title: Minima lunghezza di descrizione

text: Centrale per la teoria della MLD è la corrispondenza biunivoca tra le funzioni di lunghezza del codice e le distribuzioni di probabilità. (Questo segue dalla disuguaglianza di Kraft-McMillan.) Per una qualsiasi distribuzione di probabilità formula_1, è possibile costruire un codice formula_2 tale che la lunghezza (in bit) di formula_3 sia uguale a formula_4; questo codice minimizza la lunghezza attesa del codice. Viceversa, dato un codice formula_2, si può costruire una distribuzione di probabilità formula_1 tale che valga lo stesso risultato. (Le questioni di arrotondamento qui sono ignorate.) In altre parole, cercare un codice efficiente si riduce a cercare una buona distribuzione di probabilità, e viceversa.


title: Minima lunghezza di descrizione

text: L'MLD è collegata molto strettamente alla teoria delle probabilità e alla statistica attraverso la corrispondenza tra i codici e le distribuzioni di probabilità menzionata sopra. Ciò ha condotto ricercatori quali David MacKay a considerare l'MLD come equivalente all'inferenza bayesiana: la lunghezza del codice nel modello e la lunghezza del codice del modello e dei dati insieme nella MLD corrispondono rispettivamente alla probabilità "a priori" e alla verosimiglianza marginale nella cornice bayesiana.


title: Minima lunghezza di descrizione

text: Sebbene il meccanismo bayesiano sia spesso utile nel costruire codici MLD efficienti, la cornice MLD soddisfa anche altri codici che non sono bayesiani. Un esempio è il "codice normalizzato della massima verosimiglianza" di Shtarkov, che gioca un ruolo centrale nell'attuale teoria della MDL, ma non ha alcun equivalente nell'inferenza bayesiana. Inoltre, Rissanen sottolinea che non dovremmo fare nessuna assunzione circa il processo di generazione di dati "veri": in pratica, una classe di modelli è tipicamente una semplificazione della realtà e pertanto non contiene nessun codice o distribuzione di probabilità che siano veri in un qualunque senso oggettivo. Nell'ultimo riferimento menzionato Rissanen basa il fondamento matematico della MLD sulla funzione di struttura di Kolmogorov.


title: Minima lunghezza di descrizione

text: Secondo la filosofia della MLD, i metodi bayesiani dovrebbero essere scartati se sono basati su precedenti che condurrebbero a risultati scadenti. I precedenti che sono accettabili da un punto di vista della MLD tendono ad essere favoriti anche nell'analisi "bayesiana oggettiva"; là, tuttavia, la motivazione di solito è diversa.


title: Minima lunghezza di descrizione

text: La MLD non fu il primo approccio informativo-teorico all'apprendimento; già nel 1968 Wallace e Boulton sperimentarono per primi un concetto correlato chiamato minima lunghezza del messaggio (MLM) ("minimum message length" [MML]). La differenza tra MDL ed MML è una fonte di perdurante confusione. Superficialmente, i metodi appaiono per la maggior parte equivalenti, ma ci sono alcune differenza significative, specialmente nell'interpretazione:


title: Francenigo

text: Francenigo ("Franzenigo" in veneto) è una frazione di 2.473 abitanti del comune di Gaiarine, in provincia di Treviso. La frazione confina a nord con Cavolano, a est con San Giovanni di Livenza (Sacile), a sud-est con Brugnera e a sud con Calderano (comune di Gaiarine).


title: Francenigo

text: Dista circa cinque chilometri in direzione nord-est dal capoluogo ed è situata in prossimità dell'ingresso "Sacile ovest" dell'autostrada A28 Conegliano-Portogruaro, al confine con il Friuli-Venezia Giulia.


title: Francenigo

text: La chiesa parrocchiale di Francenigo, dedicata a san Tiziano, è del 1547, costruita in luogo di un edificio preesistente. Coeva la torre campanaria.


title: Francenigo

text: La chiesa fu ampliata e molto rimaneggiata nella prima metà del Novecento; oggi si mostra con facciata a salienti tripartita, con al centro un grande rosone.


title: Francenigo

text: Internamente sono conservate un'importante pala d'altare del 1564 e delle tavole di Pomponio Amalteo.


title: Francenigo

text: Villa Piovesana risale al XVIII secolo ed è una villa veneta schedata dall'Istituto Regionale Ville Venete.


title: Francenigo

text: Si compone di un corpo principale, di due piani più sottotetto, aperto da monofore rettangolari e da un grande portale a tutto sesto, e di adiacenze laterali di epoca successiva, più basse e scandite da piccole aperture quadrangolari. Il complesso guarda su un giardino con fontana, pozzo settecentesco e rigogliosa vegetazione.


title: Francenigo

text: Sul territorio di Francenigo sorgono numerosi mulini, oggi dismessi, che testimoniano una fiorente economia legata all'artigianato ed evolutasi poi, nella seconda metà del XX secolo, in industria.


title: Francenigo

text: Degni di nota il Mulino sull'Aralt e il Mulino Tonet; quest'ultimo, mosso dalle acque della Fossa del Cimitero, era sede di attività di officina fabbrile.


title: Francenigo

text: Esempio di archeologia industriale è anche la struttura primo-novecentesca del Setificio Piovesana. Esso fu attivo tra 1922 e 1960. Si conservano bene le architetture, su cui svetta la ciminiera, mentre dentro si conservano ancora gran parte dei macchinari originali.


title: Francenigo

text: Nell'area orientale della frazione, sul confine con la regione Friuli Venezia Giulia, scorre il fiume Livenza, caratterizzato da anse attorno alle quali cresce una rigogliosa vegetazione tipica.


title: Francenigo

text: Inoltre a Francenigo scorre, passando proprio per il centro, il fiume Aralt, corso d'acqua che nasce nel comune di Orsago e sfocia nel (o nella) Livenza un centinaio di metri dopo la chiesa di Francenigo in direzione Brugnera.


title: Francenigo

text: Nel 1981 nasce l'A.R.Cu.F (associazione ricreativa culturale Francenigo) che si occupa dell'organizzazione della consueta sagra paesana, le prime due settimane di luglio, e di altre manifestazioni, come per esempio l'Ombra Fest a ottobre. Dal 1995 al 2017 si è svolto (l'ultimo sabato della sagra estiva) il Palio dei Vecchi Mestieri, una vera e propria gara tra le principali vie del paese contraddistinte da vari colori. Esse si sfidavano in 17 giochi, appunto, i vecchi mestieri: fare il pane, battere il ferro, montare una stufa e altri.


title: Francenigo

text: Dal 2016 a Francenigo all'inizio della stagione primaverile si svolge "Francenigo a Primavera" definita dagli ideatori (i componenti della pro loco Primavera) festa pae-sana proprio per le attività che riguardano "tutto ciò che a che fare con la qualità della vita". Oltre a queste la manifestazione offre anche laboratori per bambini, spettacoli ed esibizioni musicali.


title: Cheratite neurotrofica

text: La cheratite neurotrofica, indicata anche con l’acronimo NK (dall’inglese "neurotrophic keratitis"), è una malattia degenerativa della cornea causata da un danno del nervo trigemino, che conduce a una perdita della sensibilità corneale e allo sviluppo di lesioni spontanee dell’epitelio corneale, compromissione della capacità di guarigione che possono condurre allo sviluppo di ulcerazione, necrosi asettica e perforazione corneale.


title: Martí Cifuentes

text: Ha iniziato ad allenare nel 2002, diventando il tecnico della formazione Under-19 del . Ha mantenuto questo incarico per quattro anni, ricoprendo nel frattempo anche la carica di assistente allenatore della prima squadra durante il 2005-2006. Durante la stagione 2007-2008 ha allenato invece l'Under-19 del .


title: Tommaso Minardi

text: Studiò l'arte, e il disegno in particolare, presso la scuola privata di Giuseppe Zauli. Nel 1803 si trasferisce a Roma per proseguire gli studi artistici, grazie ad un sussidio, della durata di cinque anni, assegnatogli dalla Compagnia di San Gregorio; a testimonianza dei progressi compiuti, ogni anno era tenuto ad inviare a Faenza una sua opera. Nel 1810 vince un concorso istituito dall'Accademia di belle arti di Bologna e si garantisce di conseguenza un pensionato triennale a Roma, dove opererà per tutto l'arco della sua esistenza, relazionandosi con i personaggi più in vista della vita artistica e politica della città.


title: Ippolito Scarsella

text: Ippolito Scarsella detto "lo Scarsellino," nasce a Ferrara intorno al 1550. Era figlio di Sigismondo Scarsella, anche lui pittore, del quale tuttavia non si ricordano opere importanti. Fu il padre ad avvicinarlo alla pittura, curandone le aspirazioni e spronandolo alla futura professione.


title: Cheratite neurotrofica

text: La cheratite neurotrofica è classificata come malattia rara, con una prevalenza stimata in meno di 5 persone su 10.000 in Europa. È stato registrato che mediamente il 6% dei casi di cheratite erpetica può evolvere in questa malattia, con un picco del 12,8% dei casi di cheratite da herpes zoster.


title: Martí Cifuentes

text: Ha poi deciso di trasferirsi all'estero per migliorare la propria carriera, facendo esperienze da tirocinante all'interno dei settori giovanili di e .


title: Tommaso Minardi

text: Cresce negli ambienti del Neoclassicismo romano, frequentando Felice Giani, Vincenzo Morani e Vincenzo Camuccini, ma non viene completamente preso dal formalismo e dalla teatralità allora in voga. Non dipinge molto, ma in compenso disegna moltissimo e con singolare abilità, prediligendo temi letterari e storici.


title: Ippolito Scarsella

text: Già a 17 anni Scarsella lascia Ferrara. Non è certa una prima visita a Bologna. Si ricorda invece un tirocinio piuttosto lungo alla bottega del Veronese, operante a Venezia, dove il pittore incontra altri pittori della grande scuola veneta. Qui assimila lo stile manieristico e la rivoluzione del movimento e del colore imposta dal Tiziano. Tornato a Ferrara lo Scarsella inizia ad operare in proprio ed apre una sua bottega. Sono gli ultimi anni del Governo della Dinastia Estense.


title: Cheratite neurotrofica

text: La diagnosi e, specialmente, il trattamento della cheratite neurotrofica rappresentano gli aspetti più complessi di questa patologia, in quanto tuttora sprovvista di un approccio terapeutico soddisfacente.


title: Martí Cifuentes

text: Nell'estate del 2010 è tornato ad assumere la guida di una squadra giovanile catalana, l'Under-19 del Rubí, che ha guidato fino all'estate del 2013. Presso il club ha inoltre ricoperto i ruoli di assistente allenatore della prima squadra (dal 2011 al 2013) e di capo allenatore della prima squadra (dal 2013 al febbraio del 2014, mese in cui ha iniziato ad allenare il in Segunda División B). Nell'annata 2015-2016 ha avuto un'altra parentesi nel campionato di Segunda División B, in quanto ingaggiato da .


title: Tommaso Minardi

text: Notevole la sua attività di insegnante: dal 1819 al 1822 è direttore dell'Accademia di Belle Arti di Perugia, dal 1821 al 1858 è professore di disegno presso l'Accademia di San Luca in Roma dove aveva lo studio in Piazza Venezia nel Palazzo Doria-Panfili.


title: Ippolito Scarsella

text: Pittore ispirato e veloce, ben presto il proprio nome si associa ad un gran numero di lavori. Forse proprio per la grande quantità di opere lasciate la critica non ha mai apprezzato fino in fondo l'opera di questo talento.


title: Cheratite neurotrofica

text: La cornea è un tessuto avascolare, ed è tra le strutture più densamente innervate del corpo umano. I nervi corneali sono responsabili del mantenimento dell'integrità anatomica e funzionale della cornea, della trasmissione delle sensazioni tattili, di temperatura e di dolore, e svolgono un ruolo nel riflesso di ammiccamento e nel riflesso lacrimale.


title: Martí Cifuentes

text: Nel marzo del 2017 è stato chiamato dagli svedesi dell', inizialmente per aiutare i giocatori e gli allenatori delle squadre Under-16 e Under-19. Dal 2018 è stato spostato al ruolo di capo allenatore della squadra Under-19, ma ha lasciato il club nel maggio del 2018 quando ha accettato la proposta dei norvegesi del di diventare il loro nuovo capo allenatore della prima squadra.


title: Tommaso Minardi

text: Oltre ad insegnare, Minardi assume cariche pubbliche nell'ambito della tutela e restauro dell'immenso patrimonio artistico pubblico e privato della città. Col tempo Minardi vede rafforzarsi la propria autorevolezza: gli incarichi pubblici si fanno sempre più frequenti fino a consolidare la sua posizione di artista ufficiale del governo pontificio. Ininterrotta rimane la sua attività di maestro di più generazioni di artisti di ogni provenienza, fra cui Gaetano Palmaroli (1800-1853), Luigi Fontana (1827-1908), Paolo Mei (1831-1900), Ferdinando Cicconi (1831-1886).


title: Ippolito Scarsella

text: La sua è invece una pittura di alta qualità, impregnata dello stile tardo manierista all'epoca in voga. Buona parte dei dipinti viene commissionata da Istituti Religiosi e tuttora a Ferrara è facile trovare opere firmate Scarsellino nelle chiese maggiori. Ma opere della sua bottega sono sparse in tutti gli angoli del mondo. Senza contare i dipinti andati persi, rubati o distrutti durante la seconda guerra mondiale. Alcuni come quelli presenti alla romana Villa Borghese sono considerati veri capolavori dell'arte manieristica. Tuttavia, quasi mai la quantità ha mortificato la qualità. Scarsella dipinse sempre anche quando sembrò subire l'alta scuola dei Carracci.


title: Cheratite neurotrofica

text: La gran parte delle fibre nervose corneali sono di origine sensoriale e sono derivate dalla branca oftalmica del nervo trigemino. Patologie oculari congenite o acquisite e sistemiche possono determinare una lesione a diversi livelli del nervo trigemino, che può portare ad una riduzione (ipoestesia) o perdita (anestesia) della sensibilità della cornea.


title: Martí Cifuentes

text: Al momento del suo arrivo sulla panchina del Sandefjord, la squadra era ultima in Eliteserien con 5 punti ottenuti nelle prime 12 giornate. Nonostante a fine stagione non sia riuscito ad evitare l'ultimo posto, Cifuentes è stato confermato. Ha chiuso il campionato di 1. divisjon 2019 al secondo posto, riportando dunque il club nella massima serie al primo tentativo. Al termine della stagione 2020, invece, l'undicesimo posto nell'Eliteserien 2020 e la conseguente salvezza non gli sono bastati per ottenere il rinnovo contrattuale. La società ha specificato che alla base della decisione vi sono state ragioni economiche.


title: Tommaso Minardi

text: Per gli studi su Minardi, sono assai noti, agli esperti, i fondi, contenenti disegni, taccuini e lettere, conservati nelle biblioteche di Faenza e di Forlì.


title: Ippolito Scarsella

text: Scarsellino morì il 28 ottobre 1620 nella bottega di un barbiere, ancora insaponato, soffocato dal catarro e dalla tosse.


title: Cheratite neurotrofica

text: Le cause più comuni della perdita di sensibilità corneale sono infezioni di natura virale (herpes simplex e herpes zoster oftalmico), ustioni chimiche, lesioni fisiche, alcuni esiti di chirurgia corneale o di neurochirurgia, utilizzo cronico di medicamenti topici, abuso di lenti a contatto.


title: Martí Cifuentes

text: Cifuentes ha così proseguito la sua carriera in Danimarca, visto che il 28 dicembre 2020 è stato ufficialmente nominato nuovo allenatore dell' con un contratto fino al 30 giugno 2023. A fine stagione ha centrato la salvezza. Al 28 novembre 2021, prima della pausa invernale, i biancorossi occupavano il quarto posto in classifica.


title: Tommaso Minardi

text: Opere di Tommaso Minardi sono conservate nelle gallerie d'arte di Faenza, Firenze e Roma, nella collezione d'arte della Cassa dei Risparmi di Forlì, al Museo Carandente, Palazzo Collicola - Arti visive di Spoleto e nell'archivio storico dell'Accademia di San Luca di Roma.


title: Cheratite neurotrofica

text: Esistono altre potenziali cause della patologia, sia pure meno frequenti: lesioni occupanti spazio intracraniche quali neuroma, meningioma e aneurismi che possono comprimere il nervo trigemino e ridurre la sensibilità corneale.


title: Martí Cifuentes

text: Nel gennaio del 2022 gli svedesi dell' hanno annunciato di aver sfruttato una clausola presente nel suo contratto con i danesi e lo hanno acquistato come nuovo capo allenatore. Grazie ad un inizio di campionato da cinque vittorie nelle prime cinque partite, Cifuentes è stato premiato come allenatore del mese di aprile dell'intera Allsvenskan.


title: Cheratite neurotrofica

text: Rarissime sono invece le condizioni congenite che possono indurre il quadro di cheratite neurotrofica.


title: Cheratite neurotrofica

text: Secondo la classificazione di Mackie la cheratite neurotrofica si suddivide in tre stadi, a seconda della severità:


title: Cheratite neurotrofica

text: La diagnosi si può effettuare a partire dall’anamnesi del paziente e da un attento esame dell’occhio e dell’area circostante.


title: Cheratite neurotrofica

text: Con riferimento alla storia clinica del paziente, particolare attenzione va prestata a un’eventuale infezione da herpes virus e a possibili interventi sulla cornea, traumi, abuso di anestetici o terapie topiche croniche, ustioni chimiche o, in alcuni casi, abuso di lenti a contatto. Allo stesso modo è necessario indagare sulla possibile presenza di diabete o di altre patologie sistemiche quale la sclerosi multipla.


title: Cheratite neurotrofica

text: La diagnosi differenziale si pone con tutte le malattie della cornea e della superficie oculare che coinvolgono l'epitelio o causano ulcere stromali: occhio secco, cheratite da esposizione, la carenza/difetto delle cellule staminali limbiche corneali, reazione tossica al farmaco topico, uso improprio delle lenti a contatto, cheratite infettiva, distrofie corneali e scompenso endoteliale


title: Cheratite neurotrofica

text: La diagnosi precoce, il trattamento mirato in base alla gravità della patologia e il monitoraggio regolare del paziente che soffre di cheratite neurotrofica sono fondamentali per evitare la progressione del danno e la comparsa di ulcere corneali, soprattutto in considerazione del fatto che i peggioramenti del quadro sono spesso scarsamente sintomatici.


title: Cheratite neurotrofica

text: Lo scopo della terapia è prevenire la progressione del danno corneale e promuovere la guarigione dell’epitelio corneale. Il trattamento va sempre personalizzato in base alla severità della patologia. In genere si punta a un trattamento conservativo.


title: Cheratite neurotrofica

text: Nello stadio I, meno grave, attraverso la somministrazione di lubrificanti oculari senza conservanti più volte al giorno, si punta a lubrificare e proteggere la superficie oculare, migliorando la qualità dell’epitelio e prevenendo la possibile perdita di trasparenza della cornea.


title: Cheratite neurotrofica

text: Nello stadio II occorre invece prevenire lo sviluppo di ulcere corneali e promuovere la guarigione di eventuali lesioni dell’epitelio. Oltre ai lubrificanti oculari, si può ricorrere anche all’uso di antibiotici per prevenire possibili infezioni ed è necessario che il paziente sia seguito con particolare cura: trattandosi di una patologia caratterizzata da scarsi sintomi. In questo stadio, possono anche essere impiegate lenti a contatto terapeutiche che svolgono un’azione protettiva e favoriscono la riparazione delle lesioni corneali.


title: Cheratite neurotrofica

text: Nelle forme più severe (stadio III), oltre alle terapie con lenti a contatto e antibiotici, occorre evitare la progressione verso la perforazione corneale: in questi casi un possibile trattamento chirurgico è rappresentato dalla tarsorrafia, che prevede la chiusura temporanea o permanente delle palpebre attraverso suture o iniezioni di tossina botulinica. Questa operazione consente di proteggere la cornea, anche se il risultato estetico di questi interventi può risultare difficilmente accettabile dal paziente. Analogamente, un intervento che preveda la creazione di un lembo congiuntivale, ha dimostrato di essere efficace nella terapia di ulcere corneali croniche con o senza perforazione corneale. Oltre a questi trattamenti chirurgici, un'altra opzione terapeutica è rappresentata dal trapianto di membrana amniotica che recentemente ha dimostrato di svolgere un ruolo nello stimolare la guarigione dell’epitelio corneale, nel ridurre la neovascolarizzazione corneale e l'infiammazione della superficie oculare. Tra le opzioni terapeutiche nelle forme severe va anche ricordata la possibilità di somministrare siero autologo in collirio.


title: Cheratite neurotrofica

text: Le piccole perforazioni (<3 mm) possono essere trattate con l'applicazione di un adesivo cianoacrilato nella perforazione, seguito dalla applicazione di una lente a contatto morbida o dal trapianto di membrana amniotica.


title: Cheratite neurotrofica

text: Le ricerche si sono concentrate sullo sviluppo di nuovi trattamenti per la cheratite neurotrofica, proponendo diversi polipeptidi, fattori di crescita e neuromediatori.


title: Cheratite neurotrofica

text: Alcuni studi sono stati condotti sul trattamento topico a base di sostanza P e IGF-1 (fattore di crescita-1 insulino-simile), dimostratosi efficace nella guarigione dei danni epiteliali. Il fattore di crescita nervoso (nerve growth factor, NGF) svolge un ruolo importante nella proliferazione e nella differenziazione delle cellule epiteliali, oltre che nella sopravvivenza dei nervi sensoriali corneali. Il trattamento topico con NGF di origine murina si è dimostrato in grado di favorire il recupero dell’integrità epiteliale e della sensibilità corneale nei pazienti affetti da cheratite neurotrofica. Recentemente, è stata sviluppata per uso clinico una formula in collirio del fattore di crescita nervoso ricombinante umano.


title: Cheratite neurotrofica

text: Cenegermin, una forma ricombinante dell’NGF ("Nerve Growth Factor") umano, è stato recentemente approvato in Europa come formulazione in collirio per la cheratite neurotrofica. Il collirio è stato autorizzato dall'Agenzia italiana del farmaco da gennaio 2018 per il "Trattamento della cheratite


title: Cheratite neurotrofica

text: La prognosi della cheratite neurotrofica è variabile e dipende da molti fattori. Una più lunga durata della malattia, associata a gravi comorbidità, comporta una prognosi peggiore; è fondamentale rilevare la presenza di infezioni associate che possono complicare il quadro clinico e che rendono inefficaci l'eventuale trattamento con colliri a base di NGF ricombinante .


title: Super Sabrina

text: È stato pubblicato in Italia nel tardo 1988 e nel resto d'Europa nella primavera 1989. Comprende i singoli "All of Me (Boy Oh Boy)", "My Chico", "Like a Yo-Yo" (in Italia utilizzata come sigla di chiusura del programma di prima serata "Odiens") e "Gringo". Ha ottenuto notevoli risultati nelle classifiche d'Europa. È stata poi pubblicata anche una versione con remix, intitolata "Super Sabrina Remix".


title: Go Fly

text: Iniziò il suo servizio nel 1998 all'aeroporto di Londra Stansted. Nello stesso anno iniziò il suo servizio anche a Londra Luton. Solo due anni dopo, Go Fly venne venduta a EasyJet dopo una perdita di 21,8 milioni di sterline.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'Asclepio è la traduzione latina, attribuita erroneamente ad Apuleio, di un perduto originale greco del II o III secolo d.C., intitolato "Logos teleios" («Discorso perfetto»).


title: Asclepio (dialogo)

text: Noto a Sant'Agostino e a Lattanzio il libro presenta in forma dialogica la rivelazione di una verità filosofica sulla natura di Dio da parte del maestro Ermete Trismegisto all'allievo Asclepio.


title: Asclepio (dialogo)

text: Al dibattito tra i due protagonisti sono invitati anche altri due personaggi: Ammone e Tat. I tre nuclei tematici dell"'Asclepio" sono di tipo teologico, etico - antropologico e cosmologico.


title: Asclepio (dialogo)

text: Il testo ha riscosso un successo tale da essere apprezzato soprattutto durante il XV e il XVI secolo da parte di autori quali lo stesso Ficino, Pico della Mirandola, Cornelio Agrippa e Giordano Bruno.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'esaltazione della condizione dell'uomo, creatura dalla duplice natura -eterea e materiale-, e della divinità la cui bontà è infinita, la funzione della Magia, spesso associata, impropriamente, all'occulto e alla negromanzia, e per questo un argomento delicato tanto da imbarazzare il Ficino e ancor prima Sant'Agostino ne "La città di Dio", sono tra i principali argomenti del dibattito.


title: Asclepio (dialogo)

text: Il dialogo inizia con l'invito da parte di Ermete ad Asclepio, suo discepolo, di partecipare ad un discorso divino assai importante: "un argomento ricolmo di tutta la maestà divina".


title: Asclepio (dialogo)

text: Al dibattito prende parte anche Ammone non prima che Ermete vieti che intervengano anche altri dal momento che, data la pregnanza degli argomenti, tali argomenti potrebbero essere profanati da essi.


title: Asclepio (dialogo)

text: Tuttavia non tutte lo sono secondo il modo e il tempo. Asclepio, precipitoso, fraintende affermando che l'anima non è dunque dell'unica qualità.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete lo invita a prestare maggiore attenzione e afferma che il creatore di tutte le cose contiene in sé l'unità e la molteplicità del Tutto, ragion per cui egli è detto "Uno e Tutto"


title: Asclepio (dialogo)

text: Gli elementi da cui è stato formato tutto l'universo sono il fuoco, la terra, l'acqua e l'aria, elementi che svolgono una propria funzione diversa ma a rappresentarne l'anima è solo Dio.


title: Asclepio (dialogo)

text: Il cielo è amministratore di tutti i corpi; il sole e la luna regolano la crescita e la diminuzione. La molteplicità data da vari elementi racchiusa nell'Unità di Uno.


title: Asclepio (dialogo)

text: Tutte le cose si dividono in specie che seguono i loro generi che è il tutto. La specie, dunque, è una parte del genere, come l'uomo lo è dell'umanità. Le specie degli uomini, varie e multiformi, stringono forti legami con molte altre di esse; Ermete afferma che solo quell'uomo, la cui virtù è congiunta agli dèi, si unirà a loro.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete a questo punto volge il tema del discorso sull'uomo; questi, posto in una posizione intermedia, può, malgrado la parte corporale, unirsi agli dèi in virtù della divinità stessa. Non solo, ma al pari di Dio è amato dalle creature e le ama.


title: Asclepio (dialogo)

text: All'uomo è concesso non solo la ragione, con cui può indagare e pensare Dio, ma l'intelletto, quinta parte che sola viene dall'etere. Solo chi ha acquisito l'intelletto può comprendere cosa riserba il progetto divino.


title: Asclepio (dialogo)

text: Il maestro allora dichiara che molti, anziché partecipare del cammino volto alla conoscenza di Dio, si sono lasciati suggestionare dalla brama di potere e ricchezza.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'uomo è l'unico essere dotato di una duplice natura: una "essenziale" (l'essenza divina, essenza di cui è composto l'intelletto), l'altra "materiale".


title: Asclepio (dialogo)

text: Sebbene il corpo sia soggetto ad ogni tipo di tentazione e al fato, svolge una precisa funzione, ossia funge da protezione come una sorta di involucro materiale tanto che l'uomo può ammirare e curare tutte le creature del "Dio che si può vedere e percepire con i sensi" (il mondo).


title: Asclepio (dialogo)

text: Composto della duplice natura altrettanto duplice è il compito affidatogli: ammirare le cose celesti e prendersi cura delle cose terrene.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete precisa che pochissimi hanno acquisito l'intelletto, ossia la possibilità di conoscere Dio e dunque di salvarsi ma altri, a causa della mescolanza delle due nature, si sono fermati ad un livello più basso di conoscenza e dovranno occuparsi delle cose inferiori; tuttavia non è preclusa per essi la salvezza.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'uomo, mediante quella parte divina, può ascendere al cielo; mentre, a causa di quella materiale, risiede mortale sulla terra al fine di occuparsi di tutto ciò che è stato affidato da Dio. Per adempire a ciò potrà utilizzare quattro componenti: spirito, intelletto, memoria e la previsione.


title: Asclepio (dialogo)

text: Se adempirà a tutto questo, ossia se venererà Dio con pietà e tutelerà le cose della terra, l'uomo otterrà un premio (quello della salvezza):


title: Asclepio (dialogo)

text: Tutti questi compiti abbracciano una filosofia che Ermete definisce "vera": "adorare la divinità con spirito e animo semplice, venerare le sue opere, rendere grazie alla volontà di Dio, l'unico che è tutto ricolmo di bontà, questa è la filosofia non contaminata da alcuna inopportuna della mente."


title: Asclepio (dialogo)

text: In verità Dio non ha in nessuno modo creato il male; al contrario, ha dotato l'uomo di intelletto, scienza e conoscenza, facoltà mediante le quali egli può superare la sua condizione terrena fuggendo le insidie e i vizi del male.


title: Asclepio (dialogo)

text: Il dialogo prosegue soffermandosi sul soffio vitale di Dio che muove tutte le specie del mondo; la materia costituisce il corpo, il soffio vitale l'anima e l'intelletto. Ermete lo identifica con la luce che pervade l'anima umana, e una volta unitosi ad essa, si fonde in un'unica sostanza tanto che tali anime non sono più tentate dalle illusioni e dall'errore.


title: Asclepio (dialogo)

text: Avendo affermato che l'anima degli dèi è l'intelletto, Ermete dichiara che i generi degli dèi sono due: intellegibili e sensibili. I primi sono autori di tutte le specie; i secondi- sensibili- sono coloro la cui esistenza ha un autore. Tra questi vi sono gli Oroscopo, ossia gli astri sempre fissi nello stesso luogo, il cui Signore è detto Onniforme.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete, in seguito, introduce una dottrina assai importante: Dio in quanto Uno-Tutto; ogni cosa è retta da quel sommo governatore che è Dio, il quale non può definirsi una molteplicità ma una vera e propria unità. Tutte le cose dipendono dall'Uno, sebbene, viste separatamente, sembrino essere molteplici.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'Uno-Tutto, di conseguenza, pregno della fecondità di entrambi i sessi genera, mediante un atto di volontà, tutto ciò che vuole creare.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete afferma con forza che non solo in Dio ma anche nella natura delle cose vi è la possibilità di generare e che l'unione dei due, Amore o Venere, riproduce lo stesso atto d'amore, atto che Dio esegue nella generazione di una creatura. Malgrado la nobiltà di questo atto, "così dolce e misterioso", non sono i pochi che deridono e lo concepiscono solo come semplice atto di fornicazione.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ritornando di nuovo al discorso della duplicità della natura, Ermete, adottando il concetto noto come teologia dell'immagine, rimarca il parallelismo Dio-Uomo: come il primo, anche l'uomo è autore degli dèi che si trovano nei templi; non solo va verso di lui, ma sa anche creare gli dèi.


title: Asclepio (dialogo)

text: Le immagini degli dèi create dagli uomini sono formate sia dalla natura divina, più pura, sia da quella materiale, ossia la materia di cui sono composte.


title: Asclepio (dialogo)

text: Sono, esattamente, le statue animate dal soffio vitale che compiono cose mirabili e che predicono il futuro, le profezie e i sogni. Tali statue possono provocare malattie o curarle.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ma è a questo punto che Ermete introduce una profezia dichiarando che un giorno tutti i culti egiziani saranno dimenticati e che i posteri non crederanno più. Aggiunge, con tono amaro, che un popolo vicino, barbaro, abiterà la terra del Nilo.


title: Asclepio (dialogo)

text: Asclepio si dispera e il suo maestro preannuncia ancora altri mali, ben peggiori di quelli preannunciati: gli uomini saranno dominati dalla crudeltà così che tutto il mondo, opera di Dio, sarà disprezzato; ci saranno continue guerre e rapine.


title: Asclepio (dialogo)

text: Tuttavia Dio interverrà eliminando ogni male ripristinando l'antico ordine e Dio sarà celebrato di nuovo con inni di lode e benedizione. Ermete conclude rivelando che gli dèi della terra saranno collocati in una città al limite estremo dell'Egitto, ossia in Libia.


title: Asclepio (dialogo)

text: Non volendo continuare ulteriormente, interrompe bruscamente il discorso introducendo una nuova tematica.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete afferma che la morte è effetto della dissoluzione del corpo; l'anima, separata dal corpo, sarà giudicata da un demone supremo. A seconda che essa sia pura o macchiata dai peccati, si eleverà in alto o precipiterà in basso, in preda ad una tempesta eterna.


title: Asclepio (dialogo)

text: Da qui Ermete marca la distinzione tra buoni e cattivi; i primi pii e devoti venerano Dio mentre i secondi vivono nelle tenebre compiendo continuamente nefandezze.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete si sofferma su Dio e sul mondo enunciandone le proprietà; Mentre nel mondo la dimensione temporale è ciclicamente presente, mediante il mutare degli agenti atmosferici e i criteri convenzionali adottati dall'uomo, in Dio l'unica dimensione è quella dell'eternità, della simultaneità. Dio governa eternamente tutte le cose; così il mondo non perirà mai e come Dio dota gli essere viventi di tutto il fabbisogno necessario. Tuttavia, dal momento che nel mondo scorre il tempo e tutto muta e si muove, solo Dio e l'eternità godono del principio di immobilità. Entrambi sono infiniti, eterni e immobili.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'intelletto di Dio è santo, eterno, non corruttibile; quello del mondo è accoglie tutte le specie viventi ed è il luogo in cui si succedono ciclicamente l'alternanza delle stagioni ed altri eventi naturali; infine quello umano rimembra tutti i dati sensibili


title: Asclepio (dialogo)

text: Mentre l'uomo, solo sforzandosi con la mente, può conoscere l'intelletto del mondo quest'ultimo non ha bisogno di sforzo alcuno.


title: Asclepio (dialogo)

text: L'uomo può conoscere indagando le proprietà del mondo ma per quanto riguarda la conoscenza di Dio e dell'eterno avrà sempre una conoscenza limitata e opaca.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete volge la sua attenzione sul concetto di spazio e di vuoto: il vuoto non esiste e mai esisterà; il termine spazio in sé è privo di significato, significato che viene acquisito considerando cosa contiene. Dunque il mondo non è vuoto ma si presenta come ricettacolo delle forme sensibili.


title: Asclepio (dialogo)

text: Soffermandosi di nuovo sul genere, Ermete afferma che gli individui, pur appartenendo ad uno stesso genere (tutti gli uomini fanno parte della stessa umanità), sono diversi l'uno dall'altro; la forma del genere resta, dunque, immutabile a dispetto del mondo.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete ritorna nuovamente a parlare delle statue con cui l'uomo ha la possibilità di creare le divinità. Con questa arte, gli uomini dal momento che, in passato, non potevano riprodurre le anime stesse, le introdussero nelle statue stesse, con misteri sacri e divini; in questo modo tali effigi possono, ancora, fare il bene o il male. Alla domanda di Asclepio in merito alla natura di questi dèi terreni, il suo maestro dichiara che le erbe, le pietre e aromi sprigionano la forza naturale della divinità. Attraverso continui inni e lodi,"il soffio vitale" dell'uomo, questi diventa artefice degli dèi. Questi dèi, a dispetto di quelli celesti, giovano all'uomo predicendo le cose future e giungendo in soccorso di quest'ultimo.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ermete definisce il destino come necessità che vincola tutte le cose che accadono; necessità e destino quindi sono unite tra di esse. Ad essi segue l'ordine, ossia la successione nel tempo delle cose che accadono. Tutti e tre sono stati creati da Dio e si inscrivono in una legge immutabile, perpetua e quindi eterna.


title: Asclepio (dialogo)

text: Dopo la dottrina del fato i presenti stanno per congedarsi ma decidono prima di omaggiare Dio dedicandogli una preghiera. In essa Ermete loda Dio per il suo amore, per l'intelletto con cui lo si può conoscere e lo esorta ad accompagnare tutti coloro che vogliono conoscerlo.


title: Asclepio (dialogo)

text: A differenza di tutti gli altri testi contenuti nel Corpus Hermeticum, quello dell'" Asclepio" marca fortemente la propria attenzione sull'operato dell'uomo. L'acquisizione dell'intelletto e di conseguenza della salvezza è un processo graduale accessibile a tutti. Si tratta della libera scelta che ciascun uomo può fare. Tuttavia, anche chi non ha acquisito l'intelletto ma risiede nei gradi inferiori della conoscenza- scienza e intelligenza- può accedere alla salvezza. Partecipando del processo graduale volto alla conoscenza di Dio e al suo progetto, l'uomo può raggiungere uno stato di beatitudine: l'anima è pervasa da una luce e può finalmente liberarsi dall'errore e dalle impurità. Una volta raggiunto un tale stato, l'uomo coglie le cose nello stesso sguardo con cui le soglie Dio. Voler conoscere Dio significa coltivare la "filosofia vera", ossia svolgere due compiti principali: venerare Dio e occuparsi delle cose terrene. La conoscenza dell'intelletto richiede inoltre un grande sforzo per l'uomo; è necessario che la brama per i beni terreni- ricchezza, potere- sia abbandonata al fine di prendere consapevolezza della nostra natura divina.


title: Asclepio (dialogo)

text: Dapprima Ermete afferma che molti hanno identificato il fato o con Dio stesso, o con l'ordine di tutte le cose celesti e terrene o con il mondo o con la causa che produce le cose.


title: Asclepio (dialogo)

text: Il fato, a detta di Ermete, è il principio delle cose; la necessità porta a compimento quanto è stato avviato dal fato e l'ordine dispone una sequenza temporale all'interno della quale si compiono le cose. Se Dio coincide o meno con la nozione di fato, ciò viene smentito nel capitolo 40 dove Ermete dichiara che fato, necessità e ordine sono prodotti della volontà di Dio.


title: Asclepio (dialogo)

text: Dopo aver esposto la dottrina del fato e prima di terminare il suo discorso, Ermete invita i suoi discepoli a celebrare Dio mediante una lode. Con essa tutti ringraziano Dio per aver concesso agli uomini l'intelletto, la ragione e la gnosi.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ciascuno di essi svolge una funzione significativa volta alla conoscenza di Dio; l'intelletto serve a conoscerlo, la ragione a pensarlo e la gnosi infonde uno stato d'animo lieto dato dall'acquisizione della conoscenza di Dio. La gnosi è l'intelletto più divino e con essa è raggiunta la meta del cammino spirituale.


title: Asclepio (dialogo)

text: Uno dei problemi più spinosi per il Ficino, sorti durante la traduzione del "Corpus Hermeticum", eseguita nel 1463, è quello riguardante la tematica della magia.


title: Asclepio (dialogo)

text: Ficino, consapevole del giudizio negativo di S.Agostino nei confronti di questa arte, lo ignorerà negli scritti successivi sebbene ritenga che quest'arte sia sottoponibile a condanna religiosa.


title: Asclepio (dialogo)

text: Nel "De Vita", Ficino giunge ad una soluzione sostenendo che Plotino aveva affermato che le statue non ricevano propriamente le divinità ma degli spiriti naturali, ossia quelli dell'aria. Del resto, Ermete aveva creato con la "telestiké" delle statue usando piante e aromi che possedevano una potenza demonica dentro di sé. Il tipo di magia da praticare, dunque, è quello della "magia naturale"; come afferma nell"Epitome dell'Apologia di Platone", Ficino convalida (parzialmente) l'arte della magia naturalizzandola: la natura stessa, "in quanto maga", ha delle proprietà derivanti dall'attrazione di elementi simili o dalla repulsione di quelli dissimili.


title: Attentato della stazione Saint-Charles di Marsiglia

text: L'attentato della stazione Saint-Charles di Marsiglia è stato un attentato terroristico che avvenne il 31 dicembre 1983, alle ore 20:09; contemporaneamente avvenne l'esplosione sul treno TGV vicino a Tain-l'Hermitage.


text: Una valigia piena di esplosivo con un timer, lasciata da terroristi della rete internazionalista e mercenaria "Separat", tra cui il suo leader Ilich Ramírez Sánchez detto "Carlos lo sciacallo", deflagrò uccidendo 3 persone (5 con quelle morte sul treno TGV) e ferendone 50.. Questo attentato e altri simili (sulle linee e le carrozze TGV, uno contemporaneo a questo e solitamente incluso nello stesso evento) furono effettuati come ritorsione all'arresto della moglie di Carlos, Magdalena Kopp, da parte della polizia francese e forse anche per un bombardamento contro miliziani libanesi.


text: La somiglianza nell'esplosivo e nelle modalità è stata avvicinata alla strage di Bologna (attribuita poi ai neofascisti Nuclei Armati Rivoluzionari), molto più sanguinosa, avvenuta tre anni prima (secondo una pista alternativa come risposta all'arresto di Abu Anzeh Saleh, membro di Separat e del Fronte Popolare per la Liberazione della Palestina, avvenuto in rottura dell'accordo segreto denominato "lodo Moro"). La bomba della stazione di Marsiglia, secondo le indagini, esplose pochi secondi prima dell'arrivo di un treno affollato, minimizzando le vittime e i danni per puro caso.


title: Mario Modestini

text: Mario Modestini è nato a Palermo. Ha accompagnato la celebre cantante folk Rosa Balistreri dal 1976 e fino alla sua scomparsa, avvenuta nel 1990.


title: Papaboy

text: Papaboy è un neologismo usato per indicare il giovane che partecipa alle manifestazioni cattoliche alle quali presenzia il Papa, in particolar modo le Giornate mondiali della Gioventù.


title: La donna leopardo

text: Il romanzo narra la storia di una coppia sposata. Il marito è giornalista e deve andare in Gabon per un reportage. Propone alla moglie di seguirlo nel viaggio, accompagnati anche da Flavio Colli, il proprietario del giornale e finanziatore del progetto. La moglie avvisa subito il marito che sente una vaga forma di attrazione verso Colli. Il marito non si lascia turbare da questo fatto, e i tre, a cui si unisce la moglie di Colli, Ada, partono per l'Africa. Sarà un viaggio all'inevitabile scoperta dei propri limiti umani, psicologici e morali.


title: Mistadello

text: Il mistadello ("mistadell" in dialetto piacentino) è una piccola cappella votiva, diffuso nel territorio a cavallo tra l'Emilia, la Toscana e la Liguria, solitamente consistente in un'autonoma struttura esterna a cella semplice absidata con portico anteriore. I mistadelli si trovano tanto presso gli assi viari principali quanto in campagna, con funzione devozionale, di omaggio alla tradizione e di protezione sacrale per le persone e per le contrade da queste abitate o coltivate.


title: Vincenzo Martellotta (nave)

text: La Vincenzo Martellotta è una nave intitolata al sottotenente palombaro Vincenzo Martellotta. Classificata come nave esperienze, è un'unità multiuso per test, sperimentazioni e valutazioni operative. Trova impiego, inoltre per la movimentazione di carichi medio-leggeri in mare.


title: Più (album)

text: L'album è caratterizzato dalla collaborazione totale con Sergepy (noto come cantante Gepy & Gepy) che, oltre a produrre l'intero progetto, firma 5 pezzi del disco, e con il quale Ornella duetta nel brano omonimo.


title: Mario Modestini

text: Per la cantautrice ha composto la musica di diverse opere. Fra queste “La ballata del sale” (1979) di Salvo Licata, per la regia di Maurizio Scaparro, dedicata ai canti del mare dei cosiddetti “tonnaroti”. Sempre per la voce della Balistreri, Modestini ha composto le musiche di “Buela” (1982) di Franco Scaldati e “Ohi Bambulé” di Salvo Licata (1987).


title: Papaboy

text: Il termine è stato coniato dai media Italiani, nell'estate del 2000, in occasione della Giornata Mondiale della Gioventù di Roma per chiamare collettivamente l'elevato numero di pellegrini accorsi all'appuntamento che dimostravano un particolare attaccamento alla figura di papa Wojtyła.


title: La donna leopardo

text: L'Africa viene mostrata da Moravia nella sua asprezza selvaggia, che nulla perdona all'uomo disattento. Inevitabile che l'attrazione della moglie verso Colli sfoci in una storia clandestina, vissuta morbosamente e come dominata da un "angoscia della colpa non commessa" di derivazione freudiana.


title: Mistadello

text: A partire dall'età tardo imperiale tutti i punti d'intersezione degli assi viari principali, le campagne e le montagne, si riempiono di croci. Nel medioevo alle croci si affiancano immagini sacre, spesso entro edicole, poste in prossimità delle porte d'ingresso alle città o in prossimità dei principali assi viari interni, con valore rispettivamente di protezione dai nemici e propiziatorio per i forestieri o per la stessa cittadinanza.


title: Vincenzo Martellotta (nave)

text: Varata nel 1988 e consegnata nel dicembre dell'anno successivo,è stata assegnata al porto della Spezia.


title: Più (album)

text: L'anno successivo viene distribuita nel mercato sudamericano una versione del disco cantata in lingua spagnola, intitolata "Más", che non contiene il brano "Uno solo di noi due".


title: Mario Modestini

text: Molto noto anche per le numerose collaborazioni con importanti attori e registi teatrali (da Giorgio Albertazzi a Pietro Carriglio a Maurizio Scaparro), che testimoniano la sua vocazione a realizzare un'armonia fra musica e teatro.


title: Papaboy

text: In seguito il termine si è esteso per indicare i pellegrini partecipanti non solo alle successive GMG internazionali, ma anche i giovani presenti in piazza San Pietro in occasione della morte di Giovanni Paolo II e, in generale, i partecipanti delle manifestazioni religiose cattoliche presenziate dal Papa, tra cui l'Agorà dei giovani italiani.


title: La donna leopardo

text: Il manoscritto è particolare per la quasi totale assenza di correzioni o cancellature. L'anziano Moravia era più che mai lucido. La mattina in cui è morto, il 26 settembre 1990, sulla sua scrivania c'era l'ultima stesura del libro, conservata con cura in una rigida cartellina blu. Vi aveva apposto la parola "fine" da qualche giorno. Aveva preso appuntamento per l'indomani con la dattilografa. Lo avrebbe dettato, come era solito fare e, magari, qua e là corretto nella forma.


title: Mistadello

text: Tra XV secolo e XVI secolo i santuari (perlopiù mariani) si diffondono a macchia d'olio, specie in prossimità dei principali assi viari. Sorgono inoltre oratori, edicole e cappellette con lo scopo di porre ogni punto del territorio (dunque anche gli assi viari minori) sotto la protezione del sacro.


title: Vincenzo Martellotta (nave)

text: Dagli anni 90 ha condotto test di sperimentazione e collaudo di siluri leggeri nell'ambito di un progetto italo-francese.


title: Più (album)

text: Uscito anche per il mercato giapponese nel 1979, con la stessa grafica di copertina e successione dei brani.


title: Mario Modestini

text: Ha composto musiche per radiodrammi e lungometraggi cinematografici, partecipando a numerose rassegne internazionali, da Taormina Arte a Venezia Cinema, allo “Shakespeare Festival” per l'Arena di Verona. Per il film di Marco Amenta "Une fille contre", che ha partecipato al Festival di Cannes, ha ottenuto il "Premio Italia" per le composizioni musicali.


title: Papaboy

text: Il termine viene normalmente utilizzato con accezione negativa o sarcastica sebbene con alcune eccezioni. Non viene utilizzato né dalla Pastorale Giovanile Nazionale italiana, né dall'Osservatore Romano, né dai media vicini alle posizioni della Conferenza Episcopale Italiana ("Avvenire" e TV2000), né dalla gran parte dei giornali di orientamento cattolico.


title: Mistadello

text: Nel periodo barocco il fervore religioso porta ad una proliferazione della costruzione di cappellette, spesso con bizzarre decorazioni e membrature architettoniche, che si sovrappongono a preesistenti strutture, secondo il gusto dell'epoca.


title: Più (album)

text: Stampato per la prima volta su supporto CD nel 1989 per la collana MusicA della CGD (CDLSM 100030) senza codice a barre sul retro copertina.


title: Mario Modestini

text: Studioso di musica popolare siciliana, ha collaborato con il Teatro Massimo di Palermo e con gli Amici della Musica del capoluogo siciliano, con il Teatro Bellini e lo Stabile di Catania, con l'Accademia Musicale Fiorentina.


title: Mistadello

text: I mistadelli posti presso i bivi, lungo le mulattiere e all'ingresso dei borghi sparsi tra la Toscana, la Liguria ed il territorio piacentino e parmense, testimoniano tempi e modi del pellegrinaggio dell'uomo sulla terra e del suo rapporto col sacro: gli uomini segnavano i loro percorsi con immagini sacre, perlopiù mariane, che infondevano coraggio e dispensavano aiuto.


title: Mario Modestini

text: Per Giorgio Albertazzi ha scritto l'opera "Verba Tango" su testi di Borges con la voce di Giuni Russo e composto la musica per le "Lezioni americane" di Italo Calvino messe in scena al "Thèatre des Italiens" di Parigi. Tra i lavori più recenti, si ricordano le musiche per gli spettacoli "Didone" con Pamela Villoresi, "I giardini dell'Ozio" (Opera su Federico II) su testo di Benito Li Vigni, con Ivana Monti, e quelle per sette canti della "Divina Commedia" incise da Giorgio Albertazzi. Su testi di Osvaldo Valenti ha composto l'oratorio sacro "Hetaera Rosalia" per recitante, soprano e orchestra, rappresentato nella Cattedrale di Palermo, l'opera-poesia "Melopea per Mothia" e il balletto "Huna la Luna" (andato in scena al Teatro Politeama di Palermo).


title: Mistadello

text: Perlopiù i mistadelli sono sorti e sono stati mantenuti ad opera di privati. Per quanto riguarda l'iconografia, la Vergine è sicuramente quella più diffusa, come Immacolata, Addolorata o Assunta.


title: Mario Modestini

text: Dai primi anni Sessanta, Modestini si è accostato anche ai temi di alcuni brani dei Beatles, realizzandone una versione orchestrale.


title: Mistadello

text: L'architettura è molto semplice, normalmente una cella absidata preceduta da un portico, utile alla sosta e al riparo.


title: Mario Modestini

text: Su alcune liriche di Tommaso Romano è nata l'Opera-Poesia “Acquerelli dello Scirocco” prodotto dalla Panastudio.


title: Mistadello

text: Si trova in località Caselle, in un discreto stato di conservazione ed è possibile accedere. Si tratta di una piccola cappella a vano unico, con tetto a capanna sostenuto da travature lignee a vista. L'unica apertura è costituita dall'ingresso, voltato a tutto sesto e con uno sguancio ben evidenziato che genera un secondo arco verso l'interno. Nel lato superiore dell'arco si può leggere la scritta “S. ROCCO 1965” mentre nello sguancio vi è un'altra data: “1868”.


title: Mario Modestini

text: Ha ottenuto il "Premio Paride" per le musiche di scena e il "Premio Favara" per la ricerca etno-musicale, il 30 settembre 1997 ha tenuto un concerto di "Ballate e canti di Sicilia" presso la sede dell'Unesco a Parigi. Concerti suoi sono stati eseguiti in varie città europee. Sue opere sono state eseguite in varie nazioni d'Europa (Francia, Austria, Germania) e negli Stati Uniti.


title: Mistadello

text: Un piccolo cancello di legno da' accesso all'interno, voltato a botte, ove si trova l'altare che è costituito da una mensola in pietra addossata alla parete e sopra di esso, in una nicchia archirotonda a fondo piatto, è posta una statua dell'Immacolata, alle spalle della quale, alcune stelle dipinte simulano un cielo stellato.


title: Mario Modestini

text: Fra i suoi album, prodotti da Francesco Panasci, si ricordano I "giardini dell'ozio", "Acquerelli dello scirocco", "Voliere", "Ballate e canti di Sicilia", "Federicea", opera musicale dedicata all'imperatore Federico II di Svevia.


title: Mistadello

text: Si trova in località Castelnuovo Fogliani, in condizione di avanzato degrado, per cui non è possibile accedere. Piccola cappella di linea elegante, posta appena fuori dall'abitato. Essa è composta da un vano pressoché quadrato, preceduto da un ampio portico sostenuto da colonne tuscaniche raccordate da archi arco a tutto sesto.


title: Mario Modestini

text: Fra i più recenti lavori, ha scritto il brano "Higiaz-Porta di Castro", ispirato alla cosiddetta “camera delle meraviglie” arricchita da sfarzosi arabeschi e scoperta in un antico edificio nel cuore di Palermo.


title: Mistadello

text: Le basi delle colone sono unite a formare le consuete panche laterali e sono realizzate con mattoni a vista ma di pezzatura diversa. Nella parte superiore è presente una trabeazione sormontata da un timpano. Due gradini ed un cancello in legno permettono di accedere al piccolo vano dalla cui muratura si staccano, grazie al leggero aggetto, le quattro colonne angolari e la trabeazione superiore.


title: Mistadello

text: L'altare è costituito da due mensole a sbalzo, mentre le pareti laterali sono adorne di alcuni quadretti ed ex voto.


title: Mistadello

text: Il mistadello si trova in località Gruppi, in condizione di degrado, per colpa della quale non è possibile accedere. Si tratta di un edificio di modeste dimensioni enfatizzato dalla presenza di un ampio pronao. In effetti la struttura anteriore appare preponderante rispetto alle cella e presenta un maggiore grado di elaborazione, quattro snelle colonne poggianti su un basso zoccolo sorreggono archi a sesto leggermente ribassato. La muratura soprastante presenta un gioco di modanature a formare una trabeazione che sorregge un imponente timpano leggermente aggettante; le due colonne anteriori sembrano più recenti e di forma divergente rispetto a quelle posteriori.


title: Mistadello

text: L'ambiente interno è protetto da un cancello in ferro e costituisce una sorta di nicchia, dipinta di azzurro, interamente occupata da un basso altare e da una statua in gesso della Vergine, che viene rappresentata con la corona e con le mani giunte.


title: Mistadello

text: Si trova in località Crocetta, in un discreto stato di conservazione. È possibile accedere. La struttura architettonica ha la forma di una piccola cappella con pronao formato da quattro pilastri in mattoni faccia a vista che formano tre archi a tutto sesto e poggiano su un basamento in cemento che li unisce a due a due, quasi a formare dei sedili; tra il pilastro e l'arco si trova un abaco a mensola. La facciata è a capanna con manto di copertura in coppi. Un cancelletto in ferro, di finitura semplice, divide la parte interna della cappella dal pronao. L'interno, molto stretto, ha un piccolo altare e sopra di esso un dipinto raffigurante la Sacra Famiglia: la Madonna con Bambino in piedi e benedicente, e di fianco, in ginocchio, San Giuseppe con ai piedi il giglio bianco. Sull'altare, ai lati del dipinto, sono poste due statuette identiche, raffiguranti San Pietro.


title: Mistadello

text: Si trova in località La Biraga di Lusurasco, in un buono stato di conservazione ed è possibile accedere. La cappella è posta all'estremità della cinta esterna di Palazzo Torti e si apre verso l'attuale strada provinciale. La struttura si presenta rettangolare e sormontata da un tetto a capanna oltre che da un piccolo campanile quadrato. L'interno è diviso in due vani: il primo, più piccolo, presenta ai lati due panche in muratura e nella parte superiore una cornice leggermente aggettante mentre il secondo ambiente è delimitato da una parete ed il suo interno è visibile grazie ad un'ampia apertura mediana fiancheggiata da due semi colonne cilindriche che sostengono un arco ribassato. L'aula sacra ha una terminazione ricurva che richiama un'abside, l'unico arredo è costituito da un altare in muratura a forma di tronco di piramide rovesciato, leggermente concavo e sormontato da una mensola. Nella parete sono state ricavate cinque nicchie, delimitate da semplici cornici in gesso; quella centrale, più grande, ospita la statua della Madonna del Rosario, in quelle laterali vi sono altre statue di santi, mentre alle pareti sono appese alcune stampe e una Via Crucis.


title: Mistadello

text: Si trova in Maestà di Bersano, nel comune di Besenzone, è accessibile e il suo stato di conservazione è discreto.


title: Mistadello

text: Si trova a Besenzone, in via del Cristo, e il suo stato di conservazione è discreto. La maestà consiste in una sorta di grande nicchia fortemente strombata, delimitata da una spessa parete in muratura intonacata e dipinta. Il tetto è a doppio spiovente e appena sotto la linea di grondaia corre una striscia di colore contrastante. Lo spazio incavato è chiuso da un cancello in ferro, la presenza di altri cardini laterali fa supporre che un tempo ve ne fosse un altro più interno. La parete di fondo è affrescata con l'immagine del Cristo alla colonna. Sull'altare, costituito da un basamento in muratura a livello del suolo, sono state poste delle pietre recanti le scritte: "stò alla porta e busso/ cos'è l'uomo perchà te ne curi/ a chi mi apre abiterò con lui"


title: Mistadello

text: Si trova a Sant'Omobono, nel comune di Besenzone. Lo stato di conservazione è discreto ed è accessibile. Questa maestà si trova nel cortile di una casa colonica addossata ad un vecchio pozzo. La struttura è quella di una parete con tetto a doppio spiovente in cui è stato ricavato uno spazio con sommità mistilinea, chiusa da un vetro. L affresco rappresenta la Madonna col Bambino a cui piedi sono raffigurati un serpente e la falce di luna, attributi dell'Immacolata.


title: Mistadello

text: Si trova a Boceto inferiore di Castel d'Arda, nel comune di Besenzone, lo stato di conservazione è buono ed è accessibile. È una piccola costruzione in mattoni, posta sul ciglio della strada vicinale, è costituita da due pilastri rettangolari raccordati da una sottile parete, arretrata in modo da formare una campitura per un'immagine. La parte superiore ha una sorta di cornice appena rilevata e un culmine a capanna. Il piccolo spazio interno presenta un gradino sopra il suolo, una mensola con modanature addossate alla parete e, sopra essa, in una cornice con profili rettangolari, una formella in ceramica, rappresenta la Madonna con il Bambino.


title: Mistadello

text: Si trova a Besenzone in Via Castello, lo stato di conservazione non è ottimo ma è accessibile. Il mistadello è di fattura molto semplice, a pianta rettangolare con tetto a doppio spiovente e come unico ornamento presenta due lesene rettangolari addossate alla facciata. L'ingresso ad arco è chiuso da un grazioso cancello in ferro ed è sormontato da due leggeri incavi triangolari di colore contrastante; all'interno è costituite da una sorta di profonda nicchia a fondo piatto con l'unico arredo di un piccolo altare a trapezio. Nella parete di fondo è stato dipinto un affresco della Madonna con il Bambino.


title: Mistadello

text: L'edificio è costituito da un piccolo vano absidato preceduto da un portico quadrato che costituisce, per altezza e larghezza, la parte più significativa dell'architettura. All'altezza del primo capitello si sviluppano degli archi a tutto sesto. Il piccolo ambiente ha terminazione curva e il soffitto a cupola, il tutto dipinto di azzurro. L'altare è in muratura con piano in mattoni rossi. Si trova in località Triulza è ancora accessibile e lo stato di conservazione è buono.


title: Mistadello

text: Piccola struttura d'impianto rettangolare, leggermente rialzata rispetto alla strada. Un cancello in ferro protegge l'ingresso. L'altare è addossato al muro e sulla parete di fondo è visibile un affresco, rappresentante la Madonna del Carmelo. La cappella si trova in località di Fontana Fredda, ancora accessibile e lo stato di conservazione è buono.


title: Mistadello

text: Il mistadello è situato presso il torrente Riglio. La copertura è a capanna,con incavallatura lignea a vista. L'interno è privo di intonacatura e di elementi decorativi; l'unico arredo è costituito da un altare sorretto da pilastrini di legno con la mensa addossata alla parete, di cui riprendere la forma ricurva. La cappella venne costruita nel 1946. Questo edificio è ancora accessibile, è situato in località Grigona ed è in buone condizioni.


title: Mistadello

text: Piccola struttura rettangolare, posta a un crocicchio, formata da una cella pressoché quadrata e da un portico sorretto da quattro colonne con capitelli compositi, che sorreggono gli archi ribassati e la trabeazione.


title: Mistadello

text: La facciata presenta un coronamento a timpano, sopraelevato rispetto al tetto retrostante, recante la scritta "AVE MARIA".


title: Mistadello

text: L'interno è illuminato da due finestre quadrilobe. Alla parete di fondo è addossato l'altare, costituito da un basamento a tronco di piramide rovesciata e alle pareti si trovano una mensola e una nicchia.


title: Mistadello

text: L'intero edificio è stato restaurato in tempi recenti e nell'occasione è stato realizzato il pavimento a mattonelle bianche e azzurre.


title: Mistadello

text: La facciata è limitata da due pilastri angolari con mensole leggermente aggettanti che sostengono una facciata a vento triangolare.


title: Mistadello

text: L'ingresso è formato da due pilastrini raccordati da un arco ribassato; la struttura è particolare poiché può ospitare solo una persona di piccola statura.


title: Mistadello

text: Il mistadello era stato costruito, secondo testimonianze locali, a protezione del guado che c'era prima che venisse fatto il ponte e che comunemente in dialetto era detto "zappellazzo".


title: Mistadello

text: Situato in località Genepreto, comune di Carpaneto Piacentino, l'edificio è interamente in mattoni. Ha la pianta quadrata e un ampio portico sostenuto da pilastri.


title: Mistadello

text: Il tetto è sostenuto da una capriata a vista e il soffitto è voltato a botte, intonacato e dipinto di azzurro. Su una delle pareti laterali è situata una lapide con foto di 2 uomini di cui uno in divisa (fine Ottocento).


title: Mistadello

text: Situata in località Val Segola, la cappella ha una pianta quadrata e due pilastri che formano un arco. L'accesso è chiuso da un cancello in ferro e vetro. L'ambiente interno è di piccole dimensioni e vi si trova una vetrinetta che ospita una statua della Madonna. Lo stato di conversazione è buono ma non vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Situato in località Case Nuove di Travazzano il mistadello, realizzato in mattoni, ha una pianta quadrata ed ha un ampio cancello in ferro. All'interno è presente un altare e un affresco della Madonna con il Bambino. Lo stato di conservazione è discreto e vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Situato in località Ciriano, la struttura si trova nel muro di una casa. All'interno la forma è rettangolare con il soffitto a botte. È presente un affresco della Vergine con il Bambino sulla parete frontale. Grazie a testimonianze locali il mistadello risalirebbe al 1800. È in buono stato di conservazione ed è possibile accedervi.


title: Mistadello

text: Situato in località Poggio Basina, il mistadello si trova su una piccola altura. La cappella è realizzata in mattoni. Salendo sette scalini si accede all'interno, voltato in botte, è molto stretto. È presente un affresco della Madonna. Lo stato di conservazione è degradato ma comunque vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Situato in località Predaglie, è di forma rettangolare con un ampio portico chiusa da un cancello. Il soffitto dell'atrio è a crociera ed è presente una lapide in marmo sul pilastro sinistro. Il soffitto interno è a botte. Lo stato di conservazione è discreto ma non è possibile accedere al mistadello.


title: Mistadello

text: Situato in località Case Bianche, il mistadello si trova sul terrapieno di una strada privata. Il tetto è a due spioventi con una croce in ferro. Due pilastri costituiscono l'atrio. Il soffitto è a volta presenta un affresco. L'interno invece è voltato a botte. Sopra l'altare, le immagini della Madonna e di Giovannetta sono affrescate. La cappella venne fatta costruire dalla famiglia Galelli. Lo stato di conservazione è buono e vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Situato in località Buffalora di Cimafava, la struttura ha una pianta quadrata e un tetto a cupola sferica. La cupola è decorata a scaglie. Un portico precede l'ingresso ed attraverso un cancello in ferro si accede all'interno di forma quadrata con soffitto a cupola. Sopra all'altare situato in fondo è presente un affresco della Vergine Assunta. Risale circa al 1900. Lo stato di conservazione è in avanzato degrado ma è comunque possibile accedervi.


title: Mistadello

text: Situato in località Ciriano, la struttura è a tempietto. Il pronao precede l'interno che è occupato per la maggior parte dall'altare, dietro a questo una piccola nicchia in cui è presente un affresco della Madonna con il Bambino Gesù. Il soffitto è a botte mentre il pavimento è rivestito da piastrelle. Il mistadello è in un discreto stato di conservazione ed è possibile accedervi.


title: Mistadello

text: Situato in località Case Gobbi, il mistadello ha una struttura rettangolare divisa in due parti da un cancelletto di ferro. La facciata è racchiusa da due pilastri mentre l'interno presenta una volta in mattoni. Il piccolo spazio racchiude appena l'altare. Sulla parete in fonda si trova un affresco dove è raffigurata la Madonna di Pompei. Lo stato di conservazione è buono e vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Situato in località Montanaro, la cappella viene preceduta da un atrio quadrato formato da quattro pilastri. Un piccolo ambiente voltato a botte è chiuso da un cancello in ferro. All'interno sono presenti decorazioni ed è presente un altare con base trapezoidale. La parte posteriore della cappella presenta una statua dell'Immacolata. La struttura è in buono stato di conservazione e vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Situato in località Rezzano, la struttura a pianta rettangolare con la facciata, dove vi sono due pilastri. Attraverso una piccola apertura con un basso cancello si accede all'interno dove si trova un altare addossato alla parete. Sulla parete in fondo è affrescato un dipinto della Vergine anche se è gravemente deteriorato. Il mistadello presenta uno stato di conservazione in avanzato degrado ma è sempre possibile accedervi.


title: Mistadello

text: Questo mistadello è situato in località Vigostano di Vigolo Marchese nel comune di Castell'Arquato. La piccola cappella è interamente in mattoni a vista e l'impianto è suddiviso in due ambienti: un piccolo vano per l'altare ed un pronao costituito da pilastri raccordati fra loro da alti parapetti e da archi che sostengono una volta a crociera. Il tetto, a doppio spiovente, genera un timpano delineato da cornici con al centro una croce. L'ambiente interno presenta una nicchia che ospita una statuetta della vergine racchiusa in uno sportello di legno e vetro.


title: Mistadello

text: Il mistadello della Madonna si trova nella località Canneto nel comune di Castell'Arquato e, pur essendo in uno stato di conservazione degradato, risulta accessibile. È sormontato da un tetto di tegole e arredato da un piccolo spazio erboso delimitato da un cancelletto; I quattro lati presentano figure di santi mentre sul fronte principale è raffigurata la vergine; sul lato opposto si intravede un santo con il giglio, identificabile forse come San Giuseppe e una Pietà ai piedi della croce


title: Mistadello

text: Situato nella località Madonna dell'Arda, l'edificio ha l'aspetto di una chiesetta neoclassica con un frontone sorretto da colonnine a formare un piccolo portico. La facciata presenta due lesene che sorreggono la trabeazione che profila il tetto a doppio spiovente; l'interno è suddiviso in due ambienti tramite un muretto e la zona retrostante è raggiungibile mediante un ingresso laterale protetto da una tettoia metallica. L'ambiente interno presenta due volte a crociera con pavimento in cotto. Sopra un piccolo altare, un vetro protegge l'immagine della Vergine con il Bambino. La Vergine è molto venerata e ritenuta miracolosa; in particolare si ricordano due episodi, testimoniati da altrettanti dipinti all'interno che si sommano ai numerosi altri ex voto che ornano le pareti. Il primo riguarda il salvataggio di un anziano cieco precipitato da una parete rocciosa; l'altro è avvenuto nella strada antistante la chiesa che scende sulla provinciale. Il conducente di un barroccio fu sbalzato dal mezzo e rimase illeso. Un atto del 1626 attesta la donazione di un terreno fatta dai fratelli Avogadri alla comunità di Castell'Arquato e l'edificazione della cappella quasi a presidio della strada e del fiume.


title: Mistadello

text: Il mistadello si trova nella località San Lorenzo di Castell'Arquato. La collocazione di questa cappella è particolarmente suggestiva; il sacello ha un impianto rettangolare composto da due strutture pressoché quadrate: la cella e il portico antistante generano una volta a crociera. I pilastri alla base sono raccordati da uno zoccolo in mattoni. Il piccolo vano interno è soffittato a botte e presenta nella parete di fondo alcune strutture che generano un altare a trapezio e due mensole superiori. Ad oggi è di proprietà della parrocchia e non vi è possibile accedervi, perché lo stato di degrado è in fase avanzata.


title: Mistadello

text: Questo mistadello è collocato nella frazione San Lorenzo di Castell'Arquato. La cappella ha pianta rettangolare con tetto a capanna; le pareti sono in mattoni a vista. La facciata ha un ingresso con arco a tutto sesto come le pareti laterali che mostrano a loro volta pilastri raccordati da archi rotondi con ghiere evidenziate. Al di sopra ci si trova in un ambiente a volta; l'altare è costituito da una mensola addossata alla parete e sorretta da due pilastrini scanalati. Il mistadello è strettamente connesso alla vita della frazione: ogni domenica infatti viene aperto e vi si celebra la messa. È di proprietà della parrocchia, ha uno stato di conservazione buono e vi si può accedere.


title: Mistadello

text: Piccolo edificio con tetto a capanna sorretto da piccole travi in legno; muratura è in sasso intonacata e dipinta in toni pastello. L'immagine centrale mostra una croce dipinta circondata alla base da alcuni sassi, rappresentanti il Golgota.


title: Mistadello

text: realizzato in mattoni e intonacato in rosso scuro, è caratterizzato da due semi colonne poggiate su alti plinti e terminanti con una trabeazione. Un gradino conduce all'interno il cui soffitto è a botte decorato con piccoli rosoni di colore ocra e azzurro, le pareti sono interamente affrescate. L'altare è molto semplice e sulla parete retrostante è affrescata la figura della Vergine Assunta seduta su una nube con in braccio il Bambino e nell'altra mano regge un rosario. Il capo di Maria è coperto da un fazzolettone verde come quello delle contadine. Sulla parete destra vi è l'immagine di San Giuseppe, mentre su quella sinistra la figura di San Luigi Gonzaga. La struttura è in grave degrado, mentre l'interno è stato affrescato nel 2004.


title: Mistadello

text: È addossato ad una casa colonica sita a Vigolo Marchese e vi si accede direttamente attraverso un basso cancelletto; in un secondo ambiente si trova un piccolo altare formato da due pilastri di marmo bianco sormontati da una tavola in graniglia. La parete di fondo racchiude una pala d'altare in metallo rappresentante la Madonna seduta su un trono invisibile con in braccio il Bambino; sulla destra troviamo invece San Giovanni Battista mentre sulla sinistra un frate, presumibilmente Sant'Antonio di Padova, con il saio francescano.


title: Mistadello

text: L'edificio è molto semplice, in mattoni a vista privo di finestre e si trova a Monteraschino di Vigolo Marchese. Vi si accede attraverso un cancello di ferro dal disegno elegante, l'interno è intonacato di bianco, l'altare è formato da due sottili colonne con capitelli in cemento e sopra una tavola di marmo bianco. In esso è affrescata l'immagine della Vergine seduta su un trono invisibile identificata come la Madonna dell'Uva protettrice dei tanti vigneti della zona; fanno da sfondo all'immagine le colline arquatesi. La cappella è stata recentemente ricostruita.


title: Mistadello

text: La struttura si trova all'incrocio di due strade collinari che portano a Vigolo Marchese. Realizzato in mattoni, si presenta come una grossa nicchia sormontata da un tetto; sulle pareti esterne sono presenti due grandi nicchie dove si vedono degli affreschi e l'interno è interamente occupato da un grosso altare in mattoni e cemento. La parete di fondo è affrescata con l'immagine di Cristo Crocifisso con il capo reclinato sulla spalla e gli occhi chiusi. La struttura architettonica richiama il Medioevo mentre l'affresco rimanda alla fine del XVIII secolo. Il mistadello ha svolto nel tempo un punto di ritrovo per la popolazione locale.


title: Mistadello

text: La struttura è costruita in mattoni a vista ed è formata da una piccola aula preceduta da due pilastri. All'interno della cappella vi è un altare in pietra ove è posta una piccola statua della Vergine in gesso bianco. Il soffitto è affrescato con un cielo stellato ed al centro vi è il monogramma di Cristo, sulle pareti due affreschi raffiguranti a sinistra Sant'Antonio e a destra San Luigi Gonzaga. Sulla parete di fondo una cornice di foglie e frutti dove è rappresentata la Sacra Famiglia, in sfondo un paesaggio che richiama la Palestina con case bianche e alberi di palme.


title: Mistadello

text: Si trova all'incrocio tra le attuali Via Gazzino e Via Pavesa, tra S. Giuliano e S. Pedretto. Sorge sul podere "Il Torchio" ed è proprietà privata della famiglia fratelli Santi. Edificata nella seconda metà del 1800, in essa è rappresentata, in un coevo affresco, una Madonna con Bambino.


title: Mistadello

text: Cappella di medie dimensioni in discreto stato di conservazione, situata in località Ponte Riglio all'incrocio tra la strada provinciale di Cortemaggiore con quella che costeggia il torrente Riglio. L'edificio, in stile neoclassico, ha pianta rettangolare, con tetto a doppio spiovente, in cima al quale è posta la tradizionale croce fissata su un basamento di cemento dove sono incise le lettere "S.M."; è suddiviso in un piccolo vano di accesso, chiuso da un cancello in ferro, e in una cella dedita al culto. All'interno le pareti sono interamente affrescate a finto marmo, le lunette con sottili rami intrecciati, il soffitto a cielo stellato. Sopra l'altare, costruito a sbalzo e addossato alla parete di fondo, è ricavata una nicchia nella quale è dipinta l'immagine della Madonna del Rosario, la quale, vestita con un abito rosso e un ricco mantello, regge con la mano destra il Bambino e con la sinistra il breviario; i suoi piedi poggiano sulla terra e schiacciano il serpente, mentre il Bambino regge nella mano un lungo Rosario. Il mistadello fu costruito alla fine dell'Ottocento in occasione di una moria di maiali, ora è proprietà della famiglia Maldotti.


title: Mistadello

text: Situato all'angolo di una recinzione sul viale d'accesso al convento francescano di Cortemaggiore, ha l'aspetto di una piccola edicola. La parete è interamente in mattoni intonacati e suddivisa da una serie di linee orizzontali azzurre. In quella anteriore è ricavata una nicchia all'interno della quale è affrescata l'immagine della Madonna Immacolata, sopra alla quale vi è un cartiglio con l'iscrizione "Ave Maria"; sotto la nicchia vi è una mensolina in legno per gli oggetti devozionali. Sulla parete rivolta verso il viale vi è una seconda nicchia con l'immagine di San Giovanni Bosco, mentre su quella opposta vi è una struttura analoga con le immagini di San Francesco d'Assisi e di San Pier Giuliani. Di proprietà dei Frati Francescani è in buono stato e accessibile.


title: Mistadello

text: Edicola addossata al muro divisorio fra due aziende agricole nel paese di Cortemaggiore. Se pur piuttosto degradata, è formata da una sorta di basamento con una mensola che sostiene una struttura con tetto a capanna. L'interno è costituito da una nicchia che ospita una statua in gesso raffigurante Sant'Antonio con una fluente barba, saio, mantello, che tiene in mano una croce di legno, un libro e ai suoi piedi è posata una scarsella.


title: Mistadello

text: Situato a Fiorenzuola d'Arda è in una situazione di avanzato degrado; il piccolo edificio è collocato leggermente più in basso rispetto al livello stradale. L'esterno è composto da un coronamento superiore, a capanna, e da colonne, con imponente trabeazione, che formano l'atrio voltato a botte. Sull'estremità del tetto è posta una croce su un basamento a globo. L'ingresso avviene attraverso una vecchia porta a doppio battente e il vano interno ospita un piccolo altare sul quale, è situato uno stemma nobiliare. Sulla parete in fondo è affrescata l'Immacolata concezione; l'immagine è contornata da un drappo verde e rosso. Sulla parete di destra è affrescata l'immagine di due santi, ormai, non più identificabili. A sinistra è appena leggibile l'immagine di San Giuseppe. Il sacello fu costruito nel 1761. Le Cinque strade rappresenterebbero il punto di convergenza di cinque strade (Alseno, Lusurasco, Castell'Arquato, Vignola e Fiorenzuola D'Arda).


title: Mistadello

text: Situato in località San Bernardino, in una proprietà ignota, è in un discreto stato di conservazione, per cui è possibile accedere. La costruzione, realizzata in mattoni, è costituita da una cella preceduta da un atrio rettangolare. La facciata comprende due lesene che sorreggono un frontone triangolare davanti ad un ingresso ad arco. Ai lati, troviamo due trifore simili a quelle della vicina abbazia di Chiaravalle della Colomba. Sulla parete, in fondo alla cella, troviamo un affresco raffigurante la Madonna di Caravaggio e Giovannetta. Sulle superfici laterali sono rappresentati i frati, Sant'Antonio di Padova e San Bernardino da Siena; gli affreschi furono restaurati nel 1993. Il mistadello, noto come San Bernardino, è situato in un terreno un tempo appartenuto ai frati cappuccini di Fiorenzuola d'Arda.


title: Mistadello

text: Situato in località Felina, è in un buono stato di conservazione ma non è possibile l'accesso. Posta non lontano dall'abitazione dei proprietari, la struttura è situata leggermente sotto il livello stradale e vi si accede tramite tre scalini. L'edificio è composto da un portico, formato da quattro pilastri che sorreggono la trabeazione e il timpano. Ai lati le colonne sono raccordate da un'elaborata balaustra in cemento. A fianco della volta del pronao è presente la scritta "Ave Maria gratia plena ora pro nobis peccatoribus". La struttura retrostante è leggermente più bassa e formata interamente in mattoni.


title: Mistadello

text: Il vano di accesso è costituito da un arco ribassato, chiuso da un cancello di ferro con a fianco due lapidi. L'interno è voltato a botte, variamente profilato con motivi vegetali. Sul fondo, davanti a un dipinto del cielo stellato, è situata la statua della Madonna con il Bambino. Sulla sinistra sono affrescati San Gaspare del Bufalo e San Giuseppe con il bambino; a destra invece, Sant'Antonio abate e un paesaggio montano. Il mistadello fu edificato nel 1913. Il proprietario racconta che negli anni cinquanta i fedeli si riunivano intorno alla struttura per recitare il rosario durante il mese di maggio. Questa tradizione fu sospesa in seguito ad un grave incidente nel quale un'automobile di passaggio investì 3 persone e ne ferì molte altre. Nel 1998 un camion, facendo un'errata manovra, distrusse il portico. I familiari fecero ricostruire il portico, cercando di ricreare delle colonne molto fedeli formalmente alle originali.


title: Mistadello

text: Situato in località Rio Mezzano si trova in una situazione di avanzato degrado ma è comunque possibile accedervi. La costruzione è un tempietto a pianta centrale dalla struttura solidamente imponente, poggiata su un basamento modanato leggermente a scarpa. Nella cappella troviamo quattro pilastri angolari che delimitano le pareti sormontate da un architrave. L'intera struttura è costituita da una trabeazione e dei frontoni triangolari. I pilastri hanno, invece, una trabeazione che giunge fino ai piccoli pinnacoli torniti. La copertura a cupola, è sormontata da una stele di pietra con una croce incisa. L'ingresso è preceduto da un atrio sorretto da due colonne con basi e capitelli simili a quelli della struttura principale; esse sorreggono la trabeazione e un timpano. L'interno, voltato a cupola, mostra tracce di un dipinto blu raffigurante, forse, lo Spirito Santo; vi si accede attraverso un'apertura delineata da un arco a tutto sesto sostenuto da mensoline lievemente aggettante. Non vi sono arredi all'interno. La cappella fu costruita dai proprietari negli anni 30 del Novecento, per ricordare una loro giovane congiunta, Elisa Volpi, morta in odore di santità. La struttura architettonica e lo stile delle decorazioni ricordano la Maestà della Buffalora a Carpaneto.


title: Mistadello

text: Situato in località Dosso, si trova in un buono stato di conservazione ma non è possibile accedere. L'edificio ha la forma di un parallelepipedo, interamente in mattoni, con pilastri angolari e frontoni triangolari a vento su ciscun lato. L'ingresso e le finestre furono realizzati seguendo lo stile neogotico. Lo zoccolo, i profili dei pilastri e gli archi rappresentano degli elementi verticalizzanti. All'interno troviamo un altare in marmo rosa ed una mensola che sostiene il Cristo bronzeo, tutto ciò davanti ad una parete in marmo rosa. I proprietari costruirono il sacello, nel 1913, per ringraziare Cristo per essersi salvati dalla caduta del granaio.


title: Mistadello

text: La cappella è composta da un vano pressoché quadrato preceduto da un pronao voltato a crociera e sorretto da alti pilastri raccordati a metà altezza da archi a tutto sesto impostati su semi colonne. Agli angoli dell'edificio due lesene sorreggono una trabeazione che corre lungo tutto il perimetro della cappella. La trabeazione è sormontata da un'altra cornice che, seguendo la linea del tetto a doppio spiovente, genera un timpano decorato da una piccola croce centrale. All'interno troviamo un altare addossato alla parete e sorretto da due elaborate colonnine in gesso; nella parete di fondo è stata ricavata una nicchia delimitata da una cornice azzurra che ospita una statua in gesso della Madonna col Bambino, in atteggiamento benedicente e che regge il globo del mondo.


title: Mistadello

text: Cappella in mattoni a vista, di impianto rettangolare, preceduta da una sorta di portico costituito da due pilastri angolari quadrati uniti alla cappella tramite balaustre in cemento. L'ampia facciata è sorretta da due colonne circolari con capitelli a tronco di piramide rovesciata che sorreggono un architrave con la scritta "B.V. Immacolata". Oltre la linea di grondaia si erge un frontone triangolare con al centro un'apertura quadrilobata. Lo spazio interno è chiuso da un cancelletto in ferro e illuminato da alcune finestre ad ogiva. Il soffitto è decorato con una vistosa volta a vela dipinta, profilata da una greca rossa e costituita da costoloni a volute realizzate su uno sfondo a raggiera in varie tonalità di blu con croce centrale; anche le pareti laterali sono delimitate da una greca. Unico arredo è l'altare addossato alla parete di fondo e costituito da un parallelepipedo in cemento fiancheggiato da due colonnine, da una sottile lastra orizzontale, e decorato sul fronte da un affresco che raffigura un calice raggiato al centro di due specchiature geometriche. Sopra all'altare una mensola sembra sostenere una nicchia, circondata da una modanatura in cemento, con la statua della Madonna. La costruzione è dominata da un campanile che per tipologia è uguale a quello della Collegiata di Fiorenzuola.


title: Mistadello

text: L'edificio,in località Frascale, è posto sul ciglio della strada è interamente in mattoni a vista. Esso è costituito da una struttura pressoché quadrata, con pilastri angolari, sormontata da un frontone triangolare. La cappella è preceduta da un portico di altezza inferiore rispetto all'edificio e anch'esso con pilastri e con timpano. L'ingresso è chiuso da una porta di legno realizzata da una serie di formelle quadrate, alcune delle quali costituite da vetro in modo da realizzare la forma di una croce. Lo spazio interno è occupato da un altare addossato alla parete, formato da una mensola sorretta da due colonnine in marmo. Sul soffitto in origine affrescato, attualmente è identificabile solo l'immagine della colomba dello Spirito Santo. Nella parete di fondo è stata ricavata una nicchia, dipinta di azzurro e decorata con volute; in essa è stata posta la statua della Madonna con Bambino, accanto ad essa un'altra statua di Sant'Antonio da Padova, oltre ad un quadretto raffigurante Santa Lucia.


title: Mistadello

text: Nella località di Bersani, sulla strada per Lodola, troviamo una struttura piramidale in mattoni. Sul lato è stata ricavata una nicchia che ospita una statua della Madonna. La struttura è accessibile al pubblico ed è in buono stato.


title: Mistadello

text: Nella località di Binelli troviamo un mistadello in buone condizioni ed accessibile. La cappella presenta il tipico impianto rettangolare con un fronte triangolare sorretto da due pilastri. Lo spazio interno al timpano e ornato con la scritta " Ave Maria". L'ingresso e aperto da un ampio arco che consente di accedere ad un atrio con il soffitto a volta arredato da due panche in legno. Un altro arco chiuso da un cancello in ferro dà accesso all'aula sacra, un piccolo ambiente voltato a botte e dipinto a cielo stellato. la parte di fondo è occupato per intero dall'altare. Davanti ad esso, su un basamento in legno, è posta una statua in gesso della Vergine. Costruito a spese della comunità, su un terreno franoso con la speranza che la Madonna blocasse il movimento del terreno.


title: Mistadello

text: Nella località di Lodola troviamo un mistadello in buone condizione, ma non accessibile. Il mistadello è di grandi dimensioni e riproduce la tipica struttura rettangolare con facciata capanna. All'interno troviamo due ambienti voltati a capanna: il primo e una sorta di atrio dalle pareti in sasso con due panche laterali in legno, il secondo e chiuso da un cancello in ferro di fattura elaborata, arredato da un altare pre-conciliare addossato alla parete. Sorretta da due colonne cilindriche e presenta una decorazione con marmi policromi, al cui centro è posto il tabernacolo. Sopra l'altare è stato ricavato una nicchia chiusa da uno sportello in legno e vetro che conserva la statua della Madonna.


title: Mistadello

text: Nella località di Ca' Lacchini troviamo una cappella, in un discreto stato di conservazione, ed è accessibile. La cappella presenta la caratteristica facciata a tempietto. L'ingresso è costituito da un arco a tutto sesto, chiuso da un basso cancello in ferro parzialmente dorato e lavorato con intreccio di rami di rose rosse che dà accesso direttamente allo spazio sacro costituito da un ambiente voltato a botte. L'unico arredo è costituito dal consueto altare a trapezio sormontato da tre digradanti verso l'alto; in una nicchia chiusa da uno sportello in legno e vetro è posta la statua della Madonna. Risale alla prima metà dell'Ottocento.


title: Mistadello

text: Nella località di Valesso Sammi troviamo un mistadello in uno stato di degrado avanzato tale da rendere difficile la lettura delle caratteristiche architettoniche. Ha una struttura composta prevalentemente da grosse pietre squadrate che componevano una classica forma di cappella a pianta quadrata.


title: Mistadello

text: Mistadello situato in località Buffalora. Piccolo edificio di forma rettangolare preceduto da un atrio coperto dal tetto sostenuto da due colonne. L'interno è intonacato di bianco e su una parete abbiamo la nicchia dove è contenuta l'immagine della Madonna con un pugnale infitto nel cuore e una veste nera.


title: Mistadello

text: Mistadello situato a Niviano e di proprietà comunale. Il sacello molto piccolo è situato su un muro all'incrocio di due strade, all'interno di questa costruzione di mattoni vi è una lastra di rame raffigurante la Madonna con il Bambino.


title: Mistadello

text: Mistadello situato in località Antoniano. Costruito nel 1600, non si hanno molte informazioni di questo mistadello in quanto accidentalmente abbattuto dall'autopompa dei vigili del fuoco.


title: Mistadello

text: Il sacello si trova a Monticelli d'Ongina, sul ciglio della strada che va da Piacenza a Cremona. La struttura architettonica, con tetto a capanna, è inserita nella recinzione di una villa e presenta un frontone triangolare con una "M" dipinta nel centro. L'ingresso, voltato a tutto sesto, è protetto da un cancello di ferro con piccolo soffittato a botte. La parete di fondo è interamente occupata da un altare in marmo dove, sopra di esso, è posto un dipinto su piastrelle del pittore Giacomo Malfanti che raffigura la Madonna.


title: Mistadello

text: L'edificio, tutto in cemento, appare come una piccola cella con tetto ad unico spiovente, leggermente inclinato verso la parte posteriore. L'ingresso rettangolare è protetto da un cancello in ferro e nella parte alta della facciata, si può leggere l'iscrizione " REGINA SALVACI" realizzata con la tecnica del mosaico. L'interno è costituito da un soffitto piatto, e sulla parete di fondo è posta una mensa in marmo sostenuta da due portanti in metallo. Sopra l'altare vi è un dipinto su piastrelle raffigurante la Madonna e il bambino.


title: Mistadello

text: Il sacello ha la struttura architettonica che richiama gli edifici gotici per la pianta a T che genere tre edicole disposte perpendicolarmente,con tetto a doppio spiovente fortemente accentuato, alla cui sommità è posta la vecchia croce in ferro che reca la data del 1804. L'ingresso è chiuso da un elaborato cancello in ferro e vetro che ne segue la linea ad ogiva. Il piccolo interno è costituito da tre nicchie; quella sul fondo ha murata una mensola in marmo che funge da altare, sopra il quale è collocato un dipinto della Madonna con Bambino. Nelle nicchie laterali sono murate altre due mensole, di piccole dimensioni: una sostiene alcuni vasi di fiori, sopra l'altra, invece, vi è una stampa del sacro cuore di Gesù. Il mistadello in origine era collocato all'incrocio della Statale che da Piacenza va verso Cremona, successivamente, in occasione di lavori stradali fu demolito, e venne spostato sulla strada che dalla Statale va a Polignano.


title: Mistadello

text: Ubicato in località San Michele, la struttura è costruita in pietra intonacata di bianco, ha una pianta quadrata e un ampio portico con pilastri. Il tetto a doppio spiovente genera un timpano ed è sormontato da un piccolo campanile a vela mentre il soffitto dell'atrio è a crociera. Sulla destra è stata ricavata un'apertura per le offerte. La cappella è dedicata a Santa Filomena protettrice dalla peste e dal colera; infatti nel 1855 nella valle scoppiò un'epidemia e gli abitanti di San Michele costruirono l'edificio come ex voto per proteggere il paese dalla malattia. Il giorno 11 agosto di ogni anno viene celebrata una festa di ringraziamento in onore della santa. Lo stato di conservazione è buono ma il mistadello non risulta accessibile.


title: Mistadello

text: Ubicato in località Chignoli, l'edificio è costruito interamente in pietra e si presenta a pianta quadrata con una piccola abside. Sopra l'ingresso, chiuso da una semplice porta in legno, una lastra di marmo reca la scritta: "per grazia ricevuta dai fratelli Schiavi". Il soffitto a volta è decorato al centro con la colomba dello spirito santo; sul fondo, oltre al tabernacolo in marmo venato di Carrara, troviamo una nicchia sormontata dalle lettere BBC e al suo interno si trovano le statue della Vergine e di Giovanetta.


title: Mistadello

text: Sulla parte sinistra si trova una lapide commemorativa con la foto dei sei fratelli Schiavi. La cappella fu costruita come ex voto per essere tornati incolumi dalla prima guerra mondiale. Lo stato di conservazione è buono, ma il mistadello non risulta accessibile.


title: Mistadello

text: Il mistadello, ubicato in località Carignone, è in buono stato di conservazione e risulta accessibile ai visitatori. La cappella, impostata su un alto basamento, ha impianto rettangolare arricchito da una piccola abside; la facciata della capanna ha un frontone a timpano leggermente rialzato e una cornice di cotto corre lungo il perimetro dell'edificio. All'interno vi è un piccolo altare e nell'abside, dipinta di azzurro e decorata con stelle dorate è ricavata una nicchia che ospita la statua del santo. Il mistadello è un ex voto fatto erigere nel 1933.


title: Mistadello

text: Il mistadello, ubicato in località Rusteghini, risulta accessibile ed in buono stato di conservazione. La struttura, risalente al 1700 è interamente in sasso e vi si accede tramite un'ampia scala in pietra. Il tetto a capanna è sovrastato da un piccolo campanile a vela. A fianco dell'entrata vi è una formella in terracotta che rappresenta Gesù in croce e San Francesco. All'interno, sulla parete di destra si apre una finestra mentre sul fondo è ricavata una nicchia con la statua della Madonna. La Vergine è rappresentata come una popolana, tuttavia l'abito rosa pesca e il manto blu rimandano all'iconografia dell'Assunta. A sinistra della statua è collocato un tabernacolo, a destra un quadro a olio che rappresenta Gesù nell'orto dei Getsemani.


title: Mistadello

text: Il mistadello, ubicato in località Pedina di Sotto, risulta accessibile e in buono stato di conservazione.


title: Mistadello

text: Edificato in pietra con tetto a capanna, è dotato di ampio ingresso che occupa tutto lo spazio della facciata. L'aula interna, con soffitto a botte, presenta al centro un altare in cemento sopra al quale è ricavata la nicchia contenente la statua della Madonna con il Bambino. Sul lato sinistro della facciata è posta una lastra in marmo con la scritta: "Indulgenza Episcopale di 50 giorni a chi recita tre Avemaria - concessione vescovile 30 luglio 1923".


title: Mistadello

text: Il sacello, ubicato in località Casali, è in un discreto stato di conservazione. L'ingresso è protetto da un piccolo cancello in legno. La struttura è in mattoni e cemento con il tetto a capanna aggettante, quasi a formare un riparo per i viandanti. All'interno il soffitto è in legno e le pareti sono intonacate e dipinte. Sulla parete centrale è posta una statua in terracotta di una madonna in trono con il bambino benedicente e con il globo. Da testimonianze locali risulta che la scultura è una copia e che l'originale, probabilmente risalente al 1300, fu purtroppo rubata. L'aspetto generale è di abbandono nonostante l'edificio sia stato eretto in tempi non molto lontani.


title: Mistadello

text: L'edificio, ubicato in località Cà di monte, si presenta in uno stato di conservazione buono; ha una pianta rettangolare. La cappella acquista imponenza grazie alla facciata che sopravanza in altezza il resto dell'edificio. L'accesso è chiuso da un portoncino in ferro. All'interno una linea marcapiano separa le pareti laterali in sasso dalla parete di fondo e dal soffitto a botte. Il basamento dell'altare, pure in sasso, sostiene un'ampia mensa. Alla parete di fondo c'è la statua della Madonna con il Bambino, mentre alle pareti sono appesi numerosi quadretti con stampe di santi.


title: Mistadello

text: La cappella, ubicata in località Olza, si trova in uno stato di conservazione buono e risulta accessibile. Si trova sopraelevata rispetto alla strada, ed è interamente in cemento non intonacato; essa appare di impianto rettangolare, con la parete di fondo addossata ad un'abitazione e quella anteriore è delimitata da due pilastri. L'ingresso voltato a tutto sesto è chiuso da un cancello in ferro. L'interno è caratterizzato da un pavimento in mattonelle. Si nota inoltre una cornice che evidenzia l'imposta del soffitto. L'altare è costituito da un parallelepipedo in marmo. Nella parete in fondo è ricavata una nicchia, chiusa da uno sportello di vetro, che ospita una statua di San Francesco. L'attuale proprietaria, Franca Tiramani, ricorda che l'edificio fu edificato come ex voto dei familiari ritornati dalla prima guerra mondiale.


title: Mistadello

text: Piccolo sacello situato a "I Trabucchi di Vigoleno" si trova in uno stato di conservazione discreto ed è possibile visitarlo.


title: Mistadello

text: Poggia su alto basamento in cemento. La parte superiore, chiusa da un tetto a capanna leggermente aggettante, forma una sorta di nicchia chiusa da vetri colorati, all'interno della quale è posta la statua della Madonna, ornata da una corona dorata formata da rose e con il piede poggiato sulla testa del serpente con in bocca la mela. La struttura è intonacata ed uniformemente dipinta di bianco ad eccezione delle modanature all'ingresso della nicchia che sono rosa. I proprietari lo fecero erigere come ex voto, poiché durante il periodo bellico i tedeschi diedero fuoco a tutte le case del paese; l'unica a restare integra fu la loro e grazie a questo si salvarono.


title: Mistadello

text: La struttura, situata a "Mezza Costa" si trova in uno stato di conservazione buono ed è possibile visitarla. Il mistadello è assai semplice in quanto formato da un unico ambiente rettangolare preceduto da una facciata a capanna, sostenuta da pilastri angolari. Un ampio arco a tutto sesto, parzialmente chiuso da una lunetta in ferro e vetro colorato, permette di accedere all'interno del piccolo atrio. L'accesso al vano è protetto da un cancello in ferro, le cui elaborate volute recano al centro le lettere "M D". L'interno, di modeste dimensioni, presenta pareti intonacate di bianco delimitate da una trabeazione che sostiene la volta a botte di contrastante colore azzurro. Addossato alla parete di fondo è visibile un piccolo altare a tronco di piramide rovesciata la cui mensa occupa l'intera lunghezza della parete, sopra di essa sono state ricavate tre mensole ad altezze diverse. Sul piano dell'altare sono poste due statue di angeli uno dei quali è identificabili come l'Arcangelo Gabriele grazie alla pergamena che stringe tra le mani mentre sulla mensola centrale è posta la statua dell'Immacolata. Il proprietario afferma che al posto della statua, precedentemente, era appeso il quadro che attualmente è visibile sulla parete sinistra: l'immagine rappresenta la Vergine Assunta. Della figura, colpiscono i toni tenui dei colori ed il velo sul capo color verde chiaro. L'attuale proprietario, fa risalire la costruzione alla fine dell'Ottocento e ricorda che venne commissionata da un emigrante.


title: Mistadello

text: Il sacello, situato a "Bandera di Vigoleno" si trova in uno stato di conservazione discreto ma non è possibile visitarlo. L'ingresso è protetto da un cancello in ferro, ed è interamente realizzato in mattoni. Esso si mostra con pianta pressoché quadrata e tetto a capanna leggero spiovente. La facciata è quasi interamente occupata dall'arco di accesso che appare generato dai pilastri che si raccordano in un arco a sesto acuto. Il piccolo interno presenta, come unico arredo, la mensa dell'altare, addossata alla parete di fondo della quale occupa quasi l'intera larghezza; sull'altare è posta una statua della Vergine, interamente vestita di bianco e con le mani giunte. Alle pareti sono appese due vecchie stampe rappresentanti figure femminili. In origine all'interno vi era anche una tela raffigurante la Madonna di cui oggi non si hanno notizie, probabilmente rubata. La costruzione fu realizzata per volontà di una famiglia locale intorno al 1919/20.