title: Riforme di Atatürk

text: Uno Stato secolare che richiede di essere ufficialmente neutrale in materia di religione, non sostiene né la religione né l'irreligione e afferma di trattare tutti i suoi cittadini allo stesso modo indipendentemente dalla fede, ed evita di attribuire un trattamento preferenziale per un cittadino di una particolare religione/non religione rispetto ad altri religioni/non religioni. I riformatori seguirono il modello europeo (modello francese) di secolarizzazione. Nel modello europeo di laicità, gli Stati implicano tipicamente la concessione di libertà religiose individuali, la soppressione delle religioni di Stato, l'interruzione dei fondi pubblici da utilizzare per una religione, la liberazione del sistema giuridico dal controllo religioso, la liberalizzazione del sistema educativo, la tolleranza dei cittadini che cambiano religione o si astengono dalla religione e la possibilità della leadership politica di arrivare al potere indipendentemente dalle credenze religiose. Nello stabilire uno Stato laico, il califfato ottomano, detenuto dagli ottomani dal 1517, venne abolito e il potere della religione nella sfera pubblica per essere mediato (comprese le religioni minoritarie riconosciute nel Trattato di Losanna) fu lasciato al Direttorato degli Affari Religiosi. Sotto le riforme, il riconoscimento ufficiale del millet ottomano fu ritirato e il ministero di Shar'iyya wa Awqaf in qualità di Ufficio del Califfato venne sostituito dalla Presidenza degli affari religiosi.


title: Riforme di Atatürk

text: L'abolizione della posizione di Califfato e di Sheikh ul-Islam è stata sostituita da un'autorità laica comune. Molte delle comunità religiose non riuscirono ad adattarsi al nuovo regime. Ciò venne aggravato dall'emigrazione o dall'impoverimento, a causa del deterioramento delle condizioni economiche. Le famiglie che fino a quel momento avevano sostenuto finanziariamente le istituzioni comunitarie religiose come ospedali e scuole smisero di farlo.


title: Riforme di Atatürk

text: Le riforme di Atatürk definiscono la "laïcité" (dal 1935) come una permeazione sia del governo che della sfera religiosa. Le religioni minoritarie, come l'ortodossia armena o greca, sono tutelate dalla costituzione come "fedi individuali" (sfera personale), ma questa garanzia non conferisce alcun diritto ad alcuna "comunità religiosa" (sfera sociale). Questa differenziazione si applica anche all'Islam e ai musulmani. Le riforme di Atatürk, a partire dal 1935, presumono che la sfera sociale sia laica. Il Trattato di Losanna, in quanto accordo vincolante a livello internazionale dell'istituzione della Repubblica, non specifica alcuna nazionalità o etnia. Esso identifica semplicemente i non musulmani in generale e fornisce il quadro giuridico che conferisce determinati diritti religiosi espliciti a ebrei, greci e armeni senza nominarli.


title: Riforme di Atatürk

text: Il Direttorato degli affari religiosi (o "Diyanet") è un'istituzione ufficiale dello Stato fondata nel 1924 ai sensi dell'articolo 136. Come specificato dalla legge, i doveri del "Diyanet" sono "eseguire i lavori riguardanti le fedi, il culto e l'etica dell'Islam, illuminare il pubblico sulla loro religione e amministrare i luoghi di culto sacri". La Direzione degli affari religiosi esercita il controllo statale sugli affari religiosi, assicurando che la religione (persone, gruppi che usufruiscono della religione) non metta in discussione l '"identità secolare" della Repubblica.


title: Riforme di Atatürk

text: Il movimento di riforma voltò le spalle alla percepita corruzione, alla decadenza della cosmopolita Istanbul e della sua eredità ottomana, oltre a scegliere una capitale più geograficamente centrale in Turchia. Durante la disastrosa prima guerra balcanica del 1912-1913, le truppe bulgare erano avanzate a Çatalca, a poche miglia da Istanbul, creando il timore che la capitale ottomana dovesse essere spostata in Anatolia; il movimento di riforma voleva evitare un incidente simile con la neonata Turchia.


title: Riforme di Atatürk

text: L'Agenzia Anadolu fu fondata nel 1920 durante la guerra d'indipendenza turca dal giornalista Yunus Nadi Abalıoğlu e dalla scrittrice Halide Edip. L'agenzia venne lanciata ufficialmente il 6 aprile 1920, 17 giorni prima della prima convocazione della Grande Assemblea Nazionale Turca. Essa annunciò la prima legislazione approvata dall'Assemblea, che istituiva la Repubblica di Turchia.


title: Riforme di Atatürk

text: L'Agenzia Anadolu, tuttavia, acquisì uno status autonomo dopo che Atatürk riformò la struttura organizzativa (inserendo alcuni dei suoi amici più cari) per trasformare l'Agenzia Anadolu in un'agenzia di stampa occidentale. L'agenzia acquisì uno statuto autonomo con un organigramma inedito che a quei tempi non esisteva nemmeno nei paesi occidentali.


title: Riforme di Atatürk

text: Gli ottomani eseguirono censimenti nel 1831, nel 1881-82, nel 1905–06 e nel 1914 e raccolsero informazioni finanziarie dalla Banca ottomana allo scopo di pagare il debito pubblico ottomano. Uno dei principali risultati di Atatürk è stata la creazione di una principale istituzione governativa responsabile delle statistiche (dati statistici economici e finanziari) e dei dati del censimento.


title: Riforme di Atatürk

text: I moderni servizi statistici furono avviati con l'istituzione del Dipartimento centrale di statistica nel 1926 che fu istituito come un sistema parzialmente centralizzato.


title: Riforme di Atatürk

text: Nel 1930, il titolo del Dipartimento fu cambiato in Direzione generale delle statistiche (GDS) e Il sistema statistico nazionale fu modificato in un sistema centralizzato. Negli anni precedenti, le fonti statistiche erano relativamente semplici e la raccolta dei dati era limitata alle attività relative ad alcune delle funzioni rilevanti del governo con censimenti della popolazione ogni cinque anni e censimenti sull'agricoltura e sull'industria ogni dieci anni.


title: Riforme di Atatürk

text: A poco a poco le attività del GDS furono ampliate in base alla crescente domanda di nuovi dati statistici seguite, inoltre, da molte e continue pubblicazioni su temi economici, sociali e culturali.


title: Riforme di Atatürk

text: Alcune istituzioni sociali avevano sfumature religiose e una notevole influenza sulla vita pubblica. Il cambiamento sociale comprendeva anche strutture sociali religiose secolari che erano profondamente radicate all'interno della società, alcune delle quali erano state stabilite all'interno dell'organizzazione statale dell'Impero ottomano. Le riforme kemaliste portarono un effettivo cambiamento sociale sul suffragio femminile.


title: Riforme di Atatürk

text: Nella sfera pubblica ottomana i gruppi religiosi esercitavano il loro potere. La sfera pubblica è un'area della vita sociale in cui gli individui si riuniscono per discutere e identificare liberamente i problemi della società, e attraverso tale discussione influenzano l'azione politica. È "uno spazio discorsivo in cui individui e gruppi si riuniscono per discutere questioni di reciproco interesse e, ove possibile, per raggiungere un giudizio comune". Le riforme di Atatürk presero di mira la struttura dello spazio pubblico.


title: Riforme di Atatürk

text: La costruzione di uno stato-nazione laico è stata un'impresa enorme in una società musulmana conservatrice, sebbene le riforme di Atatürk avessero beneficiato degli elaborati progetti su una società futura preparata dai sostenitori ottomani durante la seconda era costituzionale.


title: Riforme di Atatürk

text: L'Impero ottomano aveva un sistema sociale basato sull'affiliazione religiosa che si estendeva a ogni funzione sociale. Era comune indossare abiti che identificavano la persona con il proprio specifico gruppo religioso e i copricapi che distinguevano il rango e la professione in tutto l'Impero ottomano. I turbanti, i fez, i berretti e i copricapi che dominavano gli stili ottomani mostravano il sesso, il grado e la professione (sia civile che militare) di chi li indossava. Questi stili erano accompagnati da una rigida regolamentazione a partire dal regno di Solimano il Magnifico. Il sultano Mahmud II seguì l'esempio di Pietro il Grande in Russia nella modernizzazione dell'Impero e usò il codice di abbigliamento del 1826 che sviluppava i simboli (classificazioni) del feudalesimo tra le persone. Queste riforme come quella di Pietro I di Russia o del sultano Mahmud II, furono raggiunte attraverso l'introduzione dei costumi per decreti, mentre vietavano i costumi tradizionali.


title: Riforme di Atatürk

text: Le riforme di Atatürk definivano una persona non civilizzata (non scientifica, non positivista) come una persona che rientrava entro i confini della superstizione. Gli ulema non erano un gruppo scientifico e agivano secondo superstizioni sviluppate nel corso dei secoli. Il loro nome era "Gerici", che letteralmente significa "arretrato", termine che però veniva usato per il significato di bigotto. Il 25 febbraio 1925, il parlamento approvò una legge che dichiarava che la religione non doveva essere utilizzata come strumento in politica. La questione di base era su come poteva essere realizzata una legge in un paese i cui gli studiosi erano dominati dagli ulema. L'ideologia kemalista intraprese una guerra contro la superstizione vietando le pratiche degli ulema e promuovendo la via civilizzata ("occidentalizzazione"), istituendo avvocati, insegnanti, medici. Il divieto dell'esistenza sociale degli ulema arrivò sotto forma del codice di abbigliamento. L'obiettivo strategico era cambiare la grande influenza degli ulema sulla politica rimuovendoli dall'arena sociale. Tuttavia, vi era il pericolo di essere percepiti come antireligiosi. I kemalisti si difesero affermando che "l'Islam considerava tutte le forme di superstizione (non scientifiche) non religiose". Il potere degli ulema fu stabilito durante l'Impero ottomano con la concezione che le istituzioni secolari fossero tutte subordinate alla religione; gli ulema erano gli emblemi della pietà religiosa, e quindi li rendevano potenti sugli affari di Stato. I kemalisti affermavano:


title: Riforme di Atatürk

text: Un buon esempio fu la pratica della medicina. I kemalisti volevano sbarazzarsi della superstizione che si estendeva alla fitoterapia, alle pozioni e alla terapia religiosa per le malattie mentali, tutte praticate dagli ulema. Condannarono coloro che usavano medicine a base di erbe, pozioni e balsami e stabilirono pene contro i religiosi che affermavano di avere voce in capitolo sulla salute e sulla medicina. Il 1º settembre 1925 si riunì il primo congresso medico turco, a soli quattro giorni dopo che Mustafa Kemal fu visto il 27 agosto a Inebolu con indosso un cappello moderno.


title: Riforme di Atatürk

text: Furono gradualmente introdotte misure ufficiali per eliminare l'uso di abiti religiosi e altri segni evidenti di affiliazione religiosa. A partire dal 1923, una serie di leggi limitò progressivamente l'uso di capi specifici di abbigliamento tradizionale. Mustafa Kemal per primo rese il cappello obbligatorio per i dipendenti pubblici. Le linee guida per il corretto abbigliamento di studenti e dipendenti statali (spazio pubblico controllato dallo Stato) furono approvate durante la sua vita. Dopo l'adozione dei cappelli come propri della maggior parte dei dipendenti pubblici relativamente più istruiti, ci si spostò gradualmente oltre. Il 25 novembre 1925 il parlamento approvò la legge sul cappello che introduceva l'uso di cappelli in stile occidentale al posto del fez. La legislazione non proibiva esplicitamente veli o foulard e si concentrava invece sul divieto di fez e turbanti per gli uomini. La legge influenzò anche i libri di testo scolastici. In seguito all'emanazione della legge sul cappello, le immagini nei libri di testo scolastici che mostravano uomini con fez, vennero scambiate con immagini che mostravano uomini con cappello. Un altro controllo sull'abbigliamento fu approvato nel 1934 con la legge riguardante l'uso di "indumenti proibiti". Essa vietava l'abbigliamento basato sulla religione, come il velo e il turbante, al di fuori dei luoghi di culto e dava al governo il potere di assegnare a solo una persona per religione o setta la possibilità di indossare abiti religiosi al di fuori dei luoghi di culto.


title: Riforme di Atatürk

text: Tutti i Corani stampati in Turchia erano in arabo classico (la lingua sacra dell'Islam) dell'epoca. Esistevano precedenti versioni del Corano in turco che non erano stati resi pubblici. C'era un raro Corano poliglotta scritto in arabo, persiano, turco e latino (tetrapla), preparato dal sapiente Andreas Acoluthus di Bernstadt e stampato a Berlino nel 1701. Il punto principale della Riforma di Atatürk arrivò con questa citazione: "[...] insegnare la religione in turco a persone turche che avevano praticato l'Islam senza capirlo per secoli". Le traduzioni turche pubblicate a Istanbul crearono polemiche nel 1924. Diverse versioni del Corano in lingua turca vennero lette davanti al pubblico. Questi Corani turchi furono ferocemente osteggiati dai conservatori religiosi. Questo incidente spinse molti dei principali modernisti musulmani a invitare il parlamento turco a sponsorizzare una traduzione del Corano di qualità adeguata. Il Parlamento approvò il progetto e la Direzione degli affari religiosi arruolò Mehmet Akif Ersoy, per comporre una traduzione del Corano e uno studioso islamico Elmalılı Hamdi Yazır come autore di un commento coranico in lingua turca (tafsir) intitolato " Hak Dini Kur'an Dili". Ersoy rifiutò l'offerta e distrusse la sua opera, per evitare la possibile circolazione pubblica di una traslitterazione anche lontanamente difettosa. Solo nel 1935 la versione letta in pubblico trovò il modo di essere stampata.


title: Riforme di Atatürk

text: A seguito della conclusione di detti dibattiti, il Direttorato degli Affari religiosi (Diyanet İşleri Başkanlığı) rilasciò un mandato ufficiale il 18 luglio 1932 annunciando la decisione a tutte le moschee in tutta la Turchia, e la pratica continutò per un periodo di 18 anni. Il 16 luglio 1950 giurò un nuovo governo, guidato da Adnan Menderes, che restaurò l'arabo come lingua liturgica.


title: Riforme di Atatürk

text: I riformatori licenziarono l'imam assegnato alla Grande assemblea nazionale turca, sostenendo che la preghiera doveva essere eseguita in una moschea, non in parlamento. Furono rimossi i "riferimenti alla religione" dal decoro. L'unico sermone del venerdì (khutba) mai pronunciato da un capo di Stato turco fu tenuto da Atatürk; ciò avvenne in una moschea di Balıkesir durante la campagna elettorale. I riformatori affermavano che "ripetere i sermoni [di un politico in parlamento] di mille anni fa significava preservare l'arretratezza e promuovere l'ignoranza".


title: Riforme di Atatürk

text: L'abolizione del Califfato rimosse la più alta posizione politico-religiosa. Questo atto lasciò le confraternite musulmane (associazioni musulmane che lavoravano come società di credenti musulmani per qualsiasi scopo) che erano state istituzionalizzate (rappresentanza politico-religiosa) sotto i conventi e le logge dei dervisci, senza una struttura organizzativa superiore.


title: Riforme di Atatürk

text: I riformatori presumevano che le fonti originali, ora disponibili in turco, avrebbero reso obsoleti l'establishment religioso ortodosso (gli 'ulamā') e i Ṣūfī ṭarīqas, e quindi avrebbero contribuito a privatizzare la religione e a produrre un Islam riformato (Riforma turca = turchizzata). Nel 1925 le istituzioni delle alleanze religiose e le logge dei dervisci furono dichiarate illegali.


title: Riforme di Atatürk

text: I riformatori immaginavano che l'eliminazione degli istituti religiosi ortodossi e Ṣūfī, insieme all'educazione religiosa tradizionale, e la loro sostituzione con un sistema in cui le fonti originali fossero a disposizione di tutti in lingua comune, avrebbe aperto la strada a una nuova visione dell'Islam aperta al progresso e alla modernità e inaugurare una società guidata dalla modernità.


title: Riforme di Atatürk

text: Insieme al periodo multipartitico, con i democratici che partecipavano e vincevano per la prima volta alle elezioni generali turche del 1950, le istituzioni religiose iniziarono a diventare più attive nel paese.


title: Riforme di Atatürk

text: La Turchia ha adattato la settimana lavorativa e il fine settimana come parti complementari della settimana dedicate rispettivamente al lavoro e al riposo. Nell'Impero ottomano, la settimana lavorativa era da domenica a giovedì e il fine settimana era venerdì e sabato.


title: Riforme di Atatürk

text: Una legge emanata nel 1935 cambiò il fine settimana che iniziava dal venerdì pomeriggio (non giovedì pomeriggio) e il fine settimana terminante la domenica.


title: Riforme di Atatürk

text: Negli anni successivi alle riforme di Atatürk le attiviste per i diritti delle donne in Turchia differivano dalle loro sorelle (e fratelli simpatizzanti) in altri paesi. Piuttosto che lottare direttamente per i loro diritti fondamentali e l'uguaglianza, videro la loro migliore possibilità nella promozione e nel mantenimento delle riforme di Atatürk, con la sua adesione ai valori secolari e all'uguaglianza per tutti, comprese le donne.


title: Riforme di Atatürk

text: La società ottomana era tradizionale e le donne non avevano diritti politici, anche dopo la seconda era costituzionale nel 1908. Durante i primi anni della Repubblica turca le donne istruite lottavano per i diritti politici. Una notevole attivista politica femminile fu Nezihe Muhittin che fondò il primo partito delle donne nel giugno 1923, che tuttavia non fu legalizzato perché la Repubblica non era stata ufficialmente dichiarata.


title: Riforme di Atatürk

text: Con un'intensa lotta, le donne turche ottennero il diritto di voto alle elezioni locali con l'atto del 1580 del 3 aprile 1930. Quattro anni dopo, attraverso la legislazione emanata il 5 dicembre 1934, ottennero il suffragio universale completo, prima della maggior parte degli altri paesi. Le riforme del codice civile turco, comprese quelle che riguardano il suffragio femminile, furono "scoperte non solo nel mondo islamico ma anche nel mondo occidentale".


title: Riforme di Atatürk

text: Nel 1935, alle elezioni generali, diciotto parlamentari donne si unirono al parlamento, in un momento in cui le donne in un numero significativo di altri paesi europei non avevano diritto di voto.


title: Riforme di Atatürk

text: A partire dall'adozione del codice civile turco nel 1926, un codice penale svizzero modificato, le donne acquisirono ampi diritti civili. Ciò determinò alle donne il diritto di voto e di candidarsi alle elezioni a livello municipale e federale rispettivamente nel 1930 e nel 1934. Negli anni successivi furono inoltre messe in atto varie altre iniziative legali per incoraggiare l'uguaglianza.


title: Riforme di Atatürk

text: Il codice civile turco consentì anche la parità di diritti al divorzio tra uomini e donne e concesse uguali diritti di custodia dei figli a entrambi i genitori.


title: Riforme di Atatürk

text: La poligamia era consentita nell'Impero ottomano in circostanze speciali, con determinati termini e condizioni. Le ragioni dietro le sanzioni della poligamia erano storiche e circostanziali. Le riforme di Atatürk resero la poligamia illegale e divenne l'unica nazione del vicino oriente ad aver abolito la poligamia, che fu ufficialmente criminalizzata con l'adozione del codice civile turco nel 1926, una pietra miliare nelle riforme di Atatürk. Le pene per la poligamia illegale arrivavano fino a 2 anni di reclusione.


title: Riforme di Atatürk

text: Secondo la legge islamica, l'eredità di una donna era la metà della quota di un uomo, mentre secondo le nuove leggi gli uomini e le donne ereditavano allo stesso modo.


title: Riforme di Atatürk

text: Oltre ai progressi, gli uomini erano ancora ufficialmente i capi della famiglia nella legge. Le donne avevano bisogno del permesso del capofamiglia per viaggiare all'estero.


title: Riforme di Atatürk

text: Le riforme di Atatürk miravano a rompere il ruolo tradizionale delle donne nella società. Le donne venivano incoraggiate a frequentare le università e ottenere diplomi professionali. Le donne divennero presto le insegnanti alle scuole miste, ingegnere, e studiavano medicina e diritto. Tra il 1920 e il 1938, il 10% di tutti i laureati erano donne.


title: Riforme di Atatürk

text: Il regime di Atatürk promuoveva modelli femminili che erano, nelle sue parole, "le madri della nazione". Questa donna della repubblica era colta, istruita e moderna; per promuovere questa immagine, furono organizzati per la prima volta i concorsi di Miss Turchia nel 1929.


title: Riforme di Atatürk

text: Sotto l'Impero ottomano molte persone, soprattutto musulmane, non usavano cognomi. Il cognome o il nome di famiglia è la parte (in alcune culture) di un nome personale che indica la famiglia di una persona. A seconda della cultura, tutti i membri di un nucleo familiare possono avere cognomi identici o possono esserci variazioni in base alle norme culturali.


title: Riforme di Atatürk

text: La legge sul cognome venne adottata il 21 giugno 1934. La legge richiese che tutti i cittadini turchi adottassero l'uso di cognomi ereditari e fissi. .


title: Riforme di Atatürk

text: Gli orologi, i calendari e le misure usati nell'Impero ottomano erano diversi da quelli usati negli Stati europei. Ciò rendeva difficili le relazioni ufficiali, sociali e commerciali, causando una certa confusione. Nell'ultimo periodo dell'Impero ottomano, furono fatti alcuni studi per eliminare questa differenza.


title: Riforme di Atatürk

text: In primo luogo, una legge emanata il 26 dicembre 1925 vietò l'uso dei calendari Hijri e Rumi. La Turchia iniziò a utilizzare ufficialmente il calendario Miladi il 1º gennaio 1926. Un unico calendario avitava la confusione nell'uso di più calendari negli affari di Stato.


title: Riforme di Atatürk

text: Il sistema orario utilizzato dal mondo contemporaneo era stato accettato al posto dell'orologio chiamato alaturka, che era regolato in base al tramonto. Con la scala temporale presa dall'Occidente, un giorno era diviso in 24 ore organizzando così la vita quotidiana.


title: Riforme di Atatürk

text: Con una modifica apportata nel 1928, furono adottati standard internazionali. Una legge adottata nel 1931 modificò le vecchie misurazioni di peso e lunghezza. Le unità di misura utilizzate in precedenza come "arshin", "endaze", "okka" furono rimosse. Invece, i metri erano accettati come misure di lunghezza e i chilogrammi come misure di peso. Con questi cambiamenti nelle misurazioni della lunghezza e del peso, venne raggiunta un'omogeneità nel paese. Il sistema internazionale di unità di misura (noto come metrico) è la forma moderna del sistema metrico ed è il sistema di misurazione più utilizzato. La Turchia passò quindi al sistema metrico.


title: Riforme di Atatürk

text: Tra le cinque principali belle arti - pittura, scultura, architettura, musica e poesia, insieme le arti dello spettacolo tra cui teatro e danza, scultura e pittura - erano delle attività poco praticate nell'Impero ottomano, a causa della tradizione islamica di evitare l'idolatria.


title: Riforme di Atatürk

text: Mustafa Kemal Atatürk nel cercare di rivedere una serie di aspetti della cultura turca utilizzò l'antico patrimonio e la vita di villaggio del paese costringendo la rimozione di tutte le influenze culturali arabe e persiane. Il Metropolitan Museum of Art ha riassunto questo periodo nelle seguenti parole: "Sebbene ci fosse un accordo generale sul rifiuto dell'ultima fioritura dell'arte ottomana, nessuno stile unico e onnicomprensivo emerse per sostituirlo. I primi anni della Repubblica videro il sorgere di dozzine di nuove scuole d'arte e l'energica organizzazione di molti giovani artisti."


title: Riforme di Atatürk

text: Il Museo statale di arte e scultura era dedicato alle belle arti e principalmente alla scultura. Fu progettato nel 1927 dall'architetto Arif Hikmet Koyunoğlu e costruito tra il 1927 e il 1930 come "edificio Türkocağı", sotto la direzione di Mustafa Kemal Atatürk. Si trova vicino al Museo Etnografico e ospita una ricca collezione di arte turca dalla fine del XIX secolo ai giorni nostri. Ci sono anche gallerie per mostre ospiti.


title: Riforme di Atatürk

text: L'Impero ottomano era un impero religioso in cui ogni comunità religiosa godeva di un ampio grado di autonomia attraverso la struttura del millet. Ogni millet aveva un sistema di governo interno basato sulla sua legge religiosa, come la Sharia, il diritto canonico cattolico o la haalakha ebraica. L'Impero ottomano cercò di modernizzare il codice con le riforme del 1839 l'Hatt-i Sharif che cercarono di porre fine alla confusione nella sfera giudiziaria estendendo l'uguaglianza giuridica a tutti i cittadini.


title: Riforme di Atatürk

text: Le principali riforme giudiziarie proposte includevano una costituzione secolare (laica) con la completa separazione tra governo e gli affari religiosi, la sostituzione dei tribunali islamici e della legge islamica canonica con un codice civile laico basato sul codice civile svizzero, e un codice penale basato su quello italiano. (1924-1937).


title: Riforme di Atatürk

text: L'8 aprile 1924, i tribunali della sharia furono aboliti con la legge "Mehakim-i Şer'iyenin İlgasına ve Mehakim Teşkilatına Ait Ahkamı Muaddil Kanun."


title: Riforme di Atatürk

text: Nel 1920, e oggi, la legge islamica non contiene disposizioni che regolano i vari rapporti di "istituzioni politiche" e "transazioni commerciali". L'Impero ottomano si dissolse non solo a causa dei suoi sistemi obsoleti, ma anche perché le sue tradizioni non erano applicabili alle esigenze del suo tempo. Ad esempio, le regole relative ai "procedimenti penali" che erano state modellate dalla legge islamica erano limitate nell'assolvere adeguatamente il loro scopo. A partire dal XIX secolo, i codici islamici ottomani e le disposizioni legali erano generalmente impraticabili nel trattare il concetto più ampio di sistemi sociali. Nel 1841 fu redatto un codice penale nell'Impero ottomano. Quando l'Impero si dissolse, non esisteva ancora una legislazione in materia di rapporti familiari e coniugali. La poligamia non era praticata dai cittadini turchi rispettosi della legge dopo le riforme di Atatürk, in contrasto con le precedenti regole della Mejelle. C'erano migliaia di articoli nella Megelle che venivano utilizzati a causa della loro inapplicabilità.


title: Riforme di Atatürk

text: L'adeguamento delle leggi relative alla famiglia e ai rapporti coniugali è un passo importante che viene attribuito a Mustafa Kemal. Le riforme istituirono anche l'uguaglianza giuridica e pieni diritti politici per entrambi i sessi il 5 dicembre 1934, molto prima di molte altre nazioni europee.


title: Riforme di Atatürk

text: Un codice penale basato su quello italiano (quello originale codificato nel 1865) è stato adottato tra il 1924 e il 1937.


title: Riforme di Atatürk

text: I sistemi educativi (scolarizzazione) implicano l'insegnamento e l'apprendimento istituzionalizzati in relazione a un programma di studi, che viene stabilito secondo uno scopo predeterminato dell'istruzione. Le scuole ottomane erano un complesso "sistema educativo" basato (e differenziato) principalmente sulla religione, e stabilito con curriculum diversi per ogni percorso. Il sistema educativo ottomano aveva tre principali gruppi educativi di istituzioni. La maggior parte delle istituzioni comuni erano le medrese sulla base dell'arabo, l'insegnamento del Corano e con il metodo di memorizzazione. Il secondo tipo di istituzione era il "idadî" e "sultanî", che erano le scuole riformiste dell'era Tanzimat. L'ultimo gruppo comprendeva college e scuole minoritarie di lingue straniere che utilizzavano i più recenti modelli di insegnamento di educazione degli alunni.


title: Riforme di Atatürk

text: L'unificazione dell'istruzione, insieme alla chiusura delle università vecchio stile, e un programma su larga scala della scienza si trasferirono dall'Europa; l'istruzione divenne un sistema integrativo, volto ad alleviare la povertà e utilizzò l'istruzione femminile per stabilire l'uguaglianza di genere. L'istruzione turca divenne un sistema controllato dallo stato, progettato per creare una base di competenze per il progresso sociale ed economico del paese.


title: Riforme di Atatürk

text: Le riforme di Atatürk sull'educazione resero l'istruzione molto più accessibile: tra il 1923 e il 1938, il numero di studenti che frequentavano le scuole primarie aumentò del 224% da 342.000 a 765.000; il numero di studenti che frequentavano le scuole medie aumentò di 12,5 volte, da circa 6.000 a 74.000; il numero degli studenti che frequentavano le scuole superiori aumentò di quasi 17 volte, passando da 1.200 a 21.000.


title: Riforme di Atatürk

text: L'unificazione arrivò con la legge sull'unificazione dell'istruzione nazionale, che introdusse tre regolamenti che posero le scuole religiose di proprietà di fondazioni private sotto l'ambito del Ministero della Pubblica Istruzione. Con gli stesso regolamenti, al Ministero della Pubblica Istruzione fu ordinato di aprire una facoltà religiosa al Darülfünün (che poi sarebbe diventata l'Università di Istanbul) e delle scuole per istruire gli imam.


title: Riforme di Atatürk

text: L'addestramento militare venne aggiunto al curriculum dell'istruzione secondaria con il sostegno di Mustafa Kemal che affermò l'espressione: "come l'esercito è una scuola, così la scuola è un esercito". Fu anche favorevole allo schieramento di sergenti dell'esercito come insegnanti.


title: Riforme di Atatürk

text: Nel 1915, durante il periodo ottomano, una sezione separata per studentesse chiamata "İnas Darülfünunu" fu aperta come filiale dell"'İstanbul Darülfünunu", il predecessore della moderna Iniversità di Istanbul.


title: Riforme di Atatürk

text: Atatürk era un forte sostenitore della coeducazione e dell'istruzione femminile. La coeducazione venne stabilita come norma in tutto il sistema educativo nel 1927. Secoli di segregazione sessuale sotto il dominio ottomano avevano negato alle ragazze la parità di istruzione e Atatürk si oppose quindi all'istruzione segregata per una questione di principio. La questione della coeducazione fu sollevata per la prima volta a seguito di una controversia a Tekirdağ nel 1924, dove, a causa della mancanza di un liceo femminile, le ragazze chiesero l'iscrizione al liceo maschile. Su questo, furono avviati i lavori sulla coeducazione e il ministro dell'Istruzione dichiarò che entrambi i sessi avrebbero seguito lo stesso curriculum. Nell'agosto 1924 si decise di introdurre la coeducazione nell'istruzione primaria, dando ai ragazzi il diritto di iscriversi alle scuole superiori femminili e viceversa. Atatürk dichiarò nel suo discorso di Kastamonu nel 1925 che la coeducazione sarebbe dovuta essere la norma. Mentre il comitato educativo aveva deciso nel 1926 di abolire l'educazione per lo stesso sesso nelle scuole medie che non erano collegi, la separazione persistette nelle scuole medie e superiori. Le statistiche nell'anno scolastico 1927-28 rivelarono che solo il 29% degli iscritti alla scuola primaria le scuole erano ragazze. Questa cifra era del 18,9% per le scuole medie e del 28% per le scuole superiori. In base a queste cifre, nel 1927-1928 70 scuole medie dello stesso sesso furono convertite in scuole miste e furono istituite nuove scuole medie miste, nonostante l'opposizione di Köprülüzade Fuat Bey, il sottosegretario all'istruzione. Sebbene la politica fosse la transizione alle scuole superiori miste sulla base del successo nelle scuole medie dal 1928 al 1929 in poi, questa politica poté essere attuata efficacemente solo dal 1934 al 1935 in poi.


title: Riforme di Atatürk

text: Una delle pietre miliari delle istituzioni educative, l'Università di Istanbul, accettava scienziati tedeschi e austriaci che il regime nazionalsocialista in Germania aveva considerato "razzialmente" o politicamente indesiderabili. Questa decisione politica stabilì il nucleo delle istituzioni scientifiche e moderne [di istruzione superiore] in Turchia. La riforma mirava a rompere la tradizionale dipendenza [a partire dall'Impero ottomano] dal trasferimento di scienze e tecnologia da parte di esperti stranieri.


title: Riforme di Atatürk

text: In primo luogo, tutte le medrese e le scuole amministrate da fondazioni private o dalla Diyanet İşleri Başkanlığı (Direttorato degli affari religiosi) furono collegate al Ministero dell'Educazione Nazionale.


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text: In secondo luogo, il denaro stanziato per le scuole e le medrese dal budget del Diyanet venne trasferito al budget per l'istruzione.


title: Riforme di Atatürk

text: In terzo luogo, il Ministero dell'Istruzione dovette aprire una facoltà religiosa per la formazione di esperti religiosi superiori all'interno del sistema di istruzione superiore e scuole separate per la formazione di imam e hatip.


title: Riforme di Atatürk

text: Il movimento di alfabetizzazione mirava all'istruzione degli adulti con l'obiettivo di formare una base di competenze nel paese. Alle donne turche veniva insegnato non solo la cura dei bambini, la cura e la gestione della casa, ma anche le competenze necessarie per entrare nell'economia extra domestiva.


title: Riforme di Atatürk

text: L'adozione dell'alfabeto latino e l'eliminazione delle parole in prestito all'estero faceva parte del programma di modernizzazione di Atatürk. Si cercavano le due caratteristiche importanti: la democratizzazione e l'implementazione della laicità.


title: Riforme di Atatürk

text: Il turco era scritto usando una forma turco-ottomana della scrittura perso-araba per mille anni. Era adatto per scrivere il vocabolario turco ottomano che includeva una grande quantità di vocaboli arabi e persiani e persino, anche nella grammatica. Tuttavia, era poco adatto per la grammatica e il vocabolario turco di base, che era ricco di vocali e scarsamente rappresentato dalla scrittura araba, poiché un abjad (alfabeto consonantico) per definizione trascriveva solo le consonanti. Era quindi inadeguato a rappresentare i fonemi turchi. Alcuni potevano essere espressi utilizzando quattro diversi segni arabi; altri non potevano essere espressi affatto. L'introduzione del telegrafo e della stampa nel XIX secolo mise in luce le ulteriori debolezze della scrittura araba.


title: Riforme di Atatürk

text: L'uso dell'alfabeto latino era già stato proposto in precedenza. Nel 1862, durante il Tanzimat, quando lo statista Münuf Pasha sostenne una riforma dell'alfabeto. All'inizio del XX secolo, proposte simili furono fatte da diversi scrittori associati al Movimento dei Giovani Turchi, tra cui Hüseyin Cahit, Abdullah Cevdet e Celâl Nuri. La questione fu sollevata nuovamente nel 1923 durante il primo Congresso economico della neonata Repubblica Turca, innescando un dibattito pubblico che sarebbe continuato per diversi anni. Alcuni autori suggerirono che un'alternativa migliore sarebbe stata quella di modificare la scrittura araba per introdurre caratteri extra per rappresentare al meglio le vocali turche.


title: Riforme di Atatürk

text: Una commissione linguistica fu responsabile dell'adattamento dell'alfabeto latino per soddisfare i requisiti fonetici della lingua turca. La scrittura latina risultante venne progettata per riflettere i suoni effettivi del turco parlato, piuttosto che trascrivere semplicemente la vecchia scrittura ottomana in una nuova forma. L'attuale alfabeto turco è stabilito in 29 lettere. La scrittura fu fondata da un armeno, Hagop Martayan Dilaçar. Apprezzando il suo contributo, Atatürk gli suggerì il cognome Dilaçar (che letteralmente significa "apertura della lingua"), che accettò volentieri. La riforma fu un passo fondamentale nella parte culturale delle riforme di Atatürk. La Commissione linguistica ("Dil Encümeni") era composta dai seguenti membri:


title: Riforme di Atatürk

text: Lo stesso Atatürk fu personalmente coinvolto nella commissione e proclamò una "mobilitazione dell'alfabeto" per pubblicizzare i cambiamenti. Nel 1926 le repubbliche turche dell'Unione Sovietica adottarono l'alfabeto latino, dando un forte impulso ai riformatori in Turchia. Il 1º novembre 1928, il nuovo alfabeto turco fu introdotto dalla "Commissione linguistica" su iniziativa di Atatürk, in sostituzione della scrittura perso-araba precedentemente utilizzata. La commissione linguistica propose un periodo di transizione di cinque anni; Atatürk lo vide troppo lungo e lo ridusse a tre mesi. La modifica fu formalizzata dalla legge numero 1353 della Repubblica turca, la "legge sull'adozione e l'attuazione dell'alfabeto turco", approvata il 1º novembre 1928. La legge entrò in vigore il 1º gennaio 1929, rendendo obbligatorio l'uso del nuovo alfabeto in tutte le comunicazioni pubbliche.


title: Riforme di Atatürk

text: La rimozione della scrittura araba fu quindi difesa sulla base del fatto che non era appropriata per la fonologia turca, che necessitava di una nuova serie di simboli per essere rappresentata correttamente.


title: Riforme di Atatürk

text: Prima dell'adozione del nuovo alfabeto venne stabilito un programma pilota con 3304 unità di classe in giro per la Turchia, per un totale di 64.302 certificati. Questo programma fu dichiarato infruttuoso e venne proposta una nuova organizzazione che sarebbe stata utilizzata per introdurre il nuovo alfabeto. Il nome della nuova organizzazione che sarebbe stata utilizzata nella campagna di alfabetizzazione era "Millet mektepleri".


title: Riforme di Atatürk

text: Il ministro dell'Istruzione nazionale Mustafa Necati Bey approvò la "Direttiva sulle scuole nazionali" (Direttiva) 7284 dell'11 novembre 1928, che stabiliva che ogni cittadino turco di "età compresa tra i 16 e i 30 anni" (all'epoca solo l'istruzione primaria era stata resa obbligatoria) doveva iscriversi obbligatoriamente al Millet Mektepleri.Fu anche stabilito che sarebbe stato in due fasi. Atatürk divenne il presidente generale delle scuole iniziali (gruppo I) e divenne il "tutor principale" di 52 scuole (scuole di formazione per insegnanti) in tutto il paese, e l'insegnamento, i requisiti dei corsi, il denaro per la fornitura di aule, l'uso dei media per scopi di propaganda, i documenti di quelle scuole furono stabiliti con successo. L'incoraggiamento attivo delle persone da parte dello stesso Atatürk, con molti viaggi nelle campagne per insegnare il nuovo alfabeto, ebbe successo, motivo che portò alla seconda fase.


title: Riforme di Atatürk

text: Nel primo anno della seconda fase (1928) furono aperte 20.487 aule; 1.075.500 persone frequentarono queste scuole, ma solo 597.010 ricevettero il certificato finale. A causa della crisi economica globale (Grande Depressione) i finanziamenti erano insufficienti. La campagna culturale durò solo tre anni e vennero presentati 1 milione e mezzo di certificati. La popolazione totale della Turchia in questo periodo era inferiore a 10 milioni, inclusi gli alunni dell'età dell'istruzione primaria obbligatoria che non erano coperti da questo certificato. Alla fine, la rivoluzione dell'istruzione ebbe successo, poiché il tasso di alfabetizzazione passò dal 9% al 33% in soli 10 anni.


title: Riforme di Atatürk

text: La riforma dell'alfabetizzazione fu sostenuta rafforzando il settore dell'editoria privata con una nuova "legge sui diritti d'autore" e con congressi per discutere le questioni del diritto d'autore, dell'istruzione pubblica e dell'editoria scientifica.


title: Riforme di Atatürk

text: Un'altra parte importante delle riforme di Atatürk comprendeva la sua enfasi sulla lingua e la storia turca, portando alla creazione dell'istituzione linguistica estremamente, se non eccessivamente, prescrittivista, l'Organizzazione linguistica turca e la Società storica tuca per la ricerca sulla lingua e la storia turca, durante gli anni 1931-1932. L'adattamento del vocabolario tecnico fu un altro passo della modernizzazione. Il turco non tecnico fu vernacolato e semplificato sulla base del fatto che la lingua del popolo turco sarebbe dovuta essere comprensibile dal popolo. Un buon esempio è la parola turca "Bilgisayar" "(Bilgi" = "informazioni", "Sayar" = "contatore"), che è stato adattata per la parola "computer".


title: Riforme di Atatürk

text: Il secondo presidente della Turchia, İsmet İnönü, spiegò il motivo dell'adozione dei caratteri latini: ""La riforma dell'alfabeto non può essere attribuita alla facilità di lettura e scrittura." "Questo era il motivo di Enver Pasha." "Per noi, il grande impatto e il vantaggio della riforma dell'alfabeto è stato che ha facilitato la strada verso la riforma culturale. Abbiamo inevitabilmente perso il nostro legame con la cultura araba"."


title: Riforme di Atatürk

text: L'introduzione dell'alfabeto è stata descritta dallo storico Bernard Lewis come "non tanto pratica quanto pedagogica, quanto sociale e culturale - e Mustafa Kemal, costringendo la sua gente ad accettarlo, stava sbattendo una porta sul passato e aprendo una porta verso il futuro." Fu accompagnato da uno sforzo sistematico per liberare la lingua turca dai prestiti linguistici arabi e persiani, spesso sostituendoli con parole delle lingue occidentali, in particolare il francese. Atatürk disse al suo amico Falih Rıfkı Atay, membro della Commissione linguistica del governo, che attuando la riforma avrebbe "ripulito la mente turca dalle sue radici arabe".


title: Riforme di Atatürk

text: Yaşar Nabi, uno dei principali giornalisti filo-kemalisti, sostenne negli anni '60 che la riforma dell'alfabeto era stata fondamentale per creare una nuova identità della Turchia orientata verso Occidente. Notò che i turchi più giovani, a cui era stato insegnato solo l'alfabeto latino, erano a loro agio nel comprendere la cultura occidentale ma erano del tutto incapaci di interagire con la cultura mediorientale. Il nuovo alfabeto fu adottato molto rapidamente e ottenne presto un'ampia accettazione. Tuttavia, la scrittura in arabo turco continuò comunque ad essere usata dalle persone anziane nella corrispondenza privata, negli appunti e nei diari fino agli anni '60.


title: Riforme di Atatürk

text: È stato sostenuto dalle élite kemaliste al potere che hanno spinto questa riforma che l'abbandono della scrittura araba non era solo un'espressione simbolica di secolarizzazione che rompeva il legame con i testi islamici ottomani a cui aveva accesso solo un gruppo minore di ulema. La scrittura latina avrebbe reso la lettura e la scrittura più facili da imparare e avrebbe migliorato di conseguenza il tasso di alfabetizzazione, che alla fine fu raggiunto. Il cambiamento fu motivato da un preciso obiettivo politico: rompere il legame con il passato ottomano e islamico e orientare il nuovo stato della Turchia verso l'Occidente e lontano dalle tradizionali terre ottomane del Medio Oriente.


title: Riforme di Atatürk

text: L'idea della monarchia assoluta nei libri di testo fu sostituita dall'ideologia limitata nota come liberalismo. Gli insegnamenti di Jean-Jacques Rousseau e delle repubbliche basate su Montesquieu furono aggiunti come contenuto.


title: Riforme di Atatürk

text: Şerif Mardin ha osservato che "Atatürk ha imposto l'alfabeto latino obbligatorio per promuovere la consapevolezza nazionale dei turchi contro una più ampia identità musulmana. È anche imperativo aggiungere che sperava di collegare il nazionalismo turco alla civiltà moderna dell'Europa occidentale, che ha abbracciato l'alfabeto latino".


title: Riforme di Atatürk

text: Il carattere esplicitamente nazionalistico e ideologico della riforma dell'alfabeto era illustrato dagli opuscoli emessi dal governo per insegnare alla popolazione la nuova scrittura. Comprendeva esempi di frasi volte a screditare il governo ottomano e instillare i valori "turchi" aggiornati, come: ""Atatürk si alleò con la nazione e scacciò i sultani dalla patria""; ""Le tasse vengono spese per le proprietà comuni della nazione." "Le tasse sono un debito che dobbiamo pagare""; ""È dovere di ogni turco difendere la patria dai nemici"." La riforma dell'alfabeto fu promossa come redenzione del popolo turco dall'incuria dei governanti ottomani: ""I sultani non pensavano al pubblico, il comandante di Ghazi [Atatürk] salvò la nazione dai nemici e dalla schiavitù." "E ora ha dichiarato una campagna contro l'ignoranza." "Ha armato la nazione con il nuovo alfabeto turco"."


title: Riforme di Atatürk

text: Il perseguimento di politiche economiche controllate dallo Stato da parte di Atatürk e İsmet İnönü era guidato da una visione nazionale: volevano unire il paese, eliminare il controllo straniero dell'economia e migliorare le comunicazioni. Istanbul, un porto commerciale con imprese straniere internazionali, fu abbandonata e le risorse vennero incanalate verso altre città meno sviluppate, al fine di stabilire uno sviluppo più equilibrato in tutto il paese.


title: Riforme di Atatürk

text: La riforma agraria culminò nella legge di riforma del 1945. Tuttavia, i tentativi di riformare il sistema feudale ottomano () furono accolti meno bene. In parte perché le idee alla base di questa riforma agraria non erano state adeguatamente comprese e vi erano numerose interpretazioni controverse e spesso contraddittorie.


title: Riforme di Atatürk

text: Il Ministero dell'alimentazione, dell'agricoltura e dell'allevamento fu istituito nel 1924. Il ministero promosse l'agricoltura attraverso la creazione di fattorie modello. Una di queste fattorie divenne in seguito un'area ricreativa pubblica per servire la capitale, conosciuta come Fattoria e zoo forestale di Atatürk.


title: Riforme di Atatürk

text: Lo sviluppo dell'industria fu promosso da strategie come la sostituzione delle importazioni e la fondazione di imprese e banche statali. Le riforme economiche includevano la creazione di molte fabbriche statali in tutto il paese per l'agricoltura, la produzione di macchine e le industrie tessili.


title: Riforme di Atatürk

text: Molte di queste divennero imprese di successo e vennero privatizzate durante l'ultima parte del XX secolo.


title: Riforme di Atatürk

text: Il tabacco turco era un'importante coltura industriale, mentre la sua coltivazione e produzione erano monopoli francesi sotto le capitolazioni dell'Impero ottomano. Il commercio di tabacco e sigarette era controllato da due società francesi, la Société Regie e la Narquileh Tobacco. L'Impero ottomano diede il monopolio del tabacco alla Banca ottomana come società per azioni sotto il Consiglio del debito pubblico. La "Regie", come parte del Consiglio del Debito Pubblico, aveva il controllo sulla produzione, lo stoccaggio e la distribuzione (inclusa l'esportazione) con un controllo dei prezzi incontrastato. Gli agricoltori turchi dipendevano dalla "Regie" per il loro sostentamento. Nel 1925, questa azienda fu rilevata dallo Stato e chiamata "Tekel".


title: Riforme di Atatürk

text: Lo sviluppo di una rete ferroviaria nazionale fu un altro passo importante per l'industrializzazione. Le Ferrovie Statali della Repubblica Turca (TCDD) furono costituite il 31 maggio 1927 e la sua rete era gestita da compagnie straniere. Il TCDD rilevò successivamente rilevato il Chemin de fer d'Anatolie-Baghdad (Ferrovia Anatolica o CFOA). Il 1º giugno 1927 aveva il controllo dei binari dell'ex Ferrovia Anatolica (CFOA) e della linea ferroviaria Transcaucasica all'interno dei confini turchi. Questa istituzione sviluppò una vasta rete ferroviaria in brevissimo tempo. Nel 1927, gli obiettivi di costruzione stradale furono incorporati nei piani di sviluppo. La rete stradale era composta da 13,885 km (8.628 mi) di strade in rovina, 4,450 km (2.770 mi) di strade stabilizzate e 94 ponti. Nel 1935 fu istituita una nuova entità sotto il governo chiamata "Sose ve Kopruler Reisligi" che avrebbe guidato lo sviluppo di nuove strade dopo la seconda guerra mondiale. Tuttavia, nel 1937, i 22,000 km (14.000 mi) delle strade in Turchia aumentò le ferrovie.


title: Riforme di Atatürk

text: Nel 1924 fu fondata la prima banca turca Türkiye İş Bankası. La creazione della banca fu una risposta alla crescente esigenza di un'istituzione realmente nazionale e alla nascita di un sistema bancario in grado di sostenere le attività economiche, di gestire i fondi accumulati a seguito di politiche di incentivazione al risparmio e, ove necessario, di estendere le risorse che avrebbero potuto innescare uno slancio industriale.


title: Riforme di Atatürk

text: Nel 1931 fu realizzata la Banca centrale della Repubblica di Turchia. Lo scopo principale della banca era quello di avere il controllo sul tasso di cambio e il ruolo della Banca Ottomana durante i suoi primi anni come banca centrale fu gradualmente eliminato. Successivamente furono fondate banche specializzate come la Sümerbank (1932) e l'Etibank (1935).


title: Riforme di Atatürk

text: L'Amministrazione del Debito pubblico ottomano (OPDA) era un'organizzazione controllata dall'Europa fondata nel 1881 per riscuotere i pagamenti che l'Impero ottomano dovuti alle società europee nel debito pubblico ottomano. L'OPDA divenne una vasta burocrazia essenzialmente indipendente all'interno della burocrazia ottomana, gestita dai creditori. Impiegava 5.000 funzionari che riscuotevano le tasse che venivano poi trasferite ai creditori europei. Le capitolazioni dell'Impero ottomano erano generalmente atti bilaterali in base ai quali ciascuna parte contraente stipulava accordi definiti nei confronti dell'altra, non semplici concessioni. Erano concessioni fatte dai successivi sultani alle nazioni cristiane, che conferivano diritti e privilegi a favore dei loro sudditi (cristiani / minoranze) residenti o commercianti nei domini ottomani, per stabilire la politica nei confronti degli Stati europei.


title: Riforme di Atatürk

text: Le capitolazioni dell'Impero ottomano furono rimosse dal Trattato di Losanna (1923), in particolare dall'articolo 28. Durante la Conferenza di Parigi del 1925, i riformatori pagarono il 62% del debito dell'Impero ottomano prima del 1912 e il 77% del debito dell'Impero ottomano dopo il 1912. Con il Trattato di Parigi del 1933, la Turchia diminuì tale importo a suo favore e accettò di pagare 84,6 milioni di lire sul restante totale di 161,3 milioni di lire di debito ottomano. L'ultimo pagamento del debito ottomano venne effettuato dalla Turchia il 25 maggio 1954.


title: Riforme di Atatürk

text: Le riforme furono guidate dal progresso educativo e scientifico e basate sui principi dell'illuminismo positivista e razionalista. I membri del Partito Popolare Repubblicano, per lo più diplomati delle "scuole moderne" che furono istituite durante l'era di Tanzimat, applicarono la loro modernizzazione di ispirazione occidentale a tutte le aree di governo.


title: Riforme di Atatürk

text: Alcune persone pensavano che il ritmo del cambiamento sotto Atatürk fosse troppo rapido poiché, nel suo tentativo di modernizzare la Turchia, avrebbe effettivamente abolito tradizioni secolari. Tuttavia, la maggior parte della popolazione accettò volentieri le riforme, anche se alcune erano viste come riflettenti le opinioni delle élite urbane a scapito degli abitanti generalmente analfabeti delle campagne rurali, dove i sentimenti religiosi e le norme consuetudinarie tendevano ad essere più forti.


title: Riforme di Atatürk

text: Probabilmente l'area di riforma più controversa è stata quella della religione. La politica della laicità di stato ("neutralità attiva") incontrò all'epoca un'opposizione e continuò a generare un grado considerevole di tensione sociale e politica. Tuttavia, qualsiasi movimento politico che avesse voluto tentare di imbrigliare il sentimento religioso a scapito della laicità turca, avrebbe rischiato di affrontare l'opposizione delle forze armate, che si sono sempre considerate il principale e fedele guardiano della laicità. Alcuni autori affermano che un esempio storico sia il caso del primo ministro Adnan Menderes, che fu rovesciato dai militari nel 1960. Egli e due dei suoi ministri furono impiccati dal tribunale militare. Tuttavia, le loro accuse non riguardavano l'essere anti-secolari. Sebbene Menderes avesse allentato alcune restrizioni sulla religione, bandì anche il Partito delle Nazioni, un partito dichiaratamente islamico. Inoltre, le accuse al Tribunale militare non comportavano attività anti-secolari e si può concludere che Menderes era nel complesso a favore del sistema laico.


title: Riforme di Atatürk

text: Il termine turco per le riforme di Atatürk significa letteralmente "le rivoluzioni di Atatürk", poiché, in senso stretto, i cambiamenti erano troppo profondi per essere descritti come semplici "riforme". Riflette anche la convinzione che quei cambiamenti, implementati com'erano durante il periodo del partito unico, erano più in linea con gli atteggiamenti dell'élite progressista del paese che con una popolazione generale abituata a secoli di stabilità ottomana.


title: Riforme di Atatürk

text: Le riforme non solo riorganizzarono tutte le istituzioni sociali della società turca, ma sostituirono anche i valori sociali e politici dello Stato. Questa nuova ideologia laica dello Stato sarebbe diventata nota come kemalismo, ed è la base della Repubblica democratica turca. Dall'istituzione della repubblica l'esercito turco si è percepito come il guardiano del kemalismo, ed è intervenuto a tal fine nella politica turca in diverse occasioni, compreso il rovesciamento dei governi civili con il colpo di Stato. Sebbene ciò possa sembrare contrario agli ideali democratici, è stato sostenuto dalle autorità militari e dai secolaristi come necessario alla luce della storia turca, degli sforzi in corso per mantenere un governo laico e del fatto che le riforme sono state attuate in un momento in cui i militari occupavano il 16,9% delle posizioni lavorative professionali (il dato corrispondente oggi è solo del 3%).


title: AFI's 100 Years of Musicals

text: AFI's 100 Years of Musicals è una classifica dei migliori musical statunitensi stilata dalla American Film Institute. La lista venne ufficializzata il 3 settembre 2006 durante uno show presso l'Hollywood Bowl. Diversamente da quanto successo per le precedenti classifiche, contiene solo 25 titoli e non venne presentata in un programma televisivo.


title: Agri Decumates

text: Gli Agri Decumates o Decumates Agri furono una regione della provincia romana della Germania superiore, comprendente l'area della Foresta Nera tra il fiume Meno, le sorgenti del Danubio e il corso del Reno superiore fra il lago di Costanza e la sua confluenza col Meno, e corrispondente all'odierna Germania sud-occidentale (Baden-Württemberg). A sud-est i "Decumates" confinavano con la Rezia, provincia importante dal punto di vista militare. L'unica testimonianza antica del nome "Agri Decumates" proviene dal "De origine et situ Germanorum" di Tacito.


title: Agri Decumates

text: Il significato della parola "decumates" è andato perduto ed è oggetto di contesa. Secondo lo storico britannico Michael Grant si riferiva probabilmente all'antico termine celtico indicante la suddivisione politica dell'area in "dieci cantoni".


title: Agri Decumates

text: Secondo Tacito la regione era originariamente abitata dalla tribù celtica degli Elvezi ma ben presto, probabilmente sotto Ariovisto, vi si stabilirono i germanici Suebi (o Svevi), prima di emigrare, attorno al 9 a.C., nella moderna Boemia. Dopo la partenza degli Suebi l'area venne di nuovo abitata dai Galli. Più tardi la regione divenne parte dell'Impero romano.


title: Agri Decumates

text: L'area venne colonizzata sotto la dinastia flavia (69-96); la costruzione durante questo periodo di una rete di strade facilitò la comunicazione tra le legioni e migliorò la protezione contro le tribù di invasori. Lungo il percorso passante per Rheinbrohl—Arnsburg—Inheiden—Schierenhof—Gunzenhausen—Pförring furono costruite delle fortificazioni di frontiera ("limes").


title: Agri Decumates

text: Nei due secoli successivi la regione fiorì, nonostante alcuni periodi di caos come quello intorno al 185/186, quando ci fu una rivolta diretta principalmente contro la presenza di militari Romani ad "Argentoratum" (la moderna Strasburgo).


title: Agri Decumates

text: I Romani controllarono la regione fino alla seconda parte del III secolo, quando venne evacuata nel 259 d.C. dall'imperatore Gallieno a fronte dell'invasione degli Alemanni e della secessione di gran parte dell'Impero romano d'Occidente sotto Postumo.


title: Agri Decumates

text: L'area potrebbe essere stata riconquistata per breve tempo dall'imperatore Aureliano. Dopo la morte dell'imperatore Probo (282) l'area fu abbandonata e lasciata agli Alemanni per poi tornare sotto il controllo dei Romani durante le guerre Guerre Germanico-Sarmatiche di Costantino. Gli insediamenti romani non furono abbandonati immediatamente: esistono prove del proseguimento di uno stile di vita "romano" fino al V secolo, così come accadde nella confinante Gallia fino a molto tempo dopo il collasso dell'Impero romano d'Occidente.


title: Agri Decumates

text: Il territorio decumato occupava almeno il sud-ovest dell'attuale stato del Baden-Württemberg. Non è chiaro se anche le zone di Roma sulla riva destra del Reno a nord del Neckar e le parti della Rezia a nord del Danubio facessero parte degli Agri Decumates; la breve nota di Tacito sembra parlare in senso contrario, ma riflette solo le condizioni della fine del I secolo. L'unico insediamento romano - a quanto si sa - nel Paese decumano i cui abitanti avevano già la cittadinanza romana prima del 212 era il municipio "Arae Flaviae" (Rottweil), fondato dall'imperatore Vespasiano. Altri insediamenti degni di nota furono "Civitas Aurelia Aquensis" (Baden-Baden), "Lopodunum" (Ladenburg) e "Sumelocenna" (Rottenburg am Neckar).


title: Agri Decumates

text: Nell'area degli Agri Decumates sono stati finora accertati circa 60 insediamenti di villaggio (vici) e oltre 1300 villae rusticae. Queste tenute romane ospitavano in media circa 50 persone; tuttavia, si stima che al massimo un quarto delle antiche fattorie sia ancora conosciuto. Poiché bisogna aggiungere anche gli abitanti dei "vici" e delle "civitates", le ricerche moderne stimano una popolazione di almeno 250.000 persone. Poiché vi erano inclusi anche i soldati romani di stanza qui, gli Agri Decumates possono essere considerati un'area agricola insolitamente densamente popolata e intensamente utilizzata.


title: Parco Europa

text: Il parco Europa ("parch Euròpa" in piemontese), chiamato parco di Cavoretto ("parch ëd Cavorèt") fino al 1961, è un parco delle Colline del Po di Torino, a Cavoretto. Localizzato a una quota tra i 315 e 368 m s.l.m., si trova a circa 6 km dalla città, e vanta un buon punto panoramico su di essa. Salendo da Piazzetta Freguglia, si arriva al grazioso parco, spesso identificato con lo stesso quartiere di Cavoretto, e da cui si gode di un belvedere sulla città di Torino.


title: Parco Europa

text: Fu progettato verso la fine degli anni cinquanta da Pietro Bertolotti, allora direttore del servizio Giardini e Alberate del Comune, che aveva appena ereditato i terreni dai nobili Morelli di Popolo. I terreni erano già predisposti da una primitiva struttura a spianata con terrazzamento pensile, a causa di passati lavori, mai completati, per erigere l'ipotetica fortezza del marchese Carlo Vincenzo Ferrero d'Ormea (1737), ministro di Vittorio Amedeo II di Savoia, signore di Cavoretto; tuttavia, l'opera fu successivamente interrotta dal veto di Carlo Emanuele III di Savoia, in quanto considerato ipotetico obiettivo militare sensibile.


title: Parco Europa

text: I lavori dell'attuale parco iniziarono nel 1954, con la creazione del vasto poggio, su cui furono impiantati 64 pini italici ("Pinus pinea"), ben acclimatati grazie alla posizione soleggiata, e il roseto sottostante, oggi quasi dismesso.


title: Parco Europa

text: Negli anni successivi, furono attuati gli altri espropri necessari, fino al Cimitero di Cavoretto e al perimetro di Strada delle Terrazze, arrivando alle dimensioni attuali nel 1961, quando fu portato a compimento per il Centenario dell'Unità d'Italia. In tale contesto, con uno spirito celebrativo internazionale, fu chiamato "Europa". Fu altresì realizzata anche la funivia-ovovia che si collegava alla sottostante zona detta, appunto, Italia '61, nel quartiere Nizza-Millefonti. L'impianto fu dismesso a metà degli anni sessanta, ma è ancora presente la stazione di arrivo, seppure molto danneggiata.


title: Parco Europa

text: Tranne la parte nord, rimasta in condizioni seminaturali, il resto del parco fu eretto su gradoni di pietra, percorsi da viali e vialetti, con varie nicchie di vegetazione dai caratteri prevalentemente mediterranei, che costituiscono in fondo la vera peculiarità del Parco, col caratteristico uliveto. Il parco contiene specie botaniche di grande interesse: oltre ai pini, platani e cipressi, anche una collezione di magnolie, biancospini monumentali, siepi di lauroceraso. Importante anche il giardino degli iris.


title: Parco Europa

text: Il 31 maggio 2018 il Comune di Torino ha intitolato una piazzola all'interno del Parco al compositore Leone Sinigaglia, che risiedeva a Cavoretto.


title: Henry Padovani

text: Nato a Bastia da una famiglia originaria di Luri, un villaggio di Capo Corso, e di Santo Pietro di Venaco, cominciò a suonare 14 anni e poco più tardi formò il suo primo gruppo, i "Lapsus". Poi diventò DJ in un club di Aix-en-Provence. Nel 1976 i Flamin' Groovies gli proposero di trasferirsi a Londra; qui incontrò Stewart Copeland ed entrò nei Police pur avendo in precedenza superato un provino per i London. Con Henry Padovani i Police incisero il loro primo singolo, "Fall Out/Nothing Achieving", nel 1977. Nell'agosto dello stesso anno ai Police si aggiunse Andy Summers. Dopo un paio di concerti come quartetto, Padovani fu costretto a lasciare il gruppo dato che gli altri erano fortemente motivati a continuare come trio, con il solo Summers alla chitarra.


title: Henry Padovani

text: L'anno successivo Padovani si unì alla punk rock band Wayne County & the Electric Chairs, con cui registrò due dischi. Nel 1980 gli Electric Chairs si sciolsero e Padovani fondò un suo gruppo, i Flying Padovanis, con cui incise due album, "Font l'Enfer" (1982) e "They Call Them Crazy" (1987). Il gruppo si sciolse nel 1987. Tra il 1984 e il 1994 tornò a collaborare con Miles Copeland III, già manager dei Police, accettando il ruolo di vicepresidente nella sua etichetta, I.R.S. Records, e diventando per un breve periodo manager di Zucchero Fornaciari.


title: Henry Padovani

text: Nel 2003 compose la colonna sonora per il film "La vie comme elle va". Nell'aprile 2006 pubblicò la sua autobiografia, intitolata "The Secret Policeman". Quello stesso anno fu presentato al Festival di Cannes il film "Ici Najac, à vous la terre", per il quale Padovani scrisse le musiche. Il 29 settembre 2007, in occasione del "Reunion Tour" dei Police, si esibì con loro a Parigi, suonando "Next to You". Quello stesso anno pubblicò "À croire que c'était pour la vie", il suo primo album solista. Sting e Stewart Copeland accettarono il suo invito a partecipare alla registrazione del brano "Welcome Home" come ospiti speciali, riunendo così la formazione originale dei Police per la prima volta dal 1977. Inoltre, sempre nel 2007, i Flying Padovanis si riunirono, pubblicando il loro terzo album, "Three for Trouble".


title: Henry Padovani

text: Nel 2010 collaborò alla realizzazione del documentario "Rock'n'roll... Of Corse!". Nel 2011 è stato giudice dell'edizione francese di "X Factor", in onda sul canale M6. Nel 2016 ha pubblicato il suo secondo album solista, "I Love Today" e il 12 novembre dello stesso anno ha anche suonato con Sting la canzone "Next to You" dei Police in occasione del primo concerto al Bataclan di Parigi dopo la riapertura dopo l'attacco terroristico avvenuto l'anno prima.


title: Lorenzo Gergati

text: Cresciuto nel vivaio della Pallacanestro Varese, ha esordito tra i professionisti nella Nuova Pallacanestro Vigevano nel 2002 in serie B.


title: Lorenzo Gergati

text: Figlio di Pierangelo e nipote di Giuseppe, giocatori professionisti di Varese, Cantù e Milano, fratello di Francesco, nel 2004 approda in A nella Pallacanestro Biella (l'esordio in campo è del 3 ottobre 2004 nella partita Viola Reggio Calabria-Angelico Biella vinta da Reggio Calabria 91-75). Dopo due anni a Biella, nella stagione 2006-07 ha giocato a Pavia come sostituto del play italo-argentino Maximiliano Stanic.


title: Lorenzo Gergati

text: Nel 2008 il nuovo coach di Varese Stefano Pillastrini punta forte su di lui e lo richiama per giocare la Legadue.


title: Lorenzo Gergati

text: Il suo ruolo sarà soprattutto quello di guardia visto che il roster biancorosso nel ruolo di playmaker ha già in rosa l'ex-NBA Randy Childress e l'altro varesino già play della nazionale Marco Passera.


title: Lorenzo Gergati

text: Approda alla neonata Basket Brescia Leonessa nella stagione 2010-11, dove rimarrà due anni a cavallo tra la Serie A Dilettanti e la Legadue,prima di approdare alla PMS Torino, guidata da Stefano Pillastrini, in Divisione Nazionale A che contribuirà a vincere con 439 punti in 38 partite.


title: Lorenzo Gergati

text: Nella stagione successiva, complice la partenza di Klaudio Ndoja diventa ufficialmente il nuovo capitano degli "Stings" per la stagione 2016-2017. Il 28 novembre 2017 rescinde il suo contratto con la società virgiliana per firmare con il Derthona Basket.


title: Lorenzo Gergati

text: In Nazionale ha fatto tutta la trafila delle selezioni giovanili. In Nazionale Maggiore approda in alcuni raduni del 2007.


title: Lorenzo Gergati

text: Il 20 dicembre 2012 sposa Ariadna Romero con il rito civile; il rito religioso è stato celebrato il 7 luglio 2013 a Cuba. Dopo un paio di anni di matrimonio la coppia si separa.


title: Tutta da scoprire

text: Tutta da scoprire, noto anche come L'amante tutta da scoprire, è un film italo-spagnolo del 1981 diretto da Giuliano Carnimeo con Nadia Cassini Enzo Cannavale Renzo Montagnani e Bombolo Appartiene al sottogenere commedia sexy all'italiana. È interpretato da Nadia Cassini, Renzo Montagnani, Bombolo, Enzo Cannavale e Paco De Cecilio ed è stato girato nelle città di Lecce e Novoli.


title: Tutta da scoprire

text: Due truffatori (una si chiama Erika, giovane e affascinante, mentre l'altro è Giorgio, meno avvenente e più aggressivo) vengono ingaggiati da una ricca signora per sbarazzarsi di suo marito, un opportunista e impenitente donnaiolo.


title: Tutta da scoprire

text: Il tutto viene complicato da una terza coppia, Bombolo e l'amico Gaetano, che sono invece alla ricerca di una schedina finita tra le mani dei due soci truffatori. Ovviamente, per avvicinarsi ad Erika e recuperare così il documento, i due uomini dovranno travestirsi e fingere di essere due donne sessantenni con un curriculum da massaggiatrici.


title: Tutta da scoprire

text: In Spagna venne proiettato con il titolo "Busco amante para un divorcio" ("Cerco amante per il divorzio").


title: Tutta da scoprire

text: Nel 1988 fu distribuito in Germania per il mercato dell'home-video con il titolo "Männer mögen's heiß" ("Agli uomini piace caldo").


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Il Circolo Canottieri Napoli è un club italiano di pallanuoto fondato a Napoli nel 1916, tra i più prestigiosi in tale disciplina, avendo vinto 8 titoli di campione d'Italia, una Coppa Italia e una Coppa dei Campioni d'Europa.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: La sede del club è al Molosiglio, nel quartiere San Ferdinando e gestisce anche un'altra piscina situata a Ponticelli.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: La storia sportiva della Canottieri Napoli è stata segnata da una acerrima rivalità con la Rari Nantes Napoli.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Un ulteriore rivalità è quella con il Circolo Nautico Posillipo, altra società partenopea plurivincitrice di titoli


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Fin dalla fine degli anni '40 la squadra del Circolo Canottieri Napoli è stata ai vertici del campionato italiano di pallanuoto. Il primo scudetto è arrivato nel 1951. Da allora il Canottieri Napoli ha vinto 8 titoli nazionali.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: L'anno 1978 rimarrà indimenticabile sia per i tifosi napoletani, sia per la pallanuoto italiana. Quell'anno la squadra ha conquistato il suo unico trofeo internazionale, vincendo la prestigiosa European Cup.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Negli anni '80, quando il Posillipo raggiunse la massima divisione, e contemporaneamente, la Rari Nantes scivolò nelle serie minori, la piscina Felice Scandone di Napoli fu il palcoscenico di nuovi appassionanti duelli tra il Canottieri Napoli ed i nuovi rivali cittadini.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Nel 1991 la Canottieri Napoli perse contro gli jugoslavi (oggi croati) del Mladost una seconda finale di European Cup.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: La retrocessione, avvenuta nel campionato 2003-04, è stato un duro colpo per il Circolo. Negli ultimi anni la Canottieri Napoli ha disputato il campionato di Serie A2.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: La stagione 2012/2013 vede, infine, il ritorno della squadra in serie A1. Dopo aver vinto il Girone Sud di serie A2, la Canottieri Napoli, nei play-off promozione, ha superato il Chiavari Nuoto in semifinale ed il N.C.Civitavecchia in finale tornando nella massima serie dopo nove anni di assenza.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Il 21 maggio 2017 battendo la BPM Sport Managament, una squadra che voleva a tutti i costi arrivare sul podio soprattutto per il mercato fatto nella scorsa estate; per 8-7 durante la finale 3/4* durante la"Final6" di Torino, ritorna nella grande Europa, staccando il pass per la Champions League dopo oltre 27 anni. La coronazione di un progetto iniziato alcuni anni fa che sta piano piano diventando sempre più una realtà.


title: Circolo Canottieri Napoli (pallanuoto)

text: Inoltre dopo 14 anni torna sul podio, classificandosi al 3º posto. Con una squadra composta da atleti tutti italiani.


title: Ossessione omicida

text: Ossessione omicida ("No Good Deed") è un film del 2014 diretto da Sam Miller con protagonisti Idris Elba e Taraji P. Henson.


title: Ossessione omicida

text: Colin Evans è un detenuto che sta scontando una pena di alcuni anni per aver causato la morte di diverse persone. Dopo aver perso la causa che lo avrebbe, in caso di vittoria, liberato definitivamente permettendogli di scontare soltanto una pena di 5 anni ed aver ascoltato i giudici mentre lo definiscono "narcisista patologico", uomo violento, bugiardo e troppo sicuro di sé, che non vuole essere per nessun motivo corretto; egli uccide le sue guardie e decide di andare a trovare l'ex fidanzata nel paese in cui abitavano ed in cui stavano preparando le ormai imminenti nozze. Ed ecco la tragica scoperta: la ragazza ha già trovato un nuovo compagno, i due hanno fatto sesso più volte e stavano bene insieme. Colin scopre anche dove si trova il compagno, leggendo l'indirizzo di casa in una lettera che lui stesso inviò alla ragazza. Dopo un iniziale litigio, Colin e l'ex fidanzata si ritrovano in camera da letto: improvvisamente il protagonista perde la testa e uccide la ragazza, strangolandola violentemente e colpendola con un lume. A questo punto, il protagonista, in evidente stato di confusione, si reca verso l'abitazione indicata dall'indirizzo scritto sulla lettera. Qui trova Terry, donna sposata, con due figli.


title: Ossessione omicida

text: Il marito è fuori città per giocare insieme al padre a golf. Colin con una scusa riesce ad entrare in casa, da perfetto sconosciuto, e ricevere cure mediche in seguito all'incidente che ha avuto poco prima in auto. I due chiacchierano ed entrano in confidenza. Ad un certo punto giunge l'amica di Terry. Meg, che sembra affascinata dal misterioso uomo che ritrova in casa al suo arrivo. Tuttavia, dopo un primo iniziale approccio, Meg scopre il carattere scontroso, bugiardo e cattivo di Colin, e lo minaccia di dire tutto a Terry: il protagonista, in preda ad un istinto omicida, la uccide con una pala e la lascia in garage.


title: Ossessione omicida

text: Terry inizia a insospettirsi degli atteggiamenti di Colin e tenta più volte di fuggire con i figli, soprattutto quando scopre la pistola che Colin porta dietro i pantaloni (rubata precedentemente alla guardia). Non riesce nel suo intento ma ha la prontezza di chiamare il 911. Di conseguenza, per non farsi trovare dalla polizia, Colin la costringe a cambiare casa e andare in quella dell'ex fidanzata, ancora morta per terra. Colin, Terry e i due figli, durante il viaggio, incontrano una volante della polizia ma, nonostante un tentativo di soccorso e richiesta di aiuto da parte di Terry, un poliziotto viene prontamente freddato da Colin. I due giungono quindi a casa della ragazza uccisa, in continuo contrasto e con costanti tentativi di fuga da parte di Terry.


title: Ossessione omicida

text: Dopo un acceso scontro, Colin cerca di obbligare Terry a curargli la ferita che lei stessa gli ha causato in precedenza: mentre il protagonista scende giù perché scatta l'allarme dell'auto, squilla il telefono dell'ex fidanzata di Colin, Terry risponde e sente la voce di suo marito Jeffrey. Di conseguenza, scopre che quest'ultimo frequentava la ragazza, ormai morta. Sfruttando il momento di assenza di Colin, Terry chiama la polizia e riesce con uno stratagemma a disorientare Colin, che tenta in tutti i modi di ucciderla, non riuscendoci. Al termine dell'ennesimo scontro, Terry riesce a freddare Colin con un paio di colpi della sua stessa pistola e nel frattempo arriva la polizia. Il film si conclude con Terry che cambia vita, trasferendosi in una nuova casa nel centro del paese, insieme ai due figli e senza l'ex marito, che fino alla fine ha tentato di giustificarsi e chiesto il suo perdono per averla tradita.


title: Ossessione omicida

text: La pellicola è stata distribuita nelle sale cinematografiche statunitensi a partire dal 12 settembre 2014.


title: Michael Finley

text: Michael Finley va al college a Wisconsin e viene scelto al primo giro del draft NBA 1995 dai Phoenix Suns come 21ª scelta assoluta. Per le aspettative che si hanno su di lui, disputa una prima stagione davvero ottima, con 15 punti di media a partita, finendo terzo per il premio rookie of the year e con l'inclusione nel primo quintetto delle matricole. Esordisce anche nei play-off dove però i Suns perdono in 4 partite dai San Antonio Spurs, anche a causa dei numerosi infortuni che hanno colpito la squadra. A metà della stagione 1996-97 i Suns, nonostante l'ottima prima annata, lo cedono ai Dallas Mavericks insieme a Sam Cassell, per l'opportunità di poter acquistare uno dei migliori playmaker NBA come Jason Kidd.


title: Michael Finley

text: Abituato ad una squadra con una mentalità vincente e con ottime possibilità di fare bene nei play-off, Finley si smarrisce un po' a Dallas, squadra perennemente nelle parti basse della classifica della Western Conference. Finley non gioca i play-off per numerosi anni, ma dalla stagione 1997-98 si notano dei cambiamenti, con l'arrivo in panchina di un coach dalla lunga esperienza come Don Nelson, che ama far correre la sua squadra; inoltre la franchigia viene comprata da Mark Cuban, un giovane proprietario che si dimostra eccentrico ma dalla volontà di migliorare la squadra e di spendere senza problemi.


title: Michael Finley

text: La stagione 1998-99 vede l'arrivo di due giocatori che in quel momento passano sotto silenzio, ma che successivamente diventeranno fondamentali per la squadra, ovvero il tedesco Dirk Nowitzki e il canadese Steve Nash. La sua stagione successiva è stata la migliore a livello individuale: di media ha tenuto 22,3 punti e 6,3 rimbalzi. Lentamente Dallas risale le posizioni della Conference con il gioco brioso e volto quasi esclusivamente all'aspetto offensivo di Nelson. I play-off vengono centrati nella stagione 2000-01 guidati dal terzetto Finley-Nowitzki-Nash, che vengono rinominati "Big Three". Nei play-off i Mavericks passano il primo turno battendo gli Utah Jazz in 5 partite e dovendo poi inchinarsi davanti agli Spurs di Tim Duncan. L'anno dopo succede pressappoco la stessa cosa; dopo un buon primo turno in cui a fare le spese dei Mavs sono i Minnesota Timberwolves, Dallas viene eliminata al secondo turno, questa volta dai Sacramento Kings.


title: Michael Finley

text: I play-off della stagione 2002-03 sono i primi ad avere il primo turno alla meglio delle sette partite; Dallas gioca contro i Portland Trail Blazers e si porta avanti 3-0, risultato che con la vecchia formula l'avrebbe qualificata al secondo turno. Si fa invece rimontare fino al 3-3 e deve vincere gara-7 per passare il turno. Nel secondo turno, sfruttando anche l'infortunio a Chris Webber, battono i Kings in 7 partite. L'accesso alla finale della Conference li vede contrapposti agli Spurs, ma questa volta sono i Mavericks a dover fare i conti con un infortunio. Nowitzki infatti si fa male al ginocchio e Nash e Finley non riescono a trascinare la squadra alla finale NBA, perdendo 4-2.


title: Michael Finley

text: L'anno dopo è la stagione più buia, i Mavericks vengono eliminati al primo turno dai Kings, e nell'estate 2004 i "Big Three" vengono divisi, con il ritorno di Nash ai Suns. Inoltre alla metà della stagione successiva vi è l'abbandono di Nelson che viene sostituito da Avery Johnson, coach dalla più spiccata mentalità difensiva. Nei play-off Dallas batte gli Houston Rockets in 7 gare, ma deve poi arrendersi proprio ai Suns di Nash.


title: Michael Finley

text: Finley desidera assolutamente vincere un titolo e date tutte le precoci eliminazioni ai play-off dei Mavericks decide di cambiare squadra. Accetta una cospicua diminuzione dello stipendio e la probabile esclusione dal quintetto base pur di accasarsi nella squadra campione NBA, i San Antonio Spurs nell'estate 2005. La stessa procedura era stata fatta anche da Nick Van Exel e per la stagione 2005-06 gli Spurs vedono in quintetto i soliti Mohammed, Duncan, Bowen, Ginóbili e Parker, e dalla panchina due stelle NBA come Finley e Van Exel. Gli Spurs conseguono il miglior record della Conference e dopo aver eliminato al primo turno i Kings si trovano di fronte proprio i Mavericks, ex squadra di Finley. In una serie emozionantissima e terminata solo dopo un supplementare della settima partita a prevalere sono i Mavericks, che arriveranno in Finale (poi persa contro i Miami Heat, squadra a cui lo stesso Finley fu accostato prima del passaggio agli Spurs).


title: Michael Finley

text: Nella stagione 2006-07 però riesce finalmente a coronare il suo sogno vincendo l'anello di campione NBA, vincendo la serie finale con uno schiacciante 4-0 sui Cleveland Cavaliers dell'astro nascente LeBron James.


title: Michael Finley

text: Nei play-off dell'anno successivo, San Antonio cade per mano dei Lakers, ma a 35 anni Finley decide di restare, prolungando il contratto per altre due stagioni.


title: Michael Finley

text: Nell'ultimo anno di contratto, Finley vede diminuire di molto il suo minutaggio, e chiede agli Spurs di lasciarlo libero per tentare di vincere un ultimo titolo in una squadra di alto livello; l'allenatore Gregg Popovich lo accontenta e sottolinea la grande professionalità mostrata dal giocatore in tutta la sua permanenza a San Antonio.


title: Michael Finley

text: Finley viene tagliato il 1º marzo 2010. Tre giorni dopo, i Boston Celtics annunciano di aver raggiunto un accordo verbale col giocatore, il cui acquisto viene ufficializzato nei giorni successivi. Con bianco-verdi arriva a disputare un'altra finale NBA, persa però contro i Lakers per 4 a 3.


title: Kolomyja

text: Kolomyja (Коломия), in russo "Kolomyja" (Коломыя), in polacco "Kołomyja", in tedesco "Kolomea", in rumeno "Colomeea", è una città di 60.094 abitanti dell'Ucraina occidentale.


title: Kolomyja

text: Prima della seconda guerra mondiale, Kolomyja era uno dei centri principali della presenza ebraica nella Polonia orientale. Nel luglio 1941 la città fu occupata dalle truppe ungheresi, ma quindi consegnata ai tedeschi. Con l'occupazione nazista, i 15.000 ebrei che vi risiedevano furono confinati in un ghetto, cui si aggiunsero migliaia di altri ebrei deportati dai villaggi limitrofi. Tra il 1941 e il 1943 l'intera popolazione ebraica del ghetto fu massacrata in una serie di eccidi in loco e di deportazioni al campo di sterminio di Bełżec. Lo sterminio si concluse nel marzo 1943 con l'uccisione degli ultimi pochi lavoratori ebrei ancora rimasti in città.


title: Mordechaj Anielewicz

text: Nato in una famiglia povera a Wyszków, presso Varsavia, aderì al movimento scout ebraico giovanile sionista socialista "Hashomer Hatzair" dopo aver compiuto gli studi superiori. Il 7 settembre 1939, una settimana dopo lo scoppio della guerra contro la Polonia, Anielewicz fuggì assieme al suo gruppo da Varsavia alle regioni orientali del paese, sperando che i polacchi potessero rallentare l'avanzata tedesca. Quando l'Armata rossa occupò la Polonia orientale, Anielewicz tentò di passare in Romania per aprire un canale di emigrazione in Israele (allora Mandato britannico della Palestina) per i giovani polacchi; fu però fermato e imprigionato dai sovietici. Fu rilasciato poco dopo e trasferito al ghetto di Varsavia.


title: Mordechaj Anielewicz

text: Quando seppe che rifugiati ebrei, altri gruppi giovanili e politici fuggivano verso Vilnius, in Lituania - allora sotto controllo sovietico -, vi si recò e convinse i suoi colleghi ad inviare persone in Polonia per continuare la lotta contro i nazisti. Ritornò a Varsavia nel gennaio del 1940 con la sua fidanzata, Mira Fuchrer, e lì organizzò cellule e gruppi di giovani, partecipò a pubblicazioni clandestine, organizzò incontri e seminari e visitò altri gruppi in città vicine.


title: Mordechaj Anielewicz

text: Nell'estate del 1942 Anielewicz era nel sud-ovest della Polonia annessa alla Germania tentando di organizzare una difesa armata. Al suo ritorno vide che era stata compiuta una massiccia deportazione verso il campo di sterminio di Treblinka e restavano solo 60.000 degli originali 350.000 ebrei. Si affiliò allo ŻOB e in novembre fu nominato comandante. All'inizio del 1943 fu stabilito un contatto con il governo polacco in esilio a Londra e il gruppo ricevette delle armi dalla zona polacca di Varsavia.


title: Mordechaj Anielewicz

text: Il 18 gennaio 1943, Anielewicz prese l'iniziativa di impedire la deportazione di un gruppo di ebrei ai campi di sterminio, iniziando la rivolta che sarebbe terminata il 16 maggio 1943. Anielewicz si suicidò, con la sua fidanzata e lo stato maggiore, nel bunker della ŻOB in via Mila, l'8 maggio, quando la loro cattura da parte dei nazisti era ormai inevitabile. All'inizio del 1944 gli fu concessa l'onorificenza postuma Virtuti Militari, la croce di guerra polacca, dal governo polacco in esilio.


title: Mordechaj Anielewicz

text: Il kibbutz Yad Mordechai in Israele è stato fondato in sua memoria e ospita un monumento in suo onore.


title: Mordechaj Anielewicz

text: Yitzhak ("Antek") Zuckerman, "A Surplus of Memory: Chronicle of the Warsaw Ghetto Uprising (A Centennial Book)", ISBN 0520078411.


title: Martin Peters

text: Assieme a Geoff Hurst, Kenny Brown, William Bonds e Frank Lampard senior, è primatista di presenze (15) col West Ham nelle competizioni calcistiche europee.


title: Martin Peters

text: Fu uno dei 22 campioni del mondo al , organizzato in Inghilterra. Segnò la rete del momentaneo 2-1 nella controversa finale di Wembley (4-2 dts il risultato conclusivo). Il suo selezionatore Alf Ramsey disse che il suo modo di giocare ed intendere il calcio fosse dieci anni avanti rispetto a quello dei colleghi.È stato infatti il prototipo di centrocampista completo: bravo negli inserimenti, dotato tecnicamente con entrambi i piedi e nel gioco aereo, abile a calciare le punizioni, ma anche ordinato tatticamente e incline al sacrificio in fase difensiva. Era così versatile che durante la carriera ricoprì ogni ruolo, anche quello di portiere (a causa dell'infortunio di Brian Rhodes).


title: Podarcis raffonei

text: La lucertola delle Eolie (Podarcis raffonei ()) è un sauro della famiglia dei Lacertidi, endemico delle isole Eolie.


title: Podarcis raffonei

text: Il nome del genere deriva dal greco antico "ποδαρκής" ( = piè veloce) mentre l'epiteto specifico deriva da Raffone, cognome da nubile della moglie dello scopritore.


title: Podarcis raffonei

text: È un piccolo sauro, lungo sino a 25 cm, molto simile a "Podarcis siculus"; le due specie si differenziano per la colorazione, tendenzialmente più scura, ancorché estremamente variabile, in "P. raffonei", e per altri caratteri minori come la presenza di macule sotto la gola.


title: Podarcis raffonei

text: È una specie prevalentemente insettivora, che predilige coleotteri e imenotteri; durante il periodo estivo, quando il numero delle prede diminuisce, la dieta comprende anche una discreta componente di sostanze vegetali.


title: Podarcis raffonei

text: È una specie ovipara che si riproduce da due a tre volte l'anno. La femmina depone da 4 a 8 uova; lo sviluppo embrionale dura circa 2 mesi, alla schiusa le piccole lucertole misurano 40–50 mm.


title: Podarcis raffonei

text: L'areale attuale di questa specie è ristretto alle isole Eolie ed è frazionato in quattro stazioni isolate e relativamente distanti tra loro, situate in aree frammentate dell'isola di Vulcano (in particolare la zona di Vulcanello) e su tre piccoli isolotti: Strombolicchio (scoglio dell'isola di Stromboli), La Canna (Filicudi) e Scoglio Faraglione (Salina).


title: Podarcis raffonei

text: Stime recenti quantificano la popolazione attuale in circa un migliaio di esemplari, che occupano una superficie complessiva intorno a 20.000 m².


title: Podarcis raffonei

text: Si ritiene che l'areale protostorico di "P. raffonei" fosse ben più ampio dell'attuale e che abbracciasse l'intero arcipelago eoliano. Esso si sarebbe progressivamente ridotto per la competizione con la comune lucertola campestre ("Podarcis sicula"), introdotta probabilmente dall'uomo intorno al 7.000 a.C. Le due specie attualmente convivono solo sull'isola di Vulcano.


title: Podarcis raffonei

text: Nelle stazioni di Vulcano popola habitat di macchia arbustiva a "Genista tyrrhena" e "Cistus" spp.; su Strombolicchio e Scoglio Faraglione occupa le aree sommitali dove la vegetazione è più densa, mentre sullo scoglio de La Canna la specie si è adattata a vivere su substrati rocciosi con scarsa copertura vegetale.


title: Podarcis raffonei

text: Sino a pochi anni fa le popolazioni di lucertole delle Eolie venivavo inquadrate come sottospecie della lucertola siciliana "Podarcis wagleriana". Recenti studi filogenetici hanno consentito di elevarle al rango di specie a sé stante.


title: Podarcis raffonei

text: L'epiteto specifico originario "raffonei", scelto come omaggio al cognome della moglie dello scopritore (Raffone), era stato recentemente modificato in "raffoneae", per concordanza con il genere femminile della persona omaggiata. Tale modifica è stata successivamente ritenuta illegittima in quanto l'articolo 32.5.1 dell'International Code of Zoological Nomenclature sancisce la prevalenza della concordanza tra genere e specie.


title: Podarcis raffonei

text: Per la ristrettezza del suo areale (< 10 km²) e la esiguità della popolazione residua, stimata in circa un migliaio di esemplari, "P. raffonei" è classificata dalla "IUCN Red List" come specie in pericolo critico di estinzione ("Critically Endangered").


title: Podarcis raffonei

text: La riduzione del suo habitat naturale ad opera dell'uomo e la competizione con "P. sicula", unite alla distribuzione frammentata e residuale della specie, costituiscono una gravissima minaccia per "P. raffonei", che è considerato uno dei vertebrati italiani a maggior rischio d'estinzione.


title: Jason Collins

text: Dopo il periodo universitario trascorso a Stanford, nel 2001 Jason Collins ha iniziato in NBA con i New Jersey Nets, dove ha giocato per sette stagioni, arrivando a disputare le Finali NBA nel 2002 e nel 2003. In seguito ha giocato nei Memphis Grizzlies, Minnesota Timberwolves, Atlanta Hawks, Boston Celtics, Washington Wizards e Brooklyn Nets


title: Jason Collins

text: In 12 stagioni tra i professionisti ha mantenuto la media di 3,6 punti e 3,8 rimbalzi a partita in 20,7 minuti di utilizzo sul campo.


title: Jason Collins

text: Il 29 aprile 2013 attraverso un articolo pubblicato su "Sports Illustrated" ha dichiarato la propria omosessualità e da allora è considerato come il secondo atleta della NBA a fare pubblicamente "coming out". Prima di lui ci fu John Amaechi nel 2007 (che tuttavia si era ritirato nel 2003). Tra gli altri sport americani ci fu Glenn Burke, giocatore di baseball che nel 1976 firmò il suo primo contratto con le Major League, non nascose a nessuno la sua omosessualità, tuttavia la stampa dell'epoca non diede spazio alla questione.


title: Empoli Football Club 2016-2017

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti l'Empoli Football Club nelle competizioni ufficiali della stagione 2016-2017.


title: Empoli Football Club 2016-2017

text: Lo sponsor tecnico per la stagione 2016-2017 è Joma. Il primo sponsor è Gensan, azienda di integratori proteici e sportivi, mentre il secondo e il terzo sponsor sono rispettivamente Computer Gross e Giletti Filati.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: La seconda stagione della serie televisiva Alto mare ("Alta mar"), composta da 8 episodi, è stata interamente pubblicata in prima visione sulla piattaforma di streaming Netflix il 22 novembre 2019, in tutti i Paesi in cui il servizio è disponibile.


title: Viale Palmiro Togliatti

text: Viale Palmiro Togliatti è una strada a doppia carreggiata di Roma che scorre da sud a nord nella periferia est della città, collegando via Tuscolana alla via Tiburtina.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Mentre il capitano Aguirre fa cercare Carlos a Varela e Pierre, cinque naufraghi del "Victoria" vengono accolti e accuditi da Rojas, incluso Casandra, che si dice abbia la chiaroveggenza. Da allora si sono verificate interruzioni di corrente e altre cose strane. Carlos si trincera sotto la minaccia di Verónica nella capanna di Sebastián, che, quando Francisca chiede di sua figlia, dà una mancia a Dimas.


title: Viale Palmiro Togliatti

text: La strada venne intitolata al politico del Partito Comunista Italiano onorevole Palmiro Togliatti (1893-1964) il 1º dicembre 1976, con apposita deliberazione n. 10998 della Giunta Municipale, presieduta dall'allora sindaco Giulio Carlo Argan, tramite l'unificazione dei tracciati di cinque strade contigue che da via Tuscolana portavano fino a via Collatina, quando l'ultimo tratto, dalla Collatina alla Tiburtina, era ancora in costruzione con il piano di zona "Tiburtino Sud" (Colli Aniene). Le strade unificate erano: circonvallazione Subaugusta (da piazza di Cinecittà a via Casilina), viale della Botanica (da via Casilina a via delle Robinie), via del Fosso di Centocelle (da via delle Robinie a via dell'Incoronata e oltre), via Lucera (da via Prenestina a via Molfetta e oltre), via Basiliano (da via Prenestina a via Collatina).


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Il regalo di Casandra e la deduzione di Dimas rivelano dove si trova Carlos. Eva e Dimas si intrufolano nella cabina e riescono a salvare Verónica, dopodiché Carlos viene catturato e rinchiuso in una gabbia. Pedro non riesce più a vedere dopo essere stato colpito alla testa. Nicolás riceve un telegramma dalla moglie in Brasile.


title: Viale Palmiro Togliatti

text: L'intero viale è servito dalla linea ATAC 451 ed è raggiungibile dalla linea tramviaria dalla stazione Termini e inoltre, dalla omonima uscita del tronco urbano dell'autostrada A24.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Casandra afferma di percepire che una donna è stata uccisa sulla nave prima della partenza e che il suo spirito e l'assassino sono ancora sulla nave. La voce del suo presunto dono si sparge e preoccupa Carolina in particolare, mentre Eva e Fernando hanno dei dubbi. Eva vuole smascherare Casandra come un impostore e trova nella sua cabina una spina con il simbolo della "Covadonga", l'antico nome di "Barbara de Braganza". Casandra ammette di essere già stata sulla nave.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Sofia è stata rilasciata e vuole liberare Carlos, dal quale è incinta. Mentre Varela ricatta Natalia per il suo silenzio, Clara ha un esaurimento nervoso nella sua cabina e Natalia la esorta a riprendersi. Sebastián dichiara il suo amore per Verónica e si prepara con Dimas a proporle.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Carolina ha visto il cadavere di una donna sul letto della sua cabina, ma è scomparso quando vuole mostrarlo a Eva e Fernando. Cassandra tiene una seduta spiritica con lei usando una tavola da strega, durante la quale il fantasma di una Rosa Marín sembra parlare con loro. Carolina li ha scelti per trovare aiuto. Un telegramma dal presunto porto di casa di "Victoria" mette in dubbio la storia del suo viaggio di Casandra, ma ha una spiegazione pronta. Da un'amica, Eva apprende la storia di Rosa Marín, una donna di Vigo scomparsa, sulla quale ottiene maggiori informazioni da Varela. Dopo aver inizialmente creduto che sua sorella avesse le allucinazioni, Eva alla fine vede anche il fantasma.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Natalia fa la contabilità, il che le permette di ripagare Varela, ma deve anche fare i conti con le dimissioni di Clara. Dopo che Dimas ha rivelato a Verónica cosa sta facendo Sebastián, non è sicura se accettare la proposta, ma poi dice di sì.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Dopo che Verónica ha visto la donna e ci sono stati dei furti sulla nave, c'è agitazione contro i naufraghi. Diversi eventi soprannaturali sembrano suggerire che Fernando abbia ucciso Rosa Marín e le sorelle scoprono che la conosceva. Eva pensa che Casandra abbia un piano e parla anche con suo padre mentre indaga. Da vecchi documenti scopre che Rosa era la figlia del proprietario del "Covadonga".


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Poiché Natalia teme che Clara possa essere la colpevole, Varela suggerisce di essere l'unica colpevole. Dopo che Dimas scopre che Sebastián è al verde e ha venduto il suo brevetto, fa una scenata alla festa di fidanzamento.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Nicolás vede anche il presunto fantasma far cadere qualcosa. Carolina trova Cassandra priva di sensi nella sua cabina e si prende cura di lei, a cui si prendono cura. Varela ha arrestato il ladro, l'amica di Eva, Julián, che le dice che Carolina è sotto sorveglianza. Nella loro cabina, Eva e Nicolás trovano una scala segreta per la cabina 3, da cui operano i naufraghi.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Quando il fantasma appare di fronte a Fernando, Eva e Nicolás riescono a confrontarsi con la donna. Casandra poi confessa di essere la sorella di Rosa Marín, Carmen e crede che Fernando, amato da Rosa, sia l'assassino. Questo spiega a Carolina di aver curato l'acquisto della nave con Rosa. Natalia afferma a Pierre che Clara ha avuto una relazione con Aníbal e lo ha ucciso da solo. Sebastián vuole parlare con Verónica e Dimas, ma lo rifiutano.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: L'addetto alla reception ammette di aver conosciuto Rosa e di averlo accompagnato a un incontro con Fernando sulla nave dove è stato sparato un colpo e si dice che Rosa e Fernando abbiano avuto una relazione. Carolina rivela una lettera di Rosa a Fernando che lei lo lascia e va a New York.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Quando Casandra confronta la lettera con le sue scartoffie, si rende conto che quanto sta dicendo alle sorelle non è la firma di Rosa. Per poter trovare il corpo di Rosa sulla nave, chiedono a Carlos dei passaggi segreti. Dietro il murale della reception troverai una scatola con il cadavere. Dopo aver litigato con Pierre, Clara sviene durante un'esibizione e muore per un'overdose di sonniferi. Sebastián escogita un piano per riconquistare il brevetto di Dimas.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Fernando viene arrestato come il principale sospettato e confessa a Carolina di voler andare via con Rosa, ma le sorelle e Casandra credono nella sua innocenza. Concludono che uccidere Rosa per impedirle di avere voce in capitolo nella compagnia di navigazione avrebbe giovato maggiormente ad Aníbal. Scoprono che nonostante a suo padre non piacesse Fernando, voleva davvero che Carolina lo sposasse. Mentre parlano con Carlos, si rendono conto che è malato, quindi lo portano fuori dalla gabbia.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Mentre si prepara a scappare con Rojas, Sofía minaccia il capitano di ottenere l'oro, ma non c'è più. Sofía riesce a salire sulla scialuppa di salvataggio, ma Rojas spara a Carlos. Dopo che Pierre ha attaccato Natalia, Varela gli dice che intende far arrestare Natalia a Rio de Janeiro. Sebastián cerca di barare a poker, ma viene catturato e offre al suo socio in affari la casa di famiglia.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: La nave arriva a Rio de Janeiro, ma non può attraccare fino a quando non viene trovato l'oro. Carlos soccombe alle ferite dopo aver giurato di non aver ucciso Rosa. Gli altri naufraghi catturano Carolina, sospettata di omicidio. Eva nota che Pedro può vedere di nuovo e ottiene l'oro da lui in modo che la nave possa entrare. Il poliziotto che lo prende lo dà a Sofia a terra.


title: Episodi di Alto mare (seconda stagione)

text: Quando l'assistente di Casandra sta per lasciare la nave con Carolina in un baule, Eva e Fernando riescono a liberarli e Casandra li minaccia ma viene arrestato. Al momento del check-out, Carolina riconosce dalla firma di Francisca di aver falsificato la lettera ed è quindi l'assassino. Francisca confessa di aver esortato Rosa a lasciare Fernando e le ha sparato per legittima difesa. Quando vede il fantasma di Rosa, corre alla ringhiera e cade pesantemente sul ponte. Verónica, che ha deciso contro Sebastián, viene salutata da Dimas davanti all'ambulanza. Dopo che Eva vede la moglie di Nicolás riceverlo, le sorelle si allontanano con Fernando.


title: San Secondo di Pinerolo

text: San Secondo di Pinerolo ("San Scond" in piemontèis, "Seisound" in occitano) è un comune italiano di 3.629 abitanti della città metropolitana di Torino, in Piemonte.


title: San Secondo di Pinerolo

text: Si trova nella fascia pedemontana non lontano da (34m)Pinerolo e fa parte della Unione Montana del Pineroles. Il comune oltre al capoluogo comprende le frazioni di Airali e Miradolo. Proprio nel castello di Miradolo morì nel 1950 la contessa - pittrice e filantropa - Sofia di Bricherasio del casato dei Cacherano di Bricherasio.