title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: A loro è stata intitolata la scuola primaria "Eroi ottobrini" di Lanciano, vicina ai luoghi oggetto degli avvenimenti del 1943.


title: Chiesa di San Carlo all'Arena

text: La chiesa fu costruita da Silvestro Cordella, su progetto di Giuseppe Nuvolo, nello spazio antistante l'antica murazione aragonese, ma venne completata dai cistercensi nel 1621; più tardi divenne rifugio militare durante tutto il periodo francese.


title: Evviva l'allegria

text: Inoltre Sabina Stilo, sempre insieme al coro ufficiale delle sigle dei cartoni animati, ha cantato un medley di alcuni canti popolari dei più bei dialetti delle regioni d'Italia: "Ciao Turin", "Nostalgia de me Milan", "Romagna mia", "La società dei magnaccioni", "Simmo 'e Napule paisà", "Sciuri sciuri".


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Nei giorni 5 e 6 ottobre 1943 la città di Lanciano insorse contro i tedeschi: nello scontro trovarono la morte 47 tedeschi, tra ufficiali e militari di truppa, e 23 lancianesi, 11 in combattimento e 12 per rappresaglia.


title: Chiesa di San Carlo all'Arena

text: L'aspetto attuale del tempio è quello conferitogli dall'architetto Francesco De Cesare che la restaurò nel 1837 e dai lievi rifacimenti dopo un incendio che lo danneggiò nel 1923.


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: La rivolta di Lanciano rappresentò l'evento finale dell'organizzazione resistenziale lancianese che riuniva varie componenti: gli ex prigionieri di guerra jugoslavi (che fuggirono con un'operazione gestita dall'OSS prima della rivolta), la componente comunista rappresentata da Mario Bellisario, gli ufficiali del regio esercito e gli esponenti degli altri movimenti politici, in cui figurava Trentino La Barba, giovane combattente rientrato con la fuga dalla Germania a Lanciano.


title: Chiesa di San Carlo all'Arena

text: I principali tesori della chiesa sono i bassorilievi di Vincenzo Annibale che raffigurano le "Storie di San Carlo" e un "Cristo" non meno interessante del Cristo Velato della Cappella Sansevero, ma sicuramente meno conosciuto.


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Lo scontro ebbe inizio la sera del 5, quando alcuni partigiani, sequestrate delle armi presso la caserma militare di Santa Chiara, all'ingresso del corso Roma, sbarrarono la strada di circonvallazione in contrada Pozzo Bagnaro, sotto via dei Bastioni, ferendo alcuni tedeschi ed incendiando i loro veicoli, non veicoli militari da combattimento, ma ambulanze della Croce Rossa tedesca, scortate da veicoli leggeri scarsamente armati. Lo scontro proseguì per le strade principali del centro, come ricorda lo storico locale Mario Spoltore, da via dei Frentani (zona Lancianovecchia) a porta San Biagio, fino alla piazza, risalendo poi al rione Civitanova, da via Umberto I, via dei Funai, corso Roma. Testimoni dell'accaduto e lo storico Spoltore ricordano che alcuni partigiani più volte evitarono nei vicoli il fuoco nemico, in quanto i cittadini, rinchiusi dentro le case, facevano dei cenni sbirciando dalle finestre agli insorti lancianesi.


title: Chiesa di San Carlo all'Arena

text: Sull'altare maggiore è presente un crocifisso in marmo opera di Michelangelo Naccherino. Il "Crocifisso", del 1599, proviene dalla Basilica dello Spirito Santo. Durante un incendio, la scultura si staccò dalla parete e precipitò sul suolo, provocando ingenti danni al marmo.


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Durante la notte i tedeschi catturarono il principale autore di questa impresa, il partigiano Trentino La Barba, che fu condotto a Villa Lanza-Silverii di Castel Frentano,sottoposto ad interrogatorio e torturato. Ma a nulla valsero le torture: il giovane, con straordinario coraggio, decise di non parlare e non rivelò il nome dei capi del movimento insurrezionale lancianese che aveva organizzato l'azione antitedesca,e del quale egli stesso faceva parte. La mattina seguente i tedeschi portarono il giovane in viale Cappuccini e lo legarono ad un albero, per mostrare a tutti i suoi concittadini le torture a cui il partigiano veniva sottoposto: Trentino La Barba venne accecato e poi ucciso a colpi di pistola, infine impiccato presso l'albero.


title: Chiesa di San Carlo all'Arena

text: Il Crocifisso venne restaurato; in esso il Cristo suscita grande devozione da parte dei fedeli di via Foria ed emoziona per la sua bellezza, poiché quel marmo sembra manifestare le ferite della carne.


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Intanto, la notte del 5, gli altri partigiani, consapevoli che l'azione antitedesca avrebbe indotto i nemici ad un'azione di rappresaglia, si radunarono, dopo essersi procurati armi presso le caserme della Milizia e dei Carabinieri e presso la Guardia di Finanza, e prepararono una nuova azione. Essa fu organizzata dal generale Mercadante e da Amerigo Di Menno Di Bucchianico, Avvento Montesano, dal dottor Carlo Shönheim e da altri giovani ufficiali lancianesi. La mattina i partigiani lancianesi, pronti a combattere, occuparono le zone di corso Roma, via dell'Asilo, via Fenaroli, intorno alle Torri Montanare, il viale Silvio Spaventa, la caserma Santa Chiara della Milizia, il Torrione delle Monache di Santa Chiara e sbarrarono viale Cappuccini. Alle 8 ebbero inizio i primi scontri ed i partigiani riuscirono a tenere le posizioni fino al pomeriggio, quando giunsero rinforzi ai tedeschi dal quartier generale di Villa Paolucci (contrada Marcianese).


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Gli ultimi partigiani del cosiddetto gruppo dei "martiri", Nicolino Trozzi e Achille Cuonzo, trovarono la morte cercando di scappare per le campagne del viale Cappuccini. Seguì una spietata rappresaglia tedesca: i tedeschi incendiarono gran parte di corso Trento e Trieste, distruggendo i più forniti negozi ed anche molte case civili. Molti furono i lancianesi uccisi, anche durante gli scontri del 5 e 6 ottobre. Il Monsignore Pietro Tesauri arcivescovo di Lanciano, si recò a parlare più volte coi tedeschi, cercando di impedire nuove rappresaglie, e cercando di bloccare lo scollamento di massa della città.


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Nei giorni seguenti il popolo lancianese scelse la strada dell'ostruzionismo e del sabotaggio: i giovani si sottrassero al lavoro obbligatorio, nella fortificazione delle postazioni della linea Gustav, e presero la via della montagna. Nella casa del prof. Federico Mola in via Madrigale si costituì un comitato di liberazione con Alfredo Bontempi e altri personaggi influenti di Lanciano, per organizzare la resistenza. Molti aderirono alla futura Brigata Maiella, che si formò nel gennaio del 1944 a Casoli.


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Il 6 ottobre 1944, un anno dopo questi avvenimenti, l'avvocato Giuseppe Spataro, delegato del Governo, conferì la Medaglia d'oro al valor militare alla città di Lanciano, ponendo, sul luogo dell'azione, la seguente lapide:


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Oltre alle varie piazze e strade dedicate ai Martiri nei vari comuni abruzzesi (tra le altre Paglieta e L'Aquila), a Lanciano si trovano specifici monumenti alla strage:


title: Martiri ottobrini di Lanciano

text: Una puntata della serie "La guerra in casa" trasmessa dalla Rai e pubblicata in DVD, è dedicata alla vicenda dei Martiri e della ribellione dei patrioti della Brigata Maiella, capitanata da Ettore Troilo.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmāsp I era il figlio maggiore di Ismāʿīl e della sua consorte principale, Tajlu Khanum. Una volta salito al trono, dovette in primis occuparsi delle guerre civili in corso tra i principali esponenti dei kizilbash fino al 1532, quando riuscì ad affermare la sua autorità e a inaugurare una monarchia assoluta. Poco dopo fu coinvolto in un conflitto che si sarebbe protratto a lungo con l'Impero ottomano, la guerra ottomano-safavide del 1532-1555, la quale può essere cronologicamente suddivisa in tre fasi. In quel ventennio circa il sultano ottomano, Solimano il Magnifico, cercò di installare sul trono safavide dei candidati rivali di Tahmasp. La guerra terminò con la pace di Amasya nel 1555, con gli ottomani che ottennero la sovranità sull'Iraq, su gran parte del Kurdistan e sulla Georgia occidentale. Tahmasp si scontrò anche con gli Usbechi del Khanato di Bukhara per il possesso del Grande Khorasan; durante questo periodo, gli Usbechi razziarono ripetutamente Herat. Nel 1528, all'età di quattordici anni, sconfisse gli Usbechi nella battaglia di Jam sfruttando l'artiglieria, sconosciuta all'altra fazione impegnata nello scontro.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp patrocinò a più riprese gli artisti ed egli stesso si dimostrò un discreto pittore. Egli costruì degli alloggi specifici nel palazzo reale riservati a pittori, calligrafi e poeti. In una fase intermedia del suo regno, invertì la sua tendenza e cominciò a disprezzare i poeti, allontanandone molti ed esiliandoli alla corte dell'Impero Moghul. Tahmasp si distinse per la sua devozione religiosa e il fervente zelo per il ramo sciita dell'Islam. Egli conferì molti privilegi al clero e permise loro di rivestire incarichi di spessore in ambito giuridico e amministrativo. Nel 1544, chiese all'esiliato imperatore Mughal Humayun di convertirsi allo sciismo in cambio dell'assistenza militare per reclamare il suo trono in India. Il nitido orientamento religioso di Tahmasp non gli impedì di intrattenere delle relazioni bilaterali con delle potenze cristiane, specie la Repubblica di Venezia e la Monarchia asburgica, che erano altresì rivali dell'Impero ottomano.


title: Scià Tahmasp I

text: La sua successione fu contestata prima della sua dipartita. Quando Tahmasp morì il 14 maggio 1576, seguì una guerra civile che coincise con l'eccidio della maggior parte dei membri della famiglia reale. Il regno di Tahmasp, durato quasi cinquantadue anni, fu il più lungo rispetto a quello di qualsiasi altro discendente della dinastia safavide. Sebbene i resoconti occidentali contemporanei fossero abbastanza critici sulla sua figura, gli storici moderni lo descrivono come un comandante coraggioso e abile che mantenne ed espanse l'impero di suo padre. La sua parentesi al potere coincise con un cambio di rotta nella politica ideologica safavide; mentre il suo genitore si era proposto come Mahdi (Messia) agli occhi delle tribù turcomanne kizilbash, le quali per questo lo veneravano, Tahmasp conferì alla sua immagine pubblica un ritratto meno sacrale, dipingendosi semplicemente come un re sciita molto pio e ortodosso. Egli diede il via a un lungo processo, poi seguito dai suoi successori, volto a porre fine all'influenza dei kizilbash sulla politica safavide, sostituendoli con un "terzo ceto" di recente affermatasi sullo scenario politico, ovvero gruppi di cittadini georgiani e armeni islamizzati.


title: Scià Tahmasp I

text: "Tahmasp" () è la versione in persiano moderno derivante dall'antico iranico "*ta(x)ma-aspa", che significa "avere cavalli valorosi". Si tratta di uno dei pochi casi in cui un nome dello "Shāh-Nāmeh" viene utilizzato da una dinastia di epoca islamica attiva in quello che è il moderno Iran. Nello "Shāh-Nāmeh", Tahmasp viene indicato come il padre di Zaav, il penultimo scià della dinastia pisdadide.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp fu il secondo scià della dinastia safavide, una famiglia di origine curda i cui membri avevano rivestito la carica di sceicci di una tariqa sufi (una scuola di sufismo) nota come ordine safavide e perlopiù attiva ad Ardabil. Il primo sceicco dell'ordine ed eponimo della dinastia, Safi-ad-din Ardabili, sposò la figlia del sufi Zahed Gilani e divenne maestro dell'ordine di suo suocero, quello dello zahediyeh. Due dei discendenti di Safi-ad-Din, Sheykh Junayd e suo figlio Sheykh Haydar, resero l'ordine più attento al mondo militare e tentarono invano di espandere il proprio dominio.


title: Scià Tahmasp I

text: Il padre di Tahmasp, Ismail I (regnante dal 1501 al 1524), che subentrò nell'ordine safavide dopo suo nonno, Shaykh Haydar, divenne scià di Persia nel 1502 ed ereditò una terra dilaniata dalla guerra causata dal crollo dell'Impero timuride. Entro il 1512, egli conquistò i territori della confederazione tribale degli Aq Qoyunlu, degli Shaybanidi nell'Iran orientale e molte città-stato. Il regno di Ismail si espandeva nei moderni confini dell'Iran, abbracciando inoltre terre rientranti nella Georgia, nell'Armenia, nel Daghestan e nello Shirvan a ovest, mentre Herat era il punto orientale più estremo. A differenza dei suoi antenati sufi, Ismail riponeva fede nel filone dei Duodecimani, giungendo perciò a elevarlo quale religione ufficiale del regno. Egli convertì con la forza la popolazione sunnita abolendo gli ordini sufi sunniti, sequestrando le loro proprietà e costringendo gli ʿālim sunniti (ecclesiastici islamici) a scegliere tra la possibilità di convertirsi, di venire giustiziati o di partire in esilio. A questo evento fece seguito un vuoto di potere che consentì agli ʿālim sciiti di plasmare una categoria socio-religiosa composta da abbienti proprietari terrieri "sayyid" (discendenti di Maometto) e "mujtahid" (studiosi islamici esperti nell'interpretazione della legge islamica).


title: Scià Tahmasp I

text: Ismail garantì alle tribù kizilbash dei Turcomanni un posto sicuro nell'amministrazione safavide, poiché essi furono gli «uomini di spada» che lo avevano portato al potere. Questa categoria di persone si scontrò presto con gli «uomini di penna», saldamente presenti nell'apparato burocratico ed erano principalmente persiani. Ismail coniò il titolo di "vakil-e nafs-e nafs-e homayoun" (vice del re) con la speranza di risolvere la controversia. Gli scontri tra i principali esponenti dei kizilbash e i burocrati persiani raggiunsero il culmine nella battaglia di Ghazdewan, combattuta tra il "vakil" di Ismail Najm-e Sani e gli Usbechi. La vittoria di questi ultimi, a cui seguì la cattura e l'uccisione di Najm in seguito, fu agevolata dalla scelta di molti dei kizilbash di abbandonare il "vakil" al proprio destino.


title: Scià Tahmasp I

text: Gli Usbechi del Khanato di Bukhara costituivano un problema ricorrente ai confini orientali della Persia. I Safavidi e la dinastia discendente da Genghis Khan degli Shaybanidi si affermò al potere quasi contemporaneamente all'inizio del XVI secolo. Nel 1503, quando Ismail aveva presso possesso di gran parte dell'altopiano iranico, Muhammad Shaybani, khan di Bukhara (r. 1500-1510), aveva conquistato la Corasmia e il Grande Khorasan. Ismail sconfisse e uccise Muhammad Shaybani nella battaglia di Marv nel 1510, riacquisendo il Khorasan; tuttavia, la Corasmia e le città "persianizzate" localizzate in Transoxiana rimasero nelle mani degli Usbechi. Successivamente la supremazia sul Khorasan divenne il principale pomo della discordia tra Safavidi e Shaybanidi.


title: Scià Tahmasp I

text: Nel 1514, il prestigio e l'autorità di Ismail furono danneggiati dalla sua disfatta riportata nella battaglia di Cialdiran contro l'Impero ottomano. Prima della guerra con gli osmanici, Ismail cominciò ad auto-professarsi ai suoi sudditi come la reincarnazione di ʿAlī ibn Abī Ṭālib, cugino di Maometto, o di al-Husayn ibn Ali, un altro discendente del fondatore dell'Islam. Questa convinzione si indebolì dopo lo scontro a Cialdiran, ragion per cui Ismail perse quella sorta di venerazione religiosa di cui godeva tra le tribù kizilbash, le quali in precedenza lo avevano considerato invincibile e che erano rimaste deluse dalla sconfitta. L'evolversi degli eventi segnò molto Ismail, che si lasciò andare all'alcolismo e non condusse mai più un esercito in guerra; ciò permise alle tribù kizilbash di inserirsi nella lotta per il potere che contraddistinse la prima fase del regno di Tahmasp.


title: Scià Tahmasp I

text: Abu'l-Fath Tahmasp Mirza, o più in breve Tahmasp Mirza, nacque il 22 febbraio 1514 a Shahabad, un villaggio situato nei pressi di Isfahan come primogenito di Ismail I e della sua consorte principale, Tajlu Khanum. Stando alla versione raccontata dai "naqqal" persiani (una sorte di divulgatori di cultura persiana), la notte della nascita di Tahmasp scoppiò un forte temporale con vento, pioggia, e fulmini. Tajlu Khanum, non appena iniziarono le sue doglie, suggerì di accamparsi in qualche villaggio alla carovana reale, che si diresse così a Shahabad. Il "kadkhoda" (guardiano) dell'insediamento era un sunnita e non fece entrare Tajlu Khanum nella sua casa, mentre invece uno sciita locale lo accolse nella sua modesta casa. A quel punto, Tajlu Begum era svenuta per il dolore e, poco dopo essere entrata in casa, diede alla luce un figlio. Quando la notizia fu comunicata a Ismail, questi si rallegrò moltissimo, ma si astenne dal vedere suo figlio solo quando i suoi astrologi gli consigliarono quale fosse il momento più opportuno per farlo. Quando si verificarono le condizioni, il neonato fu presentato a Ismail e gli astrologi affermarono che il suo futuro sarebbe stato costellato di guerra e pace e che avrebbe avuto molti figli. Ismail chiamò il bambino Tahmasp dopo che ʿAlī ibn Abī Ṭālib, il primo imam, gli disse di averlo previsto in un suo sogno.


title: Scià Tahmasp I

text: Nel 1516, quando Tahmasp Mirza aveva due anni, la provincia del Khorasan divenne un suo feudo per ordine di Ismail. Questa nomina avvenne puramente per scopi politici, perseguendo l'ideologia imperiale dei Safavidi di proporsi come successori della dinastia timuride e assecondando dunque la tradizione turco-mongola di nominare il figlio maggiore di un sovrano al governo di una provincia importante come il Khorasan. Per tutto il XVI secolo, il centro principale della grande provincia del Khorasan, la città di Herat, era dove i principi ereditari safavidi venivano cresciuti e istruiti. Nel 1517, Ismail nominò il governatore del Diyarbakır, l'emiro Soltan Mawsillu, come "lala" (tutore) di Tahmasp e governatore di Balkh, una città situata nel Khorasan. La sua nomina fu effettuata per sostituire i governatori delle tribù turcomanne degli Shamlu e dei Mawsillu presenti nel Khorasan, che non si erano unite al suo esercito durante la battaglia di Cialdiran per timore di una carestia. Installare Tahmasp a Herat fu un tentativo di ridurre la crescente influenza degli Shamlu, i quali dominavano la politica della corte safavide e detenevano numerosi potenti governatorati. Ismail nominò inoltre l'emiro Ghiyath al-Din Mohammad, una figura di spicco di Herat, come tutore religioso di Tahmasp.


title: Scià Tahmasp I

text: Tra i due tutori emerse una lotta per la supremazia su Herat. L'emiro Soltan arrestò Ghiyath al-Din e lo giustiziò il giorno seguente, ma fu estromesso dalla sua posizione nel 1521 da un'improvvisa incursione degli Usbechi che attraversarono l'Amu Darya e si impadronirono di parti della città. Ismail nominò Div Sultan Rumlu come "lala" di Tahmasp e il governo fu affidato al figlio minore Sam Mirza Safavi. Durante i suoi anni a Herat, Tahmasp sviluppò una passione per la scrittura e la pittura, diventando un pittore affermato e dedicando un'opera a suo fratello, Bahram Mirza. Il dipinto era una composizione umoristica che ritraeva vari cortigiani safavidi intenti a comporre musica, cantare e bere vino.


title: Scià Tahmasp I

text: Nella primavera del 1524, Ismail si ammalò durante una battuta di caccia in Georgia e si riprese ad Ardabil mentre tornava nella capitale. Tuttavia, presto contrasse una febbre alta che lo portò alla morte il 23 maggio 1524 a Tabriz.


title: Scià Tahmasp I

text: All'età di dieci anni, Tahmasp salì al trono dopo la morte del padre sotto la tutela di Div Sultan Rumlu, il suo "lala" e "de facto" sovrano del regno. Il governo di un membro della tribù Rumlu era considerato inaccettabile per le altre comunità kizilbash turcomanne, in particolare gli Ostajlu e i Takkalu. Oltre a Chuha Sultan (guida della tribù dei Takkalu), Kopek Sultan, governatore di Tabriz e capo degli Ostajlu, era tra i più strenui oppositori di Rumlu. I Takkalu erano potenti a Isfahan e Hamadan, mentre gli Ostajlu esercitavano la propria influenza a Khorasan e nella capitale safavide, Tabriz. Rumlu propose di costituire un triumvirato ai due capitribù che fu accettato, i termini prevedevano di condividere la carica di "amir al-umara" (comandante in capo). Il triumvirato si rivelò tuttavia insostenibile, poiché ogni fazione appariva insoddisfatta della propria quota di potere. Nella primavera del 1526, una serie di battaglie nel nord-ovest della Persia coinvolse anche il Khorasan e innescò una guerra civile. La fazione degli Ostajlu fu rapidamente estromessa e il loro principale esponente, Kopek Sultan, fu ucciso per ordine di Chuha Sultan. Durante la guerra civile, i predoni usbechi catturarono temporaneamente Tus e Astarabad. Rumlu venne ritenuto responsabile delle incursioni e fu giustiziato da Tahmasp.


title: Scià Tahmasp I

text: Per volere del giovane re, Chuha Sultan (l'unico membro rimasto del triumvirato) divenne "de facto" sovrano del regno dal 1527 al 1530. Chuha tentò di sottrarre Herat dall'orbita di Shamlu, circostanza che scatenò un conflitto intertribale. All'inizio del 1530, il governatore di Herat, il khan Hossein Shamlu, e i suoi uomini uccisero Chuha e giustiziarono ogni takkalu al seguito dello scià nell'accampamento reale. Successivamente il khan Hossein rimpiazzò Chuha. Nelle cronache contemporanee, questa sequela di eventi è dispregiativamente indicata con la locuzione «la peste di Takkalu». Mentre era in corso la guerra civile tra i kizilbash, gli Usbechi guidati dal khan Ubayd Allah conquistarono le terre di confine. Nel 1528, Ubayd riprese possesso di Astarabad e Tus e giunse persino ad assediare Herat. Il quattordicenne Tahmasp si pose a capo di un esercito e sconfisse gli Usbechi nella battaglia di Jam, guadagnandosi una certa fama. La superiorità safavide nello scontro si dovette all'impiego dell'artiglieria, che avevano scoperto grazie agli ottomani. L'allora governatore di Herat e reggente di Tahmasp, il khan Hossein Shamlu, si distinse per le sue qualità in combattimento durante la battaglia e si guadagnò il rispetto dello scià. La vittoria, tuttavia, non ridusse né la minaccia usbeca né il caos interno del regno, poiché Tahmasp dovette tornare a ovest per reprimere una ribellione a Baghdad. Quell'anno gli Usbechi conquistarono Herat, concedendo tuttavia a Sam Mirza di tornare a Tabriz. La loro occupazione non durò a lungo e Tahmasp li respinse nell'estate del 1530. Nominò suo fratello, Bahram Mirza, governatore del Khorasan e Ghazi Khan Takkalu, tutore di Bahram.


title: Scià Tahmasp I

text: In quel momento, Tahmasp aveva compiuto diciassette anni e quindi non aveva più bisogno di un reggente. Il khan Hossein Shamlu aggirò questo potenziale pericolo facendosi nominare amministratore del figlio neonato di Tahmasp, Mohammad Khodabanda. Gli aggressivi atteggiamenti assunti a corte dal khan Hossein, uniti alle voci secondo cui questi stesse complottando contro Tahmasp allo scopo di rimpiazzarlo con il fratello del sovrano, Sam Mirza, spinsero infine Tahmasp a decidere di sbarazzarsi del potente emiro Shamlu. Così, il khan Hossein fu rimosso dal suo incarico e giustiziato nel 1533. La destituzione di quest'ultimo rappresentò un punto di svolta per Tahmasp, il quale comprese che ogni capo turcomanno avrebbe favorito la sua tribù. Ridusse l'influenza del Qizilbash e diede maggiore potere alla burocrazia degli «uomini di penna», ponendo fine al periodo di reggenza.


title: Scià Tahmasp I

text: È plausibile che Solimano il Magnifico (r. 1520-1566), sultano dell'Impero ottomano, considerasse la prospettiva di un forte Stato safavide una minaccia. Durante il primo decennio del regno di Tahmasp, tuttavia, Solimano era impegnato a combattere la Monarchia asburgica, una campagna questa terminata con l'infruttuoso assedio di Vienna del 1529. Nel 1532, mentre gli ottomani stavano combattendo in Ungheria, Solimano inviò Olama Beg Takkalu con 50.000 soldati al comando di Fil Pasha in Persia. Olama Beg era uno dei tanti membri di Takkalu che, dopo la morte di Chuha, si rifugiò in territorio ottomano. Gli ottomani si impadronirono di Tabriz e del Kurdistan, provando a ottenere il sostegno della popolazione della provincia di Gilan. Tahmasp scacciò quasi ovunque gli invasori, ma la notizia di un'altra aggresione usbeca gli impedì di respingerli del tutto. Solimano incaricò il suo gran visir, Pargali Ibrahim Pascià, di occupare Tabriz nel luglio 1534 e si unì a lui due mesi dopo. Solimano conquistò senza incontrare resistenza armata Baghdad e alcune città sciite, tra cui Najaf. Mentre gli ottomani erano in marcia, Tahmasp si trovava a Balkh e stava intraprendendo una campagna contro gli Usbechi.


title: Scià Tahmasp I

text: Se si esclude il momento in cui la tribù Shamlu cercò senza successo di avvelenarlo, la prima invasione ottomana fu forse il momento di crisi maggiore mai vissuto durante il regno di Tahmasp. La rivolta degli Shamlu era stata scatenata quando il sovrano aveva recentemente imposto la sua autorità rimuovendo il khan Hossein. I ribelli spedirono dei messaggeri da Solimano e gli chiesero supporto per intronizzare Sam Mirza, il quale promise di seguire una politica filo-ottomana. A quel punto Solimano lo riconobbe come legittimo sovrano della Persia, evento che fece precipitare nel panico la corte di Tahmasp. Lo scià safavide riconquistò il territorio aggredito dal nemico quando il sultano ottomano andò in Mesopotamia, regione dalla quale Solimano organizzò un'altra campagna. Tahmasp attaccò la retroguardia ostile e Solimano fu costretto a ritirarsi a Istanbul alla fine del 1535, dopo aver perso ogni territorio sottomesso dalle sue truppe ad eccezione di Baghdad.


title: Scià Tahmasp I

text: Le relazioni con gli ottomani rimasero ostili fino alla rivolta di Alqas Mirza, fratello minore di Tahmasp, che guidò l'esercito safavide durante l'invasione ottomana del 1534-1535 e fu governatore dello Shirvan (odierno Daghestan). Questi condusse una rivolta poi fallita contro Tahmasp, che conquistò Derbent nella primavera del 1547 e nominò suo figlio Ismail quale governatore. Alqas fuggì in Crimea con le sue forze rimanenti e si rifugiò poi presso la corte della capitale osmanica. In quel frangente, promise di restaurare il sunnismo in Persia e incoraggiò il sultano a condurre un'altra campagna contro Tahmasp. Il nuovo piano di invasione si concentrò la rapida cattura di Tabriz nel luglio 1548; divenne presto chiaro, tuttavia, che la sicurezza con cui Alqas Mirza affermava che ogni capo kizilbash fosse dalla sua parte non si basava su solidi presupposti. La lunga campagna si focalizzò sul saccheggio di Hamadan, Qom e Kashan, prima che gli ottomani venissero fermati a Isfahan. Tahmasp non combatté l'esercito ottomano, che appariva tutto sommato esausto, ma devastò l'intera regione da Tabriz alla frontiera; gli ottomani non furono in grado di occupare permanentemente le terre saccheggiate, poiché presto finirono gli approvvigionamenti.


title: Scià Tahmasp I

text: Alla fine, Alqas Mirza fu catturato sul campo di battaglia e imprigionato in una fortezza, dove morì. Solimano terminò la sua campagna e nell'autunno del 1549 le restanti forze ottomane si ritirarono. Il sultano lanciò la sua ultima campagna contro i Safavidi nel maggio 1554, quando Ismail (figlio di Tahmasp) invase l'est dell'Anatolia e sconfisse il governatore di Erzurum Iskandar Pascià. Solimano marciò da Diyarbakır verso il Karabakh armeno e riconquistò le terre perdute. Tahmasp frammentò le sue forze in quattro divisioni e le inviò ciascuna in una direzione diversa, forte del reclutamento di numerosissime reclute tra le fila dell'esercito safavide. Con i Safavidi di Tahmasp in vantaggio, Solimano dovette ritirarsi. Gli ottomani negoziarono la pace di Amasya, in cui Tahmasp riconobbe la sovranità ottomana sulla Mesopotamia e su gran parte del Kurdistan. In ossequio all'Islam sunnita, il sultano vietò lo svolgimento dell'Omar Koshan (una celebrazione religiosa che commemora l'assassinio del secondo califfo ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb) e riservò toni severi ai califfi Rashidun, che erano guardati con favore dai musulmani sunniti. Gli ottomani consentirono ai pellegrini persiani di viaggiare liberamente verso La Mecca, Medina, Karbala e Najaf. Grazie alla pace raggiunta, lo Stato safavide ebbe il tempo di aumentare le sue forze e di far stabilizzare nuovamente l'economia, poiché le sue province occidentali ebbero l'opportunità di riprendersi dalla guerra. L'intesa raggiunta ad Amasya delimitò infine la frontiera ottomano-safavide nel nord-ovest senza che fossero cedute vaste aree di territorio ad opera dei Safavidi. Alcuni storici hanno ritenuto che, considerate le scarse rinunce a cui i nemici di Solimano dovettero far fronte, è probabile che gli ottomani non fossero riuscire a ottenere un apprezzabile risultato sul campo militare nel corso delle loro lotte.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp ambiva a espandersi verso il Caucaso, in particolare in Georgia, per due ragioni: ridurre l'influenza della tribù Ostajlu (che viveva nella Georgia meridionale e nell'Armenia dopo la guerra civile del 1526) e portare a termine una campagna di bottino, allo stesso modo di come aveva fatto suo padre. Poiché i georgiani erano principalmente cristiani, egli sfruttò il pretesto della "jihad" per giustificare l'invasione. Tra il 1540 e il 1553, Tahmasp condusse quattro campagne contro i numerosi re dello Stato diviso. L'esercito safavide saccheggiò Tbilisi, comprese le sue chiese, le mogli e i figli dei nobili nella prima campagna. Lo scià fece convertire all'Islam anche il governatore di Tbilisi, Golbad. Il sovrano del Regno di Cartalia, Luarsab I (r. 1527/15341556/1558), riuscì a fuggire e rimase al sicuro quando ebbero luogo le incursioni di Tahmasp. Durante la sua seconda invasione, apparentemente per garantire la stabilità del territorio georgiano, depredò le fattorie e soggiogò Levan di Cachezia (r. 1518/1520-1574). Un anno prima della pace di Amasya nel 1554, Tahmasp condusse la sua ultima campagna militare nel Caucaso. Durante le sue campagne fece molti prigionieri e in quel frangente condusse in catene 30.000 georgiani in Persia. Tra i prigionieri vi era la madre di Luarsab, Nestan Darejan, che si suicidò mentre veniva catturata. I discendenti di questi prigionieri formarono una sorta di "terza classe" nell'amministrazione e nella burocrazia safavide, riuscendo a imporsi come principali avversari nell'agone politico del tardo Impero safavide al fianco dei Turcomanni e dei Persiani. Anche se questo "terzo ceto" salì al potere durante il regno di Abbas il Grande (r. 1588-1629), iniziò a fare la sua comparsa nell'esercito di Tahmasp durante il secondo quarto del suo regno rivestendo il ruolo di "ghilman" e "qurchi" (il corpo delle guardie reali) e divenne assolutamente influente all'apice dell'impero safavide.


title: Scià Tahmasp I

text: Nel 1555, in seguito alla pace di Amasya, la Georgia orientale rimase in mano persiana, mentre la sezione occidentale rimase in capo ai turchi. Tahmasp non raggiunse mai più la frontiera del Caucaso a seguito della stipula del trattato. Fu il governatore della Georgia e sultano Shahverdi a rappresentare il potere safavide a nord del fiume Aras. Tahmasp cercò di rafforzare la sua autorità imponendo diverse istituzioni politiche e sociali persiane e collocando i convertiti all'Islam sui troni della Cartalia e della Cachezia; in questa categoria rentrava Davide XI di Cartalia, fratello di Simone I di Cartalia (r. 1556-1569/1578-1599). Figlio di Levan di Cachezia, il principe Iesse cominciò ad affermarsi a Qazvin negli anni Sessanta del Cinquecento e si convertì all'Islam; in cambio, Tahmasp gli concesse favori e doni. Il principe ricevette l'antico palazzo reale per la sua residenza a Qazvin e divenne governatore di Şəki e dei territori adiacenti. La conversione di questi principi georgiani non dissuase gli abitanti del posto nel tentativo di provare a cedere nuovamente il controllo di Tbilisi sotto Simone I e suo padre, Luarsab I di Cartalia. Le lotte insorte tra l'esercito safavide e quello georgiano culminarono nella battaglia di Garisi, conclusasi con uno stallo; in quell'occasione, sia Luarsab sia il comandante safavide, il sultano Shahverdi, morirono entrambi in battaglia.


title: Scià Tahmasp I

text: Uno degli eventi più celebri avvenuti durante il regno di Tahmasp fu la visita di Humayun (r. 1530-1540), il figlio maggiore di Babur (r. 1526-1530) e imperatore moghul, che era stato costretto a fuggire dalle sue terre a causa delle ribellioni aizzate dai suoi fratelli. Humayun raggiunse dapprima Herat, spingendosi poi nell'ordine a Mashhad, a Nishapur, a Sabzevar e a Qazvin, incontrando infine Tahmasp a Soltaniyeh nel 1544. Tahmasp riservò a Homayun ogni onore e gli regalò una versione illustrata de "Il roseto" di Saʿdi risalente al regno di Abu Sa'id Mirza (r. 1451-1469/1459-1469), bisnonno di Humayun. Tuttavia, si rifiutò di concedergli assistenza politica qualora non si fosse convertito allo sciismo. Humayun accettò con riluttanza, ma tornò ad abbracciare il sunnismo quando tornò in India e non costrinse gli sciiti persiani, che lo avevano seguito in patria, a convertirsi. Tahmasp pose un'ulteriore condizione, domandando in cambio la restituzione della città di Kandahar a titolo di feudo per il suo neonato figlio, Morad Mirza. Humayun trascorse il Nawrūz alla corte dello scià e partì nel 1545 con un esercito fornito da Tahmasp per riappropiarsi delle sue terre perdute; la sua prima conquista fu Kandahar, che spettò al giovane principe safavide. Morad Mirza morì presto, con il risultato che la città divenne oggetto di contesa tra i due imperi; i Safavidi sostennero che la concessione era avvenuta "ad libitum", mentre i Moghul replicarono che l'appannaggio sarebbe scaduto in occasione della morte del principe. Tahmasp iniziò la prima spedizione safavide a Kandahar nel 1558, dopo la dipartita di Humayun, e riconquistò la città.


title: Scià Tahmasp I

text: Un altro ospite di spessore della corte di Tahmasp fu Şehzade Bayezid, il principe ottomano fuggitivo che si ribellò contro suo padre Solimano il Magnifico e che andò dallo scià con un esercito di 10.000 uomini per convincerlo a scatenare una guerra congiunta contro gli ottomani. Nonostante avesse accolto con tutti gli onori Bayezid, Tahmasp non volle rompere la pace di Amasya di recente firmata. Sospettando che Bayezid stesse pianificando un colpo di Stato, lo fece arrestare e lo consegnò agli ottomani; Bayezid e i suoi figli furono immediatamente giustiziati.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp lasciò raramente Qazvin tra il 1555, momento in cui firmò la pace di Amasya, al 1576, anno della sua morte. Una ribellione del 1564 a Herat fu repressa da Masum Bek e dai governatori del Khorasan, ma la regione visse un periodo turbolento e subì i saccheggi degli Usbechi due anni dopo. Tahmasp si ammalò gravemente nel 1574 e, secondo le fonti coeve, scampò alla morte un paio di volte nel giro di due mesi. Poiché non aveva nominato un principe ereditario, la questione della successione fu sollevata dai membri della famiglia reale e dai piu importanti kizilbash. Il suo figlio prediletto, Haydar Mirza, godeva delle simpatie della tribù Ustajlu e dalla potente corte della Georgia; il principe imprigionato Ismail Mirza era invece sostenuto da Pari Khan Khanum, l'influente figlia di Tahmasp. La fazione filo-Haydar tentò di eliminare Ismail ottenendo il favore del castellano di Qahqaheh (dove Ismail fu imprigionato), ma Pari Khan venne a conoscenza del complotto e informò Tahmasp; lo scià, che era ancora affezionato a suo figlio, ordinò che fosse sorvegliato da moschettieri afshari.


title: Scià Tahmasp I

text: Quando Tahmasp guarì dalla malattia che affliggeva la sua salute, poté concentrare la sua attenzione sulla politica. Il 14 maggio 1576, quando lo scià morì per avvelenamento, le palpabili tensioni che si avvertivano a corte innescarono un'altra guerra civile. Il responsabile di questo atto venne individuato in Abu Naser Gilani, un medico che assistette lo scià quando era malato. Secondo "Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi", una cronaca safavide del Seicento, «[egli] cercò in maniera incauta di ottenere un riconoscimento del suo status di superiorità rispetto agli altri medici; invece, quando Tahmasp morì, Abu Nasr fu accusato di tradimento in virtù del trattamento che aveva prescritto, venendo condannato a morte all'interno del palazzo dai membri dei "qurchi"». La parentesi al potere di Tahmasp I fu la più lunga mai compiuta da qualsiasi membro della dinastia safavide, essendo protrattasi per quasi cinquantadue anni (per il raggiungimento di tale cifra mancavano nove giorni). Il sovrano morì senza avere designato un erede e le due fazioni della sua corte si scontrarono per il trono. Heydar Mirza fu rapidamente eliminato, mentre Ismail Mirza subentrò a suo padre e fu incoronato come Ismail II (r. 1576-1577). Meno di due mesi dopo la sua intronizzazione, Ismail ordinò un'epurazione di massa di tutti i membri maschi della famiglia reale. Solo Mohammad Khodabanda, già quasi cieco, e i suoi tre figli piccoli sopravvissero a questo eccidio di massa.


title: Scià Tahmasp I

text: Il regno di Tahmasp dopo le guerre civili tra i principali kizilbash divenne un «governo personale», assolutista, proteso a controllare l'influenza turcomanna rafforzando la burocrazia persiana. Il cambiamento chiave fu la nomina nel 1535 di Qazi Jahan Qazvini, che estese la diplomazia oltre la Persia stabilendo contatti con l'Impero portoghese, la Repubblica di Venezia, l'Impero Moghul e i Sultanati del Deccan sciiti. L'esploratore inglese Anthony Jenkinson (1529-1610/1611), che fu ricevuto alla corte safavide nel 1562, cercò di promuovere gli scambi commerciali con la sua terra di provenienza. La Monarchia asburgica era ansiosa di allearsi con i Safavidi in funzione anti-ottomana. Nel 1529, Ferdinando I d'Asburgo (r. 1558-1564) inviò un ambasciatore in Persia con l'obiettivo di un attacco su due fronti contro l'Impero ottomano l'anno successivo. La missione, tuttavia, non ebbe successo, poiché l'inviato impiegò più di un anno per tornare. Le prime lettere safavidi di cui si ha conoscenza spedite a una potenza europea furono indirizzate nel 1540 al doge di Venezia Pietro Lando (r. 1538-1545). In risposta, il doge e il Maggior Consiglio di Venezia incaricarono Michele Membré di fare visita alla corte safavide. Nel 1540, questi si recò nell'accampamento di Tahmasp a Marand, vicino a Tabriz. La missione di Membré durò tre anni, durante i quali scrisse la "Relazione di Persia", una delle poche fonti europee che descrivono la corte di Tahmasp. Nella sua lettera a Lando, Tahmasp promise di «ripulire la terra dalla malvagità [ottomana]» con l'aiuto della Lega Santa; la coalizione, tuttavia, non compì mai degli sforzi effettivi.


title: Scià Tahmasp I

text: Uno degli eventi più importanti del regno di Tahmasp fu il suo trasferimento della capitale safavide, che inaugurò il periodo noto come «era di Qazvin». Sebbene la data esatta sia incerta, Tahmasp avviò i preparativi volti a trasferire la capitale reale da Tabriz a Qazvin durante una fase di reinsediamento etnico in corso negli anni Quaranta del Cinquecento. Il trasferimento da Tabriz a Qazvin interruppe la tradizione turco-mongola di spostarsi con le mandrie dai pascoli estivi a quelli invernali, ponendo fine allo stile di vita nomade di Isma'il I. L'idea di uno Stato turcomanno attivo soprattutto attorno Tabriz venne abbandonata, preferendosi la strada di un impero incentrato sull'altopiano iranico. Trasferirsi in una città che collegava il regno al Khorasan attraverso un antico percorso, appunto la cosiddetta via del Khorasan, garantì un maggiore grado di centralizzazione quando province lontane come lo Shirvan, la Georgia e il Gilan confluirono nella sfera d'influenza safavide. La popolazione non kizilbash presente a Qazvin permise a Tahmasp di introdurre nuovo personale alla sua corte che non fosse imparentato con le tribù turcomanne. La città, associata a un'immagine di ortodossia e di governo stabile, visse una fase di prosperità sotto il patrocinio di Tahmasp; l'edificio più importante realizzato in quell'epoca fu il padiglione di Chehel Sotoun.


title: Scià Tahmasp I

text: L'esercito safavide subì un processo di ammodernamento durante il regno di Tahmasp, in particolare grazie al rafforzamento di figure quali gli artiglieri ("tupchiyan") e i moschettieri ("tufangchiyan"). I "Gollar-aghasis", gli schiavi militari cresciuti da Tahmasp e discendenti dei prigionieri del Caucaso, comandavano i "tupchiyan" e i "tufangchiyan". Per ridurre il potere dei kizilbash, lo scià soppresse gli influenti titoli di "amir al-umara" e "vakil". Il "qurchi-bashi", precedentemente subordinato all"amir al-umara", divenne il generale ufficiale delle forze armate safavidi.


title: Scià Tahmasp I

text: Dopo la pace di Amasya nel 1555, Tahmasp cominciò a trascurare l'esercito ed evito quanto più possibile di retribuire le sue truppe, le quali non si fecero a quel punto scrupoli ad ottenerle mezzi illeciti. Nel 1575, le truppe persiane non ricevevano un compenso da almeno quattro anni. A tal proposito, un cronista dell'epoca affermò che esse accettarono questa situazione per via del loro «grandissimo amore verso lo scià».


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp si descrisse come un «pio scià mistico sciita». Le sue opinioni religiose e la misura in cui queste influenzarono la politica religiosa safavide appaiono l'aspetto più interessante del suo regno analizzato sia dagli storici coevi sia da quelli moderni. Come ha sottolineato la storica italiana Biancamaria Scarcia Amoretti, «l'originalità moderna dello sciismo persiano affonda le sue radici [nello scià Tahmasp]». Fino al 1533, i capi kizilbash (che adoravano Isma'il I come il Mahdi promesso) esortarono il giovane Tahmasp a continuare sulle orme di suo padre; in quell'anno ebbe luogo una rinascita spirituale, il quale compì un atto di pentimento e mise fuori legge i comportamenti anti-religiosi ed empi. Tahmasp non si propose come suo padre alla stregua di un Mahdi, diventando un mistico amante di ʿAlī ibn Abī Ṭālib e un re legato alla shari'a, ma trovava simpatico il fatto che gli abitanti dei villaggi si recassero al suo palazzo di Qazvin per toccarne gli abiti. Rifiutò di permettere alla sua sorella preferita, Shahzada Sultanim, di celebrare il matrimonio, in quanto la teneva come sposa per il Mahdi. Il sovrano rivendicò legami con ʿAlī e alcuni sufi, come il suo antenato Safi-al-Din, che attraverso i sogni interpretava gli eventi futuri. Tahmasp auspicava che i poeti della sua corte dedicassero i propri scritti ad ʿAlī, piuttosto che alla sua persona. Nel complesso, durante il suo regno inviò in dono diciotto copie del Corano all'Impero ottomano, tutte tempestate di gioielli e oro.


title: Scià Tahmasp I

text: Il sovrano vedeva nei Duodecimani una nuova dottrina della regalità, che conferiva agli "ulama" una propria autorità in questioni religiose e legali, ragion per cui nominò Shaykh Ali al-Karaki come vice dell'Imam nascosto. Ciò rese molto influenti anche in ambito politico e a corte i mullā, i sayyid e i loro più stretti collaboratori, intersecando una rete che collegava Tabriz, Qazvin, Isfahan e i centri di recente costituzione di Rasht, Astarabad e Amol. Come sottolineato da Iskandar Beg Munshi, il cronista di corte, i sayyid, in quanto grandi proprietari terrieri, godevano di un potere considerevole. Per tutti gli anni Trenta e Quaranta del Cinquecento, esercitarono una grossa influenza sulla famiglia safavide a Tabriz e, secondo Iskandar Beg, «ogni loro desiderio si traduceva in realtà quasi prima che fosse espresso [...] sebbene si fossero resi colpevoli di azioni contrarie alla legge». Nel corso del regno di Tahmasp, gli studiosi persiani accettarono l'eredità safavide dei sayyid e si definirono «Husaynidi». Tahmasp intraprese un programma urbano su larga scala volto a rendere la città di Qazvin «un centro della pietà e dell'ortodossia sciita», ampliando il santuario di Husayn (figlio di ʿAlī al-Riḍā, l'ottavo imam). Si dimostrò inoltre attento al suo ordine sufi ancestrale ad Ardabil, costruendo la moschea Janat Sarai per incoraggiare i visitatori e tenere cerimonie Sama. Tahmasp ordinò la pratica dei rituali sufi e fece giungere sufi e mullā al suo palazzo a compiere pubblicamente azioni pie; di solito avevano inoltre luogo i dhikr (una forma di meditazione islamica) in concomitanza dell'id al-fitr. Ciò spinse i seguaci di Tahmasp a considerarsi appartenenti a una comunità troppo grande per essere vincolata da ordini tribali o altri ordini sociali locali. Sebbene il regno di Tahmasp coincise con la conversione sciita, a differenza della sua padre non costrinse altri gruppi religiosi a cambiare fede; ciò garantì una convivenza pacifica e apprezzata con i cristiani armeni.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp è stato definito dagli storici il più grande mecenate safavide. In gioventù, Tahmasp aveva apprezzato l'arte della calligrafia e pittura, motivo per cui in seguito sovvenzionò i maestri di entrambe. L'alacre e acclamato contributo di Tahmasp alle arti safavidi passò inevitabilmente per il suo patrocinio dei manoscritti in miniatura persiani, specie durante la prima metà del suo regno. Fu il protagonista di uno dei più celebri manoscritti illustrati dallo "Shāh-Nāmeh", commissionato dal padre intorno al 1522 e completato verso la metà degli anni 1530. Lo scià finanziò pittori come Kamāl ud-Dīn Behzād, riservando un laboratorio di pittura a corte a maestri, viaggiatori e apprendisti con materiali esotici come oro macinato e lapislazzuli. Gli artisti di Tahmasp realizzarono le illustrazioni del "Khamsa di Nizami", oltre a lavorare ai dipinti esterni del Chehel Sotoun. Il "Tarikh-e Alam- ara-ye Abbasi" definisce il regno di Tahmasp l'apice dell'arte calligrafica e pittorica safavide. Tahmasp perse interesse per le arti in miniatura intorno al 1555 e, di conseguenza, sciolse la bottega reale e permise ai suoi artisti di recarsi altrove.


title: Scià Tahmasp I

text: In occasione dei regni di Tahmasp e di suo padre, Isma'il I, corrispose il momento più produttivo della storia della lingua turca azera e della letteratura azera. Il famoso poeta Fuzûlî, che scrisse in turco, persiano e arabo, produsse il maggior numero di opere durante quest'epoca. Durante gli ultimi anni della sua vita, tuttavia, Tahmasp arrivò addirittura a disprezzare i poeti e la poesia; con l'aumentare del suo zelo verso il Corano, finì con il ritenere non più i poeti degli uomini devoti poiché molti di loro amavano bere il vino, un comportamento irrispettoso a livello religioso. Tahmasp rifiutò di far entrare i poeti alla sua corte e smise di guardarli con favore. Secondo il "Tazkera-ye Tohfe-ye Sāmi" di suo fratello, Sam Mirza, al momento di massima apice dell'attività culturale si contavano 700 poeti attivi. Dopo la conversione religiosa di Tahmasp, molti si unirono a Humayun; coloro che rimasero e che avevano scritto "ghazal" (sonetti) erotici, come Vahshi Bafqi e Mohtasham Kashani, dovettero abbandonare ogni prospettiva di attirare nuovamente l'attenzione della corte. La partenza di poeti come Naziri Nishapuri e Urfi Shirazi segnò l'ascesa della poesia in stile indiano, introducendo il persiano nella letteratura indiana.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp, a differenza dei suoi antenati che sposarono donne turcomanne, ebbe mogli georgiane e circasse; la maggior parte dei suoi figli era di etnia caucasica. La sua unica consorte turcomanna era la sua moglie principale, Sultanum Begum della tribù Mawsillu, che diede alla luce due figli: Mohammad Khodabanda e Isma'il II. Tahmasp ebbe una pessima relazione con Isma'il, che imprigionò perché sospettava che suo figlio potesse tentare un colpo di Stato contro di lui. Al contrario, riservò premura agli altri suoi figli; su suo ordine, le sue figlie ricevettero un'educazione in ambito amministrativo e artistico. Haydar Mirza (il suo figlio prediletto, nato da uno schiavo georgiano) partecipò alla vita politica.


title: Scià Tahmasp I

text: Le monete di Tahmasp I avevano un proprio simbolo distintivo in base alla regione in cui venivano coniate: è il caso dell"akçe" in Shirvan, nel Mazandaran si realizzava il "tanka" e nel Khuzestan si usava la moneta "larin". Entro il 1570, per la maggior parte di queste monete autonome si decise di adottare una procedura di conio meno diversificata. Mentre il peso delle monete "shahi" misurava 7,88 g all'inizio del regno di Tahmasp, questo diminuì significativamente nel corso del tempo, passando verso gli anni Settanta del Cinquecento a 2,33 g nelle parti occidentali del regno e a 2,92 g nell'est.


title: Scià Tahmasp I

text: Nelle sue monete, la lingua araba non appariva più l'unica idioma usato, nei suoi "folus-i shahi" la frase «Possa essere eternamente [condannato] alla dannazione di Dio / Colui che altera [il tasso del] folus reale» è coniato in persiano. Anche le vecchie monete di rame vennero mantenute in circolazione in base alla loro convalida.


title: Scià Tahmasp I

text: Il regno di Tahmasp I iniziò durante un'epoca di guerre civili tra i principali kizilbash dopo la morte di Isma'il I, che fece precipitare il regno in una profonda crisi. Il carisma di Isma'il I, funzionale ad assicurarsi il sostegno di quanti più kizilbash possibili, si concluse con la successione di Tahmasp. A differenza di suo padre, Tahmasp non possedeva carisma in senso politico o spirituale, né era di indole tale da proporsi come feroce guerriero sul campo di battaglia, una qualità apprezzata dai kizilbash. Alla fine, Tahmasp superò quello che sembrava apparire come un ostacolo alla sua immagine; infatti, egli si dimostrò un valido comandante militare nella battaglia di Jam contro gli Usbechi e, invece di affrontare l'Impero ottomano direttamente sul campo di battaglia, preferì aggredire la retroguardia nemica. Tahmasp sapeva di non avere la medesima caratura del suo genitore, ragion per cui, mentre lottava nel tentativo di nobilitare la sua figura in campo bellico, dovette altresì convincere l'opinione pubblica di essere un giovane scià in grado di agire con grande saggezza. Così, divenne un ligio seguace dello sciismo e mantenne quest'immagine di grandissimo devoto fino alla fine dei suoi giorni. Questa si rivelò una mossa azzeccata per rompere l'influenza del kizilbash, poiché una volta assunto saldamente il potere entro un decennio il regno dello scià si presentava come un dominio scevro da complotti a corte e da altri intrighi; la sua immagine di credente zelante non fu portata avanti in maniera efficace da nessuno dei suoi successori. Anche dopo aver consolidato il suo potere, l'influenza politica di Tahmasp era poca rispetto all'Impero ottomano. Tuttavia, il sovrano gettò con successo le basi per la trasformazione del sistema politico safavide concretizzato da ʿAbbās I il Grande portando schiavi caucasici nelle terre continentali persiane. Ciò creò così quel potente nucleo di persone che smosse l'equilibrio politico dell'impero ai tempi di suo nipote.


title: Scià Tahmasp I

text: Tahmasp I ha suscitato scarsa considerazione sugli storici occidentali, i quali lo hanno spesso affrettatamente paragonato a suo padre. Dai più critici è stato ritenuto come un personaggio «avaro» e un «religioso bigotto». Gli si accusava inoltre di non lasciare mai l'harem e si diceva che trascorresse il suo tempo o intrattenendo rapporti sessuali con le sue concubine preferite oppure appassionandosi alla predizione del futuro. Una simile descrizione sembrerebbe corrispondere a quella di un sovrano oscuro e dalle discutibili passioni, ma in realtà bisognerebbe ricordare anche altri aspetti della sua personalità; a titolo di esempio, nonostante la sua avidità, pare che la sua misericordia lo portò a rinunciare a un totale di circa 30.000 toman derivanti dalle tasse, in quanto incamerarli avrebbe offeso la legge religiosa. Tahmasp si rivelò durante il suo dominio un abile politico, malgrado, secondo lo storico Roemer, questo aspetto della sua personalità non sia stato ad oggi sufficientemente analizzato con attenzione. Un risultato degno di nota fu la sua capacità di adattare l'ideologia safavide alla popolazione principale del regno che non seguiva l'adorazione di Isma'il I compiuta dai kizilbash. Entro la fine del suo regno, la volontà di Tahmasp di tenere unito l'impero permise all'élite persiana della burocrazia di assumere incarichi in ambito burocratico e governativo nell'Impero safavide. Quest'incorporazione, a sua volta, permise a Tahmasp e ai suoi successori di adottare una legittimità dinastica e un culto della personalità imperiale che non permisero più una nuova guerra civile, nemmeno quando l'impero era nella sua posizione più fragile.


title: Rullo compattatore

text: Il rullo compattatore o rullo costipatore è una macchina agricola utilizzata per compattare la terra attorno al seme nelle operazioni di semina.


title: Rullo compattatore

text: Si tratta di una macchina estremamente semplice che non richiede di essere azionata dalla presa di potenza del trattore in quanto il suo unico scopo è quello di compattare il terreno grazie al suo peso precedentemente, o subito dopo, la semina di cereali vernini, leguminose, erbai o quant'altro. La superficie del rullo è liscia e talvolta la struttura è munita di raschiatori per staccare la terra che vi rimanesse attaccata.


title: Rullo compattatore

text: Generalmente i rulli compattatori usati in agricoltura sono di tipo trainato. Esistono rulli che in campo aperto riescono a coprire fasce di dieci e più metri ad ogni passata, essi sono costituiti da diverse sezioni per rispondere alle normative in ambito di ingombro stradale. Alcuni modelli sono muniti di ruote gommate per facilitarne il trasporto su strada.


title: Rullo compattatore

text: Rulli compattatori di piccole dimensioni azionati a mano sono utilizzati nella manutenzione dei giardini. Si tratta di cilindri cavi in metallo o plastica muniti di manico e possono essere riempiti d'acqua per aumentarne il peso. Il loro principale uso è nella semina del tappeto erboso.


title: Al-Salih Ayyub

text: Al-Malik al-Ṣāliḥ Najm al-Dīn Ayyūb divenne ostaggio a 16 anni, nel 1221, dei cristiani della Quinta Crociata, mentre Giovanni di Brienne diventava a sua volta ostaggio del padre di al-Ṣāliḥ Ayyūb, il sultano al-Malik al-Kāmil, fin quando Damietta non fu ricostruita e restituita all'Egitto.


title: Al-Salih Ayyub

text: Nel 1232 gli fu attribuito il feudo di Hasankeyf (che all'epoca si chiamava Ḥiṣn Kayfā), nella Jazīra (regione a settentrione dell'Iraq e della Siria attuali, con una propaggine in Anatolia), che suo padre aveva strappato agli Artuchidi.


title: Al-Salih Ayyub

text: Nel 1234 suo padre lo inviò a governare Damasco, rimuovendolo dalla successione al trono d'Egitto per il forte e non immotivato sospetto che egli stesse cospirando contro di lui grazie all'alto numero di mamelucchi che s'era personalmente comprato.


title: Al-Salih Ayyub

text: Suo zio al-Ṣāliḥ Ismāʿīl lo espulse quasi immediatamente da Damasco, non intendendo rinunciare al suo potere ed egli fu allora costretto a rifugiarsi nella Jazīra, dove riuscì ad allearsi con le bande dei Corasmi, sbandatisi dopo l'eliminazione del loro regno da parte dei Mongoli di Gengis Khan.


title: Al-Salih Ayyub

text: Nel 1236, al-Ṣāliḥ Ayyūb riuscì a costituirsi una signoria indipendente ad Āmid, Ḥarrān, Edessa, Nisibis e Khābūr ma, quando nel 1238 al-Malik al-Kāmil morì e a lui succedette il figlio al-'Adil II, fratello minore di al-Ṣāliḥ Ayyūb, quest'ultimo reagì e già nel 1240 era riuscito a rovesciare al-ʿĀdil II e ad assumere il controllo dell'Egitto.


title: Al-Salih Ayyub

text: Nel 1244 i Corasmi saccheggiarono Gerusalemme, che era stata consegnata a Federico II di Svevia da al-Malik al-Kāmil con un accordo che va sotto il nome alquanto abusivo di Sesta Crociata. Alla fine di quello stesso anno, al-Ṣāliḥ Ayyūb e i Corasmi sconfissero al-Ṣāliḥ Ismāʿīl nella Battaglia di La Forbie, in Siria, visto che lo zio di al-Ṣāliḥ Ayyūb s'era alleato col Regno di Gerusalemme. Nel 1245 al-Ṣāliḥ Ayyūb conquistò Damasco. L'anno seguente le forze unite degli Ayyubidi sconfissero i Corasmi, che avevano fino ad allora messo a ferro e fuoco la Siria e che avevano cessato dal riconoscere al-Ṣāliḥ Ayyūb come loro signore.


title: Al-Salih Ayyub

text: Nel 1249 Luigi IX di Francia invase l'Egitto nel corso della Settima Crociata e occupò subito Damietta, nel delta del Nilo. Al-Ṣāliḥ Ayyūb si trovava allora in Siria per combattere lo zio ma tornò rapidamente in Egitto e si accampò a Mansura, dove però morì a causa dei postumi dell'amputazione della gamba, resasi necessaria per curare la grave infezione che l'aveva colpito nel mese di novembre. L'erede di al-Ṣāliḥ Ayyūb, al-Muʿaẓẓam Tūrānshāh, era lontano da al-Mansūra, a Ḥiṣn Kayfā, e la sua vedova, l'intraprendente Shajar al-Durr, nascose la morte del marito fin quando Tūrānshāh non arrivò. Ciò nonostante i mamelucchi del suo esercito, reclutati in gran parte tra i turchi Kipchak, presero il controllo della situazione in Egitto, dopo aver assassinato Tūrānshāh e a loro si dovette la vittoria conseguita ai danni dei Crociati, malamente condotti dal santo re di Francia e dai suoi ancor meno avveduti consiglieri.


title: Al-Salih Ayyub

text: La dinastia cui dettero vita, quella dei Mamelucchi Bahri, ricevette questa denominazione dai loro accasermamenti posti sull'isola di Roda, sul Nilo (in Lingua araba "Bahr al-Nīl").


title: Al-Salih Ayyub

text: I "Bahriyya" furono però anche chiamati "Ṣālihiyya", a causa del loro signore al-Ṣāliḥ Ayyūb. I Mamelucchi tuttavia non assunsero subito il controllo della Siria, per cui in questa regione seguitarono a governare alcune famiglie cadette degli Ayyubidi e solo più tardi i Mamelucchi riuscirono nuovamente a governare entrambi i paesi.


title: Al-Salih Ayyub

text: Al-Ṣāliḥ Ayyūb aveva acquistato tra i suoi mamelucchi uno schiavo che sarebbe più tardi diventato a sua volta un Sultano assai importante: Qalāwūn al-Alfī per 1000 "dīnār".


title: Algarve Cup 2020

text: LAlgarve Cup 2020 è stata la ventisettesima edizione dell'Algarve Cup, torneo a invito riservato a nazionali di calcio femminile, che si svolge in Portogallo dal 4 all'11 marzo 2020. Il torneo è stato vinto a tavolino dalla , dopo che la nazionale italiana ha dovuto rinunciare a disputare la finale, vista l'impossibilità a trovare una compagnia aerea che garantisse il rientro in Italia alla nazionale a causa dell'emergenza legata alla pandemia di COVID-19. Per analoga motivazione tutti gli incontri per determinare i piazzamenti il 10 marzo si sono disputati a porte chiuse.


title: Maurrassismo

text: Il maurrassismo è una dottrina politica elaborata da Charles Maurras, di cui l'Action française fu la punta di lancia. Fu un'ideologia nazionalista, antisemita, germanofoba (fino al 1941 almeno), sciovinista, revanscista (fino al 1919), monarchica, cattolica, militarista, nazionalsindacalista e con radici anche nel secondo positivismo e nella critica borghese-positivista alla rivoluzione francese.


title: Fad Gadget

text: Fad Gadget fu il primo artista a firmare per la Mute Records, la nascente etichetta indipendente di Daniel Miller che successivamente lanciò i Depeche Mode.


title: Algarve Cup 2020

text: L'edizione ripropone la formula a otto squadre, adottata l'ultima volta nell'edizione 2016, con nessuna nazionale all'esordio mentre sono due quelle a vantare più presenze, la e il , 27 ovvero in tutte le edizioni disputate, e sono tre quelle che hanno vinto almeno un'edizione, (3), (5) e (4), con quest'ultima con la vittoria del 2018 condivisa con i per impossibilità di disputare la finale per maltempo.


title: Maurrassismo

text: Il maurrassismo ha l'ambizione di essere una dottrina controrivoluzionaria, che assicura la coesione della Francia e della sua "grandeur". Si basa sulla parola d'ordine «"Politique d'abord"» ("la politica prima di tutto"), sul postulato del nazionalismo e sulla constatazione (secondo Maurras) che la società (francese) della fine del XIX secolo è minata dalla decadenza e dalla corruzione. Secondo Maurras, i due mali risalgono principalmente alla Rivoluzione francese e raggiungono il parossismo nell'affare Dreyfus. Charles Maurras subisce l'influenza filosofica di Platone e Aristotele, Joseph de Maistre, Dante e Tommaso d'Aquino. Le influenze storiche vanno da Sainte-Beuve a Fustel de Coulanges passando da Hippolyte Taine e Ernest Renan. Si intravedono anche alcune idee "aristocratiche" ed elitiste, unite contraddittoriamente ad un certo populismo, in parallelo alla riflessione di Friedrich Nietzsche.


title: Algarve Cup 2020

text: L'edizione 2020 abbandona il formato della precedente, riducendo a otto la quantità delle nazionali invitate, le quali si affrontano a scontro diretto per il passaggio del turno determinando di volta in volta le squadre che accederanno alle finali per il settimo, il quinto, il terzo posto e per la conquista del titolo.


title: Maurrassismo

text: Per Maurras, la Francia deve tornare "royaliste", tradizionale, classicista nelle lettere e reazionaria, tornare ai tempi dell'Ancien Régime e della Restaurazione, contro lo spirito rivoluzionario, illuminista e romantico-liberale e romantico-nazionalista tedesco, a suo avviso, rappresentato a quell'epoca dalla Germania imperiale e dai quattro "Stati confederati" dell'Anti-Francia, cioè gli ebrei, i protestanti, i frammassoni e gli stranieri (perlopiù asiatici, africani e germanici non franchi), che Maurras chiama "meteci". Essi più che "meticci" sono descritti come cosmopoliti senza Patria, fedeli all'oro e al denaro, come meteci antichi, anche dello spirito.


title: Algarve Cup 2020

text: Il sorteggio si è tenuto il 7 gennaio 2020, con alcune restrizioni; venne deciso che le nazionali di Danimarca e Italia, nonché quelle di Belgio e Norvegia, non potevano scontrarsi già nella prima fase, essendo le prime due parte del gruppo B nelle qualificazioni all'Europeo di Inghilterra 2022, e le seconde avendo già in programma due amichevoli per la prossima data FIFA, ad aprile.


title: Maurrassismo

text: Questi Stati confederati rappresentano l'anti-Francia e non possono in alcun caso far parte della nazione francese. La sovranità popolare, il governo dei cittadini e della maggioranza numerica sono fallaci. La democrazia è la fine della politica in quanto secondo Maurras è priva di veri principi, nemica della gerarchia e passionale, e platonicamente incline all'oligarchia economicista della produttività e dello sviluppo. La democrazia, rifiutando di attribuire valore e legittimità a ciò che non è votato dalla maggioranza, si sottomette al materialismo dei numeri e del denaro; gli elementi di "quantità" aumentano la demagogia, fino a che la democrazia diventa oligarchia plutocratica governata da tecnocrazia e mercati, della politica rimangono riti ridotti a cerimoniali senza significato ed effetti.


title: Maurrassismo

text: Negli anni della Grande guerra sulla questione ebraica si consuma una frattura col vecchio amico Maurice Barrès, che, avendo un ripensamento, definisce ebrei, socialisti, tradizionalisti e protestanti come i quattro Stati confederati del genio nazionale francese. Anche il romanticismo francese della Restaurazione, ammirato a volte poeticamente ma non politicamente (Chateaubriand, Madame de Staël...), secondo Maurras ha solo sostituito il razionalismo della Rivoluzione francese con il sentimentalismo, proseguendo l'illuminismo nella forma di Rousseau, ma non ha rivivificato la cristianità medievale, la romanità e l'ellenismo, per lui sola "ragione universale" (espressione di de Maistre) opposta alla ragione individuale, favorendo il proseguimento delle idee rivoluzionarie culminate con i moti come quelli del 1830 e del 1848, seguendo un «impulso sentimentale che li ha condotti a proporre come assunzioni dottrinali mere associazioni di immagini senza consistenza né coscienza, dunque senza verità»; per lui «il male del mondo moderno deriva dall’avere l'élite intellettuale di Francia sdegnato la ragione facendo quasi esclusivamente appello alle passioni e ai sentimenti», allineandosi al parlamentarismo e al liberalismo economico germanico-anglosassone ("i barbari") di matrice giudaico-protestante e massonica, accettando la democrazia da lui definita la "tradizione della morte" per la civiltà occidentale. L'unica vera libertà si trova per lui nel comunitarismo, nelle corporazioni, nell'autorità, nella dottrina sociale della Chiesa, nella mediazione dei sacerdoti nella lettura della Bibbia, mentre il mondo moderno, compenetrato dal "biblismo veterotestamentario" del "Sola Scriptura" conduce all'individualismo e quindi al nichilismo, di cui il mondo tedesco è l'esempio, avendo perso «quella disciplina mentale, morale, estetica, quella ragione, quel diritto, quella legge, quell'ordine, quel gusto che costituivano tutto il capitale civilizzatore dello spirito classico». La scienza e la tecnica hanno funzione solo al servizio della comunità. Il vero progresso è aristocratico, e "al pari dell'autorità, la ragione va ricondotta in alto, in consonanza con i dettami dello spirito classico, che è insieme spirito di progresso e di ordine". Lo Stato è solo il garante organico dell'ordine, ma deve cedere all'autorità del monarca e al particolarismo localista-autonomista, in una sorta di nuovo feudalesimo federale (Maurras è nazionalista della Patria francese ma anche molto legato alla sua terra d'origine, la "piccola Patria" della Provenza). Si tratta di un autoritarismo monarchico strettamente ereditario e temperato dal decentramento, che solo può garantire le libertà civili. È evidente in tutta l'impostazione, a parte antisemitismo, militarismo e antiprotestantesimo, l'influsso legittimista-ultrarealista del progetto di Costituzione monarchica elaborato da Enrico d'Artois (per Maurras l'ultimo vero Re di Francia, Enrico V), progetto di unionismo con i sostenitori dei Borbone-Orléans, ovvero una monarchia costituzionale pura, non parlamentare (il Parlamento, con una camera di nomina regia, è solo un supporto al governo, che vota tasse e leggi nazionali, ma non il perno delle decisioni), e decentrata, a democrazia corporativa e suffragio famigliare o dei capifamiglia, e di corporazione, a più livelli. Tutto il potere decisionale risiede nel re, nelle comunità locali, nelle corporazioni (che fungono anche da sindacati) e nelle famiglie, elementi dell'ordine "naturale" delle cose.


title: Maurrassismo

text: Studi approfonditi su Maurras, il suo pensiero e la sua cultura sono stati effettuati da Ernst Nolte nel suo "Il fascismo nella sua epoca" (noto anche come "I tre volti del fascismo") e da Domenico Fisichella.


title: Maurrassismo

text: Legittimista in gioventù, poi repubblicano federalista, Maurras ridiviene realista (ma partigiano degli Orléans) nel 1896 in seguito a un ragionamento politico: i re hanno fatto la Francia, che si è disfatta dopo il 1789. Sostenitore di Luigi Filippo d'Orléans (duca d'Orléans) e in seguito dei suoi eredi (il "duca di Guisa", poi il "conte di Parigi"), si propone di convertire la nascente Action française all'idea realista e a riunire al suo interno i resti del realismo tradizionale francese, illustrato soprattutto dal marchese de la Tour du Pin o dal général de Charette.


title: Maurrassismo

text: La riflessione di Maurras deve molto anche al suo federalismo originario e alla sua appartenenza al "Félibrige" di Mistral che gli lascia in eredità la difesa della decentralizzazione. Nel 1914 come nel 1940, Maurras rimane fedele al suo principio del compromesso nazionalista, cioè dell'unità nazionale in caso di crisi, e all'ossessione profonda della guerra civile, sostenendo dapprima Clemenceau e poi Pétain.


title: Luca Aquino

text: Ha al suo attivo dieci album da leader e quasi cento registrazioni. È annoverato tra i musicisti jazz italiani più apprezzati sulla scena internazionale.


title: Lova Moor

text: Terza di quattro figli di una famiglia modesta, rimasta presto orfana di padre, decise di studiare per diventare insegnante di ragazzi in difficoltà. Ma il suo sogno era di diventare ballerina. Mentre ballava una sera in discoteca fu scoperta dal coreografo del Crazy Horse che la presentò al 'patron' Alain Bernardin il quale, dopo un provino, decise di ingaggiarla come ballerina-stripteaseuse. Al Crazy Horse raggiunse ben presto la notorietà divenendo artista di primo piano. Sposò poi lo stesso Bernardin, morto suicida nel 1994 all'età di 78 anni.


title: Luca Aquino

text: Inizia a suonare la tromba all'età di diciannove anni da autodidatta. Per due anni abbandona la pratica dello strumento per completare gli studi universitari in Economia e Commercio. L'amore per il suono di Miles Davis e Chet Baker lo riconduce allo studio della tromba e lo porta a dedicarsi completamente alla musica.


title: Lova Moor

text: Come attrice ha fatto parte del "cast" di un episodio del film del 1979 "Sabato, domenica e venerdì".


title: Luca Aquino

text: Il suo percorso artistico trova conferma nel 2007 quando pubblica con Universal Music Group il suo primo album da leader "Sopra le Nuvole" e un anno dopo, con ospite Roy Hargrove e Maria Pia De Vito, registra "Lunaria" con cui vince il premio “Top Jazz” promosso dalla rivista specializzata Musica Jazz. Nel 2009, registra "Amam" nell'antico bagno turco di Skopje (Macedonia) e "Tsc" in una chiesa in Olanda; nel 2010 arriva "Icaro Solo", registrato in una chiesa in Benevento per sole tromba ed elettronica. Dopo aver dato vita al festival "Riverberi," intreccia numerose collaborazioni con musicisti e artisti di fama mondiale; degna di nota è quella con l'artista Mimmo Paladino che lo portano allo registrazione di "Chiaro", un lavoro in trio con una sezione ritmica norvegese e un ospite d'eccezione: Lucio Dalla. Nel 2012, dopo un importante progetto con Jon Hassell ed Enrico Rava, entra a far parte del quartetto del batterista francese Manu Katché e insieme a loro registra due album .


title: Lova Moor

text: Come cantante, Moor ha inciso il singolo di debutto nel 1986, "Tendresse SOS", passato sotto silenzio; quindi "Et je danse", registrato due anni dopo, nel 1988, che ha raggiunto il nono posto nella classifica francese SNEP relativa ai singoli.


title: Luca Aquino

text: Nel 2013 insieme al fisarmonicista Carmine Ioanna registra "aQustico" per la Tuk Music e intraprende un tour mondiale. Il 2015 è l'anno del suo settimo album da band leader: OverDOORS, personale tributo alla sua band preferita, The Doors.


title: Lova Moor

text: Suoi successivi singoli sono stati "Je m'en balance" (1989), "Danse encore" (1990), "My Life" (1991), "Jealous" (1992), "As You Want" (1993), "Ma Géographie" (1993), "Oh les mecs" (1997) e "Batucada" (1998). Una "compilation" contiene un'altra canzone - "C'est vrai" - incisa nel 2003 da Yvon Chataigner.


title: Luca Aquino

text: . Nel dicembre 2015 realizza in collaborazione con la Jordanian National Orchestra Association la registrazione di un album nel sito archeologico di Petra. I riverberi naturali del sito archeologico generati durante l'esecuzione dei brani sono parte integrante della registrazione. L'ambizioso progetto, a lungo meditato, è stato realizzato grazie al supporto dell'UNESCO Amman Office, del Petra Development and Tourism Authority e della Talal Abu-Ghazaleh Organization (TAG-Org). Un'iniziativa senza precedenti promossa all'interno della campagna mondiale #UNITE4HERITAGE, lanciata dall'UNESCO a difesa del patrimonio artistico e culturale dai crimini di tipo terroristico.


title: Lova Moor

text: Moor è anche produttrice di un profumo che porta il suo nome e la cui confezione ricorda la sua silhouette. Insieme al profumo è stato distribuito il suo singolo "La Maman de tous les hommes". Da notare che questo titolo è stato interpretato in "cover" da Claude Lombard.


title: Luca Aquino

text: Dopo aver diretto il “Pozzuoli Jazz Festival” e il “Bari Jazz”, il 7 aprile del 2016 partecipa all'evento “Manu & Friends” condividendo il palco dell'Olympia di Parigi con Sting, Richard Bona, Noa, Stephan Eicher, Raul Midon e Tore Brunborg. Il 2017 vede anche la realizzazione dello speciale modello di tromba “Aquino”, realizzato insieme all'artigiano olandese Hub Van Laar. Registra la colonna sonora del film "Fortunata", diretto da Sergio Castellitto su una sceneggiatura di Margaret Mazzantini, con Jasmine Trinca (che per la sua interpretazione vince il David di Donatello del 2018) e Stefano Accorsi. Il 2017 vede Aquino costretto a rinunciare, per via di un infortunio al settimo nervo facciale, paresi di Bell, al suo Jazz Bike Tour "wheels not walls", un progetto artistico che avrebbe previsto un tour di cinquanta concerti consecutivi in luoghi UNESCO, con un viaggio da affrontare in bicicletta da Benevento a Oslo. Dopo due anni recupera e, nel 2019, viene pubblicato dalla ACT il nuovo album "Italian Songbook". Nel 2021 realizza il progetto "GONG", dedicato alle storie di grandi pugili, partecipa, con la sua musica, alla realizzazione del video Oplontis “L’incoronazione di Poppea” con la regia di Alessandro Alatri, realizzato nel sito Unesco Parco Archeologico di Oplontis, realizza il suo nuovo progetto green “Natura in Musica”, in collaborazione col WWF, e il progetto europeo JaWo Music Residencies ideato per la formazione di giovani musicisti. Nel 2022 realizza il progetto "Gadara" con l'orchestra nazionale giordana, in un teatro romano nel sito archeologico della città giordana di Umm Qais, con una vista spettacolare sul lago di Tiberiade, all'incrocio di diversi sentieri e paesi: Israele, Giordania, Siria, ma anche Palestina e Libano. Un brano del progetto "Gadara" è stato poi utilizzato per il nuovo film di Mimmo Paladino.


title: Lova Moor

text: Dopo anni di assenza dalle scene Lova è apparsa in televisione il 15 settembre 2007 sul network Direct 8 nella trasmissione "RécréAdultes", un programma di nostalgia sulla generazione degli anni 1980 in cui ha potuto parlare del suo libro "Crazy Life", pubblicato nel 2003.


title: Luca Aquino

text: Le sue influenze musicali hanno radici nei primi ascolti di Baker e Davis , ma anche nel rock dei Doors, degli AC/DC, in quello dei Led Zeppelin e si riflettono in progetti che spaziano tra diversi generi musicali: dal jazz all'hip hop, dal grunge alla musica d'autore. Guidato dall’interesse per i luoghi e per il viaggio, sperimenta le potenzialità acustiche di spazi e architetture quali parti integranti della composizione musicale, e ne fa il tratto distintivo di alcuni progetti discografici e del festival da lui ideato e diretto, "Riverberi". La consuetudine alla sperimentazione e alle registrazioni in luoghi lontani e inusuali sono tra gli aspetti più sottolineati dalla stampa di settore che lo definisce "esploratore sonoro contemporaneo".


title: Lova Moor

text: Il 9 febbraio 2009, il gruppo musicale pop-rock Superbus ha pubblicato il suo quarto album intitolando "Lova Lova" in riferimento alla figura dell'artista francese.


title: Pietro Ceccarelli (rugbista)

text: Cresciuto nella Roma 2000 e successivamente nella , club di cui è stato sempre tifoso, con cui esordì in Eccellenza nel 2012, nel periodo di militanza in tale squadra rappresentò l'Italia a livello Under-18 e successivamente Under-20, prendendo parte anche ai Sei Nazioni di categoria.


title: Pietro Ceccarelli (rugbista)

text: Nel 2012 si trasferì in Francia a , presso la cui squadra Espoirs trascorse la prima stagione per poi debuttare nel Pro D2, seconda divisione nazionale, nel 2013-14, in cui giocò un solo incontro, contro il .


title: Pietro Ceccarelli (rugbista)

text: Nel 2014 fu in Fédérale (terza serie) nelle file del (Saona e Loira) in cui fece 13 apparizioni, e ad aprile 2015 fu contattato dalle , "franchise" federale italiana in Pro12, per la stagione successiva.


title: Pietro Ceccarelli (rugbista)

text: A febbraio 2016 l'allora C.T. della Nazionale italiana Jacques Brunel convocò Ceccarelli per l'incontro del Sei Nazioni a Dublino contro l' e il nuovo tecnico Conor O'Shea ha confermato l'utilizzo del giocatore per il successivo "tour" nelle Americhe del giugno successivo.


title: L'aria del continente (film)

text: L'aria del continente è un film del 1935 diretto da Gennaro Righelli, tratto dall'omonima commedia di Nino Martoglio (1915).


title: Enrico Baleri

text: Promotore di iniziative culturali nel mondo dell'Architettura, dell'Arte, del Disegno Industriale, lavora a Bergamo nella sede del Centro Ricerche Enrico Baleri da lui fondato nel 2004.


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Cresciuta in una famiglia di artisti (il fotografo Ugo Mulas era suo zio materno), a dieci anni viene accettata nella Scuola di danza della Scala. Terminato il liceo frequenta il corso di assistente alla regia del Piccolo Teatro di Milano. Qui conosce Massimo Castri che la convince a debuttare come attrice nell"'Edipo" di Seneca nella parte di Edipo adolescente. Dopo la chiusura del Centro Teatrale Bresciano, avvenuta nel 1982, prosegue come attrice con altri registi: Carlo Cecchi, Nanni Garella, Federico Tiezzi, Mario Missiroli, Luigi Squarzina, Giancarlo Cauteruccio e Beppe Navello.


title: L'aria del continente (film)

text: Un possidente siciliano si reca a Roma per sottoporsi a un'operazione. Durante la convalescenza, si dà alla pazza gioia e si imbatte in una ballerina di tabarin. Decide di portarla con sé in Sicilia, suscitando, però, enorme scandalo nel piccolo paese. Ulteriore scalpore generale si verifica quando la porta persino al circolo di ritrovo locale ostentando un'aria di modernità, assolutamente non condivisa dalle persone del paese; d'altronde, le evoluzioni sensuali della ballerina, criticatissime dalle signore e dalle signorine locali, sono invece apprezzatissime dagli uomini che, quasi in fila, assediano la casa dell'agricoltore per corteggiare la sua amica.


title: Enrico Baleri

text: Nel 1962 si iscrive alla Facoltà di Architettura del Politecnico di Milano, per non laurearsi mai. Nel 1965 incontra Dino Gavina, che lo convince, con la complicità di Marilisa Decimo, a aprire a Bergamo Baleri Designers, uno spazio per vendere collezioni d'arredo d'avanguardia. Segue nel 1972 la costituzione di Pluri, centro sperimentale di design nel quale, tra le altre cose, progetta apparecchi di illuminazione per Flos, contenitori per Gavina, tavoli per Knoll International.


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Contestualmente all'attività sulla scena prosegue gli studi all'Università di Milano e si laurea nel 1988 in Estetica, con una tesi su Michail Bachtin e la teoria del romanzo.


title: L'aria del continente (film)

text: Dopo molte peripezie tragicomiche interviene il commissario di polizia, informando il dongiovanni che la "signorina" ha un passato alquanto burrascoso e che mira solamente ai suoi soldi. Il commissario fornisce anche il luogo di nascita della ballerina: Valguarnera Caropepe di Sicilia detto anche " Carrapipi "


title: Enrico Baleri

text: Nel 1979 fonda Alias, con Carlo e Francesco Forcolini, nella quale svolge il ruolo di direttore artistico fino al 1983. Collabora con Giandomenico Belotti alla progettazione della Spaghetti Collection, dopo il successo della Spaghetti chair (esposta nella collezione permanente del MoMA di New York), con Vico Magistretti alla Collezione Broomstick e con Mario Botta ai suoi primi progetti di disegno industriale: sedie Prima e Seconda (MoMA di New York).


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Nel 1998 esce il suo primo libro, "L'orgogliosa", pubblicato da La Tartaruga, seguono "Rosa Furia" e, per Nottetempo, il racconto "Tigre adorata".


title: L'aria del continente (film)

text: L'agricoltore, senza nemmeno chiedersi se i sentimenti della giovane sono autentici, va su tutte le furie e caccia la ragazza dalla sua vita, reimmergendosi nella "sana" vita dei campi.


title: Enrico Baleri

text: Nel 1984, sempre con Marilisa Decimo, inizia l'attività di Baleri Italia, società editrice di collezioni disegnate dallo stesso Enrico Baleri, dagli esordienti Philippe Starck, Hannes Wettstein, Luigi Baroli e dai maestri Hans Hollein, Alessandro Mendini, Riccardo Dalisi e Angelo Mangiarotti.


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Nel 2003 ha curato la pubblicazione di "Tragedie da ridere. Dalla signorina snob alla vedova Socrate", raccolta di sketch, commedie e atti unici di Franca Valeri. Nel 2009 ha curato la pubblicazione di "Di tanti palpiti. Divertimenti musicali" di Franca Valeri con i testi della trasmissione radiofonica "Classic jockey" che la Valeri condusse nei primi anni settanta. Inoltre nel 2004 ha curato l'edizione delle opere di Alice Ceresa, tracciandone la figura con il saggio "Ritratto di Alice", pubblicato nel 2013.


title: Enrico Baleri

text: Nel 1989 fonda e presiede l'Associazione Casa Malaparte e nel 1994 il Comitato Italiano AALTO/Viipuri, con lo scopo di raccogliere fondi destinati al restauro di due capolavori dell'Architettura Moderna - Casa Malaparte a Capri e la Biblioteca di Viipuri, progetto del 1934 di Alvar Aalto in territorio russo - organizzando eventi culturali, convegni e seminari di architettura, di restauro e di disegno industriale.


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Nel 2006, in prima nazionale al Teatro Manzoni di Pistoia, è in scena insieme a Franca Valeri e Anna Maria Guarnieri ne "Le serve" di Jean Genet. Lo spettacolo viene ripreso nelle stagioni successive.


title: Enrico Baleri

text: Membro dell'International Committee of the Friends of the Viipuri Library, dal 1994 collabora attivamente con ADI Associazione per il Disegno Industriale e dal 2002 al 2006 è nel Consiglio di Amministrazione di ADI Fondazione.


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Nel 2013 pubblica il suo primo testo teatrale "Chiudi gli occhi", segnalazione speciale al Premio Riccione. Il testo, prodotto dal Teatro di Roma, viene presentato in prima nazionale al Napoli Teatro Festival Italia il 24 giugno 2015. Nel 2016, sempre con la regia di Patrizia Zappa Mulas, viene portato in scena dagli allievi della Scuola di Teatro e Perfezionamento professionale del Teatro di Roma.


title: Enrico Baleri

text: Nel 2004 cede l'attività Baleri Italia al Gruppo Nino Cerruti per dedicarsi completamente, con il suo Centro Ricerche, alle attività di comunicazione, progettazione, grafica, web design e di organizzazione mostre e eventi legati al disegno industriale e all'architettura, collaborando con importanti istituzioni museali.


title: Patrizia Zappa Mulas

text: Nel maggio 2021 per il programma "Ad alta voce" di Rai Radio 3 ha letto il libro "Il cappello del Prete" di Emilio De Marchi


title: Enrico Baleri

text: Nel 2009 gli è stata dedicata una mostra antologica, "Il progetto discreto", organizzata da ASAV - Seriate, Bergamo.


title: Enrico Baleri

text: Dal 2016 è attivo agitatore e animatore di Facebook, dove quotidianamente pubblica pensieri, riflessioni, amarcord, critiche affettuose e pungenti. Sue le pubblicazioni: “"Alvar Aalto. La natura nell’uomo"”, Cosmit; “"Aalto Viipur"i”, Abitare; “"99Icone"”, Lubrina Editore e i più recenti “"Giuro vol.1"” “"Giuro vol.2"”e “"Alla ricerca dei valori"”, Silvana Editoriale. Future pubblicazioni saranno “"Giuro vol.3"” “"Giuro vol.4"”.


title: Dendrobates auratus

text: Il dendrobate dorato (Dendrobates auratus ()) è un anfibio appartenente alla famiglia Dendrobatidae, diffuso in America Centrale e Meridionale, e nelle Hawaii.


title: Dendrobates auratus

text: Questa rana è piccola (da 2,5 a 6 cm di lunghezza) con una testa appuntita. I suoi colori sono il verde e il nero ma può anche avere dei riflessi dorati. La sua colorazione funge da deterrente per i predatori.


title: Dendrobates auratus

text: Questa rana vive nel terreno e il suo colore la mimetizza e indica la sua tossicità ai predatori. Durante il corteggiamento il Dendobrate dorato è molto insolito. È la femmina a prendere l'iniziativa: istiga il maschio colpendolo sulla schiena con le zampe posteriori. La femmina depone grappoli da 5 a 13 uova sul fogliame, ma di solito è il maschio che le protegge, talvolta occupandosi di più di un grappolo per volta. Quando le uova si schiudono il maschio porta i girini in pozzanghere d'acqua e le ripara dentro a fessure arboree.


title: Arbroath Football Club

text: LArbroath Football Club, meglio noto come Arbroath, è una società calcistica scozzese con sede nella città di Arbroath. Milita nella Scottish Championship, la seconda divisione del campionato scozzese.


title: Arbroath Football Club

text: Il club fu fondato nel 1878 e prese parte fin da subito alla Scottish Cup. Qualche anno dopo, il 12 settembre 1885, l’Arbroath entrò nella storia per la più ampia vittoria nella storia del calcio professionistico battendo il Bon Accord per 36-0 nel primo turno di Scottish Cup. Nella partita 13 gol furono segnati da Jocky Petrie, tuttora il record del maggior numero di gol segnati da un singolo giocatore in una partita del calcio britannico. Curiosamente, nello stesso giorno un altro incontro di Scottish Cup, tra Dundee Harp e Aberdeen Rovers, finì 35-0.


title: Arbroath Football Club

text: Esordì nei campionati nazionali soltanto nel 1921, quando partecipò per la prima volta alla Scottish Second Division; disputò poi la seconda serie fino al 1935, quando arrivò secondo dietro al Third Lanark e fu promosso in Division One. Nella stagione d'esordio in massima serie l'Arbroath si classificò undicesimo, bissò poi il miglior piazzamento nel campionato 1937-38.


title: Arbroath Football Club

text: Nonostante si fosse assicurato la permanenza in Division One nella stagione 1938-39, l'ultima disputata prima della seconda guerra mondiale, alla ripresa dei campionati nel 1946 l'Arbroath fu inserito in seconda divisione. Nella stessa stagione arrivò in semifinale di Scottish Cup, dove venne eliminato dall'Aberdeen (0-2), poi vincitore della coppa.


title: Arbroath Football Club

text: Riconquistò la Division One nel 1959, grazie al secondo posto dietro all'Ayr United; tuttavia concluse la stagione 1959-60 all'ultimo posto e tornò subito in Division Two, mentre in Scottish League Cup riuscì a raggiungere la semifinale, persa contro il Third Lanark. Nel 1968 si classificò di nuovo secondo in Division Two, dietro al St. Mirren, ma ancora una volta restò in Division One solo per un anno, arrivando ultimo. Ancora promosso nel 1972, riuscì per due stagioni a mantenere la categoria (15° e poi 13°), finché nella Division One 1974-75 retrocesse, concludendo la sua ultima stagione in massima serie al 18º e ultimo posto.


title: Arbroath Football Club

text: Inserito nella nuova seconda serie, la First Division, ci rimase fino al 1980, quando scese in Second Division. Nel 1994 fu relegato nella nuova quarta serie, la Third Division, dalla quale risalì nel 1998.


title: Arbroath Football Club

text: Negli anni duemila l'Arbroath registrò due presenze in First Division nel 2001-02 e 2002-03, in seguito si alternò tra la Second Division e la Third Division. Nel 2011 vinse la Third Division, concludendo per la prima volta in 133 anni un campionato in prima posizione; l’anno successivo, approdato in Second Division 2011-12, arrivò secondo dietro al Cowdenbeath qualificandosi per i play-off, dove fu sconfitto dal Dumbarton, terzo classificato, che salì nella serie superiore.


title: Arbroath Football Club

text: Retrocesse dalla terza serie, nel frattempo rinominata League One, nel 2014. Nel 2016-17 ha vinto la League Two ed è tornato in League One; nel 2018-19 arriva primo anche in League One e ottiene la promozione in Championship.


title: Arbroath Football Club

text: Nella successiva stagione in seconda serie, interrotta per la pandemia di COVID-19, si classifica al quinto posto, a cui segue un settimo posto in Championship 2020-21.


title: Arbroath Football Club

text: In Championship 2021-22 l'Arbroath recupera una partenza a rilento e stanzia in zona play-off. Verso metà stagione sale al primo posto e trascorre dieci giornate al comando, dopodiché viene ripreso e superato dal , che al penultimo turno si assicura il primo posto vincendo lo scontro diretto. L'Arbroath si classifica secondo e disputa i play-off contro l': il doppio confronto si risolve ai rigori, nei quali è l'Inverness a imporsi qualificandosi per lo spareggio promozione/retrocessione.


title: Queimada (bevanda)

text: La queimada è una bevanda alcolica tipica della regione spagnola della Galizia, a base di orujo (liquore all'uva), chicchi di caffè, zucchero e fette di limone o d'arancia.


title: Queimada (bevanda)

text: Si è pensato che la bevanda possa avere antiche origini, risalenti ai Celti, ma l'ipotesi è stata rigettata nel 1972 dallo studioso Carlos Alonso del Real.


title: Queimada (bevanda)

text: L'orujo viene messo in un pentolino e, in seguito, vengono aggiunti gli altri ingredienti. Il composto ottenuto viene quindi fatto bollire.


title: Lex Roscia

text: La Lex Roscia, presentata nel 49 a.C. dal pretore Lucio Roscio Fabato per conto di Gaio Giulio Cesare, concedeva il "Plenum ius" ai Transpadani della provincia della Gallia Cisalpina.


title: Lex Roscia

text: Questi, con la "Lex Pompeia de Transpadanis" avevano ricevuto, nell'89 a.C., la cittadinanza latina, mentre la legge del 49 a.C. concedeva loro la piena cittadinanza romana.


title: Lex Roscia

text: Con questa legge, Giulio Cesare, cercava di garantirsi l'appoggio delle popolazioni della Transpadana, che aspiravano da molti decenni al "Plenum ius", proprio allo scoppio della Guerra Civile contro Pompeo Magno.


title: Lex Roscia

text: <br>Una delle più fedeli legioni a fianco di Giulio Cesare era inoltre la "Legio X", in gran parte reclutata nella Cisalpina.


title: Lex Roscia

text: Altra conseguenza della "Lex Roscia" fu la trasformazione delle città da colonie latine a "municipia" romani, un notevole impulso all'urbanizzazione.


title: Sostene (generale)

text: Durante il regno di Lisimaco, Sostene fu governatore dell'Asia minore. Nel 279 a.C. salì al trono dopo aver assassinato il cugino Antipatro Etesia. Durante il suo regno fu molto popolare, in quanto sconfisse i Celti, che in quegli anni avevano invaso in massa la Grecia, in una sanguinosa battaglia nei pressi di Delfi. Fu assassinato dopo appena due anni di regno: gli succedette Antigono II Gonata.


title: Grunewald (foresta)

text: La foresta di Grunewald (o semplicemente Grunewald, "foresta verde") è, con i suoi 3.000 ettari di estensione, la più vasta foresta cittadina di Berlino.


title: Grunewald (foresta)

text: Il Grunewald (appartenente per la maggior parte al quartiere omonimo) si estende lungo la riva orientale dell'Havel, nella zona occidentale di Berlino.


title: Grunewald (foresta)

text: Il Grunewald è agilmente raggiungibile tramite la linea S7 della S-Bahn, dalla stazione ferroviaria omonima.


title: Grunewald (foresta)

text: L'autostrada A115, la quale ingloba la AVUS e viene affiancata al ramo ferroviario, attraversa l'intera foresta.


title: Grunewald (foresta)

text: L'ambiente naturale del Grunewald presenta un'estesa foresta, principalmente di conifere e betulacee. Varie aree sono protette ("Naturschutzgebiet") ed interdette agli avventori, ospitando una variegata fauna, principalmente di anfibi ed uccelli).


title: Grunewald (foresta)

text: Oltre al fiume Havel, che per i berlinesi rappresenta una vera e propria zona balneare, il Grunewald è contornato da vari laghi e stagni. Lungo il confine occidentale della foresta, collegati dal corso del torrente "Fenngraben", vi sono laghi come "Schlachtensee", Krumme Lanke, Grunewaldsee, e gli stagni di "Riemeisterfenn" e "Hundekehlesee".


title: Grunewald (foresta)

text: Il Grunewald conta 2 isole sul fiume Havel: Schwanenwerder (unita tramite strada) e l'isola di "Lindwerder".


title: Fonderie Ilva di Follonica

text: La zona nota come area ex-ILVA è situata all'interno del centro abitato di Follonica, nella provincia di Grosseto, e racchiude gli stabilimenti ormai dismessi dell'ex-ILVA. La posizione geografica degli stabilimenti dell'ex-Ilva è stata determinata dalla equidistanza fra le miniere di ferro elbane e i grandi boschi demaniali dove veniva prodotto il carbone di legna. Sui due lati dell'area si è sviluppata una lottizzazione a maglie ortogonali che ha interessato il territorio compreso tra la fabbrica e la marina. Con le espansioni che si sono sviluppate oltre il torrente Petraia, l'area è collocata in posizione baricentrica rispetto all'agglomerato urbano complessivo. Attualmente alcuni fabbricati versano in condizioni di completo abbandono, altri sono già stati destinati ad attività importantissime per la città, vista la centralità dell'area.


title: Sky Sport 4K

text: Sky Sport 4K trasmette i principali eventi di Sky Sport in 4K HDR, ed è disponibile solo per i clienti con decoder Sky Q Platinum e Black via satellite.


title: Episodi di Dirty John (seconda stagione)

text: La seconda stagione della serie televisiva Dirty John, composta da 8 episodi, è stata trasmessa negli Stati Uniti su Bravo dal 3 giugno 2020 al 15 luglio 2020.


title: Fonderie Ilva di Follonica

text: Attualmente l'area dopo una serie di interventi di recupero, è sede fra l'altro, della Porta del Parco Tecnologico Archeologico delle Colline Metallifere Grossetane, della Biblioteca Comunale, del Museo del ferro e delle ghisa e del polo universitario distaccato dell'Università degli Studi di Siena.


title: Sky Sport 4K

text: Alcuni contenuti, come le partite in casa dell'Olimpia Milano in Euroleague Basketball e il Torneo di Wimbledon, sono visibili solo con il pacchetto Sky Sport; le partite di Serie A e Serie B sono visibili solo con il pacchetto Sky Calcio; mentre i documentari e le produzioni "Sky Original" e i match di UEFA Champions League, UEFA Europa League, UEFA Europa Conference League, Premier League e Bundesliga sono visibili con il pacchetto Sky Sport e/o Sky Calcio.


title: Natale e quale show (prima edizione)

text: La prima edizione del talent show Natale e quale show (spin-off di "Tale e quale show") è andata in onda il 9 dicembre 2016 in una puntata unica con la conduzione di Carlo Conti in prima serata su Rai 1.


title: Natale e quale show (prima edizione)

text: La giuria è stata composta da Loretta Goggi, Enrico Montesano e Claudio Amendola affiancati dai giudici ospiti Fabrizio Frizzi e Mara Venier.


title: Natale e quale show (prima edizione)

text: L'edizione è stata vinta da Massimo Lopez e Tullio Solenghi con l'interpretazione di Frank Sinatra e Dean Martin in "Let it Snow! Let it Snow!".


title: Natale e quale show (prima edizione)

text: Questo spin-off prevede una gara fra quattordici VIP che hanno partecipato alle precedenti edizioni del programma.


title: Natale e quale show (prima edizione)

text: Ciascuno di essi è impegnato nell'imitazione di personaggi celebri del mondo della canzone attraverso la reinterpretazione dei brani di questi ultimi dal vivo. Al termine della serata sono sottoposti al giudizio di una giuria. Ogni giurato dichiara i suoi voti per ciascun concorrente, assegnando da cinque a sedici punti. Inoltre, ciascun concorrente in gara deve dare cinque punti ad uno dei concorrenti o a sé stesso, che si sommano a quelli assegnati dalla giuria, determinando così la classifica della puntata.


title: Natale e quale show (prima edizione)

text: La prima edizione di "Natale e quale show" è andata in onda il 9 dicembre 2016 ed è stata vinta da Massimo Lopez e Tullio Solenghi, che hanno interpretato Frank Sinatra e Dean Martin in "Let it Snow! Let it Snow!".


title: The Haunted

text: Gli Haunted sono un gruppo svedese death metal nato dalle ceneri degli At the Gates, dato che fu formato dai fratelli Anders e Jonas Björler che ricoprono, rispettivamente, il ruolo di chitarrista e bassista. Il loro stile non può essere inquadrato solamente nel death metal dato che presenta anche cenni evidenti di post-thrash metal e metalcore (inteso nell'accezione originale del termine), tuttavia talvolta ripropongono le sonorità tipiche degli At the Gates.


title: The Haunted

text: Il primo disco del gruppo fu pubblicato nel 1998, e fu intitolato semplicemente "The Haunted", che prese le distanza dal tipico sound degli At the Gates proponendo un'originale e furiosa miscela metalcore; come cantante fu arruolato Peter Dolving che lasciò la band dopo poco tempo per essere sostituito da Marco Aro. Questi cantò nei due successivi album del gruppo "The Haunted Made Me Do It" e "One Kill Wonder" che portarono la band sui più classici territori del thrash metal.


title: The Haunted

text: Dolving ritornò nella band nel 2003, con cui ha registrato gli ultimi 4 dischi. Il primo di questi, "rEVOLVEr", segna una certa evoluzione stilistica degli Haunted e raccolse i favori della critica, il successivo "The Dead Eye" è ancora più sperimentale e caratterizzato da sonorità meno pesanti e veloci, mentre "Versus" segna un ritorno a sonorità più aggressive.


title: The Haunted

text: Nel 2011 è stato pubblicato l'album successivo, del quale il gruppo si è dichiarato soddisfatto: "E così, abbiamo terminato il lavoro. L'album si intitolerà "Unseen" e sarà nei negozi a partire da marzo 2011. Abbiamo trascorso un mese e mezzo con Tue Madsen che ha tirato fuori da ognuno di noi il meglio e che ha fatto un incredibile lavoro di mixaggio."


title: The Haunted

text: Il 29 febbraio 2012 Peter Dolving lascia di nuovo la band. Il 16 ottobre seguente lo seguono altri due membri della band, ovvero il chitarrista Anders Björler ed il batterista Per Möller Jensen. Il futuro della band sembra questo punto in forte dubbio.


title: The Haunted

text: Susseguentemente, Jonas Bjorler annuncia sulla pagina ufficiale Facebook del gruppo di essere ancora fortemente coinvolto e parte del progetto assieme a Patrick Jensen, ma che la dipartita di ben tre membri rende precario il futuro dei The Haunted, di fatto mettendo in stallo l'attività della band.


title: The Haunted

text: Nel giugno 2013, attraverso un video diffuso sul canale YouTube ufficiale della band, i The Haunted annunciano l'ingresso di tre nuovi musicisti, due dei quali ex membri del gruppo (il batterista Adrian Erlandsson ed il cantante Marco Aro) oltre al chitarrista solista Ola Englund. L'anno successivo esce "Exit Wounds", mentre nel 2017 esce "Strength in Numbers".


title: Stade Tourbillon

text: Lo Stade Tourbillon è uno stadio sportivo situato a Sion, in Svizzera. È stato inaugurato nel 1968 ed ospita le partite casalinghe del Football Club de Sion, formazione che milita in Super League.


title: Cappella di Santa Crescenzia

text: La Cappella di Santa Crescenzia è un edificio religioso situato a San Vito Lo Capo sulla direttrice per Macari.


title: Trivio (Formia)

text: Trivio (comunemente chiamato anche "Triulo", "Triulli" e "Trivoli") è una frazione del Comune di Formia nella provincia di Latina del Lazio meridionale. Si trova a 3,6 km da Formia e confina con le frazioni di Maranola e Castellonorato. Il paese si trova immerso in un paesaggio molto vario: verso est la costa laziale, con le spiagge di Formia, Gaeta e Sperlonga, mentre ad ovest si trovano i monti Aurunci. La frazione è raggiungibile da Roma percorrendo l'A1 e uscendo a Cassino o scendendo alla stazione di Formia, sulla linea ferrovia Napoli - Roma.


title: Misure minime di sicurezza

text: Il concetto di misure minime di sicurezza, nel diritto italiano, è definito dal codice sulla protezione dei dati personali.