text: Dopo essere stato cacciato di casa dalla moglie, l'agente di borsa Gary Hobson è costretto a trasferirsi in una stanza d'albergo. Lì, inizia a ricevere un misterioso giornale che viene consegnato alla sua porta con un gatto giallo. All'inizio Gary non si rende conto di niente, ma dopo un po' si accorge che il giornale è l'edizione di domani del Chicago Sun-Times. Questo dà a Gary l'opportunità di usare il giornale per il proprio guadagno o per aiutare le persone, come quando una rapina in banca mette in pericolo la vita della sua amica Marissa. Alla fine interrompe la rapina parlando con il rapinatore e dopo aver accettato il suo destino, progetta di inviargli un biglietto della lotteria vincente per aiutare i suoi problemi finanziari.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Nel 1550 il cardinale Ippolito d'Este, secondogenito di Lucrezia Borgia e del duca di Ferrara Alfonso I d'Este, affittò per sei anni dai Carafa una proprietà sul Colle Quirinale che si componeva di un edificio principale (il "casino"), con accanto una torre medievale e di un edificio più piccolo, probabilmente di servizio. La proprietà era circondata da un ampio giardino e da orti. Sul Quirinale, lungo la via romana Alta Semita, sorgevano ville, allora denominate "vigne", che appartenevano al banchiere fiorentino Leonardo Boccaccio, al cardinale Rodolfo Pio da Carpi e ad altri prelati.


title: Nonna Papera e i racconti attorno al fuoco

text: Tutte le storie sono caratterizzate da un prologo ed un epilogo che mostrano Paperino, Paperone, Paperina e Qui Quo Qua in viaggio verso la fattoria di Nonna Papera per trascorrere un fine settimana con lei e ascoltare una delle sue "celebri storie". I racconti narrati da Nonna Papera hanno quasi sempre un carattere sentimentale (amori tormentati, unioni impossibili, ecc.) e talvolta non sono a lieto fine.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Nel 2004 la linea editoriale fu interrotta insieme agli altri titoli del Mondo di tenebra, il suo successore nel nuovo Mondo di tenebra fu "", pubblicato il 14 marzo 2005. Nel 2011 fu annunciata la pubblicazione dell'edizione "20th Anniversary" nell'ambito delle nuove edizioni delle ambientazioni del Mondo di tenebra classico. La versione ventennale è stata pubblicata in Italia dalla Raven Distribution. Dal 2012 la gestione della linea è stata ceduta in licenza alla Onyx Path Publishing.


title: Sano Business

text: Nel 2004 esce la raccolta "Esuberanza", bootleg stampato su CD che oltre a molti inediti racchiude remix e pezzi precedentemente pubblicati. Successivamente c'è di nuovo un periodo di pausa per il quartetto, fin quando nel 2007 esce il quarto lavoro e primo album ufficiale del collettivo, dal titolo "Crossover" che viene presentato dal brano "Ma che ooh", caratterizzato da spezzoni di voce del giornalista Germano Mosconi.


title: Episodi di Ultime dal cielo (prima stagione)

text: Gary deve scegliere se salvare i 190 passeggeri di un aereo che precipiterà o una bambina investita da un'auto. Anche se alla fine i due casi sono incredibilmente legati fra loro.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Fra il 1561 e il 1565 Pio IV fece costruire la Porta Pia e il lungo rettifilo, detto strada Pia, che univa la nuova porta alla piazza del Quirinale, dove erano state collocate le due statue dei Dioscuri. Il Quirinale, scelto come residenza estiva, per la salubrità dell'aria e per il clima ventilato in estate, con la nuova arteria diventava un nuovo polo di sviluppo della città.


text: Altra caratteristica di queste storie è di essere sempre divise in due parti (corrispondenti ai due giorni trascorsi dalla famiglia dei paperi alla fattoria: a notte inoltrata, infatti, la nonna sospende il racconto per riprenderlo la sera successiva).


title: Licantropi: l'apocalisse

text: La premessa base del gioco è che i personaggi siano garou. Specificavamente si suppone che abbiano intrapreso un addestramento speciale e riusciti in un rito di iniziazione, dopo il quale sono considerati di rango "cliath". Di solito i personaggi formano un branco e lavorano insieme per guadagnare fama tra gli altri garou e salire di rango.


title: Sano Business

text: Nel 2017 viene pubblicato il mixtape "The 20th Anniversary Mixtape" che comprende freestyle, remix, vecchi inediti e pezzi precedentemente pubblicati in demo o raccolte.


text: Chuck, migliore amico di Gary, leggendo il giornale del giorno dopo, scopre che aiuterà una donna a partorire in ascensore. Il problema è che è terrorizzato dai bambini.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: L'amenità dei luoghi campestri coltivati, la delizia dei giardini fioriti - cantate in certi passi dell<nowiki>'</nowiki>"Orlando Furioso" di Ludovico Ariosto, che a Ferrara era di casa - divennero temi dominanti nella vita di Ippolito d'Este che, per suo piacere, creò la Villa d'Este a Tivoli e affittò la Villa dei Carafa sul Quirinale, dotandola di giardini profumati, di boschetti ombrosi, di ninfeo, di vigneti, di fontane e specchi d'acqua, di un padiglione immerso nel verde. Era fra i primi ad occuparsi di persona di architettura di giardini. Il cardinale chiamò a Roma Gerolamo da Carpi e gli commissionò "conserti", cioè architetture di legno su cui venivano modellate piante rampicanti. Tutto il giardino si articolava fra "naturale", cioè natura spontanea, e "artificiale" cioè natura ritagliata secondo modelli, come figure geometriche, labirinti, grotte.


text: La serie è stata ristampata nel 2022 nella collana Le Serie Imperdibili, raccogliendo in tre volumi tutte le storie degli anni novanta insieme a soggetti inediti di Cimino di altre storie della serie. Alcune storie sono riproposte con la nuova colorazione che era stata realizzata per Paperino Mese e che presenta alcuni errori, come capigliature ricolorate mentre nella prima edizione erano correttamente bianche e cappotti di pellicce verdi.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Basicamente il mondo dell'ambientazione è uguale alla Terra, ma in realtà ne è riflesso oscuro, pieno di corruzione, violenza e privo di speranza. Il tono dell'ambientazion è punk-gotico.


text: Gary trova possibili indizi sulla provenienza del giornale del giorno dopo. In particolare trova una foto risalente a molti anni prima di un editore del giornale, ritratto incredibilmente con lo stesso gatto che porta il quotidiano a Gary, e scopre che l'editore abitava nello stesso palazzo in cui si è appena trasferito.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Il Metropolitan Museum of Art di New York possiede una pianta, opera di anonimo e datata 1561, che descrive la Villa d'Este al Quirinale. Il "casino" o "vigna", cioè l'edificio principale, ha una pianta irregolare, forse perché è stato costruito in fasi successive. Si compone di nove stanze, diverse per forma e grandezza, e di ambienti più piccoli. Intorno si aprono spazi all'aperto, di diversa misura e variamente recintati. L'asse principale dell'edificio è ortogonale rispetto al tracciato della strada Pia, quindi il "casino" occupava la parte centrale dell'attuale edificio del Quirinale costruito dal Mascherino e una parte del cortile d'Onore.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: In generale i garou lottano per conservare il mondo ed impedire che la negatività porti ad un collasso totale, l'Apocalisse. Lo fanno nascosti all'occhio pubblico, celati all'umanità in generale. I garou spesso cacciano e uccidono umani o creature sovrannaturali che perseguono attivamente l'Apocalisse o che contribuiscono involontariamente ad essa a causa della loro natura parassitaria. Questo include garou decaduti, vampiri, spiriti malvagi, maghi/stregoni e umani (o altre creature) possedute da demoni o spiriti malvagi. I garou si considerano in un certo senso il sistema immunitario del pianeta. Altri temi del gioco sono l'incapacità dei garou di vivere normalmente come umani o tra di essi, sebbene siano nati in forma umana.


text: Il giornale del giorno dopo riporta la notizia che il cane del sindaco di Chicago è stato rapito. Chuck scopre che il ladro è un suo lontano zio, Phil, arrabbiato con il sindaco perché un camion della nettezza urbana gli aveva, tempo prima, investito il cane. Mentre Gary e Chuck si occupano della faccenda scopriranno che c'è di più di quanto sembri dietro alla lotteria milionaria indetta dal sindaco e che nessuno riesce a vincere.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: L'edificio più piccolo si trova all'angolo fra il piazzale del Quirinale e la strada Pia, ma il tracciato del rettilineo lo ha lasciato non in asse con la strada. Lungo la strada Pia si aprono vari ingressi al giardino: uno di questi introduce al viale che porta al ninfeo, su cui convergono altri due viali interni, formando un percorso "a tridente". Il ninfeo - che si trova in parte nella zona dove oggi c'è la Fontana Rustica - si articola in grotte e nicchie e ospita le statue, a grandezza naturale, di Apollo citaredo e delle Muse.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: In genere tutti gli archetipi della narrativa possono essere inccorporati in una campagna di "Werewolf". Storie d'amore o cacce al tesoro stile Indiana Jones sono possibili tanto quanto storie d'investigazione o temi base del fantasy come missioni di scorta o scenari di "cattura la bandiera".


text: Il giornale di Gary annuncia la morte per collasso di Michael Williams, un noto giocatore di basket. Gary cerca di convincerlo a non giocare la partita fatale. Anche se troverà molte resistenze da parte dello stesso e del suo allenatore.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Un'altra entrata dalla strada Pia conduce al Padiglione, che occupa grosso-modo lo spazio dove oggi c'è la Coffee House del Quirinale. Il Padiglione - tempietto di piaceri olfattivi e visivi, compreso fra due grandi nicchie di verde - è formato da un ambiente centrale circolare, sormontato da cupola e affiancato da quattro torrette circolari, coperte da piccole cupole. Tutta la struttura è in legno ed è ricoperta da rampicanti. Dietro al Padiglione c'è la scala che conduce alla "fontana da basso", dove oggi c'è il ninfeo con l'orologio ad organo. In questa grotta-fontana fu in un secondo tempo trasferito il gruppo di statue Apollo con le Muse.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Nel Mondo di Tenebra la licantropia non è una malattia ma un tratto ereditario. Grazie al fatto di essere un essere ibrido (sia lupo che uomo) un garou può accoppiarsi (e lo fa) con entrambe le specie. La famiglia estesa di un garou, comprensiva dei membri non mutaforma, viene detta kinfolk. Spesso i garou hanno un genitore garou e uno non garou, ma nelle famiglie in cui il sangue garou è particolarmente forte entrambi i genitori possono a volte essere entrambi lupi o entrambi uomini.


text: Sul giornale del giorno dopo, Gary legge la notizia di un bambino di 10 settimane abbandonato sui gradini di una chiesa, così cerca e trova la giovane madre di 17 anni, convincendola a non abbandonarlo. Ma gli sviluppi portano il giornale a scrivere che la madre si sarebbe suicidata lanciandosi da un ponte, così Gary si mette di nuovo alla ricerca della ragazza.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: La forma geometrica del giardino non consente l'assialità uniforme dei viali: solo in parte infatti questi sono disegnati a reticolato, perché in alcune zone subiscono deviazioni o convergenze.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Le circostanze della nascita di un garou ne determinano il "breed" ("stirpe"). Un garou nato in forma umana è detto "homid", uno nato in forma di lupo è un "lupus". La specie della madre determina la stirpe del garou. Un garou nato da due genitori garou è detto "metis" e l'inincrocio lo rende invariabilmente deforme e sterile. Comunque i metis possiedono vantaggi esclusivi, tra cui la capacità di rigenerarsi in tutte le loro forme ed una comprensione maggiore della società garou, grazie al fatto di vivere tra garou anche prima del cambiamento. In precedenza trattati da paria della società garou, i recenti tempi duri hanno portato alla loro integrazione. La stirpe di un lupo mannaro determina in parte la sua gnosis o consapevolezza spirituale (i lupus sono più in sintonia con il mondo primordiale dello spirito che non gli homid, mentre i metis sono a metà strada tra i due).


text: Il giornale di Gary riporta la tragica notizia di un bambino ucciso accidentalmente dal fratello con la pistola della madre. Gary interviene per impedire la tragedia e si affeziona al caso della famiglia, contraddistinta da due genitori divorziati.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Nel 1565 il cardinale rinnovò il contratto di affitto e aggiunse alla proprietà terreni di proprietà del banchiere Boccaccio.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Prima del Primo Cambiamento i garou vivono generalmente con i loro genitori, in certi casi i garou che non siano metis non sono a conoscenza della loro vera natura. Solitamente i garou sperimentano il primo cambiamento durante la pubertà, poco dopo i dieci anni per gli homid, intorno agli 1-2 anni di età per i lupus e tipicamente intorno ai 6-10 anni per i metis. Prima del cambiamento i proto-garou sono generalmente incapaci di cambiare forma, una condizione che raramente causa difficoltà agli homid e ai lupus, ma che confina i metis all'interno dei luoghi sacri dei garou, detti "caern".


text: La giornalista Meredith, con la quale Gary ha avuto un breve flirt nelle settimane precedenti, torna a farsi viva per riallacciare i rapporti anche in vista di un suo trasferimento lavorativo a Washington. Intanto Chuck usa il giornale per guadagnare in borsa 15 milioni di dollari, ma viene accusato di "insider trading", così l'indomani decide di perdere la stessa cifra finendo comunque sotto accusa: alla fine ci rimette anche l'auto, che deve cedere come cauzione.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Non sopportava l'afa estiva, si allontanava dal Vaticano e si rifugiava a Villa Medici sul Pincio, o a Caprarola, o a Frascati. Nel 1573 Gregorio XIII, da un anno assurto al soglio pontificio, fu accolto a Villa d'Este al Quirinale dal cardinale Luigi d'Este - nipote del cardinale Ippolito - e lì passò la notte. Il cardinale stupì il papa, mostrandogli meravigliosi giochiː tra acqua e suonoː "Mentre la fontana della Girandola in un determinato spazio lanciava rumorosi colpi come di fucile, si fecero sentire dolci arie dagli organi idraulici di Apollo e di Orfeo mossi a forza di acqua." Il papa manifestò apertamente il desiderio di costruirsi una villa sul Quirinale e il cardinale d'Este gli offri la sua, in uso. Dieci anni più tardi, nel 1583, il papa fece versare 20.000 scudi per la costruzione di una villa al Quirinale, nella proprietà del cardinale d'Este. In realtà la "vigna" apparteneva ai Carafa e il cardinale d'Este era un affittuario.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Generalmente anche se la maggior parte dei garou non metis lascia la propria società nativa per vivere con gli altri mutaforma, tenta comunque di mantenersi in contatto con i propri kinfolk per assicurare la protezione della sua famiglia e la vitalità e salute globlale della linea garou. Nel corso dei millenni alcuni kinfolk hanno perso la loro connessione con la società garou e sono inconsapevoli del loro status e se da due di questi genitori non mutaforma nasce un figlio garou questo viene considerato un cucciolo perduto.


text: Gary scopre che la sua ex moglie sta per sposare il suo ex capo ufficio. Inoltre si rende conto dal giornale che un dipendente della società in cui lavorava è intenzionato a uccidere proprio il capo ufficio.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Entrò in scena Ottaviano Mascherino, pittore e architetto, allievo del Vignola. Egli ha dato forma alla prima parte del palazzo del Quirinale, ma ne ha anche condizionato i successivi sviluppi. I suoi disegni, conservati a Roma, all'Accademia di San Luca, hanno permesso di ricostruire le fasi successive dei suoi progetti; ma solamente il primo progetto fu da lui realizzato.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Alla creazione del personaggio il giocatore deve scegliere se il suo personaggio è nato in forma umana ("homid"), di lupo ("lupus") o se è un "metis". Questa scelta ha alcuni effetti sulla generazione del personaggio, per esempio nel determinare il valore iniziale del tratto "gnosis", le sue conoscenze (per esempio il costo esperienza di certi poteri magici) e il suo statu sociale nella società garou.


text: Il giornale riporta la notizia che alla vigilia di Natale una bomba dentro a un orsacchiotto causa 20 morti a una pista di pattinaggio. Grazie alla polizia riesce a intervenire evitando il peggio, ma il giornale a quel punto riporta la notizia di 30 morti per una bomba al centro commerciale. Intanto Chuck finisce in carcere e si ritrova in cella con un uomo che sostiene di essere Babbo Natale.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Ottaviano Mascherino ruotò l'asse del "casino" di 90°, disponendo il nuovo edificio col lato più lungo parallelo alla strada Pia. Di conseguenza, l'edificio più piccolo, che era rimasto fuori asse rispetto alla strada, doveva essere allungato e regolarizzato con l'edificio principale. Fra i due edifici era previsto un cortile rettangolare, a verde, delimitato ai lati maggiori da un muro affiancato da un porticato.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Secondo le meccaniche di gioco un garou può sempre assumere la forma della sua nascita con facilità. Per assumere un'altra forma è richiesto un tiro di abilità e un certo sforzo. La sequenza delle forme, homid, glabro, crinos, hispo, lupus è fissa. Se il tiro abilità non ottiene un numero di successi sufficienti un garou potrebbe non riuscire a raggiungere la forma desiderata ma ottenerne una compresa tra quella corrente e quella desiderata. Un giocatore può decidere di spenndere un punto energia temporaneo da una riserva chiamata "rage" per cambiare istantaneamente nella forma desiderata.


text: A causa dell'intenso freddo, tutta la popolazione è invitata a rimanere in casa, ma Gary accorre comunque sul luogo di piccoli incidenti (le cui vittime comunque non sono in pericolo di vita) per cercare di evitarli. Tutti, però, sembrano non volere il suo aiuto, così Gary decide di sbarazzarsi del giornale. Solo quando alla fine ci riesce, intravede una notizia sulla morte di un senzatetto a causa del freddo.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: L'impianto compositivo del palazzo principale si articolava in un corpo centrale, con cinque aperture ad arco, affiancate da due corpi lievemente sporgenti. Uno dei due corpi laterali nascondeva la scala a pianta ovale. Al primo piano le aperture corrispondevano ad una loggia (la cosiddetta "loggia alla vetrata"), dietro la quale c'era una grande sala (la odierna "sala del Bronzino"). Il "torrino" è stata una aggiunta, nel progetto definitivo.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: I garou non sono creature completamente solitarie. Vivono in branchi, simili a quelli dei lupi e si organizzano in "sept" (un termine inglese che indica un sottoinsieme di una famiglia, in particolare i clan scozzesi o irlandesi)). Nelle epoche precedenti le "sept" erano comunità di membri di un'unica tribù di garou, ma in epoca moderna spesso comprendono garou di più tribù. Questo ha condotto alla formazione di branchi multitribali. Alcune "sept" vivono vicino a un luogo sacro, chiamato "caern", un luogo con proprietà magiche. A parte la comunità in cui un garou vive, anche la tribù a cui appartiene può avere una struttura sociale più o meno rigida.


text: Una donna, fidanzata con un boss mafioso, decide di rompere con lui, ma Gary scopre che questo potrebbe costarle la vita.


title: Villa d'Este al Quirinale

text: Quando morì il papa, il Mascherino aveva appena ultimato il palazzetto con il "torrino". Sisto V chiamò Domenico Fontana che rielaborò il progetto, trasformando in edificio anche i due restanti lati del cortile. La Camera Apostolica acquistò la proprietà dei Carafa.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: In una campagna di "Werewolf: The Apocalypse" il personaggio di ogni giocatore di solito forma un branco. Questo può essere vagante (non appartenente a una particolare "sept") o avere sede presso una "sept". Gli altri garou della "sept" sono gestiti come personaggi non giocanti dal master.


text: Il giornale rivela che Gary ucciderà il presidente degli Stati Uniti durante la sua imminente visita a Chicago.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Le tribu a cui i personaggi possono appartenere formano una libera coalizione nota come "nazione garou". Questa è basata su due aspetti base:


text: Gary incontra un ex poliziotto che sostiene di essere Bat Masterson, uno sceriffo vissuto nell'Ottocento. L'ex poliziotto spiega di voler trovare la persona che ha ucciso il suo ex compagno. Gary lo aiuta a risolvere il caso, permettendogli di iniziare a rimettere insieme la sua vita.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Le tribù dei garou somigliano a quelle umane nel senso che sono una comunità di membri che condividono discendenza, tradizioni, riti e valori. Ogni tribù di garou può far risalire la sua discendenza agli esseri umani di un'area geografica particolare o da una sottoinsieme demografico di società umane/lupine (o dichiarare che una particolare cultura umana discende da una tribù garou). In epoca moderna tredici tribù servono ancora Gaia, queste sono:


text: Gary è chiamato a far parte di una giuria in un processo contro un uomo, accusato di aver sottratto denaro alla sua azienda. Vorrebbe non andare perché, secondo il giornale, ci sono delle persone da salvare, ma non può rifiutarsi, pena l'arresto e una multa, così va a parlare con il giudice. Non riesce, però, a farsi esentare ed è persino eletto caposquadra.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Una quarta tribù, gli Stargazers, rimane fedele a Gaia ma si è ritirata dalla nazione garou per unirsi invece alle Beast Court (una libera alleanza di licantropi di altre specie, detti "fera") dell'Asia, in uno sforzo di riprendersi e proteggere il loro territorio nativo del Tibet.


text: Gary crede che Phil, l'uomo accusato, si comporti in modo strano per essere colpevole. Non avendo prove a sostegno della sua tesi, Gary inizialmente decide di votare colpevole, ma mentre sta per leggere il verdetto, il gatto gli consegna il giornale in aula e da questo scopre che la moglie di Phil ha le prove per dimostrare l'innocenza del marito, spingendo Gary a cambiare il suo voto in non colpevole.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: La società garou è anche divisa in cinque "auspice" o sentieri di vita spirituali in cui un garou nasce. Questi sono legati alle fasi lunari e sono considerati un dono della sorella di Gaia, Luna. Gli auspice determinano in parte la "rage" ("rabbia") di un garou, il suo istinto predatorio violento. Il sistema degli auspice è uno dei pilastri della società garou e aiuta a descrivere le sue caste sociali, predispozioni e tendenze. Questi sono:


text: Di conseguenza il giudice sequestra la giuria, mentre Gary manda Chuck a parlare con la moglie di Phil che accetta di parlare solo con Gary. Con l'aiuto di Chuck, Gary fugge e incontra la donna, ma il loro piano viene scoperto quando uno degli altri giurati, Linda, si intrufola per vedere Gary e al suo posto trova Chuck.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: I nomi degli auspice furono originariamente ideati dai Fianna e diverse altre tribù (particolarmente i Get of Fenris e i Wendigo, che hanno disaccordi con i Fianna) usano dei nomi diversi per riferirsi agli auspice. Alcuni garou usano anche nomi associati alle fasi lunari.


text: Nel frattempo, la moglie di Phil rivela che suo marito aveva origliato del piano di appropriazione indebita mentre si trovava al lavoro e, di conseguenza, aveva iniziato ad indagare. Phil aveva scoperto che il suo superiore, nonché capo dell'azienda, Prosky stava rubando profitti alla sua azienda. Dopo essere stato scoperto, Prosky aveva incastrato Phil, minacciando ritorsioni alla sua famiglia se questo avesse ritrattato.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Quando un garou compie un atto in accordo con il suo auspice sale di rango nella società garou. Anche se un garou può rinunciare al suo auspice e sceglierne uno diverso, questa è un'azione grave compiuta solo in casi in cui il suo auspice davvero non si adatta al suo vero destino. In questo caso il garou volta le spalle completamente alla sua vita precedente, rinunciando non solo al suo audspice ma anche alla sua fama e ad eventuali doni ricevuti dagli spiriti.


text: La donna non è disposta a testimoniare e rivela che l'unica altra persona che l'avrebbe fatto, Gus, è troppo spaventata per il pestaggio subito all'inizio del processo, prima che Gary lo salvasse. Quando Gary torna con queste informazioni, scopre che il suo inganno è stato scoperto e viene espulso dalla giuria.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Gli auspice non sono l'unico elemento a definire il ruolo di un garou. Infatti ci si aspetta che ognuno serva in parte anche le funzioni altri auspice. Gli ahroun sono di solito i leader e pertanto alle volte devono mediare i contrasti. Anche gli altri garou a parte i theurge, devono a volte trattare con gli spiriti, anche se non è la loro funzione primaria. Questo è il motivo per cui molte tribù e altre auspice hanno doni specifici per trattare con gli spiriti (per esempio, "call of duty", un dono dei philodox). Ci si aspetta che tutti i garou combattano per Gaia, non solo gli Ahroun. Alcune tribù, in particolare i Get of Fenris, si aspettano che tutti i loro membri siano abili combattenti.


text: Dopo aver appreso che Phil si ucciderà, Gary e Chuck rintracciano Gus e lo convincono a testimoniare. I tre arrivano proprio quando la giuria sta per emettere un verdetto di colpevolezza e mentre il giudice inizialmente rifiuta perfino di sentire Gus, dopo aver visto quanto l'uomo ha paura di Prosky, decide di ascoltare in sua vece Gary. Anche se il giudice rifiuta di ascoltare la testimonianza di Gus, dichiara un errore giudiziario nei confronti di Phil e si impegna a fare in modo che Gary non venga mai più chiamato a fare il giurato.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Nel suo complesso tutte le tribù della nazione garou seguono un insieme di regole detta la Litania. Il suo rispetto varia da individuo a individuo e da tribù a tribù, andando dalla stretta obbiedenza a un'aderenza solo formale.


text: Alla fine, Prosky viene processato per i suoi crimini e dichiarato colpevole, mentre la collega giurato di Gary, Linda, lo trascina fuori a bere qualcosa.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: In seguito a un accordo con la Steve Jackson Games questa pubblicò una versione di "Werewolf: the Apocalypse" basata sul suo sistema di gioco "GURPS":


text: Gary collabora con una sensitiva, Claire, che all'inizio crede essere falsa, per salvare un bambino che è stato rapito.


title: Licantropi: l'apocalisse

text: Nel 1999 fu pubblicato un manuale per ambientare avventure per i lupi mannari nell'ambientazione "" (la versione storica-medievale di "")


text: Gary si innamora di un'artista che ha salvato. Tuttavia, Gary deve prendere una decisione difficile quando scopre che lei si riunirà con una vecchia fiamma.


text: Gary viene ricoverato in ospedale dopo essere stato investito da un'auto e aver subito un trauma cranico. In ospedale, l'uomo incontra una giovane ragazza di nome Rachel che ha bisogno di un cuore. Gary affronta un dilemma morale quando scopre che potrebbe salvare la vita di Rachel, a patto, però, di saltare un salvataggio. Gary sceglie di salvare il ragazzo, Tommy, e viene colpito, costringendo il ragazzo che gli ha sparato, Eddie, a scappare ad alta velocità. Gary ha un'esperienza extra-corporea in cui comunica con lo spirito di Rachel, che lo convince a lasciar perdere il giornale e fare affidamento sulla fede, mentre lei apparentemente muore. Anche Gary sta per morire, ma all'ultimo minuto viene rianimato e i medici rivelano che Rachel ha avuto un cuore: il ragazzo che ha sparato a Gary, Eddie, si è ribaltato con la sua macchina ed è morto, così i medici hanno preso il suo cuore dandolo alla ragazza. Gary e Rachel si riprendono e Chuck fa pace con Tommy che aveva aiutato Eddie a rubargli la macchina, che non ha mai recuperato.


text: Il padre di Gary, Bernie, si trasferisce temporaneamente da suo figlio dopo che la madre di Gary lo ha cacciato. Dopo aver appreso del giornale ed essersi divertito ad aiutare gli altri, Bernie decide di restare definitivamente.


text: Gary cerca di impedire l'omicidio di una professoressa universitaria, la dottoressa Price, la quale crede che Gary sia uno stalker. Gary sospetta che il colpevole sia Jeffrey Craig, il compagno di studio di Marissa all'università.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Membro di spicco del Partito Tory, ricoprì il ruolo di Primo ministro del Regno Unito dal 26 maggio 1762 al 16 aprile 1763 durante la Guerra dei Sette Anni.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Imparentato strettamente col Clan Campbell (sua madre era figlia di Archibald Campbell, I duca di Argyll), Bute succedette al titolo di Conte di Bute (dall'Isola di Bute) alla morte di suo padre, James Stuart, II conte di Bute, nel 1723. Egli venne dunque cresciuto dagli zii materni, John Campbell, II duca di Argyll e Archibald Campbell, III duca di Argyll, primo e unico conte di Ilay,


title: John Stuart, III conte di Bute

text: visconte e conte di Hay. Bute compì i propri studi all'Eton College (1720–1728) e poi all'Università di Leiden, nei Paesi Bassi (1728–1732), dove ottenne la laurea in diritto pubblico e privato. Il 24 agosto 1736 egli sposò Mary Wortley-Montagu (figlia di Edward Wortley Montagu e di lady Mary Wortley Montagu), aggiungendo al proprio patrimonio quello della famiglia Wortley. Nel 1737, per l'influenza dei suoi due zii, venne eletto come Pari rappresentante di Scozia, ma in questo ruolo non fu particolarmente attivo nella Camera dei Lords e non venne rieletto nel 1741. Per gli anni successivi si ritirò nelle proprie residenze in Scozia conducendo i propri affari privati e interessandosi di botanica.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Durante l'insurrezione giacobita del 1745, Bute si spostò a Westminster, Londra, ove due anni dopo incontrò Federico, principe di Galles, divenendone uno stretto collaboratore. Alla morte improvvisa del principe nel 1751, l'educazione di suo figlio il principe Giorgio di Galles, divenne una priorità e nel 1755 Bute venne nominato quale suo tutore. Bute organizzò per il principe e per suo fratello Edoardo un corso di lettura e di filosofia naturale tenuto dal lettore itinerante Stephen Demainbray. Furono probabilmente questi primi interessi che smossero nel futuro Giorgio III l'interesse per le scienze naturali. Dopo la morte del principe Federico, Bute fu vicino alla principessa consorte vedova Augusta di Sassonia-Gotha, al punto che le malelingue asserirono che i due avessero una storia d'amore, e addirittura John Horne Tooke (intimo amico del defunto principe) pubblicò un pamphlet scandaloso alludendo alla tresca amorosa tra Bute e la principessa. Si ha ragione di credere che tale storia fosse inventata.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Per l'influenza avuta sul proprio pupillo, Bute si aspettava di ascendere velocemente ad un posto di rilievo politico all'escesa al trono di Giorgio III nel 1760, ma i suoi piani erano ancora prematuri. Rieletto come rappresentante scozzese nel 1760, egli venne nominato "de facto" primo ministro durante la Guerra dei Sette anni. In breve tempo, ad ogni modo, Giorgio III iniziò ad essergli inviso ed a guardare altrove in particolar modo dopo che era stato criticato per un discorso ufficiale che la stampa assegnò in toto alla mente di Bute, mentre era stato scritto dal sovrano in persona. A parte ciò, Bute era stato criticato anche per la "Cider tax", una tassa che aveva colpito fortemente i produttori di sidro.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Il giornalista John Wilkes pubblicò un giornale dal titolo "The North Briton", nel quale colpì con la satira sia Bute che la principessa vedova. Bute poco dopo decise di dimettersi dalla carica di primo ministro, anche se rimase come pari rappresentante nella camera dei lords sino al 1780. Egli rimase in ottimi rapporti con la principessa del Galles, ma i tentativi di quest'ultima di riconciliarlo col figlio Giorgio III si rivelarono sempre futili.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Per il resto della sua vita, Bute rimase nella sua residenza nell'Hampshire, dove continuò a dedicarsi alla botanica oltre che alle lettere ed alle arti di cui divenne un influente patrono. Tra i suoi beneficiari vi furono Samuel Johnson, Tobias Smollett, Robert Adam, William Robertson e John Hill. Egli si prodigò anche a favore delle università scozzesi. La sua opera di botanica culminò con la pubblicazione del volume "Botanical Tables Containing the Families of British Plants" nel 1785. Morì nella sua casa di South Audley Street, Grosvenor Square, Westminster, e venne sepolto a Rothesay sull'Isola di Bute. È uno di solo due primi ministri britannici d'essere sepolto su una isola britannica ad eccezione di Gran Bretagna; l'altro è Harold Wilson.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Le piante del genere "Stuartia" debbono a lui il loro nome. Secondo lo storico John Naish, l'espressione linguistica del XVIII secolo "Jack Boot" che indica una persona stupida venne originata dal disgusto che mostrò Stuart nella sua opera di primo ministro.


title: John Stuart, III conte di Bute

text: Il 27 agosto 1736 sposò Mary Wortley Montagu, figlia di Edward Wortley Montagu e Lady Mary Pierrepont (la figlia del I duca di Kingston-upon-Hull). Ebbero undici figli:


title: Monte Gunnbjørn

text: Il Monte Gunnbjørn (danese: Gunnbjørn Fjeld o Gunnbjørnfjeld o Hvitserk) è la montagna più alta della Groenlandia, con 3.693 m di altezza. Appartiene al comune di Sermersooq; appartiene alla catena delle Watkins Mountains. È anche la montagna più alta a nord del Circolo Polare Artico.


title: Monte Gunnbjørn

text: L'altezza della montagna, inferiore a quella riportata sulla carta GGU 1995 1:100.000 (m. 3.708) è stata rilevata con un sistema GPS da una spedizione francese nel 1996.


title: Monte Gunnbjørn

text: La prima scalata avvenne nel 1935 da parte di una spedizione anglo-danese con Courtauld, Wager, Munk ed altri; la seconda avvenne nel 1971 da parte della spedizione di Alastair Allan e altri. La prima scalata invernale avvenne nel marzo 2006 da parte di Paul Walker e altri. La prima scalata italiana avvenne nel maggio 2007 da parte della spedizione capeggiata da Paolo Gardino e Luisa Sanna.


title: Imenio

text: L'imenio è la porzione fertile del corpo dei funghi Ascomiceti e Basidiomiceti che porta gli aschi o i basidi intercalati da ife, con corpo fruttifero vistoso. (es. a lamelle o a tubuli) (elemento primario costituente il micelio) sterili dette parafisi.


title: Yen Chia-kan

text: Successe a Chiang Kai-shek come Presidente della Repubblica di Cina a Taiwan alla sua morte nel 1975.


title: Yen Chia-kan

text: È stato il Presidente di Taiwan dall'aprile 1975 al maggio 1978. In pratica ha portato a termine il mandato di Chiang Kai-shek, dopo la morte di quest'ultimo avvenuta appunto nell'aprile 1975. Era stato il Vice-Presidente proprio con Chiang alla presidenza, dal maggio 1966 all'aprile 1975. Inoltre dal dicembre 1963 al maggio 1972 è stato Primo ministro di Taiwan.


title: Yen Chia-kan

text: È stato diverse volte Ministro negli anni '50 e nei primi anni '60 ed ha anche ricoperto la carica di Governatore della Provincia di Taiwan dal 1954 al 1957.


title: Lamine Diatta

text: Ha trascorso la maggior parte della sua carriera in Francia, iniziando a giocare nel , prima di trasferirsi all'Olympique Marsiglia. Dopo questa breve parentesi, ha firmato per il Rennes, dove è rimasto per ben cinque anni. Ha giocato poi nell'Olympique Lyonnais e nel Saint-Étienne. Nel 2007 ha tentato l'avventura turca al Beşiktaş, con scarsa fortuna. A marzo 2008, dopo un provino, è stato ingaggiato dal , ma al termine della stagione viene lasciato libero. Il 20 marzo 2009, firma per l'Hamilton Academical.


title: Zoot Allures

text: Il titolo dell'album è la storpiatura di un'espressione francese ("Zut alors!") che indica sorpresa e che può essere approssimativamente tradotta in italiano come "Accidenti!".


title: Zoot Allures

text: "Zoot Allures" era stato progettato in origine come album doppio, ma per ragioni sconosciute Zappa riarrangiò, editò, e accorciò la track list dei brani per pubblicarlo come album singolo. Zappa suonò un nastro prova dell'album ai giornalisti della rivista "Circus" nel 1976, questa copia provvisoria del master era però radicalmente differente rispetto all'album finale che verrà poi pubblicato: vi comparivano anche i brani "Sleep Dirt", "The Ocean Is the Ultimate Solution", "Filthy Habits", e "Night of the Iron Sausage" che non sarebbero finiti nel disco. Le prime tre canzoni furono incluse nell'album "Sleep Dirt" del 1979 e nel postumo "Läther"; mentre "Night of the Iron Sausage" rimase inedita. Inoltre nella copia provvisoria non comparivano le tracce "Wind Up Workin' in a Gas Station" e "Zoot Allures".


title: Zoot Allures

text: "Black Napkins", uno dei molti pezzi strumentali per chitarra elettrica presenti su "Zoot Allures", prese vita da un'improvvisazione del tema che avrebbe poi costituito il brano "Sleep Dirt". Le performance dal vivo presenti sull'album provengono dai nastri di un concerto tenuto da Zappa e soci il 3 febbraio 1976 a Osaka, in Giappone, anche se per la pubblicazione le registrazioni furono ampiamente manipolate in studio. Insieme a brani come "Zoot Allures" e "The Torture Never Stops", "Black Napkins" divenne uno dei pezzi forti di Zappa, che lo ripropose incessantemente in ogni successivo tour e su altri dischi in studio.


title: Zoot Allures

text: "Wonderful Wino" venne inizialmente pubblicata sull'album di Jeff Simmons del 1970 "Lucille Has Messed My Mind Up". Il disco, prodotto parzialmente da Zappa (con lo pseudonimo "La Marr Bruister"), include anche la "title track", che apparirà in seguito su "Joe's Garage" nel 1979.


title: Zoot Allures

text: La traccia intitolata "Ms. Pinky" ha una storia curiosa alle spalle. Zappa raccontò che aveva un fan di nome Eric in Finlandia che si presentava spesso dietro le quinte quando la band era lì di passaggio in tour, portando dei regali ai membri del gruppo. Una volta arrivò portandosi dietro caramelle e la sua rivista pornografica preferita, intitolata "Kalle". Sfogliando la rivista Zappa si divertì a guardare le pubblicità degli strambi giocattoli erotici presenti in essa. Ad un certo punto scorse la pubblicità di una testa di gomma a grandezza naturale dalle fattezze femminili con la bocca spalancata, gli occhi chiusi e i capelli corti che doveva servire ad "allietare con una fellatio artificiale le persone sole". Colpito dall'assurdità della cosa, mandò subito qualcuno dei suoi nel quartiere a luci rosse della città per acquistarne una e farne materia per una canzone. L'oggetto in questione è appunto la "Ms. Pinky" del titolo del brano.


title: Zoot Allures

text: Il tastierista Eddie Jobson e il bassista Patrick O'Hearn, che all'epoca della pubblicazione di "Zoot Allures" erano membri della band di Zappa, appaiono sulla copertina dell'album ma non suonano in nessun brano.


title: Maturazione di Ostwald

text: In un'emulsione, la maturazione di Ostwald è il fenomeno che consiste nella coalescenza delle gocce che costituiscono la fase dispersa. In altre parole, si ha una diminuzione del numero di gocce più piccole per favorire l'accrescimento delle gocce più grandi.


title: Maturazione di Ostwald

text: Il meccanismo è guidato dalla stabilità termodinamica, per cui particelle più grandi sono energeticamente più favorite di particelle più piccole a causa della grande tensione superficiale che caratterizza queste ultime. Infatti le molecole sulla superficie delle particelle sono energeticamente meno stabili di quelle all'interno. Questo si traduce nel fatto che le particelle più piccole, che hanno un rapporto superficie/volume più elevato rispetto a particelle grandi, avranno anche una maggiore tensione superficiale e quindi saranno più reattive. In soluzione le particelle più piccole tenderanno perciò a solubilizzarsi aumentando la concentrazione delle molecole libere in soluzione. Quando la concentrazione di molecole libere diventa supersatura, queste tenderanno a depositarsi sulla superficie delle particelle più grandi. Perciò tutte le molecole più piccole tenderanno a disgregarsi favorendo la crescita di quelle grandi, così da diminuire l'energia superficiale.


title: Ruggero Pertile

text: Il suo esordio in maratona risale al 1999, quando a Venezia ferma il cronometro sul tempo di 2h 15' 00”.


title: Ruggero Pertile

text: Nel 2000 alla Maratona Sant'Antonio di Padova Pertile è vittima di un infortunio poco dopo metà gara, mentre nel 2001 è coinvolto in uno spiacevole quanto incredibile episodio di disorganizzazione nella Maratona di Firenze: al 36º km di gara, mentre si trova in seconda posizione e sta correndo con una proiezione finale di 2h 11', Pertile si ritrova fuori percorso a causa di un'errata indicazione, vanificando così quella che si profilava una ottima prestazione.


title: Ruggero Pertile

text: Ma nella Maratona di Milano del 2002 Pertile ottiene il suo riscatto: in questa occasione fa registrare il quinto tempo italiano dell'anno (2h 10' 38”).


title: Ruggero Pertile

text: Il 27 aprile 2003 corre nuovamente la Maratona Sant'Antonio di Padova, giungendo quarto e registrando un tempo di 2h 10' 52” e guadagnandosi la convocazione in azzurro per i Campionati del mondo di atletica leggera di Parigi svoltisi lo stesso anno.


title: Ruggero Pertile

text: Nel 2006 giunge primo alla Maratona Sant'Antonio di Padova, e con questo risultato diviene Campione Italiano di Maratona.


title: Ruggero Pertile

text: Nello stesso anno partecipa ai Campionati europei di atletica leggera a Göteborg, dove purtroppo è costretto al ritiro lungo i 42 km di maratona.


title: Ruggero Pertile

text: All'Olimpiade di Pechino ha rappresentato l'Italia insieme ad Ottaviano Andriani e al campione olimpico di Atene 2004, Stefano Baldini. In questa occasione giunge 15º con un tempo di 2h 15' 39".


title: Ruggero Pertile

text: Nel 2010 è arrivato 4º nella maratona dei Campionati europei e ha vinto la maratona di Torino in 2h10'58".


title: Ruggero Pertile

text: Nel 2012 si è piazzato al 10º posto nella maratona alle Olimpiadi di Londra, secondo tra gli atleti europei.


title: Ruggero Pertile

text: Ai campionati del mondo di atletica leggera 2015 di Pechino conquista il miglior risultato in carriera, classificandosi al 4º posto.


title: I piaceri e i giorni

text: Les Plaisirs et les Jours è una raccolta di poemi in prosa e novelle di Marcel Proust pubblicata nel 1896 presso Calmann-Lévy, con introduzione di Anatole France. Il titolo dell'opera rievoca quella di Esiodo, "Le opere e i giorni". Ispirata al decadentismo elegante di Robert de Montesquiou, è stata la prima opera in volume, apparsa in edizione di lusso, del futuro autore di "À la recherche du temps perdu". Ogni parte del libro può essere letta come a sé stante, ma la lettura continua di tutte le sue parti rende coerente e unitario il mondo dei salotti di Parigi che Proust frequentava abitualmente, quasi si trattasse di un'anticipazione del suo romanzo monumentale.


title: Palazzo di Giustizia (Catania)

text: Il Palazzo di Giustizia, la cui realizzazione ebbe inizio nel 1937 e fu inaugurato nel 1953 è opera dell'architetto Francesco Fichera e sorge nella centrale piazza Verga di Catania.


title: Anthony Elenjimittam

text: Ultimo discepolo del Mahatma Gandhi ha sviluppato il concetto filosofico dell'Advaita-Vedānta inserendolo all'interno di tutte le religioni come "Quintessenza della Religione", continuando la pratica della non-violenza (अहिंसा, Ahimsa).


title: Chiesa collegiata dei Santi Pietro e Stefano

text: La chiesa collegiata dei Santi Pietro, Paolo e Stefano è un edificio religioso rinascimentale con inserti barocchi che si trova a Bellinzona. L'edificio, sede della parrocchia della città ticinese, ospita numerose opere d'arte risalenti a un periodo fra il XV e il XIX secolo. Fra queste vi sono la grande acquasantiera nota col nome di "Fontana Trivulzio", risalente al 1465, e un organo il cui nucleo originario risale al 1588.


title: Palazzo di Giustizia (Catania)

text: La facciata dell'immobile si riallaccia a motivi architettonici del Settecento catanese, rielaborati in chiave novecentesca e l'interno contiene affreschi di Carmelo Comes.


title: Anthony Elenjimittam

text: Ha scritto più di cinquanta libri sulla comprensione interreligiosa ed ha tradotto ed interpretato alcuni dei più importanti testi spirituali dell'India.


text: La chiesa trae il nome da due edifici religiosi precedenti: la chiesa di San Pietro, menzionata a partire dal 1168 a ridosso del Castelgrande, e quella di Santo Stefano, attestata sin dal 1424 e consacrata nel 1473. Proprio sulle fondamenta di quest'ultima fu realizzato, dal 1515 al 1543, l'edificio attuale, la cui costruzione fu seguita da Augusto Ronede. La data su un pilastro della navata, che riporta l'anno 1518, testimonia a tre anni dall'inizio dei lavori la rapidità d'esecuzione e la fedeltà, almeno fino a quel punto, al progetto.


title: Palazzo di Giustizia (Catania)

text: Dinanzi all'ingresso dell'androne si staglia l'imponente statua bronzea opera dello scultore catanese Mimì Maria Lazzaro rappresentante la Giustizia.


title: Anthony Elenjimittam

text: Anthony Elenjimittam nasce da genitori cattolici (Verkey e Rosa) nella cittadina di Kundannoor vicino a Kochin nel Kerala (India meridionale) il 22 giugno 1915; essendo la famiglia di umili origini e non potendo dare una giusta istruzione al figlio Anthony, decide di farlo adottare dallo zio Joseph e dalla moglie che sono nell'impossibilità di avere figli.Come figlio adottivo di mio zio Joseph vissi con lui e mia zia che chiamavo affettuosamente "Mattepan e Mattemma", che in lingua Malayam significa "Secondo Padre e Seconda madre". [...] Con un po' d'ingegno potei sia per continuare gli studi sia adoperarmi per i miei genitori adottivi e i loro possedimenti. ("Ecumenismo Cosmico", 7) Data la sua notevole capacità di apprendere e la sua innata agilità mentale, lavora per lo zio come amministratore contabile. Quando lo zio Joseph muore gli lascia in eredità tutti i beni della famiglia, ai quali rinuncia sentendo forte la chiamata verso la ricerca spirituale.


text: Il progetto si rifece ai disegni di Tommaso Rodari di Maroggia, attivo come scultore e architetto presso il Duomo di Como.


title: Palazzo di Giustizia (Catania)

text: Il tribunale e i suoi uffici, dal 1844 ospitati in una sezione del Palazzo Tezzano, vi vennero trasferiti dopo l'inaugurazione a partire dal 1953.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 1931, a soli 15 anni decide di entrare al Seminario cattolico di Ernakulam che oltre a dargli una formazione sul Latino e la Filosofia Scolastica, lo avvia alla vita di comunità. Già allora scrive cheL'uomo può costruire il proprio carattere ed il suo stesso futuro seguendo una sana regola di vita, quella stessa regola che pose gli aspiranti di tutti i tempi in accordo con l'armonia ed il ritmo di Madre Natura, dal cui grembo è sorta ogni forma di vita. ("Ecumenismo Cosmico", 21)Prosegue frequentando i Seminari cattolici di Trikakara e di Mangalapuzha ad Alwaye. Nel 1935 entra nell'Ordine dei Domenicani, venendo in Italia ed iniziando il suo noviziato a Pistoia. Dal 1936 al 1941 è studente di Teologia presso l'Angelicum a Roma, avendo acquisito una somma ammirazione per San Alberto Magno, San Tommaso d'Aquino, S. Caterina da Siena, Meister Ekhart, Girolamo Savonarola e Giordano Bruno che facevano tutti parte di quest'Ordine religioso.


text: Un anno prima del completamento delle opere prese il via la realizzazione delle volte, progettate da Antonio da Dongo, mentre il campanile fu realizzato a chiesa già completata, fra il 1567 e il 1573. Ulteriori modifiche vennero effettuate nel XVII secolo, quando al fianco settentrionale fu realizzato l'oratorio di Santa Marta. Fra il 1640 e il 1654 la facciata fu inoltre rivestita in pietra di Castione, mentre nel 1684 iniziò l'ampliamento del coro. Altri interventi su quest'ultima parte della chiesa, che oggi assume l'aspetto voluto da Giuseppe Caresana, furono effettuati fino al 1785.


title: Anthony Elenjimittam

text: Dopo l'ordinazione sacerdotale avvenuta il 23 dicembre 1939 sulla tomba di Santa Caterina da Siena nella Basilica di Santa Maria sopra Minerva a Roma col nome di Padre Antonino, inizia a svolgere il suo apostolato in varie parrocchie tra Roma, Perugia e Teramo.


text: Sulla sommità delle lesene sorgono le statue seicentesche dei re Davide e Salomone mentre, sul frontone centrale triangolare, svetta il simulacro della Vergine affiancato da due angeli della stessa epoca. Il portale maggiore, sul cui architrave si può ammirare lo stemma della città e, sopra, in una nicchia, la statua di S. Pietro, è attribuito a Giovanni Ghiringhelli, patrizio bellinzonese.


title: Anthony Elenjimittam

text: Viene ordinato sacerdote dal neo consacrato vescovo per l'India Mons. Benedetto Cialeo che così si esprime nell'Omelia, delineando già da allora la Missione di Padre Antonino:"... tu sei il primo Domenicano Indiano ad essere ordinato in quest'era moderna, dopo secoli di decadimento da quando i Domenicani lasciarono l'India [...]. Il tuo paese possiede una ricca e vasta cultura spirituale che hai ereditato col tuo sangue. Tu hai una missione da compiere in India, ed è quella di trovare un punto di incontro tra la filosofia Tomistica e la nostra teologia con le immense e valide tradizioni spirituali del tuo Paese. So che ami molto S. Tommaso d'Aquino, che fu un pioniere nel tentativo di integrare il Cattolicesimo del Medio-Evo con il pensiero e la filosofia Greca, in particolar modo di Aristotele. ("Ecumenismo Cosmico", 71)Durante gli anni di permanenza nella capitale italiana si dedica anche allo studio del "sanscrito", come aveva promesso ai suoi insegnanti del Seminario indiano prima di partire. Per fare ciò si avvale dell'aiuto del più grande orientalista italiano del '900, il prof. Giuseppe Tucci che ha occasione di incontrare all'ISMEO (Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente).


text: Il rosone di cinque metri di diametro a dodici raggi è stato eseguito verso la fine del Cinquecento o principio del Seicento. Ai suoi lati le statue dei santi Stefano e Lorenzo. Il campanile, che si erge sul lato settentrionale del tempio, iniziato nel 1567 e terminato nel 1583, accoglie alla sua sommità sei campane, tutte fuse nel 1823 dal Bizzozero di Varese.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nell'Anno Accademico1940-1941 scrive la sua tesi di Lettorato intitolata " Visione Induista nei confronti della Redenzione".


text: Ottocentesca è invece la scalinata: il suo aspetto attuale, progettato da Giuseppe Artari, risale al 1875, ma la modifica iniziò nel 1849.


title: Anthony Elenjimittam

text: L'ultimo giorno di permanenza in Italia, prima della partenza per l'India, P. Anthony incontra a Roma i vecchi amici che l'avevano preparato e formato alla sua futura Missione: il prof. Giuseppe Tucci, il sen. Giovanni Gentile allora editore generale dell'Enciclopedia Treccani e Ernesto Bonaiuti noto sacerdote italiano scomunicato per i suoi modernismi, il quale lo lasciò con queste parole:"Lei ha molto in comune con la filosofia esistenzialista e libertaria di Krishnamurti. Sicuramente lei andrà ben oltre, avendo in sé il bagaglio della cultura Italiana e Cattolica". (Ecumenismo Cosmico, 80)


text: La chiesa fu restaurata tre volte nel XX secolo: l'intervento del 1912 fu complessivo, quello del 1981-1985 si soffermò solo sugli esterni e quello degli anni novanta, protrattosi dal 1990 al 1999, si occupò solo degli interni.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 1942 sente forte il desiderio di ritornare in India, ma con la II guerra mondiale in corso non esistevano navi che facessero un servizio diretto, in quanto l'India era ancora colonia dell'Impero britannico proprio mentre l'Italia era in guerra con l'Inghilterra. Padre Anthony riesce ad ottenere il consenso al rientro in patria da parte del Padre Provinciale dell'Ordine anche perché in quel periodo, in India, tutti i Missionari italiani, tra cui i Domenicani, erano stati internati dal Governo Britannico.


text: Nonostante la chiesa sia a navata unica, la facciata è suddivisa in tre fasce non ugualmente larghe, con un'impostazione che lascia intuire un interno a tre navate. Ciascuno dei tre corpi è dotato di un portale: quelli laterali, con frontone triangolare, sono rinascimentali, mentre quello principale è del 1640.


title: Anthony Elenjimittam

text: La prima tappa è Lisbona, dove arriva con un volo aereo direttamente da Roma, sperando di prendere un passaggio con una nave cargo diretta a Goa, allora ancora colonia portoghese, o con l'Inghilterra.


text: Su quest'ultimo, la cui realizzazione è stata attribuita a Giovanni Ghiringhelli, si trova una statua di "San Pietro" conservata entro una nicchia, sopra la quale si trova un cornicione. Il secondo ordine è caratterizzato da un rosone, mentre il terzo ospita un'iscrizione con la dedica ai santi Pietro e Stefano e l'anno 1654, data in cui le opere sulla facciata si conclusero. La fascia centrale è completata da un timpano di forma triangolare, sugli acroteri del quale si trovano tre statue, copie di sculture secentesche, che rappresentano rispettivamente la "Madonna" (al centro) e due angeli. Altre due copie delle statue originali si trovano agli estremi della facciata: si tratta delle sculture che ritraggono "Re David" e "Re Salomone".


title: Anthony Elenjimittam

text: Il 1942 è pure l'anno in cui il Mahatma Gandhi assieme ad altri esponenti del Congresso Nazionale Indiano ("Indian National Congress") come Jawaharlal Nehru, Maulana Abdul Kalam Azad, Vallabhbhai Jhaverbhai Patel, Sarojini Naidu, ecc. vengono internati o costretti agli arresti domiciliari.


text: Il portale di sinistra, in marmo di Castione, è incorniciato da due paraste, concluse da conchiglie e decorate da medaglioni con teste scolpite e bassorilievi che recano alcuni simboli eucaristici e quello degli scalpellini (una sirena dotata di due code), gli "Strumenti della Passione" e alcune grottesche. Il portale è sormontato da un fregio, nel quale è raffigurato il monogramma di San Bernardino da Siena sostenuto da due putti. Altri putti sorreggono inoltre due festoni. Completano le decorazioni del fregio due immagini simboliche: "Il pellicano che nutre i piccoli con il proprio sangue", che rappresenta la Passione, e "La fenice che risorge dalle ceneri", che simboleggia invece la Risurrezione.


title: Anthony Elenjimittam

text: A Lisbona entra in contatto con Subhas Chandra Bose, altro leader della rivoluzione indiana, il quale però considerava valida solo la lotta armata essendosi palesemente alleato e schierato dalla parte delle potenze dell'Asse, che lo invita ad andare in Giappone con l'allettante offerta di poter studiare la filosofia Zen, offerta però declinata.


text: Il portale destro, invece, è affiancato da paraste con sei incavi e reca nel fregio un "Clipeo crociato con la mano benedicente di Dio".


title: Anthony Elenjimittam

text: Con un ben congegnato trucco, il servizio segreto britannico che aveva intercettato alcune lettere inviate da Anthony Elenjimittam al Mahatma Gadhi, lo costringe a salire su una delle navi dirette in Inghilterra, dove appena giunto al porto di Liverpool viene incriminato con: "Lei è un nazionalista indiano e un ardente patriota. In questo frangente non possiamo permetterle di ritornare in India. Vogliamo esaminare tutti i suoi scritti, annotazioni, diari e manoscritti contenuti nei suoi bauli e valigie, per assicurarci che lei non sia una spia inviata in Inghilterra dal Governo Italiano...". ("Ecumenismo Cosmico", 85)Viene quindi internato nel London Patriotic School in attesa di una risoluzione da parte dell'Intelligence britannica, che dopo tre mesi gli comunica che sarà trattenuto presso il monastero domenicano di Hawkesyard come un "ribelle e rivoluzionario" dovendo sottostare alle restrizioni del caso. Ma la vita presso il monastero dopo poco tempo comincia a pesare a P. Anthony che chiede ed ottiene da parte del Ministero dell'Interno di poter essere trasferito presso la Casa di Studio annessa al convento Domenicano di Oxford, dove ha l'opportunità di conoscere e frequentare Padre Gervase Mathew e Padre Victor F. White, discepolo di Carl Gustav Jung che lo metteranno in contatto con numerose altre personalità scientifiche a quel tempo presenti presso l'Università di Oxford, nonché del movimento del Brahmo Samaj, di Rabindranath Tagore e del prof. Sarvepalli Radhakrishnan, che diventerà suo intimo amico nel periodo indiano.


text: Entrambi i corpi laterali ospitano nel secondo ordine due statue di santi conservate entro altrettante nicchie: si tratta di "Santo Stefano" e "San Lorenzo". Nei frontoni dei due portali, inoltre, erano presenti due statue, una in marmo e l'altra in terracotta policroma, che raffiguravano la "Madonna col Bambino": entrambe, però, sono state rimosse dalla facciata durante il restauro degli anni ottanta del XX secolo. Degna di menzione è la statua in terracotta, pur incompleta: si tratterebbe di una eredità della chiesa quattrocentesca e ricorda lo stile di Francesco Solari e Giovanni Antonio Amadeo, suo allievo.


title: Anthony Elenjimittam

text: Purtroppo però lo spirito innovativo e sempre in movimento di P. Anthony lo porta ancora a viaggiare e il 7 settembre 1943 se ne va dalla Casa conventuale domenicana di Oxford per trasferirsi a Londra, alla Casa dei Giovani Cristiani, dove viene raggiunto dalla notizia che il Manchester College Committee gli aveva conferito una borsa di studio per elaborare una tesi a libero soggetto. Sceglie quindi di sviluppare il lavoro di ricerca presso l'Università di Cambridge, lavoro che avrà il titolo di ""Religious Unity of Mankind"" sotto la supervisione del Prof. R. F. Rattray, maggior esperto dell'epoca alla Cambridge University. La tesi sarà successivamente pubblicata col titolo ""Dharmadvaitham"".


text: L'oratorio fu realizzato nel XVII secolo ma rimaneggiato nel successivo. Internamente, si presenta come un'aula rettangolare con soffitto a volta. Sia le pareti sia la volta riportano affreschi datati 1762, opere di artisti varesini. Nel centro del soffitto è raffigurato un "Trionfo di Santa Marta", della quale l'altare in marmo del 1763 conserva una seicentesca statua in legno. L'oratorio fu ristrutturato negli anni 1967-'68.


title: Anthony Elenjimittam

text: Durante l'anno di permanenza a Cambridge (ottobre 1942 - settembre 1943) Padre Anthony si impiega pure presso una fabbrica di materiali ottici, la "Unicam Instrument Company", lavorando al mattino e studiando al pomeriggio. Una volta completata la tesi Anthony ritorna a Londra, trovando un nuovo lavoro dapprima presso la "Central Film Library", poi come giornalista presso l'United Press (Stampa Riunita Indiana), il quotidiano "Kesari" di Poona e l"'Inquirer" di Londra sul quale pubblico il suo primo articolo "Musing from The London Bridge".


text: La navata, decorata in uno stile barocco molto più ricco della spoglia facciata, è dotata di pseudo-transetto coperto da una cupola con pennacchi, si conclude con un'abside di forma poligonale. La volta della navata è a botte lunettata, mentre quella del coro è a crociera.


title: Anthony Elenjimittam

text: La vita londinese gli permette di ampliare ulteriormente le sue conoscenze, avvicinandosi al "Vedanta Movement" diretto allora da Swami Avvyaktananda, al "Ramakrishna-Vivekananda Movement", alla "Theosophical Society", al "Buddhismo" del monaco birmano Bhikshu Tittila. Nello stesso anno inizia una corrispondenza col Mahatma Gandhi che conoscerà però solamente l'anno seguente in India.


text: Negli interni sono presenti decorazioni dipinte da Giovanni Airaghi e Federico Boni nel tardo XIX secolo, ma successivamente modificate.


title: Anthony Elenjimittam

text: Rimane memorabile l'intervista fatta al primo ministro Winston Churchill durante la campagna elettorale del 1945 al Walthemstow Stadium di Londra.


text: Sulla navata si aprono otto cappelle, quattro a destra e altrettante a sinistra, tutte dotate di finestre termali e decorate esternamente a stucco nel 1661 da Giovanni Battista Barberini e altri. Gli stucchi raffigurano gli Evangelisti, i Profeti, i Padri della Chiesa e alcune sibille.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nell'ottobre 1945 finalmente il Segretario di Stato consegna un nuovo passaporto ad Anthony Elenjimittam che può così tornare nel suo paese natio.


text: Procedendo lungo il lato destro della navata, la prima cappella è dotata di un altare secentesco che ospita un paliotto in scagliola realizzato a metà del Settecento da Giuseppe Maria Pancaldi e una pala con le "Storie di Gesù e della Vergine", dipinta intorno al 1669 forse da Francesco e Innocenzo Torriani. Nella cappella si trova inoltre una statua del 1884 che rappresenta "San Gaetano di Thiene".


title: Anthony Elenjimittam

text: In India continua ad essere tenuto sott'occhio dal Servizio Segreto Britannico che lo aveva inquadrato come "ardente nazionalista" e inoltre la chiesa cattolica lo vede come un "eretico" per le sue idee innovative in campo spirituale.


text: L'altare della cappella successiva, invece, è del 1747 e ospita una pala del 1782 con "San Carlo Borromeo in adorazione del Crocifisso", affiancata da tre tele della metà del XVII secolo: dipinte alla maniera di Daniele Crespi, rappresentano "San Nicola di Bari", "San Luigi IX di Francia" e le "Storie della vita di San Carlo Borromeo". Nella cappella si conservano inoltre gli stucchi del 1647, realizzati da Domenico Pacciorini.


title: Anthony Elenjimittam

text: Poco tempo dopo entra a far parte attiva del Sadhran Brahmo Samaj, movimento molto vicino alle sue idee filosofiche fondato da Raja Ram Mohan Roy (1772-1833) giustamente chiamato il "Padre dell'India moderna".


text: Proseguendo lungo la navata si incontra una cappella decorata a stucco nel 1596 da Giovanni Battista Lezzeno e Francesco Sala. L'altare, invece, è del 1778 e fu realizzato da Francesco Maria Colombara. Completano l'elenco delle decorazioni alcune tele, che coprono gli affreschi realizzati da Gian Giacomo Gorla nel 1560, dipinte nel primo decennio del XVII secolo da Camillo Procaccini: vi sono raffigurate l<nowiki>'</nowiki>"Ultima cena", l<nowiki>'</nowiki>"Incontro tra Abramo e Melchisedech", il "Miracolo della manna", "Elia soccorso dall'angelo" e il "Miracolo di Bolsena".


title: Anthony Elenjimittam

text: Diventa redattore capo de "The Indian Messenger", settimanale di lingua inglese legato alle idee del Brahmo Samaj, incarico che terrà dal 1945 al 1948.


text: L'ultima cappella di destra, infine, ospita un altare settecentesco con una pala nella quale è rappresentata l<nowiki>'</nowiki>"Estasi di San Luigi Gonzaga", tre tele del 1881 di Heinrich Kaiser ("San Giuseppe", "Gesù Bambino" e "San Giovannino") e il "Martirio di una santa" dipinto a metà del XVII secolo.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 1946 e 1947 vive a Shantiniketan con l'amico S.K. George molto vicino al Mahatma Gandhi al quale aveva dedicato la tesi dal titolo "Mahatma Gandhi, una sfida al cristianesimo".


text: Procedendo invece sul lato sinistro, la prima cappella conserva stucchi tardo-secenteschi e due tele tardo-ottocentesche della bottega di Melchior Paul von Deschwanden con "Sant'Antonio Abate che benedice un mendicante" e "San Giulio benedicente una famiglia". L'altare, la cui prima menzione risale al 1747, accoglie un paliotto in scagliola realizzato nel 1743 da Giuseppe Pancaldi e una pala di Heinrich Kaiser che raffigura "Maria Bambina fra Sant'Anna e San Gioacchino" (1877).


title: Anthony Elenjimittam

text: In questi anni incontra per la prima volta al Shodpur Ashram il Mahatma Gandhi che lo impressionò profondamente "perché vidi in lui la copia autentica di Gesù Cristo, Socrate e Abramo Lincoln, tutti e tre fusi in lui circondato dall'aureola di un San Francesco d'Assisi." ("Ecumenismo Cosmico", 116)Lo stesso Mahatma Gandhi, rispondendo alla domanda sull'insoddisfazione di P. Anthony rispetto al Brahmo Samaj dice: "Se persino la più grande organizzazione come la Chiesa Cattolica non ti soddisfa, ciò significa che entro pochi mesi ti troverai disilluso anche dal Brahmo Samaj, poiché la tua ricerca della Verità è intensa e sincera. [...] Il Brahmo Samaj è oggi una cosa che appartiene al passato, mentre la Ramakrishna Mission sta facendo un grande lavoro. [...] Potrai venire al Sevagram a Warda quando sarò lì, così avremo più tempo per parlare. ("Ecumenismo Cosmico", 116-117)Nel 1946 incontra a Calcutta Maulana Abdul Kalam Azad, che diverrà di li a poco Ministro dell'Istruzione del Primo Congresso del Governo a New Delhi. Abdul Kalam Azad lo sprona a continuare i suoi studi approfondendo gli aspetti mistici di tutte le religioni e particolarmente del Sufismo Islamico, del Vedānta, dello Yoga, dell'Induismo, le scuole Bhakti, Meister Eckhart, S. Giovanni della Croce ed altri mistici del Cristianesimo, lo spirito di S. Francesco d'Assisi, i grandi ed antichi padri del deserto, lo Zen, il Taoismo, ecc. per l'unità del mondo.


text: L'altare della cappella successiva, invece, fu citato per la prima volta nel 1669, ma ospita una pala di poco più antica, la "Natività di Gesù" del primo Seicento. Della fine del secolo sono invece gli stucchi che decorano le pareti, mentre le due tele, "San Francesco Saverio" e "San Vincenzo con San Gregorio", sono di inizio Seicento.


title: Anthony Elenjimittam

text: A Calcutta diviene coredattore del quotidiano di lingua inglese "The Eastern Express Daily". La sua attività nel contempo gli permette di viaggiare attraverso l'India e di conoscere meglio il popolo, i personaggi e i movimenti che in quegli anni infiammavano il subcontinente indiano.


text: Più antiche, del tardo XVI secolo, sono invece le decorazioni a stucco della terza cappella, che ospita un altare realizzato nel 1850 da Elia Buzzi e Maurilio Cattò. Secentesche, ma modificate nel XIX secolo, sono invece le tele con le "Scene della vita di Santa Marta", dipinte da Bartolomeo Roverio e dai suoi allievi nel 1608.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 1947, dopo l'indipendenza dell'India e la separazione tra Bhārat (a maggioranza induista) e Pakistan (a maggioranza mussulmana) si dedica assieme al Congresso Nazionale Indiano della Gioventù al soccorso ed all'aiuto dei profughi. Di quegli anni è l'incontro con suor Teresa, quella suora albanese che diverrà Santa Madre Teresa di Calcutta, al convento Loreto a Chowringhee.


text: L'ultima cappella, infine, conserva un altare d'inizio Settecento con la pala con il "Sacro cuore di Gesù" (1869), opera di Melchior Paul von Deschwanden come i dipinti "Il figliol prodigo" e "Gesù che accoglie due bambini" alle pareti (entrambi del 1869. La cappella è decorata a stucchi.


title: Anthony Elenjimittam

text: Frequenta successivamente ed approfondisce il messaggio di Swami Vivekananda fondatore del Ramakrishna Movement, la Mahabhodi Society di orientamento buddhista, ad Almora la santa induista Ananda Moy Ma, il Tantrismo tibetano dove assieme a Lama Ping legge e confronta il "Libro dei Precetti d'Oro" con la traduzione inglese (The Voice of Silence) effettuata dalla teosofa H.P. Blavatski.


text: Nella navata sinistra spicca inoltre la cosiddetta "Fontana Trivulzio", un'acquasantiera di grandi dimensioni realizzata nel 1465 assemblando tre parti di una fontana di marmo. A dimostrare l'origine dell'acquasantiera, che le vale anche il nome, sono alcuni fori, coperti durante la trasformazione, ancora visibili sia nella vasca che nel fusto in marmo: la fontana originaria si trovava originariamente a Vigevano, nel castello di Gian Giacomo Trivulzio, maresciallo di Francia, e prima di essere trasformata in acquasantiera fu spostata a Palazzo Trivulzio, a Roveredo. L'acquasantiera arrivò a Bellinzona entro il 1543.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 1949 riceve la vestizione buddhista col nome di Bhikshu Ishabodananda il cui significato è "Monaco mendicante la cui Beatitudine è Isha Bhod (Gesù e Buddha)". Nel 1951 arriva a Bombay dove lavora come direttore all'Istituto di Ricerca di Filosofia Orientale della fondazione R.L. Trust, continuando comunque a tenere conferenze alla Ramakrishna Mission, alla Società Teosofica, al Movimento Bahai, al Vihara Bahujana Buddhista ed altri.


text: La proprietà dell'acquasantiera, la cui prima menzione all'interno della chiesa risale al 1578, quando fu citata in occasione della visita all'edificio religioso da parte del vescovo di Vercelli Giovanni Francesco Bonomigni, fu rivendicata da Gian Francesco Trivulzio.


title: Anthony Elenjimittam

text: Al momento della pubblicazione del suo quarto libro ("Philosophy and Action of R.S.S.") trova il muro del cattolicesimo romano impersonato dall'Arciverscovo di Bombay Valerian Gracias che fa bruciare i 4.000 libri stampati tramite l'Examiner Press in quanto ritenuti poco ortodossi se scritti da un Padre Domenicano.


text: Sull'acquasantiera, con una vasca di forma ottagonale, trova posto un fonte battesimale, dotato di una copertura lignea a tempietto, realizzato da Gaspare Mola nel 1610 e circondato da una balaustra marmorea di forma circolare dello stesso periodo.


title: Anthony Elenjimittam

text: L'anno seguente, il vescovo molto più diplomaticamente propone a Padre Anthony di rientrare nella sfera cattolica disponendo per lui l'alloggio presso la silenziosa Retreat House a Bandra gestita dai Padri Gesuiti, dove avrebbe potuto continuare le sue ricerche e studi con tutta la tranquillità del luogo. Anthony accetta l'offerta e si trasferisce a Bandra il giorno 2 settembre 1952. Solo pochi mesi dopo, nel gennaio 1953 Valerian Gracias verrà elevato al soglio cardinalizio da Papa Pio XII. Questo fatto pone l'allora arcivescovo di Bombay a rimanere su posizioni molto caute rispetto al conciliare la posizione di P. Anthony con le Verità che andava proclamando e che solo apparentemente contraddicevano i dogmi cristiano-cattolici. L'appianamento del caso "Padre Anthony eretico" si concluderà appena nel maggio 1955 col riconoscimento del suo ministero sacerdotale e prendendo servizio come aiuto Parroco a Worli nella Chiesa del Sacro Cuore, mantenendo però l'abitazione alla Reteat House di Bandra e spostandosi con la bicicletta da un posto all'altro. In quel lasso di tempo, obbligato a non scrivere più ulteriori libri o articoli, si dedica alla conoscenza dello "spiritismo" e della "naturopatia". In questo periodo di attesa sono da situare temporalmente gran parte degli scritti sia in prosa che in poesia che verranno pubblicati molti anni più tardi col titolo "The Psalms of a Solitary Sailor" ("Salmi di un marinaio solitario"). Solo quattro mesi dopo l'anziano parroco deve lasciare il posto per infermità e P. Anthony viene nominato Parroco Incaricato. Nel giugno 1957 riesce a liberarsi dall'incarico di Parroco, per dedicarsi al suo lavoro di missionario ed educatore.


text: Sul bacino e sul fusto, scolpiti alla maniera di Giovanni Antonio Amadeo, è rappresentata una narrazione in chiave epica della vita di Francesco Sforza. La vasca, inoltre, porta su ciascuna faccia un emblema contornato da due mascheroni e motivi vegetali. Su ciascuna faccia del fusto, invece, sono rappresentati alcuni putti che reggono uno scudo.


title: Anthony Elenjimittam

text: Il 17 novembre 1957 raccoglie i primi sedici bambini poveri ed orfani per dare loro un'educazione minima di base, iniziando la scuola sotto ad un albero di un appezzamento donato dalla sig.ra Stella Curzai a Mount Mary's Hill a Bandra. In meno di una settimana i bambini saliranno a 78 ed alcune persone (Thelma Curzai e Adelaide Vanderhide) vanno ad aiutare il neo-maestro nel suo arduo compito di insegnare ai bambini indigenti, come lo stesso Mahatma Gandhi aveva previsto di dare a tutti l'Istruzione Base. A Natale dello stesso anno il numero intanto è salito a 132. La scuola viene intitolata alla Santa Caterina da Siena per i bambini bisognosi."La scuola fu chiusa il 30 aprile per le vacanze estive, dopo che fu celebrata la festa di S. Caterina da Siena quale giorno dedicato alla nostra patrona, e si annunciò inoltre la sua riapertura il primo lunedì di giugno 1958. Ma dove? Le piogge monsoniche sarebbero cominciate verso la seconda settimana di giugno..." ("Ecumenismo Cosmico", 209).La sede della scuola viene trasferita presso una tettoia presa in affitto a Mount Mary's Hill, situata molto vicino alla Retreat House residenza di P. Anthony. La scuola però doveva avere un ideale differente dalle altre scuole cattoliche:"Era per me anche un dovere indurre gli insegnanti a comprendere i profondi ideali educativi dei più grandi uomini dell'India e d'oltre Oceano, così da far mettere in pratica l'istruzione fondamentale ideata da Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore, Swami Vivekananda e altri. [...] Perciò ricadde sulle mie spalle una doppia responsabilità, cioè insegnare ai bambini affidati alle nostre cure e istruire pure gli insegnanti [...] in modo che potessero avere una più ampia visuale circa l'istruzione, una sincera simpatia verso le altre religioni ed un profondo senso di sacrificio ed amore che poteva rendere remunerativo il loro lavoro, non solo economicamente, ma anche eticamente e spiritualmente." ("Ecumenismo Cosmico", 210-211)I passi successivi vedranno il dono dei terreni adiacenti alla tettoia di proprietà della Mount Mary's Hill Church per dare spazio alla scuola, la posa della prima pietra della Aquinas Hall il 1º giugno 1961 da parte del Governatore di Bombay Sri Prakasa, con inaugurazione dell'edificio di tre piani da parte del Primo Ministro del Maharashtra Sri Vasanta P. Naik nel luglio 1965. Nel 1961 nasce anche la "Welfare Society for Destitute Children" (Opera di soccorso per i bambini bisognosi), che oltre alla scuola-orfanotrofio di Santa Caterina da Siena a Bombay, sostiene attualmente una scuola professionale per tecnici informatici a Kochin nel Kerala.


text: Di rilievo è anche l'acquasantiera che si trova alla fine della navata destra, vicino all'arco trionfale: anch'essa quattrocentesca, conserva nella vasca, di forma ottagonale come quella dell'altra acquasantiera, parti della fontana di Palazzo Trivulzio, ma si differenzia dall'altra per il fusto, la cui realizzazione risente degli influssi di Tommaso Rodari.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel mese di aprile 1962 ritorna in Europa, facendo tappa sia in Italia che in Francia, Belgio, Svizzera e Inghilterra, tenendo conferenze, predicando nelle chiese e conducendo circoli di studio sugli ideali evangelici della fratellanza e cittadinanza mondiale.


text: Lo pseudo-transetto, preceduto dall'arco trionfale e da due archetti laterali a sesto acuto, è decorato con stucchi rococò, realizzati fra il 1748 e il 1750, che rappresentano l<nowiki>'</nowiki>"Assunta fra gli angeli", la "Consegna delle chiavi a san Pietro" e il "Martirio di santo Stefano". Le altre decorazioni sono affidate invece a dipinti murali realizzati nel 1887 da Agostino Caironi: la "Lapidazione di Santo Stefano" e la "Caduta di Simon Mago".


title: Anthony Elenjimittam

text: Il 22 giugno 1962, su interessamento del Card. Michael Browne, incontra in un'udienza privata Papa Giovanni XXIII, ottenendo il sostegno della più alta autorità della Chiesa per la sua Missione in India e all'estero. [...] Ecco un Papa che si accompagnava ad ogni uomo di buona volontà per "cercare ciò che unisce e dimenticare ciò che divide". Ecco un Papa che aveva respirato la brezza orientale dei Sufi, Dervisci e mistici della Turchia, Bulgaria ed aveva ricevuto visite da Indiani e Cinesi, orientando così se stesso verso le tradizioni mistiche ed esoteriche dell'umanità. ("Ecumenismo Cosmico", 224-225)Papa Giovanni XXIII lo saluta con"L'opera che lei compie per i bambini bisognosi di Bombay è veramente opera del signore. Voglio aiutarla con una donazione e benedire lei e tutti coloro che collaborano alla sua opera. Se lei lo desidera posso chiamare il Cardinale Gracias e nominarla suo ausiliario in modo che a suo tempo, lei potrà scambiare la sua straordinaria esperienza con l'Arcidiocesi di Bombay o qualsiasi altra diocesi lei desideri. La sua esperienza con gli Indù, i Buddhisti, il Mahatma Gandhi ed il nuovo mondo che lei ha conosciuto, è veramente rara e può aiutarci tutti. Lei ha tutto il mio amore e la mia benedizione per l'opera che sta svolgendo." ("Ecumenismo Cosmico", 225)Padre Anthony però rinuncia alla carica di Vescovo per poter continuare in modo libero la sua Missione. Nel 1972 viene inaugurata la seconda costruzione sede della scuola di Bombay col nome di Sadhana Hall, potendo così ospitare 250 bambini. Padre Anthony inizia a viaggiare rimanendo sei mesi in India e sei mesi in Italia per evangelizzare sempre nuove persone verso questo nuovo modo di intendere il messaggio Divino.


text: Sul transetto si aprono due cappelle con balaustre settecentesche in marmi policromi. Quella di destra ospita, in un altare settecentesco intarsiato in marmo policromo, le reliquie di San Fulgenzio e alcuni dipinti murali di Giuseppe Antonio Orelli, che li realizzò nel 1770 raffigurandovi angeli musicanti e quadrature. L'altra cappella, invece, conserva un altro altare settecentesco in marmi policromi, al quale nel 1811 Giuseppe Catella sovrappose un tabernacolo e una mensa in stile neoclassico, con la statua della "Madonna del Rosario" (1658) di Raimondo Ferraboschi. I dipinti murali, realizzati forse da Rocco Torricelli nel 1812, rappresentano "San Domenico di Guzmán" e "Santa Rosa da Lima".


title: Anthony Elenjimittam

text: Nei primi anni '70 incontra durante le sue peregrinazioni, a Vittorio Veneto, l'allora Patriarca di Venezia card. Albino Luciani, che diverrà Papa Giovanni Paolo I. Il colloquio tra i due verte sulle religioni orientali e si conclude allo stesso modo di quello avuto con Papa Roncalli... uno sprone a continuare nell'opera di conoscenza delle varie religioni, perché tutte, tutti i sentieri portano a Dio.


text: Sull'arco trionfale, inoltre, si trova un pulpito della fase iniziale del Neoclassicismo: poggiato su atlanti e culminante in una personificazione scultorea della "Fede" (1784), il pulpito è in stucco lucido. La tribuna, inoltre, ospita tre bassorilievi di Grazioso e Gerolamo Francesco Rusca: vi sono raffigurati la "Moltiplicazione dei pani e dei pesci", l<nowiki>'</nowiki>"Adorazione dell'Agnello" e il "Sacrificio di Isacco".


title: Anthony Elenjimittam

text: Nascono in Italia i primi centri di Meditazione a Trieste, a Torino Leumann, e ad Assisi dove P. Anthony si stabilisce in modo definitivo a partire dall'inizio degli anni '80 invitato dal dott. Ezio Mancini direttore della Mavitur della stessa città umbra.


text: Superato il transetto si accede infine al coro, che ospita stalli in legno intagliato di fine Settecento e l'altare maggiore (1763), anch'esso in marmi policromi. L'altare, opera di Giuseppe Baroffio, ospita una pala del 1568, forse di Giovanni da Monte Cremasco, con il "Crocifisso" e un ciclo di quattro tele della fine del XVIII secolo con le "Storie della Vergine".


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 2000 fonda assieme ad uno sparuto numero di amici la "Sat Chit Ananda Mission" (Missione Sat Cit Ananda) con lo scopo di divulgare il messaggio di unità fra le religioni, seguendo i principi di Papa Roncalli riassunti in "Cercate ciò che unisce, non ciò che divide", promuovendo lo studio dei testi sacri del Cristianesimo, del Buddhismo, dell'Ebraismo, dell'Islam, dell'Induismo yogico, del Taoismo, della Filosofia Greca, dello Zen e del Zoroastrismo.


text: L'organo a canne Mascioni "opus 1139", ospitato dalla cantoria realizzata nel 1701 da Defendente Cerino, è frutto della ricostruzione, avvenuta nel 1998, di uno strumento antico più volte rimaneggiato nel corso dei secoli, il cui nucleo originario risale al 1588 ed è opera di Graziadio Antegnati. La cassa lignea dipinta in stile barocco è ancora quella cinquecentesca; la mostra delle canne è costituita da due ali laterali e da una cuspide centrale di canne del registro di principale intervallate da due lesene. Lo strumento è a trasmissione integralmente meccanica ed ha due tastiere di 64 note ed una pedaliera a leggio di 20.


title: Anthony Elenjimittam

text: Nel 2010 fonda l'Associazione "Sat Cit Ananda Edizioni" per far pubblicare e distribuire in Italia e all'estero le sue opere, alle quali si aggiungono numerosi video delle conferenze, dei seminari e delle meditazioni.


title: Anthony Elenjimittam

text: Durante un ciclo di conferenze in Piemonte, a Torino, nella notte fra il 4 e il 5 ottobre 2011 lascia il suo corpo esanime, corpo che lui stesso definiva come "una giacchetta, un cappotto, che una volta usurato si deve togliere, per poi vestirci con uno nuovo".


title: Anthony Elenjimittam

text: Figlio di Madre India nonostante la sua educazione teologico-filosofica occidentale, per mezzo della sua esperienza di vita si rende conto cheDi certo Madre India è un grande mosaico e la culla della cultura Indo-Ariana, di quella Vedica e Buddhisa, della civiltà Dravidica, dell'eredità Mussulmana e Moghul, della cultura Britannica, Iraniana ed Europea, degli ideali Sakha e Mongoli, tutti riuniti e fusi in una sola famiglia vivente composta da numerose nazioni, popoli e culture. ("Ecumenismo Cosmico", 168)


title: Anthony Elenjimittam

text: L'unica Realtà è l'Uno senza un secondo, tutto il creato non è altro che la manifestazione dell'Assoluto nei suoi infiniti nomi e forme "nāma" e "rūpa" dal sanscrito.


title: Anthony Elenjimittam

text: Il suo pensiero si fonda sull'assoluta uguaglianza tra la filosofia orientale e quella occidentale, a partire dalla filosofia indo-vedica, a quella greca, fino al pensiero occidentale legato al cristianesimo. Ciò che cambia è il linguaggio, le parole che vengono utilizzate, ma permane una similitudine di fondo che si può riassumere nelle parole evangeliche di Gesù "Io e mio Padre siamo Uno". Nella vita di ognuno di noi esiste un momento nel quale dovremo decidere se salire verso un futuro migliore in questa vita e nella prossima, oppure discendere un gradino, quel fatale gradino che ci terrà legati alla vita biologica, immersi nell'oceano del "saṃsāra" ed incatenati alla ruota di inesauribili nascite e morti, mentre invece, grazie al magico tocco della "Santa Gnosi" o "Aghia Sophia", l'uomo potrebbe liberarsi dal potere velante di "Māyā", la Grande Illusione Cosmica nella quale si sente imprigionato per tutto il tempo in cui rimane nelle spire dell"Avidya" o ignoranza spirituale. È quest'ignoranza che ci fa accettare e ricercare ciò che è evanescente come se fosse Permanente, ciò che è illusorio come Reale, ciò che è piacevole come fosse Beatitudine e ciò che infine è causa di morte come fosse elargitore di Vita. Dobbiamo instillare nei plasmabili cuori della nostra gioventù la conoscenza sperimentale di Dio come il "Sé" entro di noi, l"'Ātman Immanente" in tutte le creature, come Dio interiore, trascendendo il nostro sé individuale, il "Brahman" Onnipervadente, il quale è la Causa, la Causa Incausata, l'Origine, il Mezzo ed anche il Fine dell'intero universo. Questa conoscenza non può essere ottenuta attraverso una teologia dogmatica o pratiche liturgiche popolari appartenenti alle varie istituzioni religiose Cristiane, Indù, Mussulmane o di qualsiasi altra religione. Essa può sorgere solo grazie alla visione, "Darśana", di quei Maestri e Guide che hanno conosciuto e realizzato Dio tramite l'esperienza diretta, e che possono quindi indicare la strada, quasi sempre oscura, a tutti i pellegrini del mondo, inviati su questa terra per acquistare quella Saggezza che ci emancipa ed illumina, Saggezza che è il coronamento di anni di studio, intenso lavoro, abbandono, riflessione, meditazione e preghiera accorata. ("Ecumenismo Cosmico", 27-28)


title: Anthony Elenjimittam

text: Per far comprendere in modo semplice e immediato l'unità dei sentieri filosofico religiosi, fa utilizzare il cosiddetto "Mandala degli otto sentieri" creato negli anni '30 da J.B. Sparks e rielaborato in lingua inglese ed italiana. Sulla circonferenza più esterna possiamo trovare le varie discipline scientifico-filosofiche che possono aiutare l'allievo alla Ricerca del Sé. Otto sono i cammini principali, ma altri possono venir cercati e sviluppati come lo stesso P. Anthony cerca di stimolare. Il cerchio centrale rappresenta il "Sat Chit Ananda", l'Essere Consapevolezza Beatitudine, l"'Ens Verum Bonum," al centro del quale, inscritto in un triangolo il simbolo della sillaba sacra AUM, rappresentante i quattro stati della mente e al cui centro il piccolo punto simboleggia il Sé che tutto rende Uno, ""Uno senza secondo"".


title: Anthony Elenjimittam

text: G. Pelosini (2010), "Aforisma sulla Consapevolezza di P. Anthony Elenjimittam" su web all'indirizzo www.giovannipelosini.com/2010/09/padre-anthony-elenjimittam


title: Anthony Elenjimittam

text: G. Pelosini (2011), "Il Simbolo dell'Oceano dell'Essere" su web all'indirizzo www.giovannipelosini.com/2011/08/il-simbolo-delloceano-dellessere


title: Anthony Elenjimittam

text: A. Girardi (2011), "Ricordo di P. Anthony Elenjimittam" in "Rivista Italiana di Teosofia", novembre 2011.


title: Anthony Elenjimittam

text: G. Del Giudice (2012), "Ricordo di P. Anthony, apostolo della tolleranza tra Gandhi e Giordano Bruno" su web all'indirizzo www.giordanobruno.info/nolano/padre_anthony


title: Anthony Elenjimittam

text: D. Lumera (2014), "L'ultimo discepolo di Gandhi" su web all'indirizzo www.karmanews.it/4321/lultimo-discepolo-di-gandhi


title: Yvette Chauviré

text: Ha festeggiato il suo 90º compleanno nel 2007. Era l'étoile del Balletto dell'Opéra di Parigi, e più tardi la sua direttrice. È anche detentrice della Légion d'Honneur. Viene spesso descritta come la più grande ballerina della Francia, è l'unica ballerina francese ad essere nominata prima ballerina assoluta. È stata l'allenatrice delle ballerine Sylvie Guillem e Marie-Claude Pietragalla.


title: Yvette Chauviré

text: La Chauviré ha ballato spesso con Rudol'f Nureev, soprattutto quando lui disertò dall'Unione Sovietica a Parigi. Egli la descrisse come una "leggenda".


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Il mostruoso uomo delle nevi (in originale "The Abominable Snowman") è un film di fantascienza del 1957 diretto da Val Guest e prodotto dalla Hammer.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Conosciuto per essere uno dei primi prodotti cinematografici basati sul mito dello Yeti, il film ha riscosso un discreto successo e rimane uno dei classici della Hammer.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: La sceneggiatura di Nigel Kneale ripropone per il grande schermo "The Creature", un dramma scritto da lui stesso per la BBC Television che narra la turbolenta avventura verso l'ignoto di un antropologo inglese attraverso le Himalaya alla ricerca dell"'abominevole uomo delle nevi".


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: La prima mondiale è del 26 agosto 1957 nel Regno Unito, su distribuzione Warner Brothers e Regal Films International.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Successivamente altre edizioni sono state distribuite negli Stati Uniti d'America, ove la pellicola è stata tagliata di 6 minuti, e Germania Ovest prima degli anni '60 divenendo un cult.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Nelle lande desolate dell'Himalaya, il botanico inglese John Rollason, sua moglie Helen e il loro amico Peter Fox studiano erbe rare da molti anni.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: In una discussione col Dalai Lama, Rollasson annuncia l’arrivo di una spedizione capitanata da Tom Friend con l’obiettivo di trovare lo yeti.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Il dottor Rollason decide di unirsi alla spedizione, nonostante il parere contrario della moglie Helen, perché vorrebbe scoprire e studiare l’uomo delle nevi.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: La spedizione, che conta cinque uomini( Kusan la guida locale, Ed Shelley collega di Tom e il fotografo McNee che diceva di aver già visto lo yeti oltre ai due sopracitati), si incammina per l’Himalaya.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Alla prima tappa una discussione si accende tra Rollason e Friend, perché il secondo trasporta armi e trappole per catture lo Yeti allo scopo di esibirlo in televisione.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: È proprio una trappola sistemata da Ed Shelley a ferire McNee il secondo giorno e a costringere la spedizione ad una sosta forzata più in alto sull’Himalaya.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Durante la notte McNee sentendo delle voci allerta il resto della spedizione che subito imbraccia i fucili ed esce dalla tenda alla ricerca della fonte. McNee all’interno della tenda vedo un arto dello Yeti entrare e rovistare tra gli oggetti. Paralizzato e incapace di emettere un suono sarà Kusan a far fuggire la creatura, entrando nella tenda e richiamando gli altri tre, i quali sopraggiungono e feriscono a morte la creatura.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Decisi a riportare la creatura al campo il giorno seguente i cinque restano orfani di Kusan che scappa al campo base in preda al terrore.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Il giorno seguente è il fotografo a fuggire dalla tenda, in preda alla follia causata dallo spavento il giorno prima. E mentre fugge da un nemico immaginario scivola da un precipizio e cade, morendo sul colpo.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Intanto al campo Helen decide, seguita da Fox, di partire alla ricerca del marito insieme ad alcuni sherpa rimasti lì, agitata dalla vista di un terrorizzato Kusan e dalle parole criptiche del Lama.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: La sera stessa i tre rimasti della spedizione decidono di tendere un agguato agli Yeti, poiché Tom è deciso a portarne uno vivo a casa, nella grotta dove han nascosto il corpo del primo. Ed decide di restare da solo a rendere la trappola montando una rete di metallo sull’entrata e aspettandoli imbracciando il suo fucile, mentre gli altri due aspettano nella tenda a causa di una forte tempesta di neve.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Friend e Rollason decidono quindi di barricarsi all’interno della grotta e aspettare l’indomani , ma Friend, impazzito probabilmente per il senso di colpa e lo scarso ossigeno, decide di uscire poiché sente l’amico chiamarlo. In preda all’agitazione spara alcuni colpi della sua pistola provocando una valanga che lo seppellisce a morte.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Rollason rimane solo e torna a barricarsi nella grotta, ma viene sorpreso da due Yeti che rivelano avere un volto umano ed essere innocui.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Rollason sviene e viene rinvenuto il mattino dopo dalla moglie Hellen, svegliata dal verso degli yeti e da esso condotta verso il dottor Rollason, quasi congelato. Hellen, Fox e gli sherpa riportano sano e salvo Rollason dal Dalai Lama.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Rollassom, interrogato dal Lama, ammette la non esistenza dello Yeti, non è spiegato se per amnesia o se per proteggerli da altri avidi esploratori.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: La lavorazione si è svolta quasi interamente in Inghilterra, presso i Bray Studios (Berkshire) e Pinewood Studios (Londra) per le sequenze addizionali.


title: Il mostruoso uomo delle nevi

text: Le scene che ritraggono l'Himalaya sono in realtà i monti Pirenei della parte francese, scelti ovviamente per motivi di natura economica.


title: Scic (ciclismo)

text: La Scic era una squadra maschile italiana di ciclismo su strada, fondata nel 1969 e attiva nel professionismo fino al 1979.


title: Scic (ciclismo)

text: Attiva nel mondo del ciclismo su strada per undici stagioni, dal 1969 al 1979, e sponsorizzata dall'azienda parmense di elettrodomestici Scic, la squadra fu diretta prima da Ercole Baldini e poi, dal 1973, da Carlo Chiappano. Nelle proprie file ebbe negli anni ciclisti del calibro di Vittorio Adorni, Gianbattista Baronchelli, Giuseppe Saronni, Franco Bitossi e Wladimiro Panizza.


title: Scic (ciclismo)

text: Tra i principali successi conseguiti dalla squadra vi sono un Giro d'Italia nel 1979 con Saronni, un Giro di Lombardia nel 1977 con Baronchelli, ma anche una Tirreno-Adriatico, un Campionato di Zurigo, un Tour de Suisse, una Vuelta al País Vasco e numerose tappe al Giro d'Italia (26) e al Tour de France (3).


title: UFO Robot Goldrake, il Grande Mazinga e Getta Robot G contro il Dragosauro

text: La pellicola è basata sulle serie TV "Grande Mazinga", "UFO Robot Goldrake" e "Getter Robot G", tutte ideate dal celebre "mangaka" giapponese Gō Nagai. Uscì in Giappone il 18 luglio 1976, e fa parte di una serie di mediometraggi prodotti dalla Toei Animation tra il 1973 ed il 1976, tutti tratti da anime basati su soggetti di Go Nagai.


text: Il "Dragosauro", un misterioso animale preistorico, sopravvissuto non si sa come negli abissi degli oceani, semina il panico divorando enormi quantità di petrolio in giro per il pianeta, finché non inizia a dirigersi verso Tokyo. Ma il Giappone dispone di alcuni assi nella manica: Goldrake, il Grande Mazinga e la squadra Getta G, che vengono subito inviati a fermare il mostruoso animale. Sfortunatamente alla squadra si unisce anche il goffo Boss Robot, che finisce per essere ingoiato dal Dragosauro rendendo tutto più difficile.


text: In Italia ne uscì una prima versione come secondo episodio del film di montaggio "Gli UFO Robot contro gli invasori spaziali", distribuito nelle sale italiane nel 1979.


text: Nel 1998 la Dynamic Italia lo ha pubblicato in VHS nella sua forma originaria con due diversi doppiaggi, uno con i nomi già utilizzati nell'edizione televisiva italiana delle serie di base, e l'altro con i nomi originali dell'edizione giapponese. È stato poi ripubblicato in DVD e Blu-ray Disc da Yamato Video nel 2015.


title: Episodi di Caterina e le sue figlie (prima stagione)

text: La prima stagione della serie televisiva Caterina e le sue figlie è formata da quattro episodi ed è stata trasmessa dal 4 dicembre al 18 dicembre 2005 su Canale 5.


text: La storia si apre con Mamma Caterina (Virna Lisi) e le sue tre figlie, vent'anni dopo l'abbandono del marito, Enzo Parisi (Michele d'Anca). Se Caterina fa la postina ad Anfri, paesino marchigiano, le sue ragazze vivono a Roma. La trentaseienne Adele (Alessandra Martines) aspira al posto di direttore generale per l'hotel in cui lavora ed è una carrierista convinta; la trentaduenne Agostina (Valeria Milillo) è invece tutta dedita al marito notaio Ettore (Alessandro Benvenuti), alla figlia sedicenne Rebecca e al neonato Leo, mentre Carlotta (Sarah Felberbaum), ventisei anni, è una studentessa di lettere a tempo perso e aspira a fare la modella. Mentre Caterina, dopo anni di lutto, torna alla vita col nuovo farmacista di Anfri, il bel vedovo Attilio Pensiero (Ray Lovelock), Adele resta incinta dell'architetto Gerardo Balestra, in partenza per il Marocco e non sa sé tenere il bambino, Carlotta è in crisi esistenziale. Durante l'apertura dei regali di natale Agostina scopre che il regalo che aveva trovato in precedenza un completo osé non era per lei, si ritrova uno squallido frullatore elettrico e quindi Ettore ha un'amante: quello che ancora non sa è che, anche se ora non ne vuole più sapere, si è trattato di sua sorella Carlotta. La mattina Caterina è costretta ad andare da Attilio per raccontargli che la vita delle sue figlie è un disastro e che per questo dovrà andare a Roma per cercare di capire e aiutarle, per quanto possibile. Lui è comprensivo. L'aspetterà.


text: Agostina si stabilisce col piccolo Leo nella vecchia casa di Prati. Caterina la raggiunge e riprende il suo ruolo di mamma chioccia, dimenticandosi di Attilio. Mentre un tentativo di riconciliazione fra marito e moglie finisce in scenata ed Ettore avvia la pratica di divorzio, Carlotta realizza il suo primo servizio fotografico. Ma il suo atteggiamento di "quella che non ci sta" non è piaciuto al committente che la punisce pubblicando sul servizio di intimo solo il suo posteriore e non rinnovandole il contratto. Nella sua vita (e nella sua casa) arriva però un amico, l'aspirante regista Jerry. Intanto Adele, sempre decisa ad abortire, è stata battuta da Capuozzo, aiutato dalla segretaria Lorena. Rebecca vuole invece scoprire chi è l'amante di suo padre e coinvolge anche la madre e la nonna: la scoperta che Carlotta è l'amante del padre e di conseguenza il doppio tradimento scatena conseguenze imprevedibili: Carlotta tenta il suicidio ingoiando due scatole di sonnifero che la fanno finire in coma.


text: In ospedale si presenta Ettore che si scontra con Caterina e se na va senza aver potuto vedere Carlotta. Agostina rifiuta di vedere la sorella, Rebecca decide di tornare dalla madre. Adele sfoga la propria rabbia sulla segretaria, rompendole il naso per averla tradita. Rosario, l'uomo con cui ha avuto un rapporto occasionale, la avverte della denuncia di Lorena. Stavolta la manager non si difende ma anzi decide di tenere il bimbo e di licenziarsi. Quando Agostina si reca in ospedale, Carlotta si sveglia e viene perdonata dalla sorella. In tutto ciò il viaggio a Praga che Attilio aveva organizzato insieme a Caterina è saltato ma il farmacista capisce e mostra a Caterina la villa che ha comprato per loro due. Lei però aspetta il ritorno del marito al quale ha scritto una lettera quando Carlotta era in coma. Una Caterina molto tesa ne dà l'annuncio al pranzo per il compleanno di Leo: ma allora lei conosceva il suo indirizzo? - si chiedono le figlie - sì, confessa Caterina, e rivela finalmente la verità alle ragazze: non ha permesso al loro padre di vederle per la paura che potesse di nuovo far loro del male dopo che si erano faticosamente ricostruite una vita senza di lui. Le reazioni sono diverse. Agostina e Adele la comprendono, Carlotta invece se ne va sconvolta. Attilio di fronte a quest'ennesimo rifiuto di presentargli le figlie, lascia Caterina e decide di troncare ogni rapporto con lei.