title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Combatté diverse battaglie dove uscì sempre in vantaggio, ma la sconfitta di Quiberon paralizzò gli sforzi dei realisti. Alla testa del suo squadrone, non poté mostrarsi se non al momento in cui la Vandea soccombeva. Ritornò allora a Orléans, dove si sforzò di rianimare lo zelo dei difensori della monarchia assoluta, ma fu denunciato e arrestato il 12 giugno 1796 dal generale repubblicano Simon Canuel e dalla 6ª demi-brigade di fanteria di linea. Si ammalò e, appena convalescente, venne mandato a Bourges, quando una delle sue parenti lo fece evadere.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Si tenne nascosto fino a dopo il 18 fruttidoro anno V (1797). Allora raggiunse l'armata del principe di Condé, che si trovava nei pressi del lago di Costanza. Si diresse verso la Russia, dove non ritenne opportuno accompagnarla. Ritornò a Parigi.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Il suo soggiorno in quella città coincise con la spettacolare evasione di sir Sidney Smith, detenuto alla prigione del Tempio. Il 24 aprile 1798, Smith fu rimesso in libertà, per ordine firmato del ministro della marina e delle colonie. Qualche ora più tardi ci si rese conto che si trattava di un falso ordine, comprato per 60.000 franchi da Phélippeaux, documento che venne presentato da quest'ultimo, mascherato da un commissario di polizia, e da quattro dei suoi amici che fece mascherare in gendarmi. Aveva comprato la complicità della figlia del guardiano e, per mezzo suo, lo aveva raggirato.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Arrivò, senza incidenti, col suo protetto a Londra, dove il popolo sciolse i cavalli e trainò la loro carrozza. La grande riconoscenza di sir Sidney Smith valse a Phélippeaux il grado di colonnello del servizio britannico, che l'influenza dell'ammiraglio inglese gli fece ottenere da eroe. Da quel momento, sir Sidney Smith e Phélippeaux divennero amici inseparabili e ambedue servirono nella "Mediterranean Fleet" dell'ammiraglio Nelson finché a Smith fu affidato, con la qualifica di commodoro, il comando della squadra di blocco della costa egiziana.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Sir Sidney Smith ricevette un comando nel Mar Mediterraneo e Phélippeaux lo accompagnò nella sua missione diplomatica a Costantinopoli. In Siria, l'ammiraglio era determinato a difendere San Giovanni d'Acri, nell'impero ottomano, che il generale in capo, l'invincibile Napoleone Bonaparte, si accingeva ad attaccare durante la campagna d'Egitto. Non avendo con lui nessun ufficiale, né genio, né artiglieria, incaricò Phélippeaux di dirigere le operazioni. Agli inizi di marzo 1799, la fortezza era agli ordini di Djezzar Pacha ma, in realtà, la difesa era assicurata principalmente da sir Sidney Smith, con diversi vascelli britannici, e da Phélippeaux.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Opponendo i due vecchi allievi di fronte a questa città, sempre nemici e rivali, quell'ex abilissimo ufficiale d'artiglieria ed esperto ingegnere fece di tutto per resistere contro il nemicissimo generale emergente dell'esercito rivoluzionario, a quel tempo il rappresentante di maggior successo del nuovo sistema che odiava e voleva essere proprio lui a tarpargli le ali: contribuì fortemente alla difesa, montando personalmente una seconda linea di fortificazioni all'interno delle mura medievali e potenziando l'artiglieria della fortezza con dei pezzi di artiglieria. I francesi vollero in principio attaccare a viva forza, ma ben presto sentirono la necessità di fare un assedio in piena regola, e avanzarono assai vicino al dirupo. Ma erano sprovvisti di artiglieria pesante e gli assediati, che avevano fatto saltare i loro lavori per ben due volte, non esitarono a togliere l'assedio, il 20 maggio 1799, dopo ben 61 giorni di trincea aperta. Un dato interessante: fu Phélippeaux che, durante le trattative che spesso avvenivano in trincea, informò Napoleone sulla formazione della seconda coalizione, ma non si erano incontrati di nuovo personalmente.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: A causa dell'astio personale che aveva nei suoi confronti e un assurdo desiderio di rivalsa, Napoleone si accanì tanto contro la città, sacrificando inutilmente centinaia di soldati pur di vincere. Phélippeaux spiava le loro mosse: afferrò l'istante propizio, fece una uscita con i due terzi della sua guarnigione e piombò su di loro con forte impeto. Questo improvviso attacco aumentò la loro confusione e la loro ritirata si trasformò ben presto in disfatta. Il vincitore, che sfidò il suo nemico personale e rovinò tutti i suoi piani, si accingeva a seguirli per tormentarli, ma egli stesso giungeva al termine della sua vita.


title: Antoine Le Picard de Phélippeaux

text: Ironia della sorte, il migliore difensore di Acri morì in seguito a quell'assedio di peste o di un esaurimento organico il 1º maggio 1799, senza poter gioire per la sua grande vittoria sugli eserciti napoleonici, ma questo Napoleone non lo sapeva. È certo che i suoi consigli e le sue operazioni militari contribuirono notevolmente alla resistenza di San Giovanni d'Acri, davanti alla quale venne a cadere la fortuna del vincitore dell'Oriente, e questa circostanza ha dato celebrità al suo nome. Naturalmente, non aveva provato alcun rimorso allo stesso tempo. Il novizio-cavaliere dell'ordine di San Lazzaro, così facendo, fece quello che gli era stato assegnato: difendere la monarchia.


title: Chiesa di Santa Maria dei Miracoli (Napoli)

text: La chiesa di Santa Maria dei Miracoli è una chiesa di Napoli ubicata in largo dei Miracoli, a poca distanza dalla centrale via Foria, in uno dei quartieri più popolari della città e del suo centro storico.


title: Minotauromachia

text: Minotauromachia è un'incisione calcografica all'acquaforte (49,8x69,9 cm) realizzata nel 1935 dal pittore spagnolo Pablo Picasso. Un esemplare dell'opera è conservato nel Museum of Modern Art di New York.


text: La zona antistante la chiesa, ampliata nella sua estensione, prese il nome di "Miracoli" (come tutto il quartiere circostante), in ossequio al nome del tempio.


title: Minotauromachia

text: Il Minotauro è la figura più simbolica nelle opere di Picasso realizzate negli eta trenta. Il forte simbolismo del quadro è di difficile interpretazione.


text: La costruzione della chiesa fu avviata nel XVII secolo in una zona prospiciente il limite nord della murazione antica della città; nello stesso periodo fu fondato l'omonimo convento ed assegnato ai padri Riformati Conventuali di San Lorenzo.


title: Minotauromachia

text: L'incisione fu eseguita durante il periodo della separazione dalla prima moglie Olga, a causa della sua nuova relazione con Marie-Thérèse, il cui viso è rappresentato nella donna che si affaccia al balcone. Il soggetto era già stato ampiamente trattato in alcuni disegni e in diverse incisioni appartenenti alla "Suite Vollard". Inoltre, l'opera è da mettere in relazione con le vicende storiche e politiche contemporanee.


text: Il complesso architettonico passò nel 1660 sotto la giurisdizione della nobile associazione caritativa del Pio Monte della Misericordia, che se ne fece carico in seguito alla soppressione dell'ordine religioso, dietro affidamento di una cospicua somma di denaro dallo stato che doveva permettere altresì la creazione di un monastero femminile ispirato alla regola francescana.


text: Un programma di restauro venne eseguito sotto la direzione di Francesco Antonio Picchiatti (1662-65) che si avvalse la collaborazione di Cosimo Fanzago e Domenico Tango; le opere che ne scaturirono portarono all'ampliamento di tutta l'area conventuale ed alla costruzione di un chiostro con impianto idraulico di Dionisio Lazzari.


text: Attualmente il monastero, che dopo l'Unità d'Italia fu intitolato alla principessa Maria Clotilde di Savoia, è sede di una scuola pubblica.


text: La chiesa presenta una struttura a croce latina, con navata unica e cappelle laterali, transetto e abside di forma rettangolare; gli interventi decorativi di Giovan Domenico Vinaccia portarono al mutamento della fisionomia generale della chiesa con opere di scultura, rifacimento della pavimentazione degli altari e delle acquasantiere.


text: All'interno sono presenti numerose testimonianze artistiche. Il ricco patrimonio pittorico della chiesa è dovuto in gran parte alla mano di Andrea Malinconico, ma i pezzi forti sono: gli affreschi del pronao di Giovanni Battista Beinaschi e le due tele di Andrea Vaccaro e di Luca Giordano. Non mancano anche opere di scultura, come il "Crocifisso" di Nicola Fumo e il "San Giuseppe col Bambino" in legno policromo, attribuito a Giuseppe Picano.


text: Facente parte del monastero di Santa Maria della Provvidenza, fu edificato per volontà di Giovanni Camillo Cacace che investì, quasi tutti i suoi averi monetari, nella costruzione di una cittadella religiosa per le francescane.


title: Turn Me On (Kevin Lyttle)

text: Turn Me On è il singolo di debutto del cantante sanvicentino Kevin Lyttle, pubblicato come primo estratto dal suo album di debutto "Kevin Lyttle". La canzone è in origine una ballata di genere soca registrata nel 2001, ma pubblicata soltanto il 13 ottobre 2003. In Europa e negli Stati Uniti il disco è arrivato nella primavera del 2004 remixato in una versione dancehall.


title: Turn Me On (Kevin Lyttle)

text: Dopo il successo del brano, diversi artisti hanno registrato una cover del brano, come Raghav, Jay Sean, CocoRosie. Esiste persino una "risposta" alla canzone intitolata "Got Me Wrong" ed interpretata da 2 Play.


title: Turn Me On (Kevin Lyttle)

text: Sono stati prodotti diversi remix del brano. Molte stazioni radiofoniche hanno trasmesso il mix pop a cui hanno aggiunto i tamburi per dare un ritmo più dance.


title: Turn Me On (Kevin Lyttle)

text: Esistono due versioni girate per "Turn Me On". La prima versione è stata diretta dal regista Calabazitaz a Saint Vincent e Grenadine (paese natale di Kevin Lyttle), e trasmessa per la prima volta nella settimana del 26 gennaio 2004. L'intero video ruota intorno a Kevin Lyttle impegnato a danzare sensualmente con una ragazza in diverse ambientazioni. La seconda versione è stata diretta da Little X e trasmessa per la prima volta nella settimana del maggio 2004.


title: Turn Me On (Kevin Lyttle)

text: Il brano ha ottenuto un grande successo negli Stati Uniti, mantenendosi per mesi nella "Billboard" Hot 100 e raggiungendo la numero quattro. Il brano ha riscosso molta fortuna anche nel resto del mondo, raggiungendo la numero due in Regno Unito per due settimane, la numero uno in Danimarca e la numero tre in Australia.


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: Il racconto di Natale di Auggie Wren ("Auggie Wren's Christmas Story") è un racconto scritto da Paul Auster nel 1990 per l'edizione di Natale del New York Times.


title: Nikki (Marvel Comics)

text: Nicholette "Nikki" Gold è un personaggio immaginario che appare nei fumetti pubblicati dalla Marvel Comics .


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: L'ispirazione per il racconto gli venne dopo aver aperto una scatola di sigari Schimmelpenninck - i suoi preferiti - pensando al tabaccaio di Brooklyn che glieli aveva venduti. Ciò lo portò a riflettere sui rapporti che si instaurano ogni giorno a New York con persone che non si conoscono affatto.


title: Nikki (Marvel Comics)

text: Nikki è apparso per la prima volta in "Marvel Presents" # 4 (aprile 1976) ed è stato creato da Steve Gerber e Mary Skrenes . Il personaggio è rappresentato come una donna collocata nella linea temporale Terra-691 dell'Universo Marvel immaginario, geneticamente progettato per vivere sul pianeta Mercurio.


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: Il racconto è incentrato sui rapporti tra un tabaccaio di Brooklyn, Auggie Wren, e uno scrittore, Paul Benjamin, che deve redigere un racconto di Natale su richiesta del New York Times. In crisi di ispirazione, Paul si ritrova a confidare le sue perplessità ad Auggie che si offre di raccontargli la migliore novella di Natale che Paul abbia mai ascoltato. Così, seduti all'interno di una tavola calda nel cuore della vecchia Brooklyn, il tabaccaio racconta allo scrittore come si è procurato la macchina fotografica che ha fatto nascere la sua passione per la fotografia.


title: Nikki (Marvel Comics)

text: Come tale, ha una capacità sovrumana di resistere al calore e alle radiazioni ultraviolette e può vedere chiaramente in una luce molto intensa. È calva, anche se espelle il calore corporeo attraverso la testa in una fiamma a bassa temperatura che ricorda i capelli. Era il sesto membro dei Guardiani della Galassia ed è noto per la sua abilità acrobatica ed astuzia.


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: La storia risale a dodici anni prima e si svolge a Brooklyn. Dopo aver subito un furto da parte di un ragazzino, Auggie, nel vano tentativo di rincorrerlo, trova il portafoglio del ladruncolo, completo di indirizzo e di foto. Per compassione, decide di non denunciarlo e – la mattina di Natale - pensa di riportarlo al legittimo proprietario. Si reca quindi a casa del ragazzo, in un quartiere piuttosto malfamato e popolare di Brooklyn, e gli apre la porta un'anziana signora, cieca, che - volutamente - scambia Auggie per il nipote, passato a trovarla per il giorno di Natale. Il tabaccaio si presta al gioco e la strana coppia finisce per passare insieme tutta la giornata di festa.


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: Una volta finito di cenare, Auggie si scusa e si dirige in bagno dove trova sei o sette macchine fotografiche; pensando fossero il bottino di una rapina recente, Auggie ne prende una, pur non avendo mai rubato nulla e pur non avendo mai fatto una foto in vita sua. Non volendo svegliare la donna che nel mentre si era addormentata, Auggie lascia il portafoglio su un tavolo e va via.


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: A questo punto lo scrittore, affascinato dal racconto, chiede al tabaccaio se è mai più andato a trovarla, e Auggie risponde che qualche mese dopo, sentendosi in colpa per il furto, era tornato per restituirle la macchina, ma l'anziana signora non abitava più là e al suo posto c'era un nuovo inquilino. Paul allora riflette sul fatto che probabilmente la signora era morta, e che quindi Auggie aveva passato con lei il suo ultimo Natale, facendo così una buona azione. Il tabaccaio, però, non è convinto di aver fatto la cosa giusta, ma allo stesso tempo è contento perché finalmente Paul ha la sua storia. Il racconto si chiude con Paul che si chiede se la storia raccontata da Auggie sia vera.


title: Il racconto di Natale di Auggie Wren

text: Da questo racconto è stato tratto "Smoke", pellicola diretta da Wayne Wang nel 1995, seguita da "Blue in the Face".


title: La grande finale

text: La grande finale ("The Grand Finale") è il film documentario ufficiale della 18ª Coppa del Mondo FIFA, giocata in Germania dal 9 giugno al 9 luglio 2006.


title: Temperatura cinetica

text: In fisica la temperatura cinetica è un concetto che si adotta quando le condizioni fisiche della materia precludono l'utilizzo della definizione operativa-macroscopica "classica" di temperatura ovvero quella grandezza fisica misurata dal termometro.


title: La grande finale

text: Il film documentario comincia con la gara inaugurale tra e , giocata a Monaco e terminata 4-2 per i tedeschi con uno spettacolare gol di Lahm che apre le marcature.


title: Temperatura cinetica

text: Si applica tale concetto ad esempio in astronomia, quando un determinato gas si trova ad essere così rarefatto, che le probabilità che le particelle di tale gas si urtino tra loro sono minime. Per temperatura cinetica si intende quindi la temperatura alla quale dovrebbero trovarsi le particelle del gas sulla superficie terrestre per muoversi con energia cinetica pari a quella che hanno nelle condizioni in cui invece si trovano, seguendo direttamente la definizione microscopica di temperatura data dalla teoria cinetica dei gas.


title: La grande finale

text: Successivamente vengono mostrate le immagini di altre partite come la vittoria della sull' per 4-0, la goleada dell' sulla nell'incontro finito 6-0 e alcune gare vinte con molta fatica dalle principali nazionali europee, tra cui la vittoria dell' su per 2-0 (risultato inchiodato sullo 0-0 fino al minuto 83), il 2-1 dell' sulla , il 2-0 della sul (se non fossero arrivati i 3 punti i francesi sarebbero stati eliminati al 1º turno come nel 2002).


title: Temperatura cinetica

text: Si parla di temperatura cinetica, per esempio, nella descrizione degli strati più esterni, e quindi più rarefatti, dell'atmosfera: la termosfera (90 km - 500 km dal suolo) viene classificata con una temperatura cinetica di circa 1300 K, anche se la temperatura misurata da un normale termometro risulterebbe parecchio inferiore. Stessa cosa accade per la soprastante esosfera.


title: La grande finale

text: Tra le gare narrate nella fase ad eliminazione diretta da ricordare l'ottavo di finale tra e , vinto 1-0 dai "lusitani", in cui vennero espulsi complessivamente ben 4 giocatori su 22, e i quarti di finale Germania-Argentina e Inghilterra-Portogallo.


title: Temperatura cinetica

text: Un corpo in queste condizioni, a causa dell'estrema rarefazione dell'aria, subirebbe infatti un modestissimo aumento (o diminuzione, qualora esso sia più caldo) di temperatura per conduzione (urti molecolari) con il gas atmosferico; esso, invece, si riscalderebbe quasi unicamente per assorbimento delle radiazioni solari. In altri termini: la temperatura cinetica consiste nell'energia "posseduta" dai singoli atomi; essi, però, sono molto rarefatti spazialmente (in un metro cubo ad una certa altezza sono presenti meno atomi e sono più distanziati tra loro rispetto ad un metro cubo a livello del suolo). Per questo motivo, pur possedendo ciascuno di essi un'energia equivalente a centinaia di gradi percepibili (a causa dell'irradiazione solare che ricevono) qualora essi si trovassero a livello pressorio del suolo, nello spazio la loro rarefazione non permetterebbe un identico scambio termico con il restante ambiente (ad esempio con la tuta di un astronauta o con un termometro).


title: La grande finale

text: Nel primo quarto, giocato il 30 giugno a Berlino, gli argentini passano al 49° con un colpo di testa di Ayala e i tedeschi pareggiano con Klose all'80º minuto. Il risultato non cambia neanche dopo i tempi supplementari e sono necessari i rigori:


title: La grande finale

text: i "teutonici" realizzano tutti i tiri dal dischetto, mentre i sudamericani falliscono con Ayala e Cambiasso ed escono dal Mondiale.


title: La grande finale

text: Si decide ai rigori anche l'altra sfida, giocata il 1º luglio a Gelsenkirchen tra portoghesi e inglesi; dopo lo 0-0 dei 120 minuti di gioco, i lusitani la spuntano per 3-1 ai rigori, conquistando un posto in semifinale per la prima volta dopo il 1966, mentre per gli inglesi si tratta della terza eliminazione ai rigori nelle ultime 5 edizioni dopo quelle del 1990 (contro la Germania Ovest) e del 1998 (contro l'Argentina).


title: La grande finale

text: Il 4 e il 5 luglio si giocano le semifinali: nella prima sfida s'incontrano e a Dortmund e al termine dei 90 minuti il risultato è bloccato sullo 0-0. La gara è decisa negli ultimi minuti; al 119', da un angolo battuto da Del Piero, Pirlo serve Fabio Grosso che, calciando di prima, batte Jens Lehmann portando in vantaggio l'Italia e al 120°, con i tedeschi in attacco, Del Piero batte per la seconda volta Lehmann finalizzando un contropiede che consente all'Italia di giocare la finale per il 1º e 2º posto.


title: La grande finale

text: Nella seconda semifinale, giocata a Monaco, la batte il 1-0 con rete di Zinédine Zidane al 30° su rigore, dopo aver eliminato negli ottavi di finale la per 3-1 e nei quarti di finale il di Ronaldo e Ronaldinho per 1-0, qualificandosi per la seconda volta nelle ultime tre edizioni alla finalissima.


title: La grande finale

text: Il 9 luglio 2006, all'Olympiastadion di Berlino, italiani e francesi si contendono l'ambito trofeo. Dopo 7 minuti la Francia passa in vantaggio su rigore con Zidane e al 19° l'Italia pareggia con un colpo di testa di Materazzi. I due giocatori sono protagonisti anche nel secondo tempo supplementare; Zidane viene espulso dall'arbitro per avere dato una testata in pieno petto al difensore azzurro e i transalpini sono costretti a giocare in 10 contro 11 gli ultimi 9 minuti dell'incontro.


title: La grande finale

text: Per la seconda volta nella storia dei Mondiali, dopo la finale di USA '94 a Los Angeles tra Italia e , sono necessari i rigori per sbloccare il risultato: decisivo risulterà l'errore di Trezeguet al secondo tentativo dei "bleus"; l'Italia infatti non sbaglia e il quinto decisivo rigore di Fabio Grosso fa terminare l'incontro, che finisce 5-3 e decreta l'Italia Campione del Mondo per la 4ª volta nella storia, 24 anni dopo il successo di Madrid contro la Germania Ovest.


title: Venerazione della Vergine Maria a Costantinopoli

text: Nella storia del rinnovamento religioso la greca Bisanzio divenne la Costantinopoli cristiana senza possedere figure religiose importanti che la rappresentassero. Le personalità cultuali della devozione bizantina furono in maggior parte importate dall'Occidente e adottate passivamente.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: L'omosessualità in Spagna non ha subito un trattamento uniforme nel corso della storia ma si è adattata di volta in volta alle idee e alle convinzioni prevalenti. A partire dalla sessualità nell'antica Roma, che comprendeva l'avere più relazioni sessuali e che manteneva della massima importanza la relazione di potere nell'atto sessuale, fino alla consapevolezza moderna dell'omosessualità come una forma naturale di sessualità ci sono stati molti cambiamenti e sviluppi.


title: Centro piacentiniano

text: Il Centro piacentiniano è un complesso architettonico urbano di Bergamo posto nella parte bassa cittadina nato da un progetto del 1907 quale centro direzionale e terziario della città orobica con edifici atti ad accogliere sia palazzi finanziari, commerciali che amministrativi. Esso prende il nome dal suo principale progettista, l'architetto romano Marcello Piacentini. Parte dell'architettura fu realizzata da architetti locali tra cui Luigi Angelini, Giovanni Muzio, ed Ernesto Suardo. Il centro è diventano uno snodo economico e finanziario importante nonché un punto turistico di rilievo.


title: Oscar D'León

text: Oscar Emilio León Somoza, meglio conosciuto come Oscar D'León è un musicista venezuelano che è diventato famoso a livello internazionale per il suo caratteristoco modo di interpretare la salsa, conosciuto anche come "El Sonero del Mundo". Probabilmente il suo pezzo più famoso è "Llorarás", registrato nel 1975 con il suo gruppo "La Dimensión Latina".


title: Tentativi di restaurazione di Carlo IV d'Ungheria

text: Una delle conseguenze della prima guerra mondiale fu la dissoluzione dell'Impero austro-ungarico: gli Asburgo furono allontanati dal trono, mandati in esilio ed i territori posti un tempo sotto il loro dominio divennero Stati indipendenti o ceduti alle nazioni vincitrici.


title: Sporogonia

text: La sporogonia è una modalità di riproduzione asessuata. Con essa si intende la produzione di meiospore, ossia di spore prodotte per meiosi. Avviene all'interno di organi monocellulari (sporocisti) o in organi pluricellulari (sporangi). Vengono prodotte 4 meiospore per processo completo (aploidi). Al contrario dei gameti, queste saranno in grado di generare autonomamente un nuovo individuo. La riproduzione per sporogonia può avvenire solo in individui che hanno un ciclo vitale aplodiplonte o aplonte, quindi in alghe, funghi e soprattutto piante.


text: Ma già nei primi secoli della cristianità esisteva una fondamentale differenza di comportamento tra le due parti dell'Impero, nei confronti della religione e del culto di tali personalità, che diverrà poi sempre più evidente. In Occidente i miracoli non erano ammessi, o meglio, una visione forse più pratica e materiale della vita lasciavano meno spazio ad una pratica religiosa mistica e ascetica. In Oriente i bizantini erano più disposti a credere nei miracoli.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Il principale è stato dato dall'influenza preponderante dell'ideologia del cristianesimo, che ha caratterizzato la sessualità come un atto destinato esclusivamente ai fini della procreazione, di modo che qualsiasi altro tipo di attività sessuale che non era destinata a facilitare la nascita veniva giudicata come peccaminosa e contraria alla legge divina. Questo sviluppo è giunto fino al punto che la cosiddetta "sodomia di tradimento" contro lo Stato venisse identificata e punita con la morte sul rogo.


title: Centro piacentiniano

text: I vari uffici pubblici amministrativi che si trovavano nella parte alta della città, per esigenze di viabilità, e di vicinanza alle necessità nate delle modernità del Novecento, chiedevano di essere trasferiti in una nuova ubicazione perché potessero essere maggiormente accessibili. La parte cittadina che era anticamente luogo della fiera alessandrina, ormai in disuso, si trovava in uno stato di degrado, e dava la possibilità di sviluppare un nuovo centro urbano di notevole importanza. Per questo motivo l'amministrazione comunale di Bergamo nel 1906 indisse un concorso che riqualificasse l'antica zona fieristica. Il primo concorso non portò progetti soddisfacenti e l'anno successivo, il 4 febbraio, ne fu indetto un secondo al quale parteciparono ben ventisette progettisti. Il concorso fu assegnato al piano definito "Panorama" presentato dall'architetto Marcello Piacentini e dall'ingegnere Giuseppe Quaroni.


title: Oscar D'León

text: Nel 2008 ha preso parte alla realizzazione di "Navidad con las estrellas", album natalizio al quale hanno partecipato vari artisti venezuelani.


text: L'Ungheria, nel primo dopoguerra, attraversò un periodo di forte instabilità politica, segnato da tentativi di instaurare un regime socialista o comunista. Alla fine il Paese riuscì a stabilizzarsi rimanendo formalmente un regno, il cui capo di Stato, anziché essere un re era un reggente, scelto nella persona di Miklós Horthy.


title: Sporogonia

text: Dopo la fase sessuale del ciclo riproduttivo (gametogamia) caratterizzato dalla formazione e unione dei gameti, si formano le Oocisti. <br>


text: Costantinopoli era considerata la città protetta da Dio e dalla Vergine, si credeva che l'Impero nascesse per volontà di Dio e della Theotókos.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Il punto di svolta di questa tendenza è rappresentato dall'Illuminismo, in cui le libertà individuali iniziano ad acquisire la dovuta importanza, giungendo all'eliminazione del reato di sodomia nel 1822 dal codice penale spagnolo. L'evoluzione verso l'accettazione dell'omosessualità, lento e difficile, è stata bruscamente interrotta dalla guerra civile spagnola e dalla successiva dittatura militare portata in essere da Francisco Franco; questa ha introdotto una feroce repressione denominata "violetas".


title: Centro piacentiniano

text: Dal 1906 al 1914 il comune acquistò i terreni e i casotti che erano sull'antico prato della fiera. Il 20 luglio 1918 si costituì la "S. A. Società per la Riedificazione della Fiera" e da atto costitutivo ebbe come scopo l'edificazione dei palazzi che avrebbero poi ospitato le principali attività commerciali che nel 1926 risultavano essere già 150 e tutte locate. La società ebbe come presidente Luigi Radici e tra i soci vi erano la Banca popolare di Bergamo, il Piccolo credito e il Credito Italiano, e i maggiori esponenti dell'imprenditoria del territorio bergamasco tra questi l'onorevole Antonio Pesenti. Nel 1930 la società assunse il nuovo nome di "S.A. Immobiliare della fiera". Fu poi l'imprenditore Francesco Perolari ad acquistare il maggior numero di azioni della società e a divenire presidente. La famiglia continua a essere la maggiore azionista della società in nome dei suoi eredi.


text: L'ultimo imperatore, Carlo I d'Austria, che aveva anche regnato in Ungheria come Carlo IV, cercò in due distinte occasioni di riconquistare il suo trono. Entrambi i tentativi si rivelarono, però, infruttuosi e portarono all'esilio finale dell'ex monarca, al consolidamento della reggenza e alla definitiva abolizione della dinastia degli Asburgo in Ungheria. I suoi tentativi sono anche chiamati rispettivamente "Primo" e "Secondo colpo di Stato reale" (in ungherese: "első és második királypuccs").


title: Sporogonia

text: Le oocisti appena formate sono costituite da un nucleo e una massa di protoplasma, avvolti da una parete cellulare resistente; in condizioni ambientali favorevoli le oocisti avviano il processo di meiosi, ossia la divisione nucleare e del rispettivo protoplasma.


text: Si racconta di una ragazza plagiata dal demonio, alla quale sarebbe apparsa la Vergine che le avrebbe detto:


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: A partire dal periodo di transizione spagnola l'evoluzione verso l'accettazione è continuata, anche se l'omofobia rimane una forza potente all'interno della società spagnola. Secondo un sondaggio del 2013 la Spagna sarebbe la nazione più gay-friendly nel mondo: oltre l'88% della popolazione ritiene infatti che l'omosessualità debba essere accettata dalla società.


title: Centro piacentiniano

text: Il progetto del comune era stato diviso in più lotti, il primo portò all'edificazione nel 1914 del palazzo della Banca d'Italia. Il secondo lotto previde la costruzione del palazzo di Giustizia entrambi del Piacentini che fu terminato nel 1927. Contemporaneamente furono sviluppati i lotti che prevedevano la formazione della parte commerciale posta lungo il quadriportico del Sentierone, questo progettato del Piacentini fu definito da Luigi Angelini. A seguire furono costruiti nel 1924 la torre dei caduti e il Credito Bergamasco entrambi su progetto del Piacentini, e il palazzo della Camera di Commercio su progetto di Luigi Angelini, la Banca Bergamasca anche questa progettata dal Piacentini che poi fu affidata al Murzio, nel 1927 il e quello delle poste entrambe opere del Piacentini.


text: Il primo tentativo, realizzato durante la Pasqua del 1921, fallì sul nascere per il rifiuto del reggente Miklós Horthy di cedere il potere a Carlo. Il 26 marzo 1921 Carlo era, infatti, rientrato in Ungheria dall'esilio, senza sostegno militare, sperando che bastasse la sua sola presenza a forzare la restaurazione della monarchia. L'ostilità dei paesi vicini e della Triplice Intesa e la mancanza di un sufficiente sostegno da parte del popolo e dell'esercito, lo fecero desistere e dopo un paio di giorni tornò in Svizzera. Pare anzi che Horthy durante il colloquio avuto con Carlo, cercasse di convincerlo del profondo odio che serpeggiava tra la popolazione ungherese nei confronti del casato degli Asburgo.


title: Sporogonia

text: Al termine di queste divisioni all'interno della stessa parete che avvolgeva l'oociste si trovano ora 4 sporoblasti ognuno formato da 1 nucleo e rispettivo protoplasma. <br>


text: In questo brano, tratto da Papadopoulos Kerameus, "Varia Graeca Sacra" in Byzantine Studes", viene messa in evidenza la bontà di Maria nella pratica del miracolo, che decide di concedere anche se la ragazza non può seguirla a Costantinopoli.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Gli antichi Romani portarono, insieme con gli altri elementi della loro cultura, anche la loro specifica moralità sessuale. Nella sessualità romana lo status era più importante del sesso della persona amata; così gli uomini potevano indifferentemente penetrare schiavi, eunuchi e prostituti allo stesso identico modo delle schiave, concubine e prostitute. Tuttavia nessun cittadino, a costo della perdita della reputazione, si sarebbe mai lasciato penetrare da un altro uomo, senza alcuna distinzione di età o status.


title: Centro piacentiniano

text: <br>Dell'antica struttura fieristica progettata nel Settecento da Giovan Battista Caniana restava solo la Fontana della fiera.


text: Il secondo tentativo avvenne il 21 ottobre 1921. Questa volta Carlo tornò in Ungheria a capo di un contingente di soldati leali alla sua causa e marciò su Budapest. Raggiunta, senza particolari incidenti, la periferia della capitale, Carlo dovette però confrontarsi con i gruppi armati frettolosamente assemblati da Horthy e suoi seguaci, che riuscirono a sconfiggere le forze a lui leali, anche grazie al tradimento del generale Pál Hegedüs che le comandava. Fallito questo secondo colpo di Stato, l'ex sovrano fu tratto in arresto e consegnato alle nazioni dell'Intesa, che lo mandarono al suo esilio finale, assieme alla moglie, sull'isola portoghese di Madeira.


title: Sporogonia

text: Ogni nucleo all'interno delle sporocisti subisce una nuova scissione binaria originando così 2 sporozoiti.


text: Terremoti e maremoti vengono descritti nella letteratura bizantina come catastrofi che non potevano essere provocati da cause naturali, ma come punizioni della Madre di Dio per i peccati commessi dal suo popolo.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: La distinzione era rafforzata tra le attività omosessuali attive (in cui si poteva liberamente dormire a volte con le donne e a volte con gli uomini) e la condizione di passività, che veniva vista come servile e indice di effeminatezza. Questa particolare morale è stata utilizzata per esempio contro Giulio Cesare, la cui presunta relazione con il sovrano del regno di Bitinia Nicomede IV era sulla bocca di tutti a Roma. Generalmente nell'antica Roma ha governato una forma di omosessualità molto simile a quella della pederastia greca.


title: Centro piacentiniano

text: Nel 2017, dopo ben centodieci anni, l'amministrazione comunale ha bandito un nuovo concorso europeo atto a riqualificare l'area in seguito alle nuove esigenze. Il concorso ha visto la partecipazione di architetti e ingegneri sia nazionali che internazionali, scegliendo il progetto del gruppo dell'architetto Gianluca Gelmini: Flânerie. Il progetto comprende la riqualificazione non solo del centro piacentiniano ma di buona parte del centro urbano di città bassa.


text: Il 13 novembre 1918, Carlo, analogamente a quanto aveva già fatto due giorni prima in Austria, emise un proclama in cui rinunciava al suo diritto di prendere parte agli affari di stato ungheresi. Inoltre liberò i funzionari della metà ungherese dell'impero dal loro giuramento di lealtà nei suoi confronti. Sebbene queste affermazioni siano state interpretate come abdicazioni, Carlo evitò deliberatamente di usare quel termine nel caso in cui si fossero verificate le condizioni per un suo ritorno sul trono di una delle due nazioni.


title: Sporogonia

text: Alla fine del ciclo sporogonico, la parete, che conteneva l'oociste iniziale, contiene 4 sporocisti con parete propria, ognuna delle quali porta al proprio interno 2 sporozoiti; questa è detta oocisti sporulata e rappresenta lo stadio infettante.


text: Il ruolo che ben presto ebbe la Vergine Maria per la città di Costantinopoli, fu proprio quello di patrona e protettrice, di santa per eccellenza. La sua popolarità crebbe in maniera smisurata con il passare dei secoli, sovrapponendosi e poi soppiantando quella degli altri santi.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Anche il lesbismo era conosciuto, sia tra le donne femminili che condividevano il sesso con altre donne sia come tribadismo, in cui le donne assumevano ruoli ed attività più prettamente maschili e virili, tra cui la lotta, la caccia e le relazioni con le donne.


title: Centro piacentiniano

text: Il centro piacentiniano racchiuso tra piazza Vittorio Veneto, piazza Dante, il Sentierone, fino a piazza della Libertà, conserva la parte architettonica più rilevante del Novecento cittadino.


text: Il 3 aprile del 1919, il governo austriaco di Karl Renner fece passare una legge con la quale esiliava i membri della Casa d'Asburgo dal territorio austriaco, confiscava i loro beni ed eliminava i diritti di nobiltà. La Cecoslovacchia aveva già preso simili provvedimenti ai primi di novembre del 1918, subito dopo la guerra.


text: Le parole di Attico, vescovo di Costantinopoli dal 406 al 425, confermano tale esaltazione in una'omelia dedicata alla Theotókos e proclamata durante la festa della Natività del Signore.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Marco Valerio Marziale, grande poeta e avvocato hispano-romano cresciuto ed educato a Bílbilis (nei pressi dell'odierna Calatayud), ma che trascorse gran parte della propria vita a Roma, ci ha caratterizzato la vita sociale romana in tutta una serie di poemi ed "Epigrammi"; in prima persona parla circa i costumi sessuali dell'epoca raccontando tra l'altro che tanto gli uomini quanto le donne ricevevano volentieri la fellatio.


text: Come condizione per concedere all'ex monarca il diritto di esilio, il governo svizzero chiese di scegliere una residenza lontana dal confine austriaco: nei cantoni più interni o nella parte occidentale del paese. Dopo diverse settimane di ricerche, a maggio la famiglia reale si stabilì a "villa Prangin", una grande casa di campagna su un terreno boscoso sulle rive del lago di Ginevra. Il 5 maggio del 1919 la coppia ebbe un figlio che chiamò Rodolfo, come il fondatore della dinastia.


text: Quello di Attico è un documento importante, poiché celebra la "Memoria di Santa Maria" qualche anno prima del Concilio di Efeso del 431 dove fu osannata definitivamente. Questa omelia fu citata successivamente negli atti dello stesso concilio e poi ricordata dagli scrittori Cirillo d'Alessandria e Severo di Antiochia, e testimonia l'esistenza di una festa mariana a Costantinopoli già prima del 431.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Un altro esempio è dato dall'imperatore romano Adriano, uno degli 11 imperatori nati in terra d'Hispania (vedi Spagna romana); egli regnò dal 117 al 138 ed è famosa la sua relazione col giovinetto Antinoo, deificato dopo la morte avvenuta sul Nilo e in onore del quale fece costruire la città di Antinopoli in terra egizia.


text: L'ultimo Primo ministro ungherese di Carlo, Mihály Károlyi, approfittò della confusione creata dal deteriorarsi della situazione politica ungherese per proclamare la Repubblica Democratica di Ungheria, con se stesso come presidente provvisorio. L'occupazione alleata continuò a rendere insostenibile la situazione di Károlyi e nel marzo del 1919 fu espulso da una coalizione socialdemocratico-comunista che rese l'Ungheria una Repubblica sovietica. Sotto la guida del leader comunista Béla Kun, l'Ungheria divenne la seconda nazione comunista del mondo. Tuttavia, il duro regime di Kun alienò un gran numero di persone e fu rovesciato ad agosto. Alla fine, l'arciduca Giuseppe Augusto d'Asburgo-Lorena, già feldmaresciallo dell'esercito dell'Impero austro-ungarico e "homo regius" d'Ungheria, prese il potere diventando capo di stato, quando però manifestò il progetto di fungere da reggente in vista di una restaurazione sul trono di Carlo, venne costretto ad abbandonare l'incarico visto che gli Alleati si rifiutarono di riconoscerlo nella carica.


text: Di fatto la venerazione della Vergine si stabilisce nella tradizione liturgica con il termine di "iperdulia", ossia un tributo di onore speciale e superiore rispetto agli altri santi per essere Madre di Dio, Regina dei Santi, Madre di Cristo.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: La morale romana aveva cominciato a cambiare a partire dal IV secolo, con lo studioso di storiografia romana Ammiano Marcellino che critica aspramente i costumi barbari dei Taifali, una tribù situata tra i monti Carpazi e il Mar Nero, che praticava l'omosessualità come i Greci. Nel 342 gli imperatori Costantino II e Costante II fecero introdurre una legge che puniva gli atti omosessuali passivi, possibilmente con la pena della castrazione.


text: Infine, nel marzo del 1920, Miklós Horthy, l'ultimo comandante della marina austro-ungarica, fu nominato reggente d'Ungheria (battendo il conte Albert Apponyi per 121 voti a 7). Inizialmente Carlo riteneva che Horthy gli fosse fedele. Quando però questi richiese un giuramento di fedeltà alla sua persona agli ufficiali dell'esercito l'ex monarca ebbe dei dubbi sulla vera posizione di Horthy.


text: Nel terzo Concilio ecumenico, svoltosi nella chiesa di Santa Maria di Efeso nel 431, si proclamava solennemente la maternità divina di Maria, messa in discussione dalla tesi nestoriana e da quel momento il culto della Theotokos si sviluppa in maniera decisiva sia in Oriente che in Occidente, promuovendo il sorgere e il moltiplicarsi di chiese a lei dedicate.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: La legislazione è stata poi ampliata nel 390 da Teodosio I facendo mandare al rogo tutti gli omosessuali passivi che lavoravano nei bordelli. Nel 438 la legge è stata estesa a tutti gli omosessuali passivi e nel 533 Giustiniano punì qualsiasi atto omosessuale con la castrazione mentre il diritto sulla pena di morte è stato esteso nel 559.


text: Il primo tentativo di colpo di stato del re ebbe luogo il 26 marzo 1921. Era il sabato santo quell'anno: era in corso una seduta della Dieta, il corpo diplomatico era lontano dal paese e il reggente Miklós Horthy aveva programmato una vacanza tranquilla con la sua famiglia nel palazzo reale. Carlo, ispirato dai suggerimenti del suo entourage svizzero e fiducioso nelle promesse di certi circoli realisti europei, approfittò di questa calma. Nonostante gli avvertimenti di molti dei suoi sostenitori e dello stesso Horthy che non era il momento giusto per tornare sul trono, era ottimista, credendo che la semplice notizia della sua ricomparsa e la volontà di Horthy di consegnare il potere avrebbe ravvivato l'amore degli ungheresi per il loro re. Le sue trattative segrete con il primo ministro francese Aristide Briand lo portò ad aspettarsi il sostegno francese se avesse avuto successo e nessun intervento armato da parte dei paesi vicini.


text: Accanto alle chiese, la pratica celebrativa delle feste mariane dilagò in tutto l'Impero con Inni invocazioni e preghiere che formarono così una vera e propria Liturgia Mariana, da inserirsi nel quadro delle liturgie orientali già presenti.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Vi sono state principalmente tre ragioni che hanno provocato questo cambiamento di atteggiamento. Procopio di Cesarea, storico presso la corte giustinianea, fu incline a considerare queste leggi come motivate da intenti politici, in quanto permisero al sovrano di eliminare tutti i propri nemici politici ed acquisire le loro proprietà, mentre non hanno avuto molta efficacia nell'eliminazione dell'omosessualità tra le persone del popolo.


text: A quel tempo, la Dieta ungherese era dominata da due partiti monarchici di destra, l'Unione cristiana e il Partito dei piccoli proprietari. La differenza era che la maggior parte dei membri dell'Unione Cristiana erano legittimisti, considerando Carlo come il legittimo re dell'Ungheria e favorendo la sua restaurazione al potere. La maggior parte dei piccoli proprietari erano elettori che ritenevano che gli ungheresi fossero ora liberi di scegliere come re chiunque desiderassero.


text: Di queste ultime, non tutte raggiunsero lo stesso livello di pietà, né lo stesso sviluppo devozionale. La Liturgia della Chiesa Costantinopolitana, rafforzandosi la centralizzazione del potere statale, soppiantò gradualmente tutte le altre liturgie orientali, primeggiando su di esse.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: La seconda ragione è forse quella di maggior peso, sarebbe stata cioè la diffusione capillare del cristianesimo all'interno della società romana, per cui si stava per assumere il paradigma cristiano che voleva il sesso dover servire esclusivamente per la riproduzione. Colin Spencer, nel suo libro "Homosexuality. A history" dice un altro possibile motivo sia stato il tentativo di aumentare la pressione riproduttiva sugli individui. Questo fenomeno potrebbe essere combinato con l'estensione dello stoicismo nei territori dell'impero romano.


text: Senza baffi e con un passaporto spagnolo contraffatto, Carlo lasciò la sua villa svizzera e arrivò inosservato a Szombathely il 26 marzo. Da lì si diresse verso il palazzo del conte János Mikes, un importante legittimista. La notizia si diffuse rapidamente tra i legittimisti locali e nelle prime ore del 27 marzo Carlo creò un piccolo consiglio privato comprendente anche József Vass, ministro dell'istruzione di Horthy e il colonnello Antal Lehár. Quest'ultimo mise se stesso e i suoi soldati a disposizione di Carlo, ma lo avvertì di importanti rischi militari. Carlo accettò di convocare il primo ministro, il conte Pál Teleki, che si trovava nelle vicinanze, per le trattative. Questi, svegliato alle 2:00 del mattino, mormorò: "Troppo presto, troppo presto" prima di Carlo e lo spinse a tornare, sottolineando che altrimenti sarebbe scoppiata la guerra civile e la Piccola Intesa sarebbe intervenuta. Alla fine fu deciso che Carlo doveva incontrare Horthy. Teleki partì in macchina per Budapest alle 6.30 del mattino, con Carlo dopo un'ora più tardi. L'auto di Teleki arrivò molto più tardi nel corso della giornata, avendo sbagliato una svolta; alcuni sospettano che la "svolta sbagliata" sia stata un pretesto di Teleki per non rimanere coinvolto. L'ipotesi è avvalorata dal fatto che la strada tra Szombathely e Budapest era praticamente dritta.


text: "...secondum morem graecorum" intorno al V secolo e dopo il Concilio, si afferma la superiorità devozionale della Vergine sulle altre figure religiose e divampa ancora più fortemente la spinta di venerazione dei fedeli verso di lei.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Fino al 313 vi fu una dottrina cristiana comune nei confronti dell'omosessualità, ma già in precedenza Paolo di Tarso aveva criticato l'omosessualità come innaturale:


text: Carlo arrivò al palazzo completamente senza preavviso nel primo pomeriggio del 27. Horthy era seduto e stava consumando la cena di Pasqua con sua moglie. L'aiutante di campo di Horthy cercò di trascinarlo via dal tavolo, ma la moglie del reggente, Magdolna insistette che a suo marito fosse concesso almeno di finire la zuppa in pace. Horthy poi si ritirò e, non avendo il tempo di telefonare ai suoi consiglieri, si prese in carico la situazione. Dopo pochi minuti abbracciò Carlo e lo condusse nel suo ufficio personale. Seguì una discussione emotiva di due ore che in seguito Horthy descrisse come "i momenti più difficili della mia intera vita" e un'esperienza "profondamente odiosa". Carlo ringraziò Horthy per il suo servizio come reggente ma disse che era giunto il momento di "consegnare il potere". Horthy rispose: "Questo è un disastro: in nome di Dio, Vostra Maestà deve partire immediatamente e tornare in Svizzera, prima che sia troppo tardi e le Potenze apprendano della vostra presenza a Budapest". Carlo disse che aveva "bruciato i ponti", e parlando in tedesco, trascorse il resto della riunione usando numerosi argomenti per abbattere la resistenza agitata di Horthy. Ricordò al reggente il suo lacrimoso impegno di lealtà fatto a Palazzo di Schönbrunn nel novembre del 1918 e il giuramento di obbedienza al sovrano asburgico dal quale non era mai stato liberato. Horthy gli ricordò che di recente aveva prestato giuramento alla nazione ungherese. Scioccato dalla recalcitranza dell'ammiraglio, Carlo alla fine disse: "Mi attengo alla mia posizione: ti darò cinque minuti per pensarci su". Durante questa interruzione, Horthy si ricompose, Carlo sembrava infatti esausto, e ribadì la sua paura di una guerra civile e il fatto di essere scettico sulla rivendicazione secondo cui Carlo aveva le garanzie di sostegno da parte di Briand.


text: Per il popolo bizantino Maria divenne la protettrice della città cristiana fino a diventare amuleto contro gli assedi e le guerre o anche in forma privata contro malattie e mali comuni.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: A poco a poco i chierici si misero a creare tutta una serie di testi sull'omosessualità e la sessualità in generale i quali, in termini molto energici, condannavano nella maniera più assoluta il sesso, cominciando a combattere quello che fino ad allora non era mai stato considerato come un problema. In alcune occasioni vi sono state pratiche omosessuali anche all'interno della Chiesa, anche se la dottrina cristiana era esplicitamente contraria a questa forma di sessualità. Queste relazioni coinvolsero anche esponenti di spicco della chiesa primitiva.


text: Venne raggiunta una tregua provvisoria di tre settimane che entrambi gli uomini interpretarono in modo diverso. Horthy si aspettava che Carlo lasciasse l'Ungheria e marciasse su Vienna o si ritirasse in Svizzera. Carlo suppose che, indipendentemente dal fatto che avesse o meno invaso l'Austria, Horthy avrebbe cercato di facilitare il suo restauro entro tre settimane. Lasciando la residenza da una porta sul retro e prendendo freddo (non gli fu dato nessun cappotto), Carlo fu condotto a Szombathely mentre Horthy trascorreva la serata a raccontare l'incontro in modo sempre più drammatico. Nei giorni successivi, entrambi gli uomini rimasero saldi nelle proprie posizioni, ma quella di Carlo cominciò ad essere in pericolo. Il 28 marzo, gli inviati cecoslovacchi e jugoslavi dichiararono che un restauro sarebbe stato considerato un "casus belli". Il 1 ° aprile la Dieta, con l'astensione dei legittimisti, approvò una risoluzione unanime che elogiava la condotta di Horthy, approvava lo status quo e chiedeva l'arresto di Carlo. Horthy rifiutò categoricamente l'ultima richiesta. Entro il 3 aprile Briand negò pubblicamente che fosse stato fatto alcun accordo. Con l'esercito ancora fedele a Horthy, Carlo partì con riluttanza in treno il 5 aprile, raggiungendo il palazzo di Hertenstein il giorno dopo. Un suo proclama nel quale si definiva il legittimo sovrano dell'Ungheria apparve sui giornali ungheresi il 7 aprile. Il governo svizzero pose limiti più restrittivi alla sua attività politica.


text: A sostegno di questa devozione, le icone dipinte con il sacro volto di Maria, vennero prodotte in quantità elevate, grandi e piccole, minuscole e maestose, usate come arredo liturgico o affisse alle pareti domestiche, portate nelle processioni o cucite sui vestiti delle donne o portate al collo come collane.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Inoltre l'omosessualità è stata identificata molto presto con l'eresia, non solo per ragioni eminentemente politiche, ma anche perché alcuni specifici rituali delle sette rifacentesi allo gnosticismo e al manicheismo praticavano - secondo Agostino d'Ippona - forme ritualistiche omosessuali.


text: Carlo lasciò l'Ungheria con una profonda antipatia nei confronti di Horthy, persistendo nella sua convinzione che le grandi potenze non si sarebbero opposte a una restaurazione e che (nonostante il voto in Parlamento), il popolo ungherese desiderava davvero il suo ritorno. In realtà però, nessuna dimostrazione di sostegno si verificò in Ungheria durante la "Crisi pasquale", tranne che su piccola scala nelle contee occidentali, tradizionalmente monarchiche. Mentre veniva trattato con rispetto a Szombathely, gli ufficiali vacillavano nel loro sostegno e la gente generalmente lo trattava con indifferenza. Teleki, scosso e gravemente danneggiato, si dimise il 6 aprile e Horthy otto giorni dopo chiamò a succedergli il conte István Bethlen.


text: Il grande mistero della maternità divina e verginale della Theotokos riempiva l'anima dei bizantini di stupore e ammirazione; Maria con la sua purezza inviolata è Colei che contiene in sé l'Infinito e dalla quale nasce l'Innato; è Colei che chiama "figlio" il figlio di Dio, ed è a Lei che si rivolge l'immensa fiducia di un popolo in difficoltà, imperatori inclusi.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Le popolazioni dei Germani denigravano l'omosessualità passiva e le donne, che erano messe allo stesso livello della condizione di schiavitù, mentre glorificavano il cameratismo guerriero fra gli uomini. Tuttavia nei paesi scandinavi vi sono notizie riguardanti sacerdoti effeminati che praticavano il travestitismo e le stesse divinità della mitologia norrena (gli Asi), tra cui Thor e Odino, riuscivano a conseguire la conoscenza arcana bevendo dello sperma.


text: Al suo ritorno in Svizzera, il governo del paese rese più difficile le sue condizioni per dargli asilo che, in ogni caso, doveva essere temporaneo. All'inizio di maggio, la famiglia si trasferì nel palazzo di Hertenstein. Horthy mantenne il suo atteggiamento ambiguo verso l'ex imperatore.


text: In un papiro egizio è contenuta la notissima preghiera mariana "Sub Tuum Praesidium" un'invocazione fiduciosa alla protezione della Theotokos contro tutti i pericoli. Il papiro, secondo l'esame paleografico del Label, risalirebbe al III secolo e sarebbe la più antica testimonianza di devozione popolare a Maria, la più antica preghiera a noi nota, confermando il suo carattere di salvatrice fin dalle origini del culto.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Durante l'Alto Medioevo gli atteggiamenti verso l'omosessualità che esistevano nel tardo impero romano furono sostanzialmente mantenuti. Chiari casi di omosessualità sono noti che, anche se non era accettata, non ne soffriva alcuna conseguenza. Questo è il caso del re dei Franchi Sali Clodoveo I (VI secolo) il quale, nel giorno del suo battesimo, confessò di aver avuto rapporti con uomini o Alcuino di York, poeta anglosassone del IX secolo i cui versi e lettere stillano di omoerotismo. Ma la morale cristiana a poco a poco, strettamente correlata alla sessualità e basata sull'idea ebraica che il sesso fosse esclusivamente un atto per la riproduzione, si convertì in disposizioni canoniche le quali influenzarono fortemente la legalità vigente.


text: A giugno i legittimisti, intuendo che il governo non stava compiendo alcuna azione reale per riportare Carlo sul trono, lanciarono un'importante offensiva contro Horthy e Bethlen (un legittimista che capì che all'epoca non c'era possibilità di restaurare la monarchia). Miravano a minare il prestigio di Horthy, indebolire il suo potere e creare condizioni favorevoli per il ritorno di Carlo. In risposta, Horthy e István Bethlen iniziarono discussioni segrete con i leader legittimisti all'inizio di agosto, preferendo trattare con loro piuttosto che con la fazione dei Piccoli proprietari di István Szabó de Nagyatád. In linea di principio, già ad agosto, il governo iniziò a preparare il ritorno di Carlo: per esempio, alla fine di quel mese il ministro ungherese a Parigi informò i leader del ministero degli Esteri francese che il suo ritorno era inevitabile a causa dell'orientamento dell'opinione pubblica.


text: Quindi fin dal tempo apostolico esisteva una venerazione verso la Vergine come madre del Salvatore e aveva il suo fondamento nella stessa Sacra Scrittura. Un riflesso significativo e una testimonianza della fiducia nella intercessione della Madonna li offrono i copiosi monumenti funerari dell'arte funeraria romana nei secoli II e III, con le immagini di Maria nelle catacombe.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: I visigoti, dopo aver invaso l'Hispania nel 416 e aver sottomesso le popolazioni locali (ad esempio i Celti) e convertitisi alla fede cristiana nel 587, imposero una legge, che probabilmente risale al 650, che definiva il comportamento omosessuale come un crimine civile: ""L'omosessualità è quel crimine che dovrebbe essere sempre detestato"".


text: All'inizio di agosto, un inviato di Carlo riuscì a reclutare due piloti ungheresi che dovevano riportarlo in Ungheria. Alla fine del mese, fu trovato l'aereo che doveva trasportarlo, un Junkers F 13 con un solo motore custodito nell'aeroporto di Dübendorf, fuori Zurigo.


text: Per quanto riguarda i primissimi secoli della cristianità, I secolo, il culto della Vergine non ha quasi traccia. Inizialmente infatti, la liturgia converge e si concentra intorno alla figura del Cristo in funzione del suo ruolo come figlio di Dio sulla terra.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Uno dei primi corpus legali che consideravano un crimine l'omosessualità maschile in Europa è stato il "Liber Iudiciorum" o codice visigoto, promulgato nel VII secolo. La legge visigota contenuta in tale codice (L. 3,5,6) puniva la conclamata sodomia con la pena dell'esilio e della castrazione. All'interno del termine "sodomia" venivano inclusi tutti i crimini sessuali considerati innaturali, tra cui si contava l'omosessualità maschile, il sesso anale (eterosessuale o omosessuale) e la zoofilia. Il lesbismo veniva preso in considerazione soltanto se s'includeva in esso la sodomia attuata con strumenti fallici.


text: Sebbene desiderasse ritardare il suo ritorno in Ungheria fino alla primavera dell'anno successivo, le epurazioni dei suoi sostenitori in Ungheria - sia nell'esercito che nell'amministrazione - lo persuasero a tornare. La data di ritorno venne decisa una volta saputo che l'unità Ostenburg, trasferita a Sopron per una disputa con l'Austria per il controllo del territorio, sarebbe stata trasferita a Budapest e sciolta il 23 ottobre del 1921. Carlo decise di apparire in Ungheria nella stessa data.


text: Al IV secolo risalgono le devotissime ""Precationes ad Deiparam"" di sant'Efrem il Siro morto nel 373, scritte forse per uso liturgico dai suoi monaci. Il testo ci dà una prima idea dello sviluppo che la pietà mariana raggiunse in breve tempo. A lui fanno riferimento tutti i Padri e Dottori della Chiesa dei secoli IV e V, quali sant'Atanasio, san Giovanni Crisostomo, sant'Epifanio di Salamina, sant'Ambrogio, san Girolamo, sant'Agostino.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Fu il re Chindasvindo (642-53) che impose nei confronti dell'omosessualità la pena della castrazione. Questa sanzione era precedentemente sconosciuta all'interno delle leggi visigote, fatta eccezione per gli ebrei che praticavano la circoncisione. Oltre alla sofferenza dovuta alla castrazione, il prigioniero ritenuto colpevole veniva consegnato al vescovo locale per essere bandito. Se era sposato il matrimonio veniva annullato, la dote restituita alla donna e i beni ripartiti tra gli eredi.


text: Il 21 ottobre, Bethlen, avendo raggiunto un accordo con il leader legittimista Andrássy, fece un discorso inopportuno per moderare l'aristocrazia legittimista a Pécs, dichiarando che "l'esercizio del potere reale non è solo un diritto ma una necessità", che la dichiarazione di Carlo del novembre del 1918, nella quale dichiarava di lasciare la partecipazione alla conduzione degli affari di stato, era stata resa sotto costrizione ed era quindi invalida; infine, che avrebbe iniziato i negoziati con le Grandi Potenze nel "momento opportuno" per convincerli ad accettare una restaurazione della monarchia asburgica. Tuttavia, denunciò i tentativi di ripristinare Carlo con la forza.


text: Successivamente da questo rigoglioso sviluppo per la devozione per Maria, nasce una vera liturgia di culto: si delinea in questa età patristica il dogma sulla purezza, l'obbedienza salvifica, e la Santità di Maria, liberi dalla dipendenza del dogma cristologico.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Nel 693 il re visigoto Egica (687-702) ordinò i vescovi di riconsiderare la questione dell'omosessualità: le condizioni degli omosessuali si complicano. Il re dei visigoti infatti, preoccupato del dilagare di tali rapporti, decide di rafforzare la pena prevista dalla legge e nel 693 chiese a un concilio della Chiesa di esprimersi sull'argomento. Queste le sue parole:


text: Il giorno precedente, dopo aver dettato la sua volontà, Carlo fece un temerario volo - il motore dell'aereo smise di funzionare più volte - dall'aeroporto di Dübendorf a bordo di un monoplano Ad Astra Aero Junkers F 13, atterrando di nascosto nell'Ungheria occidentale. Il 23 ottobre era programmato il plebiscito del trattato di Versailles nel Burgenland. La popolazione era chiamata a scegliere se far parte dell'Austria o dell'Ungheria. A metà ottobre il colonnello Lehár, il conte Gyula Ostenburg-Moravek e altri ufficiali legittimisti avevano deciso di approfittare della situazione di tensione, inviando a Carlo un messaggio che avrebbe dovuto cercare di prendere il potere prima del 23 ottobre. Essi scrissero: "La situazione politica interna è tale che quando Sua Maestà entrerà a Budapest non c'è da aspettarsi alcuna opposizione, al contrario, il restauro sarà accolto ovunque con giubilo". Non comunicarono che alcuni dei più importanti legittimisti dell'Ungheria non avevano alcuna conoscenza del piano. Carlo pensava che questo fosse il tanto atteso grido di aiuto da parte della nazione ungherese, dichiarando: "Gli ungheresi hanno bisogno di me". Era pronto a prendere il potere con la forza, supponendo che la Piccola Intesa non potesse attaccare entro un giorno o due.


text: È della prima metà del IV secolo l'espressione "Panaghia" (Παναγια) "Tutta Santa" usata come attributo a Maria che diverrà poi un termine ricorrente nella letteratura bizantina.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Riuniti nel XVI Concilio di Toledo quello stesso anno i prelati, che bruciavano di zelo per il Signore, affermarono che era un fatto molto ben noto che molti uomini si trovavano ad essere infettati dal peccato di Sodoma:


text: Dopo essere atterrato su un campo appartenente al legittimista conte József Cziráky, nel villaggio di Dénesfa, Carlo si diresse rapidamente verso Sopron. Non avendo intenzione di cercare un compromesso con Horthy, il cui gabinetto considerava illegittimo, formò un governo provvisorio, così composto:


text: Nel "Communicantes" del Canone della Messa relativo al V secolo la Vergine occupa un posto di primo piano; ma il passo decisivo per il consolidamento della liturgia mariana fu dato dall'istituzione di una festa dedicata interamente alla Theotokos.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: L'insistenza della chiesa visigota nell'affrontare il problema con pene severe, nei maggiori concili legislativi dell'epoca, mostrano che la pratica carnale tra individui dello stesso sesso era molto comune, In considerazione elle portata delle pratiche omoerotiche i vescovi decisero di confermare il severo castigo precedentemente ordinato da Chindasvinto, aggiungendovi cento frustate e la decavalcazione; inoltre l'esilio avrebbe dovuto durare in perpetuo. Il concilio riconobbe che l'omosessualità era presente anche tra i vescovi, i sacerdoti e i diaconi, ma per questi casi decretò sanzioni molto più lievi; i colpevoli dovevano essere semplicemente secolarizzati e mandati in esilio.


text: Nel pomeriggio del 21 ottobre, mentre Bethlen stava parlando, un gruppo di treni corazzati venne equipaggiato a Sopron. Questa armata reale era sorvegliata dalle truppe di Ostenburg, a quanto pare era stato detto che era scoppiata a Budapest una rivolta comunista e che Horthy aveva chiesto l'aiuto di Carlo per ristabilire l'ordine. In una commovente cerimonia di gruppo, il battaglione rese il tradizionale giuramento di lealtà di Honvéd a "Carlo d'Asburgo, re d'Ungheria e re di Boemia". In partenza per Budapest, a circa 190 chilometri di distanza, a tarda mattinata, l'armata procedette più come un'escursione cerimoniale in campagna che come un'incessante avanzata militare, fermandosi in ogni stazione di villaggio per fare in modo che il presidio locale e i funzionari pubblici prestassero giuramento di lealtà e per consentire ai gruppi di lealisti di cantare "Lunga vita al re!" e rendere omaggio alla coppia reale. Ci vollero dieci ore per fare gli 80 chilometri che separano Sopron e Győr, un ritardo che permise a Horthy di riorganizzarsi.


text: La prima festa mariana è conosciuta da un lezionario armeno ad uso dagli armeni stabiliti a Gerusalemme scritto verso il 450, che riporta la seguente notizia:


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Successivamente Egica estese anche al clero la pena della castrazione e le altre punizioni imposte dal concilio solo per i laici; senza dubbio in un periodo già di per sé decadente e debole di autorità, la legge consentì di essere soddisfatta.


text: Un rapporto raggiunse Horthy in ritardo il 21 ottobre; egli era scioccato dal fatto che Lehár e Ostenburg lo avessero tradito. Bethlen presiedette una riunione di gabinetto il mattino seguente alle 9:30 e lì comunicò la sua decisione di usare la forza se necessario. Horthy fece un proclama militare nel quale affermava che avrebbe mantenuto il potere e preteso la lealtà dal suo esercito. Molti ufficiali, specialmente quelli più anziani, preferivano una strategia di temporeggiamento e la maggior parte di coloro le cui unità erano di stanza lungo il percorso dell'armata reale ritenevano impossibile (o inopportuno) non essere leali a Carlo. Gli ufficiali e i soldati della guarnigione di Győr prestarono giuramento di lealtà nello stesso momento in cui Horthy stava facendo il suo proclama. Anche Komárom capitolò più tardi nello stesso giorno. I più alti ufficiali militari di Budapest erano riluttanti ad assumere il comando delle forze governative e molti declinarono l'incarico. Inoltre, dei dodici comandanti di battaglioni fuori Budapest, solo due riferirono che potevano raggiungere la città pronti per il combattimento entro il 23 e la guarnigione di Budapest era sospettata di inaffidabilità. Le potenze dell'Intesa riaffermarono la loro opposizione a una restaurazione, mentre i ministri cecoslovacco, jugoslavo e rumeno dichiararono che tale mossa sarebbe stata considerata come un "casus belli". Horthy inviò una lettera a Carlo, pregandolo di arrendersi ma quest'ultimo non la lesse nemmeno. Gyula Gömbös riuscì comunque a riunire un battaglione di circa 400-500 volontari scarsamente equipaggiati (molti erano studenti dell'Università Loránd Eötvös di Budapest) da utilizzare per sostenere l'esercito.


text: Ma forse più antica è la ""Memoria della Theotokos"", celebrata dopo la festa dell'Epifania o dopo quella del Natale che osannava, come a Gerusalemme, la maternità divina della Vergine. Ciò sembra sia avvenuto sullo scorcio del IV secolo in Siria, nella città di Antiochia e successivamente presso tutto l'Oriente, mentre è certo che una solennità mariana esistesse a Costantinopoli già prima del Concilio di Efeso e che si trattasse di un'unica festa.


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text: La civiltà di al-Andalus era molto tollerante nei confronti della sessualità, con l'eccezione dell'intervallo rappresentato dalla dinastia degli Almoravidi e soprattutto tra gli Almohadi. Paradossalmente il "Corano" vieta l'omosessualità, anche con la pena di morte.


text: La mattina del 23 ottobre, l'Ungheria sembrava sull'orlo della guerra civile. L'esercito di Carlo era alla periferia di Budapest, a 30 chilometri di strada libera dalla stazione ferroviaria suburbana di Kelenföld. Nella capitale venne proclamata la legge marziale, mentre la Cecoslovacchia si stava mobilitando. L'inviato britannico Thomas Hohler inviò un telegramma a Londra affermando che "tutto è perduto", anticipando l'ingresso di Carlo a Budapest quel pomeriggio. Horthy ricevette la notizia che se i legittimisti avessero lanciato un attacco, la difesa sarebbe crollata.


text: Anche quest'ultima era però in relazione con il Natale del Signore, come viene confermato dal già citato passo del vescovo Attico, il quale sottolinea lo svolgimento della festa preefesina e quindi la sua esistenza.


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text: Nel "Risala fi-l-Fiqh", un compendio di diritto islamico (Fiqh) elaborato da Ibn Abi Zayd (un Faqih della scuola dei Malikiti), si precisa che l'uomo che giace con un ragazzo di età maggiore a quella consentita, il quale consente all'atto, dovrebbe causare la lapidazione di entrambi.


text: La prima indicazione di un cambio di eventi arrivò alle 9:00 del mattino, quando il generale legittimista Pál Heged arrivò alla stazione di Kelenfold. Egli fu persuaso a vedere Horthy e Bethlen di persona. Quest'ultimo denunciò la "folle impresa" di Carlo, mentre Hohler informò Heged che la Gran Bretagna "non riconoscerebbe mai Carlo e non permetterebbe mai il ritorno di un Asburgo". Avvertirono che Budapest, se presa da truppe reali, sarebbe stata occupata dai cechi entro una settimana. Hegedűs, che si era fidato della rassicurazione di Carlo che le grandi potenze lo appoggiavano, negò di essere suo alleato e si offrì di mediare un armistizio.


text: Inoltre è ritenuto autentico il discorso di S. Proclo, patriarca Costantinopolitano, pronunciato nel 429 in presenza dello stesso Nestorio in un giorno completamente dedicato alla glorificazione di Maria. In questo discorso Proclo dichiara di parlare nel giorno della solennità mariana dicendo


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text: Grandi governanti come Abd al-Rahman III, al-Hakam II ibn Abd al-Rahman, Hisham II ibn al-Hakam e Muhammad al-Muʿtamid avrebbero avuto dei ragazzi come amanti. Si arrivò al punto estremo che, per garantirne la prole, vi fosse una ragazza camuffata da maschio con l'intento di sedurre al-Hakam II. Queste usanze furono estese anche alla nobiltà e alle classi più alte.


text: Dopo l'incontro con il generale, Horthy andò alla stazione di Gömbös, sorvegliato da una forza in gran parte di volontari. Con un trascinante discorso, esortò le truppe a mantenere la loro posizione, altrimenti l'Austria-Ungheria sarebbe rinata e la nazione magiara sarebbe tornata subordinata all'elemento tedesco. Gömbös li esortò a combattere, sostenendo che l'esercito di Carlo consisteva principalmente in "avventurieri austriaci e cechi".


text: Durante il V e VI secolo appaiono in Oriente e a Costantinopoli altre festività mariane. Quelle più significative sono le feste che pongono fortemente in evidenza la strettissima relazione tra la devozione dei bizantini per Maria e il suo ruolo di patrona della città con la stessa Costantinopoli. E sono: la celebrazione dell'11 maggio della fondazione di Costantinopoli; la festa del 2 luglio nella quale si ricordava la Deposizione della preziosa veste di Maria, il Maphorion nel Tempio delle Blacherne; la festa del 31 agosto che celebrava il trasporto della Sacra Cintura di Maria nel Tempio Chalchopratia


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text: Per avere un'idea dell'atmosfera lo storico tunisino Abdelwahab Bouhdiba descrive la seguente situazione nel suo libro "La sessualità nell'Islam", riferendosi in particolare al califfato di Cordova: "Esistevano nelle periferie delle città o nelle campagne vicine luoghi molto frequentati per passeggiate all'aperto, con taverne e fattorie dipendenti di castelli bizantini, romani o persiani, o anche di monasteri cristiani. Seguendo la migliore tradizione del vino, i monaci non si fermavano con la generosa offerta di buone bottiglie in qualità di 'allegri compagni di sincerità, la sidqin fityāna di cui parla Abu Nuwas. Queste taverne erano luoghi in cui il piacere multiforme veniva servito senza vergogna e senza alcuna esclusività. Cantanti, ballerini, giocatori, ma anche giovani datesi al piacere, gay e lesbiche e pedofili, ci hanno insegnato l'arte di godere di una gioventù per cui l'Islam aveva deciso di eliminare ogni senso di vergogna o colpa".


text: Poco prima di mezzogiorno, un contingente avanzato dell'esercito di Ostenburg fu colpito mentre si avvicinava alla stazione. Nell'unico significativo scontro militare del tentativo di restaurazione, quattordici uomini delle truppe governative e cinque di Ostenburg furono uccisi nella battaglia di Budaörs (un villaggio vicino alla capitale). La notizia dello scontro, pur conclusosi con una vittoria governativa, galvanizzò gli ufficiali dell'ex re; la guerra civile era ora possibile.


text: Fu opera dell'Imperatore Fozio l'introduzione della liturgia dell"'Inno Acatisto", un inno cantato da un coro in piedi, il lode della Verginità di Maria. La data di attribuzione è incerta ed è conservato integro nei Menei. È formato da 24 strofe con ritornelli litanici e da un proemio in cui Costantinopoli rendeva grazie alla Vergine.


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text: È noto difatti che la prostituzione maschile fosse meglio pagata rispetto a quella femminile in quei tempi.


text: A mezzogiorno del 23 ottobre, la marea stava chiaramente cambiando in direzione di Horthy, e il reggente cominciò a riguadagnare la sua fiducia. Quel pomeriggio, mentre Heged tornava al quartier generale militare reale appena ad est di Kelenföld, anche l'umore nel corpo degli ufficiali ungheresi mutò in direzione più favorevole a Horthy. Ulteriore aggiunta alla loro disillusione fu il fatto che molti credevano che Horthy avrebbe accolto il ritorno di Carlo e che la marcia era in gran parte cerimoniale. Vedendo che Horthy era determinato a resistere, Carlo accettò a malincuore di negoziare l'armistizio, organizzando una tregua fino al mattino seguente.


text: L'associazione tra il "Natalis Romae" di Costantino e la Vergine Maria fu una conseguenza inevitabile, ma forse non immediata.


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text: Ci sono anche testi che condannano l'omosessualità e Ahmad al-Tifashi nel suo "Nuzhat-al-Albab" (La gioia dei cuori) afferma che gli uomini che cercano altri uomini della propria stessa età avranno una vita breve in quanto rischiano di venir derubati o uccisi; le storie incluse nel libro possono servire a dimostrare che l'atteggiamento della società islamica verso l'omosessualità fosse positivo, negativo o indifferente. L'autore Colin Spencer commenta che è possibile che i tre atteggiamenti fossero presenti in una persona nello stesso tempo.


text: I colloqui iniziarono a Biatorbágy alle 8:00 del 24 ottobre, momento in cui Horthy aveva un vantaggio militare decisivo. Furono poste dure condizioni. Carlo venne costretto ad ordinare alle sue truppe di deporre le armi e a consegnare tutto il materiale bellico. La sua sicurezza sarebbe stata garantita solo se avesse abdicato per iscritto. In cambio tutti i sostenitori del restauro, "ad eccezione di agitatori e capi", sarebbero stati amnistiati. Mentre Carlo leggeva questi termini risuonò uno sparo e un proiettile vagante colpì il treno reale; fu rapidamente spinto al sicuro nel treno, che iniziò a muoversi verso ovest. L'indignato Lehár e Ostenburg chiamarono una "ultima resistenza" e una "lotta all'ultima goccia di sangue", ma Carlo, rassegnato, ordinò al treno di fermarsi e dalla sua finestra urlò: "Lehár! Ostenburg! Fermati e torna indietro ecco, proibisco altri combattimenti! È tutto abbastanza insensato ora".


text: L'anniversario solenne della nascita della città di Costantinopoli era fissato all'11 maggio di ogni anno.


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text: Anche il lesbismo è stato una pratica comune, soprattutto all'interno degli harem anche se, naturalmente, i rapporti tenuti con la discrezione dovuta a quel tipo di rapporto avrebbero potuto essere utilizzati anche negli intrighi politici, Alcune donne andaluse del tempo ebbero un accesso privilegiato all'istruzione ed esistono almeno due antologie moderne di poesia scritta da donne dell'epoca (di Teresa Garulo e Mahmud Subh) in cui l'amore tra donne appare trattato con normalità.


text: Il governo si mosse deciso per ripristinare l'ordine interno e disinnescare la crescente crisi internazionale. Prominenti legittimisti come il conte Sigray, il conte Andrássy e Gusztáv Gratz furono arrestati. Il re e la regina, temporaneamente protetti nella tenuta del conte Móric Esterházy, furono arrestati a Tata e posti sotto custodia militare in un monastero di Tihany. Carlo accondiscese a tutte le richieste eccetto a quella di abdicare al trono.


text: Molto probabilmente l'imperatore Costantino non dovette riferirsi ad una festa che includesse anche la figura della Vergine, visto che ancora, nel IV secolo, non c'era una vera liturgia che la riguardasse. Secondo Cecchelli non dovette neanche mancargli l'idea della "Sophia", ovvero della "Sedes Sapientiae" riferita a Maria, quale colei che conosce il volere di Dio, Theotokos e nutrice del Figlio di Dio.


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text: Nonostante tutto le notizie che si sono conservate sull'omosessualità sono poche; la maggior parte delle informazioni ci proviene dalla poesia omoerotica hispano-araba, che era tant popolare come la sua equivalente in Medio Oriente. Questa forma di poesia è stata riscoperta in Occidente nel corso degli anni venti del XX secolo con la pubblicazione dello studio "Poemas arabigoandaluces" dell'arabista spagnolo Emilio García Gómez.


text: Nonostante la chiara vittoria del governo, la Cecoslovacchia e il Regno dei Serbi, Croati e Sloveni si rifiutarono di smobilitare le divisioni dell'esercito che stavano schierando ai confini con l'Ungheria. Il 29 ottobre, Edvard Beneš, ministro degli Esteri cecoslovacco, sperando di sfruttare la situazione, presentò un ultimatum in cui minacciava un'invasione se gli Asburgo non fossero stati detronizzati. L'Ungheria non dimostrò la volontà di risarcire Praga per la sua mobilitazione di truppe. Horthy pensava che fosse oltraggioso, anche se Hohler lo aveva dissuaso dal mobilitare il suo esercito per resistere all'invasione. Il 1º novembre, quando un'invasione sembrava imminente, Bethlen informò Hohler che l'Ungheria si era posta interamente nelle mani delle grandi potenze e si sarebbe conformata alle loro decisioni. Diede assicurazioni che sarebbe stata approvata una legislazione che escludesse gli Asburgo, e Horthy esortò i suoi ufficiali che tutti gli insorti avrebbero dovuto essere evacuati dall'Ungheria occidentale, altrimenti lo avrebbe fatto lui stesso.


text: Quindi molto presto, la forte devozione bizantina non tardò a considerare la dedica della Divina Sapienza come un doveroso omaggio alla Theotokos e alla città di Costantinopoli. I sinassari medievali finirono con considerare la festa dell'11 maggio come la "Commemorazione dei Natalia" di una città imperiale voluta e custodita da Dio e dedicata alla "Sancta Dei Genitrix".


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text: Abitualmente è dedicata a giovani imberbi delle classi inferiori, schiavi o cristiani, la cui bellezza e grazia è stata largamente elogiata nei versi a loro dedicati, anche se vi sono molti casi di poemi dedicati a uomini adulti. I giovani vengono nominati come "gazzelle" e viene nominata spesso la prima lanugine della barba, con la quale gli efebi raggiungono il culmine della loro bellezza.


text: La manovra di Bethlen, la supplica di Horthy, la partenza di Carlo e Zita il 1º novembre e i severi avvertimenti britannici e francesi a Edvard Beneš disinnescarono la crisi. Il 3 novembre, ore dopo che una nave da guerra britannica, l'"HMS Glowworm", aveva lasciato le acque ungheresi con la famiglia reale a bordo, Bethlen presentò al Parlamento un disegno di legge che avrebbe annullato la Prammatica Sanzione del 1713. Passato il 6 novembre, questo in sostanza detronizzò la dinastia degli Asburgo, anche se l'Ungheria rimase una monarchia e un Asburgo teoricamente poteva eletto re in futuro. Carlo, portato a Galaţi, nel Regno di Romania, fu in seguito costretto all'esilio a Madeira. Distrutto dal suo fallimento, la sua salute peggiorò di mese in mese fino alla sua morte, avvenuta il 1º aprile 1922 per una polmonite. Era chiaro che suo figlio ed erede Otto, di dieci anni, non avrebbe svolto un ruolo politico attivo per anni, e il movimento monarchico ungherese non recuperò mai l'influenza che aveva precedentemente. Per la sorpresa di molti, però, Horthy partecipò a una messa commemorativa tenutosi per Carlo nella chiesa di Mattia a Budapest poco dopo.


text: L'idea di Sedes Sapientiae associata a Maria trae le sue radici molto antiche dalla patristica orientale con il termine ""Tesoro di Saggezza"".


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text: Tra i poeti vanno nominati Ibn Hazm e il suo libro "Il collare della colomba", in cui vengono narrati una serie di poesie e storie d'amore sia etero che omosessuali del suo autore e dei suoi contemporanei; il libro ci permette di vedere i costumi amorosi vigenti sia nelle corti sia all'interno dell'aristocrazia andalusa. Altri poeti importanti furono il re di Siviglia Muhammad al-Muʿtamid, Ibn Quzmān, Ibn Sara As-Santarini, Ibn Sahl di Siviglia e Marŷ al-Kuḥl.


text: È l'elogio che fa a Maria Giovanni Damasceno (670-749), il quale non creò un'opera originale, ma riprese genialmente tutta la letteratura a lui anteriore proponendo tesi e pensieri dell'origine del culto mariano.


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text: A titolo di esempio ecco una poesia di Muhammad ibn Hani al Andalusi al Azdi, tradotta e pubblicata in "La poesía árabe clásica":


text: Circa due secoli prima di lui, Romano il Melode (V-VI secolo) che da Emesa in Siria passò a Costantinopoli dove entrò a far parte della chiesa della Vergine, la quale dà particolarmente rilievo al culto di Maria, acclamò nell'inno Acatisto:


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text: All'interno dello splendore della cultura ebraica medioevale è stato scoperto, grazie agli studi di Hayyim Schirmann e Norman Roth, che l'omoerotismo e l'omosessualità hanno avuto una grande importanza all'interno della società ebraica del tempo. La cultura ebraica iberica ha avuto il suo culmine nel corso dell'XI secolo nel sultanato di Granada, momento in cui l'omosessualità si è estesa in maniera capillare tra l'aristocrazia e si può dire che fosse abituale. Infatti nella cultura cristiana e nel corso dei secoli XIII-XV fino al XVII secolo, l'ebraismo è stato associato con la perversione sessuale e l'omosessualità, come testimonia la poesia satirica dell'epoca.


text: La Sapienza Divina è presente insieme al sovrano assistendo nelle sue opere terrene, create con l'idea dell'intervento di Dio attraverso di lei.


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text: La poesia omoerotica hispano-giudaica no trovò un'alta propagazione e rimase poco conosciuta, in quanto era scritta per lo più in ebraico e nella maggioranza dei casi non veniva tradotta. Gli autori che dichiarano il proprio amore sia nei confronti dei ragazzi sia degli uomini adulti sono stati anche importanti leader della comunità o rabbini come è il caso di Avicebron, Samuel ibn Naghrillah, Moses ibn Ezra e Yehuda Ha-Levi.


text: E tutto ciò doveva piacere molto agli imperatori bizantini i quali si dichiaravano vicari di Dio in terra, consideravano lo Stato come riflesso del Regno Celeste e la propria nomina gli veniva direttamente dal Signore per aver cura del popolo a lui sottomesso e condurlo verso il sommo bene.


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text: La reconquista reintrodusse la morale cristiana nella società spagnola; tuttavia, fino all'arrivo dei re cattolici vigeva una relativa tolleranza, in particolare tra le classi più potenti. Paradossalmente, mentre i musulmani del secolo XII hanno criticato la empatia del clero cristiano nei confronti della sodomia, la cultura cristiana considerava quella musulmana del sud come morbida, debole e degenerata, esemplificata dal fatto dell'utilizzo di prigionieri cristiani in qualità di schiavi sessuali. L'esempio più noto è stato quello del giovane martire Pelagio di Cordova, che venne fatto giustiziare per aver resistito alle avances di Abd al-Rahman III.


text: Anche l'imparatore bizantino, come Salomone, fa erigere un tempio a Dio e alla Divina Sapienza nella Νεα Ρωμη, che dall'antica ereditava il concetto di ""Città Santa"" e dal Bosforo dominava le contrade orientali.


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text: La situazione, che era stata relativamente liberale fino all'XI secolo, cominciò a cambiare nel corso del XII secolo. Raimondo di Peñafort definisce il termine "contro natura" e dice che tutta la pratica sessuale che non viene eseguita da un uomo e una donna utilizzando gli organi appropriati "deve essere respinta e, se non punita, dev'essere severamente condannata come un peccato". Si cominciò a confondere l'usura, l'eresia, l'ebraismo e la sodomia apparentemente tra il 1250 e il 1300. Le prime leggi sulla sodomia che condannano i colpevoli alla pena di morte nella maggior parte dell'Europa non sono suffragate da prove evidenti sul fatto che tali leggi fossero ampiamente utilizzate, si usarono però certamente come arma politica.


text: La basilica di Costantinopoli fu inizialmente solo la Grande Chiesa, Μεγαλη Εκκλησια, costruita da Costantino


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text: L'unica prova conosciuta proviene dal regno di Navarra. Nel 1290 un moro di Arguedas fu condannato per aver "giaciuto con altri uomini". Nel 1345 si condannò alla morte sul rogo Juce Abolfaça e Simuel Nahamán, due ebrei di Olite, per aver commesso il peccato di sodomia. I prigionieri furono torturati per ottenerne le confessioni e vennero poi accompagnati al luogo dell'esecuzione da un corteo composto da 20 persone che suonavano l'Añafil, Nel 1346 venne bruciato un certo Pascoal de Rojas a Tudela per il reato di "eresia con il suo corpo", Infine è noto il caso di un servo che nel 1373 è stato scoperto a compiere sodomia con un altro servitore.


text: o, più probabilmente, da Costanzo (che regnò dal 337 al 361) e consacrata il 15 febbraio del 360 col nome di "Aghia Sophia" in coincidenza con le evidenti elaborazioni teologiche maturate nel corso del IV secolo.


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text: Nel XIII secolo i "Siete Partidas" di Alfonso X di Castiglia fecero applicare la pena di morte per i peccati contro natura; i Partidas incorporano elementi del codice giustinianeo che, come visto sopra, già avevano condannato l'omosessualità.


text: Giustiniano vi giunse con il suo carro trionfale mentre il patriarca Menas lo attendeva nell'atrio. Quando egli arrivò, entrando nel tempio tenendosi per la mano e di fronte a tanta magnificenza l'imperatore esclamò, riferendosi a quel tempio che Salomone eresse a Gerusalemme, e per il quale chiedeva e otteneva l'aiuto della Sapienza Divina di Dio:


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text: Un esempio di utilizzo dell'omosessualità come arma politica è rappresentato dal processo svoltosi contro Ponce V di Empúries il quale fu oggetto dell'ira del re Giacomo II di Aragona quando si rifiutò di procedere contro i Templari, che a loro volta erano stati distrutti dal re Filippo IV di Francia, con l'approvazione pontificia, sotto l'accusa di eresia e sodomia. Il processo contro i cavalieri templari è il primo esempio del suo genere avvenuto nell'Europa cristiana.


text: In tutto questo, la Vergina Maria appare come il tipo per eccellenza della purezza, prediletta dall'origine dei tempi per esprimere la forma umana della Divina Sapienza.


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text: Uno dei primi omosessuali conosciuti nei regni cristiani fu quello dell'infante Giacomo d'Aragona, primogenito di Giacomo II. Fin da quando era bambino era stato programmato il suo matrimonio con Eleonora di Castiglia, sorella del re Alfonso XI di Castiglia. Tuttavia, nel 1319, Giacomo disse al padre che rinunciava alla corona e quindi anche a sposarsi, il tutto per potersi dedicare alla vita religiosa. Dopo molte discussioni riuscirono a convincerlo a sposarsi nel Gandesa il 18 ottobre 1319 con Leonor. Tuttavia, non appena la cerimonia fu terminata, Giacomo rinunciò alla corona davanti alla Corte generale d'Aragona convocata a Tarragona in favore del fratello Alfonso IV di Aragona e il 23 dicembre dello stesso anno entrò nel monastero dei Frati Minori. La storia non gli perdona la sua decisione e lo ha raffigurato come libertino irresponsabile, disonesto e con pensieri spregevoli e abietti:


text: Nel mosaico della lunetta dell'ingresso meridionale del nartece di Santa Sofia, Maria è rappresentata insieme agli imperatori Costantino e Giustiniano nell'atto di ricevere in dono il modello della "Città Santa" dal primo, e il modello di Santa Sofia dal secondo, il quale:


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text: Un altro omosessuale di stirpe reale fu Giovanni II di Castiglia; sembra che il rapporto col suo protettore Álvaro de Luna possa essere stato anche di tipo carnale, come sospettato dall'intellettuale Gregorio Marañón. Don Alvaro, che era noto per la sua corpulenza, divenne così influente sul re da venire nominato Connestabile di Castiglia nel 1422, nonostante l'opposizione della nobiltà. Il rapporto del re con Don Alvaro andò via via raffreddandosi a causa delle pressioni esercitate dalla famiglia e dalla casta nobiliare, fino a quando nel 1453 non firmò la sua condanna a morte. L'omosessualità del re sembra che sia stata conosciuta, tanto che i nobili ribelli lo chiamavano "puto", sinonimo di sodomita.


text: A Maria i due imperatori dedicano e donano ciò che è stato creato per volere di Dio e invocano la sua intercessione per la città e la chiesa da essi fondata. Scriveva Théophile Gautier viaggiatore del XIX secolo, ammirando il mosaico con la Vergine e il Bambino nell'abside di Santa Sofia:


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text: Il figlio di Giovanni II, Enrico IV di Castiglia, fu anch'egli un omosessuale. Nella sua epoca circolavano numerose voci e critiche al riguardo delle sue relazioni intercorse con uomini, come quelle con Juan Pacheco e Gómez de Cáceres; vi sono anche stati alcuni che si trovarono costretti a fuggire dalla corte per evitare le avances del re, come Miguel Lucas de Iranzo e Francisco Valdés. Poiché non era in grado di consumare il matrimonio con la moglie Bianca di Trastámara, si diffuse la voce ch'egli fosse in realtà impotente attraverso le audaci canzoni dei menestrelli. Il fatto ebbe anche importanti conseguenze storiche, da quando la seconda moglie Giovanna d'Aviz rimase incinta, per cui le fazioni dei nobili in opposizione al re si rifiutarono di credere che la bambina nata fosse veramente la figlia di Enrico e soprannominarono la ragazza con l'epiteto di «la Beltraneja», da Beltrán de la Cueva che facilitò notevolmente la salita al trono di Isabella di Castiglia. In seguito Enrico fu detronizzato "in effigie" per la sua qualità di "puto".


text: Un altro aspetto interessante che associa il tempio di S. Sofia al culto della Theotokos è la loro funzione indiscussa di palladio della città.


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text: Gli esempi di Giacomo d'Aragona, Giovanni II ed Enrico IV mostrano che durante questo periodo in Europa occidentale l'omosessualità veniva vissuta in un modo relativamente liberale. Proprio in questo momento i cosiddetti "riti di gemellaggio" (adelphopoiesis o "ordo ad fratres faciendum") o contratti tra uomini che lo storico John Boswell identifica come veri e propri rituali matrimoniali sembra si svolgessero, anche se non vi sono prove che essi includessero anche rapporti sessuali tra i contraenti.


text: Paolo Silenziario scriveva a proposito di Santa Sofia che il tempio era una sorta di simbolo apotropaico dello stato bizantino, in quanto possedeva un forte potere di suggestione sui barbari e pirati che arrivavano dal Bosforo e la vedevano da lontano.


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text: A partire dal XIV secolo iniziarono le prime persecuzioni ed esecuzioni di massa degli omosessuali europei, in città come Venezia, Firenze, Ratisbona, Augusta e Basilea, con incriminazioni e procedimenti giudiziari che includevano le denunce anonime ed orali, con la tortura utilizzata come mezzo per ottenere un maggior numero di nomi da sottoporre a giudizio e con la punizione morale e fisica, fino alla pena di morte.


text: Sono le "invisibili potenze del Male" e "tutte le tenebre", le terribili e quotidiane angosce che dovevano essere "scacciate dall'animo", e la chiesa della Divina Sapienza, con il suo "splendore" di "faro", e la Theotokos con la sua "potenza inesauribile", svolgono questo stesso ruolo divino e apotropaico unendosi simbolicamente in un'unica idea di potenza.


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text: In terra di Castiglia, tuttavia, le prime esecuzioni per sodomia non si sarebbero verificate se non a partire dal 1495. Il medico e geografo Hieronymus Münzer, il quale visitò ampiamente tutta la penisola iberica tra il 1494 e il 1495, lasciò la testimonianza che coloro che erano accusati di sodomia venivano appesi per i piedi, poi castrati e i loro testicoli legati al collo.


text: In relazione all'associazione della Vergine con i Natalia di Costantinopoli e con la festa dell'11 maggio, Maria finì col sostituirsi alla figura di Cibele e divenne Cibele in funzione di Tyche cittadina e come immagine di propiziazione alla divina grazia sulla città e sugli imperatori.


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text: I re cattolici cambiarono la punizione comminata a causa dei prigionieri che venivano considerati portatori del peggiore dei crimini contro la morale (era difatti conosciuto come il peccato "abominevole" o "nefasto", il "peccato che non può essere chiamato" per nome) e che fino ad allora era stata la sterilizzazione e la lapidazione. Un'ordinanza del 22 agosto 1497 ordinò che si applicasse la punizione che era più comune negli altri stati europei - essere bruciati vivi - insieme alla confisca di tutti i beni.


text: Lo stesso potere venne assunto nel corso del V secolo dalla presenza delle reliquie di Maria a Costantinopoli che funzionano da vere e proprie "muraglie difensive" contro gli attacchi dei nemici sul limes dell'impero e contro quegli attacchi ravvicinati alle mura della città in base ad una fortissima pratica devozionale che sfocia nel magico e nel miracoloso e nella superstizione popolare.


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text: Così i re cattolici, con la promulgazione della "Pragmática de conversión forzosa" del 1497, modificarono e indurirono le leggi sulla sodomia sollevando la gravità del reato a livello di eresia e tradimento, permettendo i "requisiti probatori evidenti" ed istituendo torture sistematiche anche per il clero e la nobiltà.


text: Ogni volta che l'esercito bizantino stabiliva la propria supremazia militare in qualche fronte, l'icona della Theotokos veniva trasportata in solenne processione per i festeggiamenti, lungo la Mese, in attesa del rientro dell'esercito e dell'ingresso dell'Imperatore trionfante dalla Porta d'Oro.


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text: Il sovrano Filippo II di Spagna aggravò ulteriormente la situazione con la sua "Prammatica" del 1592 la quale, pur non aggravando le pene, facilita il riconoscimento dei requisiti e delle prove necessarie per l'istituzione di un procedimento a carico,


text: Con il termine reliquia si indica tutto ciò che fa parte del ricordo di un personaggio molto venerato e può comprendere qualsiasi suo resto corporeo o vestiario, ogni oggetto da lui usato in vita per compiere una determinata azione particolarmente significativa per il culto, o anche lo strumento di un martirio.


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text: Tali sentenze erano realizzate sia dalla corte madrilena sia dai tribunali comunali come è avvenuto a Malaga e a Siviglia. Per esempio tra il 1567 e il 1616 sono stati pubblicamente bruciati sotto l'accusa di sodomia 71 persone nella sola città di Siviglia. In generale nel regno d'Aragona e in Andalusia erano meno severi, rispetto al regno di Castiglia, nella persecuzione dell'omosessualità. Vi sono anche segni di un ghetto omosessuale a Valencia.


text: Il fenomeno della venerazione delle reliquie è una pratica molto antica, che si fondava sulla convinzione dell'esistenza di una vita oltre la morte.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: Durante il XVI secolo va notato che nel caso di donne lesbiche alcuni moralisti (per esempio Antonio Gómez) indicarono che la sodomia tra donne avvenisse utilizzando un oggetto le colpevoli erano meritevoli del fuoco, mentre se non vi fosse stato alcun oggetto durante l'atto ciò poteva essere considerato una circostanza attenuante che rendeva inutile la morte. Vi sono stati purtuttavia ben pochi casi noti di sodomia tra donne senza l'uso di oggetti. Un caso famoso fu quello di Caterina di Belunza e di Mariche, accusate dal Procuratore Generale di San Sebastian del reato di sodomia, ma poi assolte dalla Corte suprema dell'Inquisizione dopo l'appello:


text: Ciò che spinge un popolo verso la venerazione di una reliquia ancora oggi, è quella legge psicologica che porta ad adorare non solo la persona, ma anche le cose che le sono appartenute, come se la persona continuasse a vivere in esse e con esse.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: A partire del rinascimento europeo gli uomini e le donne trascorsero gran parte della loro vita separati dall'altro sesso, il che bastò a facilitare le relazioni affettive tra persone dello stesso sesso. Anche se è possibile trovare tutti i tipi di storie e relazioni, nella maggior parte dei casi i rapporti paiono essere stati costituiti da uomini e giovani. I processi relativi alle leggi sulla sodomia mostravano alla gente il clima di paura e facevano sì ch'essi non s'identificassero col peccato sodomitico ed in effetti molti con veemenza difesero le proprie azioni affermando che erano molto comuni. Gli incontri avevano spesso luogo nei servizi igienici, trattorie e durante le posadas. A Madrid il 70% di coloro che venivano accusati di sodomia erano stati sorpresi nei parchi o nei bagni pubblici, essendo alcune aree del Paseo del Prado tra le più trafficate; del resto, la maggior parte erano uomini che condividevano lo stile di vita.


text: Il fedele ha bisogno della prova dell'esistenza divina, non perché quest'ultima sia messa in discussione, ma perché la reliquia rende ancora più evidente la presenza del divino e ne giustifica qualsiasi atto devozionale, anche il più estremo.


title: Storia dell'omosessualità in Spagna

text: In tutta Europa molte relazioni omosessuali vennero nascoste sotto il manto dell'amicizia idealizzata, descritta anche da maestri come Montaigne in uno dei suoi saggi, il che è molto differente dall'immagine moderna che si dà alla stessa parola. Quest'amicizia, che era prevalentemente operante tra gli strati superiori della società e nelle corti reali e papali, è stata spesso descritta con le stesse caratteristiche dell'amore e s'intreccia ben all'interno degli intrighi politici e di potere dell'epoca. In Spagna il conte Gaspar de Guzmán y Pimentel ordinò di rimuovere le serrature nelle camere da letto del palazzo reale di Madrid di modo che ci si potesse assicurare che nessuno stesse commettendo atti omosessuali tra le centinaia di servitori e funzionari.


text: Possedere una reliquia divenne quindi sinonimo di potere e di fama, sia per colui che se ne impossessa, sia per il luogo in cui viene deposta, il quale assume grande rilievo "turistico-religioso", come tappa obbligata in quei lunghi viaggi di pellegrinaggio che attraversavano l'Oriente medievale.