title: Degradazione meteorica

text: Alcune rocce sedimentarie, come le argille e le anidriti, sono formate da minerali che hanno la capacità di trattenere l'acqua nel loro reticolo cristallino gonfiandosi. L’aumento di volume e lo stress nella roccia che ne deriva, come nel caso dello sgravio di pressione, facilita la disgregazione della roccia. Nel caso dell'anidrite, questa, acquistando due molecole d'acqua per ogni unità di formula, si trasforma in gesso (CaSO + 2HO ⇌ CaSO • 2HO). L'idratazione è un processo reversibile: l'acqua può evaporare e il minerale ritorna così nelle condizioni iniziali. È quanto avviene continuamente nelle argille: nella stagione delle piogge esse si gonfiano fino a diventare plastiche e in grado di fluire lungo un pendio come una colata di fango. Nei periodi siccitosi, invece, perdono l'acqua intrappolata nel reticolo dei minerali e si contraggono, crepandosi in superficie e indurendosi notevolmente.


title: Degradazione meteorica

text: L'azione più importante l'acqua la svolge sui silicati, che sono i principali costituenti delle rocce, attraverso l'idrolisi. È questo un processo chimico complesso e non ancora del tutto chiarito. L’attacco chimico è svolto dagli ioni idrogeno (H) e ossidrile (OH), presenti nell'acqua in piccolissime quantità. I primi si legano ai tetraedri di silicio, sostituendosi ai metalli alcalini (che hanno la stessa carica) a cui questi sono legati e formando così l'acido ortosilicico (HSiO), solubile nell'acqua dove facilmente polimerizza in silice colloidale, e altre molecole più complesse; i metalli si legano agli ioni OH , formando degli idrossidi solubili e insolubili (KOH, NaOH, Ca(OH), ecc.). Successivamente una parte dei metalli si ricombina con tutta o parte della silice colloidale per formare i minerali delle argille, mentre la restante parte, reagendo con il diossido di carbonio CO o con sostanze organiche o con altri sali presenti nell'acqua, resta in soluzione sotto forma di ioni o colloidi insieme all'eventuale silice colloidale residua. Il processo più conosciuto è quello dell’idrolisi del feldspato potassico, che avviene in due fasi:


title: Degradazione meteorica

text: dove sericite e illite sono due minerali delle argille intermedi nel processo di trasformazione del feldspato in caolino, un minerale delle argille di colore bianco.


title: Degradazione meteorica

text: L'idrolisi è un processo particolarmente efficace dove vi sono abbondanza d’acqua ed elevata temperatura, cioè nelle zone con climi caldo-umidi, mentre si può bloccare completamente o quasi nelle zone aride o a clima freddo. Il processo viene accelerato dalla presenza di vegetazione, di sostanze organiche in decomposizione e di batteri. Specialmente la prima ha una grande importanza, perché, attraverso il processo della respirazione cellulare, le radici delle piante liberano notevoli quantità di biossido di carbonio nell'acqua che circola nel suolo. Nelle regioni equatoriali la ricca vegetazione e il clima caldo-umido spingono il processo fino alla decomposizione dei minerali delle argille, che sono allumosilicati: si liberano acido silicico, che viene asportato dall'acqua, e allumina (AlO) che, essendo insolubile, si concentra in superficie formando una crosta spessa e indurita (laterite) assieme a ossidi e idrossidi di ferro e manganese.


title: Degradazione meteorica

text: La resistenza dei silicati agli attacchi chimici è inversa al loro ordine di cristallizzazione nelle rocce ignee: infatti i minerali che si idrolizzano più facilmente sono quelli nella parte alta della serie di reazioni di Bowen, vale a dire olivina, pirosseni, anfiboli e plagioclasi calcici, mentre il quarzo, l’ultimo della serie a cristallizzare, è chimicamente quasi inattaccabile.


title: Degradazione meteorica

text: L'ossigeno, contenuto nell'aria o disciolto nell'acqua, provoca l'ossidazione nelle rocce, soprattutto dei silicati ricchi di ferro, alluminio e manganese. L’ossigeno si lega a questi metalli formando ossidi (ad es. l'ematite FeO e la pirolusite MnO) o, assieme al vapore acqueo, miscele più o meno complesse di ossidi e idrossidi (ad es. la limonite e la goethite per il ferro e la bauxite per l’alluminio). I prodotti dell'ossidazione formano sul suolo e sulle rocce delle patine o croste di alterazione dai forti colori (rosso, giallo, bruno, nero). L’ossigeno sottrae elettroni ai metalli e l'eccesso di cariche positive che si viene a creare viene controbilanciato con l'espulsione dalla roccia di cationi. Per questo motivo l'ossidazione favorisce il processo di lisciviazione (rimozione dei soluti per opera dell'acqua circolante nella roccia).


title: Degradazione meteorica

text: Alcune piante e animali sono in grado di generare una disgregazione chimica attraverso la produzione di composti acidi.<br>La forma più conosciuta di tale processo avviene mediante la produzione da parte delle piante di composti chelanti e altre molecole acidificanti in grado di separare chimicamente nel suolo sottostante i composti contenenti l'alluminio, il ferro e altri metalli, rendendo più facile il loro dilavamento in occasione di piogge. Anche i prodotti della decomposizione batterica sui resti delle piante morte può portare alla formazione di acidi organici che, sciogliendosi nell'acqua, favoriscono poi il processo dissolutivo. Produzioni elevate di elementi chelanti possono facilmente intaccare le rocce e il suolo e portare a una podsolizzazione dei terreni.


title: Degradazione meteorica

text: Anche l'associazione simbiotica dei funghi con il sistema radicale degli alberi (micorriza) rilascia nutrienti inorganici estratti da minerali come l'apatite o la biotite e li trasferisce alle piante, contribuendo alla loro nutrizione.


title: Degradazione meteorica

text: Anche le comunità batteriche hanno un impatto sulla stabilità dei minerali portando al rilascio di nutrienti inorganici. Molte specie di batteri di diversi generi sono in grado di colonizzare superfici minerali e per alcuni di essi è stato dimostrato un effetto di promozione della crescita delle piante. I meccanismi che si ipotizza vengano utilizzati da questi batteri includono reazioni di ossidoriduzione e di dissoluzione, accanto alla produzione di agenti meteorizzanti come acidi organici, inorganici e molecole chelanti.


title: Kabanos

text: Il kabanos (plurale: kabanosy) è un insaccato originario della Polonia, a base di carne di maiale prevalentemente, ma anche di manzo, pollo, tacchino o miste. Diffuso anche in Germania, Ungheria, Repubblica Ceca e in Austria. Di solito i kabanosy sono secchi e affumicati. In genere sono piuttosto lunghi, 30–60 cm., ma molto sottili, con un diametro di circa 2 centimetri, dando loro un aspetto molto caratteristico.


title: Armand Augustin Louis de Caulaincourt

text: Armand de Caulaincourt nacque in una nobile famiglia della cittadina omonima, nella regione francese della Piccardia. Entrò nell'esercito all'età di 15 anni, con il grado di sottotenente, e nel 1791 divenne aiutante di campo del padre. Nel 1792 ottenne il grado di capitano, ma in quello stesso anno venne incarcerato, probabilmente perché si era inimicato i democratici a causa del suo atteggiamento altezzoso. Fu comunque liberato ma a condizione di servire nell'esercito come semplice granatiere. Tre anni più tardi, grazie all'intercessione del generale Hoche, fu reintegrato nel grado di capitano. Purtuttavia, nei successivi dieci anni di servizio, la sua ascesa di grado fu molto lenta.


title: Kabanos

text: La preparazione dei "kabanosy" è disciplinata da un regolamento europeo in cui si può notare la presenza degli ingredienti principali (carne suina, pepe naturale, noce moscata, carvi, zucchero, sale e salnitro) e l'affumicatura durante le varie fasi.


title: Armand Augustin Louis de Caulaincourt

text: Fu nominato colonnello nell'Armata del Reno nel 1799. Avendo precedentemente seguito il suo diretto superiore a Venezia e Costantinopoli, fu considerato adatto dal ministro degli esteri Talleyrand per compiere una missione diplomatica a San Pietroburgo nel 1801. Ufficialmente la sua era una missione di protocollo per presentare le congratulazioni della Francia al nuovo zar Alessandro I di Russia, ma l'intenzione della Francia era quella di utilizzare Caulaincourt per chiarire e possibilmente mettere fine all'influenza inglese nella corte russa. Al suo ritorno egli fu nominato aiutante di campo del Primo Console Napoleone Bonaparte, che lo prese a benvolere. Nel 1804 Bonaparte gli affidò l'incarico di catturare alcuni agenti del governo inglese a Baden, la qual cosa gli valse l'accusa di essere stato implicato nel sequestro del duca d'Enghien (avvenuto nello stesso luogo e anno), voluto da Napoleone per dare un segnale forte ai filo-borbonici. Caulaincourt negò sempre vigorosamente quell'accusa,


title: Kabanos

text: Il nome deriva dal termine russo (in seguito utilizzato anche in Ucraina e in alcune parti dell'Europa orientale) "kaban", che significa cinghiale. Un prodotto simile è conosciuto come cabanossi altrove in Europa.


title: Armand Augustin Louis de Caulaincourt

text: Con la nascita dell'Impero Caulaincourt ricevette vari riconoscimenti e il titolo di Duca di Vicenza nel 1808 (precedentemente aveva il titolo di marchese). Nel 1807 Napoleone lo volle di nuovo come ambasciatore a San Pietroburgo allo scopo di garantire che l'alleanza stipulata tra la Francia e la Russia a Tilsit reggesse. I suoi compiti furono molto più simili a quelli di una spia che di un diplomatico. Nel 1810 Caulaincourt consigliò strenuamente Napoleone di rinunciare ai suoi propositi d'invasione della Russia, ma ciò non impedì all'imperatore di gettarsi nell'impresa. Napoleone volle anzi con lui Coulaincourt durante la campagna per la sua grande conoscenza della mentalità dello zar e la sua conoscenza delle forze russe. Fu tra coloro che seguì Napoleone nella ritirata nel dicembre 1812 dalla Polonia a Parigi. E fu proprio nella campagna di Russia che, nella battaglia di Borodino, perse la vita il fratello di Armand Augustin, generale Auguste Jean-Gabriel de Caulaincourt.


title: Kabanos

text: Il "kabanos" è spesso condito solo con pepe. Attualmente, "kabanos" (il tipo venduto in molti negozi di gastronomia) è fatto di carne di maiale. Fino a poco tempo fa il "kabanos" era fatto di carni diverse, tra cui cavallo, agnello e selvaggina. Anche se questa variante di "kabanos" può essere trovato nelle zone rurali della Polonia, la maggior parte dei "kabanos" rimane un prodotto di maiale. Il "kabanos", a differenza di altri tipi di carne come salsicce, è in genere consumato da solo come antipasto, e spesso servito con il formaggio.


title: Armand Augustin Louis de Caulaincourt

text: Non volendo più al suo fianco Talleyrand, accusato di tradimento, Napoleone affidò tutti i negoziati a Caulaincourt. Fu lui a firmare l'armistizio di Pleswitz nel giugno 1813, a rappresentare la Francia al Congresso di Praga nell'agosto 1813, e alla firma del Trattato di Fontainebleau il 10 aprile 1814. Fu fatto senatore da Napoleone nel 1813. Durante i Cento Giorni, l'imperatore lo nominò ministro degli esteri della Francia: in quella veste si spese in tutti i modi per rassicurare i sovrani europei delle nuove pacifiche intenzioni del suo padrone, ma non venne creduto.


title: Kabanos

text: I "kabanosy" sono comunemente utilizzati come alimenti per escursioni a piedi data la loro resistenza rispetto a molti altri insaccati.


title: Armand Augustin Louis de Caulaincourt

text: Inserito nella lista dei proscritti con la seconda restaurazione borbonica di Luigi XVIII, vi fu cancellato grazie al personale intervento dello zar Alessandro che aveva nei suoi confronti una lunga amicizia. Benché non seguisse Napoleone nell'esilio, Caulaincourt fu sempre tenuto in altissima considerazione dall'imperatore: come scrisse Emmanuel de Las Cases nel "Memoriale di Sant'Elena", lui e il duca di Bassano, Maret, furono per Napoleone i due più leali servitori dell'Impero. Morì a Parigi nel 1827.


title: Oh My My (OneRepublic)

text: Oh My My è il quarto album in studio del gruppo musicale statunitense OneRepublic, pubblicato il 7 ottobre 2016 dalla Interscope Records.


title: Oh My My (OneRepublic)

text: In un'intervista concessa al canale italiano "TGcom24" il frontman Ryan Tedder ha spiegato che il quarto disco del gruppo sarebbe stato «qualcosa di completamente diverso da tutto quello che abbiamo fatto ad oggi. Ci sarà qualche ballata ma in generale sarà molto più ispirato alla disco music italiana e francese degli anni novanta. Credo sia un ottimo progetto che lascia intravedere qualcosa di nuovo, ma ha anche delle sonorità molto riconoscibili rispetto ai nostri standard». L'album difatti presenta sonorità elettropop, pop rock, contemporary R&B e funk.


title: Oh My My (OneRepublic)

text: In una successiva intervista a "Billboard", Tedder ha rivelato che per la realizzazione dell'album gli OneRepublic hanno impiegato diciotto mesi, il periodo di tempo più lungo da loro mai speso per un album.


title: Oh My My (OneRepublic)

text: "Wherever I Go" è il primo estratto dall'album ed è stato pubblicato ufficialmente il 13 maggio 2016. Il singolo non è riuscito a scalare la classifica statunitense della Billboard Hot 100, piazzandosi soltanto al 55º posto, ottenendo tuttavia maggiore successo nelle classifiche europee. Il 12 agosto dello stesso anno è stata la volta del secondo singolo "Kids".


title: Oh My My (OneRepublic)

text: Il 25 agosto il gruppo ha rivelato attraverso la rete sociale il titolo dell'album e la data di pubblicazione, fissata al 7 ottobre 2016; il disco poi è stato pubblicato ufficialmente sei giorni più tardi. L'8 settembre è uscito il singolo promozionale "Future Looks Good", apparendo alla #96 in Francia, alla #44 in Nuova Zelanda e infine alla #90 in Australia; il 30 dello stesso mese è stato pubblicato un secondo singolo promozionale, "A.I.", in collaborazione con Peter Gabriel.


title: Oh My My (OneRepublic)

text: Il terzo singolo "Let's Hurt Tonight" è stato inserito come colonna sonora del film "Collateral Beauty", presentato il 6 dicembre 2016 con un video ufficiale della band misto ad alcune scene della pellicola di appartenenza; il brano è stato mandato in rotazione radiofonica in Nord America dal 9 gennaio 2017. Il 9 giugno 2017 è stato pubblicato "Lift Me Up" in una versione remixata da Michael Brun.


title: Oh My My (OneRepublic)

text: Caroline Sullivan, recensendo l'album per il "The Guardian", riscontra che l'album sia ancora un progetto che debba ancora dimostrare al mondo chi sono, scrivendo che si tratta di «una moltitudine di stili su cui gli OneRepublic non riescono a imprimere la propria identità». Sullivan afferma inoltre che la band «potrebbe anche essere assunta per la sua somiglianza con Maroon 5 e Coldplay, sono così malleabili che gli ospiti Peter Gabriel e Cassius non hanno problemi a rubargli la scena».


title: Oh My My (OneRepublic)

text: Madison Vain di "Entertainment Weekly" afferma che nel corso degli anni i One Republic «raramente hanno cercato di essere innovativi, cercando invece di soddisfare le loro folle che amano la loro formula già collaudata» riscontrando che con questo progetto discografico «può sembrare che il gruppo stia inseguendo troppe tendenze musicali» e che «mancando di un vero carattere». Giulia Cavelli di "TV Sorrisi e Canzoni" rimane piacevolmente colpita dai «testi sono personali e coraggiosi, il tentativo è quello di immergersi nella cultura popolare» sebbene riscontri «un insieme musicale corposo».


title: Oh My My (OneRepublic)

text: "Oh My My" ha debuttato alla terza posizione negli Stati Uniti d'America nella Billboard 200 con unità, di cui erano tradizionali vendite dell'album. Rispetto agli album precedenti, l'ultimo lavoro in studio della band ha visto picchi superiori nelle classifiche, senza essere lanciati da un singolo hit come avvenuto in passato.


title: Crotone (mitologia)

text: Crotone (; ), figlio di Eaco, nella mitologia greca era il nome dell'eroe famoso per avere dato il nome alla città omonima situata nell'Italia meridionale.


title: Crotone (mitologia)

text: Eracle, di ritorno da una delle sue fatiche (quella che lo vide occupato contro Gerione), si riposò a casa di tale Crotone. La mandria di cui il semidio era incaricato di occuparsi fu rubata da un ladro; subito Eracle, insieme a Crotone, andò a stanarlo nel luogo dove abitava, ma nella seguente colluttazione oltre al ladro morì Crotone, ucciso proprio dal figlio di Zeus. Eracle pianse la morte del caro amico. Senza indugio, provvedette alla costruzione di un reale monumento funebre, supplicando gli Dei di far sì che su quella tomba sorgesse una delle città più fiorenti dell'antica Magna Grecia.


title: Crotone (mitologia)

text: Secondo una leggenda, l'oracolo di Apollo a Delfi ordinò ad Archia di Corinto di fondare Siracusa, mentre a Miscello di Ripe di fondare una nuova città nel territorio compreso fra Capo Lacinio e Punta Alice. Dopo aver attraversato il mare ed esplorato quelle terre, Miscello di Ripe pensò che sarebbe stato meglio fermarsi a Sybaris, già florida e accogliente anziché affrontare i pericoli e le difficoltà nella fondazione di una nuova città. Il dio adirato gli ordinò di rispettare il responso dell'oracolo. Secondo Ovidio sarebbe stato invece Eracle ad ordinare a Miscello di Ripe di recarsi sulle rive del fiume Esaro.


title: Luciano Erba

text: È stato docente universitario di letteratura francese e di Letterature comparate all'Università Cattolica di Milano. Poeta innovativo nel seno della "Linea Lombarda", esordì con "Linea K" nel 1951; sono seguite poi le raccolte "Il bel paese" (1955), "Il prete di Ratanà" (1959), "Il male minore" (1960), "Il prato più verde" (1977), "Il nastro di Moebius" (1980), "Il cerchio aperto" (1983), "Il tranviere metafisico" (1987), "L'ippopotamo" (1989), "Variar del verde" (1993), "L'ipotesi circense" (1995), "Nella terra di mezzo" (2000), "Si passano le stagioni" (2003), "Un po' di repubblica" (2005) e "Remi in barca" (2006).


title: Luciano Erba

text: Stilisticamente, Erba si può dire che abbia ripreso la lezione di Jacques Prévert, tenendosi ad equa distanza da neorealismo ed ermetismo. Di conseguenza mantenne uno stile apparente semplice, leggibile, ma al tempo stesso raffinato e sottile.


title: Luciano Erba

text: Fu coautore con Piero Chiara dell'antologia di poesia contemporanea "Quarta generazione" (1954). È considerato uno dei maggiori poeti italiani ed europei del secondo Novecento tanto che in occasione degli ottant'anni gli venne tributato un prestigioso omaggio tramite un'antologia di inediti di ottanta tra i maggiori poeti viventi. Tra le antologie da lui allestite si ricorda "Natale in poesia. Antologia dal IV al XX secolo" curata con Roberto Cicala ed edita nella collana "Nativitas" di Interlinea, casa editrice per la quale faceva parte del comitato direttivo della collana di poesia "Lyra". Nel 2002 la collana Oscar Mondadori ha dedicato a Luciano Erba una raccolta delle opere. Tra i premi vinti, il Cittadella (1960), il Carducci (1977), il Viareggio (1980), il Bagutta (1988), il Librex-Montale (1989) e il premio alla carriera del festival internazionale di poesia civile di Vercelli (2005). Nel 2007 l'Accademia dei Lincei gli ha conferito il Premio Feltrinelli per la Poesia. Tutte le sue traduzione liriche sono state raccolte postume in "I miei poeti tradotti", a cura di Franco Buffoni.


title: Luciano Erba

text: È morto il 3 agosto 2010 a Milano, all'età di 87 anni. È sepolto a Milano. Il suo archivio è conservato presso il Centro per gli studi sulla tradizione manoscritta di autori moderni e contemporanei dell’Università di Pavia.


title: Chianocco

text: Chianocco ("Cianoch" in piemontese, "Tsanuch" in francoprovenzale, "Chanoux" in francese - pron. fr. : ) è un comune italiano di abitanti della città metropolitana di Torino, in Piemonte. Fino all'avvento del regime fascista la denominazione ufficiale era Chianoc. Si trova in Val di Susa.


title: Chianocco

text: Il gonfalone in uso è un drappo partito di giallo e di rosso in cui lo stemma è però rappresentato partito con gli smalti invertiti, ovvero di rosso e d'oro.


title: Chianocco

text: Chianocco conserva ancora notevoli vestigia medioevali, presentando due delle strutture meno rimaneggiate dai tempi antichi nell'ampio panorama dei Castelli in Val di Susa. Sulle pendici del paese, che è inframmezzato da ampi tratti di campagna, sorgono infatti quattro monumenti medioevali, tutti posti ad Ovest del rio Prebec ad alcune centinaia di metri uno dall'altro.


title: Chianocco

text: Visibile dalla strada Provinciale che sale al capoluogo vi è innanzitutto la chiesa sconsacrata di San Pietro, risalente all'XI secolo, più volte rialzata per far fronte agli accumuli di terreno dovuti alle alluvioni del torrente Prebec ed infine abbandonata.


title: Chianocco

text: Poco più a monte della chiesa, in via Torre, si trova la Casaforte di Chianocco, monumento romanico che presenta molte caratteristiche costruttive medioevali.


title: Chianocco

text: Alle spalle della Casaforte, su uno sperone roccioso che la rende poco visibili, si trova la cappella di Sant'Ippolito, oggi al centro del cimitero del paese e con all'interno interessanti affreschi del XV secolo.


title: Chianocco

text: Lontano alcune centinaia di metri dalla Cappella, alla sommità della conoide alluvionale del torrente Prebec e di fronte all'attuale chiesa parrocchiale, si trova il castello di Chianocco costruito dai Bertrandi, feudatari di buona parte del paese nel XIII e XIV secolo. Presenta anch'esso strutture architettoniche peculiari e ben conservate del romanico valsusino, soprattutto in alcune parti del complesso. Il Castello ospita oggi in alcune sale il Museo degli Antichi Mestieri.


title: Chianocco

text: La riserva naturale dell'orrido di Chianocco esercita da tempo un buon richiamo turistico. Sulla montagna, elemento caratteristico è il "Chouqué d'Margrit", torre in terra di formazione naturale. Il territorio si presta a itinerari ciclistici ed escursionistici.


title: Chianocco

text: Per il territorio di Chianocco passa la Via Francigena, ramo del Moncenisio, proveniente dal centro storico di Bussoleno e dirigentesi successivamente verso Bruzolo.


title: Chianocco

text: Secondo i dati Istat al 31 dicembre 2017, i cittadini stranieri residenti a Chianocco sono , così suddivisi per nazionalità, elencando per le presenze più significative:


title: Chianocco

text: Un tempo sede del Cotonificio Vallesusa, ora a Chianocco la realtà di maggiore importanza è il centro commerciale "Le Rondini", in frazione Vernetto, la parte del paese maggiormente sviluppata in campo economico.


title: Chianocco

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Chianocco

text: La principale squadra di calcio della città è l'A.S.D. Polisportiva Chianocco che milita nel girone H piemontese e valdostano di 2ª Categoria.


title: Chiesa di San Sebastiano al Palatino

text: La chiesa di San Sebastiano al Palatino è un luogo di culto cattolico di Roma, nel rione Campitelli, dedicata a san Sebastiano e costruita sul luogo del martirio del santo, sul colle Palatino. Su questa chiesa insiste la diaconia di San Sebastiano al Palatino.


title: Chiesa di San Sebastiano al Palatino

text: Secondo la tradizione, la chiesa fu costruita nel luogo del martirio di san Sebastiano. Questo avvenne nei pressi dell"Elagabalium", il tempio dedicato a "Sol Invictus" e poi a Giove, che custodiva diversi oggetti sacri, tra cui il Palladio di Atena, portato da Troia; per questo motivo la chiesa era anche nota come Santa Maria "in Pallara".


title: Chiesa di San Sebastiano al Palatino

text: Un primo edificio venne costruito nel X secolo, mentre la sistemazione attuale è dovuta alla ricostruzione del 1624, ad opera di papa Urbano VIII; durante questi lavori vennero preservati gli affreschi originali dell'abside, raffiguranti Cristo tra san Lorenzo e santo Stefano, san Sebastiano e san Zotico come diaconi, e sotto la Madonna e gli angeli. Divenne sede di un Baliato del Sovrano Ordine di Malta di patronato dei Barberini, famiglia di Urbano VIII, tutt'oggi esistente. L'attuale titolare è il Principe (e attore) Urbano Barberini


title: Chiesa di San Sebastiano al Palatino

text: La chiesa è una rettoria, affidata dal 29 aprile 2016 a monsignor Angelo De Donatis, cardinale dal 2018 e vicario di Roma , ed è dipendente dalla parrocchia di Santa Maria in Portico in Campitelli. Dal 2016 è officiata dalle Fraternità monastiche di Gerusalemme.


title: DMAIC

text: DMAIC (acronimo dall'inglese "Define, Measure, Analyze, Improve e Control", in italiano "Definisci, Misura, Analizza, Migliora e Controlla") si riferisce ad uno strumento della gestione utilizzato per migliorare, ottimizzare e stabilizzare i processi di un'organizzazione.


title: DMAIC

text: È utilizzato all'interno del programma di gestione della qualità Six Sigma e può essere utilizzato in generale per altre attività di miglioramento di un particolare processo.


title: DMAIC

text: Per utilizzare questo strumento, tutte le cinque fasi sono necessarie e devono essere svolte nella successione indicata.


title: DMAIC

text: Lo scopo di tale fase è quello di identificare e descrivere il problema da risolvere, gli obiettivi, le risorse necessarie, lo scopo del progetto e le tempistiche in cui deve essere svolto, tenendo conto anche di altre attività associate.


title: DMAIC

text: Si procede generalmente scrivendo le informazioni di cui si è a conoscenza, quindi si procede a rendere più chiari i fatti, si definiscono quindi gli obiettivi e il gruppo di lavoro.


title: DMAIC

text: Questa fase consiste nel reperire informazioni che possano essere utilizzate come riferimento per misurare l'entità dei successivi miglioramenti. Dal confronto tra tale riferimento iniziale e le misurazioni delle performance finali è possibile stabilire se sono stati svolti dei miglioramenti significativi oppure no durante il ciclo DMAIC.


title: DMAIC

text: È compito del gruppo di lavoro stabilire cosa misurare e come misurarlo. Tali decisioni possono influenzare enormemente il lavoro che verrà svolto successivamente.


title: DMAIC

text: In questa fase vengono analizzate le cause da cui ha origine un problema. A tale scopo può essere utilizzato un diagramma di Ishikawa. Le principali cause del problema sono scelte attraverso consenso per procedere ad una successiva fase di validazione di tali cause.


title: DMAIC

text: Vengono quindi pianificate le successive attività di raccolta di informazioni, che servono per stabilire in che misura ciascuna causa contribuisce al problema. Tale processo viene ripetuto finché non vengono trovate delle cause "valide".


title: DMAIC

text: Lo scopo di tale fase è quello di identificare, testare e implementare una soluzione (parziale o totale) al problema.


title: DMAIC

text: Per fare ciò, vengono identificate delle soluzioni creative per prevenire le cause del problema o per trattare le conseguenze del problema. Per la ricerca delle soluzioni creative, si possono usare diversi strumenti di brainstorming oppure nei casi più complessi Design of Experiments.


title: DMAIC

text: Lo scopo di tale fase è quello di monitorare i miglioramenti svolti in modo da mantenerli. Per fare ciò è necessario creare un piano dei controlli e registrare l'esito dei controlli. I controlli svolti possono essere poi valutati attraverso una carta di controllo per identificare eventuali situazioni di instabilità del processo.


title: DMAIC

text: Oltre alle fasi standard, per avere più probabilità di successo, può essere utile replicare i risultati ad altri processi, comunicare le conoscenze acquisite e ringraziare i membri del gruppo di lavoro.


title: DMAIC

text: Esiste inoltre una variante, chiamata RDMAIC, dove la "R" iniziale sta per "Recognize" (in italiano "riconoscere" o "identificare") e corrisponde ad un'ulteriore fase da svolgere prima delle altre fasi, che consiste nell'identificare il problema sul quale svolgere l'attività di miglioramento.


title: Shams Tabrizi

text: Secondo Sipah Salar, un devoto e intimo amico di Rumi che passò quaranta giorni in sua compagnia, Shams era il figlio dell'Imam Ala al-Din. In un'opera intitolata "Manāqib al-‘arifīn" ("Elogi degli gnostici"), Aflaki nomina un certo ‘Ali come padre di Shams-i Tabrīzī e il nonno come Malikdad. Basando apparentemente i suoi calcoli sul "Maqālāt" ("Conversazioni") di Hajji Bektash Veli, Aflaki suggerisce che Shams giunse a Konya all'età di sessant'anni. Comunque, diversi studiosi hanno messo in dubbio l'affidabilità di Aflaki.


title: Shams Tabrizi

text: Shams studiò a Tabriz e fu discepolo di Baba Kamal al-Din Jumdi. Prima di incontrare Rumi, sembra abbia viaggiato di luogo in luogo procurandosi il sostentamento con la tessitura di cesti e la vendita di guaine. Nonostante la sua occupazione come tessitore, Shams ricevette l'epiteto di "ricamatore" ("zarduz") in vari racconti biografici tra cui quello dello storico persiano Dawlatshah. Questa, tuttavia, non è l'occupazione elencata da Hajji Bektash Veli nel "Maqalat" ed è stato piuttosto l'epiteto dato all'imam ismailita imam Shams al-Din Muhammad, che lavorò come ricamatore mentre viveva in anonimato a Tabriz. Il trasferimento dell'epiteto alla biografia del mentore di Rumi suggerisce che la biografia di questo imam deve essere stata conosciuta ai biografi di Shams-i Tabrizi. Le specificità di come si è verificato questo trasferimento, tuttavia, non sono ancora note.


title: Shams Tabrizi

text: Il 15 novembre 1244, un uomo vestito di nero dalla testa ai piedi, giunse alla famosa locanda dei mercanti di zucchero di Konya. Il suo nome era Shams Tabrizi. Egli dichiarò di essere un mercante itinerante. Come è stato detto nel libro di Hajji Bektash Veli, "Makalât", cercava qualcosa che pensava di trovare a Konya. Alla fine trovò Rumi a cavallo.


title: Shams Tabrizi

text: Un giorno Rumi stava leggendo accanto a una grande pila di libri. Shams Tabriz, passando, gli chiese: "Che cosa stai facendo?" Rumi rispose sarcastico: "C'è qualcosa che non si può capire." (Questa è la conoscenza che non può essere compresa dagli ignoranti.) All'udire questo, Shams gettò la pila di libri in una pozza d'acqua nelle vicinanze. Rumi frettolosamente mise in salvo i libri e con sua grande sorpresa erano tutti asciutti. Rumi chiese poi a Shams, "Che cosa è questo?" Al che Shams rispose, "Mowlana, questo è ciò che non puoi capire." (Questa è la conoscenza che non può essere compresa dai dotti.)


title: Shams Tabrizi

text: Una seconda versione del racconto dice che Shams passava accanto a Rumi che, ancora una volta, stava leggendo un libro. Rumi lo considerò uno sconosciuto ignorante. Shams chiede a Rumi cosa stava facendo, alla cui domanda Rumi risponde, "Qualcosa che non puoi capire!" In quel momento, i libri improvvisamente presero fuoco e Rumi chiese Shams di spiegargli cosa era successo. La sua risposta fu: "Qualcosa che non puoi capire.


title: Shams Tabrizi

text: Un'altra versione del primo incontro è la seguente: nel mercato di Konya, in mezzo alle bancarelle del cotone, dei venditori di zucchero e di verdure, Rumi passava circondato dai suoi allievi. Shams afferrò le redini del suo asino e bruscamente sfidò il maestro con due domande. "Chi è stato il più grande mistico, Bayazid [un santo sufi] o Maometto?» domandò Shams. "Che strana domanda! Maometto è più grande di tutti i santi," rispose Rumi. "Allora, perché Maometto disse a Dio: "Io non sapevo come avrei dovuto," mentre Bayazid proclamò, "Sia gloria a me! Come esaltata è la mia gloria!" [Cioè, egli rivendicò Dio in se stesso]?" Rumi spiegò che Maometto era stato il più grande dei due, perché Bayazid poteva essere riempito di capacità da parte di un'unica esperienza di benedizioni divine. Si perse completamente e venne riempito da Dio. La capacità di Maometto era illimitata e non poteva mai essere colmata. Il suo desiderio era infinito, e lui aveva sempre sete. In ogni momento era sempre più vicino a Dio, e si pentì di essergli stato lontano in passato. Per questa ragione egli disse: "Io non ti ho ho mai conosciuto come avrei dovuto". Si narra che, dopo questo scambio di parole, Rumi sentì una finestra aperta in cima alla sua testa e vide salire il fumo verso il cielo. Gridò, cadde a terra, e perse conoscenza per un'ora. Shams, dopo aver sentito queste risposte, si rese conto che era faccia a faccia con l'oggetto del suo desiderio, quello che aveva pregato Dio di mandargli. Quando Rumi si svegliò, prese la mano di Shams, e i due tornarono alla scuola di Rumi insieme a piedi.


title: Shams Tabrizi

text: Dopo diversi anni di studio con Rumi a Konya, Shams si trasferì a Khoy. Col passare degli anni, Rumi attribuì sempre di più a Shams l'influenza sulla sua poesia in segno di amore per il suo amico e maestro scomparso. Nella poesia di Rumi, Shams diventa una guida dell'amore di Allah (Creatore) per gli uomini; Shams era un sole ("Shams" significa "sole" in arabo) brillante di luce come guida per il giusto cammino per eludere il buio del cuore, della mente e del corpo di Rumi sulla terra. La fonte dell'insegnamento di Shams è stata la conoscenza di ʿAlī ibn Abī Ṭālib, che è chiamato anche "il padre del Sufismo".


title: Shams Tabrizi

text: Secondo la tradizione sufi contemporanea, Shams Tabrizi scomparve misteriosamente: alcuni dicono che venne ucciso da discepoli di Rumi che erano gelosi dell'amicizia intima che c'era tra Rumi e Shams, ma secondo alcune fonti egli lasciò Konya e morì a Khoy dove venne tumulato. Esistono diversi siti che rivendicano le sue spoglie, uno in una remota regione del Karakorum, nel nord del Pakistan, in una località chiamata Ziarat, vicino al villaggio di Shimshall. Sultan Walad, figlio di Rumi, nel suo "Walad-Nama" mathnawi menziona che Shams scomparve misteriosamente da Konya senza dare specifici dettagli.


title: Shams Tabrizi

text: La tomba di Shams Tabrizi a Khoy, accanto ad una torre in un parco memoriale, è stata proposta per essere inserita tra i patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.


title: Shams Tabrizi

text: I "Maqalat-e Shams-e Tabrizi" ("Discorsi di Shams-i Tabrīzī") è un'opera in prosa, in lingua persiana, scritta da Shams. Sembra che il "Maqalat" sia stato scritto durante gli ultimi anni di vita di Shams, come suoi discorsi di uomo anziano. Nel complesso, danno un'interpretazione mistica dell'Islam e contengono consigli spirituali.


title: Shams Tabrizi

text: Una raccolta di poesia mistica, carica di sentimenti devozionali e forti inclinazioni 'Alid, è stata attribuita a Shams-i Tabrizi in tutto il mondo islamico persiano. Studiosi come Gabrielle van den Berg hanno talvolta messo in dubbio che queste opere siano state davvero scritte da Shams-i Tabrizi. Tuttavia gli studiosi successivi hanno sottolineato che potrebbe invece essere che il nome Shams-i Tabriz sia stato utilizzato per più di una persona. Van den Berg suggerisce che questa identificazione sia lo pseudonimo di Rumi. Tuttavia si riconosce che, nonostante il gran numero di poesie attribuite a Shams, che compongono il repertorio devozionale degli ismailiti di Badakhshan, la stragrande maggioranza di essi non può essere situato in una delle opere esistenti di Rumi. Piuttosto, come osserva Virani, alcuni di questi si trovano nel "Rose Garden di Shams" (Gulzar-i Shams), scritto da Mulukshah, un discendente del Ismaili Pir Shams, così come in altre opere.


Il Partito Democratico Popolare del Tagikistan (in tagico Ҳизби халқӣ демократӣ Тоҷикистон, "Hizbi xalqī demokratī Toçikiston") è un partito politico del Tagikistan. Il presidente del Tagikistan Emomalī Rahmon, in carica dal 1994, è il capo di questo partito.


title: Partito Democratico Popolare del Tagikistan

text: Alle elezioni legislative svolte tra il 27 febbraio e il 13 marzo 2005 (ampiamente considerate truccate a favore di Emomalī Rahmon), il partito ha avuto il 74% del voto popolare vincendo 52 su 63 seggi, e ha aumentato i seggi rispetto alle elezioni del 2000, nelle quali aveva vinto con il 64,9% dei voti e 38 seggi. Alle elezioni legislative del 28 febbraio 2010 il partito ha ottenuto il 71,69% del voto popolare e 45 seggi.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: Venere e Adone è un dipinto a olio su tela (186x207 cm) realizzato nel 1553 dal pittore italiano Tiziano Vecellio.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: Di questo soggetto Tiziano dipinse nel tempo più versioni. Questa, eseguita per Filippo II di Spagna nel 1553, è la prima.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: Rientrato a Venezia, nell'ottobre 1548, da Augusta, Tiziano si trova in uno snodo importante della sua vita e della sua carriera artistica. A partire dagli anni cinquanta, infatti, l'artista lavorerà sempre meno e in opere di sempre minore importanza per la sua città. Va negata, pertanto, l'opinione tradizionale secondo la quale il pittore avrebbe dominato la scena artistica e politica veneziana per tutta la vita.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: L'attività del pittore viene infatti assorbita progressivamente prima dalle commissioni di Carlo V e, successivamente, da quelle di Filippo II, che non era un "mecenate", ma un abile collezionista. Dopo la "Danae", inviata in occasione delle nozze regali con Maria Tudor del 25 luglio 1554, Tiziano scrisse al re che, «perché la Danae, che io mandai già a vostra Maestà, si vedeva tutta dalla parte dinanzi, ho voluto in quest'altra poesia variare, e farle mostrare la contraria parte, acciocché riesca il camerino, dove hanno da stare, più grazioso alla vista.».


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: I temi mitologici classici, per essere chiari, continuano ad essere di moda a Venezia, in quello scorcio di secolo: Andrea Schiavone, Paris Bordon, Jacopo Tintoretto, Paolo Veronese producono diverse tele ispirate a miti classici, in quegli anni. Tutti i dipinti di questo tipo di Tiziano vanno invece a Filippo, e quando esulano troppo dal gusto del tempo restano col pittore, frutto non già di commissione ma di scelta consapevole e indipendente (comportamento del tutto eccezionale per l'epoca).


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: In verità il moto di intendere il mito da parte di Tiziano in questi anni – diversamente dal giovane Tiziano del "Baccanale" o del "Bacco e Arianna" – è profondamente incompatibile con la cultura dominante dell'epoca. Nei suoi quadri l'artista trae l'amara conclusione che è meglio per gli uomini non avere a che fare con gli dei, perché solo guai ne verranno: una meditazione malinconica sulla violenza delle antiche favole, delle "poesie", come l'artista le chiamava, che i nuovi dei o semidei del suo tempo non potevano comprendere: ottenevano semplicemente da altri delle rappresentazioni del mito più conformiste e più tranquillizzanti. Così, per esempio, Tintoretto poteva – e con gran successo – trasformare il più famoso "triangolo" mitologico in "pochade".


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: Lo spunto per "Venere e Adone" è raccontato da Ovidio: Adone cacciatore abbandona Venere e verrà ucciso da un cinghiale inferocito. Il dipinto, spedito nel 1554 a Filippo II ed oggi al Prado ha avuto parecchie altre versioni, con o senza collaborazione della bottega.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: È l'alba. Dopo una notte d'amore il cacciatore Adone prepara i cani e, lasciando Amore ancora addormentato, parte per la caccia, invano trattenuto dalla bella Venere.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: Tiziano rappresenta un momento particolare della storia: l'abbandono di Venere, che torcendo il corpo, cerca di trattenere il giovane. La partenza è favorita da Amore che dorme e dunque non può nulla in quel momento. La conclusione inevitabile, cioè la morte di Adone, non interessa l'artista, che invece vuole rappresentare la negatività della caccia, metafora della vita, soggetta ai capricci della fortuna e all'ingiustizia divina.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: È dunque un punto, questo della fuga di Adone, non narrato da Ovidio e dalla tradizione, che Tiziano inventa del tutto: non è più Venere che parte ma Adone che preferisce la caccia; in tal modo viene accentuata la decisione tragica di partire per la caccia e il tentativo di Venere di trattenerlo; questa "licenza" fu criticata anche da Borghini nel "Riposo".


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: Tutta la scena, con Adone che guarda senza guardare, l'anfora – segno della "voluptas" – rovesciata a terra, Amore addormentato che ha ancora in mano la freccia della passione, fa pensare ad una realtà di erotismo non consumato o almeno interrotto.


title: Venere e Adone (Tiziano Madrid)

text: La postura molto particolare di Venere ha fatto pensare ad una famosa serie di rilievi nota col nome di "Letto di Policleto". Mentre però la parte superiore del corpo è resa con naturalismo e proporzioni perfette, bacino e gambe sembrano sproporzionate ed eccessivamente pesanti su fianchi e cosce.


title: Dave's Old Porn

text: Dave's Old Porn è un programma televisivo statunitense di genere comico, andato in onda per due stagioni dal 2011 al 2012 su Showtime, condotto da Dave Attell, affiancato di volta in volta da ospiti diversi in ogni puntata. In Italia è stato trasmesso con il titolo Dave's Old Porn Tutti pazzi per il porno sul canale televisivo Cielo a partire dal 2021.


title: Dave's Old Porn

text: Attell e il suo co-conduttore ospite della puntata recensiscono degli spezzoni di film pornografici della "Golden Age of Porn" degli anni settanta-ottanta. Attell è affiancato da un collega comico per fare battute sulla varie scene porno visionate di volta in volta. Abitualmente, ogni puntata è focalizzata su una particolare pornostar. Vicino al termine dell'episodio, i due vengono raggiunti in studio da un attore o un'attrice porno i cui film erano stati visionati nel corso della puntata.


title: Dave's Old Porn

text: Tutti gli atti sessualmente espliciti come fellatio, cunnilingus, eiaculazione, ecc. sono censurati, con sovraimpressione di immagini di VHS, cartoni animati, cibo, una strategicamente piazzata immagine del viso di Attell, o del divano sul quale sono seduti gli ospiti.


title: Djedefra

text: Di Djedefra sappiamo molto poco. Il Papiro dei Re gli attribuisce un regno di soli otto anni, ma sono stati trovati riferimenti al suo undicesimo censimento del bestiame (riferimento usato per registrare gli anni di regno di un sovrano); se questi censimenti continuavano ad avvenire ogni due anni come sotto le dinastie precedenti, allora il regno di Djedefra sarebbe durato almeno 22 anni (11 se il censimento era diventato annuale).


title: Djedefra

text: Figlio di Cheope, sposò la sorellastra Hetepheres II, forse per rafforzare il proprio diritto al trono, essendo la madre solamente una moglie secondaria di Cheope.


title: Djedefra

text: Basandosi sul ritrovamento di sue statue spezzate volontariamente e di tentativi di abrasione del nome su alcuni monumenti, è stato ipotizzato che questo sovrano sia stato considerato un usurpatore e quindi condannato alla "damnatio memoriae".Tale ricostruzione, che prevederebbe anche l'eliminazione del fratello Kuaf (Kauab), legittimo erede al trono, è però messa in dubbio dalla circostanza, comprovata da alcuni graffiti rinvenuti nelle fosse delle barche solari del padre, che sia stato appunto Djedefra a celebrare i riti funebri per il sovrano scomparso, circostanza che sembrerebbe ipotizzare una successione regolare.


title: Djedefra

text: A Djedefra è attribuita una piramide ad Abu Rawash (circa 8 km a nord di Giza), scoperta nella prima metà del Novecento dall'archeologo francese Emile Chassinat. Chassinat, dopo aver scoperto le statue danneggiate e aver notato la grande quantità di blocchi calcarei e di granito di Assuan presenti sul sito, inferì che la piramide non fosse mai stata completata, o che addirittura fosse stata distrutta dalla stessa famiglia di Djedefra, come segno di vendetta per l'uccisione di Kuaf. Oggi si tende a considerare la faida interna alla IV dinastia, ipotizzata da Chassinat e da altri egittologi del suo tempo, come frutto di un grossolano errore di interpretazione delle fonti, e la maggior parte degli archeologi è convinta che la piramide sia stata terminata, ma che fu smantellata in epoca romana per costruire altri edifici. La piramide, grazie al fatto di essere edificata in cima ad una collina, sarebbe stata alta 154 metri, 7 in più della piramide di Cheope. Anche i materiali utilizzati sarebbero stati più pregiati di quelli delle altre piramidi. L'edificazione avrebbe richiesto otto anni di lavoro e quindicimila persone. Nel complesso quindi sarebbe stata la più imponente piramide egizia mai costruita, anche se resta il mistero del perché non sia nominata nelle fonti preromane.


title: Djedefra

text: Il prenomen Djedefra viene da taluni letto come Radjedef in quanto l'uso di anteporre, nella scrittura dei nomi, i glifi inerenti alla divinità, sarebbe entrato nell'uso posteriormente.


title: Yoiko

text: Il manga narra le vicende di Esumi Fuuka, bellissima ragazza che, nonostante sembri una studentessa universitaria, è in quinta elementare. Il suo gagliardo corpo, inoltre, cattura le attenzioni di tutti i ragazzi della scuola.


title: Gianfranco Circati

text: Originario di Salsomaggiore Terme, dopo gli esordi nel Gruppo Sportivo Combi (in compagnia di Nicola Berti) passa nelle giovanili del , con cui ottiene la promozione in Serie A nel 1990 senza tuttavia scendere mai in campo.


title: Gianfranco Circati

text: Nelle stagioni successive viene ceduto in prestito nelle serie inferiori: gioca nel Siracusa e nel in serie C1 e nel con cui gioca due campionati in serie B realizzando la sua prima rete tra i professionisti. Nel 1993 passa in prestito alla : con i granata ottiene la promozione in B nella stagione 1993-1994. Rientrato a Parma, nell'autunno successivo viene ceduto nuovamente alla Salernitana insieme a Mario Lemme: con i campani sfiora l'aggancio alla serie A, disputando 17 partite, per un totale di 46 presenze in maglia granata.


title: Gianfranco Circati

text: In seguito milita nel , con cui gioca 25 partite in C1, e nella stagione successiva torna in Serie B con il . I calabresi retrocedono in Serie C1, e nell'ottobre 1997 Circati si riavvicina a casa, passando al con cui retrocede in C2. Nel gennaio 1999 accetta l'offerta del Perth Glory, squadra della massima serie australiana, con cui disputa 14 partite di campionato.


title: Gianfranco Circati

text: Nel marzo 2000 torna in Italia, ingaggiato dal Treviso, squadra che milita tra i cadetti. A fine stagione si trasferisce al Cagliari con cui scende in campo 27 volte in due stagioni di B, e dopo essersi svincolato dalla formazione isolana, milita nel Padova e nel .


title: Gianfranco Circati

text: Stabilitosi definitivamente a Perth, assume l'incarico di coordinatore del settore giovanile a partire dal 2008. In seguito diventa allenatore in seconda della prima squadra, e nell'agosto 2011 subentra a Ronnie Campbell nel ruolo di allenatore, conquistando la vittoria nel campionato statali nella finale contro il Sorrento.


title: Giornico

text: Giornico (in tedesco "Yrnis" o "Girnis", desueti, ) è un comune svizzero di 879 abitanti del Cantone Ticino, nel distretto di Leventina, parte della Regione Tre Valli. Dal 2022 il villaggio, grazie alla sua particolare bellezza architettonica ed alla sua storia è entrato a far parte dell'associazione "I borghi più belli della Svizzera".


title: Giornico

text: In uno scritto del 935-940 circa viene indicato con il nome di "de Iudicibus Giornicensis", nel 1202 "Iornico" e nel 1210-1258 circa "Zurnigo". La sua posizione strategica, ai piedi delle gole della Biaschina, ne ha fatto un luogo di sosta e di approvvigionamento per le persone che volevano attraversare le Alpi utilizzando il passo del San Gottardo.


title: Giornico

text: Nel tempo si affermò come importante centro politico e religioso della Val Leventina. La sua importanza politica fu nel Medioevo dovuta anche al casato dei Da Giornico, ricca famiglia feudale del luogo, con possedimenti sparsi oltre che in Leventina anche nelle altre Tre valli ambrosiane: questo influente casato, che aveva la principale residenza nel borgo, nell'XI secolo si schierò con il Sacro Romano Impero contro i canonici del Duomo di Milano.


title: Giornico

text: Bernardo da Giornico venne nominato avogadro di Leventina dai conti von Lenzburg, che avevano ottenuto dall'imperatore del Sacro Romano Impero il controllo sulle alte valli ticinesi. Bernardo è documentato il 1160 e il 1176; in seguito con la sconfitta di Federico Barbarossa nella battaglia di Legnano, la valle tornò sotto il controllo dei canonici del Duomo di Milano. Questo tolse al casato il controllo sulla valle, con evidenti vantaggi per le comunità locali che mal tolleravano il controllo delle famiglie feudali. Questo non impedì a molti Da Giornico di far parte del ceto dirigente locale. . A Giornico, sotto la signoria del capitolo di Milano, si tenevano le sessioni supplementari di giustizia delle Tre valli.


title: Giornico

text: Con la partecipazione di Antonio da Giornico, il 28 dicembre 1478 a Giornico ebbe luogo la battaglia di Giornico (o battaglia dei Sassi Grossi), che si concluse con la vittoria delle truppe della Confederazione elvetica sull'esercito sforzesco, a seguito della quale l'intera Val Leventina passò dal dominio milanese a quello svizzero.


title: Giornico

text: Il 14 gennaio 1479 la Dieta elvetica ordinò l'istituzione d'una guarnigione stabile in loco. La peste colpì il paese nel 1566, 1584 e nel 1629 (in quell'anno le vittime furono duecentosessantacinque). La parrocchia di Giornico è autonoma dal 1567, anche se non è nota la data precisa del distacco dalla matrice di Biasca.


title: Giornico

text: Ogni famiglia originaria del luogo fa parte del cosiddetto comune patriziale e ha la responsabilità della manutenzione di ogni bene ricadente all'interno dei confini del comune.


title: Gediminas

text: Proseguì l'opera di unificazione del Paese avviata da Mindaugas, fondatore del ducato di Lituania nel XIII secolo e fautore del completamento del processo di formazione dello Stato lituano.


title: Gediminas

text: A Gediminas è riconosciuto il merito di aver plasmato un'identità più consapevole e stabile del Granducato di Lituania, divenuto sotto il suo dominio una delle principali potenze dell'Europa orientale.


title: Gediminas

text: Grazie alle efficaci campagne militari intraprese durante la sua parentesi al potere durata un quarto di secolo, Gediminas riuscì a espandere i suoi possedimenti verso est e verso sud, raggiungendo quasi le coste del Mar Nero.


title: Gediminas

text: Si guadagnò numerosi alleati grazie a una attenta politica matrimoniale per i propri figli, attuata con potenze limitrofe ostili all'Ordine teutonico.


title: Gediminas

text: A lui si deve la costruzione della città di Vilnius, capitale della Lituania, da cui la sua dinastia, quella dei Gediminidi, esercitò il potere nei decenni successivi e che in seguito giunse a governare anche la Polonia, l'Ungheria e la Boemia.


title: Gediminas

text: Un ultimo lascito riguardò il campo religioso, in quanto, tramite il ricorso a una strategia caratterizzata da temporeggiamenti e ambigue promesse di conversione indirizzate alla Santa Sede e ad altri sovrani cristiani, Gediminas permise al paganesimo, in particolare alla mitologia lituana, di sopravvivere ancora nel XIV secolo, respingendo con successo i tentativi di cristianizzazione della Lituania.


title: Gediminas

text: Gediminas nacque intorno al 1275, in un periodo storico sul quale le fonti scritte sulla Lituania risultano assai lacunose. Tale penuria di testi ha impedito agli studiosi moderni di ricostruire in maniera affidabile la discendenza di Gediminas, i primi anni di vita e la sua ascesa al potere. Il legame con il suo predecessore Vytenis (granduca dal 1295 al 1316) è stato oggetto di diverse teorie accademiche; si è ipotizzato che Gediminas fosse suo fratello, suo figlio, suo cugino o un suo stalliere. Per diversi secoli, sono però circolate soltanto due versioni relative alle sue origini. Secondo una delle due ricostruzioni, frutto di una cronaca redatta molto tempo dopo la sua morte dai Cavalieri teutonici, che furono avversari di lunga data della Lituania, Gediminas fu uno stalliere di Vytenis e uccise quest'ultimo per assicurarsi il trono. Una versione alternativa, che considera Gediminas figlio di Vytenis, è contenuta nelle "Cronache lituane", stilate anch'esse dopo la morte di Gediminas. Tuttavia, quando Gediminas divenne granduca aveva quasi la stessa età del suo predecessore, motivo per cui questo legame parentale è da ritenersi improbabile. Entrambe le tradizioni risultano inverosimili: la cronaca tedesca appare infatti una ricostruzione tendenziosa, stilata da una fazione avversa ai baltici, mentre la cronaca lituana offre una ricostruzione fantasiosa e non avvalorata da prove concrete.


title: Gediminas

text: Ricerche recenti indicano che il progenitore della dinastia dei Gediminidi potrebbe essere stato Skalmantas (o Skumantas). Volgendo lo sguardo ancora più indietro e concentrandosi sugli anni ottanta del Duecento, probabilmente tra i più oscuri della storia basso-medievale della Lituania, lo storico lituano Zigmantas Kiaupa ritiene che non sia possibile escludere l'ipotesi di un legame tra Skalmantas e Traidenis, l'influente granduca lituano rimasto al potere dal 1270 al 1282. È noto che nel 1295 il misterioso sovrano di nome Pukuveras, sovente identificato con Butvydas e ritenuto da taluni il padre di Gediminas, cedette il trono a Vytenis, rimasto al potere da quell'anno fino al 1316. Allo stesso modo della "Visuotinė lietuvių enciklopedija", lo storico britannico Stephen Christopher Rowell ha avanzato l'ipotesi secondo cui, nel ventennio 1295-1315, Gediminas visse a Trakai. Egli sarebbe stato poi assegnato alla difesa dei confini settentrionali e occidentali, come risulterebbe dalla menzione dell'assedio di un castello chiamato «Gedimin-Burg» situato in Samogizia, nella Lituania occidentale. Alla morte di Vytenis, la successione al titolo di granduca risultò pacifica; vari studiosi hanno teorizzato che, semplicemente, non si palesarono altri pretendenti che si ritenessero più meritevoli.


title: Gediminas

text: Nel XIII secolo, le sistematiche incursioni degli ordini religiosi cavallereschi (nello specifico, i Cavalieri teutonici e l'Ordine di Livonia) avevano da tempo coalizzato tutte le tribù lituane e cristallizzato il processo di formazione dello Stato baltico. Queste operazioni belliche erano avvenute nell'ambito di una crociata compiuta in Lituania con il pretesto di convertirla (la cosiddetta Crociata lituana). Quando, a circa quarant'anni di età, Gediminas si insediò al potere (1316), ereditò un dominio che versava in buona salute e che includeva porzioni delle odierne Lituania, Bielorussia, Polonia e Ucraina. Sin dalla sua ascesa, il sovrano si dimostrò subito attivo in politica estera, con il proposito di contrastare gli attacchi dei cristiani e al contempo di ampliare i confini, soggiogando i fragili principati orientali della vecchia Rus' di Kiev. In patria cercò frattanto di attuare riforme in ambito militare e amministrativo, occupandosi anche di supervisionare la costruzione di postazioni difensive.


title: Gediminas

text: Se, da una parte, Gediminas intendeva fondare una dinastia che avrebbe dovuto rendere la Lituania sicura, dall'altra desiderava plasmare un'identità più consapevole del proprio Paese nello scacchiere geopolitico europeo. Un importante risultato raggiunto a ridosso del suo insediamento al potere come granduca, verosimilmente agevolato da quanto già fatto da Vytenis, riguardò la costituzione della metropolia ortodossa della Lituania tra 1315 e 1317. In passato, il patriarca ecumenico di Costantinopoli, che deteneva il primato di autorità sulle comunità ortodosse, aveva sempre cercato di preservare l'unità ecclesiastica di tutti i territori della vecchia Rus'. Tuttavia, forse in cerca di supporto militare ed economico in quello che sarebbe stato poi giudicato «un momento di confusione storica» e «un'anomalia», si scelse di sedare le dispute tra i vari esponenti religiosi e i giochi di potere in atto nella vecchia Rus' costituendo due metropolie separate. Una di esse era detta «di Kiev e di tutta la Rus'», mentre l'altra, nota come metropolia della Lituania, era compresa entro i confini del Granducato e abbracciava in particolare molte delle regioni soggiogate da Gediminas durante le sue campagne di conquista orientali. La sede principale del metropolita della Lituania era situata nella Rutenia Nera e la sua autorità si estendeva su tutta la Rus' occidentale in possesso o nell'orbita del Granducato, come nel caso di Navahrudak e del Principato di Turov e Pinsk rispettivamente. Tra il 1317 e il 1330 si ha notizia di un solo uomo di chiesa alla guida della metropolia lituana, tale Teofilo, ritenuto uno «strumento politico nelle mani di Gediminas», ma permangono dubbi sul tema. Il raggiungimento di questo risultato, che consentiva alla Lituania di vantare una metropolia ortodossa in patria, va considerato parte del processo di affermazione dello Stato di Gediminas a livello internazionale.


title: Gediminas

text: Nel 1330, il metropolita Teognoste il Greco riuscì a ricucire lo strappo tra le comunità ortodosse situate nella Rus' occidentale e nella Rus' orientale, adducendo come pretesto lo scarso numero di fedeli cristiani circoscritti nel territorio del Granducato di Lituania. Successivamente, Algirdas, figlio di Gediminas e granduca dal 1345 al 1377, fu nuovamente in grado di ospitare un metropolita esclusivamente preposto per la Lituania nel 1355.


title: Gediminas

text: La necessità di ottenere le simpatie del mondo cattolico, oltre che di quello ortodosso, spinse Gediminas ad avviare intensi negoziati diplomatici con la Santa Sede, chiedendo l'intervento in veste di intermediario dell'arcivescovo di Riga. Negli ultimi mesi del 1322, inviò delle lettere in latino a papa Giovanni XXII (Lettere di Gediminas), in cui sollecitava un intervento per fermare le aggressioni dei crociati, informandolo altresì dei privilegi già concessi ai domenicani e ai francescani arrivati a quell'epoca in Lituania per diffondere il cattolicesimo. In questa missiva resta oscuro il passaggio «"fidem catholicam recipere"». Non è chiaro se il sovrano lituano avesse chiesto agli emissari inviati da Roma di far ritorno soltanto dopo averlo battezzato oppure se volesse semplicemente comunicare, a titolo di gesto compiuto in buona fede, l'intenzione di non compiere repressioni verso i sudditi cattolici residenti in territorio baltico. Interpretando la storia a piacimento, nelle lettere Gediminas faceva notare come già Mindaugas, primo e unico re della Lituania a rivestire una corona, avesse nel secolo precedente abbracciato il cattolicesimo e avesse convertito «ogni suo suddito», e come, a causa dell'aggressività dei Cavalieri teutonici, avesse ceduto alla tentazione di riabbracciare i riti tradizionali.


title: Gediminas

text: Avendo, come sperava, suscitato l'interesse della Santa Sede, Gediminas inviò nel 1323 altre missive, stavolta rivolte alle principali città della Lega anseatica, nelle quali offriva libero accesso ai propri domini a uomini di ogni classe sociale e professione, dai nobili ai cavalieri, dai commercianti agli agricoltori. A tutti prometteva condizioni lavorative uguali a quelle delle terre di provenienza. Come trapela chiaramente dai toni, questa politica di accoglienza rispondeva al proposito di presentare la Lituania agli occhi dell'Europa come una realtà stabile e desiderosa di far crescere la propria economia. La consapevolezza del fatto che l'isolamento dei baltici non potesse durare per sempre viene ritenuto da Eric Christiansen un grande merito: Gediminas intuì che il processo di crescita del Granducato doveva passare da una politica di apertura dei canali diplomatici con l'estero. Allo scopo di garantire la pace per la propria terra, egli si lasciò ancora una volta andare a false e vaghe promesse di conversione, tornando a sottolineare come l'aggressività degli ordini cristiani stesse spingendo i Lituani a rigettare il cattolicesimo. Nonostante le ostilità sul fronte stessero proseguendo anche per colpa di Gediminas, il 10 agosto 1323 vari ordini religiosi, i legati pontifici di Riga e l'Ordine di Livonia si riunirono per discutere della proposta di tregua che il lituano aveva avanzato nelle proprie lettere e per discutere della credibilità delle promesse di conversione contenute nelle stesse. Per sciogliere il dubbio, si scelse di inviare degli emissari in Lituania a settembre; questi furono accolti cordialmente da Gediminas e gli sentirono dire che «Dio sa quel che vuole il mio cuore», esternazione che non contribuiva granché a chiarire i suoi reali intenti.


title: Gediminas

text: A seguito di questi eventi, Gediminas restò in attesa di sapere cosa la controparte avrebbe deciso di fare, sperando ovviamente in un trattato quanto più vantaggioso possibile. Il 2 ottobre 1323, verosimilmente su pressione di Roma, che seguiva attentamente gli sviluppi relativi a un'ipotetica conversione, venne infine suggellata a Vilnius una pace tra il Granducato e l'Ordine di Livonia. La tattica intrapresa dal granduca offre un quadro della situazione religiosa dell'epoca, in quanto conferma che l'elemento pagano fosse ancora assai influente in Lituania, tanto da spingere il sovrano a non inimicarsi i propri sudditi. Secondo l'interpretazione dello storico canadese Andres Kasekamp, pur essendo il potere saldamente in mano ai pagani, i cristiani ortodossi in Lituania erano diventati almeno il doppio rispetto ai primi.


title: Gediminas

text: L'accordo di ottobre sanciva la cessazione dei combattimenti tra la Lituania e la Livonia (Terra Mariana) per i successivi quattro anni; si precisava inoltre che per la definitiva entrata in vigore occorreva la ratifica del papa. I Cavalieri teutonici intervennero nella vicenda e insistettero nell'ipotesi di battezzare essi stessi Gediminas, ma quando questi rifiutò essi nel 1324 lo attaccarono, ritenendo che il trattato dell'ottobre del 1323 vincolasse soltanto l'Ordine di Livonia. Sempre per ripicca, Werner von Orseln, Gran maestro teutonico, ordinò di imprigionare e talvolta uccidere i messaggeri inviati da Gediminas verso il mondo cristiano, distruggendo le lettere che portavano con sé o rimuovendone il sigillo reale. Questo gesto, unito alle rappresaglie militari e alla scelta di siglare un'alleanza con il Principato di Novgorod, ostile alla Lituania, perseguiva lo scopo di spingere Gediminas a rompere apertamente il trattato, come si sperava in Prussia. Pur essendosi rivolto ai cofirmatari perché ponessero fine alle aggressioni, le procedure di ratifica avanzarono con estrema lentezza e il granduca fu costretto a resistere fino all'agosto del 1324, quando il papa ratificò finalmente l'accordo. A ottobre, il legato pontificio giunto a Riga estese la validità del patto a tutti e due gli ordini cavallereschi. Nel novembre dello stesso anno, i legati della Santa Sede arrivarono a Vilnius, convinti di poter procedere all'esecuzione del battesimo in tempi rapidi, ma quando incontrarono Gediminas questi dichiarò, alla presenza di una ventina di nobili giunti da varie regioni del Granducato, che egli non aveva mai espresso un simile desiderio e che, piuttosto, preferiva farsi ungere dal Diavolo. Criticando i delegati stranieri in quanto rappresentanti di una fede che agiva in maniera irrispettosa e bellicosa verso i pagani, egli si assicurò che la cerchia di aristocratici presenti potesse comprendere di persona le sue reali intenzioni, ovvero di non convertirsi. Al contempo comunicò agli emissari, in parte nella stessa sede e in parte più tardi tramite delle lettere, che desiderava prolungare la pace con i cristiani, che rispettava il ruolo del Santo Padre e che ormai le condizioni per un ipotetico battesimo erano svanite. Alla fine, nonostante tutte le vicissitudini, la validità del trattato venne confermata e rimase in essere fino al 1328-1329, quando le incursioni compiute dai crociati ricominciarono. Nel gennaio del 1325, due abati cistercensi testimoniarono comunque che nel frattempo Gediminas aveva ucciso o ridotto in schiavitù più di cristiani localizzati nel Granducato o nelle immediate vicinanze.


title: Gediminas

text: Analizzando le lettere, lo storico Eric Christiansen ha affermato di non credere che il sovrano abbia mai avuto la reale intenzione di abbracciare il cristianesimo e ha giudicato le sue mosse il frutto di un'oculata tattica diplomatica. Qualora la conversione si fosse realizzata, egli avrebbe perso il sostegno degli abitanti della Samogizia e dell'Aukštaitija, estremamente legati alle tradizioni religiose baltiche, così come dei Rus' ortodossi; questi ultimi giunsero a minacciare Gediminas di morte se avesse davvero deciso di battezzarsi. La strategia del granduca si basava sulla necessità di ottenere il sostegno del papato e di altre potenze occidentali nel conflitto con l'Ordine teutonico, garantendo libertà di culto ai cattolici che si trovavano nel suo regno e fingendo di perseguire un interesse personale per la religione cristiana. Alla stessa opinione si accoda Claudio Carpini, il quale ha ritenuto che la politica di «bilanciamento dinamico» attuata da Gediminas passasse dal bisogno di dimostrarsi ora vicino alla Chiesa ortodossa ora a quella cattolica «a seconda del momento, consapevole che la posta in gioco era la sopravvivenza stessa del Granducato».


title: Gediminas

text: La Lituania era oggetto del desiderio tanto dei Cavalieri teutonici, i quali volevano assoggettarla per congiungere i territori posseduti in Livonia (odierna Lettonia ed Estonia) con quelli amministrati in Prussia (grosso modo la Polonia orientale costiera e l'Oblast' di Kaliningrad, oggi Russia), tanto del mondo ortodosso e del patriarcato di Mosca, con quest'ultimo che sperava di estendere la sua autorità sui sudditi russi, uno scenario questo ben noto a Gediminas. Il sovrano lituano confidò nell'ipotesi che i duchi ortodossi suoi sudditi potessero concedergli immediato soccorso militare contro le aggressioni teutoniche. Tuttavia, sarebbe stato irrealistico ipotizzare che tale tattica avrebbe stravolto l'esito della lunga guerra in corso con i nemici occidentali della Lituania, in quanto questi ultimi si dimostrarono a più riprese disposti a investire risorse ingentissime pur di soggiogare la Lituania.


title: Gediminas

text: Mentre tesseva canali diplomatici con gli abitanti di Riga, non soddisfatti del governo esercitato sulla loro città dall'Ordine di Livonia, e con la Santa Sede, nell'estate del 1323 Gediminas si adoperò sul piano militare, scatenando un attacco diversivo verso il Ducato di Estonia e dirigendo il grosso delle truppe fino alla foce del fiume Nemunas. In quel frangente, Gediminas riuscì a impossessarsi della roccaforte cristiana di Memel, oltre a spingersi in cerca di ricchezze in Sambia, anch'essa in mano teutonica, e nella Terra di Dobrzyń, posseduta invece dal duca di Masovia. L'attacco a quest'ultima regione perseguiva uno scopo ulteriore e avvenne forse su sollecito di Venceslao di Płock, marito di una figlia di Gediminas, Elisabetta di Lituania, e interessato, allo stesso modo del sovrano lituano, a inserirsi nella lotta in corso per la supremazia sull'area. In virtù delle numerose perdite subite dai crociati, da Christiansen stimate tra morti e prigionieri in unità, gli ordini cavallereschi furono costretti a prendere seriamente in considerazione l'ipotesi di intavolare quelle trattative che avrebbero infine portato alla pace dell'ottobre del 1323.


title: Gediminas

text: Gediminas si rese conto che era opportuno giungere a rapporti più distesi anche con un'altra potenza situata a ridosso dei suoi confini, ovvero la Polonia. Per questo motivo, tra il 1325 e il 1328 strinse relazioni cordiali con il re Ladislao I, suggellando la tregua grazie a un nuovo matrimonio, quello tra sua figlia appena battezzatasi, Aldona, con il figlio di Ladislao, Casimiro III. Quando Werner von Orseln, l'energico Gran maestro dell'Ordine teutonico, riuscì a convincere Roma a proclamare una nuova crociata contro i pagani nel 1325, finì per violare la pace lituano-livoniana del 1323 che era stata estesa anche al suo Stato. La coalizione polacco-lituana appena costituitasi sferrò nel 1326 un'incursione nella Marca di Brandeburgo e in Masovia, due terre bramate dalla corona polacca e ritenute ree di aver stretto rapporti di cooperazione con la Prussia, riportando a casa un grande bottino e numerosi prigionieri.


title: Gediminas

text: La situazione geopolitica si complicò nel 1328, quando gli abitanti di Riga, insorti contro i Cavalieri di Livonia per via delle limitazioni imposte nei commerci verso la Rus' e la Lituania, sollecitarono Gediminas a intervenire affinché li aiutasse a scacciare i loro signori. Avendo risposto positivamente alla richiesta di soccorso, il sovrano lituano imperversò con le sue truppe nelle zone interne della Terra Mariana, spingendo il Gran maestro di Livonia, Eberhard von Monheim, a pianificare una controffensiva avvalendosi dell'assistenza di Giovanni I di Boemia. Quest'ultimo, che aveva deciso di partecipare a una crociata contro i pagani, nel febbraio del 1329 riuscì a prevalere sui suoi nemici a Medvėgalis, nel Granducato, convertendo in quel frangente 6.000 Lituani al cristianesimo; tuttavia, essi tornarono ad abbracciare il vecchio credo quando il boemo se ne andò. Nel mese successivo, il Gran maestro cinse d'assedio la ribelle Riga e la costrinse alla resa nel marzo del 1329. I cittadini furono costretti a rompere ogni legame con il Granducato e ad accettare la presenza di una guarnigione teutonica di stanza in città. Il supporto esterno di Gediminas alla rivolta avvenuta a Riga contro il clero e l'Ordine di Livonia costò la rottura dei rapporti pacifici tessuti negli anni passati con l'arcidiocesi dell'odierna capitale lettone. Tempo dopo, nel settembre del 1330, Gediminas approfittò della guerra polacco-teutonica in corso e scatenò un grande attacco in direzione della Prussia meridionale. Benché questa campagna li avesse avvantaggiati, i soldati polacchi raggiunsero quelli lituani soltanto in un secondo momento, suscitando l'ira di Gediminas, il quale si aspettava il loro supporto. Nel 1331, gli scontri tra i crociati e i guerrieri baltici ricominciarono, trascinandosi in Samogizia, ovvero la regione che i cristiani intendevano conquistare, fino al 1334.


title: Gediminas

text: Il naufragio della strategia religiosa interlocutoria di Gediminas e la fragilità della Polonia, provata dalla guerra con i teutonici fino al 1332 e vincolata al rispetto di una tregua fortemente richiesta da Casimiro III, spinsero lo Stato monastico a sfruttare il momento favorevole. Così, fu proclamata una nuova crociata nel 1336 che raccolse diversi sostenitori dall'Europa occidentale e che provocò seri danni al Granducato. Constatata l'impossibilità di arrestare l'offensiva del nemico, i soldati lituani posti a difesa dell'importante presidio di Pilėnai preferirono suicidarsi in massa pur di non arrendersi agli ostili. Il rigido inverno rese impossibile proseguire i combattimenti, ma nella primavera del 1337 il duca Enrico XIV di Baviera, uno dei partecipanti stranieri alla crociata, supervisionò la costruzione di un castello sulle rive del fiume Nemunas, che prese in suo onore il nome di Bayerburg (tradizionalmente identificata con Raudonė) e che fu realizzato in sole tre settimane. I teutonici riponevano grandi speranze in questa struttura per la sua posizione strategica e, pertanto, Gediminas si lanciò subito contro la roccaforte per tentare di espugnarla, ma venne respinto e il suo alleato nei combattimenti, il duca di Trakai, perse la vita in quel frangente. Nel 1338, qualche mese dopo la sconfitta lituana riportata nella battaglia di Galialaukė, fu stipulata una tregua decennale con l'Ordine di Livonia che, pur non placando definitivamente la situazione, in quanto alcuni combattimenti su scala minore si trascinarono fino alla morte di Gediminas, pose un freno a operazioni su larga scala come quella del 1336.


title: Gediminas

text: Mentre si preoccupava dei suoi nemici a nord e a ovest, Gediminas proseguì le campagne di espansione in numerosi principati slavi situati più a sud e ad est, già indeboliti da conflitti interni. Al contempo, continuò ad applicare l'efficace strategia di combinare matrimoni tra i suoi figli e le sue figlie con principi o principesse orientali; rientrano in questa categoria le nozze celebrate dai suoi figli Algirdas e Liubartas a Vicebsk e a Volodymyr, rispettivamente. Dopo aver sconfitto 23 km a sud-ovest il principe di Kiev Stanislao e i suoi alleati nella battaglia sul fiume Irpin', Gediminas espugnò Belgorod, Minsk, Vicebsk, Navahrudak, Perejaslav, Ovruč, Žytomyr e cinse d'assedio Kiev nel 1323 per un mese, lasciandola a seguito della vittoria in gestione a suo fratello Teodoro. Grazie a queste conquiste e all'imposizione di tributi ad alcune città vassalle, il Granducato riuscì ad esercitare una certa ingerenza nelle vicende di Kiev anche negli anni 1330, giungendo quasi fino alle coste del mar Nero. A scapito delle lotte con i cristiani, le quali sono ben documentate, è difficile seguire con precisione le tappe successive delle campagne militari eseguite a est, considerata la penuria di fonti, la contraddittorietà e l'incertezza delle date di ogni evento saliente, specie tra il 1325 e il 1340. Tra le poche informazioni certe si segnalano la conquista del Principato di Turov e Pinsk, che si sviluppava nel bacino del fiume Pryp"jat', e della Podlachia, una regione compresa nell'orbita del Principato di Galizia-Volinia. È possibile che, in un certo qual modo, quest'ultima acquisizione fosse legata al già citato matrimonio di Liubartas con una principessa della Volinia, funzionale a creare una più stretta connessione tra la Lituania e la terra di provenienza della nobildonna. Le guerre di successione della Galizia-Volinia esplose nel 1340 spinsero tutte le potenze confinanti, inclusa la Lituania, ad avanzare un qualche pretesto per intervenire nel conflitto e approfittare delle difficoltà del principato, lacerato dalle dispute intestine.


title: Gediminas

text: Riguardo ad altri principati orientali, Gediminas proseguì le relazioni cordiali già in corso con il Principato di Tver' in quello che sarebbe stato un rapporto pacifico di lunga durata, tenendo conto che tale tendenza fu la stessa anche nel secolo immediatamente successivo. Nel 1320, concesse sua figlia Maria a Dimitri di Tver, con il matrimonio che ebbe luogo subito dopo la morte di Michail Jaroslavič, padre dello sposo. Tver', ancor più della Lituania, confidava nel supporto strategico della controparte, essendo impegnata nella lotta con il Granducato di Mosca per la supremazia politica e militare nella Russia. Al contempo i baltici cercarono di preservare buoni legami con Mosca e rientrò in quest'ottica il matrimonio tra Anastasia, figlia di Gediminas, e Simeone di Russia nel 1333. La rivalità tra Vilnius e Mosca appariva tuttavia troppo forte perché potesse essere appianata esclusivamente con un matrimonio, una spiegazione questa che chiarisce come mai già nel 1335 emersero dei conflitti. La prospettiva di un'eventuale collaborazione tra il granduca di Lituania e l'omologo della Moscovia è destinata a rimanere appunto soltanto un'ipotesi, in quanto nessuno dei figli di Anastasia e Simeone sopravvisse all'infanzia. Un simile scenario, che per ovvi motivi non poteva risultare a priori noto a Gediminas, rese poco proficuo il risultato delle nozze combinate nel medio e lungo termine. Anelando alla possibilità di diventare indipendente da Novgorod, Pskov trovò un alleato nella Lituania, che governò di fatto la città dal 1329 al 1337 insediando il deposto principe di Vladimir Alessandro I di Tver', nipote del granduca baltico in quanto figlio di Dimitri e di Anastasia di Lituania. Non mancò di unirsi alla lista dei sostenitori di Vilnius il Principato di Smolensk, considerando che la sua guida, Ivan Aleksandrovič, aveva ben compreso la necessità di preservare la pace per far proseguire i redditizi scambi commerciali che, tramite la Dvina occidentale, portavano a Riga e ad altri porti situati sulle coste baltiche.


title: Gediminas

text: Va infine segnalata l'evoluzione degli ondivaghi rapporti diplomatici intrattenuti con un'altra grande potenza dell'estrema Europa orientale, l'Orda d'Oro. Gediminas si avvalse del supporto dei Tartari contro l'Ordine teutonico nel 1319, ma l'anno successivo furono suoi avversari quando ingaggiò battaglia in Galizia-Volinia. Nel 1324, la visita di alcuni emissari del gran khan Uzbek a Vilnius lascia intendere come le relazioni fossero distese. In un primo momento, il khan non intervenne a seguito delle conquiste effettuate da Gediminas nel territorio della vecchia Rus' di Kiev, limitandosi a continuare a esigere il pagamento dei tributi a quelle città che, pur essendo state espugnate dai baltici, erano ritenute ancora vincolate dai precedenti impegni. La riscossione avveniva per mezzo dell'intervento di funzionari tartari che agivano in veste di esattori delle tasse, i "basqaq". Dal canto suo, il Granducato tollerò questa situazione e non versò mai direttamente esso stesso i dazi pretesi dall'Orda d'Oro. Le condizioni mutarono nel 1333, anno in cui i Tartari scatenarono una campagna militare contro la Rus' orientale diretta contro Smolensk, come detto sostenitrice di Gediminas, ma non riuscendo a saccheggiarla ne devastarono i dintorni e fecero vari prigionieri. All'aggressione avevano partecipato anche combattenti moscoviti, malgrado non direttamente il principe Ivan I, il quale giunse soltanto nel 1338 nel territorio dell'Orda d'Oro, forse per rinsaldare il suo legame con un nemico di Gediminas. Nel 1339 i Tartari attaccarono Tver' e, con la scusa di voler convocare il principe nella capitale Saraj, gli tesero un agguato e lo assassinarono, verosimilmente per lanciare un monito a Gediminas e intimarlo a non interferire più con le terre vicine all'Orda d'Oro. Forti del supporto delle truppe giunte da Mosca e da altre città russe, i Tartari si lanciarono nuovamente all'assalto di Smolensk, imbattendosi ancora una volta in una sconfitta. Malgrado questi screzi, nel 1340 i rapporti si riappacificarono e Gediminas poté concentrarsi su altre questioni politiche che lo tenevano impegnato.


title: Gediminas

text: Le scelte di politica interna di Gediminas, altrettanto articolate quanto quelle relative agli affari esteri, si estrinsecarono in più settori, riguardando il miglioramento dell'efficienza dell'esercito lituano in combattimento, l'adozione di un atteggiamento di tolleranza verso il clero cattolico e ortodosso presente nel suo territorio, la costituzione di un migliore apparato amministrativo, lo sviluppo e l'ammodernamento delle pratiche agricole e la costruzione di postazioni difensive ai confini dei suoi domini e nelle città principali, tra cui Vilnius. Sin dal suo insediamento, si circondò di un consiglio che lo guidava nel processo decisionale e in quello legislativo.


title: Gediminas

text: In campo economico si deve ricordare la sua iniziativa di aprire i confini ai commercianti e ai professionisti di vario genere. Richiamare venditori da ogni angolo d'Europa attirò anche comunità ebraiche, le quali prosperarono particolarmente durante il suo governo. Grazie a un'unione di intenti che favorì la costituzione di rotte sicure dall'attacco dei banditi, due accordi siglati nel 1323 e nel 1338 con l'Ordine di Livonia garantirono il diritto di transito ai commercianti di fede pagana e cristiana lungo un grosso asse che, se da una parte includeva le città della Lega Anseatica e la moderna Lettonia, dall'altra comprendeva la Lituania e alcuni insediamenti della Rus' occidentale, ovvero Polack e Vicebsk. Nel novembre del 1338, fu stipulata un'intesa simile tra la Lituania e il Principato di Smolensk. Nonostante le iniziative intraprese in ambito economico, durante l'amministrazione di Gediminas il Granducato continuò a non disporre di una propria valuta, con gli scambi che avvenivano per mezzo della cosiddetta moneta lunga (), un sottile lingotto d'argento dal peso compreso tra i 108 e i 196,2 grammi.


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text: Per quanto concerne la capitale del Granducato, egli la trasferì dapprima nella città di Trakai, di recente costruzione, spostandola una seconda volta in modo permanente a Vilnius qualche tempo dopo il 1320. L'odierna capitale lituana viene menzionata per la prima volta in documenti scritti nel gennaio del 1323. Secondo una leggenda, durante una battuta di caccia Gediminas sognò un lupo fatto di ferro che si trovava su una collina e ululava in modo strano, quasi pareva migliaia di lupi stessero facendo con lui lo stesso verso in contemporanea. Egli rivelò la sua visione al suo sacerdote, Lizdeika, e questi gli disse che il sogno andava interpretato come un segno del fatto che andasse costruita una città nel punto esatto in cui il lupo ululava. Il granduca decise dunque di ereggere una fortificazione sulla confluenza dei fiumi Vilnia e Neris, ovvero il luogo visto in sogno. Secondo Rowell, il nucleo della città originario era costituito dal castello di legno del sovrano, circondato da mura di pietra e da tutti gli edifici che permettevano di supplire alle esigenze della corte (uffici degli scribi, degli interpreti, ecc.).


title: Gediminas

text: Mentre permise alle comunità monastiche cattoliche di entrare nel Granducato e interagire con i propri fedeli e con gli stranieri di passaggio, punì senza ripensamenti ogni tentativo di conversione dei Lituani pagani o volto a denigrare l'antico credo locale. In questo contesto si spiega l'esecuzione di due frati francescani giunti dalla Boemia di nome Ulrico e Martino intorno al 1339-1340, colpevoli di aver condannato in pubblico a più riprese le credenze lituane. Quando Gediminas ordinò loro di abiurare le loro prediche, essi rifiutarono e il sovrano li fece uccidere.


title: Gediminas

text: Sulla base delle fonti a disposizione, è noto che Gediminas morì nell'inverno tra 1341 e 1342. Nata sulla base di una confusione ascritta al cronista polacco Jan Długosz, una leggenda locale vuole invece che il sovrano morì nel corso dell'assalto alla fortezza dei crociati di Bayerburg del 1337, colpito da un dardo che lo trafisse mentre si trovava ai piedi di una quercia situata a ridosso della struttura difensiva. Data la sua scomparsa improvvisa dagli scritti crociati senza che sia menzionato un qualche scontro, è più verosimile desumere che non perì combattendo su un campo di battaglia. Di recente uno studioso lituano, Alvydas Nikžentaitis, ha ricondotto l'episodio della sopraccitata esecuzione dei frati Ulrico e Martino del 1339-1340, rei di aver denigrato la mitologia baltica, a un possibile complotto contro il granduca ordito da Giovanni I di Boemia. Stando all'autore, quando la prospettiva di conversione di Gediminas sfumò, Giovanni cospirò ed eliminò il sovrano con l'intento di far ricadere il dominio pagano entro l'area d'influenza della Boemia. Rowell ha definito questa ricostruzione «interessante», ma ha sottolineato come Giovanni si unì alle guerre sante anche molto più lontano, in Spagna, e non si interessò davvero alla prospettiva di imporre la sua egemonia in territorio baltico.


title: Gediminas

text: Gediminas morì da pagano e il suo funerale fu contornato da un grande funerale in stile tradizionale, in occasione del quale si realizzò una grande pira e vennero compiuti dei sacrifici umani. Nella speranza di preservare quanto già posseduto e quanto conquistato in vita, suddivise l'amministrazione delle varie aree del Granducato tra i suoi figli e cedette il ruolo di autorità centrale a Jaunutis. Così, sulla base del resoconto fornito dalle cronache lituane e dei legami di sangue forgiati dai vari Gediminidi, si è ricostruito che Manvydas ricevette Kernave e Slonim, Narimantas Pinsk, Algirdas Krėva e Vicebsk, Karijotas Navahrudak, Kęstutis Trakai e la Samogizia e infine Liubartas la Volinia. Nessuna menzione viene invece riservata dalle fonti a un eventuale lascito destinato alle figlie. Jaunutis non si dimostrò però in grado di controllare i disordini esplosi nel paese e andò incontro alla deposizione nel 1345 per opera dei suoi fratelli Algirdas e Kęstutis.


title: Gediminas

text: In latino, il titolo di Gediminas veniva riportato per esteso come "Gedeminne Dei gratia Letwinorum et multorum Ruthenorum rex", traducibile in "Gediminas, per grazia di Dio, re dei lituani e dei molti ruteni". Nelle sue lettere al papato del 1322 e 1323, egli aggiunge "Princeps et Dux Semigalliae" (Principe e duca di Semigallia). In lingua basso-tedesca il suffisso è "Koningh van Lettowen", la versione corrispettiva della formula latina "Rex Lethowyae" (significano entrambi "Re di Lituania"). Il diritto di Gediminas di impiegare il termine "rex", di cui il papato ne rivendicava la facoltà di concessione dal XIII secolo in poi, non fu universalmente riconosciuto dalle fonti cattoliche. Per questo motivo si parla di lui in uno scritto chiamandolo "rex sive dux" ("Re o Duca"). Papa Giovanni XXII, in una lettera al re di Francia, si riferiva a Gediminas come «colui che si definisce "rex"». Nelle sue missive, il pontefice etichetta il sovrano baltico quale "rex" quando si rivolge a lui ("regem sive ducem", "re o duca").


title: Gediminas

text: Non è chiaro quante mogli ebbe Gediminas, ma la "Cronaca di Bychowiec" ne menziona tre: Vida di Curlandia, Olga di Smolensk e Jewna di Polock, di fede ortodossa e morta nel 1344 o 1345. La maggioranza degli storici e delle opere di riferimento moderne afferma che la moglie di Gediminas fosse Jewna, in quanto ritiene che un ipotetico matrimonio con una principessa orientale di sicuro sarebbe stato testimoniato da qualche fonte.


title: Gediminas

text: Un'altra opera sostiene che Gediminas ebbe due mogli, una pagana e un'ultima ortodossa, ma questa ricostruzione si riscontra soltanto nella "Jüngere Hochmeisterchronik", una cronaca della fine del XV secolo che ritiene Narimantas un fratellastro di Algirdas. Un filone di studiosi ha considerato credibile una simile testimonianza, in quanto così si spiegherebbe la designazione da parte di Gediminas, altrimenti incomprensibile, di nominare un figlio di mezzo, ovvero Jaunutis. Forse, seguendo questa ricostruzione, Jaunutis andrebbe considerato quale il primogenito di Gediminas e della sua seconda moglie. Tuttavia, altri accademici, incluso Rowell, hanno ritenuto l'ipotesi delle due sole consorti inaffidabile.


title: Gediminas

text: Si ritiene che Gediminas abbia avuto sette figli e sei figlie, di cui qui di seguito viene riportato un albero genealogico.


title: Gediminas

text: Il granduca consolidò il potere di una nuova dinastia lituana, quella dei Gediminidi, il cui ramo cadetto degli Jagelloni riuscì in futuro a ricoprire posizioni politiche di spicco nella Polonia, nell'Ungheria, e nella Boemia. A Gediminas viene inoltre attribuito il merito di aver avviato, o quantomeno accelerato notevolmente in epoca posteriore al primo sovrano della Lituania unita Mindaugas (regnante dal 1230 circa al 1263), il processo di espansione del Granducato; per questo, in maniera un po' enfatica, viene talvolta definito il "vero" fondatore dello Stato.


title: Gediminas

text: Altri autori sono apparsi più cauti nei propri giudizi, in quanto hanno ritenuto che, se da un lato le manovre del granduca permisero di acquisire vari territori a sud e a est, i rapporti con il mondo cristiano e con gli ordini cavallereschi divennero tesi negli anni a venire. La sua incapacità di superare il veto di quella fetta della nobiltà che rifiutava di convertirsi al cristianesimo ridusse probabilmente la portata delle sue riforme innovatrici e non risolse il problema dell'isolamento in Europa, considerando che la Lituania veniva ancora ritenuta un territorio remoto. Tuttavia, secondo Claudio Carpini, fu addirittura un frate domenicano e suo influente consigliere a dissuaderlo dal prendere seriamente in esame l'ipotesi della conversione, ritenendo che i crociati non avrebbero tollerato lo scenario di una Lituania totalmente autonoma. Il coinvolgimento in guerre con la Polonia, l'Ungheria (nell'ambito delle guerre di Galizia-Volinia) e la Moscovia ebbe delle ripercussioni che i successori di Gediminas avrebbero a loro spese affrontato.


title: Gediminas

text: Resta pur vero che l'obiettivo principale di Gediminas riguardò per tutta la vita quello di impedire agli ordini cristiani di sottomettere la Lituania e vi riuscì. La sua politica di tolleranza religiosa portò allo sviluppo di un Paese multiculturale e multietnico; con particolare riferimento alla religione ortodossa, egli cercò di strumentalizzarla proponendosi come difensore di quella fede, nella speranza di rafforzare l'autorità lituana nelle terre orientali. Alla sua morte garantì alla Lituania il definitivo riconoscimento come Stato centralizzato e come temibile potenza militare, ma è innegabile che la sua espansione fu favorita dall'assimilazione di vari piccoli principati orientali avvenuta senza spargimenti di sangue e soltanto organizzando matrimoni combinati efficacemente organizzati, facendo leva sulla paura di un nemico comune, stringendo redditizi accordi commerciali e ricorrendo alla diplomazia.


title: Gediminas

text: Il racconto della fondazione della capitale fu fonte di ispirazione per i poeti romantici, in particolare per Adam Mickiewicz, il quale riassunse in versi la storia nel quarto libro del suo "Pan Tadeusz".


title: Gediminas

text: L'Ordine del granduca Gediminas () deve il suo nome al sovrano medievale; istituito con una legge promulgata dal Parlamento lituano il 16 febbraio 1928, il riconoscimento viene assegnato a cittadini lituani che si sono distinti «per particolari meriti civili e nei confronti nell'Amministrazione» e la medaglia si compone delle colonne di Gediminas al centro e di varie linee stilizzate esterne.


title: Gediminas

text: Gediminas è raffigurato su un litas commemorativo d'argento emesso nel 1996 e il suo nome è stato assegnato a diverse infrastrutture in tutta la nazione, come ad esempio un ponte presso Kupiškis e una celebre strada di Vilnius, viale Gediminas. Una sua scultura, assieme a quella del nipote Vitoldo, è presente tra quelle realizzate nel monumento del 1862 dedicato al Millenario della Russia a Novgorod.


title: Gediminas

text: Il gruppo di musica folk lituano dei Kūlgrinda ha pubblicato un album nel 2009 intitolato "Giesmės Valdovui Gediminui", che significa "Inni al re Gediminas".


title: Gediminas

text: Gediminas è ampiamente celebrato anche in Bielorussia, in quanto ritenuto una figura importante nella storia nazionale. Nel settembre 2019, è stato inaugurato un monumento a Gediminas a Lida. Esiste inoltre un viale chiamato "Bulvar Hiedymina" sempre a Lida, nonché svariati esercizi commerciali che recano il suo nome; è stata infine dedicata a Gediminas una tipologia di birra, ora non più in commercio, dal birrificio "Lidskaje piva" con sede a Lida.


title: Scottish Challenge Cup

text: La Scottish Challenge Cup è una competizione calcistica scozzese. La manifestazione fu creata nel 1990 per commemorare il centenario della fondazione della Scottish Football League.


title: Scottish Challenge Cup

text: Alla competizione avevano accesso tutte le 30 squadre dell'ex "Scottish Football League", ossia quelle che partecipano alla Scottish Championship, alla Scottish League One e alla Scottish League Two, più due squadre dilettantistiche per completare il tabellone. A partire dall'edizione 2016-2017 la competizione è allargata a 54 squadre, con l'aggiunta delle formazioni giovanili delle squadre della Scottish Premiership, di altre due formazioni di Highland e Lowland Football League. Le altre 4 squadre partecipanti provengono da IFA Premiership e Welsh Premier League, estendendo la competizione oltre i confini della Scozia.


title: 8 giorni alla fine

text: 8 giorni alla fine ("8 Tage") è una miniserie televisiva tedesca prodotta per Sky Deutschland dalla società di produzione NEUESUPER e diretta da Michael Krummenacher e Stefan Ruzowitzky. La serie mostra come persone diverse affrontano la minaccia della fine del mondo. I ruoli principali sono interpretati da Christiane Paul e Mark Waschke. I primi due episodi sono stati presentati in anteprima a febbraio 2019 come parte della "Berlinale Series" nella sezione "Berlinale Special" al Festival di Berlino 2019.


title: 8 giorni alla fine

text: Un gigantesco asteroide, noto con il nome di Horus, si dirige inarrestabile verso la Terra, precisamente in direzione dell'Europa centrale, soprannominata, per questo, Kill Zone; le probabilità di sopravvivere in quest'area del pianeta sono, infatti, pressoché nulle. Mentre il piano missilistico statunitense fallisce miseramente, la popolazione del Vecchio Continente tenta disperatamente di darsi alla fuga, raggiungendo l'America e la Russia; ma attraversare i confini rischia di rivelarsi una missione suicida e il piano di evacuazione promesso ai cittadini pare non prendere forma. In questo scenario catastrofico una famiglia di Berlino, composta da Uli Steiner, ex insegnante di fisica, sua moglie, la dottoressa Susanne Steiner e i figli Leonie e Jonas, scappano nelle foreste per incontrare dei contrabbandieri che dovrebbero condurli fino in Russia.


title: 8 giorni alla fine

text: In Germania, la miniserie è stata trasmessa dal 1º al 22 marzo 2019 su Sky Atlantic. In Italia è andata in onda dal 23 settembre al 14 ottobre 2019 da Sky Atlantic.


title: Truppe straniere nella Wehrmacht

text: Le truppe straniere nella Wehrmacht furono le unità militari costituite prevalentemente da soldati di nazionalità non germanica, che servirono come volontarie nella Wehrmacht durante la seconda guerra mondiale. Alcune unità così formate combatterono fino alla fine della guerra, altre vennero sciolte ed altre ancora vennero incamerate dalle Waffen-SS.


title: Truppe straniere nella Wehrmacht

text: I lituani fornirono alla Wehrmacht cinque battaglioni addetti alle costruzioni ossia Litauische Bau-Bataillonen, numerati con numeri romani da I a V e un reggimento di polizia, il Litauisches Polizei Regiment. Formato nel luglio 1944 e comandato dal tenente colonnello A. Spokevicius, venne distrutto nella sacca di Curlandia nel maggio 1945.


title: Omega Centauri

text: Omega Centauri (noto anche come C 80) è comunemente classificato come ammasso globulare, il più luminoso osservabile dalla Terra. Si osserva nella costellazione del Centauro. Probabilmente è ciò che rimane di una galassia nana assorbita dalla nostra Via Lattea; al suo interno è stato trovato infatti un buco nero.


title: Omega Centauri

text: Omega Centauri si può osservare senza difficoltà nelle notti più limpide anche ad occhio nudo; tuttavia, la sua declinazione di -47° fa sì che sia osservabile solo a partire dal quarantesimo parallelo nord, e che sia visibile senza difficoltà solo dal tropico del cancro. Alcuni osservatori lo hanno eccezionalmente visto al telescopio e fotografato dalla latitudine di 42° nord.


title: Omega Centauri

text: Si presenta come una stella di terza magnitudine, apparentemente un po' sfocata, a nord-est della brillante costellazione della Croce del Sud; con un binocolo o un telescopio amatoriale si mostra invece come una grande macchia nebulosa, estesa su mezzo grado di diametro e più luminosa al centro. Per la sua completa risoluzione occorre un telescopio potente.


title: Omega Centauri

text: La sua declinazione è fortemente australe, pertanto quest'oggetto non è osservabile da molte delle regioni abitate dell'emisfero boreale, come quasi tutta l'Europa e gran parte del Nordamerica; da alcune regioni abitate dell'emisfero australe, al contrario, si presenta circumpolare. Il periodo migliore per la sua osservazione nel cielo serale è quello compreso fra febbraio e agosto.


title: Omega Centauri

text: Nonostante si tratti di un agglomerato di milioni di stelle, la sua luminosità è talmente elevata che fu inizialmente scambiata per una stella vera e propria; a conferma di ciò vi è il suo stesso nome comune, "Omega Centauri", ossia riporta una lettera greca, come in uso per le stelle. L'oggetto era noto ai Greci e ai Romani, poiché a causa della precessione degli equinozi si trovava all'epoca molto più alto sull'orizzonte mediterraneo, ma veniva considerata una stella come le altre. Johann Bayer, che era solito catalogare le stelle più luminose di una costellazione assegnando loro una lettera greca in ordine di luminosità, diede la lettera "omega" all'ammasso, scambiandola per una stella. Bayer la incluse nella sua opera "Uranometria" del 1603, anche perché era già stata osservata dal suo "predecessore" Tolomeo.


title: Omega Centauri

text: Omega Centauri fu considerata una stella fino al 1677, quando Edmond Halley la riconobbe come di natura non stellare, e la catalogò come una "macchia chiara"; seguendo la scia di Halley, Philippe Loys de Cheseaux la incluse nella sua lista delle 21 nebulose più luminose, e pure Nicolas Louis de Lacaille cadde in errore, considerandola un oggetto nebuloso senza stelle. La natura di ammasso stellare fu forse riconosciuta da John Herschel, o più probabilmente da James Dunlop, che lo descrisse nel 1827 come un globo di stelle che gradualmente si concentra verso il centro.


title: Omega Centauri

text: Posto ad una distanza stimata intorno ai 16.000 anni-luce, risulta essere uno degli ammassi globulari più vicini al Sistema solare. È il più grande ammasso globulare conosciuto appartenente alla Via Lattea, il secondo per dimensioni dell'intero Gruppo Locale dopo Mayall II; contiene diversi milioni di stelle della Popolazione II, per una massa complessiva pari a quella di cinque milioni di Soli (la stessa massa delle galassie nane più piccole conosciute). La magnitudine delle sue componenti più luminose è pari a 11,5.


title: Omega Centauri

text: La sua età risulta essere di circa 12 miliardi di anni, ossia simile a quella dell'Universo stesso. Omega Centauri è l'unico ammasso globulare conosciuto che presenta una chiara dispersione nel suo contenuto di metalli; ciò darebbe credito alla teoria secondo la quale Omega Centauri sarebbe il nucleo di un'antica galassia nana "fagocitata" dalla nostra. Il nucleo della galassia, rimasto integro, avrebbe assunto le caratteristiche di ammasso globulare, con una popolazione di stelle molto antiche; altri ammassi con caratteristiche simili sono noti all'interno e all'esterno della Via lattea.


title: Convenzione europea

text: La Convenzione europea sul futuro dell'Europa è stato un organo istituzionale straordinario e temporaneo dell'Unione europea, istituito con la Dichiarazione di Laeken, stesa durante il Consiglio europeo di Laeken (14 - 15 dicembre 2001). Ha concluso i suoi lavori il 10 luglio 2003. Il suo compito era quello di trovare una soluzione ai problemi di natura istituzionale non risolti dal Trattato di Nizza.