title: Spettroscopia Mössbauer

text: Una maggiore limitazione della spettroscopia Mössbauer è trovare la disponibilità di una opportuna fonte di raggi gamma. Solitamente, questa consiste in un elemento radioattivo che decade producendo l'isotopo desiderato. Per esempio, la fonte per Fe consiste nel Co che, per cattura elettronica, produce uno stato eccitato di Fe e successivamente decade allo stato fondamentale emettendo la radiazione gamma desiderata. Idealmente il progenitore avrà una emivita sufficientemente lunga da renderlo utilizzabile, ma avrà anche un tasso di decadimento sufficiente a fornire l'intensità necessaria della radiazione. Ancora, l'energia dei raggi gamma dovrebbe essere relativamente bassa, altrimenti il sistema avrà una bassa frazione di libero rinculo risultante in uno scarso rapporto segnale/rumore e richiedendo lunghi tempi di raccolta. La tavola periodica sotto riportata indica gli elementi che possiedono un isotopo disponibile per la spettroscopia Mössbauer. Di questi, Fe è di gran lunga l'elemento più comunemente studiato utilizzando questa tecnica, sebbene I, Sn e Sb siano anche frequentemente studiati.


title: Spettroscopia Mössbauer

text: Come descritto sopra, la spettroscopia Mössbauer possiede una risoluzione energetica estremamente fine e può rilevare persino deboli cambiamenti nell'ambiente nucleare degli atomi oggetto di indagine. Tipicamente, sono osservabili tre tipi di interazioni nucleari, lo spostamento isomerico (o spostamento chimico), lo splitting di quadrupolo e lo splitting iperfine (dovuto allo splitting Zeeman causato dai campi magnetici atomici):


title: Spettroscopia Mössbauer

text: I tre parametri Mössbauer, spostamento isomerico, splitting di quadrupolo, e splitting iperfine, possono essere spesso utilizzati per identificare un particolare composto. Un grande banca dati che include la maggior parte dei parametri Mössbauer pubblicati disponibili in letteratura è fornita dal Mössbauer Effect Data Center. In alcuni casi, un composto può avere più di un tipo di sito che gli atomi rilevanti occupano. In tali casi, dato che ciascun sito possiede un ambiente univoco avrà sempre il suo caratteristico insieme di picchi. Per esempio, l'ematite (FeO) contiene due siti univoci per gli atomi di ferro e lo spettro corrispondente mostra dodici picchi, sei corrispondenti a ciascun tipo di sito. Perciò, l'ematite ha anche due insiemi di parametri Mössbauer, uno per ciascun sito.


title: Spettroscopia Mössbauer

text: Oltre alla identificazione, le relative intensità dei vari picchi riflettono le relative concentrazioni dei composti presenti nel campione e possono essere utilizzate per l'analisi semi-quantitativa. Inoltre, dato che i fenomeni ferromagnetici dipendono dalle dimensioni, in alcuni casi gli spettri possono fornire indicazioni sulla dimensione del cristallite e sulla struttura dei grani di un materiale.


title: Omar Souleyman

text: Nato nel villaggio di Tell Tamer vicino alla città di Ra al-'Ayn nella regione nord-orientale della Siria, inizia la sua carriera negli anni novanta come cantante ai matrimoni nella provincia di Hassaké, registrando centinaia di cassette dal vivo distribuite a livello locale. L'artista viene notato dal produttore e musicista californiano di origini irachene Mark Gergis, che nel 2006 pubblica "Highway to Hassake", una raccolta di brani di Souleyman per l'etichetta Sublime Frequencies.


title: Omar Souleyman

text: Da allora l'artista siriano è stato invitato a esibirsi in numerosi festival internazionali (festival di Glastonbury, Chaos in Tejas, Paredes de Coura, Way Out West festival di Göteborg, Roskilde Festival, One Love Festival di Istanbul, C2C di Torino, Sónar Barcelona ecc) e ha suonato al Nobel Peace Prize Concert di Oslo nel dicembre 2013.


title: Omar Souleyman

text: Nel 2011 ha realizzato tre remix dall'album "Biophilia" di Björk inseriti all'interno delle Crystalline Series.


title: Omar Souleyman

text: Il 17 novembre 2021 viene arrestato dalle forze di polizia turche nella città di Urfa, al confine con la Siria, con l'accusa di essere membro del PKK, formazione paramilitare curda considerata organizzazione terroristica dal governo turco.


title: Mitofagia

text: La mitofagia è un evento cellulare di autofagia che porta alla degradazione selettiva dei mitocondri. La mitofagia viene inizializzata quando alcuni mitocondri diventano difettosi in seguito a danno cellulare o stress ossidativo. La mitofagia è mediata da:


title: Mitofagia

text: Il termine "mitofagia" venne coniato da J.J. Lemasters nel 2005.. Prima di questo contributo, nel 1962 venne osservato che nei lisosomi di epatociti fossero presenti dei frammenti di mitocondri , e nel 1977 una ricerca suggerì che i "mitocondri sviluppano alterazioni funzionali che potrebbero attivare l'autofagia".


title: Mitofagia

text: La mitofagia è un evento chiave per lo stato di salute della cellula. Promuove il rinnovo all'equilibrio (steady state turnover) dei mitocondri e previene che mitocondri nonfunzionali possano accumularsi, pertanto evitando la degenerazione cellulare. Oltre alla rimozione selettiva dei mitocondri danneggiati, la mitofagia è un evento necessario per regolare il numero di mitocondri in risposta ai fabbisogni metabolici della cellula o durante alcuni stadi di sviluppo della cellula, come la differenziazione cellulare degli eritrociti [4].


title: Mitofagia

text: Il pathway PINK1 e Parkina è di gran lunga quello meglio caratterizzato. Il pathway incomincia discernendo le caratteristiche tra mitocondri sani e danneggiati.


title: Mitofagia

text: Una proteina coinvolta nel rilevamento della "qualità" mitocondri è PINK1, una proteina di 64-kD, anche detta chinasi indotta da PTEN (PTEN-induced kinase 1). PINK1 contiene una MTS (sequenza di etichettamento mitocondriale, mitochondrial targeting sequence) ed è reclutata dal mitocondrio.


title: Mitofagia

text: Nei mitocondri sani: PINK1 è importata attraverso la membrana esterna attraverso il complesso TOM ed è parzialmente importata attraverso la membrana interna attraverso il complesso TIM: il risultato di questa azione è che PINK1 diventi una proteina transmembrana a livello della membrana mitocondriale interna.


title: Mitofagia

text: Il processo di importazione nella membrana interna è associata con il clivaggio di PINK1 da una proteina di 64-kDa ad una di 60-kDa. Successivamente, PINK1 è clivata da PARL in un frammento di 52-kDa. Questa nuova forma di PINK1 è dunque degradata da proteasi presenti nel mitocondri.


title: Mitofagia

text: Questi processi mantengono la concentrazione di PINK1 al di sotto di un certo valore soglia nei mitocondri sani.


title: Mitofagia

text: Nei mitocondri danneggiati, la membrana mitocondriale interna diventa depolarizzata: in altre parole viene a mancare il potenziale di membrana necessario per l'importazione delle proteine mediata dal complesso TIM.


title: Mitofagia

text: Nei mitocondri depolarizzati, PINK1 non è più importata nella membrana mitocondriale interna e non è clivata da PARL: di conseguenza le sue concentrazioni aumentano nella membrana mitocondriale esterna.


title: Mitofagia

text: PINK1 in questo caso può reclutare la Parkina. Si pensa che PINK1 fosforili l'ubiquitina di Parkin al S65 per poter inizializzare il reclutamento della Parkina nei mitocondri.


title: Mitofagia

text: La parkina è una E3 ubiquitina ligasi citosolica. Una volta localizzata nei mitocondri, PINK1 fosforila Parkin al S65, omologo al sito dove l'ubquitina venne fosforilata; ciò attiva la Parkina inducendo la dimerizzazione di questa e il cambiamento conformazionale del complesso in uno stato attivato. Questo permette l'ubiquitinazione Parkina-mediata verso altre proteine.


title: Mitofagia

text: Poiché il reclutamento mediato da PINK1 avviene verso la superficie mitocondriale, la Parkina può ubiquitinare proteine nella membrana mitocondriale esterna. Alcune di queste proteine includono Mfn1/Mfn2 e mitoNEET.


title: Mitofagia

text: L'ubiquitinazione delle proteine presenti sulla superficie dei mitocondri funge da fattore inizializzante la mitofagia.


title: Mitofagia

text: L'ubiquitinazione di K48 inizializza la degradazione delle proteine e potrebbe permettere una degradazione mitocondriale passiva.


title: Mitofagia

text: Si pensa che l'ubiquitinazione di K63 porti al reclutamento di adattatori dell'autofagia LC3/GABARAP che porteranno infine alla mitofagia which will then lead to mitophagy. Non si conoscono ancora quali siano le proteine necessarie e sufficienti per la mitofagia e come queste proteine, una volta ubiquitinate, inizializzino la mitofagia.


title: Julian Thompson (Royal Marines)

text: Julian Thompson è un ufficiale dei Royal Marines britannici. La sua carriera, iniziata nel 1952 ha avuto la massima notorietà quando ha comandato col grado di generale di brigata la 3 Commando Brigade durante la guerra delle Falkland del 1982. Inizialmente il generale Thompson ebbe il comando delle operazioni terrestri, ma quando venne inviata di rinforzo la "5 Brigade" il comando passò al maggior generale Jeremy Moore. Nel frattempo Thompson venne sottoposto a quelle che il suo stato maggiore definì "pressioni scorrette" da parte del War Cabinet a Londra, in quanto da un lato gli ordini erano di occupare una testa di ponte, cosa che venne fatta con l'operazione Sutton, e dall'altra ci si aspettava che le forze terrestri avanzassero, senza ordini espliciti in questo senso e senza un adeguato appoggio logistico di elicotteri e mezzi terrestri.


title: Julian Thompson (Royal Marines)

text: Andato in pensione nel 1986, si è dedicato alla carriera di storico militare scrivendo sulla guerra delle Falkland ma anche della prima guerra del Golfo, ed è stato professore al "Department of War Studies", King's College, University of London.


title: Folch de Cardona

text: Folch de Cardona (o Cardona o Incardona in Sicilia) è una famiglia nobile spagnola di origine catalana, seconda per importanza dopo la famiglia reale d'Aragona, gran Connestabili del Regno d'Aragona.


title: B. Monkey - Una donna da salvare

text: Londra, oggi. Alan di giorno è maestro elementare, di notte fa il DJ in un ospedale. Beatrice, arrivata dall'Italia e soprannominata B. Monkey, rapina una gioielleria insieme ad altri amici. Beatrice vede Alan in un bar, lo avvicina e passano la notte insieme ma lui ha qualche difficoltà nel rapporto amoroso. Trascorrono allora alcuni giorni a Parigi, e lì tutto procede normalmente. Quando tornano, Frank (il boss per cui Beatrice lavora e al quale ha detto no per ulteriori rapine), ha fatto mettere sottosopra la casa di Paul, l'amico dove vive la ragazza. Anche Alan si espone al punto di venire licenziato dalla scuola. L'intervento violento di Beatrice e Bruno (altro suo amico), permette la riassunzione. In cambio di questo aiuto, Beatrice si impegna però a partecipare ad un ultimo colpo. Le cose vanno male, Beatrice spara ad un uomo di Frank che giura vendetta. Beatrice si rifugia da Alan, che è stato trasferito fuori città. Qui arrivano Paul, Bruno, Frank. Bruno, caratterialmente il più instabile, non sopporta la situazione creatasi. Innamorato di Beatrice, spara prima a Paul, poi a Frank, quindi si allontana. Alan e Beatrice ora sono soli. Il film si chiude con lei che dice: "Chi avrebbe pensato di trovare la felicità per niente?".


title: Folch de Cardona

text: Di antichissima origine i Folch de Cardona vantano una discendenza diretta dalla casa reale francese, lo stesso imperatore Carlo Magno donò alla famiglia Folch, discendenti di un mitico Folch d'Angiò sposo della sorella dell'imperatore Argencia, la signoria sulla città catalana di Cardona.


title: Folch de Cardona

text: Il primo rappresentante con questo nome fu Ramòn Folch o Raimundo-Folch che seguì l'Imperatore dei Franchi in Catalogna durante la guerra contro i Mori e nel 791 fu nominato dall'Imperatore Signore di Cardona, ma il figlio di costui Ramon Folch I fu nominato primo Visconte di Cardona dai Conti di Barcellona.


title: Folch de Cardona

text: Nel 1375 i Cardona furono elevati dal re Pietro IV d'Aragona al titolo di conti, il primo conte di Cardona fu Hugo Folch II, considerato capostipite del ramo catalano della famiglia.


title: Folch de Cardona

text: Infine il 17 aprile 1491 Giovanni Raimondo IV divenne Duca del territorio di Cardona titolo concessogli da Ferdinando II d'Aragona detto "il Cattolico" primo re di Spagna.


title: Folch de Cardona

text: Durante il regno di Ferdinando e poi dell'imperatore Carlo V d'Asburgo i Cardona furono eletti più volte Viceré di Sicilia e di Napoli, uno per tutti fu il celebre Raimondo de Cardona generale delle armate spagnole della Lega Santa.


title: Folch de Cardona

text: I Folch de Cardona furono forse la famiglia più importante del regno aragonese prova ne sia la concessione ad alcuni membri dei Cardona dell'Ordine del Toson d'Oro concesso soltanto agli imperatori del Sacro Romano Impero e a un numero limitato di famiglie ducali e principesche.


title: Folch de Cardona

text: La famiglia Cardona è una delle poche che tramandano il titolo sia per linea maschile sia femminile (cosiddetto titolo F/M) concesso dall'Imperatore del Sacro Romano Impero in virtù della loro importanza storica e in quanto imparentati con i reali d'Aragona, di Navarra e i sovrani angioini attraverso il matrimonio di Hugo II, Visconte de Cardona con Bianca d'Empuriés figlia di Ramon Berenguer d'Aragona e Angiò figlio di Giacomo II di Aragona.


title: Folch de Cardona

text: Bianca discendeva in linea retta dai re d'Aragona Giacomo I e Pietro il Grande marito di Costanza di Hohenstaufen, nipote dell'Imperatore Federico II per parte di padre, nella sua linea materna discendeva direttamente da Carlo d'Angiò.


title: Folch de Cardona

text: I duchi di Cardona ebbero dal Re d'Aragona il privilegio dello sfruttamento di uno dei più importanti giacimenti minerari di salgemma d'Europa, la cosiddetta "Montagna di Sale", dalla quale ricavarono parte della loro fortuna economica tanto da essere annoverata fra le famiglie più ricche di Spagna.


title: Folch de Cardona

text: La famiglia Cardona (Incardona secondo la dizione siciliana) arrivò in Sicilia nel 1282 con Ramon de Cardona i Empuries, figlio del visconte Raimondo V, quando gli aragonesi conquistarono la Sicilia. Il figlio Federico ebbe il feudo di Mazzarrone, vicino a Catania. Suo nipote, anche lui di nome Federico, si ribellò al re Martino e fu privato della baronia di Mazzarone e degli altri feudi da lui posseduti. Il fratello di questi, Giacomo Cardona, tramite matrimonio, acquisì il feudo di Ramione, che rimase in casa Cardona fino alla fine del secolo XV.


title: Folch de Cardona

text: La famiglia fece un nuovo passaggio in Sicilia con Antonio de Cardona, barone di Giuliana, il quale era terzogenito del conte Hugo Folch de Cardona e di Beatriz de Luna e fu nominato viceré di Sicilia (1416-1420) e Consigliere del Re. I suoi discendenti rimasero in Sicilia e si divisero in vari rami, tra i quali i due principali furono quello dei conti di Collesano (o Golisano come si diceva anticamente) e quello dei conti di Reggio. Il ramo dei conti di Collesano possedeva nel territorio siciliano anche Caronia, Petralia Sottana e Soprana sulle Madonie, il feudo di Bilici e la baronia di Naso nei Nebrodi. In Campania ebbe il marchesato di Padula e la Contea di Avellino e Buonabitacolo.


title: Folch de Cardona

text: I conti di Reggio possedettero in Sicilia la contea di Chiusa, Burgio e Calatamauro (per eredità di casa Peralta) e il marchesato di Giuliana.


title: Folch de Cardona

text: Il Conte di Prades Juan Ramon III de Cardona ricoprì la carica di Viceré di Sicilia dal 1477 al 1479. Suo nipote Enrique de Cardona nel 1512 fu nominato Arcivescovo di Monreale e Presidente del Regno di Sicilia.


title: Folch de Cardona

text: Lo spagnolo Raimondo Cardona, barone di Bellpuig, fu nominato Viceré di Sicilia (1507-09) e Viceré di Napoli (1509-1522). Ricevette la contea di Alvito nel Lazio, il ducato di Somma in Campania e la signoria di Mazara del Vallo in Sicilia. Suo figlio Antonio, barone di Bellpuig, fu Viceré di Sardegna dal 1534 al 1549.


title: Folch de Cardona

text: Due rami sono oggi presenti in Sicilia: i Cardona di Siracusa e il ramo dei Cardona di Alvito, ramo che vive oggi in Alcamo e in Palermo, i cui titoli risultano confluiti, da ultimo, in casa Romano Colonna di Resuttano. Questo ramo vive oggi anche in Sardegna tra Alghero e Cagliari, oltre che a Roma, mentre il ramo di Siracusa è propagginato a Viterbo.


title: Folch de Cardona

text: Don Giovanni de Cardona è citato da Baldassarre Castiglione nel Secondo libro del "Cortegiano" (Lib. II, cap. LXXII) così come Ugo de Cardona:


title: Folch de Cardona

text: Un Pietro de Cardona è citato nel capolavoro di Federico De Roberto, "I Viceré", protagonista di un duello e per questo sottoposto alla confisca dei beni, ma prontamente restituitigli per decreto regio.


title: Folch de Cardona

text: Un non meglio identificato Don Guglielmo de Cardona è il protagonista della Commedia spagnolesca "Il Metafisico" del Conte Carlo Gozzi, messa in scena a Venezia nel 1778.


title: Folch de Cardona

text: Lo stesso autore veneziano confessa nella prefazione di essersi ispirato ad una commedia spagnola del '600 forse "El amor y el amistad" di Tirso de Molina.


title: Folch de Cardona

text: Gabriele D'Annunzio nel suo "Secondo libro delle Laudi", detto "Elettra" cita il sacco di Prato nella sua poesia "Le città del silenzio":


title: Folch de Cardona

text: Come tutte le famiglie alto lignaggio anche in quella dei Folch de Cardona ci sono storie, leggende e fatti di sangue.


title: Folch de Cardona

text: Secondo la leggenda la giovane Adalés, figlia del Visconte Ramòn Folch y Enguncia (sec. XI), s'innamorò del nobile moro Abdalà signore del castello di Maldà che si trovava di fronte al castello del visconte.


title: Folch de Cardona

text: Un giorno che il moro era stato invitato presso Ramòn Folch per siglare una tregua tra i due castelli fu visto e vide la bella Adalés e fu un colpo di fulmine.


title: Folch de Cardona

text: Abdalà, per amore, si convertì, ma nonostante la sua conversione al cristianesimo, il padre della bella Adalés, contrario a questo matrimonio con un moro, fece rinchiudere la figlia nella torre del castello di Cardona dove poteva avere contatti soltanto con un servo muto.


title: Folch de Cardona

text: Naturalmente la penitenza minò la salute della giovane Adalés che morì nella prigione paterna, nonostante il suo amante moro avesse costruito con le pietre del fiume una grande croce a dimostrazione della sua conversione.


title: Folch de Cardona

text: Ancora oggi le guide turistiche del castello di Cardona parlano dello spirito inquieto della figlia del Visconte di Cardona che, come vuole la tradizione, pare che s'aggiri fra le mura del castello.


title: Folch de Cardona

text: Un'altra storia, stavolta storicamente verificabile, è quella del conte Ramòn Folc che tiranneggiava la città di Cardona e dintorni.


title: Folch de Cardona

text: Uno dei più celebri trovatori catalani Guillem de Berguedan (o in catalano Berguedà) lo fece oggetto di scherno nelle sue ballate satiriche, distorcendone il nome in Fol-c'al-quer (ovvero: pazzo che cerca altro) o peggio in Forca-l-quer (tradotto dal catalano: forca-lo-vuole).


title: Folch de Cardona

text: Tale e tanto fu l'odio portato dal poeta al conte di Cardona che, nel 1175, lo pugnalò a morte anche se Berguedà non fu mai punito per questo omicidio.


title: Folch de Cardona

text: Diana Cardona, nata nel 1532, marchesa di Giuliana e contessa di Chiusa, figlia di Antonio e di Beatrice Luna Aragona ed erede del nonno Alfonso de Cardona e della nonna Beatrice Peralta, fu promessa sposa nel 1543 all'età di undici anni a Cesare, primogenito settenne del viceré di Sicilia Ferrante I Gonzaga, associando il cognome Gonzaga al suo e assumendo il titolo di duchessa d'Ariano. Il contratto matrimoniale stabiliva che restasse sotto la tutela dei nonni paterni nel castello di Chiusa fino al compimento dei quattordici anni dello sposo, età nella quale sarebbe stato in grado di consumare l'unione. Reciso il contratto matrimoniale per volere della stessa Diana, seppure accolta come figlia a Milano presso la famiglia di Ferrante, che nel 1546 era diventato governatore dello Stato meneghino, declassata a contessa di Reggio Calabria, pertinenza della famiglia Cardona Peralta, nel 1550 andò in sposa nella cittadella di Piacenza a Vespasiano Gonzaga Colonna, cadetto della famiglia Gonzaga e signore di Sabbioneta, il quale le era maggiore di un solo anno. Nonostante la passione iniziale l'unione non diede il tanto atteso erede, che avrebbe garantito sia la successione del feudo imperiale di Sabbioneta per il Gonzaga, sia quella dei feudi siciliani della stessa Diana. Dopo qualche anno, il 9 novembre 1559, a ventisette anni Diana, allora contessa di Sabbioneta, fu forse vittima di un omicidio ordinato dallo stesso Vespasiano Gonzaga, fatto romanzato nell'Ottocento da Antonio Racheli, che aveva stretto solidi legami con la corte spagnola e mirava a un matrimonio che gli avrebbe garantito ingenti vantaggi politici.


title: Folch de Cardona

text: Dal 1534 al 1549 Antonio de Cardona i Requesens viene nominato viceré di Sardegna dall'Imperatore Carlo V. Al suo arrivo lo scontento della nobiltà sarda, colpevole d'aver trattato affari con il tesoro dello Stato per circa 60.000 ducati, guidata dalle più illustri famiglie nobili di Sardegna gli Zapata e gli Aymerich, monta con l'avallo del Santo Uffizio un coinvolgimento della Viceregina Maria de Requesens con certe pratiche stregonesche scoperte da poco dall'Inquisizione e si crea ad arte un collegamento tra la viceregina e una famosa strega appena catturata dalla Santa Inquisizione, tale Domenica Figus e il suo amante Truisco Casula. Il Viceré si appoggia allora al vescovo di Alghero, Pietro Vaguer che riconosce la volontà politica di levare di mezzo un viceré tanto scomodo con un'accusa falsa.


title: Folch de Cardona

text: L'affare sembra appianato quando il nuovo vescovo di Cagliari Andrea Sanna, legato alla nobiltà dell'isola, decide di riaprire il caso e portare Maria de Requesens davanti al tribunale del Santo Uffizio, ma, data l'importanza dei personaggi coinvolti, oltre alla viceregina tutta la società cagliaritana legata al duca di Cardona viene in qualche modo coinvolta, la pratica passa all'Inquisizione spagnola dove tutti i nobili coinvolti, compresa la moglie del viceré, vengono prosciolti e gli accusatori condannati per aver falsificato le testimonianze perché rese sotto tortura.


title: Folch de Cardona

text: La Casa Aragonese-Catalana dei cavalieri Templari ebbe tra i suoi gran maestri due rappresentanti della famiglia dei Folch de Cardona:


title: Folch de Cardona

text: Anche dopo lo scioglimento dell'Ordine, in Catalogna, i templari non furono perseguitati come nel resto d'Europa e ancora nel 1592 un Pedro de Cardona risulta iscritto nelle liste dei Maestri templari aragonesi-catalani.


title: Folch de Cardona

text: I Vescovi d'Urgell sono automaticamente co-principi del piccolo Stato di Andorra insieme ai conti francesi di Foix.


title: Folch de Cardona

text: Il parlamento autonomo catalano esprimeva tra le famiglie più nobili del paese un presidente, i Cardona ricoprirono per ben cinque volte l'incarico dai sovrani aragonesi con:


title: Folch de Cardona

text: Lo stemma dei Folch de Cardona appare in molti stemmi delle città del territorio che una volta apparteneva alla famiglia; tutti comuni della Catalogna e della Comunità Autonoma Valenciana eccetto Darro comune granadino.


title: Tonal

text: Il Tonal è un concetto insito nello studio della religione, dei miti, del folclore e dell'antropologia mesoamericani.


title: Aggraffatura

text: L<nowiki>'</nowiki>aggraffatura è una lavorazione di deformazione plastica a freddo che serve per unire i bordi di lamiere di basso spessore.


title: Tonal

text: Si riferisce alla credenza, presente in molte culture indigene mesoamericane, nel fatto che una persona, al momento della nascita, riceva una sorta di «anello del potere» con cui gradualmente organizzare le conoscenze del mondo e mettere ordine nel caos delle percezioni. Esso consiste cioè in tutto quel che sappiamo: inizia con la nascita, e la sua fine determina la morte.


title: Aggraffatura

text: Per eseguire l'aggraffatura si sovrappongono dapprima i due lembi da unire (che possono appartenere anche allo stesso lamierino) e si ripiegano quindi assieme due volte su se stessi, ottenendo un'unione stabile ed ermetica. È in pratica una bordatura ripiegata su sé stessa dei due lati da unire.


title: Tonal

text: Complementare al "Nagual", per il quale invece non esiste alcuna descrizione né denominazione possibile, il potere del "Tonal" viene talora rappresentato come un collegamento spirituale con un animale: legame che perdura per tutta la vita di entrambe le creature, e che lo rende simile al concetto del Totem.


title: Aggraffatura

text: L'aggraffatura viene eseguita tramite opportune macchine dette "aggraffatrici", ed è molto utilizzata per produrre tubi di grosso diametro di lamierino, quali quelli per le canne fumarie, per i pluviali delle grondaie e per i barattoli per l’industria conserviera. L'aggraffatura può essere lineare, come quella per i tubi, o su forme diverse, come su certi recipienti, dove viene eseguita con apposite macchine aggraffatrici a rulli.


title: Tonal

text: La parola deriva dal termine nahuatl "tonalli", che significa «giorno», nel senso di «energia», ma anche «anima» o «destino».


title: Tonal

text: Nella religione azteca il giorno di nascita di una persona calcolato nel Tonalpohualli avrebbe determinato la sua natura; ogni giorno era associato ad un animale che poteva avere un aspetto forte o debole, in maniera analoga ai segni zodiacali. Le persone nate il giorno del cane, ad esempio, ne avrebbero ereditato l'aspetto debole. In lingua nahuatl il termine "tonalli" era usato per far riferimento sia al giorno che all'animale ad esso legato.


title: Tonal

text: Nelle credenze maya il concetto di compagno animale di una persona veniva chiamato "Way". L'odierno popolo dei Mixe lo definisce "Ts'ok". I Jakaltek maya di Concepcion Huista, in Guatemala, lo chiamano "", che significa «portatore di anima».


title: Tonal

text: Lo studio del tonalismo fu iniziato dal famoso archeologo, linguista ed etnologo Daniel Garrison Brinton, che pubblicò un trattato intitolato "Nagualism: A Study in Native-American Folklore and History". In quest'opera vengono descritte le interpretazioni storiche della parola da parte di coloro che praticavano il nagualismo in Messico nel 1894. Viene identificato con vari culti associati al tonalismo di alcune comunità messicane moderne come i Mixe, i Nahua, gli Zapotechi ed i Mixtechi.


title: Tonal

text: Si tratta di un concetto complementare a quello di "nagual", con cui gli antropologi l'hanno spesso confuso, perché entrambi i principi potevano essere rappresentati da uno spirito animale. Mentre però il "tonal" consiste nella realtà ordinaria in cui un individuo si trova a vivere, comprendente gli eventi collegati al suo destino e all'energia vitale della sua persona, il "nagual" designa la dimensione ignota, vasta e indefinibile in cui è in grado di penetrare soltanto lo stregone-sciamano.


title: Tonal

text: Il concetto di "tonal" è stato reso popolare dal romanzo di Carlos Castaneda, "L'isola del Tonal" del 1974. In esso l'autore riferisce la spiegazione ricevuta in merito dal suo maestro don Juan, che paragona il "tonal" ad un'isola su cui si trova ogni sorta di oggetti, ovvero gli elementi, i concetti e le abitudini che nella vita ci sono familiari, mentre intorno ad essa fluttua il mare sconfinato del "nagual", cioè della realtà extra-ordinaria.


title: Tonal

text: Un neonato è soltanto "nagual", ma crescendo sviluppa il "tonal" che ne offusca a poco a poco la potenza, e da semplice protettore qual era della sua persona, diventa un tiranno. Il "tonal" così finisce sempre più per dominare, pur essendo al contempo assai vulnerabile. Il "nagual", al contrario, non affiora quasi più, ma quando il suo mistero irrompe improvvisamente nel "tonal", rischia spesso di terrorizzarlo e annientarlo.


title: Tonal

text: Obiettivo degli stregoni non è eliminare il "tonal", ma anzi tutelarlo ed evitare che spadroneggi per lasciar emergere il "nagual". Entrambi compongono insieme la totalità della persona: il primo sostiene il mondo con la ragione, il secondo con la volontà.


title: Ippoloco

text: Alcuni autori citano anche un altro Ippoloco figlio di Antenore, che dopo la caduta di Troia si sarebbe rifugiato a Cirene.


title: Vescellium

text: Vescellium (talvolta italianizzato in Vescellio) era un borgo o villaggio fortificato "(oppidum)" della tribù sannitica degli Irpini.


title: Vescellium

text: Secondo una consolidata tradizione storiografica, sostenuta da opportune considerazioni etimologiche e avvalorata dai risultati delle moderne indagini archeologiche, il sito doveva essere ubicato nei monti della Daunia alla località "Vetruscelli", in posizione baricentrica tra gli attuali comuni di Roseto Valfortore (cui amministrativamente appartiene l'area), Castelfranco in Miscano e Faeto. Non mancano però alcune ipotesi alternative.


title: Vescellium

text: Unitamente a "Vercellium" e "Sicilinum", "Vescellium" è citata dallo storico romano Tito Livio che ne rammenta la conquista nel 215 a.C. da parte del pretore Marco Valerio Levino. Tuttavia, benché Livio affermi esplicitamente che i borghi o villaggi conquistati fossero stati tre "(oppida tria)", la moderna critica storica non esclude che "Vescellium" e "Vercellium" rappresentassero semplicemente due varianti grafiche dello stesso toponimo. In quanto a "Sicilinum", esso doveva costituire un fortilizio ausiliario, oppure dovette subire una distruzione totale, o più semplicemente dovette cambiare nome poiché da allora in poi non fu mai più citato, a meno che non si trattasse di "Sicalenum" che, però, era situato nell'entroterra del territorio dei Frentani (presso l'attuale Casacalenda) e dunque piuttosto lontano dall'Irpinia.


title: Vescellium

text: "Vescellium", invece, doveva costituire un centro di una certa importanza, poiché i "Vescellani" sono citati anche da Plinio il Vecchio nell'elenco delle principali comunità dell'Irpinia antica, che nel frattempo era stata annessa alla "Regio II Apulia et Calabria" unitamente al territorio dei Sanniti Caudini (ma diversamente dai Sanniti Pentri e dai Frentani che invece rimasero legati alla "Regio IV Samnium"). Benché non vi siano certezze etimologiche (da "Vescellium" sarebbe dovuto derivare "*Vescellini" o eventualmente "*Vescelliani", piuttosto che "Vescellani"), si ritiene generalmente assai probabile che Plinio volesse riferirsi alla popolazione dello stesso "oppidum" già citato da Livio. Poiché però il nome "Vescellium" non compare in altri autori né in altre opere o iscrizioni, gli storici moderni hanno dovuto basarsi sui pochi dati disponibili per tentare di localizzare il sito.


title: Vescellium

text: Livio scrive che la conquista dei tre "oppida" avvenne per ritorsione contro i loro abitanti che avevano tentato di unirsi ad Annibale dopo la vittoria militare che questi aveva conseguito a Canne, in Apulia. Lo stesso Livio afferma inoltre che le legioni romane, dopo aver espugnato gli "oppida", fecero ritorno nella colonia romana di "Luceria" (l'attuale Lucera) portando con sé alcune migliaia di prigionieri. All'epoca, però, non vi era alcuna strada che collegasse l'Irpinia a "Luceria" (la "Via Aemilia" sarebbe stata infatti costruita soltanto un secolo più tardi); il territorio irpino era invece percorso unicamente dalla "via Appia" che univa le due colonie romane di "Beneventum" e "Venusia" passando per "Aeculanum" (Passo di Mirabella) e "Aquilonia" (Lacedonia). Ciò ha permesso di ipotizzare che "Vescellium" dovesse trovarsi in un luogo piuttosto distante dalla "Via Appia" e non molto lontano da "Luceria" (e comunque a nord della stessa "Via Appia"), altrimenti l'assedio sarebbe stato portato a termine assai più agevolmente dalle legioni beneventane o venosine piuttosto che da quelle lucerine, senza contare le difficoltà insite nel trasporto di un gran numero di prigionieri attraverso un tragitto lungo e impervio. Non a caso un'analoga incursione, condotta contro altri gruppi di Irpini ribelli stanziati nelle montagne a sud della "Via Appia", fu fatta opportunamente partire dalla base campana di Nola.


title: Vescellium

text: Analizzando poi lo scritto di Plinio si può notare come egli distribuisca abbastanza uniformemente le altre comunità irpine sul territorio, lasciando però scoperto un ampio settore nord-orientale comprendente la valle del Miscano, la Valmaggiore (ossia valle del Celone) e la valle del Cervaro, talché si è potuto supporre che "Vescellium" dovesse trovarsi proprio presso tale settore. Si evidenzia inoltre che nella lista pliniana, oltre ai "Vescellani" e alle altre popolazioni indigene dell'Irpinia, siano citati anche i "Liguri Bebiani" (stanziati nella media valle del Tammaro) e "Corneliani". Di questi ultimi non si conosce l'area di stanziamento, ma si ipotizza che risiedessero nella valle del Fortore, poiché si ritiene che la deportazione dei "Liguri apuani" nel cosiddetto "Ager Taurasinus" (l'area appenninica situata a nord-est della colonia romana di "Beneventum") servisse a creare una sorta di diaframma tra gli Irpini (a sud-est) e i Sanniti Pentri (a nord-ovest); l'irpina "Vescellium" doveva dunque trovarsi a sud-est dellAger". Lo stesso Plinio assegna invece all'Apulia le tribù degli "Aecani" e dei "Vibinates" (i primi stanziati ad "Aecae" presso l'attuale Troia, i secondi a "Vibinum" ossia Bovino), il che significava che l'intera fascia subappenninica apparteneva ai Dauni; dunque "Vescellium", quale parte integrante del Sannio Irpino, doveva essere collocata nell'Appennino propriamente detto.


title: Vescellium

text: "Vetruscelli" fu un borgo medievale appartenente alla grancontea e diocesi di Ariano; citato nel "Catalogus baronum" come "Vetrascellum", fu noto anche con i nomi di "Vetroscello", "Vetruscello", "Bitrassello" o "Vetrisciello". Dotato di una chiesa arcipretale e di due monasteri, l'insediamento cessò di esistere nel 1450 allorquando la locale chiesa fu chiusa e unita a quella di Roseto (facente parte anch'essa, a quel tempo, della diocesi di Ariano).


title: Vescellium

text: Il sito di "Vetruscelli" era inoltre noto con il soprannome di "Serra delle Tre Marine" poiché vi si trovano le sorgenti di tre corsi d'acqua divergenti su altrettanti versanti appenninici: il Miscano, situato sul versante tirrenico; il Fortore, sfociante nell'Adriatico centrale; e il "Canale del Feudo", affluente del Celone diretto nel Tavoliere e, tramite il Candelaro, nel golfo di Manfredonia. Perdipiù alle falde settentrionali di "Vetruscelli" sgorga un quarto torrente, il Vulgano, la cui valle sbocca nel Tavoliere proprio all'altezza di Lucera, a quel tempo sede di una fiorente colonia romana. Si trattava dunque di un'area di fondamentale rilevanza strategica.


title: Vescellium

text: L'etimologia del toponimo "Vetruscelli" rimane piuttosto oscura anche se appare abbastanza plausibile che le forme latino-medievali "Vetrascellum" (attestata, come già si è detto, nel "Catalogus baronum") e "castrum Vetrascelli" (menzionata nel registri della cancelleria angioina) possano essere derivate da un'ipotetica denominazione volgare "*castru(m) vĕteru(m) Vescelli", equivalente al latino classico "*castrum vĕtus Vescellii" (="castel vecchio di Vescellio"). Non tutti gli autori sono però concordi: vi è infatti un'ardita teoria alternativa che ipotizzerebbe un'origine ligure del toponimo, in correlazione a un lemma "Aetruscianum" citato sulla "Tabula alimentaria" dei Liguri Bebiani stanziati tra Reino e Circello. In quanto alle forme originarie latine "Vescell(i)um" / "Vercell(i)um", esse traggono indubbiamente origine dalla lingua osca parlata in epoca preromana dagli Irpini e da numerose altre popolazioni dell'Italia meridionale.


title: Vescellium

text: A "Vetruscelli" vi sono tre aree archeologiche: il monte "San Chirico" (), di forma troncoconica e circondato da ripe e fossati, dunque ideale per l'estrema difesa; la fontana "la Noce", ubicata un po' più in basso e circa un chilometro più a sud, ove vi è una fonte sorgiva perenne presso cui era possibile lo stanziamento di una comunità umana; infine il monte "Saraceno" (, una delle vette più elevate dei monti Dauni), situato a nord-est del monte "San Chirico" e del vicino bosco Vetruscelli. I tre siti sono collegati tra loro da una mulattiera che corre lungo la linea di displuvio.


title: Vescellium

text: Sul monte "San Chirico" (detto così dal nome dall'antica chiesa arcipretale di Vetruscelli, dedicata a san Quirico) non sono state comunque rinvenute tracce consistenti della presenza sannitica, forse perché cancellate dalla successiva, prolungata occupazione medievale dell'altura. Di contro, presso la fontana "la Noce" le indagini archeologiche hanno permesso di individuare, oltre a una grande villa di epoca romana (situata forse lungo la "Via Aemilia"), anche un'area di dispersione riferibile a uno stanziamento sannitico e piuttosto ricca in reperti, consistenti soprattutto in ceramiche ma con presenza anche di tracce di armi, tra le quali si annovera la punta di un giavellotto in ferro. Il fatto che tali ritrovamenti siano avvenuti all'altezza della fontana "la Noce" è assai significativo, poiché era esattamente quello il sito tramandato dalla tradizione.


title: Vescellium

text: Ma i resti più cospicui emergono sul monte "Saraceno", ove è stata individuata una massiccia "arx" ("fortezza") sannitica i cui muri di pietra, seppur diroccati, sono ben evidenti sui fianchi della montagna. In realtà il monte "Saraceno", circondato da rupi su tre lati e accessibile unicamente da sud tramite la mulattiera proveniente da monte "San Chirico", faceva parte di un più ampio sistema difensivo federale comprendente anche le roccaforti di monte "Sambuco" e monte "Rotaro" (entrambe situate più a nord, rispettivamente a 20 e di distanza), il cui obiettivo primario doveva essere quello di contrastare la colonia romana di "Luceria" (dedotta fin dal 314 a.C.) e di proteggere "Bovianum" (capitale dei Sanniti Pentri) e in una prima fase anche "Maleventum" (appartenente in origine agli Irpini); quest'ultima città era infatti assai ambita per la sua posizione strategica, tanto da essere poi a sua volta colonizzata dai Romani nel 268 a.C.. È inoltre interessante notare che il toponimo "monte "Saraceno"" risulti assai spesso associato ad "arces" sannitiche (ciò accade infatti anche a Cercemaggiore, così come a Pietrabbondante e altrove), sebbene l'origine di tali denominazioni rimanga piuttosto oscura; ad ogni modo l'ipotesi prevalente è che l'epiteto ""Saraceno"", di matrice popolaresca e correlato almeno idealmente ai Saraceni, sia stato appioppato a tal genere di rovine (e, in una seconda fase, alle alture su cui esse sorgevano) in epoca non molto antica.


title: Vescellium

text: Situato a sud di Faeto presso le sorgenti del Celone, il monte "Castiglione" (o "Castellone") è un rilievo molto simile, per struttura e altitudine, al monte "San Chirico". L'altura domina il valico di "San Vito", percorso fin dalla più remota antichità dal tratturello Camporeale-Foggia, cui in epoca imperiale si sarebbe poi sovrapposta la "Via Traiana". Ad ogni modo l"itinerarium burdigalense", di epoca tardo-antica (IV secolo d.C.), non menziona alcuna città nell'area, ma cita piuttosto una stazione di posta, la cosiddetta "mutatio Aquilonis" ("Aquilo" era infatti l'antico nome del Celone), da localizzarsi forse in corrispondenza dell'attuale masseria "San Vito" (circa a nord-est del monte "Castiglione"). L'ipotesi secondo cui l'antica "Vescellium" e la "mutatio Aquilonis" sarebbero state in qualche modo connesse era stata ventilata fin dall'Ottocento, tuttavia nel secolo successivo si è invece suggerito (grazie a un conteggio più accurato delle miglia) di localizzare la "mutatio" lungo la mulattiera che collega Celle con Orsara, più distante dunque dal monte "Castiglione" (circa in direzione nord-est); non è mancato, peraltro, un tentativo per ricollegare etimologicamente "(le) Celle" ai "Vescellani".


title: Vescellium

text: Nel medioevo, allorquando la "Via Traiana" fu integrata nella "Via Francigena", sul monte "Castiglione" sorse la grande fortezza di Crepacuore (presidiata dai cavalieri gerosolimitani), il che potrebbe aver determinato la riconversione delle antiche strutture nonché la perdita del toponimo originario (eventualmente "Vescellium" / "Vercellium", o anche "Sicilinum"); l'occupazione dell'altura in epoca preromana è comunque attestata da reperti archeologici, dai quali si può dedurre la probabile esistenza di un"'arx", sia pur di modeste dimensioni. Inoltre, chilometri a sud del monte "Castiglione" si erge il monte "Rovitello" (nell'attuale territorio di Greci) alle cui falde è stata rinvenuta una necropoli sannitica del IV-III secolo a.C..


title: Vescellium

text: Casalbore (ubicata lungo il tratturo Pescasseroli-Candela, su di un colle dominante la media valle del Miscano), dovette essere un centro di primaria importanza in epoca preromana: oltre alle necropoli (piuttosto frequenti, comunque, anche nel resto d'Irpinia), a Casalbore sono state infatti rinvenute due fornaci (destinate alla produzione di ceramiche e laterizi) nonché un tempio italico, l'unico superstite in tutto il Sannio irpino; tale edificio religioso, peraltro, fu devastato proprio al tempo delle guerre annibaliche. Inoltre nelle vicinanze, a in direzione ovest-nordovest presso il confine tra i territori comunali di Buonalbergo e San Giorgio la Molara, vi è una grossa altura denominata "Serra Viscigli", il cui nome sembrerebbe riecheggiare quello dell'antica "Vescellium". È stato però osservato che il toponimo "Viscigli" è estremamente comune in tutta l'Italia meridionale; esso infatti ricalca il termine dialettale "viscigliu" (o "visciglia"), la cui origine è incerta ma il cui significato è "giovane quercia" (dalla stessa radice deriva anche il toponimo "Visciglieto", anch'esso assai diffuso in tutto il Sud). Inoltre, le indagini archeologiche compiute a "Serra Viscigli" (situata comunque a una discreta distanza da "Luceria") non hanno trovato alcuna traccia dell"'oppidum", benché siano stati rinvenuti svariati reperti ceramici risalenti al III secolo a.C.. Vestigia di un insediamento fortificato di epoca preromana emergono invece sul "monte Chiodo", meno di a ovest di Casalbore e poco più a monte di Buonalbergo.


title: Vescellium

text: Secondo l'archeologo Werner Johannowsky Casalbore, pur potendo non corrispondere all"'oppidum Vescellium" citato da Livio, poteva comunque costituire il centro principale del clan irpino dei "Vescellani" nominati da Plinio, il cui territorio di insediamento poteva dunque comprendere anche la valle del Miscano. Se così fosse, l'etnonimo "Vescellani" non sarebbe derivato dal nome della loro principale città, bensì da quello della loro più importante roccaforte militare d'altura ("Vescellium", appunto) situata in posizione pressoché intermedia tra le due colonie romane di "Beneventum" e "Luceria". A seguito delle guerre puniche Casalbore dovette comunque finire distrutta.


title: Vescellium

text: Dall'analisi delle fotografie aeree sembrerebbe che il versante orientale della valle del Fortore sia stato sottoposto, in epoca repubblicana, a una centuriazione; tale ipotesi è inoltre avvalorata dal rinvenimento di diversi cippi graccani nell'attuale territorio di Celenza Valfortore. Non è chiaro però a quale centro urbano facessero capo tali villaggi rurali sparsi; e poiché in località "Castelmagno" ( a nord-ovest dell'attuale San Bartolomeo in Galdo) sono state rinvenute tracce di un insediamento romano, è stato ipotizzato che questo potesse essere sorto sul sito dell'antica "Vescellium". Tuttavia secondo studi più recenti è assai più probabile che tale area fosse popolata non dagli Irpini, ma piuttosto dai Liguri Corneliani stanziati sul territorio fin dal 180 a.C., benché non si possa escludere che questi ultimi abbiano potuto occupare aree precedentemente controllate dagli Irpini; ad ogni modo Plinio il Vecchio cita i Liguri Corneliani separatamente dai Vescellani. Tracce di fortificazioni di epoca preromana sono comunque evidenti nei vicini monti della Daunia (presso monte "Rotaro" e monte "Sambuco", come già si è accennato); tali roccaforti erano però localizzate assai a nord rispetto al territorio irpino propriamente detto e dunque potrebbero essere meglio attribuite ad altre tribù sannitiche, quali i Pentri o i Frentani. Malgrado ciò, alcuni storici ritengono comunque possibile che i monti della Daunia fossero sotto totale controllo irpino.


title: Vescellium

text: Pago Veiano, già esistente in epoca romana, è posta entro un'ampia ansa del fiume Tammaro; tracce di un "oppidum" sannitico sono state rinvenute sulla sponda opposta del fiume, alla località "Toppo Santa Barbara" di San Marco dei Cavoti. In passato si era ipotizzato che lo stesso toponimo antico "Veianus" potesse costituire una forma abbreviata di "Vescellianus", tuttavia le interpretazioni più recenti sostengono che il nome originario del "pagus" fosse "Vetanus" anziché "Veianus". Ad ogni modo la località era alquanto lontana da "Luceria" ed invece assai vicina alla colonia beneventana, il che costituisce indubbiamente un elemento discordante; peraltro non è neppure sicuro che a quel tempo l'agro beneventano facesse parte dell'Irpinia, poiché lo stesso Livio afferma che Annibale, per riuscire ad espugnarlo, dal territorio degli Irpini dovette portarsi nel Sannio "(ex Hirpinis in Samnium transit, Beneventanum depopulatur agrum)". In effetti secondo studi recenti il più probabile confine storico tra Sanniti Pentri e Irpini era costituito proprio dal fiume Tammaro per cui Pago Veiano, trovandosi a ovest del corso d'acqua, era verosimilmente situata in territorio pentro.


title: Vescellium

text: In aperto contrasto con l'orientamento predominante, qualche autore attribuisce assai poca importanza all'elemento geografico, preferendo invece soffermarsi sugli aspetti sociopolitici della questione. In particolare si è ipotizzato che l'epicentro della rivolta anti-romana fosse da ricercarsi a "Compsa" (presso Conza, nell'Irpinia meridionale), ove è effettivamente attestata la presenza di un partito filo-cartaginese capeggiato da "Statius Trebius". Nella stessa zona è inoltre nominato un sacello dedicato a "Iovis Vicilinus", un appellativo che con qualche forzatura si vorrebbe ricollegare a "Sicilinum" (ammettendo che quest'ultima costituisca una forma corrotta) o anche a "Vescellium"; tuttavia appare più verosimile che la sua etimologia risalga invece a "viculus" (="villaggio", diminutivo di "vicus"), analogamente a diversi altri simili epiteti associati ad antiche divinità. Ad ogni modo sarebbe forse anche concepibile che Livio, citando gli "oppida tria", intendesse riferirsi a "Trivicum" (presso Trevico) o eventualmente ad altri luoghi dell'Irpinia centrale prossimi a "Compsa" e all"'Apulia" (quantunque lontani da "Luceria"), ma secondo un'ipotesi piuttosto ardimentosa potrebbe entrare in gioco addirittura l'Irpinia meridionale, precisamente l'area compresa tra Conza, Nusco, Montella e Bagnoli ove è documentata una parrocchia medievale denominata "Sicilio", ricollegabile dunque all'antico "oppidum Sicilinum" (sempreché tale appellativo rappresenti una forma corrotta, da emendarsi a "oppidum Sicilium"); nella medesima zona emergono anche tracce di fortificazioni preromane (alla località "Oppido Vetere" di Lioni) benché, secondo moderni studi, esse sarebbero piuttosto riconducibili alla stessa "Compsa", il cui sito di insediamento sarebbe stato trasferito presso l'attuale Conza soltanto dopo la conquista romana.


title: Vescellium

text: Ad ogni modo tali congetture, intrinsecamente poco congruenti e alquanto datate, non hanno riscosso consensi tra gli autori contemporanei, ritenendosi invece assai più plausibile che "Vescellium" si trovasse nell'Irpinia settentrionale, a non molta distanza da "Luceria".


title: Conuropsis carolinensis

text: Il parrocchetto della Carolina (Conuropsis carolinensis ()), noto anche come conuro della Carolina, era un piccolo pappagallo neotropicale di colore verde, con la testa giallo brillante, la faccia arancio-rossastra e il becco chiaro, oggi estinto, che viveva negli Stati Uniti orientali, nel Midwest e nelle Grandi Pianure. Era l'unica specie di pappagallo presente nel suo areale, nonché una delle sole tre specie di pappagalli originarie degli Stati Uniti (le altre sono il pappagallo beccoforte, attualmente scomparso dal paese, e il conuro verde, ancora presente in Texas; la presenza di una quarta specie, l'amazzone guanceverdi, è tuttora oggetto di discussione). Il parrocchetto della Carolina occupava un areale che si estendeva dalle zone meridionali dello stato di New York e del Wisconsin fino al Kentucky, al Tennessee e al golfo del Messico, e dal litorale atlantico fino al Colorado orientale verso ovest; viveva nelle foreste vergini lungo i fiumi e nelle paludi. Veniva chiamato "puzzi la née" («testa gialla») o "pot pot chee" dai Seminole e "kelinky" dai Chickasaw. Nonostante originariamente fosse molto diffuso, divenne molto raro a partire dalla metà del XIX secolo. L'ultimo esemplare in natura, appartenente alla sottospecie "ludovicianus", venne avvistato nel 1910, mentre l'ultimo esemplare in cattività morì allo zoo di Cincinnati nel 1918 e la specie venne dichiarata estinta nel 1939.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il primo a fare riferimento a questa specie fu Sir George Peckham nel 1583, che in "A True Report of the Late Discoveries of the Newfound Lands", parlando delle spedizioni in America del Nord guidate dall'esploratore inglese Sir Humphrey Gilbert, annotò che in Florida gli esploratori «testimoniano di aver trovato [...] pappagalli». Il parrocchetto venne descritto scientificamente per la prima volta nei due volumi "Natural History of Carolina, Florida and the Bahama Islands" del naturalista inglese Mark Catesby, pubblicati a Londra nel 1731 e nel 1743.


title: Conuropsis carolinensis

text: Probabilmente la carne dei parrocchetti della Carolina era velenosa: il naturalista e pittore americano John J. Audubon annotò che alcuni gatti erano morti dopo averli mangiati e sappiamo che questi uccelli si nutrivano dei semi tossici delle nappole.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il parrocchetto della Carolina era l'unica specie del genere "Conuropsis", uno dei numerosi generi di pappagalli neotropicali del Nuovo Mondo appartenenti alla famiglia degli Psittacidi (Psittacidae).


title: Conuropsis carolinensis

text: Lo zoologo svedese Linneo, nella decima edizione del "Systema Naturae", pubblicata nel 1758, gli attribuì il nome scientifico "Psittacus carolinensis". Successivamente, nel 1891, lo zoologo e ornitologo italiano Tommaso Salvadori istituì per esso un genere a parte, "Conuropsis", nel ventesimo volume del suo "Catalogue of the Birds in the British Museum". Il nome del genere deriva dall'unione dei termini "Conurus" («dalla coda a cono», nome obsoleto per indicare le specie del genere "Aratinga") e "-opsis" («simile a»), mentre l'appellativo specifico si riferisce alla regione della Carolina: il nome scientifico, pertanto, significa «[animale] simile a un conuro originario della Carolina».


title: Conuropsis carolinensis

text: Se ne distinguevano due sottospecie. Quella della Louisiana, "C. c. ludovicianus", differiva leggermente dalla sottospecie nominale per avere una colorazione di fondo più verde-bluastra, o comunque dai toni più tenui: tuttavia, si estinse anch'essa più o meno allo stesso modo, sebbene un po' prima (inizio degli anni '10). La catena degli Appalachi la separava dalla sottospecie orientale, "C. c. carolinensis".


title: Conuropsis carolinensis

text: Uno studio sul DNA mitocondriale recuperato dai campioni museali ha rivelato che i suoi più stretti parenti esistenti sono alcuni conuri sudamericani del genere "Aratinga": il conuro nanday, il conuro del sole e il conuro testadorata. Gli autori dello studio sostengono inoltre che il piumaggio brillante giallo e arancio e le remiganti blu caratteristici di "Conuropsis carolinensis" sono tratti caratteristici anche di un'altra specie, il conuro jandaya ("A. jandaya"), che, pur non essendo stato contemplato nello studio, è sicuramente un altro suo parente stretto. Per aiutare a comprendere la sua storia evolutiva, è stato recentemente sequenziato l'intero genoma di un esemplare preservato. Nell'albero filogenetico, il parrocchetto della Carolina si trova in un clade gemello di quello occupato dall'ara di Spix. Il parrocchetto della Carolina colonizzò l'America del Nord circa 5,5 milioni di anni fa, ben prima che il continente fosse collegato all'America del Sud dal ponte di terra di Panama, che si formò circa 3,5 milioni di anni fa. Il fatto che i parenti più stretti del parrocchetto occupino areali molto distanti geograficamente dal suo, mentre non risultano essere imparentate con lui specie più vicine dal punto di vista geografico, concorda con l'ipotesi generalmente accettata che l'America del Nord e l'America centrale siano state colonizzate in tempi diversi da distinte linee evolutive di pappagalli - pappagalli che a loro volta avevano invaso l'America del Sud dall'Antartide qualche tempo dopo la frammentazione del Gondwana, dove i pappagalli neotropicali ebbero origine circa 50 milioni di anni fa.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il cladogramma seguente mostra la posizione del parrocchetto della Carolina rispetto ai suoi parenti più stretti, sulla base di uno studio del DNA condotto da Kirchman "et al." (2012):


title: Conuropsis carolinensis

text: Una specie fossile, denominata "Conuropsis fratercula", è stata descritta a partire da un singolo omero rinvenuto nella formazione miocenica di Sheep Creek (forse risalente all'hemingfordiano superiore, circa 16 milioni di anni fa, o forse dopo) dello Snake River, nel Nebraska. Era una specie più piccola, pari a tre quarti delle dimensioni di un parrocchetto della Carolina. «La "specie" in questione è di particolare interesse, in quanto rappresenta il primo uccello noto simile a un pappagallo di cui sono stati rinvenuti i fossili in America del Nord» (Wetmore, 1926; il corsivo non è dell'autore). Tuttavia, non è certo che la specie vada assegnata correttamente a "Conuropsis", anche se alcuni autori la considerano una paleosottospecie del parrocchetto della Carolina.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il parrocchetto della Carolina era un piccolo pappagallo verde molto simile per dimensioni e colorazione al conuro jandaya e al conuro del sole. Aveva la maggior parte del piumaggio verde, più chiaro sulle parti inferiori, la testa giallo brillante e la fronte e la faccia arancio: questo colore si estendeva fin dietro agli occhi e alla parte superiore delle guance (regione auricolare). Il giallo della regione scapolare proseguiva lungo il bordo esterno delle ali. Le remiganti primarie erano per lo più verdi, ma con bordi gialli su quelle esterne. Il colore delle cosce virava al verde sulla parte superiore e al giallo su quella inferiore. Maschi e femmine adulti avevano il piumaggio identico, ma i primi erano leggermente più grandi delle seconde. Le zampe e i piedi erano di colore marrone chiaro. Anch'esso aveva i piedi zigodattili tipici di tutti i pappagalli. La pelle intorno agli occhi era bianca e il becco era color carne chiaro. I parrocchetti pesavano circa 100 grammi, misuravano 32,5 centimetri e avevano un'apertura alare di 52,5-57,5 centimetri.


title: Conuropsis carolinensis

text: La colorazione degli esemplari giovani differiva leggermente da quella degli adulti. La faccia e tutto il corpo erano verdi, con regioni inferiori più chiare. Non avevano traccia di giallo o arancio su faccia, ali e cosce. I pulcini erano ricoperti di piumino di colore grigio-topo fino a circa 39-40 giorni, quando iniziavano ad apparire le prime penne verdi su ali e coda. Il piumaggio adulto veniva indossato all'incirca a partire da un anno di età («Nature Serve, Conuropsis carolinensis», 2005; Fuller, 2001; Mauler, 2001; Rising, 2004; Snyder e Russell, 2002).


title: Conuropsis carolinensis

text: Questi uccelli erano piuttosto longevi, almeno in cattività: una coppia visse allo zoo di Cincinnati per più di 35 anni.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il parrocchetto della Carolina era il pappagallo che occupava l'areale più settentrionale: si estendeva dalle zone meridionali del New England, dello stato di New York e del Wisconsin fino al Kentucky, al Tennessee e al golfo del Messico; ad ovest si spingeva ben al di là del corso del Mississippi, fino al Colorado orientale. Grosso modo l'areale era delimitato a nord dal 43º parallelo, a sud dal 26º parallelo, mentre il 73º e il 106º meridiano ne delimitavano rispettivamente i confini ad est e ad ovest, comprendendo in tutto parte di almeno 28 stati. Il parrocchetto viveva nelle foreste vergini che crescevano lungo i fiumi e nelle paludi, specialmente nel bacino del Mississippi-Missouri, ove vi fossero grandi alberi cavi, come cipressi e sicomori, da usare come dormitori e siti per nidificare.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il numero originario di esemplari può essere valutato solo attraverso stime grossolane: con un areale stimato tra e 2,5 milioni di km² e una densità variabile tra 0,5 e 2,0 esemplari per km², la popolazione oscillava tra decine di migliaia e qualche milione di individui; bisogna però ricordare che nella sola Florida, che ha una superficie di 170.000 km², viveva la popolazione più numerosa, costituita da centinaia di migliaia di esemplari.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il parrocchetto poteva comparire come specie erratica particolarmente rara in luoghi molto più a nord del suo solito areale, come l'Ontario meridionale. In questo stato, infatti, nel sito di Calvert, ne sono state rinvenute alcune ossa, compreso un pigostilo. Rimane tuttavia aperta la possibilità che questo esemplare sia stato portato nella zona per scopi cerimoniali.


title: Conuropsis carolinensis

text: Il parrocchetto della Carolina viveva in enormi stormi rumorosi, costituiti anche da 200-300 esemplari. Faceva il nido nelle cavità degli alberi, deponendo da due a cinque (la maggior parte delle testimonianze riferisce due) uova rotonde di colore bianco di 1,6 centimetri di diametro.


title: Conuropsis carolinensis

text: Si nutriva soprattutto dei semi di alberi e arbusti della foresta, compresi quelli di cipressi, bagolari, faggi, sicomori, olmi, pini, aceri, querce e altre piante come il cardo e la gramigna ("Cenchrus" sp.). Mangiava anche frutti, come mele, uva e fichi (spesso visitando i frutteti, quando ormai la specie era in declino). Degna di nota era la sua predilezione per i frutti della nappola ("Xanthium strumarium"), una pianta che contiene un glucoside tossico, ed era inoltre considerato una minaccia dai coltivatori di cereali.


title: Conuropsis carolinensis

text: L'ultimo parrocchetto della Carolina in cattività, chiamato Incas, morì allo zoo di Cincinnati il 21 febbraio 1918, nella stessa gabbia che aveva ospitato Martha, l'ultima colomba migratrice, morta nel 1914. La specie non era mai stata oggetto di studi o di indagini scientifiche e la maggior parte delle informazioni che abbiamo a riguardo proviene da resoconti aneddotici e dall'analisi degli esemplari museali. Pertanto, tutte le notizie sulla sua presenza in certe zone e sul suo declino non sono mai state verificate o sono speculative.


title: Conuropsis carolinensis

text: Sono numerosi i resoconti che sottolineano il gran numero di esemplari in età precoloniale e coloniale: la presenza di stormi di pappagalli gregari, molto colorati e chiassosi, difficilmente poteva passare inosservata agli esploratori europei, dal momento che i pappagalli erano praticamente sconosciuti nell'Europa del XVI e XVII secolo. Le testimonianze successive, dalla seconda metà del XIX secolo in poi, tendono invece a sottolineare la scarsità o l'assenza di questi uccelli dalle regioni in cui un tempo erano presenti.


title: Conuropsis carolinensis

text: Le analisi genetiche, che hanno rivelato che la popolazione fosse in declino dall'ultimo massimo glaciale, non hanno riscontrato tracce di inincrocio, il che lascia ipotizzare che la specie sia diminuita molto rapidamente.


title: Conuropsis carolinensis

text: L'areale della specie si contrasse sempre più da est verso ovest man mano che procedeva l'avanzata dei coloni europei, che distrussero le foreste decidue orientali e meridionali per fare spazio a insediamenti e terreni coltivati. Già nel 1832 John J. Audubon aveva sottolineato il declino di questo volatile, che iniziò ad essere segnalato sempre più raramente al di fuori della Florida dopo il 1860. L'ultimo avvistamento segnalato a est del fiume Mississippi (a eccezione della Florida) risale al 1878 e proviene dal Kentucky. All'inizio del secolo la specie era ormai limitata alle paludi della Florida centrale. L'ultimo esemplare selvatico conosciuto venne ucciso nella contea di Okeechobee nel 1904 e l'ultimo esemplare in cattività morì allo zoo di Cincinnati il 21 febbraio 1918. Era un maschio, chiamato Incas, che morì un anno dopo la sua compagna, Lady Jane. La specie continuò ad essere segnalata nella contea di Okeechobee fino alla fine degli anni '20, ma nessun avvistamento venne mai confermato dalla cattura di esemplari. Ciononostante, l'American Ornithologists' Union dichiarò il parrocchetto della Carolina ufficialmente estinto solo nel 1939. La IUCN indica come data della scomparsa della specie il 1920.


title: Conuropsis carolinensis

text: Nel 1937 tre parrocchetti che ricordavano molto da vicino questa specie furono avvistati e filmati in Georgia, nella palude di Okefenokee. Tuttavia, gli esperti dell'American Ornithologists' Union analizzarono il filmato e giunsero alla conclusione che si trattava di parrocchetti appartenenti ad un'altra specie fuggiti dalla cattività. L'anno seguente, il 1938, uno stormo di parrocchetti venne presumibilmente avvistato da un gruppo di esperti ornitologi nelle paludi del bacino del Santee River nella Carolina del Sud. Tuttavia, la veridicità di questo avvistamento è stata messa in dubbio dalla maggior parte degli altri ornitologi. Comunque siano andate le cose, dopo questo «avvistamento» nessuno ha più osservato questi uccelli e poco dopo una parte dell'area venne distrutta per fare spazio a linee elettriche, rendendo molto improbabile la sopravvivenza della specie.


title: Conuropsis carolinensis

text: Del parrocchetto della Carolina rimangono in tutto circa 720 esemplari impagliati e 16 scheletri conservati in musei di tutto il mondo, dai quali è stato possibile estrarre e analizzare il DNA.


title: Conuropsis carolinensis

text: Tutto sta a indicare che gli esseri umani abbiano avuto almeno un ruolo contribuente nell'estinzione del parrocchetto della Carolina, sotto diversi aspetti. Particolarmente determinante fu la deforestazione nel XVIII e XIX secolo. Svolse un ruolo significativo anche la caccia, di cui i parrocchetti furono oggetto sia per l'utilizzo decorativo delle loro piume colorate, usate tra l'altro per ornare i cappelli da donna, sia perché ritenuti dannosi per le colture. Il fatto che fossero utili a tenere sotto controllo la diffusione di specie aliene invasive, come la nappola, passò in secondo piano. Un ruolo minore ebbero le catture per il commercio di animali domestici e, come riportato dal "Pacific Standard", l'introduzione di popolazioni di api europee, con cui questi uccelli erano in competizione per i siti in cui nidificare.


title: Conuropsis carolinensis

text: Un fattore che esacerbò la loro corsa verso l'estinzione fu il comportamento gregario che li spingeva a tornare nelle vicinanze degli esemplari morti e morenti (ad esempio abbattuti dai cacciatori), che consentì all'uomo di effettuare facili massacri.


title: Conuropsis carolinensis

text: Cosa diede il colpo di grazia alla specie nei primi anni del XX secolo, però, rimane tuttora un mistero, data la rapidità con la quale scomparve. Stormi numerosi con molti giovani e coppie riproduttrici erano stati avvistati ancora nel 1896 - e questi uccelli erano molto longevi in cattività -, ma nel 1904 erano praticamente scomparsi. Diversi siti in cui i parrocchetti erano soliti nidificare rimasero intatti, quindi la deforestazione non fu la causa finale della scomparsa. L'ornitologo americano Noel F. Snyder ipotizza che la causa più probabile potrebbe essere stata una malattia trasmessa dal pollame domestico, sebbene non esistano segnalazioni recenti o storiche di popolazioni di pappagalli del Nuovo Mondo afflitte da malattie trasmesse dal pollame. La moderna malattia di Newcastle, vero e proprio flagello del pollame, venne rilevata in Indonesia solamente nel 1926 e negli Stati Uniti sarebbe stata segnalata solo una forma subacuta nel 1938. Inoltre, le analisi genetiche sui campioni estratti non hanno rilevato alcuna presenza degna di nota di virus aviari (sebbene questo non possa escludere a priori la malattia trasmessa).


title: Carlo Innocenzo Carloni

text: Era figlio di Giovanni Battista Carloni, stuccatore, e di Taddea Maddalena Allio e fratello di Diego Francesco, pure lui stuccatore e architetto. Abbandona l'indirizzo paterno, dedicandosi alla pittura; fece pratica con Giulio Quaglio, con il quale lavorò nel Veneto e a Lubiana, avendo modo di conoscere l'opera di Luca Giordano e Sebastiano Ricci. Successivamente fu a Roma a bottega da Francesco Trevisani, secondo il suo biografo.


title: Carlo Innocenzo Carloni

text: Esordì come pittore autonomo presso la chiesa delle Orsoline a Innsbruck, ottenendo in seguito una serie di commissioni presso importanti ordini religiosi e casate nobiliari nell'Impero Austro-ungarico e negli stati Germanici. Grazie all'apprezzamento del principe Eugenio di Savoia, che gli commissionò importanti affreschi nel Palazzo del Belvedere, ottenne prestigiose commissioni a Vienna. Lavorò frequentemente in collaborazione con il fratello Diego francesco, autore degli stucchi, che spesso si integravano con gli affreschi formando un unicum decorativo, di cui è un eccellente esempio l'interno della Chiesa di S. Maria di Scaria, a Lanzo d'Intelvi (CO), decorata dai due fratelli in occasione dei rientri presso il paese natio. I vertici come frescante in questa fase della sua carriera li toccò in alcuni monumentali soffitti con la celebrazione encomiastica delle casate committenti, presso il Castello di Ludwigsburg, il Palazzo Clam-Gallas di Praga, la Residenza del Margravio di Ansbach, Palazzo Kinsky e il Palazzo del Belvedere di Vienna.


title: Carlo Innocenzo Carloni

text: A partire dal 1735, rientrò stabilmente in Lombardia, dedicandosi prevalentemente alla decorazione di chiese ed edifici religiosi fra Como, Bergamo, Brescia e il Garda.


title: Carlo Innocenzo Carloni

text: Fra i pochi cicli profani dipinti in quegli anni vi furono "Ercole introdotto nell'Olimpo" (Como, Pontificio Collegio Gallio, volta dello scalone), "Trionfo della Ragione, ("Montirone, Villa Lechi), e gli affreschi di villa Colleoni a Calusco d'Adda, (oggi strappati sono ora a Venezia in palazzo Grassi, e a Milano nel Museo Poldi Pezzoli).


title: Miami Open 2022 - Singolare femminile

text: Ashleigh Barty era la detentrice del titolo delle ultime due edizioni ma, dopo un'iniziale rinuncia a difendere il titolo per problemi fisici, ha annunciato il suo ritiro dal tennis professionistico.


title: Miami Open 2022 - Singolare femminile

text: Iga Świątek ha sconfitto in finale Naomi Osaka con il punteggio di 6-4, 6-0. Grazie a questo successo e il contemporaneo ritiro di Barty è diventata la nuova numero 1 al mondo.


title: Episodi di Pacific Rim - La zona oscura (seconda stagione)

text: La seconda e ultima stagione della serie animata anime Pacific Rim - La zona oscura, composta da 7 episodi, è stata interamente pubblicata sul servizio di streaming on demand Netflix il 19 aprile 2022 in tutti i paesi in cui io servizio è disponibile.


text: Hayley, Taylor e Mei sono sconvolti dal fatto che Boy è un Kaiju. Sebbene ritorni alla forma umana, Mei se ne va mentre i fratelli discutono di tenere Boy in giro, solo per inseguirlo quando scappa. Boy viene attirato in una trappola dalle Sorelle, una misteriosa setta degli ibridi umani-Kaiju, che gli attaccano un segno di spunta Kaiju. Hayley e Taylor riportano Boy da Mei sperando in una soluzione. Uccide la zecca ma non può aiutare con il suo veleno, anche se li indica a un fanatico di Kaiju che potrebbe sapere come trattarlo. Taylor convince Mei a sostituire una frenetica Hayley come suo copilota, e il gruppo si reca a casa del fanatico solo per scoprire che è una valle invasa da Kaiju.


text: Atlas Destroyer raggiunge Never-Never Valley, che è piena di troppi Kaiju per passare di nascosto o combattere. Taylor e Mei si rifiutano di entrare, ma Hayley insiste per andare avanti. La discussione viene interrotta quando un Acidquill li fa cadere nella valle. Lo uccidono e vengono salvati dall'altro Kaiju dal fanatico, che guadagna tempo per nascondere Atlas. Il sussurratore Kaiju con un braccio solo, che si fa chiamare Bunyip-man, studia Boy e si offre di provare un antiveleno che ha progettato per contrastare il veleno della zecca. Le Sorelle dei Kaiju entrano nella valle e uccidono gli Squartatori Bunyip-man catturati come cibo per gli abitanti della valle, agitandoli. Viene mangiato da un trasgressore di categoria I insieme alla dose di antiveleno. Senza nulla che trattenga il Kaiju, il gruppo sale a bordo di Atlas e scappa per un pelo dalla valle, solo per scoprire che la loro uscita era anche l'ingresso al dominio delle malvagie Sorelle.


text: Le Sorelle dei Kaiju mettono all'angolo Atlas Destroyer e chiedono che il Kaiju Boy venga loro consegnato, portando a una discussione tra i fratelli Travis e Mei. Mei vuole tenere Boy perché è la loro unica leva sulle Sorelle mentre Hayley è determinata a proteggerlo e Taylor vuole consegnarlo. Mentre lavora da solo su Atlas Destroyer, Taylor consegna segretamente Boy per proteggere sua sorella, anche se mostra rimorso per le sue azioni. La mattina successiva, le Sorelle inviano cinque ibridi Kaiju per distruggere lo Jaeger. Taylor e Mei riescono a eliminarne due mentre Shane e Spyder vengono inaspettatamente in loro soccorso, mettendo fuori combattimento le sorelle che controllano gli ibridi, facendo indietreggiare i restanti tre ibridi. Shane e Spyder si avvicinano quindi al gruppo con una sorella che hanno catturato e che si rivela di essere Brina Travis, la madre di Hayley e Taylor.


text: In cambio della consegna di Atlas Destroyer, Shane si offre di Drift con Brina nel tentativo di liberare la sua mente; i Travis sono d'accordo con riluttanza, ma discutono su cosa fare riguardo alla decisione di Boy e Taylor di scambiare Boy per la loro madre. Shane viene inseguito nella mente di Brina dalle Sorelle che cancellano tutto ciò che lo circonda, minacciando la vita sia di Shane che di Brina. Usando le informazioni personali che aveva appreso da Drifting con Taylor, Shane riesce a guadagnare la fiducia di Brina e alla fine si sacrifica per farla uscire. Mei è devastata dalla morte di Shane mentre Spyder si rende conto che Shane sapeva che non sarebbe tornato e lo aveva fatto per riscattarsi con Mei. Spyder fornisce a Mei una chiave dei dati che Shane aveva dato a Spyder prima di morire. La chiave dei dati contiene i veri ricordi di Mei che Shane aveva conservato dopo averli rimossi, restituendo così a Mei ciò che le aveva rubato. Hayley e Taylor si sono finalmente riuniti con la loro madre, ma lei non sa cosa sia successo al padre dopo che Brina si è sacrificata per impedire a Ford di essere catturato dalle malvagie Sorelle.


text: Brina lotta contro il controllo dell'Alta Sacerdotessa delle Sorelle dei Kaiju mentre i suoi figli discutono sul salvataggio di Boy. Brina rivela che le Sorelle hanno in programma di usare una trasfusione del sangue dei Kaiju per cancellare i ricordi di Boy e trasformarlo nel loro messia. Mei e Spyder seppelliscono Shane: quest'ultimo si offre di portare il primo con sé, ma lei sceglie di restare con i Travis. Hayley è ancora determinata a salvare Boy, quindi convince sua madre ad aiutarli a infiltrarsi nella base delle Sorelle. Brina entra, ma viene rilevata dall'Alta Sacerdotessa, che la manda dietro agli altri. Mentre Mei afferra Boy, Hayley si mette in contatto con sua madre, ma non prima di aver pugnalato Taylor. Il gruppo scappa, ma Brina viene gravemente ferita e rallenta le Sorelle. Tornano su Atlas, ma non sono sicuri se Boy sia ancora dalla loro parte.


text: Il gruppo arriva alla base di Sydney e la famiglia Travis si riunisce di nuovo, ma questa si rivela essere un'illusione creata da Hayley e Loa per aiutare Brina, ma purtroppo la madre è ferita gravemente e morire pacificamente sotto gli occhi disperati dei suoi figli. Per aiutare un Taylor in lutto, Loa rivela il destino del suo vecchio equipaggio e il suo senso di colpa per non essere riuscita a salvarli. Dopo aver seppellito Brina, il gruppo riprende il viaggio verso Sydney, ma le Sorelle lo raggiungono e stregano Boy, costringendolo ad attaccare Atlas. Taylor e Mei cercano di difendersi, ma la dolcissima Hayley interferisce coraggiosamente, lasciandoli vulnerabili. Apex, che aveva percepito l'angoscia di Boy, arriva e tenta di ripristinare i suoi ricordi, ma le Sorelle respingono e fanno arrabbiare Boy con il mech. Apex è gravemente danneggiato, ma Atlas si riprende e compra all'ibrido morente abbastanza tempo per finire di ripristinare i ricordi del suo giovane amico. Il caro Boy piange per Apex prima di partire con Atlas per Sydney, che sperano di raggiungere prima che le Sorelle inseguitrici raggiungano.


text: Inseguiti dalle Sorelle e Breacher, un Kaiju di categoria VI, Hayley, Taylor, Boy e Mei con il loro robotico Atlas Destroyer fanno un'ultima corsa per la base di Sydney. Rilevando il loro avvicinamento, le sentinelle del PPDC distruggono le malvagie Sorelle e la maggior parte delle loro forze con uno sbarramento di missili mentre Boy protegge lo Jaeger da un missile; dopo che Taylor ha identificato i fratelli come i figli dei Rangers, Marshall Rask interrompe lo sbarramento. L'Alta Sacerdotessa rapisce Boy, ma lui la uccide brutalmente quando continua a mandare Breacher dietro ai suoi amici. Sconfitta, Loa espella Hayley e Taylor e si sacrifica per usare l'autodistruzione del robotico Atlas Destroyer per cancellare Breacher. Il PPDC salva il gruppo e Hayley e Taylor si sono finalmente riuniti con il padre, Ford Travis, che accoglie Boy e Mei nella famiglia. Mentre piangono tristemente a Brina, Rask spiega che il PPDC aveva trovato Boy che vagava per il deserto da solo e avevano appreso cosa fosse veramente poco prima della caduta di Meridian. La dolce Hayley rassicura Rask sul fatto che il caro Boy non è più una pericolosa arma dei Kaiju e la famiglia commemora i sacrifici di coloro che li hanno portati finalmente a casa.


title: Papà e mamma sono alieni

text: Papà e mamma sono alieni ("My Parents Are Aliens") è una serie televisiva per ragazzi di produzione britannica, trasmessa sul network CITV a partire dal 1999. Si tratta di situation comedy con elementi fantascientifici che ha per protagonista una famiglia particolare. In Italia è trasmessa su Jetix, su K2 e su Frisbee.


title: Papà e mamma sono alieni

text: I coniugi Brian e Sophie Johnson, che in realtà sono due alieni provenienti dal pianeta Valux, in viaggio in astronave, eseguono un atterraggio di emergenza sulla Terra, causato da un incidente di Brian. Dopo l'atterraggio, i coniugi sono costretti a rimanere sulla Terra, poiché la loro astronave non può essere riparata: decidono quindi di trasformarsi in due esseri umani, visti per caso su un giornale, per condurre una vita normale o quasi. Per prima cosa, si recano all'orfanotrofio, cui l'assistente sociale, consiglia loro di adottare tre bambini: Lucy, di 11 anni, Josh di 13 e Mel di 16.


title: Papà e mamma sono alieni

text: Lucy è entusiasta di entrare a far parte di una famiglia, Josh è indifferente e Mel contraria, vista la stranezza dei due che annusavano i giornali della sala d'aspetto e trovavano strano tutto. Solo successivamente i tre ragazzi scopriranno che i genitori adottivi sono alieni e possono mutare. Questi, grazie alle disavventure che accadono ogni giorno, imparano pian piano come funziona il pianeta Terra.


title: Gianni Rocca

text: Nato a Torino nel 1927, partecipò giovanissimo alla Resistenza e si iscrisse al Partito Comunista Italiano. Iniziò la carriera giornalistica collaborando con alcune piccole testate piemontesi, in particolare "Biella Oggi". Passò poi all'edizione torinese de "l'Unità", in una redazione che ospitava, soprattutto nelle pagine culturali, alcune delle firme più prestigiose dell'epoca, da Cesare Pavese a Italo Calvino, da Raimondo Luraghi a Paolo Spriano, da Massimo Mila a Raf Vallone. Divenne caporedattore e fu chiamato a Roma, alla redazione dell'edizione nazionale.


title: Gianni Rocca

text: Tornato a Torino, fece parte del gruppo che nel 1956, in dissenso con la linea ufficiale del partito, condannò l'intervento armato dell'Unione Sovietica che pose fine alla rivoluzione ungherese. Lasciato il partito, lavorò per "Paese Sera", quotidiano di Roma, da cui si dimise quando la direzione "censurò" il lavoro del notista politico Fausto De Luca.


title: Gianni Rocca

text: Dopo "Paese Sera", collaborò con diversi quotidiani e periodici come "Italia domani" e "Telesera" per approdare infine a "Il Giorno" di Milano, diretto da Italo Pietra, con la carica di capo della redazione romana. All'inizio degli anni settanta fu chiamato dall'allora presidente dell'Eni, Raffaele Girotti, a svolgere il ruolo di capo ufficio stampa e responsabile delle relazioni esterne dell'Ente. Nel corso di quell'esperienza, nel 1972 fondò la rivista aziendale dell'Eni, "Ecos" (1972-2002).


title: Gianni Rocca

text: Nel 1975 Eugenio Scalfari lo coinvolse nel gruppo dei fondatori de "La Repubblica". Fu uno dei tre primi redattori capo e divenne poi vicedirettore, con Mario Pirani e Giampaolo Pansa, e infine condirettore del giornale, carica che mantenne fino al 1996.


title: Gianni Rocca

text: A partire dagli anni ottanta si dedicò, accanto alla professione giornalistica, a opere di riflessione storica, riguardanti soprattutto la seconda guerra mondiale in Italia. I suoi libri riscossero un notevole successo editoriale.


title: Gianni Rocca

text: Nel 1996 riprese la collaborazione con "l'Unità". Del 1996-1997 sono le ventisei dispense "Gli anni della Prima Repubblica – Cinquant'anni di storia italiana", edite da "l'Unità".


title: Soul (Elisa)

text: Soul è un brano di Elisa, estratto come settimo e ultimo singolo dell'album "Diari aperti (Segreti svelati)", riedizione dell'album "Diari aperti" di Elisa. Il singolo è stato pubblicato il 20 dicembre 2019. Ne è stato diffuso soltanto un lyric video e non un videoclip ufficiale.


title: Soul (Elisa)

text: Il brano, interamente in lingua inglese, è stato scritto in collaborazione con il produttore discografico statunitense John Shanks.


title: Lapsana communis

text: La lassana grespignolo (nome scientifico Lapsana communis ) è una specie di pianta angiosperma dicotiledone della famiglia delle Asteraceae. "Lapsana communis" è anche l'unica specie del genere Lapsana .


title: Lapsana communis

text: Il nome generico ("Lapsana") è stato usato dal medico, botanico e farmacista greco antico Dioscoride (Anazarbe, 40 circa – 90 circa), derivato dal greco "lapsanae", per qualche pianta commestibile (forse del genere "Raphanus" con foglie simili a quelle di "Lapsana"). L'epiteto specifico ("communis") deriva dal latino e significa "comune, generale" ossia "crescere in comunità".


title: Lapsana communis

text: Il binomio scientifico della pianta di questa voce è stato proposto (così come il genere) da Carl von Linné (1707 – 1778) biologo e scrittore svedese, considerato il padre della moderna classificazione scientifica degli organismi viventi, nella pubblicazione ""Species Plantarum"" ( Sp. Pl. 2: 811) del 1753.


title: Lapsana communis

text: Habitus. Le "lassane" sono piante annuali non molto alte, con abbondante latice amaro. La forma biologica è terofita scaposa ("T scap"), ossia sono piante erbacee che differiscono dalle altre forme biologiche poiché, essendo annuali, superano la stagione avversa sotto forma di seme e sono munite di asse fiorale eretto e spesso privo di foglie. In alcune pubblicazioni questa specie è descritta con un ciclo biologico perenne.


title: Lapsana communis

text: Fusto. La parte aerea del fusto è eretta e spesso è villosa (peli stipitato-ghiandolosi). La ramosità è di tipo corimboso. Gli scapi fiorali sono cavi e afilli; possono originare direttamente dal rizoma. Questo tipo di pianta è alta da 20 a 120 cm.


title: Lapsana communis

text: Foglie. Le foglie si dividono in basali (non rosette) e cauline. Quelle basali, con picciolo alato, hanno la lamina a forma ovale con bordi sinuoso-dentati; l'apice è acuminato. Ai lati, nella zona basale, possono essere presenti 2 - 4 segmenti lobati (larghezza 4 – 10 mm; lunghezza 6 – 18 mm). Le foglie superiori sono progressivamente più piccole, lanceolate e sessili. Lungo il caule le foglie sono disposte in modo alterno. Il colore delle foglie è giallo-verde pallido. Dimensioni della lamina: larghezza 4 – 6 cm; lunghezza 5 – 7 cm (massimo 15 cm).


title: Lapsana communis

text: Infiorescenza. Le infiorescenze sono composte da numerosi capolini (fino a 100) con peduncoli leggermente ingrossati nella parte distale. I capolini sono formati da un involucro a forma conica composto da brattee (o squame) disposte su 2 serie (interne ed esterne) all'interno delle quali un ricettacolo fa da base ai fiori tutti ligulati. Le squame interne (8 - 10) hanno una forma lineare o oblunga (lunghezza 6 – 8 mm) e sono carenate con apici acuti; quelle esterne (4 - 5) hanno una forma ovale e subulata. Il ricettacolo è piatto, liscio e nudo, ossia privo di pagliette a protezione della base dei fiori. Diametro dell'involucro: 2 – 5 mm. Diametro del capolino: 10 –16 mm.


title: Lapsana communis

text: Fiori. I fiori (da 8 a 15 per capolino), tutti ligulati, sono tetra-ciclici (ossia sono presenti 4 verticilli: calice – corolla – androceo – gineceo) e pentameri (ogni verticillo ha in genere 5 elementi). I fiori sono ermafroditi, fertili e zigomorfi.


title: Lapsana communis

text: Frutti. I frutti sono degli acheni senza pappo (soprattutto quegli esterni). L'achenio è lungo 3 – 5 mm percorso da circa una ventina di strie longitudinali con una sezione trasversale leggermente appiattita. Il becco è presente. Il colore è marrone chiaro. Gli acheni si presentano dimorfi: quelli dei fiori esterni sono più lunghi.


title: Lapsana communis

text: La famiglia di appartenenza di questa voce (Asteraceae o Compositae, "nomen conservandum") probabilmente originaria del Sud America, è la più numerosa del mondo vegetale, comprende oltre 23.000 specie distribuite su 1.535 generi, oppure 22.750 specie e 1.530 generi secondo altre fonti (una delle checklist più aggiornata elenca fino a 1.679 generi). La famiglia attualmente (2021) è divisa in 16 sottofamiglie.


title: Lapsana communis

text: Nelle precedenti descrizioni del genere "Lassana" erano comprese fino a 9 specie. In seguito ad analisi cladistiche dei caratteri morfologici, le specie orientali sono state segregate nel nuovo genere "Lapsanastrum" (contenente solo specie biennali o annuali), mentre il genere "Lapsana" è diventato monotipo.


title: Lapsana communis

text: Il genere di questa voce appartiene alla sottotribù Crepidinae della tribù Cichorieae (unica tribù della sottofamiglia Cichorioideae). In base ai dati filogenetici la sottofamiglia Cichorioideae è il terz'ultimo gruppo che si è separato dal nucleo delle Asteraceae (gli ultimi due sono Corymbioideae e Asteroideae). La sottotribù Crepidinae fa parte del "quarto" clade della tribù; in questo clade è in posizione "centrale" vicina alle sottotribù Chondrillinae e Hypochaeridinae.


title: Lapsana communis

text: La sottotribù è divisa in due gruppi principali uno a predominanza asiatica e l'altro di origine mediterranea/euroasiatica. Da un punto di vista filogenetico, all'interno della sottotribù, sono stati individuati 5 subcladi. Il genere di questa voce appartiene al subclade denominato ""Crepis-Lapsana-Rhagadiolus" clade", composto dai generi "Crepis" , "Lapsana" e "Rhagadiolus" . Questo subclade, nell'ambito della sottotribù, occupa una posizione più o meno "basale" con i gruppi ""Crepidiastrum-Lapsanastrum-Youngia" clade" (ancora più "basale") e ""Ixeris-Ixeridium-Taraxacum" clade" (più interno). Il gruppo ""Crepis-Lapsana-Rhagadiolus" clade" è diviso in due subcladi: uno formato dal genere "Crepis" e l'altro, in disposizione politomica, dai generi "Lapsana", "Rhagadiolus" e alcune specie di "Crepis". In questo gruppo quindi "Lapsana" e "Rhagadiolus" sono morfologicamente ben delimitati, mentre "Crepis" risulta parafiletico (per cui la sua circoscrizione è provvisoria). [La precedente configurazione filogenetica è basata sull'analisi di alcune particolari regioni (nrITS) del DNA; analisi su altre regioni (DNA del plastidio) possono dare dei risultati lievemente diversi.]


title: Lapsana communis

text: La variabilità di questa pianta è soprattutto nell'indumento generale: glabra o villosa o anche villoso-ghiandolosa; ma non sembra che questi caratteri siano persistenti, bensì casuali. Per questa specie sono indicate le seguenti sottospecie:


title: Lapsana communis

text: Questa specie è simile ad alcune specie del genere "Cichorium", ma ha un ciclo biologico annuo, i capolini contengono pochi fiori, i fiori sono gialli e il pappo è assente.


title: Lapsana communis

text: Le giovani foglie (o anche i germogli) possono essere mangiati come insalata, oppure cotte come gli spinaci, oppure aggiunte a zuppe e sformati.


title: Lapsana communis

text: (2) In molte zone questa pianta è considerata infestante. In Canada, importata nel XIX secolo (probabilmente come contaminante di materiali per giardino), dopo essere rimasta lungamente circoscritta nei luoghi originali d'introduzione, negli ultimi anni si è diffusa su tutto il territorio meridionale e negli USA creando non pochi problemi alle colture utili.


title: Strada europea E10

text: La strada europea E10 come si evince dalla sigla è una dorsale est-ovest principale, per esattezza quella più a nord tra le strade europee e parte da Å (Norvegia) giungendo fino a Luleå (Svezia) per una lunghezza complessiva di circa 850 km, di cui 397 km in Norvegia (dove la strada è anche denominata "Kong Olav Vs vei", "strada di Re Olaf V") e 483 km in Svezia.


title: Strada europea E10

text: La denominazione attuale di E10 risale al 1992 mentre, fino al 1985, con la stessa sigla era designata invece la strada che univa Parigi con Bruxelles, Amsterdam e Groninga.


title: Strada europea E10

text: La strada presenta caratteristiche non autostradali per tutto il suo percorso. In territorio svedese la strada è larga solitamente 7-8 metri, rendendo possibile l'innalzamento dei limiti di velocità a 90/110 km. Il tratto norvegese, invece, è molto più tortuoso e stretto, con una sede stradale larga tra 6 e 7.5m, ed un limite massimo di 80. A partire dai primi anni novanta sono state costruite nuove strade, ma restano tuttora molti tratti larghi 6 metri, che rendono difficile l'incrocio tra mezzi pesanti, nonché bus e caravan, frequenti in una zona turistica come quella delle Lofoten. I primi 50 km, spesso, hanno addirittura una larghezza pari a 5 metri.


title: Strada europea E10

text: Nel 2007 il percorso iniziale di 880 km è stato accorciato di circa 30 chilometri grazie all'apertura di un nuovo percorso (denominato "Lofast") in territorio norvegese tra le località di Fiskebøl e Gullesfjordbotn. Tale percorso ha anche eliminato la necessità di utilizzare traghetti per passare dalle isole Lofoten al continente.


title: Strada europea E10

text: Di seguito sono riportate le principali località ed opere architettoniche che si trovano lungo il tracciato in territorio norvegese.


title: Ultima Cena (Rubens)

text: L<nowiki>'</nowiki>Ultima Cena è un dipinto di Pieter Paul Rubens, realizzato a olio su tavola. Scomparto centrale di un trittico, fu realizzato nel 1632 e ha dimensioni di 304x206 cm. Oggi l'opera è conservata alla Pinacoteca di Brera di Milano.


title: Ultima Cena (Rubens)

text: La grande pala d'altare fu dipinta da Rubens nel 1632 su commissione di Caterina Lescuyer, per essere collocato sopra sepolcro del padre, Pawels Lescuyer, all'interno della cappella del Santissimo Sacramento della chiesa di Saint-Rombaut a Malines nelle Fiandre. L'opera era completata da due tavole che costituivano la predella illustranti due episodi della vita di Gesù, precedenti al momento dell'istituzione dell'eucaristia: "L'entrata di Cristo a Gerusalemme" e "La lavanda dei piedi." Rubens sviluppò per la prima volta la composizione dell'Ultima Cena in uno schizzo ad olio ora a Mosca (Museo Pushkin, inv. 653). Dopo aver completato la pala per San Rombout, Rubens dipinse uno schizzo a grisaglia, oggi in collezione privata, estremamente dettagliato, come modello per l'incisore Boëtius à Bolswert.


title: Ultima Cena (Rubens)

text: Nel 1793, durante la Campagna delle Fiandre di Napoleone, la tavola centrale e la predella furono prelevate e destinate al Museo del Louvre. Nel 1803, le due tavole raffiguranti L'entrata di Cristo a Gerusalemme e La lavanda dei piedi, drasticamente tagliate nel XVIII secolo, furono inviate al Museo delle belle arti di Digione. La grande pala centrale con "L'ultima Cena" fu ceduta, invece, alla Pinacoteca di Brera nel 1813, nell'ambito di uno scambio voluto dal direttore generale del Museo del Louvre, Denon, che cedette alla la Pinacoteca milanese quattro importanti opere di artisti fiamminghi, in cambio di capolavori del rinascimento italiano.


title: Ultima Cena (Rubens)

text: Cristo siede a tavola circondato dagli apostoli e benedice il pane e il vino. Il posizionamento degli apostoli attorno a un tavolo quadrato (e non rettangolare) aveva una lunga tradizione pittorica. Immediatamente a destra di Cristo è Pietro, e a sinistra, Giovanni. Seduto sul lato opposto del tavolo è Giuda, con una posa contorta e uno sguardo accigliato, espressione esteriore del suo stato mentale agitato. Sotto suoi i piedi un cane rosicchia un osso, forse simbolo di avidità o bramosia.


title: Guido Scarabottolo

text: Guido Scarabottolo è nato nel 1947 a Sesto San Giovanni. Laureato in architettura al Politecnico di Milano con una tesi di pianificazione urbana, dopo una breve esperienza presso uno studio di urbanistica entra nel 1973 a far parte dell'Arcoquattro, un gruppo di giovani architetti che si occupa di architettura e comunicazione visiva in ambito editoriale e pubblicitario. Dopo lo scioglimento del gruppo, nel 1995, continua a lavorare come grafico e illustratore per i principali editori italiani, la RAI, le maggiori agenzie di pubblicità e importanti aziende nazionali; conta inoltre collaborazioni in Giappone e negli Stati Uniti. Sue illustrazioni sono apparse in numerose mostre, in Italia e all’estero. Dal 2016 tiene un corso di illustrazione all’ISIA di Urbino. Vive a Milano.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: La Prima Divisione 1937-1938 fu il torneo regionale superiore di quell’edizione del campionato italiano di calcio. Fu organizzata e gestita dai Direttori Regionali di Zona.


title: Guido Scarabottolo

text: Tra le sue prime e più durature collaborazioni vanno segnalate, negli anni ottanta, quella con "L'Europeo", a partire dalla direzione di Lamberto Sechi, e quella con Italo Lupi per "Abitare". Nel 2000, in collaborazione con la galleria l’Affiche, inizia a pubblicare un Calendario la cui produzione è tuttora in corso. Dal 2002 al 2015 ha curato la grafica delle copertine Guanda illustrandone gran parte; con questo editore, nel 2005, ha poi pubblicato la graphic novel "Una vita. Romanzo metafisico" (testi di Giovanna Zoboli) e, nel 2006, "Note", in occasione della mostra di inediti e copertine ospitata contemporaneamente nelle librerie Feltrinelli di otto diverse città italiane. Attualmente i suoi disegni appaiono su "Internazionale" e sul domenicale de "Il Sole 24 Ore", sul "New Yorker" e il "New York Times".


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XI Zona (Lazio).Sede: Via Colonna Antonina, 41 - Roma tel.67223.Presidente: Rag. Federico Tedeschi


title: Guido Scarabottolo

text: Dopo l’esperienza di autoproduzione dei Libri a naso, condotta con Giovanna Zoboli e Paolo Canton, con l'editore Topipittori, su testi di Giovanna Zoboli, pubblica i volumi per bambini "Di notte sulla strada di casa", "Due scimmie in cucina", "Cose che non vedo dalla mia finestra" e, nella collana "Gli anni in tasca", illustra "Gli amici nascosti" di Cecilia Bartoli. Nella collana "PIPPO" (Piccola Pinacoteca Portatile), nata dall’idea di una sua mostra a Givigliana, "Quadri, quadretti e animali", con testi di Marta Sironi.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XIII Zona (Campania).Sede: Via Medina, 63 - Napoli tel. 28872.Presidente: Dott. Ing. Marchese Gaetano Del Pezzo.


title: Guido Scarabottolo

text: Per Prìncipi & Princípi, casa editrice fondata da Andrea Rauch, illustra "Pinocchio", il "Diario di Eva" di Mark Twain e "Il diavolo nella bottiglia" di Robert Louis Stevenson. Per le romane Vànvere edizioni, oltre a disegnarne il logo, realizza "Bestiario accidentale" e "Manifesto segreto". Con l'associazione culturale Tapirulan pubblica "Elogio della pigrizia" e "Sotto le copertine". Con le produzioni librarie La Grande Illusion, per cui ha anche curato la grafica dei libri di altri autori, ha pubblicato "Macchie solari", "Prontuario Iconografico per il designer contemporaneo", "Smarrimenti" e "Viaggio in Islanda". Per Lazy Dog Press "I ragazzi del bazar di Kashan".


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XIV Zona (Puglia).Sede: Corso Vittorio Emanuele, 193 - Bari tel. 13404.Presidente: Cav.Avv. Sebastiano Roca


title: Guido Scarabottolo

text: Ai suoi lavori sono state dedicate numerose mostre in Italia e all’estero. Tra le più recenti: nel 2008 "Tempo perso" presso la Galleria L'Affiche di Milano e "Altro tempo perso" alla D406 Arte contemporanea di Modena; nel 2009 "Undici disegni a caso e una storia" alla fondazione Querini Stampalia di Venezia e "Pinacoteca Portatile" a Givigliana, nello stesso anno partecipa a "Sketchbook Obsessions", una collettiva nella sede del New York Times; nel 2010 "Desenhar desenhos" a Macau, "Elogio della pigrizia" a Cremona e Ferrara e "Sotto le copertine" a Parma, Castiglioncello e Fiesole; nel 2014 "Diario Piccolo" nell’ambito di Lucca Junior; nel 2015 "Wish" in contemporanea presso l'Expo 2015 milanese e la Galleria L’Affiche; nel 2016 "Smarrimenti" a Palazzo Blu a Pisa (riproposta, l'anno seguente, alla Mediateca Montanari di Fano e quindi, in occasione del settecentenario dantesco del 2021, presso il Salone teresiano della Biblioteca universitaria di Pavia), "Cover revolution", presso gli Istituti italiani di Cultura di New York e Dublino, "Signs" allo spazio BASE di Milano e "Io disegno con Bau" a Sarmede; nel 2017 "Viaggio in Islanda" in occasione del Trento Film Festival (riproposta nello stesso anno al Treviso Comic Book Festival) e "I ragazzi del bazar di Kashan" da Mutty a Castiglione delle Stiviere.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XV Zona (Lucania).Non fu organizzato alcun campionato a livello Federale.La F.I.G.C. non nominò alcun dirigente federale, neanche in veste di Commissario Straordinario.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Le società che la stagione precedente avevano svolto attività sportiva con i 2 Direttori Locali Sezione Propaganda di Potenza e Matera furono aggregati al Direttorio XIII Zona (Campania) quelle di Potenza, mentre quelle di Matera furono aggregate al Direttorio XIV Zona (Puglia).


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XVI Zona (Calabria).Sede: Piazza Tommaso Campanella, 6 - Cosenza.Presidente: Rag. Massimo Cavalcanti.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XVII Zona (Sicilia).Sede: Via Pignatelli, 18 - Palermo tel. 12501.Presidente: Salvatore Barbaro.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XVIII Zona (Sardegna).Sede: Corso Vittorio Emanuele, 24 - Cagliari tel. 3966.Presidente: Leo Rag. Emanuele.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XIX Zona (Tripolitania).Sede: Ufficio Sportivo del Partito Nazionale Fascista - (Tripoli) tel. 1714.Presidente:


title: Prima Divisione 1937-1938

text: Direttorio XXIII Zona (Eritrea).Sede: presso Federazione Fasci di Combattimento - Asmara.Commissario: Oliviero Billi.


title: Prima Divisione 1937-1938

text: A parità di punti le squadre erano classificate a pari merito.In caso di assegnazione di un titolo sportivo (per la promozione o la retrocessione) si effettuava uno spareggio in campo neutro.


title: Colomba (costellazione)

text: La Colomba (in latino Columba, abbreviazione Col, genitivo Columbae), è una piccola costellazione poco a sud del Cane Maggiore e della Lepre.


title: Colomba (costellazione)

text: Si tratta di una costellazione di ridotte dimensioni, ma comunque abbastanza appariscente; è identificabile grazie alla sua stella principale, Phact (), una gigante azzurra di magnitudine 2,65; le stelle dei dintorni seguono un andamento zigzagante che ricordano vagamente un uccello in volo. La parte orientale della costellazione contiene una vasta associazione di stelle di quinta e sesta magnitudine, che dalle adiacenti costellazioni del Cane Maggiore e della Poppa prosegue verso ovest; parte di queste stelle sono visibili anche ad occhio nudo, mentre le altre contribuiscono a formare un leggero alone chiaro, apprezzabile quando la Colomba è molto alta sull'orizzonte, dunque dalle regioni meridionali della Terra; la parte più occidentale di questo gruppo di astri, poco a sudovest di Phact, viene talvolta identificata con la sigla di catalogo NGC 1963.


title: Colomba (costellazione)

text: Il periodo più propizio per la sua osservazione nel cielo serale ricade nei mesi compresi fra novembre e aprile; dall'emisfero boreale la sua osservazione è molto penalizzata e anche il periodo della sua visibilità è molto ridotto, a causa della sua declinazione moderatamente meridionale; dall'emisfero australe invece è visibile anche per più tempo, trovandosi molto a sud dell'eclittica, e costituisce una delle figure minori più caratteristiche dei cieli dell'estate australe.


title: Colomba (costellazione)

text: Fra le altre stelle spicca , una famosa stella fuggitiva originatasi nella regione della Nebulosa di Orione e probabilmente sospinta via da un'interazione fra il suo sistema stellare originario e un altro sistema vicino.