title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: La teoria della degenerazione era saldamente radicata in medicina, comincia ad estendersi l'idea di omosessualità come perversione, che è innata e quindi non dovrebbe essere punita; ma accanto a questa forma innata si credeva anche ve ne fosse stata una per così dire acquisita la quale si poteva raggiungere attraverso la seduzione/corruzione, lo stupro, la depravazione o, spesso, con la masturbazione: gli illustri scienziati del tempo erano difatti fermamente convinti e certi che il "vizio" della masturbazione, solitaria o in compagnia, conducesse irrimediabilmente all'omosessualità (vedi storia della masturbazione).


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text: Molti medici hanno anche creduto che l'omosessualità maschile avesse tratti femminili riconoscibili, è stato però il sessuologo tedesco di origini ebraiche Magnus Hirschfeld, omosessuale e di idee socialiste, che ha reso popolare la teoria delle gradazioni sessuali, che vanno dal perfetto eterosessuale maschio alla perfetta eterosessuale femmina; in mezzo a questi si trovano gli omosessuali, il cosiddetto terzo sesso, coloro cioè che hanno l'anima di una donna intrappolata nel corpo di un uomo o viceversa.


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text: Sigmund Freud da parte sua ha respinto tutte le teorie precedenti, affermando invece che l'omosessualità è dovuta ad una "seduzione nell'infanzia" o ad un "complesso di castrazione" ed è stata collegata ad uno sviluppo incompleto della psiche; Freud inoltre dubitava fortemente che potesse in qualche maniera essere "curata".


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text: Al contrario di quello che accade per l'omosessualità maschile, il lesbismo ha attirato molto poco l'attenzione dei medici; nella sua generalità vengono considerate esserci due tipologie di lesbiche, quella autentica mascolina e quella pseudo-omosessuale, che lo è divenuta attraverso un'opera di seduzione subita in gioventù o per la sua incapacità nel riuscire ad attrarre un uomo. Secondo il punto di vista imperante del tempo, una donna poteva essere autenticamente soddisfatta solo attraverso l'assimilazione dello sperma del maschio, pertanto la sua carenza avrebbe condotto le lesbiche alla frustrazione perenne ed alla follia senza speranza.


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text: Con la creazione dell'impero tedesco, a seguito dell'unificazione, il nuovo codice penale ha adottato la legislazione prussiana anche nei riguardi della questione dell'omosessualità; così dal 1871 torna ad essere punita, in quanto crimine contro lo Stato, in tutto il territorio tedesco, tra cui anche la Baviera in cui aveva cessato d'esserlo 57 anni prima.


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text: La nuova sezione del codice, che è stato chiamato paragrafo 175, recita: la fornicazione/lussuria innaturale tra uomini o di persone con animali è punibile con la reclusione; può anche causare la perdita dei diritti civili (ad esempio il ritiro del dottorato, il diritto di voto e la possibilità di essere eletti).


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text: Nel 1913 viene fornito un chiarimento su ciò che si definisce fornicazione e lussuria contro natura (widernatürliche Unzucht), ossia azioni simili all'atto naturale (dem natürlichen Beischlaf ähnlichen Vorgang), ma che evidentemente non lo sono; la definizione del suo esatto significato viene lasciato alla discrezionalità dei giudici.


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text: Nel 1900 è introdotto il divieto di pubblicazione e vendita di libri, immagini ed altri elementi che inducono alla lussuria; questo viene punito con la reclusione fino ad un anno e forti multe, fino a mille marchi.


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text: Nel 1909 è stata discussa la proposta di estendere la legge repressiva anche nei confronti delle donne, ma non si è riusciti mai a prendere una decisione a causa delle crisi politiche che portarono presto allo scoppio della prima guerra mondiale e al conseguente crollo imperiale.


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text: Durante l'opposizione generatasi tanto durante l'impero quanto dai partiti della coalizione di sinistra durante la repubblica di Weimar, la legge rimase sempre inserita nel codice di procedura penale.


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text: La persecuzione degli "atti contro-natura" fu abbastanza irregolare nel territorio del paese, a Dresda e a Monaco di Baviera ad esempio erano estremamente repressivi, mentre a Berlino e ad Amburgo vi era una sorta di accordo non scritto tra omosessuali e le organizzazioni di polizia che, di manica larga, permettevano la presenza di un certo liberalismo.


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text: Per far applicare con rigore il paragrafo 175 vi erano unità di polizia specializzate atte a perseguire e controllare tali crimini, con la compilazione di liste dettagliate sulle attività degli omosessuali, le cosiddette liste rosa le quali andavano tutte in archivio: sono stati colpiti soprattutto i frequentatori dei gabinetti pubblici in cerca di sesso anonimo e coloro che si muovevano attraverso gli ambienti posizionati più ai margini della società civile.


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text: Nel 1923-4 aumentarono notevolmente le azioni penali e le condanne ai sensi del paragrafo 175; il fenomeno fu dovuto alla pubblicità data alla vicenda del serial killer Fritz Haarmann che, in base alle sue dichiarazioni, aveva assassinato 40 prostituti, a cui aveva tolto la vita mordendoli sul collo al momento dell'orgasmo.


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text: Nel 1925 la commissione parlamentare propose di aggiungere all'articolo già esistente i casi di aggravante; la proposta venne accettata con i voti contrari del solo partito comunista. Di conseguenza, qualsiasi uomo in grado di sfruttare una propria posizione di potere per compiere atti sessuali con altri uomini, che esercitava la prostituzione o che si serviva di prostituti, che infine aveva rapporti intimi con minori di 21 anni, doveva essere condannato alla reclusione per un periodo di tempo non inferiore ai sei mesi.


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text: Il sesso tra uomini adulti non costituiva essere più un crimine nel progetto del nuovo codice realizzato nel 1929; esso non venne però mai emanato in quanto prima del suo arrivo in parlamento si svolsero le elezioni del 1930 in cui il partito nazionalsocialista divenne la seconda maggiore forza politica del paese.


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text: Lo sviluppo dei mezzi di comunicazione, l'emergere dei tabloid, il bigottismo e le leggi oppressive sono stati tra i fattori essenziali per l'emergere di scandali di tipo omosessuale. I primi grandi scandali a livello europeo riguardano la diffusione dell'omosessualità in Inghilterra e colpiscono personalità di stato e artisti, dal figlio di Edoardo VII d'Inghilterra e allora principe di Galles Alberto Vittorio, duca di Clarence e Avondale (sospettato anche di essere Jack lo squartatore), al famoso drammaturgo di origini irlandesi Oscar Wilde, il cui processo e condanna fu un caso ampiamente conosciuto in tutta Europa.


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text: Un altro caso che ha avuto un grande impatto nei paesi di lingua tedesca è stato quello riguardante Alfred Redl, militare austroungarico e capo del servizio di controspionaggio dell'esercito, uno dei padri fondatori dei moderni metodi di spionaggio; Redl è stato ricattato dai Russi a causa della sua omosessualità e quando i fatti sono stati scoperti cominciò sempre più a estendersi l'idea (grazie anche al cinema e al teatro) che gli omosessuali fossero vulnerabili, se non pericolosi, alla causa dello Stato se avessero assunto incarichi di governo o si fossero trovati tra i più alti gradi dell'esercito.


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text: In Germania il primo grande scandalo omosessuale ha colpito Friedrich Alfred Krupp, proprietario della società che controllava le acciaierie Krupp (oggi parte di ThyssenKrupp), che è stato accusato nel 1902 di fare orge con minori nell'isola di Capri; il clamore suscitato dal fatto provocò il suicidio del magnate dell'acciaio.


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text: Ma senza alcun dubbio lo scandalo più importante che venne a scuotere le fondamenta politiche stesse dell'Impero tedesco, con durature e profonde conseguenze, è stato lo scandalo Harden-Eulenburg Il 27 aprile 1907 Philipp zu Eulenburg fu accusato pubblicamente di omosessualità dal giornalista Maximilian Harden il quale dichiarò che una caricatura precedentemente pubblicata sulla rivista "Zukunft" si riferiva a Kuno von Moltke e allo stesso Eulenburg.


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text: Le ripercussioni politiche erano date dal fatto che i due appartenevano al cosiddetto "circolo Liebenberg" (dal nome del castello proprietà di Eulenburg), la cerchia di amici e consiglieri più vicina al kaiser Guglielmo II di Germania. Vennero inoltre segnalati come omosessuali anche Georg von Hülsen-Haeseler, l'intendente del teatro reale; Von Stückradt, un aiutante e scudiero fedele del principe ereditario e Bernhard von Bülow, tutti appartenenti al circolo.


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text: L'imperatore prese immediatamente le distanze dal gruppo i cui membri reagirono con una serie di denunce che a loro volta generarono contro denunce dell'altra parte, per un totale di sei processi pubblici. Anche se non vi furono condanne nei confronti di nessuno, Harden aveva raggiunto il proprio scopo, che era quello di screditare le personalità portate in causa le quali a suo avviso avevano avuto un'influenza eccessivamente moderatrice sulla politica estera tedesca, non sufficientemente aggressiva e mascolina.


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text: Le conseguenze furono molte, tra cui la diffusione nel resto d'Europa di storielle, barzellette e vignette irridenti alla Germana e all'imperatore; l'omosessualità entro i confini nazionali si trovò così a essere considerata assolutamente non patriottica e quasi una questione tedesca. Il partito socialista approfittò dello scandalo per attaccare il Kaiser e insistette sulla degenerazione del potere affermando che l'omosessualità era un "prodotto della decadenza"..


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text: Oltre a incitare l'omofobia, il processo amplificò e contribuì ad estendere anche i pregiudizi relativi all'antisemitismo; sia Harden che lo stesso Hirschfeld, coinvolto in qualità esperto medico, erano difatti entrambi ebrei. Ma la conseguenza più grave è stata la rottura di Guglielmo II con l'amministrazione moderata e relativamente pacifica precedente, e il suo intraprendere un approccio decisamente più aggressivo e militarista. Alcuni autori citano il caso come esser stato uno degli elementi che contribuì allo scoppio della guerra europea nel 1914.


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text: Hirschfeld, nominato perito dalla corte per stabilire la reale omosessualità degli accusati, nel corso del dibattimento afferma che certamente Kuno von Moltke possedeva un lato femminile, ma non era un sodomita o un pederasta, bensì un "omosessuale" e insistendo principalmente sul lato di effeminatezza dell'accusato. Viene inoltre a sostenere che l'omosessualità è una caratteristica psicologica innata, indipendente dalla volontà e che non necessariamente deve concretizzarsi in atti sessuali.


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text: Intanto Adolf Brand inventando così l'outing, stampa un pamphlet in cui descrive come Bernhard von Bülow, il cancelliere imperiale, fosse stato ricattato a causa della sua omosessualità e di come avesse baciato e scambiato effusioni intime con Max Scheefer alle riunioni esclusivamente maschili ospitate da Eulenburg: denunciato per diffamazione viene condannato a 18 mesi di prigione.


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text: Lo scandalo Euleburg fu solo il più eclatante ed estremo di una serie di casi di ricatto diffusi in tutto il paese, ciò grazie alla disposizione legislativa e al timore di scandalo pubblico. I ricattatori erano chiamati Chaneure o Rupfer-spiumatori e formavano un autentico esercito sempre a caccia di potenziali vittime, molte delle quali, disperate, scelsero il suicidio come unica possibile via di fuga: tra i diecimila omosessuali intervistati per una ricerca nel 1914, il 51% aveva avuto pensieri di suicidio per paura di una causa di un'azione penale avviata nei loro confronti, il 25% aveva tentato di metterlo in atto, il 14% era tentato di farlo in quanto si trovava sotto ricatto, con un totale di morti effettivi per suicidio attestati al 6% del totale.


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text: Nel 1895 si tiene a Londra il processo a carico del drammaturgo e poeta di origini irlandesi Oscar Wilde, accusato di aver intrattenuto rapporti sessuali illegittimi nonché profondamente immorali col giovane Lord Alfred Douglas, a seguito del quale viene condannato a due anni di lavori forzati da scontare nel carcere di Reading; questa notizia a forte impatto mediatico diede l'impulso al medico tedesco e sessuologo di origini ebraiche Magnus Hirschfeld ad attivarsi socialmente per la depenalizzazione e il riconoscimento pubblico delle coppie composte da persone dello stesso sesso. Intanto, quasi contemporaneamente, la prima rivista rivolta a persone omosessuali vede la luce nel 1896 per opera di Adolf Brand e viene intitolata "Der Eigene" (Lo Speciale/L'Unico).


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text: Il 15 maggio 1897 a seguito degli sforzi, oltre che dello stesso Hirschfeld, anche di Max Spohr (libraio e editore), Edward Oberg (giurista) e Franz Joseph von Bülow (ex militare) viene fondato il "Wissenschaftlich-humanitäres Komitee" (Comitato scientifico e umanitario), la prima organizzazione al mondo sorta espressamente per difendere i diritti degli omosessuali; uno dei suoi obiettivi principali era l'abolizione del paragrafo 175. Entro il 1902 vi sono già succursali del Comitato nelle città di Francoforte sul Meno, Monaco di Baviera, Düsseldorf e Lipsia.


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text: Quello stesso anno viene inviata una prima petizione al Reichstag sottoponendo ai parlamentari la proposta di rimozione del concetto di "crimine" da dare agli atti omosessuali tra adulti consenzienti; è firmata tra gli altri da August Bebel, il capo del Partito Socialdemocratico di Germania, dallo psichiatra Richard von Krafft-Ebing, dallo scrittore Gerhard Hauptmann, dall'autore francese Émile Zola, dall'autore russo Lev Tolstoj ed infine dal pittore Max Liebermann.


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text: Nel 1900 ve ne è stata una seconda che finisce archiviata. La terza petizione è presentata nel 1903-1904, ma viene respinta; nel 1907 ci si prova una quarta volta, ma anche questa finì col non aver il successo sperato. A seguito dello scandalo Harden-Eulenburg esploso tra il 1907 e il 1909 tutto si bloccò, portando ad un'ondata di omofobia nei confronti della Germania, considerata culla della perversione (in Francia si parlerà apertamente di "vizio tedesco").


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text: Nel 1922 viene consegnata l'ennesima petizione, questa volta firmata da più di seimila tra scienziati, politici e artisti; tra i firmatari della proposta lanciata da Hirschfeld, che invoca l'abrogazione dell'articolo del codice penale il quale fa incarcerare le persone risultate colpevoli di atti "contro natura", ci sono il ministro delle finanze Rudolf Hilferding, Stefan Zweig, Rainer Maria Rilke, Arthur Schnitzler, Albert Einstein, Käthe Kollwitz, Lou Salomé (amica di Nietzsche prima e seguace di Freud dopo), Hermann Hesse, George Grosz, Heinrich Mann e Thomas Mann, Carl Maria Weber e Grete Meisel-Hess. Nel 1926 viene riconsegnata per l'ultima volta all'attenzione del parlamento.


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text: Nel 1899 appare lo Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen (Annuario/Annale per gli stadi sessuali intermedi); edito dal Comitato, è la prima rivista scientifica sulla sessualità umana ad aver approfonditamente esaminato l'argomento; essa esce ininterrottamente fino al 1923, divenendo presto la più grande ed importante piattaforma per le discussioni riguardanti il tema dell'omosessualità, oltre che con articoli scientifici sui risultati delle ricerche svolte e regolarmente pubblicate, anche attraverso studi storici e saggi biografici approfonditi.


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text: La maggior parte dei collaboratori della rivista erano dello stesso parere di Hirschfeld e difendevano il punto di vista che gli omosessuali (uomini femminili e donne mascoline) fossero uno stadio intermedio posizionato tra i maschi e le femmine eterosessuali: punto di vista questo che sarà invece ferocemente contrastato dalla linea editori di "Der Eigene", il periodico edito e diretto da Adolf Brand.


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text: Nelle opere che via via vanno alle stampe, di Hirschfeld e dei suoi seguaci, vengono così messi sempre più sotto la luce dei riflettori le loro posizioni, vale a dire quelle favorevoli alla considerazione dell'omosessualità come posizione intermedia tra sesso maschile e femminile, un vero e proprio terzo sesso (a cui appartengono sia gli uomini effeminati che le donne mascoline).


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text: Nel 1901 a cura del Comitato esce, rivolto ad un pubblico generale di massa, un opuscolo dello stesso Hirschfeld dal titolo "Era Muss das Volk vom Dritten Geschlecht Wissen!" (Quello che la gente dovrebbe conoscere nei riguardi del Terzo sesso!).


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text: Nel 1903 è invece fondato da Adolf Brand, anche per reazione e per rispondere alle tesi di Hirschfeld, "Gemeinschaft der eigenen", un'associazione chiusa rivolta solo agli abbonati delle sue riviste, che diverrà presto la seconda più grande organizzazione omosessuale tedesca dopo il Comitato: essa si trova a respingere con forza l'idea di femminilità di Hirschfeld appartenente agli uomini omosessuali, intesa come una presentazione caricaturale e stereotipata della mascolinità.


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text: A partire dal 1903 intanto, seguendo l'esempio di altri noti sessuologi come Havelock Ellis e Paul Nekke, Hirschfeld conduce studi che concludono dimostrando la totale mancanza di qualsivoglia correlazione tra omosessualità e degenerazione psico-fisica dell'individuo.


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text: Sempre in quello stesso anno conduce anche una massiccia inchiesta attraverso interviste a giovani studenti, il cui obiettivo proposto è quello di fornire statistiche sul numero effettivo di omo-bisessuali nella società; lo studio finisce col rilevare che l'1,5% degli intervistati erano omosessuali, mentre un 3,9% si definiva bisex, cioè egualmente attratto sia da uomini che da donne. Accade però anche che uno degli giovani che ricevette il questionario per posta fece valere un'accusa nei suoi confronti cercando di portarlo in giudizio per "grave offesa subita e distribuzione di letteratura depravata"; la causa si conclude con la soddisfazione del ragazzo e la condanna del ricercatore ad una multa di 200 marchi.


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text: Negli anni tra il 1907 e il 1909 si tennero tutta una serie di procedimenti penali (in totale sei) ad alto impatto mediatico, per le personalità d'alto profilo coinvolte, connessi con il caso già citato e conosciuto sotto la denominazione di scandalo Harden-Eulenburg, questo non fa altro che aumentare notevolmente il sentimento anti-omosessuale nella società. a Hirschfeld viene richiesta il suo parere di esperto per stabilire la reale omosessualità degli accusati


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Come risultato del fatto che il medico, dopo la prima sessione dei processi, in quella seguente sembra ritrattare improvvisamente le conclusioni espresse e cambiare versione, ciò gli viene a provocare una caduta di credibilità con la conseguenza che un agguerrito gruppetto di membri del Comitato capitanati da Benedict Friedlander provoca una secessione: il gruppo scissionista scomparve però con la morte per suicidio del suo leader avvenuta due anni dopo. A causa delle contraddizioni espresse e delle critiche ricevute dal suo membro più illustre, il Comitato ha dovuto affrontare la sua prima vera grande crisi interna


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text: Nel 1908, assieme allo psicoanalista Karl Abraham, conduce uno studio formale sugli uomini che amano indossare abiti femminili; poco dopo vi sarà l'approvazione ufficiale da parte delle autorità di poterlo fare anche in pubblico.


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text: Nel 1910 sarà proprio Hirschfeld ad introdurre per la prima volta il termine "travestito" per far riferimento a quegli omini e donne che scelgono d'indossare gli abiti del sesso opposto, questo nonostante il fatto che la maggior parte degli autori di psicoanalisi del tempo (in particolare J. Sadger e Wilhelm Stekel) continuassero a classificare queste persone semplicemente e molto genericamente sotto la definizione di omosessuali.


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text: Nel 1914 pubblica una monografia intitolata "Die Homosexualität des Mannes und des Weibes" (Gli uomini e le donne omosessuali) in cui, per la prima volta nella storia, offre un concetto di terapia atto a riconciliare gli omosessuali con la loro sessualità e non con l'obiettivo di trasformarli in eterosessuali.


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text: Come abbiamo visto non tutti gli attivisti omosessuali tedeschi dell'epoca condividevano l'idea interpretativa data da Hirschfeld di omosessualità come terzo sesso, di un'anima femminile in un corpo di uomo né tanto meno l'associazione da lui fatta - e considerata eccessiva - con l'effeminatezza naturale: oltre a Brand il quale tramite la sua organizzazione e pubblicazioni ha sempre rifiutato quest'abbinamento, anche il già citato Friedlander vi si oppose con veemenza.


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text: Altri autori proposero loro teorie alternative, dal giornalista e scrittore Hans Blüher il quale, in qualità di esponente di punta del movimento giovanile tedesco denominato Wandervogel pubblica un saggio intitolato "Il movimento dei Wandervogel come fenomeno erotico. Contributo al riconoscimento dell'inversione sessuale": l'autore afferma chiaramente che il comun denominatore che tiene insieme questi giovani maschi è Eros, ossia l'attrazione erotica tra individui dello stesso sesso e continua dicendo che gl'impulsi omoerotici sono fondamentali per saldare i legami di amicizia virile.


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text: L'amore tra amici, con la sua parallela celebrazione di un cameratismo tra maschi (pura comunità di uomini), assume quindi un vero e proprio ruolo culturale. Elemento chiave che differenzia l'uomo dall'animale è proprio il legame erotico tra gli adulti di una società e i suoi adolescenti; perfetta riproposizione della pederastia antica nelle sue figure di erastès e eromenos. Solo questo sistema culturale-sociale permette la creazione di una comunità composta da nature eroiche, leader carismatici capaci di attirar a sé valorosi guerrieri. Bluher torna anche in seguito sugli stessi temi, tra il 1917 e il 1919 con i due volumi de "Il ruolo dell'erotismo nella società maschile". I suoi libri diventano presto testi di culto tra gli omosessuali, compresi anche alcuni gerarchi nazisti, Ernst Röhm fra tutti.


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text: La tensione erotica omosessuale, sublimata, si manifesta come sovrabbondanza di energia; forza vitale la quale non potendo trovar sfogo in direzione fisica finisce con l'esprimersi in "genio creativo" di un Mannerbund o "società di soli uomini". Bluher osserva poi la presenza di un forte carisma nei capi, la capacità di affascinare il prossimo; in secondo luogo l'ideale di bellezza maschile che trova la sua più compiuta espressione nell'ammirazione per la tipologia fisica snella e muscolosa, giovani, alti, belli, biondi e con gli occhi azzurri: ariani! In terzo luogo l'esclusione delle femmine..


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text: Nel 1921 viene pubblicato "Eros", un saggio del pedagogista Gustav Wyneken e nel quale si esalta l'amore tra ragazzi; nel 1926 "Jugend und Eros" dell'avvocato Erich Ebermayer, un'esplicita difesa dell'omosessualità adolescenziale e della pederastia. Testo, quest'ultimo, apprezzato pubblicamente dallo stesso Thomas Mann.


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text: Con la caduta dell'Impero del Kaiser a seguito della sconfitta subita nella prima guerra mondiale e l'istituzione della repubblica di Weimar (1918) vennero garantiti libertà di espressione e riunione per tutti i cittadini. In questo momento si realizza il periodo di massimo splendore e sviluppo del primo movimento omosessuale, con un gran proliferare di organizzazioni ed associazioni di tipo culturale.


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text: Il primo di questi "circoli" il cui compito era quello di migliorare la condizione sociale e civile delle persone omosessuali emerse sotto forma di succursali in varie città nel corso del 1919. A Berlino ad esempio già nel 1920 era stato fondato il "Freundschaftsbund Berliner" (Alleanza degli Amici) il cui scopo primario e proclamato a gran voce era quello di lottare per cercar di migliorar la situazione sociale, politica e giuridica degli omosessuali.


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text: Entro l'anno, con la collaborazione di altre organizzazioni operanti ad Amburgo e Francoforte che cooperavano tra loro venne creata la "Deutscher Freundschaftverband" (Associazione tedesca degli Amici), la quale ben presto divenne il punto focale e di riferimento per diversi altri gruppi regionali sparsi nel territorio.


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text: Nel 1921 a Kassel si svolge il suo primo congresso, a cui parteciparono otto organizzazioni regionali; negli anni successivi e fin al 1929 si svolsero innumerevoli incontri di questo tipo.


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text: Nel 1922 l'Associazione si trasforma in "Bund für Menschenrecht" (Unione per i diritti umani), che divenne in quel momento l'unica organizzazione di massa al mondo che riuniva persone omosessuali; primo presidente ne fu l'editore Friedrich Radszuweit. Organo informativo dell'organizzazione era il "Blatt für Menschenrecht" (Bollettino per i diritti umani).


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text: Lo scopo principale dell'Unione era quello di portare all'abolizione dell'azione penale (vedi Paragrafo 175) e la lotta contro i pregiudizi sociali nei riguardi degli omosessuali.


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text: Nonostante il relativamente ristretto numero iniziale di membri attivi impegnati nella lotta per portarne a compimento gli obiettivi politici, in totale entro l'aprile 1924 l'Unione arrivò a contare dodicimila membri effettivi. Nel 1929 il numero era aumentato a 48 mila; tuttavia, il numero di coloro che s'impiegavano attivamente non superava le 2-3 mila unità: per la maggior parte dei membri i club locali dell'Unione si risolvevano in null'altro che incontri ricreativi basati su interessi comuni e discussioni di notizie rilevanti.


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text: Nel 1923 l'Unione per i diritti umani e il Comitato scientifico-umanitario fondarono l'"Aktionskomitee" per coordinare le reciproche azioni ed attività


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text: Obiettivo principale del Comitato è stato la ricerca documentata per produrre i motivi scientifici che avrebbero dovuto portate alla cancellazione della persecuzione penale costituita dal famigerato paragrafo 175.


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text: Allo stesso tempo l'Unione si assumeva la cura di tutti i contatti necessari con le agenzie governative e la conduzione dei rapporti col pubblico con la spiegazione del lavoro che veniva condotto. Compito comune divenne quello di dare informazioni propagandare le proprie finalità attraverso i mezzi e le modalità artistiche a disposizione.


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text: Tra l'Unione e il Comitato si ebbero tuttavia disaccordi su varie questioni; mentre difatti la prima chiedeva solamente la depenalizzazione dell'attività sessuali tra maschi consenzienti maggiori di 18 anni, il secondo invece spingeva per una piena parificazione legale tra atti eterosessuali ed omosessuale ed inoltre un abbassamento dell'età del consenso a 16 anni.


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text: Inoltre l'Unione è stata criticata per aver duramente attaccato gli effeminati e i travestiti per il loro "aspetto ripugnante" e così facendo ha aumentato conseguentemente l'atteggiamento negativo della società nei loro confronti; all'interno del Comitato invece gli uomini effeminati e i travestiti sono stati sempre considerati come una delle naturali espressioni dell'omosessualità maschile, essendo ciò in accordo con la teoria di Hirschfeld sugli stadi sessuali intermedi (sexuelle Zwischenstufen).


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text: Nel 1919 a Berlino Hirschfeld fonda l'Istituto per la scienza sessuale, un centro di ricerca sulla sessualità (Institut für Sexualwissenschaft) dotato di museo ed una vastissima biblioteca e che diventa subito anche centro medico, di sostegno psicologico e servizio di assistenza legale per tutti gli omosessuali. L'Istituto sarà incendiato e saccheggiato nel 1933 dai nazisti.


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text: Questo lavorerà a stretto contatto col Comitato, che presto trasferisce direttamente la sua sede all'interno dell'Istituto, aggregandovi un Dipartimento per la riforma sessuale.


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text: L'Istituto continua a svolgere attività di ricerca rimanendo in proficuo contatto con moltissime persone omosessuali e transgender, nei cui studi venivano considerati rappresentanti di un Terzo sesso a metà strada tra gli uomini e le donne, cercando al contempo di propagar l'idea ch'essi non dovessero essere perseguitati o condannati a causa del loro aver certi specifici caratteri innati i quali li portavano a non identificarsi pienamente né col sesso maschile né con quello femminile.


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text: Con la fondazione dell'Istituto si viene a perseguire l'intento, unitamente all'approfondimento ad oltranza sulla ricerca delle basi "naturali" dell'omosessualità e per abrogare le leggi a suo sfavore, di aprirsi anche a studi e considerazioni delle questioni più generali riguardanti la sessualità umana e del comportamento sessuale, con l'obiettivo dichiarato di promuover riforme sociali in tal senso.


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text: In particolare vengono proposte serate di dibattito pubblico con domande e risposte su argomenti della sfera sessuale, ma anche della vita familiare più in generale, dell'igiene del corpo, della contraccezione e dell'aborto, delle malattie sessualmente trasmissibili ed altre questioni correlate. L'Istituto diviene quindi in gran parte una filiazione diretta e successore del Comitato in ambito pratico e divulgativo.


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text: Nel 1919 il fisiologo austriaco Eugen Steinach era giunto intanto alla conclusione che la causa dell'omosessualità congenita dovesse trovarsi nelle femmine dentro le ovaie, nei maschi invece dentro lo scroto; in relazione a tale scoperta Steinach offre come "cura" l'asportazione dei testicoli "malati" attraverso castrazione unilaterale e la loro sostituzione con testicoli eterosessuali "sani". Il tentativo di modificare l'orientamento sessuale sostituendo i testicoli fu reso popolare dallo stesso Hirschfeld, che adotta temporaneamente quest'idea giungendo anche a consigliarne l'intervento ad alcuni dei suoi pazienti: tali operazioni però non portano al successo sperato cosicché nel 1922 ci si trovò costretti ad abbandonare definitivamente l'ipotesi.


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text: Sempre nel 1919 intanto il regista Richard Oswald, con la diretta collaborazione del dottor Hirschfeld che vi appare nello spezzone finale, dirige il primo film muto ad argomento palesemente gay; "Diversi dagli altri", con l'attore Conrad Veidt nel ruolo principale: un melodramma sull'amore omosessuale, condito di ricatto e morte.


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text: L'Obiettivo specifico del film era quello di educare la popolazione sui temi dell'omosessualità, ma la sua uscita nelle sale venne bloccata dalla polizia a Vienna, Monaco e Stoccarda, mente i loro autori vennero accusati di propaganda e promozione dell'inversione.


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text: Il landtag prussiano respinse la richiesta di vietarlo nel suo territorio, sulla base del fatto che una proibizione si sarebbe rivelata contraria alla libertà di espressione garantita dalla costituzione della repubblica di Weimar. Solo il 25 aprile 1920 il parlamento tedesco introduce la censura nel cinema; se la decisione sia stata influenzata direttamente da quest'evento è difficile da dire, fatto sta che il tentativo del 1927 di riproporre una versione rielaborata del film non ebbe successo e ciò fu dovuto essenzialmente alla legge adottata sulla censura da imporre alle pellicole cinematografiche.


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text: Dal 1921 l'Istituto tenne un annuale congresso internazionale di sessuologia, con argomenti principali l'omosessualità e la riforma sessuale dal punto di vista sociale e normativo. Fino ai primi anni trenta tali congressi di medicina e sessuologia vennero svolti in diverse tra le maggiori città europee e non solo.


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text: Per il coordinamento dei congressi internazionali a partire dal 1928 è stata appositamente creata la "Weltliga für Sexualreform" (Lega mondiale per la riforma sessuale) i cui presidenti, assieme allo stesso Hirschfeld, furono Auguste Forel in Svizzera e Havelock Ellis in Inghilterra.


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text: I problemi pratici affrontati dalla Lega riguardarono la diffusione di notizie sulle questioni di conoscenza della sessuologia, legalizzazione dell'aborto, liberalizzazione del diritto di famiglia e depenalizzazione dell'omosessualità. La Lega si attivò per la realizzazione dei Congressi Internazionali di Copenaghen (1928), Londra (1929), Vienna (1930) e Brno (1932).


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text: Come risultato dell'iperinflazione che attanagliava il paese e la pletora di riviste e giornali oramai editi specificamente per rivolgersi ad un pubblico omosessuale, L'Annuario degli stadi sessuali intermedi prodotto dal Comitato cessò definitivamente le sue pubblicazioni a partire dal 1923.


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text: Nel 1929 nell'ambito del Comitato s'approssima il verificarsi di una crisi, provocata da un certo malcontento sulle scelte direttive della sua leadership; ciò portò Hirschfel a lasciare la carica di presidente, la quale venne assunta dal suo vice, lo psichiatra Otto Juliusburger.


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text: A seguito di questo passaggio di consegne, cambia in parte anche il corso dell'impostazione assunta dal Comitato, che ben presto abbandona la precedente teoria dei passaggi intermedi e collega allo stesso tempo l'omosessualità maschile e quella femminile.


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text: Le lesbiche erano oggetto di una doppia discriminazione, in quanto donne e in quanto omosessuali. A differenza degli uomini però, anche se si trovavano costrette a celare il proprio vero orientamento sessuale, non erano perseguibili penalmente in quanto il paragrafo 175 non le riguardava. Di conseguenza i loro sforzi si concentrarono maggiormente nel movimento femminista che in quello di liberazione omosessuale, nonostante che le teorie di Hirschfeld abbiano dato ampio spazio alle donne. Inoltre l'organizzazione di Adolf Brand era profondamente affetta da misoginia, nel suo propugnare e ricercare la mascolinità virile negli omosessuali.


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text: All'interno del movimento sono stati significativi i contributi dati da Johanna Elberskirchen, Theo Anna Sprüngli alias "Anna Rüling" e Emma Trosse, autrici di tre tra i maggiori testi pubblicati sopra l'emancipazione lesbica all'interno del movimento di riforma sessuale.


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text: La reazione della società patriarcale fu l'equiparazione in toto delle femministe con le lesbiche dalle caratteristiche di maschiaccio e la creazione della tipologia di lesbica perversa e rapace; questa percezione riceve un importante supporto attraverso il romanzo semi-autobiografico "Apologia di un pazzo" di August Strindberg, in cui l'autore racconta senza peli sulla lingua tutte le avventure lesbiche della moglie.


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text: Per i primi tre decenni del '900 Berlino era stata comunque, al di là delle ideologie, una delle capitali mondiali della vita omosessuale (assieme a Parigi e Londra), con 130 locali aperti nel 1933; addirittura le prime iniziative a tutela degli omosessuali hanno avuto origine proprio in terra tedesca. Meta ideale nel 1929 per il giovane scrittore inglese omosessuale Christopher Isherwood appena uscito da Cambridge. Culla del primo movimento di liberazione omosessuale è proprio qui, in Germania, che si incontrano già nel XIX secolo gli autentici pionieri dell'attivismo gay.


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text: Tutto questo nonostante il paragrafo 175. Magnus Hirschfeld dice che ci fossero più luoghi di incontro a Berlino che in altre città, sia nei quartieri operai che in quelli borghesi del centro. Il locale più popolare della capitale era l'"Eldorado", ove venivano abitualmente eseguiti spettacoli di travestiti e star del calibro di Marlene Dietrich.


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text: Molti ambienti e salotti intellettuali omosessuali che discutevano sulle loro questioni e problematiche vennero creati. Hirschfeld racconta di un circolo di intellettuali e accademici che si sono incontrati più volte ogni inverno; il padrone di casa, che sosteneva di aver incontrato Alexander von Humboldt e August Wilhelm Iffland e d'aver fatto amicizia con Hermann Hendrichs e Karl Heinrich Ulrichs, riuniva nella sua abitazione tra i dieci e i dodici ospiti per volta, tra i quali si potevano trovare sacerdoti cattolici, pastori protestanti, filologi, medici o avvocati che stavano discutendo le varie questioni che riguardano l'omosessualità, accompagnati da vini del Mediterraneo, ostriche, aragoste e altre prelibatezze.


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text: Il giovane Isherwood, come racconta lui stesso nelle sue opere "Mr Norris se ne va" (1935), ma soprattutto nell'autobiografico "Addio a Berlino" (1939, da cui è stato tratto il film "Cabaret" del 1972) l'accettazione della propria omosessualità fu determinante nella sua scelta d'abbandonare l'Inghilterra moralista e trasferirsi nella capitale tedesca: durante gli anni della repubblica di Weimar la metropoli berlinese era nota per esser l'implicita "mecca" della libertà sessuale. Oltre a bar e locali antesignani del genere Leather vi erano anche circoli letterari gay come il "Club Lohengrin" e la "Società dei Monisti" (ma anche club riservati ai dichiarati "nemici delle donne"), con spettacoli teatrali e serate dedicate al travestitismo; contemporaneamente si diffondono studi, riviste e associazioni, romanzi romantici e vere e proprie guide sulla vita notturna "per soli uomini" ove erano pubblicati annunci con proposte d'incontro.


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text: Stefan Zweig testimonia: "Berlino si trasformò nella Babele del mondo. Bar, parchi di divertimenti e pub... il sabba si scatenò quando i tedeschi riversarono sulla perversione tutta la loro veemenza e il loro amore per la metodicità. Ragazzi truccati, i fianchi messi in rilievo dalla vita assottigliata ad arte... Ogni studente di liceo desiderava raggranellare qualche soldo (praticando la prostituzione maschile) e nei bar si potevano vedere pubblici funzionari e magnati della finanza adescare senza vergogna marinai ubriachi. Neppure la Roma di Svetonio conobbe orge pari ai balli dei travestiti a Berlino, dove centinaia di uomini in abiti femminili e donne vestite da uomo danzavano davanti agli occhi indulgenti della polizia... una sorta di pazzia parve cogliere la classe media della società tedesca".


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text: La prostituzione omosessuale ha raggiunto la sua massima estensione proprio nel periodo tra le due guerre, raggiungendo la cifra di 22.000 unità conosciute nel 1929; per la maggior parte si trattava di giovani lavoratori rimasti disoccupati per colpa della crisi economica e in seguito aggravata dalla grande depressione. I tre amici letterati britannici Christopher Isherwood, Wystan Hugh Auden e Stephen Spender contribuiscono al diffondere il mito di Berlino piena di giovani uomini costantemente disponibili a incontri sessuali; un tema, quello della classe operaia giovanile e proletaria, dal corpo sano e muscoloso, sarebbe stato mantenuto e ripetuto più volte all'interno della letteratura gay del tempo.


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text: Molti poi sono quelli che fuggono in luoghi considerati allora alquanto esotici per andar a vivere con più tranquillità la propria inclinazione sessuale. Ulrichs si trasferì a L'Aquila in Italia, altri hanno scelto la Sicilia o l'isola di Capri, che divenne un centro per intellettuali, artisti e celebrità. Il turismo sessuale è stato esteso presto anche alle colonie, dove i soldati e gli ufficiali formavano culture fortemente omosociali.


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text: Nel 1921 era stato istituito il gruppo teatrale chiamato "Theater des Eros", specializzato ad attirare la comunità gay, sotto la direzione di Bruno Matusseks ed Eduard Oskar Püttmanns. Il gruppo, che ha mantenuto uno stretto rapporto con la rivista "Der Freund", affittava teatri per rappresentare opere a tematica gay per un pubblico selezionato. La prima è stata la rappresentazione del lavoro "Sein Junge" (Il figlio) di Hans Walter Wedell il 6 luglio 1921; per l'occasione tutti i biglietti andarono venduti. I lavori sono stati sviluppati in diversi teatri, e presto l'iniziativa si andò ad estendere anche ad Amburgo, nonostante le difficoltà poste dalle autorità pubbliche e le critiche interne del movimento a partire dal 1924; fatto quest'ultimo che contribuì ad accelerarne la scomparsa.


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text: Appena giunto al potere Hitler, quale esaltatore della virilità germanica, propone di affidare la presidenza dell'"Unione degli scrittori tedeschi" al poeta austriaco omosessuale Stefan George il quale però, già molto malato, si trovò a dover rifiutare l'incarico; viene pertanto sostituito dal medico-scrittore Gottfried Benn, intimo amico di Klaus Mann, il figlio letterato - nonché omosessuale anch'egli - di Thomas Mann.


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text: Ma oltre alla gran quantità di riviste per omosessuali, cominciano anche ad esser pubblicati vari romanzi riguardanti tale tematica


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text: Col crescente numero di omosessuali dichiarati anche molti autori di spicco cominciano ad introdurre la questione nelle loro opere.


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text: Quasi ogni città di grandi o anche solo medie dimensioni aveva bar e ristoranti per una clientela omosessuale; uno dei più conosciuti della capitale era "El Dorado". Si può dire che in tutto il paese, da Konigsberg a Colonia da Flensburg a Monaco, erano presenti diverse attività organizzate per gli omosessuali.


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text: Il tema omosessuale all'interno del romanzo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, si situa nella struttura narrativa che rimanda alla "salute psicologica", cioè dell'etichettatura medica. L'estensione del modello di sessualità intermedia, grazie soprattutto all'influenza del primo movimento omosessuale, fece da impulso e stimolò a prendere posizione quegli autori che difendevano l'accettazione sociale dell'omosessualità, come nel caso di Aimée Duc (Minna Wettstein-Adelt), editrice e femminista, nel suo romanzo "Sind es Frauen?" (Sono donne? 1901) e John Henry Mackay, poeta e scrittore fautore dell'anarco-individualismo e promotore della comprensione del pensiero filosofico di Friedrich Nietzsche tra gli inglesi.


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text: Il primo autore a presentare l'omosessualità in modo positivo è stato Adolf von Wilbrandt nel suo romanzo intitolato "Fridolins heimliche Ehe" (Il matrimonio segreto di Fridolin, 1875); qui lo scrittore adotta la teoria che vede gli omosessuali esser come uno stadio intermedio posto tra uomini e donne ed introduce il concetto di antica Grecia come età dell'oro per l'omosessualità. Altri hanno optato per il modello psicologico di Sigmund Freud, come lo scrittore austriaco Robert Musil ne "I turbamenti del giovane Törless" (1906) in cui il protagonista si lascia attrarre dal suo desiderio adolescente di tipo omosessuale (vedi omosessualità adolescenziale).


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text: Durante gli anni venti s'inizia invece a prendere la distanza dal modello più eminentemente medico nell'intento di esplorare alt possibilità; Peter Martin Lampel ad esempio parla di uomini che si rivolgono alla sessualità tra maschi per la cronica mancanza di donne; Klaus Mann ha utilizzato l'omosessualità come metafora per indicare coloro che si sentono in una condizione di estraneità rispetto alla società in cui sono nati e si trovano a vivere, allo stesso modo in cui fece Mackay in "Puppenjunge" (Ragazzo-bambola, 1926) che si occupa di prostituzione maschile e Hans Siemsen in "Verbotene Liebe" (Amore proibito, 1927). Anche il drammaturgo comunista Bertolt Brecht ha utilizzato il tema omosessuale in alcune tra le sue prime opere, intendendola però come un qualcosa di amorale quando non decisamente immorale, uno dei fattori perturbativi dell'ordine stabilito.


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text: Alfred Döblin nel racconto "Die beiden Freundinnen und ihr Giftmord" (1924) racconta la storia di due donne che scoprono la passione e l'amore reciproco come forma di fuga e salvezza dai maltrattamenti subiti dai loro mariti. Ma il personaggio di lesbica più noto in questo periodo è certamente quello della pittrice "contessa di Geschwitz" la quale appare nelle opere "Lo spirito della terra" (1895) e "Il vaso di Pandora" di Frank Wedekind, in relazione con la protagonista Lulu: come tutti i personaggi di questo tipo del tempo anche la contessa muore in maniera tragica.


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text: La morte dei personaggi omosessuali, così come l'assenza di scene di sessualità esplicita, erano elementi che si rivolgevano al pubblico eterosessuale, da una parte per aumentare il sentimento di compassione nei loro confronti, in secondo luogo per non offendere eccessivamente la sensibilità tradizionale: questi personaggi cercano tutti l'integrazione, non si mettono a combattere né tanto meno di ribellano, affondando invece sempre più nel loro inferno privato. Un esempio lampante è in Ferdinand Bruckner il quale nelle sue commedie "Krankheit der Jugend" (Dolori di gioventù/Gioventù malata, 1926) e "Die Verbrecher" (I criminali, 1928), parlando degli abusi a cui può giungere la giustizia penale nei confronti degli omosessuali arriva fino al punto di suggerire che, se non vengono accettati dagli altri, questi possono anche finire per diventare dei criminali psicopatici.


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text: Le due maggiori scrittrici lesbiche del tempo sono state Christa Winsloe e Anna Elisabet Weirauch; la prima è nota soprattutto per la versione cinematografica del 1931 tratta da una sua opera "Ragazze in uniforme" - primo film apertamente lesbico della storia del cinema - mentre la seconda per la trilogia "Der Skorpion" (1919; 1920; 1931) incentrata sulla vita di una lesbica alla ricerca della propria identità.


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text: Ampio successo ebbe ad avere nel 1919 anche il romanzo dell'emigrante russa Evdokija Nagrodskaja "Die bronze Tür" (La porta di bronzo) che racconta i problemi d'amore tra due persone dello stesso sesso; tradotto da Hans Effenberger arrivò alla sua quinta ristampa nel 1928.


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text: In poesia si cela l'omosessualità nel linguaggio lirico vago che evita riferimenti espliciti; esempio più importante in tal senso è quello dato dall'opera lirica dell'austriaco Stefan George, che però si è sempre rivolto ad un generico "tu".


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text: Già nel 1913 Thomas Mann aveva fatto pubblicare "La morte a Venezia", uno dei suoi racconti più celebri, in cui vi è un chiaro sottotesto omoerotico che percorre tutta la storia; essa descrive in forma romanzata una storia di pederastia, l'esperienza biografica di un autore di mezza età che s'innamora di un ragazzo bellissimo. Il libro è basato su un'esperienza dell'autore stesso, rimasto segretamente affascinato e stregato da un ragazzino polacco (Władysław Moes) mentre si trovava in vacanza al lido di Venezia: epitome del solido borghese, padre di famiglia rispettato dalla società ha combattuto - come lui stesso ha ammesso nei suoi Diari - tutta la vita contro i propri desideri omosessuali.


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text: In un certo numero di libri e romanzi del figlio di Thomas, Klaus Mann, l'esperienza omosessuale nella vita quotidiana è centrale, da "La pia danza" (1926) a "Alessandro. Romanzo dell'utopia" (1929, sulla vita di Alessandro Magno), ma anche "Sinfonia patetica" (1935) sulla vicenda esistenziale del compositore russo omosessuale Pëtr Il'ič Čajkovskij e "Finestra con le sbarre" (1937) sugli ultimi giorni di vita del re Ludwig II di Baviera, tutti fatti pubblicare dalla prestigiosa casa editrice S. Fischer Verlag.


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text: Ma è negli ultimi anni della repubblica di Weimar che cominciano ad apparire romanzi popolari a tematica gay in cui l'amore omosessuale viene descritto come qualche cosa di naturale perseguitato da una società omofobica; alcuni esempi in questo senso sono "Symphonie des Eros" (1925) di Erich Ernst e "Glück" (Felicità, 1927) di Max Schneider. Col passare degli anni il tema dell'omosessualità in generale diviene più accettabile, ma il personaggio omosessuale rimane incapace di esprimersi compiutamente, non essendo ancora in grado di sviluppare i propri sentimenti. Negli ultimi anni di Weimar, questi cominciano a combattere e resistere alla morte.


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text: Il primo magazine in assoluto dedicato alla comunità gay è stato "Uranus" (1870), a cura di Ulrichs, la prima rivista del suo genere al mondo, di cui però ne è stato pubblicato un solo numero.


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text: Nel 1896 intanto era stato fondato dal giovane giornalista ed insegnante Adolf Brand, nonché militante radicale fautore dell'anarco-individualismo, il primo periodico omosessuale della storia intitolato "Der Eigene": prima rivista a contenuti gay - anche se per i primi due anni solo tra le righe - che ebbe una lunga durata. Di tendenza anarchica, essa è stata censurata e fatta proibire per la prima volta già nel 1898 per aver mostrato la nudità ed ha avuto inoltre ulteriori problemi con la giustizia nel 1903 per una poesia poi risultata essere niente meno che di Friedrich Schiller.


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text: L'editore Friedrich Radszuweit promosse la pubblicazione di tutta una serie di giornali e riviste per uomini gay e lesbiche, con una tiratura per alcuni di essi che raggiungeva le centomila copie mensili; nel 1919 viene creato il settimanale "Die Freundschaft" (L'Amicizia).


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text: Tra il 1923-25 fecero la loro comparsa molte nuove riviste; uno di questi periodici illustrati, "Die Insel" (L'Isola) nel 1930 arrivò ad avere una tiratura di centocinquantamila copie, divenendone così una delle più popolari. Erano tutte liberamente disponibili nelle edicole delle maggiori città.


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text: Dal 1924 poi, la stessa casa editrice fa uscire "Die Freundin" (Le amiche), rivista lesbica che ospita al suo interno anche una sottosezione dedicata agli amanti del travestitismo e che durò fino al 1933.


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text: All'incirca dalla metà degli anni venti una delle principali attività svolte dall'organizzazione di Adolf Brand con le sue pubblicazioni è stata quella di opporsi e criticare ferocemente la teoria di Hirschfeld riguardante l'omosessualità maschile e a posizione favorevole del Comitato nei confronti degli uomini effeminati.


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text: A Berlino fu aperta anche un'intera libreria dedicata specificamente agli omosessuali, in cui poteva essere acquistata non solo narrativa e fiction, ma anche giornali, riviste e album di fotografia erotica.


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text: Solitamente il primo film a tematica gay nella storia del cinema è considerato essere "Anders als die Andern" (Diverso dagli altri, 1919), diretto da Richard Oswald.


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text: L'idea di realizzarlo emerse a Berlino tra gli attivisti dell'Istituto, tra cui lo stesso presidente Magnus Hirschfeld; è stata la prima pellicola cinematografica in cui il tema dell'omosessualità non solo viene apertamente dichiarato ma anche, nonostante la tragica fine della storia, trattato in forma positiva.


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text: La vicenda narra di un musicista di nome Paul Körner (caratterizzato a un'andatura da automa, movimenti a scatti, ""sguardi carichi di torbide ossessioni"", interpretato da Conrad Veidt (già protagonista de "Il gabinetto del dottore Caligari"), che comincia a venire ricattato da un conoscente dopo averlo veduto camminare mano nella mano col suo amante, il violinista Kurt; quest'ultimo, dopo aver appreso del ricatto a cui è sottoposto Paul, scappa all'estero.


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text: Nel frattempo il musicista fa amicizia con la sorella di Kurt, a cui prova a dimostrargli che l'omosessualità non è un'indole perversa com'ella ha sempre creduto fino a quel momento. Alla fine Paul denuncia il suo ricattatore, ma egli stesso viene condannato in base al "paragrafo 175" alla pena minima, una settimana di carcere. Dopo essere uscito di prigione però la famiglia e l'intera società lo rifiutano isolandolo completamente, tanto da costringerlo al suicidio.


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text: La storia fa parte di quel genere di prodotti cinematografici miranti ad educare il pubblico, in questo caso sull'omofobia e sulle conseguenze di una legge discriminatoria e persecutrice; la sua uscita ha causato immediatamente polemiche e proteste, tanto da esser stato uno dei motivi del ripristino della censura preventiva in Germania.


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text: Il film è stato considerato perduto fino a quando non ne fu ritrovata una copia relativamente completa nel 1979 in Ucraina. Nel 1998 si è operato il restauro dell'intera pellicola, aggiungendovi ulteriori spezzoni rinvenuti, riportandolo come doveva essere secondo la versione parzialmente modificata del 1927 sulla base di altre copie frammentarie raccolte e conservate tra Mosca, Berlino e Francoforte sul Meno.


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text: Nello stesso anno 1919 viene girato "Aus eines Mannes Mädchenjahren" (Sull'adolescenza femminile di un uomo) di Karl Grune e Paul Legband, basato sul libro omonimo di Karl M. Baer uscito nel 1907; la storia racconta l'infanzia e la giovinezza dello stesso autore il quale, a causa della propria intersessualità (o pseudo-ermafroditismo) viene allevato come fosse una ragazza, nonostante egli si senta in tutto e per tutto un uomo. Di questa pellicola non si conoscono né spezzoni conservati né copie complete sopravvissute fino ad oggi.


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text: Il travestitismo e la bisessualità giocano un ruolo di primo piano in "Vittorio e Vittoria" del 1933, la cui vicenda è stata riproposta più volte nel corso della storia del cinema, nel 1957, nel 1982 ("Victor Victoria") ed infine anche nel 1995.


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text: Del 1924 è invece "Desiderio del cuore" (intitolato anche "Mikaël o la storia del terzo sesso") del grande regista danese Carl Theodor Dreyer, basato su un precedente film svedese del 1916, "Vingarne" diretto da Mauritz Stiller; la storia riprende quella narrata nel libro "Mikael" di Herman Bang. Vi si narra la vicenda di uno scultore di mezza età che s'innamora del suo apprendista modello, un bel giovane: il film mostra l'omoerotismo che pervade l'intera trama in un modo quantomai sottile, attraverso gli sguardi e l'atmosfera generale dell'ambiente. Anche qui però la storia si conclude tragicamente con la morte dello scultore per amore del suo ragazzo.


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text: Del 1928 è "Sesso incatenato" di Wilhelm Dieterle, una storia d'amore omosessuale tra prigionieri con finale drammatico; il film aveva lo scopo di denunciare il divieto delle visite coniugali in prigione.


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text: Il primo film a tema lesbico è stato, come già detto, "Ragazze in uniforme" di Leontine Sagan, ispirato ad un'opera teatrale di Christa Winsloe: l'argomento tratta di una ragazza adolescente che vive come interna in un severo collegio femminile e che finisce con l'innamorarsi di una delle sue professoresse. Dopo esser venuto a conoscenza dell'infatuazione dell'allieva per la donna il preside decide di far allontanare immediatamente la ragazza, il che la porta a commettere suicidio. Il film in realtà è stato girato con due finali, solo nel primo dei quali la ragazza muore (conclusione questa adottata nella versione statunitense degli anni 1950), mentre nel secondo le compagne riescono a salvarle la vita.


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text: A tema lesbico è anche "Anna und Elisabeth" (1933) di Frank Wysbar, anche se è possibile interpretare l'azione all'interno del filone che rimanda all'amicizia romantica.


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text: Soprattutto durante gli anni venti gli spettacoli di cabaret hanno avuto un enorme sviluppo e i vari teatri divennero centri sperimentali e d'avanguardia, partecipi di una vera e propria rivoluzione intellettuale e morale che per la prima volta nella storia infrangeva un tabù, quello dell'attrazione sentimentale e amorosa tra persone dello stesso sesso.


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text: Durante tutta l'epoca del Secondo Reich, sottoposto a stretta censura, ove non era permesso in alcuna maniera fare satira politica, le cosiddette "deviazioni sessuali" sono state ampiamente utilizzate per criticare la società in generale e la borghesia in particolare, tradizione questa che si mantenne, seppur rinnovata, anche dopo la prima guerra mondiale.


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text: È interessante notare il fatto che il cabaret per poter sopravvivere dipendeva proprio dal denaro che gli portava la classe media borghese tanto criticata, in una stretta commistione tra i due tanto da far commentare a Tucholsky: i cabaret sono impregnati di una strana ambizione, quella di essere aggressivi senza però offender nessuno.


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text: Pochissimi erano comunque i cabarettisti dichiaratamente gay, che lo dimostravano o attraverso i propri testi o tramite il travestitismo; alcuni tra i suoi maggiori esponenti sono Hubert von Meyerinck, Curt Bois, Hans Deppe e Wilhelm Bendow.


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text: Anche il lesbismo era uno dei temi trattati, com'è dimostrato dall'allora famosa canzone "Wenn die beste Freundin" portata in auge da Margo Lion e da una giovane Marlene Dietrich. Alcuni cantanti di spicco, come ad esempio Paul O'Montis, Heinz Rühmann e Claire Waldoff eseguirono testi che giocano molto con l'ambiguità sessuale. Ma tutte queste canzoni sono solo sofisticate ed ingegnose opere d'intrattenimento, diversioni spiritose, dove si deve spesso cercare il sottotesto omosessuale tra le righe.


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text: La canzone più importante per gli omosessuali tedeschi, ma non solo, del tempo è stata Das lila Lied del 1921 la quale divenne il primo autentico "inno gay" della storia; composta da Kurt Schwabach con musiche di Mischa Spoliansky, è dedicata a Hirschfeld ed è interessante notare il riferimento corale proprio al film del 1919 "Diversi dagli altri".


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text: A quanto pare non è stata cantata molto spesso in pubblico e esiste solamente una registrazione dell'epoca in cui il coro canta il ritornello completo, ma la sua fama divenne in brevissimo tempo leggendaria e la sua musica molto popolare, arrivando ad avere una seconda versione ancor più scandalosa in "Sei meine Frau auf vierundzwanzig Stunden" (Sei mia moglie per 24 ore).


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Per molti tra i militanti della prima ora a difesa dei diritti degli omosessuali è rimasta un'eccezione nel suo tempo: Siamo diversi dagli altri. Ma noi sappiamo com'è questo sentimento, perché siamo tutti figli di altri mondi, amiamo solo la notte viola, che è vergognosa, perché siamo diversi dagli altri.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Questo fiorente sviluppo artistico all'interno del mondo dello spettacolo e dell'intrattenimento subì un'improvvisa interruzione con l'ascesa al potere di Hitler, concludendosi del tutto con la fuga di molti tra i maggiori artisti negli Stati Uniti, come fecero ad esempio la stessa Marlene Dietrich e Friedrich Hollaender, o in altri paesi o rimanendo in esilio interno come Claire Waldorf.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Bendow finì in un campo di concentramento per aver levato a voce troppo alta critiche al nuovo regime; Paul O'Montis morì nel campo di concentramento di Sachsenhausen in quanto ebreo e omosessuale; Robert T. Odeman e Bruno Balz riuscirono invece a sopravvivere.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: La quasi totalità di tale espressione musicale è stata completamente dimenticata fino alla fine del '900, quando le registrazioni delle performance di Ute Lemper tornarono alla luce, con la conseguente edizione di CD dedicati alla "Schwule Lieder" (canzone gay)..


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: All'interno della fotografia omoerotica si evidenzia, tra gli altri, il lavoro di Wilhelm Humboldt, uno dei primissimi a rappresentare il nudo maschile nella fotografia.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Wilhelm von Gloeden, fotografo di posa che ha realizzato tutto il suo vasto lavoro in Italia, ha preferito eseguire immagini in stile classicheggiante che ricordassero l'antica Grecia, essendo tra i suoi giovani modelli preferiti i ragazzi siciliani.


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text: Da ricordare poi anche l'opera di altri due fotografi tedeschi che hanno sviluppato la maggior parte del loro lavoro in Italia, Wilhelm von Plüschow (seguace nonché cugino di Gloeden) e Arthur Schulz.


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text: Più moderno rispetto ai precedenti è Herbert List, meglio conosciuto per il suo lavoro svolto all'interno del mondo della moda; egli ha dato tutta una nuova raffinatezza all'immagine omoerotica: all'interno di questo gruppo d'innovatori si deve menzionare almeno anche Horst P. Horst.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Una delle pittrici più importanti ad emergere durante la repubblica di Weimar è stata Jeanne Mammen, lesbica, che si è dedicata nel corso degli anni tra le due guerre mondiali a dipingere il mondo sotterraneo delle lesbiche berlinesi; ha realizzato molte scene all'interno di locali, negozi o a letto, donando una certa base di tenerezza e calore ai loro personaggi, per non parlare di un certo tocco satirico che pervade le raffigurazioni.


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text: Pur essendo stata la prima artista che osò celebrare il lesbismo in forma così palese, la Mammen passò quasi del tutto inosservata durante il Terzo Reich e poté quindi continuare a dipingere liberamente fino alla sua morte avvenuta nel 1976.


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text: Un'altra artista che ha ampiamente rappresentato le donne nella sua opera è stata Hannah Höch, pittrice bisessuale affiliata al Dadaismo e al Surrealismo; nel periodo tra le due guerre ha utilizzato principalmente la tecnica del collage, oltre per criticare la società borghese e la sua politica anche per realizzare opere che rimandano alla sessualità e all'identità di genere.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: La persecuzione degli omosessuali durante il regime nazista, nonostante i notevoli sforzi per estenderla compiuti da alcuni membri della dirigenza, in particolare Heinrich Himmler, non ha mai raggiunto una metodologia sistematica in grande scala come quella utilizzata per l'eliminazione di altri gruppi considerati nocivi, soprattutto se paragonata al tentativo di genocidio (e passato alla storia come Shoah) attuato contro il popolo ebraico.


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text: Non vi era una rete omicida diffusa capillarmente contro tutti gli omosessuali indistintamente e solamente una percentuale relativamente minoritaria di essi è stata fermata, arrestata o inviata in campo di concentramento: un'altra differenza rispetto agli Ebrei è che gli omosessuali furono perseguiti solo all'interno del Reich e nelle zone direttamente annesse, non nei territori europei occupati delle altre nazioni.


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text: Vi sono diverse ragioni per questo modo di procedere; da un lato il regime perseguita e condanna solo gli "atti" (anche fossero soltanto supposti) e non le "tendenze" (il paragrafo 175 criminalizza d'altronde la "pratica", ossia la sodomia, il sesso anale e il rapporto sessuale gay, non il modo d'essere o di fare), distinguendo inoltre con estrema chiarezza tra omosessuali sedotti e quindi in grado di essere curati attraverso la castrazione o altri metodi, e quelli invece considerati irrecuperabili (che lo erano per predisposizione innata).


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text: Vi è ad esempio il caso riguardante lo scrittore ed editore Friedo Lampe il cui libro "Am Rande der Nacht" (1933, Ai confini della notte) è stato censurato e posto sotto sequestro da parte del regime nazista, per colpa delle molte scene gay descritte: Lampe ha potuto continuare abbastanza tranquillamente a lavorare e pubblicare le sue opere a Berlino, nonostante la sua omosessualità fosse dichiarata e nota a tutti. Ci sono anche casi documentati in cui l'imputato omosessuale venne difeso dai vicini di casa, evitandone così l'arresto. In generale è stato possibile occultare la propria omosessualità anche attraverso matrimoni di convenienza.


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text: I "reparti d'assalto", la formazione paramilitare irregolare conosciuta come SA nasce nel 1921 e diverrà una sorta di guardia personale di Hitler; al loro interno dominava una componente omosessuale molto ben ramificata; Ernst Röhm ne era il leader più importante. Rohm era un omosessuale dichiarato che dichiarava allegramente la propria profonda avversione e ripugnanza verso il corpo femminile (affermava di non aver mai commesso atti contro la sua natura, cioè di non esser mai stato assieme ad una donna): fino a quando, durante la notte dei lunghi coltelli del 1934 non vennero tutti fatti assassinare, o alla prigione di Stadelheim oppure nel campo di concentramento di Dachau.


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text: Uno dei più stretti collaboratori di Rohm, Karl Ernst, prima di aderire alle SA aveva svolto il lavoro di buttafuori in una discoteca gay.


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text: L'omofobia del Partito Nazionalsocialista dei Lavoratori Tedeschi (NSDAP) rimane inizialmente in secondo piano rispetto all'antisemitismo, che è subito e rimarrà sempre il suo fronte di battaglia più visibile; né l'ideologia programmatica del partito né il "Mein Kampf" (1923) contengono frasi esplicite contro l'omosessualità. Nel 1928, ad una domanda al riguardo posta dai redattori della rivista "Der Eigene", alcuni funzionari nazisti però rispondono così: Poco dopo, nel 1930, il "Völkischer Beobachter" (organo ufficiale del partito), compara gli omosessuali con la peggior specie dell'anima ebraica, consigliando quindi di trattarli e considerarli come criminali aberranti.


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text: L'atteggiamento assunto dal nazionalsocialismo nei confronti dell'omosessualità può essere suddiviso in tre filoni principali: il primo, il cui membro più noto è Ernst Röhm - capo delle SA ed egli stesso omosessuale (assieme a molti degli altri alti dirigenti della sua stessa formazione paramilitare) - sostiene l'accettazione attraverso l'eliminazione degli articoli penali discriminatori; il secondo sarebbe stato rappresentato da Hitler in persona, che pare non avesse nulla di personale contro di loro fintanto che si mantenevano discreti; infine vi erano quelli più profondamente omofobi, tra i quali spicca Heinrich Himmler, che sarebbe ben presto diventato il capo incontrastato delle SS.


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text: L'omosessualità di Röhm è stata impiegata in questi anni proprio dall'opposizione di sinistra, socialisti e comunisti, per attaccare il partito nazista; soprattutto il quotidiano "Münchener Post" di tendenza socialdemocratica; ma anche altri, come il "Welt am Montag", che ha preso i casi d'incriminazione per omosessualità di membri di spicco delle SA per mettere in ridicolo la totalità del movimento delle "camicie brune". Anche giornali stranieri, esuli ed intellettuali come Bertold Brecht hanno impiegato la stessa strategia: Brecht in versi deride Hitler e l'evento della notte dei lunghi coltelli come una battaglia tra amanti omosessuali (cioè tra Röhm ed Hitler stesso).


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text: La questione della presunta omosessualità di Hitler è stata poi ripresa dallo storico ebreo-tedesco Lothar Machtan nel suo libro "Il segreto di Hitler" (Rizzoli 2001); tesi che è stata criticata da altri storici, quali Hans Mommsen e Ian Kershaw, come estremamente dubbia.


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text: Machtan cita numerose testimonianze e documenti i quali comproverebbero che le amicizie maschili del Führer siano in realtà state relazioni amorose; dal punto di vista psicologico la tesi che prevale è quella di una sorta di omosessualità latente associata a forti impulsi masochistici vissuta - e rimossa - con gran senso di colpa. Un fatto corroborato è in ogni caso la forte presenza iniziale di personalità omosessuali anche tra i più alti gradi delle file del movimento nazista; ovviamente il nazismo non incoraggiava affatto l'omosessualità; ma certi suoi principi e ideali, nonché alcune strutture organizzative soprattutto in campo giovanile, affidate alla guida di omosessuali acclarati, ne favorirono in alcuni casi la promozione.


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text: Nonostante la persecuzione degli omosessuali tramite il paragrafo 175 ed il fatto che regime abbia respinto tutto ciò che li rappresentava apertamente come segno di decadenza, quindi degenerato e spregevole, c'è nonostante tutto una corrente improntata ad un certo omoerotismo all'interno dell'arte di stampo fascista. La rappresentazione idealizzata della forza fisica, l'eroismo ideal-romantico e la mascolinità esagerata, spesso raffigurata da atleti, soldati e lavoratori ha avuto una componente omoerotica. Hitler voleva mostrare attraverso l'immagine della rappresentazione della razza ariana idealizzata (anche attraverso la "bellezza nordica"), la differenza radicale rispetto agli Ebrei, deboli e corrotti, che venivano in tal modo a rappresentare la bruttezza assoluta e più ripugnante.


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text: All'interno dell'ambito cinematografico possono essere citati come esempi il film-documentario "Olympia" (1938) di Leni Riefenstahl sui Giochi della XI Olimpiade, con i suoi atleti alti e biondi, nudi e vigorosi, ma anche "" (1933) di Hans Steinhoff (la storia di un ragazzino appena adolescente che diventa nazista nonostante l'opposizione del padre sindacalista; il giovane finisce col rimanere ucciso per strada mentre dispensa volantini inneggianti ad Hitler per opera dei "brutti e cattivi" comunisti) e "Besatzung Dora" (1943) di Karl Ritter (sulla vita tutta al maschile dei soldati nel fronte orientale. Nell'arte della pittura è un buon esempio "Wassersport" (1936, che mostra vogatori muscolosi che gareggiano l'uno di fianco all'altro)) di Albert Janesch


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text: Ma ciò si vede meglio ancora nella scultura di Arno Breker e Josef Thorak. Breker è diventato, con le sue sculture di maschi giganti nudi, uno degli artisti più importanti adoperati dal regime, con un laboratorio di lavoro che arrivava ad impiegare centinaia di collaboratori. I suoi gruppi scultorei di uomini preparati per combattere, strettamente abbracciati ad altri compagni feriti, uniti assieme nello sport e nel duro lavoro, rendono le sue opere schematicamente e facilmente riconoscibili come icone del regime.


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text: La stessa cosa d'altra parte afferma anche Dominique Fernandez ne "Il ratto di Ganimede" che "i loro [di fascismo e nazismo] atleti e i loro guerrieri, troppo virili, hanno l'aria di posare per riviste gay. Assenza di ambiguità, bellezza troppo perfetta, posizioni ostentate, arte superficiale da manifesto: tutti i fantasmi dell'immaginario omosessuale si scatenano in queste figure erotizzate a oltranza" (al riguardo basti solo pensare - da parte italiana - alle sculture dello Stadio dei marmi di Roma prodotte negli anni trenta per volere del duce Benito Mussolini).


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text: Il primo movimento omosessuale era già in fase di declino dalla fine degli anni venti. La richiesta pluridecennale di rimuovere dal diritto penale il paragrafo 175 non era mai riuscita a giungere a buon fine; le discussioni al riguardo sono proseguite fino al principio del 1933 quando vi fu la nomina di Hitler al cancellierato.


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text: Nel 1930 lo NSDAP era già riuscito a diventare la seconda più grande forza in parlamento con le SA che avevano già iniziato a spadroneggiare. L'atmosfera si era velocemente fatta così pericolosa e pesante che lo stesso Thomas Mann assieme alla famiglia ha deciso di non fare più ritorno in patria dopo uno dei suoi viaggi all'estero compiuti alla fine del 1932, andando invece dritto in esilio in California.


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text: Le minoranze sessuali auto-dichiarate, esibite ed ostentate, però non rientrano, com'è facilmente immaginabile, nell'ideologia della pura razza ariana, secondo la quale qualsiasi alternativa della sessualità che si situasse al di fuori del "matrimonio ariano" era considerata come una cosa sporca e pericolosa. L'inasprimento della persecuzione dei gay in questi anni con la conseguente volontà di sottoporre a castrazione tutti i condannati associati ad una qualche forma di corruzione dell'igiene razziale (vedi eugenetica) propugnata, era un tentativo di proteggere la "razza pura" per eccellenza dall'influenza e dalla degenerazione infettiva costituita, oltre che dagli Ebrei, anche da zingari (Rom e Sinti), gli affetti da handicap fisici, pazienti psichiatrici e per l'appunto "gli invertiti".


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Fin dai primi mesi dopo che i nazisti salirono al potere vennero emanati diversi decreti riguardanti la chiusura di istituzioni immorali (unsittlich), locali e luoghi d'incontro per gay e lesbiche; la prostituzione venne inoltre messa fuori legge in quanto dissolutezza innaturale che viene a costituire di fatto un tradimento verso la razza. A seguito di questa legislazione restrittiva vengono chiusi la maggior parte dei caffè e dei bar noti come luoghi d'incontro e di associazionismo per omosessuali.


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text: Viene fatta chiudere anche la maggioranza delle cosiddette "riviste sporche" (Schmutzschriften) tra le quali vi si trovano anche le varie edizioni di periodici informativi e artistici rivolti a gay e lesbiche. Nel mese di febbraio 1933 il ministero dell'Interno ordina l'immediata e definitiva chiusura di tutti i locali e riviste che erano in qualche modo correlati all'ambiente gay; tra le pubblicazioni vietate vi sono riviste come "Blätter für Menschenrecht", "Die Insel", "Der Kreis" e altre. Entro il marzo 1933 sono bloccate anche tutte le restanti pubblicazioni che affrontano tematiche LGBT. Tuttavia "Der Kreis" riesce in parte a spostare sede e collaboratori nella neurtale Svizzera e a continuare così la sua opera informativa; sarà l'unica pubblicazione in lingua tedesca a descrivere e raccontare la vita degli omosessuali in Germania durante quel periodo (chiuderà definitivamente solo nel 1951).


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text: Intanto, dopo la morte dell'editore e scrittore Friedrich Radszuweit avvenuta nel 1932, proprio nel mese di gennaio 1933 era morto a causa di una polmonite il sostituto segretario del Wissenschaftlich-humanitäres Komitee allora in carica, Richard Linsert, che era stato per molti anni una delle pietre miliari del Comitato affiancando Hirschfeld e poco dopo tutto quel che rimaneva di esso - attivo dal lontano 1897 - fu sciolto; Magnus Hirschfeld il quale si trovava in quel momento per puro caso all'estero per una conferenza non poté così più far ritorno in patria (morirà a Nizza nel 1935, dopo essersi auto-esiliato in Svizzera)).


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text: Ai primi di maggio 1933 l'Institut für Sexualwissenschaft a Berlino viene chiuso definitivamente, il giorno 6 i nazisti vi fanno irruzione saccheggiando ed incendiando tutto. Il 10 si svolgono i Bücherverbrennungen, i roghi dei libri di quegli autori contrari al nuovo "spirito tedesco" e facendo così tornare drammaticamente alla memoria le parole del poeta ebreo-tedesco Heinrich Heine che, nella prima metà dell'800 ebbe a formulare questo assunto: "chi comincia col bruciare i libri finisce poi col bruciare gli esseri umani".


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text: Entro il mese di giugno saranno costrette a cessare le loro attività e scomparire tutte le organizzazioni omosessuali operanti fino a quel momento nel paese.


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text: Il decreto attuativo del 26 giugno 1935 adotta modifiche ed emendamenti alla legge sulla "prevenzione delle malattie genetiche" (o prevenzione della prole ereditariamente malata-Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses) secondo la quale veniva autorizzata la castrazione (definita "volontaria") per gli uomini omosessuali o già precedentemente condannati ai sensi del paragrafo 175 se vi fosse un pericolo del ripetersi di tale crimine contro la razza.


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text: Dal momento dell'avvento di Hitler al potere, le SA e la Gestapo divennero padrone incontrastate della strada; poterono iniziare così in grande stile l'opera di persecuzione, con arresti e deportazioni in campo di concentramento per Ebrei, comunisti, socialdemocratici, sindacalisti, zingari ed in generale per tutti coloro che si opponevano, in un modo o nell'altro, al nuovo regime. Gli omosessuali paiono non esser stati inizialmente eccessivamente influenzati dal cambio di governo in senso autoritario; alcuni giudici nazisti avrebbero in seguito affermato che ciò era dovuto in parte al timore di attirarsi le ire di Ernst Röhm, capo incontrastato delle SA ed omosessuale dichiarato.


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text: Röhm era diventato col tempo una delle persone più potenti della dirigenza militare del nazionalsocialismo; ministro senza portafoglio dal dicembre 1933, ai suoi comandi vi era un autentico esercito parallelo composto da quattrocentomila uomini, pronti ad eseguire immediatamente qualsiasi ordine provenisse da lui. Hitler gli aveva ripetutamente assicurato apprezzamento e fiducia, l'ultima volta ai primi di giugno del 1934, ma sembra che le sue inclinazioni eccessivamente improntate ad uno spirito perennemente rivoluzionario abbiano cominciato infine ad attirargli l'astio della borghesia più filo-nazista ma al contempo antirivoluzionaria, oltre che tra le file degli alti gradi dell'esercito regolari, che vedevano nella sua truppa un costante e pericoloso avversario.


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text: All'alba del 30 giugno 1934, in un evento che è passato alla storia come la notte dei lunghi coltelli (nome in codice "operazione colibrì"), su direttiva esplicita di Hitler, venne fatto arrestare e giustiziare l'intero vertice dirigente ed esecutivo delle SA, più altri vari oppositori del regime, per un totale di più di un centinaio di persone. Röhm, dopo esser stato espulso dall'associazione degli ufficiali tedeschi è incarcerato ed il giorno seguente assassinato con due colpi di rivoltella da Theodor Eicke, ufficiale delle SS e primo comandante del campo di concentramento di Dachau. Durante l'epurazione vengono fatti uccidere anche Karl Ernst, Edmund Heines, Paul Röhrbein (amante di Ernst), Hans Walter Schmidt (amante di Heines) e Hans Erwin von Spreti-Weilbach (amante di Rohm), tutti facenti parte della cosiddetta "banda o cricca degli omosessuali" posta ai vertici delle SA.


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text: La giustificazione ufficiale data da Hitler fu quella di un tentativo di colpo di Stato ordito dai comandanti in capo delle SA, non si dimenticò però di menzionare anche l'omosessualità di Röhm e dell'intera cupola dirigente a lui più vicina, accusandone velatamente tutti i componenti di ripetute perversioni sessuali commesse con maschi minorenni. I grandi perdenti di quella resa dei conti sanguinaria fu proprio la componente omosessuale più vicina ai vertici nazionalsocialisti; da quel momento in poi la retorica e propaganda omofobica entrò sempre più a far parte dell'ideologia nazista, cosa questa utilizzata ampiamente con lo scandalo Blomberg-Fritsch.


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text: Nel gennaio 1938 era stato scoperto che il generale Werner von Blomberg ed attuale ministro della guerra aveva sposato una donna che era stata registrata a Berlino come prostituta; costretto alle dimissioni, uno dei maggiori candidati a succedergli, assieme a Hermann Göring ed Heinrich Himmler, diviene l'allora Oberkommando des Heeres (comandante in capo) Werner von Fritsch; questi però non era così fanaticamente fedele ad Hitler e nel contempo era invece molto più popolare nell'esercito. Nel 1936 lo stesso Goring aveva presentato un rapporto che rivelava l'omosessualità di Fritsch ed Hitler ordinò immediatamente d'impiegarlo contro il colonnello-generale.


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text: Arrestato dalla Gestapo si rifiutò di dichiararsi colpevole; durante il processo, svoltosi a porte chiuse, venne dimostrato che il rapporto che avrebbe dovuto accusarlo riguardava in realtà un suo omonimo e venne pertanto assolto: oramai però il danno era fatto. Hitler annunciò il licenziamento di Fritsch, che non ebbe così più modo di riconquistare il suo posto.


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text: L'omofobia è stata utilizzata nuovamente tra il 1936-38 per indebolire il potere della chiesa cattolica durante quelli che furono chiamati Klosterprozesse (Processi dei conventi); in una campagna di propaganda consapevolmente orchestrata vari credenti e religiosi sono stati accusati di omosessualità ed alcuni di loro anche condannati.


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text: Ma anche altri due tra gli eventi più significativi e decisivi nella storia della Germania nazista, ovvero l'incendio del Reichstag e la notte dei cristalli, contengono implicazioni variamente interpretate come omosessuali.


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text: Per la prima vicenda, accaduta il 27 febbraio 1933, viene arrestato il giovane comunista olandese Marinus van der Lubbe il quale è presto supposto possa essere omosessuale: per certa stampa si tratterebbe nient'altro che di un provocatore nazista ricattato a causa della sua inversione, per altri è un pervertito liberticida bolscevico; per gli ambienti antifascisti ""la sua propensione per le frequentazioni maschili è notoria... I rapporti omosessuali tra van der Lubbe e i capi nazisti, la sua dipendenza economica lo hanno reso docile e sottomesso al volere degli incendiari"". Come che sia van der Lubbe dopo un processo farsa viene condannato quale unico responsabile e condannato a morte per ghigliottina; la sua completa estraneità ai fatti ascrittigli verrà definitivamente provata solo negli anni ottanta del Novecento.


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text: Il 7 novembre 1938 alle 9 di mattina ecco avvenire un altro episodio al centro di forti ambiguità sessuali; il diciassettenne rifugiato ebreo di origini polacche Herschel Grynszpan spara ad un giovane (appena ventinovenne) funzionario dell'ambasciata tedesca a Parigi, Ernst Eduard vom Rath: secondo la testimonianza datane da André Gide il diplomatico era ampiamente conosciuto (coi nomignoli di ambasciatrice e Nostra Signora di Parigi) nei circoli gay parigini in quanto noto frequentatore di bar e locali, ed il ragazzo non sarebbe stato altri che il suo amante.


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text: Pare in realtà che l'idea di dare all'accaduto un risvolto sessuale sia venuta all'avvocato difensore del ragazzo, uno dei più celebri dell'epoca, Vincent de Moro-Giaffieri che organizzò un agguerrito team difensivo grazie all'appoggio degli zii di Herschel: una strategia difensiva basata sul movente a sfondo sessuale. Il tedesco sarebbe stato ucciso perché lo tradiva con un altro o, in alternativa, perché rifiutava di pagargli le prestazioni sessuali.


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text: Al principio del 1941, dopo essere stato scovato dai nazisti, si cercò per volere di Joseph Goebbels intentargli un processo esemplare; ma a questo punto il giovanotto oramai quasi ventenne rispolvera la tesi difensiva di 3 anni prima e rilascia una dichiarazione ufficiale nella quale sostiene d'essere stato sedotto dal nazista omosessuale che lo avrebbe rimorchiato e condotto in un albergo a ore sito a Montmartre.


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text: La cosa farà andare su tutte le furie il ministro per la propaganda che parlerà di "sfacciata menzogna"; intanto in quello stesso 1941 il fratello di vom Rath, Oberleutnant di cavalleria e comandante di squadrone, viene condannato dalla corte marziale proprio per il reato di omosessualità.


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text: Con la notte dei cristalli, tra il 9 e il 10 novembre 1938, si era intanto dato il via alla prova generale della Shoah, culminata nel tentativo di soluzione finale della questione ebraica.


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text: Poco più di un anno dopo l'assassinio di Röhm, il 1º settembre 1935 entra in vigore una versione modificata in senso decisamente più rigido del paragrafo 175 che copriva, oltre alla "fornicazione innaturale tra persone di sesso maschile o di persona con un animale", anche una vasta gamma di "offese al pudore e comportamento indecente tra uomini": in base alla nuova legge tedesca divenne punibile con la reclusione, oltre alla sodomia, anche qualsiasi altro tipo di "atto omosessuale", non solo la masturbazione reciproca, ma addirittura i tentativi di flirtare con lo scopo acclarato di toccarsi. A questi vennero aggiunti i casi di aggravante, cioè prostituzione maschile, abuso della propria posizione di potere, violenza sessuale, atti omosessuali compiuti con minori di 21 anni e per finire zooerastia.


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text: L'attività di polizia fece aumentare notevolmente il numero di detenuti per questi "delitti" negli anni tra il 1936 e il 1938. Nel 1937 si ebbe un ulteriore inasprimento delle leggi regolari contro la pericolosità sociale di tali individui, considerati invertiti e asociali: chiunque fosse stato sospettato di questa "propensione criminale" o vi fosse stata la benché minima probabilità di "reiterazione del reato" poteva rischiare in qualsiasi momento a fini di "recupero" d'esser inviato a tempo indeterminato in un campo di concentramento. Allo stesso modo anche chiunque si fosse rivelato esser stato complice o connivente di un omosessuale poteva immediatamente venire deportato.


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text: A partire dal 1939, con lo scoppio della seconda guerra mondiale, i tribunali militari cominciarono a processare i soldati anche per omosessualità. In totale, tra il 1933 e il 1944 ai sensi del rinnovato paragrafo 175 sono state condannate all'interno del Terzo Reich 100 000 uomini (tra cui circa 4 000 adolescenti), di cui almeno cinquantamila furono condannati, in alcuni casi alla pena di morte.


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text: Una delle prime conseguenze della notte dei lunghi coltelli, come detto, è stata la "pulizia" di tutti gli omosessuali all'interno del partito nazista e tra le file del governo; ciò fu attuato anche e soprattutto grazie all'opera di un corpo speciale incaricato espressamente a questo scopo e guidato da Josef Meisinger, sotto gli ordini diretti di Heinrich Himmler


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text: Per tenere la "contabilità" costantemente aggiornata ed il controllo sistematico degli uomini omosessuali nel 1936 viene emesso segretamente un decreto da parte di Himmler, che portò alla rapida creazione di un ufficio centrale contro l'omosessualità e per la lotta all'aborto (Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung) sotto il diretto controllo della Gestapo, la polizia segreta (e dal 1939 passato alle dipendenze della polizia criminale-Reichskriminalpolizeiamt): l'unificazione di questi due reati - omosessualità e aborto - sta alla base della formulazione della sessualità umana (esclusivamente a scopo procreativo) che doveva sempre essere tenuta sotto il rigido controllo dello Stato.


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text: La direzione passò in seguito nelle mani di Erich Jacob, a cui si affiancò come capo scienziato il neurologo e psichiatra nazista Carl Heinz Rodenberg; entrambi hanno gestito l'ufficio centrale fino al 1945, ma non sono mai stati incriminati per gli atti compiuti. Scopo iniziale era la creazione di un archivio in cui registrare tutti gli individui sessualmente deviati, questi elenchi erano conosciuti come liste rosa: tra il 1939 e il 1940 vi erano dalle trentatremila alle quarantaduemila persone controllate. In seguito Himmler ordinò di trattenere preventivamente, anche dopo aver scontato l'eventuale pena, tutti quegli omosessuali che avessero sedotto più di un uomo (o che attuassero abitualmente la corruzione sessuale di altri maschi): ciò significava nella stragrande maggioranza dei casi il trasferimento diretto in campo di concentramento subito dopo esser usciti dal carcere.


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text: Nel 1941 Hitler fa emettere un ordine segreto che prevedeva l'esecuzione immediata per tutti quei membri delle SS o della polizia che si fossero resi colpevoli d'aver intrapreso "azioni lussuriose" con altri uomini, indipendentemente dall'età di entrambi. Con questo atto vengono sottratti al sistema giudiziario regolale le SS e la polizia in quei casi che interessavano il paragrafo 175, introducendo una legge specifica da far applicare dai tribunali speciali. Il numero di persone totale risultate esser state condannate da questa disposizione rimangono sconosciute.


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text: Il movimento nazionalsocialista ha radicalizzato il determinismo biologico che era stato sviluppato a partire dalla seconda metà del XIX secolo e diffusosi poi sempre più a macchia d'olio all'inizio dl XX secolo. Secondo questo modo di pensare, vi sono al mondo certe persone, per lo più associate alla criminalità, o irrimediabilmente affette da asocialità e/o comportamento antisociale (che rifiutano la convivenza civile stabilita) e gli affetti da disabilità di tipo mentale, malattie ereditarie (caratteristiche trasmissibili di generazione in generazione per cui non vi era praticamente alcuna possibilità di un trattamento o di una cura). Così l'unica soluzione per liberare la società di questi elementi inutili o addirittura dannosi - esseri vicini ai subumani (untermensch) che hanno una vita indegna di essere vissuta - era venire internato, subire la sterilizzazione e passare attraverso il tentativo di


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text: sterminio. Per gli ideologi e gli scienziati nazisti, gli omosessuali chiaramente rientravano nella categoria degli asociali: la campagna di sterilizzazione condotta nei loro confronti ha avuto almeno 400.000 vittime in totale.


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text: Le prime leggi riguardanti la sterilizzazione di disabili e malati psichici datano al 14 luglio 1933, quindi appena pochi mesi dopo la presa del potere da parte di Hitler. Inizialmente gli omosessuali non ne sono stati colpiti, ma una legge del novembre dello stesso anno chiamata "Misure legislative da adottare contro i delinquenti abituali pericolosi" davano la possibilità ai giudici di ordinare la sterilizzazione di persone adulte, a condizione che fossero state accusate di "crimini pericolosi contro la morale".


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text: Nel 1935 viene introdotto uno specifico paragrafo di legge atto a proteggere la società da quelle persone affette da malattie ereditarie e consentendo inoltre la castrazione degli omosessuali per reati politici o criminali, ma ciò solo se richiesto volontariamente dall'imputato. Nel 1939 un disegno di legge per il trattamento degli individui asociali, non parla più di atto volontario, ma la decisione sulla sterilizzazione era ora interamente nelle mani del giudice.


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text: Un secondo progetto di legge del 1943 impone la castrazione nei casi in cui vi sia stata una qualche violazione della "morale pubblica"; un terzo disegno di legge del 1944 ordina la castrazione nei casi in cui ci siano state azioni immorali ripetute attuate da persone tendenzialmente predisposte o inclini alla perversione sessuale; ciò era reso necessario per salvaguardare la sicurezza pubblica. L'evoluzione sfavorevole della guerra ha impedito l'introduzione effettiva di tali "riforme" e nell'agosto del 1944 il ministero della giustizia ordinò che il lavoro in tal senso venisse interrotto.


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text: Non è possibile calcolarne il numero esatto, ma molti degli omosessuali che erano stati arrestati, detenuti o portati nei campi di concentramento sono stati, durante gli ultimi mesi di guerra, liberati per essere mandati al fronte, in quanto la drammatica situazione bellica venutasi a creare richiedeva l'improrogabile utilizzo di tutti gli uomini disponibili.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Per gli omosessuali, come detto, è stata spesso usata la tecnica della castrazione (Entmannung); questo allo scopo non di impedire la riproduzione (come veniva fatto per le altre categorie di "esseri inferiori"), bensì per eliminarne il pericoloso impulso omoerotico ed era quindi, a dire dei nazisti, una forma di cura medica. Anche se non vi era ancora alcuna base giuridica, molti medici si offrirono di trattare in tal modo gli omosessuali per il bene della comunità, accettando tranquillamente il male minore rappresentato dalle possibili conseguenze negative sulla salute dei pazienti.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Molto attivi nel campo erano i dottori Gustav Boeters, consigliere ministeriale presso Zwickau e fautore della sterilizzazione obbligatoria, e il professor Carl-Heinz Rodenberg, direttore scientifico del Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung-Ufficio centrale del Reich Central per la lotta all'omosessualità e contro l'aborto). Boeters, che a partire dal 1924 aveva ordinato la sterilizzazione dei disabili mentali ricoverati negli istituti psichiatrici, in un articolo pubblicato nel 1934 ammette di aver predisposto la castrazione di 60 "criminali morali," anche in mancanza di una legge specifica che lo richiedesse. Il numero di mutilazioni fatte eseguire in questo modo del tutto incontrollato non è nota, in quanto si è a conoscenza solamente del numero di "volontari" che si sono lasciati castrare dalla legge del luglio 1935 (e che alla fine dell'anno il Reichsgesundheitsamt-Ufficio sanitario del Reich afferma che "solo" 87 uomini vi si erano sottoposti acconsentendo volontariamente). I castrati dalla legge fino al termine del 1940, ammontano ad un totale di 2.000 uomini.


title: Storia dell'omosessualità in Germania

text: Il caso più estremo è quello del dottor Carl Peter Vaernet, SS Sturmbannführer e endocrinologo danese. Vaernet, che sosteneva di poter curare l'omosessualità con una ghiandola brevettata da lui stesso, ha ottenuto il sostegno del capo della Croce Rossa in Germania, il Professor Ernst Robert Grawitz, e venne facilitato da Himmler per poter eseguire una serie di esperimenti sui prigionieri del campo di concentramento di Buchenwald. Gli esperimenti sono stati condotti a partire dall'estate del 1944: venne impiantata nella zona dell'inguine a 15 prigionieri, per lo più omosessuali, una ghiandola che liberava un ormone sessuale maschile artificiale. Due dei prigionieri sono morti a seguito di complicazioni sopravvenute.