title: Settimana Santa di Sulmona

text: L'origine di queste manifestazioni è molto antica: presumibilmente risale all'epoca medioevale e si sviluppò notevolmente nel periodo barocco, grazie anche alle due Confraternite che ancor oggi organizzano le cerimonie: la Trinità (chiesa della Trinità) e Santa Maria di Loreto (chiesa di Santa Maria della Tomba).


title: Settimana Santa di Sulmona

text: I riti della Settimana Santa di Sulmona, e in generale di tutto l'Abruzzo, non hanno comunque nessun collegamento con i riti spagnoli, anche per la mancanza dei cosiddetti "Misteri", che sono invece presenti in famose processioni come quelle di Siviglia in Spagna, Trapani in Sicilia e Taranto in Puglia. I riti di Sulmona sono ormai molto conosciuti anche al di fuori dell'Italia e ottengono grande partecipazione da parte di turisti e abitanti.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Tutti i membri della confraternita della Madonna di Loreto si riuniscono nella loro cappella in S. Maria della Tomba, e tra i vari membri maschi si decide chi dovrà portare in processione le statue di Pasqua fra cui la più prestigiosa è quella della Madonna di Loreto, meglio nota come "Madonna che Scappa".


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Si formano così le "quadriglie", i gruppi di quattro uomini che avranno l'onore di portare le statue nella processione pomeridiana del Venerdì santo (organizzata da questa confraternita) e, solo per un breve tratto, quelle della processione serale del Venerdì santo (organizzata dall'Arciconfraternita della Trinità).


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Inoltre, la quadriglia della statua della Madonna che Scappa avrà l'onore di 'sorvegliare' il "sepolcro" del Giovedì santo.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: L'Arciconfraternita della Trinità, nella sua chiesa, dà luogo ad altre votazioni per formare le altre "quadriglie" che porteranno, nella processione serale del Venerdì santo, il "Tronco" e le statue del Cristo morto e di Maria Addolorata. Le quadriglie dell'Arciconfraternita della Trinità sono tre per ogni simulacro: la prima ha il diritto di farlo uscire dalla chiesa, la seconda di portarlo lungo l'ampia Piazza Garibaldi e la terza di farlo rientrare.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nella votazione della Trinità si decide anche chi svolgerà, sempre il Venerdì santo, il ruolo di "mazzieri", confratelli che regolano l'andamento della processione e che portano appunto in mano dei bastoni.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Le quadriglie e i mazzieri della Trinità avranno inoltre parte attiva nella processione della Domenica di Pasqua della confraternita della Madonna di Loreto (le quadriglie avranno anche l'onore di portare per un breve tratto le statue).


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Le vesti a festa della Madonna che Scappa vengono coperte da un manto nero, mentre la rosa che Lei stringe viene coperta da un fazzoletto. Nella Cappella vengono sistemati ordinatamente gli arredi processionali e, al centro, vengono messi i simulacri del Cristo morto, della Madonna vestita di nero e degli Apostoli Pietro e Giovanni.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nella chiesa di Santa Maria della Tomba vengono provate le fasi e le modalità di messa in scena della "Madonna che Scappa": Maria che corre incontro al Cristo Risorto.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: La chiesa della Trinità, invece, nel tardo pomeriggio, chiude i battenti e nessuno vi può prendere accesso, se non il priore e il sagrestano dell'Arciconfraternita con i sagrestani d'onore deputati alla preparazione. Questi ultimi allestiscono gli arredi processionali, mettendo in ordine lungo la navata della chiesa i vari simulacri e simboli secondo un ordine codificato ed immutabile.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nelle principali chiese di Sulmona vengono allestiti i "Sepolcri" (che non sarebbero altro che gli altari della Reposizione del Santissimo Sacramento); il più bello è quello della chiesa di Santa Maria della Tomba. In questa chiesa, i confratelli che dovranno portare la statua della Madonna nel giorno di Pasqua, "vegliano" il Sepolcro e rinnovano le promesse battesimali.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Altri "Sepolcri" interessanti sono: quello della chiesa di San Francesco della Scarpa, allestito nella Cappella della Visitazione (vi sono anche i "nenniri"-ormai quasi scomparsi in Abruzzo-, piante fatte crescere al buio durante la Quaresima e perciò di colore giallognolo) mentre in cima al presbiterio pende un grandioso crocifisso ligneo del XV secolo - grazie ad un ingegnoso sistema di fili e catene - esposto solo per l'occasione; quello della Cattedrale di San Panfilo, decorato da drappi di stoffa azzurra; quelli delle chiese di San Filippo, San Francesco di Paola, San Giovanni Apostolo ed Evangelista.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Intorno alle 17.00, dalla chiesa di S. Maria della Tomba, con i confratelli di S. Maria di Loreto (lauretani), si snoda la processione pomeridiana del Cristo morto, composta dal simulacro del Cristo morto in possesso della Confraternita e da quello della Madonna che Scappa vestita di nero. La processione, preceduta dalla banda che intona la celebre marcia funebre del Vella, attraversa solo le vie del quartiere "Borgo Santa Maria della Tomba", fino alla grande Piazza Garibaldi, per poi far ritorno in chiesa. È chiamata piccola Processione per distinguerla dalla processione serale organizzata dall'Arciconfraternita della SS. Trinità


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Tra le processioni del Venerdì Santo, quella serale è sicuramente la più suggestiva e la più grande che richiama un gran numero di turisti e di fedeli e a cui tutti i sulmonesi sono profondamente legati; si snoda per tutte le vie del centro storico. È organizzata dai confratelli della SS. Trinità, perciò è nota anche come "Processione dei Trinitari".


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Il passo caratteristico dei "portatori" è quello lento e dondolante del cosiddetto "struscio". La processione ha inizio dalla piccola e antica chiesa della Trinità, sede dell'Arciconfraternita, che riapre dopo essere stata chiusa dal Mercoledì santo. All'inizio sfila il "Tronco", grande croce coperta da un velluto rosso e decorata da foglie e frutta in argento, tutto del '700. Il "Tronco" è portato da un confratello e dietro di esso sfilano tutti gli altri confratelli che portano i caratteristici e tipici "fanali" in argento del '700. Dopo questi, c'è la "crocetta" una croce con un velluto rosso poi ci sono i bambini che sono il futuro dell'arciconfraternita e portano croce, lancia, scaletta, tanaglie, chiodi e martello poi il coro composto da oltre 120 cantori che intonano il Miserere di Barcone e Scotti eseguiti ad anni alterni (anni pari Barcone, anni dispari Scotti), affiancati dalla banda che accompagna il canto. Sfila poi il pesante catafalco in argento del '700 (decorata con tessuti e veli) dove è posta la statua del Cristo morto sopra il quale, prima della processione, i confratelli hanno posato 33 garofani rossi. A chiudere il mesto, lento e lungo corteo vi sono la statua dell'Addolorata (una particolare statua vestita con un abito completamente nero) e le consorelle. Da riportare alla memoria, la presenza all'interno del mesto corteo processionale di Assunta Maria Sardi De Letto (conosciuta con il nome di donna Maria) che per molti anni e fino al 1961 accompagnò la statua della Madonna Addolorata con devozione e raccoglimento. Le persone più anziane, la rammentano vestita a lutto e con un lungo velo che le arrivava fin sul grembo. In passato donna Maria era l'unica presenza femminile all'interno della processione trinitaria. Prima di lei altre appartenenti alla genia presero parte alla processione: Angela, Francesca e Claudia De Letto. Davanti all'acquedotto medioevale, secondo antichi e rituali patti, i Trinitari cedono ai Lauretani il permesso di portare le statue per le vie del loro quartiere, riconsegnando poi ai Trinitari le statue. I Lauretani hanno comunque il permesso di sfilare con i Trinitari fino al rientro in chiesa, anch'esso molto suggestivo: tutti i confratelli con i "fanali" si dispongono attorno al portale e assistono al rientro del Tronco del Cristo e dell'Addolorata (quest'ultima rientra rivolgendosi alla folla dei fedeli e turisti). Dopodiché, i battenti della chiesa vengono chiusi. La processione inizia all'imbrunire ore 20 circa per far ritorno nella Chiesa della Trinità poco dopo la mezzanotte.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: I confratelli Lauretani, vestiti non con il loro classico abito ma completamente in nero, preceduti da altri confratelli con i "fanali", trasportano al bagliore delle fiaccole, la statua della Vergine anch'essa vestita di nero, dalla chiesa di Santa Maria della Tomba a quella di San Filippo Neri, in fondo alla Piazza Garibaldi. La processione esce intorno alle 21. La mesta, ma toccante processione a cui i confratelli lauretani sono particolarmente legati, si avvia con il passo dello "struscio" fino a giungere alla Chiesa di San Filippo dove verrà custodita fino al giorno successivo in attesa della corsa.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nella chiesa di Santa Maria della Tomba, come in tutte le altre parrocchie della città si svolge la veglia pasquale. Fino a pochi anni fa a mezzanotte, una luce soffusa si accendeva sull'altare e la statua settecentesca del Cristo risorto, saliva fin sopra l'altare da dietro, a testimonianza della Resurrezione. In San Filippo, nel frattempo, terminava la veglia funebre alla Madonna.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Il rito organizzato dalla confraternita di S. Maria di Loreto (i "lauretani") è molto famoso ed è chiamato "Madonna che Scappa in Piazza" o più semplicemente "Madonna che Scappa". Non è una festa di origine spagnola ma, al contrario degli altri riti della Settimana Santa a Sulmona che si sono sviluppati quasi contemporaneamente, le origini di questa manifestazione sono incerte. La prima documentazione è data da una fotografia del 1861 conservata dalla confraternita, ma le origini potrebbero essere più antiche, forse risalenti al '600, se non al periodo medievale. In ogni caso, prima degli inizi del XIX secolo la manifestazione si svolgeva nella chiesa della Tomba. I riti pasquali si concludevano a Sulmona, la mattina della domenica, con la processione del Cristo risorto organizzata dai Trinitari, ma essi percorrevano soltanto la loro zona di competenza arrivando fino a Piazza XX Settembre. A quel tempo, fra le confraternite dei Trinitari e dei Lauretani esisteva una certa diffidenza, anche se adesso la questione si è appianata.Intorno al 1800, i Lauretani decisero di inscenare la loro manifestazione sacra nella storica Piazza Garibaldi, una delle più grandi del centro Italia. La processione del Risorto, organizzata dai Trinitari, cominciò a perdere la sua popolarità, inoltre appariva quasi ironico il fatto che i confratelli sfilassero nel centro di Sulmona con la loro statua, mentre contemporaneamente si svolgeva il rito della Madonna che Scappa, a volte capitava che le due processioni si incontrassero, così, alla fine, la processione del Cristo fu abolita.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: La Madonna che Scappa è una rievocazione narrativa dell'incontro tra la Madre di Gesù e il Cristo risorto.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel giorno della domenica di Pasqua, dopo la messa presieduta dal Vescovo, alle 10.30, in piazza Garibaldi, parte la processione della Confraternita della Madonna di Loreto. All'inizio sfila lo stendardo verde della confraternita, poi tutti gli altri confratelli con i lampioncini e infine le statue del Cristo risorto e dei santi Giovanni e Pietro. Arrivano in piazza Garibaldi, colma di gente (ormai l'evento di Sulmona è noto anche all'estero), una folla che lascia però un "corridoio" aperto per permettere il passaggio della Madonna durante la corsa dei portatori. Lo stendardo prosegue fino alla fine della piazza, mentre il Cristo risorto si posiziona su un baldacchino allestito sotto l'arco centrale dell'Acquedotto Svevo, all'ingresso dell'ampia piazza. Le statue dei due Apostoli proseguono invece a passo lento fino alla fine della piazza, dove si trova la chiesa di San Filippo e dove si trova la Madonna vestita a lutto. Mentre la statua di San Pietro si ferma, quella di San Giovanni prosegue fino al portale della chiesa, annunziando alla Madonna l'avvenuta resurrezione del Figlio, ma, secondo la leggenda, Maria non crede a questa notizia. Gli annunci avvengono tramite un confratello che, bussando alla chiesa, deve anche rassicurare i confratelli incaricati di portare (e quindi far correre) la Madonna. Avvenuto il rifiuto della Madonna, San Giovanni torna da San Pietro affinché anche lui porti il lieto annuncio a Maria. Secondo la tradizione sulmonese, Pietro è "na n'zegna fauzone", ossia un bugiardo (con evidente allusione ai tre rinnegamenti fatti dal santo durante il processo a Gesù) e quindi, all'annuncio di Pietro, risulta palese che la Madonna non creda e non si convinca della resurrezione del Figlio. San Giovanni ritenta di nuovo, questa volta con esiti positivi, cosicché la Madonna accetta di seguire i due Apostoli e il portone di San Filippo si apre tra gli applausi degli astanti.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: La Madonna esce e, accompagnata dai due apostoli, con il passo dello "struscio" si avvia al centro della piazza, dove c'è il "fontanone", una grande fontana realizzata dagli artisti del ferro battuto di Pescocostanzo. In questo frangente l'atmosfera della piazza si fa tesa: i due apostoli si fermano, mentre, da lontano, la Vergine riconosce il Figlio Risorto. In un attimo, con un ingegnoso sistema di fili (conosciuto soltanto dalla confraternita e dalla famiglia d'Eramo, che ha il privilegio di vestire la Madonna), il manto nero e il fazzoletto cadono, lasciando il posto ad uno splendido abito verde ricamato d'oro e ad un garofano rosso, mentre in aria si levano in volo 12 colombe. Alle 12.00 in punto, la Madonna inizia così la sua corsa, tra gli applausi della gente, le note della banda e lo sparo dei mortaretti. Arrivata davanti al Cristo i confratelli si abbracciano, arrivando spesso a non trattenere le lacrime per la commozione.Se tutta la sequenza si svolge senza intralci (corsa, caduta del manto e fazzoletto, volo delle colombe), la tradizione prevede che l'anno sarà propizio, mentre se qualcosa non funziona come previsto, sempre facendo riferimento alla stessa tradizione popolare, vi saranno sventure o calamità naturali. La preoccupazione diventa più grande se la statua della Madonna dovesse cadere durante la corsa o, ancor peggio, si rovinasse. Storiche sono le cadute del 1914 e del 1940, secondo alcuni, presagi delle successive guerre.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Dopo la corsa la Madonna è portata nella vicina chiesa di S.Chiara per ricomporre il manto e i capelli se, durante la corsa, si fossero scompigliati, ma anche per sostituire parte dell'armatura che costituisce il baldacchino su cui poggia la statua.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: All'incirca fino al 1809, quando la chiesa e il convento erano abitati dalle Clarisse, i confratelli portavano la Madonna in questa chiesa, cosicché le Clarisse (non potendo uscire dal monastero) potessero "salutarla", ma a seguito delle soppressioni napoleoniche il monastero fu abbandonato.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Dopo la ricomposizione delle vesti inizia la processione, a cui si uniscono anche i Trinitari che, a turno con i Lauretani, trasportano le statue. La processione, accompagnata dalla banda, è aperta dallo stendardo della confraternita dei Lauretani, seguono poi i confratelli con i lampioncini, le statue degli Apostoli, il Cristo risorto e la Madonna seguita dai fedeli. La processione rientra in S. Maria della Tomba, dove le statue degli apostoli sono rimesse nella cappella, mentre quelle del Cristo e della Madonna resteranno esposte in chiesa fino alla domenica successiva, quando saranno riposte nella Cappella della confraternita e celate agli occhi dei fedeli fino alla Pasqua successiva.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Le due confraternite di Sulmona, quella della "SS.Trinità" (Arciconfraternita) e di "S. Maria di Loreto", hanno ognuna un proprio statuto.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: L'Arciconfraternita della SS. Trinità di Sulmona è una delle più antiche d'Abruzzo e la più antica di Sulmona, essendo stata fondata agli inizi del XIV secolo. Avendo collaborato alla costruzione della chiesa dell'Annunziata nel 1320, fu dato alla confraternita il permesso di stabilirvisi, ricevendo anche un locale dove riunirsi. Nel 1576 i Trinitari (così sono detti i membri della SS. Trinità) si spostarono nella vicina chiesa di San Giacomo che, dopo il loro arrivo, mutò il nome in Santa Trinità. In quel periodo, molto probabilmente, nacque il tipico abito rosso che ancora oggi viene indossato dai confratelli.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Dal '600 fino al XIX secolo, la confraternita e la loro chiesa si arricchì di nuovi titoli, tanto che nel 1752 il Sodalizio passo da Confraternita ad Arciconfraternita. Tra il 1889 e il 1890, la confraternita fu spogliata di tutti i suoi beni, rischiando la scomparsa, ma nel XX secolo l'Arciconfraternita tornò comunque allo splendore di un tempo. L'abito della confraternita è costituito da una tunica rossa stretta in vita da un cordone rosso, un bavero bianco e una medaglia con il simbolo della confraternita. Sotto l'abito viene indossata una camicia bianca con un fiocco nero al collo.Degno di nota è il fatto che questa confraternita ha spesso partecipato ai Giubilei e ha il privilegio di organizzare sia la processione serale del venerdì santo che quella del 1º novembre.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Le origini della confraternita della Madonna di Loreto (i cui membri vengono chiamati Lauretani) sono incerte, forse dello stesso periodo della Trinità, ma non si ha una documentazione certa poiché alcuni documenti andarono perduti durante il terremoto del 1706. La prima testimonianza risale al 1560 essendo la data MDLX (1560) scolpita sul portale della cappella della confraternita, annessa alla chiesa della Tomba. In ogni caso, il Sodalizio doveva esistere già tra il 1510 e il 1540. La confraternita fu approvata dal vescovo nel 1621 e nel '700 fu aggregata all'Arciconfraternita Lauretana di Roma ma nel 1934 il pio Sodalizio tornò alle dipendenze dell'Autorità Ecclesiastica.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: L'abito della confraternita è costituito da una tunica bianca con un piccolo cappuccio, stretta in vita da un cordone verde, una mozzetta verde bordata d'oro e un medaglione con il simbolo della confraternita; questa ha il compito di organizzare le processioni del sabato santo, del 13 e 10 dicembre e quella pomeridiana del venerdì santo, oltre all'allestimento del rito della Madonna che Scappa.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Già dal '700, se non addirittura prima, i Lauretani entrarono in conflitto con i Trinitari. Il conflitto era dovuto al fatto che la confraternita della Trinità aveva il diritto di precedenza nelle processioni, essendo la più antica di Sulmona, mentre quella di Loreto risultava subordinata poiché meno antica rispetto alla Trinità.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel maggio del 1752 i Trinitari decisero di non partecipare ad un'antica processione (oggi non più in uso) e nel 1753 i Lauretani decisero di non prendere più parte a nessuna processione cittadina, come quella patronale di San Panfilo. I Lauretani sfilavano nei propri territori di appartenenza e solo nelle processioni da loro organizzate. Nel corso del XIX secolo, tra i membri dei due Sodalizi, si verificarono dei litigi che spesso sfociarono in vere e proprie zuffe. Il conflitto si concluse ufficialmente il 26 marzo del 1961, quando fu stipulato un patto, una sorta di "Patto di Pace" in cui si stabiliva che, nelle processioni della Pasqua e del venerdì santo, le due confraternite si scambiassero i simulacri e che anche la confraternita ospite doveva trasportare le statue per un certo tratto.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: È il simbolo della confraternita della Trinità che sfila all'inizio della Processione del venerdì santo. Il "Tronco", risalente al 1752, è costituito da una croce rivestita in velluto rosso e decorata da tralci d'argento, opera di artisti sulmonesi; nel 1770 andò a sostituire una precedente croce ormai rovinata. Viene portata in processione da un confratello.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: L'Addolorata è una statua del '700, vestita con un abito che, in dialetto abruzzese, è detto "conocchia"; l'effigie ha un fazzoletto ricamato in mano e le vesti sono nere con ricami dai riflessi dorati. Il volto ha un'espressione addolorata (da cui il nome) ed è rivolto al cielo; il capo è cinto da una corona d'argento mentre una spada le trafigge il cuore. Questa scultura lignea è conservata nella chiesa della Trinità ma è visibile solo il giorno del venerdì santo.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Il Cristo morto della confraternita della Trinità è una scultura del 1750, interessante è la lettiga in argento decorata da tessuti e veli, anch'essa del '700, attribuita a scuola napoletana, decorata ai lati da quattro putti d'argento che reggono i simboli della Passione. Molto bello anche il tappeto in velluto nero, ricamato d'oro, alla base della lettiga.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Il Cristo morto (una statua del '700) della confraternita dei Lauretani, poggia su una lettiga in legno, anch'essa del '700, decorata da veli, tessuti e da un tappeto in velluto nero ricamato in oro. Il Cristo è portato in processione il pomeriggio del venerdì santo nelle vie del quartiere di "Borgo S. Maria della Tomba".


title: Settimana Santa di Sulmona

text: È una bella opera del '700 di scuola napoletana, la scultura è in legno, mentre il mantello è un velo ricamato in oro. È conservato nella chiesa di S. Maria della Tomba, nella cappella dei Lauretani ed è visibile solo dal giorno di Pasqua fino alla domenica successiva.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Sono conservati nella cappella dei Lauretani in S. Maria della Tomba e visibili solo il giorno di Pasqua. Seppur diverse nello stile, sono opera di artisti locali del '700; assieme al Cristo risorto sono tutto ciò che rimane di un gruppo formato dagli altri Apostoli e dalle Pie Donne che un tempo animavano la domenica di Pasqua.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Giovanni, l'Apostolo prediletto cinto da un'aureola, è una scultura lignea di pregevole fattura: nella mano destra reca un simbolo del santo, ossia il calice con i serpenti (si narra che San Giovanni fu fatto avvelenare invano con veleno di serpenti).


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Pietro, l'Apostolo considerato dai sulmonesi un po' bugiardo (avendo rinnegato tre volte Gesù) è raffigurato in una scultura lignea alquanto espressiva, nella sua mano ha le due chiavi del Regno dei Cieli. Al contrario di Giovanni, rappresentato giovane, San Pietro è raffigurato come un vecchio dai capelli grigi. Interessante è l'aureola costituita da 12 stelle che cinge il suo capo, un simbolo che solitamente viene attribuito alla Madonna.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Questa Madonna, una splendida statua vestita, forse del '700, ha un viso dolce, capelli veri con boccoli, sormontati da una bellissima corona in argento; sulla mano destra ha una rosa rossa. L'abito della Madonna, molto complesso, è costituito da un drappo verde dal tono primaverile, simbolo di speranza, ricamato in oro. La Madonna di Loreto, più conosciuta come "la Madonna che Scappa", è custodita nella Cappella della Confraternita e visibile con il manto nero dal venerdì santo e con il manto a festa dal giorno di Pasqua alla domenica successiva. La statua consta di due intelaiature: una leggera utilizzata per la corsa e una più pesante impiegata nella processione.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Questa statua, nel '700, era posta nella cappella del palazzo Ricciardelli, situato nella Piazza Garibaldi a Sulmona. La statua della Madonna veniva data ai Lauretani, durante la Settimana santa, per essere utilizzata nei riti religiosi. All'inizio del XIX secolo la statua passò direttamente alla Confraternita della Madonna di Loreto, mentre il palazzo Ricciardelli veniva acquisito dalla famiglia D'Eramo ma, ancora oggi, il privilegio di vestire la Madonna di nero e il segreto dei fili e del volo delle colombe è conosciuto solo dai confratelli e dai membri della famiglia D'Eramo.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: La statua della Madonna viene vestita di nero il martedì santo ed esposta alla venerazione il venerdì santo; è portata a San Filippo il sabato santo e, la domenica di Pasqua, durante la corsa, si spoglia dell'abito nero per scoprire quello a festa. La statua rimane esposta assieme a quella del Cristo Risorto fino alla domenica successiva (Domenica in Albis).


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Non sempre le celebrazioni della Madonna che Scappa hanno avuto uno svolgimento lineare e senza incidenti. Nel corso della storia dei festeggiamenti, si è verificata qualche caduta e alcuni imprevisti, ma la prima documentazione certa si ha alla prima metà del '900.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel 1914 e nel 1940, la statua cadde a causa di un portatore che inciampò, questo portò i sulmonesi a supporre che la caduta fosse un presagio delle successive due Guerre Mondiali.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel 1958, forse a causa di un problema tecnico al sistema dei fili, il manto non cadde e si dovette toglierlo "manualmente".


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel 1987, uno dei portatori posteriori perse il ritmo della corsa e lasciò la presa dello staggio, facendo cadere la statua all'indietro.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel 2005, la rosa spuntò dal fazzoletto prima della corsa e una delle colombe non si mosse (volò solo dopo, a fine corsa).


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel 2009, a seguito delle scosse telluriche del terremoto dell'Aquila, la manifestazione si è svolta in forma abbreviata, causa inagibilità della Chiesa di San Filippo Neri; in questo frangente è stato eliminato il tradizionale cambio dell'intelaiatura della statua (prima effettuato nella Chiesa di Santa Chiara) e abbreviata buona parte del percorso della processione di Pasqua; inoltre, in segno di lutto per le 295 vittime del terremoto (di cui due della Valle Peligna), sono stati eliminati gli spari e l'Alleluia della banda che solitamente accompagnavano la corsa, avvenuta con dieci minuti di anticipo rispetto alla tradizione che vuole inizi a mezzogiorno in punto.


title: Settimana Santa di Sulmona

text: Nel 2020 e nel 2021, a causa dell'emergenza dovuta alla pandemia di COVID-19, la corsa si è svolta a porte chiuse all'interno della Chiesa di S. Maria della Tomba.


title: Ferrovia Colico-Chiavenna

text: La linea si presenta a binario unico elettrificato a in corrente continua. Lo scartamento adottato è quello ordinario ().


title: Ferrovia Colico-Chiavenna

text: La linea è percorsa da treni regionali, effettuati da Trenord, in servizio tra i due capolinea. Nei giorni festivi circola anche una coppia di treni RegioExpress, sempre effettuati da Trenord, in servizio tra Milano Porta Garibaldi e Chiavenna. Nei giorni festivi e in agosto il numero di corse viene ridotto. Tutte le corse erano effettuate con automotrici elettriche ALe 582 fino agli inizi di Ottobre 2020, quando sono entrati in servizio sulla linea i nuovi ETR 104 Donizetti di Trenord.


title: Renata Notni

text: Attrice attiva sin da bambina e principalmente in campo televisivo, è nota per la partecipazione a varie telenovelas, quali "Código postal", "Mar de amor", "La fuerza del destino", "Qué bonito amor", "Amores de barrio", "Sueño de amor", ecc.


title: Renata Notni

text: Fa il proprio esordio sul piccolo schermo nel 2006, a soli 11 anni, interpretando il ruolo di Andrea Garza nella telenovela "Código postal". In seguito, compare in vari episodi delle fiction "Un gancho al corazón" (2008-2009) e "Mar de amor" (2009).


title: Renata Notni

text: Il ruolo in "Mar de amor" le vale una nomination ai Premios TVyNovelas messicani come miglior attrice giovanile nel 2011. Sempre nello stesso anno, è anche nel cast della telenovela "La fuerza del destino", dove interpreta il ruolo di Lucía Lomelí Curiel da giovane.


title: Renata Notni

text: Nel 2012, è nel cast della telenovela "Qué bonito amor", dove interpreta il ruolo di Paloma, mentre dal 2013 al 2014 è la protagonista giovanile della telenovela "Quiero amarte", dove interpreta il ruolo di Mariana.


title: Renata Notni

text: Nel 2015, è protagonista della telenovela "Amores de barrio". Nello stesso anno entra a far parte del cast della serie televisiva spagnola "Lana, fashion blogger" ("Yo quisiera"), dove interpreta il ruolo di Camila.


title: Renata Notni

text: L'anno seguente, è protagonista, nel ruolo di Patricia "Pato" Guerrero Díaz, della telenovela "Sueño de amor".


title: Taro e Jiro

text: Taro (Wakkanai ottobre 1955 – Hokkaido 11 agosto 1970) e Jiro (Wakkanai, ottobre 1955 – Antartide 9 luglio 1960) sono stati due cani da slitta, fratelli e coetanei, di razza Husky di Sachalin (Karafuto-Ken), impiegati presso la base antartica giapponese Shōwa.


title: Taro e Jiro

text: Sono divenuti celebri perché, dopo essere stati abbandonati, sono riusciti a sopravvivere alle rigide temperature antartiche e sono stati ritrovati al rientro alla base degli esploratori giapponesi, dopo quasi un anno.


title: Taro e Jiro

text: Dalla storia di Taro, Jiro e degli altri cani della spedizione sono tratti i film "Antarctica" e "8 amici da salvare".


title: Taro e Jiro

text: Nel 1957 fu promossa dal giapponese NiPR (Nationale Institute of Polar Research) la prima spedizione antartica (JARE - Japanese Antarctic Research Expedition) con finalità scientifiche. Il 29 gennaio 1957 iniziarono i lavori per la costruzione della base (Stazione Shōwa) posta a 69°00'S e 39°35'E sulla East Ongul Island.


title: Taro e Jiro

text: Per gli spostamenti erano stati condotti alla stazione antartica dei cani da slitta provenienti dal Giappone, appositamente addestrati, di razza Husky di Sachalin (Karafuto-Ken).


title: Taro e Jiro

text: Al suo rientro, la nave "Soya" aveva avuto difficoltà, ed era stata liberata dai ghiacci con l'aiuto della nave russa "Ob’".


title: Taro e Jiro

text: Dopo un anno era stata programmata la sostituzione dei componenti della spedizione. I nuovi componenti, come pure il materiale e i rifornimenti, erano trasportati dalla nave rompighiaccio "Soya". La seconda spedizione non ebbe fortuna; il peggioramento delle condizioni climatiche bloccò la nave, che non riuscì a raggiungere la stazione antartica. Gli undici uomini della base furono trasportati sulla nave da un aereo Cessna, ma furono costretti a lasciare i 15 cani da slitta sul ghiaccio, legati alla catena.


title: Taro e Jiro

text: La "Soya" fu liberata con l'intervento degli elicotteri della nave USCG "Burton Island" (WAGB-283), della guardia costiera statunitense.


title: Taro e Jiro

text: L'abbandono dei cani, per quanto necessario, provocò proteste in Giappone; l'associazione animalista JSPCA promosse una petizione per il loro recupero.


title: Taro e Jiro

text: Nel 1959 partì la terza spedizione antartica giapponese. All'arrivo alla Stazione Shōwa, si scoprì che sette cani erano morti legati e che otto si erano liberati dalle catene. Di questi, erano rimasti in vita solo i fratelli Jiro e Taro, ritrovati il 14 gennaio 1959. Viste le condizioni proibitive, deve ritenersi che una parte del gruppo dei cani sia riuscita a slegarsi e a procurarsi cibo e modalità di riparo, benché, dopo tanti mesi, solo due siano potuti sopravvivere.


title: Taro e Jiro

text: Jiro, rimasto in Antartide, continuò a vivere presso la base ed è morto nel 1960 per cause naturali. Alla sua morte, il suo corpo fu riportato in Giappone e fu imbalsamato; oggi è in mostra al National Museum of Nature and Science nel quartiere Ueno, a Tokyo.


title: Taro e Jiro

text: Taro tornò a Sapporo e visse alla Hokkaido University fino alla sua morte, avvenuta nel 1970 a quasi 15 anni. Il suo corpo imbalsamato è in mostra al Museum of National Treasures, Hokkaido University Botanical Garden, Sapporo


title: Taro e Jiro

text: Prima del ritrovamento, nel luglio 1958 ai cani abbandonati fu eretto un monumento a Sakai, per ricordare il loro sacrificio.


title: Taro e Jiro

text: Successivamente, a Taro e Jiro furono intitolati vari monumenti in tutto il Giappone, come a Wakkanai e Nagoya.


title: Taro e Jiro

text: Nel 1959 all'intera muta di cani fu eretto il monumento posto ai piedi della Tokyo Tower, commissionato dalla JSPCA, opera dello scultore Andō Takeshi (che aveva scolpito anche la statua del cane Hachikō nel 1948).


title: Taro e Jiro

text: In Giappone è stato istituito il "Giorno dell'amore, della speranza e del coraggio" in memoria di Taro e Jiro, celebrato il giorno del loro ritrovamento (14 gennaio).


title: Christen Press

text: Christen Press è nata a Los Angeles da Cody e Stacy Press, ed è cresciuta a Palos Verdes Estates (un sobborgo di Los Angeles) insieme alle sorelle Tyler e Channing.


title: Christen Press

text: Press si è laureata presso Università di Stanford, dove ha militato dal 2007 a 2010 nei Stanford Cardinal di cui detiene ancora il titolo di capocannoniere di tutti i tempi, con 71 gol complessivi in carriera. Nel 2010 ha inoltre vinto il Trofeo Hermann come miglior giocatrice collegiale di calcio.


title: Christen Press

text: Nel 2019 Press, insieme alle compagne di nazionale Tobin Heath, Megan Rapinoe e Meghan Klingenberg, ha fondato il brand di moda gender-neutral Re-inc, di cui è anche CEO.


title: Christen Press

text: Il 20 luglio 2022 si è presentata sul red carpet dei premi ESPN tenendo per mano Tobin Heath, giocatrice della Nazionale di calcio femminile degli Stati Uniti d'America e creative director di Re-inc, confermando la relazione romantica che da anni i fan sospettavano.


title: Christen Press

text: La giocatrice conquista il primo trofeo in bacheca in Svezia nel 2012 con la squadra dei Göteborg dopo la vittoria della Coppa di Svezia.


title: Christen Press

text: Fa ritorno nel paese Scandinavo nel 2018 dopo l'esperienza NWSL e con la squadra dei Göteborg in 8 presenze riesce ad andare a segno 4 volte.


title: Christen Press

text: Christen Press debutta successivamente in Inghilterra alla terza giornata di campionato 2020/21 nel corso del 77', in campionato con il Manchester United, trovando poi la vittoria di 3-0 con Brighton & Hove Albion.


title: Christen Press

text: Segna un gol contro l'Australia ai mondiali del 2015 durante la fase a gironi. In semifinale segna un goal contro l'Inghilterra ai mondiali 2019 nel corso del decimo minuto.


title: Confessore

text: Confessore, dal latino "cōnfitērī" (‘confessare’, ‘professare’), era il titolo onorifico usato per designare quei cristiani che con coraggio avevano professato pubblicamente la fede in Cristo durante le persecuzioni ed erano stati puniti con la prigione, la tortura, l'esilio o il lavoro nelle miniere, rimanendo fedeli alla loro confessione fino alla fine delle loro vite.


title: Confessore

text: La parola "confiteri" fu introdotta per la prima volta nella lingua latina dai cristiani. Il sostantivo derivante da questo verbo veniva usato come titolo onorifico per designare quei coraggiosi campioni della Fede che avevano professato pubblicamente Cristo durante le persecuzioni ed erano stati puniti con la prigione, la tortura, l'esilio o il lavoro nelle miniere, rimanendo fedeli nella loro confessione fino alla fine delle loro vite. Questo titolo fu introdotto per distinguere queste persone dai martiri, così chiamati perché rinunciarono alla loro vita per non rinnegare la loro Fede. La prima prova chiara della distinzione di cui si è appena parlato fu scoperta da De Rossi (Bullettino di archeologia cristiana, 1864 pagina 30) in un epitaffio che recita: "A Domino coronati sunt beati confessores comites martyrum Aurelius Diogenes confessor et Valeria Felicissima vivi in Deo fecerunt" (I benedetti confessori, compagni dei martiri, sono stati incoronati da Dio. "Aurelius Diogenes", confessore, e "Valeria Felicissima" eressero questo monumento durante la loro vita). Il primo ad usare questo termine fra gli scrittori fu san Cipriano di Cartagine (Epistole XXXVII): "Is demum confessor illustris et verus est de quo post-modum non erubescit Ecclesia sed gloriatur" (In verità, di quell'illustre confessore, la Chiesa non si vergogna, ma si vanta); in questo passaggio egli spiegava che il titolo di confessore non si meritava solo patendo per la Fede, ma perseverando fino alla fine. Gli scrittori cristiani del IV secolo, poi, utilizzarono il titolo solamente in questa accezione. "Sidonius Apollinaris" ("Carmen", XVII), per fare un esempio, scriveva, "Sed confessorem virtutum signa sequuntur" (Ma segni di potere seguono il confessore). Un uso simile può essere trovato in Lactantius, "De mortibus persecutorum", XXXV; San Girolamo, Epistole LXXXII, 7; Prudenzio, "Peristephanon", 55, ecc.


title: Confessore

text: Dopo la metà del IV secolo la parola confessore venne usata per designare quegli uomini di straordinarie virtù e sapienza che professavano la Fede in Cristo davanti al mondo attraverso la pratica delle virtù eroiche, attraverso i loro scritti e le loro predicazioni (senza necessariamente arrivare al martirio). In conseguenza di ciò iniziarono ad essere oggetto di venerazione, e vennero erette in loro onore delle cappelle ("martyria"), cosa che nei secoli precedenti era stata riservata solo ai martiri. Nella Chiesa Orientale i primi confessori che ricevettero un culto pubblico furono gli abati Antonio l'Anacoreta e Ilarione di Gaza e i vescovi Filogonio di Antiochia e Atanasio di Alessandria. Ad Occidente papa Silvestro I veniva venerato in questo modo anche prima di Martino di Tours, come si può evincere dal "Kalendarium" pubblicato da Fouteau – un documento che risale certamente ai tempi di Papa Liberio.


title: Confessore

text: Fin dal tempo in cui i pontefici romani si riservarono la decisione definitiva sulle cause di canonizzazione e di beatificazione, il titolo di confessore (pontefice, non-pontefice, dottore) viene attribuito solamente a quegli uomini che si sono distinti per le loro virtù eroiche ed a cui Dio ha concesso di fare miracoli. Il titolo viene solennemente attribuito dalla Chiesa ed il confessore viene proposto ai fedeli come oggetto di venerazione.


title: Martin Cummins

text: È noto per il suo ruolo di Ames White in "Dark Angel" (2001-2002) e per lo sceriffo Keller nella serie TV "Riverdale" (2017).


title: Martin Cummins

text: Cummins andò alla Seaquam Secondary School nella città di North Delta, Columbia Britannica in Canada. Ha frequentato il Vancouver Actors Studio dove si è formato con Mel Tuck, un pioniere molto rispettato del teatro canadese. Uno dei suoi primi ruoli significativi è stato l'ospite della serie di varietà teen "Pilot One" su CBC Television.


title: Martin Cummins

text: Cummins ha recitato in numerosi show televisivi americani e canadesi prima di interpretare il personaggio di Nick Boyle nella serie MGM "Poltergeist", che è stato girato a Vancouver, alla fine degli anni '90. Ha usato i soldi e le risorse che ha guadagnato lavorando alla serie per finanziare e gestire il suo film "We All Fall Down", basato sugli eventi della sua vita dopo la morte di sua madre.


title: Martin Cummins

text: Le altre apparizioni di Cummins includono le serie TV e i film "Quando chiama il cuore", "Andromeda", "4400", "Dice", "Venerdì 13 parte VIII - Incubo a Manhattan", "Kyle XY", "Smallville", "Stargate SG-1", "Life as We Know It", "Live Once, Die Twice", "UnREAL", "Omen IV - Presagio infernale", "Devour". In questo film ha recitato insieme a Jensen Ackles di "Dark Angel".


title: Martin Cummins

text: Cummins ha vinto un Genie Award per la performance di un attore in un ruolo di supporto nel 2000 per "Love Come Down". Nel 2011 ha iniziato un ruolo ricorrente come Thomas sulla ABC serie "V". Ha interpretato Carroll McKane nel film horror-thriller di Gary Sherman "39: A Film di Carroll McKane". A partire dal 2017, Cummins è apparso nelle serie "Quando chiama il cuore" e "Riverdale".


title: Flavio Santi

text: Di origini friulane (di Colloredo di Monte Albano, nell'allora provincia di Udine, per l'esattezza), il cognome originario era Sant: la “i” fu aggiunta a seguito della campagna d'italianizzazione forzata promossa dal regime fascista.


title: Flavio Santi

text: Benché vincitore del concorso di ammissione alla classe di Lettere e Filosofia della Scuola Normale Superiore di Pisa, ha preferito studiare, da convittore dell'Almo Collegio Borromeo, all'Università degli Studi di Pavia, dove si è laureato in Filologia medievale e umanistica, con una tesi sul giurista umanista Giasone del Maino (di cui oggi si può leggere la voce Treccani da lui redatta), e ha poi conseguito il dottorato in Filologia moderna con una tesi dal titolo "“Figurando il Paradiso”: metafora religiosa e vita materiale nella letteratura italiana dalle origini fino a Dante". Ha studiato anche a Ginevra sotto la guida di Guglielmo Gorni.


title: Flavio Santi

text: Come poeta la sua produzione è sia in lingua italiana sia in friulano. Una distorta epica moderna, con le avventure di un clone contemporaneo di Giacomo Leopardi, caratterizza "Mappe del genere umano". La lingua friulana si dispiega in tutte le sue potenzialità nella raccolta "Rimis te sachete", che gli vale diversi riconoscimenti critici, come quelli di Mario Desiati, Enzo Siciliano, Andrea Cortellessa e del poeta friulano Amedeo Giacomini. Nella raccolta successiva di stampo civile - dal titolo "Asêt - "c'è l'addio dell'autore alla scrittura in friulano. Le sue poesie sono tradotte in molte lingue, tra cui inglese, francese, spagnolo, tedesco, norvegese, finlandese, olandese, indonesiano.


title: Flavio Santi

text: Ha esordito nella narrativa con il romanzo "Diario di bordo della rosa", con una nota di Michele Mari (il romanzo ha avuto una seconda edizione, accresciuta, nel 2014). Grande è la varietà di temi affrontati: dal vampirismo in chiave storica con "L'eterna notte dei Bosconero" al memoir con "Il tai e l'arte di girovagare in motocicletta". La morte del poeta e amico Simone Cattaneo gli ispira una moderna riscrittura de "La vita agra" di Luciano Bianciardi: "Aspetta primavera, Lucky" (candidato al Premio Strega 2011, Premio Paradiso degli Orchi). La scelta di dare il libro a un piccolo editore risponde a una precisa prassi. Un'operazione analoga è alla base di "Quanti" (Industria & Letteratura, 2020): in nome dell'editoria artigianale di qualità alla Vanni Scheiwiller (di cui Santi è, fra l'altro, studioso) e Adriano Olivetti, "Quanti" inaugura una collana di poesia di un editore nato da poco, Industria&Letteratura, giungendo alla vittoria del Premio Viareggio. Da segnalare anche la raccolta di racconti "La guerra civile in Italia" e il saggio dedicato alla poetessa Claudia Ruggeri scomparsa in giovane età. Santi compare - caso unico - nelle due antologie generazionali di Mondadori: "Nuovissima poesia italiana" (2004, insieme a Elisa Biagini, Gabriel Del Sarto, Mario Desiati e altri) e "A occhi aperti" (2008, insieme a Roberto Saviano, Alessandro Piperno, Leonardo Colombati e altri).


title: Flavio Santi

text: Va infine segnalata la sua attività di docente universitario all'Università degli Studi dell'Insubria e di studioso. Ha collaborato a opere collettive come il "Grande Dizionario della lingua italiana", l"'Enciclopedia del Cinema Treccani", il "Dizionario Biografico degli Italiani". Intensa è inoltre la sua collaborazione nel tempo con riviste accademiche come «Paragone» e «Nuovi Argomenti» (del cui comitato redazionale ha fatto a lungo parte), e quotidiani come «Il Riformista».


title: Federica di Baden

text: Federica era figlia di Carlo Luigi (1755-1801), principe ereditario di Baden, e di Amalia d'Assia-Darmstadt (1754-1832). I suoi nonni erano Carlo Federico, margravio di Baden, e Luigi IX, landgravio d'Assia-Darmstadt.


title: Federica di Baden

text: Aveva numerosi fratelli, tra i quali:Carolina (1776-1841), regina consorte di Massimiliano I di Baviera (1756-1825);Luisa (1779-1826), imperatrice consorte di Alessandro I di Russia (1777-1825);Carlo (1786-1818) Granduca di Baden dal 1811.


title: Federica di Baden

text: Federica sposò il 31 ottobre del 1797, a Stoccolma, il re Gustavo IV Adolfo, figlio del re Gustavo III di Svezia e della regina consorte Sofia Maddalena, nata principessa di Danimarca, diventando così regina di Svezia.Egli scelse Federica perché sorella dell'imperatrice di Russia, in modo da ristabilire legami con la Russia, deterioratisi dopo il suo rifiuto di sposare la granduchessa Aleksandra Pavlovna Romanova, ma soprattutto perché desiderava una bella consorte. Nel 1795 egli aveva rifiutato di sposare Luisa Carlotta di Meclemburgo-Schwerin, avendo sentito dire che non era bella.


title: Federica di Baden

text: Federica, che aveva ricevuto un'educazione non approfondita da una governante franco-svizzera, venne trattata con gentilezza dalla suocera, che ricordava bene l'astio con cui era stata a suo tempo trattata dalla regina Luisa Ulrica. Federica venne descritta come bella, ma timida, rigida e poco amichevole. Nei primi anni trovò difficoltà ad adattarsi alla rigida etichetta imperante nella corte svedese, al punto che preferiva giocare con le proprie dame di compagnia.


title: Federica di Baden

text: Questo matrimonio fu generalmente considerato abbastanza felice, in quanto re Gustavo si dimostrò molto interessato alla vita matrimoniale, ancorché egli fosse molto più interessato al sesso della consorte. Molte volte, durante la giornata, il sovrano era così in ritardo dopo essere entrato nella camera da letto della moglie, che i membri del Parlamento erano costretti ad interromperlo, pregandolo di risparmiare la salute della consorte, che dal canto suo si lamentava della spossatezza causatale dall'ardore del marito. Egli, comunque, di fronte agli altri si comportava in modo formale verso Federica. La regina si dimostrò scioccata ed incuriosita dai costumi sessualmente liberi imperanti alla Corte svedese, scrivendo alla sua famiglia che tutti avevano un amante e che si sussurrava che la duchessa Carlotta di Holstein-Oldenburg fosse bisessuale. Alla madre Amalia scrisse che si diceva che la duchessa avesse amanti d'ambedue i sessi e che solo lei, la regina, era l'unica persona di nota a non avere tre o quattro amanti. Il marito desiderava d'altronde preservarla in tale stato d'inesperienza sessuale. Quando una compagnia francese rappresentò all'Opera reale svedese una commedia frivola in onore della sovrana, egli ordinò che l'Opera stessa fosse chiusa nel 1806, adducendo la scusa di costi elevati. L'edificio rimase chiuso sino al 1809. Dopo la nascita del suo figlio ed erede, nel 1799, divenne più sicura nell'esercizio della sua posizione sovrana. Nel 1800 venne incoronata a Norrköping, e nel 1801 ricevette una visita dai suoi genitori. Durante un viaggio in Finlandia, nel 1802, attraversò il confine russo per visitare le sorelle Elisabetta e Amelia Cristiana. Nel 1803-1805, insieme al marito, Federica visitò la Germania e fece ritorno in Baden. Questo determinò un enorme miglioramento nei suoi rapporti con Gustavo. Nel 1806-1807 ella ospitò inoltre sua sorella Maria, costretta a recarsi in esilio, in quanto moglie di Federico Guglielmo di Brunswick. Federica era brava a suonare il clavicordo e si esibiva spesso per il marito. In Svezia preferì risiedere nel Palazzo Haga.


title: Federica di Baden

text: Nel 1807, durante la guerra contro la Francia, Federica intervenne politicamente. Sua sorella Luisa, imperatrice di Russia, le inviò attraverso la loro madre una lettera, chiedendole di consigliare al sovrano di far pace con i francesi, poiché ogni altra scelta sarebbe stata erronea. Ella provò ad agire in tal senso, ma il sovrano ritenne che questo fosse un tentativo di renderlo filo-napoleonico, e ciò causò attrito tra i coniugi.


title: Federica di Baden

text: Nel 1809, a causa della "guerra finlandese", la Svezia perdette la sovranità sulla Finlandia, che era stata invasa l'anno precedente dall'esercito russo di Alessandro I e costituita in granducato russo dallo stesso zar. Questa perdita, oltre a togliere alla Svezia più di metà delle sue risorse, distrusse anche la popolarità di Gustavo Adolfo, che il 13 marzo del 1809 fu arrestato assieme alla sua famiglia e imprigionato nel castello di Gripsholm fino al 19 maggio, quando venne esiliato e i suoi eredi, nonostante egli avesse già abdicato in favore del figlio, esclusi dalla successione al trono di Svezia.Dopo una breve permanenza a Copenaghen la famiglia reale raggiunse il granducato di Baden, terra natale della regina Federica, per stabilirvisi. Qui il rapporto tra i coniugi si deteriorò ed essi arrivarono a separarsi ufficialmente nel 1812.Dopo la separazione Federica viaggiò molto, soprattutto in Svizzera e in Italia.


title: Abdoul Sissoko

text: Dopo la trafila nel settore giovanile del club della sua città natale, Sissoko esordisce in prima squadra nella stagione 2008-2009, affermandosi subito come uno dei perni della mediana e totalizzando 55 presenze senza nessuna rete, ma contribuendo in maniera importante alla risalita e permanenza del Troyes in Ligue 2.


title: Abdoul Sissoko

text: Il 1º luglio 2011 viene acquistato a titolo definitivo dall'Udinese, con cui sottoscrive un contratto di 5 anni. Viene però ceduto il 30 gennaio 2012 in prestito ai francesi del Brest.


title: Strange Tales

text: Strange Tales è una serie a fumetti antologica, pubblicata dalla Marvel Comics dal giugno 1951 al novembre 1976. Ha ospitato anche storie dei personaggi di Dottor Strange, "Nick Fury, Agent of S.H.I.E.L.D." oltre a storie fantascientifiche e di suspense realizzate da Jack Kirby, Steve Ditko e Jim Steranko. In precedenza era stato il anche nome di due "pulp magazine".


title: Strange Tales

text: La serie ha esordito nel giugno 1951 con il nome di Strange Tales of Mystery and Terror che manterrà fino al n° 67 del febbraio 1959, specializzata in storie di fantascienza e horror illustrate a fumetti. Dal 1962 inizia a ospitare delle serie regolari incentrate su personaggi come Torcia Umana, Dottor Strange e Nick Fury fino a quando, nel 1968 con il n° 188 (novembre 1976) si interrompe per essere sostituita dalla testata dedicata al Dottor Strange.


title: Strange Tales

text: Jack Kirby & Dick Ayers cominciarono a disegnare le avventure della Torcia Umana (Johnny Storm) dal n.101 (ottobre 1962) al n.123 (agosto 1964), dal n.124 (settembre 1964) con Torcia Umana (Johnny Storm) e la Cosa cominciano le avventure disegnate da Dick Ayers & Bob Powell e terminano al n.134 (luglio 1964). La prima apparizione del Dott.Stephen Strange fu sul n.110 (luglio 1963) a firma di Stan Lee (testi) e Steve Ditko, Bill Everett (disegni), l'avventura continuò dal n.111 e finì col n.168 (maggio 1968). La vicenda del "Doc.Strange" proseguì dal n.169 (giugno 1968) a opera di Roy Thomas & Dan Adkins. Dopo i successi riscossi dalla storia a fumetti sugli albi "Sgt.Fury and his Howling Commandos", le avventure di "Nicholas Joseph Fury" proseguirono negli albi a fumetti di Strange Tales dal n.135 (agosto 1965) al n.168 (maggio 1968) creati da Stan Lee (testi) & Jack Kirby (disegni), Don Heck (disegni) e Jim Steranko (storia e disegni). La storia continuò come "Nick Fury, Agent of S.H.I.E.L.D." dal n. 1 (giugno 1968) da Jim Steranko (storia e disegni).


title: Strange Tales

text: Dal settembre 1973 la testata riprende proseguendo la numerazione da dove si era fermata e presentando al suo interno le storie di Fratello Voodoo e Golem. Dal numero 178 per quattro albi la serie ospita Adam Warlock per poi, dopo aver ristampato alcune storie del Dottor Strange, chiudere definitivamente.


title: Strange Tales

text: Negli anni ottanta venne pubblicata una seconda serie della testata edita dall'aprile 1987 all'ottobre 1988 per 19 numeri che ha presentato storie di Cloak e Dagger e del Doctor Strange dopo la chiusura della seconda serie dedicata al personaggio.


title: Strange Tales

text: Strange Tales: nel novembre 1994 venne edito un numero speciale con un team-up tra il Dr. Strange, la Cosa e la Torcia Umana.


title: Strange Tales

text: Strange Tales: Dark Corners: nel maggio 1998 venne edito un numero speciale che raccoglie storie dei personaggi Cloak e Dagger, Morbius e Gargoyle.


title: Mikasa (azienda)

text: Produce principalmente articoli per la pallavolo. I palloni della Mikasa sono utilizzati per tutte le competizioni internazionali della FIVB, nonché per numerosi campionati nazionali, compresa la Superlega italiana.


title: Mikasa (azienda)

text: La Mikasa produce inoltre palloni da calcio, palloni da pallacanestro e palloni da pallanuoto. In particolare questi ultimi sono impiegati per le più importanti competizioni ufficiali di tale sport.


title: Kelly Packard

text: L'attrice è nota per aver interpretato quattro ruoli diversi nel telefilm "Baywatch", all'inizio come comparsa, dal 1992 in seguito, tra il 1997 e il 1999, come protagonista, nel ruolo di April Giminski.


title: SsangYong Musso

text: La SsangYong Musso è un'autovettura fuoristrada prodotta dalla SsangYong Motor Company dal 1993 al 2005. Nata come erede del modello Korando Family è stata sostituita dal modello Rexton.


title: SsangYong Musso

text: Durante il suo ciclo di vita ha subito un primo restyling nel 1998 e un secondo nel 2001 dove il nome sul mercato europeo venne cambiato in SsangYong MJ.


title: SsangYong Musso

text: Nel 2002 è stata proposta anche una versione con carrozzeria pick-up denominata SsangYong Musso Sports.


title: SsangYong Musso

text: Lo sviluppo della Musso parti nel 1990; la casa coreana da anni produceva i modelli Korando e Korando Family che non erano altro che una Jeep CJ-7 (il primo) e una Isuzu Trooper (il secondo) prodotti su licenza e la nuova direzione industriale impose la creazione di una nuova gamma di fuoristrada progettati in modo indipendente e specifici. Prendono cosi forma i progetti KJ (erede della Korando) e FJ (acronimo di "Future Jeep" erede della Family).


title: SsangYong Musso

text: Il design venne affidato a Ken Greenley che era a capo dello stile della casa inglese Panther Westwinds che apparteneva al gruppo SsangYong e che proprio in quegli anni venne chiusa; di conseguenza tutto il reparto stilistico ed ingegneristico della Phanter venne mantenuto ma migrarono alla SsangYong in una nuova sede progettuale in Inghilterra. Un primo abbozzo di stile venne denominato "Dolphin" ed era un fuoristrada con carrozzeria estremamente aerodinamica (con un coefficiente di resistenza aerodinamica pari a 0,36) e abitacolo da berlina di lusso. Approvato lo stile si iniziò a lavorare all'ingegnerizzazione della vettura.


title: SsangYong Musso

text: Per la parte tecnica venne studiato un nuovo telaio a longheroni a trazione posteriore con trazione integrale inseribile; la futura gamma del costruttore infatti era orientata verso i veicoli fuoristrada piuttosto che sulle vetture tradizionali.


title: SsangYong Musso

text: Nel 1991 la Ssangyong firma una alleanza con il costruttore tedesco Mercedes-Benz per lo sviluppo e la condivisione di tecnologie e si completa così lo sviluppo della Musso; nel particolare di origine tedesca sono i propulsori e i cambi.


title: SsangYong Musso

text: Nel luglio 1993 parte ufficialmente la produzione della Musso presso lo stabilimento SsangYong di Pyeongtaek e nell'agosto dello stesso anno viene presentata ufficialmente al pubblico. Il nome Musso in coreano significa "Rinoceronte".


title: SsangYong Musso

text: Si tratta di una fuoristrada cinque porte con carrozzeria station wagon lunga 4,64 metri, alta 1,735 metri e larga 1,850 metri diretta concorrente di modelli come la Mitsubishi Pajero Sport, la Toyota Land Cruiser e la Nissan Terrano II. L’abitacolo era a cinque posti con optional altri due strapuntini nel bagagliaio ripiegabili.


title: SsangYong Musso

text: Stilisticamente la Musso possedeva una linea di rottura rispetto ai vecchi modelli prodotti su licenza, in particolare la carrozzeria possedeva forme squadrate abbinate a nervature di forma triangolare e passaruota circolari in evidenza che la rendevano all’epoca piuttosto innovativa rispetto alla concorrenza. La vetratura laterale era a due livelli e discendeva nelle porte anteriori. I fanali anteriori erano di forma triangolare e si raccordavano alla mascherina che introduceva il nuovo logo SsangYong.


title: SsangYong Musso

text: L’interno presentava una plancia composta in un'unica palpebra rivolta al guidatore che includeva la strumentazione e tutti i comandi del climatizzatore e dell’autoradio e si raccordava al tunnel centrale (soluzione stilistica simile a quella adottata dalle Opel e Saab dell’epoca). Per la prima volta debuttarono gli airbag frontali e vari sistema di sicurezza come l’ABS, l’EBD e il controllo trazione. A pagamento sulle versioni di punta la plancia in finta radica e i sedili in pelle.


title: SsangYong Musso

text: La meccanica aveva una impostazione da fuoristrada classico con telaio a longheroni e traverse con scocca separata e sospensioni anteriori a ruote indipendenti a doppio quadrilatero alto con barra stabilizzatrice e posteriori a ponte rigido con quattro bracci, barra Panhard e barra stabilizzatrice. Trasmissione Borg Warner con trazione posteriore e integrale inseribile elettronicamente (tramite selettore), marce ridotte. Assale anteriore Dana 30 e assale posteriore Dana 44. Con il restyling vennero inserite le sospensioni a controllo elettronico in grado di adattarsi al fondo stradale.


title: SsangYong Musso

text: Con l’acquisizione della SsangYong da parte della Daewoo la Musso subì un profondo restyling nel giugno del 1998 che ne ammodernò il design senza stravolgerlo; nel particolare i vertici Daewoo decisero di commercializzare tutti i veicoli prodotti dalla SsangYong attraverso la propria rete commerciale per aumentarne le vendite e allo stesso tempo entrare in nuovi mercati. La Musso, ricevette nuovi paraurti, nuovi fanali anteriori in un unico pezzo e una nuova calandra con bande verticali uguali a quelle adottate dai vari modelli Daewoo come la Lanos e la Nubira. Il logo venne spostato sul cofano. Anche gli interni vennero aggiornati con l'introduzione di nuovi materiali di fattura migliore, nuovi rivestimenti in vera radica, nuove sellerie e nuovi comandi per il clima e il cruscotto. Debuttarono anche i motori turbodiesel sempre di origine Mercedes-Benz. Le sospensioni vennero riviste e debuttarono quelle a controllo elettronico sui modelli di punta. Nel mercato asiatico la Musso quindi venne venduta sia con il marchio SsangYong che con quello Daewoo a seconda della concessionarie. L'unica differenza era nella mascherina che su quella a marchio SsangYong presentava un solo listello cromato verticale. Nel 1999 venne introdotta la versione con sette vere posti (non più due strapuntini ma due sedili classici).


title: SsangYong Musso

text: Nel 2001 ci fu l’ultimo restyling e vennero cambiati i paraurti (non più disponibile nella versione a contrasto ma nella colorazione uniformata alla carrozzeria), la grafica dei fanali e la mascherina che ora inglobava di nuovo il marchio SsangYong. Per l’occasione la Musso venne ribattezzata SsangYong MJ sul mercato europeo. La gamma motori venne riomologata Euro 3 e venne arricchita la dotazione di sicurezza.


title: SsangYong Musso

text: Nel 2002 viene presentata la versione pick-up denominata Musso Sports (codice progettuale "P100") a quattro porte e cinque posti con cassone posteriore. Dalla Musso eredita il design del muso (versione 2001) e gli interni e le stesse motorizzazioni. Il passo della versione pick-up venne allungato fino a 2,750 metri e la carrozzeria era lunga complessivamente 4,94 metri, larga 1,86 metri e alta 1,76 metri. Le sospensioni posteriori vennero riprogettate in modo da poter sopportare un carico utile massimo di 854 kg e di trainare fino a 3500 kg. In Europa sarà venduta a partire dalla fine del 2003 con il solo motore 2,9 litri turbodiesel OM661 da 120 cavalli omologato Euro 3.


title: SsangYong Musso

text: Al debutto la gamma motori era composta da tre propulsori alimentati a benzina e due diesel; il diesel più compatto era il motore 2,3 litri Mercedes-Benz OM601 aspirato erogante 80 cavalli e 152 Nm di coppia massima abbinato ad una trasmissione manuale a 5 rapporti Borg Warner con riduttore.


title: SsangYong Musso

text: Dal fine 1998 il motore 2.3 è stato dotato di turbocompressore (serie OM661) e la potenza massima sali a 101 cavalli. La versione turbodiesel affiancò la versione aspirata rimasta in listino. Sempre dal 1998 il 2.3 venne proposto anche nella versione a due sole ruote motrici posteriori.


title: SsangYong Musso

text: Nell’ottobre 2000 debuttò il nuovo 2.3 turbo diesel serie OM661 omologato Euro 3 erogante 205 Nm di coppia massima che sostituì i vecchi 2.3 OM601 sia aspirato che turbo.


title: SsangYong Musso

text: Un secondo diesel era il 2.9 litri cinque cilindri Mercedes-Benz OM602 erogante 99 cavalli e 190 Nm di coppia massima proposto con trazione integrale e cambio manuale a 5 rapporti con ridotte Borg Warner e automatico a 4 rapporti con ridotte.


title: SsangYong Musso

text: Nell’ottobre 2000 debuttò il 2.9 turbodiesel Mercedes-Benz OM662 Euro 3 che mandò in pensione il vecchio 2.9 OM602.


title: SsangYong Musso

text: La denominazione Musso Sports è stata riutilizzata dalla SsangYong nel 2018 per un pick-up basato sulla piattaforma SsangYong Rexton.


title: Italia K2

text: Il film documenta la spedizione italiana al K2 del 1954, condotta da Ardito Desio, che vide la conquista della vetta da parte di Achille Compagnoni e Lino Lacedelli. Il regista Marcello Baldi curò le riprese delle sequenze girate in Italia, mentre le riprese in Pakistan furono curate da Mario Fantin.


title: Italia K2

text: Il film è idealmente diviso in tre parti: la preparazione della spedizione in Italia, la marcia di avvicinamento al campo base, la scalata alla vetta. Rispetto alle opere analoghe realizzate dalle altre spedizioni dell'epoca, "Italia K2" presenta la novità di mostrare anche delle riprese effettuate proprio dalla vetta; tali riprese furono effettuate dagli stessi Compagnoni e Lacedelli.


title: Italia K2

text: Secondo il Morandini, il film mostra immagini di una "commovente sobrietà", che contrastano invece con l'enfasi del commento, che seguiva il tono generale dei cinegiornali INCOM tipico degli anni cinquanta. Lo stesso autore inoltre fa rilevare come il film non approfondisca gli eventi che portarono alla morte di Mario Puchoz, e non faccia alcun cenno alle vicende occorse a Walter Bonatti il giorno precedente la conquista della vetta.


title: Italia K2

text: Teo Usuelli ha curato la rielaborazione di due canti valdostani per il sottofondo musicale: si tratta di "Montagnes Valdôtaines" e "Belle rose du printemps". I due canti sono stati eseguiti all'interno del documentario dal Coro della SAT e vengono cantati tuttora dallo stesso coro.


title: Italia K2

text: Il film fu proiettato in anteprima il 25 marzo 1955 alla presenza del presidente Luigi Einaudi ed ebbe un buon successo di pubblico, incassando 360 milioni di lire.


title: Italia K2

text: Nel 2022 la Cineteca di Bologna lo ha redistribuito in edizione restaurata.La nuova edizione comprende solo le sequenze realizzate da Fantin; la musica originale è stata conservata, mentre sono stati eliminati sia la parte relativa ai preparativi in Italia sia il retorico commento d'epoca, sostituito da didascalie basate sugli appunti di Fantin.


title: Cesto

text: Il cesto è un contenitore ottenuto con l'intreccio di materiali di varia natura, usato per contenere o trasportare oggetti o alimenti. Presente in ogni parte del mondo con forme e tipologie legate ai differenti usi e tradizioni.


title: Cesto

text: Le prime testimonianze della produzione di cesti risalgono al neolitico, l'intreccio di fibre vegetali, probabilmente tra le prime "opere" di artigianato, precede e prepara la nascita della tessitura. Anche se i reperti sono scarsi, per la difficoltà di conservazione dei materiali, la produzione di cesti era già presente in Asia Minore nel IX millennio, testimonianze risalenti al 7000 a.C. a Shanidar, Iraq; al 6000 a.C. Jarmo, Iraq e all'8000 a.C. Çatal Hüyük, Turchia; nella grotta Santa Croce di Bisceglie in Puglia è stato rinvenuto un manufatto ad intreccio antecedente al 6555 a.C.


title: Cesto

text: I materiali con cui tradizionalmente si fabbricano sono di provenienza vegetale anche se oggi ve ne sono di realizzati con l'intreccio di filo metallico, fibre artificiali o stampati in materiali plastici.


title: Richard Price (scrittore)

text: In veste di sceneggiatore ha collaborato con registi quali Martin Scorsese, Spike Lee e John Singleton, ricevendo nel 1987 una nomination all'Oscar come migliore sceneggiatura non originale per "Il colore dei soldi", diretto da Martin Scorsese. Nel 1999 vinse l'American Academy of Arts and Letters per la letteratura.


title: Richard Price (scrittore)

text: Laureatosi nel 1971 alla Cornell University, Richard Price intraprese un master alla Columbia University e nel 1974, all'età di 24 anni, pubblicò il suo primo romanzo, intitolato "The Wanderers", "Gioco violento" ambientato nel Bronx. Due anni dopo scrisse "Bloodbrothers", che adattò per il cinema nel 1978, esordendo così nella sceneggiatura: scrisse infatti il film drammatico "Una strada chiamata domani", diretto da Robert Mulligan. L'anno successivo scrisse la sceneggiatura di "The Wanderers - I nuovi guerrieri", liberamente tratto dal suo romanzo d'esordio.


title: Richard Price (scrittore)

text: Nel 1986 scrisse la sceneggiatura de "Il colore dei soldi", diretto da Martin Scorsese, che gli valse l'anno successivo una nomination all'Oscar. Per il regista italoamericano, Price scrisse anche le sceneggiature del videoclip "Bad" e del mediometraggio "Lezioni dal vero", episodio del film collettivo "New York Stories".


title: Richard Price (scrittore)

text: Nel 1992 Price scrisse il romanzo "Clockers", ambientato nel mondo dello spaccio di droga, divenuto nel 1995 una sceneggiatura per un film che doveva inizialmente essere diretto da Scorsese ma che alla fine fu girato dal regista afroamericano Spike Lee. Questi stravolse la sceneggiatura attirandosi le critiche dello scrittore, che alla fine però accettò i cambiamenti.


title: Richard Price (scrittore)

text: Nel 2000 Price scrisse la sceneggiatura di "Shaft", remake diretto da John Singleton del cult movie "Shaft il detective", diretto nel 1971 da Gordon Parks, appartenente alla blaxploitation. Tra il 2004 e il 2008 scrisse cinque episodi della serie televisiva "The Wire", che gli valse nel 2007 l'Edgar Allan Poe Awards e il premio del Writers Guild of America.


title: Beefalo

text: Il beefalo è l'ibrido fra il toro domestico (Bos taurus) e il bisonte americano (Bison bison). La razza è stata creata per combinare le migliori caratteristiche di entrambi gli animali con l'intento di produzione di carni bovine.


title: Beefalo

text: I beefali sono principalmente bovini nel campo della genetica e nell'aspetto, anche se per essere definito tale un beefalo dovrebbe essere per almeno tre ottavi (37,5%) geneticamente bisonte. La creazione del beefalo ha comunque dimostrato di essere una grave battuta d'arresto per la conservazione dei bisonti selvatici americani. La popolazione americana di bisonti è cresciuta rapidamente negli ultimi anni, ed è stimata a 350.000, ma questo rispetto ad un valore stimato di 60-100 milioni a metà del XIX secolo. La maggior parte dei branchi attuali, tuttavia, sono geneticamente inquinati o in parte, incrociati con il bue, e quindi sono in realtà "beefali"; oggi non ci sono che solo quattro branchi di bisonti non geneticamente incrociati con il bestiame domestico, e solo due di loro sono anche esenti da brucellosi: il "Wind Cave bison herd", che vaga per il Parco nazionale di Wind Cave, Dakota del Sud, e la mandria delle Henry Mountains nello Utah.


title: Oriolo dei Fichi

text: Oriolo dei Fichi è un piccolo nucleo abitato situato 9 km. a sud-est di Faenza, sui primi contrafforti dell'Appennino romagnolo. Il nucleo storico consiste in una borgata che comprende la chiesa parrocchiale intitolata a Sant'Apollinare (ricostruita nel 1946), e una piazzetta triangolare circondata dalle abitazioni che contano una ventina di residenti. Fa parte integrante del Comune di Faenza (RA).Attorno al borgo e all'antica torre si estendono le colline faentine. Per la particolarità del terreno e del clima di questi pendii, il vino rappresenta la realtà produttiva più importante della zona: Sangiovese, Albana, Centesimino e Famoso sono i vitigni autoctoni più coltivati.


title: Oriolo dei Fichi

text: La località è storicamente attestata almeno dall'anno 898, quando ne era signorotto un tale Aghinolfo.


title: Oriolo dei Fichi

text: Nel 1017, l'imperatore Enrico II l'assegnò ad Arnaldo II, arcivescovo di Ravenna. Quarant'anni dopo, l'arcivescovo Enrico vi costruì un castello, che per tutto il Medioevo fu conteso fra le città di Faenza, Forlì e la Chiesa ravennate, sua legittima proprietaria.


title: Oriolo dei Fichi

text: A partire dal XIV secolo e fino al 1689, Oriolo godette dello status di Comune rurale, dotato di una certa autonomia amministrativa pur rimanendo sotto il controllo di chi possedeva il castello.


title: Oriolo dei Fichi

text: Il territorio del Comune di Oriolo aveva una superficie approssimativa di 5–6 km² e comprendeva tre parrocchie, con una popolazione di circa 500 persone, che nel tempo si è ridotta sino alle 200 attuali. In uno dei punti più panoramici e di maggior interesse della zona, è situata la Torre quattrocentesca: circondata da un parco di proprietà del comune di Faenza.


title: Oriolo dei Fichi

text: Il 4 gennaio 1474, l'arcivescovo Bartolomeo Roverella cedette il dominio di Oriolo a Carlo II Manfredi, signore di Faenza, per la somma di 2500 fiorini. Il vecchio castello fu radicalmente ristrutturato e trasformato in rocca ad uso strettamente militare; in particolare fu ricostruita la torre, dando origine al possente mastio esagonale ancora esistente, e fortificato l'accesso mediante due muri dotati di camminamenti superiori.


title: Oriolo dei Fichi

text: La rocca, assediata dal capitano Vitellozzo Vitelli al soldo di Cesare Borgia, si arrese il 15 novembre 1500 e fu saccheggiata. Al termine del breve dominio del Valentino, come il resto della Romagna la località cadde sotto il dominio veneziano. In questi anni alla torre vennero apportati diversi restauri ed ammodernamenti.


title: Oriolo dei Fichi

text: Con il ritorno della regione sotto il diretto possesso pontificio, la rocca di Oriolo ed il suo territorio furono definitivamente assegnati al Comune di Faenza. Il Comune rurale di Oriolo continuò però ad esistere, ed il 27 novembre 1518 furono promulgati i suoi Statuti, tuttora conservati presso l'Archivio di Stato di Faenza.


title: Oriolo dei Fichi

text: Nel corso del XVI secolo l'importanza militare della rocca andò gradualmente scemando, e nel 1632 anche il Vicario (una sorta di governatore civile inviato dal Comune di Faenza) si rifiutò di andare ad abitare nella Torre, da tempo lasciata quasi priva di manutenzione. Nel frattempo, le mura del castello furono smantellate dagli abitanti del luogo per recuperare i mattoni, e della fortificazione rimasero solo la Torre e ruderi sparsi.


title: Oriolo dei Fichi

text: In seguito allo spopolamento della località, e ad abusi compiuti dai consiglieri, nel 1689 il Legato Pontificio ordinò la soppressione del Comune di Oriolo, che fu ridotto a semplice Scola (una sorta di circoscrizione di quartiere con limitatissimi poteri, e bilancio ridotto al minimo) e tale rimase fino alla soppressione napoleonica nel 1797.


title: Oriolo dei Fichi

text: Nel 1753, il Comune di Faenza cedette in enfiteusi a Marcantonio Orioli la Torre, la casetta già sede del Comune di Oriolo ed un poco di terreno circostante, da tempo ridotto a coltura ed affittato a gente del luogo. Contrariamente ai patti, Orioli non restaurò la cima della Torre creando un terrazzo con parapetto, ma si limitò ad abbattere tetto e merlatura, lasciando come copertura una sorta di cupola di macerie.


title: Oriolo dei Fichi

text: Nel 1771 l'enfiteusi fu ceduta a Vincenzo Caldesi, che nel 1795 acquistò una vigna adiacente portando agli attuali 18.200 m² l'estensione del terreno circostante la Torre. Alla morte di Vincenzo (1809), la proprietà passò ad Antonio Caldesi; nel 1823, egli cedette al Comune di Faenza l'ex convento dei Servi, acquisendo in cambio la piena proprietà della Torre.


title: Oriolo dei Fichi

text: Verso la metà del XIX secolo, alcuni locali interni furono restaurati e adibiti ad abitazione per il contadino che coltivava la vigna circostante; nel 1898 però egli si trasferì in una nuova e più funzionale casetta, costruita a ridosso dei resti delle mura della rocca.


title: Oriolo dei Fichi

text: Nell'autunno del 1944, la Torre divenne rifugio per un'ottantina di civili fuggiti da Faenza per timore dei frequenti bombardamenti, ma fu anche sede di un presidio tedesco che utilizzava la Torre come punto d'avvistamento. Per questo motivo, l'antica fortificazione fu oggetto di numerosi lanci di granate, riuscendo però a resistere grazie al forte spessore dei muri perimetrali.


title: Oriolo dei Fichi

text: Nuovamente abbandonata dopo la fine del conflitto, la Torre fu oggetto, a partire dal 1965, di una campagna di sensibilizzazione per il suo restauro ed apertura al pubblico. Il Gruppo Giovanile di Oriolo-S. Mamante, dando continuità ad una festa ideata da Alteo Dolcini nel 1965, che nei primi anni si avvalse anche della collaborazione del Comitato Palio del Niballo e dei 5 Rioni faentini, per vent'anni di seguito, organizzò a questo scopo la “Festa di Primavera – per salvare un monumento”. Si avviarono trattative con la famiglia Caldesi, proprietaria, e nel 1984 la Torre fu donata alla città (delibera di accettazione del Consiglio Comunale di Faenza in data 31 maggio 1984). L'area verde su cui insiste il mastio manfredo fu sede, nel 1984, di un'innovativa esperienza, per Faenza, di un campo di lavoro cui parteciparono giovani della città gemellata Fiume (allora in Jugoslavia sotto il regime comunista, oggi in Croazia) e giovani di Faenza, con la finalità di iniziare il processo di trasformazione in parco naturale di una situazione da tempo abbandonata a sé stessa. Da quell'esperienza nacque "Aureolum Club", un gruppo organizzato di giovani che si fecero carico, del tutto gratuitamente, della pulizia, della manutenzione del parco recuperato, della sua restituzione alla pubblica fruizione. Ad Aureolum Club sono subentrati i produttori locali, riuniti in associazione, che si proponevano di valorizzare e di promuovere le vocazioni economico-turistiche dell'amena località faentina. Tra il 1986 ed il 1990, la Soprintendenza ai Beni Architettonici di Ravenna diresse i lavori di restauro del coperto e dei muri esterni della Torre, che fu così riportata in condizioni di sicurezza ma ancora non visitabile. Il restauro dei locali interni fu svolto nel 2003, a cura del Comune di Faenza, con il supporto di un finanziamento della Regione Emilia-Romagna, e la Torre fu aperta al pubblico il 20 marzo 2004.


title: Oriolo dei Fichi

text: Attualmente il monumento è gestito, in convenzione con il Comune di Faenza, dall'Associazione per la Torre di Oriolo: un'associazione di imprenditori agricoli che cura l'apertura della Torre, la manutenzione del parco circostante e l'organizzazione di eventi culturali e ricreativi.


title: Oriolo dei Fichi

text: L'edificio è di forma esagonale irregolare, con lati lunghi circa 8-9 metri, ed è alto 17 metri fuori terra, più altri 11 interrati. Tale forma planimetrica è detta a doppio puntone, poiché dotata di due punte ad angolo retto (orientate all'incirca verso nord e sud) mentre gli altri angoli sono ottusi. Questa particolare conformazione fa sì che, girando intorno alla Torre, essa appaia di volta in volta quadrata o ottagonale a seconda degli angoli e lati visibili, e sia così difficile percepire a colpo d'occhio la sua reale geometria. Le murature sono in mattoni, con riempimento a sacco in sassi e malta di calce, ed il loro spessore medio è di 2,80 m. L'interno è composto da sei piani, di seguito descritti a partire dal basso.


title: Oriolo dei Fichi

text: Al piano interrato troviamo la cisterna, che raccoglieva l'acqua piovana del coperto mediante tubature in cotto ricavate entro i muri; a fianco di essa, ma a quota inferiore, vi è la fossa di scarico che riceveva le deiezioni provenienti da quattro latrine (utilizzate anche per l'eliminazione dei rifiuti) poste ai piani superiori. Entrambi i vani sono inaccessibili, ma visibili dall'alto attraverso aperture presenti nei soffitti a volta.


title: Oriolo dei Fichi

text: Al livello superiore si incontra il piano seminterrato, composto da una sala rettangolare ad uso magazzino provviste, con una nicchia sulla parete di fondo entro la quale si trovano il forno per il pane ed un foro gettarifiuti. Da questo piano inizia la scala a chiocciola, che ha come proprio perno il pozzo da cui si attingeva l'acqua della cisterna.


title: Oriolo dei Fichi

text: Al terzo livello, corrispondente all'ingresso, vi è la sala delle guardie, dotata di due postazioni di tiro e di latrina.


title: Oriolo dei Fichi

text: Al quarto piano troviamo la sala del castellano, nella quale spicca un ampio focolare ai cui lati si trovano una latrina ed un ripostiglio. Da questa sala, tramite due ponticelli levatoi oggi scomparsi si accedeva ai camminamenti sulle mura della rocca, anch'esse da lungo tempo smantellate.


title: Oriolo dei Fichi

text: Al quinto livello s'incontra invece un corridoio pentagonale, con quattro postazioni di tiro per archibugi ed una polveriera centrale, coperta con una interessante volta a vela in mattoni disposti a spina di pesce.


title: Oriolo dei Fichi

text: La scala termina nella cosiddetta torretta, costruita a metà del XIX secolo, da cui si esce sull'ampio terrazzo ottenuto in seguito alla rimozione delle macerie del vecchio coperto. Il panorama visibile dalla Torre comprende le città di Faenza, Forlì e Ravenna, la riviera romagnola da Mirabilandia fino a Cesenatico, il colle di Bertinoro e alcune cime dell'Appennino.


title: Oriolo dei Fichi

text: La Torre è visitabile nel periodo 15 marzo – 15 ottobre, tutti i sabati e domeniche pomeriggio, con ingresso ad offerta libera.


title: Edgardo

text: Continua il nome di origine anglosassone "Eadgar" o "Eadgard"; è composto da "ead" ("ricco", "benedetto" o "prosperità", "ricchezza", da cui anche Edmondo, Editta, Edvige) e "gar" o "gart" ("lancia", presente anche in Oscar, Alighiero, Geltrude, Berengario e Leodegario). Potrebbe quindi avere il significato di "lancia della prosperità" o "lancia del patrimonio" o, più in senso lato, "colui che difende il patrimonio", "difensore del patrimonio" o "custode del patrimonio".


title: Edgardo

text: In Inghilterra il nome scomparve dopo la conquista normanna, tuttavia tornò a diffondersi nel XIX secolo, grazie anche ad un personaggio così chiamato nel romanzo del 1819 di Sir Walter Scott "La sposa di Lammermoor").


title: Portamina

text: Il portamina o portamine è una matita automatica costituita da una struttura in plastica o altro materiale contenente lo spazio per una singola mina o per una serie di sottili mine di grafite dette micromine.


title: Portamina

text: La prima descrizione nota di un portamine è riportata da Conrad Genser in un documento del 1565 mentre il primo portamine a noi pervenuto proviene dal relitto HMS Pandora affondato nel 1791.


title: Portamina

text: Il primo brevetto per un portamine ricaricabile dotato di meccanismo di avanzamento della mina fu registrato nel 1822 nel Regno Unito da Sampson Mordan e John Isaac Hawkins. La commercializzazione invece cominciò soltanto l'anno successivo quando Sampson Mordan comprò la totalità dei diritti brevettuali e si associò a Gabriel Riddle. Durante il periodo societario (1822-1837) il portamine prodotto da Sampson Mordan e Gabriel Riddle fu marchiato con l'acronimo SMGR. Dopo il 1837, alla conclusione della loro partnership, Mordan continuò a fabbricare portamine con il marchio "S. Mordan & Co". La compagnia di Mordan terminò la produzione di portamine (ed altri oggetti) solo durante la seconda guerra mondiale, quando la sua fabbrica fu bombardata e distrutta.


title: Portamina

text: Tra il 1822 e il 1874 furono registrati più di 160 brevetti che portarono diversi miglioramenti ai portamina. Il primo portamina a molla fu brevettato nel 1877 e un meccanismo di avanzamento ad avvitamento fu sviluppato nel 1895.


title: Portamina

text: Un ulteriore miglioramento del portamine avvenne nel 1915 in Giappone ad opera di Tokuji Hayakawa, operaio metalmeccanico ventunenne fresco di apprendistato. L'invenzione, che venne commercializzata col nome "Ever-Ready Sharp" ("sempre prontamente appuntita"), non ebbe tuttavia immediato successo e ciò a causa dell'insolito meccanismo di funzionamento: l'avanzamento della mina si otteneva ruotando il capo del portamine. Ma il decollo delle vendite arrivò comunque e ciò grazie ad un grosso ordine da parte di un'azienda di Osaka. Quando alcuni anni più tardi Tokuji Hayakawa fondò una compagnia, oggi divenuta colosso internazionale dell'elettronica, decise di chiamarla con parte del nome della sua matita: Sharp.


title: Portamina

text: In concomitanza con quanto avvenne in Giappone, negli Stati Uniti d'America Charles R. Keeran sviluppò un portamina qualitativamente simile a quello giapponese e precursore dei portamine più diffusi oggigiorno. Fu commercializzato col nome "Eversharp" ed ebbe un immediato successo. Si differenziava dal modello giapponese per l'avanzamento della mina: nel portamina americano di Keeran il meccanismo di avanzamento era a cricco azionato da un bottone sulla sommità del portamine mentre in quello di Hayakawa era a vite azionato dalla rotazione di una parte del portamine.


title: Portamina

text: A causa dei nomi simili, "Ever-Ready Sharp" e "Eversharp", e del periodo storico concomitante, la storia dello sviluppo di questi due prodotti è stata talvolta erroneamente riportata come la storia di un singolo prodotto, sviluppato in Giappone ed acquistato e prodotto dagli Stati Uniti.


title: Portamina

text: Le mine moderne sono di grafite polimerizzata, cilindriche. Alcune misure tipiche per il diametro della mina (in millimetri) sono 0,3; 0,5; 0,7; 0,9; 1,3. Le misure 0,5 mm e 0,7 mm sono le più comunemente usate per usi generici.


title: All In (wrestling)

text: All In è stato un evento in pay-per-view di wrestling svoltosi il 1º settembre 2018 al Sears Centre di Hoffman Estates (Illinois).


title: All In (wrestling)

text: L'evento ha visto la partecipazione di atleti di Impact Wrestling, della New Japan Pro-Wrestling, della Ring of Honor e di altre federazioni indipendenti.


title: All In (wrestling)

text: "All In" è stato partorito dalla mente di Cody come risposta ad un'affermazione del famoso giornalista Dave Meltzer, il quale aveva scritto su Twitter che la Ring of Honor non era in grado di raggiungere diecimila spettatori in un singolo evento.


title: All In (wrestling)

text: "All In" si è segnalato per essere stato il primo pay-per-view di wrestling fin dal 1993 ad essere riuscito a vendere almeno diecimila biglietti pur non essendo prodotto dalla WWE o dalla World Championship Wrestling; i biglietti sono stati messi in vendita il 13 maggio 2018 e sono andati esauriti in soli trenta minuti.


title: All In (wrestling)

text: Nel finale del pay-per-view, la produzione ha riscontrato alcuni problemi di orario: il main event è stato quindi accorciato di circa dieci minuti.


Il Campionato europeo di calcio femminile 1987 fu la seconda edizione del torneo e si tenne in Norvegia dall'11 al 14 giugno 1987. Il torneo fu vinto dalla squadra ospitante, la , che superò in finale la campione uscente.


title: Campionato europeo di calcio femminile 1987

text: Sedici squadre presero parte alle qualificazioni, in cui furono divise in quattro gironi. Le vincenti di ciascun girone si qualificarono per la fase finale.


title: Via Porta Rossa

text: Via Porta Rossa è una strada del centro storico di Firenze, che va da via dei Calzaiuoli (canto Diamante) a via de' Tornabuoni. Lungo il tracciato si innestano: via dell'Arte della Lana, via Calimala, via Pellicceria, piazza del Mercato Nuovo, via de' Sassetti, piazza de' Davanzati, via Monalda e il chiasso de' Soldanieri.


title: Via Porta Rossa

text: La denominazione è attestata in relazione a questa contrada fin dall'XI secolo, e trae origine dal nome di una postierla che si trovava nelle più antiche mure cittadine in corrispondenza dell'estremità della strada verso il monastero vallombrosano di Santa Trinita, detta appunto Porta Rossa. Lo stesso Giovanni Villani ricorda "una postierla chiamata Porta Rossa, che ancora a' nostri tempi ha ritenuto il nome". Non è tuttavia noto il motivo della titolazione e in che modo la porta si distinguesse dalle altre, visto che dobbiamo supporre diffuso l'uso di proteggere le ante lignee delle porte cittadine con il minio (di colore rosso, appunto) per meglio preservarle delle intemperie (come si faceva ancora nel novecento con gli strumenti agricoli). "Per quale ragione allora soltanto ad una posterula sarebbe rimasto quell'attributo coloristico? Si pensa che, come il ponte Rosso, questa posterula venisse chiamata così perché costruita con mattoni senza intonaco. Pare invece, che oltre al rosso della porta e al rosso dei mattoni, fosse vistosamente rosso anche un fallo, sulla chiave dell'arco, e che ancora si può vedere al Museo Archeologico" (Bargellini-Guarnieri). Di questa postierla, situata all'altezza di via Tornabuoni, si trovarono i resti nel 1732, durante alcuni di lavori.


title: Via Porta Rossa

text: Altre denominazioni (segnalate ad esempio nello Stradario storico amministrativo del Comune di Firenze del 1913) furono quelle di via de' Cavalcanti e successivamente di via di Baccano (così ad esempio nella pianta di Firenze di Ferdinando Ruggieri del 1731), ambedue in relazione al primo tratto fino alla piazza del Mercato Nuovo. In questi casi i nomi possono essere spiegati, nel primo per la presenza del palazzo dei Cavalcanti sul canto di via dei Calzaiuoli dove la strada si origina (così come di altre proprietà della famiglia, come il palazzo dei Cavallereschi), nell'altro forse dal rumore naturalmente connesso alle attività del mercato. Sempre in relazione a questo primo tratto, un'antica lapide murata sul palazzo dei Cavallereschi in corrispondenza del cantone con la piazza del Mercato Nuovo, ricorda come la strada fosse stata aperta nel 1307 grazie al podestà Matteo Terribili di Amelia.


title: Via Porta Rossa

text: Al pari della vicina via Por Santa Maria, anche via Porta Rossa nel Medioevo era piena di botteghe di artigiani soprattutto orafi (come Bernardo Cennini, ricordato da una lapide), ma legati ad attività più modeste, come la vendita del panno di lino, dei cappelli di feltro, del fil di ferro, del materiale per acconciature, di pettini, di piume e di altre cianfrusaglie. Per un certo tempo tutti questi poveri artigiani, capeggiati dagli orefici, si riunirono nell'"Arte di Porta Rossa" o "di Por Santa Maria", con patrono san Giovanni Evangelista. Nel corso del XIV secolo si stabilirono in questa zona alcuni setaioli esuli da Lucca, aggregandosi a questa arte, che poi sarebbe diventata la potente Arte della Seta che mantenne lo stemma con la porta rossa.


title: Via Porta Rossa

text: Giacomo Puccini e il suo librettista Giovacchino Forzano, ricordando questa la vocazione della strada all'oreficeria, la citarono nella notissima aria "O mio babbino caro" dell'opera Gianni Schicchi, quando la protagonista vuole venire in questa zona a comprare l'anello per fidanzarsi.


title: Via Porta Rossa

text: Nel 1547 la strada mutò aspetto per la demolizione di alcuni edifici e la costruzione della loggia del Mercato Nuovo, ma la maggiore delle trasformazioni si ebbe tuttavia durante la grande operazione di 'risanamento' dell'area del Mercato Vecchio (1885-1895) che arrivò a lambire questa strada, con l'ampliamento e la costruzione di nuovi edifici dal suo lato destro nel tratto tra via Calimala e la piazza de' Davanzati, quest'ultima aperta proprio nel corso dei lavori. Venne ad esempio demolito quello che restava della loggia dei Cavalcanti, per allargare la strada.


title: Via Porta Rossa

text: La strada, con la carreggiata pavimentata a lastrico, nonostante le distruzioni operate nell'Ottocento, mantiene ancora carattere eminentemente antico, con notevoli emergenze architettoniche (tra queste il palazzo Davanzati e le residenze dei Bartolini) e scorci oltremodo suggestivi.


title: Via Porta Rossa

text: La via è compresa nell'area pedonale del centro storico: sia perché costituisce una importante arteria di collegamento tra la zona di via de' Calzaiuoli e quella di via de' Tornabuoni, sia per la presenza di numerose attività commerciali, è segnata da un notevole flusso pedonale in ambedue le direzioni. Per quanto sopra descritto l'arteria è da considerarsi di eccezionale interesse storico e artistico.


title: Via Porta Rossa

text: La strada è ricca di lapidi e stemmi. Uno stemma dei Cavalcanti si trova all'inizio vicino a via dei Calzaiuoli, mentre una lapide poco lontano ricorda il "quartier generale" dei Frati Gaudenti condannati da Dante nella bolgia degli ipocriti.


title: Via Porta Rossa

text: Sopra la porta al n. 3 si trova la lapide ai grafici fiorentini caduti nella prima guerra mondiale, del 1925:


title: Via Porta Rossa

text: Poco più avanti una targa, tra i numeri 19 e 21 rosso, ricorda la bottega di Bernardo Cennini, orafo che per primo portò l'arte della stampa a Firenze, che dedusse la scoperta della stampa a caratteri mobili osservando un libro di Gutenberg.


title: Via Porta Rossa

text: Quasi all'angolo con piazza del Mercato Nuovo, sul palazzo dei Cavallereschi, si trova una lapide ormai molto scura che ricorda come questo tratto di strada, all'epoca detto via di Baccano (dal chiasso dovuto al molto traffico che andava e veniva dalla porta cittadina), venne aperto nel 1307 sotto il podestà Matteo Terribili.


title: Via Porta Rossa

text: Sciolgliendo le abbreviazioni si può leggere: «"Hanc viam fieri fecit nobilis ac potens vir Mathæus de Terribilibus de Amelia executor ordinis justitiæ Populi Florentini sub annis Domini MCCCVII. Indictione V"». Si traduce: «Questa via fece fieramente aprire il nobile e potente uomo Matteo Terribili nativo di Amelia, esecutore degli ordinamenti di giustizia del popolo fiorentino, nell'anno del Signore 1307, indizione V».


title: Via Porta Rossa

text: Al 49r-51r è presente un piccolo tabernacolo con una "Madonna col Bambino" centinata (scarsamente leggibile ma presumibilmente cinquecentesca) entro una cornice rettangolare in pietra serena, decorata da un architrave piano, rilievo con gigli e rose sopra l'arcata, e una base con la scritta "Ave Maria" fra due triglifi.


title: Via Porta Rossa

text: Tra il 77 e il 79 rosso, su palazzo Altoviti, è presente un tabernacolo con edicola tardocinquecentesca contenente una tela raffigurante la "Crocifissione tra i santi Nicola di Bari e Romualdo (o Benedetto)", dipinta da Giovanni Battista Naldini e restaurata nel 1994 da Gioia Germani per interessamento di Elisa Leoni e Claudia Passerin d'Entrèves; esiste un tabernacolo dello stesso autore e molto simile anche in via dei Corsi, sul fianco della chiesa di San Gaetano. L'effige di san Nicola, per quanto accompagnata dai tipici attributi dell'abito vescovile e delle palline d'oro, è stata talvolta equivocata per quella di Filippo Neri, visti i capelli e la barba corta e bianca, come si legge anche sulla targhetta informativa presso il tabernacolo; tuttavia tale identificazione è impossibile, sia per la prersenza degli attributi che per l'arco cronologico cinquecentesco, ben prima della beatificazione del religioso fiorentino (1615).


title: Foiba di Monrupino

text: La foiba di Monrupino, già nota come "foiba 149 di Monrupino" o "abisso di Monrupino", si trova nel comune di Monrupino a circa 11 km da Trieste. Costituisce una tipica cavità carsica, profonda 180 metri, che si apre in fondo ad una dolina, con un'imboccatura di 10 metri per 15. Attualmente si presenta con una copertura tombale di 150 m² riportante la raffigurazione di una croce in pietra bianca del Carso.


title: Foiba di Monrupino

text: Alla fine della seconda guerra mondiale, dentro questa foiba furono gettate dalle truppe del maresciallo Tito circa una cinquantina di salme, principalmente militari tedeschi caduti durante la battaglia di Opicina o prigionieri fucilati. Il numero dei corpi risulta dall'esplorazione fatta dall'ispettore della Polizia Civile Umberto De Giorgi negli ultimi mesi del 1945 e i primi del 1946.


title: Foiba di Monrupino

text: Oltre a questi, a Monrupino furono infoibati i ferrovieri Vittorio Cima, Luciano Manzin e Mario Mauri. Accusati di aver rubato un maiale, vennero arrestati il 10 maggio 1945 su ordine del capo della sezione criminale della Difesa Popolare di Opicina - Žarko Besednjak - dalle guardie del popolo Michele Gallo, Bruno Vidali e Giuseppe Taucer e da altri uomini facenti parte della struttura di polizia messa in piedi dal Partito Comunista Jugoslavo e dall'OZNA nel periodo dell'occupazione militare di Trieste da parte dell'EPLJ. Condotti di fronte ad un tribunale del popolo, sito presso l'osteria "Da Giovanna" di Rupingrande, il 20 maggio successivo Cima, Manzin e Mauri vennero giudicati colpevoli di furto, portati presso la foiba, uccisi con un colpo di pistola alla nuca e gettati dentro. L'8 gennaio 1948 si aprì di fronte alla Corte d'Assise di Trieste il processo per l'omicidio dei tre ferrovieri e di altre dodici persone. Accusati anche di sottrazione e distruzione di cadavere, tutti gli imputati vennero condannati: fra gli altri, Žarko Besednjak a 15 anni di prigione, Boris e Piero Vidali a 10 anni, Emilio Sossich e Miroslavo Purich a 6 anni e 3 mesi. Nel corso del processo risultò che i tre ferrovieri erano stati condannati ed uccisi senza interrogatorio nel corso del loro improvvisato processo, senza che venisse elevata un'accusa precisa e senza nessuna difesa.


title: Foiba di Monrupino

text: Accogliendo le richieste degli esuli giuliano-dalmati e della città di Trieste, il presidente della Repubblica Oscar Luigi Scalfaro, con D.P.R. del 24 luglio 1993, ha formalmente riconosciuto la foiba di Monrupino come monumento nazionale.


title: Elezioni legislative in Svezia del 2014

text: Le elezioni legislative in Svezia del 2014 si tennero il 14 settembre per il rinnovo del Riksdag. Esse videro fronteggiarsi due schieramenti principali:


title: Elezioni legislative in Svezia del 2014

text: In seguito alla vittoria del Blocco Rosso-Verde, Stefan Löfven, espressione del Partito Socialdemocratico, divenne Ministro di Stato, nell'ambito di un governo col Partito Ambientalista i Verdi.


title: Jim Davis (fumettista)

text: Autore di molte altre strisce ben conosciute negli Stati Uniti, Davis ha inoltre sceneggiato tutti gli episodi televisivi di "Garfield" che hanno vinto il Premio Emmy, producendo anche svariate serie sulla CBS dal 1988 al 1995, col suo gatto come interprete principale, usando il sistema di animazione C.G. Continua a pubblicare le sue famose strisce su tutti i giornali e le riviste internazionali; è uno dei produttori esecutivi di "The Garfield Show".


title: Jim Davis (fumettista)

text: Nato a Marion (Indiana), Davis è cresciuto in una piccola fattoria a Fairmount, col padre James William Davis, la madre Anna Catherine (Carter) Davis, il fratello Dave e 25 gatti. L'infanzia agreste di Davis ha come parallelo quella del padrone di Garfield, Jon Arbuckle, anche lui cresciuto in una fattoria coi genitori e un fratello, Doc Boy. Davis ha frequentato la Ball State University.


title: Jim Davis (fumettista)

text: L'ironia che spesso Jim Davis fa sapere, è che la sua prima moglie Carolyn (Altekruse) era allergica ai gatti sebbene possedessero un cane di nome Molly. Dalla prima moglie, Davis ha avuto un figlio, James Alexander Davis. Nel luglio del 2000, Davis si è risposato con Jill. Hanno tre figli: James, Ashley e Christopher.


title: Jim Davis (fumettista)

text: Davis risiede ad Albany, dove con la moglie produce le avventure di "Garfield" all'insegna della sua società Paws, Inc. ("Zampe Inc."), creata nel 1981 e con circa 50 artisti e amministratori che collaborano nel regno di Garfield, gestendone i diritti, le licenze e la produzione mediale.


title: Jim Davis (fumettista)

text: Jim Davis ha creato la "Fondazione Professor Garfield", per promuovere l'istruzione e alfabetizzazione dei bambini.


title: Episodi di Settimo cielo (nona stagione)

text: Questa voce contiene riassunti, dettagli e crediti dei registi e degli sceneggiatori della nona stagione della serie TV Settimo cielo. Negli Stati Uniti è stata trasmessa per la prima volta il 13 settembre 2004 e si è conclusa l'23 maggio 2005. In Italia è andata invece in onda su Italia 1 dal 23 giugno al 1º agosto 2005.


text: Accanto ai titoli italiani sono indicati i titoli originali. In ogni paragrafo sono inoltre indicate le principali guest star.


title: Italia vs. Simmenthal SpA

text: Ministero delle Finanze della Repubblica Italiana "contro" Simmenthal SpA (causa n. 106/1977 decisa il 9 marzo 1978 dalla Corte di giustiza della Comunità europea) è stato un caso di diritto dell'Unione Europea relativo al conflitto di leggi tra il sistema giuridico nazionale e la legge dell'Unione Europea. La sentenza ha avuto una portata storica in quanto decisiva all'affermazione del principio della supremazia della legislazione dell'Unione nonché del principio c.d. dell'effetto diretto. L'intervento della Corte è stato ritenuto parte di una «rivoluzione silenziosa» che ha stravolto la struttura costituzionale italiana (con riferimento specifico all'art. 11 Cost.) terminata solamente nel 1984 con il dispositivo della sentenza n. 170 c.d. Granital.


title: Italia vs. Simmenthal SpA

text: La Simmenthal SpA importava carne di bovino in Italia dalla Francia. La legislazione italiana (legge 30 dicembre 1970, n. 1239) aveva introdotto una tassa per l'ispezione sanitaria gravante sulle carni che attraversavano la frontiera, ma tale previsione era in conflitto con i regolamenti della Comunità Europea del 1964 e del 1968.