title: Nervo cutaneo posteriore del femore

text: Il nervo innerva la regione glutea inferiore, la regione perineale, la cute posteriore della coscia e la cute che ricopre la cavità poplitea.


title: Web of Spider-Man

text: La seconda serie è stata pubblicata per dodici numeri fra il 2009 e il 2010. Nasce come rivista antologica che prende il posto della serie "Amazing Spider-Man Family"con storie inizialmente scritte da J. M. DeMatteis. Ha ospitato inoltre le storie di Spider-Girl scritte da Tom DeFalco e disegnate da Ron Frenz dopo aver esordito sulla serie The Spectacular Spider-Girl. La serie si è conclusa nel novembre 2010 dopo 12 numeri.


title: Nervo cutaneo posteriore del femore

text: Il nervo nasce con tre radici, derivate dai primi tre nervi sacrali, che si uniscono dietro al nervo ischiatico. Esce dalla cavità pelvica attraverso il grande forame ischiatico, passando al di sotto del muscolo piriforme. Decorre verso il basso, prima coperto dal grande gluteo e poi in posizione superficiale nell'interstizio fra i muscoli bicipite e semitendinoso. Termina a livello della regione poplitea.


title: Web of Spider-Man

text: In Italia la serie venne pubblicata parzialmente all'interno della collana Uomo Ragno dedicata al personaggio dall'editore Star Comics a partire dal n°55 del 1990 e nella collana Uomo Ragno Deluxe edito dalla Marvel Italia


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Il carcinoma lobulare invasivo in campo medico, è una forma di carcinoma della mammella, una tipologia di tumore maligno che rappresenta un 10-14% delle forme possibili.


title: Tommaso Stigliani

text: Forse di nobili origini, da giovane si recò a Napoli dove conobbe Giambattista Marino; dopo un breve soggiorno alla corte di Carlo Emanuele I di Savoia a Torino, nel 1603 divenne segretario di Ranuccio I Farnese, duca di Parma. La sua prima creazione fu un breve poema a sfondo pastorale, "Il Polifemo" (1600). Seguì il "Canzoniere", pubblicato nel 1605 e messo all’Indice dei libri proibiti a causa di alcuni indovinelli di contenuto osceno. Il 9 agosto 1606 Stigliani ebbe una violenta contesa con Arrigo Caterino Davila che lo sfidò a duello. Rimasto ferito si rifugiò a Napoli. Poté ritornare a Parma, grazie all'intercessione del cardinale Cinzio Aldobrandini, già protettore di Torquato Tasso.


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Il termine "lobulare", è improprio, poiché in riferimento allo studio patologico pregresso, si pensava fosse il lobulo mammario, il punto di origine di tale neoplasia; viceversa si è capito solo successivamente che il reale luogo di genesi è il "TDLU" ovvero l'Unità Duttale Termino-Lobulare, analogamente al carcinoma duttale.


title: Tommaso Stigliani

text: Nominato Principe dell'Accademia degli Innominati, pubblicò nel 1617 i primi venti canti del poema "Il mondo nuovo", sull'epopea di Cristoforo Colombo. Le allusioni a Giambattista Marino contenute nell'opera suscitarono aspre polemiche. Costretto a lasciare Parma nel 1621 si stabilì a Roma dove curò l'edizione del "Saggiatore" di Galileo Galilei (Roma, Mascardi, 1623). Sempre a Roma pubblicò una nuova edizione del suo "Canzoniere" (Roma, Zannetti, 1623) emendata delle poesie oscene. Nel 1627 pubblicò "Dell'Occhiale" (Venezia, Carampello, 1627), stroncatura dell"'Adone" di Giambattista Marino, cui seguì l'anno successivo un'edizione definitiva in 34 canti de "Il Mondo nuovo" (Roma, Mascardi, 1628) e nel 1629 l'irriverente "Merdeide". Nel 1651 uscì l'edizione delle "Lettere" (Roma, Manelfi, 1651). Postumo fu pubblicato il rimario "Arte del verso italiano" (Roma, Del Verme, 1658).


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Peculiarità di tale tumore, è la perdita della produzione di caderina-E, in seguito alla mutazione dell'apposito gene posto sul cromosoma 10. La caderina-E, atta a legare la β-Catenina, è garante della giunzione intercellulare, che venendo a mancare, favorisce una disgregazione della massa neoplastica, le cui cellule, potranno individualmente (o in piccoli ammassi), infiltrare i tessuti circostanti, producendo quindi facili diffusioni metastatizzanti, soprattutto a livello retroperitoneale e dell'encefalo. La nota dolente di tutto ciò sta nel fatto che, così facendo, la lesione apparirà quasi invisibile all'esame radiografico (principale mezzo diagnostico). Tale forma, avrà comunque un basso indice proliferativo, contrariamente alla forma pleomorfa.


title: Tommaso Stigliani

text: Tommaso Stigliani è considerato il poeta antimarinista per eccellenza: sin dalla prima edizione del "Mondo Nuovo" e più ancora in "Dell'Occhiale" accusò Marino di mancanza di coerenza e fedeltà ai canoni classici della misura e della proprietà linguistica; altre accuse mosse in particolare all’"Adone" furono bassezza di stile, barbarismi e ladroneccio, cioè di furto di parole e concetti di altri scrittori. Sui limiti dello «stile metaforuto» di Marino e dei marinisti Stigliani ritornerà «in un'importante lettera del 1636, individuandone le cause nella "svogliatezza" del secolo e in una sorta di "matto appetito", simile a quello delle donne gravide.» Queste posizioni causarono molti nemici allo Stigliani, ed alcuni suoi testi furono pubblicamente incendiati. Girolamo Aleandro, Scipione Errico, Paganino Gaudenzi e soprattutto Angelico Aprosio, si scagliarono con furore contro di lui, dando inizio a una polemica che si trascinò per tutto il secolo ed ebbe eco anche oltralpe.


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Esistono diverse forme (fra cui l'alveolare e la pleomorfa) ma anche se dimostrano piccole differenze in sede di esami la prognosi rimane invariata. Quest'ultima forma, molto simile a quella riscontrabile nelle ghiandole salivari, è nettamente più aggressiva, oltretutto, vista la bassa concentrazione di recettori per gli estrogeni e progesterone, risponderà male alla terapia ormonale, e avrà un alto indice proliferativo.


title: Tommaso Stigliani

text: Non è peraltro mancato, tra gli studiosi, chi ha fatto notare come l'antimarinismo dello Stigliani sia in fondo intriso e commisto di marinismo.


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Si manifesta in vari noduli e questo comporta una maggiore attenzione durante l'intervento chirurgico: infatti si corre il rischio di non asportare tutta la massa ma soltanto una parte. Nel 13% dei casi il carcinoma è presente in entrambe le mammelle. Capacità metastatica a livello loco-regionale (cavo ascellare) e a distanza (polmoni, encefalo).


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Agli esami microscopici si mostrano la tipica sovrapposizione delle cellule che formano piccoli anelli.


title: Carcinoma lobulare invasivo

text: Il trattamento è di tipo chirurgico e/o ormonale, verso il quale ha ottima responsività, vista la numerosa presenza di recettori per gli estrogeni e progesterone.


title: Bruno Rizzi

text: Nel gennaio 1921 prende parte a Livorno ai lavori di fondazione del nascente Partito Comunista d'Italia (PCd'I), cui aderisce fin dal suo sorgere. Ben presto, però, in seguito alle scoraggianti informazioni che giungevano dall'Unione Sovietica, assume un atteggiamento sempre più critico nei confronti delle pratiche poste in essere dal Partito Comunista dell'Unione Sovietica e dal Comintern. Negli anni trenta, convinto che fosse ancora possibile reincanalare nel giusto alveo lo stato di cose scaturito dalla Rivoluzione d'Ottobre, si avvicina al movimento internazionale capeggiato da Lev Trockij. In questo compito è facilitato anche dalla sua attività di rappresentante di calzature, che gli permette di viaggiare per tutta Europa, toccando grandi capitali come Parigi e Londra. Nel periodo temporale compreso tra gli anni 1938-1939 giunge alla constatazione che un nuovo assetto sociale è in via di cristallizzazione nei paesi "totalitari" come URSS, Germania e Italia; una situazione inedita che si andava espandendo, sia pure in maniera lenta ma implacabile, anche alle democrazie borghesi, Stati Uniti in primis. Egli osservava il dispiegarsi di questo processo che definì evocativamente, nei primi mesi del 1939, come la burocratizzazione del mondo. In questo stesso periodo scrive una serie di missive a Trockij in Messico con le quali lo mette al corrente del suo "work in progress" circa la "natura sociale" dell'Unione sovietica.


title: Pazzallo

text: Pazzallo è un quartiere di 1 550 abitanti del comune svizzero di Lugano, nel Canton Ticino (distretto di Lugano).


title: De Dietrich

text: De Dietrich è un'azienda francese che opera nel settore chimico, farmaceutico ed energetico. È specializzata nella produzione di apparecchi per il riscaldamento, e nel settore degli elettrodomestici il suo marchio faceva parte della multinazionale spagnola Fagor Electrodomésticos. Da 2014, la marca appartiene al gruppo Brandt che fa parte del conglomerato algerino Cevital.


title: Bruno Rizzi

text: La critica fatta da Trockij alle posizioni di Rizzi, una volta ricevuti i materiali che poi andranno a comporre "La Bureaucratisation du Monde", trovò pronta espressione nella stampa militante della Quarta Internazionale ("The New International"), attirando subito l'attenzione di uno dei massimi esponenti del partito trockista statunitense, James Burnham; il quale di lì a poco si sarebbe imposto come l'autore del celebre "The Managerial Revolution" (1941) e che, nel volgere di qualche anno, si distinse come uno dei più agguerriti intellettuali statunitensi a favore della guerra fredda. Oggi sappiamo con certezza che "The Managerial Revolution" è uno smaccato plagio de "La Bureaucratisation du Monde" di Bruno Rizzi. La questione del plagio operato da Burnham aveva per la verità subito attirato l'attenzione di vari osservatori molto vicini o addirittura interni al "milieu" della Quarta Internazionale come Joseph Hansen, Daniel Bell, Max Shachtman, Octavio Paz e l'italiano Guido Ceronetti. Isaac Deutscher e Dwight MacDonald, per esempio, avevano subito dichiarato in termini molto espliciti la loro convinzione che Burnham non avesse fatto altro che divulgare l'idea fondamentale, senza peraltro mai citarla, enunciata per la prima volta ne "La Bureaucratisation du Monde".


title: Pazzallo

text: Già comune autonomo che si estendeva per 1,63 km², nel 2004 è stato accorpato a Lugano assieme agli altri comuni soppressi di Breganzona, Cureggia, Davesco-Soragno, Gandria, Pambio Noranco, Pregassona e Viganello.


title: De Dietrich

text: Le origini dell'azienda risalgono al 1684, quando Johann Dietrich, esponente di una famiglia alsaziana di finanzieri, decise di investire nell'acciaio e acquistò una fucina a Jaegerthal, piccolo villaggio nei pressi di Windstein. Jean Dietrich, nipote del fondatore, fu nominato barone dal re Luigi XVI nel 1761, e il cognome venne mutato in "De Dietrich". Nel 1778 nacque ufficialmente il marchio.


title: Bruno Rizzi

text: Va tuttavia segnalato che, mentre gli esiti cui giungevano nelle rispettive opere erano del tutto diversi, Burnham utilizzava gli stessi strumenti di analisi e le medesime argomentazioni già fatte proprie da Rizzi. Vi sono inoltre buoni motivi per supporre che George Orwell, già severo critico di Burnham, abbia utilizzato il pamphlet di Burnham come fonte ispiratrice per il suo capolavoro, "1984". Se la visione esposta da Burnham sembra aver fornito uno stimolo per l'opera di Orwell, ciò che emerge dal quadro complessivo del suo lavoro è molto più vicino ai timori e agli incubi cui aveva dato voce l'opera di Rizzi. James Burnham, in realtà, esprimeva nel suo scritto una dose non irrilevante di ottimismo nella valutazione degli sviluppi in atto durante i primi anni della Seconda guerra mondiale. Se dunque Burnham ha ripreso quasi alla lettera la teoria di Rizzi, è più che probabile che la vera fonte della distopia orwelliana sia stata proprio "La burocratizzazione del mondo". Sussistono per cui alcuni fondati elementi che fanno ritenere che, mentre Rizzi si trovava a Londra in compagnia di alcuni militanti trockisti, abbia potuto incontrare Orwell esplicitando di persona il suo punto di vista circa il processo di burocratizzazione in atto.


title: Pazzallo

text: Ogni famiglia originaria del luogo fa parte del cosiddetto comune patriziale e ha la responsabilità della manutenzione di ogni bene ricadente all'interno dei confini del quartiere.


title: De Dietrich

text: Verso gli anni trenta del XIX secolo, l'azienda estese le sue attività nel settore meccanico con la costruzione di rotaie. Alla fine dello stesso secolo, nel 1896, l'azienda avviò la produzione di automobili, per la quale dal 1903 si avvalse della collaborazione dell'italiana Bugatti.


title: Bruno Rizzi

text: Nel periodo immediatamente successivo la pubblicazione della sua opera, cioè già dal settembre 1939, Rizzi si accinse a sottoporre le proprie intuizioni a una verifica storico-sociologica che gli permise di inverare il suo quadro di riferimento teorico con una notevole quantità di dati che, a loro volta, richiesero la conoscenza e la comparazione con un'ampia gamma di eventi storico-economici. Tale verifica costituì anche un importante banco di prova per lo stesso metodo del materialismo dialettico, che trovava così un riscontro che neppure Marx era riuscito fornirgli; un punto assai rilevante, questo, che guidò Rizzi verso una rinnovata visione teorica del divenire sociale e quindi del socialismo stesso.


title: De Dietrich

text: Nel 1905 fu abbandonata la produzione automobilistica per focalizzare le sue attività nella produzione degli elettrodomestici che ebbe avvio nel 1910, con la costruzione della prima cucina a carbone e legna a Mertzwiller. In questo settore l'azienda conobbe una fase ascendente nella seconda metà del XX secolo.


title: Bruno Rizzi

text: Gli anni dell'esilio a Parigi (1939-1943) furono dunque per Rizzi particolarmente fecondi. Qui concepì ed elaborò le sue opere più importanti: "La rovina antica e l'età feudale" e "Il Socialismo dalla religione alla scienza". Anche gli scambi epistolari avuti dall'esule italiano in quel medesimo scorcio di tempo con figure come Karl Wittfogel (il sinologo divenuto celebre per il suo studio sul Dispotismo orientale), André Tardieu, Guglielmo Ferrero ed Henri Berr (considerato come il padre fondatore della "nouvelle histoire", poi sfociata nella Scuola delle Annales, e promotore della "Revue de Synthèse historique"), ci forniscono importanti indicazioni sul pensiero, le letture e il modo di procedere cui era giunto il socialista mantovano.


title: De Dietrich

text: Nel 1992 il ramo elettrodomestici venne ceduto alla , poi in seguito alla Brandt (controllata dalla holding italiana "El.Fi.") e infine nel 2005 alla Fagor. Contemporaneamente, acquisì il controllo della Cogifer, impresa specializzata nella realizzazione di linee ferroviarie. Tre anni dopo, la divisione venne ceduta alla Alstom.


title: Bruno Rizzi

text: Rientrato in Italia nell'agosto del 1943, subito dopo la caduta di Mussolini, Rizzi si impegnò attivamente fuori da ogni rango di partito contribuendo con suoi scritti a diverse testate libertarie e socialiste. Tra il 1948 ed il 1951, insieme allo scrittore Mario Mariani, egli tento di dar vita ad un Movimento di Unità Proletaria (MUP), esperienza militante di "antipartito" destinata a un'effimera esistenza grazie all'opera di attivo sabotaggio compiuta da alcuni infiltrati del Partito comunista italiano.


title: De Dietrich

text: Nel 2002 la tedesca Vossloh AG rileva l'attività produttiva della De Dietrich, specializzata in materiale ferroviario.


title: Bruno Rizzi

text: In seguito allo scambio di opinioni avute con Trockij e, dopo la sua morte, con altri componenti del movimento trockista internazionale, le acquisizioni teoriche di Rizzi furono decisive per la costituzione di alcuni gruppi rivoluzionari tra la fine degli anni quaranta, cinquanta e sessanta, come ad esempio "Socialisme ou Barbarie" e l"Internationale Situationniste". Guy Debord, per citare il massimo teorico dell'I.S., nella sua celebre "Société du Spectacle" citava gli esempi di Rizzi e Ante Ciliga come coloro che meglio di tutti gli altri avevano descritto con precisione la "natura sociale" della burocrazia totalitaria in URSS (cfr. cap. IV, "Il proletariato come soggetto e come rappresentazione"). Il concetto rizziano di "proprietà di classe" spinse inoltre uno dei più acuti sociologi del dopoguerra, Pierre Naville, a dedicare diversi capitoli del suo "Nouveau Léviathan" a un'approfondita disamina di questa categoria analitica.


title: De Dietrich

text: Nel 2004, la società "De Dietrich Thermique" viene ceduta all'olandese Remeha. In quello stesso anno la famiglia De Dietrich crea la "De Dietrich Process System", la cui attività consiste nella fornitura di materiale per processi, sistemi e servizi per le industrie chimiche e farmaceutiche.


title: Bruno Rizzi

text: Negli anni che seguono il secondo conflitto mondiale, Rizzi diede alle stampe diverse sue opere tramite un'apposita casa editrice da lui stesso fondata, l'Editrice Razionalista. A partire soprattutto dal 1960, mentre i suoi contributi iniziavano a circolare e ad essere discussi in alcuni ambienti politici, numerosi suoi saggi comparvero sulla pubblicistica libertaria e socialista.


title: Bruno Rizzi

text: In considerazione del suo decisivo contributo circa la questione della "nuova classe", tanto dibattuta dalla fine degli anni cinquanta, un noto analista politico italiano, Paolo Flores d'Arcais, in un necrologio sulle pagine de L'Espresso dedicato alla figura di Rizzi, lo definì come il babbo italiano di Milovan Ðilas.


title: Bruno Rizzi

text: Dopo lo scoppio del 1968 e negli anni successivi, Rizzi seguì e partecipò fattivamente allo svolgersi del movimento della "Contestazione".


title: Bruno Rizzi

text: Tra i vari organi e periodici che avevano ospitato gli interventi di Rizzi negli anni del dopoguerra, elenchiamo, a titolo esemplificativo: "L'èra nuova", "Il Libertario", "Volontà", "Previsioni", "Azione Comunista", "Critica Sociale", "Le Contrat Social, Arguments", "Tempi Moderni", "Socialist Leader", "Umanità Nova", "Giovane critica", "A Rivista Anarchica", "Terzo Mondo", "Social Science", ecc. Rizzi scrisse inoltre diversi saggi per due importanti riviste accademiche: "Rassegna Italiana di Sociologia" e "Il Mulino". Segue una bibliografia internazionale aggiornata al 2007.


title: Bruno Rizzi

text: "La burocratización del mundo", introduzione di Salvador Giner, postfazione di Ramón Capella Ediciones Penìnsula, Barcellona, 1980 (prima parte).


title: Bruno Rizzi

text: A seguito della parziale apertura degli archivi del Partito Comunista Russo, si è avuta notizia dell'esistenza nella segreteria particolare di Stalin di una traduzione integrale in lingua russa de "La burocratizzazione del mondo" a suo esclusivo uso e consumo; tale dattiloscritto è presente negli archivi del servizio di polizia (FSB).


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Nacque il 6 ottobre 1986 come Venezia Mestre Rugby Football Club per fusione delle realtà rugbistiche veneziane rappresentanti i due principali centri cittadini: il Venezia Rugby Football Club, fondato nel 1948 e rappresentante la laguna, e il Rugby Mestre, fondato nel 1965 e rappresentante la terraferma.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Dopo quasi un ventennio nelle serie minori del campionato italiano, nel 2005 la prima squadra fu promossa in Super 10, la prima divisione nazionale, e, salvo una parentesi in A1, mantenne la categoria fino al 2011 quando la squadra venne esclusa dal campionato e la Società dichiarata fallita causa insolvenze finanziarie dal Tribunale di Venezia nel mese di dicembre.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Durante le cinque stagioni di militanza in Super 10, il Casinò di Venezia fu sponsor principale e "title" sponsor della formazione; per questa ragione la squadra fu spesso nota semplicemente come "Casinò di Venezia".


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: La partica del rugby a Venezia ebbe origine negli anni 1930, prime notizie datate 1936, con la formazione di una squadra nel GUF Venezia, emanazione dei gruppi universitari fascisti, che partecipò alla Divisione Nazionale 1940-41.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Solo nel dopoguerra, nel 1948, si formò la prima società sportiva con il nome di Veneziana Rugby, che vestiva maglie di colore giallo-rosso a strisce orizzontali.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Negli anni cinquanta, con l'arrivo della sponsorizzazione "Faema", la ristrutturazione societaria in Venezia Rugby portò al cambiamento dei colori sociali, divenuti bianco e granata. In quegli anni, la prima squadra militò in serie B, all'epoca il campionato nazionale di seconda divisione. Dopo l'era Faema, arrivò la "Pelv", e al termine della stagione 1955-56, si classificò prima nel proprio girone, venendo assegnata al campionato di serie A per la stagione successiva. Militò in massima serie nel 1956-57 e 1957-58, classificandosi rispettivamente 5ª e 3ª nel girone, prima di rinunciarvi nel 1958-59, costretta ad interrompere l'attività per mancanza di un impianto sportivo dopo che il Comune di Venezia non rinnovò l'affitto dello stadio Penzo. Nell'estate 1959, grazie alla contributo del CUS Venezia, la Società si iscrisse al campionato di serie A 1959-60, piazzandosi al 6º posto nel girone B. La partecipazione all'Eccellenza 1960-61 fu l'ultima stagione in prima divisione, terminata con la retrocessione in serie B.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Dopo la partecipazione del 1959, nel 1967 venne creata la sezione rugby in seno al CUS Venezia, e la successiva ridenominazione della squadra in CUS Venezia Rugby. Per più di quindici anni la formazione veneziana occupò saldamente i vertici della serie B nazionale, pur non riuscendo mai ad accedere alla prima divisione; la sconfitta nello spareggio promozione 1966-67 fu il tentativo più prossimo alla promozione. Nel 1997 il club venne relegato in serie C, ma quattro stagioni più tardi riconquistò la categoria. Nel 1982, con l'uscita del CUS, la Società cambiò denominazione in Venezia Rugby Football Club, che, dopo tre anni di serie B, retrocedette anch'esso in C nel 1985.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Il 6 ottobre 1986, al termine della stagione di serie C 1985-86, si decise la fusione tra le società del Venezia Rugby Football Club e del Mestre Rugby, il primo presidente della neonata "Veneziamestre Rugby Football Club" fu Cristiano Zennaro, già presidente del Venezia RFC.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Il cambiamento radicale, con lo spostamento del centro dell'attività sportiva in terraferma, non venne accettato da tutti: alcuni giocatori e dirigenti veneziani, che avrebbero dovuto confluire nel Veneziamestre RFC, decisero di dar vita ad una nuova società, la "S.S. Rugby Lido Venezia", rimanendo a giocare al Lido.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Il club milita in serie C fino alla promozione in serie B, al termine della stagione 1999-2000. Al termine della stagione 2004-05 è Campione d'Italia di serie A e promossa in Super 10, dopo aver battuto nettamente in finale la con il punteggio di 44-8. Ma l'esperienza in massima serie dura solo il tempo di una stagione: la neopromossa, nota come “Casinò di Venezia”, per ragioni di sponsorizzazione legate al "main sponsor", si classifica ultima al termine della stagione regolare venendo retrocessa. Al termine della stagione successiva però, è di nuovo Campione d'Italia di serie A e viene nuovamente promossa in Super 10. Participa saldamente al campionato per le successive stagioni 2007-08, 2008-09 e 2009-10, al termine della quale viene retrocessa. Viene tuttavia ripescata per la stagione 2010-11, per motivi di ristrutturazione del campionato che riprende la denominazione storica di “Eccellenza”. Al termine della stagione regolare si classifica ultima, senza punti e senza vincere nemmeno una partita.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: In Coppa Italia partecipa fermandosi sempre alla fase a gironi, tranne che per l'edizione 2008-09 dove, dopo aver chiuso al primo posto nel girone B con tre vittorie e una sconfitta, approda in semifinale, dove batte 31-28 il a Favaro Veneto, prima di arrendersi di misura contro l'Overmach Parma in finale, al Battaglini di Rovigo, per 18 a 20.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Nel settembre 2011 la squadra viene esclusa dal campionato di serie A1 per insolvenze finanziarie. La Società sua proprietaria viene dichiarata fallita dal Tribunale di Venezia a dicembre.


title: Veneziamestre Rugby 1986

text: Di seguito elencati i giocatori di maggiore rilievo internazionale che hanno vestito la maglia del club veneziano:


title: Norman Doidge

text: Doidge lavora come ricercatore alla Columbia University Psychoanalytic Center di New York e al dipartimento di psichiatria dell'Università di Toronto. Ha scritto circa 170 articoli scientifici o divulgativi, questi ultimi apparsi in giornali come il Wall Street Journal, il Time magazine, Reader's Digest, il Daily Telegraph, il Guardian e molti altri.


title: Grammatica swahili

text: Il seguente articolo illustra i lineamenti principali di grammatica swahili (cioè di lingua swahili, detta anche "Kiswahili/kiswahili") insieme al sistema verbale, ai verbi più diffusi, alle loro tavole di coniugazione nei tempi fondamentali e al vocabolario fondamentale (convenevoli inclusi).


title: Norman Doidge

text: Inoltre è autore di due libri di carattere scientifico-divulgativo: Il cervello infinito ("The Brain That Changes Itself") del 2008 (bestseller nella lista del New York Times ) e Le guarigioni del cervello ("The Brain's Way of Healing") del 2015.


title: Grammatica swahili

text: La lettura dell'articolo è più fluida se a monte si conosce bene la pronuncia e l’alfabeto latino usato per scrivere in swahili standard. Entrambi sono già stati illustrati in lingua swahili.


title: Grammatica swahili

text: Quanto alla caratteristica fondamentale (e difficoltà fondamentale, mentre altre non sono veramente quella fondamentale) dello swahili, essa è proprio la concordanza di numero basata sul sistema di 8 classi di nomi, tale per cui in primis un determinato prefisso forma il singolare e il plurale di una parola. La conoscenza del singolare e del pattern della classe (cioè che tipo di vocaboli contiene una classe) in larga misura permettono l’identificazione della classe, ragion per cui si capisce con che prefisso formare il plurale del vocabolo. Le classi, se si riuniscono i singolari e plurali in coppia, sono 8, ma molte grammatiche le separano, modificano leggermente il numero e spiegano che ce ne sono 18. Altre ancora spiegano che lo swahili ne ha 22: semplicemente, in passato ne possedeva altre due (singolare +plurale), oggi obsolete ma ancora presenti nelle altre lingue Bantu. Qui, per semplificare, si prende la versione che spiega che lo swahili ha “8 classi”.


title: Grammatica swahili

text: La difficoltà nasce nel momento in cui più categorie grammaticali hanno l’accordo con questo prefisso che dipende dal nome e dal suo numero (peraltro il prefisso non è universale: esistono 8 classi). L’accordo/concordanza con il prefisso del nome per il singolare o plurale, variabile in base alla classe, coinvolge infatti l’aggettivo qualificativo, l’aggettivo/pronome dimostrativo, l’aggettivo/pronome possessivo, tutti i numeri tranne il 6/7/9/10/multipli di dieci, la preposizione “di” per indicare il complemento di specificazione e il verbo alla terza persona quando riferito al nome in questione. Per esempio, “bambino > bambini” è una parola appartenente alla “classe 1 m-wa” (mtoto > watoto), mentre altre parole come “libro > libri” appartengono invece alla classe 2 ki-vi (kitabu > vitabu). “Bello > belli, due, questo > questi, quello > quelli, mio, i libri/i bambini/il libro/il bambino illustra <inserire argomento a caso>” prendono certi prefissi se si riferiscono a “bambino” o a “libro”, a cui si aggiunge il fatto che in questo preciso caso le parole sono state selezionate per fare l’esempio al singolare: potrebbero essere “bambini” e “libri”. Già esse stesse in partenza hanno un diverso singolare e plurale: wa- funziona con la classe 1 m-wa, non con altri nomi: il plurale di “libro” è vitabu, non *watabu. Si ricorda che molte informazioni sulla classe vengono dal singolare, che contiene già il prefisso: è anche la forma dei dizionari cartacei e online e le 8 classi hanno dei pattern (non contengono in toto dei vocaboli alla rinfusa).


title: Grammatica swahili

text: Il sistema di prefissi per formare i tempi verbali affermativi e negativi, eccetto la terza persona riferita non ai pronomi personali “lui/lei, loro” come soggetto, è invece piuttosto regolare; le 8 classi seguono in parte dei pattern e la formazione del plurale diventa meccanica, quindi non rappresenta la difficoltà principale.


title: Grammatica swahili

text: Un modo di superare la difficoltà nella concordanza potrebbe quello di studiare un vocabolo al singolare e plurale (sono meccanici) con degli elementi annessi già declinati al singolare e plurale (sono quelli che creano la difficoltà principale), in modo da mutare una difficoltà in un automatismo o in un punto di forza nell’apprendimento siccome lo swahili è piuttosto ferreo in queste regole, salvo poche eccezioni e dei nomi e aggettivi invariabili in numero (a questi si aggiungono dei numeri che non concordano in classe). Per esempio, se si studia la parola “libro”, kitabu (peraltro è un prestito arabo facilmente riconoscibile), si studia il plurale vitabu (è di classe 2 ki-vi) e si unisce a elementi tradotti in swahili come “il mio libro > i miei libri; questo libro > questi libri; quel libro > quei libri; il libro bello > i libri belli; il libro illustra… > i libri illustrano…; due libri; il libro del professore > i libri del professore”. In un’ipotetica frase come “questi miei libri belli illustrano la storia di Mozambico”, gli elementi e i dati fondamentali sono la classe della parola “libro” (classe 1 ki-vi) e il fatto che è una parola plurale (vitabu). Mentre la prima soluzione consiste nell’affrontare il problema non consiste solo nel legare le categorie grammaticali più critiche al vocabolo (o almeno al suo pattern singolare-plurale), la seconda consiste nell’impostare fin dal primo momento una spiegazione in cui tutti questi elementi sono già trattati insieme e interconnessi (basta conoscere a monte un pugno di radici che riguardano le componenti grammaticali critiche). Il sistema verbale si può approfondire a parte siccome è piuttosto ferreo e presenta una criticità solo se i verbi hanno come soggetto non un pronome personale soggetto (e.g. egli parla, loro parlano VS il bambino parla, i bambini parlano).


title: Grammatica swahili

text: Lo swahili in sintesi si può pensare come una lingua sub-sahariana che funziona basandosi su un grande sistema dal funzionamento ferreo di prefissi e infissi che modificano la radice delle varie parole. In molte altre caratteristiche, è molto più spartana e snella rispetto alle lingue neo-romanze (e.g. non vi è morfologia per il genere femminile in nessuna categoria grammaticale e non esistono gli articoli, come in cinese. Al massimo, delle parole cambiano interamente nel passaggio da maschile a femminile, e.g. baba > mama). Le radici si possono immaginare come “radici nominali, radici verbali, radici possessive, radice dimostrativa prossimale e distale, radici numerali, radici aggettivali, radici preposizionali”.


title: Grammatica swahili

text: Il sistema verbale, come già accennato, non è la difficoltà principale. La lettura del paragrafo sulla grammatica è più fluida se a monte si conosce bene la pronuncia e l’alfabeto latino usato per scrivere in swahili standard. Entrambi sono già stati illustrati in un capitolo apposito. Siccome l’alfabeto usato è quello latino, tutti i suoni sono disambiguati, contrariamente all’alfabeto arabo, anticamente usato e che non necessariamente disambigua tutte le vocali. La pronuncia dello swahili è semplice e ha un’alta corrispondenza con la grafia, contrariamente a lingue come l’inglese, il francese, il tibetano, il birmano e l’islandese. Alcuni suoni sono presi a prestito dall’arabo ma si possono approssimare. Molti suoni complessi presenti nelle parole arabe originali, e.g. i suoni faringalizzati e faringali, cadono o sono approssimati in swahili. Pertanto, nemmeno la scrittura e la pronuncia sono la difficoltà principale. Il vocabolario, che comunque al 30% è imparentato con l’arabo e presenta molti altri prestiti dal portoghese e inglese e qualche prestito sporadico dal persiano e hindi, rappresenta una difficoltà nella misura in cui un apprendente non conosce già una lingua Bantu.


title: Grammatica swahili

text: Gli aggettivi qualificativi seguono il nome a cui si riferiscono e consistono in una radice aggettivale a cui si attacca un prefisso che dipende dalla classe e numero del nome. Alcuni aggettivi sono invariabili e un buon vocabolario li segnala. Per esempio, -zuri (bello) se riferito a nomi di classe 1 m-wa è “mzuri, wazuri” (bello/a, belli/e). Si disambigua subito che non ci sono segnetti (e.g. il trattino/hyphen o la sbarra/slash) che separano suffissi e infissi dalla radice, ma nella fase di esposizione e studio si possono usare a piacere per rendere i due distinguibili.


title: Grammatica swahili

text: Il legame/concordanza riguarda pure tutti i numeri tranne il 6/7/9/10/multipli di dieci. Quindi, i numeri da imparare il prima possibile sono 1, 2, 3, 4, 5, 8. La concordanza (chiaramente sempre al plurale tranne con “uno”, a priori con il singolare/forma del vocabolario) riguarda non solo questi numeri precisi, ma anche quando si trovano come unità in altri numeri, e.g. 11, 12, 13, 14, 15, 18, 118, 1118… I numeri in esame sono: -moja (1), -wili (2), -tatu (3), -nne (4), -tano (5), -nane (8).


title: Grammatica swahili

text: La preposizione “di”, più semplicemente, consiste nella radice preposizionale -a. La prima parte si accorda con il possessore, che sintatticamente è in prima posizione (e.g. “il libro del bambino, i libri del bambino”: il libro è il possessore e -a si accorda con la classe di “libro” > kitabu cha mtoto, vitabu vya mtoto). Anche l'avverbio interrogativo "dove?" si comporta allo stesso modo e la sua radice è -ko: ""X" dove è? "X" dove sono?" si rende come ""X" -ko wapi?". Anche "tutto/a; tutti/e" si comporta allo stesso modo: la radice è -ote (e.g. tutti i bambini > watoto wote).


title: Grammatica swahili

text: Gli aggettivi e pronomi dimostrativi non hanno il genere e sono distinti in numero e in base alla deissi prossimale o distale, cioè se si riferiscono a oggetti vicini e lontani. Sono solo 2, contrariamente a lingue come lo spagnolo, portoghese, giapponese e dialetto fiorentino (“questo, codesto, quello”): ricalcano dunque l’italiano corrente “questo, quello”. Il deittico prossimale consiste in una radice in prima posizione che tipicamente è “hi-” e a volte “ha-” (in un solo caso, “hu-”). Ricorda vagamente la parola “qui, qua” pronunciata in fiorentino: “hui, hua”. In generale, ha un’aspirazione sorda. La deissi distale è basata sulla radice in seconda posizione “-le” e ricorda vagamente la parola “lì” in bergamasco, e.g. “quello lì” > “chèl lè”. In sintesi, la radice della deissi prossimale è hi-/ha- (tranne in “huyu”, “questo/a” riferito ai nomi di classe 1 m-wa), quella di quella distale è -le. L’aggettivo dimostrativo si usa sintatticamente dopo il nome a cui si riferisce. Le deissi, come seconda funzione fondamentale, in swahili rimandano al soggetto nella struttura “tema-rema/topic-comment”, che esiste in tutte le lingue. Si pensi alla frase in italiano molto colloquiale “Il mio amico -lui viene da Mozambico e parla portoghese” e a “Le mele e le arance… -quelle mettile vicino ai kiwi”: si introduce il topic di cui si parla e si riprende per aggiungervi informazioni di solito nuove. Ebbene, in swahili è normale sentire i pronomi dimostrativi in una simile struttura, e.g. “quell’uomo ricco viene da Angola > (l’)uomo ricco(,) quello viene (da) Angola”.


title: Grammatica swahili

text: Il sistema verbale si può spiegare a parte, ma ha un legame con le classi se il soggetto non è un pronome personale soggetto (per logica, sarà sempre una terza persona singolare o plurale, e.g. il bambino scrive, i bambini scrivono). Quindi, si possono prendere uno o due verbi fantoccio in un tempo fantoccio solo e unicamente per collegargli l’infisso durante la spiegazione, anche senza capire come funzionino i verbi e il sistema verbale in swahili. Uno deve essere polisillabico alla forma del dizionario, cioè l’infinito (da tre sillabe in su), mentre l’altro, se si vuole usare, deve essere bisillabico. Come coniugazione fantoccio si può prendere il presente indicativo in diatesi attiva, chiaramente alla terza persona. Due ottimi verbi fantoccio sono “kueleza” (spiegare, 4 sillabe) e “kula” (mangiare, bisillabico). La struttura da imparare a memoria per ora è “<soggetto> $$naeleza, <soggetto> $$nakula”: al posto di $$ si mette il prefisso della classe del soggetto.


title: Grammatica swahili

text: Le 8 classi, di cui si elencano tutti i nomi e uno dei tipici ordini di spiegazione, sono le seguenti: classe 1 m-wa, classe 2 ki-vi, classe 3 N (non ha indicazioni di prefissi, ma di fatto è i-zi), classe 4 ji-ma (e, di fatto, anche li-ya), classe 5 m-mi, classe 6 U, classe 7 ku, classe 8 mahali (o "classe locativa"). Le prime classi sono quelle con più vocaboli in assoluto, tale per cui la suddivisione del vocabolario swahili in classi è sbilanciata: alcune classi saranno più numerose e utilizzate di altre. Si ricorda che la classe 9 e 10, qui non trattate, in swahili moderno sono cadute in disuso. Avevano ognuna un singolare e un plurale.


title: Grammatica swahili

text: La prima classe su otto, che raggruppa tutti gli esseri viventi eccetto le piante (quindi perlopiù uomini e animali, insetti inclusi), è detta “classe 1 m-wa”, tale per cui il singolare/la forma del dizionario inizia a priori in m-. Per formare il plurale, m- si sostituisce in blocco con il relativo prefisso del plurale wa-. Un esempio è “bambino/a > bambini/e”: mtoto > watoto (con i trattini utilizzabili in fase di esposizione e studio, m-toto > wa-toto. La forma base nel dizionario è “mtoto”. La radice nominale in questo caso è -toto, “la bambinità”). Delle parole diffuse iniziano in -mw e al plurale perdono la "m", constituendo delle eccezioni raggruppabili sotto questo pattern. Una parola diffusa irregolare è, per esempio, "mwanafunzi > wanafunzi" (studente > studenti).


title: Grammatica swahili

text: Attenzione: alcuni nomi di parentela appartengono a un’altra classe (la 3), ma non solo iniziano con altri suoni, ma in più quindi questo spiega che non tutte le parole riferite a esseri viventi sono di classe 1 m-wa e iniziano in m-. Anche degli animali appartengono a un’altra classe, che comunque inizia con altri suoni. Quindi, il fatto che una categoria semantica sia raggruppata in una classe non vuol dire che si limiti a essa. Laddove ci sono sovrapposizioni/overlap di prefissi (e.g. la classe 1, 3 e 5 hanno parole che iniziano in m- al singolare) o presenza della stessa categoria semantica in più classi, come appena dimostrato, non si crea confusione. Il principio base, in sintesi, laddove ci sono casi di overlap semantici o di prefissi, è quello di triangolare/intrecciare le conoscenze sulla classe con il prefisso che si ha davanti.


title: Grammatica swahili

text: Come intuibile dalla triangolazione, “msitu” non è di classe 1 m-wa siccome, anche se inizia in m-, ha un altro campo semantico: è di classe 5 (m-situ > mi-situ. “Il bambino delle foreste, i bambini delle foreste” > mtoto wa mi-situ, watoto wa mi-situ). Questo è un primissimo esempio concreto di triangolazione (i casi totalmente irregolari comunque esistono, ma sono abbastanza rari. Per esempio, mbwa “cane” è un animale, ma non è di classe 1 m-wa, non vuol dire che tutti gli animali sono di classe 1 ed è uno di questi rari casi: molti altri non sono problematici a un esame tramite triangolazione).


title: Grammatica swahili

text: La seconda classe, che raggruppa degli oggetti non viventi, è detta “classe 2 ki-vi”: il singolare per nomi e aggettivi (forma del vocabolario) inizia in ki-, che per formare il plurale si sostituisce in entrambi con vi-. Non contiene i prestiti a meno che accidentalmente inizino al singolare con ki-, come un esempio celeberrimo derivante dall’arabo adattato e accomodato, “kitabu” (libro) > “vitabu” (libri). A questa classe appartiene anche la parola “testa” (kichwa), ma è una parte del corpo: non è un essere vivente. Vi appartiene pure il nome completo della lingua swahili, “Kiswahili”, ma ovviamente è invariabile, a meno che ci si rivolga a tutte le varietà di swahili con un nome poetico come “Viswahili”, le lingue swahili. Attenzione alla maiuscola. In sintesi, nella classe 2 ki-vi vi appartengono molti oggetti/non viventi (non svariati nomi comuni di persona e svariati animali, che sono di classe 1 m-wa), i nomi delle lingue e qualche prestito che accidentalmente inizia in ki-. Ovviamente, non raccoglie tutti gli oggetti/non viventi, nella stessa misura in cui tutti i nomi comuni di persona e animali non sono nella classe 1 m-wa. Come già intuito, la classe in questione non è nemmeno preconfezionata per accogliere i prestiti, ma ne esiste effettivamente un’altra ad hoc (vedi avanti).


title: Grammatica swahili

text: La classe 3 N si può indicare con una generica lettera N perché include molti nomi miscellanei che iniziano con una consonante nasale: m-, n-, ny-, ng-. In più, non si limita solo a questa caratteristica: ha il grande pregio di essere la classe in cui si raccolgono gran parte dei prestiti dalle lingue straniere. Infine, contiene svariati animali e nomi di parentela (si dividono tra classe 1 m-wa e classe 3 N). Tutti i nomi di questa classe sono invariabili in numero: esso si capisce dal contesto o da altri elementi nella frase. Un punto confusionario deriva dalla presenza di una m- al singolare: è lo stesso suono della classe 1 m-wa, ma la triangolazione in quasi tutti i casi permette di capire la classe giusta. Per esempio, un oggetto che inizia in m- difficilmente sarà di classe 1 e viceversa. In caso di dubbio, un buon dizionario sbroglia il plurale (e dunque anche la classe e viceversa). Questa categoria, a causa del fatto che comunque le altre categorie grammaticali prendono dei suffissi, di fatto si può immaginare come "classe 3 i-zi":


title: Grammatica swahili

text: La classe 4 ji-ma, oltre a contenere qualche nome miscellaneo (e.g. il prestito inglese molto diffuso treni > matreni), di base contiene svariati elementi della flora (piante e erba con fiori sono esseri viventi, ma considerati a parte rispetto a uomini e animali) e frutti (si noti la contiguità concettuale). Le piante che non sono della classe 4 ji-ma sono della classe 5 m-mi: le due classi si spartiscono questi nomi e quelli che iniziano per m- si distinguono guardando il plurale o consultando un buon dizionario. La classe 4 ji-ma contiene pure i nomi usati per specificare le quantità di nomi sia contabili che non contabili, cioè i nomi di unità (e.g. due casse di mele) e qualche nome collettivo (e.g. un gregge di capre). Infine, raccoglie le parti del corpo che sono in coppia, e.g. occhi, orecchie, e piedi (più i denti) ma "non" le mani e le gambe (classe 5 m-mi). Si riconoscono, a livello morfologico, perché sono parole che iniziano in ji-, che al plurale si sostituisce con ma-. Qualche nome ha a prescindere la forma plurale, come i tre vocaboli molto diffusi "maji, maziwa, mafuta" (acqua, latte, olio). Altri vocaboli non iniziano in ji- ma con sillabe random, ma la loro sfera semantica e il plurale li rende identificabili: al plurale, si attacca direttamente ma-. La classe di base si chiama "classe 4 ji-ma", ma negli accordi, gli affissi di fatto sono "li, ya".


title: Grammatica swahili

text: La classe 5 m-mi contiene tutti i nomi di piante che non fanno parte della classe 4 ji-ma. In particolar modo, la pianta fa parte della classe 5 ma il frutto fa parte della classe 4 (e.g. l'arancia VS l'arancio; la banana VS il banano). Pur non avendo nomi di persona o animali, il resto delle parole sono random. Infine, contiene le parole "occhi, orecchie" e simili. Sono parti del corpo in coppia, ma "mani, gambe" sono due eccezioni notevoli siccome non sono nella classe 4 ji-ma. Il prefisso del singolare è m-, quello del plurale è mi-. Le due eccezioni al singolare sono muwa > miwa (canna da zucchero) e moto > mioto (fuoco). Se la parola di questa classe inizia in mw-, la semivocale /w/ al plurale cade (e.g. mwembe > miembe, "albero di mango"; mwili > miili, "corpo"). Negli aggettivi qualificativi, i prefissi sono di base m-mi, ma in tutti gli altri elementi grammaticali si usano u/w- e i/y- (davanti a vocale diventano semivocali), ragion per cui la classe si può anche pensare come "classe 5 u-i".


title: Grammatica swahili

text: Contiene nomi riferiti a concetti astratti (e.g. la libertà) e nomi non contabili (e.g. l'inchiostro: "due boccette di inchiostro"). Altri nomi sono oggetti lunghi e stretti, e.g. la forchetta, il filo e il muro. Come quarta possibilità, ha nomi completamente random, ma sono tutti riconoscibili perché iniziano al singolare con la vocale u- o la sua versione semivocalica w-, in caso la parola inizi con un dittongo. Il plurale non è presente nei concetti astratti e nei nomi non contabili. Laddove esiste, ha due prefissi ma non esiste un pattern che spiega quale plurale sia quello corretto, ragion per cui di solito i plurali si imparano a memoria consultando un buon dizionario. Le due possibilità sono: "[suono nasale]-" laddove possibile (sennò è invariabile) e ma-. In altre parole, le parole plurali seguono o le regole e pattern della classe 3 N o le regole e pattern della classe 4 ji-ma (li-ya). Siccome sono irregolari, alcuni parlanti di swahili possono perfino sbagliarli o non conoscerli bene. Nello studio, vanno isolati in primis dalle parole non contabili. Dopodiché, vanno imparati a memoria e con delle concordanze concrete prima i nomi aventi il plurale e con il primo pattern, poi i vocaboli rimanenti. Nell'apprendere i vocaboli di classe 6, è dunque tassativo imparare subito il plurale e/o affidarsi a un buon dizionario cartaceo o online siccome esistono due possibili pattern apparentemente random.


title: Grammatica swahili

text: Contiene nomi solo al singolare: l'esistenza di un solo numero si abbatte su tutte le concordanze, che si dimezzano come quantità. Sono tutti nomi di attività (e.g. l'insegnamento/insegnare, la scrittura/lo scrivere/l'atto di scrivere) che iniziano in ku-, il che porta a immaginarli come dei verbi usati come se fossero dei nomi, dei verbi nominalizzati. Di questi verbi nominalizzati, esiste pure la versione negativa, che si ottiene con l'infisso negativo "to" appena dopo il prefisso ku-, e.g. kusoma (studiare, lo studio, l'atto di studiare) > kutusoma (il non studiare). I verbi usati come nome sono usatissimi nel ricco repertorio di proverbi swahili.


title: Grammatica swahili

text: Prima di parlare della classe 8 locativa, è doveroso parlare dei tre tipi di stato in luogo in swahili, ottenibili con tre radici preposizionali locative.


title: Grammatica swahili

text: Per chiedere lo stato in luogo nelle domande, si usa a prescindere la radice preposizionale -ko, e.g. "L'hotel dove è?" > "Hotel in dove?" > Hoteli iko wapi?. Si potrebbe anche dire "[Oggetto/upersona] dove è?": la struttura non cambia, e.g. Il libro dove è? Il professore dove è? "Kitabu viko wapi? Profesa yuko wapi?".


title: Grammatica swahili

text: Nella risposta, se ne usano tre in base al tipo di location in cui si trova un luogo (e.g. l'hotel) o l'oggetto o persona che si cerca (e.g. il libro, il professore):


title: Grammatica swahili

text: Nella risposta, l'ordine sintattico è "oggetto +prefisso per la concordanza con la classe dell'oggetto +radice del locativo [-ko/-po/-mo] + location o contenitore +suffisso del locativo [ni]" e al presente non si usa il verbo essere come in arabo, e.g. Il tuo libro è all'interno della mia borsa > Kitabu chiko kimo begini langu; il libro è sul tavolo > kitabu chako kipo mezani; il professore è a scuola > profesa yuko shuleni. Per negare il tutto, prima di "prefisso +radice del locativo" si aggiunge il prefisso di negazione ha-: "Mia mamma non è al mercato" > Mama yangu hayuko sokoni. "Mercato" è "soko", dall'arabo "suuq". Non bisogna confondere il suffisso -ni con il suffisso dell'imperativo affermativo plurale (sono uguali, ma quest'ultimo si attacca ai verbi).


title: Grammatica swahili

text: Per ribaltare tutte queste frasi al futuro e al passato (e.g. il professore era a scuola, il professore sarà a scuola), bisogna usare il verbo essere "kuwa" al futuro o passato con prefisso personale incluso (attenzione all'accordo, siccome alla terza persona "il professore" è un soggetto che non è pronome personale soggetto) seguito senza trattini da -ko/po/mo (non bisogna dimenticarsi il suffisso locativo -ni), e.g. Il maestro è a scuola VS il maestro era a scuola VS il maestro sarà a scuola > Mwalimu yuko shuleni VS Mwalimu alikuwako shuleni VS Mwalimu atakuwako shuleni ("Mwalimu > walimu" è di classe 1 m-wa nonostante sia un prestito arabo, siccome inizia in m- ed è nome comune di persona, e il plurale è il secondo a essere irregolare). Le negazioni hanno di nuovo il prefisso ha- e sono "hayuko, hakuwako, hatakuwako... -ni". L'ordine sintattico non cambia.


title: Grammatica swahili

text: Quanto alla classe 8 mahali, la classe prende il nome dall'unica parola che contiene di default, "mahali" (posto/luogo/location), che peraltro si usa solo al singolare (ha un solo numero). Tuttavia, esiste una parola per dire "posti/luoghi" ed è "sehemu" (nome avente entrambi i numeri ma morfologicamente invariabile e di classe 3 N, come tutti i nomi di questa classe; chiaramente funziona secondo le regole e concordanze della classe 3 N). Il pattern di default è il seguente:


title: Grammatica swahili

text: La classe 8 locativa, l'ultima ancora in uso in swahili, contiene di default una sola parola, il che rende inspiegabile come mai sia stata confezionata un'intera classe per una sola parola (che peraltro ha un sinonimo più maneggevole). In realtà, tutti i nomi di luogo a cui si aggiunge il suffisso -ni (non va confuso con quello dell'imperativo affermativo plurale), che serve a tradurre lo stato in luogo (e.g. a casa, in banca), finiscono in questa classe: è dunque una classe "aperta". Il nome di luogo che finisce con -ni in swahili viene considerato e si comporta come se fosse un nuovo vocabolo a sé, il che spiega meglio come mai la classe locativa accolga "altri nomi/vocaboli", e.g. nyumba (casa) > nyumbani (in/a casa). Per la precisione, si chiamano "nomi locativi/nomi avverbiali/nomi mahali" (a meno che si immaginano come dei generici "nomi di classe 8 locativa").


title: Grammatica swahili

text: I nomi locativi seguono tre pattern in base a un criterio preciso, come se fossero tre classi incastrate insieme con un pattern di default:


title: Grammatica swahili

text: Come già accennato, alcune grammatiche spiegano che ci sono 10 casi (o 10 coppie di casi) siccome ne calcolano due in uso nello swahili antico (una delle prime tracce scritte in alfabeto arabo di swahili è un poema epico del 1728) e oggi in disuso ma ancora in uso nelle altre lingue Bantu.


title: Grammatica swahili

text: Prima di presentare i pronomi personali soggetto, bisogna obbligatoriamente introdurre il concetto di radice verbale, anche se il sistema verbale viene spiegato più avanti. Di passaggio, si spiegano subito i quattro tipi di radice, da cui discende tutto il sistema verbale.


title: Grammatica swahili

text: Innanzitutto, i verbi si trovano come forma base nei dizionari all’infinito, che inizia con quello che in morfologia si chiama “prefisso” (in questo caso, il prefisso verbale dell’infinito in diatesi attiva). Il prefisso in questione, che è invariabile, è ku-, e.g. kutoka (“venire da”).


title: Grammatica swahili

text: In sintesi, da kusema, le cinque radici verbali (affermativa-imperativa/negativa generale/imperativa negativa [al singolare]/causativa/passiva) sono -sema, -semi, -seme, -semesha, -semwa. Da kuangalia ("guardare"), la radice riflessiva è -jiangalia.


title: Grammatica swahili

text: Oltre alla distinzione in radice affermativa e negativa, la seconda distinzione è tra verbi che all’infinito sono bisillabici (e quindi avrebbero una radice monosillabica) e verbi polisillabici. Se la prima distinzione serve a formare tempi positivi e negativi, la seconda serve a imparare che i verbi bisillabici si coniugano senza togliere ku- dall’infinito/forma base; in quelli polisillabici, avviene il contrario, cioè si ritene -ku (una sola sillaba come radice sarebbe poco informativa e troppo breve e laconica).


title: Grammatica swahili

text: Quanto dunque ai pronomi personali soggetto, sono parole a sé e contemporaneamente anche un prefisso personale attaccato alla radice dei verbi, ragion per cui deve essere capito come funzionano basilarmente i verbi (cosa avvenga quando alla terza persona c’è un soggetto diverso da un pronome personale soggetto, è già noto: si inserisce l’accordo con la classe del soggetto in questione, non il prefisso personale). Il prefisso personale, variabile per ogni persona, si mette prima dell’infisso verbale per indicare il tempo all’affermativo, ma se il verbo non è affermativo ma è negativo, avviene un’inversione.


title: Grammatica swahili

text: In swahili, non esiste un vocabolo per dare del Lei (come in italiano moderno, portoghese lusitano/europeo e spagnolo) o del Voi (come in francese e arabo) o del Loro invece di “voi” (come Ustedes in spagnolo) e simili: ci si dà genericamente del tu al singolare e del voi al plurale. Tra prefissi, infissi e radice non ci sono trattini divisori (hyphen), ma anche durante la spiegazione e studio dei verbi si possono usare per mettere in evidenza i componenti.


title: Grammatica swahili

text: I verbi in swahili possono reggere o meno preposizione (e.g. venire da), ma non tutti i casi hanno la stessa corrispondenza nelle varie lingue: per esempio, kutoka non ha bisogno di preposizione, come se fosse scontata o pre-registrata nel verbo, e.g. Io vengo dall’Italia > Io vengo Italia. Simili casi si ritrovano nelle altre lingue, per esempio “ottenere” in arabo regge la preposizione “verso” e non è dunque un verbo transitivo come in molte altre lingue, mentre “andare a” in cinese non ha preposizioni e si comporta come un verbo transitivo, e.g. io – devo – andare - scuola.


title: Grammatica swahili

text: I pronomi personali soggetto e i prefissi personali (struttura affermativa) sono esposti insieme (studiarli scollegati non ha molto senso) e “$$” sostituisce il prefisso temporale. Il verbo-fantoccio selezionato è il polisillabico “kutoka”, radice verbale affermativa -toka e negativa -toki, venire da):


title: Grammatica swahili

text: Con un ribaltamento (e l’accortezza di usare la radice verbale in forma negativa), si ricava dunque la struttura base (ci sono sporadiche variazioni) dei tempi negativi a partire dai pronomi personali soggetto +prefisso personale (che alla prima persona cade a prescindere). Con la dicitura-fantoccio “HH” e "SS", si indica il prefisso temporale, stavolta negativo (contrariamente a “$$”). In generale, l’aspirazione nel sistema verbale indica una negazione (nelle deissi, indica la deissi prossimale: hi-/ha-). Un prefisso negativo molto usato per esempio è ha-, per esempio, e se seguito da vocali è soggetto a caduta vocalica (questa sillaba si nota in "hapana", che significa proprio "no"). Alla prima persona diventa "si" (quest'ultimo a sua volta si usa per formare l'imperativo negativo) e dà l'impressione che l'aspirazione abbia subito una buccalizzazione (è il contrario della debuccalizzazione, e.g. latino "septem" > greco "hepta": il suono, dal profondo della gola, si ripesca e pronuncia in bocca e viceversa). Le variazioni possono essere pensate come applicazioni a questo schema base per comodità:


title: Grammatica swahili

text: Infine, lo swahili (come lo spagnolo, portoghese, spagnolo, romeno e arabo) è una lingua pro-drop, tale per cui alcuni elementi possono restare inespressi, tipicamente i pronomi personali soggetto. Siccome il prefisso o infisso personale indica già la persona, il pronome personale soggetto si può elidere (e.g. kucheka “ridere”: io rido > mimi ni-na-cheka > (mimi) ninacheka). Da qui si ricava anche come l’elemento più importante sia proprio il prefisso o infisso personale, piuttosto che il pronome personale soggetto.


title: Grammatica swahili

text: Più avanti sono spiegati i pronomi personali oggetto, e.g. "Io ti pago" > "Io pago te", che sono degli infissi personali.


title: Grammatica swahili

text: Il primo tempo verbale è dunque l’infinito, che si ottiene direttamente come forma base. In alternativa, si può pensare come il prefisso verbale dell’infinito KU- attaccato alla radice verbale e senza prefisso personale variabile, e.g. toka “andare [come radice verbale]” > kutoka.


title: Grammatica swahili

text: Alcuni verbi all’infinito sono: kutoka (venire da), kusema (parlare), kusoma (studiare, leggere attentamente), kukaa (vivere/risiedere), kupenda (apprezzare/piacere/amare), kulala (dormire), kucheka (ridere), kuimba (cantare), kucheza (suonare, danzare), kuandika (scrivere), kusikia (ascoltare), kuona (vedere), kuishi (vivere/risiedere), kujibu (rispondere), kujaribu (tentare/provare), kurudi (ritornare), kufikiri (pensare).


title: Grammatica swahili

text: Il secondo tempo verbale è il presente indicativo affermativo, che è “prefisso personale variabile + infisso verbale invariabile NA + radice verbale affermativa”, e.g. mimi ni-na-sema > (mimi) ninasema (io parlo). L’ordine “prefisso personale – infisso verbale”, cambiano se si passa dall’affermativo al negativo, come cambia anche “na”, che è specifico per la forma affermativa (vedi avanti). Questo tempo verbale si usa per azioni abituali ma anche, in base al contesto, per indicare un’azione in fase di svolgimento nel presente, cioè per formare il presente continuato (in inglese invece si distingue con una costruzione a sé; nelle lingue romanze o ci si comporta come lo swahili, o si usano composti, per esempio il verbo “stare” in italiano, spagnolo e portoghese).


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text: Attenzione: in swahili all'affermativo ci sono due presenti indicativi: quello di tipo 1 non può avere la presenza di espressioni temporali che specificano quando o ogni quanto si effettua/ha luogo l'azione abituale, e.g. "io <di solito> leggo libri VS io ogni mattina leggo libri; io <di solito> cucino i dolci VS io ogni sabato pomeriggio cucino i dolci". Anche solo esprimere direttamente l'avverbio "di solito/tipicamente" porta a abbandonare il presente di tipo 1. Il presente di tipo 2 si usa quando si specifica il momento temporale più o meno preciso e quando si usa apertamente l'avverbio "di solito". Ma quando l'azione è al presente continuato, si usa sempre quello di tipo 1. Quindi, ciò che fa venire il dubbio è l'azione abituale.


title: Grammatica swahili

text: Il presente indicativo di tipo 1 e 2 negativo (è identico), con due piccole variazioni, ha la struttura “prefisso verbale negativo H(A) + infisso personale + radice verbale negativa, in cui la [-a], se presente, muta in [-i]”: non solo ha una versione interamente sua ma, come già accennato, l’ordine “indicazione persona-tempo” si ribalta. La prima variazione della struttura base dei tempi negativi, illustrata in precedenza, è alla prima persona, in cui “ha” diventa “si” e l’infisso personale “ni” cade. La seconda, che segue un pattern fisso e subito identificabile, è ha-- di fronte agli infissi che iniziano per vocale, che sono solo due: wewe HH-u- e yeye HH-a-: in questi casi, per comodità, la ha- perde la vocale /a/, riducendosi in un’aspirazione sorda /h/ sia in pronuncia che in ortografia, e.g. tu non vieni da > *wewe ha-u-toki > wewe h-u-toki > wewe hutoki. Io vengo > *mimi SS---toki > mimi si-toki > mimi sitoki. Il presente indicativo negativo indica sia il presente semplice che continuato al negativo. Se si vuole disambiguare grammaticalmente che è continuato (e.g. io non studio VS io non sto studiando), si può usare l'avverbio di tempo "ora/adesso", sasa.


title: Grammatica swahili

text: Il presente di tipo 2 affermativo, quello in cui si è molto più immediato di quello di tipo 1: si prende la radice verbale affermativa e si aggiunge il prefisso HU- (non servono infissi personali), anche con soggetti che non sono pronomi personali. Come già accennato, la negazione è identica alla negazione del presente di tipo 1.


title: Grammatica swahili

text: Il perfetto swahili (in inglese viene chiamato "Perfect", forse da "Present Perfect") corrisponde proprio al Present Perfect inglese e al passato prossimo italiano per descrivere azioni appena concluse. Si forma con "prefisso personale +infisso temporale affermativo ME(SHA) +radice verbale affermativa-imperativa". Di base si usa "me-", mentre se si usa "mesha-" si aggiunge enfasi, e.g. "Ho scritto la lettera VS Ho appena appena appena scritto la lettera". Questa variazione si origina a partire dal verbo "kuisha" (finire, terminare). Attenzione se, alla terza persona, il soggetto non è un pronome personale soggetto.


title: Grammatica swahili

text: Per ottenere il perfetto swahili negativo ("non avere ancora "[fatto qualcosa]""), ci si limita a sostituire l'infisso temporale affermativo con quello negativo "JA", di cui esiste solo questa versione unica.


title: Grammatica swahili

text: Il passato affermativo, per indicare azioni eseguite e finite nel passato, si forma con "prefisso personale o di classe del nome + infisso temporale del passato LI +radice verbale affermativa": si può pensare come il presente di tipo 1 affermativo ma con "li" al posto di "na".


title: Grammatica swahili

text: Per negarlo, basta semplicemente usare la struttura "prefisso per la negazione "ha" +infisso personale +infinito del verbo/forma base": come già accennato, l'infinito si può anche usare come base per formare il passato remoto negativo. Le contrazioni dell'infisso personale accanto a "ha" sono uguali a quelle che si notano nel presente negativo (nega sia il tipo 1 che il tipo 2). Anche l'eccezione alla prima persona singolare "prefisso negativo "si" +infinito del verbo" senza infisso personale resta valida e si ripresenta.


title: Grammatica swahili

text: Il futuro affermativo, per indicare azioni che devono ancora avvenire, si forma con "prefisso personale o di classe del nome + infisso temporale del passato TA +radice verbale affermativa": si può pensare come il presente di tipo 1 affermativo ma con "ta" al posto di "na" o come il passato affermativo con "ta" al posto di "li".


title: Grammatica swahili

text: Si nega aggiungendo a tutto il composto il prefisso di negazione "ha" (l'infisso "ta", rimanendo, specifica che è il tempo futuro). Le contrazioni e la presenza del solo "si" negativo alla prima persona restano e sono dunque in comune con il presente di tipo 1 e 2 negativi e con il passato remoto negativo.


title: Grammatica swahili

text: L'imperativo si usa per dare ordini e divieti/proibizioni. Si usa solo alla seconda persona singolare e plurale (e.g. Muoviti! Muovetevi!). L'imperativo affermativo singolare corrisponde in toto alla radice affermativa-imperativa del verbo: dalla forma infinita/base/del dizionario si toglie ku-. Se il verbo alla forma base è bisillabico (e.g. kula, "mangiare"), non si toglie nulla: "Kula!" (Mangia!), "Sema!" (Parla! < da "kusema"). L'imperativo negativo singolare si basa sulla forma imperativa negativa della radice verbale, e.g. "-semi!" (< kusema). A quest'ultima, si unisce il prefisso personale della seconda persona u- e subito dopo l'infisso dell'imperativo negativo -si-, seguito infine dalla radice verbale alla forma imperativa negativa. In altre parole, per semplificare il tutto, si può pensare come usi- seguito dalla radice verbale dell'imperativo negativo: la combinazione usi- comunque non è preconfezionata, ma ha la sua logica dietro, appena spiegata. Un esempio è "Non parlare!", Usisemi! Se il verbo alla forma base è bisillabico, basta sostituire ku- con il prefisso del negativo "ha" già combinato con l'infisso -u- della seconda persona singolare, ragion per cui si potrebbe anche pensare come un prefisso preconfezionato ad hoc "hu-" (in realtà anche questo ha la sua logica dietro, appena spiegata): "Non mangiare!" > Hula! I verbi di questo tipo non si comportano come i polisillabici, altrimenti sarebbero troppo laconici: "kula" per assurdo diventerebbe *"li!", ma è una singola sillaba troppo laconica.


title: Grammatica swahili

text: Dopo il singolare ("Tu... !"), viene il turno del plurale ("Voi... !"). Quanto all'imperativo affermativo plurale, se il singolare corrisponde alla radice affermativa-negativa, quello plurale si basa su quest'ultima: si sostituisce -a con -eni. In casi di altre vocali, semplicemente si attacca direttamente il suffisso del plurale -ni. Un esempio è "Parlate!", Semeni! (< kusema). L'imperativo negativo plurale invece si basa sui soliti prefissi ed è identico a quello affermativo plurale come struttura: cambia solo la u-, che al plurale (seconda persona) come già noto è m-; a essa segue l'infisso dell'imperativo negativo, -si-, a cui infine segue la radice verbale dell'imperativo negativo (non si usa il suffisso -ni perché il plurale è già indicato da m- di "Msi-": oltre che errato, riusare -ni quando il solito prefisso personale è già inserito renderebbe il composto ridondante). Quindi, questo tempo si può pensare come Msi- seguito dalla radice verbale dell'imperativo negativo (ancora una volta, Msi- si può imparare meccanicamente ma ha dietro la sua logica, appena spiegata).


title: Grammatica swahili

text: Infine, due verbi all'imperativo sono irregolari in tutte le forme (all'affermativo, entrambi prendono una consonante n- che sembra saltare fuori dal nulla) e sono "andare; venire" (kuenda; kuja, che in più è soggetto alla caduta di ku-): affermativo "Nenda, nendeni! Njoo, njooni!" (salta fuori dal nulla una N-; nel secondo, la radice si stravolge totalmente), negativo "Usiende, msiende! Usije, msije!".


title: Grammatica swahili

text: La forma causativa del verbo, ottenibile con la radice verbale alla forma causativa (-isha, -esha a partire dalla forma affermativa-imperativa), traduce "far fare, farsi fare, lasciar fare". Innanzitutto, la radice verbale causativa a cui si è già accennato (la quarta) si ottiene togliendo ku- dalla forma base e sostituendo la vocale finale in blocco con -isha o -esha. Per capire quale dei due si mette, bisogna vedere la penultima vocale (stavolta, non l'ultima): se è -a-, -i-, -u- è -isha, se invece è -e-, -o- è -esha (alcuni modi per imparare la terminazione giusta sono già stati discussi). Se l'ultima consonante del verbo è -k- l'unico cambiamento che si effettua è la modifica di quest'ultima in -sh- (è come se il suffisso del causativo fosse presente ma in forma contratta). Solo due verbi non hanno contrazioni: kuandika (scrivere) e kucheka (ridere) > -andikisha, -chekesha. Kulala (dormire) è irregolare: muta direttamente in -laza. Una volta ricavata la radice in forma causativa, il verbo si coniuga al presente, passato e futuro senza irregolarità. Attenzione quando il soggetto non è un pronome personale soggetto.


title: Grammatica swahili

text: Il congiuntivo swahili (in inglese viene chiamato "subjunctive") traduce in realtà il condizionale in italiano e si usa per dare suggerimenti in tutte le persone (in caso contrario, si darebbe un ordine diretto, che è molto diverso; peraltro, si potrebbe fare ciò solo alla seconda persona singolare e plurale). Quindi, il verbo servile "dovere" al condizionale seguito dall'infinito è una struttura che non serve in swahili: è sufficiente un unico verbo. In più, il congiuntivo swahili traduce una forma particolarissima di imperativo, che corrisponde al "let's... !" inglese per fare inviti forti a chi ascolta e validi anche per chi parla, cui e.g. "Tu dovresti studiare di più", "Andiamo al cinema!" (Let's go to the cinema!). Si forma con una piccola modifica della radice imperativa negativa, per semplificare il concetto: semplicemente, a essa si aggiunge il prefisso del pronome personale. Attenzione se il soggetto a cui è rivolto un suggerimento non è un pronome personale soggetto, e.g. "Tuo padre dovrebbe mangiare di meno". In più, il congiuntivo swahili effettivamente traduce anche il congiuntivo italiano, anche se non si limita ad esso. Per la precisione, il congiuntivo italiano si nota con espressioni impersonali molto diffuse per fare suggerimenti, e.g. "è necessario/meglio che "[soggetto faccia qualcosa]"". Con il congiuntivo, si fanno anche inviti (si possono pensare come ordini molto smorzati e cortesi), e.g. "Per fare, si sieda". Infine, il congiuntivo si usa anche per esprimere il complemento di fine/scopo in italiano non colloquiale, e.g. "Sono andato nella sala riunioni per incontrare il direttore" > "Sono andato nella sala riunioni affinché <io> incontrassi il direttore" (la sintassi rispecchia l'italiano e "affinché" in swahili si traduce come "ili"). Si ricorda che, per formare questo verbo, ku- va tolto pure ai verbi che alla forma base sono bisillabici.


title: Grammatica swahili

text: Per ottenere il congiuntivo swahili negativo, utilizzabile in tutti i modi indicati sopra ma al negativo, alla versione affermativa si aggiunge l'infisso negativo del congiuntivo swahili -si-.


title: Grammatica swahili

text: Il verbo essere al presente consiste nella sola sillaba “ni” (non è una radice, ma un verbo già completo), mentre “non essere” è un verbo a sé ed è “si”, non hanno bisogno di prefissi personali e temporali e sono invariabili per tutte le persone (il verbo essere all’affermativo si comporta come shi4 是 in cinese). Si usa con la nazionalità, occupazione, specificazione di un oggetto (e.g. io sono italiano, io sono professore, questa è la camera da letto) e con gli aggettivi (e.g. io sono stanco). Al passato, diventa -li-kuwa, con prefisso personale (e, alla terza persona, il legame con la classe del soggetto). Si noti la regolarità, siccome in primis ha l'infisso temporale "li" per formare il passato. Al negativo, diventa "prefisso di negazione si/ha + infisso personale/di classe + kuwa". Al futuro, è ancora regolare: diventa -ta-kuwa, sempre preceduto dal prefisso personale o di classe per la concordanza alla terza persona (all'intero si vede l'infisso temporale del futuro "ta"). Si nega come un qualunque verbo negativo al futuro: "prefisso del negativo si/ha +infisso personale/di classe + infisso del futuro "ta" +kuwa". In generale, quando si chiede ""<Luogo/oggetto>" dove è?", il verbo essere non si usa: "Hoteli iko wapi?".


title: Grammatica swahili

text: Il verbo avere deriva da "kuwa na", "essere con" (e.g. io ho un libro > io sono con un libro) e, al presente, consiste nella radice verbale -na a cui si attaccano i prefissi personali: non serve nessun prefisso temporale siccome questa radice è già preimpostata di default al presente. Il prefisso personale, se il soggetto non è un pronome personale (terza persona singolare o plurale), si usa come al solito il prefisso per formare la concordanza con la classe del nome (e.g. lui ha VS il bambino ha, i bambini hanno: "yeye ana VS mtoto mana, watoto wana"). Si nega al presente come un qualunque verbo negato al presente: "prefisso di negazione (si-, ha-) +infisso personale +radice verbale na". Semplicemente, nemmeno al negativo serve il prefisso temporale. L'infisso personale, alla terza persona, ha la concordanza se il soggetto non è un pronome personale. Al passato, diventa "prefisso personale/di classe + -li-kuwa": è identico al verbo essere e il contesto disambigua il significato e soprattutto se la frase è sensata o meno (e.g. "Io avevo un computer, io avevo un cane, io avevo un cactus" > frase sensata; "Io ero un computer, io ero un cane, io ero un cactus" > frase insensata). Si nega al passato nello stesso modo di "essere". Al futuro affermativo e negativo, corrisponde con "essere" e il significato si disambigua dal contesto e dal fatto che la frase è sensata o meno.


title: Grammatica swahili

text: Il verbo "esserci" al presente è "kuna..." a inizio frase ed è invariabile come numero: ricorda molto "hunaaka..." in arabo e "hay" in spagnolo, che funzionano allo stesso modo (anche in portoghese il verbo è simile: há). Si nega con il prefisso negativo ha-: "hakuna...", sempre invariabile, e.g. hakuna matata ("nessun problema, no problem, no trouble"). Al passato, è "kulikuwa...", invariabile (si noti l'infisso del passato "li"). La versione negativa prende di nuovo il prefisso di negazione ha-: "hakukuwa...", sempre invariabile. Al futuro è "kutakuwa...", invariabile (si noti l'infisso del futuro "ta"). La versione negativa è prende il prefisso ha-: "hakutakuwa...", invariabile.


title: Grammatica swahili

text: I pronomi personali oggetto non solo sostituiscono il nome (per esempio, una persona di cui si parla), ma si possono affiancare ad esso per dargli enfasi, e.g. "Ho parlato con lui -il professore". In swahili, questi pronomi sono degli infissi che si inseriscono nel verbo: non sono dei vocaboli a sé, quindi i pronomi personali per esteso sono separati rispetto ai prefissi e infissi personali. Si inseriscono appena prima della radice verbale quando si forma un tempo e non cambiano mai posizione. Tre di loro sono identici ai pronomi soggetto. Essi sono:


title: Grammatica swahili

text: "-ni-, -tu-, -wa-" non hanno differenze, mentre -ku- deriva dall'aggiunta della consonante /k/ a -u-.


title: Grammatica swahili

text: Anche in questo caso, se il pronome non sostituisce una persona ma oggetti e concetti astratti (anche prestiti) come terza persona ("...esso/a; ...essi/e"), quello che in inglese è "it" si indica con un infisso a sé. Ebbene, questo preciso infisso è lo stesso identico per cui ogni classe si differenzia. Tolta la classe 1 m-wa, che sono quelli sopra (non a caso, la classe 1 contiene nomi comuni di persona che non sono prestiti, alcuni nomi di parentela e alcuni animali), per gli oggetti, dalla classe 2 alla classe 7, sono: ki-vi, i-zi, li-ya, u-i, u-zi/ya in base al pattern del plurale, ku- (solo singolare). Siccome sono già largamente noti, non si aggiunge nulla di nuovo. Anche in questo caso si può mettere la costruzione pleonastica e ridondante "pronome + oggetto" per dare enfasi (e.g. "Io l'ho comprato il libro"). Se ci si riferisce a una persona o animale di altre classi (e.g. il prestito di classe 3 "Daktari", dottore; "mbwa", cane, anch'esso di classe 3), il pronome è quello della lista di default indicata sopra: ha più peso che sia una persona o animale.


title: Grammatica swahili

text: Per ottenere i tempi da diatesi attiva a passiva (presente di tipo 1 e 2, perfetto swahili, passato remoto, futuro semplice, congiuntivo swahili) si applicano tutte le regole di ogni singolo tempo viste finora. Dall'affermativo al negativo, non ci sono irregolarità o novità. Semplicemente, ciò che è veramente determinante è la radice verbale usata, che deve essere quella del passivo. Come sempre, attenzione alla terza persona se il soggetto non è un pronome personale soggetto (e.g. Lui è stato chiamato dalla mamma VS Il bambino è stato chiamato dalla mamma).


title: Grammatica swahili

text: Per ottenere un verbo riflessivo dalla forma base (e.g. guardare > guardarsi), si prende quest'ultima, si toglie ku- e si inserisce l'infisso del riflessivo "JI" appena prima della radice (non c'entra con il prefisso di classe 4 ji-ma [li-ya]). Alla forma negativa, l'infisso del riflessivo non cambia. Non si creano mai dittonghi: "jy-" è scorretto. Per coniugare i verbi riflessivi in tutti tempi (forma affermativa e negativa) avendo la radice verbale riflessiva, si seguono le regole già note per ogni tempo.


title: Grammatica swahili

text: Per fare una domanda diretta (a cui si risponde di sì o di no) si intona con un tono crescente la corrispondente frase affermativa. In alternativa, a essa si affianca la particella interrogativa "Je, ...?", che assomiglia vagamente all'arabo "hal... ?". "Sì; no" si traduce "ndio/ndiyo; hapana/la". La quarta possibilità è un prestito dall'arabo. Se si dà la risposta completa, si dice di "sì/no" e si ripete il verbo e il contenuto della domanda all'affermativo o negativo: funziona come l'inglese.


title: Grammatica swahili

text: Gli avverbi interrogativi, che in gran parte si mettono a fine frase (ma nella parlata molto colloquiale si potrebbero trovare da soli), sono i seguenti:


title: Grammatica swahili

text: Quando non si capisce qualcosa, non si dice "Cosa?" come in molte lingue, ma "Scusate?" dal verbo "perdonare" (kusamehe): "Msamaha?"


title: Grammatica swahili

text: Per formare il comparativo di maggioranza "X è/non è più "[aggettivo]" di Y", si dice "X ni/si "[aggettivo con concordanza con X]" kuliko Y". La parola kuliko, letteralmente, significa "rispetto a" (than).


title: Grammatica swahili

text: Per formare il comparativo di minoranza, "X è meno "[aggettivo]" di Y", si dice "X ni "[aggettivo con concordanza con X]" kidogo kuliko Y". La parola kidogo, letteralmente, significa "piccolo" (small).


title: Grammatica swahili

text: Per formare il comparativo di uguaglianza, "X è/non è "[aggettivo]" come/tanto quanto Y", si dice letteralmente "X ni/si "[aggettivo con concordanza con X]" kama Y". La parola kama significa "come" (like).


title: Grammatica swahili

text: katika siku chache zilizopita (negli ultimi due giorni) ["katika"=in; "chace"= alcuni (few); "-li-pita"=trascorsi, passati]


title: Grammatica swahili

text: Per esemprimere il pronome relativo "che" (il quale/le quali; i quali/le quali) si usa la radice amba-, che come suffisso prende tutti prefissi delle singole classi al singolare e plurale con una piccola modifica: tranne nella classe 1 m-wa, che è irregolare, in tutti gli altri casi sono regolari e in più devono finire tutti quanti con la vocale -o. Alcuni esempi in italiano sono "il bambino che/il quale parla, il bambino che/il quale studia swahili, il bambini che/i quali sono venuti qui ieri". Pertanto, alla radice amba- dalla classe 1 a 7 si aggiunge: ye-o, cho-vyo, yo-zo, lo-yo, o-yo, o-zo/yo (dipende se il plurale segue la classe 3 N o la classe 4 ji-ma), ko (solo al singolare). Nella classe 8, dipende dai tre pattern: amba- prende -po/ko/mo.


title: Grammatica swahili

text: I numeri da zero a 10 inclusi sono indicati sotto. Se usati in isolamento e in combinazione con i nomi di classe 3 N, non hanno accordo. Se legati a un nome di tutte le 8 classi tranne la classe 3 N, alcuni di essi sono invariabili (0/6/7/9/10/le decine, tutti prestiti arabi e dunque invariabili di default), mentre altri hanno l'accordo con la classe del nome (quindi sono anche radici numerali). In swahili, i numeri ordinali e cardinali sono identici tranne per il numero due, che ha una sua versione ordinale, e il numero uno, che ne ha ben due: una è un arcaismo ma si usa nella parola "sabato" e "gennaio" e, raramente, si usa come nome proprio di persona; l'altra è la versione moderna.


title: Grammatica swahili

text: I numeri della settimana, che iniziano in maiuscola (come anche i nomi delle lingue, e.g. Kiswahili), usano la parola "Juma" (settimana) fusa con il numero ordinale. Il primo giorno è il sabato, siccome il festivo secondo gli swahili è il venerdì: questo è infatti un giorno di preghiera. Per formare il "primo della settimana/sabato" si usa l'arcaismo "mosi". Se si vogliono evitare calcoli astrusi, o si impara il venerdì come l'ultimo della settimana, o i vocaboli si imparano a memoria:


title: Grammatica swahili

text: I mesi, che iniziano in maiuscola (come in inglese), invece prestiti inglesi accomodati o sono formati dalla parola "mese" (Mwezi) + numero ordinale:


title: Grammatica swahili

text: Quanto alla data completa, si usano le parole "tarehe" (data) e "mwaka" (anno) e la struttura è "Tarehe "[numero cardinale del giorno] [nome del mese]," mwaka "[anno]"", e.g. 31 ottobre 1971 > "Tarehe thelathini na moja Octoba, mwaka elfu moja mia tisa na sabini na moja" (la virgola per separare l'anno si può anche omettere).


title: Grammatica swahili

text: Quanto agli altri numeri fino ai trilioni, fermo restando che buona parte della loro formazione si conosce già a monte, essi sono indicati con la radice già evidenziati (se in isolamento o usato con nomi di classe 3 N, si usano così come si vedono):


title: Grammatica swahili

text: Le decine si riciclano per indicare la decina nelle centinaia (e.g. 2300) e per formare le decine di migliaia con "elfu...".


title: Grammatica swahili

text: Esempio base: "kusema" (dire; parlare; raccontare): "Mimi ninasema, mimi nilisema, mimi nime(sha)sema, mimi nitasema" (NA: presente generico e continuato; LI: passato remoto; ME(SHA): passato prossimo; TA: futuro semplice). In totale, sono coniugati 22 verbi, di cui è indicato tra parentesi quadre e in grassetto l'infinito/forma base (per le radici complete, si rimanda alla tavola di radici).


title: Grammatica swahili

text: Sono elencati in questa tabella ordinabile (vedi pulsantiera) il singolare e plurale di alcuni vocaboli diffusi di varie aree semantiche, compresi di indicazione di classe. Si ricorda che la classe 3 N è anche nota come "i-zi" e che la classe 4 ji-ma possiede anche i prefissi "li-ya". Tra i vocaboli, sono evidenziati i prestiti inglesi e quelli in altre lingue, in particolare l'arabo (lo swahili ne è ricco), ma la lista di questi ultimi è parziale.


title: Grammatica swahili

text: La scelta dei nomi più diffusi può essere soggetta a variazioni durante gli anni, a meno che un nome resti popolarissimo per molto tempo. Pertanto, questa lista non esaustiva è puramente indicativa per mostrare qualche nome proprio nei paesi in cui si parla swahili come lingua ufficiale. Moltii nomi sono stranieri perché importati e possono anche essere diffusi. In gran parte dei casi, i nomi stranieri sono inglesi e arabi; in casi minori, sono francesi, spagnoli, tedeschi e italiani. "Eric" è scandinavo, "Moses" è egiziano o ebraico, "Nen" è egiziano mentre "Kelvin" è scozzese. A questi si affiancano i nomi in lingue e dialetti nativi.


title: Grammatica swahili

text: Si elencano qui sotto una selezione di nomi propri maschili femminili e unisex diffusi in Tanzania, Unganda, Rwanda e Kenya per dare una vaga idea di alcuni nomi diffusi swahili. Tutti i nomi hanno un significato in traduzione, che qui non è indicato ma che è comunque reperibile con una breve ricerca.


title: Luristan

text: Il Luristān (versione araba di Lorestān) è una regione storica, collocata approssimativamente tra l'attuale Iraq (ad ovest) e la Parside (ad est), nell'attuale Iran sud-occidentale, al centro dei Monti Zagros. È tradizionalmente divisa in due zone, una settentrionale (Lur-i kūçūk, ossia "Piccolo Lur") e una meridionale (Lur-i bozorg, ossia "Grande Lur").


title: Exitus - Il passaggio

text: Tratto da una storia vera. Nel 1539, un affermato pittore bergamasco, Simone Il Baschenis sta realizzando l'opera più importante della sua vita: l'affresco delle mura esterne della chiesa di San Vigilio di Pinzolo, nel principato di Trento.


title: Episodi di Ultimate Spider-Man (terza stagione)

text: La terza stagione della serie televisiva Ultimate Spider-Man (sottotitolata Web Warriors) è stata trammessa per la prima volta dal 31 agosto 2014 sul canale statunitense Disney XD, mentre in Italia ha debuttato il 20 ottobre 2014 sulla versione italiana del canale per concludersi il 15 maggio del 2015.


title: Uomo per la pace

text: Uomo per la pace (detto anche Uomo di pace o, in inglese, Man for Peace o Man of Peace) è un'opera d'arte di Franco Scepi realizzata nel 1977.


title: Oderso Rubini

text: Il suo nome fu legato alla prima ondata della new wave e del punk rock in Italia e a Bologna, con la fondazione prima della Harpo's Bazar, poi con la Italian Records. Oggi, parte del suo lavoro è legato alla storicizzazione di quel periodo.


title: Luristan

text: Il nome della regione deriva dai Lur, antico gruppo etnico curdo, che si sarebbe mosso dalla Siria verso i Zagros dopo che gli Arabi avevano invaso la Persia (VII secolo d.C.).


title: Exitus - Il passaggio

text: Viene ispirato e contemporaneamente impaurito dalla lettura del diario di una giovane donna, vissuta due secoli prima non lontano da lì, che ha come il potere di trasportarlo all'interno della sua opera, una della più celebri danze della morte.


text: Dopo aver sconfitto Green Goblin, Spider-Man diventa un Avenger! Il Dottor Octopus unisce però le forze con il malvagio Loki per distruggere i più potenti eroi della Terra e il loro membro più recente. Loki scambia il suo corpo con quello di Spider-Man, e così, mentre Peter Parker si ritrova braccato dagli Avengers, Spider-Loki attacca la città con un'orda di creature Asgardiane fuse con simbionti Venom.


title: Uomo per la pace

text: "Uomo per la pace" o "Uomo di pace" è il nome che l'artista diede all'immagine da lui dipinta nel 1977, in segno di auspicio per la fine della guerra fredda ed ispirata all'impegno dell'allora arcivescovo di Cracovia Karol Wojtyła. L'immagine raffigura un volto androgino, chiuso nel muro delle intolleranze politiche e religiose, dalla cui sommità una colomba trascina via falce e martello, simboli del comunismo.


title: Luristan

text: Due tra i siti-guida della cosiddetta "produzione incipiente" (ca. 10000-7500 a.C.) si trovano nel Lurestan: Ganjdareh e Asiab. A un periodo ormai pienamente neolitico (7500-6000 a.C. ca.) appartiene invece Tepe Guran, che all'inizio dell'VIII millennio a.C. ospitava forse qualche centinaio di abitanti, dediti all'allevamento di caprovini e alla coltivazione di graminacee, e che apparentemente non ricorrevano all'arte ceramica.


text: Peter riesce a tornare nel suo corpo ma tutti credono che Spider-Man sia Loki! Braccato dagli Avengers, Peter deve convincere il suo vecchio team che lui è il vero Spider-Man. Intanto Loki e il Dottor Octopus proseguono con il loro piano di conquista.


title: Uomo per la pace

text: In seguito ai ripetuti abusi imitativi del titolo dell'opera, avvenuti dopo l'ultimo World Summit of Nobel Peace Laureates di Roma del 2006, al nome è stato aggiunto anche il cognome dell'artista, divenendo così Uomo della pace di Scepi, anche se il titolo dell'immagine originale è rimasto quello iniziale.


title: Luristan

text: In epoca storica, un importante fattore per le quasi contemporanee crisi dell'impero di Akkad e della dinastia elamica di Awan (entrambe intorno al 2200 a.C., secondo la cronologia media) furono gli attacchi delle popolazioni provenienti dai Zagros, i Lullubiti e i Gutei, questi ultimi provenienti proprio dal Luristan. Gli Accadi avevano in effetti tentato (con Naram-Sin e Shar-kali-sharri) di liberarsi delle popolazioni di montagna, dando comunque sempre priorità al confronto con Ebla ed Elam. In Elam, la dinastia successiva ad Awan, cioè la dinastia di Simash, era anch'essa originaria del Luristan. In questa fase, l'altopiano iranico è colpito da una fase di crisi demografica.


text: Spider man ferma un attacco di Scorpion che è legato al simbionte Venom. La cosa che rende più difficile il combattimento è Flash Thompson che continua ad assillare l'eroe. All'improvviso Flash, ottiene dei superpoteri legandosi al simbionte Venom. Spidey e il nuovo Venom devono cooperare per fermare Taskmaster e Beetle che vogliono prendere il simbionte. Poi, Fury dà la possibilità a Flash di diventare un supereroe con l'identità di Agente Venom e Spidey deve cominciare a reclutare nuovi supereroi detti "Nuovi Guerrieri".


title: Uomo per la pace

text: Prima di essere plasmato e divenire monumento, l'immagine fu adottata da Franco Scepi per realizzare il manifesto del film "L'uomo di marmo" del regista polacco Andrzej Wajda.


title: Luristan

text: La regione, a motivo della sua collocazione, è stata fin dai tempi antichi al centro di intensi traffici. Ancora tra XII e IX secolo a.C., il confronto tra Assiri e Babilonesi per il possesso degli Zagros è incentrato sul dominio commerciale che quelle posizioni offrivano.


text: Mentre cerca di reclutare Cloak e Dagger come nuovi guerrieri per la nuova squadra S.H.I.E.L.D., Iron Fist e White Tiger spariscono improvvisamente. Spider-Man scopre che dietro le sparizioni ci sono creature oscure controllate da Cloak; unisce allora le forze con Dagger per capire cosa sta succedendo, e insieme si dirigono al Sancta Sanctorum del Dottor Strange dove scoprono che il terribile Dormammu ha preso il controllo del potere di Cloak nel tentativo di invadere la nostra dimensione.


title: Uomo per la pace

text: Nel 1996, su iniziativa dell'ex presidente sovietico Mikhail Gorbaciov, del suo consigliere Vadim Zagladin, del presidente della Fondazione Gorbaciov Italia, Marzio Dallagiovanna, e del segretario di questa, Cristiano Grandi, nascevano i World Summit of Nobel Peace Laureates e l'opera di Franco Scepi ne divenne il simbolo, sottoscritto a Roma nel 1999 dai Premi Nobel per la Pace: Kim Dae Jung, Carlos Filipe Ximenes Belo, José Ramos Horta, il 14º Dalai Lama Tenzin Gyatso, Jody Williams, Mikhail Gorbaciov, Joseph Rotblat, Adolfo Pérez Esquivel, Shimon Peres, Rigoberta Menchú, Lech Wałęsa e Betty Williams, e dai rappresentanti delle seguenti associazioni premiate con il Nobel per la pace: American Friends Service Committee, IPB, UNHCR, Organizzazione Internazionale del Lavoro, IPPNW, Amnesty International, ICBL, Pugwash Conferences on Science and World Affairs, Institut de droit international, ONU, Medici Senza Frontiere, UNICEF. Da quella data Franco Scepi produce piccoli monumenti in bronzo della sua opera, che consegna personalmente come riconoscimento a personaggi che hanno offerto un contributo di rilievo internazionale, per la giustizia sociale e la pace. Un monumento di 60 centimetri è stato acquisito dal Museo d'Arte Moderna del Novecento Ricci Oddi di Piacenza.


title: Luristan

text: Assai noti sono i cosiddetti "bronzi del Luristan", inizialmente venuti alla luce attraverso una serie di scavi su larga scala, effettuati illegalmente negli anni venti. Tali scavi hanno posto difficoltà insormontabili all'individuazione di provenienza e datazione dei bronzi così giunti ai musei europei e americani, relegando l'analisi a rilievi tipologici, stilistici e iconografici. Per lungo tempo, l'unica spedizione scientifica fu quella di Erich Friedrich Schmidt (in due fasi: 1934-1935 e 1937-1938), promossa dalla Holmes Luristan Expedition per conto dell'American Institute for Persian Art and Archaeology (oggi Asia Institute).


text: Il giovane genio della scienza Amadeus Cho si rivela perfetto per operare con l'armatura di Iron Spider. Il guaio è che si tratta di un rivale di scuola di Peter Parker. Tuttavia, quando Taskmaster tenta di rubare l'armatura, Spider-Man e Cho sono costretti a collaborare insieme.


title: Uomo per la pace

text: La prima versione monumentale dell"'Uomo della Pace di Scepi" (una scultura di bronzo alta tre metri) è stata collocata nel 1999 presso il Magi '900 (Museo delle eccellenze artistiche e storiche), fondato da Giulio Bargellini a Pieve di Cento, in provincia di Bologna. Successivamente, nel 2009, una sala permanente è stata dedicata alla storia completa dell'opera d'arte. Un secondo monumento di analoghe dimensioni è stato posto nel 2002 in un giardino di Roma, nei pressi della FAO. Il 21 dicembre 2014, per iniziativa del comitato dell’Uomo della Pace presieduto da Giuseppe Toziano con una raccolta fondi popolare, è stata collocata una versione in piccolo dell'opera a Lucera in occasione dell'anno della santificazione di Papa Giovanni Paolo II. Una nuova scultura monumentale è stata collocata nel 2017 nei giardini dell'Abbazia di San Colombano di Bobbio (PC) in omaggio a San Colombano, abate, monaco missionario e uomo di azione irlandese, che fu il primo a usare la parola Europa per definire il continente che doveva riunire in pace tutti i popoli evangelizzati sulle terre dai lui percorse fondando numerosi monasteri secondo la sua regola; l'ultimo quello di Bobbio dove morì il 23 novembre del 615.


title: Luristan

text: Regolari scavi svoltisi tra il 1971 e il 1972 nella necropoli di Pusht-i Kuh (con ritrovamenti di morsi per cavalli, asce rituali e armi) hanno fissato come "terminus a quo" della produzione bronzistica classica lorestana la prima metà del III millennio a.C. Esistono però anche reperti più datati, collegabili alla successiva produzione bronzistica e riferibili alla ceramica calcolitica di Hakalan (fine del V millennio a.C.): si tratta di raffigurazioni della capra di montagna (e le rappresentazioni zoomorfe saranno sempre caratteristiche della produzione locale).


text: Un misterioso supercriminale conosciuto come l'Avvoltoio sta causando problemi in città. Spider-Man decide di rintracciarlo e scopre che si tratta di un giovane su cui Norman Osborn ha condotto esperimenti genetici e che ora ha difficoltà a ricordare il suo passato. Anche Taskmaster è sulle tracce dell'Avvoltoio al fine di reclutarlo nella sua squadra di giovani criminali.


title: Uomo per la pace

text: I riconoscimenti sono stati consegnati dall'artista a tutti i Premi Nobel per la pace, alle organizzazioni Nobel per la pace e nel corso degli anni a:


title: Luristan

text: Nell'età del ferro lorestana c'è una ripresa di questa produzione bronzistica, con stili rinnovati, così come attestano gli arredi delle tombe di Kutal-i Gulgul (vicino Chaikhanah). È solo in una seconda fase dell'età del ferro lorestana (1000-800 a.C.) che si ha evidenza archeologica di oggetti in ferro, proprio nel periodo più fiorente in assoluto della produzione bronzistica e in coincidenza dell'affacciarsi dei nomadi cimmeri.


text: Spider-Man si reca nella Terra Selvaggia accompagnato da Wolverine per cercare il nuovo guerriero Ka-Zar. Le cose si complicano a causa di un piano ordito da Taskmaster e Kraven il Cacciatore, i quali hanno rapito Zabu, la tigre dai denti a sciabola amica di Ka-Zar, che intendono sacrificare in un mistico rituale per acquisire potere. Spidey viene colpito da un dardo velenoso di Kraven e contaminato da un veleno della Terra Selvaggia che lo trasforma in un mostruoso mutante.


text: Spider-Man capisce che ha ispirato un'intera generazione di nuovi aspiranti supereroi e vuole incoraggiarli ad avere un addestramento S.H.I.E.L.D.; forma così un nuovo gruppo chiamato i Nuovi Guerrieri. Tuttavia, anche Taskmaster ha reclutato giovani superumani per usarli per i suoi scopi e li ha forgiati nel supergruppo denominato Thunderbolts, che includono Avvoltoio, Cloak e Dagger. Durante un attacco a sorpresa sul Trivelivolo dello S.H.I.E.L.D., i Nuovi Guerrieri (Agent Venom, Iron Spider, Ka-Zar e Zabu) devono affrontare la loro prima prova del fuoco; non riescono però ad evitare la fuga di Green Goblin, Dottor Octopus, Beetle e Scorpion, mentre Spider-Man tenta di convincere Cloak e Dagger ad unirsi al suo team.


text: Spider-Man scopre che Green Goblin ha intenzione di viaggiare in tutto il multiverso utilizzando la gemma rubata durante la sua fuga dal Trivelivolo dello S.H.I.E.L.D., il Seggio Periglioso, convogliandone all'interno l'energia di Electro. Lo scopo di Norman Osborn è quello di raccogliere il DNA di altri Spider-Men alternativi per i suoi folli esperimenti. Spider-Man insegue il suo nemico prima nel mondo futuristico della Marvel 2099, dove incontra Miguel O'Hara alias Uomo Ragno 2099; poi si reca in un mondo in cui Peter Parker è una donna, Petra Parker alias Spider-Girl, e l'aiuta a sconfiggere la versione al femminile di Goblin, Norma Osborn...


text: Spider-Man continua ad inseguire Goblin attraverso il multiverso per impedirgli di raccogliere DNA di vari Spider-Men alternativi. Arriva così mondo della Marvel Noir (risalente agli anni trenta) e aiuta Spider-Man Noir a rinnovare la sua amicizia con Mary Jane, salvandola da Goblin. Subito dopo finisce nel mondo di Spider-Ham e aiuta il maialino Peter Porker a riconquistare la sua volontà di essere Spider-Ham.


text: Inseguendo Green Goblin attraverso il multiverso, Spider-Man atterra in un mondo ambientato nel Medioevo e aiuta Spyder-Knight a salvare la medievale città di York da un'antica versione del Dottor Octopus. Goblin riesce comunque a prelevare il DNA dello Spyder-Knigth e si dirige nell'universo Ultimate (quello dei fumetti). Peter Parker incontra così Miles Morales, e scopre che il Peter Parker di questa realtà è morto. Quindi aiuta Miles a superare il senso di colpa per non essere riuscito a salvare il Peter Parker del suo mondo e insieme affrontano la minaccia dell'Ultimate Goblin originale.


text: Finalmente Spider-Man ritorna nel proprio universo dove trova Goblin (che ha scoperto la vera identità di Spider-Man nell'universo Ultimate) che si è iniettato con il DNA degli Uomini Ragno di tutti gli universi per diventare Spider-Goblin! Con l'aiuto di Electro (intrappolato ancora nel Seggio Periglioso) Spider-Man convoca allora tutti gli Spider-Men incontrati durante il suo viaggio interdimensionale, soprannominandoli i Web-Warrior! Per eliminare Spider-Goblin e salvare New York occorre la forza di sette Spider-Man messi assieme, ma Electro ha in mente una sorpresina per i nostri ragno-eroi.


text: I Guardiani della Galassia arrivano sulla Terra per riparare la loro astronave dopo l'aggressione del malvagio Titus, un ex membro dei Nova Corps che conduce ora un gruppo di alieni Chitauri alla ricerca del casco di Nova, l'ultimo rimasto nell'universo contenente il potere dei Nova Corps. Spider-Man e Nova si trovano quindi a collaborare nuovamente con i Guardiani per sconfiggere Titus e i Chitauri.


text: Peter Parker e i suoi amici lasciano la Midtown High per iscriversi ufficialmente all'Accademia di formazione dei Supereroi dello S.H.I.E.L.D. insieme ai Nuovi Guerrieri. L'addestramento comincia, ma Iron Spider rivela un intruso che sta cercando di prendere il controllo dei sistemi della sua armatura: Si tratta del malvagio Arnim Zola, uno scienziato dell'H.Y.D.R.A. a lungo rimasto dormiente all'interno del Triskelion (il quartier generale dello S.H.I.E.L.D.). Per fermare Zola e le sue creature, Spider-Man e i suoi compagni devono chiedere l'aiuto del loro insegnante Whizzer, un eroe della Golden Age.


text: Alex O'Hirn, alias Rhino, è ancora in stato di detenzione all'interno del Triskelion. Quando scopre che l'odiato Flash Thompson, il bullo che gli ha rovinato la vita a scuola, è diventato l'Agente Venom, si libera nel tentativo di eliminarlo una volta per tutte. Spider-Man (equipaggiato con una speciale armatura Iron-Spider-Hulkbuster) e Hulk sono l'ultima linea di difesa quando l'aspra rivalità tra Rhino e l'Agente Venom minaccia di distruggere tutta New York City.