title: Aliminusa

text: L'asta verticale sarà ricoperta di velluto dei colori del drappo con bullette argentate poste a spirale.


title: Aliminusa

text: La Festa di San Calogero ad Aliminusa da secoli si svolge il 24 agosto, in origine come ringraziamento alla conclusione della raccolta delle messi, ed è sempre stata la più importante della comunità pur non essendo il santo patrono.


title: Aliminusa

text: San Calogero era un religioso di origine calcedone che seguiva la regola di San Basilio, fuggito in Sicilia, a causa delle persecuzioni degli imperatori Diocleziano e Massimiano, qui riparò nei pressi dell'attuale territorio di Aliminusa sul monte Euraco, che da lui successivamente prese il nome, dove condusse vita contemplativa e convertendo al Cristianesimo predicando il Vangelo.


title: Aliminusa

text: La devozione della comunità di Aliminusa per il Santo, che visse in questi luoghi intorno al cinquecento dopo Cristo ha resistito tramandandosi nei secoli sino ai giorni nostri restando la festività più sentita nonostante la recente confusione nelle tradizioni del paese.


title: Aliminusa

text: L'impianto urbano si struttura su assi ortagonali, dei quali la principale è via Roma, articolata su due livelli.


title: Aliminusa

text: Le lunghe schiere di abitazioni, orientate in direzione NO-SE, perpendicolarmente alle curve di livello (per agevolare il deflusso delle acque), sono intersecate da tre assi trasversali, il primo asse è Corso generale Michele Grisanti, che segue il percorso della strada provinciale 7, il secondo via Roma e il terzo Corso generale Cascino; gli isolati si sviluppano secondo uno schema modulare basato sulla dimensione minima dell'abitazione contadina.


title: Aliminusa

text: Per quanto attiene alle principali colture, la superficie dedita alla coltivazione del frumento ammonta a 133,66 ettari, ad altri cereali 168.82, al foraggere 117,38, all'olivo 57,09, alla vite 6.58, varia coltivazioni ortive 2.39.


title: Aliminusa

text: La superficie di suolo adibita a uso seminativo ammonta a 304.30 ettari, a coltivazioni legnose agrarie 63,67, a prati permanenti e pascoli 125,20 e a boschi 53.1.


title: Aliminusa

text: Il territorio del comune di Aliminusa rientra nella zona di produzione della D.O.P. di olio di oliva extravergine Val di Mazara.


title: Aliminusa

text: Parte del territorio del comune di Aliminusa rientra nella zona di produzione vinicola della Doc Contea di Sclafani.


title: Aliminusa

text: Aliminusa è attraversata dalla strada provinciale nº7 che collega la Strada statale 120 dell'Etna e delle Madonie con la Strada statale 121 Catanese.


title: Black Panther (colonna sonora)

text: Black Panther: The Album – Music from and Inspired By (anche noto come Black Panther: The Album) è l'album contenente la colonna sonora dell'omonimo film pubblicato nel 2018. È stato curato da Kendrick Lamar e presenta diversi collaboratori, inclusi molti colleghi di Lamar che hanno firmato per la Top Dawg. L'album è stato pubblicato da Interscope il 9 febbraio 2018. Un album della colonna sonora separato, "Black Panther (Original Score)", composto da Ludwig Göransson è stato pubblicato il 16 febbraio 2018.


title: Black Panther (colonna sonora)

text: Kendrick Lamar ha prodotto la curatissima colonna sonora del film, intitolata "Black Panther: The Album", assieme al fondatore di Top Dawg Anthony Tiffith. Il regista di "Black Panther" Ryan Coogler ha scelto Lamar per il progetto perché i suoi «temi artistici si allineano con quelli che esploriamo nel film.» Inizialmente, Lamar sta lavorando solo a qualche traccia del film, ma dopo aver visto la maggior parte della pellicola, ha deciso di creare l'album. Sounwave, un produttore dell'album, ha detto che «la produzione, i gangi e le idee» per il film sono state create nell'agosto 2017 quando Lamar era impegnato nel suo The Damn Tour. L'album e il coinvolgimento di Lamar sono stati resi noti attraverso un easter egg nel video musicale del singolo di Lamar "Love" alla fine di dicembre 2017, con un ciak mentre sta leggendo "B. Panther soundtrack coming soon".


title: Black Panther (colonna sonora)

text: "All the Stars", uscito nel gennaio 2018, è il primo singolo estratto da Lamar per l'album, in collaborazione con il collega della Top Dawg SZA. Poco dopo, un nuovo trailer per il presenta "Opps" di Lamar e Vince Staples. Nello stesso mese, esce "King's Dead", canzone con Jay Rock, James Blake e Future. Il 2 febbraio 2018, Lamar estrae anche il terzo singolo "Pray for Me" (con The Weeknd). "Black Panther: The Album" è pubblicato il 9 febbraio 2018.


title: Black Panther (colonna sonora)

text: Il sito "Metacritic" assegna all'album una valutazione di 84/100. "Black Panther: The Album" ottiene generalmente recensioni favorevoli.


title: Edizioni Paoline

text: Edizioni Paoline è stata una casa editrice italiana che comprendeva la Società San Paolo e la Pia società figlie di San Paolo, una casa editrice cattolica impegnata nell'apostolato librario. Le due congregazioni si sono successivamente separate editorialmente: la Società San Paolo edita con il marchio "San Paolo" e la Pia Società Figlie di San Paolo con il marchio "Paoline".


title: Edizioni Paoline

text: La casa editrice Paoline è di proprietà della Pia società figlie di San Paolo, conosciute come suore Paoline, congregazione di donne consacrate a Dio, nella Chiesa, per l'evangelizzazione con i mezzi della comunicazione sociale.


title: Edizioni Paoline

text: La Congregazione è stata fondata da don Giacomo Alberione ad Alba, in Piemonte, il 15 giugno del 1915.


title: Edizioni Paoline

text: Alla casa editrice fa capo un'etichetta discografica, Paoline Editoriale Audiovisivi, tutt'oggi operativa e che, da svariati decenni (negli anni cinquanta risulta già attiva), ha inciso molte centinaia di dischi in vinile, CD ecc., quasi tutti nell'ambito della musica sacra. L'etichetta dei dischi in vinile riportava la denominazione "Edizioni Paoline" o l'acronimo "ep", fino al cambio del marchio negli anni '70.


title: Edizioni Paoline

text: La datazione ci basa sull'etichetta del disco, o sul vinile o, infine, sulla copertina; qualora nessuno di questi elementi avesse una datazione, segue la numerazione del catalogo; se esistenti, sono riportati oltre all'anno il mese e il giorno (quest'ultimo dato si trova, a volte, stampato sul vinile).


title: Maddalena di Valois (1520-1537)

text: Era figlia del re Francesco I di Francia e della regina Claudia di Francia. Giacomo V di Scozia, venuto in Francia con l'intenzione di sposare Maria di Guisa, quando vide la principessa cambiò idea e chiese la sua mano a Francesco I.


title: Maddalena di Valois (1520-1537)

text: La ragazza, cresciuta nel più mite clima della Valle della Loira, aveva un fisico molto delicato e una salute precaria; per questo il padre temeva che il clima invece freddo della Scozia le potesse essere fatale. Francesco quindi rifiutò una prima volta la richiesta. Alla fine, dietro le insistenze di Giacomo, gliela concesse.


title: Maddalena di Valois (1520-1537)

text: Il matrimonio avvenne il 1º gennaio 1537. Maddalena, che aveva sedici anni, divenne quindi la prima moglie di Giacomo V e regina di Scozia.


title: Maddalena di Valois (1520-1537)

text: A maggio la nuova regina giunse in Scozia. A luglio i timori di Francesco si avverarono: Maddalena si ammalò gravemente e morì.


title: Maddalena di Valois (1520-1537)

text: Un anno dopo Giacomo sposò Maria di Guisa, dalla quale ebbe un'unica figlia, la futura Maria Stuarda, regina di Scozia: la bambina nacque sei giorni prima che il padre morisse.


title: Maddalena di Valois (1520-1537)

text: I preziosi beni portati in dote da Maddalena furono successivamente venduti per far fronte alle gravi difficoltà economiche provocate dalle costose guerre contro gli inglesi.


Le Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia (titolo completo: "Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia e sulle deliberazioni di alcune società di Londra relative a tale evento. In una lettera indirizzata a un gentiluomo di Parigi, dell'onorevole Edmund Burke"), in inglese "Reflections on the Revolution in France", è l'opera più celebre di Edmund Burke e la più famosa invettiva mai scritta contro la Rivoluzione francese. Nate da un carteggio con un gentiluomo parigino, vennero pubblicate a Londra il 1º novembre 1790, e tale fu la loro fama, che esse divennero subito un "best seller". In soli sei mesi ne furono vendute copie; nel settembre 1791 solo in Gran Bretagna vi furono undici ristampe, mentre l'opera già correva per l'Europa, tradotta nelle maggiori lingue.


title: Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia

text: Il 2 novembre 1789, l'Assemblea Nazionale, su proposta di Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, allora vescovo di Autun, confiscò tutti i beni ecclesiastici, mettendoli a disposizione dello Stato per l'estinzione del debito pubblico. In quello stesso anno vennero introdotti gli assegnati, una forma di carta moneta garantita dai "domini nazionali", che i detentori potevano utilizzare per acquistare i beni confiscati alla Chiesa. Sebbene utilizzati in principio come buoni del tesoro, ricevettero ben presto un corso forzoso, andando di fatto a sostituire le "livres". L'emissione incontrollata di assegnati, che sfiorò i quattrocento milioni, scatenò una crescita vertiginosa del tasso d'inflazione, andando così a innescare una devastante recessione dell'intera economia francese.


text: La nazionalizzazione dei beni della Chiesa spinse l'Assemblea Nazionale ad interessarsi del finanziamento del clero. Il 12 luglio 1790 fu approvata la Costituzione civile del clero: le diocesi vennero ridotte da centotrenta ad ottantatré, facendole coincidere con i dipartimenti; parroci e vescovi divennero a tutti gli effetti funzionari pubblici stipendiati dallo Stato e, in quanto tali, tenuti a prestare giuramento alla Costituzione. Seguendo una tradizione gallicana ben ancorata in una parte dei rappresentanti del Terzo Stato e degli illuministi favorevoli alla secolarizzazione della società, i deputati non domandarono al Papa il suo giudizio sulle riforme del clero cattolico francese. I primi sacerdoti cominciarono a prestare giuramento senza attendere il pronunciamento del sovrano pontefice. La Costituzione divise la popolazione in due campi antagonisti: la maggior parte degli ecclesiastici furono non giuranti, ovvero "refrattari". Questo fu l'inizio del dramma sociale che si verificò tra il 1792 ed il 1793, e che si acuì ulteriormente durante il Regime del Terrore. Il 10 marzo 1791 papa Pio VI si pronunciò contro la Costituzione civile con l'enciclica "Quod aliquandum" e il mese successivo, con l'enciclica "Charitas quae", sospese "a divinis" tutti i sacerdoti e vescovi "costituzionali" (ossia coloro che avevano giurato fedeltà alla costituzione) e tutti quei vescovi consacrati dagli stessi.


text: Talleyrand, che tra i primi sette "vescovi giuranti" era stato il principale sostenitore della Costituzione civile del clero e che aveva ordinato i primi due vescovi "costituzionali" (i cosiddetti ""talleyrandistes""), venne quindi scomunicato e dimesso dallo stato clericale.


text: La questione religiosa e le drastiche riforme imposte d'autorità dall'Assemblea aggravarono il malcontento di una larga parte dei francesi. Agli inizi del 1790 nel sud della Francia scoppiarono delle discordie tra cattolici e protestanti, mentre la questione del giuramento degenerò presto in scontro violento nell'Ovest, in Vandea e Bretagna, regioni fortemente cattoliche e leali al re, dove il clero, sostenuto dalla popolazione, si era in gran maggioranza schierato su posizioni "refrattarie". Nel frattempo, gli Stati europei rimasero per lo più indifferenti alla situazione francese, mentre in alcuni casi si verificarono perfino delle tiepide adesioni. Tuttavia in Gran Bretagna, il 9 febbraio 1790, durante il discorso sul bilancio preventivo militare ("Speech on the Army Estimates Bill") alla Camera dei Comuni, lo statista e filosofo anglo-irlandese Edmund Burke manifestò per primo pubblicamente la propria riprovazione per i fatti che si stavano verificando in Francia.


text: Durissima fu la replica di Burke alle parole di Charles James Fox, inneggianti agli avvenimenti francesi e alle delibere dell'Assemblea Nazionale.


text: Il 6 maggio dello stesso anno, altrettanto risoluta fu un'altra replica a Fox, che aveva celebrato la nuova costituzione francese definendola come «il più stupendo e glorioso monumento alla Libertà che sia mai stato eretto sulle fondamenta dei diritti dell'uomo».


text: Seguirono dei disordini in aula, per lo più fomentati da Fox ed dal suo giovane pupillo Richard Sheridan, e Burke fu costretto ad interrompere il suo discorso. Tra le grida dei deputati, Burke riuscì a stento a riprendere la parola, apostrofando il suo collega:


text: A distanza di pochi mesi, Burke dava alle stampe le "Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia", confermando la definitiva rottura con Fox e gli altri membri del partito "Whig". La fine dell'amicizia fra i due decretò anche lo scoppio di una serie di divisioni tra gli stessi "Whigs", che di lì a poco si sarebbero divisi fra gli ""Antichi Whigs"", sostenitori di Burke e del governo "tory" del primo ministro William Pitt il Giovane, e i ""Nuovi Whigs"" seguaci di Fox, segnando di fatto una frattura che mai più sarebbe stata colmata, salvo il breve periodo del Ministero di tutti gli Ingegni, nel caos istituzionale seguito alla morte di Pitt nel 1806.


text: Le "Riflessioni" ebbero origine da un carteggio con un giovane aristocratico parigino, Charles-Jean-François Dupont, che aveva conosciuto Edmund Burke nel corso di un viaggio in Inghilterra. Il 4 novembre 1789, pochi mesi dopo la presa della Bastiglia, Dupont scrisse a Burke, chiedendogli le sue impressioni riguardo alla piega che in Francia stavano prendendo gli eventi. Burke rispose all'amico con due lettere, la seconda delle quali, la più lunga, diventò la base su cui vennero sviluppate, ampliate e redatte le "Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia". Non è un caso, perciò, come sottolinea lo stesso Burke nella breve introduzione, che egli abbia voluto mantenere consapevolmente la struttura dell'opera in forma epistolare.


text: Tutte le "Riflessioni" sembrano sostanzialmente ruotare attorno a due avvenimenti ritenuti di cruciale importanza per tutto il precipitare degli eventi successivo all'anno 1790: da un lato la nazionalizzazione dei beni ecclesiastici e la Costituzione civile del clero (l'attacco alla Chiesa), dall'altro la marcia della plebe parigina su Versailles il 5-6 ottobre dello stesso anno (l'attacco alla Corona). Tuttavia Burke, come egli stesso afferma nella parte iniziale dell'opera, fu spinto a scrivere e dare alle stampe le "Riflessioni" anche per un fatto avvenuto a Londra il 4 novembre 1789, la riunione della "Revolutionary Society". Si trattava di un club i cui membri erano in massima parte composti dai cosiddetti "non conformisti", ossia i dissidenti protestanti che non aderivano alla Chiesa d'Inghilterra, i quali avevano come scopo quello di propagandare una particolare interpretazione della Gloriosa rivoluzione, che in qualche modo ponesse in comune consonanza gli avvenimenti inglesi del 1688 con i fatti di Francia. La riunione del club, infatti, fu seguita da un discorso di Richard Price, in cui questi elogiava gli avvenimenti dell'ottobre di quell'anno e l'assalto a Versailles.


text: Burke criticò immediatamente l'interpretazione di Price, condannando il suo discorso. Egli, infatti, era di parere del tutto contrario. Mentre la Gloriosa rivoluzione, senza violenza alcuna, a suo dire non aveva fatto nient'altro che ristabilire l'ordine tradizionale e costituzionale, risalente alla "Magna Charta", violato in alcune parti da Giacomo II, la Rivoluzione francese rappresentava invece per lui un evento sconnesso dalla realtà, di inaudita violenza, che non mirava a ripristinare, nel solco della legge, le antiche libertà, ma che aveva come intento la distruzione del passato, della tradizione, dell'autorità e della religione, mirando a riorganizzare lo Stato su principi del tutto astratti e non consolidati dalla storia, che, secondo Burke, avrebbero condotto all'anarchia e ad una eventuale involuzione dittatoriale. Fu perciò questa reazione a indurlo a trasformare l'iniziale missiva all'amico Dupont, in un'opera come le "Riflessioni".


text: Occorre precisare che l'approvazione di Edmund Burke nei riguardi della Gloriosa rivoluzione rientrava puramente nella sola sfera politica ed istituzionale. Egli, infatti, apparteneva a quella corrente "Whig" che, sebbene ostile alle ingerenze della Corona, traeva le proprie origini non dalle "Teste rotonde" di Cromwell, bensì dagli antichi notabili inglesi, come il celebre giurista elisabettiano Edward Coke ed il contemporaneo William Blackstone.


text: In linea con la secolare tradizione costituzionale, egli avversò le mire assolutistiche degli Stuart, ma condivise la loro politica religiosa in difesa della Chiesa d'Inghilterra. In più, per comprendere la sua particolare posizione, occorre dire che Edmund Burke combatté sempre le riforme religiose di spirito lockeiano derivanti dalla Gloriosa rivoluzione del 1688, chiedendo l'abolizione dei "Test Act" e di tutte le restrizioni nei riguardi dei cattolici di Gran Bretagna e d'Irlanda. Al contrario egli si mostrò sempre ostile nei riguardi dei "non-conformisti" e dei "dissenters" che, mirando all'abolizione di tutte le religioni di Stato, risultavano secondo lui una minaccia per l'ordine civile, sia per l'Inghilterra anglicana che per la Francia cattolica. Burke si dichiara a favore di una monarchia costituzionale anche in Francia, tuttavia depreca fortemente i mezzi utilizzati:


text: La critica serrata che Burke muove nelle "Riflessioni" alla Rivoluzione francese parte da un nodo ed un presupposto fondamentali. Secondo lo statista anglo-irlandese, la rivoluzione francese è irrimediabilmente destinata al disastro, perché essa poggia le proprie fondamenta ideologiche su nozioni astratte, che hanno la pretesa di essere razionalmente fondate, ma che al contrario ignorano la complessità della natura umana e della società. Burke considerava la politica da un punto di vista pragmatico, e rigettava le idee ed il razionalismo astratto dei filosofi dell'Illuminismo, come il marchese di Condorcet, secondo i quali la politica poteva essere ridotta ad un mero sistema basato sulla matematica e su una rigida logica deduttiva. Formatosi sugli scritti di Cicerone, Aristotele, Platone, Sant'Agostino e Montesquieu, Burke credeva in un governo basato sul "sentimento degli uomini", piuttosto che sul freddo raziocinio. Per tale motivo ricorrono spesso, nelle "Riflessioni", giudizi negativi e di aperta condanna contro tutti quegli esponenti dell'Illuminismo, soprattutto francese, come Voltaire, Rousseau, Helvétius, Turgot, che negavano o snaturavano i concetti del Peccato originale e della Divina Provvidenza, e dell'azione di quest'ultima all'interno della società umana.


text: Come anglicano e "whig", Burke non condivide la nozione di "diritto divino", ma, contro Rousseau, egli difende il ruolo centrale del diritto alla proprietà privata, della tradizione e del "pregiudizio" (quest'ultimo inteso però come l'adesione di un popolo a un complesso di valori privi di giustificazioni razionali coscienti), la garanzia dei quali volge gli uomini ai comuni interessi di prosperità nazionale ed ordine sociale. Egli si mostra favorevole a riforme moderate e graduali, purché esse rientrino in un ordine costituzionale.


text: Burke insiste sul fatto che una dottrina politica fondata su nozioni astratte come la libertà, l'uguaglianza e i diritti dell'uomo può essere facilmente utilizzata da coloro che detengono o concorrono al potere per giustificare delle azioni tiranniche ed oppressive. In tal modo egli sembra profeticamente preannunciare i disastri e le atrocità che avverranno in Francia di lì a poco sotto la dittatura di Robespierre, durante il Regime del Terrore.


text: Per Burke gli individui sono soprattutto dominati da "sentimenti innati" e sono fortemente attaccati ai loro "pregiudizi"; la capacità di ragionamento e discernimento degli uomini è limitata ed essi preferiscono perciò affidarsi proprio ai loro pregiudizi. Egli difende i "pregiudizi" umani in virtù della loro utilità pratica. Attraverso essi l'individuo può determinare rapidamente le decisioni da prendere in situazioni problematiche; in poche parole, negli esseri umani i "pregiudizi" «fanno dell'abitudine una virtù».


text: Burke lancia inoltre la sua accusa contro i filosofi dei circoli parigini e quegli ideologi giacobini dell'Assemblea Nazionale, come il vicario Sieyès, che, da «architetti della rovina, stavano calpestando ogni regola e tradizione anteriore nell'astratto e pericolosissimo intento di fare tabula rasa del passato». Egli accusa inoltre tutti coloro che non rispettano la tradizione, radicatasi da secoli, di pura presunzione, condannando la ragione individualistica e razionalistica per difendere quella collettiva e religiosa.


text: Era infatti, secondo Burke, proprio contro la religione cristiana e la Chiesa che la Rivoluzione aveva mosso fin dall'inizio la sua più feroce offensiva. Egli riconobbe nei primi atti dell'Assemblea, dominata dal dogma politico di Sieyès, un esplicito attacco al Cristianesimo, concretizzatosi nella confisca delle proprietà della Chiesa e nella Costituzione civile del clero. Ma c'era qualcosa di più. Dietro alla secolarizzazione dei beni ecclesiastici come garanzia dell'emissione di un prestito nazionale e degli assegnati, egli intuì il mascheramento di un secondo attacco, altrettanto devastante, facente parte di una duplice congiura dai disegni ben più occulti.


text: Burke individuò la prima parte di questa cospirazione nei "philosophes" e negli "idéologues" che fin dagli inizi del secolo dominavano la cultura francese. Questi "chierici laici" (come li definì Burke nelle "Riflessioni") erano stati inizialmente soggetti al controllo delle accademie, fondate verso la fine del XVII secolo da Luigi XIV. Durante i regni successivi, tuttavia, la loro emancipazione era sempre più cresciuta, essendo venuti meno il patrocinio della Corona e della Chiesa, ed il mecenatismo dell'aristocrazia, fino a trasformarsi in una vera e propria macchina ideologica. "Philosophes" e "idéologues" si erano perciò riorganizzati intorno ad imprese editoriali indipendenti, come quella che aveva varato il vasto progetto dell"'Encyclopédie", guidate da sottili ideologi che miravano alla distruzione della religione cristiana. Tuttavia, secondo Burke, dietro a molti di questi "chierici" radicali e "amateur" letterari si celavano figure più sinistre, denominate, nella terminologia burkeana, come "speculatori" (""speculator"") o "agitatori" (""stock-jobber"").


text: La seconda parte in causa nella congiura era infatti rappresentata proprio dai creditori della Corona francese, che Burke identificava con una "lobby" finanziaria, avente come scopo primario imporre gli assegnati come unica valuta legale in tutti i settori dell'economia francese e, di conseguenza, una dittatura sullo Stato e sulla stessa proprietà terriera. Inoltre l'imposizione degli assegnati come unica carta moneta avrebbe generato di lì a poco un aumento vertiginoso del tasso d'inflazione ed una grave recessione.


text: La Rivoluzione quindi era stata provocata, secondo questa visione, dai creditori dello Stato, pronti ad impossessarsi dei terreni ecclesiastici per poter poi controllare tutta la società, e da una classe intellettuale laicista (atea o deista), dominata da un sentimento anticristiano, che aveva come unico scopo l'espropriazione e il sovvertimento del clero e della Chiesa.


text: Burke credeva che l'intesa tra questi gruppi sovversivi non fosse affatto puramente accidentale. Negli ultimi decenni, infatti, dai germi seminati dalla cultura dei Lumi, erano nate grandi e pericolose cospirazioni, come quella degli Illuminati di Baviera. In tutta Europa, intanto, gli Stati stavano sprofondando in un indebitamento sempre più pesante, che li avrebbe ben presto condotti alla bancarotta, fino a divenire così facili prede dei loro stessi creditori.


text: Il secondo evento cruciale della Rivoluzione, così come Burke vedeva le cose nel 1789-90, era rappresentato dai fatti di Versailles del 5-6 ottobre. Egli descrive tutte le violenze perpetrate contro Maria Antonietta finendo col fare di lei il simbolo della fine di un'età della cavalleria, da lui amaramente rimpianta. Sebbene in questo punto sembri in qualche modo cedere al sentimentalismo, Burke ebbe però il grande merito di riportare alla memoria un importante concetto di sociologia storica. I filosofi della storia britannici e francesi, le cui opere erano ben note a Burke, concordavano tutti sul considerare lo sviluppo della cavalleria in epoca medievale, e soprattutto l'atteggiamento nei riguardi della donna, quali fattori capitali per la formazione di quel codice di comportamento, sia aristocratico che delle élite rurali ed urbane (si pensi alla "gentry"), che aveva modificato completamente il costume degli europei moderni da quello degli antichi.


text: Infine Burke mise in evidenza come l'instabilità ed il disordine generale che avrebbero accompagnato e seguito la Rivoluzione, avrebbero reso l'esercito, ossia la Guardia nazionale francese, incline ad ammutinarsi o a sostenere un ruolo chiave all'interno delle dispute fra fazioni ideologiche e politiche. Egli afferma che un generale popolare, capace di farsi amare ed obbedire dai suoi soldati, una volta spentisi i fuochi maggiori del disastro rivoluzionario, avrebbe potuto rapidamente divenire «padrone dell'Assemblea e dell'intera nazione». Pareva egli così predire l'avvento della dittatura militare e dell'impero napoleonico. In seguito la storico francese Jean Jacques Chevallier affermò: «Burke, Cassandra amara e frenetica, denunciava le future calamità che la Rivoluzione avrebbe prodotto. I fatti volgevano nella direzione da lui preannunciata e gli davano ragione, sempre più ragione».


text: Le "Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia" ebbero molto successo già nei primi mesi della loro pubblicazione, lo stesso sovrano inglese Giorgio III le raccomandò come «un libro che ogni gentiluomo dovrebbe leggere». Burke ne diede infatti una copia al duca di Dorset, ambasciatore britannico, con la speranza che l'avrebbe fatta circolare anche all'estero, mentre un'altra copia venne tradotta in francese dal cosmopolita Louis Dutens, e presentata alla regina di Francia dalla duchessa di St. James. È possibile che con il tempo anche Maria Antonietta abbia letto il libro, che faceva di lei, ancora in vita, un'eroina leggendaria.


text: Tuttavia, l'opera non fu accolta favorevolmente ovunque. Alcuni, ad una prima lettura, videro in essa un semplice panegirico dei sovrani di Francia, mentre anche vecchi ammiratori di Burke, come Charles James Fox, Thomas Jefferson e William Hazlitt si scagliarono contro di lui, accusandolo di essere diventato un reazionario. In risposta alle "Riflessioni", scrissero sia Thomas Paine, che pubblicò nel 1791 il "pamphlet" "I diritti dell'uomo", sia Mary Wollstonecraft, che scrisse un altro pamphlet, "A Vindication of the Rights of Women", sia, più tardi, William Godwin con "Giustizia politica"


text: Alcuni avversari politici arrivarono a sospettare che Burke fosse affetto da disordine mentale, o che, visto il suo forte turbamento per i provvedimenti antiecclesiastici presi dall'Assemblea francese, fosse in realtà segretamente cattolico. Il primo ministro britannico William Pitt non vide nell'opera che «delle rapsodie di cui v'è molto da ammirare, e nulla su cui essere d'accordo».


text: Peraltro, altri esponenti politici, come lo statunitense John Adams, concordarono invece con Burke sulla situazione francese. Una posizione simile a quella di Burke nelle "Riflessioni" venne espressa anche dallo scrittore e drammaturgo italiano Vittorio Alfieri (che non era certo un reazionario) ne "Il Misogallo", un'altrettanto dura condanna della Rivoluzione. Di lì a poco, comunque, parecchi dei critici della prima ora dovettero ricredersi sulle "Riflessioni", dato che molte delle previsioni di Burke sullo sviluppo della Rivoluzione francese vennero confermate, come il regicidio, lo sterminio dei controrivoluzionari, il bagno di sangue del Terrore, l'esecuzione e la fine di molti illuministi moderati (come Condorcet e Lavoisier) e degli stessi giacobini, le guerre d'aggressione portate avanti dal Direttorio e la dittatura militare di Napoleone (1799, due anni dopo la morte di Burke).


text: Lo scoppio della rivoluzione in Francia segnò anche la rottura definitiva dell'amicizia tra Burke e Fox e, più in generale, la divisione del partito "Whig". Mentre infatti Fox e alcuni esponenti come Grey e Sheridan simpatizzarono fin dall'inizio per gli avvenimenti francesi, altri, guidati dallo stesso Burke, li condannarono duramente. Nel 1791 Burke pubblicò "Appello dai nuovi agli antichi Whigs" ("An Appeal from the New to the Old Whigs"), in cui rinnovò le sue critiche ai programmi radicali ispirati dalla Rivoluzione francese e attaccò i "Whigs" che li appoggiavano, accusandoli di giacobinismo. Nonostante Burke fosse quasi solo quando, nel 1791, passò tra le file dei sostenitori "Tories" di Pitt, gran parte del resto del partito "Whig", primi fra tutti il duca di Portland (influente figura alla Camera dei Lord), il nipote di Rockingham, Lord Fitzwilliam, e William Windham, si trovarono sempre più a disagio per le simpatie di Fox ed i suoi alleati per il radicalismo giacobino. Divisisi con Fox già dai primi mesi del 1793 sulla questione dell'entrata in guerra contro la Francia rivoluzionaria (ampiamente auspicata invece da Burke), entro la fine dell'anno ruppero definitivamente, passando con la maggioranza dei "Whigs" ad unirsi al governo di Pitt e riconoscendo come loro capo proprio Edmund Burke.


text: Dopo la morte del figlio Richard, nel 1794, e la fine del processo contro Warren Hastings, Burke, ormai stanco, decise di ritirarsi dal Parlamento. Giorgio III, che aveva ammirato le "Riflessioni" e le sue posizioni contro la Rivoluzione francese, decise in un primo momento di elevarlo alla dignità di pari del regno, ma, visto il rifiuto dello stesso Burke, gli accordò un vitalizio quale riconoscenza per i servigi resi alla patria. Durante gli ultimi anni Burke si adoperò molto a sostegno degli emigrati francesi in Inghilterra, sostenendo che «la vera Francia risiede all'estero». Nel 1797 pubblicò "Lettere su una pace regicida" ("Letters on a Regicide Peace"), contro i negoziati di pace con il governo francese.


text: Le "Riflessioni" divennero negli anni successivi di fatto il breviario di tutta la corrente controrivoluzionaria e conservatrice, che si opponeva al radicalismo politico della Rivoluzione francese. Ampiamente lette dai contemporanei e dai posteri, esse avranno un'influenza decisiva sia su esponenti della corrente reazionaria, come il conte savoiardo Joseph de Maistre, sia su esponenti della corrente liberale, come Alexis de Tocqueville.


text: Nel XIX secolo, lo storico positivista Hippolyte Taine riprese le argomentazioni delle "Riflessioni" di Burke nella sua "Storia delle origini della Francia contemporanea" ("Histoire des origines de la France contemporaine") redatta tra il 1876 ed il 1885. Per Taine, la principale colpa del sistema politico francese era l'eccessiva centralizzazione del potere. Dal suo punto di vista, la Rivoluzione francese non aveva fatto altro che trasferire il potere da un'élite aristocratica ad un'altra che, pur definendosi illuminata, si sarebbe in realtà rivelata meno liberale dell'altra, e anzi, nei fatti, liberticida. Durante il XX secolo, numerosi studiosi (tra i quali Friedrich Hayek, Karl Popper, Ernst Nolte ed Hannah Arendt) trovarono nelle "Riflessioni" valide argomentazioni applicabili anche nella critica contro le ideologie totalitarie del loro secolo (il social-comunismo ed il nazifascismo). Burke divenne quindi una fondamentale figura di riferimento tra i conservatori ed i liberali classici.


text: Sempre Hayek e Popper, due dei principali esponenti del liberalismo del Novecento, riconobbero il loro debito nei confronti di Burke. Per il saggista statunitense Russell Kirk, le "Riflessioni", assieme alle altre opere burkeane, rappresentano senza dubbio lo «statuto del conservatorismo moderno».


text: Un debito della rinascita burkeana in età contemporanea, va anche ad un altro studioso statunitense, Peter Stanlis. Questi, tra i suoi meriti, ha avuto quello di dimostrare la totale inesistenza di utilitarismo all'interno della dottrina politica di Edmund Burke, pure sostenuta da alcuni critici ottocenteschi. Infatti, come messo in evidenza da Stanlis, nella filosofia politica di Burke, riguardo all'universo e alla vita sociale del genere umano, è costantemente riscontrabile il rimando a un ordine morale superiore alla volontà o alla ragione degli uomini. Il pensatore anglo-irlandese era saldamente ancorato alla visione cristiana di Dio, dell'uomo e della natura in un tempo in cui la filosofia empirista e razionalista inglese, seguendo Thomas Hobbes e John Locke, faceva dipendere la conoscenza e i valori dalla percezione sensoriale. Tale visione rivoluzionaria dell'uomo si precisò ulteriormente con il sorgere, ad opera degli enciclopedisti e di Rousseau, della "sensibilità". Burke, nel corso della sua vita e della sua esperienza politica ed intellettuale, si era costantemente richiamato ad un ordine provvidenziale del mondo, ad una realtà comprendente sia lo spirito che la materia, nonché all'esperienza plurisecolare della storia, e non al sensismo e alle sole passioni contingenti.. In tal modo emerge la netta opposizione del pensiero di Edmund Burke alle dottrine utilitaristiche, nate dal materialismo etico di Helvétius, e proseguite con Bentham e Mill.


text: Questo accurato studio di Stanlis ha contribuito a chiarire varie parti del pensiero e dell'opera del pensatore anglo-irlandese, poco chiare e a volte travisate da critici e detrattori nel corso del XIX secolo, come John Morley, Leslie Stephen e Henry Buckle - che videro in Burke essenzialmente un esponente del liberalismo "utilitario" - dando un nuovo impulso agli studi burkeani.


title: Unità di gestione della memoria

text: L'unità di gestione della memoria (in inglese memory management unit, in acronimo MMU) indica una classe di componenti hardware che gestisce le richieste di accesso alla memoria generate dalla CPU.


title: Unità di gestione della memoria

text: Nelle prime realizzazioni, la gestione della memoria era eseguita in un circuito integrato separato dalla CPU, come ad esempio l'MC 68851 usato dalla CPU Motorola 68020 nel Macintosh II, o lo Z8010 usato dalla famiglia di processori Z8000 della ZiLOG. CPU più moderne quali il Motorola 68030 e lo Zilog Z280 possiedono MMU integrate nello stesso "chip".


title: Unità di gestione della memoria

text: La maggior parte delle MMU funzionano con sistemi di memoria "paginata". Esistono tuttavia altri sistemi per organizzare la memoria, come la segmentazione e l'indirizzamento base-limite, che ne è uno sviluppo. Alcune MMU funzionano anche con questi sistemi di memoria, che benché meno frequenti sono utilizzati in alcune architetture moderne di rilevanza notevole. Ad esempio, l'architettura x86 può funzionare con memoria segmentata oltre che paginata.


title: Unità di gestione della memoria

text: Le MMU moderne generalmente suddividono lo spazio degli indirizzi virtuali (l'intervallo di indirizzi accessibili dal processore) in pagine di memoria dimensione 2, tipicamente pochi kilobytes. Gli N bit meno significativi dell'indirizzo (l‘"offset" all'interno della pagina) rimangono invariati, mentre i bit restanti rappresentano il numero virtuale della pagina. La MMU contiene una tabella delle pagine indicizzata (possibilmente associativamente) dal numero della pagina. Ogni elemento di questa tabella (detto PTE o "Page Table Entry") restituisce il numero fisico della pagina corrispondente a quello virtuale, che, combinato con l"'offset" della pagina, forma l'indirizzo fisico completo.


title: Unità di gestione della memoria

text: Un PTE può includere anche informazioni su quando la pagina è stata usata per l'ultima volta (per l'algoritmo di sostituzione LRU), quale tipo di processi (utente o supervisore) può leggerla e scriverla, e se deve essere inserita nella cache.


title: Unità di gestione della memoria

text: È possibile che non esista memoria fisica (RAM) allocata a una data pagina virtuale. In questo caso, la MMU segnala una condizione di «pagina di memoria mancante» ("page fault") alla CPU. Il sistema operativo interviene per gestire questa condizione, cerca di trovare una pagina libera nella RAM e di creare una nuova PTE nella quale mappare l'indirizzo virtuale richiesto nell'indirizzo fisico della pagina trovata. Quando non c'è spazio disponibile nella RAM per una nuova pagina di memoria, può essere necessario scegliere una pagina esistente utilizzando un algoritmo di sostituzione, farne una copia su disco rigido e rimpiazzarla con quella nuova. Analogamente, quando non ci sono PTE inutilizzate a disposizione, il sistema operativo deve liberarne una.


title: Unità di gestione della memoria

text: In alcuni casi un "page fault" può indicare un errore nel software. Uno dei benefici della MMU è la protezione della memoria: un sistema operativo può usarla per proteggere la memoria da processi erranti, impedendo a un processo di accedere a locazioni di memoria non autorizzate. Tipicamente, il sistema operativo assegna ad ogni processo il suo spazio di indirizzamento virtuale.


title: Unità di gestione della memoria

text: La MMU può avere vari compiti tra cui la traslazione (o traduzione) degli indirizzi logici e simbolici in indirizzi fisici (necessaria per la gestione della memoria virtuale), la protezione della memoria, il controllo della cache della CPU, l'arbitraggio del bus, e, in architetture più semplici (specialmente nei sistemi a 8-bit), la commutazione di banchi di memoria.


title: Unità di gestione della memoria

text: La MMU riduce anche il problema della frammentazione della memoria. Dopo che blocchi di memoria precedentemente allocati sono stati liberati, la memoria libera può diventare frammentata (discontinua) quindi il blocco più grande di memoria libera contigua può essere molto più piccolo del totale. Con la memoria virtuale, blocchi non contigui di memoria fisica possono essere mappati in indirizzi virtuali contigui.


title: Vicino a te non ho paura

text: Vicino a te non ho paura ("Safe Haven") è un romanzo dello scrittore statunitense Nicholas Sparks, pubblicato in Italia nel 2011. È stato realizzato nel 2012 l'adattamento cinematografico del libro, diretto da Lasse Hallström e interpretato da Julianne Hough, nel ruolo di Katie, e Josh Duhamel, nel ruolo di Alex.


title: Vicino a te non ho paura

text: La ventisettenne Katie arriva a Southport, in Carolina del Nord, e inizia a lavorare in un ristorante del luogo, conducendo una vita estremamente riservata, senza allacciare nessuna relazione sociale. La sua unica compagnia è quella della vicina di casa, Jo, con cui instaura un rapporto amichevole.


title: Vicino a te non ho paura

text: Un giorno Katie si reca in un negozio del posto e conosce Alex, il proprietario, un vedovo con due figli piccoli, Josh e Lexie. Ben presto Katie e Alex entrano in confidenza, tanto che lei lo invita a cena a casa sua, e scoprono di amarsi. Katie però nasconde un terribile segreto e presto Alex, che è un ex detective, lo intuisce. Katie decide allora di svelargli la verità: il suo vero nome è Erin ed è sposata ad un uomo di nome Kevin, un poliziotto, il quale fino a pochi mesi prima abusava di lei, picchiandola e maltrattandola. Erin era stata così costretta a fuggire di casa, tentando di costruirsi una nuova vita con una nuova identità.


title: Vicino a te non ho paura

text: Dopo aver saputo la verità, Alex si offre di proteggere Katie: il loro legame si fa sempre più forte, tanto che questo amore diventa l'unico porto sicuro nella vita della donna, che fino a poco tempo prima viveva di incubi e faticava a fidarsi di chiunque. Nel frattempo, Kevin è sempre più deciso a trovare la moglie e a riportarla a casa. Quando finalmente scopre dove si trova, si reca immediatamente a Southport e la vede in compagnia di Alex e dei suoi due figli.


title: Vicino a te non ho paura

text: Più tardi, di sera, Alex si allontana da casa con il figlio Josh per aiutare un amico di famiglia (il poliziotto) con i fuochi d'artificio per il 4 luglio. Lascia cosí Katie da sola con Lexie. Kevin si aggira nelle vicinanze della casa e appicca un incendio. Katie capisce quello che sta succedendo e cerca di mettere in salvo la bambina. Kevin ubriaco li insegue, ma arriva anche Alex che cerca di mettere in salvo tutti. Kevin lo colpisce con un cric, ma questa volta interviene Katie e lo uccide con una pistola. Alex, uscito dall'ospedale, dona a Katie una lettera scritta anni prima dalla moglie Carly, in punto di morte, alla donna che avrebbe preso il suo posto. Leggendo la lettera, Katie scopre che gli amici di Carly erano soliti chiamarla Jo. Allo stesso tempo, Katie si rende conto che Jo non è mai stata la sua vicina di casa e che le sue conversazioni e i suoi incontri con lei non erano altro che un frutto della sua immaginazione. In seguito però Katie capisce che non si trattava neppure di questo: era lo spirito di Carly che le chiedeva di prendersi cura di Alex e dei suoi due bambini.


title: Viburnum lantana

text: Viburnum lantana è un arbusto della famiglia delle Caprifoliaceae (o Adoxaceae secondo la classificazione APG), diffuso in Europa


title: Viburnum lantana

text: È un arbusto molto ramificato alto fino a 5 m, a fogliame caduco. Le foglie sono grandi, ellittiche, a margine dentato, pelose. I fiori riuniti in corimbi o cime ombrelliformi sono piccoli di colore bianco.


title: Viburnum lantana

text: Sono visitati dalle api per il polline ed il nettare. I frutti, edibili, sono grappoli di drupe appiattite inizialmente rosse e poi bluastre/nere che possono permanere fino all'inverno. I rami giovani presentano una particolare flessibilità che può essere sfruttata per la creazione di legature, verghe e, nell'ambito della cesteria, per la produzione di gerle.


title: Viburnum lantana

text: È diffuso nel centro e nel sud dell'Europa. In Italia vegeta nelle regioni centro-settentrionali fino a 1000 metri.


title: Viburnum lantana

text: Vive in boschi termofili, specialmente ai margini e in zone assolate. Predilige suoli calcarei. La fioritura è precoce, avviene spesso già in marzo a bassa quota.


title: Roccaforzata

text: Comune dell'alto Salento, sorge su una collina, a 145 m s.l.m., la più alta della Serra di Sant'Elia.


title: Roccaforzata

text: Il nucleo storico del paese si erge sull'orlo del precipizio. Le abitazioni sono poste in posizione digradante sul versante levante della Serra di Sant'Elia.


title: Roccaforzata

text: In epoca medioevale, l'insediamento era conosciuto come Rocca-vecchia; nel XVII secolo, Rocca-nuova; agli inizi del XIX secolo, ha preso la denominazione attuale, derivata a giudizio di uno storico locale dalla località rupestre in cui sorge il paese che


title: Roccaforzata

text: lo rende quasi inespugnabile. Sicuramente, in epoca romana, nella Serra di Sant'Elia, vi è stato un insediamento, di cui, però, non si conosce il nome. Sono venuti alla luce, infatti, in seguito a scavi: tombe a fossa con suppellettili sepolcrali, unguentari, anforette, tazze, bicchieri ed altro materiale che ne attestano la presenza abitativa.


title: Roccaforzata

text: Le prime informazioni che concernono il feudo di Rocca-vecchia risalgono al 1315. Nel XV secolo, giunsero nel Regno di Napoli gli Albanesi (Epiroti) guidati da Giorgio Castriota Scanderbeg, chiamati dal re Ferrante I d'Aragona per domare i baroni in rivolta, alleati, a loro volta, con gli Angioini. Domati i baroni, e sconfitti i loro alleati, agli albanesi, che si erano contraddistinti in guerra, fu concesso di insediarsi in molti centri allora quasi disabitati del regno. Nella zona del tarantino, si ricostruirono diversi paesi la cui iniezione di Albanesi fu massiccia. I casali occupati furono quelli della Rocca, San Giorgio Jonico, Faggiano, Monteparano, Fragagnano e San Marzano di San Giuseppe. Uno di questi fu Roccaforzata, uno dei primi centri occupati dai soldati di Scanderbeg, che dettero vita a quella che fu nella storia delle colonie albanesi in Italia, la terza migrazione.


title: Roccaforzata

text: Nel Quattrocento costituì feudo della famiglia d'Ayello, passando successivamente alla famiglia Laforza, successiva al XV secolo, è stata segnata da un lato dalla forte impronta del sistema feudale, che prevedeva la successione o in eredità o per acquisto, dall'altro dalla forte presenza della popolazione albanese, i quali seguivano un proprio rito religioso e parlavano la loro


title: Roccaforzata

text: lingua. Nel tempo gli usi e le abitudini religiose e culturali degli albanesi furono ridotti al silenzio. Questo processo fu iniziato dall'arcivescovo di Taranto monsignor Lelio Brancaccio, che nel XVI secolo, trasformò la parrocchia albanese a rito greco in rito latino e fece chiudere un'altra chiesa albanese. In epoca recente, il dialetto albanese è rimasto patrimonio dei soli abitanti di San Marzano, mentre negli altri paesi colonizzati anch'essi dagli Albanesi e a Roccaforzata, tale dialetto si è estinto verso il XIX secolo.


title: Roccaforzata

text: Il 14 gennaio 1496, il feudatario di Roccaforzata e del casale di San Martino era Raffaele delli Falconi di Lecce.


title: Roccaforzata

text: Nel 1507, il feudo fu concesso, per meriti militari, al comandante albanese Lazzaro Mathes, a cui successe il figlio Giovanni che sposò Porphida Muzaka (anche: Porfida Musciacchio). Successivamente, il feudo fu acquistato da Gabriele Scorna, a cui successe il figlio Scipione. Nel 1559, il feudatario di Roccaforzata era Geronimo La Forza; e nel 1617, Busicchio Renesi; e, in seguito, la nipote Giustina.


title: Roccaforzata

text: Nel 1679, il feudo era dominio della famiglia Ungaro. L'ultima baronia fu quella della famiglia Chiulia, sino al 1806, quando il regime feudale fu dichiarato estinto.


title: Roccaforzata

text: Lo stemma e il gonfalone sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 2 febbraio 1977.


title: Roccaforzata

text: Nello stemma è raffigurato un castello con torre merlata posto in cima ad una collina che sovrasta il mare; al capo d'argento, caricato dello scorpione di nero.


title: Roccaforzata

text: L'economia è prevalentemente basata sull'agricoltura e sulle poche aziende che circondano la zona industriale di Taranto, quali le Acciaierie di Taranto dell'Ilva.


title: Jacques Doillon

text: Ha esordito come assistente alla regia, poi come montatore per Alain Robbe-Grillet. Il suo primo lungometraggio, "L'An 01", è del 1973.


title: Azula

text: La principessa Azula () è un personaggio immaginario e l'antagonista secondario della serie animata statunitense "Avatar - La leggenda di Aang", creato da Michael Dante DiMartino e Bryan Konietzko.


title: Jacques Doillon

text: Molti suoi film, intimi e personali, sono caratterizzati da un'attenzione particolare verso l'infanzia, la complessità dei sentimenti e i rapporti di classe. Ha scelto come protagoniste delle sue opere diverse giovani attrici che in seguito hanno avuto brillanti carriere, come Sandrine Bonnaire, Judith Godrèche, Marianne Denicourt, Charlotte Gainsbourg e Juliette Binoche.


title: Azula

text: Nella serie, Azula è la principessa della corona della Nazione del Fuoco e un prodigio del dominio del fuoco. Su ordine del Signore del Fuoco Ozai, inizia una ricerca con le sue amiche d'infanzia Mai e Ty Lee per riportare in patria suo fratello esiliato il principe Zuko e suo zio Iroh, ferendo a morte l'Avatar Aang, un essere trascendente capace di manipolare tutti e quattro gli elementi (acqua, terra, fuoco e aria). Azula è nota per essere crudele e manipolatrice. Come afferma il fratello Zuko, lei "mente sempre". In tutta la serie, si è dimostrata capace di un livello molto alto di dominio, tanto da produrre fiamme blu, invece che rosse e arancioni, oltre ad avere la rara capacità di generare i fulmini (gli unici a possedere questa capacità oltre a lei in tutta la serie sono suo padre Ozai e suo zio Iroh).


title: Azula

text: Konietzko osserva che il design di Azula rispetto ad altri personaggi principali "è venuto fuori in modo relativamente veloce". Originariamente, Azula avrebbe dovuto indossare un'armatura a tema fenice, anche se l'idea fu alla fine abbandonata. Il dominio del fuoco blu di Azula aveva lo scopo di simboleggiare che era più abile di Zuko in quanto prodigio nel suo dominio, e che avrebbe potuto distinguerla facilmente i suoi attacchi dai suoi nei loro conflitti. Inizialmente era destinata ad avere un matrimonio combinato durante la terza stagione. Entrambi i creatori tengono il personaggio in grande considerazione; Konietzko crede di essere "di gran lunga il cattivo più complesso, interessante e pericoloso della serie", mentre DiMartino ha detto che lei era il suo antagonista preferito nella serie.


title: Azula

text: Azula è doppiata da Grey DeLisle. DeLisle racconta di aver studiato per tutta la sua vita per personaggi ben scritti come Azula che erano difficili da trovare. Nel complesso, DeLisle ha pensato che la sua vita fosse cambiata in modo positivo dal ruolo e dall'associazione con la serie, trasmettendo questo a Janet Varney che avrebbe dato voce a Korra nella serie sequel.


title: Azula

text: Azula fin dall'infanzia si dimostra una straordinaria dominatrice del fuoco. Principessa della Nazione del Fuoco, figlia di Ozai e sorella di Zuko, la bambina ha un carattere spietato e privo di scrupoli. Vive con gioia il complotto di corte che porta alla morte del vecchio Azulon, complotto che termina con l'elezione prematura di Ozai a nuovo signore del fuoco.


title: Azula

text: Da sempre la preferita di Ozai, Azula presto si sostituisce a Zuko nei ruoli militari. A quattordici/quindici anni diventa la temutissima comandante del progetto imperialistico della Nazione del Fuoco. In più occasioni tenta di catturare (o uccidere) Aang e i suoi amici, suo zio Iroh e il fratello Zuko (con quest'ultimo stringerà una sorta di tregua alla fine della seconda stagione).


title: Azula

text: Azula è la responsabile della sconfitta del Regno della Terra, e in seguito appoggia fino in fondo il progetto del padre per conquistare in maniera assoluta il Regno. Prima della partenza dell'esercito, Ozai le cede il suo titolo di signore del fuoco. Subito dopo questo avvenimento, Azula diventa estremamente paranoica, tanto che esilia tutta la sua corte con la scusa di essere inadempiente. Successivamente Zuko ritorna nella capitale insieme a Katara, e sfida la sorella ad un duello di Agni Kai per decretare chi tra i due avrà il titolo di signore del fuoco, che lei accetta: Zuko e Azula si affrontano in uno scontro praticamente alla pari nella corte del palazzo, fino a quando Azula scaglia un fulmine contro Katara, prontamente assorbito da Zuko che però viene così ferito. Azula quindi si scaglia violentemente contro Katara, la quale le tiene testa e infine riesce ad imprigionarla in un blocco di ghiaccio e a bloccarle le mani, sconfiggendola definitivamente.


title: Azula

text: Un anno dopo la fine della guerra, Zuko visita Azula e le chiede di aiutarlo a ottenere informazioni da Ozai sul luogo in cui si trova la madre; lei accetta senza chiedere nulla in cambio. Quando Azula visita Ozai in prigione, viene guardata a vista da Zuko, prima di chiedergli di andarsene poiché il padre rimane in silenzio in sua presenza. Apprendendo delle lettere inviate da Ursa, che ella afferma falsamente che Zuko non fosse il figlio biologico di Ozai, Azula schiva le domande del fratello mentre lo distrae abbastanza a lungo da accedere alle lettere e bruciarle, e le usa a proprio vantaggio mentre convince Zuko a consentirle di unirsi alla sua ricerca per trovare Ursa in cambio delle informazioni delle lettere, sebbene intenda usarne il contenuto per mettere fuori gioco suo fratello e uccidere anche la madre. La sua richiesta è esaudita, e diventa un momentaneo alleato del Team Avatar. Il gruppo trova Ursa e scopre che ha perso la memoria e assunto l'identità di Noriko, iniziando una nuova vita nel villaggio dov'era nata.


title: Azula

text: Dopo aver quasi ucciso Ursa, Azula rimane emotivamente confusa dopo che la madre si scusa con lei per non averle dimostrato abbastanza il suo affetto, ancora di più quando Zuko rivela che si vuole prendere ancora cura di sua sorella nonostante il loro rapporto travagliato. Ciò provoca una sua fuga in lacrime nella foresta, dove si nasconde per diverse settimane. Dopo diverse settimane, Azula aiuta i suoi seguaci dell'istituto di igiene mentale dov'era tenuta in custodia. Insieme, riemergono sotto le sembianze del Kemurikage (spiriti oscuri). Il "Kemurikage" rapisce molti bambini che vengono in seguito liberati da Zuko, al quale Azula rivela che il suo scopo è renderlo simile a suo padre facendolo disporre della paura per mantenere il controllo. In seguito Azula scappa ed è vista mentre osserva Zuko chiedere perdono al suo popolo per gli ultimi avvenimenti. Poiché Azula rivela a Zuko le sue possibili intenzioni e sembra prendere seriamente il suo discorso, è probabile che agisca di nascosto utilizzando la psicologia inversa su Zuko. Il destino di Azula rimane ignoto, dato che non appare nelle storie successive.


title: Azula

text: Azula ha un carattere particolare in quanto si dimostra sempre molto fredda e calcolatrice, assolutamente spietata e pronta a tutto pur di raggiungere i suoi obiettivi; cerca inoltre di essere sempre perfetta in tutto quello che fa, al punto da infuriarsi se si vede anche solo con un capello fuori posto. Inoltre è un'abile manipolatrice, capace di far infuriare anche una persona più controllata e razionale come Sokka ed è anche molto abile nel mentire: Toph stessa ha molta difficoltà nel cercare di capire se stia mentendo o meno. Tuttavia, il suo carattere freddo cambia profondamente quando viene nominata Signora del Fuoco, diventando invece estremamente paranoica, ossessionata dalla paura di essere assassinata o tradita, tanto che arriva ad esiliare le sue guardie personali per motivi irrilevanti. Durante il suo duello finale con Zuko e Katara combatte in maniera del tutto incontrollata, e non si accorge della trappola finale di Katara. Comportamenti che smentiscono il carattere freddo si possono rilevare nella puntata "La Spiaggia" (3x05) dove Azula si lascia consigliare da Ty Lee come relazionarsi con un ragazzo e più tardi si avvicina a Chan, il figlio di un ammiraglio. Nella stessa puntata rivela in confidenza al fratello e alle amiche che la madre la considerava un mostro e che ancora ne soffre.


title: Azula

text: Il cambiamento finale della personalità è dovuto principalmente a due eventi principali: il primo è stato il tradimento da parte di Mai e Ty Lee, che le ha dimostrato come neanche la paura che incute negli altri le assicuri fedeltà o amicizia, il secondo è stato l'abbandono del padre dopo averla nominata Signora del Fuoco, che le ha fatto capire che il padre in ogni caso la considera meno importante dei propri scopi. Avendo già perso la madre e Zuko, il vedere come tutte le persone importanti per lei l'abbiano, infine, abbandonata, l'ha spinta a credere di non potersi fidare di nessuno.


title: Azula

text: Azula è in assoluto uno dei personaggi più potenti della serie: solo Aang, Iroh, Katara e Zuko riescono veramente a tenerle testa. Katara è l'unica che sia riuscita a scontrarsi con lei e a sconfiggerla senza subire danni.


title: Azula

text: Azula è una letale dominatrice del fuoco, e produce e controlla fiammate di ogni forma e dimensione. Le sue fiamme hanno la caratteristica di essere azzurre. Azula è anche una tra i pochi dominatori, assieme al nonno Azulon, al padre Ozai e allo zio Iroh, a saper esercitare l'elettrocinesi, che le consente di scagliare fulmini dalle dita. Il suo stile di combattimento corpo a corpo è lo Shequan, che la ragazza associa ad una agilità e dei riflessi sovrumani. Tuttavia, a seguito del tradimento delle sue amiche Mai e Ty Lee, Azula perde tutte le proprie certezze e passa un periodo di graduale perdita di senno che influisce pesantemente sulle sue abilità di dominatrice: infatti le abilità di un dominatore rispecchiano molto il suo stato emotivo e se prima la sua freddezza rendeva il suo dominio forte ed equilibrato, la sua follia lo rende invece selvaggio e troppo basato sulla forza. Tuttavia la sua instabilità mentale non le impedisce di scagliare fulmini, per i quali è necessario possedere equilibrio interiore.


title: Azula

text: Azula compare brevemente nel finale della trasposizione cinematografica della serie "L'ultimo dominatore dell'aria", interpretata dall'attrice di origini arabe Summer Bishil. Sarebbe dovuta essere l'antagonista principale del sequel mai realizzato e basato sulla seconda stagione di "Avatar".


title: Azula

text: Azula è stata classificata al 9º posto nella lista de "I 20 migliori personaggi dell'universo di Avatar" da Zach Blumenfeld della rivista "Paste".


title: Font màgica de Montjuïc

text: Progettata da Josep Maria Jujol, venne costruita in occasione dell'Esposizione Universale del 1929 da Carles Buïgas nello stesso posto in cui sorgevano Le Quattro Colonne di Josep Puig i Cadafalch demolite nel 1928 da Primo de Rivera.


title: Font màgica de Montjuïc

text: La fontana è di forma ellittica e presenta circa trenta giochi di acqua, ognuno dei quali con una sua particolare colorazione basata su una combinazione dei cinque colori utilizzati: giallo, azzurro, verde, rosso e bianco. La fontana venne costruita dai tecnici dell'industria Westinghouse, mentre la musica che accompagna i giochi venne incorporata solo negli anni ottanta.


title: Eadem mutata resurgo

text: La locuzione latina Eadem Mutata Resurgo, tradotta letteralmente, significa “Uguale o Diversa, Risorgo”.


title: Eadem mutata resurgo

text: Questa frase è stata coniata da Jakob Bernoulli (1654-1705), membro di una famosa famiglia di matematici svizzeri, che la volle incisa anche sulla sua tomba a Basilea, in relazione ai suoi studi sulla spirale logaritmica; per suo volere, questa avrebbe dovuto essere accompagnata da una spirale dello stesso tipo, ma lo scultore ne scalpellò una archimedea. Tale curva è presente in molte manifestazioni della natura: esempi sono la conchiglia di Nautilus, la disposizione dei semi di girasole.


title: Marica Coco

text: Vincitrice nel 1992 del titolo di Miss Cinema al concorso di Miss Italia, l'anno seguente si classifica sesta al concorso di Miss Europa. Nel 1994 è stata una delle protagoniste del numero speciale della rivista "Noi" a tre dimensioni, della allora Silvio Berlusconi Editore, diretta da Gigi Vesigna e fotografata in 3D da Franco Gengotti. Successivamente frequenta la scuola di recitazione presso il Teatro de' servi di Enzo Garinei e uno stage con Geraldine Baron, membro dell"'Actor's Studio" di New York. Esordisce nel 1996 sia nel cinema con il film "A spasso nel tempo", regia di Carlo Vanzina, che in televisione nella miniserie tv "Positano", regia di Vittorio Sindoni.


title: Edmeo Lugaresi

text: Lasciata ben presto la scuola, comincia a lavorare come garzone presso un barbiere. Nel tempo libero si dedica al ciclismo, anche a livello agonistico; al riguardo, dice di sé: ""Ero un passista veloce, molto forte in volata"." Tuttavia, non approda al professionismo. Abbandona l'attività agonistica a causa dello scoppio della seconda guerra mondiale. Al termine del conflitto, diviene imprenditore, aprendo una ditta di import-export di frutta e diventando uno dei più importanti esportatori italiani.


title: Marica Coco

text: Oltre che nel cinema e nella televisione, ha lavorato in teatro in alcuni spettacoli di Antonino Russo Giusti: "L'eredità dello zio canonico", "Il sistema Ribadier" e "Lighea". Inoltre, ha partecipato ad alcuni programmi televisivi ed è stata protagonista di vari spot pubblicitari. Tra i lavori cinematografici, ricordiamo: "Nati stanchi" (2002), regia di Dominick Tambasco, "Tre giorni di anarchia" (2004), diretto da Vito Zagarrio, e "La terza stella" (2005), regia di Alberto Ferrari. Ha recitato in tutti i generi di fiction tv, dalle sit-com: "Via Zanardi 33" (2001) e "Camera Café" alle soap opera: "Cuori rubati" (2002); dalle miniserie tv: "Le ragazze di piazza di Spagna" (1999) al film tv: "Troppi equivoci" della serie "Crimini" (2006) e alle serie tv: "Don Matteo 2" (2001), "La squadra" e "Carabinieri 6" (2007).


title: Edmeo Lugaresi

text: Nipote di Dino Manuzzi, il presidente che condusse il fino alla Serie A, riceve dallo zio il timone della società romagnola nel 1980, dirigendola fino al 2002, quando diventa presidente il figlio Giorgio. Da allora, Edmeo è il presidente onorario della società. Negli anni novanta la Gialappa's Band lo fa oggetto di una simpatica presa in giro per il suo modo di esprimersi, talvolta un po' "zoppicante"; riguardo a ciò, lo stesso Edmeo dichiara: ""Non è indispensabile avere una laurea e parlare bene per essere rispettato. Se hai il coraggio delle tue idee e non hai paura di dirle, guadagni la stima di tutti. E quando parlavo io, in Lega a Milano mi ascoltavano"".


title: Edmeo Lugaresi

text: È morto il 26 settembre 2010 a causa di una malattia, all'età di 82 anni, all'ospedale Bufalini di Cesena.


title: Scacchiera di Polibio

text: La scacchiera di Polibio, nota anche come quadrato di Polibio, è un sistema crittografico inventato dallo storico greco Polibio verso il 150 a.C., descritto nelle sue "Storie". Si basava sul frazionamento dei caratteri del messaggio in chiaro così che potessero essere rappresentati utilizzando un più piccolo insieme di simboli.


title: Scacchiera di Polibio

text: La scacchiera originale è costituita da una griglia composta da 25 caselle ordinate in cinque righe ed altrettante colonne. Le lettere dell'alfabeto vengono inserite da sinistra a destra e dall'alto in basso. Le righe e le colonne sono numerate: tali numeri sono gli indici o "coordinate" delle lettere costituenti il messaggio in chiaro.


title: Scacchiera di Polibio

text: La trasposizione avviene sostituendo ad ogni lettera del messaggio un numero le cui cifre rappresentano il numero di riga e di colonna della sua posizione nella scacchiera. Ad esempio, operando sulla parola "WIKIPEDIA":


title: Scacchiera di Polibio

text: Dato che l'alfabeto internazionale contiene 26 lettere, è uso comune inserire le lettere "I" e "J" nella stessa casella. Esistono anche varianti composte da 36 caselle (cioè una matrice 6×6) così che le lettere "I" e "J" possano occupare caselle diverse: le restanti 10 caselle sono poi riempite con le 10 cifre.


title: Scacchiera di Polibio

text: La scacchiera di Polibio non nacque come sistema crittografico bensì come sistema per comunicare a distanza: era in pratica una sorta di antico telegrafo. Polibio descrive infatti nelle "Storie" il suo come un metodo per inviare messaggi mediante l'uso di torce. Un uomo si poneva dietro ad un riparo con 5 torce alla sua destra e 5 torce alla sua sinistra: la comunicazione avveniva mediante il sollevamento di un determinato numero di torce per lato. Il numero era dato proprio dalle coordinate (il numero di riga e quello di colonna) delle lettere del messaggio all'interno della seguente scacchiera (basata sull'alfabeto greco):


title: Scacchiera di Polibio

text: Per inviare ad esempio la parola "CRETESE", che in greco è "KΡHTEΣ" ("cretès"), si formeranno le lettere in questo modo:


title: Scacchiera di Polibio

text: Più recentemente l'impiego della scacchiera di Polibio si ritrova nel cifrario nichilista usato dai nichilisti russi sia per secretare i loro messaggi sia come forma di comunicazione durante la prigionia sotto l'epoca degli zar. In questa forma è stata adoperata anche dai prigionieri di guerra americani durante la guerra del Vietnam.


title: Scacchiera di Polibio

text: La scacchiera di Polibio si presta anche alla realizzazione di un semplice sistema steganografico: basta sostituire ai numeri qualsiasi simbolo grafico.


title: Scacchiera di Polibio

text: Di per sé la scacchiera di Polibio non è un sistema sicuro: si tratta di una forma molto semplice di sostituzione in cui i simboli sono costituiti da coppie di cifre. Acquista però robustezza se le viene applicato un frazionamento: in questo modo si applica il principio della confusione e diffusione di Shannon, divenendo un utile componente di sistemi più complessi. Il cifrario ADFGVX, il cifrario nichilista ed il cifrario bifido sono tutti esempi di cifrari basati sull'applicazione del frazionamento alla scacchiera di Polibio.


title: Macrolepiota mastoidea

text: "Macrolepiota mastoidea" è una "mazza di tamburo" abbastanza simile al "Macrolepiota procera", anche se si differenzia da quest'ultima per le dimensioni mediamente più ridotte e per via dell"'umbone aguzzo" sul cappello che gli conferisce la forma di una "mammella" (vedi fotografie).<br>


title: Macrolepiota mastoidea

text: È molto ricercata per il suo sapore buono di nocciole e non richiede una cottura prolungata, a differenza della "M. procera" che è tossica da cruda.


title: Macrolepiota mastoidea

text: 8-12 cm di diametro, subgloboso, piano-convesso, con umbone acuto, margine involuto; cuticola bianca od ocra-crema, dissociata in finissime squamette, più addensate verso il centro.


title: Macrolepiota mastoidea

text: Cilindrico, attenuato in alto, leggermente rigonfio alla base, rivestito di squamette granulose di color giallo-bruno, facilmente staccabile dal cappello.


title: Macrolepiota mastoidea

text: Dal greco "mastos" = mammella e "ideos" = simile, per il grosso umbone centrale del suo cappello che ricorda il capezzolo.


title: Forano

text: Forano sorge sugli ultimi rilievi occidentali dei monti Sabini, in posizione dominante sulla sottostante valle del Tevere.


title: Forano

text: Il paese è nato come villaggio sabino all'incirca nell'XI secolo a.C. e nell'VIII secolo assunse la denominazione di "Forum Iani" in seguito all'edificazione da parte dei Romani di un tempio dedicato al dio Giano.


title: Forano

text: A partire dall'età repubblicana fino ai tempi dell'imperatore Augusto si riscontra nel territorio una decisa edificazione di ville tra cui la "Villa romana in loc. Via dei Gradini", di cui si conserva tutt'ora una grande cisterna per la conservazione dell'acqua piovana in cui è stata scoperta una fistula di piombo con la scritta “Oran. Cratervs”; la "Villa romana di Sabiniano (o di Gavignano)", sotto la Chiesa di Santa Maria Assunta a Gavignano Sabino, ecc...


title: Forano

text: Con l'aumentare d'importanza dal punto di vista commerciale -in quanto situata sia vicino ad un corso d'acqua sia lungo arterie che mettevano in comunicazione con le città ed i porti vicini- della vicina città mercantile di Forum Novum (in età augustea), Forum Iani perse sempre più d'importanza.


title: Forano

text: All'inizio del XII secolo il castello di Forano compare come possedimento dell'Abbazia benedettina di Farfa: nel 1105 infatti i fratelli Ottaviano e Oddone, nobili romani, lo occupano, sottraendolo al controllo del monastero.


title: Forano

text: Nel XVI secolo il castello passò agli Strozzi e poi da questi, alla fine del XIX secolo, alla famiglia Sauve. Attualmente è di proprietà privata.


title: Charlie Schlatter

text: Apparso in numerose serie televisive e film, è principalmente conosciuto per aver interpretato il Dott. Jesse Travis in cinque stagioni della serie "Detective in corsia", con Dick Van Dyke, e per la commedia "Scuola di polizia - Missione a Mosca" (1994). Fin dai primi anni novanta è stato principalmente un doppiatore.


title: Charlie Schlatter

text: Schlatter è nato a Englewood, nel New Jersey. Cresciuto a Fair Lawn, sempre nel New Jersey, ha iniziato a recitare alla Memorial Junior High School dove interpretò il ruolo di Oliver Twist.


title: Charlie Schlatter

text: Ha in seguito frequentato l'Ithaca College. In seguito ha conseguito un B.F.A. nel teatro musicale e divenne un abile musicista suonando la chitarra, la batteria e il piano. Ha anche iniziato a scrivere canzoni.


title: Charlie Schlatter

text: Schlatter è stato notato da un direttore del casting nel 1988 che gli ha chiesto di fare un provino per il film di Michael J. Fox "Le mille luci di New York (Bright Lights, Big City)" che lo ha portato alla sua prima apparizione cinematografica, come il fratello minore del personaggio di Fox.


title: Charlie Schlatter

text: Nel 1988 ha recitato in "Heartbreak Hotel" (diretto da Chris Columbus) dove il suo personaggio rapisce Elvis Presley nel tentativo di rendere sua madre (interpretata da Tuesday Weld) felice. Il suo ruolo più acclamato in un film americano è stato sempre nel 1988 nella commedia "18 Again!".


title: Charlie Schlatter

text: Nel 1989 ha recitato nel film australiano "The Delinquents" al fianco di Kylie Minogue. Nel 1990 è stato lanciato nel ruolo di protagonista nella sitcom "Ferris Bueller" della NBC. Nel 1992 ha interpretato il thriller "Bersaglio di mezzanotte (Sunset Heat)" con Michael Paré, Dennis Hopper e Adam Ant. Nel 1994 è apparso in "Scuola di polizia: Missione a Mosca" nel ruolo del cadetto Kyle Connors.


title: Charlie Schlatter

text: Dal 1996 ha interpretato il ruolo del Dott. Travis nella serie "Un detective in corsia". Il suo personaggio è stato introdotto come un personaggio comico nella terza stagione dopo che il personaggio di Scott Baio si trasferì in Colorado e non tornò più. Schlatter è rimasto nello show per le seguenti cinque stagioni, fino a quando la serie è stata infine annullata nel 2001. Durante la serie ha anche iniziato a scrivere episodi, come ad esempio l'episodio della settima stagione intitolato "Un posto tranquillo (A Resting Place)".


title: Charlie Schlatter

text: Schlatter è stato inizialmente scelto come Philip J. Fry uno dei personaggi principali della serie animata Futurama, che ha debuttato nel 1999 ma, a causa di un cambiamento di cast, Billy West ha ottenuto il ruolo.


title: Charlie Schlatter

text: Nel 2014 è apparso come guest star nell'episodio intitolato "Senza tetto" ("Shooter") dell'undicesima stagione della serie "NCIS - Unità anticrimine", interpretando Lorin Davis. Nel 2015 è diventato il narratore del programma TV "Top Funniest" trasmesso da truTV a partire dalla stagione 3.


title: Charlie Schlatter

text: Dai primi anni '90 ha iniziato a fare il doppiatore per molti cartoni animati. Tra i suoi ruoli: "Griff" in "Sonic"; "Flash" nelle serie "Superman: The Animated Series", "The Batman", e "Batman Unlimited"; "Kevin Levin" in "Ben 10"; la voce del protagonista in "Kick Chiapposky - Aspirante stuntman" e tanti altri.


title: Charlie Schlatter

text: Schlatter è stato il doppiatore del Maggiore Raikov in "", e la voce di Raiden nel cortometraggio "Metal Gear Raiden: Snake Eraser". Inoltre ha interpretato il ruolo di Specter nel gioco "Ape Escape 3". Nel 2012 ha interpretato il ruolo di Finn in "Sorcery".


title: Charlie Schlatter

text: Più recentemente ha doppiato il personaggio di Robin e ripreso il suo ruolo come Flash in "", "Lego Batman: The Movie - DC Super Heroes Unite" e "LEGO Batman 3 - Gotham e oltre". Ha anche prestato la sua voce in "LEGO Dimensions".


title: Charlie Schlatter

text: Nel 1992 ha conosciuto "Colleen Gunderson", che lavorava come pubblicista, e si sono sposati il 7 maggio 1994. Vivono con i loro tre figli, Quinn Schlatter, Julia Marie Schlatter e Beck Frederick Schlatter in California.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: La Pietà è un dipinto di Annibale Carracci, conservato nel Museo nazionale di Capodimonte. Si tratta di una delle tante prove - e verosimilmente la più alta - dedicate dal pittore bolognese a questo tema.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Unanimemente annoverata tra i capolavori di Annibale e di tutta la pittura del Seicento, l'unico dato certo che riguarda questa Pietà è la committenza di Odoardo Farnese, attestata da varie fonti.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Quanto alla prima, il formato del dipinto lascia presumere che l'opera fosse destinata alla devozione privata del committente: essa quindi poteva essere collocata nella cappella di Palazzo Farnese a Roma o di un'altra dimora farnesiana. A quest'ultimo proposito il resoconto seicentesco di un viaggiatore riferisce di una mirabile Pietà di Annibale Carracci vista nel Palazzo Farnese di Caprarola. È dubbio però che questa annotazione si riferisca proprio al dipinto ora a Capodimonte e non piuttosto ad un'opera non ancora identificata (e forse perduta).


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Quanto alla data di realizzazione la tela napoletana è collocata, in base a considerazioni stilistiche, tra il 1598 e il 1600.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Come quasi tutte le opere d’arte di proprietà dei Farnese anche la Pietà di Annibale lasciò Roma per Parma per poi trasmigrare di nuovo alla volta di Napoli, ove tuttora si trova.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Le innumerevoli copie e derivazioni, nonché le tantissime trasposizioni incisorie testimoniano indiscutibilmente l’enorme successo riscosso da questo dipinto, impostosi come vero e proprio canone per la raffigurazione della Pietà in epoca barocca.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Il dipinto di Capodimonte è indubbiamente in rapporto con la celeberrima "Pietà vaticana" di Michelangelo Buonarroti.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Tre studi preliminari della Pietà farnesiana conservatisi ci permettono di osservare le riflessioni di Annibale sul capolavoro vaticano e il modo in cui lo rielaborò.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Nelle prime versioni della progettazione preliminare del Carracci, la posizione del corpo di Cristo è molto vicina al precedente michelangiolesco, ma a differenza della statua rinascimentale esso non è collocato in grembo alla Vergine ma poggiato sul sepolcro. La Vergine Maria dal canto suo è inginocchiata a fianco di Gesù.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Nell’ultima versione preparatoria la composizione cambia, avvicinandosi a quella che sarà la soluzione definitiva del dipinto: il corpo di Cristo è poggiato con le spalle sulle gambe e sul ventre della Madonna, creando così un intimo collegamento tra i due e in tal modo riavvicinandosi alla scelta di Michelangelo.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Maria però è seduta a terra (e non su un trono come nella statua vaticana) e la spoglia di Gesù ha le gambe sdraiate al suolo, allungate sopra il sudario: elementi questi mutuati dal "Compianto Del Bono" di Correggio, opera sulla quale Annibale, già nei suoi anni giovanili, aveva concentrato le sue riflessioni e sulla quale era tornato poco prima della realizzazione della Pietà voluta da Odoardo Farnese in una delle sue incisioni più belle, nota come "Pietà di Caprarola".


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Il risultato finale è un'originale combinazione tra i due modelli rinascimentali: come in Michelangelo, nella Pietà di Annibale si assiste al composto e struggente dolore della Vergine, accentuato da Annibale sia ponendo la nuca di Gesù nella mano destra di Maria, che delicatamente sorregge la testa di suo figlio, sia avvicinando i volti dei due protagonisti attraverso il lieve protendersi del busto della Madonna verso il corpo esanime di Cristo.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Ancora rifacendosi al modello michelangiolesco Annibale adotta uno schema compositivo piramidale nel quale inserisce anche un angioletto che regge la mano sinistra del signore. Un secondo angioletto è discosto sul lato destro della tela e si punge un dito con la corona di spine del Signore. Questo secondo angelo dirige il suo sguardo direttamente all'osservatore e lo invita, con la sua espressione addolorata, a riflettere sulle sofferenze patite da Gesù durante la Passione.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: La mano sinistra di Maria, raffigurata in un abile scorcio, è protesa in avanti in un gesto di rassegnato dolore: anche questo dettaglio è un ulteriore omaggio alla statua di Michelangelo.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Tutto il gruppo è collocato innanzi al sepolcro ancora aperto (forse un’allusione alla resurrezione) e poggia sulla terra scabra. Il buio della notte avvolge la madre, il figlio e gli angeli che emergono dalle tenebre grazie agli efficacissimi effetti luministici e ai bellissimi colori che pervadono questo autentico capolavoro di Annibale.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Luce e colore conferiscono al dipinto un’atmosfera di intima emozionalità che rimanda ancora a Correggio.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Di bellezza apollinea è il corpo di Gesù sul quale le ferite della Passione sono appena accennate. Il vigore scultoreo di Cristo è associato al momento di massima attenzione del Carracci per la statuaria antica e per i grandi del Rinascimento romano, legato alla realizzazione degli affreschi della volta della Galleria Farnese. Per questa ragione la Pietà di Napoli è ritenuta opera sostanzialmente contemporanea alla decorazione del soffitto della Galleria del Palazzo del cardinal Farnese.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Non sono mancati in passato accostamenti di quest'opera di Annibale ai precedenti di Sebastiano del Piombo (altro specialista sul tema della Pietà), artista ben noto al Carracci, anche perché varie opere del pittore veneziano erano possedute da Odoardo Farnese.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: La pertinenza dei tre disegni che seguono alla Pietà di Capodimonte fu evidenziata da Rudolf Wittkower e mai messa in discussione dagli studi successivi.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: L'enorme fortuna degli affreschi della Galleria Farnese suscitò un più generale interesse per la riproduzione grafica dell'opera di Annibale Carracci. La Pietà farnesiana fu tra le opere che più attrasse l'attenzione e venne riprodotta - lungo l'arco di tutto il Seicento ed ancora ad inizio Settecento - da incisori di varie parti d'Europa.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Molteplici sono le copie e le derivazioni tratte dalla Pietà di Annibale. Talvolta si tratta di opere modeste, in altri casi di dipinti di alta qualità. Tra le copie vere e proprie, la migliore attualmente conosciuta è quella della Galleria Doria Pamphilj in passato ritenuta replica autografa dello stesso Carracci. Talora le copie sono verosimilmente basate su una delle tante incisioni ricavate dal dipinto come si evince dall'effetto in "controparte".


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Poco dopo la realizzazione della Pietà di Annibale, Roma si arricchiva di un altro mirabile capolavoro dedicato ad un momento della Passione di Cristo: la Deposizione dipinta dal Caravaggio (1602-1604) per una cappella della chiesa di Santa Maria in Vallicella (ed ora nella Pinacoteca Vaticana).


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Vari studi colgono una relazione tra questo dipinto e la Pietà di Capodimonte: la prova magistrale di Annibale avrebbe stimolato il Merisi a fornire a sua volta una personale reinterpretazione della scultura di Michelangelo, cui anche la Deposizione di Caravaggio guarda.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: Si tratta di uno dei non pochi episodi di quel dialogo a distanza tra Annibale Carracci e Michelangelo Merisi che si svolse a Roma, tra la fine del Cinquecento e l'inizio del Seicento, dove i due pittori venuti dal Nord, ognuno dal canto suo, gettavano le basi per un radicale e duraturo cambiamento della pittura in Italia e in Europa.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: La Pietà di Annibale esercitò un rilevante influsso sulla pittura successiva. Il caso probabilmente più significativo in questo senso è costituito dal durevole impatto che quest'opera ebbe sulla produzione di un maestro del calibro di Antoon van Dyck che evidentemente ebbe modo di studiare il capolavoro del Carracci durante i suoi soggiorni romani dei primi anni Venti del Seicento.


title: Pietà (Annibale Carracci)

text: In vari compianti di Van Dyck (tema affrontato molte volte dal pittore fiammingo) si riscontrano evidenti riprese della Pietà di Capodimonte (e talora anche dell'incisione di Caprarola) quali una generale assonanza compositiva, la bellezza scultorea di Cristo, il particolare della mano del Signore delicatamente sorretta da uno degli astanti.


title: Barry Sullivan

text: Sullivan fu interprete teatrale a Broadway, prima di debuttare sul grande schermo all'inizio degli anni trenta.


title: Barry Sullivan

text: Uno dei suoi ruoli cinematografici più noti è quello del regista Fred Amiel ne "Il bruto e la bella" (1952) di Vincente Minnelli.


title: Barry Sullivan

text: Nel 1960 Sullivan interpretò lo sceriffo Pat Garrett (antagonista di Clu Gulager, che interpretava Billy the Kid) nella serie televisiva western "The Tall Man", prodotta dal 1960 al 1962.


title: Barry Sullivan

text: Apparve anche in un cameo nella trasposizione cinematografica della serie, diretta da Sam Peckinpah e intitolata "Pat Garrett e Billy Kid" (1972), nel ruolo di John Chisum, ma la sua scena venne tagliata nell'edizione cinematografica.


title: Barry Sullivan

text: Fu diretto anche da alcuni registi italiani come Mario Bava in "Terrore nello spazio" (1965), Antonio Margheriti in "La parola di un fuorilegge... è legge!" (1975) e Umberto Lenzi: per quest'ultimo interpretò il ruolo di "<nowiki>'</nowiki>O Generale" in "Napoli violenta" (1976).


title: Confine tra l'Azerbaigian e la Russia

text: Il confine fra l’Azerbaigian e la Russia descrive la linea di demarcazione tra questi due Stati. Ha una lunghezza di . Questo confine è il più meridionale della Federazione Russa. Prima del 1991, questo confine divideva la Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa (inclusa la RSSA Daghestana) e la RSS Azera.


title: Confine tra l'Azerbaigian e la Russia

text: Il confine fu concordato per iscritto a Baku il 3 ottobre 2010. In particolare, questo veniva previsto dall’articolo 7 del contratto sottoscritto dai due Stati divenuto poi vigente il 18 luglio 2011.


title: Confine tra l'Azerbaigian e la Russia

text: Il disegno dei confini causò aspre critiche dai deputati del Duma di Stato in Russia da parte del the Partito Comunista. Il governatore del Daghestan dichiarò che "il Daghestan non aveva perso nulla, ma ne aveva guadagnato".


title: Confine tra l'Azerbaigian e la Russia

text: La Russia e l’Azerbaigian sono divisi da varie dogane, le quali ripartiscono il traffico stradale, ferroviario e pedonale da una parte all’altra. Il confine è sezionabile in tre tronconi:


title: Nazionale di calcio del Laos

text: La nazionale di calcio del Laos (ທິມຊາດ ບານເຕະ ແຫ່ງຊາດ ລາວ) è la rappresentativa calcistica del Laos ed è posta sotto l'egida della Lao Football Federation.


title: Nazionale di calcio del Laos

text: Membro dell'AFC, si era qualificata al secondo turno delle qualificazioni asiatiche ai Mondiali 2006 come migliore delle squadre sconfitte nel primo turno, ma non è poi riuscita a qualificarsi ai Mondiali avendo perso tutte le partite del secondo turno.


title: Nazionale di calcio del Laos

text: Occupa il 185º posto nel ranking FIFA; mentre il miglior piazzamento in tale classifica è stato il 134º posto ottenuto nel settembre 1998.


title: Cina controllata dai comunisti (1927-1949)

text: La Cina controllata dai comunisti (), ufficialmente chiamata Zona sovietica () dal 1927 al 1937 e Zona libera () dal 1946 al 1949, costituiva i territori della Cina controllati dal Partito Comunista Cinese dal 1927 al 1949 durante la Guerra civile cinese. Dal 1927 al 1933 la zona comprendeva: il Jinggangshan, il Jiangxi, il Fujian, l'Hubei-Henan-Anhui, l'Hubei-Hunan e l'Hunan-Jiangxi. Il primo Soviet, costituitosi nel 1927, fu il Soviet dell'Hailufeng. Il Soviet centrale del Jiangxi era la base principale del Partito Comunista, in cui il primo settembre 1931 il leader Mao Zedong emise una direttiva affinché quest'ultimo mobilitasse la regione come area di base. Poiché si verificarono problemi nel controllo dei territori al di fuori del Soviet del Jiangxi, nel 1933 si giunse ad un trasferimento completo delle forze comuniste al Soviet centrale.


text: Al momento dell'intervento dell'Unione Sovietica nella Seconda guerra mondiale, nel 1945, le forze sovietiche invasero lo Stato fantoccio giapponese del Manciukuò. Mao Zedong aveva previsto di mobilitare tra l'aprile ed il maggio del 1945 dalle centocinquanta mila alle duecentocinquanta mila unità provenienti da tutta la Cina per collaborare con le forze sovietiche nell'occupazione della Manciuria. Dopo la fine della guerra, i comunisti controllavano un terzo della Cina.


text: Il 7 novembre 1931 (anniversario della Rivoluzione d'ottobre) a Ruijin (瑞金), nella provincia del Jiangxi si tenne una Conferenza nazionale dei Delegati del popolo; la Repubblica ricevette sostegno dall'Unione Sovietica per ospitare a Ruijin, già capitale nazionale, il congresso: fu proclamata la Repubblica Sovietica Cinese; si tenne pertanto una cerimonia e Mao Zedong – con altri comunisti – prese parte alla parata militare. Furono stampate nuove banconote e riscosse delle tasse; .


text: Con Mao sia nel ruolo di capo di stato (中央執行委員會主席, "Presidente del Comitato esecutivo centrale") che in quello di capo del governo (人民委員會主席, "Presidente del Consiglio dei Commissari del popolo"), il Paese poco a poco si espanse. All'apice della sua grandezza la Repubblica copriva trentamila chilometri quadrati di superficie e aveva una popolazione di tre milioni di abitanti. La sua economia era più stabile della maggior parte di quelle delle aree controllate dai signori della guerra. Oltre alla milizia e ai guerriglieri, l'Armata Rossa Cinese raggiunse più di centoquaranta mila unità nei primi anni trenta. L'Armata Rossa Cinese era dotata di moderne tecnologie di comunicazione come: telefoni, telegrafi e radio, di cui i signori della guerra mancavano e messaggi codificati trasmessi senza fili.


text: Il 10 ottobre 1934 il governo comunista diede l'ordine di ritirata; il 16 ottobre l'Armata Rossa Cinese iniziò quella che più tardi fu conosciuta come la Lunga marcia, lasciando la Repubblica Sovietica. Il 5 novembre, diciassette giorni dopo che la principale forza comunista lasciò la sua base, quando raggiunsero la città abbandonata di Ruijin, i nazionalisti si resero conto che fossero fuggiti. La destinazione originale era la base comunista di He Long nell'Hubei e quella finale (Yan'an) fu scelta solo più, dopo l'ascesa di Mao Zedong. Per evitare il panico, l'obiettivo fu tenuto segreto alla maggior parte delle persone (tra cui Mao Zedong); al pubblico fu detto che una parte dell'Armata Rossa Cinese sarebbe stata impegnata in una guerra mobile con le forze nazionaliste, e questa parte dell'esercito fu rinominata "Esercito di campo".


text: Nell'autunno del 1934 i comunisti dovettero affrontare l'annientamento e la situazione convinse Mao e i suoi sostenitori che i comunisti avrebbero dovuto abbandonare le loro basi nella Repubblica. Tuttavia, il governo rifiutò di accettare la prospettiva di un fallimento sperando ancora di poter sconfiggere le forze nazionaliste. Il triunvirato elaborò un piano diversivo e un raduno dopo un ritiro temporaneo; dopo il raggruppamento sarebbe stato lanciato un contrattacco con le precedenti forze di diversione, allontanando i nazionalisti dalla Repubblica Sovietica CInese.


text: Il primo movimento della diversione in ritirata fu guidato da Fang Zhimin. Fang e il suo vice, Xun Weizhou, furono i primi a sfondare le linee del Kuomintang a giugno, seguiti da Xiao Ke ad agosto. Questi movimenti sorpresero i nazionalisti, che erano numericamente superiori ai comunisti e non si aspettavano un attacco al loro perimetro fortificato. Ciononostante, la forza di Fang Zhimin fu schiacciata dopo il suo successo iniziale e Xun Weizhou fu ucciso in azione. Quasi tutti i comandanti furono feriti e catturati vivi (incluso Fang Zhimin), e tutti furono giustiziati dai nazionalisti. L'unica eccezione era Su Yu, che fuggì. Xiao Ke non se la cavò meglio, anche se inizialmente le sue forze sfondarono e raggiunsero la base comunista di He Long in Hubei. Anche con le loro forze congiunte non poterono sfidare le forze nazionaliste e non tornarono fino alla fondazione della Repubblica Popolare Cinese 15 anni dopo.


text: Il fallimento della forza diversiva comportò la perdita di contatto con la Repubblica. Il governo comunista non riuscì a coordinare la sua prossima mossa, credendo ancora che un ritiro temporaneo vicino (o all'interno) della Repubblica Sovietica Cinese avrebbe permesso loro di riprendersi e contrattaccare.


text: La Repubblica Sovietica Cinese continuò a esistere formalmente poiché i comunisti controllavano ancora alcune aree come l'Hubei, l'Henan e lo Shaanxi. Bao'an fu la capitale fino a quando il governo comunista non fu trasferito a Yan'an. La Repubblica Sovietica Cinese fu sciolta il 22 settembre 1937 quando il Partito Comunista Cinese pubblicò, nel Secondo Fronte Unito, il manifesto sull'unità con il Kuomintang; la Seconda guerra sino-giapponese iniziava poche settimane prima. Rimase "de facto" sotto il controllo del Partito Comunista Cinese Yan'an, che fu la sua roccaforte per il resto della guerra con il Giappone.


title: George Jackson

text: Fra i principali militanti del Black Panther Party (BPP), movimento rivoluzionario afrostatunitense, fu ucciso da un secondino di San Quentin il 21 agosto del 1971, una settimana dopo che il suo pamphlet intitolato "Col sangue agli occhi" era riuscito a varcare clandestinamente le porte del penitenziario.


title: George Jackson

text: 1960 a diciotto anni viene accusato di furto per aver guidato l'auto mentre il suo amico rubava 70 dollari in un distributore di benzina.


title: George Jackson

text: Febbraio 1961 rinchiuso al Chino Reception Center maschile del carcere di Los Angeles, comincia a leggere per istruirsi, alternando lo studio alla palestra in tutti gli istituti di pena in cui viene trasferito. Da delinquente comune poco istruito, prende coscienza della sua situazione sociale e si politicizza diventando un punto di riferimento per quanti erano nella sua situazione.


title: George Jackson

text: 1963 Il suo complice del furto viene rilasciato, mentre la sua liberazione verrà negata anno dopo anno trasformandosi in un ergastolo.


title: George Jackson

text: 13 gennaio 1970 durante una rissa,nel cortile per l'ora d'aria, la guardia in torretta senza avvertimento spara col fucile uccidendo tre neri. Si leva un coro di proteste dai detenuti e tutti i neri dichiarano lo sciopero della fame.


title: George Jackson

text: Alcuni giorni dopo, senza prove, vengono accusati di omicidio George Jackson, John Clutchette, Fleeta Drumgo, tutti politicamente schierati, che diventeranno: ‘'i fratelli di Soledad'’.


title: George Jackson

text: 7 agosto 1970 il fratello diciassettenne di George, Jonathan, entra nell'aula del tribunale di ‘'San Rafael'’ dove stavano processando dei detenuti di San Quentin, estrae una carabina, libera i prigionieri e prende in ostaggio il giudice ed alcune donne della giuria gridando: <Bene, signori, ora comando io. Siamo Rivoluzionari! Liberate i fratelli di Soledad entro le dodici e trenta>. Mentre cercano di dileguarsi con un furgone, alcune guardie aprono il fuoco nel parcheggio e nella sparatoria vengono uccisi Jonathan Jackson, due detenuti ed il giudice. Dei delitti di assassinio e rapimento fu accusata come cospiratrice anche Angela Davis, in quanto le armi risultavano intestate a suo nome.


title: George Jackson

text: 1970 con la pubblicazione delle sue lettere, George Jackson, diventa un'icona mondiale della lotta alla segregazione razziale nella società degli Stati Uniti d'America e all'esasperato accanimento razzista nell'ambiente carcerario e giudiziario statunitense.


title: George Jackson

text: George Jackson ebbe una vita difficile sin dall'adolescenza: a quattordici anni fu arrestato per il furto di una borsetta e da allora la sua vita fu costellata da arresti, riformatori, rilasci provvisori e condanne definitive. A diciotto anni venne condannato per un furto di 70 dollari a un distributore di benzina, sotto consiglio del suo avvocato si dichiarò colpevole di rapina di secondo grado per usufruire di alcune attenuanti, ma fu condannato ad una pena a tempo indeterminato, il "Parole board".


title: George Jackson

text: La vicenda personale di Jackson è di valore storico, sia perché la sua vita fu l'emblema del peggio che potesse accadere ad un nero nella società statunitense, sia perché - come già accadde ad altri giovani di colore - la reclusione forzata si rivelò un'arma a doppio taglio per il sistema: il carcere come luogo d'apprendimento ideologico e spazio fisico di resistenza rivoluzionaria; in carcere Jackson incontrò il comunismo e indirizzò la sua rabbia politicamente. La storia di Jackson assomigliò a quella di molti giovani del ghetto costretti a “navigare” tra gli espedienti per sopravvivere e incriminati dalla «giustizia borghese». Per un giovane nero nel ghetto «la prima volta è sempre il crimine».


title: George Jackson

text: Insieme ad altri detenuti, Jackson formò dei gruppi di lavoro per avviare un progetto di presa di coscienza rivoluzionaria sulla condizione dei neri nell'“Amerikkka” razzista. La lotta di Jackson contro ogni forma di razzismo fu alla base dell'idea di costruzione di una nuova società senza classi.


title: George Jackson

text: La sola strada percorribile per il popolo afroamericano fu individuata nei principi del socialismo e dell'intercomunitarismo che, a dire di Jackson, si presentano alla base di tutta la cultura dell'Africa occidentale.


title: George Jackson

text: L'originalità del pensiero di George Jackson è nella teorizzazione della lotta rivoluzionaria come fuoco guerrigliero, sull'abbrivio degli insegnamenti ereditati dalla rivoluzione cubana, dalle fazioni antimperialiste del terzo mondo e dalla resistenza vietnamita contro il meglio attrezzato esercito statunitense i cui obiettivi non sarebbero mai stati raggiunti senza il coinvolgimento delle masse: la strategia fochista doveva necessariamente realizzarsi cercando un collegamento diretto e continuo con le forze popolari, per non esporsi apertamente «alla potenza militare enormemente superiore dello stato del capitalismo monopolistico». La forza della guerriglia fu infatti resa possibile dall'elefantiasi da cui era affetto l'apparato repressivo statunitense, troppo “pesante” per essere impiegato contro la più agile guerriglia combattuta nella “giungla metropolitana”.


title: George Jackson

text: Proprio il territorio metropolitano doveva diventare l'emblema della disfatta borghese; le sue città mastodontiche, che non avevano nulla d'umano, erano simili ad una foresta del Vietnam del nord con tanto di cunicoli sotterranei, gallerie vuote, metropolitane abbandonate, nascondigli impenetrabili.


title: George Jackson

text: Così come i vietcong, i rivoluzionari neri dovevano comparire all'improvviso, colpire il nemico e “dissolversi” nella notte.


title: George Jackson

text: Movimenti fugaci, invisibilità, velocità: questa era la strategia del “mordi e fuggi” contro la quale gli assetti dell'esercito statunitense, orientati sulla grande macchina bellica per i conflitti a lunga distanza, sarebbero stati inefficaci.


title: George Jackson

text: George Jackson così enucleò le caratteristiche fondamentali che doveva assumere la guerriglia metropolitana nelle città statunitensi: mobilità, infiltrazioni, imboscate, mimetizzazioni.


title: George Jackson

text: Infine occorreva lavorare per costruire una società parallela con le sue strutture di assistenza, di retribuzione, di consumo: le cosiddette «comuni del popolo». Questo compito spettava al braccio politico, il suo lavoro si sarebbe indirizzato alla costruzione diretta di queste infrastrutture sociali utili alla collettività. In quest'ambito rientravano gli innumerevoli progetti del BPP per la realizzazione di cliniche gratuite, «scuole del popolo», spacci alimentari con merce a prezzo politico.


title: George Jackson

text: Il finanziamento di queste attività doveva provenire dagli «espropri proletari», dai furti, dai saccheggi di massa che Jackson definì «salutari», estreme espressioni di un «disordine armonioso».


title: George Jackson

text: La doppia valenza dell'attività rivoluzionaria, come forma di contropotere militare e, contemporaneamente, d'autorganizzazione politica, era stata teorizzata già da Huey P. Newton e poi rielaborata da Jackson.


title: George Jackson

text: George Jackson confidò molto sulla possibilità che la guerriglia potesse costringere il «terrorismo di stato» a retrocedere su posizioni meno vessatorie. Tuttavia non era nel suo spirito accontentarsi di obiettivi minimi, ciò che contava realmente era riuscire a polarizzare intorno all'avanguardia rivoluzionaria nera tutte le masse oppresse per mettere fine al sistema capitalistico.


title: George Jackson

text: Nel pensiero di Jackson si può leggere l'influenza di alcuni protagonisti del comunismo internazionale: non esitò a definirsi «marxista-leninista-maoista-fanonista». Da Marx, Jackson apprese il metodo materialistico come unico modo per leggere lo sviluppo della storia, l'importanza del «movimento reale che abolisce lo stato di cose presente». In carcere studiò l'economia politica: «La storia è lotta di classe che si sviluppa per ragioni economiche», approfondirà le analisi marxiane sul capitalismo e sullo sfruttamento operaio.


title: George Jackson

text: Dell'insegnamento leniniano si ritrova nel pensiero di Jackson il realismo politico che lo condusse a spingere per la costruzione di un partito di avanguardia, che non si sostituisse al popolo ma si sacrificasse per esso. La sua fedeltà al partito fu assoluta, anche nei momenti di riflusso e di disincanto. La rivoluzione prima di tutto, il partito d'avanguardia poi, cercando di eliminare i dissensi laceranti facendo appello al centralismo democratico anche se non come atto di pura sudditanza ma di rispetto delle masse che si chiamavano all'unità e alla lotta.


title: George Jackson

text: Anche Mao Zedong fu un punto di riferimento importante, a partire dall'analisi sull'imperialismo e la lotta di liberazione. Jackson chiamò i proletari americani alla guerra contro la dominazione capitalistica, il proletariato aveva l'obbligo di presentarsi unito se voleva sconfiggere le “Tigri di carta” dell'occidente. A questo fine il popolo doveva armarsi poiché non si danno soluzioni pacifiche nel conflitto di classe: «Il potere deve uscire dalla canna del fucile». Alla violenza delle classi dominanti bisogna opporre la violenza degli sfruttati che trova giustificazione morale nella volontà di porre fine ad un sistema fondato sulla diseguaglianza tra gli uomini.