title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Giovanni Rucellai commissionò al grande Leon Battista Alberti la ristrutturazione della cappella a fianco della chiesa (l'unica parte oggi ancora consacrata), ultimata nel 1467, chiamata "Cappella del Santo Sepolcro", che conserva ancora oggi un piccolo capolavoro, il tempietto del Santo Sepolcro, costruito dallo stesso Alberti e rivestito di marmi bicromi intarsiati, riproducente la forma in scala del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Lo stile sobrio ma altamente elegante delle formelle in marmo bianco e verde con motivi decorativi ognuno diverso dall'altro, è stato di ispirazione anche per alcuni architetti moderni, come Alvar Aalto che ha usato questo schema per la decorazione di interni. Nel tempietto è sepolto Giovanni Rucellai.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Nel 1754 la chiesa fu trasformata radicalmente dall'architetto Giuseppe Ruggeri, che smantellò molte decorazioni anteriori e rimosse le numerose sepolture di famiglie e cittadini illustri. Tra le maggiori novità dell'assetto settecentesco ci furono anche la ridefinizione dello spazio interno e la realizzazione della cupola affrescata in corrispondenza del transetto.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Venne ulteriormente modificata dopo la soppressione napoleonica (1808), in linea con il gusto neoclassico dall'architetto Giuseppe Cacialli: furono poste al centro della facciata, privata del portale trecentesco, le due colonne con ai lati due leoni e il fregio che collegavano il Santo Sepolcro e la navata, con una anastilosi di evidente sapore neoclassico. Dopo il 1808 la chiesa venne adibita a Direzione del Giuoco del Lotto; poi servì da Tribunale e in seguito da Manifattura dei Tabacchi (qui avevano luogo le lavorazioni di maggior pregio) fino alla costruzione della Manifattura Tabacchi in via delle Cascine. A quest'ultima fase risale la tramezzatura con travi metalliche di tipo industriale della navata centrale.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Caratterizzato da un progressivo abbandono agli esordi del Novecento, fu successivamente ristrutturato ed adibito a deposito dell'attigua caserma.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Con la fine dell'utilizzo a scopi militari, prende finalmente avvio la vicenda del moderno Museo Marini; nel 1976 venne avviato il restauro della cappella Rucellai e delle strutture murarie della chiesa e pressoché contemporaneamente Lorenzo Papi e Bruno Sacchi furono incaricati di redigere il progetto di recupero e rifunzionalizzazione del complesso. I lavori, avviati nel 1982, vennero conclusi nel 1986.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Sul fianco destro della chiesa si apre un arioso cortile rinascimentale di notevoli dimensioni, con un loggiato, caratterizzato da archi a tutto sesto e volte a crociera sorretti da colonne con capitelli in stile ionico, sui tre lati non adiacenti alla chiesa (sul quarto lato sono presenti a rilievo i profili delle arcate cieche). Il contrasto tra gli intonaci bianchi e la pietra serena grigia è tipico dell'architettura fiorentina tradizionale.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Il chiostro venne molto danneggiato da un incendio nel 1921, vi è un affresco rappresentante "San Giovanni Gualberto ed altri santi dell'Ordine Vallombrosano" di Neri di Bicci.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Oggi è occupato dalle associazioni combattentistiche e d'arma, tra le quali l'Unione nazionale ufficiali in congedo d'Italia.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: Marino Marini (1901-1980) è stato uno dei più importanti artisti italiani del Novecento, soprattutto come scultore. Nacque a Pistoia, ma studiò arte a Firenze, prima di trasferirsi a Monza come insegnante ed approdando infine alla prestigiosa Accademia di belle arti di Brera a Milano. Qui è conservata la seconda collezione per grandezza delle sue opere, dopo la raccolta a lui dedicata nella sua città natale.


title: Chiesa di San Pancrazio (Firenze)

text: I quasi duecento pezzi sono disposti secondo un ordinamento tematico che permette al visitatore di accostarsi con libertà al mondo dell'artista, fatto di cavalieri, Pomone e ritratti. L'allestimento museale rispetta con grande sensibilità le indicazioni di Marini nella scelta dei materiali e dell'illuminazione naturale degli ambienti, creando un raro effetto di armonia tra il contenitore e le opere. Il percorso si snoda su più livelli: le sculture, in bronzo e in cemento, sono distribuite su tutti i piani, mentre su quote diverse sono dislocati gessi policromi e tele, ritratti e disegni. La molteplicità delle tecniche esperite offre un'ulteriore testimonianza degli interessi dell'artista per le possibilità espressive della forma.


title: Wolfgang Flür

text: Wolfgang Flür incominciò la sua carriera musicale intorno alla fine degli fine anni '60, come batterista in alcuni gruppi musicali di Düsseldorf, tra cui gli "Spirits Of Sound", nel quale militò per breve tempo il chitarrista Michael Rother. Sul finire del 1973 Flür entrò nei Kraftwerk, allora composti solo da Ralf Hütter e Florian Schneider, per suonare le percussioni elettroniche, da lui inventate ("drum beat").


title: Wolfgang Flür

text: Flür abbandonò i Kraftwerk nel 1987 e fondò dopo alcuni anni un progetto intitolato "Yamo", con il quale registrò un album intitolato "Time Pie" nel 1997; nel 2000 pubblicò un libro intitolato "Ich war ein Roboter" (in italiano: "Io ero un robot") in cui racconta della sua militanza nei Kraftwerk. .


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: Il quarto uomo è un thriller del 1983, diretto dal regista olandese Paul Verhoeven, tratto dal romanzo omonimo di Gerard Reve. Il film è interpretato dagli attori Jeroen Krabbé e Renée Soutendijk.


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: Un romanziere alcolizzato e bisessuale, Gerard Reve, lascia Amsterdam per tenere una conferenza a Flessinga presso la Vlissingen Literary Society, dove viene attratto e sedotto dall'affascinante tesoriera della società, la bionda e androgina Christine Halsslag. Tormentato da visioni terrificanti e da sospetti su questa donna misteriosa, Gerard scopre la terribile verità su di lei in un crescendo di violenza.


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: Gerard diventa in breve tempo l'amante di Christine, che scoprirà essere già tre volte vedova di tre mariti morti in circostanze sospette. La donna appare a volte come una strega, altre come una vedova nera, una Dalila o addirittura il diavolo. Gerard ha poi delle visioni attraverso le quali gli appare Maria, la madre di Gesù. La Madonna gli rivela che lui è la quarta vittima designata. Maria dice: "Chi riceve un avvertimento deve ascoltarlo". Gerard lo ascolta e la sua vita è salva. Comunica quindi lo stesso avvertimento a Herman, l'altro giovane e aitante amante di Christine, che invece ignora volutamente l'avviso pensando che Gerard stia astutamente cercando di spaventarlo, così da avere Christine tutta per sé. Alla fine Herman muore in modo atroce, trafitto da un palo in un occhio mentre si trova in auto con Gerard; Christine sceglie infine la sua quinta vittima mentre Gerard, ricoverato in una clinica per lo shock subìto, ha davanti a sé un futuro delirante e incerto.


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: Nei titoli di testa e di coda del film appare l'immagine del ragno femmina che si unisce al maschio e lo divora nell'atto sessuale.


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: Il film è stato accusato di omofobia. La relazione omosessuale di Gerard con Herman è infatti caratterizzata da egoismo, litigiosità e violenza. Gerard inoltre viene descritto come un pedofilo, alcolizzato, taccheggiatore, voyeur e pieno di disprezzo verso i suoi lettori.


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: Nel film compaiono costanti riferimenti alla religione cattolica, in particolare nelle seguenti scene:


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: La première de "Il quarto uomo" si tenne nei Paesi Bassi il 24 marzo 1983. Negli anni successivi, il film venne distribuito in gran parte del mondo; negli Stati Uniti uscì il 15 novembre ed in Italia nel marzo 1985.


title: Il quarto uomo (film 1983)

text: A causa di numerosi riferimenti al sesso (incluse la masturbazione, l'orgasmo, l'omosessualità e la pedofilia), di alcune scene di amplessi, nudo o semi-nudo il film ebbe dei divieti in molti paesi.


title: Qualificazioni al campionato mondiale di calcio 1978 - UEFA

text: Sono elencate di seguito le date e i risultati della zona europea (UEFA) per le qualificazioni al mondiale del 1978.


text: 32 membri FIFA: si contendono 9,5 posti per la fase finale. La è qualificata direttamente come campione in carica.


text: Rimangono 31 squadre per 8,5 posti disponibili. Le squadre si suddividono in 9 gruppi di qualificazione, quattro gruppi composti da quattro squadre e cinque gruppi composti da tre squadre. Ogni squadra gioca partite di andata e ritorno; le 8 migliori vincitrici dei gruppi si qualificano alla fase finale, la peggiore vincitrice dei gruppi si qualifica allo Spareggio UEFA-CONMEBOL con la terza classificata della Seconda Fase della CONMEBOL.


text: I sorteggi per la composizione dei gruppi si svolgono il 20 novembre 1975 presso Città Del Guatemala. Le gare si disputano dal 23 maggio 1976 al 3 dicembre 1977.


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: Lo Stadio dell'Esercito Polacco, per esteso Stadio dell'Esercito polacco di Varsavia Maresciallo Józef Piłsudski (), noto dal 19 luglio 2011 al 31 dicembre 2014 come Pepsi Arena per ragioni di sponsorizzazione, è uno stadio della capitale polacca Varsavia. Di proprietà del comune di Varsavia, ospita le gare casalinghe del .


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: La costruzione dello stadio venne iniziata nel 1927. Inaugurato il 9 agosto 1930, l'impianto ospitò il successivo 26 ottobre un incontro tra le nazionali di calcio di Polonia e Lettonia, mentre il 30 agosto erano state ufficialmente aperte la pista ciclabile e la pista di atletica, in occasione di un meeting internazionale tra squadre di atletica cui presero parte le rappresentative di Inghilterra, Germania, Austria, Francia, Egitto e Polonia.


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: Nel corso della seconda guerra mondiale, durante l'occupazione nazista, lo stadio venne utilizzato per attività sportive dei soldati della Wehrmacht e venne pesantemente danneggiato durante l'offensiva dell'Armata Rossa.


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: Dopo i primi lavori di ricostruzione, lo stadio tornò ad ospitare un incontro di calcio il 1º maggio 1945 e nel 1951 fu sede dell'arrivo della Corsa della Pace (de. "Friedensfahrt", cs. "Závod Míru", pl. "Wyścig Pokoju"), una corsa a tappe maschile di ciclismo su strada.


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: Durante tutto il periodo del regime comunista in Polonia, l'impianto era ribattezzato "Ludowego Wojska Polskiego" (Stadio dell'Armata Popolare Polacca) e negli anni sessanta fu dotato di un impianto di illuminazione. Dopo la caduta del regime comunista, il nome dello stadio divenne "Stadion Wojska Polskiego w Warszawie imienia Marszałka Józefa Piłsudskiego" (in italiano: Stadio dell'Esercito Polacco di Varsavia Maresciallo Józef Piłsudski).


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: Dopo la chiusura dello Stadio Dziesięciolecia ha ospitato varie volte incontri della nazionale polacca.


title: Stadio dell'Esercito polacco

text: Nel novembre 2008 sono iniziati i lavori di ricostruzione dello stadio che dopo il loro completamento hanno portato la capienza dell'impianto a 31.800 spettatori. La ricostruzione, il cui costo è stato di 807.000 Złoty è stata completata nel gennaio 2011.


title: Musei civici di Pavia

text: I Musei Civici di Pavia, detti anche Musei del Castello visconteo, sono un'istituizione che raggruppa i vari musei comunali della città di Paviaː la sezione archeologica e altomedievale con reperti romani, goti e longobardi, la sezione Romanica e Rinascimentale, la Pinacoteca Malaspina, con la Sala del Modello ligneo del Duomo e la sezione del '600-'700, il Museo del Risorgimento, la Gipsoteca, la Quadreria dell'Ottocento, la Civica Scuola di pittura, la Collezione Morone, la sezione del Novecento. I Musei Civici sono ospitati all'interno del Castello visconteo.


title: Musei civici di Pavia

text: Vero padre fondatore del Museo è ritenuto il Marchese Luigi Malaspina di Sannazzaro, illuminista (1754/1835), che alla sua morte destinò al comune le proprie raccolte d'arte.


title: Musei civici di Pavia

text: Esse hanno sede dal 1951 nel castello visconteo che era stato ceduto al comune di Pavia nel 1933 da parte dello stato, scelto per la grande mole di materiali ritrovati in scavi programmati o in sventramenti e distruzioni del complesso urbano che prima si trovavano nello Stabilimento di Belle Arti Malaspina.


title: Musei civici di Pavia

text: Il castello fu fatto realizzare nel 1360 da Galeazzo II, che vi trasportò la sua residenza e la sua corte e rimase sede della corte viscontea fino al 1413. Con la caduta degli Sforza, nel XVI secolo fu adibito a caserma e questo contribuì a distruggere l'antico arredo del cui splendore troviamo traccia nei documenti.


title: Musei civici di Pavia

text: La collezione archeologica comprende materiali rinvenuti fortuitamente durante lavori agrari o edilizi; al museo sono pervenuti soprattutto dal collezionismo privato (raccolta Giuletti, Reale ecc.). I portici del piano terra del castello ospitano il "Lapidarium" costituito da stele, sarcofagi, are funerarie e votive, epigrafi, capitelli, colonnem e miliari di età romana.


title: Musei civici di Pavia

text: La prima sala è dedicata al territorio di "Ticinum" (questo era l’antico nome di Pavia) in età romana e, tra gli altri reperti, in essa è esposta una’area sepolcrale, formata da tombe a cremazione in mattoni e un cippo sepolcrale, del I d.C. rinvenuta a Casteggio. La sala ospita anche i reperti provenienti dalla necropoli celtica rinvenuta nel 1957 a Santa Cristina e Bissone, i cui corredi, datati al II secolo a.C. si caratterizzano per la presenza di oggetti stilisticamente di tradizione gallica (come i vasi cinerari) abbinati a prodotti tipicamente romani, quali le ceramiche a vernice nera. Non diversamente, il corredo esposto della tomba del I secolo a.C. rinvenuta nel contesto urbano di Pavia è contemporaneamente celtica (nelle ceramiche e nelle fibule) e romana (neglie elementi laterizi della cassetta e nel balsamario fittile). Si tratta di testimonianze delle progressiva penetrazione delle cultura romana nel mondo celtico cisalpino. Sempre al medesimo periodo risale un pezzo di grande interesse: una ciotola in argento che sull'orlo reca incisa una iscrizione formata da un nome ligure seguito da una indicazione di misure ponderali romane rinvenuta presso Zerbo in un gruppo di tombe "gallo-romane" ad incinerazione e datata al II secolo a.C.


title: Musei civici di Pavia

text: Nella II° sala è esposta la collezione egizia, donata dal marchese Malaspina di Sannazzaro (che l’acquistò da Giuseppe Nizzoli cancelliere del consolato austriaco ad Alessandria d’Egitto tra il 1818 e il 1828), formata da circa 150 reperti tra papiri, vasi canopi, amuleti e bronzetti. La collezione egizia non è l’unica sezione del museo contenente materiali non provenienti dal territorio pavese: ricordiamo solo la collezione di ceramiche fenicio-puniche (raramente presenti nei musei italiani al di fuori della Sardegna) lasciate da Francesco Reale nel 1892 o la raccolta di vasi italioti (tra cui un grande cratere a campana attribuibile al Pittore di Iris) proveniente dai “vecchi fondi” del museo.


title: Musei civici di Pavia

text: Sempre nella stessa sala è conservata anche la raccolta di vetri di età romana, probabilmente la più importante del nord Italia,all’interno della quale si trovano pezzi di grandissima qualità e rarità, come il kantharos in vetro blu scuro proveniente da Frascarolo e la coppa di Ennion. i vetri romani del museo si segnalano per qualità e varietà tipologica. Nella raccolta, ascrivibile nella maggioranza dei pezzi al I e al II secolo d.C., sono infatti testimoniate le più diverse tecniche di lavorazione (vetro fuso entro stampo, soffiato entro stampo, a pareti lisce e con decorazioni in rilievo, soffiato a mano libera, naturale e colorato) e una ampia gamma di forme (bottiglie, coppe, olpi e balsamari). La frequenza dei rinvenimenti in città e nel suo territorio ha consentito di ipotizzare la presenza di officine vetrarie nella zona nel I secolo d.C. Accanto ai vetri, si trovano alcune sculture di età romana rinvenute in città e nel suo territorio, tra le quali spicca un busto in marmo greco raffigurante Artemide Soteira di Cefisodoto il Vecchio, copia romana del I- II secolo d.C. Le sale III° e IV° espongono reperti di età romana rinvenuti localmente: ceramica comune (tra cui anche dei vasi "antropoprosopi, cioè che riproducono sul corpo le fattezze umane, molto diffusi nella prima età imperiale nel nord Italia e nelle regioni transalpine), bronzi, terra sigilata, ceramiche fini da mensa, altri vetri romani e grandi reperti architettonici e scultorei, tra cui la statua di togato, nota con il nome di "Muto dall’accia al collo", risalente al I- II secolo d.C. e proveniente dalla porta occidentale della città (porta Marenga). Tra le sculture di età romana vi è anche un ritratto femminile, in marmo greco, pertinente ad una statua funeraria, che rappresenta una donna in età matura con occhi profonadamente incavati e cappelli raccolti sulla nuca e quindi riportati in avanti con una "stuoia" di treccioline, testimonianza della plastica "colta" di Pavia sul finire del III secolo. Sempre da un monumento sepolcrale proviene anche un cippo in marmo con l'immagine di Attis, risalente al I secolo d.C. Vi sono reperti celtici del periodo di La Tène e ceramica invetriata (con riferimento al rivestimento in pasta di vetro fluido con cui è ricoperta l'argilla) di I secolo d.C., anche a forma di uccello.


title: Musei civici di Pavia

text: Sempre legata alle vicende di Pavia e del suo territorio è la Sala Longobarda, dove sono esposti argenti paleocristiani (tra cui un cucchiaio liturgico, una ciotala ed un nodo di calice ritrovati fra il presbiterio e la navata laterale della basilica di San Michele Maggiore nel 1968), oreficerie tardo romane e gote (tra le quali alcune notevoli fibule a staffa) e reperti di età longobarda (tra cui un raro bronzetto di età longobarda raffigurante un guerriero), testimonianza del importanza e splendore di Pavia, allora capitale del regno. Molti sono i reperti di grande interesse (anche storico) conservati: la fronte di un sarcofago del II secolo d.C. contiene un'epigrafe che commemora i lavori del re goto Atalarico all’anfiteatro di Pavia tra il 528 e il 529. Alla stessa epoca ridalgono anche un'epigrafe funeraria in marmo e scritta in greco di una famiglia siriaca, proveniente dalla chiesa di San Giovanni in Borgo e alcuni frammenti di tegoloni con il bollo del vescovo Crispino II (521- 541), prova della presenza di fornaci in città anche dopo la fine del mondo romano. La sala ospita anche la grande lastra tombale marmorea, rinvenuta a Villaregio nell’Ottocento, del filosofo Severino Boezio (480 circa - 524 o 526), e le lastre tombali di re Cuniperto, della figlia Cuniperga, della regina Ragintruda e del duca Audoald. Testimoni della rinascenza liutprandea sono i noti plutei di San Maria Teodote, che raffigurano l’albero della vita tra draghi alati e un calice affiancato da pavoni, e il "frammento di pluteo con testa di agnello" dall'ex palazzo Reale di Corteolona, mentre sempre lagato al passato regio di Pavia è liscrizione del sarcofago delle regina Ada (moglie del re Ugo di Provenza, morta nel 931 e sepolta nella chiesa di San Gervasio e Protasio) e la "sella plicatilis", sedia pieghevole di arte carolingia o ottoniana, esemplare raro (pochissimi museo europei conservano arredi di quell’epoca e quasi nessuno di essi raggiunge la qualità dell’esemplare pavese) per la complessità tecnica e il raffinato decoro.


title: Musei civici di Pavia

text: L’evoluzione artistica e architettonica della città è rappresentata nelle sale che vanno dalla VII° alla XIV°, dove si conservano reperti scultorei e architettonici romanici, gotici e rinascimentali, in particolare la sezione romanica è probabilmente una della maggiori dell’Italia settentrionale. Molti di essi provengono da edifici distrutti nel corso dell’Ottocento, come quelli provenienti dalle chiese di Santa Maria del Popolo e di Santo Stefano (del XII secolo e demolite nel corso del XIX secolo per dare spazio al Duomo). In particolare sono esposti i monumentali portali delle due chiese (sala VIII° e X°), numerosi capitelli e una porzione di muro con mattoni invetriati bianchi, verdi e blu da Santa Maria del Popolo, tra i più antichi esempi italiani (ed europei) di maiolicatura. Sempre da santa Maria del Popolo provengono anche alcuni capitelli (XI e XII secolo) che riprendono le decorazioni e la forma dei capitelli corinzi di età classica e un capitello rappresentatae sette figure che trattengono il personaggio al centro, mentre gli ultimi della serie portano rispettivamente una croce e un coltello.


title: Musei civici di Pavia

text: Sempre nella X° sala si conservano anche le più importanti sculture del romanico: quelle provenienti dalla chiesa di San Giovanni in Borgo (anch’essa demolita nell’Ottocento per allargare il giardino del Collegio Borromeo), tra i quali ricordiamo un capitello con draghi e telamone e un capitello con draghi addentati da maschere, opera del cosiddetto Maestro dei Draghi, tutti data ai primi decenni del XII secolo. Dell'edilizia civile di età medievale sono testimonianza le due iscrizioni che rivestono un singolare interesse documentario. L'iscrizione già sulla porta San Vito, appartiene, dato i caratteri epigrafici, al primo Duecento e fu messa in opera probabilmente nell'atto di un riedificazione della porta.Il testo rispecchia la consapevolezza della città del proprio grande passato di capitale di regno e inviata chi entra in città a piegare le ginocchia e rendere omaggio a Pavia, seconda Roma, alla quale piegarono il capo i potenti per il suo valore guerriero e per il senno del suo buon governo.L'iscrizione a lato proviene dal broletto, fu posta nel 1198 e cita il nome dei consoli, elegiando la città come: rispettosa di Dio, del primo vescovo Siro e l'autorità dell'imperatore.


title: Musei civici di Pavia

text: Di particolare interesse sono anche i numerosi bacini ceramici esposti, tutti prodotti importanti dall’oriente islamico e bizantino, che adornavano le facciate di chiese e edifici (molti campeggiano ancora sui prospetti della chiese romaniche pavesi, tanto che Pavia, dopo Pisa e Roma è la città italiana che ne conserva il numero maggiore). Si trattava di prodotti molto costosi e pregiati e venivano realizzati con tecniche allora sconosciute in occidente. Sempre di provenienza orientale sono anche altri reperti coevi, come un cofano in lamina sbalzata dell'XI secolo proveniente dalla chiesa di San Teodoro. Insieme ai reperti scultorei, sono conservati nell’XI° sala alcuni mosaici romanici (XII secolo) provenienti dalle chiese di Santa Maria del Popolo, di Sant'Invenzio e di Santa Maria delle Stuoie ("la ruota dei mesi"). I mosaici di Santa Maria del Popolo furono ritrovati in fasi successive nelle demolizioni del 1854 e del 1936. Il mosaico pavimentale della navata centrale adatta il tema di una grande ruota compresa entro un riquadro bordato da cornici a nastro, a spina di pesce e, lateralmente, a motivi geometrici. Nella fascia più ampia è raffigurata la lotta tra la Fede e la Discordia, come indicano le didascalie in latino che contrassegnano ancora il lupo e il corvo. Il mosaico della navata destra raffigura invece scene del martirio di Sant'Eustacchio e si segnala anche per la rarità iconografica (la passione del santo si trova raffigurata in capitelli della chiesa di Vezelay in Borgogna, nel chiostro di Monreale, ma questo di Pavia risulterebbe l'unico esempio musivo).


title: Musei civici di Pavia

text: Particolare interesse ha una serie omogena di capitelli in marmo rosso di Verona decorato con a fogliami e testine, di fine fattura ed espressione di scultura tardo gotica lombarda (fine XIV secolo). Gli sventramenti e le demolizioni perpetuate sul tessuto ediflizio urbano hanno rassegnato al museo un numero impressionante di terrecotte architettoniche.Sono quindi i singoli pezzidi per sé indicativi della loro pertinenza a cornici marcapiano, a finestre, a portali e, in base ai requisiti di stile, ad un rinnovamento che la città conobbe soprattutto in età viscontea e sforzesca, allorché accanto alla grande edilizia pubblica e dei palazzi nobiliari, anche i piccoli proprietari vennero aggiornando al nuovo gusto le proprie case. Al di là della possibile restituzione di qualche contesto la stessa qualità è un dato significativo di una produzione paleoindustriale che l'esistenza documentata di fornaci, a partire dalla prima metà del Trecento, può assegnare a Pavia. Sempre al medesimo periodo risalgono la lastra tomabale di Ardengo Folperti (maestro delle entrate di Filippo Maria Visconti e morto nel 1430), attribuita a Jacopino da Tradate e l'epigrafe funeraria dettata da Francesco Petrarca di Francesco da Brossano (Francesco da Brossano era il nipote di Francesco Petrarca, morì in tenera età a Pavia e venne sepolto nella chiesa di San Zeno). In particolare, la lastra del Folperti doveva costituire il coperchio del sarcofago di un monumento più complesso, mentre l'epigrafe di Francesco da Brossano si caratterizza per la raffinatezza dei caratteri gotici, elegantemente incisi e dorati, accompagna l'importanza del testo poetico, in distici elegiagi, dettato dello stesso Petrarca.


title: Musei civici di Pavia

text: Ricca è anche la Sezione Rinascimentale che conserva opere d’arte provenienti dal cantiere della Certosa (in particolare molte sculture in terracotta) e testimonianze scultoree attribuite alla scuola di Giovanni Antonio Amadeo e di Cristoforo e Antonio Mantegazza, attivi nella decorazione della facciata della Certosa: tra le quali la formella con l"Annunciazione" dal monastero di San Salvatore, con evidenti influssi bramanteschi, e l’edicola con la "Pietà", un tempo infissa nel muro esterno dell'Ospedale San Matteo o il "busto di telamone" attribuito ad Annibale Fontana.


title: Musei civici di Pavia

text: La pinacoteca Malaspina ha il suo nucleo nella donazione del sovra citato Marchese; è stata ampliata con donazioni successive di vari enti e personalità, come Brambilla e Radlinski.


title: Musei civici di Pavia

text: Nel 2001 la pinacoteca è stata arricchita dal lascito disposto dai collezionisti pavesi Carla e Giulio Morone, la donazione è costituita da 66 opere, tra dipinti, pastelli e disegni di artisti italiani quali Federico Zandomeneghi, Giovanni Segantini, Plino Nomellini, Giuseppe de Nittis, Luigi Conconi, Daniele Ranzoni, Tranquillo Cremona, Giovanni Boldini, Giuseppe Pellizza da Volpedo, Vittore Grubicy de Dragon, Carlo Fornara, Oreste Albertini e molti altri. All'interno della pinacoteca sono anche esposti molti esempio di Maiolica di Pavia, la città infatti, tra il XVI e il XVIII secolo fu uno dei principali centri di produzione di maiolica nell'Italia settentrionale.


title: Musei civici di Pavia

text: In una sala è conservato il raro modello in legno del Duomo del 1497, opera di Giovanni Pietro Fugazza e Cristoforo Rocchi, uno dei pochi modelli lignei rinascimentali giunti a noi.


title: Musei civici di Pavia

text: Il Museo del risorgimento fu istituito dal comune nel 1885, inizialmente grazie ai numerosissimi lasciti di cittadini che, a vario titolo, parteciparono all’epopea risorgimentale, e lasciarono al neonato museo documenti, libri, fotografie, armi e oggetti. Il percorso museale è articolato su tre sale: la prima sala copre il periodo che va dagli anni di Maria Teresa d’Austria fino al regno Lombardo Veneto, dedicando particolare spazio alla vita sociale, economica e culturale di Pavia, alla vivacità dell’università, raccogliendo anche materiali di età precedente, come un sigillo del comune di Pavia del XVI secolo. Interamente dedicata alla famiglia Cairoli è la seconda sala, mentre la terza sala espone armi e uniformi (Austriache, Piemontesi e Francesi) del periodo risorgimentale e dedica spazio alla figura di Garibaldi e a Benedetto Cairoli.


title: Musei civici di Pavia

text: Riallestito intorno al 2010, la sezione raccoglie oltre 200 sculture dei secoli XIX e XX, in gran parte in gesso (calchi o bozzetti). Molti di essi provengono dalle Scuole Comunali di Disegno e Incisione e di Pittura (operative dal 1838 fino al 1934), ma si conservano anche opere in terracotta, bronzo e marmo, tra le quali ricordiamo quelle di Giovanni Spertini, Medardo Rosso, Ernesto Bazzaro, Romolo Del Bo, Alfonso Marabelli, Filippo Tallone e Emilio Testa.


title: Musei civici di Pavia

text: In museo raccoglie anche altre collezioni, come quella di Luigi Robecchi Bricchetti, ingegnere ed esploratore pavese, donata al museo nel 1926 e che raccoglie numerosi reperti e oggetti raccolti dal Robecchi Bricchetti durante i suoi viaggi in Africa e quella Numismatica, formatasi soprattutto grazie a importanti lasciti, come la collezione di Camillo Brambilla, che conta circa 50.000 monete e copre un arco cronologico compreso tra le emissioni greche classiche e le coniazioni del periodo moderno, con particolare ricchezza per il settore relativo alle serie medievale e moderne e alle monete emesse dalla zecca di Pavia.


title: Pietro Antonio Solari

text: Figlio di Guiniforte Solari, ingegnere capo del Ducato di Milano, e cugino dello scultore Cristoforo Solari detto il Gobbo, suo allievo, e del pittore Andrea, lavora come scultore presso la Certosa di Pavia, il Duomo di Milano e la Ca' Granda. Successivamente partecipa alla ricostruzione di alcuni religiosi milanesi: la chiesa di Santa Maria del Carmine, la Chiesa di Santa Maria Incoronata e la Chiesa di San Bernardino alle Monache. All'improvvisa morte del padre gli succedette quale architetto dell'Ospedale Maggiore e della Certosa di Pavia. Nel 1484 realizza la "Tomba de' Capitani" nel Duomo di Alessandria e l'anno successivo la "Madonna del Coazzone" a Milano.


title: Pietro Antonio Solari

text: A partire dal 1487 lavora a Mosca, chiamato dallo zar Ivan III Vasil'evič allo scopo di edificare le nuove torri difensive del Cremlino, opera continuata anche sotto lo zar Basilio III. Muore a Mosca nel maggio 1493.


title: Bernezzo

text: Bernezzo ("Bërness" in piemontese) è un comune italiano di 4216 abitanti della provincia di Cuneo in Piemonte.


title: Bernezzo

text: Bernezzo è un comune in gran parte montuoso. Si estende su una superficie di 25,80 km quadrati e comprende due frazioni: San Rocco e Sant'Anna.


title: Bernezzo

text: Il clima di Bernezzo è di tipo continentale-alpino caratterizzato da temperature rigide (con picchi tra i -15 °C e i -18 °C negli inverni più freddi; la temperatura più fredda è stata registrata nel febbraio 2011 con -22,0 °C) e precipitazioni nevose abbondanti durante il periodo invernale. Le estati sono fresche e la temperatura raggiunge picchi intorno ai 28 °C / 29 °C nei giorni più caldi.


title: Bernezzo

text: Le precipitazioni sono abbondanti e uniformemente distribuite; tuttavia, ogni anno ad eccezione di pochi casi, la neve cade abbondante, ricoprendo il territorio con un manto che spesso supera i 70–100 cm alla fine della stagione. Bernezzo non è un paese particolarmente esposto all'azione dei venti; questo grazie alle montagne che fungono da barriera per le correnti provenienti da Ovest e Sud.


title: Bernezzo

text: Si presume che Bernezzo abbia origini alto-medievali; probabilmente già nel 600-700 d.C. si stanziarono nella zona comunità di agricoltori. I primi documenti riguardanti il paese risalgono al 1000 e lo ritraggono come una piccola comunità agricola, non diversa dai paesi contigui come Caraglio, Cervasca o Sant'Anna. Nel 1198 Bernezzo partecipò alla rivolta di Caraglio: gli abitanti di quest'ultimo paese, stufi del signorotto locale, si ribellarono, ricevendo aiuti considerevoli dalle comunità vicine, tra cui Bernezzo. La rivolta fu vittoriosa, il despota fu ucciso e le sue truppe sbaragliate: nacque così la città di Cuneo. Tuttavia, il primo vero documento che testimonia l'esistenza e in cui compare il nome di Bernezzo risale al 4 marzo 1223 ed è un trattato di pace stipulato tra il Marchese di Saluzzo, Manfredo III, e il Conte di Savoia, Tomaso: qui sono citati tre fratelli Nicolao, Ogerio e Guglielmo, signori di Bernezzo, schierati con il Conte di Savoia. Secondo questo trattato, il paese passò sotto il dominio del Marchese di Saluzzo che, insieme a tutto il territorio cuneese, in seguito, cadde sotto il breve dominio degli Angioini fino al 1274.


title: Bernezzo

text: Come testimonia un documento del 1417, nel paese si erano insediate comunità aderenti ai movimenti ereticali medievali che precorsero la Riforma, particolarmente diffusi in Piemonte. Tra queste comunità, in prevalenza valdesi, 22 bernezzesi furono processati e condannati al rogo nella città di Cuneo.


title: Bernezzo

text: Fino alla prima metà del Quattrocento Bernezzo non ebbe uno Statuto proprio. Soltanto nel 1470 fu approvato un codice statutario relativo ai bandi campestri con pene e multe. La popolazione contava all'epoca poco meno di 1000 abitanti (stima fatta in base ai "fuochi", ossia alle famiglie che pagavano il focatico in Bernezzo). Venne in seguito annesso al regno sabaudo e infine al regno d'Italia.


title: Bernezzo

text: Nel corso della grande guerra, Bernezzo ebbe la stessa sorte di molte vallate italiane: subì un drastico calo della popolazione dal momento che i nuclei famigliari, privati delle braccia per coltivare la terra, preferirono trasferirsi in pianura. Durante la seconda guerra mondiale fornì molti giovani per la disastrosa campagna di Russia. Un evento che ha lasciato una profonda cicatrice in tutta la provincia di Cuneo tanto da entrare a far parte della cultura popolare di queste terre. Dal 1943 fino alla fine della guerra divenne un punto di riferimento per i partigiani che ricevevano aiuti e protezione dalla popolazione locale.


title: Bernezzo

text: Lo stemma del Comune di Bernezzo è stato concesso con decreto del presidente della Repubblica dell'11 ottobre 1965.


title: Bernezzo

text: Bernezzo è un paese molto giovane. Infatti, circa il 25,1% della popolazione ha meno di 20 anni e solo il 19,1% ha più di 60 anni. Nel corso degli ultimi anni c'è stata una grande crescita demografica: dai 3.057 abitanti registrati nel 2003, si è passati agli oltre 3.800 abitanti nel 2011. Nel 2014 Bernezzo ha superato quota 4.000.


title: Bernezzo

text: Secondo i dati Istat al 31 dicembre 2017, i cittadini stranieri residenti a Bernezzo sono , così suddivisi per nazionalità, elencando per le presenze più significative:


title: Bernezzo

text: Prima dell'unità d'Italia erano fiorenti i commerci con la Francia, che vennero interrotti dalla politica di Bismarck. Era molto diffuso l'allevamento dei bachi e la produzione di semilavorati in seta che venivano inviati alle filande del centro industriale di Lione. In paese era presente una filatura che impegnava molte donne del paese che in seguito è diventata 'tessitura'. L'attività è cessata nel 1980 ed oggi questa attività risulta completamente estinta.


title: Bernezzo

text: L'economia è basata principalmente sull'agricoltura e numerose sono le coltivazioni di grano, mais, piselli, pomodori, mirtilli e kiwi. Sul territorio sono numerose anche le coltivazioni biologiche. Nelle terre sovrastanti Bernezzo sono largamente diffusi i castagni. Vi è un esiguo numero di industrie, producenti, per la maggior parte, prodotti per l'agricoltura.


title: Bernezzo

text: Nel comune di Bernezzo transita la linea 3 Cuneo-Cervasca-Vignolo-Bernezzo della conurbazione di Cuneo, che collega il comune ai comuni di Cervasca e Vignolo e alla città di Cuneo, così da permettere ai cittadini l'accesso ai collegamenti offerti dal trasporto pubblico extraurbano e alla stazione di Cuneo, visto che il comune non è servito dalla ferrovia ma solo da linee di trasporto pubblico locale che lo collegano a Cuneo ed alla sua stazione ferroviaria.


title: Aibofobia

text: L'aibofobia è una fobia ipotetica nei confronti dei palindromi. Essendo il termine stesso palindromo, genera un paradosso comico secondo cui il nome della fobia sarebbe in grado di incutere paura in una persona che ne soffre. La parola consiste in un gioco linguistico appartenente al patrimonio lessicale e umoristico diffuso su internet.


title: Aibofobia

text: Infatti il prefisso "aibo" non riveste alcun ruolo semantico, ma serve unicamente come artificio per rendere palindroma la parola composta.


title: Aibofobia

text: In Italia, il termine è segnalato come circolante almeno dal 2003. Tuttavia, esso è attestato anche in altri linguaggi, con origine risalente a un'epoca ben anteriore: la sua forma inglese, "aibohphobia", circola almeno dal 1981, anno in cui il termine risulta inserito nel "The Devil's DP Dictionary" di Stan Kelly-Bootle.


title: Aibofobia

text: L'enigmista Stefano Bartezzaghi, in "Lessico & Nuvole", la rubrica quotidiana di linguistica ludica da lui curata sul giornale "la Repubblica", ha rilevato un altro paradosso logico, dai risvolti umoristici, relativo a tale parola e, in particolare, alla questione dell'esistenza di una tale fobia: se, dietro esplicita richiesta di un lettore, dovesse registrarsi il diniego della Zanichelli all'inserimento del relativo lemma nel vocabolario, argomentata con l'inesistenza della sindrome, si configurerebbe una fobia nei confronti di un lessema palindromo e questo dimostrerebbe l'esistenza della sindrome, rendendo illogico e ingiustificato il rifiuto opposto dalla casa editrice.


title: Aibofobia

text: Achille Varzi, filosofo analitico della Columbia University, ha analizzato il significato del paradosso logico alla luce alla semantica della logica classica. All'interno di tale cornice, Varzi ha fatto notare come l'argomentazione del paradosso abbia la seguente forma:


title: Aibofobia

text: Con la notazione della logica proposizionale, se si pone "A" = "C'è aibofobia", l'argomentazione precedente assume la seguente formalizzazione:


title: Aibofobia

text: che è un'implicazione sempre vera: infatti, se si assume l'argomentazione come falsa, allora dovrà essere falso il suo conseguente (formula_2) e, contemporaneamente, vero il suo antecedente (formula_3). Ma quest'ultimo non può essere vero, dal momento che si è assunto come vero il suo antecedente (formula_4) e falso il suo conseguente (formula_2).


title: Aibofobia

text: Si tratta di un tipo di argomentazione logica che sottende la cosiddetta "consequentia mirabilis", in cui la validità di un'affermazione viene fatta scaturire dalla constatazione di inconsistenza logica della sua negazione.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: La Chiesa ortodossa bulgara (, "Bălgarska pravoslavna cărkva"), ufficialmente il Patriarcato bulgaro (, "Balgarska patriaršija"), è una Chiesa cristiana ortodossa autocefala, con 6,5 milioni di fedeli in Bulgaria e un numero di fedeli tra 1,5 e 2,0 milioni nei restanti paesi europei, nelle Americhe e in Australia.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Quando nel 864 Boris I di Bulgaria si fece battezzare, l'aristocrazia boiara si rivoltò e cercò di ucciderlo per ripristinare il paganesimo. Boris reagì prontamente e spietatamente; in seguito se ne rammaricò, attribuendo la sua conversione alle pressioni del clero bizantino. Ricevuta l'epistola del patriarca Fozio, che rimarcava la preminenza della sede di Costantinopoli sulla Chiesa bulgara, non ne tenne conto. Al contrario, nell'866 inviò un'ambasceria sia a Ludovico II il Germanico, re dei Franchi, per richiedergli missionari; che al papa Niccolò I per chiedere l'autonomia con un patriarca, oltre a una serie di quesiti. Quest'ultimo in un sinodo romano dell'863 aveva scomunicato Fozio e i suoi seguaci a seguito del sinodo costantinopolitano del 861 (ove, tra l'altro, si negava la restituzione dell'Illirico, sottratto a Roma un secolo prima). E Niccolò I decise di inviare a Boris i due vescovi Formoso di Porto e Paolo di Populonia, con le risposte ai suoi quesiti, di cui anche Fozio venne a conoscenza.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: La cosa provocò l'indignazione del patriarca Fozio, che tentò di rimediare alla (a suo avviso) mancanza di rispetto di Boris convocando un altro sinodo (867) nel quale:


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: In seguito fu il nuovo imperatore Basilio I (867-886) a deporre Fozio; tuttavia papa Niccolò I, che nel frattempo era morto (867), non poté venire a saperlo. Il suo successore, Adriano II (867-872) inviò due legati (Marino - in seguito papa col nome di Marino I - e Leone) a Costantinopoli dove Ignazio, ritornato patriarca per ordine di Basilio, indisse un concilio (869-870). All'ultima sessione del concilio prese parte anche un'ambasceria bulgara che cercava di avere da Bisanzio ciò che non otteneva da Roma. Lì i legati pontifici reclamavano i diritti sull'Illirico (penisola balcanica), quale proprio territorio canonico, mentre i bizantini lo rivendicavano come antico possedimento del loro impero. La maggioranza orientale dei partecipanti ebbe la meglio: la Chiesa bulgara fu riconosciuta autonoma (870), ma sotto il patrocinio costantinopolitano. Fu Ignazio dunque (cioè Costantinopoli) e non Adriano II (cioè Roma) ad inviare nuovi preti e consacrare un nuovo vescovo (Giuseppe, 870-877) in Bulgaria.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Papa Adriano II morì nell'872 e gli succedette papa Giovanni VIII, che riprese la politica precedente. Basilio I si era rivolto a Roma pregando papa Giovanni VIII di inviare legati per un concilio di pacificazione definitiva della Chiesa bizantina. Ed il papa inviava due legati a Costantinopoli. Ignazio però era morto: al suo posto i legati trovarono nuovamente come patriarca Fozio. Papa Giovanni venutolo a sapere, promise allora di riconoscere Fozio quale patriarca, a due condizioni:


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: La stragrande maggioranza dei circa 400 vescovi riuniti da Fozio a Costantinopoli per il concilio dell'879-80 non tennero in gran conto queste richieste del papa; di fatto Fozio ne uscì indenne, anzi ugualmente popolare, tanto da essere salutato come "pastore sommo". Anche se per poco: nell'886 veniva di nuovo deposto, morendo esiliato in monastero. Papa Giovanni VIII, diplomaticamente, non presentò ulteriori pretese, anche perché aveva urgente necessità dell'esercito e della flotta bizantina contro gli Arabi. Fu il (doppio) Concilio stesso che ne uscì discreditato. Fu l'ultimo ecumenico: pure ignorato da varie Chiese ortodosse, che ne commemorano sette.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Cirillo e Metodio erano due fratelli originari di Tessalonica, quindi che conoscevano la lingua slava meridionale, istruiti a Costantinopoli. Furono mandati da Fozio sul finire dell'863 nella Grande Moravia per cristianizzare i sudditi del re Rastislav, dietro sua richiesta. La liturgia bizantina già si adattava ad essere celebrata nelle lingue più familiari ai luoghi in cui si celebrava: occorreva solo dare alla lingua slava una forma scritta. Adoperando l'alfabeto greco con l'aggiunta di sei lettere latine od inventate, riprodussero tutta la fonetica slavonica; con questa scrittura, chiamata alfabeto glagolitico, tradussero gran parte dei testi liturgici.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Nell'864 Rastislav dovette sottostare a Ludovico II e alla sua politica missionaria in Moravia, tramite gli arcivescovati franco-germanici di Salisburgo e Passavia: ma questi non sfavorì i missionari bizantini che, pur essendo appena giunti, già parlavano la stessa lingua degli indigeni.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Per cercare nuovi sacerdoti Cirillo e Metodio ripartirono per Costantinopoli via mare salpando da Venezia. Lì furono invitati a Roma da papa Niccolò I, che nel frattempo era venuto a conoscenza della loro opera missionaria attraverso il clero franco-germanico. Ma Niccolò morì durante il loro viaggio, per cui i due fratelli furono accolti da papa Adriano II nell'867 e vennero festeggiati come degli inviati da Dio: regalarono infatti le reliquie di san Clemente papa, trovate da Cirillo nella sua precedente missione tra i Cazari.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Cirillo divenne monaco e morì durante il soggiorno romano nell'869; nello stesso anno Metodio fu ordinato prete e reinviato in Moravia come vescovo. Nominato poi arcivescovo della Moravia e della Pannonia, sotto la spinta del re del luogo Kocel, fu fatto titolare di Sirmio (l'attuale Sremska Mitrovica). Il papa di fatto dette scacco al Patriarcato bizantino ed alla Chiesa bavarese dando un implicito "placet" alla costituzione della chiesa nazionale slava.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Quando però Metodio giunse in Pannonia vi trovò come re Svatopluk, alleato dei Franchi che avevano deposto Rastislavo. Metodio fu arrestato e condannato nell'870 e restò in carcere per due anni; finché fu rimesso in libertà per insistenza papale. Gli venne però proibito di adoperare la lingua slava nella liturgia fuorché nella predicazione.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Nell'880 Metodio si recò a Roma, onde contrastare le accuse dei suoi avversari: ed il suo lavoro fu riconosciuto e approvato da papa Giovanni VIII. Ma veniva ugualmente screditato da Vichingo, vescovo di Nitra. Nell'881-882 tornò a Costantinopoli, per cercare forse l'appoggio politico ed ecclesiale - dopo quasi venti anni - anche da Fozio.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Metodio, ritornato poi in Moravia e sentendosi vicino alla morte, nominò Gorazd suo successore e indicò altri suoi quattro discepoli come future guide della nascente chiesa slava (questo gruppo - Gorazd e i quattro discepoli, insieme ai loro due fondatori Cirillo e Metodio - fu chiamato poi dalla tradizione "il santo settenario"). Metodio morì nell'885 a Velehrad, ma Gorazd non poté subito sostituirlo poiché costretto a rifugiarsi altrove dall'opposizione crescente del vescovo Vichingo di Nitra, ormai con l'appoggio del re Svätopluk e del nuovo papa Stefano V.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: La liturgia slava così, nata in Moravia, trovò il suo sviluppo nella Bulgaria: questa nazione dunque si trovò a dare i natali a tutta la letteratura slava. Accolto con gioia da Boris, il "santo Settenario" elaborò un piano dettagliato per la slavizzazione della Bulgaria che allora si reggeva sull'instabile equilibrio tra slavi danubiani e bulgari turanici. Tra i rifugiati in Bulgaria c'era il prete Clemente che divenne, sotto il re Simeone nell'893, il primo fra gli slavi a ricevere l'episcopato.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Clemente concentrò la sua attività missionaria ad Ocrida, che divenne, grazie a lui e a Boris, la principale città della cultura slava. Naum e Angelario, compagni di Clemente, si stabilirono vicino a Preslav, dove fondarono un'altra scuola di letteratura paleoslava, mentre imperversava la guerra dell'894-896.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Durante il concilio di Preslav dell'893, l'impero bulgaro adottò l'alfabeto glagolitico e l'antico slavo ecclesiastico, nella variante bulgara, come lingua ufficiale della chiesa e dello stato ed espulse il clero bizantino. Quindi dopo tale data l'antico slavo ecclesiastico divenne la terza lingua ufficiale, dopo il greco ed il latino, riconosciuta dalle Chiese ed utilizzata durante le funzioni religiose e nella letteratura cristiana.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Il riconoscimento nell'870 (al Concilio di Costantinopoli IV) dell'autonomia della Chiesa bulgara e poi nel 927 del patriarcato bulgaro da parte di Costantinopoli, dopo che la stessa si era pure dichiarata autocefala nel 919, con l'arcivescovo Leonzio (917-927), farebbe della Chiesa cristiana bulgara la più antica Chiesa ortodossa slava autocefala, nonché il primo nuovo patriarcato ad aggiungersi alla Pentarchia (Patriarcati di Roma, Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme) ed alla Chiesa apostolica autocefala georgiana (esterna all'Impero). Senza però il riconoscimento romano. Seguita poi nel 1346 dal patriarcato serbo (già Chiesa autocefala dal 1219). Anche se solo fino alla soppressione di entrambi da parte di Costantinopoli, alla vigilia della V guerra russo-turca.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Dopo la fuga del 972 da Preslav e lo spostamento della sede ad Ocrida nel 990 (col patriarca Filippo), nel 1018 il patriarcato fu infatti ridotto ad arcivescovato (col patriarca David), ma l'autocefalia fu mantenuta (coll'arc. Giovanni I). Risorto a Tarnovo nel 1186 e riconosciuto nel 1235 dal sinodo di Lampsaco (col patriarca Gioaccino), il patriarcato fu poi ancora eliminato nel 1393, col patriarca Eutimio. Finché anche l'Arcivescovato di Ocrida (coll'arc. Arsenio II) venne poi soppresso nel 1767 dal Sultano Mustafà III, a vantaggio del patriarca di Costantinopoli.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Nel XIX secolo la Chiesa ortodossa bulgara riproclama la sua autocefalia (1872-1945) come esarcato istituito nel 1870 da un "firmano ("decreto) di Abdul Aziz, contro il parere patriarcale, dopo che i sudditi bulgari del Sultano tentarono di separare i territori e le popolazioni bulgare dall'unica "nazione" cristiana all'interno dell'Impero ottomano sotto il controllo del Patriarca ecumenico. Tra i motivi di conflitto c'erano le regole che impedivano l'uso dello slavo ecclesiastico nelle parrocchie bulgare. Il decreto stabiliva che i bulgari sarebbero stati governati da un esarca bulgaro residente ad Istanbul: circostanza che comportò una violazione della legge canonica per il Patriarcato stabilendo due distinte organizzazioni ecclesiastiche nello stesso territorio. Per far fronte alla situazione, nel 1872 il patriarca Antimo VI convocò un Concilio a Costantinopoli, che condannò questo principio nazionale o etnico nell'organizzazione della Chiesa, una dottrina nota come filetismo, e scomunicò come scismatico il primo esarca bulgaro Antimo I (1872-77). Che nel 1879 divenne pure presidente della nuova Assemblea nazionale bulgara, secondo la nuova costituzione. La Chiesa bulgara venne considerata scismatica dalla maggioranza delle Chiese ortodosse, il che portò a una rottura con la Chiesa ortodossa serba e un raffreddamento delle relazioni con la Chiesa greco-ortodossa. Ma nel 1879, dopo il trattato russo-turco, il sultano Abdul Amid II emise un altro decreto che sancì l'autonomia delle terre bulgare nell'Impero turco.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Il filetismo, è una dottrina che sistematizza ciò che è prassi corrente circa i rapporti tra le Chiese ortodosse: quando una nazione conquista l'indipendenza politica, anche la sua Chiesa nazionale acquisisce l'autocefalia. Tale prassi ecclesiologica, oggi pur diffusa e consolidata, non è neppure un articolo di fede ufficialmente professato. Tanto è vero che il Patriarcato di Mosca tuttora lo disconosce (v. Ucraina e Bielorussia). L'autocefalia della Chiesa bulgara sarà riconosciuta dal Patriarcato di Costantinopoli solo nel 1945.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Nel 1953, oltre alla doverosa autocefalia nazionale, viene riconcesso anche il patriarcato, sottraendo quindi territorio a quello patriarcale di Costantinopoli. Un patriarcato nazionale, come quelli della Serbia e della Romania, non accontentandosi del normale esarcato. Ma i patriarcati storici sono sovranazionali, come gli imperi. A parte la necessità dei riconoscimento conciliare, cioè da parte di tutti e non solo del relativo Patriarcato. Rendendolo nazionale si mette in crisi lo stesso istituto patriarcale.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Nel 1992 con la fine del regime comunista sorsero all'interno della Chiesa dissensi nei confronti del patriarca Massimo. Nel 1996 avviene uno Scisma con la nascita dal "Sinodo Alternativo di Bulgaria" sostenuto anche dal governo bulgaro, fino al 2002, quando viene approvato un decreto (..) che riconosce quella ufficiale come l'unica chiesa ortodossa bulgara, mentre il sinodo alternativo si sfalda progressivamente restando nel 2012 con soli due vescovi.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Attualmente la Chiesa Ortodossa bulgara è in comunione con le altre Chiese ortodosse, ed il suo patriarcato riconosciuto sia dal Patriarcato di Russia che dal Patriarcato ecumenico di Costantinopoli, oggi in conflitto territoriale. Ma non da Roma, per la quale tutti i nuovi patriarcati nazionali (de facto) sono comunque abusivi (de jure). Anche se favorevole all'autocefalia di ogni Chiesa nazionale. Capo della Chiesa bulgara è il patriarca Neofito, in precedenza arcivescovo di Ruse, eletto dal Santo Sinodo il 24 febbraio 2013.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: La Chiesa ortodossa bulgara è presente in Italia con due parrocchie a Roma e Milano. La prima è intitolata ai santi Cirillo e Metodio ed è retta dallo ieromonaco Kliment Bobčev, la seconda, dedicata a sant'Ambrogio, è retta da Ivalin Slavov. Queste due realtà dipendono dal metropolita per l'Europa occidentale e meridionale con sede a Berlino. Vescovo vicario per l'Italia è Thion.


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Esistono due circoscrizioni ecclesiastiche fuori dalla Bulgaria e che dipendono dal patriarcato di Sofia:


title: Chiesa ortodossa bulgara

text: Storicamente, l'attuale patriarcato di Bulgaria, attivo dal 1953, è il terzo patriarcato bulgaro. I due precedenti patriarcati furono istituiti in occasione dell'istituzione del primo e del secondo impero bulgaro:


title: Natale nel Regno Unito

text: Questa voce illustra le principali tradizioni natalizie del Regno Unito, oltre agli aspetti storici e socio-economici della festa in questo Paese.


title: Natale nel Regno Unito

text: Questo termine è attestato in medio inglese come "Christemasse", termine a suo volta derivato dall'antico inglese Christes-messe, che significa "Messa di Cristo". Si tratta di un termine che corrisponde dunque all'olandese Kerstmis.


title: Natale nel Regno Unito

text: Il termine viene spesso abbreviato in Xmas, dove "X" è l'iniziale del termine greco Χριστός ("Cristo"). Alcune persone ritengono tuttavia questa ortografia "blasfema".


title: Natale nel Regno Unito

text: Un altro termine inglese per "Natale" è "Yule": era diffuso principalmente nel Nord dell'Inghilterra e in Scozia e viene solitamente indicato come "dialettale".


title: Natale nel Regno Unito

text: Il termine, di origine incerta, è etimologicamente collegato al termine per "Natale" in uso nelle lingue scandinave, ovvero "jul", e fa forse riferimento ad una festività invernale precristiana.


title: Natale nel Regno Unito

text: In gaelico scozzese il termine per "Natale" è "Nollaig" e la formula d'augurio è "'Nollaig Chridheil!".


title: Natale nel Regno Unito

text: In lingua cornica, un'altra lingua di ceppo celtico un tempo parlata nel sud-ovest dell'Inghilterra, il termine per "Natale" è "Nadelik" e la formula d'augurio è "Nadelik Lowen!".


title: Natale nel Regno Unito

text: Infine, in lingua mannese (altra lingua di ceppo celtico) il termine per "Natale" è "Nollick" e la formula d'augurio è "Nollick Ghennal!".


title: Natale nel Regno Unito

text: Si hanno notizie di festeggiamenti del Natale cristiano in Inghilterra sin dal 597, anno in cui Agostino di Canterbury battezzò migliaia di Anglosassoni il 25 dicembre.


title: Natale nel Regno Unito

text: Nel corso del IX secolo, re Alfredo stabilì che nei Dodici Giorni di Natale il popolo inglese dovesse essere dispensato dalle mansioni lavorative, mentre re Etelredo stabilì che il Natale fosse un periodo di pace e amicizia, durante il quale dovevano cessare tutte le contese.


title: Natale nel Regno Unito

text: Nel XVII secolo, si assistette all'insorgere dei Puritani contro i festeggiamenti natalizi, ritenuti troppo chiassosi. E dopo la loro vittoria nella guerra civile inglese, la festa del Natale, tra il 1640 e il 1650 fu messa al bando e dichiarata fuorilegge, con tanto di minaccia di arresto per chi osasse celebrarle in qualsiasi forma.


title: Natale nel Regno Unito

text: In seguito, anche dopo la restaurazione della monarchia nel 1660, il Natale era ormai sempre più associato alla baldoria che alla carità e aveva ormai perso d'importanza anche presso i ceti aristocratici, tanto che nel secolo successivo i tradizionali festeggiamenti erano in gran parte caduti in disuso.


title: Natale nel Regno Unito

text: Si assistette ad una riscoperta del Natale come festa legata alla carità e alla famiglia solo intorno alla metà del XIX secolo durante il regno di re Alberto, al quale si deve gran parte del merito della rinascita dei festeggiamenti natalizi in Inghilterra (fu lui che introdusse l'albero di Natale in Inghilterra). Un ruolo fondamentale lo giocò anche l'opera di Charles Dickens "Canto di Natale" (1843), che promosse gli aspetti caritatevoli della festa.


title: Natale nel Regno Unito

text: Agli inizi del XX secolo, i numerosi immigrati italiani che popolavano la Eyre Street di Londra si premuravano di allestire la via secondo le usanze tipiche del Natale napoletano.


title: Natale nel Regno Unito

text: Fino al 1560 i festeggiamenti natalizi in Scozia coincidevano perfettamente con quelli dei vicini inglesi, ovvero restavano in piedi tutte le tradizioni tipiche di questa festa, come l'intonazione di canti natalizi, l'accensione del ceppo di Natale, ecc.


title: Natale nel Regno Unito

text: Tutto mutò però a partire dal 1561, quando la Chiesa calvinista, che, nel frattempo aveva preso sempre più influenza, abolì tramite il Libro della Disciplina il Natale e l'Epifania, bollandole come invenzioni papiste.


title: Natale nel Regno Unito

text: Così, nel 1583, la Chiesa di Glasgow minacciò di scomunica tutti coloro che intendevano festeggiare il Natale.


title: Natale nel Regno Unito

text: Tutta questa serie di divieti contro i festeggiamenti del Natale trovarono però un'opposizione da parte della corte scozzese e nel 1618 re Giacomo, tra le norme presenti nei cosiddetti "Cinque articoli", impose anche la reintroduzione delle celebrazioni natalizi secondo le usanze inglesi. Soltanto dodici anni dopo però, i religiosi intransigenti costrinsero il successore di re Giacomo, Carlo I, ad abrogare tali articoli, vietando così nuovamente la celebrazione del Natale.


title: Natale nel Regno Unito

text: Le vecchie tradizioni natalizie continuavano tuttavia a sopravvivere in parte delle Highlands e nelle isole Ebridi, dove la riforma calvinista non aveva attecchito appieno.


title: Natale nel Regno Unito

text: Un'antica tradizione dell'alba di Natale in Galles era il plygain, una funzione religiosa illuminata da candele.


title: Natale nel Regno Unito

text: Un tipico personaggio del folclore natalizio britannico è Father Christmas, una figura attestata sin dal XV secolo in una poesia redatta nel Devon. Originariamente una personificazione del Natale e non un portatore di doni, la sua figura si è in seguito evoluta nel corso del XIX secolo e progressivamente è stata assimilata a Santa Claus.


title: Natale nel Regno Unito

text: La tradizione dell'albero di Natale fu introdotto nel Regno Unito e, in particolare, in Inghilterra nel corso del XIX secolo dal principe Alberto, il marito tedesco della regina Vittoria.


title: Natale nel Regno Unito

text: Una testimonianza dell'usanza arriva proprio dalla casa reale, dove nel Natale del 1800, la regina Charlotte, moglie di re Giorgio III, aveva addobbato un albero di Natale con dolci e giocattoli.


title: Natale nel Regno Unito

text: La tradizione del ceppo di Natale era ampiamente diffusa in tutto il Regno Unito; facevano eccezione soltanto le pianure scozzesi a causa della scarsità di foreste.


title: Natale nel Regno Unito

text: Il giorno di Santo Stefano (26 dicembre) è noto nel Regno Unito, come "Boxing Day": oggi associata con l'inizio dei saldi, questa tradizione consiste in origine con il regalare mance alle persone povere.


title: Natale nel Regno Unito

text: Un'antica tradizione inglese era il wassailing. Si tratta di una tradizione che prende il nome dalla coppa del wassail (dall'ags. "wæs hæl" = "buona salute"), che veniva portata in giro per le case intonando canti natalizi oppure usate per benedire gli alberi da frutto o gli animali nella stalla.


title: Natale nel Regno Unito

text: In Inghilterra e Galles (come in Irlanda) era diffusa la tradizione per il giorno di Santo Stefano di andare a caccia dello scricciolo, portando poi in corteo il corpo dell'uccellino: si tratta presumibilmente di un'usanza legata all'inversione sociale, dato che l'animale era protetto per tutto il resto dell'anno.


title: Natale nel Regno Unito

text: Proviene dal Regno Unito la prima cartolina natalizia della storia: fu infatti realizzata nel 1843 a Londra dal disegnatore John Callcott Horsley su commissione di Henry Cole e recava la scritta "A Merry Christmas and a Happy New Year to You".


title: Natale nel Regno Unito

text: Si è supposto anche un legame di questi dolci con questi dolci, che avrebbero in origine contenuto lo spirito del grano.


title: Natale nel Regno Unito

text: Un tipico dolce natalizio dell'Inghilterra è il Christmas pudding o plum pudding o plum duff: si tratta di un dolce a base di uova, mandorle, frutta candita e spezie, che viene servito flambé e spesso viene decorato con un agrifoglio.


title: Natale nel Regno Unito

text: Questo dolce derivato dal frumenty, un porridge che conosciuto nel XIV secolo, conobbe la forma attuale a partire dalla fine del XVI secolo, ed divenne un dolce natalizio diffuso a metà del XVII secolo. Fu vietato dai Puritani nel 1664.


title: Natale nel Regno Unito

text: Altro tipico dolcetto natalizio del Regno Unito è il mince pie: a base di cannella e frutta, la sua ricetta potrebbe essere stata introdotta nel Regno Unito nel corso dell'XI secolo dalle Crociate in ritorno dalla Terra Santa.


title: Natale nel Regno Unito

text: Anche l'Inghilterra fu tra i Paesi in cui furono prodotti vari canti natalizi tra il XV e il XVI secolo. Sorsero in questo periodo canti quali "Adam Lay Ybounden", "Boar's Head Carol" e "I Saw Three Ships".


title: Natale nel Regno Unito

text: Alcuni canti natalizi sorti in questo periodo erano legati a drammi religiosi: ne è un esempio il "Coventry Carol".


title: Natale nel Regno Unito

text: La maggior parte dei canti natalizi non ottenne tuttavia un'approvazione ufficiale da parte della Chiesa inglese e ad, eccezione di "While Shepherds Watched Their Flocks by Night" e "Hark! The Herald Angels Sing", vennero banditi dai servizi religiosi nel periodo compreso tra il 1660 e il XIX secolo. Inoltre, i Puritani (v. sezione "Storia") avevano proibito l'uso di canti natalizi associati alla questua.


title: Natale nel Regno Unito

text: Nel corso del XIX secolo, con la riscoperta del Natale (v. la sezione "Storia"), si assistette all'opera di raccolta di canti natalizi tradizionali ad opera di musicologi quali William Sandys, John Stainer e J.M. Neale, grazie alla quale molti di questi brano hanno potuto essere tramandati fino ad oggi.


title: Natale nel Regno Unito

text: Un testo importante a tema natalizio è "Christmas, His Masque", un dramma scritto da Benjamin Jonson nel 1616. Questo dramma, fornisce una descrizione della figura di Father Christmas.


title: Natale nel Regno Unito

text: Le opere di Charles Dickens (1812-1870) furono determinanti per la diffusione del Natale in Inghilterra. Nella produzione letteraria dickensiana e, in generale, nella produzione letteraria del Regno Unito a tema natalizio, spicca naturalmente il racconto "Canto di Natale", scritto tra l'ottobre e il novembre dl 1843: il libro ottenne un successo tale che Dickens scrisse in seguito, fino al 1867, annualmente testi di carattere natalizio.


title: Bruno Banani

text: Ha modificato legalmente il suo nome in "Bruno Banani" come strategia pubblicitaria dell'omonima azienda di biancheria intima e profumi, che in cambio lo sostiene economicamente, permettendogli di allenarsi con la nazionale tedesca di slittino diretta da Norbert Loch. Nel settembre 2012 il vicepresidente del CIO Thomas Bach ha duramente criticato la trovata pubblicitaria, affermando che è una "perversa idea di marketing", "di cattivo gusto".


title: Bruno Banani

text: Ai Campionati pacifico-americani di slittino 2011 ha ottenuto la medaglia di bronzo, dietro al canadese Samuel Edney e allo statunitense Isaac Underwood.


title: Bruno Banani

text: Nel dicembre 2013 si è qualificato per le Olimpiadi di Soči 2014, diventando il primo tongano a partecipare ai Giochi olimpici invernali.


title: Burton upon Trent

text: Burton upon Trent, nota anche come Burton-on-Trent o semplicemente Burton, è una città di abitanti (censimento del 2011), situata nella contea dello Staffordshire in Inghilterra.


title: Burton upon Trent

text: È famosa nel mondo birrario per la sua acqua, molto dura e ricca di solfati, che permise in passato la produzione della birra "India pale ale", risolvendo così il problema dell'esportazione di birra dall'inghilterra alle colonie indiane. Questa birra è molto ricca di luppolo il quale funziona da conservante e le acque di questa regione, essendo ricche di sali e solfati, ben si sposano con l'amaro dato dalla luppolatura. Inoltre da questa città deriva il verbo "burtonizzare l'acqua", che significa appunto arricchire di sali un'acqua più dolce, rendendola adatta alla produzione di birre ricche di luppolo.


title: Burton upon Trent

text: In passato la città era calcisticamente rappresentata dal Burton United, società che è arrivata fino in seconda divisione inglese. Successivamente il suo ruolo è stato ripreso dal Burton Albion, che attualmente milita in League One.


title: Burton upon Trent

text: Qui ha sede il St George's Park National Football Centre, il centro tecnico utilizzato dalla federazione calcistica dell'Inghilterra ("Football Association" - TheFA) per la preparazione delle squadre giovanili maschili, dalla Under-17 alla Under-21, e femminili, Under-17, Under-19 e Under-20. Inaugurato nell'ottobre 2012 ha ospitato alcune fasi di qualificazione a livello internazionale, tra cui le la fase élite del gruppo 6 delle qualificazioni all'Europeo femminile Under-19 di Scozia 2019.


title: Scollo

text: Lo scollo o scollatura è la parte di un indumento che circonda il collo dell'indossatore. Il modo in cui esso assume forme diverse dipende fortemente dal sesso dell'indossatore e dalla moda.


title: Scollo

text: Esistono diversi tipi di scollo, che possono variare a seconda della moda del periodo e del luogo. Generalmente lo scollo può essere alto ed avvolgere interamente o parzialmente il collo, come nel caso di alcuni tipi di maglie tipo il lupetto o il dolcevita, o "girocollo", quando invece è all'altezza dell'inizio del collo. Nel secondo caso si può effettuare un'ulteriore distinzione fra scollo a "V" o tondo, a seconda della forma che esso assume


title: Scollo

text: Si parla di scollatura, quando lo scollo lascia completamente scoperto il collo e una parte più o meno ampia del petto e, nel caso di scollature particolarmente profonde, delle spalle. Benché esistano magliette e canottiere maschili dotate di scollatura, nella maggior parte dei casi si tratta di un elemento tipico dell'abbigliamento femminile, presente su abiti, bluse ed altri capi. Nel caso delle scollature femminili, le varianti sono molto più numerose, e possono variare per profondità e per ampiezza. Fra le più diffuse, si ricordano:


title: Scollo

text: Si fa riferimento al termine "scollatura" anche nel caso della parte posteriore di un vestito, quando cioè è la schiena ad essere lasciata più o meno nuda.


title: Scollo

text: Dalla lingua francese è stato importato il termine "décolleté", con il quale spesso si indica la porzione di pelle lasciata scoperta dalla scollatura, anche se in molti casi i due termini hanno assunto significati analoghi.


title: Scollo

text: Lo stesso termine è utilizzato anche per indicare un tipo di scarpe femminili, che lasciano scoperta parte anteriore del piede. In questo caso il termine francese decollete è spesso italianizzato scrivendo semplicemente scarpe decolté.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: La ferrovia della Valle Brembana era una ferrovia, elettrificata con l'inusuale sistema a corrente alternata 6000 V 25 Hz, che fra il 1906 e il 1966 collegava la città di Bergamo con Piazza Brembana attraverso l'omonima valle.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Allo scopo di avviare lo sfruttamento su grande scala delle terme presenti nell'alta Valle Brembana, nel 1902 fu inaugurato a San Pellegrino un vasto complesso comprendente uno stabilimento balneare, il casinò il Grand Hotel e la funicolare. I relativi edifici vennero edificati, come d'uso all'epoca, in stile liberty su progetto dell'architetto Romolo Squadrelli.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Il medesimo artista fu ingaggiato per disegnare gli edifici di stazione di una nuova ferrovia che avrebbe servito la mobilità della valle. Il progetto della ferrovia derivava dai primi studi effettuati in tal senso a cura della deputazione provinciale a partire dal 1885 la quale il 15 marzo 1903 ottenne la relativa concessione governativa. L'opera venne subconcessa alla neocostituita Società Anonima della Ferrovia Elettrica di Valle Brembana (FVB) il 15 ottobre dello stesso anno.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Promossa e realizzata grazie a capitali privati fra i quali quelli messi a disposizione dalla Banca bergamasca di depositi e conti correnti, il primo tratto della ferrovia, lungo da Bergamo a San Pellegrino Terme venne aperto il 1º luglio 1906, seguito l'ottobre successivo da un breve prolungamento fino a San Giovanni Bianco.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Nata come ferrovia turistica, la FVB alimentava anche un cospicuo traffico merci attraverso i numerosi raccordi, ben 54, che la collegavano alle industrie della zona: oltre alle celebri acque minerali di San Pellegrino Terme e Terme della Bracca di Ambria sulla linea transitavano le merci delle cartiere Cima di San Giovanni Bianco, i marmi della Val Parina, la fluorite, il legname proveniente dall'alta valle (caricato nei raccordi di Lenna e Piazza Brembana), i prodotti del Linificio e Canapificio Nazionale di Villa d'Almè, i materiali prodotti dalla Società del Gres a Petosino, lo zucchero della ditta Sibella a Paladina e dalla cava di Brembilla.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Durante il 1918 nella compagine societaria a capitali belgi che gestiva la ferrovia della Valle Seriana subentrò una società bergamasca, la quale si fuse con quella che eserciva la linea della valle Brembana, pur mantenendo distinti i due esercizi contrassegnati dalle sigle "FVB" ed "FVS".


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: A causa delle difficoltà economiche legate alla prima guerra mondiale e con l'obiettivo di dare lavoro ai reduci, il tratto successivo di 11 km, fino all'allora San Martino de' Calvi Nord (odierna Piazza Brembana), fortemente voluto da Bortolo Belotti e concesso già il 30 giugno 1919, venne inaugurato sette anni più tardi, il 31 luglio 1926.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Nel 1950 il traffico passeggeri risultava ancora elevato, tanto che fino al 1960 venne istituita una coppia di treni diretti estivi verso Milano effettuata con automotrici FS che a Bergamo venivano scissi in due sezioni instradate rispettivamente da/per Clusone e San Martino de' Calvi (il cambio di nome in Piazza Brembana risale al 1956). Nella valle Brembana le fermate intermedie effettuate erano quelle di Zogno, San Pellegrino e San Giovanni Bianco.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Alla fine degli anni cinquanta a fianco del servizio ferroviario vengono istituiti, inizialmente solo nelle ore di morbida, servizi automobilistici paralleli alla ferrovia; nell'orario del 1964 i servizi con autobus rappresentavano la maggior parte delle corse (20 coppie di autobus e 6 coppie di treni) effettuate ogni giorno.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Nel quadro di una politica di investimenti non favorevole allo sviluppo del trasporto su ferro, la ferrovia venne chiusa il 17 marzo 1966 e sostituita integralmente da un servizio di autobus gestito dalla Società Autoferrovie Bergamo, che era nel frattempo subentrata alle due società ferroviarie delle valli bergamasche, sorte che subì dopo pochi mesi anche la linea della valle Seriana.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Negli anni 2000 gran parte del tracciato della ferrovia da Zogno a Piazza Brembana è stato utilizzato per la costruzione della pista ciclabile denominata "Ciclovia Valle Brembana". Per la tratta Bergamo-Villa d'Almè è invece in programma la ricostruzione come linea tranviaria T2, analogamente a quanto operato per la Bergamo-Albino; l'accordo per la relativa progettazione è stato siglato dagli enti locali interessati nel maggio 2016 e prevede una linea di 9,2 km con 12 stazioni, per un totale di 103 milioni di euro, servita da una flotta di 11 tram distribuita fra i depositi di Ranica e Villa d'Almè.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: La ferrovia, a singolo binario a scartamento ordinario, era lunga complessivamente 40,663 km ed era elettrificata alla tensione di 6.000 V in corrente alternata a 25 Hz.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: La scelta di tale sistema era legata alle forti livellette impegnate e alla presenza di numerose gallerie durante il percorso, poco compatibili con la trazione a vapore per una clientela di élite, nonché alla possibilità di impiantare e sfruttare per l'alimentazione della linea aerea una centrale idroelettrica realizzata a San Giovanni Bianco, la quale venne realizzata, come tutti gli impianti elettrici della linea, dalla Westinghouse.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Attestati a Bergamo presso una stazione posta a fianco di quella della ferrovia della Val Seriana, a lato della piazza su cui si affaccia anche la stazione di Bergamo FS, i treni impegnavano il caratteristico percorso urbano a binari affiancati in seguito occupato della tranvia. Lasciato sulla destra il bivio per Clusone i treni si dirigevano dunque verso nord ovest con un percorso analogo rispetto a quello della strada statale 470 della Valle Brembana.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Aveva inizio da qui un percorso particolarmente ardito, caratterizzato da trenta gallerie e numerosi ponti, quindici dei quali di lunghezza superiore a e settantacinque di lunghezza inferiore.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: A motivo della presenza di numerosi raccordi lungo il percorso, quasi tutte le località servite erano dotate di vere e proprie stazioni che oltre al binario di raddoppio disponevano di magazzino merci, binari di scalo e aste di manovra.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Fra gli scorci più caratteristici della linea figurava il complesso di ponti realizzati a Sedrina; uno di questi dava accesso direttamente a un tunnel il cui portale, inglobato in un edificio privato, era posto direttamente su una delle spallette.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Per la trazione dei propri treni, che sui convogli passeggeri prevedevano la presenza di lussuose carrozze a salone di prima classe prive di freni per evitare ai passeggeri rumori fastidiosi, furono acquistate quale dotazione d'origine un gruppo di cinque locomotive a carrelli del tipo "box cab" e rodiggio Bo'Bo' immatricolate come locomotive FVB 1-5.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Prima dell'entrata in servizio del materiale elettrico, tuttavia, la linea vide l'impiego regolare di cinque locomotive a vapore già impiegate per la costruzione della linea; si trattava di unità realizzate dalla Orenstein & Koppel, a due e tre assi, numerate 1-5, che nel 1931 passarono in carico alla ferrovia della Val Seriana.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Nel 1920-21 si aggiunsero due caratteristiche locomotive ordinate alcuni anni prima e consegnate dal TIBB (che nel frattempo aveva rilevato lo stabilimento Westinghouse di Vado Ligure) con parte meccanica di produzione Breda e immatricolazione FVB 11-12. Ulteriori due unità di tale tipo ordinate nel 1926 in occasione del prolungamento fino al capolinea definitivo, numerate 13-14, entrarono in servizio nel 1929; tali locomotive possedevano due carrelli motori a due assi azionati da un quinto asse cieco centrale, e disponevano di una cassa dotata di due avancorpi che valsero loro il soprannome di "coccodrilli del Brembo". Tali rotabili erano derivati da due prototipi consegnati alla ferrovia bavarese Freilassing-Berchtesgaden, disponevano di una potenza continuativa di 295 kW e raggiungevano una velocità massima di 40 km/h le prime due unità, di 45 km/h le altre due. La coloritura dei "coccodrilli", in origine nera, mutò negli anni cinquanta divenendo rosso mattone (invece le locomotive Cab Box, anch'esse inizialmente nere, vennero dipinte in isabella).


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Quale materiale trainato la FVB disponeva 2 vetture a salone di prima classe, 8 miste di prima e terza classe e 3 bagagliai, rotabili forniti dalla Carminati & Toselli consegnate nel 1906, cui negli anni successivi si aggiunsero ulteriori 7 carrozze di terza classe, 5 miste e 5 bagagliai. Completavano la dotazione 14 carri pianali, 25 carri chiusi e 5 a sponde alte, integrati nel tempo con ulteriori 23 carri chiusi. Solo nel 1943 si aggiunsero al parco 4 carri ex FS di tipo M.


title: Ferrovia della Valle Brembana

text: Alle carrozze della dotazione originaria si aggiunsero, nel 1954, quattro rimorchiate Breda a carrelli di foggia analoga alle due automotrici e alla rimorchiata acquistate nello stesso periodo dalla FVS, a loro volta derivate dalle ALn 556 FS; alla chiusura della linea tali unità furono cedute alla società Mediterranea Umbro Aretina per l'esercizio sulla Ferrovia Centrale Umbra.


title: Steve Lawrence

text: È stato attivo soprattutto a Las Vegas e ad Atlantic City, in coppia con la moglie, anch'essa cantante e donna di spettacolo Eydie Gormé, scomparsa nel 2013, con la quale formava il gruppo "Stevie & Eydie", in tour nei maggiori teatri americani fino al 2009.


title: Steve Lawrence

text: Nato a New York, da un cantore di strada e imbianchino di origine ebrea, ha inciso la sua prima canzone a 16 anni. Nel 1953 è stato ospite musicale fisso dello show serale di Steve Allen, dove ha conosciuto Eydie Gormé, che sposerà nel 1957, e da cui avrà due figli, David, divenuto compositore a sua volta, autore di High School Musical, e Michael, morto prematuramente nel 1986.


title: Steve Lawrence

text: Nel 1963 è stato primo nelle classifiche americane per due settimane nella Billboard Hot 100 ed in Nuova Zelanda con ""Go Away Little Girl"", canzone scritta insieme a Carol King.


title: Steve Lawrence

text: Nello stesso anno è a Broadway, nella compagnia dello spettacolo ""What Makes Sammy Run"", ruolo per il quale ha ricevuto una nomination al Tony Award. In questo periodo la rivista Cash Box l'aveva piazzato in testa dal 19 al 26 gennaio con il brano "Go Away Little Girl".


title: Steve Lawrence

text: Dai primi anni settanta ha iniziato a esibirsi e Las Vegas con Eydie. Ha partecipato a molti special televisivi, sempre con la moglie, che gli hanno valso diversi Emmy Awards, come nel 1978, per i 90 anni di Irving Berlin, Cole Porter e George Gershwin. Nel 1980 è apparso anche nel cast del film "The Blues Brothers", nella parte di un agente teatrale, riprendendo lo stesso ruolo nel 1998 in "", seguito del film.


title: Steve Lawrence

text: È stato guest-star in singoli episodi di molte serie tv, tra le quali il Carol Burnett Show, La signora in giallo, , Una mamma per amica e La Tata.


title: Steve Lawrence

text: Tra il 1990 e il 1991 Lawrence e la moglie hanno girato il mondo in concerto accompagnando il collega e amico Frank Sinatra nel Diamond jubilee' world tour. Eydie ha cantato fino al 2009. Nel febbraio 2016 Lawrence ha ripreso ad esibirsi, quasi ottantunenne, a tre anni dalla morte della moglie, al MacCallum Theatree di Palm Springs, in California.


title: Città di rilevanza regionale dell'Ucraina

text: Le città di rilevanza regionale dell'Ucraina () erano suddivisioni territoriali di secondo livello del Paese, equordinate ai distretti. Tali centri, pertanto, non appartenevano ad alcun distretto, ma erano suddivisioni territoriali a sé stanti. Sono state abolite dalla riforma amministrativa del 2020.


title: Zemanlandia

text: Una squadra di provincia, il , consegue nel 1991 la promozione in Serie A e sorprende il calcio italiano, soprattutto per l'opera originale del suo allenatore, il cecoslovacco Zdeněk Zeman, affiancato dal presidente e proprietario Pasquale Casillo e dal direttore sportivo Giuseppe Pavone. La compagine si diverte in campo e fa divertire i tifosi. Allo stadio Pino Zaccheria nasce la marcatura a zona.


title: Zemanlandia

text: Dopo tre campionati di successo, il Foggia raggiunge la zona UEFA della classifica, ma manca l'obiettivo proprio all'ultima giornata. In seguito ognuno prende la propria strada: Zeman va alla Lazio, i giocatori si accasano in squadre più blasonate e Casillo finisce in carcere per guai giudiziari, ritrovandosi costretto a lasciare la società, che tuttavia riuscirà a riacquistare nel nuovo millennio.


title: Fisica dello stato solido

text: La fisica dello stato solido è la più ampia branca della fisica della materia condensata e riguarda lo studio delle proprietà elettroniche, meccaniche, ottiche e magnetiche dei solidi. Il grosso della ricerca teorica e sperimentale della fisica dello stato solido si concentra sui cristalli, a causa della loro caratteristica struttura atomica periodica, che ne facilita la modellizzazione matematica, e il loro ampio utilizzo tecnologico.


title: Fisica dello stato solido

text: Il punto di partenza di gran parte della teoria nell'ambito della fisica dello stato solido è la formulazione di Schrödinger della meccanica quantistica non relativistica. La teoria si colloca generalmente all'interno dell'approssimazione di Born - Oppenheimer e dalla struttura periodica del reticolo cristallino si ricavano le condizioni periodiche di Born-von Karman e il Teorema di Bloch, che caratterizza la funzione d'onda nel cristallo.


title: Fisica dello stato solido

text: Le deviazioni dalla periodicità sono trattate ampiamente tramite approcci perturbativi o con altri metodi più innovativi, quali la rinormalizzazione degli stati elettronici. Un corpo allo stato solido ha una forma propria che non puoi modificare se non deformandolo, occupa uno spazio ben preciso e quindi ha un volume proprio e non è comprimibile.


title: Fisica dello stato solido

text: Con il termine "stato solido" in elettronica ci si riferisce in generale a tutti i dispositivi a semiconduttore. A differenza dei dispositivi elettromeccanici, quali ad esempio i relè, i dispositivi a stato solido non hanno parti meccaniche in movimento.


title: Fisica dello stato solido

text: Il termine viene utilizzato anche per differenziare i dispositivi a semiconduttore dai primi dispositivi elettronici, le valvole e i diodi termoionici, poiché questi ultimi, anziché far scorrere la corrente in un materiale solido, la fanno scorrere nel vuoto (per questo motivo, le valvole sono anche dette "tubi a vuoto", in inglese "vacuum tube").


title: Alan Rosenberg

text: È conosciuto principalmente per il ruolo di Eli Levinson nelle serie televisive "Civil Wars" e "L.A. Law - Avvocati a Los Angeles". Dal 2005 al 2009 è stato Presidente dello Screen Actors Guild, il principale sindacato americano degli attori di cinema e televisione.


title: Alan Rosenberg

text: Rosenberg è nato e cresciuto a Passaic, nel New Jersey, in una famiglia di ebrei conservatori. Suo fratello Mark è stato un attivista politico negli anni '60 ed in seguito un produttore cinematografico. Un loro cugino, anche lui di Passaic, è il musicista e cantautore Donald Fagen, cofondatore del gruppo Steely Dan.


title: Alan Rosenberg

text: Dopo una laurea nel 1972 alla Case Western Reserve University ha frequentato un corso di specializzazione alla Yale School of Drama, ma ha abbandonato dopo un anno e mezzo. Durante la sua permanenza nella scuola ebbe come migliore amica e fonte d'ispirazione la compagna di classe Meryl Streep.


title: Alan Rosenberg

text: È stato sposato in prime nozze con l'attrice Robin Bartlett. Nel 1984, durante le riprese della soap opera "I Ryan" a New York, ha incontrato l'attrice Marg Helgenberger. Dopo un iniziale periodo di amicizia i due hanno cominciato una relazione nel 1986 e si sono sposati nel 1989. Hanno avuto un figlio, Hugh Howard Rosenberg (nato il 21 ottobre 1990) e il 1 dicembre del 2008 hanno annunciato la loro separazione, che ha portato alla richiesta di divorzio da parte della Helgenberger il 25 marzo del 2009.


title: Vespri nizzardi

text: I Vespri nizzardi furono tre giorni di sollevazione popolare degli abitanti di Nizza nel 1871, promossi da Giuseppe Garibaldi a favore dell'unione della contea di Nizza con il Regno d'Italia.


title: Vespri nizzardi

text: A seguito della cessione alla Francia di Nizza nel 1860, parte della popolazione scelse di emigrare nel nuovo Stato italiano. Su un totale di 44.000 abitanti, emigrarono in Italia oltre 11.000 persone.


title: Vespri nizzardi

text: La parte dei nizzardi che decise di rimanere fu sottoposta ad un forte tentativo di francesizzazione - rigettato in quegli anni dai nizzardi - che provocò molto risentimento contro i francesi. Gli irredentisti italiani si fecero portavoce di questo rigetto tramite il loro capo, il nizzardo Giuseppe Garibaldi.


title: Vespri nizzardi

text: Nel 1871, con la proclamazione della Terza Repubblica in Francia, nelle elezioni politiche tenutesi l'8 febbraio, Giuseppe Garibaldi venne eletto all'Assemblea Nazionale di Bordeaux, insieme ai nizzardi Luigi Piccon e Costantino Bergondi, con il preciso mandato di far abrogare il Trattato di Torino del 1860 con cui la Contea di Nizza era stata ceduta a Napoleone III.


title: Vespri nizzardi

text: In risposta, il Governo repubblicano francese inviò nel nizzardo un esercito di 10.000 soldati. Essi chiusero il giornale pro-italiano "Il Diritto" ed incarcerarono molti irredentisti italiani di Nizza.


title: Vespri nizzardi

text: Subito la popolazione del nizzardo reagì e dall'8 al 10 febbraio si sollevò, ma ebbe la peggio nei confronti dell'esercito francese che placò la rivolta nel sangue. Si ebbero molti imprigionati e feriti, secondo lo storico Giulio Vignoli. Il 13 febbraio 1871, al deputato Garibaldi fu impedito di parlare davanti all'Assemblea Nazionale e presentò le dimissioni.


title: Vespri nizzardi

text: Dopo i Vespri nizzardi del 1871 furono allontanati da Nizza gli irredentisti che appoggiarono il Risorgimento italiano, completando l'esodo nizzardo. Il più illustre era Luciano Mereu, che fu espulso da Nizza con altri tre rinomati nizzardi garibaldini: Adriano Gilli, Carlo Perino, e Alberto Cougnet. Anche il famoso scrittore e critico d'arte Giuseppe Bres (autore di "Notizie intorno ai pittori nicesi Giovanni Miraglietti, Ludovico Brea e Bartolomeo Bensa" e de "L'arte nell'estrema Liguria occidentale") fu esiliato dai francesi per alcuni anni a causa della sua partecipazione ai Vespri nizzardi.


title: Vespri nizzardi

text: Successivamente e fino alla fine del secolo, oltre all'espulsione di vari cittadini di Nizza moderatamente favorevoli all'Italia ed al suo Risorgimento, si ebbe un ulteriore forte rafforzamento del processo di francesizzazione in tutta l'ex provincia di Nizza sabauda, con la chiusura di tutti i giornali in lingua italiana (come la rinomata "La Voce di Nizza") e con la completa francesizzazione dei toponimi del Nizzardo.


title: Vespri nizzardi

text: La storia dei Vespri nizzardi del 1871 venne raccontata da Enrico Sappia nel suo libro "Nizza contemporanea", pubblicato a Londra e bandito in Francia.


title: Vespri nizzardi

text: Le vicende che accaddero nel 1871 a Nizza sono state oggetto di una Conferenza dal titolo "I Vespri Nizzardi nel 140º anniversario 1871 – 2011" svoltasi a Bolzano il 2 aprile 2011.


title: Vespri nizzardi

text: La Conferenza fu organizzata da Achille Ragazzoni, presidente del Comitato locale dell'Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano e da Giulio Vignoli, già docente di diritto internazionale all'Università di Genova e autore del volume su "Storie e letterature di Nizza e del Nizzardo (e di Briga e di Tenda e del Principato di Monaco)".


title: Embeddedness

text: La produzione, la distribuzione e il consumo dei beni dipendono infatti da fattori sociali come la cultura, le abitudini, il senso di responsabilità e la reciprocità verso gli altri. È per questo che molti sociologi, come Karl Polanyi e Mark Granovetter affermano che l'economia è incapsulata nel sociale ("embedded" in inglese significa infatti "inglobato", "incorporato").


title: Embeddedness

text: Il termine embeddedness, letteralmente, potrebbe tradursi in italiano con "annidamento". Alcuni usano la traduzione "radicamento" oppure "incorporazione", altri "inserimento", anche se questi termini tradotti non rendono del tutto l'idea del concetto. Perciò, spesso, negli scritti in lingua italiana si preferisce mantenere il termine originale in inglese. In Francia è usato il termine "encastrement" (letteralmente: "incastro").


title: Embeddedness

text: Nella teoria dell'embeddedness, viene respinta la teoria della scelta razionale, che presuppone la razionalità assoluta ed economica degli attori e l'atomizzazione sociale, cioè non considerare ciò che sta intorno all'attore economico in termini di relazioni. Questo perché ogni essere umano gode di una razionalità limitata all'interno di ogni decisione.


title: Embeddedness

text: All'embeddedness, si legano due concetti chiave quali sono i legami. Questi si distinguono in: legami forti, e legami deboli.


title: Embeddedness

text: I primi sono delle connessioni in cui gli attori economici godono di forte fiducia, senso di collaborazione, e rispetto per i partner. I secondi sono legami che non godono di valori forti come nel caso precedente, ma che sono comunque produttivi al fine di instaurare rapporti di collaborazione. Se nei legami forti l'informazione è detta "ridondante", ovvero vi è la tendenza che le informazioni circolanti siano sempre le stesse (e quindi a rischi stagnazione), nei rapporti deboli le informazioni cambiano, sono sempre nuove e consentono all'impresa o all'individuo di poter godere di vantaggi quali maggiore reperimento di notizie sul cambiamento ambientale, maggiore tasso di innovazione, e possibilità di instaurare legami con partner sempre nuovi. Network con forte propensione al legame forte sono dette Reti Coese, mentre altre dove la maggioranza dei link è composta da legami deboli sono dette Reti Disperse.


title: Embeddedness

text: Come sostenuto da diversi autori l'embeddedness, considerata fondamentale nella corrente della Nuova Sociologia Economica ha evidenziato l'incorporazione del mercato nelle istituzioni sociali. L'azione economica è anche un'azione sociale, determinata fortemente da motivazioni di origine sociale e culturale e dal significato che gli attori vi attribuiscono.


title: Embeddedness

text: Il concetto di embeddedness è stato, in particolare, analizzato da Mark Granovetter, i cui articoli sottolineano l'inserimento o incorporamento delle azioni economiche "in sistemi concreti di relazioni sociali" aspetto trascurato dalla "vecchia" sociologia economica (come ricorda Swedberg, l'espressione "nuova sociologia economica" è stata più o meno incidentalmente coniata nel 1985, subito dopo la pubblicazione dell'articolo sull'embeddedness del sociologo americano). Un passo centrale dell'articolo di Granovetter sottolinea che «ciò che è sbagliato (nella microeconomia "N.d.R.") è che gli attori economici non sono atomizzati, come la teoria ci chiede di credere, essendo coinvolti in interazioni e strutture di interazione che sono teoricamente centrali per i risultati. Non si tratta di frazioni periferiche che corrispondono ad inezie tranquillamente trascurabili, oppure dell'ultimo 5% della varianza da eliminare, nonostante ci sia stata ed è tuttora presente una tendenza a presentare in questo modo la sociologia economica». Più avanti, chiarisce come, a suo parere il livello di embeddedness «è più basso nelle società non di mercato rispetto a quello che asseriscono i sostantivisti e i teorici dello sviluppo».


title: Embeddedness

text: Per Mingione, la forma pura teorica del mercato è "disembedded" in quanto basata su regole che prescindono da qualsiasi legame sociale duraturo tra gli attori (poiché questo distorcerebbe i meccanismi di concorrenza). Nella pratica, invece, le interazioni di mercato non ci sarebbero se esistessero solidi legami sociali, per i diversi motivi: in primo luogo, non circolerebbero adeguatamente le informazioni, non si condividerebbero le stesse regole e nessuno avrebbe il minimo di fiducia che gli altri rispettino le regole necessarie per acquistare e vendere, concludere un contratto di lavoro, prestare denaro; in secondo luogo, nella società moderna le preferenze economiche non si riducono ad un semplice calcolo di utilità, ma sono costruite dai processi di socializzazione. L'economia è quindi "embedded". Magatti sostiene che le relazioni sociali svolgono un duplice ruolo nei confronti dei processi di mercato: in primo luogo, costituiscono le basi sociali in mancanza delle quali il comportamento economico stesso non avrebbe senso. In secondo luogo, si impongono come vincolo e limite all'estensione del comportamento strumentale, anche perché l'applicazione pura e semplice della logica dello scambio di mercato rischierebbe di avere effetti socialmente distruttivi. All'interno dei processi economici poi, le relazioni sociali interpersonali non solo rendono possibile il funzionamento dell'economia, ma possono accrescerne (o, al contrario ostacolarne) efficacia ed efficienza: contenendo il rischio di comportamenti opportunistici, facendo circolare informazioni e strumenti organizzativi, facilitando la cooperazione.


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text: Va anche tenuto presente che il concetto di embeddedness è stato considerato in maniera diversa da autori differenti: come precisano Laville e Levesque, secondo Polanyi designa l'iscrizione dell'economia all'interno degli ordini politico e culturale, con una pluralità dei principi economici che vanno formulandosi, però con riferimento soprattutto alla società pre-capitalistica. Sarebbe quindi quella di Polany una concezione antitetica a quella sopra esposta di embeddedness, in quanto l'economia di mercato sarebbe disancorata dal contesto sociale circostante. Invece, secondo Zukin e Di Maggio, come interpretati da Swedberg, costituisce l'influenza del contesto politico e culturale sull'economia, che però manterrebbe una relativa autonomia. Inoltre, il concetto di embeddedness presenta molte affinità con quello di costruzione sociale dell'economia contenuto nel noto saggio, del 1966, «La realtà come costruzione sociale» di Berger e Luckmann. Tuttavia, come segnala ancora Swedberg, l'impostazione di Granovetter contiene in più l'agganciamento ad una prospettiva di "rete".


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text: L'analisi di Magatti rimanda la radice dell'embeddedness a due diversi livelli teorici: da una parte quello cognitivo, per il quale le azioni degli individui sono regolate da procedure che rendono l'azione ragionevole in un dato contesto e sono influenzate da vincoli istituzionali che definiscono repertori di idee con cui costruire ciò che ha valore e andrebbe ricercato e perseguito. Quindi anche nella sfera economica, l'agire è una costruzione sociale. In pratica, invece che dalla logica della massimizzazione dell'utilità, l'agire economico sarebbe regolato dalla ricerca, più modestamente, di un livello accettabile di soddisfacimento, secondo una logica di "razionalità limitata". Dall'altra parte, come secondo livello teorico, si avrebbe quello strutturale, che, sempre secondo Magatti, è ascrivibile alla teoria di Granovetter e, più in generale, agli sviluppi della network analysis. In base a questo approccio, le azioni individuali sono interpretate partendo dalla rete di relazioni sociali in cui sono immersi ed alle relative costrizioni strutturali. È da sottolineare come la natura relazionale dei rapporti economici modifica la logica della stessa azione economica. La struttura prevarrebbe quindi sulla motivazione. Anche se, sempre nell'analisi dello studioso italiano, negli ultimi lavori di Granovetter si avrebbe un allentamento delle posizioni iniziali ed un uso sempre più estensivo della nozione di embeddedness. Per lo stesso Granovetter (1991), nella misura in cui le argomentazioni basate sulla teoria della scelta razionale sono rigidamente costruite facendo riferimento ad individui atomizzati e a obiettivi economici, esse risultano in contrasto con la posizione basata sul concetto di embeddedness. In una visione più ampia della scelta razionale, tuttavia, le due visioni hanno molti punti in contatto.


title: Embeddedness

text: In un ulteriore lavoro, Magatti distingue tra: embeddedness strutturale, che si riferisce al concetto così come elaborato da Granovetter; embeddedness politica, con riferimento al modo in cui i processi economici sono influenzati dalla collocazione in arene dove si verificano conflitti di potere; embeddedness cognitiva, che concerne l'influenza dei processi mentali sul comportamento economico; infine embeddedness culturale, sul ruolo delle rappresentazioni collettivamente condivise nel determinare obiettivi e strategie economici.


title: Embeddedness

text: Il fatto che l'economia sia così inserita nel sociale, oltre alle complicazioni che ne derivano nella valutazione e previsione dei fenomeni connessi, può provocare sull'andamento dell'economia stessa anche conseguenze molto negative. Granovetter osserva che dove l'economia è "embedded" in un ambiente dove domina la corruzione, le conseguenze anche sui costi economici non possono che essere negative. Si pensi ad esempio alla situazione dell'economia in zone dominate da mafia e camorra.


title: Elie Hobeika

text: Durante la guerra civile libanese, nel 1982, guidò le sue milizie all'efferato massacro di palestinesi nei campi-profughi beirutini di Sabra e Shatila, a margine all'occupazione militare israeliana del Libano.


title: Elie Hobeika

text: Ministro nel governo filo-siriano nel periodo post-guerra civile, è stato anche accusato di altre atrocità, perpetrate in collusione con le autorità militari siriane della Forza Araba di Dissuasione, che avevano di fatto occupato una parte del Libano fino al 2005.


title: Elie Hobeika

text: Hobeika nacque a Kleiat (Libano) nel 1956. Finì le scuole a 16 anni e già a quell'età raggiunse le file del partito delle Falangi Libanesi e all'inizio della guerra civile nel 1975 era un membro delle milizie di quell'organizzazione.