title: Alfred Loisy

text: A una nuova lettera, molto moderata, scrittagli il 21 febbraio dall'arcivescovo di Parigi per esortarlo a «sottometter"si" puramente e semplicemente», Loisy rispose brevemente il 23 febbraio di poter solo ribadire quanto aveva già scritto al cardinale Merry del Val. Poi, il 28 febbraio, Loisy decise di scrivere direttamente a Pio X:


title: Alfred Loisy

text: Il papa rispose al cardinale Richard con una lettera in italiano che l'arcivescovo, convocato Loisy il 12 marzo, gli tradusse a voce. Papa Sarto premetteva che la lettera di Loisy, che si rivolgeva al suo cuore, «non proveniva dal cuore»; riteneva comunque positive le intenzioni che Loisy vi aveva espresse, «ma tutte queste dichiarazioni vengono cancellate dall'affermazione esplicita di non poter rinunciare al risultato delle sue ricerche». Giudicava pertanto «assolutamente necessario che, nel confessare i propri errori, egli si sottometta, pienamente e senza restrizioni, alla sentenza pronunciata dal S. Uffizio contro i suoi scritti». Concludeva che la Chiesa non gli imponeva il silenzio, ma lo invitava a continuare a scrivere nella difesa della tradizione, secondo il precetto dato da San Remigio a Clodoveo: «Succende quod adorasti et adora quod incendisti».


title: Alfred Loisy

text: Loisy racconta dell'indignazione provocatagli dalle parole del pontefice, che pretendeva che egli difendesse per vero quello che riteneva falso e combattesse come falso quello che riteneva vero. Il colloquio con il cardinale fu concitato: Loisy spiegò a Richard che era assurdo chiedergli di ritrattare «duemila pagine stampate, di argomenti così diversi» e che i risultati dei suoi studi erano semplici elenchi di fatti e insiemi di deduzioni, non delle tesi dogmatiche, mentre per il cardinale, Loisy era invasato dall'orgoglio dello storico che non teneva conto degli effetti «perniciosi» dei suoi scritti.


title: Alfred Loisy

text: Tornato nella sua casa di Bellevue, nel pomeriggio Loisy fu raggiunto dall'amico François Thureau-Dangin, assiriologo del Louvre, già suo allievo all'Institut catholique. Convennero insieme di scrivere un'ultima lettera, senza esprimere alcuna riserva riguardo agli errori da condannare. La lettera, che fu consegnata dal Thoureau-Dangin all'arcivescovado quel giorno stesso, era molto breve: «Dichiaro a Vostra Eminenza che, per spirito di obbedienza verso la Santa Sede, io condanno gli errori che la Congregazione del Sant'Uffizio ha condannato nei miei scritti».


title: Alfred Loisy

text: Loisy si pentì di questa «letterina», che considerò «un monumento di sciocchezza» e che lo umiliò, ma che comunque gli evitò la scomunica, per quanto il Sant'Uffizio non considerasse sincera la sua sottomissione. Il 22 maggio il quotidiano "Le Siècle" riferì di una dichiarazione del papa, secondo il quale «Loisy aveva voluto passare per martire, ma io ho deciso che non lo sarebbe stato».


title: Alfred Loisy

text: La vicenda ebbe una grande risonanza, non solo in Francia, e per mesi le lezioni di Loisy richiamarono alla Sorbona una grande folla che riempiva l'aula e perfino i corridoi, durante le quali egli mantenne sempre una notevole freddezza, non facendo mai cenno al suo caso. Ma ora era deciso ad abbandonare i corsi e la casa di Bellevue. L'amico Thureau-Dangin gli offrì una casa di campagna, vicina al suo castello che sorgeva presso la foresta di Dreux, nel villaggio di Garnay, e qui nel luglio del 1904 si stabilì Loisy.


title: Alfred Loisy

text: Soltanto nel 1905 riprese il lavoro, pubblicando articoli sulla sua "Revue d'histoire et de littérature religieuse" che riunì poi nel volume dei "Morceaux d'exégèse". Uno di questi, "Le message de Jean-Baptiste", svalutava il rapporto tra il Battista e Gesù e fu segnalato all'Indice, ma il papa, pur dichiarandosi scandalizzato, non volle dar seguito alla denuncia.


title: Alfred Loisy

text: Pio X aveva del resto problemi molto più gravi con la Francia: aveva protestato presso i governi europei per la visita del presidente francese Émile Loubet a re Vittorio Emanuele III, e per reazione il governo francese aveva rotto le relazioni diplomatiche. Era così caduto il vecchio regime concordatario voluto da Napoleone e il progetto di separazione tra Stato e Chiesa, già avviato all'Assemblea Nazionale dalla commissione Briand, prendeva vigore e veniva approvato il 3 luglio 1905 dall'Assemblea e il 6 dicembre dal Senato.


title: Alfred Loisy

text: Mentre ebrei e protestanti accolsero con favore la legge, la reazione cattolica fu violenta: «Quando vidi che tutti gli sforzi della politica romana non tendevano che a creare un'agitazione che poteva degenerare in guerra civile [...] disperai dell'avvenire del cattolicesimo nel nostro paese e mi sentii felice di non essere più romano per essere ancora, e maggiormente, del tutto francese».


title: Alfred Loisy

text: Mentre attendeva ai suoi "Vangeli sinottici", Loisy scriveva articoli sulla propria rivista, sulla «Revue critique», in cui combatteva l'assolutismo pontificio, sulla «Revue de l'histoire des religions», dove prendeva di mira i dogmi cattolici, e sulla «Revue historique», nella quale lodò il "Manuel d'histoire ancienne du christianisme" dello storico radicale Charles Guignebert: «credo che niente di più ardito sia ancora mai stato scritto in francese sulla carriera di Gesù e sui racconti della resurrezione». In una lettera a padre Semeria, il 22 aprile 1906, scrisse che «l'invariabilità del dogma e l'infallibilità della Chiesa non sono la stessa cosa della religione cristiana. Avranno sempre più l'aspetto di concetti teologici che vanno perdendo ogni rapporto con la realtà e che sono diventati un ostacolo a ogni progresso intellettuale».


title: Alfred Loisy

text: Il 2 novembre ebbe una grave e lunga malattia che fece temere per la sua vita. Poiché egli viveva isolato nel villaggio di Garnay, il medico gli consigliò di stabilirsi dove avrebbe potuto essere soccorso in caso di necessità. Loisy acquistò una casa a Ceffonds, un villaggio presso il comune di Montier-en-Der, dove viveva la famiglia della sorella Marie Louise, e vi si trasferì il 18 aprile 1907.


title: Alfred Loisy

text: Il 15 aprile 1907 la Chiesa sospese "a divinis" Romolo Murri, il 17 aprile Pio X attaccò in concistoro i modernisti, l'11 maggio il cardinale Steinhuber, prefetto della congregazione dell'Indice, chiese la soppressione della rivista dei cattolici liberali «Il Rinnovamento», il 24 maggio il cardinale Pietro Respighi proibiva il "Dogme et critique" di Édouard Le Roy, che il 28 maggio fu condannato anche dal cardinale Richard, insieme con la "Revue d'histoire et de littérature religieuse" di Loisy. Il motivo dell'iniziativa era costituito dalla pubblicazione di alcune "Cronache bibliche" «irriverenti, temerarie e pericolose» del Loisy e da tre articoli sul concepimento verginale di Gesù «contrari al dogma cattolico» che l"abbé" Joseph Turmel vi aveva pubblicato sotto pseudonimo.


title: Alfred Loisy

text: Loisy scrisse il 2 giugno al cardinale Richard, precisando che la rivista non era «un organo d'insegnamento dogmatico, con un programma dottrinale che vincoli tutti i suoi collaboratori», ma era «una raccolta di lavori scientifici ai quali non si chiede altro che essere veramente scientifici». Quanto al «pericolo» costituito da quelle pubblicazioni, Loisy si dichiarava convinto che «un pericolo non minore e fors'anche più incalzante» derivasse da quegli insegnamenti e da quelle idee «che gli odierni intelletti non possono più sopportare».


title: Alfred Loisy

text: Egli scrisse anche al cardinale Steinhuber per difendere l'amico barone Friedrich von Hügel e al cardinale Merry del Val, nella sua qualità di membro del Sant'Uffizio, il 14 giugno contestò la validità del decreto della Pontificia commissione biblica che il 29 maggio aveva proclamato l'autenticità apostolica del quarto vangelo: «la mia lettera contestava il principio stesso di quelle decisioni, che pretendevano d'imporsi alla scienza e che riposavano su un postulato teologico». In quel mese Loisy sostenne altre polemiche epistolari con il giornale cattolico "L'Univers", con l"abbé" Joseph Bricout, direttore della "Revue du Clergé français" e con i vescovi Henri Bougouin e Pierre Dadolle, che avevano appoggiato i decreti di condanna del cardinale Richard.


title: Alfred Loisy

text: Finalmente, il 3 luglio, avvenne quello che molti da tempo si aspettavano: il papa emanò il decreto del Sant'Uffizio "Lamentabili sane exitu", che fu pubblicato sull"Osservatore romano" il 17 luglio. Definito dall'opinione pubblica un nuovo "Sillabo", esso condannava 65 proposizioni che alteravano i dogmi della Chiesa con il pretesto d'interpretare le Scritture secondo la critica e la storia. Loisy ne lesse un'analisi sul quotidiano "Le Matin" il 18 luglio e il 19 luglio scrisse a von Hügel che «questa pubblicazione è il colpo decisivo di Pio X contro il "modernismo"», di non avere intenzione di aderire al sillabo e di voler comunicare il suo dissenso direttamente al papa o al suo segretario di Stato.


title: Alfred Loisy

text: Non ne ebbe il tempo, perché già l'8 settembre veniva firmata l'enciclica "Pascendi Dominici gregis", pubblicata il 18 settembre, nella quale il modernismo era definito un'eresia. Secondo i teologi vaticani, il modernismo sarebbe un derivato della filosofia di Blondel e di Laberthonnière, della filosofia dell'immanenza, del quietismo, della teologia di George Tyrrell, della critica storica e della teoria evoluzionistica del cristianesimo e dei suoi dogmi, delle quali ultime dottrine poteva essere considerato responsabile proprio il Loisy, per quanto egli non venisse esplicitamente citato. A fondamento di tutta questa miscela di dottrine, l'enciclica poneva l'agnosticismo, ispiratore della critica della Bibbia e della storia della Chiesa.


title: Alfred Loisy

text: Il 29 settembre Loisy scrisse al segretario di Stato Merry del Val, esponendogli la sua critica sui punti essenziali dell'enciclica. Quello che nel documento è definito agnosticismo, è per Loisy un fatto di carattere generale: negando implicitamente la realtà dei miracoli e delle profezie registrate nelle Scritture, egli scrive che «non si è mai realmente rilevato un fenomeno nel quale si possa discernere senza il minimo dubbio un intervento particolare e personale di Dio, sia nel mondo, sia nella storia». Rispondendo sui principi della "trasfigurazione" e dello "sfiguramento" dei fenomeni - due termini con i quali l'enciclica aveva descritto le trasformazioni dei fatti e delle persone storiche introdotte dalla fede - Loisy ribadiva la legittimità della critica storica di indagare i fatti reali, distinguendoli da quelli leggendari.


title: Alfred Loisy

text: Criticava l'esposizione compiuta dall'enciclica dell'opera della critica storica: per Loisy, questa deve determinare il senso storico dei fatti, diversamente dall'esegesi teologica e pastorale, che si propone invece l'edificazione delle anime. E concludeva: «Poiché mi si accusa ora di malafede nell'interpretazione critica della Bibbia, protesto con tutto il cuore, protesterò fino all'ultimo mio respiro contro un'imputazione così odiosa e dichiaro, Monsignore, che ciò è falso».


title: Alfred Loisy

text: Il 18 gennaio 1908 il vescovo di Langres Sébastien Herscher (1855-1931), su istruzioni da Roma, gli chiese per lettera di aderire al decreto "Lamentabili", «affinché il Santo Padre non sia costretto a prendere i provvedimenti necessari a sopprimere lo scandalo del quale la sua permanenza nella Chiesa è causa». Loisy rispose il giorno dopo, dichiarando che il decreto aveva travisato il senso di molte delle proposizioni condannate, così come l'enciclica "Pascendi" aveva distorto la natura della critica storica. Pur precisando di non riconoscersi nemmeno in alcune delle teorie condannate dall'enciclica, Loisy rifiutava comunque di aderire alla condanna del modernismo, poiché essa equivarrebbe «alla confessione che non esiste più in me alcuna idea consistente e che sono attualmente fuori d'ogni senno [...] il mio spirito sarebbe incapace di vivere nell'atmosfera del decreto "Lamentabili" e dell'enciclica "Pascendi", come i miei polmoni sarebbero incapaci di respirare in fondo al mare».


title: Alfred Loisy

text: Il 31 gennaio uscirono le sue "Semplici riflessioni" sul decreto e l'enciclica, e i due grossi volumi de "I vangeli sinottici". Il radicalismo critico di Loisy fece molta impressione: si disse che tutta la tradizionale esegesi evangelica vi veniva distrutta, molto più di quanto non avesse fatto lo stesso Renan, e che la divinità di Gesù vi era negata. All'amico arcivescovo di Albi Eudoxe-Irénée Mignot, preoccupato per le reazioni suscitate, Loisy rispose che i dogmi «come la concezione verginale e la resurrezione di Cristo, proprio perché sfuggono a ogni dimostrazione storica, sfuggono pure alla realtà della storia; né la tradizione, né la Scrittura possono farci nulla. Bisogna ricercarne, semmai, il significato morale». "Les Évangiles synoptiques" e le "Simples réflexions" furono prontamente condannati il 14 febbraio dal nuovo arcivescovo di Parigi, Léon-Adolphe Amette.


title: Alfred Loisy

text: Il vescovo Herscher - su istruzioni del cardinale Merry del Val - gli scrisse nuovamente il 21 febbraio, scongiurandolo di «eliminare con una sottomissione pronta, franca, filiale, la terribile pena» della scomunica, e Loisy gli rispose brevemente due giorni dopo che gli era «impossibile compiere onestamente, con sincerità, l'atto di ritrattazione e di sottomissione assolute» voluto dal papa. Sabato 7 marzo 1908, festa di San Tommaso, il Sant'Uffizio si riunì ed emise il decreto, pubblicato quel giorno stesso in latino dall"Osservatore romano":


title: Alfred Loisy

text: Il decreto di scomunica, che fu affisso sulle principali chiese della diocesi di Langres, imponeva ai parroci di non celebrare riti in presenza dello scomunicato e ai credenti di non frequentarlo. Non avrebbe avuto diritto a funerali religiosi e «la presenza del suo cadavere sarebbe una causa di profanazione per il cimitero». Un paio di volte Loisy fu insultato per strada da qualcuno «che aveva sulla coscienza più vino che indignazione», e la sua domestica si lasciò convincere dal parroco di Ceffonds a lasciare il servizio, ma tornò due mesi dopo, quando il sarto aveva ormai trasformato gli abiti talari dell'ex-"abbé" in pastrani. Ebbe del resto numerosi attestati di solidarietà, e se la scomunica gli «restituiva la libertà», avrebbe però potuto compromettere la sua posizione sociale e professionale.


title: Alfred Loisy

text: Il 6 maggio 1908 morì Jean Réville, professore di storia delle religioni al Collège de France di Parigi, e tre suoi colleghi si fecero subito promotori della candidatura di Loisy alla cattedra rimasta vacante. La candidatura fu appoggiata anche dalla marchesa Marie Louise Arconati Visconti, figlia del senatore Alphonse Peyrat e influente benefattrice del Collège, ed ebbe l'autorevole avallo del filosofo Henri Bergson. Loisy accettò, e la proposta fu resa pubblica alla fine di maggio, suscitando i commenti scandalizzati della stampa cattolica.


title: Alfred Loisy

text: Il 31 gennaio 1909, superando la concorrenza di altri sette candidati, Loisy ottenne la maggioranza dei voti dei professori del Collège. Secondo la prassi, nel merito doveva pronunciarsi anche l'Accademia di Scienze Morali, che il 27 febbraio confermò Loisy. Il decreto di nomina fu pubblicato il 2 marzo sul "Journal Officiel". Un breve comunicato della "Semaine religieuse" del 13 marzo riferiva che l'arcivescovo di Parigi aveva il «doloroso dovere di ricordare ai fedeli» che era loro vietato di assistere alle lezioni di Loisy.


title: Alfred Loisy

text: Davanti a trecento ascoltatori, il 3 maggio tenne la sua prolusione, dedicata al programma che egli intendeva svolgere nel corso del prossimo anno accademico. Avrebbe trattato il sacrificio, la divinazione, la profezia, la preghiera, la morale e le credenze religiose, il sacerdozio e le iniziative riformatrici che diedero origine alle grandi religioni universali. All'uscita, lo attendeva una folla di sostenitori e qualche contestatore, tenuto a bada dal servizio d'ordine. Il 6 ottobre Loisy prese alloggio in un appartamento vicino al Collège, in rue des Écoles 4 bis.


title: Alfred Loisy

text: In giugno era apparso nelle librerie il suo libro sulla "Religione d'Israele". Nella prefazione scriveva che la preoccupazione di adattare il cattolicesimo allo spirito moderno era ormai estranea al suo spirito, e perciò si sarebbe astenuto da ogni considerazione «che tendesse a interpretare l'insegnamento della Chiesa secondo le esigenze del pensiero contemporaneo». E nella conclusione vi era un'eco delle polemiche degli ultimi anni:


title: Alfred Loisy

text: Il problema critico delle origini del cristianesimo si era posto con forza dal 1863, quando fu pubblicata la "Vita di Gesù" di Ernest Renan, quando gli storici non apologeti ritenevano di poter scrivere una biografia di Gesù fondandosi su fatti certi ricavati dagli Evangeli. Agli albori del nuovo secolo si tentò di ricostruire un proto-vangelo di Marco e raccogliere dei detti attribuibili con qualche certezza a Gesù, i "Logia", finché gli studiosi si divisero in "mitologi", che negarono l'esistenza stessa di Gesù, e in "storicisti", ed entrambi analizzarono i testi per definire lo stato dei riti e delle credenze delle comunità cristiani primitive e individuarvi gli influssi delle idee ebraiche e pagane del tempo.


title: Alfred Loisy

text: A quest'ultima corrente appartenne Loisy, che nel gennaio del 1910 riprese le pubblicazione della «Revue d'histoire et de littérature religieuse» e, ormai libero da ogni preoccupazione di ortodossia, riprese le sue analisi sulle origini del cristianesimo pubblicando "Jésus et la tradition évangelique", dove considera autentica la predicazione sul prossimo avvento del Regno e la sua morte in quanto agitatore messianico. Nel 1911 apparve "A propos d'histoire des religions", dove sostiene che «l'oggetto proprio, ultimo, della religione è una realtà - se è pure una realtà - invisibile, impalpabile, inattingibile, si può dire inconcepibile [...] un oggetto chimerico», prevedendo altresì una «decadenza irrimediabile» e non passeggera del cattolicesimo in Francia.


title: Alfred Loisy

text: Nel 1913 pubblicò le "Choses passées", ripercorrendo tutta la sua vita fino alla scomunica. Questa sua prima autobiografia era già comparsa a puntate dall'ottobre del 1912 al maggio del 1913 sulla rivista «Union pour la verité», fondata e diretta da Paul Desjardin. La confessione della sua lontananza dalla fede cristiana, testimoniata dalla pubblicazione di estratti del suo diario del 1904, dove si era definito «piuttosto panteista-positivista-umanitario che cristiano», dichiarato «pura impossibilità» l'immortalità umana e «strana ingenuità o insensato orgoglio» l'idea che Dio conti sull'uomo «per ornare il suo cielo», fece gridare allo scandalo la stampa cattolica.


title: Alfred Loisy

text: La guerra lo sorprese nella casa di Ceffonds, dove ospitò i famigliari sfollati da Ambriéres nei cui pressi infuriava la battaglia della Marna. A dicembre riprese le lezioni, dedicate alla storia del sacrificio e alla "lettera ai Galati" di Paolo. I suoi corsi negli anni di guerra trattarono nel loro complesso gli "Atti degli Apostoli", la figura di Paolo e il cristianesimo giudaizzante. Non rimase estraneo alle riflessioni che la grande strage della guerra sollecitava negli spiriti. Avendo sospeso le pubblicazioni della sua "Revue", Loisy fu invitato a collaborare agli "Entretiens des non-combattants pendant la guerre" di Paul Desjardins, e nel marzo del 1915 pubblicò l'opuscolo "Guerre et religion".


title: Alfred Loisy

text: Per ragioni di opportunità, non vi espresse interamente il suo pensiero sul rapporto tra la guerra e la religione, che nella pubblica opinione veniva ora ridotta a sostegno per la vittoria militare. Il Dio dei cristiani non avrebbe dovuto fare distinzioni tra i popoli, ma Nicola II invocava la protezione di un «Dio della Russia» e Giorgio V ordinava preghiere per «incoraggiare il Dio degli Inglesi e del loro immenso impero a difendere i suoi adoratori».


title: Alfred Loisy

text: Il Dio della fede mistica dei primi cristiani, che salvava dal peccato e dalla morte eterna, è ridotto a dio nazionale, segno del «fallimento di tutte le religioni», ma i combattenti non si fanno ammazzare «né per Cristo né per il cielo», ma per la vecchia patria francese e per l'avvenire della Francia nell'umanità. Da qui, dal culto della patria, che ora è dominante a causa della guerra, occorrerà passare e scoprire una religione nuova, una religione dell'avvenire, veramente universale e fondata sulla nozione di umanità, della società di tutti gli esseri umani: «il dovere di ciascuno è dedicarsi interamente alla società che lo ha allevato [...]. La nozione morale dell'umanità ha un valore profondo, un valore di realtà e nello stesso tempo un valore mistico, un valore religioso».


title: Alfred Loisy

text: Anche l'opuscolo "Mors et Vita", scritto nel 1916 in polemica con i reazionari Ernest Psichari e Paul Bourget, opponeva ai valori tradizionali del nazionalismo e del cattolicesimo una nuova fede nella pratica del dovere sociale e umanitario. Tesi sviluppata nel libro "La religione", definita il sentimento di reverenza «che l'uomo ha provato dinnanzi alle cose, agli altri uomini e alla sua propria personalità» Pur tenuta distinta dalla morale, che determina gli obblighi, la religione dà alle regole della morale il carattere del sacro ed entrambe tendono a «essere una stessa cosa, una stessa perfezione d'umanità».


title: Alfred Loisy

text: Loisy scrive di voler credere «all'avvento dell'umanità una, santa, universale, vera Chiesa dello spirito», un giorno trionfante dalla condizione di sofferente in cui ora si trova. Anche questa religione dell'umanità, come tutte le altre, avrà un giorno i suoi riti, le sue commemorazioni, i suoi atti simbolici. Loisy volle concludere poeticamente la sua fede nella religione dell'avvenire:


title: Alfred Loisy

text: Il 2 dicembre 1918, a guerra finita, Loisy iniziò il nuovo anno accademico con una lezione sulla pace e sulla religione dell'avvenire, citando l'esclamazione d'Isaia, «È caduta, è caduta Babilonia!». L'imperialismo russo era stata la prima Babilonia temporale a cadere con la guerra, e «l'imperialismo ecclesiastico, Babilonia spirituale», si avvicinava anch'esso, secondo Loisy, all'abisso. Rendeva omaggio al presidente statunitense Wilson e al suo popolo che avevano reso possibile il trionfo della pace universale garantita dalla federazione dei popoli liberi: «il presidente degli Stati Uniti ha parlato come mediatore della nuova alleanza e come papa dell'umanità».


title: Camillo Cibin

text: Nato a Salgareda (TV) nel 1926, Camillo Cibin entrò in servizio nell'allora gendarmeria pontificia il 1º maggio 1947, raggiungendo presto il grado di tenente. Quando il 20 gennaio 1971 il corpo della gendarmeria venne sciolto da papa Paolo VI, Cibin venne nominato vice-responsabile del nuovo "Ufficio centrale di vigilanza" dello Stato della Città del Vaticano, di cui divenne responsabile il 1º agosto 1972 in qualità di sovrastante nel luglio 1975.


title: Camillo Cibin

text: Dal 1978 fu al servizio di Giovanni Paolo II e in quanto responsabile della sua protezione fu anche presente in piazza San Pietro il 13 maggio 1981, quando il terrorista Mehmet Ali Ağca tentò di uccidere il pontefice, ferendolo. Immediatamente dopo gli spari, mentre gli agenti mettevano al riparo il Pontefice, Cibin si scagliò oltre le transenne di legno, riuscendo a bloccare Ağca anche con l'aiuto di alcuni dei presenti.


title: Camillo Cibin

text: Dopo l'attentato Cibin decise di presentare le proprie dimissioni a Giovanni Paolo II, il quale le respinse. Nel gennaio 1982 venne nominato capo ufficio dell'Ufficio centrale di vigilanza e poi ispettore generale, seguendo il pontefice in tutti i suoi 104 viaggi apostolici all'estero e i molti in Italia.


title: Camillo Cibin

text: L'anno successivo, a Fatima, la sua presenza risultò nuovamente fondamentale quando, il 12 maggio, riuscì a bloccare un sacerdote fanatico mentre tentava di pugnalare il papa, che ne uscì solo lievemente ferito.


title: Camillo Cibin

text: Il 3 giugno 2006 lasciò l'incarico e si ritirò in pensione, morendo tre anni più tardi. I suoi funerali si sono svolti il 27 ottobre 2009 nella basilica di San Pietro in Vaticano, all'altare della Cattedra e sono stati celebrati dal cardinale Giovanni Lajolo.


title: Ca' Zoiosa

text: Ca' Zoiosa (Casa Gioiosa) era, agli inizi del XV secolo, un edificio di proprietà della famiglia Gonzaga di Mantova.


title: Ca' Zoiosa

text: Situata a Mantova tra il castello di San Giorgio e la "Magna Domus", ma staccata e isolata da essi, era un edificio destinato ai piaceri e alle danze della corte gonzaghesca (la “Casa Giocosa”). Fu commissionata probabilmente da Francesco I Gonzaga, IV capitano del popolo, che agli inizi del Quattrocento effettuò rilevanti interventi architettonici e urbanistici nella zona della corte e del vescovado, in cui vennero abbattute alcune antiche chiese come Santa Maria in Capo di Bove e Santa Croce per fare posto al castello di San Giorgio, opera di Bartolino da Novara.


title: Ca' Zoiosa

text: Nel 1423 per volere del marchese Gianfrancesco Gonzaga, vista la sua attenzione per le arti e la cultura, fu messa a disposizione di Vittorino da Feltre, il più noto pedagogo dell'Umanesimo, che il signore volle a Mantova e che qui fondò una scuola-convitto di impostazione umanistica destinata ai rampolli di casa Gonzaga e delle altre casate principesche italiane, ma frequentata anche da allievi selezionati in base al valore, sia mantovani sia stranieri, dalla quale uscirono uomini politici, prelati e umanisti.


title: Ca' Zoiosa

text: Insegnò retorica, matematica, filosofia e chiamò a collaborare maestri di canto, di musica, di disegno, di greco e di latino. Accanto all'educazione della mente, considerò di grande importanza l'educazione fisica, che fece svolgere con giochi e gare di scherma, corsa, marce, equitazione, nuoto e gioco del pallone.


title: Ca' Zoiosa

text: Vittorino diresse la scuola mantovana, che contava fra i trenta e i quaranta allievi, sino alla morte, avvenuta a Mantova il 2 febbraio 1446. Nella direzione della scuola e nell'educazione dei figli del marchese Ludovico Gonzaga gli successe l'allievo Iacopo da San Cassiano (che ereditò anche la biblioteca di Vittorino); nel 1449 a Iacopo subentrò Ognibene da Lonigo (detto "il Leoniceno")


title: Ca' Zoiosa

text: Dell'edificio non è rimasta traccia. Con tutta probabilità fu inglobato in epoche successive nelle costruzioni che portarono alla realizzazione di una delle corti più grandi d'Europa.


title: Robert Funaro

text: Di discendenza napoletana, è principalmente conosciuto per la sua attività di attore televisivo in molteplici produzioni statunitensi, in particolare per il ruolo di Eugene Pontecorvo nella pluripremiata serie "I Soprano".


title: Barù

text: Il Barù (in spagnolo "Volcán Barú"), è un vulcano della cordigliera di Talamanca. Con i suoi 3.474 metri è il punto più alto dello Stato di Panama.


title: Barù

text: Il Barú è a volte chiamato "Volcán de Chiriquí", dal nome della provincia di Chiriquí dove è collocato.


title: Barù

text: Si tratta di uno stratovulcano quiescente localizzato a sud della divisione continentale tra nord America e sud America. Si trova sulle propaggini panamensi della cordigliera di Talamanca, nella parte occidentale della provincia di Chiriquí. L'ultima eruzione importante sarebbe avvenuta attorno al 500 d.c., ma esistono tracce di una eruzione di minore importanza avvenuta attorno al 1550.


title: Barù

text: È segnalata la caduta occasionale, nei pressi della cima, di neve granulosa. La temperatura minima nelle notti dei mesi tra dicembre e marzo può scendere sotto gli 0 °C. Il vulcano è collocato a una distanza di 50 km dall'Oceano Pacifico e di 40 km dall'Atlantico.


title: Barù

text: Il vulcano è tutelato dal "Parque Nacional Volcán Barú", istituito nel 1976 per tutelare l'ambiente circostante e la sua ricca biodiversità.


title: Barù

text: Esistono diversi sentieri che danno accesso alla cima del vulcano, sia con partenza da Cerro Punta che da Boquete. Si tratta comunque di escursioni piuttosto lunghe e nelle quali viene consigliato un equipaggiamento adatto per pioggia, molto frequente in zona.


title: The Ghan

text: Il Ghan è un treno passeggeri operante tra Adelaide, Alice Springs, e Darwin in Australia. Gestito dalla Great Southern Railway e con locomotive fornite dalla Pacific National, il viaggio dura 48 ore e percorre 2979 chilometri (1852 miglia). Il nome è un'abbreviazione del suo precedente soprannome "The Afghan Express", che deriva dalle carovane di cammellieri afghani, che a lato dei loro animali faticosamente percorrevano la stessa tratta prima dell'avvento della ferrovia.


title: The Ghan

text: La costruzione di quello che oggi è conosciuto come Ghan cominciò nel 1878 quando il premier dell'Australia Meridionale, Sir William Jervois inaugurò i lavori a Port Augusta. La linea raggiunse Hawker nel giugno del 1880, Beltana nel luglio del 1881, Marree nel gennaio del 1884 e Oodnadatta il 7 gennaio 1891. I lavori di ampliamento della linea al fine di arrivare ad Alice Springs non cominciarono fino al 1926, e vennero completati nel 1929. Fino ad allora la tratta finale del viaggio veniva completata con l'utilizzo dei cammelli. Infatti, il nome del treno è un omaggio ai conducenti dei cammelli afghani che arrivati in Australia nel XIX secolo, furono di aiuto per trovare dei modi per raggiungere l'entroterra inesplorato. Benché a partire dal completamento della tratta per Alice Springs, vi fossero dei piani per cominciare l'ampliamento della linea fino a Darwin, a causa delle perdite finanziarie, questi furono sempre rinviati. La tratta originale del Ghan seguiva la stessa strada del telegrafo, che era ritenuta la strada intrapresa da John McDouall Stuart durante il suo attraversamento dell'Australia nel 1862.


title: The Ghan

text: La tratta originale, realizzata in maniera approssimativa e senza un accurato studio idrogeologico, fu soggetta ad una serie di gravi danni e malfunzionamenti dovuti ad allagamenti e smottamenti.


title: The Ghan

text: Il Ghan percorse per l'ultima volta la tratta originale nel 1980 e la sua preservazione come monumento storico è ora nelle mani della "The Ghan Preservation Society".


title: The Ghan

text: La nuova linea è localizzata in gran parte in una zona diversa, a circa 160 chilometri (100 miglia) a ovest della vecchia, con un percorso scelto con maggiore accortezza, quindi meno soggetto agli allagamenti, e alle devastanti piene improvvise delle fiumare normalmente asciutte dovute alle piogge inattese, che funestarono gravemente la vecchia linea. Con la nuova linea, grazie anche alla migliore qualità delle opere, si è avuta una maggiore affidabilità del percorso, e la puntualità dei treni.


title: The Ghan

text: La costruzione della tratta Alice Springs - Darwin era considerata il più grande progetto di ingegneria civile in 50 anni fino alla creazione Snowy Mountains Scheme, il più grande progetto nella storia australiana.


title: The Ghan

text: La costruzione della linea cominciò nel luglio del 2001, e il primo passeggero raggiunse Darwin il 4 febbraio 2004, dopo oltre un secolo di progettazione e attesa, e un costo di 1.3 miliardi di Dollari australiani. L'arrivo del Ghan a Darwin significò una nuova era del turismo nei Territorio del Nord, rendendo i viaggi per la regione più facili e convenienti, e fornendo un migliore accesso alla regione per le comunità aborigene. Il collegamento inoltre consentirà un maggiore movimento di merci attraverso la regione, si spera che questo possa rendere Darwin un altro centro commerciale con l'Asia.


title: The Ghan

text: In preparazione alla connessione con Darwin, una delle locomotive fu chiamata Steve Irwin, con la speranza che un volto noto dell'Australia potesse aiutare a promuovere il nuovo servizio turistico.


title: The Ghan

text: Il Ghan è gestito dalla Great Southern Railway, parte del Serco Group. Oltre ad Adelaide, Alice Springs e Darwin, il treno fa anche una fermata a Katherine. Gli stop a Katherine e Alice Springs consentono il tempo per un tour facoltativo. La lunghezza media del treno è di 686 metri, ma si sono registrati anche treni di oltre 49 carrozze, lunghi 1200 metri.


title: The Ghan

text: La risposta iniziale alla connessione realizzata con Darwin, è andata oltre le aspettative, portando all'aumento dei servizi anche nelle stagioni non di punta.


title: The Ghan

text: Il Ghan effettua normalmente due corse complete a settimana da Adelaide a Darwin e ritorno, ma l'attuale crisi finanziaria mondiale ha ridotto la frequenza delle corse ad una corsa a settimana nei due sensi, durante la bassa stagione (da novembre a maggio).


title: Tuta blu (film)

text: Tuta blu ("Blue Collar") è un film drammatico del 1978 diretto da Paul Schrader, al suo debutto alla regia, e interpretato da Richard Pryor, Harvey Keitel e Yaphet Kotto.


title: Tuta blu (film)

text: Zeke, Jerry e Smokey sono tre amici che lavorano come operai in uno stabilimento automobilistico di Detroit. Stanchi di tirare avanti con i pochi soldi che guadagnano e delle condizioni in cui sono costretti a lavorare, una notte organizzano un piano per rapinare l'ufficio sindacale. Il colpo sembra un fallimento quando nella cassaforte trovano solo 600 dollari, ma tra il materiale rubato ci sono anche documenti che provano i legami del sindacato con la criminalità organizzata. Decidono così di ricattare il sindacato, ma la situazione sfugge di mano ai tre amici che si ritrovano messi l'uno contro l'altro.


title: Tuta blu (film)

text: "Tuta blu" è stato il primo film diretto da Paul Schrader e il secondo sceneggiato con il fratello Leonard dopo "Yakuza" del 1974.


title: Tuta blu (film)

text: Girato in 35 giorni negli impianti della Checker Cab Company di Detroit, ha rappresentato una prova molto impegnativa per il regista che a fatica è riuscito a portare a termine le riprese. L'atmosfera sul set era particolarmente tesa soprattutto perché i tre protagonisti discutevano costantemente. C'erano frequenti litigi, insulti, allontanamenti dal set e "stalli alla messicana". Secondo quanto raccontato da Schrader, in due occasioni diverse Richard Pryor ha colpito Harvey Keitel con un pugno e lanciato a Yaphet Kotto una sedia, arrivando addirittura a puntare una pistola contro lo stesso regista dicendogli che non avrebbe in alcun modo girato per più di tre volte la stessa scena.


title: Tuta blu (film)

text: L'attore George Memmoli ha presentato una denuncia da 1 milione di dollari contro Pryor, sostenendo che lo aveva colpito con una sedia durante le riprese causandogli una frattura cranica.


title: Tuta blu (film)

text: Il film è stato distribuito negli Stati Uniti dal 10 febbraio 1978. Nell'ottobre dello stesso anno è stato proiettato al Festival du Film de Paris e nel 1979, oltre alla "Berlinale", alla Mostra internazionale del Nuovo Cinema di Pesaro.


title: Tuta blu (film)

text: In Italia non ha avuto una distribuzione cinematografica ed è stato trasmesso in prima visione televisiva il 19 marzo 1986 su Rai 3.


title: Tuta blu (film)

text: In seguito è stato proiettato nell'ambito di retrospettive al Vancouver International Film Festival (1998), all'Avignon/New York Film Festival (1998) e al Santiago Festival Internacional de Cine (2016).


title: Tuta blu (film)

text: "Tuta blu" ha ricevuto recensioni positive da parte della critica. Sul sito aggregatore di recensioni Rotten Tomatoes ha un indice di gradimento del 100% sulla base di 8 recensioni, con un voto medio di 7,4 su 10.


title: Tuta blu (film)

text: Il giornalista e critico Gene Siskel ha piazzato "Tuta blu" al 4º posto nella sua classifica dei migliori film del 1978 e il regista Spike Lee lo ha incluso nella sua personale "Lista di film che ogni aspirante filmmaker dovrebbe vedere".


title: Tuta blu (film)

text: Il critico Roger Ebert lo ha definito "arrabbiato e radicale" ma anche "incredibilmente divertente" giudicandolo un debutto straordinario per Paul Schrader ed elogiando i tre protagonisti "al top della loro forma", in particolare Richard Pryor. Nella stessa recensione Ebert scrive: «Il film è sia un atto d'accusa che intrattenimento, e funziona altrettanto bene sia a livello umano sia con le sue preoccupazioni teoriche».


title: Tuta blu (film)

text: Secondo Vincent Canby del "New York Times" il film raggiunge il suo meglio «nel descrivere la qualità della vita quotidiana dei tre protagonisti», mentre «qualcosa comincia ad andare storto nel disegno melodrammatico che vede i tre amici rapinare la sede sindacale».


title: Tuta blu (film)

text: Nella sua recensione sul "Chicago Reader", Ben Sachs ha giudicato il film «emozionante come ritratto sociale e come dramma psicologico», e quella con Richard Pryor una delle migliori collaborazioni di Paul Schrader: «Le qualità che hanno reso così vitali le "stand-up comedies" di Pryor, la padronanza dei piccoli dettagli, l'empatia che gli ha permesso di celarsi dietro i personaggi, un'immaginazione che ha reso divertente anche la disperazione su questioni sociali, sono molto evidenti in "Tuta blu"».


title: Tuta blu (film)

text: Anche Michael Betzold di "AllMovie" ha elogiato la performance di Pryor, in un ruolo «che utilizza la sua umanità espressiva per scopi diversi da quelli comici», ed ha definito "Tuta blu" «un raro film americano che lancia uno sguardo fermo e risoluto sulla vita della classe operaia».


title: Tuta blu (film)

text: Oltre a brani di Jeanne Pruett, Howlin' Wolf, Ike & Tina Turner e Lynyrd Skynyrd, la colonna sonora include tracce composte e arrangiate da Jack Nitzsche, inclusa "Hard Workin' Man" cantata da Captain Beefheart, ed eseguite da Jesse Ed Davis (chitarra), Ry Cooder (chitarra), Tim Drummond (basso), Jim Keltner (batteria), Milt Holland (percussioni) e Stan Szelest (pianoforte).


title: Tuta blu (film)

text: È stata pubblicata su vinile nel 1978 dalla MCA Records e in versione CD nel 1995 dalla Edsel Records.


title: Alibi

text: Il termine alibi (che deriva dalla lingua latina e che tradotto letteralmente, significa "altrove"), in diritto, viene utilizzato per riferirsi a una prova logica in base alla quale si intende dimostrare che un accusato di un reato non poteva trovarsi nel luogo in cui esso è avvenuto.


title: Alibi

text: I film polizieschi e la cronaca nera fanno ampio uso di questo termine, poiché l"'alibi" è l'"altro luogo" in cui si trovava un individuo nel momento in cui avviene il delitto di cui è sospettato.


title: Batman Begins (videogioco)

text: Batman Begins è un videogioco sviluppato da Eurocom, basato sul supereroe dei fumetti della DC Comics, Batman. Si tratta dell'adattamento videoludico del film omonimo diretto da Christopher Nolan. "Batman Begins" è stato pubblicato il 14 giugno 2005 in Nord America e il 17 in Europa per le piattaforme PlayStation 2, Xbox, Nintendo GameCube, e Game Boy Advance.


title: Batman Begins (videogioco)

text: La trama è perfettamente aderente a quella del film, inserendo però diverse estensioni per allungare la longevità complessiva del titolo e modificandone alcune parti.


title: Batman Begins (videogioco)

text: Gli sviluppatori hanno impostato l'esperienza di gioco sul genere dei titoli stealth, con sessione di infiltrazione in ambiente nemico e soppressione degli avversari in maniera silenziosa. Tale eliminazione silente sarà attuabile con il supporto di alcuni gadget hi-tech. Molti elementi dello scenario sono interattivi e possono anch'essi fornire il loro apporto alla neutralizzazione dei criminali. Il giocatore che interpreta Batman è dotato di una barra che calcola la reputazione. Più la reputazione è alta, più i nemici, quando saranno in scontro diretto con voi, saranno impauriti e resi deboli da ciò. Sono inoltre presenti alcuni livelli in cui bisognerà affrontare delle sessioni a bordo della Tumbler in alcuni inseguimenti.


title: Batman Begins (videogioco)

text: Sono state criticate dai recensori l'eccessiva linearità dei livelli di gioco, la poca reattività dei nemici, la poca rigiocabilità e la telecamera di gioco; sono stati invece apprezzati il comparto sonoro, quello grafico e i contenuti extra.


title: Autostrada del Molise

text: L'autostrada del Molise Termoli-San Vittore era un'autostrada in progetto per il collegamento tra il mare Adriatico e il mar Tirreno attraverso gran parte del Molise. Il tracciato previsto avrebbe dovuto servire le località di Venafro, Isernia, Bojano e Termoli, con una diramazione da Bojano per Campobasso.


title: Due ragazzi nel sole

text: Due ragazzi nel sole è il primo album in studio del gruppo musicale italiano Collage, pubblicato nel novembre 1976 dalla Harmony.


title: Autostrada del Molise

text: L'autostrada fu ipotizzata a due corsie per senso di marcia più corsia di emergenza, ed erano previsti 121 viadotti (per uno sviluppo totale di 40,3 km), 15 gallerie (per uno sviluppo totale di 11,8 km) e 35 svincoli di collegamento con la viabilità locale.


title: Autostrada del Molise

text: L'opera venne confermata dal governo nel novembre del 2010, e quindi inserita tra le opere strategiche di interesse nazionale.


title: Autostrada del Molise

text: Il costo totale dell'opera venne stimato in un miliardo e 137 milioni di euro, divisi tra un contributo pubblico di 557 milioni di euro e il rimanente da finanziarsi tramite finanza di progetto, che avrebbe garantito agli investitori la gestione dell'infrastruttura per 35 anni.


title: Autostrada del Molise

text: Il 7 ottobre 2008 la variante di Venafro di circa 8,7 km, parte del primo lotto, fu completata con una spesa di circa 76 milioni di euro; in seguito la strada venne riclassificata SS 85 var.


title: Autostrada del Molise

text: Per la realizzazione dell'autostrada venne costituita una società partecipata da regione Molise e ANAS, la società Autostrada del Molise. In seguito all'accantonamento del progetto, questa venne messa in liquidazione nel 2018.


title: Autostrada del Molise

text: La costruzione dell'autostrada infatti, dopo anni di stallo nei vari passaggi burocratici e in mancanza dell'avvio dei lavori, venne cancellata dalle opere strategiche di interesse nazionale nel 2014, decretando di fatto la fine del progetto.


title: Autostrada del Molise

text: La società Autostrada del Molise era la società deputata alla costruzione dell'infrastruttura. L'azienda a capitale misto tra ANAS (50%) e Regione Molise (50%) venne fondata il 18 gennaio 2008 con sede a Campobasso. Si trattava della prima società mista nata grazie alla legge finanziaria 2008 (L. 244/2007), che offre la possibilità di creare nuove società miste con il solo decreto di trasferimento del ministero delle infrastrutture e dei trasporti. Con l'accantonamento del progetto, l'azienda venne messa in liquidazione nel giugno 2018.


title: Autostrada del Molise

text: Il 21 settembre 2021 la ministra per il Sud, Mara Carfagna, ha annunciato che verranno finanziati alcuni lotti dell'Autostrada del Molise con i fondi del Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza.


title: Aeroporto Internazionale di Shannon

text: L'Aeroporto Internazionale di Shannon (in inglese "Shannon International Airport", in irlandese "Aerfort na Sionainne") è uno dei tre maggiori aeroporti d'Irlanda.


title: Aeroporto Internazionale di Shannon

text: L'aeroporto offre l'accesso a internet gratuito tramite WI-FI ed ospita "Shannon VOLMET", una stazione radio VOLMET irlandese che trasmette bollettini meteorologici di tipo METAR e TAF. La trasmissione avviene in lingua inglese in onde corte (HF) sulle frequenze di 3413, 5505, 8957 e 13264 kHz e con tipo di modulazione "USB" (Upper Side Band).


title: Sergio Martini

text: È stato il settimo uomo al mondo e il secondo italiano dopo Reinhold Messner ad aver scalato tutte le quattordici vette superiori agli 8000 metri s.l.m. (nel periodo 1976-2000).


title: Sergio Martini

text: Alcuni non considerano valida la sua prima scalata del Lhotse svolta nel 1998 con Fausto De Stefani (nella quale non avrebbe raggiunto la cima). Martini ha effettuato una nuova scalata del Lhotse nel 2000; De Stefani non lo ha fatto, non vedendosi convalidare il compimento di tutte le quattordici cime.


title: Sergio Martini

text: A soli 17 anni, nel 1966, sale lo spigolo nord del Monte Agner (nella Valle Agordina). A 19 anni sale come capo cordata il pilastro Micheluzzi della Marmolada. Dopo l'apertura di alcune nuove vie sulle pareti dolomitiche, tra il 1971 e 1972 arriva la prima esperienza fuori dall'Europa, sul Fitz Roy in Patagonia. Ottenuto il diploma ISEF, ha lavorato come insegnante di educazione fisica nella scuola media, continuando parallelamente l'attività di alpinista.


title: Sergio Martini

text: Nel 1976 incontra le prime vette Himalayane. Nel 1983 scala il K2 dallo spigolo nord, in compagnia dell'amico Fausto De Stefani. Nel 1985 scala il Makalu, passando per la parete nord ovest. L'anno seguente conquista il Nanga Parbat lungo la via Kinshofer e l'Annapurna I. Il 1987 è l'anno del Gasherbrum II, mentre nel 1988, con soli 12 giorni di distanza tra le due scalate, raggiunge lo Shisha Pangma e il Cho Oyu. Nel 1989 scala il Dhaulagiri I.


title: Sergio Martini

text: Dopo quattro anni raggiunge la cima del Broad Peak. Con l'Everest, raggiunto nel 2000 passando per il versante nepalese, Martini conclude tutti i quattordici ottomila.


title: Sergio Martini

text: Sergio Martini è accademico del CAI, istruttore nazionale di alpinismo e sci-alpinismo, e membro del Gruppo di Alta montagna francese.


title: Voyage of the Acolyte

text: Voyage of the Acolyte è il primo album da solista di Steve Hackett, pubblicato nel 1975 quando l'autore era ancora chitarrista dei Genesis.


title: Voyage of the Acolyte

text: Partecipano al disco altri due membri dei Genesis: Phil Collins e Mike Rutherford; quest'ultimo firma assieme ad Hackett il brano conclusivo "Shadow of the Hierophant".


title: Voyage of the Acolyte

text: Il titolo dell'album ("viaggio dell'accolito") fa riferimento al tema del "viaggio iniziatico" proprio dell'interpretazione esoterica dei tarocchi. Gli stessi titoli dei brani, a cominciare da "Ace of Wands" ("asso di bastoni") fanno tutti riferimento alle carte divinatorie, specie agli Arcani maggiori: la Papessa ("Hands of the Priestess"), la Torre abbattuta dal fulmine ("A Tower Struck Down"), l'Eremita ("Hermit"), la Stella ("Star of Sirius"), gli Amanti ("The Lovers") e Il Papa (lo Ierofante di "Shadow of the Hierophant").


title: Voyage of the Acolyte

text: Largo spazio è lasciato alla musica strumentale rispetto ai brani cantati, e numerosi temi vengono ripresi in brani differenti lungo l'intera opera: il tema finale di "Ace of Wands" e quello di oboe di "Hands of the Priestess, part 2" riaffiorano entrambi in "Star of Sirius"; la coda di "The Lovers" non è altro che il nastro della sezione strumentale di "The Hermit" riprodotto al contrario (i temi dei due titoli, l'Eremita e gli Amanti, sono in un certo senso l'uno l'opposto dell'altro); altri frammenti melodici di "Ace of Wands", infine, sono accennati in "The Hermit" e in "Shadow of the Hierophant". Quest'ultimo pezzo nacque dall'unione di due brani: la prima parte di Steve Hackett, la seconda (quella strumentale) di Mike Rutherford.


title: Voyage of the Acolyte

text: I dipinti di copertina, che raffigurano l'Accolito (sul fronte) e l'Eremita (all'interno) sono della pittrice brasiliana Kim Poor, che divenne poi la seconda moglie di Hackett dal 1981 al 2007.


title: Gino Sansoni

text: Personaggio molto estroso, membro dell'informale "Club del Giovedì" che si riuniva intorno a Gianni Brera. Squadrista a quattordici anni, durante il regime fascista venne inviato al confino per contrasti con il partito. Nel dopoguerra non si interessò più alla politica attiva.


title: Gino Sansoni

text: Nella sua attività come editore ha usato vari marchi editoriali: come C.E.A. (Casa Edistrice Astoria), Gino Sansoni Editore, I.L.E. (Istituto Librario Editoriale), Astoria, Astor ed altri minori. La casa editrice di Sansoni adottava il nome Astoria per alcune pubblicazioni mentre per altre, come il mensile a fumetti horror, venne impiegato la denominazione Gino Sansoni Editore.


title: Gino Sansoni

text: Proprietario della casa editrice Astoria con sede in piazza Cadorna a Milano con la quale pubblicò alcune testate - definite “chiuse” in quanto per poterle leggere occorreva tagliare la copertina ed era quindi impossibile restituirle all'edicola - con le quali pubblicava foto e racconti erotici a volte ristampandoli semplicemente cambiandone i titoli e, nei fumetti, modificandone i disegni spogliando o rivestendo le protagoniste in funzione del momento e dell'attenzione della censura. Fra le pubblicazioni più vendute ci fu "Parigi nuda, esordita" in realtà nel 1955 come "Pietà per i bambini grandi", racconto con una torbida vicenda amorosa che ottenne successo grazie all'idea di Sansoni di modificarne il titolo e la copertina e come "Parigi nuda", venne ripubblicato per sedici anni senza sostanziali differenze.


title: Gino Sansoni

text: Ha pubblicato riviste di qualità, come il magazine a fumetti Horror e i “pocket”, di volumi cartonati a fumetti come il "Pinocchio" realizzato da Giovanni Manca, la collana "Il Mistero" e altre pubblicazioni di buon livello che non si limitavano a cavalcare l’onda delle mode delle tendenze del momento, ma innovando e cercando nuove strade. Oltre a queste pubblicò, sfruttando il successo che godeva negli anni sessanta la fantascienza, alcune riviste come "Superfantascienza illustrata" (1961-62), "più grandi scrittori del futuro" (1962), "I racconti del Terrore" (1962-63).


title: Gino Sansoni

text: Sposato ad Angela Giussani (poi separato), il nome del personaggio dell'Ispettore Ginko (l'arcinemico di Diabolik) viene dal suo nome con l'aggiunta di una "k".


title: Royal Oak (Michigan)

text: Royal Oak è una città degli Stati Uniti d'America, nella Contea di Oakland, nello Stato del Michigan. È un sobborgo settentrionale di Detroit.


title: Goliathus

text: Goliathus è un genere di coleotteri della famiglia Scarabaeidae, noti come scarabei Golia, dal nome del gigante biblico Golia.


title: Goliathus

text: Sono tra i più grandi insetti sulla terra, se misurati in termini di dimensioni, massa e peso; i maschi adulti misurano dai 60 ai 110 mm mentre le femmine dai 50 agli 80 mm; pesano dai 80 ai 110 g sia i maschi che le femmine


title: Goliathus

text: Il sesso si distingue molto facilmente: i maschi possiedono il tipico "corno" che usano nelle lotte di corteggiamento delle femmine.


title: Goliathus

text: Le larve di Goliathus hanno un ruolo utile nell'ecosistema delle foreste centro-africane, perché si nutrono di escrementi e piante morte, facilitandone la decomposizione e la trasformazione in humus.


title: Goliathus

text: A differenza di molte altre cetoniinae, lo Scarabeo Golia vive molto e può raggiungere la sorprendente età di 20 anni.


title: Goliathus

text: Gli scarabei Golia sono in via di estinzione, e non vengono di certo favoriti dagli sfegatati collezionisti che li ritengono veri e propri "tesori" e dalle tribù locali, che li mangiano ritenendoli sacri. Sono così importanti nella cultura di queste tribù che i "cacciatori" di Goliathus prima di mettersi alla ricerca di questi insetti vengono sottoposti a dei rituali che dovrebbero prevedere se la "caccia" sarà fortunata o meno, esattamente come nelle cacce ai bufali primitive.


title: Steven Gardiner

text: Nel suo palmarès vanta anche una medaglia d'argento vinta ai mondiali di e una medaglia di bronzo nella staffetta 4×400 metri ai Giochi olimpici di . È inoltre detentore del record nazionale dei 400 m piani con il tempo di 43"48, stabilito in occasione della sua vittoria ai Mondiali del 2019.


title: Steven Gardiner

text: Ai mondiali di non va oltre le semifinali dei 400 metri piani, mancando di poco la qualificazione. Si rivela invece sfortunata la staffetta 4×400 m, con la squadra bahamense (composta oltre a lui da Michael Mathieu, Alonzo Russell e Ramon Miller) squalificata già in batteria.


title: Steven Gardiner

text: Nell'agosto del 2016 vince la medaglia di bronzo nella staffetta 4×400 metri maschile dei Giochi olimpici di , assieme ai compagni di nazionale Alonzo Russell, Michael Mathieu e Chris Brown. A livello individuale gareggia anche nei 400 m piani, fermandosi in semifinale con un tempo di 44"72.


title: Steven Gardiner

text: Il 6 agosto 2017 vince la semifinale dei Mondiali di con il nuovo primato nazionale di 43"89. In finale, due giorni dopo, si deve però arrendere al campione mondiale Wayde van Niekerk (43"98), piazzandosi secondo a 44"41, davanti al terzo classificato Abdalelah Haroun (44"48).


title: Steven Gardiner

text: Ai Mondiali di , Gardiner vince i 400 m piani, siglando il record nazionale in 43"48. A , il bahamense si laurea campione olimpico dei 400 m piani.


title: Superlega (metallurgia)

text: Le superleghe sono una categoria di leghe metalliche molto ampia, ideate per avere una buona resistenza meccanica e alla corrosione, nonché per sopportare temperature molto elevate, intorno ai , inoltre sono molto utili in campo aeronautico e/o aerospaziale (sono impiegate per costruire le pale di turbine per motori a reazione).


title: Superlega (metallurgia)

text: Quelle più utilizzate attualmente sono le superleghe base nichel indurite da una fase secondaria di formula NiAl o NiTi (presente sotto forma di precipitati coerenti con struttura cristallina cubica a facce centrate) e attraverso soluzione solida di metalli pesanti e refrattari (tungsteno e molibdeno in particolare, ma anche renio, tantalio o niobio) e di cobalto indurite anch'esse per soluzione solida e attraverso la precipitazione di carburi metallici.


title: Superlega (metallurgia)

text: Sono tuttora in fase di studio nuove leghe a base di niobio indurite con NbAl, tungsteno indurito con dispersioni di carburo di afnio, intermetallici del nichel o iridio indurito con intermetallici dello zirconio, afnio, niobio o tantalio, tutte favorite da un maggiore punto di fusione ma tuttora inutilizzabili per vari problemi economici o fisici.


title: Superlega (metallurgia)

text: La resistenza a corrosione di queste leghe è garantita da forti percentuali di cromo o alluminio (quest'ultimo, però, solo nella base Ni) o da opportuni rivestimenti di formula NiAl o MCrAlY dove M sta per nichel, cobalto o un mix di questi ultimi.


title: Superlega (metallurgia)

text: Una categoria particolare di superleghe è quella delle stelliti, a base di cobalto, cui possono essere aggiunte percentuali variabili di metalli per conferirne proprietà selettive:


title: Superlega (metallurgia)

text: I carburi metallici sicuramente forniscono una componente non indifferente per la resistenza sia alla temperatura che alla corrosione. Dato che sono di difficile preparazione, è preferibile rivestire la superlega con uno strato di tali carburi, sinterizzandoli o esponendo la superficie al carbonio a temperature molto alte. Il metodo, tuttavia, non è auspicabile per le leghe contenenti nichel o alluminio, dato che i carburi di questi metalli vengono decomposti dall'acqua e dalle soluzioni debolmente acide. La carburazione di leghe contenenti tantalio, niobio, afnio, zirconio, renio, titanio, iridio, ittrio, lantanio ed anche rodio è invece più auspicabile, dato che i carburi di tutti questi elementi sono altamente inerti, insolubili ed inattaccabili dagli agenti corrosivi fino a temperature di 1600-1800 gradi.


title: Superlega (metallurgia)

text: Un'eccezione è rappresentata dal carburo di titanio sottoposto a successiva nitrurazione (carbonitrurazione), che dà un prodotto di formula bruta TiCN, con una densità relativamente bassa (5.02) rispetto alle leghe dei metalli suddetti aventi pesi specifici >12–13 kg/dm, ed un punto di fusione () superiore a quello del tungsteno ().


title: Askari (colonie tedesche)

text: Nel periodo del colonialismo europeo in Africa, gli askari erano i soldati indigeni africani impiegati nelle Schutztruppe, l'esercito coloniale dell'Impero tedesco. Il numero più consistente di askari fu arruolato e addestrato nell'Africa Orientale Tedesca (oggi Tanzania) fra la fine del XIX secolo e la prima guerra mondiale. Gli askari furono dapprima sotto l'autorità della Compagnia dell'Africa Orientale Tedesca (Deutsche Ost-Afrika Gesellschaft), che attingeva soprattutto dagli eserciti mercenari sudanesi; in seguito l'arruolamento fu preso in carico direttamente dalle autorità imperiali, e fu esteso a diverse tribù dell'Africa orientale, inclusi i Wahehe e gli Ngoni.


title: Askari (colonie tedesche)

text: Gli askari tedeschi erano soggetti a una disciplina ferrea (come tutti i militari tedeschi dell'epoca), ma erano ben pagati (approssimativamente il doppio dei soldati indigeni arruolati dagli inglesi nei King's African Rifles). I contingenti di askari venivano spesso affiancati in battaglia da altri soldati indigeni irregolari detti "rugaruga".


title: Askari (colonie tedesche)

text: Durante la prima guerra mondiale, i circa 11.000 askari al comando del generale Paul Emil von Lettow-Vorbeck furono essenziali nell'impedire la conquista dell'Africa Orientale Tedesca da parte degli alleati inglesi, portoghesi e belgi. Pur essendo stati isolati dalla madrepatria dal predominio navale britannico sulla costa, i tedeschi riuscirono a mettere in atto una strategia di guerriglia che tenne in scacco gli avversari (numericamente superiori) fino a dopo la fine del conflitto.


title: Askari (colonie tedesche)

text: Nel 1952, il governo tedesco ha stabilito di riconoscere la pensione dovuta ai veterani della prima guerra mondiale ai tanzaniani che avevano prestato servizio come askari nel conflitto.


title: Te boté

text: Te boté è un brano musicale dei rapper portoricani Nio García, Darell e Casper Mágico, rilasciato come singolo dall'etichetta Flow La Movie Inc. il 1º dicembre 2017, sulle piattaforme digitali. Il 13 aprile 2018, è stato pubblicato il remix di "Te boté", con l'artista statunitense Nicky Jam e i portoricani Bad Bunny e Ozuna.


title: Te boté

text: Il video musicale di "Te boté "è stato pubblicato in anteprima il 30 novembre 2017 sul canale YouTube di Flow La Movie.


title: Te boté

text: Il 13 aprile 2018 un remix della canzone, con la partecipazione degli artisti portoricani Bad Bunny e Ozuna e lo statunitense Nicky Jam, è stato reso disponibile al download digitale in tutto il mondo e rilasciato come singolo. È stato prodotto dai portoricani Young Martino, Kronix Magical, e Shorty Complete.


title: Te boté

text: Un videoclip per il remix di "Te boté" fu pubblicato in anteprima l'11 aprile 2018 sul canale YouTube di Flow La Movie. Fino ad ottobre 2018, il video conta oltre 1,3 miliardi di visualizzazioni. Al 4 gennaio 2019 raggiunge oltre 1 miliardo e mezzo di visualizzazioni, diventando così il secondo video più visto del 2018 dopo la canzone "Girls like You" dei Maroon 5.


title: Passo San Leonardo

text: Il passo San Leonardo () è un valico dell'Appennino centrale, sito in Abruzzo, nella parte occidentale del massiccio della Maiella e a sud-est del gruppo delle montagne del Morrone, all'interno dei territori comunali di Pacentro e Sant'Eufemia a Maiella.


title: Passo San Leonardo

text: Ricade nel territorio del parco nazionale della Maiella ed è un punto di partenza per le ascensioni; in particolare, attraverso la "rava della giumenta bianca" (la cosiddetta "direttissima") è possibile raggiungere il monte Amaro (), la cima più alta della Maiella. Percorso dalla strada statale 487, collega Pacentro con Sant'Eufemia a Maiella, con possibilità di raggiungere Campo di Giove tramite la strada provinciale 54. Il passo San Leonardo è caratterizzato da forti venti di libeccio e nebbie ricorrenti, soprattutto durante i mesi invernali, quando vi si verificano abbondanti precipitazioni nevose, come rilevato dalla stazione meteorologica presente.


title: Passo San Leonardo

text: La località ospita una stazione sciistica con piste da sci ed un anello per lo sci di fondo. Al suo interno è inoltre possibile praticare equitazione ed escursionismo.


title: Nuclei militari di protezione

text: I Nuclei militari di protezione (NMP) sono delle unità militari specializzate delle forze armate italiane, della consistenza di una compagnia, inquadrati nella Marina Militare, a partire dal 1º marzo 2013 nel 2º Reggimento "San Marco" della Brigata San Marco.


title: Nuclei militari di protezione

text: Vennero create dall'art. 5 del decreto-legge 12 luglio 2011, n. 107 successivamente convertito in legge 2 agosto 2011 n. 130.


title: Nuclei militari di protezione

text: Ne è prevista la possibilità di imbarco su navi civili italiane (navi mercantili e passeggeri) nelle acque internazionali a rischio di pirateria, e sono inquadrati nella Marina Militare, che può avvalersi anche di personale delle altre forze armate.


title: Nuclei militari di protezione

text: I NMP sono composti da fucilieri di Marina inquadrati nel Battaglione Operazioni Navali del 2º Reggimento "San Marco" della Brigata San Marco della Marina Militare Italiana. Il Battaglione è strutturato su due compagnie, articolate ciascuna su 10 squadre composte a loro volta da 6 militari ciascuna.


title: Nuclei militari di protezione

text: Alle missioni possono partecipare anche incursori del GOI, il Gruppo Operativo Incursori del COMSUBIN.


title: Nuclei militari di protezione

text: Al comandante di ciascun NMP ed al personale da esso dipendente sono attribuite, rispettivamente, le funzioni di ufficiale di polizia giudiziaria e di agente di polizia giudiziaria riguardo ai reati sulla pirateria previsti dagli articoli 1135 e 1136 del Codice della navigazione. Inoltre 16 incursori del GOI sono di base a Gibuti per eventuali operazioni speciali.


title: Nuclei militari di protezione

text: Gli armatori che intendano avvalersene sono tenuti a provvedere al ristoro dei corrispondenti oneri, mediante versamenti all'entrata del bilancio dello Stato entro sessanta giorni: il costo per gli armatori è di 500 euro al giorno per ciascun militare, utilizzati per l'addestramento di altre unità.


title: Nuclei militari di protezione

text: Gli spazi marittimi internazionali a rischio di pirateria, nei quali la protezione delle navi battenti bandiera italiana può essere assicurata mediante l'imbarco di Nuclei militari di protezione, sono così individuati:


title: Poecilia wingei

text: Poecilia wingei, conosciuto comunemente come guppy nano, poecilia di Endler o endler, è un piccolo pesce d'acqua dolce appartenente alla famiglia Poeciliidae.


title: Poecilia wingei

text: Per anni è stato aperto il dibattito se considerare "Poecilia wingei" una specie a parte o una varietà di "Poecilia reticulata"; solo recentemente è stato descritto e classificato da N. Poeser, Michael Kempkes, Isaäc J. H. Isbrücker in onore del biologo e genetista danese Øjvind Winge (1886-1964).


title: Poecilia wingei

text: Questa specie è stata rinvenuta nel biotopo della Laguna de Patos, nella regione di Cumaná, in Venezuela, una laguna formatasi per l'afflusso di acqua dolce in una zona litoranea che un tempo doveva essere salmastra: "P. wingei" è diffusa qui ed in una serie di piccoli specchi d'acqua intercomunicanti in alcuni momenti dell'anno.


title: Poecilia wingei

text: Questo habitat è una zona ad alto rischio di distruzione e inquinamento (un deposito di rifiuti è stato costruito vicino alla laguna) e la specie è in pericolo in natura..


title: Poecilia wingei

text: "Poecilia wingei" presenta il tipico dimorfismo sessuale di molti pecilidi: femmine grandi e poco o affatto colorate, maschi piccoli e molto appariscenti.


title: Poecilia wingei

text: Il maschio è provvisto di gonopodio, raggiunge una taglia normalmente inferiore ai 3 cm (coda compresa) e presenta dei vistosi colori iridescenti contrastati da macchie e linee nere che possono essere di diverse forme (barra nera obliqua che parte dalla pinna dorsale e finisce sulla pettorale, oppure punti neri di diversa forma).


title: Poecilia wingei

text: Normalmente si trovano esemplari con dominanti arancio più o meno acceso e riflessi verde iridescente o azzurro. Le macchie di colore sono irregolari e si estendono a parti della coda, a formare una sorta di "doppia spada".


title: Poecilia wingei

text: La femmina raggiunge solitamente i 3 cm di lunghezza, è di colore grigio argento fino a grigio verde, le pinne dorsali e caudale sono normalmente trasparenti.


title: Poecilia wingei

text: Sono pesci ovovivipari: le femmine partoriscono avannotti sviluppati e autonomi. In natura, nella calda stagione, ogni 40 giorni una femmina ben nutrita e adulta partorisce da 10 a 30 piccoli già autonomi, che normalmente non vengono mangiati dai genitori (come invece accade con altre specie di poecilidi).


title: Poecilia wingei

text: Dalla fine del XX secolo è diventato popolarissimo tra gli appassionati di acquariofilia per la brillantezza della livrea e le dimensioni contenute che ne permettono l'allevamento anche in piccoli acquari, ma ovviamente farebbe una vita più dignitosa in gruppo di minimo 6 esemplari o più, in acquari ampi e piantumati. Ancora non diffuso nei negozi, alimenta invece un vivace scambio tra gli allevatori appassionati. Ha un prezzo elevato, nonostante la taglia. Può vivere e riprodursi sia in acqua dolce che in acqua salmastra.


title: Iperromanzo

text: In letteratura con il termine iper-romanzo (composto dal prefisso "iper" - superamento di un limite stabilito, quantità superiore al normale - e da romanzo - testo di narrativa in prosa di ampie dimensioni) si intende riferirsi ad un "romanzo con caratteristiche superiori alla norma, oltre i normali romanzi".


title: Iperromanzo

text: Il termine "iper-romanzo" è stato utilizzato per la prima volta in italiano da Italo Calvino all'interno del ciclo di conferenze che avrebbe dovuto tenere presso l'Università di Harvard nel 1985, poi pubblicate postume nelle "Lezioni americane - Sei proposte per il prossimo millennio".


title: Iperromanzo

text: All'interno delle proprie conferenze, quali esempi di romanzi o racconti che realizzano queste idee, Calvino cita: il racconto di Borges "Il giardino dei sentieri che si biforcano", i propri "Se una notte d'inverno un viaggiatore", "Il castello dei destini incrociati" e "La vita, istruzioni per l'uso" di Georges Perec.


title: Louder Than Bombs

text: Louder Than Bombs è la terza raccolta del gruppo musicale britannico The Smiths, pubblicata il 16 marzo 1987 dalla Sire Records e dalla Rough Trade Records.


title: Louder Than Bombs

text: Nel novembre 2003 è stato inserito alla posizione 365 della lista dei 500 migliori album stilata dalla rivista statunitense "Rolling Stone".


title: Louder Than Bombs

text: Contiene tutti i singoli e gran parte delle b-side mai pubblicate, fino ad allora, negli Stati Uniti d'America. Strategicamente, quantomeno nelle intenzioni dell'etichetta, questo doppio album avrebbe dovuto sostituire sia "The World Won't Listen" che "Hatful of Hollow", le due precedenti raccolte del gruppo pubblicate nel Regno Unito e di fatto inedite oltreoceano.


title: Louder Than Bombs

text: La copertina, progettata dallo stesso Morrissey, mostra una foto originariamente pubblicata dal "Saturday Evening Post" e ritraente la scrittrice e drammaturga inglese Shelagh Delaney all'età di 19 anni, poco dopo il suo debutto letterario con il romanzo "A Taste of Honey". Tale romanzo ispirò molti testi di Morrissey tra cui, ad esempio, "This Night Has Opened My Eyes" in cui si narra la drammatica storia di "Jo", una ragazza madre.


title: Mario Cingolani

text: Fu deputato nella XXVI (1921 - 1924) e nella XXVII legislatura del Regno d'Italia. Nel 1926 fu dichiarato decaduto dal mandato.


title: Mario Cingolani

text: Nel 1944 fece parte dell'Alto Commissariato per la punizione dei delitti e degli illeciti del fascismo, nella Sezione per l'avocazione dei profitti di regime.


title: Mario Cingolani

text: La Commissione d'inchiesta parlamentare del 1961-1962, nata per accertare eventuali irregolarità nei lavori dell'Aeroporto di Fiumicino, e presieduta da Aldo Bozzi, censurò l'operato di Cingolani e Giulio Andreotti.


title: Francesco Paolo Casavola

text: Professore di diritto romano, ha conseguito la libera docenza in diritto romano nel 1958. In gioventù ha fatto parte della FUCI e in seguito del MEIC, di cui è stato presidente nazionale dal 1981 al 1983. Ha insegnato Istituzioni di diritto romano prima presso l'Università di Bari (1960) e poi presso l'Università Federico II di Napoli dove ha ricoperto il ruolo di Preside della Facoltà di Giurisprudenza dal 1983 al 1986. Dal 2004 al 2013 è stato professore a contratto di Storia del diritto romano presso l'Università Suor Orsola Benincasa di Napoli. Attualmente ricopre, presso il medesimo Ateneo, la carica di Presidente del Centro Studi sui Fondamenti del diritto antico.


title: Francesco Paolo Casavola

text: Nominato giudice costituzionale dal Parlamento il 6 febbraio 1986, giura il 25 febbraio 1986. È eletto presidente l'11 novembre 1992. Ha esercitato le funzioni dal 15 novembre 1992. Cessa dalla carica di presidente il 25 febbraio 1995. Negli anni 1993-1994 ha fatto parte della Commissione di arbitrato per l'ex-Jugoslavia. È stato, inoltre, Garante per l'editoria e la radiodiffusione (1996-1998).


title: Francesco Paolo Casavola

text: Inoltre, dal 1998 al 2009 è stato presidente dell'Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Ha pubblicato con Guida Editore, nel 2010, "Ritratti italiani" un saggio che celebra i 150 anni dell'unità d'Italia.


title: Partita di golf

text: Una partita di golf consiste in uno o più "giri convenzionali" del campo, cioè uno o più giri di 18 buche, effettuati in conformità con le "Regole del golf" ed all'interno di una gara ufficiale. Si può giocare con vari metodi di assegnazione del punteggio.


title: Partita di golf

text: Una gara "stroke play" è una gara dove vengono contati i colpi eseguiti in ogni buca, tenendo conto dell'handicap del giocatore. Esistono vari tipi di gare "stroke play": le più comuni sono le gare Medal e Stableford. Nella gara Medal, la formula più frequente in campo professionistico, si segnano i colpi eseguiti ad ogni buca ed il giocatore che conclude il giro con meno colpi vince la gara. Nel caso di gare con dilettanti, per calcolare il punteggio netto di ogni giocatore si sottrae semplicemente il valore dell'handicap del giocatore al numero lordo di colpi eseguiti.


title: Partita di golf

text: La variante Stableford, che viene sempre più spesso utilizzata fra i dilettanti, associa un punteggio per ogni numero di colpi eseguiti in una buca, tenendo conto dell'handicap. Non si è obbligati a terminare la buca una volta che risulti impossibile segnare dei punti. Questa formula di gara permette di recuperare con meno difficoltà una buca difficile, dove nella variante Medal è invece possibile perdere in una sola volta numerosi colpi.


title: Partita di golf

text: Una gara "match play" è una gara in cui vengono contate il numero di buche "vinte" da un giocatore. Al termine di ogni buca, il giocatore che ha effettuato meno colpi, in base anche al suo handicap, vince la buca. Chi conclude il giro con più buche vinte, vince la gara. Il vantaggio di un giocatore sull'altro viene definito come numero di buche "up"; ad esempio, se un golfista ha vinto 3 buche, persa 1 e pareggiato le altre allora è "2 up". Un giocatore che ha tante buche "up" quante ne rimangono da giocare è "dormie", e non può più perdere la partita, ma solo vincere o pareggiare.


title: Partita di golf

text: Ogni giocatore è in coppia con un altro giocatore, ed entrambi giocano la propria palla. Per ogni buca, viene considerato solo il punteggio minore della coppia ai fini del calcolo finale. Questa gara si chiama "Four Ball" perché in genere si gioca con coppie unite a due a due, e quindi con quattro palle: in italiano viene tradotta con il nome di "4 palle la migliore" o 4 p.l.m. Esiste anche la versione "Three Ball", dove una coppia gioca contro un giocatore singolo, ma ovviamente in questo caso la coppia è molto avvantaggiata.


title: Partita di golf

text: In una gara "Greensome" ("miglior palla") si gioca in genere in coppia. Ambedue i giocatori della coppia eseguono il primo colpo ("tee shot"), ma se ne sceglie solo uno (la "best ball") e si prosegue alternandosi. Nella "Bloodsome, "variante meno frequente e possibile solo in match play, è la coppia avversaria a decidere quale palla va giocata.


title: Partita di golf

text: Nella gara "Foursome" ci si alterna anche nell'eseguire il primo colpo dal tee. Così un giocatore giocherà per primo le buche dispari e l'altro le buche pari. Nella variante "double foursome "entrambi i giocatori giocano dal tee e si continuano ad alternare nel gioco delle due palline fino a imbucarle.


title: Partita di golf

text: Queste gare di solito sono giocate nella variante del match play (una coppia contro un'altra) in competizioni internazionali come la Ryder Cup, il Seve Trophy e la Presidents Cup, ma possono venir giocate anche come stroke play.


title: Partita di golf

text: La gara "Louisiana "("scramble "in inglese) viene eseguita di norma in coppia, ed è la gara di golf più facile. Ambedue i giocatori eseguono il "tee-shot", e viene scelta la miglior palla. Tutti e due i giocatori successivamente giocheranno dallo stesso punto, e si sceglierà ancora la miglior palla, fino ad arrivare alla buca. In questo tipo di gara però l'handicap dei giocatori viene sensibilmente diminuito. La "Louisiana "può anche essere giocata in squadre più numerose, fino a 5 giocatori per team.


title: Ken Wilber

text: È uno dei fondatori del pensiero integrale e dello Integral Institute nel 1998. Attraverso una propria elaborazione delle visioni di diverse discipline, tradizioni e movimenti di pensiero quali la psicologia, la sociologia, la filosofia, lo yoga, il misticismo, il postmodernismo, la scienza e la teoria dei sistemi costruisce quello che lui chiama una teoria integrale della coscienza.


title: Ken Wilber

text: Ken Wilber nasce nel 1949 a Oklahoma City. Nel 1967 si iscrive al corso propedeutico di Medicina alla Duke University. È affascinato, come molti della sua generazione, dalla letteratura orientale, in particolare dal Tao Te Ching. Lascia la Duke e si iscrive all’Università del Nebraska a Lincoln, dove si laurea specializzandosi in biochimica ma lascia dopo alcuni anni la carriera universitaria per dedicarsi totalmente all’analisi delle sue esperienze e alla scrittura.


title: Ken Wilber

text: Nel 1973 Wilber completa il suo primo libro, "Lo spettro della coscienza", in cui cerca di integrare la conoscenza derivante dai campi più eterogenei. Dopo essere stato respinto da più di 20 case editrici, il testo è finalmente accolto e pubblicato dalla Quest Books; dopo la pubblicazione del libro, Wilber trascorrerà un intero anno tenendo conferenze e workshop sul tema prima di tornare alla scrittura. Contribuisce anche al lancio della rivista "ReVision", nel 1978.


title: Ken Wilber

text: Nel 1982 la New Science Library pubblica la sua antologia "The Holographic Paradigm and other Paradoxes" [Il paradigma olografico e altri paradossi], una raccolta di saggi e interviste, tra cui uno di David Bohm. Questi saggi, tra i quali uno dell’autore stesso, vertono su come l’olografia e il paradigma olografico si rapportino con i campi della coscienza, del misticismo e della scienza.


title: Ken Wilber

text: Nel 1983 Wilber sposa Terry "Treya" Killam, cui viene diagnosticato poco dopo un cancro al seno. Treya morirà nel gennaio 1989; l’esperienza vissuta insieme è documentata nel libro "Grazia e grinta" [Grace and Grit] del 1991.


title: Ken Wilber

text: Successivamente, Wilber scrive "Sex, Ecology, Spirituality" [Sesso, Ecologia, Spiritualità] (SES) (1995), il primo volume della sua "Kosmos Trilogy" [Trilogia del Kosmos]. Segue "A Brief History of Everything" [Una breve storia del Tutto] (1996), sintesi a carattere divulgativo di SES presentata sotto forma di intervista. "The Eye of Spirit" [L’occhio dello spirito] (1997) è una raccolta di articoli che aveva scritto per la rivista ReVision sulla relazione tra scienza e religione. Dal 1997, lo studioso inizia a tenere dei diari delle sue esperienze personali, che vengono pubblicati nel 1999 con il titolo "One Taste", termine coniato per indicare il suo concetto di 'coscienza unitaria'. Nei due anni successivi il suo editore, la Shambhala Publications, ripubblica le sue opere in otto volumi, i "Collected Works" [Opera Omnia].


title: Ken Wilber

text: Nel 1999 termina "Integral Psychology" [Psicologia integrale] e scrive "A Theory of Everything" [Una teoria del Tutto] (2000). In "Una teoria del Tutto" Wilber punta alle correlazioni tra affari, politica, scienza e spiritualità e mostra come questi mondi si integrino con le teorie della psicologia dello sviluppo, tra cui quella delle "Dinamiche a Spirale". Nel suo romanzo "Boomeritis" (2002) Wilber cerca di mettere in luce l'egotismo che lui ritiene caratterizzi la generazione dei "baby boomers".


title: Ken Wilber

text: Nel 1987 si trasferisce a Boulder, in Colorado, dove lavora alla sua "Trilogia del Kosmos", supervisionando contestualmente i lavori dello "Integral Institute" [l’Istituto Integrale]. Wilber vive oggi a Denver, nel Colorado, e lavora con Marc Gafni nel Centro per la Spiritualità Universale, di cui è stato co-fondatore.


title: Ken Wilber

text: Nel 2012 entra a far parte del comitato consultivo dell’ISPO -International Simultaneous Policy Organization che si pone l’obiettivo di superare i momenti di impasse in tema di politica internazionale, attraverso l’armonizzazione e la simultanea implementazione di politiche comuni.


title: Ken Wilber

text: L’AQAL (All Quadrants All Levels-Tutti i quadranti, tutti i livelli) di Wilber (pronuncia "ah-qwul") è il "framework" di base della Teoria Integrale. Nello schema AQAL tutta la conoscenza e l’esperienza umane possono essere sintetizzate in una griglia a quattro quadranti, lungo le assi di "interiore-esteriore" e "individuale-collettivo". Secondo Wilber, si tratta di uno degli approcci più esaustivi alla realtà, una metateoria che cerca di spiegare come le discipline accademiche e ogni forma di conoscenza ed esperienza possano integrarsi in maniera coerente. L’AQAL si basa su quattro concetti fondamentali e su una categoria “Altro”: quattro quadranti, vari livelli e linee di sviluppo, vari stati di coscienza e “tipi”, nozioni che non rientrano nelle quattro categorizzazioni. I "Livelli" sono gli stadi di sviluppo, dal prepersonale al personale fino al transpersonale. Le "Linee" sono le linee di sviluppo, vari domini evolutivi che possono procedere in maniera disomogenea lungo vari stadi. Gli "Stati" sono gli stati di coscienza; secondo Wilber gli individui possono arrivare all’esperienza finale di uno stadio di sviluppo superiore. I "Tipi" appartengono alla categoria “Altro”, relativa a quei fenomeni che non rientrano negli altri quattro concetti. Per Wilber una sintesi completa del “Kosmos” non può prescindere da nessuna di queste cinque categorie e solo questo tipo di sintesi può a buon diritto essere definita “integrale”. Nel saggio "Excerpt C: The Ways We Are in This Together [Estratto C: i modi in cui stiamo in questo insieme]”, Wilber descrive l’AQAL come "una proposta di architettura del Kosmos".


title: Ken Wilber

text: All’apice di questo modello vi è la consapevolezza senza forma/passiva, "la semplice sensazione di esistere" che, in diverse tradizioni orientali, rientra nel novero dei “massimi” raggiungimenti possibili. Questa consapevolezza senza forma/passiva trascende il mondo fenomenico, che in definitiva è solo la manifestazione di una realtà trascendentale. Secondo Wilber le categorie AQAL — quadranti, linee, livelli, stati e tipi – descrivono la verità relativa della dottrina delle due verità del Buddismo. Secondo lo studioso, nessuna delle due è vera in senso assoluto: solo la consapevolezza senza forma/passiva "la semplice sensazione di esistere", esiste in senso assoluto.


title: Ken Wilber

text: Uno dei principali interessi di Wilber è la schematizzazione di quella che egli chiama la “filosofia neoperenne", che integra alcune delle interpretazioni del misticismo esemplificate dalla Perennial Philosophy [La filosofia perenne] di Aldous Huxley, con una teoria dell’evoluzione cosmica analoga a quella del mistico indiano Sri Aurobindo. Rifiuta gran parte dei fondamenti del Perennialismo e della sua intrinseca visione antievoluzionista della storia come di una regressione a età passate o yuga. Abbraccia, al contrario, una nozione più tipica dell’Occidente che è quella della “grande catena dell’essere”. Come nel pensiero di Jean Gebser, questa grande catena (o "nido") è eternamente presente mentre si dispiega attraverso il suo manifestarsi relativo, anche se per Wilber "... il “Grande Nido” è di fatto solo un ampio campo morfogenetico di potenzialità...". Concordando con il buddismo Mahayana e con l’Advaita Vedanta, Wilber crede in definitiva che la realtà sia una unione non duale di vuoto e forma, dove la forma è per sua natura soggetta a mutare nel tempo.


title: Ken Wilber

text: Wilber crede che le tradizioni mistiche esistenti consentano di accedere e arrivare a conoscere una realtà trascendente che è perenne, poiché è sempre la stessa attraverso i secoli e le culture. Questo assunto è alla base della sua costruzione concettuale ed è in sé inconfutabile. Wilber accosta questa generalizzazione al puro materialismo, presentando ciò come il principale paradigma della scienza ordinaria. "I mistici e i saggi sono tutti pazzi? Perché in fondo ci raccontano tutti delle varianti della stessa storia, no? Che al mattino ti svegli e scopri di essere in unione con il Tutto, in una maniera infinita, eterna e senza tempo. Sì, forse sono proprio pazzi questi folli divini. Forse non sono che idioti che balbettano di fronte all’Abisso. Forse hanno bisogno di un terapista buono e comprensivo. Sicuramente se ne gioverebbero. Ma poi mi faccio delle domande. Forse l’ordine evolutivo passa davvero dalla materia al corpo, alla mente, all’anima e allo spirito, sempre trascendendo e includendo, ogni volta con più profondità, con maggiore coscienza e con un respiro più ampio. E nei punti più alti di questa evoluzione forse, dico solo forse, la coscienza di un individuo arriva a toccare l’infinito, in un abbraccio totale dell’intero Kosmos, in una coscienza cosmica che è Spirito risvegliato alla sua vera natura. È quantomeno plausibile. E io vi domando: quella storia, declamata da mistici e saggi in tutto il mondo è forse più pazza della storia del materialismo scientifico? Qual è tra le due quella il cui intero divenire è il racconto di un idiota, intriso di urla e furore e che non significa assolutamente nulla? Ascoltatemi attentamente: quale delle due storie suona totalmente assurda?" (Ken Wilber, "A Brief History of Everything", p.42–3)


title: Ken Wilber

text: Nei suoi ultimi lavori, Wilber sostiene che la realtà manifesta è composta da quattro settori e che ognuno di questi settori o “quadranti”, ha i propri standard di verità, o test di validità:


title: Ken Wilber

text: Wilber ritiene che molte asserzioni relative agli stati [di coscienza] non-razionali contengano errori che lui definisce equivoci sul pre- e sul trans-. Ritiene dunque che gli stadi di coscienza non-razionali (quelli che chiama stadi "pre-razionali" e "trans-razionali") possano essere facilmente confusi tra di loro. Nella sua visione, un individuo può ridimensionare la realizzazione spirituale trans-razionale ad una regressione pre-razionale o può elevare stati pre-razionali a settori trans-razionali. Wilber sostiene ad esempio che Freud e Jung cadano entrambi in questo equivoco. Il primo, considerando la realizzazione mistica come una regressione a stati oceanici infantili, commette un errore di deprezzamento. Mentre il secondo, all'opposto, considera i miti pre-razionali come rappresentazioni di uno stato di connessione divina. In ogni modo, gli stati pre-razionali possono essere erroneamente interpretati come stati post-razionali. Wilber ammette di essere stato vittima di questi equivoci sul pre- e sul trans- nei suoi primi scritti.


title: Ken Wilber

text: Secondo Ken Wilber lo stato attuale delle scienze “dure” o naturali è limitato all’applicazione di un approccio ristretto, quello della “scienza esatta o confinata”, che consente di fare dimostrazioni solo nel contesto della sfera più bassa della coscienza, quella sensomotoria (i cinque sensi e le loro estensioni). Secondo lo studioso la scienza in senso lato o “allargata” dovrebbe essere caratterizzata da tre "step":


title: Ken Wilber

text: Nella parte III del suo libro "The Marriage of Sense and Soul" ha presentato questi "step" come i “tre fattori della corretta conoscenza”. Quella che egli definisce "scienza allargata" dovrebbe includere dimostrazioni effettuate negli ambiti della logica, della matematica e della sfera simbolica, ermeneutica e degli altri campi della coscienza. Idealmente e fondamentalmente dovrebbe comprendere anche la testimonianza di chi pratica la meditazione e l’esercizio spirituale. La sua idea di scienza tende a includere sia le scienze esatte che quelle allargate, ad esempio attraverso l’utilizzo dei macchinari con i quali si effettuano gli elettroencefalogrammi e di altre tecnologie per misurare le esperienze di chi pratica la meditazione o effettua altri esercizi spirituali, per dare vita a quella che lui chiama “scienza integrale”.


title: Ken Wilber

text: Secondo le teorie di Wilber la scienza esatta sconfigge la religione ristretta, e la scienza allargata sconfigge la scienza esatta. Ovvero, le scienze naturali danno un resoconto più accurato ed esaustivo della realtà di quanto non possa dare una qualsiasi delle tradizioni religiose esoteriche. Tuttavia un approccio integrale che faccia uso dell’intersoggettività prendendo in considerazione sia gli assunti religiosi che quelli scientifici, darà un resoconto della realtà più completo di quello delle scienze esatte. Wilber si è ispirato a Stuart Kauffman, Ilya Prigogine, Alfred North Whitehead, e altri per enunciare la sua nozione della realtà vitalistica e teologica, che si pone in netto contrasto con il neodarwinismo."Non sono l’unico a capire che la casualità e la selezione naturale da soli non sono sufficienti per spiegare l’emergenza che si registra nell’evoluzione. Stuart Kaufman [sic], e con lui molti altri, sono critici rispetto alla tesi che le trasformazioni e la selezione naturale siano i soli responsabili di queste emergenze (ritenendo necessario che ci sia anche la capacità di autorganizzazione). Naturalmente capisco che la selezione naturale non avviene a casaccio o per caso perché è il frutto di selezioni precedenti, il che reduce fortemente la probabilità che forme superiori o più idonee abbiano il sopravvento. Ma anche questo non basta, secondo me, a spiegare la notevolissima affermazione progressiva di alcune delle espressioni più straordinariamente complesse della natura. Dopo tutto dal big bang e dal caos alle poesie di Shakespeare ce ne corre, e molti filosofi della scienza sono d'accordo sul fatto che il puro caso e la selezione naturale semplicemente non possano fornire una spiegazione per questo tipo di straordinarie emergenze. L’universo ha una certa inclinazione per i processi autorganizzativi, e questi processi — che Prigogine è stato il primo a codificare — sfuggono i tumulti del livello attuale passando a livelli più alti di autorganizzazione; noi vediamo dunque che quella “pressione/spinta” opera in ogni parte della “fisiosfera”, della biosfera e della noosfera. Questo è ciò cui alludo metaforicamente quando faccio l’esempio di un’ala (o in altri casi l’esempio del bulbo oculare) per indicare la straordinarietà di queste emergenze crescenti. Tuttavia non le intendo come un modello specifico o un esempio concreto di come funzioni il progresso biologico! La selezione naturale porta avanti mutazioni individuali precedenti ma — di nuovo — neanche questo basta per giustificare le emergenze creative (o quello che Whitehead chiamava "l’avanzata creativa verso la novità," che secondo lui rappresenta la caratteristica fondamentale dell’universo manifesto)."


title: Ken Wilber

text: Nel 2005, all’inaugurazione dell'Integral Spiritual Center, parte dell'Integral Institute, Wilber aveva presentato un documento di 118 pagine contenente una prima stesura del riassunto di quelli che dovevano essere i suoi successivi due libri. Questo saggio il cui titolo è "What is Integral Spirituality?" [Che cos’è la spiritualità integrale?], contiene molte nuove idee, compresa la post-metafisica integrale e la matrice di Wilber-Combs. Nel 2006, ha pubblicato "Integral Spirituality" [Spiritualità Integrale], in cui ha elaborato queste idee unitamente ad altre quali ad esempio il Pluralismo Metodologico Integrale e la nozione della religione come "nastro trasportatore evolutivo".


title: Ken Wilber

text: La "post-metafisica integrale" è l’espressione utilizzata da Wilber per descrivere la sua ridefinizione delle tradizioni spiritual-religiose del mondo alla luce della critica moderna e post-moderna a quelle stesse tradizioni.


title: Ken Wilber

text: La matrice Wilber-Combs è un modello concettuale di coscienza sviluppato da Wilber e da Allan Combs. È una griglia che riporta sull’asse x (da sinistra a destra) una sequenza di stati di coscienza e sull’asse y (dal basso all’alto) i gradi di sviluppo o livelli di coscienza. Questo reticolo mostra come ogni grado di coscienza contenga, in modi diversi, esperienze di stati di coscienza differenti, incluso quello mistico. Dopo questo ulteriore contributo, Wilber si è ritirato a vita privata a causa della già citata grave malattia.


title: Ken Wilber

text: Wilber si è attirato molte critiche dal 2011 ad oggi per aver preso posizione a favore di Marc Gafni. Gafni è stato accusato dai media di violenza carnale su un minorenne. E Wilber lo ha difeso pubblicamente sul suo blog. Un gruppo di Rabbini ha lanciato una petizione perché Wilber si dissoci pubblicamente da Gafni.


title: Ken Wilber

text: Wilber è membro del Comitato Consultivo [Advisory Board] della AQAL Capital GmbH di Mariana Bozesan, una azienda con sede a Monaco di Baviera specializzata in investimenti a impatto integrale che usa un modello basto sulla Teoria Integrale Wilberiana.


title: Ken Wilber

text: La filosofia di Wilber è stata influenzata dal Buddismo Madhyamaka, in particolare dalla declinazione che ritroviamo nella filosofia di Nāgārjuna. Wilber ha praticato varie forme di meditazione buddista, studiando (seppure brevemente) con un notevole numero di maestri tra i quali Dainin Katagiri, Taizan Maezumi, Chogyam Trungpa Rinpoche, Kalu Rinpoche, Alan Watts, Penor Rinpoche e Chagdud Tulku Rinpoche. È stato anche influenzato dall’Advaita Vedanta, ShivaismoTrika (Kashmiro), buddismo tibetano, buddismo zen, Ramana Maharshi, e da Andrew Cohen. In molte occasioni Wilber ha elogiato l’opera di Adi Da esprimendo tuttavia riserve su Adi Da come maestro. In "Sesso, Ecologia, Spiritualità", Wilber si rifà ampiamente alla filosofia di Plotino, che a suo giudizio è non-duale. Pur praticando la meditazione buddista, Wilber non si è mai dichiarato tale. Secondo Frank Visser, la teoria di Wilber dei quattro quadranti o dimensioni dell’esistenza è molto simile alla teoria di E. F. Schumacher dei quattro campi della conoscenza. Visser trova anche che l’idea di Wilber dei livelli così come la sua critica dell’unidimensionalità della scienza siano già presenti nell’opera di Huston Smith "Forgotten Truth" [La verità dimenticata]. Visser ritiene anche che gli aspetti esoterici delle teorie di Wilber si basino sulla filosofia di Sri Aurobindo e di altri teorici, compreso Adi Da.


title: Ken Wilber

text: Ken Wilber è stato catalogato come un esponente della New Age per l’enfasi che pone sulla visione transpersonale e, più recentemente, come un filosofo. Il Publishers Weekly lo ha definito "L’Hegel della Spiritualità Orientale." A Wilber si attribuisce di aver esteso l’interesse per la filosofia perenne al vasto pubblico. Figure rappresentative come Bill Clinton, Al Gore, Deepak Chopra, e il musicista Billy Corgan hanno dichiarato di essere stati influenzati da Wilber. Il suo approccio è stato comunque criticato in vario modo per essere eccessivamente categorizzante, oggettificante e maschilista, per rendere la spiritualità commerciale e per denigrare le emozioni. Molti critici evidenziano problemi nelle interpretazioni di Wilber e nelle citazioni inaccurate delle sue svariate fonti, così come i suoi scivoloni stilistici con molte ripetizioni superflue, la lunghezza eccessiva dei suoi libri e l’iperbole.


title: Ken Wilber

text: Steve McIntosh elogia gli scritti di Wilber ma allo stesso tempo lo accusa di non saper scindere la “filosofia” dal suo credo vedantico e buddista. Christopher Bache è uno scrittore sotto certi aspetti complementare a Wilber ma nondimeno considera che lo stile letterario di Wilber sia da imbonitore. Lo psichiatria Stanislav Grof ha riservato grandi encomi alla conoscenza e agli scritti di Wilber:“Ken ha prodotto un’opera straordinaria, una sintesi altamente creativa di dati tratti da una enorme varietà di aree e discipline... La sua conoscenza di testi pubblicati è davvero enciclopedica, la sua mente analitica sistematica ed incisiva, la chiarezza della sua logica eccezionale. L’impressionante portata, la natura esaustiva e il rigore intellettuale dell’opera di Ken hanno contribuito a farne una teoria della psicologia transpersonale largamente apprezzata ed estremamente influente.Tuttavia ha criticato la mancanza degli stadi pre- e perinatali dallo spettro della coscienza trattato da Wilber e per aver ignorato l’importanza psicologica della nascita e della morte biologiche. Grof ha detto degli scritti di Wilber che hanno “spesso uno stile polemico aggressivo che contiene anche feroci attacchi ad personam e non contribuisce al dibattito/dialogo." La risposta di Wilber è che le religioni esistenti non suffragano l’importanza che Grof attribuisce al periodo perinatale.


title: Antilia

text: Questa mitica isola è conosciuta anche come Isola delle Sette Città e Isola di San Brendano. Fu identificata anche con le Isole dei Beati e le Isole Fortunate.


title: Antilia

text: L'origine del nome non è chiara. Il nome "Antilia" sembra significare "anti isola", ossia "isola opposta", forse opposta al Portogallo oppure isola posta simmetricamente al di là delle Colonne d'Ercole. La parola in qualche modo può richiamare Atlantide e non è escluso che i due miti si siano parzialmente sovrapposti, o che Antilia sia una versione ridotta di Atlantide. La più antica etimologia la ricollega direttamente ad Atlantide (1455). Scrittori posteriori hanno suggerito una derivazione dal latino "anterior" perché precede "Zipangu" o dall'arabo "'Jezirat al Tennyn" ("Isola del Drago").


title: Antilia

text: Nella "Vita di Sertorio" (capitolo 8 di "Vite parallele") Plutarco scrive che il comandante romano Quinto Sertorio, dopo una campagna in Mauretania (odierno Marocco), incontrò dei marinai che affermavano di essere tornati dalle Isole dei Beati. Descrissero due isole distanti dall'Africa circa 10.000 stadi (circa 2.000 km) con un clima tropicale e una vegetazione lussureggiante.


title: Antilia

text: La leggenda vuole che dopo l'invasione della Spagna da parte dei mori (711) sette vescovi fossero sfuggiti in Antilia (714 o 734), dove avrebbero fondato altrettante città, per cui l'isola veniva anche denominata "Isola delle Sette Città". Parallelamente, in Portogallo si raccontava che, dopo la sconfitta subita da re Roderico ad opera degli arabi, l'arcivescovo di Porto e sei dei suoi vescovi sarebbero fuggiti in un'isola fondando ognuno la propria città: Aira, Anhuib, Ansalli, Ansesseli, Ansodi, Ansolli e Con. La tradizione posteriore portoghese identificò Antilia con l'Isola di São Miguel, la maggiore delle Azzorre.


title: Antilia

text: Nelle mappe del Quattrocento veniva spesso rappresentata nei pressi delle Azzorre. Di forma pressoché quadrangolare, appare per la prima volta nel 1424 in una carta nautica di Pizzigano e poi nel 1435 nella carta di Battista Becario.


title: Antilia

text: Nel corso dei secoli Antilia è stata oggetto di numerose ricerche, sia immaginarie che reali. Nel 1447 vi sarebbe arrivato un vascello portoghese, trovandovi una popolazione che parlava la stessa lingua. Meno fortunate furono le spedizioni reali, dei due Fernão, Telles e Dulmo, che nel 1475 e nel 1486 cercarono invano l'isola favolosa.


title: Antilia

text: Nel Cinquecento esploratori come Álvar Núñez Cabeza de Vaca e Francisco Vásquez de Coronado continuarono a cercare le Sette Città di Cibola, ma nel sud-ovest del Nord America.


title: Antilia

text: Alcuni, il primo dei quali fu Pietro Martire d'Anghiera nel 1493, credono che Antilia rappresenti una precedente scoperta delle Indie Occidentali (probabilmente Porto Rico o Trinidad). Di conseguenza le isole caraibiche presero il nome di Antille. La forma dell'isola sul mappamondo di Behaim è simile a quella di Trinidad.


title: Antilia

text: Una teoria meno popolare identifica Antilia con São Miguel nelle Azzorre, dove sette villaggi attorno a laghi gemelli sono note come Sete Cidades. Il progressivo studio dell'Atlantico fece perdere d'importanza ad Antilia, fino alla sua scomparsa dalle mappe dopo il 1587.


title: Antilia

text: Nel controverso libro "L'Isola delle Sette Città" dell'architetto e archeologo canadese Paul Chiasson affermò che l'Isola delle Sette Città era in realtà l'Isola del Capo Bretone, dove a Cape Dauphin dei marinai cinesi si stabilirono dopo aver circumnavigato l'Africa e risalito l'Atlantico. Alcuni di questi marinai potevano essere cristiani nestoriani. Questa ipotesi si basa su un presunto sito archeologico, identificati come un tagliafuoco del Novecento e una strada costruita negli anni ottanta, oltre a presunte somiglianze tra la cultura nativa Mikmaq e quella cinese. Le sue dichiarazioni sono state sistematicamente respinte da un gruppo di cinque archeologi professionisti della Nova Scotia che visitarono il sito nell'estate del 2006.


title: Antilia

text: Alcuni pensano che Antilia sia stata chiamata anche Mayda o Asmaida. Questa storia è narrata in "Orizzonti Invisibili" di Vincent H. Gaddis.


title: Antilia

text: Su "Topolino" n. 1261 del 27 gennaio 1980 esce la storia Disney "Zio Paperone e il segreto di Antilia", di Guido Martina (sceneggiatura) e Giulio Chierchini (disegni): qui Paperino, zio Paperone, Qui, Quo e Qua approdano fortunosamente sull'isola di Antilia in cui il tempo si ferma e la gente non invecchia, e i paperi hanno anche modo di vedere per pochi minuti la città d'oro prima che Antilia si inabissi nuovamente nell'oceano.