title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Sempre nel 1908, in seguito al grande sciopero agrario parmense, fu artefice della nascita di una nuova forma di organizzazione, quella delle cosiddette "Unioni Rurali", in difesa di braccianti, affittuari e mezzadri. Tuttavia, nel marzo 1911, in qualità di notaio, fu chiamato a rogare l'atto costitutivo di una associazione felinese legata all"Associazione Agraria Parmense" presieduta dal collega Lino Carrara, considerata, allora, acerrima "nemica" dai lavoratori agricoli.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Infatti, anni prima, era stata proprio una scelta di tale potente associazione agraria (fondata da Luigi Lusignani nel 1901) di non concedere ai lavoratori agricoli migliori orari di lavoro a causare, ai primi di maggio 1908, lo scoppio del grande sciopero agrario parmense guidato da Alceste De Ambris, sindacalista liccianese, capo della Camera del Lavoro di Parma, il quale era stato represso in modo violento dalle forze dell'ordine nel giugno dello stesso anno.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: In seguito allo sciopero agrario, il periodico "La Giovane Montagna", da lui diretto, aveva preso una posizione netta a favore dell"Associazione Agraria Parmense", lasciando così trasparire il suo sentimento antisocialista. Un sentimento, questo, che, però, nel corso degli anni, andò via via mitigandosi, fino a quando, intorno al 1922, per la precisione dopo i fatti di Parma dell'agosto dello stesso anno, iniziò ad emergere con decisione il suo lato antifascista.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Alle elezioni generali del 1909 si era presentato come candidato cattolico-moderato in ben due collegi, ovvero in quello “storico” di Castelnovo ne' Monti e in quello parmense di Langhirano. In quest'ultimo si era trovato opposto al candidato radicale Cornelio Guerci. Quello del 1909 fu il primo episodio di una serie di accese sfide elettorali che videro sempre vittorioso il Micheli. Nel 1913, però, la vittoria conseguita non fu così netta come quella precedente.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Spesso critico nei confronti del Presidente del Consiglio del Regno d'Italia, Antonio Salandra, Micheli si schierò con decisione con i neutralisti durante la prima guerra mondiale. Inoltre, nel maggio 1915 fu contrario all'assegnazione dei pieni poteri al presidente Salandra e, successivamente, nel 1917, negò la fiducia al governo di Vittorio Emanuele Orlando. Inoltre non aderì immediatamente al Partito Popolare Italiano subito dopo la sua fondazione, avvenuta nel gennaio 1919.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Ma nell'aprile 1919 fu eletto deputato proprio per il PPI e poco dopo divenne ministro dell'agricoltura nel secondo governo Nitti (dal 21 maggio al 15 giugno 1920), incarico che gli venne confermato nel quinto governo Giolitti (dal 15 giugno 1920 al 4 luglio 1921). Titolare del dicastero dei lavori pubblici nel primo governo Bonomi (dal 4 luglio 1921 al 26 febbraio 1922), si schierò successivamente contro il fascismo e nell'agosto del 1922 , divenendo pertanto un bersaglio del Regime.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Durante il ventennio mussoliniano, era stato però favorevole, inizialmente, a una collaborazione governativa tra il Partito Popolare Italiano e Mussolini. In seguito, però, era passato all'opposizione, estremizzando progressivamente il proprio sentimento antifascista, fino alla decisione, presa nel 1924, di confluire nel gruppo degli aventiniani. Una decisione, questa, che lo costrinse a lasciare la vita politica e a tornare stabilmente a Parma, tra il 1925 e il 1926, per riprendere a tempo pieno la professione di notaio.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: La persecuzione del Regime nei suoi confronti iniziò nel 1925, quando i fascisti devastarono il suo studio notarile. Secondo alcuni, sempre nello stesso anno, Micheli fu addirittura bastonato quasi a morte. Essa proseguì, anche se in maniera meno invasiva, tra il 1930 e il 1936 Secondo Mario Belardinelli l'interruzione delle pubblicazioni avvenne già nel 1927. Si ha tuttavia notizia di numeri del periodico usciti nel 1929, con articoli scritti, tra gli altri, anche dal liberale pavullese Giovanni Borelli, quando il deputato fu costretto ad interrompere le pubblicazioni del periodico "La Giovane Montagna". Quando riprese le pubblicazioni, nel gennaio 1937, lo fece però in tono assai dimesso, rinunciando a qualsiasi commento politico.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Alla persecuzione fascista fecero seguito una serie di tragedie che segnarono profondamente la vita del deputato Popolare. La più dolorosa di queste fu sicuramente la scomparsa del figlio Michele Micheli (omonimo del padre di Giuseppe), nato nel 1910, il quale, dopo avere svolto anch'egli, per qualche tempo, la professione di notaio, si era arruolato con il Battaglione Morbegno della Divisione "Tridentina" ed era partito per la Russia con il grado di Capitano degli Alpini, ma aveva fatto perdere le proprie tracce nel gennaio del 1943 durante la ritirata.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Il 15 ottobre 1943 lo studio notarile di Micheli, posto in Borgo San Vitale nº 6 a Parma, diventato uno dei simboli dell'antifascismo parmense dopo la distruzione fascista del 1925, ospitò la nascita della sezione locale del Comitato di Liberazione Nazionale. Essa ebbe luogo, però, solo dopo la partenza per Chieti dello stesso Micheli, avvenuta nel settembre del 1943 e da lui decisa, come ebbe peraltro modo di dichiarare, per “sfuggire al suo arresto, già ordinato”.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Il politico parmese fu inoltre costretto a cambiare nome, soprattutto per preservare l'incolumità dei suoi tanti parenti rimasti in Emilia dopo la sua partenza. Dopo la liberazione di Roma, avvenuta all'inizio di giugno del 1944, si trasferì nell'Urbe, tornata capitale dopo la breve parentesi di Brindisi e Salerno, e lì aderì immediatamente alla Democrazia Cristiana.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Sempre nel giugno 1944, a Roma, venne nominato vicepresidente della Camera dei deputati presieduta da Vittorio Emanuele Orlando, dopo la nascita del nuovo governo presieduto da Ivanoe Bonomi. Nonostante tale nomina di grande responsabilità, il cattolico parmense continuò però a spendersi senza sosta in favore dei tanti membri della Resistenza italiana che, a quel tempo, erano ancora impegnati nei combattimenti oltre la Linea Gotica.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Nel settembre 1944, però, durante il Congresso nazionale della DC, che si tenne a Roma, non mancò di esprimersi in maniera assai critica sulla collaborazione governativa tra la Democrazia Cristiana e il Partito Comunista Italiano, nata in occasione della nomina del governo Bonomi II, ed invitò i propri colleghi di partito a riflettere sulla convenienza di tale rapporto. Per questo ricevette numerose critiche, che lo portarono, poco dopo, a dimettersi dal governo interno della DC.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Al termine della Seconda guerra mondiale fu deputato all'Assemblea Costituente, ministro della Marina Militare nel secondo governo De Gasperi e senatore della I Legislatura, il tutto con la Democrazia Cristiana. Alla vigilia della Costituente, lanciò sul suo periodico "La Giovane Montagna" l'idea di una regione emiliano-lunense (Lunezia) comprendente le province della Spezia, Modena, Parma, Piacenza, Reggio Emilia e il circondario di Pontremoli.


title: Giuseppe Micheli (politico)

text: Micheli morì improvvisamente il giorno 17 ottobre 1948, dopo una breve malattia, mentre si trovava nella sua abitazione di Corso del Rinascimento, a Roma. Al funerale parteciparono circa persone. Dopo i funerali romani, la salma fece ritorno a Parma, dove si svolsero altri funerali.


title: Il marito di Elena

text: Il marito di Elena è un romanzo di Giovanni Verga scritto nel 1881 e pubblicato a Milano, subito dopo i Malavoglia, nel 1882 dall'editore Treves.


title: Il marito di Elena

text: Nel romanzo vengono abbandonati gli elementi veristici e ripresi i precedenti temi di carattere romantico e passionale a sfondo psicologico.


title: Il marito di Elena

text: Come scrive Luigi Russo""Malamente il romanzo è stato interpretato come il dramma di una Bovary verghiana: se il modello del grande artista francese è pur presente, l'interesse del Verga è per il dramma del "filius familias", che vede crollare un suo sogno di felicità domestica, a causa della vanità e della leggerezza della sua compagna.""


title: Il marito di Elena

text: Cesare Dorello è un giovane buono e studioso (originario di Altavilla Irpina), rimasto orfano di padre, che studia legge all'Università di Napoli coll'aiuto finanziario di don Anselmo, lo zio sacerdote. Cesare conosce Elena, figlia di don Liborio, un ex cancelliere presso i Borboni, se n'innamora e, conseguita la laurea, inizia a frequentare la casa della giovane. Deciso a sposare Elena, chiede la sua mano ai genitori che però, vista la sua precaria situazione economica, si oppongono al matrimonio. I due giovani decidono quindi di fuggire ma, incontrate subito le prime difficoltà, si rifugiano per un po' di tempo presso la casa dello zio canonico e, dopo essersi sposati vanno, a vivere nel paese natale di Cesare. Ma Elena, che ha un carattere frivolo e ambizioso, abituata com'era ad una vita mondana e raffinata, male si adatta alla vita modesta e provinciale che ora deve condurre e inizia a diventare irrequieta e depressa. La nascita di una bambina sembra ridarle per un po' di tempo la felicità, ma presto ritorna alle inquietudini di sempre.


title: Il marito di Elena

text: Cesare intanto riesce ad affermarsi come avvocato e così, grazie al miglioramento economico, i due sposi possono ritornare a Napoli ed Elena riesce a condurre la vita che desidera fatta di mondanità e lusso. In modo superficiale ella tradisce ripetutamente il marito che continua, malgrado tutto, ad amarla e non vuole perderla. Ma, dopo aver tentato inutilmente di far cambiare atteggiamento alla moglie, Cesare, sentendosi non più amato, in un momento di furore la uccide con un pugnale.


title: ...Like Clockwork

text: ...Like Clockwork è il sesto album in studio del gruppo musicale statunitense Queens of the Stone Age, pubblicato il 4 giugno 2013.


title: ...Like Clockwork

text: Il leader del gruppo Josh Homme ha descritto il disco come «un commentario audio ad un anno da matti» («"an audio commentary of a manic year"»).


title: Sindrome di Landau-Kleffner

text: La sindrome di Landau-Kleffner (LKS, dall'inglese Landau-Kleffler syndrome), definita anche come sindrome di afasia acquisita con disturbi convulsivi nei bambini da questi autori nel 1957, è una raro quadro sindromico dominato da crisi epilettiche tipo assenza o tipo tonico-clonico, più frequenti durante il sonno, associate ad agnosia verbale e afasia espressiva.


title: Sindrome di Landau-Kleffner

text: La sindrome di Landau-Kleffner si caratterizza per disturbi comportamentali quali ipereccitabilità e iperattività associati ad epilessia, con parossismi notturni o durante il riposo caratterizzati da crisi di assenza atipiche o tipo tonico-clonico. Molto spesso, l'elettroencefalografia durante il riposo è in grado di dimostrare la prevalenza di fasi non REM con attività bilaterale punta-onda continui che si configurano come stato di male epilettico. La agnosia verbale, spesso confusa dai genitori come ipoacusia, precede la afasia espressiva spesso grave ma che non si associa al ritardo mentale tipico della epilessia con scariche punta-onda continue durante il sonno ad onde lente, condizione che, per motivi prognostici, deve essere posta in diagnosi differenziale con la sindrome di Landau-Kleffner.


title: Sindrome di Landau-Kleffner

text: Le benzodiazepine e l'acido valproico sono presidi terapeutici fondamentali per ridurre le crisi epilettiche e per i disturbi comportamentali. Tale terapia deve essere affiancata all'uso di corticosteroidi, come il prednisone.


title: Sindrome di Landau-Kleffner

text: Uno studio fa riferimento a casistiche aneddotiche circa l'uso di: felbamato, lamotrigina, nicardipina, vigabatrin, levetiracetam.


title: TEMPEST

text: TEMPEST è un nome in codice che si riferisce agli studi sulle emanazioni non intenzionali dei dispositivi elettronici, come computer, monitor, cavi di rete, etc, le quali possono compromettere la sicurezza dei dati trattati. Tali emissioni, dette "compromising emanations" (emissioni compromettenti) o CE, consistono in energia elettrica, meccanica o acustica rilasciata intenzionalmente o meno da varie sorgenti all'interno dei dispositivi che manipolano le informazioni classificate.


title: TEMPEST

text: Le variazioni dell'energia rilasciata possono consentire di risalire al messaggio originale, o alle informazioni che sono processate, in maniera da ricostruire l'originale (vedi Van Eck phreaking). La possibilità di intercettare e decodificare tali informazioni dipende da vari fattori, tra cui il "rumore", acustico o elettromagnetico, dell'ambiente, e la sicurezza intrinseca dei dispositivi.


title: TEMPEST

text: Il termine TEMPEST è usato per indicare il campo della ""Emission Security"" o ""Emanations Security"" (EMSEC). Esso risale agli anni 1960 - 1970 come nome in codice della National Security Agency per gli studi sulla protezione da intercettazione delle comunicazioni elettroniche, e la corrispondente capacità di intercettare e decodificare tali emissioni.


title: TEMPEST

text: Il governo degli Stati Uniti ha dichiarato che TEMPEST non è un acronimo e non ha alcun significato particolare, tuttavia sono stati suggeriti diversi acronimi derivati tra cui ""Transmitted Electro-Magnetic Pulse / Energy Standards & Testing"" ""Telecommunications ElectroMagnetic Protection, Equipments, Standards & Techniques"", ""Transient ElectroMagnetic Pulse Emanation STandard"" e ""Telecommunications Electronics Material Protected from Emanating Spurious Transmissions"" o, in forma scherzosa ma puntuale, ""Tiny ElectroMagnetic Particles Emitting Secret Things"".


title: Adolph Rickenbacker

text: Nato a Basilea, Svizzera, col nome di Adolf Rickenbacher, emigrò negli Stati Uniti con i parenti più anziani nel 1891, dopo la morte dei genitori, stabilendosi nel Wisconsin e successivamente nel sud della California. Anglicizzò sia il suo nome che quello dell'azienda in Rickenbacker per capitalizzare la popolarità del lontano cugino, l'asso dell'aviazione americana Eddie Rickenbacker.


title: Adolph Rickenbacker

text: A partire dalla fine degli anni '20, la sua società, la Rickenbacher Manufacturing Company, produsse i corpi in metallo per la National String Instrument Corporation. Grazie a questo rapporto incontrò George Beauchamp e Paul Barth e nel 1931 fondarono la Ro-Pat-In Company. Nel 1932 produssero la prima versione in alluminio della lap steel guitar. Due anni più tardi la società venne rinominata in Electro String Instrument Corporation. La produzione di chitarre Frying Pan cessò nel 1939, con circa 2700 pezzi prodotti. Rickenbacker, non convinto della potenzialità del mercato della chitarra, continuò la produzione fino al 1953, quando cedette l'attività a Francis Cary Hall, un precursore del boom delle chitarre elettriche del sud California.


title: Cari Mora

text: Cari Mora è il sesto romanzo dello scrittore statunitense Thomas Harris. Pubblicato negli Stati Uniti il 9 maggio 2019, il libro esce a 13 anni di distanza dalla precedente opera del suo autore. È il secondo romanzo di Harris, dopo "Black Sunday" (pubblicato quasi quarantacinque anni prima), slegato dal personaggio del dottor Hannibal Lecter.


title: Cari Mora

text: Caridad Mora, detta Cari, è una giovane colombiana, scampata alla guerra nel Paese natale e rifugiata negli Stati Uniti. I "flashbacks" sulla sua infanzia tornano utili all'autore per trattare la tragica realtà dei bambini soldato. A Miami Beach lavora come custode d'una villa appartenuta al narcotrafficante Pablo Escobar, che ospita parecchie attrezzature di svariati ex proprietari ed è sorvegliata da gente senza scrupoli, a conoscenza che nel piano interrato sono stati occultati lingotti d'oro, del valore di 25 milioni di dollari, appartenuti a Escobar e protetti da un sofisticato sistema di sicurezza. Tra i criminali che la tengono sotto controllo spicca Hans-Peter Schneider, un trafficante di organi sadico e psicopatico, che vive nelle oscure fantasie di altri ricchi malati.


title: Alvis Stormer

text: L'Alvis FV4333 Stormer è un moderno veicolo corazzato prodotto dall'azienda britannica Alvis Vickers, ora parte di BAE Systems Land Systems. Il mezzo è un'evoluzione dei veicoli della famiglia CVR(T) (Scorpion, Scimitar, Spartan ecc.), essenzialmente più grande e moderna, con una ruota portante in più.


title: Alvis Stormer

text: Come la maggior parte dei moderni veicoli trasporto truppe, anche lo "Stormer" è stato prodotto in differenti configurazioni per i diversi ruoli sul campo di battaglia. La BAE offre varie combinazioni, con torretta biposto armata con cannone da 25 mm, versione antiaerea (con cannone o missili), veicolo genio, recupero, ambulanza corazzata, veicolo lanciamine, portamortaio da 81 o 120 mm, veicolo posto comando, gettaponte, veicolo logistico. Equipaggiamenti opzionali includono sistemi di protezione NBC, kit anfibio, equipaggiamento da visione notturna, sistema di condizionamento.


title: Alvis Stormer

text: Il British Army usa Stormer HVM (High Velocity Missile, "missile ad alta velocità) equipaggiati con sistema missilistico terra-aria a corto raggio LML (Lightweight Multiple Launcher, "lanciatore multiplo leggero") Starstreak e Lightweight Multirole Missile. Secondo il programma "Army 2020", lo "Stormer HVM" dovrà equipaggiare tre batterie regolari e due della riserva. Da allora tutte le batterie sono state convertite al mezzo per ridurre gli oneri addestrativi.


title: Alvis Stormer

text: Versione da trasporto dello "Stormer", sul cui pianale di carico viene installato un lanciatore multiplo di mine Shielder.


title: Alvis Stormer

text: Lo Stormer 30 è un veicolo da ricognizione cingolato su scafo "Stormer", armato di torretta armata di autocannone da 30 mm Mk44 Bushmaster II e, in opzione, un lanciatore BGM-71 TOW su ognuno dei due lati della torretta. La torretta brandeggia su 360°, la bocca da fuoco ha un'elevazione compresa da -45° e +60°. La cadenza di tiro del cannone va dal colpo singolo fino ad un massimo di 200 colpi/minuto. L'arma ha un sistema a doppia alimentazione con 180 colpi pronti al fuoco.


title: Alvis Stormer

text: Il veicolo rimane a livello di prototipo e non è chiaro se è entrato in servizio. Il veicolo è aerotrasportabile tramite i C-130 Hercules utilizzati dalla Royal Air Force come gli elicotteri pesanti CH-53 attualmente in servizio con le forze NATO e di altri Paesi del mondo.


title: Alvis Stormer

text: Lo Stormer Air Defence era un prototipo da difesa aerea sviluppato alla fine degli anni ottanta. Questo mezzo montava un lanciatore binato per missili Stinger, associato o meno a un cannone automatico da 25 mm GAU-12/U o da 30 mm GAU-13/A.


title: John Spencer (1455-1522)

text: Figlio di William Spencer di Radborne (fratello di Robert di Spencer Combe) ed Elizabeth Empson, nipote di Henry Spencer (m. Badby, Northamptonshire, 1476) e pronipote di Thomas Spencer. Suo zio John Spencer, sposato con Anne Empson, sorella di sua madre, era fiduciario ("feoffee") di Wormleighton e affittuario (tenant) di Althorp, nel Northamptonshire. Dopo aver acquisito la tenuta di Snitterfield per via della moglie Isabel Graunt, figlia dello scudiero Sir Walter Graunt, fu uno degli esecutori testamentari del cugino John Spencer di Hodnell. Nel 1506 acquistò dallo zio il grande feudo di Wormleighton, nel Warwickshire, dove impiantò pascoli e fattorie per l'allevamento delle pecore, la cui lana era fonte di ricchezza per il suo casato; fece in seguito altri acquisti di terre presso i villaggi di Great Brington e Little Brington, nel Northamptonshire (all'epoca i possedimenti degli Spencer nel Warwickshire erano più estesi di quelli nel Northamptonshire e il castello di Wormleighton era quattro volte più grande di Althorp).


title: John Spencer (1455-1522)

text: L'amministrazione esemplare delle tenute rese John Spencer uno degli uomini più ricchi d'Inghilterra. Nel 1504 fu investito di uno stemma, recante ""tre teste di gabbiano su uno scudo blu e una banda d'argento"".


title: John Spencer (1455-1522)

text: Comprò anche la chiesa di Santa Maria di Brington dal suo signore feudale, Thomas Grey, II marchese di Dorset, per farne in seguito la tomba di famiglia. Nel 1513 chiamò come rettore della parrocchia Thomas Heritage, che era stato in precedenza cappellano di re Enrico VII: Heritage fece da supervisore dei lavori di restauro della chiesa e dalla costruzione delle tombe di famiglia, come voluto da John Spencer. In virtù del prestigio raggiunto fu infine elevato al cavalierato da Enrico VIII e anche il suo testamento conferma che fu un grande possidente terriero. Le fonti affermano che era un gentiluomo affabile e liberale, generoso con i poveri e con i fittavoli e molto pio; ricostruì infatti a sue spese le chiese di Wormleighton, Brington e Stanton, le sue tenute, dotandole anche dei paramenti e degli arredi sacri. Nel suo testamento, datato 12 aprile 1522, incaricò gli esecutori di ricompensare tutti coloro che gli erano stati leali in vita, e chiese di essere sepolto nella chiesa di Brington, davanti all'immagine della Vergine, accanto alla moglie Isabel Graunt.


title: John Spencer (1455-1522)

text: Si sposò con Isabel Graunt, figlia di Sir Walter Graunt di Snitterfield, dalla quale ebbe cinque figli:


title: Daniel Scioli

text: Ha origine italiane, per la precisione molisane: il suo bisnonno paterno Luigi era emigrato da Cantalupo nel Sannio, in provincia di Isernia.


title: Daniel Scioli

text: Figlio di una ricca famiglia, proprietaria di una catena di negozi di elettrodomestici e per qualche periodo di canali televisivi, prima di dedicarsi alla politica è stato un campione mondiale di offshore (motonautica). Perse il braccio destro in un incidente il 3 dicembre 1989 durante la disputa di una gara. Incidente che non gli impedì di ritornare alle corse e conquistare altri titoli sino a metà degli anni '90.


title: Daniel Scioli

text: In seguito si è laureato in marketing all'Università Argentina dell'Impresa. Per alcuni anni dopo la sua carriera sportiva ha lavorato nell'impresa svedese Electrolux.


title: Daniel Scioli

text: Scioli ha cominciato la sua carriera politica in argentina nel Partito Giustizialista nel 1997 quando è stato eletto deputato alla Camera federale per una coalizione tra il PJ e l'Unione del Centro Democratico, un partito politico di centrodestra.


title: Daniel Scioli

text: A seguito della crisi del governo del radicale centrista Fernando de la Rúa e con la nomina di Eduardo Duhalde come presidente transitorio nel 2002 è diventato ministro del Turismo. Alle elezioni presidenziali del 2003 si è candidato alla vicepresidenza argentina assieme a Néstor Kirchner per il movimento peronista di sinistra Fronte per la Vittoria. Dopo la vittoria alle elezioni Scioli è diventato vicepresidente, carica che mantenne fino al 10 dicembre 2007.


title: Daniel Scioli

text: Kirchner per le successive elezioni non si è presentato lasciando spazio alla moglie Cristina Kirchner. Scioli si è candidato come governatore della Provincia di Buenos Aires per una coalizione di sinistra sconfiggendo Margarita Stolbizer della coalizione di centrosinistra Coalición Cívica con il 49% contro il 16% della Stolbizer.


title: Daniel Scioli

text: Nel 2015 si candida per le presidenziali in Argentina come principale candidato peronista del Partito Giustizialista. Il 26 ottobre il risultato delle votazione si risolve con un ballottaggio tra Scioli e lo sfidante Mauricio Macri, al termine del quale Macri vince le elezioni e assume la carica di presidente.


title: Daniel Scioli

text: Nominato ambasciatore in Brasile dal presidente Alberto Fernández nel marzo 2020, ha cercato di ricomporre le relazioni diplomatiche tra il suo governo e quello di Jair Bolsonaro, divisi da profonde divergenze politiche. Nel giugno 2022 Scioli è stato nominato Ministro dello Sviluppo Produttivo al posto di Matías Kulfas, costretto alle dimissioni dopo le sue dichiarazioni sulle presunte irregolarità nella gara d'appalto del gasdotto Néstor Kirchner.


title: Siq (Petra)

text: al-Siq () è una gola che costituisce l'ingresso principale all'antica città di Petra nel sud della Giordania. La buia e stretta gola (in alcuni punti non vi sono più di 2 metri fra una parete e l'altra) si snoda per circa 1.600 metri e termina di fronte al monumento più noto di Petra, el Khasneh.


title: Siq (Petra)

text: Il Siq è una faglia geologica naturale prodotta da forze tettoniche e levigata dall'erosione dell'acqua. Le muraglie che racchiudono il Siq sono alte fra 91 e 182 metri.


title: Siq (Petra)

text: All'ingresso al Siq vi è una enorme diga, ricostruita nel 1963 e poi ancora nel 1991, progettata per sbarrare la foce del Siq e reindirizzare le acque del Wadi Musa. La diga è una ricostruzione abbastanza fedele di quella realizzata dai Nabatei per controllare il Wadi Musa tra il I secolo a.C. e gli inizi del I secolo. L'ingresso contiene anche i resti di un arco monumentale, del quale solo i due pilastri e alcune pietre dell'arco stesso sono sopravvissute. L'arco è crollato nel 1896 a seguito di un terremoto ma il suo aspetto è noto per essere stato rappresentato su una litografia di David Roberts.


title: Siq (Petra)

text: Il Siq venne utilizzato come ingresso carovaniero alla città di Petra. Lungo entrambe le pareti della gola sono scavate una serie di nicchie votive che suggeriscono che il Siq era sacro al popolo dei Nabatei. Nel 1998, venne scoperto un gruppo di statue, nel corso di scavi realizzati per abbassare il livello della strada di circa due metri. Anche se la parte superiore è fortemente erosa, è ancora possibile riconoscere le figure di due commercianti, ognuno dei quali tiene per le redini due cammelli. Le figure sono quasi il doppio delle dimensioni naturali.


title: Siq (Petra)

text: Lungo il Siq vi è un certo numero di locali sotterranei la cui funzione non è stata ancora chiarita. La possibilità che siano state tombe è stata esclusa e gli archeologi trovano difficile credere che fossero abitazioni. Secondo la maggioranza sarebbero stati dei rifugi delle guardie che difendevano l'ingresso principale di Petra.


title: City of Blinding Lights

text: City of Blinding Lights è un singolo del gruppo musicale irlandese U2, pubblicato il 6 giugno 2005 come quarto estratto dall'undicesimo album in studio "How to Dismantle an Atomic Bomb".


title: City of Blinding Lights

text: Riguardo l'ispirazione per comporre la canzone, il cantante Bono ha dichiarato che gli venne proprio in occasione di un loro concerto a New York durante l"'Elevation Tour", poche settimane dopo gli attentati dell'11 settembre 2001. Quando le luci si sono accese, riusciva a vedere le lacrime scorrere sui visi dei fan.


title: City of Blinding Lights

text: La canzone ha aperto gran parte dei concerti del "Vertigo Tour" con Adam Clayton a suonare la tastiera. Durante un concerto promozionale a New York, sotto il Ponte di Brooklyn, Bono ha ricordato quando la band arrivò per la prima volta in città, nel 1980, dicendo: "È stato un momento incredibilmente magico per le nostre vite". Introducendo "City of Blinding Lights" ha aggiunto: "Questa è una canzone che parla dell'innocenza e della spontaneità".


title: City of Blinding Lights

text: Il brano è stato usato come colonna sonora da Barack Obama durante l'annuncio della propria candidatura come Presidente degli Stati Uniti d'America, avvenuto a Springfield il 10 febbraio 2007 e suonata prima del suo discorso al convegno del Partito Democratico nel 2008. Gli U2 l'hanno eseguita live anche durante "We are One", la cerimonia di insediamento del neopresidente eletto, il 18 gennaio 2009.


title: City of Blinding Lights

text: Il videoclip è stato registrato durante la tappa del Vertigo Tour al General Motors Place di Vancouver nell'aprile del 2005.


title: Nazionale di calcio delle Bahamas

text: La nazionale di calcio delle Bahamas è la rappresentativa nazionale calcistica delle omonime isole caraibiche, posta sotto l'egida della Bahamas Football Association ed affiliata alla CONCACAF.


title: Nazionale di calcio delle Bahamas

text: Nel ranking FIFA la squadra ha raggiunto come massimo piazzamento il 138º posto nel settembre 2006. Occupa la 202ª posizione, precedendo soltanto nove selezioni.


title: Nazionale di calcio delle Bahamas

text: La nazionale bahamense non ha mai disputato il Campionato CONCACAF, l'antenato della Gold Cup svoltosi dal 1963 al 1989: affiliata alla confederazione continentale dal 1973, non ha mai partecipato alle qualificazioni.


title: TV on the Radio

text: I TV on the Radio sono un gruppo musicale statunitense formatosi nel 2001 a Brooklyn (New York), la cui musica trae ispirazione da alternative rock, musica elettronica e musica new wave.


title: TV on the Radio

text: Il nucleo originario della band è formato da Tunde Adebimpe, David Andrew Sitek, Kyp Malone, Jaleel Bunton e Gerard Smith. Quest'ultimo è morto di cancro nel 2011. Inoltre sono numerosi e di diversa estrazione i musicisti che hanno collaborato col gruppo in studio.


title: TV on the Radio

text: I TV on the Radio nascono nel 2001 a Brooklyn. Il nucleo portante del gruppo è rappresentato da Tunde Adebimpe (voce), Kyp Malone (chitarra e voce) e Andrew Sitek. Adebimpe porta avanti la sua attività di regista e attore di cinema indipendente; mentre Sitek è fotografo e pittore, oltre che polistrumentista e produttore. I tre pubblicano l'album di debutto nel 2002. Si tratta dell'autoprodotto "Ok Calculator" (con ovvi riferimenti all'album dei Radiohead "OK Computer").


title: TV on the Radio

text: La vera carriera dei TV on the Radio inizia ufficialmente con la pubblicazione dell'EP "Young Liars" (Touch and Go Records, 2003), che contiene la versione originale di "Staring at the Sun". Da questo disco in poi la formazione del gruppo sarà ampliata e modificata di volta in volta, con provvisori ingressi e addii e con gli innesti in pianta stabile dei due polistrumentisti Gerard Smith e Jaleel Bunton.


title: TV on the Radio

text: Nel marzo 2004 pubblicano l'album "Desperate Youth, Blood Thirsty Babes" (Touch and Go), la cui proposta stilistica pienamente matura si unisce alla vena del gruppo, che diventa simbolo del bisogno da parte dei giovani di comunicare e di affermare la propria autorità. L'utilizzo di strumenti di estrazione (flauti, sax, tamburi) mette un ulteriore sigillo sul grande affiatamento del gruppo. Con "Desperate Youth, Blood Thirsty Babes", la band si guadagna nel 2004 lo Shortlist Music Prize.


title: TV on the Radio

text: In questo disco vengono inseriti elementi di blues, new wave e shoegaze. Vi collaborano Katrina Ford (Celebration), Kazu Makino (Blonde Redhead), Devang Shah (Dragons of Zynth), Martin Perna e Stuard D. Bogie (Antibalas), Nick Zinner (Yeah Yeah Yeahs) e nientemeno che David Bowie (in "Province"). Questo album riceve acclamazioni da parte della critica musicale; in particolare Spin lo nomina "Album dell'anno".. L'album si attesta al secondo posto della classifica dei miglior album del 2006 per Pitchfork.


title: TV on the Radio

text: Nel tour di supporto all'album, hanno suonato con il gruppo negli Stati Uniti il cantante dei Bauhaus Peter Murphy e il frontman dei Nine Inch Nails Trent Reznor.


title: TV on the Radio

text: Due anni dopo (settembre 2008) è la volta di "Dear Science" (Interscope), in cui si raggiunge l'apice di quel "mix" vorticoso di generi musicali, attraverso anche l'utilizzo dell'elettronica, di strumenti di ispirazione black music e funky.


title: TV on the Radio

text: Sitek è produttore dell'album, che viene presentato, tra l'altro, al David Letterman Show nel settembre 2008. Anche "Dear Science" riceve critiche entusiastiche da molte riviste: Rolling Stone, The Guardian, Spin, The Onion AV Club


title: TV on the Radio

text: In seguito, diversi membri del gruppo si dedicano a progetti paralleli. Kyp Malone pubblica un album solista con lo pseudonimo Rain Machine nel settembre 2009. Si tratta di "ANTI-". Anche Dave Sitek rilascia un lavoro solista, ossia "Maximum Balloon" (agosto 2010), a cui partecipano, tra gli altri, David Byrne e Karen O (Yeah Yeah Yeahs).


title: TV on the Radio

text: Nel febbraio 2011 la band annuncia la fine dei progetti paralleli e il ritorno immediato come TV on the Radio. Nel mese di aprile il gruppo pubblica "Nine Types of Light" (Interscope), un nuovo album "camaleontico". Contestualmente la band realizza un film della durata di un'ora in cui vengono inseriti i videoclip di tutte le canzoni dell'album e varie interviste realizzate dal gruppo. Il film è diretto da diversi registi con la supervisione di Tunde Adebimpe.


title: TV on the Radio

text: Nel marzo 2011 viene annunciato che al bassista del gruppo Gerard Smith è stato diagnosticato un tumore al polmone e l'immediato ritiro del musicista. Appena un mese dopo, il 20 aprile, viene annunciata la morte di Smith con un triste comunicato sul sito ufficiale del gruppo.


title: TV on the Radio

text: Tra maggio e giugno 2013 la band suona dal vivo due inediti intitolati "Mercy" e "Million Miles" (di questi brani pubblicano anche due video tra agosto e settembre 2013). Nel novembre seguente annuncia su Facebook che il gruppo è al lavoro per un nuovo disco.


title: TV on the Radio

text: Il sesto disco dei TV on the Radio, dal titolo "Seeds "e in uscita il 18 novembre 2014, è stato anticipato da due singoli, "Happy Idiot" e "Careful You."


title: TV on the Radio

text: La canzone e singolo "Will Do" dell'album "Nine Types of Light" è presente nella colonna sonora del videogioco FIFA 12.


title: TV on the Radio

text: La canzone "DLZ" accompagna una famosa scena ("stay out of my territory") della seconda stagione del telefilm "Breaking Bad" (episodio "Over").


title: Alfeo (fiume del Peloponneso)

text: Il fiume Alfeo, in greco Ἀλφειός "Alpheiós"), è un corso d'acqua della Grecia meridionale della lunghezza di 114 chilometri. È il maggiore fiume del Peloponneso e scorre nell'Arcadia e nell'Elide.


title: Alfeo (fiume del Peloponneso)

text: Nasce presso Dorizas, in Arcadia, al confine con la Laconia. Nel suo alto corso, cambiato radicalmente dall'antichità ad oggi, il fiume è noto per "scomparire" a causa del fatto che il fiume si inabissa percorrendo un letto sotterraneo detto "Katavothra", "cascate" per riapparire più a valle attraverso una sorta di seconda sorgente.


title: Alfeo (fiume del Peloponneso)

text: Il fiume scorre fra i siti delle antiche città di Megalopoli e Licosura prima e Gortina e Alifera, poi, giunto presso la località Chania riceva da destra il fiume Ladone e alcuni km più a valle riceve sempre da destra il fiume Erimanto presso Tripotamia.


title: Alfeo (fiume del Peloponneso)

text: Da qui il fiume entra nella piana di Olimpia, lambendo il sito archeologico presso il quale riceve le acque di un piccolo corso d'acqua di nome Cladeo e, dopo essere stato sbarrato da una diga, finisce con lo sfociare nel golfo dell'Arcadia, poco a sud della città di Pirgo. Anticamente l'ultimo tratto era navigabile per le navi romane e presso la sua foce vi era un bosco sacro dove era stato eretto un tempio ad Artemide Alfiussa.


title: Alfeo (fiume del Peloponneso)

text: L'Alfeo è il fiume maggiormente ricco di acque del Peloponneso, la sua portata oscilla da un minimo assoluto di 13 m/s registrata nel periodo estivo ad un massimo assoluto di 2380 m/s.


title: Alfeo (fiume del Peloponneso)

text: È un fiume che ricorre diverse volte nella mitologia greca, e in particolare la quinta delle dodici fatiche di Eracle, consistente nella ripulitura delle stalle di Augia, sarebbe stata superata deviando le acque dell'Alfeo che avrebbero quindi portato con sé tutto il letame accumulato.


title: Perse (figlio di Perseo)

text: Nella mitologia greca, Perse è il figlio primogenito di Perseo e Andromeda. Secondo il mito fu lasciato dai genitori presso la corte del nonno Cefeo, re degli Etiopi e padre di Andromeda. In seguito, trasferitosi in Asia, sarebbe diventato l'antenato eponimo dei Persiani.


title: Perse (figlio di Perseo)

text: Apparentemente i Persiani conoscevano la storia, poiché Serse cercò di usarla per corrompere gli Argivi durante la sua invasione della Grecia, ma alla fine non ci riuscì.


title: Perse (figlio di Perseo)

text: Il dialogo (pseudo) platonico "Alcibiade" "Primo" (120e), scritto alla fine del IV secolo a.C., lo identifica con Achemene, l'eroe fondatore dell'Impero achemenide, affermando che sia Achemene che Eracle fossero figli di Perseo.


title: L'ape Maia (serie animata 2012)

text: L'ape Maia ("Maya l'abeille") è una serie animata francese, creata in computer grafica, co-prodotta dallo Studio 100 Animation e dalla casa di distribuzione iberica Planet Junior. La serie è un remake dell'omonimo anime ed è composta da 2 stagioni: la prima di 78 episodi da 11 minuti è andata in onda a partire dal 2012 (come omaggio al centenario della nascita de "L'Ape Maia") e la seconda di 52 episodi da 11 minuti è andata in onda nel 2017.


title: Campioni d'Italia dilettanti (pallacanestro maschile)

text: Il titolo viene assegnato dal 2005-2006 alla squadra che vince il massimo torneo dilettantistico italiano di pallacanestro, fino al 2007-2008 la Serie B d'Eccellenza sostituita dalla Serie A Dilettanti fino alla stagione 2011-2012 quando è stata rinominata in Divisione Nazionale A.


title: L'ape Maia (serie animata 2012)

text: In Italia la serie è conosciuta anche come Ape Maia 3D; la prima stagione è stata trasmessa nel 2012 su Rai Due con i primi 40 episodi, mentre i rimanenti 38 sono stati trasmessi su Rai Yoyo a partire dal 25 maggio 2013. La seconda stagione è stata trasmessa dal 7 maggio 2018 su Nick Jr ed in chiaro su Rai YoYo dal 26 novembre 2018.


text: A partire dalla stagione 2013-2014, con la riforma del campionato, il titolo viene assegnato alla vincitrice dei playoff tra le prime sette classificate della Divisione Nazionale A Gold, che sostituisce la LegaDue ed è la seconda categoria della pallacanestro italiana, e la vincitrice della Divisione Nazionale A Silver ex Divisione Nazionale A. Nella stagione successiva la Divisione Nazionale A viene rinominata Serie A2 e ai play off partecipano le prime otto squadre del girone Gold e le prime quattro del girone Silver.


title: L'ape Maia (serie animata 2012)

text: Continuano le avventure di Maia insieme ai suoi amici; alcuni episodi sono inediti, mentre altri sono basati sul romanzo di Waldemar Bonsels, autore storico dei personaggi. In generale, rispetto alle precedenti che erano più propense a mostrare il mondo degli insetti con le sue meraviglie ma anche i suoi pericoli, anche talvolta in maniera cruda, questa serie è basata più che altro su problemi di natura emozionale dei protagonisti.


title: L'ape Maia (serie animata 2012)

text: Nel settembre 2017 la piattaforma Netflix ha rimosso l'episodio "Mollusco a secco" della prima stagione in seguito alla segnalazione di alcuni genitori circa la presenza di un membro maschile inserito in un fotogramma.


title: Segunda División 2018-2019 (Spagna)

text: La stagione 2018-2019 della Segunda División (detta Liga Adelante per ragioni di sponsorizzazione) è l'88ª edizione del campionato di calcio spagnolo di seconda divisione. La stagione regolare è cominciata il 17 agosto 2018. Dopo questa, è prevista una fase di play-off per decidere la terza promozione in Liga, suddivisa in semifinali e finali, che vengono disputate in sfide di andata e ritorno. Al contrario, le quattro retrocessioni in Segunda División B sono tutte dirette e non prevedono spareggi.


title: Segunda División 2018-2019 (Spagna)

text: Nella stagione precedente si è assistito al ritorno in Primera División di Rayo Vallecano e Real Valladolid, mentre il Huesca ha ottenuto la prima promozione della sua storia. Dalla Primera sono scese al loro posto Deportivo La Coruña, Las Palmas e Málaga.


title: Segunda División 2018-2019 (Spagna)

text: Dall'altra parte, sono retrocesse in Segunda División B le ultime quattro classificate Leonesa, Barcellona B, Lorca e Siviglia Atlético; a rimpiazzarle dalla Segunda B sono tornate dopo un solo anno Mallorca ed Elche insieme a Extramadura e Rayo Majadahonda.


title: Segunda División 2018-2019 (Spagna)

text: Al torneo partecipano 22 squadre che si sfidano in un girone all'italiana, andata e ritorno contro tutte le altre. Vengono assegnati tre punti per la vittoria, uno per il pareggio e zero per la sconfitta.


title: Segunda División 2018-2019 (Spagna)

text: Successivamente vengono disputati i play-off, concessi alle squadre che si sono piazzate tra la terza e la sesta posizione al termine della stagione regolare. Quella meglio classificata affronta l'ultima che ha conquistato un posto utile per garantirsi l'accesso alle eliminatorie, mentre la quarta e la quinta si sfidano tra di loro. I vincenti di questi incontri, che vengono stabiliti su match di andata e ritorno, si affrontano nella cosiddetta finale play-off, che determinerà la terza squadra che potrà aver accesso, nella stagione successiva, in Primera División.


title: Segunda División 2018-2019 (Spagna)

text: A retrocedere sono le ultime quattro squadre classificatesi al termine della stagione regolare; non sono previsti play-out.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Nella stagione 1998-1999 ha giocato nei Giovanissimi Nazionali della ; nella stagione 1999-2000 gioca negli Allievi del , club della sua città natale, mentre dal 2000 al 2002 gioca nelle giovanili del , formazione di Serie A. L'anno seguente gioca invece nel , formazione pugliese di Serie C1; nel gennaio del 2003 scende di categoria accasandosi in Serie D al , con la cui maglia termina la stagione.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Nella stagione 2003-2004 gioca ancora in D al , passando a gennaio al , in Serie C2, categoria nella quale gioca anche nella stagione successiva con il . Termina la carriera all'età di 22 anni a causa di un susseguirsi di gravi infortuni, a causa dei quali non era mai riuscito a giocare con continuità anche durante gli ultimi anni di carriera.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Dopo la laurea in scienze motorie si trasferisce per motivi di studio a Verona, dove inizia ad allenare, sedendo sulla panchina della Juniores dell'Ares Football Club Verona; l'anno seguente allena la squadra femminile della Don Tonino Bello, mentre nella stagione 2009-2010 allena inizialmente la squadra di calcio a 5 dell'Atletico Modugno, per poi subentrare a stagione in corso sulla panchina del Molfetta, nella Promozione pugliese, campionato nel quale conquista la salvezza. Rimane al Molfetta anche per l'intera stagione 2010-2011, nella quale allena la Juniores biancorossa. Negli anni seguenti allena la Berretti dell', dove in seguito lavora come vice della prima squadra, impegnata nel campionato di Lega Pro Prima Divisione. In seguito, è anche vice e preparatore atletico del , sempre nella medesima categoria. Nell'estate del 2014 lavora come preparatore atletico dell'Equipe Dilettanti Puglia.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Nell'autunno del 2014 va ad allenare il , nella seconda divisione lettone; a fine stagione si trasferisce in Estonia, dove nel 2015 lavora come vice del , formazione della massima serie locale. In seguito allena nella prima divisione armena al . Durante la sua permanenza in Armenia è anche allenatore della nazionale armena Under-17 e della nazionale armena Under-19. Nel 2016 torna al Saldus, che allena per altre 3 partite nella seconda divisione lettone.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Dal gennaio al maggio del 2017 è allenatore dei ghanesi del , squadra della massima serie ghanese, che guida anche in due partite dei turni preliminari della CAF Confederation Cup. Nell'estate del 2017 diventa tecnico dei palestinesi dell'Ahli Al-Khaleel, con i quali gioca anche una Supercoppa Palestinese, perdendola.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Nel marzo del 2018 firma un anno di contratto con la squadra della Premier League Indonesiana PSIS Semarang.


title: Vincenzo Alberto Annese

text: Il 17 giugno 2019, dopo aver allenato per un periodo i kosovari del , firma un anno di contratto con il nazionale del Belize. Nell'agosto del 2020 firma un contratto con gli indiani del con i quali vince due campionati consecutivi di I-League nelle stagioni 2020-2021 e 2021-2022. L'8 dicembre firma un contratto valido fino alla fine della stagione per il NorthEast United, squadra indiana militante nella Indian Super League.


title: Splitting Up Together

text: In Italia, la prima stagione della serie è stata pubblicata ogni settimana dal 17 ottobre al 5 dicembre 2018 su Infinity TV. La seconda stagione va in onda dal 4 gennaio 2020 su Premium Stories.


title: Splitting Up Together

text: La serie racconta la storia di una coppia, che dopo il divorzio, improvvisamente si riappacifica. La coppia ha tre figli che vivono in casa con un genitore a settimane alterne, mentre l'altro vive come una sola persona che rimane nell'appartamento del garage sul retro della casa. Il genitore "single", che vive nel garage, è libero di uscire, ma non ha responsabilità sulla casa o sui bambini. L'altro coniuge, invece, è libero di presiedere casa e famiglia come meglio crede. Ogni settimana, la coppia impara qualcosa in più su ciò che manca nei comportamenti genitoriali e "romantici" della loro vita, e così facendo diventano genitori e compagni di vita migliori.


title: Splitting Up Together

text: Il 29 agosto 2016, venne annunciato che la ABC voleva ordinare l'episodio pilota della serie, ufficializzato il 1º febbraio 2017. Il 12 maggio 2017, viene ordinata una prima stagione completa, composta da 8 episodi. L'11 maggio 2018, ABC ha rinnovato la serie per una seconda stagione. Il 24 luglio 2018, venne annunciato che la stagione avrebbe debuttato il 16 ottobre 2018. Il 22 ottobre 2018, la rete ordinò altri 3 episodi. Il 7 novembre 2018, vengono ordinati altri 5 episodi, portando il numero della seconda stagione a 18.


title: Splitting Up Together

text: Il 28 febbraio 2017, venne annunciato che Jenna Fischer avrebbe recitato nella serie. Il 1º marzo, si unì al cast anche Oliver Hudson, seguito 5 giorni dopo, da Diane Farr. Il 12 maggio, venne annunciato che Olivia Keville, Van Crosby, Sanders Combs, Bobby Lee e Lindsay Price, avrebbero recitato nella serie. Il 16 novembre, invece, venne annunciato l'ingresso nel cast di Geoff Pierson. Tra agosto e ottobre 2018, vengono annunciati le partecipazioni nella seconda stagione di Costa Ronn, Angela Kinsey e Ali Larter.


title: Splitting Up Together

text: Sul sito di aggregazione di recensioni Rotten Tomatoes, la serie ha ottenuto un punteggio di approvazione del 38% basato su 21 recensioni, con un punteggio medio di 5,71/10.


title: Splitting Up Together

text: Metacritic, che utilizza una media ponderata, ha assegnato un punteggio di 54 su 100 basato su 9 critici, indicando "recensioni miste o medie".


title: Enrique Bernoldi

text: Bernoldi cominciò a guidare kart a nove anni, nel 1987, conquistando molti titoli regionali. Per due anni consecutivi, il 1990 e il 1991, riuscì a vincere il titolo nazionale brasiliano, per poi entrare nel mondo dell'automobilismo a 17 anni, nel 1995.


title: Enrique Bernoldi

text: Dopo essere giunto al quarto posto in Formula Alfa Boxer, campionato disputato in Italia, passò alla Formula Renault, vincendo il titolo al primo tentativo con nove vittorie. Visti i buoni risultati il pilota brasiliano si dedicò alla F3 inglese, con la conquista di un quinto posto in classifica piloti. Lo stesso anno fu, però, vittima anche di un incidente stradale che lo fece cadere in coma per quattro giorni, costringendolo ad una lunga convalescenza. Nel 1998 continuò la carriera in Formula 3, terminando secondo in campionato. L'anno seguente Bernoldi andò disputare gare nella Formula 3000 e l'anno successivo sostenne anche un test con la Sauber per la stagione 2001; la scuderia elvetica gli preferì però Kimi Räikkönen.


title: Enrique Bernoldi

text: Nonostante il rifiuto della Sauber Bernoldi riuscì a esordire in Formula Uno al Gran Premio d'Australia 2001, al volante della Arrows-Asiatech, grazie anche all'appoggio finanziario della Red Bull. Nel suo primo anno di attività il brasiliano non giunse mai in zona punti e la stagione fu costellata di ritiri; tuttavia nel Gran Premio di Monaco si mise in luce per essersi tenuto dietro David Coulthard, allora pilota della McLaren ed in lotta per il Campionato, per oltre metà gara, fino alla sosta ai box. A fine gara lo scozzese lo definì un idiota per non averlo fatto passare. L'annata successiva non fu migliore della precedente e i problemi economici del team inglese, che a 5 gare dalla fine della stagione si ritirò, lasciarono sia Bernoldi che il compagno di squadra Frentzen senza un volante. A questo punto il pilota passò in World Series by Nissan, dove rimase anche per il 2003 e per il 2004, ottenendo quattro vittorie, tornando in Formula 1 a fine stagione come tester per la BAR e per la Honda.


title: Enrique Bernoldi

text: Conclusa la carriera in Formula 1, il pilota brasiliano nel 2007 ha preso parte al campionato Stock Cars brasiliano e nel 2008 ha iniziato a disputare gare in Indy Racing League e nelle tre corse a cui ha partecipato è giunto per due volte tra i primi cinque.


title: FIFA Street 3

text: FIFA Street 3 è un videogioco di calcio prodotto da EA Sports per PlayStation 3, Xbox 360 e Nintendo DS ed è il seguito di FIFA Street 2. Sulla copertina del gioco sono rappresentati il calciatore brasiliano Ronaldinho, il calciatore inglese Peter Crouch ed il calciatore italiano Gennaro Gattuso. I server che permettevano il gioco online sono stati chiusi l'8 febbraio 2011.


title: FIFA Street 3

text: Il gioco consiste nel battersi con l'avversario in partite di calcio giocate in campi non regolamentari, come palestre o vie cittadine.


title: FIFA Street 3

text: Non ci sono regole, ovvero non sono segnati falli e fuorigioco: lo scopo non è solo segnare, ma anche realizzare ingegnose ed efficaci mosse in modo da acquisire numerosi punti. Si gioca 5 vs 5; da 1 a 4 giocatori insieme. Ci sono varie modalità di gioco, che variano anche a seconda della piattaforma utilizzata.


title: FIFA Street 3

text: Una demo di "FIFA Street 3" è stata pubblicata il 17 gennaio 2008 sul PlayStation Store della PlayStation 3 e sull'Xbox Live Marketplace per Xbox 360.


title: FIFA Street 3

text: La rivista "Play Generation" lo classificò come il secondo miglior gioco di sport del 2008. La stessa testata diede alla versione per PlayStation 3 un punteggio di 89/100, trovando i volti più noti del calcio mondiale protagonisti di uno spettacolare titolo arcade in versione "cartoon".


title: Takedown

text: Il film è tratto dalla storia vera narrata nell'omonimo libro di Tsutomu Shimomura e John Markoff, che racconta le indagini e il successivo arresto del noto "hacker" Kevin Mitnick ad opera dell'FBI.


title: Takedown

text: Anni' 90. Kevin Mitnick si è ormai distinto come un pericolosissimo "hacker", capace di superare qualsiasi barriera informatica. Ha perfezionato la tecnica dell'ingegneria sociale che consiste nel riuscire a prelevare informazioni riservate direttamente dai diretti interessati. È tra i primi a utilizzare la tecnica dell<nowiki>'</nowiki>"IP spoofing" che rende irrintracciabile il computer da cui partono gli attacchi. In questo modo viola le difese di Tsutomu Shimomura, consulente informatico di innumerevoli società. Shimomura accetta di collaborare con l'FBI per riuscire a incastrare Mitnick.


title: Takedown

text: Sebbene Mitnick ritenga che non rispecchi appieno la realtà dei fatti, "Takedown" ha il pregio d'incuriosire anche il profano. Mette infatti in scena un gioco del gatto col topo in cui i due avversari alternativamente ricoprono entrambi i ruoli. L'FBI sta sullo sfondo. Chi ha in mano il potere è colui che si è fabbricato le chiavi per poter entrare ovunque.


title: Italia's Got Talent (prima edizione)

text: La prima edizione del talent show Italia's Got Talent, composta da 7 puntate, è andata in onda dal 12 aprile 2010 (con una puntata pilota andata in onda il 12 dicembre 2009) al 17 maggio 2010 su Canale 5. Le prime tre puntate sono state dedicate alla fase dei provini, mentre le ultime tre alle semifinali e alla finale. L'edizione è stata vinta dalla cantante lirica Carmen Masola.


title: Italia's Got Talent (prima edizione)

text: Dopo la prima fase di provini, sono stati selezionati 36 semifinalisti che sono stati suddivisi in 6 gruppi da 6 concorrenti.


title: Italia's Got Talent (prima edizione)

text: Nel corso delle due semifinali, per ogni gruppo, il televoto ha stabilito una classifica di gradimento che ha permesso l'accesso alla finale a soli due concorrenti: il primo classificato e la scelta dei giudici tra il secondo e il terzo classificato.


title: Italia's Got Talent (prima edizione)

text: La prima semifinale è andata in onda il 3 maggio 2010 e ha visto passare alla fase successiva 6 concorrenti sui 18 presentati.


title: Italia's Got Talent (prima edizione)

text: La seconda semifinale è andata in onda il 10 maggio 2010 e ha visto passare alla fase successiva 6 concorrenti sui 18 presentati.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Sono definiti gruppi di odio anti-LGBT o più comunemente gruppi anti-LGBT, quelle associazioni e organizzazioni presenti negli Stati Uniti d'America che si dichiarano attivamente contrarie ai diritti LGBT.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: I gruppi di odio anti-LGBT sono stati inclusi nella lista corrispondente del Southern Poverty Law Center (SPLC). L'SPLC definisce come gruppo d'odio quel gruppo "[...] le cui convinzioni o pratiche sono volte ad attaccare un tipo particolare di persone nel suo complesso, in genere per le caratteristiche immutabili"; l'SPLC afferma che le attività di questi gruppi d'odio possono includere discorsi, manifestazioni, incontri pubblici, pubblicazioni, opuscoli fino a veri e propri atti criminali e di violenza.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: L'SPLC include nella lista dei gruppi d'odio anti-LGBT solo quelle organizzazioni che diffondono e propagano "quelle false informazioni circa le persone LGBT che sono state completamente screditate da autorità scientifiche e gli insulti immotivati" associandosi in gruppi definiti. L'SPLC afferma che "considerare l'omosessualità contraria alla Bibbia non può bastare per qualificare tali organizzazioni come facenti parte a gruppi d'odio ed essere elencate come tali".


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Il presidente dell'SPLC, J. Richard Cohen ebbe a dichiarare che con "informazioni note per essere false intendiamo affermare cose come dire che i gay e le lesbiche hanno una maggiore propensione ad abusare di bambini rispetto agli eterosessuale, cosa questa che la stragrande maggioranza degli studi scientifici credibili hanno determinato essere chiaramente falsa. Da nessuna parte nella nostra relazione abbiamo equiparato l'essere contrari al matrimonio tra persone dello stesso sesso con il discorso d'odio".


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Di seguito è riportato un elenco di organizzazioni importanti e degne di nota che basano la loro attività sui discorsi d'odio anti-LGBT, così come vengono classificate dall'SPLC.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: L'SPLC ha riferito che 894 gruppi di odio sono stati attivi negli Stati Uniti nel corso del 2015, in aumento rispetto all'anno precedente quando ne esistevano 784; il che rappresenta una diminuzione rispetto ai 940 attivi nel 2013, seguendo una tendenza confermata a partire dai 1007 gruppi estremisti del 2012 e i 1018 del 2011. Questi includono:


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Il Southern Poverty Law Center ha fornito all'FBI informazioni riguardanti i gruppi di odio. A partire dal 1981 l'SPLC ha pubblicato un rapporto trimestrale di intelligence che fornisce aggiornamenti sul suo monitoraggio di ciò che descrive come gruppi di odio radicali e degli estremisti presenti negli Stati Uniti, fornendo informazioni anche sugli sforzi organizzativi intrapresi e sulle tattiche di questi gruppi.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: È stato citato dagli studiosi come essere una fonte affidabile sull'estremismo di destra e sui gruppi di odio. L'SPLC pubblica anche una newsletter intitolata ""HateWatch Weekly"", e mantiene aperto un blog, ""HateWatch"", che controlla l'estrema destra. Rory M. McVeigh, presidente del dipartimento di sociologia dell'Università di Notre Dame, ha descritto l'SPLC come "un'ottima fonte di informazioni per gli scienziati sociali che studiano i gruppi di odio" e le organizzazioni razziste.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: I dati forniti dall'SPLC sui gruppi di odio sono stati sottoposti a severa valutazione da parte del giornalista Ken Silverstein dell"'Harper's Magazine", il quale sostiene che l'organizzazione talvolta esageri le minacce presentate da alcuni gruppi. Sulla scia di una sparatoria avvenuta nell'agosto 2012 presso la sede del Family Research Council, il colonnista del "The Washington Post" Dana Milbank ha criticato l'aver messo nell'elenco dell'SPLC il "Family Research Council" come un gruppo di odio anti-gay mentre altri, tra cui l'ex editore di "Americablog" John Aravosis, ne hanno difeso la categorizzazione.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Nel novembre 2010 sono stati aggiunti tredici gruppi: American Family Association, Family Research Council, Illinois Family Institute, Americans for Truth about Homosexuality, Heterosexuals Organized for a Moral Environment, Family Research Institute, Abiding Truth Ministries, American Vision, Chalcedon Foundation, Dove World Outreach Center, Faithful Word Baptist Church, Traditional Values Coalition e MassResistance. Con questi nuovi gruppi l'SPLC ha dichiarato che i gay rimangono la minoranza più mirata dai crimini d'odio.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Nel marzo 2012 l'SPLC ha aggiunto altri undici gruppi all'elenco: United Families International, SaveCalifornia.com, Sons of Thundr (Faith Baptist Church), You Can Run But You Cannot Hide International, Parents Action League, "Jewish Political Action Committee", , "Windsor Hills Baptist Church", "True Light Pentecost Church", "Tom Brown Ministries" e Public Advocate of the United States.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: All'inizio del 2014 l'SPLC ha aggiunto ulteriori sette gruppi: il World Congress of Families/Howard Center For Family, "Religion and Society" (con sede a Rockford in Illinois), il "Catholic Family and Human Rights institute" (C-FAM), il "Ruth Institute", il "Pray in Jesus Name Project", Pacific Justice Institute e Liberty Counsel.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: L'opposizione ai diritti LGBT (contro le questioni poste dalle persone lesbiche, gay, bisessuali, transgender e queer) dei gruppi di odio si riferisce d attività svolte contro determinate categorie o combinazioni di categorie: attitudini alla discriminazione nei confronti delle persone LGBTQ, violenza contro le persone LGBT, opposizione ai diritti e opposizione religiosa nei confronti delle persone LGBTQ.


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Nel suo "Intelligence Report" dell'inverno 2010 l'SPLC ha fatto notare che erano passati ramai trent'anni da quando l'esponente del fondamentalismo cristiano Anita Bryant iniziò la sua prima campagna di opposizione organizzata con "Save Our Children" al movimento LGBT sconfiggendo un'ordinanza che vietava la discriminazione nei settori dell'edilizia, dell'occupazione privata e pubblica sulla base dell'orientamento sessuale: "elementi durevoli del diritto religioso sono stati alla ricerca di modi per demonizzare i gay, o almeno per trovare argomenti che impediscano la loro normalizzazione nella società".


title: Gruppi di odio anti-LGBT

text: Questi gruppi utilizzano gli stereotipi LGBT e i "miti anti-gay per formare la base della sua pretesa che l'omosessualità sia un male sociale che deve essere soppresso, un parere questo respinto da praticamente tutte le autorità mediche e scientifiche pertinenti". L'SPLC nota che questi miti anti-gay "contribuiscono quasi certamente ad incrementare i discorsi, la violenza e i crimini d'odio rivolti alla comunità LGBT, che è più mirata a tali attacchi di qualsiasi altro gruppo minoritario presente negli Stati Uniti".


title: Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo

text: Gli oblati dei Santi Ambrogio e Carlo (in latino "Congregatio Oblatorum Sanctorum Ambrosii et Caroli") sono un'associazione di sacerdoti secolari e laici dell'arcidiocesi di Milano: i membri del sodalizio pospongono al loro nome la sigla O.SS.C.A.


title: Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo

text: La congregazione venne fondata a Milano dall'arcivescovo Carlo Borromeo nel 1578, anche se aveva iniziato a progettarne l'istituzione già nel 1570. Era formata da sacerdoti diocesani legati da due voti di particolare obbedienza al vescovo e di permanenza nell'istituto: costituiva un corpo di volontari a disposizione del vescovo, ben addestrati e formati disposti ad assumere incarichi difficili, anche in caso di emergenza. Vennero impiegati per la direzione dei seminari e, soprattutto, per la predicazione delle missioni al popolo.


title: Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo

text: Il loro nome deriva dall<nowiki>'</nowiki>"oblazione", cioè dalla speciale offerta che i sacerdoti facevano di loro stessi al loro vescovo: in origine erano detti semplicemente "oblati di Sant'Ambrogio" ma nel 1611 il cardinale Federigo Borromeo aggiunse al loro titolo il riferimento al fondatore. La loro sede originale era presso la chiesa di San Sepolcro di Milano; nel 1928 la casa madre venne trasferita in via Settala.


title: Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo

text: Carlo Borromeo si era ispirato agli oratoriani fondati a Roma da Filippo Neri: le costituzioni degli oblati di Sant'Ambrogio vennero elaborate da Agostino Valier e dal barnabita Carlo Bascapè, poi vescovo di Novara: dopo un'esperimentazione pratica di due anni e l'esame di una commissione di cui vennero chiamati a far parte Filippo Neri e Felice da Cantalice, la regola venne promulgata il 13 settembre 1581. Gli oblati non erano vincolati dal voto di povertà né erano tenuti alla vita comune (non possono essere, pertanto, considerati religiosi).


title: Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo

text: Vennero soppressi da Napoleone Bonaparte nel 1810: in epoca di restaurazione, il cardinale Carlo Gaetano Gaisruck ne ostacolò la rinascita. Vennero restaurati dall'arcivescovo Carlo Bartolomeo Romilli nel 1854.


title: Oblati dei Santi Ambrogio e Carlo

text: Nella loro spiritualità, che pur non si riallaccia ad alcuna scuola particolare, si ravvisano forti elementi ignaziani; fa parte del loro carisma il tenere viva una spiritualità contrassegnata dall'appartenenza al clero diocesano, dall'obbedienza al vescovo e dalla salvaguardia degli elementi propriamente ambrosiani.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: I riti della Settimana Santa sono l'insieme delle manifestazioni religiose organizzate in diversi luoghi della Sardegna ad opera delle locali confraternite in occasione della Pasqua.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Questi antichi riti, di grande richiamo turistico, vogliono rappresentare i momenti più significativi della vita di Gesù Cristo, descritti nei Vangeli, dal suo arresto da parte dei romani alla Resurrezione, affiancandosi alle celebrazioni ufficiali della Settimana Santa.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Tra i riti della Settimana Santa ("Chida Santa" o "Xida Santa" in sardo o "Chenabura Santa" logudorese o "Chedda Santa" dialetto sorsense) organizzati dalle varie confraternite, ve ne sono alcuni che si svolgono senza molte differenze nelle diverse località. Tra queste vi sono la processione delle Palme ("sas Prammas") (Domenica delle Palme), l'allestimento dei cosiddetti "Sepolcri" ("sos Sepurcros") all'interno delle chiese, addobbati con "su" "nennere" (per l'adorazione del Giovedì Santo, dopo la messa "in Coena Domini"), la processione del Cristo morto (Venerdì Santo) e la processione de "s'Incontru", la mattina di Pasqua.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Altri riti si svolgono in giorni diversi a seconda della città in cui hanno luogo o della confraternita che li organizza; tra queste la processione dei Misteri (statue o simboli che richiamano la passione di Cristo) e il tradizionale "Iscravamentu" (letteralmente schiodamento, si tratta della rappresentazione della deposizione di Cristo dalla croce, attuata con un crocifisso dagli arti mobili che viene realmente tolto dalla croce e deposto su una lettiga per essere portato in processione o esposto all'adorazione dei fedeli) che a seconda del luogo può tenersi il giovedì, il venerdì o il sabato.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La Settimana Santa viene commemorata in tutte le località della Sardegna, ma le celebrazioni più ricche e spettacolari, oltre che più pubblicizzate, sono a Cagliari, Alghero, Iglesias, Castelsardo e Cuglieri. Degne di nota sono anche i riti e le processioni che si svolgono a Bolotana, Oristano, Villacidro, Bosa, Bortigali, Sassari, Mamoiada, Oliena, Orosei, Ossi, Ottana, Desulo, Sarule, Bortigali, Santulussurgiu, Aidomaggiore, Scano di Montiferro, Domusnovas, Sorso, Aggius e nei dintorni del Goceano.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: In Gallura, solo Aggius ha conservato uno degli eventi più partecipati e sentiti dai suoi abitanti: le secolari tradizioni dei riti della Settimana Santa.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La Settimana Santa è un susseguirsi di cerimonie liturgiche al chiuso delle chiese o all’aperto sui sagrati, e di processioni nella suggestiva oscurità della sera per le viuzze del paese. Le processioni e i riti, sono accompagnati dal canto salmodiante delle Confraternite e dei cori tradizionali più preparati del momento.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Benedizione delle palme e degli ulivi sul sagrato della chiesa del SS. Rosario organizzata dalle Confraternite con la partecipazione dei tradizionali cori aggesi, processione con palme e rami di ulivo, Messa Solenne cantata nella tradizione aggese all’interno della parrocchiale di Santa Vittoria. Canti: Sul sagrato, Osanna filium David - Pueri ebreorum - Gloria Laus et Onor; Messa: Credo - Sanctus - Agnus Dei.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Tradizionale Via Crucis con fiaccolata per le vie del centro storico, ed esecuzione degli antichi canti a Tasgia risalenti alla tradizione bizantino orientale del “III°- IV° secolo” nelle “stazioni” allestite presso le chiesette del paese. Canti alternati nelle stazioni: Miserere Solenne - Stabat Mater - Miserere Processionale.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Riti antichi del Venerdì Santo, processione e visita ai sepolcri per le vie del centro storico con i simulacri della Vergine Addolorata e del Cristo Crocifisso, di tradizione spagnola, con la partecipazione delle Confraternite e dei penitenti incappucciati nel tipico saio bianco, accompagnate da arcaiche e struggenti melodie dei cori aggesi, “Sgraamentu” (deposizione del Cristo dalla croce) e sepoltura. Canti: Epistola - Passio - Ecce lignum Crucis - Vexilla Regis - o Crux - Popule meo - Stabat Mater - Miserere Solenne - Tibi soli peccavi.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Veglia Pasquale, con benedizione del fuoco nuovo e accensione del cero pasquale, nel sagrato della chiesa Parrocchiale di Santa Vittoria.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Pasqua, “Intoppu” (incontro del Cristo Risorto e della Madonna) nella piazzetta del paese, a cura delle Confraternite, dei cori e della Banda musicale. Canto del Regina Coeli. Messa Solenne cantata dai Cori di Aggius. Kyrie - Gloria - Credo - Sanctus - Agnus Dei.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Santa Messa, e accompagnamento processionale, nei rispettivi oratori, dei simulacri del Cristo Risorto e della Vergine del Rosario. Canto del Regina Coeli.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La Settimana Santa ad Alghero è curata dalla confraternita della Misericordia, custode nella sua chiesa del prezioso "Sancristus", la statua Lignea del Cristo, snodabile, che si dice essere giunta in condizioni miracolose e anticamente utilizzata nel venerdì Santo.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Oggi è sostituita da una copia per il divieto del Ministero dei Beni Culturali di esporre per i riti l'originale.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Una settimana prima della settimana di Pasqua vengono compiuti una serie di riti religiosi che culminano con la "Processò de Nostra Senyora de le set dolors" , organizzata dalla chiesa di S.Francesco. È detta "Processò de les dames" perché pare fosse organizzata dalle nobildonne algheresi. Al termine della processione che la vede in giro per le vie del centro storico vengono ricordati i sette dolori della Madonna: Profezia di Simeone, Gesù Prigioniero, Fuga dall'Egitto, Gesù che porta la croce, Gesù in Agonia, Gesù trafitto, Gesù sepolto.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La domenica delle Palme segue in tutte le parrocchie la normale liturgia. Nella chiesa della Misericordia, sede dell'omonima confraternita, si celebra il pomeriggio anche una piccola processione dei confratelli al termine del quale viene preparato il Sancristus e sistemato sulla croce.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Questa operazione è effettuata da cinque confratelli aiutati da quattro Varons: due di questi rappresenteranno, il venerdì Santo, vestiti con antichi costumi spagnoleggianti, Giuseppe di Arimatea e Nicodemo.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: I Misteri delle Settimana Santa algherese sono custoditi nella Chiesa di San Francesco e furono portati qui dalla estinta confraternita dell'Orazione e Morte.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La prima statua è Gesù inginocchiato nell'orto ("Jesus engenollat"), segue Gesù flagellato ("Jesus lligat a una colonna"), Gesù incoronato di spine ("Jesucrist burlat") e Gesù che sale sul Golgota ("Jesus amb la creu").


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Non vi sono particolari avvenimenti: è vestito segretamente a lutto il piccolo simulacro della Madonna che verrà portata in giro per i sepolcri, e inoltre si addobba l'altare di San Pasquale come luogo di adorazione del Santissimo Sacramento.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La mattina vengono benedetti i 3 oli (infermi, crismale e battesimale) mentre la sera viene celebrata la messa in Coena Domini dove vengono lavati i piedi degli Apostoli.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Successivamente viene inscenata la processione delle Celcas, dove le donne della confraternita si recano ai sepolcri allestiti nelle varie chiese della città, sempre in numero dispari.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Viene portato in cattedrale il Sancristus in croce e dopo il suo inalberamento gli viene deposto in testa la corona di spine.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il giorno più sentito dagli algheresi nel corso dell'anno. Sin dal mattino fervono i preparativi per la grande processione. Le consorelle della Misericordia smontano i sepolcri e vestono San Giovanni e L'Addolorata che sfileranno in processione. Viene inoltre allestito il "Bressol", il feretro in cui verrà collocato il Cristo deposto dalla Croce.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La sera, la cerimonia inizia nella cattedrale gremita di gente alla presenza delle autorità civili e militari. Ivi giungono dalla chiesa della Misericordia: Maria e San Giovanni, la confraternita e quelle ospiti. Inoltre vi sono 9 bambini che tengono un vassoio a testa, ove si trovano tre martelli, tre tenaglie e due fasce. Il nono vassoio è vuoto e servirà a contenere i chiodi.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Martelli e tenaglie servono per togliere i chiodi da mani e piedi del Cristo, le fasce servono per sorreggerlo.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Dopo un'ora di predica, l'oratore guida le operazioni di discendimento ("Desclavament") che verranno effettuate dai Varons. Il loro ruolo termina con la deposizione del Cristo nel bressol che verrà poi consegnato alla Misericordia.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Da questo momento inizia il ricco corteo che si snoderà per le vie della città fino a ritornare verso la mezzanotte in cattedrale dove il Cristo sarà deposto nel suo sepolcro in un feretro di legno.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il sabato mattina, in forma privata, la statua della Madonna è portata nella chiesa di San Francesco da dove partirà per l'incontro della domenica.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: A mezzanotte, dopo la benedizione dell'acqua e del fuoco, si celebra la messa di resurrezione e vengono sciolte le campane.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Prima della messa solenne celebrata in dialetto algherese in centro storico si celebra l'incontro tra la Madonna che parte da San Francesco con un corteo femminile e il Cristo Risorto che parte con un corteo maschile dalla cattedrale.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: rappresentato “S'Incontru”, cioè l'incontro fra i simulacri de Cristo Risorto e la Madre Maria. Il cerimoniale viene effettuato nella principale piazza del paese a pochi metri dalla parrocchia; da questa parte una prima processione, lungo un breve percorso all'interno del paese, con il Cristo accompagnato da diversi fedeli e dalle Confraternite della Santa Croce e delle Anime; giunti in prossimità della


title: Settimana Santa in Sardegna

text: piazza dalla parrocchia parte una seconda processione con il simulacro della Madonna con il capo coperto da un velo nero e accompagnata anch'essa dalle Confraternite del Rosario e dell'Addolorata; ambedue le processioni si incontrano nel mezzo della piazza fra ali di fedeli e curiosi, le statue vengono portate e avvicinate frontalmente, a quel punto viene sollevato il copricapo nero della Madonna, con i simulacri in spalla vengono eseguiti tre inchini, contemporaneamente si spara a slave in segno di gloria , le campane vengono suonate a festa mentre i confratelli lanciano caramelle e monete in segno di festosità per la gioia de bambini. La cerimonia si conclude in chiesa ove viene celebrata la solenne santa messa.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il susseguirsi delle cerimonie della Settimana Santa è in parte quello di tanti altri paesi della Sardegna, ed anche a Bortigali la presenza viva e partecipe delle Confraternite ("Cunfrarias") dà a questo periodo i connotati di autenticità e di continuità nella tradizione. Ciò che colpisce maggiormente, infatti, oltre alla suggestione di cerimonie quali 'S'Iscravamentu' o 'S'Incontru', sono quei momenti, meno appariscenti perché avvengono quasi in privato, in cui si svolgono gli atti preparatori e quelli “secondari”, molto sentiti, e che si tramandano più o meno allo stesso modo fin da quando, nel periodo spagnolo, sono iniziati in Sardegna i riti della Settimana Santa. Da qualche anno poi, grazie all'impegno dell'Associazione Culturale 'Sas Enas', sono state riprese alcune di quelle tradizioni legate ai canti che in qualche modo si erano dimenticate.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Qualche settimana precedente la Domenica delle Palme, i confratelli dell'Oratorio di turno effettuano la raccolta delle stesse, che vengono depositate in un luogo buio al fine di conservarle fresche e poi lavorate da mani esperte per essere distribuite ai fedeli. Nello stesso periodo si preparano dei "medaglioni" di cera del colore della relativa Confraternita, con le figure del cuore, della croce, ecc. Gli stampi, molto antichi, usati per la preparazione dei medaglioni, sono di ardesia. Nel frattempo, a casa di Priori e Prioresse, si preparano le "tilicche", dolci tipici che si distribuiscono il Mercoledì Santo a parenti ed amici.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La Domenica, sempre nell'Oratorio di turno, si procede alla benedizione e alla distribuzione di palme e medaglioni a tutti i fedeli, poi si va in processione alla Parrocchia, dove in pratica, con la Messa solenne, iniziano le cerimonie della Settimana Santa.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il Giovedì, nel pomeriggio, le Confraternite si recano alla Messa "in coena domini" con le "insegne di gloria", cioè con tutti i simboli rappresentativi: due bastoni sormontati da una croce ("sos bàculos" o "rughittas"), un crocifisso ricoperto da un drappo ("su Cristos"), due lanterne ("sos lampiones"), i ceri ("sas azzas"). Durante la messa si fa la lavanda dei piedi, alla quale partecipano quattro confratelli di ogni Oratorio, su invito del Priore. Per la funzione si usano un catino, un asciugamano di lino, una brocca e un ramo di "issopo"; quest'ultimo viene raccolto dai confratelli nelle campagne circostanti il paese (una leggenda vorrebbe la pianta benedetta ancor prima di essere colta, poiché un Angelo la saluta sette volte al giorno). Il Parroco passa il mazzetto d'issopo sul piede destro del confratello, l'asciuga e lo bacia. Alla fine della funzione il Santissimo è portato in processione al cosiddetto "Sepolcro" (in realtà un altare per l'esposizione dell'ostensorio), preparato la mattina dalla Prioressa della Parrocchia nella cappella del Crocifisso: tra gli altri addobbi spiccano i piatti con "su nìnniri " (germogli di grano fatti crescere al buio su cotone e acqua) e "sas làmpadas" (calici riempiti d'olio, con uno stoppino sorretto da una "mariposa" di sughero). Le campane, legate in segno di lutto, per essere sciolte solo il sabato al canto del Gloria, sono nel frattempo sostituite dalla "matràccula".


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il Venerdì, di solito alle 8 del mattino, i confratelli effettuano il rito di "Sas Chircas", una intima e suggestiva processione che fa il giro dei tre Oratori. Vanno col fazzoletto in testa in segno di lutto (usanza che si ripete solamente per le cerimonie del Venerdì Santo e in occasione della morte di un confratello o del Parroco). La Confraternita delle Anime porta l'effigie della Maddalena (con la veste marrone) la croce nera e i ceri; quella del Rosario la Madonna Addolorata (con la veste nera), la croce nera e i ceri; quella di Santa Croce il cosiddetto "Ziomo" (traduzione di "Ecce Homo"; in realtà un Cristo con la croce sulle spalle), la croce nera e i ceri. Partono dal Sepolcro e vanno, recitando di solito il "Miserere", prima alla chiesa di Santa Croce, poi al Rosario, infine a S. Palmerio. "Sas Chircas" si concludono nella Chiesa Parrocchiale.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: In mattinata la Confraternita di S. Croce si prepara per "S'Incravamentu", sistemando al centro del presbiterio, in Parrocchia, la croce grande e le scale. Questa funzione inizia, di solito, alle 16.00: le confraternite degli Oratori delle Anime e del Rosario si recano in Parrocchia portando due ceri, vestite a lutto. La Confraternita di S. Croce porta il crocifisso (sorretto da tre confratelli, in posizione orizzontale e coperto con un manto viola), la croce nera e "sas azzas". Durante la funzione il Parroco scopre il crocifisso e i confratelli procedono a "sa laudadura", che consiste nel baciare la croce e la "reliquia della vera croce". Dopodiché la croce con Gesù crocifisso viene posizionata sulla croce grande preparata la mattina.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: All'imbrunire inizia la cerimonia di "S'Iscravamentu". Arrivano per primi i confratelli delle Anime (recitando il "Miserere", che viene anche cantato dal "cuncordu" sia all'uscita dall'Oratorio, che in chiesa prima della celebrazione; questo si ripete per ogni Confraternita), vestiti a lutto, con l'effigie della Maddalena e con i ceri. Arriva poi la Confraternita del Rosario, con l'effigie della Madonna Addolorata e due bambini vestiti da angioletti. Per ultima la Confraternita di S. Croce (che si sistema sull'altare in quanto svolge in prima persona il rito della deposizione), con la lettiga ("sa lettèra") e due confratelli vestiti da giudei che impersonano Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo (si dice che un tempo fossero i nobili ad avere l'onore di deporre Gesù dalla croce). Durante "S'Iscravamentu" gli angioletti sono fatti sedere su un tavolo ai piedi della croce; dopo che i confratelli (in uno dei momenti di maggior suggestione, che prevede tre colpi di martello sulla croce nel silenzio totale della chiesa) estraggono ciascun chiodo, lo baciano e lo mostrano ai fedeli, poi un angioletto viene sollevato per fare in modo che il chiodo possa essere depositato nel piatto ("s'affuente") che tiene in mano; i chiodi si portano ai piedi dell'Addolorata, mentre la corona di spine viene posata sul suo capo. Dopo la deposizione, Gesù è mostrato ai fedeli e messo nella lettiga, ornata da piccole luci e da fresie bianche, mentre un "cuncordu" intona lo "Stabat Mater". All'uscita dalla chiesa per la fiaccolata si canta invece "S'Ottava Trista".


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Nelle strade dove passa la processione (accompagnata anche dallo strepito di "matracculas" e "ranas" portate dai chierichetti), porte e finestre sono addobbate con tappeti, coperte, fiori e lumicini. Si effettuano delle soste di preghiera negli angoli caratteristici del centro storico (i tre simulacri vengono poggiati su altarini improvvisati), durante le quali "sos cuncordos" intonano i tre canti. La processione si conclude nella chiesa di Santa Croce, dove tutti i fedeli possono "laudare" il Cristo.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: A Bortigali si conserva il rito antichissimo dell’accensione del “primo fuoco” (con i suoi aspetti simbolici di calore, luce, vita). Incaricata del rito, che si svolge all’inizio in forma quasi “privata”, è la Confraternita delle Anime. In mattinata, nella chiesetta di San Palmerio, i confratelli provvedono alla preparazione dell’innesco ("s’iscaccu") bruciando dei pezzi di ferula e conservandone la carbonella. Su fogu vìrgine (il fuoco vergine) viene acceso la sera all’interno della bussola d’ingresso alla chiesa parrocchiale, con un metodo ancestrale, sfregando un pezzo di acciaio su una pietra focaia. Da questa scaturiscono le scintille che accendono "s’iscaccu" posto a terra su un foglio di giornale. Questa prima fiammella alimenta poi una piccola catasta di legna sul sagrato.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La funzione vera e propria del Sabato Santo inizia, di solito alle 20.30, dopo che in parrocchia sono convenuti tutti i confratelli e i fedeli: un confratello delle Anime prende la croce d'argento, un altro il grande cero, quindi parroco e confratelli escono dalla chiesa al buio completo e si fermano davanti all'ingresso, dove il parroco benedice il fuoco. Un confratello delle Anime riempie il turibolo di brace e, con uno stoppino ("su lughinzu") chiamato streghetta, accende dal fuoco una candela; candela che viene a sua volta utilizzata per accendere il cero pasquale; dopodiché il corteo rientra in Parrocchia, preceduto dalla croce e dal cero. All'ingresso della chiesa si inginocchiano e recitano una preghiera, quindi gli altri eventuali sacerdoti  accendono le proprie candele dal cero pasquale e  la processione prosegue all'interno. Al centro della chiesa le prioresse e i confratelli accendono le proprie candele dal cero pasquale; subito dopo vengono accese le candele dei fedeli. Si incensa il cero, poi inizia la funzione religiosa e al Gloria vengono suonate le campane (che, fin dalla sera del giovedì, erano state sostituite dalle "matràculas"). Infine c'è la benedizione dell'acqua santa, che è poi rimessa nelle acquasantiere (svuotate dal Giovedì Santo).


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La domenica di Pasqua è il giorno della processione de "S'Incontru". Le Confraternite delle Anime (con la Maddalena, vestita "di gloria" con l'abito rosso e coperta dal velo nero) e del Rosario (che porta la statua della Madonna - alla quale è stata nel frattempo sistemata una nuova testa con l'espressione gioiosa - vestita di celeste, col velo nero e accompagnata dagli angioletti) si recano nel piazzale della Parrocchia, con le loro insegne; il Parroco si unisce in processione e insieme vanno verso il punto dove avverrà l'incontro con la Confraternita di S. Croce (che reca la statua del Cristo Risorto). Si arriva all'incrocio del Corso con la Via Mazzini, dove avviene "S'Incontru": vengono tolti i veli alle statue e si benedicono e incensano la croce, le statue stesse e tutti i fedeli presenti. Si torna quindi in chiesa per la messa solenne (un tempo la predica era tenuta da un “predicatore” esterno). Dopo la messa, Priori e Prioresse ricevono, attualmente nel proprio Oratorio, amici e parenti per "su cumbidu" (a base di dolci e bevande), degna conclusione "in gloria" di tutte le celebrazioni.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il venerdì che precede la Settimana Santa è ormai un appuntamento annuale quello con la Sacra Rappresentazione vivente della Via Crucis. Attori e figuranti dopo mesi di prove mettono in scena un grande momento di preghiera, ripercorrendo nel centro storico le tappe delle ultime ore del Signore. In lingua sarda, la rappresentazione fa riflettere, emozionare e pregare dall'ultima cena fino alla deposizione dalla croce.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La mattina della domenica che precede la Pasqua, la città di Bosa si riunisce nella chiesa Cattedrale dell'Immacolata dove vengono benedetti i rami di ulivo e le palme distribuiti in precedenza ai fedeli dai membri della Confraternita di Santa Croce. Dopo la benedizione si snoda la processione per tutta la città fino ad arrivare alla Piazza della Chiesa del Sacro Cuore dove viene celebrata la Santa Messa alla presenza dei fedeli tutti. Radicata nella città di Bosa è la tradizione dell'intreccio delle palme.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il martedì santo la città si prepara per la celebrazione de “Sos Misterios”. Dopo la messa, celebrata nella chiesa di Santa Croce, vengono portati in processione i simulacri seicenteschi in cartapesta che raffigurano rispettivamente: Gesù nell'orto, Gesù alla colonna, l’Ecce Homo e il Cristo carico della croce. Vengono poi portate in processione le immagini dell'Addolorata velata di nero e l'antico crocifisso cinquecentesco. La processione fa tappa in piazza Costituzione, alla chiesa del Rosario, alla chiesa del Carmine, in piazza Gioberti, in piazza Angelico Zanetti, in piazza IV Novembre, in Cattedrale e fa poi ritorno nella chiesa di Santa Croce. In ogni sosta il coro di Bosa intona le strofe del Miserere e dello Stabat Mater.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il Mercoledì santo è una delle diverse giornate dedicate alle confessioni nelle parrocchia della città. Si iniziano a preparare gli altari della reposizione in varie chiese della città e nella chiesa Cattedrale viene celebrato il penitenziale prima delle donne e poi dei giovani e degli uomini. La notte, nella Chiesa del Carmelo, a cura della confraternita Santa Croce ha luogo lo "Stabat Mater", un momento di preghiera con diverse letture e canti della passione eseguiti da diversi cori presenti.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il venerdì santo (in sardo “Chenabura Santu”) vengono celebrate le due grandi paraliturgie: s’incravamentu (letteralmente “inchiodamento”) e s’iscravamentu (letteralmente “schidamento”). La sera antecedente il venerdì, il Cristo viene crocifisso nel silenzio della sagrestia, alla presenza di poche persone. Al mattino, intorno alle ore 11 (come da antica tradizione), i fedeli si dirigono processionalmente dalla chiesa del Carmelo verso la chiesa Cattedrale con il Cristo crocifisso, portato dalla confraternita di S. Croce, posto sotto un baldacchino nero e velato da un pizzo in filet violaceo con i simboli della passione. A mezzogiorno, in Cattedrale, ha luogo l’innalzamento della croce (s’icravamentu) con il sermone del predicatore e la pubblica venerazione del simulacro da parte dei fedeli convenuti.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Di sera avviene, invece, avviene la deposizione dalla croce (s’iscravamentu), seguita dal rientro nella chiesa del Carmelo delle statue, quella del Cristo nella lettiga; quella della Vergine addolorata e della Maddalena.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Le paraliturgie della Settimana Santa di Santu Lussurgiu sono organizzate dalle quattro confraternite del paese: la confraternita del Rosario (su Rosariu), la confraternita di Santa Croce (Santa Rughe), la confraternita del Carmine (Su Carmene) e la confraternita dell’Addolorata (Sette Dolores). Si tratta di complesse cerimonie rituali in più giorni e luoghi che sono scandite dal canto a cuncordu, pratica di canto trasmessa oralmente a quattro parti realizzate da quattro esecutori specializzati all’interno dell’ambiente confraternale.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Con la Domenica delle Palme iniziano i riti della Settimana Santa con la benedizione e distribuzione al popolo delle palme lavorate e dei rametti di ulivo. Il rito è celebrato nella chiesa parrocchiale e prevede un percorso processionale all'esterno. La Santa Messa è accompagnata dal canto affidato a Su Cuncordu ‘e Santa Rughe.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Nella chiesa di Santa Croce l’omonima confraternita organizza la rappresentazione de Su Nazarenu (il Cristo alla colonna), una via Crucis per le vie del centro storico di Santu Lussurgiu. L’intero rituale è scandito dal canto del Miserere e de sa Novena che vengono eseguiti da Su Cuncordu ‘e Santa Rughe.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Nel pomeriggio si celebra, nella chiesa di San Pietro, la Messa in Coena Domine (detta sa Missa ‘e Gloria) che prevede la rievocazione dell’Ultima Cena di Cristo e della “lavanda dei piedi”. Viene imbandita sa tavula con dei cibi cui si associano significati simbolici (arance, pesci, carciofi, pane e vino): ad essa siedono i dodici confratelli scelti fra i membri delle quattro confraternite per rappresentare gli apostoli. In serata, dalla chiesa di Santa Maria degli Angeli (Su Cunventu), si avvia la processione con il Cristo crocefisso preparato la sera prima, portato dai confratelli de su Rosariu, il simulacro della Madonna Addolorata, trasportato dalla Confraternita del Carmine, i membri di tutte e quattro le confraternite ed il clero. Il corteo è segnato dal canto de Su Cuncordu ‘e su Rosariu che intona vari versetti del Miserere fermando la marcia in punti prestabiliti del tracciato. Arrivati nella chiesa parrocchiale, i confratelli del Rosario innalzano ritualmente il crocefisso al centro dell’altare. Le intonazioni del Miserere si alternano a quelle della Novena, lasciando spazio ad interventi di un frate predicatore che spiega la simbologia dell’evento rituale nella prospettiva del dogma cattolico.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Il Venerdì Santo è il giorno principale de sa Chida Santa (e per molti aspetti dell’intero ciclo festivo dell’anno lussurgese), imperniato sulla cerimonia de s’iscravamentu (lo schiodamento, cioè la rievocazione della deposizione) e sulla simbolica alternanza fra canto del Miserere e de Sa Novena proposta da su Cuncordu ‘e su Rosariu. Al pomeriggio, in su cunventu, i confratelli de su Rosariu designati preparano la lettiga dove verrà deposto il Cristo per essere portato in processione e gli altri elementi simbolici necessari per il rito (tra cui la lunga fascia bianca che verrà utilizzata per far discendere la statua dalla croce che necessita di una particolare piegatura). Quindi, sul far della sera, i membri delle quattro confraternite, nell’abito rituale, si ritrovano nella stessa chiesa da dove si avvia una processione, sonorizzata da versi del Miserere realizzati da su Cuncordu ‘e su Rosariu, che trasporta la lettiga e gli altri elementi verso la chiesa parrocchiale. Entrato in chiesa il corteo, su Cuncordu si dispone ai piedi del Cristo crocefisso e intona una strofa della Novena (A pes de s’agonizzante) simbolicamente rivolgendosi all’Addolorata, la cui statua è rimasta dalla cerimonia del giorno precedente, a destra ai piedi della Croce. Quattro confratelli de su Rosariu incaricati di compiere la cerimonia salgono su delle scale per procedere materialmente alla deposizione della statua. Uno di loro resta sotto la croce e ha il compito di “presentare” alla Madonna Addolorata i chiodi che vengono levati dalla statua del Cristo. Alternando ancora Miserere e Novena, secondo una sequenza rigorosamente prevista, il canto de su Cuncordu ‘e su Rosariu si alterna con una nuova omelia del frate predicatore. Al termine, posta la statua del Cristo nella lettiga, si dà avvio ad una nuova processione verso la chiesa di Santa Maria degli Angeli, con il Cristo Morto, l’Addolorata e tutti i simboli della Passione, le quattro confraternite ed il canto dei vari versetti del Miserere de Su Cuncordu ‘e su Rosariu. Giunti in chiesa il Cristo Morto e la Madonna restano esposti per l’adorazione dei fedeli. Nella notte tutti i cantori del paese, confratelli e non, si ritrovano nella sagrestia de su cunventu per intonare i brani del repertorio tradizionale del paese: fino a mezzanotte vengono intonati i brani sacri, poi si intercalano anche quelli profani.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Vengono preparati i simulacri della Madonna e del Cristo Risorto: la prima ha un vestito azzurro e sul capo una coroncina d’argento, con un velo nero che sul capo. Il Cristo Risorto ha sul capo una ghirlanda di fiori con un velo bianco. Entrambi i veli verranno tolti l’indomani, al momento della cerimonia de S’Incontru. Poi a mezzanotte si fa la benedizione dell'acqua e del fuoco e si celebra la Messa Solenne di Resurrezione.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La cerimonia de S’Incontru propone il tema dell'incontro di Cristo Risorto con la Madonna non previsto dalle sacre scritture, ma ricorrente nella paraliturgie della Sardegna e di altre regioni. La confraternita de Santa Rughe – trasportando la statua della Madonna – seguita da su Rosariu e su Carmene, dà vita ad una processione fino alla piazza davanti alla chiesa parrocchiale mentre sa cunfraria de Sette Dolores con la statua del Cristo risorto, esce dalla chiesa. Le statue vengono fatte incontrare al centro della piazza, e dopo che vengono levati i veli, sono portate trionfalmente dentro la chiesa, il tutto al suono incessante delle campane (alligrizios de Pasca). Segue la celebrazione della Messa Solenne accompagnata da su Cuncordu ‘e su Rosariu.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: A Cagliari i vari riti sono curati dalle Confraternite della Solitudine, del Santissimo Crocifisso (entrambe di Villanova) e dalla Confraternita del Gonfalone (di Stampace). Ciascun rito è accompagnato dalle voci dei cantori e dei confratelli, con esecuzioni in falso bordone. I canti, tramandati oralmente, hanno per tema la passione di Cristo e si basano su antichi testi attribuiti a diversi autori, tra cui il Metastasio e sant'Alfonso Maria de Liguori. Alcuni di questi testi si trovano nel "Manuale di Filotea" di Giuseppe Riva.


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text: L'ultimo venerdì di Quaresima, quello che precede la domenica delle Palme, si svolge la Processione dei Misteri ("Is Misterius") organizzata dalla confraternita del Santissimo Crocifisso; "is Misterius" sono sette simulacri lignei, opera dello scultore Giuseppe Antonio Lonis (XVIII secolo), che rappresentano "Gesù in preghiera al Getsemani, Gesù preso in arresto, Gesù alla colonna della flagellazione, Gesù schernito, Gesù caricato della croce, Gesù sotto la croce, Gesù crocifisso" e la "Madonna addolorata". La processione, annunciata dal suono dei tamburi, esce intorno alle 16 dall'Oratorio del Santissimo Crocifisso, in piazza San Giacomo, e si snoda per le strade del centro storico, facendo tappa in sette chiese. In ciascuna chiesa entra uno dei sei simulacri di Gesù, insieme all'Addolorata, e si svolge una breve predica sul momento della passione che la statua rappresenta. Le chiese toccate dalla processione sono San Giovanni, Sant'Anna, Sant'Efisio, San Sepolcro, Sant'Antonio, San Domenico e San Giacomo (tuttavia, di anno in anno, il percorso può variare leggermente e interessare anche altre chiese).


title: Settimana Santa in Sardegna

text: A mezzogiorno nella chiesa di San Giovanni, oratorio della Confraternita della Solitudine, si svolge la rimozione del grande Crocifisso ligneo seicentesco (detto "su monumentu" per la sua imponenza) dal suo altare laterale, per essere preparato alla processione del venerdì Santo. L'imponente statua, di foggia spagnola, ha le braccia snodabili per poter essere utilizzata nei riti de "s'Incravamentu" e de "s'Iscravamentu".


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Si svolge la seconda processione dei Misteri, questa organizzata ad opera della Congregazione Mariana degli Artieri di San Michele. Altri sette simulacri, anch'essi opera del Lonis, vengono portati in spalla dai confratelli. Le modalità di svolgimento della processione sono identiche a quella del venerdì precedente, cambia solo il percorso e alcune tappe: intorno alle 15 la processione parte dalla chiesa barocca di San Michele, dove sono custoditi i simulacri, tocca le chiese di Sant'Anna, della Vergine della Pietà, la Cattedrale, San Giacomo, Sant'Agostino, Sant'Efisio per tornare infine a San Michele (come per i "Misteri" del venerdì precedente, il percorso della processione non è del tutto identico ogni anno). La processione dei Misteri di San Michele è stata ripristinata nel 2005 (non si era più svolta nei precedenti 42 anni).


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text: Nell'Oratorio del Santissimo Crocifisso, ad opera delle consorelle della Confraternita del Santissimo Crocifisso, si svolge la vestizione in abiti di lutto del simulacro dell'Addolorata.


title: Settimana Santa in Sardegna

text: Le due confraternite di Villanova mettono in atto nei rispettivi oratori il rito de "s'incravamentu": i confratelli inchiodano alla croce i due simulacri del Crocifisso ("su monumentu" per la Confraternita della Solitudine) e li predispongono per l'adorazione, circondandoli di fiori e di vasetti con "su nenniri" (germogli di grano fatti crescere al buio, dal caratteristico colore giallo verdino, che vengono utilizzati in tutte le chiese della Sardegna per adornare gli altari della reposizione la sera del giovedì Santo).


title: Settimana Santa in Sardegna

text: La sera, dopo la "messa in Coena Domini", si svolge la tradizionale processione della Visita alle sette chiese, a cura della Confraternita del Gonfalone: partendo dalla chiesa stampacina di Sant'Efisio (oratorio della confraternita), la statua del santo, col pennacchio nero sull'elmo in segno di lutto, viene portata processionalmente in sette chiese, in cui ci si sofferma per la visita ai "sepolcri" (gli altari della reposizione, dove viene custodito il Santissimo dalla fine della messa del giovedì sera sino all'Azione liturgica del venerdì).