title: Hippotragus leucophaeus

text: Nel 1776, lo zoologo tedesco Peter Simon Pallas descrisse ufficialmente l'antilope azzurra come "Antilope leucophaeus". Nel 1853, lo zoologo olandese Coenraad Jacob Temminck affermò che l'esemplare tipo era un maschio adulto impagliato attualmente conservato al Naturalis di Leida (già Rijksmuseum van Natuurlijke Historie), catturato a Swellendam e giunto ad Haarlem prima del 1776. Alcuni studiosi hanno messo in dubbio che fosse proprio questo l'esemplare tipo, ma nel 1969 gli zoologi olandesi Antonius M. Husson e Lipke Holthuis lo selezionarono come lectotipo di una serie di sintipi, dal momento che Pallas potrebbe aver basato la sua descrizione su più esemplari.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Nel 1846 lo zoologo svedese Carl Jakob Sundevall trasferì l'antilope azzurra e i suoi parenti più stretti nel genere "Hippotragus", che aveva istituito per l'antilope roana ("H. equinus") nel 1845. Tale revisione venne comunemente accettata dagli altri autori, come gli zoologi britannici Philip Sclater e Oldfield Thomas, che limitarono il genere "Antilope" alla sola antilope cervicapra ("A. cervicapra") nel 1899. Nel 1914 il nome "Hippotragus", con l'antilope azzurra come specie tipo, venne sottoposto all'esame della Commissione internazionale di nomenclatura zoologica (ICZN) per essere conservato (in modo che i nomi dei generi più antichi e non utilizzati potessero essere soppressi). Tuttavia, la denominazione originaria del 1845, quella con l'antilope roana come unica specie, venne trascurata e successivamente soppressa dalla ICZN, causando una certa confusione tra i tassonomisti. Nel 2001 l'ecologo britannico Peter J. Grubb propose alla ICZN di revocare la soppressione della denominazione del 1845 e rendere l'antilope roana la specie tipo di "Hippotragus", dal momento che l'antilope azzurra è troppo poco conosciuta per essere una specie tipo affidabile. Tale richiesta venne accolta dalla commissione nel 2003.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Il nome comune «antilope azzurra» è la semplice traduzione dell'afrikaans "blaubok", nome composto da "blauw" e "bok" («antilope» o «capra»). Varianti dello stesso nome sono "blaawwbok" e "blawebock". Il nome del genere, "Hippotragus", è di origine greca e vuol dire letteralmente «cavallo-capra», mentre l'appellativo specifico "leucophaeus" deriva dalla fusione di due termini greci: "leukos" («bianco») e "phaios" («brillante»).


title: Hippotragus leucophaeus

text: Rimangono in tutto quattro esemplari impagliati di antilope azzurra: un maschio adulto a Leida, una giovane femmina al museo zoologico di Stoccolma, una femmina adulta al museo di storia naturale di Vienna e un altro maschio adulto al museo di storia naturale di Parigi. Fino al XIX secolo un altro esemplare impagliato si trovava nel museo zoologico di Uppsala, ma oggi ne rimangono solo le corna. Alcune testimonianze indicano anche la presenza di una pelle ad Haarlem, ma la sua attuale ubicazione è sconosciuta. Alcune di queste spoglie sono state utilizzate per realizzare diverse illustrazioni nel corso del XVIII secolo. Resti scheletrici sono stati rinvenuti sia in contesti archeologici che paleontologici.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Nel 2021 la genetista tedesca Elisabeth Hempel e i suoi colleghi hanno esaminato sedici presunti campioni museali di antilope azzurra per verificare la loro identità, e hanno scoperto che solo quattro di loro appartenevano veramente ad antilopi azzurre. Le spoglie conservate a Stoccolma e a Vienna sono state confermate come appartenenti all'antilope azzurra, così come i frammenti di cranio conservati a Leida, che potrebbero appartenere al lectotipo, e le corna di Uppsala. Quattro crani (a Glasgow, Leida, Parigi e Berlino) sono risultati appartenere ad antilopi nere o roane, così come due paia di corna (a Città del Capo e a St. Andrews). Di conseguenza, l'antilope azzurra è risultata essere più rara nelle collezioni museali di quanto ritenuto in precedenza; in più non si conoscono crani completi della specie. I ricercatori sostengono che ci sono altri quattro potenziali resti che potrebbero appartenere ad antilopi azzurre, ma non sono ancora stati sottoposti ai test: due crani a Berlino, un paio di corna a Londra e un cranio e un paio di corna a Bruxelles.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Sulla base delle somiglianze morfologiche, l'antilope azzurra è stata storicamente considerata una specie distinta o una sottospecie dell'antilope roana. Dopo la sua estinzione, alcuni naturalisti del XIX secolo iniziarono a dubitare della sua validità come specie: ritenevano che gli esemplari conservati nei musei fossero antilopi roane immature o di dimensioni inferiori alla norma, ed entrambe le specie vennero raggruppate sotto il nome di "A. leucophaeus" dallo zoologo inglese George Robert Gray nel 1821. Nel 1866, tuttavia, lo zoologo austriaco Franz Friedrich Kohl elencò una serie di caratteristiche distintive dell'antilope roana, seguito a sua volta da Sclater a Thomas, che rifiutarono la sinonimia nel 1899. Nel 1974 il biologo americano Richard G. Klein dimostrò (sulla base dei fossili) che l'antilope azzurra e l'antilope roana convissero simpatricamente nella pianura costiera del Capo sud-occidentale tra Oakhurst e Uniondale durante l'Olocene inferiore, fornendo ulteriori prove a sostegno della teoria che si trattasse di due specie separate.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Nel 1996 il biologo sudafricano Terence J. Robinson e i suoi colleghi analizzarono il DNA mitocondriale estratto dall'esemplare di antilope azzurra conservato a Vienna e scoprirono che la specie si trovava fuori dal clade in cui si trovano l'antilope roana e l'antilope nera. Tale studio dimostrò quindi una volta per tutte che l'antilope azzurra era una specie distinta, e non una semplice sottospecie dell'antilope roana come era stato ipotizzato. Nel 2017, comunque, la ricostruzione dell'intero mitogenoma dell'antilope azzurra da parte dei biologi portoghesi Gonçalo Espregueira Themudo e Paula F. Campos, a partire dalla polvere di osso estratta dalle corna di Uppsala, ha contraddetto i risultati del 1996. Secondo questo studio l'antilope azzurra sarebbe in realtà una specie sorella dell'antilope nera, mentre l'antilope roana sarebbe un loro "outgroup". L'antilope azzurra e quella nera si separarono 2,8 milioni di anni fa, mentre l'antilope roana si discostò da entrambe 4,17 milioni di anni fa. Tra 3,5 e 2 milioni di anni fa l'Africa attraversò un lungo periodo di oscillazioni climatiche e, durante un periodo più freddo, gli antenati dell'antilope nera e di quella azzurra potrebbero essersi separati e la popolazione dell'Africa meridionale sarebbe divenuta infine una nuova specie.


title: Hippotragus leucophaeus

text: I cladogrammi seguenti mostrano la posizione filogenetica dell'antilope azzurra secondo le analisi genetiche del 1996 e del 2017:


title: Hippotragus leucophaeus

text: Basandosi su un campione più ampio di esemplari esaminati, anche Hempel e colleghi, nel 2021, hanno riscontrato che l'antilope azzurra era più strettamente imparentata con l'antilope nera.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Il maschio adulto di Leida è alto 119 centimetri al garrese ed è forse il più grande esemplare tra quelli conosciuti. Secondo Sclater e Thomas l'esemplare più alto sarebbe quello di Parigi, un maschio che misura 110 centimetri al garrese; l'esemplare di Vienna, una femmina alta 100 centimetri, è invece il più basso. L'antilope azzurra era notevolmente più piccola dell'antilope roana e dell'antilope nera, ed era pertanto il più piccolo rappresentante del suo genere.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Il manto era di colore grigio-bluastro uniforme, con il ventre biancastro, senza alcuna divisione netta sui fianchi. Lungo la superficie anteriore degli arti era presente una debole linea scura. La fronte, più scura della faccia, era marrone, e il labbro superiore e la macchia davanti agli occhi erano più chiari del corpo. La criniera lungo il collo era diretta in avanti e non era così sviluppata come quella dell'antilope roana e dell'antilope nera, e la criniera sulla gola era quasi assente. Inoltre, l'antilope azzurra si differenziava dai suoi parenti ancora esistenti per le orecchie più corte e smussate, prive di macchia nera all'estremità, il ciuffo della coda più scuro (sebbene solo leggermente più scuro della sua colorazione generale) e i denti più piccoli. Era priva anche della «maschera» bianca e nera che orna la faccia dei suoi parenti.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Dal momento che il colore delle pelli degli esemplari impagliati è probabilmente sbiadito, è piuttosto arduo ricostruire la colorazione originaria dell'antilope azzurra partendo da esse. Pennant osservò che vi erano delle macchie bianche sotto agli occhi e che il ventre era bianco; il manto era di un «azzurro delicato» negli esemplari in vita, meentre diveniva «grigio-bluastro, misto a bianco» negli animali morti. Lo stesso studioso ipotizzò anche, basandosi sulla lunghezza dei peli e sulla morfologia delle corna, che la specie costituisse una sorta di forma intermedia tra le antilopi e le capre. Continuò la sua descrizione parlando delle orecchie, appuntite e lunghe oltre 23 centimetri, e della coda, lunga 18 centimetri e terminante con un ciuffo lungo 6 centimetri.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Le corna dell'antilope azzurra erano significativamente più corte e sottili di quelle dell'antilope roana, ma forse proporzionalmente più lunghe. Quelle dell'esemplare di Leida misurano 56,5 centimetri lungo la curvatura. Pennant indicò come lunghezza delle corna 51 centimetri, aggiungendo che esse, acuminate e ricurve all'indietro, erano composte da venti anelli. Sembra che esse avessero dei peduncoli (strutture ossee dalle quali emergono le corna) cavi.


title: Hippotragus leucophaeus

text: L'antilope azzurra, come afferma Klein, si estinse prima che «scienziati qualificati potessero fare osservazioni su esemplari vivi». Secondo le testimonianze storiche, formava gruppi composti anche da 20 individui. Molto probabilmente, possedendo una morfologia dentale simile a quella dell'antilope roana e dell'antilope nera, era prevalentente un erbivoro selettivo che si nutriva soprattutto di graminacee. La fila dei premolari era più lunga di quella degli altri rappresentanti del genere, implicando la presenza di dicotiledoni nella dieta. Uno studio del 2013 condotto dal paleontologo australiano J. Tyler Faith e dai suoi colleghi ha messo in evidenza la mancanza di caratteristiche morfologiche correlate alla sopravvivenza durante i mesi estivi nella parte occidentale della Regione floristica del Capo (RFC), quando le graminacee non sono né appetibili né nutrienti. Ciò potrebbe aver indotto una migrazione da ovest a est, in quanto la parte orientale riceve precipitazioni durante tutto l'anno, mentre nella parte occidentale sono limitate all'inverno.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Una testimonianza del XVIII secolo suggerisce che le femmine forse lasciavano i piccoli appena nati da soli, per poi tornare regolarmente ad allattarli fino a quando non fossero stati abbastanza grandi per unirsi alla mandria, un comportamento simile a quello dell'antilope roana e dell'antilope nera. Come altre antilopi che si nutrono di erba, l'antilope azzurra partoriva probabilmente dove le precipitazioni, e quindi la disponibilità di cibo, raggiungevano il picco. Tali regioni corrispondono con la parte occidentale della RFC durante l'inverno e la parte orientale della RFC durante l'estate. Faith e i suoi colleghi hanno scoperto che la presenza dei giovani esemplari tra i resti fossili di antilope azzurra diminuisce linearmente da ovest a est, indicando che la maggior parte delle nascite avveniva nella RFC occidentale; a causa della predilezione per le precipitazioni, si può inoltre presumere che la maggior parte delle nascite avvenisse durante l'inverno, periodo durante il quale la RFC occidentale riceve la maggior quantità di precipitazioni. La migrazione annuale da ovest a est avrebbe avuto luogo in estate, coerentemente con il maggior numero di giovani più anziani nella parte orientale che si sarebbero uniti alle mandrie. Fossili di giovani esemplari si trovano anche in altre parti dell'areale, ma sembrano essere concentrati nella RFC occidentale.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Endemica del Sudafrica, l'antilope azzurra era confinata al Capo sud-occidentale. Uno studio del 2003 ha valutato l'estensione del suo areale storico a chilometri quadrati, distribuiti principalmente lungo la costa meridionale; i suoi resti fossili, tuttavia, sono stati scoperti su una superficie più ampia, che comprende la RFC meridionale e occidentale e persino gli altopiani del Lesotho. Le testimonianze storiche ne consentono di stimare in maniera approssimativa l'areale. Il 20 gennaio 1774 il naturalista svedese Carl Peter Thunberg registrò un avvistamento a Tigerhoek, nello Mpumalanga. Nel marzo o nell'aprile del 1783 Levaillant affermò di aver visto due esemplari a Soetemelksvlei, nel Capo occidentale. Sulla base di queste annotazioni, lo zoologo sudafricano Graham I. H. Kerley e i suoi colleghi, in uno studio del 2009, hanno stimato che l'areale dell'antilope azzurra si limitasse ad un'area triangolare nel Capo occidentale, delimitata dalle località di Caledon a ovest, Swellendam a nord-est e Bredasdorp a sud. Tra le pitture rupestri nella valle del fiume Caledon della provincia dello Stato libero, nel Sudafrica orientale, sono state rinvenute figure identificate come antilopi azzurre: anche questo confermerebbe una distribuzione storica più ampia della specie.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Nel 1974 Klein effettuò uno studio sui resti fossili delle specie di "Hippotragus" rinvenuti in Sudafrica, scoprendo che la maggior parte di questi apparteneva ad antilopi azzurre e roane. La documentazione fossile suggerisce che l'antilope azzurra era presente in gran numero durante l'ultimo periodo glaciale (circa anni fa) e che era la più diffusa tra le antilopi con cui condivideva l'areale. Forse, diversamente dall'antilope roana, era più adatta agli habitat aperti. Fossili di antilope azzurra sono stati trovati nelle grotte del Klasies River e della Nelson Bay (nei pressi di Plettenberg Bay) e a Swartklip (nella parte occidentale delle Hottentots Holland). Faith e i suoi colleghi hanno sottolineato che le parti occidentali e meridionali della RFC erano separate dal resto del paese da barriere biogeografiche, come la Cintura di pieghe del Capo e le foreste afromontane.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Secondo uno studio del 2011 l'abbassamento del livello del mare avrebbe facilitato le migrazioni ai grandi mammiferi; pertanto, il successivo innalzamento del livello del mare avrebbe portato alla frammentazione delle popolazioni di antilope azzurra e all'allontanamento di molte popolazioni dalla costa occidentale (i fossili risalenti a questo periodo sono infatti scarsi lungo la costa occidentale, ma ben rappresentati lungo quella meridionale). Pertanto, potrebbe aver avuto luogo un'estinzione di massa, alla quale sarebbero sopravvissute solamente le popolazioni rimaste nella RFC occidentale, più ricca di risorse. Le cause del drastico declino delle popolazioni avvenuto appena prima del XV e XVI secolo non sono ancora state indagate, ma la competizione con il bestiame domestico e il degrado ambientale potrebbero essere stati i fattori principali.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Faith e colleghi hanno inoltre ipotizzato che l'antilope azzurra, essendo erbivora, probabilmente prediligesse gli habitat di prateria. Questa ipotesi è supportata da evidenze fossili – i suoi fossili, infatti, appaiono in numero significativo accanto a quelli delle antilopi di prateria. Kerley e colleghi hanno ipotizzato che l'antilope azzurra frequentasse le praterie ed evitasse le aree boscose e le zone più fitte. In uno studio dei fossili rinvenuti nel Capo meridionale pubblicato nel 1976, Klein osservò che le preferenze ambientali dell'antilope azzurra erano simili a quelle del bufalo cafro ("Syncerus caffer") e delle cervicapre ("Redunca").


title: Hippotragus leucophaeus

text: Dato che al momento dell'insediamento europeo nella regione del Capo, nel XVII e XVIII secolo, l'antilope azzurra occupava solamente un areale limitato se paragonato a quello più ampio evidenziato dai resti fossili, gli studiosi ritengono che la specie fosse già in declino da tempo. Fino a - anni fa era l'unica specie di "Hippotragus" presente nella regione, ma a partire da anni fa circa l'antilope roana sembra essere divenuta predominante. Ciò potrebbe aver coinciso con la sostituzione delle praterie, che si ritiene fossero l'habitat prediletto dell'antilope azzurra, con altri tipi di habitat, ad esempio boscaglie e foreste. Anche le conseguenze legate al cambiamento del livello dei mari all'inizio dell'Olocene potrebbero aver giocato un qualche ruolo nel declino della specie: comunque siano andate le cose, solo la popolazione meridionale sarebbe sopravvissuta fino ai tempi storici. Hempel e colleghi hanno riscontrato un basso livello di diversità genetica tra i quattro esemplari confermati di antilope azzurra, aspetto che conferma che la popolazione era già scarsa all'epoca della colonizzazione europea.


title: Hippotragus leucophaeus

text: L'antilope azzurra venne cacciata fino all'estinzione dai coloni europei; nel 1774 Thunberg notò che stava diventando sempre più rara. Il biologo tedesco Hinrich Liechtenstein affermò che l'ultimo esemplare venne ucciso nel 1799 o nel 1800. L'antilope azzurra divenne così il primo grande mammifero africano estintosi in epoca storica, seguita dal quagga ("Equus quagga quagga"), il cui ultimo esemplare morì nel 1883. Più o meno all'epoca della sua estinzione, l'antilope azzurra era relegata in quella che sarebbe stata chiamata regione dell'Overberg (Capo occidentale), più precisamente nell'area di Swellendam. Nel 1990 lo zoologo sudafricano Brian D. Colohan affermò che un testimone oculare avrebbe visto quello che chiamò un "bastard gemsbok" (cioè un animale simile al "gemsbok", l'orice gazzella) vicino a Bethlehem, nello Stato libero, 50 anni dopo l'abbattimento degli ultimi esemplari a Swellendam. Tuttavia, la Lista rossa IUCN accetta come data valida dell'estinzione quella riportata da Liechtenstein.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Le pitture rupestri della valle del fiume Caledon sono state attribuite ai boscimani. Esse raffigurano sei antilopi di fronte a un uomo e si ritiene che rappresentino un caso di "trance" sciamanica, forse un boscimano che visita il mondo degli spiriti attraverso un tunnel. I boscimani forse credevano che l'antilope azzurra fosse dotata di poteri soprannaturali, come gli altri animali del loro ambiente. Gli animali raffigurati hanno una sagoma simile a quella della cervicapra, ma le grandi orecchie, le corna e la mancanza di criniera escludono qualsiasi altra specie di antilope a eccezione dell'antilope azzurra.


title: Hippotragus leucophaeus

text: Una favola sudafricana, "La storia della Lepre", accenna a un'antilope azzurra (denominata "inputi") che, insieme ad altri animali, è incaricata di fare la guardia a un "kraal". L'antilope azzurra viene menzionata anche in "Cinque settimane in pallone" (1863) del romanziere francese Jules Verne; essa è descritta come un «magnifico animale di un turchino pallido che dava sul grigio, con il ventre e la parte interna delle zampe bianchi come la neve».


title: Atollo Raa

text: Latollo Raa è un atollo delle Maldive. Il capoluogo dell'atollo è Ungoofaaru. L'isola è stata strappata al mare fino al bordo del reef allo scopo di fornire terreno per attività economiche e sociali alla popolazione crescente.


title: Oscar Más

text: Giocava come ala sinistra; aveva nel suo bagaglio tecnico un ampio repertorio di giocate, grazie al quale era molto efficace nel finalizzare le azioni da gol così come nel crearle.


title: Ermogene di Tarso

text: La sua precoce abilità gli assicurò un impiego pubblico come insegnante di retorica già quando aveva solo 15 anni, attirando l'interesse dello stesso imperatore Marco Aurelio che, durante un viaggio nella parte orientale dell'Impero (175-176), si fermò a Tarso per ascoltarne una declamazione, altamente apprezzata da Filostrato stesso, che ne riporta l'inizio.


title: Oscar Más

text: Cresciuto in una piccola squadra di Buenos Aires, il Juvenil Porteño, fu portato a un provino del Boca Juniors da Juan Evaristo; Más però non soddisfece l'allenatore della squadra, complice anche un rigore sbagliato. Quando, nell'aprile 1959, sostenne un provino con il River Plate, giocò talmente bene che il giorno stesso gli venne offerto il contratto. Debuttò con la maglia del club il 26 aprile 1964, a diciott'anni ancora da compiere, contro il Chacarita Juniors allo Stadio Chacarita Juniors, e già alla sua prima partita impressionò il pubblico. Aiutato dai tecnici Peucelle, che lo aveva fatto debuttare, e Cesarini, che gli aveva permesso di affinare la sua abilità con il piede destro, divenne uno dei giocatori migliori della squadra. Vestendo la maglia numero undici, Más fu capocannoniere di due campionati, Metropolitano 1970 e 1973 (nel secondo di questi segnò diciassette reti in tredici incontri, stabilendo una media-gol di 1,3 a partita), e raggiunse la finale della Coppa Libertadores 1966, perdendola però nel triplo confronto con il Peñarol di Montevideo; saltò la prima partita all'Estadio Centenario, ma fu presente da titolare nelle altre due. In seguito alle prestazioni in campo nazionale con il River Plate, che lo avevano visto segnare 169 reti in poco meno di dieci anni, ricevette la chiamata del Real Madrid, che lo acquistò in vista della Primera División spagnola 1973-1974; in precedenza, aveva rifiutato l'offerta del Boca Juniors. Durante la sua permanenza in Europa ottenne un settimo posto in campionato e la vittoria della Coppa di Spagna, e si affermò come miglior marcatore stagionale del suo club; tuttavia, ciò non fu sufficiente a farlo confermare dalla dirigenza della società iberica, che terminate le competizioni lo lasciò tornare al River Plate. Nel 1975 vinse il campionato Metropolitano, un risultato importante dato che il River era digiuno di titoli dall'ultima vittoria datata 1957; nello stesso anno, il club si aggiudicò anche il Nacional, ottenendo così entrambi i trofei messi in palio dalla Federazione per quella stagione. L'ultimo campionato che Más giocò con la maglia del River fu il Nacional 1976, durante il quale mise a segno cinque reti in nove partite; la competizione internazionale cui partecipò per l'ultima volta con il River fu la Coppa Libertadores 1976, che ebbe uno svolgimento analogo a quella di dieci anni prima: raggiunta la finale, il River fu sconfitto in tre partite dal Cruzeiro. Stavolta, Más fu presente in tutti e tre gli incontri, andando a segno nella partita di andata al Mineirão e nella cosiddetta "bella", giocatasi in campo neutro a Santiago. Nonostante avesse espresso il desiderio di chiudere la carriera con la maglia del club, non ci riuscì. L'annata 1977 lo vide trasferirsi all'estero — per la seconda volta in carriera —, in Colombia: l'América de Cali, fresca vincitrice della Copa Simón Bolívar, mirava a ottenere il primo titolo nazionale della sua storia; Más rimase nei ranghi della compagine andina fino al 1978, assommando nelle due stagioni che disputò lo stesso numero di gol, diciotto. Tornò in Argentina, al Quilmes, un anno prima che l'América, nel 1979, conquistasse il campionato sotto la guida di Gabriel Ochoa Uribe. Con il suo nuovo club tornò a disputare la Libertadores, prendendo parte all'edizione del 1979, ma le prestazioni del Quilmes non furono positive e la squadra chiuse all'ultimo posto nel suo girone. Más scelse così di cambiare nuovamente club — accasandosi, stavolta, al Defensores de Belgrano, che disputava la Primera B Metropolitana. In due stagioni in seconda divisione, l'ex nazionale argentino marcò quaranta reti in meno di sessanta incontri, diventando uno dei giocatori più in vista del torneo. All'esperienza nella serie cadetta seguì un lungo peregrinare nelle divisioni minori e nei campionati regionali argentini: tra il 1982 e il 1987, difatti, Más cambiò undici squadre, spesso disputando poche partite alla volta per poi trasferirsi in un altro club. Terminò dunque la carriera nel Talleres di Remedios de Escalada, mettendo a segno tre reti nella sua annata stagione da giocatore.


title: Ermogene di Tarso

text: Tuttavia, da adulto le sue facoltà lo abbandonarono, e trascorse il resto della sua lunga esistenza pressoché demente: in base a quanto tramandato, probabilmente subì gli effetti di una malattia degenerata in meningite, forse da "Morbillivirus" o "Yersinia". Filostrato scrive che versò in questo stato pietoso fino alla morte, giunta in età avanzata.<br>


title: Oscar Más

text: Debuttò in Nazionale nel 1965 sotto la guida di Osvaldo Zubeldía, in preparazione al : nonostante le dimissioni del commissario tecnico, il suo sostituto Juan Carlos Lorenzo convocò ugualmente l'attaccante per il Mondiale. L' concluse il suo girone al secondo posto dietro alla , e Más giocò tutte e tre le partite del gruppo preliminare da titolare, giocando nella linea offensiva. Ai quarti di finale l'Argentina si trovò a fronteggiare i padroni di casa dell', e ne uscì sconfitta per 1-0 (rete di Hurst); Más aveva nuovamente presenziato in campo per tutti i novanta minuti. Una volta terminato il Mondiale, a Lorenzo successe Jim Lopes in qualità di CT; Más rimase comunque nel giro della Nazionale e partecipò al Campeonato Sudamericano de Football 1967. Il suo debutto in tale competizione avvenne il 18 gennaio 1967 contro il , e alla prima partita seguì il primo gol: infatti, Más aprì le marcature al ventitreesimo minuto. L'attaccante mantenne il suo posto da titolare anche negli incontri successivi — con la sola esclusione della sfida con il , ove fu Carone a giocare nel suo ruolo —, ma non segnò più e in finale fu sostituito dallo stesso Carone al settantacinquesimo minuto; l'Argentina perse contro l' per una rete a zero (gol di Pedro Rocha). Nel prosieguo della sua carriera internazionale, Más totalizzò 37 presenze e 10 reti con la maglia della selezione argentina, chiudendo l'esperienza nel 1972.


title: Ermogene di Tarso

text: La "Suda" riporta la diceria secondo cui dopo la sua morte, il suo cuore fu rinvenuto enorme e coperto di capelli.


title: Ermogene di Tarso

text:
Durante i primi anni di attività (tra i 18 e i 20, come afferma Suda), compose vari trattati di retorica, che divennero molto popolari e soggetto di successivi commentari. Nel V secolo, i vari trattati ermogeniani vennero incorporati in una "Arte Retorica" complessiva, anche perché strutturati dallo stesso autore come parti graduali di un corso completo di retorica.
In posizione primaria erano gli "Esercizi preparatori" ("Progymnasmata"), 12 esercizi preliminari, che iniziano con una prova semplice, ossia comporre una favola, terminando con un esercizio complesso, vale a dire comporre una legge. Questo tipo di esercizi, di cui l'autore, per ogni grado, dà un esempio, era tipico delle scuole di retorica.
Segue il trattato "Sulla costituzione delle cause giudiziarie", in cui Ermogene spiega come evidenziare ed argomentare il punto focale di una disputa retorica o di una causa. Si presentano 13 categorie, ognuna delle quali discussa e preceduta da una rubrica che ne permetta l'identificazione allo studente.
Il "Sull'invenzione" è una sezione divisa in 4 parti, che individua come comporre introduzione e narrazione di un'orazione e discute le figure di linguaggio e la costruzione delle unità lessicali e delle proposizioni.


title: Ermogene di Tarso

text: "Sulle forme stilistiche" indica Platone e Demostene come modelli di prosa. Riprende inoltre le dottrine di Ermagora di Temno, integrandole a seconda delle esigenze imposte dal gusto dell'epoca.. Infine, "Sul metodo della "deinotes" "riguarda il decoro, ossia sui dettagli di stile e di strategia argomentativa nelle dispute retoriche.


title: Ermogene di Tarso

text: Ermogene risulta di notevole importanza perché, insieme al latino Quintiliano, rappresenta per noi l'esempio più organico di quella retorica "tecnicistica" ampiamente affermatasi in età imperiale e divenuta una vera e propria autorità in età bizantina, durante la quale generò una notevole proliferazione di commentari e di pseudepigrafi.


title: Ermogene di Tarso

text: La sua dottrina richiama, in effetti, il corso completo tipico degli studenti di retorica imperiali, testimoniandoci la gradualità e la competenza dell'insegnamento, che richiedeva letture ampie ed accurate dei modelli stilistici attici in prosa e in poesia..


title: Ermogene di Tarso

text: Durante il Rinascimento, Aldo Manuzio fornì ai lettori dell'Europa occidentale l'edizione del "corpus" retorico di Ermogene. L'edizione ottocentesca dell"'Opera Hermogenis" di Hugo Rabe, con introduzione in latino, riprende varie edizioni precedenti, tra cui quella aldina.


title: Ermogene di Tarso

text: Michel Patillon ha tradotto integralmente Ermogene in francese, con varie annotazioni. Malcolm Heath tradusse il "Perì staseos" in inglese, mentre Cecil M. Wooten tradusse il "Perì ideon".


title: Ermogene di Tarso

text: Importanti sono poi gli studi sull'influenza dello stile di Ermogene su autori a lui successivi. Mikael Johansson cercò di applicare lo schema di Ermogene ad alcune declamazioni di Libanio. Annabel Patterson scrisse un libro sullo stile di Ermogene, sulle sue categorie retoriche e la sua influenza sugli scrittori rinascimentali, tra cui Shakespeare. Anche Hugh Blair cita Ermogene nel suo trattato di retorica.


title: Esadecacoro

text: In geometria quadridimensionale, l'esadecacoro (detto anche 16-cella o 4-ortoplesso) è uno dei sei policori regolari. È una naturale estensione in dimensione 4 dell'ottaedro.


title: Arte tribale

text: Per arte tribale, detta anche arte etnografica e arte indigena, si intende ogni arte visiva e cultura materiale proveniente dai popoli indigeni. Essa viene anche definita arte primitiva, tuttavia il termine è stato giudicato da varie fonti come eurocentrico e peggiorativo.


title: Esadecacoro

text: Da un punto di vista matematico, una 16-cella è l'inviluppo convesso di 8 punti nello spazio euclideo 4-dimensionale formula_1, ad esempio:


title: Arte tribale

text: L'arte tribale è spesso di natura cerimoniale o religiosa e proviene da molte zone rurali dell'Africa sub-sahariana, dell'Oceania e delle Americhe. L'arte indigena è una delle forme essenziali di trasmissione di cultura nonché un mezzo di importanza cruciale per un gruppo umano in quanto serve ad esso per distinguersi da altri gruppi. Oltre alle arti visive, anche la musica, la danza e la letteratura sono veicoli di espressione artistica di straordinaria importanza per queste culture.


title: Esadecacoro

text: Ogni vertice è collegato a 6 spigoli, 12 facce e 8 facce tridimensionali. La cuspide di un vertice è un tetraedro (sferico).


title: Arte tribale

text: Le arti tribali sono state storicamente raccolte e preservate da antropologi occidentali, collezionisti privati e musei di storia naturale e etnografica. La raccolta di arti tribali è stata a lungo tempo ispirata al mito occidentale del "buon selvaggio" e la mancanza di un contesto culturale è stata una sfida per la percezione, da parte dell'opinione pubblica occidentale, delle arti tribali. Nel diciannovesimo secolo, l'arte tribale e più in generale quella non occidentale non era considerata tale dai professionisti occidentali dell'arte. Prima che il postmodernismo emergesse negli anni sessanta del Novecento, i critici si accostavano alle arti tribali mediante un approccio puramente formalista, cioè rispondendo solo agli elementi visivi dell'opera e ignorando il contesto storico, il simbolismo o l'intenzione dell'artista. La percezione del mondo dell'arte nei confronti delle espressioni creative tribali, tuttavia, sta diventando meno paternalistica in quanto sostenitori indigeni e non hanno lottato per una più obiettiva cultura dell'arte etnografica. Si è cercato di stabilire paralleli o simili elementi identificativi all'arte indigena in certe forme d'arte relativamente recenti emerso all'interno della cultura occidentale, soprattutto negli stili musicali che incorporano influenze dalle musiche di gruppi emarginati, come il flamenco e il jazz, che provengono rispettivamente dai popoli gitani e neri.


title: Esadecacoro

text: Un poliedro 3-dimensionale può essere disegnato sul piano (bidimensionale): il disegno che ne risulta è generalmente l'immagine di una proiezione del poliedro sul piano. Analogamente, ogni policoro 4-dimensionale può essere proiettato nello spazio 3-dimensionale. L'immagine di questa proiezione dipende dal modo in cui il policoro è posizionato nello spazio euclideo 4-dimensionale (che in matematica è indicato con il simbolo formula_1).


title: Arte tribale

text: Le principali mostre di arti tribali tra la fine del diciannovesimo e la metà del ventesimo secolo hanno esposto il mondo dell'arte occidentale all'arte non occidentale e fornirono ispirazione a molti artisti moderni, in particolare gli espressionisti, cubisti e a surrealisti come Max Ernst. Il pittore cubista Pablo Picasso, molto debitore nei confronti delle arti tribali, affermò che "la scultura primitiva non è mai stata superata".


title: Esadecacoro

text: Una proiezione non può descrivere completamente la geometria di un iperottaedro; sono però visibili alcuni aspetti combinatori, come le incidenze fra vertici, spigoli e facce. Nella proiezione spigoli, facce e/o celle distinte possono intersecarsi, benché siano disgiunte nel poliedro quadridimensionale.


title: Esadecacoro

text: Lo sviluppo dell'ipertetraedro è composto da 16 tetraedri regolari uniti in modo da avere, a due a due, una sola faccia in comune.


title: Esadecacoro

text: Per questo politopo vale la relazione (4-dimensionale!) di Eulero, dove V è il numero di vertici, F è il numero di facce, S è il numero di spigoli e C è il numero di celle:


title: Esadecacoro

text: Per la costruzione del modello del policoro in contesto, sia nella "versione implosa" (in cui l'involucro è costituito dal poliedro di composizione: il tetraedro regolare), che nella "versione esplosa" (in cui l'involucro è costituito dal doppio del poliedro di composizione), i materiali più indicati sono quelli trasparenti (plexiglas, ecc.), ma con il filo metallico ("scheletro essenziale", cioè vertici e spigoli) è più facile da costruire, nell'una o nell'altra versione.


title: Differenze divise

text: In matematica, una differenza divisa è una quantità, definita in modo ricorsivo su punti distinti. Vengono utilizzate ad esempio nell'interpolazione polinomiale, nei metodi di interpolazione di Newton alle differenze divise e interpolazione di Hermite.


title: Alfonso Castaldo

text: Studiò presso le Suore Vittime Espiatrici di Gesù Sacramentato di Casoria, dove ebbe l’occasione di seguire da vicino gli insegnamenti della fondatrice, Maria Cristina Brando, oggi santa, che lo prediligeva quale carissimo “figliuolino spirituale”.


title: Differenze divise

text: Quando due argomenti risultano coincidenti possiamo ugualmente dare un significato alla corrispondente differenza divisa di ordine formula_17, purché formula_18 esista in quel punto:


title: Alfonso Castaldo

text: Frequentò gli studi classici presso il seminario di Cerreto Sannita e conseguì la licenza ginnasiale presso il liceo Statale di Benevento e la licenza liceale presso il Liceo governativo di Santa Maria Capua Vetere.


title: Differenze divise

text: Questa espressione ci permette di affermare che formula_31 è una funzione invariante a permutazione dei suoi argomenti, cioè


title: Alfonso Castaldo

text: Nonostante le difficoltà incontrate dalla prematura morte del padre, dopo aver concluso gli studi teologici, fu ordinato presbitero con regolare dispensa all’età di 23 anni l’8 giugno 1913 dal vescovo di Cerreto Sannita, monsignor Angelo Michele Iannacchino.


title: Alfonso Castaldo

text: Dopo una breve parentesi a Casavatore, fece ritorno a Casoria, dove lavorò a stretto contatto con il parroco di San Mauro, il proposito Luigi Parisi.


title: Alfonso Castaldo

text: Durante la prima guerra mondiale fu chiamato nel corpo della sanità e mandato presso la certosa di Padula, adibita a caserma per i prigionieri di guerra.


title: Alfonso Castaldo

text: Al rientro si dedicò completamente all’apostolato, diventando preposito curato dalla Collegiata di San Mauro di Casoria ad appena 28 anni.


title: Alfonso Castaldo

text: Profuse tutte le sue energie e consacrò l’entusiasmo giovanile al recupero dei beni della parrocchia, alla manutenzione della chiesa, danneggiata dal terremoto del 1930, all’insegnamento del catechismo.


title: Alfonso Castaldo

text: Fu soprattutto discepolo spirituale di padre Ludovico da Casoria, oggi santo, di cui volle seguire le orme realizzando alcune opere sociali ancora oggi in piena attività.


title: Alfonso Castaldo

text: Nella sua città natale, infatti, costruì la “Pia casa di riposo San Mauro” per gli anziani e il “Madrinato San Placido” per i bambini, affidando la cura di queste istituzioni alle suore Figlie della carità di San Vincenzo de' Paoli.


title: Alfonso Castaldo

text: Fu in contatto con madre Giulia Salzano, fondatrice delle Suore catechiste del Sacro Cuore, oggi santa, che assistette sul letto di morte.


title: Alfonso Castaldo

text: In seguito alla scomparsa di monsignor Giuseppe Petrone, vescovo di Pozzuoli, il 27 marzo 1934 fu eletto alla sede vescovile puteolana, nonostante le ripetute resistenze opposte alla chiamata episcopale. A Pozzuoli fece ingresso solenne il 5 agosto dello stesso anno.


title: Alfonso Castaldo

text: La preoccupazione del neovescovo di Pozzuoli si diresse subito alle opere sociali prodigandosi per gli anziani, i bambini e i giovani in stato di bisogno. Promosse opere di assistenza sociale, fece restaurare la sede vescovile, costruire il liceo femminile e maschile, ammodernare e costruire scuole materne ed elementari, restaurare diverse parrocchie e lo stesso duomo.


title: Alfonso Castaldo

text: Dal 1944 al 1950, inoltre, incrementò le opere assistenziali sia invernali sia estive, i corsi per gli analfabeti e per i disoccupati e per questi scopi promosse ed edificò "Il villaggio del fanciullo" a Pozzuoli, l'istituto "Educatorato della Madonna Assunta" a Bagnoli e l'istituto femminile di "Maria Immacolata" a Pozzuoli.


title: Alfonso Castaldo

text: Il 14 gennaio 1950 fu nominato arcivescovo titolare di Tessalonica, arcivescovo coadiutore del cardinale Alessio Ascalesi di Napoli ed amministratore apostolico di Pozzuoli.


title: Alfonso Castaldo

text: Dopo la morte dell’arcivescovo di Napoli, il 15 maggio 1952 fu designato da Pio XII quale amministratore apostolico di Napoli.


title: Alfonso Castaldo

text: L’8 settembre 1952 giunse nella città partenopea l’arcivescovo di Bari, Marcello Mimmi e monsignor Castaldo fu confermato nel suo ruolo di speciale cooperatore del nuovo arcivescovo.


title: Alfonso Castaldo

text: Quando il cardinale Mimmi fu chiamato a Roma in qualità di segretario della Sacra Congregazione Concistoriale, in data 7 febbraio 1958 fu promosso arcivescovo di Napoli. Il 5 agosto dello stesso anno fu nominato nuovamente anche vescovo di Pozzuoli, unendo le due sedi "in persona episcopi".


title: Alfonso Castaldo

text: Papa Giovanni XXIII lo elevò al rango di cardinale, assegnandogli il titolo presbiterale di San Callisto, nel concistoro del 15 dicembre 1958.


title: Alfonso Castaldo

text: Si preoccupò di ripristinare a Pozzuoli il culto di Sant'Artema e indisse inoltre le celebrazioni paoline, per far memoria del 19º centenario della venuta di San Paolo a Pozzuoli nel suo ultimo viaggio verso Roma. In tale occasione, intitolò all'apostolo lo stadio di Napoli, sito nel quartiere di Fuorigrotta, afferente alla diocesi di Pozzuoli.


title: Alfonso Castaldo

text: Ha ricevuto la cittadinanza onoraria dei comuni di Pozzuoli, Bacoli, Monte di Procida, Quarto, Portici e Napoli.


title: Alfonso Castaldo

text: A seguito dell'aggravarsi delle sue condizioni fisiche, tenendo stretta al petto la teca col sangue di San Gennaro, spirò alle 10.50 del giorno 3 marzo 1966 all'età di 75 anni. Le sue spoglie riposano nella cripta di San Gennaro nel succorpo del duomo di Napoli.


title: Paul Frankeur

text: Prima di diventare attore, Paul Frankeur esercitò i più disparati mestieri, dal venditore ambulante al trasportatore, fino a quando a Saint-Germain-des-Prés, si unì a Jacques Prévert e Maurice Baquet e alla compagnia teatrale indipendente Groupe Octobre. Nel 1940 riprese un suo vecchio numero di cabaret ("Les duettistes barbus") con l'attore Yves Deniaud e fu notato dal regista Louis Daquin, che gli offrì il suo primo ruolo cinematografico nel film "Vicino al cielo" (1941).


title: Paul Frankeur

text: Nel dopoguerra la carriera di Frankeur decollò definitivamente ed egli si impose con la sua maschera burbera e generosa in alcuni dei più celebri film francesi, distinguendosi sia nel registro comico con "Giorno di festa" (1949) di Jacques Tati che in quello drammatico con "Teresa Raquin" (1953) di Marcel Carné e "Grisbì" (1954) di Jacques Becker. Lavorò in più di un'occasione sotto la direzione del regista André Cayatte nei film "Giustizia è fatta" (1950), "Siamo tutti assassini" (1952), "Prima del diluvio" (1954), "Fascicolo nero" (1955) e "Occhio per occhio" (1957).


title: Paul Frankeur

text: Lavorò prevalentemente in ruoli secondari fino a quando il regista Luis Buñuel scoprì la sua vena surreale e lo volle in alcuni dei suoi film più celebri, "La via lattea" (1969), "Il fascino discreto della borghesia" (1972) e "Il fantasma della libertà" (1974), che fu l'ultima apparizione per Frankeur sul grande schermo, prima della morte, avvenuta nel 1974, all'età di 69 anni, per un infarto.


title: La grande festa (film)

text: La grande festa ("Hollywood Party") è un film in bianco e nero del 1934 con Stan Laurel e Oliver Hardy


title: La grande festa (film)

text: Un agente convince l'attore Jimmy Durante a procurarsi dei leoni veri per un film ambientato nella giungla. Durante organizza una grande festa a cui partecipano personaggi del cinema e varie personalità, durante la quale spera di chiudere l'acquisto dei leoni da un fantomatico barone e annunciare il suo prossimo lavoro. Un attore rivale lo scopre e corteggia la moglie di un ricco petroliere chiedendole di prendere i leoni per lui, ma Durante e il suo agente sapranno farsi valere. Durante la festa si susseguono sketch, canzoni e balletti di vari attori, tra cui Lupe Velez, Charles Butterworth, Eddie Quillan e June Clyde, i tre marmittoni e la partecipazione straordinaria di Laurel e Hardy. Nel film appare anche Topolino in versione animata e un cortometraggio a colori (The Hot Choc-late Soldiers nella versione originale) realizzato appositamente da Walt Disney.


title: La grande festa (film)

text: Nella breve parte del film in cui compaiono (circa 15 minuti), Stanlio e Ollio si presentano alla festa per farsi pagare i leoni che il barone ha comparato da loro pagando con valuta inesistente. All'inizio il maggiordomo non capisce le loro intenzioni e li caccia, ma i due non si arrendono: suonano ripetutamente il campanello, collegato ad enormi canne metalliche una più grande dell'altra che producono varia armonia. Benché minacciati di essere colpiti da una delle canne più grandi se avessero di nuovo suonato il campanello, Ollio ripete incurante l'operazione e riceve una rimbombante botta in testa. Poco dopo giunge un ricco signore che suona il campanello; il maggiordomo, credendo che siano di nuovo i due, afferra la più grossa delle canne e colpisce in testa l'uomo facendolo stramazzare al suolo. Stanlio e Ollio finalmente entrano e, probabilmente senza capire dove si trovano, chiamano a gran voce il barone sotto lo sguardo sconcertato degli ospiti. I due provano a chiedere informazioni al bar e poco dopo giunge la capricciosa attricetta che ha recitato a fianco del padrone di casa nel suo ultimo film. Quando il barista si rifiuta di servirla, la ragazza comincia ad urlare e scalciare furiosamente perdendo una scarpa. Ollio cortesemente gliela restituisce ma quella lo colpisce in testa. Qui prende il via una gag in cui Stanlio e Ollio sporcano i vestiti della ragazza con delle uova e vengono a loro volta ripagati nello stesso modo, se non peggio (questo sketch verrà poi ripreso nel film "I Toreador").


title: La grande festa (film)

text: Al culmine della sequenza di dispetti, quando la ragazza è ormai passata alle mani, arrivano il maggiordomo e gli altri inservienti che li inseguono fino in giardino. Lì Stanlio e Ollio salgono sopra le gabbie dei leoni e le aprono facendo fuggire terrorizzati tutti quanti e ponendo di fatto fine alla festa.


title: Springfield modello 1795

text: Lo Springfield modello 1795 è stato il primo moschetto a essere fabbricato negli Stati Uniti d'America. Si stima che circa 40 persone realizzarono 225 esemplari nel 1795, mentre altri 70.000 furono prodotti durante la guerra del 1812. Il moschetto rappresentò uno sviluppo del Moschetto Charleville, altra arma usata dagli Stati Uniti al tempo.


title: Springfield modello 1795

text: Aveva un tiro utile tra i 50 e 75 metri e sparava una palla calibro .69 in piombo, utilizzata anche da alcune pistole dell'epoca.


title: Barbelognostici

text: I Barbelognostici erano i membri di una setta gnostica che credeva nel principio femminile supremo chiamato Barbelo. Il nome è di matrice moderna, ed è ignoto come essi chiamassero se stessi, ma è stato ipotizzato che fossero un ramo dei Sethiani.


title: Barbelognostici

text: Questa setta fu descritta da Ireneo di Lione nel suo "Adversus Haereses". Ireneo poté descrivere minuziosamente il sistema barbelognostico perché era venuto in contatto con la setta sia di persona sia attraverso il loro testo di riferimento, un "Vangelo di Maria", rinvenuto a Nag Hammadi nel 1945 insieme con l"'Apocrifo di Giovanni" e altri.


title: Barbelognostici

text: "Barbelos", Eone della saggezza, fu la prima emanazione del Dio sconosciuto e inconoscibile, il Primo Padre. Da lei furono emanati "Ennoia", il primo pensiero, ed il "Demiurgo", il creatore del mondo identificato nello Yahweh veterotestamentario. Il "Demiurgo", però, rubò la Luce di "Barbelos" ed ella, per recuperare ciò che aveva perduto, cercò di sedurre gli altri Eoni per sottrarre la loro Luce.


title: Barbelognostici

text: Rifacendosi a questa ricerca continua della luce ed alla seduzione operata da "Barbelos" nei confronti degli altri Eoni, i Barbelognostici, al pari dei Fibioniti, credendo in questo modo di produrre energia vitale per l'universo, raccoglievano lo sperma prodotto negli atti sessuali.


title: Barbelognostici

text: Poiché nei codici di Nag Hammadi il nome di Barbelos compare sia in testi che si riferiscono alla tradizione cristiana dello Spirito Santo ("Protennoia trimorfica") sia in testi prettamente pagani ("Zostrianos"), risulta difficile stabilire se i barbelognostici fossero una setta gnostica cristiana o si fossero sviluppati in un'altra direzione.


title: Tamal del Perù

text: Il Tamal del Perù è una variante dei tamales, piatto appartenente alla cucina mesoamericana, la cui origine risale probabilmente ad un periodo compreso tra l'8000 e il 5000 a.C. Aztechi, Maya, Olmechi e Toltechi lo utilizzavano come razione di cibo facilmente trasportabile per eserciti, cacciatori e viaggiatori. Ci sono testimonianze dell'utilizzo dei tamal anche tra gli Inca, molto tempo prima dell'arrivo dei Conquistador spagnoli.


title: Tamal del Perù

text: L'antropologo peruviano Humberto Rodríguez Pastor ritiene invece che questo piatto sia di origine afroperuviana e quindi introdotto nella gastronomia peruviana dagli schiavi provenienti dalla costa atlantica.


title: Tamal del Perù

text: Le varianti si distinguono anche per forma e dimensione: per esempio, nella zona sud del paese (Mala, Chincha, Pisco e Ica) fanno tamales che arrivano a pesare anche più di due chili.


title: Tamal del Perù

text: Un'altra nota distintiva consiste nel modo di cottura: possono essere cotti al vapore, o con il procedimento della Pachamanca (cottura sotto terra, al riverbero di pietre), o alla brace (Qanq'as). Ad esempio, il Shatu (tipico del nord di Lima, nella zona di Ancash) viene bollito in una pentola e servito alla base di canne dolci di mais tritate (Urwas). Un altro esempio, la "Qanq'a", viene cotta in una piastra di ferro, o pentola, o pentola di argilla (chiamata Q'analla), e cotta direttamente alla brace.


title: Tamal del Perù

text: Il ripieno dei tamales varia a seconda della regione in cui viene preparato. Gli ingredienti più utilizzati possono essere: carne di maiale, carne di pollo, carne di manzo, prosciutto serrano affumicato, uovo sodo, olive, uva passa, arachidi, chicharrones, con differenti erbe aromatiche e peperoncini.


title: Tamal del Perù

text: Il tamal bianco, il verde cusqueño e il giallo, sono preparati con farina di mais tritata finemente e può avere o meno il ripieno; sono avvolti con foglie verdi di mais e cotti al vapore; sono di piccole dimensioni, ideali per le feste come aperitivo o come spuntino. Possono essere dolci, salati, o piccanti.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: La collegiata di Sant'Isidoro ("Colegiata de San Isidro" o "Colegiata de San Isidro el Real", in lingua spagnola), è una chiesa di Madrid, dedicata a sant'Isidoro, patrono della città.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: LAnnunciazione è un dipinto olio su tela (281,5×193,5 cm) eseguito da Tiziano, databile al 1557 circa e conservato nel Museo nazionale di Capodimonte a Napoli.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: La collegiata, situata in "calle de Toledo", è stata cattedrale di Madrid, dal 1885 al 1993, anno in cui venne consacrata la cattedrale dell'Almudena.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: La tela fu commissionata dal ricco banchiere genovese Cosimo Pinelli, attivo a Napoli nelle attività commerciali di tessuti, per la cappella di famiglia sita sulla parete frontale del transetto sinistro della chiesa di San Domenico Maggiore, a Napoli. La cappella fu acquistata dal Pinelli intorno al 1546, con non pochi interventi di adeguamento infrastrutturali del complesso religioso, infatti per edificare l'ambiente si dovette allungare la profondità della parete del transetto su cui si apriva la cappella. L'altare maggiore venne quindi intitolato alla Vergine Annunciata nel 1557, anno riportato anche sull'architrave della cappella e nel quale si ritiene ricada la datazione della tela, che venne addossata alla parete frontale nella stessa data.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: Al suo interno sono custodite le reliquie di sant'Isidoro e della sua sposa, santa Maria de la Cabeza.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: L'autografia della tela fu messa in discussione nel 1743 da Bernardo De Dominici, che invece la ritenne opera di Luca Giordano richiesta da un viceré, replica di un originale di Tiziano disperso. In realtà la tela del Giordano copia dell"'Annunciazione" di Capodimonte fu identificata successivamente con quella a Madrid, nella chiesa di San Ginés.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: L'attuale collegiata di San Isidoro era originariamente la chiesa gesuitica di San Francesco Saverio, attigua al Collegio Imperiale della Compagnia di Gesù. Il progetto del tempio, che prende a modello la chiesa del Gesù a Roma, si deve a Pedro Sánchez e risale al 1620; i lavori, a partire dal 1633, furono portati avanti dagli architetti Francisco Bautista e Melchor de Bueras e completati nel 1664, anche se la chiesa venne consacrata già il 23 settembre 1651.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: Agli inizi del Novecento il dipinto, finito nell'oblio, fu riscoperto e vide quindi il ripristino della corretta attribuzione grazie a Roberto Longhi, che gli dedicò particolari apprezzamenti, collocandolo cronologicamente agli ultimi anni del maestro veneziano. Il Longhi si soffermò anche nell'ambiente nel quale era ospitata l'opera, in grado di esaltarne la lettura grazie all'apertura sia del lucernario che della finestra sul lato sinistro, quest'ultima che accompagnava, con un gioco di luce, l'ingresso in scena dell'Arcangelo Gabriele.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: Nel 1767, con l'espulsione dei Gesuiti, la chiesa divenne collegiata. Due anni dopo, in coincidenza con la traslazione del corpo di sant'Isidoro, fino ad allora custodito nella chiesa di Sant'Andrea, la collegiata venne intitolata a "san Isidro". Successivamente vi furono portate anche le reliquie della sposa, santa Maria de la Cabeza.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: Nel 1980 a seguito del terremoto dell'Irpinia la tela fu spostata dalla ubicazione originaria e ricollocata per motivi di sicurezza nel Museo nazionale di Capodimonte, dov'è tuttora esposta.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: Con la costituzione della diocesi di Madrid, nel 1885, la collegiata assunse il ruolo di cattedrale, sino alla consacrazione della cattedrale dell'Almudena, nel 1993.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: Il dipinto, ritenuto caposaldo della tarda maturità di Tiziano, mostra la scena dell'Annunciazione su un impianto che si scosta dall'iconografia classica rinascimentale anticipando in qualche modo alcune soluzioni barocche. Con un gioco di luci e ombre il pittore riesce a donare un senso ancor più di sofferenza e carica espressiva nei personaggi, conferendo alla composizione nel suo insieme una spiccata intensità religiosa, caratteristica questa tipica delle ultime tele del pittore.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: Nel 1936, durante la guerra civile spagnola, la chiesa venne danneggiata da un incendio doloso, come molte altre chiese spagnole in quegli anni. Durante i successivi lavori di restauro, diretti dall'architetto Javier Barroso, vennero completate le due torri campanarie, fino ad allora incompiute.


title: Annunciazione (Tiziano Napoli)

text: Roberto Longhi si espresse sulla tela con particolari elogi: "«[...] il gran fiorone dell’angelo preso dall’ombra nel gran boccio del viso s’impiuma nelle ali di dolce torpidezza,[...] le linee del volo nella veste hanno andari ellitici allentati e sfocati, e così lenti sono il moti della casacchetta di paradiso che un disegno leggero di broccatello ha il tempo di screziarla, come la natura ha tempo di operare miracoli in un fiore a lento sboccio. [...] Qui Tiziano ha trovato anche la sua forma, ma quanto intelletto ha dovuto riassorbire nella propria visione, per permettersi questo nu ovo romanticismo!»".


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: La monumentale facciata, in granito, presenta un corpo centrale, scandito da colonne di ordine corinzio, incorniciato dai due campanili ai lati. Al centro della facciata si trova il gruppo scultoreo raffigurante sant'Isidoro e santa Maria de la Cabeza.


title: Collegiata di Sant'Isidoro

text: Molte delle numerose opere d'arte che ornavano la collegiata, andarono perdute in seguito all'incendio del 1936; tra le opere che si salvarono, sono da segnalare il sarcofago contenente le reliquie di sant'Isidoro e la tela raffigurante la Sacra Famiglia ("Sagrada Familia"), risalente al XVII secolo, opera di Sebastián de Herrera Barnuevo, custodita nella cappella del Pilar.


title: Otto Mueller

text: Figlio di un ufficiale tedesco e di una donna di etnia sinti, la personalità artistica di Otto Müller sarà marcata dalla fuga dal mondo rigido di suo padre verso l'universo appassionato di sua madre. Pittore della scuola “Die Brücke”, precursore dell'espressionismo in Germania, seguirà le tracce del mondo romaní, che ispira la gran parte delle sue opere.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Il vertice inter-coreano del 2018 (Corea del Sud: 2018 년 남북 정상 회담, Corea del Nord: 2018 년 북남 수뇌 상봉) si è svolto il 27 aprile 2018, presso il lato sudcoreano dell'Area di sicurezza congiunta, tra Moon Jae-in, Presidente della Corea del Sud e Kim Jong-un, Capo supremo della Corea del Nord. La prima volta, dalla fine della Guerra di Corea nel 1953, che un leader nordcoreano entra nel territorio del Sud, anche il presidente Moon è entrato per poco tempo nel territorio del Nord. Il vertice è stato il terzo vertice inter-coreano - e il primo in undici anni.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Il vertice si è svolto dopo che le due parti hanno tenuto diverse riunioni in preparazione della partecipazione congiunta alle Olimpiadi invernali del 2018. L'idea inizialmente è stata portata avanti attraverso un invito ufficiale del Nord di condurre un incontro. Il vertice si è concentrato sul programma di armi nucleari della Corea del Nord e sulla denuclearizzazione della penisola coreana. Dopo il vertice è stata firmata la dichiarazione di Panmunjom.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: I due alti funzionari del governo coreano hanno tenuto una riunione a livello operativo il 4 aprile 2018 per discutere i dettagli del vertice presso la Casa della pace nella zona demilitarizzata coreana. Si prevedeva che l'agenda includesse la denuclearizzazione, la creazione di pace e il miglioramento delle relazioni inter-coreane a loro reciproco vantaggio. Sebbene oltre 200 ONG richiedessero l'inclusione di questioni relative ai diritti umani nel Primo Ministro del nord e giapponese Shinzō Abe per i suoi cittadini rapiti all'ordine del giorno, questi non sono stati inclusi.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: La Casa della pace, situata a sud della linea di demarcazione militare nella Panmunjeom, è stata scelta come sede del vertice della Corea del Nord, tra le proposte avanzate dalla Corea del Sud.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: I due leader erano accompagnati dai loro coniugi (Ri Sol-ju e Kim Jung-sook), e da una parte dei rappresentanti:


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: L'incontro è stata la prima visita di un capo nordcoreano nel territorio della DMZ sudcoreana dopo la guerra di Corea.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Questo incontro iniziale dei due capi, che si sono stretti la mano sulla linea di demarcazione, è stato trasmesso in diretta. Moon accettò l'invito di Kim di passare brevemente al lato nord della linea, un momento apparentemente estemporaneo, prima che i due camminassero insieme verso la Casa della pace.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Oltre ai colloqui, i due capi hanno condotto una cerimonia di piantagione di alberi usando terra e acqua da entrambi i lati e partecipato a un banchetto. Molti elementi dell'incontro sono stati espressamente progettati per simbolismo, tra cui un tavolo da riunione ovale che misura 2018 millimetri per rappresentare l'anno.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: I due capi erano accompagnati dalle loro mogli, Kim Jung-sook e Ri Sol-ju, e un certo numero di altre persone erano presenti all'incontro:


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Il 24 aprile 2018, il Ministero degli Esteri giapponese protestò presso l'Ambasciata della Repubblica di Corea nello Stato del Giappone, citando la comparsa di dessert denominati "Dokdo" sul menu della cena utilizzato durante il vertice. Dokdo è il nome coreano di un piccolo gruppo di isole, noto come Isole Takeshima in giapponese, a metà strada tra la Repubblica di Corea e il Giappone. È oggetto di una lunga controversia sulla sovranità. I dessert di mousse al mango erano accompagnati da decorazioni in stile coreano e una raffigurazione della penisola coreana che includeva le isole. Il 27 aprile 2018, Tarō Kōno, il ministro degli affari esteri giapponese, ha dichiarato di non ritenere necessario un dessert chiamato "Dokdo" e ha ribadito che il gruppo di isole è un territorio del Giappone. Nonostante la lamentela, i dessert Dokdo sono stati serviti sia a Moon Jae-in che a Kim Jong-un durante il vertice. Entrambi hanno anche aperto personalmente i loro dolci con piccole bacchette per simboleggiare una nuova relazione.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: In una conferenza stampa congiunta, Kim e Moon hanno fatto una serie di impegni in materia di cooperazione e pace. In particolare, questi includevano l'impegno a lavorare per la denuclearizzazione della penisola coreana, sebbene Kim non accettasse esplicitamente di rinunciare alle armi nucleari del Nord. Inoltre i due leader hanno accettato, più avanti nell'anno, di convertire l'accordo di armistizio coreano in un trattato di pace completo, ponendo formalmente fine alla guerra di Corea dopo 65 anni. Inoltre, i leader si sono impegnati a porre fine alle "attività ostili" tra le loro nazioni, per la ripresa degli incontri di riunione per le famiglie divise, per migliorare le connessioni lungo il loro confine e per la cessazione delle trasmissioni di propaganda attraverso di esso. Questo accordo era noto come la Dichiarazione di Panmunjom per la pace, la prosperità e l'unificazione della penisola coreana ed è stato firmato da entrambi i leader nel villaggio di Panmunjom, nel sud della Corea. La conferenza stampa è stata trasmessa in diretta dalla televisione sudcoreana; tuttavia, la diretta non era disponibile in Corea del Nord dal momento che le leggi del paese vietano di trasmettere eventi in diretta che coinvolgono il suo capo.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: I capi hanno promesso una maggiore comunicazione tra loro e che Moon visiterà Pyongyang verso la fine del 2018.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: All'indomani del vertice, è stato concordato che gli altoparlanti nella zona demilitarizzata coreana sarebbero stati smantellati a partire dal 1º maggio. Questo impegno è stato adempiuto come previsto ed entrambe le parti si sono impegnate anche a terminare le loro campagne di palloncini propagandistici. Allo stesso tempo, la Corea del Nord ha accettato di riallineare il suo fuso orario con la Corea del Sud. Il 5 maggio, la Corea del Nord ha cambiato il suo fuso orario in modo che corrispondesse a quello della Corea del sud. Sempre il 5 maggio, un tentativo da parte dei disertori nordcoreani di proseguire la campagna di palloncini attraverso il confine dalla Corea del Sud è stato fermato dal governo sudcoreano.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Durante i Campionati mondiali di tennis da tavolo del 2018, le squadre di ping pong delle due Coree sono entrate separatamente, ma quando sono state accoppiate l'una contro l'altra ai quarti di finale dell'evento femminile, hanno negoziato invece di schierare una squadra comune per la semifinale, con l'accordo della Federazione internazionale di tennis da tavolo. La squadra della Corea ha perso contro il Giappone 3-0 in semifinale.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Il 26 maggio Kim e Moon si sono incontrati di nuovo nell'Area di sicurezza congiunta, questa volta nella parte nordcoreana del villaggio di Panmunjom. L'incontro è durato due ore e, a differenza di altri vertici, non era stato annunciato pubblicamente in anticipo. Le foto pubblicate dall'ufficio presidenziale della Corea del Sud hanno mostrato Moon arrivare sul lato settentrionale del villaggio della tregua di Panmunjom e stringere la mano alla sorella di Kim, Kim Yo-jong, prima di sedersi con Kim per il loro vertice. Moon era accompagnato dal suo capo spia, Suh Hoon, mentre Kim era affiancato da Kim Yong-chol, un ex capo dell'intelligence militare che ora è vice presidente del comitato centrale del partito al governo nordcoreano, incaricato delle relazioni inter-coreane. L'incontro è stato in gran parte incentrato sul prossimo summit del leader nordcoreano Kim Jong Un con il presidente degli Stati Uniti Donald Trump. Kim e Moon si abbracciarono anche prima che Moon tornasse in Corea del Sud. Moon ,successivamente, ha rivelato i dettagli del vertice in un discorso pubblico il 27 maggio.


title: Vertice inter-coreano di aprile 2018

text: Il 13 agosto, venne annunciato che un terzo vertice inter-coreano del 2018 si terrà nella capitale nordcoreana di Pyongyang a settembre. L'incontro è stato progettato per sfruttare tutto ciò che è stato realizzato nei precedenti due vertici. Ri Son Gwon, il capo della delegazione nordcoreana, ha detto ai giornalisti che era già stata fissata una data specifica per il vertice, ma che volevano "tenere i reporter meravigliati." Il 31 agosto è stato annunciato che il presidente della Corea del Sud Moon Jae-In invierà una delegazione speciale alla Corea del Nord il 5 settembre per tenere più colloqui sul nucleare e organizzare il vertice. La delegazione è arrivata in Corea del Nord come da programma. È stato stabilito che il vertice si sarebbe tenuto per tre giorni e si sarebbe svolto tra il 18 settembre e il 20 settembre. Il vertice è stato ufficialmente tenuto durante le date programmate.


title: Egesippo

text: Viene considerato il primo autore post-apostolico, probabilmente originario della Palestina e conoscitore del greco, dell'ebraico e del siriaco. Visse a Roma durante il papato di Aniceto fino a quello di Eleuterio e sembra abbia scritto la "Storia degli Atti Ecclesiastici".


title: Egesippo

text: Le sue opere sono andate perdute, a parte alcuni passaggi citati da Eusebio, che ci dice che scrisse Hypomnemata ("Annotazioni") in cinque libri, in uno stile semplicissimo sulla tradizione della predicazione Apostolica. Egesippo era anche conosciuto da San Girolamo. I suoi scritti intendevano confutare lo gnosticismo e l'eresia di Marcione. Si riferì principalmente alla tradizione come parte integrante degli insegnamenti che erano stati tramandati dalla successione dei vescovi, dando così molte informazioni sui primi vescovi che altrimenti sarebbero andate perdute.


title: Egesippo

text: Eusebio dice che Egesippo era un ebreo convertito, poiché citava dall'ebraico, conosceva il Vangelo degli Ebrei e un Vangelo siriaco, e citò anche delle tradizioni giudaiche non scritte. Sembra che sia stato a Corinto e a Roma, raccogliendo di volta in volta le dottrine delle varie chiese che visitava, e accertandosi che fossero in conformità con Roma, così come riporta quest'estratto: "E la Chiesa di Corinto rimase nella vera Parola finché Primus fu vescovo dei Corinti, questi li conobbi durante il mio viaggio verso Roma, e rimasi con i Corinti per molti giorni, durante i quali fummo rinfrescati con la vera Parola. Quando arrivai a Roma, ho scritto la successione dei vescovi fino ad Aniceto, e a Sotero Eleutero. E in ogni successione e in ogni città tutto funziona secondo le ordinanze della Legge, e i Profeti, e il Signore".


title: Egesippo

text: Con grande ingegnosità, il teologo inglese Joseph Barber Lightfoot, in "Clemente di Roma" (Londra, 1890), dice di aver trovato tracce di una lista di Papi in Epifanio di Salamina, dove lo scrittore del IV secolo disattentamente scrive: "Marcellina arrivò in seguito e distrusse molto, nel tempo di Aniceto, Vescovo di Roma", e poi si riferisce al "catalogo suddetto", sebbene non ce ne sia alcuno. Stava certamente citando uno scrittore che era a Roma al tempo di Aniceto e che compilò una lista di papi cominciando da Pietro e Paolo, martirizzato nel dodicesimo anno del governo di Nerone. Una lista che ha alcune coincidenze curiose con quella di Epifanio, e allo stesso modo si ferma ad Aniceto, è stata trovata nel poema di uno pseudo-Tertulliano contro Marcione; l'autore ha scambiato Marcellina con Marcione. La stessa lista è alla base della prima parte del Catalogo Liberiano, indubbiamente presa da Ippolito di Roma. Sembra piuttosto certo che la lista di Egesippo sia stata anche usata da Ireneo, Sesto Giulio Africano, ed Eusebio nel compilare le loro. Bisogna dire, però, che un certo numero di studiosi respinse la teoria di Lightfoot, anche se con deboli argomentazioni. È probabile che Eusebio abbia ripreso da Egesippo la sua lista dei primi vescovi di Gerusalemme.


title: Egesippo

text: Eusebio riprende da Egesippo un lungo e forse in parte leggendario racconto della morte di Giacomo il Giusto, "il fratello del Signore", e anche il racconto dell'elezione del suo successore Simeone, e inoltre la convocazione dei discendenti di Giuda a Roma ad opera di Domiziano. Vi si cita anche una lista delle eresie contro le quali scrisse Egesippo. Un altro teologo, Hugh J. Lawlor sostiene che tutti questi passaggi citati da Eusebio erano connessi nell'originale, ed erano nel quinto libro di Egesippo. Ha anche sostenuto la probabilità che Eusebio abbia preso da Egesippo l'affermazione che Giovanni fu mandato in esilio a Patmos da Domiziano. Egesippo menzionò la lettera di Clemente ai Corinti, sembra in riferimento alla persecuzione di Domiziano. È molto probabile che la datazione degli eretici in base ai papati in Ireneo ed Epifanio—per esempio, che i discepoli di Marcione di Sinope, Cerdone e Valentino, fossero arrivati a Roma durante il papato di Aniceto—fu presa da Egesippo, e può essere successo lo stesso per l'affermazione che Hermas, autore del Pastore di Erma, fosse il fratello di papa Pio (come riportato sia nel Catalogo Liberiano, il poema contro Marcione, che nel Canone muratoriano).


title: Egesippo

text: La "Storia della Chiesa" di Egesippo appare in un inventario di libri nell'Abbazia di Corbie; l'inventario è di data incerta, spesso denominato XII secolo. Theodor Zahn ha dimostrato che le opere di Egesippo esistevano ancora nel XVI e XVII secolo nelle tre biblioteche orientali.


title: Egesippo

text: Egesippo non va confuso con l'autore del IV secolo della traduzione-rifacimento del Bellum Iudaicum di Giuseppe, lo Pseudo-Egesippo.


title: Medicina islamica

text: La medicina islamica fu una medicina che nell'epoca d'oro islamica (circa coincidente con il medioevo europeo) raggiunse livelli molto sofisticati, con metodi diagnostici e terapeutici altamente sviluppati e una ricca farmacologia.


title: Medicina islamica

text: Nel medioevo la medicina europea fu influenzata da quella islamica (Averroè, Avicenna) irradiata dalla Spagna musulmana. Oggi tuttavia la medicina islamica è quasi sconosciuta in Europa e non dispone di adepti europei, a differenza delle medicine orientali. Solo nelle comunità degli immigrati musulmani se ne trovano ancora tracce, frammiste alla tradizione religiosa.


title: Medicina islamica

text: Dal momento che l'Islam è diffuso in Africa, la medicina islamica si è mescolata anche con tradizioni locali sciamaniche ed animistiche; in Oriente, con medicine di tradizione buddista e induista.


title: Medicina islamica

text: Gli Arabi, conquistando la Siria e la Persia, trovarono scuole mediche nutrite dalla scienza greca, ne assorbono le conoscenze, traducendo i grandi autori, specie Galeno.<br>


title: Medicina islamica

text: A Baghdad nacque una scuola di medicina che rivaleggiava con quelle della Spagna islamica di Cordova, Siviglia, Toledo e Murcia; ovunque vi erano biblioteche e ospedali ("Bimāristān"), vi era un grande fervore e progresso.


title: Medicina islamica

text: Fra il IX e l'XI secolo si manifestò una critica indipendente e la tendenza verso nuovi sperimentazioni: la medicina greca venne integrata con gli studi islamici di fisica e chimica. al-Razi fu uno dei più grandi dei medici persiani a indirizzo ippocratico e scrisse due libri che saranno studiati nelle scuole italiane fino al Rinascimento.


title: Medicina islamica

text: Famosissimo rimane Avicenna, considerato il fondatore della medicina moderna e conosciuto per il suo canone della medicina, stampato nel X secolo, ricco di dogmatismo scolastico e autoritario; di lui si ammira la vasta cultura e la grande diligenza più che l'originalità di pensiero.


title: Medicina islamica

text: Grande medico fu il filosofo ebreo-andaluso Mosè Maimonide, che riconosce l'influenza dei fattori emotivi sulla salute, inserisce l'uso di strumenti musicali e di storie ricreative nella terapia, riafferma anche l'importanza della dieta, dell'esercizio fisico e mentale, svalutando farmaci e chirurgia.


title: Medicina islamica

text: Anche di grande nomea fu Ibn al-Quff, arabo cristiano del Bilād al-Shām, attivo nel XIII secolo nell'attuale Giordania e a Damasco.


title: Medicina islamica

text: La farmacologia ebbe con gli Arabi e i Persiani un grande impulso; dobbiamo loro la conservazione delle antiche tradizioni e della medicina classica, mentre in Occidente la medicina era monopolio ecclesiastico.


title: Grant-Lee Phillips

text: Le sue doti di polistrumentista sono evidenti nei suoi album solisti dove suona chitarre acustiche ed elettriche, basso, banjo, mandolino, armonica, batteria, pianoforte e sintetizzatori.


title: Grant-Lee Phillips

text: La musica era stata da sempre nel suo sangue, ma il primo amore di Phillips fu il disegno. Comincia a suonare la chitarra nella prima adolescenza, a tredici anni, e se ne innamora.. Si trasferisce a Los Angeles, per frequentare il college e qui inizia a suonare nelle prime band. Fonda i Shiva Burlesque con cui compone due album.


title: Grant-Lee Phillips

text: Dopo l'esperienza dei Shiva Burlesque, con alcuni dei suoi vecchi compagni ("Joey Peters e Paul Kimble"), fonda i Grant Lee Buffalo agli inizi degli anni '90 con cui incide 4 album e compone la quasi totalità dei pezzi. Nel '95 il magazine Rolling Stone lo vota come migliore voce maschile dell'anno.


title: Grant-Lee Phillips

text: Dopo l'esperienza con i "Grant Lee Buffal"o, che si conclude all'inizio del 1999, Grant-Lee intraprende una carriera solista. Il primo disco, "Ladies Love Oracle", è un disco molto intimo e la vendita viene effettuata solo su internet.


title: Grant-Lee Phillips

text: A questo primo lavoro segue "Mobilize" nel 2001 in cui suona quasi tutti gli strumenti e successivamente "Virginia Creeper" che ha un'anima più folk. In seguito Grant-Lee è apparso in diversi episodi come suonatore di chitarra di strada nella serie "Una mamma per amica," suonando cover o versioni alternative di sue canzoni. Grant-Lee ha anche scritto un brano inserito in "," la colonna sonora della serie televisiva.


title: Grant-Lee Phillips

text: Nel 2006 Grant-Lee propone un album di cover degli anni ottanta chiamato appunto "Nineteeneighties" con alcuni dei pezzi di alcuni degli artisti di riferimento di quegli anni (New Order, Joy Division, Echo & the Bunnymen, Psychedelic Furs, The Church, Nick Cave, Pixies e Cure). La cover di Boys Don't Cry è stata anche inserita nel primo episodio della seconda stagione di "How I Met Your Mother."


title: Grant-Lee Phillips

text: Nel 2007 ha pubblicato l'album "Strangelet" con forti richiami alle sonorità dei Grant Lee Buffalo a cui ha partecipato anche Peter Buck, chitarrista dei R.E.M..


title: Grant-Lee Phillips

text: Il termine Strangelet proviene dalla fisica e dalla cosmologia ed è il nome che si dà ai frammenti di Materia strana.


title: Grant-Lee Phillips

text: Nell'autunno del 2009 è uscito "Little Moon", da molti considerato il suo migliore lavoro da solista. Nel 2012 pubblica "Walking in the Green Corn." "The Narrows", album molto folk, è invece del 2016. Vengono estratti tre singoli: "Tennessee Rain, Cry Cry, e Smoke And Sparks." Viene pubblicata anche una Deluxe Edition, con una rivisitazione acustica di quattro pezzi dell'album.


title: Grant-Lee Phillips

text: Sempre nel 2016 Grant-Lee Phillips parte per un tour, "The Narrows Tour," che toccherà, tra le altre, anche varie città d'Europa. Il 4 Novembre 2016, nel primo episodio di "", compare nella colonna sonora una sua canzone inedita, "Winterglow", che aveva già cominciato a suonare in alcuni live precedentemente. Nel maggio 2017, conclusi i vari tour, Grant-Lee Phillips ha condiviso sul suo sito la notizia di star lavorando ad un nuovo album, che potrebbe uscire nel 2018. Nello studio di Nashville, insieme a lui, ci sono anche "Jerry Roe" (batteria) e "Lex Price" (basso), che avevano già suonato in "The Narrows".


title: Ruggero Bagialemani

text: A livello giovanile ha vinto sette campionati italiani di categoria, di cui tre con la categoria Ragazzi (1970, 1972, 1974), uno con la categoria Allievi (1976) e altri tre con la categoria De Martino, ovvero la Juniores (1978, 1979, 1981).


title: Ruggero Bagialemani

text: Il 22 aprile 1978 ha esordito in Serie A a soli 15 anni, in occasione di una partita tra Nettuno e Novara. Per tutta la sua carriera da giocatore ha militato nel Nettuno Baseball Club, disputando 22 stagioni consecutive (dal 1978 al 1999). Al termine dell'ultima partita del campionato 1999, la decisiva gara 7 persa contro Rimini, Bagialemani ha rimediato una squalifica di tre anni (poi ridotta a due e mezzo) per aver aggredito l'arbitro di casa base Franceschetti, a conferma del forte temperamento che lo contraddistingueva.


title: Ruggero Bagialemani

text: Nel 2002, a tre anni di distanza dalla sua ultima partita da giocatore, si è ripresentato eccezionalmente nel box di battuta per un turno da pinch hitter nella trasferta di Modena, in quella che è stata la presenza numero 1003 nel campionato italiano.


title: Ruggero Bagialemani

text: In oltre vent'anni da giocatore ha vinto, tra gli altri trofei, quattro scudetti e due Coppe dei Campioni. Ha avuto il record assoluto di sempre di battute valide con la stessa maglia, 1338 in 1003 partite disputate nel massimo campionato. La sua media vita è di 339 con 863 punti battuti a casa e 98 fuoricampo. Detiene anche un singolare record, quello di aver messo a segno 7 battute valide in una sola partita, primato conseguito nel 1984 in uno storico derby vinto 44-0 contro l'Anzio. Nel corso della carriera è stato premiato con il Guanto d'oro di miglior difensore in 14 occasioni, rispettivamente quattro nel ruolo di terza base (3B) e dieci in quello di interbase (SS).


title: Ruggero Bagialemani

text: Nazionale azzurro sin dalla gioventù, ha vinto trofei in tutte le categorie giovanili: due Europei con la categoria Cadetti (in Belgio nel 1977 e in Spagna nel 1979) più uno con la Categoria Juniores (sempre in Belgio, nel 1980).


title: Ruggero Bagialemani

text: Il debutto con la Nazionale maggiore è avvenuto a 19 anni durante il campionato del mondo 1982 disputatosi in Corea del Sud. Quattro volte campione d'Europa, ha giocato in azzurro per 18 anni consecutivi, di cui 9 da capitano.


title: Ruggero Bagialemani

text: Ha partecipato anche a 3 Olimpiadi (Los Angeles 1984, Barcellona 1992 e Atlanta 1996), 5 Coppe Intercontinentali e ben 7 Mondiali, un altro suo primato personale.


title: Ruggero Bagialemani

text: È stato eletto miglior giocatore d'Europa nel 1989. Inoltre il 22 agosto 1990 ha rappresentato l'Italia insieme a Roberto Bianchi giocando da titolare la partita delle stelle, svoltasi ad Atlanta e vinta dal Resto del Mondo per 11 a 8 contro le Americhe.


title: Ruggero Bagialemani

text: Bagialemani detiene il primato di presenze nella Nazionale di baseball dell'Italia con 195 partite disputate, 209 battute valide e una media battuta vita di .310.


title: Ruggero Bagialemani

text: Dopo il ritiro dall'agonismo (interrotto brevemente dalla parentesi da giocatore del 2002), è stato impegnato nelle vesti di direttore tecnico del Nettuno nel 2001, contribuendo a costruire la squadra che vince il diciassettesimo scudetto del club laziale. Tuttavia, il debutto come manager è avvenuto nel 2002, per una prima parentesi durata sette anni fino alle dimissioni giunte al termine della stagione 2008. Dopo un anno di lontananza dal campo ha firmato per il 2010 un contratto triennale con i vecchi avversari del Bbc Grosseto, poi rescisso per tornare nel 2011 sulla panchina nettunese per altri tre campionati. Si ritira nel 2013 sfiorando Scudetto e Coppa Italia, dopo il ritiro, viene tolta la maglia numero 20 e consegnata a Ruggero per sempre, consegnando così la sua maglia alla Storia.


title: Ruggero Bagialemani

text: Nei dieci anni trascorsi alla guida del Nettuno ha vinto la Coppa dei Campioni 2008 e la Coppa Italia 2011.


title: Ruggero Bagialemani

text: Dal 2016 entra a far parte dello Staff Tecnico della Nazionale Tedesca come Vice Allenatore e Responsabile degli Interni di tutte le Nazionali


title: Buster's Mal Heart

text: Buster's Mal Heart è un film del 2016 diretto da Sarah Adina Smith, con Rami Malek, DJ Qualls e Kate Lyn Sheil.


title: Buster's Mal Heart

text: Ha esordito al Festival internazionale del cinema di Toronto l'11 settembre 2016 ed è stato distribuito negli Stati Uniti da Well Go USA Entertainment a partire dal 28 aprile 2017.


title: Buster's Mal Heart

text: Un eccentrico uomo di montagna è in fuga dalle autorità e passa l'inverno irrompendo tra le case vuote di una remota cittadina. Telefona regolarmente in talk show radiofonici – dove è conosciuto come "Buster" – ossessionato dall'imminente apocalisse, ed ha spesso delle visioni in cui si perde in mare ed è sopraffatto dai ricordi della sua vita precedente in cui era un uomo di famiglia.


title: Buster's Mal Heart

text: "Buster's Mal Heart" è stato presentato al Festival internazionale del cinema di Toronto l'11 settembre 2016. Poco dopo, Well Go USA Entertainment ha acquisito i diritti di distribuzione per gli Stati Uniti. Il film è stato proiettato all'AFI Fest l'11 novembre 2016 e al Tribeca Film Festival il 26 aprile 2017.


title: Max Berrú

text: Nato a Cariamanga, provincia di Loja, in Ecuador, si stabilisce in Cile nel 1962 per studiare all'università. Si laurea in Ingegneria Meccanica nella Universidad Técnica del Estado di Santiago, dove conosce Jorge Coulón, che frequenta la medesima università.


title: Max Berrú

text: Una volta laureato, Max lavora come ingegnere per due anni fino a che non scopre la sua vera passione: la musica. Max e Jorge cominciano così a suonare musica latina come duo, durante l'università nel 1967, quando fondano il primo nucleo degli Inti-Illimani. Il nome lo traggono dalla cultura e dal folclore sudamericani, che Max vuole omaggiare. Più tardi i due contattano altri musicisti per espandere le possibilità dell'ensemble e raggiungere una più ampia espressione musicale.


title: Max Berrú

text: Berrù è il percussionista e la voce principale del gruppo e in qualche concerto continua a esserlo anche successivamente, rimanendo comunque una delle voci principali della formazione.


title: Max Berrú

text: Il colpo di Stato in Cile del 1973 sopprime nel sangue il governo Allende democraticamente eletto, mettendo fine contemporaneamente anche alle esperienze musicali legate al movimento della Nueva Canción Chilena e all'etichetta principale legata al genere, la DICAP. Gli Inti-Illimani si trovano in tour in Italia, dove decidono di stabilirsi in esilio. Qui Max Berrú vive dal 1973 al 1988, facendo successivamente rientro in Cile.


title: Max Berrú

text: Nel 1997 decide di ritirarsi dal gruppo, pur continuando saltuariamente a collaborare con l'ensemble, partecipando ai loro concerti. Dopo la divisione degli Inti-Illimani che dà vita agli Inti-Illimani Histórico, continua a collaborare con la formazione capeggiata da Coulon.


title: Max Berrú

text: Stringe inoltre un sodalizio artistico con il gruppo italiano Acanto, con cui realizza, a partire dal 2009 e per ogni anno, una serie di concerti estivi in Italia. Insieme registrano anche un disco dal vivo, "Concierto INTImo en vivo".


title: Max Berrú

text: Il suo esordio solista, "Íntimo", risale al 2004. Nel 2010 esce il secondo capitolo, entrambi caratterizzati da una selezione di canzoni centro-sudamericane a lui particolarmente care.


title: Max Berrú

text: Si spegne a Santiago del Cile il 1º maggio 2018, al termine di una malattia diagnosticatagli l'anno precedente.


title: Max Berrú

text: Nel 2019 Los Insobornables, il gruppo che abitualmente lo accompagnava negli ultimi anni di attività concertistica e del quale fanno parte due suoi figli, Cristóbal e Tocori, pubblica un album tributo, intitolato semplicemente "Max Berrú Carrión" all'interno del quale trovano posto le ultime registrazioni di Berrú più alcuni brani in omaggio al musicista ecuadoriano realizzati da artisti quali Pedro Yáñez, Elizabeth Morris, Roberto Márquez degli Illapu, Jorge e Marcelo Coulon degli Inti-Illimani, Joe Vasconcellos e altri.


title: Martiri di Cordova

text: Sotto il nome di Màrtiri di Cordova si indica un gruppo di cristiani mozarabi (che rifiutavano l'assimilazione culturale con gli arabi-musulmani) che, sotto gli Emiri di al-Andalus, in particolare ʿAbd al-Raḥmān II e suo figlio Maometto I, furono condannati a morte dalle autorità islamiche per aver pubblicamente vilipeso il Corano e insultato il Profeta Maometto, nella Grande Moschea di Cordova, pur sapendo che una precisa disposizione puniva con la morte i responsabili di tali azioni.


title: Martiri di Cordova

text: Strappata ai Visigoti dagli Arabi nel 771, Cordova raggiunse il suo apogeo culturale nel X secolo, prima di essere riconquistata nel 1236 da Ferdinando III di Castiglia. I musulmani non si erano quasi mai mostrati persecutori dei cristiani, limitandosi a imporre loro di non testimoniare la propria fede in pubblico e di versare un cospicuo tributo periodico in quanto "dhimmi"; se ciò provocava lo spirito d'indipendenza dei cristiani, i più sensibili non potevano tollerare una specie di ibernazione religiosa. Di qui sporadiche reazioni alla dominazione, che venivano soffocate con immediate repressioni.


title: Martiri di Cordova

text: Di una di queste reazioni furono protagonisti Rodrigo, Salomone ed Eulogio. Questo era prete; non potendo accettare la passività dei cristiani, parlò apertamente contro il Corano. Imprigionato una prima volta, venne rilasciato nell'851. Avendo incontrato in carcere santa Flora e Marta (Maria) che furono poi decapitate morendo in nome della fede cristiana, Sant'Eulogio attribuirà la sua scarcerazione, avvenuta pochi giorni dopo il loro martirio, proprio all'intercessione di queste due donne, contribuendo così alla loro santificazione. Nominato vescovo di Toledo, non poté essere ordinato, perché venne anch'egli decapitato l'11 marzo 859. La legislazione islamica prevedeva infatti la pena di morte per i rei di blasfemia e d'insulto alla religione coranica.


title: Martiri di Cordova

text: L'appariscente contestazione cristiana, regolarmente sanzionata dalla pena di morte prevista per i reati di vilipendio della religione del Profeta Maometto, finì quando le autorità islamiche di Cordova si rivolsero - preoccupate per il mantenimento dell'ordine pubblico - alle autorità ecclesiastiche cristiane perché intervenissero a metter fine a un'azione che comportava, com'era a tutti noto, la condanna a morte.


title: Martiri di Cordova

text: Ci furono colloqui tra Cordova, Santiago di Compostela e la stessa Roma, e un apposito concilio, svoltosi a Cordova nel l'852 e presieduto da Recafredo, metropolita di Siviglia, con la presenza anche dell<nowiki>'</nowiki>"exceptor" (ossia esattore delle imposte) Comes, un funzionario cristiano della corte omayyade, decise - con l'opposizione del solo vescovo di Cordova, Saul - che quelle azioni da quel momento in poi non dovessero essere più fraintese come "santo martirio" per l'attestazione della vera fede ma come forme irrituali di suicidio, quindi irrimediabilmente condannate dal credo cristiano, anche senza tener conto che quei martìri non erano stati il prodotto di una persecuzione, condotta oltretutto da pagani, e che nessuna manifestazione miracolosa aveva chiosato la santità di quei "màrtiri".


title: Martiri di Cordova

text: Le decisioni del concilio di Cordova non vennero mai riconosciute dalla Chiesa di Roma che venera tuttora come santi i martiri di Cordova, anche se occorre dire che alcuni di loro erano stati giustiziati prima del deliberato conciliare e che, quindi, potevano essere considerati màrtiri a pieno titolo anche dalla Chiesa cristiana locale.


title: Martiri di Cordova

text: Quattordici condanne a morte e relative esecuzioni di cristiani proseguirono fino all'859, in molti casi (p.es. Aurelio e Sabigotone) per vera o presunta imputazione di apostasia, che prevede nella "Shari'a" la condanna a morte del reo, salvo si possa dimostrare la sua insanità mentale o si verifichi il pentimento dell'apostata. L'esecuzione di Eulogio - rimesso dapprima in libertà dall'Emiro Muhammad I ma incarcerato nuovamente nell'859 (secondo alcuni, a causa delle sue continue accese prediche anti-islamiche, secondo altri per l'aiuto offerto ai convertiti che venivano considerati apostati) e decapitato l'11 marzo 859 - mise fine a quelle che venivano giudicate plateali manifestazioni di ostilità al governo islamico di al-Andalus.


title: Hiawatha

text: Hiawatha (noto anche come Ayenwatha o, in onondaga, come Haiëñ'wa'tha) che (a seconda dalle versioni della storia) visse nel XII, XV, o XVI secolo, fu un capo condottiero Mohawk delle nazioni di stirpe irochese costituenti la confederazione Hodenesaunee, formata dai Mohawk, Onondaga, Oneida, Seneca, Cayuga, e dei nativi americani.


title: Hiawatha

text: Hiawatha era un seguace del Grande Pacificatore Deganawida, un profeta e capo spirituale Onondaga che viene indicato come il fondatore della confederazione irochese (chiamata "Haudenosaunee" dagli irochesi stessi). Se il Grande Pacificatore era un uomo di idee, Hiawatha era un politico e statista che metteva in pratica i piani. Hiawatha era un oratore abile e carismatico, che fu determinante nel persuadere il popolo irochese, i Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida, e i Mohawk, un gruppo di nativi nord americani che avevano origine etnica comune e parlavano un linguaggio simile, ad accettare la visione del Grande Pacificatore e unirsi insieme per diventare le Cinque Nazioni della confederazione irochese. Più avanti, nel 1721, la nazione Tuscarora, scacciata dal North Carolina, si unì alla confederazione irochese, e diventò la Sesta Nazione.


title: Hiawatha

text: Henry Wadsworth Longfellow, nel 1855, scrisse un poema epico, "The Song of Hiawatha" ("La canzone di Hiawatha") dedicato alla sua figura.


title: Hiawatha

text: Nel primo episodio ("Fratello") della di "" è il nome di una Nave Stellare della Federazione (USS Hiawatha NCC-815) rimasta bloccata, durante la Guerra con i Klingon, per 10 mesi su un meteorite in rotta di collisione con una Pulsar.


title: Shan Hai Jing

text: Lo Shan Hai Jing (cinese tradizionale: 山海經; cinese semplificato: 山海经; pinyin: "Shānhǎi Jīng") o "Libro dei monti e dei mari" è una descrizione geografica e culturale - in gran parte favolistica e mitologica - della Cina di epoca pre-Qin, risalente ad oltre 2000 anni fa.


title: Shan Hai Jing

text: Il libro, lungo circa 31.000 parole, è diviso in diciotto sezioni e descrive più di 550 montagne e 300 corsi d'acqua.


title: Shan Hai Jing

text: L'epoca di composizione e l'autore restano incerti. Originariamente, l'opera fu attribuita a personaggi mitici come il Grande Yu o Boyi. In epoca moderna, la maggior parte degli studiosi ritiene che il testo non sia opera di un solo autore, ma che si tratti piuttosto di una raccolta di testi di vari autori risalenti a varie epoche, dal periodo dei regni combattenti all'inizio della dinastia Han.


title: Shan Hai Jing

text: Il primo curatore conosciuto fu Liu Xiang, sotto la dinastia Han occidentale. In seguito, una nuova edizione con aggiunte e annotazioni fu curata da Guo Pu, sotto la dinastia Jin occidentale (265-420).


title: Shan Hai Jing

text: Lo "Shan Hai Jing" non è un'opera narrativa. Comprende infatti descrizioni dettagliate di località, con particolari riguardanti la medicina, la fauna e le caratteristiche geologiche. Include brevi racconti mitologici, che generalmente non superano la lunghezza di un paragrafo. Fra i miti illustrati nel libro, il più celebre è quello del Grande Yu, che riuscì a domare una tremenda inondazione. Il capitolo che narra tale storia è il 18°, ultimo capitolo, ed aggiunge particolari più fantasiosi al racconto analogo del Classico dei documenti.


title: Julius von Payer

text: L’influenza della famiglia fu forte, anche se Julius entrando nella scuola per cadetti ne uscì a soli undici anni. Suo padre, Franz Anton Rudolf Payer, classe 1791, fu un ufficiale degli ulani, fece una buona carriera nell'esercito, occupandosi anche di cartografia e disegno. Congedato nel 1832, si stabilì a Teplitz-Schönau, dove conobbe Blandina Franziska John; la sposò dopo la nascita nel 1836 di Richard, e nel 1841 di Julius; ai figli (nel 1844 nacque anche Hugo), trasmise a quanto pare le sue competenze e sicuramente anche passione, ma morì nel 1855, quando Julius aveva soli quattordici anni. La madre, nata nel 1803, trasmise ai figli sostanzialmente il patrimonio morale della famiglia d’origine, che accompagnava una dignitosa modestia di mezzi al prestigio sociale acquisito dall’aver dato alla città importanti figure nei campi dell’amministrazione, della cultura e della medicina (tra gli altri, il fratello Eduard fu sindaco di Teplitz quando Julius era bambino). Cominciò purtroppo nel 1870 a soffrire disturbi psichici e morì nel 1882.


title: Julius von Payer

text: Dei fratelli di Julius il minore, Hugo, morì a soli vent’anni, l’altro si allontanò presto ed ebbe una vita quasi parallela alla sua: spirito irrequieto e curioso, dopo studi tecnici lavorò in tutta Europa, poi spostatosi a Manaus per occuparsi di costruzione di strade e ferrovie, si dette ad esplorazioni nell’Amazzonia, di cui fornì una grande carta; tornato in Europa verso la fine del secolo, vi fece ancora molti giri, nei quali si incontrò ancora qualche volta col fratello; l’ultima sua notizia è in un interessante articolo del Neues Wiener Tagblatt del settembre 1912 che ne tratteggia la biografia. Di grande importanza per Julius, che la sentì quasi la sua vera famiglia negli anni della maturità, fu quella del cugino secondo, dalla parte materna, Gustav Pechwill (1819-1905), insigne giurista ed erudito, e della moglie Eugenie Knörlein (1847-1936), militante per i diritti delle donne; la loro corrispondenza, oggi nella biblioteca nazionale austriaca, è la fonte principale della ricostruzione della biografia di Julius, ne spiega molte scelte di vita, come anche la vicinanza di Julius al mondo femminista.


title: Julius von Payer

text: All’epoca i figli degli ufficiali con scarsi mezzi economici beneficiavano di una consistente borsa di studio se iniziavano la carriera militare subito dopo la scuola dell’obbligo, e così Julius fu iscritto nel 1853 all’istituto per cadetti di Lobzowa (nei pressi di Cracovia, in Polonia), dove la formazione era pressappoco quella di un ginnasio; ottimo allievo, al diploma ricevette per premio qualcosa che lo impressionò molto, e ne segnò molte scelte: il libro di Karl Brandes appena uscito sulla spedizione di John Franklin al Polo Nord partita nel 1845, ormai data per perduta, e sulle ricerche ancora in corso per rintracciarla.


title: Julius von Payer

text: Nel 1857 passò quindi a pieno merito all'Accademia militare teresiana di Wiener Neustadt (vicino a Vienna), dove veniva formata l’élite dell’esercito. Nella primavera del 1859 venne diplomato ed inquadrato col grado di sottotenente di seconda classe nel 36º reggimento di fanteria stanziato a Verona, e con tale grado partecipò alla battaglia di Solferino e San Martino, dove guadagnò la sua prima medaglia. Dal 1860 al 1862 fu di guarnigione a Verona, nel 1863 gli venne assegnato il compito di insegnante di storia presso l'istituto per cadetti di Eisenstadt, incarico che gli fu però revocato perché mostrava un pensiero troppo autonomo. Nel 1866, dopo la promozione al grado di tenente di prima classe, partecipò alla battaglia di Custoza, dove guadagnò una seconda medaglia, poi gli venne assegnato un posto da comandante nella guarnigione di Venezia. Come tenente proseguì la sua carriera militare anche quando i suoi incarichi compresero le attività di esplorazione nelle Alpi e verso il Polo Nord.


title: Julius von Payer

text: Julius Payer iniziò nel 1862 una serie di viaggi esplorativi nelle Alpi del Tirolo meridionale e negli Alti Tauri, nei periodi in cui non era impegnato dalle sue mansioni di ufficiale.


title: Julius von Payer

text: Dal 1864 al 1868 fece esplorazioni di carattere alpinistico nei due gruppi montuosi dell'Adamello e della Presanella, dove disputò con altri celebri alpinisti dell'epoca, tra cui Douglas William Freshfield, una vera e propria gara per la conquista delle vette, al tempo ancora inviolate. Il 16 settembre del 1864, assieme a due guide della Val Rendena, Girolamo Botteri e Giovanni Caturani, conquistò la vetta dell'Adamello (3539 m). Questa fu la maggiore impresa alpinistica di Payer. Addirittura il giorno successivo, egli cercò, insieme al Botteri, di raggiungere anche la vetta della Presanella (3558 m). Giunto sulla cima, in condizioni meteorologiche particolarmente avverse, scoprì però di essere stato preceduto da altri alpinisti, tra i quali Freshfield, che avevano scalato la montagna il 27 agosto.


title: Julius von Payer

text: Nel 1865 fu la volta del gruppo dell'Ortles-Cevedale, dove Payer effettuò alcune prestigiose ascensioni. Degne di nota, oltre alla conquista della vetta del Cevedale (sino a quel momento inviolata) avvenuta il 7 settembre, la prima ripetizione della via normale nord dell'Ortles e la salita al Gran Zebrù lungo un versante ritenuto molto difficile.


title: Julius von Payer

text: A lui fu intitolato il rifugio Julius Payer, punto di partenza per le scalate della via normale nord dell'Ortles.


title: Julius von Payer

text: Dagli appunti scritti durante i suoi viaggi tra le Alpi e soprattutto durante le ascensioni alle vette, ricavò una carta topografica in scala 1:56.000. Grazie ai suoi rilievi topografici, Payer fu incaricato di prestare servizio all'Istituto Cartografico Militare Austriaco, la cui sede era collocata a Vienna.


title: Julius von Payer

text: Nel 1868 fu invitato dall'illustre geografo tedesco August Petermann a partecipare alla seconda spedizione polare tedesca, capitanata da Carl Koldewey, che ebbe inizio l'anno successivo e si protrasse sino al 1870. Tale missione inaugurò un periodo della sua vita in cui egli si dedicò completamente all'esplorazione dell'Artide, il più delle volte partecipando (anche in veste di capitano) a spedizioni battenti bandiera austriaca.


title: Julius von Payer

text: Nel 1871, assieme a Carl Weyprecht, realizzò una spedizione polare tra Svalbard e Novaja Zemlja, mentre l'anno successivo fu affiancato a Carl Weyprecht, quale comandante delle spedizioni su terra, nella Spedizione polare austro-ungarica (1872-1874), durante la quale venne scoperta la Terra di Francesco Giuseppe.


title: Julius von Payer

text: Al suo ritorno, nel 1874, fu costretto a rassegnare le proprie dimissioni da ufficiale dell'esercito, quasi certamente a seguito dei gravi contrasti verificatisi con Weyprecht nel corso della spedizione, concernenti il ruolo del comando.


title: Julius von Payer

text: Nell'ottobre del 1874 ricevette un cospicuo premio in denaro come ricompensa per la scoperta della Terra di Francesco Giuseppe, e il 24 ottobre del 1876 fu insignito del cavalierato (che gli venne concesso come titolo ereditario).