title: Solfato manganoso

text: Il solfato manganoso è il sale di manganese(II) dell'acido solforico, di formula MnSO. A temperatura ambiente si presenta come un solido rosa inodore. È un composto nocivo, pericoloso per l'ambiente


title: Solfato manganoso

text: Come molti solfati metallici, il solfato di manganese forma una gran varietà di idrati: monoidrato, tetraidrato, pentaidrato, e eptaidrato. Il monoidrato è il più comune, e tutti questi sali si dissolvono per dare soluzioni dal caratteristico colore debolmente rosa del complesso acquoso [Mn(HO)].


title: Solfato manganoso

text: Il solfato manganoso può essere sintetizzato mediante la reazione tra l'ossido di manganese (II), acido solforico e acido ossalico, che agisce da riducente ossidandosi a CO:


title: Erich Fried

text: Austriaco ebreo, fu costretto ad abbandonare il suo paese nel 1938 dopo l'occupazione nazista. Emigrato a Londra lavorò - oltre che come scrittore - anche da bibliotecario, operaio chimico, giornalista e commentatore del programma in lingua tedesca della BBC.


title: Erich Fried

text: I suoi primi lavori poetici risalgono agli ultimi anni della seconda guerra mondiale e l'inizio del suo primo romanzo - "Ein Soldat und ein Mädchen" ("Un soldato e una ragazza") - risale all'anno 1948.


title: Erich Fried

text: Numerosi sono i volumi di poesie - oltre al romanzo citato - e di racconti scritti da Fried, che compose anche un libretto d'opera, ma anche drammi radiofonici, traduzioni (soprattutto da T.S. Eliot, Dylan Thomas, Sylvia Plath e, non ultimo, da William Shakespeare).


title: Erich Fried

text: Fried ricevette numerosi premi letterari tra cui: "Fordergabe des Shiller" (1965) "Österreichischer Wurdigunggspreis für Literarur" (1965); "Prix International des éditeurs" (1977); "Literaturpreis der Stadt Wien" (1980); "Literaturpreis der Stadt Bremen" (1983); "Georg-Büchner-Preis" (1987, un anno prima della sua morte).


title: Permia

text: La Permia o Grande Permia () era uno stato Komi medievale nell'attuale Kraj di Perm' di Russia. È stato detto che Cherdyn fosse stata la sua capitale.


title: Permia

text: La relazione della Permia con la Bjarmaland delle saghe nordiche viene spesso dibattuta, ma resta incerta. È stato anche supposto che la regione del Wisu menzionata dalle fonti arabe contemporanee sarebbe stata proprio la Grande Permia.


title: Permia

text: I principati erano situati lungo la zona del corso superiore del fiume Kama e mantennero strette connessioni con la vicina Permia di Vyčegda ("Perm' malaja", la Minore). Entrambe le regioni permiche erano tributarie della Repubblica di Novgorod fin dal IX o X secolo. La Permia di Vyčegda venne cristianizzata da Stefano di Perm' nel XIV secolo e successivamente sottomessa alla Moscovia. Nel 1451 un casato dei principi di Permia ottenne il controllo di entrambe le regioni come vassalli di Mosca con il titolo di principi Vymskij e principi Velikopermskij. Infatti, vennero ad essere presto cristianizzati dopo che la Grande Permia ottenne più indipendenza rispetto alla Permia di Vyčegda che venne ad essere sottoposta a tre poteri: Principato di Mosca, Novgorod e Kazan'. Finalmente nel 1472 un esercito di vassalli di Mosca, con i principi Vymsky fra essi, conquistarono la Grande Permia, catturando il loro fratello, il principe Michail Velikopermskij. Tuttavia quest'ultimo da Mosca ritornò presto a governare di nuovo sui suoi domini per tutto il resto della sua vita. Suo figlio Matvej Velikopermskij fu infine deposto dal Gran Principe di Mosca nel 1505.


title: Permia

text: Fino al XVIII secolo, il nome Grande Permia veniva ufficialmente utilizzato nell'area lungo il corso superiore del fiume Kama, di cui una parte meridionale fu governata dagli Stroganov.


title: Miguel Ángel Blanco

text: Miguel Ángel Blanco nasce il 13 maggio 1968 a Ermua (Biscaglia) in una famiglia umile. Ha una sorella, María del Mar. Suo padre, Miguel Blanco, era un operaio edile e sua madre, Consuelo Garrido, era una casalinga. Erano immigrati galiziani di Xunqueira de Espadanedo (Ourense, Galizia)


title: Miguel Ángel Blanco

text: Miguel Ángel Blanco si è laureato in economia presso l'Università dei Paesi Baschi a Sarriko. Per molto tempo ha lavorato con suo padre nel settore delle costruzioni, ma ha trovato lavoro presso l’"Eman Consulting", a Eibar, dove ha fatto il pendolare ogni giorno in treno. Ha anche suonato la batteria nelle band Poker and Cañaveral. Era un appassionato di sport e il suo sogno era di manifestare a Madrid per protestare contro la possibile chiusura del centro sportivo di Ermua.


title: Miguel Ángel Blanco

text: Nel 1995 si è unito all'ala giovanile del PP, "Nuova Generazione;" dato che si trattava di un partito relativamente piccolo nell'area in cui i partiti nazionali competono contro il Partito Nazionalista Basco, era il terzo candidato alle elezioni municipali di quell'anno; È divenuto membro del consiglio comunale.


title: Miguel Ángel Blanco

text: Il 10 luglio 1997, Blanco è stato rapito dall'ETA minacciando la sua uccisione se il governo spagnolo non avesse trasferito tutti i prigionieri dell'ETA nelle carceri nei Paesi Baschi entro 48 ore. Centinaia di migliaia di persone si radunarono per manifestare in tutta la Spagna, chiedendo il rilascio di Miguel Ángel, ma 50 minuti dopo la scadenza del termine, alle 16:50 del 12 luglio, gli spararono alla nuca. Poco dopo, fu trovato alla periferia di San Sebastian, agonizzante, con le mani legate. Morì all'ospedale alle 4:30 il 13 luglio.


title: Miguel Ángel Blanco

text: Il suo rapimento e la sua morte colpirono molto la società spagnola. Ebbero un profondo impatto sulla società basca e, fatto senza precedenti, anche alcuni sostenitori dell'ETA condannarono pubblicamente l'uccisione. Lo "Spirito di Ermua" nacque in quel periodo come l'organizzazione anti-terrorismo Forum di Ermua e la Fondazione Miguel Ángel Blanco.


title: Miguel Ángel Blanco

text: Nel 2006 ha avuto inizio il processo contro i suoi rapitori e assassini, Francisco Javier Garcia Gaztelu ("Txapote") e la sua ragazza, Irantzu Gallastegi ("Amaia"). Un altro rapitore, José Luis Geresta Mujika, si è suicidato due anni dopo l'omicidio di Miguel Ángel.


title: Ammassi neurofibrillari

text: Gli ammassi neurofibrillari (ANF) sono fasci di filamenti elicoidali nel citoplasma dei neuroni che dislocano o avvolgono il nucleo: rappresentano probabilmente lo stadio finale di numerosi differenti processi fisiopatologici cellulari.


title: Rotigotina

text: Una volta che si avvicina la fine del trattamento occorre non terminarlo bruscamente, si deve fare attenzione ai primi giorni del trattamento per via delle reazioni ipotensive. In caso di esami quali risonanza magnetica occorre rimuovere il cerotto per via dell'alluminio che contiene.


title: Ammassi neurofibrillari

text: Gli "ANF" costituiscono una delle principali alterazioni microscopiche della malattia di Alzheimer, insieme alle placche senili (amiloidi) e l'angiopatia amiloide. Tali ammassi sono situati di regola nei neuroni corticali e nelle cellule piramidali dell'ippocampo, l'amigdala, e la parte basale dell'encefalo anteriore. Sono insolubili e difficili da proteolizzare in vivo, rimanendo visibili come ammassi a lungo dopo la morte del neurone di origine.


title: Rotigotina

text: Fra gli effetti collaterali più frequenti si riscontrano nausea, sonnolenza con episodi di colpi di sonno, tachicardia, ipotensione, dispepsia, sincope, confusione, diarrea, anoressia, rash cutaneo, astenia.


title: Ammassi neurofibrillari

text: Gli "ammassi neurofibrillari" rappresentano organizzazioni anomale degli elementi citoscheletrici nei neuroni di pazienti con la malattia di Alzheimer. Dal punto di vista ultrastrutturale infatti risultano composti da filamenti elicoidali appaiati (FEA), insieme ad alcuni filamenti lineari che sembrano di composizione simile. Una componente di base dei "FEA" è data da forme anomale iperfosforilate della "proteina tau", una proteina assonica associata ai microtubuli che incrementa il loro montaggio.


title: Ammassi neurofibrillari

text: Il preciso meccanismo della formazione degli ammassi non è stato ancora completamente scoperto, ed è ancora dibattuto se gli ammassi siano un fattore causale primario o giochino un ruolo più periferico.


title: Ammassi neurofibrillari

text: Si ritiene inoltre che gli "ammassi neurofibrillari" siano presenti anche nella malattia di Creutzfeldt-Jakob, nella paralisi sopranucleare progressiva e nella dementia pugilistica


title: Ammassi neurofibrillari

text: La presenza di "ANF" è stata posta in correlazione anche con la demenza frontotemporale, anche senza il rinvenimento di placche amiloidi.


title: Angelo Francesco Lavagnino

text: Cominciò giovanissimo a suonare il violino e nel 1932 si diplomò al Conservatorio di Milano. Nel 1939 compose l'opera "Malafonte". Si dedicò dapprima alla composizione di musica da camera, sinfonica, sacra e teatrale, esibendosi al Teatro alla Scala e in numerose città italiane. Nel 1951 la sua opera "Malafonte" fu rappresentata ad Anversa. Nel 1952, in occasione dell'inaugurazione delle porte di bronzo del duomo di Siena, compose la "Messa Chigiana" per soli, coro misto, orchestra ed organo. Compose inoltre musica sinfonica ("Pocket symphony", "Le cronache", "Volo d'api") e musica da camera (Trio, Quartetto d'archi, Sonata per violino e pianoforte, Sonata per due pianoforti).


title: Angelo Francesco Lavagnino

text: Nel 1947 cominciò a dedicarsi al cinema, grazie al sostegno del conte Guido Chigi Lucarini Saracini. Nel 1951 musicò l"'Otello" di Orson Welles, ma la sua specialità furono i cosiddetti "film di viaggio" o "film di esplorazione". L'autore riprendeva in maniera originale materiale folclorico locale, registrato negli stessi luoghi delle riprese, ma utilizzando tutte le possibilità della tecnologia per ottenere un nuovo suono. Esempi di questo stile si ritrovano in "Magia" (1954), "Continente perduto" (1955), "Tam tam Mayumbe" (1955), "L'impero del sole" (1956), "L'ultimo paradiso" (1957), "La muraglia cinese" (1958), "Calypso" (1958). Ma il film, delle cui musiche è coautore insieme a Georges Auric, che ottenne il maggiore successo internazionale è "Il gobbo di Notre Dame" ("Notre Dame de Paris"), del 1956, protagonisti Anthony Quinn e la star italiana numero uno del momento: Gina Lollobrigida.


title: Angelo Francesco Lavagnino

text: Uomo eclettico, scrisse anche un racconto sui pirati, collezionò antichità, libri e medaglie vaticane, amò viaggiare, fu un abile fotografo e trascorse molto tempo con la sua famiglia. Scelse Gavi come luogo di adozione, cittadina in cui a lungo visse e dove morì.


title: I due mafiosi

text: È la parodia del film "Mafioso"; inizialmente doveva essere una semplice opera di montaggio in cui i due protagonisti avrebbero dovuto soltanto commentare degli spogliarelli sexy (all'epoca era molto in voga il genere del "Mondo movie"), ma il regista Simonelli convinse il produttore a cambiare tutto.


title: I due mafiosi

text: Sicilia. Ciccio Spampinato e Franco Fisichella, due contadini lenti di comprendonio, stanno camminando per le stradine di campagna quando a un tratto sentono due colpi di lupara. Lì incontrano Don Calogero Sparatore, capomafia locale che affida loro una missione: portare una valigetta piena d'oro ai picciotti di Parigi. La valigia è in realtà carica di tritolo: infatti, l'intenzione è quella di dare una lezione ai francesi per la loro disobbedienza. Così la sera stessa ricevono l'ordine di partire per Parigi e cercare un certo Totò " Facciatagliata".


title: I due mafiosi

text: In aereo incontrano l'illusionista Misha che scambia la sua valigia con la loro. Arrivati all'hotel, trovano "Facciatagliata" morto accoltellato. Rimasti senza ordini, Ciccio e Franco chiamano in Sicilia per sapere come comportarsi. Don Calogero dà loro l'incarico di incontrare un antiquario, tale Alfonso Girgenti. Prima dell'appuntamento Franco, curioso, apre la valigia ma trova i giochi del mago. Così la stessa sera si mettono in cerca della loro valigia, indispensabile per l'appuntamento. Girano tutti i locali serali della città e da lì iniziano i guai. Incontrano due ragazze, Jacqueline e Clementine, senza sapere che in realtà si tratta due poliziotte in borghese che cercano di proteggerli. Così il giorno dopo si ritrovano presso la polizia francese e fanno rapporto al commissario Dupont che li tiene sotto controllo.


title: I due mafiosi

text: Il giorno successivo i due trovano don Alfonso morto accoltellato. Comunque il picciotto, prima di morire, ha lasciato loro un messaggio per avvisarli che l'appuntamento è rimandato a venerdì, al porto di Saint-Tropez. Dopo mille peripezie si trovano nuovamente nei guai: infatti, Don Fifì ruba loro la valigia; per fortuna il mago, che si trova con loro, lo colpisce. Infine i mafiosi francesi prendono la valigia e scappano sul panfilo: a questo punto la bomba finalmente scoppia, e al momento giusto.


title: I due mafiosi

text: Don Fifì si sdebita coi tre tenendoli con sé nel suo locale, e così Franco e Ciccio decidono di rimanere per sempre in Francia.


title: SubUrbia

text: A Burnfield, immaginario quartiere periferico di Austin, un gruppo di amici ha l'abitudine di trascorrere le serate a chiacchierare e a bere nel parcheggio di un minimarket gestito da pakistani: Jeff è incerto sul futuro da quando ha lasciato il college ed esce con Sooze, che vuole lasciare Burnfield per studiare arti visive a New York; Tim, congedato con onore dall'aeronautica da poco, è un soggetto problematico; Buff lavora in un fast food ed è fissato con il sesso; Bee-Bee, amica di Sooze, è un'infermiera con un passato da alcolista.


title: SubUrbia

text: Quando un loro compagno di liceo che è diventato una famosa rockstar torna a far visita alla città natale, i giovani amici devono non solo sopprimere l'invidia, ma anche affrontare le frustrazioni dei propri sogni personali mai realizzati. Dopo una notte di alcol, sesso e violenza, le loro vite cambiano inevitabilmente.


title: Angolo irido-corneale

text: L'angolo irido-corneale si trova nella camera anteriore dell'occhio e si forma circonferenzialmente tra la faccia posteriore della cornea e la radice dell'iride.


title: Angolo irido-corneale

text: Lo studio di questa struttura si effettua attraverso il gonioscopio un sistema di tre lenti che permette di osservare l'angolo altrimenti non visibile all'oftalmoscopia diretta.


title: Angolo irido-corneale

text: A questo livello individuiamo diverse strutture e punti di repere. Procedendo dall'avanti (cornea), posteriormente (iride) si distinguono:


title: Angolo irido-corneale

text: L'angolo irido-corneale si può osservare direttamente con una particolare lente a contatto della cornea, gonioscopio, o indirettamente con strumenti, OCT e Scheimpflug Camera, sempre più innovativi che ne permettono la misurazione con estrema precisione.


title: Angolo irido-corneale

text: In molti hanno cercato di darne una classificazione: sulla base alla visibilità delle strutture, all'ampiezza in gradi, alla forma dell'angolo associata al profilo irideo e alla sua inserzione.


title: Angolo irido-corneale

text: Attualmente, grazie anche alle nuove strumentazioni, la classificazione in base all'ampiezza è la più usata.


title: Angolo irido-corneale

text: L'ampiezza dell'angolo determina la possibilità di sviluppo di occlusione d'angolo e quindi di aumento della pressione intraoculare.


title: Angolo irido-corneale

text: Oltre l'ampiezza, le caratteristiche di aspetto dell'angolo e di conformazione dell'iride ci permettono di aggiungere elementi per migliorare il ragionamento clinico-terapeutico.


title: Angolo irido-corneale

text: All'altezza dell'angolo irido-corneale al confine tra iride, corpo ciliare e sclera decorre il canale venoso della sclera (di Schlemm) che assicura parte del drenaggio dell'umor acqueo e fa parte del sistema delle cavità linfatiche dell'occhio.


title: Villa Almone

text: Villa Almone è la residenza ufficiale dell’ambasciatore tedesco in Italia. Si trova a Roma, all’inizio di via Cristoforo Colombo, appena fuori le Mura Aureliane.


title: Storia di Neve

text: A differenza di altri libri dello scrittore ertano, questo romanzo è pura opera della sua fantasia e non riguarda in alcun modo eventi che hanno segnato la sua vita; alcuni dei personaggi del libro, però, sono stati citati anche in altri libri basati sui ricordi di Corona come, ad esempio, i "fantasmi di pietra".


title: Villa Almone

text: La villa fu costruita negli anni Quaranta dall’Ingegnere e Architetto italiano Eugenio Gualdi (o Geraldi). Nel 1957 Villa Almone è stata scelta come residenza ufficiale dell'Ambasciatore di Germania.


title: Storia di Neve

text: Neve Corona Menin è l'unica bambina ad essere nata in quell'inverno gelido che sembra rendere impossibile la vita fuori di casa. Ciononostante, pare che la bambina non risenta assolutamente del freddo e preferisce rimanere scoperta piuttosto che avvolta nelle coperte. I genitori sono Maria e Felice Corona Menin; quest'ultimo, inoltre, avrà un ruolo chiave nello svolgimento di tutta la vicenda.


title: Villa Almone

text: Il nome deriva dal piccolo fiume Almone che scorre a fianco della villa. Secondo la leggenda romana, il fiume Almone era consacrato alla Dea Egeria e in epoca romana veniva chiamato Almo. Così il 26 febbraio 1959 l’allora Villa Gualdi venne ribattezzata in Villa Almone.


title: Storia di Neve

text: Data la sua sopportazione al freddo e il fatto che abbia una pelle candida come la neve, i neogenitori decidono di chiamarla Neve. La fanno battezzare non senza una forte riluttanza da parte di Don Chino, il prete del paese, in quanto "nessun santo o madonna si è mai chiamato Neve", ma sotto la minaccia di morte fattagli da Felice, cede.


title: Villa Almone

text: Villa Almone è un edificio in mattoni a due piani, che ha le dimensioni di una tipica casa di campagna. All’esterno l’impiego di mattoni rossi rimanda ai dintorni culturali della Villa. Il vestibolo decorato di marmi richiama lo stile dei palazzi romani. Lo stile architettonico è quello tipico degli anni '40 con finestre e porte alte e strette, e con l'impiego di marmo nero-verde di Verona. Nonostante alcuni lavori di restauro realizzati nei secoli scorsi, queste caratteristiche sono rimaste riconoscibili.


title: Storia di Neve

text: Col passare dei giorni, genitori e paesani cominciano a sospettare che la bambina sia una specie di santa o addirittura la Madonna scesa sulla Terra. In principio, quando Felice fa sparire i cuccioli della loro cagna e questa si porta Neve all'aperto come se fosse una creatura da accudire, i genitori vedono come Neve abbia resisto al gelo e alle intemperie per buona parte della notte, prima che la ritrovassero accanto alla cagna.


title: Villa Almone

text: Il piano terra può ospitare circa 250 persone per eventi di rappresentanza. Nel salone aperto si trova un grande pianoforte a coda Bechstein. La sala da pranzo è decorata in stile veneziano. Ci sono inoltre una piccola sala conferenze nonché una sala colazione in stile Biedermeier.


title: Storia di Neve

text: Pochi giorni dopo un ragazzino di nome Matteo, camminando, marcia sopra una pozzanghera ghiacciata, rompe la superficie e vi scivola dentro. Col rischio di morire assiderato raggiunge la casa di un falegname, il quale lo trae in salvo; tuttavia nei giorni successivi Matteo peggiora, accusando forti e terribili attacchi di febbre. La madre del ragazzo, Marianna detta "La Bolp" (la volpe), anche se non è particolarmente convinta di ciò che ha sentito dire su Neve, decide di condurlo a casa dei coniugi Menin.


title: Villa Almone

text: Benché la residenza sia una creazione del XX secolo, il giardino con i pini, cipressi, aranci e roseti fa riferimento ai parchi tipici dei palazzi romani.


title: Storia di Neve

text: Una mano di Neve viene passata sul corpo febbricitante di Matteo: il ragazzino si raffredda in pochi minuti. Risvegliandosi sostiene di essere guarito, ma anche di aver avuto un incubo spaventoso: si era ritrovato in un terrificante luogo fatto esclusivamente di ghiaccio, dove aveva visto migliaia di uomini e di donne condannati a supplizi; tutto si ripeteva all'infinito, eterno come una pena infernale. Tra i volti straziati, Matteo ha riconosciuto persone che avevano abitato Erto.


title: Storia di Neve

text: Giunto più avanti raggiunge una sorta di gigantesco trono sul quale campeggia una donna anziana, dall'aspetto orripilante, che dichiara di essere la strega Melissa. Su di lei volteggia una bambina di pochi mesi. La strega spiega al ragazzo che quello che ha appena visto è il suo personale Inferno di ghiaccio nel quale ogni condannato rimane per cinquecento anni a patire le pene che l'hanno condotto alla morte. Dopodiché trasmigra direttamente all'Inferno vero e proprio, quello di Satana. Spiega anche la sua tramutazione in strega. Inoltre, indica al ragazzo che cinque ertani, quattro uomini e una donna, dovranno morire nel giro di un anno per sua volontà. Raccomanda inoltre al ragazzo di salvaguardare Neve da Felice.


title: Storia di Neve

text: Nel corso dell'anno accade esattamente ciò che Melissa aveva predetto. Intanto Felice decide di sfruttare le capacità della figlia per guadagnare denaro: con l'aiuto di alcuni compaesani inscena falsi malanni da far guarire alla piccola, attirando così una schiera di ammalati speranzosi, a cui chiede ingenti somme per miracoli che, nella maggior parte dei casi, non avvengono; tuttavia i falsi miracoli (e sporadicamente alcuni reali) permettono all'inganno di continuare per molti anni, con Felice che adduce i fallimenti alla scarsa fede o all'avarizia dei questuanti.


title: Storia di Neve

text: Neve e la madre, col tempo, cercano di ribellarsi all'attuazione di questi raggiri. La ragazza dal canto suo si scopre innamorata di Valentino, un ragazzino di due anni più giovane, che la ricambia; il loro amore sincero contrasta con la grettezza dei rapporti tra i vari personaggi del romanzo, tuttavia i due non possono stare insieme poiché a Neve non è permesso amare: nelle vicinanze di Valentino, ella inizia a sciogliersi come neve al sole, così i due possono appena sfiorarsi di sfuggita.


title: Storia di Neve

text: Intanto Felice, i "compari" e alcuni personaggi coinvolti nei raggiri dei miracoli cadono in una spirale di violenza e delitti, prede dell'avidità o della propria stupidità.


title: Storia di Neve

text: L'epopea prosegue con piglio tragico, a tratti noir. L'ultimo personaggio ad uscire di scena è Maria, la madre di Neve, che muore anziana di malattia.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Il Secondo libro dei Maccabei (greco B' Μακκαβαίων, "2 makkabáion"; latino "2 Machabaeorum") è un testo oggi contenuto nella Bibbia cristiana (derivato dalla precedente Settanta e accolto nella Vulgata). Non è accolto nella Bibbia ebraica (Tanakh). Come gli altri libri deuterocanonici è considerato ispirato nella tradizione cattolica e ortodossa, mentre la tradizione protestante lo considera apocrifo.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Si tratta di un riassunto composto direttamente in greco poco dopo al 124 a.C. forse ad Alessandria d'Egitto di un'opera di un certo Giasone di Cirene, composta poco dopo il 160 a.C.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: È composto da 15 capitoli e descrive la lotta per l'indipendenza della Giudea dei fratelli Maccabei (Giuda, Gionata, Simone) contro i re seleucidi della Siria, narrando eventi accaduti tra il 180 a.C. e il 161 a.C.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: L'autore è ignoto. Certamente non è il medesimo del Primo libro dei Maccabei. Si suppone che sia un giudeo alessandrino o influenzato dalla scuola letteraria egiziana.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Il libro si presenta come il riassunto di un'opera in cinque libri di un certo Giasone di Cirene (cfr. ).


title: Secondo libro dei Maccabei

text: In merito ai documenti del profeta Geremia contenenti la Legge ed al fuoco sacro dell'altare miracolosamente conservato (I, vv. 31-33; II, vv. 1-5):


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Racconta in altro modo gli stessi avvenimenti dei primi sette capitoli del Primo libro dei Maccabei dal 176 al 160 a.C.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Nel quarto capitolo, 2 Maccabei riferisce che alla morte di re Seleuco, Giasone promise 360 talenti d'argento al successore Antioco IV Epifane se lo avesse nominato sommo sacerdote, ed ulteriori 150 se avesse potuto occuparsi dell'ellenizzazione dei Giudei, e in particolar modo dei giovani.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Contrariamente a quanto si potrebbe immaginare, il libro non è la continuazione del primo libro dei Maccabei, ma tratta una parte degli stessi avvenimenti. Infatti, a differenza del primo libro che illustra il periodo storico dal 175 al 135 a.C., il secondo libro dei Maccabei si sofferma sugli avvenimenti tra gli anni 176-160 a.C.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Naturalmente i due libri divergono in molti aspetti e fatti, cosa che si spiega perché gli obiettivi dei due autori sono molto differenti. Il libro si propone soprattutto di innalzare lodi al Tempio di Gerusalemme e in seconda battuta di raccontare la ribellione contro i greci.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Il libro si incentra su due feste religiose: la dedicazione del Tempio collegata alla sua ricostruzione e la festa commemorativa del giorno in cui Nicanore aveva minacciato il Tempio ed è stato ucciso. L'autore narra le origini del movimento maccabaico con un sacro zelo contro gli idoli di Greci e Romani. Nel libro ha un posto di rilievo l'eresia sacrilega di Eliodoro.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Letto insieme al Primo libro di Maccabei, il libro disegna un ritratto storico della regione giudaica e della sua interminabile lotta per mantenere pura ed incontaminata la sua religione monoteista. Gli esegeti del cattolico "Nuovo Grande Commentario Biblico" ritengono che l'autore abbia "competenza storica, per quanto questo giudizio non debba essere trasformato in una valutazione di storicità assoluta. Le sue descrizioni e ridistribuzioni degli eventi vanno giudicate alla luce dei suoi obiettivi teologici". Anche i numeri citati, spesso esagerati, sono caratteristici "del genere letterario da lui scelto"; ad esempio in , in merito ai morti nel saccheggio del tempio, "le cifre non sono in proporzione con la popolazione di Gerusalemme", oppure in riguardo ai 35000 nemici morti nella battaglia contro Nicanore, o ancora in le 70000 dracme e il numero degli uccisi nell'assedio fanno "parte delle esagerazioni numeriche dell'autore".Ancora gli esegeti del Commentario Biblico sottolineano che "i problemi storici più delicati insorgono quando si tratta di rapportare tra loro i due libri [1Mac e 2Mac]" e, ad esempio, in merito alla cronologia relativa alla morte di Epifane e alla purificazione del tempio gli studiosi dell'interconfessionale Bibbia TOB osservano che "su questo punto è da preferire l'ordine di 2Mac (9: morte Epifane; 10: purificazione tempio), benché anch'esso non sia indenne da confusioni (per es. le lettere del c.11)". I primi due libri dei Maccabei riportano inoltre tre diversi scenari - tra loro inconciliabili e tutti storicamente infondati - riguardo alla morte di re Antioco IV Epifane: per le conseguenze di una caduta da un carro da guerra oppure in seguito ad una profonda crisi depressiva o, infine, assassinato dai sacerdoti della dea Nanea; Antioco IV morì, in realtà, in Tabe di Persia nel 163 a.C., malato di tisi.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Il libro è molto importante nella dottrina religiosa dell'Antico Testamento. È sua intenzione, tra il resto, di dimostrare l'esistenza degli angeli e di sviluppare due concetti che suonano familiari per il cristiano moderno: l'intercessione dei santi e la resurrezione della carne.


title: Secondo libro dei Maccabei

text: Altrove tratta dei castighi che sono riservati nell'aldilà ai peccatori () e l'aiuto che la preghiera arreca ai fedeli defunti (). In questo modo vengono introdotti nella spiritualità prima ebraica e poi cristiana due nuovi concetti: un Giudizio universale con esito "manicheisticamente" dualista, dunque anche punitivo-vendicativo, e la condizione ultraterrena del Purgatorio.


title: Pio Laghi

text: Il suo operato in quanto nunzio apostolico in Argentina (1974-1980), durante gli anni della dittatura, è stato ed è tuttora oggetto di controversie.


title: Pio Laghi

text: All'età di sei anni si trasferì con la famiglia a Faenza, dove Pio ottenne un aiuto per seguire gli studi.


title: Pio Laghi

text: Compì gli studi medi e superiori nel ginnasio dei salesiani di Faenza, entrando poi nel seminario diocesano della città, dove frequentò il liceo e iniziò gli studi teologici e filosofici.


title: Pio Laghi

text: Dal 1942 proseguì gli studi a Roma presso la Pontificia Università Lateranense, dove conseguì la licenza in teologia e il dottorato in diritto civile e diritto canonico; dal 1950 al 1952 si specializzò poi presso la Pontificia accademia ecclesiastica.


title: Pio Laghi

text: Pio Laghi prestò servizio presso le nunziature in Nicaragua (1952-1954), Stati Uniti d'America (1954-1961) e India (1961-1964).


title: Pio Laghi

text: Il 24 maggio 1969 papa Paolo VI lo designò delegato apostolico per Gerusalemme e la Palestina e lo nominò arcivescovo titolare di Mauriana: fu consacrato il 22 giugno successivo dal cardinale Amleto Giovanni Cicognani nella cattedrale di Faenza.


title: Pio Laghi

text: Fu nunzio in Argentina dal 27 aprile 1974 al 21 dicembre 1980, negli anni del cosiddetto "Processo di Riorganizzazione Nazionale".


title: Pio Laghi

text: Numerose dichiarazioni di Pio Laghi, nei primissimi mesi della dittatura argentina, furono viste come un appoggio - più o meno esplicito - al nuovo regime militare che vi si era stabilito il 24 marzo 1976.


title: Pio Laghi

text: Già il 24 giugno successivo, in occasione di una visita in provincia di Tucumán, Laghi si rivolse ai militari dell"Operativo Independencia" impegnati a contrastare la guerriglia trotzkista dell'ERP - Ejército Revolucionario del Pueblo, esortandoli a comportarsi con ubbidienza agli ordini dei superiori e a tenere sempre in conto i principi cristiani, elogiando inoltre il sacrificio a cui si votavano in quella «[...] zona così dura e pericolosa per compiere il dovere che è al di sopra degli altri doveri, ossia quello di difendere i principî di Dio, Patria e Famiglia».


title: Pio Laghi

text: Il giorno seguente, durante una conferenza stampa a Concepción, Laghi criticò «l'invasione di idee che mettono a repentaglio i valori fondamentali» e riportò il pensiero di San Tommaso d'Aquino, sostenendo che «in questi casi l'amore per la Patria è equivalente all'amore per Dio».


title: Pio Laghi

text: Il pensiero fu nuovamente espresso il 27 giugno 1976, a San Miguel de Tucumán, sulla via del ritorno a Buenos Aires, quando ebbe luogo un nuovo incontro con dei militari nella sala d'attesa dell'aeroporto. In quell'occasione, la stampa argentina riportò delle dichiarazione di Laghi: «i valori cristiani sono minacciati da un'ideologia ["leggasi: comunismo"] che viene respinta dal popolo e la Nazione reagisce come un qualsiasi organismo vivo, che genera anticorpi verso i germi che tentano di distruggere la sua struttura e crea la sua difesa servendosi dei mezzi imposti dalla situazione»; «in questa lotta ognuno ha la sua parte di responsabilità, la Chiesa e le Forze Armate. La prima è inserita nel “Processo” e accompagna la seconda, non solo con le sue preghiere, ma con azioni in difesa e promozione dei diritti umani e della Patria»; «la Chiesa è come l'anima del popolo e lo accompagna nelle sue vicissitudini, senza appoggiare nessuna politica contingente. È un'esigenza pastorale che va compresa nella sua esatta dimensione, tenendo conto che non si possono ignorare i problemi esistenti»; «Quando c'è non solo un'invasione di stranieri ma anche di idee che mettono in pericolo valori essenziali, va applicato il pensiero di San Tommaso d'Aquino, secondo cui in tali casi l'amore per la Patria è equivalente all'amore per il Signore. Difendendo la Patria, gli uomini d'armi a tutti i livelli, compiono il dovere prioritario di amare Dio e la Patria in pericolo»; «come sostiene Monsignor Primatesta, la violenza non è mai giusta, ma la giustizia non deve essere violenta, sebbene ci siano situazioni in cui l'autodifesa esige che si prendano posizioni che implicano il rispetto della legge fino al limite del possibile».


title: Pio Laghi

text: Riguardo a tali affermazioni, Laghi in seguito negò con fermezza di essersi espresso in tali termini e accusò la stampa di aver fornito resoconti infedeli delle sue affermazioni, posizione sostenuta anche nel rapporto che egli stese per la Segreteria di Stato vaticana il 1º luglio 1976.


title: Pio Laghi

text: In un'intervista del 1995 Laghi dichiarò: «Naturalmente loro controllavano la stampa, la manipolavano a loro capriccio. Protestai, chiesi una rettifica, ma non mi prestarono ascolto. Iniziai allora a capire che avevo di fronte gente sleale, scaltra, in grado di alterare e distorcere perfino le parole di un sacerdote, purché quest'ultimo sostenesse ciò che loro desideravano».


title: Pio Laghi

text: Laghi si adoperò con successo nel 1978 nel raggiungimento di una soluzione diplomatica che permise di evitare l"'escalation" militare tra Argentina e Cile al culmine della crisi di confine nata per il possesso delle isole Picton, Lennox e Nueva.


title: Pio Laghi

text: La guerra fu evitata grazie alla mediazione di papa Giovanni Paolo II e il contenzioso si risolse con la firma di un trattato di pace e di amicizia in Vaticano nel 1984.


title: Pio Laghi

text: Laghi fu accusato di non avere fatto quanto era in suo potere per impedire le uccisioni da parte del regime.


title: Pio Laghi

text: L'Associazione Madri di Plaza de Mayo, il 4 maggio 1997, per mano della sua presidente Hebe de Bonafini e di un'altra rappresentante, Marta Badillo, e con il patrocinio legale dell'avvocato Sergio Schocklender, presentò la Procura della Repubblica presso il Tribunale di Roma una denuncia contro il cardinale.


title: Pio Laghi

text: Oggetto della denuncia contro Pio Laghi, l'essere stato la mente che ideò il piano di soppressione dei "desaparecidos", autorizzando anche l'uccisione di sacerdoti e laici «impegnati nei settori più indigenti».


title: Pio Laghi

text: Sempre secondo la denuncia Laghi «visitava assiduamente i centri di detenzione clandestina e permetteva le torture e le esecuzioni che vi avevano luogo».


title: Pio Laghi

text: Tale denuncia, in quanto presentata presso un Tribunale italiano a carico di un cittadino del Vaticano, si risolse in un «non luogo a procedere».


title: Pio Laghi

text: A contraddire tali accuse, un'inchiesta giornalistica, condotta sull'operato dell'allora nunzio apostolico e pubblicata nel 1999, raccoglie testimonianze orali e lettere con liste indirizzate ai dittatori argentini con richieste di chiarimenti circa la sorte dei "desaparecidos" (al 1979 avrebbe chiesto chiarimenti complessivamente su 2.388 cittadini).


title: Pio Laghi

text: Queste ingerenze del cardinale nelle questioni di natura interna lo fecero dichiarare nel 1980 "persona non grata" da parte del governo argentino costringendolo a lasciare il Paese.


title: Pio Laghi

text: Nel 1980 fu nominato delegato apostolico negli Stati Uniti d'America. Dal 26 marzo 1984 fu pro-nunzio dello stesso Paese.


title: Pio Laghi

text: Papa Giovanni Paolo II lo nominò pro-prefetto della Congregazione per l'Educazione Cattolica il 6 aprile 1990: assunse il titolo di prefetto l'anno successivo, quando venne creato cardinale diacono di Santa Maria Ausiliatrice in Via Tuscolana, nel concistoro del 28 giugno 1991.


title: Pio Laghi

text: Durante la seconda intifada, nel maggio del 2001, Pio Laghi fu inviato da Giovanni Paolo II presso lo Stato di Israele e presso l'Autorità Nazionale Palestinese per consegnare un messaggio pontificio al fine di incoraggiare le parti ad un pronto cessate il fuoco e alla ripresa del dialogo.


title: Pio Laghi

text: Due anni dopo, in occasione della Seconda guerra del Golfo, fu nuovamente incaricato di rappresentare la posizione della Santa Sede al governo statunitense e, il 5 marzo 2003, incontrò il presidente George W. Bush.


title: Pio Laghi

text: Il 15 novembre 1999 ha lasciato la congregazione per sopraggiunti limiti di età e nel 2002 è stato promosso cardinale dell'ordine dei presbiteri del titolo di San Pietro in Vincoli.


title: Pio Laghi

text: Il suo nome compare in una lista pubblicata dall"'Osservatore Politico" contenente 121 ecclesiastici massoni, fra cui Jean-Marie Villot (Cardinale segretario di Stato), Pasquale Macchi (segretario di Paolo VI), monsignor Donato De Bonis (alto esponente dello IOR), Ugo Poletti (vicario generale di Roma), don Virgilio Levi (vicedirettore de "L'Osservatore Romano"), Annibale Bugnini (cerimoniere pontificio) e Roberto Tucci (direttore di Radio Vaticana)..


title: Pio Laghi

text: Muore a Roma, all'Ospedale San Carlo di Nancy, per una malattia ematologica, nella notte tra il 10 e l'11 gennaio 2009.


title: Pio Laghi

text: Le esequie si sono tenute il 13 gennaio alle ore 11 all'Altare della Cattedra della Basilica di San Pietro. La santa messa è stata celebrata dal cardinale Angelo Sodano, decano del Collegio Cardinalizio. Al termine della celebrazione eucaristica, il Santo Padre Benedetto XVI ha rivolto la sua parola ai presenti e ha presieduto il rito dell"'ultima commendatio" e della "valedictio". La salma è stata poi sepolta all'interno della cattedrale di Faenza.


title: Mito della nobile menzogna

text: Il mito della nobile menzogna è presente nel III libro della Repubblica di Platone e rientra nel progetto paideutico dell'autore riguardante lo Stato ideale.


title: Mito della nobile menzogna

text: Il mito della nobile menzogna (in greco γενναῖον ψεῦδος) si differenzia dagli altri perché il narratore (Socrate) pone come esplicita premessa che esso è falso, tant'è vero che, al termine dell'esposizione della menzogna, il suo interlocutore, Glaucone non può che dichiarare:


title: Mito della nobile menzogna

text: Ma se Socrate - che il suo allievo Platone ci ha sempre descritto come un campione della verità - mente dichiaratamente, c'è un motivo: nell'ottica dello Stato ideale, bisogna abituare i cittadini dello stesso a coltivare il legame di fratellanza e renderli più sensibili alla stretta connessione che sussiste tra loro e la patria. Non solo, è necessario che gli abitanti accettino la gerarchia dello Stato considerandola legittima non in quanto frutto acritico della tradizione, bensì in quanto direttamente legata alla natura.


title: Mito della nobile menzogna

text: È dunque questo il motivo per cui Socrate elabora una vera e propria bugia: rafforzare la coesione statale:


title: Mito della nobile menzogna

text: Il mito-menzogna narrato da Socrate prende le mosse dall'origine degli uomini. Essi hanno solo sognato – argomenta Socrate – di essere allevati ed educati da noi. In verità essi si trovavano nelle viscere della terra, la loro madre, dove furono creati insieme alle loro armi e al loro equipaggiamento. Quando poi furono pronti – continua il filosofo – la terra li portò alla luce e da quel momento il compito degli uomini è difendere la terra, loro vera patria, e di preoccuparsi dei concittadini, che sono come fratelli.


title: Cruel Summer (GOOD Music)

text: Cruel Summer è il primo album del collettivo hip hop della casa discografica GOOD Music. Il disco è stato pubblicato il 14 settembre 2012 oltre all'etichetta stessa anche dalla Def Jam.


title: Deficit di IgA

text: Per deficit di IgA in campo medico, si intende la forma più comune di immunodeficienza primitiva, dove è indicata una mancanza di IgA, una classe di anticorpi che protegge l'individuo da infezioni, presenti nel sangue e sulle mucose.


title: Deficit di IgA

text: La patologia sovente non mostra sintomi e in tali casi la diagnosi è del tutto accidentale. Fra i sintomi e segni clinici possibili si mostrano infezioni come otiti, faringiti, bronchiti, diarrea, atrofia villosa, colite ulcerosa ed enterite segmentaria. Si riscontra un'associazione con altre malattie come tiroidite, forme di anemia, celiachia e alcuni sindromi (come la sindrome di Sjögren).


title: Deficit di IgA

text: Per indicare l'esistenza del deficit di IgA, i livelli sierici devono essere inferiori ai 50 µg/dL, di molto inferiori ai valori normali di 2-4 mg/dL. Per calcolarli si utilizzano alcune tecniche: l'immunodiffusione radiale o la nefelometria (una particolare metodica ottica di analisi).


title: Laura Fusetti

text: Ha cominciato a giocare a calcio insieme ai maschi nella squadra dell'oratorio. A tredici anni decide di trasferirsi nella squadra femminile del . Nel 2009 è passata al dove negli ultimi anni veste la fascia di capitano.


title: Laura Fusetti

text: Nell'estate 2017 viene ufficializzato il suo passaggio al per vestire la maglia delle "Leonesse" dalla stagione entrante, dandole così l'opportunità di fare il suo debutto in UEFA Women's Champions League.


title: Laura Fusetti

text: Fusetti inizia ad essere convocata dalla Federazione Italiana Giuoco Calcio (FIGC) dal 2008, inserita in rosa come titolare dal tecnico Corrado Corradini nella formazione Under-19 che vede le Azzurrine dell'Under-19 conquistare il primo titolo Europeo all'edizione di Francia 2008. La squadra, già classificatasi al primo posto nel gruppo 4 al primo turno e al secondo, dietro alla | nel gruppo 5 nel secondo, nella fase finale si porta al primo posto del girone A, frutto di due vittorie, con Norvegia e e una sola ininfluente sconfitta per 3-0, con la , superando la per 4-0 in semifinale e ancora la Norvegia per 1-0 in finale grazie al rigore siglato al 71' da Alice Parisi.


title: Laura Fusetti

text: Per approdare alla nazionale maggiore deve attendere il 2017, quando l'allora Commissario tecnico Antonio Cabrini la inserisce nella lista delle 28 atlete convocate allo stage al centro tecnico di Coverciano in preparazione dell'edizione di quell'anno della Cyprus Cup. Pur non avendola ancora fatta esordire in maglia azzurra, Cabrini continua a convocarla anche in occasione dell'Europeo dei Paesi Bassi 2017 dove rimane a disposizione, senza scendere in campo, nei tre incontri del gruppo B prima dell'eliminazione dal torneo.


title: Laura Fusetti

text: Con l'avvicendamento sulla panchina della nazionale di Milena Bertolini, Fusetti viene nuovamente convocata in più occasioni facendo il suo esordio il 22 gennaio 2019, nell'amichevole vinta sul per 2-0 rilevando nel secondo tempo Elena Linari, scendendo in campo anche durante la fase a gironi della Cyprus Cup 2019, negli incontri vincenti del gruppo B per 3-0 con l' e 4-1 con la , e condividendo con le compagne l'accesso alla seconda finale consecutiva dell'Italia nel torneo, dovendo cedere il trofeo alla solo ai tiri di rigore.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La chiesa di Sant'Agostino si trova sulla via delle mura vicino alla omonima porta, nella parte più orientale dei colli di Bergamo, quasi estranea alla città, trovandosi in una posizione intermedia tra la parte alta e la parte bassa della stessa. Donato Calvi nel suo "Effemeride sagro-profana di quanto di memorabile sia successo in Bergamo" del 1670, colloca nel 1290 la data d'inizio alla costruzione del grande complesso. Dal 2015 è aula magna dell'Università degli Studi di Bergamo.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La certezza di una preesistente chiesa a quella iniziata nel 1290, dedicata ai santi Filippo e Giacomo, è suffragata dai referti riemersi dagli scavi effettuati dal 2008 al 2010. Negli scavi sono state rinvenute tracce dell'edificio a pianta rettangolare, a navata unica, con una superficie di edificato nel 1290. I muri perimetrali di cui si è trovata traccia, sono larghi 80 cm, e realizzati in pietre sbozzate. L'edificio sicuramente era a navata unica, mentre è difficile stabilire l'antica forma dell'abside.La presenza di alcuni frati eremitani o giambonini - seguaci di Giovanni Bono - è possibile. Vi è infatti un atto del 1275 rogato nel "burgo de Mugozone" descritta come "via nova que apelatur via de remitanis" (poi via Pignolo), e un "sedumen" con fabbricati di proprietà di una comunità di frati probabilmente con una chiesa nella vicinia di Sant'Andrea. Un atto di donazione del 1076 disponeva che il 1º maggio di ogni anno, giorno dei santi Filippo e Giacomo, fosse distribuito pane a sessanta poveri della città. Questa devozione motiverebbe l'intitolazione della nuova chiesa, ma non certo la presenza di una preesistente.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Gli eremitani, quindi sono documentati a Bergamo dopo la seconda metà del XIII secolo. Ottennero dal vescovo Roberto Bonghi e dalla popolazione che abitava fuori dalle mura medioevali, di ricostruire la chiesa dell'XI secolo. C'era anche la volontà di riunire in un unico ordine eremiti di differenti comunità in un'unica locazione.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La chiesa fu intitolata ai santi Filippo e Giacomo con l'aggiunta di sant'Agostino d'Ippona, e fu consacrata l'11 febbraio 1347, dal vescovo Bernardo Bernardi. Secondo il Calvi, le dimensioni finali della chiesa, furono maggiori di quanto inizialmente si fosse progettato.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Si ha la certezza che la costruzione della chiesa fosse già terminata nel 1330, è infatti risalente al 1331 la costruzione del chiostro posto contro la parete nord della chiesa stessa e la sala capitolare, mentre del 1333 la stesura di un testamento "in loco sagrestie ipsius monasterii" (nella sagrestia). Del 1336 il lascito testamentario di Cara Rivola, della nobile famiglia dei Rivola, che disponeva la sepolta davanti all'altare intitolato alle Undicimila Vergini. Contemporaneamente fu costruito il "podiolo", o iconostasi, la parte rialzata che separava il presbiterio dell'aula ospitante i fedeli, che il Calvi cita come "haveva il choro in alta parte situato", sicuramente intendendo quello che era il poggiolo.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La chiesa e la vita dei frati, divennero una parte importante della città, tanto che nello statuto cittadino del 1391, fu stabilito un versamento di dieci lire imperiali ogni 7 dicembre per la chiesa, e il 27 agosto 1399 risulta fossero presenti 10.000 fedeli, tra questi anche il vescovo di Milano, ad ascoltare la predica del priore Giovanni da Romano.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Ai piedi dello scalone del palazzo della Ragione è posizionato il sarcofago di Giovanni Maria Suardi, che era stato inumato nella chiesa nel 1340, mentre quello di Guiscardo de' Lanzi, sepolto nel 1352, è andato perso. Non fu però poco lo stupore, negli scavi del 2008, la scoperta che fossero ben 150 i loculi sepolcrali presenti sotto la pavimentazione della chiesa.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: L'atto di vendita del 17 giugno 1410 di alcuni edifici da parte degli eremitani per la ristrutturazione della chiesa e un lascito testamentario del medesimo anno di Zebedeo di Davide Maroni da Ponte per "solum in rehedificatione seu reparatione vel costructione monasterij predicti", e altri lasciti, sono un evidente tentativo di ripresa.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Gli scontri tra le famiglie di Bergamo delle diverse fazioni guelfe e ghibelline sicuramente contribuì allo sfacelo del convento. L'incendio a seguito dell'attacco dei guelfi nel 1403 non portò però danni alla struttura della chiesa, "stabat chiesa tamen illesa, stabat illesum dormitorii corpus", ma gravi deterioramento al convento, tanto che nel 1441 venne abbandonato, lasciando solo due frati. Nel 1443 il cenobio e la chiesa si trovavano in un grave stato di degrado, tanto che alcuni aneddoti raccontano come fra Benigno Peris, uno dei primi agostiniani arrivati a Bergamo, trovò la chiesa "[…] tanto dirocata e piena di spini" che "fin sotto l'altare maggiore si era una lupa co' suoi lupicini ricovrata".


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Durante i lavori di scavo e di ricerca del 2010-2014, si pensava di trovare risposte circa la forma originaria della chiesa, perché le raffigurazioni, una del XV secolo su un codice mantovano e un'altra su una tela anonima ripresa poi da Alvise Cima nel 1693, è raffigurata con le due parti laterali di altezza inferiore. Poteva essere ritenuta quindi a tre navate; sembra invece che queste rappresentazioni siano idealizzate, senza una conoscenza reale dei luoghi e che la chiesa fu edificata con una navata unica scandita da grandi archi. Anche la facciata fa parte della costruzione iniziale dell'aula. L'incendio del 1403 aveva rovinato solo il convento e non la chiesa, che quindi non richiese lavori di restauro.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Bergamo, e tutto il territorio bergamasco, nel 1428 passò sotto il Serenissima. Nel gennaio 1443 nel convento di Bergamo arrivarono da Crema i frati dell'Osservanza regolare di Lombardia: Agostino e Bartolomeo Cazzuli. Osservanza regolare significava "osservare", ritornare o essere fedele alla regola originaria del santo. Il movimento era allora guidato da Giorgio da Cremona, Giovanni da Novara e Giovanni Rocco da Pavia. Erano presenti i due fratelli Cazzuli, Agostino e Bartolomeo e Benigno da Genova, che nel 1443 erano appena professi. Agostino ebbe poi un ruolo importante nella "Congregazione dell'Osservanza di Lombardia".


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Fu avviato il culto a san Nicola da Tolentino, frate fagostiniano del XIII secolo, a lui fu intitolato un altare, un ciclo di affreschi che ne raccontavano la vita, e fu fondata, nel 1502 una confraternita. L'intitolazione a sant'Agostino diventerà lentamente la sola. Le famiglie aristocratiche e la nuova borghesia arricchitesi con l'incremento dei commerci, ottennero il permesso di costruire cappelle private per seppellire i propri morti, quale esternazione di prestigio, dedicandole a un santo particolare, designato protettore di tutta la famiglia, in cambio di lasciti per i "legati" della messe a suffragio, che i frati garantivano quotidianamente. <br > La riparazione della chiesa e del convento, che fu la prima parte riedificata, avvenne grazie a frate Giovanni da Novara (1433-1455), che ottenendo il permesso di vendere alcune proprietà, diede inizio alla risistemazione.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Tra le spese ritenute prioritarie risultano quelle relative alla biblioteca, indicando quanto il priore ritenesse importante la cultura, cosa che caratterizzerà questo convento anche successivamente. <br >Architettonicamente le cappelle si presentano simili, segno che vi erano precise indicazioni e regole imposte dai religiosi. Durante il XV secolo furono costruite sette cappelle su ogni lato, alcune anche oltre il "podiolo" a indicare che i frati osservanti non volevano mantenere questa separazione tra i laici e gli ecclesiastici. Non vi è documentazione certa, ma un aneddoto racconta che Martin Lutero, durante il suo viaggio di ritorno da Roma, soggiornò presso il convento.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Jacopo Filippo Foresti fu il frate incaricato della parte architettonica della chiesa. Riuscendo a ottenere molti contributi e lasciti dalla città e dalle famiglie, autorizzò la demolizione e ricostruzione della parete di sinistra per poter costruire le nuove cappelle; sono sue le firme dei contratti con le famiglie. Il Foresti autorizzò anche modifiche nel cenobio come la raffigurazione degli otto volti nel chiostro, nonché le tredici colonne in pietra, simili a quelle presenti sotto le celle del dormitorio. Tra i tanti lasciti testamentari, importante fu quello di "Salvino Rivola" che proprietario della cava di pietra a Castel Belfonte, che serviva il materiale per la costruzione del secondo chiostro, lasciò la cava al convento in cambio di una messa perpetua da recitare all'altare di san Nicola.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il XVI secolo è quello che cambierà architettonicamente l'aspetto della chiesa: sarà tolto il "podiolo" formato da un muro, facendo spostare le cappelle lateralmente. Nella relazione della visita di san Carlo Borromeo del 1575 non è infatti descritta questa separazione, solo un'inferriata divide il clero dai fedeli. Gli altari addossati al podiolo furono spostati nelle cappelle laterali, che vennero arricchite di affreschi, lesene e colonne.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Donato Calvi descrive l'interno della chiesa di Sant'Agostino così come era verso il 1670: "l'altar maggiore della chiesa spira maestà et decoro con una bellissima balaustrata di marmi mischi... All'altare di S. Orsola è una tavola dipinta da Andrea Previtali celebre pittore bergamasco nella quale si vede S. Orsola accompagnata dal numero delle sue vergini con arie di volti delicati, et vaghi panneggiamenti". Il barocco in questo secolo aveva trasformato quella che era l'antica chiesa gotica. Giovanni Battista Angelini nel suo poema "Bergamo descritto" fa una descrizione particolareggiata della chiesa alla fine della dominazione veneta e alle porte della Repubblica Cisalpina.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La chiesa e il convento si salvarono dalla distruzione per la costruzione delle mura venete che vide l'abbattimento di ventiquattro chiese, ma i frati furono espropriati dai molti terreni che erano il loro sostentamento. Il declino del cenobio e dell'ordine degli agostiniani nella bergamasca, avvenne per conseguenza dell'editto veneziano del 15 ottobre 1752 che stabiliva la soppressione di ogni ordine religioso, contro il volere di papa Clemente XIII.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il decreto fu reso esecutivo nel 1797 con l'arrivo di Napoleone Bonaparte e la proclamazione della Repubblica Cisalpina. La chiesa fu sequestrata e trasformata in caserma militare. Le famiglie cercarono di salvare gli arredi degli altari, che erano di loro proprietà, ma moltissimo andò perso. La chiesa nel 1827 era adibita a maneggio, e dalle "Notizie patrie" opera di Carlo Fachinetti in grandissimo degrado, così come testimoniano le fotografie della seconda metà dell'800.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Se fino allora piazza Vecchia era stato il luogo delle pubbliche esecuzioni, l'ex convento divenne una prigione, l'ex chiesa sede e magazzino della milizia e il grande prato della "Fara" posto di fronte, divenne il luogo delle decapitazioni con la ghigliottina. Rimane documentata quella di Pacì Paciana, brigante per cui si mischia un po' di storia con un poco di leggenda, al quale forse avevano già tagliato la testa dopo la cattura, ma che venne comunque esposto acefalo alla pubblica visione, con la testa ai piedi del patibolo.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il Genio civile nel 1880 tenta un primo recupero della facciata, cercando di bloccarne il degrado. Nel 1881 l'amministrazione comunale, per creare un archivio, costruì all'interno della navata un soppalco accessibile da una scala che poggiava sulla seconda cappella laterale, danneggiandola ulteriormente. Fu il vescovo Adriano Bernareggi nel 1933 a fare un'istanza al capo del governo Benito Mussolini, per ottenere la cessione della chiesa e del complesso coventuale, alla diocesi, che si sarebbe accollata l'onere della ristrutturazione. Il desiderio del vescovo era di riaprire la chiesa al culto. La richiesta non venne accolta. Del cenobio si discusse nel "Convegno nazionale di storia dell’architettura" del 1949, venne mobilitata anche la Soprintendenza ai Monumenti della Lombardia, nella persona dell'ispettore onorario Luigi Angelini, che dichiarò l'immobile gravemente deteriorato: risultava che la sagrestia fosse ancora residenza di alcune famiglie di militari, e questo fino al 1955. Nel 1966 divenne di proprietà del comune di Bergamo.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Solo nel 2001, i chiostri conventuali diventano campus umanistici dell'Università degli Studi di Bergamo con incontri di formazione scientifica, e nel 2014 viene intrapreso un grande lavoro di ristrutturazione, in collaborazione tra il comune di Bergamo e l'Università, con un rifacimento della pavimentazione, la formazione di impianti di riscaldamento e illuminazione, trasformando la grande navata della chiesa nell'aula magna universitaria.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Da allora la chiesa diventa sede della cerimonia di inaugurazione dell'anno accademico dell'Università, che nel 2016 ha visto presente, su invito del Magnifico rettore Remo Morzenti Pellegrini, il Presidente della repubblica Sergio Mattarella.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il complesso religioso, posto nella parte più a est dei colli di Bergamo, è composto dalla chiesa, dal convento e da due chiostri. Era originariamente separato dalla città da un "foppone" chiamato "Vallone di Sant'Agostino" riempito nel XX secolo diventando il piano chiamato "Fara".


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La facciata gotica con tetto a capanna, è strutturata con blocchi di arenaria squadrati e spianati a scalpello formando una superficie liscia che non richiese ulteriori decorazioni se non pochi elementi architettonici simmetrici: due lesene laterali che terminano con pinnacoli, uno ulteriore era presente anche nella parte centrale, ma fu distrutto da un fulmine il 14 agosto 1665 e mai ricostruito. Centrale l'ingresso con il portone ligneo non originale ma che conserva la profonda strombatura a tutto sesto in stile gotico nordico. Lateralmente vi sono due grandi finestre a sesto acuto, con loggiato e colonne; un rosone centrale e nella parte alta una piccola nicchia del fastigio con la statua marmorea di sant'Agostino, forse opera di Giovanni da Campione


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: L'interno della chiesa a un'unica navata, copre una superficie di circa 1000 m² e termina con tre absidi quadrangolari, ha 15 cappelle laterali, sette archi trasversali a sesto acuto, ripartite in 4 ordini da travi longitudinali, sorreggono il tetto di legno completamente rivestito da 1632 tavelle dipinte a tempera nel '400 raffiguranti beati e angeli, fiori e figure allegoriche. Il soffitto fu terminato nel 1476 concomitante, probabilmente per motivi di impalcature, con l'affresco del grande arco frontale, di alcuni archi e della controfacciata.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La chiesa all'origine, aveva dopo la terza campata, un poggiolo con quattro altari che divideva la grande navata in due parti: la parte per i fedeli e quella riservata ai frati. Divisione che rimase fino al 1577, fu infatti rimossa dopo l'imposizione di Carlo Borromeo che riteneva fossero troppi i venti altari esistenti.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il grande restauro conservativo del 2015 ha riportato alla luce affreschi riferibili alla chiesa medioevale, mentre nulla rimane del barocco settecentesco, danneggiato durante gli anni d'uso militare.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La demolizione del podiolo nel XVI secolo autorizzò le famiglie nobili di Bergamo a costruire cappelle laterali per la sepoltura dei famigliari, ognuna dedicata a un santo patrono.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Nei lavori per la nuova pavimentazione è avvenuto il ritrovamento di ben 150 tombe. Alcune lapidi furono rimosse e posizionate nello scalone del Palazzo della Ragione nel 1881. I lavori di restauro hanno ridato luce ad alcuni ornamenti e con la documentazione degli archivi è possibile ricostruire la storia e committenza di alcune cappelle. La ricostruzione storica e artistica di questa che è stata la più grande chiesa di Bergamo e sicuramente quella con maggiore testimonianza di arte gotica è piuttosto complessa. I restauri del primo decennio del XXI secolo hanno dato la possibilità di confrontare la parte artistica con quella d'archivio, chiarendo alcune fonti che son diventate successivamente poco attendibili.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu costruita nel 1495 a spesa della famiglia Passi. Si conserva l'atto di Jacopo Filippo Foresti, che trascrive l'accordo del 16 febbraio 1495 fra la famiglia e mastro Berardino da Serina che si impegnava a costruire la cappella al prezzo di 170 lire. Gli affreschi furono affidati a Antonio figlio del più famoso Jacopino Scipioni che era probabilmente ammalato. L'attribuzione a san Marco è successiva al 1592, anno in cui venne distrutta una cappella esterna alla chiesa dedicata alla sua devozione. La volta fu affrescata da Troilo Lupi nel 1596 con l'immagine della Trinità, raffigurante il Padre, il Figlio con i simboli della passione, e lo Spirito Santo nella figura della colomba, affresco erroneamente attribuito a Lorenzo Lotto. Ancora ben visibile è lo stemma della famiglia Passi datata "MDLXXXVI", e, sebbene mancante di tanta parte, è riconoscibile la raffigurazione di Maria Maddalena con le mani giunte in preghiera..


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella presenta anche un'immagine di santo frate con il saio agostiniano con in mano un libro dove è disegnata una stella e il sole dorato, il santo è poggiante su una colonna con a fianco di un crocefisso. Gli attributi identificano in Nicola da Tolentino, purtroppo l'affresco è frammentario e non di facile interpretazione.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu costruita nel 1486 su commissione della famiglia Vertova e fu usata anche come luogo di sepoltura: erano presenti le tombe di Martino Vertova e della moglie Agnese Grumelli deceduti in data precedente il 1489. Fu dipinta solo nel 1556. Il crocifisso con la Madonna e san Giovanni sulla parete centrale è appena visibile, forse fu oggetto di strappo male riuscito nell'Ottocento. È in buono stato di conservazione l'affresco di san Sebastiano, e di un santo soldato di cui è difficile l'identificazione essendo persa la parte degli attributi, probabilmente opere del 1707 di Luca Bernardo Sanzi, sono visibili resti dell'affresco dell'albero della scienza.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu commissionata dai "signori di Comenduno" che abitavano la vicinia di sant'Alessandro dalla croce. Fu dipinta nel 1525 e versa in pessime condizioni: l'affresco che raffigurava sant'Alò, patrono dei fabbri e dei maniscalchi, con i santi Bonaventura e Antonio non è più identificabile, ma viene attribuito a Vincenzo Foppa o a Bernardo Zenale. Delle tre scene della cappella rimane visibile parzialmente, solo "la disputa di un Agostiniano".


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il quadro dell'Assunta centrale alla cappella non è più visibile, rimane molto danneggiata la scena raffigura san Giorgio a cavallo che sconfigge il drago, che fu già oggetto di restauro nel 1960. Nella parete laterale è rappresenta la scena di san Michele, con la corazza da soldato, che dall'alto delle nuvole scaccia il diavolo in fuga.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu inizialmente dedicata a santa Lucia, successivamente ai santi Luca, Simone e Barbara, di cui sono ben visibili le raffigurazioni. La famiglia Maffeis, già dal 1513, vi officiava messe per Bernardino e Domenichino de Caversenio. Nel 1663 la cappella fu assegnata alla S"cuola degli Osteri", ai quali fu concesso la raffigurazione di san Giuliano, loro santo patrono.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella ha lo stemma della famiglia Da Ponte, eredi diretti dei Colleoni. Nel catino absidale è visibile la parte inferiore dell'affresco della "Resurrezione", raffigurante la tomba del Cristo a forma tondeggiante, un soldato addormentato, e il Risorto di cui sono visibili i soli piedi con i fori dei chiodi.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu costruita per volere di Bartolomeo Albricci figlio di Arigino fu Antonio olim Gataldino, medico e famigliare di Bartolomeo Colleoni che chiese di esservi tumulato e con l'intitolazione a santa Caterina d'Alessandria. Il Bartolomeo aveva dettato un testamento il 12 giugno 1493 dove indicava che il valore di un quarto dei suoi beni, fosse destinato al monastero e i tre quarti ai fratelli Antonio, Gaitaldo e Baldassarre, con l'obbligo che il monastero gli edificasse una cappella intitolata a santa Caterina e che vi venisse ufficiata una messa quotidiana a suffragio. Nel 1669 Pietro Albricci, frate del convento ma erede del Bartolomeo, intraprese una causa con il cenobio stesso per recuperare parte dell'eredità. La causa, che ebbe una lunga durata nel tempo, ha lasciato una ricca documentazione. I frati eseguirono le disposizioni testamentarie edificando la cappella nel 1494. Gli affreschi eseguiti da Francesco deli Jorcij nel 1501 ora non sono più visibili. Era ornata da una pala di Francesco Salmeggia del XVII secolo, raffigurante le nozze mistiche della santa. Sulla parete di destra vi è l'affresco "Martirio di santa Caterina d'Alessandria con la ruota", mentre la parete di sinistra quello della "Decapitazione di santa Caterina" e nella calotta dell'abside la santa nella gloria dei cieli. Lo stemma della famiglia Albricci raffigurante il castello con i merli alla guelfa è in buono stato di conservazione.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella faceva parte di quelle quattro poste sotto il podiolo e riedificate nel 1577. Originariamente godeva del giuspatronato dei Vegis, fu edificata nel 1507 con un lascito di Giovanni fu Ambrogio Vegis, rogato il 20 gennaio 1467. Un ulteriore testamento del 27 novembre 1521 di Albertino fu Zinino de Vegis, indicava la celebrazione perpetua di una messa "in capella illorum de Vegis". La pala principale di Gian Paolo Lolmo raffigurante la Trinità, è stata riposizionata nella sua sede originaria nel 2016, per almeno cinque anni (potrebbe poi tornare all'Accademia Carrara), mentre le pareti furono affrescate da Triolo Lupi nel 1582. Quasi tutti gli arredi della cappella sono andati dispersi, restano gli stemmi della famiglia, anche se le sepolture vennero trasferite nel chiostro.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Tra le più antiche della chiesa, fu dedicata a santa Monica. Parte degli affreschi trecenteschi venne strappata nel 1881 trovando locazione in abitazioni private. Apparteneva alla famiglia Bonelli, ancora visibile l'epigrafe "CAPPELLA DOMINORUM GALEAZ ET PETRI FRATRUM DE BONELLIS ET SUCCESSORUM ET DOMINARUM EORUM ET ETRIUSQUE SEXUS DESCENDENTIUM AD EIS ANNO DOMINI MCCCXXVI INDICTIONE NONA FACTA FUIT".


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Sulle pareti a est e a nord vi sono rappresentate dieci scene della vita di sant'Onofrio, potrebbero questi essere gli affreschi più antichi, risalenti al periodo in cui il convento era dei frati eremiti di sant'Agostino. Nel sottarco di destra è raffigurato l"'Agnus Dei", tra i quattro riquadri è il solo riconoscibile.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il 10 maggio 1449 fu registrato un atto relativo il lascito di un prato (forse in Grassobbio) da "domina Bianca" al convento, se ne ignora il cognome, fu donato per la realizzazione di un polittico per il coro della chiesa che il Calvi descrive come ricchissimo di oro e ornamenti, forse realizzato da "Andrea de Bembis da Cremona", artista che risultava presente nella pittura degli affreschi. Per la realizzazione del polittico, fu venduta anche una proprietà del convento. Alcune parti del polittico furono rimosse per potervi porre il tabernacolo. L'opera fu distrutta nel 1766, con altri lavori che erano considerati anticaglie.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La descrizione porterebbe affinità tra questa e l'ancona presente nella chiesa di sant'Agostino di Cremona affrescata da Bonifacio Bembo con il contributo di Bianca Maria Visconti e Francesco Sforza, inoltre al capitolo del 1449 della chiesa di sant'Agostino, era presente fra' Gabriele Sforza, fratello di Francesco, difficile che la "Bianca", di cui non si conosce il cognome sia la medesima.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella presenta affreschi raffiguranti sant'Onofrio eremita che in un paesaggio deserto è completamente nudo appoggiato a un bastone. Il santo indica un punto che non è identificabile a causa dello stato di degrado della parete. L'affresco, diviso in dieci scene su quattro riquadri, doveva raccontare l'incontro del santo con l'abate Pafnuzio. Ancora visibili sono le foglie dorate che formavano le aureole dei santi. La studiosa e storica dell'arte Stella Malaton dopo un attento studio definisce l'autore un ""lombardo di larga formazione culturale, risalente ai più nobili esempi di giottismo giustesco" e aggiunge che "le figure villose degli anacoreti sono familiari all'arte milanese verso la fine del secolo nelle sculture del Duomo e nei libri di disegno tardogotici, fra i quali è facile ricordare il taccuino di Giovannino de' Grassi.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Sulla parete sud sono visibili due frammenti di una Ultima Cena, l'affresco più antico ritrovato sinora in questa chiesa, risalente alla fine del XIII secolo, attribuito al Maestro di san Giovanni in Conca.".


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il 23 settembre 1500 Guglielmo Rota detto Rossetto della famiglia Zambelli dei Guarinoni di Rota Imagna di professione sarto, stipulò un contratto con Giovanni Fantoni da Rosciano per la fornitura di pietre per l'edificazione di una nuova cappella. L'incarico conteneva precise disposizioni sugli arredi. La lastra sepolcrale con lo stemma dei Rota è conservata sullo scalone del Palazzo del Podestà. Fu ristrutturata nel 1686 a opera della famiglia Vacis e dedicata a san Giuseppe, sull'altare era posto un quadro di Francesco Salmeggia detto il Talpino. Visibile è l'affresco "Vir dolorum", il Cristo morto e risorto in piedi nell'avello della seconda metà del XIV secolo e un sant'Agostino in piedi attribuito al Maestro degli Anacoreti.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella forse più antica della chiesa, risulta infatti presente nel 1475 con un lascito di 50 imperiali per i suoi arredi da Pezzolo fu Antonio Rivola, lascito che poi continuò con la vedova. Il 10 settembre 1502 vi si istituì la Scuola di san Nicola. Fu affrescata da Pietro Baschenis che firmò "Petrus Baschenis fecit". Si trovano le raffigurazioni di sant'Onofrio, una Madonna con Bambino, santa Caterina d'Alessandria, sant'Agostino con un libro in mano, san Bernardo da Chiaravalle, e una santa monaca. Di particolare interesse la raffigurazione della "Trinità" con tre uomini identici che siedono affiancati, uguale è la postura, e l'abbigliamento, siedono su un grande trono, entrambi tengono in mano un libro aperto, mentre alzano la mano destra con le tre dite alzate, opera del maestro dell'Albero della Vita. I tre personaggi, che hanno il volto di Cristo, vogliono raffigurare anche i tre ospiti di Abramo che gli prometterebbero la maternità di Sara. Se nel X secolo era proibita la raffigurazione dello Spirito Santo, questo modo di raffigurare la Trinità fu definitivamente abolito da papa Benedetto XIV nel 1745 perché non conforme alla dottrina.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella, originariamente dedicata a santa Caterina, fu ricostruita nel 1501 dalla famiglia Zonca, che ne mantenne l'intitolazione. Battistino Zonca, mercante di panni di lana, abitante la "vicinia" di san Michele al Pozzo Bianco, aveva sposato la figlia di Laterio Suardi, che era imparentata anche con la nobile famiglia Rivola, acquistando prestigio in città. Il contratto per la costruzione della cappella fu redatto il 9 luglio 1501 con il tagliapietre Bonadio de la Ranga. La cappella è di forma semicircolare con le pareti interne scandite da lesene, aveva lastre funerarie dove era inciso lo stemma della famiglia. Nel 1659 venne dedicata a san Tommaso e nel XVIII secolo alla Madonna del Buon Consiglio, titolo che venne trasferito alla chiesa di San Michele al Pozzo Bianco, dopo la soppressione del convento. Degli affreschi è rimasto solo la parte di un angelo.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Fra' Giovanni da Novara fondò nella città la Scuola di Sant'Orsola, frequentata da molte cittadine. La cappella era luogo di comune sepoltura delle aderenti alla scuola. Un reliquiario argentato realizzato da frate Enrico da Aquisgrana, conservava il teschio della santa.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il primo documento che nomina la cappella fu rogato il 10 novembre 1444, come lascito testamentario di Giovanni "quondam" Belfanto de Zuchinis, il quale lasciava 200 lire imperiali per "[...] unam capellam ad forman sepulcri et iuxta modellum de ea factum per Andream de Ziliolis architectum". Il capitolo della chiesa riunitosi il 18 ottobre 1489 ricevette il lascito direttamente dalla vedova Mariola, a questo capitolo era presenta il frate Ambrogio Calepio. Nel 1512 fra Giacomo Filippo Foresti commissionò ad Andrea Previtali la pala di "Sant'Orsola e le diecimila vergini", conservata in Accademia Carrara.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Non si conosce la data esatta di costruzione della cappella - architettonicamente la meglio conservata - che è compresa tra il 1452 e il 1469. Fu costruita per volontà del conte Nicolino dei conti di Calepio, obbedendo al testamento del padre, il conte Trussardo genitore anche di Ambrogio Calepio, che chiedeva di essere sepolto nella chiesa di Sant'Agostino. Nella nicchia della parete di destra vi è l'affresco "Vir dolorum", il Cristo Risorto in piedi nell'avello con i simboli della passione, affresco eseguito con il metodo dello spolvero attraverso il riporto da cartone, ancora visibile alcuni punti a carbone nei volti. Sul fianco del pilastro destro, una bellissima Metterza con sant'Anna in trono, che tiene tra le braccia la Madonna, la quale regge e allatta Gesù Bambino in fasce, schema iconografico presente nel XIII secolo lombardo. Sul pilastro a ovest è raffigurato sant'Agostino in atto di benedire, vestito dagli abiti liturgici delle celebrazioni, ma che lascia intravedere il saio nero dell'ordine agostiniano. Sono presenti anche le raffigurazioni di sant'Onofrio eremita, sant'Antonio abate con il bastone a forma di tau e una cordicella dalla quale pende una campanella, simboli iconografici del santo, un personaggio scalzo, e uno dalle ricche vesti, entrambi di difficile identificazione. Nella cappella venne posta la tela di santa Orsola eseguita da Andrea Previtali.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu costruita per volere della famiglia di Antonio Boschi detta "de Calcinatis" di Ponteranica, e che, forse per mancanza di fondi, rinunciò a mantenere. Fu assegnata alla famiglia di Accorsino Carrara, con la commissione che fosse uguale a quella di sant'Antonio. La cappella fu distrutta nel 1680 con la rimozione delle lapidi sepolcrali, collocate poi, nel 1881, sullo scalone del Palazzo della Ragione. La cappella conserva la raffigurazione della "Madonna del Parto". L'immagine della Vergine è presentata in piedi, in avanzato stato di gravidanza, volge lo sguardo a sinistra e tiene tra le mani un testo dove è possibile riconoscere alcuni passaggi del Magnificat. L'opera eseguita nella seconda metà del XIV secolo viene attribuita al "Maestro della Madonna del Parto". La raffigurazione lombarda si differenzia da quella toscana nella postura della Madonna, qui posta quasi lateralmente e con un libro aperto, mentre i pittori toscani la raffiguravano sempre in posizione frontale, e con un libro chiuso. All'artista sono attribuiti altri affreschi presenti nella Cappella dell'Annunciata, come Santa Caterina d'Alessandria.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: La cappella fu costruita nel 1471 da Antonio Roncalli, mercante di pezze di lana proveniente dalla Valle Imagna, che aveva abitato via Pignolo con le altre famiglie di mercanti, acquisendo il soprannome di "Negro" e "Bragini". È registrato un suo lascito testamentario del 18 luglio 1479: "pro dote capelle quam predictus testator fieri et costruit fecit in ipsa ecclesia sub vocabulo Sancti Antonii". Ancora visibile è lo stemma, affrescato nel 1480. Il sottarco della cappella è affrescato con le figure dei 12 patriarchi figli di Giacobbe, antenati delle 12 tribù d'Israele, pitture considerate della scuola di Antonio Boselli. Del 1511 sono le raffigurazioni dei "profeti" presenti nel sottarco eseguiti da Jacopino Scipioni che è qualificato testimone in un capitolo del medesimo anno.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il convento fu anche un importante centro culturale e religioso, grazie alla presenza di personalità, fino a diventare nel 1647 la sede dell'Accademia degli Eccitati; successivamente ospitò le scuole di filosofia e teologia. I numerosi testi che erano presenti nella biblioteca sono conservati nella Biblioteca civica Angelo Mai.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Nel 1766 il padre Angelo Finardi, archivista del convento aveva iniziato un lavoro di riordino di tutta la documentazione e degli atti che vi erano conservati, ma pochi anni dopo, nel 1797 con la soppressione del cenobio e della chiesa tutti i beni vennero consegnati al demanio. Le scritture vennero affidate al "Pio luogo del Conventino", che dopo averne fatto un primo riordino dividendo i documenti per argomento nell'800, nel 1971 li depositò all'Archivio di Stato di Bergamo. Fu l'archivista Gianfranco Alessandretti a catalogare i documenti seguendo le indicazioni del libro "Indice dei libri e scritture del venerando convento di sant'Agostino di Bergamo" di Tommaso Verani.


title: Chiesa di Sant'Agostino (Bergamo)

text: Il volume, composto di 400 pagine, era stato scritto da Tommaso Verani, e si è ben conservato. La raccolta era stata fatta dividendo i documenti in quattro sezioni contrassegnate dalle prime lettere dell'alfabeto. Il primo contiene i rotoli di pergamena dal 1102 al 1600. Nella seconda sezione vi sono i lasciti e i testamenti, i censi e i livelli dal 1612 al 1719, gli estimi che indicano le parti distrutte del convento per la costruzione delle mura. La terza sezione contiene gli atti processuali relativi a liti che riguardano il convento. La documentazione risulta essere più ricca di quanto ci si aspettasse.


title: PES 2017

text: Pro Evolution Soccer 2017 (abbreviato ufficialmente in PES 2017 e conosciuto in Asia come "Winning Eleven 2017") è un videogioco di calcio, sviluppato da Konami e facente parte della celebre serie di PES, uscito sul mercato il 13 settembre 2016 in Nordamerica e il 15 settembre in Europa e Giappone per le piattaforme PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360, Xbox One, Android e PC. Si tratta del sedicesimo capitolo della serie.


title: PES 2017

text: Konami con PES 2017 ha stretto particolari accordi con i club: (il quale è raffigurato sulla copertina del gioco in tutto il mondo), , , River Plate, la Federazione calcistica del Brasile, ed in particolare con le squadre di Red Bull Brasil, Corinthians e Flamengo. Ciò assicura alle suddette squadre una minuziosa attenzione nel riportare le movenze ed i volti dei giocatori nel modo più realistico possibile, così come le divise e i loghi per quanto riguarda le squadre.<br>


title: PES 2017

text: Non vi sono i diritti della Bundesliga, presente con sole 3 formazioni nel "resto del mondo" (ovvero , e ), la quale deficita anche della mancanza di una delle squadre più importanti d'europa, il . Club come e, dopo 12 anni, la Juventus, sono riportati con i nomi dei club e i loghi fittizi, stessa condizione si presenta anche nella Premier League (escluse Arsenal e il Liverpool).<br>Garantiti nuovamente i diritti delle principali competizioni internazionali per club e nazionali, ad eccezione dei tornei CONMEBOL, di cui solo la Coppa Libertadores è presente sotto veste fittizia, con grafiche comunque dedicate.


title: PES 2017

text: Le novità sono il Camp Nou (fresco di partnership con Konami, mentre è assente su FIFA 17 per la mancata licenza), Anfield, il Signal Iduna Park e il Maracaná


title: PES 2017

text: Konami ha pubblicato la demo scaricabile del gioco su PlayStation Store e Xbox Live il 24 agosto 2016, per PlayStation 3, 4 e Xbox 360/Xbox One, per PC rilasciata più tardi (15 Settembre 2016), offre la possibilità di giocare con le seguenti squadre:


title: World Press Photo of the Year

text: Il premio World Press Photo of the Year fa parte dei World Press Photo Awards, organizzati dalla fondazione olandese World Press Photo e viene assegnato alla foto più iconica dell'anno.


title: World Press Photo of the Year

text: Oltre alla "World Press Photo of the Year," la giuria composta da 10 membri dal 2019 assegna anche il premio "World Press Photo Story of the Year. Questo premio viene conferito" al reportage che in quell'edizione del concorso si è più contraddistinto per intensità fotografica ed importanza del contenuto. Gli autori vincitori di queste 2 categorie ricevono un premio in denaro corrispondente a 5.000€.


title: World Press Photo of the Year

text: Oltre ai due premi principali vengono assegnati anche 3 premi per foto singola e 3 premi per storie in ognuna delle otto categorie.


title: World Press Photo of the Year

text: Il "World Press Photo of the Year" è conferito all'immagine che "... non è solo la sintesi fotogiornalistica dell'anno, ma rappresenta un problema, situazione o evento di grande importanza giornalistica, e fa questo in un modo che dimostra un eccezionale livello di percezione visiva e creatività".


title: World Press Photo of the Year

text: La lista seguente contiene tutti i vincitori del premio "World Press Photo of the Year" e informazioni sulle rispettive immagini.


title: World Press Photo of the Year

text: La lista seguente contiene tutti i vincitori del premio "World Press Photo Story of the Year" e informazioni sui rispettivi progetti fotografici.


title: Il cameraman e l'assassino

text: Il cameraman e l'assassino ("C'est arrivé près de chez vous") è un film del 1992 diretto da Rémy Belvaux, André Bonzel e Benoît Poelvoorde.


title: Il cameraman e l'assassino

text: Il docufilm narra di una troupe televisiva impegnata nella realizzazione di un documentario su un personaggio dal mestiere singolare: il serial killer. L'assassino seriale viene seguito dalla troupe in tutti i momenti della sua "giornata lavorativa", ed egli stesso spiega, non senza un certo compiacimento, i segreti ed i trucchi del suo mestiere: i criteri per scegliere le vittime, le tecniche migliori per disfarsi dei cadaveri, le armi più appropriate. Poco alla volta i membri della troupe da spettatori neutrali diventeranno complici attivi e collaborativi, fino al tragico epilogo.


title: Il cameraman e l'assassino

text: Fu presentato nella Settimana internazionale della critica del 45º Festival di Cannes. In Italia è uscito in VHS per la "PolyGram Video" nel 1993.


title: Centa San Nicolò

text: Centa San Nicolò ("Zénta" in dialetto trentino) è una frazione di 624 abitanti del comune italiano dell'Altopiano della Vigolana, nella provincia autonoma di Trento.


title: Centa San Nicolò

text: Centa San Nicolò è una delle più grandi frazioni come estensione del territorio: non è infatti un unico agglomerato, come Vattaro, o Caldonazzo, ma un insieme di piccoli masi, piccole frazioni, che coprono tutto il versante orientale della Vigolana.


title: Centa San Nicolò

text: Nel XIII secolo principe vescovo Vanga fece chiamare alcuni coloni Bavaresi, per tenere aperta una via commerciale tra Trento e gli Altipiani di Lavarone e Folgaria; questi coloni fondarono il primo nucleo in un piccolo maso, ora inglobato da altri, e chiamarono questa loro abitazione col termine di "cinta" da cui poi derivò "Centa". Per "cinta" si intendeva la recinzione che proteggeva il maso e che lo difendeva da lupi, orsi ed altri sgraditi ospiti.


title: Centa San Nicolò

text: Man mano che i secoli passarono, la strada si ampliò, venne fondato un vero e proprio paese e fu aperta anche la strada che porta a Caldonazzo: vari masi, tra cui Campregheri, la Strada e altri sorsero ai lati di questa strada, che esiste ancora al giorno d'oggi.


title: Centa San Nicolò

text: La devozione a san Nicola di Bari ebbe origine nel periodo della peste, quando l'intero paese chiese aiuto al santo e fu miracolosamente risparmiato dalla peste che flagellava l'Europa intera.


title: Centa San Nicolò

text: Durante la prima guerra mondiale i tedeschi costruirono una strada sul fronte opposto della vallata, scavando nella nuda roccia, per collegare Trento agli altipiani.


title: Centa San Nicolò

text: A proposito della prima guerra mondiale, narrano le storie popolari che i cannoni italiani installati sugli altipiani, i cui colpi rimbombavano per tutta la vallata, non riuscirono mai a colpire la ferrovia della Valsugana, che collegava Trento a Padova.


title: Centa San Nicolò

text: Ancora oggi in località Campregheri si possono trovare delle piccole fortificazioni risalenti alla prima guerra mondiale, come sparse qua e là su tutto il territorio comunale vi sono le tracce di numerose trincee.


title: Centa San Nicolò

text: La circoscrizione territoriale ha subito le seguenti modifiche: nel 1928 il comune viene soppresso e i suoi territori aggregati al comune di Caldonazzo; nel 1947 il comune viene ricostituito (Censimento 1936: pop. res. 777); nel 1988 aggregazione di territori staccati dai comuni di Caldonazzo, Calceranica al Lago e Vattaro (Censimento 1981: pop. res. 35).


title: Centa San Nicolò

text: Nel 2016 viene unificato con i comuni limitrofi di Bosentino, Vattaro e Vigolo Vattaro nel nuovo comune dell'Altopiano della Vigolana.


title: Frostbite Engine

text: Frostbite Engine è il motore grafico sviluppato da DICE per la serie di sparatutto in prima persona "Battlefield".


title: Frostbite Engine

text: È diventato nel tempo uno dei migliori motori grafici degli ultimi anni, al pari di Unreal Engine e CryENGINE.


title: Frostbite Engine

text: La prima versione del motore grafico ha debuttato nel 2008 con , ed era funzionante esclusivamente sulle console di settima generazione, PlayStation 3 ed Xbox 360. Era dotato di HDR Audio, in grado di generare gli echi negli spazi chiusi e di regolare i diversi tipi di intensità dei suoni e permettere di sentire quelli più determinanti in modo chiaro, anche se vi fossero altri rumori sovrapposti.


title: Frostbite Engine

text: Si avvaleva inoltre del "Destruction 1.0" che permetteva di simulare in maniera realistica la distruzione di alcuni oggetti, come le pareti.


title: Frostbite Engine

text: La seconda versione del Frostbite è arrivata con "Battlefield 1943". Il Destruction 2.0 ora permette di distruggere interi edifici, invece delle singole pareti. Nel 2010, DICE ha distribuito "", rendendo il Frostbite 1.5 compatibile con Windows aggiungendo inoltre una semi-compatibilità con le librerie DirectX11.


title: Frostbite Engine

text: La componente multiplayer di "Medal of Honor" utilizza anche questa versione del motore grafico, anche se l'optional Destruction 2.0 è stato notevolmente ridotto.


title: Frostbite Engine

text: Il Frostbite 2 è stato sviluppato per Battlefield 3 nel 2011. Con questa versione, DICE, ha compiuto notevoli progressi ed ha migliorato gli aspetti di animazione, rendering e audio. Altro importante aspetto che è stato migliorato è la distruttibilità in-game, la "Destruction 3.0", ed è stato fatto un abbondante utilizzo di tecnologia Radiosity. La compatibilità con le librerie DirectX11 è stata resa completa.


title: Frostbite Engine

text: Particolare lavoro è stato svolto per rendere questa versione del Frostbite notevolmente progredita sull'architettura della console PlayStation 3, grazie all'implementazione dell'effetto mosso, HDRI, filtro antialiasing di tipo MLAA, assenti su Xbox 360.


title: Frostbite Engine

text: Il Frostbite 3 è stato sviluppato sin dalla fine del 2011 per diversi giochi PC, Xbox 360, Xbox One, PlayStation 3 e PlayStation 4 pubblicati da Electronic Arts, la cui uscita fu prevista a partire dall'autunno 2013.


title: Frostbite Engine

text: Rispetto al predecessore offre migliore tassellazione, distruttibiltà su larga scala anche in modalità multigiocatore grazie alla tecnologia Destruction 4.0, movimento delle onde sincronizzato per tutti i giocatori e migliori animazioni dei personaggi.


title: Frostbite Engine

text: Il motore grafico non si limita alle librerie DirectX 11, ma sfrutta anche le 11.1 di Windows 8. Oltre alle API di DirectX sono state anche implementate quelle di AMD Mantle, entrate in funzione per la prima volta con "Battlefield 4". Viene anche utilizzato per altri giochi EA come "", Mirror's Edge Catalyst, "", "", "", il quarto capitolo della saga di "Mass Effect" e il quindicesimo capitolo di "Battlefield", "Battlefield 1". Anche la nuova simulazione sportiva di EA, "FIFA 21", utilizza il Frostbite.


title: Frostbite Engine

text: Il Frostbite 4 debutterà per la prima volta con Battlefield 2042, e molto probabilmente per il remake di Dead Space.


title: Silvia Mazzieri

text: Silvia Mazzieri nasce a Pisa il 23 febbraio 1993 e cresce ad Abbadia San Salvatore, in provincia di Siena. Pratica atletica leggera, gareggiando come velocista a livello agonistico, e si diploma in chimica industriale.


title: Silvia Mazzieri

text: Nel 2010, partecipa alla finale della 71ª edizione del concorso di bellezza "Miss Italia" con la fascia nº28 in rappresentanza della Toscana, classificandosi tra le prime sei e ottenendo la fascia di "Miss Cinema Asti Spumante".


title: Silvia Mazzieri

text: Dopo l'esperienza a "Miss Italia", inizia ad avvicinarsi al mondo della recitazione. Per due anni, fino al 2011, frequenta la scuola di teatro “Il Genio della Lampada” a Firenze, quindi studia presso l’accademia di recitazione e doppiaggio "Actor’s Planet" fino al 2014, infine si trasferisce a Roma, dove frequenta il centro “C.I.A.P.A” diretto da Gisella Burinato. Durante gli anni di studio, partecipa a piccoli spot pubblicitari e cortometraggi, tra cui "L'amore ormai".


title: Silvia Mazzieri

text: Nel 2015, appare nella sesta stagione di "Provaci ancora prof!", mentre nel biennio 2015-2016 recita nella seconda e terza stagione di "Braccialetti rossi," nel ruolo di Bella. Dal 2015 al 2017, veste i panni della commessa e aspirante attrice Silvana Maffeis nelle prime due stagioni della serie televisiva "Il paradiso delle signore". Dal 2020 al 2022, interpreta la specializzanda di medicina interna Alba Patrizi nelle prime due stagioni della serie "Doc - Nelle tue mani". Nel 2020, viene anche scritturata per interpretare Giada Ruggero nella serie "Vivi e lascia vivere."


title: Confine tra la Birmania e l'India

text: Il confine tra la Birmania e l'India è la linea di demarcazione che separa i due paesi e parte da nord dal triplice confine cinese e termina a sud al triplice confine con il Bangladesh. Una parte del suo tracciato è percorsa dal fiume Kaladan e un'altra dalla catena montuosa Arakan (Patkai e "Chin Hills").


title: Confine tra la Birmania e l'India

text: Lunga e accidentata, la frontiera è anche molto porosa. L'Ufficio delle Nazioni Unite per il controllo della droga e la prevenzione del crimine (UNODC) e l'Organo internazionale per il controllo degli stupefacenti (INCB) hanno avvertito che le cattive condizioni delle strutture doganali potrebbero renderle un importante punto di passaggio per il traffico di droga e dei narcotici. Negli anni 2001-2003, le forze di sicurezza indiane hanno anche messo in dubbio la porosità del confine per 200 morti legati alle insurrezioni locali.


title: Confine tra la Birmania e l'India

text: I due governi hanno condotto sei mesi di studi congiunti prima della costruzione di una recinzione di confine. La costruzione della barriera è stata avviata nel marzo del 2003.


title: Confine tra la Birmania e l'India

text: Nel 2004, la costruzione è stata interrotta a Manipur, a causa delle manifestazioni organizzate dalle comunità Tangkhul, Kuki e Naga. Secondo tali comunità la striscia di terra diventerebbe birmana. Le manifestazioni degli abitanti delle regioni di Moreh, Chorokhunou e Molchan hanno costretto il governo del Manipur a occuparsi della questione. La barriera dividerà diversi gruppi etnici, come i Lushei, i Nagas, i Chins e i Kukis, le cui terre si estendono su entrambi i lati del confine.


title: Confine tra la Birmania e l'India

text: Nel 2006, a Manipur è stata anche segnalata una contestazione del tracciato in riferimento a nove cippi di confine.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Il ruolo di genere, la condizione femminile e i diritti delle donne in Polonia si sono modificati ed evoluti nel corso della storia della Polonia, della cultura polacca e della politica della Polonia.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Il Gender Inequality Index per il 2013 è fissato a 0.139 (26ª posizione su 152), le donne presenti nell'Assemblea nazionale assommano all 21,8% del totale; il tasso di occupazione per l'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico nel 2015 è fissato al 56,6%; il Global Gender Gap Report per il 2013 è fissato a 0.7031 (alla 54ª posizione su 144).


title: Condizione della donna in Polonia

text: Secondo il Global Gender Gap Report 2019 la Polonia occupa la 40ª posizione su 153 paesi analizzati, con un punteggio di 0,736 su 1,000 (nel 2006 la posizione era 44ª con 0,680 su 1,000).


title: Condizione della donna in Polonia

text: Il tasso di occupazione delle donne è salito al 63,1%; il 42,5% dei magistrati e dei giudici e personalità importanti sono donne; il 57,1% degli operai e lavoratori professionisti sono donne. Il tasso di alfabetizzazione è del 98,3%; la percentuale di donne che hanno completato gli studi primari, secondari e terziari è rispettivamente del 95,6%, 94,2% e dell'81,9%. La percentuale di donne al Parlamento è del 29,1% e dei componenti dei ministri è del 27,3%. L'età media di una donna quando mette al mondo il primo figlio è di 29,5 anni con una media di 1,42 figli per donna.


title: Condizione della donna in Polonia

text: La storia delle donne sul territorio dell'attuale Polonia è variata ed è stata influenzata con forza dalla presenza della chiesa cattolica in Polonia. Il femminismo in Polonia ha una lunga storia e si è tradizionalmente suddiviso in sette distinti periodi, gli ultimi tre dei quali a partire dalla prima ondata femminista del XIX secolo.


title: Condizione della donna in Polonia

text: I primi quattro più precoci periodi coincisero con le spartizioni della Polonia che hanno portato all'eliminazione dello stato polacco sovrano per 123 anni.


title: Condizione della donna in Polonia

text: La Polonia fu precoce anche nel dare i dovuti diritti legali alle donne: il diritto di voto o suffragio femminile venne concesso nel 1918, dopo che il paese riconquistò l'indipendenza proprio in quell'anno, dopo un luno periodi di divisioni e governi stranieri.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Durante l'era comunista le donne ricevettero l'uguaglianza di genere e la retorica ufficiale del governo fu quella di sostenere le pari opportunità ma, come avvenne anche in altri stati comunisti, i diritti civili sia degli uomini sia delle donne furono puramente simbolici, in quanto il sistema era autoritario. Malgrado la subordinazione de facto alla competenza maschile, le donne videro anche alcuni vantaggi sotto il regime comunista, come un miglior accesso all'istruzione e un coinvolgimento più equo nella forza lavoro.


title: Condizione della donna in Polonia

text: La caduta del regime comunista avvenuta a seguito delle rivoluzioni del 1989 significò un'improvvisa incertezza nell'economia del paese e un'iniziale destabilizzazione sociale. Il periodo di necessaria transizione fu particolarmente difficile per le donne, anche se pure gli uomini vennero negativamente colpiti.


title: Condizione della donna in Polonia

text: A partire dal 2015 il tasso di occupazione per le donne tra i 15 e i 64 anni è stato del 56,6%, rispetto al tasso maschile pari al 69,3%.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Anche se la Polonia ha un'immagine di paese conservatore (spesso rappresentato come tale nei mezzi di comunicazione di massa) la Polonia ha un elevato numero di donne inserite nelle attività professionali (business) ed ha anche uno dei più bassi tassi di retribuzione di genere nell'Unione europea.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Inoltre, già 3 donne hanno ricoperto la carica di Primo Ministro nel Paese (Hanna Suchocka, Ewa Kopacz e Beata Szydło).


title: Condizione della donna in Polonia

text: Durante gli anni '70 la Polonia era uno dei primi Paesi al mondo dove era più facile abortire, a seguito di una legge vigente sin dal 1956, la quale sostituiva quella del 1932 che era estremamente restrittiva.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Il 7 gennaio 1993 il Governo di sinistra guidato dalla premier Hanna Suchocka approvò una nuova legge sull'aborto estremamente restrittiva, abrogando quella più liberale che era in vigore sin dal 1956 e rendendo l'aborto legale solo in 3 casi: grave malformazione del feto, stupro e incesto e pericolo di vita per la madre.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Il 23 settembre 2016, con la premier Beata Szydło, venne fatta una ulteriore proposta di legge che avrebbe condannato fino a 5 anni di carcere qualsiasi donna che avesse abortito o qualsiasi persona che avesse eseguito un aborto (medico, infermiere), rendendo ancora possibile l'aborto solo in caso di grave pericolo per la madre.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Ciò nacque da una proposta di legge degli anti-abortisti, che tuttavia incontrò una fortissima opposizione. Il 3 ottobre 2016, infatti, 100.000 donne scioperarono radunandosi in tutto il Paese, vestite di nero, per chiedere che questo progetto venisse abbandonato.


title: Condizione della donna in Polonia

text: La protesta ebbe successo; il progetto di legge venne infatti respinto con 352 voti della maggioranza conservatrice e dei parlamentari dell'opposizione contro 58 per la sua adozione e 18 astensioni.


title: Condizione della donna in Polonia

text: Alla fine del 2017, il collettivo "“Save Women”" ha raccolto 500.000 firme per sostenere la creazione di un diritto all'interruzione volontaria di gravidanza durante i primi tre mesi di gestazione. Un testo legislativo in questa direzione viene respinto in prima lettura dai deputati, con 202 voti contrari e 194 favorevoli (con 39 deputati liberali assenti durante la votazione).


title: Condizione della donna in Polonia

text: L'8 gennaio 2018 il partito di maggioranza Diritto e Giustizia con premier Mateusz Morawiecki presenta un disegno di legge volto ad eliminare il terzo motivo giuridico per ricorrere all'aborto: la grave malformazione del feto, il quale rappresentava il 95% degli aborti legali effettuati nel Paese.