title: Nilde

text: Il nome è adespota, non essendo portato da alcuna santa. Si può festeggiarne l'onomastico il 1º novembre, ad Ognissanti, oppure in concomitanza con quello del nome di cui costituisce un'abbreviazione.


title: Vanni Canepele

text: Ben più interessante è la sua carriera di tennista. È stato tre volte campione d’Italia assoluto nel singolare (1938-1939 e 1949). Nel 1948 è finalista a Milano, quando perde da Gianni Cucelli solo al quinto set 7-5 1-6 4-6 6-0 8-6. In precedenza, nel 1937, è finalista anche nel doppio misto, con Lucia Manfredi.


title: Riderà/Il mio amore con Giulia

text: Dalla canzone venne tratto un film musicale intitolato "Riderà (Cuore matto)" nel 1967; nel cast erano presenti lo stesso Little Tony, Marisa Solinas e Raimondo Vianello


title: Lucio Gambi

text: Primo presidente dell'Istituto per i beni artistici, culturali e naturali della Regione Emilia-Romagna (IBC) nel periodo 1975-1976, Gambi è stato fra i protagonisti del dibattito culturale e politico che, a partire dagli anni sessanta, ha attraversato le università italiane e ha accompagnato l'attuazione delle Regioni. Fu l'autore della voce "Romagna" per l'«Appendice 1938-48» dell'Enciclopedia Treccani (che uscì nel 1950).


title: Sogesid

text: In data gennaio 2017, la Sogesid risulta partecipata al 100% dal Ministero dell'Economia e delle Finanze, che ha diritto a designare 1 consigliere su 3 totali.


title: Vanni Canepele

text: Nei tornei del Grand Slam Canepele ha perso al primo turno degli Internazionali di Francia 1935 dalla testa di serie n. 13 André Merlin. Partecipa anche nel 1937 quando arriva al terzo turno perdendo dal francese Bernard Destremau. Al Torneo di Wimbledon dello stesso anno giunge al terzo turno. Stesso risultato nel 1949 quando si arrende al fuoriclasse australiano Frank Sedgman. Nel 1950 perde al primo turno in cinque set dall'olandese Van Swol. Agli U.S. National Championships 1949 perde al primo turno da Frank Parker. Vanta due partecipazioni agli Internazionali d'Italia. Nel 1935 batte al secondo turno l'autraliano Harry Hopman e poi è eliminato al terzo. Nel 1952 è eliminato al secondo turno.


title: Lucio Gambi

text: Per i suoi lavori, improntati a una trasversalità di visione, a una pluralità di approcci e a un'apertura di percorsi conoscitivi originali, è considerato uno dei maggiori innovatori del XX secolo in ambito geografico.


title: Vanni Canepele

text: Canepele ha vinto il Torneo di Trieste del 1948 e quello di Saint Moritz nel 1949 e nel 1950. È stato finalista ai Campionati Internazionali di Sicilia del 1939 sconfitto dal rumeno Constantin Tanasescu in tre set. Nel 1950 al Torneo di Trieste, è sconfitto da Giuseppe Merlo per abbandono.


title: Lucio Gambi

text: Lucio Gambi ha voluto lasciare la sua vasta biblioteca e le carte dell'archivio personale alla Biblioteca Classense di Ravenna.


title: Vanni Canepele

text: Come giocatore della nazionale di coppa Davis, nel periodo 1937-1949, Canepele ha giocato 16 match, vincendone dieci. Nel 1937 ha vinto i due match di singolare contro il Principato di Monaco ma ha dovuto cedere ai più forti Gottfried von Cramm e Henner Henkel, nei quarti di finale contro la Germania. Nel 1938 si aggiudica entrambi i match sull’erba contro l'Irlanda e quelli contro la Polonia ma perde in semifinale nuovamente dal francese Destremau. Nel 1939 batte il tennista del Principato ma, in semifinale contro la Jugoslavia, dopo aver battuto Mitic, perde l’incontro decisivo per il passaggio del turno contro Franjo Punčec. Dopo la pausa bellica, torna a giocare nel 1949 contro il Sudafrica (perde in apertura da Sturgess ma si aggiudica il punto decisivo per il passaggio del turno battendo Fannin). Nella semifinale europea persa contro la Jugolavia si aggiudica il punto della bandiera.


title: Vanni Canepele

text: Canepele gioca ancora saltuariamente sino a quando, nel 1955, è nominato capitano non giocatore della squadra italiana di Coppa Davis. Lascia l’incarico l’anno successivo a Ferrante Cavriani. È poi richiamato nel 1958 sino al 1964, fatte salve alcune interruzioni quando è sostituito da Giorgio Dal Fiume (1958), Giorgio Neri ed Eugenio Migone (1960).


title: Vanni Canepele

text: Nel 1955 subentra in corso d’opera ai quarti di finale con la Danimarca. Conferma come singolaristi Gardini e Merlo e, in doppio, Pietrangeli-Sirola. Si vince 5-0. Stesso risultato in semifinale contro la Gran Bretagna dove Canepele promuove Pietrangeli titolare nel singolare per indisponibilità di Merlo.. L'alto-atesino torna titolare nella finale europea contro la Svezia dove, a risultato acquisito (4-1), è schierato anche Sirola nel singolare. Nulla da fare nella finale interzone contro l'Australia, a Filadelfia, dove Merlo non è nemmeno convocato. Il doppio si arrende a Hartwig-Hoad, campioni uscenti di Wimbledon, e nulla possono i singolaristi Gardini, Pietrangeli e Sirola (schierato a risultato acquisito per l'Australia) contro i fuoriclasse Rosewall e Hoad.


title: Vanni Canepele

text: Dopo due anni di assenza, nel 1958 Vanni Canepele torna a sedersi sulla panchina di capitano non giocatore della squadra di Davis ma anche stavolta a partire dall'incontro con la Danimarca, nei quarti di finale. Essendosi temporaneamente ritirato Gardini, sceglie come secondo singolarista Orlando Sirola, al posto del più quotato Giuseppe Merlo, che ritiene inadatto per la manifestazione. 5-0 per l’Italia. Per le finali interzone lascia la panchina ad Eugenio Migone.


title: Vanni Canepele

text: Ritorna alla guida della squadra all'inizio del 1959, confermando Sirola come titolare anche nel singolare. L'Italia si prende una rivincita sul Belgio (4-1), grazie alla vittoria del doppio Pietrangeli-Sirola su Brichant-Washer (6-2, 6-3, 6-4) mentre a risultato acquisito vi è l'esordio di Sergio Tacchini. Ai quarti di finale è superato anche il Sudafrica per 4-1, con Merlo schierato a risultato acquisito.


title: Vanni Canepele

text: Poi furono superate la Francia 4-1 (con Merlo nuovamente schierato a risultato acquisito e sconfitto) e la Spagna nella finale europea con il medesimo risultato (ad essere schierato a risultato acquisito e sconfitto stavolta fu Sergio Tacchini). Purtroppo, nella semifinale interzone, l'ostacolo australiano è ancora una volta insormontabile. Nulla possono Pietrangeli e Sirola contro Laver e Fraser, così come in doppio contro Fraser-Emerson. Ininfluente fu la vittoria di Pietrangeli, nell’ultimo giorno, contro Roy Emerson, in tre set (1-4 il risultato finale).


title: Vanni Canepele

text: Nella Coppa Davis 1960 Gardini torna in attività ma gli si preferisce comunque Sirola come secondo singolarista. Canepele è alla guida della squadra solo a partire dalla finale interzone, che si gioca nell’erba di Perth (Australia), contro gli Stati Uniti. Il primo giorno vede gli statunitensi condurre per 2-0, con vittorie di Buchholz su Sirola e di MacKay su Pietrangeli (13-11 al quinto set). Nel doppio Pietrangeli e Sirola battono gli statunitensi Buchholz-McKinley per 13-11 al quarto set. Nell'ultima giornata, Pietrangeli batte Buchholz in cinque tirati set ma il punto decisivo lo ottiene Orlando Sirola, che sconfigge il n. 1 USA Barry MacKay in tre set (9-7, 6-3, 8-6). Per la prima volta nella storia, l'Italia accede alla finalissima di Coppa Davis, contro l'Australia, ed è dal 1937 che tale sfida non è disputata tra Australia e Stati Uniti. Sull’erba di Sydney, tuttavia, per l’Italia non c'è nuovamente nulla da fare. Anche in questo caso è ininfluente la vittoria di Pietrangeli su Neale Fraser. 4-1 il risultato finale per i campioni uscenti.


title: Vanni Canepele

text: Di rientro da Wimbledon viene riscontrato a Sirola un trauma al gomito destro e prescritto riposo e roentgenterapia. La Commissione tecnica, di cui Canepele fa parte, decide di esonerarlo dai match di singolare ma nel doppio è ritenuto indispensabile. Sulla panchina della Coppa Davis si alterna con Eugenio Migone, anche lui componente della Commissione. Nella semifinale contro la Francia, Canepele richiama Gardini come secondo singolarista. L’Italia vince 4-1, con l'unica sconfitta subita da Merlo a cui Pietrangeli ha ceduto il posto a risultato acquisito. Nella finale europea contro la Svezia, siede invece Migone. Pietrangeli perde contro Lundquist ma poi vince in doppio con Sirola e ottiene il punto decisivo contro Schmidt. 4-1 per l'Italia. Si giunge così alla finale interzone, al Foro Italico, con Canepele nuovamente capitano non giocatore contro gli Stati Uniti che si presentano con una squadra di rincalzi. Nonostante ciò Douglas batte Gardini in apertura. Il punto decisivo è ottenuto da Pietrangeli sullo stesso Douglas al terzo giorno in tre set. Si giunge nuovamente alla finalissima, per la seconda volta nella storia del tennis italiano ma la si gioca ancora in Australia, a Melbourne. Canepele mette in campo Sirola anche nel singolare, ritenendolo il più "erbivoro" dei nostri tennisti nonostante l'infortunio al gomito. È comunque una disfatta (0-5). In casa e sulla superficie preferita, gli australiani Laver ed Emerson e il doppio Emerson-Fraser si rivelano imbattibili.


title: Vanni Canepele

text: Nel 1962, il posto di secondo singolarista è assegnato a Gardini. La stagione inizia con una vittoria per 5-0 contro l'Unione Sovietica, a Firenze. Prosegue con una vittoria per 4-1 contro l'Ungheria, a Brescia, ma dove Pietrangeli, il primo giorno, è sconfitto dall'anziano István Gulyás, in quattro set. Sicuramente più confortante è il risultato di 5-0 contro la Gran Bretagna a Milano, in semifinale. Nella finale europea, a Båstad, invece, la Svezia si vendica delle tante sconfitte, eliminando l’Italia per 4-1. Pietrangeli non conquista nessun punto, nemmeno quello, apparentemente scontato, del doppio, con Sirola (sconfitta 9-7 al quinto set contro Lundquist e Schmidt). Anche Gardini perde con Lundquist.


title: Vanni Canepele

text: Nel 1963, un sorteggio sfortunato abbina, al primo turno, la Spagna e l'Italia, da giocarsi a Barcellona. Pietrangeli compie il miracolo di sconfiggere, in apertura, il bravissimo idolo locale Manuel Santana in quattro set (6-3, 6-4, 3-6, 8-6). Poi, Pietrangeli-Sirola perdono da Santana e José Luis Arilla in tre soli set e il trentatreenne Gardini perde entrambi i singolari determinando l'eliminazione. 4-1 il punteggio finale per la Spagna. L'Italia non veniva eliminata al primo incontro di Davis dal 1936. Sirola si ritira dalla Coppa Davis.


title: Vanni Canepele

text: Convinto del declino irreversibile di Gardini, nel 1964 Canepele lancia Sergio Tacchini che, al primo turno contro l'Egitto, è fondamentale per la vittoria 4-1 dell'Italia, vincendo entrambi i singolari e il doppio, in coppia con Pietrangeli. Questi, dopo aver sconfitto il suo avversario il primo giorno, lascia il campo a Giordano Maioli, per l'ultimo non decisivo match. Non c'è storia anche al secondo turno, contro la Rhodesia, sconfitta per 5-0, con Merlo secondo singolarista e l'inedito doppio Pietrangeli-Maioli. In semifinale con la Svezia, Canepele schiera nuovamente Tacchini. Questi perde in singolare sia con Lundquist, sia con Schmidt e così il doppio Pietrangeli Maioli. Ininfluente la vittoria di Pietrangeli su Schmidt. L'Italia è eliminata per 3-1 e Canepele esonerato.


title: Vanni Canepele

text: In ogni caso, Canepele, insieme a Nicola Pietrangeli (1976-1977) e Vittorio Crotta (1979-1980) è l'unico capitano non giocatore ad aver guidato la squadra italiana in due finalissime di Coppa Davis.


title: Vanni Canepele

text: Oltre all’attività sportiva, Canepele svolgeva la professione di avvocato civilista. Era sposato e padre di tre figli e risiedeva a Firenze. In vacanza nella sua casa tra Forte dei Marmi e Marina di Massa, è colpito da improvviso malore e trasportato all'ospedale di Pietrasanta, dove muore l’8 luglio 1983, a soli sessantasette anni.


title: Monticelli Pavese

text: Monticelli Pavese ("Muntsé" in dialetto pavese) è un comune italiano di 629 abitanti della provincia di Pavia in Lombardia. Si trova nel Pavese sudorientale, presso la riva sinistra del Po, nella valle alluvionale, al confine con la provincia di Piacenza cui anticamente apparteneva: fino al 1863 il paese si chiamava infatti semplicemente Monticelli, mentre l'aggettivo "Pavese" fu solo un'invenzione del recente governo italiano. È il comune con la minima altitudine della provincia di Pavia.


title: Monticelli Pavese

text: Nel medioevo il territorio di Monticelli si trovava a sud del Po, circondato da un'ampia ansa del fiume. Nel X secolo l'imperatrice Adelaide lo donò al monastero di San Salvatore di Pavia, che ne ebbe poi per secoli la signoria (fino al 1796). Nel 1164 l'imperatore Federico I assegnò Monticelli alla giurisdizione di Pavia, insieme ad altri luoghi prossimi a Piacenza; seguirono aspre lotte, e la pace definitiva assegnò Monticelli a Piacenza. Verso la fine del Medioevo (1467) il fiume, cambiando corso, determinò l'attuale collocazione a nord del Po. Monticelli continuò peraltro a far parte del territorio piacentino, e solo nel 1816, a seguito del Congresso di Vienna, fu fondato l'odierno comune come parte del Regno Lombardo Veneto e della provincia di Pavia unificando tre territori censuari staccati dal Piacentino da Napoleone nel 1798: la Monticelli propriamente detta, già parte di Sarmato, le pertinenze di Nizzolaro prese da Rottofreno e l’exclave di Gabbiane, appartenuta a Calendasco.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi è stato inoltre presidente del Parlamento dal 1988 al 1996 e Ministro delle politiche sociali dal 1998 al 2004, nonché Vice Primo Ministro dal 1999 al 2004. Ha servito praticamente in tutte le posizioni in Parlamento, essendo anche leader della Camera, parlamentare semplice e leader dell'opposizione.


title: Lawrence Gonzi

text: In sostituzione del Primo Ministro di Eddie Fenech Adami, Lawrence Gonzi ha guidato Malta nei delicati primi anni di adesione all'UE . Ha pilotato cruciali riforme economiche e politiche, inclusa l'adozione dell'euro da parte di Malta e l'ingresso nell'accordo di Schengen . La sua decisione di privatizzare i cantieri navali di Malta e la riforma delle pensioni si sono rivelate impopolari. A seguito di una risicata vittoria elettorale nel 2008, la percezione dell'arroganza nel suo gabinetto, fomentata dall'opposizione del Partito laburista e dai parlamentari ribelli, ha danneggiato il suo secondo mandato. Il suo governo perse la fiducia del Parlamento nel dicembre 2012. Il partito nazionalista fu sconfitto alle successive elezioni generali, portando alle dimissioni di Gonzi e al suo ritiro dalla politica.


title: Lawrence Gonzi

text: Lawrence Gonzi è nato il 1º luglio 1953 alla Valletta, figlio di Luigi Gonzi (1921 - 2010) e Ines Galea. È nipote di Mikiel Gonzi, arcivescovo di Malta dal 1944 al 1976. Suo fratello minore, Michael Gonzi, è un deputato nazionalista. Gonzi ha trascorso gli anni della sua infanzia nella sezione giovanile dell'Azione Cattolica locale, il "Circolo Gioventù Cattolica."


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi ha studiato al Seminario Arcivescovile di Floriana e all'Università di Malta, laureandosi in legge nel 1975. Dopo aver esercitato la professione legale in uno studio privato, ha lavorato come avvocato aziendale presso la Mizzi Organisation, prestando servizio come presidente del gruppo tra il 1989 e il 1997.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi è stato molto attivo nel settore del volontariato, in particolare nelle aree relative alla disabilità e alle questioni di salute mentale. Il suo forte impegno per la sua fede cattolica lo ha portato a unirsi al Movimento di azione cattolica di Malta, di cui è stato presidente generale tra il 1976 e il 1986. È stato anche il primo presidente del "Kummissjoni Nazzjonali Persuni b'Diżabilità" (KNPD), una commissione nazionale per le persone con disabilità.


title: Lawrence Gonzi

text: È sposato con Catherine Callus ("Kate Gonzi"). La coppia ha tre figli (David, Mikela e Paul) e cinque nipoti e vive a Marsaskala.


title: Lawrence Gonzi

text: Le turbolenze politiche e religiose a Malta negli anni '80 lo hanno spinto a impegnarsi nella politica locale. Dopo aver contestato senza successo le elezioni generali del 1987 con il Partito nazionalista, Gonzi è stato nominato presidente della Camera dei rappresentanti il 10 ottobre 1988, riconfermato unanimemente da maggioranza e opposizione il 4 aprile 1992.


title: Lawrence Gonzi

text: Durante il suo mandato, Gonzi ha riformato le procedure parlamentari, incluse le commissioni permanenti e la tempistica dei dibattiti.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi ha contestato le elezioni generali dell'ottobre 1996 ed è stato eletto in Parlamento il 29 ottobre 1996. Nel novembre 1996, è stato nominato Whip dell'opposizione, segretario del gruppo parlamentare e ministro-ombra delle Politiche sociali. L'anno seguente fu eletto segretario generale del Partito nazionalista. Dopo che il Partito nazionalista vinse le elezioni del 1998, Gonzi fu nominato Ministro delle Politiche Sociali e capogruppo parlamentare l'8 settembre 1998. È stato anche Vice Primo Ministro dal maggio 1999 al marzo 2004.


title: Lawrence Gonzi

text: Come ministro delle politiche sociali, Gonzi è stato il motore di molte riforme sociali ed economiche, tra cui due pietre miliari che hanno rivoluzionato il dialogo sociale e le relazioni industriali a Malta. Con un'economia che veniva riformata e aperta in vista dell'adesione di Malta all'Unione europea, divenne urgente la necessità di rivedere la legislazione sulle relazioni industriali. Gonzi ha redatto un nuovo atto del parlamento, l'Employment and Industrial Relations Act (2002). Ha anche contribuito a creare il quadro per il Consiglio per lo sviluppo economico e sociale di Malta, consentendo alle parti sociali di formulare raccomandazioni su questioni sociali ed economiche. Queste riforme dell'impiego e delle relazioni industriali sono state applicate alla ristrutturazione dei cantieri navali di Malta e all'introduzione di una rigorosa politica di tolleranza zero per le frodi a beneficio.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi è stato rieletto alle elezioni del 2003 e nominato Vice Primo Ministro e Ministro delle Politiche sociali il 15 aprile 2003.


title: Lawrence Gonzi

text: A seguito delle dimissioni di Eddie Fenech Adami, Gonzi si è candidato a capo del partito, contro John Dalli e Louis Galea. Al primo turno del 28 febbraio 2004 ha ottenuto 508 voti (59,3%), e 808 voti (94,1%) al ballottaggio il 3 marzo.


title: Lawrence Gonzi

text: Lawrence Gonzi è stato nominato Primo Ministro e Ministro delle finanze il 23 marzo 2004. Malta ha aderito all'Unione europea il 1º maggio 2004 e, in qualità di Primo Ministro, Gonzi ha partecipato alla cerimonia ufficiale dell'allargamento dell'UE che si è svolta a Dublino, in Irlanda, dove la bandiera maltese è stata issata per la prima volta insieme a quelle degli altri Stati membri.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi, sotto la sua responsabilità per il portafoglio finanziario, ha gestito con successo il processo per raggiungere i criteri di convergenza di Maastricht, permettendo a Malta di aderire all'Eurozona il 1º gennaio 2008. Ha anche intrapreso un tentativo di migliorare la gestione delle finanze pubbliche, concentrandosi fortemente sul miglioramento della competitività di Malta nel mercato internazionale e accelerando il processo di ristrutturazione del settore pubblico. Gonzi ha sottolineato l'importanza di attrarre settori economici ad alto valore aggiunto, in particolare tecnologia dell'informazione, biotecnologia e prodotti farmaceutici.


title: Lawrence Gonzi

text: La prima priorità del governo di Gonzi era di far avanzare il paese, riformando diversi settori dell'economia come la ristrutturazione di Air Malta, i cantieri navali di Malta, la linea di navigazione del "Canale di Gozo", i trasporti pubblici e altri. Questi sono diventati una priorità dopo l'adesione di Malta all'UE, le riforme economiche sono diventate cruciali per lo sviluppo del paese. Anche se impopolare, Gonzi ha anche spinto per una riforma del sistema pensionistico, per garantire la sua sostenibilità futura. Nonostante i costi per il suo partito e la popolarità personale, Lawrence Gonzi ha continuato a portare avanti queste riforme, cercando di garantire a Malta il massimo vantaggio dei finanziamenti dell'UE disponibili per i nuovi Stati membri.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi è stato rieletto Primo Ministro l'8 marzo 2008, in un'elezione profondamente contestata; è stato il primo Primo Ministro nell'area dell'euro ad essere rieletto dopo aver introdotto l'euro. Il Partito nazionalista ha vinto queste elezioni con una maggioranza di meno di 1.200 voti, il che si è tradotto in una maggioranza di un solo seggio.


title: Lawrence Gonzi

text: Nel suo primo messaggio alla nazione all'inizio di questa legislatura, Gonzi ha affermato che il lavoro del suo governo si sarebbe basato sullo sviluppo sostenibile, mettendo l'ambiente alla pari con l'istruzione e l'economia. Ha rinunciato alla carica di Ministro delle finanze a favore di Tonio Fenech, ma ha assunto la responsabilità dell'Autorità per l'ambiente e la pianificazione di Malta (MEPA), in vista della sua riforma.


title: Lawrence Gonzi

text: Il secondo governo Gonzi ha affrontato le ripercussioni della crisi finanziaria del 2007-2008 . Il suo gabinetto ha avviato vari progetti edilizi, come SmartCity Malta e la nuova City Galte di Renzo Piano a La Valletta. Il governo di Gonzi ha fornito aiuti finanziari e sostegno alle industrie locali, consentendo agli investimenti di continuare senza ostacoli e mantenendo bassa la disoccupazione nel paese. Sono state inoltre fornite garanzie alle società del settore pubblico. Nella sua risposta alla crisi, l'attenzione macroeconomica di Gonzi si basava sulla creazione di opportunità di lavoro.


title: Lawrence Gonzi

text: Durante la sua amministrazione come primo ministro, la ristrutturazione dell'economia maltese è stata accelerata; Malta è diventata un luogo attraente per gli investimenti esteri diretti in servizi finanziari, tecnologia dell'informazione, hub marittimi e aerei e cluster produttivi ad alto valore aggiunto.


title: Lawrence Gonzi

text: La crisi libica è stata una grande sfida di politica estera per Lawrence Gonzi e il suo governo. Il Primo Ministro ha denunciato i crimini contro l'umanità perpetrati dal regime di Gheddafi sin dall'inizio del conflitto. Durante tutta la crisi Malta è stata il fulcro dell'evacuazione di cittadini stranieri dalla Libia. Gonzi ha fornito assistenza umanitaria e medica alla Libia, e concesso asilo a due piloti dell'aeronautica libica che hanno disertato dopo aver ricevuto l'ordine di bombardare i manifestanti a Bengasi. Lawrence Gonzi ha rifiutato di restituire i jet al regime di Gheddafi, consentendo alla NATO di atterrare a Malta per far rispettare una zona di non volo stabilita dalle Nazioni Unite, e scambiando informazioni sul conflitto libico con la NATO. Gonzi offrì anche un prezioso supporto ad altre nazioni europee, negoziando il rilascio di due piloti olandesi tenuti prigionieri dalle forze di Gheddafi.


title: Lawrence Gonzi

text: Lawrence Gonzi ha anche chiarito, nel marzo 2011, che l'uscita di Gheddafi dalla Libia era "inevitabile", un messaggio che ha ribadito all'inizio di aprile. Gonzi ha detto al vice ministro degli Esteri libico in visita, Abdul-Ati al-Obeidi, che Gheddafi e la sua famiglia "se ne devono andare" e che il desiderio del popolo libico di democrazia doveva essere rispettato. Il sostegno di Malta alla rivoluzione libica è stato apprezzato dai nuovi reggenti del paese e il presidente del Consiglio nazionale di transizione, Mustafa Abdul Jalil, ha chiarito che Malta avrebbe avuto un "ruolo specifico" nella ricostruzione della Libia.


title: Lawrence Gonzi

text: La debole maggioranza di un seggio della seconda amministrazione di Gonzi lasciava porta aperta a divisioni interne e ribellioni. Tra questi, il sabotaggio dei piani per la costruzione di un museo sotto la concattedrale di San Giovanni a La Valletta da parte di Jeffrey Pullicino Orlando, che poi ha continuato a votare contro il governo con una mozione che chiedeva le dimissioni del rappresentante permanente di Malta presso il UE, Richard Cachia Caruana. Jesmond Mugliett, deputato nazionalista, si astenne da questa mozione citando preoccupazioni per la riattivazione della collaborazione di Partnership for Peace di Malta con la NATO, che riteneva fosse spinta da Cachia Caruana.


title: Lawrence Gonzi

text: In un'altra crisi, Franco Debono, terzo deputato ribelle, si astenne da un voto di fiducia sul ministro dei trasporti Austin Gatt, e votò per la sfiducia al ministro degli interni, Carm Mifsud Bonnici . All'inizio del 2012, Lawrence Gonzi perse la maggioranza quando Pullicino Orlando si dichiarò deputato indipendente. L'esecutivo del Partito nazionalista condannò i tre parlamentari ribelli per i loro voti sulle mozioni contro Mifsud Bonnici e Cachia Caruana. Tuttavia, Gonzi riuscì a mantenere il suo partito al governo fino al voto di bilancio del 10 dicembre 2012, quando Franco Debono si unì all'opposizione laburista votando contro il bilancio. Le ragioni di Debono includevano la sua convinzione che il governo avesse gestito male le principali iniziative di privatizzazione, così come dozzine di ingiurie percepite alla sua persona. Tale voto fece cadere il governo nazionalista, e il parlamento fu sciolto il 7 gennaio 2013. Le elezioni svoltesi a marzo portarono a una vittoria laburista, con un ampio margine di 35.107 voti.


title: Lawrence Gonzi

text: A mezz'ora dall'inizio del conteggio dei voti, Gonzi ammesse la sconfitta e si dimise da capo del partito, assumendosi la "responsabilità totale" per la sconfitta. Tuttavia ha insistito sul fatto che i risultati socioeconomici di Malta, un'eccezione nel panorama europeo, dipendevano dalle prestazioni del suo gabinetto nel bel mezzo di una ribellione parlamentare. I suoi detrattori criticarono la sua mancanza di determinazione nell'affrontare i tre dissidenti, Jeffrey Pullicino Orlando, Franco Debono e Jesmond Mugliett. Inoltre, la riluttanza di principio di Gonzi a votare a favore dell'introduzione del divorzio in Parlamento, approvata in occasione del referendum del 2011, si rivelò impopolare. Il suo voto di coscienza contro il divorzio, tuttavia, non gli impedì di garantire che ci fossero abbastanza voti in Parlamento per la sua approvazione definitiva.


title: Lawrence Gonzi

text: Gonzi divenne brevemente capo dell'opposizione il 20 marzo 2013, dimettendosi da questo incarico il 13 maggio 2013. Gli successe Simon Busuttil. Lawrence Gonzi rassegnò le dimissioni dal parlamento il 17 luglio 2013, dicendo che il suo posto avrebbe dovuto essere occupato da qualcuno "che può dare all'elettorato tutta la sua energia". Da allora Gonzi si è ritirato dalla vita politica attiva. Tuttavia, ha tenuto conferenze per ospiti in diverse università e varie conferenze. I suoi ricordi delle decisioni critiche che hanno portato alla rottura di Malta con Gheddafi sono stati pubblicati come memorie nel dicembre 2013. Gonzi ha anche guidato il Commonwealth Observer Group per le elezioni presidenziali delle Maldive del 2013 .


title: Kaolack

text: Kaolack (wolof: Kawlax) è una città portuale tra le più importanti del Senegal. Dista a sud-est dalla capitale Dakar. La città è collegata alla rete della "Associazione internazionale dei sindaci francofoni" (AMF).


title: Kaolack

text: Kaolack è il capoluogo dell'omonima della regione Kaolack. La città sorge sulla riva nord del fiume Saloum a circa 100 km dalla sua foce, su un terreno arido e secco. Le città vicine sono Gossas 38 km a nord e Koutal 5 km a sud.


title: Kaolack

text: In principio l'area dove sorge oggi la città, sulla riva destra del fiume Saloum, di fronte all'isola di Kouyong, era un luogo di ritrovo di molti mercanti che si radunavano vicino ad un albero sacro per dare origine a un mercato. Nei primi anni del XVI secolo, divenne capitale del regno di Saloum. Nel XVII e XVIII secolo, nel territorio si trovavano una serie di villaggi di tribù diverse. In particolare ricordiamo "Kaolack" che era a 8 km dalla foce del fiume, ed era stata fondata da due principesse. Un altro, era "Kahone Maka", abitato da musulmani e gestito da religiosi che praticavano riti e cerimonie sulle sponde del fiume e vicino a baobab. Nei primi anni XIX secolo, l'intero fiume Saloum cadde sotto la dominazione francese, che impose nuove leggi ed esercitò il commercio di schiavi. Nella fascia di territorio dove oggi c'è Kaolack i francesi costruirono il forte "Kaolack Pinet Laprade", che fu attaccato ripetutamente delle tribu locali. I francesi fondarono la città nel 1860, e iniziarono la lavorazione a livello industriale di arachidi. Nel 1911 viene completata la linea ferroviaria Dakar-Niger, provocando al mercato di arachidi un'elevata produzione.


title: Kaolack

text: Alla fine del XX secolo, la città è stata un importante centro dell'ordine di Tijaniyyah. Per questo nel 1910 fu realizzata una moschea nel quartiere Lewna. Una seconda moschea fu aperta nei primi anni del 1930 a Medina Baay.


title: Kaolack

text: Attualmente la popolazione ha raggiunto circa 200.000 abitanti. Il quartiere Medina Baye è da considerare uno dei pochi luoghi in Senegal dove si possono incontrare persone provenienti da più di 25 paesi differenti, molti arrivano da altre nazioni africane, ma non mancano europei e anche americani giunti per studiare il Corano, il Sufismo e il Tidjania. L'aumento demografico in questa città è stato agevolato dalla presenza del porto e dalla linea ferroviaria Dakar-Niger. Stime demografiche ufficiali raccolte nei seguenti anni:


title: Kaolack

text: La città è stata costruita su un sito caratterizzato da un'alta ritenzione di sale. La società si è specializzata nello sfruttamento del sale, creando delle saline sulla sponda opposta a dove sorge Kaolack. La città è da lungo tempo una delle più importanti del Senegal poiché vengano lavorati gli arachidi. Vi è una grande produzione nel sobborgo di Lyndiane, di estrazione di olio di arachidi, che viene esportato per il 90%. Lo smercio di questi prodotti principali è controllato dal monopolio della regione ed è favorito anche dalla presenza del porto e dalla linea ferroviaria.


title: Kaolack

text: Kaolack è il luogo di nascita di Marabout Baye Niass la causa della fratellanza musulmana di Tidjane, che attrae molti seguaci nella regione. La grande moschea di Kaolack realizzata nel 1910, è una delle più belle del paese. Ogni anno, in occasione della celebrazione della nascita di Maometto, la città di Kaolack vede un grande afflusso di fedeli. La Confraternita ha costruito molte infrastrutture come molte scuole ma anche una clinica e una farmacia. Il Tijaniyyah di Madina Baye è una istituzione internazionale con seguaci in molte città, tra cui Kano in Nigeria, e a Chicago nell'Illinois.


title: Kaolack

text: Entrando nella città, provenendo da ovest, si trova una grande vistosa con pareti bianche e porte e tetti azzurri, completamente abbandonata. Si tratta di una moschea, finanziata con soldi sporchi da un milionario senegalese; e per questo i fedeli non hanno ritenuto opportuno frequentare tale moschea.


title: Kaolack

text: Sono presenti 15 parrocchie appartenenti alla diocesi di Kaolack, sede della Chiesa cattolica suffraganea dell'arcidiocesi di Dakar.


title: Musa ibn Nusayr

text: Il "Diccionario biográfico español, Real Academia de la Historia", riporta che Musa era di umile origine, forse imparentato con i Lakhmidi.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Secondo il "Ajbar Machmuâ: crónica anónima", Musa era discendente da una famiglia araba siriana infedele ("infieles"), cioè cristiana, che era stata catturata durante la conquista mussulmana del medio oriente ed era al servizio del califfo, Abd al-Malik ibn Marwan, dopo che il padre di Musa, Nuṣayr, era stato liberato.


title: Musa ibn Nusayr

text: Nel 698 fu inviato come emiro (governatore) del Nordafrica, con l'incarico di porre termine ad una ribellione di berberi. Dovette combattere anche contro gli ultimi Bizantini del Nordafrica e nello stesso periodo fece costruire una flotta che avrebbe permesso ai suoi successori di conquistare dai Bizantini le isole di Ibiza, Maiorca e Minorca.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Nel 708, Musa occupò Tangeri, la cui popolazione abbracciò la religione musulmana e poi si diresse verso Ceuta ed i territori limitrofi che facevano parte del Regno visigoto, senza poterla occupare in quanto il conte Giuliano, che la governava si difese energicamente ed inoltre riceveva, via mare, rinforzi e vettovaglie dalla penisola iberica.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Dopodiché, Musa fece ritorno a Kairouan, capitale di Ifriqiya, lasciando Ṭāriq b. Ziyād, governatore di Tangeri, come riportato nel "Ibn Abd-el-Hakem's History of the Conquest of Spain"-


title: Musa ibn Nusayr

text: Nel 710, alla morte del re visigoto Witiza, nella penisola iberica scoppiò una guerra civile tra i due pretendenti alla successione al trono: Agila II (il figlio del precedente re) e Roderico, come riporta lo storico Rafael Altamira y Crevea. Quest'ultimo fu eletto re dalla maggioranza dell'aristocrazia visigota, mentre i partigiani di Agila, guidati dallo zio dello stesso, Oppas, vescovo di Toledo, gli suggerirono di sollecitare l'aiuto dei musulmani del Marocco, contro Roderico; aiuto che fu ottenuto con la mediazione del governatore di Ceuta e forse anche di Tangeri, il conte Giuliano, che, ancora secondo il "Ajbar Machmuâ: crónica anónima", odiava Roderico che gli aveva violentato una figlia, e quindi, restando governatore di Ceuta aveva riconosciuto l'autorità di Musa.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Dopodiché, nel luglio del 710, Musa inviò nella penisola iberica il liberto Tarif ibn Malik, con quattro navi, che arrivò sino ad una città che è ancora chiamata Algeciras), cui dettero il nome di "isola verde" (in arabo "al-jazīra al-khadrā’"), e, che ritornò sano e salvo in Ifriqiya, con molti prigionieri.


title: Musa ibn Nusayr

text: Nel 711, Musa inviò nella penisola iberica un liberto, il generale Ṭāriq b. Ziyād, persiano di Hamadan (altri dicono fosse di Sadif), con Tarif e le sue quattro navi, con 7.000 uomini, che sbarcarono a Gibilterra il 30 aprile 711.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Il re dei Visigoti Roderico, che si trovava a Pamplona, si diresse contro Tariq con un grande esercito, e Musa, su richiesta di Tariq, inviò 5.000 uomini di rinforzo, che portarono a 12.000 effettivi, l'esercito invasore.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Tariq si inoltrò verso l'interno e nella battaglia del Guadalete sconfissero Roderico (che, tradito dai figli di Witiza, perse la vita nel corso della battaglia oppure poco più tardi) e travolse l'esercito dei Visigoti; anche la "Histoire de la conquête de l'Espagne par les Musulmans", riporta che Roderico fu sconfitto sulle sponde del Guadalete, nella provincia di Sidonia.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>I Visigoti reduci dalla battaglia si rifugiarono a Écija, dove assieme agli abitanti della città, combatterono aspramente, causando numerosi morti e feriti, tra le truppe di Tariq, ma alla fine soccombettero, ed il conte Giuliano fece presente a Tariq che poteva impadronirsi della penisola iberica; quindi diviso l'esercito, dopo due mesi di assedio conquistarono Cordova, che divenne la capitale del territorio conquistato e sempre nel 711 entrarono a Toledo, la capitale dei Visigoti.


title: Musa ibn Nusayr

text: Musa intervenne nelle vicende della penisola iberica, o perché chiamato da Tariq, che si sentiva minacciato da un esercito visigoto (sembra guidato da Roderico) che si era raccolto a Medina, oppure perché invidioso del rapido successo del suo generale, come riportano sia la "Ajbar Machmuâ: crónica anónima", che la "Histoire de la conquête de l'Espagne par les Musulmans".


title: Musa ibn Nusayr

text: Nel 712 Musa, accompagnato dal figlio ʿAbd al-ʿAzīz b. Mūsā e con un esercito di 18.000 uomini, attraversò lo stretto e procedette alla conquista del restante territorio del regno visigoto: occupò, con la forza, Medina-Sidonia, entrò in Carmona, con uno stratagemma e, poi assediò Siviglia, la più importante città della Spagna, la prima capitale del regno visigoto, che occupò dopo alcuni mesi, la consegnò alla custodia degli Ebrei e si diresse verso Mérida, a cui pose l'assedio che resistette circa un anno (sino al 30 giugno 713).


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Anche la "Histoire de la conquête de l'Espagne par les Musulmans" riporta gli stessi avvenimenti più succintamente, precisando che Musa volle sbarcare le sue truppe sulla costa atlantica, in un luogo diverso da quello in cui sbarcò Tariq, che venne denominato "Porto di Musa" e da lì si diresse su Sidonia, città vicino al punto di sbarco.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Sempre nello stesso anno propose ad Agila II di riconoscersi vassallo del Califfo di Damasco in cambio di tutte le terre ed i beni che gli erano stati confiscati da Roderico; tra la fine del 713 ed il 714, Agila II accettò e, rinunciando al trono, con i figli Sara, Madrugal e Oppas, si trasferì a Siviglia, dove morì, mentre lo zio Oppas divenne vescovo metropolita di Toledo; Agila II citato col nome di Almounz, secondo la "Histoire de la conquête de l'Espagne par les Musulmans" possedeva circa mille villaggi nella parte occidentale dell'Andalusia.


title: Musa ibn Nusayr

text: Il fratello Artavasde ("Ardebast") si stabilì a Cordova, dove assunse il titolo di conte che trasmise al suo discendente, Abu Said, anche lui possedeva circa mille villaggi nella parte centrale dell'Andalusia.


title: Musa ibn Nusayr

text: L'altro fratello Olmundo ("Roumlouh"), invece possedeva circa mille villaggi nella parte orientale dell'Andalusia.


title: Musa ibn Nusayr

text: <br>Quella che doveva essere una scorreria per conquistare un notevole bottino si era trasformata in guerra di conquista ed i Visigoti cominciarono ad opporre una generale resistenza, che si manifestò nella ribellione di Siviglia, che dovette essere domata da suo figlio ʿAbd al-ʿAzīz, mentre Musa si diresse nella zona di Mérida, dove Roderico, secondo gli storici arabi, tra cui Saavedra, si era ritirato e dove fu raggiunto da Tariq.


title: Musa ibn Nusayr

text: Le forze musulmane congiunte di Musa e Tariq attaccarono Roderico costringendolo alla battaglia nei pressi di Segovia, nella provincia di Salamanca, dove lo sconfissero e lo uccisero; secondo gli annuari di Alfonso III il Grande, re delle Asturie, scritti nel IX secolo da Sebastiano di Salamanca in quel luogo fu scoperta una tomba attribuita al re visigoto.


title: Musa ibn Nusayr

text: Nel 714 Mūsā e Ṭāriq occuparono Saragozza e avanzarono sino a Lérida. Quindi si separarono e Mūsā si diresse nelle Asturie occupando León, Astorga e Zamora e quindi arrivò sino a Lugo, occupando tutta la Galizia.


title: Musa ibn Nusayr

text: Riunitosi nuovamente con Tariq ad Astorga, entrambi furono richiamato a Damasco, per rendere conto del suo operato, dal califfo al-Walīd I. Prima di partire spartì tra i suoi tre figli i territori che governava, come fossero i propri:


title: Musa ibn Nusayr

text: Il vecchio Musa, assieme a Tariq, si misero in viaggio, via terra, verso la Siria, portando con sé 400 figli dei capi visigoti ed immensi tesori; lo storico C.H. Becker sostiene che alcuni papiri arabi, oggi al British Museum, ci hanno tramandato le spese sostenute da quella carovana principesca, durante il temporaneo soggiorno in Egitto.


title: Musa ibn Nusayr

text: Arrivato nei pressi di Damasco, all'inizio del 715, Mūsā, venne a conoscenza che Al Walid I era malato, ed il fratello del califfo, Sulayman ibn Abd al-Malik, il futuro califfo, gli chiese di entrare in Damasco, dopo la morte del fratello, ma Musa non gli obbedì e si presentò ad Al Walid I, come riteneva suo dovere, come riporta anche "Ibn Abd-el-Hakem's History of the Conquest of Spain".


title: Musa ibn Nusayr

text: Sempre, nel 715, dopo che Sulayman ibn Abd al-Malik era succeduto al fratello, Mūsā cadde in disgrazia e fu condannato per malversazione dal nuovo califfo e fu imprigionato e condannato a pagare una grossa multa; posto in libertà per intervento del figlio di Suleiman, Ayub, a Musa fu impedito di tornare in al-Andalus.


title: Musa ibn Nusayr

text: Suleiman aveva fatto uccidere Abd al-Aziz ibn Musa, figlio di Musa, in quanto si era incoronato re dei musulmani e visigoti di Spagna e quando, nel 716, la testa di ʿAbd al-ʿAzīz fu portata a Damasco, chiese a Musa di fare il riconoscimento. Anche gli altri figli di Musa erano stati rimossi dagli incarichi o fatti uccidere.


title: Musa ibn Nusayr

text: In quello stesso anno (716), Suleiman decise di fare il pellegrinaggio (Ḥajj) e chiese a Musa di accompagnarlo, e durante il pellegrinaggio Musa morì nella regione di Hegiaz.


title: Musa ibn Nusayr

text: Nel 1974 lo storico spagnolo, Ignacio Olagüe Videla, nel suo libro "La Revolución islámica en Occidente" fa due ipotesi sul personaggio Mūsā:


title: Musa ibn Nusayr

text: Che la prima ipotesi di Olagüe (di professione paleontologo e storico dilettante) non fosse sostenibile è però dimostrato dall'abbondanza di dati storici e cronachistici che riguardano Mūsā. In particolare si ricorderanno Ibn ʿAbd al-Ḥakam ( "Futūḥ Miṣr", "La conquista dell'Egitto" ), Ibn al-Qūṭiyya ( "Iftitāḥ al-Andalus", "La conquista di al-Andalus" ), Ibn ʿIdhārī ( "al-Bayān al-mughrib", "Il resoconto straordinario" ), Ibn Khallikān ( "Wafayāt al-ayʿān", "Necrologi degli uomini illustri" ), Ibn al-Athīr ( "al-Kāmil fī l-taʾrīkh", "La perfezione nella storia" ), Ibn al-Faraḍī ( "Taʾrīkh ʿulamāʾ al-Andalus", "Storia dei dotti di al-Andalus" ).


title: Max Adler (filosofo)

text: Di impostazione neokantiana, fu uno dei fondatori e teorici dell'austromarxismo. Il motivo essenziale della sua riflessione è quello del possibile raccordo tra la filosofia di Kant e il materialismo storico di Karl Marx, del quale accetta l'impostazione dialettica. Sensibile ai profondi motivi etici ispiratori della problematica del cosiddetto "socialismo neokantiano" di Eduard Bernstein, Franz Staudinger e Karl Vorländer, ritenne necessario utilizzare i temi metodologici della filosofia di Immanuel Kant per far fronte agli aspetti troppo rigidamente deterministici presenti nella concezione della storia del marxismo della Seconda Internazionale e più vicini alle concezioni del positivismo ottocentesco.


title: Hugues Fabrice Zango

text: Allenato dall'ex triplista francese Teddy Tamgho, il 16 gennaio 2021 presso il palazzetto di Aubière, nella periferia di Clermont-Ferrand, ha saltato la misura di 18,07 m, stabilendo il record mondiale indoor del salto triplo, migliorando il precedente primato di 17,92 m, appartenuto proprio al suo allenatore.


title: Hugues Fabrice Zango

text: È stato il primo triplista della storia a superare i 18 metri al coperto. Il 5 agosto 2021 vince la medaglia di bronzo nel salto triplo ai Giochi olimpici di Tokyo, diventando il primo atleta burkinabé a vincere una medaglia alle Olimpiadi.


title: Amelle Berrabah

text: Amelle è la penultima entrata del gruppo pop Sugababes, entrata a farne parte in sostituzione di Mutya Buena nel gennaio 2006, ed è di origini marocchine.


title: Stadio Qatar SC

text: Lo Stadio Qatar SC (ing. "Qatar SC Stadium") è uno stadio ubicato a Doha, la capitale del Qatar; ospita le partite casalinghe del Qatar Sports Club.


title: Amelle Berrabah

text: Debutta sulla scena musicale nel 2003 quando, insieme a sua sorella Samiya, fonda le Boo2, un gruppo di musica hip hop che, sebbene non abbia mai realizzato nemmeno un album, incise delle canzoni che ebbero un modesto successo in Germania.


title: Stadio Qatar SC

text: Lo stadio può ospitare fino a 13.000 posti a sedere e tutti i settori sono scoperti ad eccezione della tribuna principale. È stato rinnovato nel 2010.


title: Amelle Berrabah

text: Tra tutte "Ooh La La", di cui realizzò una cover il gruppo tedesco Monrose, raggiungendo alte posizioni in patria.


title: Stadio Qatar SC

text: Ospita annualmente il Doha Diamond League, meeting di atletica leggera che fa parte del circuito della Diamond League.


title: Amelle Berrabah

text: Quando entrò nelle Sugababes dichiarò che non aveva mai pensato di poter arrivare così in alto nel mondo musicale, e che, tra l'altro, era una fan del gruppo.


title: Amelle Berrabah

text: Nell'entrata nella band, la cantante venne molto criticata a causa dei continui gossip che si creavano sul suo conto, tra tutti quando la cantante venne messa in carcere una notte a causa di una rissa avvenuta in un bar.


title: Karl Pribram

text: I suoi studi più importanti riguardano il cervello umano e il sistema nervoso: in particolare ha contribuito a definire la natura del sistema limbico, e la relazione tra esso e la corteccia frontale.


title: Karl Pribram

text: È principalmente conosciuto per lo sviluppo, in collaborazione con il fisico David Bohm, del cosiddetto "modello cerebrale olografico della funzione cognitiva", da lui chiamato "modello olonomico del cervello" e noto anche come "modello olografico di Pribram e Bohm" o come "paradigma olografico".


title: Karl Pribram

text: Con questo modello, Pribram ha teorizzato che le informazioni, e quindi anche i ricordi, immagazzinati nel nostro cervello non vengano “registrati” nei neuroni, ma siano il risultato di figure (o pattern) d'onda interferenti, spiegando in tal modo la capacità del cervello di immagazzinare un'enorme quantità di informazioni in uno spazio relativamente piccolo.


title: Karl Pribram

text: Durante gli anni quaranta e cinquanta del novecento, Pribram ha contribuito allo studio e alla comprensione del ruolo dei gangli della base nell'organizzazione delle emozioni e delle motivazioni. Egli ha inoltre scoperto i sistemi sensoriali dell'area cerebrale chiamata corteccia associativa sensoriale (detta anche corteccia cerebrale posteriore, o corteccia di associazione), ed ha indicato come questi sistemi funzionino per organizzare le "scelte" che facciamo fra gli stimoli sensoriali, e non solo per il rilevamento degli stimoli stessi.


title: Unshō Ishizuka

text: Tra i personaggi da lui doppiati vi sono Van Hohenheim in "", Huskisson in "Fullmetal Alchemist - The Movie: Il conquistatore di Shamballa", Jet Black in "Cowboy Bebop", il Professor Oak e la voce narrante in Pokémon, Gustav in "Zatch Bell!", Zabuza Momochi in "Naruto", Koshiro e Kizaru in "One Piece", Mr. Satan in "Dragon Ball Kai", Moichi Taoka in "Slam Dunk", Dino Golzine in "Banana Fish" e Joseph Joestar (vecchio) in "Le bizzarre avventure di JoJo". È stato il doppiatore ufficiale di Heihachi Mishima da "Tekken Tag Tournament 2", dopo la morte di Daisuke Gōri, Ishizuka venne scelto per interpretare tutti i ruoli di Gori.


title: Deo ignoto

text: La frase deo ignoto significa "al dio sconosciuto" ed è presente in un versetto della Bibbia, "Atti degli Apostoli" :


title: Unshō Ishizuka

text: Morì il 13 agosto 2018 a 67 anni a causa di un cancro all'esofago. La notizia della sua morte fu annunciata solo circa una settimana dopo.


title: Deo ignoto

text: L'iscrizione è riportata da Paolo di Tarso che l'aveva letta, a sua volta, su un tempio di Atene durante il suo ministero apostolico. Ne prese lo spunto per far conoscere il Dio dei cristiani.


title: Deo ignoto

text: Un pagano avrebbe detto che, pur sforzandosi di essere rispettoso di tutte le divinità, poteva accadere che gli sfuggisse di onorarne una.


title: Deo ignoto

text: In teologia, il "dio ignoto" (in greco θεὸς ἄγνωστος) va distinto sia dal "deus absconditus" che dal "deus otiosus".


title: Deo ignoto

text: La frase si usa talora per indicare che un libro, un'opera, un monumento, non si sa a chi siano dedicati.


title: Deo ignoto

text: Andrebbe tenuta presente l'ambiguità del testo,che nella sua formulazione,si presa a molteplici interpretazioni:l'abilità "retorica" di Paolo da Tarso l'indirizza verso la ricerca di Dio e la proclamazione conseguente dell'Evangelo (la Buona Novella)e il Dio "ignoto",sconosciuto (ma anche,aggiungo,non conoscibile -versione che sarà adottata in seguito-) è anche il Dio unico,creatore di tutto. Non è stata presa in considerazione una spiegazione "logica" della presenza di un tempio,dedicato ad una divinità sconosciuta,da aggiungere agli altri Dei noti: questa interpretazione corrisponderebbe al riconoscimento della natura politeistica delle convinzioni religiose presenti in Atene


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Greatest Hits è la seconda raccolta ufficiale della rock band statunitense Bon Jovi, pubblicata nel 2010.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: L'album è stato pubblicato in due differenti versioni: la versione tradizionale, intitolata semplicemente "Greatest Hits", contiene 16 tracce di cui 2 inediti: "No Apologies" ed il singolo di lancio "What Do You Got?", in rotazione radiofonica a partire dal mese di agosto 2010 e in vendita a partire dal 21 settembre presso gli store digitali.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: L'edizione "Greatest Hits - The Ultimate Collection" è invece un doppio cd contenente un totale di 30 brani, tra i quali figurano altri due inediti in aggiunta a quelli precedentemente menzionati: "The More Things Change" e "This is Love, This is Life".


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Inoltre, per coloro che hanno preordinato l'album tramite il sito ufficiale della band, è stata resa disponibile in formato MP3 una quinta canzone inedita, intitolata "This Our House".


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: La pubblicazione del secondo "best of" della band era stata inizialmente prevista per l'autunno 2009, ma fu posticipata perché Jon Bon Jovi e Richie Sambora si resero conto di avere una quantità di materiale sufficiente per un disco di inediti, "The Circle". Il greatest hits è così arrivato nel mezzo del "The Circle Tour". La lavorazione dei brani "What Do You Got?", "This Is Love, This Is Life" e "This Is Our House" ha avuto inizio durante le sessioni di registrazione del precedente lavoro di inediti del gruppo, ma è stata portata a termine solo in un secondo momento. I due restanti inediti sono invece stati concepiti proprio per la realizzazione della raccolta.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Il lancio della raccolta è avvenuto anche tramite Facebook: la band ha infatti reso disponibile l'acquisto dell'album all'interno di alcuni videogiochi del noto social network. Inoltre i brani del disco sono stati inseriti nel repertorio di canzoni del gioco "Rock Band 3".


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Rispetto alla versione pubblicata in Europa e in Australia, l'edizione giapponese ha un diverso ordine e contiene come bonus track "Tokyo Road" nel CD 1.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Rispetto all'edizione internazionale, la versione pubblicata nel mercato nordamericano contiene "Blaze of Glory" e "Runaway" nel CD 1, al posto di "Bed of Roses" e "In These Arms". Inoltre il CD 2 contiene solo 12 brani anziché 14.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Negli Stati Uniti d'America l'album ha esordito al quinto posto della classifica "Billboard 200", con circa 88 000 copie vendute. Il disco ha ottenuto dati di vendita simili anche in Regno Unito, dove nella prima settimana ha raggiunto le copie, arrivando alla seconda posizione.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: In Canada l'album ha invece esordito in prima posizione, con copie vendute nei primi 7 giorni. "Greatest Hits" è così diventato il quarto album consecutivo della band a raggiungere la vetta delle classifiche canadesi.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: L'album è arrivato subito al n. 1 anche in Australia, dove gli esemplari smerciati nella prima settimana sono stati 14.475.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Secondo le rilevazioni di Mediatraffic.de, la raccolta ha venduto copie nel corso del 2010, classificandosi così al 18º posto nella classifica annuale degli album più venduti al mondo.


title: Greatest Hits (Bon Jovi)

text: Per promuovere la raccolta, il gruppo intraprese il Live 2011, partito il 9 febbraio 2011 dal Bryce Jordan Center di University Park, e conclusosi il 31 luglio dello stesso anno al Parque de Bela Vista di Lisbona. Per quanto riguarda l'Italia, il tour fece tappa nelle seguenti date:


title: Khèn

text: Il khèn (trascrizione IPA: ; trascritto anche khene, khaen, kaen e khen; in lingua lao: ແຄນ; in lingua thai: แคน, RTGS: "khaen"; in lingua vietnamita: "khèn"; in lingua khmer: គែន, trascr.: "ken") è uno strumento a fiato ad ancia libera tipico della tradizione rurale del Laos e del vicino Isan (Thailandia del Nordest). Viene impiegato in ambiti più circoscritti anche in Cambogia e nel Vietnam. Rappresenta l'equivalente nel Sud-est asiatico dello sheng cinese e dello sho giapponese. Tutti questi strumenti sono detti organi a bocca.


title: Barbuta

text: La barbuta è un tipo di elmo in uso alle milizie urbane dell'Italia tra XIV e XV secolo. Protegge interamente il cranio con un unico blocco di metallo, senza componenti aggiuntive (visiera, ventaglia, para-guancia, ecc.). La linea generale richiama molto il "kranos", l'antico elmo della Grecia Antica (fond. elmo corinzio), e viene messa in relazione alla contemporea riscoperta dell'Antichità (v. Umanesimo).


title: Khèn

text: È uno strumento antico ed è stata avanzata l'ipotesi che sia stato concepito nell'Età del bronzo, tra il 3000 a.C. ed il 1200 a.C. I cinesi fabbricarono il primo sheng basandosi sul preesistente khèn del Sud-est asiatico.


title: Barbuta

text: La barbuta, come il bacinetto, venne sviluppata nel corso del XIV secolo quale sostituto del grande elmo. Differentemente dal bacinetto, passato in uso alle forze di cavalleria, la barbuta fu invece, inizialmente, destinata ad armare le forze di fanteria. Al volgere del Trecento, questo elmetto era passato in uso anche ai cavalieri ed era divenuto una componente fondamentale dell'armatura a piastre "all'italiana".


title: Khèn

text: È formato da 14 o 16 canne di bambù legate assieme alle estremità e disposte su due file aventi coppie di canne con altezza diversa tra loro. Nella parte centrale sono collegate tra loro da un congegno su cui è fissata l'ancia, che può essere in ottone o in argento ed è posizionata sulla coppia più lunga di canne. Ciascuna delle canne presenta un foro che permette di suonare lo strumento. Maggiore è la lunghezza della canna e più basso è il suono che produce. Lo strumento viene di solito suonato tenendo le canne in verticale. Produce suono sia quando l'aria viene soffiata che quando viene aspirata. Presso alcune minoranze etniche presenti in Laos e in Vietnam sono utilizzati strumenti simili che vengono a loro volta chiamati khèn, ma sono composti da sole 6 canne.


title: Barbuta

text: Il vocabolo "barbuta" passò ad indicare non più l'elmetto in sé, quanto il guerriero che lo indossava, nello specifico il cavaliere mercenario appartenente ad una compagnia di ventura. Nei contratti d'assunzione di capitani di ventura e condottieri veniva spesso specificato quante "barbute", cioè quanti soldati, essi portavano al proprio seguito.


title: Khèn

text: Il khèn in Laos è considerato lo strumento più importante della musica folk nazionale, ma non viene impiegato per la musica classica laotiana. Il khèn laotiano ha per tradizione 14 canne, ma nel XX secolo è stato introdotto nel Paese il modello a 16 canne ed attualmente entrambi i modelli sono utilizzati. Viene suonato soprattutto per l'accompagnamento degli interpreti vocali "(mo lam)" delle canzoni tradizionali "(lam)", della quale è lo strumento più significativo; meno frequentemente viene suonato da solo o con altri strumenti. Il suonatore di khèn nelle canzoni "lam" viene chiamato "mo khèn". Esistono diversi stili per suonarlo, che possono dipendere da quale zona del Paese ha origine il brano o in quale occasione viene suonato lo strumento. Accompagna diverse cerimonie e particolari riti, come i canti per chiedere agli spiriti del cielo "(lam phi fa)" di guarire dalle malattie. Nelle "lam nithan" accompagna canti a carattere epico sulle reincarnazioni di Buddha. Il genere "lam poem", nel quale si narravano storie accompagnandosi con il khèn, nel 1930 fu trasformato in "lam leuang", con cui il cantastorie si esibisce anche come attore e indossa costumi di scena.


title: Barbuta

text: Il Villani racconta che nel 1350 Giovanni Visconti, arcivescovo e signore di Milano, inviò cinquanta barbute a supporto di Astorgio da Duraforte, che guerreggiava al servizio di papa Clemente VI per riportare la Romagna sotto lo Stato Pontificio. È il documento più antico che citi l'utilizzo di questo tipo di elmo nell'esercito visconteo e forse in tutta Italia. Secondo il Giulini il nome "barbuta" deriva dal fatto che l'elmo coprisse tutto il viso lasciando però scoperta la barba che in quei tempi andava di moda tra i soldati.


title: Khèn

text: In Thailandia lo strumento ha 16 canne ed è tipico dell'Isan, il nord-est del Paese, dove la maggioranza degli abitanti sono discendenti dei laotiani deportati dai thai nel XIX secolo, dopo che i regni laotiani erano stati sottomessi dalle truppe di Bangkok. In Isan, dove hanno conservato la lingua e la cultura in genere del Laos, il khèn viene suonato ad un ritmo più elevato e con maggior virtuosismo. Viene inoltre suonato più spesso da solo o associato ad altri strumenti di quanto non avvenga in Laos, anche se le caratteristiche musicali sono fondamentalmente le stesse. Sebbene il khèn sia suonato quasi esclusivamente da musicisti dell'Isan, le "lam" sono molto popolari in tutto il Paese, anche per le continue emigrazioni degli abitanti del nord-est in quasi tutte le regioni della Thailandia. Il genere di "lam" suonato nella provincia di Champasak del Laos si basa sul suono del khèt ed è molto simile a quello suonato nella vicina provincia di Ubon Ratchathani, in Thailandia. Il "lam leuang" del Laos giunse nel 1932 in Isan, dove vent'anni dopo subì una trasformazione, quando alcuni locali attori iniziarono ad esibire in gruppo il "lam leuang", e questa variante prese il nome di "lam mu".


title: Barbuta

text: Nel 1363, il comune di Firenze assoldava i due capitani di ventura Ugo di Melichin ed Ermanno di Vinden con l'impegno di "conducere al servigio del Chomune di Firenze in forma di chompagnia mille barbute, fralle quali n'abia ottocento, il meno, bene armate".


title: Khèn

text: Il khèn viene suonato in Vietnam solo in alcune zone, tra cui quelle a cavallo della frontiera con il Laos, dove vivono minoranze etniche che fanno parte dei popoli tai, come gli stessi laotiani, con lingue e tradizioni molto diverse da quelle dei vietnamiti. In entrambi i lati della frontiera si è conservata la tradizione delle 14 canne e a volte lo strumento ne presenta solo 10. In queste zone prevalgono le "khap sam neua", canti accompagnati dal khèm che hanno origine a Sam Neua, capoluogo della provincia di Houaphan in Laos. I tai dam del Vietnam suonano le "khap tai dam" con modelli di khèt molto diversi che producono suoni e sono associate a canti a loro volta molto diversi. Tra le altre minoranze che suonano il khèt in Vietnam vi sono i muong e i hmong, anch'essi insediati nelle zone montane in prossimità della frontiera laotiana.


title: Barbuta

text: Rispetto al modello del "kranos" greco, cui viene idealmente ricondotta, la barbuta si differenzia fondamentalmente per il materiale di composizione (acciaio anziché bronzo) e per l'assenza della cresta in crine di cavallo e dei pennacchi.


title: Khèn

text: Il khèn viene utilizzato in Cambogia nella zona di confine con il Laos, nella provincia di Stung Treng. Ha un ruolo importante e dà il nome alle rappresentazioni teatrali "lakhaon ken" (teatro khèn), in cui danze e dialoghi minimali sono accompagnati dal suono del khèn. Questa forma di musical ebbe inizio nel 1942.


title: Barbuta

text: Ricavata da un unico pezzo di metallo sagomato, la barbuta copriva interamente il cranio ed il volto del guerriero. L'apertura per garantire visibilità ed il passaggio del naso poteva essere a "T" o a "Y". Alcuni modelli presentavano un lungo nasale. Alla sommita, l'elmetto era attraversato dalla fronte alla nuca da un rialzo metallico, "cresta", volto ad irrobustirlo.


title: Khèn

text: Tra i più famosi suonatori di khèn in Thailandia c'è il solista cieco Sombat Simla. All'estero si sono distinti il professor Christopher Adler della University of San Diego, il musicista britannico Clive Bell, il musicista canadese Randy Raine-Reusch, che ha suonato lo strumento negli album "Pump" degli Aerosmith(1989), "To the Faithful Departed" dei Cranberries e "The Ladder" degli Yes, e lo statunitense Jaron Lanier. Particolare importanza hanno avuto il californiano Jonny Olsen, primo straniero a vincere un concorso di khèn in Thailandia nel 2005, e l'ex sassofonista dei Gong Didier Malherbe, che lo ha suonato spesso nel suo gruppo Hadouk e che nel 2003 ha aperto un laboratorio musicale in Laos con suonatori locali.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Birra ghiacciata ad Alessandria - Pattuglia disperata ("Ice Cold in Alex") è un film del 1958 diretto da J. Lee Thompson, ispirato ad una serie di articoli pubblicati dallo scrittore Christopher Landon sul "Saturday Evening Post" e raccolti in forma romanzata nel 1957.


title: Jason Cerbone

text: Nato a New York, di origini italiane, Cerbone ha iniziato a recitare già dall'età di 4 anni nella serie televisiva a scopi educativi "Sesame Street".<br>


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Venne presentato in concorso alla 8ª edizione del Festival di Berlino, dove si aggiudicò il Premio FIPRESCI.


title: Jason Cerbone

text: Messo sotto contratto a 7 anni da un'agenzia di modelli, è apparso in due video, "Silent Night" dei Bon Jovi e "Luka" di Suzanne Vega, dove interpreta il piccolo protagonista che dà il titolo alla canzone. Dopo la laurea in biologia al Concordia College di New York ha iniziato la carriera di attore.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: 1942, l'assedio di Tobruch è appena cominciato e il capitano Anson inizia un lungo e pericoloso viaggio verso la base di Alessandria d'Egitto a bordo di un'ambulanza, insieme a un fedele sergente, un capitano sudafricano e due ausiliarie. Una delle ragazze muore durante uno scontro con un'autoblinda tedesca e il sudafricano si rivela una spia tedesca, ma il gruppo riesce comunque ad arrivare a destinazione superando numerose insidie. Un brindisi con la tanto sospirata birra ghiacciata in un bar della città egiziana sancirà un'amicizia nata tra gli orrori della guerra.


title: Jason Cerbone

text: Attivo soprattutto in televisione, è principalmente noto per aver recitato nei panni di Jackie Aprile Jr. ne "I Soprano". Si fa notare anche nel cast di "Third Watch" della NBC, "Law & Order", "". In "Shade - Carta vincente" fa la parte del giovane Dean Stevens (Sylvester Stallone) in una scena in flashback.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Anche se è ambientato in Egitto, il film fu girato in Libia a causa della crisi di Suez iniziata nell'ottobre del 1956, nella quale era coinvolto il Regno Unito.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: La scena d'amore tra John Mills e Sylvia Syms dovette essere girata di nuovo dopo che il censore britannico John Nicholls obiettò che l'attrice aveva la camicetta troppo sbottonata. Nicholls aveva già chiesto oltre 80 modifiche alla sceneggiatura prima che iniziassero le riprese, scatenando le proteste del regista, e nel maggio 1958 fu sostituito come capo del British Board of Film Classification dal più "liberal" John Trevelyan.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Nella scena finale girata nel bar di Alessandria, in cui John Mills beve la tanto sospirata "birra ghiacciata", furono provati dei sostituti come il ginger ale, ma dato che il risultato non era abbastanza realistico venne usata della vera birra, la danese Carlsberg. In realtà, dato che nella seconda guerra mondiale la Danimarca era occupata dai tedeschi, sarebbe stato abbastanza improbabile far arrivare la Carlsberg in Egitto. In ogni caso, dopo l'ultimo "take" (il 14º) l'attore era praticamente ubriaco.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Proprio questa scena è stata utilizzata negli anni ottanta in due campagne pubblicitarie britanniche, una per la stessa Carlsberg e una per la tedesca Holsten Pils, con il comico Griff Rhys Jones che recitava sulle immagini estrapolate dalla pellicola (con una tecnica di montaggio simile a quella del film "Il mistero del cadavere scomparso").


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Il film venne distribuito nel Regno Unito dal 24 giugno 1958, mentre negli Stati Uniti uscì tre anni dopo nella versione ridotta di un'ora circa.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Nel Regno Unito il film subì dei tagli da parte della BBFC, consentendo la distribuzione con un rating "A" (visione consentita agli under 16 solo se accompagnati da un adulto). Nel 1988, in occasione dell'uscita in versione home video i tagli sono stati ripristinati e il film è stato distribuito con un rating "PG" (violenza moderata, senza dettagli, consentita se giustificata dal suo contesto).


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Nella sua recensione sul "New York Times", Eugene Archer giudicò la trama «assolutamente priva di senso» e i dialoghi dell'ultima metà del film «degli enigmatici riferimenti ad azioni ed eventi non mostrati sullo schermo», pur riconoscendo i meriti del regista e la recitazione "impeccabile" del cast.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: La polizia militare britannica nel film riporta sulle mostrine la sigla RMP (Royal Military Police), che nel 1942 avrebbe dovuto essere CMP (Corps of Military Police), dato che solo nel 1946 re Giorgio VI concesse il prefisso "reale" al corpo di polizia.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Nelle sequenze in cui compare il Deutsches Afrikakorps, le truppe tedesche viaggiano prima in due semicingolati americani anziché su quelli tedeschi, poi su quello che sembra essere un M4 Sherman modificato, anche questo un carro armato americano.


title: Birra ghiacciata ad Alessandria

text: Nell'ultima scena si vede una Land Rover parcheggiata accanto al bar di Alessandria, ma i primi modelli furono prodotti nel 1948.


title: Cante Gabrielli

text: Fu detto in gioventù "Cantuccio" (forse per distinguerlo da omonimi appartenenti alla stessa famiglia), e, in età adulta, "il Gran Cantaccio". Fu podestà di Firenze, Capitano generale della Lega Guelfa, Gonfaloniere pontificio, Signore di Gubbio, Pergola e Cantiano. Il suo nome è legato alle sentenze di condanna da lui emesse contro i maggiori esponenti di parte bianca, tra cui Dante Alighieri, da qui fu anche detto "L'esiliatore di Dante".


title: Cante Gabrielli

text: Cante nacque da Pietro di Gabriello di Necciolo Gabrielli in una famiglia tradizionalmente fedele alla Chiesa e apertamente schierata con il partito guelfo. Ricoprì in gioventù incarichi politici e diplomatici anche di un certo prestigio, tra cui quelli di podestà di Roccacontrada (oggi Arcevia, 1288), podestà di Pistoia (1290), podestà di Siena (1298), podestà di Firenze (1298).


title: Cante Gabrielli

text: Nel novembre dello stesso 1298, in qualità di podestà di Firenze, fu scelto come paciere per mediare tra Azzo VIII d'Este e il comune di Bologna, in lotta per il controllo del territorio emiliano. Secondo alcuni storici, Cante Gabrielli fece prova durante questo mandato di accesa partigianeria e di uso spregiudicato della sua autorità, tra cui il frequente e ingiustificato ricorso alla tortura. Il 29 dicembre 1298 la pace tra Bologna e gli Estensi fu solennemente siglata a Firenze con soddisfazione di tutte le parti in causa; tuttavia il grande successo diplomatico ottenuto non impedì che sul Gabrielli si accumulassero voci che lo descrivevano come un feroce persecutore degli avversari politici, come un uomo, sì integerrimo, ma spietato: accuse che non lo avrebbero più lasciato. Al termine del suo mandato, nel 1299, fu nominato podestà di Fossombrone.


title: Cante Gabrielli

text: Il 23 maggio 1300, Gubbio che, sotto l'influenza dei Gabrielli, era considerata una roccaforte del potere guelfo, fu espugnata dai ghibellini guidati da Uguccione della Faggiola. Cante Gabrielli, espulso, si recò subito a Roma per chiedere aiuto alla corte pontificia. Il 24 giugno successivo, giorno di san Giovanni, affluirono in città gruppi di sedicenti pellegrini, tra cui il Gabrielli stesso, che, rivelatisi esponenti guelfi, presero rapidamente il controllo della città in festa per il santo patrono. Dopo un atto di pubblica umiliazione, Uguccione della Faggiola, Federico I da Montefeltro e Uberto Malatesta furono lasciati uscire dalla città, ma non i ghibellini eugubini, che furono sottoposti a dure vessazioni ed esecuzioni sommarie. Eliminati i più importanti oppositori politici, Cante Gabrielli divenne, "de facto", signore di Gubbio.


title: Cante Gabrielli

text: Nel settembre del 1300, la lotta per il potere tra guelfi e ghibellini e tra fazioni papali e antipapali raggiunse il culmine, con la scomunica comminata da papa Bonifacio VIII alla città di Firenze. Bonifacio VIII incaricò Carlo di Valois, figlio di Filippo III di Francia, e fratello di Filippo IV, di fare da paciere in Toscana tra i guelfi bianchi, allora al potere e sospettati di simpatie ghibelline, e i guelfi neri, ligi all'autorità papale. Ma al contempo, il papa affidò espressamente al Gabrielli l'incarico di affiancare il Valois, certo della sua esperienza politica e della sua fedeltà al disegno politico della Chiesa.


title: Cante Gabrielli

text: Così alla testa dei cavalieri che il giorno di Ognissanti (1º novembre) del 1301 entrarono in Firenze al seguito di Carlo di Valois c'era Cante Gabrielli. Il 9 novembre il Valois affidò la suprema magistratura fiorentina, cioè l'incarico di podestà, proprio al Gabrielli, rispondendo così pienamente alla richiesta del papa. L'intento era quello di riportare concordia tra le fazioni in lotta; di fatto cominciò una sistematica repressione degli elementi percepiti come ostili alle ambizioni egemoniche di Bonifacio VIII.


title: Cante Gabrielli

text: Nella sua veste di podestà di Firenze, Cante Gabrielli emanò anche le due famose sentenze di condanna contro gente di parte bianca, tra cui Dante Alighieri: quella del 27 gennaio e quella del 10 marzo 1302, entrambe motivate dalle infamante accuse di concussione e baratteria, e registrate nel "Libro del Chiodo" del comune di Firenze. Con la prima sentenza Cante Gabrielli condannò Dante Alighieri, allora ambasciatore a Roma, a una multa di ottomila lire, al divieto a vita di partecipare al governo di Firenze, e all'esilio per due anni dalla Toscana, "pro bono pacis". Con la seconda sentenza, non avendo ottemperato a quanto stabilito in quella precedente, il poeta fu condannato al rogo ("igne comburatur sic quod moriatur"), nonché alla distruzione delle sue case e alla confisca dei suoi beni. Di fatto, la condanna equivaleva all'esilio perpetuo, per Dante come per altri tredici maggiorenti guelfi inclusi nella medesima sentenza, tra cui figurano ser Petracco, padre di Francesco Petrarca e alcuni esponenti di spicco di importanti famiglie fiorentine, tra cui quella dei Gherardini (che fu la maggiore destinataria del provvedimento per l'accusa di un trattato di alleanza con Siena), degli Altoviti e dei Falconieri.


title: Cante Gabrielli

text: La podesteria del Gabrielli si concluse il 30 giugno 1302 dopo aver incluso anche alcuni episodi bellici che videro lo stesso Gabrielli, alla testa delle truppe fiorentine (nere), vincitore contro le milizie bianche a Pistoia e nel Valdarno.


title: Cante Gabrielli

text: Terminata la podesteria e rientrato a Gubbio, Cante Gabrielli ricoprì vari incarichi tra i quali quelli di podestà di Roccacontrada (1307), Lucca (1311), Orvieto (1314), risiedendo a Gubbio nei periodi tra i vari incarichi, dove curava l'amministrazione dei propri possedimenti. In questo periodo Cante divenne uno degli uomini più influenti presso la Corte Papale e fu ripetutamente interpellato come consigliere da Clemente V prima e da Giovanni XXII poi.


title: Cante Gabrielli

text: Quando nel 1317, Federico I da Montefeltro guidò la grande sollevazione ghibellina in Italia centrale, con lo scopo di sottrarre una serie di città al controllo della Chiesa, Cante Gabrielli fu chiamato da papa Giovanni XXII alla guida delle milizie guelfe federate sotto le insegne pontificie, con il titolo di Capitano generale della Lega guelfa. Durante questo incarico, Cante Gabrielli dette prova sia di diplomazia che di abili virtù militari. Riuscì a ottenere che Assisi scendesse a patti, dopo un lungo assedio, dettando miti condizioni di pace agli ambasciatori assisiati venuti a consegnargli la città (1321). Sul campo, avanzò di vittoria in vittoria fino ad assediare Federico da Montefeltro in Urbino. Conquistata la città, il Gabrielli trattenne presso di sé come ostaggio Guido Novello, figlio di Federico (che era stato trucidato dagli stessi urbinati), finché il papa stesso, da Avignone, gli chiese di consegnarlo al rettore della marca Aurelio di Lautrec.


title: Cante Gabrielli

text: Ricoprì, nella maturità altri incarichi tra cui quelli di podestà di Siena (1329), di Pistoia (1331), e di Orvieto (1334). Nel 1330 fu nominato capitano generale delle milizie fiorentine durante il vittorioso assedio contro Lucca, dove si era insignorito Gherardino Spinola.


title: Cante Gabrielli

text: Rientrato a Gubbio da Orvieto al termine dell'incarico, vi morì, forse avvelenato dai ghibellini eugubini, nel 1335. Le scarse notizie sulle circostanze della sua scomparsa hanno dato luogo a varie ipotesi tra cui quella fantasiosa di una vendetta postuma di Dante che lo avrebbe fatto assassinare, con la complicità della famiglia eugubina di Bosone Raffaelli, notoriamente ghibellina e in lotta contro i Gabrielli per la supremazia sulla città umbra. Un'altra teoria, altrettanto fantasiosa, vuole il Gabrielli ritirato alla vita monastica nel vicino Monastero di Fonte Avellana, onde espiare, con l'ascesi e la preghiera, la sua vita contrassegnata si dalla fedeltà alla Chiesa, ma anche da tanti delitti.


title: Cante Gabrielli

text: Il giudizio della storiografia su Cante Gabrielli è tradizionalmente negativo, motivato soprattutto dalla responsabilità di aver segnato irrevocabilmente il destino di Dante esiliandolo da Firenze fino alla morte nel 1321. L'azione del Gabrielli fu senz'altro caratterizzata da estrema determinazione e ferocia nei confronti dei ghibellini e dei guelfi bianchi, in quanto contrari all'azione egemonica della Chiesa. Nei circa otto mesi in carica come podestà di Firenze, egli fu responsabile, oltre della prescrizione dei guelfi bianchi e dei ghibellini da Firenze, di non meno di 170 condanne a morte, fra le quali predilesse il rogo, forse per il suo carattere purificatorio.


title: Cante Gabrielli

text: La storiografia recente lo ha tuttavia sostanzialmente assolto dalle accuse di irregolarità formale o di illegalità che gli furono mosse, soprattutto da studiosi vissuti in epoche successive a quella in cui si svolsero gli eventi. Ciò conferma l'opinione dei biografi a lui contemporanei che descrivono Cante Gabrielli come un individuo scrupolosamente religioso e preso da una missione purificatoria la quale, seppure non escluse episodi di violenza, fu perseguita in apparente buona fede. Il giudizio più equilibrato sul suo operato fu forse dato da Dino Compagni, il quale riconobbe che “"riparò a molti mali e a molte accuse fatte, e molte ne consentì"”. Di fondo Cante fu un acuto politico, un abile negoziatore, un valente comandante militare.


title: Cante Gabrielli

text: Sui rapporti tra Cante Gabrielli e Dante Alighieri, molto si è discusso e scritto. Secondo alcuni dantisti, tra cui Francesco Torraca, Cante Gabrielli fu rappresentato da Dante nella "Divina Commedia" come il diavolo Rubicante, che il poeta stesso incontra nelle bolge dei barattieri (canti XXI e XXII dell"'Inferno"). Il poeta si sarebbe così vendicato dell'affronto subito dal Gabrielli. Oltre all'assonanza del nome, sostengono questa interpretazione il fatto che Rubicante tiranneggi proprio i barattieri, cioè coloro che subirono la stessa condanna che Cante Gabrielli comminò a Dante. Anche i nomi di altri diavoli incontrati da Dante nella Divina Commedia riecheggerebbero quelli di altri discussi personaggi dell'epoca.


title: Cante Gabrielli

text: "A Messer Cante Gabrielli da Gubbio, Podestà di Firenze nel MCCCI", fu invece dedicato da Giosuè Carducci un sonetto beffardo, scritto nel 1874 e incluso nella raccolta "Giambi ed Epodi". In esso viene ironicamente ricordato come a Cante Gabrielli si debba indirettamente la realizzazione stessa della "Divina Commedia", essendo l'esilio la fonte prima dell'ispirazione dantesca:


title: Episodi di Faking It - Più che amiche (seconda stagione)

text: La seconda stagione della serie televisiva Faking It - Più che amiche è trasmessa negli Stati Uniti d'America sul canale MTV a partire dal 23 settembre 2014.


title: Palazzo Ghilini

text: Palazzo Ghilini è un edificio in stile barocco piemontese della città di Alessandria, uno dei più monumentali del suo centro storico. Deve il proprio nome al suo committente, il marchese Tommaso Ottaviano Antonio Ghilini che lo fece edificare nel XVIII secolo. La storia della famiglia Ghilini si muove in parallelo con la storia della città di Alessandria fin dalla sua fondazione: vescovi, cardinali, letterati, capitani d'arme, diplomatici. Molte sono state le figure di rilievo che, con altre famiglie alessandrine, hanno contribuito alla crescita e lo sviluppo della città. Il palazzo Ghilini può essere considerato il punto di arrivo architettonico di un percorso cominciato molti secoli prima.


text: In Italia la stagione andrà in onda in prima visione satellitare su MTV Next, canale a pagamento della piattaforma Sky, dal 4 agosto 2015. A partire dall'episodio "Una nuda protesta", gli episodi vengono trasmessi il giorno seguente la messa in onda originale.


title: Palazzo Ghilini

text: Il progetto è stato affidato alle cure del nipote del marchese l'architetto Benedetto Alfieri, al quale subentrò verso la metà del secolo l'architetto Giovanni Battista Gianotti. La costruzione del palazzo ebbe inizio dal corpo principale dell'edificio che venne realizzato sotto la direzione di Giuseppe Caselli e terminato nel 1732. In seguito, nel 1766, fu costruita la parte settentrionale e solo verso la metà del XIX secolo l'ala sud che si affaccia su via Parma.


text: Nel settembre 2015, qualcuno ruba dagli uffici di MTV gli episodi finali della stagione (episodi 13-20) e li pubblica in rete, mostrando con un anticipo di ben due mesi dalla sua trasmissione, il finale di stagione della serie.


title: Palazzo Ghilini

text: Con la restaurazione della famiglia Savoia il palazzo passò allo stato divenendo palazzo Reale. E poi, nel 1869, il Consiglio Provinciale acquistò il palazzo per diventare sede del Consiglio, della Giunta, di diversi uffici amministrativi e sede della Prefettura di Alessandria.


text: Il mattino dopo il matrimonio di Farah, Amy si sveglia nuda accanto a Liam. Nessuno dei due ricorda bene cosa sia successo, ma sono abbastanza certi di aver fatto sesso. Karma entra nella stanza per parlare della sera prima con Amy, costringendo un Liam nudo a sgattaiolare fuori dalla finestra, che Farah vede mentre sta facendo colazione. Il fatto le fa sperare, erroneamente, che la figlia sia solo sessualmente confusa, ma eterosessuale. Dopo il loro tentativo fallito di parlare dei loro sentimenti, Karma segue Amy in farmacia, in cui lei era andata a comprare la pillola del giorno dopo. Karma poi si imbatte in Liam, e di comune accordo decidono di rimanere fuori l'uno dalla vita dell'altra. Quella sera, Amy entra nel suo garage e trova Lauren, Shane e Liam con l'ex fidanzato di Lauren, Tommy, legato a una sedia e vestito con abiti da bondage, come parte di un tentativo di ricatto per proteggere il segreto di Lauren (che coinvolge la sua misteriosa assunzione di pillole). Tuttavia, Tommy rivela che il segreto di Lauren è che è intersessuale. Il gruppo è confuso e Lauren si sente umiliata.


text: Dopo il bacio in piscina da parte di Karma della notte precedente, Amy chiede a Shane cosa possa significare e di aiutarla a capire cosa era successo. Shane suggerisce di chiedere direttamente all'interessata ma Karma rivela di non ricordare nulla sulla questione del bacio perché era troppo ubriaca. A scuola Amy incontra Felix e viene a sapere che tornato a casa ubriaco, aveva distrutto la macchina del padre andando a sbattere contro una pompa antincendio; Felix dice a Amy che a volte le persone ubriache sono le più vere perché dicono e fanno quello che nella vita sobria di tutti i giorni vorrebbero fare ma non avrebbero il coraggio, proprio come era successo a lui la notte scorsa quando le ha rivelato che gli piaceva tanto. Anche Amy esprime il suo affetto ma il ragazzo è conscio del fatto che il loro piacersi non aveva la stessa valenza sentimentale, si salutano e esprimono il desiderio di potersi rincontrare l'anno prossimo. Il preside Turner ormai pieno della scuola, annuncia l'imminente assemblea che si sarebbe tenuta dove avrebbe proposto di chiudere la scuola. Il consiglio studentesco si organizza per protestare pacificamente e far cambiare idea al consiglio. Karma si scusa con Liam per quello che era successo la notte scorsa e così viene a sapere da lui del bacio in piscina che aveva dato a Amy, la notizia la lascia perplessa e subito si precipita a chiedere scusa ad Amy per essere stata una cattiva amica e le promette che passeranno tutta l'estate insieme per legare come una volta senza nessuna distrazione con Liam o Raegan. Amy da quella sera era rimasta turbata poiché il comportamento di Karma l'aveva illusa e ricominciava a provare sentimenti per la migliore amica, trova conforto da Raegan che intanto ha voltato pagina e convive con la sua nuova ragazza, Heather, da un po' di tempo. Raegan offre una spalla su cui piangere e intuisce che il problema era ancora una volta Karma, suggerisce ad Amy di voltare pagina e smettere di mettere cerottini sulla ferita aperta da Karma uscendo con altre persone così alla fine Amy prende la decisione di partire con il gruppo di Raegan per tutta l'estate per fare a loro da cameragirl durante il tour. Liam e Shane intanto fanno pace e tornano ad essere amici. Il consiglio per il futuro della scuola è molto negativa, quando le cose sembravano perse si presenta Loren che cambia le carte in gioco facendo un discorso che esaltò il pregio più grande della scuola: l'accettazione al diverso. Mentre Amy sta per partire la raggiunge Karma che aveva saputo dalla madre dell'amica che sarebbe partita per un'estate intera in tour, Karma dispiaciuta chiede ad Amy di rimanere ignorando che il problema sia proprio lei. Alla fine Amy vuota il sacco e le rivela che non può più continuare così perché era un ciclo infinito in cui non faceva altro che spezzarle il cuore all'infinito, Karma disperata le chiede se può fare qualcosa per farla rimanere, Amy risponde che l'unico modo era di dirle che quel bacio aveva significato qualcosa anche per lei ma purtroppo l'amica si tira indietro e ammette che non aveva alcun significato. Amy col cuore spezzato torna sul furgoncino e parte per il tour lasciando il Texas. Nei momenti finali si vede Shane e Karma che si sono iscritti al corso di salvataggio per bagnini e passeranno l'estate lì.


title: Tohu e Tikun

text: Olam HaTohu (, lett. "il mondo del caos") e Olam HaTikun (, lett. "il mondo della correzione") sono due fasi generali della cabala ebraica, nell'ordine dei mondi spirituali discendenti ("Olamot"). Nella successiva creazione rappresentano anche i due stati spirituali archetipali dell'essere e della consapevolezza. I rispettivi concetti derivano dal nuovo schema della cabala lurianica, basata sulla interpretazione di Isaac Luria dei riferimenti classici nello "zohar".


title: Tohu e Tikun

text: Le implicazioni di "Tohu-Tikun" sottendono l'origine del libero arbitrio ed il reame di Qelipah ("guscio"), causato da Shevirat HaKelim/Shevirah (, "Infrangimento dei Vasi" di Tohu), i processi fisici e spirituali dell'esilio ("Galut") e di redenzione ("Geulah"), il significato delle 613 mitzvòt (precetti ebraici) e la rettifica messianica dell'esistenza. Tramite ciò, il Tikun/Tiqqun (תיקון) possiede anche un significato attivo, il Birur/Beirur/Birurim esoterico ( "Vaglio/Chiarimento") delle Nitzotz/Nitzutzei Kodesh/Nitzutzot nascoste (, "Scintille" di Santità) esiliate nella creazione fisica. Tale concezione delle scintille e dei vasi può essere confrontata con la descrizione lineare della discesa, mediante un processo dinamico di "investitura" spirituale, delle "anime" superiori in "vasi" inferiori, i corpi. Relativi ai regni cosmici primordiali, "Tohu-Tikun" sono i due stati spirituali associati per interpretare l'esistenza, i temperamenti psicologici o le fasi di sviluppo spirituale dell'individuo.


title: Tohu e Tikun

text: Il dramma cosmico del "Tikun" nella Cabala lurianica ha ispirato l'immaginazione popolare ebraica del XVI-XVIII secolo, fornendo una spiegazione dell'oppressione antisemita e un supporto ai movimenti messianici. Il movimento revivalista chassidico, a partire dal XVIII secolo, interiorizzò l'esoterismo lurianico attraverso la propria preoccupazione con il voler vivere l'esperienza della divina onnipresenza nella vita materiale quotidiana (cfr. Deveikuth). La terminologia dell'ideale ebraico moderno di "Tiqqun 'Olam" (lett. "Riparare il mondo"), reso popolare dall'ebraismo riformato, è preso dal concetto lurianico ma applicato più vastamente all'attivismo etico nella società contemporanea.


title: Tohu e Tikun

text: Isaac Luria reinterpretò l'intero schema della Cabala nel XVI secolo, in essenza creando la seconda di due differenti versioni della Cabala teorica: quella "Zoharica/Classica/Medievale" (successivamente sistematicizzata da Mosè Cordovero direttamente prima di Luria a Safed), e la "lurianica" appunto. Tuttavia intese la sua nuova rivelazione dottrinale come non più del vero significato e più profonda sistematizzazione dello "Zohar". La Cabala lurianica divenne il sistema dominante del misticismo ebraico, rimpiazzando quello di Cordovero, dopodiché lo "Zohar" venne letto dai cabalisti ebrei in questa luce e prospettiva.


title: Tohu e Tikun

text: La Cabala medievale descrive una gerarchia lineare discendente della Vitalità Divina, con le 10 Sephirot (attributi divini) che emergono dall'occultamento nell'Ein Sof (inconoscibile semplice Infinità Divina) per emanare la Creazione, con i Cinque Mondi che si dispiegano in sequenza fino alla creazione fisica. La Cabala luriana invece descrive processi dinamici di investitura dall'esilio alla redenzione nel flusso divino, dove i livelli superiori discendono in stati inferiori, quali anime verso corpi spirituali. Questo processo introduce o interpreta nuove dottrine e concetti cabalistici.


title: Tohu e Tikun

text: Nello schema lurianico, la Creazione è iniziata da una radicale "autoritrazione" divina primordiale ("Tzimtzum"), che forma uno "spazio vuoto/vacuo" ("Chalal") in cui rimane solo un "impronta/traccia/residuo" ("Reshimu") dell'Ein Sof contratto. Successivamente, una nuova emanazione sottile, un "raggio/linea" ("Kav"), in grado di creare finitezza, si estende dalla luce infinita verso il vuoto. Ciò rappresenta il potenziale "finito" latente nell'Ein Sof. La nuova emanazione è la sorgente di tutta la creazione susseguente, ma porta invece ad una catastrofe nei Mondi spirituali emergenti: mentre la vitalità si riversa nei "vasi" Sephirot ("Keilim"), alcuni di questi sono instabili ("caotici" -"Tohu") e "si frantumano" ("Shevirah"). La loro luce divina risale, mentre i frammenti dei vasi frantumati discendono, ancora animati da "scintille" ("Nitzutzot") di luce [o meno]. I frammenti vengono assorbiti, fonte animatrice dei Quattro Mondi spirituali nella Creazione stabile (chiamati reami di "rettifica" - "Tikun"). Poiché i frammenti sono animati da scintille divine esiliate – come coscienza [spesso] inconsapevole della propria dipendenza divina – così la risultante Creazione è in grado di esistere in modo indipendente, invece di essere vanificata dalla sua fonte - la luce celeste o Dio "stesso" - che sarebbe altrimenti troppo intensa. Questo processo, tuttavia, trabocca nei reami del male ("gusci" - "Qelipah"). "Tikun" è sommamente incarnato nel più alto dei Quattro Mondi, il mondo di Atziluth ("emanazione") perfezionato nell/dall'Unità divina, tramite le Sephirot riconfigurate come Partzufim (Divine "configurazioni" armonizzate).


title: Tohu e Tikun

text: Compito dell'Uomo è la rettifica dei tre mondi inferiori [quasi] indipendenti di Beri'ah ("creazione"), Yetzirah ("formazione") e Assiah ("azione").


title: Tohu e Tikun

text: L'Adamo biblico incorporò le anime collettive dell'umanità prima della consumazione dall'Albero della Conoscenza (una manifestazione ["duplice e parziale"] delle Sephirot nella Cabala). Il suo peccato introduce una nuova dispersione "Shevirah" dell'esule Vitalità Divina ("Ohr") nella Creazione, come anche uno spargimento di scintille d'"anima" dal Suo essere. L'elezione di Israele a ricevere la Torah nel Sinai, ha radunato 600.000 anime essenziali da Adamo. Le 613 osservanze ebraiche (mitzvot) riscattano ("vagliano"-"Birur") le scintille di santità esiliate da "Tohu", incorporate in basso nella creazione fisica. L'era messianica per tutti i popoli viene inaugurata quando le anime collettive di Israele completano il "Tikun" cosmico esoterico. Fallimenti spirituali nazionali e individuali nella storia ebraica ritardano il riscatto, introducendo un ulteriore esilio della Vitalità Divina verso i reami dell'impurità, cosa da evitare e viene spesso ammonita con l'spressione, tradotta in lingua italiana, ""che Dio non voglia"".


title: Tohu e Tikun

text: Secondo un'altra prospettiva della concezione qui analizzata, ogni anima essenziale si suddivide in scintille d'anima che si reincarnano ("Gilgulim") per completare il "Tikun" cosmico e personale, poiché nel lurianesimo i livelli più alti ritornano dinamicamente nei vasi inferiori.


title: Tohu e Tikun

text: La redenzione messianica combina entrambi i vantaggi delle divine luci supreme di "Tohu", in vasi maturi rettificati di "Tikun", l'unità di Dio e della Creazione.


title: Tohu e Tikun

text: Cordovero, nella sua sistematizzazione complessiva della Kabbalah medievale, aveva riconciliato precedenti opinioni sulle Sephirot descrivendo ciascuna come "ohr" ("luce") divina investita in 10 "keilim" ("vasi") spirituali. Ciò superò la difficoltà filosofica degli attributi divini, poiché nell'Ein Sof Infinito prima della Creazione le Sephirot erano completamente vanificate nella "non"-esistenza (cfr "Ein Sof") della semplice unità della Divinità eterna. Emergono come attributi divini solo dalla prospettiva della creazione, combinando due aspetti delle luci e dei vasi. La vitalità spirituale, indicata come "luce", si manifesta in modo simile in due livelli di "Ohr Sovev" (trascendente) e "Ohr Mimalei" (immanente). In primo luogo la luce crea i vasi, poi li anima (riempie). Solo i vasi differiscono in ciascuna delle loro nature, mentre la luce rimane unificata.


title: Tohu e Tikun

text: il "Kav" ("raggio") di illuminazione divina brilla nel "Khalal" ("vuoto" primordiale), [poi] iniziando la Creazione, prima forma del regno incontaminato di Adam Kadmon ("Uomo Primordiale"), descritto nella Cabala precedente, primo dei Cinque Mondi spirituali complessivi.


title: Tohu e Tikun

text: Adam Kadmon è il reame di Keter ("corona"), Volontà Divina sovracosciente. Per la sua trascendenza suprema, è spesso escluso dalla lista degli altri quattro mondi. I cabalisti medievali elencavano Keter come prima Sephirah, mettendo in discussione il suo rapporto col Divino Ein Sof Infinito. Luria descrisse Keter come intermediario delle Sephirot, non identificato con l'Ein Sof, ma trascendente le Sephirot. Lo esclude dalla normale elencazione, sostituendo invece Daat ("conoscenza").


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text: Considerando le Sephirot elencate in relazione ai rispettivi vasi, Chokhmah ("saggezza") diventa così il primo principio.


title: Tohu e Tikun

text: Adam Kadmon è tutta luce senza vasi, prima della comparsa delle Sephirot nel legame nei Partzufim (cfr comunque Torah celeste); sua distesa all'interno del "Khalal", è limitata dalla potenza della "Reshima" ("impronta" lasciata nel vuoto), e dal proprio potenziale futuro anche per creare vasi. Adam Kadmon è la specifica "volontà" (Keter) ed il "piano" divini (il Chokhmah latente all'interno del Keter) per tutta la successiva creazione dettagliata in potenziale. Il suo nome antropomorfico figurativamente denota che l'Uomo è sia lo scopo della creazione nell'Inferiore come anche l'incarnazione nel Superiore degli attributi divini nelle Sephirot, non ancora manifeste.


title: Tohu e Tikun

text: Le Sephirot si manifestano in due schemi metaforico-figurativi generali: come "Igulim" ("cerchi concentrici" all'interno del "Khalal" "circolare") e "Yosher/Yashar" (il diagramma "verticale" a tre colonne, relativo alla "linea" irradiata nel "Khalal"). Come "Igulim", 10 "cerchi" concentrici, le Sephirot agiscono in sequenza e in modo indipendente l'una dall'altra, da Keter in prossimità più vicina a Ein Sof, a Malkhut al centro. Come "Yosher", schema lineare "verticale" a 3 colonne, le Sephirot agiscono come configurazione armonizzata ("Partzufim") di poteri relativi nello schema dell'Uomo, dato che nell'anima umana nella "sua forma" corporea, ogni Sephirah adempie una funzione particolare mentre "si correlaziona e condivide con" le altre potenze nel suo ordinamento complessivo: l'insieme delle Sefirot non è quindi "frammentario" e non possono essere divise, perciò neanche in merito alla comprensione di Dio oltre agli altri elementi della Creazione, dell'Uomo e dei Mondi. Poiché Adam Kadmon è anteriore alla comparsa del legame effettivo con le Sephirot, si riferisce ad entrambi gli schemi solo in potenziale latente ("trascendente"). Mentre il "Kav" brilla nel vuoto, prima emana i 10 "Igulim" sequenziali, poi viene "investito" dallo schema "Yosher" come Adam Kadmon.


title: Tohu e Tikun

text: Come lo schema "Yosher" si relaziona alla figura dell'Uomo, e Adam Kadmon incarna Keter (Volontà-"corona") e la sua Chokhmah latente (piano intellettuale-"saggezza"), come emanano figurativamente dalla "testa" di Adam Kadmon, cinque può corrispondere anche a "occhi, orecchie, naso, bocca e fronte".


title: Tohu e Tikun

text: Questi interagiscono l'uno con l'altro a formare tre specifici "olamot" (mondi) dopo Adam Kadmon: tra queste vi sono tre fasi evolutive nella prima manifestazione delle Sephirot, poi esse sistematizzate da Luria:


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text: I termini vengono appresi dal significato esoterico del racconto di Giacobbe e del suo allevamento delle greggi di/presso Labano in , dove vengono usati i termini "Akudim", "Nekudim" e "Teluim" ("aggiustato"): "Akudim" è "Yuli" ("creazione potenziale": cfr Chomer Chayul'ì); "Nekudim" rappresenta le Sephirot agenti come "Iggulim" indipendenti ("cerchi" concentrici ), principi o radici assoluti; "Berudim" rappresenta le Sephirot agenti come "Yosher" armonizzato (configurazione "verticale" a tre colonne) dove tutti i principi operano insieme.


title: Tohu e Tikun

text: Ogni Sephirah è in grado di interrelazionare con le altre nove, ognuna incorporando in maniera latente ciascuno degli altri principi; ad esempio, Chesed (gentilezza) e Ghevurah (severità) non più opposti come principi assoluti, ma c'è gentilezza all'interno di gravità e gravità all'interno di gentilezza. Allo stesso modo, tutte le 10 Sephirot si suddividono in 10 x 10 = 100 principi latenti, permettendo alle stesse di armonizzare come un unico sistema (come "Uomo-Yosher").


title: Tohu e Tikun

text: La potenza dello schema lurianico, con le sue nuove dottrine e con paradigmi, nasce dalla sua capacità di sistematizzare e unificare concetti cabalistici precedentemente inspiegabili e non collegati.


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text: Nello specifico, "Iggulim" e "Yosher" precedentemente erano descrizioni alternative e complementari delle Sephirot nella Cabala medievale. Nella Cabala lurianica la loro differenza diventa la causa principale del nuovo processo di crisi-catarsi dinamica nel divino dispiegarsi della Creazione.


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text: "Akudim" è la fase stabile iniziale di "Olam HaTohu" (il "Mondo del Caos"), il primo emergere delle Sephirot in unità indifferenziata, 10 luci comprese in un unico vaso. In questa abbondanza suprema della Divinità, non c'è distinzione tra ciascuna Sephirah: [similmente] tutta la Creazione è nel potenziale.


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text: Luria legge questo senso in : "In principio Dio creò il cielo e la terra" – la fonte vitale iniziale da cui tutto si sarebbe svolto: "Nekudim" è la forma instabile e/o stabile secondaria... ...dopo il caos, riferito generalmente come ""Olam HaTohu"" (il "Mondo del Chaos"), ché provoca la catastrofe di "Shevirat HaKeilim" ("frantumazione" dei "vasi" Sephirot). Vi sono quindi però iniziali potenziali differenziazioni. "Berudim" è la fase incompleta iniziale di "Olam HaTikun" (il "Mondo della Rettifica/Correzione/Riparazione"), correzione iniziale delle Sephirot, ricostituito sufficientemente da esistere in modo stabile. Tuttavia, la rettifica superna viene completata solo successivamente in Atzilut (il Mondo dell'"Emanazione"), primo dei Quattro Mondi spirituali complessivi dopo "Shevirah", attraverso la trasformazione secondaria delle Sephirot in Partzufim ("Persone" Divine e/o ipostasi divine). Atzilut è quindi generalmente indicato come ""Olam HaTikun"" (il "Mondo della Rettifica"). Tutte e tre le fasi – Akudim, Nekudim, Berudim – sono a volte descritte anche come le tre fasi iniziali dell'emergere del Mondo Atzilut. Pur tuttavia il riferimento ad "Atziluth" in maniera generica denota la sua forma rettificata completa dopo Berudim, il primo dei Quattro Mondi completi.


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text: Nella Cabala in generale, le Sephirot comprendono la "vita di Dio" interiore, e la loro unificazione è compito dell'uomo. Quando le Sephirot si uniscono nell'Alto in Atziluth (il regno perfezionato della Divinità), la Shekhinah (Presenza Divina) si unisce a Dio nel Basso, e la Benedizione divina viene incanalata verso la creazione fisica. La sezione classica dello "Zohar" – ""Patach Eliyahu"" – riferisce che le Sephirot esistono solo dalla prospettiva della Creazione. Dalla prospettiva divina esiste solo l'Unità assoluta. Le Sephirot sono i canali attraverso i quali la creazione è promulgata. In relazione alla creazione, diventano gli "attributi" divini rivelati, manifesti dall'occultamento ed "annullamento" nell'Ein Sof.