title: Sylvia Beach

text: Sylvia Beach trascorse quindi gli anni 1902 – 1905 a Parigi e tornò in New Jersey nel 1906, quando suo padre divenne pastore della Prima Chiesa Presbiteriana di Princeton. In seguito tornò diverse volte in Europa, vivendo due anni in Spagna e lavorando per la Commissione Balcanica della Croce Rossa. Nel corso degli anni finali della Grande Guerra fu attratta di nuovo a Parigi per studiare letteratura francese contemporanea.


title: Sylvia Beach

text: Mentre effettuava alcune ricerche presso la Bibliothèque nationale de France, Sylvia Beach trovò su una rivista letteraria francese il nome di una libreria con biblioteca circolante, "La Maison des Amis des Livres", al 7 di Rue de l'Odéon, nel VI "arrondissement" di Parigi. Recatavisi, vi fu accolta con calore dalla proprietaria, una sorprendente giovane bionda e grassoccia, Adrienne Monnier, vestita di un abito che sembrava una via di mezzo tra il vestito di una contadina e la tonaca di una suora: "con gonna lunga fino a terra… e una sorta di gilet aderente in velluto sopra una blusa bianca di seta: grigio e bianco, gli stessi colori della sua libreria". Sebbene la stessa Beach indossasse un mantello spagnolo con cappello intonato, Adrienne Monnier capì immediatamente che si trattava di un'americana, quindi dichiarò: "Amo moltissimo l'America". Al che la Beach rispose che a lei piaceva moltissimo la Francia. Le due divennero amanti e vissero insieme per 36 anni fino al suicidio di Adrienne Monnier, avvenuto nel 1955.


title: Sylvia Beach

text: Sylvia Beach si iscrisse immediatamente alla biblioteca circolante di Adrienne Monnier, e, se si trovava a Parigi, frequentò regolarmente le letture che vi tenevano famosi scrittori. Ispirata dalla vita letteraria della Rive gauche e dall'impegno di Adrienne Monnier nel promuovere la scrittura innovativa, auspicò per qualche tempo di avviare a New York una filiale della libreria parigina, che offrisse la letteratura contemporanea francese ai lettori americani, ma si trattava di un'impresa che le sue limitate sostanze non consentivano. Comunque a Parigi gli affitti erano meno cari e il tasso di cambio franco-dollaro era favorevole, per cui, con l'aiuto di Adrienne Monnier, aprì una bottega di libri in lingua inglese, anch'essa con annessa biblioteca circolante, cui diede il nome di Shakespeare and Company.


title: Sylvia Beach

text: È da ricordare che quattro anni prima Adrienne Monnier era stata tra le prime donne in Francia a fondare una sua libreria. Quella dii Sylvia Beach si trovava al n. 8 di rue Dupuytren, VI "arrondissement" di Parigi.


title: Sylvia Beach

text: La Shakespeare and Company attrasse rapidamente lettori francesi e americani, e tra di essi diversi aspiranti scrittori, a cui Sylvia Beach, insieme ai libri, offriva ospitaltà e incoraggiamento. Fu così che domenica 11 luglio 1920, a una festicciola di benvenuto per James Joyce offerta dal poeta francese André Spire, la Beach conobbe lo scrittore irlandese, che poco dopo si iscrisse alla sua biblioteca circolante . Lo scrittore stava cercando senza successo di pubblicare il suo capolavoro, il romanzo "Ulisse", e la Beach, vedendo la sua frustrazione, si offrì di pubblicarlo lei stessa, cosa che effettivamente fece nel 1922.


title: Sylvia Beach

text: Il franco stava diminuendo rapidamente di valore, quindi il tasso di scambio favorevole attraeva un numero sempre crescente di americani, per cui la libreria prosperò, trovandosi presto ad aver bisogno di maggiore spazio. Di conseguenza nel maggio del 1921 la Shakespeare and Company si trasferì al 12 di rue de l'Odéon, proprio di fronte alla "Maison des Amis des Livres" di Adrienne Monnier. La libreria di Sylvia Beach vide poi il proprio prestigio fortemente accresciuto dalla pubblicazione del capolavoro di Joyce Più tardi Sylvia Beach si trovò tuttavia in difficoltà finanziarie in seguito alla decisione di Joyce di passare a un altro editore, e le difficoltà proseguirono per tutta la Grande depressione degli anni Trenta del Novecento, pur trovando la libreria, il sostegno di amici facoltosi.


title: Sylvia Beach

text: Nel 1936 Sylvia Beach arrivò addirittura a pensare di chiudere, quando André Gide creò un club di sostenitori, detti Amici della Shakespeare and Company, formato da scrittori che versavano 200 franchi all'anno per partecipare alle letture tenute nella libreria. Il loro numero era limitato a 200, ovvero il massimo di persone che la libreria poteva accogliere, ma il prestigio degli autori francesi e americani che ne facevano parte richiamò notevole attenzione. Secondo la stessa Beach: "tramite questi scrittori famosi e le conseguenti attenzioni della stampa godemmo di tale gloria che gli affari presero ad andare molto bene". L'incontro con lei e l'atmosfera della bottega sono raccontati da Violette Leduc nella sua autobiografia "La Bâtarde".


title: Sylvia Beach

text: La libreria rimase aperta anche dopo la presa di Parigi da parte dei nazisti (14 giugno 1940), ma alla fine del 1941 Sylvia Beach fu costretta a chiudere, rimanendo internata per sei mesi a Vittel, finché il collezionista d'arte americano Tudor Wilkinson non riuscì a farla rilasciare nel febbraio del 1942. Nel frattempo lei era riuscita a tenere nascosti al sicuro i suoi libri in un appartamento vuoto sopra la libreria, al 12 di rue de l'Odeon. Nel 1944 fu Ernest Hemingway in persona a "liberare" la bottega, che però non riaprì più al pubblico.


title: Sylvia Beach

text: Nel 1956 Sylvia Beach scrisse "Shakespeare and Company", un memoir degli anni fra le due guerre che racconta nei dettagli la vita culturale di Parigi a quell'epoca, con osservazioni di prima mano di James Joyce, D. H. Lawrence, Ernest Hemingway, Ezra Pound, T. S. Eliot, Valery Larbaud, Thornton Wilder, André Gide, Leon-Paul Fargue, George Antheil, Robert McAlmon, Gertrude Stein, Stephen Benet, Aleister Crowley, Harry Crosby, Caresse Crosby, John Quinn, Berenice Abbott, Man Ray e molti altri.


title: Sylvia Beach

text: Dopo il suicidio di Adrienne Monnier nel 1955, Sylvia Beach ebbe una relazione con Camilla Steinbrugge . Sebbene negli ultimi anni di vita i suoi redditi fossero modesti, fu ampiamente onorata per aver pubblicato il capolavoro di Joyce e per il sostegno dato a tanti aspiranti scrittori. Rimase a Parigi fino alla morte, avvenuta nel 1962, e fu sepolta nel Cimitero di Princeton nel New Jersey. I suoi documenti sono archiviati presso la Princeton University.


title: Sylvia Beach

text: Nel 1951 l'americano George Whitman ha aperto una nuova libreria a un indirizzo diverso di Parigi (in rue de la Bûcherie), denominata in origine "Le Mistral" ma successivamente, nel 1964, ridenominata "Shakespeare and Company" in onore di Sylvia Beach. Dopo la sua morte, avvenuta nel 2011, la libreria è diretta da sua figlia, Sylvia "Beach" Whitman.


title: La ragazza d'autunno

text: La ragazza d'autunno ("Dylda") è un film del 2019 diretto da Kantemir Balagov. È stato selezionato per rappresentare la Russia nella categoria per il miglior film in lingua straniera ai premi Oscar 2020, riuscendo a rientrare nella "shortlist" dei dieci semifinalisti.


title: La ragazza d'autunno

text: Leningrado,1945. Ija è una giovane ragazza che tenta di sopravvivere alle ristrettezze dell’immediato dopoguerra lavorando come infermiera e cerca di prendersi cura di Paška, il figlio della sua amica Maša partita volontaria per il fronte. Gli orrori patiti in guerra le hanno lasciato dei traumi che si manifestano in improvvise e incontrollabili crisi epilettiche. Una sera, giocando con il piccolo Paška sul pavimento, è colta da una crisi e cade su Paška non riuscendo più a muoversi, soffocandolo. Poco tempo dopo Maša torna dal fronte e Ija le comunica che la morte del figlio è avvenuta nel sonno. Maša deve quindi affrontare la perdita del figlio oltre ai traumi del fronte (dove era sopravvissuta anche prostituendosi) e decide di avere un altro figlio.


title: La ragazza d'autunno

text: Una sera lei e Ija conoscono due ragazzi e Maša si apparta con uno dei due, Saša, con cui ha un rapporto sessuale nella segreta speranza di rimanere incinta di nuovo. La speranza di Maša però ha vita breve, perché a un controllo in ospedale le viene diagnosticata l’infertilità a causa di una ferita di guerra all’addome. Maša quindi, sfruttando l’ascendente che ha su Ija che è soggiogata dalla sua personalità e invaghita di lei, convince Ija ad avere un figlio al posto suo con Nikolaj, un medico di loro conoscenza. Ija però non rimane incinta e Maša vede sfumare il progetto di sistemarsi con Saša che, invaghito di lei, le aveva proposto di sposarlo nonostante l’opposizione della ricca famiglia di lui che vede in Maša un capriccio momentaneo. Alle due donne non rimane che il sostegno l’una dell’altra per continuare a sopravvivere.


title: La ragazza d'autunno

text: Il film è stato presentato in anteprima il 20 maggio 2019 al Festival di Cannes, nella sezione Un Certain Regard. È stato distribuito nelle sale cinematografiche russe dal 20 giugno 2019. In Italia è stato presentato in anteprima al Torino Film Festival il 28 novembre dello stesso anno, per poi venire distribuito nelle sale cinematografiche dal 9 gennaio 2020 da parte di Movies Inspired.


title: Narasiṃha

text: Le caratteristiche e le vicende inerenti all'avatara Narasiṃha sono narrate in particolar modo nei "Viṣṇu Purāṇa" (I, 17-22), "Agni Purāṇa" (IV), "Brahmā Purāṇa" (189), "Liṅga Purāṇa" (I, 95-96), "Padma Purāṇa" (VI, 265), "Bhāgavata Purāṇa" (VII, 8-10); anche se una prima menzione della divina incarnazione dell'uomo-leone la si riscontra nel più antico "Taittirīya Āraṇyaka" (ad es. in X, 1, 7) e nel "Mahābhārata" (III, 273).


title: Narasiṃha

text: Quando il devoto di Visnù, Prahlāda, venne perseguitato dal proprio padre, il demone Hiraṇyākaśipu, il quale, grazie a una concessione di Brahmā, era invulnerabile alle aggressioni da parte di dèi, uomini e animali e non poteva essere ucciso né di giorno né di notte, né all'interno della sua dimora né fuori, Visnù prese la forma di "uomo-leone" (quindi né dio, né uomo, né animale) apparendo al crepuscolo (quindi né di giorno, né di notte), uscendo da una colonna (quindi né fuori, né dentro il suo palazzo), sventrando e divorando il demone.


title: Narasiṃha

text: L'uccisione di Hiraṇyākaśipu con le sembianze di Narasiṃha è una delle gesta più famose di Visnù, e nel sistema di festività indù è celebrato nella "Holi", una delle quattro più importanti feste dell'India, e il culto è perciò esteso all'intera nazione. Nell'arte del Sud dell'India, l'incarnazione di Visnù come Narasiṃha è un tema molto frequente in sculture, bronzi e dipinti, e tra gli avatara è secondo solo a Rāma e Kṛṣṇa.


title: Narasiṃha

text: I primi sei si trovano nell'odierno Andhra Pradesh in India; Namakkal, Ghatikachala e Chintalvadi nel Tamil Nadu; Devarayana Durga, Savana Durga, Melukote, e Saligrama nel Karnataka.


title: Who Made Who

text: Who Made Who è un album discografico del gruppo musicale australiano AC/DC, pubblicato nel 1986 dalla Atlantic Records.


title: Who Made Who

text: Il disco è la colonna sonora del film di Stephen King "Brivido" ("Maximum Overdrive"). Fu lo stesso King a selezionare i brani presenti nell'album, ai quali furono aggiunti tre brani inediti: "Who Made Who", "D.T." e "Chase the Ace" (gli ultimi due brani sono strumentali).


title: Who Made Who

text: L'album, pur essendo una colonna sonora, può essere considerato come la prima raccolta di brani del gruppo australiano ed è stato rimasterizzato nel 2003 insieme all'intero catalogo della serie AC/DC Remasters.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nonostante il Libano sia un paese arabo fortemente influenzato dalla cultura occidentale, i diritti delle donne sono ancora fortemente limitati e disomogenei all'interno del paese, a causa delle forti disuguaglianze sociali e religiose (l'ultimo censimento consultabile riguardo alle religioni nel Paese era, fino al 2019, risalente al 1932) e a causa della Costituzione libanese (la quale contiene gli stessi diritti che le donne francesi beneficiavano negli anni '20 del XX secolo) che mai, dal 1926, è stata ancora modificata.


title: Condizione della donna in Libano

text: Tuttavia, è innegabile che nel corso degli ultimi anni, a partire dalla prima donna ministro nel Paese nel 2004, vi siano stati fatti dei progressi in ambito politico per quanto riguardano i diritti delle donne.


title: Condizione della donna in Libano

text: Le donne hanno ottenuto il diritto di votare nel 1952 e il divorzio è stato legalizzato con la legge n.188 del 1959.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 4 agosto 2011 il delitto d'onore è stato abolito nel paese, abolendo quindi eventuali sconti di pena per coloro che avessero ucciso la loro moglie/famigliare in caso di onore macchiato.


title: Condizione della donna in Libano

text: Dal 1º aprile 2014 vi è la prima legge a tutela della violenza contro le donne, mentre il 16 agosto 2017 è stato abolito il matrimonio riparatore.


title: Condizione della donna in Libano

text: Secondo il Global Gender Gap Report 2019, Il Libano occupa la 145ª posizione su 153 paesi analizzati in tutto il mondo, sotto all'Oman di una posizione, e sopra all'Arabia Saudita di una sola posizione, con un punteggio di 0,599/1,000; 139ª su 153 paesi per quanto riguarda la partecipazione lavorativa, con un punteggio di 0,442 su 1,000.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nel 2021 la posizione migliora sensibilmente, salendo al 132º posto su 156 paesi analizzati, registrando un netto miglioramento di punteggio rispetto al passato (sale a 0,638 su 1,000), sotto la Giordania di una posizione e sopra la Turchia di una posizione.


title: Condizione della donna in Libano

text: Tuttavia la sua posizione rimane svantaggiata rispetto a molti altri paesi del mondo a causa dell'ancora bassissima partecipazione femminile in ambito politico ed amministrativo, la necessità di migliorare la legge contro la violenza sulle donne (dovuta all'assenza dell'aggravante per quanto riguarda il reato di stupro coniugale) e la mancanza delle quote rosa.


title: Condizione della donna in Libano

text: Vi sono inoltre delle mancanze riguardo eventuali protezioni per le lavoratrici madri; solo il 26,3% delle donne libanesi lavora; solo l'8,4% delle donne lavoratrici sono manager o legislatori; i lavoratori tecnici e professionisti in Libano sono composti però dal 48,3% delle donne.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il tasso di istruzione femminile è del 93,3%, ma solo il 51,2% di loro ha concluso gli studi secondari (liceo o scuola superiore di secondo grado).


title: Condizione della donna in Libano

text: La speranza di vita sana femminile in Libano è di 66,8 anni. Solo il 4,7% delle donne siedono in Parlamento nell'ultima legislatura e solo il 3,4% di loro ricoprono cariche ministeriali (anche se nel sondaggio non è presente la percentuale di donne minsitro durante il governo Diab (gennaio 2020), che ha avuto con sé 6 donne ministro su 23). L'età media del primo figlio è di 29,8 anni, e i figli in media sono 2,09 a donna.


title: Condizione della donna in Libano

text: Su 100.000 donne, 29 di loro muoiono di parto naturale. Circa il 10,4% delle donne libanesi sperimenta violenza fisica nel corso della propria vita.


title: Condizione della donna in Libano

text: Al 2022, nessuna donna ha mai ricoperto la carica di Presidente della Repubblica, di primo ministro, e nemmeno di speaker del Parlamento libanese.


title: Condizione della donna in Libano

text: La Costituzione libanese, redatta dalla Francia nel 1925 sulla base del codice napoleonico, vige intatta sin dal 1926. A differenza della legislazione ottomana, secondo la quale la cittadinanza poteva essere trasmessa da entrambi i genitori, quella francese poneva la donna sotto la totale giurisdizione dell'uomo (prima il padre, poi il marito), così come quella ancora in vigore in Libano (ex protettorato francese).


title: Condizione della donna in Libano

text: A causa del gran numero di religioni ufficialmente riconosciute in Libano il diritto di famiglia è disciplinato da almeno 15 codici differenti; facendo così trovare le donne ad usufruire di una protezione legale che può variare sensibilmente a seconda della religione d'appartenenza.


title: Condizione della donna in Libano

text: Le donne musulmane possono legalmente sposare uomini cristiani o ebrei; mentre un uomo musulmano può sposare una donna cristiana a condizione che il figlio venga in seguito battezzato.


title: Condizione della donna in Libano

text: I coniugi possono comunque contrarre matrimonio civile all'estero (come nella vicina Cipro o Israele), il quale sarà registrato dall'ambasciata libanese, e verrà riconosciuto ufficialmente valido in Libano.


title: Condizione della donna in Libano

text: L'età consentita per il matrimonio può essere anche di 12 anni se la sposa è musulmana e la poligamia viene permessa se il marito è musulmano; l'autorità parentale appartiene al patriarca della casa che è anche il tutore legale di tutti i minori (sempre se musulmani). Le donne musulmane in Libano ricevono meno eredità del maschio. I figli di una donna libanese e di uno straniero (che siano o meno legittimi), a prescindere dalla religione non hanno il diritto ad ottenere la nazionalità.


title: Condizione della donna in Libano

text: Negli ultimi anni le ONG locali e regionali hanno contribuito ad aumentare il livello di consapevolezza nei riguardi della violenza commessa contro le donne in Libano;


title: Condizione della donna in Libano

text: La legislazione dello stato non riconosce il concetto di stupro coniugale ed il tentativo di inserirlo nel codice penale è stato a più riprese attaccato dagli integralisti religiosi.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 1 aprile 2014, il Parlamento libanese approva, per la prima volta, una legge volta a contrastare il fenomeno della violenza contro le donne nel paese. Ciò avvenne dopo le numerosissime proteste che si propagarono nel paese dopo l'omicidio della trentatrenne Manal Assi due mesi prima, il 4 febbraio 2014, e della morte di Roula Yaacoub, uccisa dal marito il 7 luglio 2013 a Halba.


title: Condizione della donna in Libano

text: Già nel 2007 una proposta di legge contro la violenza contro le donne venne depositato per la prima volta in Parlamento. Incominciò la discussione, ma dopo 5 anni, nel 2012, ancora nessuna legge era stata approvata.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nello stesso anno il Parlamento modificò il disegno di legge relativo alla violenza domestica stralciando il reato di stupro coniugale e violenza verbale per tutela contro la violenza delle donne a causa delle limitazioni imposte dalle autorità religiose, le quali avevano affermato che in caso contrario avrebbero lanciato una campagna televisiva contro la legge.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nonostante ciò, dopo lo stralcio dello stupro coniugale (punibile solo in considerazione delle ferite fisiche riportate) il progetto di legge era stato duramente contestato dalle ONG locali e dalle associazioni femminste libanesi, le quali asserirono che con tutte le modifiche avvenute negli ultimi anni questo progetto di legge fosse effettivamente diventato quasi inutile, anche perché la tutela data alla donna non includeva (e tuttoggi ancora non include) i figli e la protezione della singola donna (da richiedere ad uno speciale ufficio della Procura) non sempre è garantita sette giorni su sette.


title: Condizione della donna in Libano

text: Secondo un sondaggio del 2014, in occasione dell'approvazione della legge, le segnalazioni per violenza fisica e sessuale arrivano con una media di 5/6 segnalazioni al giorno.


title: Condizione della donna in Libano

text: Lo stesso sondaggio ha messo in evidenza come alle donne in Libano vengano precluse oltre 70 professioni, con accesso limitato a servizi sociali, educazione e sanità e frequenti discriminazioni scolastiche e rifiuti in ambito lavorativo (paghe basse e soprusi in caso di assunzione).


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 16 agosto 2017 gli articoli del codice penale che rendevano ancora possibile il matrimonio riparatore sono stati abrogati. In ogni caso le politiche del governo continuano ad essere molto carenti, e i tentativi di migliorare la situazione della violenza domestica hanno incontrato forti resistenze da parte di gruppi religiosi sia musulmani che cristiani.


title: Condizione della donna in Libano

text: Secondo le stime dell’associazione Kafa del 2012, almeno tre quarti delle donne libanesi sperimenta, a un certo punto della propria vita, la violenza tra le mura domestiche.


title: Condizione della donna in Libano

text: Se denunciato, il maltrattamento finisce quasi sempre di fronte a tribunali confessionali-cristiani come musulmani-competenti in materia civile: tribunali che, secondo il secolare controllo sulla vita della comunità, continuano a dar ragione ai coniugi maschi.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nel settembre 2020 è stato abolito il sistema di garanzia delle lavoratrici e badanti straniere in Libano, le quali, fino ad allora, potevano anche essere trattate come schiave.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 6 gennaio 1932 Nina Helou (1904-1989) diventa la prima donna avvocato registrato in Libano, di cittadinanza libanese, in quanto già nell'ottobre 1931 Paulette Ameslend Tamer, di nazionalità francese, era diventata la prima donna a registrarsi nel Libano francese, come avocato.


title: Condizione della donna in Libano

text: Diventerà poi first lady nel Paese, in quanto moglie del Presidente della Repubblica Charles Helou (dal 23 settembre 1964 al 22 settembre 1970).


title: Condizione della donna in Libano

text: Nayla Tueni Maktabi giornalista e politica libanese, membro del Parlamento dal 2009 al 2018, diventa rappresentante del distretto di Achrafieh; mentre nel 2020 Sethrida Tawk Geagea politica libanese diventa rappresentante del distretto di Bsharri.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il diritto di voto è stato concesso alle donne nel 1952, l'anno dopo, nel 1953, le donne votarono per la prima volta.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nel 1960 Mounira Solh (19 settembre 1911-27 novembre 2010) diventa la prima a candidarsi come parlamentare nel Paese, senza tuttavia riuscirci.


title: Condizione della donna in Libano

text: Ha inoltre fondato, nel 1959, l'Istituto Disabilità Al Amal e, nel 1984, l'Associazione Genitori dei bambini con disabilità mentali.


title: Condizione della donna in Libano

text: Per combattere la bassissima partecipazione femminile in politica il "Concilio delle Donne Libanesi" (LWC) tenne una conferenza nel 1998, dove vennero proposte per la prima volta le quote rosa, con lo scopo di inserire l'uguaglianza delle donne in Parlamento.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il governo in ogni caso non tenne conto delle richieste delle femministe e attualmente manca una quota minima di donne in Parlamento da rispettare. Tutti e 18 i partiti politici in Libano hanno un leader uomo, e 7 dominano la sfera politica. Le donne, in questo caso, possono essere una parte importante del partito e possono prendere parte della guida del partito a causa di morte improvvisa del leader.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 21 ottobre 2004 il primo ministro Omar Karami (già premier dal 1990 al 1992) ha nominato per la prima volta due donne a capo di un ministero nel suo nuovo Governo, il quale fu attivo dal 26 ottobre: la 58enne Leila Al Solh (figlia più piccola di Riad Al Solh primo ministro del Libano dal 1946 alla sua morte 1951) diventa ministro dell'industria; Wafaa Hamza diventa invece ministro di Stato.


title: Condizione della donna in Libano

text: Da allora solo nei primi due governi con Najib Mikati (19 aprile 2005-19 luglio 2005; 13 giugno 2011-6 aprile 2013), nessuna donna ha ricoperto il ruolo di ministro.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il Governo diede le dimissioni il 28 febbraio 2005, a seguito delle proteste sull'uccisione di Rafik Hariri (ex primo ministro dal 31 ottobre 1992 al 4 dicembre 1998, e dal 23 ottobre 2000 al 21 ottobre 2004) il 15 febbraio. Il 16 giugno 2022 tre membri di Hesbollah vennero condannati all'ergastolo per l'omicidio di Hariri, di 17 anni prima.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 19 luglio 2005 il premier Fouad Siniora nomina per la seconda volta una donna ministro: è stata Nayla Moawad, questa volta, a ricoprire la carica di ministro degli affari sociali (in precedenza first Lady nel 1989, come moglie del Presidente René Moawad) .


title: Condizione della donna in Libano

text: L'11 luglio 2008, sempre con Siniora, ma sta volta in un nuovo Governo, Bahia Hariri, sorella del premier Rafik Hariri (1944-2005), diventa ministro dell'educazione e dell'Istruzione; ma sarà sempre l'unica donna a capo di un ministero durante un Governo. È stata inoltre membro del Parlamento Libanese per 30 anni, dal 1992 al 2022 e leader del Movimento del Futuro al Parlamento dal 2018 al 2022.


title: Condizione della donna in Libano

text: Dal suffragio universale al 2009, le donne al Parlamento sono state solamente 17; nello stesso anno, infatti, secondo "Le Monde Diplomatique" in Libano solo il 3.1% dei seggi eano stati occupati da donne (durante il Governo Hariri del novembre 2009); mentre in Siria la percentuale era del 12.4%, in Tunisia del 22.8% e in Iraq del 25%".


title: Condizione della donna in Libano

text: Nelle elezioni parlamentari del 2009 solo 4 donne hanno seduto in Parlamento: tutte provenienti da famiglie ricche e ben conosciute all'interno del Paese, e solo 4 donne erano riuscite a diventare ministro.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 9 novembre 2009, con la nascita del Governo a capo del premier Saʿd Ḥarīrī (durato fino al 2011), vi sono di nuovo due donne ministro: Mona Ofeich, avvocatessa e ministro senza portafoglio, e Raya El Hassan, ministro delle finanze.


title: Condizione della donna in Libano

text: Tuttavia, quando iI 13 giugno 2011, dopo che il Presidente della Repubblica Michel Suleiman nominò Najib Mikati per la seconda volta primo ministro, quest'ultimo non incluse alcuna donna all'interno del nuovo Governo, nominandone una come ministro delle riforme amministrative nel suo successivo Governo il 6 aprile 2013: la 52enne diplomatica Najla Riachi.


title: Condizione della donna in Libano

text: Dopo l'esperienza Mikati, il 15 febbraio 2014, il premier Tammam Salam (figlio dell'ex premier Saeb Salam) nomina Alice Shabtini come ministro dei rifugiati.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 18 dicembre 2016, dopo la fine del Goveno Salam, viene nominato per la seconda volta come premier Saʿd Ḥarīrī, che anche questa volta nomina solamente una donna ministro: Inaya Ezzedine come ministro per lo sviluppo economico.


title: Condizione della donna in Libano

text: Tuttavia, il 31 gennaio 2019, con il suo nuovo governo, per la prima volta la quota di donne ministro passa a ben cinque:


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 21 gennaio 2020, con il primo Governo guidato da Hassan Diab, le donne ministro stavolta diventano addirittura 6:


title: Condizione della donna in Libano

text: Circa 8 mesi dopo, il 10 agosto 2020, a causa della difficoltà a gestire l'emergenza scaturita dall'esplosione del porto di Beirut, il premier ha dato le dimissioni.


title: Condizione della donna in Libano

text: Tuttavia, il governo è stato in carica fino al 10 settembre 2021, fino alla nascita di un nuovo governo con a capo Najib Mikati.


title: Condizione della donna in Libano

text: Dal 10 settembre 2021 Najla Riachi è l'unica donna, a fianco di 23 uomini, a ricoprire la carica di ministro (senza portafoglio per le Riforme amministrative), nel nuovo Governo Mikati, il quarto con a capo quest'ultimo.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 23 giugno 2022, dopo le elezioni del 16 maggio scorso, il Presidente della Repubblica Michel Aoun ha incaricato di nuovo il premier Mikati di formare, per la quinta volta, un nuovo governo, tuttavia non ancora formatosi.


title: Condizione della donna in Libano

text: Secondo un sondaggio del 2014 effettuato in Egitto, Tunisia, Turchia, Iraq, Arabia Saudita, Pakistan e Libano, il 2% dei musulmani intervistati in Libano ha ritenuto giusto che una donna dovesse indossare il burqa come abito obbligatorio nel Paese, mentre l'1% ha optato per il niqab, il 3% per lo chador, il 32% ha scelto l'Al-Amira, il 12% l'hijab, mentre il 49% ha affermato che una donna dovesse girare senza velo.


title: Condizione della donna in Libano

text: Il 49% degli intervistati ha ritenuto giusto che una donna scegliesse sempre cosa indossare liberamente (la percentuale più alta in tutti i paesi analizzati).


title: Condizione della donna in Libano

text: Nell'ambito politico abbiamo anche Myrna Emile Bustani, avvocatessa e parlamentare, e Tracy Chamoun, che è anche una diplomatica. Amal Alamuddin, avvocatessa libanese e moglie di George Clooney, è specializzata in diritto internazionale e diritti umani. Tra le donne arabe più influenti al mondo ha difeso Julian Assange e Yulia Tymoshenko.


title: Condizione della donna in Libano

text: Nadine Labaki regista e attrice libanese, classe 1974, ha girato film libanesi conosciuti anche all'estero come: "E ora dove andiamo?" (2011) e "Cafarnao - Caos e miracoli" (2018). Come cantanti possiamo annoverare Nancy Ajram e Haifa Wehbe.


title: Condizione della donna in Libano

text: Due scrittrici molto importanti in Libano sono invece state Mayy Ziyade e Zaynab Fawwaz (1860-1914), la quale nel 1899 divenne la prima donna araba a scrivere un romanzo, mentre nel 1893 fu sempre la prima donna a scrivere una novella.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Rumori fuori scena è una commedia metateatrale di Michael Frayn. L'opera mette in scena le vicissitudini di una compagnia teatrale durante le prove e le recite di uno spettacolo, dovute alle difficoltà del testo messo in scena e alle dinamiche relazionali tra gli attori stessi.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: La prima rappresentazione dello spettacolo è avvenuta nel 1982 al Lyric Theatre di Londra; nel 1983 è avvenuta la prima rappresentazione italiana a Roma, al Teatro Flaiano, ad opera della compagnia "Attori &Tecnici" capitanata da Attilio Corsini.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: L'opera è molto conosciuta e rappresentata, e vanta anche un adattamento cinematografico diretto nel 1992 da Peter Bogdanovich, con Michael Caine, Christopher Reeve, John Ritter e Nicollette Sheridan tra gli attori principali.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: La compagnia teatrale di Lloyd Dallas sta provando per l'ultima volta lo spettacolo "Niente addosso" di Robin Housemonger. La compagnia è composta da attori professionisti e non: Selsdon, attore di vecchia data con problemi di alcolismo; Dotty, amica di vecchia data di Selsdon e Lloyd, fidanzata con Garry, molto più giovane di lei; Frederick, sensibile verso ogni forma di violenza, reduce da un divorzio piuttosto recente; Belinda, perfezionista e ficcanaso; Brooke, ex spogliarellista, "raccomandata" perché amante di Lloyd; completano la compagnia Tim, assistente di scena vessato per ogni mancanza, e Poppy, anch'essa infatuata di Lloyd, ed estremamente gelosa nei confronti di Brooke.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Le prove dello spettacolo (di cui si vedrà solamente l'Atto Primo) vanno avanti a rilento, a causa dei continui intoppi dovuti a problemi tecnici, alle continue sparizioni di Selsdon che si imbosca per bere o per schiacciare un pisolino, o alle dinamiche umane: Lloyd, in un crescendo di rabbia, si sfoga brutalmente con Brooke, facendola piangere, e causando la gelosia di Poppy.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Un mese dopo la prima, lo spettacolo sta viaggiando in molti teatri con grande successo. Lloyd, che segue anche un'altra compagnia (con la quale ha messo in scena il Riccardo III), all'insaputa di tutti si è intrufolato nel dietro le quinte per avere un po' d'intimità di Brooke, ma viene informato da Tim della discordia nata tra alcuni membri della compagnia: Dotty e Garry si sono lasciati, per l'eccessiva gelosia di lui, che vede in Frederick un rivale, visto che una sera a cena ha ascoltato e consolato Dotty in preda a una crisi nervosa; la stessa Dotty è convinta, a causa di alcuni equivoci, che Belinda ci provi con Garry per ripicca, sostenendo che lei sia innamorata di Frederick; per di più, non si riesce a trovare Selsdon per l'ennesima volta. A complicare la situazione si aggiunge pure Poppy, che insiste a voler parlare con urgenza a Lloyd, che cerca sempre di evitarla.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Lo spettacolo viene comunque rappresentato, ma gli attori si lasciano andare a dispetti ai danni dei colleghi, incuranti del pubblico in sala: nonostante i disastri in scena, l'Atto Primo giunge alla fine, ma le battute finali vengono coperte dallo sfogo di Poppy che grida a Lloyd di essere incinta.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Il malcontento e l'astio che serpeggiano tra gli attori sono talmente irrefrenabili che non esitano a rovinare lo spettacolo pur di dare fastidio ai colleghi: Dotty e Belinda litigano anche in scena, mentre Garry, di fronte alle difficoltà della scena palesa la sua totale incapacità di saper improvvisare, così come Brooke e Frederick, che viene ferito gravemente e sostituito per poco da Tim, il quale subito dopo sostituisce Selsdon (scomparso per l'ennesima volta); persino Poppy e Lloyd entrano entra in scena, sostituendo lo Sceicco e lo Scassinatore.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Lo spettacolo messo in scena dalla compagnia, "Niente addosso" ("Nothing On") di Robin Housemonger, è uno spettacolo fittizio che ricalca la trama di una farsa americana.


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Lo spettacolo (di cui viene rappresentato solo l'Atto Primo) è ambientato in un villino di campagna apparentemente disabitato, ma dentro al quale si incontrano diversi personaggi:


title: Rumori fuori scena (commedia)

text: Ognuno degli ospiti del villino è convinto di essere solo in casa, e gli incontri con gli altri personaggi danno il via a gag esilaranti tipici delle farse americane.


title: Romeno (Italia)

text: Romeno ("Romén" in noneso) è un comune italiano di abitanti della provincia autonoma di Trento, precisamente al limite meridionale dell'Alta Anaunia in Val di Non. Notevole la produzione di mele e formaggi tra cui il trentingrana. In sviluppo anche l'offerta alberghiera e agrituristica.


title: Romeno (Italia)

text: La presenza di genti abitanti nel villaggio durante il periodo preromano è testimoniata su una stele votiva al dio Saturno, collocata nella chiesa parrocchiale, che riporta il nome di cinque famiglie o genti, di origine retica o celtica: "Lumennones", da cui probabilmente deriva il nome del paese Romeno, "Glabistus", "Ris(...)", "Lad(...)" e "Aup(...)". Il paese era a forma di quadrilatero, probabilmente rimanenza dell'antico centro romano o longobardo posto a difesa della via per la Rezia. È documentata inoltre la presenza di un castello o castelliere in località "la Piena" di cui furono trovati i resti durante la costruzione della strada nel 1871-72.


title: Romeno (Italia)

text: Nel censimento del 2001, 211 abitanti del comune si sono dichiarati "ladini". Nel censimento del 2011, 383 abitanti del comune (il 27,8% degli abitanti) si sono dichiarati "ladini".


title: Romeno (Italia)

text: Posta lungo la strada statale 43 dir della Val di Non Romeno disponeva, fra il 1909 e il 1934, di una propria fermata lungo la Tranvia Dermulo-Fondo-Mendola.


title: Romeno (Italia)

text: La circoscrizione territoriale ha subito le seguenti modifiche: il 26 aprile 1928 aggregazione di territori dei soppressi comuni di Amblar e Don e della frazione di Salter, staccata dal comune di Salter-Malgolo, successivamente denominato Malgolo; il 27 settembre 1928 aggregazione di territori del soppresso comune di Malgolo; Nel 1952 distacco di territori per la ricostituzione dei comuni di Amblar (Censimento 1951: pop. res. 267) e Don (Censimento 1951: pop. res. 279).


title: Jacobo FitzJames Stuart, XVII duca d'Alba

text: Fu uno degli aristocratici più importanti del suo tempo, essendo titolare dei Ducati d'Alba de Tormes e Berwick, delle Contee di Lemos, Lerín e Montijo e del Marchesato di Carpio. Fu anche un Cavaliere dell'Ordine del Toson d'oro di Spagna nel 1926.


text: Il Duca era figlio di Carlos FitzJames Stuart, XVI duca d'Alba e María del Rosario Falcó y Osorio, XXI contessa di Siruela.


text: Iniziò i suoi studi sotto la guida di insegnanti privati per poi essere inviato al gesuita Beaumont College in Old Windsor, entrando successivamente nell'Eton College. Dopo aver concluso il Baccalaureato nel prestigioso Instituto San Isidro di Madrid, continuò la sua istruzione superiore nella Universidad Complutense, dove ottenne la laurea in legge.


text: Sposò a Londra il 7 ottobre 1920, María del Rosario de Silva y Gurtubay, IX marchesa di San Vicente del Barco (Madrid, 4 aprile 1900 - Madrid, 11 gennaio 1934) ed ebbero una sola figlia femmina, Cayetana, che ereditò tutti i titoli e le fortune della famiglia.


text: Nel 1902, mentre serviva da Gentiluomo di Camera di Re Alfonso XIII, fu fatto Cavaliere di Gran Croce dell'ordine reale vittoriano.


text: Alba venne eletto deputato nelle Cortes in occasione delle elezioni del 1903, venendo confermato nel 1905, 1907, 1910 e 1914. Nel 1916, in qualità di Grande di Spagna di prima classe, poté entrare nel Senato, facendo parte della commissione chiamata a giudicare il generale Dámaso Berenguer. Dal 1927 al 1930 Alba fu membro della Asamblea Nacional Consultiva, organo creato sotto la dittatura di Primo de Rivera. Fu brevemente (gennaio-febbraio 1930) ministro dell'istruzione durante il governo di Dámaso Berenguer, per poi ricoprire tra il 2 febbraio 1930 e il 18 febbraio 1931 l'incarico di Ministro degli Affari Esteri. Durante la guerra civile spagnola, i repubblicani occuparono la sua residenza, il Palazzo di Liria, e assassinarono suo fratello minore Hernando Fitz-James Stuart y Falcó, XVIII duca di Peñaranda de Duero (1882-1936), una delle numerose vittime dei "massacri di Paracuellos". Alba diventò rappresentante ufficiale del Generale Franco a Londra nel 1937. Divenne ambasciatore a Londra nel 1939 in seguito alla rinuncia forzata di Pablo de Azcárate, quando il gabinetto di Neville Chamberlain riconobbe formalmente il governo Franco.


text: Dopo la II Guerra Mondiale, i rapporti di Alba con Franco si raffreddarono notevolmente, a causa del sostegno di Alba ad un regime monarchico costituzionale, conformemente a quanto affermato nel cosiddetto Manifesto di Losanna da Giovanni di Borbone-Spagna. Nel 1945 il duca d'Alba diede le dimissioni dall'incarico di ambasciatore a Londra. Fu un ospite di primo piano alle nozze della Principessa Elisabetta e Filippo Mountbatten, Duca di Edimburgo.


title: Mario Ferrero (regista)

text: Di formazione teatrale, ha lavorato dalla fine degli anni quaranta agli anni ottanta in teatro e televisione. Dal 1979 al 2012, anno della sua morte, ha insegnato recitazione all'Accademia Nazionale d'Arte Drammatica Silvio D'Amico.


title: Mario Ferrero (regista)

text: Ha avuto anche una brevissima esperienza come attore comparendo nel film del 1975 "La donna della domenica", di Luigi Comencini.


title: Mario Ferrero (regista)

text: Entra all'Accademia Nazionale d'Arte Drammatica di Roma nel novembre 1946 come allievo regista, e si diploma nel 1950 con "La guerra di Troia non si farà", di Giraudoux, al Teatro Quirino.


title: Mario Ferrero (regista)

text: Debutta come regista già nel dicembre dello stesso anno con "Cocktail Party" di T. S. Eliot, e la Compagnia Renzo Ricci (Eva Magni, Lia Zoppelli, Gino Bianchi e Mercedes Brignone). Da gennaio a marzo del 1951 grazie a una borsa di studio vive a Londra, dove ha un incontro privato con T. S. Eliot.


title: Mario Ferrero (regista)

text: Ha curato la regia della prima commedia, "Candida", di George Bernard Shaw, e del primo originale televisivo RAI "La domenica di un fidanzato", di Ugo Buzzolan, andati in onda nel gennaio del 1954, il primo mese di programmazione dell'ente televisivo di stato. Tra i molti lavori televisivi, lo sceneggiato "Le sorelle Materassi", la serie "Il Commissario De Vincenzi".


title: Mario Ferrero (regista)

text: Per le Olimpiadi di Roma, nel 1960 a Ostia Antica ha curato la regia di "Giulio Cesare", con Ivo Garrani e Luigi Vannucchi.


title: Mario Ferrero (regista)

text: Ha insegnato recitazione presso l'Accademia Nazionale d'Arte Drammatica Silvio d'Amico di Roma dal 1979 al 2012.


title: La mano (film 1981)

text: L'artista di fumetti John Lansdale si è troncato la mano destra in un incidente d'auto. Questa mano torna a perseguitarlo per spingerlo a commettere crimini... o è la sua mano troncata che è dotata di vita e si rivela un'estensione dei suoi pensieri?


title: Maerne

text: Maerne è una frazione di 7.773 abitanti del comune di Martellago, nella città metropolitana di Venezia.


title: Maerne

text: Maerne sorge in territorio pressoché pianeggiante lungo le rive del fiume Marzenego, a sud del capoluogo comunale, nei pressi del confine fra il territorio di Martellago e quello di Spinea.


title: Maerne

text: Maerne fu citata per la prima volta in un documento del 1026, in cui sono ricordate alcune donazioni terriere al monastero di Santa Marta di Venezia da parte del doge Pietro Centranico. Nel 1177, invece, viene citato tra i notabili che prestarono giuramento al vescovo di Treviso, tale Jansegaldino da Maerne. Il centro abitato era dotato anche di opere difensive, come testimoniano alcuni documenti del tempo che dichiarano l'esistenza, nei pressi della chiesa, di un luogo detto appunto "Contrà di Torre". La presenza della chiesa è documentata sin dal 1220.


title: Maerne

text: La locale pieve per molti secoli fu soggetta dal punto di vista ecclesiastico a Martellago, la cui chiesa era "matrice" di quella di Maerne, situazione che durò fino al concilio di Trento, cioè fino al XVI secolo.


title: Maerne

text: Dal punto di vista politico, Maerne seguì le vicende di Mestre, che dapprima fu soggetta a Treviso e poi, a partire dal 1337, rientrò sotto il dominio della Repubblica Serenissima, situazione che cambiò solo alla fine del XVIII secolo, con l'invasione delle truppe napoleoniche.


title: Maerne

text: Nel 1805 Maerne divenne capoluogo del comune che comprendeva anche Martellago, il che rinfocolò la storica rivalità tra le due località.


title: Maerne

text: Il toponimo è in relazione con il latino "maternu" "ereditato dalla madre", riferito a una proprietà.


title: Maerne

text: Magnifico monumento in stile neogotico, la grande chiesa arcipretale è dedicata alla Cattedra di San Pietro. Fu consacrata nel 1851, anno in cui fu costruito anche il preziosissimo organo Bazzani, che fu affiancato, nel 1972, da un altro grande organo Tamburini, collocato in presbiterio. Durante la seconda metà del XX secolo l'edificio fu più volte ristrutturato e trasformato, in particolare sono stati tolti tutti gli altari laterali, in ossequio alle nuove disposizioni conciliari sulla liturgia, e il fonte battesimale fu spostato nel transetto in "cornu evangeli". Dopo l'ultimo intervento nel presbiterio, nel 2006, il tempio è stato ridedicato dall'allora vescovo di Treviso Andrea Bruno Mazzocato. Al suo interno conserva alcune pregevoli opere d'arte tra cui alcuni dipinti di Antonio Beni.


title: Maerne

text: La parrocchia dipende dalla diocesi di Treviso, vicariato di Mirano, ed ha titolo arcipretale dal 1777.


title: Maerne

text: È questa l’ultima traccia di un’antica residenza di villeggiatura dei Querini Stampalia, un ramo della famiglia patrizia veneziana dei Querini.


title: Maerne

text: La costruzione è ad oggi inagibile e in stato di abbandono ma mantiene la suggestiva maestosità tipica delle ville venete.


title: Maerne

text: A metà tra gli abitati di Martellago e Maerne si trova il Parco dei Laghetti, grande area verde di 54 ettari gestita dal comune e dal WWF del miranese. Il parco fu creato a partire dagli anni novanta su un'area un tempo adibita a cave di argilla. Oltre ad ampie aree adibite a bosco, si possono trovare anche quattro laghetti, un ampio prato con giochi per bambini, un centro ristoro, e un centro didattico ambientale.


title: Maerne

text: Maerne è sede della biblioteca comunale intitolata a Giuseppe Tronchin, sindaco di Martellago dal 1980 al 1985.


title: Maerne

text: A est dell'abitato scorre un tratto dell'Autostrada A4. Il paese si trova grossomodo ad egual distanza sia dall'uscita di Spinea che dal casello di Martellago-Scorzè, al quale è collegato da una nuova strada di circonvallazione, bretella della Strada Statale 245 Castellana. Dal centro sono state deviate anche le due provinciali: la SP 36, che collega Martellago a Spinea e la SP 38, diretta a Olmo.


title: Maerne

text: Maerne è servita da una stazione ferroviaria denominata, appunto, "Maerne di Martellago", sulla Venezia - Trento detta anche della Valsugana e che sarà interessata dalla linea 6 del Sistema Ferroviario Metropolitano Regionale.


title: Maerne

text: Maerne è servita dai mezzi dell'ACTV che la collegano a Zelarino, Mestre, Venezia, Martellago, Scorzè, Noale, Mirano (Ospedale), Salzano,


title: Maerne

text: Gli impianti sportivi comunali di cui è dotato il paese, oltre alle palestre degli istituti scolastici, si trovano in via Olmo, e sono utilizzati in prevalenza dalla Polisportiva Maerne. Oltre al campo sportivo, si possono trovare anche un campo polivalente e le piscine comunali.


title: 38 (numero)

text: Trentotto (cf. latino "duodequadraginta", greco "ὀκτὼ καὶ τριάκοντα") è il numero naturale dopo il 37 e prima del 39.


title: Lethenteron zanandreai

text: La lampreda padana (Lethenteron zanandreai ()) è una specie di agnato, appartenente alla famiglia Petromyzontidae.


title: Lethenteron zanandreai

text: La pelle ha una colorazione bluastra, brunastra - scura, verde - grigiastra dorsalmente, con sfumature giallastre sui fianchi; biancastra ventralmente.


title: Lethenteron zanandreai

text: La cavità orale ha pochi denti labiali ottusi disposti in gruppi: 5 denti sulla piastra nella parte inferiore dell'apertura boccale, 2 denti sulla piastra laterale mediana.


title: Lethenteron zanandreai

text: L'area di distribuzione di "Lethenteron zanandreai" è limitata ai bacini fluviali del nord Adriatico. La specie è presente in Svizzera meridionale, Italia settentrionale, nei bacini adriatici di Slovenia e Croazia (fiumi Narenta e Matica). In Italia è diffusa prevalentemente nella Pianura Padana (nel bacino idrografico del Po) e nel Friuli-Venezia Giulia; due sottopopolazioni sono state rinvenute in Italia Centrale, nei bacini dei fiumi Esino e Potenza. <br>


title: Lethenteron zanandreai

text: La "lampreda padana", a differenza delle altre lamprede, non è un parassita degli altri pesci e trascorre tutta la sua vita in acque dolci, non migrando mai verso il mare. <br>


title: Lethenteron zanandreai

text: Svolge, pertanto, l'intero ciclo biologico nelle acque dolci, tipicamente nei tratti medio-alti dei corsi d'acqua e delle risorgive.


title: Lethenteron zanandreai

text: La riproduzione avviene da gennaio alla tarda primavera ed è preceduta da piccole migrazioni degli adulti verso corsi d'acqua con corrente vivace e fondale ghiaioso. <br>


title: Lethenteron zanandreai

text: La femmina depone le uova (fino a 1500-2000) in una cavità nel fango che si schiudono dopo circa tre settimane. <br>


title: Lethenteron zanandreai

text: Le larve alla nascita e nei primi anni di vita sono cieche e prive di denti. Dopo 4-5 anni vanno incontro a metamorfosi nella forma adulta: compaiono gli occhi e la dentatura e nello stesso tempo degenera l'apparato intestinale. Da questo momento non si nutrono più, dedicando tutto il resto della loro breve vita da adulto alla riproduzione.


title: Drago (ebraismo)

text: Il drago è una creatura mitico-leggendaria dai tratti solitamente serpentini o comunque affini ai rettili, a volte presente in testi religiosi ebraici.


title: Drago (ebraismo)

text: In ebraico il drago è identificato con due parole: "nachash" e "tannin". Entrambe possono significare "serpente" e in questa accezione sembrano equivalenti. Compaiono, infatti, in due brani molto simili: ("nachash") e ("tannin").


title: Drago (ebraismo)

text: Il serpente ("nachash") viene poi accomunato a un mostro marino nel Libro di Giobbe (), in cui è identificato con Raab, e in , ove viene chiamato "nachash bariyach" (serpente guizzante o fuggitivo) e identificato col Leviatano.


title: Drago (ebraismo)

text: In Esodo e Deuteronomio anche "tannin" sembra indicare un semplice serpente. Tuttavia in Genesi 1,21 tanninim indica grandi animali marini. Molti traduttori, però, vi hanno ravvisato l'eco della mitologia mesopotamica e ugaritica e hanno tradotto con mostri marini o dragoni; accezione utilizzata in altri passi in cui l'interpretazione mitologica sembrava naturale per esaltare la potenza divina.


title: Drago (ebraismo)

text: Testi biblici successivi (il Libro di Isaia, il Libro di Giobbe e Salmo 89) fanno riferimento ad un mostro marino chiamato Raab (da non confondersi con Raab, la donna di Gerico citata nel Libro di Giosuè). paragona questo demone Raab ad un drago o mostro. "Raab" è la traslitterazione italiana di ("reb") con diversi significati: orgoglio/superbia, un mitico mostro marino, o Egitto (come nome emblematico). Nella versione inglese "Douay-Rheims", tradotta dal latino medievale della Vulgata, la parola "reb" viene resa "il superbo/l'orgoglio" in e , e "l'orgoglio del mare" in (Salmo 89 equivale a Salmo 88 della Vulgata, a causa della differente numerazione dei versetti nelle altre versioni).


title: Drago (ebraismo)

text: Questo viene identificato nel Midrash Rabbah a Genesi come il Leviatano dalla parola "Taninim" (, plur.) "e Dio creò il grande mostro marino."


title: Drago (ebraismo)

text: In ebraico moderno la parola "Taninim" viene usata e traduce "coccodrilli", ma questo è un uso corrente non connesso con il significato biblico originale.


title: Drago (ebraismo)

text: Il serpente guizzante ("nachash bariyach) "di Isaia 21 viene letto da Aryeh Kaplan come n"achash bareʾach", o "Serpente del Polo". Nell'astrologia ebraica, infatti, nachash indicava la Costellazione del Dragone, una costellazione circumpolare. Circa 4500 anni fa il Polo nord celeste si trovava vicino alla stella Thuban nella "coda" del Dragone. . Osservatori antichi notavano che il "Dragone" era in cima al Polo celeste, dando l'apparenza che le stelle stessero ad esso "appigliate", e in ebraico viene reso con "Teli", da "talah" (תלה) – appigliarsi, pendere. Scrittori ebrei dei paesi arabi identificavano "Teli" con "Al Jaz'har", che è una parola persiana significante "nodo", a causa dell'intersezione dell'inclinazione dell'orbita di un pianeta dall'ellittica che forma due nodi. Nell'astronomia moderna questi vengono chiamati nodo ascendente e nodo discendente, ma nell'astronomia medievale erano citati rispettivamente come "testa del drago" e "coda del drago".


title: Drago (ebraismo)

text: Una certa confusione esiste per la traduzione di "tannin" a causa di una parola di suono simile, l'ebraico תַנִּים ("tannim"), che viene oggi trodotta con “sciacalli”. Molte traduzioni bibliche del passato equiparavano i due termini e traducevano "tannim" come “draghi” invece di “sciacalli”. Confusione fra queste due parole separate ha portato ad una grande difficoltà nel determinare esattamente una definizione di "tannin". Sotto la voce "sciacallo" (תַּן, "tan"), il "New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis" afferma: “la forma "tannîm" non deve essere confusa con "tannîn", creature marine”. Molti vocabolari accademici segnalano la distinzione tra "tannin" e "tannim".


title: Drago (ebraismo)

text: "Tannim" è la forma maschile plurale dell'ebraico "tan", parola che non appare al singolare nella Bibbia. "Tan" è il sostantivo ebraico di sciacallo, quindi "tannim", che appare in 15 versetti del Tanakh, significherebbe “sciacalli”. D'altra parte, "tannin" è la forma singolare della parola usata per drago o serpente, che, col suo plurale "tanninim", si riscontra in 14 versetti del Tanakh.


title: Drago (ebraismo)

text: <nowiki>*</nowiki> - denota passi in cui una variante testuale segnalata come erronea già dai Masoreti riporta tannim per tannin.


title: Drago (ebraismo)

text: <nowiki> </nowiki>Per quanto riguarda draghi e demoni, i cabalisti hanno fatto uso di tutti i motivi correnti nel Talmud e nel Midrash. Nuovi elementi sono stati sviluppati o aggiunti, principalmente in due direzioni: (1) i cabalisti hanno tentato di sistematizzare la demonologia in modo che si adattasse alla loro comprensione del mondo e quindi spiegare la demonologia in termini derivati dalla loro comprensione della realtà; (2) nuovi e vari elementi sono stati aggiunti da fonti esterne, principalmente dalla demonologia medievale araba, dalla demonologia cristiana, e dalle credenze popolari dei tedeschi e degli slavi.


title: Drago (ebraismo)

text: A volte questi elementi sono stati collegati, più o meno logicamente, alla demonologia ebraica e sono quindi stati "giudaizzati" in una certa misura. Tuttavia, spesso il collegamento è stato solo esterno; il materiale è stato incorporato nella demonologia ebraica quasi senza esplicito adattamento ebraico. Ciò è particolarmente vero per quanto riguarda le fonti della Cabala pratica. Lì, le reali credenze cabalistiche si mescolano con le credenze popolari che in realtà inizialmente non avevano alcun legame con le credenze dei cabalisti. Questa combinazione dà alla tarda demonologia ebraica il suo carattere marcatamente sincretistico. Il materiale relativo a questo tipo di demonologia può essere riscontrato in innumerevoli fonti, molte ancora in formato di manoscritto. La vasta ricerca in questo settore e il suo sviluppo è uno dei più importanti "desiderata" degli studi ebraici.


title: Drago (ebraismo)

text: Le opere dei cabalisti contengono anche concezioni contraddittorie di demoni e del potere dell'immaginazione. Le tradizioni del passato, così come l'ambiente culturale e le prospettive intellettuali di ogni singolo cabalista hanno contribuito alla diversificazione delle loro credenze. Le idee dei primi cabalisti spagnoli su questo tema sono state formulate in modo chiaro nel commentario di Nachmanide su e la loro influenza è visibile in tutta la successiva letteratura. A parere di Nachmanide i demoni ("shedim") si trovano in luoghi decrepiti ("shedudim"), in rovina e freddi, come nel Nord. Non sono stati creati dai quattro elementi, ma solo da fuoco e aria. Hanno corpi sottili, impercettibili dai sensi umani, e questi corpi sottili consentono loro di volare attraverso il fuoco e l'aria. Poiché sono composti da elementi diversi, sottostanno alle leggi della creazione e del decadimento e muoiono come gli esseri umani. Il loro sostentamento deriva da acqua e fuoco, da odori e succhi; di conseguenza i negromanti bruciavano incenso ai demoni. Nonostante l'elemento di fuoco sottile che essi contengono, sono circondati da una freddezza che spaventa gli esorcisti (questo particolare è rinvenuto solo nelle fonti successive). Per mezzo di voli nell'aria sono in grado di avvicinare i "principi" dello zodiaco che abitano nell'atmosfera e di percepire le previsioni del futuro vicino, ma non di quello lontano.


title: Drago (ebraismo)

text: Nachmanide asserisce inoltre (Commentario a ) che i demoni appartengono al patrimonio di Samael, che è "l'anima del pianeta Marte e Esaù è suo suddito tra le nazioni" (l'angelo di Edom o Cristianesimo). I cabalisti castigliani Isaac ben Jacob ha-Kohen, Moses di Burgos e Moses de León (nelle sue opere in ebraico e nello Zohar), collegavano l'esistenza dei demoni con l'ultimo grado delle potenze dell'"emanazione sinistra" (il "sitra ahra", "l'altro lato" dello Zohar) che corrisponde con le sue dieci Sefirot del male alle dieci Sefirot sante. I loro scritti contengono descrizioni dettagliate del modo in cui queste potenze erano emanate e spiegano i nomi dei supervisori che le controllavano. Le loro idee sono basate principalmente sullo sviluppo interno ai circoli cabalistici. Nelle varie fonti nomi completamente diversi sono dati ai gradi superiori di queste potenze demoniache o sataniche. Tuttavia, tutti concordano nel collegare le schiere dei demoni nel mondo subumano, vale a dire, sulla terra, con il dominio di Samael e Lilith che appaiono per la prima volta in queste fonti in coppia. Numerosi particolari su questi gradi si ritrovano nel "Sefer Ammud ha-Semali" di Moses di Burgos.


title: Drago (ebraismo)

text: Al contrario, lo Zohar, seguendo una leggenda talmudica, sottolinea l'origine dei demoni nei rapporti sessuali tra gli esseri umani e le potenze demoniache. Alcuni demoni, come Lilith, furono creati durante i sei giorni della Creazione, e in particolare alla vigilia dello Shabbat al crepuscolo, come spiriti disincarnati. Cercarono di assumere la forma corporea mediante l'associazione con gli umani, in un primo momento con Adamo quando si separò da Eva e poi con tutti i suoi discendenti. Tuttavia, i demoni che sono stati creati da tali unioni desiderano questo tipo di rapporto sessuale. L'elemento sessuale nel rapporto tra uomo e demoni occupa un posto di rilievo nella demonologia dello Zohar, così come in quella di alcune opere cabalistiche successive. Ogni inquinamento di sperma genera demoni. I dettagli di queste relazioni sono molto simili alle credenze della demonologia cristiana medievale su succubi e incubi. Si basano sul presupposto (contrariamente al parere talmudico), che questi demoni non abbiano nessuna capacità propria di procreare e hanno bisogno di sperma umano al fine di moltiplicarsi. Nella Cabala successiva si precisa che i demoni nati all'uomo da tali unioni sono considerati suoi figli illegittimi; sono chiamati "banim shovavim" ("figli maligni"). Alla morte e sepoltura vengono ad accompagnare il defunto, a lamentarsi di lui e a rivendicare la loro parte di eredità; possono anche danneggiare e ferire i figli legittimi. Da qui l'usanza di fare girare il morto al cimitero per respingere i demoni e anche l'usanza (risalente al XVII secolo), in varie comunità, di non permettere ai figli di accompagnare la salma del padre al cimitero per impedire loro di essere molestati dai fratellastri illegittimi.


title: Drago (ebraismo)

text: I termini "shedim" e "mazzikim" sono stati spesso utilizzati come sinonimi, ma in alcune fonti vi è una certa differenziazione tra loro. Nello Zohar si ritiene che gli spiriti degli uomini malvagi diventino "mazzikim" dopo la loro morte. Tuttavia, ci sono anche demoni bonari che sono disposti ad aiutare e fare favori agli uomini. Ciò dovrebbe essere particolarmente vero per quei demoni che sono governati da Ashmedai (Asmodeo) e che accettano la Torah e sono considerati "demoni ebraici". La loro esistenza è menzionata dai Chassidei Ashkenaz nonché dallo Zohar. Secondo la leggenda, Caino e Abele, che contengono alcune delle impurità del serpente che aveva avuto rapporti sessuali con Eva, possedevano un certo elemento demoniaco e vari demoni provenivano da loro. In pratica, tuttavia, l'accoppiamento di demoni femminili con maschi umani e quello di demoni maschili con femmine umane è proseguito nel corso della storia. Questi demoni sono mortali, ma i loro re e regine vivono più a lungo degli esseri umani e alcuni di essi, in particolare Lilith e Naamah, esisteranno fino al Giorno del Giudizio (Zohar 1:55a). Varie speculazioni sono state fatte sulla morte dei re dei demoni, in particolare di Ashmedai. Un punto di vista popolare è che Ashmedai è solo il titolo del re dei demoni, così come Faraone è il titolo dei re d'Egitto, e "ogni re dei demoni si chiama Ashmedai", come la parola Ashmedai nella Ghematria è numericamente equivalente a Faraone. Nella demonologia giudeo-araba si riscontrano lunghe genealogie di demoni e delle loro famiglie.


title: Drago (ebraismo)

text: Apparentemente l'autore dello Zohar distingue tra gli spiriti emanati dal "lato sinistro" ai quali sono assegnate le funzioni definite nei "palazzi dell'impurità ", e diavoli nel senso esatto della parola, che si librarno nell'aria, a volte con fattezze di drago. Secondo fonti successive, questi ultimi riempiono con le loro schiere lo spazio del cielo fra la terra e la sfera della luna. La loro attività si svolge principalmente di notte, prima di mezzanotte. Quei diavoli nati dalle polluzioni notturne sono chiamati "i colpi di figli d'uomini" (). A volte i demoni prendono in giro gli uomini. Dicono di loro menzogne sul futuro, e mescolano verità e bugie nei sogni. I piedi dei demoni sono storti (Zohar 3:229b). In numerose fonti sono citate quattro madri di demoni: Lilith, Naamah, Agrath e Mahalath (che è a volte sostituita da Rahab). I demoni sotto il loro dominio escono a frotte in tempi stabiliti e costituiscono un pericolo per il mondo. A volte si riuniscono su una particolare montagna "vicino alle montagne delle tenebre dove hanno rapporti sessuali con Samael". Ciò ricorda il sabba delle streghe nella demonologia cristiana. Streghe e stregoni si riuniscono in questo luogo, si dedicano ad azioni malefiche e imparano l'arte della stregoneria dal arcidemoni, che sono qui identici agli angeli ribelli caduti dal cielo (Zohar 3:194b, 212a). L'autore del "Ra`aya Meheimna" nello Zohar (3:253a) distingue fra tre tipi di demoni: (1) quelli simili agli angeli, (2) quelli che somigliano agli esseri umani e sono chiamati "shedim Yehuda`im" ("diavoli ebrei"), che si sottomettono alla Torah, (3) coloro che non hanno timore di Dio e sono come animali (simili a draghi, sciacalli, caproni alati, ecc.)


title: Drago (ebraismo)

text: Hayim Vital narra di diavoli che sono composti da soltanto uno dei quattro elementi, in contrasto con l'opinione di Nachmanide citato sopra. tale opinione ha probabilmente origine nella demonologia europea del Rinascimento. La Cabala di Isaac Luria cita spesso vari "qliphoth" ("gusci") che devono essere sottomessi tramite l'osservanza della Torah e delle mitzvot, ma di solito non dà loro nomi propri o li rappresenta come veri e propri diavoli. Questo processo ha raggiunto il suo picco nello "Sefer Karnayim" di Samson di Ostropol, che dà a molti "qliphoth" nomi che non sono stati riscontrati in nessuna fonte antica. Questo libro è l'ultimo testo originale di demonologia cabalistica.


title: Drago (ebraismo)

text: Secondo Isaac d'Acri i diavoli hanno solo quattro dita e non hanno il pollice. Il libro "Emek ha-Melekh" (Amsterdam, 1648) cita demoni chiamati "kesilim" ("spiriti ingannatori"), che sviano l'uomo dalla sua strada e lo raggirano. Da ciò quindi presumibilmente l'appellativo di "lezim" ("buffoni") che si verifica nella letteratura successiva e nell'uso popolare per un tipo inferiore di demoni, quelli che gettano scompiglio tra gli oggetti di casa e cose simili (poltergeist). Dall'inizio del XVII secolo viene citato il demone chiamato Sh. D. (), cioè "Shomer Dappim" ("guardiano delle pagine"): colpisce colui che lascia aperto un libro sacro. Secondo una credenza popolare degli ebrei tedeschi, le quattro regine dei demoni governano le quattro stagioni dell'anno. Una volta ogni tre mesi al cambio di stagione, il loro sangue mestruale cade nelle acque e le avvelena, ed è pertanto vietato bere acqua al cambio delle stagioni. Un posto speciale nella demonologia è assegnato alla Regina di Saba, che era considerata una delle regine dei demoni ed è talvolta identificata con Lilith - per la prima volta nel Targum (Giobbe, Cap. 1), e più tardi nello Zohar e letteratura successiva. Il motivo della battaglia tra il principe e un drago o rettile demoniaco, che rappresenta il potere del "qlippah" che ha imprigionato la principessa, è molto diffuso in varie forme nella demonologia dello Zohar. Drago è il re dei demoni, che è menzionato anche nel "Sefer Hasidim". Secondo Hayim Vital, quattro regine dei demoni regnano su Roma (Lilith), su Salamanca (Agrath), sull'Egitto (Raab) e su Damasco (Naama). Secondo il cabalista italiano Abraham Galante (m. 1560), fino al momento della confusione delle lingue, ne esistevano solo due: la lingua sacra (cioè l'ebraico) e la lingua dei demoni. La credenza nei demoni è rimasta una superstizione popolare tra alcuni ebrei in vari paesi.


title: Drago (ebraismo)

text: Dèi stranieri nell'Ebraismo vengono chiamati "shedim" (; ; cfr. ), comunemente tradotto con "demòni" o "diavoli". La parola è correlata all'accadico "šêdu" ("demone"; buono o cattivo).


title: Drago (ebraismo)

text: Il vampiro sembra sia menzionato in : "La "alukah (ʿaluqah)" ha due figlie, che dicono: «Dammi, dammi!»." L'ebraico "ʿaluqah" può significare semplicemente "sanguisuga", ma dato che "ʿaulaq" è presente anche nelle letteratura araba come nome di un vampiro, tale creatura mitica e le sue due figlie potrebbero essere intese in questo difficile passo biblico.


title: DigitPA

text: DigitPA fu un ente italiano di diritto pubblico, istituito per l'attuazione delle politiche governative in tema di digitalizzazione della pubblica ammministrazione.


title: DigitPA

text: Istituito nel 2003 dal governo Berlusconi II, fu soppresso dal governo Monti nel 2012 e accorpato insieme all'Agenzia per la diffusione delle tecnologie per l'innovazione a formare l'odierna Agenzia per l'Italia digitale.


title: DigitPA

text: Il CNIPA venne istituito dall'art. 176 del d.lgs 30 giugno 2003 n. 196 ("Codice per la protezione dei dati personali") in sostituzione dell"'Autorità per l'informatica nella pubblica amministrazione" (AIPA), della quale conservava le attribuzioni.


title: DigitPA

text: Ai sensi del d.lgs. 1º dicembre 2009, n. 177 ""Riorganizzazione del Centro nazionale per l'informatica nella pubblica amministrazione, a norma dell'articolo 24 della legge 18 giugno 2009, n. 69"" ha cambiato nome in DigitPA. Con DPCM 10 agosto 2010 venne emanato il regolamento di funzionamento dell'organo.


title: DigitPA

text: Successivamente, secondo quanto disposto dal D.L. 22 giugno 2012, n. 83 "Misure urgenti per la crescita del Paese" (convertito con Legge 7 agosto 2012, n. 134), DigitPA fu soppresso, al pari dell'Agenzia per la diffusione delle tecnologie per l'innovazione e del Dipartimento per la Digitalizzazione e Innovazione tecnologica; il medesimo decreto legge n. 83/12 ha istituito l'AgID a cui sono state trasferite le funzioni di tali enti, mentre le attività di Centrale di committenza di DigitPA per conto delle Pubbliche Amministrazioni, sono state affidate a Consip.


title: DigitPA

text: Esso operava presso la Presidenza del Consiglio dei ministri per l'attuazione delle politiche del Dipartimento per l'innovazione e le tecnologie, dotato di autonomia tecnica, funzionale, amministrativa, contabile e finanziaria e con indipendenza di giudizio.


title: DigitPA

text: Il direttore generale era nominato con decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri o del Ministro delegato. L'incarico era conferito a persone di provata qualificazione professionale.


title: DigitPA

text: Il comitato direttivo era composto dal presidente e da tre membri nominati, su proposta del Ministro delegato, con decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri.


title: DigitPA

text: Tra i suoi compiti vi erano quelli attribuiti dal d.lgs. 5 dicembre 2003 n. 343 nonché i compiti, le funzioni e le attività già esercitate dalla Rete Unitaria per la Pubblica Amministrazione (RUPA), comprese le risorse finanziarie e strumentali, nonché quelle umane.


title: DigitPA

text: Il DigitPA è stato custode e gestore delle regole tecniche riguardanti la posta elettronica certificata, e ha reso disponibile all'interno del proprio sito istituzionale, in un'apposita sezione, una versione scaricabile di tutta la documentazione valida ai fini di legge e riguardante la PEC.


title: Penicillamina

text: La penicillamina, derivato dall'idrolisi dell'antibiotico penicillina, è un farmaco senza attività antimicrobica che mostra un'azione di tipo chelante ed antinfiammatoria in alcune forme di artrite. È un farmaco utilizzato elettivamente per il trattamento della malattia di Wilson. È anche usato per le persone con calcoli renali che hanno alti livelli di cistina nelle urine, artrite reumatoide e avvelenamento da metalli pesanti.


title: Penicillamina

text: Effetti indesiderati comuni includono eruzione cutanea, perdita di appetito, nausea, diarrea e bassi livelli di globuli bianchi nel sangue. Altri gravi effetti collaterali includono problemi al fegato, bronchiolite obliterante e miastenia grave. Non è raccomandato nelle persone con lupus eritematoso. L'uso durante la gravidanza può provocare danni al bambino. La penicillamina agisce legando i metalli pesanti; i complessi penicillamina-metallo risultanti vengono quindi rimossi dal corpo tramite le urine.


title: Penicillamina

text: Strutturalmente si relaziona con l'amminoacido cisteina, ragion per cui è anche conosciuta come beta-dimetilcisteina.


title: Penicillamina

text: La penicillamina è stata approvata per uso medico negli Stati Uniti nel 1970. È incluso nell'elenco dei medicinali essenziali dell'Organizzazione mondiale della sanità, i medicinali più sicuri ed efficaci necessari in un sistema sanitario. Il costo all'ingrosso nei paesi in via di sviluppo è di circa $ 0,55 a $ 1,20 a dose. Un ciclo mensile nel Regno Unito costa al SSN circa 178 £ a partire dal 2019. Negli Stati Uniti i costi del farmaco sono aumentati da circa 500 USD a 24.000 USD al mese nel 2016.


title: Penicillamina

text: La penicillamina può chelare il rame e permetterne una più facile escrezione nelle urine. Ecco perché trova indicazione elettiva nella malattia di Wilson, che comporta l'accumulo di rame nei tessuti. Viene impiegata anche nel trattamento dell'artrite reumatoride (RA), appartenendo alla categoria di farmaci chiamati DMARDs (Disease-Modifying Anti-aRthritic Drugs; anti-artritici modificatori della risposta).


title: Penicillamina

text: I meccanismi molecolari alla base della sua azione farmacologica sono multipli (vedere Referenze bibliografiche):


title: Penicillamina

text: a) inibizione della mieloperossidasi dei leucociti, responsabile della produzione di ipoclorito, composto pro-infiammatorio rilasciato nelle lesioni flogistiche;


title: Penicillamina

text: b) inibizione dell'enzima carbossipeptidasi A e di alcune metalloproteasi della matrice extracellulare, per rilascio dell'atomo di zinco dal loro sito catalitico;


title: Penicillamina

text: c) la chelazione del rame dagli enzimi delle cellule immunitarie, riduce l'attività di alcuni di essi coinvolti nella sintesi di citochine (come la calcineurina) o nello "scavenging" dei radicali liberi dell'ossigeno (come la superossido dismutasi 1; Cu-Zn SOD).


title: Penicillamina

text: Reazioni di ipersensibilità: rash, prurito, febbre, ematuria, proteinuria, leucopenia, trombocitopenia, anemia emolitica, agranulocitosi, epatite, pancreatite, anoressia, nausea, disgeusia, vomito e dolore epigastrico.


title: Penicillamina

text: L'assunzione cronica può indurre pemfigo, sindromi autoimmunitarie simili al lupus eritematoso con comparsa di anticorpi anti-nucleo (ANA) e miastenia gravis.


title: Penicillamina

text: John Walshe descrisse per la prima volta l'uso della penicillamina nella malattia di Wilson nel 1956. Aveva scoperto il composto nelle urine dei pazienti (incluso se stesso) che avevano assunto penicillina e aveva confermato sperimentalmente che aumentava l'escrezione urinaria di rame mediante chelazione. Ha avuto difficoltà iniziali a convincere diversi esperti mondiali dell'epoca (Denny Brown e Cumings) della sua efficacia, poiché ritenevano che la malattia di Wilson non fosse principalmente un problema di omeostasi del rame ma del metabolismo degli aminoacidi . Studi successivi hanno confermato sia la teoria centrata sul rame sia l'efficacia della D-penicillamina. Walshe fu anche pioniere di altri chelanti come il trietilene tetramina dicloridrato e il tetrathiomolybdate.


title: Penicillamina

text: La penicillamina fu sintetizzata per la prima volta da John Cornforth (Somerville College, Oxford) sotto la supervisione di Robert Robinson.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Harry S. Truman è un personaggio immaginario della serie televisiva statunitense "I segreti di Twin Peaks", creata da Mark Frost e David Lynch.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Harry è lo sceriffo dell'apparentemente tranquilla cittadina di Twin Peaks che aiuta l'agente dell'FBI Dale Cooper nelle indagini sulla morte della diciassettenne Laura Palmer.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: La caratteristica che spicca maggiormente dello sceriffo Truman è il suo nome di battesimo, che condivide col trentatreesimo presidente degli Stati Uniti: Harry Truman. Proprio tale dettaglio è il primo a saltare all'occhio di Cooper nell'episodio Pilota e, dal settimo episodio della seconda stagione "Anime solitarie", è possibile notare una fotografia dell'omonimo presidente nell'ufficio dello sceriffo.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Si è molto speculato, tuttavia, sul fatto che il personaggio non sia stato nominato in omaggio del presidente, bensì alla memoria del locandiere Harry Randall Truman, vittima dell'eruzione del Monte Sant'Elena del 1980, la cui seconda iniziale tuttavia era "R" e non la famosa esse impuntata non indicante nessun nome preciso, usanza tipica delle popolazioni scoto-irlandesi e omaggio di entrambi i nonni del presidente.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Harry è un uomo riflessivo e pacifico dal temperamento buono e generoso, cosa che lo porta ad essere molto rispettato dagli abitanti della sua cittadina, di cui conosce alla perfezione abitudini e stili di vita, fatto che lo rende un ottimo tutore della legge.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Truman mette il desiderio di giustizia di fronte all'orgoglio personale o del dipartimento, motivo per cui non disdegna minimamente l'aiuto esterno dell'FBI ed instaura immediatamente un buon rapporto con Cooper, che col tempo si trasforma da rispetto professionale ad una solida ed intima amicizia, tale per cui il suo ruolo potrebbe essere definito quale lo Watson dell'agente federale, sebbene tenga molto più i piedi per terra rispetto al collega, il quale per indagare si affida a meditazione trascendentale ed interpretazione dei sogni.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Harry Truman nacque a Twin Peaks, Washington, il 13 maggio 1950 e si diplomò allo Washington State College. Crescendo a Twin Peaks, venne presto a conoscenza dell'"oscurità" fuori dai confini del paese natio e decise che avrebbe dedicato la sua vita a combatterla arruolandosi nelle forze di polizia e, in breve, divenendo sceriffo.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Sempre per la stessa ragione, assieme a "Big Ed", "Hawk", James Hurley, Joey Paulson e Hank Jennings divenne membro dei "Bookhouse Boys", società segreta che si adopera a combattere il crimine a Twin Peaks con mezzi poco ortodossi.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Visto il doppio ruolo svolto da Harry quale tutore della legge ufficiale e vigilante, egli divenne una sorta di leader ideologico e de facto della società segreta, estromettendone Hank Jennings ed arrestandolo quando scoprì dei suoi traffici illegali di sostanze stupefacenti.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Dopo la morte di Andrew Packard, Harry avviò una relazione segreta con la bella e giovane vedova dell'uomo, Josie, la quale però non credette mai appieno nella loro unione.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: La mattina del 24 febbraio 1989, dopo che Pete Martell rinviene il cadavere di Laura Palmer, Harry è il primo, assieme al dottor Hayward, a recarsi sul posto ed accertarne l'identità. Successivamente, all'arrivo dell'agente speciale Cooper, dell'FBI, lo sceriffo offre i servigi dell'intero dipartimento ai federali dando loro piena libertà d'azione ed incomincia le indagini assistendo lo stravagante, ma indubbiamente perspicace, agente.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Alla fine della prima stagione, dopo che Cooper viene quasi ucciso da un colpo di pistola, Josie lascia Harry e la città senza spiegarne il motivo a nessuno. Fortunatamente l'agente speciale ed ormai intimo amico dello sceriffo, sopravvive all'attentato ed in breve arresta il colpevole dell'omicidio di Laura Palmer.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Contemporaneamente a tutto ciò Josie fa ritorno a Twin Peaks e si ricongiunge con l'uomo, senza però rivelare del peso che le grava sulle spalle, essa infatti è inseguita dallo psicotico Thomas Eckhardt, vecchio socio in affari di Andrew Packard morbosamente ossessionato da lei.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Harry assiste Cooper, temporaneamente sospeso dall'FBI per l'accusa infondata di possesso di droga ad opera di Jean Renault, prendendolo fra i suoi agenti e consentendogli di riabilitare il suo nome. Proscioltosi dalle accuse, Cooper scopre tuttavia che è stata Josie ad attentare alla sua vita e, nel tentativo di chiarirsi si fa accompagnare da Harry fino alla stanza del "Great Northern Hotel" dove questa si è incontrata con Eckhardt e lo ha ucciso. Attonito, Harry assiste impotente alla morte della donna amata dovuta al terrore provato in quei momenti.


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Distrutto dall'evento, lo sceriffo attraversa un breve momento di depressione, dal quale tuttavia viene risollevato dall'amico e collega Dale Cooper, che successivamente torna ad assistere sul caso Windom Earle, psicotico ex-agente dell'FBI e mentore di Cooper insidiatosi a Twin Peaks alla ricerca della Loggia Nera. Nel momento in cui il Earle rapisce Annie Blackburn, la donna amata da Cooper, costringendo l'agente ad entrare nella Loggia per salvarla, Harry attende paziente all'esterno fino alla riemersione dei due, fatto a seguito del quale li soccorre portando la prima all'ospedale ed il secondo nella sua stanza al "Great Northern".


title: Harry S. Truman (personaggio)

text: Al risveglio dell'amico, Harry lo rassicura sulle condizioni di Annie, dopodiché resta nella stanza adiacente col dottor Hayward mentre Cooper va in bagno a lavarsi i denti e, in un lampo di follia, si rivela posseduto da BOB.Sentiti i rumori venuti dal bagno, Harry è il primo a precipitarvisi trovando la porta sigillata dall'interno.


title: I colloqui

text: I colloqui è una raccolta poetica di Guido Gozzano pubblicata nel 1911. Essa contiene ventiquattro componimenti poetici ed è suddivisa in tre parti: "Il giovenile errore, Alle soglie, Il reduce".


title: I colloqui

text: "Colloquio" è una parola che appartiene alla sfera della quotidianità: già a partire dal titolo è possibile notare una scelta lessicale tutt'altro che aulica (come quello del D'Annunzio del "Canto Novo" o delle "Myricae" di Pascoli), in linea con la poetica crepuscolare dell'autore.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Figlio secondogenito del conte di Tolosa, conte di Nîmes e conte d'Albi, Ponzio e di Almodis de La Marche (come risulta dal "Chronicon sancti Maxentii Pictavensis, Chroniques des Eglises d'Anjou" e dalla Chronica Albrici Monachi Trium Fontium (1020-1071), figlia di Bernardo I de la Marche (ca. 991- 16 giugno 1047) conte de la Marche e di Périgord e di Amelia de Rasés (? - † 1053). Il nome della madre, ripreso da un documento del 1053 ("Almodis comitissa, filia que es Amelie comitisse") è citato dallo storico José Enrique Ruiz Domenec nel suo libro "Quan els vescomtes de Barcelona eren" (Barcelona, 2006) a pag. 320.Ponzio II di Tolosa era il figlio primogenito del conte di Tolosa, duca di Settimania, conte di Nîmes e conte d'Albi, Guglielmo III Tagliaferro e di Emma di Provenza (come risulta da una donazione, del 999, che si trova negli "Archives du Gard" in cui Emma è citata come moglie di Guglielmo III Tagliaferro e dove sono ricordati anche i figli, tra cui Ponzio), figlia del marchese di Provenza, Rotboldo III e di Ermengarda (come viene ribadito nel documento n° 172 del volume V delle "Preuves de l'Histoire Générale de Languedoc"), di cui non si conoscono gli ascendenti.Sua madre, Almodys era già stata sposata, in prime nozze, con il signore di Lusignano, Ugo V detto "il Pio" († 1060), a cui aveva dato tre figli.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Nel 1053, sua madre, Almodis era stata fatta rapire dal conte Raimondo Berengario I di Barcellona e dopo essere stata ripudiata dal padre di Raimondo, Ponzio, sposò, in terze nozze, il conte di Barcellona.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Nel 1060, alla morte del padre, divenne conte di Saint-Gilles, mentre suo fratello Guglielmo IV divenne conte d'Albì e di Tolosa (Guglielmo figura come conte di Tolosa nel documento nº 260 del volume V delle "Preuves de l'Histoire Générale de Languedoc" e nel documento nº 3392 delle "Chartes de l'abbaye de Cluny" del 1063).


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Verso il 1065, dopo la morte della cugina, Berta, Contessa di Rouergue e di Gévaudan, Guglielmo si appropriò dei titoli delle due contee, riunendole alla contea di Tolosa, ma Raimondo gli contestò il titolo di conte di Rouergue che riuscì ad ottenere il titolo, non molto tempo dopo, come attestano due documenti del volume V delle "Preuves de l'Histoire Générale de Languedoc": il documento nº 273 par. I del 1066, dove Raimondo viene definito conte di Rouergue ("Raimundum comitem de Rutenis"); e il documento n° 312 par. II del 1074, che è controfirmato dai due fratelli, uno conte di Tolosa e l'altro conte di Rouergue ("domni G. comitis Tolosani et domni Raymundi fratris eius comitis Ruthenæ"). Infine nel documento nº 3410 delle "Chartes de l'abbaye de Cluny" del dicembre 1066, sua madre, Almodis, definisce Raimondo, oltre che conte di Saint-Gilles ("comes Nemosensis") e marchese di Gotia ("comes Nemosensis"), anche conte di Rouergue ("Raimundus comes Rutenensis").


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Nel 1071, sua madre, Almodis, secondo il "Gesta Comitum Barcinonensium", fu assassinata (strangolata) dal figliastro, Pietro Raimondo (1050- dopo il 1073).


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Negli anni tra il 1071 e il 1085, Raimondo viene citato in alcuni documenti del volume V delle "Preuves de l'Histoire Générale de Languedoc": nel n° 301, per una disputa con Raimondo Berengario I di Barcellona, per il possesso di un castello, nel 1071; nel nº 333, come giudice per un reclamo, nel 1078; nel nº 336, per una donazione, nel 1080; nel nº 359, per la rinuncia ai diritti sulla chiesa di Beziers, nel 1084;ed infine, nel nº 366, per la fondazione dell'abbazia di Saint-Pons-de-Thomières. In questo periodo ebbe contatti col Conte di Sicilia, Ruggero I, con cui fece un'alleanza e dal quale riuscì ad ottenere la mano della figlia, Matilde; inoltre partecipò anche alla crociata contro i Mori della penisola iberica, collaborando col suo futuro suocero, Alfonso VI di Castiglia.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Nel 1088, suo fratello, Guglielmo IV partì per la Terra Santa, lasciando il governo delle proprie contee a Raimondo (nel documento n° 372 del volume V delle "Preuves de l'Histoire Générale de Languedoc" Raimondo viene citato coi titoli di conte di Tolosa e marchese di Provenza, oltre che marchese di Gotia ("Raimundus comes Tolosanæ, dux Narbonæ, marchio Provinciæ").Nel 1094, alla morte del fratello, ucciso in Terra Santa, Raimondo, interpretò come abdicazione la sua rinuncia del 1088, usurpò i diritti della nipote, Filippa, (ca. 1080- ca. 1117), che in quello stesso anno, aveva sposato il duca d'Aquitania, Guglielmo IX, e succedette a Guglielmo.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Alla morte, nel 1093, del conte Bertrando II di Provenza, che rivendicava il titolo di marchese di Provenza, Raimondo riuscì ad accordarsi con la madre di Bertrando, Stefania (che da quel momento si fece chiamare Dolce), che governava per conto della nuova contessa, la figlia, Gerberga di Provenza; a Raimondo, secondo le "Mémoires pour servir à l'histoire des comtés de Valentinois et de Diois", andò il titolo di marchese di Provenza. A seguito di questo accordo Raimondo e Dolce (ex Stefania) fecero una donazione all'Abbazia di San Vittore (Marsiglia), controfirmata dalla moglie di Raimondo, Elvira, il 28 luglio 1094.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo, dopo essere divenuto conte di Tolosa titolare, viene citato in due bolle papali di Urbano II, la prima del 18 febbraio 1095, per la restituzione di alcune reliquie al monastero di Saint-Gilles; la seconda del 22 luglio 1096, dove viene ricordato che Raimondo, riconosciuto marchese di Provenza ("Provincie marchio") anche dal papa, fu uno dei primi nobili che rispose positivamente all'appello di Papa Urbano II al Concilio di Clermont-Ferrand.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Secondo una fonte armena, perse un occhio in un pellegrinaggio a Gerusalemme prima della Prima Crociata, ma questa dichiarazione probabilmente si riferisce al fatto che aveva un solo occhio ("monoculus").


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo era profondamente religioso e desiderava morire in Terra Santa e così quando fu lanciato l'appello per partecipare alla Crociata egli fu uno dei primi a rispondere positivamente. Il più anziano e il più ricco dei capi crociati, Raimondo, lasciò Tolosa (dove non fece più ritorno), alla fine di ottobre del 1096, con un grande seguito (fin dall'inizio il suo esercito fu il più numeroso) che comprendeva la moglie Elvira e Ademaro, vescovo di Le Puy, legato pontificio, mentre il figlio Bertrando rimase a governare i suoi feudi nel sud della Francia.L'anno seguente (1097), approfittando del fatto che Raimondo era partito per la prima crociata, rivendicando i diritti della moglie, Filippa, nei confronti dello zio, nonostante i possedimenti dei crociati fossero sotto la tutela della Chiesa e considerati sacri, suo marito, il duca d'Aquitania, Guglielmo IX il Trovatore, invase e occupò la contea di Tolosa. L'occupazione di Tolosa è confermata dalla donazione n° 291 del "Cartulaire de l'Abbaye de Saint-Sernin de Toulouse", del luglio 1098, fatta da Guglielmo e Filippa ("Willelmus comes et uxor mea Philippia, filia Willelmi comitis Tolosæ") alla Basilica di Saint-Sernin di Tolosa.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Marciò verso Dyrrhachium, attraversando l'Italia del nord e poi la Dalmazia, dove perse parecchi uomini per il freddo, la fame e gli attacchi degli abitanti della zona; poi si diresse a oriente verso Costantinopoli, lungo lo stesso itinerario usato da Boemondo di Taranto, scontrandosi diverse volte coi mercenari greci che controllavano la marcia dei crociati. I Tolosani e Provenzali in Tracia, per rappresaglia, devastarono e saccheggiarono la cittadina di Roussa (oggi nel comune di Soufli), ma poi furono ignminosamente sconfitti e dispersi.Giunto a Costantinopoli, alla fine di aprile, del 1097 fu, unitamente a Tancredi d'Altavilla, l'unico comandante dei crociati a non giurare fedeltà all'imperatore bizantino Alessio I, dichiarando che avrebbe accettato di sottomettersi ad Alessio solo se quest'ultimo si fosse messo a capo della spedizione. Nonostante ciò, in un secondo tempo, Raimondo assicurò al "basileus" la propria leale amicizia, riconoscendo altresì che le terre conquistate agli infedeli in Asia minore ed in Siria sarebbero spettate all'Imperatore d'Oriente: in particolare, nella disputa sorta per il possesso di Antiochia, il conte offrì ad Alessio I il proprio appoggio contro Boemondo, nemico tanto del Provenzale quanto dell'Imperatore.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Tornando alla crociata, Raimondo fu presente all'assedio di Nicea, dove la distruzione di una grande torre sul lato sud della città ad opera delle sue macchine e il successivo arrivo delle navi greche sul lago che lambiva la città sul lato ovest, costrinsero alla resa i difensori musulmani. In seguito prese parte alla Battaglia di Dorileo, vinta dai crociati, sempre nel 1097, e assurse ad un ruolo di primissimo piano nell'ottobre del 1097 durante l'Assedio di Antiochia. I crociati avevano saputo da alcune voci che Antiochia era stata evacuata dai Turchi Selgiuchidi, cosicché Raimondo mandò il suo esercito a occuparla, irritando Boemondo di Taranto che voleva la città per sé. Il colpo di mano fu tuttavia inutile, dal momento che la città era ancora occupata e solo dopo un difficile assedio, nel giugno del 1098, i crociati riuscirono a penetrarvi. Raimondo prese il "palatium Cassiani" (il "palazzo di Hasan"), dell'Atābeg Yāghi-Siyān) ed il forte, edificato dai crociati, che sovrastava la porta di Antiochia di fronte al ponte sul fiume Oronte. Si ammalò durante l'assedio musulmano di Antiochia (dall'8 al 28 giugno 1098) da parte di Kerboga, l'Atabeg (governatore) di Mosul dal 1096 al 1102; i Crociati, circondati dal potente esercito del governatore, erano sfiduciati e tentati di disertare, e diversi crociati tra cui Stefano di Blois fuggirono da Antiochia. Fu in quei frangenti che venne alla luce la 'Santa Lancia' di Longino, rinvenuta da un monaco provenzale di nome Pietro Bartolomeo il quale, scavando nel pavimento della chiesa di San Pietro in Antiochia, aveva ritrovato la reliquia.Il "miracolo" del ritrovamento sollevò il morale dei crociati che, sotto il comando di Boemondo, uscirono dalla città e inflissero una dura sconfitta alle truppe musulmane e costrinsero Kerboga a fuggire da Antiochia. La 'Santa Lancia' che aveva trafitto secondo i cristiani il costato di Gesù si trasformò in una reliquia di grande importanza fra le persone che erano al seguito di Raimondo, malgrado lo scetticismo di Ademaro di Le Puy e l'incredulità e il dileggio di Boemondo.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Boemondo si era impadronito di buona parte della città di Antiochia, che secondo Raimondo avrebbero dovuto consegnare all'imperatore bizantino Alessio; Boemondo però sosteneva che Alessio non aveva il diritto di fare tale richiesta in quanto non era venuto in aiuto dei crociati come da loro richiesto; Raimondo allora rifiutò di consegnare a Boemondo la parte della città da lui occupata. La disputa alla fine si concluse con la vittoria di Boemondo che poté fondare il Principato di Antiochia, indipendente dall'impero bizantino. La disputa per Antiochia aveva rallentato la marcia verso Gerusalemme. Successivamente, nell'autunno del 1098. Raimondo avviò la campagna per la conquista di Maʿarrat al-Nuʿmān.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Dopo questi avvenimenti, i cavalieri Provenzali convinsero Raimondo a ripartire, nel gennaio del 1099 e il 14 febbraio 1099, assieme a Roberto II di Normandia e a Tancredi d'Altavilla (da parte di madre e cugino di Boemondo), cominciarono l'assedio di Arqa, una cittadina nei pressi di Tripoli. Qui le operazioni si protrassero più a lungo di quanto Raimondo avesse previsto e così nel mese di maggio l'assedio fu abbandonato e si decise di riprendere la strada per Gerusalemme. La Città Santa fu finalmente raggiunta il 7 giugno e, dopo circa un mese d'assedio, i Crociati la espugnarono il 15 luglio 1099. A Raimondo, che aveva conquistato con i suoi la Torre di David, fu inizialmente offerta la corona del nuovo Regno di Gerusalemme ma egli rifiutò, affermando di rabbrividire all'idea di essere chiamato "Re di Gerusalemme", la città in cui Gesù stesso aveva sofferto (ma egli era anche consapevole di non avere il supporto di tutti i capi della Crociata, anche per l'aver risparmiato i difensori della torre di David). La corona, il 22 luglio 1099, andò dunque a Goffredo di Buglione, che assunse il titolo di "Difensore" "del Santo Sepolcro" ("Advocatus Sancti Sepulchri").


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Subito dopo la conquista di Gerusalemme Raimondo partecipò alla battaglia di Ascalona, nella quale i Crociati respinsero un esercito fatimide proveniente dall'Egitto. A questo punto il conte di St-Gilles avrebbe voluto insignorirsi di Ascalona, mentre dal canto suo Goffredo voleva assumerne il controllo: il risultato della disputa fu che Ascalona sfuggì alla conquista e sarebbe stata presa dai Crociati solo nel 1153. Goffredo rimproverò inoltre Raimondo anche per la mancata conquista di Arsuf. Fu così quindi che quest'ultimo e altri Crociati, per ambizioni personali, finirono per ostacolare l'opera di Goffredo che cercava di ampliare i territori del regno con la conquista dei porti di Acri e Giaffa per garantire la sicurezza dei mercati.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo che aveva intenzione di creare un suo principato, lasciò Gerusalemme per Gerico, nell'inverno del 1099-1100. la sua prima mossa fu contro Boemondo, al quale Raimondo sottrasse il porto di Laodicea che il principe Normanno aveva di recente strappato ad Alessio. Raimondo, da Laodicea si diresse poi a Costantinopoli, dove, nell'inverno del 1100-1101, fu ospite di Alessio I e, col quale sottoscrisse un'alleanza contro Boemondo, comune nemico dei due.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo si unì alla fallimentare Crociata del 1101, guidata dal conte Alberto I di Biandrate, dal conte Stefano II di Blois e da Stefano I di Mâcon, conte di Borgogna. La spedizione, dopo aver conquistato Ankara ai Selgiuchidi, da questi ultimi fu duramente sconfitta Mersivan in Anatolia, ma Raimondo riuscì comunque a fuggire e a tornare a Costantinopoli.Nel 1102 viaggiò per mare da Costantinopoli verso Laodicea, ma a Tarsus fu imprigionato come "traditore del regno cristiano" e tradotto da Tancredi (reggente di Antiochia durante la cattività di Boemondo) e rilasciato solo dopo aver giurato di non tentare più qualsivoglia conquista nelle terre site tra Antiochia e Acri.In accordo coi patti, Raimondo evacuò Lattakia, ma in compenso violò immediatamente la sua promessa, attaccando e conquistando Tortosa, e, dopo aver ottenuto una vittoria di fronte alla città di Tripoli, nel 1102 gli fu riconosciuto il titolo di conte di Tripoli. A quest'ultima Raimondo pose l'assedio e sul cosiddetto Mont Pèlerin (situato di fronte alla città), iniziò la costruzione di un forte noto come Castello di Saint-Gilles (noto anche come "Sangils", contrazione di Saint-Gilles, o Qalʿat Sanjīl in arabo), terminato tra il 1103 ed il 1104. Fu aiutato in ciò da Alessio I Comneno che preferiva uno Stato amico a Tripoli per controbilanciare l'ostile Principato di Antiochia, ormai dominio di Boemondo.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo morì il 28 febbraio del 1105, durante l'assedio, molto prima che Tripoli fosse conquistata, come narra l'Arcivescovo di Tiro, Guglielmo, nel suo Historia rerum in partibus transmarinis gestarum. Gli succedette alla guida dell'assedio, il nipote Guglielmo Giordano, che, nel 1109, con l'aiuto di re Baldovino I di Gerusalemme, prese infine la città che divenne la capitale della Contea di Tripoli; solo allora il conte titolare, Bertrando, figlio di Raimondo, arrivò a Tripoli. Mentre la contea di Tolosa e il marchesato di Provenza continuarono ad essere governate dal figlio maggiore di Raimondo, Bertrando, per conto del fratellastro Alfonso Giordano.La morte di Raimondo, nel febbraio 1105, sul monte Pellegrino viene confermata anche dal canonico e cronista, Alberto di Aquisgrana, nel suo "Historia Hierosolimitana" (che conferma che anche la sepoltura di Raimondo avvenne nello stesso luogo). Lo scrittore e Vescovo della Chiesa ortodossa siriaca, il persiano, Gregorius Bar-Hebraeus, figlio di un ebreo convertitosi al cristianesimo, scrisse invece che Raimondo morì dieci giorni dopo essere caduto da un tetto che era stato dato alle fiamme da "Abou-Ali Ibn Ammar, Sovrano di Tripoli", e che fu sepolto a Gerusalemme.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo di Tolosa sembra essere stato ispirato tanto da motivi d'ordine religioso quanto materiale. Da un lato egli riconobbe la scoperta della Santa Lancia e rifiutò il regno di Gerusalemme, d'altro lato però non poté resistere alla tentazione di ritagliarsi un nuovo territorio.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Raimondo di Aguilers (un chierico e cronista al seguito dell'esercito di Raimondo, di cui si persero le tracce dopo la conquista di Gerusalemme) redasse un resoconto della Crociata secondo il punto di vista di Raimondo.


title: Raimondo IV di Tolosa

text: Si sposò tre volte, e due volte fu scomunicato per essersi sposato senza rispettare i divieti relativi al grado di parentela (consanguineità).


title: Felice Tufano

text: Dopo una carriera da calciatore trascorsa prettamente nelle categorie minori, con l'apice di una presenza in Serie B con la maglia del , e chiusa nel 1995 tra le file del , inizia la carriera di allenatore tra , Castellettese, e . Nell'estate del 2008 entra nello staff del vivaio della .


title: Felice Tufano

text: Il suo percorso in blucerchiato è positivo, tanto da arrivare a guidare la squadra Primavera in vista della stagione 2011-2012. L'annata è chiusa con un quinto posto in campionato e con alcune individualità che si mettono in mostra, su tutte quella di Mauro Icardi, che già in quella stagione colleziona alcune presenze con la prima squadra.


title: Felice Tufano

text: L'anno successivo non è altrettanto positivo sul piano dei risultati, nonostante un buon lavoro per quanto concerne la crescita dei giovani. Negli anni successivi si conferma come un ottimo formatore di talenti, girando tra le giovanili di , e per poi tornare nella Genova blucerchiata nell'estate del 2018. Al Doria riparte dalla formazione Under-17, tornando a guidare la Primavera all'inizio della stagione 2018-2019.


title: Felice Tufano

text: Dopo l'esonero di Roberto D'Aversa guida "ad interim" la prima squadra della Sampdoria il 18 gennaio 2022, nella sfida persa per 4-1 contro la Juventus in Coppa Italia; con l'arrivo di Marco Giampaolo sulla panchina blucerchiata, torna ad allenare la Primavera.


title: La polizia sta a guardare

text: Brescia. Il funzionario di polizia Cardone è chiamato a sostituire il questore Jovine che, impossibilitato a combattere la criminalità con i mezzi consentiti dalla legge, ha preferito dimettersi.