title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: L'attuale edificio fu iniziato nel 1364 e sostituì un'antica chiesa di patronato della famiglia Visdomini, demolita un anno prima per creare maggior spazio alla nuova cattedrale (era situata sotto l'attuale absidiola nord, alle spalle dell'antica chiesa di Santa Reparata). La prima pietra fu posta alla presenza del vescovo di Fiesole Andrea Corsini, poi santo, su un terreno messo a disposizione dalla famiglia Del Palagio. Inizialmente eretta in stile gotico, con l'arrivo dei monaci celestini, che la officiarono dal 1552 al 1782, fu ristrutturata radicalmente, spostando l'ingresso da via Bufalini alla piazzetta affacciata su via dei Servi, e creando nuove cappelle in stile controriformato. Finanziò l'impresa Livia Vernazza, la vedova di Giovanni di Cosimo I de' Medici, e incaricato del progetto fu Michelangelo Pacini, assistito da Francesco Masini. Ultimati i lavori la chiesa si arricchì di ulteriori opere d'arte, come la pale del Poppi, dell'Empoli e del Passignano, che andarono ad affiancare la "Pala Pucci", capolavoro di Pontormo, realizzata già nel 1518.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Davanti alla chiesa esistono ancora delle lapidi risalenti al Sette-Ottocento, ma questo luogo era usato per le sepolture già da molti secoli prima; una targa sulla sinistra della facciata infatti ricorda che qui era stato sepolto il celebre pittore Filippino Lippi, che abitava in via degli Alfani (in una casa sul sito dell'ex-clinica della Maternità).


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Nel Settecento, con la distruzione della chiesa di San Pier Maggiore, arrivarono in sagrestia gli armadi lignei quattrocenteschi da tale edificio.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: L'alluvione del 1966 portò ingenti danni, durante i cui restauri si riscoprirono resti di affreschi trecenteschi nel transetto.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Sulla facciata si trova un grande medaglione con l'arme dei Visdomini e degli Aliotti, con in mezzo una mitria e un bastone pastorale; tutt'intorno l'iscrizione in caratteri gotici, oggi leggibili solo parzialmente: "".


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: L'interno è a navata unica, con altari laterali, e un transetto in cui si aprono, lungo la perate posteriore, due cappelle più quella centrale.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Il primo altare a destra è decorato dalla "Natività" dell'Empoli (1618), seguito dall'altare Pucci con una "Sacra Conversazione" del Pontormo datata 1518 e commissionata da Francesco Pucci. Al terzo altare l"Elemosina di san Tommaso Villanuova" di Agostino Veracini.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Sull'altro lato, la "Madonna col Bambino e santi" del Poppi, la "Predica del Battista" del Passignano, opera che ne rivela i forti influssi veneti, e l"Immacolata Concezione" pure del Poppi.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Alla testata del transetto destro la "Nascita della Vergine" di Agostino Ciampelli (1593) e la pala settecentesco raffigurante la "Vittoria dell'Arcangelo Michele" di Niccolò Lapi, copia da Guido Reni; La prima cappella del transetto, a destra di quella maggiore, ha resti di affreschi e sinopie riferibili a Spinello Aretino, mentre quella di sinistra conserva un crocifisso trecentesco detto dei Bianchi (dal nome di una confraternita di penitenti a cui appartenne), e resti di affreschi e sinopie del Trecento. La cappella maggiore n on presenta elementi di particolare rilievo. Alla testata del transetto sinistro la "Resurrezione", firmata da Francesco Brina e datata 1570.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Gli armadi intarsiati con bancone, conservati in sagrestia, sono dei rari esempi di mobilio quattrocentesco, pur con integrazioni del XVII secolo. Provengono dal distrutto monastero di San Pier Maggiore. Qui si trova anche un interessante lavabo in pietra.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Al 6 di via dei Servi si trova una casa di San Michele Visdomini, caratterizzata da un fronte di disegno oltremodo semplice, sviluppato su quattro assi per tre piani, in aderenza alla canonica della chiesa. Presenta sulla facciata un pietrino con un monte a tre cime su cui è una croce intrecciata con la lettera S, a indicare una proprietà riconducibile alla chiesa stessa. In corrispondenza della mostra segnata con il numero civico 20r è tuttavia un'iscrizione che la dice "delle monache di Boldrone", accompagnata dal numero cinque in riferimento alla posizione dell'immobile nel registro delle possessioni del monastero. Sempre in questa zona è un'ampia porzione di paramento in pietra lasciata a vista sulla superficie per il resto intonacata, a ribadire l'antichità dell'edificio.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Al 22 rosso si trova l'edificio della canonica, che pur privo di elementi architettonici d'interesse, è tuttavia di rilievo nel determinare questo spazio urbano, posto com'è tra la via dei Servi e la piazzetta dove è la facciata della chiesa. Già di pertinenza di questa stessa chiesa, si sviluppa per tre piani, con un asse sulla strada e due sullo slargo. Sulla cantonata è un pietrino con la scritta "Pr(ote)ctor noster" e l'insegna della chiesa, formata da una S intrecciata a una croce. Così ricorda la casa Federico Fantozzi: "Fu dimora di Rabbi Jochiel che abiurò in Roma nel 1583 l'ebraica superstizione e fu battezzato da Gregorio XIII. Il cardinale de' Medici, poi Ferdinando I, gli fu padrino; ed avendogli accordato il proprio casato prese il nome di Vitale de' Medici. Fu dotto e virtuoso come lo furono i suoi figli Alessandro e Antonio che qui pure abitarono". Lo stemma di questa curiosa famiglia, detta dei "Medici Proseliti" o dei "Medici Neofiti", era identico a quello della casa regnante, e si trovava sulla cantonata dell'edificio sormontato dalla corona granducale e da un cappello cardinalizio a dodici nappe (allusione a Ferdinando I, prima cardinale e poi granduca), e con il cartiglio "Protector noster", l'unico sopravvissuto oggi. Rimosso negli anni settanta poiché pericolante, Bargellini-Guarnieri dicono "che verrà rimesso a posto", sebbene da allora ciò non sia avvenuto. In questa casa ebbe sede la Pia Casa dei Catecumeni, per l'istruzione e l'assistenza dei convertiti proprio come i Medici Neofiti, che probabilmente ne furono munifici sostenitori, come ipotizza Guido Carocci.


title: Chiesa di San Michele Visdomini

text: Nella chiesa e nei suoi annessi si riunirono nel tempo alcune confraternite. Tra le più importanti ci fu la Compagnia del Crocifisso e Santa Maria Maddalena dei Bianchi, venerante un antico crocifisso ancora nella chiesa.


title: Astana Open

text: L'Astana Open è un torneo di tennis maschile, facente parte dell'ATP Tour 500 maschile e del WTA 250 femminile, ed è giocato a Nur-Sultan, in Kazakistan, sui campi in cemento al coperto del National Tennis Centre.


title: Astana Open

text: Inaugurato nel 2020 come ATP 250, il torneo era stato assegnato dall'ATP con una licenza valida per un solo anno per sopperire alle cancellazioni di alcuni tornei del circuito maggiore dovute alla pandemia di COVID-19. La licenza annua era stata confermata nel 2021 e con l'edizione del 2022 l'Astana Open è diventato un ATP 500 e un torneo permanente del circuito.


title: Unione Patriottica (Liechtenstein)

text: L'Unione Patriottica (in tedesco "Vaterländische Union" - VU) è un partito politico liechtensteinese di orientamento cristiano-democratico.


title: Fame (David Bowie)

text: Fame ("Fama") è un brano musicale del musicista britannico David Bowie, composto nel 1975 dallo stesso Bowie, da Carlos Alomar e da John Lennon. La canzone venne inserita nell'album "Young Americans" e pubblicata come secondo singolo estratto dal disco. Negli Stati Uniti la traccia raggiunse la prima posizione per due settimane della classifica Billboard Hot 100 durante le settimane del 20 settembre 1975 e del 4 ottobre.


title: Fame (David Bowie)

text: Con la conclusione delle sessioni in studio per l'album "Young Americans" alla fine del 1974, il materiale fu tenuto in stand-by mentre Bowie era occupato nel rescindere il contratto che lo legava al suo ex-manager Tony Defries. Durante questo periodo Bowie soggiornava a New York, e si incontrò con l'ex Beatle John Lennon. I due decisero di suonare insieme in studio, e il tutto si concretizzò all'Electric Lady Studios nel gennaio 1975. Lì, Bowie contattò diversi membri della sua tour band per invitarli a suonare. Come prima cosa l'estemporanea band registrò una cover del brano dei Beatles "Across the Universe", una canzone di Lennon. Poi Bowie decise di registrare una nuova canzone intitolata "Fame", ispirata a un riff chitarristico ideato da Carlos Alomar. Il pezzo venne sviluppato in studio da Bowie, Lennon, e Alomar, ed infine messo su nastro. Entrambe la tracce furono aggiunte all'album "Young Americans", scartando due brani precedentemente inclusi ("Who Can I Be Now?" e "It's Gonna Be Me"). Lennon collaborò alla stesura di "Fame" insieme a Bowie per quanto riguarda il testo (una riflessione agrodolce sulla natura della celebrità), ispiratogli da una conversazione in materia avuta con lo stesso Bowie poco tempo prima. Lennon canta: "«Fame!»" nei cori della canzone sopra il riff di chitarra di Alomar. La voce di Lennon è udibile anche mentre ripete le parole: "«Fame, Fame, Fame»" con diverse modulazioni di voce trattate elettronicamente.


title: Fame (David Bowie)

text: Bowie avrebbe in seguito descritto la canzone come "maligna, arrabbiata", ammettendo pienamente che il brano era stato scritto "con un tocco di malizia", ed era una sorta di frecciata al management con il quale lavorava all'epoca.


title: Fame (David Bowie)

text: Il caratteristico riff di "Fame", opera del chitarrista Carlos Alomar, era basato sulla canzone "Foot Stompin"' del gruppo doo-wop The Flairs.


title: Fame (David Bowie)

text: Si trattò del suo primo numero 1 nella classifica Billboard Hot 100 riservata ai singoli, per due settimane, ed il primo ad entrare tra i top 10 in America, ma raggiunse solo la diciassettesima posizione in Gran Bretagna. In Canada arrivò prima, nei Paesi Bassi sesta ed in Norvegia nona. È uno dei singoli più venduti di Bowie degli anni '70.


title: Fame (David Bowie)

text: Bowie affermò successivamente di non aver mai pensato all'epoca che la canzone potesse riscuotere un tale successo come singolo.


title: Fame (David Bowie)

text: Una versione remixata di "Fame" venne pubblicata dalla EMI nel 1990 in contemporanea con il Sound+Vision Tour e la pubblicazione della raccolta "Changesbowie". Bowie voleva un remix molto commerciale di un brano di successo per il tour e la pubblicazione del nuovo album greatest hits, e la scelta dei brani presa in esame si restrinse a "Let's Dance" e "Fame", con decisione finale in favore di quest'ultima poiché "Let's Dance" (1983) era semplicemente troppo recente.


title: Fame (David Bowie)

text: Il regista Gus Van Sant diresse il videoclip promozionale di questa versione remixata, con immagini prese da tutti i precedenti video di Bowie.


title: Barysaŭ

text: Barysaŭ (in bielorusso Бары́саў; in russo Бори́сов, traslitt. spesso in "Borisov") è una città di 143.287 abitanti della Bielorussia situata sulle rive del fiume Berezina.


title: Barysaŭ

text: Fu fondata nel 1102 dal principe Boris Vseslavovič di Polack. Nel 1812 vi furono sconfitte le truppe di Napoleone mentre attraversavano il fiume Berezina. Nella battaglia il ponte andò distrutto.


title: Barysaŭ

text: La città sorge a metà strada fra Minsk ed Orša, sulla strada M1 Minsk-Mosca. Dalla cittadina di Žodino dista circa 10 km, da Minsk 74 km in direzione nord-est.


title: Barysaŭ

text: Vi ha sede la squadra di calcio del Futbol'ny Klub BATĖ, che gioca alla Barysaŭ-Arėna ed è la più titolata di Bielorussia.


title: Lisa Su

text: All'inizio della sua carriera, Su ha lavorato presso Texas Instruments, IBM e Freescale Semiconductor in posizioni di ingegneria e gestione. È nota per il suo lavoro nello sviluppo di tecnologie di produzione di semiconduttori al silicio su isolante e di chip semiconduttori più efficienti durante il suo periodo come vice presidente del Centro di ricerca e sviluppo di semiconduttori di IBM.


title: Lisa Su

text: Su è stata nominata presidente e CEO di AMD nell'ottobre 2014, dopo essersi unita alla società nel 2012 e ricoprendo ruoli come vice presidente senior delle unità aziendali globali di AMD e direttore operativo. Attualmente fa parte dei consigli di amministrazione di Analog Devices, Global Semiconductor Alliance e U.S. Semiconductor Industry Association, ed è membro dell'Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE). Riconosciuta con una serie di premi e riconoscimenti, è stata nominata Executive of the Year da "EE Times" nel 2014 e una dei più grandi leader mondiali nel 2017 da "Fortune".


title: Lisa Su

text: Lisa Tzwu-Fang Su è nata a Taiwan nella città costiera di Tainan, nel novembre del 1969, dai genitori taiwanesi Chun-Hwai Su (蘇春槐) e Sandy Su (羅淑雅) e immigrata negli Stati Uniti all'età di circa 3 anni. Sia lei che suo fratello furono incoraggiati a studiare matematica e scienze da bambini, e all'età di soli sette anni suo padre, uno statistico in pensione, iniziò a interrogarla su tavoli di moltiplicazione. Sua madre, una contabile che in seguito divenne imprenditrice, la introdusse a concetti imprenditoriali. In giovane età, Su aspirava ad essere un ingegnere, spiegando "Avevo solo grande curiosità su come funzionavano le cose". Aveva 10 anni quando iniziò a smontare e poi a riparare le macchine telecomandate di suo fratello e possedette il suo primo computer durante la scuola media, un Apple II. Ha frequentato la Bronx High School of Science di New York City, laureandosi nel 1986.


title: Lisa Su

text: Su ha iniziato a frequentare il Massachusetts Institute of Technology (MIT) nell'autunno del 1986, con l'intenzione di specializzarsi in ingegneria elettrica o informatica. Si dedicò all'ingegneria elettrica, ricordandola come quella che sembrava la specializzazione più difficile. Durante il suo primo anno ha lavorato come assistente di ricerca universitaria nella "produzione di wafer di silicio di prova per studenti laureati" attraverso il Programma di ricerca di opportunità di studio (UROP). Il progetto, così come i suoi lavori estivi presso Analog Devices, hanno alimentato il suo interesse per i semiconduttori. Rimase concentrata sull'argomento per il resto della sua istruzione, trascorrendo gran parte del suo tempo nei laboratori a progettare e migliorare i prodotti. Dopo aver conseguito la laurea in ingegneria elettrica, nel 1991 ha conseguito la laurea magistrale presso il MIT. Dal 1990 al 1994 ha studiato per il suo dottorato di ricerca con il consigliere del MIT Dimitri Antoniadis. Il "MIT Technology Review" riferisce che Su, come candidato al dottorato, è stata "una delle prime ricercatrici a esaminare la tecnologia del silicio su isolante (SOI), una tecnica non ancora dimostrata per aumentare l'efficienza dei transistor costruendoli su strati di materiale isolante". Si è laureata con il dottorato in ingegneria elettrica presso il MIT nel 1994. La sua tesi di dottorato è stata intitolata "MOSFET al silicio su isolante (SOI) per submicrometri estremi."


title: Lisa Su

text: Nel giugno 1994, Su è diventata membro dello staff tecnico di Texas Instruments, lavorando nel Semiconductor Process and Device Center (SPDC) dell'azienda fino al febbraio 1995. Quel mese, IBM assunse Su come membro dello staff di ricerca specializzato in fisica dei dispositivi e fu nominata vicepresidente del centro di ricerca e sviluppo di semiconduttori di IBM. Durante la sua permanenza in IBM, Su ha svolto un "ruolo critico" nello sviluppo della "ricetta" per far funzionare le connessioni in rame con i chip semiconduttori evitando l'uso dell'alluminio ", risolvendo il problema di prevenire la contaminazione da impurità del rame nei dispositivi durante la produzione ". Lavorando con vari team di progettazione IBM sui dettagli del dispositivo, Su ha spiegato, "la mia specialità non era il rame, ma sono migrata dove erano i problemi". La tecnologia del rame è stata lanciata nel 1998 portando a nuovi standard industriali e chip che erano fino al 20% più veloci rispetto alle versioni convenzionali.


title: Lisa Su

text: Nel 2000, a Su è stato assegnato un incarico per un anno come assistente tecnico per Lou Gerstner, CEO di IBM. Successivamente ha assunto il ruolo di direttore di progetti emergenti, affermando che "Ero fondamentalmente direttore di me stesso - non c'era nessun altro nel gruppo". Come capo e fondatore della divisione Emerging Products di IBM, ha gestito una startup e ha presto assunto 10 dipendenti per concentrarsi su biochip e "semiconduttori a bassa potenza e banda larga". Il loro primo prodotto fu un microprocessore che migliorò la durata della batteria di telefoni e altri dispositivi portatili. "MIT Technology Review" l'ha nominata "Top Innovator Under 35" nel 2001, in parte grazie al suo lavoro con i prodotti emergenti. Inoltre, attraverso la divisione, ha rappresentato IBM in una collaborazione per creare chip di prossima generazione con Sony e Toshiba. Ken Kutaragi ha addebitato alla collaborazione il merito di "aver migliorato le prestazioni dei processori di macchine da gioco di un fattore di 1.000", e il team di Su alla fine ha avuto l'idea di un chip a nove processori, che in seguito divenne il microprocessore Cell utilizzato per alimentare dispositivi come il Sony PlayStation 3. A partire dal 2006, ha continuato a servire come vice presidente del centro di ricerca e sviluppo di semiconduttori presso IBM, ricoprendo il ruolo fino a maggio 2007.


title: Lisa Su

text: Su è entrata nella Freescale Semiconductor nel giugno 2007 come Direttore Tecnico (CTO), dirigendo la ricerca e lo sviluppo dell'azienda fino ad agosto 2009. Da settembre 2008 a dicembre 2011, è stata vicepresidente senior e direttore generale del gruppo multimediale e di rete di Freescale, ed è stata responsabile della strategia globale, del marketing e dell'ingegneria per il business delle comunicazioni integrate e del processore di applicazioni. Come capo del business dei chip di rete dell'azienda, "EE Times" le ha attribuito il merito di aver aiutato Freescale a ottenere "la sua casa in ordine", con la società che presentava una IPO nel 2011.


title: Lisa Su

text: Su è diventata vicepresidente senior e direttore generale di Advanced Micro Devices (AMD) nel gennaio 2012, supervisionando le unità di business globali dell'azienda e la "esecuzione commerciale end-to-end" dei prodotti AMD. Nel corso dei due anni successivi "ha svolto un ruolo di primo piano" spingendo l'azienda a diversificarsi oltre il mercato dei PC, incluso lavorare con Microsoft e Sony per posizionare i chip AMD nelle console di gioco Xbox One e PS4.


title: Lisa Su

text: L'8 ottobre 2014, AMD ha annunciato la nomina di Su a presidente e CEO, in sostituzione di Rory Read. Su ha dichiarato che il suo piano per l'azienda prevede di concentrarsi sulla realizzazione dei "giusti investimenti tecnologici", razionalizzando la linea di prodotti e continuando a diversificarsi, affermando anche di voler "semplificare" la società e accelerare lo sviluppo di nuove tecnologie. Un certo numero di analisti ha elogiato l'appuntamento a causa delle credenziali di Su, rilevando che AMD stava cercando di crescere in aree di prodotto in cui Su aveva "una vasta esperienza".


title: Lisa Su

text: A febbraio 2015, circa il 40% delle vendite di AMD proveniva da mercati non PC, come console per videogiochi e dispositivi integrati. Quando Su è entrata in AMD nel 2012, circa il 10% delle vendite proveniva da prodotti non PC. Nel maggio 2015, Su e altri dirigenti di AMD hanno presentato una strategia a lungo termine affinché l'azienda si concentrasse sullo sviluppo di tecnologie di elaborazione e grafica ad alte prestazioni per tre aree di crescita: Gaming, datacenter e delle "piattaforme immersive".


title: Lisa Su

text: Nel gennaio 2016, Su ha annunciato che AMD stava lavorando su nuovi chip basati su FinFET per creare una nuova linea di microprocessori, prodotti, unità di elaborazione accelerata (APU), chip grafici e progetti di chip semi-personalizzati per console di videogiochi inedite. Il valore delle azioni di AMD è aumentato a luglio 2016, quando AMD ha registrato una forte crescita dei ricavi. "Fortune" ha attribuito la statistica "impressionante" a Su, affermando che "continua ad essere eseguita sul suo piano di rimonta   ... i guadagni chiave dei chip di grafica per console e videogiochi hanno aumentato i risultati e un accordo intelligente con i progetti di chip per server di licenza in Cina ".


title: Lisa Su

text: Dopo il lancio iniziale dei chip Zen nel secondo trimestre 2017, la percentuale di AMD sulla quota di mercato delle CPU è salita a quasi l'11%. Le CPU Ryzen hanno ricevuto recensioni favorevoli da una varietà di punti vendita, evidenziando in particolare il loro elevato numero di thread a prezzi drasticamente inferiori a quelli di Intel, in particolare nel mercato informatico ad alte prestazioni con la linea di processori per workstation AMD Ryzen Threadripper.


title: Lisa Su

text: Nel febbraio 2022, Su è diventata presidente di AMD dopo aver completato un'acquisizione da 49 miliardi di dollari di FPGA e sistemi programmabili sul produttore di chip Xilinx.


title: Lisa Su

text: Attualmente fa parte del consiglio di Analog Devices e Cisco Systems, Inc., nonché della Global Semiconductor Alliance (GSA) e della U.S. Semiconductor Industry Association (SIA). A partire dal 2016 ha pubblicato oltre 40 articoli tecnici, e ha anche collaborato nella scrittura di un capitolo di un libro sull'elettronica di consumo di prossima generazione.


title: Lisa Su

text: Su è stata riconosciuta con una serie di premi durante la sua carriera. Nel 2002 è stata selezionata come una delle "Top 100 Young Innovators" da "MIT Technology Review", e l'anno successivo la YWCA le ha assegnato un premio per i risultati eccezionali ottenuti nel mondo degli affari. Nel 2009, Su è stata nominata membro dell'Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE), dopo aver pubblicato più di 40 articoli tecnici. Su è stata nominata "Executive of the Year 2014" all"'EE Times" e agli "EDE" 2014 ACE Awards.


title: Lisa Su

text: Nel 2015, "SFGate" l'ha nominata per il premio inaugurale "Visionario dell'anno", che "saluta i leader che si sforzano di rendere il mondo un posto migliore e guidare il cambiamento sociale ed economico impiegando modelli e pratiche di business nuovi e innovativi".


title: Lisa Su

text: Nel 2016 è stata nominata una delle "50 donne più potenti nella tecnologia" dal National Diversity Council e "Eccezionali 50 asiatici-americani nel mondo degli affari" con il Pinnacle Award dall'Asia American Business Development Center.


title: Lisa Su

text: Nel 2017, Su è stata nominata "People to Watch" da HPCWire, "Top CEO dei semiconduttori", da Institutional Investor Magazine e "World's Greatest Leaders" da "Fortune". Su fu nuovamente nominata una delle "50 donne più potenti nella tecnologia" dal National Diversity Council.


title: Lisa Su

text: Nel 2018, Su ha ricevuto il UPWARD "Women of the Year Award", "Lifetime Achievement Award" dalla Greater Austin Asian Chamber, eletto alla National Academy of Engineering, Fortune's # 6 "Businessperson of the Year", Global Semiconductor Alliance "Dr. Morris Chang Exemplary Leadership Award", e la Top 50 Women In Tech americana di "Forbes". È stata anche nominata presidente del consiglio di amministrazione della Global Semiconductor Alliance.


title: Lisa Su

text: Nel 2019, Su è stata nominata "Il miglior CEO del mondo nel 2019" da Barron, # 44 "Le donne più potenti nel mondo degli affari" di Fortune # 26 " I migliori amministratori delegati del mondo " dall'Harvard Business Review e "The Bloomberg 50" di Bloomberg Businessweek


title: Lisa Su

text: Su e suo marito Dan vivono ad Austin, in Texas. Su e il co-fondatore e amministratore delegato di Nvidia, Jen-Hsun Huang, in più occasioni sono stati descritti come cugini o nipote e zio, Tuttavia, non c'è nulla a sostegno di queste affermazioni, e lei le ha respinte come "non vere".


title: Bad Nauheim

text: Fu insediamento militare romano di un'unità ausiliaria (a partire dalla fine del I secolo sotto la dinastia dei Flavi), al termine delle campagne germaniche di Domiziano degli anni 83-84.


title: Kōdōha

text: La fu uno schieramento politico interno all'Esercito Imperiale Giapponese attivo negli anni venti e trenta del XX secolo. Appoggiata principalmente da giovani ufficiali, premeva per stabilire un governo militare e promuoveva idee totalitarie, militariste ed espansioniste. Non si organizzò mai in partito politico.


title: Kōdōha

text: La crescita economica vissuta dal Giappone durante la prima guerra mondiale terminò negli anni venti con il cosiddetto Panico del periodo Shōwa. I sindacati erano sempre più influenzati dalle teorie marxiste e anarchiche mentre le élite capitaliste locali e straniere prosperavano grazie agli stretti rapporti con politici e burocrati. In questo contesto alcuni militari erano decisi a agire per eliminare quelle che percepivano come minacce dovute alla corruzione e alle carenze della politica.


title: Kōdōha

text: I fondatori della Kōdōha furono Sadao Araki e il suo protetto Jinzaburō Masaki. Araki era un noto filosofo politico dell'Esercito che legò l'antico "codice dei samurai", il Bushidō, con idee affini a quelle del fascismo europeo per formare la base ideologica del proprio pensiero, che univa Imperatore, popolo, terra e morale in un'unica entità indivisibile.


title: Kōdōha

text: In una conferenza stampa del settembre 1932 Araki menzionò per la prima volta la parola ""Kōdōha"", che dal quel momento ricevette la propria popolarità.


title: Kōdōha

text: La Kōdōha prefigurava un ritorno a un idealizzato Giappone pre-industriale e pre-occidentalizzato, depurato da burocrati corrotti, politici opportunisti e avidi zaibatsu. Lo Stato sarebbe stato retto direttamente dall'Imperatore Hirohito attraverso una restaurazione assistita dai militari che avrebbe eliminato la democrazia Taishō e riportato in auge i valori tradizionali del Paese. Dal punto di vista internazionale, una guerra con l'Unione Sovietica sarebbe stata inevitabile, oltre che necessaria per eliminare la minaccia posta dal comunismo.


title: Kōdōha

text: Nel 1931 Araki divenne Ministro della Guerra nel Gabinetto del Primo Ministro Tsuyoshi Inukai e Masaki divenne vice capo dell'Ufficio Generale di Staff dell'Esercito. Entrambi iniziarono a rimuovere dai ruoli chiave i seguaci del generale Kazushige Ugaki, che spingeva per una modernizzazione tecnologica dell'esercito mentre la Kōdōha insisteva nell'attribuire maggiore importanza all'allenamento spirituale delle truppe


title: Kōdōha

text: Per opporsi alla Kōdōha Kazushige Ugaki, Hajime Sugiyama, Koiso Kuniaki, Yoshijirō Umezu, Tetsuzan Nagata e Hideki Tōjō crearono un'altra fazione interna all'esercito, denominata Tōseiha.


title: Kōdōha

text: Comune alle due fazioni era la convinzione che la difesa nazionale dovesse essere rafforzata attraverso una riforma della politica interna ed entrambe mutuarono alcune delle proprie basi ideologiche dalle ideologie fasciste e totalitarie, esprimendo forte sfiducia verso la democrazia rappresentativa e i partiti politici. Mentre però la Kōdōha propugnava una "rivoluzione restauratrice", la "Tōseiha" si attestava su posizioni più moderate credendo che una futura guerra sarebbe stata una guerra totale, e avrebbe richiesto il contributo dell'apparato burocratico e dello "zaibatsu" per massimizzare la capacità industriale e militare del Paese. Inoltre, mentre la "Kōdōha" credeva fermamente nella necessità di una guerra preventiva contro l'Unione Sovietica secondo la dottrina strategica del "Hokushin-ron", la "Tōseiha" preferiva una cauta politica espansionista.


title: Kōdōha

text: Dopo l'Incidente di Mukden le due fazioni si scontrarono per il dominio sull'esercito. Inizialmente la Kōdōha ebbe il sopravvento ma, dopo il ritiro di Araki per malattia nel 1934, la sua influenza cominciò a declinare e Araki venne sostituito dal generale Senjūrō Hayashi, simpatizzante della Tōseiha.


title: Kōdōha

text: Nel novembre 1934 venne sventato con l'aiuto della Kempeitai un progetto di alcuni affiliati della Kōdōha per uccidere diversi importanti uomini politici. La Tōseiha costrinse alle dimissioni Masaki (che nel frattempo aveva scalato diverse posizioni gerarchiche nelle forze armate) per il suo coinvolgimento e fece degradare molti ufficiali della sua fazione.


title: Kōdōha

text: Per rappresaglia Saburo Aizawa, un ufficiale della Kōdōha, uccise il leader del Tōseiha Tetsuzan Nagata dando luogo al cosiddetto Incidente di Aizawa del 12 luglio 1935. Il tribunale militare chiamato a giudicare Aizawa, presieduto dal generale Heisuke Yanagawa (capo della Prima Divisione dell'Esercito Imperiale e schierato con la Kōdōha) riuscì però a presentare l'uccisore come un patriota altruista e Nagata come un personaggio equivoco e assetato di potere. Come conseguenza dell'Incidente il Ministro della Guerra Senjūrō Hayashi, seguace di Araki, venne costretto alle dimissioni e il reparto di Yanagawa venne destinato alla Manciuria. Ciò convinse la Kōdōha della necessità di un'azione diretta e provocò una rapida evoluzione degli eventi: all'inizio del 1936 la Prima Divisione venne direttamente coinvolta in un tentativo di colpo di Stato che prese il nome di Incidente del 26 febbraio.


title: Kōdōha

text: Il fallimento del golpe portò alla completa epurazione dei membri della Kōdōha dalle alte gerarchie delle forze armate e alle dimissioni del suo leader Sadao Araki dall'Esercito Imperiale. Nel frattempo la Corte marziale decise la fucilazione di Aizawa che venne ucciso il 3 luglio 1936. La Kōdōha cessò praticamente di esistere e, di conseguenza, la Tōseiha perse gran parte della propria ragione di esistere.


title: Kōdōha

text: Anche se i membri della Tōseiha presero il controllo dell'Esercito Imperiale, gli ideali di potere spirituale e misticismo imperiale propugnati dalla Kōdōha rimasero all'interno delle forze armate così come la sua tradizione di insubordinazione portata avanti da giovani ufficiali (Gekokujo) che di lì a poco sarebbe riemersa con lo scoppio della Seconda guerra sino-giapponese.


title: Legge Le Chapelier

text: La legge Le Chapelier (in francese: "Loi Le Chapelier") fu promulgata dall' Assemblea costituente il 14 giugno 1791 durante la fase iniziale, ancora monarchica, della rivoluzione francese. Essa abolì le organizzazione di mestiere, innanzitutto le corporazioni, ma anche le prime forme di sindacato, così come il "compagnonnage" (gestito da associazioni come i "Compagnons du Tour de France") e il diritto di sciopero, di fatto proclamando il principio della libertà d'impresa. La legge fu scritta e promossa da Isaac René Guy le Chapelier, avvocato al parlamento di Bretagna, poi deputato patriota agli Stati generali del 1789.


title: Legge Le Chapelier

text: La legge proibì il regime di esercizio collettivo dei mestieri operai (le corporazioni), compresi tutti i regolamenti sociali particolari, e conseguentemente anche il regime derogatorio delle manifatture privilegiate e in generale di tutti i mercati contadini


title: Legge Le Chapelier

text: Nella sua esposizione introduttiva all'Assemblea nazionale, Le Chapelier descrisse in modo allarmistico il movimento para-sindacale, in cui gli operai riunendosi in assemblee "che si propagano nel Regno", impongono dei contratti simili a quelli che oggi chiameremmo contratti collettivi, costituendo quindi delle società di mutuo soccorso. Egli condanna con forza le municipalità, ad esempio di Parigi, che lasciavano libere queste pratiche.


title: Legge Le Chapelier

text: Rifiutando i "corpi intermedi" cari a Montesquieu, e nello spirito della Notte del 4 agosto, nel suo discorso afferma: "«Il doit sans doute être permis à tous les citoyens de s'assembler ; mais il ne doit pas être permis aux citoyens de certaines professions de s'assembler pour leurs prétendus intérêts communs; il n'y a plus de corporation dans l'Etat; il n'y a plus que l'intérêt particulier de chaque individu, et l'intérêt général. Il n'est permis à personne d'inspirer aux citoyens un intérêt intermédiaire, de les séparer de la chose publique par un esprit de corporation.»" (Deve essere senza dubbio consentito a tutti i cittadini di riunirsi; ma i cittadini di determinate professioni non dovrebbero potersi riunire per i loro cosiddetti interessi comuni; non c'è più una corporazione nello Stato; c'è solo l'interesse particolare di ogni individuo e l'interesse generale. A nessuno è permesso di ispirare nei cittadini un interesse intermedio e separarli dalla cosa pubblica con uno spirito di corporazione).. La legge s'inspirava al "Contratto sociale" di Jean-Jacques Rousseau, di cui Le Chapelier riprese interi passaggi nella sua esposizione.


title: Legge Le Chapelier

text: In applicazione dei principi della scuola economica fisiocratica, questa legge mirava a garantire la libertà d'impresa, intesa secondo i principi della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino come mezzo per garantire l'arricchimento della nazione ed il progresso sociale.


title: Legge Le Chapelier

text: La legge Le Chapelier rappresentava la continuazione del decreto d'Allarde (che stabiliva il principio della libertà d'impresa) in forma repressiva: non solo proibiva a dei gruppi organizzati di porsi degli obiettivi in materia di negoziazione salariale o di prezzo, ma proibiva anche alle amministrazioni pubbliche di tenerne conto e di accogliere le loro petizioni, e nemmeno di trattare con gli autori di tali petizioni (a meno che essi non si pentissero pubblicamente). Il tutto sotto pena di mille lire d'ammenda e di tre mesi di prigione. Gli "assembramenti operai che abbiano come fine di limitare la libertà che la Costituzione accorda al lavoro dell'industria, saranno considerati come assembramenti sediziosi" (art. VIII).


title: Legge Le Chapelier

text: La legge Le Chapelier fu abrogata in due tempi: nel 1864 la legge Ollivier abolì il reato di coalizione, e nel 1884 la legge Waldeck-Rousseau legalizzò il sindacato.


title: Legge Le Chapelier

text: Per il filosofo ed economista Karl Marx, questa legge che proibiva agli operai di associarsi era un vero "colpo di stato borghese".


title: White pride

text: Il white pride o orgoglio bianco è un motto usato principalmente dalle organizzazioni bianche separatiste, nazionaliste, neonaziste e suprematiste per promuovere punti di vista razzisti e/o antisemiti. È anche uno slogan usato dal gruppo post-Ku Klux Klan Stormfront con lo scopo di rendere le loro posizioni neonaziste più gradite al pubblico generalista che potrebbe associare abusi storici ai termini "white nationalist", "neo-Nazi" e "white supremacist".


title: White pride

text: I sociologi Betty A. Dobratz e Stephanie L. Shanks-Meile hanno identificato "White Power! White Pride!" come "un canto molto usato dai sostenitori del movimento separatista bianco" e il sociologo Mitch Berbrier ha identificato l'uso di questa frase come parte di una "nuova strategia razzista ... per una trasformazione graduale della società al fine di: (a) costruire consapevolmente un razzismo senza odio, (b) creare un falso parallelo speculare al fine di associare ai bianchi ciò che hanno subito le minoranze nella storia e (c) utilizzando idee su "amore", "orgoglio" e "conservazione di valori" per dimostrare sia la loro presunta mancanza di animosità verso gli altri che le loro credenziali etniche". In un esperimento di psicologia sociale che ha provato come i partecipanti bianchi potevano essere influenzati per identificarsi con l'ideologia del white pride, alcuni sociologi hanno riscontrato che:Coloro che esprimono apertamente l'orgoglio bianco sembrano invariabilmente quelli alienati dalla cultura razzista tradizionale - membri del KKK, skinhead e suprematisti bianchi - che cercano di aggrapparsi a qualche base per sentirsi bene con se stessi attraverso vie convenzionali come le carriere di successo e le relazioni, cosa che non sta funzionando bene per loro. Di conseguenza, la stragrande maggioranza delle persone che dichiarano l'"orgoglio bianco" sembrano anche dichiarare esplicitamente il razzismo.I sociologi Monica McDermott e Frank L. Samson hanno documentato l'evoluzione retorica dei movimenti dell'"orgoglio bianco" concludendo che: "poiché il white pride è stato storicamente basato su una denigrazione dei non bianchi, l'articolazione dei doveri e dei requisiti riflette il desiderio di correlare un'identità bianca con attributi positivi."


title: White pride

text: I politologi e i sociologi sostengono comunemente che l'idea dell'"orgoglio bianco" è un tentativo di fornire un volto pubblico pulito o più appetibile per la supremazia bianca o il separatismo bianco e che è un appello a un pubblico più ampio nella speranza di incitare una violenza razziale più diffusa. Secondo Joseph T. Roy del Southern Poverty Law Center, i suprematisti bianchi diffondono spesso materiale su Internet e altrove che "ritrae i gruppi antisemiti non come nemici, ma come semplici gruppi civici di orgoglio bianco che si occupano di "malattie sociali"". Il filosofo David Ingram sostiene che "affermare l'orgoglio nero" non equivale ad affermare "l'orgoglio bianco ", poiché il primo - a differenza del secondo - è una strategia difensiva finalizzata a correggere uno stereotipo negativo". Al contrario, quindi, "affermazioni di orgoglio bianco - per quanto sottilmente ammantate come affermazioni di orgoglio etnico - servono a mascherare e perpetuare il privilegio dei bianchi" (mai discriminati nella storia dell'occidente). Allo stesso modo, il Professore di Educazione all'Università dell'Illinois a Urbana-Champaign, Cris Mayo, descrive l'orgoglio bianco come "un obiettivo politicamente disgustoso, dato che l'essere bianchi non è un'identità personale o comunitaria, ma è una strategia per mantenere le ingiustizie legate ai privilegi e alla gestione del potere."


title: White pride

text: I politologi Carol M. Swain e Russell Nieli, nel loro testo sul nazionalismo bianco, identificano l'idea dell'"orgoglio bianco" come un fenomeno relativamente nuovo negli Stati Uniti. Sostengono che nel corso degli anni '90 "un nuovo white pride, una protesta bianca e un movimento per la coscienza bianca si sono sviluppati in America". Identificano tre fattori che hanno contribuito al fenomeno: l'afflusso di immigrati negli anni '80 e '90, il risentimento per le politiche per l'aumento dei diritti civili e la crescita di Internet come strumento per l'espressione e la mobilitazione degli indignati. Secondo Janet E. Helms, direttore e fondatore dell'Istituto per lo studio e la promozione della razza e della cultura del Boston College, una persona bianca "deve prendere coscienza della propria etnia e accettarla come tratto socialmente significativo ... Non nel senso dei membri del Klan "white" ma per creare una società giusta." Tra le persone che si identificano fortemente come bianche, la ricerca differenzia tra un gruppo di potere consapevole e un gruppo orgoglioso. Il gruppo orgoglioso ha maggiori probabilità di svalutare la diversità e di mostrare pregiudizi mentre il gruppo di persone consapevoli è più incline a valutare la diversità.


title: White pride

text: Lo slogan "White Pride Worldwide" appare sul logo di Stormfront, un sito web di proprietà e gestito da Don Black, ex gran mago del Ku Klux Klan. I Cavalieri Bianchi della Georgia del Ku Klux Klan si descrivono come "un movimento di rinascita cristiano bianco patriottico dedicato a preservare il mantenimento dell'orgoglio bianco e i diritti della Razza Bianca". Uno studio del 2002 ha identificato il white pride come una motivazione per i crimini di odio razziale in un campus universitario degli Stati Uniti, mentre in uno studio diverso sul razzismo su internet lo slogan è stato identificato come parte di una tendenza emergente transnazionalista nei movimenti suprematisti bianchi. Lo slogan fu usato per l'incitamento all'odio nei confronti della New York University, del Vassar College e della Temple University. Era usato in molti poster di un'organizzazione di supremazia bianca presso dozzine di college statunitensi. Alcune maglie di Denver Nuggets sono state nominate "white pride" da Adidas e sono state rese disponibili nel sito web del gruppo nel 2016 ma, in seguito, sono state rinominate.


title: Pompa eolica

text: Una pompa eolica è una struttura costruita per sfruttare l'energia del vento (energia eolica) e attraverso l'utilizzo di pale per trasformarla in energia meccanica (ovvero energia cinetica) utilizzandola per la movimentazione dell'acqua. Non va confusa con il mulino a vento, che spesso presenta una struttura esterna simile a quella di una pompa eolica ma ha come funzione quella di macinare cereali o altri materiali.


title: Pompa eolica

text: Le pompe eoliche sono utilizzate fin dal nono secolo nella zona occupata attualmente dall'Afghanistan, Iran e Pakistan. L'uso delle pompe eoliche si diffuse nel mondo islamico e successivamente in Cina e in India. Successivamente le pompe eoliche cominciarono ad essere utilizzate in modo estensivo anche in Europa, in modo particolare nei Paesi Bassi e in Gran Bretagna, dalla fine del medioevo in poi, per drenare terreni per l'agricoltura o per essere usati nell'edilizia.


title: Pompa eolica

text: Si pensa che l'imperatore babilonese Hammurabi avesse pianificato l'utilizzo dell'energia eolica per il suo ambizioso progetto di irrigazione nel diciassettesimo secolo a.C.


title: Pompa eolica

text: Le pompe eoliche hanno avuto notevole importanza nel sollevamento dell'acqua nei Paesi Bassi (dal 1180) e in Inghilterra prima dell'invenzione della macchina a vapore. Molte pompe eoliche per il drenaggio sono utilizzate nei Paesi Bassi come supporto alle moderne stazioni di pompaggio.


title: Pompa eolica

text: Nell'Ottocento negli Stati Uniti fu ideata una pompa eolica per prelevare acqua da un pozzo a scopo irriguo; tale soluzione si è poi diffusa in tutto il mondo perché semplice ed efficace.


title: Pompa eolica

text: La pompa eolica americana, o motore a vento, fu inventata da Daniel Halladay nel 1854 e fu usata spesso per pompare acqua dai pozzi. In California e altri stati, le pompe eoliche facevano parte di un sistema domestico della raccolta dell'acqua il quale includeva un pozzo e una torre in legno in supporto di una botte di legno situata all'interno di una struttura contenitiva. Durante la fine del diciannovesimo secolo costruzioni in metallo rimpiazzarono le costruzioni in legname. Al momento della loro massima distribuzione, nel 1930, si stima la presenza di 600 000 unità in uso sparse su tutto il territorio statunitense. Aziende come U.S. Wind Engine e Pump Company, Challenge Wind Mill e Feed Mill Company, Appleton Manufacturing Company, Star, Eclipse, Fairbanks-Morse e Aermotor diventarono i principali fornitori nel nord e sud America. Queste pompe eoliche erano ampiamente utilizzate in fattorie e ranch negli Stati Uniti, Canada, Africa meridionale e Australia. Esse utilizzavano un elevato numero di pale e di conseguenza ruotavano lentamente anche con scarso vento generando una coppia considerevole e si regolavano autonomamente con venti forti. In cima alla torre era presente un cambio e un albero a gomiti che convertiva il movimento rotatorio nel movimento alternato dei pistoni che venivano spinti attraverso un tubo fino al cilindro della pompa.


title: Pompa eolica

text: In Australia, i fratelli Griffith a Toowoomba produssero pompe eoliche dal 1876, con il nome di Shoutern Cross Windmills in uso dal 1903. Essi diventarono icone nel settore rurale australiano utilizzando l'acqua del grande bacino artesiano.


title: Pompa eolica

text: Una pompa eolica orizzontale con pale rettangolari, usato per l'irrigazione, può essere trovato in Cina nel tredicesimo secolo (durante la dinastia Jurchen Jin nel nord); esso fu introdotto dal viaggiatore Yelü Chucai dal Türkistan nel 1219.


title: Pompa eolica

text: Le pompe eoliche a palo incavato, il palo su cui il corpo si sostiene è incavato, per accogliere l'albero motore. Questo rende possibile azionare meccanismi sotto o fuori dal corpo della pompa eolica non compromettendo l'abilità della pompa eolica di ruotare il corpo in direzione del vento. I rotori delle pompe eoliche a palo incavato erano usate nei Paesi Bassi per drenare zone paludose dal quattordicesimo secolo in poi.


title: Pompa eolica

text: Le pompe eoliche smock sono di più tardo sviluppo; la torre in muratura è rimpiazzata da una struttura in legno, chiamata "smock". Lo smock è comunemente di base ottagonale, anche se esistono esempi con più o meno lati. Lo smock è ricoperto di paglia, imbarcato o coperto con altri materiali, come ardesia, lamine di metallo o catrame. La struttura più leggera comparata le pompe eoliche a torre rendono le pompe eoliche smock pratiche per il drenaggio dato che dovevano essere costruite in aree dove il sottosuolo era spesso instabile. Quando vengono usate in un'area edificata, sono spesso posizionate su una base rialzata per sopraelevarle rispetto agli edifici che le circondano.


title: Pompa eolica

text: Una pompa eolica per il drenaggio dell'acqua utilizza un insieme di ruote dentate sulla parte terminale bassa dell'albero montante per azionare una ruota di raccolta o vite di Archimede.


title: Nicolò Schirò

text: Nacque in provincia di Palermo, in una famiglia di origine Arbëreshë. Nel 1897 emigrò negli Stati Uniti e nel 1902 si trasferì a New York, risiedendo a Brooklyn. Affiliatosi alla locale mafia italiana, nel 1912 divenne elemento di spicco nella famiglia Bonanno.


title: Chiesa di Santa Cita

text: La chiesa di Santa Cita è un luogo di culto cattolico della città di Palermo, situato nel mandamento Castellamare, oggi parrocchia con il titolo di S. Mamiliano.


title: Chiesa di Santa Cita

text: La chiesa ha subito grossi danni per i bombardamenti della seconda guerra mondiale, a causa dei quali sono andate perdute le navate laterali ma sono rimasti intatti l'abside ed il transetto. Annesso alla chiesa vi è l'omonimo oratorio. All'interno si conservano molte opere d'arte. È presente anche un arco di pietra appartenente alla prima chiesa del XIV secolo. Di particolare rilievo la "Cappella della Madonna del Rosario" decorata con commessi marmorei scolpiti da Gioacchino Vitagliano nei primi anni del XVIII secolo su modelli di Giacomo Serpotta. Espressione del rinascimento siciliano la "Pietà" di Giorgio da Milano, scolpita alla fine del XV secolo.


title: Chiesa di Santa Cita

text: Acquasantiera di Bartolomeo Dalechima del 1460 proveniente dalla demolita chiesa di San Giacomo la Marina.


title: Chiesa di Santa Cita

text: Le meticolose descrizioni di Antonino Mongitore e Gioacchino di Marzo permettono di ricostruire le genealogie dei casati committenti, la composizione delle cappelle gentilizie, la disposizione ante e post rimodulazione delle opere di Antonello Gagini.


title: Chiesa di Santa Cita

text: "Tribuna e arco di Santa Cita", opera di Antonello Gagini del 1516. Opere collocate nell'abside dietro l'altare maggiore, provenienti dalla preesistente chiesa di Santa Cita. Sulle paraste laterali dell'arco sono incastonate dieci formelle istoriate con figure di santi dell'Ordine dei frati predicatori, rispettivamente due "Pontefici", due "Cardinali", due "Vescovi", due livelli con due "Frati" ciascuno, tutte in atteggiamento meditativo durante la lettura delle Sacre Scritture. Alla base due coppie di putti con stemmi della famiglia Diana nei basamenti, nell'intradosso otto scene riproducenti "Storie di Santa Cita", due medaglioni con i busti di "San Tommaso d'Aquino" e "San Pietro Martire" nei pennacchi e una trabeazione istoriata con le figure degli "Evangelisti" con i loro animali simbolici.


title: Chiesa di Santa Cita

text: Nei cassettoni della tribuna in stile rinascimentale sono raffigurati: gli "Apostoli" attorno al ciborio, la "Natività di Gesù" fra la "Vergine Maria" e "San Giuseppe", ai lati le figure di "Sant'Agata" e "Sant'Oliva". La scena della "Morte di Santa Cita" fra le statue di "San Domenico di Guzman" e "San Vincenzo Ferreri", nella lunetta superiore la figura del "Padreterno" fra angeli.


title: Chiesa di Santa Cita

text: Peggio del riassemblaggio poté un deturpante organo addossato e ancorato ai delicati rilievi, oggi fortunatamente rimosso. Trine, fregi e ricami marmorei sono soggetti alle minacce dell'umidità.


title: Chiesa di Santa Cita

text: Convento domenicano di Santa Cita, dodicesima istituzione dell'Ordine dei frati predicatori in terra di Sicilia fondato nel 1428. Allo stato attuale sono pervenuti una piccola porzione di chiostro, il portico occidentale e relativo loggiato, quest'ultimo insieme alla scalinata, costituisce l'accesso all'Oratorio.


title: Chiesa di Santa Cita

text: Nel 1852 proveniente dalle strutture della Casa gesuitica di San Francesco Saverio all'Albergheria, vi fu trasferito l'ospedale negli ambienti dove attualmente si trova la caserma della Guardia di Finanza "Giuseppe Cangialosi".


title: Chiesa di Santa Cita

text: Sodalizio attestato presso il convento. Nel 1576 è fondata ad opera di Vincenzo Tagliavia d'Aragona, fratello di Pietro Tagliavia d'Aragona, cardinale di Palermo, la Compagnia del Nome di Gesù Cristo detta dei «Verdi» presso una struttura adiacente al convento di Santa Cita. La sede fu demolita nel 1851.


title: Przemysław Tytoń

text: Cresciuto nel Górnik Łęczna e esploso con la maglia del Roda JC nei Paesi Bassi, il 16 agosto 2011 passa in prestito al .


title: Przemysław Tytoń

text: Il 18 novembre seguente durante la partita tra PSV e Ajax viene colpito con un calcio alla testa dal compagno di squadra Timothy Derijck che non è riuscito ad evitare l'impatto. Tytoń è svenuto per circa 10 minuti. Trasportato in ospedale, gli è stato diagnosticato un forte trauma cranico. Non gli è stato trovato niente di rotto e già il giorno dopo è stato dimesso dall'ospedale.


title: Przemysław Tytoń

text: Con l'avvento di Phillip Cocu in panchina, sostituisce Andreas Isaksson a partire dal mese di marzo 2012.


title: Przemysław Tytoń

text: Nella stagione 2014-2015 difende i pali dell'Elche, che non riesce però a rimanere in prima divisione retrocedendo in Segunda Division. Si trasferisce poi in Germania nelle file dello Stoccarda, anche quest'anno retrocedendo in 2.Bundesliga (44 anni dopo l'ultima volta per il club tedesco) e subendo ben 61 reti.


title: Przemysław Tytoń

text: Dal 2016 al 2018 gioca nel Deportivo, collezionando soltanto 15 presenze e subendo 27 reti. Anche questa volta colleziona una retrocessione, avvenuta alla fine del campionato 2017-2018


title: Przemysław Tytoń

text: Esordisce in Nazionale Maggiore il 29 maggio 2010, in un'amichevole terminata senza reti contro la Finlandia. Colleziona poi altre presenze più o meno regolarmente nel 2010


title: Przemysław Tytoń

text: Viene convocato ad Euro 2012, proprio ospitati in Polonia e Ucraina. Il portiere riesce ad esordire già alla prima giornata, nel pareggio per 1-1 contro la Grecia: infatti al minuto 70 il portiere Szczesny viene espulso dopo aver causato un fallo da rigore su Salpingidis. Tyton entra e para il rigore a Karagounis, non subendo poi altre reti nel corso della partita.


title: Przemysław Tytoń

text: Il portiere viene poi anche schierato nelle due giornate successive, dove subisce 2 reti e non riesce ad evitare l'eliminazione dei polacchi, che finiscono ultimi nel loro girone


title: Przemysław Tytoń

text: Dopo il deludente Europeo, il portiere viene ancora regolarmente schierato in alcune amichevoli e partite di qualificazioni ai Mondiali 2014 fino al novembre 2012.


title: Przemysław Tytoń

text: Non viene poi schierato per quasi 4 anni, sino al 26 marzo 2016, quando torna a giocare una partita con la sua nazionale in amichevole proprio contro la Finlandia, squadra contro cui aveva esordito 6 anni prima, subentrando a Boruc al 45º.


title: Jerry il topo

text: Jerry il topo ("Jerry Mouse") è un personaggio immaginario e uno dei due protagonisti della serie di cortometraggi animati cinematografici MGM "Tom & Jerry". Creato da William Hanna e Joseph Barbera, Jerry è un topo domestico marrone, che apparve per la prima volta nel corto animato MGM "Un gatto messo alla porta" (1940). Hanna disse che il nome originale del topo in quell'episodio fosse "Jinx", mentre Barbera sosteneva che il topo non avesse nome nella sua prima apparizione.


title: Jerry il topo

text: Il nome "Jerry" venne scelto dall'animatore MGM John Carr, che presentò "Tom e Jerry" come nomi potenziali per il duo, dopo che un importante distributore Loews Inc. in Texas aveva chiesto dei seguiti per "Un gatto messo alla porta". Anche se l'idea di un duo gatto e topo era considerata logora negli anni '40, Hanna e Barbera decisero di estendere il rapporto standard di cacciatore/preda previsto. Il loro Jerry Mouse, un "ladro di scena incurabile", servì più o meno come protagonista della maggior parte dei film; invece di essere una "vittima rannicchiata" del suo inseguitore, Tom Cat, godeva nel battere, e spesso torturare, il suo antagonista (anche se a volte Tom sta solo seguendo gli ordini o è per i fatti suoi e viene infastidito da Jerry), infatti Jerry è dispettoso ed egoista. Hanna e Barbera consideravano Tom e Jerry "il meglio dei nemici", la cui rivalità nascondeva un tacito importo di rispetto reciproco.


title: Jerry il topo

text: Nei successivi cartoni animati di "Tom & Jerry", Jerry acquisì un giovane protetto: un piccolo topo grigio chiamato "Tuffy" o "Nibbles" a seconda del cartone animato, che viene lasciato davanti alla porta di Jerry come un piccolo trovatello nel cortometraggio del 1946 "A caccia di latte". Jerry e Tuffy inoltre si vedono insieme in una sotto-serie di cartoni animati di "Tom & Jerry" ambientati nella Francia del XVII secolo e che caratterizza i personaggi come moschettieri. Il primo di questi corti, "I due moschettieri", vinse l'Oscar al miglior cortometraggio d'animazione nel 1951.


title: Jerry il topo

text: Hanna e Barbera servirono come sceneggiatori/registi dei cartoni animati di "Tom & Jerry" fino al 1956, quando ne divennero anche i produttori. Quattordici cartoni animati di Tom & Jerry tra il 1940 e il 1954 furono nominati all'Oscar al miglior cortometraggio d'animazione, e sette di essi lo vinsero. La MGM chiuse il suo reparto di animazione nel 1957, ma nuovi cartoni animati di Tom e Jerry vennero prodotti da Gene Deitch e poi da Chuck Jones nel corso degli anni '60. Jerry sarebbe apparso anche nelle successive produzioni di "Tom & Jerry" per la televisione, una serie di film direct-to-video, e "", un film cinematografico del 1992. Le produzioni successive evitarono gran parte della violenza per cui erano conosciuti i corti degli anni '40 e '50, e in diverse serie televisive a Jerry venne dato un papillon rosso e una disposizione più gentile.


title: Jerry il topo

text: Per conto suo, Jerry Mouse appare in una sequenza di fantasia nel film musicale MGM "Due marinai e una ragazza (Canta che ti passa)" (1945). Jerry appare come il sovrano di un regno in cui la musica è bandita perché sente che gli manca il talento, e Gene Kelly convince il topo ad eseguire un numero di canto e danza con lui. Kelly e la MGM volevano originariamente Topolino come partner di ballo di Kelly per la sequenza, ma Disney non era disposto a concedere in licenza il personaggio.


title: Jerry il topo

text: Hanna e Barbera ottennero l'effetto di Kelly che balla con Jerry dal rotoscope: prima vennero girate delle lastre live-action di Kelly che ballava da solo, e l'azione venne tracciata fotogramma per fotogramma in modo che i movimenti di Jerry combaciassero. Il successo del segmento animato di "Due marinai e una ragazza", che le recensioni commerciali contemporanee dicevano "rubasse la scena", portò ad altri due progetti live-action/animati per Hanna-Barbera e MGM: una sequenza di balletto subacqueo con tanto di Tom e Jerry nel film con Esther Williams "Nebbia sulla Manica" (1953) e la sequenza "Sinbad the Sailor" del film di Kelly "Trittico d'amore" (1956).


title: Jerry il topo

text: Il personaggio, in coppia con Tom Cat, è stato protagonista di varie serie a fumetti prodotte negli Stati Uniti d'America dalla Dell e dalla Western Publishing. Dagli anni cinquanta agli anni novanta vennero pubblicate anche in Italia da diversi editori.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: La sinestesia tattile-speculare, detta anche sinestesia specchio tattile, è un raro fenomeno sensoriale/percettivo, che oltre ad amplificare gli stimoli sensoriali porta il soggetto a sperimentare le sensazioni tattili degli altri. La sinestesia, in generale, è descritta come una condizione in cui uno stimolo fa sì che un individuo provi una sensazione aggiuntiva.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: Per esaminare la prevalenza di questa condizione, è stato condotto uno studio presso l’University College di Londra e l’Università del Sussex. Sono stati reclutati 567 partecipanti non laureati a cui è stato somministrato un questionario. Dal questionario, è stato determinato che circa il 2,5% della popolazione ha sperimentato sintomi di sinestesia da tocco a specchio. Ulteriori studi hanno dimostrato che la prevalenza è dell'1,6%, il che significa che questa condizione è uno dei tipi più comuni di sinestesia, insieme alla sinestesia grafema-colore (1,4%) e alla sinestesia giorno-colore (2,8%). Al momento si ritiene che ci siano due sottotipi della condizione. Il primo tipo provoca una persona a sentire sensazioni sulla parte del corpo che rispecchia il tocco osservato. Il secondo tipo fa sì che una persona senta delle sensazioni sullo stesso lato del corpo del tocco osservato.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: Gli studi hanno tentato di definire più esplicitamente l’intensità delle risposte sinestetiche. Nella maggior parte degli studi, ai partecipanti viene chiesto di osservare qualcun altro che viene toccato e di riferire quale tipo di risposta sinestetica sperimentano. In un caso particolare, sono stati utilizzati video clip per mostrare diversi tipi di tocco osservati. L'intensità del tocco sinestetico non è influenzata dalla posizione del tocco osservato (braccio, gamba, mano, ecc.); tuttavia, a volte è influenzata dall'orientamento spaziale del tocco osservato. Quando si toccano mani incrociate, le mani diventano non incrociate nella percezione dei sinesteti. Tuttavia, quando la mano osservata è capovolta, il tocco osservato non viene ruotato. Anche l'intensità non è influenzata se l'atto osservato consiste in qualcuno che si tocca, rispetto a qualcuno che lo tocca. Inoltre, il tipo di oggetto che si tocca ha un effetto significativo sull'intensità della risposta. Se viene usato un dito o la punta di un coltello, l'intensità è molto più alta che se viene usata una piuma. Infine, guardare un manichino che viene toccato diminuisce significativamente l'intensità del tocco osservato. Per questo motivo, si sospetta che per sperimentare un tocco sinestetico, i sinesteti devono osservare qualcuno che sia in grado di provare sensazioni.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: Le risposte del tocco a specchio non si limitano a sentire il tocco. I sinesteti del tocco a specchio hanno una maggiore capacità di provare empatia rispetto ai non sinesteti, e possono quindi provare le stesse emozioni che qualcun altro può essere osservato provare. Inoltre, alcuni individui provano dolore quando osservano qualcun altro nel dolore, e questa è una condizione solitamente sviluppata dalla nascita. Circa il 30% della popolazione normale sperimenta una qualche forma di questa condizione e circa il 16% degli amputati riporta un dolore sinestetico dopo un'amputazione. Questa condizione può essere acquisita o sviluppata. Nella condizione congenita, i sinestesici sperimentano il dolore nella stessa posizione del dolore osservato; tuttavia, nella condizione acquisita, il dolore ad alta intensità è sentito nella stessa posizione del trauma.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: La gravità della condizione varia da persona a persona. Alcuni individui hanno intense risposte fisiche sinestetiche a qualsiasi tocco fisico che vedono, mentre altri descrivono le loro esperienze come la sensazione di una "eco" del tocco che vedono. Questo sembra essere paragonabile alle distinzioni proiettive contro associative trovate in altre forme di sinestesia. Inoltre, alcuni sinesteti del tocco a specchio sentono il fenomeno solo in risposta al tocco di altri esseri umani, mentre altri lo percepiscono anche quando vengono toccati animali o anche oggetti inanimati.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: Purtroppo, come per la sinestesia, anche la sinestesia tattico-speculare, con le competenze scientifiche attuali non è possibile identificare singoli loci genici che determinino con certezza questo fenomeno neurocognitivo. È un fenomeno molto recente, scoperto nel 2005.


title: Sinestesia tattile-speculare

text: La sinestesia tattile-speculare si riscontra in circa l'1,6-2,5% della popolazione mondiale. I sinesteti da tocco a specchio hanno livelli più alti di empatia affettiva e del dolore rispetto a quelli senza la condizione, anche se l'empatia cognitiva varia da persona a persona. La loro esperienza emotiva del tocco osservato può differire dall'esperienza emotiva della persona toccata (un tocco piacevole può essere percepito come sgradevole o viceversa). La sinestesia da tocco a specchio tattile può anche coesistere (molto raramente) con il disturbo dello spettro autistico.


title: Planpincieux

text: La località di Planpincieux (pron. fr. : ), situata nella Val Ferret, appartiene al comune di Courmayeur, da cui dista 4,34 chilometri.


title: Planpincieux

text: A monte di Planpincieux si trova il ghiacciaio omonimo, mentre a valle scorre la Dora di Ferret, affluente della Dora Baltea.


title: Planpincieux

text: Planpincieux è il punto di partenza per la via normale, quella sud, delle Grandes Jorasses, oltre che per molte altre vette della stessa catena.


title: Pensieri sull'educazione

text: Pensieri sull'educazione ("Some Thoughts Concerning Education") è un trattato del 1693 sull'educazione dei "gentleman" scritto dal filosofo inglese John Locke. Per oltre un secolo, fu il più importante lavoro filosofico sull'educazione in Inghilterra. Durante il XVIII secolo è stato tradotto in quasi tutte le principali lingue europee e quasi tutti gli scrittori europei che hanno trattato dell'educazione, incluso il filosofo illuminista Jean-Jacques Rousseau, che scrisse il romanzo pedagogico Emile, ne hanno riconosciuto l'influenza.


title: Notti in bianco, baci a colazione

text: Matteo, fumettista, e Paola, scrittrice. I due hanno tre figlie cercando di essere dei bravi genitori e cercando di portare avanti la loro carriera. Finché un giorno arriva Sara vecchia amica di Matteo che si presenta con una grande offerta di lavoro.


title: Pensieri sull'educazione

text: Nel suo "Saggio sulla comprensione umana" (1690), Locke aveva delineato una nuova teoria della mente, sostenendo che questa era una "tabula rasa" o ""blank slate""; cioè non conteneva idee innate. "Pensieri riguardanti l'educazione" spiega come educare la mente usando tre metodi distinti: lo sviluppo di un corpo sano; l'istruzione di un "gentleman" virtuoso e la scelta di un curriculum accademico adeguato.


title: Pensieri sull'educazione

text: Il libro nasce da alcune lettere che Locke scrisse per un amico aristocratico, ma in realtà i suoi consigli avevano un richiamo più ampio, poiché i suoi principi educativi suggerivano che chiunque potesse acquisire lo stesso tipo di carattere degli aristocratici, per i quali Locke inizialmente intendeva il lavoro.


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke non ha scritto una propria filosofia dell'educazione ma ha approfondito le diverse teorie ed interpretazioni della riforma educativa inglese del XVII secolo, introducendovi alcune idee personali.


title: Pensieri sull'educazione

text: Scrittori inglesi come John Evelyn, John Aubrey, John Eachard e John Milton avevano precedentemente sostenuto "riforme simili sul curriculum e sui metodi di insegnamento", ma non erano riusciti a raggiungere un vasto pubblico. Curiosamente, però, Locke proclama in tutto il suo testo che la sua è un'opera rivoluzionaria.


title: Pensieri sull'educazione

text: L'Inghilterra in quel periodo si stava lentamente trasformando in una potenza mercantilista e secolarista, i valori educativi umanistici del Rinascimento, che avevano sancito lo scolasticismo, incominciavano ad essere considerati superati. Come Francis Bacon, prima di lui, Locke ed altri riformatori del suo periodo si misero in opposizione con quanto affermato dalle più autorevoli istituzioni educative del loro periodo (Cambridge e Oxford) secondo cui era necessario mettere al centro dell'educazione l'autorità culturale dei classici, considerando sterile e inutile tutto ciò che si poneva in disaccordo con l'unica e originale Filosofia.


title: Pensieri sull'educazione

text: In seguito a questo dibattito culturale, un numero crescente di famiglie iniziò a chiedere un'istruzione pratica per i loro figli, considerando inutile che i loro figli trascorressero tutto il loro tempo a studiare testi greci e latini, e chiedendo altresì, lo studio delle scienze emergenti, della matematica e delle lingue moderne. Questi genitori speravano di preparare i loro figli all'economia in evoluzione, per meglio prepararli al nuovo mondo che vedevano formarsi intorno a loro.


title: Pensieri sull'educazione

text: Nel 1684 Edward Clarke chiese consiglio al suo amico, John Locke, su come educare il figlio ed erede, Edward, Jr.; Locke rispose con una serie di lettere che servirono da base per "Pensieri sull'educazione". Il libro sarà pubblicato da Locke solo nel 1693, su incoraggimento proprio di Edward Clarke e di un altro amico, William Molyneux; tuttavia, essendo Locke, insicuro sul reale interesse e valore dell'opera, decise di pubblicarlo in forma anonima.


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke in seguito alla pubblicazione ha rivisto e ampliato il testo molte volte prima di morire, ma non ha mai modificato lo "stile familiare e amichevole dell'opera".


title: Pensieri sull'educazione

text: Delle principali affermazioni di Locke nel "Saggio sulla comprensione umana" e "Pensieri sull'educazione", due hanno avuto un ruolo determinante nella teoria educativa del XVIII secolo. Il primo è che l'educazione serve a formare l'uomo; come scrive Locke all'inizio del suo trattato, "Penso di poter dire che di tutti gli uomini con cui ci incontriamo, nove parti su dieci sono ciò che sono, buoni o cattivi, utili o meno, grazie alla loro educazione". Con questa affermazione, Locke fa riferimento e si oppone sia alla visione di Sant'Agostino dell'uomo, che fonda la sua concezione dell'umanità sul peccato originale, sia alla posizione Cartesio, che sostiene che l'uomo conosce in modo innato le conoscenze logiche di base. Nel suo "saggio" Locke parla di una mente "vuota" - una "tabula rasa", che deve essere "riempita" dall'esperienza. Nel descrivere la mente in questi termini, Locke ha tratto ispirazione dal "Teeteto" di Platone, in cui si parla della mente come di una "tavoletta di cera". Sebbene Locke sostenesse strenuamente la teoria mentale della "tabula rasa", ammetteva l'esistenza di talenti ed interessi innati. Ad esempio, consigliava ai genitori di guardare attentamente i loro figli per scoprirne le "attitudini" e di coltivarne gli interessi, piuttosto che costringerli a partecipare ad attività non apprezzate da loro.


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke discute anche una teoria dell'io. Scrive: "le piccole e quasi insensibili impressioni sui nostri teneri bambini hanno conseguenze molto importanti e durature". Con questo vuole evidenziare che le associazioni di idee, che si sviluppano nei bambini sono più profonde di quelle create nelle menti mature, perché sono il fondamento dell'io: proprio perché, quando la mente è ancora una "tabula rasa," è più facile segnarla. Nel "saggio", in cui introduce per la prima volta la teoria dell'associazione di idee, Locke mette in guardia dal lasciare che "una cameriera sciocca" convinca un bambino che "folletti e spiriti" vengano associati al buio, perché "il buio porterà sempre con sé quelle idee spaventose, e saranno così unite, che non potrà più distinguere l'una dall'altra".


title: Pensieri sull'educazione

text: L'enfasi che mostra Locke per il ruolo dell'esperienza nella formazione della mente e la sua preoccupazione per le false "associazioni di idee" ha portato molti a classificare passiva la sua "teoria della mente", ma alcuni studiosi delle teorie filosiche di Locke, come ad esempio Nicholas Jolley o Nathan Tarcov, affermano che gli scritti di Locke sono pieni di indirizzi tesi ad una ricerca attiva della conoscenza ed alla riflettessione sull'opinione ricevuta; rilevando in queste idee l'essenza della sfida di Locke all'innatismo.


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke sostiene che i genitori dovrebbero dedicarsi prevalentemente ad instillare nei propri figli le migliori abitudini fisiche, prima di iniziare la loro istruzione accademica. Secondo molti studiosi è naturale che Locke, essendosi formato originariamente come medico, cominci i suoi pensieri con una discussione sui bisogni fisici dei bambini, eppure questa innovazione generica ed apparentemente semplice, si è rivelata uno dei lasciti più duraturi del filosofo inglese. Locke cita le Satire di Decimo Giunio Giovenale: "una mente sana in un corpo sano", per convincere i genitori che devono occuparsi soprattutto della salute dei loro figli. Era inoltre convinto che i bambini dovevano essere esposti a condizioni difficili, quasi estreme, come ad esempio le basse temperature o le scarpe bagnate, per temprarli maggiormente. Locke offre anche consigli specifici su argomenti che vanno dalla biancheria da letto, alla dieta o ai cicli di sonno.


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke dedica la maggior parte di "Pensieri sull'educazione" a spiegare come instillare la virtù nei bambini. Definisce la virtù come una combinazione di abnegazione e razionalità: "per cui un uomo sia in grado di "negare a se stesso" i propri desideri e, attraverso le proprie inclinazioni, perseguire la ragione che lo elevi maggiormente, sebbene l'appetito penda dall'altra parte". Secondo il filosofo inglese, i bambini erano in grado di ragionare fin dall'inizio della loro vita e che i genitori avrebbero dovuto affrontarli come esseri ragionanti, cercando di creare in loro l'abitudine di pensare in modo razionale. Locke continuamente rimarca la predominanza dell'abitudine rispetto ai metodi di correzione: i bambini dovrebbero interiorizzare l'abitudine al ragionamento piuttosto che memorizzare una serie complessa di divieti. Nel "saggio sulla comprensione umana" aveva già esposto le sue idee sulla razionalità e sulle abitudini, lamentantandosi dell'irrazionalità della maggioranza delle persone e di come, le imposizioni sociali, rendessero incapaci di cambiare o rinunciare alle antiche credenze.


title: Pensieri sull'educazione

text: Il suo modello educativo, non si riduce al trattamento dei bambini come esseri razionali, ma si pone l'obiettivo di creare un sistema disciplinare fondato sulla stima e sul disonore piuttosto che su premi e punizioni. Per Locke, premi materiali e punizioni corporali suscitano passioni piuttosto che ragione. Sostiene inoltre che "una sorta di "disciplina servile" porta ad un "temperamento servile"".


title: Pensieri sull'educazione

text: È importante capire il motivo per cui Locke consiglia ai genitori di trattare i loro figli come esseri ragionanti.


title: Pensieri sull'educazione

text: Secondo il filosofo inglese "l'unico ostacolo che lo separa dal mondo è una conoscenza approfondito di esso, in cui il giovane gentiluomo deve essere condotto per gradi, misurati in base alle sue capacità, più velocemente possibile." Il pensiero, verrà approfondito nel "Secondo trattato sul governo" (1689), in cui Locke sostiene che è dovere dei genitori educare i propri figli ed agire in loro vece, perché i bambini, sebbene abbiano la capacità di ragionare sin da giovani, non lo fanno in modo coerente e tendono spesso a comportamenti irrazionali; è obbligo dei genitori insegnare ai propri figli a diventare adulti razionali in modo che non siano sempre vincolati da legami parentali.


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke, in questo suo trattato sull'educazione non dedica molto spazio alla definizione di un curriculum specifico; si concentra maggiormente nel convincere i suoi lettori che l'educazione riguarda l'instillazione della virtù e la necessità di far sviluppare il pensiero critico. Sostiene inoltre che i genitori o gli insegnanti devono prima insegnare ai bambini "come" apprendere e divertirsi. Secondo lui, l'istruttore "dovrebbe ricordare che la sua attività non è tanto quella di insegnare [al bambino] tutto ciò che è conoscibile, quanto di suscitare in lui l'amore e la stima della conoscenza; e di condurlo sulla retta via della conoscenza e del miglioramento di se ". Ma Locke offre alcuni suggerimenti su ciò che pensa potrebbe essere un curriculum prezioso. Deplora le lunghe ore sprecate nell'apprendimento del latino e sostiene che i bambini dovrebbero prima insegnare a parlare e scrivere bene nella loro lingua madre. La maggior parte delle raccomandazioni di Locke si basano su un principio di utilità. ad esempio, raccomanda particolarmente "Favole (Esopo)". Ai bambini dovrebbe essere insegnato a disegnare, per essere in grado di registrare i siti visitati nei loro viaggi all'estero, mentre la poesia e la musica, vengono viste come una perdita di tempo, non avendo alcuna utilità pratica. Locke fu anche in prima linea nella rivoluzione scientifica e sostenne l'insegnamento di geografia, astronomia e anatomia. Le raccomandazioni curriculari di Locke riflettono la rottura dell'umanesimo scolastico e l'emergere di un nuovo tipo di istruzione, che enfatizza non solo la scienza ma anche la formazione professionale pratica. Locke ha anche raccomandato, ad esempio, che ogni bambino (maschio) impari un mestiere. I suggerimenti pedagogici di Locke segnarono l'inizio del nuovo carattere borghese che sarebbe arrivato a definire la Gran Bretagna nei secoli XVIII e XIX.


title: Pensieri sull'educazione

text: Quando Locke iniziò a scrivere le lettere che alla fine sarebbero diventate "Some Thoughts on Education", si stava rivolgendo a un aristocratico, ma il testo finale fa appello a un pubblico molto più vasto. Ad esempio, Locke scrive: " "Metto Vertue" [sic] come il primo e il più necessario di quegli Investimenti, che appartengono a un Uomo o un Gentiluomo."


title: Pensieri sull'educazione

text: Nonostante le affermazioni che possono implicare il contrario, Locke credeva che i "pensieri si" applicavano solo ai ricchi e alla classe media. In una delle sue conclusioni Locke dichiara "che un principe, un nobile e un normale figlio di gentiluomo, dovrebbero avere diversi modi di allevare". Secondo qualche suo critico, Locke credeva che fino a quando il sistema scolastico non fosse stato riformato, un signore avrebbe dovuto far addestrare suo figlio a casa da un tutor.


title: Pensieri sull'educazione

text: Nel suo "Saggio sulla legge povera", Locke tratta dell'educazione dei poveri; affermando che "i figli dei lavoratori sono costantemente un peso per la parrocchia e di solito sono mantenuti nell'ozio, in modo che tutta la comunità si fa carico del loro sostentamento fino a quando non hanno 12 o 14 anni". Suggerisce, quindi, che in ogni parrocchia in Inghilterra vengano istituite "scuole di lavoro" per i bambini poveri, in modo da avviarli "fin dall'infanzia [tre anni] al lavoro". Secondo lui l'utilità di queste scuole non si limita alla redditività per la parrocchia, ma anche nell'infondere una buona etica del lavoro nei bambini.


title: Pensieri sull'educazione

text: Il suo concetto di educazione "non si adatta così perfettamente all'educazione delle "figlie" ; sebbene laddove la differenza di sesso richieda un trattamento diverso, non sarà difficile distinguere". Questo passaggio suggerisce che, per Locke, l'educazione era fondamentalmente la stessa per uomini e donne: c'erano solo piccole differenze ovvie per le donne. Questa interpretazione è supportata da una lettera che ha scritto alla signora Clarke nel 1685 in cui affermava che "poiché quindi non riconosco alcuna differenza di sesso nella tua mente relativa... alla verità, alla virtù e all'obbedienza, penso bene di non avere nulla di alterato da ciò che è [scritto per il figlio]".


title: Pensieri sull'educazione

text: Locke raccomanda diverse "restrizioni" minori relative al trattamento del corpo femminile. Il più significativo è il suo reinserimento dell'attività fisica femminile per il bene dell'aspetto fisico: Altre teorie pedagogiche, come ad esempio quelle del libro di condotta femminile più venduto in quel periodo "The Whole Duty of a Woman" (1696) o quelle delineate nell"'Emile" di Rousseau (1762), proponevano programmi educativi completamente separati per le donne, rispetto a queste i "Pensieri" di Locke apparivano molto più egualitario.


title: Pensieri sull'educazione

text: Insieme all"'Emile" di Rousseau (1762), i "Pensieri sull'educazione" di Locke è stato uno dei testi fondamentali del XVIII secolo sulla teoria educativa. Per questo motivo, alcuni critici hanno sostenuto che questo scritto avesse maggiore valore rispetto al "Saggio sulla comprensione umana" come opera più influente di Locke. Ad esempio il filosofo e matematico tedesco del XVII secolo Gottfried Leibniz era dell'idea che i "pensieri" hanno sostituito persino il "saggio" nel suo impatto sulla società europea.


title: Pensieri sull'educazione

text: Solo nel XVIIIsecolo, fu pubblicato in almeno 53 edizioni: 25 inglesi, 16 francesi, 6 italiane, 3 tedesche, 2 olandesi e 1 svedese. È stato utilizzato anche come traccia in romanzi come "Pamela di" Samuel Richardson (1740–1), e costituì la base teorica della letteratura per bambini, in particolare quella del primo editore di successo per bambini, John Newbery.


title: Pensieri sull'educazione

text: Alla fine del XVIII secolo, l'influenza di Locke sul pensiero educativo era ampiamente riconosciuta. Nel 1772 James Whitchurch scrisse nel suo "saggio sull'educazione" che Locke era "un autore, a cui gli intellettuali devono sempre riconoscere un pesante debito, e il cui nome non può mai essere menzionato senza il dovuto rispetto ed una segreta venerazione; le sue affermazioni sono il risultato di intensa meditazione, indagine rigorosa, un giudizio chiaro e penetrante ".Scrittori politicamente diversi da Sarah Trimmer, nel suo periodico "The Guardian of Education" (1802–186), e Maria Edgeworth, nel trattato educativo che ha scritto con suo padre, "Practical Education" (1798), invocarono le idee di Locke. Perfino Rousseau, contestando l'affermazione centrale di Locke secondo cui i genitori dovrebbero trattare i loro figli come esseri razionali, ha riconosciuto il suo debito nei confronti di Locke.


title: Pensieri sull'educazione

text: John Cleverley e DC Phillips collocano "Pensieri sull'educazione di" Locke all'inizio di una tradizione di teoria dell'educazione che chiamano "ambientalismo". Negli anni successivi alla pubblicazione dell'opera di Locke, Etienne Bonnot de Condillac e Claude Adrien Helvétius adottarono con entusiasmo l'idea che le menti delle persone fossero modellate attraverso le loro esperienze e quindi attraverso la loro educazione. I sistemi di insegnamento dei bambini attraverso i loro sensi proliferarono in tutta Europa. In Svizzera, Johann Heinrich Pestalozzi, basandosi sulle teorie di Locke, sviluppò il concetto di "lezione sugli oggetti". Queste lezioni si basavano sul focalizzare l'attenzione degli studenti su un oggetto particolare, incoraggiandoli ad usare tutti i loro sensi per esplorarla e a usare parole precise per descriverla. Utilizzate in Europa e in America durante il XVIII e il XIX secolo, queste lezioni oggettive, secondo uno dei loro praticanti "se ben gestite, coltivano la percezione sensoriale o l'osservazione, abituano i bambini ad esprimere i loro pensieri in parole, aumentano la loro disponibilità di parole e idee, e immagazzinando questo materiale per il ragionamento, preparano anche la strada per studi più difficili e avanzati".


title: Hochseeflotte

text: La Hochseeflotte o flotta d'alto mare fu la flotta principale della "Kaiserliche Marine", la Marina imperiale tedesca, durante la prima guerra mondiale.


title: Hochseeflotte

text: Ebbe base a Wilhelmshaven e nel corso del conflitto fu comandata dagli ammiragli Friedrich von Ingenohl (1913–1915), Hugo von Pohl (1915–1916), Reinhard Scheer (1916–1918), Franz von Hipper (1918), e Ludwig von Reuter (1918-1919).


title: Hochseeflotte

text: Durante la prima guerra mondiale minacciò fortemente di strappare alla "Royal Navy" il controllo dei mari intorno alla Gran Bretagna, tanto che la "Grand Fleet" dovette rimanere nel mare del Nord per la durata della guerra, sebbene da altri teatri giungessero pressanti richieste di navi.


title: Hochseeflotte

text: La "Hochseeflotte" era superata numericamente in rapporto di tre a due dalla "Grand Fleet" britannica; tuttavia in alcuni periodi del primo anno di guerra si realizzò nel mare del Nord una quasi uguaglianza numerica, data la dispersione delle unità britanniche in numerose parti del mondo. Nell'ultima parte della guerra il rapporto divenne favorevole ai britannici.


title: Hochseeflotte

text: La marina tedesca non aveva volontà di ingaggiare la flotta avversaria in uno scontro diretto, preferendo una strategia di incursioni nel mare del Nord con lo scopo di attirare verso di sé una parte della flotta britannica e distruggerla. Tuttavia le battaglie di Helgoland (28 agosto 1914), Dogger Bank (24 gennaio 1915) e dello Jutland (31 maggio 1916) furono inconclusive, e non mutarono la situazione strategica.


title: Hochseeflotte

text: Poiché il blocco navale britannico causava crescenti difficoltà economiche nell'Impero tedesco, la Marina imperiale tedesca concentrò le proprie risorse sulla guerra sottomarina nel tentativo di vincere la prima battaglia dell'Atlantico e strangolare lo sforzo bellico britannico. A parte due uscite nell'agosto 1916 e nell'aprile 1918 la flotta d'alto mare rimase nei porti per il resto della guerra.


title: Hochseeflotte

text: Nell'ottobre 1918, con le truppe di terra a un passo dalla sconfitta, e la popolazione civile in preda alla fame, Scheer decise di lanciare un attacco alla "Grand Fleet" tentando il tutto per tutto. Ma quando fu emanato l'ordine di prendere il mare, il 29 ottobre 1918, numerosi marinai si rifiutarono di obbedire e disertarono. Il piano fu accantonato, ma l'ammutinamento di Kiel fu la miccia per la "rivoluzione di novembre", la caduta del governo imperiale (9 novembre) e la fine della guerra (11 novembre 1918).


title: Hochseeflotte

text: Secondo i termini dell'armistizio di Compiègne, la "Hochseeflotte" venne internata nella base britannica di Scapa Flow nelle isole Orcadi. Nel corso della "Operazione ZZ" il 21 novembre 1918, sessanta unità alleate scortarono in prigionia undici navi da battaglia, cinque incrociatori da battaglia, otto incrociatori e quarantotto cacciatorpediniere della "Hochseeflotte".


title: Hochseeflotte

text: Il 21 giugno 1919 l'ammiraglio von Reuter diede alla flotta l'ordine di autoaffondarsi per evitare di cadere in mano britannica. Affondarono 51 navi, e i nove marinai che persero la vita furono le ultime vittime della prima guerra mondiale.


title: Hochseeflotte

text: Lo storico svedese Alf W. Johansson considera la creazione della flotta d'alto mare tedesca un esempio di grave errore strategico: «La flotta d'alto mare dell'ammiraglio von Tirpitz diede prova di essere un gigantesco errore di calcolo; un prodotto di vanità, preconcetti e pensiero militare incoerente. Si rivelò inutile come mezzo di pressione politica: invece di forzare un avvicinamento britannico alla Germania ottenne di avvicinarla alla Francia. Quando venne la guerra era uno strumento militare inadatto.»


title: Juan Carlos Unzué

text: Cominciò la propria carriera professionistica nel 1986 nelle file dell'Osasuna, la squadra della sua città. Nel 1988 venne messo sotto contratto dal Barcellona. In due stagioni collezionò 5 presenze, essendo la riserva di Andoni Zubizarreta e, sotto la guida di Johan Cruijff, vinse la Coppa delle Coppe 1988-1989.


title: Juan Carlos Unzué

text: Dal 1990 al 1997 giocò nel Siviglia; per cinque stagioni di fila giocò quasi tutte le partite della squadra andalusa. Nel 1997, dopo sette stagioni al Siviglia e 222 presenze in Primera División, venne ceduto al Tenerife, dove trascorse due stagioni, fino alla retrocessione in Segunda División del 1998-1999.


title: Juan Carlos Unzué

text: Nel 1999 Unzué si trasferì al Real Oviedo. Con la squadra asturiana, dove fece da riserva a Esteban, non giocò alcuna gara in campionato e 7 in Coppa del Re. Dopo la retrocessione del 2001, tornò all'Osasuna, la squadra che lo aveva lanciato, dove giocò una prima stagione da titolare e una seconda da riserva, per poi chiudere la carriera alla fine della stagione 2002-2003, annata in cui l'Osasuna fu tra le semifinaliste di Coppa del Re.


title: Juan Carlos Unzué

text: Dopo il ritiro, intraprese la carriera di allenatore portieri, entrando nello staff di Frank Rijkaard al Barcellona. Ricoprì lo stesso ruolo anche sotto la gestione di Pep Guardiola.


title: Juan Carlos Unzué

text: Il 17 giugno 2010 iniziò la carriera di allenatore in prima, assumendo la guida del , in Segunda División. Un anno dopo tornò a rivestire il ruolo di allenatore dei portieri del Barça, rimpiazzando Carles Busquets.


title: Juan Carlos Unzué

text: Il 13 giugno 2013 fu ingaggiato come vice di Luis Enrique dal e il 15 luglio 2014 si trasferì al Barcellona insieme a Luis Enrique, che lo mantenne come proprio vice.


title: Juan Carlos Unzué

text: Il 28 maggio 2017 tornò a ricoprire l'incarico di allenatore in prima, assumendo la guida del Celta con contratto biennale. Il deludente tredicesimo posto finale indusse la società a esonerare l'allenatore al termine dell'annata 2017-2018. Il 13 giugno 2019 assunse la guida del , reduce dalla retrocessione in seconda serie; fu esonerato il 21 ottobre seguente.


title: Juan Carlos Unzué

text: Il 18 giugno 2020, ha annunciato il suo ritiro da allenatore dopo aver scoperto di essere affetto da SLA.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: L<nowiki>'</nowiki>agnello pasquale è un dolce tipico pasquale del comune di Favara, costituito da pasta reale e pasta di pistacchio.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Tra la fine dell'Ottocento e gli inizi del Novecento si ha qualche traccia di dolci di pasta reale e pasta di pistacchio a Favara, tra cui la frutta martorana, di origine palermitana, e l'Agnello pasquale.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: La tradizione narra che le prime a preparare questo dolce furono le suore del Collegio di Maria del quartiere "Batia" di Favara. La ricetta veniva tramandata oralmente, dalle suore più anziane a quelle più giovani. Una delle prime ricette dell'Agnello pasquale porta la data del 1898 ed è appartenuta ad una ricca famiglia della borghesia agraria e solfifera dell'Ottocento favarese.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Allora era un dolce poco diffuso e di produzione strettamente familiare, in quanto non poteva competere con i cannoli siciliani, 'Cciardoni e tanti altri dolci tipici siciliani apprezzati da cento anni addietro dai favaresi.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Questo dolce è stato assaggiato il 12 maggio 1923, da mons. Giuseppe Roncalli (1881-1963 - eletto Papa Giovanni XXIII il 28-10-1958), quando, essendo in visita ad Agrigento e dovendo rientrare a Roma, il canonico Antonio Sutera volle accompagnarlo fino a Caltanissetta e, passando per Favara, insieme si fermarono nella sua residenza di via Umberto per prendere un caffè e, per l'occasione, assaggiare questo dolce favarese preparato da suor Concetta Lombardo del Collegio di Maria.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Il dolce venne talmente apprezzato da mons. Roncalli, al punto tale che a 40 anni esatti dalla visita ad Agrigento-Favara, precisamente l'11 maggio 1963, ricevendo il nuovo vescovo ausiliare di Agrigento, mons. Calogero Lauricella, accompagnato per l'occasione, dal teologo Antonio Sutera (nipote del canonico Antonio Sutera), studente all'Università di Roma, papa Giovanni XXIII volle ricordare due cose in particolare: la visita effettuata ai templi di Agrigento e il gusto particolare dell'Agnello pasquale, consumato a Favara.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Il canonico Sutera, quando era direttore diocesano delle pontificie opere missionarie e rettore del seminario di Agrigento più volte ha omaggiato mons. Roncalli di questo squisito dolce favarese e successivamente, riprendendo una vecchia e nobile tradizione, anche il Movimento Giovanile Studentesco di Favara, il cui promotore era il sac. Antonio Sutera (nipote del suddetto canonico), a quell'epoca rettore della chiesa del Rosario di Favara.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Di generazione in generazione la ricetta è stata tramandata ed è arrivata fino ai nostri tempi. Data la grande produzione di questo dolce intorno alla metà del Novecento, Favara è stata denominata "Città dell'Agnello pasquale", istituende addirittura una sagra.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Nata di recente, precisamente nel 1997 per iniziativa di Antonio Moscato in qualità di Assessore Comunale alla Cultura, la Sagra dell'Agnello pasquale, che si svolge ogni anno nel periodo di Pasqua al Castello Chiaramonte di Favara, comprende una serie di giornate nelle quali le persone possono andare a guardare e gustare il dolce della tradizione favarese preparato dai varie pasticcerie della città.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Inoltre si può assistere alla preparazione del dolce grazie ai pasticceri favaresi e all'opera degli alunni dell'Istituto alberghiero Gaspare Ambrosini di Favara, che mostrano le fasi della preparazione degli impasti, dell'assemblaggio del dolce e delle varie decorazioni.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: La sagra valorizza il paese di Favara attirando visitatori da tutti i comuni della provincia di Agrigento e della Sicilia.


title: Agnello pasquale (dolce)

text: Per aromatizzare si può usare scorza di limone grattugiata e profumo di vaniglia. La classica decorazione è la "velata", cioè zucchero fondente che copre l'intero Agnello, tranne testa e collo.


title: Gustav Hasford

text: Entrato nei marines nel 1967, vi aveva prestato servizio come corrispondente di guerra in Vietnam. Il suo romanzo semi-autobiografico "Nato per uccidere" ("The Short-Timers") è stato trasposto nel film "Full Metal Jacket" di Stanley Kubrick. La sceneggiatura (di cui lo stesso Hasford fu autore, assieme al regista e a Michael Herr) fu proposta per l"Academy Award", ma fu anche oggetto di un contenzioso fra i tre per i rispettivi meriti, cosa che indusse Hasford a disertare la cerimonia degli Oscar.


title: Gustav Hasford

text: Hasford, in collaborazione con altri specialisti del genere, pubblicò negli anni 1970 vari scritti di fantascienza, e condivise per un breve periodo un appartamento con Harlan Ellison. Bibliofilo all'eccesso, Hasford fu arrestato nel 1988 a San Luis Obispo per aver rubato qualcosa come volumi tra America ed Inghilterra. Si difese pretendendo di aver "preso in prestito" alcune opere per documentarsi in vista di un suo (mai edito) libro sulla Guerra Civile. Condannato a sei mesi di reclusione, uscì dopo averne scontati tre, avendo promesso di risarcire i danni con i proventi del suo libro successivo "(The Phantom Blooper)", ossia il seguito di "Nato per uccidere".


title: Gustav Hasford

text: Il romanzo finale di Hasford, un poliziesco ambientato a Los Angeles dal titolo "A Gipsy Good Time", fu pubblicato nel 1992, ma non ebbe gran successo. Hasford, già malato di diabete, si trasferì ad Egina, presso le coste della Grecia dove morì per insufficienza cardiaca a causa del diabete il 29 gennaio 1993.


title: Eubalaena japonica

text: Le balene franche hanno grosse teste ricoperte da callosità grigiastre. Sono di colore azzurro ad eccezione di alcune macchie irregolari bianche sul ventre. Hanno un profilo della bocca molto arcuato e sono prive di pinna dorsale. Il mento ha un colore più scuro del resto del corpo. Le pinne pettorali sono grandi e spatolate.


title: Eubalaena japonica

text: Le balene franche sono nuotatrici lente, sebbene siano capaci di compiere sorprendenti acrobazie. Occasionalmente ondeggiano le pinne sulla superficie dell'acqua, saltano e sbattono le pinne. Sono note per essere giocherellone e curiose.


title: Eubalaena japonica

text: La specie era diffusa nel Pacifico del Nord, tra le coste americane comprese tra Alaska e Messico e quelle asiatiche tra Siberia e Corea.


title: Eubalaena japonica

text: Dal 1935 è stata dichiarata specie protetta, ma la caccia illegale che ha continuato a colpirla, soprattutto negli anni cinquanta e sessanta, ha portato la specie alla soglia dell'estinzione. Si stima che oggi ne sopravvivano tra 100 e 300 individui. Secondo l'Unione Internazionale per la Conservazione della Natura (World Conservation Union) l'estinzione della specie potrebbe essere inevitabile. Dopo il Lipote, dichiarato estinto nel 2006 ma avvistato ancora nel 2007, è la specie di mammifero a più elevato rischio di estinzione.


title: Eubalaena japonica

text: La balena franca nordpacifica è strettamente imparentata con gli altri membri del suo genere, le balene franche australi e nordatlantiche (rispettivamente "Eubalaena australis" ed "Eubalaena glacialis"). Le balene franche vennero cacciate fin quasi all'estinzione dai balenieri perché erano facili da avvicinare, vivevano nei pressi della costa, galleggiavano quando erano morte e fornivano una grande quantità di olio, carne e stecche di balena (fanoni).


title: Eubalaena japonica

text: I giapponesi cacciarono le balene franche nordpacifiche fin dalla fine del XVI secolo. Nel 1835 la prima baleniera europea si recò a caccia di balene franche al largo delle coste della Columbia Britannica. In quest'area, detta "Northwest Ground", ci fu una notevole attività baleniera tra gli inizi e la metà degli anni '40 del 1800, ma il numero delle balene che vi si trovavano diminuì ben presto e venne abbandonata per trovare nuovi terreni di caccia nel mare di Okhotsk e nella regione dello stretto di Bering. Le balene franche nordpacifiche continuarono ad essere cacciate dai balenieri nativi agli inizi del XX secolo e furono anche catturate occasionalmente dai balenieri moderni che lavoravano nelle stazioni di caccia del Giappone, dell'Alaska, della Columbia Britannica e della California. Nonostante siano state protette fin dal 1937, i balenieri sovietici ne catturarono illegalmente alcune centinaia negli anni '60.


title: Cultura alta

text: La cultura alta (o cultura d'élite) include i prodotti culturali di valore estetico, che una società considera nel loro insieme come arte. Nell'uso popolare, il termine "cultura alta" identifica la cultura di una classe sociale elevata (un'aristocrazia o un'intelligencija) e il depositario di conoscenze e tradizioni di una società (ad es. il folclore), trascendendo il sistema di classi sociali della stessa società. Sociologicamente, il termine è opposto alla "cultura bassa", la cultura popolare caratteristica dei contesti peggio educati (le masse).


title: Parco nazionale di Masoala

text: Il Parco nazionale di Masoala è un'area naturale protetta del Madagascar. Si trova nella parte nord-orientale dell'isola, a cavallo tra le province di Antsiranana e Toamasina e fa parte del complesso delle foreste pluviali di Atsinanana, patrimonio dell'umanità dell'UNESCO.


title: Parco nazionale di Masoala

text: Il Parco nazionale di Masoala è la più grande area naturale protetta del Madagascar. Oltre all'area del parco propriamente detto, ne fanno parte tre particelle distaccate di foresta litorale ubicate ad Andranoanala (vicino a capo Est), ad Andranomaintina (vicino a Anaovandrano) e a Beankora (vicino a capo Masoala), tre parchi marini a Tampolo, a capo Masoala e a Tanjona, nonché la riserva speciale dell'isola di Nosy Mangabe.


title: Parco nazionale di Masoala

text: Copre un'area complessiva di oltre 246.000 ettari (235.580 il parco propriamente detto con le tre particelle distaccate, 520 la riserva speciale di Nosy Mangabe e 10.000 i parchi marini).Si estende dalle bianche spiagge della baia di Antongil sino ai 1224 m s.l.m. e comprende una varietà di ecosistemi che vanno dalla barriera corallina e dalle foreste di mangrovie alla foresta pluviale di media altitudine. Possiede un'eccezionale biodiversità sia floristica che faunistica.


title: Parco nazionale di Masoala

text: La lussureggiante foresta pluviale, che in alcune zone della penisola degrada fino a lambire il mare, ospita oltre 2000 specie vegetali diverse, molte delle quali endemiche. Tra le specie esclusive della penisola vanno ricordate la rara pianta carnivora "Nepenthes masoalensis" e le palme "Voanioala gerardii", "Masoala madagascariensis" e "Marojejya darianii".


title: Parco nazionale di Masoala

text: Il parco ospita 10 differenti specie di lemuri; oltre al vari rosso ("Varecia rubra"), al lepilemure di Scott ("Lepilemur scottorum") e al lemure lanoso di Moore ("Avahi mooreorum"), specie endemiche dell'area del parco, sono presenti il lemure dalla fronte bianca ("Eulemur albifrons"), il chirogaleo dalle orecchie pelose ("Allocebus trichotis"), l<nowiki>'</nowiki>"aye-aye" ("Daubentonia madagascariensis"), il valuvi furcifero ("Phaner furcifer"), l'apalemure occidentale ("Hapalemur occidentalis"), il microcebo rosso ("Microcebus rufus") e il cheirogaleo bruno ("Cheirogaleus major").Nel parco vivono 7 specie di carnivori: il fossa ("Cryptoprocta ferox"), il "falanouc" ("Eupleres goudotii"), la civetta malgascia ("Fossa fossana"), la mangusta dalla coda ad anelli ("Galidia elegans"), la mangusta fasciata ("Galidictis fasciata"), la mangusta dalla coda marrone ("Salanoia concolor") e la piccola civetta indiana ("Viverricula indica"); 9 specie di roditori, tra cui gli endemici "Eliurus minor", "Eliurus penicillatus", "Eliurus tanala", "Eliurus webbi" e "Nesomys audebertii"; 10 specie di Tenrecidae, tra cui "Tenrec ecaudatus", "Hemicentetes semispinosus", "Microgale longicaudata", "Microgale talazaci" e "Setifer setosus"; 14 specie di pipistrelli, tra cui il pipistrello dai piedi a ventosa ("Myzopoda aurita") e "Triaenops menamena".


title: Parco nazionale di Masoala

text: Ogni anno, da luglio ai primi di settembre, centinaia di megattere ("Megaptera novaeangliae") si radunano nella baia di Antongil nel corso di una lunga migrazione. Le calde acque della baia costituiscono un ambiente ideale per la riproduzione di questi giganteschi mammiferi marini.