title: Gennaro Rubino

text: In seguito al tentato assassinio, molti anarchici erano convinti che l'evento fosse organizzato dalla polizia al fine di giustificare la successiva repressione della polizia stessa contro gli anarchici di tutta Europa. Questa speculazione fu alimentata dal fatto che i proiettili che aveva con sé Rubino erano già stati sparati e che non erano presenti proiettili nella pistola che recava con sé. Questo fu contraddetto da diverse segnalazioni che affermarono che la sua pistola non fu mai trovata dalla polizia.


title: Gennaro Rubino

text: Rubino fu processato a Bruxelles nel febbraio 1903. Al processo Rubino non si pentì del proprio gesto, anzi se ne vantò, dichiarando che egli aveva sperato di poter uccidere il re, Principe Alberto, e alcuni esponenti del clero. Durante il processo Rubino spesso esponeva dottrine anarchiche che non riconoscevano né leggi, né giudici. La giuria dichiarò Rubino colpevole e quindi fu condannato a ergastolo. Morì il 14 marzo 1918 nel carcere di Lovanio in Belgio. Su di lui si segnalano gli studi e gli articoli degli studiosi bitontini Stefano Milillo, Marco Vacca e Marino Pagano.


title: Ferrari 512 BB Pininfarina Pinin

text: La "Pinin" è stata la prima vettura a quattro porte nella storia della Ferrari. Essa fu realizzata nel cinquantenario di attività della carrozzeria Pininfarina, per rendere omaggio al suo storico fondatore, Battista Farina, detto "Pinin".


title: Ferrari 512 BB Pininfarina Pinin

text: Lo stile della vettura venne realizzato dal designer Diego Ottina, sotto la direzione di Leonardo Fioravanti, già responsabile di altri progetti per la Ferrari, tra i quali la Ferrari 365 Daytona. La carrozzeria si presenta con un design futuristico, caratterizzato da linee tese e muscolose. Gli interni sono in pelle Connolly di colore beige, utilizzata per rivestire la quasi totalità dell'abitacolo. Per rendere la vettura ancora più confortevole, sono stati introdotti alcune dotazioni tecnologiche, come ad esempio la regolazione elettrica dei sedili e l'utilizzo di un secondo impianto stereo dotato di cuffie, dedicato ai passeggeri posteriori.


title: Ferrari 512 BB Pininfarina Pinin

text: Inizialmente la vettura fu esposta come "maquette" e venne in seguito equipaggiata con il V12 a V piatta 5.0 litri della Ferrari 512 BB, per il quale era stata predisposta. L'operazione fu concertata da Mauro Forghieri - ex direttore tecnico Ferrari - che scelse di montare il cambio manuale a 5 rapporti derivato dal modello "400 GT", più adatto ad una berlina sportiva. Oltre al telaio, anche i freni, il serbatoio e le sospensioni furono invece realizzate appositamente per la "Pinin".


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Il Carnevale di Satriano è un'antica festa popolare che si svolge il sabato e la domenica prima del martedì grasso, ritenuto il più caratteristico, suggestivo e misterioso della Basilicata. L'unicità di questo rito carnevalesco è data dalla presenza di tre maschere tipiche che sfilano per le vie del paese: "Rumita", "Urs" e "Quaresima".


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Considerato come uno degli ultimi "riti arborei e ancestrali" sopravvissuti nella loro integrità il carnevale di Satriano ha subito vari mutamenti per quanto riguarda la sua interpretazione. Nel XX secolo infatti, richiamava il tema dell'emigrazione e del ritorno alla terra natia. Una notevole evoluzione si è innescata, invece, a partire dagli anni 80, quando si accosta la figura del Romita a quella dell'uomo-albero che cammina, che è passata per il Carnevale Etnico della Lucania con il Rogo della Regina e infine alla Foresta che cammina, che dal 2013 si fa portatore di valori ecologici e naturalistici.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: È tra le più importanti tradizioni carnevalesche della Regione nonché d'Italia. Contiene tutti i segni e gli elementi della cultura lucana agro-pastorale, ed è ricordato non solo per la particolarità delle sue maschere, ma anche per le sue profonde radici nella storia. È considerato uno degli ultimi riti arborei sopravvissuti in Italia (ma ancora presenti in molte parti dell’Europa), i quali sono legati di solito al mondo agreste e quindi a un’idea di fecondità intesa come continuità della vita tramite la prolificazione della natura. Sono maschere che non sono mai state espressioni di allegria, di gioia, di svago e di divertimento; anzi, da maschere propiziatorie sono divenute, nel tempo, maschere di protesta sociale.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Le origini del Carnevale di Satriano di Lucania, fino a qualche tempo fa, erano molto incerte. Oggi, grazie a ricerche approfondite e studi da parte di diversi antropologi, si ipotizza che, probabilmente, fu nel periodo di dominio Normanno di Satrianum che, per un «sincretismo culturale, s’instaurò la figura mitica de “U Rumit’». Il popolo diretto discendente dei Vichinghi ha lasciato il segno della sua cultura che è arrivata indenne fino a oggi, nonostante la distruzione operata agli inizi del 1400 ai danni di questo strategico centro. La maschera arborea è il frutto di quella cultura animistica dei Celti che si distinguevano per avere una religione piena di miti ispirati al mondo vegetale. Essi furono prima dei Vichinghi-Normanni, i colonizzatori dell’Irlanda, dell’Inghilterra e della Francia nord-occidentale radicando, su questi territori la loro cultura popolata di simbolismi che si rifacevano al mondo della natura.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: L’uomo travestito da albero è molto diffuso nelle Regioni dell’Europa Centrale e dell’arco alpino, e la sua presenza si è registrata anche nell’Appennino. In queste aree è conosciuto, ancora oggi, come l’"Om Salvarech", l’uomo Selvatico, rilevato e documentato dal prof. Cesare Poppi, docente di Antropologia dell’Università dell'East Anglia di Norwich, Inghilterra. Da come lo descrive Walt Whitman in "Foglie d’erba", è un tipo che si aggira dentro di noi, nella nostre psiche e nel nostro corpo da maschi. È una sorta di creatura dell’immaginario umano, a metà tra l’uomo e l’animale, in bilico tra la civiltà e la natura, ed è il depositario di conoscenze per noi remote di cibi genuini, di tecnologie non distruttive della natura, e che conosce l’accadere naturale e meteorologico. È il sapiente del bosco. È, in conclusione, un simbolo che ritorna ad essere attuale nell’epoca della cultura globale “New age".


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Il Rumit’ (l’Eremita) e l’urs’ (orso), in un murale del centro storico di Satriano, «sembrano camminare verso di noi per ricordarci la loro vecchia storia: liberazione o espressione di una condizione subita. In questo paese lucano che ha tanto sofferto il problema dell’emigrazione alla ricerca di un lavoro, l’orso rivela la sofferenza dell’emigrato che ha trovato la ricchezza nel lontano paese e perciò vestito della ricca pelliccia, ma vissuto a lungo in altre culture, resta nell’impossibilità di comunicare con i suoi paesani».


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: L’Orso, si accompagna al muto  Rumit’ che è rimasto nel suo paese natio, isolato, povero, vestito di sola edera”. Mentre su un altro murale, «le varie maschere regionali italiane divertendosi si allontanano; in primo piano si evidenzia la Quaresima che porta sulla testa una  piccola culla nella quale riposa il Carnevale finito. La tetra donna vestita di nero, in contrapposizione alle colorate maschere, sembra acquistare in questo dipinto un particolare significato espresso dal pittore  che sente forse questa terra ancora troppo isolata e trascurata rispetto alle altre città italiane. Sembra denunciare che non a caso la Quaresima è stata una maschera molto diffusa e sentita, ma esprime una sofferenza a lungo vissuta e nascosta».


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: La culla portata sulla testa dalla Quaresima è simile a quelle che le contadine adoperavano per mettere i loro bambini e trasportarli con loro in campagna, dove svolgevano i lavori agricoli.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Da maschere propiziatorie assunsero significati di denuncia e di protesta, in particolare contro l’emigrazione: il Romita diventa l’emigrato isolato, incapace di comunicare, costretto a questuare un lavoro pur di assicurare un pezzo di pane alla propria famiglia. L’Orso, invece, è l’emigrante rientrato che sfoga, in maniera bestiale, le sue frustrazioni accumulate fuori dall’ambiente nativo. La Quaresima è la donna dell’emigrante, la vedova bianca rimasta sola nel paese ad accudire la prole, e unica fonte di conforto e di speranza per un avvenire migliore.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: L’orso di Satriano, il violento, il trasgressivo, è un  uomo interamente coperto di pelle di capra o di pecora, raccolte alla vita da una catena dalla quale pende un campanaccio di mucca. La maschera dell’Orso  è considerata l’altra faccia della natura che si rigenera,  identificandosi in un animale selvatico, e si vendica, ritorcendosi contro l'uomo se quest'ultimo è incapace di rispettarla.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Contrariamente al Romita, non è una maschera solitaria, in quanto spesso è accompagnata da un altro orso femmina, ricoperta di pelli bianche di pecora (in contrasto con il maschio ricoperto di pelli nere di capra), uniti tra loro da una catenella. L’Orso è sempre accompagnato da “ u’ patrone”, domatore-conduttore che è armato di un grande bastone che serve per indirizzare, orientare, minacciare, comandare l’Orso riottoso. Con chiassose e divertenti scenette, si fermavano davanti all’uscio delle case cercando di attirare l’attenzione delle massaie perché uscissero fuori lasciando campo libero alle loro ruberie. Non era loro permesso di forzare il portone di casa, ma se fosse rimasto semichiuso, cosa molto frequente in tempi addietro, si sentiva autorizzato a entrare. Non appena l’uscio di casa si apriva, l’Orso si catapultava dentro continuando il suo pesante ballo, travolgendo tutto ciò che gli capitava davanti. Se nell’abitazione vi erano ancora appesi al soffitto le salsicce, i prosciutti o altre leccornie del maiale messe a stagionare, l’Orso si cimentava a saltare con le braccia per afferrarle. Tutto ciò che riusciva a  prendere gli apparteneva, con o senza il consenso del  proprietario. Nel caso in cui le ruberie non riuscissero, gli veniva offerto comunque qualcosa. Il ricavato della questua veniva consumato collettivamente o diviso in parti uguali fra coloro che avevano partecipato alla mascherata.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: L’uomo vegetale di Satriano: silenzioso, silvestre e frusciante. La maschera senza volto e senza nulla di umano, il cespuglio vagante, l’albero che cammina, è un informe personaggio di foglie sempre verdi e senza tempo. Uno degli ultimi rituali di culto arboreo esistente in Basilicata, che ancora oggi compie senza clamori i suoi solitari giri di questua in paese, bussando alle porte con un rametto di pungitopo o agrifoglio, legato alla punta di un nodoso bastone chiamato “fruscjə”. Porta a tracollo una borsa di tela detta “tascapanə” (sostituita in sua assenza da uno zainetto) sempre rigorosamente coperta dall’edera.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: L'ultima domenica prima del martedì grasso, uscendo di buon mattino, gira tra le strade del paese strusciando il "fruscio" sulle porte delle case. Ma se l’uscio non viene aperto anche dopo aver bussato, con colpi energici e secchi, il Romita non si dispera e resta pazientemente in attesa fino alla sua apertura.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: La maschera rimane nel silenzio assoluto, anche da chi ne riceve la visita. Rimane ferma sulla soglia di casa e non la oltrepassa mai, anche se invitata. È la natura che bussa alla porta, e che bisogna rispettare per aver in cambio la ricompensa. Infatti, nessuno si rifiuta di dare all’Eremita l’offerta, perché la sua visita è considerata di buon auspicio e perché s’impersona in San Patrizio, l’evangelizzatore dell’Irlanda, che chiede l’elemosina.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Un tempo i Romiti erano impegnati per diversi giorni e a più riprese nelle loro peregrinazioni. Le uscite avvenivano anche nei giorni immediatamente prima e subito dopo Capodanno, iniziando dalle campagne circostanti il paese.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: La Quaresima, una vecchia dal volto provato, solcato da tante rughe, inaridito dal sole e dalle sofferenze ed indurito dalle difficoltà del tempo. Vestita di lunghe e larghe gonne di panno, rigorosamente nero, con grembiuli sovrapposti di diverso colore quasi a dimostrare di essere l’elemento distintivo per una differenziazione sociale, camicie attillate al petto, in modo da mettere in evidenza il seno enormemente gonfio (imbottito di stracci), con maniche larghe di colore scuro, con degli scialli dalle lunghe frange di color terra che le coprono il viso a mo’ di burqa. Porta in testa la “naca” (culla).


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: È accompagnata durante le sue uscite da altre Quaresime e dalle Donne prefiche, vestite con lo stesso abbigliamento, ma senza culla, con una zappetta (“u’ zapparièlle") portato sulle spalle o in mano a mo’ di bastone, per piangere in coro sulla desolante condizione in cui si trovano.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Le Quaresime recitano da tempi immemori una filastrocca tramandataci dai racconti orali e presente nel vissuto del paese:


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Esse hanno avuto, a seconda delle circostanze, il compito di portar via il Carnevale ormai finito; il peso della famiglia vessata e senza dimora a seguito della distruzione dell’antica città; o anche la condizione di vedova bianca, in quanto donna dell’emigrato, sola e indifesa ma determinata nel proteggere la culla del suo bambino, unica ricchezza e speranza rimastale. Ma il peso che deve sopportare è duro: ecco perché il suo percorso è caratterizzato da pianti e lamenti simili a quelli dei cortei funebri.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Hanno costituito per molti anni la vera essenza del carnevale benché dagli anni successivi al 2000 non sono più stati realizzati a causa degli elevati costi economici e dalla diminuita partecipazione popolare. Dagli anni 2013/2014 sono stati interamente sostituiti, per via del nuovo evento di rilevanza nazionale denominato "la foresta che cammina", da carri non motorizzati.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Le maschere del Romita, dell’Orso, e della Quaresima non potevano soddisfare la voglia di partecipazione e di rottura della quotidianità, seppur momentanea, a cui la comunità anelava. Col tempo aveva preso piede il corteo nuziale svolto la domenica di Carnevale (e quello funebre il martedì grasso, composto esclusivamente da soli uomini travestiti). Tutti eleganti, rigorosamente a ruoli invertiti: l'uomo che diventava donna e viceversa; il servo, padrone; il povero, ricco; il laico, religioso.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Al termine delle funzioni liturgiche dell’ultima domenica di Carnevale, la gente si fermava sulla scalinata della Chiesa Madre per ammirare il corteo mascherato che si dirigeva verso la piazza principale del paese. Dopo la sosta principale in piazza, dove si svolgeva una rappresentazione collettiva, a gruppi percorrevano le strade del paese, soffermandosi in alcune case dove rappresentavano storie, racconti, leggende, presenti nel vissuto del paese.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: L’ultima sera di Carnevale, il martedì grasso, invece, le strade del paese erano attraversate da un corteo funebre, con personaggi maschili dal viso tinto di nerofumo e quelli femminili dalla stazza molto prospiciente. Tra tante le maschere quella che si metteva in evidenza era la Quaresima, che essendo la mamma  del Carnevale (il quale era il figlio dell’Orso e della Quaresima) veniva schernita con una filastrocca.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Rispetto allo scorso secolo, la sceneggiata è organizzata puntualmente in correlazione alla foresta che cammina. Scenograficamente "<nowiki>'</nowiki>a Zita" (la sposa) viene accompagnata da "lu Zit" (lo sposo) ed è seguita da tutte le figure tipiche della cerimonia nuziale, compreso il prete con i chierichetti e il resto degli invitati. Si percorrono così le strade del paese a ritmo di balli, risate e imprevisti colpi di scena. Di norma ognuno di questi personaggi è travestito da maschio o da femmina, per scatenare il riso e marcare l'ilarità della situazione. Durante il percorso a piedi è frequente la consumazione di vino, viveri e caramelle. Notevoli, sono, infine i momenti in cui la sposa in pieno festeggiamento pone in essere comportamenti infedeli e deleteri in faccia allo sposo.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Nasce per rilanciare il Carnevale Satrianese a fini turistici recuperando tutti i simboli e maschere legati al mondo rurale lucano con la riscoperta di residui riti celtici, i quali rappresentavano una sorta di desiderio di riscatto e di rivalsa del popolo nei confronti sia delle classi sociali egemoni (e nel periodo di carnevale tutto era permesso) che nei confronti di una condizione storica, ma anche naturale, di sottomissione e soccombenza. Un carnevale-rito, con una trasposizione allegorica e con valenza “storico-politica”, del conflitto tra il popolo e il potere costituito, spesso in forma tirannica.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: In questo Carnevale, in cui sfilavano tutte le maschere lucane, le più rappresentantive, provenienti da diversi comuni, dando inizio al Carnevale etnico della Lucania, veniva messa in scena la leggendaria versione cruenta della distruzione dell’antica Satriano, ad opera della Regina Giovanna di Napoli, per una vicenda di amore e gelosia.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: Nel corso degli anni la tradizione carnascialesca del paese è passata all'osservazione delle principali emittenti locali e nazionali attirando l'attenzione anche dei principali giornali di settore.


title: Carnevale di Satriano di Lucania

text: La Foresta che cammina è il Carnevale rappresentato da 131 Rumit’, tanti quanti sono i comuni lucani, che sfilano per le strade del borgo. Uomini vestiti da alberi, portavoci di un messaggio ecologista: ristabilire un rapporto antico con la Terra.


title: Gromkaja svjaz'

text: Il film è un remake dell'opera cinematografica italiana "Perfetti sconosciuti". Nel 2020 ha avuto un sequel diretto dallo stesso regista, "Obratnaja svjaz'".


title: Reggina Calcio 1996-1997

text: Nella stagione 1996-1997 la Reggina è stata affidata all'allenatore Adriano Buffoni per lui un ritorno in amaranto, ma dopo una difficoltosa partenza, ai primi di novembre è stato sostituito da Vincenzo Guerini, il quale ha condotto la squadra amaranto alla salvezza. Chiudendo il campionato al decimo posto con 49 punti. Per la Reggina un girone di andata orrendo, chiuso con 18 punti al penultimo posto, ed un girone di ritorno di notevole valore, nel quale ha messo insieme 29 punti, mantenendo così la categoria senza affanni. Nonostante il piazzamento a metà classifica la squadra amaranto ha espresso il capocannoniere della Serie B, infatti con 24 reti Davide Dionigi ha vinto questa speciale classifica, dando lustro al torneo della Reggina. La compagine calabrese ha segnato in tutto quaranta reti, di queste ben ventiquattro realizzate dal centravanti modenese. In Coppa Italia fuori al primo turno (1-0) per mano dell'Empoli. Il 29 maggio 1997 muore Oreste Granillo dal 1960 al 1977 presidente della Reggina.


title: Gromkaja svjaz'

text: Il film racconta di una compagnia di amici che si incontrano in una casa di campagna e iniziano un gioco: ogni partecipante deve leggere ad alta voce tutti i messaggi che gli vengono inviati e rispondere alle chiamate solo in vivavoce; di conseguenza scoprono molte novità l'uno dell'altro.


title: Nazionale di cricket del Pakistan

text: La nazionale di cricket del Pakistan è la squadra nazionale di cricket, posta sotto l'egida del Pakistan Cricket Board. È uno dei dodici "full members" dell'International Cricket Council e ha partecipato a tutte le edizioni della Coppa del Mondo di cricket, vincendola nel 1992 con capitano Imran Khan.


title: Carcharocles

text: Carcharocles è un genere estinto di squali, appartenente all'ordine dei lamniformi. Vissero tra il tardo Eocene e il tardo Pliocene. Il genere include specie informalmente note come megalodonti (in particolare "Carcharocles megalodon"); tuttavia, alcune autorità tassonomiche collocano alcune specie in vari altri generi. Alcuni autori considerano il genere "Carcharocles" come un sottogenere di "Otodus".


title: Deborah Lynn Scott

text: È nota soprattutto per il suo lavoro in "Titanic", diretto da James Cameron, che le è valso l'Oscar ai migliori costumi.


title: Louis Fan

text: La sua famiglia è originaria di Yucheng, nella provincia cinese dello Shandong; suo padre è l'attore Fan Mei-sheng, molto attivo soprattutto nei film di arti marziali dello Studio Shaw negli anni settanta. All'età di 14 anni, viene mandato dal padre a Xuzhou per studiare e praticare le arti marziali cinesi, in particolare il "wushu".


title: Carcharocles

text: Il genere comprenderebbe le seguenti specie, elencate in ordine geocronologico dalla più antica alla più recente:


title: Louis Fan

text: Dopo essere apparso nel documentario "Dragons of the Orient" (1991), in cui giovani artisti marziali come anche Jet Li mostrano le tecniche apprese, lo stesso anno interpreta il suo ruolo più famoso, quello del protagonista Ricky Ho nel film di culto "", dove recita all'età di 18 anni assieme al padre. Continua a recitare nel cinema d'azione di Hong Kong, ottenendo diversi ruoli da protagonista in film direct to video alla fine degli anni novanta. Nel 2008 interpreta Jin Shanzhao, un maestro di arti marziali che si scontra con l'Yip Man di Donnie Yen, in "Ip Man", ruolo che riprende nel sequel di quest'ultimo del 2010, "Ip Man 2". Grazie a questo ruolo otterrà nel decennio successivo ruoli importanti in film ad alto budget della Cina continentale. Recita anche in un prequel di "Ip Man", "The Legend Is Born", in cui però interpreta un ruolo diverso dal precedente.


title: Andrea da Grosseto

text: Nato a Grosseto nella prima metà del Duecento, non molto si sa della sua attività letteraria e della sua vita. Per molti anni si è creduto che appartenesse ad una famiglia grossetana di zoccolanti di cognome Bento e che fosse diventato frate francescano nella chiesa di San Francesco, notizie ormai non accettate. Sappiamo che Andrea da Grosseto si è trasferito a Parigi, dove ha insegnato la letteratura e le arti poetiche. Nel 1268 ha tradotto dal latino i Trattati morali di Albertano da Brescia. È importante il suo contributo nella letteratura italiana, poiché è considerato da alcuni studiosi come il primo scrittore in lingua italiana. In una città a carattere prevalentemente agricolo, in cui le lettere fiorirono solamente a partire dal XVIII secolo, è probabile che Andrea fu influenzato dalle continue frequentazioni con la corte imperiale di Federico II di Svevia, il quale raggiungeva Grosseto ogni inverno dal 1243 al 1246, ospite degli Aldobrandeschi, per la caccia con il falcone in Maremma.


title: Andrea da Grosseto

text: Lo studioso Francesco Selmi (1817 - 1881), che scoprì i manoscritti del letterato grossetano quasi per caso, mentre stava esaminando i Codici della Magliabechiana per uno studio su Dante, intuì l'importanza della scoperta e si preoccupò di farla conoscere al pubblico e ad altri importanti studiosi e critici letterari. Lo stesso Selmi indagò scrupolosamente per scoprire qualcosa di più sulla sua vita e sulla sua carriera, ma con scarso risultato.


title: Andrea da Grosseto

text: Nel corso del Novecento la figura di Andrea da Grosseto venne poi studiata da vari studiosi, come Gerolamo Macchi e Clemente Maria Fossi, che confusero però il letterato con un Beato Andrea morto nel XV secolo in odore di santità presso il Convento della Nave di Montorsaio. Tale confusione fu poi alimentata con la "creazione" del cognome "Bento", in realtà errata lettura di quel "Beato".


title: Andrea da Grosseto

text: Studi più recenti hanno poi rivelato che il letterato non fosse in realtà quell'Andrea Bento zoccolante, appartenente all'ordine dei frati minori come diceva il Selmi e come molti altri studiosi teorizzavano. Secondo Laura Luzzetti Amerini il vero Andrea da Grosseto era laico e probabilmente padre, o perlomeno parente, di una certa Giovanna di Bartolo, come si legge in un documento notarile redatto a Grosseto nel XIV secolo.


title: Andrea da Grosseto

text: Francesco Selmi, con il sussidio del commendatore Francesco Zambrini, presidente della Commissione per i testi di lingua, e del professor Emilio Calvi della biblioteca Magliabechiana, iniziò una indagine sui codici dei volgarizzamenti, per una corretta trasposizione da poter stampare e far leggere a tutti. Essendo alcuni codici del volgarizzatore grossetano danneggiati, si avvalse dell'aiuto della traduzione fatta da Soffredi del Grazia nel 1278, e dei testi originali latini di Albertano, tenuti nella Biblioteca Reale di Torino, consultabili dal Selmi sotto la supervisione del professor Gaspare Gorresio, prefetto della biblioteca, con il permesso del Ministero della pubblica istruzione. Dopo un accurato lavoro lo studioso riuscì a trascrivere tutti e tre i trattati, compreso il testo parzialmente mutilo, e a pubblicarli.


title: Andrea da Grosseto

text: Il Selmi espone le tre motivazioni principali che, secondo lui, rendono il cimelio di Andrea da Grosseto «il più ragguardevole documento in prosa letteraria della nostra lingua»: lo scritto porta la data certa del 1268, col nome dell'autore e il luogo di volgarizzamento, Parigi; il testo è scritto in lingua italiana, senza infarcimento di ridondanze e costruzioni, parole e modi di dire tipici del vernacolo e del dialetto; la testimonianza che il volgarizzatore intese di valersi non del suo volgare grossetano, ma di un linguaggio generale "italiano", nazionale, definito per due volte «italico». Quest'ultima considerazione è stata però messa in dubbio dal filologo Cesare Segre, che non riuscì a trovare un effettivo riscontro di quanto sostenuto da Selmi nel testo da lui esaminato.


title: Andrea da Grosseto

text: Un'altra avventata ipotesi avanzata dal Selmi è quella che Dante Alighieri avesse conosciuto e letto l'opera del volgarizzatore grossetano e che avesse da lui preso spunto per la stesura della propria opera in un volgare nazionale, comprensibile da tutti gli abitanti dell'intera penisola, portando a esempio il fatto che, in tutti i codici antichi della "Commedia" che ci sono pervenuti, si nota l'utilizzo di uno scambio delle lettere «n» e «r» all'interno dei verbi (per esempio «possoro» anziché «possono»), forma ortografica che ― secondo Selmi ― non sarebbe riscontrata in codici antecedenti al periodo di Dante, eccetto che nell'opera di Andrea da Grosseto: l'ipotesi da lui proposta è quindi che il grossetano, seguendo una desinenza del suo vernacolo, avesse introdotto tale forma ortografica nell'opera scritta, e che Dante avesse quindi ripreso questo uso.


title: Andrea da Grosseto

text: Andrea da Grosseto ha tradotto dal latino al volgare italiano i "Trattati morali" di Albertano da Brescia, firmandosi e scrivendo data (1268) e luogo di lavorazione (Parigi).


title: Andrea da Grosseto

text: A Grosseto, in piazza Baccarini, di fronte al Museo archeologico e d'arte della Maremma, è stato posto un monumento ad Andrea da Grosseto, realizzato nel 1973-74 dallo scultore Arnaldo Mazzanti, sotto il quale sta scritto: «Andrea da Grosseto, primo scrittore in lingua italiana. Dottore a Parigi, 1268».


title: Andrea da Grosseto

text: Sempre a Grosseto, gli è stata dedicata la via di fronte alla chiesa di San Francesco, mentre nel loggiato del palazzo comunale è ricordato con una lapide.


title: Christopher Gartin

text: È meglio conosciuto per il suo ruolo del 1996 "". Ha avuto ruoli in film come "As Virgins Fall", "Friends & Family". In TV, Gartin ha avuto ruoli in TV show come "", "Will & Grace", e ha interpretato Rob Hartman in "Finding Judas" episodio del telefilm "Dr. House - Medical Division". Nel luglio 2007 partecipa a "Side Order of Life" sul Network LifeTime. Nel 2009 appare nel telefilm di HBO "True Blood" come Hugo, l'amante umano di Isabel.


title: Incidente della USS Stark

text: Lincidente della USS "Stark" è stato un episodio della guerra Iran-Iraq. Il 17 maggio 1987 la fregata statunitense fu colpita da un aereo iracheno con due missili Exocet, causando la morte di 37 marinai ed il ferimento di altri 21. Benché le cause dell'attacco non siano mai state pienamente accertate, si presume che la nave statunitense fosse stata erroneamente scambiata per una petroliera iraniana.


title: Aeronaves TSM

text: Aeronaves TSM è una compagnia aerea con sede a Saltillo, in Messico. L'azienda è stata fondata nel 1995 e opera sia voli charter che voli cargo. I suoi aeromobili sono utilizzati per le operazioni cargo e sono operati per conto della DHL Aviation. Aeronaves TSM fornisce anche addestramento al volo e scuola a terra. Effettua in media circa operazioni charter ogni anno. L'età media della flotta della compagnia aerea è di circa 35 anni. Inoltre, Aeronaves TSM opera in media circa 30 voli al giorno.


title: Valle di Valles

text: La valle di Valles ("Valler Tal" in tedesco) è una valle delle Alpi Orientali, laterale a nord della Val Pusteria. Vi è un solo paese, Valles, del comune di Rio di Pusteria. Si tratta della prima valle a nord nella direzione ovest-est della Val Pusteria.


title: Italian Video Game Awards

text: Gli Italian Video Game Awards (IVGA, dal 2013 al 2017 noti con il nome di Drago d'Oro) sono dei premi di riconoscimento del settore dei videogiochi promossi da IIDEA - Italian Interactive Digital Entertainment Association (fino al 20 febbraio 2020 nota come AESVI - Associazione Editori Sviluppatori Videogiochi Italiani). Nel corso della cerimonia vengono premiati i titoli usciti nell'anno precedente all'evento (ad esempio, nella prima edizione, tenutasi nel 2013, sono stati premiati videogiochi pubblicati nel 2012).


title: Giovanni Pianori

text: Nato a Ritortolo, una piccola frazione del comune di Brisighella, figlio di un impiegato comunale, si trasferì a Faenza per svolgere il mestiere di calzolaio. Nel 1848 partecipò con entusiasmo alla Prima guerra di indipendenza. Nel 1849 partecipò a Roma alla difesa della Repubblica Romana, sconfitta dalle truppe francesi inviate da Luigi Napoleone. Rientrato a Faenza, fu arrestato il 23 agosto e associato alle carceri di Ravenna. Un paio di settimane prima Anita Garibaldi era morta a Mandriole di Ravenna (gli Austriaci e i "papalini" davano la caccia a Garibaldi e a tutti coloro che lo avevano seguito dopo la disfatta romana).


title: Italian Video Game Awards

text: La cerimonia di premiazione, questa volta dedicata esclusivamente ai videogiochi italiani, si è svolta il 15 luglio 2020.


title: Giovanni Pianori

text: Il 28 gennaio Giovanni Pianori uscì dal carcere, ma a Faenza il 9 maggio riuscì a stento a sfuggire all'arresto per aver dato del "boia" ad uno sbirro.


title: Giovanni Pianori

text: Cominciò così il suo esilio a Genova, Livorno, Corsica (Bastia), dove lo raggiunge la moglie, Virginia Padovani, con i figli Angela (nata nel 1847) e Edoardo (nato nel 1852). Giovanni aveva un passaporto a nome Antonio Liverani. A Bastia (dove Giovanni aveva aperto una piccola bottega da calzolaio) Virginia "passava" come fosse la sorella. Nella primavera del 1853, il governo di Napoleone III ordinò un controllo di tutti gli stranieri (soprattutto italiani) che si trovavano sul suolo francese. Sul passaporto di Virginia c'era scritto che era sposata a Giovanni Pianori. Il brisighellese fu così costretto a rimandare la moglie a Faenza con i due bimbi piccoli e lui stesso s'imbarcò per la Francia. Soggiornò per qualche tempo a Marsiglia, quindi raggiunse Chalon-sur-Saône, guadagnandosi da vivere facendo il calzolaio (mestiere nel quale eccelleva).


title: Giovanni Pianori

text: Nel dicembre del 1854 partì per Londra, probabilmente chiamato da Mazzini che stava organizzando un moto insurrezionale europeo in accordo con patrioti polacchi, ungheresi e francesi; questi ultimi (fra i quali Victor Hugo) erano "furiosi" verso Luigi Napoleone che aveva fatto il colpo di stato e si era proclamato imperatore. Dopo aver affossato la Repubblica Romana nel 1849, egli aveva pure affossato la Repubblica francese nel 1851-52.


title: Giovanni Pianori

text: Ritenendo di dover vendicare l'offesa fatta da Napoleone III all'Italia con l'occupazione di Roma, rientrò a Parigi. Appostò l'imperatore agli Champs-Élysées, dov'era solito compiere la sua passeggiata serale a cavallo; alle ore 17 del 28 aprile 1855 gli sparò contro due colpi - andati a vuoto - con una pistola a doppia canna comprata a Londra.


title: Giovanni Pianori

text: Subito bloccato a terra, una guardia del corpo di Napoleone III lo colpì con un pugnale, ferendolo. L'imperatore ordinò: "Ne le tuez pas! ("Non uccidetelo!").


title: Giovanni Pianori

text: Portato al posto di polizia, il prefetto Petri chiese insistentemente a Pianori (che aveva dichiarato le sue vere generalità e la sua provenienza, Faenza) i nomi dei complici. Di fronte al silenzio del romagnolo, il prefetto lo portò davanti al plotone di esecuzione sperando, inutilmente, di piegare la sua resistenza.


title: Giovanni Pianori

text: Il 7 maggio 1855 Pianori fu processato sbrigativamente dalla Corte di Assise della Senna, che non gli concesse l'interprete nonostante fosse chiarissimo che l'imputato non conosceva bene la lingua e non era in grado di capire il dibattimento e le domande che gli venivano rivolte. Nella successiva perquisizione del suo appartamento parigino furono rinvenute altre due pistole.


title: Giovanni Pianori

text: Inoltre la Corte incorse in un errore giudiziario clamoroso; fidandosi della Segreteria di Stato del Vaticano (che glieli aveva inviati), essa prese per buoni dei precedenti penali gravissimi (incendiario, rivoluzionario, omicida, evaso dalle galere pontificie...), precedenti che riguardavano una persona diversa rispetto a quella che stava processando.


title: Giovanni Pianori

text: L’incredibile errore - lo scambio di persona - ebbe la più tragica delle conseguenze, perché contribuì in maniera determinante alla sbrigativa condanna a morte dell’imputato.


title: Giovanni Pianori

text: Pianori fino all'ultimo negò d'avere complici, nonostante fosse chiaro per tutti che dietro lui c'era Mazzini.


title: Giovanni Pianori

text: Condannato a morte (la pena dei parricidi), Pianori venne ghigliottinato il 14 maggio 1855 sulla Piazza della Roquette.


title: Giovanni Pianori

text: Egli affrontò il patibolo con incredibile coraggio e grande dignità, rifiutando il velo nero che, secondo il cerimoniale di morte, doveva tenergli nascosto il viso. Il suo ultimo grido fu: "”Viva la Repubblica! Viva l′Italia!”"


title: Giovanni Pianori

text: I documenti dimostrano che l’azione compiuta dal Brisighellino fu voluta, organizzata e diretta da Giuseppe Mazzini, il quale rese omaggio al patriota romagnolo con parole che egli non aveva mai scritto per nessuno: per il grande esule genovese, Pianori, infatti, aveva reso un grande “SERVIGIO alla PATRIA” ed era stato capace “"di osare e di morire"” [1].


title: Giovanni Pianori

text: Giovanni Pianori aveva fatto la sua parte accettando il compito pericolosissimo assegnatogli: accendere la scintilla che doveva dare inizio ad un moto insurrezionale europeo avente come obiettivo la libertà dell’Italia, della Francia, della Polonia, dell'Ungheria, approfittando della guerra di Crimea che teneva impegnati altrove gli eserciti delle grandi potenze.


title: Giovanni Pianori

text: Anche se il moto insurrezionale fallì, le conseguenze dell’attentato cambiarono il corso della storia europea ed italiana: Napoleone III rinunciò ad andare in Crimea e si avvicinò a Vittorio Emanuele II, il cui primo ministro, Cavour, tesseva già la sua tela per unificare l’Italia cacciando l’Austria dalla Penisola.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti lAssociazione Sportiva Bari nelle competizioni ufficiali della stagione 1970-1971.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: I Convegni ecclesiali nazionali sono un importante momento di incontro dei vescovi della Conferenza Episcopale Italiana. Nati nel 1976 si sono succeduti ogni dieci anni. L'idea originaria era quella di un momento di profonda riflessione per tradurre nella realtà italiana lo spirito del Concilio Vaticano II.


title: Collegio uninominale Lombardia - 04 (2020)

text: Il collegio elettorale uninominale Lombardia - 04 è un collegio elettorale uninominale della Repubblica Italiana per l'elezione del Senato della Repubblica.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: Il Bari si ritrova nuovamente in Serie B, per la 15ª stagione della sua storia, dopo un solo anno in A. La guida tecnica della squadra è nuovamente affidata a Lauro Toneatto (accordatosi con il club già da giugno), tornato dopo le dimissioni dell'anno precedente.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Quest'ultimo infatti si era chiusa da pochi anni, inaugurando un forte rinnovamento concettuale internamente alla Chiesa cattolica. Intanto sul piano laico in Italia veniva approvata la legge sul divorzio e le ideologie secolariste e/o di stampo marxista, che propugnavano un mondo migliore solamente attraverso l'azione politica, ponevano l'urgenza di attualizzare le novità conciliari adeguandole alla realtà italiana.


text: Come previsto dalla legge n. 51 del 27 maggio 2019, il collegio è stato definito tramite decreto legislativo all'interno della circoscrizione Lombardia.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: La rosa viene ritoccata poco. Fra i vari movimenti l'ala Giulio Sega è acquistato per fare da supporto tattico a Fara, che aumenta progressivamente di peso a causa dei suoi problemi fisici — perdendo in velocità —, mentre è ingaggiato anche l'ala e attaccante Corrado Marmo. Sia Marmo che Sega sono giocatori di serie cadetta. Dal di Serie A è invece rilevato Umberto Depetrini, terzino e mediano di riserva ma che in granata ha giocato diverse gare.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Tenutosi a Roma dal 30 ottobre al 4 novembre 1976, il primo Convegno nazionale della Chiesa italiana si aprì alla presenza di 2500 partecipanti sotto la presidenza dell'allora presidente della CEI, il cardinale Antonio Poma.


text: È formato da parte del territorio del comune di Milano: quartieri Affori, Bovisa, Bovisasca, Bruzzano, Cascina Triulza - Expo, Comasina, Dergano, Gallaratese, Maggiore - Musocco, QT8, Quarto Oggiaro, Sacco, Stephenson, Trenno e Villapizzone e da 44 comuni della città metropolitana di Milano: Arconate, Arese, Baranzate, Bernate Ticino, Bollate, Bresso, Buscate, Busto Garolfo, Canegrate, Castano Primo, Cerro Maggiore, Cesate, Cinisello Balsamo, Cormano, Cornaredo, Cuggiono, Cusano Milanino, Dairago, Garbagnate Milanese, Inveruno, Lainate, Legnano, Magnago, Nerviano, Nosate, Novate Milanese, Paderno Dugnano, Parabiago, Pero, Pogliano Milanese, Pregnana Milanese, Rescaldina, Rho, Robecchetto con Induno, San Giorgio su Legnano, San Vittore Olona, Senago, Sesto San Giovanni, Settimo Milanese, Solaro, Turbigo, Vanzaghello, Vanzago e Villa Cortese.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: Il club si propone fra i candidati alla risalita in massima serie, del resto Toneatto ha già allenato nel biennio 1968-70 e con buoni risultati, gran parte dei giocatori ora a sua disposizione. La campagna abbonamenti allo stadio della Vittoria registra la vendita di quasi 7.400 tessere, un record per il Bari in serie B, che sarà superato solo nel 2014-15.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Vennero discussi vari temi, partendo dall'interrogativo principale circa il ruolo della Chiesa nel mondo, pur in una prospettiva trascendente.


text: Come previsto dalla legge elettorale, 74 senatori sono eletti con sistema a maggioranza relativa in altrettanti collegi uninominali a turno unico.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: Cané e Furlanis, inizialmente tenuti fuori dai progetti di Toneatto, fra il novembre e il dicembre del 1970 sono meglio integrati tatticamente e vengono fatti giocare di più. Nell'ultima giornata del girone d'andata a Livorno (incontro vinto 0-1), si è infortunato gravemente il centrale difensivo Pasquale Loseto, colpito da un calcio di Bruschini. I pugliesi concludono il girone d'andata al secondo posto in classifica con 26 punti, ex aequo con l' e 2 lunghezze al di sotto del capolista .


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Nei documenti conclusivi venne richiamata l'impossibilità di un'evangelizzazione efficace senza la partecipazione delle persone, laici e religiosi. Quindi la Chiesa era chiamata a sviluppare le strutture necessarie alla partecipazione alla vita sociale del paese, con una particolare attenzione al coinvolgimento dei poveri e degli emarginati. Di fronte alla nascita di varie correnti interne alla Chiesa (si pensi alle comunità di base o alla teologia della liberazione), viene riaffermato il pluralismo come una ricchezza, ferma restando la coerenza al messaggio evangelico.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: Il girone di ritorno registra per i biancorossi 21 punti con 6 sconfitte, a fronte delle 4 dell'andata seppure rimasti imbattuti in casa. Il Bari chiude la sessione regolare secondo con 47 punti, a una lunghezza dai virgiliani primi classificati (che ottengono quindi la promozione in serie A) e condividendo la posizione ancora con l'Atalanta, e con il . Da regolamento allora vigente è necessario un triangolare di spareggi in campo neutro per stabilire le altre due formazioni che salgono di categoria.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il convegno risentì anche delle passioni politiche che infiammavano l'Italia degli anni settanta, e temi come il lavoro, la giusta retribuzione, la giustizia sociale e l'impegno politico dei cattolici vennero sviluppati grandemente.


title: Associazione Sportiva Bari 1970-1971

text: Agli spareggi, il Bari inizia male perdendo con i bergamaschi al termine di un match caratterizzato da numerosi incidenti, causati dai supporter pugliesi e che portano alla sospensione dell'incontro al 69º minuto; il parziale di 2-0 per l'Atalanta è in seguito omologato. Per questa stessa partita, i tifosi baresi che avevano raggiunto lo stadio Comunale di Bologna furono circa 15.000, cioè il secondo fra i maggiori esodi in trasferta della tifoseria biancorossa. Nel match successivo contro il Catanzaro i "galletti" perdono ogni possibilità di risalire in massima divisione, nonostante una partita dominata per buona parte dell'incontro, capitolando per 1-0 a causa di un gol di Angelo Mammì all'81º minuto, che consegna la promozione ai calabresi.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il secondo Convegno ecclesiale nazionale si tenne a Loreto dal 9 al 13 aprile 1985. Prosegue fin dal titolo la riflessione sul rapporto tra la Chiesa e la comunità umana: il paese infatti stava faticosamente uscendo dagli anni bui del terrorismo, e forte era la domanda di un periodo di riconciliazione sociale. Gli anni ottanta si erano aperti all'insegna del soggettivismo e del relativismo etico, come derive del secolarismo, mentre da oltreoceano si faceva largo il reaganismo".


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: I lavori si articolarono in 26 commissioni, che affrontarono i temi della coscienza personale, della mediazione educativa, della riconciliazione nella Chiesa, e del rapporto tra la Chiesa e il Paese in tale cammino di riconciliazione.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Si parlò a lungo e vivacemente di Chiesa locale; di associazioni e movimenti, che caratterizzarono il grosso del dibattito; della famiglia, con le sue forze e le sue debolezze; ed infine degli spazi di partecipazione all'interno della Chiesa e di pluralismo culturale.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Due mesi dopo la fine del Convegno il presidente della CEI, cardinal Anastasio Ballestrero promulgò una nota pastorale per raccogliere e rilanciare il messaggio di Loreto. Se il compito primario della Chiesa rimase l'evangelizzazione, le modalità per attuarla erano varie, da una sostanziale riscoperta della vita interiore dei fedeli alla vita di comunione (anche fra le diverse Chiese), e soprattutto ad una rinnovata partecipazione dei non consacrati alla vita della Chiesa, attraverso la promozione dei ministeri, la formazione ed un rilancio delle strutture partecipative (ad es. i consigli parrocchiali).


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il terzo Convegno della Chiesa italiana si tenne a Palermo dal 20 al 24 novembre 1995, alla presenza di 2.300 delegati e circa 400 giornalisti. Come riportato nelle tracce preparatorie, la città venne scelta poiché qui ""… (erano) sono accaduti alcuni degli avvenimenti più drammatici e inquietanti del nostro recente passato"", con un evidente riferimento alla guerra di mafia che aveva insanguinato l'isola e non solo nei primi anni novanta.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Cogliendo il mutamento dei tempi, in un'Italia oramai uscita dalla stagione del terrorismo e delle divisioni politiche violente e dalla guerra fredda, ma anche dalla stagione di materialismo che sembrava aver connotato gli anni ottanta il tema sembrava riprendere la necessità di ricostruire una società su basi nuove, rilanciando il vangelo. I cinque ambiti su cui si confrontarono i delegati furono la cultura e la comunicazione sociale, l'impegno sociale e politico, amore preferenziale per i poveri, la famiglia, i giovani. È facile cogliere in queste tematiche alcuni dei cavalli di battaglia del pontificato di Giovanni Paolo II. Proprio il pontefice confermò queste esigenze nell'omelia tenuta durante la messa da lui presieduta il 23 novembre nello stadio della città, sostenendo che non era più ""il tempo della semplice conservazione dell'esistente, ma della missione"".


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Importante fu ancora l'affermazione del papa circa il fatto che ""la chiesa non deve e non intende coinvolgersi con alcuna scelta di schieramento politico o di partito"", frase tanto più importante in quanto pronunciata all'indomani del crollo della Democrazia Cristiana e nella delicata e discussa evoluzione del paese dalla prima alla seconda repubblica. Venne così legittimato il pluralismo politico dei cristiani in Italia, chiarendo che ciò non avrebbe significato affatto ""'una diaspora culturale dei cattolici"".


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: La necessità di ritrovare un nuovo spirito evangelico, adatto ai tempi mutati, venne palesata con la nota pastorale della CEI ""Con il dono della carità dentro la storia. La Chiesa in Italia dopo il Convegno di Palermo"", pubblicata nel maggio 1996. In essa i vescovi parlarono di una nuova evangelizzazione, fondata sul ""Vangelo della carità"", ""consapevolmente attenta alla cultura del nostro tempo, per aiutarlo a liberarsi dei suoi limiti e a sprigionare le sue virtualità positive"".


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il ""progetto culturale della Chiesa in Italia"", una prospettiva di pastorale missionaria, rivolta a formare una mentalità cristiana, presentato dal cardinal Camillo Ruini nella conclusione dei lavori, fu una sostanziale presa d'atto che i cattolici italiano erano ormai una minoranza in Italia, tornata ad essere terra di missione. Per tale motivo, e nell'assenza di quella che per cinquant'anni era stata la copertura "politica" della Chiesa in Italia – la DC – imponeva una presenza diretta dei cattolici, soprattutto sul piano culturale, nelle diverse articolazioni della società, agendo soprattutto in seno alle formazioni politiche affinché assumessero fra i loro principi la dottrina sociale della Chiesa.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il credente non avrebbe potuto considerare compatibile con la propria fede ""ogni idea o visione del mondo"", e nemmeno partecipare a "forze politiche e sociali che si oppongano, o non prestino sufficiente attenzione, ai principi della dottrina sociale della Chiesa sulla persona e sul rispetto della vita umana, sulla famiglia, sulla libertà scolastica, la solidarietà, la promozione della giustizia e della pace". La sfida divenne quindi quella di creare luoghi di confronto per i cattolici impegnati in politica, al fine di esercitare quello che venne chiamato il ""discernimento comunitario"".


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il IV Convegno ecclesiale nazionale di Verona, dal titolo "Testimoni di Gesù risorto, speranza nel mondo", si è svolto dal 16 al 20 ottobre 2006 nella città veneta, partecipanti 2700 delegati, tra cui 11 cardinali, 222 vescovi, 608 sacerdoti, 41 diaconi, 322 tra religiosi e religiose, 15 consacrati laici e 1275 laici. In cinque giorni di comunione e preghiera, i rappresentanti qualificati di tutte le comunità ecclesiali italiane si sono confrontati sulla realtà sociale, politica e culturale odierna.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: L'evento si è proposto come nuovo impulso allo slancio missionario scaturito dal Grande Giubileo del 2000 e come verifica del cammino pastorale svolto dalla Chiesa italiana nel primo decennio del terzo millennio.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Tema portante di quest'appuntamento è stato quello della cosiddetta "questione antropologica", sempre più legata alla "questione sociale". La domanda di fondo verteva attorno alla possibilità per i cristiani italiani di quale servizio offrire al Paese in quanto testimoni di speranza, quanto e come incidere ed essere presenti nel tessuto della società. Tale testimonianza cristiana, secondo la traccia preparatoria del Convegno, dovrebbe prestare attenzione a cinque grandi aree dell'esperienza personale e sociale, chiamate “i cinque ambiti”.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Essi furono: la vita affettiva, il lavoro e la festa, la fragilità umana, la tradizione, la cittadinanza. Gli ambiti hanno una valenza antropologica che interpella ogni uomo, credente o non credente, chiamato a misurarsi per dare un senso alla propria esistenza.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Cruciale fu la prolusione tenuta da Papa Benedetto XVI alla Fiera di Verona, un discorso durato un'ora ed un quarto in cui il pontefice, pur affermando che la Chiesa non intende essere ""un agente politico"", affidò ai laici la ""responsabilità"" di essere cittadini, di ""agire in ambito politico per costruire un giusto ordine nella società"". La sfida qualificante del primo decennio del nuovo secolo era la ""nuova ondata di illuminismo e di laicismo, per la quale sarebbe razionalmente valido soltanto ciò che è sperimentabile e calcolabile, mentre sul piano della prassi la libertà individuale viene eretta a valore fondamentale al quale tutti gli altri dovrebbero sottostare"". Il pontefice ribadì quindi il dovere della Chiesa di indicare ai laici il rischio di leggi che contraddicono valori e principi "radicati nella natura dell'essere umano", citando chiaramente il ""rischio di scelte politiche e legislative"" legittimanti forme di amore ritenute deboli e deviate, ""unioni diverse dalla famiglia fondata sul matrimonio"", leggi che non tutelano la vita dal concepimento alla morte.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il Papa parlò anche dei ""molti e importanti uomini di cultura"" non credenti ma sensibili al ""rischio di staccarsi dalle radici cristiane della nostra civiltà"", identificandoli come possibili interlocutori.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: In quest'ultima affermazione molti videro ancora una volta l'affermazione della linea del cardinal Ruini, identificata dai critici come un mix di pressione sulla classe politica per bloccare le leggi non gradite alla gerarchia ecclesiastica, affermazione della «visione antropologica» cristiana, valorizzazione del rapporto con i "teocon", e gestione centralizzata della Cei.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il V Convegno ecclesiale nazionale di Firenze, dal titolo "In Gesù Cristo il nuovo umanesimo", si svolge dal 9 al 13 novembre 2015 presso la Fortezza da Basso e in alcuni luoghi sacri e istituzioni culturali del capoluogo toscano. All'incontro parteciperanno circa 2500 delegati, inviati dalle diocesi e dalle aggregazioni laicali italiane. Al Convegno partecipa anche Papa Francesco nella giornata di mercoledì 10 novembre 2015.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: «Il 5º Convegno – scrive nell"Invito" il presidente del Comitato preparatorio, l'arcivescovo di Torino S.E. Mons. Cesare Nosiglia – affronterà il trapasso culturale e sociale che caratterizza il nostro tempo e che incide sempre più nella mentalità e nel costume delle persone, sradicando a volte principi e valori fondamentali per l'esistenza personale, familiare e sociale. L'atteggiamento che deve ispirare la riflessione è quello a cui richiama quotidianamente papa Francesco: leggere i segni dei tempi e parlare il linguaggio dell'amore che Gesù ci ha insegnato. Solo una Chiesa che si rende vicina alle persone e alla loro vita reale, infatti, pone le condizioni per l'annuncio e la comunicazione della fede». In base alle numerose risposte all"Invito", il Comitato preparatorio ha predisposto un nuovo e più corposo testo – La "Traccia" –, al fine di stimolare un coinvolgimento diffuso verso il Convegno da parte di tutte le Chiese locali e la società civile. La "Traccia" rileva anzitutto che dal mondo cristiano, diocesi, associazioni e movimenti, emerge un'immagine del Paese diversa da quella presentata dai media sempre con toni pessimistici. Si avverte nelle azioni messe in campo un 'di più' che segna la differenza, pur rispettando gli sforzi compiuti da altri: un 'di più' vissuto nella gratuità e nella coralità con le quali si affrontano i problemi. Le caratteristiche dell'umanesimo messo in atto dalle realtà locali sono quattro: 1) "un umanesimo in ascolto", ovvero consapevole dell'inadeguatezza delle forze, ma con «un di più» di umanità che viene dalla fede e dalla condivisione. 2) "un umanesimo concreto", cioè incarnato: pur condividendo il senso di fragilità, le comunità rispondono alla rassegnazione gettando semi di speranza con progetti reali. 3) "un umanesimo plurale e integrale", ovvero non monolitico, bensì "prismatico", "poliedrico", fondato sulla "convivialità delle differenze"; 4) "un umanesimo d'interiorità e trascendenza", secondo cui l'umanità si gioca soprattutto nel rapporto intimo con Dio e la spiritualità, attraverso la riflessione, la preghiera, l'affidamento a Lui.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: La "Traccia" suggerisce cinque vie (ispirate all'esortazione apostolica di Papa Francesco "Evangelii gaudium"), sintetizzate da altrettanti verbi, perché l'Umanesimo non è un modello astratto ma un'opera da compiere, nella concretezza della vita quotidiana; un processo più che un 'prodotto': 1) "Uscire": è il movimento fondamentale, preliminare a ogni altro. Senza uscire (da sé prima di tutto) non si incontra, non si accoglie, non si vede la realtà. 2) "Annunciare:" oggi c'è bisogno di parole e gesti che sappiamo trasmettere la gioia del Vangelo con la testimonianza più con la predicazione, su tutti i territori, compresi quelli digitali. 3) "Abitare": da sempre la dimensione della fede è inscritta nelle nostre città e paesi. Il cattolicesimo si è sempre immerso nel territorio attraverso una presenza solidale, gomito a gomito con tutte le persone, specie le più fragili. 4) "Educare": l'educazione è diventata una vera e propria emergenza, perché la cultura odierna vuole affrancarsi da ogni tradizione e scardinare ogni limite. Soprattutto, occorre educare a compiere scelte responsabili. Famiglia e scuola sono indebolite, ma rimangono sempre una valida risorsa. 5) "Trasfigurare": il cristiano è sempre chiamato a trasfigurare la realtà che lo circonda, cominciando da se stesso: il divino traspare nell'umano e questo si trasfigura in quello.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: «Mc 1,21-34» è il testo biblico scelto come punto di riferimento unitario del convegno. Si tratta della "Giornata di Gesù a Cafarnao": essa esprime bene i contenuti fondamentali del nuovo umanesimo in Gesù Cristo poiché rivela come il Signore si sia fatto carico della vera e piena promozione dell'uomo. In questa pagina sono narrate quelle "azioni" di Gesù che rappresentano una traccia per la Chiesa italiana, la quale grazie a quei verbi riscopre in Gesù il nuovo umanesimo: "educare" (l'insegnamento di Gesù in sinagoga), "uscire", per "annunciare" (come Gesù ha fatto, uscendo dall'edificio sacro ed entrando in una casa e poi, ancora, attraversando la città e la regione), ma per "abitare" un luogo – divenendo partecipe della sua vita – senza mancare di "trasfigurare" ogni umanità con la preghiera (comunitaria, come quella sinagogale di Gesù, e personale, il mattino seguente).


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: L'inno ufficiale del 5º Convegno Ecclesiale Nazionale, intitolato "Cristo, maestro di umanità" è stato composto da suor Anna Maria Galliano su invito della CEI; la musica è di Mons. Marco Frisina, vincitore del concorso indetto dalla CEI, a cui hanno preso parte diversi musicisti. Il ritornello recita «Cristo, Maestro di umanità, splendida icona di Dio e dell'uomo, noi ti acclamiamo, Signore Gesù: tu sei la grazia e la verità»; nelle strofe torna ripetutamente l'espressione «Noi pellegrini», per evidenziare il cammino dell'uomo nella storia e il suo compitato di portatore del Vangelo per le strade del mondo.


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Il segno grafico che identifica il 5º Convegno Ecclesiale Nazionale è stato identificato al termine di un concorso pubblico intitolato "Un logo per Firenze 2015", realizzato attraverso l'ausilio della pagina Facebook ufficiale del Convegno. Al contest hanno partecipato 200 proposte, inviate da tutta Italia da soggetti di tutte le età, a partire dalle classi elementari. Le dieci proposte finaliste selezionate dal Comitato preparatorio sono state sottoposto al voto degli utenti. Fra le tre proposte più votate, la Giunta del Comitato preparatorio ha selezionato come opera vincitrice il logo disegnato dai creativi dell'agenzia fiorentina "Borgoognissantitre. «"La proposta selezionata tra le tre più votate, nella sua semplicità da disegno a mano libera, esprime bene il doppio movimento di "salire" verso la croce per poter "uscire" nel mondo. Le frecce, che rappresentano i cinque colori dell'anno liturgico, si prestano altrettanto bene a suggerire le cinque vie "dinamiche" di umanizzazione, suggerite nell'ultima parte della traccia (uscire, annunciare, abitare, educare, trasfigurare) e a indicare la dimensione dell'accompagnarsi a vicenda che sono la cifra distintiva della chiesa di papa Francesco. Quella che, nonostante le sue fatiche e anche le sue ferite, fin da oggi si vuole festeggiare».


title: Convegno ecclesiale nazionale

text: Per la prima volta nella storia dei Convegni ecclesiali nazionali il Comitato preparatorio ha attivato forme di coinvolgimento delle realtà locali con l'ausilio delle tecnologie digitali basate sul web 2.0. Al sito www.firenze2015.it, inaugurato il 23 gennaio 2015, e concepito secondo il modello partecipativo del blog multiutente, si affiancano una pagina Facebook, un account Twitter e un canale YouTube, curati da una redazione creata in seno all'Ufficio Nazionale per le Comunicazioni Sociali della CEI.


title: Madonna zingarella

text: La Madonna "zingarella" è un dipinto a olio su tela (68,8x83,8 cm) di Tiziano, databile al 1512 circa e conservato nel Kunsthistorisches Museum di Vienna.


title: Madonna zingarella

text: L'opera proviene dalle collezioni dell'arciduca Leopoldo Guglielmo d'Austria. Radiografie hanno rivelato un paesaggio differente da quello visibile, relativo a una prima stesura dell'opera. Una possibile attribuzione a Giorgione è ormai superata. Varie e consistenti sono state le oscillazioni sulla datazione, anche se oggi si tende a riferire l'opera a un periodo vicino agli affreschi della Scuola del Santo a Padova (1511).


title: Madonna zingarella

text: Il titolo è ottocentesco e si riferisce ai capelli scuri e ai lineamenti della Madonna, vagamente "gitani": si tratta di una definizione adottata a quell'epoca anche per molte altre Madonne e figure femminili cinquecentesche di vari pittori. Il tipo di Madonna, dagli occhi scuri, è usato da Tiziano solo in questa opera.


title: Madonna zingarella

text: Ispirata alle opere di Giovanni Bellini, la Madonna col Bambino è rappresentata a mezza figura sullo sfondo di un panno verde disteso (sono ancora visibili i segni sul tessuto da ripiegato), mentre a sinistra, oltre un parapetto, si intravede un paesaggio bucolico. Il Bambino si trova in piedi su una soglia marmorea appena sopra il bordo inferiore del dipinto. Gli sguardi di madre e figlio sono malinconicamente rivolti verso il basso, citando lavori di Giorgione.


title: Madonna zingarella

text: Il colore, steso con la tecnica tonalista, crea ampie campiture che accrescono il senso di volume delle figure. La figura di Maria appare infatti come dilatata nello spazio, con l'ampia piega del mantello che crea una sorta di manica foderata di preziose damascature. Tutt'altro che idealizzato è però il rapporto tra madre e figlio, resi con pulsante umanità, secondo una delle caratteristiche più evidenti dello stile di Tiziano.


title: Dallas Comegys

text: Atleta filiforme, si è sempre distinto per le sue doti di saltatore: schiacciate, stoppate, rimbalzi sono state le sue migliori qualità nel corso della carriera.


title: Dallas Comegys

text: Dopo aver giocato a livello liceale per la Roman Catholic High School di Filadelfia, Pennsylvania è passato alla DePaul University.


title: Dallas Comegys

text: Finita la carriera NCAA è stato scelto nel draft NBA 1987 al primo giro con il numero 21 dagli Atlanta Hawks. Dopo due stagioni da comprimario a 4 punti a partita è sbarcato oltreoceano, dove ha giocato gli anni migliori in Spagna e in italia.


title: Dallas Comegys

text: Ha giocato l'All Star Game della Liga ACB nel 1989 e quello dell'ULEB nel 1994. Nel 1990-91 è stato il miglior stoppatore del campionato italiano giocando nelle file della Dinamo Sassari e nel 1992-93, con la Fortitudo Bologna, ne è stato il miglior rimbalzista. Dal 1992 al 1994 ha giocato in Italia alla Fortitudo Bologna dove ha lasciato ottimi ricordi. Nel 1995-96 è stato MVP del campionato turco. Con il Maccabi Tel Aviv ha vinto la coppa nazionale israeliana.


title: Gianfranco Burchiellaro

text: Segretario della FGCI di Mantova dopo aver ricoperto lo stesso incarico in Veneto, venne eletto segretario cittadino di Mantova e poi a livello provinciale del PCI e successivamente del PDS. Fu eletto sindaco di Mantova per due mandati dal 1996 al 2005. Nel 2006 fu eletto alla Camera dei Deputati. Eletto Vicepresidente della Giunta delle Elezioni, è stato relatore nel procedimento di decadenza di Cesare Previti.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti il Vicenza Calcio nelle competizioni ufficiali della stagione 2013-2014.


title: Chiesa di San Marziale (Gubbio)

text: La Chiesa di San Marziale di Gubbio è una piccola chiesetta situata all'estremità del centro storico di Gubbio, a pochi passi dalla Porta Vehia, ultimo resto delle originarie mura romane, rimaneggiate in epoca medioevale


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Dopo la retrocessione maturata la stagione precedente, il Vicenza prende parte al suo 22º campionato di Lega Pro Prima Divisione. I biancorossi non disputavano il terzo livello del campionato italiano di calcio da ben 20 anni.


title: Chiesa di San Marziale (Gubbio)

text: Risulta esistente già in epoca alto medievale, documentata sin dal XII secolo come Chiesa di S.Andrea. Dal 1533 fu inglobata tra le mura del Monastero di San Marziale, da cui deriva la nuova denominazione. Lo stile dell'edificio è romanico, caratterizzato dalla tipica pietra faccia a vista del territorio umbro, che da un aspetto ulteriormente sobrio, rustico ed elegante


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: La stagione del Vicenza inizia il 18 luglio 2013, un giorno dopo l'ammissione dal Consiglio Federale al campionato, con 2 punti di penalizzazione stimati e preannunciati a causa dei versamenti in ritardo, dopo un mese trascorso tra il dubbio dell'iscrizione e dell'acquisto societario, ma con la notizia dell'ingaggio di "capitan" Giovanni Lopez alla guida tecnica; il nuovo mister viene scelto dopo diversi contatti con altri allenatori, in virtù anche dell'affetto che lega Lopez alla tifoseria (già capitano del Vicenza, sarà lui a sollevare la Coppa Italia nel 1997). Lopez sceglie come suo vice, Antonino Praticò, suo ex compagno di squadra in biancorosso.


title: Chiesa di San Marziale (Gubbio)

text: La chiesetta si presenta senza una vera e propria facciata, l'ingresso è posto su uno dei lati lunghi, circa a metà della navata. Le navate sono due, separate unicamente da una fila di 4 colonne sormontate da volte classiche. Al fondo della navata si trova l'abside, tradizionalmente a pianta rotonda dove è alloggiato l'altare, leggermente sopraelevato rispetto al livello della chiesa. Opposto all'abside si trova uno spazio confinato da una grata in ferro battuto e una piccola porta in stile decisamente più rinascimentale, che ospitava il coro. All'interno è custodito anche il quadro di Benedetto Nucci che raffigura l'incoronazione della Vergine, con Sant' Andrea, San Marziale e San Giovanni bambino.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: La nuova stagione parte quindi con il ritiro a Gallio, dove la squadra alla guida di mister Lopez disputa alcune amichevoli: la prima contro una rappresentativa dell'altopiano, terminata 11-0 in favore dei berici; la seconda contro l'Inter, persa 3-1, nella quale la squadra non sfigura affatto, contro il Genoa International vinta 7-0 e infine persa 0-1.


title: Chiesa di San Marziale (Gubbio)

text: In fondo è inoltre presente un piccolo soppalco ligneo richiuso da una grata metallica, il quale svolgeva la funzione di parlatorio


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Finito il ritiro la squadra disputa un'altra amichevole, in casa, contro il Trapani, terminata 2-0 in favore dei granata.


title: Chiesa di San Marziale (Gubbio)

text: La chiesa è stata resa maggiormente nota al pubblico grazie alla fiction Don Matteo, nella quale è apparsa dalla prima all'ottava stagione come interno fittizio di un'altra chiesa eugubina, San Giovanni.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Il 4 agosto 2013, il Vicenza esordisce in Coppa Italia, in casa, contro la FeralpiSalò, dove vince 3-1, ma viene eliminato al secondo turno dal (1-0).


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Prima dell'inizio del campionato la squadra disputa altre quattro amichevoli: contro il Sydney di Del Piero, persa 3-1, Vicenza-Sacilese (1-0), Vicenza-Legnago (7-1), -Vicenza (1-2) e ultima prima del campionato Vicenza-Giorgione 0-0.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Le altre amichevoli giocate durante la stagione: Vicenza-Este 1-0, Udinese Calcio-Vicenza 5-1, Vicenza-Lonigo 4-0.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Nonostante la vittoria alla prima di campionato (non succedeva da 9 anni) l'avvio di stagione del Vicenza non è dei migliori: la squadra biancorossa alterna ottime prestazioni ad altre deludenti, mettendo in luce alcune lacune, tra le quali la mancanza di cinismo sotto porta e la difficoltà nel gestire il vantaggio (quest'ultimo difetto accompagnerà la squadra per tutta la stagione). Ad aggravare la situazione, il 2 ottobre arriva l'ufficialità della penalizzazione di 4 punti in classifica, dovuta al ritardo nel deposito della fidejussione per l'iscrizione e per il mancato rispetto dei termini per altre scadenze, tra cui il pagamento degli stipendi della scorsa stagione.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: In Coppa Italia Lega Pro, dopo aver superato per 3-0 il Real Vicenza e battuto ai rigori il Delta Porto Tolle, i biancorossi vengono eliminati al terzo turno, pareggiando 0-0 con l'Entella e perdendo 0-3, in casa, contro il .


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Nel frattempo, in campionato, il lavoro del duo Lopez-Praticò inizia a ottenere i primi risultati: col passare delle partite la squadra biancorossa abbandona la mentalità perdente e rinunciataria della passata stagione, e inizia ad acquistare fiducia in se stessa. Il Vicenza inizia così a recuperare una posizione dopo l'altra, fino a raggiungere nel febbraio-marzo il 3º posto.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Al finire della stagione corrisponde un calo di prestazioni, soprattutto in trasferta, della formazione di Lopez, che finisce il campionato al 5º posto (che sarebbe 3º senza penalizzazione). Questo risultato permette alla squadra di disputare i quarti di finale (a gara unica) dei play-off, in casa, contro il . Il 10 maggio, giorno della vigilia della gara contro il , circa 300 tifosi assistono all'allenamento della squadra su invito di Lopez. Vicenza-Savona si conclude 1-1 nei tempi regolamentari e, secondo il nuovo regolamento della Lega Pro, la gara è proseguita ai supplementari e ai rigori, nei quali ha avuto la meglio il Savona. Il Vicenza resta in terza serie.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Dopo il campionato viene giocata in amichevole Juventus-Vicenza (5-0), allo Juventus Center di Vinovo.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Lo sponsor tecnico per la stagione 2013-2014 è Macron, mentre lo sponsor ufficiale è Banca Popolare di Vicenza.


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Dato che, come per tutti i club di Lega Pro, nel retro maglia non compare il nome del giocatore, quest'anno è stata aggiunta la sponsorizzazione "Caffè Vero". Dall'11 ottobre 2013 vengono inseriti sui pantaloncini due nuovi sponsor, "Utensilnord" e "Metrotecnica".


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: La presentazione delle maglie è avvenuta il 30 agosto 2013, dalle 19:00, a Villa Valmarana Morosini di Altavilla Vicentina. Alla presentazione erano presenti il presidente Tiziano Cunico, il vice presidente Gianluigi Polato e l'allenatore Giovanni Lopez, mentre i giocatori che indossavano le maglie erano Piergiuseppe Maritato (divisa di casa), Giuseppe Palma (divisa di trasferta), Oualid El Hasni (terza maglia) ed Enrico Alfonso (divisa del portiere).


title: Vicenza Calcio 2013-2014

text: Sulla casacca biancorossa, le principali differenze con quelle disegnate per la stagione precedente sono lo stemma del Vicenza e la "R" più decentrate, spostate verso i fianchi, e la "R" rossa anziché blu.


title: Angiolieri

text: Gli Angiolieri furono una tra le più importanti e ricche famiglie del XIII secolo a Siena. Politicamente si schierarono dalla parte dei guelfi.


title: Colline novaresi

text: Colline novaresi è la denominazione comunemente usata per identificare l'area di territorio collinare della provincia di Novara.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: Il castello di Pieve del Vescovo è un antico edificio della fine del XIV secolo sito su un colle dominante la valle del Caina, a circa un chilometro da Corciano, in provincia di Perugia.


title: Bombarda da 240 mm

text: La Bombarda da 240 mm era una bombarda derivata dal Mortier de 240 mm francese ed utilizzata dal Regio Esercito Italiano durante la prima guerra mondiale.


title: Deca Dance (singolo)

text: Deca Dance è un singolo del rapper italiano J-Ax, pubblicato il 21 maggio 2009 come primo estratto dall'album omonimo.


title: Angiolieri

text: Tra i suoi componenti vi furono Angioliero Angiolieri detto "Solafica", primo Rettore delle Arti, banchiere di papa Gregorio IX, e suo nipote Cecco.


title: Colline novaresi

text: Situata a nord rispetto al capoluogo, nella parte centrale della provincia, è delimitata dai fiumi Sesia ad ovest e Ticino ad est e confina a settentrione con il Vergante. L'altitudine è compresa tra i 190 e i 470 m s.l.m.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: Citato per la prima volta in una bolla di Innocenzo III del 1206, era una chiesa dedicata a san Giovanni Battista. Nel 1396 la pieve fu trasformata in castello con torri merlate e mura di cinta. Il 23 giugno 1397 vi si officiò il sontuoso matrimonio tra Biordo Michelotti, che l'aveva occupato, e Giovanna Orsini. Nel castello fu poi sepolto il capitano di ventura Alberico da Barbiano, morto di pielonefrite il 26 aprile 1409 nella vicina Città della Pieve. Nel 1453 il vescovo di Perugia Giacomo Vannucci fece iniziare la costruzione di un borgo agricolo intorno al maniero.


title: Bombarda da 240 mm

text: Il mortaio da trincea venne realizzato in versione a canna corta "CT Mle 1915" e successivamente con canna allungata, denominata "240 LT Mle 1916". L'arma fu acquistata in entrambe le versioni dal Regio Esercito quando il Regno d'Italia ancora non era entrato in guerra. Le due versioni vennero denominate rispettivamente "Bombarda da 240 C" e "Bombarda da 240 L" e prodotte su licenza dalla Vickers-Terni. In particolare quest'ultima fu in assoluto la più prodotta ed utilizzata sul fronte italiano, ridenominata durante la prima guerra mondiale "Bombarda da 240/12". Venne realizzata una terza versione con canna allungabile in caso di necessità tramite l'aggiunta di una sezione di tubo, imbullonata alla volata.


title: Deca Dance (singolo)

text: "Deca Dance" ha debuttato nella classifica dei singoli digitali più scaricati in Italia alla ventesima posizione ed è riuscito a raggiungere anche la posizione 136 della Euro top 200.


title: Angiolieri

text: La famiglia era imparentata con quella dei Bartolini Salimbeni, una cui componente, Lisa, aveva sposato il secondo Angioliero, figlio di Angioliero e padre di Cecco.


title: Colline novaresi

text: In modo particolare il termine è usato per identificare la parte orientale del territorio, compresa tra il fiume Sesia ed il torrente Agogna e famosa per la rinomata produzione vinicola.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: La Pieve del Vescovo (il nome le deriva dal cardinale Fulvio della Corgna, vescovo di Perugia), ha una forma quadrilatera con quattro massicce torri cantonali che le conferiscono una poderosa fisionomia. Alcune sale dell'interno furono affrescate dal manierista Taddeo Zuccari: interessanti la cappella di san Giovanni Battista, lo stemma del cardinale, le scuderie e le prigioni.


title: Bombarda da 240 mm

text: Nel febbraio del 1916 il Ministero della Guerra costituì appositamente una nuova specialità dell'Arma di artiglieria, il Corpo dei Bombardieri, con gruppi pluricalibro equipaggiati con bombarde da 240 L, 240 C e 58. La batteria da 240 mm, su 4 sezioni da 2 armi ciascuna aveva un organico di 7 ufficiali, 215 uomini di truppa, 62 quadrupedi, 8 bombarde, un carro bagaglio, 26 carrette da battaglione e 4 biciclette ed era al comando di un capitano di artiglieria o di cavalleria. Alla fine del 1916 risultavano in servizio 510 bombarde da 240 mm.


title: Deca Dance (singolo)

text: Il titolo del brano è un gioco di parole fra i termini "decade", "dance" e "decadenza", in riferimento agli anni duemila come periodo di decadenza della musica dance, in voga fino alla fine degli anni novanta. Inoltre il termine "deca" è anche una citazione del brano "Con un deca" degli 883, citati più volte nel corso di "Deca Dance".


title: Angiolieri

text: La famiglia si trasferì in Casentino, dove si estinse il ramo principale, mentre quello secondario prese il nome di Fantoni, poi Fantoni degli Angiolieri.


title: Colline novaresi

text: I comuni compresi nel territorio sono 26: Agrate Conturbia, Barengo, Boca, Bogogno, Borgomanero, Briona, Cavaglietto, Cavaglio d'Agogna, Cavallirio, Cressa, Cureggio, Fara Novarese, Fontaneto d'Agogna, Gattico, Ghemme, Grignasco, Maggiora, Marano Ticino, Mezzomerico, Oleggio, Prato Sesia, Romagnano Sesia, Sizzano, Suno, Vaprio d'Agogna e Veruno.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: Nel decennio 1560-1570, il vescovo di Perugia (1550-1574) e cardinale Fulvio della Corgna, nipote del papa Giulio III, fratello minore del famoso Ascanio e coreggente del marchesato di Castiglione del Lago (1563-1583), commissionò un radicale restauro della pieve all'architetto Galeazzo Alessi al fine di convertirla in residenza estiva con lussureggianti giardini.


title: Bombarda da 240 mm

text: Tra le due guerre alcune bombarde da 240/12, considerate ormai obsolete, vennero fornite al Montenegro. Tuttavia all'entrata dell'Italia nel secondo conflitto mondiale nel 1940, risultavano negli arsenali del Regio Esercito ancora 334 pezzi, schierati in forza alla Guardia alla frontiera ai confini con Francia e Jugoslavia.


title: Deca Dance (singolo)

text: Nel testo del brano vengono fatti numerosi riferimenti alla musica e alla cultura pop, con particolare riferimento agli anni ottanta e novanta. Vengono citati 2Pac, Michael Jackson, George Michael, Cyndi Lauper ed il suo brano "Girls Just Want to Have Fun", Mauro Repetto, Ken e Raul, personaggi dell'anime "Ken il guerriero", il film "Animal House", Bruno Sacchi, protagonista del telefilm "I ragazzi della 3ª C", Jovanotti ed il suo brano "Gimme Five", Ugo Fantozzi, ""Viuuulenza"", slogan di Diego Abatantuono ai tempi del film "Eccezzziunale... veramente", gli 883 ed i loro brani "Nella notte" e "Con un deca", "Beverly Hills 90210" e la sua protagonista Brenda Walsh, Lino Banfi, Edwige Fenech, il gelato Calippo Fizz, Licia e i Bee Hive, protagonisti di "Kiss Me Licia", "Drive In", "Non è la Rai", "Deejay Time" e il "Sega Mega Drive".


title: Colline novaresi

text: Nove tra questi comuni sono riconosciuti come "città del vino": Boca, Bogogno, Briona, Fara Novarese, Ghemme, Mezzomerico, Romagnano Sesia, Sizzano e Suno.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: Il 25 aprile 1567 si verificò nel castello un fatto delittuoso: vi morì repentinamente la sedicenne Elena Baglioni (figlia di Ranuccio), contessina di Parrano. Furono accusati di averla avvelenata la madre Ortensia Farnese e il figlio di primo letto Antonio Marescotti, erede presuntivo del patrimonio se fosse deceduta la giovane. Ma nel processo celebrato a Roma a loro carico non furono reperite sufficienti prove per avvalorare l'imputazione.


title: Bombarda da 240 mm

text: La canna era incavalcata su affusto rigido, con congegno a dentiera per l'elevazione e perno di rotazione che ne consente il brandeggio in tutte le direzioni. L'affusto ruotava su una piattaforma metallica poggiata su un paiolo di travi di legno. La bomba da 67 chilogrammi, con circa 30 chilogrammi di carica esplosiva, dotata di alette di stabilizzazione, veniva inserita nella canna dalla volata, mentre la carica di lancio in balistite veniva caricata dalla culatta a cassetto. La gittata, di circa 1 km per la versione C, saliva fino a 2 km nelle versioni L e A.


title: Deca Dance (singolo)

text: Il videoclip è stato diretto da Gaetano Morbioli ed è entrato nella rotazione dei canali tematici a partire dal 29 maggio 2009. L'anteprima è stata trasmessa alle ore 15:00 durante la trasmissione di MTV "Total Request Live". Nel video J-Ax interpreta il ruolo di un alieno che si schianta sulla Terra con la sua astronave a forma di uovo nell'anno 1983. Ricercato dai militari, l'alieno Ax viene nascosto da alcuni bambini, che lo aiutano anche a ripartire. Dall'astronave l'alieno permette ai bambini di poter volare con la propria bicicletta. L'intero video è una citazione del film "E.T. l'extra-terrestre" di Steven Spielberg. Nel momento in cui i bambini fanno vedere a J-Ax una videocassetta si nota nel video Sandy Marton mentre si esibisce nel suo successo "People from Ibiza".


title: Colline novaresi

text: La viticoltura nel territorio ha tradizioni antichissime, praticata da molti secoli grazie al microclima particolarmente favorevole, dovuto alla vicinanza del Monte Rosa, ai monti della Valsesia e ad un terreno composto da argille, sabbia e ciottoli di origine morenica.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: Nel 1576 Fulvio della Corgna (1517-1583) preferì lasciare la pieve per una vicina, nuova e doviziosa dimora, denominata appunto Villa del Colle del Cardinale. Nel 1643, però, il pronipote duca Fulvio II Alessandro decise di vendere quest'ultima, insieme alla pieve, al nobile perugino Cornelio degli Oddi.


title: Colline novaresi

text: Le colline novaresi non sono un territorio collinare omogeneo bensì è costituito da alcuni pianalti, allungati con direzione prevalente nord-sud, alternati a valli pianeggianti dove scorrono i principali corsi d'acqua e transitano le strade che si diramano dal capoluogo verso nord. In particolare si riconoscono due sistemi collinari, uno occidentale e uno orientale; il primo compreso tra il fiume Sesia e il torrente Agogna, il secondo compreso tra quest'ultimo e il fiume Ticino. I principali centri abitati sorgono lungo queste arterie stradali che sono, da ovest ad est, la SP 299 della Val Sesia, la SS 229 del Lago d'Orta e la SS 32 Ticinese.


title: Castello di Pieve del Vescovo

text: Il castello, poi, passò in definitiva proprietà dei vescovi di Perugia che amavano trascorrervi l'estate. Tra questi si ricorda il futuro papa Leone XIII che vi soggiornò volentieri e a lungo (19 gennaio 1846-20 febbraio 1878). L'iniziativa di Guoacchino Pecci riuscì ad evitare che questo bene fosse incamerato nel demanio statale, a seguito delle leggi varate dopo l'Unità d'Italia. Parte dell'apparato murario e pittorico della struttura andò distrutta, durante la seconda guerra mondiale. Seguì un lungi periodo di abbandono e degrado, teatro di riti settari ed esoterici, finché la Pieve del Vescovo non fu definitivamente data in gestione alla locale scuola muratoria, che dal '99 ne ha curato il restauro e l'ha destinata ad attività culturali.


title: Colline novaresi

text: L'area occidentale delle colline, compresa tra la frazione Proh di Briona e il Monte Fenera, è denominata "Monteregio."


title: Colline novaresi

text: I pianalti sono ampi depositi morenici alti alcune decine di metri al di sopra al territorio circostante, formatisi dall'avanzamento e il successivo ritiro dei ghiacciai del quaternario attraverso la Valsesia, il Cusio ed il Verbano, e l'azione congiunta dello scorrere delle acque, in particolare i torrenti Agogna e Terdoppio.


title: Colline novaresi

text: Nelle aree pianeggianti prevale la coltivazione cerealicola, principalmente mais, mentre le risaie si arrestano nell'area meridionale intorno ai 200 metri di quota. Sui pianalti ha grande rilevanza la coltivazione della vite, alternata a ampie zone di bosco.


title: Colline novaresi

text: In un'area di 1.153 ettari compresa tra i comuni di Cavaglio d'Agogna, Cavallirio, Cureggio, Fontaneto d'Agogna, Ghemme e Romagnano Sesia, sul terrazzo morenico più occidentale, si estende la cosiddetta "Baraggia del Piano Rosa", compresa nella Riserva naturale orientata delle Baragge.


title: Colline novaresi

text: Nella zona del Monte Fenera ha origine lo Strona di Briona; un tempo affluente dell'Agogna, oggi raggiunge quest'ultimo unito con la roggia Mora.


title: Colline novaresi

text: Il territorio delle colline novaresi produce diversi vini DOC e DOCG. Si tratta di vini corposi ed importanti, molto adatti all'invecchiamento. La gradazione alcolica non è inferiore a 12 gradi.


title: Colline novaresi

text: Già Plinio il Vecchio ai tempi dell'Impero romano, ne decantava le lodi nella sua "Naturalis Historia".


title: Colline novaresi

text: I più storici ed importanti vini sono 4, ciascuno appartenente ad una precisa area di produzione facente capo al comune omonimo: Boca, Fara, Ghemme e Sizzano, che hanno ottenuto la Denominazione di origine controllata (DOC) nel 1969.


title: Colline novaresi

text: Nel 1994 è stata istituita la DOC "Colline Novaresi" la cui produzione è consentita in tutti i 25 comuni del comprensorio ed è diversificata in sette tipologie: Colline Novaresi (rosso), Colline Novaresi bianco, Colline Novaresi Nebbiolo o Spanna, Colline Novaresi Uva Rara o Bonarda, Colline Novaresi Vespolina, Colline Novaresi Croatina e Colline Novaresi Barbera. Ciascuno di questi è prodotto per almeno l'85 percento del vitigno che gli dà il nome e si tratta principalmente di vini da bere giovani.


title: Colline novaresi

text: Nel 1997 il Ghemme DOC ha ottenuto il riconoscimento della Denominazione di origine controllata e garantita (DOCG) ed è oggi prodotto nelle tipologie Ghemme DOCG e Ghemme DOCG Riserva.


title: Colline novaresi

text: Il principale vitigno coltivato è il Nebbiolo, presente in tutti i vini da invecchiamento ("Boca DOC, Fara DOC, Ghemme DOCG, Sizzano DOC").


title: Go-Fukakusa

text: Si tratta del secondo figlio dell'imperatore Go-Saga, dall'imperatrice Saionji (Fujiwara) Kimiko (西園寺（藤原）公子) ebbe, fra gli altri, la principessa Takako (貴子内親王) e la principessa Reiko (姈子内親王) (moglie poi dell'imperatore Go-Uda).


title: Go-Fukakusa

text: Sottoposto dal padre a forti pressioni, abdicò nel 1260 e l'impero passò nelle mani del fratello minore, il nuovo imperatore Kameyama.


title: Distrazione osteogenetica

text: La distrazione osteogenetica è una tecnica per lo sviluppo di parti anatomiche come gli arti e i tessuti molli a essi collegati.


title: Distrazione osteogenetica

text: Ci sono due modi per poter allungare gli arti, intervento utile per le persone affette da acondroplasia, grazie a quali possono raggiungere un'altezza significativa per avere indipendenza nella vita.


title: Distrazione osteogenetica

text: Un primo metodo di allungamento si ottiene con il fissatore esterno di Ilizarov che è stato inventato e perfezionato in Russia da Gavril Abramovich Ilizarov tra il 1951 e il 1992. Questo tipo di fissatore è una sorta di gabbia metallica che imprigiona l'arto da curare e rende estremamente stabile la frattura ossea mediante viti, fili transossei e anelli metallici collegati tra loro mediante aste filettate.


title: Distrazione osteogenetica

text: Un secondo metodo è il fissatore assiale dinamico progettato da Giovanni De Bastiani. Si tratta di una sbarra alla quale sono collegati due morsetti, collegati a loro volta mediante viti alle ossa, che attraverso un distrattore si allontanano e permettono ai due monconi di osso di spostarsi e allungare così la gamba.


title: Distrazione osteogenetica

text: Nel 2000 Pier Francesco Nocini ha eseguito la prima distrazione osteogenetica verticale su un lembo rivascolarizzato di fibula utilizzato per una ricostruzione mandibolare posttraumatica. Andando quindi ad adattare i concetti ortopedici nel distretto della Chirurgia maxillo-facciale per interventi di ricostruzione.


title: Aaron Zigman

text: Nativo di San Diego, già dall'età di sei anni studia pianoforte con l'appoggio della madre, una pianista ed arpista. Effettua gli studi presso l'Università della California, Los Angeles, durante il terzo anno firma un contratto di quattro anni come cantautore per la Almo Irving, scrivendo brani per diversi artisti tra cui Carly Simon. Nel 1983 continua la sua formazione studiando con suo cugino George Bassman, che orchestrò "Il mago di Oz" e "Il postino suona sempre due volte", inoltre è stato arrangiatore musicale per artisti come Lena Horne e Benny Goodman.


title: Albert De Cleyn

text: Fu capocannoniere del campionato belga nel 1942 e nel 1946. È il miglior marcatore della storia del campionato belga di massima divisione, che ha vinto per tre volte nell'arco di 23 anni di carriera.


title: Aaron Zigman

text: Verso la metà degli anni ottanta inizia a farsi un nome come musicista e produttore, acquistando notorietà come autore della hits "Crush on You" portata al successo nel 1986 dai The Jets. Nel corso degli anni ha lavorato come produttore ed arrangiatore per Aretha Franklin e Natalie Cole, inoltre ha lavorato per i più noti artisti della scena musicale, Ray Charles, Phil Collins, Dionne Warwick, Tina Turner, Seal, Huey Lewis, Patti LaBelle, Chicago, Christina Aguilera e molti altri.


title: Aaron Zigman

text: Tra la fine degli anni ottanta e l'inizio degli anni novanta inizia la sua esperienza con il cinema, lavorando per le colonne sonore di film come "Mulan", "Piume di struzzo", "Pocahontas" e "Tina - What's Love Got to Do with It".


title: Aaron Zigman

text: Un suo poema sinfonico di 35 minuti intitolato "Rabin", tributo a Itzhak Rabin, che è stato eseguito dalla Los Angeles Jewish Symphony, desta l'attenzione del regista Nick Cassavetes, che gli offre la grande opportunità di comporre interamente le musiche per suo film del 2001 "John Q". Dal quel momento inizia una prolifica collaborazione tra Zigman e Cassavetes, anche nei successivi film "Le pagine della nostra vita", "Alpha Dog" e "La custode di mia sorella".


title: Aaron Zigman

text: Tra gli altri lavori di Zigman come compositorte cinematografico, vi sono le musiche per pellicole danzerecce come "Ti va di ballare?", "Step Up" e il seguito "Step Up 2 - La strada per il successo", nel 2007 ha composto le musiche del "Un ponte per Terabithia" e per l'adattamento cinematografico della serie televisiva "Sex and the City". Oltre con Cassavetes, collabora con i registi Tyler Perry ed Anne Fletcher.


title: Tsunayoshi Sawada

text: , comunemente soprannominato , è un personaggio immaginario nella serie di Anime e manga "Tutor Hitman Reborn!" creato da Akira Amano. È l'unico figlio di Iemitsu Sawada e Nana Sawada, e un discendente di Giotto il Primo Boss della Famiglia Vongola. Si sta addestrando per prendere le redini della decima generazione sotto la tutela di Reborn.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Come protagonista, Tsuna appare in tutti i videogiochi della serie, così come ha un posto speciale in entrambi i giochi di compilazione della Shōnen Jump: Jump Super Stars, Jump Ultimate Stars e J-Stars Victory vs. Appare anche nei romanzi di Light Hidden Bullet, anche se in un ruolo minore. L'8 luglio 2008, Pony Canyon ha pubblicato un CD contenente i media di entrambi i doppiatori di Reborn.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Nella storia, Tsuna è uno dei tanti discendenti della famiglia Vongola, famiglia mafiosa del Sud Italia. Egli è colui che è destinato ad essere il decimo boss del famiglia Vongola. Per aiutare Tsuna a diventare un grande boss, l'assassino Reborn diventa il suo tutore e comincia ad allenarlo a casa sua per diventare un grande boss. Con l'aiuto di Reborn, Tsuna inizia affrontando le sue paure e fa amicizia con molte persone, alcuni di essi sono divenuti suoi subordinati all'interno della Famiglia Vongola. Tuttavia, a causa della posizione elevata di Tsuna nella mafia, varie altre famiglie iniziano a lavorare per uccidere Tsuna ed i suoi amici, ma con l'aiuto di Reborn e dei suoi duri allenamenti Tsuna e i suoi amici si sapranno difendere bene e sconfiggeranno molti nemici.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Tsuna è molto popolare tra i lettori del manga, è apparso più volte nella top 5 dei personaggi più popolari della serie e ha raggiunto il primo posto un paio di volte. Egli è stato anche raffigurato in ogni merce della serie, come figurine e peluche. Molti media hanno commentato il carattere di Tsuna, aggiungendo lodi e critiche. Anche se nella storia Tsuna è stato inizialmente preso in considerazione come un ragazzo molto semplice, debole e piagnucolone, molti critici hanno scritto nelle pagine web molti apprezzamenti soprattutto per la crescita di questo personaggio.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Tsuna è un ragazzo piccolo e snello con i capelli castani e gli occhi marroni. Egli eredita molti tratti da Giotto e sua madre, Nana Sawada. L'outfit in cui è visto più spesso nella serie è la sua uniforme della scuola media Namimori. Indossa un gilet di maglia blu, una camicia bianca, cravatta blu e pantaloni neri. In precedenza indossava una camicia bianca a maniche corte con una cravatta rossa come uniforme all'inizio della serie, che in seguito è stata sostituita da un blazer giallo con un logo a forma di "N" sul lato sinistro e una cravatta blu. Quando Tsuna non indossa la sua uniforme scolastica, ha dimostrato di avere un debole per le felpe con cappuccio e ne indossa diverse durante il corso della serie. Durante l'Arco del futuro, il suo vestito più ricorrente è una felpa bianca con maniche lunghe arancioni e pantaloni verde acqua. Durante lo Choice, l'abito di Tsuna è un completo interamente nero, con una camicia bianca a maniche lunghe e una cravatta nera. Molti degli abiti che indossa hanno il numero 27 da qualche parte sui suoi vestiti, facendo riferimento al suo nome: "Tsu", che in inglese significa due, e "na", sette in giapponese. Indossa spesso sneakers bianche e arancioni.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Tsuna è un normale studente della scuola media Namimori, più conosciuto come "ImbranaTsuna" a causa dei voti mediocri, la sfortuna e le incapacità fisiche, cose che Tsuna ammette liberamente. Spesso auto-dubita di se stesso e abbandona facilmente ogni cosa non ritenga alla sua portata, saltando spesso le lezioni, anche se diventa più sicuro di sé nel corso della serie.


title: Tsunayoshi Sawada

text: È generalmente raffigurato comicamente inorridito dalle azioni oltraggiose di coloro che lo circondano, e in genere lo fa diventare quasi isterico, specialmente i folli metodi di allenamento di Reborn. La sua mancanza di fiducia e la tremenda mancanza di fortuna generalmente contrastano in modo umoristico con le posizioni di leadership e la pressione esterna che Reborn gli fa continuamente pedare. Nonostante il suo titolo, sembra un individuo serio con un grande potenziale; sfortunatamente, Reborn scopre che spesso l'unico modo per costringere Tsuna a realizzare questo potenziale è metterlo in situazioni critiche che spesso coinvolgono terzi.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Rispetto a molti dei suoi amici, Tsuna è più con i piedi per terra dal momento che è ancora relativamente nuovo al mondo della mafia e al soprannaturale. In molte occasioni, specialmente nelle faccende di Reborn, Tsuna è in grado di indicare tutte le strane cose che accadono prima che gli altri se ne accorgano.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Sebbene sia stato deciso che coprirà il ruolo di Decimo Boss, Tsuna è generalmente riluttante a prendere parte a tutto ciò che riguarda la mafia. Egli nega sempre di essere il leader della famiglia e cerca di evitare chiunque e qualsiasi cosa coinvolto in quel losco mondo, aggrappandosi a qualsiasi elemento di ordinaria vita quotidiana concessagli, anche affermando che i suoi guardiani e subordinati sono solo amici. In seguito afferma che preferirebbe distruggere la Famiglia Vongola pur di non dover perseguire i suoi ideali di morte e corruzione. Nonostante tutto è grato a Reborn per avergli fatto incontrare i suoi amici. Si preoccupa molto della sua Famiglia e mette in pericolo la sua stessa vita pur di proteggerne i componenti.


title: Tsunayoshi Sawada

text: La personalità di Tsuna si è sviluppata molto dall'inizio del manga: dall'essere un individuo vile e inutile che si arrende facilmente, acquista una grande determinazione e fa di tutto per proteggere i propri compagni. Più tardi, viene visto a suo agio in qualità di leader e prende le decisioni più importanti senza esitare.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Si dice che lo Tsuna del futuro sia deceduto, essendo stata ucciso dai Millefiore. In seguito è stato rivelato che il proiettile usato per sparargli era solo un altro proiettile speciale (simile a quello dell'Ultimo Desiderio) che ha sostituito il normale proiettile nella pistola grazie a Shoichi Irie. Presumibilmente, il futuro Tsuna ha preso seriamente il ruolo di Decimo Boss Vongola e si è dimostrato molto più fiducioso, affidando il compito di sconfiggere Byakuran al sé del passato.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Ci sono state molte somiglianze tra Tsuna e il fondatore della Famiglia Vongola, Giotto, tra cui l'aspetto fisico, le tecniche di combattimento e le armi utilizzate. È probabile che entrambe le loro personalità siano molto simili, poiché è stato dimostrato che hanno obiettivi e modalità di standard simili; per esempio, nessuno dei due ha avuto problemi nel nominare Guardiani persone al di fuori della Famiglia o nell'accettare i nemici passati nella loro schiera. Entrambi sono anche indulgenti e non eccessivamente gentili, come dimostrato in numerose occasioni; nonostante sostenga che non perdonerà mai i suoi nemici, Tsuna finirebbe per simpatizzare e alla fine perdonarli, quasi immediatamente considerandoli suoi alleati.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Un giorno, un bambino sicario di nome Reborn arriva in Giappone dall'Italia per addestrare Tsuna a divenire Decimo Boss dei Vongola. Tsuna è stato scelto perché era il pronipote del Primo Boss dei Vongola, trasferitosi in Giappone anni addietro. Quando si imbatte nella ragazza di cui ha una cotta, Kyoko, Reborn nota immediatamente che Tsuna prova qualcosa per lei e gli chiede se le abbia mai confessato i suoi sentimenti: lui confessa che lei è la studentessa più popolare a scuola e non avrebbe mai preso in considerazione un perdente come lui. Reborn, quindi, spara a Tsuna con un "Proiettile dell'Ultimo Desiderio", che lo manda in modalità "Volontà di Morire", dove è costretto a confessare il suo amore per Kyoko, che si spaventa e scappa. Quando arriva a scuola, il giorno dopo, Tsuna viene preso in giro da tutti i suoi compagni di classe per la figuraccia fatta con Kyoko e viene fermato da Kensuke Mochida che, disgustato dal suo comportamento nei confronti di Kyoko, lo sfida ad un mach di Kendo. Tsuna decide di fuggire ma viene fermato dal bambino che gli spara ancora una volta, costringendolo a combattere contro Mochida: lui rompe la spada del ragazzo, lo colpisce con una testata e gli strappa tutti i capelli, rendendolo il vincitore della partita. Kyoko è stupita dalla forza Tsuna, rivelando di aver creduto che la sua confessione fosse solo uno scherzo, e chiedendo che i due diventassero amici.


title: Tsunayoshi Sawada

text: Dopo qualche tempo, a scuola arriva un nuovo studente dall'Italia: Hayato Gokudera. Egli è pienamente consapevole dello status di Tsuna come decimo Boss dei Vongola ed ha un comportamento ostile nei suoi confronti, rifiutandosi di accettare che Tsuna diventi Decimo. In accordo con Reborn, che gli ha promesso la carica di Boss se fosse riuscito ad uccidere il ragazzo, combatte contro di lui ma fallisce quando perde il controllo delle sue stesse armi: candelotti di dinamite che minacciano di farlo esplodere. Tsuna entra in modalità Volontà di Morire salvando la vita di Gokudera, innescando in lui una totale devozione per Tsuna che giura di seguirlo e diventare il suo braccio destro. Lui cerca di convincerlo ad essere semplicemente suo amico con scarso successo ma, avendo troppa paura del ragazzo, rinuncia ad insistere.