title: Hannoverscher Schweisshund

text: È una razza relativamente poco diffusa, il suo impiego ideale è la ricerca del selvatico ferito. Può seguire una pista fredda, vecchia di giorni, e rintracciare così gli animali colpiti , ma non abbattuti che possono percorre chilometri prima di fermarsi.


title: Hannoverscher Schweisshund

text: Spesso è addestrato a rimanere a guardia della carcassa dell'animale, e di solito di un oggetto lasciato dal cacciatore, mentre questo torna a cercare aiuto per trasportare il selvatico che va morire o si ferma nella vegetazione fitta o comunque in una zona in cui il recupero è ostico.


title: Hannoverscher Schweisshund

text: È un cane di taglia media, dall'aspetto robusto. Costante nel lavoro grazie ad un ampio torace e arti muscolosi, ma mai troppo alti da ostacolare il lavoro di traccia con naso a terra. Cranio ampio con tartufo grande e nero o raramente marrone.


title: Hannoverscher Schweisshund

text: Mantello corto e fitto, rosso (più o meno chiaro) a volte striato. Alcuni esemplari presentano una maschera nera o una croce bianca sul petto.


title: Louis Delétraz

text: Nato a Ginevra, Delétraz inizia la sua carriera sui kart nel 2008. Gareggia in varie categorie fino al 2011.


title: Louis Delétraz

text: Delétraz debutta nelle monoposto nel settembre 2012, gareggiando nelle tre gare finali del campionato Formula BMW Talent Cup al circuito Motorsport Arena Oschersleben. Ottiene tutte e tre le pole position, vincendo una delle gare.


title: Louis Delétraz

text: Nella stagione 2013 Delétraz partecipa al campionato di Formula Renault 2.0 NEC con la Josef Kaufmann Racing. Ottiene 77 punti e il diciannovesimo posto in classifica generale.


title: Louis Delétraz

text: Nella stagione 2014 continua con lo stesso team, ottenendo una vittoria e il secondo posto nel campionato Formula Renault 2.0 NEC.


title: Louis Delétraz

text: Nel 2015 Delétraz continua per il terzo anno consecutivo nel campionato passa al campionato Formula Renault 2.0 NEC e partecipa anche all'intero campionato Eurocup Formula Renault 2.0, sempre con Josef Kaufmann Racing. Nella Formula Renault 2.0 NEC riesce a vincere il campionato ottenendo 9 vittorie in totale, mentre è secondo nel campionato Eurocup. Lo stesso anno Delétraz partecipa anche a 2 gare della Formula Renault 3.5 Series con il team Comtec Racing. Nel 2016 gareggia nella Formula Renault 3.5 Series per l'intera stagione con la Fortec Motorsport. Ottiene 2 vittorie e riesce a conquistare il secondo posto in classifica generale.


title: Louis Delétraz

text: Nello stesso 2016 Delétraz approda in GP2 nell'ultimo appuntamento della stagione a Yas Marina con il team Carlin, in sostituzione di Marvin Kirchhofer.


title: Louis Delétraz

text: Nella stagione 2017 continua nel campionato, nel frattempo rinominato Formula 2, passando alla Racing Engineering, ottenendo un punto nelle prime 14 gare. Dall'appuntamento di Spa-Francorchamps passa al team Rapax ottenendo come miglior risultato un quarto posto nella gara sprint di Monza. Termina il campionato diciassettesimo.


title: Louis Delétraz

text: Nella stagione successiva resta nella categoria per la terza stagione consecutiva, passando al team Charouz Racing System. Come miglior risultato ottiene due secondi posti e termina decimo in classifica generale.


title: Louis Delétraz

text: Per la stagione 2019 lo svizzero affronta la sua quarta stagione nella categoria con la Carlin, squadra con cui ha debuttato in GP2 nel 2016. Durante la stagione ottiene due secondi posti, il primo dietro a Anthoine Hubert a Monte Carlo, il secondo a Silverstone dove chiude dietro a Jack Aitken. Nel resto della stagione ottiene a Soči un terzo posto dietro a Nyck De Vries e Nicholas Latifi e chiude ottavo in classifica.


title: Louis Delétraz

text: Per la stagione 2020 torna al team Charouz al fianco di Pedro Piquet. Delétraz ottiene altri cinque podi, due secondi posti e due terzi. Pur non riuscendo raggiungere la vittoria e la sua migliore stagione nella serie visto i 134 punti guadagnati e l'ottavo posto in classifica. Dopo cinque anni Delétraz lascia la Formula 2 per dedicarsi alle corse di durata.


title: Louis Delétraz

text: Nel 2016 entra brevemente a far parte del programma per giovani piloti della Renault F1, salvo poi uscirne l'anno dopo. Dalla stagione 2020 diventa il nuovo collaudatore della Haas.


title: Louis Delétraz

text: Nel 2020 partecipa alla 24 Ore di Le Mans alla guida di una Rebellion R13 nella categoria LMP1, al fianco dei piloti francesi Nathanaël Berthon e Romain Dumas. L'equipaggio si classifica al quarto posto, completando 381 giri.


title: Louis Delétraz

text: Nel 2021 Delétraz partecipa al campionato European Le Mans Series nella categoria maggiore la LMP2, con il team belga Team WRT insieme al ex pilota di Formula 1 Robert Kubica e Ye Yifei. Nella prima gara a Montmelò il trio conquista la vittoria. Si ripetono vincendo anche la seconda gara del campionato a Spielberg. Il terzo appuntamento si disputa al Paul Ricard, i tre piloti della WRT si qualificano secondi, mentre in gara chiudo quinti, nella quarta gara a Monza chiudono quarti e mantengono la testa della classifica. Con la vittoria in Belgio il Team WRT si laurea campione nella serie con una gara d'anticipo.


title: Louis Delétraz

text: Partecipa alla 8 Ore di Portimão con il team Inter Europol Competition sempre nella categoria LMP2, dove raggiunge la quinta posizione e con il Team WRT decide di partecipare anche alla 24 Ore di Le Mans 2021 insieme Kubica e Yifei, sempre nella categoria LMP2. L’equipaggio conduce un’ottima gara sempre nei primi posti. All’ultimo giro della gara però, mentre erano al primo posto nella loro categoria, sono costretti al ritiro per un problema tecnico dopo ben 362 giri.


title: Louis Delétraz

text: Delétraz si unisce al team Tower Motorsport By Starworks per correre la 24 ore di Daytona. L'equipaggio conclude ottavo nella gara di qualifica e in gara riescono a raggiungere il terzo posto. Nel Campionato IMSA insieme a Rui Andrade e John Farano vince nella classe LMP2 la gara di Laguna Seca e la Petit Le Mans. Pur avendo saltato una corsa lo svizzero chiude settimo in classifica ed aiuta Tower Motorsport a vincere il campionato riservato ai team, mentre chiude secondo nella "Michelin Endurance Cup".


title: Louis Delétraz

text: Lo stesso anno viene ingaggiato dal team Prema supportato da Iron Lynx per correre nel Campionato del mondo endurance e l'European Le Mans Series. Nel WEC divide l'Oreca 07 con Lorenzo Colombo e Kubica mentre nel ELMS divide l'auto con Ferdinando d'Asburgo, Colombo nelle prime 4 gare e con Juan Manuel Correa nelle restanti due. Dopo aver ottenuto un buon quarto posto nella prima gara del WEC vince le prime due gara stagionale nel ELMS. Nella 24 Ore di Le Mans l'equipaggio arriva sesto nella classifica generale e secondo nella propria classe dietro alla Jota Sport guidata da António Félix da Costa, Roberto González e Will Stevens. Nel ELMS ottiene altre due vittorie, la 4 Ore di Barcellona e la 4 Ore di Portimão diventano campione nella serie come accaduto nel 2021.


title: Louis Delétraz

text: Delétraz fa il salto di classe nel Campionato IMSA, lo svizzero correrà con la nuova Acura ARX-06 del team Wayne Taylor Racing, dove si unirà per le gare dell'Endurance Cup a Filipe Albuquerque e Ricky Taylor.


title: Ghiacciaio della Brenva

text: Il ghiacciaio della Brenva (pron. : ) è il quarto ghiacciaio della Valle d'Aosta: si estende per 730 ettari ed è lungo .


title: Ghiacciaio della Brenva

text: Si trova sul versante italiano del massiccio del Monte Bianco all'altezza dell'Aiguille Blanche de Peuterey e dell'Aiguille Noire de Peuterey. È considerata la "cascata di ghiaccio" più alta delle Alpi: dalla cima del Monte Bianco scende alla Val Veny a quota s.l.m. con un dislivello di .


title: Ghiacciaio della Brenva

text: Il ghiacciaio è in ritirata, così come gli altri ghiacciai del Monte Bianco seppure con differenze locali. La lingua valliva del ghiacciaio è coperta da detrito, quindi protetta dall’effetto diretto dei raggi del sole..


title: Ghiacciaio della Brenva

text: Il ghiacciaio è fruibile per gli sport invernali, grazie all'impianto di risalita delle Funivie Monte Bianco.


title: Origenismo

text: L'Origenismo è il nome con cui si indica la dottrina cristiana dichiarata eretica nel Concilio di Costantinopoli II del 553.


title: Origenismo

text: Questa filosofia riteneva che le anime dei viventi preesistessero alla propria nascita carnale. Il suo nome fa riferimento al grande pensatore cristiano Origene Adamantio che ne aveva per primo formulata l'ipotesi, tre secoli prima. Queste ipotesi vennero ulteriormente sviluppate nel IV secolo dal monaco Evagrio Pontico, che ne diffuse l'idea in vasti strati del grande movimento monastico orientale. Oltre alla preesistenza dell'anima, gli origenisti ritenevano che per la sua infinita bontà Dio non avrebbe potuto permettere l'esistenza dell'inferno come proclamato dalla chiesa cattolica. Agli inizi del VI secolo in Palestina fiorì una scuola che si rifaceva al grande dottore alessandrino. Con interventi del vescovo di Antiochia Efrem e di quello di Gerusalemme Pietro, le idee di quella corrente monastica vennero condannate, in un sinodo del 543 diretto da Giustiniano, con dieci anatemi. Gli anatemi vennero confermati da Papa Vigilio. Questa presa di posizione della Chiesa venne confermata prima del concilio ecumenico del 553 con 15 anatemi. In quello stesso concilio pur non ritornando sui singoli anatemi Origene venne dichiarato eretico, con conseguenze devastanti per la sua immensa opera. Oggi si ritiene che Origene non era la fonte di tutto quanto venne condannato in quei concili, nella sua immensa opera sicuramente ha sondato varie ipotesi che ai suoi tempi la Chiesa non aveva ancora chiarito o specificato. Gli origenisti condannati sostenevano tra l'altro: che Cristo si fece simile successivamente a tutte le creature celesti; che Cristo venne formato prima che si unisse con la sua anima; che Cristo nella successione di mondi (che gli origenisti supponevano), sarebbe stato crocifisso per i demoni, che Dio creò tutto ciò che era in suo potere di creare (ponendo di fatto a Dio dei limiti). Queste idee, si ritiene oggi, non facevano parte degli insegnamenti di Origene e non gli appartenevano, ma vennero associate al suo nome, in forza di seguaci che si rifacevano solo in parte alla sua grande opera.


title: Origenismo

text: Le controversie su Origene e sui suoi insegnamenti sono di carattere molto singolare e molto complesso. Esse irruppero all'improvviso, dopo lunghi intervalli di quiete, e assunsero un'importanza tale da essere stata imprevedibile pensando alla loro fase iniziale. Furono rese complesse da dispute personali e questioni estranee al soggetto fondamentale su cui si dibatteva, tanto che una breve e rapida esposizione delle polemiche è difficile e pressoché impossibile. Com'erano esplose, improvvisamente calarono di tono in maniera così repentina che si è costretti a concludere che le controversie erano superficiali e che l'ortodossia di Origene non era il solo punto in discussione. Le "crisi origeniste" furono essenzialmente due.


title: Origenismo

text: Eruppe nei deserti egiziani, raggiunse il suo massimo in Palestina e terminò a Costantinopoli con la condanna di Giovanni Crisostomo. Nella seconda metà del IV secolo, i monaci di Nitria professavano un esagerato entusiasmo per Origene, mentre i fratelli del vicino monastero di Scete, per paura dell'allegorismo caddero nell'antropomorfismo. Queste dispute dottrinali gradualmente contagiarono i conventi di Palestina che dipendevano da Epifanio di Salamina, convinto antiorigenista, che aveva combattuto con le sue opere l'origenismo, era determinato a prevenirne l'espansione e a estirparlo completamente. Nel 394 Epifanio si recò a Gerusalemme. Qui, alla presenza del vescovo della città, Giovanni, che era ritenuto un origenista, predicò scagliandosi con forza contro gli errori di Origene. Giovanni, a sua volta, si scagliò contro l'antropomorfismo, riferendosi a Epifanio così chiaramente che nessuno poté fraintenderlo. Presto, però, la disputa fu resa più accesa da un altro incidente: Epifanio consacrò sacerdote Paoliniano, fratello di Girolamo, in un luogo soggetto alla sede di Gerusalemme. Giovanni si lamentò profondamente di questa violazione delle sue prerogative e la replica di Epifanio non fu di natura tale da placarlo.


title: Origenismo

text: Due nuovi personaggi, a questo punto, irruppero sulla scena. Fin dai tempi in cui Girolamo e Rufino si stabilirono uno a Betlemme e l'altro sul Monte Oliveto, erano vissuti in amicizia fraterna. Entrambi ammirarono, imitarono, e tradussero Origene, ed erano in buoni rapporti col loro vescovo, finché, nel 392, Aterbio, un monaco di Sceta, venne a Gerusalemme e li accusò entrambi di origenismo. Girolamo, molto sensibile alla questione dell'ortodossia, si risentì molto dell'insinuazione di Aterbio e, due anni più tardi, passò dalla parte di Epifanio, di cui tradusse in latino la replica a Giovanni di Gerusalemme. Rufino, non si sa come, venne a conoscenza di questa traduzione che non doveva essere pubblica e Girolamo lo sospettò di averla ottenuta con dei sotterfugi. Poco tempo dopo si riconciliarono, ma non durò a lungo. Nel 397 Rufino, che si era trasferito a Roma, tradusse in latino il "De principiis" di Origene e, nella sua prefazione, seguì l'esempio di Girolamo di cui ricordava l'elogio in ditirambi che questi aveva indirizzato al catechista alessandrino. L'eremita di Betlemme, fortemente indispettito da questa azione, scrisse ai suoi amici per confutare il suo coinvolgimento tramite Rufino, denunciare gli errori di Origene a Papa Anastasio I, tentare di portare il Patriarca di Alessandria alla causa antiorigenista e iniziare una disputa con Rufino, caratterizzata da grande acredine da ambo le parti.


title: Origenismo

text: Fino al 400 Teofilo di Alessandria fu un noto origenista. Era in confidenza con Isidoro, un ex monaco di Nitria, e i suoi amici, "gli Alti Fratelli", leader accreditati del partito origenista. Questi aveva sostenuto Giovanni di Gerusalemme contro Epifanio, il cui antropomorfismo aveva denunciato a papa Siricio. Improvvisamente cambiò idea, non se ne seppe mai la ragione. Si disse che i monaci di Sceta, dispiaciuti per la sua lettera pasquale del 399, occuparono la sua residenza episcopale e lo minacciarono di morte se non avesse salmodiato la palinodia. Tuttavia, la cosa certa è che litigò per questioni economiche con Isidoro e "gli Alti Fratelli" che lo criticavano per la sua avidità e la sua mondanità. Quando Isidoro e "gli Alti Fratelli" ripararono a Costantinopoli, dove Crisostomo gli offrì ospitalità e intercedette per loro senza, tuttavia, ammetterli alla comunione finché non fossero state ritirate le censure pronunciate contro di loro, l'irascibile Patriarca di Alessandria giurò di sopprimere dappertutto l'origenismo e, con questo pretesto, di distruggere Crisostomo che odiava e invidiava. Per i successivi quattro anni fu spietatamente attivo: condannò i libri di Origene al Concilio di Alessandria (400), con l'ausilio di un gruppo di armati scacciò i monaci da Nitria, scrisse ai vescovi di Cipro e di Palestina per farli aderire alla sua crociata antiorigenista, compose le lettere pasquali del 401, 402, e 404 contro la dottrina di Origene e spedì una lettera a Papa Anastasio con la quale chiedeva la condanna dell'origenismo. Il successo che ebbe superò persino le sue speranze; i vescovi di Cipro accettarono il suo invito. Quelli di Palestina, riuniti a Gerusalemme, condannarono gli errori loro indicati, aggiungendo che non venivano insegnati nelle loro diocesi: Anastasio, pur dichiarando che Origene gli era del tutto ignoto, condannò i brani estratti dai suoi libri; Girolamo iniziò a tradurre in latino le varie elucubrazioni del patriarca e la sua violenta diatriba con Crisostomo; Epifanio, precedendo Teofilo a Costantinopoli, trattò Crisostomo come temerario e quasi eretico, finché intravide la verità e sospettò che, probabilmente, era stato ingannato. Pertanto, lasciò improvvisamente Costantinopoli e morì in mare prima di arrivare a Salamina.


title: Origenismo

text: È ben noto come Teofilo, convocato dall'imperatore per giustificare la sua condotta nei confronti di Isidoro e degli "Alti Fratelli", grazie alle sue macchinazioni riuscì abilmente a cambiare ruolo. Invece di essere l'accusato, divenne l'accusatore. Fece convocare Crisostomo di fronte al conciliabolo della Quercia ("ad Quercum") e ne provocò la condanna. Non appena la sete di vendetta di Teofilo si fu saziata, non si sentì più nulla dell'origenismo. Il Patriarca di Alessandria cominciò a leggere Origene, pretendendo di poter dividere le rose dalle spine, e si riconciliò con gli "Alti Fratelli" senza chiedergli di ritrattare. Appena le dispute personali si sopirono, lo spettro dell'origenismo svanì.


title: Origenismo

text: Nel 514 alcune dottrine eterodosse di carattere molto singolare si erano diffuse fra i monaci di Gerusalemme e della sua periferia. Probabilmente i semi della disputa furono sparsi da Stefano Bar-Sudaili, un problematico monaco espulso da Edessa, che giunse a un origenismo tutto particolare, infarcito di panteismo. Disegni e intrighi continuarono per i successivi 30 anni. I monaci sospettati di origenismo venivano espulsi dai loro conventi e poi riammessi, solamente per essere nuovamente scacciati. I loro leader e protettori erano Nonno che, fino alla sua morte avvenuta nel 547, li tenne uniti, Teodoro Askidas e Domiziano che si erano guadagnati il favore dell'imperatore ed erano stati ordinati vescovi, uno della sede di Ancyra in Galazia, l'altro di quella di Cesarea in Cappadocia, sebbene continuassero a risiedere a corte (537). In queste circostanze, fu inviato a Giustiniano uno scritto contro l'origenismo, da chi e in quale occasione è ignoto, poiché i due racconti che ci sono giunti differiscono tra loro (Cirillo di Scitopoli, "Vita Sabae"; e Liberato, "Breviarium", XXIII). Dopo la morte di Nonno, il nuovo movimento origenista si divise in due correnti:


title: Origenismo

text: In ogni caso, l'imperatore in seguito scrisse il suo "Liber adversus Origenem", contenente, oltre a un'esposizione delle ragioni della sua condanna, ventiquattro testi censurabili tratti dal "De principiis", e dieci precetti da anatemizzare. Giustiniano ordinò che il patriarca Menna riunisse tutti i vescovi presenti a Costantinopoli e gli facesse sottoscrivere questi anatemi. Ciò avvenne nel sinodo locale ("synodos endemousa") del 543. Una copia dell'editto imperiale fu inviata agli altri patriarchi, compreso Papa Vigilio. Tutti confermarono la loro piena adesione. Per Vigilio esistono la testimonianza di Liberato e di Cassiodoro.


title: Origenismo

text: Ci si sarebbe aspettato che Domiziano e Teodoro Askidas, attraverso il loro rifiuto di condannare l'origenismo, sarebbero caduti in disgrazia all'interno della corte; ma essi sottoscrissero tutto quello che gli venne chiesto di firmare e divennero più potenti che mai. Askidas si prese anche una vendetta persuadendo l'imperatore a condannare Teodoro di Mopsuestia, ritenuto nemico giurato di Origene. Il nuovo editto di Giustiniano, di cui non resta alcuna copia, diede inizio ai lavori del quinto concilio ecumenico in cui furono condannati Teodoro di Mopsuestia, Iba di Edessa, e Teodoreto di Cirro (553).


title: Origenismo

text: Una trattazione particolare merita un discepolo di Origene, Ierace, che all'inizio del IV secolo fondò a Leontopolis, sul delta del Nilo, una setta mistica. Questa setta, quasi monastica, formata da uomini e donne che non avevano mai contratto matrimonio fu detta degli ieraciti. Ierace sosteneva che lo Spirito Santo gli fosse giunto in sogno sotto la forma di Melchisedech (sacerdote citato in Genesi 14,18) e gli aveva rivelato che la resurrezione della carne non esisteva poiché la lotta tra il Bene e il Male era tutta spirituale. Inoltre, solo gli adulti potevano ottenere, grazie a questa lotta, i meriti per conseguire il diritto di accesso al Regno dei Cieli.


title: Origenismo

text: Origene e l'origenismo furono condannati dal concilio del 553? Molti scrittori lo credono, ma un egual numero lo nega; la maggior parte degli autori moderni è indecisa o risponde con delle riserve. Basandosi su recenti studi sulla questione si può dire che:


title: Banco da falegname

text: Il banco da falegname è il primo ed il più importante tra gli attrezzi per la lavorazione manuale del legno, perché permette di tenere fermi i legnami nella posizione più conveniente e comoda per il taglio, la piallatura, la foratura, in modo che tutte queste operazioni possano essere effettuate con entrambe le mani libere.


title: Banco da falegname

text: Nella sua versione moderna è ancora sostanzialmente identica a quella in uso nel settecento ( e prima ). Si tratta di un piano di lavoro assai pesante e robusto (lo spessore può variare da 5 a 10 cm; comunemente lungo da 2 a 2,5 metri e largo da 70 cm in su, costruito in legno massiccio (generalmente olmo, faggio, rovere o addirittura noce), che poggia su una robusta intelaiatura costituita de quattro grosse gambe collegate tra loro da traverse tiranti, sempre in legno duro. Di solito il piano del banco non è permanentemente fissato alla base, ma è semplicemente appoggiato su di essa, per agevolarne lo smontaggio e il trasporto. Contro il rischio di infortuni, quattro (o più') robusti tenoni, praticati sull'intelaiatura di base sono inseriti in corrispondenti alveoli (detti mortase) preparati nella superficie inferiore del ripiano. L'ingente peso del ripiano stesso, mantiene il tutto assiemato in modo sicuro. A volte la stessa base è smontabile, perché i tiranti longitudinali finiscono con tenoni passanti nelle gambe, e sono bloccati con cunei o altri accorgimenti. L'altezza da terra del piano di lavoro è generalmente tra gli 80 e i 90 cm. a seconda dall'uso che se ne voglia fare. Banchi "da falegname" propriamente detti sono in genere più bassi: qui sono le operazioni di piallatura che vengono considerate in precedenza a tutte le altre, che' tali esigono l'operatore di applicare forza verso il basso. Dove invece i banchi destinati agli intagliatori devono portare la superficie di lavoro più' vicina agli occhi dell'artigiano..


title: Banco da falegname

text: Il banco da falegname normalmente è fornito di due morse - in legno quelle tradizionali, di metallo quelle moderne - nelle quali le ganasce fisse sono costituite dalle stesse fiancate del banco. Le viti che spostano le ganasce sono comunemente fatte d'acciaio, ma spesso sono di un legno molto duro, com' erano fatte una volta e di un'essenza particolarmente indicata a questo impiego. La morsa di sinistra, quella detta "morsa da banco", ha la ganascia mobile che si sposta parallelamente al lato maggiore del banco stesso e permette di stringere le assi in modo da piallarne la costa o di segarle. La morsa di destra detta "toppo da scorrere", o "carretto", o "carrello", è di solito sagomata a foggia di 'L', il cui tratto maggiore verticale scorre per il lato lungo del banco, mentre la parte più corta ( la base di questa L ) risulta rivolta in parallelo al lato corto adiacente. Nel "carretto" sono presenti una o più' mortase a sezione rettangolare ( si vedano i "cani" qui' sotto ) nella quale si innesta un fermo che si fa protendere al disopra del ripiano del banco, mentre altre mortase sono disposte in fila, lungo tutto il bordo anteriore. In questo modo, con un secondo fermo, si può bloccare un asse o tavola di qualsiasi misura, per poterne lavorare la faccia superiore.


title: Banco da falegname

text: I fermi che vengono inseriti nelle mortase di cui sopra, chiamati cani - o anche pappagalli nonché altri termini, a seconda delle usanze regionali - sono costituiti da un oggetto di ferro, o legno duro, a sezione quadra e munito di testa, il cui gambo viene infilato in uno dei fori quadrati del banco, mentre la testa è quella contro la quale viene stretto il pezzo da lavorare. Altri tipi di fermo sono il "granchio", simile al cane ma con la testa più bassa, in modo da poter piallare senza ostacoli anche tavole di basso spessore, ed il "barletto" o "bracciolo", un ferro a forma di L con la testa ricurva, per tener fermo il pezzo sul banco.


title: Banco da falegname

text: Lungo tutto il lato opposto a quello delle morse, si trova tradizionalmente un ampio recesso, a mo' di cassetta lunga quanto il detto banco, dove si ripongono gli attrezzi in uso, cosicché' non ingombrino il piano di lavoro.


title: Banco da falegname

text: Il primo modello di banco da falegname di cui si abbia assoluta certezza, sembra sia nato nell'epoca romana quando, a seguito della diffusione della pialla, emerge la necessità di fissare solidamente il pezzo da piallare con cunei, pioli, o fermi incastrati verticalmente nel tavolo di lavoro. Nel 1934, a Saalburg, in Germania, è stato rinvenuto il piano di un banco da falegname di epoca romana (circa 250 a.C.). Si tratta di un robusto pancone di legno di quercia di circa 7 cm di spessore, lungo 2,55 metri e largo 36 cm, con quattro mortase inclinate per incastrarvi le gambe, che erano quindi divaricate. Vi era poi una quinta mortasa vicino ad una delle estremità, e quasi certamente ospitava un fermo verticale per bloccare l'asse da piallare. Banchi simili, con poche variazioni, sono rimasti in uso, in Europa, fino al XVIII secolo, quando le morse a vite sono diventate di uso comune sui banchi da falegname.


title: Banco da falegname

text: Quanto sopra però non esclude che versioni di tale oggetto non siano state impiegate in precedenza. La maestria artigianale degli antichi egizi, per fare un esempio, porta a supporre che costoro abbiano usato qualcosa di analogo. E lo stesso vale per tutte le altre culture. Non è ragionevole aspettarsi che durante tutti i secoli precedenti all'epoca romana, artigiani e operai lavorassero acquattati a terra. Assenza di prove che possano corroborare tale supposizione, non implica prova di tale assenza.


title: Dizionario dialettale della Calabria

text: Il Dizionario dialettale della Calabria è un dizionario dei dialetti calabresi scritto dal filologo tedesco Gerhard Rohlfs e pubblicato la prima volta nel 1932.


title: Dizionario dialettale della Calabria

text: Sono state messe in commercio 5 ristampe, l'ultima è del 1996. Il "dizionario", edito oggi dalla Longo Editore, è abbinato anche al Dizionario dei Cognomi e Soprannomi in Calabria e al Dizionario toponomastico ed Onomastico della Calabria.


title: Dizionario dialettale della Calabria

text: L'idea del Rohlfs di scrivere un vocabolario che trattasse l'intera regione Calabria nacque nel 1921, anno in cui iniziò le ricerche e gli studi. Per fare ciò si recò egli stesso in moltissimi centri abitati della regione, con lo scopo di avere un riscontro diretto con i testi e i dizionari precedentemente scritti. Prima di allora non vi era mai stato un dizionario che trattasse la lingua parlata nell'intera regione, ogni pubblicazione e ogni scritto si erano sempre limitati a trattare singole zone, singoli paesi o città, cosa in effetti non rara nemmeno per altre regioni.


title: Dizionario dialettale della Calabria

text: Il filologo tedesco era particolarmente interessato alla Calabria per la sua enorme ricchezza lessicale, a lungo isolata e piena di molteplici influenze linguistiche quali l'arabo, francese, spagnolo, latino e il greco. Così durante il suo lungo viaggio, Gerhard Rohlfs visitò ben 330 paesi in tutta la regione.


title: Bicas

text: Bicas è un comune del Brasile nello Stato del Minas Gerais, parte della mesoregione della Zona da Mata e della microregione di Juiz de Fora.


title: Episodi di Chesapeake Shores (seconda stagione)

text: La seconda stagione della serie televisiva Chesapeake Shores, composta da 10 episodi, è stata trasmessa negli Stati Uniti da Hallmark Channel, dal 6 agosto all'8 ottobre 2017.


title: Timsah Arena

text: Lo stadio Timsah Arena (turco: "Arena del Coccodrillo") è un impianto sportivo situato nella città di Bursa, in Turchia. Usato prevalentemente per il calcio, è lo stadio di casa del dalla stagione 2015-2016.


title: Timsah Arena

text: L'impianto ha una capienza di 43 761 posti a sedere ed è omologato per la Süper Lig. Il campo da gioco è completamente in erba naturale e misura 66 per 104 m. Lo stadio era uno degli impianti indicati dalla federcalcio turca per ospitare il .


title: Futbol Club Barcelona 1991-1992

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti il Futbol Club Barcelona nelle competizioni ufficiali della stagione 1991-1992.


title: Arromanches-les-Bains

text: Arromanches-les-Bains è un comune francese di 616 abitanti situato nel dipartimento del Calvados nella regione della Normandia.


title: Arromanches-les-Bains

text: La spiaggia di Arromanches fu utilizzata dall'esercito britannico durante lo sbarco in Normandia per installare il Mulberry Harbour, un porto temporaneo artificiale per lo sbarco di uomini e mezzi. Il porto fu utilizzato per far sbarcare oltre due milioni di soldati alleati, 500.000 veicoli e 4 milioni di tonnellate di rifornimenti.


title: TELE+2

text: Nato il 16 ottobre 1990, fino al 29 marzo 1992 trasmetteva i propri programmi in chiaro (cioè non criptati, quindi fruibili gratuitamente), per poi diventare visibile ai soli abbonati. In varie zone d'Italia TELE+2 trasmise sulle frequenze che precedentemente erano state di Capodistria, canale pubblico sloveno di lingua italiana gestito dal 24 novembre 1987 dalla Fininvest di Silvio Berlusconi per poter trasmettere eventi sportivi in diretta sul territorio nazionale. Dopo il passaggio al criptato alcune trasmissioni andarono in onda in chiaro, per poi venire crittografate dopo alcuni minuti dall'inizio per strategie promozionali.


title: TELE+2

text: Fin dalla nascita TELE+2 cominciò a trasmettere i principali campionati esteri europei, come la First Division (dal 1992 Premier League) e la Bundesliga, oltre alle qualificazioni per il Campionato mondiale di calcio 1994, e nel 1997 fu trasmessa in esclusiva la finale di FA Cup. Nel 1992 fu trasmesso l'incontro dell' contro la , valido per le qualificazioni al Mondiale americano: inizialmente TELE+2 ottenne la diretta in esclusiva, ma poi fu trovato l'accordo per trasmettere l'incontro in contemporanea con la Rai.


title: TELE+2

text: A partire dalla stagione 1993-94 furono trasmessi i primi anticipi di Serie B e i primi posticipi di Serie A, e tra il 1993 e il 1996 fu trasmesso "Il processo di Biscardi" ogni lunedì in prima serata. .


title: TELE+2

text: Tra le competizioni internazionali, furono trasmesse in esclusiva le finali della Coppa Intercontinentale dal 1992 al 1996, alcune gare di Coppa delle Coppe e di Coppa UEFA tra il 1991 e il 1995, e alcune gare di Coppa dei Campioni 1996-97, a causa della presenza di due squadre italiane.


title: TELE+2

text: Oltre al calcio furono trasmessi anche incontri di tennis, golf, atletica leggera, tornei di biliardo e gran premi di Formula 1.


title: TELE+2

text: Fu anche il primo canale italiano a trasmettere sistematicamente il wrestling. Oltre ad una trasmissione quotidiana, dedicata agli incontri della WWE (che ai tempi si chiamava ancora "WWF"), vennero trasmessi anche i grandi eventi stagionali: le Survivor Series, SummerSlam, WrestleMania e la Royal Rumble.


title: TELE+2

text: Dal 1994 iniziò a trasmettere in orario notturno (da mezzanotte alle 3:00) film per adulti forniti da Playboy TV, ma poi, per motivi giudiziari, ne dovettero sospendere la trasmissione.


title: TELE+2

text: Il 3 gennaio 1996 TELE+2 cominciò a trasmettere anche via satellite attraverso la nuova piattaforma satellitare DStv.


title: TELE+2

text: Dal 7 luglio 1997 la rete comincia a cambiare linea editorile: con la conclusione delle dirette del Torneo di Wimbledon, l'uscita dall'azionariato di Telepiù Spa dei tedeschi di Kirch Media (che vendono il loro 45% della società a Canal+ - già in possesso del 45%) e l'imminente restyling delle tre reti "premium" di Tele+ che avverrà alla fine del mese successivo, Tele+2 diventa un canale semigeneralista: allo sport, nella programmazione vengono affiancati film in prima visione.


title: Leon Robinson

text: Leon nacque a Manhattan (New York) come figlio unico e visse in una classe di ceto medio del quartiere suburbano di Mount Vernon. Si trasferì a Los Angeles per praticare il basketball nella Loyola Marymount University, prima della sua carriera da attore.


title: Discografia di Kendrick Lamar

text: La discografia di Kendrick Lamar, rapper statunitense è composta da cinque album in studio, una raccolta, un extended play, 5 mixtape 1 colonna sonora, 44 singoli e 55 video musicali.


title: Matt Morgan

text: Dal maggio del 2019 è il sindaco della cittadina di Longwood (Florida) come rappresentante del partito repubblicano.


title: Matt Morgan

text: Matt iniziò la sua carriera sportiva giocando a basket nella sua università, la Monmouth University, e fu fra i componenti della formazione che partecipò al 1996 NCAA Tournament dove furono eliminati dal Marquette University al primo round. Dopo un cambio di coach, Morgan fu trasferito alla Chaminade University, a Honolulu, dove si laureò con lode in Oratoria. Morgan ebbe in seguito dei provini con gli Indiana Pacers e i Toronto Raptors ma fu scartato e decise allora di tentare la carriera del wrestler.


title: Matt Morgan

text: Entrò nel mondo del wrestling nel 2002, partecipando alla seconda edizione del reality show della World Wrestling Entertainment "Tough Enough"; a causa di un infortunio, dovette abbandonare la competizione che, tra l'altro, lo dava per favorito per la vittoria finale. La WWE decise di offrirgli comunque un contratto di sviluppo nell'aprile 2002 e lo sistemò nella Ohio Valley Wrestling (OVW) per farsi le ossa. Debuttò il 2 ottobre 2002 nel corso dei tapings TV della OVW come "The Blueprint" Matt Morgan lottando in coppia con Mark Jindrak sconfiggendo Kane e Lance Cade. Lottò sporadicamente come wrestler singolo vincendo soprattutto handicap match finché nell'ottobre 2003 fu chiamato dalla WWE e inserito nel roster di Smackdown!


title: Matt Morgan

text: Il 30 ottobre 2003 Morgan fa il suo debutto in WWE e viene scelto dal General Manager di Smackdown! Paul Heyman per entrare a far parte del "team Lesnar", una squadra della quale facevano parte Brock Lesnar, Big Show, A-Train e Nathan Jones. Il suo debutto nel ring, avviene il 6 novembre a Smackdown, perdendo un handicap match, insieme a Brock Lesnar, A-Train e Nathan Jones, perdendo contro Kurt Angle & Chris Benoit. Ma il 20 novembre sconfigge, Shannon Moore. Settimana Successiva, perde un match contro, Chris Benoit. Nella puntata del 18 dicembre di Smackdown, nel main event, affronta insieme a A-Train, Hardcore Holly & Shannon Moore, perdendo. Mentre il 20 a Velocity, sconfigge, Funaki. Il team lottò nel pay-per-view Survivor Series 2003 contro il "team Angle" (Kurt Angle, Chris Benoit, John Cena, Bradshaw e Hardcore Holly), perdendo il match. Morgan fu il quarto lottatore ad essere eliminato, il secondo della sua squadra, dopo aver subito una Angleslam. IL 10 gennaio 2004, a Velocity, batte Shannon Moore. Mentre la settimana dopo, batte Orlando Jordan. Lottò assieme a Lesnar, Big Show e Rhyno in un 4 vs 2 Handicap match contro John Cena e Chris Benoit il 22 gennaio 2004 uscendone però sconfitto. Partecipò dunque il 25 gennaio 2004 all'edizione annuale della Royal Rumble dove riuscì ad eliminare The Hurricane ma fu eliminato da Chris Benoit che poi risultò il vincitore stesso del match.


title: Matt Morgan

text: Morgan tornò in WWE nell'edizione di Smackdown! del 21 aprile 2005 sconfiggendo velocemente un jobber. La gimmick che gli viene assegnata è quella del balbuziente molto suscettibile sul suo problema di linguaggio e dei suoi difetti con la lingua inglese. Il 19 maggio egli si allea a Carlito Caribbean Cool, divenendo di fatto il suo bodyguard. Matt partecipò al feud che il portoricano ebbe con Big Show, aiutandolo a sconfiggerlo durante l'annuale edizione di Judgement Day grazie alla F-5, un tempo finisher di Brock Lesnar. Quando Colon passò al roster di RAW in seguito alla , Matt venne licenziato dalla WWE il 5 luglio 2005. Il suo ultimo match in WWE fu il 4 luglio contro William Regal ma tecnicamente non fu mai disputato poiché i The Mexicools attaccarono Morgan prima che Regal potesse salire sul ring.


title: Matt Morgan

text: Sempre nel 2005 Morgan comincia un tour con la New Japan Pro-Wrestling, sconfiggendo Yūji Nagata nel suo match di debutto. Venne pushato come un "monster gaijiin" e così come avvenne per Brock Lesnar la federazione puntava a farne uno dei top wrestler stranieri. I piani saltarono però quando Morgan stesso decise di abbandonare la federazione per la rivale All Japan Pro Wrestling. Qui Morgan debuttò come membro della azione RO&D di Taka Michinoku. Inoltre lui e Mark Jindrak lottarono anche per la HUSTLE come tag team con i nomi di Sodom (Jindrak) e Gomorrah (Morgan). Morgan ha lavorato anche in Italia per la NWE Wrestling e in Austria per la Ring of Europe. Qui partecipò come Monster Heel in un 20 Man Rumble Match. Lui e Joe Legend si allearono ma non furono comunque capaci di sconfiggere Austrian Hero Big Van Walter.


title: Matt Morgan

text: Morgan debuttò negli show della TNA nel corso di una puntata di TNA Today andata in onda il 7 agosto 2007 Morgan prese parte ad un segmento apparendo alle spalle di Jeremy Borash ed Eric Young. Nella puntata di TNA iMPACT! del 9 agosto Morgan apparve accanto al TNA Management Director Jim Cornette; la TNA lo introdusse quindi come "spalla" di Cornette. Morgan iniziò a farsi notare, intervenendo in risse, e avendo perfino un ruolo al pay-per-view Bound for Glory 2008, dove venne nominato "Special Enforcer" per l'incontro tra Samoa Joe e Christian Cage. Qui Morgan impedì l'intervento della Christian's Coalition permettendo così a Samoa Joe di infliggere a Christian la prima sconfitta in TNA. Nell'edizione di iMPACT! del 18 ottobre Matt dovette contenere l'assalto di Tomko e AJ Styles che tentavano di interferire nel Fight For The Right Qualifying match fra Cage e Samoa Joe. Nel corso del 2008 il rapporto tra Cornette e Morgan si fece burrascoso, poiché quest'ultimo iniziò a prendere decisioni riguardo all'andamento iMPACT! in assenza di Cornette.


title: Matt Morgan

text: Nella puntata di iMPACT! del 3 aprile 2008, Morgan decise di cambiare la stipulazione del Lethal Lockdown Match in programma al pay-per-view Lockdown. Il match, originariamente un quattro contro quattro, divenne un cinque contro cinque: al team di Tomko (Tomko, A.J. Styles, Team 3D) si aggiunse James Storm, mentre al team Cage (Cage, Rhino, Kevin Nash e Sting) ai aggiunse lo stesso Morgan. Per questo motivo, la dirigenza TNA decide di sollevare Morgan dall'incarico nel management della federazione, facendogli firmare un contratto da wrestler. L'essersi unito al Team Cage promosse subito Morgan allo status di favorito dai fans e il wrestler decise di tornare ad assumere il soprannome di "The Blueprint". In seguito Morgan fece team con Kip James nel corso del Deuces Wild Tournament durante il Sacrifice 2008 venendo però sconfitti dai LAX. Cominciò quindi un breve feud con la The Rock 'n Rave Infection (Christy Hemme, Jimmy Rave e Lance Hoyt) dopo aver sconfitto in soli due minuti Jimmy Rave il 17 luglio.


title: Matt Morgan

text: Nel 2009 ha un feud con Abyss dove uscirà vincitore il 19 aprile a Lockdown. Nel corso del PPV Slammiversary 2009 è stato sconfitto da Sting e come previsto dalla stipulazione del match Matt Morgan non ha potuto entrar a far parte della Main Event Mafia. Nel PPV Genesis insieme a Hernandez conquista i TNA World Tag Team Championships. Al Destination X, effettua un turn heel, attaccando Hernandez dopo il match vinto contro i Beer Money, Inc. La sera successiva a iMPACT, Matt infortuna e sconfigge Hernandez. Dopo aver difeso il titolo di coppia con diversi partner, Morgan perde i titoli contro Kevin Nash e Scott Hall.


title: Matt Morgan

text: A inizio 2010 entra a far parte del Fortune, stable capitanata da Ric Flair. Dopo essere diventato Face, abbandona la Fortune ed inizia un feud con Jeff Hardy per il TNA World Championship. Al Turning Point ed al Final Resolution viene sconfitto da Jeff Hardy che conserva il titolo. Morgan prende parte alle Bound For Glory series, ma è costretto ad abbandonare la competizione a causa di un infortunio. Ritorna un mese dopo e salva Crimson dall'attacco di Samoa Joe, inizia quindi un feud con il samoano che sfocerà in 3 way match a Bound For Glory.


title: Matt Morgan

text: Diventa poi TNA Tag Team Champion con Crimson, ma perdono le cinture per mano di Magnus e Samoa Joe. Nel Rematch avviene un split tra i due, che si affronteranno a TNA Lockdown. A Lockdown perde in uno Steel Cage Match contro Crimson. Nella puntata di Impact del 10/05/12 doveva affrontare Crimson ma viene attaccato alle spalle da Bully Ray. Il 09/07/13 chiede ed ottiene il rilascio dalla TNA.


title: Ossido di argento

text: L'ossido di argento (I) è un composto chimico con la formula AgO che si presenta come una polvere nera.


title: Ossido di argento

text: È spesso usato per produrre altri sali dell'argento, grazie alla sua bassa resistenza agli acidi secondo la reazione


title: Ossido di argento

text: dove la X rappresenta l'elemento che conferisce il nome all'acido. Nel caso dell'HCl ad esempio la reazione sarebbe


title: Lotus Exos T125

text: La Lotus Exos T125 è un'autovettura monoposto ad uso esclusivamente in pista derivata dallo sviluppo della Lotus T127 di Formula 1. Il suo prezzo è di circa un milione di dollari e oltre alla monoposto nel prezzo è compreso un corso di 5 lezioni di guida in pista con degli istruttori come Jarno Trulli e l'ex campione del mondo di F1, Mika Häkkinen.


title: Lotus Exos T125

text: La Lotus Exos T125 monta un motore Cosworth GPV8, un V8 a 90° 3.8L aspirato capace di erogare 640cv (a 10.000rpm) e 450Nm (a 7.600rpm). I giri massimi del motore sono 10.500rpm durante la guida normale e 11.000rpm quando si attiva il push-to-pass. Solo il motore pesa 135 kg.


title: Lotus Exos T125

text: Le sospensioni sono del tipo a doppio braccio oscillante con molle push rod e bilanciere, l'altezza e la campanatura sono regolabili così come gli ammortizzatori e la barra antirollio.


title: Lotus Exos T125

text: La trasmissione è semi-automatica a 6 marce (più retromarcia) con pad al volante ad azionamento pneumatico; il volante segnala inoltre i tempi giusti di cambiata con indicatori led. La frizione è a tripla piastra creata tramite sinterizzazione.


title: Lotus Exos T125

text: I freni sono carboceramici e il sistema di azionamento è diviso tra anteriore e posteriore, ciascuno con una pompa regolabile per modificare il bilanciamento della frenata. I freni anteriori sono a 6 pistoncini mentre quelli posteriori a 4.


title: Ṣawm

text: La parola ṣawm () indica il digiuno canonico (cioè obbligatorio) che ogni musulmano pubere e in buone condizioni psicofisiche deve compiere lungo tutto l'arco dei 30 giorni del mese lunare di Ramadan. Esso costituisce il quarto dei cosiddetti "arkān al-dīn", i "pilastri della religione islamica".


title: Ṣawm

text: L'obbligo va dal primo sorgere apparente del Sole al momento del suo totale tramonto. Quando non sia più visibile la luce solare si ha allora il diritto d'interrompere il digiuno e di assumere ogni sorta di bevanda o cibo fino ad allora interdetto. Tale pasto prende il nome di Ifṭār.


title: Ṣawm

text: Si pensa che serva a ricordare al credente le privazioni dei poveri, in modo da invogliarlo a versare la zakat (elemosina religiosa annuale) alla fine del mese di ramadan.


title: Liam Millar

text: Nato a Toronto, in Canada inizia a giocare a calcio a 4 anni, nel 2003, con il Brampton Youth, dove resta fino al 2005. A 6 anni passa nel North Mississauga, rimanendovi 8 anni.


title: Liam Millar

text: Nel gennaio del 2019, dopo aver rinnovato con il Liverpool, viene girato in prestito fino al termine della stagione 2018-2019 alla squadra di Scottish Premiership del Kilmarnock, con la quale disputa 13 incontri mettendo a segno un goal.


title: Liam Millar

text: Nel 2017 partecipa con l'Under-20 al Nordamericano Under-20 in Costa Rica, uscendo al girone, giocando tutte e 3 le gare.


title: Liam Millar

text: Nel 2018 prende parte con l'Under-23 al Torneo di Tolone, non passando il girone, disputando tutte le 4 gare.


title: Liam Millar

text: Il 24 marzo 2018 fa il suo esordio in nazionale maggiore, nell'amichevole vinta per 1-0 a San Pedro del Pinatar, in Spagna, contro la , sfida nella quale rimane in campo per tutti i 90 minuti.


title: Liam Millar

text: Partecipa con la nazionale maggiore alla fase di qualificazione della CONCACAF Nations League 2019-2020, disputando 3 incontri.


title: Liam Millar

text: Nel maggio 2019 viene inserito nella lista dei 23 convocati dalla nazionale canadese per partecipare al torneo CONCACAF Gold Cup 2019, nel quale disputa due incontri.


title: Lupo cattivo

text: Il lupo cattivo, o semplicemente il lupo, è un personaggio ricorrente nella narrativa popolare e in particolare del genere fantasy. Appare soprattutto nei racconti che hanno scopo di ammonimento, come rappresentazione simbolica del male e del pericolo da cui guardarsi e tenersi alla larga. Fra le fiabe che in maggior misura hanno fissato l'immagine del lupo cattivo nella cultura popolare si possono ricordare "Cappuccetto Rosso", "I tre porcellini" e, nel mondo slavo, "Pierino e il lupo". Quest'immagine si riconduce a una più antica tradizione di identificazione del lupo con il male, che è già presente nella favolistica di Esopo e che arriva fino a San Francesco d'Assisi e al mito del licantropi.


title: Battaglia di Torvioll

text: La battaglia della piana di Torvioll, conosciuta anche come Battaglia della Bassa Dibra, è stato uno scontro armato che ebbe luogo il 29 giugno 1444 tra l'esercito ottomano sotto il comando di Ali Pascià e le forze albanesi guidate da Scanderbeg. È stata una battaglia decisiva durante l'invasione ottomana dell'Albania.


title: Lupo cattivo

text: Da sempre, il lupo ha avuto un ruolo importantissimo nella cultura: la sua abilità come predatore, la ferocia, la forza, le micidiali zanne e il misterioso ululato lo hanno reso protagonista di tantissimi miti, favole e leggende. In generale, le popolazioni nomadi e di cacciatori-raccoglitori lo hanno ammirato per la sua abilità predatoria e la sua lealtà al branco e lo hanno reso un simbolo di lealtà e coraggio, da invocare nella caccia e in guerra; invece le popolazioni sedentarie e di pastori lo hanno sempre calunniato, odiato e perseguitato per la sua pericolosità per le pecore, la difficoltà nel cacciarlo e il fatto che possa diventare, in alcune situazioni, pericoloso anche per l'uomo.


title: Battaglia di Torvioll

text: Durante la Battaglia di Niš del novembre 1443, Scanderbeg maturò la decisione di lasciare l'esercito ottomano, presso cui fino ad allora aveva combattuto, e di abbracciare la causa dell'indipendenza albanese. Pertanto, con 300 albanesi che servivano sotto di lui, si riappropriò di Krujë, sua città natale, e dichiarò decaduta l'autorità del Sultano sull'Albania e su di sé. Stabilito il comando nel castello di Croia, assieme ad altri principi albanesi formò la Lega di Lezha di cui divenne condottiero designato.


title: Lupo cattivo

text: Una descrizione negativa di questo animale si trova già nel Vangelo; Gesù, infatti, paragona più volte i lupi a falsi profeti, persecuzioni e nemici del suo gregge di persone. Questa concezione negativa accompagnerà il lupo per tantissimo tempo, dal Medioevo agli anni '70. E sarà proprio in questo periodo che nasceranno tutte le favole e le storie che vedranno come antagonista il lupo cattivo.


title: Battaglia di Torvioll

text: Per punire il tradimento del Castriota, il Sultano Murad II decise di annientare la resistenza albanese inviando un esercito contro di lui, guidato da Ali Pascià. Le truppe turche, i cui effettivi si aggiravano attorno alle 25-40.000 unità, lasciata Skopje nel giugno 1444, si diressero verso l'Albania. Scanderbeg, pur consapevole dell'inferiorità numerica del suo esercito, decise di dare la battaglia su una vasta pianura chiamata Shumbat (Torvioll) a nord di Peshkopi. A marce forzate condusse le truppe sul luogo prefissato, precedendo nell'arrivo i turchi, e si attestò presso la valle del Drinu Nera, dove ebbe il tempo di sistemare le sue forze: schierò parte del suo esercito nella valle, e la restante parte nei boschi circostanti, con il compito di colpire il fianco dell'esercito ottomano. Le truppe turche giunsero sul campo di battaglia solo in tarda serata.


title: Battaglia di Torvioll

text: La mattina del 29 giugno Scanderbeg schierò il suo esercito, dotando ciascun gruppo di 3000 uomini. Il lato sinistro dell'esercito, composto da 1500 fanti e altrettanti cavalieri, venne affidato al comando di Tanusha Topia mentre quello destro, con gli stessi effettivi nelle stesse proporzioni, al comando di Moisi Golemi. Il centro era guidato da Scanderbeg stesso e Ajdin Muzak. Destinò inoltre 3000 alla riserva sotto il comando del Conte d'Urana, e altrettanti ne posizionò nella fitta boscaglia.


title: Battaglia di Torvioll

text: Inizialmente lo scontro vide favorire gli ottomani, sotto la cui pressione le forze albanesi iniziarono ad indietreggiare sia nel settore centrale che in quelli laterali, facendo credere ad Ali Pascià di aver messo gli albanesi con le spalle al muro. A questo punto però il Castriota, che precedentemente aveva inviato un corpo di cavalleria in supporto delle prime linee,


title: Battaglia di Torvioll

text: ordinò il contrattacco. Le ali turche vennero respinte, lasciando esposto il centro dello schieramento, contro cui si riversò quello albanese. Contemporaneamente venne ordinato agli uomini nascosti nella boscaglia di attaccare, cogliendo di spalle le truppe ottomane, che, nonostante tutto continuarono a resistere.


title: Battaglia di Torvioll

text: Vista l'inefficacia dell'attacco condotto da Ajdin Muzaka nel centro, Scanderbeg gettò nella mischia anche gli uomini della riserva al comando del Conte d'Urana, che caricarono le truppe ottomane, ormai colte dal panico, decidendo di fatto la battaglia. Gli ottomani, ormai circondati, vennero uccisi a migliaia o catturati. Ali Pascià riuscì tuttavia a fuggire assieme alla guardia personale ed a far ritorno alla corte del Sultano.


title: Battaglia di Torvioll

text: Le fonti dell'epoca parlano di 120 morti per gli albanesi, con qualche migliaio di feriti, e di 22.000 turchi uccisi e 2000 prigionieri. Storiografi moderni tendono oggi a valutare le perdite dei primi attorno alle 4000, e dei secondi attorno alle 8000.


title: Battaglia di Torvioll

text: Il successo del Castriota ebbe grande eco nel mondo cristiano, tant'è che il Papa Eugenio IV pensò di lanciare una nuova crociata contro l'Impero ottomano. Dall'altra parte la sconfitta fu un duro colpo per il Sultano, che, cosciente del pericolo di una nuova crociata, decise di riversare ogni suo sforzo nella sottomissione dell'Albania.


title: Metalli del gruppo del platino

text: Metalli del gruppo del platino è il nome collettivo per i sei metalli rutenio, rodio, palladio, osmio, iridio e platino, che occupano posizioni contigue nella tavola periodica degli elementi, nei gruppi 8, 9 e 10. I metalli del gruppo del platino sono tutti rari e costosi, hanno proprietà fisiche e chimiche simili, e tendono a presentarsi insieme negli stessi giacimenti minerari.


title: Metalli del gruppo del platino

text: Le civiltà precolombiane in America conoscevano già da molto tempo il platino e minerali ricchi di platino presenti in natura. In Europa il primo riferimento al platino è del 1557, negli scritti dell'umanista italiano Giulio Cesare Scaligero (1484–1558), che descrive un misterioso metallo, trovato nelle miniere del Centro America tra il Darién (Panama) e il Messico, che "sinora non si è riusciti a fondere con nessuna delle arti spagnole".


title: Metalli del gruppo del platino

text: Gli spagnoli chiamarono "platina" ("piccolo argento") il metallo quando lo incontrarono per la prima volta in Colombia, e lo considerarono una impurezza indesiderata presente nell'argento che estraevano.


title: Metalli del gruppo del platino

text: I metalli del gruppo del platino sono caratterizzati da una serie di proprietà comuni: inerzia chimica, lucentezza, alto punto di fusione, resistenza alla corrosione e all'ossidazione ad alta temperatura, basso coefficiente di dilatazione termica, stabilità e durabilità meccanica e termoelettrica, capacità catalitiche. Tutte queste proprietà sono sfruttate in svariate applicazioni industriali. La densità, il punto di fusione, e il punto di ebollizione aumentano da destra in alto verso sinistra in basso; i numeri di ossidazione massimi e più stabili diminuiscono da sinistra in basso verso destra in alto; il carattere nobile aumenta invece da sinistra in alto verso destra in basso.


title: Metalli del gruppo del platino

text: Il rutenio si trova in genere in minerali assieme agli altri metalli del gruppo del platino negli Urali, nel Sudamerica e nel Nordamerica. Quantità piccole ma economicamente importanti si trovano assieme alla pentlandite estratta a Sudbury, Ontario, e nei depositi di pirossenite in Sudafrica.


title: Metalli del gruppo del platino

text: L'estrazione industriale del rodio è complessa dato che il metallo si trova mescolato ad altri metalli come palladio, argento, platino e oro. Le fonti principali si trovano nelle sabbie fluviali negli Urali, nel Sudamerica e nel Nordamerica, e anche nell'area mineraria del bacino di Sudbury, dove si estraggono solfuri di rame e nichel. La quantità di rodio presente a Sudbury è bassa, ma l'estrazione è resa economicamente possibile dalla gran quantità di minerali trattati per ricavare nichel.


title: Metalli del gruppo del platino

text: Il palladio si può trovare allo stato nativo e in leghe con oro e i metalli del gruppo del platino in depositi fluviali negli Urali, in Australia, Etiopia, Sudamerica e Nordamerica. Commercialmente è prodotto da minerali di rame e nichel nel Sudafrica e a Sudbury, Ontario. La quantità di palladio presente in questi depositi è bassa, ma l'estrazione è resa economicamente possibile dalla gran quantità di minerali trattati per ricavare nichel. Nel 2006 sono state prodotte circa 220 tonnellate di palladio.


title: Metalli del gruppo del platino

text: L'osmio si ricava principalmente dalle leghe di origine naturale osmiridio (Ir ≈50%) e iridiosmio (Ir ≈70%), che si trovano nelle sabbie lungo i fiumi degli Urali e nel Sudamerica e Nordamerica. Tracce di osmio si trovano anche nei minerali di nichel di Sudbury, Ontario, assieme ad altri metalli del gruppo del platino. La quantità di metalli del platino presente in questi minerali è bassa, ma la loro estrazione è resa economicamente possibile dalla gran quantità di minerali trattati per ricavare nichel.


title: Metalli del gruppo del platino

text: L'iridio si può trovare allo stato nativo nei depositi alluvionali insieme agli altri metalli del gruppo del platino. Anche le leghe osmiridio e iridiosmio sono di origine naturale. Commercialmente si ottiene come sottoprodotto dell'estrazione del platino, principalmente dal Sudafrica.


title: Metalli del gruppo del platino

text: La fonte principale di questo metallo è il minerale sperrylite (arseniuro di platino, PtAs). Nel minerale cooperite (solfuro di platino, PtS) si trova una lega platino-iridio, detta platiniridio. Nei depositi alluvionali e nelle sabbie fluviali in Colombia, Ontario, monti Urali e in alcuni stati dell'ovest degli Stati Uniti si può trovare platino allo stato nativo, spesso accompagnato da piccole quantità di altri metalli del gruppo del platino. Il platino si ottiene commercialmente anche come sottoprodotto della lavorazione di minerali di nichel; il platino contenuto è solo due parti per milione, ma questa scarsità è compensata dal fatto che vengono processate enormi quantità di minerale di nichel. Il maggior produttore di platino è il Sudafrica, con vasti giacimenti di minerali di platino nel banco Merensky e nel complesso Bushveld. Il secondo maggior produttore è la Russia. Platino e palladio sono estratti a fini commerciali anche nel complesso igneo Stillwater nel Montana (U.S.A.). Nel 2006 sono state prodotte circa 220 tonnellate di platino.


title: Metalli del gruppo del platino

text: La separazione dei metalli del gruppo del platino inizia normalmente da miscele di metalli ottenuti come residui della produzione di altri metalli. Un tipico materiale di partenza è costituito dai fanghi anodici residui della produzione di oro o nichel. Per separare i vari metalli si sfruttano differenze di reattività chimica o di solubilità di vari composti dei metalli da ottenere. Sono possibili vari metodi di trattamento. Uno schema possibile è il seguente.


title: Metalli del gruppo del platino

text: La miscela di tutti i metalli è trattata con acqua regia, che scioglie oro, palladio e platino, mentre rutenio, osmio, rodio e iridio restano insolubili. L'oro è separato per aggiunta di cloruro ferroso, quindi si aggiunge cloruro di ammonio per precipitare esacloroplatinato d'ammonio, [NH][PtCl]. Il platino metallico si ottiene calcinando l'esacloroplatinato d'ammonio. Dalla restante soluzione per ossidazione si precipita l'esacloropalladato d'ammonio.


title: Metalli del gruppo del platino

text: Per separare rutenio, osmio, rodio e iridio si fa una fusione alcalina ossidante seguita da lisciviazione con acqua. Osmio e rutenio formano i tetrossidi volatili RuO e OsO, che si separano per distillazione frazionata. Restano rodio e iridio che vengono separati formando clorocomplessi.


title: Ombre (film 1959)

text: Girato con uno stile jazzistico, con dialoghi e scene improvvisate (il film si chiude con la scritta: «The film you have just seen was an improvisation»), la pellicola tratta il tema delle relazioni interrazziali negli anni della Beat Generation a New York.


title: Ombre (film 1959)

text: Considerato fra i più importanti esempi della cinematografia indipendente americana, è stato scelto per la conservazione nel National Film Registry della Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti nel 1993.


title: Ombre (film 1959)

text: Hugh, Leila e Ben sono tre fratelli afroamericani di pelle chiara che vivono a Manhattan. Hugh, il più grande, è un cantante di nightclub in declino che vede uno spiraglio di felicità quando gli viene proposta una nuova scrittura. Leila frequenta i circoli degli esistenzialisti ma dopo una sfortunata avventura accetta la corte di un ragazzo della sua etnia. Ben, il più giovane dei tre, tenta di superare il disagio di essere di colore frequentando un gruppo di ragazzi bianchi che passano le giornate tra flirt, risse e gioco d'azzardo finché decide di condurre una vita più tranquilla.


title: Ombre (film 1959)

text: Cassavetes girò il film due volte, una prima volta nel 1957 e di nuovo nel 1959. La seconda versione era quella preferita dal regista; la prima versione fu comunque proiettata, ma si persero poi le tracce dell'unica copia originale, che per decenni fu creduta persa o distrutta. Nel 2004, dopo anni di ricerche, Ray Carney, professore della Boston University e studioso di Cassavetes, la ritrovò in una scatola abbandonata in metropolitana, insieme ad altri oggetti smarriti con cui era probabilmente stata acquistata. La pellicola ritrovata da Carney era una copia quasi nuova, apparentemente proiettata non più di due o tre volte prima di essere smarrita. Carney ha pubblicato sul suo sito tre clips tratti da "Shadows I" per offrire la possibilità di visionare le condizioni della pellicola, e sottolinea la presenza di una sequenza di crediti che dimostra che la copia ritrovata è una versione finale, e non un montaggio grezzo.


title: Ombre (film 1959)

text: Il critico Leonard Maltin descrive la seconda versione di Shadows di Cassavetes come "una cascata di acqua fresca per il cinema indipendente americano". Il film fu girato con una camera a mano 16mm per le strade di New York. Molti dialoghi erano improvvisati e il cast era composto da volontari e non professionisti. Parte della colonna sonora fu composta da Charles Mingus, leggenda del jazz, e sottolinea il tema beat dell'alienazione e delle emozioni pure. La trama descrive una relazione interrazziale, argomento tabù nell'america di Eisenhower.


title: Ombre (film 1959)

text: ""(...) non è tanto il dramma della ragazza amata da un corteggiatore come una bianca a stimolare Cassavetes: è la rappresentazione corale di un microcosmo giovanile in cui tutti, bianchi e neri, borghesi e proletari (...) vivono lo stesso disorientamento esistenziale""


title: Ombre (film 1959)

text: «... il primo assaggio di quella nevrosi newyorkese che tanta parte ebbe nel cinema americano anni Settanta. ... un film scommessa, crudelmente realistico e informale... Nel 1959 fu un vero shock.»


title: Candyman - Il giorno della morte

text: Candyman - Il giorno della morte ("Candyman: Day of the Dead") è un film del 1999 scritto e diretto da Turi Meyer. È il seguito di "Candyman - Terrore dietro lo specchio" e di "Candyman 2 - L'inferno nello specchio".


title: Candyman - Il giorno della morte

text: Il fantasma di Daniel Robitaille, alias Candyman, torna nuovamente dall'oltretomba per ricongiungersi con la lontana nipote Caroline McKeever, una bella pittrice con alle spalle un oscuro passato sulla morte dei suoi genitori. Comincerà così una nuova catena di efferati omicidi che vedranno ingiustamente accusata la povera Caroline.


title: Ricche e famose

text: Ricche e famose ("Rich and Famous") è un film del 1981 diretto da George Cukor, con protagoniste Jacqueline Bisset e Candice Bergen, remake del film del 1943 "L'amica", con Bette Davis e Miriam Hopkins.


title: Ricche e famose

text: La pellicola è l'ultimo film di Cukor, scomparso nel 1983, e segna l'esordio cinematografico di Meg Ryan. Il film vede la partecipazione di molti personaggi della letteratura e del cinema, come Nina Foch, Christopher Isherwood, Ray Bradbury, Paul Morrissey e Roger Vadim.


title: Ricche e famose

text: Storia di un lungo sodalizio (dal 1969 al 1981, con un prologo nel '59) tra Liz Hamilton e Merry Noel Blake, amiche-nemiche, entrambe scrittrici. Dopo liti e ripicche, trionfi professionali e sconfitte sentimentali, si ritrovano davanti a un caminetto a leccarsi le ferite e brindare all'anno nuovo e all'amicizia.


title: Gilera TG

text: La sigla "TG" sta per "Turismo Gilera". Disegnata da Paolo Martin, sebbene il prototipo fosse pronto sin dal 1973, si dovette aspettare il 1977 perché la nuova ottavo di litro arcorense entrasse a listino, sotto la denominazione "TG1". Contemporaneamente alla TG1 venne commercializzato anche un modello da fuoristrada, siglato "GR1" ("Gilera Regolarità 1").


title: Gilera TG

text: Prodotta dal 1977 al 1982, sia in versione 80 che 125 (la versione 80 si distingue per il solo motore), con cerchi a raggi o in lega e linea classica del tempo, in stile Guzzi 350-500-4, disegnate dallo stesso grafico. Con questo modello la Casa abbandona il motore a 4 tempi, che era stato sviluppato sulle sue 125 ininterrottamente dal "Gilerino" del 1950 fino all"'Arcore". Le prestazioni velocistiche della TG1 erano modeste, inferiori a quelle degli ultimi modelli a 4 tempi che la avevano preceduta.


title: Gilera TG

text: Questo tipo di moto fu munito di miscelatore per la lubrificazione separata solo a partire dalla versione "TG1-Mix", presentata nel 1979; i primi esemplari di TG1 andavano perciò riforniti con miscela benzina-olio.


title: Gilera TG

text: Presentata al Salone del Ciclo e Motociclo di Milano 1981, entrò a catalogo nel gennaio 1982 e venne prodotta fino al 1985, sia in versione 80 che 125 (la versione 80 si distingue per il solo motore). Si distingue dalla Gilera TG1, per i cerchi a razze sdoppiate, un piccolo cupolino, il carter motore lato dx di forma diversa dal TG1, la strumentazione più moderna, la chiave di accensione, il gruppo motore-scarico verniciati di colore nero e la livrea (serbatoio compreso) rivista. Il carburatore PHBH Ø26 mm sostituisce il vecchio VHBZ Ø24 a valvola gas piatta del TG1. L'interasse aumentò a 1.305 mm (25 mm in più della TG1), così come il peso (104 kg dai 98 del modello precedente). Le prestazioni rimanevano modeste, accompagnate da un telaio dalla scarsa stabilità.


title: Gilera TG

text: Prodotta dal 1981 al 1985, sia nella cilindrata 80 che 125 cm³ (la 80 si distingue per il solo motore), è la versione "custom" della TG2, caratterizzata da diversi serbatoio e sella e cerchi in lega a raggi non sdoppiati.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: La ferrovia Oslo-Bergen (in norvegese Bergensbana) è una linea ferroviaria principale della Norvegia, a scartamento normale, binario unico ed elettrificata, che collega la capitale dello stato Oslo alla città di Bergen.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: A motivo del suo percorso spettacolare è considerata come una delle ferrovie più belle del mondo da molti appassionati delle ferrovie. La linea raggiunge il suo punto più alto, a 1237 m sul livello del mare, nei pressi della stazione di Finse.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: Nella stazione intermedia di Myrdal vi confluisce la Flåmsbana, una ferrovia di 22 km circa che costituisce una delle attrazioni turistiche più grandi della Norvegia e la mette in collegamento con Flåm nel fiordo di Aurland.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: Dopo la proclamazione dell'indipendenza della Norvegia dalla Svezia, venne concepito un progetto per costruire un collegamento ferroviario tra le due maggiori città norvegesi.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: Le prime proposte risalivano al 1870 ed era stata costruita una linea a scartamento ridotto tra Bergen e Voss nel 1883. Solo nel 1894 era stata autorizzata anche la sezione da Voss a Finse.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: La costruzione era peraltro molto difficile; partendo dal mare doveva addentrarsi in una regione senza strade e con un clima rigidissimo e con temperature sotto lo zero. Le gallerie e gli scavi incontravano spesso solide rocce che rendevano ancora più lento il procedere dei lavori.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: Il tratto da Voss a Myrdal fu aperto nel 1906 e tutto il percorso, dopo aver convertita a scartamento normale anche la Bergen-Voss, dal 27 novembre 1909 fu aperto al traffico passeggeri con trazione a vapore.


title: Ferrovia Oslo-Bergen

text: Nel 1957 le locomotiva a vapore vennero sostituite da locomotive diesel. Alcuni anni dopo iniziarono i lavori per l'elettrificazione della linea che dal 1964 fu completamente esercita a trazione elettrica a corrente alternata monofase a 15 kV, 16,7 Hz.


title: Jaguar Mark I

text: La Mark I è un'autovettura di lusso prodotta dalla Jaguar dal 1955 al 1959 solamente in versione berlina.


title: Jaguar Mark I

text: Dopo il successo nelle competizioni (24 Ore di Le Mans su tutte), la Casa di Coventry decise di affiancare alla propria gamma di grosse berline e costose sportive una berlina dalle caratteristiche sportiveggianti meno impegnativa dal punto di vista economico. Sotto questi auspici nacque, nel 1955, il modello in questione.


title: Jaguar Mark I

text: Quando fu commercializzata era conosciuta come "Jaguar 2.4-litre" o "Jaguar 3.4-litre", in base del motore che aveva installato. Spesso ai nomi citati veniva aggiunto "Saloon", che in inglese significa “berlina”. La designazione “Mark I” venne assegnata con il lancio del modello erede, la Mark II. La "Jaguar 2.4-litre" fu la prima piccola berlina Jaguar venduta dalla fine della produzione della Mark IV 1½ Litre nel 1949. La Mark I godé di un successo immediato, che la portò ad avere volumi di vendita maggiori rispetto alle berline Jaguar più grandi.


title: Jaguar Mark I

text: Nel 1951 la Jaguar spostò le proprie attività produttive a Browns Lane. Questo nuovo stabilimento non solo forniva una sufficiente capacità produttiva per la gamma della Jaguar dell'epoca, ma dava anche la possibilità di estendere tale produzione anche a vetture di categoria leggermente inferiore, in un segmento di mercato all'epoca occupato da modelli come le imponenti Humber, la “bulbosa” Standard Vanguard e la massiccia Rover P4. La Mark I introdusse uno stile più moderno ed un nuovo livello di prestazioni rispetto alle vetture precedentemente commercializzate dalla Jaguar.


title: Jaguar Mark I

text: Sebbene rassomigliante alla più grande Mark VII, la Mark I era piuttosto differente dal modello citato per vari motivi. La differenza più importante era la realizzazione della carrozzeria e del telaio a monoscocca. Le sospensioni anteriori erano indipendenti con doppi bracci oscillanti, molle elicoidali e barra antirollio. Il telaietto ausiliario dell'avantreno era fissato alla scocca mediante supporti in gomma. Il retrotreno ad assale rigido era a balestre, bracci oscillanti e barra Panhard, secondo uno schema che ricordava quello adottato sulla D-Type, che fu un significativo miglioramento rispetto alle sospensioni delle altre berline e delle XK. La carreggiata posteriore era 114 mm più stretta di quella anteriore, rendendo l'aspetto della vettura, visto da dietro, peculiare. Questa caratteristica causava però un eccessivo sottosterzo a basse velocità; il problema però non era riscontrato ad alte velocità.


title: Jaguar Mark I

text: Gli interni del modello erano simili a quelli delle Jaguar contemporanee berline e da competizione, con la maggior parte dei quadranti e dei comandi posizionati al centro del cruscotto, tra il guidatore ed il passeggero. Questa configurazione ridusse le differenze tra gli esemplari con guida a sinistra e quelli con guida a destra.


title: Jaguar Mark I

text: Sebbene il suo disegno fosse diverso da quello delle precedenti Jaguar, la superficie vetrata ed i deflettori posteriori ricordavano la Mark IV.


title: Jaguar Mark I

text: Al momento del lancio, la Mark I aveva installato dei freni a tamburo da 283 mm, ma alla fine del 1957 debuttarono, come "optional", i freni a disco sulle quattro ruote, che erano innovativi per l'epoca.


title: Jaguar Mark I

text: Dotata di una linea capace di coniugare tradizione (frontale stile XK 140), modernità (scocca di tipo portante, per la prima volta in Jaguar) e aggressività (fiancata sinuosa, con parafanghi completamente integrati, quello posteriore parzialmente coperto, e coda spiovente), la "Mark 1" aveva una meccanica tradizionale (pur con qualche elemento di modernità): trazione posteriore, i già citati freni a tamburo sulle quattro ruote, sospensione anteriore a ruote indipendenti con quadrilateri e retrotreno a ponte rigido Salisbury con balestre a foglia.


title: Jaguar Mark I

text: La Mark I fu inizialmente offerta con una versione a corsa corta del motore a sei cilindri in linea e doppio albero a camme in testa già installato sulla XK120. Il nuovo propulsore aveva una cilindrata di 2.483 cm³ ed erogava 112 CV di potenza. Però, dal 1957, fu disponibile un motore, anch'esso a sei cilindri in linea, da 3442 cm³ e 210 CV, che era già utilizzato sulla Mark VIII; fu una risposta alla richiesta dei concessionari statunitensi della Jaguar. Diventarono disponibili anche le ruote a raggi. La versione con il motore da 3,4 L di cilindrata possedeva una calandra più grande ed un più robusto asse posteriore. Le coperture della carrozzeria delle ruote posteriori vennero invece eliminate per poter fare spazio ai mozzi delle ruote a raggi. Nell'autunno del 1957 fu disponibile per entrambi i motori un cambio automatico Borg-Warner a tre rapporti. Le altre due trasmissioni offerte erano manuali a quattro rapporti, dove per una era disponibile l'overdrive, mentre l'altra ne era sprovvista. Dallo stesso anno anche i modelli che avevano montato il propulsore da 2,4 L ebbero in dotazione la calandra più grande.


title: Jaguar Mark I

text: La Mark I era disponibile in due versioni, "Standard" o "Special". La prima non possedeva il contagiri, l'impianto di riscaldamento (disponibile però come "optional"), il lava parabrezza, i fendinebbia e l'accendisigari. Entrambe le versioni possedevano la tappezzeria in pelle e degli inserti in noce lucidati.


title: Jaguar Mark I

text: Un esemplare con motore da 2,4 L e con overdrive fu provato dalla rivista specialistica "The Motor" nel 1956. Venne registrata una velocità massima di 163,3 km/h ed un'accelerazione da 0 a 97 km/h di 14,4 secondi, che erano un buon risultato negli anni cinquanta. Il consumo di carburante fu di 15,48 L/100 km. Il modello utilizzato nel test costava 1.532 sterline incluse le tasse.


title: Jaguar Mark I

text: La stessa rivista nel 1957 provò anche un esemplare con motore da 3,4 L e cambio automatico senza overdrive. Venne registrata una velocità massima di 192,8 km/h ed un'accelerazione da 0 a 97 km/h di 11,2 secondi. Il consumo di carburante fu di 13,4 L/100 km. Il modello utilizzato nel test costava 1.864 sterline, incluse le tasse di 622 sterline.


title: Jaguar Mark I

text: Un esemplare con motore da 3,4 L e cambio manuale con overdrive fu provato dalla rivista "The Autocar" nel giugno del 1958. L'accelerazione da 0 a 97 km/h fu di 9,1 secondi, e da 0 a 160 km/h di 26 secondi, quindi poco meno di un secondo della contemporanea XK150, che aveva installato lo stesso motore.


title: Jaguar Mark I

text: La Mark I berlina con motore da 3,4 L partecipò con successo a molti rally e competizioni automobilistiche per berline e auto da turismo. I piloti più famosi che guidarono la Mark I furono Stirling Moss, Mike Hawthorn, Tommy Sopwith e Roy Salvadori. Tra le gare più importanti che vinse, ci fu il Tour de France automobile del 1959.


title: Jaguar Mark I

text: La Jaguar Mark I acquisì una certa notorietà quando il 22 gennaio 1959 Mike Hawthorn rimase ucciso in un incidente stradale. Nei pressi della circonvallazione di Guildford, Hawthorn perse il controllo della sua Mark I da 3,4 L elaborata e uscì di strada, morendo sul colpo.


title: Matrimonio mistico

text: Quello del matrimonio mistico è un motivo ricorrente della letteratura, teologia e arte giudaico-cristiane.


title: Matrimonio mistico

text: Il concetto di una unione di Dio con l'Uomo ("unio mystica") viene pensato e rappresentato nelle figure del fidanzamento e delle nozze. Diversamente dalla ierogamia (matrimonio fra due divinità) la parte femminile del matrimonio mistico è una sposa terrena.


title: Matrimonio mistico

text: Nella Chiesa primitiva e nella letteratura rabbinica si sviluppa, dai commentari al "Cantico dei cantici", l'immagine del matrimonio di Sion, della Chiesa, della singola anima o di una vergine consacrata, con Dio, cioè con il Messia.


title: Matrimonio mistico

text: Il simbolismo della sposa nelle profezie della "Tanakh" (L"Antico Testamento" ebraico) completò questa mistica delle nozze. Nella Cabala ebraica si dice che una manifestazione femminile di Dio, la "Shekhinah", esce dall'umanità e proviene da una nostalgia di riunificazione con Dio.


title: Matrimonio mistico

text: Nel Nuovo Testamento si parla di Gesù Cristo come sposo. Nacque in questo modo nel medioevo una teologia e devozione, che avrebbero aspirato a un matrimonio dell'allegorica sposa con Dio.


title: Matrimonio mistico

text: Già ai tempi della Chiesa primitiva era consuetudine consacrare vergini, il fidanzamento mistico con Cristo, destinate al servizio all'interno della Chiesa.


title: Matrimonio mistico

text: Nel corso dei tempi venne a crearsi il rito di consacrazione di vergini, che si è conservato nella Chiesa latina e in quella orientale.


title: Matrimonio mistico

text: Si trovano molteplici rappresentazioni artistiche iconografiche, che si sono ispirate al mistico fidanzamento di sante vergini con Cristo. Nella musica e nella letteratura la mistica della sposa viene ancor oggi sviluppata.


title: Matrimonio mistico

text: Il "Cantico dei Cantici" è un canto d'amore che si trova nei libri sapienziali. In questo erotico canto alterno viene descritto un rapporto amoroso fra una giovane donna e il re Salomone, che ne è anche ritenuto l'autore. Nell'ellenismo il canto erotico divenne eccessivamente allegorico, una tendenza, che durò per l'intero medioevo e che fu interrotta solo da Johann Gottfried Herder. Prima quasi tutti i commentatori respinsero le interpretazioni mondane, letteralmente erotiche, e interpretavano la poesia amorosa come descrizione dell'amore fra Dio e il suo popolo prescelto (nel giudaismo), ovvero fra Cristo e la Chiesa come sposa di Cristo (nel cristianesimo). Dai commenti al "Cantico dei Cantici" nasce così una mistica della sposa (anche mistica nuziale), che rappresenta una figura esplicitamente corporale, con rapporto personale di esperienza mistica.


title: Matrimonio mistico

text: Il giudaismo ha tracciato la strada di un significato simbolico del "Cantico dei Cantici", mentre per i commenti attingeva alle immagini dell'alleanza di Dio con il suo popolo come amore, sposalizio e matrimonio e al simbolismo della sposa. I testi post-esilio di Isaia, del secondo Isaia e del terzo Isaia usano ad esempio l'immagine della sposa per descrivere il nuovo splendore nel recupero attraverso JHWH dopo il periodo dell'esilio.


title: Matrimonio mistico

text: Anche motivi del Nuovo Testamento sono stati utilizzati per l'interpretazione del "Cantico dei Cantici". La presenza dello sposo Gesù presso i discepoli di Giovanni il Battista (Marco ) e la parusia escatologica di Cristo, lo sposo (Mat. ), esprimono, con il campo semantico del simbolismo dello sposalizio, l'intenso legame e la fedeltà della Comunità cristiana. San Paolo vede la Comunità come sposa di Cristo ("Lettera agli Efesini" , Seconda lettera ai Corinzi persino con la parola "vergine" (gr.: "parthénos"), invece di "sposa" (gr.: " nýmphe", νύμφη).


title: Matrimonio mistico

text: Come risposta alla domanda, chi deve rappresentare la sposa Sulamita del "Cantico dei Cantici", s'incontrarono nel secondo e terzo secolo dopo Cristo i commenti di Rabbi Akiva e del teologo Origene. Akiba interpretava il canto collettivo come una rappresentazione del rapporto fra Dio e il popolo d'Israele. Secondo Origene la sposa è, al contrario, l'anima individuale. L'interpretazione del "Cantico dei Cantici" è tuttavia per Origene non ancora collegato a Maria come sposa.


title: Matrimonio mistico

text: Il padri della Chiesa, Ippolito di Roma e Cipriano di Cartagine, (200 o 210 fino a 258) vedono l"Ecclesia" (la Chiesa) come sposa di Cristo.


title: Matrimonio mistico

text: Nell'interpretazione del "Cantico dei Cantici" di Metodio di Olimpo e per Sant'Ambrogio si trova un significato di sposa come una vergine consacrata a Dio. Poiché questa tradizione nel medioevo cristiano fu proseguita, il "Cantico dei Cantici" gioca un ruolo rilevante nella devozione alla Madonna dei mistici cristiani.


title: Matrimonio mistico

text: Negli anni quaranta del XII secolo venne scritto il "Cantico di san Trudperto", un'interpretazione del "Cantico dei Cantici" in lingua alto-tedesca media ("frühmittelhochdeutsch") in prosa artistica rimata. Essa parla di una fortemente nostalgica unione con Dio ed è stato il primo scritto sulla mistica in lingua tedesca. Circa ottant'anni prima l'abate benedettino Williram von Ebersberg (ante 1010–1085) compose una parafrasi del "Cantico dei Cantici".


title: Matrimonio mistico

text: Fin da Egidio Romano si comprendono, nell'interpretazione del "Cantico dei Cantici" nella Chiesa, come sposa per la prima volta i suoi prelati.


title: Matrimonio mistico

text: Anche la giudaica Cabala conosce il concetto di nozze mistiche. Già da Juda ben Samuel (circa 1140/50–1217) c'è la dottrina, non si potrebbe, è vero, unirsi a Dio, ma con la "Shekhinah", si ha una specie di coabitazione con la divinità. La esibizione e l'unione ("ziwwuga") con la "Shekhinah" venne, specialmente dal XVI secolo, espressa con un simbolismo erotico, che si allacciava alla rappresentazione cabalistica dello "Zohar", dopo che Mosè fu rappresentato in mistiche nozze con la "Shekhinah".


title: Matrimonio mistico

text: Gershom Scholem separa la dottrina della "Shekhinah" della mistica della sposa dal commento del "Cantico dei Cantici". La "Shekhinah" sarebbe una manifestazione di Dio e la sposa biblica una rappresentazione allegorica del popolo di Israele. Ci sarebbe un collegamento però fra questi due concetti. Con la cacciata dal Paradiso terrestre la "Shekhinah" sarebbe stata anch'essa cacciata. Questa separazione viene descritta come "la "Shekhinah" in esilio". La "Shekhinah" rimane sotto Israele, cosicché il popolo di Israele tende nell'amore a Dio come la sposa del "Cantico dei Cantici".


title: Matrimonio mistico

text: Un tema della Cabala è lo "Tzimtzum", una specie di contrazione dell"Ein Sof" (l'infinito). Lo "Tzimtzum" viene talvolta spiegato come il Nulla creativo di Dio. Questo nulla sarebbe l'energia vitale del mondo. La Divinità scende nel nulla e l'uomo sale, con un atto del divenire Uno, alla saggezza divina ("Ḥochmā") del Nulla. In questa salita da parte dell'uomo si aspira ad un contemplativo annullamento della materia e ad una unione con la divinità.


title: Matrimonio mistico

text: La prima riga dell'inno "Lekhah Dodi" del cabalista cinquecentesco Shlomo Halevi Alkabetz recita: «Vieni, amico mio, incontro alla Sposa, facci salutare il "Shabbat"» Con questo appello la "Shekhinah" viene identificata con il "Shabbat" e quindi vista come sposa. Nella mistica giudaica la "santa luna" personifica il Sabato-Sposa cioè la "Shekhinah" nel mondo, che viene identificata con Israele. «La periodica, mensile, riduzione della luna (analogamente alla mensile, cioè ciclica "lunare", mestruazione) simbolizza ciò l'"esilio della "Shekhinah"", il ripristino della luna alla sua originale grandezza e luminosità contro la "liberazione dei corpi dall'esilio".


title: Matrimonio mistico

text: Nella chiesa della Trinità a Bad Teinach c'è una tavola cabalistica didattica. Essa fu voluta dalla principessa Antonia di Württemberg (1613–1679), sorella di Eberardo III, duca di Württemberg. La tavola dipinta pieghevole rappresenta un sistema universale sacro. In posizione chiusa si vede come dipinto esterno un matrimonio sacro. Qui le tradizioni cabalistiche vengono modificate fino all'irriconoscibilità e reinterpretate in chiave cristiana. Il matrimonio mistico è qui un corteo matrimoniale, che assume letteralmente la metafora dell'ascesa al Cielo. Il lungo corteo delle vergini invitate si riallaccia alle narrazioni nuziali degli ultimi tempi del Nuovo Testamento. Come sposa, incoronata, è qui rappresentata la stessa Antonia del Württemberg.


title: Matrimonio mistico

text: Le unioni mistiche fra Dio e gli uomini con l'immagine del sacro matrimonio si trovano anche nella mistica teorico-teologica e si esprimono nella pratica ecclesiastica del fidanzamento all'interno della consacrazione delle vergini. Nella teologia mistica viene applicata la simbologia dell'amore al rapporto del singolo credente con Dio e spesso si aspira persino all'unità del credente con Dio.


title: Matrimonio mistico

text: Diversamente dal matrimonio simbolico della sacerdotessa Basilinna con il dio Dioniso, nelle Lettere di san Paolo e nel "Vangelo secondo Giovanni" può essere appreso dai credenti il discorso di una "residenza" ("inhabitatio") di Dio negli uomini, particolarmente nell'eucaristia, come unione dell'uomo e di Cristo. Nella epiclesi della Santa Messa viene manifestato l'augurio per tutti i fedeli provenienti dalla terra,


title: Matrimonio mistico

text: Egli scrive, che queste vergini devono come le altre donne fidanzate o maritate portare un velo in chiesa, essendo spose di Cristo.


title: Matrimonio mistico

text: Secondo la valutazione di Marianne Schlosser, dell'Università di Vienna, Tertulliano tramanda per primo le idee della Chiesa di sposalizio del Nuovo Testamento con l'unico Cristo.


title: Matrimonio mistico

text: Già a quei tempi fu recepito il proposito della verginità consacrata come sacra decisione matrimoniale. Se una vergine rompeva questo voto, veniva considerata adultera e doveva subire le conseguenze della scomunica.


title: Matrimonio mistico

text: A questa vicinanza fra matrimonio e voto, come sacro matrimonio spirituale, corrisponde alla successiva organizzazione del rito della consacrazione verginale in parallelo a quella dei successivi sposalizi, mentre subentravano i rispettivi rimanenti segni significativi.


title: Matrimonio mistico

text: Dalla assunzione del velo da parte delle vergini consacrate il corrispondente rito di consacrazione ebbe per lungo tempo il nome di "Velatio virginum" e più tardi quello di "Consecratio virginum".


title: Matrimonio mistico

text: La consegna del velo e corrispondentemente la celebrazione dell'assunzione del medesimo da parte del vescovo era già consuetudine nel III secolo. Il velo risale al "flammeum", un velo da sposa dai tempi dei romani, che simbolizzava il definitivo legame di una donna attraverso un matrimonio o un voto, un segno, che allo sposo apparteneva la sua castità e fedeltà


title: Matrimonio mistico

text: La preghiera della Chiesa in occasione della consacrazione delle vergini risale al V secolo mettendo in rilievo il carattere coniugale di questo legame mistico ("unio mystica") con Cristo. Il rito è inserito in una Messa e consiste nella promessa della vergine, nel canto delle Litanie dei santi, nel rinnovo del proposito di verginità, nella preghiera di consacrazione e nella consegna delle insegne: velo, anello e del breviario. Il velo e l'anello sono segni del legame sponsale a Cristo. Fin dal VII secolo l'anello appartiene alle insegne delle vergini consacrate, che lo ricevono con la consacrazione dal vescovo locale. La vergine è un'immagine eterna della sposa celeste.


title: Matrimonio mistico

text: Famose sante, che appartengono allo "status" delle vergini, sono: Sant'Agata di Catania, Sant'Agnese di Roma, Santa Cecilia di Roma, Santa Scolastica, Santa Caterina d'Alessandria e Santa Caterina da Siena.


title: Matrimonio mistico

text: L'obiettivo più alto nel medioevo era la "unio mystica", l'unione mistica con Dio, una "traccia di Dio" o in altro senso «una consapevolezza della diretta presenza di Dio». Queste tracce di Dio vengono interpretate «…anche caricate di erotismo e conoscenza di Dio come incontro tra me e Dio nel senso di un "santo matrimonio" tra anima e Dio, ovvero Cristo.


title: Matrimonio mistico

text: Il Dottore della Chiesa Gregorio di Nissa collegò la concezione platonica della filosofia come avvicinamento a Dio e la concezione cristiana dell'uomo, che Iddio creò a sua immagine e somiglianza. La mistica di Gregorio tuttavia non mira ad un'unione, bensì ad una partecipazione a Dio.


title: Matrimonio mistico

text: Bernardo di Chiaravalle cerca, nelle sue opere, un legame estatico a Dio, di fare una suggestiva "deificazione dell'anima". Dopo Bernardo la mistica della sposa si collega anche con elementi di mistica del dolore e della Croce.


title: Matrimonio mistico

text: Nel libro "La luce fluente della Divinità" Matilde di Magdeburgo, con una dialettica lirica di ricerca e scoperta, separazione e unione dei viventi, dà forma al momento dinamico della ricerca mistica di Dio da parte dell'anima come alla divina attenzione verso l'uomo.


title: Matrimonio mistico

text: Nell'abbazia di Hefta il decesso di una suora veniva simbolicamente festeggiato come un'unione spirituale con Cristo, che in altre abbazie della Germania meridionale del XIV secolo portava all'assunzione di questa simbolica vita di Grazia.


title: Matrimonio mistico

text: Il teologo fiammingo Jan van Ruusbroec risviluppò con il suo testo "Vander Cierheit der gheesteleker Brulocht" (Dell'ornamento delle nozze spirituali la mistica della sposa e Johannes Tauler utilizzò per la via della unione ("via unitiva") con Dio il concetto del nulla: mentre l'uomo «…raggiunge la più vera cognizione di tutte, quella della sua nullità – diviene – unito a Dio». Uomo e Dio si incontrano e l'abisso di uno vola in quello dell'altro «…affonda il predestinato nulla nel non predestinato nulla.».


title: Matrimonio mistico

text: La mistica di san Giovanni della Croce «Il dramma della salvezza alla base matrimonio: la commozione dell'amore viene da Dio, che non vuol essere solo, crea l'umanità come sposa del Figlio e sempre la corteggia – fino all'Incarnazione e alla donazione della propria vita» sulla Croce. «La creazione fin dal principio è in rapporto a una profonda appartenenza a Dio, essa è dono al Figlio e dono per amor del Figlio, non opera di un Essere onnipotente avulso dalla realtà come nel deismo. Il Figlio è colui che con il suo matrimonio rende la creazione degna di Dio. L'Incarnazione viene finalmente intesa come celebrazione di un matrimonio redimente e santo scambio tra il Figlio e la Sposa, dove ha luogo come nella Trinità una situazione egualitaria degli innamorati. Questa eguaglianza è il segno dell'amore pieno.»


title: Matrimonio mistico

text: Il parroco protestante Valentin Weigel pone accanto al "Cristo per noi" il "Cristo in noi" e sottolinea perciò la "autoresposabilità" dell'individuo. La teologia mistica di Weigel, che anche viene anche indicata spregiativamente come "Weigelianismo", comprende l'idea di una fusione di Dio e dell'umanità. La teologia post-riforma è contraria a una totale unità e fusione "in Cristo", in gran parte non sbilanciandosi e acquisisce la "unio mystica" distanziata dalla "unio cum Christo" (unione con Cristo).


title: Matrimonio mistico

text: Secondo le dichiarazioni del teologo pietista Johann Henrich Reitz (1665–1720) le donne avrebbero, "grazie al loro candore", allo stesso tempo un migliore accesso alla mistica e al divino, cosicché loro potrebbero più facilmente inserirsi nel ruolo di spose.


title: Matrimonio mistico

text: Secondo una nuova interpretazione delle tesi del mistico Jakob Böhme da parte del teologo Gottfried Arnold, il Peccato originale segnerebbe la divisione dell'umanità in femmine e maschi. In analogia l'anima dei credenti venne interpretata come femminile, che cerca lo sposo.


title: Matrimonio mistico

text: Arnold, anche lui pietista, mostra nel testo "Das Geheimnis der göttlichen Sophia" (Il segreto della divina Sofia), con figure erotiche dal "Cantico dei Cantici", l'unione del vero credente con la personificazione della saggezza. Qui si capovolge quindi il rapporto di genere verso una sposa celeste e uno sposo terreno.


title: Matrimonio mistico

text: Per Filone di Alessandria, anche il quale intese già la saggezza come sposa, lo sposo era ancora la ragione ("Logos"), così per Arnold lo sposo è, in accordo con Jakob Böhme, l'unica anima credente.


title: Matrimonio mistico

text: Il capovolgimento dei rapporti sposa-sposo era già sporadicamente riscontrabile nel medioevo – ad esempio nelle raffigurazioni di san Francesco di Assisi, che come sposo maschile prende in sposa simbolicamente la povertà in base ai Consigli evangelici.


title: Matrimonio mistico

text: Le nozze mistiche sono rappresentate anche nell'intaglio. Nel tardo gotico si svilupparono nel centro degli altar maggiore scene di coppie: Cristo e la Vergine Maria incoronata seduti in trono che con gesti simbolici si rivolgono uno all'altro: Cristo benedice Maria come Regina nel celeste Palazzo.


title: Matrimonio mistico

text: Questo programma tematico si trova sull'altar maggiore dell'Abbazia di Marienstatt (Streithausen, Renania-Palatinato) e nella chiesa di Nostra Signora a Oberwesel (Renania-Palatinato); come retablo in una chiesa dell'isola di Poel sul Mar Baltico e nella chiesa dedicata alla Madonna a Gudow (Schleswig-Holstein).


title: Matrimonio mistico

text: Le rappresentazioni di coppia in trono sono recepite e intitolate in maggioranza come incoronazione di Maria. Lo storico d'arte Christian Beutler (* 1923) ritiene che queste scene di Palazzo celeste rappresentino, sotto l'influenza della "devotio moderna", un matrimonio allegorico del Messia e ricostruisce l'altare di Grabow conservato.


title: Matrimonio mistico

text: Rappresentazioni di coppie celesti di questo tipo si allacciano alle scene celesti del XII secolo. Una rappresentazione bizantina nell'abside della chiesa di Santa Maria in Trastevere, la più antica chiesa dedicata a Maria di Roma, mostra la coppia celeste incoronata, come nel portale di Maria della cattedrale di Notre Dame a Senlis, nel nord della Francia.


title: Matrimonio mistico

text: Del mistico fidanzamento di Santa Caterina d'Alessandria con Cristo vi sono molte rappresentazioni particolari.


title: Matrimonio mistico

text: Secondo una tradizione Caterina ebbe la visione di uno "sposalizio mistico" con Cristo. Prima un eremita le aveva detto che il miglior sposo era Gesù Cristo. Questa visione viene spesso rappresentata in un ciclo pittorico, ma raramente con un dipinto unico. Nei secoli XIV e XV, secondo mutamenti basilari della devozione popolare, che emersero con l'istituzione degli ordini mendicanti, della mistica e dei movimenti religiosi femminili, Caterina divenne – anche grazie alle sue rappresentazioni nuziali – una delle sante più amate dei conventi femminili.


title: Matrimonio mistico

text: Un gran numero dei primi monumenti sul matrimonio di Caterina si serve di esempi figurativi romani antichi, l'unione delle mani destre (la "dextrarum iunctio" delle cerimonie nuziali nella Roma antica) delle spose da parte della madre tra di loro. La madre di Gesù, Maria, nel dipinto di Giovanni dal Ponte, prende Caterina per la mano destra e funge da testimone della cerimonia, con la quale Cristo mette l'anello al dito della santa.


title: Matrimonio mistico

text: La rappresentazione gotica del matrimonio, di Barna da Siena, mostra la cerimonia senza la testimonianza di Maria. Lo sposo è anche qui Cristo. Il dipinto è completato nella parte inferiore dalla rappresentazione della lotta di Caterina contro il demonio.


title: Matrimonio mistico

text: Ugualmente allacciata alla pittura gotica è la rappresentazione di Michelino da Besozzo delle nozze mistiche di santa Caterina con lo sposo, qui ancora bambino: presenti, oltre a Maria, San Giovanni Battista e Sant'Antonio abate. Lo schema iconografico, Maria con Gesù Bambino e gli storici santi, proviene dalle immagini dedicative, come erano utilizzate dalla tarda antichità. Con i dipinti rinascimentali di Hans Memling Caterina non è più caratterizzata dall'abito purpureo, simbolo del martirio, ma con i due attributi iconografici del medesimo, la ruota (strumento di tortura) e la spada. Come già nel dipinto di Besozzo, Caterina è inginocchiata.


title: Matrimonio mistico

text: Con l'immagine "Virgo inter virgines" (Vergine tra le vergini) del Maestro della Leggenda di santa Lucia il "fidanzamento" di santa Caterina d'Alessandria è integrato nell'incontro delle sante vergini con la Vergine Maria. I santi sono riconoscibili dai loro attributi iconografici.


title: Matrimonio mistico

text: Anche nel dipinto di Correggio, conservato al Louvre, nella scena paesaggistica, Madonna con Bambino che mette l'anello nuziale a santa Caterina d'Alessandria, presente San Sebastiano, le due donne non sono più così formalmente atteggiate ad un cerimoniale.


title: Matrimonio mistico

text: Nel dipinto di Tiziano in cui compare con la Madonna con Bambino santa Caterina d'Alessandria, presente San Luca, manca la cerimonia del matrimonio mistico: invece dell'anello abbiamo una sacra conversazione della coppia. Con i pittori barocchi del XVIII secolo si vedono scene molto vive, con le quali la sfera divina non può più essere distinta dal modo terreno all'interno di una costellazione con Giovanni il Battista da bambino: il matrimonio viene espresso con un baciamano di Caterina e gli angeli e i putti non si elevano più da lontano, ma sono integrati nell'immagine.


title: Matrimonio mistico

text: Nella mistica del barocco viene ripreso il concetto del divenire uno con Dio sotto l'immagine del fidanzamento e del matrimonio. Angelus Silesius influenza questo sviluppo e Johann Sebastian Bach rielabora musicalmente nelle sue cantate, oratori e passioni i mistici testi matrimoniali. Egli usa in proposito anche la lirica della mistica della sposa di Philipp Nicolai ("Com'è splendente la stella del mattino"), Gerhard Tersteegen (1697–1769), Paul Gerhard o Nikolaus Ludwig von Zinzendorf. I quattro suddetti parroci evangelici hanno anche risviluppato la teologia della mistica della sposa in testi e prediche.


title: Matrimonio mistico

text: La sposa compare qui come Israele o come anima singola, ma per il protestante Bach non come Maria o come allegoria della Chiesa.


title: Matrimonio mistico

text: Nella prima parte dell'Oratorio di Natale di Bach del 1734 è imminente la grandezza; Israele sta qui come attesa della comunità cristiana per la venuta del Signore. Nella seguente antica aria su un recitativo della Prima parte dell"Oratorio di Natale" ("Jauchzet, frohlocket") lo stile narrativo cambia in stile esortativo: la sposa deve prepararsi all'arrivo dell'amato:


title: Matrimonio mistico

text: In un'aria da soprano dalla "Passione secondo Matteo" di Bach, rappresentata per la prima volta nel 1727, l'anima canta con le parole di Picandro:


title: Matrimonio mistico

text: Il canto dell'Avvento "Rallegrati o figlia Sion" con il testo di Friedrich Heinrich Ranke (1798–1876) tematizza i preparativi per il matrimonio di Israele (Sion) con l'orecchiabile "Ingresso di Gesù in Gerusalemme". Occasionalmente i testi della mistica della sposa, un po' da parte di Zinzendorf o nella devozione mariana, diventano entusiastici.


title: Matrimonio mistico

text: Anche Carl Gustav Jung spiegò le immagini alchimistiche del matrimonio come contributo alla psicanalisi. Altre illustrazioni mostrano ciò con il cuore di Cristo trafitto da una freccia e sanguinante, e Cristo ama l'anima. – Il francescano Lamprecht von Regensburg compose verso il 1250 la poesia allegorica "Diu tohter von Syon" ("La figlia di Sion"). La sposa Sion anela all'unione con Cristo.


title: Matrimonio mistico

text: Nella favola "Il matrimonio celeste" dei Fratelli Grimm racconta un giovane povero, che prende la chiesa per il paradiso e dà all'immagine di Gesù Bambino che c'è nella chiesa metà del suo cibo, poiché lo reputa magro. Un giorno Gesù Bambino invita il giovane per il sabato successivo ad un matrimonio celeste. Quando il bambino riceve la sua cena della domenica, muore e va al matrimonio celeste.


title: Matrimonio mistico

text: C. G. Jung sviluppò nel suo articolo "Die Psychologie der Übertragung" (La psicologia del transfert) il concetto freudiano del transfert. In base alle immagini di matrimoni mistici dal libro alchemico "Rosarium Philosophorum", del presunto autore Arnaldo da Villanova, Jung indica i fenomeni di transfert e controtransfert nei processi terapeutici.