title: I 7 minuti che contano

text: In realtà l'autore del libro è una donna, Costance Cumberland, che è ancora viva. La sua deposizione risolverà il caso, e dimostrerà l'insensatezza delle accuse del procuratore.


title: Folclore coreano

text: Le storie contemporanee derivano da una varietà di argomenti che comprendono lo sciamanesimo, il confucianesimo, il buddismo e più recentemente il cristianesimo.


title: Antonio Gherardi

text: Tra le sue opere pittoriche si segnalano la decorazione di Santa Maria in Trivio. Questi affreschi sono considerati da Filippo Titi, nel suo saggio "Descrizione delle pitture, sculture e architetture esposte al pubblico in Roma" del 1763, come:


title: Folclore coreano

text: Il folclore coreano cominciò ad essere catalogato dopo in seguito alle lezioni a proposito di questo argomento del professor Cho Chi-hun (1920 – 1968).


title: Antonio Gherardi

text: Altre sue opere importanti furono: la "Natività della Vergine" del duomo di Gubbio, l"Estasi di S. Teresa" a Santa Maria in Transpontina, e l"Immacolata Concezione" (Rieti, chiesa di Sant'Antonio al Monte). Nel Museo civico di Rieti sono conservati i suoi dipinti "San Leonardo visita un carcerato" (1698) e "Ritratto di Paolo Mattei" (attribuito).


title: Folclore coreano

text: La religione popolare coreana (민속신앙) rimane una parte integrante della vita dei coreani moderni. Queste sono basate sullo sciamanesimo coreano e religioni estere come il buddismo. La natura e le caratteristiche delle religioni popolari cambiarono con il tempo. Questi cambiamenti furono dovuti alle influenze delle religioni straniere, che dopo essere state introdotte in Corea, si mischiarono con quelle autoctone. Le religioni coreane popolari non si basano su credenze individuali, ma si esprimono tramite la comunità, dato che si sviluppano nei villaggi e nelle case. Gli sciamani coreani sono coinvolti sia nella venerazione delle divinità domestiche sia nei rituali dedicati alle divinità protettrici dei villaggi.


title: Antonio Gherardi

text: Spesso la sua poliedrica attività lo portò ad usare le sue doti di architetto, pittore e decoratore a stucco, a congegnare tutte le fasi della costruzione e decorazione delle sue cappelle, formando un "unicum" artistico al contrario dei pittori suoi contemporanei che usavano gli allievi per le pale d'altare, le decorazioni a fresco e la struttura architettonica.


title: Folclore coreano

text: Nel folclore coreano le case sono dei luoghi sacri, pieni di tradizioni create dai membri familiari e dagli antenati. É credenza comune che ci sia una divinità guardiana per ogni stanza della casa e che porti buona fortuna alla famiglia. Per esempio, c’è un dio responsabile di tutta la casa che aiuta ad arricchire la famiglia e una dea nella camera padronale che aiuta a concepire figli e protegge la prole. Gli spiriti maligni che stanno fuori dalla casa provocano ansia e paura, scoraggiando l’entrata di altre persone. Esiste quindi la tradizione di impedire l’entrata di spiriti maligni nella casa appendendo rami spinosi al cancello d’entrata o preparando fili rituali. Le divinità della casa si scontrano con gli spiriti maligni, proteggendola e rendendosi così dei guardiani.


title: Antonio Gherardi

text: Fu pittore di pale d'altare per varie chiese e palazzi romani, ma lavorò anche per le chiese dei paesi intorno a Roma, come le cattedrali di Monterotondo, Poggio Mirteto e della stessa sua città natale.


title: Folclore coreano

text: Il culto del villaggio è un ampliamento della venerazione delle divinità della casa. Il villaggio viene considerato un’estensione della famiglia e un luogo dove vivono i parenti, anche se possono ospitare persone che non sono coinvolte nella venerazione degli dei protettori. Le divinità variano di villaggio in villaggio. Solitamente questi culti si limitano ad un villaggio solo, ma qualche volta si estendono al di fuori di esso per compiere rituali dedicati all’agricoltura o riti comuni tra villaggi vicini. La maggior parte dei villaggi serve una sola divinità, accompagnata da Jangseung (in coreano 장승, totem coreano) o altri dei minori.


title: Antonio Gherardi

text: Sul suo stile pittorico l'erudito settecentesco Luigi Lanzi sollevò qualche critica, presentandolo come semplice allievo del Mola, ma senza una sua originalità:


title: Folclore coreano

text: Lo sciamanesimo coreano è stato sottovalutato da adepti di altre religioni, ma con il tempo ha incorporato e imitato la forma ed organizzazione di altre religioni come il buddismo e il confucianesimo. Le religioni straniere assorbirono a turni elementi dello sciamanesimo. Quest’ultimo sviluppò addirittura una relazione complementare con il confucianesimo. Lo sciamanesimo si occupava di problemi particolari e irregolari, mentre il confucianesimo si occupava di problemi della vita di tutti i giorni. Lo sciamanesimo coreano include rituali usati per rilasciare il rancore di anime in pena ed espellere la sfortuna dalle case.


title: Folclore coreano

text: Il Rito per lo spirito guardiano di Eunsan è un rito tradizionale comune praticato a Buyeo, nella provincia del Chungcheong meridionale, designato come Patrimonio Culturale Immateriale n. 9. Alcuni fanno risalire le origini di questo rituale del villaggio all’ascesa della città di Eunsan come centro di trasporto e commercio durante la dinastia Joseon, o ad una serie di guerre che portarono al sacrificio di una miriade di soldati il cui spirito doveva essere placato.


title: Folclore coreano

text: Sembra che questo rituale abbia avuto inizio dal dongje, il rituale tutelare del villaggio, che a sua volta comprendeva un rituale per Sansin (Dio della Montagna) nell'alto tempio (sangdang) e da quello per i posti di guardia del villaggio (jangseung) e il palo sacro (jindae) nel basso tempio (hadang). Successivamente, con lo sviluppo della città come centro di trasporto e commercio, è stato ampliato come byeolsinje. La procedura, in seguito, arrivò a includere un servizio commemorativo confuciano per Janggunsin (Dio generale) e rituali sciamanici nei sia templi alti e in quelli bassi. Come altri byeolsinje, questo festival veniva celebrato ogni tre anni, ma ora è un evento annuale, con la grande cerimonia (daeje) che si tiene a cadenza triennale. Questa include non solo la cerimonia principale annuale, il rituale del dio della montagna doksanje e il rituale per posti di guardia del villaggio (jangseungje) ma anche i rituali dei templi alto e basso, il taglio del palo sacro (jindaebegi) e la ricezione dei fiori (kkotbatgi). I partecipanti più importanti del Rito per lo spirito guardiano di Eunsan sono il capo ufficiale hwaju, selezionato tra gli ufficiali rituali per essere "pulito", senza impurità, e lo sciamano che officia i rituali dei templi alto e basso. Il primo offre un rito confuciano per Sansin e altre divinità, mentre il secondo intrattiene e placa gli spiriti divini con canti e danze.


title: Folclore coreano

text: Oggigiorno il festival è stato ripristinato come un programma di sei giorni che si tiene tra l'ultima settimana del terzo mese lunare e la prima settimana del quarto mese. Il primo giorno, prima si appendono le corde rituali (geumjul) intorno al fiume Eunsan, e in seguito si produce del vino rituale per il Sansin (jorasul) che si svolge a casa del funzionario capo, e hanno inizio una serie di rituali nelle case dei vari funzionari. Il secondo giorno, gli abitanti del villaggio tagliano un albero nelle montagne vicine da usare come palo sacro, seguito da rituali domestici durante la serata. Il terzo giorno è riservato alla ricezione dei fiori, al viaggio degli officianti rituali da Eunsan al tempio di Samchungsa sul monte Buso a Buyeo, e da altri riti domestici serali. Il quarto giorno segna la cerimonia principale, insieme al rituale dell'alto tempio a byeolsindang, il tempio della divinità tutelare del villaggio. La mattina del quinto giorno, il rituale del tempio superiore si tiene a byeolsindang, seguito dal rituale del tempio inferiore. L'ultimo giorno, la cerimonia di chiusura (doksanje) si tiene fuori da byeolsindang, con rituali che si svolgono in tutta Eunsan per i posti di guardia del villaggio (jangseung).


title: Folclore coreano

text: Il sonnimgut (che letteralmente significa “rituale dell’ospite”) o songut è un rituale sciamanico in onore del dio del vaiolo e del morbillo e viene praticato in tutta la nazione, anche se con alcune differenze. È un rituale preventivo strettamente collegato al mamabaesonggut, il rituale per allontanare il vaiolo, anche se ha una funzione diversa. Il mamabaesonggut, infatti, mira a calmare la divinità del vaiolo Mama perché se ne vada. È credenza che una generosa quantità di sorgo o miglio al vapore, offerta in un cesto di vimini sia sufficiente a soddisfare la divinità. La parte più importante del rituale è quella conclusiva, durante la quale il cesto viene posto su un albero all’esterno del villaggio e vengono eseguiti altri procedimenti segreti. Invece, il sonnimgut è un rituale preventivo che celebra la divinità errante Sonnim. Durante il canto sciamanico intonato nel rituale, si distingue un passaggio relativo a un gran numero di divinità emerse dalla parte meridionale del fiume Yangtze in Cina, che avevano poi risalito il fiume Yalu (Corea del Nord). Solo una parte di queste divinità era riuscita a raggiungere la penisola coreana, le cosiddette divinità pellegrine.


title: Folclore coreano

text: Il baegosa è una cerimonia rituale nella quale si prega per una buona pesca e un viaggio sicuro. È un rito privato che si celebra sulle barche dei pescatori in onore della divinità guardiana Baeseonang o durante rituali comunitari come il pungeije o il dangje. Come rito privato, il baegosa si celebra in diverse occasioni: durante le festività stagionali, la principale delle quali è Jeongwoldaeboreum (Grande Luna Piena), il quindicesimo giorno del primo mese lunare; quando si compra o costruisce una nuova barca; quando si esce a pesca o quando la pesca è scarsa; quando un pescatore ha delle difficoltà. È eseguito dal proprietario della barca, ma se quest’ultimo è in qualche modo impuro, il suo posto viene preso dal capitano o da uno dei marinai o addirittura da uno sciamano se la barca ha subito degli incidenti o la pesca è sempre stata scarsa. Vengono offerti diversi cibi, tra cui un’ombrina, la più grande della prima pesca, seccata con sale o preservata sott’aceto sulla barca. L’altare è posto prima di fronte alla sacra entità che rappresenta Baeseonang, per poi essere spostato a poppa e infine a prua e in ogni postazione l’officiante versa un calice di vino e si inchina due volte. Infine, raccoglie un po’ di cibo dal tavolo e lo mescola in un fiasco, per poi distribuirne il contenuto in acqua come sacrificio a Yongwang (il Re Dragone), chiedendogli protezione durante il viaggio. Quando è celebrato come rito comunitario, i proprietari portano le bandiere (baetgi) delle loro barche e pregano per una pesca abbondante.


title: Folclore coreano

text: Pungeoje è il termine usato per i rituali svolti nelle regioni costiere per pregare per la pace nel villaggio, sicurezza per i pescatori in mare e una pesca abbondante. Altri termini usati per riferirsi a questo rituale sono Byeolsingut e Haesinje. Le preghiere per la sicurezza e una pesca abbondante vengono rivolte alla divinità del mare Yongwang (Re Drago) e il rituale è generalmente officiato da uno sciamano. Byeolsingut delle coste orientali e meridionali, Pungeoje dell’isola di Hwangdo al largo di Anmyeondo sulla costa occidentale, e Haesinje delle isole di Ulleung e Jeju sono i più famosi tra questi rituali.


title: Folclore coreano

text: Baekji è il termine usato per indicare i fogli di carta bianchi usati in rituali sciamanici e come oggetti sacri, offerte o nei soji, la bruciatura dei testi sacri. La carta bianca simbolizza pulizia e purificazione, ma viene anche usata come materiale simbolico offerto agli dèi quando si prega per la ricchezza materiale. Nelle case, i fogli di carta bianca sono piegati come oggetti sacri nei riti che onorano Seongju (Dio Guardiano della Casa), Josang (Dio degli Antenati) o Samsin (Dea della Fertilità). La carta bianca viene anche aggiunta alle ghirlande di paglia appese sui cancelli come tabù (geumjul) in seguito alla nascita di un bambino in famiglia, nel tentativo di utilizzare l’effetto purificante della carta bianca per tenere lontano le sventure. Nei rituali tutelari del villaggio (dongje), fogli di carta bianca sono messi sul tavolo insieme ad altre offerte e anche appesi all'interno dei tempi, come offerte agli dèi. La carta bianca viene utilizzata anche per incartare il cibo sacrificale o per allestire la tavola rituale, o nei soji, sia per i riti personali che per quelli comunitari. Bruciare la carta può essere visto come un atto di purificazione dell'impurità con il fuoco, ma anche come una preghiera agli dèi, nel qual caso la carta bianca funge da tramite tra l'uomo e questi ultimi. I rituali sciamanici includono parti che estendono l'invito dello sciamano agli dèi, e le carte usate per questi rituali sono esempi di carta usata come oggetto sacro. Il termine Sanji indica un invito che richiede la visita di Sansin (Dio della Montagna); gamangji un invito per Gamang (Dio delle Origini); e mulgoji per la moglie di Sangsan (Alta Montagna). Questi tre inviti nelle carte sacre presenti nei rituali dei villaggi nell'area di Seoul rappresentano degli esempi di carta usata per la preghiera, che serve come tramite tra l'uomo e gli dèi nei rituali sciamanici.


title: Folclore coreano

text: Il Siru (letteralmente pentola di terracotta per la cottura a vapore) è un oggetto di terracotta per la cottura a vapore usato per cucinare cereali e anche come mezzo nei rituali folkloristici. Il Siru apparve nella penisola coreana durante la tarda età del bronzo, specialmente nelle regioni del nord, ma durante il periodo dei Tre Regni (57 a.C. – 676 d.C.) il suo uso si era diffuso uniformemente in tutte le zone della penisola.


title: Folclore coreano

text: Il tradizionale Siru comprende manici, un corpo principale, un fondo e un’apertura, ma non può essere messo direttamente sopra il fuoco ed è necessaria una pentola separata per scaldare l’acqua e viene generalmente usato per fare i tteok, o torte di riso, ottenute cuocendo i cereali ridotti in polvere. In epoca preistorica, la torta di riso era il principale piatto che conteneva carboidrati che si poteva trovare in un pasto coreano, ma, dal periodo dei Tre Regni, fu sostituito da cereali cotti al vapore, e successivamente con lo sviluppo di rituali formali, la torta di riso venne utilizzata come offerta rituale o come cibo per le occasioni speciali. La torta di riso, in altre parole, è da lungo tempo parte della tavola rituale durante i riti di culto e le funzioni commemorative degli antenati, e, anche cibo per scacciare via gli spiriti maligni o per celebrare il cambio di stagione. Grazie a questo cambiamento d’uso il Siru ha preso il significato di oggetto rituale.


title: Folclore coreano

text: Il Siru è anche usato in rituali sciamanici. “Sirumal” è una canzone sulla creazione dell’universo, eseguita davanti al Siru come parte del rituale del villaggio dodanggut nella provincia del Gyeonggi. Il Siru è inoltre usato come parte del tavolo rituale per Daegamsin (Dio Ufficiale dello Stato) in rituali sciamanici eseguiti nell’area di Seul e nella provincia del Gyeonggi, ed è usato anche per servire il sirutteok, fatto di sottili strati di torta di riso e un ripieno di fagioli rossi. Il Siru, in altre parole, non è un oggetto di uso comune nelle cucine, ma viene usato per preparare e servire offerte sacrificali per rituali speciali e come sacro utensile che ha un significato simbolico.


title: Folclore coreano

text: Il Mudangnaeryeok scritto da Nangok è un libro illustrato che spiega i vari passaggi dei rituali della zona di Seul. Fa parte della Kyujanggak, la biblioteca reale della dinastie Joseon, presso la Seoul National University ed è composto da due volumi, ognuno dei quali conta 14 pagine. L’introduzione uguale e lo stile di scrittura e delle illustrazioni indicano che i volumi sono stati scritti da un unico autore e la data di pubblicazione risale al quarto mese lunare del 1885 o del 1945.


title: Folclore coreano

text: Su ogni pagina si vede l’illustrazione dello sciamano che compie il rito e dell’altare con i vari cibi per le offerte. Lo sciamano indossa gli abiti tradizionali, un gilet (kwaeja) o la giacca Buddhista jangsam, e ha le braccia aperte. Inoltre, impugna un sonaglio sciamanico (bangul) e un ventaglio (buchae) o un coltello sacro (sinkal) e una lancia a tre punte (samjichang). Le illustrazioni hanno uno scopo puramente pratico e non sono particolarmente eleganti dal punto di vista estetico, mentre le spiegazioni sono in caratteri cinesi e l’autore informa il lettore che le parti relative a Gameung, Jeseok, Byeolseong, Daeogori e Seongjo derivano tutte dal culto di Dangun. Inoltre, considera ridicolo il culto di figure storiche come il generale Choe Yeong e del Principe Sado. L’opera ha una grande importanza in quanto è la prima testimonianza illustrata delle pratiche sciamaniche dell’area della capitale, scritta da un autore del XIX secolo con una grande fede in Dangun, al quale riconduceva l’origine dello sciamanesimo stesso.


title: Folclore coreano

text: Soekotture è il termine che indica l’anello di legno attaccato al naso delle mucche, usato anche come strumento per allontanare gli spiriti maligni. Sono fatti di rami di legno spessi 2-3 cm spogliati della corteccia, le cui estremità vengono legate insieme per far sì che assumano la forma di un anello. Le mucche sono animali grandi e potenti, ma quando viene loro attaccato l’anello al naso, il dolore le relega a una vita governata dagli essermi umani e diventa quindi uno strumento simbolico e temuto di controllo. Si credeva che un anello attaccato da poco tempo avesse un grande potere ed era quindi appeso sul cancello all’interno della casa per impedire ai fantasmi e agli spiriti maligni di entrare. Si pensava anche che avessero il potere di attirare buona sorte o ricchezze materiali per la famiglia e per questo erano appesi sui cancelli e sulle porte durante il Capodanno, per tenere lontane le energie negative e attrarre quelle positive. Questa pratica tradizionale può essere utilizzata in diverse situazioni: appendere un anello all’interno del negozio aiuta gli affari, mentre se ne attacca uno al cancello quando si fatica a vendere una casa o quando una persona è ammalata per richiederne la guarigione (in questo caso vengono spesso usati anche dei rami di ricino spinoso.


title: Folclore coreano

text: L’eomnamu, o albero di ricino spinoso, è frequentemente usato nella religione tradizionale coreana per scacciare spiriti maligni e malattie, in particolare le sue spinose fronde. Il suo nome scientifico è Kalopanax Septemlobus, albero che appartiene alla famiglia delle Araliaceae autoctona di Corea, Giappone e Cina. I suoi rami sono ricoperti di spine, tradizionalmente note per allontanare spiriti maligni e malattie, e vengono solitamente appesi fuori dalla porta d’ingresso durante il Seol (Capodanno Lunare). Un’ulteriore usanza è portare i malati di malaria in foreste ricche di alberi di ricino e pregare per la loro guarigione.


title: Folclore coreano

text: Altra utilità tradizionale di questo albero è la capacità di scacciare i yagwanggwi, ossia i fantasmi nottilucenti; la credenza popolare era che alla prima luna piena del primo mese lunare (Jeongwoldaeboreum) questi fantasmi invadessero le case. Il sedicesimo giorno, ossia il giorno dei fantasmi, si bruciavano tutti i capelli trovati attorno alla casa, dopodiché si creava un fascio di rami di albero di ricino, il quale si appendeva ad una parete. In caso di epidemie, in alcune regioni questo fascio di rami veniva appeso in orizzontale sulle pareti del soggiorno. Si tratta di un’usanza che ritroviamo anche in alcune minoranze in territorio cinese e nei popoli siberiani Altaici, Tuvani e Buriati; in queste, però, venivano anche usati rami di acacia.


title: Folclore coreano

text: Il Danji è un vaso di terracotta adorato in quanto divinità stessa o come entità sacra che custodisce un dio domestico. Questi vasi sono piccoli e tondi, panciuti verso il centro; i nomi variano in base al dio che custodiscono.


title: Folclore coreano

text: Cheolma è un cavallo di metallo custodito e venerato come una divinità nei santuari dei villaggi. Chiamati anche Soemal o Seomul, i cavalli di metallo come oggetti di culto, sono osservati in tutto il Paese. Sono riproduzioni semplificate dell’immagine di un cavallo, lunghe tra i cinque e i dieci centimetri, le gambe sono relativamente corte in proporzione al grande torso, con alcune gambe mancanti o tagliate al ginocchio. I cavalli di metallo sono i più comuni, ma si trovano anche cavalli di argilla o pietra. Queste statuette sono associate a una serie di divinità, che variano in base alla regione e al rituale, incluso il dio principale del villaggio, o un dio animale cavalcato da una delle divinità del villaggio. In alcuni casi vengono usati come sacrifici offerti a un dio del villaggio. Cheolma erano anche venerati come divinità guardiane del villaggio che proteggevano la comunità dagli attacchi delle tigri, e in villaggi con produttori di calderoni o artigiani di terracotta, i cavalli di metallo venivano offerti come sacrifici e custoditi per un’attività di successo per gli artigiani.


title: Folclore coreano

text: Teoju, o Dio Protettore delle Terre, risiede sul terreno su cui poggia una dimora e sorveglia la stabilità della pace familiare e la sicurezza delle zone circostanti. Altri nomi con cui è nota questa divinità sono Teojusin, Teojutdaegam (Dio Ufficiale Protettore delle Terre), Teojuhalmae (Nonna Protettrice delle Terre) e Jisin (Dio della Terra). Viene venerato sotto forma di un’entità sacra detta Teojutgari posizionata o in giardino o nel luogo in cui venivano riposte le giare per contenere il cibo. Il Teojutgari è un vaso di terracotta riempito con i migliori chicchi di riso selezionati dalla prima raccolta autunnale; il vaso veniva coperto e drappeggiato con un fascio di paglia conico. A volte, oltre al riso, la terracotta poteva contenere soia, fagioli rossi e saggina. La copertura in paglia veniva creata legando un’estremità del fascio fino a formare un cono capovolto, il cui fondo andava ad allargarsi verso l’esterno. A cadenza annuale, durante il gaeulgosa (rito autunnale), la copertura veniva sostituita e quella vecchia bruciata. Si sostituiva anche il contenuto della giara e i vecchi cereali venivano o cotti al vapore o venivano usati per preparare delle torte di riso. In ogni caso, il cibo andava consumato in casa. In caso di trasloco, la famiglia portava con sé il Teojutgari.


title: Folclore coreano

text: Il rito legato al culto di Teoju, il gaeulgosa (rito autunnale), veniva praticato durante il decimo mese lunare, durante un giorno propizio scelto dalle donne della famiglia. L’ordine di culto varia di regione in regione, ma di solito l’ordine è: Seongju (Dio Protettore della Casa), Jowang (Dio della Cucina) e poi Teoju. Le pietanze sacrificali per Teoju includono il sirutteok (riso stratificato ripieno di pasta di fagioli rossi), bugeo (merluzzo giallo essiccato) e jeonghwasu (acqua fresca appena presa dal pozzo) o makgeolli (vino di riso). Nel caso i cui, invece, fosse uno sciamano ad ufficiare il rito, i piatti presentati sarebbero molto più complessi, tra cui figurerebbero anche frutti di tre colori diversi. Quando durante l’anno sorgono problemi in casa, le donne pregano Teoju, offrendogli una semplice ciotola di riso cotto al vapore (me) e dell’acqua appena presa dal pozzo.


title: Folclore coreano

text: Jowang è un dio del fuoco che governa la cucina e salvaguarda le fortune della famiglia e salute e benessere dei suoi discendenti. La cucina è un luogo in cui sono gli umani stessi a gestire il fuoco, sia per cucinare che per riscaldare la casa. La cucina è anche un luogo principalmente femminile, per cui Jowang è una divinità adorata principalmente dalla moglie o dalla suocera del nucleo familiare. La divinità legata alla cucina adorata dal grande pubblico è una dea nota come Jowanggaksi (Giovane Dea della Cucina) o Jowanghalmae (Anziana Dea della Cucina), ma sciamani e Buddhisti venerano questa divinità o come una coppia o come un dio maschile.


title: Folclore coreano

text: Le donne venerano Jowang al momento del matrimonio o non appena creano un nuovo nucleo familiare indipendente dai suoceri, solitamente ereditano la sacra entità dalla suocera. Queste entità variano in base a regione e famiglia e possono includere una piccola ciotola contenente dell’acqua, un foglio piegato a forma di cuscino da pavimento che fungeva da talismano e una combinazione di merluzzo essiccato e giare di terracotta. La venerazione non è quotidiana, ma il piccolo altare dedicato a Jowang è tenuto sempre in ordine. L’adorazione del Dio della Cucina faceva parte anche di una devozione più completa in cui erano incluse anche altre divinità, alle quali venivano offerti torte di riso (tteok) e altri cibi sacrificali. Non vi è però una giornata precisa dedita all’adorazione del dio della cucina, in quanto Jowang viene adorato quotidianamente; la padrona di casa si svegliava presto, andava al pozzo per prendere dell’acqua fresca per lavarsi il viso e una ciotola da offrire come jeonghwasu a Jowang. Una ciotola d’acqua veniva offerta anche il primo e il quindicesimo giorno di ogni mese lunare, in occasione delle festività tradizionali, delle cerimonie funebri dei parenti, dei compleanni dei famigliari, quando veniva costruita una nuova dimora e in occasione della partenza di un membro della famiglia.


title: Folclore coreano

text: Dokkaebi è uno spirito che possiede poteri e abilità straordinari che usa per incantare, stuzzicare, schernire e talvolta offrire aiuto agli umani. Si crede che questi spiriti siano formati da vecchi utensili domestici scartati come scope, attizzatoi, vagli, pestelli e setacci, e oggetti macchiati di sangue umano, specialmente sangue mestruale. Dokkaebi di solito compare in angoli bui, umidi e inquietanti, soprattutto di notte ma anche durante il giorno quando è nebbioso e piove. Questi spiriti amano fare scherzi alla gente, sfidare gli uomini a lottare per tutta la notte o apparire come una bella donna per sedurli. Amano cantare e ballare, e anche inseguire le donne. Anche la stoltezza è un tratto dei dokkaebi, come si vede nella storia di uno che prende in prestito soldi da un umano e lo ripaga ripetutamente. Dokkaebi ha poteri soprannaturali, capace di sforzi immensi come riempire uno stagno durante la notte per creare un appezzamento di terra, offrire un banchetto di tutti i tipi di prelibatezze della terra e del mare, portare un buon raccolto, abbondante pesca o grandi fortune agli umani. L’aspetto dei Dokkaebi è reso in una varietà di modi, i più comuni sono le tegole con motivi dokkaebi, le loro caratteristiche includono corna, occhi sporgenti, una grande bocca, denti lunghi e affilati, un corpo peloso e lunghi artigli. Le loro apparizioni possono variare a seconda del periodo, ma nel corso della storia i Dokkaebi sono sempre stati visti con timore e ammirazione, come difensori contro gli spiriti maligni, in possesso di versatili poteri soprannaturali e contemporaneamente imperfetti e contraddittori. Vengono svolti alcuni rituali per ingraziarsi questi spiriti in modo che utilizzino i loro poteri per avvantaggiare gli umani.


title: Folclore coreano

text: La letteratura popolare è strettamente legata alla cultura coreana. La maggior parte della letteratura era trasmessa oralmente e ruotava intorno allo stile di vita e alle usanze del popolo. Questo tipo di letteratura annovera canti sciamanici, miti, racconti e storie popolari: essa presenta diverse variazioni in queste storie, influenzate dalle epoche nelle quali presero forma, ma anche molti punti in comune, come la presenza di alcuni eroi e personaggi legati alla tradizione culturale. La letteratura popolare presenta sia opere in versi e con una specifica struttura metrica, che svariati lavori in prosa. I primi esempi scritti di questo tipo di letteratura possono essere ritrovati in diversi frammenti databili fino al V secolo, mentre storie complete, tramandate per iscritto, compaiono a partire dal XII e XIII secolo nel Samguk Yusa, ad opera del monaco Buddhista Il-yeon.


title: Folclore coreano

text: I canti sciamanici comprendono principalmente due tipi di canti: i primi privilegiano una narrazione riguardante le varie divinità venerate e che venivano recitate attraverso appositi rituali; i secondi comprendono inni non narrativi, sempre indirizzati o dedicati agli dei. Entrambe queste tipologie erano tramandate oralmente da sciamano a sciamano. Uno degli esempi più famosi del primo tipo di canti è la storia della principessa Bari. La maggior parte delle versioni narrano di una principessa coreana abbandonata dai suoi genitori per essere stata la settima figlia di un re senza eredi maschi. Molti anni più tardi, i suoi genitori si ammalano e l’unica cura consiste in dell’acqua con proprietà curative presente nel Cielo dell’Ovest ("Sukhāvatī)". La principessa abbandonata viene ritrovata e acconsente ad aiutare i suoi genitori, al contrario delle sue sorelle. Viaggia così fino all’aldilà, dove si sposa con il guardiano di quest’acqua miracolosa e dà alla luce dei figli (solitamente sette). In seguito alla morte dei suoi genitori, prende parte al funerale e riesce a resuscitarli grazie ai fiori della resurrezione raccolti nell’aldilà e curandoli con l’acqua. Al termine del racconto, spesso la fanciulla diventa una divinità che mette in comunicazione i vivi con i morti. La storia della principessa Bari veniva recitata solamente durante cerimonie funerarie. Questo mito è solitamente interpretato come un mezzo per rovesciare la dottrina confuciana, basata sul patriarcato e la gerarchia, attraverso la virtù confuciana della pietà filiale: in questo caso non è il figlio maggiore, come dovrebbe essere, ma la figlia minore a salvare i suoi genitori.


title: Folclore coreano

text: I costumi popolari coreani costituiscono una parte significativa della loro cultura e alla loro base è presente anche una forte credenza nell’importanza della famiglia, della comunità e della società. Queste consuetudini sono particolarmente espresse durante pratiche sociali come le riunioni famigliari e i matrimoni. In alcune culture occidentali, le tappe che una persona deve affrontare durante la sua vita, consistono di solito nella nascita, il raggiungimento della maggiore età, il matrimonio ed il funerale. Tuttavia, la tradizione coreana enfatizza il ruolo dell’individuo nella famiglia così come membro della società: così la nascita diventa meno importante e aspetti come la pietà filiale dopo il funerale, costituiscono le fondamenta della vita di una persona.


title: Folclore coreano

text: Nelle tradizioni dell'Asia orientale, secondo l’antico libro cinese dei Riti, ci sono quattro riti di passaggio che occorrono durante la vita di un individuo: la cerimonia che celebra il raggiungimento della maggiore età, il matrimonio, il funerale e i riti ancestrali. Questi eventi rappresentano i cambiamenti nella posizione sociale di un individuo durante la sua vita. Dopo essere nati e sostenuti dai propri genitori, si diventa adulti, ci si sposa e ci si prende cura dei membri della propria famiglia, non appena essi invecchiano e muoiono. In Asia orientale, questi quattro rituali vengono solitamente raggruppati insieme e sono conosciuti come i Quattro riti di passaggio o in coreano Gwanhonsangje (Hangul: 관혼상제) ed enfatizzano l’importanza dei cambiamenti nella vita, minimizzando la confusione che questi comportano.


title: Folclore coreano

text: La cerimonia rappresentante il raggiungimento della maggiore età è conosciuta in corea con il nome di Gwallye (관례) e segna il passaggio dal mondo della fanciullezza al mondo degli adulti. In quanto adulto, l’individuo viene ufficialmente riconosciuto come membro della società dopo aver passato tale cerimonia. Secondo la tradizione, il giovane deve indossare un cappello con un topknot durante questa cerimonia. La seconda occasione importante era il matrimonio o in coreano Hollye (혼례): vi erano dei rituali per la discussione del matrimonio, per lo scambio dei regali e lo scambio delle lettere e i matrimoni erano combinati dalle famiglie piuttosto che d’amore. I riti funerari o in coreano Sangrye (상례) comprendevano un severo sistema di abiti funebri, che dovevano essere indossati in un modo ben preciso; inoltre bisognava restare accanto alla tomba dei propri genitori per tre anni. Entrambe queste usanze erano modellate secondo la tradizione confuciana cinese. La sepoltura sullo stile confuciano e la cremazione buddista coesistettero e continuano tutt’ora a convivere. Secondo la tradizione confuciana, i riti ancestrali, o Jerye (제례), solitamente svolti per commemorare i defunti durante i loro anniversari di morte e nelle festività più importanti, erano riservati per la generazione più anziana di antenati, che qualcuno nella famiglia poteva aver conosciuto ancora di persona. Inoltre nelle tradizioni dell’Asia orientale, i parenti con i quali si condividevano questo genere di antenati non potevano sposarsi tra di loro.


title: Folclore coreano

text: Durante queste quattro cerimonie, i membri della famiglia e del villaggio cooperano attivamente, in modo che vengano favoriti i legami nella comunità. Tuttavia, la cerimonia del raggiungimento della maggiore età scomparve gradualmente sotto il dominio dell’impero giapponese. Tradizionalmente i rituali familiari venivano fermamente limitati alle zone rurali, mentre in quelle urbane queste occasioni vennero semplificate. Dopo la liberazione della Corea dal dominio coloniale giapponese, il sistema familiare tradizionale, che valorizzava il culto degli antenati, collassò, disponendo maggiore importanza sui matrimoni e sulla celebrazione dei sessantesimi compleanni per i vivi, piuttosto che su rituali per antenati deceduti. Nel 1960, con la promozione dell’industrializzazione e dell’urbanizzazione, luoghi professionali come sale per ricevimenti di matrimonio e sale per funerali portarono i rituali a essere praticati fuori dalla propria dimora. In seguito allo sviluppo economico, matrimoni, sessantesimi compleanni e funerali in particolare, divennero molto lussuosi e costosi, fatto che molti coreani considerano tuttora un importante problema sociale.


title: Folclore coreano

text: In Corea del Sud le abitudini riguardanti la casa e il lavoro, così come la vita sociale, sono state fortemente influenzate da una cultura un tempo dominata dal confucianesimo e che enfatizza il rispetto per gli antenati, l’età e l’anzianità. Inoltre fattori come lo status economico, l’età e il matrimonio, giocano un ruolo determinante nello status sociale. Questi fattori, specialmente l’età, influenzano il rapporto tra conoscenze sociali. Le tradizioni popolari legate alla famiglia o all’attività agricola si sono evolute in altre forme o poco a poco scomparse, seguendo ed adattandosi allo sviluppo dell’industrializzazione.


title: Folclore coreano

text: Il culto ancestrale rimane una tradizione molto importante in Corea. La popolazione coreana pratica questi riti per l’anniversario della morte degli antenati, durante il capodanno coreano e durante il Chuseok (추석). L’unità all’interno delle varie comunità familiari è così rafforzata, poiché tutte le famiglie devono ritrovarsi insieme per preparare e tenere questi riti.


title: Folclore coreano

text: Una tradizione relativa al cibo è il gimjang: molti coreani preparano una grande quantità di kimchi quando le temperature calano, durante il tardo autunno. In primavera, ogni famiglia fermenta frutti di mare come gamberi e acciughe con il sale. In estate, essi comprano sale per “mille giorni”, che verrà poi usato per conservare il cibo per due o tre anni, finché il sapore amaro non sarà andato via. In tarda estate, peperoncini rossi vengono essiccati e macinati in polvere. In tardo autunno, le donne decidono la giusta data per preparare il kimchi, basandosi in parte sulle condizioni meteorologiche. Tecniche innovative vengono condivise e accumulate attraverso la tradizione di mangiare insieme il kimchi a casa dopo averlo preparato. Questa usanza ha aiutato ad incoraggiare lo sviluppo dei legami tra la comunità, in quanto i vari membri delle famiglie e membri del villaggio si trovano insieme a fare il kimchi.


title: Folclore coreano

text: Le forme tradizionali di arte coreana si sono spesso tramandate all’interno della società stessa. L’arte popolare coreana è caratterizzata dalla satira verso la borghesia e l’alta società.


title: Folclore coreano

text: Il "Minhwa", o “pitture popolari”, è un genere di pittura molto conosciuto, noto per l’assenza di una prospettiva coerente e di fluidità di stile, che rendono questa tipologia ben diversa dallo stile delle opere realizzate da pittori professionisti.


title: Folclore coreano

text: Le pitture popolari sono principalmente costituite da opere collegate al desiderio del pubblico di scacciare fantasmi malvagi e di celebrare lieti avvenimenti, opere per decorare l’interno e l’esterno delle case, nonché dipinti che richiamano la vita di tutti i giorni come paraventi, rotoli e murali. .


title: Folclore coreano

text: Il "Minhwa" era usato per decorare i soggiorni e gli spazi cerimoniali delle zone private durante la dinastia Joseon. Dopo aver rafforzato il commercio attraverso la crescita economica successiva alla tarda dinastia Joseon, i dipinti "Minhwa" vennero distribuiti nel mercato all’inizio del XX secolo. Dal momento che essi si sono originati dall’imitazione dei dipinti di corte e dell’alta classe, la natura e le piante sono state rappresentate in maniera molto simile. Tradizionalmente i dipinti coreani ritraggono storie o eventi storici e culturali significativi, trasmettendo metafore popolari e simboli. Temi molto comuni includono la vittoria sul male, raffigurazioni di paesaggi e ritratti. Anche i dipinti "Minhwa" sono conosciuti per aver trattato questi argomenti che vanno dall’opposizione al male a temi sentimentali, come pittura di paesaggio, caratterizzazione, pittura botanica, nonché storie antiche e miti.


title: Folclore coreano

text: I pittori e gli stili di pittura dei "Minhwa" variano a seconda dell’ordine, della domanda e dello scopo del dipinto stesso. Le opere richieste dalla classe medio-alta venivano realizzate da abili pittori professionisti usando ottimi materiali e di solito erano di grandi dimensioni. Le opere richieste dai privati venivano realizzate dai monaci Buddhisti o da pittori erranti, i quali utilizzavano materiali messi a disposizione dal privato, e molti di questi dipinti dimostrano grande individualità, dal momento che spicca più il soggetto ritratto piuttosto che la particolare tecnica utilizzata o lo stile in voga nel settore privato. Le opere "Minhwa" potrebbero anche non essere state realizzate in maniera professionale ma le storie collegate all’argomento ritratto sono state tramandate insieme ai dipinti, e la trasmissione di un certo tema era considerata prioritaria rispetto allo stile artistico.


title: Folclore coreano

text: Il "Pansori" ( "pan" significa “un posto di ritrovo per le persone” e "sori" significa “canzone”) è una forma di narrazione attraverso la musica, originatasi nel sud-ovest della Corea. Le sue caratteristiche sono il canto espressivo, il linguaggio stilizzato ed i gesti. Accanto al cantante c’è un percussionista. Con il passare del tempo, le storie raccontate attraverso questa modalità si sono modificate e il p"ansori" si è evoluto in una forma molto popolare e apprezzata dai gruppi dell’alta società. Inizialmente spontaneo e libero, il p"ansori" è diventato gradualmente rigido fino ad essere sostituito dalla letteratura scritta. Durante le esibizioni, il pubblico era così coinvolto da partecipare attivamente alla musica. La tendenza all’improvvisazione consente al pubblico di essere coinvolto nell’esibizione ed un fattore di successo della performance è proprio la sentita partecipazione della folla. Il coinvolgimento del pubblico è così importante che a volte viene volontariamente inserito nelle performance di "pansori" registrate in studio. L’origine delle singole storie di "pansori" è sconosciuta, anche se si sospetta che racconti già noti siano stati adattati in musica.


title: Folclore coreano

text: Esistono una grande varietà di danze popolari. Come solito per le tradizioni culturali coreane, molte sono associate alle aree rurali. Tradizionalmente, queste esibizioni hanno luogo al mercato o nei campi degli agricoltori. Alcune fanno satira sulla borghesia o i settori elitari della società storica. Altre origini includono danze rituali dello Sciamanesimo e danze associate a scopi od oggetti particolari.


title: Folclore coreano

text: "Talchum" è una forma teatrale che consiste nel ballare e nel cantare indossando maschere tradizionali. Le danze si compongono di diverse scene, sebbene queste possano rappresentare differenti e disconnesse storie. La satira è una comune forma di narrazione ed è usata per criticare l’aristocrazia, viziati esponenti religiosi e il patriarcato. Sebbene il termine fosse in origine regionale, lo si è presto associato al “ballo con la maschera” in tutta la Corea. Al di fuori della provincia di "Hwanghae", regione in cui il termine fu coniato, altre regioni adottano delle varianti nominali per forme di danza simili. Gli accompagnamenti musicali variano per regione. Le rappresentazioni non richiedono un palcoscenico e sono quindi spesso eseguite all’aperto. La partecipazione del pubblico è una parte dello spettacolo affatto insolita ma anzi incoraggiata e i danzatori cercano attivamente di interagire con gli spettatori durante tutta l’esibizione. Nonostante si tocchino tematiche serie nel caso di diverse rappresentazioni, queste sono spesso positivamente intrise di umorismo. Dodici tipi differenti di danza sono stati nominati “Importanti e Intangibili Proprietà Culturali della Corea”, sia quelli originari del Nord che del Sud. Additional forms of dances have been further classified as intangible cultural heritage of specific provinces. Successivamente forme aggiuntive di danza sono state classificate come eredità culturale intangibile di province specifiche.


title: Folclore coreano

text: "Talchum" è prima stata associata all’imitazione della natura, all’agricoltura, all’attività sessuale o alla fede della sconfitta dei fantasmi. Si è poi gradualmente sviluppata fino a includere correnti di pensiero simboliche che esprimono opinioni su diversi temi, mentre le espressioni artistiche si sono trasformate in un’estetica popolare. Caratteristiche strutturali e gesti associati a queste variano in base alla regione.


title: Folclore coreano

text: Nella tradizione popolare ci sono alcune leggende che toccano l’idea di femminismo e il ruolo delle donne.


title: Folclore coreano

text: La leggenda di Arang (Era Joseon): La leggenda narra la storia della figlia di un magistrato che viene indotta con l’inganno dalla bambinaia a uscire di casa da sola e che viene poi stuprata e uccisa. Da questo momento il fantasma della ragazza inizia a perseguitare i magistrati, facendoli morire di spavento, fino a quando uno di questi non riesce a identificare il colpevole dell’assassinio con l’aiuto degli spiriti. Durante l’Era Joseon le donne erano viste come secondarie agli uomini, sempre in bisogno di soccorso e troppo deboli per lottare da sole. Non venivano considerate adatte al matrimonio qualora mostrassero una di queste caratteristiche.


title: Folclore coreano

text: Kumiho: Kumiho è una volpe a nove code che appare in diversi racconti popolari. Questa volpe si può trasformare in un essere umano, per la precisione in una donna. Una caratteristica prominente di questa è la sua personalità malvagia, che le permette di persuadere e avvicinare a sé il Re e usare il suo potere per commettere azioni maligne. La sua morte per mano di un cane a tre zampe rappresenta il rifiuto da parte del cielo del regno da lei usurpato ed è probabilmente stata ideata per giustificare il rovesciamento di un re in un certo punto della storia.


title: Folclore coreano

text: Un genere del folclore coreano concerne mogli dai poteri sovrumani di ragionamento, di discernimento. Per esempio, una leggenda narra di una donna dalla grande determinazione che è esperta dei "janggi", scacchi coreani. Ella insiste nell’insegnare al marito come giocare ai "janggi" fino a quando egli non diviene famoso come il miglior giocatore di "janggi" di tutta Seul. Un giorno un uomo ricco scommette l’intera propria fortuna e, convinto di poterlo battere, lo sfida. La moglie segue il marito alla competizione e gli dà consigli durante tutto il gioco. Alla fine il marito vince la partita e la grande somma dell’avversario. L’intelligente moglie decide di investire tutta la fortuna acquisita nella compera di armi e armamenti, occupandosene. Successivamente i Giapponesi invadono il Paese ma la famiglia di questa donna si difende e li sconfigge grazie alle armi da lei comprate in preparazione.


title: Folclore coreano

text: Recenti passi in avanti nel mantenere in vita il folclore coreano includono serie TV animate e l’"Animentary Korean Folklore (애니멘터리 한국설화)", programma televisivo documentario che racconta di vecchie storie nello stile d’animazione tradizionale 2D. L’animazione coreana folcloristica è un’animazione basata sulla letteratura popolare ed è stata creata seguendo fedelmente la struttura narrativa dei racconti. Anche “C’erano una volta Eunbi e Kabi” è una delle animazioni basate sul folclore coreano e che per giunta si basa anche sulla letteratura popolare. Diversamente da "Animentary Korean Folklore", essa aggiunge personaggi esplicativi che aiutano il processo d’animazione a essere più fluido e discorsivo.


title: Folclore coreano

text: Infine anche il film “Insieme agli Dei: I Due Mondi” ("Along with the Gods: The Two Worlds") è basato sulla letteratura volgare, oltre che sulla religione, e mostra come una persona incontri un avvocato negli Inferi e affronti sette processi. In esso viene descritto il mondo degli Inferi, raffigurato attraverso tradizioni descrittive dello sciamanesimo coreano e del muga. Dal momento in cui il cartone animato originario riscontrò grande successo, molti autori coreani hanno iniziato a interessarsi del proprio folclore e a dedicarvici.


title: Stazione di Bolgheri

text: La stazione di Bolgheri è una fermata ferroviaria a servizio del comune di Bibbona sulla linea Tirrenica.


title: I guardiani del faro

text: Il film è stato girato presso Capo Cod in Massachusetts ed è basato sulla storia "The Woman Haters" di Joseph C. Lincon.


title: Stazione di Bolgheri

text: Nonostante la stazione si trovi nel comune di Bibbona, prende il nome di Bolgheri che è una frazione del comune di Castagneto Carducci.


title: I guardiani del faro

text: Siamo nel 1912 su una penisola dove due guardiani custodiscono un faro. Un giorno uno dei due decide di andarsene, e Seth Atkins, rimasto solo, dopo poco tempo trova un naufrago (John Brown) sulla spiaggia.


title: Stazione di Bolgheri

text: La gestione degli impianti è affidata a Rete Ferroviaria Italiana, società del gruppo Ferrovie dello Stato, che classifica la stazione nella categoria "Bronze".


title: I guardiani del faro

text: Nonostante uno sia più giovane dell'altro, entrambi si dimostrano disinteressati all'altro sesso, finché una donna non approda sull'isola. Ruth Graham assieme alla sua governante vengono a trascorrere una vacanza in un cottage vicino al faro.


title: Stazione di Bolgheri

text: Il fabbricato viaggiatori si compone su due piani, ma non è più accessibile da parte dei viaggiatori.


title: Stazione di Bolgheri

text: Tutti i binari della stazione sono serviti da banchina e da una pensilina con alcuni posti a sedere. Le due banchine sono collegate da un sottopassaggio con pedane per rendere più agevole l'accesso ai disabili e ciclisti.


title: Stazione di Bolgheri

text: Il traffico viaggiatori è principalmente costituito da vacanzieri diretti alla vicina località balneare Marina di Bibbona.


title: Stazione di Bolgheri

text: La frequenza dei treni non è molto alta (specialmente nel periodo invernale) sono comunque presenti collegamenti da e per Firenze.


title: Stazione di Bolgheri

text: In futuro con l'attivazione del Memorario anche sulla tirrenica sud, il numero dei treni che fermano in questa stazione dovrebbe aumentare sensibilmente


title: Stazione di Bolgheri

text: Nel periodo estivo il comune ha messo a disposizione una navetta che collega la stazione con le varie località balneari del comune.


title: Gibil Gabib

text: Gibil Gabib, altresì detto Gibil-Gàbel (dall'arabo "ǧabal Ḥabīb" 'monte di Habib', antroponimo), è un sito archeologico posto a 5 km a sud di Caltanissetta, in Sicilia, su una collina alta 615 m e domina la valle del fiume Salso.


title: Pietro Agosti

text: Ha realizzato o contribuito alla realizzazione dei più prestigiosi edifici di Sanremo: la Chiesa Russa, Villa Spinola (poi Hotel King), Palazzo Bellevue, il Castello Devachan, Hotel Parigi, Hotel Savoy, la vecchia stazione ferroviaria, la fontana di Villa Ormond, e numerose ville nel Corso degli Inglesi, tra lo stile liberty-modernista ed il pompier.


title: Giorgio Holzmann

text: All'età di 13 anni entra nel MSI ma deve attendere un anno prima di potersi iscrivere al gruppo giovanile. Nel 1971, raggiunto il limite d'età di 14 anni, si iscrive alla Giovane Italia, e nel 1973 viene eletto segretario provinciale del Fronte della Gioventù e nella Direzione Provinciale del MSI. Sarà, per quell'epoca, il più giovane responsabile del movimento giovanile del MSI d'Italia.


title: Banna (torrente)

text: Il Banna è un torrente che scorre nelle provincie di Asti e di Torino. Affluente di destra del fiume Po, si getta in esso appena a monte della confluenza in quest'ultimo del Tepice.Nonostante i due torrenti abbiano bacini idrograficamente indipendenti, per la loro vicinanza e per le caratteristiche geografiche simili essi vengono analizzati insieme nei documenti ufficiali di pianificazione idrica.


title: Alcide Cerato

text: Professionista dal 1961 al 1964, partecipò due volte al Giro d'Italia ma non ottenne mai alcuna vittoria. Imprenditore e commendatore dal 1965 dopo la fondazione dell'Impresa San Siro.


title: Gibil Gabib

text: Il sito è datato al VII secolo a.C. Nella metà del VI secolo a.C. il centro entra in contatto con i greci di Akragas, venendo ellenizzato e successivamente trasformato in "phrourion", avamposto militare.


title: Pietro Agosti

text: Viene considerato l'iniziatore della terza generazione di architetti della Sanremo di inizio XX secolo, che dall'originario eclettismo, il liberty ed il déco, si spostarono verso la progettazione razionalista. Tra il 1927 e il 1930 fu anche podestà della città di Sanremo, compito gravoso che svolse con capacità e perizia rinnovando la città e trasformandola in ciò che è adesso.


title: Giorgio Holzmann

text: Verso la metà degli anni settanta, nel momento più duro dello scontro tra i giovani di destra e sinistra all'ombra degli anni di piombo, fu coinvolto in numerosi episodi di violenza davanti alle scuole e anche sotto casa sua dove venne brutalmente aggredito da estremisti di sinistra. Nei vari procedimenti giudiziari che seguirono quei fatti fu sempre assolto. Tuttavia quegli eventi segnarono profondamente la sua vita ed ebbero un certo peso creandogli delle iniziali difficoltà nell'ingresso del mondo del lavoro. Dopo il servizio militare trascorso nel Corpo degli Alpini a Cuneo, Bolzano e Bassano del Grappa, iniziò la sua carriera professionale inizialmente come rappresentante di commercio e poi come ispettore assicurativo. Nel 1981 si sposa, ma il matrimonio sarà di breve durata e la politica prenderà nuovamente il sopravvento sulle sue priorità di vita.


title: Banna (torrente)

text: Questo corso d'acqua dà il proprio nome alla magnifica tenuta dei marchesi Spinola sita al confine tra Poirino e Villanova d'Asti.


title: Alcide Cerato

text: Passato professionista nella Molteni nel 1961 dopo una carriera dilettantistica con diverse vittorie, ottenne inizialmente piazzamenti importanti: nel 1962 fu terzo nel Giro di Lombardia, secondo nella Coppa Placci e nel Giro del Trentino e quarto nel Trofeo Baracchi. Anche l'anno successivo si confermò con un terzo posto sempre nella Coppa Placci.


title: Gibil Gabib

text: Gli scavi in quest'area furono iniziati alla metà dell'Ottocento dal Landolina di Rigilifi. Intorno al 1880 fu indagato da F. Cavallaro e da Antonino Salinas. Gli scavi vennero ripresi con maggiore vigore negli anni cinquanta del secolo scorso, con le ricerche condotte da Dinu Adameșteanu. L'ultima, infine, risale al 1984.


title: Pietro Agosti

text: Il padre di Pietro, Giuseppe, nacque in provincia di Alessandria, e dato che era dipendente delle ferrovie, venne trasferito a Bordighera dove conobbe quella che diventerà sua moglie, Caterina Amoretti, madre di Pietro.


title: Giorgio Holzmann

text: Nel 1985 entra per la prima volta in Consiglio Comunale a Bolzano con il Movimento Sociale Italiano e nel 1988 in quello provinciale dove verrà riconfermato nel 1993, 1999 e nel 2003. Nel 1994 s'iscrive alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Trento dove darà con profitto alcuni esami, ma sarà costretto a fermarsi perché gli incarichi politici saranno sempre più numerosi ed impegnativi (Consigliere Provinciale e Regionale, Vice Presidente del Partito e responsabile degli Enti Locali).


title: Banna (torrente)

text: Nasce a circa 300 m s.l.m. da un ramo sorgentizio chiamato Rio Bannetto che nasce tra le colline di Buttigliera d'Asti.


title: Alcide Cerato

text: Nel 1964 però la sua carriera si concluse a causa di un infortunio causato da una caduta durante il Giro di Lombardia; così rileva la piccola azienda di pompe funebri del suocero.


title: Gibil Gabib

text: Proprio intorno alla metà del Novecento vennero portati alla luce alcuni ambienti risalenti al VI secolo a.C., parti della cinta muraria e alcuni oggetti di ceramica riferibile alla facies di Castelluccio Bronzo Tardo, mentre negli anni ottanta è stato riportato alla luce un vero torrione di difesa della metà del VI secolo a.C.


title: Pietro Agosti

text: Negli anni seguenti, il padre venne trasferito a Ospedaletti in seguito alla promozione a capostazione, e quindi Pietro vi si trasferì con la famiglia.


title: Giorgio Holzmann

text: Dopo la Svolta di Fiuggi è stato nominato Presidente provinciale di Alleanza Nazionale, partito nel quale ha ricoperto anche il ruolo di coordinatore regionale e di membro dell'assemblea nazionale.


title: Banna (torrente)

text: Puntando verso sud raggiunge Villanova d'Asti dove transita nei pressi dell'omonima uscita dell'autostrada Torino-Piacenza e devia il proprio corso verso ovest.


title: Alcide Cerato

text: Cerato è famoso nel mondo funerario per aver importato il concetto statunitense di "Casa Funeraria", aprendone diverse nel territorio del milanese, e per aver sempre guardato alle innovazioni del settore.


title: Gibil Gabib

text: Tale scoperta si è rivelata di notevole importanza, poiché ha consentito di chiarire la destinazione delle cinte murarie rinvenute quasi trenta anni prima.


title: Pietro Agosti

text: Laureatosi in ingegneria civile il 3 settembre 1896, Pietro inaugurò la sua carriera con la ricostruzione della chiesa di Bussana Nuova (affrontata in seguito alla morte del primo architetto, Maurizio Dufour), di cui eseguì sia il portale maggiore, sia la tomba di Don Lombardi. L'anno seguente progettò l'Hotel de Paris, la prima opera realizzata nella città di Sanremo, e nel 1899 l'Hotel Savoy, prendendo spunto dai modelli tipici della Costa Azzurra, ma anche dall'insegnamento dell'acclamato architetto sanremese Pio Soli, votato più ad un'architettura neorinascimentale. Agosti era un disegnatore accurato ed attento, meticoloso e curatore dei dettagli, tanto che quando si dedicò nel 1902 al Palazzo Asquasciati ed alla ristrutturazione, nel 1903, di Villa Gandolfi (oggi Villa Magnolie), volle curare personalmente tutti i particolari decorativi, seguendo rigorosi modelli classici.


title: Giorgio Holzmann

text: Alle elezioni provinciali altoatesine del 1998 e del 2003 è risultato il candidato di lingua italiana più votato e nel 2003 diventa vicepresidente del Consiglio Provinciale di Bolzano. Nel 1994, nel 1999 e nel 2004 inoltre è stato l'unico candidato del Trentino-Alto Adige di AN alle elezioni Europee.


title: Banna (torrente)

text: Passato appena a nord di Poirino, dove interseca l'ex SS 29 del Colle di Cadibona, riceve da sinistra l'apporto del Rioverde.


title: Alcide Cerato

text: Rimase comunque nel mondo del pedale svolgendo il ruolo di dirigente in diverse squadre dilettantistiche e ricoprendo ruoli di primo piano nella Federazione Ciclistica Italiana e nel Consiglio del Ciclismo Professionistico (CCP) di cui è stato presidente.


title: Gibil Gabib

text: Dagli scavi presso gli ambienti sono stati rinvenuti vasi, oggetti di uso quotidiano, piatti e lucerne. Sono state inoltre ritrovate anche una statua di divinità fittile femminile e una testina fittile di offerente che testimoniano l'esistenza di vari spazi dedicati al culto ed alla venerazione nell'abitato.


title: Pietro Agosti

text: Nel 1904 divenne membro del Collegio degli Ingegneri e degli Architetti di Genova. Nel frattempo la sua fama iniziò ad allargarsi, tanto da ricevere commissioni anche dai numerosi ospiti stranieri di Sanremo: a tal fine, studiò anche i modelli architettonici del nord Europa. Nel caso specifico, con il Castello Devachan (progettato per la contessa di Mexbourough, Silvia Clark, nel 1905, e concluso nel 1909) introdusse il bugnato tipico delle architetture più semplici inglesi. Sempre in quest'epoca inizia la sua attività politica: diventa infatti consigliere comunale dal 1908 al 1913.


title: Giorgio Holzmann

text: Alle comunali di Bolzano del 2000, Holzmann è stato eletto in Consiglio Comunale a Bolzano ed è risultato il candidato più votato in tutti i comuni dell'Alto Adige, fra tutti i partiti. Sempre nello stesso anno promuove il referendum per restituire il nome di piazza della Vittoria a Bolzano, modificato da una delibera di giunta, e lo vince con il 65% dei voti. Nello stesso anno viene nominato dal Segretario Nazionale Gianfranco Fini, Commissario delle Federazioni di Trento e Rovereto con l'incarico di portarle a congresso e riunificarle.


title: Banna (torrente)

text: Dopo aver attraversato l'abitato di Santena, scorre tra i comuni di Cambiano, Moncalieri e Villastellone: qui riceve l'importante apporto idrico dal Rio Stellone.Confluisce infine nel Po poco a sud di Bauducchi (Moncalieri).


title: Alcide Cerato

text: Nel 1965 Alcide Cerato fonda l'Impresa San Siro a Milano, azienda che diventerà leader nel settore funerario italiano. Nel 2019 l'azienda è stata rilevata ed acquisita dal gruppo HOFI. La famiglia Cerato tuttavia continua ad avere ruoli dirigenziali e decisionali nel progetto HOFI in quanto partecipante al consiglio d'amministrazione.


title: Gibil Gabib

text: Ai piedi dell'altura si estendevano due necropoli da cui provengono i corredi con ceramica a figure rosse siceliota.


title: Pietro Agosti

text: Nel 1925 produce i primi due rilievi planimetrici dei ruderi romani dell'antica Villa Matutia sita in Sanremo fornendo quindi la più antica documentazione del sito archeologico e corredandola anche di alcune fotografie.


title: Giorgio Holzmann

text: È stato successivamente nominato, da parte del Governo Berlusconi nel 2001 nelle commissioni paritetiche dei 12 e dei 6. La "Commissione dei Dodici" è una commissione "paritetica" istituita dallo Statuto della Regione Trentino Alto Adige che deve fornire al Governo il proprio parere riguardo alle Norme di attuazione dello Statuto, le quali sono emanate dal Governo con decreti legislativi. La Commissione è composta da dodici membri di cui sei in rappresentanza dello Stato, due del Consiglio regionale, due del Consiglio provinciale di Trento e due del Consiglio provinciale di Bolzano. Di questi, tre devono appartenere al gruppo linguistico tedesco. In seno alla Commissione dei dodici è istituita una speciale commissione per le norme di attuazione relative alle materie attribuite alla competenza della Provincia Autonoma di Bolzano. Questa seconda commissione è composta da sei membri (Commissione dei sei), di cui tre in rappresentanza dello Stato e tre in rappresentanza della Provincia Autonoma di Bolzano. Uno dei membri in rappresentanza dello Stato deve appartenere al gruppo linguistico tedesco; uno di quelli in rappresentanza della Provincia di Bolzano deve appartenere al gruppo linguistico italiano. In tale ruolo ha contribuito attivamente a risolvere positivamente un problema che si trascinava da decenni e fonte di polemiche e rivendicazioni cicliche: quello della dichiarazione di appartenenza al gruppo linguistico in occasione del censimento della popolazione. La nuova norma adottata ha risolto tutti i dubbi e le critiche ed è stata salutata positivamente da tutte le forze politiche.


title: Banna (torrente)

text: Nonostante il bacino idrografico ridotto, il Banna può vantare di una portata media di 5,7 m³/s, un valore piuttosto elevato considerando il tipo del torrente ed il regime idrologico stesso.


title: Alcide Cerato

text: Nel 2008 Alcide Cerato e i suoi due figli Massimo e Andrea sono stati arrestati nell'ambito di un'inchiesta sul racket delle pompe funebri milanesi, con l'accusa di corruzione e rivelazione di segreti d'ufficio. L'episodio si inserisce in un maxi blitz a cui hanno preso parte 300 carabinieri e sono state arrestate 41 persone.


title: Pietro Agosti

text: La città ligure custodisce ancora oggi molte altre sue progettazioni o ristrutturazioni, tra cui vi sono la Villa Ines e Villa Sunnybank (1905), L'Hotel Méditerranée (1906), Villa Perla, ed il progetto degli esterni del Cinema Centrale (1928), con decorazioni di gusto déco. Ancora, si dedicò alla Chiesa Russa nel 1912, un piccolo capolavoro locale che fu espressione di tutta la fantasia ed abilità grafica dell'architetto. Con la Villa Spinola (poi Hotel King, attualmente in ristrutturazione dopo un devastante incendio che lo semidistrusse negli scorsi anni ottanta) ripropose il doppio paramento murario in bugnato del Castello Devachan, mentre nei sottotetti, decorati finemente, e nelle decorazioni marmoree ripropose il ricco modello dell'epoca dell'architettura cittadina.


title: Giorgio Holzmann

text: Alle elezioni provinciali del 2003 ha raccolto circa 10.000 voti di preferenza, un numero mai eguagliato da nessun candidato del gruppo linguistico italiano dal 1945 ad oggi.


title: Banna (torrente)

text: L'indice di Stato Ambientale del Corso d'Acqua (SACA) nel 2002 è stato rilevato come "scadente" nelle stazioni di rilevamento di Poirino e di Moncalieri, e l'ittiofauna risulta quasi assente gran parte del suo corso.


title: Pietro Agosti

text: Pietro Agosti fu nominato podestà (sindaco) della città e fu insediato ufficialmente il 26 maggio 1927, attività che lo assorbì molto intensamente, tanto da riuscire a dedicarsi a fatica alla sua attività di progettazione. Di quell'epoca, tuttavia, rimangono il progetto della Casa del Bambino (Pro Infantia) del 1927 e delle scuole di Via Volta del 1928, poi completato da Giovenale Gastaldi nel 1935.


title: Giorgio Holzmann

text: Nel 2016 si è candidato sindaco a Bolzano con la lista "Alleanza per Bolzano" (comprendente la civica di Giovanni Benussi, Il Popolo della Famiglia, Conservatori e Riformisti, Nuovo PSI e Fratelli d'Italia). Holzmann ottiene 2059 voti (4,83%) ed entra in consiglio comunale, assieme al compagno di lista Benussi.


title: Banna (torrente)

text: Il Banna ha anche causato vari eventi alluvionali. L'ultimo in ordine di tempo si è verificato nel 1994 quando il torrente ha invaso varie zone di Poirino e Santena, provocando anche un decesso.


title: Pietro Agosti

text: In qualità di Podestà emise una ordinanza che imponeva una rigida vigilanza sul controllo dei prezzi che a causa di alcuni commercianti poco corretti avevano subito una notevole impennata. Mise mano anche alle norme sugli affitti impedendo ai proprietari di imporre canoni liberi, ma sempre soggetti a precise regole decise dal legislatore. Fra le tante opere di Agosti va inoltre segualata la riorganizzazione del corpo dei Vigili che si andavano a sostituire alle Guardie di Polizia Urbana; i vigili in servizio indossavano un bracciale a righe bianche e rosse. Per aiutare la vocazione turistica della città il governo italiano propose di definire la riviera di Sanremo come "La costa fiorita", ma l'estro del podestà contrappose la ben più fortunata formula di "Riviera di Ponente". Con un lungo lavoro di tessitura, che portarono Agosti a richiedere l'intervento di Mussolini, con Regio decreto del 22 dicembre 1927 fu istituito il Casinò di Sanremo in cui si poté praticare legalmente il gioco di azzardo.


title: Giorgio Holzmann

text: Alle elezioni politiche del 2006 è stato eletto per la prima volta alla Camera dei Deputati per Alleanza Nazionale ed è stato nominato nella più importante Commissione Legislativa: la Prima Commissione Affari Costituzionali.


title: Pietro Agosti

text: Il Casinò di Sanremo aprì ufficialmente i battenti il 12 gennaio 1905 con il concerto dell'Orchestra Sinfonica e una serata di gala inaugurale. Durante l'amministrazione Agosti fu ultimata la copertura del torrente San Romolo. e fu messo in cantiere il Campo Golf di Sanremo, il Campo Ippico, il Campo Polisportivo (già Stadio del Littorio) e lo Stand del Tiro al piccione. Alla classica manifestazione di Carnevale si aggiunse, sempre in Primavera, la Manifestazione della dea Flora che prevedeva un corso di carri fioriti, ancora oggi molto celebri.


title: Giorgio Holzmann

text: È stato rieletto alla Camera dei Deputati alle elezioni politiche del 2008 con la lista de Il Popolo della Libertà del quale è stato anche membro del Consiglio Direttivo ed è stato uno dei parlamentari più presenti nel corso della legislatura. Ha presentato una ventina di proposte di legge, tra le quali una modifica organica dello Statuto di autonomia del Trentino Alto Adige. Nel 2008 è entrato nelle commissioni Difesa e Giustizia della Camera. Come membro della Commissione Difesa ha partecipato ad alcuni viaggi e missioni in Iraq, Libano, Israele e ad El Alamein in Egitto.


title: Pietro Agosti

text: Sempre in quegli anni Pietro Agosti riuscì a far acquistare al Comune la Villa Ormond, a cui fece aggiungere un nuovo padiglione, ed i relativi giardini da destinare a parco pubblico, di cui curò personalmente la progettazione della fontana. Sempre a lui si deve la progettazione della funivia Sanremo - San Romolo - Monte Bignone (costruita ed inaugurata dopo la sua morte, nel 1936), nonché il progetto per il nuovo Ospedale.


title: Giorgio Holzmann

text: Nel 2009 entra anche nella Croce Rossa come volontario nel Corpo Militare con il grado di Sottotenente. Partecipa a numerosi corsi di formazione a Verona e Marina di Massa, nonché a varie attività e campi (Soave e Tregnago) e alle operazioni di soccorso alla popolazione dell'Abruzzo colpita dal terremoto, presso il Campo Base CRI a L'Aquila. Si è poi dedicato a lungo all'assistenza nel disinnesco e brillamento dei numerosi ordigni bellici inesplosi che è una delle attività più ricorrenti del Corpo Militare della Croce Rossa. Anche attualmente sovente partecipa alle attività di bonifica da ordigni bellici della prima e seconda Guerra Mondiale, prevalentemente in trentino Alto Adige.


title: Pietro Agosti

text: Le voci che correvano all'epoca sulla corruzione e sull'omosessualità di Pietro Agosti, messe abilmente in giro da vecchi esponenti dell'Italia giolittiana, tra cui il senatore Domenico Nuvoloni, spinsero l'ingegnere a recarsi a Roma per conferire con il Duce, contando in un suo intervento che potesse mettere a tacere tali dicerie: tuttavia, dopo tre giorni di attesa, Mussolini gli fece sapere di non volerlo ricevere. Si recò anche dal sottosegretario agli interni Leandro Arpinati, che non poté offrire nulla se non comprensione e vaghe promesse. Pietro Agosti non riuscì a sopportare lo smacco subìto, che lo portò a suicidarsi il giorno successivo, all'interno delle catacombe di San Callisto, con un colpo di rivoltella alla tempia: accanto al suo corpo venne infatti rinvenuta una lettera di addio, indirizzata al fratello, in cui spiegava le motivazioni del suo gesto.


title: Giorgio Holzmann

text: Profondamente deluso dalla situazione politica nazionale e locale ed in posizione molto critica verso la classe dirigente italiana che secondo lui ha smarrito i valori che stanno alla base di una società sana, dopo oltre 45 anni di militanza politica, quattro legislature in Consiglio Regionale e due in Parlamento, ha lasciato la politica attiva ed ora si dedica esclusivamente ad attività benefiche e di volontariato. Attualmente è attivo nel direttivo del Comitato locale della Croce Rossa di Bolzano e nel Corpo Militare con il ruolo di vice responsabile regionale con il grado di Capitano.


title: Pietro Agosti

text: Nelle sue ultime disposizioni lasciò mandato affinché il suo feretro non venisse esposto in Comune, ma nella sala d'attesa di prima classe della stazione ferroviaria. Tale richiesta probabilmente fu la risposta a qualche malevola frase o considerazione a lui indirizzata in quei giorni, o semplicemente volle in questo modo evidenziare il fatto che dovette attendere invano per poter conferire con Mussolini. Nella sala d'aspetto uno squadrista di nome Ivan Bianchi, scorto tra la folla il senatore Nuvoloni, lo cacciò dalla sala. Tutte le accuse mosse nei confronti del podestà si rivelarono in seguito completamente infondate.


title: Giorgio Holzmann

text: Cavaliere dell'Ordine al Merito della Repubblica, Grand'Ufficiale dell'Ordine Melitense, Medaglia d'Oro della Croce Rossa, Medaglia d'Argento della Croce Rossa Italiana, Medaglia di Bronzo della Croce Rossa Italiana, Medaglia della Protezione Civile (sisma Abruzzo), Medaglia della Croce Rossa, benemerenza per l'attività prestata durante l'epidemia Covid.


title: Pietro Agosti

text: Le onoranze funebri, si svolsero sia a Roma che a Sanremo e furono maestose, ad esse parteciparono tutte le gerarchie civili e religiose della città mentre la banda del 42º Reggimento Fanteria suonava le marce funebri. Durante il corteo funebre, che si svolse nelle principali vie cittadine, al passaggio del feretro i negozi abbassarono le saracinesche mentre gli aerei della SITAR gettavano fiori.


title: Pietro Agosti

text: Al podestà Pietro Agosti subentrò, in veste di Commissario prefettizio, il dottor Manlio Pozzi, ex segretario del Comune di Milano che durerà in carica un solo anno. Nel corso del suo mandato inaugurò il Pro Infantia, già progettato da Agosti e l'ossario dei Caduti di Guerra presso il Cimitero Monumentale della Foce.


title: Pietro Agosti

text: Nel giugno del 1932 Manlio Pozzi si dimise dalla carica, si insediò quindi il nuovo commissario Michele De Masellis che guidò l'amministrazione cittadina fino alla nomina del nuovo Podestà Giovanni Guidi il 7 ottobre 1933. In questo breve periodo inaugurò il Campo Golf e la Casa del Mutilato, progettata dall'ing Parodi. Fu stipulato il contratto di appalto con la Compagnia Italiana delle Funivie, al fine costruire e di mettere in funzione la funivia Sanremo-Monte Bignone.


title: Carlo Rognoni

text: Formatosi negli Stati Uniti, debutta professionalmente nel 1961, diventando redattore del quotidiano "24 ore", divenuto nel 1965, con l'accorpamento a "Il Sole", il giornale di Confindustria, "Il Sole 24 Ore". Nel 1966 viene assunto da "Selezione dal Reader's Digest", in cui rimane fino al 1969.


title: Teatro dei Rinnovati

text: Il più importante teatro di Siena e della provincia deve le sue origini all'adattamento della Sala del Consiglio edificata nel XIV secolo sul retro del Palazzo Pubblico. Questa sala, dove già in occasione della venuta di Carlo V nel 1536 erano stati allestiti solenni festeggiamenti in suo onore, nel 1560 venne adattata a sede stabile di spettacoli, con palcoscenico e galleria, su disegno di Bartolomeo Neroni detto il Riccio.


title: Voglia di sesso

text: Voglia di sesso è un film del 1981 diretto da Alexandre Borsky ("alias" Aristide Massaccesi). Durante la fase di produzione, il titolo provvisorio del film è stato "Benvenuto sesso". Il film racconta della rivalità amorosa di due giovani cugine.


title: Battistero di Bergamo

text: Il battistero di Bergamo è l'edificio destinato al rito battesimale, realizzato nel XIV secolo da Giovanni da Campione, e conservato dal 1900 sulla piazza del Duomo di Bergamo, di fronte alla basilica di Sant'Alessandro.


title: SMS Greif

text: Il natante era stato costruito nel 1857 come battello a pale con il nome di "Jupiter". Aveva un dislocamento di 1.260 Tonnellate. Nel 1859 fu acquistato dalla Marina austriaca e affondò davanti all'imboccatura di Malamocco, mentre stava entrando nella laguna di Venezia.


title: Castello di Rontana

text: Il castello di Rontana sorge sul Monte di Rontana nel territorio del comune di Brisighella in provincia di Ravenna.


title: PSA Serie DT

text: I PSA Serie DT sono una famiglia di motori diesel per uso automobilistico prodotto dal 2004 al 2015 dalla joint-venture tra la sussidiaria tedesca del colosso automobilistico statunitense Ford ed il gruppo automobilistico francese PSA.


title: Bartolomeo Zucchi

text: Bartolomeo Zucchi dedicò la sua attività di scienziato e di storico soprattutto alla sua città di Monza: scrisse, tra le altre, opere sulla storia della Corona Ferrea (sostenendo con convinzione che in essa, come voleva la tradizione, vi fosse uno dei chiodi della Passione di Gesù), sulla regina Teodolinda, e su san Gerardo dei Tintori.


title: Lalah Sune

text: Lalah e Amuro si incontrano per la prima volta su Side 6. Amuro venne attratto a lei dai suoi poteri di newtype.


title: Non aver paura

text: Laura e Franco si sono separati ed entrambi usano il figlio Luca per farsi del male l'un l'altra. Il bambino è vittima della tensione fra i genitori e per consolazione si inventa un amico immaginario che è il suo alter ego. La vicenda si tinge di thriller quando un uomo misterioso inizia a importunare Laura inducendola a nascondere il figlio. Franco, non riuscendo a rintracciare il figlio non si rassegna e lo cerca fino a trovarlo.


title: Carlo Rognoni

text: Passa poi a "Panorama", di cui ricopre la carica di direttore dal 1979 al 1985. Fonda il mensile "Panorama Mese". Nel 1985 lascia "Panorama" e diventa direttore del settimanale "Epoca". Nel 1987 diventa direttore editoriale delle testate del gruppo. Gli succede nel ruolo di direttore Alberto Statera. Dal 1987 al 1992 è a Genova, per dirigere "Il Secolo XIX".


title: Teatro dei Rinnovati

text: Dopo la prima gestione affidata all'Accademia dei Filomati poi unitasi a quella degli Intronati, la prima sala venne distrutta nel 1647 e ricostruita prima in legno poi in struttura più stabile su progetto dell'architetto Carlo Fontana.


title: Voglia di sesso

text: In seguito alla morte di Charlie, la figlia Francesca e la nipote Romana conducono una vita solitaria nella villa ereditata. Le giovani cugine trascorrono le giornate leggendo e suonando il pianoforte, senza uscire quasi mai di casa, benché la situazione sembri non essere più congeniale alla più giovane Francesca, che sente sempre più forte il desiderio sessuale: per lei l'occasione di dare sfogo alle proprie pulsioni si presenta quando a casa loro giunge per trattenersi tre giorni Roberto, vecchio amico di famiglia. Inizialmente osteggiato da Romana, che preferirebbe continuare a vivere nel ricordo dell'amato zio, l'uomo è invece assai desiderato da Francesca che, privata fino a quel momento di qualsiasi svago sessuale, ne diventa l'amante. Ciò non sfugge a Romana, combattuta però tra la sua avversione verso gli uomini e il desiderio sessuale che di notte l'assale e che ha da sempre nutrito dei sentimenti per Roberto: perciò, dopo poco, anche lei seduce l'aitante uomo.Tra le cugine s'innesca inevitabilmente la rivalità per la conquista dell'uomo, che si prodiga per soddisfarle entrambi. Quando il triangolo amoroso pare unanimemente accettato, improvvisamente Roberto decide di partire, lasciando nuovamente le vogliose cugine alla solitudine e ai ricordi.


title: Battistero di Bergamo

text: Fin dal X secolo a Bergamo vi erano presenti più chiese, tra queste una intitolata a san Vincenzo, residenza vescovile, istituita dal vescovo Adalberto e la chiesa di Santa Maria Vetus destinata a essere la chiesa battesimale.


title: SMS Greif

text: Nel 1866 la nave fu recuperata dalla Marina imperiale e convertita in avviso a pale con il nome di "Greif" ("grifone"), dotato di motore della potenza di 400 cavalli vapore, armato di due cannoni da 12 libbre, e servito da un equipaggio di 102 uomini.


title: Castello di Rontana

text: Del complesso edilizio sono ancora ben visibili i resti del torrione ovest, le mura di cinta e il cortile della rocca, costruito sopra una grande cisterna anticamente impiegata per raccogliere le acque piovane, essendo la disponibilità idrica uno dei più importanti problemi per chi viveva sulla Vena del Gesso. Gli scavi, condotti negli ultimi anni dall'Università di Bologna in collaborazione con il Parco Regionale della Vena del Gesso Romagnola, hanno permesso di scoprire la presenza di un importante villaggio fortificato, sul pianoro attorno alla Rocca, con abitazioni, una pieve, un cimitero e una zona artigianale e hanno restituito numerosi e preziosi reperti, tra cui alcune decine di maioliche faentine del XIII-XVI secolo, ritrovate sul fondo del pozzo.


title: PSA Serie DT

text: Questi motori sono stati progettati e realizzati dalla joint-venture tra Ford e Gruppo PSA, anzi, rappresentano il fiore all'occhiello della produzione di motori diesel nati da tale collaborazione.


title: Bartolomeo Zucchi

text: Lo Zucchi intrattenne per un certo periodo un rapporto epistolare con suor Maria Virginia de Leyva, più nota come "la Monaca di Monza", interrompendolo quando il comportamento immorale di quest'ultima divenne di dominio pubblico.


title: Lalah Sune

text: Si incontrarono nuovamente qualche tempo dopo quando la jeep di Amuro rimase bloccata nel fango e un altro veicolo si offerse di aiutarlo. A bordo del veicolo c'erano Lalah e il rivale di Amuro, Char Aznable (i due non si erano mai incontrati faccia a faccia). Lalah lasciò un profondo impatto su Amuro. Durante il test dell'Elmeth che, con i suoi "bits", seminò la devastazione nella flotta della Federazione Terrestre di guardia all'appena cattura base di Solomone, Amuro ingaggiò in battaglia l'Elmeth, scoprendo però che Lalah era il pilota.


title: Carlo Rognoni

text: Nel 1992 viene eletto senatore tra le file del Partito Democratico della Sinistra. Confermato alle elezioni del 1994 e del 1996, nel 2001 passa alla Camera.


title: Teatro dei Rinnovati

text: Il nuovo teatro con pianta a U e 107 palchi su quattro ordini venne inaugurato nel 1670 con l<nowiki>'</nowiki>"Argia", opera drammatica in musica. Nel 1742 il teatro andò distrutto a causa di un incendio e dopo provvisorie sistemazioni venne ricostruito e aperto nel luglio del 1750 con L'Adriano in Siria. Un anno dopo un nuovo incendio richiedeva un altro intervento più consistente. Dopo il restauro del tetto diretto dall'architetto granducale Giuseppe Ruggieri, il nuovo teatro venne eseguito su progetto e sotto la direzione del celebre architetto teatrale Antonio Galli da Bibbiena. Nel luglio 1753, con l'allestimento del Tito Manlio del Salvi, il teatro venne quindi nuovamente riaperto e nella forma che, nonostante qualche rimaneggiamento successivo, è giunta fino ai nostri giorni: la pianta a campana con 88 palchi, comprese le barcacce e i palchi delle vedove, distribuiti su quattro ordini e separati da un ampio palcoscenico attraverso un proscenio formato da un doppio fusto di colonne di ordine corinzio gigante. Grazie anche alle ricche decorazioni ideate dal Bibiena e realizzate da decoratori quali Liborio Guerrini, Giuseppe Lusini e Pietro Montini, il teatro costituì un importante esempio di teatro all'italiana di gusto neoclassico che tanta fortuna avrebbe avuto a Siena.


title: Battistero di Bergamo

text: Difficile ricostruire dove fosse collocata la primitiva vasca battesimale, scavi e ricerche eseguiti negli ultimi anni del Novecento presso il Tempietto di Santa Croce, hanno ridato luce a quella che era la fontana di Antescolis addossata alla basilica mariana di forma trilobata e che presenta due aperture, forse il primo fonte battesimale. Si deve considerare che entrambe le chiese, come tutto l'urbano, erano poste a un livello inferiore a quello attuale.


title: SMS Greif

text: Il 20 luglio 1866 il "Greif" prese parte alla Battaglia di Lissa agli ordini del capitano di fregata Kronowetter nella terza divisione del contrammiraglio Wilhelm von Tegetthoff.


title: Castello di Rontana

text: Le prime attestazioni del "castello di Rontana" sono anteriori all'anno Mille: viene, infatti, ricordato per la prima volta nel 973 con proprietario Ugone di Rontana. Successivamente nel 1201 fu espugnato dai forlivesi per tornare dopo otto anni nuovamente in mano ai faentini; nel 1291 fu dei Manfredi. Il sito fu modificato e ampliato a più riprese da diverse signorie locali, in particolar modo da Maghinardo Pagani di Susinana, che nel 1292 riedificò il castello, precedentemente distrutto, curando anche la ricostruzione della pieve.


title: PSA Serie DT

text: Si tratta di motori V6 con angolo di 60° tra le bancate. Il monoblocco è in ghisa grafitica compattata, una tecnologia atta a rendere strutturalmente più rigido il propulsore e nel contempo di renderlo più leggero senza ricorrere alla lega in alluminio. La testata è invece in lega di alluminio con condotti di aspirazione a controllo elettronico, ed è a 4 valvole per cilindro. Sempre all'insegna della leggerezza, gli assi a camme (due in testa per bancata) sono cavi.


title: Bartolomeo Zucchi

text: Alla sua morte, lo Zucchi lasciò i suoi beni in eredità ai Gesuiti perché fondassero una scuola per i giovani poveri e meritevoli.


title: Lalah Sune

text: Entrambi si resero conto di essere anime gemelle e che condividevano un legame telepatico. Sfortunatamente arrivò Char che riprese Lalah per il suo "fare comunella con il nemico" e sollevò la beam naginata del suo mobile suit per colpire la compagna di volo di Amuro, Sayla Mass alla guida del G-Booster. Lalah chiese a Char di fermarsi, perché aveva percepito che Sayla era in realtà Artesia, la sorella di Char. Char esitò dando l'opportunità ad Amuro di tranciare il braccio del Gelgoog che reggeva la beam naginata. Quando Amuro tentò di dare il colpo di grazia al mobile suit di Char, Lalah spinse via Char, interponendosi e ricevendo il colpo fatale. Ciò ebbe un effetto esacerbante sulla rivalità tra i due uomini, che culminò negli eventi del film "". Sebbene morta prima della fine della guerra di un anno, lo spirito di Lalah Sune occasionalmente tornò per visitare sia Char che Amuro (sempre in "Mobile Suit Gundam: Il contrattacco di Char").


title: Carlo Rognoni

text: Presidente del Forum Comunicazione del Partito Democratico dal 2009 durante la segreteria di Pier Luigi Bersani.


title: Teatro dei Rinnovati

text: Ma le vicende sfortunate del teatro non erano finite. Nel 1798 il terremoto lesionò gravemente l'edificio soprattutto nell'angolo del palcoscenico verso il mercato, e richiese un consistente intervento di risarcimento affidato agli architetti e ingegneri granducali Salvetti, Del Rosso, Della Porta e Nini. In questa occasione l'Accademia degli Intronati decise di vendere il teatro, che fu acquistato nel 1800 dall'Accademia dei Rinnovati che oltre a curare il rialzamento del tetto dotò il teatro di altri locali destinati alla vita accademica.


title: Battistero di Bergamo

text: Nel 1340 fu incaricato per la realizzazione di un battistero Giovanni da Campione per la basilica di Santa Maria Maggiore. Non vi è certezza sulla sua esatta collocazione, presumibilmente era posizionato dove si trova il Monumento funebre al cardinale Guglielmo Longhi, sul lato sinistro della navata, di fronte all'antico altare dedicato a san Giuseppe, poi rimosso. Il passaggio collegante con l'aula picta che fu coperto da un arazzo, e la bifora murata, sembrano confermare questa considerazione, sarebbe stata la stanza di attesa al passaggio per i diaconi e il clero durante i riti del sabato santo. Vi era inoltre la vicinanza con l'acquedotto e la fontana di Antescolis quindi l'acqua indispensabile per le celebrazioni battesimali.


title: SMS Greif

text: Successivamente la nave fu riconvertita in panfilo imperiale e nel 1869, scortato dalla corvetta "Helgoland", fu utilizzato dall'imperatore Francesco Giuseppe per la sua lunga crociera nel Vicino Oriente occasionata dall'inaugurazione del canale di Suez. Prima di arrivare in Egitto Francesco Giuseppe approfittò del viaggio per restituire la visita di stato al sultano ottomano Abdülaziz a Costantinopoli; e successivamente per visitare la Città Santa di Gerusalemme. Il panfilo con a bordo l'Imperatore era la più grande delle navi che componevano l'imponente corteo che percorse il Canale per inaugurarlo da Porto Said a Suez fra il 17 ed il 20 novembre 1869.


title: Castello di Rontana

text: Nel corso dei secoli successivi passò più volte di mano: nel 1310 fu venduto dai Fantolini al Manfredi, dal 1361 fu sotto l'alterno controllo dei Manfredi e della Santa Sede. Nel 1405 fu effettuato un restauro da parte di Astorgio Manfredi. Otto anni dopo se ne impossessò nuovamente il Papa che lo diede ai Manfredi di Marradi; ritornò di nuovo ai faentini che vi rimasero fino al 1500, quando venne espugnato da Dionigi Naldi per conto di Cesare Borgia. Nel 1506 fu dei Veneziani, poi tornò alla Santa Sede. Nel 1591 venne distrutto dalle milizie pontificie inviate da papa Gregorio XIV allo scopo di sgominare un gruppo di banditi arroccati nel castello. Il castello da allora non venne più riedificato.


title: PSA Serie DT

text: Questo motore, essendo nato per essere montato su vetture di classe alta e medio-alta, è stato progettato anche in funzione di un elevato comfort di marcia, e quindi sono stati presi numerosi accorgimenti per renderlo silenzioso, come per esempio l'utilizzo di coperchi della distribuzione in materiale composito fonoassorbente oppure l'utilizzo di iniettori piezoelettrici che effettuano ad ogni ciclo più iniezioni multiple. Tale tecnica serve ad rendere meno rumoroso il motore ed inoltre ottimizza i consumi e riduce le emissioni nocive.


title: Bartolomeo Zucchi

text: Il Liceo Ginnasio B. Zucchi, nel centro storico della città, è tuttora uno dei più rinomati istituti scolastici di Monza e Brianza, nonché nella stessa Monza a suo nome vi è intitolata una strada.


title: Teatro dei Rinnovati

text: Nel corso dell'Ottocento sotto la proprietà della nuova Accademia il teatro fu interessato a vari interventi, relativi soprattutto al palco reale, al palcoscenico, ai camerini e ai locali per i coristi e per il custode, che videro impegnati architetti quali Agostino Fantastici, Alessandro Doveri, Giuseppe Partini e Augusto Corbi. Anche le decorazioni interne furono a più riprese rinnovate.


title: Battistero di Bergamo

text: Nel 1449 la chiesa mariana fu affidata alla Congregazione della Misericordia Maggiore allontanandola dalla giurisdizione del vescovo, diventò così difficile svolgere le funzioni pasquali nella basilica per il capitolo della chiesa di Sant'Alessandro. Nel 1613 iniziò una ricollocazione di alcune parti del battistero che non fu di facile risoluzione. <br>L'opera fu smantellata e smembrata e alcune parti poste "per modum provisionis nella Capella a basso d a il scurolo che ha la ferata..." ma non era certo la locazione più consona per le funzioni battesimali. La vasca battesimale fu quindi collocata sulla controfacciata della basilica, locazione che mantenne dal 1635 al 1691, per poi essere posta nella seconda cappella di sinistra dedicata a san Giovanni ma mancante di molte parti originarie. Quando nel Duomo si edificò la cappella del Crocifisso, il battistero fu riprogettato per essere posto nel cortile della canonica su progetto di Raffaele Dalpino.


title: PSA Serie DT

text: Sono esistite due versioni di questi motori: la prima è stata un 2.7 litri, che nel 2009 è stata poi affiancata ed in seguito sostituita da una nuova versione da 3 litri, che al di là della cilindrata più alta è anche tecnologicamente più avanzata.


title: Teatro dei Rinnovati

text: Dichiarato inagibile nel 1927, il teatro venne ceduto dall'Accademia dei Rinnovati al Comune nel 1935. Con il finanziamento del Monte dei Paschi, l'Amministrazione Comunale procedette a eseguire opere di consolidamento del fabbricato e di messa in sicurezza dai rischi di incendio: le vecchie capriate lignee della copertura vennero sostituite da travi reticolari in ferro come pure i solai ora realizzati in ferro, laterizio e cemento armato. Interrotti a causa della guerra questi onerosi lavori ripresero nel 1948 per concludersi nel 1950 quando il teatro venne riaperto in occasione della settimana musicale senese. Gli impianti elettrico e termico, invece, vennero rinnovati completamente negli anni ottanta.


title: Battistero di Bergamo

text: <br>Fu solo nel 1897 che si decise la definitiva sistemazione con una rivisitazione architettonica per opera di Virginio Muzio e nel 1900 il battistero fu terminato e messo sulla piazza del Duomo di fronte al duomo di Bergamo.


title: PSA Serie DT

text: Rimanendo in tema di iniezione, l'alimentazione è ad iniezione diretta con tecnologia common rail di seconda generazione e con pressione di alimentazione di 1650 bar.


title: Teatro dei Rinnovati

text: Grazie a questi lavori, quello che può essere considerato uno dei più importanti teatri storici non solo di Siena ma dell'intera Toscana ha continuato a garantire un'intensa attività teatrale gestita direttamente dall'Amministrazione Comunale e incentrata nei mesi invernali in stagioni teatrali tra le più importanti della regione e ad agosto nel prestigioso appuntamento della ""Settimana Musicale Chigiana"".


title: Battistero di Bergamo

text: Il battistero realizzato nel 1340 da Giovanni da Campione, presentava molte diversità da quello presente in piazza Duomo. La descrizione fatta da Giovanni Da Lezze, e l'incisione opera di Simone Duello pubblicata dal Calvi e in seguito, da Mario Lupo permettono di averne una chiara visione.


title: PSA Serie DT

text: Il motore "DT17" è la versione da 2.7 litri, la prima a debuttare tra le due. Essa è sovralimentata da due turbocompressori a geometria variabile, uno per bancata, coadiuvati ognuno da un intercooler per lo scambio di calore con l'esterno.


title: Battistero di Bergamo

text: <br>Il battistero, racchiuso nella cancellata ottocentesca, è a pianta ottagonale, sopra il basamento di marmo scuro del seicento vi è il trecentesco giro di colonnine in marmo rosso di Verona e rosso di Musso opera del campionese. Il numero otto per la simbologia biblica è segno di pienezza, il compimento dell'unità, e il simbolo della "Grazia", il giorno dopo la creazione, nonché l'attavo giorno fu anche quello della circoncisione di Gesù, ritenuto quindi idoneo per gli edifici destinate al battesimo.


title: PSA Serie DT

text: Per quanto riguarda le dimensioni, questo motore presenta misure di alesaggio e corsa pari ad 81x88 mm, per una cilindrata totale di 2720 cm³.


title: Battistero di Bergamo

text: Del rifacimento ottocentesco per opera del Dalpino rimangono all'esterno le otto statue delle Beatitudini che si trovano sopra il cornicione dove poggia la cuspide, l'angelo posto sulla lanterna e la vasca battesimale visibilmente ottocentesca. Il Muzio in seguito completò l'edificio aggiungendo le cornici e le colonnine, il portale è trecentesco ma non faceva parte dell'edificio originario.


title: PSA Serie DT

text: Con un rapporto di compressione di 17.3:1, il propulsore raggiunge una potenza massima di 204 CV a 4000 giri/min, con un picco di coppia motrice pari a 435 Nm a 1900 giri/min.


title: Battistero di Bergamo

text: L'interno è ricco di simbologiaː la pavimentazione di marmo a due colori che converge verso il fonte battesimale simboleggia le onde del Giordano. La statua di san Giovanni Battista già presente nell'opera primaria, compie con la destra il gesto di versare l'acqua, mentre con la sinistra mostra la patena raffigurante l'agnello trafitto da una croce ma vivo, indicando il martirio e la resurrezione di Cristo. Una cupola con lucernario è il soffitto della cappella, la colomba in alto a simbologia dello Spirito Santo.


title: PSA Serie DT

text: Il motore "DT17" è stato utilizzato su modelli alti o medio-alti del Gruppo PSA, ma anche su modelli delle Case britanniche Jaguar e Land Rover, poiché queste ultime sono appartenute fino al 2008 al Gruppo Ford (rispettivamente dal 1989 e dal 2000). Nel caso del Gruppo Ford, il motore PSA DT17 è stato incluso nella famiglia dei motori Lion AJD assieme alla versione V8, riservata solo al colosso americano.


title: Battistero di Bergamo

text: <br>Sulle paresi vi sono gli otto stupendi bassorilievi opera di Giovanni da Campione che raccontano la vita di Gesù:


title: PSA Serie DT

text: Esiste una variante a singolo turbocompressore con singolo intercooler. Il turbocompressore utilizzato è però differente da quello usato nelle versioni biturbo, poiché privilegia maggiormente la coppia motrice ai bassi regimi. Tale versione eroga 190 CV a 4000 giri/min, con coppia massima di 445 N·m a 1900 giri/min. Questa versione è stata utilizzata su:


title: Battistero di Bergamo

text: <br >l"'Annunciazione", la "Natività", la "Presentazione al Tempio", il "Battesimo", la "Cattura e la Condanna". la "Crocifissione", la "Deposizione, Resurrezione e Ascensione". Sugli spigoli vi sono le statue rappresentati i sacramenti.


title: PSA Serie DT

text: Nel 2009 viene introdotta la nuova versione dei motori DT, denominata DT20C. Tale motore fa parte di una piccola sottofamiglia comprendente anche il 3 litri AJD-V6 Gen III-S, che praticamente è la variante utilizzata dal gruppo Ford per alcuni suoi modelli, primo fra tutti la Jaguar XF. Per la verità, al momento del debutto di questo motore, proprio sulla berlina inglese, la Jaguar è ormai nell'orbita di Tata Group, ma nel periodo in cui essa era invece sotto il colosso statunitense, aveva acquisito i diritti all'utilizzo del 2.7 e dei motori eventualmente derivanti, tra cui proprio il 3 litri in oggetto.


title: Battistero di Bergamo

text: Esternamente, in colore rosso, nelle nicchie degli angoli dell'ottagono, vi sono, raffigurate otto figure femminili allungate, le rappresentazioni delle virtù cardinali e teologali con le contrapposizioni dei vizi, stupendi lavori trecenteschi sempre del campionesi.


title: PSA Serie DT

text: Qui, come nell'unità utilizzata da Ford, le misure di alesaggio e corsa sono cresciute rispettivamente ad 84x90 mm, per una cilindrata complessiva di 2993 cc. Ma le novità maggiori sono ben altre. Questo motore, molto più raffinato e tecnologicamente evoluto rispetto al 2.7 litri, è stato progetto per limitare al massimo le dispersioni energetiche ed ottenere quindi un maggior rendimento termico, da cui conseguono minori consumi e minori emissioni inquinanti.


title: Battistero di Bergamo

text: Le sculture raffiguranti le virtù della facciata esterna, sono visibilmente differenti da quelle del 1300, non solo per il materiale ma per la loro plasticità, mentre le statue del Campionesi hanno la durezza d'espressione di sicura derivazione nordica, ma l'intensità della simbologia di un'arte che doveva non solo raffigurare ma parlare.


title: PSA Serie DT

text: È stata cura dei progettisti affinare il motore affinché possa soddisfare le normative Euro 5. C'è da dire che il motore "DT20C", ossia quello utilizzato prevalentemente dal gruppo PSA, è il meno raffinato rispetto a quello da 275 CV utilizzato esclusivamente dalla Jaguar, ma rappresenta comunque un notevole passo in avanti rispetto al precedente 2.7. In questo nuovo motore vengono riprogettate le camere di scoppio, ottimizzate allo scopo di evitare turbolenze indesiderate, ma solo quelle necessarie all'ottimale riempimento dei cilindri. Questa è forse la maggiore tra le novità volte ad ottimizzare il rendimento termico del motore. Ciò ha permesso di abbassare il rapporto di compressione, sceso a 16:1. Viene utilizzato un sistema di iniezione common rail di nuova generazione, con pressione di alimentazione pari a 2000 bar ed iniettori piezoelettrici a sette fori. Il sistema di sovralimentazione, sempre biturbo, è stato riprogettato per migliorare la risposta ai bassi regimi. Ai bassi regimi, stavolta, vi è una turbina a geometria variabile, di grosse dimensioni, ma a bassa inerzia, mentre a regimi medio-alti entra in funzione una seconda turbina di tipo tradizionale e di dimensioni più ridotte.


title: PSA Serie DT

text: La potenza massima di questo motore raggiunge 241 CV a 3800 giri/min, con un picco di coppia pari a 450 N·m tra 1600 e 3600 giri/min. Questo motore è stato montato su:


title: Ducato di Atri

text: Il Ducato di Atri, occupava la parte più settentrionale del Regno di Napoli nell'Abruzzo Ulteriore I, confinante nel periodo di massima espansione a nord con lo Stato Pontificio, ad ovest con la contea di Montorio, con Teramo, con i beni del Vescovado Aprutino, con Amatrice e con il Contado dell'Aquila, ad est con il mare Adriatico, a sud con il fiume Saline ed altri feudi minori.


title: Ardengheschi

text: Gli Ardengheschi furono un'antica famiglia comitale, forse di origine longobarda, protagonista delle vicende storiche medievali di Siena e della Maremma.


title: Purgatorio - Canto diciottesimo

text: Il canto diciottesimo del "Purgatorio" di Dante Alighieri si svolge sulla quarta cornice, ove espiano le anime degli accidiosi; siamo nella notte tra l'11 e il 12 aprile 1300, o secondo altri commentatori tra il 28 e il 29 marzo 1300.


title: Personale medico (esercito romano)

text: Per personale medico dell'esercito romano si intende l'insieme degli addetti alla cura delle armate romane.


title: Ricerca sull'intelletto umano

text: La Ricerca sull'intelletto umano ("An Enquiry Concerning Human Understanding") è un saggio del filosofo scozzese David Hume, pubblicato nel 1748.


title: Papaveri e papere (programma televisivo)

text: Papaveri e papere è stato un programma televisivo italiano di intrattenimento, trasmesso da Rai 1 il sabato sera per cinque serate in diretta dall'Auditorium del Foro Italico in Roma, dal 4 marzo 1995 all'8 aprile dello stesso anno, ideato da Michele Guardì che ne ha curato anche la regia, Giovanna Flora, Alberto Testa e Rory Zamponi. La grande orchestra nazionale della Rai era diretta dal maestro Bruno Canfora, alla sua ultima apparizione televisiva prima di ritirarsi dalle scene. La scenografia era curata da Luciano Ricceri.