title: Kin-dza-dza!

text: Due sovietici, zio Vova e Ghedevan, "Skripač" (soprannome che in russo vuol dire "violinista") incontrano per strada a Mosca un uomo che sembra un vagabondo. Questo domanda loro il numero del loro pianeta e fa vedere un dispositivo per viaggiare nello spazio-tempo. I protagonisti lo prendono per matto, schiacciano il pulsante del dispositivo e immediatamente si ritrovano in un deserto sabbioso.


title: Alexandros Papadiamantis

text: Papadiamantis è stato il primo a tradurre in greco il capolavoro di Fëdor Dostoevskij "Delitto e castigo". Tuttavia ciò che occupa il mondo interiore dello scrittore è la grande nostalgia per la sua isola, Skiathos. Egli amava la vita nelle sue forme più semplici e popolari. Si vestiva sempre in modo trasandato ed era molto introverso. Orgoglioso e dignitoso, soffrì la povertà ma trovò conforto nel canto bizantino, nella nostalgia di Skiathos e nello scrivere racconti in preda alla follia dell'alcool. Sempre povero e sofferente, fu costretto a tornare in patria nel 1910. Lì sulla sua amata isola, ha incontrato la morte il 3 gennaio 1911.


title: Kin-dza-dza!

text: I due scoprono di essere capitati su un altro pianeta, chiamato "Pluk", della galassia Kin-dza-dza, popolato da abitanti umanoidi, i quali sono in grado di comunicare in ogni lingua umana. La loro civiltà è più avanzata in molte tecnologie - volano in aeromobili somiglianti a UFO, usano armi molto efficaci - e hanno capacità telepatiche. Ma la società e il pianeta versano in gravi condizioni. Tutto il pianeta è un deserto sabbioso con rovine di edifici e costruzioni arrugginite. La società di Pluk presenta relazioni barbariche o medievali.


title: Alexandros Papadiamantis

text: La lingua che usava Papadiamantis era la katharevousa, una variante artificiale della lingua greca, arcaicizzante e purista, creata agli inizi del XIX secolo sulla base dell'antico dialetto attico e utilizzata come lingua ufficiale della Grecia fino al 1976. Il suo stile narrativo combinava la katharevousa con il linguaggio della scrittura e dell'innografia ecclesiastica come anche del dialetto dell'isola di Skiathos, utilizzato soprattutto nei dialoghi tra i suoi personaggi. Lui stesso scrisse: Questo mosaico linguistico ha contribuito a caratterizzare Papadiamantis come “poeta della prosa”.


title: Kin-dza-dza!

text: I protagonisti cercano di trovare un modo di tornare sulla Terra, imbattendosi nelle strane usanze della società locale e, non incontrando nessun aiuto, vengono ingannati da molte persone. Per inizio hanno una scatola di fiammiferi, che sono una cosa di grande valore su Pluk.


title: Alexandros Papadiamantis

text: La sua opera principale è considerata il romanzo "I fònissa" (L'assassina), pubblicato nel 1903, e disponibile in lingua italiana in due distinte traduzioni. Nel 1974 il regista greco Costas Ferris ne ricavò un film dal titolo omonimo.


title: Kin-dza-dza!

text: A un certo punto i loro compagni plukani Uef e Bi hanno rubato il loro ultimo fiammifero, e subito sono stati arrestati da un "ecilop" (poliziotto) e messi nell"'ezikh" (carcere). In seguito zio Vova e Skripac, avendo la possibilità di tornare sulla Terra, per due volte decidono di restare su Pluk ed aiutare i loro compagni. Quelli non capiscono i motivi sinceri, e Uef domanda a zio Vova:


title: Kin-dza-dza!

text: Durante le riprese Konstantin Ustinovic Černenko divenne capo dello Stato, e nella parola "ku" i censori videro le sue iniziali (K. U.) e dunque ritennero che il film potesse irriderlo. Mentre il regista stava inventando una nuova parola da sostituire ("ko", "ka", "ki"), il capo dello Stato morì e la necessità decadde.


title: Kin-dza-dza!

text: Il successivo capo dello Stato, Gorbačëv, promosse una campagna contro l'alcolismo, e il regista dovette riscrivere e rigirare alcune delle scene del film. Inizialmente il personaggio di Ghedevan teneva infatti una bottiglia di alcol georgiano prodotto in casa. Secondo la sceneggiatura originale erano capitati sul pianeta Alfa invece della Terra perché si erano ubriacati. Il regista cambiò la parola "alcol" con "aceto" e rigirò alcune scene.


title: Kin-dza-dza!

text: Fantafilm scrive: "Stimato autore di commedie satiriche e surreali, Georgij Danelija si misura con la fantascienza per suggerire una metafora sulle condizioni di vita nell'Est europeo. La vicenda è impostata su timbri umoristici e scanzonati, ricchi di allusioni taglienti e di lucida coscienza politica."


title: Kin-dza-dza!

text: Gli spettatori del film riconoscevano nella società di Pluk una parodia grottesca di quella sovietica. I poliziotti di Pluk non fanno che chiedere soldi. Le persone sono rigidamente divise in due caste, i "ciatlani" (prevalentemente privilegiati) e i "pazachi" (rassomiglianti ai non aderenti al partito). Mentre tutti erano capaci di telepatia, ingannavano gli altri mentendo nei pensieri. Questo fatto, e il fatto che molti a Pluk affermassero di amare il capo del planeta, "Pe-Gè" (ПЖ), facevano venire in mente la realtà sovietica.


title: Kin-dza-dza!

text: Il regista Georgij Danelija nelle interviste ha sempre affermato di non avere avuto lo scopo di riflettere l'URSS, ma piuttosto di immaginare che cosa succederà se il mondo andrà avanti. Danelija dice scherzando che molte cose si sono avverate, come la divisione in pazachi e ciatlani, o la lingua che si semplifica sempre più (vedi sotto).


title: Kin-dza-dza!

text: Kin-Dza-Dza è rapidamente diventato un film cult tra i giovani nell'URSS. Certe parole e molte espressioni vengono citate tuttora. Molti di quelli che erano collegati ad Internet nell'ex URSS riportarono una forte impressione del film, al punto tale che tuttora uno dei saluti comuni nelle chat, soprattutto in IRC, è "ku" (russo "ку").


title: Kin-dza-dza!

text: Nel 2013 è stato realizzato un remake in forma di lungometraggio d'animazione, diretto dallo stesso regista Georgij Danelija e da Tatyana Ilyina.


title: Kin-dza-dza!

text: Dato che possono leggere nei pensieri, la lingua degli abitanti di Pluk consiste solo di 2 parole principali:


title: Cripto-giudaismo

text: Cripto-giudaismo era l'adesione in segreto al giudaismo pur dichiarando pubblicamente di professare un'altra fede. Ciò avveniva soprattutto in luoghi ed in epoche in cui l'ebraismo veniva perseguitato. Coloro che praticavano il cripto-giudaismo vengono chiamati "cripto-ebrei" (in spagnolo "criptojudíos"). Il termine cripto-ebrei si usa anche per descrivere i discendenti di ebrei che mantengono tuttora alcune abitudini ebraiche, pur aderendo ad altre fedi.


title: Alexis Weissenberg

text: Nato in una famiglia di origine ebraica, ha iniziato a studiare il pianoforte all'età di tre anni, in patria, con Pancho Vladiguerov. Fuggito dal nazismo, ha proseguito gli studi prima a Gerusalemme con Leo Kestenberg e poi alla Juilliard School di New York con Olga Samaroff, ricevendo anche consigli da Artur Schnabel. Il suo debutto ufficiale a New York avvenne nel 1947, quando eseguì il Concerto n. 3 di Rachmaninoff con la Philadelphia Orchestra e la direzione di George Szell.


title: Alexis Weissenberg

text: Sempre nel 1947 vinse il Leventritt Prize. Da allora e fino al 1992 è apparso nelle sale da concerto di tutto il mondo, con un'interruzione per un periodo di studio a cavallo fra gli anni '50 e '60. Al Teatro La Fenice di Venezia diretto da Claudio Abbado nel 1962 eseguì il Concerto per pianoforte e orchestra n. 2 (Brahms), nel 1963 il Concerto per pianoforte e orchestra n. 3 (Prokof'ev) e nel 1964 il Concerto per pianoforte e orchestra n. 1 (Brahms).


title: Alexis Weissenberg

text: Herbert Von Karajan, con il quale ha registrato dischi e video dedicati ai più importanti concerti per pianoforte e orchestra, lo definì "uno dei migliori pianisti del nostro tempo".


title: Alexis Weissenberg

text: Ha fondato le Alexis Weissenberg's Piano Master Class a Engelberg (Svizzera), nelle quali ha avuto allievi come Kirill Gerstein, Simon Mulligan e Nazzareno Carusi .


title: Andreea Răducan

text: Il 4 agosto 2017 è stata eletta presidente della Federazione Romena di Ginnastica fino al 2021. Ha vinto sei ori in carriera tra Olimpiadi e Campionati mondiali, ma è conosciuta anche per un caso involontario di doping durante le Olimpiadi del 2000.


title: Elizaveta Michajlovna Romanova

text: Chiamate il famiglia "Lili", crebbe nella dimora di famiglia, il Palazzo Michailovskij a San Pietroburgo, bella come sua madre Elena.


title: Andreea Răducan

text: La Raducan cominciò a fare ginnastica a quattro anni e mezzo, rivelando, nel corso degli anni, particolari abilità a corpo libero e trave. Proprio questi due attrezzi la resero nota nel mondo della ginnastica, grazie sia al grado di difficoltà degli elementi presentati che alla qualità delle coreografie.


title: Elizaveta Michajlovna Romanova

text: Alla fine del 1843 Adolfo, duca di Nassau visitando per la prima volta la capitale russa, incontrò Elizabeta, la cui zia materna era la matrigna di Adolfo.


title: Andreea Răducan

text: La prima competizione come ginnasta d'élite sono i Campionati Nazionali Juniores del 1993, dove, a soli dieci anni, vince l'oro al corpo libero. Nel 1996 viene selezionata per la squadra nazionale juniores. Nello stesso anno si rompe il gomito e viene operata.


title: Elizaveta Michajlovna Romanova

text: Adolfo ed Elizabeta si innamorarono e si sposarono poco dopo, il 31 gennaio 1844 a San Pietroburgo: lei aveva 17 anni e lui 26. Dopo la cerimonia nuziale, la coppia rimase per un po' di tempo in Russia, per poi trasferirsi in Germania a vivere nel castello di Biebrich a Wiesbaden. Elizabeta rimase quasi subito incinta, per la gioia del marito e del ducato di Nassau, ma morì dopo un anno di matrimonio dando alla luce una figlia, che morì quasi subito.


title: Andreea Răducan

text: Raducan gareggia ai Campionati Nazionali, dove si piazza seconda nell'all-around junior, e viene convocata, insieme a Nicoleta Onel, Ramona Socarici, Olimpia Popa, Draguta Dobre ed Elena Oprea per i Campionati Internazionali a Squadre di Cincinnati. Contribuisce alla medaglia di bronzo a squadre, con un 8.850 al volteggio, un 9.025 alla trave e un 9.050 al corpo libero.


title: Elizaveta Michajlovna Romanova

text: Adolfo, addolorato, fece erigere una chiesa ortodossa russa - la chiesa di santa Elisabetta nel parco di Neroberg - dove seppellire l'amata moglie: si trova in cima ad una collina perché Adolfo la potesse sempre vedere dal suo palazzo. Il sarcofago di Elizabeta è ancora oggi all'interno della chiesa.


title: Andreea Răducan

text: Viene convocata, insieme a Olimpia Popa, Emanuela Ungurean, Andreea Isarescu (che poi gareggia con la squadra senior per rimpiazzare l'infortunata Alexandra Dobrescu), Elena Oprea e Daniela Trandafir per i Campionati Internazionali a Squadre a Knoxville. Si piazza seconda nell'all-around con un totale di 36.737 punti (9.062 al volteggio, 8.725 alle parallele, 9.500 alla trave e 9.450 al corpo libero) e terza con la squadra.


title: Andreea Răducan

text: Viene convocata, nella categoria juniores, anche per gli Europei di san Pietroburgo, tenutisi dal 30 aprile al 3 maggio: vince l'argento con la squadra, contribuendo al totale con un 9.100 al volteggio, un 9.050 alle parallele, un 9.475 alla trave e un 9.537 al corpo libero. Si piazza quarta nell'all-around con un totale di 37.467 (9.043 al volteggio, 9.037 alle parallele, 9.625 alla trave e 9.762 al corpo libero). Riesce a vincere l'argento alla trave con 9.650 e il bronzo al corpo libero con 9.712.


title: Andreea Răducan

text: A Nagoya gareggia alla Chunichi Cup con la compagna di squadra Simona Amânar, piazzandosi al settimo posto nell'all-around con un totale di 37.100 (9.275 al volteggio, 8.625 alle parallele, 9.650 alla trave e 9.550 al corpo libero). Nelle finali ad attrezzo, si piazza quarta al volteggio, settima alle parallele, prima alla trave (9.750) e terza al corpo libero (9.662)


title: Andreea Răducan

text: La prima annata nella categoria senior include un secondo posto nell'all-around e un terzo posto al volteggio ai Campionati Nazionali.


title: Andreea Răducan

text: Partecipa poi a varie amichevoli, contro Paesi Bassi, Spagna e Germania, Italia e Bulgaria, e poi di nuovo contro la Spagna, sempre vinte dalla squadra rumena. Gareggia ai Campionati Internazionali a Squadre, tenutisi a Richmond, dove la squadra rumena vince l'oro: la Raducan contribuisce con un 9.387 al volteggio, un 9.600 alle parallele, un 9.750 al corpo libero e 9.550 alla trave, il che le vale inoltre il quarto posto nell'all-around.


title: Andreea Răducan

text: Partecipa anche a diverse tappe di Coppa del Mondo, riuscendo a vincere medaglie: seconda al corpo libero, terza al volteggio e quarta alle parallele al Samboo International a Pusan; al Grand Prix di Zurigo è seconda al corpo libero e al volteggio, e terza alle parallele e alla trave.


title: Andreea Răducan

text: Alla fine della stagione, gareggia al Grand Prix di Glasgow: oro alla trave (9.800), bronzo al corpo libero (9.675), sesta a parallele e volteggio. Al Memorial Gander di Morges è terza nell'all-around con 9.750 alla trave, 9.225 al corpo libero e 9.575 alle parallele.) Al Trofeo Massilia a Marsiglia vince l'oro a squadre con le compagne Maria Olaru e Simona Amânar; durante la gara a squadre viene contato anche il punteggio individuale, che le permette di vincere l'argento nel concorso generale (38.662), mentre nelle finali ad attrezzo vince l'argento alla trave (9.700) e l'oro al corpo libero (9.750).


title: Andreea Răducan

text: Viene convocata, insieme a Simona Amânar, Maria Olaru, Corina Ungureanu, Loredana Boboc e Andreea Isarescu, per gareggiare ai Mondiali di Tientsin, dal 9 al 16 ottobre.


title: Andreea Răducan

text: Durante la fase di qualifica, la Romania si garantisce l'accesso alla finale con il primo punteggio (154.394). Il totale individuale della Raducan è di 38.755 (9.568 volteggio, 9.800 corpo libero, 9.812 trave, 9.575 parallele) il che le garantisce l'accesso alla finale all-around con il secondo punteggio, oltre che l'accesso alla finale a trave (col primo punteggio) e al corpo libero (con il secondo punteggio).


title: Andreea Răducan

text: Durante la finale a squadre, la Raducan contribuisce al quarto titolo mondiale consecutivo della Romania gareggiando su tutti gli attrezzi (9.468 volteggio, 9.800 corpo libero, 9.687 trave, 9.612 parallele).


title: Andreea Răducan

text: Nella finale all-around, si piazza quinta con un totale di 38.617 (9.418 volteggio, 9.612 parallele, 9.837 corpo libero, 9.750 trave).


title: Andreea Răducan

text: Nelle finali ad attrezzo vince il titolo mondiale al corpo libero (9.837) e l'argento alla trave (9.762).


title: Andreea Răducan

text: Partecipa ad un'amichevole contro Spagna, Gran Bretagna ed Ucraina, dove la Romania vince l'oro a squadre, ed Andreea vince una medaglia in tutte le specialità (oro all-around e al corpo libero, argento alla trave e al volteggio, bronzo alle parallele).


title: Andreea Răducan

text: Partecipa alla tappa di Coppa del Mondo a Cottbus: non si qualifica alla finale al corpo libero (8.875, diciottesima) ma si qualifica a trave (terzo punteggio, 9.700) e a volteggio (9.250, ottava); nelle finali ad attrezzo, si piazza settima al volteggio (9.231) e seconda alla trave (9.763); passa così alla finalissima a due di quest'ultimo attrezzo contro Svetlana Chorkina, dove viene battuta (9.825 a 9.800).


title: Andreea Răducan

text: Gareggia poi a un'altra tappa di Coppa del Mondo, a Montreux, dove si qualifica a tutte le finali ma disputa solo le finali a due alla trave (contro Liu Xuan) e al corpo libero (contro la Chorkina), vincendole entrambe (9.800 e 9.750 rispettivamente).


title: Andreea Răducan

text: A livello nazionale, vince l'argento alla trave ai Campionati Internazionali di Romania, e ai Campionati Nazionali vince l'oro alla trave, al volteggio, nell'all-around (a pari merito con Simona Amânar) e l'argento al corpo libero.


title: Andreea Răducan

text: Alla fine dell'anno, gareggia di nuovo sul circuito di Coppa del Mondo, dove vince l'oro al corpo libero e l'argento individuale e alla trave alla Chunichi Cup a Nagoya, e a dicembre partecipa alla finale della Coppa del Mondo ad attrezzo a Glasgow, dove vince l'oro alla trave (9.650) e al corpo libero (9.687) e il bronzo alle parallele (9.425) mentre arriva quinta al volteggio (9.312).


title: Andreea Răducan

text: La sua ultima gara dell'anno è il Trofeo Massilia, dove vince l'oro a squadre (77.513), gareggiando con Amanar e Olaru, l'argento all-around (38,250), l'oro al volteggio (9.713), e l'argento al corpo libero (9.750). Non vince medaglie a trave (9.100 a causa di una caduta) e alle parallele (9.475).


title: Andreea Răducan

text: Partecipa, insieme a Simona Amânar, Andreea Isarescu e Loredana Boboc, agli Europei di Parigi dall'11 al 14 maggio. La squadra totalizza 114.703 punti e vince la medaglia di bronzo. La Raducan gareggia su tutti e quattro gli attrezzi (9.387 al volteggio, 9.600 alle parallele, 9.850 alla trave, 9.787 al corpo libero) e si qualifica alla finale all-around e alle finali di trave e corpo libero.


title: Andreea Răducan

text: Nel concorso generale si piazza sesta con un totale di 38.331 punti (9.331 volteggio, 9.650 corpo libero, 9.750 trave, 9.600 parallele).


title: Andreea Răducan

text: Nelle finali ad attrezzo, 9.812 punti le bastano per vincere un argento a pari merito con Elena Produnova e Viktoria Karpenko al corpo libero; alla trave, invece, si piazza quinta con 9.475.


title: Andreea Răducan

text: La Raducan viene convocata, insieme a Simona Amânar, Maria Olaru, Andreea Isarescu, Loredana Boboc e Claudia Presăcan, per le Olimpiadi di Sydney 2000.


title: Andreea Răducan

text: La squadra rumena gareggia, il 16 settembre, nella terza sessione di qualificazione, e con un punteggio di 153.991 si piazza seconda dietro alla Russia. Individualmente, un totale nell'all-around di 38.717 punti (9.675 alla trave, 9.737 al corpo libero, 9.562 alle parallele e 9.743 al volteggio) le garantisce la qualificazione alla fase finale al secondo posto dietro a Svetlana Chorkina. Per quanto riguarda le finali ad attrezzo, si qualifica al secondo posto al volteggio e al terzo al corpo libero.


title: Andreea Răducan

text: Durante la finale a squadre del 18 settembre, la Romania comincia a gareggiare durante la terza rotazione; infatti lo svolgimento delle finali a squadre di allora non prevedeva che i collettivi gareggiassero tutti in contemporanea. La Romania vince, con un totale di 154.608, il suo primo oro a squadre in un'Olimpiade non boicottata (avevano già vinto alle Olimpiadi di Los Angeles 1984 ma l'URSS non aveva partecipato). In questa gara la Raducan contribuisce su tutti gli attrezzi (9.712 volteggio, 9.762 corpo libero, 9.837 trave, 9.550 parallele), e il totale le vale il primo posto nella classifica individuale (virtuale) davanti a Yang Yun e alla Olaru.


title: Andreea Răducan

text: Nelle finali ad attrezzo del 24 e 25 settembre, la Raducan vince un argento al volteggio (9.693) e si piazza settima al corpo libero (9.275).


title: Andreea Răducan

text: Il 21 settembre, con un totale di 38.893 (9.706 volteggio, 9.575 parallele, 9.787 trave, 9.825 corpo libero) la Raducan si laurea campionessa olimpica nell'all-around, e diventa così la prima ginnasta rumena a vincere tale medaglia dopo Nadia Comăneci alle Olimpiadi del 1976.


title: Andreea Răducan

text: Con lei sul podio salgono anche le sue connazionali, Amanar ed Olaru, seconda e terza rispettivamente. La Romania diventa così il secondo (e ultimo, dal momento che tre anni dopo la massima rappresentanza di una nazione nell'all-around viene ristretta a due atleti/e) paese nella storia della ginnastica artistica a vincere tutte le medaglie dell'all-around femminile alle Olimpiadi (il primo fu l'URSS alle Olimpiadi del 1960).


title: Andreea Răducan

text: Il 25 settembre viene recapitato un fax al Comitato Olimpico e Sportivo Rumeno allo scopo di informare la delegazione del fatto che la Raducan aveva fallito un controllo antidoping. Dopo la gara la delegazione rumena si reca alla sede del Comitato Olimpico Internazionale, posta all'Hotel Renaissance di Sydney durante i Giochi, dove, insieme ai presidenti di Federazione rumena di ginnastica, Comitato Olimpico Rumeno e Istituto Rumeno della Medicina Sportiva, cercano di spiegare l'accaduto alla commissione esecutiva del CIO, sottolineando come non avessero mai cercato di fare uso di doping. Il dottore della squadra, Ioachim Oana, ammette di aver somministrato alla ginnasta, senza pensarci, una pillola di Nurofen, un medicinale a base di ibuprofene; ammette inoltre di non sapere dell'esistenza di due diverse versioni di Nurofen in commercio, una con efedrina (sostanza allora proibita dalla commissione medica del CIO, rimossa dalla "lista nera" nel 2004 ma reintrodotta nel 2010) e una senza.


title: Andreea Răducan

text: Dopo un'attenta riflessione dei commissari del CIO, questi ultimi annunciano alla delegazione che la decisione finale, in merito alla loro richiesta di ritirare l'oro individuale alla ginnasta, nonché di squalificare il dottore della squadra per quattro anni, sarebbe stata presa dai vertici del comitato, scatenando la rabbia degli allenatori che minacciano di lasciare le Olimpiadi. Poche ore dopo, viene comunicata la decisione del CIO, che è quella di squalificare l'atleta appellandosi alla loro campagna "Zero tolleranza" istituita insieme alla WADA; i membri del CIO sottolineano come non si fossero appellati alle intenzioni della delegazione («non abbiamo considerato l'intenzione, è la presenza della sostanza che significa doping»), pur esprimendo simpatia verso la Raducan e ritenendola innocente; a sostegno di quest'ultimo punto, alla ginnasta non viene proibito né di continuare a gareggiare, né di rimanere nel villaggio olimpico; in ogni caso, insieme all'allenatrice Mariana Bitang, la Raducan lascia il villaggio per allontanarsi dalla stampa e trovarsi in un luogo più vicino all'hotel dove si sarebbero svolti molti incontri con il CIO.


title: Andreea Răducan

text: Il 28 settembre, la Raducan si presenta al Tribunale Arbitrale dello Sport in un ultimo tentativo di riavere la sua medaglia; la corte si trova però d'accordo con il CIO nel ritirare l'oro. La Raducan denuncia il Comitato Olimpico a dicembre dello stesso anno, con l'obiettivo di ottenere scuse e dichiarazione pubblica della sua innocenza da parte dei membri del Comitato, ma la sua denuncia viene respinta.


title: Andreea Răducan

text: Dopo lo scandalo, la Raducan riceve molto supporto da parte di fan della ginnastica e dello sport in generale provenienti da tutto il mondo, e soprattutto dalla popolazione rumena: al suo ritorno da Sydney il 30 settembre di quell'anno, giorno anche del suo compleanno, più di mille persone (tra cui il presidente Emil Constantinescu) accolgono lei e la delegazione tutta all'aeroporto. In patria fu inoltre organizzata una colletta per ricompensarla adeguatamente, dal momento che il governo non avrebbe pagato per la vittoria dell'oro all-around, essendo stato ritirato; dei gioiellieri rumeni le regalano inoltre una medaglia fatta di vero oro.


title: Andreea Răducan

text: La campionessa olimpica ufficiale, Simona Amânar, afferma di non sentire sua la medaglia, in quanto vinta dalla Raducan, ed «appartenente a lei». La ginnasta cinese Liu Xuan, che viene promossa dal quarto posto al bronzo, esprime il suo supporto per la Raducan, affermando che la riteneva "molto brava", e che non credeva possibile l'accaduto, in quanto nella ginnastica «è necessario solo basarsi sulle proprie capacità, non ci sono droghe che possano farti gareggiare meglio».


title: Andreea Răducan

text: Simona Amânar non restituisce però la medaglia alla Raducan, in quanto quest'ultima ritenne giusto che la medaglia rimanesse a chi l'aveva vinta ufficialmente.


title: Andreea Răducan

text: La Raducan ritorna alle gare partecipando ai Campionati Internazionali Rumeni a Ploiești, dove vince l'oro nell'individuale (36,863), alla trave (9,500), al corpo libero (9,550) e al volteggio (9,237). Partecipa ad incontri amichevoli contro la squadra britannica e quella olandese, ed in entrambi prevale la squadra rumena. Non riesce a difendere il suo titolo di campionessa nazionale all around, e vince il bronzo (37,575). Vince però l'oro al volteggio (8,900), alla trave e al corpo libero (9,750 e 9,662 rispettivamente).


title: Andreea Răducan

text: Alla Chunichi Cup di Nagoya vince il titolo al volteggio (9.275), l'argento alla trave (9.675) e si piazza quarta nell'all-around(9,000 al corpo libero, 8,500 alle parallele, 9,137 al volteggio e 9,600 alla trave per un totale di 36.237). Partecipa al Trofeo Massilia a Marsiglia, dove vince l'oro individuale (37.338), con la squadra, al volteggio (9.363), e alla trave (9.625). Vince inoltre l'argento al corpo libero (9.350).


title: Andreea Răducan

text: Viene convocata, insieme a Sabina Cojocar, Loredana Boboc, Andreea Ulmeanu, Carmen Ionescu e Silvia Stroescu, per partecipare ai Mondiali di Gant, dal 31 ottobre al 3 novembre. Durante la fase di qualifica, la squadra rumena totalizza il primo punteggio (146,646) e Andreea, grazie a un totale individuale di 36,936 (9,312 volteggio, 8,662 parallele, 9,537 trave e 9,425 corpo libero) si qualifica al secondo posto per la finale all-around, nonché alle finali di volteggio, trave e corpo libero.


title: Andreea Răducan

text: Durante la finale a squadre, poi vinta per la quinta volta consecutiva dalla Romania, la Raducan è l'unica ginnasta della sua squadra a gareggiare su tutti e quattro gli attrezzi, contribuendo al totale di squadra (110,209) con 9,425 al volteggio, 8,525 alle parallele, 9,675 alla trave e 9,562 al corpo libero. Nell'all-around vince il bronzo con un totale di 36,949 (9,350 volteggio, 9,475 trave, 9,262 corpo libero, 8,862 parallele); nelle finali ad attrezzo si riconferma campionessa del mondo al corpo libero (9,550), vince il bronzo al volteggio (9,243), e l'oro alla trave (9,662).


title: Andreea Răducan

text: In coppia con Marian Drăgulescu contribuisce all'oro a squadre del Grand Prix di Brno con un punteggio di 9,400 alla trave. Partecipa in seguito alla Li Ning Cup a Pechino dove gareggia male, piazzandosi quarta al volteggio (9,044) e cadendo alla trave (8,875 e sesto posto) e al corpo libero (8,738 e quarto posto). Partecipa in seguito ai Campionati Nazionali, dove vince l'oro con la squadra di Costanza, la Farul Constanta e vince il bronzo a corpo libero (9,450). Si piazza però settima alla trave (8,750).


title: Andreea Răducan

text: Partecipa ad altre due tappe di Coppa Del Mondo: a Glasgow gareggia solo su due attrezzi, la trave e il corpo libero, accedendo alle finali di entrambi (9,400 alla trave e 9,300 al corpo libero); vincerà poi il titolo sui "10 cm" (9,550) e l'argento al corpo libero (9,225). Agli Internationaux de France di Parigi vince l'oro alla trave (9,250) e il bronzo al corpo libero (9,100). Gareggia al Trofeo Massilia a Marsiglia dove contribuisce alla medaglia d'oro a squadre e vince individualmente alla trave (9,638). Partecipa in seguito ai Mondiali di Debrecen, in Ungheria, dove gareggia soltanto alla trave. Durante la fase di qualifica ottiene 9,312, il terzo miglior punteggio, e passa alla semifinale, dove però cade e ottiene il decimo punteggio (8,675), che non basta per la finale ad 8.


title: Andreea Răducan

text: L'ultima gara della sua carriera è la finale di Coppa del Mondo ad attrezzo di Stoccarda. Qualificatasi anche alla finale di trave, decide di gareggiare solo a corpo libero, dove però chiude settima con 8,637 dopo un ultimo esercizio pieno di errori. Come ragioni per il ritiro, cita ufficialmente la scarsa volontà sia di gareggiare che di sottostare alle richieste degli allenatori, problemi di peso, ed un infortunio al ginocchio che persisteva fin dall'anno prima.


title: Andreea Răducan

text: Nel 2010 la Raducan pubblica un libro intitolato "Reversul Medaliei" (""L'altro lato della medaglia""), tradotto anche in inglese nel 2013 (""The Other Side Of The Medal""). Nel 2011 presenta il programma itinerante "Fabrica de Medalii" (""Fabbrica di Medaglie""), nel quale ogni puntata si occupa di un club di ginnastica in Romania, anche tra i più famosi, come ad esempio l'ex centro di allenamenti della nazionale femminile (le ospitò dagli anni 70 al 2008), Deva, e Izvorani, allora e fino al 2016 centro di allenamento ufficiale. Oltre a questo programma, la Raducan ne ha presentati altri riguardanti lo sport rumeno. In patria esiste inoltre un torneo per principianti che prende il suo nome.


title: Andreea Răducan

text: Dopo il suo ritiro, è per un breve periodo promoter di un'agenzia turistica di Bucarest e nel 2004 lavora come commentatrice e inviata di TVR per le Olimpiadi di Atene. Oggi, oltre che presidentessa della Federazione Nazionale di ginnastica, è la presidentessa della sezione marketing del Comitato Olimpico e Sportivo Rumeno. Prima di candidarsi alla presidenza della FRG, è stata team manager delle atlete junior agli Europei di Berna 2016. Dal 2015 fa inoltre parte dei progetti "Tara, tara, vrem campioane" e "Hai cu noi in tara campionilor" della Petrom per promuovere la ginnastica a livello nazionale.


title: Retignano

text: Nato come insediamento dei Liguri Apuani, cadde poi sotto il dominio dei Romani, che lo fondarono nel 177 a.C. e lo aiutarono a svilupparsi, rendendolo uno dei principali centri dell'Alta Versilia, sulle Alpi Apuane, nota roccaforte di avvistamento dei nemici provenienti dal mare e punto strategico di rifornimento di legname, vari materiali estrattivi e marmo. Dopo un periodo di indipendenza in veste di "comunello", durato diversi secoli, nel 1776 il granduca Pietro Leopoldo sottrasse al paese questo titolo, assoggettandolo al dominio di Lucca, della cui provincia oggi fa parte. Retignano tornò a prosperare nella seconda metà dell'Ottocento grazie all'apertura delle cave di marmo, siti estrattivi del pregiato "bardiglio fiorito", apprezzato soprattutto dagli inglesi, gli stessi finanziatori del progetto.


title: Retignano

text: Nel periodo tra le due guerre mondiali, il paese conobbe un rapido spopolamento, causato dall'emigrazione verso le grandi città o verso l'estero, particolarmente il Nord America o l'Argentina. Assediato dai tedeschi e sfruttato per la sua posizione invidiabile, venne poi "riconquistato" dai soldati americani che vi posero una delle loro basi principali durante la fase di avanzamento presso la Linea Gotica.


title: Retignano

text: Retignano sorge a un'altitudine di 396 metri s.l.m. e raggiunge la massima altitudine ai 913 metri delle punte di Mont'Alto, dove esistono i resti di un'antica cava di "rosso rubino" (un marmo pregiato presente solo in poche zone) e luoghi di estrazioni di bardiglio e "bardiglio fiorito".


title: Retignano

text: Gode di un clima mite grazie all'apertura sul mare, anche se d'inverno non mancano le nevicate, e, grazie alla sua posizione collinare, da Retignano è possibile vedere la valle dello stazzemese quasi al completo. Si possono vedere i rilievi del monte Pania, Corchia, Matanna, Nona, Procinto, Lieto, Cavallo e tutte le montagne attigue. Per questo motivo era sede di fortini di avvistamento che avvertivano i valligiani dei pericoli di attacchi nemici provenienti dalla costa.


title: Retignano

text: In base alla media trentennale di riferimento (1961-1990), la temperatura media del mese più freddo, gennaio, è di 6,6 °C; quella del mese più caldo, luglio, si attesta +22,5 °C.


title: Retignano

text: Le precipitazioni medie annue nel medesimo trentennio si attestano a 1.914,5 mm, con elevato picco tra autunno e inverno e con minimo relativo in estate.


title: Retignano

text: Attraverso alcuni ritrovamenti si può sostenere che la zona dell'attuale Retignano fosse già popolata in epoca preistorica, dal periodo del Paleolitico fino all'età del bronzo e del ferro. , in epoca romana, quando gli abitanti delle Alpi Apuane erano i noti Liguri Apuani. Si ritiene, infatti, che già allora esisteva un piccolo gruppo di casupole circondate da molti campi coltivati, alcuni dei quali in comune con gli altri insediamenti vicini di Terrinca e Levigliani, in cui sono stati anche rinvenute alcune tracce di questa popolazione. Con Levigliani condivideva anche una piccola necropoli, in località "Le piane", nella zona alta del paese.


title: Retignano

text: I Liguri Apuani, o più semplicemente "Apuani", erano una popolazione che si suddivideva in varie tribù, chiamate "Nomen" dagli storici romani; una di queste si stanziò tra i massicci montuosi del complesso di Mont'Alto, un'area molto estesa, delimitata da confini naturali e piena di risorse, tra cui torrenti, piante medicinali e fauna. Qui gli Apuani conducevano una vita seminomade e sfruttavano le zone di Retignano come nucleo abitativo dai mesi primaverili fino al primo inverno. Nelle zone più riparate e le radure di "Gordici" e "Valimoni", località di Retignano situate nei boschi, a circa 700 metri s.l.m., , sorgevano i resti di piccoli insediamenti. In caso di guerra, era previsto il ricorso ad una cima fortificata, una vetta da cui poter scorgere l'orizzonte e segnalare tempestivamente l'arrivo dei nemici. Per Retignano, tale vetta coincide con la sommità del monte "Castello", la cui etimologia probabilmente ha a che vedere con questo fatto. Da lì è possibile vedere l'intera vallata versiliese, la costa e, nelle giornate serene, anche uno scorcio sull'arcipelago toscano. Le lacune lasciate dalla storiografia romana non hanno permesso di identificare la tribù che popolava Retignano. Si ritiene che fossero i "Vasates", abitanti di Basati, località antistante Retignano e che da essi deriva il suo nome.


title: Retignano

text: Nel corso dei secoli, a causa del grande interesse mostrato dai Romani per le risorse della Versilia, i Liguri Apuani furono più volte attaccati dalle milizie romane. Dopo la sconfitta di Annibale, come racconta Tito Livio, nel 193 a.C. i Liguri presero l'iniziativa, contrattaccando i Romani ed avviando così un lungo periodo di guerra. Retignano fu una delle principali roccaforti dei Liguri Apuani, tanto osteggiata da Roma.


title: Retignano

text: I Romani disponevano di molti armamenti e di una cultura della guerra più sviluppata, per cui in più occasioni riuscirono a sopraffare i Liguri i quali, dal canto loro, potevano sfruttare la conoscenza del territorio per meglio organizzare offensive e ritirate.


title: Retignano

text: Nel 186 a.C., i Liguri inflissero una pesante sconfitta alle truppe del console Quinto Marcio Filippo, attirando centinaia di legionari romani in una serie di strette gole e terreni scoscesi. Il luogo del disastro, secondo Tito Livio, prese poi il nome di "Saltus Marcius", ovvero "il "salto" di Marcio". Lo storico romano racconta che i Romani dovettero spogliarsi delle armi soltanto per battere ritirata più velocemente.


title: Retignano

text: La zona, un colle denominato ancora oggi "Colle Marcio", è stata individuata lungo il sentiero che collega Retignano al paese di Volegno, una cresta boscosa che scende dal Monte Alto fino a sbarrare il Vezza nei pressi di Pontestazzemese.


title: Retignano

text: In ogni caso, la vittoria del "Saltus Marcius" ridiede nuova linfa agli Apuani che ripresero di buona lena le loro incursioni lungo il litorale versiliese, per limitare le quali Roma inviò il console di turno Marco Sempronio Tuditano che, nel 185 a.c., li costrinse a rientrare sulle montagne, ridando a Roma il controllo della fascia costiera da Pisa al "Portus Lunae." Ma, anche in questo caso, la presunta vittoria non convinse per nulla il Senato, visto che negò il trionfo anche a quest’ultimo console.


title: Retignano

text: Cominciò così un periodo in cui la situazione rimase costante: gli Apuani continuarono con le loro incursioni ed i Romani li ricacciavano sui monti. Presumibilmente si trattava di piccoli agguati attraverso i quali uno dei contendenti cercava di attirare l’altro nelle gole montane dove avrebbe potuto tendere delle imboscate, mentre l’altro lo inseguiva fin quando il terreno non diventava pericoloso.


title: Retignano

text: Ma questa situazione di stallo e di continua guerriglia senza risultati concreti era inaccettabile per il Senato Romano. Per attuare i propri disegni espansionistici, esso necessitava di territori dove poter agire in tutta tranquillità, per cui fu presa la decisione di saldare il conto con gli Apuani una volta per tutte.


title: Retignano

text: Approfittando sembra di una tregua e anticipando una spedizione che gli Apuani si attendeva no soltanto con l’arrivo dei due consoli in carica, i due proconsoli Publio Cornelio Cetego e Marco Bebio Tanfilo presero di sorpresa i Liguri che dovettero arrendersi. Tra il 180 a.C. ed il 179 a.C. gli Apuani furono sopraffatti e in parte furono deportati nel Sannio (Macchia di Circello, vicino a Benevento), in due scaglioni ed anni successivi composti, Tito Livio, di 40.000 e 7.000 individui.


title: Retignano

text: Nonostante nel corso dei secoli i Liguri Apuani abbiano affrontato diverse guerre contro i Romani, spesso subendo pesanti sconfitte, si ritiene che non tutti furono deportati durante il periodo 180 – 179 a.C. e l'interesse di Roma nel tenere a freno questi nomadi si concentrava per lo più su quelli che abitavano la costa e la valle del Magra, ritenuti una minaccia per la sicurezza e il commercio nel porto di Luni.


title: Retignano

text: In ogni caso, dopo la deportazione dei Liguri Apuani, nel 177 a.C. i loro domini a Retignano, Levigliani e Seravezza furono suddivisi dapprima in "coloniae", con centro a Luni per Seravezza e Querceta, a Lucca per le zone montuose di Stazzema e Pietrasanta. Le colonie vennero poi suddivise in villaggi, sorti su colline di facile accesso. Ognuno di essi, divenuto un accampamento romano, prese il nome dal suo fondatore o governatore. L'attuale posizione di Retignano deriva, dunque, dall'epoca di dominazione romana.


title: Retignano

text: Possiamo considerare, quindi, il 177 a.C. come effettivo anno di fondazione del borgo di Retignano in chiave romana. La località era definita in latino "arcifinius", ovvero un tipo di suddivisione del territorio, così chiamato dalla Roma repubblicana, che indicava un appezzamento non ben praticabile a causa della morfologia (località montanara) e dove si era già cominciato a costruire prima dell'autorizzazione romana. Inizialmente, "arcifinius" indicava un terreno non ancora soggetto alle leggi imperiali, bensì ad altre straniere (in questo caso, degli Apuani o chi per essi). Stando alle opere "De agrorum qualitate" ("La qualità dei campi") e "De controversiis" di Sesto Giulio Frontino, politico e scrittore romano, un "arcifinius" indica un confine curvo, come quello posto alla estremità di un campo coltivato, montagne, corsi d'acqua... Retignano, come altre località versiliesi, appariva proprio come un insediamento "arcifinium", specialmente per come apparve dopo la deportazione dei Liguri Apuani nel Sannio, che lasciò l'area quasi del tutto spopolata. L'analisi di vari fattori (tra cui la toponomastica, alcune tradizioni popolari e l'etnografia) porta a credere che Retignano, in veste di stazione romana, insieme a Pomezzana e Gallena fu ricavato dal frazionamento di aree più vaste, da cui poi avrebbe avuto origine il comunello di Farnocchia da una parte e il comune di Seravezza dall'altra. Sembrerebbe una tattica romana per iniziare a sottrarre territori alle comunità "indigene" locali. L'arcifinius dunque era il modello demoterritoriale con cui i romani spartirono la Versilia tra i loro coloni. Un modello che i nobili feudatari medievali, di origine longobarda e non, mantennero intatto, facendolo riemergere nei secoli successivi in veste di "Comunello." Una simile spartizione di aiuta anche a comprendere come il feudalesimo e la servitù si siano così radicati nelle zone di Retignano e dintorni.


title: Retignano

text: Nei primi secoli d.C., a causa delle incursioni di popoli barbari, furono costruiti diversi fortini nell'attuale zona di Retignano, molti dei quali ancora visibili, benché poco accessibili. Il fortino chiamato "Pineta" ancora oggi presenta le feritoie ed è visitabile, mentre gli altri (specialmente quelli del "roso" e il "casino") sono stati trasformati in marginette oppure metati.


title: Retignano

text: La chiesa del paese risale invece all'VIII secolo d.C. e, secondo alcune fonti, fu edificata in data 29 dicembre, anche se l'anno non è del tutto chiaro.


title: Retignano

text: Alcune ricerche su un documento del 31 agosto 855 d.C. fanno risalire il nome a "Retinius" (Retinio), romano a cui fu affidato il distretto del paese che poi divenne "Ratiniana", "Ratignano", "San Pietro di Retignano" ed infine "Retignano". Il riferimento al santo patrono risale al 700 d.C., quando la cristianità si diffuse maggiormente in tutta la penisola e Retignano, alle dipendenze di Roma, ne assunse lo stesso patrono (San Pietro). Il 1º luglio 932 d.C. il borgo, denominato "Ratignano" come testimoniano certi registri dell'arcivescovato di Lucca, fu donato dal re longobardo Lotario alla cattedrale lucchese. Il 2 settembre 954 il paese era già di un certo livello e di lì a breve divenne "comunello" autonomo. All'epoca, la sua economia era largamente a sfondo agricolo.


title: Retignano

text: Il primo nucleo ad essere abitato, dopo il periodo dei Liguri Apuani, fu quello oggi chiamato "Caldaia" insieme anche alla “Corte”, così chiamata perché sede del primo Comunello autonomo verso la fine del 1100.


title: Retignano

text: della Versilia nei secoli, attesta che il monte che sovrasta Retignano, noto come “Castello”, un tempo fosse un'antica rocca di avvistamento di popoli nemici


title: Retignano

text: Il Comunello di Retignano comprendeva, oltre al paese stesso, anche i territori di Ruosina, Iacco, Argentiera e Gallena, più una serie di insediamenti al di là del fiume, che gli abitanti oggi chiamano «dal fiume innà» (in versiliese, “al di là del fiume”), a sottolineare che non hanno un toponimo vero e proprio.


title: Retignano

text: Tra il 1014 e il 1022, Retignano era ancora sottoposto al governo lucchese. Nell'archivio parrocchiale di Lucca un documento attesta che Grimizio (o Grimizzo), il vescovo della città, aveva imposto al paese di cedere parte delle rendite a beneficio di Donuccio da Porcari, detto "Sirichello". Retignano, data l'importanza assunta negli ultimi tempi, divenne ben presto Comunello autonomo (sul finire del XII secolo).


title: Retignano

text: Nel 1220 il villaggio venne eretto a Curia per volontà del vicario Bonifazio di Santa Felicita di Valdicastello, con la presenza dei gruppi religiosi di Corvaia, Seravezza. In quel periodo, da dodici anni, il rettore della parrocchia era il diacono Bonaguida. Dopo essere stato richiamato d'ordine di papa Onorio III e dai canonici di Pisa, Taiperto e Suffredo, a comparire in giudizio davanti ad essi presso Sala, il diacono cominciò a temere per la propria incolumità e temendo le ritorsioni da parte del console di istanza a Valdicastello, si rifiutò più volte di presentarsi. Alla fine chiese di incontrarsi in un luogo "tranquillo", dove poteva non subire ritorsioni. Scelse quindi la località di "Lombrici", nei pressi di Camaiore. I parroci pisani accolsero la sua richiesta, ma Bonaguida non si presentò. Alla fine fu scomunicato con grande sdegno da parte della comunità locale.


title: Retignano

text: già di proprietà dei Nobili di Versilia nel Duecento, si coltivavano grano, orzo, miglio e castagne. Sempre nel Duecento, i bacini minerari versiliesi erano già da tempo sfruttati e molti di essi costruiti in luoghi arroccati o comunque ben protetti, per evitare attacchi strategici alle attività estrattive. Tra il 1213 e il 1219, alcune famiglie longobarde si spartirono delle proprietà minerarie presso l'Argentiera e Farnocchia, all'epoca sotto il controllo di Retignano. Tuttavia, il lungo conflitto tra i feudatari locali e la signoria lucchese, si concluse con la distruzione, da parte di Lucca, di molti castelli e rocche al fine di danneggiare l'economia locale ed insediare i signorotti lucchesi nelle "terrae novae" di Pietrasanta e Camaiore.


title: Retignano

text: di Santa Croce, un cero di quattro libbre. Questa offerta, di poco valore, qualificava Retignano come un paese dalla scarsa importanza nell'economia versiliese. Da altri registi emerge che nel 1401 a Retignano erano attivi 5 muratori e 5 tessitrici, mentre la maggioranza degli abitanti era dedita alle coltivazioni agricole. La perdita di molte attività estrattive aveva danneggiato pesantemente l'economia di Retignano e del comunello. Soltanto nel 1316, quando il dominio versiliese finì nelle mani di Castruccio Castracani, fu possibile riprendere l'attività estrattiva.


title: Retignano

text: Tra il 1341 e il 1513, la Versilia e le attività minerarie videro l'alternarsi di periodi di attività e di inattività, causati dal continuo passaggio della zona tra i possedimenti di Pisa, Lucca, Genova ed infine Firenze. Vista la prosperità dell'area versiliese, i Medici si adoprarono parecchio ad assoggettare la zona al proprio dominio e difatti Retignano finì sotto Firenze nel 1484. Con una bolla del 1516, papa Leone X dei Medici annetté l'enclave di Pietrasanta nel dominio fiorentino. Poiché Firenze godeva di una certa stabilità, Cosimo I diede importanza alle miniere, alle montagne e al marmo versiliese, avviando una serie di nuove attività e scavi, favorendo l'economia locale e spingendo i Medici a costruire una residenza a Seravezza. Saranno proprio i Medici ad aiutare Retignano a riprendere l'economia, mentre le prime estrazioni marmifere risalgono all'Ottocento.


title: Retignano

text: Sempre in epoca medicea, con lo sviluppo dell'artiglieria e di nuove tecniche belliche, l'incastellamento tipico dei borghi versiliesi cedette il passo a nuove, più piccole strutture, essenzialmente adoperate per l'avvistamento. In particolare Retignano, data la grande apertura su tutta la vallata versiliese e gli scorci sul Tirreno, fu dotato di versi forti di avvistamento. Nei boschi del paese, tra 500 e 600 metri slm, dominano i ruderi di una struttura fortificata di stampo medievale, relativi al dominio feudale dei consorti longobardi. Tra il 1255 il 1308 questo castello subì le sorti di tutti gli altri della Versilia, divenendo un rudere inutilizzato. Durante il dominio dei genovesi e dei fiorentini (Quattrocento-Cinquecento), la struttura era così diroccata da non essere nemmeno riconoscibile ed i nuovi governatori locali scelsero un nuovo edificio nei pressi della Chiesa di San Pietro, un luogo ancora oggi chiamato "Casino", ma di cui rimangono solo dei resti. La testimonianza di Gazzano, del 1405, sembrerebbe così spiegare il motivo per cui i retignanesi chiamano il loro monte "Il Castello".


title: Retignano

text: Nel 1532 era attiva una fabbrica di ferro verso il Canale del Vezza. Nel 1535 in paese erano attivi 2 muratori, 2 bottai e un mugnaio. Passato nel frattempo sotto Firenze, il 17 settembre 1550 il nuovo statuto del Comunello, quando gli abitanti erano appena 213, venne approvato dal nuovo Governo Granducale. Sebbene non se ne conosca il motivo, nel 1558 molti uomini di Retignano, sostenuti da alcuni di Ruosina e Gallena, all'epoca un tutt'uno con Retignano, chiesero formalmente di passare sotto il comune di Pietrasanta. Quando l'Alta Versilia era costellata da comunelli, il comune di Stazzema ancora non esisteva. Questa richiesta venne respinta dopo vari tentativi a causa di screzi interni al consiglio del comunello, tra chi era a favore di passare sotto Pietrasanta e coloro che preferivano l'autonomia.


title: Retignano

text: Nel 1568 Matteo Inghirami, un procuratore delle miniere del Granduca di Toscana, scelse di abbattere alcuni edifici lungo il fiume (nella zona dell'attuale Ruosina) ed un mulino, al posto dei quali fece costruire una ferriera. Agli inizi del Seicento, quando il comunello di Retignano godeva di una certa prosperità, il borgo era utilizzato per controllare tutte le strade della Versilia e comunicare tempestivamente l'arrivo di bande nemiche, in particolar modo la cima del monte "il Castello" e le vette di Mont'Alto permettevano di tenere d'occhio tutte le altre frazioni.


title: Retignano

text: Nel 1580 la chiesa di Retignano divenne indipendente dai religiosi di Lucca poiché prese a battezzare i nuovi nati in piena autonomia. Questo lascia intendere che, sul finire del Cinquecento, il borgo di Retignano conobbe un nuovo periodo di prosperità.


title: Retignano

text: Tra il 1603 e il 1632, dopo alcuni liti con Farnocchia per questioni di confini, la granduchessa Maria Cristina risolse la questione limitando il comunello di Retignano ai primi insediamenti al di là del fiume e lasciandogli il pieno controllo del fiume a patto di garantire la sicurezza dei ponti e degli edifici lungo di esso. Amilcare Verona così scrisse su Retignano:Con questa testimonianza sappiamo che già nel Seicento erano fiorenti le miniere dell"argento vivo", ovvero il mercurio, rimaste attive fino alla metà del Novecento ed oggi ancora ricche e visitabili, ma non più in attività.


title: Retignano

text: Il Settecento si apre, per Retignano, con nuove opportunità ed una ritrovata prosperità economica che consente al comunello di restare in piedi. Nel 1712 il "consiglio" "dei rappresentanti" del popolo era composto da 50 persone, quando in paese erano attivi 4 muratori, 6 tessitori, 2 addetti ai mulini, una lucidatrice e coloro che lavoravano presso falegnamerie e segherie ad acqua. Ci si rende conto che la società del comunello di Retignano era gestita da un nucleo ristretto di lavoratori che tiravano avanti l'economia locale, mentre il fabbisogno principale del paese e dintorni era appannaggio dei contadini.


title: Retignano

text: La coltura della canapa in Versilia ha radici molto antiche. Si seminava all'inizio della primavera (fine marzo-inizio aprile) in un luogo pianeggiante, dove il terreno era umido. Il seme si spargeva come quello del grano ma molto più fitto, così da ottenere piante e dunque fibre più lunghe e resistenti. Le piante venivano svelte alla fine di luglio. Nella caligine di agosto, queste erano lasciate a seccare e poi portate a macerare nei cosiddetti "pozzi della canapa" ("pozzi dalla canipe" in dialetto), nei pressi di sorgenti d'acqua. Nel caso di Retignano, un luogo di coltivazione della canapa era il Canale di Rio, presso Montalto. Le piante restavano qualche giorno immerse in acqua, appesantite per evitare che restassero a galla. Dopodiché, esse venivano stese e lasciate al sole ad asciugare, le si legava in grandi fasci e si conducevano a casa. La lavorazione successiva era così divisa: agli uomini spettavano la stigliatura (ovvero il liberare le fibre, dette "tiglio", dal nucleo legnoso degli steli) e la gramolatura, ovvero una seconda passata per liberare le fibre (la macchina impiegata era detta gramola); le donne erano in genere relegate le attività di pettinatura e successiva fattura dei "tozzi" e delle "roccate". Di solito, la filatura con la rocca la faceva la nonna. La lavatura e la sbiancatura era un lavoro affibbiato alle donne più giovani della casa. La riduzione a gomitolo la faceva il nonno ed infine la tessitura era praticata da una donna che disponeva di un telaio.


title: Retignano

text: Con la canapa si potevano produrre diversi capi di abbigliamento, tovaglie e tovaglioli, sacchi eccetera. Il lavoro in sé non costava granché se non in termini di fatica e dedizione. Questo sfruttamento del territorio in tutte le sue sfaccettature era un'altra espressione dell'autarchia tanto radicata nella gente dei monti.


title: Retignano

text: Francesco Campana testimonia che a Retignano la cultura della canapa era assai diffusa (infatti è rimasta in auge fino agli anni CInquanta del secolo scorso). Nel Settecento erano presenti ben sei telai, rendendo Retignano il quarto paese dell'attuale comune di Stazzema in termini di produzione di canapa (dopo Pomezzana, Le Mulina e Stazzema). Lo stesso Campana ci informa, però, che la produzione di canapa era destinata quasi esclusivamente ad uso proprio. Il commercio non era granché attivo e la produzione interna del capitanato di Pietrasanta era insufficiente, per cui diversi duchi della Toscana andavano a cercarla presso altri produttori regionali.


title: Retignano

text: Il baco da seta riguardava una delle forze motrici principali dell'economia versiliese, sviluppatasi prima dell'apertura delle cave di marmo e poco dopo l'avvio dei commerci di olio. Documenti del 1406 già attestano che Retignano era uno dei produttori. Ad incrementare la coltivazione di gelso per l'allevamento dei bachi da seta furono i Fiorentini, a partire dal Cinquecento. Ad ogni modo, fu soltanto nel Settecento che la provincia di Lucca si distinse per la sua grande produttività. La lavorazione della seta affiancava quella più antica della lana e della canapa. Alcuni dati riportati dallo storico Francesco Campana dicono che Retignano, nel 1720, produceva in un anno 1530 libbre toscane di seta (corrispondenti, al giorno d'oggi, a circa 520 kg). Il ciclo iniziava verso la fine di aprile quando le cosiddette "semine", cioè le larve piccolissime e bianche, venivano persino "covate" dalle donne impegnate nell'attività, le quali mettevano un po' di larve in una sacchetta e la appendevano sotto la veste, per tenerle al caldo. Dopo una ventina di giorni (21-22) i primi "bechini" iniziavano a nascere, bianchi, lunghi e con la testa nera. Venivano lasciati nei pressi di un angolino nei vari focolari, in modo tale che non si raffreddassero, dentro un cesto coperto da un panno umido. Il loro nutrimento principale era (ed è tutt'oggi) il gelso, un tempo sparso ovunque sul territorio versiliese. Dopo aver raggiunto certe dimensioni, i bachi erano messi su dei cannicci a castello, in una speciale stanza della casa esposta alla luce solare, lontano dai venti (via dalle finestre). Dopo un altro mese i primi bozzoli iniziavano a comparire e venivano raccolti, poi venduti a peso. Una piccola quantità, di prima scelta, era utilizzata per le proprie necessità, un'altra invece veniva deposta sopra una scopa, cosicché dopo un paio di settimane si avevano le farfalle. Le femmine di quest'ultime deponevano le uova sulla scopa e da lì le donne procedevano con il recuperarle, facendo poi ripartire il ciclo da capo.


title: Retignano

text: Nell'anno 1720 Retignano era composto da 94 case con 436 abitanti, pari a 88 famiglie. Un dato insolito riguarda il censimento del 1750, in cui invece registriamo solo 42 famiglie per un totale di 212 abitanti distribuiti in 46 case. Questa discrepanza di dati lascia intendere che i precedenti registri si riferissero a tutto il comunello e non soltanto a Retignano. Sono le prime avvisaglie dell'imminente "chiusura" di comunelli, come quelli di Retignano e Levigliani la cui prosperità durò fino al 17 giugno 1776 quando, per volere del Granduca di Toscana Pietro Leopoldo, vennero eliminati i "comunelli" ed il fulcro delle attività si spostò a Ruosina e poi a Stazzema, facendo nascere l'attuale comune.


title: Retignano

text: Verso il 1820, un gruppo di imprenditori francesi e britannici visitò la Versilia. Mentre il francese Boumond e famiglia si stabilirono a Riomagno, Seravezza, l'inglese James Beresford (negli archivi segnato come "Belessforde") e il suo socio Gybrin preferirono Retignano. Con l'aiuto degli abitanti, nell'estate del 1820 trovarono nella cava della Canaletta un pregiato marmo disponibile solo nelle montagne di Retignano, un insolito mix di mischio, turchino e bardiglio fiorito. Decisero di avviare una sessione estrattiva e spedirono subito via mare diversi blocchi marmiferi in Gran Bretagna, presumibilmente a Londra, dove alcuni monumenti sono in marmo versiliese, come "Marble Arch". Il campione inviato piacque fin da subito agli inglesi, che decisero di avviare un commercio con Retignano. Nel 1821 i due imprenditori, Beresford e Grybrin, con l'appoggio locale, fondarono una compagnia e presero in affitto da Francesco Guglielmi, per nove anni e con il canone di 6000 scudi, una cava ("Messette") dalla quale spedirono marmo in Inghilterra. Gli abitanti di Retignano furono particolarmente attivi nel contribuire alla ripresa dell'industria marmifera in Versilia, impegnandosi nelle cave di Gabro, Ajola, Gordici e Messette, facenti parte del complesso delle cave di Mont'Alto di Retignano (vedi sezione in basso). Nel 1845 i retignanesi si opposero all'imprenditore inglese William Walton, in quanto i suoi traffici marmiferi danneggiavano i loro terreni destinati al pascolo e alla raccolta di castagne e legne. Al tempo dell'Unità d'Italia, nel 1861, gli abitanti del paese erano impegnati in buona parte nelle escavazioni e l'economia divenne principalmente legata al marmo, con un progressivo venir meno di metà della coltivazione dei castagneti e una riduzione dei terreni destinati alle coltivazioni.


title: Retignano

text: Alcuni documenti testimoniano che il marmo di Retignano fu adoperato anche nei lavori di ricostruzione del monastero di Montecassino.


title: Retignano

text: A cavallo tra il Settecento e l'Ottocento diversi membri della comunità scientifica e non solo si interessarono al complesso delle Alpi Apuane. Molti naturalisti ed appassionati di montagna si recarono in visita ai borghi dell'Alta Versilia, tra cui anche Retignano. Nel periodo di riscoperta del passato e di espansione della scienza, Emilio Simi (1820-1875), naturalista e scrittore di Levigliani, accompagnò alcuni studiosi dell'Università di Pisa sulle Alpi Apuane, a partire dal 15 luglio 1844. Nelle varie visite che ne seguirono, accompagnate dal ritrovamento di reperti archeologici, l'apertura di nuove cave e sentieri, sempre più persone si unirono alle escursioni. Molti botanici e geologi europei passeggiarono sulle montagne in quell'epoca, tra cui il naturalista Ludwig Rutimeyer e diversi alpinisti inglesi, quali Douglas William Freshfield e Francis Fox Tuckett. La presenza di molti intellettuali anglosassoni nel paese di Retignano è documentata da alcune annotazioni presenti in un libro conservato a Pontestazzemese.


title: Retignano

text: Al tempo stesso, altri intellettuali si lamentarono del disinteresse degli abitanti nei confronti delle meraviglie che il loro abitato offriva. In una delle spedizioni a fianco di Emilio Simi, l'ingegnere livornese Gustavo Dalgas, di origini danesi e autore di diversi articoli sulle Apuane, inveì contro i nativi del posto:


title: Retignano

text: Nel 1877 iniziarono i lavori per la costruzione della Via d'Arni, un progetto ambizioso volto a collegare i paesi di montagna con le località della pianura. Inizialmente pensato per il traffico dei marmi e di altre merci, ben presto si trasformò in una rete di servizio adibita anche ai passeggeri.


title: Retignano

text: Retignano era servito da una fermata della rete delle tranvie della Versilia, composta da linee tranviarie a scartamento metrico a vapore per servizio passeggeri e merci, e attiva fra il 1916 ed il 1951. L'apertura al traffico passeggeri nella pianura versiliese avvenne all'inizio del 1916. Retignano ed altri paesi dell'Alta Versilia disposero, a partire dal 1923, di fermate adibite al trasporto di merci, specialmente il marmo estratto dalle cave. La seconda guerra mondiale, oltre alle forti privazioni economiche, comportò per la rete tranviaria versiliese pesantissimi danni in relazione alla dislocazione nel territorio della linea Gotica. Il 30 giugno 1951, con la circolazione dell'ultimo treno merci, la rete chiuse i battenti. Questo fattore si rivelerà cruciale per la definitiva chiusura delle cave di Retignano e Volegno, avvenuta un decennio più tardi.


title: Retignano

text: In paese sono presenti due associazioni che riuniscono la cittadinanza: la centenaria "Misericordia di Retignano", fondata nel 1908, e il "Circolo Ricreativo Sportivo", fondato originariamente come C. R. Operaio.


title: Retignano

text: Nel periodo fascista, l'abbandono delle campagne aggravò una situazione già drammatica: le popolazioni locali avevano diversi appezzamenti di terreno sparsi qua e là e questa frammentazione del territorio impediva coltivazioni estensive, dovendo tener conto che i contadini dovevano camminare molto per spostarsi da un luogo all'altro. L'asperità montanara favoriva solo certi tipi di coltivazione, spesso insufficienti al sostentamento familiare. L'agricoltura, nel Novecento, non era più di sussistenza, ma veniva accompagnata da altri lavori, per esempio l'estrazione del marmo nelle cave. Già nel 1922 si constatava un insopportabile aumento dei prezzi dei beni di prima necessità e quando, con l'instaurarsi del fascismo, carni, pesce uova ed altri alimenti divennero prerogativa dei soli membri del partito, il malcontento popolare salì alle stelle. Tanto che il regime, il 17 gennaio 1930, emanò il Foglio d'Ordini n° 63 su cui era scritto di "prendere a ceffoni non solo i dissidenti, ma anche i mormoratori".


title: Retignano

text: Gli allevatori locali gestivano greggi e bestiami più piccoli, poiché l'uso dei buoi come animali da traino era ormai stato sostituito dagli autoveicoli e dalle tranvie. La diffusione della corrente elettrica aveva cambiato anche il mondo della produzione artigianale, per cui la produzione di canapa e seta rimase più un'attività per i paesani piuttosto che una fonte di guadagno, dato che le fabbriche della piana potevano produrre molto di più in tempi più brevi. In questo clima generale, il podestà di Seravezza Massimo Bertoli aveva apertamente denunciato la drastica trasformazione dell'economia locale ed attraverso alcuni censimenti, il Partito Fascista si accorse della necessità di intervenire sul luogo. Per frenare le ribellioni e far aderire un maggior numero di uomini al partito, il 10 dicembre 1931 arrivò la disposizione per la quale "ai disoccupati e ai poveri si dovrà provvedere di preferenza mediante la distribuzione di buoni viveri". Anche alcuni anziani del paese ricordano come, per prendere il pane, fosse necessario mostrare la tessera del partito ed accompagnare ad essa un buono, con cui si poteva prelevare l'alimento d'interesse. Il 21 aprile 1932 il segretario generale del fascio di Lucca inviò dei buoni viveri ai segretari del partito sparsi nei vari comuni e borghi. Retignano ricevette, in prima battuta, buoni per un valore di 700 lire. Giudicate insufficienti dalla popolazione, ben presto, il 26 dello stesso mese, Retignano ricevette ulteriori 400 lire. Come annotava il quotidiano La Nazione, nell'ottobre del 1932, negli esercizi commerciali non era possibile reggere il passo con l'aumento dei prezzi. Dopo la crisi economica del 1933 la popolazione operaia dovette di nuovo affrontare disoccupazione e miseria, con le cave di Retignano che subirono una prima battuta d'arresto. Questo ci fa capire come mai un elevato numero di uomini si offrì volontario per arruolarsi nell'esercito di Mussolini e partecipare a spedizioni internazionali, come quelle in Africa e successivamente sui fronti di battaglia. L'ufficio provinciale di collocamento di Lucca non riuscì ad assolvere ad una domanda così massiccia di visti per l'espatrio. Se da un lato il Fascismo era sempre più acclamato, dall'altra i contadini versiliesi affamati non si facevano problemi a rubare dagli appezzamenti altrui. Scriveva così La Nazione il 5 ottobre 1935: "Questi branchi di predoni non temono neppure le reazioni dei proprietari [...] che in alcuni casi hanno preso a sassate o addirittura bastonato i ladri", in riferimento ad alcuni fatti avvenuti sulla via d'Arni e lungo le mulattiere tra Ruosina e Retignano. La situazione precipitò dal 1940 al 1943, a guerra già inoltrata, quando gli stessi fascisti di Pietrasanta si erano allarmati per la crescente demoralizzazione degli abitanti. La riduzione degli scambi commerciali voluta dalla politica autarchica di Mussolini, l'urbanizzazione e la diffusione di malattie come la tubercolosi spinsero molti versiliesi a ribellarsi al fascio. Mentre nella piana alcune persone venivano processate per i reati più banali, come il furto di una gallina, molti Retignanesi scelsero di emigrare finché fu loro possibile, generalmente tentando di ricongiungersi a parenti già andati via dall'Italia.


title: Retignano

text: Molti scelsero di trovare la fortuna all'estero, disperdendo così le loro origini nei Paesi stranieri. La maggiore fonte di ispirazione fu il continente americano, considerando che in parecchi partirono alla volta degli Stati Uniti o dell'Argentina. In proporzione minore, molti emigrarono verso il Nord Europa in paesi come Germania e Svezia. Questo fenomeno di emigrazione riguardò anche l'Italia, in un periodo in cui, vicini alla Ricostruzione, si voleva migliorare le proprie condizioni di vita. Molti retignanesi cercarono lavoro nelle città e il fenomeno contribuì a ridurre notevolmente il numero degli abitanti.


title: Retignano

text: Nell'estate del 1944, nel pieno della Seconda guerra mondiale, il dominio dei nazisti si era esteso anche all'Alta Versilia, comprendendo anche il paese di Retignano, sfruttato per la sua posizione strategica da cui è possibile osservare l'intera vallata e il Tirreno all'orizzonte. Inoltre, l'intera zona rientrava nella Linea Gotica. Alla fine di luglio del 1944, a Retignano arrivò l'ordine di sfollamento per rappresaglia da parte dei tedeschi. L'obiettivo era quello di allontanare gli abitanti dalle loro case e stanare i partigiani rifugiatisi nei boschi, nonché facilitare il passaggio della linea gotica e procedere poi con il bombardamento della montagna.


title: Retignano

text: Dal diario di Bettina Federigi si evince il clima che si respirava in quegli anni nel comune di Stazzema.In questa testimonianza si parla di "passo libero" come sinonimo di "lasciapassare". Si trattava di un documento in lingua tedesca, mal tradotto in italiano, su una carta velina firmata senza timbri, a sottolineare la necessità impellente di permettere alla gente del posto di allontanarsi. Uno dei tanti lasciapassare per i retignanesi, quello di Lorenzo Viti che viaggiava con la sua famiglia, così dice:Poco prima che lo sfollamento riguardasse anche Retignano, i vicini paesi di Farnocchia e Sant'Anna subirono degli attacchi dai primi soldati tedeschi giunti sul posto, presto respinti. A fine luglio, inoltre, buona parte di Farnocchia era stata data alle fiamme. Gli abitanti di Retignano, intimoriti dalle minacce nemiche e dagli orrori che si consumavano nei dintorni, si radunarono quella sera stessa nella chiesa principale, per pregare la Santissima Annunziata, considerata insieme a San Pietro patrona locale. Il parroco dell'epoca, Don Marco Giannetti da Azzano, compose un'invocazione alla vergine Maria per supplicarla di risparmiare il paese.Mentre i retignanesi si apprestavano a lasciare le loro abitazioni — dai racconti degli anziani del posto — inaspettatamente giunse un contrordine che annullava la precedente richiesta di evacuazione. In segno di riconoscenza, gli abitanti di Retignano fecero offerte alla Madonna, da allora reputata protettrice del paese. La testimonianza di questi fatti si trova in una "carta gloriae" conservata nella sacrestia della chiesa. Fino a qualche anno fa, il 1º agosto, si scopriva l'immagine sacra in ricordo di tale avvenimento.


title: Retignano

text: La piazza principale del paese, oggi nota come Piazza della Signoria, era dedicata a Padre Marcello Verona dei Carmelitani Scalzi, nativo di Retignano ed ucciso al Mirteto di Massa nel settembre 1944.


title: Retignano

text: Da Retignano, infine, si potevano scorgere dei rivoli di fumo dietro le montagne, indice dell'eccidio avvenuto a Sant'Anna e dintorni il 12 agosto 1944.


title: Retignano

text: Il paese di Retignano si è caratterizzato nei secoli per l'agricoltura di sussistenza, basata sulla coltivazione di orti, campi e specialmente estesi uliveti, il tutto grazie alla luce solare che favorisce molte coltivazioni. I boschi venivano adoperati e conservati come risorse per la legna da ardere, le castagne per la produzione di farina eccetera. Dopo la guerra e con le varie difficoltà della Ricostruzione, i retignanesi ebbero difficoltà a rimettere in sesto la propria "economia". Alle porte degli anni Cinquanta, grazie anche agli aiuti finanziari del piano Marshall, l'Italia organizzò un'amministrazione forestale, guidata all'epoca da Amintore Fanfani, il quale avviò una rigorosa politica di tutela dei boschi e delle foreste anche in Alta Versilia.


title: Retignano

text: La politica forestale italiana, infatti, si distinse in quegli anni per il grande interesse dato al rimboschimento di alcune aree montane. In realtà, cenni di una politica boschiva convincente ed efficace si fanno risalire ai primi del Novecento, ma fu solo tra il 1948 e il 1983 che il governo si occupò della salvaguardia di ben 850'000 ettari di terreno nel Belpaese. La prima fase di questo rimboschimento riguardò le zone più colpite dalla guerra.


title: Retignano

text: I paesi di Retignano e Volegno, tradizionalmente legati alle attività nei boschi, furono tra i primi a beneficiare degli aiuti. Essenzialmente il riassestamento di tali territori fu effettuato per fini sociali quali protezione idrogeologica, migliorare l'accessibilità alle zone svantaggiate e così via. Il rimboschimento produttivo riguardò altre aree della Versilia.


title: Retignano

text: Amintore Fanfani, in visita a Retignano, insediò nel 1949 un cantiere di rimboschimento fra il monte Castello e Montalto, dove ancora oggi sono visitabili i resti delle cave di marmo. Il ministro giunse in paese l'8 marzo 1949, come ricorda una targa di marmo commemorativa posta nel punto in cui iniziò il rimboschimento. Tale targa, nota ai paesani come "Lapide di Fanfani", recita:


title: Retignano

text: Non appena ci si inoltra nei boschi, prima della località "Alla Fronte", si trovano i resti delle "pozze", punti di ritrovo delle donne di una volta, dove l'acqua corrente della Fontana di Cima permetteva loro di lavare i panni o raccogliere dell'acqua da portare a casa. Nel sentiero che conduce alle cave si incontrano il "Canal Secco" e "Rio", le sorgenti principali dell'acquedotto di Retignano di un tempo.


title: Retignano

text: Nel 1953 in paese fu installata una stazione meteorologica che fornisce le statistiche climatiche per tutto il comune di Stazzema


title: Retignano

text: Si organizzano periodicamente manifestazioni paesane di rilievo sociale, religioso e turistico quali sagre in occasione delle feste paesane, processioni luminarie del "Gesù Morto", che richiamano sempre centinaia di persone, piccole mostre, balli in piazza.


title: Retignano

text: Il paese è sede del torneo calcistico Alta Versilia, sfida che vede impegnate le formazioni dei paesi dello Stazzemese per la conquista del Trofeo Barsottini.


title: Retignano

text: Infine, d'estate, il giorno 29 giugno (la festa del patrono del paese) viene organizzata una sagra, detta "Sagra del Tordello", di durata in genere di tre giorni. L'evento si ripete anche a metà luglio e richiama numerose persone, soprattutto per l'atmosfera tranquilla e rilassante delle montagne.


title: Retignano

text: Nell'anno 2001 a seguito della fusione per incorporazione con la Polisportiva Retignano, il CRO prese l'attuale nome, CRS (Circolo Ricreativo Sportivo). Una propria squadra rappresentativa è militante nel campionato di calcio FIGC di terza categoria, dopo una stagione in seconda. In tutto, la squadra del paese si è aggiudicata ben 9 tornei, guadagnando così nove stelle sullo stemma (un gatto in primo piano su uno sfondo bianco-celeste).


title: Retignano

text: Nel 2006 terminarono i lavori di ristrutturazione del vecchio complesso delle ex-scuole, sostituito da un bar-ristorante e, sulla sinistra, dalla sede del CERAFRI, un centro per la monitoraggio del rischio idrologico della Versilia sorto dopo le necessità emerse a seguito dell'alluvione del 1996.


title: Retignano

text: Nel mese di aprile 2008 il furto del noto quadro votivo dell'Immacolata Concezione ha suscitato grande sconforto nel paese.


title: Retignano

text: Nell'estate del 2013 si è tenuto il 1° Trofeo San Pietro: consiste in una corsa competitiva e in una non-competitiva con i percorsi che si snodano all'interno del paese e con difficoltà diverse a seconda della tipologia di corsa scelta. L'evento si è ripetuto nel 2014.


title: Retignano

text: Il 22 e il 23 marzo 2014, presso il campo sportivo di Retignano, oltre 500 volontari delle Pubbliche Assistenze toscane hanno testato nuovi protocolli per l'allestimento di campi base in caso di emergenze. Il progetto, che ha simulato il verificarsi di uno sciame sismico e diverse allerte meteo, ha coinvolto molti giovani ed anche la popolazione. Franco Gabrielli, capo della Protezione Civile, ha poi ricevuto la cittadinanza onoraria di Stazzema. Nel giugno 2014 si è invece tenuto al CERAFRI un convegno sulla sicurezza della montagna e la tutela dell'ambiente.


title: Retignano

text: Nell'agosto 2015 Retignano è stato scelto come uno dei paesi ospitanti parte della mostra "I Colori per la pace", organizzata dall'omonima associazione al fine di promuovere la pace e la garanzia dei diritti civili alle popolazioni delle nazioni meno fortunate. La mostra consisteva nell'esposizione di oltre 400 disegni di bambini provenienti da Italia, Spagna, Colombia, Malawi, Armenia, Nuova Zelanda e Myanmar. I temi principali erano la pace e la libertà. Alla mostra ha partecipato anche l'ambasciatore dell'Armenia.


title: Retignano

text: Dal 2016, il campo sportivo del paese di Retignano è stato adibito a zona di atterraggio per l'elisoccorso, per facilitare il trasporto di infortunati verso le strutture ospedaliere. Lo stesso campo è anche centro di raccolta per i paesani in caso di attività sismica.


title: Retignano

text: Alcune fonti datano la costruzione della chiesa di San Pietro a Retignano a prima dell'VIII secolo d.C. Inizialmente si trattava di un edificio di dimensioni ridotte, con una facciata rivolta sulla valle. Sulla fiancata sinistra si trovava un ingresso, in seguito murato, di cui oggi si possono ancora scorgere alcune tracce. Nel corso del Duecento venne ampliata e rivolta verso ponente e nel Trecento divenne parrocchia. Dal 1525 al 1530 venne ingrandita nella parte posteriore con l'aggiunta di un'abside circolare e finestre monofore. Nel 1581 il tetto, danneggiato, fu riparato e l'occasione fu colta anche per restaurare la canonica, il pavimento e la Tomba dei Parroci (1588). Poco prima dell'Unità d'Italia del 1861, la chiesa di San Pietro fu ulteriormente 'modernizzata': così facendo scomparvero in breve tempo gli ultimi elementi di notevole interesse storico delle facciate laterali. Per mancanza di fondi non fu neppure possibile realizzare un disegno dell'architetto Andreotti di Pietrasanta. Passò poi dalla diocesi di Lucca a quella di Pisa in seguito alla decisione di Pio VI il 18 luglio 1789.


title: Retignano

text: In paese esiste una chiesa secondaria la quale, per le sue ridotte dimensioni, è nota ai paesani come "Chiesina". A differenza della chiesa maggiore, le origini di questo edificio sono alquanto incerte. Alcuni ritrovamenti di testi durante gli anni sessanta del secolo scorso lasciano presupporre che la Chiesina risalga al tardo XVIII secolo. Questo luogo sacro è dedicato alla Madonna, la cui festa ricorre ogni 15 agosto insieme ai festeggiamenti di Ferragosto.


title: Retignano

text: Nel 1910, cioè l'anno della propria fondazione, la Venerabile Misericordia insieme al parroco ha ufficializzato alcune celebrazioni all'interno della Chiesina.


title: Retignano

text: L'organo che si trova in questo posto fu acquistato da un gruppo di Padri Francescani di Retignano dalla Chiesa di S. Croce alle Piagge nei dintorni di Pisa, un acquisto che si fa risalire al 1810.


title: Retignano

text: Nel 1840 fu iniziato il progetto di realizzazione del cimitero. Fu successivamente ampliato nel 1930 ed adornato con cappelle e tombe particolari. Una cinquantina di anni dopo venne sviluppato un piano superiore del cimitero.


title: Retignano

text: Nel periodo iniziale della costruzione, il progetto per la realizzazione del cimitero subì diverse modifiche, specialmente dovute alle recenti vittime di epidemie. In quest'ultimo caso, all'ingresso del cimitero è tuttora visibile una lapide su cui si parla dell'epidemia di colera che colpì il paese nel 1857 ed ebbe alcuni casi persino negli anni a seguire, causando grave scompiglio fra gli abitanti. Sebbene oggi la lapide sia stata parzialmente rovinata dagli agenti atmosferici e metà di essa sia caduta in rovina a causa di un cedimento del terreno circostante, si può ancora leggere quello che vi è scritto:


title: Retignano

text: Alla sinistra dell'entrata principale del cimitero, si trova un'area interamente dedicata ai caduti durante le grandi guerre del Novecento che segnarono profondamente il paese. La zona commemorativa, inaugurata il 4 ottobre 1992, si compone di un vialetto che conduce al monumento principale (realizzato dal signor Alfieri Tessa), mentre intorno ad esso si ergono degli alberi a simboleggiare le vite degli uomini partiti per combattere e mai più tornati. Il monumento, realizzato nei decenni a seguire, vuole anche essere un ricordo perenne delle atrocità della guerra e un monito affinché non si ripetano più eventi simili. Sulla facciata principale è stata incisa una colomba, simbolo di pace, all'interno delle cui ali si trovano delle parole di conforto ed un invito alla fratellanza tra i popoli.


title: Retignano

text: Ai lati del cosiddetto "parco della rimembranza" troviamo una lapide con su incisi i nomi dei caduti nella Prima guerra mondiale. Vi è anche un invito perenne al celebrare il ricordo di coloro che servirono la patria, radunando i fedeli ogni 28 agosto per pregare per le loro anime e per invocare la pace.


title: Retignano

text: Come si può osservare, il numero degli abitanti è variato numerose volte nell'arco di cinque secoli e questo è dovuto in parte al progressivo miglioramento delle condizioni di vita e lavoro (in alcuni periodi), mentre il drastico calo del Novecento è conseguenza diretta delle guerre mondiali, della migrazione verso il continente americano e dell'urbanizzazione.


title: Retignano

text: Il 1º luglio 1640, padre Agostino Lorenzi da Lucca istituì in paese questa nuova organizzazione, come richiesto dal procuratore generale dei Domenicani, datato 2 aprile 1640. Fiorente fino alla metà del secolo scorso, la Congregazione aveva lo scopo di diffondere il cristianesimo tra la popolazione e di occuparsi degli edifici ecclesiastici.


title: Retignano

text: Sebbene non si conosca con l'esattezza l'anno della fondazione, dai registri parrocchiali emerge che Sua Eccellenza Monsignor Martino Bianchi, arcivescovo di Lucca, il 25 marzo 1773 indirizzò una lettera al parroco Don Michele Silicani, citando questa compagnia e chiedendo a questi di occuparsi delle entrate e delle uscite della stessa. Altri documenti citano l'organizzazione e risalgono al 1768, ragion per cui è lecito desumere che si sia sviluppata nella metà del Settecento.


title: Retignano

text: Il 29 maggio 1866, il vicario generale di Pisa, Monsignor Della Fanteria, su richiesta, concedeva agli iscritti di indossare speciali indumenti nelle processioni, abiti da cerimonia riservati solo ad altre cariche ecclesiastiche.


title: Retignano

text: Il 12 ottobre 1904 il cardinale Maffi, in visita pastorale alla comunità di Retignano, così lasciò scritto negli archivi della chiesa: "Visto e approvo, aggiungendo un plauso ed un ringraziamento per lo zelo che il paese dimostra nel promuovere il decoro delle Sacre Funzioni".


title: Retignano

text: A Retignano, come in tutta la Versilia, la Garfagnana e per esteso la provincia di Lucca, fanno parte dell'immaginario collettivo alcuni folletti ed altri esseri malefici provenienti dai boschi. Già i Liguri Apuani attribuivano ad ogni elemento naturale o fenomeno un proprio rappresentante, spesso una divinità. In questo caso si parla invece di "mostri" provenienti da racconti popolari. I più conosciuti sono il linchetto e il buffardello, talvolta erroneamente confusi uno con l'altro o visti come sinonimi.


title: Retignano

text: Gli abitanti del paese di Retignano sono anche spesso definiti "gatti", ironicamente parlando, in riferimento, si pensa, al grande numero di gatti che un tempo abitava le vie del paese e le zone boschive. Rimandi a questa tradizione sono ancora visibili nello stemma della squadra di calcio e nella mascotte, il "gatto Silvestro".


title: Retignano

text: In Versilia, in occasione del Venerdì Santo, si svolge una particolare cerimonia che richiama parecchie centinaia di persone: la processione di ""Gesù Morto"". Nel periodo compreso tra la seconda metà circa dell'Ottocento e i primi del Novecento, gli abitanti del paese di Retignano, insieme a quelli di Terrinca, diedero il via a una lunga serie di processioni in ricordo di Gesù, che si svolgevano in concomitanza con Seravezza. Questi tre facevano dapprima ognuno la sua processione, poi col passare del tempo si è arrivati ad una scelta più democratica, cosicché a turno ciascuno potesse avere la sua opportunità per la processione triennale. Furono costruite le "pietà", ovvero opere raffiguranti Gesù in vari modi, a partire da quello accasciato sopra ai lenzuoli a quello inginocchiato e sanguinante sotto le vesti della Madonna. In occasione del Venerdì Santo, il paese di turno si organizza ricreando un po' la giusta atmosfera. Durante il pomeriggio vengono disposti dei bicchierini di vetro contenenti delle candele lungo tutto il percorso che si seguirà durante la processione, passando in tutto il paese. In chiesa si organizzano tutte le luci e sul campanile vengono affisse delle croci illuminate così come sul monte ‘Il Castello’, per quanto riguarda Retignano, dove sorgono le tre croci del Calvario. Quando arriva la sera, dopo l'iniziale messa, si procede col giro nel paese. Gli uomini sorreggono la pietà, alcune persone leggono i passi più salienti narrati nella Bibbia e nel Vangelo mentre gli altri camminano in silenzio, con in mano delle candele accese.


title: Retignano

text: Il primo statuto e le prime opere risalgono al 1908, tuttavia la cerimonia ufficiale per la fondazione della Venerabile Misericordia di Retignano risale al 1910. Ancora oggi attiva, dopo generazioni, ricopre, tra le principali mansioni, quella di organizzare piccole attività in paese e di gestire le processioni religiose. Ha sede in via Impero 2.


title: Retignano

text: L'Alta Versilia è caratterizzata da diversi siti di estrazione del marmo, oggetto di una dura battaglia ambientalista per la loro chiusura da parte del movimento No Cav. In particolare, a Retignano è noto il complesso delle cave di Montalto. A seguito di un provvedimento di "liberalizzazione mineraria" del 1788 e grazie ai finanziamenti della Banca Elisiana di Elisa Bonaparte Baciocchi, diversi imprenditori sia italiani che stranieri scelsero di investire in Versilia e puntarono sull'acquistare dei terreni negli ex "comunelli" di Retignano e Volegno, compiendo le prive escavazioni marmifere in Versilia nel vivo della Rivoluzione industriale. Tra i più importanti imprenditori interessati a Retignano ricordiamo Sancholle, Beresford e soprattutto Henraux.


title: Retignano

text: Le cave di Montalto divennero operative a partire dal biennio 1818-1820, quando fu possibile avviare l'estrazione di un marmo pregiato ed apprezzato anche all'estero: il "bardiglio fiorito". La produzione fu notevole grazie alla continua richiesta di tale marmo e alla sua qualità. Ad ogni modo, i cavatori erano costretti a lavorare in condizioni avverse, dovute alla posizione impervia delle cave e alla difficoltà di trasportare il marmo dal sito estrattivo ai centri di raccolta e ai laboratori. Sebbene la produzione di bardiglio fiorito ed altri marmi sia durata per oltre un secolo e mezzo, le difficoltà non furono poche e più volte le cave rischiarono la chiusura.


title: Retignano

text: Durante la Seconda guerra mondiale e la conseguente occupazione nazista del comune di Stazzema, le cave di Retignano sospesero la propria attività estrattiva. I maggiori imprenditori, nel secondo dopoguerra, affidarono le cave alle comunità di cavatori locali, preferendo investire in altre fonti marmifere più proficue. Negli anni Sessanta il sistema di lizzatura del marmo venne abbandonato e le cave di Retignano non furono dotate di strade per gli automezzi adibiti al carico/scarico del materiale. Fu così che prima degli anni Settanta le cave iniziarono ad essere progressivamente abbandonate.


title: Retignano

text: Oggi le cave sono visitabili al pubblico ed accessibili mediante dei sentieri che collegano i paesi di Retignano e Volegno.


title: Retignano

text: Lungo il sentiero principale, che parte da "Sanatoio-Prossaia", in località "Canalettora" si trova una casa diroccata e poco avanti la via di lizza delle cave di Mont'Alto. Dall'immagine si vede che oggi le cave sono state invase da piante varie e scepi, uno stato di totale abbandono dovuto anche al mancato consenso della ditta Henraux di tenere viva la memoria di quei posti. Come già sottolineato, le cave oggi non sono in attività ma sono ricche di quasi tutte le piante officinali tipiche del Mediterraneo: si trovano in abbondanza timo, asparagi, camugero, vinacciolo ed altre piante ancora.


title: Retignano

text: Retignano era servito da una fermata della rete delle tranvie della Versilia, composta da linee tranviarie a scartamento metrico a vapore per servizio passeggeri e merci, e attiva fra il 1916 ed il 1951. L'apertura al traffico passeggeri nella pianura versiliese avvenne all'inizio del 1916. Retignano ed altri paesi dell'Alta Versilia disposero, a partire dal 1923, di fermate adibite al trasporto di merci, specialmente il marmo estratto dalle cave. La seconda guerra mondiale, oltre alle forti privazioni economiche, comportò per la rete tranviaria versiliese pensantissimi danni in relazione alla dislocazione nel territorio della linea Gotica. Il 30 giugno 1951, con la circolazione dell'ultimo treno merci, la rete chiuse i battenti. Questo fattore si rivelerà cruciale per la definitiva chiusura delle cave di Retignano e Volegno, avvenuta un decennio più tardi.


title: Retignano

text: Ha sede nella località la società di calcio C.R.S. Retignano militante in 3ª Categoria 2020-2021. Disputa gli incontri al campo sportivo "Ricci e Macchiarini, 1996", intitolato in ricordo di due ragazzi che persero la vita nell'alluvione della Versilia del 19 giugno 1996.


title: Retignano

text: Alcune aree appartenenti al paese di Retignano sono sfruttate da escursionisti ed esperti come pareti da arrampicata.


title: Blue Mitchell

text: Nacque e crebbe a Miami in Florida. Studiò la tromba a 17 anni, alle scuole superiori, influenzato dalla musica di Dizzy Gillespie, e si guadagnò il soprannome Blue Mitchell.


title: Blue Mitchell

text: Finite le scuole superiori, si spostò a New York per suonare nella formazione di "rhythm and blues" di Paul Williams con Earl Bostic e Chuck Willis, e lì conobbe il sassofonista Benny Golson.


title: Blue Mitchell

text: Dopo il ritorno a Miami nel 1955, fu ascoltato da Cannonball Adderley che ne rimase impressionato e lo convocò nel 1958 per registrare l'album "Portrait of Cannonball" per l'etichetta "Riverside".


title: Blue Mitchell

text: Mitchell accrebbe la sua fama lavorando con Horace Silver nel suo quintetto hard bop, dal 1958 al marzo del 1964. Il progetto The Horace Silver Quintet era composto inizialmente da Blue Mitchell (tromba), Junior Cook (sax tenore), Horace Silver (pianoforte), Eugene Taylor (contrabbasso) e Louis Hayes (batteria).


title: Blue Mitchell

text: Sciolta questa formazione, Mitchell formò un gruppo nel quale figuravano Al Foster e il giovane Chick Corea. Questo gruppo rimase unito fino al 1969; successivamente il trombettista si stabilì a Los Angeles, in California, suonando e registrando come turnista, nei generi a lui familiari.


title: Spettroscopia dielettrica

text: La spettroscopia dielettrica (parte della più generica spettroscopia di impedenza) è una tecnica di misura delle proprietà dielettriche di un mezzo materiale, in funzione della frequenza. Tale tecnica si basa sull'interazione di un campo esterno con il momento di dipolo elettrico del campione, spesso espresso dalla permittività.


title: Fred Neil

text: Nato in Ohio ma cresciuto in Florida, inizia l'attività musicale come autore di brani per artisti famosi, tra questi "Candy Man" scritto per Roy Orbison. Collabora dal 1961 con Vince Martin, col quale pubblicherà il primo album "Tear Down the Walls" (Elektra), nel 1964.


title: Spettroscopia dielettrica

text: È altresì un metodo sperimentale per la caratterizzazione dei sistemi elettrochimici e prende per questo il nome, talvolta, di spettroscopia di impedenza elettrochimica (nota con l'acronimo inglese EIS, "Electrochemical Impedance Spectroscopy"). La tecnica consiste nel misurare l'impedenza di un sistema in un ampio intervallo di frequenze e quindi la risposta del sistema a queste frequenze differenti. Il responso valutato riguarda sia l'accumulo di energia sia le proprietà dissipative. I risultati di questa analisi vengono espressi mediante un diagramma di Bode o un diagramma di Nyquist.


title: Fred Neil

text: Nel 1966 esce il suo terzo album, "Fred Neil, "contenente i suoi brani più famosi: "Everybody's Talkin'" (poi reinterpretato da Harry Nilsson ed usato nella colonna sonora del film "Un uomo da marciapiede", vincitore di un Grammy) e "The Dolphins, "brano dedicato al mare che fu in seguito reinterpretato da diversi artisti, tra i quali Tim Buckley. L'album è diventato oggetto di culto per l'innovativa rilettura del folk e del blues in chiave psichedelica e "free form", influenzando non solo i nuovi cantautori del Greenwich Village, ma anche la scena "acida" californiana che di lì a poco sarebbe esplosa.


title: Spettroscopia dielettrica

text: L'impedenza è la tendenza di una sostanza ad opporsi al passaggio di corrente alternata (AC) in un sistema complesso, costituito sia da resistori che da capacità. Se il sistema è puramente resistivo, allora l'opposizione alla corrente alternata o alla corrente continua (DC) è semplicemente la resistenza del circuito


title: Fred Neil

text: Era molto schivo e non amava fare tour promozionali. A metà degli anni Settanta si ritirò dalle scene per dedicarsi alla salvaguardia dei delfini.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Pressoché ogni sistema chimico-fisico, come una cella elettrochimica o persino un tessuto biologico, possiede proprietà di accumulo di energia e sua dissipazione, oggetto di analisi della EIS.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Nell'ultimo decennio la EIS si è sviluppata notevolmente per essere applicata in vari ambiti di ricerca scientifica, quali i test per le celle a combustibile, la caratterizzazione di microstrutture o la progettazione di sensori chimici. Spesso la EIS rivela informazioni riguardo al meccanismo di reazione di un processo elettrochimico, dato che determinati passaggi predominano quando si lavora ad una certa frequenza. Inoltre il responso finale graficato tramite EIS può aiutare ad identificare quale sia lo stadio cineticamente determinante ("rate determining step", RDS).


title: Spettroscopia dielettrica

text: Ci sono diversi meccanismi dielettrici, ognuno dei quali legati ad una caratteristica frequenza. In generale, i meccanismi dielettrici possono essere divisi in rilassamento e risonanza. I più comuni, a partire dalle alte frequenze, sono:


title: Spettroscopia dielettrica

text: Per una reazione redox R formula_1 O + e, senza limiti al trasferimento di massa, la relazione tra la densità di corrente e il sovrappotenziale dell'elettrodo è data dall'equazione di Butler-Volmer:


title: Spettroscopia dielettrica

text: formula_4 è la densità di corrente di scambio, mentre formula_5 e formula_6 sono fattori di simmetria.


title: Spettroscopia dielettrica

text: In una cella elettrochimica l'impedenza faradica all'interfaccia elettrodo-elettrolita è la combinazione resistenza elettrica e della capacità presso tale interfaccia.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Nell'ipotesi che il comportamento dinamico della reazione redox si possa seguire correttamente mediante la relazione di Butler-Volmer:


title: Spettroscopia dielettrica

text: Il comportamento dinamico della redox è caratterizzato dalla cosiddetta resistenza al trasferimento di carica, definita come:


title: Spettroscopia dielettrica

text: L'interfaccia elettrodo/elettrolita si comporta come una capacità che viene chiamata capacità del doppio strato elettrico formula_12. Il circuito elettrico equivalente, in Fig.2, include la capacità di doppio strato così come la resistenza al trasferimento di carica. Un altro circuito analogo vede invece l'impiego di un elemento a fase costante (CPE, "constant phase element").


title: Spettroscopia dielettrica

text: L'impedenza elettrica di questo circuito si ottiene semplicemente ricordando che l'impedenza di una capacità è data da:


title: Spettroscopia dielettrica

text: Il diagramma di Nyquist dell'impedenza del circuito mostrato in fig.3 è un semicerchio con un diametro formula_17 e una frequenza angolare all'apice uguale a formula_18.


title: Spettroscopia dielettrica

text: La resistenza ohmica formula_19 è in serie con l'impedenza dell'elettrodo e il diagramma di Nyquist è traslato a destra.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Disegnare il diagramma di Nyquist con un potenziometro e un analizzatore di impedenza permette all'utente di determinare la resistenza di trasferimento di carica, la capacità del doppio strato carico e la resistenza ohmica. La densità di corrente di scambio formula_4 si può determinare facilmente misurando l'impedenza di una reazione redox per formula_21.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Nell'industria delle vernici è un ottimo metodo per investigare la qualità dei rivestimenti e rivelare la presenza di corrosione.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Viene usata nei biosensori per misurare la concentrazione batterica e per mostrare la presenza o meno di pericolosi agenti patogeni quali Escherichia coli O157:H7 e Salmonella, così come le cellule di organismi fungini.


title: Spettroscopia dielettrica

text: La spettroscopia di impedenza elettrochimica è anche impiegata per analizzare e caratterizzare diversi alimenti. Alcuni esempi riguardano le interazioni tra cibo e imballaggio, l'analisi della composizione del latte, la caratterizzazione e la determinazione dei punti di congelamento di miscele per gelati, la misura dell'invecchiamento della carne, l'investigazione della maturità e qualità della frutta e lo studio dell'acidità di altre matrici quali l'olio d'oliva e il vino.


title: Spettroscopia dielettrica

text: Nel campo della salute umana questa tecnica è meglio nota come analisi di impedenza bioelettrica (BIA, "bioelectrical impedance analysis") ed è impiegata per stimare la composizione del corpo del soggetto, per esempio con parametri quali la quantità di acqua totale e di grassi.


title: Aelita (romanzo)

text: Aelita (, "Aėlita") è un romanzo di Aleksej Nikolaevič Tolstoj pubblicato nel 1922 in Russia. Si tratta del suo primo romanzo (ne seguirà un altro) di tratti fantascientifici. In Italia arriverà molto più tardi, nel 1982 nell'antologia "Noi della galassia" pubblicata dagli Editori Riuniti.


title: Aelita (romanzo)

text: Il successo in patria fu tale che il suo nome ebbe molto eco e influenzò la scelta dei futuri padri come nome da dare alle loro figlie.


title: Aelita (romanzo)

text: Nel 1924 il regista Jakov Protazanov ne ricavò un adattamento cinematografico girando il film "Aėlita", considerato il primo kolossal sovietico di fantascienza.


title: Aelita (romanzo)

text: Due sovietici viaggiano verso Marte e al loro arrivo sul pianeta scoprono l'esistenza di vita aliena intelligente.


title: Aelita (romanzo)

text: Gusev, che aveva esperienza come soldato, visto che aveva partecipato alla Rivoluzione d'Ottobre cerca di rovesciare la tirannia del luogo. L'altro, Los, invece si innamora di Aėlita, una ragazza dalla pelle blu.


title: Aelita (romanzo)

text: Nel corso degli eventi si scopre che la popolazione di Marte discende in realtà da Atlantide, e che erano partiti tempo addietro dal pianeta Terra.


title: Pia Nalli

text: La formazione universitaria di Pia Nalli avviene all'Università di Palermo come allieva di Giuseppe Bagnera, con il quale si laurea in matematica nel 1910.


title: Pia Nalli

text: L'inizio della sua produzione scientifica, che vede la luce sulla scia dei lavori di Giuseppe Bagnera, risale al 1911, anno in cui pubblica sui "Rendiconti del circolo matematico di Palermo", circolo di cui era socia dal 1910, uno studio di geometria algebrica, nonché due note che hanno per oggetto la definizione del "dominio del piano limitato da una curva di Jordan semplice e chiusa".


title: Pia Nalli

text: Le ricerche successive sono indirizzate all'analisi matematica, con uno studio storico-critico della teoria dell'integrazione, un campo di ricerca allora di recente acquisizione, dove esponeva i relativi risultati dei fondamentali lavori di Émile Borel, Henri Lebesgue, Charles de la Vallée Poussin, Giuseppe Vitali e Arnaud Denjoy. Questo studio, che diede origine ad una monografia dal titolo "Esposizione e confronto critico delle diverse definizioni proposte per l'integrale definito di una funzione limitata o no", le valse nel 1914 la libera docenza in analisi matematica. Le ricerche riportate in tale monografia vanno al di là di un semplice intento espositivo, mostrando – l'autrice – una capacità di rielaborare la materia in modo originale, fecondo e critico in virtù dei nuovi metodi di cui – ella – si era impadronita a fondo. Non a caso, tra il 1915 e il 1918, la Nalli impegnò parte dei suoi sforzi nell'estensione del teorema di de la Vallée Poussin sulle derivate seconde generalizzate alle funzioni integrali secondo Denjoy, dimostrando il teorema di unicità dello sviluppo in serie trigonometrica per questa classe di funzioni. Nello stesso periodo, concentra altresì la sua attenzione sul problema della "sommazione delle serie", con speciale riferimento alle serie di Dirichlet.