title: Mendolito

text: Nel corso dei secoli il sito, ormai spopolato, assume un carattere decisamente rurale: mai del tutto abbandonato - resti di tegole ellenistiche e frammenti di ceramica romana possono far pensare alla presenza di una comunità contadina - divenne tappa obbligata per il passaggio del fiume Simeto, mediante un ponte edificato originariamente in età romana.


title: Mendolito

text: Tale struttura venne ricostruita nel corso della dominazione normanna dell'Isola e prese il nome di "Ponte dei Saraceni".


title: Mendolito

text: Poco più a sud in contrada Sciarone è invece attestata la presenza di un culto a Santa Domenica, in un tempio forse di epoca bizantina ricostruito al tempo del Conte Ruggero e di sua nipote Adelicia, e il culto di Santa Maria, forse tempio normanno che nel XVII secolo assumerà il titolo di Santa Domenica sostituendo definitivamente il precedente, nella contrada Santa Domenica. Relativo al periodo normanno il Mendolito è chiamato "casale Bulichel" e viene ceduto dalla contessa Adelicia "con tutti i villani saraceni che lo popolavano" al costruendo monastero di S. Lucia in Adernione nel 1158.


title: Mendolito

text: Nel 1631 viene fondato poco oltre il borgo rurale di Carcaci, in seguito parte del territorio di Centuripe, dove venne realizzato tra il 1765 e il 1777 il ponte acquedotto del principe di Biscari Ignazio Paternò Castello.


title: Mendolito

text: Tra il XVIII e il XIX secolo la contrada Mendolito viene lottizzata e vengono realizzati imponenti terrapieni disposti in filari ortogonali e regolari, alimentati da saie, mentre notevoli residenze rurali riempivano i campi coltivati. La campagna appare piuttosto popolosa se nel 1826 venne istituita con real decreto una fiera da tenersi per la ricorrenza di Santa Domenica presso la chiesa omonima, evento protratto fino alla metà del XX secolo. La metà meridionale del sito veniva acquistato dalla famiglia Sanfilippo, cui ancora appartiene.


title: Mendolito

text: Negli anni 1920 venne realizzata una piccola chiesetta che sostituiva il vecchio luogo di culto, ormai pericolante. Tra il XIX e il XX secolo iniziarono le prime indagini archeologiche in senso moderno della cittadella sicula.


title: Mendolito

text: Nel corso del XX secolo, come molte altre aree rurali della Sicilia, la contrada venne via via abbandonata e i terreni lasciati incolti. Nel corso del XXI secolo la zona Manganello, a ridosso con la contrada Mendolito, sebbene tutelata in qualità di SIC (79/409 CEE) è frequente vittima di discariche abusive.


title: Mendolito

text: La fondazione della città viene fatta risalire all'XI-IX secolo a.C., in un'ansa del fiume Simeto tra Adrano e Centuripe.


title: Mendolito

text: Il luogo ricco di vegetazione e al sicuro da attacchi da parte dei nemici era un luogo ottimale per far sorgere una città. Fu un importante centro per la lavorazione dei metalli. L'area archeologica si estende per circa 80 ettari tra le contrade Mendolito, Mendolitello, Polichello e Sciare Manganelli e comprende una serie di edifici rinvenuti nel corso degli anni 1960, 1980 e 2000, nonché una lunga porzione di mura perimetrale e la porta sud dell'abitato. L'area comprende diversi fondi privati non ancora soggetti ad esproprio.


title: Mendolito

text: La città aveva presso la contrada Sciare Manganelli la sua necropoli meridionale, a distanza non eccessiva dalla porta sud. Qui vennero alla luce durante le campagne di scavo di Orsi alcune tombe in pianta circolare definite dall'archeologo triestino "tholoi". Dette tombe dovevano probabilmente essere chiuse da filari in pietra digradanti verso un centro in alto formando una pseudocupola.


title: Mendolito

text: Altre quindici tombe a "tholos" vennero scoperte dalla Pelagatti; queste erano formate da un unico ambiente ovoidale o circolare cui si accedeva da un piccolo "dromos", mentre il pavimento era ricavato dal banco roccioso. Si è ipotizzato che fossero destinate ad accogliere più individui monofamiliari.


title: Mendolito

text: I corredi, differenziati, erano composti da ceramiche locali nello "stile di Licodia", ceramiche di importazione greca, oggetti in bronzo e scarabei pseudo-egizi in faience. La necropoli non appare precedere la metà dell'VIII secolo a.C. e la sua frequentazione appare concentrata tra il VII e il V secolo a.C..


title: Mendolito

text: Nella proprietà Stissi rinvenne un tipo di sepoltura diversa dalle precedenti: una deposizione "alla cappuccina" di tipo greco databile al V secolo a.C.. Altri tipi di sepoltura, ancora, sono ad "enchitrismos" entro contenitori in terracotta sepolti al di sotto dei pavimenti delle abitazioni. Si tratta delle sepolture di bambini molto piccoli relative al VII secolo a.C..


title: Mendolito

text: Il villaggio, circondato da una spessa cortina muraria (chiamata localmente "u murazzu"), era costituito da residenze in pianta quadrangolare di modeste dimensioni, datate al VI-V secolo a.C., e in un caso è venuto alla luce un lungo edificio di pianta rettangolare orientato in senso nord-sud, suddiviso in quattro ambienti più piccoli da tre serti murari.


title: Mendolito

text: Le abitazioni si presentavano tutte in muratura a secco, mediante l'uso di pietre vulcaniche di varia dimensione e nel caso dell'edificio maggiore fin qui ritrovato la copertura era a tegole di terracotta.


title: Mendolito

text: Tale copertura ha un valore sociale importante ed è indice di una notevole influenza da parte del mondo greco nei confronti delle realtà indigene le quali usavano in principio materiale deperibile come paglia e fango per la copertura delle capanne. Inoltre conferma quanto già era sospettato dal modello di tempietto da Sabucina, sebbene questi di contesto sicano, ossia che gli indigeni accolsero facendo proprie le innovazioni architettoniche alloctone adattandole alle proprie esigenze.


title: Mendolito

text: Gli edifici noti sono soprattutto residenze private e sebbene non siano ancora pervenuti edifici identificabili quali santuari di carattere pubblico, non mancano indizi concreti dell'esistenza di tali strutture, come gli originali capitelli in pietra lavica vagamente ispirati agli stili ionico e dorico o i frammenti di colonne a sezione ottagonale e le numerose antefisse (in numero maggiore a testa di menade, ma anche a protome leonina o gorgonica). Alcuni dei resti architettonici vennero rinvenuti all'"interno della porta", il che farebbe ipotizzare alla presenza di un edificio cultuale o di carattere pubblico presso la porta meridionale, di poco entro le mura.


title: Mendolito

text: Nel biennio 1962-63 la Soprintendenza Archeologica di Siracusa identificò la porta cittadina sul lato meridionale della cortina muraria e nel liberarla venne alla luce nello stipite orientale un blocco in arenaria recante un'importante iscrizione in caratteri greci, ma in lingua anellenica (Siculo). Si tratta di una scriptio continua graffita da destra a sinistra sulla faccia esterna del blocco il cui significato è ancora indecifrato.


title: Mendolito

text: Alcune lettere sono state diversamente interpretate: ad esempio, anziché "tento" si dovrebbe leggere "teuto" interpretato come 'popolo', ma anche ricondotto al nome sicano "Teùtos".


title: Mendolito

text: Il blocco venne asportato e custodito al Paolo Orsi. Negli ultimi anni 2000 si provò a riottenere per la città di Adrano il pezzo, ma la replica da parte dell'allora direttore del museo Beatrice Basile fu negativa, sebbene non negò la possibilità di farne un calco fedele mediante riproduzione virtuale a seguito di laser scanner.


title: Mendolito

text: La porta è formata da due lunghe torri culminanti a semicerchio tra cui è ricavato uno stretto corridoio che dava sull'unica apertura; la tecnica edilizia è ad emplekton e fa largo uso di pietre poligonali framezzate da cunei. Vi si accedeva mediante una gradinata a pendenza lieve e di passo lungo, mentre il rinvenimento di un crollo di tegole presso il punto più stretto tra le due torri fa pensare all'esistenza di una sorta di tettoia in prossimità dell'apertura.


title: Mendolito

text: Il resto della cinta muraria appare meno omogenea, probabilmente a seguito di restauri successivi alla sua prima erezione. La cinta probabilmente circondava i lati nord, est e sud, lasciando sguarnito il lato occidentale in quanto si trovava affacciato su scoscese pareti rocciose.


title: Mendolito

text: Il ritrovamento del celebre ripostiglio avvenne per opera di un contadino in modo casuale nel 1908: nel fondo Ciaramidaro egli rinvenne un grande "dolio" al cui interno erano ben conservati numerosissimi manufatti in bronzo databili tra la fine dell'VIII e la prima metà del VII secolo a.C..


title: Mendolito

text: Il grosso degli oggetti (circa 800 kg) era costituito da "pani" di bronzo (veri e propri lingotti ottenuti con la rifusione di altri oggetti), mentre il resto del tesoretto consiste in cinturoni in lamina a sbalzo, asce, punte di lance, zappe, schinieri, coltelli, rasoi, anelli, pendagli, bracciali, fibule, usate come pagamento.


title: Mendolito

text: Il tesoretto venne disperso nel mercato antiquario e si deve alla certosina pazienza dell'archeologo Paolo Orsi il recupero di gran parte dei manufatti, raccolti poi nel nascente museo archeologico di Siracusa.


title: Mendolito

text: La presenza di un bottino così cospicuo, tale da essere per quantità di oggetti il secondo in Italia, ha portato alcuni studiosi a ipotizzare la presenza di una fonderia connessa ad un santuario o al tesoro di una corte principesca.


title: Mendolito

text: Dal sito provengono anche altri numerosi bronzetti non connessi al ripostiglio, ma testimoni del febbrile interesse per tale metallo da parte dei siculi che abitavano il villaggio.


title: Mendolito

text: Uno su tutti il "Bronzetto" o "Efebo di Adrano", statuina di circa 19,5 cm in stile severo del 460 a.C. circa, ritrovato in contrada Polichello e raffigurante un atleta nudo offerente, attribuito da alcuni studiosi a Pitagora di Reggio, scultore autore di diverse statue di atletici, o anche ritenuto una copia in scala di una sua opera; detta statuina è esposta al Paolo Orsi di Siracusa.


title: Mendolito

text: Altra notevole opera è il "Banchettante" databile al 530 a.C. circa, trovato nel 1945, rappresentante una figura virile durante un banchetto e che trova confronti con analoghe tipologie in ambienti etruschi e magno-greci.


title: Mendolito

text: L'identificazione della anonima città si tentò sin dalla sua scoperta e individuazione da parte del prevosto Salvatore Petronio Russo il quale battezzò il villaggio rinvenuto "Simaethia".


title: Mendolito

text: Orsi preferì una prudente "Città sicula del Mendolito", senza sbilanciarsi in congetture, mentre Jenkins propose l'identificazione con "Piakos" sulla base dei ritrovamenti numismatici e Bernabò Brea propose piuttosto l'identificazione con "Paline", sede dell'antico culto del dio Adranos, seguendo la tradizione dettata da Diodoro Siculo.


title: Mendolito

text: Tuttavia ancora nessuna ipotesi ha trovato conferma archeologica e il sito prende genericamente il nome dalla contrada, seguendo la denominazione che diede Orsi.


title: Mendolito

text: A scoprire il sito, come detto, fu alla fine del XIX secolo il prevosto Salvatore Petronio Russo, studioso adranita che identificò parte delle mura e dell'abitato. Egli ritenne che il sito dovette chiamarsi "Simaethia", traendo il nome dal vicino fiume Simeto, presso cui sorgeva la cittadella.


title: Mendolito

text: Negli anni 1898-1909 l'archeologo Paolo Orsi si occupò degli scavi in zona, ampliando le ricerche nell'abitato e a sud, presso le Sciare Manganelli, dove identificò una necropoli a "tholoi". Nel periodo in cui egli si interessò alla contrada del Mendolito si rinvenne occasionalmente il grande ripostiglio da circa 800 kg in bronzo nel fondo Ciaramidaro; fu poi cura dell'archeologo acquistare i vari pezzi che erano stati dispersi dal luogo di rinvenimento. La pubblicazione dei suoi "Taccuini di scavo" avvenne settanta anni dopo per opera dell'archeologa Paola Pelagatti, la quale tornerà a scavare nel sito a partire dal biennio 1962-1963. In questi anni verranno alla luce la "Porta Sud" e la lastra in pietra calcarea incisa in caratteri greci e lingua sicula. Nel corso di tali scavi vennero alla luce anche altre sepolture ed abitazioni, nonché resti architettonici di un edificio di culto o pubblico.


title: Mendolito

text: Altri scavi vennero compiuti dalla Sovrintendenza di Catania sotto la conduzione dell'archeologa Gioconda Lamagna nel biennio 1988-1989. In questa occasione si ampliarono le conoscenze dell'abitato nel predio Sanfilippo e si identificò un grande edificio allungato a pianta rettangolare diviso da tre pareti interne in quattro ambienti di diversa dimensione.


title: Mendolito

text: Gli ultimi scavi compiuti sempre sotto la direzione della Lamagna vennero iniziati nel 2009 per concludersi nel mese di febbraio dell'anno successivo, grazie all'ausilio dei volontari di Siciliantica che vennero distribuiti in sei turni di quattro giorni ciascuno.


title: Gelatina (mescolanza)

text: La gelatina (anche gelatina di frutta) è la mescolanza, gelificata a sufficienza, di zuccheri, di succo di frutta oppure di estratto acquoso (ovvero i costituenti solubili in acqua della frutta usata, in aggiunta o in sostituzione al succo) di una o più specie di frutta.


title: Indicatori contabili di rotazione e di durata

text: Nel seguito si definiscono gli indicatori legati al tempo che sono in grado di cogliere i tempi di monetizzazione del capitale circolante netto. Gli indicatori di rotazione e di durata sono rilevabili anche attraverso l’analisi dei valori presenti nei bilancio civilistici e sotto opportune ipotesi sono in grado di stimare il tempo che intercorre in media tra il momento in cui vengono pagati i fornitori e quello in cui vengono incassati i crediti dai clienti per la vendita dei prodotti finiti o la cessione dei servizi. I movimenti contabili, in unità monetarie o unità fisiche, vengono registrati in modo continuato e cronologico in specifiche scritture (Scrittura contabile). I movimenti contabili sono rappresentati dai carichi, dagli scarichi e dalle esistenze.


title: Ghiacciaio del Careser

text: Il ghiacciaio del Careser (o vedretta del Careser) è un ghiacciaio alpino nel gruppo Ortles-Cevedale, si trova in val di Peio, più precisamente nella sua continuazione destra, la val de la Mare. L'acqua di questo ghiacciaio forma un lago artificiale, lago del Careser usato dall'Enel per produrre energia grazie alla centrale di Malga Mare. L'acqua si unisce poi a tutti i torrenti della val de la Mare formando così il Noce Bianco, che a Cogolo si aggrega con il Noce Nero creando il torrente Noce.


title: Gelatina (mescolanza)

text: La legge in vigore dal 2004 stabilisce due tipologie di gelatina di frutta: la gelatina e la gelatina extra. Nel primo caso la quantità di succo di frutta, estratto acquoso o entrambi usata per la produzione di 1000 g di prodotto finito non deve essere inferiore a quella usata per la produzione della confettura (ovvero 350 g in generale; 250 g per ribes rosso, sorbe, olivello spinoso, ribes nero, cinorrodi e mele cotogne); 150 g per lo zenzero; 160 g per il pomo di acagiù; 60 g per la granadiglia). Nel caso della gelatina extra la quantità sopracitata non deve essere inferiore a quella prevista per la confettura extra (ovvero 450 g in generale; 350 g per ribes rosso, sorbe, olivello spinoso, ribes nero, cinorrodi e mele cotogne; 250 g per lo zenzero; 230 g per il pomo di acagiù; 80 g per la granadiglia). In più nella gelatina extra non possono essere usati alcuni frutti, se mescolati ad altri: mele, pere, prugne a nocciolo aderente, meloni, cocomeri, uva, zucche, cetrioli e pomodori.


text: La consistenza media di una voce contabile in un dato periodo formula_12 rappresenta l’importo o la quantità media presente della voce contabile nel periodo formula_12 assegnato.


title: Ghiacciaio del Careser

text: Il ghiacciaio del Careser è situato a una quota media di 3067 metri (varia tra i 3300 metri del passo tra cima Venezia e cima Marmotta e i 2900 metri della fine dei ghiacci), la sua posizione gli permette una mediocre protezione dal sole, le cime che lo circondano in senso orario da ovest sono:


title: Gelatina (mescolanza)

text: In sostituzione dello zucchero, si può usare il miele, il succo di agrumi nelle gelatine ottenute da altri frutti, succo di barbabietole rosse (solo nella gelatina e nella gelatina extra prodotta con fragole) lamponi, uva spina, ribes rossi e prugne, oli e grassi commestibili, pectina liquida, scorze di agrumi, foglie di malvarosa; inoltre sostanze alcoliche, vino, vino liquoroso, noci, nocciole mandorle, vaniglia, vanillina, erbe aromatiche, spezie


text: Un primo modo per calcolare la consistenza media consiste nel sommare il valore delle esistenze ad inizio periodo a quelle di fine periodo e dividere per due. Un simile approccio ipotizza che le esistenze siano state per metà durata quella di inizio periodo e per l’altra metà del tempo quelle di fine periodo. Tuttavia non è detto che i movimenti contabili siano tali: può darsi che l’esistenza iniziale si sia mantenuta tale solo per due giorni e poi sia aumentata o diminuita per la restante parte del periodo. La definizione rigorosa della consistenza media delle esistenze non può dunque prescindere dalla nozione di tempo e dal suo utilizzo per registrare i diversi movimenti contabili. Se si assume che le esistenze e il tempo variano in modo continuo allora la consistenza media è definibile come


title: Ghiacciaio del Careser

text: Il ghiacciaio, nell'ultimo secolo, si è ritirato notevolmente: all'inizio del 1900 , ora invece si trova ad un dislivello di 350 metri e ad una distanza di quasi un chilometro. Come la maggior parte dei ghiacciai alpini ha iniziato a fondersi inesorabilmente dagli anni ottanta con due picchi di diminuzione databili negli anni 2002-03, 2006-07 e 2011-12.


title: Gelatina (mescolanza)

text: Secondo le direttive del Decreto Legislativo numero 50 del 20 febbraio 2004, si definiscono i criteri per l'attribuzione della nomenclatura dei prodotti alimentari elaborati, che sono dal dispositivo di legge così indicati:


text: Se invece si adotta una rappresentazione del tempo e delle grandezze ad esso associate in termini discreti la consistenza media nel periodo formula_12 è definita come


title: Ghiacciaio del Careser

text: Il tracciato SAT che passa per il ghiacciaio è uno solo, il numero 104, che congiunge il rifugio Dorigoni al rifugio Larcher. Dalla bocca di Saént Sud a quota 3128 al passo del Lago Lungo a quota 3140.Nell'estate 2011 è stata progettata una nuova via per la traversata dei due rifugi: dalla bocca di Saént si prosegue fino a circa metà ghiacciaio per poi ridiscendere verso il lago del Careser lungo il torrente rio Careser. Da qui si prende il sentiero SAT 123 per poi arrivare al rifugio Larcher.


text: dove formula_17 indica il tempo intercorrente tra due movimenti contabili consecutivi e formula_18 costituisce l’ampiezza del periodo in esame.


title: Ghiacciaio del Careser

text: Solo punta Martello, per essere raggiunta, richiede il passaggio per il ghiacciaio. Per raggiungere le altre vette si passa sulle creste montuose che sovrastano il ghiacciaio:


text: Riguardo agli intervalli di tempo, formula_19, da considerare per la registrazione delle esistenze per semplicità si è soliti misurare l’esistenza a fine giornata. Se l’orizzonte temporale entro cui si intende calcolare la consistenza media è pari a formula_12=1 anno, si suddivide formula_12 in 365 intervalli formula_19 in modo che ogni intervallo abbia lunghezza pari a formula_19=1 giorno. In questo modo le movimentazioni (carichi, scarichi ed esistenze) vengono misurate in unità/giorno e la consistenza media annua risulta essere espressa in unità/anno.


title: Ghiacciaio del Careser

text: Il percorso non è tecnicamente impegnativo, ma risulta lungo e faticoso dopo il dislivello di 1600 metri dalla val di Rabbi o 1100 dalla val di Peio. Viene comunque richiesta una buona preparazione fisica e l'attrezzatura da ghiaccio (corda, piccozza e ramponi).


text: Il concetto di rotazione di un movimento contabile esprime il numero di volte con cui, in un periodo stabilito, si esplica il movimento contabile stesso.


text: formula_25 rappresenta la somma totale delle unità scaricate nel periodo formula_12 e formula_27 è la consistenza media nel periodo formula_12.


text: La rotazione dei crediti commerciali esprime il numero dei cicli di riscossione, ad esempio in un anno contabile, dei crediti concessi ai clienti. L’indicatore determina dunque una capacità di incasso ed è strettamente legato ai tempi di dilazione di pagamento concessi ai clienti.


text: La rotazione dei debiti verso i fornitori esprime il numero di cicli di pagamento, solitamente in un anno contabile, dei debiti esigibili dai propri fornitori. L’indicatore determina dunque la capacità di adempiere ai debiti contratti ed è strettamente legato ai tempi di dilazione di pagamento concordati con i propri fornitori.


text: La rotazione delle scorte di magazzino esprime, solitamente in un anno contabile, il numero di volte che il magazzino si rinnova.


text: Gli indicatori di durata media esprimono il tempo medio richiesto affinché un evento finanziario giunga a maturità.


text: La giacenza media dei crediti rappresenta il "tempo medio di incasso dei crediti commerciali" ossia il numero di giorni di dilazione mediamente accordato ai clienti. La giacenza media dei debiti verso fornitori rappresenta invece il "tempo medio di pagamento dei fornitori".


text: Si elencano nel seguito le ipotesi che permettono di calcolare il tempo medio per incassare i crediti commerciali dai dati contenuti nel bilancio civilistico. Il tempo medio di incasso dei crediti commerciali risulta essere stimabile in modo attendibile dal bilancio se sono valide le seguenti cinque ipotesi:


text: iii) Tutte le fatture presentano pari importo formula_31 in ogni formula_32 dove formula_33=1,…,formula_34


text: L’assunzione i) consente di non introdurre distorsioni originate dal fatto che parte dei ricavi non transitano nei crediti commerciali. L’ipotesi ii) permette di “aggirare” il fatto che un lettore del bilancio, esterno alla società, non conosce la durata della dilazione di volta in volta concessa. L’ipotesi iii) consente di considerare formula_38 come ricavi medi giornalieri il valore dei ricavi delle vendite e delle prestazioni dichiarato nel conto economico diviso per il numero di giorni contenuti nell’anno. L’ipotesi iv) permette di assumere che l’importo degli incassi non sia soggetta a fluttuazioni, inoltre grazie all’ipotesi iii) conduce a ritenere che gli scarichi (cioè gli incassi) siano proprio pari all’importo delle fatture emesse. Infine, poiché il valore dei ricavi dichiarato nel conto economico è al netto dell’IVA, mentre il valore dei crediti commerciali dichiarati nello stato patrimoniale è al lordo dell’IVA, l’assunzione v) consente di introdurre il fattore di correzione (1+IVA) ad ogni vendita e di ritenerlo valido per l’importo complessivo dei "ricavi delle vendite e delle prestazioni".


text: Sia il periodo formula_12 costituito da formula_34 intervalli di tempo, formula_41. Sia formula_30 la durata delle dilazioni concesse. Si indichi con formula_43 il tempo del transitorio necessario al primo incasso dei crediti da quando è stata emessa la prima fattura. Ritenendo di essere a regime si ha che per le ipotesi ii) e iii) le esistenze (i crediti) rimangono costanti lungo tutto formula_12, formula_45. Si dimostra con semplici passaggi che formula_46, ossia che la giacenza media dei crediti coincide con la durata delle dilazioni accordate ai clienti.


title: Changwon

text: Changwon ("Changwon-si"; in coreano ), è il capoluogo della provincia sudcoreana del Gyeongsang Meridionale. Con una popolazione di abitanti è la nona città più popolosa della Corea del Sud. Città portuale di antiche origini, nel 2010 assieme ad altre due città storiche, Masan e Jinhae, ha dato vita alla nuova città unificata di Changwon.


title: Changwon

text: Sulla base di reperti trovati nell'area della baia di Masan, i primi insediamenti nella zona vengono fatti risalire all'età del bronzo e, in particolare, al X secolo a.C.


title: Changwon

text: Durante il periodo dei Tre regni di Corea, l'area di Changwon faceva, inizialmente, parte della confederazione di Byeonhan, per poi passare sotto la confederazione di Gaya prima e al regno di Silla dopo che quest'ultimo sconfisse Gaya. Dopo che il regno di Silla conquistò gli altri due regni, arrivando alla costituzione del regno di Silla unificato, l'area di Changwon venne rinominata Uian-gun nel 739 con la riorganizzazione delle province, mentre divenne Uichang-hyeon con l'avvento del regno di Goryeo. Con l'avvento del regno Joseon alla fine del XIV secolo il nome Changwon venne usato per la prima volta nel 1408, quando re Taejong di Joseon costituì la città e la denominò Changwon-bu. Nel 1601, sotto re Seonjo di Joseon la città venne rinominata Changwon-do hobu. Nel 1895 il re Gojong di Corea riorganizzò il Paese in 23 province e divise Changwon-do hobu in Changwon-gun e Ungcheon-gun. Nel 1910 sotto la dominazione giapponese la città venne rinominata Masan-bu e i giapponesi svilupparono il porto di Masan. Qualche anno dopo, Changwon venne separata da Masan.


title: Changwon

text: Nel 1945 con la fine della dominazione giapponese Changwon entrò a far parte della Corea del Sud. Il porto di Masan venne sviluppato negli anni, finché nel 1970 venne creata la zona di libera esportazione per consentire la crescita dell'area tramite investimenti esteri. Nel 1974 Changwon venne designato come centro industriale nazionale per l'industria pesante e l'industria chimica. Gli impianti industriali vennero costruiti nella parte meridionale della città, mentre l'area urbana venne espansa in nuove zone residenziali, prendendo a modello la città australiana di Canberra. La pianificazione della città nel corso degli anni settanta fu guidata dalla necessità di tenere separate le aree residenziali da quelle industriali. Inoltre, un ruolo cruciale nella pianificazione fu giocato anche dal garantire sicurezza in un periodo in cui era molto alta la tensione tra Corea del Sud e Corea del Nord; infatti, la scelta di Changwon come sede dell'industria pesante è legato alla naturale protezione che le montagne assicurano alla baia. Venne anche creata una strada diritta larga circa e lunga , risultando la strada diritta più lunga del Paese, costruita sia per assicurare una protezione dall'inquinamento coi suoi lati alberati e sia per poter essere usata come pista d'atterraggio d'emergenza per aeroplani.


title: Changwon

text: Nel 1980 Changwon ottenne il titolo di città. Dopo aver inglobato alcuni villaggi circostanti, il 1º luglio 2010 venne costituita la città unificata di Changwon dalla fusione delle città di Changwon, Masan e Jinhae.


title: Changwon

text: Con l'istituzione della città unificata di Changwon, le autorità cittadine hanno definito i simboli della città. Il simbolo della città è una girandola con tre ali, colorate di verde, arancione e azzurro, e sagomate in maniera tale che lo spazio tra un'ala e l'altra definisca una figura umana e la lettera C, ossia l'iniziale di Changwon. La sagoma delle ali riproduce La figura umana simboleggia la capacità dei cittadini di definire un futuro comune di armonia, equilibrio e unità, mentre il colore azzurro simboleggia l'oceano, l'arancione la città e il verde l'ambiente.


title: Changwon

text: La "mascotte" ufficiale della città si chiama "Piwoomi", messaggero di sogni e speranze, raffigurata come un bambino con in testa un fiore di ciliegio fatto di tre petali di colore blu, arancione e verde, come la girandola del simbolo della città.


title: Changwon

text: Inoltre, sono stati definiti anche dei simboli naturali della città: il fiore di ciliegio come fiore della città, il gabbiano codanera come uccello della città, il pino come albero della città.


title: Changwon

text: A Changwon sono presenti due istituti di scuola superiore dall'indirizzo specifico: la scuola superiore delle scienze, una delle 20 della Corea del Sud, e la scuola superiore tecnica e meccanica. Sono presenti cinque università (l'università nazionale di Changwon, l'università Kyungnam, l'università di Masan, l'università Changshin e il politecnico della Corea 7 di Changwon) e l'Accademia navale coreana.


title: Changwon

text: Dal 2011 Changwon ospita il festival internazionale della musica K-pop, organizzato dal ministero degli affari esteri col supporto dell'emittente radio-televisiva KBS e del ministero della cultura. La competizione ha cadenza annuale e si svolge nel mese di ottobre presso il complesso sportivo di Changwon, e vede sfidarsi contendenti provenienti da tutto il mondo.


title: Changwon

text: A Jinhae si svolge il Jinhae Gunhangje Festival, noto anche come festival dei fiori di ciliegio, nel mese di aprile ogni 10 anni a partire dal 1963. Seguendo un primo evento nell'aprile 1952 per commemorare le gesta dell'ammiraglio Yi Sun-sin, il festival affiancò alle commemorazioni anche degli eventi culturali per la promozione della cultura e delle arti locali, abbinati alla fioritura dei fiori di ciliegio.


title: Changwon

text: Dal 2010 ogni due anni si tiene la Biennale di scultura di Changwon, nato per onorare la memoria dello scultore Moon Shin. Dal 2000 a Masan si tiene il Masan Gagopa Chrysanthemum Festival, un festival dei fiori nazionale che celebra il crisantemo.


title: Changwon

text: La città di Changwon conobbe il principale sviluppo nel corso degli anni sessanta e settanta, quando divenne la prima città pianificata della Corea del Sud. L'apertura dell'area di libero scambio al porto di Masan e la decisione di stabilire nella baia le sedi di industrie pesanti e chimiche portarono notevoli investimenti nella città. Come area industriale venne designata la zona meridionale dove erano presenti risaie e incastonata tra le montagne, in modo tale che un bombardamento o un'invasione risultassero difficili. L'urbanista venne studiata in maniera tale da separate l'area industriale dall'area residenziale e commerciale, mantenendo ampi spazi verdi e riserve naturali a contenimento dell'inquinamento prodotto dalle industrie. La rete stradale urbana venne sviluppata a scacchiera e venne realizzata la Changwon-daero, una strada diritta all'incirca lungo la direttrice est-ovest, larga circa e lunga , risultando la strada diritta più lunga del Paese. Questa strada da 8 corsie venne realizzata con ampi marciapiedi e aree verdi con l'obiettivo di separare l'area industriale da quella residenziale e anche con l'obiettivo di poter essere usata come pista d'atterraggio d'emergenza per aeroplani. Considerando anche l'elevata tensione esistente in quegli anni tra Corea del Sud e Corea del Nord, l'urbanistica della città prevedeva anche la realizzazione di passaggi sotterranei e rifugi, nonché avere palazzi di massimo dieci piani distribuiti per la città in maniera tale da fungere da strutture difensive in caso di emergenze belliche.


title: Changwon

text: La città di Changwon, dopo aver assorbito le città di Masan e Jinhae nel 2010, è costituita da 5 distretti amministrativi (, "gu"):


title: Changwon

text: Ogni distretto è, a sua volta e in ordine di livello decrescente, suddiviso in quartieri (, "dong"), in municipalità (, "myeon") e in villaggi (, "eup"). Municipalità e villaggi rappresentano, per lo più, la parte più rurale della città e sono caratterizzati anche da ulteriori suddivisioni che includono i piccoli villaggi (, "ri").


title: Changwon

text: Lo sviluppo della città negli anni settanta del XX secolo portò alla creazione di un'ampia zona industriale che si affiancò all'area portuale. Il 1º febbraio 1974 venne istituito ufficialmente il complesso industriale di Changwon, che occupa una superficie di a sud della Changwon-daero, e ospita principalmente industrie pesanti, industrie di elettronica e componenti elettrici, industrie petrolchimiche. Al 2010 erano presenti nel complesso industriale di Changwon ben 2000 aziende, delle quali il 97,8% rappresentato da piccole e medie imprese, mentre il restante 2,2% rappresentato da grandi aziende. Tra le grandi aziende presenti nel complesso industriale si annoverano Hanwha Techwin, GM Korea, LG Electronics, Hyundai Rotem, Doosan Heavy Industries & Construction, Doosan Infracore, Hyosung, Hyundai Wia, STX Corporation.


title: Changwon

text: Nel 1970 venne istituita l'area di libero scambio presso il porto di Masan, attualmente copre una superficie di nel distretto di Masanhoewon-gu, e rappresenta il più grande complesso industriale della Corea del Sud dove gli investimenti esteri sono maggiori. Il 30 ottobre 2003 venne istituita per il periodo 2003-2020 l'area di libero scambio commerciale Busan-Jinhae. In altri distretti della città sono presenti altre realtà industriali e commerciali.


title: Changwon

text: Al 2010 la città di Changwon generava un prodotto interno lordo pari a 21,7 trilioni di won, più di quanto ne producevano città metropolitane come Gwangju e Daejeon.


title: Changwon

text: Il distretto di Jinhae-gu è anche sede di una delle più grandi basi navali della Marina della Repubblica di Corea e sede dell'Accademia navale coreana.


title: Changwon

text: Changwon non è dotata di un aeroporto cittadino e il più vicino è l'aeroporto internazionale di Pusan-Gimhae, situato a a est della città.


title: Changwon

text: La città è situato sulla linea ferroviaria Gyeongjeonseon, che unisce le città di Miryang e Gwangju e le province del Gyeongsang Meridionale e del Jeolla Meridionale lungo la costa sud della penisola coreana. A Changwon sono presenti quattro stazioni ferroviarie lungo la linea: la stazione centrale JungAng di Changwon, la stazione di Changwon, la stazione di Masan e la stazione di Jinhae.


title: Changwon

text: Come città pianificata, Changwon è caratterizzata da una fitta rete di trasporto urbano a mezzo di autobus, e da un servizio di biciclette a noleggio chiamato "Nubija".


title: Changwon

text: A Changwon hanno sede quattro squadre professionistiche: i Changwon LG Sakers, società cestistica fondata nel 1997; il Gyeongnam FC, società calcistica fondata nel 2006 e partecipante al campionato di K League 1, massima serie nazionale; il Changwon City FC, società calcistica fondata nel 2005 e partecipante al campionato semi-professionistico di K3 League; gli NC Dinos, società di baseball fondata nel 2011.


title: Changwon

text: Per le strade cittadine dal 1999 al 2003 si è tenuto il Korea Super Prix, valido come tappa del campionato automobilistico di Formula 3.


title: Acquanegra Cremonese

text: Acquanegra Cremonese ("Cuanégra" in dialetto cremonese) è un comune italiano di 1 125 abitanti della provincia di Cremona, in Lombardia.


title: Acquanegra Cremonese

text: Il luogo ove sorge il paese era anticamente occupato dal "Lago Gerundo", una sorta di grande palude formata dalle acque straripanti dei fiumi Adda, Po e Serio. Grazie all'intervento dell'uomo nel corso dei secoli, nonché al naturale cambiamento del corso dei fiumi che lo alimentavano, il Lago Gerundo andò prosciugandosi favorendo la nascita di aggregazioni umane.


title: Acquanegra Cremonese

text: Pur avendo il nome una chiara matrice latina (Aqua Nigra = acqua nera, sporca, evidentemente riferito alla presenza delle acque del citato lago Gerundo), non vi sono notizie certe sulla sua origine, anche se in una località del paese sono state trovate ceramiche risalenti all'età del bronzo.


title: Acquanegra Cremonese

text: Nel Paese è attiva da circa trent'anni un'associazione denominata "Pro Loco" che si prefigge di valorizzare le risorse storico-culturali del territorio anche promuovendo momenti di socializzazione e feste paesane.


title: Acquanegra Cremonese

text: Il paese è servito da una propria stazione ferroviaria che espleta sia il servizio merci che quello passeggeri.


title: Acquanegra Cremonese

text: In campo sportivo il paese è rappresentato dal 1970 dalla società di calcio locale che porta lo stesso nome del paese e che in passato ha dato vita a emblematiche sfide con la squadra del Fengo, rappresentante della vicina frazione.


title: María la del Barrio

text: María la del Barrio è una telenovela messicana trasmessa su Las Estrellas dal 14 agosto 1995 al 26 aprile 1996. È un remake della telenovela del 1979 "Anche i ricchi piangono".


title: Antonov A-40

text: L<nowiki>'</nowiki>Antonov A-40 Krylya Tanka (, ovvero "carro armato alato") costituiva un tentativo sovietico di consentire ad un carro armato di planare sul campo di battaglia dopo essere stato trainato in volo da un aeroplano, in modo da appoggiare le forze partigiane o paracadutiste. Un prototipo venne costruito e testato nel 1942, ma il progetto si rivelò inattuabile e fu cancellato. Questo velivolo è conosciuto anche con i nomi di A-40T o KT.


title: Antonov A-40

text: Invece di caricare carri armati leggeri all'interno di alianti, come avevano fatto altri Paesi, le forze paracadutiste sovietiche adottarono la soluzione di legare dei piccoli carri (nello specifico, si trattava di T-27) sotto aerei da bombardamento pesanti, e di farli atterrare su appositi campi di aviazione. Durante gli anni trenta, vennero condotti esperimenti per paracadutare i carri o, più semplicemente, farli cadere in acqua. Nel 1940, durante l'occupazione della Bessarabia, alcuni carri armati leggeri erano stati sganciati da pochi metri di quota da bombardieri Tupolev ANT-6. Tuttavia, il problema maggiore riguardava il fatto che l'equipaggio doveva essere paracadutato separatamente dal blindato, e questo fatto avrebbe potuto creare grosse difficoltà.


title: Antonov A-40

text: Grazie agli alianti, gli equipaggi sarebbero stati in grado di essere sganciati insieme ai loro veicoli, minimizzando quindi il tempo di esposizione al fuoco nemico sul campo di battaglia. Quindi, i vertici dell'Aviazione Sovietica ordinarono ad Oleg Konstantinovič Antonov di progettare un aliante in grado di trasportare carri armati.


title: Antonov A-40

text: Tuttavia, Antonov fu più ambizioso: infatti, iniziò a lavorare al progetto di un aliante in grado di sganciare un T-60. In particolare, questo sistema era costituito da un aliante biplano, di costruzione lignea e con coda doppia, che trasportava il piccolo veicolo. Quest'ultimo sarebbe stato in grado di atterrare sul campo di battaglia, sganciare le ali ed essere pronto al combattimento in pochi minuti.


title: Antonov A-40

text: Nel 1942, un T-60 venne trasformato in aliante. Questo avrebbe dovuto essere trasportato da un Petlyakov Pe-8 o un Tupolev TB-3. Il carro armato fu alleggerito per l'impiego aeronautico: in particolare, furono rimossi armamento, munizioni, fari e gran parte del carburante.


title: Antonov A-40

text: Modificato in questo modo, l'A-40 venne portato in volo da un TB-3 il 2 settembre 1942. Si trattò dell'unico volo, anche perché l'aereo fu costretto a sganciare l'aliante (che offriva una resistenza eccessiva) per evitare di schiantarsi. Il volo dell'A-40, pilotato dal famoso pilota di alianti sperimentali Sergej Anochin, si svolse senza inconvenienti. Il T-60 atterrò in un campo nei pressi dell'aerodromo, e dopo aver sganciato le ali e la coda, il guidatore tornò alla base. Tuttavia, l'insufficiente potenza dell'aereo utilizzato per il traino alla velocità richiesta di causò l'abbandono del progetto.


title: Antonov A-40

text: L'Unione Sovietica, comunque, continuò a sviluppare dei metodi per aerotrasportare in modo efficace dei veicoli corazzati. In particolare, nella metà degli anni settanta, furono in grado di paracadutare un BMD-1 con equipaggio a bordo.


title: Herr Mannelig

text: Per quanto ne sappiamo la ballata di "Herr Manneling" è stata stampata per la prima volta nel 1877 in una raccolta di canzoni popolari, divisa in diversi volumi, della contea svedese del Södermanland. La lingua della canzone "Herr Mannelig" non è il Fornsvenska (norreno/svedese), ma piuttosto una forma del successivo Nysvenska (nuovo svedese), iniziata all'epoca di Gustav Vasa e poi evoluta in Nusvenska, la lingua svedese contemporanea. Alcune incongruenze nella struttura linguistica evidenziano che nel testo sono comprese parole dello svedese moderno e dello svedese contemporaneo. Pertanto, la lingua della canzone che ci è pervenuta potrebbe corrispondere all'incirca a quella che si parlava in Svezia e, in particolare, nella Svezia centrale, alla fine del XVIII secolo, sebbene con occasionali sfumature arcaiche. Finora, non ci sono prove che la ballata esistesse già nella Svezia medievale, cioè prima del 1521.


title: Herr Mannelig

text: Il titolo originario era "Bergatrollets frieri" ("La proposta della strega dei monti"). La canzone, nella raccolta del 1877, porta l'indicazione di origine "dalla parrocchia di Lunda", nel comune di Nyköping in Södermanland. I due paesi, ovvero Tillö e Ternö, menzionati nella quarta strofa della canzone, si trovano anch'essi nel sud di quella regione. Il terzo volume della raccolta contiene una variante di "Bergatrollets frieri" che si intitola "Skogjungfruns frieri", ovvero "La proposta della fanciulla della foresta", dove al posto della strega dei boschi troviamo una fanciulla pagana. Questa variante del brano proviene dalla parrocchia di Näshulta, sempre nella contea di Södermanland.


title: Herr Mannelig

text: La ballata racconta il disperato tentativo di una strega di sciogliere la maledizione che la affligge attraverso il matrimonio con il protagonista, ovvero ser Mannelig. Per riuscire nel suo intento, la creatura comincia a corteggiare insistentemente il giovane cavaliere, offrendogli una serie di doni straordinari. Il ragazzo, tuttavia, in quanto cristiano, non può accettare le offerte di una creatura diabolica: rifiuta così ogni regalo e scaccia la donna, lasciandola nello sconforto. Non si sa cosa cosa succede dopo: forse la strega si tramuta in pietra dopo essere stata esposta alla luce del sole (come un troll) o forse ser Manneling viene ucciso proprio dalla donna. L'affermazione "Hon hade en falskeliger tunga" ("Aveva una lingua falsa/biforcuta"), nella prima strofa della canzone, sembra indicare che la strega stia facendo promesse vuote o false, ma questo dettaglio non deve essere sopravvalutato, poiché la variante del brano di Näshulta dice invece “Hon sjong med så rörande tunga” (“Cantava con una lingua così toccante”), quindi la strega pare onesta, almeno in questa versione.


title: Herr Mannelig

text: Ser Manneling è un "ungersven", un giovane cavaliere vergine, un paladino della fede cristiana. L"'ungersven" è un personaggio che ricorre spesso nelle ballate svedesi. Il termine "bergatrollet" (dal termine germanico "trylle", "magia") non indica un troll di montagna, come comunemente ritenuto, ma una strega dei monti: un personaggio femminile legato al mondo pagano e dotato di poteri sovrannaturali. La ballata può essere letta come una trasposizione del conflitto avvenuto nel mondo germanico all'arrivo del cristianesimo, e in particolare dello scontro fra cultura cristiana (ser Mannelig) e tradizione pagana (la strega). Infatti, la conversione dell’Europa settentrionale è avvenuta lentamente e con numerosi passi indietro. Ad esempio, all’inizio del X secolo, in una lettera indirizzata al papa Giovanni I, l’arcivescovo di Reims scrisse, lamentandosi, che i Normanni, anche dopo essere stati battezzati e ribattezzati, continuavano a tornare alle loro abitudini pagane, uccidendo i fedeli e massacrando i sacerdoti. Anche se la religione degli Aesir stava affrontando una crisi che lasciava il via libera a nuove forme di credo, la mentalità delle agguerrite genti del Nord era rimasta più o meno la stessa: non si riusciva ad accettare un Dio umile, sofferente e sottomesso.


title: Herr Mannelig

text: Altre varianti di questa canzone sono chiamate "Herr Magnus och Hafstrollet" ("Ser Magnus e la strega del mare") e "Hertig Magnus och Hafsfrun" (Il duca Magnus e la sirena). Queste due versioni hanno dei punti in comune con "Herr Bøsmer i elvehjem" (danese) "e" "Ungersven och havsfrun" (svedese), ballate che, in alcune versioni, parlano di una sirena che va da un giovane cavaliere che dorme per chiedergli di venire a casa sua nel fiume (o nel mare). Il giorno dopo, il giovane "ungersven" esce a cavallo, cade nel fiume e così giunge dalla sirena. In altre varianti, il paladino riceve un filtro d'amore che gli fa dimenticare la sua famiglia e la sua fidanzata e che lo fa stare con la sirena; qualche volta la pozione è un veleno e il cavaliere muore. Esistono delle versioni di queste canzoni in cui, al posto della sirena, c'è una strega dei boschi, proprio come in "Herr Manneling".


title: Herr Mannelig

text: La fiaba dello scrittore danese Hans Christian Andersen "La Sirenetta" ha motivi paralleli alla ballata di "Herr Mannelig" in quanto la Sirenetta avrebbe ottenuto un'anima e la vita eterna soltanto se fosse riuscita a far innamorare il principe e a farlo convolare a nozze con lei.


title: Herr Mannelig

text: Esistono molte versioni ed adattamenti di questa canzone ad oggi, maggior parte delle quali provengono da gruppi tedeschi o svedesi di rock-folk e symphonic metal come gli In Extremo, i Garmarna, gli Haggard o i Psalteria.


title: Herr Mannelig

text: Nel 2009 anche la band Electro/Mittelalter Heimatærde realizza una versione della ballata, in chiave elettronica. La versione degli In Extremo è presente nel videogioco Gothic, in cui il gruppo tiene un concerto virtuale.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Soane Patita Paini Mafi è nato il 19 dicembre 1961 nella capitale Nukuʻalofa, isola di Tongatapu e vicariato apostolico delle Isole Tonga e Niue (oggi diocesi di Tonga), nel Regno di Tonga. Proviene da una famiglia di devoti cattolici composta dei genitori, da cinque fratelli ed una sorella; suo padre, lavoratore e catechista come suo nonno, è deceduto l'anno in cui è stato ordinato sacerdote mentre sua madre, casalinga nata protestante e poi convertitasi al cattolicesimo, è morta l'anno in cui è divenuto vescovo.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Ha ricevuto l'istruzione primaria nella scuola cattolica locale, proseguendo poi quella secondaria all"'Apifo'ou College", la più grande ed antica scuola cattolica di Tonga, fondata nel 1865 sotto la direzione dei padri maristi, dove ha ottenuto il diploma; molto presto si è anche unito al gruppo giovanile della sua parrocchia a Kolofo'ou, che si trovava dietro casa sua e in cui faceva già il ministrante. Suo cugino Johnathan Hurrell, sacerdote picpusiano, cresciuto con lui in un ambiente strettamente associato alla fede, ha dichiarato curiosamente che da giovani nella famiglia erano considerati i meno propensi a diventare preti, finendo tuttavia per esserlo entrambi. In quel periodo sua madre ha avuto un ictus e l'ha quindi aiutata a cucinare e pulire. Dopo il diploma ha cominciato a lavorare in un negozio al dettaglio ma quando nel 1981 ha incontrato il vescovo Finau ha cominciato ad interrogarsi sul suo futuro.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Sentendo maturare la vocazione al sacerdozio, si è iscritto prima per un anno al "St. Patrick's College" di Wellington, in Nuova Zelanda, per migliorare il suo inglese e poi al "Pacific Regional Seminary" di Suva, nelle Figi, per gli studi in filosofia e teologia; qui ha anche aiutato nelle piantagioni raccogliendo manioca, talo e banane e si è dimostrato un grande appassionato di rugby e di musica country. Al termine del percorso, ha ricevuto l'ordinazione sacerdotale il 28 giugno 1991 per imposizione delle mani di Patelisio Punou-Ki-Hihifo Finau, S.M., vescovo di Tonga; si è incardinato, ventinovenne, come presbitero della medesima diocesi.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Poco dopo l'ordinazione gli è stato affidato il primo incarico pastorale come parroco della parrocchia di Haʻapai, dove ha servito dal 1992 al 1994, mentre nel 1995 è stato trasferito a capo della parrocchia di Nukuʻalofa ed è stato scelto dal nuovo vescovo Foliaki come vicario generale della diocesi fino al 1997. Nel 1998, su invito del vescovo, si è trasferito a Baltimora, negli Stati Uniti d'America, dove ha frequentato il "Loyola College", gestito dalla Compagnia di Gesù, e qui ha conseguito la licenza in psicologia dopo un anno, entrando anche in contatto con la comunità della diaspora tongana nel Paese.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Tornato in patria, nel 1999 è stato parroco nel villaggio di Houma fino al 2000, anno in cui è divenuto professore e formatore al "Pacific Regional Seminary" di Suva, dove egli stesso era già stato studente, divenendone infine vicerettore nel 2003 e ricoprendo tali uffici fino alla promozione all'episcopato.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Il 28 giugno 2007 papa Benedetto XVI lo ha nominato, quarantacinquenne, vescovo coadiutore di Tonga. Ha ricevuto la consacrazione episcopale il 4 ottobre successivo, nella cattedrale di Maria Immacolata a Nukuʻalofa, per imposizione delle mani di Soane Lilo Foliaki, S.M., vescovo di Tonga, assistito dai co-consacranti Alapati Lui Mataeliga, arcivescovo metropolita di Samoa-Apia, e Petero Mataca, arcivescovo metropolita di Suva. Come suo motto episcopale ha scelto "Ke loloto e tui", che tradotto vuol dire "Approfondire la fede".


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Nel dicembre dello stesso anno ha celebrato l'ordinazione sacerdotale di Aleki Piula nella cattedrale diocesana, la prima di un salesiano, aprendo la strada alla loro diffusione sull'isola.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Il 18 aprile 2008, con l'accettazione della rinuncia per motivi d'età del settantacinquenne monsignor Foliaki, che aveva guidato la diocesi per quattordici anni, è succeduto per coadiutoria come vescovo di Tonga; è divenuto così il primo ordinario a provenire dal clero diocesano, essendo tutti i suoi predecessori appartenenti ai padri maristi, ed il terzo nativo dell'isola. Ha preso possesso della diocesi durante una cerimonia successiva svoltasi nella cattedrale di Maria Immacolata a Nukuʻalofa. Dal 15 al 20 luglio successivi ha partecipato alla Giornata mondiale della gioventù 2008 a Sydney. Lo stesso anno è stato eletto presidente di "Caritas Tonga" e del "Tonga national forum of Church leaders ", che riunisce i capi delle diverse confessioni cristiane sull'isola, rimanendovi alla guida fino al 2014.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: La diocesi comprende l'intero territorio del Regno di Tonga, composto da 173 isole delle quali sole 53 abitate, con il 70% della popolazione sull'isola di Tongatapu; la maggior parte dei 100.000 abitanti aderisce alle Chiese protestanti e solo il 15% è di fede cattolica, trovandosi disseminati in piccole comunità sparse per tutto l'arcipelago. Il Paese ha vissuto anche una recente transizione politica, passando dalla monarchia al sistema parlamentare, rimanendo comunque una società tribale basata prevalentemente sull'agricoltura di sussistenza. Uno dei suoi primi obiettivi è proprio quello di raggiungere tutti i suoi fedeli, soprattutto in condizioni di difficoltà visto che le isole sono particolarmente minacciate dagli effetti dei cambiamenti climatici e da fenomeni naturali come tempeste e terremoti, rispettando anche le tradizioni, indossando ad esempio il Taʻovala. Inoltre ha promosso anche la nascita dell'Istituto teologico per la formazione di laici e del clero in crescita.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Nel 2009 ha preso parte alla riunione, avvenuta in Australia, della Federazione delle conferenze dei vescovi cattolici dell'Oceania, comprendente l'episcopato australiano, neozelandese, papuano, salomonese e quello del Pacifico.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Nel giugno 2010 è stato eletto presidente della Conferenza episcopale del Pacifico (C.E.PAC.), che riunisce i vescovi delle isole e degli arcipelaghi del medesimo oceano, succedendo ad Anthony Sablan Apuron, O.F.M.Cap., arcivescovo metropolita di Agaña. Lo stesso anno ha anche effettuato la visita pastorale nei distretti di Niuatoputapu e Niuafo'ou, raggiungendo i fedeli nella parte più settentrionale del Regno.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Nel 2011 si è recato a Roma per partecipare all'assemblea generale di Caritas internationalis ed il 17 dicembre dello stesso anno si è recato in Vaticano, assieme agli altri membri dell'episcopato del Pacifico, per la visita "ad limina apostolorum", allo scopo di discutere con il pontefice della situazione e dei problemi relativi alla sua diocesi.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Nel 2012 ha svolto la visita pastorale presso le comunità cattoliche tongane nelle Hawaii e nell'isola di Niue e sempre lo stesso anno ha avviato le cerimonie per commemorare il 170º anniversario della prima messa celebrata nel Regno ed il 125º dall'introduzione dell'educazione cattolica.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Dal 7 al 28 ottobre successivi ha preso parte alla XIII assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi, svoltasi nella Città del Vaticano, con tema "La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana", mentre dal 5 al 19 ottobre 2014 ha partecipato alla III assemblea generale straordinaria con tema "Le sfide pastorali della famiglia nel contesto dell'evangelizzazione".


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Il 4 gennaio 2015, durante l'angelus domenicale, papa Francesco ha annunciato la sua creazione a cardinale nel concistoro del 14 febbraio seguente; cinquantatreenne, è il primo porporato proveniente da Tonga nella storia della Chiesa, il primo nato negli anni 1960 ed al momento della nomina il più giovane componente del Collegio cardinalizio.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Il neo cardinale, che aveva appreso la notizia alle 4:00 di notte del 5 gennaio per bocca di suo fratello da San Mateo negli Stati Uniti d'America, si è dichiarato inizialmente incredulo ma poi l'ha definita una gioia ed un grande merito, dell'intera diocesi più che personale; ha inoltre affermato di avere molto ancora da imparare e di voler crescere insieme alla sua giovane ed umile comunità, considerandolo un gesto di riguardo verso di essa e l'Oceania, alimentando il sentimento di appartenenza alla Chiesa che così ha acquisito una dimensione ancora più universale. La nomina è stata accolta con giubilo sia da parte dei rappresentanti delle altre Chiese cristiane che da esponenti del governo, i quali lo hanno interpretato come un riconoscimento per il Paese e per la sua comunità cristiana; sono stati emessi anche dei francobolli per commemorare l'evento


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Durante la cerimonia, svoltasi nella basilica di San Pietro in Vaticano, gli sono stati conferiti la berretta, l'anello ed il titolo presbiterale di Santa Paola Romana, istituito nello stesso concistoro; erano presenti anche il re Tupou VI e la regina Nanasipau'u Tuku'aho, oltre a 200 connazionali. Il 13 aprile è stato nominato membro della Congregazione per l'evangelizzazione dei popoli e del Pontificio consiglio "Cor Unum", mentre il 30 giugno gli è stato conferito il cavalierato di Gran Croce dell'Ordine della regina Salote Tupou III.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Dal 4 al 25 ottobre seguenti ha preso parte come membro di nomina pontificia alla XIV assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi con tema "La vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo"; durante il soggiorno ha tenuto anche un intervento, in qualità di rappresentante dell'Oceania, per commemorare il 50º anniversario dell'istituzione della medesima assemblea. Durante un'intervista ha dichiarato che, riguardo all'apertura ai sacramenti verso i divorziati risposati e gli omosessuali, qualunque sia la decisione, l'importante è che avvenga in un clima di ascolto e dialogo; inoltre, parlando della riforma della Curia romana, ha sostenuto un maggiore coinvolgimento dei laici. Tornato a Roma, ha preso possesso del suo titolo in una celebrazione svoltasi il 6 dicembre dello stesso anno.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Nel gennaio 2016 si è recato per quattro giorni nelle Hawaii su invito del vescovo Clarence Richard Silva, visitando nuovamente la comunità tongana, e qui ha raccontato di aver conosciuto il papa solo poco prima del concistoro, davanti all'ascensore prima di recarsi a pranzo nella Domus Sanctae Marthae, rimanendo sorpreso del fatto che il pontefice lo conoscesse già. Il 28 aprile ha presieduto la celebrazione per il 175º anniversario del martirio di San Pietro Chanel, alla presenza dei re di Alo e Sigave. Nel mese di settembre ha concluso il mandato come presidente della C.E.PAC., quando gli è succeduto Paul Donoghue, S.M., vescovo di Rarotonga. Il 19 novembre dello stesso anno, con la creazione a cardinale del centrafricano Dieudonné Nzapalainga, arcivescovo metropolita di Bangui, ha cessato di essere il membro più giovane del Sacro collegio.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Il 1º marzo 2017 era presente al servizio funebre per la sepoltura della regina madre Halaevalu Mata'Aho 'Ahome'e, di confessione metodista. All'inizio di aprile, quando stava per lasciare Nukuʻalofa con l'intenzione di recarsi in Vaticano, a causa di un malore è stato ricoverato d'urgenza al "Middlemore Hospital" di Auckland ed ha dovuto annullare il viaggio, riprendedosi successivamente. In ottobre ha anche guidato il ritiro del clero della diocesi di Chalan Kanoa su invito del vescovo Ryan Pagente Jimenez.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: In un'intervista del marzo 2018, ha sottolineato di vedere la chiave del futuro della Chiesa tongana in un "semplice stile di vita".


title: Soane Patita Paini Mafi

text: Il 1º dicembre 2020 è stato l'ospite d'onore nella messa per festeggiare la ristrutturazione dell"'Apifo'ou College", dove egli stesso era stato studente, avvenuta in seguito ad alcuni disastri naturali.


title: Soane Patita Paini Mafi

text: All'inizio di marzo 2021 ha aperto nella residenza vescovile un programma per fornire consulenze e formazione alla vita per giovani ragazze e donne che sono state vittime di violenze ed abusi e nello stesso mese è stato eletto presidente di "Caritas Oceania". Il 6 maggio ha celebrato il funerale di Polikalepo Kefu, attivista LGBTQ ucciso in un crimine d'odio, sottolineando che la sua è stata una perdita per tutta la comunità. Nel periodo di luglio, ispirato dalla pubblicazione dell'enciclica Fratelli tutti, ha avviato il forum della Caritas continentale per affrontare i temi dei cambiamenti climatici, della pandemia di COVID-19 e della protezione dei minori.


title: Arbelo

text: In geometria l'arbelo è una figura geometrica piana delimitata da tre semicirconferenze. Il termine arbelo deriva dal greco e indica il "trincetto da calzolaio". figura che prende il nome da oggetti di uso quotidiano, in particolare da attrezzi artigianali o contadini. Probabilmente un'arma persiana aveva la stessa forma. L'arbelo è stata oggetto di studio da parte di Archimede ed è la base per la costruzione dei cerchi gemelli di Archimede.


title: Arbelo

text: La costruzione dell'arbelo è la seguente: sul diametro formula_1 di un semicerchio si fissa un punto qualsiasi formula_2 e si descrivono le due semicirconferenze interne al semicerchio dato e aventi come diametro rispettivamente formula_3 e formula_4 La figura che ne risulta, limitata dalle tre semicirconferenze, è detta "arbelo".


title: Arbelo

text: Indicato con formula_9 la lunghezza del segmento formula_10 innalzato perpendicolarmente ad formula_1 fino ad incontrare la semicirconferenza maggiore in formula_12 per il secondo teorema di Euclide, si ha che formula_13 pertanto il valore della superficie può essere espresso anche come


title: Arbelo

text: Si può pertanto concludere che: l'area dell'arbelo è uguale a quella del cerchio di diametro formula_15


title: Tyson Ritter

text: Tyson è nato e cresciuto Stillwater (Oklahoma). Ama la musica rock ed è un accanito fan degli AC/DC. Ha conosciuto Nick Wheeler ad una festa dove Nick gli disse che poteva suonare il basso nel suo gruppo. Ha imparato facilmente a suonare il basso, e in seguito Ritter e Wheeler lasciarono il vecchio gruppo per formare i The All-American Rejects. Ritter ha lavorato come modello ed è apparsi in varie riviste di moda e anche in pubblicità e sfilate di moda. Compare inoltre in un episodio (3x17) della serie "Dr. House - Medical Division" e nella commedia con Anna Faris "La coniglietta di casa", nel 2008.


title: Tyson Ritter

text: Tyson usa molti bassi incluso il basso blu Gibson Thunderbird nel video "Dirty Little Secret", un Gibson Flying V modificato in ebano nei video "The Last Song" e "Swing Swing" e un Fender Precision Bass che ha usato nel videoclip di "It Ends Tonight".


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Larcidiocesi di San Salvador (in latino: "Archidioecesis Sancti Salvatoris in America") è una sede metropolitana della Chiesa cattolica in El Salvador. Nel 2020 contava 1.675.620


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Sede arcivescovile è la città di San Salvador, dove si trovano la cattedrale del Divino Salvatore del Mondo e l'ex cattedrale del Sacro Cuore, ora basilica minore.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: La provincia ecclesiastica di San Salvador, istituita nel 1913, comprende tutte le diocesi dello Stato, e precisamente:


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Fin dal 1810 i salvadoregni avevano espresso il desiderio di fare della loro vicaria una diocesi autonoma, tramite la petizione di José Ignacio Ávila alle "Cortes" di Cadice, che non ebbe successo.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Nel 1812 il governo spagnolo aveva dato inizio alle pratiche per l'erezione della diocesi, ma il capitano generale José de Bustamante y Guerra non si impegnò nella necesaria collaborazione. Nel 1818 José Matías Delgado ricevette il sostegno dei presbiteri di San Salvador per la nomina a vescovo della futura diocesi, in contrapposizione a Manuel Molina, malvisto per il suo attaccamento alla Corona spagnola e la sua opposizione al movimento indipendentista.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Terminato il dominio spagnolo i nuovi stati americani pretendevano il diritto di presentazione, ossia la designazione dei vescovi, uno dei privilegi annessi al patronato regio concesso ai sovrani spagnoli.D'altra parte Ferdinando VII si era mostrato indisponibile dinanzi ai papi Pio VII e Leone XII a cedere il privilegio del patronato.Queste pretese contrapposte di esercitare lo stesso diritto rendevano difficile alla Santa Sede la nomina di vescovi nelle nuove repubbliche.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: In seguito all'indipendenza del Centro America, il dominio politico del Guatemala su San Salvador era diminuita, ma rimaneva la soggezione ecclesiastica.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 30 marzo 1822, in piena discordia sull'annessione all'Impero messicano, il governo di San Salvador aveva dichiarato: «…che dopo l'erezione della diocesi, il primo a occupare questa cattedra, secondo la volontà generale di tutta la Provincia manifestata nella stessa occasione, il signor dottore José Matías Delgado…».Questa dichiarazione non ebbe effetti pratici, sebbene il 10 novembre dello stesso anno il congresso salvadoregno avesse confermato l'erezione della diocesi e la nomina di Delgado a vescovo.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: L'Assemblea Costituente del Centro America si espresse sulla questione, stabilendo che era alla nazione centroamericana che spettava il diritto di presentazione per le diocesi, e non ai singoli stati federati, sebbene lasciasse la possibilità di negoziare le nomine con la Santa Sede. Il 27 aprile 1824 il governo salvadoregno ignorò la decisione dell'Assemblea e decretò l'erezione della diocesi di San Salvador e l'elezione di José Matías Delgado a vescovo. Dopo l'approvazione del governo, il 5 maggio il Congresso costituente di El Salvador ratificò la decisione; Delgado accettò l'incarico il giorno 6.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Durante la presa di possesso, che Delgado ritardò di un anno adducendo impegni nel Congresso, la chiesa parrocchiale della città fu consacrata come cattedrale, e «fu cantata una messa solenne dal deputato presbitero Pablo María Sagastume»; assistette anche José Simeón Cañas, che «pronunciò una solenne orazione».Cañas e Isidro Menéndez erano stati richiesti da Delgado per prendere l'importante decisione di accettare l'incarico. Nello stesso giorno, il 25 aprile 1825 il nuovo vescovo salvadoregno indirizzò: « [...] all'Onnipotente le sue orazioni affinché per i meriti di Cristo nostro Salvatore, mi renda degno e capace di accontentare fedelmente e completamente un gregge che per tanti motivi mi è del più grande gradimento e dalla cui felicità dipende la mia».


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: L'arcivescovo di Guatemala Ramón Casaús y Torres fu il più strenuo oppositore dell'erezione della diocesi salvadoregna. Accusò Delgado di aver subornato i suoi elettori, e con un editto dichiarò nulli e senza valore l'erezione della diocesi e la nomina di Delgado.Inoltre, informò la Santa Sede sulla questione, aggiungendo che Delgado «con l'aiuto di un contingente militare e di duecento residenti» aveva intimidito il Congresso. Attraverso lettere pastorali condannava Delgado e lo dichiarava un nemico politico e accusava di eresia il clero che lo seguiva.Questa reazione dell'arcivescovo guatemalteco implicò una rottura tacita tra El Salvador e Guatemala.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: I provvedimenti presi da Casaús erano perfettamente allineati alle disposizioni di diritto canonico, tuttavia la sua precedente contrarietà all'indipendenza centroamericana fece sì che i suoi detrattori ritenessero che stesse semplicemente cercando di ostacolare l'indipendenza salvadoregna.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Isidro Menéndez argomentava a favore dell'erezione nei seguenti termini: «Nessuno dubita che il re di Spagna ottenesse il Patronato delle Americhe e della Penisola. Gli scritti pubblicati sull'operato in San Salvador suppongono che il diritto di patronato pervenne ai re cattolici solo in virtù di concordati e privilegi della Sede apostolica. Effettivamente queste sono due delle ragioni per cui lo hanno posseduto; però ve ne sono altre non meno concludenti e tutte quelle militano a favore di San Salvador. Per diritto e antico costume, e giusti titoli e convenzioni apostoliche, dice la legge 1, titolo 6 del libro "Recopilación de Castilla", siamo patroni di tutte le chiese cattedrali di questi regni e a noi spetta la presentazione delle arcidiocesi e diocesi e prelature e abbazie concistoriali di questi regni, purché vacanti, alla Corte di Roma».


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Menéndez giustificava anche l'esercizio del patronato da parte delle nuove repubbliche, poiché: «il re non ha fondato e sostenuto le dette chiese e benefici con il suo proprio denaro; l'ha fatto con le rendite della nazione… Ebbene nella federazione centro americana chi edifica, chi sostiene i benefici? non è essa stessa? [...] No sono state e sono le rendite nazionali che hanno affrontato queste spese?».


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Di fronte alla posizione intransigente dell'arcivescovo guatemalteco, il 23 aprile 1825 il parlamento salvadoregno decretò che tutte le pastorali, editti e circolari di Casaús fossero soggette alla previa censura del governo, «sotto pena di morte, esilio o prigione, secondo il caso».Questa decisione era la risposta all'assemblea guatemalteca che aveva preso lo stesso provvedimento il 27 ottobre dell'anno precedente.Anche al Congresso federale si discusse animatamente la questione fra i partiti politici, e Meléndez Chaverri testimonia che fu una delle «più rumorose questioni discusse da questo corpo rappresentativo».La situazione arrivò a un punto tale che si formarono schieramenti all'interno del clero e lo stesso Delgado arrivò a espellere i suoi oppositori, benché alcuni avessero deciso da soli di partire per il Guatemala.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Secondo il ricercatore Mauricio Domínguez T. la questione «assunse tutte le apparenze della lotta tra liberali e conservatori», poiché i salvadoregni non avrebbero permesso che Casaús, un conservatore, controllasse la provincia; né l'arcivescovo avrebbe lasciato che Delgado, di tendenza liberale, diventasse vescovo.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 18 luglio 1825, il Congresso federale avallò l'erezione della cattedra episcopale di San Salvador, però dichiarò insussistente la nomina di Delgado a vescovo, rivendicando per sé l'attribuzione.Tuttavia, il Senato federale opinò il contrario: disapprovò il decreto del Congresso nella parte relativa a José Matías Delgado, e autorizzò la sua elezione perché gli stati avevano «piena facoltà per le erezioni di diocesi e designazione di vescovi».Meléndez Chaverri sostiene che questa risoluzione non ebbe effetto per il ritardo sia da parte del Senato, sia da parte di José Manuel Arce, che non voleva impegnarsi nel darle attuazione.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 7 settembre, papa Leone XII esortò l'arcivescovo Casaús affinché manifestasse la sua disapprovazione all'erezione della nuova diocesi e all'elezione di Delgado, che doveva «implorare la misericordia della Santa Sede, per non collocare Sua Santità nella spiacevole necessità di prendere le misure che esige il rigore dei sacri canoni»; e paragonava Delgado a un «ladro comune». Tuttavia, il governo di El Salvador, ignorando questa lettera, incaricò il dottore fra Víctor Castrillo di ottenere dal Papa l'indulto per l'erezione della diocesi. La Santa Sede comunicò che «qualsiasi candidato, con l'eccezione di Delgado, sarebbe accettabile per la Santa Sede per la diocesi di San Salvador»


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 23 ottobre nel borgo di Santa Ana una turba capeggiata dal sindaco e animata dagli editti e dalle lettere pastorali di Casaús contro Delgado si diede a saccheggi, distruzioni e assassinii, ma fu alla fine repressa dal governo.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Nel gennaio del 1826, il presidente Arce espresse all'arcivescovo Casaús le proteste dello stato di El Salvador circa i suoi provvedimenti contro l'erezione della diocesi. Gli comunicò che aveva richiesto l'opinione del Senato federale, che aveva richiesto che il presidente richiedesse all'arcivescovo di sospendere le sue operazioni, sperando che il prelato desse prova della sua virtù e volesse evitare lo spargimento di sangue che avrebbe causato una guerra civile.La risposta di Casaús fu tagliente: «Mi spiace molto non poter compiacere il Supremo Potere Esecutivo [...] Sono Arcivescovo e sarebbe necessario che lasciassi l'incarico e abbandonassi il gregge che Dio ha posto sotto la mia cura...quanto fatto a San Salvador in questo caso è un eccesso e un abuso del potere civile che turba l'ordine stabilito dalla divina potestà per il governo della Chiesa...


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: In questa stessa risposta, Casaús ribatté che non avrebbe accettato un «vescovo o parroco che si appropria di questa giurisdizione usurpandomela con le decime...».


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il papa si pronunciò sulla questione il 13 agosto 1826. Con tre brevi, datati al 1º dicembre dello stesso anno, sancì che l'erezione della sede episcopale era illegittima e priva di valore, ed esortò Delgado a «separarsi dal cammino della perdizione e a emendare il crimine commesso».Delgado accettò il verdetto.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: La diocesi di San Salvador fu eretta il 28 settembre 1842 con la bolla "Universalis Ecclesiae" di papa Gregorio XVI, ricavandone il territorio dall'arcidiocesi di Guatemala.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: L'11 febbraio 1913 ha ceduto porzioni del suo territorio a vantaggio dell'erezione delle diocesi di San Miguel e di Santa Ana e contestualmente è stata elevata al rango di arcidiocesi metropolitana.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 18 dicembre 1943 ha ceduto un'altra porzione di territorio a vantaggio dell'erezione della diocesi di San Vicente.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 24 marzo 1980 l'arcivescovo Óscar Romero fu assassinato durante la Messa a causa del suo impegno nel denunciare le violenze della dittatura del suo paese.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: Il 30 dicembre 1987 ha ceduto ancora una porzione di territorio a vantaggio dell'erezione della diocesi di Chalatenango.


title: Arcidiocesi di San Salvador

text: L'arcidiocesi nel 2020 su una popolazione di 3.045.550 persone contava 1.675.620 battezzati, corrispondenti al 55,0% del totale.


title: Coupe de la Ligue 2018-2019

text: La Coupe de la Ligue 2018-2019, chiamata Coupe de la Ligue BKT per motivi di sponsorizzazione, è stata la 25ª edizione della manifestazione organizzata dalla LFP. È iniziata il 14 agosto 2018 e si è conclusa il 30 marzo 2019 con la finale allo Stade Pierre-Mauroy di Villeneuve-d'Ascq.


title: Coupe de la Ligue 2018-2019

text: Lo ha conquistato la sua terza Coppa di Lega, ritrovando un successo che mancava dall'edizione 2004-2005. La squadra alsaziana ha sconfitto in finale il , imponendosi ai calci di rigore.


title: Coupe de la Ligue 2018-2019

text: La manifestazione era costituita da sei turni, oltre la finale, tutti a eliminazione diretta. In caso di risultato di parità si sono effettuati direttamente i calci di rigore, con i tempi supplementari che sono restati in vigore soltanto per la finale.


title: Coupe de la Ligue 2018-2019

text: Ai primi due turni preliminari hanno preso parte le 20 squadre iscritte al campionato di Ligue 2 più 4 formazioni provenienti dal Championnat National. Nel terzo turno sono entrate le 14 squadre di Ligue 1 non teste di serie.


title: Coupe de la Ligue 2018-2019

text: Agli ottavi di finale è avvenuto l'ingresso delle teste di serie, vale a dire le squadre francesi che partecipavano alle coppe europee.


title: Coupe de la Ligue 2018-2019

text: Come stabilito nell'edizione 2016, la sede della finale dell'edizione 2019 è stato lo Stade Pierre-Mauroy di Villeneuve-d'Ascq.


title: Chiesa cristiana avventista

text: La Chiesa cristiana avventista, ("Advent Christian Church oppure Advent Christian General Conference") è una chiesa millerita dei cristiani avventisti fondata solo unicamente sugli insegnamenti del predicatore battista William Miller e nata dalla fusione dell'Unione della vita e dell'avvento di George Storrs con l'associazione cristiana avventista.


title: Chiesa cristiana avventista

text: Sebbene le denominazioni di Chiesa cristiana avventista e Chiesa cristiana avventista del settimo giorno siano somiglianti, le due entità non hanno niente a che fare tra di loro. È vero che essa stessa è avventista, però è priva della dicitura "del settimo giorno". La Chiesa cristiana avventista si è particolarmente distinta nella storia dell'avventismo per avere una teologia di tipo battista, fatta esclusione per la dottrina della "negazione dell'immortalità dell'anima" non condivisa dal Battismo.


title: Chiesa cristiana avventista

text: Forte dell'eredità battista diretta da Miller, la Chiesa cristiana avventista si distingue nell'ambito avventista specialmente per l'osservanza del "primo giorno", della domenica anziché del sabato, e perché essa non riconosce il ministerio profetico di Ellen Gould White.


title: Chiesa cristiana avventista

text: Anche se la Chiesa cristiana avventista è stata fondata a Salem, nel Massachusetts, nel 1860, la formazione della chiesa ha le sue radici dirette negli insegnamenti iniziati dal predicatore battista William Miller di Pittsfield, nel Massachusetts. Per molti anni, William Miller ha studiato le profezie registrate nel libro di Daniele dell'Antico Testamento ed il libro della Rivelazione del Nuovo Testamento. Dopo molti calcoli, ha annunciato nel 1831 che il secondo avvento si sarebbe verificato nel 1843 o nel 1844. Migliaia di persone gli credettero, dopo aver venduto tutti i loro beni. I suoi seguaci, chiamati milleriti aspettavano la seconda venuta di Cristo e la fine del mondo, e perciò sono rimasti delusi quando la profezia non si è avverata come sperato all'inizio.


title: Chiesa cristiana avventista

text: Dopo la grande delusione nel fallimento profetico del 22 ottobre 1844, molti dei seguaci di William Miller si allontanarono dall'avventismo, mentre una buona parte di essi (verosimilmente la maggioranza), una volta superato lo shock, cercarono di trovare una soluzione e/o una giustificazione razionale all'errore. Il 29 aprile del 1845 nella città di Albany (New York) si tiene uno dei più importanti meeting nella storia dell'avventismo post-22 ottobre 1844, alla quale partecipano praticamente tutti i principali leader del movimento: Himes, Elon Galusha, Josiah Litch e Sylvester Bliss, nonché lo stesso William Miller. La Conferenza generale di Albany (New York), che ha avuto inizio nel 1845, è stata una delle principali cause della nascita della Chiesa cristiana avventista.


title: Chiesa cristiana avventista

text: La Chiesa cristiana avventista ha le sue radici in questo gruppo. Jonathan Cummings (1817-1894), un discepolo di Miller, che azzerava la previsione di William Miller della venuta di Cristo nel 1854, è stato anche influente sugli individui che hanno fondato la Chiesa cristiana avventista. Una terza radice dei cristiani avventisti si trova nel luogo della dottrina dell'immortalità condizionale dell'anima tra predicatori avventisti come Charles F. Hudson (1795-1881) e soprattutto George Storrs (1796-1879).


title: Chiesa cristiana avventista

text: Rifiutare ciò che essi credono come filosofia greca e platonica, rifiutare la dottrina dell'immortalità dell'anima, era ed è un imperativo categorico della Chiesa cristiana avventista, ed essi hanno insegnato che anche se l'uomo è stato creato per l'immortalità, che l'immortalità era stata incamerata dalla caduta di Adamo. Essi credono che solo i redenti possono ricevere la vita eterna, i morti inconsciamente si attendono la risurrezione e il giudizio finale. Al momento della sentenza, i malvagi sarebbero pronti a soffrire la totale estinzione. Questi insegnamenti li separavano, in origine, da alcuni altri fedeli all'interno dello stesso movimento millerita. La Chiesa cristiana avventista, pur essendo essa stessa avventista, forte dell'eredità diretta di Miller, ha una teologia di tipo battista. Tra le varie credenze della Chiesa cristiana avventista, la dottrina principale include la fede nella Bibbia come l'infallibile regola di fede e di pratica, la salvezza per tutti condizionata sul pentimento, e tenere una posizione ortodossa sulla natura trinitaria di Dio. Hanno inoltre posto una forte enfasi posta sulla fede e fedeltà a Dio, e sull'imminente ritorno di Gesù Cristo.


title: Chiesa cristiana avventista

text: La dottrina dello "stato di incoscienza intermedio dei morti" e "immortalità condizionale" rimane tuttavia la principale dottrina che caratterizza la Chiesa cristiana avventista e che ha influenzato attraverso la figura di George Storrs (1796-1879) tutto l'intero avventismo e poi, successivamente, anche gli Studenti biblici di Charles Taze Russell. Sono tutti comunque convinti che la morte è una condizione di perdita di coscienza a tutte le persone, giusti e malvagi, una condizione che rimarrà invariata fino alla risurrezione in seconda venuta di Cristo, a il quale i giusti riceveranno la vita eterna, mentre i malvagi saranno "puniti con la distruzione eterna,« la sofferenza completa estinzione di essere li separa da alcune altre denominazioni evangeliche e movimenti del protestantesimo. Questo è comunemente chiamato sonno dell'anima.


title: Chiesa cristiana avventista

text: La chiesa accetta due ordinanze il battesimo in acqua per immersione, e la cena del Signore. Importanti e noti teologi della Chiesa cristiana avventista, hanno inoltre sostenuto una visione storicistica del Libro biblico dell'Apocalisse di Giovanni, e, più recentemente considerare come una descrizione di eventi a partire dal momento della prima chiesa fino alla Seconda venuta di Cristo. Nel ministero, la Conferenza generale della Chiesa cristiana avventista collabora per le missioni mondiali, la formazione universitaria privata nella "Aurora University" di Aurora (Illinois) di proprietà della Chiesa cristiana avventista, la diffusione delle varie pubblicazioni della "ACGC Publications Advent Christian General Conference", le case ed i molti campi della vita cristiana in genere. La Conferenza generale della Chiesa Cristiana Avventista si riunisce ogni tre anni.


title: Chiesa cristiana avventista

text: La sede principale ed il quartier generale della Chiesa cristiana avventista si trova a Charlotte, nella Carolina del Nord.


title: Chiesa cristiana avventista

text: Nel 2006, la Chiesa cristiana avventista aveva circa 25.600 membri in 293 chiese solamente negli Stati Uniti, non molto diverso da quelle che aveva con 28.300 membri nel 1925, con l'adesione relativamente stabile nel corso degli anni successivi. La più grande concentrazione di chiese è nella parte orientale sulla costa degli Stati Uniti, ma ha anche una forte presenza missionaria soprattutto in Nuova Zelanda, oltre che in India, Giappone, Malaysia, Filippine, Messico, Honduras, Croazia, Nigeria, Liberia e Ghana. Non è presente in Italia. Inoltre, essi sostengono oggi di avere complessivamente oltre 100.000 membri a livello internazionale.


title: Chiesa cristiana avventista

text: Con un lavoro missionario presente in 35 paesi del mondo, specialmente in Nuova Zelanda, la Chiesa cristiana avventista conserva l'appartenenza al Consiglio evangelico di responsabilità finanziaria, alla Chiesa evangelica Associazione missioni estere, ed all'Associazione Nazionale degli evangelici.


title: Chiesa cristiana avventista

text: La Chiesa cristiana avventista mantiene uno spirito di forte Ecumenismo specie con le varie Chiese battiste degli Stati Uniti d'America. La Chiesa cristiana avventista, che non è peraltro presente in Italia, oggi tuttavia è principalmente nota e conosciuta storicamente perché da una sua dissidenza dell'Unione della vita e dell'avvento di George Storrs con l'Associazione cristiana avventista, è nato il Movimento Studenti della Bibbia di Charles Taze Russell, che particolarmente nel gruppo maggiore che ne è derivato, i Testimoni di Geova, ha adottato una teologia che esce decisamente dall'ambito protestante.


title: MG.K Vis Colors for Peace VPM

text: La MG.K Vis Colors for Peace VPM è una squadra maschile italiana di ciclismo su strada, attiva come UCI Continental Team a partire dal 2014. Ha sede a Fermo ed è diretta da Maurizio Frizzo e Angelo Baldini.


title: MG.K Vis Colors for Peace VPM

text: Fondata a Montappone, la squadra inizia la propria attività tra gli Elite/Under-23 nel 2005 come G.S. Acqua & Sapone; nel 2008 assume quindi la denominazione di Vega Prefabbricati Montappone. Con la maglia del team nel 2012 Matteo Di Serafino vince il titolo nazionale in linea per Elite senza contratto. Al termine della stagione 2013 la squadra assume licenza di UCI Continental Team.


title: MG.K Vis Colors for Peace VPM

text: Nella prima stagione da team UCI, con la nuova denominazione Vega-Hotsand, arriva il successo nel Trofeo Internazionale Bastianelli con Nicola Gaffurini; l'anno dopo, con la nuova maglia MG.K Vis-Vega, Michele Gazzara si impone al Giro del Medio Brenta e al Trofeo Bastianelli. Nel 2017 arriva in squadra Francesco Manuel Bongiorno, che si impone nella classifica finale del Giro d'Albania, gara del calendario Europe Tour; la formazione, divenuta Sangemini-MG.K Vis, è inoltre invitata a partecipare alla cronometro a squadre dei campionati del mondo di Bergen, nella quale ottiene il quattordicesimo posto su 17 team al via.


title: MG.K Vis Colors for Peace VPM

text: Anche nel 2018 (stagione che vede Paolo Totò imporsi al Grand Prix Laguna Poreč e piazzarsi secondo al Trofeo Laigueglia) la formazione prende parte alla cronometro a squadre dei campionati del mondo, a Innsbruck, concludendo al diciannovesimo posto su 22 formazioni. A fine anno arriva la fusione con la formazione veneta U.C. Trevigiani, e la nascita della nuova Sangemini Trevigiani MG.K Vis. Nel 2019 successi sono messi a referto da Filippo Zana al Gran Premio Capodarco e da Fabio Mazzucco in una tappa del Giro d'Italia Under-23.


title: Battistero di San Giovanni in Fonte (Verona)

text: Il battistero di San Giovanni in Fonte, chiamato anche semplicemente chiesa di San Giovanni in Fonte, è un luogo di culto cattolico che sorge nel cuore del centro storico di Verona, adiacente alla Cattedrale; fa parte della diocesi di Verona.


title: Monte Sirai

text: Monte Sirai è un sito archeologico nei pressi di Carbonia, nella provincia del Sud Sardegna. Monte Sirai è una celebre altura edificata dai Fenici di Tiro (provenienti da Sulci, l'odierna Sant'Antioco), ha i referenti nell'assiro "Ṣuru", fenicio "Ṣr", ebraico "Ṣôr" il cui significato è "roccia" o "scoglio" da cui il nome "Tiro".


title: Katrín Tanja Davíðsdóttir

text: È campionessa femminile dei CrossFit Games 2015 e 2016, al fianco del campione maschile Ben Smith; nel 2015 i Giochi si sono svolti dal 22 al 26 luglio presso il Centro StubHub di Carson, California. Katrín è la seconda donna islandese a vincere il titolo, seguendo le orme della campionessa del 2011 e 2012 di CrossFit Games Annie Thorisdottir.


text: La chiesa originaria, dedicata a San Giovanni Battista, risale all'epoca longobarda, costruita probabilmente nel VII o VIII secolo. Questo primo edificio venne però danneggiato dal terribile terremoto di Verona del 1117, per cui nel 1123 venne ricostruito per volere del vescovo di Verona Bernardo nelle forme romaniche che ancora oggi lo contraddistinguono, quindi adibito a battistero della Cattedrale. Rispetto a quelli di altre città, solitamente a pianta centrale, questo battistero si differenzia per forma, essendo una vera e propria chiesa a tre navate, con quella centrale più lunga delle laterali. L'edificio presenta invece numerose analogie con la chiesa di San Giovanni in Valle, sia per quanto riguarda caratteristiche architettoniche che scultoree, tanto che gli studiosi ritengono che i due edifici siano stati costruiti in contemporanea.


title: Monte Sirai

text: La storia degli studi di Monte Sirai ha una data ben precisa: l'autunno del 1962, quando un ragazzo carboniense ritrova una figura femminile scolpita su una stele del tofet. In seguito ad ulteriori sopralluoghi, nell'agosto 1963 la soprintendenza locale e l'Istituto di Studi del Vicino Oriente dell'Università "La Sapienza" iniziano gli scavi, che portano ad uno studio abbastanza completo di tutto l'abitato punico.


title: Katrín Tanja Davíðsdóttir

text: Katrín ha iniziato a fare CrossFit nel settembre 2011 all'età di 18 anni. Aveva 10 anni di formazione come ginnasta e 1 anno di esperienza di gare in pista e campo (atletica).


text: Il monumentale fonte battesimale venne realizzato sul finire del XII secolo, probabilmente da Brioloto de Balneo, che sulle otto facce, delimitate da colonnine e archetti pensili, raffigurò "L'Annunciazione", "La Visitazione", "La Natività", "L'Annuncio ai pastori", "L'Adorazione dei Magi", "Erode che ordina la strage degli innocenti", "La strage degli innocenti", "La fuga in Egitto" ed il "Battesimo di Cristo".


title: Monte Sirai

text: Data la posizione eccellente del territorio, il sito è stato meta d'insediamento fin dall'età neolitica. Alcune torri nuragiche testimoniano infatti una vita intensa fin dalla prima metà del II millennio a.C. Le prime testimonianze fenicie risalgono al 750 a.C. circa, quando anche le altre città della Sardegna cominciano a presentarne le prime tracce. L'abitato si struttura intorno al cosiddetto mastio, luogo sacro oggetto di diverse ristrutturazioni, forse con funzione difensiva. Il ritrovamento di una statua della dea Astarte (oggi al Museo Nazionale di Cagliari), rinvenuta nel 1964, confermerebbe un utilizzo di tipo religioso.


title: Katrín Tanja Davíðsdóttir

text: L'unica gara vinta da Katrín nel 2015 ai Games è stata quella finale, "Pedalare sul Metallo 2", ma che è stato sufficiente a spostarla al primo posto rispetto alla connazionale Ragnheiður Sara Sigmundsdottir, che si era piazzata al primo posto nelle due ultime gare..


text: Nel XIV secolo l'interno venne decorato ad affresco, di cui alcuni lacerti sono ancora visibili, in particolare la "Madonna della Misericordia" situata nell'abside di destra.


title: Monte Sirai

text: L'abitato risente della conquista cartaginese nel VI secolo a.C., con lo stanziamento di una dozzina di famiglie di origine nord-africana, deducibile dalla presenza di altrettante sepolture di tipo punico a ipogeo. La cinta muraria viene rafforzata intorno al 370 a.C., periodo in cui s'impianta il primo tofet locale. Un successivo restauro delle fortificazioni e del mastio si ha all'indomani della prima guerra punica; sotto il dominio romano vennero smantellate tutte le strutture militari principali. Intorno al 110 a.C. il sito viene inspiegabilmente abbandonato: ulteriori frequentazioni sono testimoniate da alcune monete costantiniane trovate nel sacello del tofet.


title: Katrín Tanja Davíðsdóttir

text: Katrín ha gareggiato ai Giochi CrossFit tre volte, nel 2012 (30°), nel 2013 (24°) e nel 2015 (1°). Ha perso la qualificazione del 2014 a causa di un rendimento relativamente scarso nei regionali d'Europa sulla gara 5, una combinazione di salite e sprint nella corda senza gambe. Katrín è finita nella top 10 in ogni gara regionale del 2014 tranne questa, dove è scesa al 24°. Alla fine, 9 punti separavano Katrín dalla finale di qualificazione dei Giochi 2014 fuori dei regionali Europei, terza classificata l'atleta norvegese Kristin Holte.


text: La chiesa, inserita all'interno del complesso architettonico della Cattedrale di Verona, presenta una facciata a capanna parzialmente obliterata da un corpo edilizio di collegamento con il Duomo, ed è realizzata tutta in conci di tufo. Il semplice portale d’ingresso è di forma rettangolare e sovrastato da un’ampia nicchia entro la quale vi era una raffigurazione ad affresco, ormai illeggibile. Sopra la nicchia si trova una bifora con capitello a stampella e, a delimitare in alto il prospetto, una cornice ad archetti pensili.


title: Monte Sirai

text: Inizialmente supposto come centro militare, al contrario è oggi attestato che il sito ebbe prevalentemente funzione civile. L'abitato di età punica corrisponde alla zona dell"'Acropoli" e dell'opera avanzata, mentre il mastio è antecedente. L'area dell'abitato, identificata come acropoli, mostra all'ingresso un "pomerio," un'opera difensiva ottenuta con un fossato artificiale, qui realizzato probabilmente sfruttando una crepa naturale già presente. Di fronte si trova la zona dell'opera avanzata, risalente al III millennio a.C., in cui emergono due edifici, oltre agli ambienti domestici.


title: Katrín Tanja Davíðsdóttir

text: Katrín ha detto che la qualificazione mancante nel 2014 è stata la spinta che ha fatto la "differenza", aiutandola a tornare ai Giochi e a vincere nel 2015.


text: Anche i prospetti laterali presentano il paramento murario a vista, tuttavia in questo caso furono utilizzati corsi in mattoni di laterizio alternati a corsi in conci di tufo, una tecnica tipica dell'architettura romanica veronese. Questi prospetti, inoltre, sono articolati in altezza in due ordini corrispondenti alla suddivisione delle navate interne, quindi coronati da cornici modanate in cotto e, sul lato meridionale, da un piccolo campanile a vela. Il prospetto orientale è invece completamente in conci di tufo ed è caratterizzato dalle strutture emergenti dell'abside maggiore e delle più piccole absidi laterali, ritmate da sottili lesene e coronate da una doppia cornice modanata con archetti pensili. Lungo i tre lati si aprono inoltre delle monofore strombate a feritoia.


title: Monte Sirai

text: L'unica opera pubblica conosciuta è il "Mastio", fondamentale per il suo utilizzo continuativo dalla fondazione della città fino all'abbandono. Sono state individuate quattro fasi, di cui le prime due, quelle fenicia e punica (VI e V secolo a.C.) mostrano una preponderanza della funzione militare. In seguito, in età sardo-punica, nel III secolo a.C. circa, l'edificio viene adattato a tempio; questa funzione prosegue, affiancata a quella militare, sotto il dominio romano fra II e I secolo a.C. Fra le abitazioni, solamente due case sono state studiate approfonditamente: la "Casa Fantar", dal nome del suo scavatore, priva di finestre con un ingresso a corridoio; a "Casa del Lucernario di Talco", così definita per il ritrovamento di una lastra di talco che fungeva da lucernario, costituita da quattro vani.


title: Katrín Tanja Davíðsdóttir

text: Katrín attualmente si allena al CrossFit New England, negli Stati Uniti. In passato, si è formata al Reebok CrossFit Reykjavik, a Reykjavík, Islanda, e al CrossFit Stodin.


text: La chiesa si contraddistingue per una pianta basilicale a tre navate, di cui la centrale più lunga rispetto alle laterali, e separate da due file di quattro arcate su colonne alternate a pilastri; la navata centrale è coperta da una struttura lignea a capriate a vista, mentre le laterali sono coperte da volte a crociera in muratura intonacate. Le navate terminano con tre absidi semicircolari, di cui quella centrale di maggiori dimensioni, coperte da semicalotte sferiche in mattoni di laterizio a vista.


title: Monte Sirai

text: È possibile datare la necropoli ipogea a partire dalla fine del VI secolo a.C., età in cui il centro fenicio di Monte Sirai, in concomitanza con il resto dell'isola, subì la conquista da parte delle truppe cartaginesi. L'innesto di nuovi abitanti provenienti dall'Africa settentrionale comportò un cambiamento delle usanze funerarie: al rito dell'incinerazione, prevalente durante la fase fenicia, subentrò quello dell'inumazione, che prevedeva la sepoltura del cadavere intatto. Situata a nord-ovest dell'area funeraria arcaia ad incinerazione, la necropoli si compone di tredici tombe a camera, undici delle quali scavate nel tufo che ricopre la valle, le restanti due situate ai piedi della falesia su cui sorge il tofet e ottenute dall'ampliamento di due "domus de janas". Un'ulteriore tomba, la n. 9, si presenta interrotta al solo corridoio d'accesso, forse a causa della scarsa qualità del tufo.


text: Al centro della navata principale si situa il monumentale fonte battesimale, opera attribuita a Brioloto de Balneo e alla sua bottega, con vasca ottagonale decorata. Le pareti interne sono con paramento murario a vista ma scialbato da un intonachino di calce e polvere di marmo, tranne alcune porzioni in cui si conservano pregevoli affreschi realizzati tra il XII ed il XIV secolo.


title: Monte Sirai

text: Il "tofet" sorge intorno al 360 a.C., quando Cartagine decide di fortificare il sito, parallelamente alle altre cittadine sarde. È situato su un piazzale a due livelli, con le urne sepolte in quella inferiore: le urne sono totalmente pentole da cucina con un piatto di copertura, con all'interno le ossa di bambini ed alcuni animali. Sono stati ritrovati anche dei piccoli oggetti (amuleti, monili, vasellame in miniatura), che si pensa costituissero non il corredo, ma i giocattoli posseduti dai bambini. Gli strati di sepoltura sono due, il cui secondo - più piccolo - è in uso solamente dopo il 238 a.C.


title: Monte Sirai

text: Le stele del tofet di Monte Sirai rappresentano prevalentemente un tempio egittizzante, con elementi decorativi canonici: si suppone siano stati ispirati dal tofet della vicina Sulki. Sul livello superiore della terrazza è stato identificato un tempio, diviso in tre settori, di cui solamente due coperti. Nell'ultimo vano, oltre ai resti ossei, sono stati raccolti anche frammenti di alcune statue votive, probabilmente spezzate in occasione di un rito particolare.


title: Hellraiser (Motörhead)

text: "Hellraiser" è stato scritto da Ozzy Osbourne, cantante dei Black Sabbath (anche se allora aveva lasciato la formazione, per poi rientrarvi nel 1997), il suo chitarrista Zakk Wylde e Lemmy Kilmister. Ozzy la registrò per il suo album "No More Tears" (1991), mentre i Motörhead la registrarono come parte della colonna sonora del film "Hellraiser III - Inferno sulla città" e in seguito la pubblicarono come singolo nel 1992. Successivamente il pezzo venne incluso nell'album "March ör Die" (1992), nel quale venne inserito anche un altro brano del singolo, "Name in Vain". Il brano è inoltre apparso nell'EP "'92 Tour EP".


title: Hellraiser (Motörhead)

text: La canzone è stata registrata nelle stesse sessioni di "Born to Raise Hell" e nel suo videoclip appare anche il famoso Pinhead (Doug Bradley), che in questo caso gioca a carte contro Lemmy, perdendo.


title: Hellraiser (Motörhead)

text: "Hellraiser" è stata registrata nuovamente per il videogioco "", nel quale può essere ascoltata nella stazione Radio: X. Questa versione è cantata da Ozzy Osbourne, ed è caratterizzata da una maggiore qualità audio rispetto alla registrazione originale.


title: Hellraiser (Motörhead)

text: Questa è stata la prima canzone che Mikkey Dee ha registrato per i Motörhead, seguita da "Hell in Earth".


title: Hellraiser (Motörhead)

text: Il 29 ottobre 2021, in occasione del trentennale dalla sua prima pubblicazione, viene pubblicata una versione remixata del brano, nella quale sono presenti in duetto sia Lemmy che Ozzy. Il video ufficiale, animato, presenta numerosi easter egg sulle carriere dei due artisti, che li vede intenti a scacciare un'invasione aliena mentre Lemmy tenta di recuperare il suo basso, rubato dagli alieni stessi.


title: Souper Ligka Ellada 2 2021-2022

text: La Souper Ligka Ellada 2 2021-2022 è stata la 3ª edizione della seconda serie del campionato greco di calcio.


title: Souper Ligka Ellada 2 2021-2022

text: Quest'anno le squadre sono state divise in due gruppi, il Gruppo A, a nord, e il Gruppo B, a sud. Ma la principale novità è che hanno partecipato anche quattro squadre "B" dei principali club greci: l', l', il e il .


title: Souper Ligka Ellada 2 2021-2022

text: Ogni riga indica i risultati casalinghi della squadra segnata a inizio della riga, contro le squadre segnate colonna per colonna (che invece avranno giocato l'incontro in trasferta). Al contrario, leggendo la colonna di una squadra si avranno i risultati ottenuti dalla stessa in trasferta, contro le squadre segnate in ogni riga, che invece avranno giocato l'incontro in casa.


title: Brambilla (cognome)

text: Potrebbe derivare dal toponimo Brembilla in provincia di Bergamo, ubicato in Val Brembana, per traslazione della vocale "e" chiusa nella parlata bergamasca nella "a" aperta milanese.


title: Buongiorno Italia (Canale 5)

text: Buongiorno Italia è stato un programma televisivo italiano di genere contenitore, andato in onda a partire dal 1981 su Canale 5, venendo sospeso nel 1984 e ripreso nella primavera 1987 fino all'anno seguente, sempre sulla medesima rete.