title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Tra i vescovi, arcivescovi e cardinali che hanno sostenuto pubblicamente e con dichiarazioni in merito la necessità da parte del papa di dare una risposta chiara a questi quesiti, oltre ai cardinali firmatari Raymond Leo Burke, Carlo Caffarra, Walter Brandmüller e Joachim Meisner, vi sono: l'arcivescovo Luigi Negri (arcivescovo emerito di Ferrara-Comacchio), l'arcivescovo Charles Joseph Chaput (arcivescovo di Philadelphia), il cardinale Joseph Zen Ze-kiun, il vescovo Rene Henry Gracida (vescovo emerito della diocesi di Corpus Christi, Texas), il cardinale Gerhard Ludwig Müller, l'arcivescovo Tomasz Peta (arcivescovo metropolita di Maria Santissima in Astana), l'arcivescovo Jan Paweł Lenga (arcivescovo emerito di Karaganda), l'arcivescovo Carlo Maria Viganò (ex nunzio apostolico negli Stati Uniti), il vescovo Andreas Laun (vescovo titolare di Libertina), il cardinale Renato Raffaele Martino, il cardinale Paul Josef Cordes, il vescovo James Douglas Conley (vescovo di Lincoln), il cardinale George Pell, il vescovo Athanasius Schneider (vescovo titolare di Celerina), il vescovo Jan Wątroba (vescovo di Rzeszów), il vescovo Józef Wróbel (vescovo ausiliare di Lublino), il vescovo Vitus Huonder (vescovo di Coira), l'arcivescovo Wolfgang Haas (arcivescovo di Vaduz), il cardinale Willem Jacobus Eĳk, il teologo Antonio Livi, il vescovo Bernard Fellay (superiore generale della Fraternità sacerdotale San Pio X), l'arcivescovo Terrence Thomas Prendergast (arcivescovo di Ottawa), il vescovo Ignazio Zambito (vescovo emerito di Patti), l'arcivescovo Stanisław Gądecki (arcivescovo di Poznan), l'arcivescovo Richard Smith (arcivescovo di Edmonton) e il suo ausiliare mons. Gregory J. Bittman, il vescovo Mark Hagemoen (vescovo di Saskatoon), il vescovo Frederick Henry (vescovo di Calgary), l'arcivescovo Gerard Pettipas (arcivescovo di Grouard-McLennan), il vescovo Paul Terrio (vescovo di Saint Paul in Alberta), il cardinale Jānis Pujats, il cardinale Antonio Cañizares Llovera.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Da parte del mondo laico, hanno fatto sensazione le dichiarazioni del professor Ettore Gotti Tedeschi, ex presidente dello IOR, il quale si è schierato a sostegno della richiesta dei cardinali tramite i "dubia", come pure quelle del professor Roberto de Mattei (Università Europea di Roma).


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Per contro, i vescovi, arcivescovi e cardinali che si sono dissociati pubblicamente dai "dubia" sono: l'arcivescovo Bruno Forte (arcivescovo di Chieti-Vasto), il cardinale Vincent Nichols, il cardinale Donald William Wuerl, il cardinale Orlando Quevedo, il cardinale Walter Kasper, il cardinale Reinhard Marx, il cardinale Fernando Sebastián Aguilar, l'arcivescovo Mark Benedict Coleridge (arcivescovo di Brisbane), l'arcivescovo Charles Scicluna (arcivescovo di Malta), monsignor Pio Vito Pinto (decano del Tribunale della Rota romana), il cardinale Wilfrid Fox Napier, il cardinale Cláudio Hummes, il vescovo Frangiskos Papamanolis (vescovo emerito di Santorini), il cardinale Blase Cupich, il cardinale Joseph Tobin, il cardinale Christoph Schönborn, il cardinale Kevin Joseph Farrell, il teologo e gesuita Antonio Spadaro (direttore di "La Civiltà Cattolica"), il cardinale Angelo Scola, il vescovo Derio Olivero (vescovo di Pinerolo), l'arcivescovo Vincenzo Paglia (Gran cancelliere del Pontificio istituto Giovanni Paolo II).


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Tra le due posizioni si è posto il cardinale Angelo Amato che ha pubblicamente dichiarato: "Il dibattito deve continuare nel rispetto reciproco e soprattutto utilizzando i talenti delle rispettive posizioni [di modo da arrivare] per una posizione più integrata e completa". Dello stesso avviso è stato il cardinale Pietro Parolin, il quale ha dichiarato in un'intervista: "Le persone che non sono d'accordo esprimono il loro dissenso ma su queste cose si deve ragionare, cercare di capirsi". A queste posizioni intermedie si è associato il cardinale Agostino Vallini che ha dichiarato: "Il Papa non dice che bisogna ammettere ai sacramenti, sebbene non lo escluda in alcuni casi e ad alcune condizioni", come pure il cardinale ghanese Peter Turkson il quale ha dichiarato: "Per tutte quelle persone che hanno detto e scritto cose, ciascuno in differenti contesti, sarebbe una gran cosa ritrovarsi tutti su un palco [e parlarne]" aggiungendo "Probabilmente potremo trovare una quadra senza che diventi una guerra mediatica".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nel luglio del 2017, un gruppo di membri del clero, dell'università e laici, tra i quali l'intellettuale tedesco Martin Mosebach, l'ex Presidente dello IOR, Ettore Gotti Tedeschi e il vescovo Bernard Fellay, superiore della Fraternità sacerdotale San Pio X, hanno siglato un documento chiamato "Correctio filialis" ("Correzione Filiale") dedicato all'opera di papa Francesco. Il documento di venticinque pagine, reso pubblico a settembre dopo l'ennesima mancata risposta da parte della Santa Sede, muove critiche al papa accusandolo di aver promosso sette proposizioni eretiche nelle proprie parole, azioni ed omissioni, nel suo pontificato. La correzione filiale è un'iniziativa rara nel corso della storia della chiesa: la prima correzione è stata fatta all'epoca di papa Giovanni XXII, ammonito nel 1333.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: La lettera è in seguito proseguita con l'enunciazione dei punti cruciali attorno ai quali, secondo l'opinione dei cardinali, si sarebbero trovati i dilemmi principali:


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: La prima domanda posta nei "dubia" pone particolare attenzione al n. 305 di "Amoris laetitia" e ancor più alla nota n. 351 posta a piè di pagina. Quest'ultima parla specificamente dei sacramenti della penitenza e dell'eucaristia, ma senza menzionare direttamente le figure dei divorziati.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Il n. 84 dell'esortazione apostolica "Familiaris consortio" di papa Giovanni Paolo II contemplava già la possibilità di ammettere i divorziati, risposati civilmente, ai sacramenti, ma a fronte di tre condizioni fondamentali:


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Secondo quanto espresso in questo documento le relazioni sessuali sono esclusive dell'amore coniugale (in quanto concepite qui come qualcosa di positivo e formativo per la coppia). Per i medesimi motivi, quindi, secondo il documento, non solo i divorziati che vivono in una nuova unione devono astenersi da tali pratiche, ma anche chiunque non sia sposato. Per la Chiesa, il sesto comandamento "non commettere adulterio" ha sempre condannato ogni esercizio della sessualità umana che non sia coniugale, cioè, ogni tipo di atto sessuale al di fuori di quello compiuto col proprio legittimo sposo.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Secondo i "dubia" dei cardinali, dal testo emergerebbe che, se la Chiesa ammettesse alla comunione i fedeli che si sono separati o divorziati dal proprio legittimo coniuge e che sono entrati in una nuova unione nella quale vivono come se fossero marito e moglie, insegnerebbe, tramite questa pratica di ammissione, una o più delle seguenti affermazioni riguardo il matrimonio, la sessualità umana e la natura dei sacramenti:


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: La seconda domanda riguarda l'esistenza dei cosiddetti "atti intrinsecamente cattivi". Il n. 79 dell'enciclica "Veritatis splendor" di Giovanni Paolo II sostiene che è possibile "qualificare come moralmente cattiva secondo la sua specie [...] la scelta deliberata di alcuni comportamenti o atti determinati prescindendo dall'intenzione per cui la scelta viene fatta o dalla totalità delle conseguenze prevedibili di quell'atto per tutte le persone interessate".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Così, l'enciclica insegna che ci sono atti che sono qualificabili come "sempre cattivi", che sono vietati dalle norme morali che obbligano senza eccezione (in quanto sono degli "assoluti morali"). Questi assoluti morali sono sempre negativi, cioè, essi ci dicono che cosa non dovremmo fare (ad esempio nei dieci comandamenti "non uccidere", "non rubare", ecc.).


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Secondo la "Veritatis splendor", dunque, nel caso di atti intrinsecamente cattivi nessun discernimento delle circostanze o intenzioni è necessario, cioè non esistono circostanze superiori che consentono di commettere un peccato e di accettarlo come impunito per una causa superiore (ad esempio commettere un delitto per salvare la patria).


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nel paragrafo 301 dell"Amoris laetitia" si ricorda che: "la Chiesa possiede una solida riflessione circa i condizionamenti e le circostanze attenuanti". E conclude che "per questo non è più possibile dire che tutti coloro che si trovano in qualche situazione cosiddetta "irregolare" vivano in stato di peccato mortale, privi della grazia santificante".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nella Dichiarazione del 24 giugno del 2000, il Pontificio consiglio per i testi legislativi chiariva il can. 915 del Codice di Diritto Canonico che afferma che quanti "ostinatamente persistono in peccato grave manifesto, non devono essere ammessi alla Santa Comunione". La dichiarazione fatta dal Pontificio consiglio affermava che tale canone era applicabile anche ai fedeli che sono divorziati e risposati civilmente. Essa chiarisce che il "peccato grave" dev'essere compreso oggettivamente, dato che il ministro dell'eucaristia nel momento in cui amministra la comunione non dispone dei mezzi adatti per giudicare l'imputabilità soggettiva della persona.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Così, secondo quando riportato nella Dichiarazione, la questione dell'ammissione ai sacramenti riguarda il giudizio della situazione di vita oggettiva della persona e non il giudizio che questa persona si trova in stato di peccato mortale. Infatti la questione, se vista sotto l'aspetto soggettivo, potrebbe vedere la persona non essere pienamente imputabile, o addirittura non esserlo per nulla.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Sulla medesima linea, papa Giovanni Paolo II nella sua enciclica "Ecclesia de Eucharistia", al n. 37, viene ricordato che "il giudizio sullo stato di grazia di una persona riguarda ovviamente solo la persona coinvolta, dal momento che è questione di esaminare la coscienza". Quindi, la distinzione riferita da "Amoris laetitia" tra la situazione soggettiva di peccato mortale e la situazione oggettiva di peccato grave è ben stabilita nell'insegnamento della Chiesa.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Giovanni Paolo II, tuttavia, insisteva che "in caso di condotta pubblica che è seriamente, chiaramente e stabilmente contraria alla norma morale, la Chiesa, nella sua preoccupazione pastorale per il buon ordine della comunità e per il rispetto dei sacramenti, non può fallire nel sentirsi direttamente implicata". E così viene chiaramente riaffermato nel can. 915 già menzionato.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Questa terza questione pone dunque l'accento sul fatto se, anche dopo "Amoris laetitia", sia ancora possibile dire che le persone che abitualmente vivono in contraddizione al comandamento della legge di Dio vivono in oggettiva situazione di grave peccato abituale, anche se, per qualche ragione, non è certo che essi siano soggettivamente imputabili per la loro abituale trasgressione.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nel paragrafo n. 302 di "Amoris laetitia" viene sottolineato che "un giudizio negativo su una situazione oggettiva non implica un giudizio sull'imputabilità o sulla colpevolezza della persona coinvolta". Qui il "dubium" espresso dai cardinali fa riferimento all'insegnamento così come è stato espresso da Giovanni Paolo II nella "Veritatis splendor", secondo il quale circostanze o buone intenzioni non cambiano mai un atto intrinsecamente cattivo in un atto scusabile o addirittura buono.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: La questione è se "Amoris laetitia" concordi nel dire che ogni atto che trasgredisce i comandamenti di Dio, (tra cui ad esempio l'adulterio, il furto, lo spergiuro) non possa mai, considerate le circostanze che mitigano la responsabilità personale, divenire scusabile o addirittura anche buono.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Questi atti, che la tradizione della Chiesa ha chiamato "peccati gravi" e "cattivi in sé", continuano a essere distruttivi e dannosi per chiunque li commetta, in qualunque stato soggettivo di responsabilità morale egli si possa trovare? Oppure questi atti, a seconda dello stato soggettivo della persona, dalle circostanze e dalle sue intenzioni, cessano di essere dannosi e divenire lodevoli o almeno scusabili?


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nell"Amoris laetitia", al n. 303, viene affermato che "la coscienza può riconoscere non solo che una situazione non risponde obiettivamente alla proposta generale del Vangelo; può anche riconoscere con sincerità e onestà ciò che per il momento è la risposta generosa che si può offrire a Dio". In questo caso il "dubium" chiede una chiarificazione di queste affermazioni, dato che esse sono suscettibili di interpretazioni diverse o addirittura divergenti sia da parte del popolo di Dio che da parte dei vescovi che devono far rispettare tali disposizioni come insegnamenti.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Per coloro che propongono l'idea di coscienza creativa, i precetti della legge di Dio e la norma della coscienza individuale possono essere in tensione o anche in opposizione, mentre la parola finale dovrebbe sempre andare alla coscienza, che in ultima istanza decide a riguardo del bene e del male. Secondo "Veritatis splendor" n. 56, "su questa base si pretende di fondare la legittimità di soluzioni cosiddette "pastorali" contrarie agli insegnamenti del Magistero e di giustificare un'ermeneutica "creatrice", secondo la quale la coscienza morale non sarebbe affatto obbligata, in tutti i casi, da un precetto negativo particolare".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: In questa prospettiva, secondo i "dubia", non sarà mai sufficiente per la coscienza morale sapere che "questo è adulterio", che "questo è omicidio" per sapere se si tratta di qualcosa che non può e non deve essere fatto secondo gli insegnamenti della Chiesa. In ogni caso si dovrebbe dunque guardare alle circostanze e alle intenzioni per sapere se questo atto non potrebbe, dopo tutto, essere scusabile o anche obbligatorio (come ravvisato nella domanda n.4 dei "dubia"). Per queste teorie, infatti, la coscienza potrebbe legittimamente decidere che, in un determinato caso, la volontà di Dio consista in un atto in cui si trasgredisce uno dei comandamenti stessi di Dio. "Non commettere adulterio" sarebbe visto dunque come una mera norma generale, ma se si può ritenere che trasgredire a questo comandamento sia ciò che realmente Dio chiede a una persona per un fine superiore, ecco che il comandamento come tale passa in secondo piano. Secondo questi termini, secondo gli estensori dei "dubia", i casi di adulterio virtuoso, di omicidio legale e di spergiuro obbligatorio sarebbero ammissibili come "corretti".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Tutto ciò significherebbe perciò concepire la coscienza come una facoltà per decidere autonomamente a riguardo del bene e del male e la legge di Dio diverrebbe unicamente un fardello che viene imposto solo arbitrariamente e che potrebbe addirittura a un certo punto divenire un ostacolo alla nostra vera felicità. La sola coscienza, a ogni modo, non può decidere del bene o del male, infatti l'atto proprio della coscienza è di giudicare e non di decidere, dal momento che il suo scopo è quello di definire "questo è bene", "questo è male". Questa bontà o cattiveria non dipende però dalla coscienza. Essa accetta e riconosce la bontà o cattiveria di un'azione e per fare ciò, cioè per giudicare, la coscienza necessita di criteri; essa è interamente dipendente dalla verità.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: I comandamenti di Dio sono un gradito aiuto offerto alla coscienza per cogliere la verità e così giudicare secondo verità. I comandamenti di Dio sono espressione della verità sul bene, sul nostro essere più profondo, dischiudendo qualcosa di cruciale a riguardo di come vivere bene.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Anche papa Francesco del resto si esprime negli stessi termini in "Amoris laetitia" n. 295: "Anche la legge è dono di Dio che indica la strada, dono per tutti senza eccezione".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: A seguito della pubblicazione dei "dubia" delle ragioni che li hanno indotti, è stata data dalla Santa Sede una risposta indiretta, ma pur sempre frutto di un approfondito studio canonico ed ecclesiologico fatto, con l'approvazione dello stesso pontefice, da uno dei più stretti collaboratori, il cardinale Francesco Coccopalmerio, tra l'altro presidente del Pontificio consiglio per i testi legislativi, organo che si occupa proprio di giustizia presso la Santa Sede.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Il testo prodotto dal cardinale Coccopalmerio è stato un libro di circa 30 pagine dal titolo "Il Capitolo ottavo della esortazione apostolica post sinodale "Amoris Laetitia"" ed è stato edito dalla Libreria editrice vaticana e reso pubblico l'8 febbraio 2017. Nel testo sono moltissimi i riferimenti che il cardinale rimanda sia al Concilio Vaticano II che al testo di Giovanni Paolo II, sia per ribadire le novità apportate dal documento di papa Francesco, sia per ribadire le posizioni della tradizione cristiana cattolica. Tale iniziativa, pur non facendo esplicito riferimento ai "dubia", è stata ovviamente mirata a cercare di chiarire il più possibile le interpretazioni date dai cardinali, dai vescovi e dai fedeli.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nel testo il cardinale Coccopalmerio è entrato nel merito della difesa della dottrina matrimoniale da parte della chiesa e dell'assoluto valore del matrimonio e della sua tutela da parte della chiesa cattolica: "Il matrimonio cristiano, riflesso dell'unione tra Cristo e la sua Chiesa, si realizza pienamente nell'unione tra un uomo ed una donna, che si donano reciprocamente in un amore esclusivo e nella libera fedeltà, si appartengono fino alla morte e si aprono alla trasmissione della vita, consacrati dal sacramento che conferisce loro la grazia per costituirsi come Chiesa domestica e fermento di vita nuova nella società".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nel testo si precisa che "altre forme di unione contraddicono radicalmente questo ideale, mentre alcune lo realizzano almeno in modo parziale e analogo", ma nel contempo si ricorda che "i Padri Sinodali hanno affermato che la Chiesa non manca di valorizzare gli elementi costruttivi in quelle situazioni che non corrispondono ancora o non più al suo insegnamento sul matrimonio".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Relativamente alla domanda se le unioni civili debbano considerarsi solo delle unioni di fatto e non matrimoni veri e propri, Coccopalmerio ha precisato che "i Padri sinodali hanno anche considerato la situazione solo civile o, fatte salve le differenze, persino di una semplice convivenza in cui quando l'unione raggiunge una notevole stabilità attraverso un vincolo pubblico, è connotata da affetto profondo, da responsabilità nei confronti della prole, da capacità di superare le prove, può essere vista come una occasione da accompagnare nello sviluppo verso il sacramento del matrimonio alla luce del Vangelo".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Secondo quanto riportato da Coccopalmerio, il testo di papa Francesco sarebbe dunque favorevole all'ammissione ai sacramenti di chi, pur vivendo in situazioni irregolari, chiede con sincerità l'ammissione nella pienezza della vita ecclesiale. Tale gesto è visto come un'apertura e un segno di profonda misericordia da parte della Chiesa che si pone come madre universale, non abbandonando nessuno dei suoi figli, consapevole che la perfezione assoluta è un dono prezioso ma che non può giungere a tutti egualmente.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Sul fatto che la "Familiaris consortio" di Giovanni Paolo II richieda ai divorziati risposati di astenersi dall'intimità di coppia, il cardinale Coccopalmerio ha portato come citazione il Concilio Vaticano II, riportando anche come l'enciclica "Gaudium et spes" di Paolo VI affermi: "... dove è interrotta l'intimità della vita coniugale" (quindi dove è interrotto il compimento degli atti sessuali) "non è raro che la fedeltà sia messa in pericolo e possa venir compromesso il bene dei figli [...], l'educazione [...], il coraggio di accettarne altri". Riprendendo tali affermazioni, dunque, Coccopalmerio ha spiegato che "qualora l'impegno di vivere come fratello e sorella si riveli possibile senza difficoltà per il rapporto di coppia, i due conviventi lo accettino volentieri; qualora invece tale impegno determini difficoltà, i due conviventi sembrano di per sé non obbligati, perché verificano il caso del soggetto del quale parla il n. 301 con questa chiara espressione: "si può trovare in condizioni concrete che non gli permettano di agire diversamente e di prendere altre decisioni senza una nuova colpa"". Nella sua esortazione apostolica, è lo stesso papa Francesco a fare, secondo il Coccopalmerio, riferimento a questo passaggio del concilio con l'affermazione: "La Chiesa possiede una solida riflessione circa i condizionamenti e le circostanze attenuanti".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Nel suo commento al capitolo ottavo di "Amoris laetitia", il cardinale Coccopalmerio ricorda così come «un giudizio negativo su una situazione oggettiva non implica un giudizio sull'imputabilità o sulla colpevolezza della persona coinvolta. [...] Nel contesto di queste convinzioni, considero molto appropriato quello che hanno voluto sostenere molti Padri sinodali: "In determinate circostanze le persone trovano grandi difficoltà ad agire in modo diverso. [...] Il discernimento pastorale, pur tenendo conto della coscienza rettamente formata delle persone, deve farsi carico di queste situazioni. Anche le conseguenze degli atti compiuti non sono necessariamente le stesse in tutti i casi"».


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Alla conferenza di presentazione del volume, don Giuseppe Costa (direttore all'epoca della Libreria editrice vaticana) ha dichiarato: "[Il libro] non è la risposta del Vaticano ai "dubia", anche se il cardinale si è assunto la sua responsabilità scrivendolo" proseguendo "Noi, come editori, diamo voce a interlocutori così autorevoli, ma il libro del cardinale Coccopalmerio non è una risposta ufficiale del Vaticano. Il dibattito è sempre aperto, noi lo incoraggiamo e offriamo strumenti di approfondimento".


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: La conferenza dei vescovi della regione di Buenos Aires, in Argentina, il 5 settembre 2016, ha pubblicato per la propria diocesi delle direttive specifiche per l'applicazione di quanto contenuto nell'esortazione "Amoris laetitia", e in particolare nel cap. VIII. Nella lettera emanata alle diocesi si legge testualmente:


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Secondo l'interpretazione data dai vescovi argentini, dunque, la comunione sarebbe possibile anche ai divorziati risposati a precise condizioni. Il punto di forza di questa interpretazione poggia in gran parte sulla nota n. 329 dell"Amoris laetitia" dove papa Francesco riporta:


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: Secondo quanto rilevato da alcuni studiosi all'epoca della pubblicazione dell'esortazione apostolica, la citazione della "Gaudium et spes" poteva apparire decontestualizzata in quanto tali parole erano riferite ai coniugi e non ai divorziati risposati, mentre secondo altri l'accostamento è stato volutamente fatto da papa Francesco per far evolvere la dottrina della chiesa cattolica e consentirne un più ampio sviluppo.


title: Dubia (Amoris laetitia)

text: L'interpretazione data dai vescovi argentini è stata pubblicata negli "Acta Apostolicae Sedis" (fasc. 10/2016) assieme alla lettera di risposta che lo stesso papa Francesco aveva inviato ai vescovi argentini. Tale atto, secondo alcuni, rappresenterebbe un'ufficializzazione della posizione da prendere sull'esortazione apostolica e quindi una risposta, seppur ancora una volta indiretta, ai "dubia" espressi dai cardinali, nonché una presa di posizione del pontefice.


title: Michelle Ang

text: Nata da padre cinese e madre neozelandese, fin dalla nascita ha vissuto in Nuova Zelanda. I suoi primi passi in televisione risalgono alla serie televisiva "Xena - Principessa guerriera" e successivamente al film televisivo. Diventa famosa con altre serie televisive come "The Tribe" e "Underemployed - Generazione in saldo".


title: Salată de vinete

text: La salată de vinete (in italiano "insalata di melanzane") è un piatto tipico della cucina romena. È un antipasto a base di polpa di melanzane condita con olio, succo di limone e senape.


title: Salată de vinete

text: Le melanzane vengono prima cotte alla piastra o nel forno fino a quando la buccia non è bruciata, poi immerse in acqua fredda e sbucciate. Si mettono quindi ad asciugare su un piano in legno.


title: Salată de vinete

text: Le melanzane vengono infine tritate a coltello e condite con succo di limone (in alternativa aceto), olio di semi di girasole, sale, pepe e senape. Non si utilizza mai olio di oliva.


title: Salată de vinete

text: Spesso, in alternativa alla senape, la melanzana viene mescolata con del tuorlo d'uovo, con la Mujdei (una salsa a base di aglio) o con della maionese.


title: Salată de vinete

text: La salată de vinete viene solitamente servita con fette di pomodoro, cipolla tagliata a dadini e formaggio Telemea.


title: Rosemary Forsyth

text: Figlia di genitori separati, si è sposata tre volte: dal 1966 al 1970 con l'attore Michael Tolan, da cui ha avuto una figlia, Alexandra (1967); dal 1972 al 1975 con Ron Waranch, e dal 1980 al 1983 con Alan Horwits.


title: Football Club Internazionale Milano 2021-2022 (femminile)

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti la squadra femminile del Football Club Internazionale Milano nelle competizioni ufficiali della stagione 2021-2022.


text: Dopo l'ottavo posto in campionato della stagione precedente, l'Inter si separa da Attilio Sorbi e sceglie in panchina Rita Guarino, reduce da sette titoli in quattro stagioni alla .


text: Il campionato è stato concluso al quinto posto – posizione raggiunta sul finire del girone d'andata e consolidata nel corso del ritorno – con 38 punti conquistati, frutto di 12 vittorie (tra cui il primo trionfo in Serie A nel Derby vinto per 3-0 sul terreno del ), due pareggi e 8 sconfitte. In Coppa Italia la squadra è arrivata ai quarti di finale. Dopo aver concluso il triangolare 6 dei gironi preliminari in testa davanti a e , è stata eliminata ai quarti di finale dalla .


text: Lo sponsor tecnico per la stagione 2021-2022 è Nike, mentre gli sponsor ufficiali sono il "main sponsor" Mastercard e lo "sleeve sponsor" DigitalBits. Dopo ventisei anni ininterrotti di sponsorizzazione con la squadra maschile, a partire dalla stagione 1995-1996, e tre con quella femminile, Pirelli non è più il "main sponsor" del club nerazzurro.


text: La maglia "home" presenta una trama a pelle di serpente che richiama il Biscione, simbolo del club e della città di Milano. La maglia segna anche il debutto sulla "home" del nuovo logo, svelato già nel corso della stagione precedente. Lo "swoosh" e lo stemma sono in oro, così come il "back sponsor". I pantaloncini e i calzettoni sono neri con dettagli in oro. La maglia "away" è bianca ed è attraversata dalla parte anteriore a quella posteriore da un serpente nerazzurro disegnato a mano. Lo "swoosh" e lo stemma sono neri, così come i due sponsor, mentre il girocollo e i bordi delle maniche sono nerazzurri. I pantaloncini e i calzettoni sono bianchi con dettagli neri. La maglia "third" è nera e presenta al centro un motivo con quattro colori fluorescenti (azzurro, arancione, verde e giallo) a strisce diagonali accostati, a rappresentare i valori di inclusione e uguaglianza che caratterizzano il club. Lo "swoosh" è arancione mentre lo stemma è azzurro e verde. I pantaloncini e i calzettoni sono neri con dettagli fluorescenti.


title: Torino violenta

text: Torino violenta è un film poliziottesco italiano del 1977, diretto da Carlo Ausino e ambientato interamente a Torino.


title: Torino violenta

text: Il film, costato appena 60 milioni di lire, incassò venti volte tanto (circa 1 miliardo e 300 milioni di lire dell'epoca).


title: Torino violenta

text: A Torino un'organizzazione composta da alcune famiglie di mafiosi di origine meridionale e da delinquenti francesi commette efferate rapine e conduce studentesse minorenni sulla via della prostituzione, irretendo tali ragazze con l'uso di droghe pesanti alle feste, violenza sessuale e successivi ricatti con foto compromettenti.


title: Torino violenta

text: Contro questo losco traffico combatte il commissario Ugo Moretti. In questa lotta per la giustizia compare un assassino misterioso che uccide scientificamente i mafiosi. Le morti vengono interpretate dai clan che si spartiscono il dominio della città come una lotta intestina fomentata dai francesi, ed inizia così una guerra criminale tra le due fazioni.


title: Torino violenta

text: Il misterioso killer altri non è però che il commissario Moretti. Questi, vistosi scoperto dal collega Danieli, che gli rinfaccia l'uso della violenza minacciando di denunciarlo, cerca allora di uccidere il poliziotto per ottenerne il silenzio e continuare la sua attività di giustiziere. L'esito finale sarà invece la sua morte per mano del poliziotto, mentre nel frattempo le due bande vengono sgominate.


title: Torino violenta

text: Il regista Carlo Ausino e l'amico Emanuel Cannarsa (che nel film recita la parte dell'agente Danieli) si sono prodigati in prima persona, nei giorni precedenti l'uscita del film, ad incollare i manifesti pubblicitari per le vie della città.


title: Torino violenta

text: Nonostante il titolo, "Torino violenta" non ha legame alcuno con i precedenti "Roma violenta", "Milano violenta" e "Napoli violenta" ed il successivo "Provincia violenta".


title: Stuck (film 2007)

text: Stuck è un film del 2007 diretto da Stuart Gordon. In Italia è uscito nel 2011 direttamente per il mercato home video.


title: Stuck (film 2007)

text: A Providence, nello stato di Rhode Island, Thomas "Tom" Bardo sta vivendo una giornata particolarmente brutta. È stato sfrattato dal suo appartamento e l'hanno respinto ad un colloquio di lavoro.


title: Stuck (film 2007)

text: La giovane Brandi Boski, badante in una casa di riposo, è in attesa di una possibile promozione al lavoro e festeggia passando la notte bevendo superalcolici e assumendo ecstasy prima di mettersi, incautamente, alla guida per tornare a casa. Sulla strada, Brandi investe Tom con la sua auto e lui rimane intrappolato nel parabrezza. Temendo di essere arrestata, Brandi continua la sua corsa verso casa, trascinando l'uomo. Questo strano viaggio si conclude nel garage di lei, che teme che l'incidente distruggerà la sua vita e decide di lasciarlo lì a morire lentamente. La mattina dopo, come se niente fosse, prende un taxi per andare al lavoro. Quando Tom si rende conto di essere intrappolato in un garage, cerca, dolorante, di fuggire.


title: Stuck (film 2007)

text: Brandi chiede aiuto al suo ragazzo, Rashid, per uccidere Tom e sbarazzarsi del corpo. Nel frattempo, Tom riesce a liberarsi dal parabrezza, ma prima che possa scappare dal garage tornano Rashid e Brandi che lo bloccano.


title: Stuck (film 2007)

text: Rashid decide di sparare a Tom, apparentemente privo di sensi, con una pistola, ma questi, in realtà sveglio, riesce a sopraffare Rashid e a pugnalarlo ad un occhio con una penna, uccidendolo. Durante la rissa viene anche sparato un colpo. Arriva Brandi per controllare cosa sta succedendo. Tom sta provando ad avviare la macchina, quando la ragazza entra nel garage e lo ferma. Tom spintona Brandi e zoppica fuori dal garage verso la strada, portando con sé la pistola di Rashid.


title: Stuck (film 2007)

text: Brandi insegue Tom, brandendo un martello trovato nel garage. Tom chiede a Brandi di restare indietro, non volendole sparare, ma lei lo aggredisce col martello, lo stordisce e lo trascina nel garage, dove, in preda al panico, inizia a versare benzina per bruciare sia lui che l'auto nella speranza che la polizia concluda che Tom ha fatto irruzione, ha ucciso Rashid ed è stato accidentalmente avvolto dalle fiamme mentre cercava di bruciare il garage. Tuttavia, Tom è in grado di intrufolarsi nell'auto, avviarla e bloccare Brandi contro il retro del garage.


title: Stuck (film 2007)

text: Tom esce dall'auto e accende un fiammifero: le chiede perché non lo ha aiutato. Brandi risponde che non lo sa e continua a supplicarlo per la sua vita. Lui sceglie di risparmiarla e spegne il fiammifero. La ragazza improvvisamente alza la pistola di Rashid e spara a Tom, che si scansa abbassandosi accanto alla macchina. Il proiettile vagante raggiunge la benzina, dando fuoco al garage. Mentre lei, ancora incastrata tra l'auto e il muro, urla di dolore, Tom si dibatte davanti al garage e riesce a uscire, inciampa nel vialetto e crolla a terra mentre accorrono dei vicini, allertati dal fuoco. Tom viene aiutato a rialzarsi e si volta a guardare il garage in fiamme, dove le urla di Brandi si sono ormai placate.


title: Stuck (film 2007)

text: Il film segna la prima produzione sotto la Amicus Productions. È stato girato a Saint John, New Brunswick, Canada.


title: Stuck (film 2007)

text: Il film è stato presentato in anteprima il 21 maggio 2007 al mercato del cinema di Cannes. È stato anche proiettato al Toronto International Film Festival, all'Atlantic Film Festival, all'Edmonton International Film Festival, al Wisconsin Film Festival, al Philadelphia Film Festival e al RiverRun International Film Festival. "Stuck" ha esordito in versione ridotta negli Stati Uniti il 30 maggio 2008.


title: Stuck (film 2007)

text: "Stuck" ha ricevuto recensioni generalmente favorevoli dalla critica. Rotten Tomatoes ha riferito che il 72% dei critici ha dato giudizi positivi sul film, sulla base di 82 recensioni. Metacritic ha riportato che il film ha avuto un punteggio medio di 61 su 100, basato su 25 recensioni.


title: Stuck (film 2007)

text: Stephen Holden del "New York Times ha" definito il film un "piccolo thriller cupo ed esperto". Holden ha paragonato il personaggio di Tom Bardo e l'ambientazione al film del 2005 "Edmond" di Stuart Gordon (in cui è apparsa anche Suvari). Holden ha scritto: ""Stuck", anche se non è strettamente un film horror, è intriso di sangue e porta con sé un filo di umorismo da forca beffardo, implacabile come quello di "Sweeney Todd"". Holden ha affermato che il film "è eccezionale perché i suoi personaggi si sentono come persone reali immerse in una situazione disorientante in cui si comportano come mostri". Ken Fox di "Guida TV" ha dato al film 3 stelle su 4 e ha definito il film "un thriller avvincente ed estremamente macabro. E per quanto strano possa sembrare dato l'argomento, è anche sorprendentemente divertente". Fox ha elogiato la sceneggiatura di John Strysik, definendola "neramente divertente" e ha detto "Rea fa un bel po' con un ruolo che lo tiene a faccia in giù e sanguina come un maiale bloccato per la maggior parte del film, ma questo è sicuramente lo spettacolo di Suvari".


title: Stuck (film 2007)

text: Robert Wilonsky di "The Village Voice" ha detto: ""Stuck" è sia cupamente comico che disgustoso; il solo nome riduce il crimine a uno scherzo malato". Joe Leydon di "Variety" ha detto: "Stuck" è ingegnosamente cattivo e spesso incredibilmente divertente in quanto peggiora progressivamente una situazione molto brutta, quindi fornisce un potente payoff ..." Ha inoltre definito il film" "una farsa cupamente comica" e ha detto che potrebbe generare un seguito di culto attraverso un "rollout teatrale accuratamente calibrato, soprattutto se genera buzz in regioni chiave della blogosfera." Leydon ha definito la sceneggiatura "furba" e il regista Stuart Gordon "stabilisce un tono di cupa ilarità da realtà aumentata all'inizio." Leydon ha detto che il film "nel complesso ha l'aspetto e l'atmosfera di un film di serie B. Che sia dovuto a limitazioni di budget o ispirazione artistica, serve bene il materiale."


title: Stuck (film 2007)

text: JR Jones del "Chicago Reader" ha dichiarato: "Come indica il titolo di questa commedia splatter dello sceneggiatore-regista Stuart Gordon ("Re-Animator"), [Tom] è come un insetto attaccato al suo parabrezza, e questo riguarda il livello di umanità e intuizione che ci si può aspettare qui."


title: Stuck (film 2007)

text: Il film è apparso nella top ten della critica dei migliori film del 2008. Nathan Rabin di "The AV Club lo ha" nominato il settimo miglior film del 2008, e Scott Tobias di "The AV Club lo ha" nominato il decimo miglior film del 2008.


title: Stuck (film 2007)

text: Nel libro "The New American Crime Film", lo studioso Matthew Sorrento descrive il film come "un foraggio mediatico diffuso per creare una storia di tormento isolato che è, come "Edmond" , minimalista e assurdo[...] si muove al di sotto del giudizio morale per rappresentare l'umanità di chi si trova in difficoltà".


title: Stuck (film 2007)

text: Il film è uscito in versione ridotta negli Stati Uniti il 30 maggio 2008 e ha incassato $8.844 in 2 sale. È stato proiettato in ben 16 cinema a partire dal 6 giugno 2008.


title: Stuck (film 2007)

text: Il film ha incassato $146.154 in tutto il mondo: $67.505 negli Stati Uniti e $78.649 in altri territori.


title: Stuck (film 2007)

text: Il regista Stuart Gordon ha vinto il premio Silver Raven al Brussels International Festival of Fantasy Film e anche lo Staff Prize for Narrative Feature al San Francisco Indiefest per il film.


title: Stuck (film 2007)

text: "Stuck" è basato sulla storia vera di Chante Jawan Mallard, una donna del Texas che ha ricevuto 50 anni di carcere per l'omicidio di un senzatetto, Gregory Biggs. Ha colpito Biggs, presumibilmente mentre guidava in stato alterato, e lui è rimasto bloccato nel suo parabrezza dopo la collisione. Tornò a casa, parcheggiò l'auto in garage con Biggs ancora incastrato, vivo e cosciente, nel parabrezza. Mentre lo faceva uscire per scusarsi con lui, non ha chiamato i soccorsi e lo ha lasciato morire. Mallard e due complici hanno poi portato il corpo in un parco locale, dove è stato trovato. È stata arrestata quattro mesi dopo (si era vantata dell'incidente a una festa). Il medico legale di Fort Worth e altri esperti hanno testimoniato al processo che le cure di base del primo soccorso avrebbero salvato la vita di Biggs.


title: Stuck (film 2007)

text: Il film ha attirato alcune critiche per via del whitewashing: l'attrice bianca Mena Suvari, in treccine, interpreta un personaggio basato su Chante Jawan Mallard, che è di origine afroamericana.


title: Province e prefetture del Marocco

text: Le province e le prefetture del Marocco costituiscono la suddivisione di secondo livello del Paese dopo quella delle 12 regioni.


title: Province e prefetture del Marocco

text: Le province sono pari a 62 (corrispondono alle aree rurali), mentre le prefetture sono 13 (corrispondono alle maggiori aree urbane del Paese).


title: Province e prefetture del Marocco

text: Di seguito è riporta la lista delle province e delle prefetture, suddivise per regione (sia con la vecchia che con la nuova suddivisione regionale).


title: Gerald Holtom

text: Laureato al Royal College of Art, Holtom fu obiettore di coscienza durante la seconda guerra mondiale.


title: Gerald Holtom

text: Il 21 febbraio 1958 disegnò il logo per il disarmo nucleare in occasione della prima Marcia Aldermaston, organizzata dal "Direct Action Committee against Nuclear War" per la Pasqua di quell'anno. Il logo non fu sottoposto a copyright, e divenne quindi disponibile per la campagna per il disarmo nucleare, anch'essa nata in quell'anno; più tardi il simbolo divenne noto nel mondo come un generico segno di pace. Il disegno era una combinazione delle lettere "N" (due braccia distese verso il basso a 45 gradi) e "D" (un braccio disteso sopra la testa) dell'alfabeto semaforico, a significare "Disarmo Nucleare".


title: Torre degli Azzoguidi

text: La Torre degli Azzoguidi (anche detta Torre Altabella) è una delle circa 20 torri gentilizie ancora esistenti nel centro storico della città di Bologna. È anche detta "Altabella" per la sua altezza e la perfetta verticalità, oltre che per l'eleganza. La via in cui attualmente si trova la torre, a fianco della cattedrale di San Pietro, è chiamata Altabella proprio in onore di questo soprannome.


title: Serie animate televisive del 2007

text: Questa è la lista delle serie animate televisive trasmesse sulle reti televisive di tutto il mondo nel o dal 2007. Questa lista include anche le serie di cortometraggi come "The Bugs Bunny Show".


title: Torre degli Azzoguidi

text: Eretta nella seconda metà del XII secolo, è alta 61 metri, il che ne fa la seconda torre di Bologna per altezza dopo quella degli Asinelli. In passato, inoltre, fu probabilmente anche più alta, come dimostrato sia dal notevole spessore dei muri alla base (2,28 metri circa), sia dalla presenza di una finestra che è mozzata dal tetto attuale.


title: Torre degli Azzoguidi

text: La base della torre è rivestita da 10 file di parallelepipedi in selenite, mentre a circa 28 metri dal suolo è presente una risega che ne riduce il lato e ne snellisce notevolmente la struttura. La porta di ingresso è sormontata da un arco ogivale in conci di selenite, con due stretti cordoli decorativi.


title: Torre degli Azzoguidi

text: La torre, insieme a quelle dei Galluzzi e dei Prendiparte, faceva parte della triade dei grattacieli medievali. Le tre famiglie erano guelfe e le rispettive torri erano collocate in luoghi chiave della città.


title: Torre degli Azzoguidi

text: La famiglia degli Azzoguidi compare nelle cronache di Bologna a partire dall'anno 1228. Erano di parte guelfa, ma non furono molto coinvolti nelle lotte di fazione che interessarono la città nel medioevo. Contano fra i loro esponenti diversi ambasciatori e condottieri, soprattutto nei secoli XIV e XV, ma anche alcuni uomini di scienza (tra cui Baldassarre, che fu il primo tipografo bolognese). Gli Azzoguidi possedevano un'altra torre, oggi scomparsa ma della quale restano vestigia interrate, nell'attuale via Oberdan, all'angolo con la piazzetta di San Simone.


title: Torre degli Azzoguidi

text: Quando, nel XV secolo, la famiglia si estinse, la proprietà passò ai Muzzarelli. Nel corso del XIX secolo la base della torre in selenite fu adattata per ospitare una bottega. La porta originaria fu allargata e furono ridotti gli spessori dei muri interni per creare spazio, compromettendo notevolmente la stabilita dell'edificio. Negli anni cinquanta, però, un restauro ha provveduto al suo consolidamento. Oggi la torre ospita ancora un piccolo negozio di orologeria.


title: ...a tutte le auto della polizia...

text: Fiorella Icardi, una ragazzina di 16 anni della Roma bene, sparisce ed il padre, chirurgo e proprietario di una clinica privata, professor Icardi, ne denunzia la scomparsa al capo della squadra mobile Carraro, il quale affida le indagini al commissario Solmi. Il funzionario, affiancato dalla collega Nunziante, dopo qualche giorno rinviene il cadavere della ragazza, uccisa con un colpo di pistola alla nuca ed affondata, legata al suo motorino, in un lago e l'autopsia rivela una gravidanza di tre mesi.


title: ...a tutte le auto della polizia...

text: La posizione del professore, legato da amicizie influenti a livello politico, limita le possibilità di azione della polizia, ma Solmi, grazie alla testimonianza di Enrico Tummoli, un guardone, titolare di una trattoria in zona laghi che aveva più volte notato la ragazza appartarsi sull'argine del lago, e di Carla, una compagna di scuola di Fiorella, riesce a risalire ad una villa, gestita da Franz Pagano, dove le giovani ragazze si prostituiscono con clienti importanti e facoltosi ed al ""dottor doberman"", un ginecologo che pratica aborti clandestini alle ragazze del giro.


title: ...a tutte le auto della polizia...

text: I tre testimoni, nonostante la loro reticenza, vengono uccisi ma Solmi, non credendo all'ipotesi dell'omicidio compiuto da Tummoli, trovato impiccato nella sua trattoria, prosegue le indagini che lo porteranno al professor Giacometti, amico e socio in affari di Icardi, il quale, dopo avere iniziato una relazione con Fiorella, rimasta incinta e rifiutandosi di abortire, l'aveva uccisa per evitare di compromettere la sua posizione professionale e privata.


title: ...a tutte le auto della polizia...

text: Come consuetudine diffusa in parecchi film poliziotteschi dell'epoca, alcune scene venivano ri-utilizzate in più film. In questo caso la sequenza della ricerca delle unità cinofile è la stessa già vista in "La polizia chiede aiuto" del 1974. Sempre in tema di riutilizzo, i nomi dei funzionari di Polizia Carraro, Solmi e Nunziante (rispettivamente interpretati da Enrico Maria Salerno, Antonio Sabàto e Luciana Paluzzi), come pure i rispettivi gradi, sono identici a quelli usati dai medesimi sceneggiatori/soggettisti Massimo Felisatti e Fabio Pittorru nell'antecedente serie Rai "Qui squadra mobile", trasmessa nel 1973. Anche il "background" umano di Fernando Solmi nel film, descritto con pochi semplici accenni nei dialoghi secondari, coincide largamente con quello del personaggio omonimo nella miniserie: ambedue sono infatti padri "single" di un bambino, rimasti vedovi a causa di un incidente stradale.


title: ...a tutte le auto della polizia...

text: Gran parte delle scene, in particolare l'uccisione della ragazza e l'inseguimento finale, sono state girate presso il lago Albano, in provincia di Roma nell'area dei Castelli Romani.


title: ...a tutte le auto della polizia...

text: "...a tutte le auto della polizia..." venne distribuito nel circuito cinematografico italiano il 28 agosto 1975.


title: Antony

text: Antony è un comune francese di abitanti situato nel dipartimento dell'Hauts-de-Seine nella regione dell'Île-de-France. È uno dei comuni dell'antica provincia francese dell'Hurepoix.


title: San Basile

text: San Basile ("Shën Vasili" in arbëreshë) è un comune italiano di abitanti della provincia di Cosenza in Calabria.


title: San Basile

text: Sorge a 540 metri s.l.m. alle falde del Monte Pollino, nell'alta valle del fiume Coscile. Fa parte del Parco nazionale del Pollino. È una comunità arbëreshë (minoranza etno-linguistica albanese) d'Italia, che mantiene la lingua, i costumi, il rito bizantino-greco, le tradizioni e la cultura propria.


title: San Basile

text: San Basile gode di un clima prevalentemente temperato e su questa classificazione incidono senza dubbio almeno due fattori: l'altitudine di media collina e la particolare orografia del territorio.


title: San Basile

text: Il paese è situato ad un'altitudine che varia dai 540 m ai 570 m e sorge ai piedi del complesso montuoso più occidentale del Parco del Pollino, ciò in estate garantisce temperature diurne non eccessivamente calde e serate fresche. L'autunno è piovoso ma con temperature gradevoli. La stagione invernale grazie alla barriera offerta a nord dalla vicina catena del Pollino non è particolarmente fredda, tuttavia non sono rare le nevicate. Segue una primavera generalmente tranquilla, con temperature miti e qualche pioggia specie nella parte iniziale.


title: San Basile

text: San Basile è uno dei comuni di origine greco-albanese presenti sul territorio calabrese. Fu fondato da una comunità di albanesi verso il 1475-1480, giunti in Italia dopo la morte di Giorgio Castriota Scanderbeg per sfuggire alla conquista turca dei Balcani e della Grecia. Sorse intorno al cenobio di San Basilio Craterete, da cui deriva anche il nome, e popolò intorno al monastero basiliano oggi Santuario di Santa Maria Odigitria, uno dei soli tre monasteri di rito greco-bizantino esistenti in Italia. Il primo documento che testimonia la presenza di albanesi sono i Capitoli stipulati con il Vescovo di Cassano all'Jonio (Marino Antonio Tomacelli) risalenti al 1510.


title: San Basile

text: Il paese andò costituendosi a nord dell'antico cenobio, e le prime abitazioni vennero costruite al di sopra del rione ("gjitonia") Kroj che in arbëresh significa "sorgente".


title: San Basile

text: Proprio per le sue origini la maggioranza della popolazione parla la lingua albanese ("arbëreshë") e professa la religione cattolica con rito greco-bizantino. Fu feudo dei duchi di Castrovillari, di Nicola Interzato da Cariati, di Francesco Campolongo di Altomonte ed ancora della famiglia Rende di Bisignano. Nel 1617 passò al duca di Saracena, quindi all'abate di Castrovillari e infine, ai principi di Scalea. La coscienza di appartenere ad una stessa etnia, ancorché dispersa e disgregata, si coglie tra l'altro in un motto molto diffuso, che i parlanti albanesi spesso ricordano quando si incontrano: "Gjaku jonë i shprisht", che vuol dire ""Il sangue nostro sparso"".


title: San Basile

text: Tra i suoi figli più illustri ricordiamo: Angelo Bellizzi (sec. XVIII) sacerdote, teologo, storiografo e poeta; Costantino Bellizzi (sec. XIX), eroe risorgimentale.


title: San Basile

text: La Chiesa di San Giovanni Battista è stata costruita dopo la venuta degli albanesi, nella seconda metà del XVIII secolo, precisamente nel 1791 come testimonia la data che si trova scolpita sul cornicione dell'edificio stesso. Secondo le testimonianze orali, fu edificato dalle maestranze locali e dagli abitanti del paese, che per giorni trasportarono i materiali utilizzati. Lavori ben più ampi furono eseguiti sulla costruzione per interessamento della Curia Vescovile di Cassano da cui San Basile dipendeva, per questo motivo, lo stile della Chiesa non è bizantino, ma tardo-barocco. L'esterno dell'edificio, si mostra semplice, con un campanile non molto alto, dotato di campane costruite nel 1500, sicuramente appartenute al Monastero di Colloreto. L'ingresso principale è costituito da tre porte di legno, opera di artigianato locale. La planimetria della Chiesa è con tre navate e con l'altare maggiore posto sotto l'arco trionfale. L'architettura interna è tipicamente barocca con fregi e figure angeliche.


title: San Basile

text: Per adattare lo stile alle particolari esigenze del rito bizantino, nel 1930 è stato abbattuto l'altare maggiore per la sua struttura irregolare e sostituita da un quadrato sormontato da un baldacchino. Con la forma quadrata, il prezioso Corpo e Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo, viene distribuito ai quattro punti cardinali della terra. L'altare, è separato dal resto della chiesa da un tramezzo ligneo detto iconostasi, simbolica finestra dell'eternità. L'iconostasi è ricca di icone e dipinti di valore.


title: San Basile

text: Il Monastero basiliano di Santa Maria Odigitria è la continuazione dell'antico monastero di San Basilio Craterete, fondato tra la fine del X secolo e l'inizio dell'XI secolo.


title: San Basile

text: Sorge in una panoramica posizione alle pendici di monti boscosi tra il maestoso massiccio del Pollino a nord e la sottostante piana di Sibari ad est. Si dice che uno dei monti che sovrasta il Monastero e il paese sia il cratere di un vulcano, da qui la denominazione "craterete" data anticamente al Monastero di San Basilio (secondo il prof. B. Cappelli "craterete" da crateròs, il forte, il potente: attributo per San Basilio il Grande).


title: San Basile

text: La Chiesa di Santa Maria Odigitria conserva gelosamente, di fronte all'altare maggiore, un affresco che rappresenta il busto di una madonna vestita di azzurro sotto il manto rosso e con la testa coronata e da cui scende fin sulle spalle un velo verde chiaro campeggiante su una grande aureola giallo oro. È un pezzo dell'intero affresco, salvato nel XIII secolo, ed unico resto dell'antico cenobio di San Basilio che esisteva già da almeno tre secoli. L'iconostasi, alta transenna che separa il Vima o Santuario dalla navata, viene chiamata così perché è decorata di sacre icone. È la caratteristica delle chiese di rito bizantino ed ebbe origine in seguito alla restituzione del culto delle sacre immagini (anno 843).


title: San Basile

text: Sul territorio sono inoltre presenti la "Chiesa di Sant'Anna" ("Kopela Sandë Anës - ka Konëza") e "Kopela Rinucit".


title: San Basile

text: Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2009 la popolazione straniera residente era di 31 persone. Le nazionalità maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano:


title: San Basile

text: Il 25 maggio si celebra la festa del patrono San Giovanni Battista. Il mercoledì dopo la Pentecoste, in onore della Madonna della Misericordia, si svolge una sfilata con il singolare costume albanese della zona. Nel periodo pasquale (për Pashkët), si svolgono le "vallje" (danze) in onore all'eroe Skanderbeg, tradizione popolare che oggi, insieme alla lingua, rischia di perdersi.


title: San Basile

text: Caratteristica è la coltivazione delle viti da cui si ottiene il vino delle "Murge", nobile e prelibato.


title: San Basile

text: Nel maggio 2010, il paesino è balzato agli onori della cronaca grazie all'iniziativa "Una casa a San Basile" dell'attuale sindaco Vincenzo Tamburi, che consiste nel vendere alcune case disabitate partendo da cifre pari a 5000 €, col fine di favorire il ripopolamento del centro abitato arbëreshë, riavvicinando così chi ha dovuto, in tempi passati, abbandonare il proprio paese natale.


title: Cichorium

text: Per il nome di questo genere è difficile trovare un'etimologia. Probabilmente si tratta di un antico nome arabo che potrebbe suonare come "Chikouryeh". Sembra (secondo altri testi) che derivi da un nome egizio "Kichorion", o forse anche dall'accostamento di due termini "Kio" (= io) e "chorion" (= campo); gli antichi greci ad esempio chiamavano alcune piante di questo genere "kichora"; ma anche "kichòria" oppure "kichòreia". Potrebbe essere quindi che gli arabi abbiano preso dai greci il nome, ma non è certo.<br>


title: Cichorium

text: La difficoltà nel trovare l'origine di questo nome sta nel fatto che queste piante erano conosciute fin dai primissimi tempi della storia umana. Abbiamo ad esempio delle citazioni relative alle piante di questo genere nel "Papiro di Ebers" (ca. 1550 a.C.) e Plinio stesso nei suoi scritti citava la specie "Cichorium" in quanto conosciuta nell'antico Egitto; il medico greco Galeno consigliava queste piante contro le malattie del fegato; senza contare tutti i riferimenti in epoca romana.


title: Cichorium

text: Il nome scientifico del genere ("Cichorium") è stato definitivamente fissato dal botanico e naturalista svedese Carl von Linné (1707 – 1778) nella pubblicazione "Species Plantarum" del 1753.


title: Cichorium

text: Habitus. Le specie di questa genere sono piante erbacee annue o perenni, con portamenti variabili tra lo scaposo e habitus arbustivi. Il genere non ha una forma biologica ben definita: sono presenti piante emicriptofite, camefite ma anche terofite. In queste specie sono presenti dei canali laticiferi.


title: Cichorium

text: Radici. Le radici sono grosse e scure e comunque secondarie da rizoma (fittonanti per le specie annue).


title: Cichorium

text: Fusto. Il fusto è perlopiù un grosso e rigido stelo ramoso e foglioso a volte ricoperto da peli. La parte interrata consiste in un rizoma ingrossato che termina in una radice a fittone affusolato (a forma conica), di colore bruno scuro; il rizoma è inoltre ricco di vasi latticiferi amari.


title: Cichorium

text: Foglie. Le foglie sono grosso modo lanceolate con margini dentati o lobati a volte roncinati. È presente una rosetta basale sessile a volte persistente alla fioritura. Le foglie lungo il fusto sono disposte in modo alterno.


title: Cichorium

text: Infiorescenza. L'infiorescenza è formata da diversi capolini posti lungo il fusto in posizione ascellare su peduncoli dimorfici (quasi nulli oppure lunghi fino a 80 mm). La struttura dei capolini è quella tipica delle "Asteraceae" : un peduncolo sorregge un involucro cilindrico-conico formato da più brattee (una decina su 2 serie - esterna e interna) embricate, che fanno da protezione al ricettacolo sul quale s'inseriscono i fiori di tipo ligulato. La serie esterna di brattee (dell'involucro) è formata da 5 brattee riflesse con forme da ovate a ovato-lanceolate con apici acuti; sono inoltre più corte della serie interna. La serie interna, formata da 8 brattee, alla fioritura è più carnosa e appressata al corpo dell'involucro. Il ricettacolo è piatto e poco peloso, è inoltre liscio oppure è fornito di squame a forma irregolare, acute e lunghe 0,2 – 1,5 mm.


title: Cichorium

text: Fiori. I fiori (da 5 a 20 per capolino), tutti ligulati, sono tetra-ciclici (ossia sono presenti 4 verticilli: calice – corolla – androceo – gineceo) e pentameri (ogni verticillo ha in genere 5 elementi). I fiori sono ermafroditi, fertili e zigomorfi.


title: Cichorium

text: Frutti. Il frutto è un achenio con forme coniche da ovoidali o obovoidi a cilindriche e angoloso (quasi prismatico a 3 – 5 spigoli) e allungato, glabro a superficie liscia e terminante con una coroncina di squame; è circondato dal ricettacolo indurito (in questo caso persistente) e abbracciato dalle brattee dell'involucro (anche queste persistenti). Il frutto è sormontato all'apice da un breve pappo persistente composto da brevissimi dentelli.


title: Cichorium

text: Le piante di questo genere sono sparse per tutto il mondo: oltre in Italia e in Europa, sono presenti in Africa orientale (Abissinia), Asia e Americhe (probabilmente importate e quindi naturalizzate). L'habitat (per le specie selvatiche) sono le zone ruderali e gl'incolti, ma anche i margini dei sentieri e strade. Il substrato può essere sia calcareo che siliceo, il pH del terreno è basico (ma anche neutro) con valori nutrizionali medio-alti in ambiente secco o mediamente umido (questi dati valgono soprattutto per le specie alpine)


title: Cichorium

text: La famiglia di appartenenza di questa voce (Asteraceae o Compositae, "nomen conservandum") probabilmente originaria del Sud America, è la più numerosa del mondo vegetale, comprende oltre 23.000 specie distribuite su 1.535 generi, oppure 22.750 specie e 1.530 generi secondo altre fonti (una delle checklist più aggiornata elenca fino a 1.679 generi). La famiglia attualmente (2021) è divisa in 16 sottofamiglie.


title: Cichorium

text: Il genere di questa voce, comprendente una 7 specie di cui quattro sono proprie della flora italiana (due coltivate e due selvatiche), appartiene, secondo le classificazioni tradizionali, alla sottofamiglia delle "Liguliflorae" (capolini con solo fiori ligulati) e alla tribù delle "Cichorioideae": sono piante per lo più laticifere con fiori ligulati perfettamente circolari e foglie sparse soprattutto basali..


title: Cichorium

text: Altre classificazioni suddividono ulteriormente la Tribù nella Sottotribù delle "Cichoriinae", definita dai botanici Alexandre Henri Gabriel de Cassini (1781-1832) e Barthélemy Charles Joseph Dumortier (1797 – 1878) nel 1829.


title: Cichorium

text: Il genere di questa voce appartiene alla sottotribù Cichoriinae della tribù Cichorieae (unica tribù della sottofamiglia Cichorioideae). In base ai dati filogenetici la sottofamiglia Cichorioideae è il terz'ultimo gruppo che si è separato dal nucleo delle Asteraceae (gli ultimi due sono Corymbioideae e Asteroideae). La sottotribù Cichoriinae fa parte del "quinto" clade della tribù; in questo clade insieme alla sottotribù Microseridinae forma un "gruppo fratello".


title: Cichorium

text: La sottotribù, da un punto di vista filogenetico, è suddivisa in due subcadi principali. Nel primo subclade "Erythroseris" e "Cichorium" formano un "gruppo fratello", mentre "Phalacroseris" occupa una posizione basale ad entrambi. Nel second subclade "Arnoseris" e "Tolpis" formano un "gruppo fratello", mentre "Rothmaleria" occupa una posizione basale ad entrambi.


title: Cichorium

text: Cichorium, a causa del suo pappo di tipo squamoso, è stato a lungo considerato l'unico genere della sottotribù Cichorieae. In seguito al ritrovamento (nella regione del Corno d'Africa) delle due specie del genere "Erythroseris", sulla base di prove morfologiche e molecolari, il nuovo genere è risultato essere "fratello" di "Cichorium".


title: Cichorium

text: Elenco delle specie presenti nella flora spontanea italiana. L’elenco utilizza in parte il sistema delle chiavi analitiche (vengono cioè indicate solamente quelle caratteristiche utili a distingue un taxon dall'altro):


title: Cichorium

text: Delle 4specie spontanee della flora italiana solo 2 vivono sull'arco alpino. La tabella seguente mette in evidenza alcuni dati relativi all'habitat, al substrato e alla distribuzione delle specie alpine.


title: Cichorium

text: In generale queste piante stimolano le funzioni, tramite depurazione e disintossicamento, dell'intestino, del fegato e dei reni grazie alle sostanze presenti nelle radici che hanno tra l'altro proprietà digestive. Sono inoltre ipoglicemizzanti, lassative (hanno proprietà purgative), colagoge (facilitano la secrezione biliare verso l'intestino) e cardiotoniche (regolano la frequenza cardiaca).


title: Cichorium

text: In cucina l'utilizzo più frequente è quello delle foglie nelle insalate (fresche o cotte). Da queste piante si sono derivati diversi cultivar o varietà orticole come il Radicchio Rosso di Treviso, la Catalogna (cicoria) o Cicoria asparago, oppure il “Radicchio di Bruxelles”.


title: Cichorium

text: Nell'industria queste piante trovano impiego come succedaneo del caffè, aromatizzante della birra, dolcificante, ma anche come biocarburante.


title: Cichorium

text: Le piante della Cicoria sono spesso usate come alimento dalle larve di alcuni lepidotteri tra cui "Xestia c-nigrum" e "Agrotis segetum" entrambi della famiglia dei Noctuidae.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong (in Jawi: يڠدڤرتوان اݢوڠ) è il capo di Stato monarchico della Malaysia. L'ufficio è stato istituito nel 1957, quando la Federazione della Malesia ha ottenuto l'indipendenza dal Regno Unito. La Malaysia è una monarchia parlamentare con un monarca eletto come capo di Stato ogni 5 anni. Lo Yang di-Pertuan Agong è uno dei pochi sovrani eletti in tutto il mondo. La sua consorte assume il titolo di Raja Permaisuri Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Nella monarchia parlamentare della Malaysia, lo Yang di-Pertuan Agong ha ampi poteri all'interno della costituzione. Questa prevede che il potere esecutivo del governo federale spetti allo Yang di-Pertuan Agong che lo esercita su consiglio del Consiglio federale dei ministri. Quest'ultimo è presieduto dal primo ministro, nominato dallo Yang di-Pertuan Agong tra i membri eletti del Parlamento. Per questa scelta, lo Yang di-Pertuan Agong ha poteri discrezionali e può scegliere chi vuole non essendo vincolato dalla decisione del premier uscente se nessun partito ha la maggioranza assoluta (articolo 40). Nonostante ciò, non ha il potere di esonerare il primo ministro. Egli può anche respingere o rifiutare il consenso a una richiesta di scioglimento del Parlamento (articolo 40). Può sospendere o sciogliere il Parlamento (articolo 55), ma solo su richiesta del premier (articolo 43). Egli può rifiutare qualsiasi nuova legge o modifica alle leggi esistenti, ma se lui nega ulteriormente il consenso, verrà automaticamente convertita in legge dopo 30 giorni dalla presentazione iniziale (articolo 66).


title: Sovrani della Malaysia

text: Il 24 gennaio 2019 la Conferenza dei governanti ha eletto il sultano Abdullah di Pahang che è entrato in carica e ha pronunciato il giuramento di rito il 31 dello stesso mese.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il titolo completo in malese è Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, che potrebbe essere tradotto in italiano come "Sua Maestà, Colui che è stato fatto Signore Supremo".


title: Sovrani della Malaysia

text: Nei passaporti malesi creati prima della riprogettazione del 2010, nella versione inglese della nota era usato il titolo "Capo Supremo della Malesia". Dal momento dell'emissione dei passaporti elettronici ICAO il titolo è tradotto in "Sua Maestà il Yang di-Pertuan Agong della Malesia".


title: Sovrani della Malaysia

text: Nell'agosto del 1957 dopo aver rifiutato il titolo suggerito di Yang di-Pertuan Besar a favore di Yang di-Pertuan Agong, la Conferenza dei governanti si riunì per eleggere il primo titolare della carica. Per anzianità, il primo in linea era il maggiore generale Ibrahim di Johor, sultano di Johor dal 1895, ma rifiutò a causa dell'età avanzata. La candidatura del successivo in linea, Abu Bakar di Pahang, sultano di Pahang dal 1932, venne respinta cinque volte dai colleghi elettori, non essendo stati raccolti i voti necessari. Il terzo, Abdul Rahman di Negeri Sembilan, sovrano del suo paese dal 1933, fu eletto per otto voti contro uno.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong viene eletto formalmente per un mandato di cinque anni da e tra i nove sovrani monarchici degli stati malesi, che formano la Conferenza dei governanti ("Majlis Raja-raja"). Dopo che un regnante ha servito come Yang di-Pertuan Agong, non può candidarsi alle elezioni fino a quando tutti i governanti degli altri Stati non sono stati eletti.


title: Sovrani della Malaysia

text: In caso di vacanza dell'ufficio (per morte, dimissioni, o deposizione a maggioranza dei sovrani), la Conferenza dei governanti elegge un nuovo Yang di-Pertuan Agong come se il termine precedente fosse scaduto. Il nuovo Yang di-Pertuan Agong è eletto per un mandato completo di cinque anni. Dopo la scadenza del suo mandato, la Conferenza tiene una nuova elezione, in cui l'ultimo non può essere rieletto.


title: Sovrani della Malaysia

text: La posizione di fatto ruota tra i nove monarchi. La scelta dello Yang di-Pertuan Agong inizialmente ha seguito un ordine basato sull'anzianità calcolata in base alla lunghezza del regno. La Conferenza dei governanti, che ha il potere di squalificare un candidato, a volte ha variato l'ordine di anzianità originale, come indicato in precedenza. I minorenni sono automaticamente esclusi dalla carica.


title: Sovrani della Malaysia

text: La Conferenza dei governanti si riunisce regolarmente dal 1897 e comprende anche i quattro governatori degli Stati non monarchici (Yang di-Pertua Negeri), ma solo i governanti reali sono autorizzati al voto attivo e passivo nell'elezione dello Yang di-Pertuan Agong .


title: Sovrani della Malaysia

text: Un sovrano può delegare un altro monarca a votare a suo nome, se non è in grado di partecipare alla riunione elettorale.


title: Sovrani della Malaysia

text: Durante il processo elettorale, il Custode del sigillo dei governanti distribuisce la scheda elettorale recante il nome di un candidato. Ogni sovrano è invitato a indicare se il candidato è idoneo o meno per essere eletto come Yang di-Pertuan Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il più giovane monarca, che non è indicato come candidato per la carica di Yang di-Pertuan Agong, ha il compito di contare le schede con il Custode del sigillo dei governanti.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il candidato deve aver ottenuto la maggioranza di cinque voti prima che il sovrano che presiede la riunione elettorale gli offra la carica di Yang di-Pertuan Agong. Se il candidato vincitore declina l'offerta o se il sovrano nominato non riesce a raggiungere il quorum richiesto, il processo di voto è ripetuto con la nomina del secondo sovrano più anziano nell'ordine.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il processo è completato solo dopo che il sovrano ha accettato l'offerta della carica di Yang di-Pertuan Agong. La conferenza dichiara il sovrano come Yang di-Pertuan Agong in carica per un periodo di cinque anni. Le schede vengono distrutte alla presenza dei monarchi, non appena il risultato delle elezioni è stato annunciato.


title: Sovrani della Malaysia

text: Al momento di assumere la carica di Yang di-Pertuan Agong, egli nomina un reggente per la durata del suo mandato di cinque anni per lo stato che egli governa. Di solito, ma non sempre, il reggente è un parente stretto. Questi funge da capo di stato nel paese in ogni ruolo tranne che di capo dell'Islam, che viene mantenuto dallo Yang di-Pertuan Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Dopo il primo ciclo di nove Yang di-Pertuan Agong (1957-1994), l'ordine tra i governanti statali ammissibili ha seguito l'ordine stabilito da tale ciclo, vale a dire:


title: Sovrani della Malaysia

text: Questo ciclo è stato originariamente creato sulla base dell'anzianità. Tuttavia, gli attuali governanti sono chiamati secondo il ciclo, indipendentemente dal fatto di chi sia attualmente il più anziano. Dal momento dell'indipendenza, questo ordine è sempre stato rispettato. Tuttavia, l'ordine non è un precedente e l'elezione alla carica di Yang di-Pertuan Agong è a piacere della Conferenza dei governanti. Essendo una monarchia elettiva, non esiste una linea di successione al trono.


title: Sovrani della Malaysia

text: Quattro degli stati della Malesia non hanno governanti reali ereditari. Si tratta di Penang e Malacca, nella penisola malese, e Sabah e Sarawak, sui territori insulari della Malesia Orientale. Questi quattro stati, insieme ai tre territori federali della Malesia, non sono coinvolti nell'elezione dello Yang di-Pertuan Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il Timbalan Yang di-Pertuan Agong (Vice Yang di-Pertuan Agong) viene eletto con lo stesso processo e subito dopo lo Yang di-Pertuan Agong. L'ufficio è di solito (ma non sempre) mantenuto dal sovrano successivo nella linea di anzianità. Il Timbalan Yang di-Pertuan Agong esercita le funzioni di capo di stato durante l'assenza, o l'incapacità dello Yang di-Pertuan di Agong di esercitare le sue funzioni a causa di malattia o infermità (simile ad un reggente in altri paesi).


title: Sovrani della Malaysia

text: Il Timbalan Yang di-Pertuan Agong non succede automaticamente alla carica di Yang di-Pertuan Agong quando l'ufficio diviene vacante. Il Timbalan Yang di-Pertuan Agong funge da capo di Stato "ad interim" prima dell'elezione dei nuovi Yang di-Pertuan Agong e Timbalan Yang di-Pertuan Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Dal 13 dicembre 2016 Timbalan Yang di-Pertuan Agong è il sultano Nazrin Shah di Perak, rieletto il 31 gennaio 2019.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il ruolo dello Yang di-Pertuan Agong è quella di un monarca costituzionale. La Costituzione federale e gli atti parlamentari sono effettuati in conformità con essa e definiscono l'estensione dei suoi poteri come capo federale dello Stato. Il potere esecutivo del governo federale è investito in lui.


title: Sovrani della Malaysia

text: I poteri discrezionali dello Yang di-Pertuan Agong si riferiscono principalmente alla nomina del Presidente del Consiglio dei Ministri, al potere di sciogliere il Parlamento, e di convocare gli incontri della Conferenza dei governanti. Secondo il sistema Westminster, lo Yang di-Pertuan Agong nomina un Primo ministro che comanderà la fiducia della maggioranza della camera bassa eletta del Parlamento, il Dewan Rakyat. Qualora il Primo ministro sia o divenga inaccettabile, può essere costretto da un voto di sfiducia a chiedere allo Yang di-Pertuan Agong di sciogliere il Parlamento o di rifiutare di sciogliere il Parlamento e di nominare qualcun altro Primo ministro. Convenzionalmente, il premier è il leader del partito con la maggioranza in Parlamento. Dopo l'indipendenza nel 1957, questo è stato sempre il Barisan Nasional (Fronte Nazionale, precedentemente noto come l'Alleanza).


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong rinnova la nomina di un Primo ministro dopo ogni elezione generale fino a quando questo decide di dimettersi. Ogni volta che il premier decide di sciogliere il Parlamento, si convoca un'elezione generale. Lo Yang di-Pertuan Agong può scegliere di rifiutare la richiesta di un Primo ministro di sciogliere il Parlamento, essendo questo uno dei suoi poteri discrezionali.


title: Sovrani della Malaysia

text: La residenza ufficiale dello Yang di-Pertuan Agong è l'Istana Negara (Palazzo Nazionale) che si trova nella municipalità di Jalan Duta nella capitale federale Kuala Lumpur. La sua costruzione è stata completata nel 2011. Il vecchio Istana Negara è sede del museo reale. Altra residenza è l'Istana Melawati, situato nella capitale amministrativa federale di Putrajaya. Questo è il luogo delle riunioni della Conferenza dei regnanti che elegge lo Yang di-Pertuan Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong nomina numerosi titolari di alto rango di uffici della Federazione secondo i termini stabiliti dalla Costituzione e vari atti approvati dal Parlamento. La Costituzione ha stabilito le procedure per tali nomine.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong nomina gli Yang di-Pertua Negeri (governatori), degli stati di Penang, Malacca, Sabah e Sarawak, a sua discrezione, dopo aver considerato il parere del Primo ministro dello Stato.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong nomina anche il Sindaco e il Consiglio comunale di Kuala Lumpur, che è un territorio federale.


title: Sovrani della Malaysia

text: Inoltre, lo Yang di-Pertuan Agong è il capo dell'Islam nei quattro stati non monarchici, nei tre territori federali, così come nel proprio stato. In questo ruolo, egli è consigliato dal Consiglio per gli affari islamici dello Stato di ciascuno dei paesi.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong nomina il presidente e i membri di ogni consiglio. Nomina anche il muftī statale di ciascuno di questi stati. C'è un unico Consiglio per gli affari islamici competente per i tre territori federali. Anche questo consiglio è anche nominato dallo Yang di-Pertuan Agong.


title: Sovrani della Malaysia

text: Ai sensi dell'articolo 41 della Costituzione federale, lo Yang di-Pertuan Agong è il Comandante in capo delle forze armate della Federazione. Come tale, egli è l'ufficiale più alto in grado nella catena di comando militare.


title: Sovrani della Malaysia

text: Come Comandante Supremo delle Forze Armate malesi, nomina il Capo di Stato Maggiore delle Forze Armate, su suggerimento del Consiglio delle Forze Armate. Egli nomina anche i capi dei servizi di ciascuno dei tre rami delle forze militari.


title: Sovrani della Malaysia

text: Il primo sabato del mese di giugno ogni anno è fissato per legge come data di nascita ufficiale dello Yang di-Pertuan Agong. Questa ricorrenza viene festeggiata con varie attività in tutta la nazione anche se le celebrazioni a Kuala Lumpur sono i punti salienti delle festività nazionali.


title: Sovrani della Malaysia

text: Nel novembre del 2006, il 10° Yang di-Pertuan Agong ha assegnato, per la prima volta, la borsa di studio Yang di-Pertuan Agong a dieci studenti meritevoli di proseguire gli studi nelle più prestigiose università del mondo. L'assegnazione delle borse di studio si è tenuta presso l'Istana Negara in concomitanza con le celebrazioni del Giorno dell'Indipendenza e della conferenza del Conferenza dei governanti.


title: Sovrani della Malaysia

text: Nel 1993, gli emendamenti alla Costituzione malese hanno rimosso l'immunità legale dello Yang di-Pertuan Agong e dei regnanti a titolo personale. È stato istituito un tribunale speciale ("Makhamah Khas Raja-raja") per agire civilmente e penalmente contro un regnante con l'approvazione del Procuratore Generale. Il diritto di citare in giudizio un sovrano è limitato ai cittadini malesi a seguito di un precedente. Il Tribunale speciale ha giurisdizione anche nei Paesi in cui un sovrano avvia azioni legali contro qualsiasi parte.


title: Sovrani della Malaysia

text: Quando un regnante è accusato di un reato presso Tribunale speciale, egli è tenuto a interrompere l'esercizio delle funzioni di sovrano. Nel caso che un monarca sia condannato al carcere per più di un giorno, egli cesserà di essere sovrano a meno che non gli venga concesso un perdono gratuito.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong o qualsiasi governante non può perdonare se stesso o la sua famiglia. In ogni caso, questi possono chiedere clemenza alla Conferenza dei regnanti.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo Yang di-Pertuan Agong non può essere citato in giudizio per le azioni fatte nell'esercizio delle sue funzioni ufficiali. Eventuali reclami possono essere fatti contro il governo federale.


title: Sovrani della Malaysia

text: Lo stendardo reale dello Yang di-Pertuan Agong è di colore giallo con lo stemma della Malaysia al centro, circondato da una corona di riso. Lo stesso vale per gli stendardi reali della Raja Permaisuri Agong e del Timbalan Yang di-Pertuan Agong, anche se i disegni sono diversi. Quello della Raja Permaisuri Agong è di colore verde, con lo stemma al centro circondato dalla corona riso. Quello del Timbalan Yang di-Pertuan Agong è bicolore, giallo nella parte superiore e blu in quella inferiore, con lo stemma al centro (senza la corona di riso) e al di sotto il titolo dell'ufficio.


title: David van der Poel

text: Figlio di Adrie van der Poel e fratello di Mathieu, anche loro ciclocrossisti, è anche nipote del ciclista francese Raymond Poulidor. A livello internazionale ha rappresentato i Paesi Bassi sia nelle categorie giovanili che in quella Elite, vincendo il titolo nazionale nel 2010 tra gli Juniores e quello tra gli Under-23 nel 2013; sempre tra gli Juniores nel 2009-2010 ha vinto la Coppa del mondo e il Superprestige.


title: A casa dopo l'uragano

text: Theron è il figlio del capitano Wade Hunnicutt, un notabile texano. il ragazzo cresce educato dalla madre che presta molta attenzione alla cultura e alle buone maniere. A 17 anni Theron diventa lo zimbello del paese, così suo padre decide che è arrivato il momento di farne un "vero uomo": lo introduce alla caccia, al suo concetto di dignità, alla sua personale idea di rispetto. Il ragazzo è entusiasta di questo nuovo corso educativo e pian piano esce dal cono di influenza morbosa che sua madre esercita su di lui. Quando comincia ad assume una maggiore consapevolezza e sicurezza di sé, decide di lasciare la scuola per occuparsi delle nuove attività che sta imparando. Tra queste, anche i rapporti con le donne: a questo scopo, si fa aiutare da Rafe un ragazzo più grande di lui che vive accanto a casa sua. Rafe, che non ha padre ed è orfano di madre, lavora come operaio per il capitano.


title: L'Arialda

text: L'Arialda è un'opera teatrale (una "tragedia popolare") di Giovanni Testori, scritta nel 1960 e andata in scena -


title: A casa dopo l'uragano

text: Nonostante la diversa classe di appartenenza tra i due giovani si sviluppa un'amicizia leale e sana; Rafe lo accompagna nelle battute di caccia e intercede presso Libby, una ragazza che piace anche a lui, affinché si fidanzi con Theron. Questa storia d'amore, però, è contrastata dai genitori di lei a causa della fama di dongiovanni del padre del ragazzo.


title: L'Arialda

text: preceduta e seguita da accese polemiche e dopo una prima presentazione a Modena il 12 novembre - al Teatro Eliseo di Roma il 22 dicembre 1960, con un testo sottoposto a una settantina di sforbiciate al termine di una dura battaglia con la censura governativa che l'aveva giudicato osceno. La regia era di Luchino Visconti e facevano parte del cast gli attori Rina Morelli, Paolo Stoppa, Umberto Orsini, Pupella Maggio e Lucilla Morlacchi.


title: A casa dopo l'uragano

text: Il capitano Wade cerca più volte nel corso della loro storia matrimoniale di riconquistare l'amore di sua moglie Hannah della quale è innamorato; però, sempre rifiutato da sua moglie, torna costantemente ad esercitare la sua attività di dongiovanni. In un'occasione gli rinfaccia: "Vuoi sapere perché mi trovi attraente dopo tutti questi anni? Perché non puoi avermi e non mi riavrai mai".


title: L'Arialda

text: Lo spettacolo venne vietato ai minori di 18 anni e, dopo una cinquantina di repliche nella Capitale, approdò a Milano il 23 febbraio 1961 al Teatro Nuovo, ma poté essere rappresentato una sola volta a causa dell'immediato blocco ordinato dal Procuratore della Repubblica Carmelo Spagnuolo, lo stesso giudice che aveva censurato il film di Visconti "Rocco e i suoi fratelli". Spagnuolo fece togliere l'opera dal cartellone «per turpitudine e trivialità», sequestrò il copione e sia Testori che l'editore Carlo Feltrinelli vennero denunciati. La vicenda legale durò quattro anni e si concluse con l'assoluzione.


title: A casa dopo l'uragano

text: La relazione sentimentale tra Libby e Theron continua di nascosto a causa della contrarietà dei genitori di lei; il loro rapporto, tuttavia, matura e i due fidanzati iniziano a progettare per il futuro.


title: L'Arialda

text: Periferia di Milano, fine anni Cinquanta. La non più giovanissima camiciaia Arialda Repossi vive in una modesta casa con la madre vedova e il bellissimo fratello Eros, coinvolto in un giro di prostituzione maschile e tormentato dall'intera comunità per il suo amore omosessuale nei confronti del tenero Lino.


title: A casa dopo l'uragano

text: Intanto la madre di Theron, vedendosi perdere il controllo sul giovane, gli confessa finalmente le reali motivazioni dell'infelice rapporto tra lei e suo marito: diciotto anni prima, pochi mesi dopo il matrimonio, al ritorno dal viaggio di nozze, la sposina aveva trovato in casa un'altra donna con un bambino di 5 anni, figlio di suo marito. Aveva troncato, quindi, i rapporti sentimentali con l'uomo ma era rimasta in casa a patto che l'educazione del nascituro frutto della loro luna di miele fosse affidato solo a lei. Infine, la donna rivela a Theron che il bambino nato dalla relazione illegittima era proprio il suo amico Rafe.


title: L'Arialda

text: Dopo la morte del'impotente fidanzato Luigi, Arialda cerca un suo riscatto a un presente misero e a un futuro senza grandi aspettative tramite il matrimonio con il vedovo Amilcare Candidezza, padre di Gino e Stefano (detto Quattretti), che conducono una vita fatta di ricatti e tradimenti reciproci. Ma l'avvenente Gaetana ("terrona spiantata") ruba il fidanzato all'Arialda che - esasperata dal niente che si ritrova in mano - decide di vendicarsi di Gaetana mandando la sua amica Mina, un'affascinante prostituta, a far innamorare Amilcare. Gaetana, disperata, finirà per suicidarsi; Lino morirà in un incidente con la moto che gli aveva regalato l'amato Eros; Arialda, che resterà sola e dilaniata dai rimorsi, pronuncia la battuta finale: "E adesso venite giù, o morti. Venite. Perché, se i vivi sono cosi, meglio voi. Meglio la vostra compagnia. Venite tutti. E portateci nelle vostre casse. Là almeno queste quattro ossa avranno finito di soffrire e riposeranno in pace. Venite. Venite".


title: A casa dopo l'uragano

text: Theron, sconvolto, pone in discussione tutta la sua vita. Affronta suo padre e lo mette di fronte alle sue responsabilità ma questi, invece di ammettere i suoi errori, rivendica il diritto di sfogare le sue pulsioni giovanili e si fa vanto di aver provveduto ai bisogni materiali sia del figlio naturale che di sua madre; di quest'ultima macchia il ricordo bollandola come una vagabonda di facili costumi. Theron chiede a suo padre di riparare al torto fatto a Rafe ma il genitore insiste che solo lui, in qualità di figlio legittimo nato dal matrimonio, avrà diritto di gestire l'enorme ricchezza delle sue proprietà.


title: L'Arialda

text: Quarto capitolo de "I segreti di Milano", quest'opera mette in scena una "tragedia plebea" in cui anche i morti hanno un peso importante nella stesura drammaturgica: si lasciano rimpiangere, ma al contempo contribuiscono a consumare la tempra dei vivi, ne fiaccano i nervi, ne biasimano scelte, ne plasmano rinnovati desideri, ne acuiscono ventate di repentino malumore, portano a scatti d'ira veementi. Per la prima volta in Italia, veniva posto al centro della trama la legittimità dell'amore omosessuale, provocando uno scontro con la mentalità allora dominante nel Paese. I cattolici accusarono l'autore di essere fissato con l'eros, la stampa conservatrice insorse e appoggiò la tesi del magistrato che aveva sequestrato lo spettacolo: l'omosessuale era per definizione un «perverso», senza la capacità di amare in modo puro. Dalla parte opposta, dagli ambienti di Sinistra vennero mosse accuse di moralismo e persino di giansenismo. In tempi più recenti, alcuni critici hanno definito omofoba quest'opera (definita "tragedia cattolica"), in quanto ai personaggi omosessuali è riservato un destino tragico: il desiderio d'amore e di appagamento sessuale non potrà mai venire soddisfatto, per una sorta d'imperdonabile peccato originale.


title: A casa dopo l'uragano

text: Il ragazzo lascia gli agi della casa paterna, trova rifugio presso suo fratello Rafe e un lavoro umile in una ditta con il quale si sostenta. Theron offre al fratello tutto quello che possiede nel tentativo di dimostrare la sua volontà di provare a sanare almeno in parte l'ingiustizia patita da Rafe. Il capitano cerca suo figlio al lavoro e gli chiede di ricomporre il loro rapporto ma Theron tiene duro annunciando che non lo accetterà come padre finché anche Rafe non sarà riconosciuto.


title: L'Arialda

text: L'idea di omosessualità come condizione tragica dell'individuo verrà ripresa da Testori in anni successivi in modo più palese, in parallelo all'apertura della società italiana al movimento per i diritti degli omosessuali: "È come se qualcuno mi avesse calcato il dito sulla fronte mentre nascevo: il segno dell'unzione e insieme il segno del male". [...] "Vivevo la mia diversità come dannazione ed espiazione, come destino che non potevo accettare". [...] "Ho accettato la mia omosessualità con dolore e disperazione".


title: A casa dopo l'uragano

text: Il giovane e leale Rafe soccorre suo padre Wade che era sparito da tre giorni mentre era in uno stato di prostrazione presso una delle sue donne. Quando finalmente il capitano Wade gli dichiara la sua stima, Rafe risponde fieramente che non sa che cosa farsene visto che da lui si aspetterebbe ben altro.


title: A casa dopo l'uragano

text: Hannah, la mamma di Theron, si ammala a causa della lontananza dal figlio; la sua malattia psicosomatica costringe il ragazzo a ritornare in casa: sua madre guarisce in fretta ma i rapporti in famiglia rimangono molto freddi.


title: A casa dopo l'uragano

text: Quando, dopo un mese e mezzo di lontananza, Libby cerca Theron al lavoro per un chiarimento, egli - avvilito dalle tensioni di casa sua - decide di lasciare la sua fidanzata perché teme di essere come suo padre e di non saper gestire un rapporto matrimoniale sano. La ragazza, delusa, non insiste benché le sia chiaro che non è lei il problema che angoscia il giovane.


title: A casa dopo l'uragano

text: Il padre di Libby si reca a casa degli Hunnicutt; dopo essersi scusato per il modo in cui aveva scacciato di casa Theron, invita il capitano a superare le reciproche diffidenze allo scopo di permettere il riavvicinamento dei giovani, dal momento che sua figlia soffre molto per il distacco. Il capitano lo affronta in maniera sprezzante alludendo meschinamente al fatto che la ragazza aspetti un bambino chissà da chi. L'uomo si scusa, non protesta e se ne va mortificato.


title: A casa dopo l'uragano

text: Intanto il fratello maggiore di Theron, Rafe, incontra Libby al supermercato mentre entrambi fanno la spesa; la ragazza si fa invitare a prendere un caffè e inizia un corteggiamento esplicito. Quando Rafe fa per approfondire le intenzioni della giovane, Libby scoppia in un pianto e gli spiega che siccome aspetta un bambino da Theron, che però l'aveva lasciata, ha cercato in alternativa di farsi sposare da lui per salvare il suo buon nome. Il giovane capisce le ragioni dell'amica e si offre di sposarla, promettendole che i loro rapporti saranno del tutto platonici finché non sarà lei stessa a chiedere il contrario.


title: A casa dopo l'uragano

text: I genitori di Libby accettano volentieri la buona notizia, anche perché conoscono la sincerità e la bontà del ragazzo; lasciano la loro casa ai due futuri sposi e vanno a vivere altrove. Dopo qualche mese i due sposini cominciano a sviluppare un affetto sincero; quando una notte Rafe accorre in camera di Libby per confortarla da un incubo, la donna gli chiede di restare, desiderosa di perfezionare il loro rapporto matrimoniale.


title: A casa dopo l'uragano

text: Dopo il battesimo, il padre di Libby ascolta non visto alcuni uomini fuori dalla chiesa mentre sparlano della sposa: insinuano che il bambino somigli troppo al capitano per cui deducono che anche la ragazza si è concessa al donnaiolo del paese. Indignato, il padre affronta gli uomini accusandoli di falsità e di cattiveria, poi va via tra le sommesse e meschine scuse delle malelingue.


title: A casa dopo l'uragano

text: Il capitano cerca un nuovo avvicinamento a sua moglie, ma senza esito. Quando la donna si allontana da suo marito sente uno sparo e, accorsa nella stanza del capitano, lo trova riverso sul pavimento ferito a morte ma ancora in vita. Accorre Theron che vede fuggire un furgone; a lui il capitano chiede di correre a chiamare Rafe il quale si precipita subito da suo padre e gli chiede di essere riconosciuto come figlio invece che come impiegato. Il capitano muore senza riuscire a sciogliere questo debito con Rafe. I due figli del capitano si precipitano a cercare il responsabile del delitto ma appena fuori dalla casa, Theron colpisce violentemente Rafe e gli impedisce di continuare con lui l'inseguimento del furgone sospetto, per evitare che un padre di famiglia debba pagare per la vendetta dell'omicidio. Dopo un lungo inseguimento arriva nella palude dove uccide il fuggitivo che si rivela essere il padre di Libby.


title: A casa dopo l'uragano

text: Nel 1960 il National Board of Review of Motion Pictures l'ha inserito nella lista dei migliori dieci film dell'anno e ha premiato Robert Mitchum e George Peppard rispettivamente come miglior attore e miglior attore non protagonista.


title: Susana Canales

text: Figlia dell'attore Ricardo Canales, che allo scoppio della guerra civile spagnola fuggì con la famiglia in America Latina, iniziò la sua carriera cinematografica a soli dieci anni, interpretando "La casa di Bernarda Alba" di Federico García Lorca.


title: Susana Canales

text: Nel 1950 tornò in Spagna, dove negli anni successivi sviluppò la sua carriera teatrale e cinematografica. Debuttò quindi sul palco nel 1951, in uno dei drammi scritti da José López Rubio e nel 1953 si sposò con l'attore Julio Peña.


title: Susana Canales

text: Tuttavia fu sul grande schermo che raggiunse la notorietà, grazie ad importanti successi raccolti negli anni '50 come "Sangre de Castilla" (1950), "Cielo nero" (1951) e "Así es Madrid" (1953). In Italia, apparve in importanti pellicole come Il conte Max con Alberto Sordi e Vittorio De Sica, e La ragazza di piazza San Pietro, sempre con Vittorio De Sica e con Walter Chiari.


title: Susana Canales

text: Lontano dal cinema fin dai primi anni '60, concentrò la sua carriera nel teatro e nella televisione spagnola, recitando fino al 1995. È morta il 22 marzo 2021 all’età di 87 anni.


title: Limes orientale

text: Per limes orientale (in latino "limes Orientalis"), si intendeva il sistema di fortificazioni a difesa dell'Oriente romano che collegava "Trapezus" (Trapezunte) con "Aelana" (insediamento nella zona delle odierne Eilat e Aqaba), dalle popolazioni seminomadi di Nabatei, Arabi e Palmireni, dal regno d'Armenia e soprattutto dall'Impero dei Parti prima, e Sasanidi poi.


title: Limes orientale

text: Le difficoltà di difendere tale "limes" erano da ricercarsi soprattutto nel fatto che si trattava di un sistema di fortificazioni assai discontinue, che si trovavano in paesi dove scarse erano le risorse idriche e di approvvigionamento.


title: Limes orientale

text: Qui sotto andremo ad analizzare il settore settentrionale del "limes" orientale, che difendeva le coste del Pontus Euxinus, il protettorato o la provincia romana d'Armenia e la provincia di Cappadocia. Sarà, pertanto, opportuno, prima di effettuare un'accurata analisi della permanenza militare nell'area (con l'elencazione delle campagne militari, delle unità militari che soggiornarono nell'area e delle relative fortificazioni), cominciare con una breve sintesi della storia/formazione delle province sopra elencate.


title: Limes orientale

text: Il primo intervento in Asia Minore da parte dei Romani era accaduto nel corso della guerra contro Antioco III degli anni 192-188 a.C. Oltre cinquant'anni più tardi veniva creata la prima provincia "asiatica" ("Asia", tra il 132 ed il 129 a.C.), in seguito alla morte di Attalo III di Pergamo (avvenuta nel 133 a.C.), il quale aveva lasciato in eredità allo stato romano il suo regno, ampliato con i territori ceduti dai Seleucidi dopo la pace di Apamea (188 a.C.).


title: Limes orientale

text: Il senato romano fu costretto ad inviare il console Manio Aquilio per sedare una rivolta nell'ex-regno di Attalo III, e trasformare i suoi territori nella prima provincia romana dell'area asiatica (129 a.C.). Sbarcato in Caria si diresse in Mysia dove riuscì ad espugnare alcune fortezze ribelli, grazie anche all'aiuto di alcune città greche. La successiva riorganizzazione vide:


title: Limes orientale

text: Roma non ratificò mai la cessione dei territori, disposta da Manio Aquilio, tanto da generare una guerra tra i due regni "clienti" di Bitinia (Nicomede II) e del Ponto (Mitridate V Evergete) per la disputa della Frigia maggiore. In seguito, dopo la morte di Mitridate V, avvenuta nel 121-120 a.C., il senato dichiarò la regione indipendente (nel 116 a.C.), mentre la "Cilicia Trachea" (ovvero la parte occidentale della regione), rimase priva di governo.


title: Limes orientale

text: Pochi anni più tardi (nel 111 a.C.), salì al trono del regno del Ponto, Mitridate VI, figlio dello scomparso omonimo "V". Il nuovo sovrano mise subito in atto (fin dal 110 a.C.) una politica espansionistica nell'area del Mar Nero, conquistando tutte le regioni da Sinope alle foci del Danubio, compresa la Colchide, il Chersoneso Taurico e la Cimmeria (attuale Crimea), e poi sottomettendo le vicine popolazioni scitiche e dei sarmati Roxolani. Il giovane re volse, quindi, il suo interesse verso la penisola anatolica, dove la potenza romana era, però, in costante crescita. Sapeva che uno scoontro con quest'ultima sarebbe risultato mortale per una delle due parti.


title: Limes orientale

text: Alleatosi nel 104 a.C. con il re di Bitinia Nicomede III, partecipò alla spartizione della Paflagonia (regione che si trovava tra i due regni), ma pochi anni più tardi, le crescenti mire espansionistiche portarono a scontrarsi con il nuovo alleato per il controllo del regno di Cappadocia (100 a.C. ca.). Mitridate, seppure fosse riuscito a sconfiggere Nicomede in alcune decisive battaglie, costrinse il sovrano della Bitinia a richiedere l'intervento dell'"alleato" romano, in almeno tre circostanze:


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text: Ciò portò inevitabilmente alla successiva guerra tra Roma e il Ponto che durò dall'88 al 63 a.C., e che vide Mitridate soccombere di fronte alla crescente potenza romana nell'area orientale, giunta ormai fino all'Eufrate.


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text: E mentre accadevano questi fatti tra Mitridate VI e Nicomede III, nel 102 a.C. veniva inviato in Cilicia il pretore Marco Antonio a debellare i pirati della Cilicia (che facevano del mercato degli schiavi una fonte di profitti ragguardevole), i quali, capitanati da un certo "Tryphon", avevano posto la loro base principale a "Coracesium". Essi erano la conseguenza del declino nell'area delle potenze navali di Rodii, Seleucidi e Tolomei. Al termine delle campagne vittoriose condotte contro di loro (grazie anche all'aiuto dei marinai Rodii e di Side di Pamfilia), veniva costituita una nuova provincia (nel 101-100 a.C.), che comprendeva i territori di Licaonia, Pisidia, Panfilia, Frigia sud-orientale e parte della "Cilicia Trachea", con esclusione delle sue coste, infestate dai pirati.


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text: Nel 111 a.C., salì al trono del regno del Ponto, Mitridate VI, figlio dello scomparso omonimo "V". Il nuovo sovrano mise subito in atto (fin dal 110 a.C.) una politica espansionistica nell'area del Mar Nero, conquistando tutte le regioni da Sinope alle foci del Danubio, compresa la Colchide, il Chersoneso Taurico e la Cimmeria (attuale Crimea), e poi sottomettendo le vicine popolazioni scitiche e dei sarmati Roxolani. Il giovane re volse, quindi, il suo interesse verso la penisola anatolica, dove la potenza romana era, però, in costante crescita. Sapeva che uno scontro con quest'ultima sarebbe risultato mortale per una delle due parti.


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text: La prima guerra mitridatica iniziò verso la fine dell'89 a.C.. Le ostilità si erano aperte con due vittorie del sovrano del Ponto sulle forze alleate dei Romani, prima del re di Bitinia, Nicomede IV e poi dello stesso inviato romano Manio Aquilio, a capo di una delegazione in Asia Minore. L'anno successivo Mitridate decise di continuare nel suo progetto di occupazione dell'intera penisola anatolica, ripartendo dalla Frigia. La sua avanzata proseguì, passando dalla Frigia alla Misia, e toccando quelle parti di Asia che erano state recentemente acquisite dai Romani. Poi mandò i suoi ufficiali per le province adiacenti, sottomettendo la Licia, la Panfilia, ed il resto della Ionia.


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text: Non molto tempo dopo Mitridate riuscì a catturare il massimo esponente romano in Asia, il consolare Manio Aquilio e lo uccise barbaramente. Sembra che a questo punto, la maggior parte delle città della Asia si arresero al conquistatore pontico, accogliendolo come un liberatore dalle popolazioni locali, stanche del malgoverno romano, identificato da molti nella ristretta cerchia dei pubblicani. Rodi, invece, rimase fedele a Roma.


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text: Non appena queste notizie giunsero a Roma, il Senato dichiarò contro il re del Ponto, seppure nell'Urbe vi fossero gravi dissensi tra le due principali fazioni interne alla "Res publica" (degli "Optimates" e dei "Populares") ed una guerra sociale non fosse stata del tutto condotta a termine. Si procedette, quindi, a decretare a quale dei due consoli, sarebbe spettato il governo della provincia d'Asia, e questa toccò in sorte a Lucio Cornelio Silla.


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text: Mitridate, frattanto, preso possesso della maggior parte dell'Asia Minore, dispose che tutti coloro, liberi o meno, che parlavano una lingua italica, fossero barbaramente trucidati, non solo quindi i pochi soldati romani rimasti a presidio delle guarnigioni locali. tra cittadini romani e non, furono massacrati nelle due ex-province romane d'Asia e Cilicia (episodio noto come "Vespri asiatici"). La situazione precipitò ulteriormente, quando a seguito delle ribellioni nella provincia asiatica, insorse anche l'Acaia contro Roma. Il re del Ponto appariva ai loro occhi come un liberatore della grecità, quasi fosse un nuovo Alessandro Magno.