title: Marco d'Oggiono

text: Le opere successive agli anni venti sono caratterizzate, secondo la critica prevalente, da una stanca ripetizione di motivi del repertorio leonardesco, con sempre minori spunti innovativi, come la "Sacra Famiglia e i ss. Elisabetta, Zaccaria e Giovannino" (Parigi, Louvre) o la "Madonna col Bambino e i ss. Giovanni Battista, Eufemia, Senatore, Caterina d'Alessandria e tre angeli musicanti", pala d'altare della Basilica di Sant'Eufemia (Milano).


title: Marco d'Oggiono

text: È dibattuta l'attribuzione a Marco d'Oggiono di alcune delle più celebri opere leonardesche, quali il "Ritratto di giovane della famiglia Archinto", della National Gallery di Londra, il "Cristo giovinetto" del Museo Lázaro Galdiano di Madrid, il "Ritratto di giovane" di Brera e svariati altri.


title: Marco d'Oggiono

text: Morì di peste nel 1524 a Milano, titolare di un'affermata bottega che contava numerosi allievi e di consistenti proprietà, frutto della lunga e fortunata carriera del pittore.


title: Micaela Giustiniani

text: Attiva nel doppiaggio sin dalla tenera età, dal 1946 lavora nella prosa radiofonica RAI e dal 1960 in quella televisiva, prendendo parte a numerosi sceneggiati.


title: Micaela Giustiniani

text: Nel 1939 è Isabella ne "L'Amfiparnaso" di Orazio Vecchi con Licia Albanese, Fernando Farese e Guido Gatti al Teatro Comunale di Firenze e recitata anche nel 1939 con Attilia Radice, Farese e Gatti nel Teatro della Pergola di Firenze. Sempre nel 1939 è Silvia in Aminta (Tasso) per la regia di Renato Simoni e Corrado Pavolini con Rina Morelli, Andreina Pagnani, Rossano Brazzi, Gino Cervi, Ernesto Sabbatini, Carlo Ninchi, Aroldo Tieri ed Annibale Ninchi al Giardino di Boboli a Firenze.


title: Micaela Giustiniani

text: Come doppiatrice è principalmente nota per aver prestato la voce a Jessica Tandy nei suoi film della vecchiaia, come "A spasso con Daisy" e "Pomodori verdi fritti alla fermata del treno". Suoi anche i doppiaggi di Joan Fontaine in "Donne", Evelyn Keyes in "Via col vento", Elizabeth Taylor in "Il gigante", Vera Miles in "Sentieri selvaggi", Cathy Downs in "Sfida infernale".


title: Cirò (vino)

text: Il Cirò è un vino DOP, è il primo vino calabrese ad avere la Denominazione di Origine Protetta dal 1969 .


title: Cirò (vino)

text: Prodotto in provincia di Crotone nei comuni di Cirò e Cirò Marina e in parte nei territori di Melissa e Crucoli nelle varianti:


title: Thea von Harbou

text: Nel 1905 venne pubblicato il suo primo romanzo, "Wenn's Morgen wird", che apparve nella "Deutsche Roman-Zeitung". Nel 1906 intraprese la carriera di attrice a Düsseldorf, dopodiché si spostò a Weimar nel 1908, a Chemnitz nel 1911 e ad Aquisgrana nel 1913. Ad Aquisgrana incontrò l'attore e regista Rudolf Klein-Rogge che sposò nel 1914. Nel 1920, scrisse, assieme a Fritz Lang, la sua prima sceneggiatura: "Das indische Grabmal erster Teil". Nel 1921 divorziò da Rudolf Klein-Rogge e nel 1922 sposò Fritz Lang col quale collaborò in seguito a numerosi progetti, tra i quali il più famoso è "Metropolis".


title: Thea von Harbou

text: Molto probabilmente la sua simpatia per il nazismo contribuì alla separazione da Fritz Lang, che non condivideva le idee del partito, oltre ai reciproci tradimenti (Lang con Gerda Maurus, Harbou con Ayi Tendulkar). I due divorziarono nel 1933 e Lang lasciò la Germania per stabilirsi a Parigi nel 1934, quando il suo ultimo film, "Il testamento del dottor Mabuse", fu dichiarato illegale dai nazisti perché critico nei confronti della loro ideologia.


title: Thea von Harbou

text: Thea von Harbou scrisse, inoltre, la sceneggiatura del film "Ingratitudine", interpretato da Emil Jannings e diretto da Veit Harlan, e anche del film "Fantasma", diretto da Friedrich Wilhelm Murnau nel 1922.


title: Thea von Harbou

text: Harbou diresse due film nel 1933 e nel 1934 ("Hanneles Himmelfahrt", adattamento del dramma di Gerhart Hauptmann, e "Perché ha ucciso?"), ma presto tornò alla sua professione principale. Durante l'epoca nazista fu un'autrice molto impegnata. All'inizio del 1933, dopo l'ascesa di Hitler al potere, divenne presidente dell'Associazione ufficiale e armonizzata degli autori di film sonori tedeschi. L'8 gennaio 1940 fece domanda di adesione al partito nazista e fu accettata il 1 aprile.


title: Thea von Harbou

text: Alla fine della seconda guerra mondiale la von Harbou fu arrestata dal governo militare britannico e brevemente internata nel campo di Staumühle nel 1945; qui si dice che abbia diretto spettacoli teatrali per i detenuti.


title: Thea von Harbou

text: Dal 1948 Harbou ha lavorato di nuovo nel campo dei film e del doppiaggio di film stranieri in Germania.


title: Thea von Harbou

text: Il 26 giugno 1954, Thea von Harbou prese parte alla proiezione serale del film "Destino" (1921), basato su una sua sceneggiatura e presentato alla Berlinale, ed in quell'occasione parlò del suo lavoro. Uscendo dal cinema, cadde così rovinosamente da subire lesioni interne così gravi che morì cinque giorni dopo all'età di 65 anni all'ospedale di Berlino. Era stata insignita della Croce Federale al Merito, ma a seguito del decesso non le venne assegnata.


title: Elezioni regionali in Lombardia del 2005

text: Le elezioni regionali italiane del 2005 in Lombardia si sono tenute il 3 e 4 aprile. Esse hanno visto la vittoria del presidente uscente, Roberto Formigoni, sostenuto dalla Casa delle Libertà, che ha sconfitto Riccardo Sarfatti, sostenuto da L'Unione.


title: Tenge kazako

text: Il tenge (in lingua kazaka: теңге) è la valuta del Kazakistan. È diviso in 100 "tiyn" (тиын, anche traslitterato come "tiyin" o "tijn"). Fu introdotto il 15 novembre del 1993 per sostituire il rublo russo al cambio di 1 tenge = 500 rubli. Il codice ISO 4217 è KZT.


title: Tenge kazako

text: La parola "tenge" in lingua kazaka e in molte altre lingue turche significa bilancia. L'origine della parola viene dal cinese "tengse", che significa bilancia; le lingue turche hanno preso in prestito la parola attraverso il mongolo "tenkh(e)". Il nome di questa valuta è pertanto simile a quello della lira, della sterlina e del peso; è anche legato alla parola russa che significa denaro (деньги / "den'gi"), presa in prestito dal turco.


title: Tenge kazako

text: Il Kazakistan fu uno degli ultimi stati della Comunità degli Stati Indipendenti ad introdurre una valuta nazionale. Nel 1991 fu creato un gruppo speciale di disegnatori: Mendybay Alin, Timur Suleymenov, Asimsaly Duzelkhanov e Khayrulla Gabzhalilov. Il 12 novembre 1993 fu emesso un decreto del Presidente del Kazakistan, "Circa l'introduzione di una valuta nazionale nella Repubblica del Kazakistan". Il 15 novembre 1993 il tenge fu messo in circolazione e pertanto il 15 novembre è celebrato come il "Giorno della valuta nazionale della Repubblica del Kazakistan". Nel 1995 fu aperta nel Paese una fabbrica per la stampa dei tenge; il primo stock delle nuove banconote fu stampato nel Regno Unito e le prime monete furono coniate in Germania.


title: Tenge kazako

text: Il 20 marzo 2007, due giorni prima della festa di Navruz, la Banca Nazionale del Kazakistan approvò il simbolo grafico del tenge. È la lettera latina "T" con una barra orizzontale in più.


title: Tenge kazako

text: Nel 1993 furono introdotte monete nei tagli da 2, 5, 10, 20 e 50 tiyn, 1, 3, 5, 10 e 20 tenge. I 50 tenge sono stati introdotti nel 1997, seguito dal 100 tenge nel 2002 e dal 2 tenge nel 2005. Nel 2020 viene introdotta in circolazione la moneta da 200 tenge, con l'intento di rimpiazzare le banconote dello stesso valore. Le monete attualmente in circolazione sono:


title: Tenge kazako

text: Le monete commemorative sono state coniate nei tagli da 20, 50, 100, 500, 1.000, 2.500, 5.000 e 10.000 tenge.


title: Tenge kazako

text: Nel 1993 la Banca Nazionale del Kazakistan ha emesso banconote nei tagli da 1, 2, 5, 10, 20 e 50 tiyn, 1, 3, 5, 10, 20, 50, 100 e 200 tenge. Queste sono state seguite da banconote da 500 e 1.000 tenge nel 1994, da quella da 2.000 tenge nel 1996, dai 5.000 tenge nel 1998 e dai 10.000 tenge nel 2003. Le banconote attualmente in circolazione sono:


title: Tenge kazako

text: Curiosamente, il testo sul retro della banconota da 200 tenge è scritto in lingua kazaka, mentre il testo sul retro delle altre banconote è scritto in russo.


title: Tenge kazako

text: La Banca Nazionale del Kazakistan ha emesso banconote della nuova serie nel 2006. Hanno tutte lo stesso valore della precedente serie.


title: Tenge kazako

text: La serie del 2006 è più esotica della precedente: il fronte è verticale e il valore è scritto in lingua kazaka. Tutti i tagli ritraggono il monumento Baiterek di Astana, la bandiera del Kazakistan, lo stemma della nazione, la firma del Presidente Nazarbayev e passi dell'inno nazionale. La principale differenza tra i vari tagli è il colore e la trama.


title: Tenge kazako

text: Al contrario, il retro è più differenziato. Il valore è scritto in russo, ogni taglio mostra un unico edificio e la geografia del Kazakistan con i confini della nazione.


title: Tenge kazako

text: Le prime banconote dei 2.000 e 5.000 tenge emesse nel 2006 avevano un errore nella scrittura della parola "banca" (la corretta grafia è "банкі", mentre è stato scritto "банқі"). L'errore è stato materia di dibattito politico a causa dell'importanza culturale e politica della lingua kazaka.


title: Offspring (film 2009)

text: Offspring è un film del 2009 diretto da Andrew van den Houten e basato sull'omonimo romanzo di Jack Ketchum, il secondo della "Dead River Series" di questo autore, iniziata con Off Season nel 1980 e proseguita nel 2011 con il terzo titolo, "The Woman", scritto a quattro mani con il regista Lucky McKee.


title: Offspring (film 2009)

text: La piccola località rurale di Dead River, ai confini con il Canada, è sconvolta dal verificarsi di una serie di omicidi che si riveleranno perpetrati dalla discendenza di una banda di cannibali già insediatasi nelle foreste del Maine dal 1858.


title: Offspring (film 2009)

text: Le indagini sono affidate all'ex sceriffo George Chandler che, esperto del "modus operandi" dei selvaggi per aver dato loro la caccia anni prima, cercherà di individuare la tana dei cannibali mentre questi si lanceranno all'attacco della casa degli Halbard con l'obiettivo principale di rapire il loro bambino appena nato, per allevarlo e assicurare così la sopravvivenza della “specie”.


title: Offspring (film 2009)

text: Il soggetto ricalca la leggenda di Sawney Bean, capostipite di una famiglia di cannibali che funestò la Scozia nel XV sec. All'omonimo romanzo di Ketchum, del 1991, sembra ispirato il quinto episodio della prima stagione di "X-Files" intitolato "Il Diavolo del Jersey", del 1993.


title: Borore

text: Borore ("Bòrore" in sardo) è un comune italiano di abitanti della provincia di Nuoro che sorge a 399 metri sul livello del mare ai piedi della catena del Marghine, nell'altipiano basaltico di Abbasanta. È anche conosciuto come il paese delle tombe di giganti (il suo territorio ne ospita infatti otto, tra cui la tomba di Imbertighe, riprodotta in numerosi libri e riviste di archeologia), o anche come il "paese dal vino più antico del mondo" (in seguito alla scoperta di numerosi vinaccioli datati al 1200 a.C.). Il territorio ospita, infatti, alcuni dei beni archeologici più importanti e conosciuti a livello regionale, oltre all'unico Museo del pane rituale della Sardegna. Borore fa parte dell'Unione dei comuni del Marghine, del GAL Marghine e dell'Associazione Borghi Autentici d'Italia.


title: Borore

text: Borore è un paese della provincia di Nuoro situato, a circa 400 metri di altitudine, al centro della Sardegna ai piedi della catena del Marghine, è facilmente raggiungibile dai principali centri isolani tramite la SS 131, le FF.SS. e la SP 33 Borore-Ottana-Nuoro. Confina con i territori di Macomer, Scano Montiferro, Santu Lussurgiu, Norbello, Aidomaggiore, Dualchi e Birori e possiede un territorio di grande interesse ambientale e naturalistico. Per la sua collocazione baricentrica, Borore può rappresentare un comodo punto di riferimento per visitare l'area centrale della Sardegna e la parte di costa che va da Bosa a Oristano.


title: Borore

text: Il vocabolo Borore, secondo la tesi più diffusa, sarebbe di derivazione fenicia ("bor-hon"), dall'unione tra "bor" (fonte, sorgente) e "hon" (ricchezza, abbondanza). In questo senso, il significato di "bòrone" sarebbe "terra ricca d'acqua/sorgenti".


title: Borore

text: Il territorio fu intensamente abitato fin dall'antichità sia per la fertilità del terreno e la buona presenza d'acqua sia perché luogo di passaggio obbligato fra settentrione e meridione dell'Isola. Di questo ne è testimonianza la presenza di numerosi e importanti monumenti archeologici (nuraghi, tombe di giganti, domus de janas, dolmen, menhir) che contribuiscono a rendere la visita turistica, a Borore, di rilevante interesse.


title: Borore

text: Secondo una leggenda orale le prime abitazioni che diedero vita a Borore furono edificate nei pressi del sito de Sa Crèsia Etza da Bore Istene, un pastore originario di Birori, dove edificò la sua pinnetta, in corrispondenza dell'omonima via a lui dedicata.


title: Borore

text: Appartenne al giudicato di Torres con il nome di Gorore, e fece parte della curatoria del Marghine. Alla caduta del giudicato (1259) passò al giudicato di Arborea, e successivamente al dominio aragonese. Sotto gli aragonesi formò un feudo annesso al marchesato del Marghine, di cui furono signori prima i Pimentel e poi i Tellez-Giron, ai quali fu riscattato nel 1839 con l'abolizione del sistema feudale.


title: Borore

text: Borore è uno dei due comuni della Sardegna (assieme a Siamaggiore), ad avere riportato un caduto nella guerra di Crimea, si tratta del soldato Martino Pes Virdis.


title: Borore

text: Subito dopo il primo conflitto mondiale, nel 1919, il Ministero della guerra costruì a Borore uno dei primi campi di aviazione in Sardegna (assieme a quelli di Cagliari-Monserrato e Sassari), dove avviare in via sperimentale il servizio aeropostale giornaliero. Alla vigilia della seconda guerra mondiale, il campo di Borore venne destinato ad accogliere l'attività aerea della RUNA (Reale unione nazionale aeronautica, già Aero Club d'Italia). A causa del conflitto, le attività diminuirono rapidamente. Nel 1943 il campo fu costantemente presidiato dai militari italiani, ma non ospitò reparti operativi, ospitando temporaneamente velivoli italiani e tedeschi. Con l'occupazione americana il campo di aviazione divenne un utile campo di emergenza per i velivoli alleati. Con la fine della guerra l'allora sindaco Rodolfo Sarti chiederà di rientrare in possesso dell'area, ma solo nel 1996 con l'amministrazione di Salvatore Ghisu il terreno passerà definitivamente al Comune.


title: Borore

text: Nel recente passato l'economia locale era basata sulla cerealicoltura e Borore fu, grazie alla grande laboriosità dei suoi cittadini, per molto tempo il granaio del territorio. Di notevole importanza era, e lo è tutt'oggi, l'allevamento ovino ma anche bovino ed equino e la produzione del formaggio, che veniva commercializzato in diversi centri dell'Isola.


title: Borore

text: Lo stemma e il gonfalone del Comune di Borore sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 9 gennaio 2006.


title: Borore

text: Il simbolo ufficiale del Comune di Borore è l'immagine della tomba dei giganti di Imbertighe, che rappresenta il bene archeologico più significativo del territorio; il grappolo d'uva di color porpora rappresenta il legame storico con l'agricoltura.


title: Borore

text: Altro simbolo locale, adottato in varie circostanze e simboleggiato anche all'interno della sala consiliare del comune, è quello raffigurato nell'opera xilografica dell'artista bororese Edimo Mura intitolato "Omaggio a Borore" che raffigura una composizione stilizzata di alcuni monumenti e chiese di Borore: la tomba di giganti di Imbertighe, la chiesa della Beata Vergine Assunta, uno scorcio della chiesa di San Sergio ("Cresia Etza") e l'antica fontana della piazza del paese.


title: Borore

text: I siti archeologici di Borore sono stati oggetto, in vari momenti, di operazioni di scavo e di studio da parte di archeologi italiani e americani. Da ultimo, in occasione degli scavi condotti nel 2002, sono stati rinvenuti centinaia di vinaccioli di vite (i semi contenuti in un acino d'uva), antichissimi, carbonizzati dal tempo, databili intorno al 1200 avanti Cristo, 3.200 anni fa. Questa scoperta - che ha portato alla ribalta nazionale il sito di Duos Nuraghes - oltre a dimostrare che le popolazioni nuragiche coltivavano la vite e producevano vino, ha permesso di capire che il "cannonau sardo, che fino a oggi si pensava fosse stato importato dalla Spagna, è di una varietà diversa da quella iberica e potrebbe essere nato in Sardegna".


title: Borore

text: La teoria storica ufficiale fino alle recenti scoperte sui vinaccioli sardi raccontava che la domesticazione della vite, nata nell'area del Caucaso e della Mesopotamia, venne trasferita progressivamente in Anatolia e in Egitto, da qui nelle isole egee, in Grecia e nel resto dell'Europa, infine grazie ai Fenici arrivò nel Mediterraneo Occidentale e in Sardegna. Oggi, con le recenti scoperte archeologiche, si può affermare con certezza che con l'arrivo dei Fenici, in Sardegna la coltivazione e domesticazione della "Vitis vinifera" era già conosciuta.


title: Borore

text: Nel paese si snoda una rete di vie larghe e ordinate che si intrecciano attorno alla piazza principale fino alla chiesa parrocchiale della Beata Vergine Assunta, costruita nel XVII secolo, al cui interno si possono ammirare i quattro evangelisti (Marco, Matteo, Giovanni e Luca) dipinti da Emilio Scherer nel 1895, recentemente restaurati, la cappella dedicata a sant'Antonio Abate con l'altare ligneo in stile barocco risalente al XVIII secolo, e dove possono essere ammirati alcuni dipinti di notevole valore storico, del XVI secolo, raffiguranti san Lussorio martire, dove appare la prima raffigurazione pittorica del costume sardo.


title: Borore

text: Altra chiesa all'interno del centro abitato è la chiesa della Madonna del Carmelo, che custodisce le statue lignee della Madonna e del Cristo morto.


title: Borore

text: La chiesa di San Lussorio, costruita nel XVIII secolo e situata all'interno del santuario campestre in prossimità dello svincolo sulla SS 131 di accesso a Borore, presenta al suo interno alcuni dipinti di notevole interesse, che raffigurano i costumi tradizionali sardi. La chiesa è circondata dai tradizionali "muristenes", piccoli edifici in cui dimorano i fedeli per la durata della festa durante il novenario. In occasione della processione, durante la quale la popolazione accompagna la statua del santo dalla chiesa parrocchiale della Beata Vergine Assunta alla chiesa campestre, i cavalieri gareggiano in una piccola "Ardia" attorno al santuario, facendo tre giri in senso antiorario.


title: Borore

text: Un'altra chiesa campestre, lungo la strada che collega Borore a Dualchi, è quella di San Gavino, "Santu Bainzu", a cui è dedicata la seconda ricorrenza tradizionale del paese.


title: Borore

text: Nel 2005 l'amministrazione comunale di Borore ha voluto ricordare il suo cittadino Giovanni Carrus, meglio conosciuto come Nino Carrus, dedicandogli l'aula consiliare del Comune, all'interno della quale si trova un altorilievo in terracotta realizzato dall'artista nuorese Pietro Longu, collocato nella parete centrale della sala. Il ritratto di Nino Carrus è posto al centro della sfera della società (dal diametro di 1,10 m) del territorio di Borore e del Marghine. Ai lati del ritratto sono raffigurate varie figure che rappresentano le professioni esistenti a Borore, dando continuità alla composizione estetica della fascia istoriata. Al lato destro è rappresentato uno stelo con spiga di grano, che lascia cadere un suo chicco dentro la sfera, simbolo della continuità nel tempo del pensiero socio-politico e culturale di Nino Carrus. Intorno alla sfera e alla spiga s'irradia una serie di esagoni, simbolo dell'aggregazione sociale e della laboriosità dell'uomo, che penetrando nella parete della sala rafforzano i valori e i significati di questo spazio. L'intera composizione ha uno sviluppo irregolare nei suoi quattro lati, in modo da rendere più efficace l'effetto di penetrazione nello spazio della parete. Ai lati esterni della composizione si trovano tre esagoni con i simboli del Comune, della Provincia di Nuoro e della Presidenza della Regione Sardegna.


title: Borore

text: Gli interventi e materiali presentati in occasione dell'evento di inaugurazione sono stati raccolti nella pubblicazione "La figura, il pensiero e l'opera di Nino Carrus", a cura dell'Associazione Nino Carrus.


title: Borore

text: All'interno della Sala consiliare è esposta, oltre al gonfalone del comune, una piccola mostra permanente di fotografie che ritraggono gli scorci più importanti del centro abitato e dei dintorni, oltre ad alcune foto storiche. I banchi utilizzati dal sindaco e dai componenti del consiglio comunale sono impreziositi dal basso rilievo che riproduce un'opera simbolo realizzata dall'incisore Edimo Mura, intitolata "Omaggio a Borore".


title: Borore

text: Nel territorio di Borore di particolare e suggestivo interesse possono essere visitati numerosi nuraghi (se ne contano ben 25), il nuraghe di Porcalzos e quelli di Toscono, Bighinzone, Craba, Oschera e Duos Nuraghes, dove sono stati ritrovati e studiati numerosi vinaccioli di cannonau datati al secondo millennio a.C.


title: Borore

text: Situato nella periferia nord del paese, il complesso nuragico Duos Nuraghes è, unico nel suo genere, formato da due torri distanti una decina di metri circa l'una dall'altra, circondate da un vasto villaggio di capanne, scoperte in occasione delle campagne di scavo condotte da archeologi americani. La più antica è la torre Sud, dove sono stati trovati 14 livelli di depositi culturali, il più profondo e quindi più antico dei quali, che data l'intera torre, risale secondo le analisi al 2000 a.C. circa.


title: Borore

text: Sono ben otto le tombe di giganti in territorio di Borore, alcune delle quali di grande bellezza e conservazione, tra cui le monumentali tombe di giganti di Imbertighe e di Santu Bainzu.


title: Borore

text: La tomba di giganti di Imbertighe si trova fuori dall'abitato di Borore, tra le località Su fangarzu e Giunchedu. L'archeologo scozzese Duncan Mackenzie ne curò il rilievo nel 1908. Essa fu definita dall'archeologo Giovanni Pinza come «il prospetto del più bel sepolcro di giganti che si conosce in Sardegna». L'intera sepoltura aveva una lunghezza di 11,50 m, con il vano funerario di 1 m di larghezza per 9 metri. La monumentale stele è alta 3,65 metri, al centro dell'esedra, composta di tre filari di conci, ancora in situ che rendono ancora perfettamente la pianta della sepoltura e il tipo di costruzione.


title: Borore

text: In prossimità della chiesetta di Santu Bainzu, a un chilometro circa dall'abitato di Borore e a poche decine di metri dal nuraghe Toscono e Porcarzos, si trova la tomba dei giganti di Santu Bainzu. Originariamente il corpo tombale era lungo 13,70 m con una corda dell'esedra di 13,70, mentre il vano funerario che si conserva tutt'oggi, è lungo 6,00 m per 1,10 m di larghezza. La grande e imponente stele, colpita da un fulmine e ristrutturata negli anni sessanta, conserva ancora immutato il suo fascino anche se ormai priva quasi interamente della cornice che è presente solo nella parte superiore. Un'immagine del perfetto stato originario della tomba dei giganti di Santu Bainzu, risalente a fine '800, è pubblicata nella raccolta fotografica "Immagini dal passato. La Sardegna archeologica di fine Ottocento nelle fotografie inedite del padre domenicano inglese Peter Paul Mackey".


title: Borore

text: La tomba dei giganti di Figu si caratterizza per la bellissima stele in basalto spezzata in verticale, alta 3,90 metri. Sulla base dei racconti degli anziani del paese, tale frattura sembra sia stata causata da un fulmine.


title: Borore

text: La tomba Uore, a differenza delle altre, si caratterizza per avere la stele bilitica, ossia composta da due blocchi di pietra. Si trova a poche centinaia di metri dal nuraghe omonimo e risulta essere alquanto deteriorata.


title: Borore

text: All'interno del centro abitato, infine, si trova l'area archeologica di "Cresia Etza", dove si trova il rudere della torre campanaria della chiesa di Santa Maria degli Angeli. Recentemente l'area è stata oggetto di scavi archeologici, realizzati su incarico della Soprintendenza ai beni archeologici per le province di Sassari e Nuoro.


title: Borore

text: Alcuni edifici del centro storico del paese ospitano murales che raffigurano episodi della tradizione locale. Nello spazio antistante l'ex mercato civico, si trovano tre murales realizzati dall'artista sarda Pinna Monne: essi rappresentano, rispettivamente, l'arte della panificazione, due uomini dediti alla mietitura, un anziano del paese raffigurato mentre rincasa dal lavoro nei campi.


title: Borore

text: Un altro murale, situato lungo la via principale (via Roma), rappresenta vari momenti delle attività quotidiane. Si intitola "Omaggio a Borore", realizzato da Massimiliano Muroni.


title: Borore

text: Dal punto di vista paesaggistico, naturalistico e archeologico, è degno di nota il Monte di Sant'Antonio, condiviso assieme a Macomer e Sindia. L'area si caratterizza per la presenza arborea di sughere (Quercus suber), roverelle (Quercus pubescens), lecci (Quercus ilex) e agrifogli (Ilex aquifolium) e di varie specie di uccelli come l'Astore Sardo (Accipiter gentilis arrigonii), lo Sparviere (Accipiter nisus), il Barbagianni, il Picchio rosso maggiore (Dendrocopos major), lo Scricciolo, il Pigliamosche (Muscicapa striata), la Cincia Mora (Periparus ater), la Cinciallegra (Parus major), la Ghiandaia (Garrulus glandarius), lo Zigolo Nero (Emberiza cirlus).


title: Borore

text: Una parte del territorio comunale rientra nella Zona di protezione speciale connotata dalla presenza della Gallina prataiola, denominata "Altopiano di Abbasanta”, identificata con il codice Natura 2000 "ITB023051", di cui fanno parte anche Birori, Bortigali, Dualchi, Silanus, Lei, Bolotana, e Noragugume, per una estensione complessiva di circa 19.577 ettari.


title: Borore

text: La sorgente d'acqua più importante, anche per l'approvvigionamento idrico del paese, è quella di Cherbos. Altre sorgenti minori sono quelle di Toscono, Busola, Buramene, Uore.


title: Borore

text: Al 1º gennaio 2013 (ISTAT), la popolazione residente è pari a 2.181 abitanti. Il 51,5% dei residenti sono di sesso femminile, mentre il 48,5% sono di sesso maschile.


title: Borore

text: Sono 266, pari al 12,2% del totale, i giovani tra 0 e 14 anni. Più numerosi e al di sopra della media regionale sono gli over 65 anni, pari al 26% della popolazione totale.


title: Borore

text: Come molti altri paesi della Sardegna, anche Borore si caratterizza per un proprio costume tipico. Grazie ad alcuni appassionati, ma soprattutto al contributo degli anziani del paese, è stato possibile, a partire dal ritrovamento di un antichissimo costume del paese, ricostruire le caratteristiche sia del costume maschile sia di quello femminile. Il costume maschile è composto da: una camicia ("su 'entone") di colore bianco e con il collo tondo; i pantaloni lunghi ("su zipone e sa berrita") di colore nero. Il costume femminile, invece, è composto da: una camicia di colore bianco con un semplice pizzo sul petto; "su zipone" è di colore nero con un disegno a fiori; la gonna è di color bordeaux, a pieghe, con due strisce di velluto nero sulla balza; il grembiule, "sa falda" è di raso nero; il copricapo femminile è il fazzoletto "de sa foza 'e sa ide", sistemato sulla testa che scende a coprire le spalle, di color vinaccio con un disegno della vite.


title: Borore

text: I balli sardi tradizionali sono: "su passu" (il passo); "sa dantza" (la danza); "su bìchiri", un ballo molto più veloce degli altri dove i ballerini creano un cerchio particolare; "su dìllu", un tipo di ballo molto semplice caratterizzato da due soli passi; "su ballu 'e su Marghine" (il ballo del Marghine), nato dall'inventiva e creatività "tziu" Dominigheddu Medde, musicista fisarmonicista di origine bororese morto nel 2002, rinomato a livello regionale e riconosciuto come uno dei capostipiti della scuola dei fisarmonicisti sardi. A lui è dedicato uno dei due gruppi di ballo folk esistenti. L'altro gruppo è quello dedicato a san Lussorio.


title: Borore

text: Borore si è contraddistinto sia per la tradizione della poesia estemporanea sarda, che si svolgeva attraverso delle vere e proprie gare di improvvisazione dai palchi allestiti per le feste patronali, sia per la 'poesia di meditazione', scritta a tavolino.


title: Borore

text: Per quanto riguarda la poesia estemporanea, il poeta improvvisatore di Borore più conosciuto è stato Vincenzo (Pissente) Presti. Tra i poeti di meditazione, invece, i due principali furono Luigi Pinna (Borore, 1860-1938), meglio conosciuto come "tiu Luisi" e Francescangelo Angioni (Borore 1885 - Semestene (SS) 1959). Tuttavia meriterebbero una menzione anche il sacerdote Gian Pietro Chessa Cappai del quale non si hanno notizie certe ma che visse a cavallo tra XVIII e XIX secolo, Salvatore Contini (Borore 1893 - Borore 1969) e Gennaro Pala (Borore 1907 - Borore 1935).


title: Borore

text: Tra i poeti contemporanei, si ricordano Antonio Carta "Cavaglieri" (Borore 1921 - Cagliari 2002) e Francescangelo Piras (Borore 1924-2016).


title: Borore

text: Anche nell'ambito del canto sardo a chitarra (Cantu a chiterra), che anima costantemente il programma delle feste paesane, Borore ha dato i natali al "cantadore" contemporaneo Roberto Murgia.


title: Borore

text: Si tratta di un rito praticato anche in alcuni altri paesi della Sardegna la sera del Venerdì Santo. "S'Iscravamentu" è la rappresentazione della deposizione del Cristo morto. Alla profondità e particolarità di questo rito, don Carlo Chenis ha dedicato il libro "S'iscravamentu: Celebrazione comunitaria sulla deposizione di Gesù secondo l'uso della Sardegna".


title: Borore

text: La domenica di Pasqua, nella piazza del paese, si svolge "S'Incontru", ossia l'incontro tra la statua del Cristo risorto e quella della Madonna.


title: Borore

text: La devozione di Sant'Isidoro l'Agricoltore ("Santu Sidore" in lingua sarda) è legata alla natura prevalentemente contadina della propria popolazione (a differenza di altri centri del Marghine in cui era prevalente la pastorizia). In passato l'intero paese prendeva parte alla processione, in corteo dietro all'effigie di Sant'Isidoro l'Agricoltore, accompagnato dai buoi con le corna ornate di fiori e dai mazzi di spighe e dai carri addobbati a festa con ghirlande variopinte. Con l'inizio degli anni Sessanta del XIX secolo, con la scomparsa delle coltivazioni di grano, la festa venne praticamente abbandonata. Dal 2005 si è ripresa questa tradizione, che prevede come in passato la processione per le vie del paese. Dopo la cerimonia religiosa, celebrata all'aperto nella piazza del paese, la statua di sant'Isidoro l'Agricoltore, collocata sopra il tipico carro agricolo bororese trainato da un giogo di buoi infiorati, viene accompagnata dai cavalieri e dai mezzi agricoli del paese (trattori, motocoltivatori, motozappe, ecc.).


title: Borore

text: La biblioteca comunale è ospitata all'interno della ex scuola media A.Fois di via Don Milani, ora destinata ad accogliere le associazioni locali. Nello stesso edificio è presente, inoltre, l'Archivio storico comunale.


title: Borore

text: A Borore sono presenti la scuola materna, la scuola primaria e la scuola media inferiore. Fanno parte dell'Istituto Comprensivo "Don Antonio Olivieri" che interessa Borore, Dualchi e Noragugume.


title: Borore

text: A Borore è ospitato, dal 2006, il Museo del Pane Rituale, che raccoglie una selezione di pani tradizionali e pani delle feste di vari paesi della Sardegna.


title: Borore

text: Nel Museo vengono svolte le attività di laboratorio della panificazione tradizionale e artistica e per visitatori sono possibili le attività di laboratorio della panificazione con la realizzazione dei pani artistici e rituali a cura del Centro Italiano Femminile (C.I.F.) di Borore. Il Museo, inoltre, ospita annualmente il concorso di panificazione artistica "sa coccoi pintada".


title: Borore

text: Al suo interno, la visita parte con la presentazione della trasformazione del grano in farina, per passare alla sala degli strumenti da lavoro (dove sono presenti attrezzi per il lavoro dei campi e attrezzi per la lavorazione domestica del grano, della farina e del pane), alla presentazione di alcuni attrezzi di lavorazione della farina e pannelli descrittivi di alcune fasi di lavorazione del pane. Infine si passa alla sala dei pani quotidiani.


title: Borore

text: Tra gli strumenti di lavoro è esposto un esemplare originale di carro agricolo. Il carro bororese era di grandi dimensioni, rispetto ad altri modelli utilizzati in Sardegna, capiente e molto robusto, adatto ai carichi onerosi (anche superiori ai trenta/trentacinque quintali). Per garantire una maggior robustezza e solidità, montava solamente la ruota piena, dal momento che quella raggiata era ritenuta molto meno resistente. Proprio alla storia di Borore, alla sua tradizione agricola e a quella del carro, è dedicato il libro "Bia 'e carros: appunti e considerazioni intorno ad un borgo rurale del Marghine", scritto nel 2002 da Sebastiano Ghisu.


title: Borore

text: La principale ricorrenza tradizionale è la festa di san Lussorio martire. Il santo viene festeggiato due volte l'anno: ad aprile, con cerimonia di carattere quasi esclusivamente religioso, e ad agosto con suggestivi importanti festeggiamenti religiosi e civili che durano tre giorni (20-21-22), ai quali fanno seguito le novene nel santuario campestre dedicato al santo.


title: Borore

text: L'economia locale si caratterizza per la presenza di varie e qualificate attività produttive nei settori dell'agroalimentare, dell'artigianato, del commercio, della lavorazione dei lapidei e dei servizi, (in particolare dei servizi alla persona) tali da costituire un importante, moderna ed efficiente rete di attività e di imprese a conferma della laboriosità, della capacità e dello spirito d'iniziativa che, da sempre, ha contraddistinto i bororesi.


title: Borore

text: Merita una menzione particolare l'arte dolciaria e la produzione dei dolci tradizionali bororesi (da ricordare: "ziliccas", "amarettos", "suspiros", "tumballinas", "pitifurros", "giorminos") prodotti, ancora oggi, secondo le antiche ricette tramandate da generazioni.


title: Borore

text: Il paese sorge a breve distanza dalla principale strada sarda, la SS 131; è inoltre collegato al territorio circostante dalle strade provinciali SP 33 e SP 66.


title: Borore

text: Borore è servita dal 1880 dalla omonima stazione: situata nella periferia est del paese lungo la Dorsale Sarda, è gestita da RFI ed è servita dai treni di Trenitalia.


title: Borore

text: Il Comune di Borore fa parte della provincia di Nuoro e dell'Unione dei comuni del Marghine. A partire dal 2009 fa parte del partenariato che ha dato vita al GAL Marghine, fondazione di partecipazione costituita per la gestione dei fondi europei (LEADER) destinati allo sviluppo rurale. Dal 2011 è diventato socio della rete dei Borghi Autentici d'Italia, una rete di piccoli comuni che insieme vogliono promuovere politiche pubbliche, iniziative e attività che abbiano lo scopo di rendere quanto più accogliente e ospitale il comune e il territorio. L'associazione è costantemente impegnata in azioni e iniziative di sviluppo locale caratterizzate da obiettivi di valorizzazione delle risorse e delle identità locali, di sostenibilità e tutela dei territori, di promozione delle qualità e delle capacità locali.


title: Borore

text: La squadra di pallavolo di Borore ovvero l'ASD Pallavolo Borore è il fiore all'occhiello dello sport nel paese. Con i suoi 120 tesserati è la società con più atleti nel paese la maggior parte sotto i 18 anni, con la squadra maschile che milita nel campionato di serie C ovvero il massimo campionato regionale.


title: Homotherium

text: Homotherium è un genere fossile di felini dai denti a sciabola del Pliocene e Pleistocene. I resti appartenenti alle specie ad esso ascritte, note anche come «tigri dai denti a scimitarra», sono stati rinvenuti in Africa, Asia, Europa e America. Raggiungeva le dimensioni di un leone e sopravvisse in America del Nord fino alla fine dell'ultimo periodo glaciale (glaciazione Wisconsin) circa 12.000 anni fa.


title: Homotherium

text: "Homotherium" raggiungeva dimensioni molto grandi. Si stima che le forme più grandi del Pleistocene superiore rinvenute nei pressi di Untermaßfeld in Turingia pesassero circa 200–400 kg. Questi animali raggiungevano una lunghezza totale di circa 1,5-2,0 m e un'altezza alla spalla compresa tra 0,9 e 1,1 m, dimensioni paragonabili a quelle di un leone o di una tigre attuali. L'aspetto era quello tipico di tutti i felini, ma rispetto ad altri felini dai denti a sciabola le tigri dai denti a scimitarra presentavano alcune particolarità morfologiche. Sebbene fossero anch'essi animali piuttosto grandi e potenti, se paragonati ad altri generi, ad esempio "Smilodon" o "Megantereon", presenti nello stesso periodo in Eurasia, Africa e America, erano molto più snelli ed avevano zampe più lunghe. Come in "Smilodon", le zampe anteriori erano più lunghe di quelle posteriori, pertanto la linea dorsale risultava inclinata. A differenza di questo genere, però, "Homotherium" aveva canini relativamente corti, che erano anche più curvi, appiattiti, seghettati e affilati come rasoi. Con queste armi, era più probabile che infliggesse alle sue vittime lunghe lacerazioni, piuttosto che ferite profonde. I molari erano relativamente deboli e non adatti a frantumare le ossa. Il cranio era più allungato di quello di "Smilodon". Come altri felini dai denti a sciabola, aveva una coda piuttosto corta.


title: Homotherium

text: Sembra che gli artigli di "Homotherium" non siano stati completamente retrattili, il che ha lasciato perplessi gli scienziati. È possibile che, come nel caso del ghepardo e dei cani e delle iene attuali, conferissero una presa più salda nel terreno durante i lunghi inseguimenti.


title: Homotherium

text: "Homotherium" comparve in Africa nel Pliocene inferiore, circa 5 milioni di anni fa, dove potrebbe essersi evoluto a partire da "Machairodus". Da qui avrebbe poi raggiunto l'Eurasia e l'America del Nord, dove visse fino al Pleistocene. Gli ultimi resti fossili rinvenuti in Africa risalgono a 1,5 milioni di anni fa.


title: Homotherium

text: Per quanto riguarda l'Eurasia sono state descritte diverse specie ("nestianus", "sainzelli", "crenatidens", "nihowanensis", "ultimum"), che differiscono principalmente per le dimensioni del corpo e la forma dei canini. Tuttavia, se si tiene conto dello spettro intraspecifico delle dimensioni corporee dei grandi felini moderni, non è improbabile che tutte queste forme possano essere ricondotte ad una singola specie, "Homotherium latidens". Altre due forme del Pleistocene inferiore dell'Africa, descritte come "Homotherium aethiopicum" e "Homotherium hadarensis", differiscono solo leggermente dalle forme eurasiatiche.


title: Homotherium

text: Il quadro generale della documentazione fossile indica che "Homotherium latidens", la specie di tigre dai denti a scimitarra che popolò l'Europa, si estinse nel Pleistocene medio circa 500.000-300.000 anni fa. Tuttavia, nonostante vivesse in un'epoca molto recente e i suoi resti siano relativamente frequenti, gli scheletri completi sono rari. Diversi crani sono stati ritrovati nel sito catalano di Incarcal (provincia di Gerona) e altri fossili provengono da Sénèze (Alvernia). Tra i fossili cronologicamente più recenti dei quali conosciamo con certezza l'età ricordiamo quelli di Steinheim an der Murr e di Schöningen (Bassa Sassonia), nello stesso sito dove sono state rinvenute le celebri «lance di Schöningen», le più antiche armi di legno giunte fino a noi. Entrambi i siti hanno circa 300.000 anni; in quest'ultimo, nel 2012, sono stati scoperti quattro denti e alcune ossa delle zampe.


title: Homotherium

text: Oltre a questi ultimi reperti fossili risalenti al Pleistocene medio di cui è stata confermata l'età, esistono anche alcuni reperti e ritrovamenti più controversi che farebbero ipotizzare una sopravvivenza di "Homotherium" fino ad epoche più recenti. Ad esempio, nella grotta di Kent, in Inghilterra, sono stati ritrovati alcuni denti in strati risalenti al Pleistocene superiore, ma le analisi degli oligoelementi dei vari fossili ritrovati nello stesso strato, compresi alcuni appartenenti a delle iene, hanno rivelato valori discordanti, tanto che gli studiosi presumono che siano stati portati all'esterno dall'uomo. Nel 2003 è stata resa pubblica la scoperta di un frammento di mascella inferiore rinvenuto nei canali del porto di Rotterdam, nel mare del Nord, nel marzo 2000 durante una battuta di ricerca dei fossili con la pesca a strascico e datato al radiocarbonio ad appena 28.000 anni fa circa. Se le circostanze del ritrovamento sono autentiche e il fossile è giunto fino a tempi moderni nella posizione in cui è stato rinvenuto, ciò dimostrerebbe che la tigre dai denti a scimitarra sarebbe stata contemporanea dell'uomo di Cro-Magnon europeo. Un altro indizio della sopravvivenza della tigre dai denti a scimitarra nel Pleistocene superiore dell'Eurasia è una statuetta risalente a quest'epoca, lunga circa 16 cm, proveniente dalla grotta di Isturitz nei Pirenei francesi. Il suo muso, infatti, ricorderebbe quello di una tigre dai denti a scimitarra, ma tale interpretazione è stata contraddetta dagli autori di uno studio del 2009, che non hanno trovato una chiara corrispondenza con "Homotherium" durante una ricerca sull'arte del Paleolitico superiore. La figurina suddetta, di cui è disponibile solamente una fotografia scattata dallo zoologo e scrittore ceco Vratislav Mazák, presenta infatti il profilo del dorso caratteristico dei leoni delle caverne, mentre le tigri dai denti a scimitarra avevano un profilo inclinato. Inoltre, nel considerevole numero di raffigurazioni di felini nelle statuette e nelle pitture rupestri del Paleolitico superiore non esistono altre rappresentazioni che presentino dei riferimenti a questa specie. Al contrario, sono numerose le raffigurazioni del leone delle caverne. Pertanto, se anche "Homotherium" fosse stato ancora presente in Eurasia nel Pleistocene superiore, dovrebbe essere stato estremamente raro.


title: Homotherium

text: Una specie molto simile, "Homotherium serum", visse in America del Nord dal Pliocene superiore al Pleistocene superiore. I suoi resti sono stati trovati in numerose località tra l'Alaska e il Texas. L"Homotherium" americano probabilmente era presente insieme a "Smilodon" nella parte meridionale dell'America del Nord, mentre in quella settentrionale era l'unico felino dai denti a sciabola presente. In passato, la specie americana veniva spesso indicata come un genere a sé, "Dinobastis". "Homotherium" potrebbe essersi evoluto da "Machairodus" nel Pliocene. In America del Nord, "Homotherium" sopravvisse fino a circa 12.000 anni fa, quindi è probabile che gli uomini della cultura Clovis lo abbiano incontrato.


title: Homotherium

text: Un sito particolarmente degno di nota in cui sono stati trovati resti di "Homotherium serum" è la grotta di Friesenhahn, nell'attuale Texas. Qui, oltre ai resti di centinaia di giovani mammut, sono stati ritrovati gli scheletri di 30 "Homotherium" e diversi esemplari del lupo pleistocenico "Aenocyon dirus".


title: Homotherium

text: Recentemente, resti di "Homotherium" sono stati rinvenuti per la prima volta anche in America del Sud. Alla forma è stato dato il nome scientifico "Homotherium venezuelensis". I suoi fossili risalgono all'inizio del Pleistocene medio e sono stati trovati insieme a quelli di altre specie, come la tigre dai denti a sciabola "Smilodon", nel sito di "El Breal de Orocual" nello stato di Monagas, nel nord del Venezuela. L'ambiente in cui viveva questo "Homotherium" ricordava molto una savana, simile agli odierni llanos.


title: Homotherium

text: I reperti della grotta di Friesenhahn in particolare consentono di trarre conclusioni sul modo di vivere di questi animali, soprattutto sulle abitudini alimentari. Oltre a diversi scheletri di quasi tre dozzine di "Homotherium" giovani e adulti, in questa grotta sono stati trovati i resti di un numero simile di giovani mammut della prateria ("Mammuthus columbi"). (La stima originaria di 200-400 esemplari di mammut si è rivelata troppo alta in seguito a un nuovo esame del materiale osseo.) Questi avevano quasi tutti circa due anni, età che corrisponde esattamente a quella in cui i giovani elefanti oggi esistenti si allontanano occasionalmente dalle loro madri per effettuare le prime esplorazioni lontano dal branco. In alcune zone dell'Africa, i giovani elefanti africani di questa età possono essere uccisi dai leoni, il che può consentire di fare un confronto tra le abitudini alimentari e di caccia di "Homotherium" e di alcune popolazioni di leoni. Ciò suggerisce che le tigri dai denti a scimitarra fossero in grado di infliggere rapidamente ferite mortali ai giovani mammut della prateria con i loro lunghi canini. Sulla base dei reperti fossili, però, non è possibile chiarire se cacciassero in gruppo o individualmente. La frequente presenza di ossa degli arti originariamente ricche di carne suggerisce che "Homotherium" abbia smembrato le sue vittime nel luogo dell'uccisione, trasportando nella grotta solo i bocconi più nutrienti. Dal momento che sono stati trovati solo pochi altri animali da preda oltre ai mammut della prateria e ad alcuni mastodonti americani ("Mammut americanum"), si può sostanzialmente escludere che questi animli si nutrissero solo di carogne. Una tale specializzazione delle prede in termini di specie e struttura per età, infatti, è incompatibile con una dieta saprofaga. Di conseguenza, sembra che "Homotherium" fosse specializzato ad abbattere prede che raggiungevano all'incirca le dimensioni di un moderno bufalo cafro. Le ipotesi tratte dai ritrovamenti della grotta di Friesenhahn sono state ampiamente confermate dalle analisi isotopiche e dagli esami dei segni di usura sui denti: le prime hanno mostrato che "Homotherium" preferiva principalmente i grandi erbivori delle zone aperte, le seconde, invece, indicano una dieta costituita da sostanze da morbide a dure, vale a dire principalmente carne e pelle. Questo è più o meno in linea con le abitudini alimentari dei ghepardi moderni, che, a differenza dei leoni e delle iene, non rosicchiano le ossa e non tendono a mordere anche le parti dure. La dieta di "Homotherium", a sua volta, differisce da quella di "Smilodon", suo parente stretto, che tendeva a cacciare nelle foreste e anche a masticare le ossa.


title: Homotherium

text: L'analisi genetica dei resti fossili rinvenuti nel territorio dello Yukon, in Canada, ha fruttato alcuni indizi che ci consentono di fare luce sulle sue abitudini. Essa ha rivelato che aveva un senso della vista ben sviluppato, il che, tra le altre cose, comporta anche l'esistenza di un'ampia e complessa area visiva della corteccia cerebrale. Inoltre, sono stati trovati geni correlati alla presenza di un ritmo circadiano. Di conseguenza, "Homotherium" è risultato essere un cacciatore diurno, a differenza di molti dei grandi felini di oggi. Sono stati individuati anche geni che agiscono sulle vie respiratorie, sull'apporto di ossigeno al sangue e sull'ematopoiesi e hanno ripercussioni sull'apparato muscolare e scheletrico. Essi conducono ad una modalità di locomozione generalmente veloce ("cursoriale"). Insieme ad alcune caratteristiche anatomiche dello scheletro, come la linea dorsale inclinata all'indietro, la struttura snella degli arti e gli artigli meno facilmente retrattili, fanno pensare ad un corridore resistente di habitat aperti come le steppe. Altri geni individuati influiscono sulla cognizione, sul sistema nervoso e sul comportamento. Sebbene sia difficile da dimostrare solo su base genetica, supportano l'ipotesi che "Homotherium" fosse una creatura gregaria con complesse interazioni sociali.


title: Homotherium

text: Alcuni esemplari presentavano alterazioni ossee di natura patologica in corrispondenza delle articolazioni, come evidenziato da una scapola trovata a Schöningen. Queste possono essere attribuite a eventi traumatici o all'artrosi. Le malattie articolari degli arti anteriori, in particolare del gomito, sono relativamente comuni nei gatti domestici odierni e possono essere ricondotte alla caccia all'agguato con conseguente pressione sulle zampe anteriori. Altri tipi di trauma, come la rottura dei canini, sono probabilmente il risultato di lotte con i rivali o il frutto di una strenua resistenza da parte della preda.


title: Homotherium

text: "Homotherium" è un genere della sottofamiglia delle tigri dai denti a sciabola (Machairodontinae) della famiglia dei Felidi (Felidae). Il gruppo estinto delle tigri dai denti a sciabola, caratterizzato dalla presenza di canini superiori molto allungati e appiattiti lateralmente e dalle relative modifiche della morfologia del cranio, compare per la prima volta nei registri fossili nel corso del Miocene medio, circa 15 milioni di anni fa. Il loro areale si estendeva attraverso l'Eurasia, l'Africa e l'America del Nord, nonché l'America del Sud. Sono considerati un ramo laterale della famiglia dei Felidi, che, secondo le analisi di genetica molecolare, si separarono dalla linea evolutiva degli altri Felidi già nel Miocene inferiore, circa 20 milioni di anni fa, prima che i felini moderni si diversificassero. Generalmente la linea evolutiva delle tigri dai denti a sciabola viene suddivisa in due o tre tribù: gli Homotheriini, gli Smilodontini e i Metailurini. Gli Homotheriini, dei quali "Homotherium" è la specie tipo, sono caratterizzati dalla presenza di denti a forma di scimitarra, gli Smilodontini, con "Smilodon" come specie tipo, hanno denti più simili a pugnali e i Metailurini, la cui specie tipo è "Metailurus", hanno canini notevolmente più corti. Questi ultimi erano più simili ai grandi felini attuali (Pantherinae) e quindi vengono talvolta posti fuori dalla linea evolutiva delle tigri dai denti a sciabola. Secondo i dati genetici, gli Homotheriini e gli Smilodontini si separarono l'uno dall'altro 18 milioni di anni fa. Una separazione così antica convalida anche la divisione delle tigri dai denti a sciabola in diverse tribù.


title: Homotherium

text: "Homotherium" differisce dagli altri membri della sua tribù per avere incisivi superiori e inferiori più grandi e arcuati, ridotto diastema tra l'incisivo superiore più arretrato e il canino, e canini superiori appiattiti più prominenti, nonché per la perdita del secondo premolare anteriore su entrambe le mascelle e altre caratteristiche del cranio. La forma comparve per la prima volta nel Pliocene inferiore, circa 5-4 milioni di anni fa; i fossili più antichi prevengono da Odessa in Ucraina e Koobi Fora in Kenya. Occupava il più vasto areale conosciuto di qualsiasi altra tigre dai denti a sciabola: si estendeva attraverso le tre masse continentali di Eurasia, Africa e America del Nord, ed era presente anche nella parte settentrionale dell'America del Sud. Gli studiosi ne distinguono diverse specie. In alcune forme più antiche il terzo premolare era ancora grande: tale caratteristica le distingue dalle forme successive, dai premolari più piccoli, e ne giustifica la separazione come cronospecie. Questa forma più arcaica viene talvolta indicata come "Homotherium davitasvilii". Secondo alcuni scienziati, le forme più tarde sarebbero da ricondurre a due sole specie, "Homotherium serum", in gran parte limitato all'America del Nord, e l'eurasiatico "Homotherium latidens". Inoltre, le analisi della morfologia del cranio effettuate nel 2014 a partire da fossili rinvenuti a Incarcal nel nord-est della Spagna e a Fairbanks in Alaska indicano l'esistenza di un'elevata gamma di variazioni in questi rappresentanti più tardi di "Homotherium", tale da non giustificare la divisione in specie separate. Di conseguenza, tutte queste forme corrisponderebbero a "Homotherium latidens", il rappresentante eurasiatico. In alcuni casi la variazione è così forte da poter includere in questa specie anche la forma del Villafranchiano, "Homotherium crenatidens". Tuttavia, sembra che gli esemplari che vivevano nelle aree più meridionali dell'America del Nord si differenziassero da "Homotherium latidens", rendendo valido per essi il riconoscimento della specie "Homotherium serum". Comunque, anche in base agli studi genetici già citati, le forme di "Homotherium" dell'America del Nord e dell'Eurasia si sono rivelate così fortemente interconnesse da non giustificare una scissione in specie diverse. Per quanto riguarda "Homotherium latidens" è stata riscontrata una variabilità genetica abbastanza elevata, superiore a quella dei grandi felini odierni. Si può presumere che la specie possa essere stata più comune di quanto suggeriscano i ritrovamenti fossili. Tuttavia, al momento non è chiaro se la scarsità del materiale fossile rispetto a quello di altre tigri dai denti a sciabola, come "Smilodon", sia solo da ricondurre alle diverse condizioni di conservazione. È anche ipotizzabile che l'areale estremamente vasto di "Homotherium", che spaziava dalle regioni tropicali a quelle subartiche, permettesse spostamenti sulle lunghe distanze dei singoli gruppi e quindi consentisse il flusso genico con popolazioni lontane.


title: Homotherium

text: Il genere "Homotherium" venne descritto scientificamente per la prima volta nel 1890 da Emilio Fabrini, che esaminò i reperti di tigre dai denti a sciabola del Pliocene superiore e del Pleistocene inferiore, rinvenuti soprattutto nella regione dell'Arno in Toscana, e successivamente separò le forme più grandi del genere "Machairodus", già noto all'epoca, in un nuovo genere, "Homotherium" appunto. Tuttavia, già in precedenza, nel 1846, Richard Owen aveva esaminato i primi resti fossili conosciuti di "Homotherium", dei denti ritrovati nella grotta di Kent in Inghilterra, attribuendoli alla specie "Machairodus latidens", da lui descritta nell'occasione. Ciononostante, il termine "Homotherium" venne usato raramente dopo la sua introduzione: iniziò a prendere piede solo con la scoperta di nuovi resti nella valle dell'Omo in Etiopia e a Saint-Vallier in Francia negli anni '40 e '50.


title: Basilica San Paolo (metropolitana di Roma)

text: Basilica San Paolo è una fermata della linea B della metropolitana di Roma e della ferrovia Roma-Lido, una delle tre che le due strade ferrate hanno in comune.


text: È sopraelevata e si trova nel quartiere Ostiense sopra l'incrocio tra viale Giustiniano Imperatore e via Gaspare Gozzi.


text: Provenendo da Porta San Paolo, prima di raggiungere la stazione, la ferrovia attraversa una galleria scavata negli anni venti del XX secolo sotto la cosiddetta Roccia di San Paolo (una parete di tufo di fronte alla basilica, utilizzata come sepolcreto da circa l'età repubblicana fino al V secolo e.V.).


text: Tale galleria costituisce una variante del progetto originale che prevedeva il passaggio attorno alla Roccia.


text: Tra il 1955 e il 1990 la stazione ebbe il nome di San Paolo Basilica e per diverso tempo, dopo il 1990, Basilica S. Paolo fino ad assumere il nome attuale per esteso.


title: Amici di Maria De Filippi (terza edizione, fase iniziale)

text: La terza edizione del talent show musicale Amici di Maria De Filippi è andata in onda nella sua fase iniziale dal 13 settembre 2003 al 6 marzo 2004 su Canale 5 nella fascia pomeridiana dal lunedì al venerdì e il sabato pomeriggio con la puntata speciale in onda dalle 14:10 alle 16:00 con la conduzione di Maria De Filippi. Da domenica 14 marzo con la prima puntata in prima serata è iniziata la fase serale di questa edizione.


text: Nel tabellone sono indicate le posizioni dei singoli concorrenti nella classifica di gradimento settimanale.


text: La sigla della terza edizione era "La scuola della musica", eseguita da tutti i cantanti concorrenti.


title: Daniel J. Siegel

text: Nato il 17 luglio 1957 negli Stati Uniti d'America, Daniel J.Siegel ha conseguito la laurea in medicina presso la Harvard Medical School. Ha quindi completato la sua formazione post-laurea presso l'Università della California UCLS, specializzandosi in pediatria e psichiatria.


title: Daniel J. Siegel

text: È considerato il fondatore della psicobiologia relazionale o neurobiologia interpersonale, di cui parla nel suo capolavoro "The Developing Mind", pubblicato nel 1999 negli USA e tradotto in italiano nel 2001 (con una seconda edizione nel 2013): nel testo si mette in evidenza il ruolo interconnesso di mente, cervello e relazioni sociali nel determinare ciò che ogni soggetto è, ovverosia il ruolo cruciale svolto dalle esperienze interpersonali nel plasmare e modellare i circuiti cerebrali.


title: Complicazione (orologeria)

text: Una complicazione, in orologeria, è una funzionalità aggiuntiva presente in un orologio oltre alla visualizzazione dell'ora.


title: Complicazione (orologeria)

text: La ripetizione minuti fu creata nei secoli scorsi in modo da permettere di sapere l'ora esatta anche di notte. Consiste nell'indicazione sonora dell'orario, azionata da uno o più martelletti che fanno suonare due linguette metalliche chiamate "gong", che di solito si sviluppano intorno al movimento. Il tourbillon, inventato inizialmente da Abraham-Louis Breguet nel 1795 e sviluppato successivamente da Franck Muller nel 1983, fu ideato per incrementare la precisione degli orologi. Consiste in un dispositivo rotante detto gabbia che al suo interno contiene l'organo regolatore dell'orologio, ovvero il gruppo bilanciere, spirale, ancora e ruota di scappamento. La rotazione su di uno o più assi di questo gruppo in un arco di tempo prestabilito, di solito 60 secondi, compensa i pur piccoli effetti della gravità sulle masse in movimento e permette così una maggiore precisione di marcia dell'orologio.


title: Complicazione (orologeria)

text: Sono complicazioni che possono fornire la data del giorno. Devono essere regolate manualmente più volte all'anno in quanto non tengono conto della differente durata dei mesi.


title: Complicazione (orologeria)

text: Sono complicazioni che possono fornire la data del giorno. Rispetto ai calendari semplici presentano dei meccanismi automatizzati.


title: Complicazione (orologeria)

text: Il cronografo semplice è un cronometro in grado di registrare il tempo misurato. La necessità di misurare il tempo a partire da un esatto istante portò infatti all'elaborazione dei primi cronografi medicali (su base 60 pulsazioni) per misurare il battito cardiaco, militari (per calcolare la distanza percorsa dai proiettili sparati dall'artiglieria sulla base della differenza tra momento dello sparo e dell'esplosione) e più in generale per misurare la produzione oraria di qualsiasi attività manifatturiera partendo dai dati unitari (tot pezzi al secondo = tot pezzi al minuto e all'ora). L'invenzione del cronografo è attribuita all'orologiaio francese Nicolas Rieussec. I primi cronografi nacquero con l'aggiunta di due quadrantini supplementari (solitamente a ore tre e a ore nove) per l'affissione dei secondi continui e dei minuti della misurazione cronografica, mentre i secondi della stessa venivano visualizzati da un'apposita lancetta centrale con partenza da ore dodici. Tappe fondamentali della storia del cronografo sono l'introduzione nel 1969 del primo cronografico automatico ad opera della Zenith (che, tra l'altro, adotta un movimento a 36.000 alternanze contro le usuali 28.800 della stragrande maggioranza degli orologi) e negli anni recenti lo "spostamento" da parte della Eberhard dei contatori supplementari su un'unica linea orizzontale, cosa che ha richiesto anni di progettazione.


title: Complicazione (orologeria)

text: Si tratta della tipologia più semplice di cronografo, in grado di registrare la durata di un solo intervallo di tempo. Tale complicazione è disponibile in più varianti.


title: Complicazione (orologeria)

text: Si tratta di una particolare tipologia di cronografo, detto anche cronografo sdoppiante, in grado di registrare la durata di più fenomeni in contemporanea. È presente in più varianti:


title: La trincea infinita

text: La trincea infinita ("La trinchera infinita") è un film del 2019 diretto da Aitor Arregi, Jon Garaño e Jose Mari Goenaga.


title: La trincea infinita

text: La pellicola si ispira alla vicenda di Manuel Cortés Quero, sindaco repubblicano del comune di Mijas nella provincia di Malaga, che nel 1939, durante la guerra civile spagnola, si nascose nella propria abitazione per sfuggire ai rastrellamenti franchisti, restandovi per 30 anni, fino a quando non venne decretata l'amnisitia.


title: La trincea infinita

text: L'opera è stata presentata in anteprima al Festival internazionale del cinema di San Sebastián, nella selezione ufficiale, il 22 settembre 2019


title: La trincea infinita

text: Nel 1936, in un paesino dell'Andalusia, Higinio è vittima dei rastrellamenti franchisti, in quanto esponente repubblicano. Riesce a fuggire alla cattura e resta miracolosamente illeso dopo un sanguinoso inseguimento. Quindi decide di tornare a casa dalla neomoglie Rosa per nascondersi in un piccolo vano segreto dietro una dispensa.


title: La trincea infinita

text: Rosa deve fare la massima attenzione e non le sono risparmiate torture per svelare dove si nasconda il marito. I franchisti avranno la meglio e neanche le sorti della seconda guerra mondiale miglioreranno la situazione per Higinio, perseguitato in particolare da Gonzalo, un vicino che vide ucciso il fratello dai repubblicani, i cui capi sono stati ormai tutti sterminati, a parte i pochi che sono spariti...


title: La trincea infinita

text: Grazie alla complicità del padre, vedovo, Rosa e Higinio si trasferiscono nella più grande casa di questi, che ha approntato una stanzetta ricavata tra la cucina e il soggiorno, dove il figlio potrà nascondersi finché necessario. Nel 1944 il padre di Higinio muore e la coppia, ereditata la casa, continua la propria vita, con Rosa che, aiutata nell'attività di sarta dallo stesso marito, riesce ora a tirare avanti.


title: La trincea infinita

text: Importunata dalla guardia civile Rodrigo, Rosa viene soccorsa da Higinio mentre viene violentata. L'aggressore, ucciso, viene occultato sotto lo stesso rifugio di Higinio che rinuncia all'idea di farsi strada attraverso un cunicolo sotterraneo per uscire dal nascondiglio senza essere visto.


title: La trincea infinita

text: Rosa vuole un figlio ed escogita un piano che, nonostante le perplessità iniziali del marito, viene messo in atto. Rimasta incinta, non appena la gravidanza potrebbe essere visibile, va a Granada da una cugina, presso la quale, una volta partorito, farà poi ritorno dicendo di aver avuto in affido un nipotino senza famiglia.


title: La trincea infinita

text: Nel frattempo Higinio deve vivere in casa con le provviste accumulate. Ad aiutarlo nella difficile impresa ci sarà la circostanza di aver scoperto due militari omosessuali utilizzare la sua casa, apparentemente libera, per le loro segrete effusioni amorose. Higinio si rivela loro promettendo silenzio a patto che loro faranno altrettanto e lo rifocilleranno fino al ritorno della moglie.


title: La trincea infinita

text: Tornata con il piccolo Jaime, Rosa proseguirà la vita coniugale, fingendo di essere la zia del bambino e, in seguito, obbligando questo a mentire con tutti e a mantenere il segreto del padre.


title: La trincea infinita

text: Gli anni passano e la tensione cresce, con Rosa e Jaime che faticano a reggere la montagna di bugie con tutto il mondo, e Higinio che è sempre più terrorizzato dall'idea di uscire, sebbene la guerra civile sia sempre meno presente nella memoria di tutti.


title: La trincea infinita

text: I suoi timori sono però fondati perché Gonzalo, in realtà, non ha mai mollato, e fin negli anni '60 continua a dargli la caccia, arrivando ad un soffio dallo scoprirlo.


title: La trincea infinita

text: Finalmente nel 1969 arriva un'amnistia che cancella tutti i reati legati alla guerra civile e precedenti. Higinio, con fatica, esce dal suo nascondiglio dopo 33 anni di prigionia autoinflitta. Ora può tornare a vivere da uomo libero senza timore e potrà finalmente andare a vedere per la prima volta il mare, insieme a sua moglie.


title: Scienza goethiana

text: Si dà il nome di scienza goethiana all'approccio adottato da Goethe nello studio della natura, e da lui utilizzato nella stesura dei suoi saggi scientifici, i più noti dei quali furono la "Metamorfosi delle piante" e la "Teoria dei colori". Oltre che poeta e scrittore di romanzi, infatti, Goethe era animato da profondi interessi scientifici in diversi campi, fra cui la morfologia, la botanica, la zoologia, la mineralogia e la meteorologia, pervenendo anche a scoperte anatomiche di una certa rilevanza come quella dell'osso intermascellare. Goethe indagò la cromatica con un metodo contrapposto a quello tradizionale della scienza newtoniana, da lui giudicata astratta e unilaterale, formulando una teoria dei colori di cui fu più soddisfatto che non dei successi conseguiti in campo letterario.


title: Scienza goethiana

text: La scienza goethiana si contrappone alla scienza, come normalmente si intende, ed è considerata una pseudoscienza. Intesa, invece, come disciplina filosofica potrebbe essere ritenuta una forma di fenomenologia.


title: Scienza goethiana

text: Il filosofo ed esoterista Rudolf Steiner, studioso ed editore delle sue opere, ha in seguito adottato la prospettiva di Goethe applicandola alla visuale filosofica dell'antroposofia o «scienza dello spirito» da lui fondata, così che all'occorrenza si può parlare di scienza goethiana-steineriana.


title: Scienza goethiana

text: Le concezioni goethiane si inseriscono nel quadro della filosofia idealistica che dominava la cultura del tempo, e che esse contribuirono a forgiare.


title: Scienza goethiana

text: Sebbene Goethe non abbia delineato in maniera esplicita la propria concezione del mondo, Steiner ha ritenuto di poterla desumere dai suoi scritti, rilevando come nello studio della natura Goethe parta dalla convinzione che l'uomo e il mondo circostante non sono entità separate, bensì appartengono entrambi allo stesso divenire cosmico, così che le espressioni della nostra natura soggettiva sono in realtà una manifestazione della natura stessa. Ciò differenzia ad esempio la scienza goethiana dall'impostazione filosofica di Kant, da cui Steiner fa derivare la mentalità materialistica odierna, che invece considera l'uomo, con i suoi pensieri, come avulso, separato dal mondo in cui è egli inserito.


title: Scienza goethiana

text: Ne consegue che per Goethe i concetti e le idee con cui conosciamo il mondo non sono un semplice strumento conoscitivo, di cui ci si serva come mere immagini che riflettano il vero, ma appartengono integralmente ai mutamenti della natura, specialmente di quella organica; le idee che l'uomo svela indagando i fenomeni del mondo fanno dell'uomo stesso l'organo di comprensione della natura. Arte e scienza in tal senso si assomigliano, perché si propongono di rivelare in forma più compiuta e comprensibile quel che si nasconde alla percezione dei sensi.


title: Scienza goethiana

text: Il primato dell'idea, intesa non alla maniera trascendente di Platone, ma come entità immanente, conduce ad uno dei principi fondamentali tenuti in considerazione dalla scienza goethiana, quello degli "urphaenomen", ossia di quei fenomeni naturali da cui occorre partire per spiegare tutti gli altri, e dei quali non ha senso ricercare ulteriori cause che li rendano possibili. Steiner spiega in sintesi che «i fenomeni che sorgono sotto la sola azione di condizioni indispensabili possiamo chiamarli originari, gli altri derivati».


title: Scienza goethiana

text: Un esempio di fenomeno primordiale è per Goethe quello della pianta-tipo illustrato nella "Metamorfosi delle piante", cioè l'idea archetipa della pianta che rende possibile l'infinità varietà e molteplicità degli organismi vegetali: si tratta di un "quid" immateriale, afferrabile soltanto col pensiero, ma che si rende manifesto nella forma, nei colori, o nella grandezza delle varie specie e degli organi che le compongono. Esso rappresenta il prototipo della pianta, le cui diverse estrinsecazioni tangibili consistono in un adattamento alle differenti condizioni ambientali in cui la pianta-tipo si imbatte di volta in volta.


title: Scienza goethiana

text: Un altro esempio di fenomeno primordiale esposto nella "Teoria dei colori" è la luce, da intendere nella sua essenza puramente spirituale. Come la pianta-tipo genera la molteplicità delle sue manifestazioni tangibili a contatto con la natura inorganica, così la luce, incontrandosi con i fenomeni dell'oscurità, genera la varietà dei colori percepibili ordinariamente col senso della vista.


title: Scienza goethiana

text: Il mondo per Goethe risulta così comprensibile grazie alle idee-tipo; ogni tentativo di conoscenza, che insorge quando tentiamo di decifrare quello che all'inizio percepiamo con i nostri sensi come un caos sconnesso, trova nei legami concettuali forniti dall'idea la sua soluzione.


title: Scienza goethiana

text: Goethe chiama «facoltà intuitiva di giudizio» la capacità di immergersi dentro l'essenza delle forme, non astraendola dagli oggetti ma «come se formassero gli oggetti stessi», poiché la natura che in essi si eprime è la stessa che parla nell'uomo.


title: Scienza goethiana

text: Quando alla percezione di un fenomeno si unisce il concetto corrispondente si ha tutto ciò che occorre per comprenderlo. Non ha senso quindi per Goethe postulare realtà inaccessibili ai sensi ed al pensiero umani, che fungerebbero da cause occulte dei fenomeni primordiali, quali ad esempio gli atomi.


title: Scienza goethiana

text: Steiner rileva in questo aspetto della scienza goethiana uno dei punti decisivi che la differenziano dalla scienza moderna comunemente intesa, indotta in errore, a suo avviso, dal presupposto di Kant che esista un noumeno o cosa in sé a cui l'uomo non può avere accesso e che costituirebbe l'autentica realtà "oggettiva". Ma la vera scienza, per Goethe, non può che essere antropomorfica, perché l'uomo non può mai uscire fuori dal percepibile, cioè dal modo in cui i fenomeni gli si presentano. Allo stesso modo Steiner:


title: Scienza goethiana

text: L'oggettività, pertanto, è quella che si dà nell'uomo stesso, e sarebbe un controsenso giudicarla soggettiva sulla base di un presunto punto di vista oggettivo che neppure si conosce, e che per giunta si nega possa essere mai conosciuto.


title: Scienza goethiana

text: Nello studio dei colori, ad esempio, Goethe stigmatizza l'atteggiamento dei fisici moderni che invece di guardare i colori «si mettono a calcolare», cercando di imporre «al colore un insieme di procedimenti matematici»: per lui è un'astrazione ingiustificata il fatto di prescindere dall'essenza qualitativa dei colori, così come vengono percepiti dall'occhio umano, per limitarsi al loro aspetto quantitativo.


title: Scienza goethiana

text: Steiner aggiunge per questo che la scienza moderna, attenendosi soltanto ai processi di movimento degli atomi, ignora il modo effettivo in cui appaiono i colori, essendo impossibile spiegare come dal semplice movimento di una data materia possa generarsi ad esempio la visione del rosso.


title: Scienza goethiana

text: Se si esclude l'aspetto sensorio, traducendo la fisica in matematica e meccanica applicata, rimane per Goethe «solo l'ultima sublimata astrazione senza immagine, e la più alta vita organica è consegnata a fenomeni naturali generali completamente privi di forma e corporeità».


title: Scienza goethiana

text: Analogamente per Steiner, quello che alla vista appare rosso, così come una qualunque sensazione di suono, di calore, ecc. non può essere considerata la manifestazione puramente soggettiva di un supposto processo oggettivo e «invisibile»: soggettiva è soltanto la via attraverso cui questi fenomeni ci vengono trasmessi, non i fenomeni in sé del rosso, o del calore, ecc. Essi non sono l'effetto, ma piuttosto la causa del movimento che viene impresso alla materia; movimento a cui la fisica riduzionistica limita le proprie indagini e le proprie possibilità conoscitive.


title: Scienza goethiana

text: Ad avviso di Steiner, si deve a una gran parte della tradizione filosofica moderna, iniziata con Cartesio e proseguita attraverso Kant, il presupposto erroneo su cui si basa la scienza odierna, che destituisce di fondamento oggettivo alcune nostre percezioni sensoree, come quelle legate ai suoni, ai colori e agli odori, pur mantenendo la validità di altre come la grandezza, l'estensione e la forma.


title: Scienza goethiana

text: A Kant e ai suoi seguaci, che presumono di poter definire "a priori" il contenuto di ogni percezione umana come il risultato di una rappresentazione del soggetto che distorcerebbe il dato reale, Steiner obietta che non si può dire cosa sia una percezione in generale, perché essa consiste sempre di un contenuto, ed è solo a partire da questo che può essere definita; e dunque non ha senso parlare in astratto di limiti della conoscenza indipendentemente dal dato che deve essere spiegato: «i sensi non mi dicono affatto se quello che mi trasmettono sia essere reale o mera rappresentazione. Il mondo dei sensi ci si presenta inopinatamente, e se vogliamo averlo nella sua purezza, dobbiamo trattenerci dall'attribuirgli alcun predicato che lo caratterizzi».


title: Scienza goethiana

text: Conoscere la natura delle sensazioni significa per Goethe studiare non il modo in cui esse ci vengono trasmesse, bensì "che cosa" ci viene trasmesso attraverso i sensi. Per far questo, non serve a nulla cercare di dedurre una verità effettuando delle supposizioni, poiché le teorie, per Goethe, non sono che «parti prematuri di un cervello impaziente che vorrebbe volentieri sbarazzarsi dei fenomeni, e al loro posto inserisce immagini, concetti, o anche semplicemente parole»; anziché formulare ipotesi, occorre piuttosto cercare di penetrare nell'oggetto, percependolo dapprima coi sensi e successivamente col pensiero, organo di percezione delle idee. Anche gli strumenti artificiali utilizzati per rendere quanto più impersonale l'indagine scientifica non fanno che allontanare dalla verità:


title: Scienza goethiana

text: L'obiettivo che Goethe si pone non è quello di ricostruire e rappresentarsi astrattamente i nessi causali di un dato fenomeno come avviene ad esempio nell'osservazione del mondo inorganico, nel quale oltretutto rileva che ogni effetto non è riconducibile ad una sola causa ma a più influssi. Egli mira piuttosto a sviluppare e svolgere le leggi della natura nel loro divenire, dando ad esse espressione, non limitandosi ad una mera classificazione dei particolari, ma inserendo ognuno di questi in quadro organico in cui nulla sia lasciato al caso.


title: Scienza goethiana

text: Steiner dirà per questo che Goethe aveva raggiunto «concezioni fondamentali per la scienza dell'organico che hanno la stessa importanza delle leggi fondamentali di Galileo per quella dell'inorganico». Egli puntualizza tuttavia che non è possibile sviluppare conoscenza in senso goethiano se non ci si evolve personalmente compiendo un proprio cammino di elevazione: coloro infatti «il cui bisogno di causalità è pago quando riesce a ricondurre i processi naturali a una meccanica degli atomi, non possiedono l'organo per comprendere Goethe».


title: Scienza goethiana

text: La fiducia di Goethe che l'uomo possa elevarsi dall'esperienza dei sensi alla contemplazione dell'idea era radicata in un tratto del suo carattere profondamente devoto e religioso; si trattava tuttavia di una religiosità che ricerca il Divino esclusivamente nelle opere della Natura, in modo immediato, non in dimensioni ritenute irraggiungibili, né in un atteggiamento mistico. Egli si dedicò pertanto a individuare un retroterra filosofico in grado di esprimere ciò che sentiva: egli lo trovò dapprima in Giordano Bruno, per il quale la ragione universale era l'«artista interiore» che plasmava e permeava l'universo in ogni sua parte.


title: Scienza goethiana

text: In seguito egli si rivolse a Spinoza, per il quale la divinità è immanente al mondo, e dunque va ricercata restando all'interno di esso: le leggi della natura non sono soltanto una creazione di Dio, ma costituiscono la Sua stessa essenza, da scoprire in ogni fenomeno e manifestazione naturale. Nello spinozismo Goethe poté così trovare uno spirito conforme al proprio. Inserendosi nel dibattito di fine Settecento incentrato sulla filosofia di Spinoza e sulle accuse di un suo presunto ateismo rivoltele da Jacobi, Goethe gli replicava:


title: Dunland

text: Dunland ("Landumbria" nella nuova traduzione italiana) è una regione di Arda, l'universo immaginario fantasy creato dallo scrittore inglese J.R.R. Tolkien.


title: Dunland

text: Questa regione è un territorio caratterizzato da colline brulle che si trova a sud dell'Eregion, ed è delimitata ad est dalle Montagne Nebbiose e dalla foresta di Fangorn e a sud-ovest confina con la regione dell'Enedwaith, dalla quale è separata tramite l'Antica Via Sud. Il Dunland è la regione in cui durante il regno di Tar-Aldarion (883-1075 S.E.) iniziarono a vivere gli Uomini chiamati Dunlandiani (in inglese "Dunlandings", "Landumbriani" nella nuova traduzione italiana), bassi e scuri di capelli, che sembra discendano dalla Casa di Haleth, rendendoli lontanamente imparentati con i Dunedain.


title: Dunland

text: I diretti antenati dei Dunlandiani vivevano su entrambe le sponde dell'Inondagrigio, "Il fiume d'Ombra", agli inizi della Seconda Era: al loro primo contatto con i più avanzati Númenóreani, vennero descritti come un popolo numeroso e guerrafondaio, ma in realtà erano abitanti delle foreste, organizzati in comunità sparpagliate, senza un potere centrale.


title: Dunland

text: I Númenóreani trovarono il linguaggio di questi "Gwaithuirim", come presero a chiamarli, molto diverso dal loro Adûnaic, e fu questo il motivo per il quale si rifiutarono di riconoscerli come lontani parenti, confondendoli con quelli che chiamavano ""Uomini dell'Ombra"", discendenti degli alleati di Morgoth durante la Prima Era. In effetti il linguaggio del popolo di Haleth non era assolutamente correlato con quello della gente di Hador e Bëor.


title: Dunland

text: Il bisogno di legname (di cui la regione del Gwathló abbondava) e queste differenze culturali fecero sì che i Númenóreani cominciassero a vedere gli abitanti delle foreste come nemici. Dopo molte guerre e spargimenti di sangue, durante i quali Sauron usò questi nemici di Númenor come spie, i superstiti abitanti delle foreste della regione a sud del Gwathló trovarono rifugio sulle montagne ad est, nel territorio che prese poi il nome di "Dunland", diventando pastori e mandriani.


title: Dunland

text: Alla fine della Seconda Era, queste genti (e la loro terra) divenne nota tra i Dunedain e gli Eldar come "Enedwaith", che significa sia "Popolo di Mezzo" che "Regione di Mezzo", poiché essi dimoravano tra i due nuovi stati fondati dai Númenóreani, Gondor e Arnor.


title: Dunland

text: Gli "Enedwaith" furono largamente ignorati dagli altri popoli, nonostante il fatto che un'importante città númenóreana, Tharbad, sorgesse vicino al loro territorio, e anch'essi si tennero molto in disparte, anche a causa del profondo odio che provavano verso i Númenóreani, e rimasero isolati per tutto il restante corso della loro storia, tant'è che non impararono nemmeno l'Ovestron, che derivava dall'Adûnaic, usato come lingua franca nella Terra di Mezzo della Terza Era.


title: Dunland

text: Durante questi anni, gli Enedwaith colonizzarono lentamente il Calenardhon e le circostanti province di Gondor, che erano scarsamente popolate, ora che il potere dei Dunedain andava scemando, ed essi avevano già reclamato i territori dal fiume Adorn all'Isen quando Gondor decise di donare il Calenardhon al numeroso popolo degli Éothéod, nel 2510 T.E.


title: Dunland

text: Fra Tharbad e l'Enedwaith sostarono molti Hobbit di razza Sturoi, provenienti dal Rhovanion, dopo aver valicato le Montagne Nebbiose nel 1150 T.E. Essi rimasero in quest'area per circa due secoli, quindi si divisero fra chi tornò oltre le montagne e chi riprese la migrazione verso occidente.


title: Dunland

text: I nuovi arrivati rinominarono loro stessi Rohirrim e diedero nome Dunland (“regione collinare” in Rohirric) ai territori a ovest del Calenardhon, chiamando Dunlandiani i suoi abitanti. Questi vennero respinti a ovest del fiume Isen e maturarono un profondo risentimento per quelli che chiamavano "forgoil" (“teste di paglia”, in riferimento al colore biondo dei loro capelli). Sotto il regno di Déor tornarono a filtrare a oriente con la complicità di Isengard, compiendo numerose scorribande, e nel 2710 T.E. occuparono Isengard stessa.


title: Dunland

text: Nel 2754 T.E. Freca, un nobile dunlandiano per metà di sangue rohirrim, progettò un matrimonio fra suo figlio Wulf e la figlia di Helm, Re di Rohan. La sua proposta venne tuttavia rifiutata ed egli reagì insultando il sovrano. Furente, Helm uccise Freca con un pugno e bandì dal regno la sua famiglia, provocando la fuga di questa nel Dunland.


title: Dunland

text: Quattro anni dopo un esercito di Dunlandiani guidati da Wulf, in alleanza con gli Esterling, invase Rohan e mise il paese in ginocchio. Edoras venne espugnata, Haleth figlio di Helm fu ucciso e Wulf si autoproclamò sovrano del paese. I Rohirrim trovarono rifugio nelle loro fortificazioni montane, quali il Trombatorrione e Dunclivo, e vennero qui assediati.


title: Dunland

text: Quell'anno il paese fu flagellato dal Lungo Inverno, che provocò numerose vittime su entrambi i fronti del conflitto. Infine Fréalaf, nipote di Helm, compì una sortita su Edoras riuscendo a uccidere Wulf; Gondor poté finalmente inviare dei rinforzi e i Dunlandiani furono cacciati fuori da Rohan e da Isengard.


title: Dunland

text: Nel Dunland, a guardia della Breccia di Rohan, c'era la fortezza di Isengard, dove vigilavano su Gondor alcuni guardiani, dalla carica ereditaria. Ma durante il regno del Sovrintendente Beren, questi guardiani erano di sangue Dunlandiano, e divennero ostili a Gondor. Per rimediare a questa situazione, Beren diede a Saruman le chiavi di Orthanc affinché vigilasse su Isengard per conto di Gondor.


title: Dunland

text: Saruman si servì poi della storica ostilità dei Dunlandiani verso i Gondoriani per avere da loro supporto durante la Guerra dell'Anello; li condusse infatti assieme al suo esercito di Orchi ed Uruk-hai nuovamente al Fosso di Helm, nel 3019 T.E., dove si batterono ancora una volta contro i Rohirrim.


title: Dunland

text: Dopo una strenua resistenza, Re Théoden e i suoi vinsero la battaglia, e permisero ai Dunlandiani sopravvissuti di tornare alle loro case. In cambio della clemenza, i Rohirrim richiesero la cessazione di ogni ostilità, e la ritirata dei Dunlandiani oltre il fiume Isen.


title: Dunland

text: Il dunlandiano è una lingua inventata da J.R.R Tolkien e parlata dai Dunlandiani. Di questa lingua si conosce solo la parola "forgoil" citata ne "Il Signore degli Anelli" come la traduzione di "teste di paglia". Non si sa quanto Tolkien abbia sviluppato questa lingua.


title: Aragosta a colazione

text: Enrico Tucci è un uomo che nella vita ha collezionato solo fallimenti: sia sul lavoro, dove è ad un passo dall'ennesimo licenziamento come venditore di sanitari, che nella vita privata, dove è sposato con Matilde, cameriera in un ristorante, che lo reputa un fallito; non gli riesce nemmeno di suicidarsi né col gas, perché la bombola è scarica, né buttandosi di sotto perché finisce su camion che trasporta materassi; totalmente diversa è la vita di Mario Spinosi, ex calciatore ora mantenuto dalla ricca moglie Carla che con Enrico ha solo in comune il fatto di essere stati ex compagni di scuola.


title: Aragosta a colazione

text: Per evitare l'ennesimo licenziamento, Enrico chiede aiuto proprio a Mario, dopo aver visto la sua foto su un giornale, che però, approfittando della partenza della moglie, ha combinato una serata con la giovane hostess Monique e che all'inizio lo caccia via in malo modo, ma quando la moglie torna a sorpresa lo spaccia per il marito di Monique, impegnandosi ad acquistare un vasto numero di sanitari.


title: Aragosta a colazione

text: Per una serie di equivoci Enrico si troverà invitato ad una cena organizzata da Carla per convincere un importante imprenditore tedesco a firmare un contratto con lei, il cui catering è fatto proprio dal ristorante in cui lavora Matilde; la cena va avanti tra equivoci e situazioni tragicomiche, che vedono Enrico sul punto di chiudere un affare miliardario con l'imprenditore tedesco, che crede che il "tulipano nero" che vende Enrico sia una rarissima specie di fiore e non una linea di sanitari. Scoperta la verità Enrico perde contemporaneamente lavoro e moglie, ma diventa l'amante di Carla che alla fine scoprirà il tradimento di Mario con Monique.


title: Aragosta a colazione

text: Dopo un periodo di convivenza tra Enrico e Carla entrambi diventano amanti dei rispettivi consorti, senza però avere il coraggio di lasciarsi; alla fine sarà Carla a prendere l'iniziativa andando a chiedere a Matilde di riprendersi il marito. L'ultimo divertente equivoco del film porta Carla, Mario e Matilde a credere che Enrico stia di nuovo tentando il suicidio, in realtà si sta solo nascondendo da Carla per paura di affrontarla; per convincere Enrico a non buttarsi di sotto Mario e Carla promettono vari regali, Enrico alla fine cade di sotto, ma anche stavolta si salva rimbalzando sul solito camion che trasporta materassi.


title: Aragosta a colazione

text: La trama del film presenta delle similitudini con "Odio le bionde" girato nel 1980 dallo stesso Giorgio Capitani. Il protagonista anche in quel film è Enrico Montesano, mentre il co-protagonista, che in questo film è Claude Brasseur, nel film in questione è interpretato da Jean Rochefort.


title: Aragosta a colazione

text: Sempre questo film ha delle similitudini con "Quando la coppia scoppia" girato nel 1981 da Steno e sempre con Enrico Montesano e Claude Brasseur.


title: Gran Premio motociclistico del Qatar

text: Il Gran Premio motociclistico del Qatar è una delle prove che compongono il motomondiale. Si svolge, sin dalla prima edizione della stagione 2004, sul circuito di Losail, tracciato costruito per l'occasione e unico del Medio Oriente a ospitare un Gran Premio di motociclismo.


title: Gran Premio motociclistico del Qatar

text: Inaugurato con l'edizione del 2004, il Gran Premio del Qatar si corse inizialmente di sabato per poi passare alla domenica solo dall'edizione del 2008. Sempre dall'edizione 2008, dopo l'installazione di opportuno impianto di illuminazione sul circuito, la gara si corre, unica del campionato, in notturna.


title: Gran Premio motociclistico del Qatar

text: Le prime edizioni della gara vennero disputate nel mese di ottobre, situandosi verso il termine delle relative stagioni di competizione; dal motomondiale 2006 è stata spostata al mese di aprile e dal motomondiale 2007 rappresenta la gara stagionale di esordio.


title: Gran Premio motociclistico del Qatar

text: L'edizione del 2009, in programma nella serata di domenica 12 aprile, ha visto la conclusione anticipata della corsa nella classe 125 e nella 250 e la cancellazione della gara della MotoGP per un violento acquazzone abbattutosi sul circuito proprio a pochissimi minuti dalla partenza della gara; quest'ultima è stata posticipata alla serata di lunedì 13 aprile.


title: Gran Premio motociclistico del Qatar

text: L'edizione del 2010, prima prova della stagione, ha visto l'esordio assoluto della classe Moto2 che ha sostituito la classe 250, mentre nell'edizione del 2012, si è avuto l'esordio della Moto3 che ha preso il posto della classe 125.


title: Gran Premio motociclistico del Qatar

text: Nell'edizione 2020 non ha corso la classe MotoGP a causa della pandemia di COVID-19; le altre categorie hanno corso perché le squadre si trovavano già in sede per aver svolto dei test sul circuito qualche giorno prima.


title: Eva Le Gallienne

text: Nata a Londra dal poeta britannico di origini francesi Richard Le Gallienne (nato Richard Thomas Gallienne) e della giornalista danese Julie Nørregaard, dopo la separazione dei genitori quando aveva solo tre anni, trascorse gran parte della sua infanzia e della giovinezza facendo la spola tra Parigi e l'Inghilterra.


title: Eva Le Gallienne

text: Fece il suo debutto come attrice nello spettacolo teatrale di Maurice Maeterlinck "Monna Vanna" (1914). L'anno successivo, si trasferì a New York e da lì in Arizona e in California, recitando in diversi allestimenti teatrali. Dopo essere tornata per breve tempo in Europa visitandone molte regioni, fece ritorno nuovamente a New York, dove divenne una stella di Broadway, recitando in molti spettacoli acclamati dalla critica e dal pubblico, quali "Not So Long Ago" (1920) di Arthur Richman e "Liliom" (1921) di Ferenc Molnár.


title: Eva Le Gallienne

text: Delusa dall'eccessiva commercialità degli allestimenti teatrali americani degli anni venti del XX secolo, Eva Le Gallienne fondò a New York il "Civic Repertory Theatre", grazie all'apporto finanziario di una delle sue corteggiatrici, la ricca ereditiera di miniere d'oro Alice DeLamar, originaria del Colorado. Nel 1928 Le Gallienne interpretò il ruolo magistrale di tutta la sua carriera nella versione teatrale di "Hedda Gabler" di Henrik Ibsen. Nonostante il suo successo, il teatro del Civic dovette chiudere i battenti nel 1935, non riuscendo a resistere alle pressioni della crisi finanziaria della Grande depressione.


title: Eva Le Gallienne

text: Eva Le Gallienne non nascose mai le sue preferenze sessuali lesbiche all'interno della comunità degli attori, lottando nel privato per difenderla dai pregiudizi. Nei primi anni dell'era hollywoodiana e negli ambienti di teatro il fenomeno dell'omosessualità era abbastanza diffuso, soprattutto quella femminile. Anche se non era mai oggetto di pubblico dominio, veniva tuttavia più che tollerato dietro le quinte. Nel 1918, mentre era a Hollywood, Eva intraprese una relazione con la celebre attrice Alla Nazimova, che ebbe termine per l'eccessiva possessività di quest'ultima. Più tardi, nel 1920 ebbe un'altra relazione con la scrittrice Mercedes de Acosta, allacciando nel contempo un legame parallelo con l'attrice Tallulah Bankhead. La sua unica relazione eterosessuale fu con l'attore Basil Rathbone. Durante il loro legame, iniziato subito dopo il matrimonio della De Acosta con Abram Poole, anch'egli omosessuale dichiarato, i tre viaggiarono spesso, facendo frequenti visite alla nota scrittrice Natalie Barney.


title: Eva Le Gallienne

text: Agli inizi del 1927 fu coinvolta in una relazione sentimentale con una donna sposata, l'attrice Josephine Hutchinson, provocandone il divorzio dal marito, che durante il processo indicò in Eva la causa della separazione legale. La stampa creò una lunga serie di articoli diffamatori nei confronti della Hutchinson chiamandola "shadow actress", termine dell'epoca per indicare un'attrice omosessuale. Cinque mesi dopo lo scandalo, Eva Le Gallienne recitò uno scabroso ruolo nella "pièce" teatrale "Alisons House" di Emily Dickinson che vinse il Premio Pulitzer.


title: Eva Le Gallienne

text: Nel 1928 interpretò un allestimento teatrale di "Peter Pan", costruendo un personaggio pieno di slancio e di grande fascino. Gli effetti nelle scene di volo furono magistrali e per la prima volta il personaggio di Peter Pan volò sulle teste degli spettatori. La critica osannò subito quella che diventò "LeG" e in molti la paragonarono alla celebre attrice teatrale Maude Adams, prima ad interpretare il ruolo di Peter Pan. Insieme all'attrice Margaret Webster e al produttore Cheryl Crawford, fondò nel 1946 l"'American Repertory Theater".


title: Eva Le Gallienne

text: Nel 1964 venne premiata con il Tony Award per la sua carriera teatrale lunga più di 50 anni. Nonostante fosse celebre per le sue interpretazioni teatrali, Eva Le Gallienne recitò anche in alcune pellicole cinematografiche, e fu candidata al Premio Oscar come migliore attrice non protagonista nel 1981 per la pellicola "Resurrection", al fianco di Ellen Burstyn. Morì nella sua casa del Connecticut, all'età di 92 anni, per cause naturali.


title: Silbo gomero

text: Il silbo gomero (propriamente, "fischio di La Gomera") è un linguaggio fischiato praticato da alcuni abitanti dell'isola vulcanica di La Gomera, nell'arcipelago delle Canarie. Veniva utilizzato in passato dai pastori per comunicare a grande distanza attraverso i profondi valloni che, disposti a raggiera, attraversano tutta l'isola.


title: Silbo gomero

text: Creato dai Guanci, antico popolo delle Canarie, oltre che a La Gomera si diffuse in modo minore anche nelle altre isole occidentali dell'arcipelago delle Canarie e tuttora qualche residuo è noto anche nell'isola de El Hierro.


title: Silbo gomero

text: Il linguaggio impiega due vocali e quattro consonanti. In questo modo si possono esprimere all'incirca 4.000 concetti (parole). Per variare i suoni si mettono le dita in bocca e una o entrambe le mani vengono utilizzate per amplificare il suono, a mo' di megafono.


title: Silbo gomero

text: Uno studio realizzato nel 2005 dall'università di La Laguna indica che, a livello cerebrale, il processo del "silbo" avviene alla stessa maniera del linguaggio parlato, ovvero vengono utilizzate le stesse aree linguistiche.


title: Silbo gomero

text: Dato il pericolo di una sua scomparsa dovuta allo sviluppo dei sistemi di comunicazione e dal fatto che l'attività in cui veniva maggiormente impiegato, la pastorizia, stava scomparendo, il governo locale promosse la sua conservazione dichiarandolo patrimonio etnografico delle Canarie nel 1999. È stato inoltre dichiarato come capolavoro del Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità dall'UNESCO nel 2009. Dal 1997, nelle scuole di La Gomera, si tiene un corso facoltativo di "silbo" per gli alunni.


title: Silbo gomero

text: Poco si sa della lingua originale Guanche delle Canarie, anche se si presume che dovesse probabilmente avere un sistema fonologico abbastanza semplice per permettere la nascita di un efficiente linguaggio fischiato. Utilizzato da abitanti originari dell'isola, i Guanci, il linguaggio fischiato esisteva prima dell'arrivo dei coloni spagnoli e veniva parlato anche sulle isole El Hierro, Tenerife e Gran Canaria. Il "silbo" fu adattato allo spagnolo durante il loro insediamento nel XVI secolo e fu ampiamente parlato per tutto il XVII secolo. Nel 1976 il "silbo" era sopravvissuto solo nell'isola di El Hierro, dove era fiorito più tardi, alla fine del XIX secolo.


title: Silbo gomero

text: L'uso della lingua diminuì a partire dal 1950 a causa di motivi quali il declino economico e gli sviluppi tecnologici nelle comunicazioni. Il primo costrinse molti oratori ad abbandonare l'isola, e quindi l'utilizzo di tale linguaggio, per cercare migliori posti di lavoro, i secondi, come il telefono, giocarono certamente un ruolo importante nel ridurre la pratica e l'utilizzo della lingua. La precedente sopravvivenza della lingua era infatti dovuta principalmente alla sua capacità di superare la distanza e il terreno, oltre alla facilità con cui si poteva apprendere. Uno dei motivi più significativi, manifestatosi nel periodo tra il 1960 e il 1980, fu poi il progressivo abbandono dell'agricoltura di gran parte della popolazione, e contestualmente l'atteggiamento di molte famiglie della classe media che iniziarono a non accettare più che i loro figli parlassero una lingua negativamente associata alla popolazione rurale.


title: Silbo gomero

text: Alla fine del 1990 cominciarono gli sforzi per la rivitalizzazione linguistica e furono promosse iniziative all'interno della comunità. Nel 1999, la rivitalizzazione del "silbo" gomero fu promossa da politiche di formazione e altre misure legislative. Attualmente ha una protezione ufficiale come patrimonio dell'umanità.


title: Silbo gomero

text: Molte persone a La Gomera parlano il "silbo" gomero ma le loro espressioni del linguaggio si discostano leggermente a causa della differente origine del linguaggio stesso. Come riportato in un rapporto UNESCO del 2009, tutte le persone che vivono a La Gomera conoscono la lingua, ma solo coloro che sono nati prima del 1950 e le giovani generazioni che hanno frequentato la scuola a partire dal 1999 sono in grado di parlarla. Ai nati prima del 1950 la lingua fu insegnata dagli anziani, mentre a coloro che hanno frequentato o frequentano la scuola a partire dal 1999 è stato insegnato il linguaggio formale scolastico. I nati tra il 1950 e il 1980 conoscono il "silbo", ma non sono in grado di parlarlo dato che fu poco utilizzato e visto negativamente durante tale periodo.


title: Silbo gomero

text: Quando questo mezzo di comunicazione fu vicino all'estinzione nel tardo XX secolo, furono necessari sforzi per la sua rivitalizzazione linguistica e questi furono generati sia a livello locale che a livello governativo. Una combinazione di iniziative della comunità di La Gomera e delle politiche attuate dalle autorità vide il "silbo" gomero rivitalizzato e mantenuto come bene culturale. Questi sforzi di rivitalizzazione sono stati ben documentati dall'UNESCO come parte della procedura per la selezione del 2009 nella lista dei patrimoni orali e immateriali dell'umanità.


title: Silbo gomero

text: Nel tentativo di preservare l'utilizzo della lingua "silbo" gomero tra i giovani dell'isola, diversi fischiatori esperti hanno cercato di ottenere l'autorizzazione per insegnarla a titolo gratuito e volontario in un centro dedicato. Questa iniziativa degli isolani anziani ha ottenuto una risposta incoraggiante da parte delle associazioni genitori-insegnanti, estendendola a tutte le scuole. La prima di molte misure di rivitalizzazione è stata così adottata a livello di base, non da enti pubblici o privati, riflettendo l'attitudine al linguaggio della gente del posto nei confronti del "silbo" gomero. Le politiche di istruzione che sono state applicate successivamente furono ispirate come tali e rivitalizzate cominciarono a costituire la base che venne in seguito intensificata dagli organi di governo superiori.