title: Onorificenze di Winston Churchill

text: La città di Edmonton, Alberta, in Canada, ha una fermata del tram e una piazza pubblica chiamata in suo onore. Churchill Square è la piazza principale della città ed è stata rinnovata nel 2004 per il centenario della fondazione. Ci sono diverse altre piazze a lui intitolate, tra cui una a Brighton, in Inghilterra e una a Terranova. L'estremità sud di Churchill Avenue a Ottawa era il sito del Churchill Arms Motor Hotel, che molti residenti di Ottawa ricordano per il dipinto esterno a tre piani della sagoma di Winston Churchill. Churchill Avenue fu ribattezzata dal nome originale Main Street dopo la Seconda guerra mondiale. A St. Albert, l'Alberta Sir Winston Churchill Ave corre da est a ovest attraverso la città. Winston Churchill Boulevard a Mississauga, Ontario, Canada è a sua volta chiamato in onore di Churchill.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: Il Churchill National Park in Australia, che fu istituito il 12 febbraio 1941 come parco nazionale di Dandenong, fu ribattezzato nel 1944 in suo onore. Anche la città di Churchill, Victoria, Churchill Island e Churchill Island Marine National Park a Victoria, in Australia, portano il suo nome.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: In Canada, il "Sir Winston Churchill Provincial Park", il "Churchill Park, St. John's" e "Churchill Lake" nel Saskatchewan hanno tutti il suo nome.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: Nel 1966, un grande molo nel Porto di Anversa prese il suo nome e la cerimonia fu presieduta dalla regina Elisabetta II.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: Náměstí W. Churchilla (Winston Churchill Square) si trova dietro la stazione ferroviaria principale a Praga, Repubblica Ceca.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: A Gibilterra la strada principale che collega il confine con la Spagna e l'aeroporto al centro della città si chiama Winston Churchill Avenue.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: Churchillparken a Copenaghen, in Danimarca; Churchill Park, Glendowie, Nuova Zelanda; Churchill Park (Lautoka), Figi; e la stazione ferroviaria di Energlyn e Churchill Park nel Galles sono altri luoghi del mondo chiamati in suo onore.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: In Norvegia diverse strade nelle città di Trondheim e Tromsø sono nominate in onore di Winston Churchill. Vale a dire "Churchills vei" a Jakobsli, Trondheim e "Winston Churchills vei" a Tromsø.


title: Onorificenze di Winston Churchill

text: Il "Churchill" che occupa un intero isolato nel quartiere di Midtown Manhattan a New York è un edificio residenziale che porta il suo nome e presenta il suo ritratto nella hall e nella piscina sul tetto (rara per le residenze di New York). Molte altre strade e edifici pubblici più piccoli, meno significativi, in particolare nel Regno Unito, in Canada, in Australia e in Nuova Zelanda sono stati nominati in onore di Churchill.


title: Giovanni Michelazzi

text: Nato a Roma, lasciò la capitale in tenera età per trasferirsi a Lucca e, successivamente, a Firenze, città nella quale conseguì il diploma in Architettura nel luglio 1901.


title: Giovanni Michelazzi

text: Michelazzi è l'architetto che ha realizzato tutte le opere architettoniche di maggior rilievo in stile Liberty a Firenze. Eppure della sua opera si era persa quasi completamente memoria, tanto che alcune sue costruzioni sono state demolite negli anni 50 e 60 e solo negli ultimi trent'anni si è ricostruita la sua attività alla quale la critica ha attribuito un posto di rilievo nell'architettura del XX secolo in Italia.


title: Giovanni Michelazzi

text: La sua comparsa come architetto sulla scena fiorentina risale al 1902-03 con un intervento di scarso rilievo ma altamente significativo di quello che sarà il suo metodo progettuale, capace di influenzare lo stile Liberty toscano. L'intervento consiste nell'aggiunta ad un tradizionale villino posto nell'ottocentesco viale del Poggio Imperiale a Firenze di una pensilina in ferro e vetro, un nuovo portale, e la completa revisione del balcone sovrastante, aggiungendo montanti in calcestruzzo che si attaccano al muro con una morbida plasticità e un'estensione a membrana.


title: Giovanni Michelazzi

text: Michelazzi con questo piccolo intervento rivelava chiaramente l'origine del suo linguaggio, riconducibile all'Art Nouveau francese e belga, ma mostrava anche il suo metodo di lavoro che era basato su finissime elaborazioni dell'apparato decorativo poggiato sul piano murario e vi si possono rintracciare alcuni stilemi che saranno ricorrenti nelle sue opere comprese certe "figure" come quella del drago. Se il 1911 è l'anno d'oro per Michelazzi con la realizzazione del suo capolavoro, Casa-galleria Vichi sempre a Firenze, ne segna anche il percorso involutivo che lo porterà a realizzare edifici segnati da un recupero stilistico al ritroso, dal villino Baroncelli in via Duprè del 1914, per finire col neorinascimentale della casa d'abitazione di via Giovanni Prati a Firenze del 1915.


title: Giovanni Michelazzi

text: Si tolse la vita a soli 41 anni, nella notte tra il 21 e il 22 agosto 1920, davanti alla Badia Fiesolana, in località San Domenico, in virtù di una clausola, presente nella causa di separazione dalla moglie, che affidava a quest'ultima la custodia dei figli. Il luogo del decesso era davanti alla scuola dove intendeva iscrivere il figlio. Per caso in quella stessa zona, nel gennaio 1901, si era spento il pittore e grafico svizzero Arnold Böcklin, che in loco aveva acquistato una villa nel 1895, ispiratore di Michelazzi stesso.


title: Comunicazione letteraria nell'antica Roma

text: La comunicazione letteraria nell'antica Roma costituiva per gli intellettuali e gli eruditi autori di opere scritte un impegno molto diverso dai nostri costumi.


title: Otello o la deficienza della donna

text: Otello o la deficienza della donna è uno spettacolo teatrale del 1979, riedito nel 1985, diretto, curato e interpretato da Carmelo Bene, tratto da Shakespeare. Musiche di Luigi Zito.


text: La questione filologica della comunicazione letteraria nell'antica Roma è resa di difficile comprensione dalla necessità di identificare quanti fossero i cittadini romani in grado di leggere e scrivere e quindi ricevere, capire e apprezzare il messaggio letterario.


title: Otello o la deficienza della donna

text: Otello, il Moro di Venezia, è stato nominato Capitano delle Guardie del Doge. Il perfido Jago, per attentare alla sua salute psichica e manovrarselo come vuole, fa credere ad Otello che un giovane soldato stia facendo la corte a Desdemona, moglie del moro, la quale è perfettamente estranea ad ogni desiderio di tradimento. Otello però si fa ingannare dai trucchi di Jago ed uccide la donna, senza che questa faccia nulla per ribellarsi.


text: Vari autori si sono impegnati nel calcolare la percentuale di alfabetizzati nella Roma antica ma è chiaro come, in assenza di riscontri oggettivi, queste indicazioni siano piuttosto opinabili. Recenti studi hanno accertato l'estrema limitatezza del pubblico letterario per quanto riguarda la totalità, compresi plebei e servi, della popolazione, mentre il grado di alfabetizzazione fosse evidentemente più elevato nella classe colta, naturale destinataria delle opere letterarie. W. H. Harris (op.cit.) calcola che alla fine del IV secolo a.C. i senatori e, alla fine del II secolo, i membri delle famiglie più agiate e in genere chiunque, all'inizio dell'impero, esplicasse un ruolo nella politica, ed anche quasi tutti i legionari (ma non gli ausiliari), fossero in grado di leggere e scrivere. Questo, evidentemente non vuol dire che l'estensione del pubblico letterario interessato alla produzione letteraria coincidesse con quella degli alfabetizzati, ma che, anzi, è naturale pensare che coloro che apprezzassero il messaggio letterario costituissero un"élite" di amatori e specialisti.


text: Per quegli autori particolarmente attenti ad una forma raffinata e a contenuti specialistici, il pubblico letterario doveva essere molto limitato ed anzi, alcuni critici della letteratura latina antica sono portati a pensare che fosse nella stessa volontà degli autori un'idea assolutamente elitaria della letteratura tale che farebbe escludere quella che noi oggi chiamiamo la pubblicazione delle opere, che è diretta invece ad un pubblico variamente composito.


text: Nel mondo antico, dove tra autore e lettore sussisteva spesso una comunanza di classe e di interessi, si proponeva però anche questa idea moderna della comunicazione ad un più vasto pubblico letterario che, in età augustea e postaugustea, apparteneva a diverse condizioni sociali e che aspirava ad assumere, anche tramite la partecipazione alla comunicazione letteraria, lo stile di vita delle classi sociali più elevate e di cui quindi l'autore antico doveva tener conto nell'indirizzare i suoi messaggi culturali.


text: Certo è che gli antichi uomini di lettere romani ignoravano quello che noi indichiamo come la pubblicazione delle opere scritte.


text: Fino alla fine della Repubblica le opere venivano redatte in più copie nella casa stessa dell'autore o del suo mecenate e quindi distribuite ad amici e conoscenti di cui si apprezzava il giudizio o nei confronti dei quali si avevano particolari obblighi.


text: Cicerone affidava i suoi manoscritti ad Attico che aveva installato un laboratorio prima ad uso privato, poi trasformato in qualcosa di molto simile a una casa editrice. Cesare, uomo di alti ideali, ma anche fortemente pragmatico, gli avrebbe facilitato il reperimento di una clientela creando, sull'esempio di quello che era stato fatto nel Museo di Alessandria, la prima biblioteca pubblica romana, che Asinio Pollione portò poi a termine.


text: Questa interpretazione di un Attico come vero e proprio editore è stata però contestata nel senso che è vero che Attico aiutasse il suo amico nella copiatura domestica delle sue opere, che anche lo stesso Cicerone si procurava con suoi scribi personali, e che poi le diffondesse tramite le sue amicizie in Roma e lontano da Roma, ma è stato rilevato, proprio dall'epistolario di Cicerone, come questi inviasse ad Attico copie non definitive delle sue opere per averne suggerimenti e correzioni. Quando era soddisfatto della stesura finale, Cicerone autorizzava la trascrizione dell'opera che da questo momento poteva essere letta e copiata da chiunque ne venisse in possesso. Quindi bisogna vedere in Attico non un editore ma piuttosto un revisore che diffondeva privatamente gli scritti definitivi. Questa, secondo alcuni interpreti della comunicazione letteraria antica era la forma prevalente della circolazione privata delle opere nel periodo ciceroniano e anche in quello precedente.


text: Le interpretazioni concordano nell'attribuire all'inizio del I secolo d.C. l'inizio di una diffusione pubblica delle opere a seguito della costituzione di biblioteche pubbliche anche nelle province dell'Impero che portavano con sé la nascita di vere e proprie librerie editrici ("bibliopolae-librarii"). Orazio ricorda i Sosii, proprietari di un negozio di "volumina" nel Vicua Tuscus nel Foro, Tito Livio e Seneca facevano i loro acquisti da Doro: molto nota anche la bottega di Trifone che vendeva le "Istitutioni oratorie" di Quintiliano e gli "Epigrammi" di Marziale


text: Questi commercianti vendevano a prezzi molto alti le copie che i loro schiavi specializzati copiavano e, mentre dall'autore dell'opera si facevano pagare per la copiatura, dei libri che essi vendevano nessun guadagno ne veniva all'autore. Secondo il diritto romano alle opere scritte si applicava il principio "superficies solo cedit" per cui ogni modifica che si aggiunge appartiene al proprietario del terreno: quindi tutto ciò che veniva scritto sulle pergamene o su i "papyrii" di proprietà del libraio apparteneva a lui.


text: Ai poeti che esordivano nella letteratura e ai letterati poveri non rimaneva che utilizzare la lettura pubblica per farsi conoscere dal grande pubblico. D'altra parte questo era uno strumento per il potere politico per controllare in maniera discreta quella produzione letteraria ritenuta pericolosa per il regime e diffondere invece le opere che esaltassero il principe.


text: I funzionari addetti alle biblioteche pubbliche avevano la facoltà di escludere le opere non gradite mentre favorivano la diffusione di quelle amiche del potere politico così come aveva fatto Asinio Pollione nella prima biblioteca romana introducendo la lettura pubblica del "De bello civili" del suo amico Cesare.


text: Si diffuse così la moda delle letture pubbliche anche presso i personaggi più importanti a cominciare da Augusto che ascoltava pazientemente «coloro che gli venivano a leggere non solo versi e storia, ma anche arringhe e dialoghi». Lo stesso Claudio, che aveva ambizioni di storico, leggeva in pubblico le sue opere e benché fosse impedito dalla balbuzie e dalla timidezza, la sala si riempiva di pubblico plaudente; ma accadde che uno spettatore obeso durante la lettura, facesse crollare con fragore sotto il suo peso un banco suscitando le risate di tutti. Claudio ci rimase male ma non rinunciò a far leggere i suoi scritti da un liberto dalla voce aggraziata. Lo stesso Domiziano, che affettava grande amore per la poesia, leggeva i suoi versi in pubblico.


text: L'imperatore Adriano fece costruire a sue spese un edificio apposito per le letture: l"Atheneum", una specie di piccolo teatro che i letterati in cerca di facile fama, riproposero nelle loro domus facendo allestire un'apposita stanza, l"auditorium", destinata alla lettura, come quella che ad esempio che i ricchi amici di Plinio il Giovane, Calpurnio Pisone e Titinio Capitone, si erano fatta costruire.


text: Nella stanza destinata alla lettura vi era un palco dove l'autore, agghindato per l'occasione in modo accurato, per sedurre gli ascoltatori non solo con la bellezza del suo scritto, ma anche con quella del proprio aspetto, leggeva la sua opera; dietro di lui una tenda nascondeva gli invitati che non volevano comparire. L'uditorio stava seduto su sedie con spalliere nei primi posti, gli altri su sgabelli meno comodi. Tutti erano stati invitati con bigliettini appositi ("codicilli") e ognuno aveva il programma della seduta ("libelli").


text: Non tutti si potevano permettere questo apparato che il generoso Titinio Capitone prestava ai colleghi più poveri ma che altri, più concretamente, affittavano a cari prezzi.


text: Alcuni, come Plinio il Giovane, preferivano leggere le loro opere a un gruppo di amici che invitavano nel triclinium dove ai letti venivano aggiunte delle sedie. I letterati più poveri che non potevano affittare un auditorium o che non avevano un locale adatto, mettevano in atto un particolare stratagemma: dove notavano un gruppo di persone nel Foro, s'intrufolavano nel mezzo e, srotolato il loro "volumen", iniziavano a leggere tra la curiosità degli astanti.


text: Di solito le recitazioni riguardavano poesie lette dallo stesso autore a cui assisteva un pubblico che si presume variamente interessato; Orazio e Marziale ci testimoniano altresì che questo spettacolo di letture nelle strade ad ogni ora del giorno e in qualunque stagione o in appositi locali causava alcune volte la reazione del pubblico che dava segni di noia dedicandosi a discorrere con il vicino dei fatti propri o d'insofferenza, lasciando di nascosto la "recitatio" o abbandonandosi a un sonno ristoratore. Racconta Plinio il Giovane che una volta tra il pubblico era presente un famoso giurista, Javoleno Prisco a cui, essendo il personaggio più importante presente, l'autore prima di iniziare la lettura, secondo l'etichetta stabilita, si era rivolto con la frase di rito: «Prisce, iubes?» («Prisco, comandi che inizi?»); al che l'interpellato, probabilmente colto di sorpresa mentre pensava a tutt'altro, rispose: «Ego vero non iubeo» («Ma no, non comando niente») suscitando le risa del pubblico mentre l'autore rimaneva interdetto con il suo volumen tra le mani.


text: Questo dimostra come il più delle volte gli invitati alle recitazioni fossero presenti per un rapporto di amicizia con l'autore o per assolvere con un atto di cortesia a obblighi sociali. È pur vero che questa per molti era l'occasione di conoscere opere che non avrebbero mai letto, le quali dal momento della lettura-spettacolo potevano considerarsi come pubblicate, così che chi aveva provato interesse poteva acquistarle e leggerle per suo conto.


text: La recitatio in vero può essere considerata, quando avveniva nell"auditorium" o durante un banchetto, un vero e proprio spettacolo poiché l'autore incaricava per la lettura dei testi uno schiavo specializzato ("anaghnóstes"), che rendesse migliore l'effetto scenico. Alcune volte, per non annoiare con una lunga "recitatio" sullo stesso argomento, si alternavano letture di varia natura: poesie, arringhe di celebri avvocati, discorsi di politici, orazioni funebri già pronunciate e testi teatrali. Quanto ciò stimolasse l'interesse dell'uditorio è facile immaginare.


text: Tra i difetti delle letture pubbliche va poi annoverato soprattutto quello di allontanare il testo dalla sua viva realtà di riferimento: un conto è sentire pronunciare l'arringa di un avvocato in tribunale un conto è ascoltarla dalla ipnotica melodiosa voce di un liberto.


text: Da alcuni storici questa vera e propria moda della "recitatio" è stata considerata un segno di decadimento della educazione letteraria, che diventava sempre più formalistica, e della stessa letteratura che vedeva gli autori accontentarsi dei successi e delle riverenze di un uditorio pubblico fatto da amici compiacenti o da colleghi che si aspettavano che venisse loro contraccambiato il favore. Il letterato cioè, che scriveva per un pubblico, in attesa di frasi ad effetto e di sentenze memorabili, viveva nella comoda convinzione di aver scritto qualcosa di notevole senza sforzarsi in alcun modo di mettersi in discussione per la creazione di opere più valide.


title: Alto Aterno

text: L'Alto Aterno è una zona geografica dell'Abruzzo, posta a nord-ovest dell'Aquila e dell'omonima provincia, al confine con il Lazio (provincia di Rieti).


title: Alto Aterno

text: È caratterizzata dalla presenza del fiume Aterno, il principale fiume abruzzese che qui ha le sue sorgenti, e si sviluppa ad un'altitudine media di quasi 900 m s.l.m, raggruppando i territori di sei comuni (Barete, Cagnano Amiterno, Campotosto, Capitignano, Montereale e Pizzoli) e toccando, in parte, anche quello della stessa L'Aquila.


title: Alto Aterno

text: L'Alto Aterno rappresenta la parte più settentrionale dell'intera valle dell'Aterno che, dai Monti della Laga, attraversa buona parte della provincia dell'Aquila fino alla conca peligna. È una regione prettamente montuosa, delimitata a nord-est dai Monti della Laga, a est dai Monti dell'Alto Aterno, a sud-ovest dal gruppo montuoso di Monte Calvo e dal Monte Giano e a nord-ovest dai Monti dell'Alto Lazio. Si collega a nord all'amatriciano e alla valle del Tronto tramite il Passo di Montereale, ad est alla valle del Vomano tramite il Passo delle Capannelle, a sud alla conca aquilana tramite il valico del Cermone o quello di Forcella e a ovest al reatino tramite il passo di Ville di Fano.


title: Alto Aterno

text: È caratterizzata dalla presenza del fiume Aterno che attraversa l'intera area dalla sorgente — in corrispondenza di Capo Cancelli, a monte dell'abitato di Aringo, nel territorio di Montereale — fino all'ingresso nella conca aquilana in località Cermone. All'estremità nord-orientale vi è inoltre il lago di Campotosto che, con i suoi , è tra i più grandi laghi artificiali d'Italia.


title: Alto Aterno

text: A causa della difficile morfologia, l'Alto Aterno presenta una considerevole frammentazione dell'abitato e una grande varietà di ambienti. Parte dell'area ricade nel Parco nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga mentre altri territori protetti sono la già citata riserva naturale del Lago di Campotosto e l'altopiano di Cascina.


title: Alto Aterno

text: La conca di Montereale venne popolata in epoca relativamente tarda rispetto ad altre aree regionali poiché, in origine, era caratterizzato dalla presenza di un enorme lago pleistocenico; di esso rimangono residui lacustri al centro della conca, in località Madonna In Pantanis.


title: Alto Aterno

text: I primi insediamenti si localizzarono nell'area intorno al XV secolo a.C., probabilmente ad opera della popolazione aborigena che occupava l'Appennino centrale, presto contaminata da altri ceppi d'origine picena e sabina; in quel periodo, al margine nord-occidentale della conca aquilana, si sviluppò la città di Amiternum che in breve tempo prese il controllo del territorio dell'Alto Aterno e che dominò fino al VI secolo a.C.


title: Alto Aterno

text: Intorno all'anno 1000 a.C. l'Alto Aterno subì l'invasione dei Pelasgi che, provenienti dalla Grecia, risalivano l'intera penisola italiana; a questo periodo risale la fondazione di Maronea, città nata nel territorio dell'attuale Montereale (probabilmente in corrispondenza della località di Marana). Successivamente vi fu l'invasione dei Sabini quindi quella dei Romani che, nel 296 a.C., conquistarono Amiternum e da lì si spinsero verso Maronea.


title: Alto Aterno

text: Durante l'era romana, Amiternum crebbe notevolmente d'importanza e i benefici di questo sviluppò ricaddero anche sul territorio dell'Alto Aterno, posto in posizione baricentrica tra il Samnium e il Picenum. Nacque la città termale di Lavaretum (l'odierna Barete) mentre Maronea divenne luogo di villeggiatura della famiglia di Marco Porcio Catone. Con la Caduta dell'Impero romano d'Occidente, a partire dal V secolo d.C., Amiternum andò in grave decadenza mentre Maronea venne distrutta nel 550 d.C. La provincia subì quindi l'invasione dei longobardi che la ricompresero nel gastaldato di Rieti e, indirettamente, causarono la frammentazione dell'abitato.


title: Alto Aterno

text: Solamente con l'arrivo dei Normanni, nel basso Medioevo, si verificò un nuovo processo di incastellamento e l'Alto Aterno riprese a svilupparsi intorno al suo centro principale, Monte Regale, che con Corrado IV acquisì anche lo "status" di città. A questo periodo risalgono anche le prime documentazioni relative a Canianus (Cagnano Amiterno) e Castrum Piczoli (Pizzoli).


title: Alto Aterno

text: Gli equilibri geopolitici dell'area cambiarono radicalmente con la fondazione dell'Aquila, nel XIII secolo. I castelli dell'Alto Aterno fino al valico di Marana parteciparono attivamente alla formazione della nuova città, venendo ricompresi nel quarto di San Pietro: si tratta di Ariscula (Arischia), Pizzolum (Pizzoli), Lavaretum (Barete) — che darà anche il nome alla porta del rione, Porta Barete —, Canzanum (Cagnano Amiterno), Cassina (Cascina), Porcinarum (Porcinaro), oltre che Pretorium (Preturo) e Santus Vittorinus (San Vittorino). Viceversa, nonostante i costanti rapporti economici, Montereale manifestò ostilità nei confronti dell'Aquila che culminò, durante la guerra del 1424, nell'appoggio alle truppe di Braccio da Montone, poi sconfitte.


title: Alto Aterno

text: Nel XVI secolo l'Alto Aterno venne governato da Margherita d'Austria che, tra il 1969 e il 1572, decise di stabilire la sua residenza a Montereale, nel Palazzo Farnese. Il regno dell'arciduchessa è considerato un'età d'oro per l'Alto Aterno che visse un nuovo periodo di splendore.


title: Alto Aterno

text: L'intero territorio venne devastato dal "Grande Terremoto" del 1703 che, suddiviso in due eventi sismici distinti del 14 gennaio (6.8 Mw con epicentro a Cittareale) e 2 febbraio (6.7 Mw con epicentro a Cagnano Amiterno) distrusse totalmente le città dell'area, danneggiando in maniera gravissima la stessa L'Aquila. Oltre al patrimonio artistico e architettonico, quasi completamente raso al suolo, il sisma fece registrare numerose vittime in pressoché tutti i centri dell'Alto Aterno, tra cui Barete (100), Cagnano Amiterno, Mascioni, Montereale (800, su un totale di circa abitanti), Pizzoli (550). La ricostruzione si protrasse per un lungo periodo cambiando radicalmente il volto alle città, sia dal punto di vista architettonico — con l'adozione del nuovo stile barocco e, successivamente, neoclassico — sia da quello socio-economico, in virtù dell'allontanamento di molte famiglie nobiliari dall'area.


title: Alto Aterno

text: Con l'unità d'Italia, nel 1861, l'Alto Aterno venne ricompreso nel distretto di Aquila. Nel XX secolo si verificò un nuovo momento di sviluppo per l'intera area grazie anche alla scoperta di giacimenti di torba nei pressi di Campotosto. Per favorire la movimentazione delle merci si progettò la ferrovia L'Aquila-Capitignano che entrò in funzione nel 1922 e che avrebbe dovuto costituire il primo tronco di una più lunga linea ferroviaria di collegamento tra L'Aquila e la costa adriatica; la prosecuzione, tuttavia, non fu mai realizzata e la linea venne soppressa nel 1935.


title: Alto Aterno

text: A partire dagli anni Trenta, nel bacino di Campotosto, venne quindi realizzato un vasto lago artificiale di supporto alle centrali idroelettriche della valle del Vomano. Il lago rappresenta oggi una delle principali mete naturalistiche e turistiche dell'area.


title: Alto Aterno

text: L'Alto Aterno non possiede uno stemma o un simbolo ufficiale; tuttavia è bene ricordare che il quadrante nord-ovest dell'aquilano, comprendente anche l'Alto Aterno fino al valico di Marana, è identificato con lo stemma del quarto di San Pietro, la cui descrizione araldica è la seguente:


title: Alto Aterno

text: Storicamente, l'Alto Aterno comprendeva anche la conca aquilana ed aveva come capoluogo la città sabina di Amiternum.


title: Alto Aterno

text: Con la fondazione dell'Aquila, il centro principale di tutta l'area venne traslato ad est e il territorio controllato dalla nuova città si espanse fino a inglobare, di fatto, tutta l'attuale parte settentrionale della provincia dell'Aquila:


title: Alto Aterno

text: In età moderna, con Alto Aterno si tende a identificare la sola area a nord-ovest dell'Aquila, suddivisa oggi in sei comuni per un totale di poco più di abitanti. Capoluogo storico dell'Alto Aterno, nonché il suo comune più esteso, è riconosciuto essere Montereale — città di origine pelasgica e sviluppatasi nel basso Medioevo con il nome di Monte Regale — mentre il comune più popoloso è Pizzoli. L'elenco dei comuni che compongono la regione è il seguente:


title: Alto Aterno

text: Geograficamente, anche Arischia — comune autonomo fino al 1927 ed oggi frazione dell'Aquila — può essere ricompresa nel territorio dell'Alto Aterno. Nella sua estensione maggiore, inoltre, la regione può arrivare a includere anche parte del comune di Scoppito e le frazioni aquilane di Preturo e San Vittorino.


title: Alto Aterno

text: L'Alto Aterno è attraversato dalla strada statale 260 Picente, il principale asse viario dell'area, che collega L'Aquila ad Amatrice passando per i territori di Pizzoli, Barete, Cagnano Amiterno e Montereale. Nel tratto iniziale, fino alla frazione San Pelino di Cagnano Amiterno, l'arteria è una strada extraurbana secondaria mentre il tratto fino a Montereale è in corso d'ammodernamento. La zona è inoltre lambita dalla strada statale 80 del Gran Sasso d'Italia che collega la valle dell'Aterno alla valle del Vomano passando per Arischia e Campotosto.


title: Alto Aterno

text: Altre strade rilevanti sono la strada statale 471 di Leonessa, di giunzione tra la 260 Picente e la strada statale 4 Via Salaria per il collegamento con la provincia di Rieti, la strada provinciale 30, che unisce Cagnano Amiterno con l'altopiano di Cascina e la conca aquilana, e la stra provinciale 105 che collega i centri di Cabbia e Cesaproba alla 260 Picente.


title: Alto Aterno

text: Il servizio di mobilità verso L'Aquila viene svolto dalla Società Unica Abruzzese di Trasporto con corse giornaliere.


title: Arctium minus

text: La bardana minore ("Arctium minus" ) è una pianta erbacea angiosperma dicotiledone appartenente alla famiglia delle Asteraceae.


title: Arctium minus

text: Il nome "Arctium", come tanti altri, fu introdotto nella sistematica da Linneo, ma sicuramente l'origine è più antica. ""Arctium"" (in greco ""arction"") vuol dire orso (= ""arctos""). Probabilmente si fa riferimento alla villosità e all'aspetto ispido della pianta. L'epiteto specifico "minus" (dal latino ""minusculus"") fa riferimento alle dimensioni della pianta rispetto ad altre specie dello stesso genere.


title: Arctium minus

text: Il binomio scientifico attualmente accettato è stato proposto inizialmente dal botanico inglese John Hill (c. 1716 – 1775) e perfezionato successivamente dal botanico germanico Johann Jakob Bernhardi (1774-1850) nella pubblicazione ""Systematisches Verzeichnis"" del 1800.


title: Arctium minus

text: La bardana minore è alta da 5 a 15 dm. La forma biologica è emicriptofita bienne (H bienn): si tratta quindi di una pianta a ciclo di sviluppo biennale (nel primo anno si formano solamente le foglie; i fiori si sviluppano nel secondo), mentre la riproduzione avviene tramite gemme poste a livello del terreno. Tutta la pianta è densamente pelosa. L'altezza varia da 5 a 15 dm.


title: Arctium minus

text: Le foglie sono in genere intere, a lamina allargata e ruvide con bordi grossolanamente dentati e ondulati. Il picciolo è cavo (a volte solo alla base). Sono glabre e verdi nella parte superiore; biancastre e ragnatelose o grigio-tomentose inferiormente.


title: Arctium minus

text: Dimensione delle foglie: larghezza 1,5 - 3,5 dm; lunghezza 3 - 6 dm. Lunghezza dei piccioli: 15 – 50 cm.


title: Arctium minus

text: L'infiorescenza è costituita da diversi capolino sferici riuniti in corimbi. La struttura dei capolini è quella tipica delle Asteraceae: un peduncolo (o pedicello) sorregge un involucro composto da diverse brattee (o squame) lesiniformi, verdi e ragnatelose disposte su più serie e formanti un riccio di aculei uncinati all'apice rossastri, che fanno da protezione al ricettacolo più o meno piano con squame aristate sul quale s'inseriscono i fiori tubulosi (da 30 o più). Le squame sono di dimensioni diverse (ma comunque minori dei fiori), i bordi sono finemente seghettati e sono inoltre persistenti; sono rosse all'apice. Dopo la fioritura i capolini si staccano facilmente. Diametro dei capolini: 1 - 2,5 cm. Lunghezza del pedicello: 0 - 9,5 cm. Diametro dell'involucro: 15 – 40 mm.


title: Arctium minus

text: I fiori sono tutti del tipo tubuloso (il tipo ligulato, i fiori del raggio, presente nella maggioranza delle Asteraceae, qui è assente), sono ermafroditi, attinoformi, tetra-ciclici (con quattro verticilli: calice – corolla – androceo – gineceo) e pentameri (ossia sia il calice che la corolla sono composti da cinque elementi). Lunghezza del fiore: 7,5 – 15 mm.


title: Arctium minus

text: Il frutto è un achenio di pochi millimetri (5 – 7 mm) di colore grigio-bruno con chiazze più scure ondulate. Il pappo presenta delle brevi setole. Lunghezza delle setole: 1 - 3,5 mm


title: Arctium minus

text: Dal punto di vista fitosociologico la specie di questa scheda appartiene alla seguente comunità vegetale:)


title: Arctium minus

text: La famiglia di appartenenza di questa voce (Asteraceae o Compositae, "nomen conservandum") probabilmente originaria del Sud America, è la più numerosa del mondo vegetale, comprende oltre 23.000 specie distribuite su 1.535 generi, oppure 22.750 specie e 1.530 generi secondo altre fonti (una delle checklist più aggiornata elenca fino a 1.679 generi). La famiglia attualmente (2021) è divisa in 16 sottofamiglie.


title: Arctium minus

text: Il genere "Arctium" (con 44 specie, 4 delle quali nella flora spontanea italiana) appartiene alla sottotribù Arctiinae (in precedenza era descritto nel gruppo tassonomico informale Arctium-Cousinia Group) (tribù Cardueae, sottofamiglia Carduoideae). In natura esistono inoltre molti ibridi in quanto le singole specie sono interfertili.


title: Arctium minus

text: "Arctium minus" è una specie complessa con molte varianti, soprattutto nelle dimensioni delle varie parti del capolino come il diametro dell'involucro o lunghezza delle squame. Per questa specie in Italia sono riconosciute due sottospecie qui di seguito brevemente descritte (non sempre tutte le sottospecie sono riconosciute dalle varie checklist).


title: Arctium minus

text: Al Nord dell'Italia e negli Appennino settentrionale si possono trovare degli ibridi con "Arctium nemorosum" .


title: Arctium minus

text: Questa entità ha avuto nel tempo diverse nomenclature. L'elenco seguente indica alcuni tra i sinonimi più frequenti:


title: Arctium minus

text: Di questa pianta per scopi alimentari vengono usate varie parti quali i semi, le radici e le foglie. Le radici migliori si ottengono da piante giovani e normalmente vengono sbucciate; se arrostite possono essere un buon surrogato del caffè. Le foglie, sempre giovanili, sono usate sia cotte che crude. I fusti vengono usati dopo aver tolto la scorza esterna.


title: Arctium minus

text: Questa pianta può essere coltivata in terreni umidi, ma in posizioni soleggiate. La semina ha più successo se fatta in autunno.


title: Arctium minus

text: Dalla corteccia interna del fusto si ottiene una fibra usata per produrre della carta artigianale di colore marrone chiaro.


title: Pisa Sporting Club 1978-1979

text: Questa pagina raccoglie i dati riguardanti il Pisa Sporting Club nelle competizioni ufficiali della stagione 1978-1979.


title: Alberto Plebani

text: Attore dalla grossa stazza, portatore di occhiali spessi, ha recitato come attore caratterista o di secondo piano a partire dal 1948 fino alla metà degli anni settanta.


title: Coppa del Mondo di snowboard cross

text: La Coppa del Mondo di snowboard cross è un trofeo assegnato annualmente dalla Federazione Internazionale Sci (FIS), a partire dalla stagione 1996/1997, allo snowboarder ed alla snowboarder che hanno ottenuto il punteggio complessivo più alto nelle gare di snowboard cross del circuito della Coppa del Mondo di snowboard.


title: Pisa Sporting Club 1978-1979

text: Nel 1978 si aprì una nuova era per il calcio pisano: la società fu acquistata dal triestino Romeo Anconetani che divenne subito famoso come "ammazza-allenatori" ma anche come grande talent scout. Nel campionato 1978-79, nella neonata Serie C1, Romeo alternò alla guida del Pisa ben tre tecnici: Giampiero Vitali, Gianni Seghedoni e infine Pier Luigi Meciani che portò i neroazzurri, trascinati da Claudio Di Prete e Giorgio Barbana, a conquistare la Serie B dopo sette anni. Da ricordare la trasferta di Pagani, nell'ultima giornata, dove il Pisa fu seguìto da oltre 2.000 tifosi e si impose per 1 a 0.


title: Alberto Plebani

text: Nel 1953 è un chirurgo nel film "Una donna prega" di Anton Giulio Majano e soprattutto un giudice in "Ai margini della metropoli" di Carlo Lizzani.


title: Alberto Plebani

text: Nel 1954 interpreta la parte di Gaspare nell'episodio "Pendolin" del film "Cento anni d'amore" di Lionello De Felice.


title: Alberto Plebani

text: Nel 1958 è Don Antonio nel film "La maja desnuda" di Henry Koster con Ava Gardner, Anthony Franciosa, Amedeo Nazzari e Gino Cervi.


title: Alberto Plebani

text: Negli anni sessanta appare ancora in diversi film di cui citiamo "Giulietta degli spiriti" del 1965 di Federico Fellini dove impersona Lynx-Eyes, "L'uomo del colpo perfetto" del 1967 di Aldo Florio nella parte di Van der Hoven e in "La notte pazza del conigliaccio" di Alfredo Angeli.


title: Alberto Plebani

text: La sua caratterizzazione più riuscita viene considerata quella del Presidente della Repubblica in "Colpo di Stato" film del 1969 di Luciano Salce.


title: Alberto Plebani

text: Continua a recitare in alcuni film negli anni settanta fino al 1975, dove interpreta tra gli altri un prelato in "Brancaleone alle crociate" e l'arcivescovo in "Ludwig" di Luchino Visconti.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Urga - Territorio d'amore () è un film di Nikita Mikhalkov del 1991, vincitore del Leone d'Oro al miglior film alla 48ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Gombo è un pastore mongolo che vive in una tenda nella Mongolia Interna insieme con la madre, la moglie e tre figli.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Gombo vorrebbe copulare con sua moglie, ma lei si rifiuta per paura di concepire un quarto figlio, che in Cina è contro la legge.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Sergei, un camionista russo rimasto bloccato con il suo camion nei pressi, trova la strada per il loro accampamento e vi si rifugia.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Sergei e Gombo, nonostante le differenze culturali e pur non comprendendo l'uno la lingua dell'altro, diventano amici.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Un esempio delle differenze di cultura è offerto dalla scena in cui Sergei, uscito nella steppa per urinare, scappa spaventato dopo essersi imbattuto in un cadavere putrefatto e scarnificato, al che Gombo gli spiega che si tratta del corpo di suo padre, che era un uomo buono e che per questo la sua carne è gradita agli uccelli.


title: Urga - Territorio d'amore

text: I due vanno insieme nella città più vicina, dove Gombo è stato mandato dalla moglie per acquistare dei preservativi per poter fare all'amore.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Ma, una volta in città, il pastore compra tante altre cose tra le quali un televisore, ma non riesce ad acquistare i contraccettivi perché si vergogna a chiederli al personale della farmacia, composto da sole donne.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Sergei si rivela essere un ex bandista dell'esercito russo e in una discoteca, ubriaco, canta "Colline di Manciuria", canzone patriottica russa dedicata ai soldati zaristi caduti durante la guerra russo-giapponese del 1905, mentre il complesso del locale suona lo spartito della canzone che egli ha tatuato sulla schiena. Alla fine dell'esibizione Sergei viene arrestato e Gombo deve tirarlo fuori dal carcere.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Lungo la strada di casa Gombo si ferma a mangiare, si addormenta e sogna di essere, ubriaco, a cavallo nelle vesti di Gengis Khan e con sua moglie nelle vesti della moglie del Khan; nel sogno lui e Sergei vengono catturati e uccisi, e il televisore viene distrutto.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Gombo arriva a casa, accende il televisore e, insieme a tutta la famiglia, fa zapping tra un discorso del Presidente degli Stati Uniti ed uno spettacolo di varietà cantato male.


title: Urga - Territorio d'amore

text: La moglie scopre che Gombo non ha comprato i contraccettivi, ed, arrabbiata, scappa dalla tenda. Gombo la insegue nella steppa e, raggiuntala, pianta nel terreno l'Urga (un lungo bastone con un lazo usato per catturare gli animali), atto che nella tradizione mongola significa che moglie e marito devono avere un rapporto sessuale.


title: Urga - Territorio d'amore

text: Il film si conclude con una dissolvenza tra l'Urga e il camino fumante di una casa, costruita nel posto dove Gombo ha piantato il bastone, mentre la voce fuori campo che ha raccontato la storia durante il film svela di essere il quarto figlio di Gombo, che rivela di essere stato concepito allora.


title: Pitt Meadows

text: Pitt Meadows è una città della Columbia Britannica, in Canada, situata nel distretto regionale di Metro Vancouver.


title: Chiesa di Santa Maria Assunta (Montecatini Terme)

text: La basilica di Santa Maria Assunta si trova a Montecatini Terme, in provincia di Pistoia, diocesi di Pescia. Nel novembre del 1988 papa Giovanni Paolo II l'ha elevata alla dignità di basilica minore.


text: Fu progettata da Raffaello Fagnoni in collaborazione con Pierluigi Spadolini, Mario Negri e Alfonso Stocchetti. Per erigerla, tra il 1953 e il 1958, fu distrutta la chiesa neoclassica di Luigi de Cambray Digny risalente al 1833. L'edificio originario era preceduto da una semplice facciata schermata da un portico ionico e alleggerita da un finestrone semicircolare di derivazione termale. Quel che resta dell'antico pronao della chiesa di Cambray Digny, grazie a un intervento concordato fra amministrazione comunale (sindaco Ettore Severi) e Lions Club, è visibile nel parco di Villa Forini Lippi.


text: La chiesa, dotata di un campanile agile e slanciato, ha una pianta ottagonale e quattro cappelle ai lati del presbiterio sul quale si eleva il tiburio con copertura a calotta. La costruzione è possente per le strutture portanti in cemento armato ed anche elegante per i suoi rivestimenti in travertino.


text: Al suo interno le vetrate istoriate del pittore Giorgio Scalco e, sullo sfondo del presbiterio, il "Crocifisso" dello scultore fiorentino Sauro Cavallini.


title: Acetato basico di piombo

text: L<nowiki>'</nowiki>acetato basico di piombo è un composto chimico avente formula bruta Pb(CHCOO)·Pb(OH).


title: Acetato basico di piombo

text: L'acetato basico di piombo viene utilizzato come reagente nei test di determinazione dell'anidride solforosa, come astringente, e per la preparazione della biacca di piombo, dell'acqua vegetominerale e del liquido del villatte.


title: Acetato basico di piombo

text: L'acetato basico di piombo viene utilizzato nella produzione della biacca (o "bianco di piombo"), un pigmento bianco che veniva utilizzato maggiormente in passato, di formula Pb(OH)CO.


title: Acetato basico di piombo

text: Il processo originario, utilizzato fino al XIX secolo, consisteva nel porre dei vasi contenenti aceto (mescolato a lievito di birra) e lamine di piombo dello spessore di 0,5 mm (avvolti a spirale) in buche profonde 7-8 metri riempite con letame equino fresco e scarti di piombo, per cui i vapori del letame reagivano con l'acido acetico (presente nell'aceto) e il piombo.


title: Acetato basico di piombo

text: Successivamente il procedimento originario di produzione della biacca di piombo venne sostituito dal processo di Clichy, che avviene secondo la seguente reazione di precipitazione:


title: Acetato basico di piombo

text: Le soluzioni all'1% di acetato basico di piombo sono note in farmacologia con il nome di acqua vegetominerale o acqua saturnica. L'acqua vegetominerale si usa per applicazioni esterne e come antinfiammatorio (ad esempio nella terapia di contusioni, lussazioni e geloni).


title: Acetato basico di piombo

text: Il liquido del villate o "verde rame" è una soluzione farmacologica utilizzata per la cura del cancro del fettone dei cavalli. Si prepara a partire da solfato di rame, solfato di zinco, acetato basico di piombo e aceto bianco.


title: Tempesta meteorica

text: Si definisce tempesta meteorica la condizione per la quale uno sciame meteorico presenta un tasso orario zenitale (TOZ), noto anche con il termine anglosassone Zenithal Hourly Rate (ZHR), superiore a 1000.


title: Tempesta meteorica

text: Le tempeste meteoriche più spettacolari sono dovute alle Leonidi: esse sono associate alla cometa 55P/Tempel-Tuttle. Quest'ultima ha due caratteristiche da sottolineare.


title: Tempesta meteorica

text: La prima è il periodo di circa 33 anni: ciò spiega perché lo sciame meteorico si intensifichi appunto con tale periodicità e abbia raggiunto picchi storici nel 1799, 1833, 1866 e 1966.


title: Tempesta meteorica

text: La seconda è che essa ruota in senso retrogrado, ossia orario, per un osservatore che guardi dall'alto il sistema solare, a differenza della Terra che ruota con moto diretto, ossia antiorario intorno al Sole: ciò comporta che le velocità di Terra e cometa si sommino, incrementando la velocità di impatto dei detriti della cometa, con notevole aumento dello spettacolo offerto.


title: Tempesta meteorica

text: Una delle più grandi tempeste di tutti i tempi si verificò la notte tra il 12 e il 13 novembre del 1833. Alcuni astronomi notarono, subito dopo il tramonto, un insolito numero di meteore nel cielo: ma fu il mattino successivo che destò grande impressione sull'America Nord-orientale. Durante le 4 ore che precedettero l'alba, il cielo si illuminò di meteore, stimate in migliaia al minuto, le quali nascevano tutte dalla costellazione del Leone. I giornali dell'epoca riportarono come a nessuno sfuggì lo spettacolo: se le persone non venivano svegliate dalle esclamazioni di stupore dei vicini, esse lo erano dai lampi di luce proiettati nelle buie stanze da letto dai fireball, come vengono chiamate le meteore con una luminosità superiore a quella dei pianeti e dai bolidi, come vengono chiamati i fireball ancora più luminosi che spesso esplodono nell'atmosfera.


title: Tempesta meteorica

text: Una delle scoperte più significative della tempesta del 1833 fu l'esatta individuazione del radiante dello sciame meteorico. Era la prima volta che un radiante veniva individuato come un punto ben preciso, piuttosto che come una direzione o addirittura una costellazione.


title: Tempesta meteorica

text: La tempesta meteorica del 1866 si verificò come previsto, con ZHR compresi tra 2000 e 5000 all'ora. Anche nei due anni successivi si verificarono tempeste meteoriche: nel 1867, malgrado il disturbo della Luna sopra l'orizzonte, si contarono fino a 1000 meteore l'ora e anche nel 1868, grazie a un propizio cielo scuro, si raggiunse uno ZHR di 1000.


title: Tempesta meteorica

text: Il 19 dicembre 1865, Ernst Wilhelm Tempel scoprì un oggetto circolare vicino alla stella Beta Ursae Majoris, che fu avvistato anche da Horace Parnell Tuttle il 6 gennaio 1866: si trattava della cometa 55P/Tempel-Tuttle, responsabile delle Leonidi.


title: Tempesta meteorica

text: Nel 1899, le attese andarono deluse: Giove aveva interferito con la traiettoria della cometa Tempel-Tuttle, spostandone la scia fuori dalla portata terrestre. Neanche nel 1932-1933 le Leonidi diedero spettacolo. Ma la mattina del 17 novembre del 1966 ci fu il grande ritorno con approssimativamente 50 meteore al secondo per circa un'ora, anche se si trattava principalmente di meteore piuttosto "pallide".


title: Tempesta meteorica

text: Le Draconidi, note anche come Giacobinidi, sono associate alla cometa periodica 21P/Giacobini-Zinner con radiante collocato nella testa della costellazione del Dragone. Esse hanno dato vita a spettacolari tempeste meteoriche nel 1933 e 1946 con migliaia di meteore all'ora.


title: Tempesta meteorica

text: Le Andromedidi, note anche come Bielidi, sono associate alla cometa scomparsa 3D/Biela. Quest'ultima è famosa perché nel 1846 ricomparve divisa in due pezzi, che nel 1852 ritornarono distanziati fra loro di 2,5 milioni di chilometri per poi andare dispersi.


title: Tempesta meteorica

text: Esse fornirono un grande spettacolo nel 1872 e nel 1885, con 3000 e 15000 meteore all'ora rispettivamente.


title: Serge Golon

text: Durante uno dei suoi continui viaggi conobbe Anne Golon, una giornalista e scrittrice francese. Entrambi si applicarono alla stesura della serie di romanzi di Angelica.


title: Corteo storico e Torneo delle chiavi (Lucera)

text: Il Corteo Storico di Lucera è una manifestazione storico-folkloristica che si tiene a Lucera dal 1983 nell'agosto di ogni anno, e che si ispira liberamente alle vicende storiche del periodo di Carlo II d'Angiò e della fondazione della "Civitas Sanctae Mariae" sulle rovine della "Luceria Saracenorum".


text: Il torneo delle chiavi è una manifestazione ludica abbinata al corteo; prevede una gara fra i cinque rioni in cui è stata di recente divisa la città, che prendono il nome dalle cinque porte cittadine, per l'assegnazione di un palio.


text: Il corteo storico viene istituito nel 1983 e rievoca la fondazione della "Civitas Sanctae Mariae" da parte di re Carlo II d'Angiò nel 1300.


text: Dal 1223 in poi, i Saraceni di Sicilia in rivolta vengono sottomessi e deportati a più riprese da Federico II a Lucera, che si trasforma in una florida città musulmana, in arabo "Lūǧārah". Secondo vari autori sei-settecenteschi, che si rifanno alla storiografia di parte guelfa del tempo, i pochi cristiani rimasti in città, perseguitati ed emarginati, si sarebbero visti costretti a nascondere in un sotterraneo un antico simulacro di Santa Maria già oggetto di venerazione, in località Tributa, ai margini della città. Nell'agosto del 1300, in occasione del primo Giubileo della Chiesa Cattolica, indetto da Bonifacio VIII, il pio Carlo II d'Angiò decide di eliminare l'ultima roccaforte islamica nel suo Regno. L'impresa, pianificata in gran segreto, è affidata ad un suo fedelissimo, il "miles" Giovanni Pipino da Barletta, Maestro Razionale della Magna Curia, che riesce a portare a termine la "Crociata Angioina" in soli dieci giorni. Secondo gli storiografi locali d'età barocca, nel giorno 15 agosto, solennità dell'Assunta, Pipino avrebbe dato ordine ai suoi soldati di comunicarsi per prepararsi degnamente allo scontro, facendo atto di giuramento alla Beata Vergine che, se gli avesse concesso la vittoria, avrebbe dedicato al suo nome la città. Dopo un primo scontro vittorioso con i saraceni in armi, i soldati datisi al saccheggio, e frugando per ogni dove, trovano in una lammia sotterranea l'antica statua della Vergine, portandola in processione come segno di buon auspicio. "Lūǧārah" venne definitivamente conquistata con la forza e le ultime resistenze vinte il 24 agosto (festa di San Bartolomeo). La tradizione locale vuole che la Vergine Maria sia scesa in campo a favore dei d'Angiò, osteggiando le truppe saracene con immensi sciami di moscerini. Le mura e le moschee furono abbattute e i saraceni lucerini in parte massacrati e in gran parte espulsi, per essere poi catturati e venduti come schiavi, o costretti a convertirsi al Cristianesimo. Lucera, di lì a poco, fu ripopolata di abitanti cristiani provenienti dalle varie province peninsulare del Regno di Sicilia, specie dalla Calabria, e anche da fuori, e rinominata ""Civitas Sanctae Mariae"" (Città di Santa Maria). Venne fondata la Cattedrale dell'Assunta, la cui costruzione è attribuita a Pierre d'Angicurt. Anche lo stemma della città viene fatto risalire a questo periodo: un leone passante, che rappresenterebbe re Carlo II, tenente con le branche anteriori un vessillo con l'effigie della Vergine Patrona. Nel 1304, Carlo II d'Angiò giunse a Lucera e, come vuole la tradizione, donò simbolicamente le chiavi della città alla statua della Vergine, alla quale sua moglie Maria d'Ungheria offrì una collana d'oro. In onore dell'Assunta, invocata col titolo di Santa Maria Patrona di Lucera, Carlo II istituì la festa da celebrarsi ogni anno con la massima partecipazione del popolo.


text: Con l'istituzione del corteo storico del 1983, inizia a Lucera la tradizione di commemorare ogni 14 agosto la consegna delle chiavi della città da parte di Carlo II d'Angiò al simulacro di Santa Maria Patrona, seguito dalla processione in piazza Duomo. La recente tradizione è stata modificata nel 2000: la consegna delle chiavi si è spostata all'interno della cattedrale, dove è il vescovo a donare le chiavi alla statua di santa Maria Patrona, che viene successivamente portata in piazza Duomo in processione. Il corteo storico non ha avuto luogo nel 2000 e nel 2002; e dal 2004 al 2010 il giorno della manifestazione è stato variabile (l'8 nel 2004, il 7 nel 2005, il 13 nel 2006, il 12 nel 2007, il 7 nel 2008, il 13 nel 2009, l'8 nel 2010), mentre dal 2011 in poi la data scelta è il 13 agosto. In alcuni anni si è anche assistito ad un cambiamento del periodo storico rievocato: la corte di Federico II (2003, 2004); le corti federiciane e angioine (2013).


text: Dal 1983 al 2016 la regia del corteo è stata di Giuseppe Grasso; dal 2017, il direttore artistico della manifestazione è Mosé La Cava.


text: Il torneo delle chiavi fu istituito nell'agosto 1985 ed ebbe la sua denominazione solo nel 1986. Consiste in una sfida fra le "cinque porte" della città di Lucera (p. Troia, p. Albana, p. San Severo, p. San Giacomo e p. Foggia), di cui furono creati anche gli stemmi ispirati liberamente a quelli di alcune famiglie nobili del Napoletano. Lucera, in occasione di questa manifestazione, è stata divisa in 5 grandi rioni e i rappresentanti di essi si sfidano con vari giochi medievali al fine di vincere un palio: in origine un drappo partito di bianco-celeste, con al centro un leone rampante d'oro, ispirato allo stemma della città; dal 2017, un drappo con le insegne dei d'Angiò (d'azzurro seminato di gigli d'oro, al lambello di tre pendenti di rosso) con due chiavi d'oro incrociate poste nel punto d'onore.


text: Nel 1985 il torneo consistette solo in una gara di tiro della balestra, ma dall'anno successivo si aggiunsero altri giochi. Dal 1998 al 2015 il torneo fu ridotto ad un semplice torneo di calcetto e nel 2016 si ebbe solo una gara di tiro alla fune. Nel 2017 il torneo è stato ripristinato con la "disfida delle cinque porte" in piazza Matteotti. Nel 2019 il torneo torna a svolgersi all'Anfiteatro Romano.


text: Il rione è legato all'antico ingresso principale della città e conserva oggi l'unico arco di epoca angioina, risalente agli ultimi anni di regno di Roberto d'Angiò, che si affaccia su Piazza del Popolo. Si tratta della zona sud della città che collega il centro angioino con la città di Troia; il suo territorio si estende fino alla Stazione Ferroviaria e include i quartieri di Pezza del Lago e 167, e una parte del Centro Storico, fra cui Le Mura.


text: Il rione trae origine da una porta (denominata Albana da alcuni storici), che si ritiene si aprisse fra il colle Albano e il colle Belvedere, nella cinta muraria esterna riferibile all'età romana, secondo la mappa disegnata da Rocco del Preite a fine '600. Non ci sono fonti storiche sulla presenza di questa porta in epoca svevo-angioina. Con gli angioini l'area della fortezza è separata dalla città, forse con l'arretramento delle mura e l'apertura di una nuova porta, che prenderà successivamente il nome di "Porta Sant'Antonio Abate," per la vicinanza dell'omonima chiesa. Si tratta della zona ovest-nord ovest della città; il suo territorio si estende dalla Fortezza Svevo-Angioina all'Ospedale Lastaria, includendo il quartiere di Porta Croce, la Villa Comunale e la parte del Centro Storico vicina a San Domenico.


text: Il rione trae origine dalla porta che si apriva in quella che attualmente è Piazza dei Martiri di Via Fani e che venne abbattuta nel 1860; in alcune fonti si ritrova anche come "Porta Casalis Novi" (dalla denominazione di un centro nei pressi di San Severo). Si tratta della zona nord-nord est della città che collega il centro angioino con la città di San Severo; il suo territorio si estende fino al Cimitero Comunale, includendo il quartiere dei Cappuccini e buona parte del Centro Storico (San Francesco, Carmine, Cassella, Torretta, Santa Lucia e San Matteo).


text: Il rione trae origine dalla porta che si apriva in un punto imprecisato delle mura, in direzione dell'antico casale di San Giacomo sito extra moenia. Si tratta della zona a est di Lucera; il suo territorio si estende fino all'Anfiteatro Augusteo, includendo una parte del Centro Storico, fra cui San Leonardo.


text: Il rione è legato alla porta che si apre in Piazza Di Vagno, una ricostruzione ottocentesca della porta medievale. Si tratta della zona sud est della città che collega il centro angioino con la città di Foggia; il suo territorio si estende fino ai quartieri di Lucera 2 e Lucera 3, includendo una parte del Centro Storico, fra cui Santa Caterina.


text: È l'unico tra i 5 stemmi delle porte ad essere chiaramente identificabile con l'arma della famiglia Pignatelli.


text: Nel 1992 fu istituito un "torneo di calcetto in costume d'epoca", organizzato dall'associazione sportiva "Le 5 Porte". Con la soppressione dei giochi medievali, nel 1998 il torneo di calcetto prese la denominazione di "torneo delle chiavi". Non fu disputato tra il 2009 e il 2014. Nel 2017 è stato inserito all'interno del nuovo torneo: la squadra vincitrice porta 5 punti alla rispettiva porta di appartenenza. Il torneo si svolge in due fasi, con la finale disputata il 13 agosto.


title: Piast di Polonia

text: Viene citato da Gallo Anonimo nella sua "Cronaca polacca". È il figlio di Chościsko, come è attestato dal nome latino: "Past Ckosisconis", "Pazt filius Chosisconisu".


title: Piast di Polonia

text: Ci sono due ipotesi riguardanti l'origine del nome. La prima sostiene che si riferisca a piasta (mozzo in polacco), mentre la seconda lo associa a piastum (portiere o custode). Quest'ultima suggerisce che Piast potesse essere stato un "amministratore della casa" alla corte di qualche potente prima di prendere il potere


title: Piast di Polonia

text: Secondo la cronaca, un giorno due individui sconosciuti vennero a fargli visita e che chiesero di poter prendere parte alla celebrazione del settimo compleanno del figlio di Piast, Siemowit. Grati dell'ospitalità i due fecero un incantesimo alla cantina di Piast, che si riempì d'abbondanza. Fu allora che i compatrioti di Piast lo dichiararono la loro nuova guida in sostituzione dell'allora principe Popiel.


title: Piast di Polonia

text: I Piasti della leggenda erano di Gniezno, una cittadella fortificata fondata tra l'VIII e il IX secolo all'interno del territorio dei Polani.


title: Piast di Polonia

text: Secondo la cronaca, Piast sarebbe morto nell'861 all'età di 120 anni. Sarebbe il trisnonno del principe Miecislao I (c. 930–992), il primo storico sovrano di Polonia, il cui figlio, Boleslao il Coraggioso (967–1025), è il primo re polacco.


title: Settembre eterno

text: Settembre eterno (), anche chiamato settembre che non finì mai, settembre perpetuo e settembre infinito, è un'espressione gergale coniata da Dave Fischer in riferimento al generale decadimento degli standard culturali e comportamentali degli utenti di Usenet a partire, come il meme stesso suggerisce, da settembre 1993 a causa del pesante e continuo afflusso di nuove utenze non preventivamente educate alle regole di uso delle piattaforme di comunicazione all'epoca disponibili e dei comportamenti da tenere nelle comunicazioni fra utenti.


title: Settembre eterno

text: Tale modo di dire, di origine americana, deriva dal fatto che Usenet ― la cui rete accademica di interconnessione fu la base di partenza della struttura di Internet — era, un tempo, largamente diffuso presso le università, le quali iniziano i corsi in settembre.


title: Settembre eterno

text: Quindi, in tale mese, molte matricole facevano per la prima volta conoscenza con Usenet, l'apprendimento dei cui codici di linguaggio e comportamento ("netiquette") necessitava di un certo periodo di tempo.


title: Settembre eterno

text: Di conseguenza, storicamente settembre era il mese in cui la rete doveva fronteggiare il più grosso arrivo di cosiddetti "newbie" (traducibile in italiano come "ultimi arrivati" o "neofiti").


title: Settembre eterno

text: Nel 1993 il provider statunitense America On Line iniziò a offrire l'accesso a Usenet alle sue decine di migliaia, poi milioni, di utenti (familiarmente chiamati "AOLers").


title: Settembre eterno

text: Secondo i vecchi utenti di Usenet, tali nuovi arrivati non erano in grado di apprendere la "netiquette" alla stessa maniera delle matricole universitarie.


title: Settembre eterno

text: Ciò si spiega non solo e non tanto con il fatto che AOL non si fosse mai premurata di istruire i suoi utenti sulle abitudini di Usenet, né tantomeno di chiarire che i newsgroup non fossero un servizio offerto dal provider ma una rete preesistente all'arrivo su Internet di tali utenti, quanto piuttosto con il “peso” dell'invasione: laddove l'afflusso delle matricole settembrine era tutto sommato limitato e gestibile, il massiccio arrivo dei "newbie" di AOL minacciava di vanificare la capacità culturale di Usenet di inculcare i suoi codici sociali.


title: Settembre eterno

text: Da quel giorno la crescente ascesa di popolarità di Internet ha portato a un costante afflusso di nuovi utenti che, dal punto di vista di alcuni dei frequentatori storici (ossia antecedenti al 1993), hanno definitivamente affondato Usenet.


title: Settembre eterno

text: Quindi, per i vecchi utenti pre-1993, Usenet si trova da allora in costante stato “settembrino”, da cui la locuzione "settembre eterno", riprendendo un messaggio scritto sul newsgroup alt.folklore.computers nel gennaio 1994 da Dave Fischer il quale, riferendosi all'afflusso di utenti non filtrati dai dipartimenti tecnologici delle università, affermò che «Settembre 1993 entrerà nella storia della Rete come “il settembre che non finì mai”».


title: Settembre eterno

text: Furono persino scritti programmi che visualizzano la data in giorni a partire dal 1º settembre 1993, come se il calcolo del tempo si fosse fermato ad allora: per esempio, l'8 novembre 2004 viene visualizzato come “4086 settembre 1993”.


title: Settembre eterno

text: Un news server, in passato noto come "motzarella.org", ha in seguito cambiato il suo nome in "eternal-september.org" e la data nella sua home page è indicata secondo tale citata notazione.


title: Settembre eterno

text: Quale contromisura per contrastare le conseguenze di un eventuale collasso di Usenet nacque anche Usenet II, al primo simile in struttura e con i gruppi disponibili sotto la gerarchia net.*, aperta solo ai server realmente interessati a propagandarne le discussioni e con regole più restrittive su contenuti e crosspost.


title: Settembre eterno

text: Il 25 gennaio 2005 AOL annunciò che dal successivo 9 febbraio sarebbe cessata l'offerta di accesso a Usenet, ufficialmente perché utilizzato da pochi clienti.


title: Settembre eterno

text: L’"Economist" suggerisce che, al di là di Usenet, il fenomeno "Settembre eterno" non sia mai cessato e sia, anzi, ricorrente ogni qual volta una nuova piattaforma o sito di "social networking" conosca il suo momento di massima diffusione con un aumento esponenziale dei suoi utenti, citando il caso di Instagram, Twitter e Facebook, capaci di calamitare centinaia di milioni di utenze spesso con afflussi massicci in breve tempo.


title: Antico dei giorni

text: L’Antico dei giorni (in aramaico: עַתִּיק יֹומִין , "ʿatīq yōmīn"; in greco antico: παλαιὸς ἡμερῶν, trasl. "palaiòs hēmerôn"; in latino: "antiquus dierum") è uno dei nomi di Dio nel Libro di Daniele.


title: Antico dei giorni

text: Il titolo "Antico dei giorni" è stato usato come fonte di ispirazione nell'arte e nella musica, denotando gli aspetti dell'eternità del Creatore combinati con la perfezione. Ne sono un esempio l'acquerello e l'acquaforte in rilievo di William Blake intitolata "The Ancient of Days".


title: Antico dei giorni

text: Questo termine compare tre volte nel Libro di Daniele (7:9, 13, 22) ed è usato nel senso che Dio è eterno:


title: Antico dei giorni

text: Nello Zohar, il documento della Cabala emerso nella Spagna del XIII secolo, si fa menzione dell'Antico degli Antichi e del Santo Antico - Atika Kadisha, variamente interpretato come sinonimo di Ein Sof, la Divinità non manifestata. L'Antico dei Giorni è la manifestazione dell'Antico degli Antichi all'interno della Creazione. Si riferisce alla fonte più primaria ("antica") della creazione nella volontà divina Keter ("Corona"), il vertice più alto delle Sĕfirōt dell’Albero della Vita:


title: Antico dei giorni

text: Nella Cabala lurianica del XIV secolo, "Atik Yomin" è sistematizzato come il "Partzuf" (volto/configurazione divina) più elevata nella correzione di Atziluth, il più alto dei quattro mondi, dopo la frantumazione dei vasi Sephirot.Il Keter di i Atzilut agisce come la motivazione divina guida nella creazione, che si sviluppa in due "partzufim": "Atik Yomin" (Antico dei giorni) e ‘’Arich Anpin’’ ("Viso lungo/Infinitamente paziente"). Atik Yomin è il "partzuf" interiore di Keter, sinonimo di Luce Divina, che avvolge e motiva Arich Anpin, il ‘’partzuf’’ esterno di Keter, sinonimo di Volontà Divina. Arich permea tutti i livelli della Creazione in modalità sempre più nascosta come substrato divino di ogni cosa.


title: Antico dei giorni

text: Lo Zohar entra nei dettagli descrivendo la Testa Bianca di Dio e, in definitiva, l'emanazione della sua personalità o atributi antropomorfi. Nei regni discendenti spiegati da Luria, il "Gulgalta" ("Teschio" corrispondente alla ‘sephirot’’ della Volontà, in ebraico Keter) all'interno di "Arich Anpin" riveste il Chesed (Gentilezza) di "Atik Yomin", diventando l'origine delle luci del mondo di Atziluth; il "Mocha Stima'ah" ("Cervello nascosto" – libertà, in ebraico ‘’ Chokhmah’’) all'interno di "Arich Anpin" riveste la "Gevurah" (Severità) di "Atik Yomin", diventando l'origine dei vasi del mondo di ‘’Atzilut’’. Il ‘’Dikna’’ ("Barba") di "Arich Anpin" restringe la luce infinita proveniente da Atik Yomin in 13 canali (tredici attributi della misericordia) di correzione a una realtà inferiore e relativamente finita. Il testo della Merkavah Re'uyot Yehezkel identifica l'Antico dei Giorni con Metatron.


title: Antico dei giorni

text: Negli inni e nelle icone dei cristiani ortodossi orientali, l'Antico dei giorni è talvolta identificato con Dio Padre o occasionalmente con lo Spirito Santo, ma più propriamente, secondo la teologia ortodossa, è identificato con Dio Figlio. La maggior parte dei Padri della Chiesa orientale che commentano il passaggio in Daniele (7:9-10, 13–14) interpretarono la figura dell'anziano come una rivelazione profetica del Figlio prima della sua incarnazione fisica nel grembo della Vergine Maria.


title: Antico dei giorni

text: In quanto tale, l'arte cristiana orientale a volte ritrae Gesù Cristo come un vecchio, l'Antico dei Giorni, per mostrare simbolicamente che esiste da tutta l'eternità, e talvolta come un giovane, o un bambino saggio, per ritrarlo mentre era incarnato. Questa iconografia emerse nel VI secolo nell'Impero d'Oriente, con immagini antiche, sebbene di solito non identificate correttamente o specificamente con "l'Antico dei Giorni". Le prime immagini dell'Antico dei Giorni, così chiamato con un'iscrizione, furono sviluppate dagli iconografi in diversi manoscritti, i primi dei quali risalgono all'XI secolo. Le immagini di questi manoscritti includevano l'iscrizione "Gesù Cristo, antico dei giorni", a conferma che questo era un modo per identificare Cristo come co-eterno con Dio Padre. In effetti, più tardi, la Chiesa ortodossa russa dichiarò al Grande Sinodo di Mosca nel 1667 che l'Antico dei Giorni era il Figlio e non il Padre.


title: Antico dei giorni

text: Nella Chiesa occidentale figure simili di solito rappresentano solo Dio Padre. Tommaso d'Aquino, ad esempio, identifica l'Antico dei Giorni con Dio, citando il commento di sant’Ilario di Poitiers per il quale "l'eternità è nel Padre".


title: Antico dei giorni

text: Il Libro di Daniele contiene anche un riferimento a "qualcuno simile a un Figlio dell'uomo", che viene allevato da vicino davanti all'Anziano dei Giorni, e al quale sono dati "potere, gloria e regno; / tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano; / il suo potere è un potere eterno,


title: Antico dei giorni

text: / che non tramonta mai, e il suo regno è tale / che non sarà mai distrutto» (). Il passo suggerisce che l’Antico dei Giorni non sia Gesù, il quale è chiamato invece “Figlio dell’Uomo” che riceve da Dio Padre potere, gloria e regno. È stato notato che "la visione di Daniele delle due figure è l'unica in cui le due persone divine sono viste faccia a faccia".


title: Antico dei giorni

text: Tra gli antichi testi pseudoepigrafi cristiani, il Libro di Enoch afferma che colui che è chiamato "Figlio dell'uomo", che esisteva prima che esistessero i mondi, è visto da Enoch in compagnia dell'"Antico dei Giorni".


title: Antico dei giorni

text: Nell’inno "Immortal, Invisible, God Only Wise", composto da Walter Chalmers Smith per la Chiesa libera di Scozia, le ultime due righe del primo verso dicevano:


title: Antico dei giorni

text: Nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, il titolo Antico dei giorni appartiene ad Adamo, il primo tra gli esseri umani ad essere creato, che è anche identificato con l'arcangelo Michele.


title: Federica di Prussia (1796-1850)

text: Federica, soprannominata "Filzis" o "Filsis", era una nipote diretta tanto del re Federico Guglielmo III (per parte di padre), quanto della sua consorte, la regina Luisa (per parte di madre).


title: Federica di Prussia (1796-1850)

text: Il 18 aprile 1818 sposò a Berlino il duca Leopoldo IV di Anhalt-Dessau (1794–1881), nell'ambito di un fidanzamento organizzato dalla corte prussiana il 17 maggio 1816. Questo matrimonio con un esponente della famiglia regnante nel potente vicino, esprimeva la politica filoprussiana di Leopoldo, tesa a mantenere con Berlino rapporti amichevoli.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Larcidiocesi di Breslavia () è una sede metropolitana della Chiesa cattolica in Polonia. Nel 2020 contava 999.214 battezzati su 1.203.873 abitanti. È retta dall'arcivescovo Józef Piotr Kupny.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: L'arcidiocesi comprende la parte orientale del voivodato della Bassa Slesia e i distretti di Brzeg e di Namysłów nel voivodato di Opole.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Sede arcivescovile è la città di Breslavia, dove si trova la cattedrale di San Giovanni Battista. Nel territorio sorgono anche alcune basiliche minori: Sant'Elisabetta a Breslavia, Sant'Edvige a Trzebnica, San Giovanni Apostolo ed Evangelista a Oleśnica, San Giorgio a Ziębice.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: L'erezione della diocesi di Breslavia, con territorio ricavato da quello della diocesi di Meissen, coincide con la fondazione nel 999 della prima sede metropolitana polacca, l'arcidiocesi di Gniezno, di cui Breslavia fu una delle tre suffraganee, assieme a Kołobrzeg e a Cracovia.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Thietmar di Merseburgo ha trasmesso il nome del primo vescovo, Giovanni, di cui non si conosce assolutamente nulla. Gli inizi della diocesi non furono facili; il territorio era ancora terra di missione e difficile era sradicare il paganesimo; inoltre rivolte interne al giovane regno polacco portarono di fatto alla scomparsa della diocesi, che poté essere restaurata solo verso la metà dell'XI secolo, con il vescovo Hieronim. Ma è solo durante l'episcopato di Walter (1149-1169), originario di Liegi, che la diocesi poté darsi una sua fisionomia e organizzazione.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Le bolle di papa Adriano IV del 1155 e di papa Innocenzo IV del 1245 elencano tutti i luoghi sottomessi alla giurisdizione dei vescovi di Breslavia e permettono di stabilire con esattezza i confini della diocesi, che rimasero pressoché invariati fino al 1821, con alcune piccole modifiche dovute ai cambiamenti dei confini politici intercorsi nei secoli.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: A partire dal XIII secolo iniziò la colonizzazione tedesca della regione, che, dal punto di vista politico, con i duchi di Slesia, si rese sempre più indipendente dallo stato polacco. La sposa del duca Enrico I, Edvige, fu proclamata santa e patrona della Slesia. Questi eventi coincisero con il diffondersi del cattolicesimo nella diocesi, la diffusione capillare di chiese e parrocchie, l'aumento dell'influenza della Chiesa nella vita sociale del paese e l'instaurarsi di ordini religiosi, in particolare cistercensi, premonstratensi, canonici regolari di Sant'Agostino e ordini mendicanti. Fu nel corso del XIII secolo che i vescovi di Breslavia iniziarono ad acquisire diritti feudali sempre più ampi, diventando in breve signori territoriali indipendenti dai duchi di Slesia.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il XIV secolo fu il secolo d'oro per la diocesi, che le valse il titolo di "episcopatus aureus", In questo periodo si distinsero in particolare i vescovi Enrico di Würben (1302-1319) e Przecław di Pogorzeli (1342-1376). Le alleanze che legarono in questo secolo i duchi di Slesia con i re di Boemia, portarono a più riprese Carlo IV a cercare di rendere Breslavia suffraganea di Praga, ma i tentativi fallirono per l'opposizione degli arcivescovi di Gniezno.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Nel XV secolo il vescovo Konrad z Oleśnicy (1418-1447) mise in atto una politica volta ad escludere dai benefici ecclesiastici i polacchi e a difendersi dalle incursioni ussite. Nel prosieguo dello stesso secolo e in tutto il successivo la diocesi fu travagliata per la diffusione del protestantesimo, che non tutti i vescovi riuscirono efficacemente a contrastare, anche per la disattenzione degli imperatori, più preoccupati della minaccia turca a meridione.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Di fronte al diffondersi del luteranesimo, il capitolo della cattedrale e più tardi la Compagnia di Gesù furono i capisaldi del cattolicesimo della Slesia. I primi tentativi seri di una restaurazione cattolica nella diocesi avvennero durante l'episcopato di Martino di Gerstmann (1574-1585) e in quello dei suoi successori. Martino convocò un sinodo diocesano in cui furono promulgati i decreti di riforma approvati nel concilio di Trento; fece inoltre una visita generale alla sua diocesi e chiamò a lavorarvi i gesuiti. Il successore Andreas Jerin (1585-1596) riorganizzò la diocesi, introdusse il Breviario romano, e fu particolarmente attento alla formazione dei giovani e dei preti della sua diocesi. A volte la restaurazione fu attuata con metodi violenti, ma il successo fu tale che quasi 700 chiese, passate al luteranesimo, furono recuperate alla fede cattolica.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Nel corso del XVII secolo diversi principi dell'impero, alcuni dei quali minorenni, furono eletti e confermati vescovi di Breslavia, ma non ricevettero mai la consacrazione sacerdotale e nemmeno, ovviamente, quella episcopale. Tra questi Carlo Ferdinando Vasa (1625-1655), Leopoldo Guglielmo d'Austria (1656-1662), Carlo Giuseppe d'Asburgo (1663-1664) e Francesco Luigi del Palatinato-Neuburg (1683-1732). Questi vescovi cumularono diverse diocesi tedesche, fino a 4 contemporaneamente.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Al vescovo Federico d'Assia-Darmstadt (1671-1682), un protestante tedesco che si era convertito a Roma, si deve il singolare privilegio per i canonici di indossare la mozzetta rossa.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Nel 1742 la Slesia fu annessa alla Prussia, dove il luteranesimo era la religione dominante e il cattolicesimo semplicemente tollerato. Negli anni successivi la diocesi si trovò divisa tra Prussia e impero austriaco. A partire dal 1757 il vescovo Philipp Gotthard von Schaffgotsch, inviso al governo prussiano, preferì risiedere nella parte austriaca della diocesi, mentre la parte prussiana fu governata da vicari apostolici, Johann Moritz von Strachwitz, decano del capitolo, vescovo ausiliare e titolare di Tiberiade, e Anton Ferdinand von Rothkirch, vescovo ausiliare e titolare di Pafo.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Durante l'episcopato di Joseph Christian Franz de Paula avvenne la secolarizzazione dei beni ecclesiastici, il 30 ottobre 1810: i beni della diocesi, del capitolo della cattedrale, delle chiese collegiate e dei numero conventi furono secolarizzati e confiscati, e molti conventi e monasteri soppressi. Queste disposizioni causarono una grande perdita materiale e soprattutto una sensibile diminuzione dell'influenza della Chiesa nella società, in particolare per la chiusura forzata di molte scuole cattoliche.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il 16 luglio 1821 per effetto della bolla "De salute animarum" di papa Pio VII, con la quale venivano ridefinite territorialmente le diocesi del regno di Prussia, Breslavia divenne immediatamente soggetta alla Santa Sede e, eccetto una parte ceduta all'arcidiocesi di Poznań (i decanati di Kempen e di Schildberg), si ampliò includendo porzioni della diocesi di Cracovia (i decanati di Beuthen e di Pless) e della soppressa abbazia "nullius" di Neuzelle in Lusazia (oggi Brandeburgo); in totale la diocesi comprendeva 621 parrocchie, comprese quelle che si trovavano nell'impero austriaco. Inoltre la bolla istituì la "Delegazione di Berlino", sottomessa alla giurisdizione dei vescovi di Breslavia, costituita dai territori della maggior parte del Brandeburgo e della Pomerania, sottratti al vicariato apostolico delle Missioni del Nord; delegato del vescovo di Breslavia per l'amministrazione di questo territorio era il prevosto di Sant'Edvige di Berlino, che divenne canonico onorario del capitolo della cattedrale di Breslavia.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Nel 1840 il vescovo Leopold Sedlnitzky, che assunse posizioni ambigue circa i matrimoni misti, una questione che aveva assunto grande importanza, si dimise su richiesta di papa Gregorio XVI. Si trasferì a Berlino e in seguito abbandonò il cattolicesimo per abbracciare il protestantesimo. A partire da Robert Herzog, la Santa Sede eserciterà regolarmente il diritto di elezione dei vescovi.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Durante gli anni difficili del "Kulturkampf", il vescovo Heinrich Ernst Karl Förster fu condannato a più riprese a pagare forti multe e infine deposto da un tribunale statale; per evitare la prigione si rifugiò nel 1875 nella parte austriaca della sua diocesi. In quest'epoca moltissime parrocchie rimasero vacanti e si calcola che alla morte di Förster più di mezzo milione di fedeli non avevano un proprio parroco. Fu durante il lungo episcopato di Georg von Kopp (1887-1914) che furono appianate tutte le difficoltà tra Chiesa e governo prussiano e si poté dare avvio ad una completa riorganizzazione della diocesi.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Dopo la prima guerra mondiale e la modifica dei confini politici tra Germania e Polonia, una parte della diocesi di Breslavia si trovò in territorio polacco. Il 28 ottobre 1925 la diocesi cedette queste porzioni del suo territorio a vantaggio dell'erezione della diocesi di Katowice e della diocesi di Częstochowa (oggi entrambe arcidiocesi). Un'altra parte del suo territorio, già in territorio austro-ungarico, si trovò invece nella neonata Cecoslovacchia e fu governata da vicari generali e poi, dopo il 1945, da amministratori apostolici fino agli anni Settanta del Novecento.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il 13 agosto 1930 in forza della bolla "Pastoralis officii nostri" di papa Pio XI ha ceduto un'altra porzione di territorio a vantaggio dell'erezione della diocesi di Berlino e contestualmente è stata elevata al rango di arcidiocesi metropolitana, con tre sedi suffraganee: Berlino, Varmia e Schneidemühl.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Alla morte dell'arcivescovo Adolf Bertram (1945), la diocesi subì un lungo periodo di sede vacante, durante il quale fu dapprima governata da Karol Milik in qualità di amministratore apostolico, poi da Kazimierz Lagosz, vicario capitolare, e dal 1956 da Bolesław Kominek come amministratore apostolico.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il 28 giugno 1972, in forza della bolla "Episcoporum Poloniae", ha ceduto porzioni di territorio a vantaggio dell'erezione delle diocesi di Opole e di Gorzów, che divennero suffraganee di Breslavia. Contestualmente ha annesso quelle porzioni dell'arcidiocesi di Praga e della diocesi di Meißen, che dopo la seconda guerra mondiale si trovavano in territorio polacco. Lo stesso giorno, con il decreto "Quo aptius spiritualibus" della Congregazione per i vescovi, ha ceduto i territori che dopo la guerra si trovavano nella Repubblica Democratica Tedesca a vantaggio dell'erezione dell'amministrazione apostolica di Görlitz (oggi diocesi).


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il 30 dicembre 1977 l'arcidiocesi ha ceduto l'ultimo territorio oltre confine, in Moravia, all'arcidiocesi di Olomouc. Questo territorio fin dal 1946 era stato affidato ad un amministratore apostolico con sede a Český Těšín.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il 25 marzo 1992, nell'ambito della riorganizzazione delle diocesi e delle province ecclesiastiche polacche voluta da papa Giovanni Paolo II con la bolla "Totus tuus Poloniae populus", ha ceduto ulteriori porzioni di territorio a vantaggio dell'erezione delle diocesi di Kalisz e di Legnica; quest'ultima fu la sola suffraganea della metropolia di Breslavia.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: Il 24 febbraio 2004 ha ceduto ancora una parte del suo territorio a vantaggio dell'erezione della diocesi di Świdnica, che contestualmente entrò a far parte della provincia ecclesiastica di Breslavia.


title: Arcidiocesi di Breslavia

text: L'arcidiocesi nel 2020 su una popolazione di 1.203.873 persone contava 999.214 battezzati, corrispondenti all'83,0% del totale.


title: La Borsa di Arlecchino

text: La Borsa di Arlecchino è stato un caffè-teatro situato nel piano interrato del Palazzo della Borsa di Genova, donde il nome, nato nel 1957 e chiuso nel 1962. Nonostante la breve durata, è stato un importante progetto di teatro sperimentale, che ha permesso a giovani artisti come Aldo Trionfo, Paolo Poli e Lele Luzzati di affermarsi.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Esperienze simili sono considerate quelle del "Teatro Gerolamo" di Milano, del "Teatro delle Dieci" di Torino, della "Cantina" di Trieste, così come il "Teatro dei Satiri" di Roma.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Nel 1957 un gruppo di giovani attori brillanti (Paola Giubilei, Myria Selva e Duilio Provvedi) insieme all'impresario Paolo Minetti decise di recuperare il locale sotterraneo del Caffè Borsa, che era già stato un "café chantant", e di farne un caffè-teatro con gli spettatori seduti ai tavolini e gli attori sulla pedana, cui si accedeva attraverso tre gradini.


title: La Borsa di Arlecchino

text: La compagnia si arricchì rapidamente di nuovi elementi: Vincenzo Ferro, Fernanda Pasqui e Gino Lavagetto fra gli altri.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Ogni serata veniva rappresentata una serie di atti unici, tratti sia dal repertorio "boulevardier" della "Belle époque" sia da quello del teatro dell'assurdo. Da un lato Feydeau e Courteline, dall'altro Beckett, Ionesco, Cocteau, Adamov, Tardieu, Ghelderode, Obaldía, Genet.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Dopo due spettacoli allestiti alla fine del 1957, si unì alla compagnia Aldo Trionfo, che ne divenne il regista stabile, nonché il finanziatore. Trionfo impresse alla compagnia uno stile preciso, caratterizzando sempre più il repertorio verso il teatro d'avanguardia francese.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Nel 1958 approdarono alla Borsa nuovi attori, come Enrico Poggi, Tiziana Casetti, Pinuccia Galimberti, Mario Malagamba.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Nel gennaio del 1959 si unì alla compagnia il giovane Paolo Poli, che rivoluzionò l'impostazione delle serate. Inizialmente si limitò a dare un tono brillante ed ironico agli intermezzi musicali che già separavano gli atti unici. Tuttavia, dopo qualche rappresentazione, cambiò radicalmente la formula delle serate: non più una sequenza di atti unici, ma un'opera unica tratta dal repertorio d'avanguardia, seria, spesso "difficile" e cruda, seguita da un numero musicale composto da brani noti o comunque vecchi, ma eseguiti dall'attore fiorentino in modo ironico e beffardo, in modo da costituire una sorta di controcanto alla prima parte della serata.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Uno degli spettacoli più importanti allestiti al "Borsa" fu il secondo allestimento italiano di "Fin de partie" di Beckett, allora tradotto come "Il gioco è alla fine", che andò in scena il 26 maggio 1959. Paolo Poli interpretava Clov, Vincenzo Ferro era Hamm, Enrico Poggi Negg e Teresita Zaffra recitava la parte di Nell. Le scene erano di Luca Crippa.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Nel giugno del 1960 Paolo Poli lasciò gli "Arlecchini" per fondare una propria compagnia e per la Borsa iniziò una fase di crisi, in cui vennero allestiti solo tre spettacoli: si trattava però di spettacoli degni di essere ricordati, in quanto coinvolgevano altri esordienti "d'eccezione", confermando il ruolo della Borsa di Arlecchino come vivaio del rinnovamento teatrale di quegli anni. Innanzitutto lo spettacolo musicale "Dalla parte di lui" vedeva sulla scena tre rappresentanti di quella che sarebbe diventata la scuola genovese dei cantautori: Umberto Bindi, Gino Paoli e Fabrizio De André.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Successivamente, nel 1961 la Borsa ospitò "Lo strano caso del Dottor Jekyll e di Mister Hyde" messo in scena dal giovanissimo Carmelo Bene.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Infine, nel 1962 si tenne l'ultimo spettacolo, che riproponeva testi teatrali barocchi genovesi, e nell'aprile di quell'anno il locale chiuse.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Sotto un certo profilo, l'eredità della Borsa di Arlecchino fu raccolta nel 1975 dal Teatro della Tosse, dal momento che i fondatori di questo nuovo teatro, Tonino Conte e Lele Luzzati provenivano dall'esperienza della Borsa.


title: La Borsa di Arlecchino

text: L'apporto di Luzzati alla Borsa di Arlecchino era stato piccolo, ma importante: aveva disegnato la locandina usata durante tutte le stagioni e aveva organizzato e dipinto lo spazio scenico. Come scenografo vero e proprio firmò due spettacoli, "All'osteria di Carolina" ed "Escurial" di Ghelderode.


title: La Borsa di Arlecchino

text: Nell'intervallo Paolo Poli e Silverio Pisu presentano vecchie canzoni francesi e italiane dal 1905 al 1920.


title: Lokomotiv Jaroslavl'

text: Il Lokomotiv Jaroslavl<nowiki>'</nowiki> (in russo Локомотив Яросла́вль "Lokomotiv Yaroslávlʹ") è una squadra professionista russa di hockey su ghiaccio della città di Jaroslavl' che milita nella Kontinental Hockey League (KHL). Il nome della squadra deriva dal suo proprietario, le Ferrovie russe, l'operatore ferroviario nazionale..


title: Lokomotiv Jaroslavl'

text: Genericamente il team giocava nella classe "A" della second league nell'era sovietica, venne promossa nella classe "A" della first league nel 1983-1984. Conosciuto all'epoca come Torpedo Yaroslavl, grazie al coach Sergej Alekseyevich Nikolaev ebbe un moderato successo. Vinse il primo campionato russo (la Russian Suerleague) nel 1997, sotto la guida del coach Petr Vorobev. In seguito (tra il 2001 ed il 2002) la squadra si trasferì dall'Avtodizel Arena all'Arena 2000 dove ha vinto altri due titoli, nel 2002 e nel 2003, con l'allenatore Vladimír Vujtek che a fine della seconda stagione lasciò la panchina.


title: Lokomotiv Jaroslavl'

text: Il 7 settembre 2011 l'aeroplano che trasportava la squadra a Minsk per la prima partita di campionato si è schiantato: tutti i membri della squadra e dello staff tecnico sono deceduti nell'incidente.


title: Lokomotiv Jaroslavl'

text: Dopo l'incidente che cancellò la squadra, il team ha annunciato il ritiro dalla partecipazione alla stagione 2011-12 della KHL prendendo invece parte, per quella stagione, alla VHL, la Lega di secondo livello. Tornò in KHL l'anno successivo, dove, per volontà della Lega, verrà automaticamente qualificata per i playoff indipendentemente dal risultato ottenuto in regular season e potrà inoltre schierare un maggior numero di giocatori stranieri rispetto a quanto imposto alle squadre di KHL.


title: Alessandro Anselmi

text: Nasce a Roma nel 1934, dove si laurea in architettura nel 1963. Nel 1962 è tra i fondatori del GRAU (Gruppo Romano Architetti Urbanisti), che in quegli anni inizia la battaglia per il superamento del movimento moderno, sostenendo la necessità di recuperare la centralità artistica nel progetto di architettura. L'intensa attività progettuale di Anselmi testimonia un percorso che va dall'antesignano "rapporto con la storia" degli anni Sessanta al recupero critico e contemporaneo dell'esperienza di oggi. Oltre all'attività professionale, si è sempre impegnato nella didattica e nella ricerca teorica.


title: Alessandro Anselmi

text: Laureato in Architettura a Roma nel 1963, è stato docente di Composizione architettonica presso Università degli Studi "Mediterranea" di Reggio Calabria poi alla Sapienza di Roma, e infine all'Università Roma Tre. È stato membro fondatore dello studio GRAU (Gruppo Romano Architetti Urbanisti).


title: Alessandro Anselmi

text: È stato autore di numerosi saggi; dal 1974 al 1981 è stato redattore di "Controspazio" e ha fatto parte del consiglio scientifico della rivista d'architettura "Area". Nel 1999 ha ricevuto il premio del Presidente della Repubblica per l'Architettura; nello stesso anno ha ricevuto il titolo di Accademico nazionale di San Luca ed è stato più volte "visiting professor" in varie scuole d'architettura francesi e svizzere. Il suo lavoro è stato documentato in numerose mostre e nelle più importanti pubblicazioni specialistiche.


title: Alessandro Anselmi

text: Ha progettato diverse notevoli opere in Italia e Francia, dando un significativo contributo al dibattito architettonico a partire dagli anni sessanta; a Roma ha curato progetti per la sistemazione delle aree basilicali di San Giovanni in Laterano e Santa Croce in Gerusalemme, e l'insediamento multifunzionale alla stazione ferroviaria di San Pietro a Roma. Ai suoi progetti sono state dedicate numerose esposizioni e pubblicazioni.


title: Alessandro Anselmi

text: Il fondo dell'architetto Anselmi è stato dichiarato di notevole interesse storico dalla Soprintendenza archivistica per il Lazio il 19 gennaio 1999. Le buste contengono corrispondenza, relazioni, materiale didattico, pubblicazioni e copie di disegni. Nelle scatole vi sono disegni e documentazione allegata ai progetti.


title: Alessandro Anselmi

text: Ulteriore documentazione (casse 5 contenenti disegni, plastici 4) è conservata a Calvi dell'Umbria (TR); altri progetti si trovano nel fondo Biennale dell'Università IUAV di Venezia.


title: Curling ai XXIII Giochi olimpici invernali - Torneo maschile

text: Il torneo maschile di Curling alle Olimpiadi invernali 2018 si è giocato al Gangneung Curling Centre, dal 14 al 24 febbraio.


text: Gli Stati Uniti hanno conquistato l'oro olimpico battendo in finale la Svezia per 10 a 7, mentre la medaglia di bronzo è andata alla Svizzera, che ha sconfitto nella finale per il terzo posto il Canada con il punteggio di 7 a 5.


text: Le prime tre squadre si qualificano direttamente alle semifinali, mentre la 4ª e la 5ª si sfideranno per l'ultimo posto disponibile.


title: Catacomba di San Valentino

text: La catacomba di San Valentino è una catacomba di Roma, posta al secondo miglio della via Flaminia, oggi in viale Maresciallo Pilsudski, nel moderno quartiere Pinciano.


title: Catacomba di San Valentino

text: Antonio Bosio, il grande archeologo e appassionato di antichità vissuto fra XVI e XVII secolo, fu il primo a entrare nella catacomba di san Valentino, nel livello superiore, oggi non più visibile. Il primo archeologo invece a scavare e a riportare alla luce i resti dell'antica catacomba fu Orazio Marucchi (1852-1931): nel 1878, alla ricerca del cimitero, egli entrò per caso in una cantina, ai piedi della collina dei Parioli, e si accorse che in realtà si trattava di un ambiente funerario ricoperto di pitture, benché molto rovinate a causa dell'adattamento dell'ambiente ad uso agricolo. Fu lo stesso Marucchi poi a scoprire i resti della basilica esterna dedicata al santo. Nuove campagne di scavi e di studi furono intraprese nel 1949 da Bruno Maria Apollonj Ghetti.


title: Catacomba di San Valentino

text: Questi scavi hanno permesso di appurare che il martire Valentino non fu sepolto nella catacomba, ma direttamente in una fossa terragna al suo esterno: è su questa tomba subdiale che papa Giulio I (336-352) fece costruire una prima struttura basilicale, trasformata ed ampliata dai papi Onorio I (625-638) e Teodoro I (642-649), ulteriormente restaurata nei secoli successivi fino agli ultimi lavori fatti eseguire da papa Niccolò II a metà dell'XI secolo. A questo secolo risale anche la testimonianza di un monastero accanto alla basilica. La basilica esisteva ancora nel XIII secolo, e alcune vestigia erano visibili al tempo del Bosio (nel 1594).


title: Catacomba di San Valentino

text: È stato anche appurato che nel corso del VI secolo, tra la basilica e la catacomba, sorse una necropoli all'aperto, costituita da mausolei, tombe e sarcofagi.


title: Catacomba di San Valentino

text: Oggi della catacomba, originariamente disposta su tre livelli, non resta quasi più niente, soprattutto a causa dell'alluvione e della frana che coinvolse la zona nel 1986 e che ha reso inaccessibili la maggior parte delle gallerie. Gli unici manufatti di un certo rilievo sono la basilica esterna e l'ambulacro scoperto dal Marucchi nel 1878 e posizionato all'ingresso della catacomba.


title: Catacomba di San Valentino

text: Un vivace dibattito si è sviluppato tra gli studiosi e gli archeologi nel corso del XX secolo sulla figura di san Valentino: infatti alla data del 14 febbraio si ricordano due santi martiri con lo stesso nome, il prete Valentino di Roma ed il vescovo Valentino di Terni. Le posizioni degli studiosi si possono riassumere in tre.


title: Catacomba di San Valentino

text: Questa ultima interpretazione di Fiocchi Nicolai è stata confermata e approfondita in un convegno tenutosi a Terni nei giorni 9-11 dicembre 2010, i cui Atti sono stati pubblicati in "San Valentino e il suo culto tra medioevo ed età contemporanea: uno status quaestionis", Spoleto, CISAM, 2012. In tale occasione lo studioso Edoardo D'Angelo avanzò l'ipotesi, tratta dallo studio filologico della Passio, che il vescovo ternano subì il martirio addirittura in età postcostantiniana ad opera del praefectus Urbis, Furiosus Placisus, rappresentante di quella casta senatoria ancora legata all'antica religione dei padri.


title: Catacomba di San Valentino

text: L'antica basilica di san Valentino è a tre navate. Sono state riportate alla luce due absidi, una più antica e l'altra più recente, dovute a due momenti diversi di edificazione della struttura. Vi sono poi elementi di una cripta sottostante, dovuta probabilmente a lavori fatti eseguire da papa Leone III (VIII-IX secolo), rivestita di marmi di cui alcuni frammenti ancora in loco.


title: Catacomba di San Valentino

text: Come detto, della catacomba l'unico ambiente di un certo rilievo e attualmente visitabile, è l'ambulacro scoperto dal Marucchi nel XIX secolo e trasformato in cantina. Questo ambiente fu visitato da Antonio Bosio e al suo tempo esso era ancora integro: perciò in base ai disegni che fece realizzare ci è possibile oggi leggere i resti di affreschi che vi si trovano. In base alla fattura e alla tipologia, essi sono databili tra VII secolo ed inizi dell'VIII. Si distingue in particolare una serie di affreschi legati ad "episodi della vita della madre di Gesù" tratti dai vangeli apocrifi; e l'affresco di un "crocifisso", esempio rarissimo in una catacomba.


title: Pablo Larios

text: Ha totalizzato 502 presenze nel campionato messicano, ed è stato il portiere titolare della sua nazionale durante i mondiali di casa del 1986. Sposato con Leticia Garza, ha perduto un figlio, morto in seguito ad un tentativo di passare la frontiera con gli Stati Uniti d'America.


title: Pablo Larios

text: Debuttò nel 1980 con lo Zacatepec, squadra della sua città natale, dove giocò quattro partite, per un totale di centouno minuti; passò però la seconda stagione senza giocare, salvo poi, nel 1981-1982, stabilirsi come titolare fisso. Nel 1984 passò al Cruz Azul, dove rimase fino al 1989, anno in cui si trasferì al Puebla: con detta società vinse tre titoli, tutti nella stessa stagione (la prima per lui nella compagine), la 1989-1990. Oltre al campionato nazionale, infatti, il Puebla vinse la coppa e il Campeón de Campeones, centrando così un treble. Nel 1994 venne ingaggiato dal Toros Neza, squadra che si era formata da soli tre anni, terminandovi la carriera una volta concluso il campionato di Invierno 1998.


title: Pablo Larios

text: Durante la sua carriera internazionale, durata quarantotto partite, ha partecipato anche alla CONCACAF Gold Cup 1991, oltre che al già citato mondiale del 1986.


title: Sárospatak

text: Sárospatak (in slovacco "Šarišský Potok", in tedesco " Patak am Bodrog") è una città dell'Ungheria, nella contea di Borsod-Abaúj-Zemplén.


title: Sárospatak

text: Sorge sul fiume Bodrog, ai piedi delle alture di Hegyalja: si estende su una superficie di 100,5 km² e nel 2001 contava 17.995 abitanti (179 per km²).


title: Sárospatak

text: Popolata sin dai tempi antichi, Sárospatak ottenne lo status di città nel 1201 dal re Emerico d'Ungheria; Andrea II il Gerosolimitano vi fece edificare il castello dove sua moglie Gertrude diede alla luce la figlia Elisabetta, futura santa.


title: Agata Kulesza

text: Nel 2013 è apparsa nell'acclamato film "Ida", vincitore del Premio Oscar come miglior film straniero. È stata una concorrente nella quarta stagione di "Taniec z gwiazdami" (versione polacca di "Ballando con le stelle") nel 2008. Ha guadagnato popolarità nei mass media dopo aver vinto la competizione; Kulesza è stata anche la prima vincitrice dello spettacolo a donare il premio in beneficenza.


title: Exsudoporus frostii

text: Exsudoporus frostii è un fungo appartenente alla famiglia Boletaceae. È diffuso nell'est degli Stati Uniti, dal Maine a Georgia e Arizona, a sud fino al Messico e Costa Rica. È una specie micorrizica e i corpi fruttiferi possono essere trovati soprattutto in boschi di querce.


title: Exsudoporus frostii

text: Questi funghi si riconoscono per il cappello scuro e appiccicoso, i pori rossi, il motivo reticolato sul gambo e per la carne che vira al blu quando danneggiata. Una caratteristica degli esemplari giovani sono le gocce color ambra che trasudano dalla superficie dei pori.


title: Exsudoporus frostii

text: Nei giovani la forma del cappello varia da semisferico a convesso, diventando poi convesso appianato o lievemente depresso. Il diametro è di 5–15 cm. Il margine è involuto nei giovani, ma negli adulti può distendersi o curvarsi verso l'esterno. Quando è umido, la superficie del cappello è appiccicosa. Il colore è inizialmente rosso acceso, ma tende a sbiadire con l'età. La colorazione della carne varia dal giallo pallido al giallo limone, ma tende a virare al blu se danneggiata. In alcuni esemplari questo avviene immediatamente, mentre in altri può avvenire più lentamente e con minore intensità.


title: Exsudoporus frostii

text: I tubuli sono profondi 9–15 mm, gialli o gialli-olivacei, blu se danneggiati. I pori sono piccoli (2 o 3 mm), rotondi e rossi intensi negli esemplari non troppo vecchi; in questi ultimi la colorazione dei pori può essere più pallida. La superficie dei pori è spesso ricca di gocce giallastre quando il fungo è giovane e vira subito al blu. Il gambo ha un'altezza di 4–12 cm e uno spessore di 1–2,5 cm. Lo spessore rimane più o meno costante durante tutta la lunghezza del gambo, ma può essere lievemente più ristretto in cima; in alcuni esemplari appare ventricoso (rigonfio al centro). La superficie del gambo è rossa, giallastra vicino alla base ed è reticolata. Il reticolo è composto da creste. Il micelio, visibile alla base del gambo, è giallastro o giallo chiaro. La sporata di "E. frostii" è color oliva. Le spore sono lisce e fusiformi, di dimensioni di 11–15 per 4–5 µm. Possono essere presenti spore di una lunghezza di 18 µm. La pileipellis è ife di larghezza di 3–6 µm. I basidi portano quattro spore e misurano 26–35 per 10,5–11,5 µm. I cistidi, cellule sterili intercalate tra i basidi dell'imenio, misurano 30–53 µm in lunghezza e 7,5–14 µm in larghezza.