title: Bastoncino da sci

text: Nello sci di fondo, così come nel biathlon e nella combinata nordica, i bastoncini hanno soprattutto una funzione propellente: sono più lunghi e hanno puntale e papera asimmetrici in modo da poter essere più facilmente tenuti orizzontali per spingere in avanti il proprio peso con le braccia.


title: Bastoncino da sci

text: Nello scialpinismo ai bastoncini è storicamente affidato il semplice equilibrio dell'escursionista, tuttavia negli ultimi anni sta prendendo piede l'abitudine di usare anche per lo scialpinismo bastoncini più simili a quelli da fondo, seppure con papere più larghe, adatte alla neve fresca. L'impugnatura delle racchette da scialpinismo è più lunga di quella degli altri e avvolge buona parte dei bastoncini, per permettere agli scialpinisti di afferrarli ad altezze diverse a seconda della loro posizione rispetto al pendio; inoltre questi bastoncini sono spesso telescopici e possono essere allungati o accorciati a seconda delle necessità del percorso.


title: Bastoncino da sci

text: Secondo una regola di base, la lunghezza ottimale dei bastoncini si determina moltiplicando l'altezza dello sciatore per il coefficiente 0,7. Il risultato approssimativo ottenuto dovrà essere arrotondato per eccesso.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: La Chiesa cattolica in Svezia è parte della Chiesa cattolica, sotto la guida spirituale del Papa e della Santa Sede.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: In un Paese in massima parte protestante, la comunità cattolica è fortemente minoritaria, rappresentando nel 2015 solo l'1,15% della popolazione.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Il primo tentativo di introduzione del cristianesimo in Svezia fu operato da sant'Ansgario, in seguito arcivescovo di Amburgo-Brema, che su richiesta dei nobili svedesi e con mandato dell'imperatore Ludovico il Pio, si recò nell'830 a Birka, presso il lago Mälaren, dove predicò per oltre un anno. Ma l'opera di sant'Ansgario e del successore Rimbert non ebbe conseguenze durature.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Solo con gli inizi dell'XI secolo l'opera di evangelizzazione del Paese riprese con missionari tedeschi e anglosassoni: nel 1008 il re Olof si fece battezzare e qualche anno dopo venne eretta la prima diocesi svedese, quella di Skara. Seguirono altre sedi episcopali: Växjö, Västerås, Uppsala, Linköping e Strängnäs. Nel sud della Svezia, territorio dipendente dalla corona danese, sorse nel 1060 la diocesi di Lund, che nel 1104 divenne sede metropolitana per tutti i territori del Nord Europa, ed in seguito della Chiesa danese.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Nel 1152 il cardinale Nicholas Breakspear, futuro papa Adriano IV, visitò la Chiesa di Svezia ed indisse un sinodo a Linköping, che pose le basi per l'indipendenza ecclesiastica della chiesa svedese. Nel 1164 papa Alessandro III eresse la sede di Uppsala a sede metropolitana, distaccandola dell'arcidiocesi di Lund. Dall'arcidiocesi di Uppsala dipendeva anche la diocesi di Åbo in Finlandia. Tra i santi più popolari della Svezia si ricorda santa Brigida, proclamata compatrona d'Europa da papa Giovanni Paolo II nel 1999.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Con l'avvento della riforma protestante, l'intera Chiesa svedese passò al luteranesimo, con Gustavo I nacque la Chiesa di Svezia e la Chiesa cattolica fu messa fuorilegge, ed ogni conversione al cattolicesimo era punita con la perdita dei diritti civili e con l'esilio.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Nel 1780 il re Gustavo III concesse la libertà di culto agli stranieri che desideravano stabilirsi nel Paese. Ciò permise alla Santa Sede di istituire il 23 settembre 1783 il vicariato apostolico di Svezia. Nel 1860 ebbe termine questa legislazione ed ai cattolici fu permessa piena e completa libertà di culto.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Il vicariato apostolico di Svezia fu elevato al rango di diocesi, con il nome di diocesi di Stoccolma, il 29 giugno 1953.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Nel 2016 è stata canonizzata la svedese Maria Elisabeth Hesselblad, fondatrice del capitolo svedese dell'ordine religioso delle brigidine.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Nel 2017 è stato creato cardinale, per la prima volta nella storia, il vescovo di Stoccolma Anders Arborelius.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Tutto il territorio dello stato è compreso nella diocesi di Stoccolma, il cui vescovo è membro della Conferenza episcopale della Scandinavia.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Per i fedeli della Chiesa cattolica ucraina sono presenti sette cappellanie, che fanno parte dell'esarcato apostolico di Germania e Scandinavia.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Gli appartenenti alla Chiesa cattolica in Svezia possono essere suddivisi in sei gruppi principali, dal più grande al più piccolo:


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: I membri polacchi sono i più numerosi, e nelle parrocchie spesso si incontrano persone di origine polacca. Nelle maggiori città ci sono messe in polacco, e a Stoccolma le celebrazioni hanno luogo anche in una chiesa protestante, poiché le chiese cattoliche sono troppo piccole. Circa un sacerdote su tre (42 su 150) è nato in Polonia, e molti altri sono figli di polacchi o comunque polacchi di origine.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: I cattolici croati o dalla Bosnia ed Erzegovina hanno di solito sacerdoti del loro paese, e hanno visto un aumento durante le guerre in Jugoslavia successive alla dissoluzione del paese.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: I cattolici di lingua spagnola provengono dal Sud America, spesso dal Cile, e molti sono rifugiati con difficoltà di integrazione. Poiché molti erano marxisti non hanno molti legami con la Chiesa. Altri immigrati sono messicani.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: Dagli anni ottanta si è avuto in aumento dell'immigrazione dal Medio Oriente e nella periferia di Stoccolma ogni domenica ci sono molte liturgie secondo il rito melchita, maronita, caldeo cattolico, armeno cattolico e siriano cattolico. Ci sono anche preti di origine svedese ordinati secondo questi riti, il primo dei quali è stato ordinato nell'agosto del 2002 a Beirut (i cattolici armeni sono spesso provenienti dalla Polonia).


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: La delegazione apostolica in Scandinavia fu eretta il 1º marzo 1960 con il breve "Apostolici muneris" di papa Giovanni XXIII. Essa aveva giurisdizione sui seguenti Paesi del Nordeuropa: Svezia, Danimarca, Norvegia, Finlandia ed Islanda. Sede della delegazione era la città di Copenaghen.


title: Chiesa cattolica in Svezia

text: La nunziatura apostolica di Svezia è stata istituita il 1º agosto 1982 con il breve "Quantum denique" di papa Giovanni Paolo II. Il nunzio apostolico, che ricopre lo stesso incarico anche per gli altri Paesi già compresi nella delegazione apostolica in Scandinavia, risiede a Djursholm, in Svezia.


title: Pamyat

text: La Società Pamyat ( , , pronuncia: [ˈPamʲɪtʲ]; letteralmente "Società della Memoria"), per esteso Fronte Patriottico Nazionale della Memoria (NPF Pamyat; , "Nacional'no-patriotičeskij front «Pamjat'»", "NPF «Pamjat'»") fu un'organizzazione neonazista ultranazionalista che si identificava come "movimento nazional-patriottico popolare". Fondata nel 1980 e dissoltasi negli anni '90, l'obiettivo dichiarato della società era preservare la cultura russa; molti dei membri si identificavano come "ortodossi", molti altri come "neopagani" (uno dei membri, Valery Yemelyanov, fu tra i primi esponenti della rodnoveria). Il suo leader di lunga data, Dmitry Vasilyev, morì nel 2003. L'organizzazione fu descritta come antisemita e sciovinista. Membro noto della Pamyat fu Aleksandr Belov (Potkin), il quale divenne poi coordinatore dello xenofobo Movimento contro l'immigrazione illegale dal 2002 al 2009.


title: Pamyat

text: Negli anni '90 il gruppo si dissolse, originando altri gruppi minori, tra cui il Fronte Nazionale Patriottico e l'Unità Nazionale Russa.


title: Pamyat

text: L'organizzazione sosteneva l'esistenza di un cosiddetto "complotto giudaico-massonico" contro la Russia e che questo fosse "la principale fonte delle disgrazie del popolo russo, disintegrazione dell'economia, denazionalizzazione della cultura russa, alcolismo, crisi ecologica". Agli ebrei si attribuiva lo scoppio della Rivoluzione russa del 1905 e della Rivoluzione russa del 1917, della morte di milioni di persone nel corso della guerra civile russa e del culto della personalità di Iosif Stalin. L'organizzazione riteneva che l'apparato governativo sovietico fosse infiltrato da "sionisti e massoni" che lavoravano come "agenti del sionismo" e servivano allo scopo di subordinare il governo sovietico alla "capitale ebraica", creando un "governo d'occupazione sionista".


title: Pamyat

text: La Pamyat sostenne il governo di Boris Yeltsin durante la crisi costituzionale russa del 1993 e i suoi membri rifiutarono di prendere parte alle elezioni parlamentari del 1993, poiché consideravano il sistema elettivo controllato dalla cospirazione ebraico-massonica.


title: Pamyat

text: Nel 1993 una corte distrettuale di Mosca sentenziò che i Protocolli dei Savi di Sion fossero un falso storico, respingendo una denuncia di diffamazione avanzata dalla Pamyat che usava il documento a supporto delle sue stesse pubblicazioni.


title: Alessandro Specchi

text: Allievo di Carlo Fontana, Specchi si specializzò subito anche come incisore, producendo diverse serie di vedute della città di Roma ("Nuovo teatro dei palazzi di Roma", 1699). Sue sono anche le incisioni della monumentale opera a stampa del "Tempio Vaticano" dello stesso Carlo Fontana (1694).


title: Alessandro Specchi

text: Fin dal principio l'architettura di Specchi si mostrò ricettiva nei confronti degli stimoli dell'arte borrominiana. La sua prima opera fu la sistemazione urbanistica del Porto di Ripetta, caratterizzato da una pittoresca gradinata a linee concave e convesse digradanti verso il Tevere, distrutta per costruire i nuovi argini del fiume dopo l'Unità d'Italia e sostituita dal Ponte Cavour.


title: Alessandro Specchi

text: Agli inizi del XVIII secolo, lo Specchi fornì il progetto originale per il palazzo del Collegio Raffaello a Urbino, anche se non venne interamente rispettato, perché fu ritenuto eccessivamente oneroso e per questo vennero apportate diverse modifiche.


title: Alessandro Specchi

text: Dal 1714 al 1728, lo Specchi costruisse il suo capolavoro del "Palazzo De Carolis" al Corso per Livio De Carolis.


title: Alessandro Specchi

text: Già nel 1717, Specchi aveva preparato un disegno per la "Scalinata di Piazza di Spagna". Complicazioni diplomatiche circa la giurisdizione sul sito tra la Francia e il Papato impedivano l'esecuzione del suo progetto e la scalinata fu costruita qualche anno dopo da Francesco De Sanctis, che comunque aveva preso ispirazione dalle soluzioni architettoniche dello Specchi.


title: Alessandro Specchi

text: Altre sue opere sono il "Palazzo Pichini-Gallo", in piazza Farnese, caratterizzato da una bella scalinata, la "fontana De Carolis" a Frosinone, e la prima sistemazione delle "Scuderie del Quirinale", un tempo caratterizzate da una scenografica doppia rampa curvilinea digradante verso la piazza, abolita durante le profonde alterazioni del XIX secolo.


title: Duri a morire

text: Duri a morire è un film del 1979 diretto da Joe D'Amato, interpretato da Luc Merenda nel ruolo di protagonista. Il film è stato girato a Santo Domingo, ma è ambientato in un paese africano, dov'è in corso una guerra civile.


title: Duri a morire

text: Martin giunge in un paese africano e si arruola come mercenario per scovare un ricercato su cui pende una taglia da un milione di dollari, vivo o morto. Nel suo stesso plotone altri ne vengono a conoscenza e vorrebbero eliminarlo per riscuoterla al suo posto.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Il monastero di San Felice fu uno dei principali monasteri benedettini femminili di Pavia; fondato sin dall'epoca longobarda, fu soppresso nel XVIII secolo.


title: Castello di Montestrutto

text: Il castello di Montestrutto è un antico castello situato a Settimo Vittone, vicino a Ivrea, in Piemonte.


title: Episodi di Stargate Universe (seconda stagione)

text: La seconda ed ultima stagione di Stargate Universe è andata in onda dal 28 settembre 2010 al 9 maggio 2011 sul network statunitense Syfy.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: La prima attestazione di questo monastero è del 760, quando il re longobardo Desiderio e sua moglie, la regina Ansa, lo confermarono sotto la giurisdizione al monastero di Santa Giulia di Brescia. Forse in riferimento a questa regina (o a un'altra regina longobarda), era detto comunemente "monastero della Regina". La dedica ufficiale fu inizialmente a Santa Maria e ai Santi Pietro e Paolo; fu detto di san Felice attorno al 1000, dopo che nella chiesa fu posta la reliquia di questo santo.Nel IX secolo il monastero è menzionato in 4 diplomi regi e nella seconda metà dello stesso secolo l’intitolazione del Salvatore venne sostituita dall’appellativo della Regina. L’ente nell’851 fu confermato come dipendenza del monastero bresciano con l’appellativo della Regina: Lotario e Ludovico II ne fecero dono a Gisla, rispettivamente figlia e sorella dei due sovrani. Nell’868 il monastero fu donato dall’imperatore Ludovico II alla moglie Angelberga, possesso confermato da re Arnolfo nell’889. Nell’890 fu sepolta al suo interno Ethelswith, sorella del re inglese Alfredo e moglie del re di Mercia Burgred, morta mentre si trovava a Pavia. Nell’891 Guido donò il monastero alla moglie Ageltrude e, tramite quell’atto, cessano le relazioni con il monastero di Santa Giulia di Brescia iniziando quelle con il Monastero di San Salvatore di Pavia. L’ente passò poi sotto il controllo dei sovrani della dinastia ottoniana: una lapide posta all’interno della chiesa ricorda gli interventi edilizi patrocinati dall’imperatore Ottone III nel 980. Lo stesso sovrano nel 1001 confermò al monastero i privilegi e le donazione ottenute dai precedenti re e imperatori, ricordando inoltre che l’ente conservava una reliquia del legno della Croce, insieme ai resti del martire dalmata Felice. Nei secoli centrali del medioevo (IX-XII) il monastero ricevette numerose donazioni imperiali e diplomi di immunità e conferma dei propri beni da parte degli imperatori Ottone III, Enrico II, Corrado II, Enrico IV. In particolare con il diploma dell’imperatore Enrico II del 1014 il monastero ottenne beni sul lago maggiore, a Coronate, Voghera, Travacò Siccomario, Pieve Porto Morone e Tromello.


title: Castello di Montestrutto

text: Si erge intorno ad una torre costruita nel IX secolo a difesa di un vicino monastero benedettino. Nell'XI secolo fu soggetto ai conti imperiali Vescovi di Ivrea sino alla metà del XIII secolo. I signori di Montestrutto dovevano quindi i loro privilegi ed il potere ai conti vescovi di questa città.


text: In Italia è andata in onda sul canale satellitare AXN Sci-Fi da lunedì 10 gennaio 2011 a domenica 6 novembre 2011.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Nell’XI secolo il monastero attraversò una fase di grande espansione e prosperità, la sua autonomia fu confermata anche dall’imperatore Enrico II, ma nel 1025 Corrado II lo pose sotto il controllo del vescovo di Novara, mentre Enrico III lo rese di nuovo autonomo. Nel 1060 l’imperatore Enrico IV affidò nuovamente l’ente al presule di Novara, sotto il quale rimase fino alla fine del XII secolo, quando fu ceduto al vescovo di Pavia. Il monastero conobbe una nuova fioritura nel XV secolo, ottenendo concessioni, esenzioni e possessioni sia da Filippo Maria Visconti, sia da Bianca Maria Visconti, Bona di Savoia e Ludovico il Moro e accogliendo tra le monache esponenti delle maggiori stirpi urbane, come la badessa Andriola de’ Barrachis (documentata tra il 1446 e il 1506), valente pittrice (nei musei Civici di Pavia si conservano due suoi dipinti), che patrocinò nell’ultimo decennio del XV secolo il rinnovamento in veste rinascimentale del monastero.


title: Castello di Montestrutto

text: Nel XIV secolo passò sotto il dominio dei Savoia e seguì le vicende della potente castellata di Settimo Vittone. Nel XVI secolo fu devastato durante le guerre tra Francesi e Spagnoli e smantellato insieme ad altri castelli dei luoghi dal duca Carlo III di Savoia per motivi strategici a favore della Francia per eliminare tutti gli ostacoli possibili per eventuali passaggi di truppe francesi.


text: La Destiny è ancora sotto il controllo dell'Alleanza Lucian, Telford e TJ son feriti e Kiva è moribonda. Scott e Greer riescono a proteggersi dalle radiazioni della pulsar rifugiandosi nel lato opposto della nave e si ricongiungono con Eli, si accorgono così che Chloe sta miracolosamente guarendo dalla ferita. Rush e Brody ragguagliano Eli e Chloe sui nuovi sviluppi: gli scudi della nave sono ora abbastanza forti da permettere il salto in FTL. Rush però ha un'altra idea: deviare la potenza dagli scudi in modo da minacciare i Lucians e costringerli a restituire il controllo della Destiny. TJ, che nel frattempo è priva di conoscenza, ha un'esperienza mistica: è tornata sul pianeta che gli alieni hanno costruito, e il suo bambino è con Caine al sicuro, ma presto scopre che deve riprendere il suo posto sulla nave (queste sono le regole stabilite dagli alieni costruttori del pianeta per permettere che il bimbo rimanga al sicuro). Young è costretto a far scendere l'equipaggio su di un vicino pianeta vivibile e a questo punto Rush mette in atto il suo piano ma Dannic, che nel frattempo ha preso il comando dato che Kiva è morta, non vuole cedere e fa sbarcare sul pianeta Varro e i suoi seguaci che sono contrari alle sue scelte, ma quando anche gli altri si rendono conto di non avere più alcuna possibilità Ginn, il loro ingegnere, uccide Dannic e accetta le condizioni di Rush che riprende il controllo della nave, e riporta i compagni di viaggio e i Lucians ribelli sulla Destiny. La nave dopo un breve salto nell'iperspazio, ne esce davanti ad una nebulosa che TJ, che intanto ha ripreso conoscenza, riconosce avendola vista nella sua esperienza.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Ebbe pure vastissimi possedimenti nel territorio pavese e altrove, cosa di cui danno conto i numerosi documenti d'archivio. Particolarmente durevole fu il possesso di Pieve Porto Morone. Ancora nel XVIII secolo il monastero aveva una rendita di 34000 lire e ospitava ben sessanta monache.


title: Castello di Montestrutto

text: Fu ricostruito nel XX secolo in stile neogotico dal generale medico Giacomo Pecco (1821 - 1894) e dal figlio Ferdinando, ingegnere e generale del genio (1864 - 1929) come appare oggi. Fu signoria di varie famiglie nobili, tra queste appaiono gli (H)Enrico, signori e conti di Settimo Vittone. Fino a tempi recenti è stato abitato, a partire dal 1930, dalla famiglia del compositore Rosario Scalero, padre delle traduttrici Alessandra e Liliana Scalero.


text: Con i prigionieri Lucian a bordo le scorte diminuiscono velocemente e Rush, che tiene ancora nascosta la sua conoscenza dei segreti della Destiny, fa uscire la nave dall'iperspazio nei pressi di un pianeta abitabile per fare scorte di generi alimentari adducendo scuse secondo cui i motori FTL sono rimasti danneggiati dalla pulsar. Lo stargate del pianeta è però inattivo e Young organizza una squadra per recarsi sul pianeta con lo shuttle. Rush ha delle visioni della sua defunta moglie che lo guida attraverso le sue decisioni, ma, quando la navetta parte, gli appare Franklin che lo avverte che l'ingresso nell'atmosfera avrebbe potuto distruggere la navetta; Rush corre alla radio ma è troppo tardi. I motori dello shuttle vanno in avaria e Scott riesce a stento a compiere un atterraggio di fortuna, ma nello schianto Riley rimane incastrato tra le lamiere e TJ si rende subito conto che non ce la farà. Il resto della squadra trova lo stargate del pianeta sepolto e si attiva per rimetterlo in funzione prima che la Destiny torni in modalità FTL. Sulla nave intanto i Lucians sono divisi: alcuni di loro offrono informazioni strategiche, nella speranza di un trattamento migliore, altri organizzano una sommossa che fallisce. Young decide che, una volta che lo stargate del pianeta sarà in funzione abbandonerà lì tutti i Lucians. Telford però lo informa che ha usato le pietre di comunicazione per contattare il Comando Stargate ed ha ricevuto l'ordine di trattenere sulla nave un gruppo selezionato di prigionieri. Nel relitto TJ confessa a Riley la storia del suo viaggio sul pianeta alieno; la Dr.ssa Park, nei pressi, ascolta in lacrime. Il team rimette in funzione lo stargate e fa ritorno sulla Destiny per fare rapporto. Young sbarca per parlare con Riley, e chiede a TJ di lasciarli soli. I due uomini si confortano a vicenda ma quando Young saluta Riley quest'ultimo lo implora di mettere fine alle sue sofferenze; il Colonnello esaudisce il suo ultimo desiderio e lo soffoca. La squadra torna alla nave, cercando di rendere la vita nello spazio il più normale possibile. Rush è in preda al rimorso per l'accaduto e perseguitato dalle visioni di sua moglie, con la speranza di avere informazioni più utili dallo spettro di Franklin.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Il monastero fu soppresso nel 1785. Dopo la soppressione il governo austriaco incaricò l'architetto Leopoldo Pollack di redigere un piano per trasformare il complesso in orfanotrofio (si deva al Pollack la sobria facciata neoclassica prospiciente piazza Botta). L'orfanotrofio fu attivo dal 1792 fino agli anni'50 del Novecento, quando fu ceduto all'università. Attualmente è sede dei Dipartimenti di Filosofia e di Psicologia e del Dipartimento di Scienze Economiche e Aziendali (già Facoltà di Economia e commercio) dell'Università di Pavia con il nome di Palazzo San Felice.


title: Castello di Montestrutto

text: Il castello sorge in cima a uno sperone roccioso all'imboccatura della Valle d'Aosta, lungo il corso della Dora Baltea. Realizzato in pietra, presenta uno stile neogotico. Fa parte del complesso l'antica chiesa di San Giacomo.


text: La Destiny esce dall'FTL in rotta di collisione con una nave simile che però si aggancia automaticamente ad essa iniziando il trasferimento di grandi quantità di dati, dai quali Eli scopre che la nave è una disseminatrice di stargate e Rush che ha abbastanza energia da comporre l'indirizzo della Terra e mandare a casa l'equipaggio. Young invia una squadra esplorativa, ma li attende una sorpresa: la presenza di alieni in capsule di stasi che si risvegliano all'arrivo del team; Rush ne trova uno apparentemente molto debole e chiama T.J. per visitarlo e dal ponte di comando cerca di trasferire l'energia della nave sulla Destiny dove, nel frattempo Chloe confida a T.J. che la ferita è quasi completamente guarita. Le tensioni rimangono alte tra i Young e Camile riguardo al trattamento dei prigionieri Lucian e anche se molti di loro sono collaborativi, l'aggressività di uno dei loro ufficiali sta facendo peggiorare le cose per tutti. Quando viene tentato di attivare lo stargate Rush viene colpito da un'arma a raggi e Eli scopre che l'energia che la nave disseminatrice stava inviando alla Destiny ha invertito la direzione e che la Destiny rischia di rimanere completamente a secco senza che lui possa farci niente. Telford si unisce alla squadra sulla nave e trova Rush stordito, mentre la ricognizione rivela la presenza di una dozzina di camere di stasi aliene aperte. Telford decide di rimanere sulla nave disseminatrice nel tentativo di reinvertire il flusso di energia e salvare la Destiny mentre quest'ultima si prepara al salto nell'iperspazio. Mentre la squadra ritorna sulla Destiny Rush scompare e quando Telford sta per invertire il flusso la nave disseminatrice si stacca. È stato Rush dal ponte di comando. La Destiny salta in modalità FTL e Telford resta bloccato sulla disseminatrice in balia degli alieni.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Recenti scavi archeologici ci hanno permesso di ricostruire con maggiore precisione le vicende architettoniche della chiesa che è data tra l’VIII e il IX secolo e fu costruita sui resti di edifici di età tardo romana. Originariamente l’edificio era ad aula unica e dotato di tre absidi e provvisto all’esterno di un atrio, destinato ad area sepolcrale, inglobato nel X secolo dalla chiesa. Durante gli scavi del 1996/97 vennero ritrovate otto tombe alla cappuccina (mentre altre sepolture vennero alla luce su via San Felice), alcune delle quali affrescate internamente con immagini sacre e che sono visibili all’interno dell’aula universitaria che occupa lo spazio della ex chiesa. Tali sepolture risalgono all'VIII secolo e in una di esse si conserva una scritta con il nome della badessa Ariperga, prima destinataria della tomba, mentre in un’altra tomba è stato rinvenuto lo scheletro di una religiosa corredata da un anello in bronzo dorato con gemma incastonata e calzari di cuoio ai piedi. Esternamente, lungo via San Felice, si può ancora osservare la partitura muraria altomedievale della chiesa, caratterizzata, analogamente a San Salvatore a Brescia e Santa Maria della Cacce a Pavia, da alte arcate cieche con finestrelle. L’edificio subì rimaneggiamenti in età rinascimentale e moderna, come il quattrocentesco loggiato che ospitava il coro delle monache. Nel XVII secolo la chiesa venne allungata e fu interamente riaffrescata, a tali interventi risalgono anche le scritte presenti lungo le pareti che elencano le reliquie contenute nell’edificio sacro: San Giorgio, un frammento della Croce, San Felice, San Desiderio, San Sergio e San Bacco. Nel 1611 la badessa Bianca Felicita Parata da Crema fece trascrivere sulla parete nord della chiesa l’epigrafe con cui si ricordavano gli interventi edilizi promossi dall’imperatore Ottone I e la tumulazione all’interno della chiesa del corpo di Felicita, figlia del sovrano e monaca nel monastero.


text: La mamma di Eli è malata, e questi deve correre sulla terra per vederla e si rende conto che lei non starà meglio finché non saprà che lui sta bene. Chloe incomincia a comportarsi in modo strano e viene trovata in stato confusionale in una delle stive, l'equipaggio comincia a pensare che gli alieni che l'avevano rapita l'hanno manipolata geneticamente. Young vuole metterla in quarantena ma Rush lo convince a lasciarla libera sotto attenta osservazione mentre lui, grazie alle conoscenze acquisite da Chloe sta facendo passi da gigante nell'apprendimento dei sistemi della nave, ma continua a mantenere segreta la maggior parte delle sue conoscenze della Destiny. Sulla terra Camille va a trovare Sharon ma per via della situazione il loro rapporto è molto teso e in più deve aiutare Eli per i suoi problemi con la madre. Young decide di dare ai Lucian la possibilità di integrarsi col resto dell'equipaggio in cambio informazioni sull'Alleanza ma Simeon si comporta in maniera inadeguata con la Dr.ssa Park e viene rinchiuso mentre Varron fa del suo meglio per mettere a posto le cose e ciò non lascia indifferente TJ. Fra Simeon e Greer è guerra aperta. Brody, Park e Young sospettano di Rush che, messo alle strette rivela che Chloe ha risolto una difficile equazione grazie alla quale è aumentato il suo controllo della nave e il Colonnello ordina la quarantena per Chloe. Camille intanto aiuta Eli facendo adoperare le pietre di comunicazione alla madre che così vede lo splendido lavoro compiuto dal figlio; la stessa Camille però non riesce a risolvere i propri problemi. Rush tenta un'ultima carta facendo usare l'interfaccia neurale della Destiny a Chloe nella speranza che il computer della nave elimini la parte aliena; Young e TJ a malincuore accettano.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Al di sotto della chiesa si trova una delle principali testimonianze dell’architettura altomedievale a Pavia: la cripta. L’ambiente è dotato di un corridoio e provvisto di tre cavità absidali e di nicchie scavate in lieve profondità nei muri laterali. L’accesso alla cripta era garantito da due passaggi, posti ai due lati di essa, in modo da permettere la discesa e la risalita durante i riti e le processioni. All’interno della cripta si trovano tre grandi arche-reliquiario in marmo bianco apuano, con tetto a capanna, risalenti al X secolo e, verosimilmente, alla stessa epoca risalgono anche i rari resti d’intonaco verde e nero presenti sulla volta dell’ambiente.


text: La squadra si trova su un pianeta per fare scorte ma Matt viene infettato da un fungo alieno che gli provoca allucinazioni e cresce sempre di più nel suo braccio, tanto che, visti gli inutili tentativi di TJ, Rush propone di amputarglielo. Ma quando TJ fa una incisione guida nel braccio di Matt scopre che il suo sangue è viola ed è chiaro che l'infezione si è diffusa internamente, e l'amputazione può solo peggiorare la situazione. Matt in preda alle allucinazioni crede di essere a Cloverdale per il suo matrimonio con Chloe, Everett è suo padre, Greer il suo testimone, Eli il fratello di Chloe, TJ un paramedico, Rush il Reverendo e gli altri membri dell'equipaggio i paesani in festa per l'evento; anche in questo stato però Matt ha la netta sensazione che qualcosa non vada. La squadra si dirige verso lo stargate inseguita da altri funghi giganteschi; una volta giunti lì Greer organizza una barricata e la squadra si arma di lanciafiamme per fermare i funghi e cercare nel frattempo di salvare Matt prima che la Destiny riprenda il viaggio nell'iperspazio. Young ordina che il personale non necessario ritorni a bordo, non prima di essere accuratamente controllato per impedire che l'infezione contamini la Destiny; durante l'assalto anche Chloe viene attaccata ma non viene infettata e il segno dell'attacco scompare; ciò che le ha guarito la gamba ha attaccato l'infezione fungina rendendola immune. TJ decide di fare una trasfusione da Chloe a Matt. L'attivazione continua dello stargate tiene i funghi lontani negli ultimi attimi e una volta conclusa la trasfusione Matt si riprende e torna a bordo con Chloe e Greer ma il Colonnello Young impone la quarantena sia a Chloe che a Matt.


title: Monastero di San Felice (Pavia)

text: Presso la chiesa si trova anche un grande chiostro rinascimentale. Il chiostro fu realizzato tra il 1493 (quando la badessa ottenne dal comune alcuni sedimi pubblici per ampliare il complesso monastico) e i primissimi del successivo, infatti all’interno del collarino di un capitello fu incisa una scritta che ricordava come la badessa Andriola de’ Barrachis avesse fatto realizzare l’opera nell’anno 1500. Il chiostro, in stile rinascimentale, è provvisto di 30 colonne in marmo con capitelli a volute e con basi, alcune diverse, per le decorazioni in terracotta degli archi e, nei pennacchi, per i clipei in cui sono affrescate, dove ancora si vedono, busti di monache. Anche nelle arcate e nelle pareti si conservano resti di affreschi, per lo più risalenti al XVI secolo, mentre nella parte settentrionale del chiostro si conserva un pilastro in laterizio, unico elemento sopravvissuto del precedente chiostro romanico.


text: Il Colonnello Young fa dei sogni molto realistici che inscenano diversi modi in cui la nave viene distrutta dagli alieni, in seguito si scopre che ciò fa parte di un programma della stessa nave che influisce sul subconscio facendogli varie simulazioni di battaglia contro gli alieni.Infatti la Destiny esce dall'FTL e tutti cominciano a pensare che tutto ciò sia come un test per il colonnello Young che nel frattempo si era isolato a causa dei ripetuti incubi. Camille e Rush suggeriscono a Scott di prendere il comando della spedizione in quanto Young non ne è più in grado, lui si rifiuta e va nell'alloggio del colonnello per farlo reagire, ci riesce e dopo poco la nave salta nell'FTL, però effettivamente non è stato Young ma Rush che è riuscito a bypassare la simulazione e a far ripartire la nave.


text: La Destiny incontra sulla sua rotta una nave aliena alla deriva. Il colonnello Young e Rush salgono a bordo e, durante la loro esplorazione, i motori si accendono per pochi secondi allontanando la nave dalla Destiny. Rush suggerisce di far salire a bordo la Dottoressa Perry, l'unica in grado di aiutarli. Per lo scambio viene scelta Ginn che deve essere interrogata dal Comando Stargate. Una volta a bordo Rush confessa alla dottoressa Perry di aver scoperto il ponte di comando dell nave ma il resto dell'equipaggio scopre il suo segreto. La scoperta fa imbestialire Young che, dopo l'ennesima colluttazione con Rush, viene da questi informato sulla vera natura della missione della Destiny. Simeon, sulla Destiny aggredisce la Perry/Ginn.


text: Simeon riesce a fuggire dalla Destiny dopo aver ucciso la dottoressa Perry nel corpo di Ginn che muore a sua volta sulla terra. Young invia Matt e Greer con l'ordine di prenderlo vivo per costringerlo a rivelare il piano di attacco dell'Alleanza Lucian ma Rush si unisce a loro con l'evidente intento di vendicare la morte della Perry. Sulla nave, nel frattempo, l'equipaggio riesce a controllare il conto alla rovescia grazie a Chloe.


text: Il gruppo che tempo prima era rimasto sul pianeta con l'obelisco, costruito dagli alieni, riappare improvvisamente a bordo dello shuttle danneggiato che era rimasto sul pianeta.


text: Nessuno di loro, però, ricorda nulla del viaggio né di come lo shuttle sia stato rimesso in grado di funzionare perfettamente. Visitati da TJ mostrano tutti una perfetta salute ma non sanno dare spiegazioni. Guardati con diffidenza da quasi tutto l'equipaggio iniziano ad avere qualche ricordo ma questi ricordi li portano ad una rapida, quanto inspiegabile morte. L'ultimo a morire sarà Caine in quale riuscirà a fare in tempo a ricordare e a raccontare la vera fine del suo gruppo.


text: Chloe si rende conto che la sua mutazione è inerrestabile e così cerca di far allontanare Matt da lei.


text: Uscita dell'FTL la Destiny si imbatte nei resti un di gigantesco campo di battaglia tra due civiltà aliene. Scoperta una nave che all'apparenza sembra sufficientemente intatta, il colonnello Young decide di inviare una spedizione esplorativa con lo shuttle ma all'improvviso, quelli che in un primo momento sembravano rottami inanimati, riprendono a funzionare e lanciano un attacco alla Destiny. Quando le cose sembrano mettersi male, anche per l'impossibilità di fuggire nell'FTL a causa dei danni subiti, riappare la nave disseminatrice sulla quale era stato abbandonato Telford con gli alieni e soccorrono la Destiny facendola fuggire insieme a loro nell'FTL. Telford ritornato con i terrestri spiega loro chi sono gli attaccanti e spiega i motivi che hanno spinto i suoi amici alieni a salvarli.


text: Nonostante l'aiuto degli Ursini (gli alieni amici di Telford) la Destiny viene ritrovata dai droni che altro non sono che piccole navi automatizzate programmate per attaccare e distruggere qualsiasi civiltà diversa da quella dei loro costruttori. Fermati i droni della prima ondata dall'intervento degli alieni dell'altra galassia che avevano rapito Chloe, Eli propone di portare a bordo uno dei droni per studiarlo mentre Rush consiglia a Young di accettare le richieste e consegnare Chloe, che sta anche per mutare, e consentire a questi ultimi di ricavare le informazioni che la giovane ha appreso sulla Destiny. Nel frattempo arriva un'altra nave madre automatizzata e infuria una nuova battaglia.


text: Mentre Chloe, dopo essere stata studiata viene riportata alla sua vera natura e liberata, Eli riesce a riprogrammare i droni superstiti per farli combattere a loro fianco e gli Ursini, dopo aver scoperto di essere gli ultimi superstiti della loro razza, si lanciano in un attacco suicida con il proposito di distruggere, pur non riuscendoci, la nave madre e consentendo alla Destiny di attaccarla lei stessa e, riuscendoci, di fuggire.


text: Eli pensa di poter sfruttare l'energia sufficiente per connettere lo Stargate con la Terra mentre la Destiny attraversa una stella per ricaricarsi. Rush non è convito della bontà del piano del ragazzo ma accetta. Tuttavia poche ore prime che venga dato il via al piano la nave capta un messaggio da uno Shuttle e al suo interno trovano un alter ego di Rush, proveniente da un'altra dimensione temporale che avvisa l'equipaggio che il tentativo che hanno intenzione di fare potrebbe causare la morte di tutti.


text: La Destiny deve ospitare una senatrice degli Stati Uniti e uno scienziato che dovrà esaminare i dati della scoperta effettuata dal dottor Rush in merito alla vera missione della nave. Per lo scambio con le pietre di comunicazione sono scelti Camille e il Sergente Greer, che era l'unico componente dell'equipaggio a non essere mai tornato sulla Terra. Purtroppo per i due pochi minuti dopo il loro arrivo il Comando Stargate viene attaccato da un'astronave dell'Alleanza Lucian, che però si schianta sul palazzo. Camille e Greer rimangono intrappolati fra le macerie dell'edificio e cercando la via di uscita scoprono di essere gli unici ad avere la possibilità di rendere inoffensiva la bomba al Naquadria trasportata dalla nave nemica, ma si rendono anche conto che le radiazioni assorbite risultano letali per i loro attuali corpi .


text: Durante uno scambio con le "pietre di comunicazione" qualcosa va storto e il corpo di Chloe viene occupato dalla personalità di Ginn, che viene così a sapere di essere stata uccisa da Simeon. Mentre Eli e Rush tentano di capire come tutto questo sia potuto accadere, riappare, così come per Ginn, anche la dottoressa Perry.


text: Nel frattempo il dottor Volker accusa un malore e TJ diagnostica un'insufficienza renale grave che senza dialisi o trapianto lo porterà ad un'imminente morte. Purtroppo le pietre di comunicazione sono fuori uso e quindi non è possibile far salire a bordo un chirurgo specializzato e quindi sarà proprio TJ a dover effettuare il trapianto, e come donatore si offre il Sergente Greer.


text: Mentre le coscienze di Ginn e della dottoressa Perry vanno affievolendosi Rush riesce, tramite la sedia neuronale, a trasferirle e salvarle nel software della Destiny.


text: Siccome per potersi connettere tramite lo Stargate con la Destiny occorre un'ingentissima quantità di energia, e questa è possibile averla solo con il naquadria, il Comando Stargate cerca di convincere i governanti del pianera Langara affinché permettano l'uso dei loro impianti.


text: Viste le resistenze dei Langariani, Telford sospetta che l'Alleanza Lucian sia già entrata in contatto con loro e li ricatti.


text: Woolsey si decide di tentare comunque un colpo di mano per poter mettere in pratica le teorie del dottor Rodney Mckay.


text: Nel frattempo, sulla Destiny, Rush rimane intrappolato nel software della nave durante una simulazione messa a punto per stare insieme ad Amanda Perry. Eli riuscirà a riportarlo alla realtà mettendo in quarantena le personalità di Ginn e Perry.


text: Durante la discesa su un pianeta sconosciuto la squadra di esplorazione viene attaccata da una creatura sconosciuta che uccide alcuni componenti e ne cattura due, tra cui TJ.


text: Young scende sul pianeta con una squadra di soccorso ma ben presto si rende conto che la creatura è molto intelligente ed è costretto ad accettare l'offerta d'aiuto di Varro e dei suoi uomini, più esperti nella caccia.


text: Durante un'esplorazione gli uomini della Destiny incontrano un piccolo gruppo di umani che li riconoscono e affermano di essere i loro discendenti, La loro civiltà sarebbe stata fondata 2000 anni prima dai superstiti della Destiny in un pianeta lì vicino, da loro chiamato Novus, pianeta in cui chiedono di essere riportati.


text: A causa dell'attacco dei droni, la Destiny è costretta a lasciare in tutta fretta il pianeta e ad imbarcare i superstiti loro discendenti.


text: Giunti su Novus scoprono che il pianeta è stato abbandonato e sta per essere distrutto da un'apocalisse vulcanica.


text: Tramite l'incredibile e dettagliata banca dati trovata nell'archivio del pianeta apprendono la storia della colonia sin dal loro arrivo e TJ scopre che fra non molto si ammalerà di SLA


text: Siccome i droni continuano a presidiare ogni stella impedendo alla Destiny di ricaricarsi, Eli mette a punto un piano rischiosissimo ma che, se dovesse riuscire, permetterebbe alla nave di ricaricare completamente le sue riserve.


text: Non avendo ormai altra scelta decidono di metterlo in pratica e mentre tutto l'equipaggio sbarca su un pianeta devastato Eli e Rush prendono il comando della Destiny e la conducono dentro una stella mentre la dottoressa Park, cercando di salvare alcune piante, resta bloccata nella sezione idroponica rischiando la vita.


text: L'equipaggio ha ormai capito che tutte le stelle della galassia utili alla Destiny sono presidiate dai droni e quindi non resta che completare il piano di Eli che prevede la messa in ibernazione di tutto l'equipaggio per tre anni permettendo così di ridurre al minimo il supporto vitale e dare alla nave l'energia sufficiente per raggiungere un'altra galassia.


text: Tutti tornano sulla Terra, con le pietre di comunicazione, per salutare i propri familiari ma il malfunzionamento di una camera di ibernazione costringe Eli a rimanere l'ultimo membro cosciente dell'equipaggio della Destiny per il tempo necessario alla riparazione.


title: La sposa dell'imperatore

text: La sposa dell'imperatore ("Jodhaa-Akbar", Hindi: जोधा अकबर) è un film indiano distribuito il 15 febbraio 2008. È stato diretto e prodotto da Ashutosh Gowariker, regista del film nominato agli oscar "Lagaan" del 2001. Protagonisti del film sono Hrithik Roshan e Aishwarya Rai Bachchan. Il film, girato a Karjat ha dato via a ampie ricerche storiche prima dell'inizio della realizzazione.


title: L'aria del sabato sera/Dispari

text: L'aria del sabato sera è un singolo discografico di Loretta Goggi, pubblicato su disco a 45 giri nel 1979. Il lato B del disco è la canzone "Dispari". È un brano scritto da Totò Savio, Calabrese, De Vita ed Alberto Testa, che fu utilizzato come sigla finale della prima edizione del programma televisivo di Rai 1 "Fantastico", condotto dalla stessa Goggi insieme a Beppe Grillo ed Heather Parisi.


title: La sposa dell'imperatore

text: Il film ruota intorno alla relazione fra l'Imperatore moghul musulmano Akbar, interpretato da Hrithik Roshan e la Principessa Hindu rajput Jodhabai che divenne sua moglie, interpretata da Aishwarya Rai Bachchan. La colonna sonora del film è composta da A. R. Rahman, ed è stata resa disponibile su album discografico il 19 gennaio 2008. Il film ha vinto l'Audience Award come miglior film in lingua straniera in occasione del São Paulo International Film Festival, due premi al Golden Minbar International Film Festival, sette Star Screen Awards e cinque Filmfare Awards, oltre che due nomination agli Asian Film Awards. "The Charlotte Observer" ha posizionato "Jodhaa Akbar" al secondo posto nella classifica dei migliori film del 2008.


title: L'aria del sabato sera/Dispari

text: Il brano si aggiudicò un Telegatto come miglior sigla TV, ed il 45 giri raggiunse il secondo posto nella classifica dei singoli, ottenendo il disco d'oro per il superamento del milione di copie vendute, secondo i dati ufficiali della FIMI e risultando il ventiduesimo più venduto del 1980.


title: La sposa dell'imperatore

text: Storia di un matrimonio di convenienza politico del sedicesimo secolo fra l'Imperatore moghul Akbar e la Principessa rajput Jodhaa.


title: L'aria del sabato sera/Dispari

text: Il 45 giri è stato distribuito anche nel mercato francese, con copertina differente da quello italiano, mantenendo i due brani con testo italiano..


title: La sposa dell'imperatore

text: Il successo politico non conosceva limiti per l'Imperatore Akbar. Dopo essersi assicurato il dominio sull'Hindu Kush, il suo impero si estese dall'Afghanistan al golfo del Bengala e dall'Himalaya al fiume Narmada. Attraverso un abile miscela fra diplomazia, intimidazione e forza bruta, Akbar vinse la fedeltà dei rajput. Questa fedeltà però non era universale. Maharana Pratap e molti altri rajput avevano sempre considerato Akbar come un "semplice" invasore straniero. Maharana Pratap aveva inoltre vietato i matrimonio fra i rajput che avevano dato le loro figlie in spose ai mughul.


title: L'aria del sabato sera/Dispari

text: Nel 2010 la Goggi, partecipando a "Ciak... si canta!", ha interpretato un video inedito della canzone.


title: La sposa dell'imperatore

text: Al fine di rafforzare ulteriormente i suoi rapporti con il popolo rajput, Akbar sposa Jodhaa, coraggiosa Principessa rajput, figlia del Re Bharmal di Amer. Tuttavia Jodhaa è molto risentita del fatto di essere stata ridotta ad una mera pedina politica all'interno di un matrimonio di convenienza e odia Akbar. La più grande sfida per Akbar sarà quella di riuscire a conquistare l'amore di Jodhaa.


title: Osasco (Italia)

text: Osasco ("Osasch" in piemontese) è un comune italiano di abitanti della città metropolitana di Torino in Piemonte.


title: Osasco (Italia)

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Uredinales

text: Il ciclo vitale delle Uredinales è alquanto complesso: dalle teleutospore, che si formano nei teleutosori, in primavera, germinano i basidi da cui prendono forma le basidiospore. Queste sviluppano un micelio primario, il quale attraversa l'epidermide dell'ospite, determinando sulle sue foglie superiormente dei punti neri (detti spermogoni) ed in corrispondenza della pagina inferiore pustole gialle dette ecidi. Gli spermogoni, corpiccioli in forma di fiasco, contengono piccoli spermazi unisessuali, portati da esili filamenti e frammisti ad ife ricettive, anch'esse unisessuali.


title: Uredinales

text: Grazie agli insetti che passano da uno spermogonio all'altro, spermazi di un sesso vengono a contatto con ife ricettive del sesso opposto, i loro nuclei attraverso gli organi ricettivi possono raggiungere gli ecidi che divengono binucleati e danno origine alle ecidiospore, le quali germinano un micelio binucleato che penetra nei tessuti dell'ospite determinando a sua volta delle pustole lineari, gli uredosori, costituiti dalle uredospore, con le quali il ciclo si chiude.


title: Uredinales

text: Non sempre il ciclo vitale delle ruggini è così completo: molte mancano di alcune forme di fruttificazione oppure di esse non si conosce ancora qualche forma, specie quella teleutosporica, più difficile da individuare.


title: Uredinales

text: Fatto comune è invece un'alternanza di ospite per cui la forma spermogonico-ecidiosporica si attua su un ospite e quella uredo-teleutosporica su un altro ospite e sono le basidiospore e le ecidiospore quelle che producono l'infezione su piante diverse da quelle in cui si sviluppano.


title: Dialetto taiwanese

text: Il taiwanese (臺灣話 "tâi-oân-oē" o 台語 "tâi-gí"), nota anche come dialetto di Taiwan, hokkien taiwanese (臺灣閩南語 "tâi-oân bân-lâm-gú"), minnan di Taiwan/min nan di Taiwan e taiwanhua, è un dialetto appartenente alla famiglia dei dialetti hokkien della lingua min nan (una delle varietà del cinese), parlato da circa il 70% della popolazione di Taiwan. Il più grande gruppo etnico di Taiwan, per il quale l'hokkien è considerato una lingua nativa, è conosciuto come Hoklo o Holo (Hō-ló). La corrispondenza fra lingua ed etnia è generalmente vera benché non assoluta, in quanto alcuni hoklo parlano male l'hokkien mentre alcuni non hoklo lo parlano correntemente. Il pe̍h-ōe-jī (POJ) è un sistema di romanizzazione per questa lingua e per l'hokkien in generale.


title: Dialetto taiwanese

text: L'hokkien taiwanese è generalmente simile all'amoy. Si manifestano solo differenze minori in termini di vocabolario. Come l'amoy, l'hokkien taiwanese è basato su una mescolanza di idioma di Zhangzhou e di Quanzhou. A causa della popolarità tra i mezzi di intrattenimento di massa di Taiwan, l'hokkien taiwanese è cresciuto fino a diventare il più influente dialetto hokkien del min nan, specialmente dopo gli anni 1980. Insieme al dialetto amoy, il dialetto di prestigio taiwanese (basato sulla variante di Tâi-lâm) è considerato come "hokkien standard".


title: Dialetto taiwanese

text: Il taiwanese viene romanizzato con un sistema apposito detto tâi-lô, che è una modifica del peh-oe-ji, reso semplificato e più aderente alla pronuncia. In alternativa, si può usare il peh-oe-ji visto la somiglianza enorme dei suoni e romanizzazioni, ma il sistema tonale non coincide.


title: Dialetto taiwanese

text: L'hokkien taiwanese è una variante del min nan, strettamente imparentato con il dialetto amoy. È visto spesso come un "dialetto cinese" all'interno della più vasta famiglia delle lingue sinitiche. D'altro canto, può essere visto anche come una "lingua" indipendente dal momento che non è mutuamente intelligibile con le varietà del gruppo del mandarino. Poiché la pronuncia delle parole è diversa, un parlante mandarino standard deve usare il sistema di scrittura dei caratteri cinesi per comunicare con un parlante hokkien. Come nel caso della maggior parte delle distinzioni "lingua/dialetto", il modo in cui si descrive il taiwanese dipende in gran parte dalle proprie opinioni personali (vedi l'articolo "Lingua o famiglia di lingue?").


title: Dialetto taiwanese

text: Il min è l'unico ramo del cinese che non può essere ricavato direttamente dal cinese medio. Questo può spiegare la difficoltà di trovare i caratteri cinesi appropriati per una parte del vocabolario min nan ed è, forse, anche parte delle ragioni per le quali esso è quasi totalmente mutuamente inintelligibile con il mandarino o altri dialetti cinesi.


title: Dialetto taiwanese

text: Esiste sia una versione colloquiale che una versione letteraria dell'hokkien taiwanese. L'hokkien taiwanese è quasi identico all'hokkien amoy. Le variazioni regionali all'interno del taiwanese possono essere fatte risalire alle varianti dell'hokkien parlate nel Fujian Meridionale (Quanzhou e Zhangzhou). L'hokkien taiwanese contiene anche prestiti linguistici dal giapponese e dalle lingue formosane. Il lavoro recente di studiosi come Ekki Lu, Sakai Toru e Lí Khîn-hoāⁿ (noto anche come Tavokan Khîn-hoāⁿ o Chin-An Li), basato sulle precedenti ricerche di studiosi come Ông Io̍k-tek, è arrivato ad associare parte del vocabolario di base del taiwanese colloquiale con le famiglie linguistiche austronesiane e tai; tuttavia, tali asserzioni sono controverse.


title: Dialetto taiwanese

text: Una forma letteraria di min nan fiorì un tempo nel Fujian e fu portata a Taiwan dai primi emigranti. Il "Racconto dello specchio dei litchi" ("Nāi-kèng-kì"), un manoscritto per una serie di drammi pubblicato durante la dinastia Ming nel 1566, è una delle più antiche opere conosciute. Questa forma della lingua è ora in gran parte estinta.


title: Dialetto taiwanese

text: Durante la dinastia Yuan, Quanzhou divenne un importante porto internazionale per il commercio con il mondo esterno. Da quel periodo in poi, per ragioni politiche ed economiche, molte persone provenienti dalle regioni di lingua min nan (Fujian meridionale) iniziarono ad emigrare oltremare. Tra le destinazioni, a partire intorno al 1600 vi fu la relativamente arretrata Taiwan. Tali emigranti portarono con loro la propria lingua madre nativa, l'hokkien.


title: Dialetto taiwanese

text: Durante la tarda dinastia Ming, a causa del caos politico, vi furono crescenti migrazioni dal Fujian meridionale e dal Guangdong orientale a Taiwan. I primissimi immigranti coinvolti nello sviluppo terriero di Taiwan inclusero Yan Siqi (顏思齊) e Zheng Zhilong (鄭芝龍). Nel 1622, Yan Siqi e le sue forze occuparono Bengang (笨港, l'odierna cittadina di Beigang (北港鎮), nella contea di Yunling) e iniziarono a sviluppare Zhuluoshan (諸羅山, l'odierna città Chiayi). Dopo la morte di Yan, il suo potere fu ereditato da Zheng Zhilong, che dominò lo Stretto di Formosa. Nel 1628, Zheng Zhilong accettò il


title: Dialetto taiwanese

text: Durante il regno dell'imperatore Chongzhen, vi furono frequenti siccità nella regione del Fujian. Zheng Zhilong suggerì a Xiong Wenchan (熊文燦) (governatore del Fujian) di ammassare decine di migliaia di persone e di dare ad ogni persona 3 tael e ad ogni tre persone un bufalo, al fine di attirarle a Taiwan per sviluppare l'agricoltura nell'isola. Anche se vi fu molta gente che ritornò a casa dopo un periodo di lavoro, una parte delle persone si stabilirono definitivamente a Taiwan. Esse inoltre stabilirono relazioni commerciali e si sposarono con molti aborigeni taiwanesi (in particolare i Siraya) e propagarono così il dialetto hokkien in tutta Taiwan.


title: Dialetto taiwanese

text: Nel 1624 e nel 1626, gli Olandesi e gli Spagnoli spedirono grandi forze rispettivamente a Tainan e Keelung, da loro occupate. Durante i 40 anni di dominio coloniale olandese su Taiwan, molti Cinesi Han provenienti da Quanzhou, da Zhangzhou e dalle regioni hakka della Cina continentale furono reclutati per aiutare a sviluppare Taiwan. A causa del mescolamento con i Siraya e della dominazione coloniale olandese, i dialetti hokkien iniziarono a deviare dall'hokkien originale parlato nella Cina continentale. (Almeno oggi, tuttavia, l'hokkien parlato a Taiwan è molto più simile all'hokkien parlato nell'Hokkien; mentre l'hokkien parlato nel Penang e nel Kuching, ad esempio. mostra un'influenza locale molto più forte.)


title: Dialetto taiwanese

text: Nel 1661, Koxinga spedì un grande esercito ad attaccare Taiwan. Riuscì a conquistare l'isola e a scacciare gli Olandesi, fondando così la dinastia Koxinga. Koxinga era originario di Quanzhou. Anche Chen Yonghua 陳永華, che era responsabile di creare il sistema educativo della dinastia Koxinga, era originario di Quanzhou. Poiché la maggior parte dei soldati che egli portò a Taiwan venivano a loro volta da Quanzhou, durante il regno di Koxinga e dei suoi discendenti, l'hokkien di Quanzhou fu considerato come il dialetto di prestigio di Taiwan.


title: Dialetto taiwanese

text: Nel 1683, Shi Lang attaccò Taiwan e causò la caduta della dinastia Koxinga. La dinastia Qing cominciò ufficialmente a dominare Taiwan. Negli anni seguenti, al fine di impedire al popolo di ribellarsi contro i Qing, la corte imperiale mise al bando la migrazione a Taiwan, specialmente quella degli Hakka dalla provincia del Guangdong. Con la cessazione della migrazione degli Hakka nell'isola, l'hokkien diventò definitivamente la lingua di prestigio a Taiwan. Durante il regno dell'imperatore Yongzheng e poi dell'imperatore Qianlong, la restrizione cominciò ad essere allentata fino a quando, nel 1874, il bando sull'emigrazione a Taiwan fu abolito.


title: Dialetto taiwanese

text: Negli ultimi decenni del XVIII secolo, la differenza di lingua tra i burocrati imperiali cinesi dei Qing e la gente comune fu registrata dal primo Alto commissario a Taiwan (1722), Huáng Shújǐng, un pechinese inviato dall'imperatore Kangxi, durante il cui regno Taiwan fu annessa nel 1684:


title: Dialetto taiwanese

text: Questo dava il tono della non facile relazione tra questa comunità linguistica e gli insediamenti coloniali dei secoli successivi.


title: Dialetto taiwanese

text: Nel XVIII e XIX secolo, disordini civili e conflitti armati erano frequenti a Taiwan. Oltre alla resistenza contro il governo (sia cinese che giapponese), anche le battaglie tra gruppi etnici erano significative: i belligeranti di solito si coalizzavano in base alla lingua utilizzata. La storia registrò battaglie tra i parlanti della lingua hakka e della lingua taiwanese; tra questi e gli aborigeni; e tra quelli che parlavano la variante choâⁿ-chiu di quella che sarebbe diventata la lingua taiwanese e quelli che parlavano la variante chiang-chiu.


title: Dialetto taiwanese

text: Durante i 200 anni di dominio della dinastia Qing a Taiwan, la gente di lingua min nan che emigrava a Taiwan cominciò a crescere rapidamente. In particolare, la maggior parte di loro veniva da Quanzhou e da Zhangzhou.


title: Dialetto taiwanese

text: Con il crescere dalla migrazione, anche il dialetto hokkien si era diffuso in ogni parte di Taiwan. Sebbene vi fosse storicamente un conflitto tra la gente di Quanzhou e quella di Zhangzhou a Taiwan, il mescolamento tra le persone fece sì che anche i due accenti si fondessero insieme. A parte Yilan e Lugang, che ancora preservano l'accento hookien può originale, ogni regione di Taiwan parla una variante dell'hokkien basata su una mescolanza di hokkien di Quanzhou e di Zhangzhou. Uno studioso come Ang Ui-jin chiamò l'hokkien taiwanese "Zhang Quan lan (漳泉濫)", intendendo appunto che l'hokkien taiwanese è basato su un miscuglio o combinazione di hokkien sia di Quanzhou che di Zhangzhou.


title: Dialetto taiwanese

text: Dopo il 1842, Amoy divenne un importante porto della Cina continentale, l'unico aperto al commercio nella regione di lingua min nan. Anche l'hokkien di Amoy era formato da un miscuglio di hokkien di Quanzhou e di Zhangzhou Hokkien, e sostituì gradualmente l'hokkien di Quanzhou come dialetto di prestigio. Durante il dominio coloniale giapponese di Taiwan, Taiwan cominciò ad assumere come sua pronuncia standard l'hokkien di Amoy, che divenne conosciuto come taiwanese dai Giapponesi. Tuttavia, dopo il 1945, l'hokkien di Amoy e l'hokkien taiwanese cominciarono ad avere alcune differenze minori a causa del diverso sviluppo ed evoluzione delle due lingue.


title: Dialetto taiwanese

text: In seguito, nel XX secolo, la concettualizzazione del taiwanese è diventata più dibattuta della maggior parte delle variazioni del cinese perché, ad un certo punto, essa segnò una chiara divisione tra Continentali che erano arrivati nel 1949 e la preesistente maggioranza di Taiwanesi nativi. Sebbene le divisioni politiche e linguistiche tra i due gruppi si siano considerevolmente affievolite, le questioni politiche che ruotano intorno al taiwanese sono molto più controverse e sensibili che per altre varianti del cinese.


title: Dialetto taiwanese

text: Dopo la Prima guerra sino-giapponese, in seguito alla sconfitta ad opera dei Giapponesi, la dinastia Qing cedette Taiwan al Giappone, facendo sì che i contatti con le regioni min nan della Cina continentale si interrompessero. Durante il dominio coloniale giapponese, il giapponese divenne una lingua ufficiale a Taiwan. L'hokkien taiwanese cominciò ad assorbire un gran numero di prestiti linguistici giapponesi nel proprio vocabolario. Esempi di parole prese in prestito dal giapponese ed utilizzate in taiwanese includono「便所」("piān-só·") per "bagno",「坪」("pêⁿ") per "unità di terra",「ガス」("gas") per "gas",「オートバイ」("autobike") per "motocicletta". Tutti questi fenomeni, nel loro complesso, fecero sì che il taiwanese deviasse dall'hokkien della Cina continentale.


title: Dialetto taiwanese

text: Durante la fase "" del tardo periodo coloniale giapponese, i Taiwanesi ottennero il pieno status di sudditi dell'Impero nipponico e furono oggetto di una forte campagna di giapponesizzazione, tesa ad ottenere la loro massima partecipazione allo sforzo bellico della Seconda guerra mondiale. In tale periodo, la lingua giapponese apparve naturalmente in ogni angolo di Taiwan, sovrastando e quasi soffocando le lingue locali, incluso il taiwanese. Solo dopo il 1945 l'hokkien taiwanese poté effettivamente cominciare a rivivere, Tuttavia, esso era ormai divenuto soggetto all'influenza di altre lingue, determinando il declino del suo sistema di lettura dei testi e riducendosi gradualmente a semplice lingua di uso colloquiale.. A causa di questo processo, la maggior parte dei Taiwanesi erano incapaci di leggere correttamente la poesia cinese o il cinese classico in taiwanese.


title: Dialetto taiwanese

text: Dopo che il governo della Repubblica di Cina ebbe ripreso il controllo di Taiwan, tornò ad esservi qualche scambio culturale con la Cina continentale. Tuttavia, la Guerra civile cinese causò la separazione politica tra la Cina continentale e Taiwan. Il governo del Kuomingtang si ritirò a Taiwan dopo essere stato sconfitto durante la guerra. Questo determinò un aumento della popolazione di Taiwan da 6 a 9 milioni di persone. Da allora in avanti, il governo incominciò a promuovere il mandarino standard e bandì l'uso del taiwanese e di altri dialetti in pubblico. Ciò inflisse un grave danno al taiwanese, causandone un ulteriore declino. Solo dopo l'abolizione delle leggi marziali nel 1987 e il movimento per la madre lingua negli anni novanta Taiwan vide finalmente una vera rinascita della lingua taiwanese. Oggi, ci sono anche numerosi studiosi taiwanesi che svolgono ricerche su questa lingua.


title: Dialetto taiwanese

text: La storia del taiwanese e della sua interazione con il mandarino è complessa e a volte controversa. Anche il nome della lingua è alquanto controverso. Ad alcuni non piace il nome taiwanese in quanto ritengono che sminuisca altri idiomi parlati a Taiwan quali il mandarino, l'hakka e le lingue aborigene. Altri preferiscono il nome min nan o hokkien in quanto ciò considera il taiwanese come una variante dell'idioma parlata nella provincia del Fujian nella Cina continentale. Ad altri dà fastidio il nome min nan e hokkien precisamente per la stessa ragione. Dibattiti ugualmente controversi si possono trovare riguardo alla questione se il taiwanese sia una lingua o un dialetto.


title: Dialetto taiwanese

text: Fonologicamente, il min nan è una lingua tonale con estese regole del sandhi tonale. Le sillabe consistono in linea di massima di una consonante iniziale, di una vocale, di una consonante finale e di un tono; una qualunque o tutte le consonanti o le vocali possono essere nasali.


title: Dialetto taiwanese

text: Diversamente da molte altre varietà del cinese come il mandarino standard o il cantonese standard, non ci sono fonemi labiodentali nativi.


title: Dialetto taiwanese

text: La vocale "o" è simile a uno schwa; al contrario, "o͘" è più aperta. Inoltre, ci sono vari dittonghi e trittonghi (ad esempio, "iau"). Le consonanti "m" e "ng" possono fungere da nucleo sillabico e sono perciò incluse qui come vocali. Le vocali possono essere o semplici o nasali: "a" è non nasale, e "aⁿ"  è la stessa vocale con articolazione nasale concorrente. Questa caratteristica è simile al francese, al portoghese e a molte altre lingue.


title: Dialetto taiwanese

text: Ci sono due pronunce della vocale "o". È a Taiwan sud come a Tainan e Kaohsiung, e a Taiwan nord come a Taipei. Ma a causa degli spostamenti della gente e dello sviluppo delle comunicazioni, queste due prounnce sono comuni e accettabili in tutta quanta l'isola.


title: Dialetto taiwanese

text: Nell'analisi tradizionale, ci sono otto "toni", numerati da 1 a 8. Strettamente parlando, ci sono solo cinque toni di contorno. Ma come nei dialetti cinesi, i due tipi di sillabe occlusive sono considerate anch'esse come "toni" e contrassegnate con i numeri 4 e 8. In taiwanese i toni 2 e 6 sono gli stessi, e perciò sono duplicati nel conteggio. Qui sono mostrati gli otto toni, seguendo la categorizzazione tradizionale in classi tonali, che prendono il nome dal cinese medio:


title: Dialetto taiwanese

text: Vedi (per un esempio) l'analisi filologica moderna di Wi-vun Taiffalo Chiung nella Bibliografia, che mette in discussione queste nozioni.


title: Dialetto taiwanese

text: Per i toni 4 e 8, potrebbe apparire una consonante finale "p", "t" o "k".Quando ciò avviene, è impossibile che la sillaba sia nasale. In realtà, queste sono la controparte delle consonanti finali nasali "m", "n" e "ng", rispettivamente, negli altri toni. Tuttavia, è possibile avere una sillaba nasale con il 4° od 8° tono come "siaⁿh", finché non vi è altra consonante finale che "h".


title: Dialetto taiwanese

text: Nel dialetto parlato vicino alla costa settentrionale di Taiwan, non vi è alcuna distinzione tra i toni numero 8 e numero 4 – entrambi sono pronunciati come se seguissero le regole del sandhi tonale del tono numero 4.


title: Dialetto taiwanese

text: Il tono numero 0, tipicamente scritto con un doppio trattino ("--") davanti alla sillaba che lo contiene, si usa per segnare le enclitiche che denotano l'ampiezza di un'azione verbale, la fine di una frase nominale, ecc. Un uso frequente di questo tono è per indicare una domanda, come in "Chia̍h-pá--bē?", che significa letteralmente "Hai già mangiato?". Questo si realizza pronunciando la sillaba o con un tono basso discendente (3) o con uno basso trattenuto (4). La sillaba prima del "--" mantiene il suo tono originale.


title: Dialetto taiwanese

text: Una sillaba richiede che una vocale (o un dittongo o un trittongo) appaia al centro. Tutte le consonanti possono apparire nella posizione iniziale. Le consonanti "p", "t", "k"; "m", "n" e "ng" (e alcuni considerano "h") possono apparire alla fine di una sillaba. Perciò, è possibile avere sillabe come "ngiau" ("prurito", "prudere") e "thng" ("zuppa"). Incidentalmente, entrambe queste sillabe degli esempi sono nasali: la prima ha una consonante nasale iniziale; la seconda una vocale. Confronta con l'hangŭl.


title: Dialetto taiwanese

text: Il taiwanese ha regole del sandhi tonale (cambiamento tonale) assai estese: in un enunciato, solo l'ultima sillaba pronunciata non è interessata dalle regole. Che cosa sia un "enunciato" (o "unità intonazionale") è, nel contesto di questa lingua, un argomento corrente della ricerca linguistica. Per lo scopo di questa voce, un enunciato può essere considerato una parola, una locuzione o una breve frase. Le regole seguenti, elencate nell'ordine mnemonico pedagogico tradizionale, governano la pronuncia di un tono su ciascuna delle sillabe interessate (cioè tutte tranne l'ultima in un enunciato):


title: Dialetto taiwanese

text: Vedi il lavoro di Tiuⁿ Jū-hông e Wi-vun Taiffalo Chiung nella Bibliografia, e il lavoro di Robert L. Cheng (Tēⁿ Liông-úi) dell'Università delle Hawaii, per i moderni approcci linguistici ai toni e al sandhi tonale nel taiwanese.


title: Dialetto taiwanese

text: Insieme alla scrittura moderna, vengono messi degli accenni dalle convenzioni di alcuni autori di dizionari ottocenteschi di dialetti Minnan, utili da consultare in ricerche filologiche. In particolare, il grosso deriva dalla romanizzazione molto complessa di uno dei primissimi dizionari di Minnan, cioè un dizionario di Hokkien scritto e pubblicato da Walter Henry Medhurst nel 1832. La romanizzazione si standardizza dal 1934 in poi. Il primissimo è l'"Arte de la Lengua Chio Chiu" (漳州?) di Melchior de Mançano (1580-1630?), un missionario dominicano. Scritta nel 1620-1621, rappresenta forse una varietà di Hokkien originaria di Fujian e parlata dai cinesi che vivevano fuori da Manila, nelle Filippine. La sua romanizzazione assomiglia a quella più tarda di Francisco Varo, l'autore dell'"Arte de la Lengua Mandarina".


title: Dialetto taiwanese

text: Nella colonna accanto, viene messo anche il Tâi-lô. Da un paragone, risulta che il Tâi-lô sia più aderente alla pronuncia rispetto al POJ. A questo si aggiunge il pregio che non utilizza diacritici non tonali e apici, a differenza del POJ. Oggi, il POJ e il Tâi-lô sono entrambi largamente usati e grossomodo sono testa-a-testa nell'utilizzo. Quanto al resto, il Tai-lo e il POJ sono largamente identici, ragion per cui si indicano solo le differenze in Tâi-lô (in scrittura corrente al computer, si può semplificare in "Tai-lo": i diacritici indicano soltanto l'intonazione della vocale).


title: Dialetto taiwanese

text: Il Tâi-lô in più usa anche le lettere straniere in prestiti che ritengono la grafia originale e, eventualmente parte della sua pronuncia (che dipende dall'adattamento del prestito o dalla lingua di provenienza): C, D, F, Q, V, W, X, Y, Z. Infine, una -r a fine parola in Tai-lo permette di indicare alcune vocali dialettali (se taiwanesi, sono vocali appartenenti a parlate locali e non a quella generale). Graficamente, il suo utilizzo assomiglia a quello della Erhua/erizzazione/rotacismo in puntonghua. Per la precisione, il Tâi-lô possiede quattro vocali extra (una sola è usata facoltativamente in POJ):


title: Dialetto taiwanese

text: L'Hokkien non ha consonanti retroflesse, come avviene anche in shanghainese, cantonese e Hakka (in generale, è una caratteristica tipica dei dialetti meridionali). Sono perse dunque tutte le retroflesse in putonghua e in Primo Cinese Medio, in cui per la prima volta sono apparse a partire perlopiù da cluster dell'Old Chinese.


title: Dialetto taiwanese

text: Ritiene però *-m come il cantonese, tuttavia in dei casi cade e dà luogo a una nasalizzazione (vedi avanti). Ritiene poi i tre stop senza rilascio udibile di suono *-p, *-t e *-k, tranne in dei casi in cui appena dopo la vocale si riducono in degli stacchi glottali (cosa che invece avviene in toto in shanghainese, dialetto di Fuzhou e nelle varietà dialettali settentrionali).


title: Dialetto taiwanese

text: Le palatalizzazioni del cinese moderno standard, influenzato dalla varietà di pronuncia del dialetto di Pechino non sono avvenute, come anche in cantonese (in shanghainese avvengono svariate palatalizzazioni, ma conserva bene molti suoni oggi persi insieme alla distinzione sonora-sorda-sorda aspirata).


title: Dialetto taiwanese

text: Lo stacco glottale in Hokkien non deriva solo da uno stop lenito, ma si trova pure dopo le sonanti e vocali nasalizzate, ma questi due casi non vengono qui trattati.


title: Dialetto taiwanese

text: Le nasalizzazioni in Hokkien avvengono per la caduta della codina nasale in Primo Cinese Medio *-m, *-n e *-ng, ma non avviene in quasi tutte le sillabe, come pure in shanghainese: alcune si nasalizzano e vedono la caduta della codina, ma altre conservano la codina (ma in shanghainese, laddove sono ritenute, danno luogo a un gran numero di assimilazioni, palatalizzazioni e confusioni: il cantonese è molto preciso, mentre l'Hokkien è meno confusionario). Per dare dei veloci esempi, una sillaba con uⁿ è 张 zhang1, con oⁿ è 翁 weng1, con iⁿ è 圆 yuan2, con eⁿ è 生 sheng1, con aⁿ è 衫 shan1 (< *-m; ha pure la versione in -m, che è letteraria ed è conservativa siccome in quella vernacolare avviene la nasalizzazione); o͘ /ɔ/, vocale aperta arrotondata, non ha nasalizzazioni.


title: Dialetto taiwanese

text: Quanto all'odierna sillaba "ER" in putonghua, che corrisponde pure in shanghainese, in Primo Cinese Medio deriva da una sillaba che iniziava con *ny- e finiva con /e, i/. In Old Chinese questo suono non esisteva e deriva da una palatalizzazione di *n- (eventuali cluster consonantici sono poi tutti caduti: il Primo Cinese Medio non ne ha). In Hokkien il suono diventa /d͡ʑ/ (senza contatto tra organi a Kaohsiung; alla lontana, assomiglia alla */z/ del Tardo Coreano Medio, usata proprio per trascrivere e adattare la consonante *ny-). L'esito in Hokkien è identico alle pronunce recenti dei kanji in giapponese (ma nelle pronunce go-on, più antiche, è /nʲ/). In Hokkien, sporadicamente come alternativa in delle varietà di pronuncia si trova /n/, che invece è la pronuncia più antica e conservativa e da cui si può ricostruire proprio *ny-. Alcuni esempi sono: 二 jī, 而 jî 耳 hī (jíⁿ a Zhangzhou e ní a Quanzhou), 爾 ní (jíⁿ s Zhangzhou), 兒 jî (pronuncia di Zhangzhou. Iniziava però in *ng- in Old Chinese, quindi si nota una palatalizzazione in Hokkien e Primo Cinese Medio).


title: Dialetto taiwanese

text: Quanto all'odierna R- in putonghua, deriva anch'essa da *ny- in Primo Cinese Medio, derivata da una palatalizzazione di *n- dall'Old Chinese. a parte le pronunce in cui muta in /l/, per esempio quella di Amoy, Quanzhou e Taipei, in quelle semi-conservative ha nuovamente la variante /d͡ʑ/ (a Kaohsiung senza contatto tra organi): si allinea alle sillabe che oggi sono "ER" e alla soluzione delle pronunce giapponesi successive alla go-on. In casi sporadici in Hokkien è /n/, cioè lo stesso suono dell'Old Chinese). Una carrelalta rapida di esempi è: 日 ji̍t (Zhangzhou, Kaohsiung), 入 ji̍p, 如 jî (Zhangzhou) e jû (Kaohsiung), 潤 jūn (Kaohsiung), 人 jîn (Zhangzhou, Kaohsiung), 仁 jîn (Zhangzhou, Kaohsiung), 任 jīm (Zhanghou, Kaohsiung), 然 jiân (Zhangzhou, Kaohsiung), 燃 jiân (Zhangzhou, Kaohsiung), 讓 jiōng (Kaohsiung) e jiāng (Zhangzhou) e straordinariamente niō͘ (Zhangzhou; Tainan a Taiwan), 壤 jióng (Kaohsiung) e jiáng (variante a Zhangzhou e Taiwan; a Taipei più di preciso è lióng), 扔 jêng (Zhangzhou, Kaohsiung), 仍 jiông (Zhangzhou), 軟 nńg (seconda pronuncia a Quanzhou e Amoy) e núi (seconda pronuncia a Zhangzhou), 肉 jio̍k (Zhangzhou, Kaohsiung).


title: Dialetto taiwanese

text: Quanto invece alla /f/ in putonghua, deriva notoriamente dalle bilabiali *bj-, pj-, phj in Primo Cinese Medio, che a loro volta derivano da simili suoni in Old Chinese, in cui non esisteva /f/ (nasce insieme a */v/ durante il Primo Mandarino). Ebbene, le antiche *bj-, pj-, phj- (e simili suoni bilabiali in Old Chinese, non seguiti da semivocale e eventualmente preceduti da un'iniziale blandamente attaccata e poi caduta) in Hokkien si leniscono in /h/ (come in giapponese moderno), ma molti altri caratteri straordinariamente hanno una o più pronunce alternative che hanno la bilabiale sorda /p/ anche con aspirazione. Tutte queste pronunce sono conservative, si avvicinano al coreano e al vietnamita e sono pronunce vernacolari 白 (l'altra in /h/ è letteraria 文. La stessa separazione in lettura bai e wen, con la prima più conservativa, è presente pure in shanghainese). L'Hokkien non ha il suono e lettera /f/, come in putonghua e cantonese. Dalle pronunce vernacolari dei caratteri con doppia pronuncia pertando si ricostruisce un suono bilabiale. Una carrellata di esempi è: 髮 , hoat; 發 puh / hoa̍t / hoat; 非 hui. 飛 pe / hui / hoe; 反 péng / púiⁿ / pán / páiⁿ / hoán; 凡 hoân / hâm / hoān; 方 hng / png / puiⁿ / hong; 放 hòng / pàng / hàng; 分 pun / hun; 風 hong / hoang; 豐 phong / hong; 否 hóⁿ / hó͘ / hió; 弗 hut; 福 hok; 富 hù / pù.


title: Dialetto taiwanese

text: Quanto alle sillabe che in Primo Cinese Medio iniziavano in *mj- (e *m- in Old Chinese, sporadicamente preceduto da una consonante), mentre in cantonese restano con il suono /m/, in putonghua si sono lenite per poi culminare in /w/ semivocalica per formare un dittongo. In Hokkien, semi-conservativo, si lenisce e modifica in /b/: 未 bē, 味 bī, 晚 boán (pronuncia vernacolare mńg e múi, più conservativa), 亡 bông, 忘 bōng, 望 bāng e bōng, 網 bāng. Anche il giapponese, che ha in dei casi la doppia versione, presenta /b/ (mentre in vietnamita presenta /v/ < */w/); la versione conservativa ritiene /m/. Invece lo shanghainese vernacolare, il coreano, il cantonese e l'Hakka sono conservativi (/m/). Il Teochew, un Minnan che ha un altro sistema di romanizzazione (Peng'im), si comporta in modo analogo agli Hokkien e molto sporadicamente presenta pure /m/, da cui si ricostruisce il suono originale, e.g. 晚 mung2 /muŋ⁵²/, 萬 mog8 /mok̚⁴/ (se usato come cognome), 問 mung7 /muŋ¹¹/, 吻 mug4 /muk̚²/.


title: Dialetto taiwanese

text: Quanto a *ng- in Primo Cinese Medio (deriva dallo stesso suono in Old Chinese/OC o da una /G/ o /q/, cioè una "g" di gatto sonora pronunciata con la radice della lingua contro il velo palatino/la parte morbida del palato, cioè la zona uvulare, e una "c" di cane sorda pronunciata alla stessa maniera e come in arabo moderno), da suono nasale diventa /g/ come in giapponese: conserva in parte la presenza di una occlusiva/plosiva /G/ o /q/ oppure, in molti altri casi, sembra essere un'approssimazione di *ng-, la stessa dei giapponesi. In un numero minore di casi, conserva *ng-, specialmente nella varietà di Zhangzhou: da questa pronuncia si ricostruisce *ng- antico, presente sicuramente in Primo Cinese Medio. Una carrellata rapida di esempi è: 牙 gê (Zhangzhou: gâ. OC *m-ɢˤ<r>a), 芽 gê (Zhangzhou: gâ. OC *m-ɢˤ<r>a), 颜 gân (OC *C.ŋˤrar), 我 góa e alternativa ngó͘ (OC *ŋˤajʔ), 饿 gō (Quanzhou: ngō͘ . OC *ŋˤaj-s), 艾 ngāi (OC *C.ŋˤa[t]-s), 研 gián (Taipei: ngái. OC *[ŋ]ˤe[r]), 鱼 gû (pronuncia alternativa di Amoy. OC *[r.ŋ]a), 玉 gio̍k (Zhangzhou. OC *[ŋ](r)ok), 言 gân (Zhangzhou. OC *ŋa[n], *ŋa[r]), 语 gú (Amoy, Taipei. OC *ŋ(r)aʔ), 牛 ngiû (Zhangzhou. OC *[ŋ]ʷə), 元 goân (OC *[ŋ]o[r]), 原 goân (OC *N-ɢʷar), 月 goa̍t (OC *[ŋ]ʷat), 吴 ngô͘ (OC *ŋʷˤa), 五 (pronuncia alternativa a Zhangzhou e Amoy: ngó͘. OC *C.ŋˤaʔ), 午 ngó͘ (Amoy, Zhangzhou. OC *m-qʰˤaʔ), 瓦 góa (OC *C.ŋʷˤra[j]ʔ), 外 gōa / gōe (OC *[ŋ]ʷˤa[t]-s). In Teochew (è un Minnan, ma non è Hokkien) si trova sia /ŋ/- che /g/- grossomodo in eguale misura (una terza possibilità rara è la mutazione in aspirazione /h/, tale per cui non c'è nessun contatto con organi, a cui si affianca ). Anche il Teochew ha la divisione in pronuncia letteraria e vernacolare. Per esempio, 艾 ha hian7 / ngai6 (/hĩã¹¹/, /ŋai³⁵/). La seconda, più conservativa, è quella letteraria (quella vernacolare cioè è meno conservativa). Un altro esempio di pronuncia doppia in base al registro è 我, ua2 / ngo2 (/ua⁵²/, /ŋo⁵²/): la seconda, più conservativa, è sempre quella letteraria, il che lascia presumere una tendenza inversa rispetto allo shanghainese e Hokkien, in cui la pronuncia vernacolare di contro è la più conservativa (tranne nel caso di -m in Hokkien: è letteraria ma conservativa).


title: Dialetto taiwanese

text: Il contraltare della facilità di scrittura del Tâi-lô è il suo sistema tonale: è diverso da quello del POJ come scrittura, siccome è confusionario anche se usa gli stessi diacritici (forse a causa dell'evoluzione della lingua ma non della trascrizione). In totale ha dieci toni: un tono neutro, otto toni (di cui due confluiti ma ricostruibili da qualche informazione utile nel nome più i soliti due toni entranti) e un tono extra non ufficiale ma che è stato comunque preso in esame insieme alle vocali extra proprio per rendere il sistema completo. Quest'ultimo tono potrebbe derivare dai prestiti stranieri. Anche il Tâi-lô, per evitare i diacritici, ha le cifre come il pinyin. Il tono neutro si indica sempre con il numero 0. Come al solito, la voce va divisa in tre registri basilari senza forzarla: registro acuto, medio/mediano e grave.


title: Dialetto taiwanese

text: Moderni studi linguistici (di Robert L. Cheng e Chin-An Li, ad esempio) stimano che la maggior parte (dal 75% al 90%) delle parole taiwanesi abbiano affini in altre lingue cinesi. I falsi amici esistono certamente; ad esempio, "cháu" significa "correre" in taiwanese, mentre la parola affine del mandarino standard, "zǒu", significa "camminare". Inoltre, gli affini possono avere categorie lessicali diverse; ad esempio, il morfema "phīⁿ"  significa non soltanto "naso" (un sostantivo, come nel mandarino "bí"), ma anche "odorare" (un verbo, diversamente dal mandarino).


title: Dialetto taiwanese

text: Tra le parole apparentemente meno affini vi sono molte parole fondamentali le cui proprietà contrastano con parole di significato simile di derivazione pan-cinese. Spesso per il primo gruppo manca un carattere han standard, e le parole sono variamente considerate colloquiali, intime, volgari, incolte o più concrete nel significato rispetto al sinonimo pan-cinese. Alcuni esempi: "lâng" ("persona", concreto) in contrapposizione a "jîn" (人, "persona", astratto); "cha-bó͘" ("donna") in contrapposizione a "lú-jîn" (女人, "donna", letterario). Diversamente da altre lingue, tuttavia (ad esempio il contrasto tra radici germaniche e latine nella lingua inglese), i due gruppi di parole taiwanesi non possono essere ricondotti altrettanto nettamente alle influenze di due fonti linguistiche disparate.


title: Dialetto taiwanese

text: L'esteso contatto con la lingua giapponese ha prodotto un lascito di prestiti linguistici giapponesi. Benché rappresentino una piccolissima percentuale del vocabolario, il loro uso tende ad avere una frequenza elevata a causa della loro rilevanza per la moderna società e per la cultura popolare. Esempi sono: "o͘-tó͘-bái" (da オートバイ "ootobai" "motocicletta", derivato dall'inglese "autobike", un esempio di parola "Engrish") e "pháng" (da パン "pan" "pane", che è essa stessa un prestito dal portoghese). Particelle grammaticali prese in prestito dal giapponese, particolarmente "te̍k" (da "teki" 的) e "ka" (da か), compaiono nel taiwanese di parlanti più anziani.


title: Dialetto taiwanese

text: Mentre il mandarino unisce un suffisso sillabico al pronome singolare per creare una forma collettiva, i pronomi taiwanesi sono collettivizzati mediante nasalizzazione. Ad esempio, "i" ("egli/ella/esso") e "goá" ("io") diventano "in" ("essi") e "goán" ("noi"), rispettivamente. La "-n" rappresenta perciò un morfema subsillabico. Come tutte le altre lingue sinitiche, il taiwanese non ha veri plurali.


title: Dialetto taiwanese

text: Diversamente dalle lingue occidentali come l'italiano o l'inglese, il taiwanese ha due pronomi plurali di prima persona. Questa distinzione è chiamata inclusiva, quando "include" il destinatario, ed esclusiva, quando "esclude" il destinatario. Perciò, "goán" significa "noi escluso te", mentre "lán" significa "noi incluso te" (simile al plurale maiestatico). La forma inclusiva "lán" può essere usata per esprimere educazione o solidarietà, come nell'esempio di un parlante che dica ad un estraneo "Dove viviamo?", ma intendendo "Dove vivi "tu"?".Tale uso non è estraneo del resto all'italiano colloquiale: si pensi a una domanda sulla salute dell'interlocutore del tipo "Allora, come andiamo?".


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text: La grammatica del taiwanese è simile alle lingue cinesi meridionali come l'hakka e il cantonese. La sequenza "Soggetto Verbo Oggetto" è tipica come, per esempio, in mandarino standard, ma "Soggetto Oggetto Verbo" o la forma passiva (con la sequenza "Oggetto Soggetto Verbo" è possibile con alcune particelle. Si prenda ad esempio una frase semplice: "Io ti tengo". Le parole coinvolte sono: "goá" ("io" o "me"), "phō" ("tenere"), "lí" ("tu" o "te").


title: Dialetto taiwanese

text: Con questo, possono essere costruite frasi più complicate: "Goá kā chúi hō͘ lí lim" ("Io do acqua affinché tu beva": "chúi" significa "acqua"; "lim" è "bere").


title: Dialetto taiwanese

text: Questo articolo può fornire solo alcuni esempi molto semplici sulla grammatica, per dare un'impressione. Il lavoro linguistico sulla sintassi del taiwanese è ancora un argomento di studio in corso di esplorazione.


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text: Si ascolti un per la frase: "Kin-á-jit hit-ê cha-bó͘ gín-á lâi góan tau khòaⁿ góa." ("Oggi quella ragazza è venuta a casa mia a trovarmi").


title: Dialetto taiwanese

text: Il taiwanese non ha una forte tradizione letteraria. Fino alla fine del XIX secolo, i parlanti taiwanesi scrivevano unicamente in cinese letterario. Un sistema di scrittura del taiwanese usando caratteri latini chiamato pe̍h-ōe-jī (POJ) fu sviluppato nel XIX secolo. (Per sistemi romanizzati aggiuntivi, vedi i riferimenti in "Ortografia in caratteri latini", sotto.) Nondimeno, i parlanti taiwanesi oggigiorno scrivono per la maggior parte comunemente in cinese vernacolare, che usa il vocabolario e la grammatica del mandarino standard, sebbene i caratteri cinesi siano usati anche per rappresentare il taiwanese parlato nella scrittura.


title: Dialetto taiwanese

text: Nella maggior parte dei casi, i parlanti taiwanesi usano la scrittura chiamata caratteri han (o caratteri cinesi) come in mandarino, sebbene ci siano un numero di caratteri speciali che sono esclusivi del taiwanese e che si usano talvolta nella scrittura informale. Dove si usano i caratteri han, non sono sempre etimologici o genetici; il prendere in prestito caratteri dal suono o dal significato simili è una pratica comune. I parlanti bilingui mandarino-taiwanese tentano talvolta di rappresentare i suoni del taiwanese adottando caratteri han del mandarino con suono simile. Ad esempio, i caratteri han del gergo volgare "khoàⁿ siáⁿ siâu" (看三小, sostituito per l'etimologicamente corretto 看啥痟, che significa "Che cosa diavolo stai guardando?") hanno pochissimo significato in mandarino e possono non essere immediatamente compresi da un monolingua taiwanese, in quanto è richiesta la conoscenza delle letture dei caratteri mandarini per decifrarlo completamente.


title: Dialetto taiwanese

text: Nel 2007, il Ministero dell'istruzione di Taiwan ha standardizzato i caratteri han utilizzati per scrivere il taiwanese e ne ha attuato l'insegnamento nelle scuole. Con la crescente alfabetizzazione in taiwanese, ci sono attualmente più blogger taiwanesi in linea che scrivono il taiwanese in Internet usando questi caratteri cinesi standardizzati. I caratteri han si usano anche nel circolo letterario hokkien di Taiwan, per consentire ai poeti e agli scrittori taiwanesi di scrivere letteratura o poesia in lingua taiwanese.


title: Dialetto taiwanese

text: In alcune situazioni, il taiwanese è scritto con l'alfabeto latino usando un'ortografia chiamata pe̍h-ōe-jī (POJ), che significa "scrittura vernacolare". Il POJ fu sviluppato per la prima volta da missionari presbiteriani ed in seguito dalla locale Chiesa Presbiteriana di Taiwan; sono attivi nella promozione della lingua sin dalla fine del XIX secolo. Vi è stato un aumento dei testi che usano un'ortografia mista di caratteri han e di romanizzazione, anche se la diffusione di tali testi rimane limitata. Esistono altre ortografie basate sull'alfabeto latino, le più significative essendo l'Alfabeto fonetico della lingua taiwanese ("Taiwanese Language Phonetic Alphabet", TLPA), il Daighi tongiong pingim (DT), il Ganvsig daiuuan bhanlam ghiw tongiong pingimv (GDT), il Taiwanese letterale moderno ("Modern Literal Taiwanese", MLT), il Taiwanese letterale moderno semplificato ("Simplified MLT", SMLT), il Phofsit Daibuun (PSDB) e il Tâi-ôan Lô-má-jī (vedi sotto). GDT, MLT, SMLT e PSDB impiegano l'ortografia tonale per indicare il tono senza uso di simboli diacritici, bensì di lettere alfabetiche.


title: Dialetto taiwanese

text: Ventiquattro in tutto, compresa l'obsoleta "ts", che era usata in alcune circostanze per rappresentare la moderna "ch". Le necessità aggiuntive sono il simbolo nasale "ⁿ"  (n soprascritta; la forma maiuscola "" si usa a volte nei testi tutti in maiuscolo, come i titoli dei libri o le testate dei paragrafi), e i segni diacritici tonali.


title: Dialetto taiwanese

text: Nel 2006, il Comitato nazionale per le lingue (Ministero dell'istruzione, Repubblica di Cina) propose uno schema chiamato "Tâi-ôan Lô-má-jī" ("Tâi-lô", letteralmente "ortografia romanizzata per il taiwanese"). Questo schema riconcilia due delle ortografie più consolidate, il TLPA e il POJ. I cambiamenti per le consonanti implicavano l'uso di "ts" per il "che" del POJ (ritornando all'ortografia del XIX secolo), e di "tsh" per "chh". Per le vocali, "o" potrebbe essere opzionalmente rappresentata come "oo". Anche il segno nasale "ⁿ" potrebbe essere opzionalmente rappresentato come "nn". Il resto dello schema, in modo più specifico l'uso dei segni diacritici per marcare i toni, sembrava fosse nella tradizione del POJ. Uno degli obiettivi di questo compromesso era di contenere qualsiasi aumento della "quota di mercato" del Daighi tongiong pingim/Tongyong Pinyin. Non è chiaro se la comunità adotterà questo nuovo accordo.


title: Dialetto taiwanese

text: Vi fu un'ortografia del taiwanese basata sui kana giapponesi durante il dominio giapponese. Il governo del Kuomintang tentò anche di introdurre un'ortografia in bopomofo.


title: Dialetto taiwanese

text: Sono disponibili molte disposizioni di tastiera e metodi di immissione per inserire caratteri latini o han in taiwanese. Alcuni sono gratuiti, altri commerciali.


title: Dialetto taiwanese

text: La lingua min nan è registrata per l'RFC 3066 come zh-min-nan. Il taiwanese può essere rappresentato come "zh-min-nan-TW".


title: Dialetto taiwanese

text: Quando scrivono il taiwanese in caratteri han, alcuni scrittori creano "nuovi" caratteri nei casi in cui considerano impossibile usare direttamente o prendere a prestito quelli esistenti; questo corrisponde a pratiche simili nell'uso dei caratteri nel cantonese, nel chữ nôm vietnamita, nell'hanja coreano e nel kanji giapponese. Questi di solito non sono codificati nell'Unicode (o nel corrispondente ISO/IEC 10646: Universal Character Set), creando così problemi nell'elaborazione informatica.


title: Dialetto taiwanese

text: Tutti i caratteri latini richiesti dal pe̍h-oē-jī possono essere rappresentati usando l'Unicode (o il corrispondente ISO/IEC 10646: Universal Character Set), usando caratteri precomposti o combinanti (segni diacritici).


title: Dialetto taiwanese

text: Anteriormente al giugno 2004, la vocale affine ma più aperta della "o", scritta con un "punto superiore destro", non era codificata. Lo stratagemma abituale era di usare il carattere (con interlinea indipendente) "punto mediano" (U+00B7, "·") o, meno comunemente, il carattere combinante "punto superiore" (U+0307). Poiché questi sono tutt'altro che ideali, fin dal 1997 sono state presentate proposte al gruppo di lavoro ISO/IEC responsabile dell'ISO/IEC 10646 – ossia, ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 – codificare un nuovo carattere combinante "punto superiore destro". Questo è ora ufficialmente assegnato a U+0358 (vedi documenti N1593, N2507, N2628,


title: Dialetto taiwanese

text: All'interno della più vasta comunità di lingua hokkien del Sud-est asiatico, l'ē-mn̂g (amoy o xiamen) è storicamente la variante di prestigio, con altre varianti principali provenienti da Choâⁿ-chiu/Choân-chiu (Chinchew o Quanzhou nel Fujian) e da Chiang-chiu (Changchew o Zhangzhou sempre nel Fujian). Un'altra lingua min nan, quella di Tiô-chiu (Teochew o Chaozhou nel Guangdong orientale), è anch'essa ampiamente parlata in queste regioni.


title: Dialetto taiwanese

text: A Taiwan, tuttavia, l'idioma di Tâi-lâm (Tainan, Taiwan meridionale) è la variante di prestigio, e le altre varianti principali sono l'idioma settentrionale, l'idioma centrale (vicino a Taichung e alla città portuale di Lo̍k-káng nella Contea di Changhua), e l'idioma costiero settentrionale (nord-orientale) (dominante a Gî-lân). La caratteristica distintiva dell'idioma costiero è l'uso della vocale "uiⁿ" al posto di "ng". L'idioma settentrionale si distingue per l'assenza dell'8° tono, e per alcuni scambi vocalici (per esempio, "i" e "u", "e" e "oe"). L'idioma centrale ha una vocale aggiuntiva o fra "i" e "u", che può essere rappresentata come "ö".


title: Dialetto taiwanese

text: Gli immigranti di lingua hokkien a Taiwan avevano origine dalle prefetture di Quanzhou (44,8%) e di Zhangzhou (35,2%). La fonologia originale di queste regioni fu diffusa intorno a Taiwan durante il processo di immigrazione. Con lo sviluppo avanzato dei trasporti e la maggiore mobilità della popolazione taiwanese, l'idioma hokkien taiwanese virò verso una mescolanza di idiioma di Quanzhou e di Zhangzhou, conosciuto come "Zhang Quan Lan (漳泉濫)" (Ang Ui-jin, 1987). A seconda della diversa proporzione di questa mescolanza, alcune regioni sono più inclini verso l'accento di Quanzhou, mentre altre tendono di più verso l'accento di Zhangzhou.


title: Dialetto taiwanese

text: In generale, l'accento di Zhangzhou è più comune all'interno della regione montuosa di Taiwan ed è conosciuto come "accento di Neibu (內埔腔)"; l'accento di Quanzhou è più comune lungo la regione costiera ed è noto come "accento di Haikou (海口腔)". La variazione regionale all'interno dell'hokkien taiwanese è semplicemente una variazione nella proporzione della combinazione dell'accento di Quanzhou e di quello di Zhangzhou. Essa oscilla dall'accento di Lugang (basato sull'accento di Quanzhou) da un lato, all'accento di Yilan (basato sull'accento di Zhangzhou) dall'altro. Gli accenti di Tainan, Kaohsiung e Taitung, d'altro canto, sono i più vicini all'accento di prestigio taiwanese.


title: Dialetto taiwanese

text: Una grande maggioranza di persone a Taiwan sanno parlare sia il cinese standard che il taiwanese, sebbene il grado di fluidità vari ampiamente. Ci sono tuttavia piccole ma significativi gruppi di persone a Taiwan, principalmente ma non esclusivamente Hakka e originari della Cina continentale, che non sanno parlare il taiwanese in modo fluido. Hakka urbani, della classe operaia nonché Continentali più giovani della Taiwan meridionale tendono ad avere una migliore fluidità, simile perfino a quella della lingua nativa. Approssimativamente metà degli Hakka di Taiwan parlano effettivamente il taiwanese. Ci sono molte famiglie con linee di discendenza miste Hakka, Hoklo e aborigena. C'è, tuttavia, un'alta percentuale di persone a Taiwan, indipendentemente dalla loro origine, che sono in grado di capire il taiwanese meglio di quanto riescano a parlarlo.


title: Dialetto taiwanese

text: Quale variante viene usata dipende fortemente dal contesto, e in generale la gente userà il mandarino in situazioni più formali e il taiwanese in quelle più informali. Il taiwanese tende ad essere utilizzato di più nelle aree rurali, mentre il mandarino è più usato negli ambienti urbani. Le persone più anziane tendono ad usare il taiwanese, mentre quelle più giovani preferiscono il mandarino. Nelle trasmissioni dei media, gli spettacoli delle "soap opera", dei drammi e del varietà tendono ad usare il taiwanese, mentre gli spettacoli di giochi e i documentari tendono ad usare il mandarino. Le notizie di politica sono trasmesse sia in taiwanese che in mandarino.


title: Dialetto taiwanese

text: Il taiwanese è anche percepito da alcuni come dotato di una lieve tendenza maschile, che lo rende popolare tra gli uomini della popolazione più giovane. Corrispondentemente, a volte questa lingua è percepita come "non adatta ad una signora" quando viene parlata dalle donne della popolazione più giovane.


title: Dialetto taiwanese

text: Il "chhit-jī-á" (letteralmente, "ciò che ha sette sillabe") è un metro poetico in cui ogni verso ha 7 sillabe.


title: Dialetto taiwanese

text: Vi è una speciale forma di rappresentazione musicale/drammatica: il "koa-á-hì", l'opera taiwanese; l'argomento di solito è un evento storico. Carattere unico ha anche una forma simile del teatro di burattini, il "pò͘-tē-hì" ("burattini taiwanesi"), ed è stato elaborato negli ultimi due decenni in imponenti spettacoli televisivi.


title: Dialetto taiwanese

text: Come nel caso di molte altre lingue, le traduzioni della Bibbia in taiwanese segnarono pietre miliari nei tentativi di standardizzazione della lingua e della sua ortografia.


title: Dialetto taiwanese

text: La prima traduzione della Bibbia in amoy o in taiwanese nell'ortografia pe̍h-ōe-jī fu opera del primo missionario a Taiwan, James Laidlaw Maxwell, con il Nuovo Testamento "Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok" pubblicato nel 1873 e il Vecchio Testamento "Kū-iok ê Sèng Keng" nel 1884.


title: Dialetto taiwanese

text: La successiva traduzione della Bibbia in taiwanese o amoy fu opera del missionario a Taiwan, Thomas Barclay, portata a termine nel Fujian e a Taiwan. Una traduzione del Nuovo Testamento fu completata e pubblicata nel 1916. L'opera risultante contenente il Vecchio e il Nuovo Testamento, nell'ortografia pe̍h-ōe-jī, fu terminata nel 1930 e pubblicata nel 1933 come "Sin-kū-iok ê Sèng-keng" ("Bibbia romanizzata in amoy"). Questa edizione fu poi traslitterata in caratteri han e pubblicata come "Sèng-keng Tâi-gí Hàn-jī Pún" (聖經台語漢字本) nel 1996.


title: Dialetto taiwanese

text: La "Versione Ko-Tân (Kerigma) in taiwanese colloquiale" del Nuovo Testamento ("Sin-iok") in pe̍h-ōe-jī, nota anche come la "Bibbia con la Copertina Rossa" ("Âng-phoê Sèng-keng"), fu pubblicata nel 1973 come sforzo ecumenico tra la Chiesa presbiteriana protestante di Taiwan e la missione cattolica di Maryknoll. Questa traduzione usava un vocabolario più moderno (alquanto influenzato dal mandarino), ed era espressione del dialetto di Taiwan, perché la missione di Maryknoll aveva sede vicino a Tâi-tiong. Fu ben presto confiscata dal governo del Kuomintang (che obiettava all'uso dell'ortografia latina) nel 1975.


title: Dialetto taiwanese

text: Una traduzione basata sul principio dell'equivalenza funzionale, "Hiān-tāi Tâi-gú Sin-iok Sèng-keng" ("Versione romanizzata in taiwanese odierno"), contenente solo il Nuovo Testamento, di nuovo in pe̍h-ōe-jī, fu pubblicata nel 2008 come collaborazione tra la Chiesa presbiteriana di Taiwan e la Società biblica di Taiwan. Una traduzione del Vecchio Testamento, che segue lo stesso principio, è in preparazione.


title: Dialetto taiwanese

text: Fino agli anni ottanta, l'uso del taiwanese, unitamente a tutti i dialetti diversi dal mandarino, era scoraggiato dal Kuomintang attraverso misure quali la messa al bando del suo uso nelle scuole e la limitazione della quantità di trasmissioni in taiwanese sui mezzi di comunicazione elettronici. Queste misure furono abolite verso gli anni novanta, ed il taiwanese divenne un emblema del movimento per la localizzazione taiwanese, che rivendica l'importanza di una cultura taiwanese autonoma, piuttosto che considerare Taiwan come una mera appendice della Cina. Il mandarino rimane la lingua predominante dell'educazione, sebbene le scuole taiwanesi consentano agli studenti di scegliere l'insegnamento nella loro "madre lingua": taiwanese, hakka, o lingue aborigene.


title: Dialetto taiwanese

text: Sebbene l'uso del taiwanese rispetto al mandarino sia stato storicamente parte del movimento per l'indipendenza di Taiwan, il legame tra la politica e la lingua non è così forte come una volta. Una certa fluidità in taiwanese è una caratteristica desiderabile per ottenere una carica politica a Taiwan sia per i politici indipendentisti che per quelli unificazionisti. Al tempo stesso perfino alcuni sostenitori dell'indipendenza di Taiwan hanno dato meno enfasi alla connessione con la lingua taiwanese al fine di ottenere l'appoggio dei Cinesi continentali e degli Hakka.


title: Dialetto taiwanese

text: James Soong limitò l'uso del taiwanese e di altre lingue locali nelle trasmissioni radio-televisive mentre svolgeva le funzioni di Direttore dell'Ufficio governativo per l'informazione all'inizio della sua carriera, ma in seguito divenne uno dei primi politici di origine continentale ad usare il taiwanese in occasioni semi-formali. Da allora, i politici che si oppongono all'indipendenza di Taiwan usano frequentemente il taiwanese nei raduni anche quando non sono parlanti nativi della lingua e la parlano male. Per converso, i politici che sono stati tradizionalmente identificati con l'indipendenza di Taiwan usano il mandarino in occasioni formali e semi-formali come le conferenze stampa. Un esempio di questi ultimi è l'attuale presidente Chen Shui-bian che usa il mandarino in tutti i discorsi ufficiali di stato, ma usa principalmente il taiwanese nei raduni politici e in alcune occasioni di stato informali come i saluti per il Nuovo Anno. L'attuale presidentessa del Partito Democratico Progressista (PDP) Tsai Ing-wen è stata critica dai suoi sostenitori per non usare il taiwanese nei suoi discorsi. Il presidente Ma Ying-jeou parlò in taiwanese durante il suo discorso per il giorno della festa nazionale (10 ottobre, il cosiddetto "Giorno del doppio dieci") mentre stava parlando dello stato dell'economia a Taiwan.