title: Protoslavi

text: Da un punto di vista processuale che enfatizza il modello socioculturale di etnogenesi, "non c'è bisogno di spiegare i cambi culturali esclusivamente in termini di migrazione e sostituzione di popolazione". Esso suppone che l'espansione slava sia stata in primo luogo "una diffusione linguistica". Una delle teorie usate per spiegare le sostituzioni linguistiche è che una diaspora delle élite slave dominanti riuscì a diffondersi, a conquistare e a slavizzare varie comunità. Un'ipotesi ancora più estrema è portata avanti da Florin Curta, che considera che gli Slavi come "categoria etno-politica" siano stati inventati da una fonte esterna - i Bizantini - attraverso interazioni e strumentalizzazioni politiche sulle frontiere dell'Impero d'Oriente, dove stava fiorendo la cultura delle élite barbariche. Horace Lunt attribuisce la diffusione dello slavo al "successo e alla mobilità delle 'guardie speciali slave di frontiera del khanato degli Avari", che lo usavano come una "lingua franca" nel Khanato degli Avari. Secondo Lunt, solo una "lingua franca" poteva soppiantare le altre lingue e dialetti restando relativamente uniforme. Sebbene ciò possa spiegare la formazione di gruppi regionali slavi nei Balcani, nelle Alpi orientali e nel bacino della Morava e del Danubio, la teoria di Lunt non rende conto della diffusione dello slavo nella regione baltica e nel territorio degli Slavi orientali, aree senza legami storici con gli Avari di Pannonia. Un concetto collegato al dominio di un'élite è la nozione di collasso sociale, nel quale un vuoto di potere creato dalla caduta degli imperi unno e romano permise a un gruppo minoritario di imporre i suoi usi e la sua lingua. Comunque, Michel Kazanski conclude che sebbene siano avvenuti sia "il movimento di popolazioni di modello culturale slavo sia la diffusione di questo modello tra le popolazioni non slave [...] una pura diffusione del modello slavo difficilmente sarebbe stata possibile, in ogni caso in cui fosse postulato un lungo periodo di tempo nel quale le popolazioni di diverse tradizioni culturali vivessero l'una a contatto dell'altra. Per di più, gli archeologi che ricercano le antichità slave non accettano le idee prodotte dai "diffusionisti", poiché la maggioranza dei sostenitori di questo modello ha una scarsa conoscenza degli specifici materiali archeologici, cosicché le loro opere lasciano spazio a molte interpretazioni arbitrarie".


title: Protoslavi

text: Procopio scrisse che gli Slavi "sono tutti eccezionalmente alti e prestanti, e i loro corpi e peli non sono eccessivamente pallidi e biondi ma non inclinano nemmeno verso il tipo bruno, essendo piuttosto rubizzi [...] non sono indegni d'onore né di rispetto, ma di maniere semplici, come gli Unni [...] alcuni di loro non hanno tuniche o vesti, ma portano solo delle specie di braghe strette in vita". Teofilatto Simocatta scrisse degli Slavi che "L'imperatore stava ascoltando con grande curiosità le storie su questa tribù, ha dato il benvenuto a questi nuovi arrivati dalle terre dei barbari, e dopo essere rimasto affascinato dalla loro altezza e corporatura, ha mandato questi uomini a Eraclea. "Hisham ibn al-Kalbi descrisse gli Slavi come "una numerosa nazione, dai capelli chiari e dalla carnagione rubizza", e al-Baladuri, scrisse "Se il principe lo desiderava, stavano fuori dalle sue porte i neri Sudanesi o i rubizzi Slavi.


title: Protoslavi

text: Quella dei protoslavi era una tipica società tribale decentralizzata dell'età del ferro in Europa ed era organizzata in potentati locali. Tra il VII e il IX secolo avvenne un lento consolidamento, durante il quale la precedentemente uniforme area culturale slava si differenziò. Gruppi slavi furono influenzati da culture vicine come Bisanzio, i Cazari, i Vichinghi e l'impero carolingio, e di converso influenzarono i loro vicini.


title: Protoslavi

text: Nei potentati si svilupparono gradualmente delle differenze di status, cosa che portò allo nascita di organizzazioni socio-politiche centralizzate. Le prime di queste potrebbero essere state delle associazioni temporanee pantribali di guerrieri, delle quali ci sono le maggiori prove in area danubiana, dove gruppi di barbari si organizzarono attorno a capi militari per saccheggiare il territorio bizantino e difendersi dagli Avari. La stratificazione sociale si sviluppò gradualmente nelle forme di potentati ereditari, visti per primi nelle aree degli Slavi occidentali. Il capo era supportato da un seguito di guerrieri, che dovevano a lui la propria posizione sociale. Quando questi potentati diventavano più forti e si espandevano, venivano creati dei centri di potere sussidiari retti da capi subordinati, e il confine tra un forte potentato e uno stato centralizzato medievale si confonde. Alla metà del IX secolo, l'élite slava era ormai sofisticata; vestiva abiti lussuosi. cavalcava cavalli, cacciava con falconi e viaggiava con scorte di soldati.


title: Protoslavi

text: Gli insediamenti protoslavi non era più estesi di 0,5-2 ettari. Essi erano spesso provvisori, riflettendo forse la loro forma itinerante di agricoltura, e si trovavano spesso lungo i fiumi. Erano caratterizzati da edifici seminterrati, noti come "Grubenhäuser" in tedesco o "poluzemlianki" in russo. Costruiti su una fossa rettangolare, la loro superficie variava da 4 a 20 m e poteva ospitare una tipica famiglia nucleare. Ogni casa aveva in un angolo un forno di pietra o di terracotta (una caratteristica dirimente delle abitazioni dell'Europa orientale), e un insediamento era abitato da cinquanta a settanta persone. Gli insediamenti avevano al centro un'area aperta nella quale si svolgevano attività comuni e cerimonie, ed erano divisi in zone artigianali e residenziali.


title: Protoslavi

text: Le fortezze apparvero nel IX secolo, specialmente nei territori degli Slavi occidentali, e spesso si trovavano al centro di un gruppo d'insediamenti. Gli Slavi meridionali non formavano fortezze recintate ma vivevano in insediamenti rurali aperti, adottati dai modelli sociali delle popolazioni indigene incontrate.


title: Protoslavi

text: Non ci sono indicazioni di capi slavi in nessuna delle scorrerie anteriori al 560, quando gli scritti dello Pseudo-Cesario menzionarono i loro capi ma descrissero come gli Slavi vivessero secondo la propria legge senza riconoscere il dominio di alcuno.


title: Protoslavi

text: Lo storico del VI secolo Procopio di Cesarea, che era in contatto con mercenari slavi, riferiva: "Poiché queste nazioni, gli Sclaveni e gli Anti, non sono governati da un sol uomo, ma da tempi antichi sono vissute in democrazia, di conseguenza ogni cosa che riguardi il loro benessere, nel bene e nel male, viene riferita al popolo". Lo "Strategikon" del VI secolo, attribuito all'imperatore Maurizio, è considerato una testimonianza diretta sugli Slavi e raccomandava ai generali bizantini di usare ogni possibile mezzo per evitare che gli Sclaveni si unissero "sotto un solo comandante", aggiungendo che "gli Sclaveni e gli Anti erano entrambi indipendenti, e rifiutavano assolutamente di essere asserviti o governati, e men che meno nelle terre loro proprie".


title: Protoslavi

text: Gli insediamenti non erano distribuiti in modo uniforme ma erano in gruppi separati da aree meno densamente popolate. I raggruppamenti erano originati dall'espansione d'insediamenti singoli, e le "cellule d'insediamento" erano legate da relazioni familiari o di clan. Le cellule d'insediamento erano la base delle forme più semplici di organizzazione territoriale, note come "župa" in slavo meridionale e "opole" in polacco. Secondo la "Cronaca degli anni passati", "Gli uomini di Polania vivevano ognuno con il suo clan nel proprio luogo". Diverse "župa", comprendenti i territori di clan definiti, formavano le tribù conosciute: "I processi complessi iniziati dall'espansione slava e dal successivo consolidamento demografico ed etnico culminarono nella formazione di gruppi tribali, che poi si unirono per formare gli stati che costituiscono la struttura della moderna Europa orientale".


title: Protoslavi

text: I radicali di molti nomi tribali denotano il territorio che abitarono, come i Milceni (che vivevano in zone con "měl" – löss), i Moravi (lungo la Morava) e i Severiani (settentrionali). Altri nomi hanno significati più generali, come i Polani ("pola", "campo") e i Drevljani ("drevo", "albero"). Altri sembrano avere una radice non slava (possibilmente iranica), come Anti, Serbi e Croati. Alcune tribù geograficamente distanti sembrano avere in comune il nome. I Dregoviti compaiono a nord del fiume Pryp"jat' e nella valle del Vardar, i Croati in Galizia e nella Dalmazia settentrionale, e gli Obodriti vicino a Lubecca e molto più a sud in Pannonia. La radice "Slav-" è stata conservata nei nomi moderni di Sloveni, Slovacchi e Slavonia. Ci sono scarse prove di legami migratori tra le tribù con lo stesso nome. I nomi in comune possono riflettere appellativi dati dagli storici o una lingua comune come fattore di distinzione tra gli Slavi ("slovo", "parola", "lettera") e gli altri, essendo "Nemci" ("muti") un nome slavo per i Tedeschi.


title: Protoslavi

text: Il ratto delle spose e l'esogamia furono tradizioni tra le tribù che continuarono fino all'inizio del medioevo. Tuttavia, in alcuni casi in Boemia e Ucraina, erano le donne che sceglievano chi sposare. Tra gli Slavi pagani, la fornicazione comportava una pena descritta come capitale dai viaggiatori (vedi Ahmad ibn Fadlan: "Uomini e donne vanno al fiume e fanno il bagno nudi insieme [...] ma non fornicano, e se qualcuno ne fosse scoperto colpevole, non importa chi possa essere: [...] entrambi sarebbero fatti a pezzi con un'ascia [...] poi le loro parti sarebbero appese a un albero"; Gardēzī: "Se qualcuno o qualcuna compie un atto di fornicazione, sarà ucciso senza che si possano accettare scuse".


title: Protoslavi

text: Le antiche bande di barbari, solitamente composte da 200 o meno guerrieri, erano designate per una rapida penetrazione nel territorio nemico e per un'altrettanto rapida ritirata. Nella "Storia delle guerre", VII.14, 25, Procopio scrisse che gli Slavi "combattono a piedi, avanzando verso il nemico; nelle mani portano piccoli scudi e lance, ma non portano mai armature per il corpo". Secondo lo "Strategikon", gli Slavi preferivano imboscate e tattiche di guerriglia, e spesso attaccano i nemici sui fianchi: "Sono armati con corte lance; ogni uomo ne porta due, una delle quali con un grande scudo". Le fonti menzionano anche l'utilizzo della cavalleria. Scrisse Teofilatto Simocatta che gli Slavi "smontavano dai loro cavalli per ristorarsi" durante una scorreria, e Procopio che cavalieri slavi e "unni" facevano i mercenari per i Bizantini. Grazie ai loro rapporti con Sarmati e Unni, gli Slavi potrebbero essere diventati cavalieri provetti, cosa che spiegherebbe la loro espansione. Secondo lo "Strategikon" (XI.4.I-45), gli Slavi erano un popolo ospitale e non tenevano prigionieri per un tempo indefinito, "ma stabilivano un certo periodo dopo il quale potevano decidere da sé se tornare alle loro patrie dopo aver pagato un riscatto, oppure restare tra gli slavi come uomini liberi e amici".


title: Protoslavi

text: Si conosce poco della religione slava prima della cristianizzazione della Bulgaria e della Rus' di Kiev. Dopo la conversione al cristianesimo, le autorità slave distrussero molte documentazioni dell'antica religione. Alcune testimonianze dell'etimologia di termini religiosi slavi sono rimaste in testi apocrifi e devozionali, e nella "Cronaca degli anni passati".


title: Protoslavi

text: La religione protoslava era relativamente uniforme: animistica, antropomorfica e ispirata dalla natura. Gli Slavi svilupparono dei culti attorno a elementi naturali, come sorgenti, alberi o pietre, partendo dal rispetto per lo spirito (o il demone) che l'abitava. La religione slava precristiana era in origine politeistica, senza un pantheon organizzato. Sebbene sembri che i protoslavi avessero un debole concetto del divino, questo evolse in una forma di monoteismo nella quale un "dio supremo [dominava] sopra gli altri nei cieli". Non ci sono prove di una credenza nel fato o nella predestinazione.


title: Protoslavi

text: Gli spiriti e i demoni slavi precristiani potevano essere o entità autonome oppure spiriti dei morti, ed erano associati alla casa o alla natura. Gli spiriti della foresta, entità autonome, erano venerati come controparti degli spiriti della casa, solitamente collegati agli antenati. Demoni e spiriti potevano essere buoni o malvagi, cosa che suggerisce che gli Slavi avessero una cosmologia dualistica; si sa che erano onorati con sacrifici e offerte.


title: Protoslavi

text: Il paganesimo slavo era sincretistico nei confronti di altre religioni, tra le quali il paganesimo germanico. Prove linguistiche indicano che parte del paganesimo slavo si sviluppò quando i Baltici e gli Slavi avevano una lingua comune dato che le credenze precristiane contenevano elementi presenti anche nelle religioni baltiche. Dopo la divergenza tra le lingue slave e quelle batiche, i primi Slavi interagirono con popoli iranici e incorporarono elementi della loro spiritualità. Gli dei supremi iranici eslavi erano considerati i donatori della ricchezza, a differenza degli dei supremi del tuono delle altre religioni europee. Sia gli Slavi che gli Iranici avevano demoni, con nomi dalle simili radici linguistiche (iranico "Daêva" e slavo "Divŭ") e un concetto di dualismo: bene e male.


title: Protoslavi

text: Anche se la testimonianza di una devozione slava precristiana è scarsa (il che suggerisce che fosse aniconica), in Ucraina e Polonia sono stati trovati molti siti religiosi e idoli. Templi e luoghi di culto al coperto sono rari; sono più comuni quelli all'aperto, specialmente nella Rus' di Kiev.I luoghi di culto all'aperto si trovavano su colline ed erano circondati da fossati circolari. Esistevano santuari all'aperto: "Le prime fonti russe [...] parlano di santuari pagani o altari noti come "kapišča"", che erano poccole strutture chiuse contenenti un altare. Uno di questi fu ritrovato a Kiev, circondato dalle ossa di animali sacrificati". È documentato che i templi pagani furono distrutti durante la cristianizzazione.


title: Protoslavi

text: Apparvero successivamente dei riferimenti a sacerdoti precristiani e a templi pagani. Sebbene non si siano trovate testimonianze di sacerdoti protoslavi precristiani, il gran numero di maghi e stregoni dopo la cristianizzazione suggerisce che gli slavi precristiani avessero dei capi religiosi. I sacerdoti slavi pagani erano ritenuti avere un rapporto con gli dei, essere in grado di predire il futuro e si occupavano dei riti religiosi. I sacerdoti o maghi pagani (noti come "volkhv" presso i Rus'), contrastarono il cristianesimo anche dopo che questo era diventato la religione ufficiale. La "Cronaca degli anni passati" descrive una campagna contro il cristianesimo durante una carestia nel 1071. I "volkhv" furono ben accolti circa 100 dopo la cristianizzazione, cosa che suggerisce che i sacerdoti pagani avessero una posizione di riguardo anche nei tempi precristiani.


title: Protoslavi

text: Sebbene il rogo funebre fosse visto come un mezzo per liberare l'anima dal corpo in modo rapido, visibile e pubblico, i ritrovamenti archeologici suggeriscono che gli Slavi meridionali adottarono rapidamente le pratiche di sepoltura dei loro vicini balcanici postromani.


title: Protoslavi

text: Il dibattito tra i sostenitori di un'origine autoctona ed una alloctona degli Slavi iniziò nel 1745, quando Johann Christoph Jordan pubblicò il "De originibus Slavicis". Il filologo e poeta slovacco del XIX secolo Pavel Jozef Šafárik, la cui teoria era fondata sui "Getica" di Giordane, ha influenzato generazioni di studiosi. Giordane stabilì un'equazione tra Sclaveni, Anti e "Venethi" (o Venedi), basandosi su fonti più antiche come Plinio il Vecchio, Tacito e Tolomeo. L'eredità di Šafárik fu la sua visione di una storia slava e l'uso della linguistica per i suoi studi. Lo studioso polacco Tadeusz Wojciechowski (1839-1919) ebbe rinomanza per aver usato i nomi di luogo per studiare la storia slava e fu seguito da A. L. Pogodin e dal botanico J. Rostafinski. Studiando la toponomastica per situare i dati archeologici nel discorso sui protoslavi, Lubor Niederle (1865-1944) appoggiò la teoria di Rostafinski nella sua serie di volumi "Antichità degli Slavi". Vykentyj V. Chvoika (1850-1914), archeologo ucraino di origine ceca, collegò gli Slavi con la cultura neolitica di Cucuteni. A. A. Spicyn (1858-1931) attribuì reperti argentei e bronzei nell'Ucraina centrale e meridionale agli Anti. L'archeologo ceco Ivan Borkovsky (1897-1976) postulò l'esistenza di un tipo slavo di "ceramica di Praga". Boris Rybakov ha legato le "Antichità ante" di Spicyn con i reperti della cultura di cultura di Černjachov scavati da Chvoika e teorizzò che essi dovessero essere attribuiti agli Slavi. Il dibattito si caricò di un significato politico durante il XIX secolo, particolarmente in connessione con le spartizioni della Polonia e la "Drang nach Osten" tedesca, e la questione se i popoli germanici o slavi fossero indigeni della regione a est dell'Oder fu usata per sostenere le rivendicazioni tedesche o polacche sulla regione.


title: Protoslavi

text: Diversi studiosi moderni dibattono sul significato e sull'utilizzo del termine "slavo" secondo il contesto in cui è usato. La parola può riferirsi a una cultura (o a un insieme di culture) esistenti a nord del Danubio, a est dell'Elba e a ovest della Vistola dopo negli anni 530. "Slavo" è anche un identificativo per il gruppo etnico che esprimeva queste culture e denota un qualsiasi idioma con legami linguistici nella moderna famiglia delle lingue slave, le quali potrebbero non essere collegate da una cultura comune o da un'origine etnica condivisa. Nonostante questi concetti di "slavo", tali studiosi sostengono che non sia chiaro se qualcuna di queste descrizioni contribuisca ad una rappresentazione accurata della storia di queste popolazioni. Storici come George Vernadsky, Florin Curta e Michael Karpovich si sono chiesti come, quando e fino a che punto gli Slavi costituissero una società coesa tra i secoli VI e IX. Lo storico austriaco Walter Pohl ha scritto: "Apparentemente l'etnicità operava su almeno due livelli: la "comune identità slava" e l'identità dei singoli gruppi, tribù o popoli slavi di diverse dimensioni che si svilupparono gradualmente, prendendo spessissimo il nome dai territori in cui vivevano. Queste etnogenesi regionali ispirate dalla tradizione slava incorporarono resti considerevoli delle popolazioni romane o germaniche abbastanza disposte a rinunciare alle loro identità etniche che avevano perso coesione".


title: Corno dei Tre Signori

text: Il Corno dei Tre Signori, conosciuto anche come Picco dei Tre Signori, è una montagna di 3.360  nel Gruppo Ortles-Cevedale. Vi hanno origine i fiumi Oglio e Noce.


title: Corno dei Tre Signori

text: La montagna deve il nome alla sua collocazione geografica. La sua vetta segnava infatti, sin dal medioevo, il punto di incontro delle linee di confine di tre stati: la Repubblica di Venezia (a cui faceva capo la Valle Camonica), i Grigioni (dei quali faceva parte la Valtellina sino al XVIII secolo) e il territorio sottoposto alla giurisdizione del Principato Vescovile di Trento (ossia la Val di Sole).Ancora oggi, sulla cima del Corno si incontrano le province di Brescia, Sondrio e Trento, i cui confini attuali ricalcano quelli degli antichi stati.


title: Corno dei Tre Signori

text: Il Corno dei Tre Signori si eleva, come già accennato, sul punto di incontro delle dorsali montuose che costituiscono gli spartiacque tra la Valle Camonica (bacino del fiume Oglio), la Valfurva (tributaria della Valtellina e quindi dell'Adda) e la Val di Peio (bacino del Noce).


title: Corno dei Tre Signori

text: Costituisce la vetta più occidentale del lungo crinale montuoso, costantemente al di sopra dei 3000 metri di quota, che si stacca dal Cevedale e annovera cime importanti come il Monte Vioz e la Punta San Matteo. Ad ovest del Corno, infatti, la linea di cresta si abbassa drasticamente ai 2621 metri di quota del Passo Gavia che segna il limite del massiccio montuoso dell'Ortles-Cevedale. A sud e a sud-est, invece, dalla cima del Corno si staccano due creste secondarie (con alcune cime oltre i 3000 m di quota) che delimitano la Valle di Viso (alta Valle Camonica). La più orientale delle due creste segna anche il confine naturale tra Lombardia e Trentino e termina al Passo del Tonale (1883 m).


title: Corno dei Tre Signori

text: Sulla montagna, che è interamente compresa nel Parco Nazionale dello Stelvio, si collocano le sorgenti di due importanti fiumi: il Noce, affluente di destra dell'Adige, e l'Oglio, uno dei principali affluenti del Po (in realtà l'Oglio propriamente detto inizia a Ponte di Legno dalla confluenza di diversi rami sorgentizi. Uno di essi, il Frigidolfo, ha origine dal Corno dei Tre Signori).


title: Corno dei Tre Signori

text: I rilievi che coronano l'alta Valle Camonica, situati a nord della Linea Insubrica che coincide con la valle stessa, sono compresi nel cosiddetto dominio austroalpino che costituisce l'ossatura della catena alpina vera e propria. Nel dettaglio, si tratta di rocce metamorfiche molto antiche (risalenti all'era paleozoica, tra le quali predominano filladi quarzifere, micascisti, gneiss e corposi affioramenti di marmi saccaroidi. I micascisti e le filladi, in particolare, sono facilmente erodibili in quanto piuttosto tenere, e danno luogo a rilievi dalle forme non particolarmente ardite.


title: Corno dei Tre Signori

text: I pendii del Corno dei Tre Signori risultano modellati da un'intensa azione erosiva da parte degli antichi ghiacciai oggi scomparsi. Ne sono testimonianza le ampie distese di sfasciumi che caratterizzano soprattutto il versante meridionale.


title: Corno dei Tre Signori

text: Allo stato attuale sulle pendici del Corno dei Tre Signori si trovano due ghiacciai di modeste dimensioni: la Vedretta della Sforzellina e il Ghiacciaio Nord-Orientale.


title: Corno dei Tre Signori

text: La Vedretta della Sforzellina si trova sul versante settentrionale della montagna, ai piedi della parete nord (appartiene, quindi, al bacino dell'Adda), a una quota compresa tra i 2800 e i 3000 metri. La sua superficie è inferiore al mezzo chilometro quadrato (i dati del 1999 — quindi precedenti alle grandi ondate di calore estive del 2001, del 2003 e del 2012 — indicano una superficie di 0,42 km²). Si tratta di un esempio di ghiacciaio di circo.


title: Corno dei Tre Signori

text: Alla testata della Val di Monte (alta Val di Peio), ad una quota superiore ai 2900 metri, si trova invece il "Ghiacciaio Nord-Orientale" del Corno dei Tre Signori. Anch'esso è un apparato di circo, ed è considerato un "ghiacciaio relitto" in quanto è privo, in pratica, di un bacino alimentatore. Il Catasto dei Ghiacciai Italiani redatto nel 1961 assegnava al ghiacciaio una superficie di 95000 metri quadrati riferita però al lontano 1935.


title: Corno dei Tre Signori

text: Attualmente la superficie del ghiacciaio, che si presenta coperto da detriti, si è notevolmente ridotta rispetto ai rilevamenti di tale periodo e si ritiene che, qualora le tendenze climatiche non dovessero migliorare, la vedretta a breve scomparirà.


title: Santiago Salcedo

text: Inizia la carriera nel Cerro Porteño, squadra paraguaiana, e segna subito molti gol, 13 in 47 partite, venendo acquistato dalla squadra turca dell'Ankaragücü, dove gioca pochissimo e segna una sola rete. Nel 2004 torna in Paraguay, sempre al Cerro Porteño, segnando 9 reti in 14 partite di campionato e finendo capocannoniere nella Coppa Libertadores 2005 con 9 reti. Nel 2005 una breve esperienza in Giappone, all'FC Tokyo, e poi l'arrivo in Argentina, al Newell's Old Boys. Specialmente nella stagione 2007-2008 si fa valere, segnando 12 reti in campionato e venendo acquistato dal River Plate, squadra campione in carica, debuttandovi il 17 agosto 2008 nella partita contro il Rosario Central. Nel gennaio 2009 torna al Newell's, quindi in estate passa al Lanús.


title: Santiago Salcedo

text: Nel 2015 viene acquistato a parametro zero dal Libertad, con cui gioca 114 partite, e portando la squadra a enormi successi.


title: Santiago Salcedo

text: Nel 2020 dopo cinque lunghi anni col Libertad, viene acquistato sempre a parametro zero dal San Lorenzo, con cui in poche partite mette a segno 4 goal.


title: Santiago Salcedo

text: Con il ha disputato il Campionato mondiale di calcio Under-20 del 2001, e dal 2003 è convocato nella nazionale maggiore.


title: Yammer

text: Il servizio è stato avviato come sistema di comunicazione interna per il sito web di genealogia "Geni.com" ed è stato poi lanciato come prodotto indipendente nel 2008. Nel 2012 Microsoft ha acquisito Yammer per 1,2 miliardi di dollari USA. Attualmente Yammer è incluso in tutti i piani aziendali di Microsoft 365.


title: Yammer

text: Yammer fu presentato l'8 settembre 2008 alla conferenza TechCrunch50 nella quale il co-fondatore David Sacks, ex dirigente di PayPal, raccontò di aver sviluppato il concetto di base di Yammer dopo aver lasciato PayPal nel 2002, lavorando a un progetto per una startup. Oltre alla sua funzione di comunicazione, Yammer offre agli sviluppatori di terze parti l'opportunità di creare e vendere le loro applicazioni collaborative direttamente agli utenti della piattaforma.


title: Yammer

text: Nell'aprile 2010, il CEO di Yammer Sacks affermava che le entrate di Yammer raddoppiavano ogni trimestre, ma senza rivelare le cifre relative alle entrate per il 2009 se non descrivendole come a "sette cifre". Sacks ha anche affermato che in quel momento il 70 percento delle società riportate su Fortune 500 utilizzava Yammer.


title: Yammer

text: Nel settembre 2010, il servizio veniva utilizzato da oltre tre milioni di utenti in 80.000 aziende in tutto il mondo, tra cui l'80% di Fortune 500. Nello stesso periodo, è stato lanciato Yammer 2.0 e la nuova versione è stata descritta come "Facebook for the Enterprise".


title: Yammer

text: Dal 12 giugno 2012, Yammer ha ricevuto circa 142 milioni di dollari USA in finanziamenti da aziende di venture capital come "Charles River Ventures," "Founders Fund", "Emergence Capital Partners", "Goldcrest Investments" e un angelo investitore, Ron Conway, mentre il numero totale di abbonati era vicino agli 8 milioni.


title: Yammer

text: Il 25 giugno 2012, Microsoft ha acquisito Yammer per 1,2 miliardi di dollari. A seguito dell'acquisizione, Microsoft ha annunciato che il team Yammer sarebbe stato incorporato nella divisione Microsoft Office, pur continuando a riferire a Sacks.


title: Yammer

text: Il 24 luglio 2014, Microsoft ha annunciato che lo sviluppo di Yammer sarebbe stato spostato nel team di sviluppo di Microsoft 365, congiuntamente all'annuncio di Sacks sull'abbandono di Microsoft e Yammer.


title: Yammer

text: Da allora è proseguito lo sviluppo del prodotto, tra cui l'app mobile Yammer, i gruppi esterni, i gruppi connessi di Microsoft 365, l'app desktop e gli eventi live.


title: Yammer

text: Yammer è stato criticato per aver consentito ai dipendenti all'interno di un'azienda di iniziare a condurre affari sulla propria piattaforma gratuitamente, ma poi addebitando a queste stesse società il possesso del contenuto o la rimozione di ex dipendenti dall'accesso alla comunicazione aziendale interna. L'uso di Yammer e altre forme di social media interni, come Microsoft Teams, in contesti aziendali è stato anche criticato per le inevitabili faide interne.


title: Yammer

text: Yammer è utilizzato dall'85% delle aziende su Fortune 500. Tra gli utilizzatori sono incluse organizzazioni da tutto il mondo come Goodyear, Cerner, Telstra, Air France, Virgin Trains, Sanofi Pasteur e altre.


title: Yammer

text: All'UNICEF, Yammer è utilizzato per migliorare la collaborazione e far progredire la propria missione.


title: Yammer

text: Yammer si integra strettamente con le tecnologie Microsoft 365 e Microsoft Teams. Inoltre, son disponibili app di terze parti create dagli sviluppatori che analizzano i dati, incoraggiano l'inventiva o rendono più divertente la partecipazione, connettono app di calendario e social, lavorano con Flows, powerapps o altre app automatizzate.


title: Yammer

text: Gli strumenti amministrativi di Yammer Enterprise ti aiutano a proteggere i tuoi dati Yammer e a conformarti agli standard legali e normativi in evoluzione, incluso il GDPR. In qualità di amministratore verificato, puoi cancellare un utente da Yammer per ottemperare a una richiesta dell'interessato sul Regolamento generale sulla protezione dei dati (GDPR). In Yammer Basic, ogni utente controlla il proprio account e il proprio contenuto. Non esiste un'amministrazione centralizzata.


title: Piombo e sangue

text: Piombo e sangue (in originale "Red Harvest"), pubblicato anche come Raccolto rosso, è un romanzo giallo "hard boiled" dello scrittore statunitense Dashiell Hammett. Apparso in quattro puntate sulle pagine della rivista "Black Mask" dal novembre 1927 al febbraio 1928, fu edito per la prima volta in volume unico nel 1929 dalla casa editrice Knopf.


title: Piombo e sangue

text: Il protagonista della vicenda è un investigatore privato dell'agenzia Continental di San Francisco, giunto a Personville - una cittadina della remota provincia americana - dietro richiesta di un noto personaggio del luogo, Donald Willsson. Ma Willsson verrà assassinato la sera stessa in cui il detective si reca a casa sua per incontrarlo. La moglie di Willsson accoglie il detective ma dopo poco riceve una telefonata ed esce di casa, piantando in asso il suo ospite; dopo un po' la donna rientra sconvolta e con una scarpa sporca di sangue.


title: Piombo e sangue

text: Continental Op inizia le indagini, per scoprire in breve tempo che quella che all'apparenza sembra una tranquilla cittadina è in realtà una ricca torta spartita fra i numerosi clan di una potente mafia locale. All'origine di tutto c'è la scelta del vecchio Elihu Willsson, il padre di Donald nonché "patron" del luogo, che pur di reprimere un virulento sciopero, all'epoca delle rivendicazioni delle sue maestranze, fece convergere a Personville loschi personaggi che imposero l'ordine con le cattive maniere. Tuttavia il posto piacque loro ed essi ne fecero il loro feudo. Così il vecchio Elihu dovette tenersi una mafia locale che lui stesso aveva contribuito a creare ma che era sfuggita al suo controllo.


title: Piombo e sangue

text: C'era Pete il Finlandese, contrabbandiere di alcolici; Max Thaler detto "Bisbiglio", biscazziere; Noonan, il capo corrotto della polizia locale; ed altri manigoldi minori. Molti in città sospettano che sia stato proprio il vecchio Elihu a causare la morte del figlio, dal momento che gli aveva affidato la direzione dei giornali locali e quest'ultimo li aveva utilizzati per iniziare una campagna di moralizzazione, che sicuramente aveva potuto infastidire qualcuno dei boss. Ma si tratta di una spiegazione troppo lineare, come scoprirà presto Continental Op.


title: Piombo e sangue

text: L'investigatore si imbatte in una sciatta bionda, contesa fra molti uomini, che è la chiave dell'omicidio di Willsson. Uno dei suoi amanti, un insospettabile impiegato di banca, ha ucciso Willsson per gelosia: un banale delitto passionale. Il colpo di scena sta nel fatto che, adesso, Continental Op si intestardisce nel voler portare a termine la missione che gli è stata assegnata; e cioè: "ripulire" Personville.


title: Piombo e sangue

text: "Piombo e sangue" è classificabile a pieno titolo nel sottogenere hard boiled della letteratura gialla.


title: Piombo e sangue

text: Il romanzo appartiene al ciclo narrativo che vede come protagonista "Continental Op", personaggio che Hammett utilizza in una sua ampia produzione letteraria; investigatore privato dell'agenzia Continental di San Francisco (Op sta per "Operator"), questo detective sovrappeso, scaltro e franco di cerimonie rappresenta uno dei protagonisti più rappresentativi del genere.


title: Piombo e sangue

text: L'omicidio che dà l'avvio alla vicenda viene risolto dopo poche pagine ed è solo l'innesco che fa esplodere la storia vera e propria.


title: Piombo e sangue

text: Un piccolo trattato sulla mafia locale statunitense degli anni venti; un gioco di scacchi in cui il protagonista è sempre sul punto di compiere una mossa sbagliata, forse fatale, riuscendo tuttavia ogni volta a salvare la partita. Continental Op gioca bene le sue carte e la fortuna gli dà spesso una mano; le soluzioni trovate da Hammett per realizzare le mosse e le contromosse dei personaggi non sono mai banali o forzate.


title: Piombo e sangue

text: Più greve e meno raffinato rispetto ad altri romanzi di Hammett (ad esempio "L'uomo ombra"), "Piombo e sangue" mantiene per contro un filo narrativo serrato ed ossessivo, mentre la lunga teoria di delitti incrociati fra i clan, messi l'uno contro l'altro dal detective, procede implacabile e la razionalità stessa di Continental Op si avvelena progressivamente, come la città, ribattezzata oramai da tanti "Poisonville".


title: One Direction: This Is Us

text: One Direction: This Is Us è un incontro ravvicinato con l'incredibile e movimentata vita della boy band fenomeno musicale mondiale, gli “One Direction”. Alternando spezzoni di concerti dal vivo a diverse curiosità sul gruppo, il film racconta la storia dei componenti della band e del loro successo: Niall Horan, Zayn Malik, Liam Payne, Harry Styles e Louis Tomlinson, dai loro inizi con la competizione al reality “X-Factor”, fino al successo, incluso il concerto della famosa arena O2 di Londra.


title: One Direction: This Is Us

text: Il film è diretto da Morgan Spurlock e prodotto da Simon Cowell, Adam Milano, Spurlock e Ben Winston.


title: One Direction: This Is Us

text: Il film è stato distribuito nelle sale britanniche nel 2013, mentre in quelle italiane è visibile poco dopo, dal 5 settembre dello stesso anno.


title: Alexander Konychev

text: Figlio di Dmitrij Konyšev, ex ciclista professionista medaglia mondiale su strada nel 1989 e 1992, in gioventù si dedica al calcio prima di iniziare a praticare il ciclismo per riabilitarsi dopo un problema di pubalgia.


title: Alexander Konychev

text: Gareggia tra gli Juniores dal 2015 al 2016, rappresentando al secondo anno l'Italia ai campionati europei e mondiali di categoria. Debutta tra gli Under-23 nel 2017 con la maglia della Viris Maserati di Vigevano. L'anno dopo veste invece i colori della toscana Petroli Firenze-Maserati-Hopplà: ottiene cinque vittorie in stagione, e viene convocato in azzurro da Marino Amadori per la cronometro Under-23 dei campionati del mondo di Innsbruck.


title: Alexander Konychev

text: Nel 2019 passa al team Dimension Data for Qhubeka, formazione di sviluppo della Dimension Data, e si mette in evidenza come uno dei migliori Under-23 italiani. In stagione vince L'Étoile d'Or, gara francese valida per la Coppa delle Nazioni Under-23; veste poi la maglia della Nazionale di categoria durante l'europeo di Alkmaar e durante il mondiale nello Yorkshire. Nella gara europea, vinta dal compagno di squadra Alberto Dainese, sfiora il successo venendo ripreso a poco più di mille metri dal traguardo. Nel finale di stagione si piazza quarto alla Coppa Bernocchi Elite; gareggia inoltre come stagista per la Dimension Data, ottenendo il sesto posto al Grand Prix d'Isbergues.


title: Alexander Konychev

text: Nella stagione 2020 passa professionista tra le file del team World Tour australiano Mitchelton-Scott.


title: Giovane uomo nudo seduto in riva al mare

text: Il giovane uomo nudo seduto in riva al mare ("Jeune Homme nu assis au bord de la mer, figure d'étude") è un dipinto di Hippolyte Flandrin eseguito fra il 1835 e l'anno successivo.


text: Il pittore aveva vinto il prix de Rome nel 1832, una borsa di studio che offriva ai giovani artisti più meritevoli un viaggio ed una sosta a Roma per acquisire competenze ed impratichirsi, concentrandosi sulla propria vocazione; qui, immerso nell'atmosfera mite e soffusa della capitale italiana, compose lo studio del "Giovane uomo nudo seduto in riva al mare", che mandò poi a Parigi nel 1837.


text: Nel 1857 l'imperatore francese Napoleone III acquistò l'opera, che si trova ora a far parte dell'ampia collezione del Louvre. Il dipinto si è guadagnato presto l'attenzione della critica d'arte contemporanea francese, e rimane uno dei quadri più noti di Flandrin, questo pur essendo uno dei prodotti più relativamente giovanili della sua carriera.


text: Il soggetto è un giovane maschio non identificato, presumibilmente un efebo dell'antica Grecia, che siede nudo assiso sulla cima di una roccia con le braccia avvolte attorno alle gambe e la testa china appoggiata sulle ginocchia: gli occhi sono chiusi. Sullo sfondo s'intravede il mare. Non vi è alcun punto di riferimento riconoscibile per poter individuare la figura.


text: La scena enigmatica non fornisce neppure alcuna spiegazione per la posa assunta dall'adolescente: Théophile Gautier (1811-1872) ha commentato che il giovane potrebbe essere naufragato su un'isola deserta, oppure essere un pastorello che ha appena perduto il gregge. In definitiva, qualsiasi spiegazione per questa scena viene lasciata alla fantasia, il che riconduce ad un confronto con l'arte surrealista del '900.


text: Nell'esaminare l'influenza della teoria estetica di matrice tedesca nell'arte francese di quei decenni, la critica e storica dell'arte Elizabeth Prettejohn ritiene che la rotondità della forma e la modellazione impeccabile della carne della figura del giovane nudo avrebbe sicuramente incontrato l'approvazione del teorico estetico Johann Joachim Winckelmann in quanto esemplificazione perfetta del proprio concetto di "Bello". La storica statunitense ne confronta poi la posa quasi esattamente circolare e raccolta con quella totalmente aperta dell<nowiki>'</nowiki>"uomo vitruviano" del maestro Leonardo da Vinci.


text: Vitale per la diffusione del dipinto sono state le riproduzioni basate su un'incisione del 1887 di Jean-Baptiste Danguin, che gli era stata commissionata dallo stato. Come la consapevolezza della qualità e del valore del lavoro crebbe, la raffigurazione del ragazzo nudo abbandonato e sconsolato sopra una pietra finì col diventare una delle maggiori icone della cultura omosessuale del XX secolo, anche se in nessun caso l'opera è stata creata per evocare una tale tematica: la scena è intima, ma la figura è in definitiva - questo secondo un'autrice contemporanea - "egocentrica, passiva e troppo alienata, il che ha contribuito senza dubbio anche alla persistenza di certi cliché omofobici".


text: La fotografa Marcel Moore (alias Suzanne Malherbe), assieme alla compagna Claude Cahun - futura artista e scrittrice lesbica affilata al surrealismo - hanno adottato la posa in una serie di foto di poco anteriori al 1914. Il dipinto era già stato evocato in modo simile già agli inizi del '900 nella fotografia d'arte di Fred Holland Day e Wilhelm von Gloeden, e più tardi lo sarà anche in quella di Robert Mapplethorpe, Gaetano D'Agata e Tony Patrioli.


title: Ester (film)

text: Ester è un film TV del 1999 diretto da Raffaele Mertes, facente parte della collana internazionale "Le storie della Bibbia".


title: Ester (film)

text: Ester, vissuta in Persia al tempo di Serse, rimane poi a Susa come molti altri Giudei, che scelsero di stabilirsi nel nuovo impero persiano, nonostante l'editto di Ciro del 538 a.C. desse loro la possibilità di tornare a Gerusalemme dopo la deportazione babilonese.


title: Ester (film)

text: Grazie alle sue qualità, Ester riesce a essere uno strumento perfetto del disegno di Dio per la salvezza del suo popolo, impedendo il piano criminale di sterminio, ordito dalla corte persiana.


title: Ester (film)

text: Per merito del suo eroismo, i Giudei potranno tornare a Gerusalemme. Per Israele sarà un periodo di rinascita: si ricostruirà il Tempio della Città Santa, distrutto da Nabucodonosor, e tornerà in auge la Torah, il fondamento del giudaismo.


title: Logica intuizionista

text: La logica intuizionista (o intuizionistica), o logica costruttiva, è la logica dell'intuizionismo matematico e di altre forme di costruttivismo matematico.


title: Logica intuizionista

text: Secondo la prospettiva intuizionista, la logica e la matematica sono le applicazioni di metodi internamente coerenti per la realizzazione di costrutti mentali di complessità crescente. La logica intuizionista si propone come una rigorosa e formale logica matematica. Benché non sia chiaro se un calcolo logico formale esaurisca gli aspetti più spiccatamente filosofici dell'intuizionismo, esso mostra delle proprietà piuttosto utili nella pratica scientifica.


title: Logica intuizionista

text: Nella logica intuizionista sono rifiutati passi epistemologicamente inadeguati nelle dimostrazioni. Nella logica classica, un asserto "A" significa che ""A" è vero". Nell'intuizionismo, una tale formula è considerata vera nel solo caso in cui se ne possa esibire una "dimostrazione". Un esempio di questa differenza è, ad esempio, il principio del terzo escluso ("Tertium non datur", vedi anche principio di bivalenza: formula_1); questo principio è rigettato dalla logica intuizionista perché, in un linguaggio che permetta tale formula, è possibile concludere che (formula_2) senza che sia chiaro se P sia vero o falso. Nella logica intuizionista, il principio del terzo escluso significa soltanto che almeno uno tra "P" e ¬"P" può essere dimostrato; una formulazione più forte del corrispettivo classico, che considera vera la sola disgiunzione. La tesi fondamentale è che la validità di un costrutto mentale dipenda dalla sola coerenza dell'asserto nel contesto. La logica intuizionista sostituisce la nozione di verità con quella di "giustificazione" nel suo calcolo logico. Una dimostrazione corretta non preserva dunque la validità nel passaggio dalle premesse alle conclusioni, bensì la "giustificabilità".


title: Logica intuizionista

text: La logica intuizionista ha dato supporto filosofico a diverse scuole filosofiche, tra cui l'antirealismo di Michael Dummett.


title: Logica intuizionista

text: Nella pratica c'è un buon motivo per usare la logica intuizionista. Nella programmazione, infatti, delle mere asserzioni di esistenza sono poco interessanti. Un programma per computer è compilato per fornire una risposta, non per affermare che ne esiste (o non ne esiste) una. Sarebbe infatti strano che un sistema fornisse una dimostrazione per ∃"x"P("x") ma non potesse provare P("b") per un qualsiasi "b" che non sia una variabile libera.


title: Logica intuizionista

text: Una formalizzazione rigorosa della logica intuizionista richiede una teoria dei modelli ed una teoria della dimostrazione adeguate. La sintassi delle formule intuizioniste è simile alla logica proposizionale (o del primo ordine). Naturalmente molte tautologie della logica classica non possono più esser dimostrate nell'intuizionismo; non solo il principio del terzo escluso, ma anche la legge di Peirce ed uno dei teoremi di De Morgan.


title: Logica intuizionista

text: Un altro esempio di una tautologia classica rifiutata dalla logica intuizionista riguarda l'eliminazione della doppia negazione. Nella logica classica, sia P → ¬¬P che ¬¬P → P sono teoremi. La logica intuizionista accetta solo il primo: la doppia negazione può essere introdotta ma non eliminata. Questo perché la nozione intuizionista di negazione è differente dal suo equivalente classico. Se la logica classica intende ¬P come 'P è falso', nella logica intuizionista ¬P afferma che esiste una dimostrazione che provi l'inesistenza di una dimostrazione di P. L'asimmetria tra le due implicazioni è evidente. Se P è dimostrabile, allora è certamente impossibile provare che non esiste una dimostrazione di P (introduzione della doppia negazione); ma l'eliminazione della doppia negazione è intuizionisticamente insostenibile: se non c'è una dimostrazione che non esiste una dimostrazione di P, non è possibile concludere che esista una dimostrazione di P. Tuttavia è possibile dimostrare una versione più debole dell'eliminazione della doppia negazione tale che da ¬¬¬P si concluda ¬P.


title: Logica intuizionista

text: Osservare che molte tautologie classicamente valide non sono teoremi della logica intuizionista indebolisce la teoria della dimostrazione della logica classica. Gerhard Gentzen ottenne una versione più debole del suo calcolo dei sequenti (LK), noto come LJ, che è una teoria intuizionisticamente sostenibile.


title: Logica intuizionista

text: La semantica intuizionista è più complicata della semantica classica. Una teoria dei modelli può essere rappresentata dall'algebra di Arend Heyting o dalla semantica di Saul Kripke.


title: Nachman di Breslov

text: Nachman, pronipote del Baʿal Shem Ṭov, rivitalizzò il movimento chassidico combinando i segreti esoterici dell'ebraismo (la Kabbalah) con uno studio approfondito della "Torah". In vita, attrasse migliaia di seguaci e la sua influenza continua tutt'oggi. La filosofia religiosa di Rebbe Nachman si basò sulla vicinanza a Dio e nel parlare a Dio in conversazioni normali "come si farebbe con il miglior amico".


title: Nachman di Breslov

text: Il concetto di "" è centrale nel suo pensiero. Altri elementi o middòt fondanti dei suoi insegnamenti sono:


title: Nachman di Breslov

text: Nei suoi scritti sono presenti alcune parabole, simili a midrashim esoterici, con finalità pedagogica: un esempio è la "parabola della principessa smarrita" (nell'ermeneutica ebraica la figura del re è spesso interpretata in relazione al ruolo di Dio nel mondo).


title: Nachman di Breslov

text: Nachman di Breslov non manca di descrivere eventi esistenziali passati, del suo tempo e successivi del popolo ebraico: egli infatti ricorda che, «pur non negando le difficoltà economiche presenti, dovute anche alle persecuzioni, ai massacri ed alle barbarie precedenti», ciò che colpì maggiormente «i profeti successivi a Mosè nonché gli stessi Patriarchi» fu quanto di orribile «vivrà il popolo ebraico in esilio per mancanza spirituale prima del sorgere dell'era messianica».


title: Nachman di Breslov

text: Nachman di Breslov correla l'occultamento di Dio - e, in alcuni momenti, della verità - alla possibilità di scegliere, in tal caso pur se in difficoltà, la consapevolezza di sé e quindi indirizzare la propria vita nel bene, riconoscendone la "fonte della bontà", oppure disconoscere l'esistenza del creato e delle creature o, peggio, rinunciare alla fede in Dio e, conseguentemente, essere immersi nell'oscurità e nella negazione: quindi, quando non apertamente visibile, la luce divina può essere scorta anche in angoli apparentemente oscuri ma talvolta comunque favorevoli per la rivelazione.


title: Nachman di Breslov

text: Nachman di Breslov spiegò quindi che, consapevoli della propria fede, si può così raggiungere l'obiettivo della propria "missione nella Creazione, questo mondo"; con ciò viene sottolineata la differenza tra chi ambisce ad un completamento spirituale e chi immagina in modo illusorio che il mondo fisico sia la sola realtà.


title: Nachman di Breslov

text: Esiste poi un esplicito riferimento ai quattro esili per il popolo ebraico: quello persiano, quello greco, quello romano e quello arabo.


title: Nachman di Breslov

text: La creazione è quindi disposta in modo che chi la osserva e ne apprezza l'esistenza possa migliorare sé stesso, questa stessa e raggiungere la verità.La preghiera ebraica è la sintesi della speranza e del desiderio che, quando troppo intensi sino alla sofferenza, possono per esempio essere mitigati con lo studio della Torah dove vengono trovati e un miglior legame con Dio e la stessa sapienza; il paragone nel confronto col giardino dell'Eden da cui si dipartono quattro fiumi: come le anime degli ebrei sono connaturate alla bellezza di questo nel legame con Dio, così il potenziale, ovvero la fonte, può essere concretizzato nella fede, ovvero la realizzazione della preghiera medesima.


title: Nachman di Breslov

text: Nachman di Breslov riconosce l'esistenza del bene e del male e, persino "ritrovandosi in un deserto" quando lontano, suggerisce di cercare il "punto del bene" in sé e negli altri; anche "nel più profondo degli abissi" è possibile cercare e trovare Dio.


title: Nachman di Breslov

text: Bisogna fuggire il male, anche con la consapevolezza della misericordia divina, equilibrando la bontà e la giustizia senza esagerare né con rigore né con indulgenza estremi.Nachman di Breslov, conoscitore delle figure etiche individuali poi indicate nella filosofia ebraica Musar, cita esempi presenti nell'umanità: oltre a quelli negativi, suscita notevole interesse sulla figura dello Tzaddiq o degli Tzaddiqim "della generazione".


title: Nachman di Breslov

text: Le leggi dello Shulkhan Aruch sono il corpo della pratica ebraica mentre la Chassidut e la Kabbalah sono il cuore e l'anima della fede ebraica.


title: Nachman di Breslov

text: La Chassidut del Rebbe Nachman offre l'opportunità di vivere spontaneamente ed appunto senza ostacoli la propria attitudine spirituale, al di là di ogni limite autoimposto e con il superamento delle viarie discrepanze esistenziali. La vita Chassidica è la vera vita che si riflette nella quotidianità al fine di sciogliere l'apatia di quella che altrimenti sarebbe un'abitudine formale. Quel meccanicismo della pratica religiosa forzata, quindi non vissuta con entusiasmo, viene completamento rotto e sconfitto con la gioia, il canto e la danza del Chassid: l'oscurità dell'ateismo è quindi sconfitta definitivamente con l'espansione della "luce divina anche negli angoli più bui e reconditi":


title: Nachman di Breslov

text: Nella religione ebraica ogni ebreo è sia uno "Tzadik" sia un "Chassid": l'etica dei Pirkei Avot sancisce l'importanza delle modalità pratiche ed interiori della devozione ebraica; la preghiera ebraica aumenta il fervore vitale di ciascun ebreo che infatti si appella alla misericordia divina. Nell'ebraismo, soprattutto con la Chassidut, Dio è la fonte prima di ogni benedizione rinvigorente, vera origine del legame tra Hashem, la Torah ed il popolo ebraico.


title: Nachman di Breslov

text: Il rinnovarsi della spiritualità quindi coinvolge sia l'ebreo sia l'universo intero. La fede nel Dio creatore del Mondo permette a chi crea un legame di fede con Hashem, nella devozione sincera ed elevata, di aggiungere alla Creazione ogni giorno un tikkun: il traguardo definitivo è nella teologia ebraica la ricostruzione del Tempio di Gerusalemme che infatti rispecchia tanto il modello dell'universo quanto l'essere umano nella sua interezza, ciò racchiuso nel segreto dell'ordine delle Sefirot.


title: Nachman di Breslov

text: Nachman di Breslov ha sempre sollecitato a cogliere "il punto buono" in ciascuno. Spesso la religione ebraica fa una netta distinzione tra giusti e malvagi... il Rebbe si spinse oltre: ogni individuo ha in sé, nel proprio essere e nella propria natura in quanto essere vivente, quindi per la propria esistenza, il bene; d'altronde tale possibilità è la sola chiave per poter instaurare amicizie con condivisioni armoniche e positive. Ogni difficoltà affrontata da Nachman di Breslov celava l'opportunità di mettersi alla prova per trarne insegnamento di rettitudine, migliorare progredendo eticamente e spiritualmente, superarla e dunque gioirne. La religione ebraica insegna che bisogna benedire Dio anche nelle avversità poiché la fede in Lui è la cosa più semplice al mondo... sempre a disposizione.


title: Nachman di Breslov

text: Il Rebbe Nachman di Breslov usava ripetere: "giudica tutti dal lato positivo". Egli affermava poi che era obbligo per ciascuno "mandare via i cattivi pensieri". In quanto leader, un Rebbe deve essere in grado di poter dialogare ed affrontare discussioni con chiunque lo voglia: è vero... egli, così come Reb Noson, ebbero molti avversari, in molti casi quindi unitisi a loro diventando "chassidim", in altri addirittura onorandoli con "kavod", infine instaurando un rapporto dialettico comunque dopo averne riconosciuto la grandezza.


title: Nachman di Breslov

text: Nachman di Breslov ha sempre insistito sulla teoria riguardante la figura dello tzaddik, a partire dal l'affermazione dei Pirkei Avot: «Tutto Israel è costituito da Tzaddikim». La Chassidut ammette ancora che ogni generazione vede un leader al pari del capo dei profeti Mosè, ciò sino a dire che il Messia gli corrisponde.


title: Nachman di Breslov

text: Unitamente al risveglio del devoto nel legame di fede con Dio, egli rammenta il suo passato accorgendosi poi di chi gli è stato vicino sino a quel momento, con compassione ma anche con rettitudine; dunque il ricordo del passato per un ritorno di Teshuvah non è soltanto un "flash-back" sull'esistenza vissuta sino ad un momento preciso, con ciò riconoscendo comunque l'oppressione delle circostanze sfavorevoli, ma è anche la riacquisizione della consapevolezza della fiducia e della speranza in un leader del popolo: nella teologia ebraica ciò corrisponde alla fede nel "Mashiach ben David" e nei veri Chakhamim.


title: Nachman di Breslov

text: Ebbene! Lo Tzaddik possiede sia la forza della preghiera, quindi anche la possibilità di compiere miracoli, sia quella di avvicinare chiunque ad una maggiore fede in Dio: questo insegna altresì che lo Tzaddik - anche il Rebbe Nachman di Breslov venne riconosciuto Tzaddik - riesce ad avvicinare anche i peccatori al di là del loro dubbio o del loro scetticismo riguardo all'integrità necessaria; la Chassidut spiega infatti che mai ci si dovrebbe sentire esclusi o non adatti per avvicinarsi a Dio poiché Egli ci ha creato, tutto conosce di ognuno e desidera la preghiera, la lode ed il bene. Lo Tzaddik ha dunque la responsabilità di diffondere la Torah, di unire il popolo nella fede unica per Dio... "nessuno escluso": Dio è il Creatore del mondo e lo Tzaddik permetterà che ognuno Lo possa conoscere.


title: Giuseppe Guerini (ciclista)

text: Professionista dal 1993 al 2007, in carriera ha vinto due tappe al Tour de France e una al Giro d'Italia, corsa in cui si è classificato due volte terzo. I suoi tifosi lo hanno soprannominato "Beppe Turbo", in quanto cresciuto vicino alle turbine della centrale idroelettrica di Vertova.


title: Giuseppe Guerini (ciclista)

text: Scalatore, diventa professionista nel 1993 con il team Navigare-Blue Storm. Dopo essere passato al Team Polti nel 1996, nel 1999 si trasferisce alla tedesca Telekom, con la quale corre per otto stagioni, concludendovi la carriera al termine del 2007. In carriera partecipò a dieci Tour de France, sei Giri d'Italia e quattro Vuelta a España, portando tutte le prove a termine nelle prime due competizioni, e senza mai concludere la Vuelta. Tra gli avvenimenti importanti della sua carriera si ricordano i due terzi posti nella classifica finale del Giro d'Italia, sia nel 1997 che nel 1998, anno in cui vinse anche la tappa con arrivo a Selva di Val Gardena.


title: Giuseppe Guerini (ciclista)

text: Nel suo palmarès rientrano anche il secondo posto nella classifica finale del Giro di Svizzera 2003 e due vittorie di tappa al Tour de France, una nel 1999 e una nel 2005. Nel 1999 si aggiudicò la frazione della "Grande Boucle" con arrivo in salita sull'Alpe d'Huez: in questa fu protagonista di un episodio che lo portò a scontrarsi con un imprudente fotografo che lo fece cadere, riuscendo comunque a rialzarsi e ad arrivare primo. Nel 2005 fece invece sua una frazione del Tour in pianura, non il suo terreno preferito, a Le Puy-en-Velay.


title: Giuseppe Guerini (ciclista)

text: Dopo il ritiro è stato direttore sportivo per squadre ciclistiche giovanili (tra cui la US San Marco Vertova e la Trevigiani-Dynamon), e consigliere dell'Associazione Corridori Ciclisti Professionisti Italiani.


title: Gabriele Galantara

text: Nacque a Montelupone in provincia di Macerata da Giovanni e da Giulia Terenzi, una coppia di nobili decaduti le cui famiglie originarie avevano variamente partecipato ai moti risorgimentali.


title: Gabriele Galantara

text: Nel 1874 entrò nel convitto provinciale di Macerata per frequentarvi le scuole elementari e poi l'istituto tecnico. Nel corso degli studi rivelò una spiccata propensione per il disegno, incoraggiato dal padre, a sua volta pittore dilettante. Morto il padre nel 1884, la madre - nonostante le notevoli difficoltà economiche in cui venne a trovarsi - lo fece iscrivere alla facoltà di matematica dell'Università di Bologna.


title: Gabriele Galantara

text: In realtà frequentò con scarsa assiduità gli studi universitari, mentre si mostrò sempre più attratto dal disegno, dalla pittura e dalle arti figurative in genere.


title: Gabriele Galantara

text: L'ambiente intellettuale bolognese, in particolare quello che gravitava intorno all'Università, esercitò un'influenza decisiva sulla sua formazione culturale e politica. A Bologna incontrò Guido Podrecca, studente di lettere, suo coetaneo animato dallo stesso interesse per il giornalismo satirico, con il quale strinse la profonda amicizia che fu all'origine della loro lunga collaborazione.


title: Gabriele Galantara

text: Nel 1886 fece il suo esordio sulla carta stampata come disegnatore pubblicando, con lo pseudonimo di "Blitz", sul settimanale umoristico «"Ehi ch'al scusa"», fondato da Alfredo Testoni nel 1879, un giornale di frivolezze e pettegolezzi non privo di pretese artistiche. L'occasione fu offerta dall'acceso dibattito sorto in città - al quale partecipò anche Giosuè Carducci, ancora repubblicano - in merito al monumento da erigere a Vittorio Emanuele II in piazza San Petronio.


title: Gabriele Galantara

text: Nel 1888, in occasione dell'ottavo centenario dell'Università di Bologna, insieme con l'amico Podrecca diede vita al settimanale satirico «"Bononia ridet"», che ben presto prese ad affrontare tutti i temi più attuali della vita cittadina e della politica nazionale, mostrandosi sensibile agli ideali socialisti.


title: Gabriele Galantara

text: La diffusione di «"Bononia ridet"» crebbe notevolmente e con essa la notorietà degli autori, che furono ritenuti responsabili delle manifestazioni studentesche che ebbero luogo a Bologna tra marzo e maggio 1891: i due, che avevano fatto del loro giornale il portavoce del programma operaio, vennero incriminati per istigazione allo sciopero e trascorsero un breve periodo di detenzione, prima di essere assolti per insufficienza di prove. Le denunce valsero comunque ai due l'espulsione dall'Università.


title: Gabriele Galantara

text: Galantara, nel frattempo, si era legato sentimentalmente con Angelina Ravaglia, dalla quale avrà i quattro figli Libertà, Luce, Giovanni, Vera.


title: Gabriele Galantara

text: Podrecca e Galantara, nomi ormai conosciuti in ambito giornalistico, nel 1892 vengono invitati a Roma da Luigi Arnaldo Vassallo per lavorare al giornale «"Il torneo"», di cui lo stesso Vassallo, già noto con lo pseudonimo di "Gandolin", è direttore.


title: Gabriele Galantara

text: Nella capitale, entrando a contatto con vari gruppi socialisti, repubblicani e anarchici, ebbero la possibilità di attuare il progetto di un proprio giornale. Lo intitolarono «"L'Asino"», con riferimento al motto di Francesco Domenico Guerrazzi: "Come il popolo è l'asino: utile, paziente e... bastonato".


title: Gabriele Galantara

text: La direzione del nuovo settimanale, il cui primo numero uscì il 27 novembre 1892, venne assunta da Podrecca, mentre Galantara firmava le illustrazioni con vari pseudonimi (Rata-Langa, prevalentemente, ma anche A.A. Lagrant, Blitz e Grottesco).


title: Gabriele Galantara

text: «"L'Asino"» incontrò il favore del pubblico, attestandosi su una tirature di oltre copie, e divenne un efficace mezzo di diffusione delle idee socialiste, sia pure espresse in maniera non eccessivamente rigorosa. Obiettivo della satira furono gli episodi di malcostume politico - a cominciare dallo scandalo della Banca romana - e gli uomini politici, primo fra tutti Giovanni Giolitti - soprannominato "Palamidone" per la lunga redingote che usava portare - ma anche Francesco Crispi, Antonio di Rudinì, Luigi Pelloux.


title: Gabriele Galantara

text: Il successo del giornale indusse i suoi due redattori a trasformarlo, agli inizi del 1895, in quotidiano, ma questo passo si rivelò subito insostenibile sia dal punto di vista economico sia da quello redazionale e, in agosto, «"L'Asino"» riprese la periodicità settimanale.


title: Gabriele Galantara

text: Alla fine del 1896 venne fondato, come organo del Partito Socialista Italiano, l<nowiki>'</nowiki>"Avanti!", con il quale Galantara prese a collaborare regolarmente con una vignetta quotidiana.


title: Gabriele Galantara

text: Nel 1897 i redattori de «"L'Asino"», insieme con l'editore Luigi Mongini, vennero arrestati per propaganda sovversiva e il giornale dovette sospendere le pubblicazioni per un breve periodo. Galantara venne nuovamente arrestato, come militante socialista, per aver partecipato ai moti del maggio 1898.


title: Gabriele Galantara

text: Dopo i suoi primi otto anni di vita - di fronte all'accresciuta presenza dei cattolici nella società italiana e tra le stesse masse lavoratrici - il giornale satirico subì un profondo mutamento di indirizzo e venne a caratterizzarsi soprattutto con un acceso anticlericalismo.


title: Gabriele Galantara

text: In quel periodo il disegnatore compì numerosi viaggi all'estero, principalmente in Francia, Belgio e Germania, dove la fama del suo talento caricaturistico si era diffusa anche grazie alla collaborazione con «"Der Wahrer Jacob"», il quindicinale satirico socialista al quale si era ispirato «"L'Asino"».


title: Gabriele Galantara

text: Dal 1905 collaborò anche con «"L'Assiette au Beurre"», noto periodico francese di satira sociale, per il quale realizzò i fascicoli monografici ""Le Vatican"" (1905), ""Vive la Russie!"" e ""Chronique russe"" (1906).


title: Gabriele Galantara

text: A Parigi, nel 1909, partecipò con trentasette tra disegni e dipinti al Salon des humoristes e due sue opere furono esposte al Salon d'Automne nella sezione italiana d'arte moderna.


title: Gabriele Galantara

text: Nel 1911 la guerra italo-turca fu la causa di un grave dissidio con Podrecca, che nel 1909 era stato eletto deputato nelle liste del PSI e si era schierato a favore dell'impresa coloniale, mentre Galantara espresse posizioni anticolonialiste. Il giornale riuscì a dare spazio a entrambe le posizioni, ma senza dubbio le grandi vignette a colori contro la guerra di Galantara risultavano più efficaci degli articoli di Podrecca, che nel 1912 venne espulso dal Partito Socialista Italiano assieme al fondatore dell<nowiki>'</nowiki>"Avanti!" Leonida Bissolati, ad Ivanoe Bonomi, ad Angiolo Cabrini e ad altri nove deputati socialisti, fondando dopo il Partito Socialista Riformista Italiano.


title: Gabriele Galantara

text: I contrasti tra i due furono in parte superati quando, alla vigilia della prima guerra mondiale, entrambi si ritrovarono d'accordo sulla linea interventista espressa da Bissolati.


title: Gabriele Galantara

text: Il cambiamento di rotta di Galantara trovava una spiegazione nella simpatia che egli nutriva per la Francia democratica e nell'avversione nei confronti degli Imperi centrali, e in particolare dell'Austria, considerati i baluardi della reazione e del clericalismo. E perciò, pur avendo rotto con il Partito socialista, Galantara continuò a rivendicare la propria coerenza con i principî socialisti.


title: Gabriele Galantara

text: Diede il suo apporto alla causa interventista e alla propaganda di guerra con le caricature, divenute famose, di ""Guglielmone"" e di ""Cecco Beppe"" e predicando l'ostilità verso la "barbarie teutonica". Le sue vignette vennero ripubblicate su altri giornali dei paesi dell'Intesa e furono esposte nel luglio 1916 alle "Leicester Galleries" di Londra; altre vignette apparvero sul periodico parigino «"L'Europe antiprussienne"» e sul giornale di trincea «"Signor sì"».


title: Gabriele Galantara

text: Per le posizioni assunte nei confronti dell'intervento e - poi - degli eventi rivoluzionari russi del 1917 (Lenin e i bolscevichi venivano rappresentati come agenti tedeschi), «"L'Asino"» si alienò le simpatie delle masse socialiste e perse consenso tra i suoi lettori. Su questo punto vi fu una rottura, non definitiva , anche con Giuseppe Scalarini, che rappresentò Galantara quale "socialista falso" in un disegno dove il collega risulta riconoscibilissimo pur senza nominarlo direttamente.


title: Gabriele Galantara

text: Il declino fu aggravato dalla crisi economica postbellica e all'inizio del 1918 il giornale interruppe le pubblicazioni.


title: Gabriele Galantara

text: Dopo circa quattro anni di chiusura, durante i quali si era consumata la definitiva rottura con Podrecca, ormai su posizioni filofasciste, "L'Asino" riprese le pubblicazioni sotto la redazione del solo Galantara, che aveva aderito alla corrente massimalista del Partito Socialista.


title: Gabriele Galantara

text: Nel numero del 25-31 gennaio 1921, Galantara, nell'editoriale ""Ritorno"", fece un consuntivo e un'autocritica circa il suo operato precedente, promettendo ai lettori un "ritorno" del giornale allo spirito vivace delle origini.


title: Gabriele Galantara

text: Tuttavia, nel clima di ripiegamento del movimento socialista di fronte all'avanzata del fascismo, gran parte del suo smalto e del suo vigore erano andati persi.


title: Gabriele Galantara

text: Ciò nonostante, Galantara schierò "L'Asino" su posizioni chiaramente antifasciste, indirizzando la sua satira contro la dittatura di Mussolini, anche grazie alla collaborazione al giornale di Giuseppe Scalarini.


title: Gabriele Galantara

text: Sarà costretto a sospendere le pubblicazioni nella primavera del 1925, dopo una lunga serie di minacce, persecuzioni e di interventi delle squadracce fasciste in redazione.


title: Gabriele Galantara

text: Conclusasi definitivamente l'esperienza de "L'asino", Galantara lavorò per un altro giornale satirico, il "Becco giallo" di Alberto Giannini, anch'esso costretto poi alla chiusura dal regime fascista.


title: Gabriele Galantara

text: Nel dicembre 1926 venne arrestato e condannato a cinque anni di confino, pena commutata poi nella libertà vigilata; gli fu comunque vietato di svolgere attività giornalistica.


title: Gabriele Galantara

text: Collaborò saltuariamente in forma anonima con il giornale umoristico "Marc'Aurelio" e con editori vari nell'illustrazione di libri.


title: Gabriele Galantara

text: La vigilanza speciale gli fu tolta solo poco prima della morte, avvenuta a Roma per l'aggravarsi dell'enfisema polmonare di cui soffriva, nel gennaio 1937.


title: Bandiera di Barbados

text: La bandiera dell'isola caraibica di Barbados ha colori, e relativo significato, assimilabili a quelli della bandiera bahamense. Infatti in questo tricolore verticale si riporta il blu del mare e il giallo ocra delle spiagge dorate, riprodotti su tre fasce di dimensioni uguali. La banda centrale gialla contiene il simbolo nazionale del tridente nero di Nettuno, quindi dell'intero mondo marittimo, che ha origine dall'antico stemma coloniale britannico. Il tridente data la forma «spezzata» del suo manico, assume un significato particolare e richiama la liberazione dal colonialismo.


title: Bandiera di Barbados

text: Come colonia britannica ebbe una classica "blue ensigne", che possiamo datare intorno al 1880, riportante al battente il suo stemma coloniale. Questo "badge" rappresentava la figura allegorica di Britannia, cinta nel capo da una corona, sorretta in mare da due cavalli marini, uno bianco e l'altro scuro, e che tiene in mano un globo e nell'altra un tridente.


title: Bandiera di Barbados

text: Nel 1966, al momento dell'indipendenza, la bandiera nazionale fu scelta per concorso pubblico vinto dal professor Grantley Winston Prescod tra più di un migliaio di disegni inviati. Nella sua proposta vincente Prescod pose il simbolo coloniale del tridente al centro della bandiera ma ne disegnò solo la parte superiore, a significare che era stato «spezzato», così come lo erano ormai i legami con la condizione coloniale imposta dalla Gran Bretagna.


title: On the Road Again (Canned Heat)

text: On the Road Again è un singolo del gruppo musicale statunitense Canned Heat, pubblicato il 24 aprile 1968 come secondo estratto dal secondo album in studio "Boogie with Canned Heat".


title: On the Road Again (Canned Heat)

text: Una cover del brano è stata realizzata nel 1977 dal gruppo musicale francese Rockets ed inclusa nell'omonimo album.


title: Vitino di vespa

text: Il vitino di vespa o vitino da vespa è un termine per definire una vita di una donna dal diametro molto contenuto.


title: Vitino di vespa

text: Prende il nome dalla somiglianza che la silhouette della donna ha con la fisionomia del corpo di una vespa. Solitamente per ottenere una vita a vitino di vespa si usa un corsetto, che è stato di moda per vari periodi nel XIX e XX secolo oppure si possono fare determinati esercizi fisici specifici o seguire una dieta specifica. La sua caratteristica principale è la marcata differenza tra la naturale larghezza della gabbia toracica a quella ridotta della vita, con i fianchi che causano una netta curvatura della fisionomia femminile.


title: Vitino di vespa

text: Durante tutto il 1800 massima ambizione della donna fu avere il vitino di vespa, ossia una circonferenza che non superasse i 40 centimetri, in contrasto con la larghezza della gonna. La difficoltà di indossare simili corsetti fu superata con l'invenzione dell'allacciatura "alla pigra", che comportava una serie di lacci variamente incrociati che non necessitavano dell'aiuto di alcuno. L'uso del busto poteva comportare anche tragedie, come quella riferita da un giornale parigino nel 1850 i cui si dichiarava che una giovane donna, morta durante un ballo, aveva indossato un corsetto talmente stretto che le costole avevano perforato il fegato". Alla fine dell'Ottocento il busto si allungò oltre la vita stringendo anche una parte dei fianchi. La sua conformazione anatomica dava alla figura di profilo una linea ad "Esse" che spingeva il petto molto in alto e inarcava i reni indietro. Così il periodo che in Italia conosciamo come Liberty consegnava la donna al nuovo secolo, che si apriva con grande euforia, ma con molte contraddizioni. Questo accessorio costringeva tutti gli organi interni, serrandoli e deformando il fisico, causando anche disturbi digestivi e svenimenti. Le dame eleganti dovevano avere un busto adatto ad ogni capo del guardaroba, con trine, nastri e tessuti pregiati. Se si pensa che la moda ottocentesca prevedeva per la donna un vestito per ogni occasione (da casa, da giardino, da visita, da carrozza, da passeggiata, da viaggio ecc.) si può immaginare la dovizia di busti che doveva comprendere un guardaroba elegante. Nemmeno lo sport, che cominciava ad essere praticato da uomini e donne alla fine del secolo, risparmiava il corpo dal busto, anche se con fianchi elastici e corsetti privi di stecche.


title: Vitino di vespa

text: Tra gli anni 1890 e 1920 furono celebri per i loro "vitini di vespa" le Gibson Girl, disegnate da Charles Dana Gibson, la modella, ballerina e attrice Evelyn Nesbit, Polaire e ancor più, Camille Clifford, a metà del ventesimo secolo Audrey Hepburn.


title: Vitino di vespa

text: Durante il periodo in cui la moda imponeva il "vitino di vespa" dagli ambienti medici fu sollevato il problema delle conseguenze negative di una "costrizione stretta" della vita che può portare a mancanza di respiro o provocare svenimenti. Dopo un periodo di assuefazione, tuttavia, questi problemi per lo più non si verificano, ma da una allacciatura prolungata per troppo tempo, gli organi interni restano danneggiati.


title: Vitino di vespa

text: Si menzionano anche casi in cui alcune donne si sarebbero fatte togliere due costole per raggiungere chirurgicamente il risultato


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: La Madonna di Trapani è una statua in marmo raffigurante una Madonna con bambino, opera attribuita a Nino Pisano.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Si vuole proveniente dalla Siria, di proprietà di un cavaliere templare pisano, che con la sua nave fu costretto ad approdare a causa di una tempesta a Trapani, e donata come ex voto al Senato cittadino.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: La scultura in marmo pario o nasso, a grandezza naturale, pesa 1 200 chilogrammi ed è alta 165 cm. Alla sua sinistra sorregge il Bambin Gesù che guarda il volto della Madre. La Madonna invece ha lo sguardo rivolto verso i fedeli.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Un restauro conservativo della statua è stato realizzato nel 2003, diretto dall'Opificio delle pietre dure di Firenze.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: La "Madonna di Trapani" fu coronata nel Capitolo Vaticano il 14 marzo 1734 e reinconorata per volere di Pio XII nel 1935.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Il 16 agosto viene celebrata la festa della Madonna di Trapani, patrona principale della diocesi di Trapani e co-patrona della città di Trapani.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: In questo giorno è stata portata in processione per 23 volte nel corso dei secoli. La prima volta nel 1527, l'ultima volta nel 1954. Da allora è stata sostituita con una copia in legno.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Il "tesoro della Madonna", con regali ed ex voto, è custodito nei locali dell'ex convento, oggi Museo regionale Agostino Pepoli.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: La "Madonna di Trapani" oltre che nella provincia di Trapani, è venerata anche a Messina, Palermo, Palagonia, Capaci, Carini ,Cinisi, Mussomeli, Santa Lucia del Mela, Tonnarella e Terrasini. Una cappella dedicata alla Madonna di Trapani, realizzata nel 1678, è presente anche a Cagliari, nella chiesa trecentesca di San Bartolomeo, a Genova nel Santuario della Madonnetta.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Il culto fu esportato con successo in Spagna, soprattutto nei suoi territori meridionali. A Tenerife, si incontra una bella replica nel tesoro della Cattedrale di San Cristóbal de La Laguna e un'altra nel museo di arte sacra del Convento di Chiara d'Assisi.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: A Siviglia si incontra poi quella che è la "Virgen de Trapani" più antica dell'Andalusia, che corrisponde alla primitiva "Virgen del Carmen de Trapani". La statua in questione, originariamente custodita nella Casa Grande del Carmen, si trova oggi nella Chiesa parrocchiale di San Lorenzo.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Anche a Orense, in Galizia, nella cattedrale della città nella Cappella del Santo Cristo si incontra una bellissima copia alabastrina della Madonna di Trapani, conosciuta con il nome di "Nuestra Señora la Blanca".


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: Dal 1º agosto vi è la "quindicina" in onore della Madonna di Trapani che coinvolge i pellegrini, che si recano ogni giorno al santuario per 15 giorni consecutivi dove pregano, e toccano la statua della Madonna.


title: Madonna di Trapani (Nino Pisano)

text: La festa si conclude il 16 agosto, giorno della festa della patrona principale della diocesi di Trapani e co-patrona della città di Trapani. Viene celebrata dal vescovo una messa in basilica e con un pontificale in cattedrale, cui segue una processione per le vie del centro storico, con una copia in legno della statua originale custodita nel santuario, e i tradizionali fuochi d'artificio al porto.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: La cosiddetta "pista ciclabile" Rossana Maiorca è un sentiero ciclopedonale situato nella periferia della città di Siracusa e collega il Monumento ai Caduti italiani d'Africa alla stazione di Targia. Aperta nel 2008, sostituisce l'antico tracciato ferroviario che collegava la stessa stazione di Targia a quella di Siracusa.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: Il tracciato ferroviario lungo il tratto di costa a nord di Siracusa fu dismesso a seguito della realizzazione della nuova linea ferroviaria prevalentemente sotterranea che, dal 21 giugno 1998, consente il transito dei treni da\per Targia evitando le interferenze con la città e raddoppiando nel contempo il binario di percorrenza. Con la dismissione della tratta si aprì un dibattito riguardo alla nuova destinazione d'uso. Le ipotesi erano la conversione in una sorta di circonvallazione a scorrimento veloce, o in metropolitana di superficie per collegare la zona nord con quella sud, o in pista ciclabile per riqualificare tutta l'area permettendo anche una fruizione ecosostenibile in vista di un futuro Parco delle mura dionigiane. L'area è stata oggetto della nona edizione dei concorsi EUROPAN, il famoso concorso europeo per giovani progettisti, e tutti i progetti premiati proponevano la soluzione della pista ciclabile. Quindi alla fine è prevalsa quest'ultima opzione, anche se non la si può definire propriamente una pista ciclabile bensì un sentiero ciclopedonale. Il percorso naturalistico-storico è stato inaugurato nel 2009 in occasione del G8 ambiente tenuto a Siracusa.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: Nel 2014, a seguito di un accordo tra il Comune e la ditta che gestisce la pubblica illuminazione, sono stati avviati i lavori di riqualificazione del tracciato per il ripristino del manto e la creazione di un'illuminazione pubblica per l'intero percorso.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: Il 12 dicembre 2015, lungo il percorso, viene inaugurato il "Parco delle sculture" (progetto del Comune finanziato con Fondi Europei e chiamato "Rebuilding the future)" affinché l'area possa diventare un luogo di attrazione turistico-culturale.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: L'intero sentiero presenta diversi luoghi di interesse storico e naturalistico. Inizia dalla Borgata Santa Lucia e precisamente dall'ex passaggio a livello di via Piave su marciapiede diviso in due parti, uno per i ciclisti e uno per i pedoni, per poi congiungersi tramite via dell'unità d'Italia (ottenuta dal riempimento fino in superficie della parte di ferrovia che era in trincea e quindi sotto il livello stradale) con il tratto sterrato da piazza Cappuccini a contrada Targia, precisamente fino all'ex mattatoio, oggi trasformato in centro comunale di raccolta. Proprio in piazza Cappuccini è possibile visitare le vicine latomie accessibili dal convento dei Frati Cappuccini appunto. Lungo il percorso (di indubbio interesse turistico) si trova innanzitutto la terrazza panoramica sul mare dominata dal suddetto monumento ai caduti.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: Più avanti e dai vari accessi laterali è possibile esplorare il promontorio ammirando le sue isole e i suoi scogli, tra cui quello del Carabiniere e dei Due Fratelli; i suoi golfetti, tra cui quello dei "piliceddi" chiamato così nella lingua locale perché ha delle vaschette naturali d'acqua bassa simili alle "pile", cioè ai lavabi domestici: nonché scendendo nei solarium sottostanti che negli ultimi anni vengono montati prima o durante il periodo estivo dando così la possibilità ai siracusani e ai turisti di potersi bagnare nel mare cittadino. Il sentiero presenta ancora i pali dell'alta tensione usati in precedenza per la linea ferrata, oltre ai resti di alcuni caselli e all'edificio abbandonato e murato della ex stazione di Santa Panagia, dietro la quale c'è la ex tonnara e nella parte sottostante la cava omonima (l'unica degli Iblei a contatto con il mare) con varie grotte naturali e artificiali, in una di quest'ultima tipologia si trova la chiesa rupestre bizantina dedicata alla Madonna, e con un sentiero naturale scoperto recentemente (precisamente nel gennaio 2021) situato in mezzo alla folta vegetazione spontanea, e in cui si scende dalla scala monumentale di Santa Panagia intagliata nella roccia; poco più avanti c'è la sorgente dell"'acqua delle colombe" che sgorga ad un metro sul livello del mare e dalla punta di un antichissimo vulcano spento";" un altro golfetto dove si ipotizza che i greci costruirono e in cui è incastonata la caratteristica spiaggetta di Targia situata sugli affioramenti lavici derivanti dall'attività vulcanica sottomarina iblea risalente al Cretacico; e infine, al termine del percorso in contrada Targia, una piccola necropoli e le antiche carraie greche dirette a Catania, tra cui la porta Scea che faceva parte del sistema difensivo delle mura dionigiane che tagliano il percorso in più parti.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: Intorno a tutto ciò, sono visibili anche diverse cave di pietra bianca con blocchi appena sbozzati, e alcuni bunker usati durante la seconda guerra mondiale.


title: Pista ciclabile Rossana Maiorca

text: Parallelamente al sentiero artificiale, lungo la costa è possibile percorrere dei sentieri naturali a picco sul mare costituiti da erbe, fiori e piante della macchia mediterranea, a cui si aggiungono diverse palme. Per quanto riguarda la fauna, la zona è popolata da alcune specie di volatili, tra cui aironi, colombi e gabbiani, e quindi prevalentemente avifaunistica.


title: Nissan R90

text: La Nissan R90 è una vettura Sport Prototipo da competizione, realizzata secondo il regolamento tecnico FIA categoria Gruppo C per essere schierata dalla casa giapponese Nissan Motor nel Campionato del mondo sportprototipi 1990.


title: Nissan R90

text: Dopo i buoni risultati ottenuti dalla Nissan con il modello "R89C" nella stagione 1989 del campionato mondiale, il costruttore giapponese puntò seriamente alla vittoria nella 24 Ore di Le Mans. Per raggiungere questo obbiettivo fu realizzato una nuova sport prototipo, la R90, più potente, dotata di affinamenti tecnici ed aerodinamici che permisero un miglioramento nelle prestazioni velocistiche rispetto alla R89C.


title: Nissan R90

text: La vettura è mossa da un motore V8 Nissan di 3.496 cm³, l'angolo formato dalle bancate dei cilindri è di 90°, il monoblocco è realizzato in magnesio mentre le testate sono in lega d'alluminio, dispone di doppio albero a camme in testa per bancata, la distribuzione è a 4 valvole per cilindro, è sovralimentato per mezzo di 2 turbocompressori IHI, in condizioni di gara è in grado di sviluppare una potenza di oltre 810 CV (597 kW) a 7.600 giri/min mentre in configurazione da qualifica oltre 1.100 CV tramite un overboost regolabile dal pilota, la coppia motrice raggiunge un valore massimo di 784 Nm ad un regime di 5.600 giri/min.


title: Nissan R90

text: Questo propulsore è montato in posizione centrale posteriore, su un telaio prodotto dalla Lola, alla quale la Nissan aveva conferito l'incarico di concezione e realizzazione dei suoi sport prototipi di Gruppo C. Dispone di un telaio monoscocca realizzato in fibra di carbonio e kevlar, anche la carrozzeria è realizzata con i medesimi materiali.<br>


title: Nissan R90

text: Le sospensioni hanno uno schema a triangoli oscillanti sovrapposti, con puntoni diagonali che agiscono su molle e ammortizzatori regolabili "Koni", lo sterzo è a cremagliera, l'impianto frenate è composto da dischi freno in materiale carboceramico.


title: Nissan R90

text: La trasmissione della potenza è affidata ad un cambio manuale a 5 rapporti e la trazione è posteriore, il peso totale del corpo vettura è di circa 920 kg.


title: Nissan R90

text: La vettura è dotata di un fondo scocca con canali Venturi, che consentono di sviluppare un importante effetto suolo. Viene proposta in due varianti di carrozzeria, la CK vettura tipo e la CP utilizzata nel campionato giapponese prototipi, che esteriormente si differenzia per il cofano anteriore di diverso disegno, prese d'aria per l'alimentazione motore diverse e alettone posteriore posto più in basso con paratie laterali che formano un tutt'uno con i passaruota delle ruote posteriori.


title: Nissan R90

text: La Nissan prende parte al mondiale sport prototipi 1990, gareggiando con due R90CK, nella gara del debutto, la 480 km di Monza una delle sue vetture termina al 7º posto finale, nella prova successiva, la 480 km di Spa arriva il primo podio con un buon 3º posto assoluto, la stagione continua poi con altri buoni piazzamenti e diversi podi, i risultati migliori restano i secondi posti conquistati alla "480 km di Montreal" e alla "480 km di Città del Messico". Nissan conclude la stagione agonistica piazzandosi al 3º posto in classifica costruttori dietro alla Mercedes-Benz e alla Jaguar.<br>Nonostante dei risultati lusinghieri, la casa automobilistica giapponese decide di non gareggiare nella stagione successiva, visto anche il netto cambio di regolamento tecnico del Gruppo C, che introduceva le vetture Sport 3,5 litri come classe di vertice. La Nissan decide di apportare aggiornamenti tecnici alle sue R90 (vetture poi ribattezzate R91 e R92), limitandosi a gareggiare nel campionato giapponese sport prototipi, vincendo quasi tutte le gare del campionato sport prototipi giapponese per 3 anni di fila con la competitiva R92CP.


title: Nissan R90

text:
La 24 Ore di Le Mans 1990 non è una prova valida per il campionato mondiale sport prototipi, tuttavia molti costruttori partecipano alla corsa per l'indiscussa importanza e visibilità che garantisce. La Nissan arriva in forze, schierando un totale di 7 vetture: una R90CP con equipaggio tutto giapponese, quattro R90CK e due R89C affidata al team Courage Compétition e al Team Le Mans.
Le Nissan dominano le qualifiche: Mark Blundell alla guida della R90CK con un motore da 1.128 CV di potenza massima, conquista la pole position con il tempo di 3:27.020, raggiungendo i 366 km/h ottiene anche la più alta punta velocistica mai registrata sul rettilineo delle Hunaudières da quando sono state apposte le 2 chicane, in seconda posizione la Porsche 962 del team Brun staccata di 6 secondi, al 3°, 4° e 5° le altre R90.


title: Nissan R90

text: Ma la gara ha un andamento diverso, una R90 esce di scena già nel giro di formazione, a causa di seri problemi all'impianto frenante, il pilota rompe il cambio nel tentativo di rallentare. La vettura partita in pole position dopo essere rimasta in testa la maggior parte dei giri, alle 20.30 subisce un contatto in gara con un altro prototipo riportando seri danni che insieme ad altri problemi la costringono al ritiro. Successivamente un'altra R90 si alterna al comando della corsa con le Porsche 962 e Jaguar XJR-12 ma all'alba anche questa vettura è costretta al ritiro per una falla sul serbatoio del carburante. In totale 4 vetture sono costrette a ritiro, solo 3 Nissan concludono la corsa, la migliore piazzata è la R90CP con equipaggio tutto giapponese che si piazza al 5º posto.


title: Nissan R90

text: Nel 1991 la Nissan già impegnata nel Campionato IMSA GTP con il proprio modello "GTP-ZX Turbo", partecipa alla più importante delle prove del calendario, la 24 Ore di Daytona, anche con tre R90CK iscritte su invito nella classe speciale Gruppo C, in gara due prototipi si ritirano mentre una conclude al secondo posto assoluto dietro la Porsche 962 del Joest Racing e prima di classe Gruppo C.<br>Nel 1992 la Nissan R91CP, versione aggiornata della R90, vince nettamente la 24 Ore di Daytona.


title: Felice Schachter

text: Felice Schachter è nata nel Queens, a New York, da Suzanne Marion (nata Mokotoff), un'impresaria teatrale, e Alex Schachter, agente immobiliare e contabile. Suzanne, fondatrice della "Suzelle Enterprises", ha aiutato la figlia ad entrare nel mondo dello spettacolo quando questa aveva solo quattro mesi, facendola apparire sulla copertina della rivista "American Baby". Felice ha pubblicizzato la Pampers e altre marche statunitensi. Ha studiato alla "George Balachine School of Ballet". In seguito entra a far parte della New York City Ballet, esibendosi ne "Lo schiaccianoci". Ha anche eseguito "La bella addormentata" e "La bisbetica domata".


title: Felice Schachter

text: Nel 1979 è stata selezionata per quello che è il suo ruolo più noto, Nancy in "L'albero delle mele". In precedenza era stata presa in considerazione per il ruolo di Kimberly Drummond nella serie principale "Il mio amico Arnold", ma, una volta selezionata Dana Plato, i produttori la vollero per un eventuale spin-off. Fu la prima ad essere presa e la prima ad essere mandata via dopo la prima stagione. Non essendo più regolare dal 1980, ha comunque continuato a fare apparizioni fino al 1986. Altri programmi televisivi a cui ha lavorato sono: "The Adams Chronicles", "Alice" e "Love, American Style".


title: Felice Schachter

text: Ha anche lavorato per trasmissioni sportive della CBS. I suoi ruoli televisivi sono andati sempre più diradandosi con il passare del tempo.


title: Felice Schachter

text: Ha lavorato per diverse produzioni cinematografiche, come aiuto regista o assistente alla produzione. Tra queste si ricordino: "JAG - Avvocati in divisa" e "Law & Order - Unità vittime speciali".


title: Numbers (software)

text: Numbers è un foglio elettronico sviluppato da Apple facente parte della suite i Work assieme a Keynote e Pages. Numbers 1.0 è stato annunciato il 7 agosto 2007 pertanto è l'applicazione più giovane della suite. Numbers funziona a partire da Mac OS X Tiger. Il 27 gennaio 2010 Apple ha annunciato una nuova versione di Numbers per i Pad, mentre il 31 gennaio 2011 diventa compatibile anche con i Phone e i Pod touch.


title: Numbers (software)

text: Rispetto agli altri fogli elettronici come Microsoft Excel, Numbers usa una filosofia a "disposizione libera" identico a quello dei software di presentazione come Keynote o Microsoft PowerPoint, dove le tabelle sono solo uno dei tanti oggetti modificabili. Numbers include caratteristiche da Lotus Improv, tra cui l'uso di formule basate su intervalli e categorie piuttosto che sulle celle, ma mantenendo un approccio dei fogli di calcolo più popolari. Numbers inoltre include diversi miglioramenti visuali per migliorarne l'estetica, Apple offre il programma gratuitamente su tutti i nuovi Mac venduti da ottobre 2013 in poi; nei precedenti è possibile acquistarla a 19,99 euro nelMac App Store, mentre la versione per iOS è distribuita gratuitamente nell'App Store.


title: Numbers (software)

text: Numbers è stato presentato 7 agosto 2007 ed è entrato a far parte della suite i Work '08 insieme a Keynote e Pages. Può essere eseguito solo su Mac OS X Tiger e versioni successive. Il software permette la gestione e l'editing di fogli elettronici.


title: Numbers (software)

text: Numbers funziona in un modo piuttosto diverso dai suoi concorrenti come Microsoft Excel o Lotus 1-2-3. Nel modello classico il foglio elettronico è costituito da una tabella; l'elemento dominante dell'applicazione che agisce sia come interfaccia principale, sia come contenitore per altri oggetti, ad esempio i grafici. Numbers invece usa un'area di lavoro del tutto simile a quella dei tipici software di presentazione; essa è paragonabile ad una pagina bianca dov'è possibile spostare e modificare diversi elementi, come le tabelle dei dati.


title: Numbers (software)

text: I fogli di calcolo tradizionali offrono molto spazio di lavoro creando una grande tabella costituita da molte righe e colonne. Alcune di queste celle contengono informazioni che vengono manipolate usando delle formule memorizzate in altre celle del medesimo foglio, mentre il resto del foglio non viene usato. Aggiungendo sempre più dati, le tabelle spesso crescono in modo complesso e disordinato, con aree occupate da formule, altre dedicate a mostrarne i risultati, altre vuote. Per gestire tale complessità, Excel permette di nascondere righe e colonne che non sono fondamentali nella rappresentazione del foglio.


title: Numbers (software)

text: Numbers invece non ha un foglio di calcolo sottostante a quello visibile, ma usa tabelle individuali per raggiungere lo stesso scopo. Le loro dimensioni sono limitate in base ai dati che devono essere contenuti. Formule, risultati e altre informazioni possono essere combinati dentro diverse tabelle che a loro volta possono essere organizzate in una o più pagine. Dove un tipico foglio Excel ha i propri dati sparsi nel foglio elettronico, Numbers può dare lo stesso risultato con le informazioni contenute in piccole tabelle individuali.


title: Numbers (software)

text: Numbers preserva la semantica dell'utente sui dati inseriti. Ad esempio, si immagini di avere una tabella di dati così organizzata: la colonna A contiene una lista progressiva dei mesi, B il numero di auto vendute e C il ricavo totale. Nella colonna D si desidera calcolare il valore economico medio delle auto vendute in un certo mese o anno.


title: Numbers (software)

text: Nei fogli elettronici tradizionali, la semantica dei dati viene persa. Ciò che è salvato nella cella B2 è semplicemente "il valore di B2", non "le auto vendute in gennaio". La formula del valore medio pertanto sarà prettamente matematica come codice_1 e dovrà essere duplicata in tutte le celle della colonna D. Alcuni applicativi, come Excel, durante la duplicazione della formula, correggono automaticamente i riferimenti alle celle contenenti dati, tenendo anche traccia dei loro spostamenti; un sistema però non sempre infallibile.


title: Numbers (software)

text: Durante la scrittura di Improv, il team di sviluppo capì che questi tipi di formule sono difficili da usare e poco propense ai cambiamenti del foglio elettronico. La soluzione proposta fu quella di far specificare all'utente la semantica dei fogli di calcolo (che la colonna B contiene le "auto vendute"). Questi intervalli vengono chiamati "categorie". Usando l'esempio delle auto, la formula in Improv può essere scritta come codice_2. Uno spostamento delle celle contenenti i dati così non condizionerebbe le formule. In più le formule che restituiscono valori intermedi possono non essere memorizzate nel foglio in modo da non occupare celle. L'aspetto negativo di questo modello è una maggiore richiesta di informazioni, quindi meno adatto ai calcoli più diretti e semplici.


title: Numbers (software)

text: Numbers usa un approccio ibrido nella creazione di formule: accetta l'uso di categorie come Improv, ma le memorizza all'interno del foglio come Excel. Nelle operazioni più semplici, Numbers può essere usato come Excel sfruttando formule e riferimenti a celle, ma se si inserisce un'intestazione di colonna o riga, Numbers lo sfrutta per creare una categoria. Perciò, come in Improv, se in Numbers si scrive la formula codice_3, essa verrà accettata e calcolata indipendentemente dalla posizione fisica dei dati.


title: Numbers (software)

text: Sempre come in Improv, le formule possono essere rappresentate come icone: c'è un'area dell'interfaccia di Numbers dov'è possibile trascinare degli oggetti come somma, media e altre funzioni basilari all'interno delle tabelle. Un'altra caratteristica presa sempre da Improv è la finestra che raccoglie tutte le formule usate nel foglio elettronico con la possibilità di modificarle all'interno della lista.


title: Numbers (software)

text: Numbers '09 include 262 funzioni, meno di Excel 2007 che ne contiene 338. Molte funzioni di Numbers sono identiche a quelle di Excel, mentre si registra una carenza nell'area statistica.


title: Numbers (software)

text: Numbers '09 include un sistema per catalogare le informazioni simile alle tabelle pivot Queste furono introdotte con Improv e potevano essere modificate trascinando le intestazioni delle categorie, permettendo anche di scambiare righe con colonne. Numbers invece ha un sistema di trascinamento simile dove manca la manipolazione diretta, ma che permette di collassare più righe in semplici totali (somme, medie ecc.) basandosi sui dati affini collocati su diverse righe.


title: Numbers (software)

text: Avendo un modello basato sul concetto di un foglio bianco, gli oggetti non sono legati alle tabelle: è possibile creare un progetto di Numbers contenente solo immagini e nessuna tabella. Nell'uso più classico, una o più tabelle sono disposte sul "foglio bianco" mostrando solo i dati d'interesse accompagnate da fotografie o illustrazioni.


title: Numbers (software)

text: Come gli altri applicativi di iWork, Numbers include una varietà di stili e modelli progettati da illustratori professionali. Numbers può aprire un foglio Excel ridisegnandolo con un layout più pulito e adattabile con i modelli forniti con l'applicazione; tali cambiamenti estetici rimangono anche se si esporta in formato Excel.


title: Numbers (software)

text: Numbers è stato ben accolto dalla stampa, principalmente per le formule operanti sul testo, aspetto pulito e facilità d'utilizzo. Macworld l'ha valutato con alti voti (Numbers '09 ha ottenuto quattro punti su cinque), sebbene allo stesso tempo ha ricordato problemi noti come l'esportazione non sempre perfetta in formato Excel e l'impossibilità di bloccare le celle rendendole perennemente visibili. La versione di Numbers per iOS ha ricevuto recensioni positive.


title: Numbers (software)

text: Il 27 maggio 2010 Apple distribuisce Numbers per iPad. Il 3 aprile 2014 è stata distribuita la versione 2.0.1 di Numbers compatibile sia con iPad che iPhone che iPod touch.


title: Numbers (software)

text: Numbers per iPhone, iPod touch e iPad è pienamente compatibile con la sua controparte desktop e include le medesime funzionalità, anche se sono presenti delle caratteristiche esclusive. Tra queste si ricorda la tastiera virtuale adattabile al contesto come inserimento di: una formula matematica, una data, un valore booleano o un testo; la rappresentazione dei dati in "moduli", simili a quelli di Bento e di altri applicativi database.


title: Luigi Sansonetti

text: Nacque a Roma il 22 febbraio 1888. Arruolatosi nella Regia Marina, nel 1905 fu ammesso a frequentare la Regia Accademia Navale di Livorno ottenendo la nomina a guardiamarina nel 1908. Promosso sottotenente di vascello partecipò alla guerra italo-turca (1911-1912) prendendo parte alle operazioni di sbarco a Tripoli al comando di un reparto di marinai, venendo decorato con una Medaglia di bronzo al valor militare. Tenente di vascello nel 1914, durante il corso della prima guerra mondiale (1915-1918) fu addetto presso il comando della squadra da battaglia, e successivamente fu comandante di torpediniere nel Mare Adriatico. Capitano di corvetta nel 1922, di fregata nel 1926 e di capitano di vascello nel 1932, ebbe il comando di cacciatorpediniere, di squadriglia, e di flottiglia di siluranti. Tra il 1932 e il 1933 fu addetto all'ufficio stampa del capo del governo, e nel 1934 Capo di stato maggiore del Dipartimento militare marittimo di Taranto.


title: Luigi Sansonetti

text: Come comandante dell'incrociatore pesante "Fiume" (26 settembre 1935 - 11 dicembre 1936) prese parte alle operazioni navali nel corso della guerra di Spagna. Tra il 1936 e il 1939 fu addetto preso l'ufficio del Capo di stato maggiore della Marina, venendo promosso contrammiraglio nel 1938 e ammiraglio di divisione nel 1939.