title: Angelina Mel'nikova

text: La Melnikova inizia la stagione agonistica alla Coppa del Mondo di Stoccarda nel mese di Marzo. In tale occasione, mostra di aver alzato il livello di difficoltà del suo esercizio al corpo libero. Tuttavia, a causa di alcuni errori alle parallele e di una caduta alla trave si classifica quarta. Gareggia meglio alla successiva Coppa del Mondo di Birmingham, dove esegue quattro buoni esercizi e vince il titolo nel concorso generale.


title: Capodanno Cinque

text: Opinionisti: Sabrina Ghio, Guendalina Canessa, Enzo Paolo Turchi, Costantino della Gherardesca e suo nipote Barù, Alex Belli, Cecilia Capriotti, Micol Ronchi, Sarah Nile, Carmen Russo, Jerry Calà, Costantino Vitagliano, Antonella Mosetti, Brando Giorgi, Stefano Tacconi, Ludovica Martini, Cecilia Rodríguez, Martina Nadalini, Laura Speranza Tacconi, Ada Alberti, Rosaria Cannavò, Susanna Petrone, Lory Del Santo, Marco Ceriani, Patrizia D'Asburgo Lorena, Serena Garitta, Veronica Ciardi, Michela Persico, Raffaella Modugno, Francesca De André, Federica Ariafina, Leopoldo Mastelloni, Emanuela Tittocchia, Nora Amile, Claudio Brachino, Mario Giordano, Paolo Liguori, George Leonard e Carmela Gualtieri più le ballerine e i comici di Colorado.


title: Angelina Mel'nikova

text: Ad agosto partecipa ai Campionati europei di Glasgow, dove vince l'oro con la squadra. Si qualifica per le finali al volteggio e al corpo libero ma non riesce a salire sul podio.


title: Angelina Mel'nikova

text: Contribuisce a far vincere alla Russia l'argento nella finale a squadre, e si qualifica per la finale all around e per la finale al corpo libero. Durante la prima, a causa di alcuni errori, si piazza al quinto posto, mentre nella seconda, per pochi centesimi, viene relegata al quarto posto, non riuscendo a trattenere le lacrime.


title: Angelina Mel'nikova

text: Ai Campionati europei di Stettino, si qualifica per 4 finali. Nell'all around vince la medaglia di bronzo dietro a Mélanie de Jesus dos Santos e Elissa Downie. Al volteggio non riesce a salire sul podio, alle parallele vince la medaglia d'argento e al corpo libero il bronzo.


title: Angelina Mel'nikova

text: Partecipa quindi agli European Games a Minsk, dove vince l'oro nel concorso individuale. Successivamente viene convocata per i campionati del mondo di Stoccarda, dove contribuisce all'argento della squadra in finale. Ottiene inoltre la sua prima medaglia mondiale, vincendo il bronzo nell'all around dietro a Simone Biles e Tang Xijing. Pochi giorni dopo, vince un altro bronzo al corpo libero, dietro a Simone Biles e Sunisa Lee.


title: Angelina Mel'nikova

text: Ad aprile partecipa ai Campionati europei di Basilea, dove si qualifica per quattro finali (all around, volteggio, parallele e corpo libero).


title: Angelina Mel'nikova

text: Nella finale all around cade alle parallele ma riesce comunque a vincere la medaglia d'argento, al volteggio vince il bronzo, alle parallele l'oro e al corpo libero un altro argento.


title: Angelina Mel'nikova

text: A giugno viene scelta per rappresentare la Russia ai Giochi Olimpici, insieme a Lilija Achaimova, Viktoria Listunova e Vladislava Urazova.


title: Angelina Mel'nikova

text: Il 25 luglio prende parte alle Qualifiche, tramite le quali il Comitato Olimpico Russo (ROC) accede alla finale a squadre al primo posto, mentre individualmente si qualifica al quarto posto per la finale all-around, al quarto per la finale alle parallele, al settimo al corpo libero e all'ottavo al volteggio.


title: Angelina Mel'nikova

text: Il 27 luglio il ROC vince la medaglia d'oro nella finale a squadre, interrompendo il dominio degli Stati Uniti, che erano imbattuti dal 2010.


title: Angelina Mel'nikova

text: Il 1º agosto prende parte alla finale al volteggio (dove arriva quinta) e alle parallele, dove cade e termina all'ottavo posto.


title: Angelina Mel'nikova

text: Il 2 agosto partecipa alla finale al corpo libero, dove vince la medaglia di bronzo a pari merito con Mai Murakami.


title: Angelina Mel'nikova

text: Il 19 ottobre gareggia nelle Qualificazioni ai Campionati del mondo di Kytakiushu, dove si qualifica per tutte le finali. Accede alla finale all-around con il primo punteggio, alla finale al volteggio con il quarto, alla finale alle parallele con il quarto, alla finale alla trave con il secondo e alla finale al corpo libero con il secondo. Il 21 ottobre vince la medaglia d'oro nella finale all-around interrompendo il dominio delle statunitensi, che avevano vinto ogni mondiale dal 2011.


title: Provincia di Konya

text: Dal 2012 il suo territorio coincide con quello del comune metropolitano di Konya ("Konya Büyükşehir Belediyesi").


title: Provincia di Konya

text: Fino al 2012 il comune metropolitano di Konya era formato dalle aree urbane dei distretti di Karatay, Meram e Selçuklu.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Il Sudest (in portoghese Sudeste) è una delle 5 regioni che formano il primo livello di suddivisione del Brasile.


title: Lommel

text: Lommel è la terza città commerciale del Limburgo e gode di numerose aree verdi e naturistiche fra le quali il Watering ed il Sahara di Lommel. Negli ultimi anni la città ha conosciuto uno sviluppo notevole tanto dal punto di visto economico che turistico. Lommel è la quarta città del Belgio per numero di pernottamenti nelle strutture alberghiere (oltre 1 milione l'anno), superata solo da Bruxelles, Anversa e Bruges. Centro importante anche dal punto di vista sportivo, Lommel vanta infatti tre ciclisti professionisti in attività, Wim De Vocht, Kevin Hulsmans e Johan Van Summeren (vincitore della Parigi-Roubaix 2011), gli ultimi due nativi della città limburghese e Kathleen Smet, campionessa europea e mondiale di triathlon, da anni residente a Lommel.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Quarta regione per dimensioni, è la più popolosa, contando all'interno le 2 maggiori metropoli brasiliane quali San Paolo e Rio de Janeiro. Confina con le regioni del Sud, del Centro-Ovest e del Nordest.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Il Sudest è il secondo produttore nazionale di latte, con il 34,2%, in leggero calo rispetto alla Regione Sud, che produce il 35,7%. Il sud-est ha la più grande mandria di mucche munte: il 30,4% del totale di 17,1 milioni esistenti in Brasile. La produttività più alta, tuttavia, è quella della regione meridionale, con una media di 3.284 litri per vacca all'anno, motivo per cui è in testa alla classifica della produzione di latte dal 2015. Il Minas Gerais è il principale stato produttore di latte in Brasile con il più grande è efficace anche per le vacche munte, responsabili del 26,6% della produzione e del 20,0% di tutti gli animali nel latte. Il comune di Patos de Minas è stato il secondo produttore nel 2017, con 191,3 milioni di litri di latte.


title: Regione Sudest del Brasile

text: L'allevamento di pollame e la produzione di uova sono le più importanti del paese. Gli stormi di pollame, secondo l'IBGE, includono polli, galli, galline e pulcini. Nel 2018, la regione del Sud, con un accento sulla creazione di polli da macello, era responsabile di quasi la metà del totale brasiliano (46,9%). Il Paraná rappresentava solo il 26,2%. Tuttavia, la situazione è invertita quando si tratta di polli. La prima regione nella classifica è stata il sud-est, con il 38,9% del capitale totale del paese. Per il 2018 è stato stimato un totale di 246,9 milioni di galline. Lo stato di San Paolo è responsabile del 21,9%. La produzione nazionale di uova di gallina è stata di 4,4 miliardi di dozzine nel 2018. La regione del sud-est era responsabile del 43,8% del totale prodotto. Lo stato di San Paolo è stato il più grande produttore nazionale (25,6%), con un totale di 16,8 milioni di uccelli. Il sud-est è responsabile del 64%, evidenziando San Paolo (24,6%) e Espírito Santo (21,0%).


title: Regione Sudest del Brasile

text: Nella produzione mineraria, nel 2017, Minas Gerais è stato il più grande produttore del paese di ferro (277 milioni di tonnellate per un valore di 37,2 miliardi di R $), oro (29,3 tonnellate per un valore di 3,6 miliardi di R $), zinco (400.000 tonnellate per un valore di R $ 351 milioni) e niobio (sotto forma di cloridrato) (131.000 tonnellate per un valore di R $ 254 milioni). Inoltre, Minas è stato il secondo più grande produttore di alluminio (bauxite) (1,47 milioni di tonnellate per un valore di R $ 105 milioni), terzo di manganese (296.000 tonnellate per un valore di 32 milioni di R $) e il quinto di stagno (206 tonnellate per un valore di 4,7 milioni di R $). Minas Gerais deteneva il 47,19% del valore della produzione di minerali commercializzati in Brasile (primo posto), con 41,7 miliardi di R $. Lo stato ha la più grande produzione di varie pietre preziose del paese. In acquamarina, Minas Gerais produce le pietre più preziose al mondo. Nel diamante, il Brasile è stato il più grande produttore mondiale di diamanti dal 1730 al 1870, l'estrazione è avvenuta per la prima volta nella Serra da Canastra, regione di Diamantina, abbassando addirittura pietra in tutti a causa della produzione in eccesso. Minas Gerais continua ad estrarre diamanti, oltre ad avere produzioni su scala maggiore o minore di agata, smeraldo, granato, diaspro e zaffiro. Topazio e tormaline si distinguono. Nel topazio, il Brasile ha la varietà più preziosa al mondo, il topazio imperiale, prodotto solo in Ouro Preto. Inoltre, il paese è il principale produttore mondiale di topazio. È anche uno dei maggiori produttori di tormaline al mondo.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Nella regione del sud-est iniziò l'industrializzazione del paese, rendendo l'industria di trasformazione la principale fonte di reddito e lavoro nei suoi stati. Lo stato di San Paolo è diventato il più grande parco industriale del Sud America.


title: Regione Sudest del Brasile

text: In Brasile, il settore automobilistico rappresenta circa il 22% del PIL industriale. La Greater ABC Region, a San Paolo, è il primo centro e il più grande centro automobilistico del Brasile. Quando la produzione del paese era praticamente limitata all'ABC, lo Stato rappresentava il 74,8% della produzione brasiliana nel 1990. Nel 2017 questo indice è sceso al 46,6% e nel 2019 al 40,1%, a causa di un fenomeno di internalizzazione della produzione di veicoli in Brasile, spinto da fattori come i sindacati, che hanno imposto eccessivi oneri sul lavoro e sui salari, scoraggiano gli investimenti e favoriscono la ricerca di nuove città. Lo sviluppo delle città ABC ha contribuito a frenare l'attrattiva, a causa dell'aumento dei costi immobiliari e della maggiore densità di aree residenziali. Sul Fluminense (Rio de Janeiro) era già il secondo polo più grande nel 2017, ma nel 2019 è sceso al quarto posto, dietro Paraná (15%) e Minas Gerais (10,7%). Nel sud-est ci sono fabbriche di GM, Volkswagen, Fiat, Ford, Honda, Toyota, Mitsubishi, Nissan, Hyundai, Mercedes-Benz, Land Rover, Citroen / Peugeot, Scania e Iveco.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Nella produzione di trattori, nel 2017, i principali produttori in Brasile erano John Deere, New Holland, Massey Ferguson, Valtra, Case IH e il brasiliano Agrale. Hanno tutti stabilimenti nel sud-est, praticamente a San Paolo.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Nel 2011, il Brasile aveva la sesta industria chimica più grande del mondo, con un fatturato netto di 157 miliardi di dollari, pari al 3,1% delle vendite mondiali. A quel tempo c'erano 973 fabbriche di prodotti chimici per uso industriale. Sono concentrati nella regione sud-orientale, principalmente a San Paolo. Nel 2018, il settore chimico brasiliano era l'ottavo più grande al mondo, rappresentando il 10% del PIL industriale nazionale e il 2,5% del PIL totale. Nel 2020 le importazioni occuperanno il 43% della domanda interna di prodotti chimici. Dal 2008, l'utilizzo medio della capacità nell'industria chimica brasiliana è stato considerato basso, compreso tra il 70 e l'83%.


title: Regione Sudest del Brasile

text: In industria farmaceutica, la maggior parte delle società brasiliane è stata stabilita a San Paolo e Rio de Janeiro da molto tempo. Nel 2019, la situazione era che, a causa dei vantaggi fiscali offerti in stati come Pernambuco, Goiás e Minas Gerais, le società lasciavano RJ e SP e si dirigevano verso questi stati. Nel 2017, il Brasile era considerato il sesto mercato farmaceutico più grande al mondo. La vendita di farmaci nelle farmacie ha raggiunto circa R $ 57 miliardi (US $ 17,79 miliardi) nel paese. Il mercato farmaceutico in Brasile aveva 241 laboratori regolamentati e autorizzati per la vendita di medicinali. Di questi, la maggioranza (60%) ha il capitale nazionale. Le multinazionali avevano circa il 52,44% del mercato, con il 34,75% negli imballaggi commercializzati. I laboratori brasiliani rappresentano il 47,56% del mercato nelle vendite e il 65,25% nelle casse vendute. Nella distribuzione delle vendite di farmaci per stato, San Paolo si è classificata al primo posto: l'industria farmaceutica di San Paolo ha registrato un fatturato di 53,3 miliardi di R $, il 76,8% delle vendite totali in tutto il paese. Le aziende che hanno beneficiato maggiormente della vendita di farmaci nel paese nel 2015 sono state EMS, Hypermarcas (NeoQuímica), Sanofi (Medley), Novartis, Aché, Eurofarma, Takeda, Bayer, Pfizer e GSK.


title: Regione Sudest del Brasile

text: In industria alimentare, nel 2019, il Brasile è stato il secondo esportatore mondiale di alimenti trasformati, con un valore di 34,1 miliardi di dollari in esportazioni. Il fatturato dell'industria alimentare e delle bevande brasiliano nel 2019 è stato di 699,9 miliardi di R $, il 9,7% del prodotto interno lordo del paese. Nel 2015, il settore industriale degli alimenti e delle bevande in Brasile comprendeva 34.800 aziende (senza contare i panifici), la stragrande maggioranza delle quali era piccola. Queste aziende impiegavano più di 1.600.000 lavoratori, rendendo l'industria alimentare e delle bevande il più grande datore di lavoro nel settore manifatturiero. Ci sono circa 570 grandi aziende in Brasile, che rappresentano una buona parte del reddito totale del settore. San Paolo ha creato aziende come: Yoki, Vigor, Minerva Foods, Bauducco, Santa Helena, Marilan, Ceratti, Fugini, Chocolates Pan, Embaré, tra gli altri. Minas Gerais ha creato aziende alimentari di importanza nazionale come Itambé e Pif Paf Alimentos. Espírito Santo ha creato Chocolates Garoto e Rio de Janeiro ha creato Piraquê e Granfino.


title: Regione Sudest del Brasile

text: Nel Settore calzaturiero, nel 2019 il Brasile ha prodotto 972 milioni di paia. Le esportazioni sono state intorno al 10%, raggiungendo quasi 125 milioni di paia. Il Brasile è al quarto posto tra i produttori mondiali, dietro a Cina, India e Vietnam, e all'undicesimo tra i maggiori esportatori. Delle paia prodotte, il 49% era di plastica o gomma, il 28,8% di laminato sintetico e solo il 17,7% di pelle. Il polo più grande del Brasile è a Rio Grande do Sul, ma San Paolo ha importanti centri di scarpe, come quello nella città di Franca, specializzato in calzature da uomo, nella città di Jaú, specializzato in calzature da donna e nella città di Birigui, specializzata in calzature. bambini. Jaú, Franca e Birigui rappresentano il 92% della produzione di calzature nello stato di San Paolo. Birigui conta 350 aziende, che generano circa 13.000 posti di lavoro, producendo 45,9 milioni di paia all'anno. Il 52% delle scarpe per bambini nel paese viene prodotto in questa città. Da Birigui provenivano la maggior parte dei più famosi calzaturifici per bambini del paese. Jaú ha 150 fabbriche che producono circa 130.000 paia di scarpe da donna economiche al giorno. Il settore calzaturiero di Franca conta circa 550 aziende e impiega circa 20.000 dipendenti. La maggior parte delle fabbriche di scarpe da uomo più famose del paese proviene da San Paolo. Minas Gerais ha un polo specializzato in scarpe e scarpe economiche a Nova Serrana. La città ha circa 830 industrie, che nel 2017 hanno prodotto circa 110 milioni di paia. Tuttavia, nel complesso, l'industria brasiliana ha lottato per competere con le calzature cinesi, che hanno un prezzo imbattibile a causa della differenza nella riscossione delle tasse da un paese all'altro, oltre all'assenza di pesanti tasse sul lavoro brasiliane in Cina, e l'uomo d'affari brasiliano ha dovuto investire in prodotti a valore aggiunto, coniugando qualità e design, per sopravvivere.


title: Regione Sudest del Brasile

text: In industria tessile, il Brasile, nonostante sia stato tra i 5 maggiori produttori mondiali nel 2013, e rappresentativo nel consumo di tessuti e abbigliamento, ha pochissimo inserimento nel commercio mondiale. Nel 2015, le importazioni brasiliane si sono classificate al 25 ° posto (5,5 miliardi di dollari). E nelle esportazioni, era solo 40 ° nella classifica mondiale. La partecipazione del Brasile al commercio mondiale di tessili e abbigliamento è solo dello 0,3%, a causa della difficoltà di competere sul prezzo con i produttori in India e principalmente in Cina. Il valore lordo della produzione, che include il consumo di beni intermedi e servizi, dell'industria tessile brasiliana corrispondeva a quasi R $ 40 miliardi nel 2015, l'1,6% del valore lordo della produzione industriale in Brasile. San Paolo (37,4%) è il maggior produttore. Le principali aree produttive di San Paolo sono la Regione Metropolitana di San Paolo e Campinas. Il Minas Gerais ha l'8,51% (la terza più grande produzione nel paese).


title: Regione Sudest del Brasile

text: In industria degli elettrodomestici, le vendite sono state di 12,9 milioni di unità nel 2017. Il settore ha registrato il suo picco di vendite nel 2012, con 18,9 milioni di unità. I marchi che hanno venduto di più sono stati Brastemp, Electrolux, Consul e Philips. Brastemp è originario di São Bernardo do Campo. San Paolo è stato anche il luogo in cui è stata fondata Metalfrio.


title: Arkona

text: Gli inizi degli Arkona risalgono al 2002, quando erano membri di una comunità pagana di nome “Vyatichi”. Maria "Masha Scream” Arhipova e Alexander “Warlock” Korolyov, decisero di formare una band che rispecchiasse la loro filosofia individuale ed i loro gusti musicali. La band, a quel tempo nota con il nome “Hyperborea”, comprendeva Maria "Masha Scream” Arhipova (voce), Eugene Knyazev (chitarra), Eugene Borzov (basso), Ilya Bogatyryov (chitarra), Alexander "Warlock" Korolyov (batteria), e Olga Loginova (tastiera), ma non fu prima di febbraio 2002 che gli Arkona emersero dalle profondità della scena underground Russa.


title: Arkona

text: Gli Arkona decisero presto di registrare alcune delle loro canzoni pagan/folk nel loro primo demo. La registrazione ebbe luogo al CDM-Records Studio nel Dicembre 2002. Il demo includeva tre tracce - Kolyada", "Solntsevorot” (Solstice)" & "Rus'” (Russia). Queste tracce vennero in seguito incluse come bonus nel live album “Zhizn' vo slavu” (Live for the Great) pubblicato nel 2006.


title: Arkona

text: Gli Arkona iniziarono a esibirsi live agli inizi del 2003. Molti frequentatori di concerti apprezzarono la band per la prima volta al "Yazycheskaya Rus" Festival. Nell'estate del 2003, gli Arkona erano pronti per registrare il loro album di debutto, ma il disinteresse di alcuni membri per la band la fecero scomparire velocemente così come era apparsa. Ma la perseveranza di Masha non si spense. Continuò da sola con l'aiuto dei membri dei Nargathrond, e produsse nuovo materiale. I suoi nuovi compagni musicisti prepararono strumenti e spartiti, senza guardarsi indietro registrarono il loro album di debutto “Vozrozhdenie” (Revival) nel marzo del 2004.


title: Arkona

text: "Vozrozhdenie” (Revival) diventò velocemente uno dei dischi di Slavic pagan metal di più grande successo. Subito dopo l'ultimazione dell'album Masha si dedicò alla creazione di nuove canzoni e verso la fine dell'estate 2004 il materiale per il secondo album “Lepta” (The Contribution) era completo. Con il supporto della stessa line-up, la band finì la registrazione in autunno. “Lepta” fu pubblicato nel Dicembre 2004 e si presentava agli ascoltatori con uno stile scuro e triste. Gli Arkona erano anche supportati dal poeta e cantante Les'yar (Nevid', ex-Butterfly Temple), che non solo cantava ma scrisse anche il testo di "Zarnitsy Nashei.Svobody".


title: Arkona

text: L'album riportò gli Arkona sulla scena. Con una line-up completa, gli Arkona tornarono sul palco agli inizi del 2005.


title: Arkona

text: Una continua fucina di idee e creatività portarono Masha Scream a scrivere nuovo materiale. Nell'estate 2005 gli Arkona erano pronti per registrare il loro prossimo album. "Vo Slavu Velikim” (For the Glory of Great) si rivelò essere il più complicato e vario album fino ad allora registrato; la band smise di utilizzare suoni sintetizzati e li rimpiazzò con veri e propri strumenti folk. La lista dei musicisti ospiti crebbe considerevolmente includendo il rinomato musicista folk Vladimir Cherepovskiy (Mervent, ex- Voinstvo Sidov, Veter Vody, Trio Mario), e anche membro dei Svarga e Alkonost.


title: Arkona

text: Anche se gli arrangiamenti per ogni canzone eccedevano le cento registrazioni, gli Arkona furono in grado di riunire il tutto in un unico album e “Vo Slavu Velikim!” (For the Glory of Great) fu finalmente pubblicato nel settembre del 2005. Durante il tour che ne seguì per supportare l'album, gli Arkona registrarono le loro performance con l'obbiettivo di pubblicare un DVD e il live album "Zhizn' vo Slavu". Alimentati dalle loro eccezionali realizzazioni, gli Arkona optarono di non sedersi sugli allori e di assicurarsi di tornare con un nuovo album il prima possibile. I fans sentirono l'anteprima di “Ot Serdca K Nebu" (From the Heart to the Sky) al 2008 al "Ragnarok Festival". In aggiunta, la band si imbarcò in un tour di 30 date attraverso l'Europa, la partecipazione della band al Brutal Assault fu uno delle date di maggior rilievo.


title: Arkona

text: Tornati a casa, gli Arkona decisero di non prendere nessuna pausa e si misero immediatamente a lavorare sul loro quinto album. In linea con i loro precedenti sforzi, la band mira a creare qualcosa di unico. Mentre stanno lavorando su “Goi, Rode, Goi!”, la band pianifica il loro secondo DVD. “Noch Velesova” fu pubblicato con la Napalm Records nel maggio del 2009. Gli Arkona si esibirono poi al German festival Winternoise, prendendosi così un meritato riposo dal duro processo di registrazione.


title: Arkona

text: Dopo il loro ritorno, gli Arkona continuarono a lavorare sul nuovo album, completando la registrazione nel Giugno del 2009. Fu un'impresa titanica, con più di quaranta musicisti coinvolti nella realizzazione di “Goi, Rode, Goi!”. La band descrisse il processo come il più intenso lavoro nella loro carriera e quello in cui spesero più tempo. Gli Arkona fecero uso di un vero e proprio coro e un quintetto d'archi per la prima volta nella loro storia. Il cuore dell'album è indubbiamente la saga di 15 minuti 'Na Moey Zemle' che racconta delle avventure del popolo degli slavi in Europa. Queste caratteristiche epiche fecero sì che si distinguessero in mezzo a tutte, le voci dei membri dei Manegarm, Menhir e Heidevolk. Vladimir Cherepovsky e Vladimir “Volk”, che divenne recentemente un membro a pieno titolo degli Arkona, sono coloro che suonano abilmente gli strumenti tradizionali utilizzati nell'album. I disegni delle copertine degli album furono un altro lavoro del leggendario Kris Verwimp. Lui concepì una serie di illustrazioni per ogni canzone dell'album.


title: Arkona

text: Il risultato fu all'altezza del loro duro lavoro, “Goi, Rode, Goi!“ si rivelò essere un importante passo nel viaggio della band. I fans poterono vivere l'impatto del nuovo materiale nei loro numerosi live. Gli Arkona produssero anche alcuni video clips tra cui l'inno “Yarilo” e la malinconica “Liki Bessmertnykh Bogov“. La band si cimentò in numerosi shows come supporto per il nuovo album e pubblicò anche un EP nell'estate del 2011 per placare il fervore dell'attesa dei fans per l'uscita di un nuovo album.


title: Arkona

text: I membri degli Arkona si sono ormai fatti un nome sulla scena pagan metal all'interno della loro terra nativa il che li porta ad avere anche fama oltre i confini della Russia. Il loro album “Slovo” riconosce la loro guadagnata reputazione con delle tracce eccezionali. La band ruota intorno alla leader guerriera Masha Scream che ha guidato la band fuori dall'oscurità. "Slovo" racchiude tutta la forza degli Arkona e li catapulta verso nuove vette. Il ritmo esplosivo, gli attacchi di contrabbasso e i riff taglienti rimangono ma è l'attenzione ai dettagli che completa il sound degli Arkona. Le melodie folk, il complesso voce e coro, voce pulita e growls, intermezzi orchestrali e autentici strumenti (violini, flauti), etc.) servono ad incoronare “Slovo”. Il diversificare ha come risultato finale epiche ballate e canzoni orientate sull'Heavy-folk che avranno una sicura certezza di gloria nelle successive esibizioni live. I testi in russo di Masha Scream aggiungono durezza, ma anche un malinconico tocco a questo ultimo lavoro. Una volta ancora gli Arkona hanno scelto il maestro dell'illustrazione Kris Verwimp (Vintersorg, Månegarm, Thyrfing, etc.) per disegnare le copertine del loro album. "Slovo" è un album pieno di grandi hits, destinato ad essere una grande vittoria sul campo di battaglia del pagan-metal.


title: Chữ Nôm

text: Il chữ Nôm (字喃/𡨸喃/𡦂喃, pronuncia settentrionale: [t͡ɕɨ˦ˀ˥ nom˧˧], pronuncia meridionale: [cɨ˨˩˦ nom˧˧]) è un sistema di scrittura usato per scrivere il vietnamita, composto in gran parte (ma non solo) da sinogrammi presi a prestito durante l'occupazione cinese del Vietnam e oggi sostituito dall'alfabeto latino, inventato dai missionari europei. La storia del chữ Nôm quindi si lega a quasi tutta la storia del Vietnam.


title: Chữ Nôm

text: Il chữ Nôm (la pronuncia meridionale approssimata è "k nom" con un colpo di glottide/stacco glottale/una sorta di colpetto di tosse in mezzo alle due sillabe) fa uso di un vocabolario esteso di caratteri cinesi (hànzì, 汉字); ai caratteri cinesi si sommano altri caratteri, coniati seguendo il modello cinese, che rappresentano il lessico puramente vietnamita. Il chữ Nôm venne usato fino al Novecento soprattutto dalle élite, soprattutto per la letteratura, mentre per le scritture ufficiali era usato il chữ Nho ("gno" di "gno"mo) e la grammatica del cinese classico, detto anche "Wenyan" in cinese (文言).


title: Chữ Nôm

text: I caratteri di origine cinese, che non hanno subito accomodamenti e modifiche e che compongono parte del sistema chữ Nôm, vengono detti "chữ Hán" (字漢) oppure "Hán tự" (漢字, pronuncia approssimata "han t"' ) o chữ nho (字儒, letteralmente "caratteri confuciani"), mentre i caratteri inventati dai vietnamiti per indicare concetti vietnamiti sono rielaborazioni a partire dagli Hán tự equivalgono a quelli che in giapponese sono detti kokuji e in coreano gukja (in cinese, 国字, "caratteri nazionali"). Questo vocabolo in vietnamita si pronuncia quốc tự.


title: Chữ Nôm

text: Le rielaborazioni si basano su una semplificazione o, in molti altri casi, su un utilizzo della parte fonetica del carattere, a cui viene affiancata un ulteriore carattere cinese per indicare il senso (e.g. in cinese, 巴 si pronuncia "bā" e in origine indicava un serpente, 三 si pronuncia "sān" e indica il numero tre; in vietnamita, il numero tre si indica con l'Hán tự 三 , "tam" e con il vocabolo vietnamita genuino "ba". Per trascriverlo, i vietnamiti hanno sfruttato come già detto la fonetica di uno Hán tự e il senso di un ulteriore Hán tự: pertanto, hanno coniato 𠀧). Un esempio di semplificazione estrema si vede invece nel carattere 𠬠 một, che indica il numero uno in vietnamita: il carattere è coniato dalla semplificazione di 没 che in cinese significa "non (avere)" ma che in vietnamita si pronunciava proprio một.


title: Chữ Nôm

text: Esattamente come per gli hanzi cinesi, i kanji giapponesi e gli hanja coreani, tutti i chữ Nôm (sia Hán tự che caratteri coniati) sono basati su un sistema di 214 pittogrammi base che, come dei mattoncini, costruiscono tutti i caratteri. Essi sono detti "Radicali Kangxi" (康熙部首) e sono stati standardizzati nel celebre Dizionario Kangxi 康熙字典 (1716), durante il periodo Qing (清朝), l'ultima dinastia imperiale cinese.


title: Chữ Nôm

text: I caratteri in vietnamita possono subire delle inversioni sintattiche rispetto al cinese, giapponese e coreano siccome il determinante si mette dopo il determinato, caratteristica che distingue il vietnamita dalle altre tre lingue.


title: Chữ Nôm

text: I sinogrammi (汉字) sono nati nell'Impero Cinese (le prime tracce risalgono al 1250 a.C., durante la dinastia Shang 商朝) e in origine non erano nati per ottemperare a una funzione burocratica o per comporre opere storiche o letterarie o tecniche o con simili finalità pratiche. I sinogrammi in origine erano dei pittogrammi simili ai geroglifici che rappresentavano parti del corpo, utensili o elementi di flora e fauna o oggetti astronomici e venivano incisi sui gusci di tartaruga o sulle scapole di bue usati (甲骨文, ossi oracolari) per le scapulomanzie. In altre parole, in un secondo momento venivano messe sul fuoco a bruciare. In base alle screpolature, si effettuava una divinazione, cioè una previsione sul futuro. In altri casi, i caratteri venivano incisi sui vasi di bronzo e altri oggetti come braceri, specchi e pettini per indicare per esempio il proprietario dell'oggetto o il nome dell'artigiano. Dopo l'estensione del corpus di caratteri, che hanno assunto la struttura radicale-chiave di lettura ("pianpang" 偏旁), i caratteri sono stati usati per tutti gli altri scopi indicati sopra. Per scrivere si usavano, prima dell'invenzione della carta (纸), i listelli di bambù rilegati tra loro con un legaccio fino a formare un rotolo (冊, 册). Su questi listelli, si scriveva in verticale e da sinistra a destra ("scrittura sinistrorsa"). Il pennino (笔) era un bastoncino in legno appuntito e, in un secondo momento, sulla punta fu aggiunto un cappuccio di cuoio. L'inchiostro (墨) era formato da fuliggine, ottenuta bruciando la legna e pestando e filtrando la polvere, e colla, ottenuta dalla resina fusa. L'impasto veniva poi versato in uno stampino decorato, eventualmente gli veniva aggiunto del profumo per non fargli emanare un cattivo odore e veniva lasciato ad asciugare. Il risultato finale era un mattoncino solido di inchiostro che veniva sciolto bagnandolo con l'acqua e strofinandolo in una scodella di pietra. In alternativa ai listelli di bambù, come supporto su cui scrivere si usava la seta o si incidevano i caratteri su pietra. Sotto la dinastia Han fu inventata la carta, ottenuta dalla pelle delle canne di bambù bollite in un calderone. La pelle, una volta separata, veniva pestata con delle pietre, ridotta a un impasto denso e fibroso che veniva poi mescolato con acqua e colla e filtrato con dei setacci molto fini. Il risultato finale era un foglio, lasciato ad asciugare.


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text: I sinogrammi sono stati poi esportati nella penisola coreana e, dal Regno di Baekje (Corea), sono approdati nell'Impero Giapponese. Infine, pochi secoli dopo, sono entrati in massa in Vietnam.


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text: Il processo di ingresso dei prestiti cinesi nella lingua vietnamita (lessico sino-vietnamita, 詞漢越 Từ Hán-Việt) e in un secondo momento degli Hán tự stessi, riciclati poi per formare i caratteri nazionali, è molto lungo e si intreccia con le quattro dominazioni dell'Impero Cinese in Vietnam. Tutte queste quattro invasioni e occupazioni insieme formano un periodo storico che i vietnamiti chiamano Bắc thuộc (北屬, 北属), che letteralmente significa "Appartenenza al Nord", in senso di "Dominazione del Nord". Al tempo non esisteva il Vietnam moderno, ma esisteva il Regno di Nam Việt (南越, cinese "Nányuè") con capitale Panyu (番禺, oggi Canton 广州). Comprendeva grossomodo un territorio che corrisponde agli odierni Guangdong e Guangxi (广东，广西, inclusa Hong Kong 香港). La casata di regnanti era la dinastia Triệu (Nhà Triệu; 家趙). Il fondatore della dinastia era Zhao Tuo (Triệu Đà 趙佗), un governatore originario dell'Hebei che aveva lavorato per la dinastia Qin (秦朝), la dinastia che unificò la Cina sotto il primo impero e pose fine a un lungo periodo di lotte sanguinarie tra feudi, il periodo delle Primavere e Autunni e degli Stati Combattenti (春秋，战国). Zhao Tuo decise di fondare questo regno a Panyu perché al tempo l'Impero Qin era in fase di decadenza, finita nel 221 a.C. con la sua definitiva caduta a opera di Liu Bang (刘邦), il primo Imperatore della dinastia Han (汉朝). Il regno fu poi esteso con delle conquiste. La dinastia Triệu durò dal 204 a.C. al 111 a.C., l'anno in cui iniziò la Prima Appartenenza al Nord (Bắc thuộc lần thứ nhất 北屬吝次一), mentre al tempo regnava la dinastia Han. Il regno di Nanyue aveva un rapporto burrascoso con gli Han, a cui talvolta aveva chiesto aiuto per difendersi dal vicino regno di Minyue (闽越), che corrisponde all'attuale Fujian (福建), abitata al tempo dall'etnia Baiyue (百越, lett. "Yuè settentrionali"). La sua capitale era Yé (冶), dove oggi sorge Fuzhou (福州). Quando il Primo Ministro di Nanyue, Lü Jia (呂嘉), notò che il suo Imperatore era troppo remissivo, con un colpo di stato lo fece uccidere insieme alla moglie e fece ascendere al trono Zhao Jiande (趙建德), un anti-Han. L'Imperatore Wu degli Han, raggiunto dalla notizia della rivolta e dell'eccidio, si infuriò e decise di muovere guerra a Nanyue/Nam Việt, appoggiato da Minyue.


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text: Il primo Bắc thuộc risale al 111 a.C., mentre la dinastia Han era impegnata nell'espansione dell'Impero Cinese: il Regno di Nam Việt fu conquistato, annesso e diviso in nove zone. Anche il regno di Minyue venne conquistato, siccome aveva semplicemente finto di appoggiare gli Han ma in realtà faceva doppio-gioco in quanto aveva contatti segreti con Nam Việt. L'ultimo imperatore di Nanyue, Zhao Jiande e Lü Jia vennero catturati e uccisi dopo un tentativo di fuga in barca verso Minyue. Dopo l'annessione, i burocrati Han perseguirono una dominazione pacifica verso i vietnamiti ma, dopo un breve periodo, gli Han tentarono di assimilare e sinizzare i vietnamiti e inasprirono le tasse. Gli Han infatti credevano di avere una missione civilizzatrice nei confronti dei vietnamiti, visti come barbari arretrati e senza cultura, e pensavano che il loro Celeste Impero fosse al centro dell'universo. Durante il primo Bắc thuộc, i cinesi esportarono il Buddismo Chan, il Taoismo e il Confucianesimo in Vietnam. Dopo questo inasprimento dei dominatori, gran parte dei vietnamiti reagì con numerose rivolte, tutte fallite eccetto la rivolta delle sorelle Trưng, cioè Trưng Trắc (徵側) e la sorella minore Trưng Nhị (徵貳) nel 40 d.C.


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text: Il secondo Bắc thuộc inizia nel 43 d.C., quando il generale Ma Yuan degli Han Orientali ha ripreso il potere in Vietnam e, in base ad alcuni resoconti, ha catturato e decapitato le due sorelle. Quando gli Han Orientali si separarono, formando i Tre Regni (三国) Wu, Wei e Shu (吴国，魏国，蜀国, che danno il nome a un periodo della storia cinese dopo il crollo degli Han), il territorio vietnamita passò sotto il controllo dello stato di Wu e, successivamente, di un'altra dinastia, i Liang (梁朝). Il secondo Bắc thuộc finisce con un'altra rivolta, capitanata da Lý Nam Đế (李南帝), un discendente di rifugiati cinesi che era frustrato dalla corruzione e ostilità dei governatori cinesi. Pertanto, insieme a Triệu Quang Phục, fece scoppiare una rivolta, cambiò il nome del paese in "Vạn Xuân" (萬春, "Miriade di Primavere"), fondò la dinastia Lý (544d.C) e resistette al contrattacco dei Liang anche dopo che fu costretto a fuggire nel Regno del Laos. Lì, ormai esausto per le malattie, venne assassinato dalla popolazione locale che aveva paura dei contrattacchi delle truppe Liang. Ma il suo successore Lý Thiên Bảo 李天寶, suo fratello maggiore, riuscì a tenere testa al nemico e il suo successore nel 555, Triệu Quang Phục 趙光復, riuscì a respingere i Liang nel 557d.C e diventò re di Van Xuan. L'esercito cinese non solo non riuscì a ottenere particolari vittorie, ma dovette ritirarsi a Liang per fronteggiare altre guerre civili (era il Periodo delle Dinastie del Nord e del Sud). Sempre nel 557, Lý Phật Tử 李佛子, il cugino di Lý Thiên Bảo, iniziò a reclamare il trono. Dopo il ritiro delle truppe cinesi, scoppiò una guerra civile inconclusiva tra Trieu e Ly, che terminò con una tregua tra i due e una spartizione del potere e territori. Successivamente, nel 570-571 Ly ri-attaccò Trieu, colto a sorpresa perché non si aspettava un contrattacco. Ly riuscì a detronizzare Trieu, che si suicidò durante la fuga.


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text: Il terzo Bắc thuộc è stato iniziato dalla Dinastia Sui (隋朝), che pose fine al periodo dei Tre Regni e delle Dinastie del Nord e del Sud riunificando tutta la Cina in un unico impero e dando inizio al Rinascimento Cinese, un periodo di splendore culturale della Cina che durò per le due dinastie successive, Tang e Song (唐朝，宋朝) e immortalato in particolare dalle celebri poesie delle dinastie Tang e Song. La Dinastia Sui aveva riunificato l'impero sconfiggendo nel 589d.C. la dinastia Chen (陈朝), che a sua volta aveva conquistato i Liang. Nel dicembre 602, i Sui invasero il Regno di Van Xuan, che era governato ancora dalla Dinastia Ly. L'imperatore Lý Phật Tử, colui che aveva detronizzato Trieu poco più di un ventennio prima, decise di arrendersi per evitare le devastazioni e venne decapitato. Nel 618d.C. i Sui vengono rimpiazzati dalla Dinastia Tang, a cui passa il controllo di Van Xuan, che viene ribattezzato "Annam" (安南, "Pacifico Sud") e da cui deriva il nome della lingua vietnamita in francese, letteralmente "annamitico". I Sui furono una dinastia che durò pochi anni perché l'Imperatore Yang (隋炀帝), pur essendo riuscito a conquistare il Vietnam, aveva anche provato a invadere quattro volte la penisola coreana per assoggettare tutta la Corea, senza mai riuscirci, e aveva lasciato l'impero in bancarotta siccome si era lanciato in mega-progetti costosi come la ricostruzione della Grande Muraglia Cinese e del Gran Canale della Cina, oggi patrimonio UNESCO. A causa delle numerose guerre fallimentari, i cinesi pur di non essere arruolati si facevano venire il "piede fortunato", cioè si rompevano apposta gli arti. I cinesi, pur di sbarazzarsi di Yang, dovettero architettare un complotto e strangolarlo intanto che si era riparato dalle rivolte a Jiangdu (江都).


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text: Anche stavolta, il Bắc thuộc finisce per una rivolta capitanata in questo caso da Ngô Quyền (吳權), che nel 938d.C. respinge i cinesi della Dinastia Song (907) nella battaglia del fiume Bạch Đằng. Per la precisione, sconfisse la flotta cinese nascondendo dei pali di legno sotto l'acqua, che fecero incagliare le navi cinesi e permisero ai vietnamiti di bruciarle. Sale quindi al potere la Dinastia Ngô, che rinomina l'Annam "Đại Việt" (大越). Quanto alle sorti della Dinastia Ngo, dopo la morte del suo fondatore (r. 939-944), ci fu un periodo di guerra civile fatta scoppiare da un'usurpazione del trono, il Periodo dei 12 Signori della Guerra (Loạn Thập nhị sứ quân, 939-968). In questo contesto di lotta, la Dinastia Ngo fu sconfitta nel 965. Il Periodo dei 12 Signori della Guerra terminò con la vittoria nel 968 del clan di Đinh Bộ Lĩnh e l'ascesa della Dinastia Đinh (丁). Nel 980, proprio mentre i Song preparavano un nuovo tentativo di invasione del Vietnam, fu portato sul trono un imperatore di 6 anni che, vista l'urgenza della situazione, venne rimpiazzato dal suo reggente, il generale Lê Hoàn. Nacque quindi la Dinastia Lê Anteriore, che respinse il tentativo di invasione dei Song nel 981 sempre nel fiume Bach Dang. La dinastia venne poi deposta dalla Dinastia Lý Posteriore (1009-1225), durante la quale nacque la prima università in Vietnam (l'"Accademia Imperiale" Quốc Tử Giám, 國子監 ad Hanoi) mentre la Dinastia Song venne poi deposta nel 1279 dalla Dinastia Yuan, che non aveva origine cinese ma mongolica. Pertanto, venne fondato il khanato mongolo (retto per primo da Kublai Khan, nipote di Gengis Khan e colui che accolse Marco Polo). Durante questo periodo, i mongoli tentarono di invadere il Vietnam, retto dalla Dinastia Trần 陳 (1225-1400), succeduta ai Ly Posteriori. Per la precisione, tentarono tre invasioni (1258, 1285, 1287-88), tutte fallite. La terza, organizzata da Kublai Khan, venne respinta proprio al fiume Bạch Đằng con la stessa tattica dei pali di legno piantati sul letto del fiume. Queste guerre estenuanti misero in crisi finanziaria il Vietnam e in questo contesto un membro di corte, Hồ Quý Ly, 胡季犛, depose l'ultimo imperatore Tran e fondò nel 1400 la Dinastia Hồ (胡).


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text: Durante il periodo delle invasioni mongole in Cina si sviluppa il sistema chữ Nôm completo, composto da caratteri nazionali affiancati agli Hán tự. Questo sistema si stava affermando già dalla Dinastia Ngo (938 a.C.) ed era usato solo in poesia: i documenti statali, terminata la dominazione cinese, erano ancora scritti dai vietnamiti con gli Hán tự e la grammatica di cinese classico, il Wenyan. Quest'ultimo era anche il linguaggio dell'amministrazione già dal tempo dei cinesi e fu preso come sistema di scrittura l'avvento della Dinastia Ngo: i vietnamiti infatti avevano organizzato il loro impero su modello cinese e avevano conservato il sistema degli Esami Imperiali, un sistema di esami basato sulla conoscenza della scrittura e dei testi classici cinesi tale per cui chi lo superava diventava un membro dell'apparato burocratico. In più, non avevano un alfabeto e non esisteva l'hangeul, inventato in Corea dal Re Sejong il Grande della Dinastia Joseon nel 1443-1446. In Giappone esistevano già da circa un secolo il katakana e l'hiragana, ma non si erano ancora pienamente affermati: l'unico modo per scrivere era quello di tenere gli Hán tự. A parte la stele nel tempio di Bảo Ân del 1209 (vedi capitolo "Ingresso del lessico cinese e dei sinogrammi in Vietnam"), uno dei primi esempi di utilizzo del sistema chu nom in vietnamita è il nuovo nome dato al Vietnam dalla Dinastia Đinh (968), cioè Đại Cồ Việt, 大瞿越: il carattere Cồ 瞿, dal significato incerto, forse deriva da una traslitterazione del nome di Buddha, "Gautama" 瞿曇 喬達摩. Questo caso preciso è poi un esempio di sinogramma preso a prestito per indicare un suono puramente vietnamita, siccome la pronuncia sino-vietnamita è "cù, cụ, củ". Più avanti, dal XIII° secolo (e quindi grossomodo a partire dal passaggio tra i Ly posteriori e i Tran, 1225), gli Hán tự verranno affiancati da un set di caratteri nazionali coniati dai vietnamiti a partire dagli Hán tự, creando il secondo componente del sistema chu nom per rendere i concetti o sinonimi interamente vietnamiti. Dopodiché, iniziò anche ad affermarsi la letteratura vernacolare scritta con il chu nom completo (al tempo, esistevano già opere letterarie scritte solo con gli Hán tự, le prime tracce di letteratura nel Vietnam, come ad esempio il Nam quốc sơn hà (南國山河, Montagne e Fiumi del Paese del Sud) del generale Lý Thường Kiệt, scritto nel 1077. Tra le altre prime tracce si contano i proclami imperiali: per esempio, un editto è il Thiên đô chiếu (遷都詔) del 1010: come dice il titolo è un editto per trasferire la capitale di Đại Cồ Việt da Hoa Lư (oggi Ninh Bình) a Đại La (oggi Hanoi). Quanto alle sorti del khanato mongolo, esso venne spodestato nel 1368 dalla Dinastia Ming (明朝).


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text: Il quarto Bắc thuộc avviene proprio sotto l'Imperatore Yongle della Dinastia Ming: nel 1407 i Ming lanciarono un'invasione, sconfissero la Dinastia Hồ (胡) e arrestarono Hồ Quý Ly, che fu costretto ad arruolarsi nell'esercito come soldato comune (di lui non si sa più nulla dopo il 1407). I Ming si riproposero il vecchio ideale di civilizzare i barbari vietnamiti in ottica etnocentrica. In particolare, imposero la moda dei capelli lunghi e promulgarono il divieto di annerirsi i denti, siccome al tempo i denti neri venivano visti per esempio come segno di bellezza (si possono anche notare in delle stampe giapponesi). Il quarto Bắc thuộc durò solo vent'anni siccome venne rovesciato da un'altra sommossa capitanata questa volta da Lê Lợi, figlio colto di una famiglia benestante di proprietari terrieri. Aveva lavorato come ufficiale finché i Ming non invasero il Vietnam. Si rifiutò di lavorare per loro e, intorno al 1427, fece scoppiare una rivolta. La rivolta fu presto sedata, ma l'Imperatore Ming, dopo avere ponderato la situazione, pensò che la gestione della rivolta in Vietnam fosse solo una distrazione. Pertanto, ritirò le truppe. Subito dopo, con una mossa audace, Lê propose ai Ming di rendere il Vietnam uno stato autonomo politicamente ma vassallo della Cina: in cambio di obbedienza e tributi, avrebbe ricevuto protezione. L'Imperatore Ming nominò immediatamente Lê Imperatore del Vietnam indipendente, pose fine all'ultimo Bắc thuộc e permise alla Dinastia Lê Posteriore (黎) di nascere. Quest'ultima poi si espanse verso sud e permise al Vietnam di raggiungere il suo massimo splendore, poi funestato da una breve usurpazione (Dinastia Mạc 莫, 1527-1533, fermata per l'intervento dei Ming) e dalle guerre civili tra il clan Trịnh del nord (鄭) e il clan Nguyễn del sud (阮), le Guerre Trịnh–Nguyễn. Quest'ultima dinastia depose i Lê Posteriori (1789) e successivamente, con l'aiuto dei francesi e dei Qing, vinse la guerra civile nel 1802 sconfiggendo i Trịnh e la Dinastia Tây Sơn (家西, 1789-1802). Il Vietnam al tempo era uno stato tributario della Dinastia Qing (清朝), l'ultima dinastia imperiale cinese (1644-1912), di origine mancese.


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text: Terminati i Bắc thuộc, l'ultima occupazione degna di nota è il protettorato francese (1883-1945) durante il periodo coloniale: sono proprio i francesi a rendere la Dinastia Nguyen una successione di imperatori svuotati di ogni potere. I francesi restano al potere nell'Indocina Francese finché non viene invasa dall'Impero Giapponese durante la Seconda Guerra Mondiale. L'ultimo Imperatore, Bảo Đại (保大), abdicherà dopo la resa dei Giapponesi, nel 1945.


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text: In tutto questo periodo di dominazioni cinesi, come già accennato, il lessico cinese approdò in Vietnam sotto forma di prestiti, componendo quindi il lessico sino-vietnamita. Una parte di questi prestiti, entrati durante la Dinastia Han (primo Bắc thuộc), risale a quando in Cina si parlava il cinese antico (上古汉语), già frammentato in varietà ma di cui esistono delle ricostruzioni di una singola varietà koiné in base ai dati noti (e.g. Baxter-Sagart, 2014).


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text: I prestiti però sono iniziati a confluire con alta frequenza durante il terzo Bắc thuộc, durante il Rinascimento Cinese (Dinastia Tang e Song). Questo fluire di vocaboli e sinogrammi che li accompagnavano, necessari per superare gli Esami Imperiali, venne accompagnato dai rimari, cioè i dizionari organizzati per rima e accompagnati da un rudimentale sistema per indicare la pronuncia, il fanqie (反切). Il rimario più famoso dell'epoca Tang è il Qieyun (切韵), mentre quello del periodo Song è la sua espansione, detto Guangyun (广韵). Durante il periodo del massiccio ingresso dei vocaboli cinesi, in Cina si parlava il Middle Chinese, noto anche come Primo Cinese Medio (中古汉语), di cui esistono svariate ricostruzioni (e.g. Guangyun di Baxter, 2011) che prendono in esame le lingue sino-xeniche, inclusi i dialetti cinesi, e le loro varietà arcaiche, il tutto applicato ai rimari come il Qieyun e il Guangyun, sopravvissuti. Il Primo Cinese Medio aveva quattro toni, di cui conosciamo l'andamento ma non il registro di voce in cui si articolano: tono piatto, tono crescente, tono decrescente e "tono entrante", che in realtà è un modo per indicare che le vocali nelle sillabe seguite dagli stop *-p, *-t, *-k sono abbastanza brevi e sfuggite. La tonogenesi è stata collegata alla perdita di un colpo di glottide/stacco glottale presente a fine sillaba in Old Chinese e alla caduta di una *-s a fine sillaba sempre in Old Chinese. Questi due suoni, come ha dimostrato Haudricourt erano presenti pure in Vietnamita Antico (Old Vietnamese) e, in entrambe le lingue, la caduta del colpo di glottide ha causato un'antica intonazione crescente e la caduta (con eventuale lenizione in *-h) della *-s ha causato un'antica intonazione decrescente. Con l'avvento della Dinastia Yuan (元朝, khanato mongolo), si abbandonò il Tardo Cinese Medio e si passò alla varietà nota come Primo Mandarino (Early Mandarin), in cui la lingua cinese si semplificò ulteriormente. Tuttavia, il lessico sino-vietnamita basa gran parte della sua pronuncia sul Primo Cinese Medio, il che lo rende una lingua conservativa. Tuttavia, svariati suoni risalenti al Primo Cinese Medio sono stati adattati all'inventario di suoni del Vietnamita Medio, che per esempio non possedeva (e non possiede) *ts-, approssimato con "t"-.


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text: Il primo reperto archeologico che contiene i chữ Nôm, come già accennato, è una stele nel tempio di Bảo Ân, che risale al 1209 (tardo periodo Song) e contiene 18 caratteri che indicano villaggi e persone. A questo si aggiungono le prime tracce di letteratura vietnamita, che però erano scritti solo in cinese classico. Da lì a poco, durante il khanato mongolo e quando ormai il terzo Bắc thuộc era finito, come già accennato gli Hán tự si affiancarono a un inventario sempre crescente di caratteri nazionali che però non vennero usati nel linguaggio della burocrazia, ancora ancorato al Cinese Classico (il registro formale del cinese scritto, usato dall'Old Chinese in poi). Questi caratteri erano stati confezionati a partire da semplificazione o da sinogrammi riciclati in base alla pronuncia vietnamita, usata come chiave di lettura. La poetessa Hồ Xuân Hương (胡春香, 1772 circa - 1822) è tra i poeti e gli scrittori che hanno usato il chữ Nôm con grande maestria, regalando alla lingua vietnamita lo status di lingua letteraria. Il poeta contemporaneo Xuân Diệu ha definito Hương come "Bà chúa thơ Nôm", ossia la "regina della poesia Nôm". Un'opera molto celebre scritta con i chữ Nôm è proprio la "Storia di Kiều" (傳翹 Truyện Kiều), pubblicato nel 1828 e scritto da Nguyễn Du (阮攸, 1765-1820). Il titolo dell'opera è anche un esempio concreto di come la scrittura segue la grammatica vietnamita, in cui il determinante segue il determinato. Di contro, i testi scritti il Wenyan seguono invece la grammatica cinese classica.


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text: I primi missionari cattolici entrati in Vietnam nel XVI° secolo provenivano dalla Spagna, Portogallo e Italia. Molti di essi erano della Compagnia di Gesù, fondata da Ignazio di Loyola nel 1534. Le zone in cui essi affluivano maggiormente per fare proselitismo erano la regione di Đông Kinh (Tonchino; si scrive 東京 e deriva dal vecchio nome di Hanoi, la capitale del tempo. Oggi si chiama Bắc Bộ 北部), che era molto fertile e ospita il delta del Fiume Rosso (Hồng Hà 紅河), e la regione del Nam Kỳ (Cocincina; si scrive 南圻 e corrisponde al Vietnam meridionale, in cui si trova il delta del Fiume Mekong 湄公. Oggi si chiama Nam Bộ 南部). In sintesi, approdarono nel Tonchino e nella Cocincina (quest’ultimo nome fu coniato dai francesi a partire da una città popolosa nello stato del Kerala, nell’India meridionale, chiamata “Cochin”. Non è da confondere con il nome dell’intera penisola in cui si trova il Vietnam, detta “Indocina”. La parte di Vietnam compresa tra il Tonchino e la Cocincina veniva chiamata dai francesi “Annam”). Ai missionari, si aggiunsero poi i mercanti europei.


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text: Per la precisione, nel 1615 i preti Francesco Buzomi e Diogo Carvalho stabilirono la prima comunità cristiana in Vietnam a Hội An (會安), il cui centro storico oggi è Patrimonio UNESCO. Altri missionari celebri furono Francisco de Pina, Gaspar do Amaral, Antonio Barbosa, Antonio de Fontes, Pedro Marques e Girolamo Maiorca. In questo periodo, i missionari furono tollerati dalla Dinastia Le, quella che aveva posto fine al quarto Bac Thuoc. In questo contesto storico si inseriscono i due più famosi missionari, Alexander de Rhodes (1591 o 1593-1660) e Francisco de Pina. De Pina ha inventato l’alfabeto latino per trascrivere I suoni vietnamiti. Su questa scelta, oltre alla necessità di rendere il vietnamita comprensibile e utilizzabile per diffondere il messaggio cristiano in una popolazione non europea, deriva pure dal fatto che, tra il 1611 e il 1617, durante i suoi studi a Macau, aveva conosciuto l’“Arte da Lingoa de Iapam” di João Rodrigues, la prima grammatica di giapponese scritta da un europeo, in tre volumi e pubblicata tra il 1604 e il 1608. Nel 1617, de Pina arrivò a Dang Trong e imparò per primo a parlare fluentemente il Vietnamita Medio (o “Vietnamita Seicentesco” e, più avanti, “Vietnamita Settecentesco”). De Pina aiutò poi un altro missionario, Alexander de Rhodes, a parlare il vietnamita, che imparò anche aiutandosi con un bambino. Lo stesso de Rhodes racconta che, dopo che sbarcò a Dang Trong nel 1627, sentì i vietnamiti parlare e gli sembrarono degli uccelli che cinguettavano. Dopo un iniziale sconforto, spiegò che iniziò a studiare il vietnamita (già iniziato a studiare con de Pina) con lo stesso zelo con cui studiò teologia a Roma. Dopo soli 6 mesi, sapeva pregare in vietnamita. De Pina morì annegato mentre tentava di salvare delle persone da una barca che stava naufragando nel dicembre 1625.


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text: De Rhodes raccolse l’eredità di de Pina e usò l’alfabeto latino per confezionare il primo dizionario di vietnamita pubblicato. Per la precisione, de Rhodes si basò su due dizionari manoscritti oggi perduti, un dizionario di portoghese-vietnamita di Barbosa (Diccionário português-anamita) e un dizionario di lingua vietnamita di Amaral (Diccionario da Lingua Annamitica). A queste due fonti, aggiunse il latino classico. Il dizionario venne pubblicato a Roma, previo permesso dei superiori, nel 1651. Il nome è “Dictionarivm annamiticvm, lvsitanvm, et latinvm” e il nome completo, reperibile dalla copertina (l’opera è sopravvissuta) è ”Dictionarivm annamiticvm, lvsitanvm, et latinvm ope sacrae congregationis de propaganda fide in lvcem editvm ab Alexandro de Rhodes E societate IESV, eiusdemque Sacra Congregationis Missionario Apostolico. ROMAE, typis, et sumptibus eiusdem Sacr. Congreg. 1651. SVPERIORVM PERMISSO”. Il lavoro, dopo due introduzioni dell’autore, si chiude con un breve excursus di grammatical e fonetica. Da quest’ultimo, insieme agli excursus negli altri dizionari (che distinguono pure tra varietà del nord e del sud), ai relitti grafici nell’alfabeto di ispirazione portoghese (e.g. il suono odierno /f/ scritto come “PH”) e alle lingue sino-xeniche, si possono ricavare informazioni molto preziose per ricostruire la pronuncia del Vietnamita Medio.


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text: Ma la tolleranza verso di loro diminuì durante la guerra civile tra clan. Per la precisione, i Trinh del nord avevano espulso i missionari dal Vietnam. Anche de Rhodes era stato espulso nel 1630, con l'accusa di essere una spia del clan avversario. Dopo essersi recato a Macau, tornò in Vietnam e si recò dagli Nguyễn, salvo poi essere cacciato pure da loro nel 1646 e, tornato a Roma nel 1649, pubblicò il dizionario sopracitato (de Rhodes non riuscì mai più a tornare in Vietnam e fu mandato dai gesuiti in Persia, dove morì a Isfahan nel 1660). I Nguyễn del sud invece erano più tolleranti pure se scettici. Questa situazione continuò fino alla vittoria del clan Nguyễn, appoggiato dai francesi: nel 1802 il principe Nguyễn Ánh, favorevole ai cristiani, diventò Imperatore col nome Gia Long (嘉隆) e fondò la Dinastia Nguyễn. L’imperatore era un amico intimo del vescovo di Adran, Pierre Pigneau de Behaine (1741-1799, nome in vietnamita: 悲柔), che a sua volta era molto soddisfatto della tolleranza dell’Imperatore verso i cristiani. Pigneau aveva imparato il cinese e il vietnamita mentre era a Pondicherry, un territorio in India occupato dai francesi ed è noto per avere scritto il secondo dizionario di vietnamita nel 1773 insieme a otto vietnamiti del sud. Nonostante abbia un titolo in francese, il dizionario è in latino ed è il primo a includere gli Hán tự. Il dizionario, rimasto in forma manoscritta, fu pubblicato dal missionario Jean-Louis Taberd (1794-1840) nel 1838.


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text: Le sorti si invertirono quando Gia Long, scettico verso i missionari francesi e spagnoli, nominò successore Minh Mạng, un conservatore confuciano. Da quel momento, i missionari vennero perseguitati. Queste persecuzioni portarono all’intervento dei francesi in Vietnam, già desiderosi di avere influenza in Vietnam e restìi a farsi espellere. La campagna francese in tutta l’Indocina si lega al periodo colonialista ed è datata 1858-1883. La prima guerra è fatta scoppiare da Napoleone III in concomitanza con la Seconda Guerra dell’Oppio in Cina, di cui fu approfittato perché delle forze francesi erano già schierate vicino al Vietnam. Il casus belli fu l’esecuzione di due missionari spagnoli da parte dell’Imperatore Tự Đức. All’assalto parteciparono pure gli spagnoli con delle truppe filippine (fino al 1898 le Filippine erano territorio spagnolo insieme a Cuba e Puerto Rico). La prima guerra (“Campagna di Cocincina”) finì nel 1862 per la tenacia dei vietnamiti e perché i francesi furono distratti dall’ultima guerra d’indipendenza italiana. Con la fine della guerra, i francesi ottennero la Colonia di Cocincina con centro amministrativo a Saigon. Il Tonchino e Annam diventeranno un protettorato francese nel 1883 (Campagna del Tonchino), dopo una seconda invasione francese: nel 1883, la Francia controllava l’intero Vietnam. Tutti questi territori sotto al controllo francese vennero chiamati “Indocina Francese” e includevano pure il Laos e la Cambogia. In particolare, il Laos fu conquistato nel 1893 e strappato al regno di Siam (l’attuale Thailandia), che lo controllava da poco più di cent’anni, mentre la Cambogia, suddivisa tra Siam e Vietnam, era già diventata un protettorato francese dal 1863.


title: Chữ Nôm

text: In questo contesto si collocano gli ultimi tre grandi dizionari di vietnamita del fine ‘800: il primo è di Huỳnh Tịnh Của, meglio noto come Paulus Của (1830-1907. Oggi, la grafia corretta è “Qua”). Paulus Cua è stato un vietnamita convertito al cristianesimo che ha studiato a Penang, in Malaysia, dove erano presenti i francesi. Dopo gli studi ha lavorato per l’amministrazione coloniale francese come interprete, siccome sapeva sia il francese che il vietnamita e aveva una profonda conoscenza dei caratteri cinesi (aveva pure passato gli Esami Imperiali). Non solo ha scritto e pubblicato un dizionario di Hán tự nel 1895 e 1896 in due volumi (Ðại Nam quấc âm tự vị, 2 cuốn) e molto ricco di combinazioni tra caratteri, ma nelle sue scritture usava spesso l’alfabeto latino, che ha contribuito a popolarizzare. Ha pure mandato una petizione all’imperatore Tu Duc in cui chiedeva che il sistema chữ Nôm fosse abolito, ma l’imperatore rifiutò.


title: Chữ Nôm

text: Il secondo è quello di Jean Françoise Marie Génibrel (1851-1914): nel 1898 ha pubblicato un vocabolario di francese e vietnamita in versione ridotta e completa. Per la seconda versione, impiegò 14 anni, siccome nella prefazione spiega che ha iniziato a scriverlo nel 1884 facendosi aiutare da due consulenti (di cui uno vietnamita).


title: Chữ Nôm

text: Il terzo è di Jean Bonet (o Bonnet, 1844-1907), uno studioso di vietnamita all’Ecole des Langues Orientales. Ha speso 20 anni in Vietnam e ha pubblicato un dizionario di francese e vietnamita nel 1899. In più, è stato il primo a tradurre un libro appartenente al canone della Bibbia (il Vangelo di Luca) in vietnamita nel 1890 (fu poi pubblicato nel 1899). Morì investito da un’auto mentre attraversava Place de la Concorde. La prima traduzione integrale della Bibbia è stata effettuata dal latino in vietnamita da Albert Schlicklin (nome vietnamita: Cố Chính Linh). La traduzione, pubblicata a Parigi nel 1916, aveva il testo parallelo in vietnamita e latino. Questa versione ha conosciuto per molti decenni un enorme successo tra i cattolici in Vietnam.


title: Chữ Nôm

text: In tutto questo periodo di arrivo di missionari e di protettorato, il contatto tra il Vietnam e l’occidente è cresciuto e molte opere straniere entrarono in Vietnam e furono conosciute attraverso la traduzione in cinese classico, che le persone istruite sapevano leggere. Per rendere il nuovo lessico tecnico in Wenyan, vennero usati dei composti a base di sinogrammi, letti con la pronuncia vietnamita. Un esempio in cinese è il vocabolo “matematica”, che è stato reso come “lo studio (数) dei numeri (学)”, 数学. Questa stessa soluzione venne adottata dai giapponesi e coreani, con qualche eccezione di traduzione coniata localmente. Quanto ai nomi stranieri, sono stati adattati con una successione di sillabe che approssimavano la pronuncia dai cinesi e giapponesi (la “soluzione” venne poi presa a prestito dai vietnamiti, mentre in coreano può essere più libera). Se il nome era già scritto con sinogrammi (e.g. nomi di cinesi, giapponesi e coreani), i caratteri venivano semplicemente letti ad alta voce con la pronuncia vietnamita (Anche i coreani e i giapponesi hanno adottato questa soluzione). Queste due soluzioni sono state pure applicate anche per la pronuncia dei nomi degli stati, si pensi ad esempio a “Giappone”, 日本 Nhật Bản e a “Portogallo”, 葡萄牙Bồ Đào Nha (soluzione cinese presa a prestito). In più, in Cina i nomi propri scritti in sinogrammi (coreani, giapponesi, vietnamiti) vengono semplicemente letti con la pronuncia cinese. Per esempio, “Kim Il Sung” (김일성, 金日成) viene pronunciato “Jin1 Ri4cheng2”.


title: Chữ Nôm

text: Il chữ Nôm è stato soppiantato a partire dal 1918 dal quốc ngữ, il vietnamita scritto con l'alfabeto latino basato sul sistema fonetico portoghese, introdotto durante la colonizzazione francese e creato dai missionari gesuiti. Il 1918 è l'anno in cui l'imperatore ha smesso di usare i chữ Nôm per decreto imperiale. La scrittura in ambito burocratico e ufficiale sarebbe stata possibile solo con l'alfabeto latino. Al tempo, c'era ancora la Dinastia Nguyễn, ridotta a un fantoccio nelle mani dei francesi. Questi ultimi promossero l'alfabeto latino di ispirazione portoghese (e non francese) siccome, per imparare il vietnamita, nella metà Ottocento avevano a disposizione solo il dizionario di De Rhodes (1651) e il dizionario di Pigneau (1773; pubblicato postumo nel 1838), che aveva la grafia ispirata a quella del dizionario di De Rhodes, che Pigneau considerava il suo illustre predecessore. I chữ Nôm non sono mai stati standardizzati, pertanto alcuni caratteri coniati dai vietnamiti hanno più varianti. Nel 1919, erano stati tenuti per l'ultima volta gli Esami Imperiali su modello cinese, in cui per partecipare bisognava conoscere i classici confuciani e gli Hán tự. L'insegnamento dei caratteri cinesi, durante l'occupazione francese, divenne una materia marginale nei curricola scolastici, tutti improntati sul modello francese. In questo stesso periodo, a causa della Grande Depressione, si registrarono rivolte dei vietnamiti contro i francesi. I vietnamiti non ebbero nessun privilegio nemmeno dopo che appoggiarono i colonizzatori francesi nella Prima Guerra Mondiale. La stessa ipocrisia dei colonizzatori si notò quando il celebre rivoluzionario Pahn Chu Trin (潘周楨, 1872-1926) scrisse al governatore invitandolo a essere all'altezza della loro missione civilizzatrice e di rendere il Vietnam un paese moderno e industrializzato, siccome i francesi lo stavano solo sfruttando e lasciando arretrato.


title: Chữ Nôm

text: Nel 1940, durante la Seconda Guerra Mondiale, i giapponesi invasero il Vietnam a partire dal Tonchino sia per espandersi ulteriormente, sia per bloccare i rifornimenti alla Cina (già invasa dal Giappone nel 1937) dal porto di Hải Phòng (海防). In questo contesto nacque il movimento Việt Minh (越盟), guidato da Ho Chi Minh (胡志明) e con l'obiettivo di resistere ai giapponesi.


title: Chữ Nôm

text: Nel 1945, quando i Giapponesi si arresero e la Dinastia Nguyễn finì, scoppiò una guerra civile tra il Vietnam, che desiderava l'indipendenza, e i francesi. Laos e Cambogia erano state rinconquistate, ma i vietnamiti appartenenti al Viet Minh non mostravano segni di cedimento. I vietnamiti vinsero nel 1954 e, in base all'Accordo di Ginevra, venne diviso in Vietnam del Nord, socialista e con capitale Hanoi, e Vietnam del Sud, con capitale Saigon. La promessa di tenere delle elezioni che avrebbero annesso i due paesi non fu rigettata dagli Stati Uniti per il desiderio di arginare il comunismo in piena Guerra Fredda. Pertanto intrapresero un'azione militare verso il Vietnam (1955-1975), intensificatasi dal 1964 dopo l'incidente del Golfo del Tonchino, mentre Lyndon Johnson era presidente. La guerra finì quando gli americani si ritirarono e i Viet Cong del nord conquistarono Saigon nel 1975. Quest'ultima venne ribattezzata Ho Chi Minh City e in Vietnam fu implementata la possibilità per i missionari di tornare a fare attività previa approvazione del governo. Quanto all'Indocina Francese, quest'ultima si dissolse con l'indipendenza della Cambogia nel 1953 e del Laos nel 1954.


title: Chữ Nôm

text: Quanto invece all'insegnamento dei sinogrammi, nel Vietnam del Nord non si insegnavano più già dal 1950. Nel Vietnam del Sud, invece, ancora si insegnavano nella scuola superiore, ma vennero soppiantati quando venne conquistato dal Nord e nacque la Repubblica Socialista del Vietnam.


title: Chữ Nôm

text: Come detto in precedenza, i chữ Nôm sono stati soppiantati dall'alfabeto, che ha permesso un incremento del tasso di alfabetizzazione, e sono pressoché una lingua morta. I chữ Nôm però sopravvivono nei dizionari online promossi dalle associazioni culturali vietnamite (es. l'"Institute of Hán-Nôm Studies" ad Hanoi e la "Nom Preservation Foundation") e in alcuni dizionari storici di lingua vietnamita scritti dai missionari gesuiti. La Nom Preservation Foundation, per sua stessa dichiarazione, in più si occupa di digitalizzare documenti, dizionari e manoscritti antichi scritti in chữ Nôm per preservarli dalla distruzione operata dal tempo (alluvioni, incendi, vermi che infestano i libri e divorano i libri insieme al loro contenuto culturale...). La loro messa a disposizione libera in internet permette la loro preservazione e, al contempo, la loro diffusione capillare, in modo tale da promuovere i chữ Nôm, renderli facilmente disponibili a chi desidera studiarli o consultarli e permette anche la loro sopravvivenza culturale. Questa digitalizzazione, anche in senso generale, riguarda pure i dizionari antichi di lingue, inclusi quelli di vietnamita elencati in precedenza.


title: Chữ Nôm

text: I chữ Nôm poi vengono studiati in dei corsi appositi nei curricola universitari a sfondo umanistico, pertanto in dei contesti sono materie scolastiche esattamente come avviene nelle due Coree, nonostante gli hanja siano pressoché in disuso. Per la precisione, sono necessari a chiunque per studiare, saper leggere e comprendere a fondo la letteratura vietnamita classica e la letteratura di altre lingue della sino-sfera, non solo quella cinese, anche se i testi possono essere riscritti in alfabeto latino (per esempio, è come romanizzare un'intera poesia cinese in pinyin). Nella scuola superiore, nonostante si studi letteratura vietnamita, i chữ Nôm sono poco affrontati e non sono obbligatori.


title: Chữ Nôm

text: I chữ Nôm possono essere usati e studiati sia per leggere le opere antiche in vietnamita, sia per ricostruire la pronuncia del Primo Cinese Medio (e, in misura molto minore, dell'Old Chinese). In particolare, la pronuncia vietnamita, insieme a quella coreana e del dialetto cantonese, è particolarmente conservativa. Lo diventa ancora di più se i chữ Nôm vengono pronunciati con la pronuncia storica dell'alfabeto latino, risalente al periodo del Vietnamita Medio. I punti di forza della pronuncia vietnamita sono la conservazione degli stop senza rilascio udibile di suono a fine sillaba *-p, *-t, *-k e la conservazione della distinzione tra -n e *-m. Per esempio, gli stop in cinese moderno sono tutti caduti e in alcuni dialetti, eccetto il cantonese e alcune varietà di hokkien (e.g. Amoy hokkien e Taiwan hokkien), si limitano a essere preservati come un colpo di glottide/stacco glottale a fine sillaba, nato durante il Primo Mandarino (dopo la fine del Primo Cinese Medio, quando i mongoli invasero la Cina e fondarono il khanato mongolo). Il vietnamita in più conserva il suono bilabiale (BJ-, PJ-, PHJ-) in grafia laddove in cinese moderno è evoluto in /f/-; conserva anche la nasale palatale */ɲ/- (NY-) laddove in cinese è evoluta nel suono retroflesso sonoro /ʐ/-; conserva pure il suono velare nasale */ŋ/- (NG-) laddove in cinese moderno è caduto; infine, in delle occorrenze, conserva la nasale bilabiale */mj/- caduta in cinese moderno. Un esempio: il carattere 学, che in cinese si pronuncia xue2, che in vietnamita si pronuncia "học", in coreano "hak", in giapponese "gaku" e in dialetto cantonese "hok6". Da queste pronunce, Baxter (2011) ricostruisce *haewk, con aspirazione sonora e stop *-k.


title: Chữ Nôm

text: I chữ Nôm possono pure essere usati per studiare il lessico sino-vietnamita (che forma fino al 60/70% dei testi scritti in registro formale e copre 1/3 di tutto il lessico vietnamita) anche nel caso in cui l'apprendente non conosce già i sinogrammi (chiaramente, nel caso in cui li conosca già, in particolare quelli tradizionali, è avvantaggiato). Lo stesso legame tra la pronuncia di una sillaba e un sinogramma permette anche di disambiguare il significato in caso di omofoni o permette di esplicitare il significato di una grande quantità di sillabe apparentemente indistinta e confusionaria con un mezzo grafico. Un esempio di composizione di parole è dato dalla seguente serie: học kỳ, học sinh, học tập, học viện, đại học, học giảe học hiệu. Tutte queste parole hanno una sillaba in comune e significano "semestre, studente, studiare/studio, istituto, università, studioso, scuola". Tutte queste parole hanno in comune il concetto generico di "studiare" e il carattere in questione è proprio 學, semplificato 学, che indica il concetto di studiare. Per la precisione, se si osserva anche la filologia del carattere, è un paio di mani che manipola i listelli di bambù di un abaco, mentre sotto si può vedere un bambino in fasce con le braccia spalancate. Le parole dunque sono ora più chiare e la loro trascrizione, da cui si possono imparare e approfondire altri caratteri per arborescenza/ramificazione e collegamenti, è 學期 (học kỳ), 學生 (học sinh), 學習/学习 (học tập), 學院 (học viện), 大學 (đại học), 學者 (học giả) e 學校 (học hiệu). Da tutte queste parole si possono estrapolare informazioni dal Primo Cinese Medio e caratteristiche che in parte ritornano nelle altre lingue sino-xeniche, in cui tutte queste parole sono presenti.


title: Chữ Nôm

text: Viceversa, se un apprendente di vietnamita impara i chữ Nôm, può trasporli con delle trasformazioni linguistiche perlopiù regolari nelle altre lingue sino-xeniche, cioè appartenenti alla sinosfera, in base a come le ha definite Samuel Martin (1953). La pronuncia assomiglierà sempre più a quella vietnamita se si approda a una lingua sino-xenica molto conservativa. In quest'ottica, il vietnamita si avvicina molto al coreano, al cantonese, abbastanza al giapponese e in parte al cinese moderno (la arietà più ricca di suoni e dunque più conservativa è la pronuncia del nord, che è lo standard e preserva i suoni retroflessi, che in parlanti del sud tendono a non rendere retroflessi).


title: Chữ Nôm

text: Dal punto di vista artistico, i sinogrammi si possono usare a livello amatoriale e professionale anche per comporre calligrafie con una vasta varietà di stili. Per esempio, diluendo molto l'inchiostro sciolto nella scodella con molta acqua, si ottiene la grafia a corsiva "a filo d'erba" (草书), tale per cui non c'è discontinuità tra un tratto e l'altro.


title: Chữ Nôm

text: (in vietnamita, la pronuncia di Saigon è quella più conservativa rispetto alla pronuncia arcaica e al Primo Cinese Medio. Quanto in particolare alla lettera đ /d/, non è da confondere con d /j/: a Hanoi si pronuncia /z/, la pronuncia storica sempre a Hanoi come indica de Rhodes era */ð/ e trascrive una */j/ con o senza colpo di glottide precedente in Primo Cinese Medio. La */j/ resta in cinese moderno. Senza conoscere la pronuncia meridionale della lettera "d" e la sua corrispondenza in Primo Cinese Medio, questa lettera è probabilmente una delle più problematiche. La "ph" si pronuncia ancora /pʰ/ in dei dialetti del nord in Vietnam, oggi è /f/. Infine, "g" è un suono fricativo, /ɣ/, ma nelle varietà linguistiche anteriori a quella registrata da de Rhodes, era occlusivo).


title: Chữ Nôm

text: Se si vuole affiancare la lista di Hán tự a una ricostruzione filologica dell'origine del sinogramma e del suo significato originale con preambolo, è disponibile una ricostruzione filologica dei sinogrammi sia cinesi che usati dai vietnamiti presenti nell'HSK4 (B2) integrale, a cui si aggiungono i radicali Kangxi, che idealmente sono preliminari alla loro analisi, memorizzazione e scrittura. Il Primo Cinese Medio, derivato dall'Old Chinese/cinese antico, completa il quadro perché spiega la pronuncia sino-vietnamita, delle altre lingue sino-xeniche, dei dialetti cinesi meridionali e le differenze con la pronuncia cinese moderna.


title: Chữ Nôm

text: Nella seguente tabella, i Radicali Kangxi sono ordinabili in base al pinyin o alla pronuncia nel dialetto cantonese in base a un pulsante apposito. In più, si possono fare paragoni tra la pronuncia cinese attuale e quella in Primo Cinese Medio in base alla ricostruzione del Guangyun di Baxter (2011), Laddove il carattere è assente, non è stata indicata la pronuncia. Oltre al Primo Cinese Medio, sono presenti la lettura cinese in lingua coreana, vietnamita e giapponese (con derivazione storica) Go-on e Kan-on (laddove esistono più pronunce, si è optato per scegliere quella più vicina al cinese medio; per esempio, la pronuncia tarda Tang e Song 唐宋音 e le pronunce slang sono state escluse). Quella giapponese è affiancata dalla trascrizione in caratteri romani (roomaji) con il sistema Hepburn. Le vocali lunghe sono state trascritte seguendo l'ortografia invece della pronuncia, siccome la -u finale è ben distinta (e da essa si risale a un dittongo o a una coda nasale velare in cinese). La pulsantiera si può usare anche per aiutarsi a fare comparazioni con il Primo Cinese Medio con delle caratteristiche a inizio sillaba e fine sillaba (per le seconde, è stata impostata una colonna ad hoc). La romanizzazione in cantonese è stata effettuata con il sistema Jyutping. I Radicali Kangxi sono affiancati da tutte le loro variazioni, versioni semplificate e dalle variazioni rintracciabili nei kanji giapponesi e negli Hán tự vietnamiti.


title: Chữ Nôm

text: Nella tabella sotto, sono riassunti i radicali Shuowen, cioè gli antenati dei radicali Kangxi. Come dice il nome stesso, sono i 540 "bù" che Xu Shen ha individuato nella sua magistrale analisi dei caratteri cinesi scritti nella standardizzazione del periodo Qin, lo Shuowen Jiezi (Xu Shen non ha potuto consultare le ossa oracolari, cadute in disuso e diseppellite e tornate alla luce secoli dopo, forse a partire dal periodo Tang; quindi Xu Shen, nel suo studio lessicografico, descrive i caratteri come apparivano al suo tempo e compie anche alcuni errori nella divisione e interpretazione. Solo in dei casi cita degli arcaismi "gǔwén" 古文 presi da alcuni testi pre-Qin nascosti nei muri delle case per farli sfuggire ai roghi di Qin Shi Huangdi e cita dei caratteri in uno stile calligrafico più antico, lo stile "Zhòuwén" 籀文. Xu Shen non ha potuto nemmeno consultare i bronzi Shang e Zhou). La grafia originale di tutti i caratteri, radicali inclusi, era quella del Piccolo Sigillo (小篆 Xiǎozhuàn) e, nelle varie ristampe, correzioni e aggiunte di glosse, è rimasto intatto. L'opera è divisa in 15 parti e gli stessi radicali Shuowen sono divisibili in parti. 34 radicali non hanno caratteri, mentre 159 ne contano solo uno. Lo Shuowen Jiezi è tuttora esistente e consultabile, ma la prima copia sopravvissuta risale al periodo Tang. Il commentario più famoso e autorevole è quello di Xú Xuàn (徐鉉, 916–991), che scrisse a partire dal 986 su ordine diretto dell'Imperatore. Xu Xuan corresse molte annotazioni sbagliate dell'edizione di Li Yangbing e aggiunse la pronuncia in fanqie (siccome Xu Xuan è vissuto sotto la Dinastia Song, il suo fanqie riflette la pronuncia del cinese medio). Il secondo più grande commentario all'opera, è quello di Duan Yucai 段玉裁 (1735–1815), vissuto durante il periodo Qing. Impiegò 30 anni per scriverlo e lo pubblicò poco prima della propria morte. Lo Shuowen Jiezi oggi si trova anche online ed è tuttora oggetto di studio e consultazione, anche se con spirito critico (si vedano per esempio gli studi di Weldon South Coblin e Paul Serruys). "Shuowen Jiezi" è anche il nome di un programma cinese su Sun TV in cui ogni giorno una presentatrice spiega l'etimologia di un carattere al giorno al grande pubblico in soli 5 minuti.


title: Vasti

text: Fu bandita per il suo rifiuto di apparire al banchetto del re per mostrare la sua bellezza come desiderava il re, e al suo rifiuto fu scelta Ester per succederle nel ruolo di regina. Tale rifiuto potrebbe essere meglio compreso attraverso la tradizione ebraica secondo cui le era stato ordinato di apparire nuda. Nel Midrash, Vasti è descritta come malvagia e vanitosa. È vista come un'eroina dalla mentalità indipendente nelle interpretazioni femministe della storia di Purim.


title: Vasti

text: I tentativi di identificarla come una delle consorti reali persiane menzionate in altri documenti storici rimangono speculativi.


title: Vasti

text: Il significato del nome "Vasti" è incerto. Come nome persiano moderno è inteso a significare "bontà" ma molto probabilmente ha avuto origine dall'antico persiano ricostruito * "vaištī", correlato all'aggettivo superlativo "vahišta-" "migliore, eccellente" trovato nell'Avestā, con la terminazione femminile - "ī"; quindi "donna eccellente, migliore delle donne".


title: Vasti

text: Hoschander ha proposto che abbia avuto origine come abbreviazione di un "vashtateira" non attestato, che ha anche proposto come origine del nome "Stateira".


title: Vasti

text: "Il dizionario dei nomi della Bibbia" di Hitchcock del XIX secolo, tentando di interpretare il nome come ebraico, suggerì i significati "che beve" o "filo". I critici della storicità del libro di Ester proposero che il nome potesse aver avuto origine da una presunta dea elamita che chiamavano "Mashti".


title: Vasti

text: "Vasti" è uno dei pochissimi nomi propri nel Tanakh che inizia con la lettera "waw", e di gran lunga il più evidente di essi. I nomi ebraici che iniziano con "waw" sono rari a causa della tendenza etimologica della parola iniziale "waw" a diventare "yodh".


title: Vasti

text: Nel Libro di Ester, Vasti è la prima moglie del re Assuero. Mentre il re tiene un magnifico banchetto per i suoi principi, nobili e servi, lei tiene un banchetto separato per le donne. Il settimo giorno del banchetto, quando il cuore del re era "allegro per il vino", il re ordina ai suoi sette ciambellani di convocare Vasti a venire davanti a lui e ai suoi ospiti indossando la sua corona reale, per mostrare la sua bellezza. Vasti si rifiuta provocando l'ira del re, che chiede ai suoi consiglieri un consiglio su come punire Vasti per la sua disobbedienza. Il suo consigliere Memucan gli dice che Vasti ha fatto un torto non solo al re, ma anche a tutti i mariti della Persia, le cui mogli potrebbero essere incoraggiate a disobbedire ai mariti dalle azioni di Vasti. Memucan incoraggia Assuero a ripudiare Vasti e trovare un'altra regina. Assuero segue il consiglio di Memucan e invia lettere a tutte le province secondo le quali gli uomini dovrebbero dominare nelle loro famiglie. Assuero successivamente sceglie Ester come sua regina per sostituire Vasti.


title: Vasti

text: L'ordine di re Assuero per l'apparizione della regina Vasti è interpretato da diverse fonti midrashiche come un ordine di apparire senza vestiti per i partecipanti al banchetto del re.


title: Vasti

text: Poiché il testo manca di qualsiasi riferimento a eventi noti, alcuni storici ritengono che la narrazione di "Ester" sia di fantasia e il nome Assuero è usato per riferirsi a un Serse I romanzato, al fine di fornire un'eziologia del Purim. Alcuni storici sostengono inoltre che, poiché i re persiani non si sposarono mai al di fuori di una manciata di famiglie nobili persiane, è improbabile che ci fosse una regina ebrea Ester e che in ogni caso la regina storica di Serse fosse Amestris. Detto questo, molti ebrei credono che la storia sia un vero evento storico, in particolare gli ebrei persiani che hanno uno stretto rapporto con Ester. Nella Septuaginta, il "Libro di Ester" si riferisce a questo re come Artaserse ().


title: Vasti

text: Nel XIX e all'inizio del XX secolo, i commentatori della Bibbia tentarono di identificare Vasti con le regine persiane menzionate dagli storici greci. Fonti tradizionali identificano Assuero con Artaserse II di Persia. Jacob Hoschander, sostenendo l'identificazione tradizionale, ha suggerito che Vasti potrebbe essere stata una moglie di Artaserse menzionata da Plutarco, di nome Statira. Alla scoperta dell'equivalenza dei nomi Assuero e Serse, alcuni commentatori biblici iniziarono a identificare Assuero con Serse I e Vasti con la moglie di nome Amestri menzionata da Erodoto.


title: Vasti

text: Secondo il Midrash, Vasti era la pronipote del re Nabucodonosor II di Babilonia, la nipote del re Amel-Marduk e la figlia del re Baldassarre. Durante il governo del padre di Vasti, folle di Medi e Persiani attaccarono e uccisero Baldassarre quella notte. Vasti, ignara della morte di suo padre, corse negli alloggi del padre e lì fu rapita dal re Dario di Persia. Ma Dario ebbe pietà di lei e la diede in sposa a suo figlio Assuero.


title: Vasti

text: Basato sulla discendenza di Vasti da un re responsabile della distruzione del tempio e sul suo destino infelice, il Midrash presenta Vasti come malvagia e vanitosa. Poiché le era stato ordinato di comparire davanti al re il settimo giorno della festa, i rabbini hanno sostenuto che Vasti aveva ridotto in schiavitù le donne ebree e le aveva costrette a lavorare di sabato. Essi attribuiscono la sua riluttanza a comparire davanti al re e ai suoi compagni di bevute non alla modestia, ma piuttosto a un'afflizione con una malattia sfigurante. Un racconto narra che soffriva di lebbra, mentre un altro afferma che l'Arcangelo Gabriele venne e "le fissò una coda". Quest'ultima possibilità è spesso interpretata come "un eufemismo per una trasformazione miracolosa nell'anatomia maschile".


title: Vasti

text: Secondo il racconto di Midrashic, Vasti era una politica intelligente e il banchetto delle donne che tenne parallelamente al banchetto di Assuero rappresentava un'astuta manovra politica. Poiché le nobili donne del regno sarebbero state presenti al suo banchetto, avrebbe avuto il controllo di un prezioso gruppo di ostaggi nel caso in cui si fosse verificato un colpo di Stato durante la festa del re.


title: Vasti

text: R. Abba b. Kahana dice che Vasti non era più modesta di Assuero. R. Papa cita un proverbio popolare: "Lui tra le vecchie zucche, e lei tra le giovani"; cioè, un marito infedele fa una moglie infedele. Secondo R. Jose b. Ḥanina, Vasti rifiutò l'invito perché era diventata lebbrosa (Meg. 12b; Yalḳ., lc). Assuero era "molto adirato, e la sua ira ardeva in lui" (Est. I. 12) come risultato del messaggio offensivo che Vasti gli aveva inviato: "Tu sei il figlio dello stalliere di mio padre. Mio nonno [Belshazzar] poteva bere prima dei mille [Dan. v. 1]; ma quella persona [Assuero] si ubriaca subito" (Meg. lc ). Vasti fu giustamente punita per aver ridotto in schiavitù le giovani donne ebree e averle costrette a lavorare nude di sabato (ib. ).


title: Vasti

text: Il rifiuto di Vasti di obbedire alla convocazione del marito ubriaco è stato ammirato come eroico in molte interpretazioni femministe del Libro di Ester. Le prime femministe ammiravano il principio e il coraggio di Vasti. Harriet Beecher Stowe definì la disobbedienza di Vasti la "prima difesa dei diritti delle donne". Elizabeth Cady Stanton scrisse che Vasti "aggiunse nuova gloria al [suo] giorno e alla sua generazione... con la sua disobbedienza; perché 'Resistere ai tiranni è obbedienza a Dio'".


title: Vasti

text: Alcune interpreti femministe più recenti del Libro di Ester paragonano favorevolmente la figura e le azioni di Vasti a quelle di Esther, che è tradizionalmente vista come l'eroina della storia di Purim. Michele Landsberg, una femminista ebrea canadese, scrive: "Salvare il popolo ebraico era importante, ma allo stesso tempo l'intero modo di essere sottomesso e riservato [di Esther] era l'archetipo assoluto della femminilità degli anni 1950. Mi ha respinto. Ho pensato: 'Ehi, cosa c'è che non va in Vasti? Aveva dignità. Aveva rispetto di sé. Ha detto: 'Non ho intenzione di ballare per te e i tuoi amici.'"


title: Filemone (discepolo di Paolo)

text: Filemone visse probabilmente a Colossi in Frigia; possedeva uno schiavo di nome Onesimo che era fuggito e si era, poi, convertito al cristianesimo. San Paolo rimanda Onesimo al suo padrone Filemone, scrivendo a quest'ultimo, in nome della comune fede cristiana, di accoglierlo non più come schiavo, ma come fratello.


title: Filemone (discepolo di Paolo)

text: L'atteggiamento di Paolo è coerente con l'insegnamento della Chiesa per il quale si può essere cristiani indipendentemente dalla propria condizione personale o sociale.


title: Filemone (discepolo di Paolo)

text: La tradizione lo vuole secondo vescovo di Colossi. Secondo i martirologi bizantini avrebbe subito il martirio a Colossi insieme alla moglie Appia e allo schiavo Onesimo durante la persecuzione anticristiana dell'imperatore Nerone.


title: Docusato di sodio

text: Il docusato di sodio, così come quello di calcio e di potassio, è un tensioattivo anionico con proprietà emulsionanti e bagnanti. Aumenta l'AMPc mucosale e pertanto stimola le secrezioni intestinali; in più, come surfattante, favorisce la penetrazione dei fluidi nelle feci; ne risulta la formazione di feci più molli e più distese, in grado di favorire il riflesso peristaltico.


title: Docusato di sodio

text: I docusati assorbiti, in una certa quantità, a livello gastrointestinale sono escreti nella bile. L'effetto lassativo comincia a manifestarsi entro 1-3 giorni.


title: Docusato di sodio

text: I docusati sono usati nel trattamento sintomatico della stipsi, ma solo dopo che altri interventi (dietetici, di igiene di vita, ecc.) siano falliti, oppure in caso di stipsi da megacolon, da ragadi anali, ecc.


title: Docusato di sodio

text: I sali del docusato vengono somministrati per via orale. La dose orale giornaliera è di 50–360 mg nell'adulto e di 50–150 mg nei bambini con età compresa tra 2 e 12 anni. I docusati si assumono generalmente alla sera prima di coricarsi. Il docusato di sodio può essere somministrato anche per via rettale come enema alle dosi di 50–100 mg.


title: Docusato di sodio

text: Sono riportati casi di nausea, diarrea, crampi addominali e rash cutanei. Come tutti i lassativi, anche i docusati non devono essere somministrati in caso di occlusione intestinale, sintomi intestinali non diagnosticati, nausea e vomito. I docusati facilitano l'assorbimento gastrointestinale e l'uptake epatico di altri farmaci aumentando così sia la loro attività che la loro tossicità potenziale. In caso di uso prolungato, si consiglia di sorvegliare la kaliemia.


title: Docusato di sodio

text: L'uso dei docusati è sconsigliato quando si somministrano contemporaneamente antiaritmici della classe I-A, quali sotalolo e amiodarone. Non devono essere usati con olio di vaselina.


title: Docusato di sodio

text: S. Ahuja, J. Cohen, in Analytical Profiles of Drug Substances, vol. 2, K. Florey, ed., Academic Press, New York, pag. 199, 1973; vol. 12, pag. 713, 1983; K.J. Moriarty et al., Gut 26, 1008, 1985; A.M. Schindler, Lancet 2, 822, 1984; R.W. Chapman et al., Gastroenterology 89, 489, 1985.


title: Paseo de la Castellana

text: Il Paseo de la Castellana è uno dei principali viali di Madrid (Spagna), attualmente con sei corsie centrali e quattro laterali, che percorre la città dalla Plaza de Colón, nel centro, fino al "Nodo Nord". Il suo tracciato corrisponde a quello dell'antico letto fluviale dell'arroyo de la Fuente Castellana (fonte che sgorgava nella plaza de Castilla), fino ai cosiddetti Nuevos Ministerios. Da lì venne prolungato fino quasi all'antico paese di Fuencarral (oggi inglobato nella città di Madrid).


title: Dryocampa rubicunda

text: Dryocampa rubicunda () è una falena di piccole dimensioni appartenente alla famiglia Saturniidae, diffusa in Nord America. La specie è nota per il suo corpo lanuginoso e la colorazione rosa e gialla, che varia dal color crema o bianco al rosa brillante o giallo. Come habitat predilige gli aceri ed è diffusa prevalentemente negli Stati Uniti orientali e le regioni adiacenti del Canada, dove viene chiamata comunemente "rosy maple moth" (falena rosa dell'acero).


title: Paseo de la Castellana

text: Assieme al Paseo del Prado e al Paseo de Recoletos forma un asse viario che attraversa Madrid da nord a sud. È previsto il suo prolungamento verso nord all'interno di un importante progetto urbanistico noto come ""Operación Chamartín"".


title: Dryocampa rubicunda

text: La dryocampa rubicunda è la falena più piccola della famiglia Saturnidi: i maschi hanno una apertura alare compresa tra i 3,2 e i 4,4 centimetri, le femmine tra i 3,8 e i 5. La specie può essere facilmente identificata grazie alla sua caratteristica colorazione rosa e gialla, seppure con sfumature variabili. Ha zampe e antenne rossastre o rosa, corpo e ali posteriori gialli, ali anteriori rosa con una banda gialla triangolare in mezzo. Le falene presentano dimorfismo sessuale: i maschi hanno ali più strette e meno arrotondate, le femmine hanno antenne semplici; i maschi hanno antenne bipettinate (a forma di un doppio pettine su entrambi i lati) per rilevare i feromoni delle femmine durante l'accoppiamento.


title: Paseo de la Castellana

text: Dopo il suo inizio nella Plaza de Colón, il Paseo presenta su ambo i margini una grande quantità di edifici pubblici, specialmente ministeri e ambasciate di diversi paesi. Sono edifici datati dalla fine del XIX secolo fino alla metà del XX secolo. In questo primo tratto, che è sinuoso e più stretto dei seguenti, si trovano le piazze di Emilio Castelar e del Doctor Marañón.


title: Dryocampa rubicunda

text: I bruchi vivono e si nutrono in gruppi fino al quarto stadio vitale, dopodiché diventano solitari. Le falene adulte sono per lo più solitarie ad eccezione dell'accoppiamento. Sono generalmente animali notturni e volano principalmente nelle prime ore della notte.


title: Paseo de la Castellana

text: Dopo aver superato la plaza del Doctor Marañón, si trovano il "Museo de Ciencias Naturales" e la "Escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales" sul lato destro, e dopo la successiva piazza, San Juan de la Cruz, si trovano i Nuovi Ministeri, complesso che aggruppa vari edifici pubblici.


title: Dryocampa rubicunda

text: Solitamente le dryocampa rubicunda depongono le uova sugli aceri, o talvolta sulle querce vicine. Poiché le larve rimangono sullo stesso albero su cui si sono schiuse, la maggior parte si nutre della parte inferiore delle foglie di acero o delle foglie di quercia. Nei primi stadi vitali le larve si nutrono insieme in gruppi, ma a partire dal terzo o quarto stadio i bruchi iniziano a nutrirsi individualmente. Le larve mangiano l'intera lama fogliare e sono in grado di consumare un po' di foglie a testa. Grandi popolazioni di dryocampa rubicunda sono in grado di defogliare gli alberi, ma il danno è comunque limitato e permette alle foglie di ricrescere. Gli adulti non mangiano.


title: Paseo de la Castellana

text: Una volta passati i "Nuevos Ministerios", comincia un tratto di avenida posteriore al resto, conosciuto tra il 1952 e il 1981 come Avenida del Generalísimo, dove gli edifici predominanti sono tanto residenziali come adibiti ad uffici. In questo tratto si trova il complesso finanziario di AZCA, il più importante della città. Questo tratto del paseo è interrotto da tre piazze: Plaza de Lima, Plaza de Cuzco e Plaza de Castilla.


title: Dryocampa rubicunda

text: Le falene diventano sessualmente mature tra i 2 e i 9 mesi di vita. L'accoppiamento avviene durante la notte, quando le femmine rilasciano feromoni per attirare i maschi. La fecondazione avviene internamente e le femmine depongono le uova 24 ore dopo l'accoppiamento. Le falene sono poligame: durante la stagione riproduttiva, nelle regioni più calde vengono deposte più covate e le femmine trovano di volta in volta un nuovo maschio con cui accoppiarsi.


title: Paseo de la Castellana

text: Attorno alla Plaza de Lima il Palacio Municipal de Exposiciones y Congresos e lo stadio Santiago Bernabéu, che ocuppano i terreni dell'antico ippodromo. Inoltre, questo tratto include due grandi terminal di trasporti, Plaza de Castilla e Nuevos Ministerios.


title: Dryocampa rubicunda

text: La femmina depone da 150 a 200 uova un giorno dopo la fecondazione, in gruppi da 10 a 40. Dopo averle depositate, sul lato inferiore delle foglie degli aceri e occasionalmente delle querce, la femmina vola via. In genere le femmine si riproducono una sola volta, ma nelle regioni meridionali possono deporre uova fino a tre volte. La deposizione avviene in genere nei mesi più caldi, con un picco a luglio, anche se i tempi precisi dipendono dalla regione: in quelle settentrionali avviene tra maggio e agosto, più a sud tra aprile e settembre, in Florida vengono deposte tre covate tra marzo e ottobre.


title: Paseo de la Castellana

text: Passata la "Plaza de Castilla", si trova l'ultimo tratto con caratteristiche di autostrada urbana, mancando in essa incroci a livello e semafori nella carreggiata centrale. Sul lato dispari si trova il nuovo complesso Cuatro Torres Business Area, nei terreni dell'antica città sportiva del .


title: Dryocampa rubicunda

text: I predatori di dryocampa rubicunda adulti e delle larve sono principalmente uccelli, tra cui ghiandaia azzurra, poecile atricapillus e baeolophus bicolor. La brillante colorazione delle ali potrebbe essere un meccanismo di difesa per indurre i predatori a pensare che siano velenosi e non commestibili.


title: Dryocampa rubicunda

text: Gli adulti sono attivi nei mesi più caldi dell'anno. In uno studio che ha messo a confronto "D. rubicunda "con" Actias luna" si è riscontrato che la prevalenza della dryocampa rubicunda varia con i cambiamenti di temperatura, con preferenza per il clima caldo, forse a causa dell'origine tropicale della sottofamiglia Ceratocampinae. Le piccole dimensioni, che impediscono un controllo più efficace della temperatura corporea, potrebbero avere un ruolo nella loro preferenza per le temperature più alte.


title: Dryocampa rubicunda

text: La dryocampa rubicunda è diffusa negli Stati Uniti orientali e nelle regioni adiacenti del Canada. Il loro areale più settentrionale comprende le regioni meridionali del Canada, tra cui Ontario, Quebec, Nuovo Brunswick, Nuova Scozia e Isola del Principe Edoardo. A sud sono presenti lungo la costa atlantica del Nord America fino alla Contea di Miami-Dade, a ovest dal Texas orientale al Minnesota.


title: Dryocampa rubicunda

text: È presente nelle foreste temperate caducifoglie e nelle aree suburbane vicine e nei paesaggi urbani. In lingua inglese, il nome comune ("rosy maple moth", ovvero "falena rosea dell'acero") deriva dal fatto che si possono rinvenire principalmente sugli aceri, tra cui gli aceri rossi ("Acer rubrum"), gli aceri da zucchero ("Acer saccharum"), gli aceri argentei ("Acer saccharinum"), e gli aceri americani ("Acer negundo"). Possono essere presenti anche sulle querce, in particolare sulle "Quercus laevis", soprattutto quando sono intramezzate tra gli aceri.


title: Dryocampa rubicunda

text: Le larve si schiudono e vivono sullo stesso albero durante l'intero sviluppo, poi pupano nel terreno sottostante. Le larve mangiano principalmente la parte inferiore delle foglie, rimanendo quindi generalmente nei pressi del loro albero natale. Gli adulti non mangiano, quindi possono risiedere all'interno di un vasto raggio.


title: Dryocampa rubicunda

text: La specie fu descritta per la prima volta da Fabricius nel 1793. Nel 1864 fu classificata da Augustus Radcliffe Grote nel genere Anisota a causa di diverse caratteristiche in comune, ma quest'ultimo riconobbe correttamente nel 1874 che la specie appartenesse al genere Dryocampa. Per molti anni la specie continuò tuttavia a essere inserita nel genere Anisota in importanti opere, probabilmente per le caratteristiche comuni. Nel frattempo, il genere Dryocampa venne classificato come un sottogenere dell'Anisota, corretto poi da Ferguson nel 1971. Da allora, Dryocampa ha riguadagnato il rango di genere.


title: Dryocampa rubicunda

text: La specie presenta alcune variazioni nella sfumatura dei colori, motivo per cui si è ipotizzato che possa essere suddivisa in diversi taxa fratelli strettamente correlati. Oltre alla sottospecie designata, nel 1971 Ferguson distinse almeno un'ulteriore sottospecie e un possibile terzo taxon strettamente correlato. Tuttavia, confrontando la presenza e i tempi di volo di queste falene di colore diverso, Tuskes e Collins conclusero che sono variazioni di colore della stessa specie e non distinguono alcuna sottospecie.


title: Ernest Dowson

text: Nato a Lee, sobborgo di Londra, dopo gli studi lavorò con il padre nell'azienda di spedizioni di famiglia, senza mai smettere di scrivere; divenne un membro del Rhymers club, dove conobbe W. B. Yeats e Lionel Johnson e frequentò i locali della "music hall"; inoltre scrisse per alcune riviste di tendenza decadente, come il "The Yellow Book" e "The Savoy", e si dedicò alle traduzioni in francese. Fu amico di Oscar Wilde (che Dowson ammirò sempre, tanto da firmarsi a volte "Dorian" nelle sue lettere) e del suo gruppo culturale, e le sue opere, come quelle del collega irlandese, diventarono una tipica espressione del movimento del decadentismo inglese, ultima fase della letteratura vittoriana.