title: Giuseppe Giusto Scaligero

text: Quando nel 1590, Giusto Lipsio si ritirò dall'Università di Leiden, l'università e i suoi protettori, gli Stati Generali della Repubblica delle Sette Province e il principe di Orange decisero di assegnare la sua cattedra allo Scaligero. Lui rifiutò, in virtù del già citato odio per l'insegnamento. C'erano alcuni tra i suoi amici che credevano erroneamente che gli studi sarebbero rifioriti con le vittorie di Enrico IV e che, finalmente, il protestantesimo non avrebbe più avuto barriere per il suo sviluppo. L'invito fu rinnovato nel modo più lusinghiero l'anno seguente: in esso si sottolineava come l'Università non richiedeva dallo Scaligero di tenere lezioni, ma che avrebbe soltanto desiderato la sua presenza e che lui avrebbe potuto disporre a piacere del suo tempo. Scaligero accettò parzialmente quest'offerta. A metà del 1593, Scaligero partì per i Paesi Bassi, dove avrebbe trascorso i restanti 13 anni della sua vita, senza mai più tornare in Francia. La sua accoglienza a Leida fu la migliore che avrebbe potuto sperare: riceveva una paga considerevole, ed era trattato con il massimo riguardo. Fu riconosciuto il suo titolo di Principe di Verona (un tema molto sentito dalla famiglia degli Scaligeri). Visto che Leiden si trovava a metà strada tra L'Aia ed Amsterdam, Scaligero aveva la possibilità di accedere, al di là delle cerchia dei dotti di Leiden, a tutti i vantaggi dell'alta società di queste due capitali. Scaligero, come amava sostenere, non era infatti un eremita sepolto tra i libri: amava le relazione sociali ed era un grande "raconteur".


title: Giuseppe Giusto Scaligero

text: Durante i primi sette anni di residenza a Leiden, la sua reputazione fu delle migliori. Il suo giudizio letterario era indiscutibile. Dal suo "trono" di Leiden, Giuseppe dominava il mondo delle lettere: una sua parola era in grado di favorire e danneggiare irreparabilmente una reputazione nascente, ed era circondato da giovani assetati di ascoltare e trarre profitto dalla sua conversazione. Fu Scaligero a incoraggiare Grozio, quando aveva solo sedici anni, a fare un'edizione di Marziano Capella. Alla morte precoce di Douza, pianse come a quella di un figlio amato. Daniel Heinsius, suo allievo prediletto, divenne ben presto il suo amico più stretto.


title: Giuseppe Giusto Scaligero

text: Allo stesso tempo, Scaligero si era procurato numerosi nemici. Detestava l'ignoranza, ma ciò che detestava ancora più erano gli uomini che, lungi dall'essere dotti, possedevano una cultura imprecisa, disonesti tanto nelle discussioni quanto nel citare. Grande amante dell'onestà intellettuale e dell'esattezza di pensiero, non aveva alcuna tolleranza per le argomentazioni false e il travisamento dei dati, tipico in coloro che scrivevano per supportare una teoria o difendere una causa debole. Il suo sarcasmo pungente ben presto raggiungeva le orecchie delle persone che ne cadevano vittima, e la sua penna non era meno amara della sua lingua. Era ben consapevole del suo potere, e non fu mai né cauto né abbastanza tenero nell'usarlo. Non sempre ebbe ragione: si fidava ciecamente della sua memoria, che talvolta era traditrice. Le sue emendazioni, anche se spesso sono di valore, talvolta erano vere assurdità. Nel gettare le fondamenta della nuova scienza cronologica, spesso si basò su ipotesi prive di fondamento o azzardate, frutto spesso di intuizioni non precise dei fatti. Spesso fraintese l'astronomia degli antichi e talora anche quella di Copernico e di Tycho Brahe, viste le sue deboli conoscenze matematiche.


title: Giuseppe Giusto Scaligero

text: I suoi unici nemici non furono soltanto gli studiosi di cui Scaligero aveva segnalato gli errori, o coloro che aveva esacerbato con l'ostilità del suo linguaggio. I risultati del suo metodo di critica storica del testo, minacciava tanto gli specialisti cattolici di "controversiae", quanto i documenti da cui essi traevano la loro autorità. I gesuiti, che aspiravano ad una sorta di "monopolio" dell'attività critica e scientifica, videro in Scaligero una vera e propria minaccia contro le loro aspirazioni. Muret, nella seconda parte della sua vita, professò una severa ortodossia; Giusto Lipsio si era da poco riconciliato con la Chiesa di Roma; Isaac Casaubon era in sospetto di eresia; ma ormai Scaligero era apertamente protestante e, finché la sua supremazia intellettuale non fu messa in discussione, i Protestanti ebbero un innegabile vantaggio negli studi. I suoi nemici, nell'impossibilità di attaccare teoricamente le basi della sua "ars critica" e delle sue affermazioni, tentarono comunque di attaccarlo sul piano personale per rovinare la sua reputazione. Non fu un compito facile, per la sua ferrea moralità.


title: Giuseppe Giusto Scaligero

text: Introdusse il giorno giuliano partendo dalla considerazione che per la soluzione di molti problemi di astronomia è necessario determinare quanto tempo sia intercorso tra due date di osservazione del medesimo fenomeno. Egli scelse una “data zero” lontana nel passato (il mezzogiorno a Greenwich del 1º gennaio del 4713 a.C.), in modo che tutte le osservazioni di cui esiste testimonianza avessero una data positiva.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Pinocchio è un programma radiofonico italiano, in onda su Radio Deejay dal 2001 e condotto da La Pina, Diego e Valentina Ricci.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Il programma di "alleggerimento", che occupa la fascia oraria del rientro a casa dai posti di lavoro (il cosiddetto "drive time"), è caratterizzato dall'interazione dei conduttori con il pubblico.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: La trasmissione, che nel corso delle stagioni ha più volte cambiato struttura, è composta da una serie di rubriche curate dai conduttori e notizie leggere di costume e società. Molto spesso, all'inizio della trasmissione i conduttori lanciano un tema, lasciando ampio spazio alla lettura degli sms e agli interventi telefonici degli ascoltatori. Dal 2015, ogni giorno della settimana (tranne il lunedì, tema libero) è caratterizzato da un tema fisso; il martedì è dedicato ai ""flop"", il mercoledì, ""in 5 minuti su Deejay"", è dedicato alle interviste agli ascoltatori, il giovedì è incentrato sul ""ma succede solo a me?"" e il venerdì è invece dedicato alla consegna di messaggi per conto di altri ascoltatori in ""glielo diciamo noi"". Protagonisti delle puntate, sempre e comunque gli ascoltatori, invitati ad interagire sulla tematica affrontata.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Durante l'estate, il programma va in onda dalla sede "vacanziera" di Radio Deejay, Riccione, e per la precisione dal Deejay truck in viale Ceccarini o piazzale Roma o dalla postazione all'interno dell'Aquafan.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Nel 2010, con gli esilaranti sms degli ascoltatori raccolti durante le puntate è stato realizzato un libro edito da Mondadori, "Ciao che fate?", titolo ispirato da una delle domande classiche poste dai conduttori agli ascoltatori.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Nel 2015, la trasmissione ottiene il premio radiofonico "Cuffie d'oro" nella categoria "My Best Show". L'anno successivo, ha vinto un "Diversity Media Award", premio dedicato al sostegno alla causa LGBT nei diversi canali mediatici, nella categoria "Miglior programma radiofonico".


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Inizialmente condotto soltanto da La Pina, nel 2004 al suo fianco ha debuttato anche Diego Passoni, inizialmente con delle brevi rubriche e poi definitivamente diventato co-conduttore della trasmissione. In seguito, sempre più spazio è stato concesso anche a Valentina Ricci, dal 2003 centralinista del programma che si occupa anche della redazione delle puntate e partecipa attivamente alle puntate interagendo con i conduttori.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Nel corso delle stagioni, diversi personaggi hanno avuto uno spazio fisso all'interno della trasmissione con delle rubriche, come lo psicologo Raffaele Morelli, il calciatore Cristian Brocchi, la stilista Anna Dello Russo, il giornalista musicale Andrea Prevignano e Karina Cascella.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: La regia della trasmissione è stata affidata per anni a Maurino Belgeri, al quale è subentrato nel 2015 Francesco Ciocca.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Il programma è in onda fin dall'esordio nella fascia del tardo pomeriggio, principalmente tra le 18 e le 20, sebbene in alcuni periodi l'orario di trasmissione sia variato anticipando la partenza alle 17.


title: Pinocchio (programma radiofonico)

text: Nell'estate 2015 suscitò numerose polemiche il previsto passaggio della trasmissione alla fascia del mezzogiorno, che portarono il direttore artistico Linus ad annullare lo spostamento in palinsesto non senza malumori.


title: Morte nel pomeriggio

text: Morte nel pomeriggio ("Death in the Afternoon") è un saggio dello scrittore statunitense Ernest Hemingway sulle cerimonie e le tradizioni della tauromachia della Spagna, vista come l'espressione più spontanea dello spirito del suo popolo, pubblicato da Scribner's a New York il 23 settembre 1932. Esso contiene considerazioni sulla sua storia e su quelle che l'Autore considera le sue magnificenze, soffermandosi poi a riflettere sulla natura della paura e del coraggio.


title: Morte nel pomeriggio

text: Hemingway iniziò a lavorare al libro nel 1930 con l'idea, già esposta a Maxwell Perkins, di scrivere un saggio sulle corride in Spagna, corredato di fotografie. Nel gennaio 1930, mentre si trovava a Parigi, pubblicò l'articolo "Bullfighting, Sport and Industry" (Corride, sport e industria), sulla rivista Fortune, creando aspettative. Ma la stesura andava a rilento fino a che non gli venne in mente di creare il personaggio fittizio della "Vecchia Signora", stimolandolo ad accelerare i tempi: il 28 settembre il manoscritto riempiva già 200 pagine. Nel 1931, alla Festa di Pamplona, dove Hemingway si recava già da 7 anni, terminò il glossario che comprendeva accuratamente, in ordine alfabetico, i termini tecnici della corrida che finirono per esser dei veri saggi lemmatici: Il testo così formato presentava 18 capitoli, ai quali si aggiunsero gli ultimi 2 per la stesura completa. Il penultimo capitolo concerne l'arte di uccidere con la spada corredata dai racconti di alcuni matadores e quelli di una decina di toreri famosi; l'ultimo capitolo presenta una raccolta delle impressioni generali sulla Spagna e gli spagnoli, annotati da Hemingway nel corso delle sue visite degli ultimi 7 anni. Al ritorno a Parigi, a metà di settembre 1931, iniziò a rivedere il testo. Nel gennaio 1932, avvertì l'editor Max Perkins che il testo era completo, intrattenendo con lui una fitta corrispondenza per tutta la primavera seguente per discutere il formato e le illustrazioni del libro. Su suggerimento dell'amico John Dos Passos, che lo andò a trovare a Key West, tagliò alcune pagine e consegnò il testo approntato per la pubblicazione, per poi dedicarsi alla sua passione della pesca di altura.


title: Morte nel pomeriggio

text: Mentre era nello Wyoming a pesca di trote, il libro uscì, ed egli lesse le recensioni che giudicavano l'opera al di sotto delle aspettative; fu il russo Ivan Kashkeen, che aveva tradotto in Unione Sovietica due racconti di Hemingway, ad apprezzare "Morte nel pomeriggio", contribuendo ad aumentarne lì la fama. Maggiore considerazione iniziò ad avere nel 1935, divenendo una "Bibbia delle corride", e le cui copie finirono presto nei musei sulla tauromachia.


title: Morte nel pomeriggio

text: Benché presentato in maniera disorganica, Hemingway sviscera un tema che conosce a fondo: la corrida, sfida dell'uomo alla forza bruta, dove uomo e toro sono allo stesso tempo carnefici e vittime. La corrida è una forma d'arte simile alla tragedia: rappresenta l'esistenza perché lega i temi della morte con quelli della vita. Nella tragedia a cui gli spettatori assistono la rappresentazione è un'esperienza connotata di significati primordiali che si danno forma per essere veduti e vissuti collettivamente. L'uccisione del toro diventa qui una manifestazione metafisica: alla folla presente nell'arena il torero - mattatore non vile né brutale - elargisce simbolicamente i valori del coraggio e della virtù, esemplificati dai gesti e dai rituali codificati coi quali egli sfida corpo a corpo la morte, accostandosi ad essa ed emergendone alla fine vincitore. Agli occhi di Hemingway acquista una toccante immortalità. A differenza che nella caccia e nella pesca, Hemingway vi trova una visione spettacolarizzata, eseguita secondo regole prefissate, in veri e propri atti di un duello fra l'uomo e la natura.


title: Morte nel pomeriggio

text: Scritta in 20 capitoli, la guida presenta tre sezioni principali: il testo di Hemingway, un'ampia parte corredata da fotografie commentate e un glossario di termini.


title: Morte nel pomeriggio

text: Nel capitolo quindicesimo, Hemingway racconta in un dialogo un episodio nel quale esprime con ironia il suo disprezzo per l'omosessualità; non mancano ovunque digressioni sull'arte dello scrivere e critiche verso alcuni scrittori, come Aldous Huxley, William Faulkner e Waldo Frank. Nel capitolo XX, c'è la lunga carrellata sulle morti dei vari toreri, esauriente compendio del tributo di sangue a quest'arte difficile e tragica. Il lettore troverà ogni minimo dettaglio sullo svolgimento della corrida - compresi in Appendice i suggerimenti sui posti migliori e indicazioni sui prezzi dei biglietti dell'epoca - ancor oggi validi.


title: Morte nel pomeriggio

text: Hemingway divenne un aficionado delle corride già durante i suoi viaggi negli anni Venti a Pamplona, tema del suo romanzo "Fiesta". Il libro fu tacciato come il trionfo del falso machismo di Hemingway, innestato sui valori della violenza e della morte. Controversie che ancor oggi la tauromachia suscita.


title: Morte nel pomeriggio

text: L'atto dell'uccidere, o meglio un certo modo di uccidere, è per H. una forma di immortalità, capace di riscattare chi lo compie dalle eventuali brutture della sua personale condizione umana, trasfigurandolo nel sacerdote di un rito religioso, l'intermediario tra l'uomo comune e la natura.


title: Morte nel pomeriggio

text: Nei suoi scritti sulla Spagna, Hemingway fu influenzato dal maestro Pío Baroja. Quando vinse il Premio Nobel per la Letteratura, egli viaggiò per andare a trovare il morente Baroja, per dirgli che avrebbe meritato lui invece di vincerlo.


title: Evgenij Ševčuk

text: Dal dicembre 2011 al dicembre 2016 è stato Presidente della Transnistria, Stato non riconosciuto, parte della Moldavia.


title: La locanda della sesta felicità

text: La locanda della sesta felicità ("The Inn of the Sixth Happiness") è un film del 1958 diretto da Mark Robson.


title: La locanda della sesta felicità

text: È ispirato alla biografia di Gladys Aylward, missionaria cristiana in Cina, "The small woman", di Alan Burgess (1957).


title: La locanda della sesta felicità

text: Per tutta la vita, l'inglese Gladys Aylward ha pensato che la Cina fosse il posto a cui apparteneva. Non qualificata per essere inviata lì come missionaria, la donna lavora come domestica volendo guadagnare i soldi necessari per potersi recare in un villaggio cinese remoto e povero. Giunta a Yangcheng, vive una vita piena e felice: gestendo la locanda, fungendo da "ispettore pedale" (incaricata cioè di fare rispettare la fine dell'obbligo di fasciare strettamente i piedi delle bambine), consigliando il mandarino locale e riuscendo persino a conquistare il cuore di Lin Nan, un colonnello dell'esercito per parte di padre tedesco. Ma Gladys, ribattezzata dal popolo "Jan-Ai", scopre il suo vero destino quando il paese è invaso dal Giappone e i bambini cinesi hanno bisogno di lei per salvarsi la vita.


title: La locanda della sesta felicità

text: La vera Gladys Aylward (1902-1970), nata a Londra, era un'ex domestica diventata missionaria in Cina, nota soprattutto per il suo lavoro con i bambini. Diventò cittadina cinese nel 1936. Quattro anni dopo, malgrado fosse malata, guidò più di 100 bambini sulle montagne al sicuro durante la guerra sino-giapponese. Nel 1958, l'anno in cui fu distribuito questo film, fondò una casa per bambini a Taiwan, e continuò a dirigere fino alla morte. Conosciuta anche con il nome Ai-weh-deh o Virtuous One, continua ad essere considerata un'eroina nazionale. Sembra che fu molto imbarazzata per la parte romantica del film: si innamorò di un soldato cinese, ma non si sposarono mai e la loro storia d'amore fu molto breve.


title: La locanda della sesta felicità

text: Il film venne girato interamente in vari luoghi nel Galles del Nord, gli stessi luoghi dove venne girata la serie TV "Il prigioniero" (1967); altre riprese avvennero a Londra. Le scene interne vennero realizzate presso i M.G.M. British Studios di Borehamwood (Hertfordshire, Inghilterra). L'intero film è stato così realizzato in Europa occidentale con comparse cinesi; la maggior parte dei bambini erano bambini cinesi di Liverpool, che ha una delle più antiche comunità cinesi in Europa.


title: La locanda della sesta felicità

text: La canzone "The Children's Marching Song", più comunemente nota come "This Old Man", era molto più conosciuta in Inghilterra che negli Stati Uniti al momento della realizzazione del film; divenne quindi popolare anche in America, grazie alla versione di Mitch Miller.


title: La locanda della sesta felicità

text: La prima del film avvenne a Londra il 23 novembre 1958; in Gran Bretagna venne distribuito nelle sale a partire dall'11 gennaio 1959. Vi fu anche una prima americana, a New York, l'11 dicembre 1959; il film venne distribuito nei cinema qualche giorno dopo.


title: Katia Winter

text: Da giovane si trasferisce a Londra dove entra nel mondo dello spettacolo apparendo nella televisione inglese e in film quali "Unmade Beds" (2009) ed "Everywhere and Nowhere" (2011).


title: Katia Winter

text: Successivamente si trasferisce negli Stati Uniti dove appare in alcune pellicole come "Death Games", regia di Jonah Loop (2011) con Kellan Lutz e Samuel L. Jackson, e in altre appartenenti al circuito indipendente. Nel 2012 appare nella serie televisiva "NCIS". Lo stesso anno entra a far parte del cast di "Dexter", nel ruolo di Nadia, una spogliarellista proveniente dall'Ucraina che lavora in un club di Miami. Nel 2013 entra a far parte del cast di "Sleepy Hollow" nel ruolo della defunta moglie di Ichabod, Katrina.


title: Anna van der Breggen

text: Scalatrice e specialista delle cronometro, attiva tra le Elite dal 2009 al 2021, in carriera ha vinto quattro Giri d'Italia, l'oro olimpico in linea ai Giochi di Rio de Janeiro 2016, il titolo mondiale in linea a Innsbruck nel 2018, i titoli mondiali a cronometro e in linea a Imola nel 2020, due titoli europei Elite, uno in linea e uno a cronometro, oltre a sette Frecce Valloni (consecutive), due Liegi-Bastogne-Liegi e un Giro delle Fiandre. Dopo il ritiro dalle corse, avvenuto a fine 2021, è divenuta direttore sportivo del Team SD Worx, sua ultima squadra.


title: Anna van der Breggen

text: Comincia a gareggiare nel ciclismo nel 1998. Nel 2009 viene messa sotto contratto dal Team Flexpoint, sodalizio UCI con cui gareggia per la prima volta nelle gare di Coppa del mondo, al Giro d'Italia e al Thüringen Rundfahrt.


title: Anna van der Breggen

text: Dopo due stagioni di crescita in una formazione non UCI, la WV Noordwesthoek (corre spesso con i colori delle selezioni olandesi), nel 2012 passa al team Sengers Ladies. Durante l'annata ottiene le prime vittorie internazionali - tre tappe e la classifica finale al Tour de Bretagne, una frazione al Tour en Limousin ma soprattutto il titolo europeo a cronometro Under-23 nella rassegna continentale svoltasi a Goes - e chiude inoltre quinta nella prova in linea Elite dei campionati del mondo di Valkenburg.


title: Anna van der Breggen

text: Nel 2013, pur confermandosi tra le migliori atlete a livello mondiale, non ottiene vittorie: è quarta alla Freccia Vallone, all'Emakumeen Euskal Bira e al Thüringen Rundfahrt, terza al Grand Prix de Plouay e quarta in linea ai campionati del mondo di Firenze.


title: Anna van der Breggen

text: Trasferitasi alla forte Rabo-Liv (la squadra di Marianne Vos) per il 2014, torna al successo nella primavera di quell'anno, aggiudicandosi prima la Dwars door de Westhoek e poi la classifica finale del Festival Luxembourgeois Elsy Jacobs; in marzo era stata anche seconda al Ronde van Drenthe e quarta al Trofeo Alfredo Binda, gare di Coppa del mondo. Nella seconda parte di stagione conclude terza al Giro d'Italia, su un podio finale monopolizzato dalla Rabo-Liv (vince Vos davanti a Pauline Ferrand-Prévot), e conquista quindi una tappa e la graduatoria generale del Tour of Norway, e una frazione al Belgium Tour, in cui chiude seconda.


title: Anna van der Breggen

text: Confermata in maglia Rabo-Liv, nella prima parte del 2015 ottiene numerosi risultati di livello: fa suoi l'Omloop Het Nieuwsblad, due tappe all'Energiewacht Tour, la Freccia Vallone, ancora la classifica finale del Festival Luxembourgeois Elsy Jacobs e il titolo nazionale a cronometro, e si classifica inoltre terza al Trofeo Alfredo Binda, al Giro delle Fiandre e nella prova su strada dei Giochi europei di Baku. In luglio riesce quindi a conquistare il prestigioso Giro d'Italia - in quella corsa, dopo essere stata seconda per diverse tappe, si aggiudica la cronometro finale di Nebbiuno strappando la maglia rosa a Megan Guarnier - mentre due settimane dopo fa sua la Course by Le Tour de France sugli "Champs-Élysées" di Parigi. In settembre ai campionati del mondo su strada di Richmond conquista infine due medaglie d'argento individuali, sia a cronometro che in linea (battuta da Linda Villumsen e da Elizabeth Deignan, rispettivamente), oltre al bronzo nella cronometro a squadre.


title: Anna van der Breggen

text: Nel 2016, dopo alcuni piazzamenti nelle classiche di primavera, si aggiudica l'Omloop van de IJsseldelta e la sua seconda Freccia Vallone; al Giro d'Italia, dopo un inizio non brillante, riesce a rimontare, anche grazie alla seconda piazza nella cronometro di Varazze, fino al terzo posto finale. Dopo il Giro si presenta al via delle due prove olimpiche di ciclismo a Rio de Janeiro: nella gara in linea è brava a rimanere nel quartetto di testa e infine a prevalere in una volata a tre su Emma Johansson e Elisa Longo Borghini, conquistando l'oro olimpico, mentre in quella a cronometro fa sua la medaglia di bronzo. Forte della forma dimostrata, in settembre ai campionati europei su strada di Plumelec si aggiudica l'argento nella gara a cronometro, battuta dalla connazionale Ellen van Dijk, e la medaglia d'oro nella prova in linea, precedendo in una volata ristretta Katarzyna Niewiadoma e ancora Longo Borghini.


title: Anna van der Breggen

text: Nel 2017 lascia dopo tre anni la Rabo-Liv e, come annunciato nel luglio precedente, va a rinforzare le file della squadra n. 1 al mondo, l'olandese Boels-Dolmans. In primavera, dopo il secondo posto allo Healthy Ageing Tour, fa sue le tre gare del nuovo trittico delle Ardenne femminile: nell'arco di una settimana conquista infatti l'Amstel Gold Race (prima edizione dopo tredici anni di interruzione), la Freccia Vallone per la terza volta consecutiva e infine la prima storica edizione della Liegi-Bastogne-Liegi femminile. Dopo l'exploit nelle Ardenne vola in Stati Uniti e conquista, pur senza vittoria di tappa, la classifica finale del Tour of California (valido per il Women's World Tour). Rientrata in Europa, è protagonista anche al Giro d'Italia: nella "Corsa rosa" veste il simbolo del primato già al termine della seconda tappa, e, nonostante gli attacchi di Longo Borghini e della connazionale Annemiek van Vleuten, riesce a mantenere la "leadership" fino a Torre del Greco, sede d'arrivo finale, conquistando, pur senza vittorie individuali parziali, il suo secondo Giro d'Italia.


title: Documento di posizione

text: Un documento di posizione (in inglese "position paper", espressione traducibile in italiano anche come "presa di posizione", "documento di sintesi" o "documento che illustra la posizione") è un saggio che presenta un'opinione su una questione, tipicamente quella dell'autore o di un'altra entità specificata, come ad esempio un'azienda, un partito politico, ecc. I documenti di posizione sono pubblicati nel mondo accademico, in campo politico, legislativo e in altri settori.


title: Documento di posizione

text: I documenti di posizione vanno dal formato più semplice di una lettera al direttore fino a quello più complesso sotto forma di un documento di posizione accademico. I documenti di posizione sono usati anche dalle grandi organizzazioni per rendere pubbliche le convinzioni e le raccomandazioni ufficiali del gruppo.


title: Documento di posizione

text: I documenti di posizione nel mondo accademico consentono la discussione su temi emergenti senza bisogno della sperimentazione e delle ricerche originali normalmente presenti in un documento accademico. Comunemente, tale documento convaliderà le opinioni o le posizioni esposte con prove derivanti da una discussione ampia e obiettiva del tema.


title: Documento di posizione

text: I documenti di posizione sono molto utili in contesti in cui è importante una comprensione dettagliata del punto di vista di un'altra entità; come tali, essi sono usati comunemente dalle campagne politiche, dalle organizzazioni governative, nel mondo diplomatico, e negli sforzi tesi a cambiare i valori (ad es. attraverso gli annunci di pubblico servizio) e nella creazione di marchi organizzativi. Essi sono anche una parte importante del processo delle Simulazioni ONU ("Model United Nations").


title: Documento di posizione

text: Nel governo, un documento di posizione si colloca da qualche parte tra un libro bianco e un libro verde nel quale il governo afferma opinioni definite e propone soluzioni ma non arriva fino a dettagliare piani specifici per l'attuazione.


title: Documento di posizione

text: In diritto internazionale, il termine per un documento di posizione è promemoria. Un promemoria è un memorandum che espone i punti secondari di una discussione o di un disaccordo proposti, usato specialmente nelle comunicazioni non ufficiali.


title: Gordon Moore

text: Nato a San Francisco, in California, frequentò gli studi di chimica e fisica presso l'Università della California, Berkeley e il California Institute of Technology, fu in quest'ultima che ottenne il Dottorato di Ricerca in Chimica. Nel 1956 fu reclutato come ricercatore presso la neonata compagnia californiana Shockley Semiconductor. In questo luogo scoprì il significato della parola "semiconduttore" (da quel momento nell'arco di 10 anni sarebbe diventato uno dei più grandi visionari del mondo dei semiconduttori). Il rapporto con il suo capo (William Shockley) non fu dei migliori e questo portò lui e altri 7 suoi colleghi ad abbandonare nel 1957 la Shockley Semiconductor ed a fondare un'altra compagnia di silicio: Fairchild Semiconductor.


title: Gordon Moore

text: Qui lavorò per 11 anni ed è proprio in questo periodo (1965) enunciò la sua più sensazionale scoperta, che prese il nome di Legge di Moore. Nel 1968 lasciò la Fairchild Semiconductor, insieme ad un suo collega Robert Noyce, per fondare un'altra società di semiconduttori: la Intel. All'età di 72 anni lasciò il board of directors per raggiunti limiti di età ed ora rimane "Presidente Onorario" di Intel.


title: Gordon Moore

text: Moore inoltre è stato direttore di Gilead Sciences Inc., membro del National Academy of Engineering e IEEE. Nel 1990 ricevette la National Medal of Technology and Innovation direttamente dal Presidente George H. W. Bush.


title: Depressa

text: L'abitato di Depressa, situato a 108 m s.l.m., occupa una porzione di territorio nella parte settentrionale del comune di Tricase. Si adagia ai piedi delle modeste serre di Andrano e Castiglione, su un terreno caratterizzato da sabbione tufaceo e calcare a diverse gradazioni. Il territorio circostante presenta prevalentemente una grande distesa di uliveti.


title: Depressa

text: Secondo Giacomo Arditi il nome sta a ricordare l'offesa ricevuta da parte dei Saraceni che nel 1480 distrussero l'antico centro di Salete. Tuttavia è più probabile, come avanzato da Cosimo De Giorgi e da A. Raeli, che il paese debba il suo nome al fatto che esso sorga su una depressione naturale collocata tra le serre di Andrano e Castiglione.


title: Depressa

text: Il territorio intorno a Depressa è stato abitato sin da epoche remote; ne sono una conferma i menhir che sorgono nei dintorni. Le prime notizie documentate risalgono al 1269, quando sui registri della cancelleria angioina si riporta che il signore di Depressa era il giudice Nicola Gargano di Bari. Agli inizi del XIV secolo apparteneva alla famiglia Pisanelli e nella seconda metà del secolo passò ai Carafa, fu, quindi, feudo dei Castriota e poi dei Saraceno, signori di Andrano. Il 29 ottobre 1604 venne acquistato da Angelo Gallone di Tricase che lo ingrandì incorporandovi i feudi di Principano e di Bernardo, acquistati successivamente. Diventata parte del principato di Tricase, Depressa seguì le vicende della famiglia Gallone fino al 1806, anno di abolizione del regime feudale.Nel 1869 Emanuela Gallone sposò Antonio Winspeare, Duca di Salve, con il quale la cittadina conobbe una certa prosperità e l'antico castello fu restaurato e ristrutturato.


title: Depressa

text: Il castello è impostato attorno ad una severa torre angioina del XIV secolo. Fu gravemente danneggiato dall'invasione turca del 1480 e riedificato dai baroni Saraceno nel 1548. I Gallone, che acquistarono il feudo di Depressa nel 1604, lo ammodernarono così come si deduce dall'epigrafe con stemma araldico collocato sotto la piombatoia dell'ingresso principale.


title: Depressa

text: L'edificio è a pianta quadrangolare e della struttura cinquecentesca conserva le due torri quadrate, un loggiato, la grande scala monumentale e, sul lato ovest, le mensole che sorreggevano il camminamento di ronda.


title: Depressa

text: Al cortile centrale rettangolare fu aggiunto un porticato nel XIX secolo. Trascurato per lunghi anni ed usato come semplice masseria, fu ristrutturato nel 1885 dal nobile napoletano Antonio Winspeare. Attualmente il castello appartiene ancora agli eredi della famiglia Winspeare, il barone Riccardo Winspeare ed Elisabetta principessa del Liechtenstein, genitori del regista Edoardo Winspeare.


title: Depressa

text: L'economia è legata da sempre alla lavorazione della terra e alla trasformazione dei prodotti agricoli. Presente è anche l'artigianato con la tradizionale lavorazione del legno.


title: Gottolengo

text: Gottolengo (: ; "Otalènch" in dialetto bresciano) è un comune italiano di abitanti della provincia di Brescia in Lombardia. Si trova nella zona della Bassa Bresciana, il punto più meridionale e con più comuni (sessantuno) di tutta la provincia.


title: Gottolengo

text: Gottolengo è un importante sito archeologico, dato l'alto numero di reperti dissotterrati a partire dalla metà degli anni venti nella zona del Castellaro. Oggi il comune è anche un centro industriale, ma conserva ancora numerose tracce di vita contadina alla quale il paese è rimasto attaccato fino a non molti decenni fa. La piccola e ormai disabitata frazione di Solaro si trova a nord del centro abitato.


title: Gottolengo

text: Il territorio di Gottolengo è compreso nella pianura Padana. Il comune è situato accanto ai confini delle province di Cremona e di Mantova ed è inserito nell'area della Bassa Bresciana orientale, ovvero il territorio di pianura a sud-est della provincia; il paese è perciò interamente pianeggiante. L'unica altura è sita in località Castellaro, una collina che costituisce il punto più elevato di Gottolengo (65 m.s.l.m.).


title: Gottolengo

text: Il principale fiume passante per il paese è il Gambara, nome attribuitogli poiché attraversa l'omonimo comune con il quale Gottolengo confina a sud.


title: Gottolengo

text: Numerosi e fondamentali per l'economia del paese sono anche i vari canali artificiali, destinati all'irrigazione dei campi coltivati.


title: Gottolengo

text: Per quanto attiene al rischio sismico, Gottolengo è classificata a basso rischio (Zona 3) dopo il terremoto del 24 novembre 2004.


title: Gottolengo

text: Il clima è quello tipico dei comuni dell'alta val Padana: l'estate è caratterizzata da caldo afoso con elevata umidità, mentre l'inverno è invece rigido e spesso nebbioso, con sporadiche nevicate durante i mesi più freddi.


title: Gottolengo

text: Il toponimo Gottolengo deriva quasi certamente da forme gotiche-longobarde, come testimonia la radice "Gott-", senz'ombra di dubbio d'origine gotica, mentre il suffisso in "-engo" è tipicamente longobardo. D'altra parte la derivazione da dialetti germanici specie longobardi, è particolarmente diffusa nella toponomastica del territorio circostante.Gottolengo significa presumibilmente "territorio appartenente al villaggio".Tale denominazione appare per la prima volta nel "Diploma di Berengario II all'abate di Leno" del 958.


title: Gottolengo

text: La zona in cui sorge l'odierno comune di Gottolengo cominciò ad essere abitata fin dal 2000 a.C., quando i primi uomini iniziarono a stabilirsi nella zona del Castellaro, costruendo inizialmente semplici palafitte. Essi scelsero di vivere in quel luogo perché circondato da un torrente sopra cui si trovava un'altura strategica. Tuttavia la località fu abbandonata già sul finire dell'età del bronzo e un nuovo villaggio fu fondato nel luogo in cui oggi sorge e si sviluppa l'attuale centro abitato. Il fatto è testimoniato dalla presenza della cosiddetta "Lapide dei Quattuorviri" (I secolo d.C.) che ricorda l'innalzamento in seguito ad un decreto dei decurioni, ossia il consiglio cittadino con sede a "Brixia" (l'odierna Brescia, del cui "municipium" faceva parte Gottolengo), di una torre di difesa sotto la cura dei supremi magistrati municipali, i "Quattuorviri". Sulla lapide, murata nell'abside della chiesa parrocchiale, è incisa la seguente epigrafe:


title: Gottolengo

text: Alla fine del VI secolo il territorio gottolenghese cadde in mano ai Longobardi, i quali successivamente lo donarono alla nascente Badia leonense, abbazia diretta da benedettini con sede a Leno. L'edificio religioso fu fatto costruire nel 758 da Desiderio, re longobardo originario di Brescia, già fondatore nella sua città natale, assieme alla moglie Ansa, del Monastero di Santa Giulia, di cui era stata nominata prima badessa la figlia Anselperga.


title: Gottolengo

text: In epoca tardomedievale e rinascimentale Gottolengo divenne un borgo murato di media importanza, dapprima sotto la giurisdizione politico-amministrativa dei monaci della Badia, poi sotto l'egemonia dei Visconti e infine sotto il controllo della Repubblica di Venezia. Nell'ottobre del 1521 il borgo venne saccheggiato dai Lanzichenecchi e cadde in uno stato di miseria e abbandono. Nello stesso anno venne conferito a Gottolengo un riconoscimento dal governo francese; il comune fu insignito di tre gigli di Francia, che tutt'oggi appaiono sullo stemma del paese, per aver aiutato la Repubblica di Venezia alleata dei Francesi nella resistenza contro Carlo V d'Asburgo.


title: Gottolengo

text: Nel 1836 Gottolengo venne flagellato da un'epidemia di colera. Di conseguenza venne fondato, al di fuori del centro abitato, nella località di Castellaro, un lazzaretto, ove i malati venivano ricoverati per non infettare la popolazione sana che viveva entro le mura del comune.


title: Gottolengo

text: A cavallo fra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento iniziò a svilupparsi il settore terziario, parallelamente all'istituzione della prima banca agricola. Nel 1914, il paese fu raggiunto dalla diramazione Pavone Mella-Gambara della tranvia Brescia-Ostiano la quale funzionò fino al 1932. Allo scoppio della Grande guerra, dal paese partirono per il fronte molti soldati, ricordati come eroi della patria nel monumento ai caduti di Gottolengo che sorge lungo la strada provinciale per Leno. Il paese venne scosso dalla seconda guerra mondiale e, al cessare delle ostilità, con la località liberata dagli Angloamericani, la cittadina era ormai caduta in uno stato di assoluta miseria. Fu solo con la rivoluzione industriale del secondo dopoguerra che nel paese iniziò a mutare l'assetto economico. Ai vecchi mestieri e alle tradizionali attività agricolo-artigianali si sono venute affiancando nel tempo diverse imprese industriali, ma nel paese è rimasto ancora oggi molto vivo lo spirito contadino di un tempo, che riveste ancora oggi un'importanza economica e sociale determinante.


title: Gottolengo

text: Lo stemma gottolenghese è un semplice scudo d'oro con una fascia che contiene i tre gigli d'oro di Francia, che furono riconosciuti al comune per aver affiancato i Veneziani nella lotta contro Carlo V d'Asburgo.


title: Gottolengo

text: Il passaggio delle truppe ispano-pontificie fu devastante per Gottolengo: il 29 ottobre 1521 i soldati fecero irruzione nel borgo, depredando e saccheggiando tutto ciò che trovarono. Il comune di Gottolengo fu di conseguenza sollevato dal pagare le tasse per circa cinque anni e istituì, su concessione, un mercato proprio.


title: Gottolengo

text: Gottolengo possedeva fino a non molto tempo fa un altro stemma, più sontuoso e decorato, assegnatogli durante l'epoca napoleonica; tale simbolo è stato successivamente soppresso dal regime fascista per poi ritornare in uso durante gli anni del secondo dopoguerra. Su di esso erano presenti vari tamburi, una testa di cavallo, armi e bandiere; era sprovvisto della corona dei comuni, che oggi è presente al di sopra dello scudo. Di recente il vessillo è stato semplificato e riadattato, ma conserva ancora i gigli di Francia, a ricordo dell'episodio citato.


title: Gottolengo

text: L'attuale parrocchiale gottolenghese, dedicata ai santi Pietro e Paolo, fu costruita a partire dal 1746 su progetto dell'architetto Domenico Prandini di Calvisano per poter vantare una chiesa che non sfigurasse nel confronto con quella del vicino comune di Gambara. La costruzione fu ultimata nel 1765 e l'edificio consacrato nel 1778, come ricordano due lapidi poste sul sovraporta dei portalini del coro.


title: Gottolengo

text: La chiesa, costruita in stile barocco, è ricca di numerosi affreschi, come il "Martirio di San Pietro" posto in cima all'abside, sotto il quale si trova la zona dell'altare maggiore. Altra opera importante è la "Vergine con San Pietro", attribuita al Cignaroli, posta sopra il coro. Oltre ai sette altari in marmo, costituiti da cellette laterali e decorati con statue o affreschi la chiesa racchiude al suo interno anche opere in legno raffiguranti il Cristo morente in croce e la Madonna ed un organo Serassi, costruito attorno alla seconda metà dell'Ottocento e di recente restaurato.


title: Gottolengo

text: La facciata è suddivisa in due ordini, sul primo marcapiano si trovano le statue di San Pietro e di San Paolo, mentre sulla sommità è presente la scultura della risurrezione di Cristo. Nella parrocchiale vengono officiate le principali funzioni religiose del paese.


title: Gottolengo

text: Il Convento dei Carmelitani, dedicato a San Girolamo, sorse nel 1479 al di fuori del borgo murato. I lavori iniziarono dopo che un ricco orefice gottolenghese aveva lasciato tutti i suoi averi al comune da utilizzarsi in opere di bene. Il municipio decise di dare il denaro ad un carmelitano e finanziò la costruzione fornendo i mattoni necessari all'innalzamento del monastero. La costruzione comprendeva il convento con annessa una chiesa; i Carmelitani che vivevano al suo interno erano dediti ad opere di carità a favore dei poveri, prestando un servizio ospedaliero e assistenziale. È a questi frati che si deve, nel Cinquecento, l'introduzione nella zona della coltivazione della patata. Il monastero carmelitano fu soppresso nel 1797 e trasformato in ospedale, e al suo interno sono stati in seguito costruiti degli alloggi.


title: Gottolengo

text: La chiesa ha continuato a esistere anche dopo lo smantellamento del monastero come cappella dell'ospedale, divenendo una dipendenza della parrocchia di Gottolengo; recentemente è stata restaurata e oggi funge da luogo di culto solo in determinate occasioni. La chiesa è costituita da un'unica navata ai cui lati si aprono otto cellette decorate con numerosi affreschi di santi, fra i quali spiccano quelli di Santa Lucia, Santa Apollonia e Sant'Antonio abate. Oggetto di profonda devozione da parte dei cittadini di Gottolengo è la cinquecentesca statua in legno della Madonna Orante in trono con bambino sita al suo interno. La chiesa è di proprietà dell'ente Fondazione Casa di Riposo Cami-Alberini.


title: Gottolengo

text: Il Santuario dell'Incidella, che si trova lungo la strada che dal comune conduce alla frazione di Solaro e a Isorella, è un luogo di culto dedicato alla natività della Beata Vergine Maria e definito santuario perché l'edificio venne eretto a seguito di un miracolo ivi avvenuto nel 1653. L'edificio, composto da un oratorio e da una chiesa con campanile, risale al XVII secolo ed è stato costruito in stile barocco su una cappella preesistente.L'ingresso, costituito in passato da un porticato a tre arcate antistante la facciata della chiesa, è stato rimosso dopo che un camion nel 1960 lo aveva danneggiato in un incidente stradale e non è stato mai più ripristinato. Nella facciata si trovano un portale rifinito in marmo e un rosone ornato con vetri colorati.


title: Gottolengo

text: Edificio sito di fronte alla piazza principale del paese è il teatro comunale dedicato al politico bresciano Giuseppe Zanardelli, in stile Liberty, di recente ristrutturato. A fianco della piazza sorge la Casa Torre, resti di un fortino che un tempo costituiva l'accesso principale dell'antico borgo. Il torrione era infatti parte di un antico sistema murario oggi scomparso, circondato da un torrente e provvisto di un ponte levatoio attraverso il quale si accedeva al suo interno.


title: Gottolengo

text: La torre è oggi adibita a piccolo museo del territorio e in essa sono conservati i reperti archeologici rinvenuti nella zona del Castellaro. Un'antica leggenda di origine longobarda narra che al suo interno vi sia custodita una chioccia d'oro con pulcini. Un altro edificio degno di attenzione è la casa dove soggiornò Giuseppe Garibaldi nel 1866, al cui interno vi sono oggi piccoli appartamenti, ma ove è ancora conservata, risparmiata dai recenti restauri, la targa commemorativa che ricorda la sosta dell'eroe.


title: Gottolengo

text: A partire dai primi anni del secolo scorso, il territorio di Gottolengo fu oggetto di ricerche scientifiche e rinvenimenti archeologici. La zona in cui avvennero i primi ritrovamenti, oggi detta "Castellaro", è un'area costituita da un basso altopiano posta ai limiti meridionali del centro abitato. Nella zona sono presenti testimonianze di insediamenti attribuibili a popolazioni quali i Galli Cenomani e i Romani, custodite nel piccolo museo civico di Gottolengo ospitato all'interno della casa torre. Nel corso degli anni da questo luogo sono riaffiorati vari oggetti di vita quotidiana, come rudimentali telai, armi, resti in bronzo e un prezioso corno in terracotta, considerato fra gli strumenti da suono più antichi del mondo. Nel 1925 nella stessa zona venne rinvenuto il cosiddetto "Elmo celtico da Gottolengo", risalente alla fine del IV secolo a.C., ovvero all'epoca dell'insediamento dei Cenomani; numerosi anche gli spilloni e altri materiali metallici rinvenuti, come pure diverse testimonianze di lapidi romane, tra le quali quella inserita nell'abside della parrocchiale e un'altra che ricorda lo scioglimento di un voto ad Apollo.


title: Gottolengo

text: Fra l'Ottocento ed il Novecento alcuni gottolenghesi, come del resto molti italiani, emigrarono in cerca di fortuna nelle Americhe (USA e Argentina in particolare) o in Australia. Negli anni immediatamente successivi alla seconda guerra mondiale la popolazione del comune raggiunse il suo picco più alto con 5225 abitanti. In quegli anni anche la frazione di Solaro, oggi deserta, contava circa 1500 residenti che abitavano nelle enormi cascine a corte tipiche della Val Padana e anche in alcune strutture pubbliche. Negli anni successivi una nuova ondata migratoria coinvolse il paese, con destinazione le grandi città del nord Italia come Milano, Torino, Genova e Brescia alla ricerca di lavoro nelle nascenti fabbriche.


title: Gottolengo

text: Il paese, come ormai molti altri dell'Italia e specialmente della val Padana, conta una significativa presenza di cittadini stranieri. Considerando le varie comunità presenti nel territorio, al 1º gennaio 2018 vi risiedono in totale 599 persone provenienti dall'estero, che rappresentano circa il 11,6% della popolazione totale. Le comunità maggiormente rappresentate sono:


title: Gottolengo

text: Sul tutto il territorio comunale la lingua ufficiale è unicamente l'italiano. Tuttavia sul territorio è largamente diffuso l'utilizzo del dialetto bresciano, sia nella popolazione più anziana che in quella più giovane.


title: Gottolengo

text: Nella parrocchia di Gottolengo il percorso del Cammino neocatecumenale si è diffuso fin dal 1970, quando da Roma giunse un'équipe mista di religiosi e laici che, col benestare del vescovo, avviò una prima esperienza di percorso catechetico; a tale diffusione contribuì anche la presenza del gottolenghese Mario Pezzi, considerato uno dei tre fondatori dell'iniziativa cattolica. Da allora varie comunità hanno aderito al "Cammino", oggigiorno nel comune ne sono presenti sei distinte.


title: Gottolengo

text: A cura della parrocchia viene stampato a tiratura trimestrale dal 1964 un bollettino parrocchiale, definito "giornale" per il suo formato da quotidiano, "Il Redone", i cui principali argomenti sono di carattere religioso, culturale e sociale. La sede si trova nel centro pastorale di Gottolengo.


title: Gottolengo

text: Una festa della Madonna del Carmelo si tiene attorno alla metà del mese di luglio, a partire dal giorno in cui si venera la Madonna del Carmelo. I festeggiamenti durano circa una settimana e iniziano con la processione per le vie del paese: la statua mariana viene trasferita dalla chiesa di San Girolamo alla parrocchiale, dove rimane esposta per tutta la durata dell'evento. La festa è contornata dalla fiera del paese.


title: Gottolengo

text: Nel territorio comunale è presente un istituto comprensivo, nella cui sede coesistono una scuola materna e una elementare, e del quale fa parte l'istituto di primo grado Luigi Sturzo. A Gottolengo si trova anche una scuola materna paritaria della Fondazione P. Caprettini.


title: Gottolengo

text: In Gottolengo trasmette una piccola stazione televisiva, la TeleradioGottolengo, o più semplicemente TRG. La sede è gestita dai curati di Gottolengo e oggi alla sua guida vi è l'attuale prevosto. La programmazione è dedicata quasi esclusivamente ad informazioni a livello locale o religioso.


title: Gottolengo

text: Il centro della cultura gottolenghese e un punto di riferimento di tutta la Bassa bresciana è il teatro Zanardelli, struttura liberty di fine Ottocento costruita su due piani rialzati in grado di ospitare fino a un massimo di 200 persone, in cui ogni anno vengono proposte varie opere eseguite da diverse compagnie. Le commedie dialettali sono spesso eseguite dall'unica compagnia teatrale con sede in Gottolengo, la "QUO VADIS", diffusa però solo a livello locale.


title: Gottolengo

text: Prodotto simbolo della tradizione agricola gottolenghese è la patata (una "sagra della patata" istituita nel 2002 si tiene generalmente nel mese di settembre), la cui coltivazione ha visto riconosciuta la denominazione comunale d'origine. Un altro prodotto tipico di Gottolengo è la marmellata. Sono inoltre diffusi, seppur tipici anche di altri luoghi lombardi, i tortelli di zucca, da consumarsi secondo la tradizione durante la cena della vigilia di Natale, e lo spiedo alla bresciana.


title: Gottolengo

text: La zona del centro attuale iniziò ad essere abitata dai Romani attorno alla seconda metà del II secolo a.C. I loro insediamenti erano però disomogenei e sparsi qua e là sul territorio senza una locazione fissa.


title: Gottolengo

text: Le cose iniziarono a cambiare con la venuta dei Longobardi: re Desiderio infatti donò Gottolengo agli abati della Badia Leonense, che a seguito delle invasioni degli Ungari del X secolo provvidero a fortificare il paese. Fu costruito un borgoforte circondato da un fossato e difeso da terrapieni, al cui interno si trovavano la "curtis" monastica con la casa del padrone, la chiesa e le case dei servi; al di fuori della cinta muraria c'erano invece i capanni dei contadini che in caso di pericolo potevano rifugiarsi entro il borgo fortificato. In seguito al forte aumento della popolazione il borgoforte venne ampliato e attorno ad esso venne a crearsi un vero e proprio incastellamento ma, col passare del tempo e la nascita delle armi da fuoco, il sistema difensivo del borgo cadde in rovina. Durante il periodo napoleonico il centro crebbe d'importanza e furono creati nuovi quartieri, le antiche mura ormai decadenti furono abbattute ed i vecchi fossati furono col tempo interrati, lasciando la casa torre come unica testimonianza dell'antico sistema murario.


title: Gottolengo

text: L'impronta urbanistica di Gottolengo da allora non è molto cambiata. Significativi furono solamente negli anni sessanta e settanta i lavori di costruzione di due piccoli villaggi marcolini. Oggi nel comune sorgono varie aree verdi (parchi), come previsto dal Piano Regolatore Generale, mentre la discarica, situata al di fuori del centro abitato, è stata riqualificata e riadattata agli standard vigenti; l'acquedotto comunale, sito in paese, è gestito dall'A2A così come tutta la rete fognaria gottolenghese e i servizi di depurazione. Il territorio del paese non è soggetto ad alcun vincolo di tipo naturalistico e paesaggistico.


title: Gottolengo

text: Il comune di Gottolengo comprende sette frazioni, tra le quali Solaro è storicamente la più importante. Le altre località, di modeste dimensioni e che contano poche decina di abitanti ciascuna, sono: "Solerino", "Baldone", "Remaglie", "Segalana", "Monticelle Sopra" e "Osteria".


title: Gottolengo

text: In passato Solaro è stata l'unica località importante di Gottolengo al di fuori del centro abitato principale. Il suo nome è di origine romana e deriva dalla parola latina "Solarium" che significa terrazzo soleggiato.


title: Gottolengo

text: Determinante per il paese è stato l'ausilio fornito dalla frazione soprattutto in tempo di guerra, durante il quale venne anche usato come un rifugio. Oggi la località è costituita da una vecchia cascina a corte tipica della campagna bresciana, attualmente disabitata, e da un'antica chiesa dedicata a Sant'Antonio abate, protettore degli animali e personaggio molto venerato nell'area gottolenghese. Nella campagna circostante sorgono inoltre vecchie e nuove cascine circondate da campi coltivati. La frazione è collegata al paese tramite una strada comunale, che conduce fino all'imbocco della strada provinciale fra Ghedi ed Isorella.


title: Gottolengo

text: Le prime massicce opere di bonifica nell'area vennero svolte dai monaci dell'abbazia di Leno che prosciugarono le zone paludose rendendole idonee per l'agricoltura e l'allevamento. Successivamente anche tra i secoli XVIII e XX furono intraprese importanti bonifiche, ma soprattutto opere di canalizzazione che resero la campagna gottolenghese simile a quella attuale.


title: Gottolengo

text: Il territorio è oggi quasi interamente dedicato alla pratica dell'agricoltura, molti infatti sono i campi coltivati con mezzi intensivi tipici della val Padana e del nord Italia. I principali prodotti della terra sono costituiti dal mais e dal frumento ma, seppur in maniera minore, parte del raccolto è costituito anche dalla soia e dalla patata.


title: Gottolengo

text: L'allevamento bovino, quello di pollame così come quello suinicolo sono molto sviluppati, mentre è assente quello ovino. Nel paese è praticata pure l'apicoltura.


title: Gottolengo

text: Le prime fabbriche, operanti solamente nel settore tessile, sorsero durante la dominazione veneta; tuttavia il vero boom industriale avvenne negli anni sessanta quando l'intera zona della Bassa Bresciana venne decretata area economicamente depressa. Ciò comportò un notevole stanziamento di fondi e agevolazioni fiscali affinché la creazione di vere e proprie industrie moderne fosse incentivata; pertanto solamente a partire da quegli anni iniziò un processo di diversificazione industriale.


title: Gottolengo

text: Gottolengo è conosciuto per le sue marronate (dolce di castagne prodotto con i marroni della Val Camonica) è inoltre la patria della cotognata bresciana. Nel comune sorge infatti una fabbrica a conduzione familiare che fin dalla prima metà dello scorso secolo produce mostarde e salse varie. Altri stabilimenti presenti nel comune sono quelli in cui vengono fabbricati i punti metallici, quelli dell'industria meccanica, quelli che operano nel settore dell'elettricità e nelle industrie casearie e alimentari.


title: Gottolengo

text: Le principali arterie che servono il comune sono la strada provinciale VIII, che lo collega con Leno a nord e con Gambara a sud e la strada provinciale 11 (ex strada statale 11 Padana Superiore), che da Pavone del Mella attraversa Gottolengo e prosegue verso Isorella.


title: Gottolengo

text: Fra il 1914 e il 1932 la stazione di Gottolengo era servita da una tranvia della rete tranviaria extraurbana di Brescia, la Brescia-Ostiano, che si diramava verso Gambara dal bivio di Pavone del Mella.


title: Gottolengo

text: Il territorio comunale insiste nella sottorete di trasporto pubblico locale della provincia di Brescia che ricomprende la Bassa pianura bresciana, l'area del Sebino e la Franciacorta. L'esercizio della mobilità interurbana in tale sottorete è garantito dagli autoservizi effettuati dal consorzio Trasporti Brescia Sud, costituito dalle società SIA, SAIA Trasporti e da APAM.


title: Gottolengo

text: Attività sportiva rilevante di Gottolengo è la pallavolo, con la società pallavolistica femminile Juvolley che milita nel campionato di serie D, ma che è giunta a disputare il campionato di serie A negli anni settanta. Altri sport sono praticati a livello amatoriale, come il calcio, il karate e la pallacanestro.


title: Gottolengo

text: L'impianto sportivo più importante è il palazzetto dello sport, costruito negli anni novanta, comprendente campo da calcio in erba, due campi da tennis e una palestra.


title: Collegiata di San Candido

text: La Collegiata di San Candido (in tedesco Stiftskirche Innichen) è una chiesa dell'omonimo comune di San Candido, in provincia di Bolzano, alla quale è annesso un complesso monastico. Fondata nell'VIII secolo e completamente ricostruita fra il XII secolo e il XIII secolo, è considerata il più importante monumento romanico del Tirolo e delle Alpi Orientali. A parte la fondamentale rilevanza della sua architettura, la chiesa conserva notevoli opere d'arte come una statua lignea del Duecento e un ciclo di affreschi della stessa epoca nella cupola centrale.


title: Collegiata di San Candido

text: Il nucleo originale della collegiata viene fondato nel 769: in quell'anno, il Duca di Baviera Tassilone III concede all'abate Atto di Scharnitz un tratto di terra che andava dall'attuale Monguelfo ("Welsberg"), ad ovest, fino all'attuale Abfaltersbach a est, a condizione che vi venisse fondato un convento di monaci benedettini per favorire la cristianizzazione dei pagani slavi allora insediati nella zona. Di questa costruzione originale, però, non restano tracce architettoniche certe.


title: Collegiata di San Candido

text: La chiesa viene interamente ricostruita a partire dal 1140: di tale fase costruttiva rimangono oggi le mura esterne, i pilastri, le absidi e la cripta. Una seconda riedificazione si ha a partire dal 1240, quando vengono realizzate le volte della cripta e della navata, il transetto e la cupola della crociera, compresi gli affreschi raffiguranti la Storia della Creazione. Al termine di questa fase la chiesa viene consacrata a San Candido, patrono della collegiata, e a San Corbiniano, patrono dell'Arcidiocesi di Monaco e Frisinga, nel cui territorio era allora compresa la regione di San Candido. La grande torre campanaria viene invece eretta più tardi, tra il 1323 e il 1326.


title: Collegiata di San Candido

text: L'edificio da questo momento in poi non subirà più alcun intervento o rifacimento rilevante, sia negli interni sia negli esterni, il che costituirà la sua fortuna, perché poté mantenere del tutto intatta la veste romanica assunta fra il XII secolo e il Duecento. Nel 1969 viene praticato un meticoloso restauro, che ripulisce la chiesa da tutte le sovrastrutture comunque aggiunte nel corso dei secoli, soprattutto in epoca barocca, restituisce la cripta al suo aspetto originario e riscopre gli affreschi della cupola, occultati nel tempo da uno strato di intonaco.


title: Collegiata di San Candido

text: La chiesa stupisce notevolmente per il gusto romanico di pregevolissima fattura che, assolutamente intatto, la caratterizza completamente, sia all'interno, sia all'esterno. Per questo motivo, come detto in apertura, la collegiata di San Candido è considerata il più importante monumento romanico del Tirolo e delle Alpi Orientali.


title: Collegiata di San Candido

text: La facciata a capanna, molto semplice, è in blocchi di pietra a vista, così come tutto il resto dell'edificio, ed è molto semplice. Sopra il portale centrale, alle due estremità laterali del prospetto, sono poste due piccole monofore, seguite da una spoglia cornicetta che divide in due la facciata. Al di sopra di questa è posto il rosone che illumina l'interno. A sinistra si eleva il massiccio campanile in pietra, di pianta quadrata, i cui lati sono segnati solamente da sottilissime monofore, una per piano, che diventano invece una finestra più larga al penultimo. L'ultimo piano, la cella campanaria, è invece aperto da due monofore per lato. La torre è infine coperta da un tetto a forma piramidale.


title: Collegiata di San Candido

text: Di notevole impatto visivo è invece il retro della chiesa: qui, la ritmata gerarchizzazione degli spazi tipica dell'architettura romanica segue i canoni più tradizionali. L'alto corpo della crociera, cioè l'intersezione fra navata e transetto, fa da sfondo agli ambienti di sempre minore altezza che chiudono il prospetto posteriore della collegiata: prima il corpo, già più ribassato rispetto alla crociera, del presbiterio, quindi l'abside della navata centrale, dopodiché le coperture delle navate laterali e infine le absidi di queste ultime. L'ambiente coperto a sinistra, che pare essere un'ulteriore navata laterale, è invece il corpo della sagrestia. La linea di gronda delle tre absidi è decorata da un motivo ad archetti. La centrale è aperta da tre monofore, le due laterali possiedono una sola monofora al centro. Sul retro della chiesa, inoltre, si sviluppa un piccolo cimitero.


title: Collegiata di San Candido

text: All'esterno della collegiata, sul lato nord, è posto un tabernacolo a pilastro, affrescato nel Quattrocento, mentre a pochi metri, si trova il "Granaio del Capitolo", attuale sede del Museo della collegiata di San Candido.


title: Collegiata di San Candido

text: L'interno della collegiata di San Candido è impostato su una pianta a tre navate, una centrale più alta e due minori laterali, con transetto, presbiterio e absidi per ognuna delle navate. Planimetricamente, pertanto, la chiesa segue i più tradizionali canoni dell'architettura romanica. In corrispondenza della crociera, inoltre, è posizionata una cripta, all'interno della quale è conservata una scultura lignea del Duecento raffigurante uno dei due santi patroni, anche se non è ben chiaro quale. La cupola della crociera, come già detto, è affrescata con scene della Storia della Creazione risalenti alla metà del Duecento.


title: Collegiata di San Candido

text: Il grande crocifisso ligneo posto sopra l'altare è accompagnato da due figure, La tradizione le ha identificate con i due patroni (San Candido e San Corbiniano), ma ora prevale l'interpretazione che si tratti di Maria e Giovanni.


title: Ambigramma

text: Lambigramma è un disegno calligrafico che possiede due o più interpretazioni chiare e distinte: le due letture si generano solitamente attraverso il cambiamento del punto di vista, che si può ottenere mediante rotazioni, simmetrie ed altri espedienti. Le due letture di un ambigramma possono essere identiche, nel caso dell"omogramma", o diverse, nel caso dell"eterogramma".


title: Ambigramma

text: La parola italiana ambigramma, la cui nascita viene attestata al 1986, deriva dall'inglese "ambigram", termine coniato da Douglas Hofstadter che, effettuando una ricerca lessicale insieme ad altri amici, arrivò al lemma corrente, formato dal prefisso latino "ambi-", che significa "doppio", e dal radicale greco "-gram", che significa "campione di scrittura"; Hofstadter decise di operare questa creazione lessicale nonostante nel tempo si fossero già create altre definizioni come "vertical palindromes", datata 1965, o "designatures", datata 1979. Prima di Hofstadter, già Scott Kim nel 1980 aveva dato un nuovo nome alle sue creazioni, quello di "inversions" (it: capovolgimenti, inversioni), ma che Hofstadter ritenne troppo debole e poco comunicativo.


title: Ambigramma

text: Nonostante ormai il termine ambigramma si sia affermato diffusamente, gli artisti che si dilettano abitualmente in questa disciplina tendono a identificare le proprie creazioni con i nomi più diversi e particolari: oltre a Scott Kim, che continua ad usare prevalentemente il termine "inversions", Greg Huber ha inventato il termine "iffyglyph" ("glifica dubbiosa"); Roy Leban chiama le sue opere "twinonyms" ("gemellonomi"); Robert Petrick, invece, le identifica con il termine "symmetricks", composto di "symmetry" ("simmetria") e "tricks" ("trucchi"); Alejandro López, uno psicologo cileno, chiama le sue produzioni "abrapalabras", parola che ricorda la formula magica "abracadabra".


title: Ambigramma

text: Il primo ambigramma artificiale conosciuto è datato al 1893 per mano dell'artista Peter Newell nel suo libro "Topsys & Turvys".


title: Ambigramma

text: I due grandi insiemi in cui si possono raggruppare gli ambigrammi sono gli eterogrammi e gli omogrammi; essendoci in un ambigramma due o più possibili letture, queste possono essere uguali o differenti. Nel caso di due letture differenti dell'ambigramma, si parla di eterogramma, mentre se al contrario, le due o più letture sono le medesime, si parla di omogramma. Anche se spesso gli omogrammi presentano una simmetria perfetta, non sempre questa è necessaria per definire un omogramma tale: l'espediente utilizzato potrebbe rendere la figura asimmetrica, come nel caso delle riflessioni, o potrebbe generare la stessa parola ma sotto un'altra forma.


title: Ambigramma

text: Solitamente gli ambrigrammi sono artificiali, ovvero per il loro corretto funzionamento è necessario che l'ambigrammista intervenga distorcendo i caratteri che formano la parola. Tuttavia esistono anche degli ambigrammi naturali, o banali, ottenibili senza modificare le lettere che li compongono, sfruttando le simmetrie naturali che esistono in certe lettere.


title: Ambigramma

text: Nell'alfabeto latino esistono molteplici coppie di lettere che presentano una simmetria, chiamate eterocoppie se si tratta di coppie formate da lettere diverse, o autocoppie quando la coppia è formata dalla stessa lettera, e che possono essere schematizzate nella seguente tabella:


title: Ambigramma

text: Tramite la combinazione di queste lettere si possono generare parole che risultano degli ambigrammi naturali, come la parola «osso», o addirittura intere frasi, come «CI DIEDE DEI BEI CHIODI». Ovviamente esistono ambigrammi naturali non solamente nel mondo dell'alfabeto latino, ma si trovano simmetrie che possono dar vita ad ambigrammi anche tra i numeri e tra gli altri alfabeti. E quindi esisteranno ambigrammi come il numero 1001 che sfrutta le simmetrie numeriche, o come la parola ليبيا (Libia) che sfrutta le simmetrie dell'alfabeto arabo.


title: Ambigramma

text: In campo letterario ci fu Anacleto Bendazzi che nel suo "Bizzarrie letterarie" del 1951 inserì un ambigramma naturale misto, formato da lettere e numeri:


title: Ambigramma

text: L'ambigramma può essere letto alternando lo sfondo con la figura in due letture, solitamente questo tipo di ambigramma è eterogramma, ossia le letture sono diverse.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: La guerra di indipendenza rumena fu parte del più ampio conflitto turco-russo combattuto nel 1877-1878, e vide il Regno di Romania schierato a fianco della Russia per conquistare la propria indipendenza dall'Impero ottomano.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: Il 16 aprile 1877, il Regno di Romania e l'Impero russo firmarono a Bucarest un trattato in base al quale alle truppe russe si consentiva di attraversare il territorio rumeno, a condizione che la Russia rispettasse l'integrità della Romania. La mobilitazione ebbe inizio, e circa 120.000 soldati furono ammassati nel sud del paese per difendersi contro un eventuale attacco delle forze ottomane dal sud del Danubio. Il 24 aprile 1877, la Russia dichiarò guerra all'Impero ottomano e le sue truppe entrarono in Romania.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: Il 21 maggio 1877, nel Parlamento rumeno, Mihail Kogălniceanu dichiarò l'indipendenza della Romania dall'Impero ottomano, in ossequio alla volontà del popolo rumeno. Un giorno dopo, l'atto fu firmato dal principe Carlo I. Il giorno successivo, il governo rumeno abolì il pagamento del tributo alla Turchia (914.000 lei), e la somma fu invece assegnata al Ministero della guerra.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: Inizialmente, la Russia non intendeva cooperare con la Romania, poiché non desiderava che la Romania partecipasse ai trattati di pace dopo la guerra, ma all'assedio di Pleven i Russi s'imbatterono in un esercito turco di 50.000 soldati, guidato da Osman Pasha.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: A causa delle gravi perdite subite a Pleven, il granduca di Russia Nikolaj Konstantinovič chiese a Carlo I che l'esercito rumeno intervenisse e si fondesse con quello russo.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: Carlo I accettò la proposta del duca, e divenne comandante delle truppe romene e maresciallo di quelle russe, le cui forze combinate dopo una dura lotta sarebbero riuscite a conquistare Pleven. Dopo che l'esercito rumeno ebbe vinto le battaglie di Grivița e di Rahova, infatti, il 28 novembre 1877 la cittadella di Pleven capitolò e il comandante turco, Osman Pasha, consegnò la città, la guarnigione e la propria spada al colonnello rumeno Mihail Cerchez. Dopo l'occupazione di Pleven, l'esercito rumeno ritornò al Danubio e vinse le battaglie di Vidin e Smârdan. Il 19 giugno 1878, l'Impero ottomano richiese un armistizio, che fu accettato dalla Russia e dalla Romania. Quest'ultima vinse così la guerra, dopo aver subito circa 10.000 perdite. La sua indipendenza venne infine riconosciuta dagli Imperi centrali il 13 luglio 1878.


title: Guerra d'indipendenza rumena

text: Il trattato di pace tra la Russia e l'Impero ottomano fu firmato a Santo Stefano il 3 marzo 1878. La Russia non mantenne le promesse fatte con il trattato del 4 aprile 1877 (firmato dal console russo Stuart Dimitri e dal primo ministro rumeno Mihail Kogălniceanu) di rispettare l'integrità territoriale della Romania. Tuttavia, il trattato non fu riconosciuto dagli Imperi centrali e la conferenza di pace del 1878 a Berlino stabilì che la Turchia avrebbe concesso alla Romania la sua indipendenza, i territori della Dobrugia, del delta del Danubio e dell'Isola dei Serpenti ("Insula Şerpilor"), ma che la Russia avrebbe occupato i territori meridionali della Bessarabia (Cahul, Bolgrad e Ismail), che dal Trattato di Parigi del 1856 (dopo la guerra di Crimea) erano inclusi nella Moldavia.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: La Rickenbacker International Corporation, conosciuta anche come Rickenbacker, è una azienda statunitense che produce strumenti musicali, in particolare bassi e chitarre elettriche. La produzione avviene nella sede di Santa Ana, California.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: La compagnia fu fondata nel 1931 col nome di Electro String Instrument Corporation da Adolph Rickenbacker e George Beauchamp, principalmente per vendere chitarre elettriche di tipo hawaiano, progettate da Beauchamp. Scelsero come marchio per le loro produzioni il nome Rickenbacher, successivamente modificato nell'attuale Rickenbacker.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Queste chitarre (chiamate anche "frying pans" (padelle) a causa del manico lungo e del corpo chitarra circolare) sono considerate da molti le prime chitarre elettriche a corpo solido, cioè prive della cassa di risonanza e munite di un pick-up elettrico. Inoltre non erano chitarre elettriche standard, ma del tipo lap steel, da suonare cioè con il metodo "slide" (con il "bottleneck"). Avevano dei grossi pick-up con due magneti a forma di ferro di cavallo, che andavano a coprire le corde. La produzione di questo tipo di chitarra cessò nel 1939, dopo che ne furono prodotte oltre centomila.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Nel 1958 Hall introdusse dei prototipi chiamati "capris" (dal nome del gatto di famiglia inglesizzando la parola caprice cioè capriccio).


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Questo costruttore ebbe come consulente tecnico addirittura Roger McGuinn, chitarrista dei Byrds, famoso gruppo musicale degli anni 60-70, affezionato a tal punto a queste chitarre da poter dare suggerimenti per apportare sostanziali migliorie allo strumento; la competenza dell'artista era tale che portò il costruttore a mettere in commercio una serie limitata di chitarre firmate da McGuinn.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: I bassi Rickenbacker sono stati scelti per la loro affidabilità e per il loro sound limpidissimo da bassisti come Paul McCartney, Roger Glover (Deep Purple), Chris Squire degli Yes, Geddy Lee dei Rush, Mike Rutherford dei Genesis (che ne usò anche versioni double neck 4 e 12 corde), Simon Gallup dei The Cure, Al Cisneros di Sleep e Om, Scott Reeder dei Kyuss, Joey DeMaio dei Manowar, Lemmy Kilmister dei Motörhead, Cliff Burton bassista dei Metallica tra il 1982 e il 1986 (anno della sua morte), da Geezer Butler storico bassista dei Black Sabbath, Chris Wolstenholme bassista dei Muse, Mike Mills, bassista dei R.E.M., dagli italiani Aldo Tagliapietra bassista e cantante de Le Orme, Red Canzian dei Pooh, Roberta Sammarelli (bassista dei Verdena) e Roberto Paladino (Mr White Rabbit), ed in un breve primo periodo anche da Roger Waters dei Pink Floyd.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: I Beatles usavano molto le chitarre Rickenbacker. John Lennon suonava una Rickenbacker 325 a sei e a dodici corde e George Harrison suonava una Rickenbacker 360 a dodici corde.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Il caratteristico "sound" della musica dei Byrds era dovuto all'uso di una Rickenbacker 360, molto utilizzata dal chitarrista Roger McGuinn.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: A Susanna Hoffs, chitarra e voce delle Bangles e utilizzatrice di chitarre Rickenbacker, nel 1989 è stato dedicato un modello di chitarra a 6 corde: la 350 SH Susanna Hoffs Signature in edizione limitata nel 1989.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Tom Petty ha utilizzato vari modelli di Rickenbacker tra cui la 335 e la 660, della quale è stato realizzata una versione a dodici corde "signature" in edizione limitata nel 1991.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Peter Buck dei R.E.M. non si separa mai dalla sua 360, che ha sempre caratterizzato il sound del gruppo sin dai primi anni '80. La sua chitarra, ribattezzata Sadly, è stata rubata alla fine di un concerto ad Helsinki in Finlandia (9/9/08), creando molto scalpore tra i fan che l'hanno sentita "cantare" fin dal 1982.


title: Rickenbacker (chitarre)

text: Data la sua timbrica vagamente orientaleggiante, la 330 versione 12 corde viene usata da The Edge degli U2 per eseguire "Mysterious Ways" durante i concerti della band irlandese oltre anche ad altri brani come "Even Better Than The Real Thing" e "Sometimes You Can't Make It on Your Own".


title: Hypsignathus monstrosus

text: Il pipistrello dalla testa a martello (Hypsignathus monstrosus ) è un pipistrello appartenente alla famiglia degli Pteropodidi, unica specie del genere Hypsignathus (), endemico dell'Africa centrale.


title: Hypsignathus monstrosus

text: L'epiteto generico deriva dalla combinazione delle parole greche "ύψος"-, alto e -"γνάθος", mascella, con chiara allusione al rostro notevolmente sproporzionato. Il termine specifico invece si riferisce all'aspetto grottesco della testa.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Pipistrello di grandi dimensioni con la lunghezza della testa e del corpo tra 160 e 297 mm, la lunghezza dell'avambraccio tra 112 e 139 mm, la lunghezza del piede tra 25 e 40 mm, la lunghezza delle orecchie tra 25 e 41 mm, un'apertura alare fino a 75 cm e un peso fino a 419 g. È il più grande pipistrello africano.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Il cranio presenta un rostro massiccio e lungo, compresso lateralmente ed elevato, la scatola cranica è piccola, rotonda e con la parte posteriore deflessa.


title: Hypsignathus monstrosus

text: La pelliccia è corta, soffice e lanosa. Le parti dorsali sono bruno-grigiastre con dei riflessi bruno-rossastri sulla groppa e le zampe e un collare biancastro che si estende fino alle spalle dove i peli sono più chiari, lunghi e lanosi, mentre le parti ventrali sono leggermente più chiare. La testa è enorme, con un muso lungo che si sviluppa notevolmente verso l'alto e che termina in un cuscinetto carnoso appiattito formato dalle labbra. I maschi hanno due paia di sacche faringee e un paio di sacche aeree mascellari. La laringe è lunga circa la metà della lunghezza della colonna vertebrale ed occupa gran parte della scatola toracica. Queste notevoli modifiche anatomiche hanno la funzione di produrre potenti vocalizzi, utilizzati durante la stagione degli accoppiamenti per attrarre le femmine, le quali invece, sono più piccole e molto simili nell'aspetto alle specie di Epomops. La lingua è grande e massiccia, ricoperta di papille setolose dirette all'indietro. Le orecchie sono triangolari, bruno-nerastre e con due macchie bianche alla base anteriore e posteriore. Le ali sono bruno-nerastre, ricoperte di una peluria marrone sugli avambracci e di una striscia bianca lungo l'attaccatura ventrale sui fianchi e sono attaccate posteriormente alla base del secondo dito del piede. È privo di coda, mentre l'uropatagio è ridotto ad una sottile membrana lungo la parte interna degli arti inferiori. Sono presenti 3 creste palatali inter-dentali continue e 9 post-dentali sottili. Il cariotipo è 2n=36 FNa=68.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Di giorno si rifugia singolarmente o in piccoli gruppi fino a 25 individui nel fogliame di grossi alberi a 20-30 metri dal suolo. Occasionalmente è stato osservato anche in una grotta, tra le rocce e in una capanna. Cambia i ricoveri ogni 5-9 giorni. Diviene attivo al tramonto quando dopo essersi curato la pelliccia raggiunge i luoghi dove nutrirsi o i territori di corteggiamento. Il volo è diretto negli spazi aperti, dove può percorrere fino a 10 km per raggiungere i luoghi dove trovare cibo, mentre è altamente manovrato nella vegetazione, dove può anche rimanere sospeso in aria.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Durante l'anno sono presenti due stagioni riproduttive della durata di 1-3 mesi ciascuna. Durante questi periodi 20-135 maschi si aggregano sugli alberi lungo corsi d'acqua in particolari territori larghi circa 40 metri e lunghi 400-1600 metri nei quali i vari esemplari entrano in competizione tra loro attraverso dei rituali costituiti principalmente da richiami e battiti d'ala per attrarre le femmine. Queste ultime volano lungo il territorio, scelgono un maschio e si posano accanto a lui. Successivamente avviene l'accoppiamento preceduto da un ronzio intermittente emesso dal maschio. Alla fine la femmina riparte e il compagno ritorna nel territorio ad esibirsi.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Si nutre di frutti di Mango, "Annona", specie di "Ceiba", "Musanga cecropioides", "Anthocleista", "Chlorophora", specie di "Ficus" e di "Musa", Guava, "Adenia cissampeloides" e specie di "Solanum". Sono stati osservati mentre attaccavano del pollame e mangiare carcasse di piccoli uccelli.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Danno alla luce un piccolo alla volta due volte l'anno, la prima tra dicembre e febbraio mentre la seconda tra giugno e luglio, dopo una gestazione di 5-6 mesi. Le femmine raggiungono la maturità sessuale dopo 6 mesi, mentre i maschi dopo 3 anni.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Questa specie è diffusa in Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Guinea, Costa d'Avorio, Burkina Faso occidentale, Ghana, Togo, Benin, Nigeria, Camerun, isola di Bioko, Rio Muni, Gabon, Repubblica del Congo, Repubblica Centrafricana meridionale, Repubblica Democratica del Congo nord-occidentale, Angola settentrionale, Uganda occidentale. Una popolazione isolata è presente in un'area dell'Etiopia occidentale.


title: Hypsignathus monstrosus

text: Vive nelle foreste tropicali umide di pianura, foreste di palude, mangrovie, palmeti, fino a 1.800 metri di altitudine.


title: Hypsignathus monstrosus

text: La IUCN Red List, considerato il vasto areale, la popolazione numerosa, classifica "H. monstrosus" come specie a rischio minimo (LC).


title: Toronto FC 2022

text: In questa pagina sono raccolte le informazioni sulle competizioni ufficiali disputate dal Toronto FC nella stagione 2022.


title: Toronto FC 2022

text: La prima parte di stagione dei Reds è altalenante; difatti il percorso in campionato nelle prime venti giornate è negativo avendo vinto solo sei delle venti partite giocate. Un discorso diverso può essere fatto nel percorso di coppa: infatti, la squadra conquista l'edizione 2020 del Canadian Championship battendo in finale il e nell’edizione della stagione 2022 raggiunge la finale dopo aver sconfitto in semifinale i rivali del . Per tentare di risollevare la squadra dalle zone di bassa classifica, la società effettua, tra giugno e luglio, degli innesti importanti nella rosa attingendo dal campionato italiano; difatti vengono acquistati Domenico Criscito dal , Lorenzo Insigne dal e Federico Bernardeschi, rimasto svincolato dopo l’esperienza alla .


title: Stefan Banach

text: Egli era sostanzialmente un autodidatta in matematica e il suo genio fu scoperto per caso da Hugo Steinhaus.


title: Stefan Banach

text: Nasce da Stefan Greczek e Katarzyna Banach che l'abbandona a pochi giorni dalla nascita. Cresce con la nonna materna nel villaggio di Ostrowsko, a una cinquantina di chilometri da Cracovia. Dal 1902 frequenta un liceo di Cracovia, nel quale stringe amicizia con un altro futuro professore di matematica, Witold Wilkosz; con lui si appassiona in modo piuttosto esclusivo ai problemi della matematica. Non pensando alla possibilità di una carriera in questa disciplina, nel 1910 si iscrive alla facoltà di ingegneria del Politecnico di Leopoli, città allora parte dell'Impero austro-ungarico. Dovendosi mantenere agli studi con lezioni private, riesce a superare con fatica l'esame parziale relativo al primo biennio nel 1914. Durante la guerra, inabile al servizio militare a causa della debolezza di un occhio, lavora alla costruzione di strade e frequenta lezioni di matematica all'Università Jagellonica di Cracovia, conoscendo forse Stanisław Zaremba.


title: Stefan Banach

text: Nel 1916 si verifica un episodio cruciale per la sua vita e per lo sviluppo della matematica in Polonia. Hugo Steinhaus passeggiando a Cracovia nei pressi di un parco, sente pronunciare le parole "misura di Lebesgue" e fa conoscenza di due apprendisti matematici, Stefan Banach e Otto Nikodym; con loro fa amicizia e decidono di fondare una società matematica: sarà la Società matematica di Cracovia nata nel 1919 e diventerà nel 1920 la Società Matematica Polacca. In collaborazione con Steinhaus, Banach scrive i primi lavori di matematica, subito di alto livello. Nel 1920 diventa assistente di Lomnicki all'Università Tecnica di Leopoli e con lui ottiene, pur senza laurea, una qualifica matematica con la tesi di dottorato "Operazioni sugli insiemi astratti e loro applicazioni alle equazioni integrali", lavoro che molti ritengono segni la nascita dell'analisi funzionale. Nel 1922 presso l'Università Jan Kazimierz di Leopoli ottiene l'abilitazione all'insegnamento della matematica con una tesi sulla teoria della misura e con decreto del Capo dello stato viene nominato professore straordinario di matematica. Nel 1924 diventa professore universitario e fino al 1939 può dedicarsi alla ricerca matematica con importanti risultati.


title: Stefan Banach

text: Banach e Steinhaus fondano nel 1929 e successivamente dirigono l'importante periodico "Studia Mathematica". Nel 1931, Banach e Steinhaus da Leopoli e Knaster, Kazimierz Kuratowski, Stefan Mazurkiewicz e Wacław Sierpiński da Varsavia avviano la collana Mathematical Monographs. Il primo volume della collana è la "Théorie des opérations linéaires" di Banach, traduzione del 1932 della "Teoria operacji liniowych" scritta nel 1931. Tra le opere di Banach questa viene considerata la più influente.


title: Stefan Banach

text: Allo scoppio della Seconda guerra mondiale Banach è Presidente della Società Matematica Polacca. Leopoli viene occupata dalle truppe sovietiche e rimane fino al 1941 in regime di occupazione militare. Nonostante questo, a Banach, membro corrispondente dell'Accademia delle Scienze della Repubblica Socialista Sovietica Ucraina e in ottimi rapporti con vari matematici dell'Unione Sovietica, in particolare con Sobolev e Aleksandrov, viene consentito di mantenere la cattedra e di fare ricerca. Nel 1941 per Leopoli incomincia una brutale occupazione della Germania nazista; Banach riesce a sopravvivere guadagnandosi da vivere alimentando con il proprio sangue dei pidocchi utilizzati per una ricerca sulla febbre tifoide condotta da Rudolf Weigl. In questi anni la sua salute declina e contrae un cancro ai polmoni. Nel 1944 i Sovietici tolgono Leopoli ai Tedeschi e la incorporano nell'Unione Sovietica. Banach muore prima di poter essere rimpatriato in Polonia ed è sepolto al Cimitero Lyčakivs'kyj.


title: Stefan Banach

text: Banach viene considerato il fondatore dell'analisi funzionale, argomento del quale avviò una trattazione sistematica sviluppando i risultati precedenti sopra le equazioni integrali di Vito Volterra, Erik Ivar Fredholm e David Hilbert. Egli diede anche importanti contributi alla teoria degli spazi vettoriali topologici, alla teoria della misura, alla teoria degli insiemi e alla teoria dei polinomi ortogonali.


title: Episodi di Solar Opposites (terza stagione)

text: La terza stagione della serie animata Solar Opposites, composta da 11 episodi, è stata interamente pubblicata negli Stati Uniti su Hulu il 13 luglio 2022. Un episodio speciale di Halloween è stato successivamente distribuito il 3 ottobre 2022.


title: Acque interne

text: Nel diritto internazionale, le acque interne sono i fiumi, i laghi e la porzione di mare interna alla "linea di base", ovvero alla linea di bassa marea della costa. Al pari delle altre zone del mare, le regole e la disciplina delle acque interne sono dettate dalla Convenzione di Montego Bay del 1982, tuttora in vigore.


title: Acque interne

text: Nelle acque interne la sovranità dello Stato è pari a quella che esso esercita sulla terraferma. Non vale quindi il diritto di passaggio inoffensivo (che deve essere concesso nel mare territoriale): le navi straniere che desiderano transitare nelle acque interne devono chiedere l'autorizzazione allo Stato costiero, fatta eccezione per le ipotesi di forza maggiore o grave pericolo.


title: Acque interne

text: L'articolo 8/2 della convenzione della Convenzione Onu di Montego Bay (1982) relativo alle acque interne statuisce che "Quando una linea di base diritta determinata conformemente al metodo descritto all'articolo 7 ha l'effetto di assoggettare al regime di acque interne aree che in precedenza non erano considerate tali, il diritto di passaggio inoffensivo previsto dalla presente Convenzione si estende a quelle acque".


title: Acque interne

text: Le navi straniere autorizzate ad entrare nelle acque interne sono sottoposte alle leggi dello Stato costiero, con un'unica eccezione: la giurisdizione penale per i reati commessi su navi straniere attraccate in un porto è attribuita (solitamente) allo Stato di bandiera, salvo che il comandante della nave non richieda l'intervento delle autorità locali, che vi sia pericolo per la pace e la sicurezza dello Stato costiero o che siano violate norme doganali (art. 8 Convenzione di Montego Bay). I reati commessi nel porto e i reati ivi commessi dall'equipaggio di una nave straniera ricadono sempre nella giurisdizione dello Stato costiero.


title: Acque interne

text: Le navi addette alla navigazione interna quando entrano in acque marittime, devono osservare le norme di polizia marittima e sono sottoposte alla vigilanza degli organi competenti per la navigazione marittima.


title: Acque interne

text: Parimenti le navi addette alla navigazione marittima quanto entrano in acque interne, devono osservare le norme di polizia in vigore per tali acque e sono sottoposte alla vigilanza degli organi competenti per la navigazione interna.


title: Acque interne

text: La disposizione era già contenuta, in precisi termini, nel Codice della Marina Mercantile. Precisa il regolamento i limiti entro i quali può svolgersi la navigazione ai sensi dell'art. in esame (primo comma art. 4 reg. n.i. - r.t.). Nei casi dubbi i limiti delle zone di navigazione promiscua sono stabiliti dal capo del compartimento marittimo e dal direttore dell'Ispettorato di Porto Compartimentale se entrambi d'accordo. Se manca tale accordo la competenza è attribuita ai Ministri dei Trasporti, per la Marina Mercantile e per la Difesa (Marina) i quali emettono un provvedimento congiunto.


title: Acque interne

text: Fuori dalle zone di navigazione promiscua la navigazione in acque interne di navi destinate alla navigazione marittima e viceversa la navigazione in acque marittime di navi destinate alla navigazione interna sono soggette alle disposizioni del regolamento e delle altre leggi e regolamenti speciali.


title: Acque interne

text: L'unica eccezione riguarda i trasporti riconosciti di carattere eccezionale dai Ministri dei Trasporti e per la Marina Mercantile. Anche in questo caso deve trattarsi di un provvedimento congiunto e d'accordo.


title: Acque interne

text: Con provvedimento n° 698 del 12 aprile 1957 dell'Ispettorato Compartimentale per il Veneto sono state riconosciute di navigazione promiscua alcune zone del Compartimento Marittimo di Monfalcone, di Venezia, Chioggia e Ravenna (vedi All. 10).


title: Acque interne

text: Oltre i limiti fissati per la navigazione promiscua con il suindicato provvedimento, in seguito ad accordo raggiunto tra il Ministero della Marina Mercantile e il Ministero dei Trasporti, è stato consentito il transito marittimo e lungo la congiungente Chioggia - Porto Levante alle navi della navigazione interna subordinate all'osservanza delle seguenti condizioni; le navi devono:


title: Hula (danza)

text: La Hula (AFI: /ˈhula/ in hawaiano e samoano, o Hura AFI: /ˈhuɾa/ in tahitiano e altre lingue polinesiane) è una forma di danza polinesiana accompagnata da canti ("oli") o inni ("mele" in hawaiano, parola affine a "meke" nella lingua delle Fiji). Fu sviluppata nelle Isole Hawaii dai polinesiani che vi si stabilirono originariamente. L'hula drammatizza o raffigura le parole dell'oli o del mele in una forma di danza visiva.


title: Hula (danza)

text: Ci sono molti sotto-stili di hula, con le due categorie principali: Hula 'Auana e Hula Kahiko. L'antico hula, come veniva eseguito prima degli incontri degli occidentali con le Hawaii, è chiamato "kahiko". È accompagnato da canto e strumenti tradizionali. La Hula, come si è evoluta sotto l'influenza occidentale nel XIX e nel XX secolo, è chiamata "auana" (una parola che significa "vagare" o "andare alla deriva"). È accompagnata da canzoni e strumenti musicali influenzati dall'Occidente come la chitarra, l'ukulele e il contrabbasso.


title: Hula (danza)

text: La terminologia per due principali categorie aggiuntive inizia ad entrare nel lessico della hula: "Monarchy" include qualsiasi hula che è stata composta e coreografata durante il XIX secolo. Durante quel periodo l'arrivo della cultura occidentale creò cambiamenti significativi nelle arti formali hawaiane, compresa la hula. "Ai Kahiko", che significa "nello stile antico", sono quelle hula scritte nel XX e nel XXI secolo che seguono i protocolli stilistici dell'antica hula kahiko.


title: Hula (danza)

text: Ci sono anche due posizioni principali di una danza hula - o seduta (ballo noho) o in piedi (ballo della luna). Alcune danze utilizzano entrambe le forme.


title: Hula (danza)

text: La danza Hula è una forma d'arte complessa, e ci sono molti movimenti delle mani usati per rappresentare le parole in una canzone o in un canto. Ad esempio, i movimenti delle mani possono significare aspetti della natura, come l'ondeggiamento di un albero nella brezza o un'onda nell'oceano, o un sentimento o emozione, come affetto o desiderio. I movimenti del piede e dell'anca sono spesso estratti da una libreria di passi di base che comprende kaholo, kaʻo, kawelu, hela, ʻuwehe e ʻami.


title: Hula (danza)

text: Ci sono altre danze correlate (tamure, hura, 'aparima, 'ote'a, haka, kapa haka, kapa haka, poi, Fa'ataupati, Tau'olunga e Lakalaka) che provengono da altre isole polinesiane come Tahiti, Le Isole Cook, Samoa, Tonga e Aotearoa (Nuova Zelanda); tuttavia, l'hula è unica nelle isole hawaiane.


title: Hula (danza)

text: Le hula kahiko, spesso definite come quelle hula composte prima del 1894 che non prevedono strumenti moderni (come chitarra, ʻukulele, ecc.), racchiude un'enorme varietà di stili e stati d'animo, dal solenne e sacro al frivolo. Molte hula furono create per lodare i capi e esibirsi in loro onore, o per il loro divertimento. I tipi di hula kahiko includono ālaapapa, haa, olapa e molti altri. Oggi hula kahiko viene semplicemente definito come Hula "tradizionale".


title: Hula (danza)

text: Molte danze di hula sono considerate una rappresentazione religiosa, poiché sono dedicate o onorano una dea o un dio hawaiano. Come era vero per le cerimonie all'heiau, il tempio del palco, si considerava che anche un errore minore invalidasse l'esibizione. Poteva anche essere un presagio di sfortuna o avere conseguenze disastrose. I ballerini che stavano imparando a fare questa hula facevano necessariamente molti errori. Quindi venivano ritualmente appartati e messi sotto la protezione della dea Laka durante il periodo di apprendimento. Le cerimonie segnavano il successo dell'apprendimento dell'hula e l'uscita dall'isolamento.


title: Hula (danza)

text: L'Hula kahiko viene oggi eseguito ballando con canti storici. Molti hula kahiko sono caratterizzati da costumi tradizionali, da un aspetto austero e da riverenza per la loro radice spirituale.


title: Hula (danza)

text: La storia hawaiana era una storia orale. È stata codificata in genealogie e canti, che sono stati memorizzati e tramandati. In assenza di una lingua scritta questo era l'unico metodo disponibile per garantire l'accuratezza. I canti raccontavano storie di creazione, mitologia, regalità e altri eventi e persone significativi.


title: Hula (danza)

text: Le cavigliere a dente di cane talvolta indossate da ballerini maschili potevano essere considerate anche strumenti, in quanto sottolineavano i suoni del calpestio dei piedi.


title: Hula (danza)

text: Le danzatrici tradizionali indossavano il "pāū" di tutti i giorni, o un gonnellino avvolto, ma erano in topless. Oggi questa forma di vestito è stata modificata. Come segno di sontuosa esibizione, il pāū potrebbe essere molto più lungo della solita lunghezza del tapa, o barkcloth (stoffa di corteccia), che era giusto lungo abbastanza da girare attorno alla vita. I visitatori riferiscono di aver visto ballerini avvolti in molti metri di tapa, abbastanza per aumentare considerevolmente la loro circonferenza. I ballerini possono anche indossare decorazioni come collane, bracciali e cavigliere, così come molte "lei" (sotto forma di copricapo (lei po'o), collane, braccialetti e cavigliere (kupeʻe)) e altri accessori.


title: Hula (danza)

text: I ballerini maschi tradizionali indossavano il "malo" quotidiano o il perizoma. Inoltre potrebbero indossare un voluminoso malo fatto di molti metri di tapa. Indossavano anche collane, bracciali, cavigliere e lei.


title: Hula (danza)

text: I materiali per le lei indossate durante le esibizioni erano raccolti nella foresta, dopo che le preghiere a Laka e gli dei della foresta erano stati cantati.


title: Hula (danza)

text: Le lei e la tapa indossate per l'hula sacra erano considerate imbevute della sacralità della danza e non dovevano essere indossate dopo la recita. La lei era in genere lasciata sul piccolo altare di Laka che si trova in ogni hālau, come offerta.


title: Hula (danza)

text: La hula veniva eseguita per divertimento giornaliero spontaneo o feste familiari, senza una cerimonia particolare. Tuttavia la hula veniva rappresentata come un intrattenimento per i capi che erano preoccupati dagli affari. I grandi capi solitamente viaggiavano da un posto all'altro all'interno dei loro domini. Ogni località doveva ospitare, nutrire e divertire il capo e il suo seguito. Le esibizioni della hula erano una forma di fedeltà e spesso di adulazione per il capo. Durante le esibizioni i maschi sarebbero partiti e le femmine sarebbero venute dopo per chiudere lo spettacolo. La maggior parte delle esibizioni kahiko inizia con una danza iniziale, kai, e termina con un ballo di chiusura, hoi, per indicare la presenza dell'hula. C'erano hula che celebravano il suo lignaggio, il suo nome e persino i suoi genitali (hula mai). Veniva ballata anche l'hula sacra, che celebrava gli dei hawaiani. Tutte queste esibizioni devono essere completate senza errori (sarebbe stato sia sfortunato che irrispettoso).


title: Hula (danza)

text: Anche i capi in visita da altri domini potevano essere onorati con spettacoli di hula. Questa cortesia veniva spesso estesa a importanti visitatori occidentali.


title: Hula (danza)

text: L'hula moderno nasce dall'adattamento delle idee tradizionali di hula (danza e mele) alle influenze occidentali. Le principali influenze erano la morale cristiana e l'armonia melodica. La hula auana racconta o commenta ancora una storia, ma le storie possono comprendere eventi dal 1800. I costumi delle danzatrici sono meno rivelatori e la musica è pesantemente influenzata dall'Occidente.


title: Hula (danza)

text: I "mele" dell'hula auana sono generalmente cantate come se fossero musica popolare. Una voce solista canta in una scala maggiore, con parti occasionali di armonia.


title: Hula (danza)

text: Il soggetto delle canzoni è ampio quanto la gamma dell'esperienza umana. Le persone scrivono mele hula auana per commentare persone importanti, luoghi o eventi o semplicemente per esprimere un'emozione o un'idea.


title: Hula (danza)

text: L'hula auana occasionale richiede che i ballerini usino gli attrezzi, nel qual caso useranno gli stessi strumenti dell'hula kahiko. Spesso i ballerini usano l'Ulīulī (sonaglio di zucca piumato).


title: Hula (danza)

text: L'abito da cerimonia ha un ruolo nell'illustrare l'interpretazione del "mele" da parte dell'istruttrice di hula. Dal colore del loro abbigliamento al tipo di ornamento indossato, ogni pezzo di un costume auana simboleggia un pezzo di mele auana, come il colore di un luogo o di un fiore significativo. Mentre c'è una certa libertà di scelta, la maggior parte degli hālau segue le tradizioni dei costumi accettate. Le donne generalmente indossano gonne o vestiti di qualche tipo. Gli uomini possono indossare pantaloni lunghi o corti, gonnellini o un malo (un panno avvolto sotto e attorno all'inguine). Per i balli lenti e aggraziati i ballerini indosseranno abiti formali come un muumuu per le donne e una fascia per gli uomini. Una canzone veloce, vivace, "impertinente" sarà eseguita da ballerini in abiti più rivelatori o festosi. L'hula kahiko viene sempre eseguita a piedi nudi, ma l'hula auana può essere eseguita a piedi nudi o con le scarpe. Nei tempi antichi, avevano i loro lei e altri gioielli ma i loro vestiti erano molto diversi. Le femmine indossavano un vestito chiamato "pa'u" fatto di stoffa di tapa e gli uomini indossavano perizomi, che sono chiamati "malo". Si dice che entrambi i sessi andassero senza camicia. I loro braccialetti per caviglia e polso, chiamati "kupe'e", erano fatti di ossa di balena e denti di cane e altri oggetti fatti dalla natura. Alcuni di questi fatti di gusci sonori e ossa si scontrano l'un l'altro tintinnando mentre ballano i ballerini.


title: Hula (danza)

text: Le donne eseguono la maggior parte delle danze hawaiane di hula. Le ballerine di hula di solito indossano top e gonne colorate con lei. Tuttavia, tradizionalmente, gli uomini avevano le stesse probabilità di eseguire l'hula.


title: Hula (danza)

text: Un gonnellino di erba è una gonna che pende dalla vita e copre tutte o parte delle gambe. I gonnellini di erba erano fatte di molte fibre naturali diverse, come l'ibisco o la palma.


title: Hula (danza)

text: La hula viene insegnata nelle scuole o nei gruppi chiamati "hālau". L'insegnante di hula è il "kumu hula". "Kumu" significa "fonte di conoscenza" o letteralmente "insegnante".


title: Hula (danza)

text: Spesso c'è una gerarchia nelle scuole di hula - a partire dal kumu (insegnante), alaka'i (leader), kokua (aiutanti) e poi gli 'olapa (ballerini) o gli haumana (studenti). Questo non è vero per ogni hālau, ma si verifica spesso. La maggior parte, se non tutti, hula halau hanno un permesso di canto per entrare dove possono praticare. Canteranno collettivamente il loro canto d'ingresso, quindi aspettano che il kumu risponda con il canto d'ingresso e una volta che lui o lei avrà finito, gli studenti potranno entrare. Un canto d'ingresso o di permesso ben noto e spesso usato è "Kunihi Ka Mauna/Tunihi Ta Mauna".


title: Hula (danza)

text: Secondo una leggenda hawaiana, Laka, dea della hula, diede alla luce la danza sull'isola di Molokai, in un luogo sacro a Kaana. Dopo la morte di Laka, i suoi resti furono nascosti sotto la collina di "Puu Nana".


title: Hula (danza)

text: Un'altra storia racconta di "Hiiaka", che aveva ballato per placare la sua infuocata sorella Pele, la dea del vulcano. Questa storia individua la fonte dell'hula nelle Hawaii, nel distretto di Puna sulla costa di Hāena. L'antica hula "Ke Haa Ala Puna" descrive questo evento.