title: Pecorino del Monte Poro

text: Quando il coagulo ha raggiunto la consistenza solida si passa alla rottura della cagliata. Con tale operazione, che ha lo scopo di accelerare la separazione del siero dalla cagliata, i grumi caseosi sono ridotti manualmente alla dimensione di un chicco di riso attraverso l’impiego del "rodu" (o "roju"), della lira "frangicagliata" o dello spino.


title: Pecorino del Monte Poro

text: Il composto così ottenuto viene raccolto manualmente, posizionato in piccole forme cilindriche dette “fuscelle” delle dimensioni variabili, pressato manualmente oppure con il metodo della stufatura in contenitori o ambienti idonei e girato tre - quattro volte fino al completo spurgo del siero, lasciato riposare su tavole di legno o di altro materiale idoneo all’uso alimentare fino al completo spurgo del siero presente.


title: Pecorino del Monte Poro

text: Il pecorino del Monte Poro è prodotto nel territorio dei seguenti comuni della provincia di Vibo Valentia, tutti appartenenti al comprensorio del Monte Poro: Joppolo, Spilinga, Zungri, Rombiolo, Nicotera, Limbadi, Zaccanopoli, Drapia, Filandari, Briatico,


title: Pecorino del Monte Poro

text: Ricadi, Maierato, Mileto, San Calogero, Parghelia, Pizzo Calabro, Stefanaconi, Sorianello, Filogaso, Tropea, San Costantino Calabro, San Gregorio d’Ippona, Sant’Onofrio, Vibo Valentia, Zambrone, Cessaniti, Ionadi e Francica.


title: Pecorino del Monte Poro

text: Viene prodotto con latte crudo di pecora, proveniente da pecore allevate esclusivamente nella zona di produzione.


title: Pecorino del Monte Poro

text: La sua stagionatura dura da 20 giorni fino ad un massimo di 24 mesi. Per le forme che subiscono brevi stagionature (meno di due mesi), è possibile trattare la superficie con olio di oliva; nel caso di stagionature superiori ai sei mesi, il formaggio può essere trattato in superficie con olio d’oliva, oppure con una soluzione di olio d’oliva e peperoncino frantumato. Il sapore del Pecorino del Monte Poro è fragrante e con aromi della macchia mediterranea, dalla consistenza pastosa, caratteristiche organolettiche che diventano sempre più intense con l’aumentare del periodo di stagionatura, accompagnandosi ad una decisa sapidità.


title: Üst

text: Non viene abbandonata la collaborazione con Giovanni Lindo Ferretti e Massimo Zamboni. Anche se l'album mostra sonorità anni '90, in alcuni testi il gruppo non dimentica le proprie tradizioni, come "Biguldun" ("Bighellone" nel dialetto dell'Appennino reggiano) e "Siamo i ribelli della montagna", un canto partigiano presente anche nella raccolta Materiale resistente.


title: Silvia Fiori

text: La carriera di Silvia Fiori inizia nello Sport Club Neugries di Bolzano, con cui partecipa al campionato di Serie C. Nella stagione 2010-11 viene ingaggiata dal , in Serie B2, anche se a metà campionato viene promossa in prima squadra, in Serie A1: resta legata alla squadra di Pavia anche nella stagione successiva.


title: Conerobus

text: Conerobus S.p.A. - Società per la mobilità intercomunale è un'azienda italiana con capitale misto pubblico-privato che gestisce il servizio di trasporto pubblico locale nei comuni di Ancona, Falconara Marittima e Jesi oltre che i collegamenti extraurbani nella provincia di Ancona.


title: Üst

text: La foto della Pietra di Bismantova circondata da cielo e mare, con in primo piano la scritta "Üst" accerchiata dal disegno di un serpente che si mangia la coda. Infine la scritta "Üstmamò" non impressa sul libretto del CD, ma come adesivo sull'esterno della confezione.


title: Silvia Fiori

text: Nell'annata 2012-13 difende i colori della in Serie B1, mentre nell'annata 2013-14 gioca con il di Breganze in Serie A2, categoria dove milita anche nella stagione successiva con l' di Villaverla. È ancora nel campionato cadetto per la stagione 2015-16 vestendo la maglia della Beng Rovigo Volley.


title: Conerobus

text: La società nacque come Consorzio Trasporti Pubblici della Provincia di Ancona (Cotran) e fu trasformata in società per azioni nel 1999 su iniziativa della provincia di Ancona e di una ventina di comuni del territorio, accorpando anche l'Azienda Trasporti Municipalizzati Autofiloviari (ATMA), gestore del trasporto pubblico urbano di Ancona e, in precedenza, anche della rete tranviaria urbana e della tranvia Ancona-Falconara Marittima.


title: Silvia Fiori

text: Nella stagione 2016-17 torna in Serie A1 grazie all'ingaggio da parte dell' di Conegliano, club con cui conquista la Supercoppa italiana 2016, la Coppa Italia 2016-17 e lo scudetto 2017-18. Per il campionato 2018-19 si accasa al , in Serie A2, dove resta per tre annate.


title: Conerobus

text: Conerobus è una società per azioni a capitale misto pubblico-privato; da statuto la componente pubblica non può scendere sotto il 60% e le azioni sono detenute in gran parte dal comune e dalla provincia di Ancona, che ne detengono anche di privilegiate, oltre che dai comuni toccati dal servizio:


title: Silvia Fiori

text: Nell'annata 2021-22 firma per il , neopromossa in Serie A1, mentre in quella successiva passa ad una nuova neopromossa, l'.


title: Conerobus

text: La società detiene una partecipazione del 60% in Azienda Trasporti e Mobilità di Ancona e Provincia (ATMA), partecipata per il rimanente 40% dal consorzio TRAN (composto da F.lli Bucci, Contram, Autolinee Crognaletti, Autolinee Reni, S.A.P., S.A.C.S.A. e Autolinee Vitali), e il 100% di Conerobus Service.


title: Conerobus

text: La società gestisce la rete filoviaria e le autolinee urbane di Ancona oltre che i servizi urbani di Falconara Marittima e Jesi. Gestisce altresì parte del trasporto pubblico extraurbano della regione oltre un ascensore ad Ancona che permette di raggiungere la spiaggia del Passetto.


title: Myrtales

text: Myrtales è un ordine di angiosperme, dalle foglie opposte, stipole corte e forti venature, fiori con petali clavati.


title: Myrtales

text: La datazione delle Myrtales, utilizzando il DNA nucleare, è stata posta a circa 89-99 milioni di anni fa in Australasia. Vi è tuttavia qualche contesa in merito a questa data: analizzando il DNA dei cloroplasti, si ritiene invece che l'antenato delle Myrtales si sia evoluto nel periodo medio-cretaceo (100 milioni di anni) nel sud-est dell'Africa, piuttosto che in Australasia.


title: Delfzijl

text: Delfzijl /'dɛɫfˌzɛɪ̯ɫ/ è una città municipalità dei Paesi Bassi di 26.642 abitanti situata nella provincia di Groninga. La municipalità è stata soppressa nel 2021 ed inclusa nella nuova municipalità di Eemsdelta.


Il Campeonato Sudamericano de Football 1955 fu la ventitreesima edizione della Copa América. Ad organizzarla fu il Cile e tutte le partite si disputarono all'Estadio Nacional di Santiago dal 27 febbraio al 30 marzo 1955.


title: Campeonato Sudamericano de Football 1955

text: La formula prevedeva che le sei squadre partecipanti si affrontassero in un unico girone all'italiana, la cui prima classificata avrebbe vinto il torneo. Per ogni vittoria si attribuivano 2 punti, 1 per ogni pareggio e 0 per ogni sconfitta.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Elisabetta di Boemia nacque il 20 gennaio 1292 da Venceslao II di Boemia e Guta d'Asburgo, quando ebbe cinque anni sua madre morì e dei suoi dieci fratelli solo quattro raggiunsero l'età adulta: Venceslao III di Boemia, Anna Přemyslovna (15 ottobre 1290 - 3 settembre 1313), Elisabetta e Margherita. Sei anni dopo essere rimasto vedovo Venceslao si risposò con Eliška Rejčka della dinastia dei Piast, dal matrimonio Venceslao ottenne il titolo di Re di Polonia e dal loro matrimonio nacque una figlia Anežka Přemyslovna (1305-1377.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Durante la giovinezza di Elisabetta accaddero numerosi eventi, nel 1303 un incendio devastò il Castello di Praga, suo padre morì nel 1305 e suo fratello venne misteriosamente assassinato l'anno dopo mentre si trovava ad Olomouc.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Rimasta orfana Elisabetta andò a vivere con la sorella Anna mentre l'altra sorella Margherita era stata data in sposa a Boleslao III il Prodigo all'età di sette anni dopo che questi si era recato in Boemia con la madre Elżbieta Bolesławówna (1263-28 settembre 1304).


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Elisabetta passò parte della giovinezza con la zia paterna Kunhuta in un convento nei pressi di Praga, insieme a loro andarono anche la matrigna di Elisabetta, sua sorella Anna e sua cognata Viola Těšínská (1291 circa-21 settembre 1317) convinvenza che durò fino a che la relazione fra le due sorelle non si guastò.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Nel 1306 dopo l'assassinio del fratello al trono di Boemia era salito suo cognato Enrico di Carinzia e Tirolo, Elisabetta ormai aveva circa quattordici anni ed era in età da marito motivo per cui ella divenne una pedina nel gioco di potere per la conquista del Regno di Boemia che si era scatenata.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: La lotta fra Enrico e Rodolfo d'Asburgo finì con la conquista della Boemia da parte di Rodolfo tramite il suo matrimonio con Elisabetta Richeza, la vedova di Venceslao. Elisabetta andò a vivere al Castello di Praga insieme alla cognata Viola, ma nel 1307 la morte di Rodolfo riportò il trono nelle mani di Enrico, egli voleva sposare Elisabetta a un nobile locale, Otto of Löbdaburg, ma ella si rifiutò e i rapporti con la sorella Anna si guastarono.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Elisabetta finì invece per sposare Giovanni di Lussemburgo, figlio di Enrico VII di Lussemburgo. Il matrimonio ebbe luogo nel settembre 1310 dopo che Giovanni venne forzato ad invadere la Boemia, Enrico ed Anna dovettero riparare in Carinzia dove ella morì nel 1313. Elisabetta e Giovanni vennero incoronati il 7 febbraio 1311.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: I primi anni di matrimonio si dimostrarono disastrosamente sterili, avevano infatti bisogno di un erede maschio che proteggesse il trono dai figli delle sorella Margherita ed Anežka e solo sei anni dopo nacque Carlo, il primo maschio dopo due femmine.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Con il tempo Elisabetta divenne gelosa di Giovanni che, per quanto l'ascoltasse, aveva opinioni politiche diverse dalle sue e nel 1319 fu scoperto un complotto che prevedeva la deposizione di Giovanni e l'ascesa al trono del piccolo Carlo. I cospiratori vennero presi e puniti.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Giovanni dal canto suo decise di evitare che Elisabetta interferisse con l'educazione dei figli che tolse dalla custodia della moglie, nel 1323 ella viveva al castello di Mělník e Carlo venne spedito in Francia, i due non dovevano più rivedersi.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Isolata e abbandonata Elisabetta lasciò la Boemia per recarsi in esilio in Baviera dove partorì le sue due ultime figlie, due gemelle, Anna ed Elisabetta. Giovanni non mandò denaro alla moglie mentre era via e fu lei a decidere di tornare in patria nel 1325 con la sola Anna giacché Elisabetta era morta poco prima.


title: Elisabetta di Boemia (1292-1330)

text: Elisabetta tornò a casa malata e la carenza di denaro le impedì di tenere una corte degna del suo rango, infine morì di Tubercolosi il 28 settembre 1330.


title: Čachtice

text: Čachtice (in ungherese "Csejte", in tedesco "Schächtitz") è un comune della Slovacchia facente parte del distretto di Nové Mesto nad Váhom, nella regione di Trenčín.


title: Čachtice

text: L'assemblea che ebbe luogo il 9-10 agosto 1847 alla parrocchia di Čachtice fu una pietra miliare nella definizione di una lingua slovacca letteraria. Secondo il verbale erano presenti 61 persone. Le importanti personalità convenute si accordarono sull'ortografia slovacca e decisero di "elevare lo slovacco scritto al rango di lingua", stabilendo i principii dell'ortografia. Fu qui accolto anche il concetto del principio etimologico.


title: Čachtice

text: Parteciparono fra gli altri Michal Miloslav Hodža, Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban, Ján Kalinčiak, Ján Francisci-Rimavský, Andrej Caban, Eugen Gerometta, Jozef Ščasný, Ctibor Zoch, Samo Bohdan Hroboň, Martin Hattala.


title: Čachtice

text: Questa riunione si sarebbe dovuta tenere a Nové Mesto nad Váhom, ma non si trovò un locale idoneo, perciò fu accettato l'invito di Jozef Urbanovský alla parrocchia di Čachtice.


title: Mehmed Baždarević

text: Considerato uno dei migliori calciatori bosniaci di sempre, iniziò la carriera con lo Željezničar nel 1979. Con la squadra di Sarajevo giocò più 200 partite e raggiunse le semifinali di Coppa UEFA Coppa UEFA 1984-1985 sotto la guida di Ivica Osim. Nel 1987 si trasferì in Francia al dove conquistò il premio di miglior calciatore straniero di Francia nel 1989.


title: Mehmed Baždarević

text: Nel 1996 passò al Nîmes Olympique e prima di annunciare il suo ritiro nel 1999, militò per un anno in Svizzera nell'Étoile Carouge FC.


title: Mehmed Baždarević

text: Durante la sua attività, giocò per la e per la . Con la Jugoslavia vanta 54 presenze impreziosite da tre reti, la partecipazione al e ai Giochi olimpici di . Nonostante la classe cristallina, è ricordato anche per un fatto spiacevole: durante la partita di qualificazione al tra la sua Nazionale e la , lo sportivo sputò all'arbitro turco Yusuf Namoğlu. Per questo incidente, fu costretto a saltare la rassegna mondiale.


title: Mehmed Baždarević

text: Iniziò la carriera di allenatore nel Sochaux come assistente e allenatore delle riserve. Nel 2003 fu alla guida dell'Istres, che portò alla promozione nel 2004 in Ligue 1. Nel 2005 andò in Tunisia all'Étoile Sportive du Sahel e raggiunse la finale della CAF Champions League persa contro l'Al-Ahly.


title: Mehmed Baždarević

text: Nel 2006 si trasferì in Qatar all'Al-Wakrah Sports Club e successivamente, nel 2007, ritornò in Francia, questa volta al Grenoble, con cui raggiunse la sua seconda promozione in massima serie. Nel settembre 2010 lascia il Grenoble e l'11 giugno 2011 firma un biennale col Sochaux. Il 13 dicembre 2014 diventò Commissario Tecnico della Nazionale di calcio della Bosnia ed Erzegovina, nel tentativo di far raggiungere alla squadra un posto per Euro 2016, che si dimostrò più complicato del previsto in quanto la squadra (nonostante partisse favorita per arrivare tra le prime 2 insieme al Belgio nel girone) al suo arrivo era quinta (e penultima) con 2 punti e a -4 sul terzo posto (presieduto da Cipro) e -6 dal secondo (presieduto dal Galles). Delle 6 partite rimanenti la squadra ne vinse 5, perdendo solo per 3-1 in casa del Belgio, arrivando terza con 17 punti, arrivando terza e qualificandosi così per i playoffs, per giunta come la migliore delle teste di serie e pescò l'Irlanda; tuttavia ad aver la meglio furono i nordici, che dopo aver pareggiato per 1-1 in casa degli slavi a Zenica, al ritorno vinsero per 2-0 a Dublino con doppietta di Jonathan Walters aggiudicandosi così la qualificazione alla competizione continentale a scapito della Bosnia il 16 novembre 2015. Il mese successivo, nel dicembre 2015 gli venne prolungato il contratto sino al giugno 2018. Il 5 dicembre 2017 conferma le sue dimissioni dopo la mancata qualificazione al Mondiale.


title: The Cross of Changes

text: The Cross of Changes è il secondo album degli Enigma, uscito nel 1993, seguito nel 1994 dalla Special Edition che contiene tre tracce in più rispetto all'originale (remix di "Return to innocence", "Age of loneliness", "The eyes of truth").


title: Soad Hosny

text: Soad Hosny nacque in un'importante famiglia artistica; suo padre, il damasceno Mohammad Hosni, era un calligrafo di fama internazionale, mentre i suoi fratelli Ezz Eddin Hosni e Sami Amin erano rispettivamente un compositore e un violoncellista e sua sorella maggiore è la cantante Nagat El-Saghira.


title: Soad Hosny

text: Ebbe una vita amorosa tumultuosa e si dice che sia stata segretamente sposata con il celebre cantante Abd el-Halim Hafez per sei anni.


title: Soad Hosny

text: Morì nel 2001 a Londra dopo essere caduta dal sesto piano della casa in cui viveva. Ai suoi funerali parteciparono oltre 10.000 persone.


title: Soad Hosny

text: È considerata una delle più importanti attrici del cinema vicino-orientale, avendo partecipato a più di ottanta film tra il 1959 e il 1991.


title: Sinodo di Whitby

text: Il cosiddetto Sinodo di Whitby fu tenuto nel VII secolo in Northumbria per volere del sovrano Oswiu di Northumbria, e nel quale il sovrano sentenziò che nel suo regno si sarebbero osservate la data della festività della Pasqua e la forma della tonsura secondo l'uso romano, contrariamente all'uso insulare e a quanto osservato dalle comunità monastiche iro-scote.


title: Sinodo di Whitby

text: Il Sinodo si tenne nel 664 presso il monastero di sant'Ilda di Whitby diventato in seguito l'Abbazia di Whitby.


title: Sinodo di Whitby

text: Esistono due fonti principali che testimoniano del Sinodo. La prima fonte, ovvero "La vita di Wilfrido", è un'opera agiografica su San Vilfrido di York e scritta intorno al 710 da Stefano di Ripon spesso identificato con la figura di Eddius.


title: Sinodo di Whitby

text: La seconda fonte è l'opera "Historia ecclesiastica gentis Anglorum" di Beda il Venerabile, scritta intorno al 731. Una delle fonti a cui attinse Beda fu proprio la "Vita di Wilfrido", tuttavia Beda ebbe anche la possibilità di raccogliere la testimonianza di personaggi che parteciparono o assistettero personalmente allo svolgimento del Sinodo. Uno di questi fu Sant'Acca di Hexham, al quale Beda dedicò diversi scritti e che fu compagno di viaggio di San Vilfrido nel suo pellegrinaggio a Roma.


title: Sinodo di Whitby

text: Le due fonti concordano in gran parte degli eventi, sebbene lo scritto di Beda fornisca un resoconto molto più accurato e corposo del dibattito svoltosi nel Sinodo. La descrizione del dibattito vede re Oswiu presiedere e regolare il Sinodo senza mai intervenire direttamente con parole sue nel dibattimento, cosa che invece viene lasciata ai religiosi. Questo stesso stile di condotta è presente parallelamente in altre fonti che descrivono sinodi tenutisi in altre occasioni, come, ad esempio, nella "Vita Sancti Bonifati" dove il sovrano del Wessex Ine svolge lo stesso ruolo di Oswiu.


title: Sinodo di Whitby

text: Il Cristianesimo in Britannia nel VII secolo si era differenziato in due forme distinte soprattutto per quanto riguarda il rito liturgico; dovendo dare ad esse un'etichetta, possiamo denominarle una "Scuola di Iona" e l'altra "Scuola Romana". La prima, diffusasi a partire dall'Abbazia di Iona presente nell'omonima isola e diffusa dai suoi monaci, apparteneva alla tradizione del Cristianesimo celtico, mentre l'altra era maggiormente aderente ai dettami e alle dottrine della Chiesa di Roma.


title: Sinodo di Whitby

text: Nel regno di Northumbria le due scuole erano entrambe presenti, e venivano patrocinate di volta in volta dai vari sovrani. Edwin di Northumbria, convertitosi al Cristianesimo sotto l'influenza dei missionari inviati da Roma per conto di papa Gregorio I, scelse di adottare di conseguenza l'adesione al rito romano. Tuttavia, dopo la sua morte e a seguito di un anno di forti contrasti e di instabilità politica, il trono fu ottenuto da Oswald di Northumbria, il quale si era convertito al Cristianesimo durante il suo soggiorno in esilio nell'Abbazia di Iona, ed incoraggiò la diffusione della loro liturgia in tutto il suo regno soprattutto per opera di Aidan di Lindisfarne.


title: Sinodo di Whitby

text: Una delle differenze principali tra le due scuole, e motivo di controversia religiosa, era il calcolo del giorno per la celebrazione della Pasqua. I primi Cristiani avevano calcolato la Pasqua in concomitanza con la festività ebraica del Pesach, che si teneva il quattordicesimo giorno del primo mese lunare del calendario ebraico, detto Nisan, che, secondo Giovanni 19:14 corrisponde al giorno della crocifissione di Cristo.


title: Sinodo di Whitby

text: Tuttavia venne stabilito che il giorno di Pasqua non dovesse essere celebrato di sabato, e per questo motivo il Primo Concilio di Nicea, tenutosi nel 325 determinò che la festività della Pasqua dovesse essere celebrato in tutte le Chiese della Cristianità nello stesso giorno. Il calcolo del giorno da assegnare al questa celebrazione non fu facile, e risultarono quindi date diverse secondo calcoli diversi. A partire dal 666, la scuola di Iona celebrò la Pasqua seguendo un computo che permetteva la celebrazione della festività anche di sabato, cosa del tutto contraria ai dettami del Concilio di Nicea. Per questo motivo sorsero delle divisioni all'interno del Cristianesimo monacale, prima in Gallia, dove si fronteggiarono i monasteri di origine franca con i monasteri della scuola di Iona, e poi nell'Irlanda meridionale dove nel 630 alcuni monasteri iniziarono a computare la Pasqua secondo le tavole di Roma.


title: Sinodo di Whitby

text: I dibattiti e le divisioni sulla celebrazione del giorno della Pasqua si diffusero anche nel regno di Northumbria e nella sua corte, dove la regina Eanflæd di Deira, sposa di Oswiu, sosteneva il computo della Chiesa di Roma, mentre Oswiu stesso e la sua fazione celebravano la Pasqua durante il periodo della Quaresima. Fino alla morte dell'abate Aidan la divisione fu solo formale, ma non creò mai conflitti reali, fu dopo la sua morte, con l'avvento del nuovo abate di Iona e vescovo di Lindisfarne, Colmán, che la questione divenne un vero e proprio scontro di fazioni opposte, richiedendo formalmente l'intervento diretto del sovrano di Northumbria.


title: Sinodo di Whitby

text: Una figura cruciale nello svolgimento del Sinodo fu Alchfrith di Deira, figlio di Oswiu e sovrano del regno di Deira. Feroce sostenitore della scuola fedele alla liturgia romana, nel 660 scacciò dal loro monastero di Ripon i monaci di Iona e lo affidò a San Vilfrido di York, fervente sostenitore della posizione liturgica romana durante il Sinodo di Whitby.


title: Sinodo di Whitby

text: Come sede dell'assemblea fu scelto il monastero di Ilda di Whitby, nobildonna della Northumbria e sostenitrice della liturgia di Iona. Le posizioni dei monaci di Iona furono sostenute da Colmán di Lindisfarne. Come controparte, oltre a Vilfrido, si schierò un vescovo di origini franche di nome Agilberto, ma a causa dell'incapacità di esporre le sue argomentazioni nella lingua locale, l'inglese antico, per lui una lingua straniera, venne scelto come oratore Vilfrido.


title: Sinodo di Whitby

text: Il vescovo ed Abate Colmàn sostenne la causa della liturgia di Iona sostenendo che essa seguiva la tradizione lasciata dal padre fondatore, contando sull'indiscutibilità della sua santità, il quale a sua volta si era ispirato alle parole di San Giovanni, apostolo ed evangelista. Vilfredo, dal canto suo, sostenne le ragioni della liturgia romana sostenendo che essa proveniva dal luogo ove i Santi Pietro e Paolo erano vissuti, dove avevano dato i loro insegnamenti ed erano morti, oltre ad aggiungere che la liturgia romana era osservata dal resto della Cristianità e opponendo alla figura di Giovanni, il fatto che i suoi computi erano legati alle esigenze specifiche della sua comunità, esigenze che erano state superate dal Concilio di Nicea.


title: Sinodo di Whitby

text: Oswiu, il quale aveva il diritto di dare la sentenza finale, giudicando che i dettami di San Pietro, vicario designato di Cristo, fossero i dettami a cui doveva aderire la liturgia cristiana, optò per la tradizione della Chiesa di Roma.


title: Sinodo di Whitby

text: Il Sinodo stabilì così che la liturgia romana della Pasqua fosse quella ufficiale del regno di Northumbria. Come conseguenza di ciò la sede vescovile del regno fu spostata da Lindisfarne a York e Vilfrido, principale sostenitore della liturgia romana, fu eletto nuovo vescovo della Northumbria. I monaci di Iona non accettarono di abbandonare la loro osservanza liturgica, primo fra tutti il loro abate, Colmàn, il quale si ritirò con gran parte dei suoi seguaci nell'Abbazia di Iona, portando con sé le reliquie di Aidan. Oswiu sostituì i posti vacanti lasciati dai monaci di Iona con monaci di origini irlandesi sostenitori della liturgia romana.


title: Sinodo di Whitby

text: Se si guarda formalmente al risultato del Concilio di Whitby, esso appare nient'altro che uno dei tanti sinodi tenuti dal Cristianesimo di area latina concernenti la liturgia pasquale durante il Medioevo.


title: Sinodo di Whitby

text: Tuttavia se consideriamo in maniera più approfondita le conseguenze di questo Sinodo, ci si accorge che esso va molto al di là della semplice questione della festività pasquale o della tonsura, ma riguarda invece il definitivo spostamento della Chiesa cristiana romana nell'area inglese


title: Sinodo di Whitby

text: . Soprattutto in epoca moderna, questa "romanizzazione" della Chiesa anglosassone è stata aspramente criticata e stigmatizzata dagli storici di area protestante, dando al Sinodo una chiave di lettura secondo la quale in esso si sarebbe assistito allo scontro tra la "Chiesa Celtica" e la "Chiesa di Roma", con la sconfitta della prima a favore della seconda, e leggendo quindi la Riforma protestante come una sorta di rivalsa della Chiesa Celtica.


title: Burgos-BH

text: La Burgos-BH, nota in passato come "Viña Magna-Cropu", è una squadra maschile spagnola di ciclismo su strada, con licenza UCI ProTeam, attiva a livello UCI dal 2006.


title: George Maharis

text: Nato da una coppia greca immigrata ad Astoria, nel Queens (New York), George Maharis studiò alla Flushing High School e, durante la seconda guerra mondiale, prestò servizio per 18 mesi presso la Marina degli Stati Uniti. Studiò recitazione all'Actor's Studio e apparve in alcune produzioni teatrali Off Broadway come "Deathwatch" di Jean Genet e "The Zoo Story" di Edward Albee.


title: George Maharis

text: Dopo alcune esperienze televisive, con apparizioni nelle serie "Goodyear Television Playhouse" (1957) e "La città in controluce" (1959-1960), ebbe il suo primo ruolo di rilievo, quello di Yoav, nel kolossal "Exodus" (1960) di Otto Preminger. Nello stesso anno debuttò nella serie che gli avrebbe dato la celebrità, "Route 66", che interpretò per tre stagioni, dal 1960 al 1963, nel ruolo di Buz Murdock accanto all'attore Martin Milner. I due interpretano una coppia di amici che viaggiano attraverso gli Stati Uniti sulla celebre Route 66 a bordo di una Chevrolet Corvette, e ogni tappa del loro viaggio è oggetto di vicende e incontri inattesi.


title: George Maharis

text: Malgrado il grande successo, Maharis abbandonò la serie prima di completare la terza stagione, e il suo posto venne rilevato dall'attore Glenn Corbett, che affiancò Milner nel ruolo di Linc Case. Maharis proseguì la carriera tentando di affermarsi sugli schermi cinematografici in film quali "La doppia vita di Sylvia West" (1965), "" (1965), "L'uomo che uccise il suo carnefice" (1967), "Cominciò per gioco..." (1967), "Non uccidevano mai la domenica" (1969), "Bruciatelo vivo!" (1969), ma senza raggiungere lo status di divo del cinema. Durante gli sessanta continuò a recitare anche in televisione, alla quale tornò a pieno ritmo all'inizio del decennio successivo con la partecipazione alla serie "The Most Deadly Game", che interpretò in 12 episodi tra il 1970 e il 1971, nel ruolo del criminologo Jonathan Croft.


title: George Maharis

text: Durante gli anni settanta l'attore apparve in altre numerose popolari serie come "Mistero in galleria" (1971), "Missione Impossibile" (1973), "Barnaby Jones" (1973), "Marcus Welby" (1974) ed "Ellery Queen" (1976). In quest'ultima serie apparve nell'episodio "L'albero di Giuda", nei panni del dottor Anthony Bender, un medico dell'alta società newyorkese sospettato della morte di un ricco faccendiere.


title: George Maharis

text: Abbandonata quasi del tutto la carriera sul grande schermo, anche durante i tardi anni settanta e gli anni ottanta, Maharis lavorò pressoché esclusivamente per la televisione e fu guest star in numerosi telefilm quali "Kojak" (1977), "La fuga di Logan" (1978), "Fantasilandia" (1978-1982), "Matt Houston" (1984), "La signora in giallo" (1990). La sua ultima apparizione sulle scene risale al 1993 nel film "Doppelgänger".


title: George Maharis

text: George Maharis è stato anche un cantante di successo durante il suo periodo di maggior fama negli anni sessanta, registrando numerosi album di musica pop.


title: Convocazioni per il campionato mondiale di calcio Under-20 2013

text: Elenco dei giocatori convocati da ciascuna Nazionale partecipante ai Mondiali di calcio Under-20 2013.


title: Margherita Magnani

text: È stata cinque volte campionessa italiana assoluta sui 1500 metri (2013, 2014, 2018 indoor e 2015, 2016 outdoor), due volte campionessa italiana assoluta sui 3000 metri (2018 e 2019 indoor) e detiene il record italiano assoluto sui 1000 metri indoor. Ha vinto la medaglia d'argento sui 1500 m ai Giochi mondiali militari di Mungyeong 2015 in Corea del Sud e la medaglia di Bronzo alle Universiadi di Kazan nel 2013 sempre sui 1500 metri.


title: WTA Finals 2021 - Singolare

text: Ashleigh Barty era la detentrice del titolo ma ha deciso di non partecipare a quest'edizione del torneo.


title: Margherita Magnani

text: Si avvicinò sin da giovanissima al mondo dello sport praticando la ginnastica artistica, la danza ed il nuoto. All'età di 9 anni iniziò a giocare a pallavolo, disciplina che abbandonò dopo sette anni in favore dell'atletica leggera. I suoi primi allenatori furono Paride Benini e Piero Macrelli dell'Atletica Endas Cesena.


title: Margherita Magnani

text: Ai Campionati nazionali universitari a Desenzano del Garda ha vinto il bronzo nei 1500 m, è stata undicesima sugli 800 m e quinta con la staffetta 4x400 m.


title: Margherita Magnani

text: Era iscritta negli 800 m agli italiani juniores di Rieti, ma non ha gareggiato e sui 1500 m si è ritirata in finale.


title: Margherita Magnani

text: Nel 2007 è passata ai colori del CUS Bologna ed ha preso parte agli Europei under 23 che si sono tenuti a Debrecen, in Ungheria, indossando per la prima volta la maglia azzurra ed è stata quindicesima sui 1500 m.


title: Margherita Magnani

text: Doppia medaglia agli italiani universitari di Jesolo con argento sui 1500 m ed oro con la staffetta 4x400 m.


title: Margherita Magnani

text: Era iscritta sia sugli 800 che nei 1500 m agli assoluti di Padova, ma non ha gareggiato in entrambe le gare.


title: Margherita Magnani

text: Nel 2008 un infortunio (frattura composta nel terzo metatarso del piede destro) la costrinse a perdere diversi mesi di preparazione invernale e di conseguenza dovette affrontare la stagione agonistica estiva con maggiori difficoltà dal punto di vista delle prestazioni.


title: Margherita Magnani

text: Sugli 800 m a livello italiano nel 2008 è stata ottava ai nazionali universitari di Pisa e settima ai campionati italiani promesse.


title: Margherita Magnani

text: Quattro medaglie vinte agli italiani del 2009: argento e bronzo su 800 e 1500 m agli italiani promesse indoor, doppio argento, sempre su 800 e 1500 m, ai nazionali promesse.


title: Margherita Magnani

text: Agli Europei under 23 in Lituania a Kaunas nel 2009 si è ritirata sugli 800 m ed è arrivata al dodicesimo posto nei 1500 m.


title: Margherita Magnani

text: All'inizio del 2010 inizia il suo legame professionale con l'allenatore Vittorio Di Saverio, direttore tecnico del club gialloverde. Il 18 ottobre 2010 è stata arruolata nella Guardia di Finanza e si è tesserata per le Fiamme Gialle.


title: Margherita Magnani

text: Ha partecipato al DécaNation francese ad Annecy sui 1500 m in cui è giunta al quarto posto (esordio per lei con la Nazionale assoluta).


title: Margherita Magnani

text: Quarto posto sui 1500 m agli assoluti indoor del 2011 e quinta, sempre nei 1500 m, ai Giochi mondiali militari in Brasile a Rio de Janeiro.


title: Margherita Magnani

text: Diplomata al liceo classico, nel marzo del 2012 ha conseguito la laurea magistrale in giurisprudenza con lode presso l'Università di Bologna.


title: Margherita Magnani

text: Primo titolo italiano assoluto indoor sui 1500 m e medaglia d'argento sui 3000 m ad Ancona nel 2013, mentre all'aperto ha vinto la medaglia d'argento sui 1500 m a Milano.


title: Margherita Magnani

text: Sui 1500 m a livello internazionale ha gareggiato in 5 competizioni: Europei indoor e Mondiali (fuori in batteria in entrambe le manifestazioni), Giochi del Mediterraneo, Universiadi ed Europeo per nazioni (quarta posizione in tutte e tre gli eventi),


title: Margherita Magnani

text: Sui 3000 m in ambito internazionale è stata nona ai Mondiali indoor e quinta all'Europeo per nazioni, mentre agli Europei è uscita in batteria sui 1500 m.


title: Margherita Magnani

text: Nel mese di giugno ha gareggiato all'Europeo per nazioni a Čeboksary in Russia sia sui 3000 m (5ª) che sui 1500 m (7ª).


title: Margherita Magnani

text: Ad agosto in batteria sui 1500 m ai Mondiali di Pechino (Cina), non è riuscita ad ottenere la qualificazione per la finale (è stata la prima delle escluse).


title: Margherita Magnani

text: Nell'ottobre del 2015 ha vinto la sua prima medaglia in una rassegna internazionale: argento sui 1500 m ai Giochi mondiali militari di Mungyeong in Corea del Sud.


title: Nazi chic

text: Nazi chic è un'espressione giornalistica che indica, in abbigliamento, l'uso di immagini e accessori alludenti al nazismo a fine provocatorio piuttosto che per autentica simpatia nei confronti dello stesso. In Occidente, l'uso di simboli nazisti nell'abbigliamento viene considerato una forma di apologia del fascismo, ed è pertanto punibile per legge.


title: San Sebastiano (Mattia Preti)

text: Il San Sebastiano è un dipinto olio su tela (240×169 cm) di Mattia Preti eseguito nel 1657 circa e conservato presso il Museo nazionale di Capodimonte a Napoli.


title: Nazi chic

text: Durante gli anni cinquanta e sessanta, prima che prendesse vita il concetto di "nazi chic", alcuni giovani californiani appassionati di surf indossavano un vestiario ispirato ai soldati tedeschi della seconda guerra mondiale al solo scopo di provocare l'establishment.


title: San Sebastiano (Mattia Preti)

text: La tela fu eseguita su incarico delle suore della chiesa di San Sebastiano a Napoli. A seguito di critiche e pressioni mosse dagli artisti dell'ambiente napoletano, su tutti Luca Giordano, i quali considerarono la rappresentazione del santo priva di quella nobiltà e bellezza che lo contraddistingue nell'iconografia classica, l'opera fu rimossa dalla cappella dov'era collocata.


title: Nazi chic

text: Il nazi chic nacque nel Regno Unito e negli Stati Uniti durante gli anni settanta con le culture punk e glam. Nel 1976, il produttore britannico Malcolm McLaren e la sua fidanzata Vivienne Westwood definirono l'estetica punk inserendovi accessori e iconografie del nazionalsocialismo. Secondo alcuni, certi gruppi punk non adottavano tale estetica per celebrare il nazionalsocialismo, ma per allontanare le paure della seconda guerra mondiale delle generazioni precedenti. Oltre all'iconografia rock, il nazi chic ispirò anche altre espressioni della moda e l'estetica bondage.


title: San Sebastiano (Mattia Preti)

text: Amareggiato per l'accaduto, Mattia Preti consegno la tela a un nobile che la addossò ad una parete della cappella privata di famiglia, all'interno della chiesa oggi Basilica, di Santa Maria Ognibene ai Sette Dolori in Napoli, dove rimase disponibile alla pubblica ammirazione fino al 1974 (il nobile affermò che il dipinto potesse così essere «"la scuola de giovani che vonno profittare d'un perfetto disegno, e di un ottimo naturale.»"). In questa data infatti, l'opera viene nuovamente trasferita, per motivi di sicurezza, trovando definitiva sistemazione al Museo nazionale di Capodimonte.


title: Nazi chic

text: Nell'Asia orientale, ove il nazionalsocialismo non genera tanto scandalo quanto nei paesi occidentali, vengono vendute uniformi naziste e altri accessori correlati spesso indossati ai raduni in cosplay. In un articolo del "Time" del 2000, viene dichiarato che la Corea del Sud prova "un fascino sconsiderato per le icone e le immagini del Terzo Reich". Un articolo di "Cosmopolitan" del 2015 ritiene che il nazi chic sia "molto pervasivo" in Thailandia.


title: San Sebastiano (Mattia Preti)

text: La scena, che presenta chiare impronte caravaggesche, vede il santo legato ad un palo e trafitto da frecce a seguito della condanna a morte inflittagli da Diocleziano, in quanto convertito al cristianesimo. La posa di San Sebastiano rimarca il fare pretiano delle figure riprese di scorcio, in proiezione trasversale, per dare più slancio e profondità alla composizione, elementi questi già adottati nelle precedenti opere come il "San Nicola di Bari" o il "San Giovanni Battista", ma che qui trovano l'apice realizzativa per qualità e stile. A differenza delle due tele di San Domenico Soriano, dove la prima vedeva un fare luministico dominato dalla cromia gialla, mentre la seconda da una rossa, in quest'opera, che è cronologicamente lievemente più tarda, si vede una prevalenza della tonalità grigia argentea, particolare che si riscontrerà anche nelle opere immediatamente successive a questa (come il "Ritorno del figliol prodigo" nella versione di Palazzo Reale a Napoli) e che più in generale accompagnerà tutta la fase matura dell'attività del pittore calabrese.


title: San Sebastiano (Mattia Preti)

text: Roberto Longhi nel 1913 definì l'opera "«capolavoro di figura isolata»", evidenziando per l'appunto la particolare costruzione della scena: "«[...] non conosco una figura singola dove la costruzione creata dal Seicento sia espressa con maggiore chiarezza e riuscita»".


title: Opera Fatal

text: Originariamente progettato in tedesco, nel 1997 viene commercializzato anche in versione italiana, nell'ambito dell'iniziativa "I Grandi CD-ROM di La Repubblica". Dopo il successo della prima distribuzione vi sono state successivamente altre due ristampe, di cui la prima nel 1999.


title: Antropologia delle tecniche

text: L'antropologia delle tecniche è un campo dell'antropologia che si occupa di evoluzione, storia, usi e funzioni degli oggetti tecnici e delle operazioni e abilità tecniche umane. Termini analoghi sono quelli di cultura materiale e di tecnologia culturale.


title: Los Hermanos Rigual

text: Los Hermanos Rigual è stato un trio vocale e strumentale cubano (affermatosi però in Messico), conosciuto negli anni sessanta per un repertorio di motivi latino-americani. Era composto da Pedro (nato il 29 giugno 1918), Carlos Rigual Rodríguez (nato il 4 novembre 1920, deceduto nel 1994) e Mario Fausto Rigual Rodríguez (nato il 19 novembre 1922), nativi di Guantanamo, Cuba, e figli di Ángel Rigual e Juana Rodríguez.


title: Madonna col Bambino e quattro cherubini

text: La Madonna col Bambino e quattro cherubini è un'opera in terracotta (102x72 cm) di Donatello, databile al 1440 circa e conservata nel Bode-Museum a Berlino.


title: Opera Fatal

text: È la vigilia della prima del Fidelio di Beethoven al locale Teatro dell'Opera. Il giocatore è nei panni del direttore dell'orchestra e si rende conto che, di colpo, la partitura dell'opera è sparita.


title: Antropologia delle tecniche

text: In antropologia culturale le tecniche non sono solo gli oggetti prodotti e gli utensili per produrre. La tecnica è soprattutto un saper fare fornito di aspetti cognitivi di previsione e controllo dei processi e dei gesti tecnici. L'antropologia delle tecniche non si limita dunque a una descrizione delle tecniche, ma s'interessa anche degli aspetti cognitivi, a ciò che l'homo faber pensa e sente quando agisce tecnicamente nell'ambito di un particolare modo di vivere (cultura) e secondo diversi modi di appartenenza a una società.


title: Los Hermanos Rigual

text: Il trio è conosciuto in modo particolare per alcune canzoni divenute celebri come tormentoni estivi, fra cui "Cuando calienta el sol" (composta da Carlos Alberto Martinoli e dai fratelli Mario e Fausto Rigual Rodríguez), ripresa e portata al successo in Italia da Los Marcellos Ferial nella versione originale in lingua spagnola.


title: Madonna col Bambino e quattro cherubini

text: Sebbene riferita a un'iconografia ancora medievale, la Madonna di Donatello, entrata nel museo per acquisto nel 1888, presenta una forte connotazione psicologica, che coinvolge lo spettatore nelle amarezze della Vergine, presaga del destino tragico del figlio. Il Bambino, in fasce, è retto dall'abbraccio della Madonna, al quale egli risponde col tenero gesto di allungare una manina per cercare quella della madre, mentre la destra rivela la sua natura divina compiendo un gesto benedicente. Le due teste si toccano quasi in un rapporto di grande intimità, come avviene anche nella celebre "Madonna Pazzi". Le linee di forza rcionducono l'occhio dello spettatore sempre verso questo fulcro della composizione, tra le mani di Maria in preghiera e il dolce contatto tra i due protagonisti.


title: Opera Fatal

text: Un misterioso personaggio ha infatti deciso di nasconderla e sfida il protagonista a ritrovarla, risolvendo una serie di domande i cui foglietti sono stati sparsi per tutto il teatro.


title: Antropologia delle tecniche

text: Tra il fare e altre dimensioni della vita umana, come i generici pensare, dire e sentire estetico, non è possibile una distinzione o separazione netta e protratta oltre gli scopi di una osservazione approssimata, come rilevato anche dalla semiotica, per esempio in Charles Sanders Peirce che evidenzia l'importanza della coerenza, nell'uomo, fra ciò che fa e ciò che pensa per esprimere qualcosa che sia intelligibile. Il fare e il dire, l'esperire facendo e dicendo, è caratteristica umana importante perché è in questa interazione continua del dire nel fare e del fare nel dire che si costituiscono, si sviluppano e si modificano le pratiche così come i linguaggi gestuali e verbali, i comportamenti e le comunicazioni verbali, coagendo anche a livello cognitivo. Sebbene fra il dire e il fare non si possano tracciare confini, i saperi esplicitabili attraverso la dimensione linguistica e i saperi impliciti connessi alla percezione umana, alle abilità apprese e incorporate, alla pratica, all'osservazione ravvicinata non sono privi di distinzioni e peculiarità.


title: Los Hermanos Rigual

text: I tre fratelli Rigual Rodríguez, con il nome di Los Hermanos Rigual si trasferirono dalla natìa Guantanamo alla capitale l'Avana nel 1943 per tentare la fortuna come cantanti e chitarristi.


title: Madonna col Bambino e quattro cherubini

text: Allo stato di abbozzo appaiono invece i quattro cherubini in stiacciato che riempiono le parti vuote del rilievo.


title: Opera Fatal

text: Tutti gli indovinelli riguardano la musica, e le risposte si possono trovare nei volumi della Biblioteca del teatro.


title: Antropologia delle tecniche

text: L'epistemologo Michael Polanyi, nei due saggi "Personal Knowledge. Towards a Post Critical Philosophy" del 1958 e in "The Tacit Dimension" del 1966, individua nella conoscenza, insieme a una dimensione esplicita, anche una dimensione implicita, tacita, che ci consente di conoscere più di quello che si può esplicitare (“we can know more than we can tell”), una conoscenza tacita che ha il suo fondamento nella esperienza vissuta e nella dimensione corporea, ineliminabile mezzo di relazione dell'uomo con la realtà in cui vive. I processi comunicativi codificati e strutturati si poggiano su forme di conoscenza inespresse, pre-linguistiche e, aspetto rilevante, mai del tutto esprimibili, per cui si può affermare che la conoscenza esplicita comprende sempre anche una conoscenza che rimane implicita, precedentemente interiorizzata. Oggetto di conoscenza tacita sono per Michael Polányi le abilità che acquisiamo nella nostra esperienza. Un esempio, diventato classico, è l'acquisizione da parte di un soggetto della capacità di andare in bicicletta o di nuotare. Sostiene Polányi che, pur potendo ognuno di noi dire che sa andare sulla bicicletta o che sa nuotare, non potrebbe dire come riesca a mantenersi in equilibrio sulla bicicletta o a galleggiare quando nuota. L'abilità acquisita non è in relazione alla capacità di ognuno di noi di dire in che cosa consista e come sia riuscito ad acquisirla. Anche senza conoscere le leggi scientifiche sul moto, noi siamo in grado di diventare degli abili ciclisti e nuotatori, anzi la conoscenza delle leggi sul moto non consente affatto di imparare a nuotare o di andare in bicicletta, perché è l'esperienza diretta, la pratica, che ci consente di apprendere la tecnica e di diventare abili. Polányi trasferisce nell'ambito delle teorie della conoscenza alcune riflessioni della psicologia della Gestalt, che si basavano sull'idea che il tutto non fosse formato dalla semplice somma delle singole parti. Polányi sostiene che esiste una dimensione tacita nelle abilità percettive dell'uomo, che consente di ottenere la comprensione di una fisionomia, una dimensione tacita che funziona come una sorta di “controparte intellettuale della performance di una abilità” (Polányi 1962, 603). In sintesi, nella dimensione tacita della conoscenza Polányi inserisce le abilità e le competenze che si acquisiscono con l'esperienza e che rimangono in buona parte indicibili anche in ambito scientifico; ampia è infatti l'arte del conoscere che rimane non specificabile. Ciò è connesso alle nostre modalità conoscitive dato che la nostra attenzione può reggere solo un fuoco per volta. La consapevolezza sussidiaria comporta quindi un processo conoscitivo indiretto, che agisce tacitamente, la cui indicibilità però può essere ridotta quando spostiamo l'attenzione focale dall'entità nella sua interezza ai particolari.


title: Los Hermanos Rigual

text: Terminata la seconda guerra mondiale, nel 1947, si spostarono in Messico dove, forti del successo ottenuto, decisero di stabilirsi. Mantennero tuttavia contatti con il luogo natio, Cuba, dove si recarono nel 1950 per ricevere il loro primo disco d'oro.


title: Madonna col Bambino e quattro cherubini

text: L'opera subì gravi danni nell'incendio del 1945, rompendosi in più parti e perdendo i resti della policromia stesa pittoricamente.


title: Opera Fatal

text: Nel teatro inizialmente molti ambienti non sono accessibili, ma lo diventano man mano che si superano i livelli. Questi ultimi in totale sono 6: tre da 6 domande, uno da 7, uno da 8 e quello finale senza domande. Per trovare gli indovinelli bisogna esplorare il teatro con attenzione, spostando il mouse sui vari oggetti, al fine anche di trovare indizi.


title: Antropologia delle tecniche

text: L'impianto epistemico di Michael Polányi fa comprendere quanto il sapere esplicito, dicibile e codificato, incorpori un ampio sapere implicito, non proposizionale, tacito, che come in un iceberg costituisce la parte sommersa che non percepiamo e di cui spesso non abbiamo consapevolezza. L'emergere del sapere esplicito è dovuto alla sommersione di altro sapere che agisce tacitamente: non potrebbe esistere il sapere esplicito se non avessimo incorporato il sapere tacito. La conoscenza di una entità nella sua interezza non può aversi senza lo spostamento della nostra attenzione dai particolari al tutto e senza la sommersione dei dettagli, i quali non vengono dimenticati ma incorporati: “La nostra consapevolezza sussidiaria degli strumenti e delle sonde può essere adesso considerata come l'atto con cui li rendiamo parti del nostro corpo. Il modo con cui usiamo un martello o un cieco usa il bastone mostra il fatto che in ambedue i casi spostiamo fuori di noi i punti in cui prendiamo contatto con le cose che osserviamo come oggetti al di fuori di noi stessi. Mentre facciamo affidamento su di un arnese o su di una sonda, questi non vengono impiegati come oggetti esterni. Possiamo controllare l'arnese secondo la sua efficienza o la sonda secondo la sua convenienza, per esempio per scoprire dettagli nascosti di una cavità, ma lo strumento e la sonda non possono mai appartenere al campo di queste operazioni; essi restano necessariamente dalla nostra parte, sono parti di noi stessi in quanto persone operanti. Noi ci trasferiamo in essi e li assimiliamo come parti della nostra esistenza. Noi li accettiamo esistenzialmente collocandoci in esse'’.


title: Los Hermanos Rigual

text: In Messico Los Hermanos Rigual hanno scritto le loro più famose canzoni, da "Corazón de melón", a "La del vestido rojo", a "Mexico" e, nel 1961, appunto al loro "hit" più conosciuto: "Cuando calienta el sol", composto da Carlos e Mario Rigual.


title: Antropologia delle tecniche

text: Il processo di incorporazione è un aspetto fondamentale del sapere e del saper fare, o della conoscenza in generale. Quanto il saper fare implicito sia incorporato nei nostri gesti quotidiani e nelle nostre abilità tecniche è stato già oggetto di riflessione da parte di Marcel Mauss, uno dei padri fondatori dell'etnologia francese, nel saggio su "Le tecniche del corpo", e poi soprattutto da parte del suo allievo André Leroi-Gourhan, che sull'articolazione del gesto tecnico e sui processi di acquisizione delle concatenazioni operazionali elementari, per imitazione, per esperienza e tentativi e attraverso la comunicazione verbale, ha costruito la parte più significativa della sua ricerca sull'uomo, la memoria e la tecnica.


title: Los Hermanos Rigual

text: Questa canzone è stata eseguita nel corso degli anni successivi in "cover" da diversi altri artisti fra cui Vikki Carr, Anacani, il cantante belga Helmuy Lotti e Trini Lopez.


title: Antropologia delle tecniche

text: A questa tradizione scientifica della tecnologia culturale è collegabile anche la tematizzazione sull'incorporazione della cultura materiale elaborata da ultimo, tra gli altri, da Giulio Angioni e da Jean-Pierre Warnier, secondo i quali il soggetto umano è tutt'uno con i suoi oggetti incorporati, per cui il soggetto è tale perché, grazie alle sue condotte sensorio-motrici, forma una sintesi con i suoi oggetti, la cui materialità, spesso trascurata dalle scienze sociali, è invece, più di qualsiasi altro sistema di segni, protagonista essenziale del processo di soggettivazione, cioè della propria consapevolezza. Warnier spiega come l'auto, per chi non sa guidare, pur essendogli familiare, sia un corpo estraneo, ma che quando avrà imparato egli farà tutt'uno con l'auto e guiderà senza quasi pensare agli automatismi gestuali tanto più quanto avrà imparato bene: avrà cioè realizzato la sua sintesi corporale integrando nel suo corpo una percezione implicita del volume dell'auto, della dinamica accelerazione-frenata, della distanza di sicurezza eccetera. Così i saperi impliciti, incorporati, la memoria corporea sono dimensioni che, diventate concatenazioni meccaniche di ragionamenti e di gesti operativi, diventano seconda natura, quasi parte della zona istintuale, mentre la coscienza vigile riaffiora solo in caso di difficoltà, di qualcosa che turbi la normalità, che invece non richiede un comportamento sempre lucido o un'attenzione molto sveglia. Le tecniche del fare quotidiano, come quelle di mestiere, di solito chiamate povere, si sono sviluppate in modo autonomo dalla conoscenza e dal discorso che diciamo scientifico o tecnologico, senza apprendimento formale ed esplicito, da maestro ad allievo, di padre in figlio, per inferenza implicita, per impregnazione.


title: Los Hermanos Rigual

text: Ha consentito inoltre al trio vocale di affacciarsi sul mercato discografico europeo, particolarmente in quello di Portogallo, Spagna ed Italia dove arriva prima per sette settimane ed in Germania in decima posizione.


title: Antropologia delle tecniche

text: Diventa così importante lo studio delle nozioni implicite e delle abilità incorporate, delle nozioni e delle capacità acquisite nel fare, depositate nella memoria corporea, in quella specie di memoria operativa che fa sì che il corpo possa operare nel lavoro senza il controllo teso e continuo della mente e della volontà, con quel tipo di memoria che permette la prontezza dell'animale che agisce per istinto, memoria corporea. L'agire pratico combina cose e idee, fare e saper fare, azione e coscienza, corpo e mente, astratto e concreto, simbolico e pratico, corporeo e incorporeo, segnico e fabrile.


title: Los Hermanos Rigual

text: In Spagna, in particolare, il motivo fu accolto con grande fervore: eseguito nell'originale lingua spagnola a ritmo di rock lento, si collocò ben presto in vetta alle classifiche discografiche divenendo motivo dell'estate .


title: Antropologia delle tecniche

text: Gli antichi greci individuarono nelle mani, e insieme nella stazione eretta e nell'intelletto, oltre che nelle téchnai, gli elementi distintivi dell'umanità.


title: Los Hermanos Rigual

text: Nel 1963 i tre cantanti-musicisti tentarono di replicare il successo con "Cuando brilla la luna", ma l'esito non fu lo stesso di due anni prima.


title: Antropologia delle tecniche

text: Se per Aristotele l'intelligenza e la manualità formavano un sistema già dato nell'uomo, così non era stato per alcuni componenti della Scuola di Mileto del VI secolo a.C., come Anassimandro che formulò una sorta di dottrina evolutiva delle specie animali. Anassagora di Clazomene nel V sec. a.C. sostenne poi che l'uomo è più intelligente degli animali grazie al fatto che ha le mani, dando così il primato alle mani e alle "téchnai".


title: Los Hermanos Rigual

text: In Messico, Los Hermanos Rigual sono stati chiamati anche ad interpretare film musicali, musicarelli di produzione latino-americana come "Cucurrucucú, paloma", del 1964, e "Despedida de casada", del 1966.


title: Antropologia delle tecniche

text: Passeranno millenni prima che la mano, la stazione eretta e l'intelletto siano riconsiderati esiti di processi evolutivi lunghi e complessi. L'importanza data alle mani, alla ragione e alle tecniche intese come abilità, come saper fare, spesso si accompagna alla consapevolezza dell'incompletezza degli uomini rispetto agli altri animali. Già Platone, nel mito del Protagora sulla nascita delle stirpi mortali, narra che per colpa di Epimeteo l'uomo fu l'unica stirpe alla quale non vennero distribuite doti naturali per procurarsi il cibo e per proteggersi dal freddo e dagli altri animali. Vi pose rimedio Prometeo, che, per salvare la stirpe umana, penetrò nella “comune dimora” di Atena ed Efesto, rubando il sapere tecnico (éntechnos sophìa) e il fuoco, per darli all'uomo. Egli così, “usando l'arte, articolò ben presto la voce in parole e inventò case, vesti, calzari, giacigli, e il nutrimento che ci dà la terra”.


title: Los Hermanos Rigual

text: Contestualmente hanno continuato a suonare insieme a molti artisti e complessi orchestrali fra cui quelli di Chico O'Farril, Mario Bauzá, Chucho Zarzos e dell'italiano Ennio Morricone. Con il virtuoso pianista e tastierista all'organo Hammond Avelino Munoz (Panama, 1912 - San Juan, 1962), incisero la classica "La Guayabita".


title: Antropologia delle tecniche

text: L'uomo, non dotato naturalmente di organi specializzati, ha il vantaggio di poter produrre strumenti infiniti destinati a infiniti scopi, come sostenne fra gli altri Tommaso d'Aquino che nella seconda metà del XIII secolo nella "Summa Theologiae" (I,76,5) indicò la mano insieme alla ragione come “organi degli organi” con i quali l'uomo può preparare “strumenti di fogge infinite e per effetti infiniti”. È questa una lunga tradizione che da Aristotele, che nel "De Anima" (342a) indicò la mano quale “strumento di strumenti”, ci porta fino a Immanuel Kant e all'antropologia filosofica: “La caratteristica dell'uomo come animale razionale sta già nella forma e nella organizzazione della mano, delle dita e delle estremità delle dita, la cui struttura e il cui senso delicato dimostrano che la natura lo ha creato non per una specie di lavoro manuale, ma per tutti i lavori, e quindi anche per l'uso della ragione, onde l'attitudine tecnica o di abilità della specie è apparsa quella di un animale ragionevole”.


title: Los Hermanos Rigual

text: L'attività concertistica li ha portati a lungo in giro per il mondo, con spettacoli in Argentina (in particolare a Buenos Aires), Stati Uniti, Canada e Italia.


title: Antropologia delle tecniche

text: Friedrich Engels attribuisce alla mano un ruolo importante nel processo di ominazione. Nel saggio "Parte avuta dal lavoro nel processo di umanizzazione della scimmia", emerge non solo attenzione alle teorie evoluzioniste di metà Ottocento, e in particolare a "On the Origin of Species" di Charles Darwin di cui Engels fu uno dei primi estimatori, ma si nota anche la capacità di staccarsi dal paradigma cerebralista imperante, secondo il quale la selezione naturale nella filogenesi umana avrebbe premiato i cervelli più competitivi e più sviluppati; paradigma che divenne senso comune fino al Novecento inoltrato, nonostante le scoperte paleontogiche degli anni '20. In Engels si trova traccia della teoria bipedica che si affermerà nell'ultimo dopoguerra in particolare con l'etnologo francese e studioso di preistoria André Leroi-Gourhan. Engels dà importanza alla continua interrelazione fra la mano, il linguaggio e il cervello, grazie innanzitutto a quell'elemento fondamentale che distingue l'uomo dall'animale: il lavoro. La mano per Engels “non è solo l'organo del lavoro: è anche il suo prodotto”. Attraverso il lavoro, a partire dalla produzione dei primi strumenti, la mano consente all'uomo di dominare la natura e di acquisire il linguaggio, e lo sviluppo del cervello e della coscienza che si faceva sempre più chiara “esercitò di rimando la sua influenza sul lavoro e sul linguaggio, dando ad entrambi un nuovo impulso per un ulteriore sviluppo”.


title: Los Hermanos Rigual

text: In Italia, ultimo paese in cui si esibì prima dello scioglimento, il trio venne invitato al Festival di Sanremo 1964 vinto da Gigliola Cinquetti con "Non ho l'età" (che poi risulterà vincitrice anche dell'Eurovision Song Contest).


title: Antropologia delle tecniche

text: Nel 1943 Henri Focillon, artista e studioso di storia dell'arte del Novecento, nel suo Elogio della mano, postfazione al celebre saggio Vita delle forme, fa alcune considerazioni importanti sull'uomo in generale e non solo sugli artisti o gli artigiani: “La mano è azione: afferra, crea, a volte si direbbe che pensi. In stato di quiete, non è un utensile senz'anima, un attrezzo abbandonato sul tavolo o lasciato ricadere lungo il corpo: in essa permangono, in fase di riflessione, l'istinto e la volontà di azione, e non occorre soffermarsi a lungo per intuire il gesto che si appresta a compiere … Nella loro forma attuale, invece, le mani – intese come coppia – non hanno soltanto assecondato gli intendimenti dell'essere umano, ma hanno contribuito al loro determinarsi, li hanno precisati, hanno dato loro forma e figura. L'uomo ha fatto la mano, nel senso che a poco a poco l'ha emancipata dai vincoli del mondo animale liberandola da un'antica schiavitù imposta dalla natura; ma la mano ha fatto l'uomo. Gli ha permesso certi contatti con l'universo che gli altri organi e le altre parti del suo corpo non gli garantivano… La presa di possesso del mondo esige una sorta di fiuto tattile. La vista scivola sulla superficie dell'universo. La mano sa che l'oggetto implica un peso, che può essere liscio o rugoso, che non è inscindibile dallo sfondo di cielo o di terra con il quale sembra far corpo. L'azione della mano definisce il vuoto dello spazio e il pieno delle cose che lo occupano. Superficie, volume, densità, peso, non sono fenomeni ottici. L'uomo li riconosce innanzitutto tra le dita, sul palmo della mano. Lo spazio non si misura con lo sguardo, ma con la mano e il passo. Il tatto colma la natura di forze misteriose. Se il tatto non esistesse, infatti, la natura apparirebbe simile ai silenziosi paesaggi della camera oscura, lievi, piatti e chimerici".


title: Los Hermanos Rigual

text: In quella circostanza presentò due brani differenti: in coppia con Cocky Mazzetti una canzone di Carlo Rossi e Angelo Rotunno intitolata "Mezzanotte"; e con Laura Villa il motivo "Sole sole" (di Laura Zanin e Arturo Casadei). Entrambe le canzoni non si classificarono per la serata finale.


title: Antropologia delle tecniche

text: Focillon sottolinea come la mano e la voce, il gesto e la parola, siano strettamente connessi nella nostra specie in quanto risultato della vicenda preumana e umana nei milioni di anni del processo di ominazione, di cui poco si intende se si parte da primati o del dire o del fare o del sentire. A ridimensionare l'antica convinzione dell'Occidente sul primato della parola su ogni altro agire, a correggere l'idea della necessità della parola per ogni possibilità di pensiero, e più ancora a correzione dell'idea stessa di primato e di gerarchia di queste connesse manifestazioni della prassi umana: “Io non separo la mano né dal corpo né dalla mente. Tra la mente e la mano, però, le relazioni non sono quelle, semplici, che intercorrono tra un padrone ubbidito e un docile servitore. La mente fa la mano, la mano fa la mente. Il gesto che non crea, il gesto senza domani provoca e definisce lo stato di coscienza. Il gesto che crea esercita un'azione continua sulla vita interiore. La mano sottrae l'atto del toccare alla sua passività ricettiva, lo organizza per l'esperienza e per l'azione. Insegna all'uomo a dominare l'estensione, il peso, la densità, il numero. Nel creare un universo inedito, lascia ovunque la propria impronta. Si misura con la materia che sottopone a metamorfosi, con la forma che trasfigura. Educatrice dell'uomo, lo moltiplica nello spazio e nel tempo”.


title: Los Hermanos Rigual

text: Questi alcuni dei principali motivi dei Los Hermanos Rigual, raccolti nella "compilation" "Grandes Exitos de Los Hermanos Rigual", pubblicata nel 1999:


title: Antropologia delle tecniche

text: Per Focillon l'utensile, come il coltello di selce dell'uomo preistorico, è “il prolungamento e il prodotto” delle mani dell'uomo che è diventato uomo nel prolungarsi nell'utensile e nell'esprimersi nel linguaggio, ambedue presumibilmente sempre più complessi in reciproca sinergia. Prima di tutto: “Tra la mano e l'utensile ha inizio un'amicizia che non avrà fine. L'uno comunica all'altro il suo calore vivo e continuamente lo plasma. Quando è nuovo, l'utensile non è ‘fatto’; bisogna che tra esso e le dita che lo impugnano si stabilisca un accordo formato di appropriazione progressiva, di gesti lievi e coordinati, di abitudini reciproche e anche di una certa usura. Allora lo strumento inerte diventa una cosa viva”.


title: Antropologia delle tecniche

text: Non a caso l'attenzione rivolta da Focillon alle mani è legata alla sua prima esperienza di figlio di un incisore che impara ad apprezzare il sapere delle mani e coloro che le sanno usare nel lavoro in forme di attività dove a nessuno verrebbe di separare il mentale dal manuale o altre simili separazioni, compresa quella tra chi pensa e decide e parla e chi assente ed esegue: “Chi non abbia mai vissuto tra quanti ‘lavorano con le mani’ ignora la forza di tali rapporti segreti, i risultati positivi di un cameratismo nel quale hanno un ruolo l'amicizia, la stima, la quotidiana comunanza del lavoro, l'istinto e la fierezza di padroneggiarlo e, ai livelli più alti, la volontà di sperimentazione. Non so se vi sia una cesura tra l'ordine manuale e quello meccanico, non mi sento di affermarlo con certezza; ma l'utensile, all'estremità del braccio, non contraddice l'uomo, non è un uncino di ferro avvitato a un moncone; tra di essi si interpone il dio in cinque persone che percorre per intero la scala delle grandezze, la mano del muratore delle cattedrali e la mano del miniatore dei manoscritti”.


title: Antropologia delle tecniche

text: Nel processo di ominazione, cioè nel lento e lungo farsi dell'uomo attraverso specie diverse e successive, Leroi-Gourhan vede la mano, splendido strumento comune ai primati e all'uomo, in stretto rapporto con la faccia in molte operazioni per l'acquisizione e il consumo del cibo e in molti comportamenti relazionali: nell'uomo la mano diventa dominante liberandosi dalla locomozione in cui invece si specializza il piede, per cui si dice anche spesso che all'origine c'è il piede, prima dell'azione e della parola, per cui il piede libera la mano che a sua volta si fa liberatrice del polo facciale, che così può specializzarsi nella percezione e nella comunicazione. La differenziazione fra il generico primate e il primo fabbricante di utensili non è da ricercare nell'apparato osteomuscolare della mano, sostanzialmente comune, né nelle sue possibilità tecniche, ma nello sviluppo del sistema neuromotore, per cui “la mano cessa di essere utensile per diventare motore”. In un successivo trasferimento del campo di relazione dalla faccia anche alla mano si inserisce il passaggio all'utensile. Se nei primati gesto e utensile sono un tutt'uno, perché è la mano che compie direttamente un'azione manipolatrice, con i primi antropiani il gesto motore si può separare dall'utensile, ed è il gesto che rende tecnicamente efficace l'utensile, senza cui l'utensile reperto di tempi passati può rimanere enigmatico nella sua funzione: “Negli Antropiani primitivi, la mano e la faccia in un certo senso divorziano, e le vediamo porsi in concorrenza per cercare un nuovo equilibrio, la prima per mezzo dell'utensile e la gesticolazione, l'altra della fonazione. Quando appare la figurazione grafica, si ristabilisce il parallelismo, la mano ha il suo linguaggio la cui espressione è in rapporto con la visione, la faccia ha il suo che è legato all'audizione, e tra i due domina quell'alone che conferisce un carattere particolare al pensiero precedente la scrittura propriamente detta: il gesto interpreta la parola, questa commenta il grafismo”.


title: Antropologia delle tecniche

text: Per Leroi-Gourhan, la paleontologia umana ‘incomincia’ dal piede specializzato nella stazione e nella locomozione bipede eretta, che libera il polo manuale che a sua volta libera il polo facciale, per cui ambedue a poco a poco si specializzano, la mano soprattutto nelle tecniche di fabbricazione e la faccia soprattutto nel linguaggio: il tutto mediante un processo di esteriorizzazione di capacità tecniche e di espressione-comunicazione, sia preumane e sia poi a mano a mano acquisite dall'uomo già capace di tecnica e di linguaggio umani. Ma se l'uomo è una novità, una sorta di culmine o punto di arrivo della vicenda della vita sulla terra, non è una rottura e tanto meno improvvisa e portentosa, sebbene la nuova condizione, lentamente acquisita, a un certo punto diventi ciò che spesso si dice ‘decollo culturale’. Con questa metafora aeronautica si indicano modi e ritmi nuovi del comportamento, culturale appunto, in cui l'uomo resta interamente biologico ma si fa, per necessità biologica, interamente culturale, elaborando collettivamente una memoria complessa artificiale esterna alla sua psicofisicità che deve essere continuamente elaborata, adattata e trasmessa per apprendimento possibilmente nei tempi brevi di una vita individuale, e non più solo nei tempi molto più lunghi della selezione naturale. L'evoluzione biologica per selezione naturale tuttavia continua, per esempio attraverso l'ampliamento e la progressiva complessità del cervello, visibile soprattutto nell'apertura del ventaglio corticale, che si accompagna in sinergia al mutare progressivo della memoria culturale (Jan Assmann 1992), testimoniata dal mutare progressivo delle tecniche, dal ciottolo scheggiato alle industrie litiche più complesse della preistoria, anche oltre ciò che si dice età della pietra. Come suggerisce Leroi-Gourhan (1965, I), il cervello umano qual è nella nostra specie, culmine provvisorio del processo di ominazione, è più utile pensarlo ‘vuoto’ alla nascita di un individuo, ma naturalmente bisognoso e pronto a ‘riempirsi’ di abilità e capacità apprese in quanto proprie della cultura in cui ‘viene al mondo’. L'evoluzione tecnica, a un certo punto del processo di ominazione che si dice decollo culturale, non dipende più principalmente dall'evoluzione biologica che pur continua molto più lenta, bensì dall'apprendimento e dalla memorizzazione culturale, esterna al singolo che pure vi è immerso.


title: Antropologia delle tecniche

text: L'ominazione nel suo complesso, e le varie forme della condizione umana (le varie specie, dall'australantropo all'homo sapiens) sono dunque un processo e una condizione di esteriorizzazione della memoria che ha modi e ritmi più o meno indipendenti dalla memoria e dalla memorizzazione biologica, dalla memoria della specie, dal genoma, e anche modi e ritmi diversi da quelli della memoria individuale che si forma nell'esperienza personale fissandosi nel corpo del singolo, soprattutto nel suo sistema nervoso e muscolare complessivo, biologicamente reso sempre più malleabile e disponibile e capace di apprendimento per una plasticità neuronale tipicamente umana. Con la memoria della specie e con la memoria individuale l'uomo ha formato e forma continuamente la sua memoria culturale, anzi le sue varie memorie culturali, che si formano nel fare come nel dire e nel sentire e si trasmettono per apprendimento implicito ed esplicito nel fare, nel dire e nel sentire, cioè mediante il gesto tecnico, il linguaggio e la valorizzazione della vita in sinergia inscindibile e non gerarchica.


title: Prodotti agroalimentari tradizionali umbri

text: I Prodotti Agroalimentari Tradizionali umbri riconosciuti dal Ministero delle politiche agricole alimentari e forestali, su proposta della Regione Umbria sono i seguenti, aggiornati al 19 giugno 2007, data dell'ultima revisione dei P.A.T.:


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: La UEFA Women's Champions League 2011-2012 è stata la terza edizione della UEFA Women's Champions League e l'undicesima edizione del torneo europeo femminile di calcio per club destinato alle formazioni vincitrici dei massimi campionati nazionali d'Europa. Il torneo è stato vinto per la seconda volta consecutiva dalle francesi dell'Olympique Lione, che nella finale giocata all'Olympiastadion di Monaco di Baviera hanno sconfitto le tedesche dell'1. FFC Francoforte.


title: Fontana dell'Uomo della pioggia

text: La fontana dell'Uomo della pioggia (o Rainman) fu installata a Firenze, al centro di una rotatoria tra il lungarno Aldo Moro e il viale Enrico de' Nicola, nei pressi del ponte di Varlungo. Era composta dalla statua "Pluie" ("pioggia") dell'artista belga Jean Michel Folon e dalle strutture circostanti per il funzionamento della fontana e la sua illuminazione.


title: I Belong to You (Pop X)

text: I Belong To You (canti albanesi di Trento e Bolzano), o semplicemente I Belong To You, è un album del gruppo musicale italiano di musica elettronica Pop X, pubblicato nel 2015 da Panico Dischi.


title: Osellino

text: L'Osellino è un canale artificiale navigabile della terraferma veneziana, che convoglia le acque del fiume Marzenego, deviandole nei pressi di Mestre dal loro corso naturale sino alla località di Tessera.


title: Radio Conga

text: Radio Conga è un brano musicale del gruppo musicale rock italiano Negrita, pubblicato come singolo nel 2009.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: La tranvia Salerno - Pompei era una linea tranviaria che univa il capoluogo di Salerno con la città di Pompei, attraverso i centri dell'agro nocerino sarnese.


title: Battiato Studio Collection

text: Battiato Studio Collection è una compilation del cantautore italiano Franco Battiato, pubblicata dall'etichetta EMI Italiana il 1º aprile 1996.


title: Gian Antonio Girelli

text: Abitante a Barghe, da giovane militò nella Democrazia Cristiana diventando consigliere del proprio comune nel 1987. Dopo le amministrative del 1992 divenne assessore e l'anno dopo fu eletto sindaco.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: La Sacra Roccia di San Vito è un megalite, situato ed inglobato al centro del pavimento di un tempietto cristiano dedicato a San Vito, nella paese di Calimera.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Partecipano al torneo 2011-2012 un totale di 54 squadre provenienti da 46 diverse federazioni affiliate alla UEFA. L'Olympique Lione ha partecipato come squadra campione in carica e come squadra vincitrice della Division 1 Féminine 2010-2011.


title: Fontana dell'Uomo della pioggia

text: La statua era arrivata a Firenze in occasione del Social Forum Europeo tenutosi in città dal 6 al 9 novembre 2002, quando venne donata al Comune di Firenze. La fontana venne inaugurata nel 2003.


title: Osellino

text: Il canale venne realizzato col nome di "Fossanuova" (per distinguerlo dalla non lontana e più antica "Fossa Gradeniga") nel 1507 dalla Serenissima Repubblica, nell'ambito di un più vasto programma di allontanamento delle foci fluviali dall'area di Venezia.


title: Radio Conga

text: "Radio Conga" è stato scritto da Fabrizio Barbacci, Enrico Salvi, Paolo Bruni, Cesare Petricich e Franco Li Causi ed è stato incluso nell'album dei Negrita "HELLdorado", da cui è stato estratto come secondo singolo, dopo "Che rumore fa la felicità?". Il brano è stato reso disponibile per l'airplay radiofonico e per il download digitale a partire dal 9 gennaio 2009.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Inaugurata nel 1911 la linea venne sostituita nel 1938 sullo stesso percorso da una filovia, in seguito anch'essa dismessa.


title: Gian Antonio Girelli

text: Nel 1994 aderì al Partito Popolare di Mino Martinazzoli. L'anno seguente fu eletto alla presidenza della Comunità montana della Valle Sabbia.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: La chiesetta si trova nei pressi dell'antico bosco che rappresenta uno dei luoghi più significativi del paese, in quanto considerato in passato una risorsa economica e culturale.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Il torneo si compone di due fasi: una prima fase a gironi e una fase finale ad eliminazione diretta. Accedono direttamente alla fase a eliminazione diretta le squadre campioni nazionali appartenenti alle prime 14 federazioni secondo il ranking UEFA e le 8 squadre seconde classificate delle prime otto federazioni. Alla prima fase a gironi accedono le squadre campioni nazionali appartenenti alle restanti 32 federazioni secondo il ranking UEFA. Le squadre vincenti gli otto gironi della prima fase e le due migliori seconde accedono alla fase ad eliminazione diretta, il cui primo turno sono i sedicesimi di finale. La finale si gioca in gara unica all'Olympiastadion di Monaco di Baviera, in Germania.


title: Fontana dell'Uomo della pioggia

text: La scultura in bronzo, alta circa tre metri, raffigura un uomo con cappello e cappotto che tiene in mano un manico di ombrello; al posto delle falde dell'ombrello però spruzza un getto d'acqua "a cupola" che suggerisce sia la forma di riparo, sia il gocciolare della pioggia.


title: Osellino

text: La deviazione del Marzenego si mostrava tanto più necessaria, in quanto il fiume, sfociando presso l'attuale punta San Giuliano, convogliava detriti nel punto di maggior vicinanza alla città, minacciando di ostruire alcuni dei principali canali utilizzati per i traffici con la terraferma. Le acque del fiume, inoltre, proseguivano attraverso la laguna sino a confluire nell'importante Canale di Cannaregio e, di qui, nel Canal Grande, accumulando detriti che potevano minacciare la sopravvivenza della stessa Venezia.


title: Radio Conga

text: Il video musicale di "Radio Conga" è stato diretto da Beniamino Catena e prodotto da Paolo Soravia, e trasmesso a partire dal gennaio 2009. Il video alterna alcune sequenze dei Negrita che interpretano il brano dal terrazzo di uno stabile, ad altre in cui si segue la storia di un folto gruppo di gente, che ascoltando una radio si mettono alla ricerca di qualcosa, che li porta ad arrivare fino a dei cunicoli sotterranei.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Dopo alcuni infruttuosi tentativi di realizzare un impianto tranviario fra Cava de' Tirreni a Salerno a cura di un gruppo di concessionari guidati da tale ingegner Tajani, quest'ultimo cedette nel 1906 il relativo progetto a Edgard Iosz, delegato di un gruppo finanziario belga che il 18 ottobre dello stesso anno costituì a Bruxelles la società Tramways Électriques de la Province de Salerne (TEPS). Nel febbraio 1907 si costituì a sua volta un consorzio fra i comuni interessati allo scopo di ottenere dalla Provincia la concessione per l'uso del suolo stradale, che viene dunque assegnata alla TEPS consentendo l'avvio dei lavori di costruzione.


title: Gian Antonio Girelli

text: Alle amministrative del 1997, che per Barghe furono le prime ad elezione diretta del sindaco, fu confermato alla carica. Fu eletto primo cittadino anche alle elezioni del 2001. L'anno dopo aderì alla Margherita e al congresso provinciale del partito fu eletto alla carica di segretario.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: La pietra è un monolite calcareo, che ha il diametro esterno di circa un metro, con al centro un foro di circa 30 centimetri. La sua importanza è data appunto da questa strettissima apertura a cui sono legate credenze magico-religiose delle popolazioni di Calimera e della Grecia Salentina, tramandate fino ai nostri giorni.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Per l'edizione 2011-2012 della UEFA Women's Champions League alle squadre sono stati assegnati i posti in base al loro coefficiente all'anno 2010, il quale tiene conto delle loro prestazioni in competizioni europee dalla stagione 2005-2006 a quella 2009-2010.


title: Fontana dell'Uomo della pioggia

text: La fontana si trovava davanti al moderno Teatro Tuscanyhall, una grande struttura moderna usata per concerti e altre iniziative. La fontana veniva illuminata con luci colorate nelle ore notturne.


title: Osellino

text: Le acque del fiume vennero dunque intercettate immediatamente a valle del borgo di Malghera, e da qui il canale Osellino, proseguendo parallelamente alla gronda lagunare, confluiva nella foce del fiume Dese, scaricandosi infine nella palude di Cona, all'estremità settentrionale della laguna. L'amministrazione dell'intero sistema idraulico dei fiumi Marzenego, Dese e Zero venne in quell'epoca affidato dalla Repubblica di Venezia al neonato "Consorzio Idraulico Dese"


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: La prima tratta della tranvia Salerno - Pompei venne inaugurata il 4 agosto 1909 e collegava la stazione del capoluogo salernitano con Cava de' Tirreni, seguita il 23 marzo 1910 dalla Cava de' Tirreni-Pagani; per il termine dei lavori si dovette aspettare il 15 giugno 1911 quando il tram raggiunse Pompei con il capolinea posto sul corso principale.


title: Gian Antonio Girelli

text: Alle elezioni provinciali del 2004 fu eletto consigliere per la "Civica Margherita" nel collegio di Vobarno-Vestone e si dimise dalla presidenza della Comunità Montana.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: La Sacra Pietra forata, è meta di visite solo un giorno all'anno, il Lunedì dell’Angelo, dove le persone attraversano il foro della roccia per ottenere vantaggi spirituali, come la purificazione dal peccato o per una propiziazione della fertilità, del benessere e della guarigione da malattie fisiche.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: La seguente lista contiene le squadre qualificate per il torneo. Con "DT" è indicata la detentrice del titolo, con "CN" la squadra campione nazionale, con "2ª" la seconda classificata, con "CV" la squadra campione della coppa nazionale, con "CR" la finalista della coppa nazionale.


title: Fontana dell'Uomo della pioggia

text: All'alba (circa alle ore 4.30) dell'8 marzo 2015 la fontana e la relativa statua sono state fortemente danneggiate dall'urto provocato in un incidente stradale da parte di un'autovettura uscita a forte velocità dal parcheggio di una vicina discoteca (Otel). L'auto ha centrato in pieno la scultura, abbattendo anche alcuni cartelli stradali, finiti addosso ad un'altra autovettura. La statua "Pluie" è stata spezzata in due; sia il troncone superiore, che la parte inferiore sono stati sradicati, sbalzati sulla sede stradale e danneggiati. La scultura bronzea di Jean Michel Folon è stata restaurata e ricollocata al centro della rotonda nei pressi dell'Obihall, all'ingresso sud della città il 14 dicembre 2015. Alla cerimonia di presentazione del restauro anche il sindaco Dario Nardella.


title: Osellino

text: Nel 1805, contemporaneamente alla costruzione dell'imponente Forte Marghera, gli Austriaci iniziarono la costruzione, in corrispondenza della chiusa di San Giuliano, del ridotto Forte "O", destinato al controllo della chiusa stessa e, attraverso questa, delle acque del canale Osellino, il cui dislivello poteva essere sfruttato all'occorrenza per l'allagamento della piana circostante la fortezza principale, sì da rendere impossibile un assalto diretto.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Un primo servizio urbano interno a Salerno fu avviato nel 1912, con corse che collegavano il Teatro Verdi con la stazione ferroviaria; tale servizio venne prolungato il 14 agosto 1922 fino al porto, in considerazione della crescente urbanizzazione della città e della necessità di collegare gli stabilimenti balneari nel periodo estivo. Ad esso fece seguito, il 16 febbraio 1924, un analogo prolungamento lato Pompei, con spostamento del capolinea presso la stazione di Pompei Santuario della Circumvesuviana, offrendo l'interscambio con la ferrovia Napoli - Poggiomarino: proprio per venire incontro alle esigenze economiche degli utenti venne applicata una tariffa integrata tra i due vettori di trasporto.


title: Gian Antonio Girelli

text: Nel 2007 aderì al Partito Democratico. Nel 2010 fu eletto consigliere regionale nel collegio di Brescia con preferenze. Fu confermato alle regionali del 2013 e del 2018, sempre nella circoscrizione della provincia bresciana. Nell'aprile 2013 fu nominato presidente della commissione speciale antimafia della Regione, mentre nel 2020 fu nominato presidente della commissione regionale d'inchiesta sulla pandemia di COVID-19.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Questa credenza trae fonte dal culto della Grande Madre, connesso a una figura femminile divina che rappresentava la fertilità della terra stessa, proprio perché nell'età neolitica tutto era incentrato sull'agricoltura e la caccia quindi sulla fertilità della terra e degli animali che vivono su di essa, ed è la figura femminile che rappresenta ciò nel migliore dei modi.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Il sorteggio si è tenuto il 23 giugno 2011. Le trentadue squadre sono state divise in otto gironi da quattro squadre ciascuno, dopo una prima divisione in quattro gruppi in base al coefficiente UEFA. In ogni girone, una delle quattro squadre ha fatto anche da ospitante del girone stesso. Le gare si sono disputate tra l'11 e il 16 agosto 2011.


title: Osellino

text: Nel 1911 il tratto finale del canale fu interessato dalla costruzione di una nuova fortificazione appartenente al campo trincerato di Mestre, il Forte Bazzera, realizzato alla confluenza di un canale scolmatore per la raccolta delle acque di bonifica.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Nel 1920 alla guida della Tramways Électriques de la Province de Salerne, sull'onda delle spinte politiche del tempo, subentrò una cordata di imprenditori locali presieduti dal commendator Michele Coppola; spostata la sede legale in Italia, a Cava de' Tirreni, l'azienda mantenne la sigla TEPS mutando però il nome in Tranvie Elettriche della Provincia di Salerno.


title: Gian Antonio Girelli

text: Alle politiche del 25 settembre 2022 fu eletto alla Camera dei Deputati nel collegio plurinominale Lombardia 3-02 ed entrò a far parte della XII Commissione permanente degli Affari Sociali. Nel novembre seguente si dimise dalla carica di consigliere regionale.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Questa dea della fecondità veniva rappresenta con oggetti di culto come alberi, pilastri, animali, pietre e figure femminili con grossi fianchi e seni sporgenti per simboleggiare abbondanza e gravidanze. Venivano create con ossa di animali o incise nella pietra.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Per determinare le due migliori seconde, che si qualificano alla fase finale assieme alle otto vincitrici dei gironi e alle 22 già qualificate di diritto, vanno presi in considerazione:


title: Osellino

text: Negli anni Cinquanta del XX secolo il corso terminale del canale Osellino venne interrotto dai lavori per la realizzazione dell'aeroporto "Marco Polo", portando all'interramento di un tratto del canale e formando di conseguenza due canali tronchi: l<nowiki>'</nowiki>"Osellino Ovest", che venne aperto a scaricare le acque del Marzenego nel Canale Tessera, e l<nowiki>'</nowiki>"Osellino Est", che rimase come troncone morto di collegamento con il Dese.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Nel corso degli anni a Salerno la linea rappresentò l'ossatura principale sulla quale si sviluppò la rete tranviaria urbana; il 28 ottobre 1928 venne infatti inaugurata la diramazione urbana Teatro Verdi-Fratte, collaudata però solo il 7 giugno 1930. Nel momento di massimo splendore la rete arrivò dunque arrivò a contare 5 linee:


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Il buco nella pietra rievoca l'organo sessuale femminile, e l'attraversamento del foro è una metafora chiaramente sessuale, poiché il monolite trasferisce la propria qualità caratterizzante, la fertilità, a chi lo attraversa, quindi il passaggio nel foro non deve far ricordare all'individuo il momento della propria nascita ma invece sta a simboleggiare una ‘nuova’ nascita, una rigenerazione spirituale e materiale della vita terrena tramite l'utero materno rappresentato appunto dal foro nella pietra.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: La graduatoria delle seconde considera solamente le partite disputate contro la prima e la terza del girone.


title: Osellino

text: Il canale, lungo circa 13.5 km, si origina alla confluenza tra due rami del Marzenego, detti "Campana" e "Beccherie", che si riuniscono nei pressi di piazzale Cialdini, a Mestre, dove è presente una chiusa per la regolazione del regime idraulico tra le acque dolci del Marzenego e quelle salmastre risalenti dalla laguna lungo l'Osellino. Il canale procede quindi quasi rettilineo in direzione sud-est sino a Forte Manin e alla chiusa dello "Scaricatore alle Rotte", dove si ricollega all'antica foce del Marzenego nel Seno della Seppa. Qui il canale "Osellino Ovest" curva verso nord-est, seguendo le rive settentrionali della laguna di Venezia e lambendo gli abitati di Campalto e Tessera. Il canale nella parte terminale si biforca, da una parte proseguendo lungo l'originario taglio sino al canale Bazzera, dall'altra sfociando in laguna nel bacino dell'Aeroporto di Venezia-Tessera, dove si congiunge al canale Tessera.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Ultimo sussulto fu l'acquisto di altri 4 tram, con due piccoli rimorchi, provenienti dalla Officine Meridionali di Napoli nel 1930. Lo sviluppo della mobilità su gomma e la nascita di nuove realtà di trasporto come il filobus, portarono alla chiusura della linea: nel 1938 la linea da Salerno a Pagani venne sostituita da filobus, mentre la restante parte subirà la stessa sorte circa un decennio dopo. Il 4 gennaio 1952 la tranvia venne definitivamente chiusa, sostituita da filobus, anch'esso poi dismesso negli anni successivi. Della tranvia rimangono diverse tracce come ponti e pali per l'elettrificazione e il deposito di Pagani.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: La festa si svolge ogni anno, in un particolare giorno, il lunedì dell'Angelo, - non a caso, giorno di una "rinascita" - nei pressi del piccolo tempio dedicato appunto a San Vito dove tutti gli anni gli abitanti del vicino centro di Calimera celebrano i riti pagani della fertilità. Prima di dar sfogo al gioco, alle danze, al consumo di cibo e bevande, è d'obbligo oltrepassare la roccia forata per assicurarsi la grazia di essa: di aver ricca figliolanza e scongiurare i pericoli del parto ed augurarsi un anno di fertilità.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Delle 32 squadre che partecipano a questo turno, 22 accedono da qualificazione diretta, mentre le altre 10 provengono dalla fase a gironi: le capoliste degli otto gironi, e le due migliori seconde. Per determinare le migliori seconde, sono presi in considerazione i risultati delle gare contro le prime e le terze dei rispettivi gironi. Le 32 squadre sono state divise in 16 teste di serie e 16 non teste di serie, in base al proprio coefficiente UEFA. Unica eccezione, i detentori del trofeo, cui viene assegnato in quanto tale la posizione numero 1.


title: Osellino

text: Subito a nord-est dell'aeroporto si diparte invece il canale "Osellino Est" che, costeggiando ancora la laguna, prosegue sino alla foce del Dese, immettendosi nel canale Dese.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Al momento dell'inaugurazione la linea, a binario unico, era lunga circa 30 km e armata a scartamento metrico con rotaie di tipo Phoenix, ad eccezione delle brevi tratte in sede propria fra Angri e Scafati, dotate di rotaie Vignoles; la disposizione degli incroci consentiva una frequenza teorica di un passaggio ogni 30 minuti sull'intera linea con intensificazioni fino a un tram ogni 7 minuti all'interno di Salerno e Cava de' Tirreni.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Dopo il rito si intraprendono i canti in dialetto grico accompagnati da balli tipici della Grecìa Salentina, le "pizziche", suonati con tamburelli tipici di quest'area. Gli elementi rituali di questa festa sono l'attraversamento della pietra forata e l'atto del corteggiamento che in questo giorno era considerato lecito e permesso. Di conseguenza questa festa ha suscitato scandali con l'avvento della religione cristiana, così la Chiesa cercò di convertire il monolite di stampo pagano, inglobandolo all'interno di una chiesa medievale dedicata a San Vito e affrescandolo con l'immagine del Santo.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: I sorteggi per i sedicesimi e gli ottavi di finale si sono tenuti il 23 agosto 2011 a Monaco, con le seguenti restrizioni valide solo per i sedicesimi: non possono affrontarsi squadre entrambe teste di serie, né squadre dello stesso paese, né squadre provenienti dallo stesso girone di qualificazione. Per gli ottavi, il sorteggio è stato interamente libero. La squadra sorteggiata per prima, gioca l'andata in casa.


title: Osellino

text: Dato il particolare legame sussistente tra il canale e la laguna, l'Osellino risulta particolarmente sensibile al fenomeno dell'acqua alta, subendo dunque frequenti piene, non solo provocate dall'aumento di portata del Marzenego, ma anche dall'aumento di livello delle acque della laguna.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: La linea era elettrificata inizialmente all'inusitato valore di 6.000 V in corrente monofase a 16 2/3 Hz, mentre nell'area urbana di Salerno si utilizzava il convenzionale sistema a 600 V in corrente continua. A causa della complessità di tale sistema misto, nel 1913 si attuò una radicale trasformazione che portò all'adozione anche sul percorso extraurbano della tensione continua, elevata a 1200 V. Per attuare tale trasformazione furono realizzate due sottostazioni elettriche di conversione a Pagani e Cava de' Tirreni, alimentate da una terna trifase a 6.000 V fornita dalla Società Meridionale di Elettricità.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: La festa quindi diviene una vera e propria tradizione pasquale legata alla religione cristiana. L'esigenza di costruire la chiesa di San Vito attorno alla pietra forata nasce per assorbire ogni forma di paganesimo e trasformare antichi culti a proprio vantaggio, ciò è facilmente deducibile dalla scelta del giorno in cui si svolge il rito che si rifà alla resurrezione e alla rinascita di Gesù proprio quello che la pietra simboleggia.


title: UEFA Women's Champions League 2011-2012

text: Il sorteggio per gli accoppiamenti si è tenuto il 17 novembre 2011. Le gare si sono giocate tra il 14-15 marzo 2012 e tra il 21-22 marzo 2012.


title: Osellino

text: Da sinistra: Scolo Dosa, Colletore del Bosco, Collettori Abbinati, Collettore Prà secco, Fosso Checchin, Collettore Acque Alte, Fossa Pagana, Collettore di Favaro, Collettore secondario Bazzera, Fosso Bellinato, Collettore di Tessera, Collettore Campalto, Collettore Cavergnaghi, Collettore Acque Basse, Canale Scolmatore Bazzera.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: La linea aerea era del tipo a catenaria non contrappesata, sostenuta da pali tubolari tipo Mannesmann.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Si racconta che la pietra originariamente fosse situata al centro del paese di Calimera e che gli abitanti di un paese vicino (Martano) cercarono di rubarla, caricandola di notte su un carro trainato da buoi, senza però ottenere nessun risultato perché grazie al proprio potere divino la pietra divenne talmente pesante che i ladri l'abbandonarono sul confine del centro abitato.


title: Osellino

text: Le specie di rettili che vivono nell'Osellino o nel suo immediato sono la lucertola muraiola, la tartaruga palustre americana (ormai così invasiva da prevalere quasi totalmente sulla nostrana specie europea) e le bisce d'acqua, come la natrice tassellata. Tra gli anfibi, il rospo smeraldino.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Il percorso seguiva per buona parte la strada statale 18, che consentiva dunque di servire una fascia di territorio in maniera integrata rispetto alla preesistente Ferrovia Napoli-Salerno; erano presenti anche tre depositi: quello di maggiori dimensioni era a Pagani, dotato anche di rimessa, mentre più piccoli risultavano quelli di Salerno e Cava de' Tirreni; quest'ultimo, successivamente adibito a sede dell'ACI, fu inaugurato il 7 settembre 1910.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: In quello stesso punto poi venne costruita attorno alla pietra forata la chiesa dedicata a San Vito, segno dell'assorbimento e dell'adattamento dei culti pagani da parte del Cristianesimo. Di conseguenza ciò determina una simbiosi di riti pagani, culture tradizionali e religione in un unico luogo.


title: Osellino

text: I mammiferi sono rappresentati per la maggior parte da specie invasive: sono presenti, in numero eccessivo, esemplari di nutrie, perfettamente adattate all'habitat fluviale dell'Osellino, e di ratti delle chiaviche (pantegane), così adattabili che spesso attraversano il canale a nuoto per andare da una sponda all'altra.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Uscita da Salerno, la tranvia seguiva poi la lunga salita verso Vietri, incontrando un primo punto d'incrocio presso la località Madonna degli Angeli; entrato dunque in comune di Vietri il binario seguiva corso Umberto per trovare un nuovo punti di incrocio in piazza Dante. Il terzo punto di incrocio si incontrava presso Ponte Surdolo, al che la tranvia giungeva a Cava de' Tirreni. All'interno della cittadina i raddoppi di binari erano in piazza Municipio e di fronte all'Hotel des Londres, nonché a Santa Lucia di Cava, ove la linea riprendeva a seguire il percorso della statale verso Nocera Inferiore.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Il bosco di Calimera si trova attorno alla chiesa di San Vito e alla sacra roccia: esso influenzava e determinava l'economia di intere comunità: famiglie nobili, proprietari terrieri e semplici contadini. Esso aveva anche un forte valore spirituale perché l'uomo preistorico si immedesimava in ogni elemento naturale: negli alberi, negli animali, nella terra per sentirsi parte integrante della natura.


title: Osellino

text: Il canale è abitato da numerosissime specie di uccelli. Le più facili da vedere sono il germano reale, la garzetta, l'airone cenerino, la gallinella d'acqua, il cormorano, il martin pescatore e d'inverno il gabbiano comune. Lungo le rive fangose si può scorgere anche abbastanza frequentemente il piro-piro piccolo. Sfruttano il canale per abbeverarsi i colombacci, le tortore dal collare, le gazze e le cornacchie, oltre che diverse altre specie di passeriformi. Tra questi, che volano vivaci lungo gli alberi che costeggiano l'Osellino, i più comuni sono il merlo, la cinciallegra, la ghiandaia, il picchio rosso maggiore e il pettirosso d'inverno.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Due altri incroci erano presenti a Camerelle e San Pietro, presso Nocera Superiore. A Nocera Inferiore le fermate, anch'esse dotate di binario d'incrocio, sorgevano in via Fucilari e all'altezza del Pastificio Rossi. Veniva così raggiunta Pagani, cittadina dotata di deposito tranviario e in cui la fermata con incrocio era posta in piazza Sant'Alfonso.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Infatti gli alberi che costituivano il bosco di Calimera venivano considerati simbolo di rinascita e di guarigione dai mali, come le grandi pietre, ed è per questo che su di essi si attuavano riti di propiziazione della fertilità attraverso le pratiche di strofinamento, dove donne e uomini trasferivano il proprio male agli alberi per ottenere invece energia vitale e fertilità da essi.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Un nuovo incrocio si incontrava a San Lorenzo per giungere ad Angri, con fermata e incrocio in piazza Doria. Dopo Angri si incontrava l'unico tratto in sede propria, realizzato per permettere al tram di prendere quota e sovrapassare la ferrovia Napoli-Salerno con un caratteristico ponte che ospitava altresì un incrocio tranviario. La provinciale per Pompei veniva poi seguita fino a tale località, previo incontro dei due punti d'incrocio a Madonna dei Bagni e a Scafati, in corso San Francesco.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: Al giorno d'oggi l'antica foresta non esiste più, ma per fortuna viene sostituita attraverso una serie di boschi reimpiantati costituiti da:


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: A Pompei il primitivo capolinea tronco era situato sulla piazza del Santuario, mentre quello definitivo sorgeva di fronte alla stazione della Circumvesuviana.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: All'interno dell'attuale bosco vi sono alcune chiese rurali e rupestri che un tempo svolgevano una doppia funzione: erano sia luoghi di culto sia luoghi utilizzati per proteggersi dagli animali feroci e dalle intemperie. A nord lungo il perimetro del bosco è presente la chiesa di San Biagio. A sud sempre lungo il perimetro del bosco vi è la chiesa di San Nicola mentre all'ingresso del bosco si trova la chiesa di San Vito.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: Il capolinea di Salerno era formato da un anello di binari che sorgeva di fronte alla stazione ferroviaria; il doppio binario urbano raggiungeva poi il Teatro Verdi seguendo la via Garibaldi. Da qui si diramava la linea diretta al porto, a binario unico.


title: Sacra Roccia di San Vito

text: In quello stesso punto poi venne costruita attorno alla pietra forata, la chiesa dedicata a San Vito, segno dell'assorbimento e dell'adattamento dei culti pagani da parte del Cristianesimo. Di conseguenza ciò determina una simbiosi di riti pagani, culture tradizionali e religione in un unico luogo.


title: Tranvia Salerno-Pompei

text: La linea per Fratte, che contava un solo punto di incrocio, si diramava da via Roma (allora corso Garibaldi) all'incrocio con via Velia e, percorso il corso Vittorio Emanuele, seguiva il tracciato di via dei due Principati fino al capolinea.