title: Romano Levi

text: Entrò in attività dal 1945, quando rimasto orfano a 17 anni d'età iniziò a condurre la distilleria fondata dal padre Serafino nel 1925. Conservò nel tempo il medesimo impianto di distillazione artigianale, con un alambicco discontinuo a fuoco diretto, che consente la distillazione solo di piccole quantità di prodotto. Il ciclo di lavorazione prevedeva l'impiego come combustibile delle vinacce esauste delle annate precedenti e l'utilizzo delle ceneri residue come fertilizzanti per i vigneti. Le etichette delle bottiglie venivano disegnate a mano dallo stesso Romano, e riportavano sovente accenni poetici o particolari dediche; celebre il suo soggetto della "donna selvatica".


title: Gianfranco Cremonese

text: Esponente della corrente Dorotea della DC, fu politicamente molto legato al più volte ministro Antonio Bisaglia.


title: Candidato all'obitorio

text: Abner Procane ingaggia Raymond St. Ives, un ex cronista di nera, per tornare in possesso di cinque registri rubati dalla sua cassaforte.


title: Felice Benuzzi

text: Viene nominato Volontario coloniale nel ruolo di Governo del Ministero dell'Africa Italiana nel 1938 e nel 1939 viene destinato al Governo Generale dell'Africa Orientale Italiana ad Addis Abeba.


title: Cataldo Mininno

text: Il giorno dopo il Capo politico del M5S, Vito Crimi, annuncia l'espulsione dei 15 senatori dissidenti che non hanno votato la fiducia al governo.


title: Ruderi di San Martino

text: La storia dell'abbazia di Fara in Sabina si lega a quella dell'abbazia di Farfa: fu voluta da san Lorenzo Siro, fondatore anche dell'Abbazia di Farfa, per sostituire quest'ultima, distrutta dopo anni di guerra e devastazione.


title: Romano Levi

text: Romano Levi divenne famoso negli anni settanta ad opera del gastronomo Luigi Veronelli, che lo definì il "Grappaiolo Angelico" dalle pagine del settimanale Epoca; l'appellativo di "angelico" era ispirato anche dal nome "Serafino" Levi, padre di Romano, che restava come denominazione della ditta.


title: Gianfranco Cremonese

text: Venne eletto per la prima volta in consiglio regionale nel 1975, dal 1977 al 1980 fu vice presidente del consiglio.


title: Candidato all'obitorio

text: St. Ives viene coinvolto sempre di più nel caso ed assiste alla morte di coloro che sono coinvolti nel furto. I registri sono infine restituiti ma mancanti di quattro pagine. St. Ives rimane poi coinvolto anche in una rapina per cercare di dirimere la situazione.


title: Felice Benuzzi

text: Nel 1941, quando l'Etiopia è occupata dagli inglesi, viene fatto prigioniero e avviato ai campi di prigionia del Kenya, allora sotto il protettorato inglese. Nel 1943 si trova nel campo 354 a Nanyuki, alle pendici del Kenya dove progetta e realizza la sua fuga (e quella di altri due prigionieri di guerra, Giovanni Balletto e Vincenzo Barsotti) sul Monte Kenya, riuscendo a conquistare, nel febbraio, la Punta Lenana (4985 metri). L'impresa è narrata nel suo libro "Fuga sul Kenya, 17 giorni di libertà" pubblicato per la prima volta in italiano nel 1947. L'edizione francese esce nel 1950 e nel 1952 appare la prima edizione in inglese col titolo "No Picnic on Mount Kenya". Il libro è stato pubblicato, tra le altre lingue, anche in tedesco, svedese, finlandese e coreano.


title: Ruderi di San Martino

text: Le testimonianze più antiche risalgono alla tarda Età del Bronzo: sono stati accertati "in loco" un'antica villa e i ruderi di un tempio dedicato alla dea Vacuna, antica dea sabina.


title: Romano Levi

text: Le sue grappe sono state giudicate ruvide, schiette, fortemente ancorate alla tradizione contadina, prive di mollezze ed edulcorazioni, senza concessioni alle morbidezze di stampo "modernista".


title: Gianfranco Cremonese

text: Dal 1980 al 1985 ha ricoperto il ruolo di assessore per l'agricoltura nella giunta presieduta da Carlo Bernini.


title: Candidato all'obitorio

text: Il film, diretto da J. Lee Thompson su una sceneggiatura di Barry Beckerman con il soggetto di Ross Thomas (autore del romanzo, accreditato come Oliver Bleeck), fu prodotto da Stanley S. Canter e Pancho Kohner per la Warner Bros. Pictures e girato a Pasadena in California. Il titolo di lavorazione fu "St. Ives' Last Score".


title: Felice Benuzzi

text: Entra in carriera diplomatica in seguito a concorso nel 1948. Nel 1949 è Vice Console a Parigi in Francia e nel 1951 a Brisbane in Australia. Nel 1955 è Primo Segretario a Karachi in Pakistan. Dal 1956 al 1959 è Consigliere a Canberra in Australia. Rientra al Ministero, alla Direzione Generale Affari Politici, nel 1959. Dal 1963 al 1969 è Console Generale a Berlino negli anni della guerra fredda. Dal 1969 al 1973 è Ministro consigliere alla Rappresentanza permanente presso l'O.C.S.E. a Parigi. Nel 1973 viene nominato Ambasciatore a Montevideo in Uruguay dove rimane fino al novembre 1975, quando va in pensione per raggiunti limiti di età.


title: Ruderi di San Martino

text: Sui resti della villa sono state edificate celle per gli eremiti, mentre l'oratorio fu costruito in una grotta.


title: Romano Levi

text: La sua arte di distillatore fu apprezzata anche da molti appassionati famosi, dall'ex cancelliere tedesco Helmut Kohl, Cesare Romiti, Marcello Mastroianni, Antonello Venditti, Andrea Bocelli, Roby Facchinetti, Bruno Lauzi, Tino Buazzelli, Nicola Arigliano e l'ex ministro Domenico Siniscalco.


title: Gianfranco Cremonese

text: Il 9 agosto 1989 venne eletto presidente della giunta regionale del Veneto, in sostituzione del già citato Carlo Bernini, chiamato da Giulio Andreotti a Roma come ministro dei trasporti.


title: Candidato all'obitorio

text: Il film fu distribuito negli Stati Uniti dal 1º settembre 1976 al cinema dalla Warner Bros. Pictures.


title: Felice Benuzzi

text: Dopo essere stato collocato a riposo viene incaricato dal Ministero degli Affari Esteri di condurre i negoziati relativi all'Antartide. Si adopera, fino alla firma del trattato nel 1981, affinché l'Italia possa essere inclusa nell'ambito della ricerca nel continente ghiacciato. È nominato, dal Ministero degli Affari Esteri, membro della Commissione Istitutiva della SISSA di Trieste. È Tra i soci fondatori della Fondazione Internazionale Trieste per il Progresso e la Libertà delle Scienze (FIT). È stato presidente del Centro Culturale Italia-Pakistan e membro dell'Istituto per il Medio e l'Estremo Oriente oltre ad essere uno dei padri fondatori di Mountain Wilderness, associazione ambientalista internazionale per la protezione della montagna nel mondo.


title: Ruderi di San Martino

text: Attualmente sono visibili i ruderi della costruzione di san Lorenzo Siro, liberatore di Farfa secondo la leggenda per aver sconfitto un drago.


title: Romano Levi

text: Dal 19 aprile al 13 maggio del 2007 a Palazzo Bricherasio (TO) nelle Sale Storiche, viene dedicata una rassegna all'opera artistica di Romano ed editano il catalogo, riprendendo il nome della mostra: Romano Levi Il grappaiolo angelico, disegni, poesia e territorio. Daniela Magnetti, direttore della fondazione Palazzo Bricherasio, colloca Romano nel movimento artistico dell'Art Brut (Raw Art o Outsider Art). Jean Dubuffet, capofila del movimento nel 1947, aveva definito l'Art Brut come "l'arte che si ignora, che non conosce il proprio nome, prodotta dall'ebbrezza creativa senza alcuna destinazione".


title: Gianfranco Cremonese

text: Il 6 luglio 1992 fu costretto a rassegnare le dimissioni poiché coinvolto nell'Inchiesta Tangentopoli e venne sostituito da Franco Frigo.


title: Candidato all'obitorio

text: Secondo "il Morandini" è "un film che sembra costruito su misura per Bronson: l'azione non manca, è brillante e ha qualche risvolto di humor nero che non disdice".


title: Felice Benuzzi

text: Oltre al libro "Fuga dal Kenya", Benuzzi ha pubblicato anche il volume "Mattia Zurbriggen, guida alpina" dedicata alla mitica figura del grande alpinista della fine dell'XIX secolo.


title: Ruderi di San Martino

text: Il nome di san Martino deriva dall'antico oratorio dedicato a Martino vescovo di Tours in cui morì peraltro il cronista farfense dell'XI-XII secolo Gregorio da Catino. Nel XV secolo, papa Sisto IV diede il via a delle opere di restauro che distrussero gli affreschi precedenti.


title: Romano Levi

text: Dopo la morte avvenuta nel maggio 2008, esiste il progetto di fare della sua distilleria una casa-museo.


title: Felice Benuzzi

text: Ha scritto articoli e brevi saggi su numerosi quotidiani e riviste, tra cui "Giovane Montagna" e l'Universo (Istituto Geografico Militare). In molti articoli scrive delle sue scalate in montagna nei luoghi dove è vissuto o ha viaggiato (Nuova Zelanda, Australia, Bolivia, Stati Uniti, oltre naturalmente alle Alpi).


title: Ruderi di San Martino

text: Nel 1097, dato che l'abbazia di Farfa si era schierata a favore dell'imperatore Enrico IV e contro il Papato nella lotta per le investiture l'abate Bernardo II progettò di spostare l'abbazia in un luogo più difendibile, sulla cima del monte Acuziano, ma la costruzione non fu mai terminata per la sopraggiunta morte dell'abate. Nel 1142, pur dopo il passaggio del monastero sotto il controllo dell'autorità pontificia con il concordato di Worms, l'abate Adinolfo I decise di ricominciare i lavori per la costruzione dell'abbazia, ma alla sua morte i lavori si interruppero di nuovo.


title: Felice Benuzzi

text: Negli anni settanta ha avuto una lunga collaborazione con "Il Piccolo" di Trieste, dove ha pubblicato sotto lo pseudonimo di "Arrigo Risano".


title: Ruderi di San Martino

text: I ruderi di San Martino sono raggiungibili tramite il sentiero n.493, che da località Quattro Venti arriva alla sommità del monte. Giunti sulla cima, oltre a visitare i ruderi dell'Abbazia (attualmente pericolanti) si può osservare il panorama: della valle del Tevere da un lato, del Terminillo Pellecchia e Gennaro dall'altro, e di Fara in Sabina sul colle di fronte. Il monte Acuziano è anche zona di pascolo ovino.


title: Felice Benuzzi

text: La vita di Felice Benuzzi ha ispirato il libro Point Lenana di Wu Ming 1 e Roberto Santachiara pubblicato nel 2013 per Einaudi che annovera le testimonianze della moglie Stefania.


title: Felice Benuzzi

text: Nella bibliografia sono riportate solo le prime edizioni nelle rispettive lingue. Unica eccezione è l'ultima edizione italiana (2012).


title: Peter Ankersen

text: Ankersen cominciò la carriera professionistica con la maglia dell'. Esordì nella Superligaen in data 14 aprile 2010, sostituendo Kian Hansen nella sconfitta per 3-2 sul campo del . Si trasferì poi al .


title: Peter Ankersen

text: Precedentemente all'inizio del campionato 2012, fu ingaggiato dai norvegesi del , a cui si legò un contratto quadriennale. Il 9 aprile debuttò nell'Eliteserien, subentrando a Jon Inge Høiland nel pareggio a reti inviolate contro il .


title: Peter Ankersen

text: Il 2 settembre 2019 viene acquistato dagli italiani del . Il debutto in serie A avviene il 15 settembre nella partita casalinga con l'Atalanta, subentrando a Paolo Ghiglione.


title: Peter Ankersen

text: Il 14 agosto 2013 debutta con la Nazionale maggiore danese nell'amichevole persa 3-2 contro la Polonia, rilevando Nicolai Boilesen a inizio ripresa.


title: Colin Crouch

text: Ha coniato il termine Postdemocrazia nel suo omonimo libro in cui teorizza che le democrazie avanzate, pur rimanendo di fatto democrazie, si avviino inesorabilmente verso un'inedita forma di oligarchia.


title: Colin Crouch

text: Colin Crouch è nato nel 1944. Si è laureato presso la London School of Economics and Political Science e, in seguito, ha conseguito il dottorato presso l'Università di Oxford. Ha iniziato la sua carriera come docente di sociologia alla London School of Economics nel 1969. Successivamente ha insegnato presso l'Università di Bath e l'università di Oxford, dove è stato curatore della Bodleian Library dal 1990 al 1995. È stato professore di Sociologia al dipartimento di scienze politiche dell'Istituto universitario europeo di Firenze dal 1995 al 2004. Ha insegnato Governance e Management Pubblico presso l'Università di Warwick Business School fino al 2011.


title: Robert Quine

text: Chitarrista dotato di una tecnica che si rifaceva alla scuola dei Velvet Underground, fece parte del gruppo Richard Hell & The Voidoids alla fine degli anni settanta. Il gruppo comprendeva Richard Hell al basso e alla voce e fu di grande importanza per il fenomeno punk. Malcolm McLaren, manager dei Sex Pistols, fece adottare al gruppo il "look "trasgressivo e trascurato dei Voidoids ed in particolare di Richard Hell.


title: Robert Quine

text: Dopo lo scioglimento dei Voidoids, collaborò con musicisti di grande calibro quali John Zorn, Tom Waits per "Rain Dogs" e Lou Reed per "The Blue Mask", "Legendary Hearts" e "Live In Italy". L'idillio con Reed fu immediato, anche perché Quine si era ispirato proprio al modo di suonare la chitarra tipico di Lou, arricchendolo di una tecnica degna di un jazzista. Quine inoltre aveva registrato diversi bootleg dei Velvet, parte dei quali vennero pubblicati sotto il nome di Quine Tapes. In essi è degna di nota, tra le altre cose, una chilometrica versione live del classico velvettiano "Sister Ray "che si estende per quasi quaranta minuti ininterrotti.


title: Robert Quine

text: Robert iniziò a soffrire di depressione in seguito alla morte della moglie Alice avvenuta ad agosto del 2003. Il 31 maggio del 2004 si suicida per overdose di eroina nella sua casa a New York.


title: Agente Arancione

text: L'Agente Arancione, noto anche come Larfleeze, è un personaggio dei fumetti DC Comics. È l'unico portatore della luce Arancione dell'avarizia. Debuttò in "DC Universe" n. 0 (aprile 2008) e fu creato da Geoff Johns ed Ethan Van Sciver.


title: Agente Arancione

text: Geoff Johns, che l'aveva sviluppato come un partecipante chiave della trama di "La notte più profonda", spiegò al Comic Con International del 2009 di aver inventato il nome "Larfleeze" dalla combinazione delle parole "lard" ("lardo", "strutto") e "sleaze" ("squallore"). Johns rivelò inoltre che era stata la catena di ristoranti Claim Jumper a ispirargli il tema dell'avarizia. Ad un certo punto, commentando quanto Larfleeze fosse uno dei suoi personaggi preferiti, Johns disse che gli piaceva scrivere di lui per il suo essere "fuori mano". Continuò dicendo, che oltre all'avarizia, le altre emozioni non avevano valore per questo personaggio (dato che non gli fornivano nulla di materiale, letteralmente). Dopo questa breve comparsa in "DC Universe" n. 0, il personaggio fu mostrato in piccoli ruoli nella serie "Green Lantern" fino alla sua più grande comparsa in "Green Lantern" n. 39 (aprile 2009). Il numero affrontava il caso dell'"Agente Arancione" (nome dato a Larfleeze dai Guardiani dell'Universo) e ne dettagliava le origini, che preludevano all'inizio dell'evento "La notte più profonda". La storia di Larfleeze continuò in "La notte più profonda", compresa un'apparizione in "Blackest Night: Tales of the Corps" n. 2 (luglio 2009). Nella storia "Tales of the Orange Lanterns: Blume, Godhead" fu mostrato mentre reclutava una delle sue Lanterne Arancioni più conosciute.


title: Agente Arancione

text: Larfleeze (conosciuto anche come Agente Arancione da coloro che portano il potere dello Spettro emozionale) è l'unico individuo a portare il potere della luce arancione. Le sue origini furono descritte per la prima volta in una conversazione tra lui ed Hal Jordan in "Green Lantern" vol. 4 n. 41 (giugno 2009). Come spiegò a Jordan: miliardi di anni fa, Larfleeze apparteneva ad una piccola associazione di ladri che rubarono un numero di artefatti dal pianeta Maltus, inclusa una piccola scatola misteriosa presumibilmente contenente un intero sistema stellare da vendere al migliore compratore. Per prevenire tutto ciò, i Guardiani inviarono i Manhunters per arrestarli. Coloro che fuggirono scoprirono una mappa appartenente al Guardiano Krona, che raccontò loro del tesoro. Il gruppo seguì la mappa fino al sistema Vega al pianeta Okaara. Scoprirono un tempio, all'interno di cui vi era una Batteria del Potere che conteneva la luce arancione dell'avarizia. Sentendo il suo potere "parlare" ad ognuno di loro, i criminali si batterono per essa. Infine, i Guardiani e i loro Manhunters riuscirono a scovarli e la battaglia finì. Temendo il potere della luce arancione, i Guardiani offrirono ai due membri sopravvissuti (Larfleeze e Blooch) un accordo: in cambio della loro scatola misteriosa, i Guardiani avrebbero scambiato la luce arancione con loro ad altre due condizioni. Primo, la luce arancione sarebbe dovuta rimanere per sempre all'interno del sistema Vega, e loro non avrebbero interferito con essa. Secondo, per la sicurezza altrui, solo ad uno di loro sarebbe stato permesso di tenere la luce arancione per sé. Larfleeze spiegò che i Guardiani dovevano essere disperati per rivolere la scatola indietro, poiché essa conteneva l'entità della paura conosciuta come Parallax. Accettando i termini della condizione, i due membri dell'ex gruppo di ladri si batterono fino alla morte per il diritto di possessione della luce arancione, e Larfleeze ne uscì vittorioso.


title: Agente Arancione

text: In "Green Lantern" vol. 4 n. 28, i Controllers furono mostrati durante una discussione sul loro precedente fallimento nella formazione di una forza che potesse contrastare il Corpo delle Lanterne Verdi. Fu a quel punto che si interessarono al perseguimento di una fonte di potere paragonabile alla luce verde che avevano scoperto: la luce arancione. I Controllers seguirono la luce arancione ad un pianeta di nome Okaara. Qui, discesero in un palazzo sotterraneo e scoprirono la batteria del potere arancione nascosta al suo interno. Non appena tentarono di prenderla, i Controllers furono sopraffatti dalle Lanterne Arancioni di Larfleeze e furono trucidati.


title: Agente Arancione

text: Larfleeze si infuriò a causa di questa violazione dell'accordo che aveva stabilito con i Guardiani, e non riuscì a vedere la differenza tra loro ed i Controllers. All'epoca, la Lanterna Verde Stel inseguiva un membro dei Sinestro Corps ma si fermò quando si avvicinò al sistema Vega. Non volendosi fermare (nonostante il fatto che alle Lanterne Verdi fosse vietato entrarvi), Stel continuò nel suo inseguimento. Una volta entrato nel sistema, il membro del Sinestro Corps fu divorato dal costrutto dell'Agente Arancione: Blume. Blume catturò e ferì Stel seriamente, marchiandolo con il simbolo del Corpo delle Lanterne Arancioni. Quando le Lanterne Verdi salvarono Stel e lo riportarono su Oa, un ologramma di Larfleeze uscì fuori dal marchio e si confrontò con i Guardiani per il tentativo di furto della sua batteria arancione. Sebbene i Guardiani puntualizzarono che furono i Controllers ad entrare nel sistema Vega, Larfleeze rifiutò di ascoltare. Dichiarò che il trattato era rotto ed invalido, e che loro si sarebbero dovuti sottomettere ai suoi voleri o avrebbero affrontato la sua ira. In risposta, il Guardiano Scar distrusse la proiezione e affermò che i Guardiani non negoziavano con i terroristi.


title: Agente Arancione

text: Questo conflitto marcò l'inizio della fase successiva di "Green Lantern" nel suo preludio al crossover "La notte più profonda", opportunamente intitolato: "Agent Orange". La storia andò avanti mostrando i Guardiani mentre applicavano una quarta regola al Libro di Oa: Il sistema Vega non è più fuori dalla giurisdizione delle Lanterne Verdi. Questo permise ai Guardiani e al Corpo delle Lanterne Verdi di cominciare un assalto al sistema Vega. Anche Hal Jordan, che di recente ricevette uno degli anelli blu creati da Ganthet e Sayd, fu incluso nella squadra d'assalto. Arrivati ad Okaara, le Lanterne Verdi si confrontarono con i costrutti arancioni di Larfleeze. Si allarmarono nel constatare che i loro anelli erano inefficaci contro le Lanterne Arancioni e vi furono assorbiti all'interno. Durante il combattimento, Jordan si separò dal gruppo e si ritrovò faccia a faccia contro l'Agente Arancione. Larfleeze, notando l'anello blu di Jordan, lo volle immediatamente per sé. Lo toccò nel suo desiderio di averlo, e fu costretto ad indietreggiare a causa del grande potere della luce blu (lo stesso anello disse "la speranza è altruista"). Tutto ciò fece infuriare Larfleeze che cominciò a negoziare con Jordan per averlo. Sebbene Jordan decidesse di dare l'anello a Larfleeze, si ritrovò incapace di toglierlo. Non trovandola una risposta accettabile, Larfleeze creò un'ascia di luce arancione e rimosse la mano di Jordan con la forza. Poco dopo aver attaccato Jordan, l'anello blu del potere diede a Larfleeze il benvenuto nel Corpo delle Lanterne Blu. Per un istante, la sua avidità come Agente arancione fu saziata, ma il sollievo fu temporaneo come fu mostrato ai lettori all'inizio del numero successivo, in cui Jordan creò un'illusione per ingannarlo. Percependo la speranza di sollievo di Larfleeze, gli fece credere di aver ottenuto l'anello blu che desiderava quando in realtà non aveva mai tagliato la mano di Hal Jordan. Jordan ritornò a battersi contro Larfleeze insieme al Corpo delle Lanterne Verdi. Durante la battaglia, Jordan fu sopraffatto dal potere dell'avarizia della luce arancione e per un brevissimo periodo sequestrò la batteria del potere di Larfleeze. Sfortunatamente, fu spiegato che Larfleeze è stato in contatto con la Batteria del Potere Arancione così a lungo che essa è ormai una parte di lui così come la Grande Batteria del Potere di Oa è una parte dei Guardiani.


title: Agente Arancione

text: Jordan riuscì a sopraffare Larfleeze ottenendo il controllo sull'anello blu. I Guardiani capirono che se avessero tolto la batteria dalla portata di Larfleeze, qualcun altro l'avrebbe trovata e sarebbe divenuto il nuovo Agente Arancione. Preferendo sapere dove fosse l'Agente Arancione, decisero di negoziare con lui ancora una volta. I dettagli della negoziazione non furono pienamente svelati ai lettori, tuttavia fu mostrato che Larfleeze chiese ai Guardiani dove potesse trovare un anello blu del potere. Il numero terminò con Larfleeze mentre lancia un attacco al pianeta Odym, quartier generale del Corpo delle Lanterne Blu. Sebbene Larfleeze rimase su Okaara, inviò un'immagine di sé con i suoi costrutti come compagnia.


title: Agente Arancione

text: All'inizio della manifestazione dell'evento crossover "La notte più profonda", un nuovo Corpo potenziato dalla morte (invece che da una luce dello Spettro emozionale) fu introdotto nell'Universo DC: il Corpo delle Lanterne Nere. Mentre gli altri sette Corpi si battevano tra di loro, Mano Nera rilasciò degli anelli neri del potere che rianimava i deceduti al fine di reclutare nuovi membri nei ranghi. In Green Lantern vol. 4 n. 45, Larfleeze fu mostrato mentre si deliziava oltre le sue Lanterne Arancioni tentando di rubare la Batteria Blu Centrale del Potere da Odym. La sua celebrazione fu prematura, tuttavia, dato che gli anelli neri del potere invasero la sua camera e rianimarono i corpi di coloro le cui identità aveva rubato al fine di creare i suoi costrutti. Larfleeze rispose a tutto ciò con un timido "Yuh-oh!"


title: Agente Arancione

text: Fu successivamente visto scappare dalle varie Lanterne Nere che cercavano di ucciderlo. Il suo tentativo di fuggire lo distrasse così tanto che il suo grado di energia per il mantenimento dei costrutti su Odym si dissipò. Larfleeze fu salvato dall'intervento inaspettato di Atrocitus, che domandò a Larfleeze di fare parte delle sue Lanterne Rosse.


title: Agente Arancione

text: Larfleeze è il solo essere nell'Universo ad indossare un anello del potere arancione, accaparrandosi tutti gli altri per sé. Tuttavia, un'unica proprietà della luce arancione è quella di rubare le identità di coloro che ha ucciso e di creare delle repliche delle vittime in luce arancione. Questo gli permise di mettere insieme un'intera armata di Lanterne Arancioni che potessero affrontare i suoi nemici per lui, guidati dal supercriminale Larfleeze. Note repliche di Lanterne Arancioni inclusero:


title: Agente Arancione

text: Johns confermò, al San Diego Comic Con 2009, che il giuramento richiesto per ricaricare l'anello di Larfleeze non fu mai udito nonostante si sentì che una delle parole era "mio". Incurante, in un'intervista con Newsarama, affermò anche che il giuramento delle Lanterne Arancioni era il suo preferito.


title: Agente Arancione

text: L'Agente Arancione è l'unico portatore del potere della luce arancione (alimentato dall'avarizia) utilizzando il suo anello del potere arancione e la sua batteria del potere arancione. Alcune delle sue abilità di base sono le stesse degli altri Corpi: volo, aura di protezione, e l'abilità di creare dei costrutti fatti di luce arancione. Curiosamente, un effetto collaterale del portare la luce arancione è che Larfleeze soffre di un'insaziabile fame che non si placa per quanto cibo riesca a mangiare. L'aspetto più unico e notevole delle abilità di Larfleeze, tuttavia, è la capacità di rubare le identità di coloro che uccide. Dopo che questi individui vengono uccisi, un costrutto di luce arancione fa sì che sembri che si alzino dai propri corpi, aggiungendosi come nuovo membro del Corpo delle Lanterne Arancioni. I costrutti di Larfleeze sono capaci di assorbire i costrutti creati dagli anelli del potere delle Lanterne Verdi, così come anche le energie mistiche. Tuttavia, sono descritti come impossibilitati nell'assorbire i costrutti creati dall'anello viola del potere di Fatality, e lo stesso Larfleeze non riuscì ad assorbire il potere dell'anello blu del potere di Hal Jordan.


title: Agente Arancione

text: Il potere di Larfleeze è amplificato dall'essere in costante contatto con la sua batteria del potere. A causa del contatto prolungato con la sua batteria del potere, essa è divenuta una parte di lui, così come la Batteria del Potere Centrale di Oa è una parte dei Guardiani. Come risultato di ciò, può mantenere attiva un'intera armata di costrutti. Riassorbendo tutti i costrutti nel suo anello del potere, può ricaricare il suo anello del


title: Agente Arancione

text: 100% di potere. Larfleeze ha messo in pratica questa strategia una sola volta per creare un gigantesco costrutto di sé che potesse schiacciare il Corpo delle Lanterne Verdi.


title: Croati in Italia

text: I croati in Italia sono una minoranza nazionale formata da cittadini della Repubblica di Croazia residenti in Italia (17.362 al 1 gennaio 2021, concentrati soprattutto in Veneto, Friuli Venezia Giulia e Lombardia) e da cittadini italiani di lingua e cultura croata. Tra questi ultimi, hanno particolare rilevanza la comunità dei croati del Molise (circa 1.000 persone croatofone), stabilitisi in centro Italia sin dal Medioevo, e quella dei croati di Trieste.


title: Basilica di Santa Maria Assunta (Alcamo)

text: La basilica di Santa Maria Assunta (detta anche chiesa madre o matrice) è una basilica di origine trecentesca di Alcamo, in provincia di Trapani), intitolata all'Assunta.


title: Croati in Italia

text: I croati del Molise sono una minoranza etno-linguistica presente nei comuni di Montemitro, Acquaviva Collecroce e San Felice del Molise. Si tratta di una comunità slavofona cattolica che lasciò le sponde orientali dell'Adriatico prima dell'invasione ottomana, trovando rifugio nel Regno di Napoli, e che ha mantenuto fino ad oggi la sua lingua croata molisana e le sue tradizioni tipiche.


text: La prima chiesa madre di Alcamo, posizionata nel versante nord del quartiere di San Vito, fu dedicata prima a Santa Maria Fonte della Misericordia (1200) e successivamente alla Madonna della Stella. Tale chiesa è ancora esistente sotto il nome di Santa Maria della Stella, sebbene in stato di abbandono.


title: Croati in Italia

text: La città di Trieste ha accolto una presenza croata nel corso di tutta la sua storia. Le prime associazioni croate di mutuo soccorso si formano a Trieste alla fine del XIX secolo. Da un punto di vista culturale ed economico, l'italianizzazione e l'impatto del fascismo nel primo dopoguerra portano ad un indebolimento delle forme organizzate di socializzazione tra i croati e gli altri slavi (prevalentemente sloveni).


text: Nel 1332 i residenti dal quartiere di San Vito si spostarono vicino al castello dei conti di Modica, per cui venne costruita una nuova chiesa madre, dedicata a Maria Santissima Assunta in Cielo, in corrispondenza del luogo dove sorge la chiesa madre attuale. Tale chiesa, aperta al culto nel 1402, era costruita in stile gotico-catalano a tre navate e presentava un soffitto ligneo e cappelle laterali non allineate. Venne ampliata e modificata negli anni 1471, 1530-1558 e 1581. Di questa costruzione originaria rimangono visibili il campanile a finestre bifore (restaurato nel 1942), la cappella della sacra spina e il fonte battesimale.


title: Croati in Italia

text: A differenza degli sloveni, più numerosi e radicati, i croati di Trieste non riescono a mantenere le loro strutture di riferimento nell'Italia repubblicana. La convenzione italo-jugoslava vedrà il riconoscimento reciproco della minoranza slovena in Italia e della minoranza italiana in Jugoslavia, ma non di quella croata. I croati di Trieste tornano all'associazionismo negli anni '90 durante la guerra d'indipendenza croata, con la nascita del "Comitato Pro Croazia" nel 1992 e della "Matica hrvatska" ("Matrix Croatica") nel 1996, attiva fino ai primi anni 2000. Infine nel 1999 si consolida la "Comunità Croata di Trieste" ("Hrvatska Zajednica u Trstu") come associazione culturale della minoranza croata triestina.


text: Intorno al XVI secolo diede il nome ad uno dei quattro quartieri in cui era divisa la città di Alcamo, in particolare il quartiere detto "Maggiore Chiesa".


title: Croati in Italia

text: Dal 1999 la Comunità croata di Trieste organizza l'insegnamento della lingua croata a Trieste, sulla base del “Curriculum dell’insegnamento di croato all’estero” del Ministero dell’istruzione e dello sport croato. Le lezioni si tengono dal 2003 presso la scuola elementare slovena “J. Ribičič-K. Širok” sita in Via Frausin 12.


text: Nel 1602 fu fondata all'interno della chiesa la compagnia di Santa Maria dello Stellario, costituita da "villani" e macellai, trasferita nella Chiesa dello Stellario nel 1625.


title: Croati in Italia

text: Una comunità croata è presente a Roma già prima e durante il periodo jugoslavo, anche in relazione ai legami tra la Chiesa cattolica croata e il Vaticano, attorno al Pontificio Collegio Croato di San Girolamo (via Di Ripetta).


text: La chiesa fu ricostruita nel 1699 per opera di Giuseppe Diamante e Angelo Italia (architetto della compagnia del Gesù), mentre la facciata neoclassicheggiante risale al 1786 per opera di Emanuele Cardona e su progetto dell'architetto Francesco Alessandro.


title: Croati in Italia

text: Durante la guerra d'indipendenza croata e la successiva guerra in Bosnia, varie iniziative civiche si organizzano per sensibilizzare la popolazione italiana e portare aiuti umanitari alle popolazioni in conflitto. Tra questi, il Comitato Pro Croazia e gli Amici di Dubrovnik. Nel 1993 viene fondata l'Associazione Italo–Croata di Roma.


text: Al 1918 risale la fondazione nella chiesa madre della congregazione delle sacramentine, alla quale seguirono la congregazione delle orsoline (1919) e la congregazione delle assuntine (1936).


title: Croati in Italia

text: A partire dal 1995, l'associazione croata romana si focalizza sulle iniziative culturali e linguistiche e sulle relazioni con la minoranza croata del Molise. L'associazione pubblica la rivista bilingue "Zajedno/Insieme".


text: Fino alla prima metà del '900 la superficie della cupola era rivestita da piastrelle in maiolica, successivamente sostituite da lastre in rame. Nell'anno mariano 1954, che corrisponde al centenario dell'introduzione del dogma dell'Immacolata Concezione, è stata collocata sul campanile una statua raffigurante la madonna alta 3 metri.


text: Nel maggio 1969 la chiesa di Santa Maria Assunta fu elevata da papa Paolo VI alla dignità di basilica minore.


text: Nel 2015, in concomitanza con il Giubileo straordinario della misericordia, la chiesa madre di Alcamo è stata proclamata "Porta santa" della città di Alcamo assieme al santuario della Madonna dei Miracoli.


text: Nella villetta adiacente alla Basilica, a partire dal XV secolo è esistito un cimitero con fosse comuni per le persone povere, un altare dove si celebrava la Messa in periodi di epidemie e una croce di pietra con una "fiuredda" (cioè un'edicola) consacrata alla Madonna della Pietà. Nel Novecento è diventato una pubblica villa, dove nel 1929 vi fu collocato il monumento ai Caduti, realizzato dallo scultore Bentivegna di Sciacca.


text: La chiesa presenta una pianta basilicale a tre navate, divise da due file di colonne con fusti monolitici di marmo rosso estratto dal vicino monte Bonifato. Gli stucchi sono opera della famiglia Curti, mentre il pavimento fu realizzato su disegno dell'architetto Giuseppe Patricolo.


text: All'interno della chiesa sono presenti 38 affreschi dipinti da Guglielmo Borremans; in particolare i tre affreschi sulla volta, realizzati dal Borremans nel 1735, raffigurano l<nowiki>'</nowiki>""Assunzione della Vergine con la Trinità e i Santi Anna e Gioacchino, Giuseppe, Giovanni Battista, Davide e i patriarchi, cherubini, angeli e arcangeli"" (nel primo vano), ""Incoronazione della Vergine con in petto il verbo eucaristico, la Trinità e angeli"" (nel secondo vano) e ""Madonna Regina coronata e sedente fra nubi con lo scettro in mano con alla destra San Pietro e alla sinistra San Paolo e in basso santi e sante fondatori degli ordini religiosi e monacali, tra cui Santa Rosalia"" (nel terzo vano).


text: La chiesa conta 5 cappelle nella navata sinistra, 6 nella navata destra e altre 6 nella zona vicino all'abside. In passato, le cappelle erano di proprietà delle famiglie alcamesi, che avevano il compito di custodirle e abbellirle. Le cappelle venivano inoltre utilizzate dalle famiglie proprietarie come luogo di sepoltura. Le famiglie proprietarie erano tutte nobili, tranne la famiglia Abbati.


text: Nella sagrestia sono presenti opere attribuite a Bartolomeo Berrettaro, quali la statua della "Madonna del Soccorso" e la "lunetta" del portale dell'ex chiesa del Soccorso. Sempre al Berrettaro è attribuita la porta cinquecentesca del campanile eseguita nel 1499. Gioacchino di Marzo documenta tale manufatto marmoreo con raffigurazioni dell"'Annunciazione", la "Madonna con bambino" fra gli apostoli "Pietro" e "Paolo" e la "Crocifissione" apicale quale espressione del rinascimento siciliano, committente Stefano Adragna. Un altro portale documentato come varco d'accesso alla sagrestia e datato 1500 riporta decorazioni fitoformi sui pilastri laterali.


text: Sulla navata sinistra della chiesa si apre una porta che conduce alla sagrestia e al museo d'arte sacra. Quest'ultimo è stato allestito nel 2010 per volere del vescovo di Trapani e contiene al suo interno moltissime opere pittoriche, scultoree e d'oreficeria provenienti dalle chiese alcamesi, risalenti al periodo che va dal XV al XIX secolo, per un totale di 150 opere disposte in uno spazio di 400 metri quadrati, ricavato dall'ex oratorio del Santissimo Sacramento annesso alla basilica. Tali opere erano state messe al riparo nella chiesa e nei locali attigui da monsignore Vincenzo Regina, dopo il terremoto del Belice del 1968 che aveva reso molte chiese inagibili.


title: Extra moenia

text: Questa locuzione è rimasta nella denominazione di alcune località o edifici (specialmente chiese) come loro attributo in quanto nell'epoca della loro fondazione o costruzione essi erano periferici rispetto al centro urbano principale (di solito circondato da mura). L'attributo viene quindi mantenuto come retaggio anche quando ormai l'edificio è inglobato nel centro urbano, come nel caso della Basilica di San Paolo fuori le mura a Roma.


title: Extra moenia

text: Attualmente la locuzione viene utilizzata per indicare un evento avvenuto o un'attività svolta fuori dalla sede appropriata o l'utilizzo di oggetti fuori dal luogo dove vengono utilizzati normalmente.


title: Affari di famiglia (serie televisiva)

text: Affari di famiglia è una serie della Radiotelevisione della Svizzera italiana. Ideata e prodotta da Erica Bottega. Regia di Chris Guidotti e Marco Maccaferri. Realizzazione di Polivideo SA.


title: Alberto Predieri

text: Sottotenente degli alpini, partì nel 1942 in Russia con la 3ª divisione Julia, riuscendo a salvarsi nella successiva ritirata del gennaio 1943. Era figlio del generale Alessandro Predieri, caduto nell'ottobre 1942 sul fronte di el Alamein (Egitto).


title: Affari di famiglia (serie televisiva)

text: La prima stagione ha debuttato il 25 dicembre 2004 su "RSI LA1", mentre la sesta e ultima stagione si è conclusa il 27 dicembre 2013.


title: Alberto Predieri

text: Laureatosi in Giurisprudenza nel 1943 nell'Università di Bologna, iniziò l'attività scientifica e didattica nel 1947-48 come assistente di Piero Calamandrei presso la Cattedra di Diritto processuale civile della Facoltà di Giurisprudenza di Firenze, collaborando ad alcuni lavori sulla Costituzione e sui partiti politici.


title: Affari di famiglia (serie televisiva)

text: La storia narra le vicissitudini di una famiglia svizzero italiana che coinvolge 3 generazioni, nonni zii, figli, cugini e nipoti. L'idea alla base di Affari di famiglia consiste nel contrapporre due mondi e metterli a confronto: il nostro vecchio mondo tradizionale, con il suo linguaggio, le sue metafore, i suoi punti di riferimento e un mondo più giovane, con il suo desiderio di "metropoli", con i suoi gusti nuovi studi e nuove professioni.


title: Alberto Predieri

text: Successivamente insegnò Diritto costituzionale e Diritto pubblico dell'economia nell'Università di Siena e nella Facoltà di Scienze Politiche dell'Università degli Studi di Firenze.


title: Affari di famiglia (serie televisiva)

text: Le vicende si svolgono nel Locarnese, nel Canton Ticino (in Svizzera), e più precisamente in un vigneto di Tenero, nelle città di Locarno e Ascona e a volte negli studios. Dalla quarta stagione come location c'è anche l'agriturismo di Gabriele. Dalla sesta serie si è anche aggiunta la Piazza Riforma di Lugano, e l'USI (Università della Svizzera italiana).


title: Alberto Predieri

text: Nel 1975 fonda, con altri, il Fondo per l'Ambiente italiano (FAI), una fondazione senza scopo di lucro per la tutela e la valorizzazione dei beni culturali e paesaggistici.


title: Affari di famiglia (serie televisiva)

text: La prima stagione è andata in onda durante le festività natalizie, dal 25 dicembre 2004 al 6 gennaio 2005, composta da 13 episodi. La seconda è stata trasmessa sempre durante le festività, dal 26 dicembre 2005 al 6 gennaio 2006 ed è formata da 12 episodi.


title: Alberto Predieri

text: Trasferitosi nel 1987 alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università La Sapienza di Roma, vi insegnò Diritto pubblico generale. Nel 2001 tale Università gli ha poi conferito il titolo di “Professore Emerito”.


title: Affari di famiglia (serie televisiva)

text: La terza stagione è stata mandata in onda dal 22 novembre all'11 dicembre 2008; è la stagione più lunga della serie assieme alle successive con 20 episodi. La quarta stagione è iniziata il 12 dicembre ed è terminata il 31 dicembre 2009. La quinta stagione ha preso avvio il 5 dicembre e si è conclusa il 30 dicembre 2011. La sesta e ultima stagione è andata in onda dal 2 dicembre 2013 al 27 dicembre 2013 con un ascolto medio del 44,1%.


title: Alberto Predieri

text: Avvocato di fama e prestigio internazionale, ha trattato davanti alla Corte Costituzionale numerosi giudizi su questioni di notevole rilievo giuridico; ha ricoperto importanti cariche nei Consigli di amministrazione di molte società di rilievo nazionale e internazionale. Nel luglio 1992 fu nominato dal Governo Commissario liquidatore dell'EFIM e confermato da tutti i Governi successivi fino al 1997, quando gli subentra un suo storico collaboratore: Alberto Bianchi.


title: Alberto Predieri

text: Nell'ottobre 1993 depositò presso la Procura della Repubblica di Milano una denuncia a carico di più di 40 dirigenti, inerente a gravi irregolarità contabili nei bilanci, che definì "sicuramente manipolati con vendite intragruppo arricchite di plusvalenze". A seguito di questa iniziativa, presero avvio le inchieste di Milano e Roma riferite inizialmente alla controllata Alumix e all'investimento della Techint a Porto Marghera.


title: Alberto Predieri

text: Vice Presidente della Cassa di Risparmio di Firenze, è stato a lungo Presidente della Fondazione Cesifin ("Centro per lo studio delle istituzioni finanziarie"), di cui è stato ideatore e promotore. Dopo la sua scomparsa, nel 2001, la Fondazione - promossa dall'Ente Cassa di Risparmio di Firenze - è stata a lui dedicata.


title: Gerhard Flesch

text: Dal 1942 venne trasferito in Norvegia, dove diventò il responsabile del campo di concentramento di Falstad. In questa carica si distinse per le atrocità commesse.


title: Gerhard Flesch

text: Dopo la guerra venne processato da una corte norvegese ad Oslo e condannato a morte per crimini contro l'umanità. La sentenza fu eseguita il 28 febbraio 1948 tramite fucilazione.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Divenne orfano a 10 anni e, gravato della responsabilità del nome e del potere, visse le ostilità verso i Doria e l'impero di


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Gian Luigi, sposo di Eleonora Cybo e pronipote di Lorenzo de' Medici, si trovò a poco più di 20 anni a gestire un complesso patrimonio di feudi detti "Estado de los Fliscos", conducendo una politica di attenzione all'economia dei suoi territori, ma nel contempo cercando alleanze con altre antiche famiglie.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Gian Luigi era il primogenito di Sinibaldo Fieschi. Sinibaldo, noto per la sua signorilità e generosità, aveva lasciato orfano Gian Luigi ancora ragazzo. Sinibaldo lasciava ai suoi eredi uno "stato" fliscano formato da 33 grossi castelli murati, più le terre e le ville sparse sull'Appennino. Vi aveva aggiunto Pontremoli, già feudo avito poi acquistato da Francesco Sforza, e da Sinibaldo riacquistato per 12.000 scudi. Memorabile per la sua generosità, Sinibaldo era così citato da Ludovico Ariosto:


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: La sua generosità aveva però causato enormi debiti. I 12.000 scudi d'oro per il recupero e l'investitura di Pontremoli non erano stati saldati, e le cifre necessarie che dovevano venire dai rimborsi per le vendite volte a finanziare le spese spagnole, vendite garantite da Genova e promesse dal Doria, non venivano pagate. La vedova di Sinibaldo, Maria Della Rovere, madre di Gian Luigi e dei suoi fratelli, della famiglia dei Della Rovere e nipote del pontefice Giulio II, non era pertanto in condizione di reggere le spese necessarie a mantenere i fasti della vita in città, con la conduzione diretta del palazzo in Vialata in Carignano, da tutti ricordato per il suo splendore.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Pertanto alla morte di Sinibaldo aveva abbandonato la città e quel sontuoso palazzo, che avrebbe richiesto spese divenute ormai insostenibili quanto a feste e relazioni pubbliche. Era tornata nei feudi, dove il clan dei Fieschi traeva la sua reale forza. Si era trasferita dapprima a Pontremoli; quindi in Valditaro, dove era nato Scipione, infine a Montoggio. In Montoggio aveva fissato la propria residenza stabile. Nel castello di Montoggio trascorsero con lei la loro infanzia e la prima giovinezza Gian Luigi e i suoi fratelli: Gerolamo, Ottobuono, Camillo, Angela Caterina, Scipione -nato postumo alla morte di Sinibaldo- e Cornelio, figlio naturale nato da Clementina di Torriglia.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Il castello di Montoggio permetteva una vita agiata e lussuosa, senza la necessità di dover sostenere i confronti con le altre famiglie nobili e gli oneri delle spese cittadine. La parte abitata, circondata da un complesso sistema fortificato, è ricostruibile dai dati d'archivio, essendo distrutto il castello. Essa era composta da una sala, un'antisala, due camere, un'altra camera della famiglia presso la cancelleria, poi ancora in serie una seconda camera per la famiglia, una terza camera, un tinello, una camera più lontana, la camera del castellano, la camera per il Signore, una camera nuova, una camera della torre di mezzo, una camera per il bagno, un'altra camera nell'alta torre.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: I mobili erano ridotti al rustico arredo di un castello appenninico, con tavole, credenze, panche, casse, cassoni, letti. In più l'arredo della cappella familiare. Gian Luigi crebbe qui, esercitandosi nelle attività fisiche, riuscendo abile nell'arte di cavalcare sin da ragazzo; era di fisico aitante ed atletico e, dalla descrizione del Bonfadio, era di colore bello, dagli occhi allegri, dall'"andare grave et nobile". Concordi sono gli storici nel dire che era un buon conversatore, con una maniera piacevole e affascinante nel trattare, ed era allegro e di compagnia.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Prossimo a divenire maggiorenne, a diciassette anni si sposò con Eleonora Cybo. Poco dopo, compiuta la maggiore età, decise di tornare in Genova, nel palazzo di Vialata, per riprendere quanto suo. In queste circostanze, evidentemente, quanto pativa maggiormente era il doversi trovare assoggettato ai Doria, Andrea e Giannettino. Pare anche che Giannettino avesse iniziato una relazione amorosa con la di lui moglie Eleonora.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Il 2 gennaio 1547 Gian Luigi mise in atto il progetto di congiura. Convinto di potersi appoggiare a potenti sostenitori, quali il papa e Francesco I, il Fieschi riuscì a conquistare i punti strategici della città ed attaccò la flotta dei Doria. Giannettino Doria, l'erede prediletto di Andrea Doria, venne ucciso. Andrea Doria fu costretto a fuggire e riparò a castello Masone. Ma durante le operazioni Gian Luigi cadde in acqua, forse colpito da un colpo di archibugio, ma molto più probabilmente per un incidente, passando su un pontile in darsena e, appesantito dall'armatura, annegò.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: La congiura fallì miseramente. Al suo ritorno la vendetta di Andrea Doria, colpito dall'uccisione dell'erede Giannettino durante l'attacco, fu terribile. Il corpo di Gian Luigi venne lasciato a decomporsi per due mesi nella darsena e, successivamente, i miseri resti furono gettati in mare da una galea perché "avesse la sepoltura che da solo si era scelto". Queste parole di Andrea Doria indicano la violenza dei sentimenti e della vendetta: una caccia spietata ai membri della famiglia Fieschi, la confisca dei beni, la distruzione del castello di Montoggio.


title: Giovanni Luigi Fieschi

text: Molti dei seguaci del Fieschi vennero giustiziati, altri dovettero abbandonare Genova. I Fieschi vennero perseguitati e persero il loro potere in città. Con la morte, a soli 25 anni, di Gian Luigi ebbe termine la discendenza fliscana nel ramo primogenito. Sarà il fratello Scipione, sposo di Alfonsina Strozzi, rifugiato in Francia, a rinnovare i fasti in terra straniera della famiglia. La storiografia ha dato diverse interpretazioni della figura di Gian Luigi Fieschi, dipingendolo a volte come un avventuriero, altre volte come un difensore delle libertà cittadine.


title: Il clan del Loto Bianco

text: Il clan del loto bianco è un film del 1980, diretto da Lo Lieh. Nel film il regista appare anche nel ruolo del monaco Pai Mei, responsabile dell'attacco al tempio Shaolin. Il film - girato tre anni dopo "I distruttori del tempio Shaolin" - racconta praticamente la stessa trama, scritta ancora una volta da Lieh e Tien Haung. La componente familiare presente nel prequel scompare e Lo ci presenta una serie di combattimenti spettacolari e invidiabili. Altra situazione che rende "Il clan del Loto Bianco" un avvenimento è il fatto che Hsiao Hou recita in questo film per la prima volta dopo i 5 anni di inattività.


title: Il clan del Loto Bianco

text: Nei titoli di testa il monaco Pai Mei muore, ucciso da Hong Wen-Ting e dal suo intimo amico Wu Ah-biu. Morto Pai Mei, il terribile fratello gemello (che nel film viene sempre chiamato come "capo del clan") torna alla riscossa per vendetta contro gli assassini del fratello mandando orde di suoi seguaci e soldati a combatterli: il difficile è che mentre Pai Mei aveva il suo punto debole proprio a livello inguinale, il fratello gemello lo sposta dove preferisce. Nonostante il monaco sia il fratello gemello di Pai Mei, è molto più difficile da battere: Hong Wen-Ting e Ah-biu provano a ucciderlo proprio come avevano fatto con il gemello, ma non ci riescono. Per batterlo, Hong apprende dalla bellissima Mei Ha lo stile Tigre - Gru che servirà per battere il perfido monaco. Alla fine il giovane trova il punto debole del capo del clan: il maestro è vulnerabile tra le tre e le quattro del pomeriggio e proprio durante questo periodo, Hong gli praticherà una stranissima agopuntura per indebolirlo - ma il combattimento vero e proprio inizia alle cinque del pomeriggio, quando il monaco ha ormai riacquisito tutte le sue forze.


title: Principessa consorte

text: La Principessa consorte è un titolo ufficiale o una designazione informale di solito concessa alla moglie di un principe sovrano. Il titolo può essere utilizzato per la moglie di un re se la più usuale designazione di regina consorte non è utilizzata.


title: Principessa consorte

text: Più informalmente, può anche essere usato per descrivere la posizione di famiglia di ogni donna che sposa un reale non morganaticamente, se il rango che deriva da quel matrimonio è inferiore a quello di una principessa (per esempio Grace Kelly fu "Principessa Consorte" durante il matrimonio, mentre Liliane Baels e Contessa Julia von Hauke di solito non vengono così descritte).


title: Missioni di Petersberg

text: Le Missioni di Petersberg (o operazioni o compiti di Petersberg) sono state elaborate in origine dall'Unione Europea Occidentale il 19 giugno 1992 a Bonn, nel quadro dello sviluppo delle proprie capacità operative.


title: Missioni di Petersberg

text: Tale termine è impiegato in generale per definire le missioni umanitarie e di soccorso, le attività di mantenimento della pace e le missioni di gestione delle crisi, comprese le missioni tese al ristabilimento della pace (peace-keeping, peace-building, peace-enforcement).


title: Missioni di Petersberg

text: Sono state introdotte dal Trattato di Amsterdam del 20 ottobre 1997 tra le questioni relative alla sicurezza e alla difesa.


title: Formose Mendy (calciatore 2001)

text: Il 19 giugno 2021 viene acquistato dai francesi dell', militanti nella seconda divisione transalpina.


title: Formose Mendy (calciatore 2001)

text: Con la nazionale Under-20 senegalese ha preso parte alla Coppa delle nazioni africane Under-20 ed al Campionato mondiale di calcio Under-20 2019.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 1951 nasce a Lautaro, nel sud del Cile, sesto di otto fratelli. I primi rudimenti musicali li apprende a sette anni, quando il padre lo spinge ad andare a lezioni di fisarmonica. Nel 1960, dopo il fortissimo terremoto di Valdivia, si trasferisce a Santiago con tutta la famiglia. Qui inizia a suonare la chitarra influenzato in particolare da Atahualpa Yupanqui ed Eduardo Falú, partecipa a vari festival per ragazzi, vincendo, nel 1966 il Festival dell'Accademia di Discipline Umanistiche.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 1965 entra nell'orchestra del Balletto Folkloristico Pucará, dove conosce Héctor Pavez. Nello stesso periodo inizia anche a studiare chitarra classica entrando alla scuola serale di musica del Conservatorio dell'Università del Cile. È in questo modo che interiorizza un modo ibrido di suonare la chitarra che tiene conto di entrambi i mondi musicali da lui frequentati.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 1967 forma un gruppo insieme ad alcuni giovani, tra i quali Homero Altamirano, con il quale realizza alcuni concerti di cui qualcuno anche nelle nascenti "peñas" dove si diffondeva quella che poi verrà chiamata Nueva Canción Chilena. Sempre nello stesso anno conosce Horacio Durán, all'epoca fidanzato di sua sorella Marìa Cristina e musicista appassionato del charango, che di lì a poco lo invita ad entrare negli appena formati Inti-Illimani.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: In questo gruppo ha coperto il ruolo di direttore musicale, dal 1968 (subentrando in questa funzione a Pedro Yañez) al 2001, anno in cui ha deciso di ritirarsi dal gruppo, passando il testimone a Manuel Meriño. Con loro ha suonato soprattutto la chitarra, ma anche il tiple colombiano, il cuatro venezuelano, il charango, le percussioni ed è stato anche voce solista in alcuni brani.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Discograficamente, esordisce con gli Inti-Illimani nel loro primo disco, Si somos americanos (1969), e ne farà parte ininterrottamente fino al 1999 e all'album Sinfónico, incidendo con il gruppo quasi una quarantina di album.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Negli Inti-Illimani, Salinas si è distinto come compositore, firmando numerosi temi molto importanti per la storia e l'evoluzione artistica del gruppo. Brani strumentali come "Alturas", "El mercado Testaccio", "Danza di Cala Luna", o vocali come "Sensemaya" o "Mulata" (solo per ricordare i più famosi), sono tuttora degli "evergreen" nella produzione del gruppo. Salinas ha quindi animato gli Inti anche come strumentista e cantante, e come arrangiatore, secondo i canoni propri della musica colta.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Quando accade il colpo di Stato in Cile del 1973, gli Inti-Illimani si trovano in tour in Italia. Non potendo rientrare nel loro paese, decidono di stabilirsi qui in esilio. Horacio Salinas e gli altri componenti del gruppo vivono in Italia, prima a Genzano e poi a Roma, dal 1973 al 1988..


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 2001, a seguito di tensioni nel gruppo, Salinas lascia gli Inti-Illimani. Qualche anno dopo pubblica il suo primo disco solista di canzoni, "Remos en el agua", poi, nell'agosto 2004, in occasione di un concerto dal vivo con i Quilapayún, insieme con altri due musicisti storici del gruppo e ad alcuni musicisti più giovani, fonda gli Inti-Illimani Histórico, con i quali produrrà diversi dischi e nei quali continua a militare.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Ha scritto molte colonne sonore di film, spettacoli teatrali e lavori per la televisione, parte delle quali pubblicate in alcune incisioni discografiche. Ad esempio, nel 1980, ha scritto una ventina di brani per la colonna sonora dello sceneggiato "L'assedio", regia di Silvio Maestranzi, trasmesso dalla Rai in due puntate.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 1995, in occasione del restauro del film di Pedro Sienna "El húsar de la Muerte" (il film muto cileno più antico tra quelli arrivati fino a noi), Horacio Salinas è stato incaricato di realizzare una nuova colonna sonora che lui ha registrato insieme alla Orquesta Sinfónica Nacional Juvenil. Questa colonna sonora è stata poi pubblicata ufficialmente nel 2020.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 2013 ha pubblicato in Cile il suo primo libro, dedicato alla musica degli Inti-Illimani, intitolato "La canción en el sombrero".


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Nel 2014 il chitarrista australiano John Williams ha registrato e pubblicato per la JCW recordings (all'interno del suo disco Concerto) il concerto per tre solisti e orchestra scritto da Salinas e intitolato "Danzas Peregrinas" che rielabora alcuni temi scritti originariamente per gli Inti-Illimani.


title: Horacio Salinas (musicista)

text: Ha un ampio repertorio di composizioni che include generi quali folk, world music, fusion e musica contemporanea e molti stili latino americani.


title: Pietro IV Alighieri

text: Nato da Dante III e da Lucia Lanfranchi intorno al 1494 a Verona, svolse importanti incarichi pubblici per conto della sua città natale: nel 1525 fece parte del Consiglio della città, nel 1526 fu vicario della Casa de' Mercanti; fu poi ambasciatore negli anni 1536 (in occasione della visita del Duca d'Urbino Francesco Maria I della Rovere in territorio veneto) e 1543. L'attività politica e diplomatica fu la principale occupazione di Pietro IV, anche se manifestò interesse per la cultura umanistica del tempo, essendo versato in greco e latino, come testimonia una lettera di Lodovico Nogarola inviata a quest'ultimo. Pietro IV si sposò con Teodora Frisoni (o de' Giusti), da cui ebbe la figlia Ginevra, nata nel 1532 e andata poi in sposa nel 1549 al conte Marcantonio Serego. Pietro Alighieri non fece in tempo a vedere la figlia maritarsi, in quanto morì, con tutta probabilità, ai primi del 1546, dopo aver fatto testamento e in cui nominava erede universale il fratello Ludovico e lo zio Jacopo, mentre alla figlia lasciava tremila ducati, nominandola erede universale se lo zio di lei Ludovico non avesse avuto eredi maschi, come infatti avvenne.


title: Pietro IV Alighieri

text: Pietro Alighieri e la moglie furono poi sepolti nella "Cappella Alighieri" della chiesa di san Fermo Maggiore a Verona dove una lapide, riportata da Scipione Maffei, recitava: «"Petro Aligero Dantis III. filio / graece et latine docto / et Theodorae conju-/gi incompara-/bili"».


title: 'N bastardo venuto dar sud

text: n bastardo venuto dar sud è il primo album in studio di Franco Califano, pubblicato nel 1972 per l'etichetta discografica CGD.


title: Corda da preghiera

text: Una corda da preghiera (greco: κομποσκοίνι - komboskini ; russo : чётки - chotki (termine più comune) o вервица - vervitsa (traduzione letterale); arabo مسبحة - misbaha ; rumeno : metanii / metanier; serbo : бројаница - broyanitsa ; Coptic : ⲙⲉⲕⲩⲧⲁⲣⲓⲁ - mequetaria / mequtaria ) è un cordone costituito da nodi, solitamente di lana o di seta. È impiegata dai cristiani di tradizione orientale (soprattutto in ambito monastico) per contare il numero di volte che si è recitato la preghiera di Gesù o, occasionalmente, altre preghiere.


title: Corda da preghiera

text: È composta solitamente da 100 nodi, ma può averne anche 33, 150, 300. Per intrecciarla è usata solitamente la lana, in ricordo dell'essere "gregge di Cristo", di colore nero, in segno di lutto per i nostri peccati e conversione.


title: Corda da preghiera

text: Ogni 10 o 225 nodi si trova una perlina, per aiutare nel conteggio delle preghiere e indicare il punto in cui eseguire una prostrazione o un gesto di adorazione. Il cordone termina con una croce, anch'essa fatta di nodi, e con una nappa, che rappresenta il regno dei cieli, a cui si può arrivare passando dalla croce, e che viene usata per asciugare le lacrime dell'orante.


title: Corda da preghiera

text: Quando si prega, l'orante normalmente tiene la corda da preghiera nella mano sinistra lasciando la mano destra libera per fare il segno della croce. Quando non viene usata, la corda da preghiera è tradizionalmente avvolta intorno al polso sinistro (il lato del cuore) in modo da continuare a ricordare di pregare senza cessare.


title: Corda da preghiera

text: Durante la loro tonsura (professione religiosa), i monaci e le monache ortodosse orientali ricevono una corda da preghiera, con le parole:


title: Corda da preghiera

text: "Accetta, o fratello (nome), la spada dello Spirito che è la parola di Dio ( Efesini 6:17) nella preghiera eterna di Gesù, con la quale dovresti avere il nome del Signore nella tua anima, i tuoi pensieri, E il tuo cuore, dicendo sempre: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me un peccatore".


title: Corda da preghiera

text: L'ortodossia considera la corda da preghiera come la spada dello Spirito, perché la preghiera che è sincera e ispirata dalla grazia dello Spirito Santo è un'arma che sconfigge il diavolo.


title: Corda da preghiera

text: In alcune comunità monastiche ortodosse (e talvolta anche tra i fedeli) le ore canoniche e la preparazione alla Santa Comunione possono essere sostituite recitando la preghiera di Gesù un numero determinato di volte dipendente dal servizio che viene sostituito.


title: Corda da preghiera

text: La storia della corda da preghiera risale alle origini del monachesimo cristiano stesso. Quando i monaci cominciarono ad entrare nei deserti dell'Egitto, era il loro costume di pregare i 150 Salmi ogni giorno. Tuttavia, poiché alcuni monaci non erano in grado di leggere, avrebbero dovuto memorizzare i salmi o eseguire altre preghiere e prostrazioni in loro luogo. Così cominciò ogni giorno la tradizione di dire 150 (o più) preghiere di Gesù.


title: Corda da preghiera

text: L'invenzione della corda da preghiera è attribuita a San Pacomio, nel IV secolo, come un aiuto per i monaci analfabeti per compiere un numero consistente di preghiere e prostrazioni nelle loro celle. In precedenza, i monaci avrebbero contato le loro preghiere facendo scivolare i ciottoli in una ciotola, ma questo era poco pratico e non poteva essere praticato facilmente quando essi si trovavano fuori dalla cella. L'uso della corda ha reso possibile pregare la preghiera di Gesù incessantemente, sia all'interno della cella che fuori, secondo l'ingiunzione di San Paolo a "Pregate senza cessare" (I Tessalonicesi 5:17).


title: Corda da preghiera

text: Si dice che il metodo di legare la corda da preghiera ha avuto origine dal Padre del monachesimo ortodosso, Sant'Antonio il Grande. La leggenda narra che avesse iniziato legando una corda di cuoio con un semplice nodo ogni volta che pregava Kyrie Eleison ("Signore misera"), ma il diavolo sarebbe venuto a slegare i nodi per confondere il suo conto. Sant'Antonio allora, ispirato da una visione della santa Madre di Dio, avrebbe inventato un modo di legare i nodi in modo che i nodi stessi fossero costituiti con il segno della croce. Il diavolo chiaramente non poteva più sciogliere quei nodi. È per questo che i nodi con cui ancora oggi vengono intrecciate le corde di preghiera contengono ognuno la forma di sette piccole croci.


title: La nera di...

text: Film di produzione franco-senegalese, presentato alla Settimana internazionale della critica del Festival di Cannes 1966.


title: La nera di...

text: Tratto da una novella di Voltaïque, ispirata a sua volta da un articolo apparso su "Nice-Matin", è il primo lungometraggio di finzione girato da un africano. Non è ancora un film interamente africano (la lingua è il francese, buona parte dell'ambientazione si svolge in Costa Azzurra), ma parte della produzione (la neonata Domireew), i tecnici, la musica e metà degli attori sono africani. Dura 55 minuti (ma circolano versioni da 60 minuti), è stato girato in 35 mm bianco e nero nel 1966.


title: La nera di...

text: La giovane Diouana arriva in Francia, dove è impiegata da una famiglia borghese come domestica. Il marito va a prenderla al porto. Giunta nell'appartamento ad Antibes, in Costa Azzurra, incontra la moglie, inizialmente gentile, poi acida e scontrosa. Diouana era stata assunta a Dakar, dove aveva principalmente svolto il lavoro di badante dei tre figli, Sophie, Damien e Philippe, nella casa dove abitava precedentemente la famiglia. Ad Antibes la vita è più dura e noiosa: lavori domestici, divieto di uscire di casa se non per fare la spesa, isolamento dalla società. Diouana prima di partire frequentava un ragazzo e sognava una vita felice in Francia. Invece la dura realtà quotidiana la fa entrare in depressione, al punto che dopo poche settimane si chiude nel mutismo e non svolge più nessun tipo di attività. La padrona la attacca con sempre più virulenza, credendola pazza, mentre il marito si mostra più comprensivo. Diouana, al colmo della disperazione, straccia la lettera della madre, che la accusa di sperperare i soldi che i padroni le offrono. Il marito le dà ventimila franchi per il lavoro svolto, pensando che la causa della depressione sia il pagamento non ancora avvenuto. Ma "la noire de.." restituisce il denaro, prepara la valigia e si taglia la gola con un taglierino nella vasca da bagno.


title: La nera di...

text: Il marito va in Senegal per portare gli effetti personali di Diouana e il suo salario. La madre non vuole ricevere nulla da questo signore responsabile della morte di sua figlia. Il padrone se ne va, inseguito da un bambino con una maschera sul volto.


title: La nera di...

text: Il film è composto da due parti ben distinte, una ad Antibes e l'altra a Dakar, che si concatenano nella messa in scena. Non vengono rispettate le unità di tempo, luogo e azione. Il personaggio centrale della domestica fornisce però una continuità drammatica alla vicenda, quindi la struttura del film è comunque lineare.


title: La nera di...

text: Tre flashback, due con stacchi secchi e uno con dissolvenza, descrivono la vita a Dakar della protagonista: nel primo cerca lavoro, va al "mercato delle domestiche" e viene scelta dalla padrona. Nel secondo annuncia al suo ragazzo che partirà per la Francia, mettendosi a camminare sul monumento ai caduti. Nel terzo parla a letto con il fidanzato, prima della partenza.


title: La nera di...

text: Questi stacchi temporali permettono, così come in Guelwaar, di inquadrare con più precisione la psicologia del personaggio. Sono ricordi felici della vita recente di Dakar, con il suo fidanzato, che rendono ancora più insopportabile la solitudine nel presente.


title: La nera di...

text: Lo sviluppo della narrazione interseca Dakar - presente all'inizio, alla fine e durante i flashesback - e la casa di Antibes. È interessante notare che a Dakar le scene sono girate esclusivamente in esterni, simbolo di libertà, mentre ad Antibes si svolgono quasi esclusivamente in interni, simbolo di oppressione.


title: La nera di...

text: L'audio non è registrato in presa diretta: gli attori (non professionisti) sono doppiati e la voce di Diouana non è di Thérèse M'Bissine Diop, bensì di Toto Bissainthe, un'attrice di mestiere.


title: La nera di...

text: Unico film dell'autore dove i bianchi sono gli autentici protagonisti dell'azione, "La Noire de.." si fonda su un'idea principale: l'oppressione della domestica africana non deriva dalla condizione di donna delle pulizie, considerata come un fatto, ma da un rapporto sociale: la pauperizzazione relativa dei suoi padroni, che abbandonano i privilegi di cooperanti (in Senegal) per ridivenire dei semplici salariati (in Francia)" .


title: La nera di...

text: Questo elemento modifica lo spirito di Diouana, che a Dakar si trovava bene, in una condizione tutto sommato privilegiata rispetto alle sue coetanee. Ad Antibes si ritrova sola (a Dakar c'era un cuoco), i lavori si concentrano (oltre alla cura dei bambini deve badare alla pulizia della casa, fare la spesa, cucinare…), la chiusura con l'esterno la rende triste e passiva (a Dakar usciva con il fidanzato e frequentava i familiari). Il potere della padrona (Anne-Marie Jelinek) diventa dunque totale: ed è l'odio nei confronti di quest'ultima una delle principali cause del suicidio: "lei non può dire no, ma allo stesso tempo si trova in un mondo che la rifiuta. È rifiutata dalla sola famiglia che ha, il suo padrone e la sua padrona".


title: La nera di...

text: Il marito, interpretato da Robert Fontaine (che ritroveremo in Emitaï), lascia alla compagna il compito di gestire gli affari di casa e il rapporto con Diouana. È apatico, dorme spesso, ma cerca di mostrarsi comprensivo e rispettoso nei confronti della domestica, senza comprendere che il suo problema è la solitudine: ""cos'hai Diouana, sei malata? Vuoi la tua paga?"" . Il comportamento del padrone cela una inconscia attrazione sessuale, percepita dalla moglie, che a causa di ciò diventa ancora più aggressiva.


title: La nera di...

text: Diouana è analfabeta. Ma comprende e parla il francese. Smette progressivamente di dialogare con ""Monsieur"", ""Madame"" e i bambini perché ""si sente in clausura dentro un universo di interdizione. Rimugina sola il suo malessere, estremizzando la sua posizione di rifiuto"".


title: La nera di...

text: Appena giunta in Francia, "Monsieur" la accompagna a casa in macchina. I due compiono un tragitto che va dal porto di Marsiglia all'appartamento di Antibes. Il panorama della Costa Azzurra farà pronunciare a Diouana le uniche parole positive di tutto il film: ""È bella la Francia!"" dirà sorridente. Dopo questo incipit le scene ad Antibes si svolgono esclusivamente nell'appartamento: qui comincia il mutismo della protagonista.


title: La nera di...

text: La progressiva perdita di fiducia e di speranza è rappresentata dai suoi pensieri e dalle rare parole che pronuncia.


title: La nera di...

text: ""Oui monsieur, oui madame"" dice all'inizio, poi non parla più. Comincia a fare a sé stessa delle domande: ""non sono venuta per questo"", ""com'è la gente qui?"", ""le porte qui sono sempre chiuse"", ""dove sono i bambini?"", ""non sono una cuoca, né una domestica"". In più viene trattata come un fenomeno da baraccone dagli amici di famiglia riuniti a cena: un signore le tasta le guance chiede il permesso di baciarla perché: ""non ho mai baciato una negra in vita mia"". Il razzismo è palese quando gli ospiti chiedono alla moglie:


title: La nera di...

text: Diouana in voce fuori campo dirà con odio: ""comprendo tutto"". ""Madame"" diventa sempre più aggressiva e le ripete continuamente: "qui non è l'Africa".


title: La nera di...

text: La scelta, così come in Borom Sarret, di far parlare Diouana in francese, attraverso la voce "off", si inquadra in una logica del nazionalismo senegalese che cerca di usare dei mezzi che non gli appartengono per attaccare la cultura occupante. Questa contraddizione è evidente nei primi film di Sembène. A partire da Le Mandat invece la lingua africana diventa ""outil"" , vince la colonizzazione francese che l'aveva relegata ai margini. Con i film del primo periodo invece questo percorso è ancora in via di realizzazione.


title: La nera di...

text: Inoltre a tratti La noire de.. rischia di essere un pamphlet anticolonialista che riduce i personaggi a meri portatori di un messaggio politico e morale:


title: La nera di...

text: Difetto che il cinema "engagé" di Sembène supererà nel film successivo: "Le Mandat", nel quale i personaggi sono soggetti complessi, merito della sceneggiatura adattata dall'omonimo romanzo.


title: La nera di...

text: Il film è anche un confronto tra due donne - una moderna, stanca e annoiata ma allo stesso tempo aggressiva e autoritaria - e l'altra bella, coraggiosa, orgogliosa della sua cultura (simboleggiata dalla maschera), con un forte senso della dignità. che la spingerà al rifiuto della sua condizione di serva.


title: La nera di...

text: È presente una tensione erotica, Sembène mostra più volte Diouana intenta a spogliarsi, e nella scioccante scena del suicidio lo spettatore osserva "la prima donna nera completamente nuda in un film, ed è morta!"


title: La nera di...

text: A Dakar Diouana sorride, è viva, felice: "ho trovato lavoro! Ho trovato lavoro!" ripete a tutti i conoscenti dopo l'assunzione.


title: La nera di...

text: Il fatto di trovare un'occupazione è una rarità nel Senegal post-indipendenza. I sogni e le speranze di una nuova repubblica indipendente si infrangono nella realtà quotidiana: "bidonville" sempre più grandi circondano Dakar; mentre i deputati escono dall'Assemblea Nazionale, i disoccupati affluiscono in cerca di lavoro e le donne vanno al "mercato delle domestiche" nella vaga attesa che qualche bianco offra loro una occupazione. Nel Senegal di Senghor, la comunità francese è numerosa, concentrata nei quartieri borghesi di Dakar. Sono soprattutto assistenti tecnici e piccoli imprenditori, che si arricchiscono grazie alle loro competenze. Hanno paura dell'instabilità del governo, nonostante le rassicurazioni del presidente, e appena possono, ritornano in Francia con il denaro guadagnato. Pur creando occupazione (manodopera comune, domestiche…), non rappresentano una risorsa per il Senegal, anzi, sono "un fuorviante miraggio per tutte le Diouana"


title: La nera di...

text: Anche la nuova classe borghese nera, formata nelle scuole dei bianchi viene giudicata negativamente. Non c'è niente in comune tra loro e il popolo, nemmeno il monumento ai caduti di guerra. Infatti in uno dei flashback Diouana cammina tranquillamente, senza alcun senso di colpa, sul monumento, e viene aspramente rimproverata dal suo compagno, "un funzionario, cresciuto nel contesto socio-culturale del colonizzatore(…). Questo amico, come gli altri intellettuali, troppo rivolti verso l'Europa e le sue astratte riflessioni, non vede la realtà quotidiana del popolo" , parlando di sacrilegio: il gesto di Diouana invece non è un atto irriverente nei confronti dei caduti, ma un'inconscia ribellione nei confronti di tutto ciò che è formale e alieno dai problemi reali del popolo africano. I "sacrilegi" sono altri, sono il razzismo e l'indifferenza dei padroni, che causano il suicidio della ragazza, ma anche la corruzione e la dipendenza economico-culturale della nuova classe dirigente figlia dell'indipendenza, che rinuncia vigliaccamente allo sviluppo autonomo dei paesi africani.


title: La nera di...

text: La maschera, che Diouana acquista a credito dal fratello per regalarla ai padroni, accompagna la gioia e la gratitudine iniziali verso i datori di lavoro, ma è anche un simbolo dell'Africa, della sua cultura tribale. Simbolo che, insieme alla foto con il suo amico, costituisce l'unico ricordo del passato e che la protagonista si riprenderà prima di morire, rivendicandone la proprietà. La maschera alla fine è ripresa dal fratello che se la applica sul viso inseguendo "Monsieur" alla fine del film. Nell'ultima sequenza il bambino la toglierà, sorridendo, in un messaggio di speranza per il futuro. "Questa maschera costituisce in La Noire de.. un elemento essenziale. All'inizio si vede il bambino che gioca con la maschera come un oggetto qualsiasi. La domestica, che ha notato l'interesse della padrona per questo genere di cose, la compra e gliela offre con il solo scopo di farle piacere.(…) Più tardi, al colmo della disperazione, Diouana riprende questo regalo africano che costituisce il suo unico legame con l'Africa. Quando il cooperante porta la maschera e la valigia a sua madre, il fratello se la riprende e assume per lui un significato totalmente diverso che all'inizio. Per me, la maschera non è un simbolo mistico come poteva esserlo per i nostri antenati, ma è un simbolo di unità e identità, di recupero della nostra cultura. Oggi la maschera è diventata un articolo di esportazione per i turisti e la cosa peggiore è che sono gli africani stessi che incoraggiano questo.


title: La nera di...

text: Prima di morire, "La noire de.." mette i suoi effetti personali nella valigia, si spoglia dei suoi vestiti europei, del grembiule, delle scarpe coi tacchi. Si intreccia i capelli secondo la tradizione africana e si taglia la gola.


title: La nera di...

text: "La mutilazione della gola, del luogo della produzione orale, simboleggia questa occultazione della voce del personaggio a tutti gli stadi della narrazione. Ne consegue una semiotizzazione della voce e del silenzio che prende a prestito certe tecniche alla letteratura orale"


title: La nera di...

text: Il ruolo dell'intellettuale nel Senegal contemporaneo è rappresentato da Sembène stesso, che interpreta lo "scrittore popolare", uomo di cultura con una bottega fatiscente situata nella periferia di Dakar. Il suo studio è sempre pieno, segno del bisogno di sapere di un Senegal in costruzione, con l'ottanta per cento della popolazione analfabeta.


title: La nera di...

text: Il "mercato delle domestiche" dove ogni giorno le giovani senegalesi attendono nella speranza che qualcuno le scelga, è un esempio della crisi occupazionale dello stato africano. L'accostamento ironico tra Diouana, vestita semplicemente in cerca di lavoro, e l'abbigliamento elegante dei deputati senegalesi che escono da una riunione, rappresenta l'incomunicabilità tra il popolo africano e il neocolonialismo bianco appoggiato dalla nuova borghesia nera. Incomunicabilità che sta anche alla base di questo fatto di cronaca diventato film.


title: Lois Roden

text: Contemporanea con la nascita movimento femminista degli anni 1970, Lois Roden ha affermato che le donne, come gli uomini, sono state create a perfetta immagine e somiglianza di Dio, e che in tal modo esse rivestono una posizione di co-dominio con l'uomo in tutte le cose. Ha apertamente condiviso questo concetto con i membri dei Davidiani dal 1973, nonostante qualche resistenza all'interno della setta. Nel 1977, un anno prima della morte di Benjamin Roden, Lois ha detto di aver ricevuto una visione della persona dello Spirito Santo, simboleggiato da un femminile "angelo scintillante d'argento". Ha affermato come prova le sue idee che la parola ebraica per spirito (ruach) è femminile, e che gli ebrei considerano il concetto di "Spirito Santo" e "Presenza Divina" ("Shekhinah" ... entrambi sono "femminili" parole in ebraico) sono la stessa identica cosa. (Anche se il giudaismo non sottoscrive alcun concetto di "Sua Personalità individuale", l'aspetto femminile dello "Spirito Santo" è una caratteristica molto importante nella Kabbalah).


title: Lois Roden

text: Dal 1977 fino alla morte del marito Benjamin nel 1978, Lois Roden è stata la co-presidente dei Davidiani con lui. Quando Benjamin Roden morì, Lois è rimasta come unica ed indiscussa legittima presidente fino alla sua morte avvenuta nel 1986. All'inizio della sua presidenza la sua guida è stata contestata da suo figlio, George Roden, e più tardi (alla fine del 1983) contestata duramente da Vernon Howell alias David Koresh. Entrambi gli sfidanti si allontanarono come sostenitori della congregazione fondando due fazioni nemiche che arrivarono all'uso delle armi e della violenza per il possesso del ranch sede della setta. Prima che David Koresh contestasse duramente la sua leadership nei Davidiani, alla fine degli anni '70 lui stesso e Lois Roden (che all'epoca aveva più di sessant'anni), hanno avuto una relazione, che David Koresh ha giustificato sostenendo che Dio lo aveva scelto per concepire un figlio con lei, che sarebbe stato "il Prescelto".


title: Lois Roden

text: Nel 1979, insieme con la pubblicazione di molti scritti, Lois Roden ha iniziato a pubblicare una rivista intitolata "Shekhinah". La rivista ha esplorato in maniera approfondita tutti i temi dell'aspetto femminile della divinità ed il ruolo delle donne nel ministero della Chiesa. La rivista "Shekhinah" rivista conteneva molti commentari di Lois Roden, nonché ristampe di articoli di notizie ed estratti di pubblicazioni da una varietà di fonti cristiane, ebraiche, e da altre fonti che hanno affrontato con rilevanza il posto delle donne nel mondo della religione. Lois Roden ha ricevuto molti premi ed onorificenze per la sua rivista da parte di vari gruppi religiosi e singoli individui.


title: Lois Roden

text: Anche se Lois Roden ricevuto un grande sostegno per il suo lavoro per quanto riguarda la posizione delle donne e i diritti di uguaglianza sulla terra come in cielo, ha anche ricevuto l'opposizione pesante da parte di ministeri a prevalenza maschile. Alcuni dei più forti oppositori sono stati quei membri della Chiesa cristiana avventista del settimo giorno che hanno lasciato la sua guida per seguire quella di David Koresh e dei Davidiani. Uno dei suoi insegnamenti unici è che Lois Roden sostenere con vigore e passione il suo messaggio di uno Spirito Santo interamente femminile. All'inizio del 1983, il centro per le di pubblicazioni dei Davidiani fu distrutto da un incendio. Secondo quanto riferito, David Koresh in seguito ammise di aver appiccato il fuoco al fine di fermare il lavoro di Lois Roden in quanto era apertamente ostile alla divulgazione del messaggio di uno Spirito Santo interamente femminile. Fino ad oggi, i seguaci di David Koresh hanno rispettato il suo insegnamento in tal senso e si sono astenuti da qualsiasi ripubblicazione degli insegnamenti di Lois Roden se non quelli di critica ostile, non distribuendo nulla della sua letteratura rimanente; lo stesso vale per quanto riguarda la letteratura del marito di Lois, Benjamin Roden.


title: José Villalonga

text: Intraprese la carriera da tecnico durante la stagione 1954-1955 al , con cui vinse subito la "Liga Spagnola" e, nei due anni successivi, portò le "merengues" alla conquista delle prime 2 Coppe dei Campioni della loro storia battendo in finale lo Stade Reims (1956) e la Fiorentina (1957).


title: José Villalonga

text: Nello stesso anno rivinse anche il Campionato e, a fine stagione, passò ad allenare l' e in 3 stagioni vinse 2 Coppe del Generalísimo (1960, 1961) e 1 Coppa delle Coppe (1962), battendo in finale ancora la Fiorentina, vincitrice della prima edizione.


title: José Villalonga

text: Dal 1962 al 1966 fu anche CT della Spagna e nel 1964 portò le "furie rosse" sul trono d'Europa vincendo il Campionato europeo di calcio 1964 giocato in casa; si tratta del primo trofeo vinto dal calcio spagnolo a livello di nazionale A.


title: José Villalonga

text: Dopo il Mondiale 1966, in cui la Spagna uscì al primo turno, Villalonga lasciò la panchina della nazionale e smise di allenare.


title: Alva Belmont

text: Nota per le maniere aristocratiche che inimicava molte persone, era anche nota per la sua energia, l'intelligenza, le opinioni forti, e la volontà di sfidare le convenzioni. Sposò prima William Kissam Vanderbilt, da cui ebbe tre figli, e secondariamente Oliver Hazard Perry Belmont.


title: Alva Belmont

text: Alva Erskine Smith nacque il 17 gennaio 1853 a Mobile, in Alabama, da Murray Forbes Smith, un mercante di cotone, e Phoebe Ann Desha. Murray Smith era il figlio di George Smith e Delia Forbes di Dumfries in Virginia. Phoebe Desha era la figlia del deputato USA Robert Desha ed Eleanor Shelby, entrambi originari della Contea di Sumner nel Tennessee.


title: Alva Belmont

text: Alva era una dei loro sei figli. Due delle sue sorelle, Alice ed Eleanor, morirono entrambe da bambine prima che lei nascesse. Suo fratello, Murray Forbes Smith, Jr. morì nel 1857 e fu sepolto nel Cimitero di Magnolia a Mobile. Altre due sorelle, Armide Vogel Smith e Mary Virginia "Jennie" Smith, furono le uniche fra i suoi fratelli e sorelle a vivere fino all'età adultà. Jennie sposò prima il fratello della migliore amica d'infanzia di Alva, Consuelo Yznaga. In seguito al divorzio da Fernando Yznaga nel 1886, Jennie si risposò con William George Tiffany.


title: Alva Belmont

text: Da bambina, Alva trascorreva l'estate con i suoi genitori a Newport nel Rhode Island e li accompagnava nelle vacanze europee. Nel 1857 gli Smith lasciarono Mobile e si trasferirono a New York, dove si stabilirono per breve tempo in Madison Square. Quando Murray andò a Liverpool, per dirigere i suoi affari, la madre, Phoebe Smith, si trasferì a Parigi dove Alva frequentò un collegio a Neuilly-sur-Seine. Dopo la guerra civile, la famiglia Smith tornò a New York, dove sua madre morì nel 1869.


title: Alva Belmont

text: Ad una festa per una delle figlie di William Henry Vanderbilt, la migliore amica della Smith, Consuelo Yznaga, la presentò a William Kissam Vanderbilt, nipote di Cornelius Vanderbilt. Il 20 aprile 1875, William e Alva si sposarono nella Calvary Church a New York.


title: Alva Belmont

text: La coppia avrebbe avuto tre figli. Consuelo Vanderbilt nacque il 2 marzo 1877, seguita da William Kissam Vanderbilt II il 2 marzo 1878, e Harold Stirling Vanderbilt il 6 luglio 1884. Alva avrebbe manovrato Consuelo per farle sposare Charles Spencer-Churchill, IX duca di Marlborough il 6 novembre 1895. Il matrimonio sarebbe stato annullato molto tempo dopo, su richiesta del Duca e con l'assenso di Consuelo, il 19 agosto 1926. L'annullamento fu interamente sostenuto da Alva, che testimoniò di aver costretto Consuelo al matrimonio. A questo punto Consuelo e sua madre goderono di un rapporto più semplice e più intimo. Consuelo sposò in seguito Jacques Balsan, un pioniere francese dell'aeronautica. William Kissam II sarebbe diventato il Presidente della New York Central Railroad alla morte di suo padre nel 1920. Harold Stirling si laureò alla Harvard Law School nel 1910, poi si unì alla New York Central Railroad Company di suo padre. Egli rimase l'unico rappresentante attivo della famiglia Vanderbilt nella New York Central Railroad, dopo la morte del fratello, fungendo da amministratore e membro del comitato esecutivo fino al 1954.


title: Alva Belmont

text: Alva Vanderbilt scandalizzò la società quando, nel marzo 1895, divorziò da suo marito, in un'epoca in cui il divorzio era raro tra le élite, e ricevette una grande liquidazione finanziaria che si diceva fosse al di sopra dei 10 milioni di dollari, oltre a diverse tenute. Già possedeva Marble House a titolo definitivo. La causa del divorzio erano le accuse di adulterio di William, tuttavia vi sono alcuni che ritengono che William avesse assunto una donna per fingere di essere la sua amante così che Alva divorziasse da lui.


title: Alva Belmont

text: Alva si risposò con Oliver Hazard Perry Belmont, un uomo di cinque anni più giovane di lei e uno dei vecchi amici del suo ex-marito, l'11 gennaio 1896. Oliver era un amico dei Vanderbilt dalla fine del decennio del 1880 e come William era un grande appassionato di vela e corse di cavalli. Li aveva accompagnati in almeno due lunghi viaggi a bordo del loro yacht "Alva". Gli studiosi hanno scritto che sembra sia stato evidente a molti che lui e Alva erano attratti l'un dall'altro al loro ritorno da un viaggio del genere nel 1889. Egli era il figlio di August Belmont, un banchiere d'investimento ebreo di successo per conto della famiglia Rothschild, e di Caroline Perry, la figlia del Commodoro Matthew Calbraith Perry. Oliver morì improvvisamente nel 1908, Alva si dedicò alla nuova causa del movimento per il voto femminile dopo aver ascoltato una conferenza di Ida Husted Harper.


title: Alva Belmont

text: A partire dal 1920 visse in Francia per la maggior parte del tempo in modo da essere vicino alla figlia Consuelo. Restaurò il Castello d'Augerville del XVI secolo e lo usò come residenza.


title: Alva Belmont

text: Nel 1932 ebbe un ictus che la lasciò parzialmente paralizzata, e morì a Parigi di bronchite e disturbi cardiaci il 26 gennaio 1933. Al suo funerale a New York, vi erano tutte le necrofore femminili e un grosso contingente di suffragette. Venne sepolta con Oliver Belmont nel Mausoleo Belmont al Woodlawn Cemetery nel Bronx, New York.


title: Soglie

text: In quest'opera, Genette mette al centro della sua indagine classificatoria i "dintorni dei testi", vale a dire tutte le pratiche che 'accompagnano' la produzione e la ricezione di un testo: dai cappelli introduttivi, al corredo tipografico, al formato, all'eventuale 'lancio' pubblicitario, ecc. Per tutte queste pratiche, Genette propone la nuova definizione complessiva di paratesto.


title: I Mammut Newton

text: La collana si distingue per la mole dei volumi, dedicati a un autore (del quale non di rado viene presentata l"'opera omnia" o, comunque, una corposa selezione di opere) oppure a un tema e per la dimensione minuscola dei caratteri di stampa. Da qui il nome.


title: Soglie

text: "L'opera letteraria è costituita essenzialmente da un testo. Questo testo però si presenta raramente nella sua nudità".


title: I Mammut Newton

text: La collana ha subìto varie metamorfosi nel tempo, sia grafiche che di contenuto. La prima edizione, in brossura, presentava una copertina raffigurante un dipinto contornato da una cornice di vario colore (per i volumi di letteratura, cornice rossa; per i volumi di critica, cornice bianca; per i volumi di storie d'orrore, cornice nera; per i volumi di storie gialle, cornice gialla). Successivamente, i volumi sono stati realizzati con una grafica diversa: ciascun volume ha uno sfondo di un diverso colore, pastello, uniforme, con una caricatura dell'autore (o di personaggi delle opere). Anche le ristampe dei precedenti volumi sono stati successivamente realizzati con la nuova grafica.


title: Soglie

text: Nella definizione di paratesto, il prefisso "para-" viene utilizzato nella sua ambiguità di particella "che designa contemporaneamente prossimità e distanza...qualcosa al di qua ed al di là."


title: Soglie

text: Il paratesto è costituito dal peritesto (i messaggi paratestuali localizzati nello stesso volume) e dall'epitesto (messaggi all'esterno del libro: interviste, carteggi, ecc.).


title: Soglie

text: Il paratesto fattuale è "costituito non da un messaggio esplicito, ma da un fatto la cui sola esistenza, se conosciuta dal pubblico, apporta qualche commento al testo" (ad esempio, l'identità dell'autore).


title: Soglie

text: È il paratesto direttamente dipendente dalla responsabilità dell'editore: copertina, frontespizio, formato, ecc.


title: Soglie

text: In passato era indicato all'interno del testo (vedi Esiodo in Le opere e i giorni, Turoldo nella Chanson de Roland, Dante nella Divina Commedia, ma anche "Marcel" nella "Recherche")


title: Soglie

text: Oggi si trova sulla copertina (in caratteri più o meno grandi a seconda della fama dell'autore) e sul frontespizio.


title: Soglie

text: Perché lo pseudonimato? Per volersi nascondere al pubblico, distanziare la carriera 'civile' da quella 'letteraria', darsi un tono (menzionando titoli nobiliari o civili), ecc.


title: Soglie

text: Anticamente il "Titulus" era l'etichetta sull'estremità del rotolo di papiro; ma il titolo di solito si trovava immerso nel testo senza un suo statuto specifico (preceduto magari da un incipit)


title: Soglie

text: Dall'invenzione della stampa, compare il colophon; verso il 1480 il frontespizio; dal 1820 la copertina.


title: Soglie

text: Oggi, nel peritesto, il titolo compare in quattro luoghi quasi obbligatori: prima di copertina, dorso, frontespizio, occhiello. Inoltre esso compare, come intestazione a tutte le pagine sinistre ("titolo corrente"; alla pagina destra è riservato il titolo corrente del capitolo). Inoltre, può comparire nella lista delle opere dello stesso autore.


title: Soglie

text: Il titolo può cambiare (ad opera dell'autore, dell'editore o del pubblico) per vari motivi; può essere accompagnato da nomignoli; può perdersi; abbreviarsi; integrare la data della sua pubblicazione.


title: Soglie

text: Il titolo non è rivolto soltanto ai lettori del testo, ma anche a chi il testo non lo legge e non lo compra neppure: un più vasto pubblico di "paralettori".


title: Soglie

text: I poemetti in prosa che Baudelaire compone sullo spleen della città di Parigi sono raccolti sotto un titolo tematico, "Le spleen de Paris", e sotto un titolo rematico, "Petits poèmes en prose".


title: Soglie

text: Si tratta di un paratesto tipico della consuetudine editoriale francese. Nel XIX secolo si trattava di un breve prospetto dell'opera che l'editore spediva ai direttori di giornali pregandoli che fosse pubblicato: una forma di pubblicità, non si sa se gratuita o no. Tra le due guerre diventa un breve sunto dell'opera, stampato su un foglietto volante ed inserito nelle edizioni omaggio destinate alla stampa ed ai critici. Negli anni cinquanta si comincia a indirizzarlo non solo alla critica, ma a tutti i lettori. Tra gli anni sessanta e anni settanta, infine, la maggior parte delle case editrici rinunciarono al foglietto volante: pubblicando il testo nella quarta pagina di copertina.


title: Soglie

text: Si tratta di una sorta di prefazione abbreviata (e dalla prefazione può mutuare la casistica: allografa, autografa, apocrifa, etc.)


title: Soglie

text: In passato la dedica era "generalmente un omaggio remunerato, in termini di protezione feudale, o in modo più borghese (o proletario), con moneta sonante". Questo aspetto economico tende a scomparire nell XIX secolo, con l'emancipazione economica degli scrittori. In passato, l'epistola dedicatoria aveva anche una funzione prefativa.


title: Soglie

text: Il dedicatario (che può essere, come il dedicante, persona vera o immaginaria, entità collettiva, etc.) diventa in una certa misura, anche suo malgrado, garante ("auctor") dell'opera stessa.


title: Soglie

text: Per prefazione si intende qui "qualsiasi testo liminare... autoriale o autografo, che consiste in un discorso prodotto a proposito del testo che lo segue o precede" (la postfazione è qui considerata variante della prefazione).


title: Soglie

text: Nel periodo "preistorico" della prefazione, essa è collocata all'interno del testo, di solito nelle prime pagine (i proemi, gli incipit). A un primo stadio paratestuale giungono i prologhi dei testi teatrali rinascimentali, non destinati alla rappresentazione. I primi prologhi paratestuali della storia della letteratura sono da considerarsi, almeno simbolicamente, quelli di Rabelais.


title: Soglie

text: La prefazione autoriale originale si pone il problema di ottenere dal destinatario una lettura, possibilmente buona, del testo: intrigare il lettore secondo i principi della captatio benevolentiae: valorizzare l'opera senza insistere troppo sul valore dell'autore; vantare l'importanza o la novità dei temi trattati, la classicità delle forme, l'unità o la varietà della composizione, la veridicità delle informazioni, ecc. A volte si tratta di un parafulmine (Lichtenberg) nel quale l'autore cerca di scaricare, anticipandole, le critiche negative che il suo libro scatenerà, secondo la tecnica retorica dell'oppositio. Altrove, si tratta di fornire istruzioni per l'uso del testo, o di informare sulla genesi dell'opera, e sul tipo di pubblico che l'autore si aspetta di interessare. Oppure di ringraziare amici e collaboratori (sotto alla rubrica che in inglese è chiamata "Acknowledgements"). Essa può risolversi in un vero e proprio contratto finzionale tra autore e pubblico.


title: Soglie

text: Una prefazione può diventare una vera e propria dichiarazione, di poetica o d'altro. La postfazione originale è molto rara. Per essa, infatti, è sempre o troppo presto per poter correggere i danni constatati dal pubblico e dalla critica, o troppo tardi per indirizzare il lettore ad una lettura che ha già svolto.


title: Soglie

text: La prefazione "ulteriore" viene scritta dopo la prima edizione del testo: può contenere risposte alle critiche, aggiustamenti.; può essere il luogo in cui l'autore svela il suo vero nome, ecc.


title: Soglie

text: La prefazione "tardiva", o testamentaria, o prepostuma, ha il valore di "ultima volontà" dell'autore riguardo al suo testo, dal quale può anche prendere le distanze.


title: Soglie

text: La prefazione "allografa" nasce nel '500 come prefazione dell'editore o del traduttore: la prima allografa originale è forse l"'editio princeps" dell'Adone di Marino, prefata da Chapelain (1623). Ha la funzione di presentare autore ed opera, e di valorizzare entrambi.


title: Soglie

text: La prefazione "attoriale" dev'essere firmata da un personaggio del testo che egli stesso introduce. È il caso di Valery che scrive una prefazione ad un saggio sulle sue opere poetiche.


title: Soglie

text: La prefazione "finzionale" comprende tutti i tipi di prefazioni apocrife e fittizie, o anche autoriali denegative: tutte quelle, insomma, dove l'autore si maschera o si nasconde al lettore. Esse hanno un carattere prettamente ludico: qui vediamo "l'atto prefativo... mirarsi e mimarsi, in un compiaciuto simulacro dei propri procedimenti. In questo senso... non fa che esacerbare, sfruttandola, la tendenza profonda della prefazione ad una self-consciousness allo stesso tempo infastidita e gioiosa: che gioca con il proprio fastidio".


title: Soglie

text: Si tratta dei titoli che indicano frazioni del testo (capitoli, tomi, sezioni, etc.)... nel caso che il testo sia suddiviso in tali frazioni.


title: Soglie

text: Vi sono vari gradi di presenza dell'intertitolo: esso può non esserci (a volte nelle raccolte poetiche è allora sostituito dell'incipit: "Taci, anima stanca di godere..."), può ridursi alla semplice indicazione rematica (Canto XXX), dare un'informazione tematica ("Ceci tuera cela"), dare entrambe. La più antica intertitolazione era forse di carattere tematico (La "Telemachia", sezione dell'Odissea), ma cedette già in epoca classica il posto a suddivisioni più meccaniche, di carattere rematico (Eneide: "Libro I") . È a partire dal medioevo che a questa intertitolazione se ne accosta una tematica, più 'ufficiosa': l'intertitolazione descrittiva (C"ome di notte Renart si portò via..."), destinata ad un vasto successo nelle narrazioni realistico-comiche, dal Decameron (dove l'intertitolo è un vero e proprio argomento, riassunto della novella), a Il nome della rosa, dove se ne fa un uso prettamente parodico. Un intertitolo tematico più breve e sobrio, diffuso da Walter Scott, ha maggior fortuna negli ultimi due secoli. (Il grande artista di questo genere paratestuale è Victor Hugo).


title: Soglie

text: L'"atteggiamento sobrio... era inizialmente quello della dignità classica, e poi del realismo serio. La presenza-schermo del paratesto rischia nuovamente di attirare troppa attenzione non tanto sul testo, ma sul libro in quanto tale... "Questo - dice in generale il paratesto - è un libro." Non è falso, ovviamente, ed è bene che si dica qualsiasi verità. Ma un lettore potrebbe anche desiderare che il suo lettore dimentichi questo genere di verità [...] Il migliore intertitolo... è forse quello che sa anche farsi dimenticare."


title: Soglie

text: Accade spesso che questa intertitolazione metta in discussione il carattere omodiegetico (di narrazione alla prima persona) dell'opera (Ad esempio, nel "Nome della Rosa" il narratore e l'autore dell'intertitolazione sono due o più persone distinte). Altrove anche l'intertitolazione è omodiegetica (David Copperfield, cap.1: "Vengo al mondo")


title: Soglie

text: L'intertitolo ricompare altrove nel paratesto: come "titolo corrente", di solito ad intestazione della pagina a destra, e nell'indice, luogo tra i più suggestivi in margine al testo.


title: Soglie

text: "Una nota è un enunciato di lunghezza variabile (basta una parola) relativo ad un segmento più o meno determinato di testo, e disposto in rapporto o in riferimento a questo segmento". Caratteristica di questo genere paratestuale è la parzialità del testo di riferimento e, di conseguenza, del paratesto stesso.


title: Soglie

text: La "glossa" (nota a partire dal 1630) nasce e si sviluppa nel medioevo. Disposte a margine del testo, o in differenti posizioni, fino ad assumere, nella produzione "standard" odierna, la posizione a piè di pagina (o, nei casi più scomodi, in coda ai capitoli o al testo intero).


title: Soglie

text: La classificazione può ricalcare quella adoperata per le prefazioni: abbiamo note originali, ulteriori, tardive; a seconda del destinatore, autografe, allografe, attoriali, e simultaneamente autentiche, apocrife, fittizie.


title: Soglie

text: I destinatari sono, virtualmente, i lettori dell'opera, anche se un apparato di note (come una prefazione) si può presentare come 'facoltativo' al lettore.


title: Soglie

text: La nota indica, spiega, giustifica, chiosa, risponde ai critici (se autoriale ulteriore), prende le distanze dal testo (se autoriale tardiva), può fornire un controcanto ironico al testo, introdurre il testo e spiegare i criteri di edizione (se allografa).