title: Storia della letteratura abruzzese

text: Sempre nella metà del Cinquecento, in Abruzzo si forma il genere letterario dell' "itinerario", anche se gli scrittori saranno gente esterna alla regione, che la immortaleranno in quella visione, ancora oggi presente, di terra idilliaca e dagli aspetti fantasiosi. Il padre Serafino Razzi nel 1574 e '78 soggiornò in Abruzzo e Molise, compiendo dal nord Italia i suoi "Viaggi Adriatici"; egli si stabiliva di traversata in traversata nei conventi domenicani delle località visitate: Penne, Chieti, con passaggio a Pescara, Francavilla, Ortona, Caramanico. Dai "Diari adriatici di Viaggio negli Abruzzi", traspare la tipica meraviglia del viaggiatore per i luoghi ameni, quali ce n'erano a frotte in Abruzzo, traspare il carattere documentativo per alcune attività, come i traffici commerciali lungo il fiume Pescara e sull'Adriatico a Lanciano, oppure per il capitolo di Francavilla la paura dei turco, dato che le coste abruzzese nel 1566 subirono un grave saccheggio, oppure l'interesse per alcune leggende e fatti curiosi, o anche l'interesse per alcune opere d'arte, come nel convento dei Domenicani di Penne.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nella metà del Cinquecento, quando tutto l'Abruzzo era ormai assoggettato col Regno di Napoli al potere spagnolo, il territorio venne frammentato in piccole contee, baronie, marchesati, ducati (per quanto riguarda gli stati farnesiani governati da Margherita d'Austria), ecc... Con il rinnovamento dell'erudizione, e l'interesse dell'amor patrio, ma soprattutto con l'interesse, favorito anche dai vari signori degli staterelli, rinacque il genere della storiografia.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Gli obiettivi di questo genere erano la riscoperta delle proprie origini, le origini antiche delle città e degli antichi popoli italici per poter dare lustro alla comunità contemporanea e al signore che la governa, la passione per l'antiquario, per l'arte e per i monumenti, per i documenti vescovili, papali, i regesti e i privilegi vari, da usare principalmente come fonti, l'uso delle fonti contemporanee, descrizione dei fatti contemporanei vissuti in diretta, come farà Muzio Muzii per alcuni fatti storici Teramo, oppure per sentito dire.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Questi obiettivi si tradussero in una produzione notevole di storie locali e universali dell'Abruzzo, in quel periodo in cui specialmente, non solo in Italia ma in Europa si andava rinnovando l'interesse generale della conoscenza del mondo, soprattutto necessità dettate dalle scoperte di nuovi continenti con i viaggi negli oceani; in Italia infatti iniziarono essere scritte nuove "geografie universali - atlanti - descrizioni del mondo", di cui si ricorda in Abruzzo la stampa dell'opera di Giuseppe Cacchi "Breve trattato della città e dei nobili del mondo" (L'Aquila 1566), che sarà di ispirazione per uno dei primi trattati di storia d'Abruzzo: gli "Annali storici della città di Aquila" di Bernardino Cirillo (1570). Questi trattati si strutturavano in forme di dialogo (Muzio Muzii e Salvatore Massonio), oppure seguendo la versione classica del trattato, o in lettera con caratteri educativi e morali, seguendo l'esempio classico dell'anonimo sul "Del Sublime", ecc...


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text: Principalmente figurarono trattati impostati sul modello del trattato storico, fino all'800 il modello di questi trattati non cambierà, quando poi si evolverà in una forma più accomodata e consultabile, le opere si suddividono così:


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text: Benché oggi la critica abbia riconosciuto alcuni errori inevitabili in queste opere storiografiche, come il fraintendimento nella lettura di una lapide o di un documento medievale (errori paleografici), errori di date storiche, falsificazioni e interpolazioni, come nel caso degli storici Pollidori e Bocache, o inserimento di leggende date però come veritiere (esempio di Nicolino per la storia di Chieti), queste opere tuttavia ancora oggi risultano un punto di inizio fondamentale per ripercorrere le vicende di una determinata città abruzzese, popolo antico, o parte della regione.


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text: Muzii non lascia molte notizie biografiche, né si è scritto di lui, e le uniche informazioni si desumono dalla sua opera principale sulla storia di Teramo. Come scrive Giacinto Pannella nel commento introduttivo nel 1893 all'opera del Muzii. Nato a Teramo nel 1535, nel 1544 perse il padre a causa delle febbri malariche che infestarono la città nella metà del XVI secolo, come ricorda nell'ultimo dialogo della "Storia di Teramo"


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text: Fu avviato subito agli studi di storia e di lettere. Dalla pergamena dei Privilegi accordati all'Università di Teramo al Castello di Bacucco (Arsita, TE), si legge il suo nome Mutio di Muzio come membro del Reggimento, il 12 agosto 1599. Oltre alla sua passione di studioso della storia e delle lettere, Muzio dovette passar molto tempo a ispezionare i monumenti della città, che descriverà con minuzia nel suo trattato per fornire quante più informazioni storiche possibile. Come egli stesso dichiara all'inizio del trattato, l'amore per la sua città, e la scarsità di documenti ben raccolti in volumi lo spinsero a redigere un trattato che raggruppasse le informazioni storiche di Teramo.


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text: Tale amore lo si vede dal candore dello stile che usa, che il Pannella ha giudicato simile a quello dei cronisti trecenteschi, che seguendo la forma dei dialoghi di Platone, mettono a loro agio il lettore, preferendo esporre, come anche nella maniera di Erodoto, le piccolezze e le particolarità che riguardarono Teramo e i feudi attorno, le usanze e i costumi della gente, da unire ai fatti storici, economici e politici che influirono inevitabilmente sulla città, come la distruzione da parte di Roberto Conte di Loritello nell'epoca normanna, o le guerre fratricide tra le famiglie dei Melatino e dei De Valle, o le angherie di potere del ducato degli Acquaviva di Atri per avere il diretto controllo sulla città, beneficiando della protezione dei sovrani di Napoli.Il Monsignor Fabbrizii, quando Muzii scrisse l'opera alla fine del '500, poiché i fatti storici si fermano agli anni '70 di questo secolo, caldeggiò la pubblicazione dell'opera mediante una stamperia cittadina, nel 1591. Muzii fu un membro del parlamento del Collegio dei 48 a Teramo, presso il palazzo comunale, morì nel 1602.


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text: Maggiore opera di Muzii, che volle rendere a Teramo il maggior servizio, operando per primo un raggruppamento dei documenti vescovili, delle carte abbaziali, dei privilegi e dei regesti dei sovrano di Napoli, sino alla seconda metà del XVI secolo, partendo dalle origini della città, consultando gli autori più antichi quali Tito Livio, Strabone, ecc.


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text: Nel proemio infatti il Muzii stesso, sotto le spoglie del personaggio patrizio che ospita l'amico nella sua casa con orto, si lamenta del fatto che nessuno sino ad allora si era curato di provvedere a questo compito, sottolineando invece quanto sia importante la coscienza storica e culturale di una comunità. Muzii sotto esortazione benevole del monsignor Fabrizii e del signor Urbani, iniziò a redigere il trattato nel 1596, e solo più tardi decise di adottare la forma del dialogo.


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text: Scritto nella metà del XVI secolo, ma pubblicato solo nel 1893 con le correzioni, da Giacinto Pannella, questo testo è diviso in sette parti o "dialoghi", seguendo il metodo platonico del discorso tra due o più interlocutori: qui sono i due personaggi immaginari: Roberto Grandini e Giulio de' Fabricii, alter ego dello stesso Muzii. I due si incontrano nella casa patrizia di Fabricii, dove sono state rinvenute delle vestigia romane, e iniziano a discutere da questo presupposto, sulle vicende storiche della città di Teramo, partendo dalle origini, sino all'epoca contemporanea, ossia la metà del 1500.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Il testo è di grande importanza perché costituisce il primo trattato storico sulla città, anche se con alcune sviste storiche e mancanze, annotate dallo stesso Pannella nell'edizione critica. Tuttavia il testo fu fonte di ispirazione anche per lo storiografo del XVIII-XIX secolo Niccola Palma, che redasse i cinque volumi della "Storia ecclesiastica e civile della Regione più settentrionale del Regno di Napoli, detta "Aprutium"".L'opera si divide in sette giornate trascorse dai due dialoganti, e oltre alle vicende della città, si parla di come gli eventi storici principali del Regno di Napoli a partire dal XIII secolo hanno influenzato i fatto della città, sino al 1559. Si fanno riflessioni d'indole morale, sugli avvenimenti lieti e tristi, sullo stato ora florido, ora misero della città per via delle carestie o dei rivolgimenti sociali, o per le guerre, si parla delle illustri famiglie nobili e dei feudi intorno.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Vari furono i tentativi di pubblicazione del testo prima del 1893: già al tempo dell'Antinori si cercò di pubblicare il testo, ma a causa della morte di Francesco Muzii, nel 1620 furono stampate solo alcune parti, insieme alla prima sezione dei "Dialoghi". Nel 1766 l'editore Tullj stampò un "Catalogo degli uomini illustri", con ampie parti del trattato del Muzii, opera che fu accolta con calore anche dall'Antinori. Tuttavia l'edizione, che avrebbe dovuto vedere la luce anche con illustrazioni, non venne stampata. Sicché si arrivò al 1855, quando fu approvata la pubblicazione con il visto censura del governo borbonico. Nel 1875 il professor Pistelli avviò una serie di pubblicazioni per costituire l'Archivio Storico d'Abruzzo, iniziando con la "Storia di Teramo" del Muzii, ma vennero pubblicati solo tre dialoghi.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: L'opera è la più importante prodotta dal Palma e rappresenta anche la pubblicazione storica più completa e documentata mai realizzata sulla storia di Teramo. Richiese all'autore un faticoso lavoro durato circa un trentennio. Numerosi gli archivi consultati: parrocchiali, civili e privati, oltre a una serie di contatti con amici e studiosi.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Pubblicata in 5 volumi editi negli anni 1832-1836, i primi tre volumi trattano la storia dai tempi antecedente ai Romani fino al 1833; il quarto volume è dedicato alle cronache degli edifici sacri; il quinto tratta la biografia degli uomini illustri.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: L'opera fu ristampata in seconda edizione, con apparato critico, dall'editore Fabbri negli anni 1890-1893, a cura di Vittorio Savorini con la collaborazione dei grandi esponenti della cultura teramana come Gabriello Cherubini, Berardo Mezucelli, Giacinto Pannella e Francesco Savini.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Una ristampa anastatica della prima edizione fu pubblicata dall'editore Forni di Bologna, nel 1971. Mentre nel 1972 Giulio Di Nicola pubblicava un "Indice biografico e topografico della storia ecclesiastica e civile della città di Teramo e diocesi aprutina scritta dal Can. Nicola Palma", S.Gabriele dell'Addolorata, Tipografia ECO, 1972, prezioso indice analitico redatto sulla base della prima edizione e uscito in relazione alla pubblicazione della ristampa di Forni.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Una nuova edizione critica è stata prodotta nel periodo 1978-1981 dalla Cassa di Risparmio della Provincia di Teramo, a cura di Carino Gambacorta con la collaborazione di Clemente Cappelli, Benedetto Carderi, Giulio Di Francesco, Giulio Di Nicola, Adelmo Marino, Walter Mazzitti, Gerardo Miroballo, Marcello Sgattoni e Rino Faranda.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Legato a quest'ultima edizione è "L'indice analitico ragionato", prodotto da Giulio Di Nicola ma rimasto poi inedito: il "dattiloscritto" però è conservato e consultabile presso la Biblioteca regionale Melchiorre Dèlfico di Teramo.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Il cosiddetto "corpus Antinoruanum", scritto da Anton Ludovico Antinori nell'arco di quarant'anni, fino alla morte nel 1778, di cui furono pubblicati parzialmente nel 1781-1784 a Napoli con titolo diverso ("Raccolta di memorie storiche delle Tre Province degli Abruzzi", 4 voll.), e poi integralmente con revisione e commento a Bologna dall'editore Forni, tra il 1971 e il 1973, in stampa anastatica, è formato da 51 volumi (più un 52esimo scritto dal pronipote Antonio Ludovico Antinori juniore), riordinato da Enrico Casti alla fine dell'800 dopo che il corpus dall'archivio Dragonetti passò alla Biblioteca provinciale dell'Aquila dove tutt'ora è conservato. Si tratta di 24 volumi divisi in più parti dei cosiddetti "Annali degli Abruzzi", 15 volumi divisi in parti della "Cotografia istorica degli Abruzzi", altri 4 volumi di "Iscrizioni di monumenti abruzzesi vari", e i volumi finali degli "Uomini illustri, monumenti e cose varie. Annali dell'Aquila", in parte pubblicato nell'800 da Angelo Leosini con titolo differente.


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text: Gli "Annali degli Abruzzi" rappresentano la "summa" del lavoro antinoriano sulla ricerca storica di documenti cartacei e citazioni di altre opere storiografiche inerenti alla regione Abruzzo, con la materia organizzata e suddivisa in città e territori anno per anno dal 506 d.C. sino al 1778, dopo la "Corografia storica degli Abruzzi" in 15 volumi, con la lista delle cose inerenti ai comuni abruzzesi in ordine alfabetico, pubblicati parzialmente solo nella lettera A fino ad "Atessa", dalla Deputazione Abruzzese di storia patria all'Aquila, da Vincenzo De Bartholomaeis.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La Corografia degli Abruzi risulta essere l'opera più completa e approfondita, per lo studio della storia della regione, dove l'Antinori nei suoi appunti poté dare una mano definitiva alla maggior parte delle schede, a dispetto dei diversi abbozzi con vari riferimenti bibliografici ai tomi degli Annali abruzzesi. Come il contemporaneo Niccola Palma con la "Storia civile e religiosa della regione Abruzzo" (5 voll.), che si servì come altri dei manoscritti antinoriani per le sue ricerche, l'opera in maniera nettamente più approfondita offre un'analisi storica precisa e dettagliata del territorio abruzzese dalle origini, dunque dall'era della Preistoria, fino all'anno 1777, attraversando le varie fasi delle epoche, ossia dalla civiltà italica dei Sanniti (VIII-II sec. a.C.), alla conquista romana (I-III sec.), passando poi al Medioevo mediante le invasioni longobarde e franche (VI-VIII sec), alla conquista normanna (XI-XII sec), alla riorganizzazione territoriale e amministrativa nel "Giustizierato" (1233) per mezzo di Federico II di Svevia, alle varie guerre di dominio della Corona Napoletana, fino ai grandi terremoti del 1703 e del 1706.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: L'Antinori lasciò una grande mole di manoscritti, legati al testamento che ne prescriveva l'affidamento ai familiari dopo la sua morte nel 1778. Nel 1832 il pronipote Anton Ludovico Antinori junior li cedette alla famiglia Dragonetti con altro testamento, e nel 1887 i documenti furono donati da Giulio e Luigi Dragonetti alla Biblioteca provinciale Salvatore Tommasi dell'Aquila. La pubblicazione delle opere è stata posticipata di molto a causa della incompiutezza di alcune opere, non revisionate dall'autore, che si presentavano soltanto come una raccolta di informazioni con segni diacritici, bibliografie di riferimento a fondo pagina e note varie, così come la numerosa presenza di errori e sviste. La mancanza del senso e del concetto stesso di storia nelle opere dell'Antinori, che si presentano tutt'oggi, con l'accezione degli "Annali", come una semplice e voluminosa raccolta di informazioni prese da documenti storici come bolle pontificie, regesti, cataloghi, antichi documenti giudiziari, ha fatto sì che l'Antinori nel futuro fosse sì considerato uno dei maggiori scrittori d'Abruzzo per la raccolta di informazioni e dissertazioni inerenti alla regione, e alle città di L'Aquila, Matera e Lanciano, di cui fu vescovo, non manca affatto senso della critica, dell'analisi, dell'impersonalità dello storico, e del nesso narrativo che conferisca originalità all'opera stessa, così come si può dire per le due raccolte della "Corografia storica degli Abruzzi" o per la "Storia di Aquila. Memorie, uomini illustri, cose varie".


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Morto l'Antinori, il fratello Gennaro pubblicò una raccolta intitolata "Raccolta di memorie istoriche delle tre province degli Abruzzi", pescando a casaccio dai vari appunti manoscritti. L'abate Domenico Romanelli di Lanciano, successivamente, cominciò a pubblicare gli scritti antinoriani inerenti alla storia della Frentania, ossia del territorio del Sangro attorno alle diocesi di Lanciano e Ortona, e nel 1790 si vide la pubblicazione delle "Antichità storico-critiche dei Frentani", e poi i due volumi delle "Scoverte patrie di luoghi antichi distrutti della Regione dei Frentani". Soltanto nel 1971-73 si ha la pubblicazione integrale da parte di Forni Editore a Bologna degli Annali e della Corografia storica,


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La Cotografia antinoriana è dunque un'opera scritta in contemporanea con gli Annali, ma organizzata diversamente, e ripartita in ordine alfabetico per comuni della Regione, e il polistore passa al vaglio sempre i documenti da lui rinvenuti, riguardo alla descrizione geografica del comune, degli uomini illustri, dei monumenti e cose varie. Ad esempio riguardo alla chiesa di Santa Maria in Valle Porclaneta a Rosciolo, nella Marsica, si legge:


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text: La descrizione dei possedimenti del monastero di Santa Maria è, praticamente, una delle centinaia di trascrizioni dell'Antinori nell'opera, precisamente il Regesto del 1250 in Eccl. S. Mar. in Valle - Marculani cop. q.m. Frac. Floridi, nell'Archivio del Monastero di San Salvatore all'Aquila, nell'anno 1601, inerente all'anno 1086, a cui fanno riferimento le disposizioni descritte nel regesto stesso dell'epoca sveva, in occasione dello scioglimento vincolare dall'abbazia di Montecassino dall'imperatore Lotario nel 1137, e dall'imperatore Arrigo VI di Lussemburgo nel 1191, insieme al castello di Rosciolo.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Invece altri passi che non siano la trascrizione in volgare dei regesti e di documenti, come nella descrizione della rocca di Castel Menardo in Serramonacesca, si ha questo esempio:


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text: Mentre a Sulmona, nel periodo della conquista spagnola e l'infeudamento, l'attività intellettuale continuò con Ercole Ciofano, primo filologo che s'interessò dello studio delle opere di Ovidio, in altre parti dell'Abruzzo l'attività letteraria si limitò alla compilazione di statuti civici, di atti notarili, e di testi giuridici o storiograficiSi può dire che con la fervente attività storiografica, questa sottocategoria letteraria a partire dal XVII secolo divenne una delle componenti principali della letteratura abruzzese sino al XIX secolo. Uno dei più eminenti rappresentanti nel Seicento fu Muzio Febonio che scrisse l"Historiae Marsorum", ossia una monografia sulla storia dei popoli Marsi, della Marsica medievale e della diocesi di Avezzano sino al suo periodo contemporaneo.


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text: Dall'altro versante letterario, fiorirono le accademie e i circoli privati dei nobili, che prendevano ispirazione dell'Arcadia romana. A Vasto, governata dalla famiglia d'Avalos, prese avvio il circolo istoniese con Nicola Alfonso Viti e Francesco Agricoletti, e crebbe anche una piccola scuola di madrigalisti, di cui il massimo rappresentante fu "Lupacchino del Vasto", attivo a Roma presso San Giovanni in Laterano. L'arcadia di Vasto e delle altre città, come Sulmona e L'Aquila, fu un'attività del disimpegno, del desiderio di un ritorno impossibile al paesaggio idilliaco descritto da Teocrito, con componimenti scritti per occasioni speciali, mentre per il Viti alcuni interessi sono andati oltre questo ozio, dato che si occupò anche di storia locale.La vera e propria colonia arcadica però si sviluppò a Chieti, con la "Colonia Tegea" fondata da Federico Valignani, il quale scrisse la "Centuria di sonetti storici" (1729) un esercizio poetico sotto forma di poema storico che narra le vicende storiche di Chieti dall'epica della mitica fondazione di Achille fino al Settecento.In forma parallela, sempre a Chieti, prendeva forma il filone letterario dei libelli d'ispirazione illuminista francese, e il massimo rappresentante fu l'abate Ferdinando Galiani, che scrisse trattati (il "Della Moneta") sul miglioramento dello statuto economico, schierandosi contro le secolari leggi monarchiche ed ecclesiastiche.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Sempre nel Settecento prende forma ufficiale la letteratura dialettale abruzzese, con Romualdo Parente, poeta di Scanno, che scrisse "Zzu matremuonie azz'uso ovvero Le nozze tra Mariella e Nanno della terra de Scanno" (1765 ca., ristampato nel 1780), dove in forma poetica si narra dell'uso locale di celebrare il matrimonio. Altra opera di Parente è "La fijanna de Mariella", poemetto sequel del precedente, dove si descrive la festa popolare per l'avvenimento del parto della sposa novella.Si tratta di uno dei primi casi di letteratura dialettale abruzzese dell'era moderna, di matrice colta, dato che il Parente scrisse anche opere in italiano e inni sacri. Dal punto di vista delle Accademie settecentesche, spiccano come detto, la Colonia Tegea di Chieti dove fu attivo anche il frate cappuccino Bernardo Maria Valera; l'Accademia dei Velati a L'Aquila dove fu attivo anche l'Antinori, l'Accademia degli Acchiacciati di Sulmona.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Il secondo filone di accademie abruzzesi settecentesche prese avvio con il partito genovesiano, che si rifaceva agli ideali illuministi francesi, di cui Galiani è considerata una delle più eminenti figure, insieme con Romualdo De Sterlich, Giovanni Thaulero e Melchiorre Delfico. Soprattutto il Delfico, che governò Teramo durante l'occupazione francese del 1799, scrisse saggi sulla nuova morale repubblicana da adottare in Italia contro i Borbone.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Tra gli storici del Settecento abruzzese si annoverano in primis Anton Ludovico Antinori, Omobono Delle Bocache, Nicola Palma, Muzio de' Muzii. L'Antinori studiò a Napoli, essendo nato all'Aquila, e fu arcivescovo di Lanciano per molti anni. La sua attività, ispirata al metodo di Muratori, fu quella di conservare il notevole materiale d'archivio sia civile sia ecclesiastico d'Abruzzo, e il risultato che ne venne fuori furono due opere voluminose e monumentali che ancora oggi sono una pietra miliare e punto di riferimento per la storiografia d'Abruzzo. Infatti l'Antinori realizzò gli "Annali degli Abruzzi", raccogliendo tutto quanto fosse possibile fra documenti, placiti, cronache, verbali e via dicendo, partendo nel percorso di anali dall'epoca italica prima della conquista romana, fino al Settecento, lasciò appunti di storia anche del territorio frentano lancianese, in parte pubblicati da Michele Scioli, in parte rielaborato dall'abate Romanelli, che utilizzò anche i manoscritti delle Antichità frentane del Pollidori suo concittadino.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La storiografia continuò anche nel primo Ottocento con il citato Romanelli per una raccolta di memorie su Lanciano Palma per Teramo e il Tulli, il canonico semisconosciuto Omobono Bocache che come l'Antinori raccolse diversi documenti antichi (alcuni falsificati), e nell'Ottocento avviato con Luigi Marchesani, che scrisse una storia di Vasto, con Gennaro Ravizza che si occupò di Chieti. Nell'ambito poetico il sentimento di libertà e di rivolta verso l'assolutismo borbonico continuò a perpetuarsi con Cesare De Horatiis, Carlo Madonna, Gian Vincenzo Pellicciotti, Michelangelo Castagna, Silvio Ciccarone, Giuseppe Andrea Angeloni, Raffaele Mezzanotte, Pasquale de Virgiliis che fondò a Chieti nel 1838 il "Giornale abruzzese", Panfilo Serafini, Alceste De Lollis, i baroni Luigi Dragonetti e Giuseppe Cappa nell'aquilano; nel sulmonese il barone Giampietro Tabassi con Leopoldo Dorrucci, Silvio Spaventa nel chietino, e soprattutto con Clemente de Caesaris, che avrebbe i moti di Penne, terminati con la condanna a morte degli insorti nel 1837 e la reclusione del poeta nel bagno borbonico a Pescara, da cui riuscì a evadere. Dello stesso sentimento, anche se dovette lasciare l'Italia dopo i moti a Napoli del 1820 per vivere per sempre a Londra in esilio, fu il vastese Gabriele Rossetti, nominato il "Tirteo d'Italia".


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Naturalmente, sulla scia dei periodici comparsi in Italia già con il circolo di Pietro Verri, in Abruzzo nel primo Ottocento comparve la "Filologia abruzzese", dove venivano pubblicati gli articoli di diversi intellettuali su storia, cronaca contemporanea, e argomenti culturali vari. I padri culturali del Risorgimento abruzzese dunque furono De Caesaris e Giannina Milli; il primo era imbevuto di un classicismo e di un ribellismo tipicamente tratti da Ugo Foscolo, come l'affetto familiare, l'amore per la patria e il sentimento attraente della morte, mentre la Milli cercò più colloquio col popolo per trasmettere il sentimento di amore per la patria. In quest'epoca, il patriota e filologo aquilano Emidio Cappelli rappresentò la cultura della sua città. Si occupò di scrittura in versi, ispirandosi a Francesco Petrarca. Il suo capolavoro è "La bella di Camarda" (1857), novella sotto forma di poema in versi, che racconta le vicende di una ragazza del borgo aquilano di Camarda, Lucia, amante del soldato Nicandro, costretto a partire per la campagna napoleonica in Russia.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Penne nel corso dell'800, durante la secolare appartenenza al Regno di Napoli (divenuto poi Regno delle due Sicilie nel 1816), capoluogo di Distretto fino al 1837. In quest'anno avvenne la rivolta popolare dei "Martiri Pennesi", fagocitata dall'anarchico intellettuale Clemente de Caesaris (1810-1837). I De Caesaris erano una famiglia molto nota a Penne, malgrado navigassero in cattive acque, poiché nel 1814 già il palazzo familiare era sede di incontri clandestini dei "carbonari". Nel 1837 Clemente infiammò il popolo con una serie di orazioni, come la famosa "Epistola al popolo" (1859), in cui diceva: "i Re, i Signori, i ricchi si sono / divisi fra loro la terra, / inventando due tremende / parole, il mio e il tuo; / siepe di ferro fra te e i tuoi bisogni. / Nessuno ha diritto al superfluo / fino a che vi sarà un sol uomo / che manchi del necessario".


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text: Insieme con i Mazziniani, Clemente scatenò il moto il 23 luglio insieme con Domenico de Caesaris suo zio, già partecipe ai moti del 1814 e del 1821, che riuscì a fuggire dopo la repressione dell'esercito. Gli insorti furono processati a Teramo, 8 di loro furono fucilati il 21 settembre. In ricordo dell'esecuzione a Penne nel 1913 verrà eretto un monumento commemorativo in Piazza XX Settembre, opera di Pasquale Morgante. Clemente venne arrestato il 7 marzo 1838 e tradotto nelle carceri di Teramo, dove scrisse poesie e lettere, con l'accusa di complicità con lo zio Domenico e il padre Nicola, subendo un processo per il quale scrisse una perduta "Autodifesa". A Penne i cittadini, sebbene da una parte fosse ancora evidente il tipico sentimento secolare di ribellione popolare al potere, dall'altra si considerarono i De Caesaris come una famiglia maledetta. Clemente fu assolto, esiliato a Chieti, e nel 1848 con i moti italiani, organizzò una nuova rivolta, venendo arrestato nel 1849 col padre, lo zio, il cugino, con la nonna, la madre e la zia, infine condotto nel bagno penale di Pescara il 29 novembre 1850, condannato a otto anni insieme con il cugino Antonio.


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text: In vista dell'Unità d'Italia, Clemente riuscì a espugnare il forte pescarese senza spargimento di sangue, corrompendo con l'oro alcuni soldati, aprendo così la strada a Vittorio Emanuele II, che era in visita negli Abruzzi nel 1860, prima a Castellammare Adriatico e Pescara e poi a Chieti. De Caesaris si conquistò le simpatie anche di Giuseppe Garibaldi, che lo definì "Prodittatore dei tre Abruzzi", con poteri assoluti; nel 1861 fu eletto deputato, ma si dimise. Intanto Penne entrò nel 1860 nel nuovo Regno Italiano, perdendo però il potere sul distretto francese dell'Abruzzo Ulteriore I, e venendo accorpata alla provincia di Teramo.


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text: Gabriele Rossetti, nato a Vasto, fu influenzato sin dalla giovinezza dalla nuova corrente del liberismo e del giacobinismo francese. Infatti Gabriele visse in prima persona i moti popolari di matrice murattiana nel 1798-99, che portarono alla costituzione della Repubblica Partenopea, nella sua Vasto si costituì la repubblica Vastese: il municipalista Floriano Pietrocola, suo cugino, insieme ad altri liberali, fu trucidato da reazionari filoborbonici. Sarebbe stato questo episodio, insieme a molti altri, a influenzare profondamente il sentimento antireazionario del Rossetti; nel 1804 quando Gabriele andò a Napoli, la città era in subbuglio, tanto che Ferdinando IV di Borbone dovette abbandonare la capitale.


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text: La poesia piacque agli ambienti letterari napoletani, e anche al nuovo sovrano, che gli conferì l'incarico di Conservatore del Real Museo. Presto fu nominato poeta e librettista del Teatro San Carlo, per cui scrisse il "Giulio Sabino", cui seguì il "Natale di Alcide", azione drammatica rappresentata il 15 agosto 1809. Dopo l'occupazione di Gioacchino Murat, che venne incoronato Re di Napoli, Rossetti a Roma occupata fu nominato socio dell'Accademia Tiberina, e di quella degli Arcadi, assumendo lo pseudonimo di Filodauro Labediense, anche se la felicità durò poco, poiché nel 1815 il governo murattiano cadde, e venne nominato nuovamente Ferdinando IV di Borbone, come "Ferdinando I delle Due Sicilie".


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text: Successivamente Rossetti, iscrittosi alla Carboneria, vide l'insurrezione scoppiare il 2 luglio 1820, quando i sottotenenti Morelli e Silvati disertarono la guarnigione di Nola, dirigendosi ad Avellino. Il 9 luglio il Generale Pepe a capo dei carbonari e dell'esercito entrava a Napoli, Rossetti cambiò completamente registro per lo stile delle odi, passando dall'anacreontico al tirtaico, per questo venendo soprannominato più avanti il "Tirteo d'Italia".


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text: Infatti Giosuè Carducci commentava riguardo all'ode "Sei pur bella con gli astri sul crine": «Inno splendido di immagini antiche e pure per lungo tempo declamato e cantato sommessamente da donne e fanciulli, e pure molesto alla polizia austriaca che nel processo al Conte Arrivabene fé carico di tenerlo e di darlo a leggere, e pure ferocemente inquisito dal Duca di Modena; inno le cui trenta strofe costarono al Poeta ben trent'anni di esilio e la morte in tera straniera.»


title: Storia della letteratura abruzzese

text: E mentre il sovrano borbonico si recava nella chiesa di Santo Spirito per analizzare la Costituzione, il popolo si riuniva il 13 luglio attorno a Gabriele Rossetti, declamando: "Aire che attendi più? Lo scettro ispano / Già infranto cadde al suol, funesto esempio / A chi resta a regnar!"


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text: Dopo che il Re ritirò la Costituzione, dopo averla concessa, Rossetti scrisse un opuscolo "Alla difesa, Cittadini", e l'ode famosa "Al campo, al campo", declamato dalla società Sebazia nel febbraio 1821. Rossetti scrisse odi anche in occasione della battaglia di Antrodoco, che fu persa dai liberali, il 23 marzo 1821: le truppe austriache entravano a Napoli: il marchese di Circello, presidente del governo provvisorio, promulgò un decreto con cui condannava a morte i carbonari e i murattiani, sicché il Rossetti, inserito nella lista di proscrizione, dovette abbandonare la città.


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text: Oggi Rossetti è noto per lo più per il "Commento analitico alla Commedia" dantesca, che doveva constare inizialmente di 6 volumi, solo i primi relativi all"'Inferno" furono pubblicati tra il 1826-27. Il manoscritto dei due volumi del "Purgatorio" è stato donato alla Biblioteca comunale di Vasto (CH) dal figlio Guglielmo Michele in occasione della sua visita alla casa paterna nel 1893, e pubblicato solamente nel 1966 a cura di Pompeo Giannantonio. L'opera rossettiana segna una tappa fondamentale nella moderna esegesi dantesca dell'800, intende svelare insieme alla pubblicazione "La Beatrice di Dante" (1842) il linguaggio simbolico usato dal Sommo nella "Divina Commedia" per nascondere dottrine politiche e religiose ardite. Anche se tali interpretazioni furono osteggiate all'inizio, di recente sono state riproposte nella critica dantesca.


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text: Nel 1846 con la pubblicazione a Parigi il "Veggente in solitudine", presso la Società Letterati Italiani si aprì il dibattito per coniare una moneta con l'effigie del poeta, conio che avvenne grazie a Nicola Cerbara, che sul verso reca l'immagine di Giovan Battista Niccolini, storico e drammaturgo toscano, con la dedica: "A Gabriele Rossetti / Degl'invidiosi veri / Che da Dante / Fino a Muratori / Si gridarono / Propugnatore magnanimo / L'Italia riconoscente / A. MDCCCXXXXVII"


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text: La fama rossettiana continuò anche dopo la sua morte, nel 1849 l'inno "Minaccioso l'Arcangel di guerra", musicato da Rossini, fu il canto principale dei garibaldini insieme a "Fratelli d'Italia".


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text: A Londra il Rossetti conobbe vari letterati e uomini di cultura e politica italiani esiliati, tra cui Ugo Foscolo, anche se nella sua "Memoria" non ne traccia un ricordo felice. Degli studi abruzzesi testimoniano come il Rossetti fosse un personaggio dall'eccezionale versatilità culturale, poiché in alcune lettere ad amici vastesi, come ai fratelli Palizzi, o all'amico Gabriele Smargiassi, si rivolgeva nel linguaggio colloquiale dialettale, e si dilettò anche di pittura.


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text: Nel panorama culturale del circolo Michetti-D'Annunzio-Tosti, dove si forgiavano la moderna poesia e il moderno romanzo, ispirandosi al naturalismo e al verismo di Giovanni Verga, presero avvio anche altri interessi letterari fondamentali in Abruzzo, come la moderna ricerca dell'erudizione, l'archeologia e la saggistica. Un predecessore abruzzese della narrativa folcloristica fu Fedele Romani che racconterà la sua Colledara, paese del teramano alle pendici del Gran Sasso, una serie di racconti dal sapore fortemente memorialistico e autobiografico


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text: Antonio De Nino di Sulmona infatti si occupò di ricerche archeologiche dei popoli italici dell'antico Sannio sul territorio peligno, ma si occupò anche di tradizioni e folclore abruzzese, Luigi Anelli, Gaetano Murolo e Gennaro Finamore presero a studiare scientificamente il dialetto abruzzese in sé e le sue innumerevoli sfaccettature territoriali e sub-regionali, compilando dei vocaboli e delle opere di studio in merito.


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text: Gabriele d'Annunzio, seguito anche dal meno conosciuto Giuseppe Mezzanotte di Chieti, il quale si distaccherà dell'effervescenza panica dannunziana, elaborò una personale teorie letteraria, da usare sia nella poesia sia nel romanzo, per descrivere il paesaggio e la vita abruzzese, traendo spunto dalle ricerche antropologiche di De Nino. Già nelle prime prose di "Terra vergine" (1882), "Libro delle vergini - San Pantaleone" (1884-86), confluite poi nella raccolta "Le novelle della Pescara" (1902), d'Annunzio traccia due ritratti dell'Abruzzo, uno idilliaco, bucolico, con le tradizioni secoli saldamente presenti nei borghi e nello spirito degli abitanti, come se il passare dei secoli non avesse intaccato il clima sacro-profano e tradizionale della vita locale; dall'altro un ritratto abbastanza riduttivo della regione, che circoscrive solo il territorio chietino-pescarese. Sia nelle prose sia nelle poesie, come "Canto novo" (1881) e "Alcyone", terzo libro del ciclo delle "Laudi" (1903-18), il poeta rievoca il paesaggio abruzzese, solitamente incentrandosi sulla fascia campestre tra Chieti e Pescara, e solo ne "Il trionfo della morte" e in "La figlia di Jorio" spostandosi anche a Guardiagrele, Lama dei Peligni e sulla costa dei Trabocchi. Per d'Annunzio, come anche per Mezzanotte, il paesaggio e la condizione sociale dei miseri popolani condiziona fortemente il loro carattere crudele, animalesco e quasi primitivo, a differenza della maniera in cui rappresenta i borghesi e i nobili, nella tipica maniera del decadentismo d'ispirazione romana.


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text: Dall'altro lato, in vista della ripresa del verismo che si concentrava sulle classi basse siciliane alla maniera del Verga, d'Annunzio tracciò dei ritratti compiaciuti e spietati delle passioni e della violenza dei villici abruzzesi, dove la ferocia scaturisce nei racconti specialmente da condizioni disagiate oppure da momenti di effusione bacchica durante processioni o riti sacri di massima tensione emotiva.Questo modello di rappresentare l'Abruzzo bucolico-bestiale sarà ricorrente in quasi tutte le opere dannunziane dove si parla della regione, soprattutto ne "Il trionfo della morte" (1894) e in "La figlia di Jorio" (1904).Benché d'Annunzio sia stato il primo a inserire in prosa bozzetti d'invenzione originale, amalgamando tradizione popolare e schemi tematici che nel tardo Ottocento erano al centro dell'attenzione nazionale, ossia il verismo di Giovanni Verga, c'è poco di verista in quanto le distanze tra la prosa aulica dannunziana e l'uso del dialetto pescarese per far parlare i personaggi cozza particolarmente con le leggi verghiane della forma inerente al soggetto e della regressione.


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text: Dello stesso parere, ma in maniera meno patetica, fu Giuseppe Mezzanotte, che arrivò addirittura a pensare una teoria personale sul motivo della bestialità popolare abruzzese introdotta da D'Annunzio nel panorama culturale internazionale, supponendo nei suoi racconti che nelle zone litorali il vento del garbino condizioni fortemente l'equilibrio emotivo dei popoli. Altri autori che sulla scia di d'Annunzio composero testi, in forma di prosa, scrivendo bozzetti di stampo verista abruzzese, furono Domenico Ciampoli e Edoardo Scarfoglio.


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text: La produzione poetica, novellistica e romanzesca dannunziana è indissolubilmente legata alla natia terra d'Abruzzo. Sin dalla prima opera poetica, pubblica a Lanciano dall'editore Carabba: "Primo vere" (1879), si intravede il sentimento dannunziano appassionato per la sua regione, vincolato da una buona dose di classicismo e parnassianesimo tipico di Carducci, a cui il poeta si ispirò sino alla fine dell'800 per i suoi componimenti. L'Abruzzo evocato da D'Annunzio sia in questa raccolta, sia nella successiva "Canto novo" (1881), fa da sfondo naturale indefinito, inquadrato solo nella sua spontaneità, nella sua selvaggia bellezza naturale delle colline, delle montagne, dei fiumi, per la celebrazione degli amori del poeta, come ad esempio quello per Elda Zucconi in "Canto novo", quando il poeta ricorda le estati passate a Francavilla al Mare.


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text: L'Abruzzo dannunziano è stato tuttavia inizialmente mal interpretato dalla critica, poiché dal punto di vista patriottico e sentimentale, specialmente durante l'epoca fascista, è stato inquadrato solamente nella sua molteplicità di popoli, tradizioni e paesaggi, e unicamente in una parte del territorio chietino-pescarese, cara allo scrittore. Infatti, D'Annunzio nella sua vita non ha mai frequentato né celebrato altri luoghi come L'Aquila, il territorio vestino, l'area marsicana o Vasto, in quanto i suoi luoghi prediletti furono la città natale di Pescara, Francavilla (in cui l'amico pittore Francesco Paolo Michetti risiedette nel cenacolo del convento di Sant'Antonio), Ortona (per la presenza del venerando musicista Francesco Paolo Tosti e del pittore Basilio Cascella), Chieti (per la presenza di vari intellettuali quali Giuseppe Mezzanotte, Edoardo Scarfoglio, e Costantino Barbella). Al massimo si spinse fino a Teramo, come ricorda una citazione affissa sul teatro romano di Guardiagrele che lo ispirò per il romanzo "Il trionfo della morte" (1894), a Scanno e ai borghi della valle del Sagittario, in un viaggio del 1896, quando Michetti e D'Annunzio incontrarono anche l'archeologo e studioso di tradizioni abruzzesi Antonio De Nino, che fu la sua fonte d'ispirazione per la tragedia "La fiaccola sotto il moggio" (1905).


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text: Insieme alle prime opere poetiche, D'Annunzio, nei primi anni '80 dell'Ottocento, nei salotti romani, propose dapprima nei suoi quotidiani e poi in raccolta dei bozzetti naturalistici, di stampo verista, ispirati a "Vita dei campi" di Giovanni Verga, discostandosi però dalla vena del maestro siciliano quanto a uso del dialetto, e dello stile ricco e adorno di classicismi da parte della voce narrante, eliminando anche la tecnica dell'impersonalità verghiana per la forma inerente al soggetto. Il sentimento di D'Annunzio era tutto votato all'esaltazione e a rendere protagonista la natura aspra e selvaggia dell'Abruzzo, vale a dire della parte collinare-costiera compresa tra i fiumi Alento e Aterno (Chieti, Pescara, Francavilla, Miglianico, Ripa), un sentimento che in un certo senso venne condiviso anche dallo scrittore teatino Giuseppe Mezzanotte, che elaborò una sua personale tesi sugli istinti quasi primordiali degli abruzzesi dell'Adriatico, condizionati emotivamente e fisicamente dal garbino, che li renderebbe così feroci e animaleschi.Queste opere del poeta sono "Terra vergine" (11 bozzetti, 1882), "Il libro delle vergini" (4 bozzetti, 1884) e "San Pantaleone" (17 bozzetti, 1886), che verranno rielaborate in una sola raccolta rivista, "Le novelle della Pescara", pubblicate da Treves editore (1902) e poi da Mondadori.


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text: Con l'eccezione della novella aprente della raccolta finale, "La vergine Orsola", ripresa dalla prima novella de "Il libro delle vergini" edito da Sommaruga, le altre sono prese dalle precedenti raccolte. La raccolta del libro delle Vergini si differenzia per l'suo di uno stile più parnassiano che naturalista, votato alla celebrazione del sentimento amoroso, sia nei suoi aspetti positivi sia distruttivi, così come l'amore casto per Cristo della vergine Orsola che, verrò corrotto dalla dissolutezza dei piaceri materiali, sino alla rovina finale; le altre raccolte, come detto, rappresentano piccoli squarci di vita chietino-pescarese, con vari riferimenti alla realtà contemporanea, soprattutto per Pescara: una città da una parte (quartiere Porta Nuova), ancora legata all'antico passato di città-fortezza con le mura delle caserme, delle carceri, dell'economia peschereccia, dall'altra Castellammare, il villaggio dei ferrovieri sorto nel 1863, e che poi già una ventina d'anni dopo era divenuta una cittadina da riviera per il turismo alto borghese, con i caffè, i teatri, gli stabilimenti balneari.A Pescara è contrapposto un mondo ancestrale, rappresentato dai barcaioli della Pescara, dai contadini, dai pastori transumanti che vanno per i tratturi, da proletari, da ammalati, infermi, pazzi furiosi, temi spesso cari al poeta, che da una parte si rifà alla realtà, dall'altra esagera volutamente stereotipi e sentimenti alto borghesi di disprezzo verso il proletario e il misero, stuzzicando anche l'appetito tipico romano verso ciò che è ignoto, dato che ancora nella seconda metà dell'Ottocento, soprattutto nei salotti dell'Urbe frequentati da D'Annunzio, l'Abruzzo era una terra sconosciuta, e vista per mezzo di leggende e fantasie.


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text: Soprattutto nelle storie del "San Pantaleone", sono presenti elementi che ispirarono anche nella realtà D'Annunzio e Michetti, vale a dire esorcismi, funerali di ragazzi morti di stenti o dal colera, riti cristiani semi-pagani, come la festa del Serpenti di Cocullo, o il pellegrinaggio alla Madonna dei Miracoli di Casalbordino, verranno ripresi in "Il trionfo della morte" e "I morticini" e "Le serpi"; mentre il rito sacro di San Pantaleone a Miglianico (CH) sarà il motivo di scontro furioso e fanatico di due confraternite e dei paesani, per la novella "Gl'idolatri".


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text: Nella metà dell'Ottocento, subito dopo l'unità d'Italia, fiorì in Abruzzo l'interesse, impostato sul rigore scientifico dell'antropologia e della demologia, per la cultura tradizionale e il folklore locale, con saggi su alcune pratiche religiose, devozionali, scaramantiche, sulle festività, e anche l'interesse sugli studi delle varie inflessioni del dialetto abruzzese, e la trascrizione di novelle, fiabe e filastrocche in dialetto da anziani contadini.


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text: Antonio De Nino, nato a Pratola Peligna vicino a Sulmona, si distinse da giovane nel campo della ricerca archeologica con saggi sulle antiche popolazioni italiche che si trovavano in Abruzzo, in particolare i Sanniti Peligni e Pentri, nonché i Vestini e gli Equi, quelli che popolavano la sua area peligno-subequana, e l'area dell'alto Sangro tra Castel di Sangro e Alfedena. Molte scoperte archeologiche di città antiche scomparse, di vestigia e monumenti, oggetti scultorei, nonché la riscoperta della città italica di "Corfinium", vicino a Sulmona, dono dovute a De Nino, che catalogò non solo le scoperte, ma si propose anche di creare un sommario dei monumenti architettonici dell'Abruzzo, abbazie, chiese, castelli, opere scultoree, con la consulenza storica dell'amico Emile Bertaux, che alla fine del'800 compì un viaggio tra la valle Peligna e la Marsica, accompagnato anche dai giovani Gabriele d'Annunzio e Francesco Paolo Michetti, che rimarranno impressionati dalle aree vergini di Scanno, Cocullo (il rito dei serpari), Sulmona, la grotta del Cavallone nella valle dell'Aventino, che riproporranno poi nelle loro opere.


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text: Oltre al De Nino archeologo, esiste anche il De Nino folklorista, poiché con lo stesso metodo scientifico dell'archeologia, egli raccolse le informazioni storiche dei vari usi e costumi tradizionali dei popoli abruzzesi. Raccolse questi studi negli "Usi Abruzzesi" (1879), pubblicato a Firenze per i tipi di Barbera, lo dedicò all'amico Atto Vannucci; negli anni seguente pubblicò altri 5 volumi degli "usi", non arrivando però a pubblicare il settimo per la morte nel 1907 nella sua casa a Sulmona in via Sangro 5. Questi volumi verranno analizzati e consultati dallo storico abruzzese Giovanni Pansa per la pubblicazione nel 1924 dei "Miti, leggende e superstizioni d'Abruzzo" in 2 volumi.


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text: De Nino è ritenuto l'archetipo dell'intellettuale abruzzese del XIX-XX secolo, apprezzato da scienziati, archeologi, storici e anche letterati e poeti quali Gabriele d'Annunzio, con cui compì un viaggio nel 1896 tra Scanno, Sulmona e Anversa degli Abruzzi, e che gli fornirà le informazioni necessarie per la realizzazione della tragedia "La fiaccola sotto il moggio" (1905) ambientata nell'antico castello De Sangro di Anversa; mentre quanto alle località di Villalago e Cocullo, De Nino ispirò lo stesso D'Annunzio e il pittore Francesco Paolo Michetti riguardo alle leggende dei serpari, per la venerazione di San Domenico di Foligno.


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text: Sono una vasta opera divisa in 5 libri, si ipotizza che De Nino ne progettasse anche un sesto. Questi volumi rappresentano la prima opera ufficiale di antropologia e demologia abruzzese, compiuta da un uomo del posto, e non da studiosi esterni. Benché già nella metà del '900 l'opera risultasse piuttosto obsoleta, più che altro una "raccolta da manuale elementare di folklore", come la definì lo studioso conterraneo Giovanni Pansa, i testi di De Nino sono ancora oggi di fondamentale importanza per comprendere alcune pratiche popolari oggi del tutto estinte, o esistenti in forma estremamente limitato presso gli anziani. Il primo testo degli "usi e costumi" si mostra come una raccolta disordinata di appunti e articoletti di poche pagine riguardanti curiosità che principalmente riguardano la fascia peligna, tra Sulmona e Pratola; è evidente che manca ancora il rigore scientifico della ricerca che si troverà in parte negli studi di Gennaro Finamore, e ancor più in Giovanni Pansa, che confrontò alcune usanze abruzzesi con altre sparse per il resto del mondo.


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text: Il metodo di ricerca deniniano è puramente incentrato sul ricordo personale di antiche pratiche che ha sentito tramandarsi dalle genti della sua terra, pur avendo lo scrupolo di annotare le località di provenienza di tali pratiche e leggende. A partire dal secondo tomo degli "usi e costumi", De Nino ha strutturato in categorie le usanze abruzzesi riportate:


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text: Tomo V, 1891, "Rimedi medici", qui Antonio De Nino descrive, classificandoli in mali dell'occhio, mali del ventre, accidenti, sbucciature, ecc i rimedi tipici dei popoli abruzzesi per guarirli. Verranno ampiamente ripresi anche da Gennaro Finamore per i suoi studi delle "Tradizioni popolari abruzzesi".


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text: I primi testi di studio del Finamore, riguardano il suo paese di Gessopalena: "Delle condizioni economico-agricole di Gessopalena" e "Canti popolari di Gessopalena", la prima risente dell'influsso del positivismo nella modernizzazione rurale del paese, il secondo è il primo frutto dell'interesse di Finamore per la tradizione popolare abruzzese e il linguaggio dialettale.


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text: Nel 1880 a Lanciano era nata da un anno la casa editrice "Carabba", fondata da Rocco Carabba, che mise in moto un fermento culturale, Finamore vi pubblicò i primi studi del "Vocabolario dell'uso abruzzese", incentrandosi all'inizio sulla parlata di Gessopalena. L'opera rispecchia i risultati delle indagini dialettologiche svolte da Finamore nel suo paese, comprendeva appunti grammaticali e fonologici, elementi di etimologia, fraseologia e folklore, e in appendice vi erano i proverbi e i canti popolari locali.Il Dizionario fu accolto positivamente dalla critica, in particolare dal filologo Francesco d'Ovidio; nel 1893 ci fu la seconda edizione del Vocabolario, a Città di Castello, in cui Finamore affrontava altre parlate della regione Abruzzo, in particolare Lanciano.


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text: Dall'amicizia con Giuseppe Pitrè, nacquero i saggi sul folklore abruzzese, le "Storie popolari in versi" (1882), le "Tradizioni popolari d'Abruzzo" (1883-84), le "Novelle popolari d'Abruzzo" (1889), che vennero raccolte alla fine dell'800 in un solo volume stampato da Carabba. Il primo volume comprende 112 novelle in dialetto, trascritte dalle campagnole locali, la seconda parte ha 665 canti abruzzesi in dialetto, suddivisi per genere (canti di fanciullezza, d'amore, scherzosi, sentensiosi).


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text: Tra le ultime opere si ricordano "Credenze, usi e costumi abruzzesi / Tradizioni popolari abruzzesi", inseriti nel VII-XIX volume della collana "Curiosità popolari tradizionali" a cura del Pitrè, pubblicata a Palermo. Dopo Antonio De Nino con i suoi 5 volumi degli "Usi e costumi abruzzesi", Finamore fu il secondo a occuparsi di materia popolare abruzzese, i suoi studi furono ordinati per materia, meteorologia, astronomia, ciclo annuale delle festività religiose, corredati da fraseologia dialettale in base alla località di provenienza della materia folkloristica. La sua opera ottenne ampio successo, e venne analizzata anche da Giovanni Pansa per i suoi saggi dei "Miti, leggende e superstizioni d'Abruzzo" (1924-27, Sulmona).


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text: A Lanciano, dove insegno al Liceo ginnasio "Vittorio Emanuele II", Finamore fu insieme al poeta locale Cesare De Titta, fervente sostenitore dello studio del dialetto con il saggio "Dialetto e lingua. Avviamento dell'italiano nelle nostre scuole" (1914); secondo Finamore occorreva impartire agli scolarsi un adeguato insegnamento pratico del toscano, assecondando le tendenze didattiche prevalenti, pur conservando la cultural del dialetto locale. Molti suoi manoscritti, dopo la morte di Finamore nel 1923, dopo la vendita del palazzo Finamore di Gessopalena, furono trasferiti nel palazzo omonimo in Sant'Eusanio del Sangro, vicino a Lanciano, dove si costituì una biblioteca, arricchitasi con altre donazioni da Lanciano, Chieti, Ortona.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La fama di Pansa è dovuta alla pubblicazione in due volumi dei "Miti, leggende e superstizioni d'Abruzzo", uno studio molto dettagliato delle ricerche dello storico, con adeguato apparato bibliografico e di note (si ispirò molto agli "Usi e costumi d'Abruzzo" de De Nino) sulle leggende popolari abruzzesi tramandate dagli abitanti delle varie terre e sub-regioni dell'ex Giustizierato federiciano. Nella stesura dell'opera, inizialmente prevista in 3 volumi, ma interrotta dalla morte del Pansa nel 1929, lo studioso considerò il folklore e il naturale approdo di un percorso scientifico, che aveva visto come passaggi obbligati non solo la storia e l'archeologia, ma anche la numismatica, per i problemi che essa pone nell'interpretazione delle rappresentazioni simboliche scelte per trasmettere un messaggio all'immaginario collettivo.,


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Le leggende, i miti, le tradizioni, sono raggruppate per sezioni e tematiche: si procede con un tema specifico della tradizione popolare, descrivendo la macro-regione, al provincia, la contrada dove tale folklore si manifesta, si analizzano le probabili cause storiche che ne hanno influenzato la diffusione, e si fanno comparazioni storiche con le principali vicende storiche dell'Abruzzo, successivamente, dopo aver analizzato adeguatamente le fonti, il Pansa inizia la narrazione del mito o della tradizione folkloristica, descrivendone le minuzie e le differenti versioni paese per paese dove essa è praticata. Si ricordano le leggende del mare,e della montagna, delle streghe, dei malocchi, dei mostri della montagna, ma anche aneddoti sui santi, come San Leucio di Atessa, Celestino V dell'Aquila, o San Tommaso di Ortona.Insieme alle ricerche di De Nino, il volume servì a molti scrittori abruzzesi, D'Annunzio compreso, per la narrazione di alcune tradizioni popolari dell'ambiente scelto per le storie dei loro romanzi, come le streghe di Guardiagrele per "Il trionfo della morte" di D'Annunzio (1894), o sempre per lo stesso romanzo il rito di esorcismo in una casa, oppure la processione della Madonna dei Miracoli a Casalbordino.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Ampio spazio è dedicato, con appendice di documenti, alla leggenda di San Tommaso di Ortona, al ciclo di Carlo Magno in Abruzzo e alle leggende del mago Pietro Bailardo e della maga Angiolina, sull'origine del lago di Scanno, prendendo come fonte il testo poetico inedito de "l'Antifornario di Berosia" (XVII secolo), un poema epico in ottave scritto da un intellettuale scannese, ispirato ai canti e alle composizioni poetiche dei pastori della valle del Sagittario, che celebravano i miti su Carlo Magno e la guerra dei Cristiani contro Saraceni in Abruzzo.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Domenico Ciampoli, nato ad Atessa (CH), insieme a D'Annunzio e Mezzanotte, fu il compositore di novelle a carattere verista. Pubblicò varie raccolte di novelle e fiabe popolari: "Bianca del Sangro" (1878), "Fiori di monte" (1878), "Fiabe abruzzesi" (1880), "Racconti abruzzesi" (1880), "Trecce nere" (1882), "Cicuta" (1884), "Fra le selve" (1891), alle quali seguirono, dal 1884 al 1897, cinque romanzi influenzati dal D'Annunzio: "Diana", "Roccamarina", "Il Pinturicchio", "L'invisibile" e "Il Barone di S. Giorgio". Collaborò, nella ricerca di leggende popolari, specialmente su quella del drago di San Leucio di Atessa, anche con gli antropologi Pansa e Finamore.


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text: Le storie a carattere fiabesco, come "Il duca zoppo di Popoli - La rupe della Zita - Poema di Corradino", sono abbastanza brevi, e prendono il modello verghiano tipico di "Storia di una Capinera", ossia hanno l'inizio in cui l'autore si sofferma su un particolare durante il soggiorno a casa o durante il viaggio, e rievoca un'antica leggenda, lasciando dunque trasparire la tipica vena di ironia e distacco dell'uomo del positivismo verso queste leggende. Cosa diversa è per le novelle di stampo verghaimo, come "Trecce nere - Cicuta - La strega", che sembrano seguire un tipico modus operandi ciampoliano, la descrizione del paesaggio con particolari naturalistici, il soffermarsi sul dettaglio dei costumi popolari, dei vestiti, dell'aspetto fisico, sempre con sovrabbondanza di particolari anatomici, che invitano il lettore a immedesimarsi nelle dure condizioni di vita dei protagonisti, sempre dei contadini dei pastori, o delle ragazze di campagna. Quasi come D'Annunzio, il Ciampoli sembra insistere nell'affermare il triste destino di morte, che spesso tocca alle protagonisti, vittime di una società barbara e dura, che le porta alla distruzione o al suicidio.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La Deputazione fu fondata all'Aquila il 26 settembre 1888 come "Società di Storia Patria per gli Abruzzi "Anton Ludovico Antinori"", con Regio Decreto del 1910 venne elevata a Regia Deputazione di storia patria degli Abruzzi, con approvazione del Ministro della Pubblica Istruzione Onorevole Daneo. Nel secondo dopoguerra ci fu l'aggiornamento dello Statuto con la firma del Presidente della Repubblica Luigi Einaudi, con la controfirma del Ministro Onorevole Gonella (1950).


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text: Al momento della fondazione del 1888, fu acclamato socio onorario il Ministro Paolo Boselli; tra i soci fondatori ci furono Theodor Mommsen, Ferdinando Gregorovius, Vincenzo De Bartholomaeis, Alessandro d'Ancona, il Renier, il Villaril, il barone Raffaele Cappelli, Francesco Savini, Giuseppe Rivera, Antonio De Nino, Giovanni Pansa. Nel 1890 la deputazione collaborò con Benedetto Croce, poi Felice Tocco con i volumi "I Fraticelli o poveri eremiti di Celestino", mentre Paul Sabatier studiò la biblioteca del Fondo "San Giovanni di Capestrano", presso il convento dei Francescani di Capestrano (AQ)


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text: Dopo il Croce, nella deputazione furono iscritti Filippo Masci, Nunzio Federico Faraglia, Vincenzo de Bartholomaeis, Giulio de Petra, Vincenzo Balzano, Gennaro Finamore, Giuseppe de Blasiis, Antonio De Nino, Carlo Ignazio Gavini, Giovanni Pansa. Nel 1911 aderirono Vincenzo Federici, Enrico Carusi, Luigi Serra, Ernesto Monaci; costui a Napoli scopri il "Laudario aquilano" e "La leggenda di Santa Caterina", opere in versi composte dallo storico Buccio di Ranallo dell'Aquila (XIV secolo), l'autore della più famosa "Cronica rimata" della città, dalla fondazione nel 1254 sino all'anno 1362. L'attività della deputazione non si limitò in quegli anni solo a raccogliere informazioni storiche dell'Abruzzo, dei monumenti, delle città, e dei personaggi illustri, ma in collaborazione con il Governo e le politiche della regione, si adoperarono per il restauro dell'abbazia di San Clemente a Casauria, da anni in abbandono (presero impegno il Chini, il Cipolla, il de Bartholomaeis).


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text: Pietro Fedele si occupò della ricerca riguardo al "Teatro abruzzese del Medioevo". Nel 1914 alla Società di Storia Patria per gli Abruzzi aderirono Francesco Filomusi Guelfi dell'Aquila e Gioacchino Vole di Gessopalena; nel 1918 Brasmo Percopo e Mauro Inguagnez, poi Francesco d'Ovidio, Padre Aniceto Chiappini francescano; nel 1921 aderiscono Ettore Paris e Nicola Barone, nel 1922 Enrico Abbate alpinista, che compose le "Guide del Gran Sasso e dell'Abruzzo" (CAI sez. L'Aquila), poi Antonio Panella, Francesco Torraca, Giovanni Gentile. Nel 1924 divenne socio Roberto Cessi, che già nel 1908 aveva collaborato al Bullettino col suo studio "Notizie e documenti intorno alla vita di San Giovanni di Capistrano", con ricerche presso le biblioteche di Padova.


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text: Ancora oggi la Deputazione Abruzzese è attiva negli studi di abruzzesistica, con particolare riferimento al territorio aquilano, e a cadenza biennale esce il fascicolo del Bullettino.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Altre riviste abruzzesi di interesse tra fine dell'800 e inizio del '900 furono la Rivista Abruzzese di Scienze, Lettere e Arti (RASLA) di Teramo, fondata da Pannella e Savorini nel 1886, attiva sino al 1919, cui aderirono Francesco Savini, Antonio De Nino, Giovanni Pansa, Gennaro Finamore e Francesco Verlengia tra i maggiori collaboratori, col compito di far conoscere aspetti poco noti dell'Abruzzo, riprendendo il programma voluto nel 1836 dal De Virgiliis del "Giornale abruzzese"; in seguito Pansa propose anche un progetto personale della Rassegna Abruzzese di Scienze, Lettere e Arti a Sulmona, in collaborazione editoriale con la Casa Carabba di Lanciano (1897-1900). Anche i giornali locali come il Corriere Frentano (Lanciano), la casa editrice De Arcangelis di Casalbordino (che nel 1933-1940 pubblicherà i tre volumi del Convegno storico Abruzzese-Molisano tenutosi a Roma nel 1931), la casa editrice Carabba fondata da Rocco Carabba, la Palestra Aternina, il Bollettino dell'Istituto d'Arte di Roma rimarranno vigili nella ricerca e nell'indagine del patrimonio archeologico e artistico abruzzese.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Dopo gli esperimenti dello scannese Romualdo Parente, con la descrizione del matrimonio tipico di Scanno, dei "sonetti di Colledara" di Fedele Romani, alle soglie del '900 ci furono altri poeti occasionali che si cimentarono con poesie e racconti in vernacolo locale: Luigi Brigiotti di Teramo, Giuseppe Paparella di Tocco da Casauria con "Lu brinnese de nu cafone", scoperto dal Finamore e pubblicato sulla RASLA, o sempre una satura dal titolo "Verbum Caro" dell'arciprete teramano Antonio Basilicati, pubblicato nella Rivista abruzzese di Verlengia, ma composto nella seconda metà dell'800, in cui il prelato si diverte nell'elencare una sfilza di difetti di ciascun personaggio dei centri dell'ex Abruzzo Ultra I del mandamento di Teramo e di Penne, usando gli appositi dialetti.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Dopo la pubblicazione delle raccolte "Strada facenne" e "Fujj'ammèsche" di Brigiotti e Anelli, in dialetto teramano e vastese, il primo poeta che volle sperimentare l'uso del vernacolo, innanzitutto capendo il valore di una koinè dialettale abruzzese (la chietino-pescarese), e uscendo fuori dagli schemi della satira, della goliardia e del tema bozzettistico, fu Alfredo Luciani con la raccolta "Stelle lucente" (1913).


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nello stesso tempo anche D'Annunzio si cimentò in alcune liriche dialettali pescaresi, mentre proprio tra Otto e Novecento nasceva anche la canzonetta dialettale abruzzese, con Tommaso Bruni, Francesco Paolo Tosti, De Titta e Luigi Dommarco, che saranno i protagonisti dagli anni '20 in poi delle Maggiolate abruzzesi a cadenza annuale presso Ortona.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nato a Guardiagrele, non esercitò come attività principale l'attività di poeta, ma fu un sarto, nonché partecipava come componente della banda civica alle feste. Le sue poesie in dialetto guardiese tuttavia presto sono divenute un patrimonio della sua piccola patria, le persone di Guardiagrele hanno fatto loro i vari componimenti modestiani che spesso e volentieri erano delle riflessioni sul senso della vita e sulla rassegnazione delle condizioni misere di alcuni soggetti descritti, sempre però facendo apparire una sottile vena satirica e ironica, come strumento di momentaneo riscatto verso l'oppressore di turno o la condizione sociale dettata dalla natura.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Pubblicò "Ta-pù: lu trumbone d'accumpagnamente)", è un lavoro composto nel 1920, che dà il titolo alla raccolta di poesie pubblicate dall'editore Carabba di Lanciano.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nell'opera Modesto Della Porta rappresenta un calzolaio, suonatore del "trombone d'accompagnamento", strumento musicale presente nelle bande, il cui unico suono è, appunto, "Ta-pù". Le poesie più celebri sono: "Nu sem nu - Serenate a mamme - La cocce de San Dunate - La Nuvène de Natale".


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nato nel paesetto di Sant'Eusanio del Sangro vicino a Lanciano, definita nei suoi canti abruzzesi "Fiorinvalle di Terra d'Oro", De Titta amava definirsi poeta delle tre lingue, perché avendo studiato al seminario diocesano lancianese, conosceva il latino, l'italiano e il dialetto, e compose carmi in tutte e tre le lingue diverse, molti dei quali dedicati all'Abruzzo e alla sua terra, nonché alcune tragedie e commedie, per l'editore di Lanciano "Rocco Carabba": "A la fonte - La scuncordie". Avendo studiato e lette i testi di Virgilio, Catullo, nonché impregnato del classicismo tipico di Giosuè Carducci, De Tutta nelle sue poesie predilesse la passione e il ricordo della sua terra natia, vergine, immacolata, carezzata dalla mole della Majella e del Montecorno (il Gran Sasso), prediligendo "topoi" a lui molto cari, come la fonte vecchia di Sant'Eusanio, dove le lavandaie andavano a lavare e stendere i panni, prima dell'installazione del moderno acquedotto in piazza.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Molte poesie infatti sono dedicate al tema della fonte, così come molte canzoni popolari abruzzesi, meta di incontri, chiacchiere, ricordi e pensieri filosofici sul senso della vita.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Tuttavia De Titta si discosta fortemente dall'immaginario dannunziano dell'Abruzzo primitivo, aggressivo e vorace, rigettando l'interpretazione veristica del pescarese, ripreda da Giovanni Verga, concentrandosi si più sul cantare lo stile di vita pacato, allegro ma anche ordinario e mite della popolazione abruzzese. Il collegamento con Pascoli per De Titta si denota nel raccontare nella poesia esperienze realmente vissute, senza creazione di modelli e fantasie idilliache, la tendenza detittiana alla musicalità non viene mai adulterata da squisitezze e preziosismi, e si esprime con naturale schiettezza, cercando di rappresentare nel modo più lampante e trasparente possibile il carattere tipico abruzzese. E in ciò consiste appunto l'uso sapiente del dialetto locale, con i tocchi classicistici di sfondo ripresi da Pascoli e Carducci, nonché dalla poesia latina per la descrizione dei paesaggi.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Pier Paolo Pasolini infatti, accennando a De Titta, parlò di "pascolismo dialettale", ossia l'autore rifiutava i pregiudizi teorici contro gli sperimentalismo e le avanguardie, e ciò lo si vede dalla seconda edizione corretta delle "Canzoni abruzzesi" del 1923, dove De Titta sembra lanciare una sfida ai futuristi, il mondo di De Titta, nel suo vivere pacato e ordinario nelle campagne, convince di più sì nella lirica che nei drammi e nelle commedie. Ciò lo si vede anche in "Terra d'Oro", dove la descrizione dei personaggi è accompagnata anche da osservazioni filosofico-esistenziali, sul tema dell'anima, e degli aspetti che ancora sono stati esplorati.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: I manoscritti originali di De Titta sono conservati a Sant'Eusanio del Sangro presso la biblioteca civica nel museo della casa natale, custoditi da V. Verratti. Omaggi a De Titta sono stati fatti nel paese natale, con la musealizzazione della casa, a fianco la chiesa madre di Santa Maria Assunta, nell'intitolazione a egli della piazza principale, nello studio critico ancora oggi in atto, delle sue opere presso l'editrice Carabba di Lanciano, nell'intitolazione dell'Istituto Pedagogico Magistrale a "Cesare De Titta" presso Lanciano, e nella costruzione del Monumento ai liceali Caduti per la Patria, in occasione del 1922, quando fu riaperto il Liceo classico "Vittorio Emanuele II" a Lanciano. La lapide, che porta incisi alcuni versi di De Titta per i giovani studenti morti in guerra, è stata traslata dalla storica struttura del Corso Trento e Trieste sulla facciata del nuovo polo scolastico in Via del Mare.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La prima edizione del "Canzoniere" con componimenti dialettali, fu pubblicata da Carabba editore nel 1919, e la nuova edizione accresciuta nel 1923, ripubblicata in edizione critica nel 1992. Con il "Canzoniere", De Titta entrò nella storia della letteratura abruzzese in maniera ufficiale, restando l'esempio più importante del vernacolare abruzzese sotto-forma di monumentale raccolta di elegie e sonetti. Per la composizione si avvalse del sub-dialetto frentano, in particolare l'idioma dell'antica Monteclum, ossia di Sant'Eusanio del Sangro, da cui proverrebbe appunto tale parlata che spazia in tutta l'area del basso Sangro, c onfine con il vastese a sud, e a nord col chietino.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La maggior parte sono componimenti a tre strofe di una quartina più doppie strofe, a rime incatenate ed endecasillabi.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Fagiani di Lanciano (Ch) è considerato da studiosi dialettali, quali Giammarco e Giancristofaro, l'erede spirituale di Mosesto Della Porta. I suoi componimenti, insieme a quelli del quasi coetaneo Giuseppe Rosato, anche lui lancianese, rappresentano quel tono originale, scanzonato e riflessivo dell'abruzzese dell'area chietina, inserendo anche toni cupi e patriottici, come il componimento dedicato ai Martiri ottobrini, i giovani di Lanciano che il 6 ottobre 1943 si ribellarono ai tedeschi, oppure come Modesto, inserendo quadri di vita e tradizione popolare, come la festa patronale della Madonna del Ponte o il rito natalizio della Squilla.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Altri poeti vissuti a cavallo tra Otto e Novecento furono Guido Giuliante, figlio del famoso scultore Felicetto Giuliante, Alfredo Luciani, Luigi Dommarco, Ermindo Campana di Palena. A costoro seguirono il circolo Peligno capeggiato e rappresentato da Ottaviano Giannangeli, e Alessandro Dommarco.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: La Maggiolata nasce come festa canora il 3 maggio 1920 a Ortona, nel cosiddetto "lunedì del Perdono" per le feste in onore del patrono San Tommaso apostolo, col nome di "Piedigrotta Abruzzese"; nel 1921 è nota come "maggiolata", perché il festival nacque in maggio. Il 6 maggio 1929 nella conferenza presso la Sala Eden (belvedere Francescopaolo Tosti) nacque l'organigramma del festiva di maggio, per volere di Annunciata Spinelli Dommarco. Molte canzoni, che allora erano composte da Luigi Dommarco, Guido Albanese, Antonio Di Jorio, Luigi Illuminati e Cesare De Titta erano rielaborazioni di stornelli e canzonette popolari anonime già esistenti, il fine della maggiolata era dunque quello di conservare le tradizioni popolari creative da una parte, dall'altra di migliorare e rinnovare, senza troppe variazioni, queste canzoni popolari per filoni, quello della serenata, quello malinconico, quello scherzoso degli stornelli, quello celebrativo ed evocativo. La coppia Albanese-Dommarco scrisse dal 1914 al 1917 grandi successi, come "Campène alligrezze - Chi scià bbindette Urtòne - Ti vuojje bene - Canzone de la guerre" per ricordare gli ortonesi caduti al fronte durante la Grande guerra.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Le canzoni venivano cantate lungo il corso Vittorio Emanuele partendo da Largo Farnese, e risalendo sino a Porta Caldari, il coro seguiva un pianoforte con il maestro, trascinato da un carretto, le canzoni ottennero un immediato successo, specialmente famosa, prima della composizione nel 1922 di "Vola vola vola", fu la canzone "Campène alligrezze". La canzone "Che scià bbindette Urtone" fu cantata presso casa Dommarco, presso l'ex hotel Moderno, e riscosse subito successo; "Ti vuojje bene" fu composta per un ballo nella Sala Eden per il capodanno 1915. Purtroppo, specialmente per il sopravvenire della seconda guerra mondiale, che arrecò gravi danni a Ortona, il festival della Maggiolata venne abbandonato, e non più riproposto.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Fu un momento irripetibile per lanciare la cultura popolare musicale abruzzese fuori dal panorama provinciale e regionale, in quegli anni Ortona divenne il centro pulsante, insieme a Francavilla e Pescara, della tradizione abruzzese, con il favore anche di artisti già affermati, quali Michetti, Cascella, D'Annunzio, e il Tosti, che aveva già introdotto il tema della Maggiolata alla fine dell'800, rimusicando dei pezzi anonimi d'ambito popolare.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nel vicino paese di Poggiofiorito, divenuto comune autonomo nel 1911, era nato il fisarmonicista Tommaso Coccione, emigrato in America, e tornato in Italia, divenendo il fisarmonicista per eccellenza d'Abruzzo perché favorito a Benito Mussolini; fu compositore di varie polke e mazurke abruzzesi, ancora oggi suonate. Fu il capostipite di una sorta di dinastia di musicisti abruzzesi, che ancora oggi risiede nel paese di Poggiofiorito, composta dal figlio Vincenzo Coccione, titolare di un'associazione musicale, del nipote Camillo Coccione, in rapporti con il poeta, compositore ed editore Luciano Flamminio di San Vito Chietino.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Non molto lontano, a Orsogna, si creò il gruppo della corale "La Figlia di Iorio", in ricordo di Giuditta Saraceni, la contadina che ispirò D'Annunzio e Michetti per il quadro e la tragedia omonima (il quadro michettiano del 1805, la tragedia dannunziana del 1903). La corale nacque nel 1921 per volere di Attilio Bartoletti, anche se l'esordio avvenne nel 1923. Negli anni '60 il coro fu all'avanguardia perché cercò di "modernizzare" la tradizione popolare abruzzese, ragion per cui compì varie tournée in Italia, ad esempio al festival di Caltanissetta, e poi per il mondo, esibendosi anche al Giubileo del 2000.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nel Novecento, passato di moda il verismo, e dunque anche l'interpretazione abruzzese di matrice dannunziana, di scrivere ossia novelle di argomento popolaresco infarcite di rimandi a tradizioni locali, continuò da una parte l'attività della rivista letteraria, come "La Grande Rivista" di Teramo (si cui si ricorda il contributo della poetessa risorgimentale teramana Giannina Milli, ma anche del filologo e studioso Giacinto Pannella), prese avvio l'editoria locale, con la casa editrice Rocco Carabba di Lanciano (fondata nel 1878) da Rocco Carabba tra le più influenti della regione, insieme alla tipografia Marchionne di Chieti, e alla "De Arcangelis" di Casalbordino, che pubblicarono opere di illustri storici abruzzesi, come Nunzio Federigo Faraglia, Vincenzo Balzano, Antonio De Nino, Luigi Anelli e Giuseppe Celidonio.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Rocco Carabba lanciò la carriera di Gabriele d'Annunzio nel 1879 con "Primo vere", poi pubblicò tragedie, commedie, opere poetiche e trattati di abruzzesi locali, tra cui Cesare De Titta, Gennaro Finamore e Luigi Pirandello.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Quest'ultimo nel 1904 pubblicò il saggio "L'Umorismo" proprio da Carabba editore, che si occupò anche di collane di storia dell'arte e di ripubblicazione di grandi classici italiani.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Cesare De Titta si occupò anche di poesia in lingua e di poesia latina, prediligendo lo studio di Catullo, ma rinnovò anche la poesia dialettale abruzzese con il suo "Canzoniere dialettale - Terra d'Oro - Acqua, foco e vento", divenendo uno dei padri fondatori della moderna poesia dialettale abruzzese, con Modesto Della Porta e Alfredo Luciani.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Dall'altra parte ci furono nuovi poeti e scrittori, come Ignazio Silone, pseudonimo di Secondo Tranquilli. Prima di lui scrittori abruzzesi di spicco furono Fedele Romani, di patria teramana, del paesetto di Colledara, attivò a Firenze, il quale tuttavia ricorderà con passione e nostalgia la vita semplice del suo paese, quasi volesse apparire come un verghiano positivo; poi Giuseppe Mezzanotte, la cui opera maggio "La tragedia di Senarica", ambientata in un'ipotetica città di provincia abruzzese, ispirata a Chieti, denuncia anch'essa le condizioni di alienazione delle città provinciali del nuovo Regno d'Italia, tra incertezze politiche, fenomeni reazionari di borbonismo latifondista, ed esclusione economico-sociale, poi lo studioso Cesare De Lollis, Benedetto Croce, che nel 1921 scrisse una sorta di saggio-panegirico sulla sua patria Pescasseroli, Romualdo Pantini di Vasto, Nicola Moscardelli, Ettore Moschino e Mario Pomilio.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Nato a Pescina nella Marsica (1900), si inserì in maniera del tutto originale nel contesto internazionale del comunismo nascente in Italia durante il regina fascista. Nelle sue opere come "Fontamara" (1933) e "Vino e pane" - 1936 (per citare le più famose) traspare sempre lo stesso tema della lotta del cafone abruzzese contro l'oppressore politico di regime, qui descritto non alla maniera dannunziana per suscitare semplicemente stupore o alla maniera di Verga tanto per dimostrare l'impossibilità e l'inutilità di combattere per un disegno di legge gerarchico della società umana. Lo stile è più pacato e asciutto, umile come i personaggi descritti nei loro gesti quotidiani e monotoni, ma proprio per questo carichi di schiettezza e vitalità. Il sentimento siloniano delle sue opere è volto tutto alla pietà cristiana, e alla speranza di una possibile redenzione delle condizioni disumane dei cafoni abruzzesi, valorizzata e resa possibile soltanto dalla speranza stessa e dalle loro azioni di ribellione quotidiana.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Autori dialettali di grande fama del secondo dopoguerra sono l'ortonese Alessandro Dommarco, rappresentante di una moderna e raffinata poesia in vernacolo, insieme ai lancianesi Cesare Fagiani e Giuseppe Rosato, e soprattutto al "Circolo peligno" di Vittorio Clemente, Ottaviano Giannangeli, Pietro Civitareale e Vittorio Monaco i quali perseguirono il concetto di poesia dialettale riflessiva con rilevanti spunti morali.


title: Storia della letteratura abruzzese

text: Poi vengono Felice Del Vecchio e Gian Luigi Piccioli, il primo torna a occuparsi di un Abruzzo idilliaco con "La Chiesa di Canneto" (1957), mentre il Piccioli con "Epistolario collettivo" (1973) si concentra sulla trama del frammento, dove vengono descritte in breve e con forte taglio realista, le condizioni di miseria sociale del sud Italia. Nel romanzo "Autunnale" (1982) di Ugo Palanza si torna ancora una volta alla descrizione dal sapore aurale e mistico delle tradizioni abruzzesi, in un non specificato paesetto montano, dove l'autore dedica molto spazio alla figura centrale della donna. Nel 1954 è la volta della pubblicazione del romanzo "L'uccello nella cupola", ambientato ancora una volta in un universo tipicamente di provincia, come Teramo, opera dell'orsognese Mario Pomilio, scrittore e saggista, considerato una delle opere rappresentative del "fuoriuscitismo" del secondo dopoguerra.


title: Henrique Capriles Radonski

text: È stato candidato per due volte alle elezioni presidenziali, venendo sconfitto rispettivamente da Hugo Chávez nel 2012 e da Nicolás Maduro nel 2013.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Di religione cattolica, Capriles è figlio di Henrique Capriles García, uomo d'affari di ascendenze ebraiche sefardite, e di Mónica Cristina Radonski Bochenek, ebrea aschenazita, discendente di una famiglia ebraica polacca sopravvissuta all'olocausto.


title: Henrique Capriles Radonski

text: La sua famiglia è proprietaria del quotidiano di maggior diffusione nazionale, "Últimas Noticias", di stazioni radio, di un canale televisivo e il "Circuito Nacional de Exhibiciones" (Cinex), seconda catena di distribuzione cinematografica del paese.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Entrò nella Camera dei deputati venezuelana con il partito centrista COPEI nel 1998, risultando il più giovane deputato mai eletto prima. È stato l'ultimo e il più giovane vicepresidente dell'estinto Congresso della Repubblica nonché presidente della Camera dei deputati tra gli anni 1999 e 2000. È inoltre stato eletto sindaco per due mandati consecutivi del comune di Baruta, tra il 2000 e il 2008.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Henrique Capriles ha partecipato al colpo di Stato contro Hugo Chávez nell’aprile del 2002. Come sindaco di Baruta, ha proceduto all’arresto di numerosi difensori del governo, tra cui Ramón Rodríguez Chacín, allora Ministro dell’Interno e della Giustizia, che fu aggredito dai golpisti di fronte alle telecamere. Capriles ha anche partecipato all’assedio dell’ambasciata cubana di Caracas, organizzata dall’opposizione venezuelana. Per la sua partecipazione al colpo di Stato, Capriles fu giudicato e sottoposto a carcerazione preventiva.


title: Henrique Capriles Radonski

text: È leader del partito "Primero Justicia", ed è stato coordinatore nazionale aggiunto dello stesso fino al 2008.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Nel 2008 sfidò e sconfisse Diosdado Cabello nelle elezioni per il governatorato dello stato di Miranda. Il suo governo si è distinto per gli investimenti nell'istruzione.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Nel febbraio 2012 ha vinto le primarie dell'opposizione come candidato per le presidenziali, ottenendo 1.900.528 voti, pari al 64.2% dei votanti (esclusi quelli all'estero). Il 6 giugno 2012 Capriles ha ceduto i suoi poteri al Segretario Generale dello Stato Adriana D'Elia, nel rispetto della legge venezuelana sul cumulo dei mandati, che impedisce a un governatore di presentarsi alla corsa per le elezioni presidenziali.


title: Henrique Capriles Radonski

text: In vista elezioni presidenziali del 2012 Capriles è uscito vincitore dalle primarie del 12 febbraio come candidato di opposizione ed è stato lo sfidante unico alla candidatura del presidente Hugo Chávez, finendo battuto con il 45 per cento dei consensi, contro il 54 del presidente uscente. Alle elezioni presidenziali del 2013, tenutesi dopo appena sei mesi dalle precedenti consultazioni in seguito alla morte di Chávez, Capriles si ricandida nuovamente alla presidenza della Repubblica ma, nonostante un sorprendente recupero, viene sconfitto dal successore di Chávez, Nicolás Maduro, con il 50,66% dei voti contro il 49,07% di Capriles Radonski.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Capriles ha detto di ispirarsi all'ex presidente brasiliano Lula da Silva che, peraltro, ha appoggiato Hugo Chávez in passato e anche per le presidenziali del 2012.


title: Henrique Capriles Radonski

text: Ha dichiarato di essere stato più volte vittima di campagne "omofobiche e antisemite" portate avanti dai suoi oppositori politici.


title: Maria di Sassonia-Altenburg

text: Maria nacque a Hildburghausen, come Principessa Maria di Sassonia-Hildburghausen, figlia maggiore di Giuseppe, Principe Ereditario di Sassonia-Hildburghausen e ella Duchessa Amalia di Württemberg. Nel 1826, la famiglia si trasferì ad Altenburg come risultato di un trasferimento di territori tra i vari rami dei Wettin erenestini, e Maria assunse il titolo di "Principessa di Sassonia-Altenburg" in luogo del precedente.


title: Maria di Sassonia-Altenburg

text: Maria sposò, il 18 febbraio 1843, ad Hannover, il Principe Ereditario di Hannover. Ebbero tre figli - il Principe Ernesto Augusto, la Principessa Federica, e la Principessa Maria.


title: Maria di Sassonia-Altenburg

text: Il Principe Ereditario e Principessa Ereditaria diventarono Re e Regina di Hannover in seguito alla morte di suo padre, Ernesto Augusto I di Hannover, il 18 novembre 1851. Suo marito fu espulso dal suo regno nel 1866 a causa del suo sostegno dato all'Austria nella guerra austro-prussiana, e il 20 settembre 1866, il Regno fu annesso alla Prussia. Tuttavia Giorgio non ha mai abdicato; lui, Maria e i loro figli vissero in esilio a Gmunden, in Austria, fino alla morte di Giorgio nel 1878.


title: Maria di Sassonia-Altenburg

text: Il 18 settembre 1872, la Regina Maria fu madrina della nipote della Regina Vittoria, la Principessa Maria Luisa di Schleswig-Holstein. La Principessa Maria Luisa era la figlia minore di S.A.R. la Principessa Elena (Principessa Cristiano di Schleswig-Holstein); la terza figlia femmina e quinta dei figli della Regina Vittoria & del Principe Alberto.


title: Maria di Sassonia-Altenburg

text: Regina Maria morì, circa ventotto anni dopo suo marito, il 9 gennaio 1907, a Gmunden, dove fu poi sepolta.


title: Major League Soccer 2014

text: La Major League Soccer 2014 è stata la diciannovesima edizione del campionato di calcio nordamericano, iniziata l'8 marzo 2014 e conclusa il 7 dicembre 2014.


title: Major League Soccer 2014

text: Le squadre sono divise in due "conference", la “Western Conference” e la “Eastern Conference”, in base alla loro posizione geografica.


title: Major League Soccer 2014

text: Lo svolgimento del torneo avviene in due fasi. La prima fase è la stagione regolare. Il campionato non si svolge con la formula dell'andata e ritorno ma ogni club incontra gli altri un numero variabile di volte: nel 2014 ogni squadra incontra una volta le squadre dell'altra conference, due volte quelle della propria conference, una in casa e una fuori, più una terza volta alcune squadre della propria conference fino ad arrivare a un totale di 34 partite, 17 in casa e 17 fuori. Vengono assegnati tre punti per ogni vittoria e un punto per ogni pareggio.


title: Major League Soccer 2014

text: Invariati rispetto alla stagione precedente i criteri per accedere ai play-off per il titolo: le prime tre squadre di ogni conference si qualificano direttamente, mentre la quarta e la quinta disputano uno spareggio in partita secca. Vengono disputati incontri di andata e ritorno nei quarti di finale e nelle semifinali, mentre la finale è in gara unica e si disputa sul campo della formazione meglio piazzatasi nel corso della stagione regolare.


title: Major League Soccer 2014

text: Similmente alle altre grandi leghe americane di sport professionistici, non è prevista alcuna retrocessione né promozione.


title: Major League Soccer 2014

text: Si qualificano alla CONCACAF Champions League la vincitrice della MLS Cup, la vincitrice del Supporters' Shield (cioè la squadra con più punti al termine della stagione regolare) e l'altra vincitrice di conference. A queste si aggiunge la vincitrice della coppa nazionale, la Lamar Hunt U.S. Open Cup. Se una squadra occupa più di una di queste posizioni si scorre la classifica della stagione regolare fino alla prima non qualificata. Stesso procedimento se una posizione utile è occupata da una squadra canadese, visto che queste ultime solitamente si qualificano alla Champions League tramite il Canadian Championship. Eccezionalmente per questa stagione, la squadra canadese a qualificarsi alla competizione continentale sarà la meglio piazzata al termine della stagione regolare in MLS: infatti lo slittamento in calendario del Canadian Championship 2015, dovuto allo svolgimento dei mondiali femminili di calcio in Canada, non porta all'individuazione in tempo utile della rappresentante canadese.


title: Major League Soccer 2014

text: Leggendo per riga si avranno i risultati casalinghi della squadra indicata in prima colonna, mentre leggendo per colonna si avranno i risultati in trasferta della squadra in prima riga.


title: Einsatzkommando Cobra

text: L'unità speciale Einsatzkommando Cobra (abbreviato "EKO-Cobra") è una specialità della Polizia d'Austria. Fa parte della Direzione delle unità speciali della Generaldirektion für die öffentliche Sicherheit (Direzione generale della sicurezza pubblica) presso il ministero dell'interno. Il corpo ha compiti di polizia preventiva secondo diritto, sotto il comando del Ministero degli interni austriaco.


title: Einsatzkommando Cobra

text: La sede generale è a Wiener Neustadt. Altre sedi dislocate su tutto il territorio austriaco: Vienna, Graz, Linz e Innsbruck così come Salisburgo, Klagenfurt e Feldkirch.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Il corpo ha 670 effettivi (2013), compreso due donne. Nel 2013 il corpo ha effettuato 823 operazioni, 1036 protezioni di individui più migliaia di servizi su voli. Il numero di interventi del "EKO-Cobra" nell'anno 2009 raggiunse il numero di 3.700. Nello stesso periodo l'utilizzo di armi da fuoco risultava in numero 4 volte: una volta a vuoto, una volta per perforare una bombola di gas come prevenzione allo scoppio. Nel 2009 nessuna persona è rimasta ferita.


title: Einsatzkommando Cobra

text: EKO-Cobra è una unità speciale per impieghi con elevato rischio. Questi impieghi si riferiscono a sequestri di persona, criminalità organizzata e arresto di soggetti pericolosi. Anche azioni antiterrorismo fanno parte degli impieghi dell'Einsatzkommando.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Inoltre vi sono impieghi meno rischiosi come quello della protezione di persone. Vi è anche l'impiego come „Sky marshal“ per la sicurezza dei voli aerei di linea. Anche la guardia al trasporto di beni della Oesterreichische Nationalbank.


title: Einsatzkommando Cobra

text: La funzione assegnata risale al 1993 dal Bundesministerium für Inneres austriaco § 5 del Sondereinheiten-Verordnung come complemento ai compiti di polizia della Sicherheitspolizeigesetz. Al punto 2 paragrafi 2 e 3 del Abs. 1 SPG trattare la protezione preventiva degli interessi legali, in particolare al paragrafo 2 la protezione delle istituzioni costituzionali e la loro capacità di agire e al paragrafo 3 la tutela dei rappresentanti di Stati esteri, organizzazioni internazionali e altri soggetti di diritto internazionale. Inoltre ha lo scopo di proteggere il Governo dell'Austria, i governi regionali (Landesregierung (Austria)), il Consiglio nazionale e il Consiglio federale, la Corte costituzionale austriaca e i diplomatici stranieri.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Dal 1º giugno 2013 il corpo fa parte del "Einsatzkommando Cobra / Direktion für Spezialeinheiten" (EKO Cobra/DSE) diretta emanazione del "Generaldirektion für die öffentliche Sicherheit unterstellt". Eko-Cobra e il DSE hanno quartier generale a Wiener Neustadt. Sede anche amministrativa oltre che di addestramento. Esistono altre quattro sedi operative a Vienna, Graz, Linz e Innsbruck, oltre ai distaccamenti di Klagenfurt, Salisburgo e Feldkirch. Il Burgenland non ha nessuna sede Eko-Cobra e dipende dalla centrale di Vienna ed in parte da Graz.


title: Einsatzkommando Cobra

text: In ogni sede vi sono quattro moduli (team) operativi, mentre nei distaccamenti due moduli operativi. Die Regionalisierung hat für das Einsatzkommando Cobra vor allem personelle Vorteile. La fluttuazione del numero di effettivi di circa 450 persone è di 20%-5% In 70 minuti dall'allarme un singolo team raggiunge qualunque punto del territorio austriaco.


title: Einsatzkommando Cobra

text: I membri dell'EKO-Cobra non vengono reclutati in modo autonomo dall'organizzazione. Principalmente i membri hanno esperienza nei corpi di Polizia austriaci e in modo indipendente dall'età e dal sesso. Dopo la prima selezione per titoli seguono una serie di esami medici, psicologici e sportivi. Solo dopo il superamento di questi test avviene l'istruzione.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Dal 2005 sono state introdotte novità, selezioni più stringenti. I candidati devono superare altre quattro prove. Il mancato superamenti di uno di questi esercizi significa l'esclusione. Il candidato deve superare un muro di 3 metri con corda ma senza l'aiuto delle gambe. Il secondo esercizio è il lift addominale. Il candidato deve riuscire a portare le gambe a toccare una palla medica posta sopra la testa, appesi a una spalliera. Il terzo esercizio consiste nel passare dal terzo al quinto piano della torre di arrampicata mediante una scaletta, in meno di 5 minuti. La quarta e ultima prova consiste nel attraversare una vasca con le mani legate dietro la schiena.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Dopo l'ammissione al corpo vi sono sei mesi di corsi presso la sede centrale di Wiener Neustadt. I corsi sono di tattica, tiro con l'arma, Sport, corsi di guida, e altri come arrampicata con corda, combattimento corpo a corpo e altri.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Inoltre vengono istruiti gli individui in specialità come paracadutismo, subacquea, esplosivi così come tiro di precisione.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Dalla fondazione ufficiale del EKO-Cobra nel 1978 sono diventati membri 1.140 poliziotti. Anche due donne fanno parte dell'organizzazione. Nella primavera 2011 è stata portata avanti una iniziativa per aumentare la presenza femminile nel corpo.


title: Einsatzkommando Cobra

text: L'uniforme dei Cobra ha un berretto distintivo, di colore rosso, indossabile dopo aver completato tutti i passaggi di selezione. Altri segni distintivi sono gli stemmi del Cobra, sul braccio sinistro. La distintivo storico, in vigore fino al 31 dicembre 2007, già della Bundesgendarmerie.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Di regola l'uniforme EKO-Cobra è di colore nero con guanti di pelle e stivali. L'unifomre di parata comprende il berretto rosso. Durante le operazioni si porta un passamontagna così come l'elmetto.


title: Einsatzkommando Cobra

text: In impiego operativo sono utilizzate vesti protettive con dispositivi di protezione individuale. Così come giubbotto antiproiettile in Kevlar e ceramica, e mimetismi.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Il corpo Einsatzkommando Cobra utilizza come arma primaria ("Primärwaffe") il fucile d'assalto Sturmgewehr 77 (StG 77, anche Steyr AUG), in uso presso l'esercito (Bundesheer). Varianti diverse del Heckler & Koch MP5 e del Heckler & Koch MP7 tedeschi. tiratori scelti utilizzano fucili di precisione Steyr SSG 69 o Steyr Elite, così come il PGM Hécate II calibro .50 BMG. Pochi esemplari di Blaser R93 Tactical e Steyr CISM in calibro .308 Winchester. Dal 2009 è in prova il nuovo Steyr SSG 08 in calibro .308 e lo Steyr CISM così come presso l'EKO-Cobra di Vienna lo Steyr SSG 69. Come seconda arma standard viene utilizzata la pistola Glock 17. Inoltre, sono dotati del coltello E.C.M. Cobra della ditta italiana Extrema Ratio. Come difesa personale viene usato il tonfa e spray al peperoncino.


title: Einsatzkommando Cobra

text: In precedenza venivano usate armi della Bundesgendarmerie. come la pistola Browning HP, revolver Manurhin MR 73 in calibro .357 Magnum con anche munizionamento di plastica. Alcuni esemplari di M1, così come la IMI Uzi costruite su licenza in Austria, anche la Steyr MP 69 fu utilizzata. viene ancora utilizzata la Steyr TMP. Fucili a pompa come il Remington 870, Remington 11-87 e Heckler & Koch HK 502 per aprire porte o per difesa vicina.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Nel 1972 inizia l'impiego del Kommando della Gendarmeria del Niederösterreich con la protezione degli immigranti giudei dell'URSS alla Wiener Ostbahnhof e l'asilo presso lo Schloss Schönau, fino al volo El Al dall'aeroporto di Vienna-Schwechat verso Israele.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Dato il numero degli emigranti la Generaldirektion für die öffentliche Sicherheit al 1º maggio 1973 creò una piccola unità speciale, il "Gendarmeriekommando Bad Vöslau", per la sicurezza dei profughi durante il trasporto.


title: Einsatzkommando Cobra

text: All'epoca l'Austria fu colpita dal terrorismo, con il sequestro di Marchegg ("Geiselnahme in Marchegg") ad opera di due palestinesi dell'organizzazione „El Saika“ il 28 settembre 1973 alla stazione ferroviaria di frontiera di Marchegg. Come conseguenza venne aumentata la protezione alle frontiere, alla stazione ferroviaria di Marchegg e Hohenau an der March. L'aumento del numero delle persone rese necessario il loro trasferimento al Castello di Schönau, il 18 dicembre 1973.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Il 1º settembre 1974 viene trasferito il "Gendarmeriebegleitkommando Wien" di Schönau alla Burstyn-Kaserne del Bundesheer presso Zwölfaxing e da allora sotto il comando della "Generaldirektion für die öffentliche Sicherheit" del Bundesministerium für Inneres.


title: Einsatzkommando Cobra

text: Il rapimento di Hanns Martin Schleyer da parte della Rote Armee Fraktion nell'autunno 1977 così come il sequestro del velivolo Lufthansa „Landshut“ verso Mogadiscio ("Entführung des Flugzeugs „Landshut“") innesco la crisi del Governo Kreisky III e del Ministro degli interni Erwin Lanc.


title: Einsatzkommando Cobra

text: La parte del "Gendarmeriebegleitkommando Wien" venne rafforzata e creato lo "„Gendarmerieeinsatzkommandos (GEK)“" con 127 effettivi. Dal 1º gennaio 1978 divenne operativo e spostato il 14 febbraio 1978 al Castello di Schönau.


title: Mike Hall (cestista)

text: Nel 2002 si iscrive alla George Washington University, dove gioca per 4 stagioni. Chiude la sua prima stagione con una media di 9,7 punti e 8,2 rimbalzi in 34,4 minuti a partita, venendo inserito nel quintetto delle migliori matricole. Chiude la stagione 2003-2004 con 10,3 punti e 7,8 rimbalzi in 30,5 minuti di media. Prima della stagione 2004-2005 viene eletto capitano; chiude la stagione con 10,6 punti e 8,0 rimbalzi di media, venendo inserito nel miglior quintetto difensivo e vincendo l'Atlantic 10 West Division e l'Atlantic Conference. Nella stagione 2005-2006 chiude con 11,0 punti e 7,6 rimbalzi di media e vince nuovamente l'Atlantic 10 West Division. Durante questo periodo forma con il compagno di squadra Pops Mensah-Bonsu una delle coppie più talentuose della lega.


title: Mike Hall (cestista)

text: Nel 2006, dopo aver disputato il Portsmouth Invitational e la Summer League, viene ingaggiato dai Tulsa 66ers, in D-League. Chiude la stagione con 15,7 punti e 8,5 rimbalzi in 37,2 minuti a partita.