title: Dejima

text: L'assenza dei mercanti portoghesi ebbe tali ripercussioni sull'economia di Nagasaki che i funzionari governativi costrinsero nel 1641 gli olandesi della Compagnia olandese delle Indie orientali (VOC), che per circa trent'anni avevano gestito i propri affari presso l'agenzia commerciale di Hirado, a trasferirsi a Dejima, diventando gli unici occidentali ad avere rapporti commerciali con il Giappone. Infatti, nonostante tutti gli europei fossero stati espulsi e banditi dal paese, gli Olandesi furono gli unici cui fu consentito di rimanere poiché non avevano mai tentato in precedenza di diffondere il Cristianesimo.


title: Dejima

text: Dal 1641 in poi, solo le navi cinesi e olandesi avevano diritto ad entrare in Giappone e quello di Nagasaki era l'unico porto di attracco.


title: Dejima

text: Dejima si innalzava di circa 2,7 m sopra il livello del mare e misurava circa 64 m lungo i lati est e ovest, 170 m lungo il lato nord rivolto verso la città, e 215 m lungo il lato sud rivolto verso il mare, per un totale di circa 13000 m. L'intera isola era circondata da un'alta palizzata sormontata da una doppia fila di punte di ferro. Sul lato ovest era presente una banchina per l'attracco delle navi chiusa da un cancello che veniva aperta solo in quei periodi dell'anno, solitamente da Agosto a Ottobre, in cui le navi olandesi venivano scaricate e caricate. In acqua, a breve distanza dall'isola, spuntavano a intervalli regolari 13 lunghi pali di legno sulle cui sommità erano poste delle insegne di legno che riportavano a grandi caratteri l'ordine governativo che vietava severamente a tutte le imbarcazioni di approcciarsi all'isola.


title: Dejima

text: L'unico collegamento alla terraferma era assicurato da un piccolo ponte di pietra con un cancello sul lato dell'isola e delle sentinelle su entrambe le estremità che si assicuravano che nessuna persona non autorizzata entrasse o uscisse dall'isola.


title: Dejima

text: L'isola ospitava abitazioni per circa 20 olandesi, magazzini e alloggi per i funzionari giapponesi e per gli interpreti. Gli olandesi coltivavano inoltre un giardino fiorito in un angolo dell'isola ed allevavano mucche, pecore, maiali e galline.


title: Dejima

text: Il numero di olandesi che vivevano sull'isola variava di anno in anno anche se il totale raramente superava i venti individui. Le categorie di personale generalmente includevano:


title: Dejima

text: A fronte di un piccolo gruppo di olandesi indifesi e isolati, l'amministrazione giapponese sviluppò un nutrito corpo burocratico di funzionari per i quali la Compagnia olandese delle Indie Orientali era finanziariamente responsabile. Il medico Engelbert Kaempfer, che visse sull'isola nel 1692, lo descrisse in questi termini:


title: Dejima

text: Come la città di Nagasaki, Dejima era sottoposta alla diretta supervisione di un governatore ("bugyō") facente riferimento a Edo (la moderna Tokyo) mentre la gestione degli affari dell'isola era di competenza di un capo funzionario della VOC chiamato "Opperhoofd" dagli olandesi, o "Kapitan" (dal portoghese "capitão") dai giapponesi, il quale veniva considerato come un rappresentante di uno stato tributario ed era quindi tenuto a recarsi presso Edo per rendere omaggio allo "shogun" da una alle quattro volte l'anno. L"opperhoofd", secondo le regole del sakoku imposto dallo shogunato Edogawa, veniva sostituito ogni anno da un nuovo funzionario per evitare che stringesse relazioni di interesse con i locali. L"'opperhoofd" esercitava una grande autorità sul personale ma in caso di punizione dei subordinati non andava mai oltre l'arresto temporaneo o l'invio a Batavia del dipendente colpevole in stato di prigionia. Non si hanno notizie di punizioni inflitte agli olandesi da parte dei giapponesi che, in caso di serie contravvenzioni, come ad esempio il contrabbando, richiedevano che da parte olandese si intervenisse con severità.""


title: Dejima

text: Le guardie al cancello impedivano ogni comunicazione non autorizzata con la città di Nagasaki, e nessuno poteva entrare o uscire dall'isola senza un'autorizzazione ufficiale che veniva concessa solo in rare occasioni. Nessun giapponese poteva vivere in casa di un olandese ad eccezione delle "donne di piacere". Tutta la proprietà, personale o comune, era soggetta a perquisizioni e sequestri in qualsiasi momento. Nessun cittadino olandese poteva essere sepolto in suolo giapponese. Le cerimonie religiose erano severamente vietate a Deshima o a bordo delle navi, e le autorità locali si premurarono affinché nessun libro religioso raggiungesse la terraferma.


title: Dejima

text: A partire dal 1720, grazie alle politiche di apertura e di promozione delle scienze europee di Tokugawa Yoshimune, le norme che dal 1640 impedivano la traduzione e la diffusione in Giappone di opere straniere furono attenuate. Dejima divenne nota in tutto il Giappone come centro di medicina, scienza militare e astronomia. Molti samurai vi si recarono per approfondire quelli che presero il nome di "studi olandesi" (蘭学, "Rangaku").


title: Dejima

text: Medici e chirurghi europei che trascorsero dei periodi a Dejima come Engelbert Kaempfer, Carl Peter Thunberg e Philipp Franz von Siebold furono chiamati da pazienti giapponesi di alto rango con il permesso delle autorità.


title: Dejima

text: Il modo in cui veniva condotto il commercio cambiò nel tempo ma dal 1698 fu gestito interamente dall'ufficio contabile di Nagasaki. Le merci importate venivano acquistate all'ingrosso dall'ufficio contabile e distribuite ai commercianti. Il prezzo della transazione veniva fissato unilateralmente dal governo giapponese. Merci di esportazione di valore comparabile venivano date come contropartita agli olandesi. La gestione di questo sistema commerciale continuò fino alla fine del governo dello Shogunato.


title: Dejima

text: Le principali merci importate dagli olandesi consistevano in seta grezza cinese, stoffe di seta, zucchero, legno profumato, pepe, pelle di squalo e medicinali, mentre le principali merci esportate erano inizialmente argento (la cui esportazione fu vietata dopo il 1668) e oro (principalmente nella forma di monete ovali, la cui esportazione fu vietata nel 1763), e successivamente barre di rame. Furono esportati anche oggetti artigianali come ceramiche e lacche.


title: Dejima

text: A ciò si aggiungeva il commercio personale dei dipendenti VOC a Dejima, che rappresentava un'importante fonte di reddito per loro e per le loro controparti giapponesi.


title: Dejima

text: Nonostante mantenere l'avamposto isolato su Dejima fosse piuttosto oneroso, il commercio con il Giappone fu molto redditizio per gli olandesi, producendo inizialmente profitti del 50% o più. Il traffico commerciale diminuì nel XVIII secolo, poiché venne concesso dalle autorità giapponesi l'attracco di sole due navi all'anno. Dopo il fallimento della Compagnia delle Indie Orientali nel 1795, il governo olandese rilevò gli scambi commerciali con il Giappone.


title: Dejima

text: Ogni nave che attraccava a Dejima veniva ispezionata dalle autorità giapponesi, eventuali libri religiosi e armi venivano messi sotto sequestro così come le vele, i timoni, i cannoni, e le munizioni che venivano trattenute fino a quando l'imbarcazione non riceveva il permesso per ripartire.


title: Dejima

text: Mentre le imbarcazioni olandesi erano a Deshima per il loro commercio annuale tutti gli olandesi erano sotto stretta sorveglianza e a nessuno era permesso di fare visita da una nave all'altra.


title: Dejima

text: La stazione commerciale della Compagnia Olandese delle Indie Orientali a Dejima fu abolita quando il Giappone concluse la Convenzione di Kanagawa con gli Stati Uniti nel 1858. Ciò mise fine al ruolo di Dejima come unica finestra del Giappone sul mondo occidentale durante l'era dell'isolamento nazionale. Da allora, l'isola è stata ampliata da terre bonificate e fusa con Nagasaki. La vasta riprogettazione del porto di Nagasaki nel 1904 ne compromise la morfologia originale. L'impronta originale dell'isola di Dejima è segnata da rivetti ma con il progredire del restauro, le antiche forme dell'isola saranno più facili da vedere a colpo d'occhio.


title: Dejima

text: Dejima è un cantiere in progresso. L'isola è stata designata sito storico nazionale nel 1922, ma i passi successivi della ricostruzione furono lenti. I lavori di restauro iniziarono nel 1953, ma quel progetto venne ben presto interrotto.


title: Dejima

text: Nel 1996, il restauro di Dejima è iniziato con i piani per la ricostruzione di 25 edifici nel loro stato originario dell'inizio del XIX secolo. Per mostrare meglio la forma a ventaglio di Dejima, il progetto prevedeva la ricostruzione di parti del terrapieno che un tempo racchiudeva l'isola.


title: Dejima

text: Nel 2000 sono stati completati e aperti al pubblico cinque edifici, tra cui l'alloggio del vice-capo.Nella primavera del 2006, sono stati apportati gli ultimi ritocchi alla residenza dell"'Opperhoofd", all'ufficio dei funzionari giapponesi, agli alloggi del capo scrivano, al magazzino n. 3 e al cancello verso il mare; sono stati restaurati circa 10 edifici in tutta l'area.


title: Dejima

text: Nel 2017 sono stati restaurati sei nuovi edifici, così come il ponte "Omotemon-Bashi" (il vecchio ponte sulla terraferma). Il ponte è stato ufficialmente aperto alla presenza dei membri delle famiglie reali giapponesi e olandesi.


title: Dejima

text: La pianificazione a lungo termine prevede una Dejima circondata dall'acqua su tutti e quattro i lati; la sua caratteristica forma a ventaglio e tutti i muri di terrapieno saranno completamente restaurati. Questo piano a lungo termine includerà la riqualificazione urbana su larga scala dell'area. Per rendere Dejima di nuovo un'isola sarà necessario deviare il fiume Nakashima e spostare una parte dell'autostrada Route 499.


title: Brulotto

text: Il brulotto (o nave incendiaria) è un natante, spesso di piccole dimensioni, caricato con esplosivo o materiali infiammabili, destinato ad essere usato come arma, dirigendolo sulla flotta nemica allo scopo di incendiarne o farne esplodere le navi.


title: Brulotto

text: Si trattava quasi sempre di un vecchio bastimento, di piccola taglia, che in passato era stata imbarcazione da guerra o da commercio, e che veniva trasformato e adattato allo scopo.


title: Brulotto

text: Per approcciare i galeoni nemici le navi incendiarie venivano rimorchiate da una nave alleata (o si dirigevano verso il bersaglio con mezzi propri) per andare a aggrappare la nave nemica con uncini di ferro. Una volta che l’equipaggio dava fuoco al carico infiammabile veniva salvato dalle altre imbarcazioni alleate.


title: Brulotto

text: Dato ciò il metodi di protezione contro le navi incendiarie erano i seguenti: si coprivano i ponti e i fianchi delle navi con tele inzuppate d’acqua e dai vari sportelli si sporgevano grosse aste.


title: Brulotto

text: Guerra del Peloponneso: nel 415-413 a.C., Tucidide riferisce che, durante la spedizione ateniese in Sicilia, i siracusani avevano catturato 18 triremi agli Ateniesi e, per distruggere il resto della flotta, inviarono contro di essa un vecchio bastimento da trasporto riempito di sarmenti e di legno di pino infiammato. Gli ateniesi riuscirono però a spegnere le fiamme..


title: Brulotto

text: Durante la Battaglia di Capo Bon i Vandali distrussero la flotta romana inviandole contro alcune barche in fiamme.


title: Brulotto

text: Come riporta William Camden, storico ufficiale della corte elisabettiana, negli "Rerum anglicarum et hibernicarum Annales", quest'arma fu usata nella notte del 27 luglio 1588 dalla flotta inglese contro l'Invencible Armada, la potentissima flotta creata da Filippo II per invadere l'Inghilterra. Durante la notte l'ammiraglio inglese Francis Drake fece approntare otto brulotti che mandò in mezzo alla flotta spagnola. Il vero effetto di questa tattica non fu l'effettivo danneggiamento della flotta nemica, ma la sua dispersione nel mare e la diffusione del panico fra gli equipaggi. In seguito le più agili navi inglesi ebbero ragione delle enormi navi spagnole ormai sparpagliate e isolate.


title: Brulotto

text: Si possono reperire avvistamenti su questa tipologia di navi in veneto durante il risorgimento nell'11 luglio del 1849, come riportato sul dipinto su tela di Lorenzo Butti.


title: Brulotto

text: Il brulotto perderà infine popolarità quando i materiali da costruzione delle navi passano ad essere da legno a materiali metallici.


title: Scaled and Icy

text: Scaled and Icy è il sesto album in studio del duo musicale statunitense Twenty One Pilots, pubblicato il 21 maggio 2021 dalla Fueled by Ramen e dall'Elektra Records.


title: Dreams (videogioco)

text: Dreams è un videogioco di tipo sandbox sviluppato da Media Molecule e pubblicato da Sony Interactive Entertainment per PlayStation 4, la distribuzione è avvenuta nel 2019 come early access, mentre una beta pubblica è stata disponibile a fine 2018. La pubblicazione completa del videogioco è avvenuta il 14 febbraio 2020. Il gioco consiste in "gioca, crea e condividi", e permette ai giocatori di generare contenuti.


title: Dreams (videogioco)

text: In "Dreams", i giocatori controlleranno un "imp", un folletto, il quale permetterà di interagire con il mondo circostante (come un cursore del mouse) con la possibilità di creare personaggi e manipolare gli oggetti a proprio piacimento. I giocatori muoveranno l'imp mediante il DualShock 4 o il PlayStation Move. L'imp è personalizzabile, e i giocatori ne possono cambiare l'umore disegnando sul touchpad del controller.


title: Dreams (videogioco)

text: I giochi di "Dreams" sono separati da diversi segmenti chiamati "dreams"(sogni), quest'ultimi sono connessi tra di loro mediante dei passaggi, come delle porte. Vi sono diversi puzzle ed enigmi, che devono essere risolti usando le abilità dell'imp e dei personaggi posseduti. Gli oggetti raccolti, nei sogni, dai giocatori possono essere usati per alterare e modificare lo stato del mondo del gioco.


title: Dreams (videogioco)

text: I giocatori possono creare, nel gioco, i propri videogiochi usando oggetti personalizzati e pre-costruiti. Questi possono poi essere condivisi online con gli altri giocatori. Il che lo rende una sorta di motore grafico per la PlayStation 4.


title: Dreams (videogioco)

text: Il gioco è stato annunciato ufficialmente nel 2015 alla conferenza di Sony Computer Entertainment, l'E3 2015. Una versione beta è stata realizzata nel 2016, ma sarà pubblicata solo a fine 2018. La distribuzione della versione completa del gioco è prevista per il 2019. In occasione dell'E3 2018, è stato presentato il trailer del gameplay.


title: Dreams (videogioco)

text: Dreams è stato sviluppato da Media Molecule, che aveva precedentemente sviluppato giochi come "LittleBigPlanet" e "Tearaway". Il gioco dipende in gran parte dalla comunità, poiché il direttore tecnico Alex Evans ha dichiarato che il gioco sarà "definito" dai giocatori anziché dallo sviluppatore. C'è anche una sorta di "storia", in modo da aiutare i giocatori ad adattarsi alle meccaniche di gioco e in modo da far crescere la comunità, obiettivo principale del gioco. Il team ha usato i sogni come ambientazione del gioco, in quanto ritenevano che consentisse ai giocatori di avere i propri stili e ispirava i giocatori a creare qualcosa di più artistico.


title: Dreams (videogioco)

text: Il 30 giugno 2020 durante il "Dreamscom" Media Molecule, ha annunciato che il 22 luglio 2020 verrà implementata una modalità in realtà virtuale con l'uso del PlayStation VR che permetterà di creare e giocare livelli in realtà virtuale.


title: Dreams (videogioco)

text: Il 22 luglio 2020 è uscito l'aggiornamento gratuito che aggiunge la possibilità di creare e giocare livelli in realtà virtuale con il PlayStation VR.


title: Dreams (videogioco)

text: Il 12 novembre 2020 Media Molecule attraverso il suo profilo Twitter ha dichiarato che "Dreams" sarebbe stato compatibile con la PlayStation 5.


title: Dreams (videogioco)

text: Il gioco è stato accolto molto bene dalla critica, secondo Everyeye.it è un vero e proprio engine per la PlayStation 4.


title: Dreams (videogioco)

text: Il gioco è stato molto gradito anche dagli utenti che in poco tempo hanno iniziato a creare svariati progetti di alta qualità, Media Molecule ha organizzato un evento di nome "Dreamscom" che una vera e propria esposizione (simile all'E3) dove presentare i progetti migliori creati dalla community di Dreams.


title: Pellanda

text: La pellanda era il soprabito più comune nell'Europa latina del XIV secolo, raggiunse tuttavia il suo apice tra la fine del XIV secolo e il primo quarto del XV secolo. Originaria della Francia ("Houppelande"), era ampio e lungo fino al ginocchio, o anche fino ai piedi, con maniche larghe, a volte decorate con frappe, foderato di pellicce selvatiche o domestiche. Veniva confezionato con panno di lana, velluto o seta. La pellanda poteva avere maniche dentellate, merlate a fiamma oppure ornate di pelliccia, secondo i dettami del gotico internazionale i colori erano sgargianti per entrambi i sessi. Generalmente tra il 1380 e il 1410 la pellanda maschile poteva arrivare sia fino ai piedi, con lo strascico sia (quest'ultima indossata a cavallo) alle natiche, divenendo oggetto di critica.


title: Pellanda

text: La pellanda femminile e quella maschile erano del tutto simili, differivano solo per la cinta (sotto la pancia per gli uomini, sotto il seno per le donne), a partire dal primo quarto del XV secolo, la lunghezza della pellanda maschile poteva variare notevolmente, la gonna poteva arrivare anche sopra il ginocchio ed ai polpacci, così la pellanda con strascico fu relegata sempre più alle cerimonie ufficiali, e quella che arrivava alle natiche, certamente più comoda delle altre ma oggetto di critica, fu usata sempre di meno. La pellanda al ginocchio e al polpaccio rimase in voga sino alla metà del XV secolo, quando fu sostituita da soprabiti ornati di pelliccia, che si usavano sopra il farsetto.


title: Nomi in codice NATO per navi sovietiche

text: La lista elenca le classi di navi sovietiche e russe, per numero di progetto, specificando il nome in codice NATO, con cui sono maggiormente note in occidente.


title: Nomi in codice NATO per navi sovietiche

text: Le voci sono elencate nella forma "Classe <nome NATO classe> (<tipo>)" - "Progetto <N°progetto> <nome>". La designazione sovietica originale è quella con il numero di progetto.


title: Capanna Vallot

text: La capanna Vallot è un rifugio situato nel comune di Saint-Gervais-les-Bains (dipartimento dell'Alta Savoia, Francia), nella valle dell'Arve, nelle Alpi Graie, a "4.362" m s.l.m.


title: Capanna Vallot

text: Il botanico e meteorologo Joseph Vallot nel 1891 aveva costruito uno chalet laboratorio a vocazione pluridisciplinare, tra le quali l'astronomia. Da lui prese il nome di osservatorio Vallot o capanna Vallot. Il rifugio fu ricostruito nel 1898 nella sua collocazione attuale. Il rifugio è stato rinnovato nel 2006.


title: Capanna Vallot

text: Non è un rifugio vero e proprio, ma solamente un posto di ricovero e di emergenza per gli alpinisti che salgono sul Monte Bianco.


title: Capanna Vallot

text: Si può salire alla capanna Vallot partendo dal rifugio del Goûter (versante francese) oppure dal rifugio Francesco Gonella (versante italiano). La salita dal rifugio del Goûter è parte della via normale francese al Monte Bianco. La salita dal rifugio Francesco Gonella è parte della via normale italiana al Monte Bianco.


title: Why Don't You Do Right?

text: Why Don't You Do Right?, è una ballata blues divenuta uno standard jazz. Fu scritto nel 1936 da Kansas Joe McCoy a Chicago.


title: Why Don't You Do Right?

text: Nella prima edizione del 1936, il titolo del brano era "The Weed Smoker's Dream" (tradotto in italiano: "Il sogno di un fumatore di erba"), mentre "Why Don't You Do Right?" era il sottotitolo. Era stato composto da McCoy e registrata dalla sua band a Chicago, gli Harlem Hamfats.


title: Why Don't You Do Right?

text: La canzone affonda le sue radici nel blues e nel testo originario il personaggio principale era un fumatore di ganja che rimpiangeva le sue opportunità finanziarie perdute.


title: Why Don't You Do Right?

text: Successivamente McCoy riscrisse la canzone, perfezionando la composizione e cambiando interamente il testo ed il titolo che divenne appunto "Why Don't You Do Right?".


title: Why Don't You Do Right?

text: Ora la protagonista diventa una donna che sgrida e castiga il suo uomo per i suoi comportamenti irresponsabili e gli ripete:


title: Why Don't You Do Right?

text: "Perché non fai le cose per bene, come fanno tanti altri uomini? Fuori di qui e procurami anche del denaro".


title: Why Don't You Do Right?

text: La prima interprete del nuovo brano fu la cantante blues americana Lilian 'Lil' Green, accompagnata da Big Billy Broonzy alla chitarra, questo accadde nel 1941. La registrazione divenne presto una hit blues e jazz.


title: Why Don't You Do Right?

text: Una delle versioni più conosciute della canzone è quella di Peggy Lee, che fu registrata il 27 luglio del 1942 con Benny Goodman, a New York.


title: Why Don't You Do Right?

text: La canzone racconta di una donna che si lamenta dell'evidente insolvenza finanziaria del suo partner. Dice che lui stava bene economicamente nel 1922, ma adesso non ha più niente! Reclama che questo è dovuto al fatto che lui ha sprecato il suo denaro per altre donne e che queste amanti non mostreranno più alcun interesse nei suoi confronti adesso che è povero. Lamenta inoltre di essere stata tratta con l'inganno in una relazione dove tutto quello che lui aveva da offrirle era "un drink di gin". Termina ogni verso chiedendo perché egli non si "comporti bene" con lei, così come fanno gli altri uomini con le loro donne; quindi lo caccia via insistendo che vada a guadagnarsi da vivere per mantenerla.


title: Why Don't You Do Right?

text: La canzone affonda le sue radici nella musica blues e si accosta e procede con tematiche comuni ai tempi della Grande Depressione e del proibizionismo. Il narratore, ovvero la donna, sta dicendo che l'uomo si trova in una condizione di bisogno perché è stato usato da altre donne, quindi gli domanda, non senza pretesa, denaro per il suo beneficio.


title: Why Don't You Do Right?

text: Oltre alle versioni già citate, ne vennero registrate altre nel corso degli anni da Kay Kyser (cantata da Julie Conway), da Julie London nel suo album Whatever Julie Wants, da Ella Fitzgerald (vedasi il suo album "Jazz at the Philharmonic: The Ella Fitzgerald Set"), Joe Pass, Julie London, Cal Tjader e Mary Stallings, Mark Murphy, Shirley Horn, Johnny Otis, Mel Torme, Rasputina, Imelda May, Kiri Te Kanawa, Ashlee Simpson, DiggingRoots, Sinéad O'Connor, Eden Brent nel suo album "Mississippi Number One" (2008), e i White Ghost Shivers nel loro album "Everyone's Got 'Em" (2006).


title: Why Don't You Do Right?

text: Un'altra memorabile esecuzione è quella eseguita da Jessica Rabbit nel film del 1988 "Chi Ha Incastrato Roger Rabbit". La performance vocale è di Amy Irving (nei dialoghi la voce originale del personaggio era invece dell'attrice Kathleen Turner).


title: Why Don't You Do Right?

text: Una nuova versione, in chiave dance, è stata realizzata dal dj Gramophonedzie con il titolo "Why Don't You".


title: Nereide (astronomia)

text: Nereide (dal greco Νηρεΐς -ίδος o Νηρηΐς -ίδος), noto anche come Nettuno II, è il terzo satellite naturale di Nettuno per grandezza, con un diametro di . La sua scoperta risale al 1º maggio 1949, ad opera di Gerard Peter Kuiper e fu il secondo satellite di Nettuno ad essere scoperto.


title: Nereide (astronomia)

text: A causa della sua grande distanza dalla traiettoria seguita dalla sonda spaziale statunitense Voyager 2 nel suo passaggio attraverso il sistema di Nettuno nel 1989, Nereide non fu adeguatamente fotografata; le immagini inviate ne mostrano solamente la forma irregolare, ma non permettono di identificare alcuna formazione geologica sulla sua superficie.


title: Nereide (astronomia)

text: Nereide fu scoperto il 1º maggio 1949 da Gerard Peter Kuiper basandosi su lastre prese dal telescopio da 82 pollici dell'Osservatorio McDonald. Ne propose il nome già nel rapporto sulla sua scoperta, derivandolo da quello delle Nereidi, le ninfe del mare nella mitologia greca e assistenti del dio Nettuno. Fu il secondo satellite di Nettuno ad essere scoperto prima dell'arrivo della sonda Voyager 2 (non considerando un occultamento di Larissa nel 1981).


title: Nereide (astronomia)

text: Nereide orbita intorno a Nettuno con moto progrado ad una distanza media di circa . La sua alta eccentricità di 0,7507 (la più elevata finora scoperta nel sistema solare per un satellite naturale) lo porta ad avvicinarsi al periastro a e allontanarsi all'afastro fino a . Questa orbita inusuale fa pertanto ritenere che il satellite sia in realtà un asteroide o un oggetto della fascia di Kuiper catturato in un secondo momento dalla gravità di Nettuno, oppure che la sua orbita possa essere stata disturbata durante la cattura di Tritone da parte dello stesso Nettuno.


title: Nereide (astronomia)

text: Nel 1991, in base all'analisi della curva di luce del satellite, fu calcolato un periodo di rotazione di 13,6 ore. Nel 2003 fu stimato un periodo di rotazione di ore, anche se questo valore fu in seguito considerato controverso. Altri ricercatori non sono riusciti a rilevare una modulazione nella curva di luce di Nereide.


title: Nereide (astronomia)

text: Il raggio di Nereide, circa , ne fa il terzo satellite di Nettuno in ordine di grandezza. Le sue dimensioni sono piuttosto grandi per un satellite irregolare, mentre la sua forma non è ancora nota.


title: Nereide (astronomia)

text: Osservazioni fotometriche condotte dal 1987 hanno rilevato variazioni di luminosità che arrivano fino a circa 1 magnitudine; la durata delle oscillazioni varia da pochi giorni, fino a qualche mese. Esse persistono anche dopo le correzioni per gli effetti di distanza e di fase. Tuttavia non tutti gli astronomi che hanno osservato Nereide hanno rilevato queste variazioni, il che implica che possano essere piuttosto casuali. Non esiste al momento una spiegazione accettata di questo fenomeno che tuttavia, se confermato, dovrebbe essere collegato alla rotazione del satellite.


title: Nereide (astronomia)

text: A causa della sua orbita fortemente ellittica, il satellite può trovarsi sia in uno stato di precessione forzata, che in rotazione caotica come Iperione. In ogni caso la sua rotazione dovrebbe essere piuttosto irregolare.


title: Nereide (astronomia)

text: Da un punto di vista spettroscopico, Nereide appare di colore neutro ed è stata rilevata la presenza di ghiaccio d'acqua sulla sua superficie. Il suo spettro appare intermedio tra quello di Titania e Umbriel, due satelliti di Urano, il che suggerisce che la sua superficie sia composta di una miscela di ghiaccio e qualche altra sostanza spettroscopicamente neutra. Lo spettro è inoltre significativamente diverso da quello dei pianeti minori del sistema solare esterno, i centauri Pholus, Chiron e Chariklo, suggerendo che Nereide si sia formato attorno a Nettuno e non si tratti di un oggetto catturato.


title: Nereide (astronomia)

text: Alimede, che ha colori simili, potrebbe essere un frammento di Nereide staccatosi in seguito ad una collisione.


title: Nereide (astronomia)

text: Finora l'unica sonda che ha visitato Nereide è il Voyager 2, che è passata ad una distanza di tra il 20 aprile e il 19 agosto 1989 e ha scattato 83 immagini del satellite con una risoluzione da 70 a . Prima dell'arrivo del Voyager 2, le osservazioni di Nereide erano state possibili solo dalla Terra e avevano potuto stabilire solo la luminosità intrinseca e i parametri orbitali.


title: Nereide (astronomia)

text: Anche se le immagini ottenute dalla sonda spaziale non avevano una risoluzione sufficiente a distinguere le formazioni geologiche sulla superficie, il Voyager 2 ha permesso di misurare le dimensioni di Nereide, di rilevare che il suo colore è neutro e che l'albedo è più alta degli altri piccoli satelliti di Nettuno.


title: Santo Stefano Lodigiano

text: Santo Stefano Lodigiano ("San Steu" in dialetto lodigiano) è un comune italiano di abitanti della provincia di Lodi in Lombardia.


title: Santo Stefano Lodigiano

text: Nel 1863 il comune di Santo Stefano assunse la nuova denominazione di «Santo Stefano del Corno», mutato nel 1916 nell'attuale "Santo Stefano Lodigiano".


title: Santo Stefano Lodigiano

text: Al 31 dicembre 2008 gli stranieri residenti nel comune di Santo Stefano Lodigiano in totale sono 112, pari al 5,83% della popolazione. Tra le nazionalità più rappresentate troviamo:


title: Santo Stefano Lodigiano

text: La Fondazione Franzini Tibaldeo ha aperto una sede del Museo del Giocattolo e del Bambino nel comune di Santo Stefano Lodigiano. Questo museo raccoglie un cospicuo numero di bambole e giocattoli dal 1700 agli anni 1960.


title: Santo Stefano Lodigiano

text: Secondo l'ISTAT, il territorio comunale comprende il centro abitato di Santo Stefano Lodigiano, la frazione di Franca-San Rocco e le località di Chiavicone, Filolungo, Resmina II e Valmezzano.


title: San Giovanni in Galdo

text: Il centro abitato di San Giovanni in Galdo sorge su una balza di roccia arenaria in un contesto ambientale caratterizzato dal sistema collinare diffuso nel Molise centrale. Il primitivo insediamento, quindi, si costituì su un controcrinale secondario lungo un percorso di cresta che ancora caratterizza e conforma la struttura morfologica urbana. La vicinanza alle percorrenze tratturali, ed in particolare al tratturo Lucera Castel di Sangro, favorì lo sviluppo e la crescita del primitivo insediamento, ma soprattutto consentì, in epoca italica, la realizzazione di un tempietto di cui ancora sono evidenti le tracce. Il centro storico si caratterizza, essenzialmente, per l'antico borgo, morfologicamente strutturato con un'organizzazione ad avvolgimento, mentre la parte più recente, che si è sviluppata lungo la linea di cresta, presenta una conformazione a resca di pesce.


title: San Giovanni in Galdo

text: L'antico borgo, accresciutosi intorno alla chiesa di San Giovanni Battista, di cui sono rimaste alcune parti delle mura perimetrali, incorporate nella nuova struttura della casa municipale, si presenta con una struttura molto compatta dalla quale ‚ ancora possibile intravedere tracce delle antiche mura, inglobate nel tessuto edilizio realizzatosi nelle epoche successive. In effetti i numerosi terremoti succedutisi nelle varie epoche, e soprattutto quello del 1456, hanno, di fatto, portato a profonde alterazioni e modificazioni degli antichi assetti distruggendo testimonianze architettoniche ed edilizie. Della antica fortificazione è possibile rintracciare pezzi di mura, grotte ipogee, e tracce di antiche porte, in particolare la Porta Centrale, la Porta Occasum e la Porta Alba. La presenza di una forra nella zona a nord, costituiva di per sé‚ un baluardo naturale e quindi un elemento di sicurezza. Questa antica e primitiva parte del centro antico è denominata "Morrutto", derivazione del toponimo "muro rotto". All'interno del borgo antico, oltre alla chiesa di San Giovanni Battista sono ancora evidenti l'antico palazzo abbaziale (Palazzo Ruffo) e un tessuto edilizio minuto caratteristico di molti centri storici molisani. Le prime tracce di un insediamento nel territorio di San Giovanni in Galdo si possono fare risalire al II secolo a.C. quando fu costruito sul Colle Rimontato, nei pressi dell'attuale centro abitato, un tempietto italico di cui è ancora possibile individuare i resti. Questo tempietto, luogo delle funzioni religiose per le tribù dei Sanniti Pentri, occupava un'area di circa ottocento metri quadrati e sorgeva su un alto stilobate.


title: San Giovanni in Galdo

text: I resti testimoniano che il tempio aveva una forma quadrata ed era fiancheggiato da portici divisi da un podio con quattro colonne di ordine dorico. Dall'antico splendore degli insediamenti italici fino all'epoca longobarda non risultano tracce di particolare significato nell'insediamento di San Giovanni in Galdo; solo tra il novecento e l'anno mille, con l'occupazione dei suoli nelle parti di territorio più alte, si comincia a conformare il borgo intorno all'antica chiesa di San Giovanni Battista e al castello. Nel corso dell'undicesimo secolo si ha testimonianza di una definizione di San Giovanni in Galdo come "castrum" e quindi insediamento fortificato. Nei due secoli successivi, fino alla comparsa degli Svevi, si evidenzia uno sviluppo dell'insediamento più indirizzato agli aspetti economici e sociali che non a quelli fisici. Nel quattordicesimo secolo si ha certamente un fervore costruttivo che porta alla realizzazione, tra l'altro, del pulpito della chiesa di San Germano a testimonianza che il piccolo centro cominciava anche ad essere interessato da presenze di artigiani che certamente arricchivano di opere preziose gli edifici ed i monumenti del borgo. Le condizioni geologiche del sito, certamente non molto favorevoli per un insediamento, e la frequenza di eventi calamitosi quali i terremoti, comportarono alterazioni che diventarono molto profonde, quando, nella metà del quindicesimo secolo, una grande frana divise il paese in due inghiottendone una parte e ritagliando, così, la zona del "Morrutto". Tra il cinquecento ed il seicento il comune mantenne quasi costante la sua popolazione che si attestò intorno ai mille abitanti.


title: San Giovanni in Galdo

text: Nel corso del XVIII secolo un altro terremoto, oltremodo devastante, creò l'occasione per una ricostruzione che, attuata da classi sociali anche più evolute, consentì numerose modificazioni ed anche la costruzione di manufatti di più chiara e pregiata fattura; si innalzarono nuove mura, ma si recuperò e ricostruì buona parte del centro abitato, ricostituendo, così, una identità migliore e più moderna. La stessa presenza di ordini e di potestà ecclesiastiche favorì il processo di ricostruzione e di costruzione che vide interessate anche famiglie nobili del patriziato romano, i cui stemmi adornano ancora oggi le chiese e i palazzi. Nel corso dell'Ottocento con l'avvento dell'amministrazione francese nel regno di Napoli, cominciarono ad affermarsi anche nuove forme di controllo e partecipazione dell'amministrazione centrale ai bisogni ed alle necessità delle popolazioni, e iniziò ad affermarsi un nuovo modo di concepire l'appartenenza alla comunità e quindi alla urbanità, intesa nel senso fisico di costruzione di un ambiente migliore attraverso la realizzazione di edifici ben organizzati e rappresentativi della vita collettiva.


title: San Giovanni in Galdo

text: Lo stemma è uno scudo troncato di argento e di azzurro, all'agnello crucifero, seduto su di un libro chiuso d'oro; avvolta attorno all'asta della croce una lista reca la scritta .


title: San Giovanni in Galdo

text: La chiesa fu costruita nel XIV secolo probabilmente, e si compone di una pianta a tre navate, con muratura in pietra, e facciata con rosone. Il campanile è una torre con arco urbico a tutto sesto alla base.


title: San Giovanni in Galdo

text: La chiesa è anche intitolata a san Germano, e all'interno si trovano bassorilievi di "Sant'Agostino, san Germano e san Giovanni".


title: San Giovanni in Galdo

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Exa

text: Exa è un prefisso SI che esprime il fattore 10, ovvero 1000, ovvero 1 000 000 000 000 000 000, ovvero un miliardo di miliardi.


title: Exa

text: È stato adottato nel 1991 dalla CGPM. Deriva dalla parola greca ἕξ, "hex" e ricorda la sesta potenza di 1000. La stessa origine ha il prefisso esa, dal latino "hexa", dal greco antico "ἑξα-" ("hexa-"), da "ἕξ" ("héx", cioè "6").


title: Exa

text: In informatica "exa" è usato anche come prefisso che esprime il fattore (2)=; per evitare ambiguità l'International Electrotechnical Commission (IEC) prescrive l'uso per tale fattore del prefisso exbi, con simbolo Ei.


title: Cominotto

text: Cominotto (o anche "Cominetto", in maltese Kemmunett) è un'isola disabitata dell'arcipelago delle Isole Calipsee, nel mare Mediterraneo. Misura 0,25 km². Cominotto si trova a una distanza di appena 100 metri dall'isola di Comino, nel canale di Gozo tra Malta e Gozo, e con essa circoscrive un piccolo canale che va a formare la "Laguna blu" (in maltese "Bejn il-Kmiemen", letteralmente "Tra i due Comino").


title: Forrest Griffin

text: È stato campione dei pesi mediomassimi UFC nel 2008, quando vinse il titolo contro Quinton "Rampage" Jackson per poi perderlo contro Rashad Evans.


title: Forrest Griffin

text: Ha vinto la prima edizione del reality show "The Ultimate Fighter" battendo in finale Stephan Bonnar, incontro che viene da molti indicato come il più importante nella storia della UFC in quanto segnò l'inizio dell'ascesa della federazione nel panorama dello sport mondiale e che infatti è stato inserito nel 2013 nella Hall of Fame della promozione (Griffin ha ricevuto tale encomio anche come lottatore nella stessa occasione). Ha fatto anche da allenatore nella settima stagione del reality.


title: Forrest Griffin

text: Griffin ha origini irlandesi ed è cresciuto in un sobborgo di Augusta, in Georgia, chiamato Evans. Si è laureato in scienze politiche all'Università della Georgia e durante gli studi ha lavorato nel dipartimento dello sceriffo della Contea di Richmond, impiego che ha poi abbandonato per perseguire una carriera da professionista nelle MMA.


title: Forrest Griffin

text: Si è sposato nel 2009 con la sua fidanzata storica, Jamie, che nel 2011 lo ha reso padre di una bambina.


title: Forrest Griffin

text: Ha vinto il premio "Fight of the Year" della rivista "Wrestling Observer Newsletter" per due volte (nel 2005 contro Bonnar e nel 2008 contro Jackson), una volta quello della rivista "Fighting Spirit Magazine" (nel 2006 contro Ortiz) e nel 2007 contro Rua il premio "Upset of the Year" della rivista "Triumph United".


title: Forrest Griffin

text: Prima di approdare alla UFC Griffin aveva già affrontato alcuni incontri, perdendo al debutto contro il veterano della federazione Dan Severn e battendo un'altra futura stella, Chael Sonnen.


title: Forrest Griffin

text: Durante il combattimento con Edson Paradeo, vinto per KO, ha riportato la rottura del braccio sinistro nel tentativo di parare un calcio girato al corpo; in conseguenza di ciò presenta un nodulo permanente sull'avambraccio di notevoli dimensioni.


title: Forrest Griffin

text: In semifinale batté Sam Hoger per KO tecnico e nella finale sconfisse Stephan Bonnar per decisione unanime. Il combattimento è stato dichiarato dallo stesso presidente della federazione Dana White "il più importante nella storia della UFC", dal momento che rese lo sport noto al grande pubblico, ed è stato dichiarato al primo posto tra i cento migliori incontri nel programma "UFC Ultimate 100 Greatest Fights".


title: Forrest Griffin

text: Dopo la vittoria nel reality il debutto arriva ad UFC 53 il 4 giugno 2005 in cui sconfigge per sottomissione Bill Mahood, per poi superare


title: Forrest Griffin

text: Elvis Sinosic con un KO tecnico. Il 15 aprile 2006 incontra l'avversario più impegnativo mai presentatogli fino a quel momento in carriera, l'ex campione dei pesi mediomassimi Tito Ortiz, con cui perde per una controversa decisione non unanime.


title: Forrest Griffin

text: Successivamente si tenne il rematch con Bonnar, che Griffin vince per decisione unanime dominando tutti e tre i round. In seguito Forrest fu sconfitto ad UFC 66 per KO tecnico al primo round, venendo inquadrato immediatamente dopo il combattimento in lacrime nel suo angolo e disertando inizialmente la tradizionale intervista post-match. Il combattimento successivo lo disputò contro Hector Ramirez a Belfast, nel corso di UFC 72 il 16 giugno 2007, vincendo per decisione unanime.


title: Forrest Griffin

text: A UFC 76 combatte contro il vincitore del "Pride Middleweight Grand Prix Championship", "Shogun" Mauricio Rua, all'epoca considerato il mediomassimo numero uno al mondo. Griffin vinse al terzo round dopo aver dominato Rua per la maggior parte del combattimento, ma dopo l'incontro fu costretto ad operarsi alla spalla che in seguito divenne un problema cronico.


title: Forrest Griffin

text: Durante la finale di "The Ultimate Fighter 6" Dana White annunciò non solo che Forrest era diventato il contendente numero uno al titolo dei mediomassimi ma anche che sarebbe diventato allenatore nell'edizione successiva del programma, che lo avrebbe visto contrapposto al team di Quinton "Rampage" Jackson. Tutti i combattenti del team Forrest raggiunsero poi la finale, cioè Jesse Taylor (in seguito squalificato) e Amir Sadollah.


title: Forrest Griffin

text: Il 5 luglio 2008 affronta Quinton "Rampage" Jackson per il titolo dei pesi mediomassimi: malgrado fosse lo sfavorito al termine di un combattimento molto duro Griffin viene dichiarato vincitore per decisione unanime. Alla prima difesa del titolo, tuttavia, tenutasi a UFC 92 contro l'imbattuto Rashad Evans, Griffin viene sconfitto per KO alla terza ripresa. Durante l'incontro riporta anche la frattura di una mano, che lo tenne fuori dall'ottagono per diversi mesi.


title: Forrest Griffin

text: Dopo l'operazione Griffin tornò in azione contro Anderson Silva a UFC 101 prendendo il posto di Thiago Silva: fu tuttavia sconfitto per KO tecnico dal fuoriclasse brasiliano e riportò la slogatura della mandibola. L'incontro successivo fu altrettanto impegnativo, trattandosi del rematch con Tito Ortiz ad UFC 106: Griffin vinse la durissima contesa dimostrando grandi miglioramenti rispetto al loro primo incontro. In seguito avrebbe dovuto affrontare Antônio Rogério Nogueira, ma a causa di un infortunio alla spalla fu sostituito da Jason Brilz. Griffin combatté invece il match successivo contro l'ex campione dei pesi medi UFC Rich Franklin il 5 febbraio 2011 a UFC 126, vincendo per decisione unanime.


title: Forrest Griffin

text: Dopo questa vittoria un altro impegnativo rematch attese Griffin, questa volta contro Shogun Rua a UFC 134 il 27 agosto 2011. Shogun vince l'incontro al primo round per KO tecnico costringendo Forrest ad altri sei mesi fuori dall'ottagono a causa di un infortunio al piede e alla mandibola.


title: Forrest Griffin

text: Griffin torna a combattere nel luglio 2012 in una sfida tra vecchie glorie di nuovo contro Tito Ortiz, vincendo l'incontro ai punti. Annuncia il ritiro nel maggio 2013, concludendo la propria carriera con un record personale di 19-7 e di 10-5 in UFC.


title: Forrest Griffin

text: Nel luglio 2013, durante l'evento "UFC 162: Silva vs. Weidman", il primo incontro tra Griffin e Bonnar viene inserito nella UFC Hall of Fame e anche lo stesso Griffin riceve tale riconoscimento.


title: Forrest Griffin

text: Gli incontri segnati su sfondo grigio si riferiscono ad incontri di esibizione non ufficiali o comunque non validi per essere integrati nel record da professionista.


title: Chrysler Sebring

text: Le serie "FJ", prodotta dal 1995 al 2000, e "ST-22", prodotta dal 2000 al 2005, sono state presentate solo in versione coupé. La serie "JX", in commercio dal 1996 al 2000, è stata disponibile solo in versione cabriolet.


title: Chrysler Sebring

text: Le serie "JR", sul mercato dal 2001 al 2006, e "JS", ultima serie presentata nel 2007 (che prende il nome sigla dalla versione Chrysler del pianale GS/JS sviluppato insieme a Mitsubishi), sono state prodotte invece sia in versione berlina tre volumi a 4 porte che "convertibile" (cabriolet).


title: Chrysler Sebring

text: La nuova berlina, rispetto al modello da cui deriva, mostra un'evidente evoluzione della linea e del design, mentre presenta un notevole miglioramento dei materiali interni, oltre a numerose migliorie tecniche e motoristiche.


title: Chrysler Sebring

text: Le differenze tra i due modelli rendono necessario anche il cambio di nome, a rappresentanza della rinascita della Chrysler dopo la crisi, e dopo l'entrata nell'orbita di Fiat SpA.


title: Chrysler Sebring

text: Questo nuovo modello, sempre disponibile con carrozzeria berlina e cabriolet viene distribuito negli Stati Uniti e in Regno Unito.


title: Chrysler Sebring

text: La variante prodotta per l'Europa viene commercializzata sotto le insegne dell'italiana Lancia, col modello cabriolet Flavia.


title: Land Grid Array

text: Il Land Grid Array (LGA) è un'interfaccia fisica di connessione per i processori introdotta da Intel. A differenza dell'interfaccia PGA (Pin Grid Array), utilizzata nella maggior parte dei socket Intel e AMD, non sono presenti pin sul processore, sostituiti da contatti in rame sottoposto a doratura elettrolitica, che toccano dei pin posti sul socket della scheda madre.


title: Land Grid Array

text: Intel lanciò l'interfaccia LGA nel giugno 2004, presentando il socket 775 per processori Pentium 4 (e successivamente utilizzato per Pentium D e Core 2 Duo) e continuerà ad utilizzarla nei futuri socket B e H. Anche AMD adotterà l'interfaccia LGA nel socket L1 per CPU Opteron X2.


title: Land Grid Array

text: Tra i principali vantaggi di questo tipo di connessione vi sono i minori costi produttivi, la possibilità di aumentare la densità dei pin e la superficie di contatto tra processore e socket, permettendo un flusso di corrente più stabile anche a frequenze elevate. Tuttavia i produttori di schede madri hanno visto l'LGA come un tentativo di Intel di liberarsi dei problemi di rottura dei pin, che vanno a carico dei produttori stessi.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: L<nowiki>'</nowiki>Autobiografia di Malcolm X fu pubblicata nel 1965 grazie alla collaborazione tra l'attivista dei diritti umani Malcolm X e il giornalista Alex Haley. Haley fu il coautore del volume, basato su una serie di approfondite interviste che questi svolse tra il 1963 e l'assassinio di Malcolm X.


title: Veve

text: Nella religione vuduista il veve (trascritto anche come vevè o vever) è un disegno simbolico che rappresenta uno spirito ("loa"). Viene tracciato in modo stilizzato e usato nei riti e nelle divinazioni come tramite per entrare in contatto con il loa.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: L"Autobiografia" è la storia di una conversione spirituale che presenta la filosofia di Malcolm X, basata sull'orgoglio nero, il nazionalismo nero e il panafricanismo. Dopo l'uccisione del leader, Haley scrisse l'epilogo del libro, narrando il loro lavoro di collaborazione e gli eventi che portarono alla morte di Malcolm X.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Mentre Malcolm X e gli studiosi nel periodo successivo alla pubblicazione del libro consideravano Haley un ghostwriter, i critici moderni lo definiscono un collaboratore essenziale. Secondo loro avrebbe infatti volutamente evitato di introdurre il suo punto di vista per permettere a Malcolm X di rivolgersi direttamente ai lettori. Haley ha influenzato alcune delle scelte letterarie di Malcolm X. Per esempio Malcolm X abbandonò la Nation of Islam mentre stava lavorando al libro con Haley. Invece di riscrivere i capitoli precedenti sotto forma di critica nei confronti dell'organizzazione da cui Malcolm X era stato espulso, Haley lo convinse ad adottare uno stile di "suspense e dramma". Secondo Manning Marable, "Haley era particolarmente preoccupato di quello che lui considerava l'antisemitismo di Malcolm X" e riscrisse del materiale per eliminarlo.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Quando l"Autobiografia" fu pubblicata, il recensore del "New York Times" la descrisse come "un libro brillante, pieno di sofferenza, importante". Nel 1967 lo storico John William Ward sostenne che sarebbe diventato un classico delle autobiografie statunitensi. Nel 1998 il "Time" nominò l"Autobiografia di Malcolm X" uno dei dieci libri non di fantasia che meritano una "lettura obbligatoria". James Baldwin e Arnold Perl realizzarono una sceneggiatura basata sul libro; il loro lavoro fu utilizzato per il film del 1992 "Malcolm X" di Spike Lee.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: L"Autobiografia di Malcolm X" è il racconto della vita di Malcolm X, nato come Malcolm Little (1925–1965), che divenne un attivista dei diritti umani. Partendo dalla gravidanza della madre, il libro descrive l'infanzia di Little nel Michigan, la morte del padre in circostanze non chiare e i crescenti problemi di salute mentale della madre, che la portarono all'internamento in un ospedale psichiatrico. Sono trattati i primi momenti della vita adulta di Little a Boston e New York, così come il suo coinvolgimento nel crimine organizzato. Questi fatti gli costarono l'arresto e la successiva sentenza a otto-dieci anni di reclusione, di cui scontò sei anni e mezzo (1946–1952). Il libro narra il suo ministero con Elijah Muhammad e la Nation of Islam (1952–1963) e la sua crescente influenza come portavoce nazionale dell'organizzazione. Documenta la sua disillusione e il suo abbandono della Nation of Islam nel marzo 1964, la sua conversione all'Islam sunnita, il pellegrinaggio a La Mecca e i viaggi in Africa. Malcolm X fu assassinato nel Audubon Ballroom di New York nel febbraio 1965, prima di finire il libro. Il suo coautore, il giornalista Alex Haley, nell'epilogo dell"Autobiografia" racconta gli ultimi giorni della vita di Malcolm X e descrive nel dettaglio il loro accordo lavorativo, includendo le opinioni personali di Haley.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: L"Autobiografia" è il racconto di una conversione religiosa che presenta la filosofia di Malcolm X dell'orgoglio nero, del nazionalismo nero e del panafricanismo. Il critico letterario Arnold Rampersad e il biografo di Malcolm X Michael Eric Dyson concordano sul fatto che l"Autobiografia" abbia uno stile simile alle Confessioni di Sant'Agostino. Entrambi i libri narrano le vite edonistiche degli autori, documentano il loro profondo cambiamento filosofico per motivi spirituali e descrivono la successiva disillusione nei confronti dei gruppi religiosi a cui avevano aderito. Haley e lo studioso Albert E. Stone paragonano la storia al mito di Icaro. L'autore Paul John Eakin e lo scrittore Alex Gillespie sostengono che una parte del potere retorico dell"Autobiografia" deriva della "visione di un uomo la cui carriera rapidamente dispiegata aveva superato le possibilità dell'autobiografia tradizionale che aveva intenzione di scrivere", distruggendo in questo modo "l'illusione di una personalità completa e unificata".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Haley fu il coautore dell"Autobiografia di Malcolm X" e svolse anche le funzioni di un ghostwriter e un amanuense biografico, scrivendo, compilando e modificando l"Autobiografia" basandosi su più di cinquanta approfondite interviste svolte con Malcolm X tra il 1963 e l'assassinio del soggetto nel 1965. Essi si incontrarono per la prima volta nel 1959, quando Haley scrisse un articolo sulla Nation of Islam per il "Reader's Digest", e successivamente quando Haley intervistò Malcolm X per "Playboy" nel 1962.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Nel 1963 la casa editrice Doubleday chiese a Haley di scrivere un libro sulla vita di Malcolm X. Lo scrittore e critico statunitense Harold Bloom racconta: "Quando Haley presentò l'idea a Malcolm, Malcolm gli rivolse uno sguardo spaventato..." Haley ricorda: "È stata una delle poche volte che l'abbia mai visto incerto." Dopo che Malcolm X ottenne il permesso da Elijah Muhammad, egli e Haley iniziarono a lavorare all"Autobiografia" con sessioni di interviste da due-tre ore presso lo studio di Haley a Greenwich Village. Bloom scrive: "Malcolm aveva atteggiamenti critici nei confronti della classe media di Haley, così come delle sue credenze cristiane e dei vent'anni di servizio nell'esercito statunitense."


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Quando nel 1963 iniziò a lavorare all"Autobiografia", Haley era frustrato dalla tendenza di Malcolm X a parlare solamente di Elijah Muhammad e della Nation of Islam. Haley gli ricordò che il libro avrebbe dovuto trattare di Malcolm X, non di Muhammad o della Nation of Islam, e questo commento fece infuriare Malcolm X. Haley riuscì tuttavia a concentrare le interviste sulla vita del suo soggetto quando chiese a Malcolm X di sua madre:


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Anche se Haley è apparentemente il ghostwriter dell"Autobiografia", gli studiosi moderni tendono a considerarlo un collaboratore essenziale che si comportò come una figura invisibile nella composizione dell'opera. Minimizzò la sua voce e firmò un contratto per limitare le sue decisioni di autore e per produrre quella che sembra più una copia parola per parola. Comunque il biografo di Malcolm X Manning Marable ritiene che il considerare Haley semplicemente un ghostwriter sia una deliberata invenzione degli studiosi neri che vollero vedere il libro come la singola creazione di un leader dinamico e di un martire. Marable ritiene che un'analisi critica dell"Autobiografia", o della relazione tra Malcolm X e Haley, non permette di sostenere questo punto di vista; la descrive piuttosto come una collaborazione.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: I contributi di Haley sono notevoli e diversi studiosi discutono su come dovrebbero essere caratterizzati. Esprimendo il punto di vista condiviso da Eakin, Stone e Dyson, lo scrittore psicobiografico Eugene Victor Wolfenstein sostiene che Haley svolse i compiti di uno pseudo-psicanalista freudiano e di un confessore spirituale. Gillespie suggerisce, d'accordo con Wolfenstein, che l'atto stesso dell'autonarrazione è stato un processo di trasformazione che ha portato a una profonda introspezione e a cambiamenti personali nella vita del soggetto.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Haley fece alcune scelte sui contenuti, guidato da Malcolm X nelle decisioni stilistiche e retoriche, e redasse l'opera. Nell'epilogo dell"Autobiografia", Haley descrive l'accordo che fece con Malcolm X che prevedeva: "In questo libro non ci potrà essere nulla che non abbia detto né si dovrà lasciar fuori niente di ciò che voglio vi appaia" Haley scrisse quindi un'appendice al contratto definendola una "promessa personale". Nell'accordo, Haley ottenne una "importante concessione": "gli chiesi il permesso, che mi accordò, di scrivere alla fine del libro i miei commenti su di lui senza che fosse necessario il suo consenso." Questi commenti diventarono l'epilogo dell"Autobiografia", che Haley scrisse dopo la morte del soggetto.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: In "Malcolm X: The Art of Autobiography", il professore e scrittore John Edgar Wideman esamina nel dettaglio i panorami narrativi presenti nella biografia. Wideman sostiene che come scrittore, Haley stava tentando di soddisfare più parti contemporaneamente: il soggetto, la casa editrice e se stesso. Haley è stato un importante contributore al fascino dell"Autobiografia", scrive Wideman. Wideman riflette circa l'"inevitabile compromesso" della biografia, e sostiene che per permettere ai lettori di inserirsi nell'ampia narrazione socio-psicologica, la voce di nessuno dei due coautori è così forte come avrebbe potuto essere. Wideman presenta alcune delle specifiche insidie che Haley ha incontrato essendo coautore dell"Autobiografia":


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Nel corpo dell"Autobiografia", scrive Wideman, la presenza di Haley come autore è praticamente assente: "Haley fa così tanto con così poche smancerie... un approccio che sembra così rudimentale in realtà è il risultato di scelte sofisticate, di una silenziosa padronanza del mezzo". Wideman sostiene che Haley scrisse il corpo dell"Autobiografia" come voleva Malcolm X e l'epilogo come un'estensione della stessa biografia, avendogli dato il soggetto carta bianca per quel capitolo. La voce di Haley nel corpo del libro è una tecnica, scrive Wideman, per produrre un testo formalmente scritto da Malcolm X ma che in realtà si presenta senza autore. La sussunzione della voce di Haley nella narrazione permette al lettore di sentire la voce di Malcolm X che parla direttamente ed in modo continuo, una tecnica che, secondo Wideman, fu comportata dalle scelte stilistiche di Haley: "Haley concede a Malcolm la tirannica autorità dell'autore, un parlatore disincarnato la cui presenza implicita fonde l'immaginazione del lettore col racconto."


title: Autobiografia di Malcolm X

text: In "Two Create One: The Act of Collaboration in Recent Black Autobiography: Ossie Guffy, Nate Shaw, and Malcolm X", Stone sostiene che Haley abbia avuto un "ruolo fondamentale" nel "recuperare l'identità storica" di Malcolm X. Stone ricorda inoltre al lettore che la collaborazione è uno sforzo collettivo e richiede più di quello che la sola prosa di Haley possa fornire, per quanto "convincente e coerente" possa essere:


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Secondo le idee di Stone, sostenute da Wideman, la fonte del materiale autobiografico e gli sforzi fatti per trasformarlo in una narrazione sono distinti e di uguale valore nella valutazione critica della collaborazione che produsse l"Autobiografia". Mentre le abilità di Haley come scrittore hanno un'influenza significativa sulla forma narrativa, scrive Stone, esse richiedono "un soggetto dotato di una potente memoria ed immaginazione" per produrre una narrazione sfruttabile.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: La collaborazione tra Malcolm X e Haley è avvenuta su molte dimensioni; la modifica, la revisione e la scrittura dell"Autobiografia" è stata una lotta di potere tra due uomini con idee a volte contrastanti riguardo alla forma finale del libro. Haley "fece di tutto per mostrare come Malcolm dominò la loro relazione e provò a controllare la composizione del libro", scrive Rampersad. Rampersad scrive inoltre che Haley era consapevole che la memoria è selettiva e che le autobiografie sono "quasi per definizione opere di fantasia", e che la sua responsabilità di biografo era di selezionare il materiale basandosi sulla sua discrezione editoriale. La forma narrativa creata da Haley e Malcolm X è il risultato del racconto di una vita "distorto e variato" dal "processo di selezione", sostiene Rampersad, tuttavia la forma narrativa può in realtà essere più rivelatrice della narrazione stessa. Nell'epilogo Haley descrive il processo usato per correggere il manoscritto, fornendo esempi specifici di come Malcolm X controllò il linguaggio.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Mentre Haley alla fine attribuisce a Malcolm X la particolare scelta delle parole usate nel comporre il manoscritto, Wideman scrive, "la natura di una biografia o autobiografia [...] implica che la promessa di Haley a Malcolm, la sua intenzione di essere un 'cronista distaccato', è questione di ridurre, non rimuovere, la sua presenza di autore." Haley ebbe un ruolo importante nel persuadere Malcolm X a non modificare il libro trasformandolo in una polemica contro Elijah Muhammad e la Nation of Islam nel momento in cui Haley aveva già la maggior parte del materiale necessario per completare il libro, e affermò la sua autorità quando la "costruzione fratturata" dell"Autobiografia", causata dalla spaccatura di Malcolm X con Elijah Muhammad e la Nation of Islam, "modificò il progetto" del manoscritto e creò una crisi narrativa. Nell'epilogo dell"Autobiografia", Haley descrive la questione:


title: Autobiografia di Malcolm X

text: I suggerimenti di Haley per evitare di scrivere "telegrammi ai lettori" e per "realizzare suspense e dramma" dimostrano i suoi sforzi per influenzare il contenuto della narrazione e affermare la sua autorità lasciando tuttavia la decisione finale a Malcolm X. Nel testo precedente Haley afferma la sua presenza di autore, ricordando al suo soggetto che come scrittore deve preoccuparsi della direzione narrativa, ma presentando se stesso in modo da non lasciare nessun dubbio sul fatto che l'approvazione finale fosse delegata al soggetto. Usando le parole di Eakin, "Poiché questa complessa visione della sua esistenza non è chiaramente quella delle prime sezioni dell"Autobiografia", Alex Haley e Malcolm X sono stati costretti ad affrontare le conseguenze di questa discontinuità nella prospettiva del racconto, già vecchio di un anno." Malcolm X, dopo aver riflettuto sulla questione, accettò in seguito i suggerimenti di Haley.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Mentre Marable sostiene che Malcolm X è stato il revisionista di se stesso, sottolinea anche che il ruolo collaborativo di Haley nel dare forma all"Autobiografia" è stato notevole. Haley ha influenzato la direzione narrativa e il tono rimanendo fedele alla sintassi e dizione del suo soggetto. Marable scrive che Haley compresse "centinaia di frasi in paragrafi" e li organizzò per argomento. L'autore William L. Andrews scrive:


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Andrews suggerisce che il ruolo di Haley è aumentato perché il soggetto del libro è diventato meno disponibile a correggere il manoscritto: "Malcolm si è licenziato" per consentire "alle idee di Haley sulla narrazione efficace" di plasmare l'opera.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Marable studiò i "materiali grezzi" presenti nel manoscritto dell"Autobiografia" archiviati dal biografo di Haley, Anne Romaine, e descrisse l'elemento critico della collaborazione, la tecnica di scrittura di Haley utilizzata per catturare accuratamente la voce del soggetto, un sistema disgiunto di estrazione dati che includeva appunti, interviste approfondite e lunghe discussioni a "stile libero". Marable scrive, "Malcolm aveva anche l'abitudine di appuntarsi da solo ciò che diceva." Haley avrebbe segretamente "messo in tasca questi appunti" e li avrebbe riassemblati nel tentativo di integrare i "pensieri subconsci" di Malcolm X nella narrazione. Questo è un esempio della capacità di Haley di imporre la sua autorità durante la scrittura dell"Autobiografia", indicazione del fatto che la loro relazione era irta di piccole lotte di potere. Wideman e Rampersad concordano con la descrizione di Marable del processo di scrittura di Haley.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: La tempistica della collaborazione permise da Haley di occupare una posizione avvantaggiata nel documentare le varie esperienze di conversione di Malcolm X e la sua sfida fu di unirle, per quanto incongruenti, in una narrazione coerente. Dyson suggerisce che "profondi cambiamenti personali, intellettuali e ideologici [...] lo portarono a ordinare gli eventi della sua vita per sostenere una mitologia di metamorfosi e trasformazioni". Marable analizza i fattori alla base dell'influenza dell'editore e di Haley, sostenendo che mentre Malcolm X potrebbe aver considerato Haley un ghostwriter, in realtà si comportò da coautore, a volte senza la conoscenza diretta o il consenso esplicito di Malcolm X:


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Marable sostiene che il testo risultante è stilisticamente ed ideologicamente diverso da ciò che Malcolm X avrebbe scritto senza l'influenza di Haley, ed è anche diverso da ciò che è stato veramente detto nelle interviste tra Haley e Malcolm X.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: In "Making Malcolm: The Myth and Meaning of Malcolm X", Dyson critica gli storici ed i biografi dell'epoca per aver riproposto l"Autobiografia" come una narrazione trascendentale di un "mitologico" Malcolm X senza essere sufficientemente critici riguardo alle idee presentate. Inoltre, poiché molti degli studi biografici disponibili su Malcolm X sono stati scritti da autori bianchi, Dyson suggerisce che la loro capacità di interpretare l'"esperienza nera" è sospetta. L"Autobiografia di Malcolm X", sostiene Dyson, riflette sia l'obiettivo di Malcolm X di narrare la sua vita per il pubblico sia le ideologie politiche di Haley. Dyson scrive, "L"Autobiografia di Malcolm X" [...] è stata criticata per aver evitato o distorto certi fatti. Certamente, l'autobiografia è sia un testamento all'ingenuità di Haley nel creare il manoscritto sia un documento del tentativo di Malcolm di raccontare la sua storia."


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Rampersad sostiene che Haley considerava le autobiografie come opere "quasi di fantasia". In "The Color of His Eyes: Bruce Perry's Malcolm and Malcolm's Malcolm", Rampersad critica la biografia di Perry, "Malcolm: The Life of a Man Who Changed Black America", e in generale sostiene che la scrittura dell"Autobiografia" è parte dell'oscurità narrativa del ventesimo secolo e di conseguenza non potrà mai "essere considerata sopra ogni dubbio". Per Rampersad, l"Autobiografia" tratta di psicologia ed ideologia e narra una conversione ed il processo di creazione di un mito. "Malcolm vi inserì la sua comprensione della forma instabile ed insidiosa al punto da distorcere particolari aspetti della sua ricerca. Non c'è un Malcolm toccato dal dubbio o dalla finzione. Il Malcolm di Malcolm è lui stesso una creazione; è impossibile conoscere la 'verità' su di lui." Rampersad sostiene che sin dal suo assassinio del 1965, Malcolm X è "diventato i desideri dei suoi ammiratori, coloro che hanno modificato la memoria, i resoconti storici e l'autobiografia secondo i loro desideri, ovvero a seconda dei bisogni da loro percepiti." Inoltre, scrive Rampersad, molti ammiratori di Malcolm X considerano "compiaciuti ed ammirevoli" personaggi come Martin Luther King e W. E. B. Du Bois inadeguati ad esprimere completamente l'umanità nera mentre lotta contro l'oppressione, "mentre Malcolm è visto come l'apoteosi della grandezza dell'individuo nero [...] è l'eroe perfetto: la sua saggezza è insuperabile, il suo coraggio definitivo, il suo sacrificio messianico". Rampersad sostiene che i devoti hanno contribuito a creare il mito di Malcolm X.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Per Eakin, una parte significativa dell"Autobiografia" include Haley e Malcolm X che creano la finzione di un sé completo. Stone scrive che la descrizione della composizione dell"Autobiografia" fatta da Haley rende evidente che la finzione è "particolarmente fuorviante nel caso di Malcolm X"; sia Haley sia l"Autobiografia" stessa sono "fuori fase" rispetto alla "vita ed identità" del soggetto. Dyson scrive, "[Louis] Lomax dice che Malcolm è diventato un 'tiepido integrazionista'. [Peter] Goldman sostiene che Malcolm stesse 'improvvisando', che abbracciasse e scartasse diverse ideologie come capitava. [Albert] Cleage e [Oba] T'Shaka ritengono che è sempre rimasto un nazionalista rivoluzionario nero. Infine [James Hal] Cone asserisce che è diventato un internazionalista con una tendenza umanista." Marable scrive che Malcolm X è stato un "internazionalista convinto" ed un "nazionalista nero" alla fine della sua vita, non un "integrazionalista", notando che, "dalle mie ricerche emerge più una continuità che una discontinuità".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Marable, in "Rediscovering Malcolm's Life: A Historian's Adventures in Living History", analizza criticamente la collaborazione che ha prodotto l"Autobiografia". Marable sostiene che le memorie autobiografiche sono "intrinsecamente di parte", perché rappresentano il soggetto come avrebbe voluto apparire, evidenziando certi fatti ed omettendone deliberatamente altri. Il genere autobiografico porta all'autocensura, alla modifica dell'ordine degli eventi e alla variazione dei nomi. Secondo Marable, "quasi tutti quelli che hanno scritto su Malcolm X" hanno fallito nell'analizzare criticamente e ricercare obiettivamente il vero soggetto. Marable sostiene che la maggior parte degli storici ha ritenuto l"Autobiografia" un testo veritiero, privo di ogni influenza ideologica o abbellimento stilistico da parte di Malcolm X o Haley. Inoltre Marable ritiene che il "revisionista più talentuoso di Malcolm X è stato Malcolm X", che ha attivamente abbellito e reinventato la sua immagine pubblica e verbosità per attirare le simpatie di diversi gruppi di persone in varie situazioni.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Haley scrive che durante gli ultimi mesi della vita di Malcolm X "incertezza e confusione" sulle sue idee si stavano diffondendo a Harlem, la base delle sue operazioni. In un'intervista concessa quattro giorni prima della sua morte Malcolm X disse, "Sono abbastanza uomo da dirvi che non posso indicare con un dito quale sia esattamente la mia filosofia adesso, ma sono flessibile." Malcolm X non aveva ancora formulato un'ideologia nera coerente al momento del suo assassinio e, scrive Dyson, stava "vivendo un cambiamento radicale" nelle sue "credenze personali e politiche".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Eliot Fremont-Smith, recensendo l"Autobiografia di Malcolm X" per il "New York Times" in 1965, la descrive come "straordinaria" e dice che è "un libro brillante, pieno di sofferenza, importante". Due anni dopo, lo storico John William Ward scrive che il libro "diventerà sicuramente un classico delle autobiografie statunitensi". Bayard Rustin sostiene che il libro ha sofferto una mancanza di analisi critica, fatto che attribuisce alla pretesa di Malcolm X che Haley fosse un "cronista, non un interprete." "Newsweek" sottolinea inoltre la visione limitata e critica dell"Autobiografia" ma la loda per la sua energia e pregnanza. Comunque Truman Nelson sul "The Nation" loda l'epilogo come rivelatore e descrive Haley come un "capace amanuense". "Variety" la definisce nel 1992 una "lettura ipnotizzante", e nel 1998, il "Time" nomina l"Autobiografia di Malcolm X" uno dei dieci libri non di fantasia che meritano una "lettura obbligatoria".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: L"Autobiografia di Malcolm X" ha influenzato generazioni di lettori. Nel 1990 Charles Solomon scrive sul "Los Angeles Times": "Diversamente da molte icone degli anni sessanta, l"Autobiografia di Malcolm X", col suo doppio messaggio di rabbia ed amore, rimane un documento ispiratore." Lo storico della cultura Howard Bruce Franklin lo descrive come "uno dei libri più influenti della cultura americana della fine del ventesimo secolo", e il "Concise Oxford Companion to African American Literature" riconosce che Haley ha creato "quella che senza dubbio è diventata l'autobiografia afroamericana più influente del ventesimo secolo".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: bell hooks scrive "Quando ero una giovane studentessa del college nei primi anni settanta, il libro che ho letto e che ha rivoluzionato il mio pensiero riguardo alla razza e alla politica è stato l"Autobiografia di Malcolm X"." David Bradley aggiunge:


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Max Elbaum concorda, scrivendo che "l<nowiki>'</nowiki>"Autobiografia di Malcolm X" è stato senza dubbio il libro più ampiamente letto ed influente tra i giovani di tutte le razze che hanno partecipato alla loro prima protesta tra il 1965 ed il 1968."


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Doubleday aveva stipulato un contatto per pubblicare l"Autobiografia di Malcolm X" e pagare un anticipo di 30 000 $ a Malcolm X e Haley nel 1963. Nel marzo 1965, settimana dopo l'assassinio di Malcolm X, Nelson Doubleday, Jr., cancellò il contratto per paura della sicurezza dei suoi impiegati. Grove Press pubblicò quindi il libro successivamente lo stesso anno. Da allora l"Autobiografia di Malcolm X" ha venduto milioni di copie, Marable descrisse la decisione della Doubleday come la "più disastrosa nella storia delle case editrici".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: L"Autobiografia di Malcolm X" ha venduto bene sin dalla sua pubblicazione del 1965. Secondo il "The New York Times", l'edizione tascabile ha venduto 400 000 copie nel 1967 e 800 000 copie l'anno successivo. L"Autobiografia" fu ristampata per la diciottesima volta nel 1970. Il "New York Times" sostiene che dal 1977 sono state vendute sei milioni di copie. Il libro ebbe un aumento di lettori e tornò nella classifica dei più venduti gli anni 1990, aiutato in parte dalla pubblicità del film di Spike Lee del 1992 "Malcolm X". Tra il 1989 e il 1992, le vendite del libro aumentarono del 300%.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Nel 1968 il produttore cinematografico Marvin Worth assunse lo scrittore James Baldwin per creare una sceneggiatura basata sull"Autobiografia di Malcolm X"; Baldwin è stato affiancato dallo sceneggiatore Arnold Perl, che è morto nel 1971 prima che la sceneggiatura fosse finita. Baldwin sviluppò il suo lavoro sulla sceneggiatura nel libro "One Day, When I Was Lost: A Scenario Based on Alex Haley's "The Autobiography of Malcolm X"", pubblicato nel 1972. Altri autori che tentarono di produrre delle sceneggiature sono stati lo scrittore teatrale David Mamet, il romanziere David Bradley, l'autore Charles Fuller e lo scrittore cinematografico Calder Willingham. Il regista Spike Lee utilizzò il lavoro di Baldwin-Perl per il suo film del 1992 "Malcolm X".


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Nel 1992 il procuratore Gregory Reed comprò i manoscritti originali dell"Autobiografia di Malcolm X" per 100 000 $ all'asta dei beni di Haley. I manoscritti includevano tre "capitoli mancanti" che sono stati omessi dal testo originale. In una lettera del 1964 al suo editore, Haley aveva descritto questi capitoli come "il materiale di maggior impatto del libro, alcuni dei quali abbastanza esplosivi". Marable scrive che i capitoli mancanti erano stati "dettati e scritti" durante gli ultimi mesi di Malcolm X nella Nation of Islam. In essi, sostiene Marable, Malcolm X propose la creazione di un'unione delle organizzazioni afroamericane civili e politiche. Marable si domanda se questo progetto possa aver condotto qualcuno all'interno della Nation of Islam e del Federal Bureau of Investigation a provare a ridurre Malcolm X al silenzio. Nell'aprile 2010, il "New York Post" scrisse che i capitoli mancanti sarebbero stati pubblicati con una prefazione della figlia di Malcolm X, Ilyasah Shabazz.


title: Autobiografia di Malcolm X

text: Il libro è stato pubblicato in più di 45 edizioni ed in molte lingue, tra cui l'arabo, il tedesco, il francese e l'indonesiano. Le edizioni in lingua originale più importanti sono:


title: La Perla (dipinto)

text: La Perla è un dipinto a olio su tavola (144x115 cm) di Giulio Romano su disegno di Raffaello, databile al 1518-1520 circa e attualmente conservato nel Museo del Prado di Madrid.


title: La Perla (dipinto)

text: L'opera è forse da identificare con quella citata da Vasari per i conti di Canossa a Verona, venduta poi al cardinale Luigi d'Este, il quale la donò a Caterina Nobili Sforza, contessa di Santafiora. Essa, a sua volta, la cedette a Vincenzo I Gonzaga in cambio di un marchesato che valeva cinquantamila scudi.


title: La Perla (dipinto)

text: Un'altra ipotesi la individua invece come la "Madonna" acquistata dal Gonzaga direttamente dai conti di Canossa in cambio del feudo di Cagliano nel Monteferrato nel 1604.


title: La Perla (dipinto)

text: Sicuramente la tavola venne ceduta a Carlo I d'Inghilterra nel 1627 e dopo la sua decapitazione fu messa all'asta da Cromwell. Acquistata da Filippo IV di Spagna, fu chiamata da lui stesso "La Perla" delle proprie collezioni.


title: La Perla (dipinto)

text: Nel 1813 Giuseppe Bonaparte la portò a Parigi, dove restò fino al 1815. Dell'opera è stata recentemente trovata un'altra versione parziale nella galleria Estense di Modena, detta la "Perla di Modena".


title: La Perla (dipinto)

text: Da Cavalcaselle in poi l'esecuzione, piuttosto danneggiata, viene riferita a Giulio Romano basandosi su disegni di Raffaello dopo la sua morte; altri la riferiscono invece al 1518 circa.


title: Per sempre (Nina Zilli)

text: Per sempre è un brano musicale della cantante italiana Nina Zilli, pubblicato come singolo il 15 febbraio 2012 dall'etichetta discografica Universal.


title: Per sempre (Nina Zilli)

text: Il brano, scritto dalla stessa Zilli e da Roberto Casalino, ha partecipato al 62º Festival di Sanremo, dove si è classificato 7º. La sua partecipazione al Festival era stata annunciata il 15 gennaio 2012. Per la cantante si è trattato della seconda partecipazione al Festival, dopo "L'uomo che amava le donne" presentata nel 2010.


title: Per sempre (Nina Zilli)

text: La performance a Sanremo di Nina Zilli con questo brano le vale la partecipazione all'Eurovision Song Contest 2012, ma in seguito la cantante si presenterà con il successivo singolo "L'amore è femmina (Out of love)".


title: Per sempre (Nina Zilli)

text: Parlando di "Per sempre" durante un'intervista a "Vanity Fair", Nina Zilli ha definito il proprio brano "strappamutande", spiegando:


title: Per sempre (Nina Zilli)

text: Come constatabile sul sito ufficiale della FIMI, il singolo è stato certificato disco di platino per gli oltre downloads.


title: Utilizzatori del Boeing 747

text: Il Boeing 747 è un aereo a fusoliera larga (in inglese: "wide body") quadrigetto progettato da Joe Sutter (Seattle, 21 marzo 1921, Bremerton, 30 agosto 2016). Quest'aereo è utilizzato come aereo di linea e da trasporto, spesso chiamato con il suo soprannome originale "Jumbo Jet", o "Queen of the Skies" (dall'inglese: "Regina dei cieli"). Costruito dalla divisione aerei commerciali della Boeing negli Stati Uniti d'America, nella sua versione originale era grande due volte e mezzo il Boeing 707, uno dei più grandi velivoli civili degli anni sessanta. Inaugurati i voli commerciali nel 1970, il 747 ha mantenuto per 37 anni il record mondiale di capacità di passeggeri trasportati.


title: Utilizzatori del Boeing 747

text: Il 747 adotta una configurazione a doppio ponte per parte della sua lunghezza. È disponibile in versione passeggeri e da trasporto merci, più altre personalizzate. La Boeing progettò il ponte superiore a forma di "gobba" per utilizzarlo come salottino per i passeggeri di prima classe o, come accade solitamente in tempi recenti, per dare spazio a posti supplementari e per consentire all'aereo una facile trasformazione da aereo passeggeri ad aereo cargo, mediante la rimozione dei posti a sedere e l'installazione di un portellone di carico nel muso.


title: Utilizzatori del Boeing 747

text: La Boeing utilizzò questa soluzione in quanto, all'epoca della ideazione del modello, si pensava che gli aerei di linea supersonici, il cui sviluppo venne annunciato agli inizi degli anni sessanta, avrebbero reso il 747 e altri aerei di linea subsonici obsoleti, mentre la richiesta di aeroplani per il trasporto merci si riteneva si sarebbe mantenuta solida nel futuro. In particolare, per quanto riguarda il 747, si prevedeva che divenisse obsoleto dopo la vendita di 400 esemplari. La realtà smentì le previsioni dei critici quando venne messo in produzione l'esemplare numero 1 000 nel 1993. Ad agosto 2017, sono stati prodotti 1 533 Boeing 747 e risultano ordinati altri 3 esemplari della variante 747-8I e 17 esemplari della variante 747-8F.


title: Utilizzatori del Boeing 747

text: Il 747-400, è la versione passeggeri più diffusa in servizio ed è tra gli aerei di linea più veloci, con la sua velocità di crociera di Mach 0,85–0,855 pari a circa 920 km/h. Questo aereo ha un'autonomia intercontinentale di km. La versione passeggeri del 747-400 può imbarcare 416 passeggeri in una tipica suddivisione in tre classi, o 524 passeggeri in configurazione standard a due classi, o 660 passeggeri nell'allestimento con un'unica classe. La più recente versione dell'aereo, la 747-8, è in produzione e ha ricevuto la certificazione nel 2011. Le consegne del 747-8F freighter (trasporto merci, in inglese) al cliente di lancio, la Cargolux, sono iniziate nell'ottobre 2011; le consegne della versione 747-8I passeggeri al primo cliente, la Lufthansa, sono iniziate nel maggio 2012. La Boeing sostituirà il 747 con il Boeing Y3 nel quadro del Boeing Yellowstone Project.


title: Utilizzatori del Boeing 747

text: Il Boeing 747 stabilì un record mondiale quando un esemplare della El Al, nel corso dell'operazione Salomone il 24 maggio 1991, imbarcò passeggeri a destinazione Israele. 1087 passeggeri erano registrati, ma dozzine di bambini si nascosero tra i vestiti delle madri. Due bambini nacquero durante il volo.


title: Stazione di Conegliano

text: La stazione di Conegliano è la stazione ferroviaria dell'omonimo comune, posta lungo la ferrovia Venezia-Udine e capolinea della ferrovia Ponte nelle Alpi-Conegliano.


title: Derby di Valencia

text: Il Derby di Valencia indica la partita di calcio giocata tra e . È altresì noto come "derbi de la ciudad de Valencia" o "derbi del Turia". La rivalità tra le due compagini di Valencia risale al 1920, quando ci fu il primo incontro valido per il "Campeonato Regional de Valencia". Questo derby è stato disputato poche volte in Primera División poiché il Levante ha partecipato a sole tredici stagioni in massima serie, a fronte delle 84 del Valencia. In Coppa del Re le squadre si sono affrontate tre volte (1985, 1999 e 2012), mentre le edizioni del 1928 e del 1935 hanno visto partecipare il Levante FC (che successivamente si sarebbe fuso con il Gimnástico de Valencia, dando vita all'attuale Levante UD). Il Levante, da quando ha assunto la nuova denominazione, non ha mai vinto in partite ufficiali al Mestalla. L'ultima vittoria da ospite si è registrata nel 1995, quando la compagine militava in Segunda División B, in occasione di un torneo amichevole chiamato "Ciudad de Valencia". Non si è mai verificato che una delle due squadre vincesse in campionato sia il derby di andata che quello di ritorno nella stessa stagione.


title: Stazione di Conegliano

text: La stazione fu aperta all'esercizio il 1º maggio 1855 assieme al tronco Treviso Centrale – Pordenone.


title: Derby di Valencia

text: Nell'aprile del 2017 le squadre femminili di Valencia e Levante si sono affrontate in un incontro di campionato al Mestalla davanti a spettatori. Il Valencia si è imposto 6-0.


title: Stazione di Conegliano

text: Oltre ai binari passanti, dispone di un tronchino denominato "Binario 1 giardino", attivato a servizio della linea per Belluno. Dall'attivazione dell'elettrificazione su quest'ultima tratta, tale binario risulta però inutilizzato in quanto non è dotato di linea aerea di alimentazione. Adesso il binario 1 è utilizzato per i treni regionali in partenza per Belluno.


title: Stazione di Conegliano

text: La stazione è dotata, al suo interno, del servizio di biglietteria, biglietteria automatica, sala d'aspetto, bar, edicola, wc e zona snacks.


title: Stazione di Conegliano

text: La circolazione ferroviaria è gestita con un ACC (Apparato Centrale Computerizzato), telecomandabile dal DCO di Mestre.


title: Stazione di Conegliano

text: La stazione è servita da treni regionali svolti da Trenitalia nell'ambito del contratto di servizio stipulato con le regioni interessate; in particolare, vi fermano tutti i treni regionali e regionali veloci della relazione Venezia-Udine-Trieste, e funge da capolinea per i treni della linea Belluno-Conegliano. Inoltre è servita da collegamenti a lunga percorrenza operati anch'essi da Trenitalia: una coppia di Frecciarossa da e per Napoli, una coppia di Frecciargento da e per Milano e una coppia di InterCity Notte da e per Roma. Infine, vi fermano i treni Nightjet delle Ferrovie Federali Austriache da e per Vienna e Monaco di Baviera.


title: Stazione di Conegliano

text: La stazione è inoltre servita da 2 coppie di treni Italo, una da e per Napoli e l'altra da e per Milano.


title: Stazione di Conegliano

text: La stazione dispone di un'area di fermata per gli autobus e per i taxi appena al di fuori di essa lungo la via XXI Aprile ed inoltre è collegata all'omonima autostazione accessibile direttamente dai binari.


title: Chiavetta di Woodruff

text: La chiavetta di Woodruff ("Woodruff key") è un particolare tipo di linguetta, quindi un dispositivo utile per il corretto accoppiamento di parti meccaniche all'albero motore.


title: Chiavetta di Woodruff

text: Il dispositivo è stato sviluppato dallo statunitense W.N. Woodruff ed è stato presentato nel 1888; per quest'invenzione Woodruff ricevette la medaglia John Scott dall'Istituto Franklin.


title: Chiavetta di Woodruff

text: Tale linguetta è un particolare di dimensioni contenute, che va alloggiato in una sede dell'albero motore e che serve per la messa in fase o per permettere la trasmissione in potenza all'organo meccanico che va applicato all'albero motore; inoltre tale linguetta è in grado di evitare stress meccanici eccessivi, rompendosi a uno sforzo troppo elevato.


title: Chiavetta di Woodruff

text: Tale linguetta è molto utilizzata in elettromeccanica e meccanica, tutti ambiti dove è richiesto un accoppiamento tra un albero e un corpo esterno, che richiedono:


title: Chiavetta di Woodruff

text: Queste linguette sono degli oggetti che permettono di variare la fasatura di due organi, in tutti quei casi in cui non è possibile agire diversamente; di norma esse sono utilizzate per taluni impianti d'accensione, i quali non hanno la possibilità di regolazione del sensore. Questa linguetta prende anche il nome di "linguetta d'anticipo".


title: Chiavetta di Woodruff

text: Nel caso non sia richiesta la caratteristica di disaccoppiamento in casi d'eccessiva forza, perché tale sistema viene usato su un altro albero o perché inapplicabile, per poter trasmettere la forza su un ingranaggio si utilizza:


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: La quarta stagione della serie televisiva I Robinson è stata trasmessa in prima visione negli Stati Uniti sul canale NBC dal 24 settembre 1987 al 28 aprile 1988. Il numero degli episodi della stagione è incerto in quanto Internet Movie Database indica 23 episodi, mentre le altre fonti ne indicano 24.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Sandra ed Alvin ritornano dal viaggio di nozze, ed i Robinson, per l'occasione decidono di compragli dei regali per auguragli successo nel lavoro: Cliff dona uno stetoscopio ad Alvin, mentre Clair regala una borsa di pelle alla figlia Sandra. Inaspettatamente i giovani sposi comunicano però che non hanno alcuna intenzione di continuare gli studi per la specializzazione deludendo sia Cliff che Clair. I giovani spiegano che desiderano aprire un negozio di articoli da campeggio, prendendo come esempio una coppia di amici conosciuti durante il viaggio. Non solo, per acquistare la casa Alvin farà diversi lavori. Quando Cliff e Clair vanno a vederla si rendono però conto delle sue precarie condizioni: una sola stanza arredata con vecchi mobili presi dalla spazzatura, un'insegna esterna che lampeggia continuamente, ed una stazione dei pompieri molto vicina dalla quale provengono i forti suoni delle sirene. In quell'occasione Sandra rivela poi ai genitori di aver trovato un lavoro come cameriera, dal momento che Alvin ha perso il proprio. Cliff a questo punto propone al genero di farsi aiutare economicamente, ma lui rifiuta immediatamente.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Vanessa partecipa ad una recita teatrale, così i genitori, Rudy, Kenny e Peter sono pronti, ma Theo e Scarafaggio sono in ritardo perché, dopo la partita, si sono fermati a mangiare con la squadra. Vanessa è stata brava, ma ritornati a casa, si lamenta con Theo di aver fatto arrivare a teatro la famiglia, proprio nel momento in cui stava già cantando. Theo si giustifica dicendo che ha dovuto mangiare prima di entrare al teatro, proprio perché non aveva mangiato dopo la partita. Questa affermazione lascia perplessa Clair, che chiede spiegazioni al figlio, il quale si giustifica dando la colpa al suo allenatore, ma Clair non è convinta. Il giorno dopo, il preside cerca Theo, e lui fa di tutto per nascondere il messaggio alla madre, ma non ci riesce, e, sentendosi alle strette chiede di essere trattato da adulto e quindi di fidarsi di lui. Clair non è convinta, per cui decide di fare a modo suo, così dice a Theo che lei potrebbe sempre chiamare il preside per saperne di più, ma poi precisa che lei abitualmente non si comporta così e che preferisce risolvere la cosa trattandolo da adulto: gli consegna un'ingiunzione con cui lo accusa di aver detto una mezza verità, per cui Scarafaggio viene convocato come testimone. Clair organizza in casa un vero e proprio processo, allestisce il soggiorno come se fosse un tribunale, e, per l'occasione si veste da avvocato, Cliff da cancelliere, Vanessa da giudice e Rudy, Kenny e Peter formano la giuria. La causa ha inizio e Cliff è chiamato anche come testimone a sorpresa, mentre Scarafaggio, che è anche difensore di Theo, sembra un vero avvocato, e, quando fa cadere la colpa dell'accaduto su Cliff, Clair obietta perché è strano che i due ragazzi amando gli hamburger siano gli unici della squadra a non essere riusciti a mangiare, per cui mette in difficoltà il figlio, il quale confessa: ""i due hanno deriso la ragazza del locale facendola piangere, così l'allenatore li ha fatti uscire e poi li ha espulsi dalla squadra"". Clair termina la causa ricordando a tutti che lei chiede solo un po' di sincerità e quindi ritira l'accusa delle mezze verità, mentre Theo promette di andare a chiedere scusa alla ragazza.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: L'episodio inizia con una scena in cui Cliff vende lo scaldabagno a cui tiene molto, anche se poi chi lo deve portare via lo dimentica in strada. Rudy, per la festa di Kenny, anche se si è in autunno, vuole per forza indossare un vestito primaverile, essendo il suo preferito, per cui Claire si arrabbia molto per la sua insistenza. Rudy allora cerca pure di imbrogliare Cliff. Intanto Vanessa presenta una sua amica ad un Robert triste, in quanto ultimamente viene sempre lasciato dalle sue ragazze. Alla fine Rudy con l'aiuto di Cliff sceglie un altro vestito, questa volta autunnale, e con una passerella improvvisata, annuncia che finalmente è giunto l'autunno, e Claire è felice, perché ha finalmente ubbidito, l'accompagna alla festa.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Cliff esce di casa per degli acquisti inerenti alla festa dei fantasmi per Rudy. Più tardi Jeffrey torna a riprendere un trapano che aveva prestato a Cliff. Theo prepara la festa, ma gli oggetti comprati da Cliff non fanno paura, anzi, i ragazzi sono più interessati al trapano che ha acquistato per sé. Quando Jeffrey arriva, Cliff non trova il trapano, va in cantina per cercarlo, ma trova gli amici che gli propinano uno scherzo in stile halloween. Chiede a loro di cercarlo, ma la bambina lo fa sentire in colpa, dicendogli che suo padre è affezionato a quel trapano. Jeffrey piange e gli parla del padre. Cliff prova a regalargli quello nuovo, ma l'amico lo rifiuta. Più tardi, parlando per caso del Natale, Cliff ha un ricordo, e grazie a quello trova il trapano in una scatola con su scritto ""Lampadine di Natale"". Cliff Lo riporta a Jeffrey che gli restituisce un ombrello che gli aveva prestato un anno prima.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Theo e Walter devono studiare Shakespeare, ma lo trovano ostico e spiacevole. Cliff organizza un barbecue in giardino nonostante la temperatura sia prossima allo zero. Gli ospiti sono un professore universitario prossimo alla pensione, ed un professore di drammaturgia. La cena si svolge in casa, ed al termine, Theo e Walter rinunciano al dolce per andare a studiare il Giulio Cesare di Shakespeare e spiegano agli ospiti la loro difficoltà con questo autore. Così il drammaturgo comincia a recitare il copione della parte in questione, e così fa anche il professore. I ragazzi si divertono e dopo ciò Rudy legge loro la favola che ha appena scritto. Alla fine della serata, i due ragazzi escogitano un modo originale per imparare il brano di Shakespeare, e lo eseguono a tempo di rap.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Cliff si reca al posto di polizia in quanto Theo è stato fermato alla guida dell'auto senza patente. Giunto a casa Cliff lo manda in camera sua per decidere con Claire l'entità della punizione, ma, a causa del nervosismo reciproco, litigano. Il giorno dopo, la mattina, litigano ancora, e, quando sono al lavoro, Cliff telefona a Claire per fare pace. Giunti a casa fanno pace e comminano la giusta punizione a Theo: può andare alla festa di una sua amica perché si è pentito, ma non potrà uscire per una settimana.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Rudy prende il tè con la signora Hecson, poi giocano a carte: Rudy fa la "contessa", mentre la signora fa la "duchessa", raccontando storie sugli imperatori. La signora ha un figlio che le raccomanda di prendere le medicine, ma lei si rifiuta. Intanto Alvin cerca qualcuno che provi i suoi sacchi a pelo in promozione dormendo nel giardino di casa, ma Cliff non vuole. Quando Rudy parla con Cliff della signora, lui capisce che non sta bene, va con Russel a cercare di convincerla a prendere le medicine, mettendola in guardia dei rischi che corre, ma lei si rifiuta. Allora lui racconta di tutti i personaggi colpiti da gravi malattie e lei per accontentarlo finge di prenderla. Cliff torna a casa felice per la missione compiuta, ma Rudy gli spiega che la signora lo ha imbrogliato, così torna dalla signora e la convince. Intanto, Sandra ed Alvin convincono Clair a provare il sacco a pelo. Rudy porta la signora a casa e Clair cerca di farle firmare un contratto che prevede che Rudy vada da lei ogni mattina per farle prendere la pillola, ma lei si rifiuta, così tutta la famiglia organizza una messe in scena per convincerla, la signora è piacevolmente sorpresa, si rende conto dell'ironia, per cui alla fine decide di accettare la proposta. Cliff e Clair accettano di provare i sacchi a pelo, ma in camera da letto, con le finestre aperte.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Clair parla al telefono con Sandra riferendogli dei litigi con Alvin: è preoccupata perché dopo il litigio Alvin è uscito e non è più rientrato. In realtà è andato a casa dei Robinson. Lui si confida con loro, hanno litigato su chi doveva lavare i piatti, perché entrambi stanchi, e teme che lei non lo perdonerà. Cliff e Clair gli dicono che in effetti dovrebbe cambiare atteggiamento perché l'ultima volta che avevano litigato ha rischiato di perderla raccontandogli di quando è uscita con un altro ragazzo. Clair gli confessa che a lei non sono mai piaciuti i suoi atteggiamenti, ricordando quella volta in cui lui faceva discorsi da maschilista. Cliff fa notare che in effetti tutti i ragazzi passati da quella casa sono stati strani, ricordando il ragazzo di Denise che ascoltava il reggae, poi quello che offendeva il lavoro di Cliff e Clair. Arrivano Theo e Rudy che si uniscono a loro. Theo concorda sulla stranezza dei ragazzi delle sorelle, ma dice che anche Vanessa è strana, e spiegano ad Alvin come in quella famiglia siano tutti un po' insoliti raccontandogli di quando Theo voleva entrare nel mondo del lavoro, organizzando una messa in scena, poi il lutto di Rudy per il pesce rosso, Theo che si è bucato l'orecchio, Cliff che ha rotto la tazza preferita di Clair e poi l'ha incollata male per incolpare i figli, e poi quella volta in cui Clair sorprende Cliff mentre scavava nel centro della torta. Theo fa notare al padre che è una vergogna cercare di imbrogliare Clair, ma lei dice altrettanto a Theo ricordandogli di quando ha comprato la camicia Fiorino Valentucci. Ora Alvin ha la sensazione di conoscerli meglio e chiede perché non gli hanno mai raccontato nulla prima di sposarsi: Cliff gli risponde che temeva che non si presentasse più al matrimonio. Arriva Vanessa e raccontano di quando Clair ipotizza la sua morte e chiede a Cliff di risposarsi per il bene dei figli, come l'amico che ha sposato una donna più giovane. Poi raccontano della volta in cui Cliff e Clair sono soli in casa ed ascoltano un disco mangiando della frutta in modo romantico, e del furioso litigio tra Denise e Vanessa per un maglione e quando Cliff, impacciato nello svestire Rudy, l'ha appesa a testa in giù per i piedi, poi di quando Cliff ha intrattenuto gli amichetti di Rudy al pigiama party ed anche quando si è fatto bombardare dalle palle di neve per aiutare Theo. In questo modo Cliff vuole spiegare che per essere un buon genitore deve essere forte e continua a raccontando come ha aiutato Rudy a tirarsi su dall'influenza convincendola a bere la medicina e di quando ha spiegato a Theo l'importanza dello studio con l'esempio del Monopoli. Alvin promette che anche lui sarà aperto con i suoi figli e Clair spiega che loro li hanno sempre incoraggiati ad aprirsi e racconta di quando hanno chiesto ai ragazzi di essere sinceri con loro su tutti i loro problemi e dell'esempio che ha sconvolto Clair. Arriva Sandra che si stupisce di trovare lì anche Alvin, ora è tranquilla e i due fanno pace. Clair spiega loro che i Robinson quando si sposano lo fanno per tanto tempo e ricordano quando la famiglia ha festeggiato il 49º anniversario di matrimonio dei genitori di Cliff.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Clair deve portare la sua zucca alla mostra delle zucche ma i figli non hanno voglia di andare per cui i genitori insistono perché li accompagnino. Durante la manifestazione, mentre Clair e Cliff sono in attesa della premiazione, Theo, Vanessa e Rudy si allontanano con la raccomandazione dei genitori di fare attenzione alla sorellina. La bambina annoiata segue un cane e finisce nel ristorante di un compagno di scuola. Intanto Vanessa e Theo si accorgono dell'assenza di Rudy e la cercano disperatamente, ma invano. Così decidono di confessare tutto ai genitori, che sanno già dove si trova, ma per dare loro una lezione fingono di essere contenti che si sia persa generando stupore nei figli.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Cliff e Vanessa si confrontano sui loro metodi di calcolo e Cliff scopre che il metodo delle basi usato da Vanessa è più veloce del suo metodo tradizionale. Clair chiede a Vanessa di insegnarlo a Cliff. Intanto Theo aspira a partecipare a Dance Mania la trasmissione del momento e Clair ottiene "casualmente" 2 biglietti di ingresso e li regala a Theo, il quale invita l'amico "scarafaggio" telefonando a tutti gli amici per dirgli di guardare la puntata in cui ci sarà lui. All'ingresso dello studio c'è la selezione e solo uno dei due può entrare. Theo finge di offrire all'amico la possibilità di entrare al posto suo sperando in un rifiuto di cortesia, ma dopo svariate volte lui accetta senza obiettare e Theo resta escluso. Ci pensa poi Clair a consolare la sua delusione.


title: Episodi de I Robinson (quarta stagione)

text: Theo ed i suoi amici condividono i racconti delle loro conquiste, mentre Rudy si cimenta in un gioco di prestigio. Un amico di Theo vuole uscire con Vanessa, ma Theo si oppone, ma ne parla con Vanessa, poiché il ragazzo ha due anni in più di lei, così tenta di convincerla a lasciare perdere. Cliff vuole scoprire il trucco di Rudy. Theo litiga con l'amico perché fa intendere agli altri di aver fatto di più con Vanessa al cinema. Theo racconta tutto ai genitori poiché è preoccupato per la reputazione di Vanessa. L'amico gli rivela che fingeva con gli amici per non essere preso in giro e tutto si sistema. Cliff si propone come assistente di Rudy per conoscere i trucchi e la coccola per convincerla, ma lei gli fa uno scherzo.