title: Messa stazionale

text: Nell'ambone il suddiacono canta l'Epistola, un cantore il "responsum" (tipicamente un salmo responsoriale, probabile antenato del graduale), un altro o l'Alleluia o il tratto. Poi il diacono, dopo avere baciato i piedi, non la mano, del pontefice nel chiedergli la benedizione, va all'ambone preceduto da due suddiaconi con incenso e due accoliti con candele accese, e salito all'ambone canta il Vangelo. Dopo il Vangelo, un suddiacono offre al bacio dei membri del clero l'evangeliario, che poi, messo in un contenitore e sigillato, verrà riportato in Laterano.


title: Messa stazionale

text: Il rito dell'offertorio è accompagnato da un canto che, secondo Mario Righetti, ebbe origine in forma responsoriale durante l'episcopato di Agostino d'Ippona (391–430), raggiunse il colmo prima dell'VIII secolo e apparirà nell'XI secolo ridotto ad una sola antifona. Si accettano i pani lievitati e i fiaschi di vino offerti dal clero e dai fedeli. Il vino si versa in un grande calice e poi, secondo che questo si riempie, il contenuto si svuota in un vaso più grande. Il pontefice riceve personalmente alcune delle offerte, poi si lava le mani e torna alla sua sede, mentre alcune offerte di pane vengono disposte sull'altare. Poi scende dalla sua sede all'altare, riceve formalmente le offerte e mette sull'altare i due pani della sua offerta personale. L'arcidiacono mette accanto ai questi due pani il calice (unico) del vino, le cui anse sono coperte da un velo, e nel quale egli ha previamente versato un po' d'acqua facendo con essa il segno della croce.


title: Messa stazionale

text: Alla fine del rito dell'offertorio, il papa fa cenno di terminare il canto e recita una preghiera che si conclude con "Per omnia saecula saeculorum". Seguono il Prefazio, il Sanctus e il canone romano, cantato nella sua interezza.


title: Messa stazionale

text: All'inizio del canone, viene un accolito tenendo in un telo di lino la patena (vassoio abbastanza grande da contenere più pani lievitati). A metà del canone la prende un suddiacono, tenendola fuori della sua pianeta, si avvicina all'altare e poi la passa al suddiacono distrettuale, che la tiene fino all'embolismo del "Pater noster", quando la prende l'arcidiacono e, dopo averla baciata, la passa al secondo diacono, che la tiene fino a quando ci si mettono sopra i pani dell'offerta del papa, che poi saranno spezzati nella frazione del pane.


title: Messa stazionale

text: Dopo il "Pater noster" e l'embolismo, il pontefice, mentre dice "Pax Domini sit semper vobiscum" ("La pace del Signore sia sempre con voi"), mette nel calice un frammento di pane consacrato in una messa precedente (i "sancta"). E l'arcidiacono scambia con il vescovo ebdomadario il bacio della pace, che poi si scambia con il resto del clero per ordine di precedenza e con il popolo.


title: Messa stazionale

text: Prima della frazione del pane, il papa stacca un pezzo del lato destro di uno dei pani della sua offerta e lo mette sull'altare; il resto lo mette sulla patena tenuta dal diacono. Si ritira poi alla sua sedia, dove viene portata la patena con i pani, che i diaconi spezzeranno. Gli altri pani sull'altare sono messi in sacchetti tenuti dagli accoliti, che li portano ai vescovi e ai presbiteri per essere spezzati. Il "nomenclator" e il "vicedominus" di palazzo si avvicinano al papa, che detta i nomi di quelli che sono invitati alla tavola pontificia o del vicedomino; poi avvertono le persone invitate. Fatta la distribuzione, il coro canta l"Agnus Dei" e si esegue la frazione del pane.


title: Messa stazionale

text: Dopo la frazione del pane, un diacono assistente porta la patena al pontefice, che riceve la comunione e poi mette nel calice tenuto dall'arcidiacono un frammento dello stesso elemento che ha morso. Nel metterlo nel calice fa con esso tre volte il segno della croce mentre dice: "Fiat commixtio et consecratio corporis et sanguinis Domini nostri Iesu Christi accipientibus nobis in vitam aeternam". E beve dal calice datogli dall'arcidiacono.


title: Messa stazionale

text: L'arcidiacono poi va al lato dell'altare e annuncia il luogo e la data della prossima "statio". I vescovi e i presbiteri ricevono la comunione dalle mani del pontefice e il primo dei vescovi dà da bere al clero dal calice, che ha preso dall'arcidiacono. Questi ha già versato un poco del calice nel grande vaso di vino non consacrato già menzionato, dal quale bevono i fedeli usando una cannuccia (la "fistula"). Dopo la comunione del clero, il pontefice la amministra agli ufficiali civili e l'arcidiacono dà loro da bere dal calice. A questo punto il coro comincia a cantare alternandosi ai suddiaconi.


title: Messa stazionale

text: Finita la comunione, si dà al coro il segnale di cantare la dossologia finale. Poi il pontefice dice l'orazione di conclusione guardando verso oriente e senza volgersi verso il popolo nemmeno nel dire "Dominus vobiscum" ("Il Signore sia con voi"). Uno dei diaconi, al cenno del pontefice, dice al popolo "Ite missa est". Allora il papa scende dalla sua sede nel presbiterio, i vescovi gli chiedono la benedizione ed egli risponde: "Benedicat nos Dominus" ("Ci benedica il Signore").


title: Messa stazionale

text: In quattro feste maggiori dell'anno, Pasqua, Pentecoste, San Pietro e Natale, i "presbyteri cardinales" stanno presso l'altare, ognuno con un suo corporale e l'arcidiacono porge a ciascuno tre pani, che consacrano senza tenerli sull'altare, pronunciando la preghiera di consacrazione simultaneamente con il papa.


title: Messa stazionale

text: Gli "Ordines romani" descrivono e documentano lo sviluppo della liturgia papale a Roma dal secolo VII al XV. Nell"Oxford History of Christian Worship" Timothy Thibaudeau osserva: "Nel secolo dal 962 al 1050 circa, i riti e le cerimonie della chiesa di Roma furono superati dagli elementi franchi e germanici importati in Italia dai monaci cluniacensi e dagli imperatori tedeschi. L'intrinseca austerità della liturgia romana fu improvvisamente sopraffatta dagli elementi drammatici ed emotivi delle liturgie franco-germaniche della corte ottoniana, prima introdotte nella città di Roma quando Ottone I vi giunse per la sua incoronazione imperiale nell'inverno del 962".


title: Messa stazionale

text: Simili modifiche della messa romana introdotte inizialmente a nord delle Alpi nel periodo tra l'VIII e il X secolo sono state adottate anche dai papi e la risultante liturgia ibrida divenne quella in uso anche nelle celebrazioni stazionali della chiesa di Roma.


title: Messa stazionale

text: La messa stazionale papale ebbe un'evoluzione non solo per influssi esterni (detti "gallicani") ma anche per altri motivi. Sparì presto l'uso dei "sancta" che nell"Ordo Romanus Primus" il pontefice venerava all'inizio della celebrazione e che all'embolismo metteva nel calice del vino consacrato. Quest'ultimo gesto venne sostituito con quello abbinato con la frazione del pane (spostata dal contesto originale e compiuta prima dal canto dellAgnus Dei) dell"immixtio" del pane e del vino consacrati nella stessa messa.


title: Messa stazionale

text: Un'altra novità medievale era l'introduzione delle ostie di pane azzimo al posto dei pani lievitati interi che i fedeli contribuivano e di cui i pezzi venivano distribuiti nella comunione: verso il IX secolo il pane comune venne progressivamente sostituito dal pane azzimo, pratica che diventerà finalmente imperativa nell'XI secolo; e le ostie rotonde ora in uso comparvero verso il XII secolo, quando si cominciò a tagliare la pasta azzima "in modum denarii", nella forma di moneta.


title: Messa stazionale

text: Questa novità escludeva anche la nota caratteristica della messa stazionale dell"Ordo Romanus Primus" per cui, durante il lungo rito della frazione del pane, si preparava la lista di quelli che il papa volesse invitare o alla sua tavola o a quella del "vicedominus" e si distribuivano i relativi inviti.


title: Messa stazionale

text: Secondo Francesco Arisi (1874–1930), la messa del rito romano, nella forma da lui conosciuta, deriva dall'"antica messa stazionale" e talvolta ne riproduce gesti e prescrizioni liturgiche.


title: Messa stazionale

text: Il canto dell'introito deriva dal canto di accoglienza da parte del coro per il papa, che si iniziava quando il papa usciva dalla sagrestia, come indica l"Ordo Romanus Primus", o quando appariva sulla soglia della basilica, come dice Arisi, il quale osserva che in origine l'introito era presente solo nelle Messe stazionali in cui c'era l'ingresso solenne.


title: Messa stazionale

text: Anche la colletta era, secondo un'interpretazione, un'orazione che nei giorni penitenziali si pronunciava nella chiesa dell'adunata del popolo (la "collecta"), da dove poi partiva la processione fino alla chiesa stazionale, donde l'espressione "oratio ad collectam". Secondo un'altra interpretazione, il nome deriva dall'uso di far seguire ad un periodo di preghiera in silenzio, introdotta dall'invito del pontefice, ""Oremus"", e dall'istruzione del diacono, ""Flectamus genua"", un'orazione con la quale il papa raccoglieva ("colligere") le preghiere di tutti in una concisa supplica conclusiva ("collecta").


title: Messa stazionale

text: L'uso di inviare la materia consacrata (il "fermentum") decadde fra il X e l'XI secolo, ma secondo Arisi ne rimase traccia nella messa tridentina solenne nell'omaggio reso dal suddiacono alla patena coperta dal velo omerale; anche nella messa tridentina letta la patena rimane parzialmente coperta dal corporale, collocazione interpretata da Arisi "come se [la patena] contenesse le sacre specie provenienti dalla messa stazionale".


title: Messa stazionale

text: L"Ordo Romanus Primus" non mette la patena in relazione con i "sancta": questi sono contenuti in una pisside chiusa ispezionata dal papa all'arrivo al presbiterio. All'inizio del canone, un accolito porta dalla sagrestia all'altare, avvolta in un velo di lino, la patena-vassoio, che è consegnata al secondo diacono alla fine dell'embolismo del Padre nostro. Poi, dopo che il papa ha messo nel calice i "sancta" e si è cominciato il rito del bacio della pace, il papa depone sulla patena tenuta dal diacono i pani appena consacrati della sua offerta, da uno dei quali ha staccato un pezzo che lascia sull'altare. Poi due accoliti portano la patena con i due pani alla sedia del pontefice, dove, al momento della frazione, i diaconi spezzeranno i due pani. Jungmann dice che non bisogna supporre che la riverenza mostrata verso la patena fosse dovuta alla presenza su di essa di un frammento dell'eucaristia, come i "sancta": egli dichiara che una simile venerazione di oggetti sacri, che prevedeva di non toccarli se non con mani velate, era prassi generale.


title: Messa stazionale

text: Fu nell'XI secolo che la patena cominciò, soprattutto a Roma ("Ordo Romanus XV"), ad essere portata non più dall'accolito, ma dal suddiacono. Questi teneva la patena non con il velo omerale, ma usando la "palla" o "mappula" (antenata dell'attuale velo del calice), gettandosene le estremità sulla spalla destra. L'uso per cui il suddiacono teneva la patena con il velo omerale ebbe origine a Roma verso la fine del Medioevo e solo lentamente fu adottato altrove, non prima del XIX secolo in Francia e in Germania.


title: Messa stazionale

text: L"Ordo Romanus Primus" diceva, all'inizio del canone: "Surgit solus pontifex et intrat in canonem". Nell"Ordo Romanus II", una revisione tardocarolingia dell"Ordo I", questa frase diventa "Surgit solus pontifex et "tacite" intrat in canonem". Jungmann osserva che «questa frase, che cristallizza la riforma carolingia della norma più antica [...] può essere considerata lo schema di base seguito nel trasformare e rimodellare il rito nella parte più intima della celebrazione della Messa».


title: Messa stazionale

text: In questo rispetto la messa tridentina, dal canone silenzioso, è erede della messa stazionale tardocarolingia.


title: Messa stazionale

text: Ma è soprattutto nel Proprio che la Messa tridentina ha conservato traccia delle antiche Messe stazionali. Ad esempio, il venerdì della IV settimana di Quaresima la stazione era a Sant'Eusebio sull'Esquilino, accanto alla grande necropoli di Roma antica e tanto l'epistola quanto la pericope evangelica presentano due episodi di risurrezione. Il venerdì dopo le Ceneri la stazione era ai Santi Giovanni e Paolo al Celio, poco lontano dall'ospedale di Pammachio, e i brani di Isaia e del Vangelo di Matteo presentano esempi di carità verso il prossimo. Il venerdì della III settimana di Quaresima la stazione era a San Lorenzo in Lucina. Lucina, fondatrice del titolo era identificata dalla tradizione con la samaritana che il Signore incontra al pozzo di Giacobbe e l'episodio è presentato nel Vangelo di questo giorno.


title: Messa stazionale

text: Il rito romano rivisto dopo il Concilio Vaticano II ha ripreso alcune concrete peculiarità della messa stazionale antica, abbandonando alcuni usi in vigore nella messa tridentina. Tra quelli antichi ripresi c'è la frazione del pane al canto dell"Agnus Dei". Un altro è la recita della preghiera eucaristica ad alta voce.


title: Messa stazionale

text: Secondo Weigel, il Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia, nell'elaborazione del nuovo Messale, fece molto meno conto del rapporto tra le chiese stazionali e la liturgia quaresimale rispetto al Messale Romano prima del Concilio Vaticano II.


title: Messa stazionale

text: Si è stabilita la concelebrazione, riprendendo un uso che anticamente era previsto solo in poche occasioni e gradualmente era caduto in disuso.


title: Messa stazionale

text: Secondo Cornides "a Roma la concelebrazione dei sacerdoti con il papa era normale fino al VI secolo, e nelle grandi feste fino al XII secolo", ma altri autori sono più cauti circa l'esistenza della concelebrazione desunta solo da una nota poco chiara del "Liber pontificalis".


title: Messa stazionale

text: Antonio Miralles dice che varie testimonianze dei primi sette secoli offrono una documentazione "troppo frammentaria per ottenere un quadro preciso della celebrazione dell'Eucaristia con partecipazione di vescovi e presbiteri. Non vi sono indizi di celebrazioni presiedute da un presbitero con partecipazione attiva di altri presbiteri, neppure di recitazione insieme della preghiera eucaristica. Nella Eucaristia celebrata dal vescovo i presbiteri partecipavano come tali, mostrando esternamente i segni del loro ordine, non mescolati tra i laici. Nella liturgia bizantina abbiamo visto la testimonianza di una celebrazione presieduta dal vescovo, il quale incaricava un presbitero di dire la preghiera eucaristica, ma lui solo".


title: Messa stazionale

text: Adrien Nocent distingue due fasi. Nei primi tre secoli, la celebrazione eucaristica è intesa come celebrazione unica del vescovo, circondato dai suoi presbiteri e da tutto il popolo. Nel III secolo in particolare la "Traditio Apostolica" descrive con precisione la celebrazione eucaristica, in cui il vescovo recita da solo la preghiera eucaristica, mentre i sacerdoti stendono le mani stando in silenzio.. Per il periodo dal V al VII secolo, basandosi sul "Liber pontificalis", Nocent conclude che il testo non indica che i sacerdoti pronunziassero le parole della consacrazione insieme con il vescovo.


title: Messa stazionale

text: La più antica testimonianza di tale recita comune della preghiera eucaristica si trova nell"Ordo Romanus I" (VIII secolo), che informa che quattro volte all'anno, a Pasqua, Pentecoste, la festa di san Pietro e Natale, i presbiteri cardinali si univano con il papa e "tutti dicevano con lui il canone", mentre nelle altre occasioni il papa lo recitava da solo. Infatti solo dopo la stabilizzazione del canone sotto papa Gregorio I (morto nel 604) diventò possibile una simile recitazione congiunta. Amalario di Metz (morto nell'850) è testimone della prassi della concelebrazione verbale a Roma anche alla messa del crisma. Il recitare in comune le parole ad alta voce è apparso contemporaneamente allo sviluppo della teologia del potere consacratorio dei sacerdoti.


title: Messa stazionale

text: L'VIII secolo, dice Miralles, offre nell"Ordo Romanus I" una chiara informazione sulla concelebrazione verbale dei cardinali presbiteri con il papa in quattro festività dell'anno (Pasqua, Pentecoste, san Pietro e Natale), prassi che Amalario di Metz (c.775–c.850) trattò come non limitata alle menzionate quattro festività. Nocent nota che, mentre i presbiteri cardinali recitano insieme al papa la preghiera eucaristica con la consacrazione, il papa da solo compie i gesti liturgici (ognuno di essi tiene nelle mani (su un corporale) tre pani, mentre il papa fa il segno della croce sulle offerte poste sull'altare). Nocent evidenzia come solo i presbiteri cardinali, non tutto il presbiterio, partecipano.


title: Messa stazionale

text: Enrico Mazza osserva che la concelebrazione viene praticata nella Chiesa cristiana dall'inizio, ma non nella forma in cui si trova attualmente nel rito romano. Anch'egli osserva che la concelebrazione mediante la ripetizione congiunta di un identico testo non era praticabile nei tempi in cui chi presiedeva spesso improvvisava la preghiera. Come testimonia l"Ordo Romanus I" dell'inizio del VIII secolo, a Roma si concelebrava ancora senza far pronunciare le parole congiuntamente da tutti i concelebranti. Però nel poco più recente "Ordo Romanus III" il testo è recitato in comune.


title: Messa stazionale

text: Nel XII e nel XIII secolo la concelebrazione verbale era la prassi per le messe di ordinazione di presbiteri e vescovi e i teologi discutevano la questione del momento preciso in cui avveniva la consacrazione se per caso uno dei concelebranti completava la recitazione della formula prima del vescovo. Però la prassi non era uniforme: ancora Alberto Magno (1206–1280) testimonia della consuetudine in alcuni luoghi che nelle ordinazioni presbiterali i neo-ordinati non pronunciassero le parole della preghiera eucaristica e solo eseguissero i corrispondenti gesti. Lotario dei conti di Segni, il futuro papa Innocenzo III, scrivendo fra il 1195 e il 1197, si poneva il problema della non stretta contemporaneità delle parole della consacrazione pronunciate dai concelebranti e lo risolveva dicendo che devono riferire la loro intenzione all’istante in cui il vescovo dice le parole. Anche altri autori dello stesso secolo e di quello successivo menzionano la concelebrazione, che però stava proprio allora per essere abbandonata in Occidente.


title: Messa stazionale

text: Il Messale Romano tridentino indica per 89 giorni dell'anno la chiesa romana assegnata per la celebrazione della messa stazionale del giorno: 43 chiese, di cui due sono state demolite. L'elenco comprende le domeniche di Avvento, alcune feste del Tempo di Natale, le domeniche del Tempo di Settuagesima, le domeniche e le ferie del tempo di Quaresima, del tempo di Passione e dell'ottava di Pasqua, i giorni delle Rogazioni maggiori e minori, l'Ottava di Pentecoste e i giorni delle Quattro Tempora.


title: Messa stazionale

text: Il Messale Romano menziona la messa stazionale senza relazione sia alle «stazioni» romane sia al tempo di Quaresima:


title: Messa stazionale

text: "Particolare importanza si deve dare a quella concelebrazione in cui i presbiteri di una diocesi concelebrano con il proprio vescovo nella Messa stazionale soprattutto nei giorni più solenni dell'Anno liturgico, nella Messa dell'Ordinazione del nuovo vescovo diocesano o del suo coadiutore o ausiliare, nella Messa crismale, nella Messa vespertina «Cena del Signore», nelle celebrazioni del santo fondatore della Chiesa locale o del patrono della diocesi, negli anniversari del vescovo e infine in occasione del sinodo o della visita pastorale".


title: Messa stazionale

text: A partire dall'edizione del 1984, il "Caeremoniale Episcoporum" (Cerimoniale dei Vescovi) descrive la messa stazionale. Le precedenti edizioni, a partire dalla prima (dell'anno 1600), parlavano invece della Messa pontificale,


title: Messa stazionale

text: L'attuale "Caeremoniale Episcoporum", secondo cui la messa stazionale si distingue non per l'apparato cerimoniale, ma per la partecipazione di tutti i membri del popolo di Dio, cita la costituzione conciliare "Sacrosanctum Concilium" del Concilio Vaticano II, che dichiara: "Il vescovo deve essere considerato come il grande sacerdote del suo gregge: da lui deriva e dipende in certo modo la vita dei suoi fedeli in Cristo. Perciò tutti devono dare la più grande importanza alla vita liturgica della diocesi che si svolge intorno al vescovo, principalmente nella chiesa cattedrale, convinti che c'è una speciale manifestazione della Chiesa nella partecipazione piena e attiva di tutto il popolo santo di Dio alle medesime celebrazioni liturgiche, soprattutto alla medesima eucaristia, alla medesima preghiera, al medesimo altare cui presiede il vescovo circondato dai suoi sacerdoti e ministri." Quindi prescrive: "Ad essa siano convocati quanti più fedeli è possibile, i presbiteri concelebrino con il vescovo, i diaconi prestino il loro servizio, gli accoliti e i lettori esercitino le loro funzioni.


title: Messa stazionale

text: La messa stazionale manifesta sia l'unità della Chiesa locale raccolta intorno al suo pastore sia la diversità dei suoi ministeri. Non prevede più un numero fisso e limitato di ministri, ma invita tutti i sacerdoti a concelebrare con il loro vescovo e diversi diaconi a esercitare il proprio ministero.


title: Messa stazionale

text: La messa stazionale è da osservare soprattutto nelle maggiori solennità dell'anno liturgico, quali la messa del crisma, la Messa nella Cena del Signore, la celebrazione del santo patrono della diocesi, e l'anniversario dell'ordinazione episcopale del vescovo. Deve essere cantata.


title: Messa stazionale

text: Conviene che vi partecipino veri diaconi, distribuendo fra loro i vari ministeri. Devono essere almeno tre, uno che proclami il Vangelo e presti servizio all'altare e due che assistano il vescovo. In mancanza di veri diaconi, alcuni loro compiti vengono svolti da presbiteri, mai rivestiti dei paramenti diaconali, ma sempre da quelli sacerdotali, e che devono concelebrare la messa. Se si celebra nella cattedrale, conviene che concelebri con il vescovo l'intero capitolo dei canonici, se esiste, senza però escludere la partecipazione di altri presbiteri.


title: Messa stazionale

text: Come in altre occasioni di particolare solennità, per esempio nel conferimento degli ordini, nella benedizione dell'abate e della badessa e nella dedicazione della chiesa e dell'altare, il vescovo può indossare, sotto la casula la dalmatica, che può essere sempre bianca, oltre cioè alle altre sue insegne.


title: Messa stazionale

text: In alcune parti rurali dell'Irlanda si chiama "messa stazionale" (in inglese "station Mass") quella che ancora oggi si celebra nelle case a turno con partecipazione dei vicini, che poi vengono invitati a tavola.


title: Federazione calcistica della Serbia

text: La Fudbalski Savez Srbije (acronimo FSS; serbo "Фудбалски савез Србије") è la Federazione serba di calcio. Fondata nel 1919, la federazione ha sede a Belgrado e ha preso il posto dapprima della Federazione calcistica della Jugoslavia (serbo Фудбалски Савез Југославије, traslitterato in "Fudbalski Savez Jugoslavije", acronimo FSJ), poi della Federazione calcistica di Serbia e Montenegro (serbo Фудбалски савез Србије и Црне Горе, traslitterato in "Fudbalski Savez Srbije i Crne Gore", acronimo FSSCG).


title: Federazione calcistica della Serbia

text: Le formazioni di club e la nazionale di calcio serbe partecipano alle competizioni continentali della UEFA e la federazione è affiliata alla FIFA.


title: Federazione calcistica della Serbia

text: La stagione del campionato si svolge da agosto a giugno. La prima edizione si è svolta nel 2007, invece la prima edizione del Campionato jugoslavo in cui le formazioni serbe partecipavano durante il periodo jugoslavo fu nel 1923 e ha visto trionfare il Građanski Zagabria.


title: Distanziatore

text: Un distanziatore per inalatori spray predosati, o anche "Valved Holding Chamber" (VHC), è un dispositivo utilizzato da una persona asmatica per aumentare l'efficacia degli inalatori spray predosati (MDI, da Metered Dose Inhaler). I distanziatori sono camere di plastica o di metallo dotate generalmente di un'apertura in cui inserire l'inalatore spray, e di una seconda apertura attraverso la quale il paziente respira, dopo aver spruzzato il farmaco all'interno del distanziatore.


title: Distanziatore

text: I distanziatori destinati all'uso pediatrico o all'uso da parte di pazienti che non collaborano sono dotati di una mascherina che copre la bocca e il naso del paziente, mentre i distanziatori per pazienti in grado di respirare volontariamente con la bocca sono dotati di boccaglio.


title: Distanziatore

text: Gli inalatori spray, quando azionati, emettono in un tempo quasi istantaneo una precisa dose di farmaco sotto forma di aerosol. Lo spruzzo di particelle che costituisce la dose erogata è dotato di una grande velocità cinetica iniziale.


title: Distanziatore

text: Quando tale spruzzo viene erogato verso l'interno della bocca del paziente, la maggior parte delle particelle impatta contro le pareti della bocca mentre solo una piccola frazione di esse riesce a seguire il flusso dell'aria inspirata raggiungendo gli alveoli polmonari, laddove il farmaco deve agire. La frazione di farmaco rimasta in bocca viene assorbita dai tessuti e va nel circolo sanguigno, contribuendo agli effetti collaterali ma senza fornire effettivamente un beneficio, in quanto non ha raggiunto l'organo bersaglio.


title: Distanziatore

text: Quando lo spruzzo viene erogato all'interno di un distanziatore, una frazione delle particelle di aerosol impatta contro le pareti e si perde, ma un'elevata percentuale di esse viene rallentata dall'attrito con l'aria presente nella camera, e resta in sospensione formando una nebbia all'interno del distanziatore. Se subito dopo l'erogazione del farmaco il paziente respira attraverso il distanziatore, egli inala l'aria medicata dalla camera, e le particelle di farmaco seguono il flusso d'aria verso i polmoni arrivando all'organo bersaglio evitando il non desiderato deposito nel cavo orale.


title: Distanziatore

text: I distanziatori sono in genere dotati di una o più valvole, per evitare che il paziente, espirando, soffi il farmaco fuori dalla camera.


title: Distanziatore

text: Al fine di utilizzare un inalatore spray predosato senza un distanziatore, il paziente necessita di coordinare un certo numero di azioni difficoltose in maniera precisa (premere l'inalatore nella corretta direzione, inspirare profondamente nel momento in cui il farmaco viene rilasciato, trattenere il respiro, esalare). La maggior parte dei pazienti non è in grado di eseguire senza sbagli questa sequenza, in particolare i bambini neonati e in età prescolare o gli anziani. L'uso del distanziatore rende efficace l'utilizzo dell'inalatore spray per tutti i pazienti, risolvendo questi problemi di coordinazione.


title: Distanziatore

text: Il distanziatore rende più semplice l'assunzione del farmaco anche in caso di un attacco d'asma, quando il panico o le convulsioni possono impedire l'uso del solo inalatore.


title: Distanziatore

text: Il distanziatore permette un'importante riduzione degli effetti collaterali associati ai farmaci per il trattamento dell'asma. Prevenendo il non desiderato deposito del farmaco nel cavo orale, diminuisce la quantità totale di farmaco che viene assorbita dall'organismo, mentre non si riduce la dose che raggiunge i polmoni e quindi l'efficacia terapeutica.


title: Distanziatore

text: I distanziatori sono dispositivi venduti separatamente dagli inalatori spray predosati, quindi molti pazienti che usano l'erogatore non utilizzano anche il distanziatore per la mancanza di informazioni relative, che non tutti i medici e i farmacisti forniscono. Altri pazienti non usano il distanziatore perché trovano quest'ultimo troppo ingombrante da trasportare, o per evitarne l'incombenza della pulizia periodica.


title: Distanziatore

text: In molti casi le stesse case farmaceutiche non forniscono indicazioni riguardo all'uso dei loro inalatori con i distanziatori, o forniscono indicazioni vaghe sul dosaggio e l'utilizzo, a causa dell'elevato numero di distanziatori disponibili o per ragioni di tipo commerciale.


title: Distanziatore

text: Non tutti i distanziatori sono dotati di innesto universale compatibile con tutti gli inalatori spray predosati in commercio, per quanto un elevato numero di MDI sia dotato di un beccuccio standard.


title: Marco Girondino

text: Marco Girondino nasce a Latina nel 1969. Tra il 1978 e il 1980 ha una breve — ma molto intensa – esperienza come attore bambino nel cinema italiano. Il regista Alfonso Brescia lo sceglie per ruoli di rilievo di piccolo scugnizzo napoletano ("Gennarino") in quattro film con Mario Merola e come protagonista in "Lo scugnizzo" (1979) con al fianco Angela Luce. L'orfano "Gennarino", ribelle a ogni legge ma dal cuore generoso, incarna "lo stereotipo del figlio del sottoproletariato napoletano", che vive di contrabbando e di espedienti ai limiti del codice penale.


title: Marco Girondino

text: Girondino partecipa anche con un ruolo minore al film "Ciao nì!" (1979), una biografia di Renato Zero, dove interpreta la parte del protagonista da bambino.


title: Marco Girondino

text: Lasciato il mondo dello spettacolo, Girondino intraprende da adulto una carriera di imprenditore edile.


title: Jerzy Stuhr

text: Ha lavorato con i maggiori registi polacchi, fra cui Andrzej Wajda, Krzysztof Zanussi e soprattutto Krzysztof Kieślowski.


title: Jerzy Stuhr

text: Di remote origini austriache per parte paterna (i suoi avi, Leopold Stuhr ed Anna Thill, originari entrambi di Mistelbach, nella Bassa Austria, si stabilirono a Cracovia, al secolo parte dell'Impero austro-ungarico, nel 1879), dopo essersi laureato nel 1970 presso l'Università Jagellonica ed aver successivamente studiato per due anni presso l'Accademia di arti drammatiche di Cracovia ("Państwowa Wyższa Szkoła Teatralna"), a partire dai primi anni settanta inizia la sua carriera di attore sia teatrale che cinematografico. A teatro lavora in particolare con Jerzy Jarocki e Andrzej Wajda, cimentandosi con i classici russi (Čechov, Gogol', Dostoevskij) e con Shakespeare. Viene invitato in Italia, con altri artisti polacchi, nel 1980 da "L'Atelier di Formia - Istituto Internazionale di Ricerca sul Teatro Contemporaneo", diretto dal regista e direttore artistico Giovanni Pampiglione col quale diventa, per le scelte di repertorio presentate al pubblico italiano di opere di Mrożek, Jasieński e Witkiewicz, "Ambasciatore del teatro polacco" in Italia e in Europa.


title: Jerzy Stuhr

text: Nei cinque anni di questa collaborazione, tra gli altri, sono stati invitati il musicista Stanislaw Radwan, il pittore Franciszek Starowieyski, il Maestro di pantomima Leszek Czarnota, per scene e costumi Jan Polewka, oltre ad altri attori quali Krystyna Janda, Ewa Kolasinska, Lidia Koslovich. Dagli anni Ottanta è iniziata anche la grande avventura con la cultura italiana, incontrando artisti del teatro e del cinema italiano Adriana Asti, Michele Placido e Nanni Moretti, lavorando poi al Piccolo di Milano e allo Stabile di Genova. «Tutto ciò lo devo all'Atelier di Formia e a Giovanni Pampiglione, che all'epoca mi invitò in questo magnifico posto... È stato il mio ingresso personale in Europa, nell'Europa del teatro e dell'arte». (Jerzy Stuhr, luglio 2005). A partire dal film "Blizna" (1976) inizia l'importante collaborazione con Krzysztof Kieślowski, per il quale interpreta fra gli altri "Il cineamatore" (1979) e "Decalogo 10" (1989).


title: Jerzy Stuhr

text: Esordisce con successo alla regia teatrale nel 1985 con il monologo "Il contrabbasso" di Patrick Süskind, del quale è anche interprete. Nel corso degli anni novanta dirige poi diverse opere shakespeariane. Esordisce invece alla regia cinematografica solo nel 1995, con "Spis cudzołożnic", tratto da un romanzo di Jerzy Pilch. Nel 1997 la sua seconda opera cinematografica, "Storie d'amore" (1997), dedicata a Kieślowski, scomparso l'anno precedente, viene presentata in concorso alla Mostra del cinema di Venezia, dove vince il Premio FIPRESCI e altri riconoscimenti collaterali. Ritorna a Venezia due anni dopo con "Sette giorni nella vita di un uomo" (1999). Il successivo "Duże zwierzę" (2000), da una sceneggiatura di Kieślowski, vince il premio speciale della giuria al Festival Internazionale del cinema di Karlovy Vary.


title: Jerzy Stuhr

text: Jerzy Stuhr ha ammesso che "Caro diario" (1993) di Nanni Moretti ha avuto un'influenza di rilievo per quanto riguarda il suo approccio autobiografico alla regia cinematografica. Nel 2011 interpreta il ruolo di Marcin Raijski, portavoce della Santa Sede, in "Habemus Papam" di Moretti.


title: Aishwarya Rajya Lakshmi Devi

text: Nacque a Lazimpat, presso Katmandu, il 7 novembre 1949 e, dopo essersi formata presso alcune rinomate scuole cattoliche nepalesi ed indiane, il 27 febbraio 1970 sposò a Katmandu il principe ereditario Birendra Bir Bikram Shah Dev (suo cugino di secondo grado). A seguito della morte del re Mahendra nel 1972, Aishwarya divenne regina del Nepal e fu incoronata insieme al marito nel Palazzo di Hanuman tre anni più tardi. Dal matrimonio nacquero due figli ed una figlia: Dipendra, Nirajan e Shruti, tutti morti nel massacro del 1º giugno 2001.


title: Aishwarya Rajya Lakshmi Devi

text: La Regina ebbe una parte importante nella vicenda legata all'ostacolato fidanzamento dell'allora principe ereditario Dipendra con Devyani Rana, appartenente ad un prestigioso ramo trapiantato in India della stessa famiglia della Regina. Secondo alcuni, Aishwarya riteneva che la ragazza amata dal figlio avesse un carattere troppo forte ed indipendente, il che avrebbe limitato l'influenza dei membri anziani della famiglia reale. Inoltre la Regina temeva che Devyani non fosse in grado di dare discendenza maschile al figlio, mentre gli astrologi l'avevano avvisata che un matrimonio di Dipendra prima dei 35 anni avrebbe portato gravi disastri.


title: Aishwarya Rajya Lakshmi Devi

text: Secondo la versione ufficiale, l'impedimento delle nozze sarebbe stata la ragione che avrebbe spinto il giovane Dipendra a massacrare, in una notte di follia e disperazione, buona parte della sua famiglia, tra cui i fratelli e i genitori: Aishwarya morì nel Palazzo Narayanhiti di Katmandu il 1º giugno 2001, ultima vittima della strage. Sulla reale dinamica della strage e su presunte responsabilità di alcuni membri della famiglia reale tuttavia è in corso da anni in Nepal un ampio dibattito. Le è succeduta al titolo di regina una sorella, Komal, fino alla trasformazione del Nepal in repubblica.


title: Aishwarya Rajya Lakshmi Devi

text: Aishwarya era sorella della ex regina Komal e della principessa Prekshya, figlie del luogotenente generale Kendra Shamsher Jang Bahadur Rana e della "Rani" Sri Rajya Lakshmi Devi, principessa cadetta della famiglia Reale nepalese.


title: Aishwarya Rajya Lakshmi Devi

text: Le tre principesse della famiglia Rana hanno sposato i tre figli del re Mahendra Bir Bikram Shah Dev: Birendra, Gyanendra e Dhirendra; di questi tre, i primi due sono stati a loro volta regnanti.


title: I colori della passione

text: I colori della passione è un film del 2011 diretto da Lech Majewski con Rutger Hauer, Charlotte Rampling e Michael York.


title: I colori della passione

text: Il film narra la storia di alcuni dei 500 personaggi dipinti nel quadro "Salita al Calvario" del pittore fiammingo Pieter Bruegel il Vecchio. Il tema della sofferenza del Cristo è ambientato al tempo delle repressioni religiose nelle Fiandre, nel 1564.


title: I colori della passione

text: Ispirato al dipinto del 1564 "Salita al Calvario" del pittore fiammingo Pieter Bruegel il Vecchio e basato sul libro di Michael Francis Gibson "The Mill and the Cross", il film è una coproduzione polacco-svedese. Le riprese sono iniziate nell'agosto del 2009.


title: I colori della passione

text: Come ha dichiarato in un'intervista con Gherardo Vitali Rosati, Lech Majeski ha vissuto con grande entusiasmo la scoperta di Bruegel, guidata dallo storico dell'arte Michael Francis Gibson. Il regista ritiene Bruegel "il più grande filosofo fra i pittori" e le sue opere gli ricordano i film di Fellini.


title: I colori della passione

text: Riprendendo Gibson, Majewski afferma che "sarebbe impossibile trovare altrettante storie da raccontare in un dipinto del Novecento": di qui la voglia di tornare ai "Giganti" del passato. Non a caso, il suo progetto successivo è stato un film sulla "Divina commedia" di Dante Alighieri.


title: Maggie Stiefvater

text: Ha frequentato il l'Università di Mary Washington a Fredericksburg (Virginia) laureandosi in storia. Attualmente vive in Virginia, dove è sposata con due figli.


title: Claude Le Roy

text: Le Roy ha allenato una lunga serie di club, partendo dal piccolo club francese dell'Amiens SC, diventando allenatore dopo aver terminato la carriera agonistica. Riuscì a raggiungere la finale di Coppa d'Africa nel 1986 con il Nazionale di calcio del Camerun, e quindi a vincere la competizione nel 1988, la sua maggior vittoria come allenatore. Era alla guida del Senegal quando raggiunsero i quarti di finale della Coppa d'Africa nel 1992, e tornò al Camerun per guidarlo ai mondiali 1998.


title: Claude Le Roy

text: Dopo aver ricoperto l'incarico di osservatore al nel 1996, Le Roy diventò direttore tecnico del Paris Saint-Germain per la stagione 1997-1998. Prese dunque il posto di allenatore al Cambridge United per un piccolo periodo nel 2004, firmando un "contratto morale" con la società. Nel 2004 fu nominato c.t. del Congo. Nel settembre 2006 fu nominato CT del Ghana. Nel febbraio 2008 portò la squadra al 14º posto del ranking FIFA, la loro più alta posizione di sempre, ma perse il posto nel maggio 2008.


title: Claude Le Roy

text: Cominciò ad allenare l'Oman nel luglio 2008. Condusse l'Oman alla vittoria nella Coppa del Golfo 2009. Nel marzo del 2011 divenne commissario tecnico della Siria, ma il 5 maggio seguente rescisse consensualmente il contratto con la federazione per problemi di stato. Dal 2011 al 2013 allenò la Repubblica Democratica del Congo e dal 2013 al 2015 la Repubblica del Congo. Dal 2016 allena la nazionale togolese.


title: Backlash (WWE)

text: Backlash", noto come WrestleMania Backlash" dal 2021, è un evento in pay-per-view di wrestling organizzato annualmente dalla WWE.


title: Backlash (WWE)

text: La prima edizione dell'evento risale al 1999, quando faceva parte della serie In Your House; dopo sette anni di assenza, è tornato a disputarsi nel 2016.


title: Darling Companion

text: Darling Companion è un film del 2012 diretto da Lawrence Kasdan. La sceneggiatura è stata scritta da Lawrence e Meg Kasdan.


title: Darling Companion

text: Beth è una casalinga di mezza età, decisamente emotiva, sposata con Joseph, chirurgo di successo. Con il marito sempre impegnato con il lavoro e le due figlie ormai adulte, di cui una sposata e lontana da casa, Beth è frustrata dal fatto di non riuscire a trovare uno sfogo per le sue turbolente emozioni.


title: Darling Companion

text: Un giorno tornando verso casa dall'aeroporto insieme alla figlia minore, Beth trova un cane abbandonato sulla superstrada. Con molta determinazione, le due donne riescono a caricare l'animale spaventato e ferito in macchina e a portarlo da un veterinario. Dopo avergli prestato le prime cure, l'uomo suggerisce che sia proprio Beth, che l'ha trovato, a portarlo a casa con sé. Dopo un iniziale tentennamento, la donna accoglie nella propria casa il grosso cane, ribattezzato Freeway, nonostante il marito sia totalmente contrario.


title: Darling Companion

text: Trascorso un anno, Beth è sempre più profondamente legata a Freeway, e Joseph, a suo modo, ha accettato la presenza del cane. Arriva il giorno del matrimonio della figlia minore, che si sposa con il veterinario conosciuto un anno prima grazie a Freeway, e per l'occasione tutta la famiglia si trasferisce in una località di montagna.


title: Darling Companion

text: Dopo la cerimonia, Joseph porta Freeway a passeggio nel bosco, ma come al solito è distratto e dimentica il fischietto con cui richiamare il cane. Come sempre è al cellulare per questioni di lavoro e il cane, senza guinzaglio, si allontana inseguendo un cervo perdendosi nei boschi.


title: Darling Companion

text: Alla notizia che il suo amato cane è scappato per una distrazione del marito, Beth reagisce molto stizzita. Parte immediatamente una forsennata ricerca, che coinvolge anche altri membri della famiglia: la sorella di Joseph, Penny con il figlio Bryan e il nuovo compagno Russell. Si unisce al gruppo anche la persona che custodisce la casa in cui alloggia la famiglia: Carmen, una donna affascinante ed eccentrica che, forte di origini gitane, vanta il dono di avere delle visioni, con le quali è convinta di poter ritrovare il cane. Le ricerche non danno risultati e presto arriva il giorno in cui la famiglia deve ritornare a casa. Beth si rifiuta categoricamente di partire senza Freeway. Così decidono di rimanere al suo fianco tutti i membri della famiglia, compreso alla fine un riluttante Joseph.


title: Darling Companion

text: La lunga ricerca del cane si trasforma in un'occasione per i familiari di collaborare e trascorrere del tempo insieme, fatto che inevitabilmente porta a galla i conflitti irrisolti tra i vari personaggi.


title: Darling Companion

text: Alla fine, quando Beth, Joseph e i loro amici partono con l'aereo per tornare a casa, Beth nota su un'immensa prateria Freeway e Joseph finge un'appendicite costringendo l'aereo a tornare indietro. Arrivata sul posto, Beth chiama Freeway senza successo, ma quando tutti fanno un grido all'unisono, il cane riappare e Beth, felice, corre per andare a prenderlo. Il ritrovamento di Freeway è il suggello a una ritrovata serenità e schiettezza nei rapporti interpersonali.


title: Puccini (miniserie televisiva 2009)

text: Puccini è una miniserie televisiva sulla vita del compositore Giacomo Puccini andata in onda su Rai 1 il 1º e il 2 marzo 2009.


title: Puccini (miniserie televisiva 2009)

text: Gli attori protagonisti sono Alessio Boni nel ruolo del compositore lucchese e Stefania Sandrelli nella parte della madre di Puccini. La fiction è prodotta dalla "Compagnia Leone Cinematografica" di Francesco e Federico Scardamaglia e da Rai Fiction.


title: Puccini (miniserie televisiva 2009)

text: La fiction ha ricevuto aspre critiche per la libertà con la quale ha trattato la figura di Puccini e i numerosi, gravi errori storici e musicali. In particolare:


title: Relazioni bilaterali tra Armenia e Turchia

text: Le relazioni bilaterali tra Armenia e Turchia sono ufficialmente inesistenti e storicamente ostili. La Turchia ha riconosciuto l'Armenia (nei suoi confini della Repubblica Socialista Sovietica Armena) poco dopo che quest'ultima ha proclamato l'indipendenza nel settembre 1991. I due paesi, tuttavia, non sono riusciti a stabilire relazioni diplomatiche. Nel 1993, la Turchia ha reagito alla guerra in Nagorno-Karabakh chiudendo il suo confine con l'Armenia in sostegno dell'Azerbaigian.


text: Nel 2008-2009, i paesi hanno vissuto un breve disgelo nelle relazioni bilaterali e nell'ottobre 2009 le due parti hanno firmato i protocolli di normalizzazione. Tuttavia, i protocolli non sono mai ratificati e l'anno successivo il riavvicinamento si è concluso; i protocolli sono stati ufficialmente annullati dall'Armenia nel marzo 2018.


text: Nel 1071, i turchi selgiuchidi sconfissero l'Impero bizantino e catturarono il suo imperatore nella battaglia di Manzikert. Nel caos risultante, i turchi invasero facilmente gran parte dell'Anatolia bizantina. Nonostante le riconquiste bizantine e le occasionali incursioni occidentali sotto forma di eserciti crociati, si crearono una serie di stati turchi in Anatolia. Queste tribù turche arrivarono per la maggior parte all'estremità meridionale del Mar Caspio, e assorbirono e trasmisero pertanto la cultura e la religione islamica in contrasto con altri turchi che, come i Cumani, divennero parzialmente occidentalizzati e cristianizzati. Con una certa superiorità in termini demografici e organizzativi, il potere regionale venne in maniera naturale a stabilizzarsi nelle mani della popolazione di lingua turca. Molti turchi entrarono nella regione in fuga dalle invasioni mongole, e altri in seguito arrivarono come soldati che combattevano nelle file degli eserciti mongoli. Le popolazioni islamizzate turche assorbirono anche un gran numero di antichi abitanti dell'Asia Minore, inclusi greci e armeni, che passarono alla religione islamica e alla lingua turca, creando una società di frontiera. Le comunità armene continuarono a prosperare per secoli sotto il dominio ottomano relativamente tollerante, sia con popolazioni minoritarie nelle aree urbane che nelle città esclusivamente armene nelle aree rurali. In città come Istanbul e Smirne, gli armeni svolgevano ruoli particolarmente importanti; un rapporto del 1851 del "New York Times", per esempio, indica che gli armeni costituivano all'epoca quasi un quarto della popolazione di Istanbul, con oltre 200.000 residenti.


text: Per mezzo secolo antecedente alla prima guerra mondiale, le popolazioni armene dell'Anatolia divennero sempre più attive politicamente e a loro volta subirono persecuzioni sempre più brutali sotto il sultano Abdul Hamid II. Con il declino dell'Impero ottomano, la sua leadership politica autorizzava o tollerava attacchi sempre più violenti e sconsiderati contro la popolazione armena, attirando aspre critiche da varie nazioni occidentali le cui comunità missionarie in Anatolia furono testimoni di numerosi massacri su vasta scala di armeni. Dal 1894 al 1896 il Sultano ordinò la morte di un massimo di 300.000 armeni, causando almeno 50.000 orfani armeni, nei cosiddetti massacri hamidiani che sono stati successivamente descritti dal corrispondente della BBC Chris Morris in "The New Turkey" (Granta Books, 2005) come "un presagio dei tristi eventi del 1915".


text: In seguito ai massacri hamidiani, l'occupazione della Banca Ottomana da parte dei rivoluzionari armeni nello stesso anno contribuì ad alimentare la persecuzione hamidiana degli armeni. Coloro che presero d'assalto la banca ottennero alla fine un passaggio sicuro fuori dall'Impero, ma la popolazione armena si trovò soggetta a violenze intensificate poiché il sultano non fece distinzione tra i rivoluzionari che avevano preso d'assalto la banca e le popolazioni cristiane in generale.


text: La violenza che ne seguì provocò la condanna di diversi capi di Stato, tra cui il presidente americano Grover Cleveland, che condannò la "sanguinosa carneficina" in Anatolia. Sebbene non fosse chiaro fino a che punto la violenza contro gli armeni fosse organizzata dal governo, il discorso di Cleveland osservò che esistessero delle "prove evidenti dell'effettiva complicità dei soldati turchi nell'opera di distruzione e rapina".


text: Nel 1909, quando l'autorità del nascente governo dei Giovani Turchi si frammentò, Abdul Hamid II riguadagnò brevemente il suo sultanato con un appello populista all'islamismo. Circa 30.000 armeni morirono nel successivo massacro di Adana.


text: Il Movimento nazionale armeno, noto anche come "Movimento rivoluzionario armeno", fu il tentativo nazionale armeno per la restituzione di uno stato armeno nelle storiche patrie armene dell'Asia Minore orientale e della Transcaucasia (Caucaso meridionale). Il declino dell'Impero ottomano fu in parte il risultato e in parte la causa dell'ascesa del nazionalismo tra i vari gruppi che componevano l'impero multietnico e multireligioso. La guerra russo-turca del 1877-1878, che portò all'indipendenza di Romania, Serbia e Montenegro, fornì un modello per altri aspiranti nazionalisti e rivoluzionari. L'Hinchak e il Dashnak, comitati rivoluzionari armeni, furono creati in seguito al Trattato di Berlino del 1878 nelle province orientali dell'Impero ottomano, che erano sotto la diretta minaccia russa. Tuttavia, ciò fu contrastato da Fâ'iz el-Ghusein, ex funzionario del governo turco, che affermò: "Ho chiesto a molti armeni che ho incontrato, ma non ho trovato uno che abbia detto di desiderare l'indipendenza politica".


text: Zaven, il vescovo armeno a Istanbul, aveva già dichiarato, prima dello scoppio della guerra, al giornalista di "Msak", l'organo degli armeni nazionalisti liberali, che "la soluzione radicale della questione armena sarebbe stata l'unificazione di tutta l'Armenia (compresa l'Anatolia orientale della futura Turchia) sotto la sovranità russa con la quale il destino degli armeni era storicamente legato. Il vescovo affermò che "prima arrivano i russi qui, meglio è per noi".


text: Nel 1894, Zeki Pasha, comandante del quarto corpo d'armata, fu decorato per la sua partecipazione al massacro di Sasun. Durante i massacri, secondo quanto riferito: "non trovando alcuna ribellione abbiamo sgomberato il paese, quindi in futuro non dovrebbe verificarsi nessuna ribellione".


text: Il genocidio armeno fu la deportazione forzata e lo sterminio della maggior parte della popolazione armena ottomana tra il 1915 e il 1917, quando furono uccisi tra gli 800.000 e i 1.500.000 armeni (secondo il governo della Francia).


text: Secondo Rafael de Nogales, comandante ottomano dell'artiglieria della Resistenza di Van, "la posizione degli armeni era difensiva e in risposta ai massacri commessi nei villaggi intorno a Van". Inoltre, gli armeni furono trasferiti con la forza da Zeitun nel marzo 1915, mesi prima che la legge Tehcir fosse approvata. Ulteriori massacri e deportazioni si verificarono durante le fasi finali e nel periodo immediatamente successivo alla prima guerra mondiale. Il governo turco odierno ha sempre negato il fatto che i massacri degli armeni durante il periodo ottomano costituissero un genocidio, infiammando il risentimento armeno in Armenia e in tutto il mondo. Negli ultimi anni il genocidio armeno del 1915 è stato sempre più discusso in Turchia, in conferenze e università, in quanto la legge non impedisce i dibattiti sull'argomento. Anche se la libertà di parola e di pensiero sono garantite dalla legge turca, a causa della natura dell'articolo 301 del codice penale turco che rende illegale insultare la nazione turca, le persone che rivendicano il genocidio armeno possono essere accusate di nominare la nazione "assassina" e quindi "insultare la nazione turca". Più di ottanta autori sono stati perseguiti per "insulto alla nazione turca"; Kemal Kerinçsiz, un avvocato ultra-nazionalista, è responsabile di almeno quaranta di loro, mentre il suo gruppo "Büyük Hukukçular Birliği" ("Grande unione di giuristi" o "Unione degli avvocati turchi") lo è per la maggior parte degli altri. Il sistema educativo turco continua a imporre l'insegnamento della negazione del genocidio armeno nelle sue scuole pubbliche e attraverso molti dei suoi siti web governativi.


text: Il trattato di Brest-Litovsk del 1918 istituì tre stati indipendenti nel Caucaso, inclusa la Prima Repubblica di Armenia. A due mesi dalla sua firma, l'Impero ottomano rinnegò il trattato invadendo il nascente stato armeno, essendo fermato nella battaglia di Sardarabad. L'invasione culminò nel Trattato di Batumi nel giugno 1918.


text: Il periodo tra le due guerre fu segnato dalla spartizione dell'Impero ottomano. L'Anatolia divenne la Repubblica di Turchia nel 1923. I rivoluzionari turchi intrapresero la guerra d'indipendenza turca contro i lealisti ottomani e i paesi vicini, e si impegnarono in un conflitto continuo con la Prima Repubblica di Armenia.


text: Il 24 settembre 1920, le forze turche invasero e avanzarono verso Sarighamish e Kars con la conseguente guerra turco-armena. Mustafa Kemal Atatürk inviò delegazioni a Mosca; la Prima Repubblica di Armenia sarebbe alla fine diventata la RSS Armena all'interno dell'Unione Sovietica. Il trattato di Kars, identico al trattato russo-turco di Mosca precedentemente concluso, fu firmato il 23 ottobre 1921 tra la Grande Assemblea Nazionale della Turchia e i rappresentanti della Russia bolscevica, dell'Armenia sovietica, dell'Azerbaigian sovietico e della Georgia sovietica (i quali fecero tutti parte dell'Unione Sovietica dopo il Trattato dell'Unione del dicembre 1922).


text: L'Unione Sovietica e la Turchia rimasero ufficialmente neutrali dopo il Trattato di Kars, e non ci fu ostilità tra la Turchia e la RSS armena. Il confine terrestre era chiuso ad eccezione della ferrovia Kars-Leninakan.


text: Durante la seconda guerra mondiale, un carico fiscale estremamente elevato era imposto ai cittadini armeni, greci ed ebrei della Turchia e gli addetti fiscali avevano mano libera nel determinare gli importi, che spesso non potevano essere pagati. Nell'inverno del 1942, centinaia di persone che non potevano pagare, compresi uomini anziani, furono portate nella città di Aşkale, con inverni molto rigidi, e costrette a spalare la neve continuamente per ben cinque mesi. Alcuni furono in grado di pagare la gente del posto per svolgere il lavoro per loro, e alcuni cedettero al freddo e alle condizioni, dormendo in fienili, caffè o in qualsiasi altro luogo in cui avrebbero potuto trovare riparo. Il libro "C"on te sorride il mio cuore"" dell'autore turco Kemal Yalçın include una visita dell'autore ad Aşkale negli anni '90 per conoscere in prima persona le tasse e i campi di lavoro, le condizioni e le vittime in un momento in cui questo evento era pericoloso tabù da discutere in Turchia.


text: Il Pogrom d'Istanbul fu lanciato in Turchia contro le minoranze etniche residenti a Istanbul, in particolare greci e gli armeni nel settembre 1955.


text: L'ASALA, l'Esercito segreto armeno per la liberazione dell'Armenia, fu un'organizzazione marxista-leninista di estrazione libanese, che operò dal 1975 al 1991. Negli anni '80 lanciò una serie di attenatati omicidi contro diplomatici turchi in diversi paesi, con l'intenzione dichiarata di costringere il governo turco a riconoscere la propria responsabilità per il genocidio armeno, a pagare le riparazioni e la cessione di territori. La rivendicazione territoriale riguardava il Trattato di Sèvres del 1920 e il piano di Woodrow Wilson per una patria armena.


text: Il gruppo pianificò attacchi in tutto il mondo, anche se subì una frammentazione interna dopo l'attacco del 1983 all'aeroporto di Orly che causò vittime non turche. Gli attacchi, che furono regolarmente condannati dai leader della chiesa armena, così come dalla comunità internazionale, vennero notoriamente criticati sotto forma di protesta da un armeno di nome Artin Penik nel 1982, che si immolò a piazza Taksim di Istanbul per dimostrare la sua forte opposizione alle tattiche dell'ASALA. Il patriarca armeno di Costantinopoli, che poco prima della sua morte fece visita a Penik gravemente ustionato in ospedale, lo definì "un simbolo del malcontento armeno per questi brutali omicidi".


text: Un'organizzazione simile, i Giustizieri del genocidio armeno, fu responsabile di almeno altri sei omicidi. Nell'attacco all'ambasciata turca del 1983 a Lisbona, uomini armati si "sacrificarono" deliberatamente facendo esplodere una bomba nell'edificio; nessuno di loro sopravvisse.


text: In mezzo a una serie di attacchi nel 1985, il presidente degli Stati Uniti Ronald Reagan chiese al Congresso di eliminare una risoluzione che riconosceva il "massacro genocida" di armeni, in parte per il suo timore che potesse indirettamente "ricompensare il terrorismo". Secondo il sito web del <nowiki>National Memorial Institute for the Prevention of Terrorism</nowiki>, ci furono 84 eventi che coinvolsero l'ASALA, che provocarono 46 morti e 299 feriti.


text: La Turchia è stata uno dei primi paesi a riconoscere l'indipendenza dell'Armenia dopo il crollo dell'Unione Sovietica nel 1991. Ankara, tuttavia, si è rifiutata di stabilire relazioni diplomatiche con Yerevan, nonché di varare l'apertura dei due varchi del confine turco-armeno, come Alijan-Margaran e Dogukap-Akhurik. La Turchia ha presentato due condizioni preliminari: l'Armenia deve riconoscere il confine turco-armeno, stabilito con il Trattato di Kars nel 1921, ovvero rinunciare alle rivendicazioni territoriali, e porre fine al processo di riconoscimento internazionale del genocidio armeno.


text: La Turchia è stata un membro attivo del Gruppo OSCE di Minsk creato nel 1992 dalla Conferenza sulla sicurezza e la cooperazione in Europa per mediare la fine del conflitto tra l'Armenia e l'alleato turco dell'Azerbaigian sulla contesa dell'oblast' autonoma del Nagorno-Karabakh. L'allora parlamento dell'oblast' aveva votato per unirsi con l'Armenia il 20 febbraio 1988, ma il Gruppo di Minsk fece pochi progressi e gli scontri su vasta scala scoppiarono rapidamente.


text: Le relazioni tra Armenia e Turchia peggioravano gradualmente mentre l'esercito armeno continuava a fare progressi nella regione del Nagorno-Karabakh. La conquista di Shusha da parte degli armeni il 9 maggio 1992 ha portato il primo ministro turco Suleyman Demirel a subire un'intensa pressione pubblica affinché intervenisse. Demirel si è opposto a tale intervento, affermando che l'ingresso della Turchia in guerra avrebbe innescato un conflitto musulmano-cristiano ancora più grande. La Turchia non ha inviato truppe per aiutare l'Azerbaigian, ma ha fornito all'Azerbaigian consiglieri e aiuti militari.


text: La successiva pulizia etnica del Nagorno-Karabakh di tutta la sua popolazione azera culminata nel massacro di Khojaly nel febbraio 1992 e della pulizia etnica degli armeni che vivevano in altre regioni dell'Azerbaigian, come nel caso del Pogrom di Baku, hanno ulteriormente aggravato le relazioni, che non sono mai state realmente ristabilite.


text: La Turchia ha co-sponsorizzato la risoluzione 822 del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite che afferma il Nagorno-Karabakh come parte dell'integrità territoriale dell'Azerbaigian, chiedendo il ritiro delle forze armene dalla regione del Kelbajar. Più tardi, nel 1993, la Turchia si è unita all'Azerbaigian per imporre un embargo economico all'Armenia e determinando la chiusura del confine turco-armeno.


text: A metà agosto 1993, gli armeni hanno ammassato una forza per conquistare le regioni azere di Fuzuli e Jebrail, a sud del Nagorno-Karabakh vero e proprio e il primo ministro turco Tansu Çiller ha risposto inviando migliaia di truppe turche al confine e chiedendo che l'Armenia si ritirasse dai territori dell'Azerbaigian. Le forze della Federazione Russa in Armenia, tuttavia, hanno contrastato i loro movimenti, scongiurando così ogni possibilità che la Turchia potesse svolgere un ruolo militare nel conflitto.


text: La Turchia non riconosce la Repubblica del Nagorno-Karabakh (Repubblica dell'Artsakh) emersa dal cessate il fuoco mediato dalla Russia del 16 maggio 1994 alla prima guerra del Nagorno-Karabakh, e ha stabilito il ritiro dell'Armenia dall'oblast conteso e dai sette distretti circostanti come una condizione preliminare per stabilire relazioni diplomatiche e riaprire il confine congiunto.


text: L'Armenia afferma che la Turchia ha utilizzato il blocco in corso derivante dal conflitto irrisolto del Nagorno-Karabakh per isolare il paese con alcuni progetti come l'oleodotto Baku-Tbilisi-Ceyhan, il gasdotto Baku-Tbilisi-Erzurum e la ferrovia Baku-Tbilisi-Kars, che bypassano direttamente il territorio armeno. In realtà esisteva già una linea ferroviaria da Kars a Baku, ma era stata chiusa dalla Turchia, in quanto attraversava il confine chiuso turco-armeno.


text: L'Armenia, che non ha carbone, gas naturale o petrolio propri e scarse risorse eoliche e idriche, soffriva da tempo di gravi carenze energetiche e ha subito un blocco economico da Turchia e Azerbaigian, da cui importava quasi tutto il suo carburante, ed è stata costretta ad annunciare il riavvio del secondo dei due reattori VVER nella centrale nucleare di Metsamor. Il presidente del comitato ambientale armeno Samuel Shahinian ha spiegato la decisione affermando: "La nostra gente ha così freddo che non possiamo spiegar loro niente, vogliono solo stare al caldo". I reattori, che erano stati commissionati dalle autorità sovietiche nel 1979 e da tempo considerati pericolosamente obsoleti, erano stati chiusi nel 1988 per problemi di sicurezza a seguito del terremoto di Spitak. L'annuncio ha suscitato clamore in Turchia, il cui confine è a soli 17 km da Metsamor. "Ci sono alcuni rischi", ha confermato il vice presidente armeno Ara Sahakian, "ma dovremmo rendercene conto e tutti dovrebbero rendersi conto che non abbiamo altra scelta".


text: L'unità Metsamor-2 è stata rimessa in servizio nel 1995 dopo che circa 50 milioni di dollari erano stati spesi per miglioramenti della sicurezza. Ciò tuttavia ha fatto poco per alleviare i problemi di sicurezza in Turchia e l'Agenzia turca per l'energia atomica (TAEK) insieme al Ministero dell'ambiente e delle foreste turco, all'Università di Kafkas e vari istituti e fondazioni hanno formato una stretta infrastruttura di controllo nella regione oltre il confine dal reattore e hanno istituito un sistema di allerta precoce RESAI per effettuare misurazioni costanti dei livelli delleradiazioni gamma nell'aria e analisi di campioni di suolo, piante e alimenti locali per anticipare gli eventuali avvisi di pericolo quando i livelli superano i limiti di soglia. Il vicepresidente del TAEK, il dott. Erdener Birol, ha confermato: "Con l'aumento del livello di radiazioni, Ankara ne viene immediatamente informata".


text: Ulteriori preoccupazioni per la sicurezza sono emerse quando è stato rivelato che il blocco in corso del paese da parte dei suoi vicini, Turchia e Azerbaigian, significava che il combustibile nucleare per la centrale era stato trasportato a bordo di aerei Antonov e Tupolev dalla Russia all'aeroporto di Yerevan in spedizioni segrete che Alexis Louber, capo della Delegazione dell'UE a Yerevan, ha paragonato a "volare intorno a una potenziale bomba nucleare".


text: Il 9 giugno 2000, in una dichiarazione a tutta pagina sul "New York Times", 126 studiosi, tra cui il premio Nobel Elie Wiesel, lo storico Yehuda Bauer e il sociologo Irving Horowitz, hanno firmato un documento affermando che il genocidio armeno della prima guerra mondiale è un fatto storico incontestabile e hanno spinto conseguentemente i governi delle democrazie occidentali a riconoscerlo come tale. Secondo Stephen Kinzer il rimodellamento della coscienza nazionale nei primi anni del nuovo secolo "ha permesso [ai turchi] di aprire le loro menti a visioni alternative della tragedia del 1915", e "più di una dozzina di libri che toccano questo argomento sono stati pubblicati in Turchia, con titoli come "Armenians in Our Neighbourhood" e "The Armenian Taboo"".


text: Secondo il sito di notizie "Nordic Monitor", la Turchia ha pianificato un'invasione militare dell'Armenia con nome in codice ALTAY. Il piano operativo è stato finalizzato nel 2001. I dettagli sono trapelati nel 2019, quando è stato anche detto che il piano era ancora valido.


text: Poco dopo che l'Armenia è diventata membro del Consiglio d'Europa nel 2001, le autorità di Yerevan hanno dichiarato di aspettarsi l'assistenza dell'UE per la costruzione di un gasdotto che collegasse l'Armenia al vicino Iran e per la revoca del blocco turco e azero. Il viceministro dell'Energia armeno Areg Galstyan ha indicato che l'impianto, che fornisce il 40% dell'energia armena e vende l'energia in eccesso alla vicina Georgia, dovrebbe rimanere in funzione fino al 2016 e forse al 2031.


text: Il professor Hayrettin Kilic dell'Università di Ferrara parlando a una conferenza organizzata congiuntamente dal Consiglio comunale di Kars e dall'Università di Kafkas ha risposto che: "Il rischio è enorme. La centrale nucleare di Metsamor non è un problema di Kars, Ağrı, Igdir, Yerevan e Nakhichevan ma un problema della Turchia, della Georgia e di tutta l'Armenia. Questo è un problema regionale." Il sindaco di Igdir Nurettin Aras ha dichiarato: "Siamo in pericolo di un disastro e il sindaco di Kars Naif Alibeyoglu ha confermato che "Stiamo facendo di tutto per chiudere questa centrale, ma non tutto è in nostro potere. È essenziale che le autorità statali si occupino da vicino di questa questione," e, "il governo turco dovrebbe avviare un'iniziativa per la chiusura dell'impianto. Entrambe i popoli, turchi e armeni, devono essere consapevoli di questo pericolo."


text: Galstyan ha respinto le preoccupazioni sulla sicurezza affermando che è più importante per gli armeni "mantenere l'elettricità accesa", mentre Jeremy Page, scrivendo sul "The Times" ha sottolineato che "la nazione prevalentemente cristiana è anche riluttante a fare affidamento sull'energia importata a causa della sua storia di ostilità con i suoi vicini islamici".


text: È stato raggiunto un accordo finale con l'UE e altre organizzazioni internazionali coinvolte per prolungare lo sfruttamento dell'impianto almeno fino al 2016.


text: La Commissione di riconciliazione turco-armena è stata lanciata il 9 luglio 2001 a Ginevra, in Svizzera, con dieci persone provenienti da Armenia, Turchia, Russia e Stati Uniti, per lo più costituite da ex politici di alto rango rinomati per i loro risultati passati che miravano a "promuovere la comprensione reciproca e buona volontà tra turchi e armeni e incoraggiare relazioni migliori ". Il presidente dell'Assemblea armena d'America (AAA) Harair Hovnanian ha dichiarato: "Questo è il primo tentativo globale e multidisciplinare di conciliare le differenze tra due vicini, separati da amarezza e sfiducia, e come tale, è un progresso importante", e il presidente dell'AAA Carolyn Mugar ha aggiunto: "Riteniamo che la Commissione per la riconciliazione turco-armena trarrà vantaggio e si baserà sulle esperienze di altri sforzi internazionali simili".


text: Il Partito per la giustizia e lo sviluppo (AKP) è salito al potere in Turchia, dopo le elezioni generali turche del 2002, sotto Recep Tayyip Erdoğan e Abdullah Gül con una politica estera formulata da Ahmet Davutoğlu che postulava la formula "zero problemi con i vicini" portando a una nuova speranza per le relazioni turco-armene.


text: Le restrizioni agli armeni che entravano in Turchia erano state revocate nel gennaio 2002 e, sebbene il confine tra i due paesi fosse rimasto chiuso, i lavoratori armeni sarebbero entrati nel paese attraverso la Georgia e sarebbero rimasti illegalmente dopo la scadenza del visto di 30 giorni per non residenti. Una politica ufficiale turca non dichiarata si è sviluppata per mantenere gli immigrati illegali relativamente a loro agio con il primo ministro turco Erdoğan che in seguito ha annunciato "non potevano sostenersi nella loro patria, e abbiamo aperto le nostre porte". Potremmo deportarli ma non lo facciamo". Il professore dell'Università Gazi Mehmet Seyfettin Erol ha confermato che, "questo è il potere morbido per la Turchia", della politica accreditata per il miglioramento delle relazioni bilaterali", e "trattarli come altri non serve a nessuno scopo e con ogni probabilità allontanerà gli armeni dalla Turchia."


text: La Commissione per la riconciliazione turco-armena ha chiesto al Centro internazionale per la giustizia di transizione di fornire un rapporto alla controversia sull'applicabilità della Convenzione sul genocidio. Questo rapporto ha stabilito che il termine "genocidio" descrive appropriatamente "il massacro ottomano degli armeni nel 1915-1918", ma ha aggiunto, nel tentativo di alleviare la reazione avversa turca , che la moderna Repubblica di Turchia non era legalmente responsabile per l'evento.


text: Alcuni politici dell'Unione europea hanno fatto pressione alla Turchia affinché riconoscesse formalmente il genocidio armeno come condizione preliminare per l'adesione all'UE. Questi tentativi per sfruttare la vulnerabilità della Turchia nel suo tentativo di adesione all'UE sono stati ampiamente criticati in Turchia.


text: Hrant Dink, giornalista e scrittore tra i più feroci critici di questo metodo di pressione sulla Turchia, ha accusato Angela Merkel di sponsorizzare la legislazione che riconosceva il genocidio armeno per minare le ambizioni della Turchia nell'UE. Dink ha suggerito che chiunque sia sinceramente interessato al benessere dei popoli armeno e turco avrebbe fatto presto pressione su Yerevan per sostituire finalmente il reattore di Metsamor, o di pressare la Turchia per aprire finalmente il confine armeno-turco, o anche solo in generale "aiutare economicamente e diplomaticamente e sostenere i moderati che esistono da entrambe le parti".


text: Secondo l'ex presidente armeno Robert Kocharyan, "l'Armenia non è mai stata contraria all'adesione della Turchia all'Unione europea". La stessa Armenia è membro del gruppo di vicinato dell'UE, che un giorno potrebbe potenzialmente portare all'adesione all'UE.


text: Secondo l'ex ministro degli Esteri armeno Vardan Oskanyan, pur ammettendo che "la negazione del genocidio fa male", ha insistito sul fatto che il punto di vista turco non necessariamente "impedisce la normalizzazione delle nostre relazioni".


text: Dal 2005 la Turchia ha aperto con una capacità limitata il suo spazio aereo all'Armenia attraverso la ripresa dei voli Armavia tra Yerevan e Istanbul; tuttavia, il commercio terrestre ha continuato a essere deviato attraverso la Georgia.


text: Nel 2005 un gruppo di studiosi e opinionisti turchi ha tenuto una conferenza accademica in cui, è stato promesso che tutti i punti di vista sul massacro armeno sarebbero stati rispettosamente ascoltati. Secondo Stephen Kinzer, "Alcuni commentatori si sono opposti ad alcune parti di quanto è stato detto alla conferenza, ma quasi tutti hanno accolto con favore la svolta per aprire un dibattito su questo doloroso argomento". L'Associazione internazionale degli studiosi del genocidio ha affermato che prove scientifiche hanno rivelato che "il governo dei Giovani Turchi dell'Impero ottomano ha iniziato un genocidio sistematico dei suoi cittadini armeni, una popolazione minoritaria cristiana disarmata. Più di un milione di armeni sono stati sterminati attraverso l'uccisione diretta, la fame, la tortura e le marce della morte "e hanno condannato i tentativi turchi di negare la sua realtà fattuale e morale."


text: L'idea dell'istituzione di una commissione mista composta da storici della Turchia e dell'Armenia, che esaminasse gli archivi nazionali di entrambi i paesi e rivelasse i risultati delle loro ricerche al pubblico internazionale, è stata approvata dalla Grande Assemblea nazionale turca.


text: Tuttavia, la lettera del presidente armeno dell'aprile 2005 al primo ministro Recep Tayyip Erdoğan asseriva:


text: Nel 2006, dopo anni di campagne condotte da cittadini francesi di discendenza armena, l'Assemblea nazionale francese, in quella che il giornalista Stephen Kinzer chiama "una vittoria sorprendente" dichiarò ufficialmente che i turchi ottomani commisero il genocidio nel 1915.


text: Nel febbraio 2007, il presidente dell'Armenia Robert Kocharian durante una visita in Francia ha affermato che "la normalizzazione delle relazioni bilaterali è responsabilità dei governi, non degli storici".


text: Nell'aprile 2015, il presidente dell'Armenia Serzh Sargsyan ha dichiarato: "Diventa ovvio che la proposta turca di istituire la cosiddetta commissione degli storici ha un solo obiettivo, che è quello di ritardare il processo di riconoscimento del genocidio armeno e di distogliere l'attenzione della comunità internazionale da quel crimine. Questo non è solo il nostro punto di vista, ma anche quello della comunità internazionale che continua a riconoscere e condannare il genocidio armeno".


text: L'assassinio nel gennaio 2007 di Hrant Dink, un giornalista turco di origine armena, ha portato la questione delle relazioni armeno-turche nella coscienza nazionale dei cittadini turchi. Dink è stato determinante nel convincere i turchi a discutere del genocidio armeno, uno sforzo per il quale è stato oggetto di procedimenti penali in tre diverse occasioni. Nondimeno, Dink ha anche riservato alcune critiche alla diaspora armena, per la sua insistenza nel far valere una rivendicazione di genocidio senza coinvolgere l'odierno popolo turco.


text: Poco dopo l'arresto di Ogün Samast, il 17enne nazionalista sospettato dell'omicidio, sono emerse le immagini dell'assassino affiancato da sorridenti poliziotti turchi e della gendarmeria, che posavano con l'assassino davanti alla bandiera turca mentre era sotto custodia. Le immagini hanno innescato una serie di indagini e la rimozione dall'incarico delle persone coinvolte.Al funerale di Hrant Dink, decine di migliaia di cittadini turchi hanno marciato in solidarietà con Dink, molti recanti cartelli con la scritta "Siamo tutti Hrant Dink, siamo tutti armeni" rappresentando una nota di speranza nello sviluppo delle relazioni armeno-turche.


text: Nel 2007, la "Elie Wiesel Foundation for Humanity" ha prodotto una lettera firmata da 53 premi Nobel per riaffermare la conclusione degli studiosi del genocidio secondo cui le uccisioni di armeni nel 1915 costituivano un genocidio. L'allora ministro degli Esteri turco, Abdullah Gül, ha risposto riaffermando le richieste a un comitato di storici turchi e armeni di riesaminare gli eventi del 1915, come suggerito per la prima volta nel 2005, ma gli armeni non hanno mostrato alcun interesse per il suggerimento con un sondaggio pubblico di opinione del 2007 citato da Stephen Kinzer che indica che "solo il 3% degli armeni crede che costringere la Turchia ad ammettere il genocidio dovrebbe essere la massima priorità del proprio governo", e "solo il 4% l'ha inserito nella loro lista di priorità".


text: Gli sforzi degli americani di discendenza armena per far approvare al Congresso degli Stati Uniti una risoluzione che riconoscesse il genocidio armeno, tuttavia, sono continuati attraverso quella che Stephen Kinzer chiama "la loro lobby straordinariamente efficace a Washington" e "ha quasi superato la Camera dei rappresentanti nel 2007, grazie all'influenza del presidente della Camera Nancy Pelosi, nel cui stato d'origine della California vivono molti prosperi armeno-americani" fino a quando Condoleezza Rice e Robert M. Gates hanno firmato una lettera aperta al Congresso, avvertendo che il riconoscimento formale del genocidio armeno" potrebbe danneggiare le truppe americane in campo antagonizzando la Turchia.


text: Il 7 settembre 2007, il ministro armeno dell'Energia Armen Movsisyan ha annunciato che l'unità 2 di Metsamor doveva essere sostituita con una nuova centrale nucleare costruita sullo stesso sito al costo di 2 miliardi di dollari.


text: Il 24 aprile 2008, durante l'annuale Giornata della memoria del genocidio dell'Armenia, una bandiera turca è stata calpestata durante una manifestazione ufficiale a Yerevan. Il ministero degli Esteri turco ha reagito rilasciando la dichiarazione: "Con il significato che porta, la bandiera turca simboleggia la libertà e tutti i valori e le convinzioni fondamentali della nazione turca. La bandiera è accettata come sinonimo dell'esistenza della nostra nazione. L'importanza attribuita dalla nazione turca a questi valori e alla sua bandiera è ampiamente nota. A questo proposito, le notizie relative hanno portato a grande tristezza, turbamento e indignazione nella nostra società".


text: Dopo la guerra dell'Ossezia del Sud del 2008 che ha suscitato preoccupazioni per la stabilità delle rotte energetiche nel Caucaso, la normalizzazione dei legami con l'Armenia è rientrata nell'agenda politica del governo turco.


text: Nel settembre 2008, il presidente turco Abdullah Gül è diventato il primo capo di Stato turco a visitare l'Armenia dopo aver accettato l'invito del presidente armeno Serzh Sargsyan a partecipare a una partita di qualificazione alla Coppa del Mondo FIFA tra le squadre nazionali di calcio turca e armena. I colloqui durante la partita si sono concentrati sulle relazioni bilaterali e sul Karabakh, e non hanno toccato il genocidio armeno, anche se il ministro degli Esteri Ali Babacan ha sollevato la questione subito dopo. Sia i presidenti che la stampa dei rispettivi paesi hanno riflettuto positivamente sulla visita che ha gettato le basi per un disgelo nelle relazioni diplomatiche che si prevedeva avrebbe fatto grandi progressi in tempo per la visita reciproca di Sargsyan in Turchia a ottobre per assistere alla partita di ritorno.


text: Alla vigilia della visita presidenziale degli Stati Uniti del 2009 in Turchia da parte di Barack Obama, fonti ad Ankara e Yerevan hanno annunciato di un possibile accordo per la riapertura del confine tra i due stati e lo scambio di personale diplomatico.


text: Nel 2009 il ministro degli Esteri armeno Eduard Nalbandyan ha paventato la riapertura del confine ma ha scartato qualsiasi collegamento alla disputa del Nagorno-Karabakh. L'International Crisis Group (ICG) ha pubblicato un rapporto sulla normalizzazione affermando che il dibattito politicizzato sul genocidio della popolazione armena da parte degli ottomani e lo stallo del conflitto Armenia-Azerbaigian sul Nagorno-Karabakh non avrebbe dovuto fermare lo slancio del disgelo delle relazioni turco-armene. e che la distensione bilaterale con l'Armenia in ultima analisi avrebbe potuto aiutare Baku a recuperare il territorio in miglior modo rispetto allo stallo."


text: Il 22 aprile 2009 è stato annunciato che i colloqui diplomatici ad alto livello in corso in Svizzera dal 2007 avevano raggiunto progressi tangibili e di comprensione reciproca e che era stata individuata una road map per la normalizzazione delle relazioni diplomatiche tra i due paesi, sebbene nessun testo formale fosse stato ancora firmato. "Today's Zamam" ha concluso che l'approccio cauto delle autorità turche aveva lo scopo di ridurre al minimo le critiche dell'Azerbaigian e dei turchi nazionalisti che si sarebbero lamentati della "sottomissione alla pressione occidentale".


text: Il partito armeno Dashnak ha risposto all'annuncio in una riunione a porte chiuse del 26 aprile con la decisione di ritirare dal governo di coalizione i suoi 16 deputati, che detenevano tre ministeri nel gabinetto armeno. La reazione all'annuncio in Turchia è stata più attenuata e criticata da leader del partito nazionalista MHP Bahçeli poiché a suo dire la nazione e il parlamento turchi erano gli unici a non avere "informazioni sul processo".


text: La reazione internazionale all'annuncio è stata positiva, nonostante i timori che le reazioni avverse dell'Azerbaigian avessero potuto influenzare la sicurezza energetica europea.


text: La dichiarazione del 2009 del presidente degli Stati Uniti Barack Obama in occasione della Giornata della memoria armena ha sostenuto che "fare i conti con il passato offre una potente promessa di riconciliazione", prima di affermare che "il modo migliore per portare avanti questo obiettivo in questo momento è che i popoli armeno e turco affrontino i fatti del passato come parte del loro sforzo per andare avanti". Sebbene, come indicato in precedenza, il presidente degli Stati Uniti Obama non abbia usato la parola "genocidio", il suo uso del termine armeno "Meds Yeghern", tradotto come" Grande crimine "o "Calamità", ha offeso entrambe le parti della controversia. I gruppi armeni si sono sentiti traditi per il capovolgimento delle promesse di riconoscimento fatte durante le elezioni presidenziali statunitensi del 2008, mentre le autorità turche hanno ritenuto che Obama fosse tornato indietro alle promesse fatte durante la visita presidenziale degli Stati Uniti del 2009 in Turchia. Nonostante non abbia pronunciato la parola genocidio, Obama ha chiarito che non aveva cambiato le sue opinioni sul genocidio armeno nella dichiarazione, dicendo: "Ho costantemente affermato la mia opinione su ciò che è accaduto nel 1915, e la mia visione di quella storia non è cambiata".


text: Nel 2009 le autorità armene hanno risposto ai commenti fatti dal primo ministro turco Erdoğan durante la sua visita ufficiale a Baku che ha osservato che "qui c'è una relazione di causa ed effetto. L'occupazione del Nagorno-Karabakh è la causa, e la chiusura del confine è l'effetto. Senza la fine dell'occupazione, i cancelli non saranno aperti".


text: Una dichiarazione dell'ufficio del presidente armeno Sarksyan ha affermato che, come ha ripetutamente sottolineato durante i contatti armeno-turchi, qualsiasi tentativo turco di interferire nella soluzione del problema del Nagorno-Karabakh può solo danneggiare quel processo." Il ministro degli Esteri armeno Nalbandian ha ribadito che: "per quanto riguarda il processo di normalizzazione armeno-turco, nel corso del 2009, su iniziativa del presidente armeno insieme ai nostri vicini turchi e con l'aiuto dei nostri partner svizzeri, siamo avanzati verso l'apertura di una delle ultime frontiere chiuse in Europa e la normalizzazione delle nostre relazioni senza precondizioni. La palla ora è dalla parte turca. E speriamo che trovino la saggezza e il coraggio per fare l'ultimo passo decisivo. Vogliamo essere fiduciosi che la necessaria volontà politica possa eventualmente lasciarsi alle spalle la mentalità del passato ".


text: Erdoğan è volato da Baku a Sochi, in Russia, per una "visita di lavoro" il 16 maggio con il primo ministro russo Vladimir Putin, durante la quale ha dichiarato: "Turchia e Russia hanno responsabilità nella regione. Dobbiamo prendere provvedimenti per la pace e il benessere della regione. Ciò include il problema del Nagorno-Karabakh, la disputa sul Medio Oriente, il problema di Cipro". Putin ha risposto che "Russia e Turchia cercano che tali problemi vengano risolti e lo faciliteranno in ogni modo", ma, "per quanto riguarda i difficili problemi del passato - e il problema del Karabakh è tra questi problemi - un compromesso dovrebbe essere trovato i partecipanti al conflitto. Altri Stati che aiutano a raggiungere un compromesso in questo aspetto possono svolgere un ruolo di mediatori e garanti per l'attuazione degli accordi firmati."


text: Un accordo tra Armenia e Turchia è stato firmato dai ministri degli esteri dei due paesi, Ahmet Davutoğlu e Eduard Nalbandyan, il 10 ottobre 2009. La firma è avvenuta a Zurigo, in Svizzera. Gli armeni di tutto il mondo avevano protestato contro l'accordo a causa delle controverse concessioni che la leadership armena si stava preparando a fare, in particolare per quanto riguarda il genocidio armeno e il confine turco-armeno. L'accordo ha fatto seguito a più di un anno di trattative. È stato progettato per consentire l'apertura delle frontiere e per avviare un rapporto diplomatico formale. Alla firma hanno partecipato Bernard Kouchner, Sergey Lavrov e Hillary Clinton, rispettivamente i ministri degli esteri di Francia, Russia e Stati Uniti.


text: In Armenia, prima di inviare i protocolli al parlamento, è stato avviato alla Corte costituzionale l'iter per l'approvazione della loro costituzionalità. La Corte costituzionale ha fatto riferimento al preambolo dei protocolli sulla base di tre questioni principali. Una di esse ha affermato che l'attuazione dei protocolli non avrebbe implicato il riconoscimento ufficiale dell'Armenia dell'attuale confine turco-armeno stabilito dal Trattato di Kars. In tal modo, la Corte costituzionale ha respinto una delle premesse principali dei protocolli, ovvero "il riconoscimento reciproco del confine esistente tra i due paesi come definito dai trattati di diritto internazionale pertinenti". Ciò è stato considerato dal governo turco come un'efficace revisione dei protocolli e quindi la ragione per ritirarsi dal processo.


text: La coalizione al governo armena ha deciso di proporre una sospensione del processo di ratifica al presidente dopo che il primo ministro turco Erdoğan ha annunciato più volte che la ratifica turca dipendeva da un accordo di pace nel conflitto del Nagorno-Karabakh. Lo stesso giorno il presidente Sargsyan ha sospeso il processo di ratifica pur annunciando che l'Armenia non avrebbe sospeso il processo di normalizzazione dei rapporti con la Turchia nel suo insieme.


text: Il 5 luglio 2013, durante un forum di avvocati armeni a Yerevan in occasione del 100º anniversario del genocidio armeno organizzato dal Ministero della diaspora, il procuratore generale armeno Aghvan Hovsepyan ha rilasciato una "dichiarazione sensazionale". Hovsepyan ha dichiarato:


text: Secondo l'agenzia di stampa ArmeniaNow "questa è stata vista come la prima rivendicazione territoriale dell'Armenia alla Turchia fatta a livello ufficiale. Il procuratore generale è più alta autorità legale del paese, e la sua dichiarazione è equivalente a una dichiarazione ufficiale."


text: In risposta, il 12 luglio 2013 il ministero degli Affari esteri turco ha rilasciato una dichiarazione:


text: Durante la sua visita a Baku il 17 luglio 2013, il ministro degli Esteri turco Ahmed Davutoglu ha descritto le rivendicazioni territoriali armene come un "prodotto del delirio".


text: La firma del 23 dicembre 2015, da parte del ministro della Difesa russo Sergey Shoygu e del suo omologo armeno Seyran Ohanyan di un accordo per formare un sistema di difesa aerea congiunto nel Caucaso che ha fatto seguito alla dichiarazione del ministro armeno secondo cui il cessate il fuoco con l'Azerbaigian sulla separazione la regione del Nagorno-Karabakh praticamente non esisteva più, ha suscitato la preoccupazione del governo turco.


text: Il ministero degli Affari esteri armeno ha pubblicato una dichiarazione che condannava l'offensiva turca del 2019 nel nord-est della Siria, "che avrebbe portato al deterioramento della sicurezza regionale, perdite tra i civili, sfollamenti di massa e alla fine a una nuova crisi umanitaria".


text: Nel dicembre 2021, Armenia e Turchia hanno annunciato di nominare inviati speciali. L'ex ambasciatore degli Stati Uniti Serdar Kılıç è stato nominato rappresentante della Turchia per l'Armenia, e il vicepresidente del parlamento armeno Ruben Rubinyan è stato nominato rappresentante dell'Armenia per la Turchia. Il loro primo incontro si è tenuto a Mosca il 14 gennaio 2022, con le reazioni positive del portavoce della Commissione europea Peter Stano, rappresentante speciale del Segretario generale della NATO per il Caucaso e l'Asia centrale, Javier Colomina, i giornali filogovernativi turchi, e il membro del Carnegie Europe Thomas de Waal. Anche il funzionario di Baku, rappresentato dal viceministro degli affari esteri dell'Azerbaigian Khalaf Khalafov, ha accolto con favore l'avvio del processo di normalizzazione. Il 2 febbraio 2022 sono ripresi i voli diretti commerciali tra i due paesi. Anche il viceministro degli affari esteri dell'Azerbaigian Khalaf Khalafov ha accolto con favore l'avvio del processo di normalizzazione. Il 12 marzo 2022, il ministro degli Esteri turco Mevlüt Çavuşoğlu ha incontrato il suo omologo armeno Ararat Mirzoyan per colloqui "utili e costruttivi" nel tentativo di ristabilire i legami dopo decenni di ostilità. I due si sono incontrati al Forum della diplomazia di Antalya.


text: Le tensioni derivanti dal genocidio armeno, l'assassinio sistematico di circa 1.500.000 armeni da parte delle autorità dell'Impero Ottomano durante la prima guerra mondiale, sono un amaro punto di contesa, con la maggior parte degli storici che definiscono gli omicidi un genocidio, un termine la cui applicabilità è rifiutata dallo Stato turco.


text: La maggior parte degli storici sostiene che sia stato un tentativo deliberato e intenzionale di sterminare la popolazione armena dell'Impero ottomano. Questo punto di vista è anche la posizione della Repubblica di Armenia.


text: La Repubblica di Turchia respinge la cifra di 1,5 milioni per il bilancio delle vittime finale, insistendo sul fatto che le morti erano più vicine alla cifra di 200.000-300.000, e insiste sul fatto che erano il risultato di malattie, carestie e conflitti interetnici durante i disordini della prima guerra mondiale, affermando che i ribelli armeni del Dashnak e dell'Henchak si erano schierati con l'esercito russo che invase l'Anatolia orientale durante la guerra e commisero massacri contro la popolazione musulmana locale (turchi e curdi) in quella zona.


text: Il solo parlare del genocidio armeno in Turchia significa rischiare di "insultare la turchicità", un reato penale per il quale sono stati processati vari intellettuali turchi, poiché menzionare la parola genocidio stessa ne deduce il verificarsi.


text: In risposta alle richieste della Turchia di un ulteriore studio imparziale, Israel Charny e l'Associazione internazionale degli studiosi di genocidio hanno risposto in una lettera aperta al primo ministro turco,


text: Numerose organizzazioni internazionali hanno condotto studi sugli eventi, ciascuna a sua volta determinando che il termine "genocidio" descrive appropriatamente "il massacro ottomano degli armeni nel 1915-1916". Tra le organizzazioni che affermano questa conclusione vi sono il Centro internazionale per la giustizia di transizione, l'Associazione internazionale degli studiosi di genocidio e la Sottocommissione delle Nazioni Unite per la prevenzione della discriminazione e la protezione delle minoranze.


text: Diverse nazioni e stati degli Stati Uniti, hanno approvato condanne legislative formali del genocidio armeno, nonostante le intense pressioni diplomatiche ed economiche turche. La Svizzera ha adottato leggi che puniscono la negazione del genocidio.


text: Nel clima di irredentismo post-sovietico, la Turchia è stata particolarmente diffidente nei confronti dell'intrasigente sentimento armeno che rivendicava il territorio dell'"Armenia storica" all'interno della Turchia. La Federazione rivoluzionaria armena, un partito politico armeno, continua a insistere per un ritorno ai confini territoriali del Trattato di Sèvres. Tale trattato dopo essere stato firmato dall'Impero ottomano, fu in seguito respinto dalla Turchia che ebbe successo nella guerra d'indipendenza turca e che succedette all'impero.


text: L'Armenia ha dichiarato ufficialmente di aver sempre riconosciuto l'attuale confine con la Turchia e, nelle parole del suo ex ministro degli Esteri Vardan Oskanyan, "l'Armenia non ha mai posto un problema di validità del Trattato di Kars, poiché l'Armenia rimane fedele a tutti gli accordi ereditati dall'Unione Sovietica".


text: Queste controversie sui confini in corso hanno minacciato di far deragliare i negoziati tra Armenia e Turchia prima dell'annuncio della road map provvisoria nell'aprile 2009. Un gruppo di giornalisti azeri avrebbe ricevuto il diniego di recarsi in Turchia per vedere i lavori di ristrutturazione del cancello di confine e il giornalista turco Servet Yanatma e quattro colleghi sono stati successivamente arrestati dalle autorità armene dopo aver tentato di filmare il confine turco-armeno senza permesso.


text: Yanatma, scrivendo in lingua inglese sul "Today's Zaman", ha affermato tuttavia di essere stati trattati cordialmente e rilasciati dopo due ore, citando un funzionario anonimo che confermava che l'Armenia avrebbe aderito al Trattato di Kars del 1921 e avrebbe rinunciato a qualsiasi rivendicazione territoriale dell'"Armenia occidentale" corrispondente al territorio turco dell'Anatolia orientale.


text: È stato in risposta a questo problema che il partito Dashnak, dopo l'annuncio, ha deciso di ritirarsi dal governo di coalizione ritenendo che la rinuncia alle rivendicazioni territoriali armene sarebbe stato un cambiamento inaccettabilmente radicale nella politica estera del paese.


title: 10,35 × 20 mm

text: La 10,35 × 20 mm o 10,35 mm Ordinanza Italiana è una cartuccia sviluppata dalla Società Siderurgica Glisenti per la pistola da essa progettato Chamelot-Delvigne Mod. 1874 nel 1874 (per questo la cartuccia veniva anche chiamata Mod. 74). Con l'adozione di altri revolver la cartuccia subì varie modifiche che ne cambiarono anche la denominazione (Mod. 89, Mod. 99).


title: 10,35 × 20 mm

text: Dal 1861, il Regio Esercito aveva in dotazione revolver a retrocarica francesi, i Lefaucheux Mod. 1861 (che prendevano il nome dall'armaiolo francese che li realizzò), che utilizzavano cartucce "a spillo". Nonostante i notevoli pregi, i revolver a spillo furono presto superati da quelli che utilizzavano cartucce a percussione centrale. Così, all'inizio degli anni '70, si pensò di dotare il proprio esercito di una pistola adeguata ai tempi, la scelta cadde su una pistola francese a rotazione. Essa venne messa in dotazione dell'esercito italiano nel 1874, chiamata mod. 1874 "Chamelot-Delvigne" (prendendo il nome dai due armaioli che la brevettarono). Fu per questo revolver che la Glisenti progettò la cartuccia 10,35 mm Ordinanza Italiana. Da quell'anno la cartuccia rimase sostanzialmente immutata fino al 1889. Nel 1889 si decise di adottare una nuova pistola a rotazione, più compatta e con meccanismo semplificato: fu così che nacque la mod. 1889 "Bodeo" (dal nome del suo progettista che la brevettò). In quell'occasione si apportarono anche alcune modifiche alla cartuccia, intercambiabile con la precedente, che assunse la denominazione 10,35 mm Mod. 89. Un nuovo cambiamento avvenne nel 1899 prendendo la denominazione di Mod. 99. Nel 1916 fu sviluppato un nuovo revolver, il Tettoni Mod. 1916, anch'esso utilizzava la cartuccia 10,35 mm. ordinanza italiana.


title: 10,35 × 20 mm

text: Le munizioni calibro 10,35 mm ordinanza italiana vengono prodotte ancora oggi dalla ditta Fiocchi. (A febbraio 2020 risulta che la Fiocchi abbia interrotto produzione e distribuzione)


title: 10,35 × 20 mm

text: Il Mod.74 è il primo modello della cartuccia, concepito per il Glisenti mod. 1874. La palla era in piombo pesante 11,0 g e lunga 7,58 mm (.298 in ). Il bossolo era prodotto in tombacco, poi ottone, con innesco a percussione centrale Boxer e lungo 19,95 mm (.785 in). La carica si componeva di 1,10 g (17 gr) di polvere nera a grana fine. La lunghezza totale equivaleva a 30,13 mm (1.186 in). Il peso totale era di 11,6 g (180 gr).


title: 10,35 × 20 mm

text: Con l'avvento del revolver mod. 1889, a seguito della ratificazione della Convenzione di Ginevra fu abbandonata la palla completamente in piombo, considerata espansiva, per adottare la palla blindata (palla in ottone con anima in piombo). L'innesco diventò un Berdan ed il bossolo diventò più lungo. Questo nuovo modello venne ufficialmente denominato Mod.89.


title: 10,35 × 20 mm

text: Successivamente la polvere nera venne sostituita da 0,55 g di balistite. In questa cartuccia viene anche inserito nello spazio vuoto tra la palla e la polvere uno stoppaccio di stoffa idrofila (chiamato borra), che ha lo scopo di evitare la dispersione dei gas che si sprigionano con lo scoppio. Anche in questo caso l'innesco è Berdan, ma sia il bossolo che la cartuccia sono più corti.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La Serie A1 è la massima divisione del campionato italiano femminile di pallanuoto, organizzato dalla Federazione Italiana Nuoto (FIN).


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La prima fase del torneo, la cosiddetta "regular season", consta di un girone all'italiana che vede le 10 squadre partecipanti al campionato di Serie A1 affrontarsi a turno nel girone di andata e in quello di ritorno, per un totale di 18 partite per squadra. Per ogni partita vengono assegnati 3 punti alla squadra vincente e 0 a quella perdente. In caso di pareggio, ciascuna delle due squadre somma un punto. Alla fine di questa fase, le ultime due squadre classificate retrocedono direttamente in Serie A2.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La fase dei play-off vede in scena le prime sei squadre della regular season. I play-off si dividono in quarti di finale, semifinali e finale.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La finale vedrà scontrarsi le due squadre vincitrici delle semifinali. Essa si svolgerà al meglio delle 3 partite su 5, quindi la prima squadra a sconfiggere 3 volte l'avversaria, si laureerà campione d'Italia.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La prima, la terza e l'eventuale quinta partita si giocheranno in casa della squadra con il miglior piazzamento in classifica durante la regular season.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: A causa della rinuncia da parte di Nervi e Palermo, la FIN ha deliberato la riduzione del numero delle squadre partecipanti a 10, per un totale di 18 giornate nella Regular Season. In luogo dei play-off verrà disputata una Final Four tra le prime quattro classificate della Regular Season, in sede da stabilirsi.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La prima stagione della massima serie femminile fu quella del 1985, vinta dal Volturno di Santa Maria Capua Vetere . Con quel successo la squadra casertana iniziò ad imporre il proprio dominio sul campionato, che durò fino al 1991, vincendo sette titoli su sette. Nel 1992 fu l'Orizzonte Catania ad interrompere la serie di affermazioni del Volturno. Come le sammaritane, anche le siciliane imposero un lungo dominio sulla massima divisione, che durò sino al 2011, con un'unica interruzione: la vittoria del titolo nel 2007 da parte della Fiorentina Waterpolo. Le successive tre edizioni videro il trionfo di altrettante compagini liguri: la Pro Recco, il Rapallo e l'Imperia. Dal 2014-15 al 2017-2018 è stato il Plebiscito Padova a monopolizzare il torneo con quattro affermazioni consecutive, prima del ritorno al successo, nel 2018-19 dopo otto stagioni di astinenza, dell'Orizzonte Catania che conquista contestualmente anche la sua seconda stella.


title: Serie A1 (pallanuoto femminile)

text: La stagione 2019-2020 è stata dapprima interrotta, dopo dieci turni di regular season, e successivamente annullata dalla FIN a causa dell'emergenza coronavirus. Lo scudetto non è stato assegnato, così come i posti per la partecipazione alle coppe europee dell'anno successivo. Sono state inoltre bloccate anche le retrocessioni in Serie A2 e le promozioni dalla stessa categoria.


title: Piozzo

text: Piccolo paese affacciato sulla Langa "vinatera". Possiede tredici tra chiese e cappelle, un castello, alcuni edifici di interesse artistico.


title: Piozzo

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Piozzo

text: Nel territorio di Piozzo vi è una coltivazione tipica del territorio con appezzamenti di grano, granoturco, viti, frutteti. Particolare è invece la coltivazione di zucche che, grazie alla manifestazione di ottobre, da ormai molti anni è diventata caratteristica del comune. Viene anche coltivato orzo ed è zona tipica del Dolcetto doc dogliani.


title: Piozzo

text: Nel novembre Piozzo fu uno dei numerosi comuni coinvolti dalla piena del Tanaro (in provincia di Cuneo: Ormea, Garessio, Priola, Bagnasco, Nucetto, Santo Stefano Belbo, Ceva, Bastia Mondovì, Clavesana, Farigliano, Piozzo, Monchiero, Narzole e Alba). Il ponte sul fiume crollò provocando sette vittime. Da ricordare il coraggioso salvataggio di una persona, intrappolata in una casa completamente allagata, da parte dell'allora sindaco, Felice Boffa. A Farigliano comune confinante, il fiume toccò addirittura l'altezza di 9 metri (ben 3 metri oltre il precedente livello storico).