title: Puntate di Hornblower

text: Il tenente Hornblower è assegnato a una divisione dell'esercito francese, comandata dal colonnello Moncoutant, marchese di Muzillac, e la compagnia del maggiore Edrington. Il loro compito è di tenere il ponte di Muzillac, ma il marchese di Muzillac si rivela un pazzo macellaio con l'ossessione per la vendetta e non fa nulla per aiutare l'invasione. Nel villaggio Hornblower si innamora di Mariette. Come temeva Pellew, la missione si rivela un disastro, le truppe di Charette vengono annientate in un'imboscata, e al comandante non resta che ordinare di tornare a Muzillac per recuperare i superstiti. Durante la ritirata dal villaggio Mariette viene uccisa dalle truppe francesi, e un Hornblower distrutto viene portato a bordo dal suo amico Kennedy.


title: Ferrovia Poggibonsi-Colle Val d'Elsa

text: Il 3 marzo 2009 è stato emanato un decreto ministeriale del Ministero delle Infrastrutture e dei Trasporti che ha dichiarato dismessa la ferrovia e ha disposto il passaggio di proprietà del sedime e dei fabbricati lungo il tracciato agli enti locali.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: L'imperatore disponeva di ventisette galee armate al comando di suo figlio Enzo e del fuoruscito genovese Ansaldo De Mari. Questo contingente navigò fino alla Repubblica di Pisa, da sempre rivale di Genova e strenuamente ghibellina. La flotta pisana di quaranta galee era comandata da Ugolino Buzaccherini.


title: Puntate di Hornblower

text: Kingstone, Giamaica. Nella cella del carcere militare Sir Edward Pellew visita il tenente Orazio Hornblower, in attesa del suo processo con l'accusa di ammutinamento. Comincia il racconto dei fatti che lo hanno portato in carcere, a partire da sei mesi prima, quando lui e il suo amico Archie Kennedy vengono trasferiti (terzo e quarto tenente) a bordo della HMS Renown, al comando del famoso capitano James Sawyer. Diventa subito evidente a molti degli ufficiali che il capitano è affetto da follia di qualche tipo. È crudele e vede complotti ovunque. Orazio e il guardiamarina Wellard diventano oggetto particolare della sua ira. Ad aggravare la situazione il comandante in seconda, un uomo di poca esperienza e con poco carattere, non portato al comando. Il comandante cade nella stiva, e con non poca difficoltà viene dichiarato dal medico di bordo inadatto al comando.


title: Ferrovia Poggibonsi-Colle Val d'Elsa

text: Nei mesi seguenti i comuni di Colle di Val d'Elsa e Poggibonsi hanno ripulito la tratta extraurbana della linea dalla folta vegetazione che aveva ricoperto i binari dopo tanti anni di abbandono; al suo posto è sorta una pista ciclabile, costruita ricoprendo i binari e inaugurata nel novembre 2011. L'associazione Ferrovia Colle-Poggibonsi, nata nel 1997 come parte di FTI - Ferrovie Turistiche Italiane allo scopo di promuovere un impiego turistico della ferrovia, si è sciolta nel 2010.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: Il 25 aprile, la flotta genovese, al comando di Jacopo Malocello, fece vela da Genova diretta prima a Portofino, dove rimase ancorata per qualche giorno.


title: Puntate di Hornblower

text: La storia prosegue dall'episodio precedente. Prima di procedere con la Renown per la Giamaica, i tenenti Hornblower, Kennedy e Bush (secondo anziano) convincono l'insicuro e indeciso tenente Buckland, ora facente funzione di comandante, che sarebbe opportuno lanciare un attacco a sorpresa contro la fortezza spagnola di Santo Domingo, sicuri che farebbe una buona impressione alla loro corte marziale con l'accusa di ammutinamento. La situazione già non rosea viene complicata da Buckland, che suscita l'inimicizia dei ribelli locali. Gli uomini agli ordini di Bush e Hornblower riescono ad espugnare il forte, ma scoprono che era da mesi sotto l'assedio dei ribelli locali. Fatto bottino delle navi spagnole fanno rotta per Kingstone. Buckland, geloso e invidioso del giovane tenente Hornblower, gli affida il comando delle tre golette spagnole. Durante la notte però i prigionieri a bordo della Renown riescono a liberarsi. Nel tafferuglio il comandante Sawyer e il guardiamarina Wellard vengono uccisi, Buckland catturato nel sonno, cosa che lo disonorerà durante la corte marziale, Kennedy e Bush feriti. L'ordine viene ristabilito dall'arrivo di Hornblower. Durante la corte marziale Kennedy, consapevole di essere in fin di vita, si accusa dell'attentato al comandante Sawyer, salvando il suo amico Hornblower, cui viene affidato il comando di una goletta spagnola, rinominata Retribution.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: Quando gli equipaggi appresero della comparsa della flotta imperiale mostrarono l'intenzione di tornare indietro, ma i due legati spinsero, con successo, per mantenere la rotta prevista per Roma. In un successivo scalo a Porto Venere appresero dell'unione tra la flotta siciliana e quella pisana.


title: Puntate di Hornblower

text: La guerra con la Francia è finita da un anno e il facente funzioni di comandante Orazio Hornblower si ritrova a terra, di nuovo tenente e a mezza paga. Per guadagnarsi da vivere gioca a carte al club degli ufficiali. La fortuna si presenta in forma di Sir Edward Pellew, il suo mentore ed ex comandante. Orazio presto si trova ancora una volta promosso a comandante e responsabile di uno sloop, la HMS Hotspur. Sceglie come primo ufficiale il suo vecchio compagno di bordo, tenente Bush, insieme con Matthews e Stiles, due marinai con lui dai tempi dell'Indy. Il suo compito è di trasportare un ufficiale francese, il maggiore Côtard, fino alla costa, ma una volta a terra, Orazio scopre che Napoleone sta accumulando una forza di invasione. Ancora una volta in guerra, gli uomini della Hotspur hanno il compito di guidare un attacco contro una batteria costiera in vista della flotta britannica. Hornblower si rende presto conto di avere un traditore fra il suo equipaggio, Wolf, il timoniere. Orazio si fidanza con Maria, la figlia della sua padrona di casa.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: Malocello aveva rifiutato il prudente consiglio di navigare a ponente della Corsica, seguendo una rotta più lunga, ma meno esposta alla flotta pisana, e diresse invece verso sud, tra le isole dell'arcipelago toscano e la costa.


title: Puntate di Hornblower

text: L'ammiraglio Pellew interviene al matrimonio di Hornblower e Maria, e gli ordina di salpare alla ricerca del Grasshopper, sloop-of-war capitanato da Bracegirdle, tenente di Hornblower ai tempi dell'Indy. La nave stava pattugliando un tratto di costa francese, ma non inviava la relazione da più di due settimane. Ritrovato Bracegirdle, unico sopravvissuto alla tempesta e all'attacco dei francesi, vanno in ricognizione. Bracegirdle scopre qualcosa, ma muore prima di riuscire a riferirlo. Hornblower riceve l'ordine di tornare a continuare la missione di Bracegirdle. Durante una violenta tempesta l'Hotspur prende a bordo due passeggeri, una donna americana e suo marito, svizzero di lingua francese. L'Hotspur viene abbordata da Wolfe, il traditore irlandese, che tenta di catturare i due passeggeri, viene fermato e Hornblower scopre che i due sono in realtà il fratello di Napoleone e sua moglie. Hornblower scopre il piano dei francesi, e riesce ad impedirlo affondando le tre navi francesi che stavano salpando cariche di uomini per invadere l'Irlanda. Hornblower riceve l'ordine, suo malgrado, di dividere la coppia e riconsegnare il fratello di Napoleone ai francesi, la moglie agli americani. L'ammiraglio Pellew viene promosso, e prima di lasciare l'ammiragliato promuove il "commander" (equivalente all'epoca all'attuale capitano di corvetta) Hornblower a post-captain (capitano di vascello).


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: La flotta genovese riuscì a navigare oltre Pisa, ma incontrò la flotta imperiale attestata già tra le isole di Montecristo e del Giglio.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: All'inevitabile scontro la flotta ghibellina, più libera nelle manovre, riuscì a circondare quella genovese. Dando prova di coraggio e di abilità, il Malocello tentò una disperata manovra attaccando in formazione serrata il fianco della squadra nemica. Ma ebbe un successo parziale, poiché solo altre cinque galee riuscirono a seguire l'ammiraglia attraverso il varco aperto nelle file nemiche prima che il De Mari riuscisse a riordinare le sue forze, mentre le altre unità genovesi, appesantite dal sovraccarico, furono catturate.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: La flotta imperiale si dimostrò superiore rispetto a quella genovese, poiché la presenza dei numerosi passeggeri ed i loro bagagli impedirono un'adeguata manovrabilità delle navi di Genova che poterono quindi fornire una resistenza debole. I ghibellini riuscirono ad affondare tre galee nemiche ed a catturarne ben ventidue, uccidendo duemila fra soldati, marinai e prelati .


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: Con la perdita della sua flotta Genova venne a trovarsi in una situazione di immediato pericolo, rimasta com'era priva di difesa dai possibili attacchi della flotta imperiale che operava di concerto con i ghibellini, intrinseci e fuorusciti.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: Con uno sforzo eccezionale i Genovesi riuscirono tuttavia a ricostruire in tempi brevissimi una squadra di ben cinquantuno galee che avrebbe rovesciato i rapporti di forza nel Tirreno: già l'anno successivo alla battaglia del Giglio la flotta genovese sgominò quella pisana nelle acque dell'isola del Tino.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: La sconfitta della flotta genovese rappresentò un grande successo per l'imperatore Federico II, ma anche una sfida all'autorità papale. Fallito il Concilio, quasi tutti gli alti dignitari del Concilio finirono suoi prigionieri. Tra questi, i tre legati papali; gli Arcivescovi di Rouen, Bordeaux e Auch; i Vescovi di Carcassonne, Agde, Nîmes, Tortona, Asti e Pavia; e gli abati di Citeaux, Chiaravalle, Cluny, Fécamp, Mercy-Dieu e Foix. Sulle navi che furono in grado di sfuggire alla cattura vi erano principalmente i prelati spagnoli e di Arles.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: L'imperatore Federico II proclamò la sua vittoria come il giudizio di Dio e un segnale dell'illegalità della persecuzione da lui subita da parte di Papa Gregorio IX.


title: Battaglia dell'Isola del Giglio

text: Solo con la morte di papa Gregorio IX nell'agosto 1241 la situazione sembrò distendersi. Come segno di buona volontà Federico II rilasciò i legati al fine di fare spazio per l'elezione di un nuovo Papa.


title: Jordi Roura

text: Esordisce sulla panchina blaugrana il 22 dicembre 2012 vincendo per 3-1 in occasione della partita Barcellona-Valladolid.


title: Andrea Falconieri

text: Nato a Napoli, Falconieri frequentò numerose corti aristocratiche italiane, come Modena e Parma, Genova e dal 1639 fu alla Corte del viceré in Napoli, come musicista. Fra il 1616 e il 1620 compose 7 raccolte (sei di canzoni e uno di mottetti). Dopo questo periodo probabilmente occupò un posto di musicista presso la corte di Firenze. Tra il 1621 e il 1628, viaggiò e soggiornò in Spagna e in Francia. Rientrato in Italia fu presente (1628) al matrimonio fra Margherita de' Medici e il duca di Parma Edoardo I; in seguito ritornò nella sua Napoli, dove morì (probabilmente) durante la famigerata epidemia di peste di quell'anno.


title: Andrea Falconieri

text: Il suo lavoro comprende Madrigali, Mottetti e altre composizioni strumentali. Fra le sue opere rimasteci possiamo ricordare "Il Libro Primo di Canzoni, Sinfonie, Fantasie, Capricci, sonate per violini, viole; dedicato a Juan José d'Austria, figlio del re spagnolo Filippo IV": in questo lavoro combina lo stile italiano con quello spagnolo. Sicuramente prima del 1650 compose molti brani ispirati al celebre e molto prolifico tema della Follia.


title: Penelope, la magnifica ladra

text: Penelope, la magnifica ladra ("Penelope"), è un film del 1966 diretto da Arthur Hiller e con protagonista Natalie Wood.


title: Penelope, la magnifica ladra

text: Una cleptomane sottrae 60.000 dollari dalla banca dove lavora il marito, ma poi li restituisce. Confessa il tutto al marito ma questi non le crede. Nel frattempo viene accusata del furto un'altra donna; per scagionare quest'ultima e per attirare l'attenzione su di sé, la cleptomane rapina una seconda volta la stessa banca e consegna il bottino alla polizia. La donna è scagionata e lei non è arrestata perché il marito non sporge denuncia.


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Genovese, appartenente a una ricca e aristocratica famiglia (il padre Giovanni Giacomo fu doge dal 1617 al 1619), fu unico erede di un ingente patrimonio ed è ricordato per la sua vasta attività culturale oltre che per la sua ricchezza. Fine intenditore d'arte, fu proprietario di una vastissima e famosissima quadreria (smembrata dopo la sua morte) raccolta entro il suo palazzo a Campetto e nella villa suburbana (l'attuale Villa Imperiale Scassi) circondata da un vasto e sfarzoso parco (oggi distrutto) cantato, sembra, nel poema "Lo stato rustico".


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: L'Imperiale fece parte di molte accademie (dei "Mutoli", degli "Addormentati", dei "Gelati", degli "Intrepidi", ecc.) dove conobbe i principali poeti genovesi del tempo quali Angelo Grillo, Gabriello Chiabrera, Ansaldo Cebà, tutti amici del pittore Bernardo Castello. Grazie al Castello, l'Imperiale collaborò alla riedizione della famosa "Gerusalemme liberata" illustrata (già pubblicata nel 1590 coi disegni di Agostino Carracci e del Castello stesso) scrivendone gli argomenti (rimpiazzando in ultimo il Chiabrera, che aveva rifiutato). Sempre grazie al Castello, l'Imperiale conobbe anche il poeta Giovan Battista Marino, che gli dedicò nel 1606 l'epitalamio "Urania" per le nozze con Caterina Grimani. Nello stesso anno anche l'Imperiale pubblicò il suo poema "Lo stato rustico" che riscosse un vasto successo di pubblico e che è la sua quasi unica opera letteraria. Il poema venne ristampato altre due volte, lievemente ampliato, nel 1611 e nel 1613 (vd sotto il paragrafo apposito).


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Dopo la pubblicazione del poema, si dedicò interamente alla vita politica. Questo gli diede modo di viaggiare moltissimo in Italia e in Spagna e di entrare in contatto con i principali politici e pittori del tempo (Pieter Paul Rubens, Luca Cambiaso, Guido Reni) e di incrementare la sua celebre collezione di quadri. Rientrato definitivamente a Genova, dopo aver subito anche due anni di esilio, il poeta si ritirò a vita privata e stilò l'importante catalogo della sua collezione che ammontava a ben 300 pezzi, moltissimi di grande valore, I suoi viaggi sono raccontati negli interessantissimi "Giornali di viaggio pubblicati nel XIX secolo". Nel 1631 acquistò anche lo "Stato di Sant'Angelo" del Vicereame di Napoli, comprendente Sant'Angelo dei Lombardi, Nusco, Lioni, Andretta e Carbonara.


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Alla sua morte la quadreria finì nelle mani del figlio e fu in parte smembrata; la parte rimasta a Genova (la più cospicua) fu probabilmente gravemente danneggiata dal bombardamento francese del 1684. Dell'Imperiale ci restano ben tre ritratti del fiammingo Antoon van Dyck.


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Le opere letterarie dell'Imperiale sono poche e nascono dagli ozi eruditi di un ricco aristocratico genovese del XVII secolo. Esse sono:


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Alcune parole andranno spese per l'opera letteraria più nota dell'Imperiale cioè il lungo poema didascalico "Lo stato rustico" (1606, 1611 e 1613), diviso in XVI parti, per noi moderni obliato ma che riscosse presso i contemporanei un grande successo e esercito' una profonda influenza. L'opera descrive un viaggio fantastico compiuto dal pastore Clizio (lo stesso autore) sotto la guida della musa Euterpe (la musica e la poesia lirica): i due protagonisti partono dalla Liguria e attraverso un lungo percorso boschereccio giungono in Grecia, sul monte Elicona, sede delle Muse e di Apollo, con il quale il poeta parla.


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Come questa esile trama, assolutamente statica, possa divenire un poema di 20.000 versi, deriva dalle lunghissime e fantastiche descrizioni, dai racconti eruditi sui fiori, gli uccelli, i cavalli, le piante etc.., o i lunghi lamenti d'amore dei pastori, che interrompono continuamente il filo del racconto e lo arricchiscono secondo il gusto dell'enciclopedismo secentesco.


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: L'opera, tuttavia, non è per nulla 'statica' come può apparire a noi oggi; anzi, essa è profondamente provocatoria e va contro qualunque regola stabilita sul genere del poema dalla poesia rinascimentale, prima fra tutte il modello della Gerusalemme liberata del Tasso. L'Imperiale, infatti, per il suo poema non si è ispirato alla "Liberata" ma a un'altra opera dello stesso poeta, il "Mondo creato", il poema sacro che descrive, in endecasillabi sciolti, la creazione del mondo. Il poema sacro tassiano viene ripreso in chiave profana e viene trasformato dall'Imperiale in una lunga serie di descrizioni bucoliche e pastorali, finendo per cantare un argomento umile come quello boschereccio (relegato infatti ai generi minori dell'ecloga e del dramma pastorale) nel più alto dei generi, cioè il poema. Lo stesso si può dire per la scelta metrica e retorica. Sul piano metrico, infatti, l'Imperiale abbandona le ottave tradizionali dell'Ariosto e del Tasso e inventa "ex novo" delle lasse di lunghezza variabile di versi sciolti concluse da una rima baciata. Sul piano retorico, invece, sfoggia uno stile complesso e nuovissimo, interamente giocato su lunghissimi giri sintattici, su un lessico pieno di neologismi e di lemmi rari e, soprattutto, su un uso iperbolico e continuato delle metafore, in pieno gusto Barocco.


title: Giovanni Vincenzo Imperiale

text: Grande fu la risonanza dello "Stato rustico", tanto che la terza edizione è chiusa da un'apposita appendice intitolata "Lodi per lo Stato rustico" dove sono raccolti gli elogi, quasi 300, di tutti i principali scrittori dell'epoca. I primi a guardare allo "Stato rustico" furono infatti i due principali poeti del momento cioè Giovan Battista Marino, e Gabriello Chiabrera che riconobbero nell'Imperiale l'iniziatore di un nuovo gusto letterario. Il Marino cita l'Imperiale nell"Allegoria" che apre il famoso Adone e lo trasfigura nel pastore Clizio che accoglie il protagonista a Cipro; l"Adone", insomma, il vasto poema erotico, mitologico e boschereccio del Marino nasce dietro suggestione dell'Imperiale,il che, conoscendo la grande competitività del Marino specie per quel che riguarda primati, furti e plagi, letterari, suona come il riconoscimento di un vero caposcuola. Il Chiabrera invece nel dialogo "Il Vecchietti" indica le selve dello "Stato Rustico" come il modello metrico ideale per un poema moderno.


title: Seth Smith (attore)

text: Ha interpretato Stan Pruitt nel film "Home Alone 3" del 1997, tradotto in italiano come "Mamma, ho preso il morbillo". Attualmente vive in Hawaii, luogo dove si è trasferito nel 2001.


title: William Phelps Eno

text: Uomo d'affari responsabile di molte innovazioni nel campo della sicurezza stradale e nella regolamentazione del traffico, viene considerato come "il padre della sicurezza stradale".


title: William Phelps Eno

text: Si laureò all'università Yale nel 1882, dove era stato un membro della ""Skull and Bones"", una delle più note e discusse società segrete degli Stati Uniti.


title: William Phelps Eno

text: Benché la diffusione dell'automobile sopraggiunse solo quando Eno era oramai già anziano, i carri trainati da cavalli stavano già causando problemi significativi di traffico nelle aree urbane della città natale di Eno, New York. Nel 1903 scrisse "le regole della strada", il primo codice di comportamento stradale al mondo, contenente i principi per la regolamentazione del traffico che hanno fornito il modello per i piani di circolazione stradale della città di New York e delle principali città europee, comprese Parigi e Londra. A Parigi, le regole sono comunemente citate come: "Le Systeme Eno".


title: William Phelps Eno

text: Fra le innovazioni accreditate a Eno ci sono il semaforo, gli attraversamenti pedonali, la rotatoria o rotonda, il sistema unidirezionale con circolazione a destra e sorpasso a sinistra, le fermate per i taxi, l'obbligo di segnalare una svolta o la ripartenza mediante l'indicatore di direzione e il primo manuale di regolamentazione del traffico per polizia stradale.


title: William Phelps Eno

text: Nel 1921, Eno fondò la "Eno Foundation for Highway Traffic Control" (fondazione per il controllo del traffico autostradale), oggi nota come "Eno Transportation Foundation". La fondazione è un'organizzazione senza scopo di lucro dedicata allo studiare ed a promuovere la sicurezza del trasporto. Eno fu uno dei primi membri onorari dell'istituto dell"'Institute of Transportation Engineers", l'istituto degli ingegneri dei trasporti.


title: William Phelps Eno

text: Curiosamente Eno non aveva molta fiducia nelle automobili e non guidò mai un veicolo, pur sostenendo l'educazione stradale ed essendo l'esaminatore per il conseguimento delle patenti di guida per tutti i conducenti di veicoli di New York del tempo. Infatti, quando desiderava spostarsi in automobile, utilizzava sempre un autista.


title: Caravaggisti di Utrecht

text: Fu definito Caravaggisti di Utrecht un gruppo di pittori originari di tale città che visitarono Roma all'inizio del XVII secolo e furono particolarmente influenzati dall'opera del Caravaggio.


title: Caravaggisti di Utrecht

text: Ritornati in patria, rielaborarono le nuove idee apprese e svilupparono uno stile, conosciuto come Caravaggismo di Utrecht, caratterizzato da un uso notevole del chiaroscuro, dal taglio del piano del dipinto in modo che l'immagine sia vista in primo piano e dal tentativo di raggiungere una rappresentazione realistica piuttosto che ideale. Questo movimento ebbe un notevole sviluppo, ma durò un breve periodo a partire dal 1620 circa per esaurirsi intorno al 1630.


title: Caravaggisti di Utrecht

text: Gli artisti iniziatori di questo movimento e che costituirono perciò la prima generazione, furono Hendrick ter Brugghen, Gerrit van Honthorst e Dirck van Baburen. Essi introdussero questo stile a Utrecht intorno al 1620 con grande successo, influenzando persino gli artisti più vecchi come Abraham Bloemaert, Paulus Moreelse e persino il manierista Joachim Wtewael.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Babe maialino coraggioso è un libro per bambini ambientato in un contesto rurale inglese, pubblicato nel 1983 da Dick King-Smith e in seguito illustrato da Mary Rayner.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Il libro tratta le vicende di un maialino parlante, che vive in una fattoria insieme ad altri animali parlanti.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Lì vede un maialino rinchiuso in una gabbia, accanto alla quale è seduto il prete del paese. Il prete propone al signor Hogget una scommessa: per 50 centesimi il contadino può sollevare il maialino e provare ad indovinarne il peso, se questo si rivelasse corretto allora il maialino diventerebbe suo. Hogget accetta e solleva il maialino, il quale prova già affetto nei confronti del buon contadino, ""28 libbre e un quarto!"" dice il signor Hogget. Il peso si rivela esatto e il maialino diventa di proprietà del buon contadino.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Portato nella fattoria, dove viene a conoscenza degli altri animali che vi vivono, Babe trova una mamma adottiva, il cane da pastore di razza collie "Fly". Però il maialino è ancora all'oscuro del destino che lo attende: ingrassare e diventare la portata principale del pranzo di Natale della famiglia Hogget. Babe è ben presto attratto dalle pecore. Un giorno una pecora ammalata di nome "Ma" viene portata dal signor Hogget nella stalla dove vivono Babe e Fly per riposare e tornare in forze.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Babe approfitta dell'occasione per stringere amicizia con la pecora che si trova a suo agio in compagnia del maialino. Poco tempo dopo Ma si riprende e può tornare a pascolare con le altre pecore, prima che se ne vada Babe le promette che un giorno sarebbe andato a trovarla nei pascoli.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Il signor Hogget e Fly sono andati via e in casa rimane solo la signora Hogget. Il maialino curioso e intraprendente coglie l'occasione e va a trovare la sua amica pecora.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Babe giunge al pascolo sulla collina e trova davanti a sé una scena che lo sorprende. Degli uomini con l'aiuto di alcuni cani tentano di caricare su un camion le pecore.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: A questo punto il figlio adottivo di Fly prende il comando della situazione e mette in fuga i ladri di pecore e i loro cani. Tornato a casa il signor Hogget viene a conoscenza dei fatti e decide che il bel maialino rosa, ormai un eroe, verrà risparmiato dal suo destino.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Passano i giorni e Babe inizia a socializzare sempre più con le pecore e, chiedendo loro gentilmente di fare ciò che chiede, riesce a farsi obbedire dalla mandria.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Il signor Hogget nota l'attitudine di Babe a comandare le pecore, lo porta quindi ad assistere alla competizione regionale per cani da pastore.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Tornato a casa Babe inizia ad allenarsi insieme alla mamma Fly. Perde peso, mette su muscoli e diventa più veloce; ma la sua vera "forza" sta nello chiedere gentilmente alle pecore di ubbidirgli. Il signor Hogget permette al maialino di portare al pascolo le pecore insieme al collie. Grandi sono i progressi del porcellino.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: È una bella mattina e il cielo è terso. Babe esce dalla stalla e sentii le pecore urlare ""Al lupo! Al lupo!"". Il maialino si fionda a vedere che succede e vede che due grossi cani da pastore stanno seminando il panico tra il gregge. Babe, il maialino coraggioso mette in fuga i due cani cattivi e si dirige verso una pecora morsicata. Si tratta di Ma, la quale perde sangue a fiotti, Babe le lecca la ferita nel tentativo di fermare l'emorragia, ma la pecora non ce la fa. Nel frattempo anche il signor Hogget sente il chiasso e si dirige al pascolo.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Lì vede il maiale con la bocca sporca di sangue e la pecora morta. Ne nasce una incomprensione, che però si risolve quando il contadino apprende dalla polizia che nella zona vi erano dei cani da pastore che attaccavano le greggi.


title: Babe maialino coraggioso (libro)

text: Non vi sono altri ostacoli sulla via per il successo e Babe, grazie alle sue capacità, riesce a vincere la competizione a livello nazionale per cani da pastore con un punteggio di 100 centesimi. Babe è il più bravo "cane" da pastore.


title: Dante López

text: Nella stagione 2005-2006 lasciò il durante i play-off di Serie C per raggiungere la Nazionale impegnata ai Mondiali di Germania 2006, dove giocò anche uno spezzone di partita nella seconda partita del girone. Nella successiva permanenza al ricevette la convocazione da parte della Nazionale per la Copa América 2007. Dopo l'esperienza italiana decise tornare in Paraguay e giocare per il Libertad.


title: SM U-118

text: L<nowiki>'</nowiki>SM U-118 fu un sommergibile posamine appartenente al tipo EU II in servizio alla Kaiserliche Marine tedesca durante la prima guerra mondiale. Era uno dei 329 sottomarini che servirono l'impero tedesco e prese parte nella guerra navale nella prima battaglia dell'Atlantico. Finita la guerra e dopo il tentativo di riportarlo in Francia, il sommergibile si arenò sulle coste britanniche divenendo una popolare attrazione turistica ma anche letale per le guide.


title: SM U-118

text: L'SM U-118 fu commissionato l'8 maggio 1918 e fu costruito presso il cantiere Vulcan di Stettino ad Amburgo. Fu comandato da Herbert Stohwasser e si unì alla 1ª flottiglia operante nell'Atlantico orientale. Dopo circa quattro mesi senza aver affondato alcun naviglio, il 16 settembre 1918 l'SM U-118 ottenne il suo primo successo colpendo una nave appartenente alla Royal Navy. Circa 175 miglia a nord-ovest di Cape Villano, l'U-118 silurò e affondò il piroscafo britannico "Wellington". All'inizio del mese successivo, il 2 ottobre 1918, l'U-118 affondò la sua seconda ed ultima nave, la petroliera britannica "Arca" a circa 40 miglia a nord-ovest dall'isola di Tory. Con la fine delle ostilità, l'11 novembre 1918 arrivò la resa da parte della Kaiserliche Marine e l'SM U-118 il 23 febbraio 1919 fu assegnato alla Francia.


title: SM U-118

text: Dopo la resa dell'U-118 esso doveva essere trasferito in Francia dove avrebbe dovuto essere smantellato per il recupero del materiale ferroso. Tuttavia, nelle prime ore del 15 aprile 1919, mentre veniva rimorchiato nel canale della Manica verso Scapa Flow, la gomena di trascinamento si ruppe durante una tempesta. La nave, in balia della corrente, andò ad arenarsi sulla spiaggia di Hastings nel Sussex, all'incirca alle 00:45, giusto di fronte al Queens Hotel.


title: SM U-118

text: Inizialmente ci furono tentativi per recuperare l'imbarcazione in avaria; tre trattori cercarono di disincagliare il sottomarino e un cacciatorpediniere francese tentò di distruggere il sottomarino a cannonate. Questi tentativi tuttavia non ebbero successo e, data la vicinanza del sottomarino alla spiaggia pubblica e al Queens Hotel, l'uso di materiali esplosivi fu evitato.


title: SM U-118

text: Il relitto del sottomarino diventò subito una popolare attrazione turistica con migliaia di visitatori di Hastings che per il periodo pasquale si affollarono per vedere l'imbarcazione arenata. Il sottomarino venne affidato alla stazione della guardia costiera locale e l'Ammiragliato permise al segretario comunale di Hastings di far pagare un modesto biglietto per accedere al ponte. Le visite continuarono per due settimane, durante le quali la città raccolse circa 300 £ (UK £ 13.100 nel 2015), che contribuirono a finanziare l'accoglienza delle truppe della città di ritorno dalla guerra.


title: SM U-118

text: Due membri della guardia costiera, il capo barcaiolo William Heard e il CEO W. Moore, avevano il compito di mostrare ai visitatori più importanti l'interno del sommergibile. Le visite furono però ridotte verso la fine di aprile, quando entrambe le guide si ammalarono gravemente. Inizialmente si ritenne che la causa fosse stata il consumo di prodotti alimentari deperiti trovati nel sottomarino. Tuttavia, nonostante le visite fossero oramai interrotte, le gravi malattie continuarono fino a compromettere definitivamente lo stato di salute dei due. Moore morì nel dicembre 1919 e Heard lo seguì nel febbraio 1920. Relativamente a queste due morti vi fu un'inchiesta che imputò la causa alla fuorisucita di cloro dalle batterie danneggiate del sottomarino con esalazioni che avevano causato ascessi ai polmoni e danni cerebrali alle vittime.


title: SM U-118

text: Anche dopo la sospensione delle visite all'interno del sottomarino, rimase normale per i turisti scattare foto accanto o anche sul suo ponte. Alla fine, tra ottobre e dicembre 1919, l'U-118 venne definitivamente smantellato e rivenduto come rottame. Il cannone del ponte fu lasciato sul posto e rimosso solo nel 1921. Si ritiene che alcuni pezzi della chiglia del sottomarino potrebbero ancora trovarsi sotto la sabbia della spiaggia.


title: San Girolamo nello studio (Ghirlandaio)

text: Il San Girolamo nello studio è un affresco (184x119 cm) di Domenico Ghirlandaio, datato al 1480 e conservato nella chiesa di Ognissanti a Firenze.


title: San Girolamo nello studio (Ghirlandaio)

text: L'opera venne commissionata dalla famiglia Vespucci in pendant con il "Sant'Agostino nello studio" di Botticelli, su cui compare anche l'arme della famiglia. I due affreschi, di soggetto e impostazione simili, descrivevano due dottori della chiesa nei rispettivi studi gremiti di libri e oggetti da intellettuali, quali antesignani degli studiosi umanistici. Decoravano lo spazio vicino alle porte del coro originale della chiesa, che venne distrutto nel XVII secolo. In quell'occasione gli affreschi vennero smurati e rimessi lungo la navata: sebbene le figure principali ne uscissero in buone condizioni, andò in larga parte perduta la cornice architettonica dipinta e una parte delle iscrizioni.


title: San Girolamo nello studio (Ghirlandaio)

text: Il confronto tra le due opere mostra un diverso approccio al tema. Se Botticelli, più giovane del Ghirlandaio di tre anni, usò un'espressività e un'energia plastica notevole che deriva dall'esempio di Andrea del Castagno, Ghirlandaio creò una figura più serena e convenzionale, rendendo protagonisti piuttosto le nature morte degli oggetti ordinatamente esposti sullo scrittoio e sulle mensole dietro Girolamo. Domenico si ispirò probabilmente a modelli nordici, come forse il "San Girolamo nello studio" di Jan van Eyck che si trovava nelle raccolte di Lorenzo il Magnifico.


title: San Girolamo nello studio (Ghirlandaio)

text: All'ardore dell'Agostino di Botticelli, sottolineato dalla mano portata la petto e lo sguardo intensamente rivolto verso la fonte di luce, Ghirlandaio contrappose una posa più rilassata di Girolamo, che appoggia la testa su un braccio puntato col gomito, rivolgendo uno sguardo allo spettatore mentre con l'altra mano si dedica alla scrittura. Si tratta della stessa posa usata da van Eyck. I libri aperti e i cartigli, con scritte in greco e in ebraico, rimandano alla sua attività di traduttore della Bibbia (con la "Vulgata"). Sullo scrittoio si legge la data MCCCCLXXX e vi si vedono appoggiati con ordine una lettera sigillata, un paio di occhiali, due calamai (rosso e nero - si notino le gocce di inchiostro colato vicino ad essi), delle forbici, una riga, un portacandela con un moccolo spento. Il banco è coperto da un raro tappeto orientale, oggetto di lusso che l'artista ritrasse spesso nelle sue opere ispirandosi anche in questo caso ai fiamminghi. Tra gli oggetti sullo scaffali si vedono il cappello cardinalizio, due vasi a albarello da farmacia, una scatola cilindrica, una collana, una scarsella appesa, alcuni frutti, due bottiglie di vetro trasparente, una clessidra. Un esempio di natura morta analoga di scuola fiamminga si trova nel "Trittico dell'Annunciazione" attribuito a Barthélemy d'Eyck e oggi ad Aix-en-Provence.


title: San Girolamo nello studio (Ghirlandaio)

text: La luce cade incidente dall'alto a destra, proiettando una netta ombra del santo sul tendaggio verde alle sue spalle, ma anche dal davanti, illuminando gli oggetti sullo scrittoio.


title: Il corpo e il sangue di Eymerich

text: Il corpo e il sangue di Eymerich è un romanzo di fantascienza scritto da Valerio Evangelisti nel 1996.


title: Il corpo e il sangue di Eymerich

text: Si tratta del quarto romanzo pubblicato del ciclo di Eymerich, anche se temporalmente si colloca al terzo posto della saga, come indicato dallo stesso Valerio Evangelisti nell'appendice del libro "Metallo urlante".


title: Il corpo e il sangue di Eymerich

text: Come negli altri romanzi del ciclo, la storia si sviluppa in due sottotrame parallele ambientate in due diversi periodi storici.


title: Il corpo e il sangue di Eymerich

text: La prima sottotrama si svolge nel 1358: Nicolas Eymerich, inquisitore Generale del regno d'Aragona, viene inviato a Castres per debellare una setta misteriosa nota come "Masc", dedita a rituali che hanno a che fare con il sangue. Eymerich porterà a compimento la missione con un gigantesco rogo che spazza via praticamente tutti gli abitanti di Castres: non solo i "masc", setta costituita prevalentemente dai nobili del luogo, ma anche borghesi e artigiani, che appartengono invece alla fede càtara, oltre al vescovo e a numerosi monaci, alleati o conniventi dei "masc".


title: Il corpo e il sangue di Eymerich

text: La seconda sottotrama è ambientata nel XX secolo e parte dal 1952 negli Stati Uniti: lo scienziato pazzo "Lycurgus Pinks", inizialmente membro del Ku Klux Klan, sviluppa un piano diabolico per sterminare la popolazione afroamericana scatenando una malattia per la quale i neri sarebbero geneticamente predisposti: l"'anemia falciforme". Ma il piano di Pinks (che negli anni successivi compie numerosi esperimenti in varie parti del mondo, e diventa capo dell'intelligence militare americana) va oltre l'idea originaria, arrivando a provocare una mutazione genetica che colpirà indistintamente tutta la popolazione, causando un'epidemia globale di anemia falciforme (di tale epidemia si parla in molti altri romanzi del ciclo, ad esempio in "Nicolas Eymerich, Inquisitore)". Soltanto alla fine del romanzo si capirà in che modo le due sottotrame siano collegate.


title: Il corpo e il sangue di Eymerich

text: L'ultimo capitolo, "La maschera della Morte Rossa", è un omaggio all'omonimo racconto di Edgar Allan Poe: al posto del castello del principe Prospero c'è la Casa Bianca e la sua unità di crisi guidata da "Prosperous Doyle" (immaginario presidente degli Stati Uniti), mentre il ruolo della Maschera è "interpretato" dallo stesso Pinks.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Il buddhismo in Occidente , ciò in seguito a contatti, susseguitesi nei secoli, tra le dottrine buddhiste e alcune delle civiltà del mondo occidentale che si sono via via succedute nel tempo.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Il buddhismo ha occasionalmente intersecato il mondo occidentale fin dalle epoche più antiche. È addirittura possibile che il primo incontro sia avvenuto nel 334 a.C., quando Alessandro Magno col suo esercito greco-macedone arrivò a conquistare la maggior parte dell'Asia centrale sino a giungere ai confini del fiume Indo, agl'inizi della regione chiamata Punjab.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Successivamente la dinastia seleucide e i regni che si svilupparono a seguire stabilirono una profonda influenza dell'ellenismo nell'intera area, interagendo anche direttamente col buddhismo indiano e producendo quello che poi è stato conosciuto come buddhismo greco.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: L'unificatore di quello che poi sarà ricordato e conosciuto come impero Maurya, Ashoka (273-232 a.C.) si convertì al buddhismo a seguito della sanguinosa conquista del territorio dei Kalinga (l'attuale Orissa) durante la guerra di Kalinga. Deplorando gli orrori provocati dal conflitto, l'imperatore decise da quel momento in poi di rinunziare ad ogni forma di ulteriore conquista tramite la violenza; da quel momento in poi iniziò a 'propagandare' la fede in Buddha attraverso la costruzione di stupa e un variegato numero di pilastri dedicati a raccontare l'evento della propria conversione.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Ashoka il Grande sollecitò all'interno del suo vasto impero, comprendente quasi l'intera India attuale (tranne l'ultimo lembo a sud del subcontinente indiano, tra le altre cose il rispetto d'ogni vita animale tramite il vegetarianesimo ed ingiungendo al popolo sottomesso al suo governo di seguire scrupolosamente i dettami del Dharma. Si adoperò poi anche al miglioramento della vita effettiva materiale dei propri cittadini attraverso la costruzione di strade, ospedali e sistemi d'irrigazione in tutto il paese. Fu anche il primo governante antico orientale a trattare i suoi sudditi a prescindere dalla loro casta d'appartenenza di nascita.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Forse il migliore se non il più grande esempio di fede dell'imperatore è la costruzione dello Stupa di Sanchi (nell'attuale stato federato di Madhya Pradesh) contenente secondo la tradizione alcune delle più importanti reliquie del Buddha; costruito nel III secolo a.C. è stato successivamente ampliato da suoi successori. Le sue porte scolpite, chiamate Toran, sono considerate con molta probabilità tra i migliori esempi di arte buddhista all'interno dell'India.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Questo periodo segna inoltre anche la primissima diffusione del buddhismo oltre i confini nazionali, in direzione in primis dei paesi confinanti. Secondo le piastre inscritte e i pilastri lasciati a perenne ricordo dell'evento (gli Editti di Aśoka) un vasto numero di emissari sono stati inviati in diversi paesi al fine di diffondere la pratica filosofica buddhista: all'estremo sud fino all'isola di Ceylon, mentre ad ovest fino al Regno greco-battriano e forse anche più lontano fino a giungere alle sponde orientali del mar mediterraneo.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: L'influenza ellenistica in tutta l'Asia centrale favorita dalla dinastia Seleucide che succedette al regno unificato di Alessandro il Macedone ed ai successivi regni greco-battriano e Regno indo-greco, ha avuto varie occasioni per stabilire interazioni più o meno ampie e durature col buddhismo, il tutto esemplificato chiaramente dallo sviluppo di un'arte sincretica greco-buddhista.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Diversi casi d'interazione tra il buddhismo e l'Impero romano sono documentati sia dai classici pagani che dai primi scrittori cristiani. Resoconti storici romani descrivono un'ambasciata proveniente dal re indiano Pandion-Pandhya, chiamato anche Poro, alla corte dell'imperatore Ottaviano Augusto nell'anno 13; l'ambasciata era in viaggio e portava una lettera diplomatica scritta in lingua greca ed uno dei suoi membri era uno Sramana ovvero un monaco buddhista.Egli, per dimostrare la sincerità della propria fede si arse vivo ad Atene; il fatto causò un tale scalpore da esser minuziosamente descritto da Nicola di Damasco dopo aver incontro personalmente l'ambasciatore della delegazione ad Antiochia, riferito poi anche da Strabone (XV 1,73) e Dione Cassio. Venne costruita una tomba apposita dedicata al monaco immolatosi volontariamente ancora visibile a tempi di Plutarco la quale recava la seguente iscrizione: "ΖΑΡΜΑΝΟΧΗΓΑΣ ΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΒΑΡΓΟΣΗΣ" (il maestro sramana indiano di Bharuch, cittadina dell'attuale Gujarat).


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Tali notizie indicano almeno che uomini religiosi indiani (tra cui sramanan appartenenti al monachesimo buddhista, antitetici ai brahmani hindu) erano saltuariamente in visita nei paesi delle sponde del Mediterraneo; pur tuttavia il termine sraman è un termine generico per indicare un uomo religioso indiano, oltre appartenente al monachesimo buddhista, anche interno alla religione giainista e al movimento filosofico ascetico errante chiamato Ājīvika: non è pertanto chiarissima e sicura quindi in tal caso l'appartenenza religiosa del monaco asceta.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Il buddhismo greco è la fusione culturale tra ellenismo e vero e proprio buddhismo, il quale s'è sviluppato nel corso d'un periodo in quasi 8 secoli, tra il IV sec a.C. ed il V d.C., fino a comprendere quello ch'è l'attuale Afghanistan.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: In epoca cristiana idee di derivazione buddhista sono periodicamente filtrate in Europa attraverso il Medio Oriente: fonti in persiano e arabo di originarie scritture buddhiste sono state tradotte in Greco, con un linguaggio religioso rimasto praticamente immutato con alterazioni poco più che estetiche. Il primo incontro diretto registrato tra cristiani e buddhisti risale al 1253, quando l'allora re di Francia mandò Guglielmo di Rubruck come ambasciatore alla corte del re dell'Impero Mongolo. Lo stesso Marco Polo nel suo Il Milione accenna all'aver saputo notizie, lungo il percorso del suo lungo viaggio fino ala corte di Kubilai Khan, riguardanti la religione fondata da Siddharta Gautama.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Più tardi nel XVII sec. la popolazione mongola era l'unica a praticare ai margini orientali del continente europeo, per l'esattezza in quella che attualmente viene designata come Calmucchia, il buddhismo tibetano.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: L'Ottocento è un secolo di transizione in cui il buddhismo, da oggetto di interesse superficiale dato dal fascino per un mistico Oriente idealizzato, diventa più direttamente un oggetto di studio da parte del mondo accademico occidentale e comincia a costruire le basi per una sua modesta diffusione tra Stati Uniti ed Europa, che però non vedrà sviluppi significativi prima dell'inizio del secolo successivo.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Lungo tutto il corso del XIX secolo il buddhismo, in molte delle sue ramificazioni, insieme con tutte le altre religioni e filosofie non europee, è giunto per la prima volta a conoscenza degli intellettuali europei; soprattutto attraverso il lavoro dei missionari cristiani, ma anche e soprattutto basandosi sulle opere degli studiosi e funzionari dell'impero britannico i quali hanno lasciato le loro memorie ed impressioni scritte riguardanti usi e costumi dei paesi a loro assoggettati. In lingua inglese il più importante e famoso è il libro-poema di Sir Edwin Arnold (1832-1904) intitolato "The Light of Asia" (1879) che narra la vicenda esistenziale e le gesta di Siddharta Gautama, il futuro Buddha-Illuminato riconosciuto dalla tradizione orientale.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Durante il XIX secolo, l'interesse per l'Oriente come metro di confronto rispetto al mondo occidentale ma anche come modello di fascino che aveva animato le mode delle corti europee della seconda metà del secolo precedente, come possiamo constatare tra le righe di autori come il francese Voltaire, si concretizza in principio in un interesse intellettuale derivato da una prima osservazione effettuata dai missionari cristiani e dagli studiosi e funzionari dell'impero britannico.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Successivamente, lo studio riesce a sostanziarsi in una fioritura di ricerche accademiche che avrebbero portato ad un'ulteriore sviluppo della neonata facoltà di indologia, che a sua volta porterà diversi studiosi europei e statunitensi ad occuparsi dello studio diretto dei testi del buddhismo, in particolare il primo che riuscì ad impressionare l'opinione occidentale: il Theravada, allora sopravvissuto sull'isola di Ceylon e tra le coste dell'Indocina.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Verso la fine dell'Ottocento, possiamo persino avere notizie sulle prime conversioni occidentali ad una religione che già veniva vista con speranza come una possibile alternativa ad un cristianesimo che vedeva minata la sua credibilità come ente morale prima dal razionalismo scientista derivato dall'Illuminismo e culminante tra i pensatori rifacentesi al positivismo e poi dalla volontà di riscoprire con altri mezzi una spiritualità autentica sotto la polvere delle vecchie istituzioni concretizzatasi negli anni del Romanticismo e del Decadentismo.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Tra i primi ad interessarsi al pensiero buddhista in una maniera più filosofica che prettamente religiosa fu sicuramente Arthur Schopenhauer, il quale per primo nel mondo in lingua tedesca lesse ed approfondì con passione le tematiche soprattutto dell'etica buddhista; oltre ad esso anche le altre religioni asiatiche contribuirono fortemente alla fase di pensiero iniziale del proprio sistema filosofico. Parti intere della sua opera principale pubblicata in prima edizione nel 1819, "Il mondo come volontà e rappresentazione", sono un seguito ideale della filosofia buddhista. Il filosofo statunitense contemporaneo di Schopenhauer, Henry David Thoreau (1817-1862), fu il primo autore che in terra americana tradusse i sutra buddhisti dal francese all'inglese.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Vi sono frequenti confronti poi tra il buddhismo ed il pensatore di origini tedesche Friedrich Nietzsche, il quale apertamente elogiò la fede religiosa di stampo asiatico nella sua opera "L'Anticristo" (col sottotitolo chiarificatore: "Maledizione del cristianesimo") scritta nel 1888 ma pubblicata per la prima volta solamente nel 1895: il filosofo definisce il buddhismo "molto più onesto e realistico del cristianesimo".Il critico R.G. Morrison ritiene che vi sia "una profonda risonanza tra loro", e di come "sottolineino la centralità degli esseri umani in un cosmo de-privato da ogni Dio e facendo quindi entrambi tranquillamente a meno di guardare ad una qualsiasi figura od essere esterno di potere superiore al loro per tentar di risolver le proprie rispettive problematiche e questioni inerenti al problema dell'esistenza" dandone, ognuno di loro (il Buddha e Nietzsche), nei rispettivi modi e maniere peculiari una soluzione che non ha alcun bisogno d'appoggiarsi ad una qualche figura divina.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Per vedere però i primi tentativi di qualche occidentale di approcciare direttamente le dottrine e le pratiche del buddhismo, bisogna però volgersi alla seconda metà dell'800, tra Gran Bretagna e Stati Uniti. Questo sviluppo probabilmente può rivelare dei collegamenti con due eventi politici internazionali che, nel loro sviluppo, hanno fatto sì che non solo gli scritti della religione di un antico paese, ma anche la testimonianza di persone fisiche, potessero portare la loro voce nel mondo intellettuale anglosassone e successivamente in quello europeo: la riscoperta del buddhismo come base per un risveglio culturale e religioso tra India e Sri Lanka, da parte del primo monaco laico cingalese Anagarika Dharmapala, e l'intenzione, da parte di alcune scuole Zen giapponesi, di inviare alcune precoci missioni oltre il Pacifico, per aiutare la vita religiosa degli immigrati giapponesi negli Stati Uniti, come quella di Soyen Shaku verso la fine del secolo.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Il contributo dei due missionari citati, il primo per il Theravada, il secondo per lo Zen, saranno fondamentali per la conversione e l'attività di intellettuali occidentali che saranno protagonisti della storia della diffusione del buddhismo tra le due coste dell'Atlantico.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Un evento decisivo per l'innesco dei contatti tra buddhismo e occidente fu sicuramente l'incontro dei "leader" della Teosofia, Helena Blavatsky ed Henry Steel Olcott (1832-1907) con il giovane Anagarika Dharmapala negli anni '80, che li aiutò nel loro approccio ai testi del "Canone pāli" e che produsse la loro conversione.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Con tutta probabilità è da attribuire allo stesso Dhammapala l'influenza che portò l'ufficiale britannico Sir Edwin Arnold (1832-1904), con cui il giovane cingalese aveva un'amicizia, a pubblicare nel 1879 il suo celebre "The Light of Asia", riguardo alla vicenda esistenziale e le gesta di Siddharta Gautama prima e dopo il suo risveglio. In quegli anni, Dharmapala non solo pose le fondamenta per una ripresa del buddhismo nella sua terra di origine, ma attraverso diverse iniziative della sua organizzazione, la "Mahabodhi Society", che ebbe un ruolo di primo piano nello stimolare l'interesse per il buddhismo e la cultura orientale tra gli intellettuali europei e statunitensi, attraverso la pubblicazione di una rivista omonima.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Le conferenze di Dharmapala stimolarono anche l'interesse del filosofo americano William James che, come altri contemporanei, profetizzò un possibile ruolo del buddhismo come psicologia futura per l'Occidente. Quasi negli stessi anni, il missionario Soyen Shaku, in occasione di un incontro con l'editore Paul Carus e con il mondo intellettuale statunitense, spinse il giovane allievo Daisetsu Teitarō Suzuki a lavorare come traduttore negli Stati Uniti, consegnando all'Occidente le prime traduzioni degli insegnamenti dello Zen giapponese. Grazie a quest'incontro, nel 1897 lo storico delle religioni giapponese arrivò per la prima volta negli Stati Uniti a lavorare per Carus come traduttore dei testi del buddhismo Zen. Come è possibile leggere più avanti, questo periodo di studi fu di importanza fondamentale per aprire lo Zen all'interesse occidentale nei primi del Novecento.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Un importante appuntamento, in cui sia Dharmapala che Shaku presenziarono per portare la loro testimonianza in maniera incisiva, fu il Forum Mondiale delle Religioni, organizzato da Paul Carus e Richard Bennet a Chicago nel 1893. In questo grande incontro nella metropoli dell'Illinois, il monaco zen giunse con una delegazione di altri tre sacerdoti e due laici per esporre un discorso sulla teoria della scuola Mahayana di causa ed effetto la quale ebbe un grande successo, e il monaco laico di tradizione theravada, cercando di accattivarsi la simpatia del pubblico occidentale, tenne un discorso positivo sul buddhismo in quanto religione intermediaria tra scienza e spiritualità in quanto rifiuta l'idea di Dio, e annunciò la fondazione, avvenuta due anni prima, della Mahabodhi Society, che in quell'occasione divenne centro di una petizione internazionale che avrebbe aiutato a riconquistare ad una gestione buddhista luoghi sacri come il sito di Bodh Gaya, dove avvenne per tradizione il risveglio del Buddha, divenuto con i secoli un tempio dello scivaismo, e la riqualificazione di altri siti di pellegrinaggio, come Kapilbastu o Kushinagar, luoghi rispettivamente di nascita e di morte del Buddha, ormai abbandonati all'erosione del tempo e dell'incuria. Quest'obiettivo sarebbe stato raggiunto soltanto dopo l'indipendenza dell'India, nel 1949.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Qualche anno prima, nel 1881, venne calcato un altro importante passo verso la conoscenza della dottrina buddhista in Occidente: l'orientalista inglese Thomas William Rhys Davids, che tenne lezioni di buddhologia al Lowell Institute del Massachusetts, fondò a Londra la "Pali Text Society", un'organizzazione attiva ancora oggi con lo scopo di tradurre dall'antica lingua indiana all'inglese diversi testi filosofici, tra cui le "fragili foglie" del Canone Pali, tra le più antiche raccolte di testi buddhisti conosciute su cui si basa la scuola tuttora diffusa nell'Asia meridionale.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Rhys-Davis concentrò i suoi studi e le sue lezioni sulla dottrina theravada perché ritenne che l'ultima scuola sopravvissuta della famiglia di buddhismi del Piccolo Veicolo (Hīnayāna) fosse rappresentante, sia per motivi di età dei testi sia per una presunta maggiore coerenza con le radici filosofiche indiane da cui il fondatore trasse la sua dottrina, di un buddhismo più puro, rispetto a quello spurio e ritualizzato del Mahayana. Questa opinione troverà parecchia fortuna nello studio del Dharma dei primi del Novecento, e forse sarà per questo che proprio il buddhismo Theravada sarà il primo a tentare di diffondersi in Occidente, rispetto alle scuole del buddhismo giapponese e al Vajrayana tibetano.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Questi primi stimoli avranno poi determinato la fioritura in Europa delle prime ricerche spirituali e delle conversioni di occidentali che arrivarono nei luoghi d'origine. La fine del XIX secolo ha veduto poi anche le prime conversioni di personaggi, anche molto conosciuti quando non direttamente famosi, al buddhismo, tra cui i già citati maggiori leader della Teosofia come Helena Blavatsky ed Henry Steel Olcott (1832-1907) negli anni '80 e l'immigrato irlandese Laurence Carroll che prese il nome di U Dhummaloka (1856-1914) attorno al 1884; oltre ad intellettuali di spessore come Gordon Douglas (monaco) ordinato col nome di bhikkhu Asoka in Siam nel 1899, oppure (Charles Henry) Allan Bennett (1872-1923) - dopo esser stato membro dell'ordine ermetico della Golden Dawn capitanata dal mago e satanista Aleister Crowley - ed infine il tedesco Anton Gueth convertitosi e vissuto poi a Ceylon col nome di Nyanatiloka Mahathera (1878-1957) fino alla morte, ove ricevette funerali di stato.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Nel 1893 il giapponese Soyen Shaku è stato uno dei 4 sacerdoti e 2 laici componenti la delegazione nipponica che partecipò al ""parlamento mondiale delle religioni"" a Chicago in rappresentanza delle scuole Rinzai-shū, Jodo Shinshu - una delle scuole della "Terra pura" o Amidismo -, Buddhismo Nichiren, Tendai e Shingon, organizzato dal reverendo presbiteriano John Henry Barrows e dall'editore statunitense d'origini tedesche Paul Carus..


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Se nel secolo precedente possiamo percepire il germogliare di un primo interesse intellettuale per il buddhismo per le élite occidentali, i primi Anni del Novecento hanno visto lo sviluppo di primi centri di pratica buddhisti, prevalentemente della scuola Theravada.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Una prima iniziativa in Gran Bretagna è certamente la "Società Buddhista di Gran Bretagna ed Irlanda", fondata nel 1907 dal già noto Thomas Rhys-Davis, che volle essere propedeutica ad una prima missione in Europa di convertiti inglesi formatisi in Occidente, tra cui uno dei primi monaci buddhisti inglesi Alan Bennet, meglio conosciuto con il nome di Dharma di Ananda Metteya.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Circa vent'anni dopo, nel 1925, questo primo tentativo, che vedrà una sua fine con lo scioglimento prima della seconda guerra mondiale, viene seguito dalla fondazione a Londra, da parte di Anagarika Dharmapala, di una Società Britannica Mahabodhi, che supportò la formazione di un piccolo sangha di monaci cingalesi dediti all'insegnamento delle pratiche di meditazione della loro tradizione in Inghilterra.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Qualche anno prima della Società di Rhys-Davis, nel 1903, venne fondata dall'indologo Karl Seidenstücker a Lipsia la prima organizzazione buddhista dell'Europa continentale: l'Associazione dei Buddhisti Tedeschi. I primi anni del Novecento vedono infatti anche lo sviluppo di un interesse per il buddhismo in Europa fuori dal mondo anglosassone, che trova nella Germania del Secondo Reich e del primo dopoguerra un importante terreno di fioritura, seppure le ricerche di diversi orientalisti tedeschi, come Karl Eugen Neumann, Hermann Oldeberg, Ludwig Wilhelm Geiger, fossero già conosciute precedentemente.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Anche in Germania vediamo primi tentativi di formazione di comunità di praticanti: nel 1921, il Seidenstücker dell'associazione di Lipsia collaborò con il magistrato Georg Grimm per fondare ad Utting una comunità di ricercatori spirituali ispirata al buddhismo theravada, che sopravvisse alla seconda guerra mondiale guidata dalla figlia del fondatore, Maya Keller Grimm.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Al 1924 risale invece la fondazione, da parte del medico berlinese Peter Dahlke, del primo monastero theravada tedesco, la "Buddhistisches Haus" a Frohnau, a Nord della capitale tedesca. Dopo un periodo di attività guidato dalla sorella del fondatore successivamente alla morte di Dahlke nel 1928, cessato in corrispondenza dello scoppio della prima guerra mondiale, dal 1958, grazie all'intervento del leader religioso cingalese Asoka Weeratna, essa riprese ad ospitare un sangha di monaci provenienti dallo Sri Lanka che ne anima la vita e ne trasmette l'attività nella periferia di Berlino ancora oggi.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Negli anni successivi, la fondazione di centri di pratica theravada si diffuse ulteriormente, interrompendosi tra l'inizio della prima guerra mondiale e subendo un arresto ancora più brusco durante gli anni della dittatura nazista, per riprendere con il dopoguerra e vedere una prima organizzazione federale nella Germania Ovest con la Società Buddhista Tedesca, a Francoforte sul Meno, nel 1955.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Gli Anni Venti videro anche la prima pubblicazione e diffusione, dagli Stati Uniti in Europa, dei "Saggi sul buddhismo Zen" di D.T.Suzuki (1927), che introdusse il suo ciclo di numerose traduzioni dei testi Zen in Occidente e rappresentò l'inizio di una diffusione che fiorirà con la pratica diretta negli Stati Uniti ed in Europa tra gli Anni Cinquanta e Sessanta.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Su iniziativa dell'amico ed editore Paul Carus, Suzuki da scrittore divenne divulgatore diretto delle dottrine Zen, tenendo lezioni divulgative in diverse università americane fino agli Anni Cinquanta, sponsorizzato e supportato anche dalla Fondazione Rockfeller; egli arrivò persino ad ottenere l'incarico di "visiting professor" da parte della Columbia University.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Da quel momento in poi, e fino alla sua morte, vennero in contatto con lui diversi pensatori, fra i quali Martin Heidegger, Erich Fromm, Thomas Merton e Carl Gustav Jung. Con le sue opere Suzuki ha anche contributo alla nascita del cosiddetto "modernismo buddhista", una forma sincretica di buddhismo fuso col trascendentalismo di marca occidentale.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Poco tempo dopo è possibile constatare un primo passo per la diffusione di un'altra tradizione Mahayana che diventerà famosissima in Occidente successivamente: nel 1927 venne completata una primissima traduzione inglese del Libro tibetano dei morti. La ristampa del 1935 portava la prefazione ed un approfondito commento proprio di Carl Gustav Jung (fondatore della psicologia analitica), e pare che proprio la sua fama di padre della psicologia moderna abbia contribuito ad attrarre i primi occidentali alla conoscenza del buddhismo tibetano.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Nel 1922 lo scrittore svizzero-tedesco Hermann Hesse, che sempre mostrò fin dai propri esordi letterari gran interesse nei confronti delle religioni orientali (molto più che verso il pietismo in cui era stato allevato in famiglia durante la sua prima giovinezza), pubblicò la sua biografia romanzata del Buddha intitolata per l'appunto Siddharta.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Sia in Europa che in America, il periodo tra le due guerre consolida una prima gemmazione di gruppi di studio e di interessi che, dopo un periodo più lento durante la guerra, fioriranno nelle grandi diffusioni degli anni Cinquanta e Sessanta.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Nel mondo culturale tedesco, le pubblicazioni di Richard Wilhelm avvicinarono i tedeschi alle tradizioni cinesi, a partire dalla pubblicazione di un testo sull'I-Ching nel 1925 e il viaggio tra India ed Estremo Oriente di Rudolf Otto portò all'attenzione del mondo culturale tedesco il buddhismo zen giapponese, allora ancora poco conosciuto in Europa. I suoi allievi Eugen Herrigel e August Faust, stimolati dall'interesse del loro maestro, diedero alla luce uno dei primi studi sullo Zen europei, "Zen, il vivace buddhismo in Giappone" nel 1925.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Fu proprio dopo questa pubblicazione che Herrigel partì per un periodo in Giappone ad apprendere l'arte degli arcieri giapponesi che l'avrebbe portato a pubblicare, nel 1948, "Lo Zen e il tiro con l'arco", uno dei testi più famosi su questa scuola giapponese.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: In Italia a seguito dell'intensificarsi - soprattutto nel corso del XIX secolo - della colonizzazione europea nelle nazioni di tradizione buddhista, incrementarono le possibilità d'una conoscenza dettagliata di questa, permettendo l'approfondimento degli studi orientalistici; studiosi di spicco furono Giuseppe Tucci, Pio Filippani Ronconi, Fosco Maraini e successivamente i fratelli Raniero e Gherardo Gnoli. Il buddhismo fu un interesse anche per conservatori, esoteristi e occultisti come lo fu Julius Evola che ne diede una personale interpretazione ne "La dottrina del risveglio".


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Negli anni cinquanta del XX secolo lo scrittore della cosiddetta beat generation Jack Kerouac divenne uno dei letterati di simpatie verso il buddhismo tra i più noti, soprattutto per il suo romanzo a chiave intitolato I vagabondi del Dharma. Un altro influente autore moderno è Alan Watts il quale ha scritto diversi libri di divulgazione sul buddhismo e lo Zen in particolare.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Le rivalutazioni culturali della generazione degli hippie tra la fine degli anni sessanta e i primi anni settanta del XX secolo hanno portato ad una riscoperta culturale del buddhismo, il quale appariva subito come promessa più metodica lungo il percorso che doveva condurre alla più autentica ""felicità"" rispetto al cristianesimo predominante ed una via d'uscita possibile e fattibile al fallimento spirituale percepito, derivante anche e soprattutto dalla complessità sempre maggiore della vita e del progresso esclusivamente materiale del mondo occidentale.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Poco dopo la conclusione della Seconda Guerra Mondiale, emerse poco alla volta un mainstream riferito al buddhismo occidentale. Nel 1959 il maestro giapponese Shunryu Suzuki giunse a San Francisco; fin dal momento del suo arrivo il buddhismo Zen era già divenuto un "tema caldo" tra alcuni gruppi di "vita alternativa" statunitense, primi fra tutti i beatnik. Le classi d'ascolto di roshi (-maestro Zen) Suzuki si sono immediatamente riempite da coloro che volevano saperne di più su buddhismo, e pertanto la presenza d'u autentico maestro Zen ha ispirato molti giovani interessati sia alla dottrina che alla pratica.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Nel 1965 lo statunitense Philip Kapleau (1912-2004), dopo aver viaggiato tra Rochester e New York, col permesso del suo maestro Hakuun Yasutani venne a formare il "Rochester Zen Center": Kapleau trascorse tredici interi anni (1952-1966) in Giappone ed attraversò interamente oltre venti sesshin (sezioni meditative intense) prima di poter tornare a stabilirsi in occidente per aprire il proprio centro. Durante la sua permanenza in Oriente scrisse la propria opera - prodotta dai suoi seminari tenuti periodicamente - di maggior respiro e conosciuta col titolo di I tre pilastri dello Zen e pubblicato in italiano da Astrolabio-Ubaldini edizioni.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Nel 1965 i primi monaci provenienti dallo Sri Lanka hanno iniziato a stabilirsi nel distretto di Washington in appositi Vihara-monasteri buddhisti; si è trattato della prima comunità monastica di buddhismo Theravada degli Stati Uniti: accessibile ala popolazione anglofona, faceva parte delle sue attività anche la meditazione Vipassana. Tuttavia, l'influenza diretta del movimento non avrebbe raggiunto il territorio statunitense fino a quando un gruppo di americani non tornò in patria dopo averne appreso la dottrina nei primi anni settanta, questo dopo aver studiato con maestri direttamente in territorio asiatico


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Durante poi tutto il corso degli anni '70 l'interesse per il buddhismo tibetano è cresciuto notevolmente; ciò è stato alimentato in parte anche dalla visione del Tibet come ideale paese di Shangri-La e presto divennero note anche tutte e quattro le scuole buddhiste tibetane. Lama tibetani come il Karmapa (Rangjung Rigpe Dorje), Chögyam Trungpa Rinpoche, Geshe Wangyal (1901-1983), Geshe Lhundub Sopa (1923-), Dezhung Rinpoche (1906-1987), Sermey Khensur Lobsang Tharchin (1921-2004), Tarthang Tulku (1934-), Lama Thubten Yeshe (1935-1984), Thubten Zopa Rinpoche (1946-) e Ghesce Kelsang Gyatso (1931-) si misero alla guida di centri d'insegnamento specificamente per gli occidentali per tutti gli anni '70. Durante questi anni lo scrittore argentino Jorge Luis Borges ha dedicato all'argomento il saggio Cos'è il buddismo.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Per soddisfare infine la richiesta degli studenti occidentali nei confronti degli insegnamenti buddisti, il monaco Lhundub Sopa ha fondato il Deer Park Buddhist Center in Oregon, Wisconsin nel 1975. In tal maniera anche il Kalachakra Tantra venne per la prima volta mostrato ad un pubblico non asiatico a Deer Park nel luglio 1981.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Forse il maestro buddhista più ampiamente visibile in Occidente a tutt'oggi è Tenzin Gyatso, l'attuale Dalai Lama, che per primo ha visitato gli Stati Uniti nel 1979. Come leader politico in esilio del Tibet, ora è anche un popolare "caso celebre" in Occidente. La sua vita giovanile è stata raffigurata in termini entusiastici nei film di Hollywood come Kundun e Sette anni in Tibet. Ha attirato tra i suoi seguaci e maggior sostenitori celebrità come gli attori Richard Gere e Adam Yauch.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Oltre a questo un ceto numero di americani di ritorno dalla guerra del Vietnam e prima ancora dalla guerra di Corea, si avvicinarono un poco alla volta al pensiero orientale, cercando di spiegare sia l'orrore a ci avevano assistito che capirne il contesto generale da cui tutto era scaturito: alcuni di questi sono infine stati ordinati monaci sia nella Via Mahayana che in quella Theravada, divenendo infine - alcuni di loro - perfino influenti maestri di meditazione alla "The Insight Meditation Society" (IMS) in Massachusetts. Un altro fattore che ha fortemente contribuito alla fioritura del pensiero buddista in Occidente è stata la popolarità dello Zen tra i poeti della cosiddetta contro-cultura e tra gli attivisti degli anni '60, grazie agli scritti di Alan Watts, DT Suzuki e Philip Kapleau.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: A tutt'oggi la dottrina buddhisma nelle sue varie sfumature viene praticata da un numero sempre maggiore di persone in tutto il Nordamerica, in Europa e per finire anche in Oceania: il buddhismo è divenuto la religione-filosofia a più rapida crescita in Australia, oltre che in alcune delle maggior nazioni europee ed occidentali in genere


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Il buddhismo tibetano trasportato in Occidente è rimasto sostanzialmente quello originale, mantenendo quindi tutti i riti e le dottrine (fedi, devozioni ecc): esempio di uno dei più grandi gruppi buddhisti con sede in occidente è l'FPMT ("Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition"), ch'è la rete dei centri buddhisti che si concentra sul lignaggio Gelug. Fondata nel 1975 dai Lama Thubten Yeshe e Thubten Zopa Rinpoche, essa ha iniziato ad insegnare la dottrina del buddhismo Mahāyāna agli studenti occidentali presenti in Nepal per poi crescere fino a comprendere più di 142 centri d'insegnamento presenti in 32 paesi differenti.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Come molti altri dei gruppi buddhisti tibetani, anche l'FPMT non ha veri e propri soci o affiliati di per sé, ma è invero gestito da un consiglio di amministrazione auto-perpetuantesi scelto dal direttore spirituale il Lama Zopa Rinpoche.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Caratteristica peculiare del buddhismo di marca occidentale è stata quella di sapersi in qualche modo amalgamare: qui l'emergere di nuovi gruppi è un tentativo (pur attingendo dal buddhismo tradizionale) di creare in una qual certa maniera un nuovo stile di pratica.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: La cultura pop moderna si è sempre più appropriata dell'immaginario buddhista anche per farne un uso commerciale di massa. Tanto per fare un semplice e semplicissimo esempio la stessa immagine dell'attuale XIV Dalai Lama viene utilizzata per promuovere la causa del popolo dei tibetani costretti a vivere oppressi sotto occupazione cinese; film hollywoodiani di gran successo come "Kundun", "Piccolo Buddha" (di Bernardo Bertolucci con Keanu Reeves in qualità di protagonista) e "Sette anni in Tibet" (con Brad Pitt) narrano anch'essi storie riguardanti il pensiero e la storia del buddhismo tibetano.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: L'attore di Hollywood Richard Gere è famoso anche per essere uno dei più assidui sostenitori della causa per un Tibet libero o quantomeno autonomo nei confronti della Repubblica popolare cinese.


title: Storia del buddhismo in Occidente

text: Il più grande monastero buddhista presente negli Stati Uniti è quello di Ukiah in California, una vera e propria cittadina comprendente più di 10.000 abitanti. Questo monastero è stato fondato dal venerabile Hsuan Hua che ne ha acquistato la proprietà; la zona è attualmente composta da 700 ettari di terreno.


title: Vlad Filat

text: Vlad Filat nacque a Lăpuşna, comune della Repubblica socialista sovietica moldava, dove si diplomò nel 1986. Svolse il servizio militare obbligatorio nell'esercito sovietico dal 1987 al 1989 e in seguito studiò al Collegio di Cooperazione ("Kooperativny technikum") di Chișinău (1989-1990) e legge presso l'Università di Iaşi (1990-1994).


title: Vlad Filat

text: Filat fu direttore generale della "RoMold Trading SRL" situata a Iași (1994-1997) e Presidente del Consiglio di Amministrazione della società "Dosoftei" a Iași (1997-1998). Ottenne anche la cittadinanza rumena.


title: Vlad Filat

text: Filat fu membro del Partito Democratico della Moldavia dal 1997, quando il partito fu fondato, fino al 2007.


title: Vlad Filat

text: Essendo ritornato in Moldavia definitivamente nel 1998, nel 1999 fu nominato direttore generale del Dipartimento della Privatizzazione e dell'Amministrazione delle Proprietà dello Stato dal Ministero dell'Economia e delle Riforme del governo della Moldavia.


title: Vlad Filat

text: Fu Ministro dell'interno nel governo di Ion Sturza dal 12 marzo 1999 al 12 novembre dello stesso anno.


title: Vlad Filat

text: Nel 2000 Filat fu eletto vicepresidente del Partito Democratico; alle elezioni parlamentari del 2005, divenne membro del Parlamento e fino al marzo 2009 fu vicepresidente della Commissione parlamentare per la Sicurezza, l'Ordine Pubblico e la Difesa.


title: Vlad Filat

text: Partecipò alle elezioni per divenire sindaco di Chișinău nel 2007, ottenendo l'8,32% dei voti e posizionandosi al quarto posto. Poco dopo le elezioni locali, nel settembre 2007, lasciò il Partito Democratico dopo dieci anni di attività all'interno di esso.


title: Vlad Filat

text: In data 27 giugno 2016 Filat è stato condannato a 9 anni di reclusione per corruzione indiretta e per aver sottratto ingenti quantità di soldi pubblici destinati ad attività pubbliche del paese.


title: Vlad Filat

text: Alle elezioni parlamentari in Moldavia dell'aprile 2009, il suo partito ottenne 15 seggi, mentre nelle elezioni anticipate di luglio il PLDM divenne il secondo partito della nazione, con 18 seggi, e il primo partito facente parte dell'Alleanza per l'Integrazione Europea.


title: Vlad Filat

text: Dopo le elezioni di luglio, insieme a Mihai Ghimpu, Marian Lupu e Serafim Urechean, Vlad Filat firmò l'Alleanza per l'Integrazione Europea durante una conferenza stampa, l'8 agosto 2009.


title: Vlad Filat

text: L'Alleanza ha candidato alla carica di Primo ministro Vlad Filat; il Presidente della Moldavia ad interim Mihai Ghimpu lo ha nominato il 17 settembre 2009.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: Lazarus Long, l'immortale (titolo originale "Time Enough for Love", letteralmente "abbastanza tempo per l'amore") è un romanzo di fantascienza di Robert Anson Heinlein, pubblicato per la prima volta nel 1973.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: È l'opera più completa e in un certo senso il testamento letterario dell'autore. Esso si colloca alla fine della cronologia del futuro di Heinlein, cominciata fin dagli inizi della sua carriera e poi messa da parte per quasi trent'anni. Le storie più importanti di questo ciclo della "storia futura" ("Future History") sono "I figli di Matusalemme" e "Universo" ("Orphans of the Sky", 1963).


title: Lazarus Long, l'immortale

text: Il monumentale romanzo (il più lungo scritto da Heinlein) è in sostanza la narrazione da parte di Lazarus Long, il capostipite dei Matusalemme, di alcuni avvenimenti della sua lunga vita; alcuni per ampiezza formano dei veri e propri racconti autonomi nel romanzo. Due intermezzi intercalati nella narrazione raccolgono aforismi e motti tratti dai fatti narrati.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: È stato candidato ad entrambi i maggiori riconoscimenti della letteratura fantascientifica, il Premio Hugo e il Premio Nebula.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: Lazarus Long, il Capostipite, è l'ultimo sopravvissuto dei componenti originari delle Famiglie Howard, un gruppo di persone che tramite selezione genetica e tecniche di rigenerazione biologica ha aumentato di molto la propria aspettativa di vita. Siamo nel 4272 e l'umanità ha colonizzato l'intera galassia, anche grazie al contributo di quest'uomo, che nelle sue molte vite si è spesso spinto oltre le nuove frontiere, rendendolo una leggenda vivente. È stato re e schiavo, medico e banchiere, profeta e capitano, ha visto e fatto tutto quello che ritiene possibile, ed ora è stanco e vorrebbe morire, è suo diritto farlo, la legge lo prevede. Ma c'è chi non è d'accordo: Ira Wheatheral, suo discendente e governatore del pianeta in cui Lazarus si nasconde per farla finita, che lo rintraccia e lo salva. Ritiene che l'enorme gamma di esperienze fatte da quest'uomo non possa essere dispersa, e vorrebbe raccoglierla per lasciarla in eredità all'umanità; se serve, anche costringendolo. Riesce però a convincerlo, promettendogli in cambio qualcosa in grado di interessarlo, qualcosa che non ha mai sperimentato prima. Il vecchio viaggiatore accetta il patto, una Mille e una notte al contrario: fino a quando non avranno trovato qualcosa che non ha mai sperimentato prima, lui racconterà, e gli altri, se lo vogliono rivedere in vita ogni giorno, dovranno ascoltarlo. E un poco alla volta Ira, sua figlia Hamadryad, la sua assistente artificiale Minerva e la coppia di tecnici addetti al ringiovanimento Ishtar e Galahad cominciano a condividere un rapporto profondo con quell'uomo burbero ed indecifrabile, capace nei suoi racconti di evocare sentimenti che li legano in maniere insospettabili. Si forma così una nuova famiglia intorno al Capostipite, e dai confusi frammenti del suo passato emergono incontri impossibili ed episodi improbabili, in una gara tra realtà e fantasia in cui l'unico vincitore è sempre lui, Lazarus.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: Ne "La storia dell'uomo che era troppo pigro per fallire", vediamo un uomo del ventesimo secolo guidato dalla ferrea volontà di cercare sempre la via più comoda per vivere col minimo sforzo e minimizzando il rischio. Dopo una lunga ed onorata carriera militare, riuscirà a raggiungere il sospirato obbiettivo di una tranquilla vecchiaia.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: Ne "La storia dei gemelli che non erano fratelli" Lazarus racconta come le circostanze l'abbiano portato a diventare proprietario di due schiavi molto speciali, frutto di un esperimento genetico. Dopo averli gradualmente rieducati alla vita libera, non senza fatica, scoprirà con sua grande sorpresa che le loro origini erano già collegate a lui in modo imprevedibile.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: In "La storia della figlia adottiva" Lazarus racconta la struggente storia del suo unico vero amore con una donna dalla vita breve, da lui salvata dalla morte in giovane età durante uno dei suoi episodi di colonizzazione di un nuovo pianeta. Con lei vivrà la vita del pioniere di frontiera, affrontando l'ambiente ostile ed esseri umani altrettanto pericolosi, fino all'inevitabile distacco.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: La narrazione riprende da Boondock, capitale del nuovo pianeta appena colonizzato da Lazarus e dalla sua nuova famiglia, ora ulteriormente allargata per l'arrivo di due gemelle, suoi cloni. Il processo di guarigione è riuscito, il Capostipite ha ripreso la sua voglia di vivere e Terzius è l'ambiente adatto dove ricominciare. Ma rimane il frutto della promessa fatta, quell'esperienza che non ha mai provato prima: ora Lazarus sa di poter viaggiare nel tempo. Ha la possibilità di ritornare nel suo passato, e nulla può trattenerlo, non il pericolo che comporta, e nemmeno i timori della sua nuova famiglia per la sua incolumità. La voglia di reincontrare la sua famiglia di origine è una tentazione irresistibile, e grazie alla sua esperienza ed i suoi ricordi, può riuscirci senza indurre sospetti. Ma l'incontro con la sua giovane madre lo sconvolgerà molto oltre ogni sua previsione, spingendolo a fare quello che aveva sempre cercato di evitare, rischiare la vita per una causa in cui non crede. Finirà coinvolto in una guerra assurda, per scoprire ancora una volta che la morte può attendere.


title: Lazarus Long, l'immortale

text: Il libro chiude idealmente il ciclo della storia futura, riprendendo e concludendo con brevi accenni il filo narrativo di alcune delle opere precedenti. Vi si svela così la fine dei primi coloni della Vanguard, protagonisti di "Universo", e si accenna al destino di alcuni dei protagonisti del romanzo precedente "I figli di Matusalemme", tra cui Andrew "Slipstick" Libby. Ad un certo punto viene citato anche il dottor Hugo Pinero, protagonista del primo racconto di Heinlein "La linea della vita", legame ideale tra inizio e fine della saga che ha attraversato tutta la vita dell'autore.


title: Double Platinum

text: Double Platinum è una raccolta dei maggiori successi del gruppo hard rock statunitense dei Kiss pubblicata il 2 aprile del 1978.


title: Double Platinum

text: Alcune tracce presenti nella raccolta mostrano tuttavia delle modifiche rispetto alla versione originale. "Strutter", ad esempio, è stata registrata nuovamente con il titolo "Strutter '78" dandole un'impostazione musicale molto simile alla disco music, mentre "Hard Luck Woman" e "Detroit Rock City" sono state tagliate in alcuni punti.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Oscar Wilde fu ritenuto, ed egli amava considerarsi tale, il massimo rappresentante dell'estetismo nell'Inghilterra dell'800. Egli dichiarava inoltre di essere un socialista del tutto particolare.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: L"'Oxford and Cambridge Undergraduate's Journals" riconosceva, fin dal 26 aprile 1877, l'esistenza in Inghilterra di un movimento artistico, soprattutto letterario, denominato estetismo, nato come una tendenza del Decadentismo, in seguito autonomamente sviluppatasi grazie a figure come Walter Pater e John Ruskin, e che trovò il suo massimo splendore e notorietà proprio grazie alle opere di Oscar Wilde che da parte sua si riteneva seguace di Théophile Gautier, che egli giudicava il massimo rappresentante dell'estetismo.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Il nome "estetismo" derivava dall'opera del 1750 del filosofo tedesco Baumgarten che aveva usato per la prima volta il termine Estetica, non più riferendolo alla concezione della sensibilità, ma alla ricerca del bello.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Lo stesso Wilde aveva usato questo termine a proposito di Agatone, un personaggio dei dialoghi platonici, che egli definiva come un "esteta" dei tempi antichi.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Wilde rispondeva alle critiche che venivano all'estetismo come quelle espresse nel libro "The New Republic" di W. M. Mallock, giudicandole intelligenti e fondate e riconoscendo che l'esteta era destinato a soccombere di fronte a chi era dotato di spirito pragmatico.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Quella che secondo Wilde, in Inghilterra, rappresentava la migliore espressione dell'estetismo era il libro "Aurora Leigh", di Elizabeth Barrett Browning.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Durante il suo soggiorno negli USA, Wilde giunse a ritenere l'estetismo come una vera e propria scienza che ricercava e studiava il bello in tutti gli aspetti della realtà.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Oltre che esteta Wilde amava definirsi socialista volendo intendere con quel termine l'odio verso ogni tirannia.


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Non vedeva differenze tra l'essere esteta e socialista poiché quest'ultimo, secondo lui, si identificava con il "godimento", la "bellezza".


title: Oscar Wilde esteta socialista

text: Le opere di Wilde che trattano dell'estetismo sono, oltre al famoso "Il ritratto di Dorian Gray" ("The Picture Of Dorian Gray"), "The Critic as Artist" e "The Decay of Lying" raccolte in "Intenzioni"; la sua originale concezione del socialismo la si trova in "L'anima dell'uomo sotto il socialismo".


title: Serbia Open 2022

text: Il Serbia Open 2022 (anche noto come "Serbia Open 2022 powered by Telekom Srbija" per ragioni di sponsorizzazione) è stato un torneo di tennis giocato su campi in terra rossa. È stata la 6ª edizione dell'evento, facente parte dell'ATP Tour 250 nell'ambito dell'ATP Tour 2022. Si è giocato presso il complesso Novak Tennis Center a Belgrado, in Serbia, dal 18 al 24 aprile per il maschile.


title: Serbia Open 2022

text: Ariel Behar / Gonzalo Escobar hanno sconfitto in finale Nikola Mektić / Mate Pavić con il punteggio di 6-2, 3-6, [10-7].


title: Run the World (Girls)

text: Run the World (Girls) è un singolo della cantante statunitense Beyoncé, pubblicato il 21 aprile 2011 come primo estratto dal quarto album in studio "4".


title: Run the World (Girls)

text: La base è stata presa da "Pon de Floor", singolo dei Major Lazer, e ha dato un tocco dancehall e alternative rap alla canzone. Inoltre, lo stile, oltre ad essere simile ad altri brani della cantante texana, ricorda quello della cantante M.I.A..


title: Run the World (Girls)

text: In un'intervista concessa al Capital FM Network nei primi di marzo 2011, Shea Taylor ha confermato che "il singolo di lancio di "4" è straordinario e sarà presentato alla fine di aprile". Il brano fu originariamente annunciato col titolo "Girls (Who Run the World)". Il 14 aprile 2011 approdarono in rete due anteprime del brano, mentre una demo incompleta venne diffusa il 18 aprile 2011.


title: Run the World (Girls)

text: Beyoncé fu premiata con il Premio Millennium conferitole da "Billboard" nei primi giorni di maggio 2011 e, al finire della cerimonia, fu richiamata dal mensile per un'intervista in cui essa parlò della sua carriera da solista e del quarto album d'inediti in uscita. Quando le chiesero il perché della sua testa calda in "Run the World", Beyoncé rispose:


title: Run the World (Girls)

text: Spinta dalla circolazione in rete dei brani non ufficiali, l'uscita di "Run the World (Girls)" fu velocizzata. Il brano fu presentato finalmente in radio negli Stati Uniti alle otto di mattina il 21 aprile 2011 e lanciato globalmente per il mercato digitale su iTunes Store il giorno stesso. Per alcuni, il singolo circolò su iTunes in forma gratuita poche ore prima dell'uscita ufficiale. Per poco tempo è stata offerta la possibilità di scaricarlo gratuitamente tramite il programma podcast "Concrete Loop". "Run the World (Girls)" infestò le radio mainstream, urban contemporary e urban adult contemporary il 26 aprile 2011. Secondo MTV News, il brano ebbe un buon riscontro sui fans di Beyoncé su Twitter.


title: Run the World (Girls)

text: Il copridisco artistico di "Run the World (Girls)" fu presentato il 20 aprile 2011, il giorno prima del lancio del singolo ufficiale. Sulla copertina si staglia Beyoncé coi piedi erti sulla sabbia in una posa di dominio e il braccio proteso verso l'alto stretto in un pugno, mentre indossa un drappeggio giallo di Emilio Pucci aperto sui fianchi e stivali stiletto neri. Il "Los Angeles Times" ha congetturato che la foto orientasse verso un "luogo di guerra post-apocalittica mentre essa indossa un'elaborata pettinatura color oro e reca una bandiera rossa adornata con una 'B' nera". La foto fu scattata il 14 aprile 2011.


title: Run the World (Girls)

text: Riguardo al videoclip, dall'aprile 2011 hanno cominciato a comparire in rete delle foto della cantante durante le riprese di un video, in cui veste i panni di gladiatrice. Il 5 e l'11 maggio sul sito di Beyoncé furono pubblicati i teaser riguardanti il video del singolo, della durata di 20 secondi ed un minuto. Inoltre, il 16 dello stesso mese, "E! News Italia" mostrò per 20 secondi una parte del video.. Il video comprende 200 ballerine e 2 ballerini. Il brano vuole simboleggiare la potenza delle donne, per questo ci sono così tante ballerine.


title: Run the World (Girls)

text: Il video musicale di "Run the World (Girls)" è stato diretto da Francis Lawrence, che in precedenza ha diretto due video musicali per le Destiny's Child. Beyoncé ha lavorato con otto coreografi diversi, e per imparare alcuni passi di danza africani ha inoltre assunto un gruppo di ballo proveniente dal Mozambico. Le riprese iniziate l'11 aprile 2011 sono state concluse il 13 aprile, le scene sono state interamente girate in California. Alcuni teaser usciti nel mese di maggio hanno mostrato una Beyoncé piuttosto agguerrita che indossava i panni di una guerriera. In tutti i due video promozionali compare numerose volte la scritta "Revolution"; e alla fine appare una "B" stilizzata di colore rosso.


title: Run the World (Girls)

text: Il video uscito il 18 maggio inizia con Beyoncé di spalle che cavalca un cavallo nero al trotto, l'immagine poi cambia diverse volte tra Beyoncé sopra una macchina e un numeroso gruppo di ballerine. Per tutta l'introduzione della canzone vi sono scene alternate tra ballerine e ribellioni da parte di uomini. Un primo piano della cantante coperto da un copricapo d'oro è mostrato da uno zoom-out che dopo qualche secondo mostra un esercito di donne con un leone e la Beyoncé al centro. Arriva poi un esercito composto da uomini e Beyoncé comincia a cantare e a ballare con due ragazzi.


title: Run the World (Girls)

text: La cantante si avvicina all'esercito maschile e inizia a sedurli e ad attaccarli. Nel frattempo si vedono scene della cantante che tiene, con dei guinzagli fatti di catene, due iene. Come la cantante canta la parte musicale che collega il ritornello con la strofa, lei si trova di fronte alla scritta rossa "REVOLUTION", mentre indossa un abito metallico oro e scarpe abbinate. Mentre inizia a cantare il coro, la macchina-"REVOLUTION" va in fiamme, causando spavento e subbuglio nell'esercito maschile. Dopo le scene dove la cantante indossa un cappotto nero, Beyoncé comincia a ballare con l'esercito femminile mentre indossa l'abito giallo raffigurato nella copertina del singolo, mentre l'esercito maschile lancia bombe fumogene alle femmine, causando del fumo rosso che circonda le ballerine.


title: Run the World (Girls)

text: Beyoncé balla da sola nella sabbia indossando un vestito nero con fori tagliati nelle maniche e nella zona addominale. Questa scena mostra Beyoncé che balla a testa in giù e gira su se stessa. In seguito l'esercito di Beyoncé si trova di fronte all'esercito maschile e, con alle spalle un numerosissimo esercito femminile che balla insieme alla cantante, lentamente si avvicina agli uomini. Il video termina con la Beyoncé vicino all'esercito maschile che strappa il distintivo a uno dei soldati e fa insieme a tutte le ballerine-guerriere il saluto militare. Il video è stato nominato agli MTV Video Music Award del 2011 nelle categorie "Best Female Video", "Best Cinematography" e "Best Coreograhy", vincendo in quest'ultima categoria. Il video ha ottenuto la certificazione Vevo.


title: Run the World (Girls)

text: Il cast del telefilm "Glee" ha realizzato una cover di questa canzone la quale ha debuttato alla numero 96 nella Billboard Hot 100.


title: Un professore alle elementari

text: Un professore alle elementari ("Drexell's Class") è una serie televisiva statunitense in 18 episodi trasmessi per la prima volta nel corso di una sola stagione dal 1991 al 1992.


title: Un professore alle elementari

text: Otis Drexell è un insegnante di una scuola elementare di Cedar Bluffs, Iowa. Otis ha accettato il lavoro come sospensione della pena inflittagli a seguito del fallimento di una società di cui era dirigente. Otis è divorziato con due figlie che vivono con lui, Melissa (A.J. Langer) e Brenda (interpretata da una quattordicenne Brittany Murphy).


title: Un professore alle elementari

text: La serie, del genere sitcom, ideata da Andrew Nicholls e Darrell Vickers, fu prodotta da 20th Century Fox Television. Tra i registi della serie è accreditato Matthew Diamond (16 episodi, 1991-1992).


title: Un professore alle elementari

text: La serie fu trasmessa negli Stati Uniti dal 19 settembre 1991 al 5 marzo 1992 sulla rete televisiva Fox. In Italia è stata trasmessa su Italia 1 con il titolo "Un professore alle elementari".


title: Glauco Gresleri

text: Nel 1933 il padre italianizza il cognome Grezler, originario della Baviera, in Gresleri. Nel 1944 si iscrive al Liceo scientifico A. Righi a Bologna e nel 1949 alla Facoltà di Architettura dell'Università di Firenze. Si laurea nel 1956 presentando un progetto di carcere giudiziario modello con relatore Adalberto Libera.


title: Glauco Gresleri

text: Esponente dell’approfondimento scientifico disciplinare è presente nel campo pubblicistico tramite riviste alla cui fondazione ha partecipato direttamente quali: Chiesa e Quartiere (1955-1968), "Inarcos" (1967), "Parametro" (1967-2009) di cui è direttore dal 1968, e "Frames" (1983-1985). È saggista delle riviste "Chiesa Oggi" ed "Ecclesia".


title: Glauco Gresleri

text: Studioso nel campo architettonico dello specifico sacro, è responsabile del "Centro di studio e informazione per l'architettura sacra" sviluppato in Bologna dal 1955, attraverso l’opera svolta con la rivista Chiesa e Quartiere, con impegno personale continuativo.


title: Glauco Gresleri

text: Responsabile del Piano per il recupero pastorale della “seconda Bologna” del cardinale Giacomo Lercaro, con la creazione delle prime chiese provvisorie propositive per la nuova liturgia di partecipazione ante concilio, per la resa liturgica nella realizzazione delle sue oltre venti chiese, è riferimento iconico per gli studiosi del campo specifico, italiano come mons. Crispino Valenziano e Vincenzo Gatti, e straniero come Juan Plazaola Artola, S.I., padre Frédéric Debuyst e Rudolf Stegers.


title: Glauco Gresleri

text: Rapporto personale coi maestri dell’architettura moderna: Alvar Aalto, Le Corbusier, Marcel Breuer, Kenzō Tange, Alberto Sartoris, Richard Meier, Álvaro Siza, Luigi Figini, Ludovico Quaroni, Giovanni Michelucci; e dell'architettura contemporanea: Tadao Ando, Peter Eisenman, Alvaro Siza.


title: Glauco Gresleri

text: Promotore dell’incarico ad Alvar Aalto per la chiesa di Santa Maria Assunta di Riola di Vergato (BO); per l’intervento progettuale di Kenzō Tange alla Fiera di Bologna; per la ricostruzione del Padiglione dell'Esprit Nouveau di Le Corbusier a Bologna, dell’incarico a Richard Meier per la “Chiesa del 2000” a Roma, 1996; dell’incarico ad Álvaro Siza per la chiesa di Santa Maria del Rosario, sempre a Roma.


title: Glauco Gresleri

text: Tra il 1960 e il 1970 è responsabile per l'Italia alla Biennale “Christlicher Kunst der Gegenwart” di Salisburgo e consulente per il Land della Stiria per l'ipotesi di realizzazione del Trigon Museum a Graz.


title: Glauco Gresleri

text: Consulente Oikos al Commissario Speciale di Governo per il Programma straordinario di recupero urbano di Napoli (Legge 219/1981) per la ristrutturazione dei tremila alloggi terremotati delle periferie.


title: Glauco Gresleri

text: Docente, tra il 1984 e il 1988, di Teoria e Tecniche della Progettazione Architettonica presso la Facoltà di Architettura di Pescara, annovera attività di visiting e lecturer presso università italiane e straniere.


title: Glauco Gresleri

text: Cofondatore e responsabile culturale delle “Giornate di Architettura Sacra” di Verona dal 1970 al 1992, dal 2001 cura significative mostre alla "Galleria d'Arte Bongiovanni" di Paola Bongiovanni che nel 2009 verrà insignita della Turrita d'Oro, riconoscimento della città di Bologna. L'anno 1997 vede la presenza nello studio dell'architetto dell'artista Giuseppe Veneziano .


title: Glauco Gresleri

text: Concorsi nazionali sul tema della città (Torino, Colonia, Bruxelles, Genova, Roma, Bologna, Pordenone) e internazionali (Parigi, Vienna, Gand, Monaco, Lussemburgo) con affermazioni di primo premio.


title: Il vendicatore del Texas (film 1963)

text: Il vendicatore del Texas ("Cattle King") è un film del 1963 diretto da Tay Garnett. Nonostante il titolo italiano, il film non ha molto a che vedere con il Texas, essendo in realtà ambientato nel Wyoming (ma non fu girato nel Wyoming, visto che le riprese furono realizzate in gran parte a Kernville, California).


title: End of a Gun

text: End of a Gun è un film d'azione statunitense del 2016 per la regia di Keoni Waxman, con protagonista Steven Seagal, Florin Piersic Jr. e Jade Ewen.


title: End of a Gun

text: Parigi. Decker è un ex poliziotto americano dell'antidroga. Una sera accorre in aiuto di una ragazza, Lisa, che viene picchiata dal suo ragazzo. Ne inizia una colluttazione e Decker lo uccide con la sua pistola. Si scopre che il ragazzo lavorava per conto di un importante cartello della droga di Houston, Texas, capeggiato da un certo signor Vargas. Lisa confida a Decker che il ragazzo che ha ucciso aveva nascosto due milioni di euro nella sua macchina, che ora è stata sequestrata dalla polizia francese e messa in un deposito, e lo convince a prendere quei soldi, dividendo poi il denaro a metà. Decker accetta, anche perché egli è stato congedato dalla polizia senza pensione.


title: End of a Gun

text: Decker riesce piuttosto facilmente ad impossessarsi del denaro, però questo suo gesto attira gli scagnozzi di Vargas, che lo rintracciano e rapiscono Lisa. I malviventi chiedono i soldi che ha rubato in cambio della vita della ragazza e Decker accetta. Facendosi aiutare da Jean, un poliziotto del posto che conosce Decker da una vita, egli si presenta all'appuntamento, mentre Jean gli guarda le spalle da lontano con un fucile da cecchino. Lo scambio finisce male ma Decker e Jean hanno la meglio, uccidendo tutti i malviventi, anche se Jean viene ferito ad una spalla. Tutto sembra essere finito bene, ma alla fine Lisa punta la pistola contro Decker, perché vuole tutti i soldi. A questo punto Decker, dispiaciuto, confida a Lisa che lui non ha mai fatto tutto questo per i soldi, ma per l'onore. Spiega infatti che l'amore delle persone che ami è più importante e duraturo di una valigia piena di banconote. Ma a Lisa tutto questo non importa, quindi Jean la uccide sparandole alla testa. I due infine scappano con i soldi.


title: Jeremiah Stamler

text: Divenne noto per gli studi sull'influenza di vari fattori di rischio sull'insorgenza di patologie coronariche e per gli studi sul ruolo del sale alimentare e di altri nutrienti nell'eziologia dell'ipertensione e delle malattie cardiovascolari


title: Jeremiah Stamler

text: A Stamler è riconosciuta la stessa paternità del termine "fattore di rischio" nel campo della cardiologia. Era considerato uno dei padri fondatori della disciplina della cardiologia preventiva.