title: Coreno Ausonio

text: In paese, in un rione anticamente chiamato "Pozzi", tra i casali Piazza e Stavoli, in una vasta area pubblica, erano stati edificati in pietra viva da tempo immemorabile una ventina di pozzi, alcuni pubblici altri privati, dei quali molti presenti "in situ" ancora oggi, restaurati e potenzialmente agibili. In ogni caso, pur avendo un pozzo, approvvigionarsi d'acqua non era per niente agevole. La preziosa materia liquida doveva essere attinta a mano dai pozzi, calando il secchio con una fune di strame (a proposito, la trasformazione e la lavorazione dello strame era un'altra povera risorsa economica del tempo in tutta la zona che ricadeva sotto il nome di Alta Terra di Lavoro) attraverso una bocca di luce, oppure nel migliore dei casi, con una rudimentale pompa a mano, e spostata con contenitori non troppo grandi (in genere di coccio, zinco o rame), perché‘ fossero poco pesanti, quindi facilmente trasportabili da donne o, addirittura, da bambini, essendo gli adulti maschi non disponibili perché impegnati tutti nei lavori agricoli o al pascolo degli ovini. L'acqua, così faticosamente recuperata e attinta, doveva essere filtrata alla meglio (attraverso un canovaccio e un setaccio), infine, trasportata fin dove serviva, non era certamente sprecata inutilmente, ma riservata e utilizzata con parsimonia e solo in caso di vera necessità, ad esempio: per lavare le poche stoviglie; per lavare qualche abito migliore, magari da indossare la domenica; per dissetare, ovviamente, sia le persone sia le bestie. Solo dopo, forse, poteva essere utilizzata, in una modica quantità, anche per l'igiene personale. La natura agricola di gran parte dell’economia dell'epoca richiedeva anche un minimo d’irrigazione, sia in campagna sia negli orti domestici, oltre all'acqua, naturalmente, necessaria alla sopravvivenza degli animali.


title: Coreno Ausonio

text: La chiesa venne costruita a Coreno verso la fine del 1300. Tuttora è ancora in paese il principale luogo di culto cattolico. Giovanni Porcaro da Roma, appartenente a un'abbiente famiglia romana e da tempo rifugiato a Coreno, nel 1292, con suo pubblico testamento aveva offerto il suolo per la costruzione di una chiesa di cui il rione ""Piazza"" era sprovvisto, ma si era giunti al 1395 e pare che l’opera non fosse ancora iniziata. Benedetto e Giovanni Stabile e Nicola Orlando, per il fatto che agli abitanti di questo casale distassero dalla Chiesa Parrocchiale di S. Michele Arcangelo di Fratte circa due miglia ed era quindi molto disagevole recarvisi per i doveri religiosi, chiesero al Cardinal Bartolomeo di S. Pudenziana Legato Apostolico nel Regno di Sicilia residente a Gaeta, l'assenso per l’edificazione di una chiesa, le cui spese dichiararono di voler sostenere con mezzi propri e confidando anche nel concorso del popolo. Con Bolla del 24 ottobre 1395 l’alto Prelato esprime il pieno assenso per la lodevole iniziativa. Il lavoro della chiesa durò 50 anni e solo il 15 marzo 1445 Mons. Iacobo Vescovo di Gaeta poté erigere la parrocchia di S. Margherita della terra di Coreno che contava in quel tempo circa 400 abitanti. Al XV secolo, invece, risale la disputa con Fratte, per la separazione delle parrocchie e l'amministrazione autonoma della giustizia, consacrata dalla redazione di uno statuto comunale solo nel 1591.


title: Coreno Ausonio

text: All'interno di una proprietà privata, poco lontano dal centro del paese, si trova un ulivo molto antico. In realtà gli ulivi sono due, con forme e dimensioni e caratteristiche diverse, ma probabilmente coevi e molto vicini l'uno all'altro, ed entrambi ancora fruttificano. Non esistono stime approssimative della loro età. Chi dice 1000 anni chi dice addirittura 2000. Ma, seppure rispettabili, si tratta solo di opinioni personali di non addetti ai lavori. Purtroppo (o per fortuna) per certificare scientificamente l'importanza dei due monumenti naturali non è possibile una datazione con la conta degli anelli del tronco, né si può cercare aiuto dallo studio dell'ambiente circostante, dato che intorno agli alberi non sono stati trovati reperti archeologici, ma ci sono solo edifici di recente costruzione.


title: Coreno Ausonio

text: A fare fede sul fatto che gli ulivi siano pluricentenari ci sono solo i primi documenti consultabili che si riferiscono alla probabile nascita di Coreno e che risalgono alla seconda metà del VII secolo d.C., mentre le prime notizie certe del paese risalgono all'anno 1000. È possibile comunque una datazione per analogia, e l'analisi e lo studio botanico di altri ulivi monumentali simili (ad esempio dell'ulivo di Vouves, sull'isola di Creta) potrebbero riportare ancora più indietro (sicuramente oltre i 1000 anni e, secondo i più ottimisti, anche oltre i 2000 anni) l'età degli ulivi monumentali di Coreno.


title: Coreno Ausonio

text: Per la parlata corenese, e per i comuni circonvicini valgono le seguenti considerazioni: dialetti altomeridionali, con presenza di elementi di raccordo con i dialetti mediani, soprattutto a livello di vocalismo. In questo dialetto, si ha la presenza della preposizione "re" (di) al posto di "de" dei comuni vicini, e il particolare sviluppo -th- prima di alcune vocali. Si ha così "Corenhe" (Coreno), "vetthie" (vecchi), "thiune" (più), "iatthu" (gatto), "fatthu" (fatto).


title: Coreno Ausonio

text: Di seguito la tabella storica elaborata dall'Istat a tema Unità locali, intesa come numero di imprese attive, ed addetti, intesi come numero di addetti delle imprese locali attive (valori medi annui).


title: Coreno Ausonio

text: Nel 2015 le 109 imprese operanti nel territorio comunale, che rappresentavano lo 0,32% del totale provinciale (33.605 imprese attive), hanno occupato 263 addetti, lo 0,25% del dato provinciale; in media, ogni impresa nel 2015 ha occupato poco più di due addetti (2,41).


title: Coreno Ausonio

text: Nel 1927, a seguito del riordino delle circoscrizioni provinciali stabilito dal regio decreto n. 1 del 2 gennaio 1927, per volontà del governo fascista, quando venne istituita la provincia di Frosinone, Coreno Ausonio passò dalla provincia di Terra di lavoro a quella di Frosinone.


title: Partito del Benessere

text: Il Partito del Benessere (, RP), è stato un partito politico turco d'ispirazione islamista sciolto nel 1998 dalla Corte Costituzionale turca. Tra i suoi appartenenti di spicco vi furono Necmettin Erbakan, leader storico dell'islamismo turco, Recep Tayyip Erdoğan, Abdullah Gül, Bülent Arinç e Recai Kutan. Il partito del Benessere rappresentò una delle fasi principali dell'esperienza politica di Necmettin Erbakan e del movimento del Millî Görüş, nonché una delle principali esperienze dell'islamismo politico turco.


title: Partito del Benessere

text: Il partito giunse a governare nel 1996, evento dopo il quale l'esercito turco, tradizionale difensore dei principi del kemalismo e della laicità dello Stato, pronunciò un memorandum che asseriva l'incompatibilità del partito a governare.


title: Partito del Benessere

text: Venne in seguito sciolto nel 1998 dalla Corte Costituzionale turca sotto l'accusa di violare gli articoli della Costituzione che sancivano la laicità dello Stato e il leader Erbakan venne bandito dalla vita politica per i seguenti cinque anni. I confidenti di Erbakan diedero vita nel 1997 al Partito della Virtù, nella quale confluirono gran parte degli organi e dei membri del Partito del Benessere.


title: Partito del Benessere

text: Le radici del partito sono da identificarsi nelle idee del movimento del Millî Görüş, originatosi negli ambienti della congregazione di İskenderpaşa, e nell'esperienza dei due precedenti partiti guidati da Necmettin Erbakan e poi banditi dalla Corte Costituzionale: il Partito dell'Ordine Nazionale, attivo tra il 1970 e il 1971, e il Partito della Salvezza Nazionale, fondato nel 1972 e sciolto nel 1981, in seguito al colpo di Stato del 1980 del generale Kenan Evren. L'esperienza politica di Erbakan e la fondazione del Partito dell'Ordine Nazionale furono avviate con il benestare di Mehmet Zahit Koktu, una delle principali figure di riferimento della congregazione di İskenderpaşa.


title: Partito del Benessere

text: Il Partito del Benessere venne fondato nel 1983 da Ahmet Tekdal, sotto la guida di Erbakan, allora bandito dalla vita politica in seguito al colpo di Stato. Il partito raccolse buona parte dell'elettorato islamista, il cui supporto dopo lo scioglimento del Partito della Salvezza Nazionale era confluito nel Partito della Madrepatria di Turgut Özal; Özal è stato infatti membro sia della congregazione di İskenderpaşa che del Partito della Salvezza Nazionale.


title: Partito del Benessere

text: Il partito cominciò ad organizzarsi territorialmente in tutto il paese e presentò i suoi candidati per la prima volta in occasione delle elezioni locali del 1984, nelle quali riscosse il 4,4% dei voti, conquistando Şanlıurfa, Van e Konya. Necmettin Erbakan diventò segretario del partito a partire dal 1987, dopo che il risultato del referendum costituzionale del 1987 tolse il divieto allora vigente ai politici antecedenti al colpo di Stato del 1980 di partecipare alla vita politica.


title: Partito del Benessere

text: In occasione delle elezioni parlamentari del 1991, il partito iniziò ad organizzare una vasta rete di supporto su scala nazionale, diretta all'elettorato conservatore disilluso della classe politica turca. Il partito si alleò con il Partito del Movimento Nazionalista e con il Partito della Nazione, conquistando, con il 16,87% dei voti, 62 seggi. Il nuovo soggetto politico ottenne l'appoggio di una parte consistente della classe media provinciale e conservatrice, nonché di molti membri delle confraternite islamiche, in particolare quella naqshbandi. A differenziare il Partito del Benessere dal Partito della Salvezza Nazionale era in particolare la strategia elettorale del partito obiettiva ad integrare politicamente anche le classi lavoratrici più svantaggiate e marginalizzate, recettive ai temi dello Stato sociale; una fonte cospicua dell'appoggio al movimento proveniva infatti dalle centinaia di migliaia di famiglie giunte negli anni precedenti dalle zone rurali a Istanbul e nelle altre grandi città della Turchia e che risiedevano nelle gecekondular. Importante fu il contributo delle sezioni femminili: le donne del partito ricoprirono un ruolo importante nel costruire la popolarità del partito nelle periferie urbane, passando casa per casa a presentare il programma politico del movimento alle famiglie. In molti quartieri, a ricoprire un ruolo fondamentale in ogni sezione locale del partito era una donna, conosciuta da tutta la comunità locale che si rivolgeva a lei per assistenza economica e alimentare e per richiedere borse di studio. Un tema importante che fece avvicinare molte donne fu la campagna favorevole al velo islamico, allora bandito dai luoghi pubblici. Una parte consistente del supporto politico proveniva poi generalmente dalla componente più giovane della popolazione turca, tendenzialmente più aperta alle nuove idee dell'Islam politico.


title: Partito del Benessere

text: Il partito si presentava come anti-sistema e favoriva un maggiore intervento dello stato in economia. La retorica del partito includeva poi numerosi riferimenti al riconoscimento della lingua curda, all'ambientalismo e alla lotta alla corruzione e nell'ambito della politica estera, proponeva un forte euroscetticismo unito ad un programma panislamico fortemente critico verso Israele, l'Occidente e il capitalismo e volto a rafforzare i rapporti della Turchia con il resto del Mondo islamico. Numerosi esponenti del partito furono attivi nel condannare i massacri dei bosniaci musulmani nella guerra in Bosnia ed Erzegovina.


title: Partito del Benessere

text: Nell'ambito delle elezioni locali del 1994, il partito riscosse il 19,14% dei voti e conquistò 327 municipalità, specie nelle regioni della Turchia interna e nelle zone curde. Il partito, tra le tante, conquistò le città di Ankara, Istanbul, Konya, Sivas, Şanlıurfa, Van, Kayseri, Diyarbakır, Erzurum e Gaziantep. La militanza nel partito raggiunse numeri enormi: in occasione delle elezioni locali del 1994, circa 160.000 attivisti parteciparono nel diffondere il programma politico del partito, distribuendo in tal senso volantini e audiocassette prodotte in Germania e nei Paesi Bassi. Diecimila predicatori si recarono nei caffè e nei luoghi di aggregazione per diffondere il messaggio politico del partito; il numero di questi ultimi raddoppiò negli anni seguenti. I volontari, che raggiunsero le 300.000 unità in occasione delle elezioni parlamentari del 1995, si occuparono inoltre di controllare il conteggio dei voti, informando poi gli organi del partito.


title: Partito del Benessere

text: Le amministrazioni locali del Partito del Benessere si caratterizzarono per un rapporto più stretto con la popolazione, organizzarono eventi di beneficenza rivolti ai meno abbienti, introdussero nuovi servizi pubblici, migliorarono quelli già esistenti e ottennero importanti successi nella lotta alla corruzione. Le amministrazioni aprirono nuovi spazi per la nascente classe media, tra i quali numerosi parchi pubblici e finanziarono ristoranti e stabilimenti balneari, limitando però la vendita di alcol, in modo che le nuove aree si presentassero più invitanti per le famiglie e più compatibili con i precetti islamici. Il partito introdusse il concetto della "sosyal belediyecilik" ("municipalità sociale"): tra le iniziative più importanti a ricoprire maggiore risonanza furono le "beyaz masa" ("tavola bianca"), mediante le quali i cittadini ordinari potevano riportare alle amministrazioni le richieste più urgenti; con le "halk meclisleri" ("assemblee popolari"), la cittadinanza veniva invitata a partecipare alla ristrutturazione della municipalità e della vita pubblica. Con queste iniziative, il partito riuscì a costruire un solido supporto territoriale.


title: Partito del Benessere

text: Tra le più grandi vittorie del partito alle elezioni locali del 1994 si cita quella di Istanbul, nella quale fu eletto sindaco Recep Tayyip Erdoğan. Il nuovo sindaco di Istanbul riuscì a risolvere problematiche che affliggevano la città da decenni, che includevano la mal gestita raccolta dei rifiuti, il traffico caotico e problemi relativi alle risorse idriche; questi ultimi vennero risolti mediante la realizzazione di centinaia di chilometri di nuovi condotti, il problema dei rifiuti venne gestito con la creazione di impianti di riciclaggio all'avanguardia, mentre il traffico cittadino e gli ingorghi furono ridotti con la costruzione di più di cinquanta ponti, viadotti e autostrade e con un rinnovo del trasporto pubblico. Numerosi furono gli interventi per prevenire la corruzione e venne ripagata una parte importante del debito di due miliardi di dollari della municipalità metropolitana di Istanbul e vennero investiti quattro miliardi di dollari nella città.


title: Partito del Benessere

text: Alle elezioni parlamentari del 1995, il partito guadagnò oltre sei milioni di voti, diventando, con il 21,38% dei voti, il primo partito della Turchia. Le difficoltà di Tansu Çiller e di Mesut Yılmaz a formare un governo convinsero il presidente Süleyman Demirel ad affidare l'incarico a Necmettin Erbakan. Erbakan divenne primo ministro con l'appoggio del Partito della Retta Via di Tansu Çiller. Il partito, nel corso della fase governativa, rinunciò a molte delle sue posizioni più radicali. Il programma economico del nuovo governo, definito "Refahyol" (dall'unione di "Refah" e "Dogru Yol", i nomi in lingua turca dei due partiti), individuò come obiettivi l'abbassamento dell'inflazione, un tasso di cambio più ragionevole, l'incremento del prodotto interno lordo, una tassazione più giusta in aiuto agli imprenditori, investimenti nelle infrastrutture, la realizzazione di centrali nucleari, il raggiungimento degli obiettivi dell'accordo con l'Unione europea e priorizzare le privatizzazioni in modo da attrarre investimenti esteri.


title: Partito del Benessere

text: Il governo Erbakan si impegnò a rafforzare il sistema di Stato sociale. Il governo intervenne poi per conciliare gli orari lavorativi con il tradizionale digiuno del Ramadan e si impegnò ad incrementare il numero delle İmam Hatip, scuole che propongono un programma educativo nell'ambito dell'istruzione secondaria che include un'educazione religiosa. Nell'ambito della politica estera, Erbakan si impegnò a rafforzare i rapporti della Turchia con i Paesi islamici, in particolare con la Libia di Muʿammar Gheddafi, l'Iran, la Malesia e l'Indonesia, in un'ottica panislamica.


title: Partito del Benessere

text: L'immagine di Erbakan venne danneggiata dal suo famoso discorso che derideva le manifestazioni contro lo scandalo di Susurluk, per il quale venne ampiamente accusato di essere indifferente.


title: Partito del Benessere

text: L'esercito turco, tradizionale difensore dei principi del kemalismo e della laicità dello Stato e fortemente critico nei confronti del governo Erbakan, pronunciò un memorandum il 28 febbraio 1997, che convinse infine il presidente Demirel ad affidare l'incarico di formare un nuovo governo a Mesut Yılmaz.


title: Partito del Benessere

text: Il partito venne sciolto nel 1998 dalla Corte Costituzionale turca sotto l'accusa di perseguire un programma fondamentalista e di violare gli articoli della Costituzione che sancivano la laicità dello Stato. Necmettin Erbakan venne bandito dalla vita politica per i seguenti cinque anni. Numerosi esponenti del partito, tra i quali il sindaco di Kayseri furono messi sotto investigazione. Il sindaco di Sincan fu incarcerato per aver autorizzato una manifestazione contro Israele, nella quale furono pronunciati discorsi religiosi. Venne processato anche Recep Tayyip Erdoğan, per aver recitato a Siirt una poesia di Ziya Gökalp, che secondo la corte incitava all'odio religioso.


title: Partito del Benessere

text: La direzione del partito si rivolse alla Corte europea dei diritti dell'uomo, la quale confermò la decisione della Corte Costituzionale turca. I confidenti di Erbakan diedero vita nel 1997 al Partito della Virtù, nella quale confluirono gran parte dei membri e degli organi del Partito del Benessere.


title: Partito del Benessere

text: Il Partito del Benessere si originò dalla precedente esperienza politica di Necmettin Erbakan e si presentò come l'erede dei suoi predecessori: il Partito dell'Ordine Nazionale e il Partito della Salvezza Nazionale. Gran parte dei membri del movimento provenivano dagli ambienti della congregazione di İskenderpaşa e la stessa esperienza politica di Erbakan fu avviata con il benestare di Mehmet Zahit Koktu, una delle principali figure di riferimento della congregazione. Il Partito della Salvezza Nazionale aveva ricevuto il supporto di buona parte delle confraternite islamiche appartenenti alla tradizione naqshbandi e a quella nurcu, anche se queste ultime tolsero l'appoggio al partito a partire dagli anni 1970; il Partito del Benessere trovò quindi l'appoggio perlopiù delle congregazioni naqshbandi, ad eccezione della Menzil, che preferì donare il suo appoggio al Partito della Grande Unità.


title: Partito del Benessere

text: Il partito si presentò come un movimento islamista, che premeva per l'introduzione dei valori morali della religione islamica nel processo politico, in modo da creare una società equa e giusta, criticando il tradizionale laicismo kemalista dello Stato turco, considerato una mera imitazione dei valori occidentali. La campagna favorevole al velo islamico, allora vietato nei luoghi pubblici, avvicinò molte donne al partito.


title: Partito del Benessere

text: La filosofia politica e la visione socioeconomica del movimento trovano le loro radici nel programma del "Millî Görüş" ("Visione nazionale"), stilato da Erbakan nel 1969, e nel concetto dell"Adil Düzen" ("Giusto ordine"). L'ideologia del partito si basava sui seguenti punti programmatici:


title: Partito del Benessere

text: Questi concetti programmatici, approfonditi da Erbakan nei suoi libri, erano obiettivi alla realizzazione dell'eguaglianza economica, alla protezione dei diritti individuali e alla costituzione di una democrazia pluralistica che rispettasse le volontà della maggioranza islamica. In ambito economico, Erbakan criticò sia il capitalismo che il socialismo, e teorizzò un sistema nel quale vigesse un maggiore equilibrio tra la proprietà pubblica e quella privata, che introducesse un solido Stato sociale e rigettasse l'interesse. Il Partito del Benessere enfatizzava il ruolo dello stato nella distribuzione delle risorse in nome della giustizia sociale, muovendo forti critiche al capitalismo occidentale, anche se riconosceva l'importanza della libertà d'impresa e del libero mercato. In ambito locale, il partito si impegnò nel costruire un rapporto diretto con l'elettorato, inventando il concetto della "sosyal belediyecilik" ("municipalità sociale"), che contribuì a costruire un solido consenso territoriale tra le classi più marginalizzate politicamente ed economicamente delle grandi periferie urbane. Gran parte del sostegno al partito trovava origine nelle gecekondular, le vaste baraccopoli formatesi a partire dagli anni 1970 come risultato delle migrazioni rurali di massa verso i grandi centri urbani della Turchia, in particolare Istanbul e Ankara. Quest'ultima componente della popolazione turca rimase emarginata sia dal sistema economico centralizzato e pianificato tipico dei periodi antecedenti il 1980, che dalle riforme neoliberiste del governo di Turgut Özal, e sentiva un forte senso di estraneità nei confronti della classe politica turca tradizionale, considerata corrotta e disattenta alle istanze e alle problematiche delle aree marginalizzate della società, che vivevano forti situazioni di disagio, disoccupazione e povertà.


title: Partito del Benessere

text: Il sostegno delle masse lavoratrici al Partito del Benessere entrò in opposizione coi movimenti di estrema sinistra, in particolare col Partito dei Lavoratori del Kurdistan. La concorrenza col PKK si fece sentire dal momento che una parte cospicua del supporto al Partito del Benessere proveniva dalle regioni curde, le più marginalizzate del paese. Il Partito del Benessere si mobilitò per l'integrazione delle popolazioni curde nell'ambito delle tensioni nelle regioni orientali e si pronunciò favorevole al riconoscimento della lingua curda, fortemente osteggiata dallo Stato turco nei decenni precedenti, in particolare nel periodo successivo al colpo di Stato del 1980. La forte opposizione al PKK era dovuta anche al fatto che il Partito del Benessere si definì fortemente anticomunista e antisovietico, nonché contrario al separatismo curdo. La retorica del partito includeva poi riferimenti all'ambientalismo.


title: Partito del Benessere

text: I principali motivi che contribuirono al successo del Partito del Benessere tra la classe lavoratrice e ad incrementare la disillusione di questa nei confronti della classe politica tradizionale furono individuati nella percepita incapacità di quest'ultima a garantire la stabilità politica e sociale, nella discriminazione del tradizionale abbigliamento islamico, nel conflitto nelle regioni curde, nell'inefficace politica estera turca relativamente alla guerra in Bosnia ed Erzegovina e in Azerbaigian, nell'inflazione, nella disoccupazione, nella corruzione, nella percepita decadenza dei valori morali e nel vuoto generatosi nel centro-destra turco dopo la morte di Turgut Özal, vuoto che il centro-sinistra non fu in grado di colmare; i continui attacchi da parte di Bülent Ecevit al Partito del Benessere non fecero altro che estraniare una buona parte dell'elettorato conservatore nei confronti del Partito della Sinistra Democratica.


title: Partito del Benessere

text: Il partito si presentò in opposizione alla tradizionale classe politica turca, guidata nei decenni precedenti dagli ideali del kemalismo, alla quale oppose l'enfatizzazione dell'identità islamica e ottomana. Il successo del partito rappresentò un chiaro segnale che rifletteva un cambiamento importante che stava avvenendo nella società turca, che stava sperimentando un incremento dell'influenza dell'identità islamica, che si trasmetteva nel mondo della cultura e della comunicazione, attraverso la nascita di nuove case editrici, giornali, stazioni radio e canali televisivi, quali Kanal 7, nella moda e nell'economia, attraverso la costituzione di nuove associazioni, gruppi di interesse, istituzioni finanziarie e organizzazioni quali la MÜSİAD, che raccolse molti imprenditori conservatori. Nello stesso periodo si assistette alla comparsa di una nuova generazione intellettuale turca, maggiormente sensibile ai valori della religione islamica. Il processo accelerò in concomitanza con il governo di Turgut Özal, segretario del Partito della Madrepatria. Il centro-destra turco aveva sempre tradizionalmente favorito l'influenza religiosa nella società. Un'importante fonte del supporto al Partito del Benessere proveniva dai giovani delle scuole İmam Hatip, istituti secondari che includevano nel loro programma educativo un'istruzione religiosa.


title: Partito del Benessere

text: Il movimento fu associato al fenomeno globale del revivalismo islamico, che portò a partire dagli anni 1970 a una rinascita dell'Islam nella politica e nella società in tutto il Mondo islamico, dai Paesi arabi, all'Afghanistan, all'Iran e al Pakistan. A differenziare il Partito del Benessere e il movimento del Millî Görüş da molti dei movimenti islamici che nacquero in quel periodo nei vicini paesi arabi, fu il rigetto della violenza politica. Molti degli esponenti più radicali del movimento, come Cemalattin Kaplan, abbandonarono il partito. A differenziare poi il movimento del Millî Görüş dai movimenti islamisti arabi era la tradizione religiosa di riferimento: il Millî Görüş nacque infatti negli ambienti del sufismo naqshbandi, mentre molti dei movimenti islamisti nel resto del Mondo islamico trovarono origine nel salafismo. Ciò tuttavia non impedì una vicinanza tra il Partito del Benessere e i Fratelli Musulmani.


title: Partito del Benessere

text: Nell'ambito della politica estera, il partito si pronunciò sia contro quello che veniva definito l'imperialismo occidentale, osteggiando il progetto di adesione della Turchia all'Unione europea, sia contro l'Unione sovietica e il comunismo. Il partito proponeva un programma panislamico volto a realizzare un'unione mondiale dei paesi islamici, indipendente sia dal blocco occidentale che da quello orientale, in cui la Turchia, forte della sua eredità ottomana, fungesse da guida. Erbakan teorizzò la creazione di un mercato comune islamico e di un'organizzazione militare internazionale islamica alternativa alla NATO. Il partito assunse una posizione fortemente contraria al sionismo e a Israele, criticando gli accordi militari con quest'ultimo. Numerosi esponenti del partito furono attivi nel condannare i massacri dei bosniaci musulmani nella guerra in Bosnia ed Erzegovina e organizzarono collette in favore della Bosnia ed Erzegovina. Gli esponenti del partito mostrarono poi supporto nei confronti dei turchi di Bulgaria, che dovettero soffrire atti di pulizia etnica nel 1989.


title: Dokkaebi

text: Il dokkaebi () è una creatura leggendaria della mitologia e del folclore coreani. Possiede poteri e abilità straordinari che usa per interagire con gli esseri umani, a volte aiutandoli, altre giocando loro degli scherzi o punendoli per atti malvagi; seppur sia anche conosciuto con l'appellativo di "goblin coreano", a differenza del goblin, non è una creatura dalla connotazione demoniaca o maligna, ma possiede anche caratteristiche benevole.


title: Dokkaebi

text: Il racconto più antico che narra dei dokkaebi è la fiaba dell'era Silla "Dohwa-nyeo Bihyeong-rang" (; "La dama Dohwa e lo scapolo Bihyeong") dal "Samguk Yusa", redatto durante il periodo Goryeo; i dokkaebi sono poi presenti in molte antologie di racconti popolari risalenti al periodo Joseon.


title: Dokkaebi

text: I dokkaebi sono diversi dai gwisin (; generalmente "fantasmi") perché non sono anime di esseri umani defunti rimaste intrappolate tra la vita e la morte, ma si formano da oggetti inanimati, quali vecchi strumenti domestici scartati (scope, cestini, pestelli, ecc.) o oggetti macchiati da sangue umano. Il loro aspetto fisico, imponente e temibile, è stato rappresentato in molti modi diversi, cambiando nel corso delle epoche storiche: possono avere corna, occhi sporgenti, bocca grande, lunghi denti affilati, corpo peloso e lunghi artigli. Sono creature tipicamente notturne, ma possono uscire allo scoperto anche durante il giorno quando piove o c'è la nebbia.


title: Dokkaebi

text: Diverse versioni della mitologia dei dokkaebi attribuiscono loro caratteristiche mutevoli. In alcuni casi sono innocui, ma comunque maliziosi, e sono soliti giocare scherzi alle persone o sfidare i viaggiatori a uno scontro di ssireum (lotta coreana), nel quale sono molto bravi, per il diritto al passaggio. Si possono battere soltanto se si sfrutta il loro lato destro o, come narrato in altri racconti nei quali vengono dipinti con una gamba sola, facendoli inciampare.


title: Dokkaebi

text: Il fuoco del dokkaebi è una luce scintillante o delle fiamme alte di colore blu che ne annunciano l'arrivo. Sono in possesso di oggetti magici come il cappello "gamtu" (), che rende invisibile chi lo indossa, e il bastone magico "bangmang-i" (), una sorta di bacchetta magica che può evocare oggetti dal nulla.


title: Dokkaebi

text: Ritenuti in grado di controllare le creature acquatiche, i dokkaebi venivano venerati dalle comunità di pescatori, o anche per ottenere buoni raccolti e ingenti fortune, oltre che per proteggersi dagli spiriti malvagi. Per incoraggiare i dokkaebi a portare benefici agli umani, vengono tenuti dei rituali. In alcuni villaggi remoti, essendo loro attribuita la responsabilità degli incendi o di malattie contagiose come il vaiolo, i rituali servono invece a cacciarli.


title: Alfredo Ormando

text: Nato in una famiglia di contadini illetterati, aveva sette fratelli e sorelle. La sua omosessualità non venne accettata né in famiglia, né dalla società in cui viveva, ragion per cui decise di trasferirsi in un seminario francescano, che abbandonò due anni più tardi, non avendovi trovato alcuna comprensione. Cominciò quindi una carriera di scrittore indipendente e riuscí ad ottenere il diploma di scuola media soltanto all'età di 35 anni.


title: Alfredo Ormando

text: Il 13 gennaio 1998 si diede fuoco a Roma in Piazza San Pietro per protestare contro l'atteggiamento della Chiesa Cattolica nei confronti degli omosessuali.


title: Alfredo Ormando

text: Morì dopo 10 giorni di atroci sofferenze nell'ospedale romano Sant'Eugenio, dove era stato ricoverato in fin di vita dopo che due poliziotti avevano cercato di spegnere le fiamme che lo avvolgevano.


title: Alfredo Ormando

text: Il Vaticano ha cercato di sviare il fulcro di questa vicenda, rilasciando un comunicato stampa nel quale affermava che Alfredo Ormando si era tolto la vita per problemi di famiglia, non quindi legati alla propria omosessualità. Tuttavia, in uno scritto che ha lasciato, lo scrittore afferma chiaramente di volere la morte per sensibilizzare ai problemi della mancata accettazione dell'omosessualità da parte della Chiesa Cattolica.


title: Alfredo Ormando

text: Ogni anno il 13 gennaio il suo gesto viene ricordato in quella stessa Piazza San Pietro da un gruppo di attivisti per i diritti degli omosessuali.


title: Alfredo Ormando

text: Nel 2013 il regista statunitense Andy Abrahams Wilson ha realizzato il mediometraggio documentario "Alfredo's Fire", presentato in anteprima durante il Palermo pride.


title: Classiche delle Ardenne

text: Le classiche delle Ardenne o trittico delle Ardenne sono tre classiche ciclistiche che si tengono ogni anno a metà aprile tra le Ardenne e il Limburgo, caratterizzate dal profilo ondulato, con salite brevi, ripide e strette.


title: Classiche delle Ardenne

text: Le tre corse si tengono solitamente vicine l'una all'altra, attualmente nel giro di una settimana. Seguono, nel calendario ciclistico, le classiche del pavé, insieme alle quali costituiscono la cosiddetta "campagna del Nord".


title: Classiche delle Ardenne

text: Gli unici corridori ad aver conseguito la "tripletta" in un solo anno sono stati Davide Rebellin nel 2004 e Philippe Gilbert nel 2011. Altri corridori che hanno vinto tutt'e tre le corse, ma in anni differenti, sono Danilo Di Luca, Michele Bartoli, Eddy Merckx, e Bernard Hinault. Ferdi Kübler (per due anni di fila, 1951 e 1952) e Stan Ockers (1955) sono stati gli unici a fare la "doppietta" quando ancora non esisteva la Amstel Gold Race.


title: Neuroimaging funzionale

text: Il "neuroimaging" funzionale (dall'inglese "functional neuroimaging") è l'utilizzo di tecnologie di neuroimmagine in grado di misurare il metabolismo cerebrale, al fine di analizzare e studiare la relazione tra l'attività di determinate aree cerebrali e specifiche funzioni cerebrali.


title: Neuroimaging funzionale

text: È uno strumento di primaria importanza nelle neuroscienze cognitive e in neuropsicologia. Oltre alle classiche applicazioni di ricerca sperimentale sui processi neurocognitivi, le tecniche di neuroimaging funzionale stanno acquisendo una sempre maggiore importanza nella clinica e nella diagnostica neurologica, per lo studio delle alterazioni encefaliche in seguito a patologie traumatiche, oncologiche, vascolari e neurodegenerative.


title: Neuroimaging funzionale

text: La prima tecnica di neuroimaging è la ‘bilancia della circolazione umana’ inventata dal fisiologo italiano Angelo Mosso nel 1880. Questo strumento era capace di misurare in modo non invasivo la ridistribuzione del sangue durante l’attività emotiva e intellettuale.


title: Neuroimaging funzionale

text: I metodi utilizzati più comunemente includono la Tomografia ad emissione di positroni (PET), la Risonanza magnetica funzionale (fMRI), l'Elettroencefalogramma multicanale (EEG), la SPECT, la Magnetoencefalografia (MEG) e la spettroscopia funzionale nel vicino infrarosso (fNIRS).


title: Neuroimaging funzionale

text: PET, fMRI, fNIRS e SPECT misurano i cambiamenti nel flusso ematico locale, legato all'aumento di attività cellulare e quindi neuronale. Questi cambiamenti di flusso sono definiti come regioni di “attivazione”. Le aree del cervello che sono attivate quando il soggetto compie un determinato compito svolgono un ruolo chiave nella comprensione tra comportamento, emozioni, funzioni cognitive e substrato neuronale. Ad esempio una generale attivazione dei lobi occipitali è tipica di compiti nei quali è presente una stimolazione visiva, che riceve le afferenze dalla retina ed è il primo substrato per la percezione visiva.


title: Neuroimaging funzionale

text: La tecnica per osservare le aree attivate durante un particolare compito prevede una scansione multipla dell'attività cerebrale. Primariamente viene rilevata l'attività “a riposo”, cioè nel contesto sperimentale di ricerca ma senza il compito specifico. Successivamente viene rilevata l'attività durante il compito specifico. La differenza tra le due mappe permette di individuare le aree attivate specificatamente durante quel determinato compito.


title: Neuroimaging funzionale

text: MEG ed EEG registrano l'attività neuronale diretta sotto forma di radiazione elettromagnetica, invece le immagini PET, SPECT ed fMRI restituiscono immagini indirette dell'attività neuronale (ad esempio, nella SPECT attraverso lo studio del flusso ematico cerebrale).


title: Neuroimaging funzionale

text: Tradizionali studi di “attivazione” determinano una serie di aree di attività associate al compito specifico. Quindi si è in grado di comprendere meglio la funzione delle diverse strutture cerebrali, e soprattutto la loro interazione. A livello di ricerca, l'obiettivo principale dello studio delle funzioni cerebrali è la comprensione delle funzioni delle diverse aree e i collegamenti reciproci in un sistema integrato di reti neuronali. A livello clinico, lo studio funzionale è utile per la rilevazione, comprensione ed esecuzione di diagnosi differenziali in vari quadri patologici.


title: Neuroimaging funzionale

text: Le analisi delle connessioni funzionali permettono la caratterizzazione e definizione delle interazioni tra le varie regioni neurali durante specifiche tasks motorie o cognitive, o semplicemente dell'attività encefalica spontanea durante il riposo. fMRI e PET consentono di creare mappe di connettività funzionale o di differenti distribuzioni spaziali di regioni cerebrali la cui attivazione è temporalmente correlata, chiamate "network funzionali".


title: Neuroimaging funzionale

text: Un metodo diretto per misurare la connessione funzionale consiste nell'osservare come la stimolazione di una parte del cervello influenza l'attivazione di altre. Questo può essere effettuato in maniera non-invasiva su soggetti umani combinando la stimolazione magnetica transcranica con una procedura di neuroimaging come la PET, la fMRI o l'EEG.


title: Neuroimaging funzionale

text: Gli studi sperimentali di neuroimaging funzionale devono essere progettati con cura ed i loro risultati interpretati attentamente. Analisi statistiche (spesso basate su una tecnica chiamata "mappatura statistica parametrica") sono spesso necessarie per facilitare la distinzione delle diverse fonti di attivazione a livello encefalico. Questa differenziazione può essere particolarmente impegnativa quando si considerano processi che sono difficili da concettualizzare o non corrispondono a task facilmente definibili (ad esempio, gli atteggiamenti o la coscienza).


title: Neuroimaging funzionale

text: Il neuroimaging funzionale si basa su molte altre discipline oltre alle neuroscienze cognitive, comprese le scienze biologiche (come la neuroanatomia e la neurofisiologia), e campi come l'ingegneria del segnale, la fisica e la matematica, per sviluppare ulteriormente le tecnologie e le tecniche di analisi.


title: Samuel Pepys

text: Fu uno dei principali funzionari statali del XVII secolo inglese, ma oggi è famoso soprattutto per il suo diario. Questo è un'affascinante commistione di rilevazioni personali e testimonianze di grandi avvenimenti, come la Grande peste di Londra e il Grande incendio di Londra.


title: Samuel Pepys

text: Samuel Pepys nacque a Londra nel 1633, figlio di un sarto. Fu educato alla St Paul's School nel periodo fra gli anni 1646 e 1650. Nel 1649 assistette all'esecuzione di Carlo I. Frequentò il Magdalene College di Cambridge nel 1651 e conseguì la laurea nel 1654. Poco tempo dopo, nello stesso anno o all'inizio del 1655, entrò nella famiglia di un suo lontano cugino Edward Montagu. Il 1º dicembre 1655 sposò Elisabeth St Michel (1640–1669) nella chiesa di Santa Margherita, a Londra. Samuel soffriva di calcoli alla vescica, probabilmente malattia ereditaria dato che anche la madre e la figlia ne soffrivano. Nel 1657 si fece operare, e considerando le situazioni igieniche e la conoscenza della medicina egli si sottopose ad un grande rischio, passò l'intervento senza troppi problemi e dato l'esito positivo si diede un grande banchetto.


title: Samuel Pepys

text: Il giorno di Capodanno 1660 cominciò il suo diario come proposito per l'anno nuovo. In aprile e maggio dello stesso anno accompagnò la flotta di Montagu nei Paesi Bassi per richiamare Carlo II, e alla fine di giugno fu nominato "Clerk of the Acts" al Ministero della Marina. Passò i successivi cinque anni ad imparare le questioni dell'amministrazione navale, e gradualmente diventò un membro importante e influente dell'establishment.


title: Samuel Pepys

text: Pepys visse, lavorò e scrisse il suo diario in un periodo di eventi storici significativi, tra cui la Seconda guerra Anglo-Olandese del 1665-1667, la "grande peste" del 1665, e l'incendio di Londra del 1666. In molteplici occasioni nel 1667 e nel 1668 apparve di fronte ad una commissione scelta del Parlamento inglese per difendere la contabilità del Ministero della Marina e per persuadere all'emissione di fondi sufficienti al mantenimento della flotta.


title: Samuel Pepys

text: Per tutto il periodo del diario la sua salute, e in particolare la sua vista, soffrirono per le lunghe ore di lavoro. Alla fine di maggio 1669 concluse a malincuore che per la salute dei suoi occhi avrebbe dovuto smettere completamente di scrivere, e da allora in poi dettare appunti e lettere ai suoi impiegati. Ciò significò anche che non avrebbe più potuto scrivere il suo diario. Insieme alla moglie si prese una vacanza in Francia e Paesi Bassi da giugno a ottobre del 1669, ma al loro ritorno Elisabetta si ammalò, e morì il 10 novembre 1669. Pepys le eresse un monumento nella chiesa di St Olave's, Hart Street a Londra.


title: Samuel Pepys

text: Nel 1673 fu promosso Segretario di Commissione del Ministero della Marina, e eletto deputato (Membro del Parlamento, MP) per Castle Rising (Norfolk). Nel 1676 fu eletto "Master" della Trinity House, e all'inizio del 1679 fu eletto deputato per Harwich. Comunque nel maggio 1679 fu attaccato dai nemici politici; si dimise dal Segretariato per il Ministero della Marina e fu imprigionato nella Torre di Londra con il sospetto di tradimento per carteggi con la Francia. Fu rilasciato a luglio, ma i procedimenti contro di lui non caddero fino all'estate seguente, giugno 1680.


title: Samuel Pepys

text: Nel 1683 fu mandato a Tangeri per aiutare Lord Dartmouth ad evacuare la colonia inglese locale, e dopo sei mesi di servizio tornò in Inghilterra il 30 marzo 1684 attraverso la Spagna. Nel giugno 1684, ancora una volta ritornato in grazia, fu nominato Segretario del Re per gli affari della Marina, una carica che mantenne fino alla morte di Carlo II nel febbraio 1685 e dopo l'ascesa al trono di Giacomo II. Dal 1685 al 1688 fu attivo non solo come Segretario della Marina, ma anche come parlamentare per Harwich. Fu un leale sostenitore di Giacomo II, e quando costui abbandò il paese alla fine del 1688, anche la carriera di Pepys si concluse; nel gennaio 1689 fu battuto alle elezioni parlamentari a Harwich e nel febbraio, una settimana dopo l'ascesa al trono di Guglielmo e Maria, si dimise dal Segretariato.


title: Samuel Pepys

text: Da maggio a giugno 1689, e nuovamente nel giugno 1690, fu imprigionato con il sospetto di essere seguace del Giacobitismo (di essere seguace di Giacomo II), ma contro di lui non furono mai portate accuse. Nello stesso anno avvenne la pubblicazione del suo resoconto delle sue attività pubbliche , Memories Relating to the State of the Royal Navy. Dopo il suo rilascio, all'età di 57 anni, egli si ritirò dalla vita pubblica. Dieci anni più tardi, nel 1701, si trasferì fuori Londra in una casa di campagna a Clapham dove visse fino alla morte, avvenuta il 26 maggio 1703. Non ebbe figli, ma lasciò i suoi beni al nipote John Jackson.


title: Samuel Pepys

text: Oltre ad essere uno dei più importanti funzionari pubblici della sua età, Pepys fu un uomo enormemente colto, interessandosi ai libri, alla musica, al teatro e alla scienza. Fu membro di molte commissioni e società pubbliche.


title: Samuel Pepys

text: Il suo contemporaneo John Evelyn lo ricorda come "universalmente amato, ospitale, generoso, istruito in molte cose". Il carattere di Pepys sembra compreso nel suo motto "mens cujusque is est quisque" (da Cicerone, "Somnium Scipionis", VI 26), che può tradursi in "La mente di ogni uomo è ciò che egli è" o più poeticamente, "La mente è l'uomo".


title: Samuel Pepys

text: Pepys fu un grande bibliofilo e curò attentamente la sua grande collezione di libri, manoscritti e stampe. Alla sua morte aveva più di 3.000 volumi, compresi i diari, tutti attentamente catalogati e indicizzati. Essi formano la più importante biblioteca privata del XVII secolo sopravvissuta fino ai giorni nostri. In essa ci sono notevoli esempi di incunaboli, manoscritti e ballate. Pepys diede disposizioni dettagliate nel suo testamento, per la conservazione della sua collezione di libri, e quando suo nipote John Jackson morì nel 1723, essa venne trasferita intatta alla Pepys Library del Magdalene College di Cambridge, dove risiede tuttora. L'eredità comprendeva tutte le librerie originali e le sue elaborate istruzioni che "il posizionamento in base all'altezza sia osservato strettamente e, quando necessario, più graziosamente aggiustato".


title: Samuel Pepys

text: Tra i pezzi più importanti della libreria sono i manoscritti originali del diario di Pepys. Anche se è chiaro dal contenuto che venne scritto puramente come registrazione personale della sua vita e non per essere pubblicato, ci sono indicazioni che Pepys operò attivamente per conservarlo. Oltre al fatto che scrisse il diario in bella copia partendo da fogli di brutta, egli fece anche rilegare i vari fogli in sei volumi, e li catalogò nella sua libreria assieme agli altri libri, e deve aver saputo che eventualmente qualcuno li avrebbe trovati interessanti.


title: Samuel Pepys

text: Il diario fu scritto in una delle molte forme standard di stenografia usate al tempo di Pepys, ma quando il college si interessò al diario, si pensò che fosse cifrato. Il reverendo John Smith venne incaricato di trascrivere i diari in inglese, e lavorò a questo per tre anni, dal 1819 al 1822, apparentemente senza sapere che una chiave per il sistema di stenografia era conservata nella libreria di Pepys pochi scaffali sopra i volumi del diario. Esistono comunque indizi su consultazioni precedenti, forse grazie al ritrovamento fortuito della chiave, visto che un passo del diario viene citato correttamente in un saggio sul commercio pubblicato nel 1812. La trascrizione di Smith (anch'essa conservata nella Pepys Library) fu la base per la prima edizione del diario, pubblicato in due volumi nel 1825.


title: Samuel Pepys

text: Una seconda trascrizione, fatta con la chiave per interpretare la stenografia, ma spesso meno accurata, venne completata nel 1875 da Mynors Bright, e pubblicata nel 1875–1879. Henry Wheatly, prendendo da entrambi i predecessori, produsse una nuova edizione nel 1893–1899, rivista nel 1926 con l'aggiunta di note e un indice. L'edizione completa e definitiva, redatta e trascritta da Robert Latham e William Matthews, venne pubblicata in nove volumi, più due separati di accompagnamento e indice, tra il 1970 e il 1983. Sono disponibili anche diverse versioni concise del testo, in singolo volume.


title: Samuel Pepys

text: Pepys registrò la sua vita quotidiana per quasi dieci anni, con sorprendente onestà; le donne cui corse dietro, i suoi amici, i suoi affari, sono tutti descritti. Il suo diario rivela le sue gelosie, insicurezze, preoccupazioni, le sue romanze, la relazione con la moglie, i maltrattamenti dei domestici. È un importante resoconto della Londra degli anni 1660. Vi si trovano le sue personali descrizioni della restaurazione della monarchia, della "grande peste" del 1665, del "grande incendio di Londra" del 1666, e dell'arrivo della flotta olandese e di altri eventi della Seconda guerra Anglo-Olandese (1665-1667).


title: Samuel Pepys

text: Il suo lavoro gli richiedeva di incontrare molte persone per dispensare soldi e firmare contratti. Egli spesso si lamentava di come "perse il suo tempo" essendosi recato a qualche appuntamento in un locale o una taverna, per scoprire che la persona che stava cercando non si trovava li. Questa era una costante frustrazione per Pepys.


title: Samuel Pepys

text: Similarmente il diario dà un dettagliato resoconto della vita privata di Pepys. Amava il vino e il gioco, e la compagnia di altre persone. Spese inoltre molto tempo nel valutare la sua fortuna e il suo posto nel mondo. Era sempre curioso e spesso assecondò la sua curiosità, così come seguì quasi tutti i suoi impulsi.


title: Samuel Pepys

text: Era appassionatamente interessato alla musica e componeva, cantava e suonava per diletto. Insegnò a cantare alla moglie e le pagò delle lezioni di danza (anche se queste cessarono quando diventò geloso del maestro di danza, Thomas Greeting).


title: Samuel Pepys

text: Aveva una visione abbastanza puritana della vita, e periodicamente si riprometteva di dedicare più tempo al lavoro che ai piaceri. Ad esempio, in questa annotazione del 1º gennaio 1661 dice: "Ho nuovamente prestato solenne giuramento di astenermi dal gioco e dal vino…" I mesi seguenti svelano le sue mancanze al lettore, come ad esempio il 17 febbraio, quando scrive: "E qui bevo vino secondo necessità, essendo malato per il desiderio di esso."


title: Samuel Pepys

text: Il diario dà un resoconto dettagliato del percorso della vita di Pepys. Leggendolo non si può fare a meno di pensare come tutti noi siamo in fondo uguali. La sua caratteristica frase di chiusura era: "E ora a letto."


title: Anal Cunt

text: Gli Anal Cunt sono stati un gruppo musicale grindcore statunitense. Vengono spesso menzionati con la sigla AC (o anche AxCx) a causa della natura offensiva del nome e in molti dei loro album le parole "Anal Cunt" vengono del tutto o in parte coperte. Per rendere riconoscibili i dischi del gruppo, le due lettere sono spesso disegnate in modo da farle assomigliare rispettivamente ad un ano e ad una vulva. Le tematiche principali dei testi degli Anal Cunt comprendono prevalentemente omofobia, misoginia, antisemitismo e odio in genere.


title: Anal Cunt

text: Gli Anal Cunt vengono formati il 1º marzo 1988 a Newton da Seth Putnam, ex membro degli Executioner e dei Satan's Warriors. Il nome Anal Cunt nasceva dall'intenzione di Seth Putnam di ottenere "il più offensivo, stupido, oltraggioso nome". Un errore comune è il ritenere che il nome della band derivi dalla canzone "Anal Cunt" di GG Allin: in realtà Allin scrisse la canzone anni dopo la nascita della band. Tuttavia più tardi nella loro carriera hanno reso omaggio a GG Allin con la registrazione di una versione di "I'll Slice Your Fucking Throat (If You Fuck With Me)" di GG Allin e i The Murder Junkies.


title: Anal Cunt

text: Nel 2005 Q Magazine ha incluso gli Anal Cunt nella lista ""25 Band Names That Should Have Stayed On The Drawing Board" (I 25 nomi di band che sarebbero dovuti rimanere sulla lavagna)". Il gruppo, che era stato inizialmente concepito come uno scherzo, e avrebbe dovuto registrare solo un demo e fare un solo show, è rimasto attivo fino al 2011, nonostante le numerose pause.


title: Anal Cunt

text: Originariamente, l'obiettivo della band era quello di produrre una forma di 'anti-musica', senza ritmo, battute, riffs, testi, titoli di canzoni: un approccio di questa teoria è dimostrato dal "5643 Song Ep". Gli Anal Cunt non sono stati la prima band creata da Seth Putnam: già nel 1980 Putnam aveva formato una noisecore band con suo cugino Michael, originariamente denominata "Losers" e più tardi rinominata "Noise". La maggior parte di queste bande era però formata dallo stesso giro di persone, mentre per gli AC Putnam volle formare un nuovo gruppo con gente diversa.


title: Anal Cunt

text: La band tenne la prima rappresentazione nel 1988 a casa della madre di Putnam, di fronte ad alcuni membri della famiglia, quali sua madre, i suoi due fratelli e la nonna, e ad alcuni amici di sua madre. Ci furono diversi altri piccoli show di seguito, in varie cantine e salotti, prima della loro prima esibizione pubblica in diretta sulla radio della Brandeis University; questa doveva costituire il primo e ultimo spettacolo, e Putnam aveva invitato il futuro membro Fred Ordonez, della band Shit Scum. Di conseguenza, venne organizzato per le due band (Anal Cunt e Shit Scum) un concerto congiunto, così Ordonez poté vedere la band di Putnam, e un ulteriore spettacolo venne organizzato per gli Shit Scum in un magazzino affittato. Il loro primo demo fu registrato su un 4-piste in aprile nella mansarda della casa della madre, ma non venne mai mixato.


title: Anal Cunt

text: Dopo pochi spettacoli, la band decise di tentare una tournée negli Stati Uniti, nel mese di agosto 1988, pochi giorni prima di stampare "47 Song Demo ", successivamente ripubblicato su alcune compilation. Essi registrarono poi "88 Song EP", in seguito alla cui pubblicazione un certo numero di etichette mostrò interesse per la band; fra queste c'era la Earache Records, con la quale avrebbero successivamente firmato un contratto.


title: Anal Cunt

text: In seguito alla pubblicazione di ulteriore materiale, la Earache Records fece un'altra offerta alla band, questa volta per la licenza della pubblicazione di "5643 Song EP" in Europa, e in seguito per gli altri mercati, ma le offerte per i lavori furono basse.


title: Anal Cunt

text: A questo punto la band stabilì di aver dato quanto poteva e decise di separasi, dopo aver pubblicato "Another EP" e completato il primo tour europeo. Questo tour si tenne in aprile, e da esso furono tratte numerose registrazioni, che figurano sulla compilation "Fast Boston HC".


title: Anal Cunt

text: Putnam e Morse decisero di riformare gli Anal Cunt il 1º marzo 1991, 3 anni esatti dopo la fondazione. Dopo la riunione, decisero di cambiare il loro stile onde evitare ancora una volta di annoiarsi. Il chitarrista fu sostituito con uno nuovo: si pensava a Paul Kraynak, ma il posto venne invece preso da Fred Ordonez, un ex-pugile. Seguirono altre pubblicazioni, tra cui l"'Unplugged EP", in cui Putnam finalmente decise di introdurre tematiche serie. Seth Putnam e Tim Morse provarono tutto ciò con una sessione di 6 brani, nel 1992, poco prima che Putnam venisse scritturato dalla thrashcore band Siege, ma ci volle un po' di tempo prima che il tutto prendesse forma.


title: Anal Cunt

text: Più tardi, nello stesso anno, gli Anal Cunt decisero di partire per un altro tour europeo. Nonostante Tim Morse si fosse tirato fuori all'ultimo minuto il tour proseguì, con la band in cerca di un batterista durante la tournée. I due batteristi che si presentarono alle audizioni non erano abbastanza rapidi per la band, così gli anal Cunt decisero di far suonare contemporaneamente la stessa batteria a entrambi; alla fine si decise però per il reclutamento di uno dei due batteristi, il più veloce. Questo tour mise fermamente in cattiva luce gli Anal Cunt in Europa, con la maggior parte dei concerti che vedono Putnam e Ordonez andare in mezzo alla folla, accoltellare persone e distruggere le attrezzature, a causa dello stato di ubriachezza di entrambi; inoltre il batterista dimostra di non conoscere le loro canzoni molto bene. Questo è stato anche il tour che ha visto l'adesione di Seth Putnam ai Fear Of God come batterista per un concerto, e (assieme a Ordonez) alla registrazione di uno split con i Seven Minutes Of Nausea.


title: Anal Cunt

text: Di ritorno negli Stati Uniti, gli Anal Cunt decisero di prendere un secondo chitarrista; la scelta ricadrà su John Kozik.


title: Anal Cunt

text: Sebbene la band avesse pubblicato un sacco di materiale, i loro album molto presto andarono fuori stampa e divennero difficili da trovare: il gruppo contattò quindi la Earache Records, che aveva già mostrato interesse per loro. Gli Anal Cunt volevano un'etichetta non solo per mantenere i loro materiali in magazzino, ma anche per finanziare i loro tour, dato che la band lavorava sostanzialmente in perdita. La Earache Records rispose loro chiedendo di ascoltare alcune novità, così la band entrò in un monolocale nel mese di settembre per registrare quello che sarebbe poi stato pubblicato su Relapse Records come Morbid Florist. Fred Ordonez venne brevemente buttato fuori dalla band, e in seguito rintrodotto poiché non si trovò un altro chitarrista.


title: Anal Cunt

text: Nel maggio del 1994 cominciarono le registrazioni del loro primo album ufficiale, "Everyone Should Be Killed", che contiene una manciata di canzoni "reali" e molte tracce di puro rumore. Quest'anno vide anche l'arresto di Putman per aver colpito una donna con un microfono a San Francisco nel corso di un concerto, documentato sul 7" "Breaking the Law EP".


title: Anal Cunt

text: Fred Ordonez venne definitivamente estromesso dalla band e brevemente sostituito da Paul Kraynak. Dopo qualche ricerca, gli Anal Cunt decisero di rimanere con uno solo chitarrista, John Kozik. In seguito alla pubblicazione di "Everyone Should Be Killed" nel 1994, la band tenne altri tour, uno in Europa e uno in America. Il tour europeo comprese tappe in Germania, Spagna e Austria, con i WBI e i Necrophiliacs come supporter; nel tour statunitense gli AC vennero supportati da Incantation, Morpheus Descends, Afterlife e Gutted.


title: Anal Cunt

text: Il cambiamento di genere, da un noisecore confusionario e infernale al fast-hardcore, iniziò nell'autunno dello stesso anno con la registrazione del loro album seguente "Top 40 Hits", che conteneva il celebre singolo "Stayin' Alive (Oi! Version)". Uscito nel 1995, questo album è per metà noisecore e per metà hardcore.


title: Anal Cunt

text: Seguì un altro tour negli Stati Uniti e, in giugno, il primo in Giappone. Nella formazione si verificheranno cambiamenti, e John Kozik sarà sostituito da Scott Hull, ex-Pig Destroyer e Agoraphobic Nosebleed. Questa formazione pubblicò l'album "40 More Reasons To Hate Us". I testi di questo periodo sono ironici e spesso offensivi.


title: Anal Cunt

text: In un successivo tour di quindici giorni con gli Eyehategod Scott Hull venne sostituito da John Kozik. Dopo questo tour, la band arrivò di nuovo vicino alla rottura (per la seconda volta), ma si preferì modificare ancora la formazione. Tim Morse venne espulso dalla band, della quale Seth Putnam rimase quindi l'unico membro originale.


title: Anal Cunt

text: Il gruppo prese una pausa. L'unica cosa che registrò fu la canzone "The World Still Won't Listen" per un album tributo ai The Smiths, con Scott Hull alla chitarra e Seth Putnam alla batteria e voce. Durante questo periodo, Seth Putnam cantò nei cori di "The Great Southern Trendkill" dei Pantera, a New Orleans.


title: Anal Cunt

text: Seth Putnam tentò nuovamente di sciogliere la band (per la terza volta), ma alla fine assunse invece un nuovo chitarrista, Josh Martin. Martin era uno studente della New York University nel 1994/1995, periodo in cui gli Anal Cunt suonavano a New York piuttosto spesso, così diventarono buoni amici. In effetti, questa amicizia continuerà, tanto da unire Putnam e Martin per formare gli Adolf Satan e la band black metal acustico Impaled Northern Moonforest. Quest'ultima fu fondata dai due nel 1997 solo come scherzo privato e parodia del black metal norvegese, ma finì per suonare effettivamente ad alcuni concerti e pubblicare il vinile "Impaled Northern Moonforest" con la Menace to Sobriety Records. In seguito nacquero anche gruppi minori che si dedicarono seriamente al genere del "black metal acustico".


title: Anal Cunt

text: Martin, trasferitosi a Boston per conseguire la laurea, fu nominato da Putnam come nuovo chitarrista degli Anal Cunt. Seguì un altro tour, questa volta con "Incantation" e "Mortician", con la successiva pubblicazione dell'album "I Like It When You Die", registrato prima della tournée. Quest'album è essenzialmente una raccolta di insulti travestiti da canzoni e contiene brani classici, come ad esempio "You're gay" e "Technology's Gay", e ospitate come quella di Kyle Severn degli Incantation.


title: Anal Cunt

text: In seguito al tour Linehan lasciò la band, che ancora una volta si fermò a causa della mancanza di un componente. Così, Putnam e Martin registrarono alcuni brani per un omaggio ai Black Sabbath, "In These Black Days Volume 1", e anche uno split con gli Eyehategod, dove Putnam suona la batteria. Pochi mesi più tardi, Putnam riuscì a riportare Nate Linehan nel gruppo. Dopo altri due tour, uno negli Stati Uniti con i Murder One e uno in Giappone, gli Anal Cunt registrarono il loro ultimo album per la Earache, "It Just Gets Worse", pubblicato alla fine del loro tour europeo nel 1999 con i Flächenbrand. Questo è il più offensivo album della band, ed è stato oggetto di molte critiche: la casa discografica cambiò il titolo di alcune canzoni e censurò il testo di due brani.


title: Anal Cunt

text: Pur avendo rescisso il contratto con l'etichetta, e avendo visto Nate Linehan andarsene di nuovo, gli AC decisero di continuare, ora con John Gillis alla batteria. Diedero alle stampe poche pubblicazioni, tra cui l'EP "Defenders Of Hate". Ci fu anche un "Defender Of della Hate" tour nel 2001, in California e Texas, ma il gruppo emise un comunicato stampa che annunciava il completo scioglimento alla fine del dicembre 2001.


title: Anal Cunt

text: Nel mese di ottobre 2004 Seth Putnam è entrato in coma per quasi un mese a seguito di un'overdose dovuta, secondo il comunicato ufficiale, all'assunzione di sonniferi. Uscito dal coma, Putnam è rimasto paralizzato e ha riportato gravi danni ai nervi.


title: Anal Cunt

text: Gli Anal Cunt hanno pubblicato anche un album, "Defenders of Hate", seguito da "Picnic Of Love II" e da "Anal Cunt / Gay Bar", con materiale inedito di Putnam, Martin e Linehan su un lato e una registrazione di Seth Putnam in un bar gay dall'altro.


title: Anal Cunt

text: L'11 giugno 2011 Seth Putnam muore per un attacco cardiaco a 43 anni. La sua morte mette fine alla storia degli Anal Cunt.


title: Anal Cunt

text: Lo stile degli Anal Cunt è cambiato numerose volte dal 1988: inizialmente orientato verso un noisecore, ha poi incorporato elementi di grindcore e hardcore. I brani dei primi anni spesso non duravano che una manciata di secondi; in seguito la durata media è aumentata fino ad arrivare tra i 40 secondi e il minuto.


title: Anal Cunt

text: Una tipica canzone degli Anal Cunt prevede chitarre distorte suonate alla rinfusa, oltre ad un abusato e incomprensibile uso di blast beat.


title: Anal Cunt

text: Gli Anal Cunt furono spesso citati e criticati per le tematiche trattate nei testi, tra le quali misoginia, omofobia, antisemitismo e razzismo, anche se non tutte le canzoni prevedono testi simili.


title: Anal Cunt

text: Le loro canzoni non contennero testi fino all'album "Morbid Florist", e solo nel disco "40 More Reasons To Hate Us" i testi comparvero nella maggioranza delle tracce.


title: Anal Cunt

text: Il loro album "I Like It When You Die" comprendeva vari insulti nelle canzoni, con varie formule ricorrenti per diversi titoli. Ad esempio, ""X" Is gay" (dove "X" è una persona, un luogo, una cosa, un'idea o un evento): "You're gay", "Technology's Gay", "Recycling is Gay", "Internet Is Gay", "Windchimes Are Gay" e anche "The Word 'Homophobic' Is Gay". Un'altra formula ricorrente è "You "X"", con esempi tra cui "You Own a Store", "You Live in a Houseboat", "You Are an Orphan", "You Go to Art School", e "You Keep a Diary". La band parodia anche se stessa con il brano "You (Fill In The Blank)".


title: Anal Cunt

text: Nell'album del 1999 "It Just Gets Worse" prevale invece l'idea dell'offesa intenzionale, enfatizzata con estremi esempi di razzismo e sessismo, argomenti visti come tabù. Si vedono quindi "You Were Pregnant So I Kicked You In the Stomach", "I Lit Your Baby On Fire" e "Women: Nature's Punching Bag".


title: Anal Cunt

text: I testi di due canzoni presenti in questo album furono censurati, e ad uno dei brani venne cambiato il nome da "Connor Clapton Committed Suicide Because His Father Sucks" a "Your Kid Committed Suicide Because You Suck", perché la casa discografica per cui lavoravano era britannica e sottostava a leggi sulla diffamazione molto severe.


title: Anal Cunt

text: È in questo album inoltre che la band comincia a scherzare sull'Olocausto ebraico, in numerose canzoni, tra cui "I Sent Concentration Camp Footage to America's Funniest Home Videos". Questo filone, che apparentemente glorifica Hitler e le sue azioni, continua sul loro successivo EP, con canzoni quali "Hitler Was a Sensitive Man", "Body by Auschwitz", "I Went Back in Time and Voted for Hitler" e "Ha Ha Holocaust". Un altro tema comune nei testi è l'insulto ad altre band, così come alla musica in generale.


title: Anal Cunt

text: A parte questo materiale offensivo, le altre canzoni sono per lo più confusionarie e scherzose. Queste includono la satira propinata in Picnic of Love, o le reinterpretazioni di canzoni completamente diverse dal loro stile tra cui "Stayin' Alive", "Escape (The Pina Colada Song)", "Theme From Three's Company", e "Hungry Hungry Hippos", così come la loro bizzarra esibizione di karaoke con la canzone "Abracadabra" della "Steve Miller Band", con il testo cambiato in "Sabbra-Sabbra-Cadabra".


title: Anal Cunt

text: La band è stata spesso criticata perché la sua popolarità è basata unicamente sulla loro controversa scelta dei titoli e testi e non per capacità musicali. La loro popolarità è senza dubbio aumentata grazie alla pubblicazione di materiale di più tarda produzione, tanto offensivo quanto celebre tra i fan degli Anal Cunt. Questi spesso vengono menzionati quando si critica il movimento grindcore. Durante i concerti Putnam e soci aizzavano gli spettatori con un saluto nazista, episodio che ha attirato le critiche di molti gruppi e associazioni antirazziste.


title: Anal Cunt

text: Gli Anal Cunt hanno stabilito un modello di criticare i vari personaggi famosi e band, compresi loro stessi.


title: Schlutzkrapfen

text: Gli Schlutzkrapfen (conosciuti anche come "Schlickkrapfen", "Schlierkrapfen" o "Schlipfkrapfen") o traducibili in italiano come mezzelune, sono dei ravioli/agnolotti ripieni di spinaci e ricotta tipici della Val Pusteria, diffusi in tutta la regione del Tirolo. Sono molto simili ai pierogi polacchi. Nelle valli ladine sono ripieni di patate e rape rosse, e sono conosciuti come "crafuncins," "cajincì," "casonzì" o "casunziei".


title: Schlutzkrapfen

text: Il verbo "schluzen" tradotto dalla lingua tedesca, si traduce in "scivolare". Ciò deriva dal fatto che questa specialità si mangia lasciando scivolare i ravioli in bocca.


title: Marfisa (personaggio)

text: Marfisa è un personaggio dell<nowiki>'</nowiki>"Orlando Innamorato" di Matteo Maria Boiardo e dell<nowiki>'</nowiki>"Orlando furioso" di Ludovico Ariosto.


title: Marfisa (personaggio)

text: Figlia di Ruggero II e sorella gemella di Ruggero, viene con quest'ultimo allevata dal mago Atlante, ed è ancora una bambina quando gli Arabi la rapiscono, con conseguente iniziazione all'Islam.


title: Marfisa (personaggio)

text: Una volta cresciuta, Marfisa diventerà una donna guerriera, nonché regina dell'India: praticamente un alter ego di Bradamante nel campo saraceno. Nel ciclo carolingio Marfisa figura inoltre, come del resto Ruggiero - benché i due inizialmente non si conoscano - tra i Saraceni che sotto la guida di Agramante assediano Carlo Magno in Parigi.


title: Marfisa (personaggio)

text: Nell’"Orlando furioso" ha modo di uccidere diversi guerrieri cristiani, fino al giorno in cui Ruggero, per difendere Bradamante, si scontra con lei in armi; il duello è interrotto dallo spirito di Atlante che svela le loro vere origini. I due pertanto si convertono al cristianesimo e Marfisa poi aiuterà più volte il fratello.


title: Marfisa (personaggio)

text: La "Marfisa Bizzarra" è una commedia del drammaturgo Carlo Gozzi del 1776, che mette in ridicolo il personaggio di Marfisa e tutto il mondo cavalleresco.


title: Marfisa (personaggio)

text: Il marchese Francesco d'Este chiamò le sue figlie Marfisa e Bradamante, in omaggio alle due donne guerriere cantate da Boiardo e da Ariosto.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Il campionato di Serie B-Serie C Alta Italia 1945-1946 fu il primo torneo di seconda categoria disputato in Italia dopo la seconda guerra mondiale; per consuetudine, date la partecipazione al torneo delle sole squadre del Nord del paese e l'ammissione di club provenienti dalla Serie C, non è considerato statisticamente rilevante pur comparendo regolarmente negli albi d'oro.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Dopo due anni di stop, con i confini orientali accorciati fino a Trieste, i collegamenti tra Nord e Sud Italia complicati da gravissime difficoltà logistiche, e tutto il Settentrione sotto occupazione militare alleata, il campionato cadetto provò a ripartire con un torneo che interessò solo le squadre di Serie B provenienti da città settentrionali, a cui si aggiunsero le migliori società di C individuate dalla Federazione, in quanto le squadre del Sud furono chiamate a partecipare al Campionato misto Bassa Italia.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Il disegno generale del torneo fu definito alla presenza del commissario Giovanni Mauro nell'assemblea federale di Novara del 31 luglio, nel corso della quale si fecero sentire i dirigenti delle poche società di C presenti le quali, essendo le più ricche e le migliori della categoria, fecero passare il proprio progetto di aggregare le proprie squadre alle formazioni cadette in un gruppo misto. Si procedette quindi nel senso di privilegiare i sodalizi classificatisi nei primi quattro posti dei gironi settentrionali della C conclusasi nel 1943: tali ospiti avrebbero mantenuto comunque la loro categoria di merito quale risultante nel 1943, a meno che non si fossero qualificati alle finali, allorché avrebbero visto il proprio titolo sportivo promosso al rango cadetto per il 1946.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Nel mese di agosto la Lega Nazionale Alta Italia presieduta dal milanista Piero Pedroni dovette poi affrontare i vari casi particolari. Il più significativo fu quello della risorgente US Milanese alla quale fu offerto il posto della defunta Fiumana, per favorire la quale i fascisti avevano decretato la soppressione dell'U.S.M. nel 1928: dopo quasi vent'anni, la scommessa dei vecchi dirigenti meneghini si rivelò però troppo azzardata, e il tentativo di resurrezione non poté che essere abortito, lasciando spazio al in rappresentanza di un'altra regione sulla quale la sovranità italiana era tutt'altro che salda. In Lombardia il dovette chiamarsi fuori per un altro anno avendo il proprio stadio bombardato, e fu sostituito dal prospero . Diedero "forfait" anche il 94º Reparto di Trieste e la Novese, al cui posto subentrarono e . Fu infine piuttosto confuso il caso-Spezia: la società ligure, che vide respinta la richiesta di essere ammessa alla Serie A in conseguenza dei risultati ottenuti al termine dei campionati di Serie B 1942-1943 (sesto posto) e Alta Italia 1943-1944 (primo posto assoluto del G.S. 42º Corpo Vigili del Fuoco), scelse per esigenze contingenti e per protesta di prendere parte al campionato regionale lasciando il posto alla Vogherese.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Le 36 squadre furono divise in tre gironi all'italiana; le prime due classificate di ogni girone sarebbero state ammesse al torneo finale, che raggruppava sei squadre e avrebbe garantito una promozione in Serie A per la vincitrice e il diritto alla cadetteria per le altre. Solo a stagione in corso si decise infatti di largheggiare condannando solamente tre club, quelli che si sarebbero classificati ultimi nella fase preliminare, alla retrocessione. Seri grattacapi furono provocati dal campanilismo e dalla rivalità tra le tifoserie che, represse sotto il fascismo, riesplosero violentemente in molte occasioni: il 3 febbraio, ad Alessandria, dopo la sconfitta interna della squadra di casa contro il , l'arbitro poté uscire dallo stadio solamente dentro un'autoblinda.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Nel girone A la partenza sorrise all'Alessandria, che si scrollò presto di dosso le neofite Cuneo, Ausonia e Sestrese (tutte quante relegate sul fondo, al termine), tentò la fuga e vinse assieme al Vigevano la lotta a tre con la grazie alla vittoria nello scontro diretto del 24 marzo. Nel girone B non fu mai in dubbio il passaggio della Cremonese, mentre la Pro Patria ebbe la meglio sul Lecco nel rush finale. Nel girone C la lotta fu più aspra, con il rimontato e beffato a un passo dal traguardo dal Padova e dal grande ritorno della . Il Cuneo, l’Ausonia, il e il Panigale non trovarono posto nella generosa infornata di nuove squadre cadette dell’anno seguente.


title: Serie B-C Alta Italia 1945-1946

text: Nel girone finale il predominio dell'Alessandria fu indiscusso. I grigi guadagnarono presto la vetta solitaria e, nel decisivo girone di ritorno, tarparono le ali a ogni aspirazione di promozione delle rivali, riguadagnando la massima serie dopo nove anni d'assenza.


title: Acquafredda

text: Acquafredda ("Aquofredo’" in dialetto bresciano) è un comune italiano di abitanti della provincia di Brescia in Lombardia, situato nella bassa bresciana orientale.


title: Acquafredda

text: Lo stemma comunale e il gonfalone sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica 21 dicembre 1988.


title: Acquafredda

text: Il suo territorio è distribuito su una superficie esclusivamente pianeggiante. È posto territorialmente a metà strada tra Brescia e Mantova quindi gode di una posizione privilegiata ed è distante poco più di 15 chilometri da Desenzano del Garda.


title: Acquafredda

text: Gli stranieri residenti nel comune sono 228, ovvero il 14,1% della popolazione. Di seguito sono riportati i gruppi più consistenti:


title: Leiothrix lutea

text: L'usignolo del Giappone (Leiothrix lutea ()) è un uccello passeriforme della famiglia Leiothrichidae.


title: Leiothrix lutea

text: Il nome può trarre in confusione, dato che non si tratta né di un usignolo (che è un Muscicapidae), né proviene dal Giappone, e non va confuso con l'usignolo dei cespugli giapponese.


title: Leiothrix lutea

text: L'usignolo del Giappone raggiunge all'incirca i 9 centimetri. Il colore predominante è un verde oliva. Da sotto il becco si espande una macchia gialla che sfuma in arancio verso il petto (nel maschio) mentre nella femmina l'arancione è poco esteso o assente. Il maschio ha un anello perioculare bianco che si allunga fino al becco, di colore rosso acceso. Le estremità delle ali sono colorate di arancione, giallo, rosso (con diversa estensione tra i due sessi) e nero. Le femmine si distinguono per il piumaggio più pallido rispetto al maschio. I giovani, molto simili alle femmine, presentano il becco di colore nero o grigio scuro.


title: Leiothrix lutea

text: L'usignolo del Giappone è soprattutto un insettivoro e si nutre di ogni tipo di insetti. Si nutre altresì di anellidi, bacche, frutta e sementi. I piccoli hanno particolare necessità di una ricca assunzione di proteine, infatti i giovani usignoli del Giappone sono quasi esclusivamente insettivori.


title: Leiothrix lutea

text: La specie è originaria del sud-est asiatico, dalle aree himalayane di Nepal e Bhutan sino al Vietnam e alla Cina meridionale.


title: Leiothrix lutea

text: Alcune popolazioni sono state introdotte in Giappone e nelle Hawaii dove vivono solo a partire dagli anni ottanta del XX secolo. Alcune colonie di uccelli scappati dalla cattività esistono anche in Europa. Alcune di queste sono state individuate in Portogallo, in Francia, in Germania, in Italia e in Spagna. In Italia la specie risulta oggi nidificante e stanziale. Inoltre, recenti studi ne hanno dimostrato la potenziale espansione, evidenziando le zone più idonee per la specie Nell'isola della Riunione è riconosciuta come specie invasiva.


title: Leiothrix lutea

text: La sua distribuzione è molto ampia. La IUCN la cataloga tra le specie a rischio minimo ("Least Concern"), nonostante la distruzione del suo habitat e la massiccia esportazione come uccello da gabbia. È considerata tra le sette specie più invasive di uccelli .


title: Da Varano

text: I Da Varano furono un'importante famiglia nobile, estinta nel 1882 con Rodolfo, del ramo di Ferrara. Era originaria del ducato di Spoleto e governò per quasi 300 anni la città di Camerino e il suo territorio.


title: Da Varano

text: Le prime notizie risalgono al XIII secolo e riguardano un certo Prontaguerra da Varano, castello del territorio camerte, potente capo di parte guelfa come sempre fortemente guelfa sarà la sua discendenza. Infatti dopo di lui conosciamo un suo pronipote di nome Gentile il quale era capo dei Guelfi a Camerino che vide la città distrutta dal re Manfredi, ma lui stesso la farà ricostruire una volta divenuto capo del governo camerte, dopo la battaglia di Benevento.


title: Da Varano

text: La notizia della nomina di Gentile nel 1282 "a conte di Campagna", cioè a capo della provincia pontificia di Campagna e Marittima (Lazio meridionale), da parte di Martino IV, è stata smentita dagli ultimi studi. Morto nel 1284 lasciò due figli: Rodolfo e Berardo.


title: Da Varano

text: Rodolfo diventò l'erede ed anche a lui venne conferito il titolo di "conte della Campagna Romana" e capitano del Popolo di Lucca. Nel frattempo il fratello Berardo continuava nell'opera di ampliare il prestigio della famiglia che in questo periodo storico stava emergendo.


title: Da Varano

text: Nel 1314 Rodolfo morì e Berardo nel 1316 diventò il signore di Camerino e nel 1319 fu nominato dal papa Giovanni XXII "marchese di Ancona". Ci troviamo nel periodo del Papato di Avignone e Berardo rappresentava il personaggio fidato del pontefice per conservare i possedimenti dello Stato della Chiesa. Nel 1322 conquistò Urbino, Fano, Osimo e Recanati.


title: Da Varano

text: Morto Berardo I nel 1329, gli succedette il figlio Gentile II, il quale ebbe il ruolo di estendere l'influenza della famiglia conquistando Tolentino, Gualdo Tadino e San Ginesio. Fu anch'egli un fervente guelfo, cosa che lo portò a combattere per molto tempo contro i ghibellini. Nel 1332 diventò vicario pontificio, ma dovette assistere alla morte improvvisa del figlio Berardo che lasciò comunque quattro eredi: tale evento, però, poteva nuocere all'ascesa sociale che la famiglia stava ormai da alcuni decenni compiendo. La sua politica a quel punto si basò sul compiacere il più possibile il papa Innocenzo VI e il cardinale Albornoz.


title: Da Varano

text: Il maggiore dei suoi nipoti, Rodolfo II, gli succedette alla sua morte avvenuta nel 1355 e, al di là delle aspettative del nonno, si rivelò un capace stratega politico per Camerino. Continuò a sostenere il cardinale Albornoz il quale stava cercando di riconquistare le numerose signorie marchigiane e romagnole che si erano ribellate alla Chiesa e, nominato dal papa Innocenzo IV gonfaloniere di Santa Romana Chiesa, riportò grandi vittorie anche contro la lega degli Ordelaffi e dei Malatesta. Rimasto a capo delle forze pontificie fino al 1359, diventò poi comandante dell'esercito dei fiorentini e combatté contro Bernabò Visconti.


title: Da Varano

text: Rodolfo II non lasciò eredi maschi e, al momento della sua morte, nel 1384, diventò capo del piccolo stato di Camerino il fratello Giovanni che morì nel 1385 anch'egli senza discendenza: il governo spettò all'ultimo dei quattro fratelli, Gentile III che proseguì la tradizionale politica papalina della famiglia che gli permise di essere nominato senatore di Roma nel 1362.


title: Da Varano

text: Nel 1393 gli succedette il figlio Rodolfo III che, grazie alla sua abilità di condottiero, ricevette in dono dal papa Civitanova. Appoggiò la scalata al trono di Napoli di Ladislao I d'Angiò. Nel 1418 Nicolina di Rodolfo III Varano sposò, in seconde nozze, Braccio da Montone, da cui nacque nel 1419 Carlo Fortebraccio. Nel 1421 il fratello Berardo Da Varano scampò miracolosamente alla strage di Nocera ove trovarono la morte Niccolo' e Bartolomeo Trinci. Il matrimonio del primo figlio di Braccio, Oddo, con Elisabetta Trinci, figlia di Niccolò, (1418) suggellò l'alleanza tra le famiglie Fortebraccio, Varano, Trinci. La sconfitta e la morte di Braccio (1424) segnarono il declino delle famiglie.


title: Da Varano

text: Con la sua scomparsa incominciò il declino del potere della famiglia, dilaniata da lotte interne di potere. Infatti fu designato, come successore di Rodolfo III, il figlio Giovanni II, ma il padre aveva avuto figli da due mogli: Elisabetta Malatesta e Costanza Smeducci.


title: Da Varano

text: Le norme di successione stabilite del padre furono contestate dai figli e si verificò una furibonda lotta dinastica che fu sedata dall'intervento del cardinale Vitelleschi inviato (1433) dal papa Eugenio IV. Questi provò a calmare la grave disputa con la decapitazione del più acceso fra i fratelli, Piergentile, ma gli altri complottarono ed assassinarono Giovanni II. A questo punto la lotta per la successione si trasformò in una rivolta popolare in cui saranno uccisi i rimanenti due fratelli, Berardo e Gentil Pandolfo (eccidio dei Varano).


title: Da Varano

text: A questo punto rimasero superstiti dei Varano Rodolfo IV, figlio di Piergentile, che durante le lotte dinastiche si rifugiò a Rimini dai Malatesta, e Giulio Cesare, figlio di Giovanni II, mentre Camerino sarà sotto la protezione di Francesco Sforza.


title: Da Varano

text: Fu così che nel 1444 Rodolfo IV riconquistò la città, ma dovette cedere, tuttavia, Tolentino allo Stato Pontificio. Morì nel 1464.


title: Da Varano

text: Gli succedette Giulio Cesare, un grande guerriero e mecenate che combatté a servizio del papa, di Firenze, Milano e Venezia, ma nulla poté contro le forze di Cesare Borgia che, nel 1502, conquistò la città e lo uccise assieme a tre suoi figli. Portato nella fortezza di Pergola, "fu scannato" da Michelotto Corella, uno dei condottieri del Borgia, mentre i suoi figli Annibale, Venanzio e Pirro furono rinchiusi nella fortezza di Cattolica; Micheletto, raggiunta Cattolica, strangolò Annibale e Venanzio, mentre Pirro, portato a Pesaro, fu assassinato di fronte alla chiesa di San Francesco. Giovanni Maria riuscì a fuggire insieme al cugino Ercole, figlio di Rodolfo IV; entrambi si salvarono dalla furia del "Duca Valentino" riparando prima a L'Aquila e poi a Venezia. La sorella Camilla da Varano, ossia suor Battista, monaca clarissa, fuggì pure da Camerino e cercò ospitalità dalle clarisse di Fermo, le quali per timore di rivendicazioni non l'accolsero, così fu costretta a ripiegare ad Atri presso le clarisse, nel regno di Napoli.


title: Da Varano

text: Morto Alessandro VI e caduti i Borgia, fu eletto papa Giulio II che, riconquistati i possedimenti pontifici, ridiede Camerino a Giovanni Maria (1481-1527), il quale, scoperta a Cagli la presenza di Micheletto da Valenza, lo imprigionò e lo fece morire tagliandolo a pezzi. Il papa Leone X, nel 1515, lo creò duca con una cerimonia solenne presieduta, in quanto delegato pontificio, dal cardinale Innocenzo Cybo, suo nipote, e dal vescovo di Nocera come Commissario Apostolico, il camerte Varino Favorino, umanista e maestro per la lingua greca di papa Leone, e dal vescovo di Camerino Antongiacomo Bongiovanni. Alla sua morte nel 1527, senza discendenza maschile, il ducato di Camerino fu unito a quello di Urbino, perché la figlia Giulia, unica erede, andò in sposa al duca di Urbino Guidobaldo II Della Rovere. Giulia, sotto reggenza della madre Caterina Cybo, cedette poi i propri diritti a Paolo III nel 1539.


title: Da Varano

text: A questo punto della famiglia rimaneva Ercole, figlio di Rodolfo IV, che viveva a Ferrara. Tentò di riconquistare Camerino ma fu catturato ed imprigionato e successivamente pure il figlio Mattia fu cacciato dalla città marchigiana dopo averla ripresa per un breve periodo. Intervenne ad aiutare Ercole il papa Paolo III che gli conferì il titolo di Duca di Camerino ma, non riuscendo a rientrare negli aviti territori, rimase a Ferrara. Infine anche il nipote Piergentile, nel 1549, riprovò infruttuosamente a riconquistare la città.


title: Amen (Lucio Dalla)

text: Contiene le canzoni registrate durante il "Cambio Tour" del 1991 e la title track inedita intitolata "Amen". Tutti i brani sono stati registrati dal vivo (eccetto "Amen") durante i concerti di Bologna (8 aprile 1991), di Torino (10 settembre 1991) e di Genova (11 settembre 1991).


title: Sorbole... che romagnola

text: Una guida turistica romagnola, per l'errore di un'agenzia, è costretta a pagare il conto salato dell'albergo dove era alloggiata insieme a tutti i gitanti. Non ha i soldi per farlo ed è costretta a diventare dietologa, trasformando le mogli grasse degli abitanti del luogo in magre fanciulle, appetibili anche dal punto di vista sessuale, poiché i mariti trovavano consolazione tra le braccia di prostitute. Una volta saldato il conto, la ragazza riparte con la soddisfazione di tutti, e troverà anche l'amore.


title: Sorbole... che romagnola

text: Il film venne iscritto al Pubblico registro cinematografico il 14 gennaio 1977 con il n. 6.634. Presentato alla Commissione di Revisione Cinematografica il 9 settembre 1976, ottenne il visto di censura n. 69.069 del 22 settembre 1976, con una lunghezza della pellicola di 2.620 metri, vietandolo ai minori di 14 anni "per le scene di nudi femminili, talora in atteggiamenti lascivi". Venne girato negli studi Cave Film e, per gli esterni, a Civitella San Paolo. È stato pubblicato in DVD dalla RaroVideo nella collana "Il cinema segreto italiano".


title: Wireless Application Protocol

text: Il Wireless Application Protocol o in sigla WAP è un protocollo di connessione ad internet per telefoni cellulari inventato da Alain Rossmann.


title: Wireless Application Protocol

text: Nel dicembre 1994 Alain Rossmann fonda nella Silicon Valley la sua quarta azienda startup, Unwired Planet, poi divenuta nota come Phone.com, che creò il software e il browser internet per i telefoni cellulari.


title: Wireless Application Protocol

text: Nel 1999 l'italiana Omnitel è il primo gestore a fornire contenuti in formato WAP, seguita da un buon numero di gestori europei.


title: Wireless Application Protocol

text: Nel febbraio del 1999 venne annunciata l'uscita del primo telefono cellulare con browser WAP, il Nokia 7110 e nel 2000 si assistette ad un notevole boom di vendite di cellulari con lo stesso protocollo.


title: Wireless Application Protocol

text: Dopo il 2000 si succedono diverse versioni (la maggior parte di esse sono incompatibili fra di loro) in tempi molto ravvicinati: dal WAP 1.0 dopo pochi mesi si passa alla versione 1.1 e poi ancora alla 1.2.1. Tariffe troppo alte, per di più calcolate sul tempo di collegamento, difficoltà di utilizzo, i bug dei cellulari ecc. fanno assistere al naufragio del WAP.


title: Wireless Application Protocol

text: La svolta avviene con l'uscita della versione 2.0: viene abbandonato il linguaggio WML per puntare sull'XHTML. Questo risultato viene conseguito grazie alla costituzione dell'Open Mobile Alliance, che riunisce circa 200 produttori di cellulari: il WAP Europeo si avvicina quindi all'i-mode giapponese.


title: Castelletto Stura

text: Castelletto Stura ("Castlèt dë Stura" in piemontese) è un comune italiano di abitanti della provincia di Cuneo in Piemonte.


title: Castelletto Stura

text: L'abitato di Castelletto Stura si trova in una posizione pianeggiante, adagiato sul fianco del greto dello Stura di Demonte a 447 metri sul livello del mare, 9 km a valle rispetto al capoluogo di provincia Cuneo, 15 km a monte rispetto alla città di Fossano, raggiungibili attraverso la Strada Provinciale 3. Il paese è inoltre collegato, attraverso un ponte sul fiume Stura di Demonte, alla SS231 e è interessato dal passaggio, nel proprio territorio, dall'Autostrada Asti - Cuneo.


title: Castelletto Stura

text: A questo paese, che ha parecchi omonimi in Piemonte, si riferisce sicuramente, data la presenza del determinante, la citazione del 1238 (Castelletus Sturie). Del Castello che in origine diede il nome all'abitato rimangono esclusivamente alcune mura situate in prossimità della Cappella dedicata a Sant'Anna.


title: Castelletto Stura

text: Nel territorio comunale, sulla strada che porta alla vicina Morozzo (nei prezzi del cimitero), si erge la Cappella di San Bernardo di Mentone. La costruzione, risalente al XV secolo circa, nasconde al suo interno un piccolo tesoro di quella che fu l'arte del periodo nella zona del cuneese. La pianta della chiesetta è rettangolare, tetto e facciata sono a capanna e la struttura è in gran parte affrescata per mano di Giovanni Mazzucco intorno all'anno 1488. La cappella è stata restaurata nei primi anni del XXI secolo.


title: Castelletto Stura

text: Secondo i dati Istat al 31 dicembre 2017, i cittadini stranieri residenti a Castelletto Stura sono , così suddivisi per nazionalità, elencando per le presenze più significative:


title: Castelletto Stura

text: Antica danza popolare praticata in paese sin dal medioevo. Nel territorio di Castelletto Stura sino al 1960 si proponeva una vera e propria rievocazione della cacciata dei mori che sbarcati nei pressi di Savona intorno al 1540 si spinsero per far bottino sino al paese cuneese. " I regiment di spiantà "con i suoi 400 figuranti stando alle descrizioni, coreuticamente doveva essere molto simile alla Stacada. Il "bal del sabre" oggi viene effettuato nel periodo estivo, solitamente in concomitanza con le celebrazioni per il patrono San Magno, e vede coinvolti dodici giovani in costume che realizzano varie figure di danza formando con le spade una catena continua che si svolge e si riavvolge su sé stessa. I protagonisti si dispongono su due file parallele e, sempre uniti dalle spade, attraversano un grande circolo adorno di nastri colorati, infine incrociano le spade formando un cerchio su cui viene innalzato uno di loro. Nella seconda parte della cerimonia, ognuno degli spadonari prende in mano uno dei lunghi nastri colorati che pendono dall'estremità di un palo. Danzando al ritmo del tamburo, con passi in direzioni alternate, i giovani creano un intreccio che riveste il palo; in seguito, girando in senso contrario, sciolgono l'intreccio. Dal 2000 in Piazza Italia, centro principale del paese, troneggia una statua che raffigura questo particolare evento realizzata in fusione di bronzo a cera persa, dall'artista Elio Garis.


title: Castelletto Stura

text: L'economia del territorio è in prevalenza di stampo agricolo. Sono inoltre presenti nel territorio comunale numerose altre attività agricole, pastorizie e industriali: si va dalla manifattura dei mobili, alla lavorazione dei metalli, dall'allevamento di conigli, polli, suini, bovini, ovini ed equini al confezionamento di prodotti tipici locali, fino alla produzione di cioccolato con la sede dell'azienda Venchi.


title: Castelletto Stura

text: Il territorio di Castelletto Stura è inoltre incluso nel consorzio di tutela e valorizzazione del cappone di Morozzo.


title: Castelletto Stura

text: Il Comune di Castelletto Stura non è servito da trasporto su ferro, ma solo da linee di trasporto pubblico locale:


title: Castelletto Stura

text: In questo modo, il comune è collegato alla città di Cuneo, così da permettere ai cittadini l'accesso agli altri collegamenti offerti dal trasporto pubblico, urbano ed extraurbano, e alla Stazione di Cuneo.


title: Castelletto Stura

text: Castelletto Stura fa parte dell'Unione dei Comuni "Tanaro, Pesio Stura" insieme ai comuni di Bene Vagienna, Magliano Alpi, Margarita, Morozzo, Narzole, Piozzo e Rocca de Baldi.


title: Castelletto Stura

text: L'Unione dei Comuni si propone di agevolare i servizi tra i vari comuni, di offrire nuove opportunità accessibili a tutti e fruibili da tutti e di unire le forze al fine di ottenere risorse finalizzate all'attuazione di idee e progetti per ovviare a bisogni e necessità della comunità con l'ambizioso fine di dare risposte concrete alle esigenze dei propri cittadini.


title: Bruce Glover

text: Cominciò la sua carriera d'attore recitando in alcune serie televisive come "Il mio amico marziano", "Perry Mason", "Hawk l'indiano", "Mod Squad, i ragazzi di Greer" e "Missione Impossibile".


title: Bruce Glover

text: Attore caratterista, noto per aver spesso interpretato personaggi antagonisti, raggiunse la massima notorietà interpretando Mr. Wint nel film "Agente 007 - Una cascata di diamanti" del 1971 e con "Chinatown", di Roman Polański, del 1974. Nel 1973 partecipò al film "Un duro per la legge".


title: Bruce Glover

text: Dal 1949 al 1950 è stato sposato con Connie Overstake. Nel 1960 sposò la ballerina Mary Elizabeth Lillian Betty Krachey Bloom; dalla loro unione nacque nel 1964 l'attore Crispin Glover.


title: Amazzonomachia

text: L'amazzonomachia è un tema iconografico dell'arte greca e da qui passata anche all'arte etrusca, consistente nella rappresentazione della lotta tra Greci e Amazzoni. In molti casi, simboleggia la vittoria greca contro i Persiani o altre popolazioni esterne.


title: Amazzonomachia

text: Si tratta soprattutto di scene di combattimento che vedono opposto questo popolo mitico di donne guerriere contro eroi, come Teseo, che cattura la regina Pentesilea, Achille che sconfigge Pentesilea davanti a Troia, o ancora Eracle che sconfigge Ippolita.


title: Amazzonomachia

text: Il tema è presente in molte diverse rappresentazioni nella ceramica greca e in fregi templari o sculture frontonali: particolarmente celebre il fregio scolpito dagli scultori Timoteo, Briasside, Scopas e Leocare per il mausoleo di Alicarnasso. Anche le metope del lato occidentale (posteriore) del Partenone, oggi molto rovinate, riportavano questo tema.


title: Amazzonomachia

text: Altri monumenti decorati con Amazzonomachie sono il Tempio di Apollo ad Eretria, il tesoro degli Ateniesi di Delfi e il tempio di Apollo Epicurio a Bassae.


title: Wilfred Bouma

text: Nel 1994 firma un contratto con il , squadra che lo fa debuttare in Eredivisie nell'ottobre dello stesso anno. Due anni dopo va in prestito al MVV in Eerste Divisie, e aiuta la sua squadra a raggiungere la promozione. Poi va in prestito per una stagione al Fortuna Sittard, prima di tornare al PSV nel 1999. Con la squadra di Eindhoven debutta in Champions League, segnando per la prima volta durante l'edizione 2000-01, contro il Manchester United; partecipa alla Champions League in ogni stagione disputata ad Eindhoven, superando la fase a gironi nel 2004-05: gioca 30 gare consecutive nella competizione più prestigiosa d'Europa, dal 2001 al 2005. Dopo 6 stagioni in maglia PSV (171 presenze e 19 gol), viene ceduto all'Aston Villa, il 30 agosto 2005, per 3,5 milioni di sterline. Ha concluso l'ultima stagione con 38 presenze ed un gol in Premier League. Il 25 luglio 2008 durante la partita di ritorno della Coppa Intertoto contro l'Odense, subisce un grave infortunio alla caviglia al 13' minuto del primo tempo, infortunio che non gli farà più giocare partite ufficiali con i "Villans". Il 30 giugno 2010 scade il suo contratto e si svincola dal club inglese. Il 30 agosto 2010, dopo cinque anni, torna a vestire la maglia del firmando un contratto biennale.


title: Wilfred Bouma

text: L'8 aprile 2012 vince la Coppa d'Olanda giocando da titolare. In estate vince la Johan Cruijff Schaal e l’anno seguente si ritira.


title: Wilfred Bouma

text: In Nazionale ha esordito nel 2000, contro l', e ha rappresentato il proprio paese al in Portogallo. Un infortunio preclude a Bouma la partecipazione al , ma non perde la fiducia del tecnico van Basten: infatti, è tra i 23 convocati della Nazionale olandese di Marco van Basten per Euro 2008, debuttando nel corso del secondo tempo della gara vinta contro la Francia, per poi giocare dall'inizio l'ininfluente, per l'Olanda, terza partita del girone C contro la , terminata 2-0 (Klaas-Jan Huntelaar e Robin van Persie).


title: Assise di Ariano

text: Le Assise di Ariano furono alcune storiche adunanze convocate da re Ruggero II di Sicilia nella città di Ariano tra il 1140 e il 1142.


title: Assise di Ariano

text: Nel corso di tali assemblee il sovrano stabilì il conio di una nuova valuta, il ducale (meglio noto come "ducato"), destinato a circolare nell'intero ducato di Puglia e Calabria in sostituzione di tutte le varie tipologie di monete precedentemente in uso.


title: Assise di Ariano

text: Durante le stesse Assise re Ruggero, trascorsi ormai dieci anni dalla sua incoronazione, emanò inoltre un cospicuo numero di atti legislativi nonché, secondo una consolidata tradizione storiografica, le stesse "constitutiones" (ossia statuti) del regno di Sicilia.


title: Assise di Ariano

text: Nel luglio 1140 re Ruggero II di Sicilia convocò l'assemblea generale dei suoi più alti feudatari (""curia procerum""). L'assisa di Ariano propriamente detta dovette svolgersi nel 1140 sul vasto pianoro di "Camporeale", all'altezza della sella di Ariano, il principale valico dell'Appennino campano. Una seconda assisa si tenne invece nel 1142 nei dintorni di Ariano, a "Silva Marca" (""in territorio Ariani in loco, ubi Silva Marca dicitur""), da identificarsi con un'antica località situata sull'altipiano della Ferrara (o della "Difesa") ai margini della selva Mala, non lontano dal sito precedente.


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text: È comunque significativo che le assemblee fossero convocate in luoghi aperti e relativamente distanti dalla residenza del sovrano che, nel caso specifico, era costituita dal castello di Ariano. È dunque probabile che, secondo le intenzioni del re, le Assise dovessero essere pubbliche e aperte alla partecipazione in massa di ecclesiastici, conti e baroni in modo tale da rendere solenne tutto quanto veniva deciso. È inoltre plausibile che le decisioni venissero adottate per acclamazione, poiché all'epoca risultava pressoché sconosciuto il principio di rappresentanza in vigore nei moderni sistemi politici.


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text: Re Ruggero promulgò un'importante riforma monetaria all'interno del regno di Sicilia. Venne allora coniata una moneta del tutto nuova, il ducale o ducato d'argento, allo scopo di sopprimere la diffusione di monete straniere in rame o argento.


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text: Il "ducale" prendeva nome dal titolo di duca di Puglia spettante di diritto al re di Sicilia, mentre il nome alternativo "ducato" derivava dal ducato di Puglia e Calabria, avente per capitale Salerno.


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text: In ogni caso si faceva riferimento alla sola parte continentale del regno poiché in Sicilia restava invece in circolazione il tarì, che costituì anzi la moneta di riferimento per l'intero regno.


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text: Una vasta collezione di monete normanno-sveve e, più in generale, medievali è in esposizione permanente nel museo della civiltà normanna di Ariano Irpino.


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text: L'azione legislativa di re Ruggero era essenzialmente volta ad assicurare stabilità al suo reame mediante validi fondamenti giuridici. In tale contesto, le Assise di Ariano dovettero rappresentare per il sovrano non un momento di svolta decisivo, ma piuttosto una fase cruciale di riordino in un regno sorto da appena un decennio ma destinato a durare a lungo.


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text: Le "constitutiones" rappresentavano un complesso corpo di leggi che regolavano molti aspetti della vita burocratica, economica e militare del regno. A differenza che negli ordinamenti moderni, la sovranità règia non precludeva però la potestà (seppur limitata) dei feudatari nei territori loro assegnati; ciononostante è significativo che il re avocasse a sé il sacro diritto di imporre la legge e di assicurare la giustizia ai suoi sudditi e ai suoi stessi feudatari in ogni tempo e in qualsiasi luogo del reame, direttamente o per mezzo di suoi funzionari. Sulla scia già tracciata dalle corti di Melfi del 1129 si stabiliva infatti la nomina regia dei giustizieri, così da limitare più efficacemente i poteri dei feudatari.