title: Ospedale degli Incurabili (Genova)

text: L'edificio, dopo la dismissione, ospitò per un certo periodo la sede genovese dell'Opera Nazionale Dopolavoro e uffici comunali. Semidistrutto dai bombardamenti della seconda guerra mondiale, quanto restava del complesso fu demolito negli anni sessanta con l'attuazione del "Piano particolareggiato di Piccapietra", che ha trasformato l'antico quartiere popolare in un moderno centro direzionale e commerciale.


title: La Martinella

text: Nel 1903 si fuse con il settimanale senese "La voce del lavoro", ma nulla cambiò per la testata colligiana.


title: Ospedale degli Incurabili (Genova)

text: Il complesso che comprendeva l'ospedale, la chiesa di San Colombano e l'annesso convento era situato nell'area compresa tra via Ettore Vernazza, piazza Piccapietra e il Teatro Carlo Felice, nei pressi della centralissima Piazza De Ferrari. Su quest'area oggi sorge il palazzo della Banca Passadore, affacciato sulla via intitolata al fondatore dell'ospedale.


title: La Martinella

text: Nel 1911 la presa di posizione revisionistica del Meoni che intervenne nel dibattito sulla morte del socialismo dichiarandosi favorevole alla revisione di alcuni dei principi fondamentali marxisti, fu apprezzata da Benedetto Croce che definì "La Martinella" l'unico giornale socialista ragionevole e lo apprezzò come l'unico a non aver reagito alle sue idee sul socialismo in modo volgare.


title: Ospedale degli Incurabili (Genova)

text: Come sottolineato dal Giustiniani, l'edificio che ospitava l'ospedale vero e proprio, di forma irregolare, era molto vasto. Nel 1780 fu realizzata una nuova facciata sul lato dell'edificio rivolta verso via Giulia, alla quale l'ospedale era collegato da una breve salita. Nel nuovo prospetto, che sostituiva il precedente ingresso sul lato a monte, furono inserite le statue dei dogi Giacomo De Franchi (Francesco Maria Schiaffino, 1756) e Stefano Lomellini (Pasquale Bocciardo, 1763). Il disegno della facciata, molto apprezzata al suo tempo per la semplicità e l'eleganza delle linee, si deve all'architetto ticinese Giacomo Maria Gaggini, noto principalmente per questa realizzazione.


title: La Martinella

text: Con l'adesione al Partito Socialista Riformista di Bonomi e Bissolati, dopo il congresso di Reggio Emilia del 1912, Meoni lasciò la direzione de "La Martinella" che manterrà posizioni antirivoluzionarie e rimarrà organo dei soli socialisti locali.


title: Ospedale degli Incurabili (Genova)

text: La chiesa, dipendente dall'abbazia di Santo Stefano venne costruita intorno alla metà del Duecento da un certo Pietro Burbaglia, aveva l'accesso accanto a Porta Aurea ed era annessa ad un convento di monache cistercensi, chiuso all'inizio del Cinquecento. La dedicazione al santo patrono di Bobbio è dovuta per la dipendenza dell'abbazia di Santo Stefano, la cui antica proprietà assieme al territorio di Portoria era dei monaci benedettini dell'abbazia di San Colombano di Bobbio. Nel 1512 chiesa e convento furono incorporati nel vicino ospedale, appena edificato, e nel 1530 affidati ai padri Cappuccini. Chiesa e il convento furono demoliti negli anni sessanta del Novecento insieme all'ospedale.


title: La Martinella

text: A seguito della sconfitta elettorale del 1913, quando i socialisti persero la maggioranza nel Comune a favore dei cattolici e con l'entrata in guerra dell'Italia nel 1915, "La Martinella" cessò le pubblicazioni.


title: Ospedale degli Incurabili (Genova)

text: Nella chiesa si trovavano dipinti di Domenico Fiasella, Luca Cambiaso e altri artisti genovesi dei secoli XVI e XVII, e la statua della Madonna delle Grazie di Domenico Parodi. Sulla facciata vi era un affresco raffigurante "Maria con i santi Colombano e Giovanni Battista", attribuito a Lazzaro Calvi.


title: La Martinella

text: Solo dopo la guerra, il Meoni, che nel frattempo si era trasferito a Firenze, pubblicò la nuova "Martinella", organo dei socialisti fiorentini con ispirazione riformista, mentre i socialisti senesi dettero vita a "Bandiera rossa" di orientamento massimalista. Nel 1945, a Colle di Val d'Elsa, fece di nuovo la sua apparizione "La Martinella", come organo della Federazione Socialista Senese.


title: Ospedale degli Incurabili (Genova)

text: Era inoltre la sede dell'antica "Compagnia del Mandiletto", confraternita di fondazione medievale che aveva avuto sede alla Chiesa di Santa Maria di Castello, dopo la soppressione la compagnia venne ripristinata e riformata sempre da Ettore Vernazza fondatore dell'ospedale. La compagnia era una sorta di consorteria che aveva lo scopo di raccogliere elemosine per i poveri. Secondo la lingua ligure il "mandiletto" è un piccolo fazzoletto: il "mandiletto" serviva a coprire il volto dello stesso Vernazza quando si recava nelle case dei meno abbienti a lasciare dei sussidi in denaro.


title: Jean-François Bernard

text: Professionista dal 1984 al 1996, vinse quattro tappe al Giro d'Italia, tre al Tour de France e una alla Vuelta a España.


title: Jean-François Bernard

text: Divenne professionista nel 1984, ingaggiato dalla neonata La Vie Claire, la squadra capitanata da Bernard Hinault. Dopo esser stato gregario di Hinault e di Greg LeMond fino al 1986, gareggiò al Tour de France 1987 come capitano della squadra data l'assenza di LeMond (Hinault si era intanto ritirato dalle corse). In quella "Grande Boucle" vinse due tappe, entrambe a cronometro, indossò la maglia gialla al termine della cronometro del Mont Ventoux e concluse la corsa al terzo posto assoluto, dietro a Stephen Roche e Pedro Delgado. Nel 1987 vinse anche una frazione al Giro d'Italia e il Giro dell'Emilia.


title: Jean-François Bernard

text: Al Giro d'Italia dell'anno seguente conquistò tre tappe e indossò la maglia rosa nei primi tre giorni di gara, ma cadde in un tunnel scarsamente illuminato mentre era in lizza per la vittoria finale e fu costretto al ritiro. Nella caduta si infortunò seriamente alla schiena. L'anno successivo fu colpito da una fibrosi al ginocchio sinistro e dovette sottoporsi a un intervento chirurgico, restando fermo per alcuni mesi. Nel 1990 vinse una frazione alla Vuelta a España, in estate però una piaga da sella e un'altra operazione lo costrinsero a rinunciare al Tour de France. Anche a causa dei problemi fisici non riuscì a confermare quelle qualità che avevano spinto gli osservatori a considerarlo la massima promessa del ciclismo francese.


title: Jean-François Bernard

text: Nel gennaio 1991 lasciò la Toshiba (ex La Vie Claire) per trasferirsi, dopo aver firmato con un contratto biennale, alla Banesto di Delgado e Indurain, rinunciando alle sue ambizioni di leader per mettersi a disposizione dei due capitani. Divenne il luogotenente di Indurain durante gli anni del dominio dello spagnolo al Tour, ma riuscì comunque a ottenere qualche successo significativo, come quello nella classifica finale della Parigi-Nizza 1992.


title: Jean-François Bernard

text: Concluse la carriera al termine del 1996, dopo una stagione alla Chazal-MBK e una all'Agrigel-La Creuse.


title: IBM 701

text: L'IBM 701, conosciuto come Defense Calculator durante lo sviluppo, fu il primo calcolatore commerciale prodotto dalla IBM. Fu annunciato al pubblico il 29 aprile 1952 e in totale ne vennero venduti 19 esemplari. I suoi equivalenti aziendali erano l'IBM 702 e l'IBM 650. Era basato sulla IAS machine.


title: IBM 701

text: Il sistema usava circuteria logica a valvole termoioniche e memoria elettrostatica, che consisteva in 72 tubi Williams con una capacità di 1024 bit ciascuno, per un totale di 2048 word da 36 bit. Ognuno dei tubi Williams aveva un diametro di tre pollici. La memoria poteva essere espansa ad un massimo di 4096 word da 36 bit con l'aggiunta di altri 72 tubi Williams o rimpiazzandoli totalmente con della memoria a nucleo magnetico. I tubi Williams e più tardi la memoria a nucleo magnetico avevano un ciclo di memoria di 12 microsecondi. I tubi Williams richedevano una riscrittura periodica, obbligando all'inserzione di cicli di memory refresh nella tempistica dell'IBM 701. Un'addizione richiedeva cinque cicli da 12 microsecondi, due dei quali di refresh, mentre un moltiplicazione o una divisione richiedeva 38 cicli (456 microsecondi).


title: IBM 701

text: Il registratore/lettore di memoria a tamburo fu aggiunto su raccomandazione John von Neumann, che disse che avrebbe ridotto la necessità di una maggior velocità di I/O.


title: Kickstart

text: Ad esclusione di pochi modelli di Amiga Classic, come ad esempio l'Amiga 1000, nei quali il Kickstart risiede su floppy disk e deve essere caricato in RAM all'avvio del computer (nell'Amiga 1000 c'è una zona della RAM riservata al Kickstart chiamata WCS, sigla dell'inglese "Writable Control Store"), generalmente il Kickstart risiede in ROM velocizzando così il boot del computer (il processo di avvio del computer che va dall'accensione al momento in cui diventa operativo).


title: Kickstart

text: Il fatto che il nucleo del sistema operativo AmigaOS abbia risieduto in ROM per una parte rilevante della sua storia ha costituito un punto di vantaggio della piattaforma Amiga rispetto a quella che è sempre stata, e tuttora continua ad essere, la piattaforma informatica più diffusa per personal computer a cui è stato dedicato prima il sistema operativo MS-DOS e poi Microsoft Windows per la quale ciò invece non è mai avvenuto.


title: Kickstart

text: Far risiedere in ROM il nucleo del sistema operativo è stato possibile perché la piattaforma Amiga è sempre stata di proprietà di una sola azienda in grado quindi di avere pieno controllo sia sul software che sull'hardware della piattaforma. Cosa che non è stata possibile realizzare per la piattaforma informatica più diffusa per personal computer in quanto frutto della collaborazione, ma più spesso della concorrenza, di più aziende.


title: Kickstart

text: In tale piattaforma su ROM è sempre risieduto solo il software strettamente necessario per poter eseguire il sistema operativo risiedente sull'hard disk (all'inizio su floppy disk), software che è chiamato BIOS.


title: Kickstart

text: Nella tabella seguente sono elencate tutte le versioni di Kickstart commercializzate con indicata la versione di AmigaOS in cui è compreso e su quali computer è stato utilizzato. Si noti che ad ogni nuova versione di AmigaOS non corrisponde sempre una nuova versione di Kickstart.


title: Kickstart

text: Le versioni build 27.x e 29.x (Kickstart 0.7 e 0.9) sono versioni beta in dotazione ai primissimi esemplari di Amiga 1000. La versione build 40.70 dà problemi con alcune schede CPU e alcuni controller per hard disk quindi spesso si preferiva usare la versione build 40.68.


title: Mormon Tabernacle Choir

text: Il Mormon Tabernacle Choir, in Italiano: il Coro del Tabernàcolo Mormone, talvolta indicato come MoTab, è un coro statunitense di 360 membri, facente parte della Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni di Salt Lake City (Utah) e attivo dal 1847. John Parry è stato nominato primo direttore ufficiale del coro, mentre solo un paio di anni più tardi è stato completata la cupola del tabernacolo ancora oggi esistente. Sotto la direzione di Evan Stephens, intorno al 1893, il coro ha fatto il suo primo tour negli USA. Il coro ha fatto le sue prime registrazioni ufficiali nel 1910, nella trasmissione radiofonica "Music and the Word", debuttando per l'emittente KSL. Le registrazioni del programma sono andate avanti fino al 1932. Nel 1959 il coro, grazie alla registrazione del "The Battle Hymn of the Republic", ha guadagnato un Grammy, seguito nel tempo da una serie di dischi d'oro e di platino.


title: Yōko Matsugane

text: È una gravure idol, nota e apprezzata per la sua figura voluttuosa e il seno prosperoso anche al di fuori del Giappone. Tra il 2001 e il 2010 ha pubblicato decine di DVD e fotolibri, occasionalmente venendo ospitata da vari programmi televisivi in onda su reti nazionali, in particolare su Fuji Television, Nippon Television e TBS. Oltre a partecipare ad eventi per incontrare i fan e promuovere i suoi prodotti, ha avuto anche occasione di esibirsi come disc jockey in locali pubblici.


title: Yōko Matsugane

text: Segue un elenco dei video erotici pubblicati su DVD, i quali hanno mediamente una durata compresa tra i 40 e i 120 minuti.


title: Il buon samaritano

text: Sam Clayton è sempre pronto ad aiutare il prossimo che rischia di finire in bancarotta. I soldi per comprare un nuovo appartamento li ha prestati. Il ricavato di una festa di beneficenza gli viene rubato mentre sta per versarlo in banca. E la banca poi, non si fida a fargli un prestito. Così facendo impegola sé e la sua famigliola in una serie di situazioni da cui è sempre più difficile uscire. Ma la moglie è innamorata e paziente. Sopporterà tutte le traversie che la dabbenaggine del consorte farà ricadere sulla loro casa.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: La caserma di Cavalleria borbonica (ridenominata "caserma Bianchini" dopo il 1897 in onore della medaglia d'oro al valor militare Edoardo Bianchini) è un palazzo di Napoli del XVIII secolo; si trova in piazza Duca degli Abruzzi, 31.


title: Crocifisso di San Felice

text: Il Crocifisso di San Felice è un dipinto a tempera e oro su tavola (343x432 cm) attribuito alla scuola di Giotto, databile al 1330 circa e conservato nella chiesa di San Felice in Piazza di Firenze.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: L'edificio voluto da Carlo III è stato progettato e realizzato tra il 1757 e il 1759 da Luigi Vanvitelli presso un serraglio per belve progettato nel 1741 da Ferdinando Sanfelice, il quale aveva realizzato su una scuderia cinquecentesca preesistente in particolar modo la sua tipica scala a doppia rampa e un anfiteatro per il combattimento degli animali.


title: Crocifisso di San Felice

text: La croce, di cui non si hanno notizie antiche, fu attribuita a Giotto da Bode, Suida, Venturi, Frabriczy e Coletti, ipotesi oggi quasi unanimemente respinta anche se la lettura critica è resa difficile dal cattivo stato di conservazione, col volto del Cristo rifatto.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: Il palazzo fu seriamente danneggiato dai bombardamenti della seconda guerra mondiale e corse il rischio di essere definitivamente demolito (seguendo il destino del serraglio sanfeliciano), ma i progetti di ricostruzione fortunatamente furono modificati e la struttura fu salvata.


title: Crocifisso di San Felice

text: Stilisticamente appare come una rilettura della "Croce di Padova", con una certa dolcezza di modellato nel corpo di Cristo, e in tale veste dovette avere una certa influenza sulla scuola locale, probabilmente più dell'austera "Croce di Ognissanti", che invece è oggi ritenuta in larga parte autografa.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: Recentemente il palazzo è stato restaurato, ed attualmente ospita l'ufficio "Napoli 3" dell'Agenzia delle entrate. Il 3 marzo 2012 è stata apposta una lapide in ricordo di Eduardo Bianchini, in modo da mantenere la memoria dell'edificio come installazione militare.


title: Crocifisso di San Felice

text: Alle estremità dei bracci della croce sono presenti i dolenti, Maria e Giovanni, a mezza figura, mentre nella cimasa si trova la rappresentazione del pellicano, allusione a Cristo e al suo sacrificio verso gli uomini. In basso appare mutila della parte terminale, in tutta probabilità una piccola rappresentazione simbolica del Golgota. Le forme semplificate dei pannelli accessori, rispetto alle elaborate cornici della "Croce di Rimini" o di quella di Padova, hanno fatto pensare anche a una datazione anteriore a quelle prove, magari agli inizi del Trecento, vicina alla Croce di Santa Maria Novella, ipotesi però poco seguita dalla critica più recente.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: Si caratterizza per una struttura ben articolata ed equilibrata e costituisce uno dei gioielli del barocco napoletano: presenta infatti un impianto quadrilatero con il quale Vanvitelli cercò di celare le irregolarità planimetriche del sito.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: Le facciate non presentano particolari elementi decorativi essendo la struttura esterna priva di ordini architettonici, con le sole finestre disposte sui due piani.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: Il basamento è a scarpa, formato da una fascia di bugne di piperno ed è separato dal piano superiore da una cornice toroidale, nel quale si aprono altre finestre incorniciate da una semplice fascia di piperno; l'edificio si conclude con un cornicione fortemente aggettante.


title: Caserma di Cavalleria Borbonica

text: Nel basamento si aprono i due portali d'accesso, a bugne piatte e con un'alta piattabanda a conci di piperno; dei due portali uno conduce al cortile, mentre l'altro, attraverso un lungo vestibolo, conduce allo scalone principale.


title: Mikoyan-Gurevich MiG-105

text: Il Mikoyan-Gurevich MiG-105 "Spiral" fu un progetto sovietico per la creazione di uno spazioplano orbitale. Fu originariamente concepito come risposta al progetto militare statunitense X-20 Dyna-Soar e fu influenzato dalla ricerca contemporanea del corpo portante condotta dalla NASA al Flight Research Center in California. Venne soprannominato "Lapot" in russo лапоть, (la parola è anche usata per dire "scarpa").


title: Mikoyan-Gurevich MiG-105

text: Il programma era anche noto come EPOS (acronimo russo per Aereo Passeggeri Orbitale Sperimentale). Il lavoro su questo progetto incominciò nel 1965, due anni dopo la cancellazione del Dyna-Soar. Il progetto venne arrestato nel 1969, per essere poi ripreso nel 1974 in risposta al programma americano dello Space Shuttle. Il veicolo fece il suo primo volo sub-sonico nel 1976, decollando con la sua sola potenza da una vecchia e sporca pista vicino a Mosca. Pilotato da A. G. Festovets fino al centro di volo Zhukovskii, coprì una distanza di 19 miglia. I test di volo, in totale otto, continuarono sporadicamente fino al 1978. Venne infine cancellato, anche se non volò mai nello spazio, quando fu presa la decisione di procedere con il Programma Buran. Lo Spiral ancora esiste ed è attualmente in mostra al Museo dell'aviazione Monino in Russia.


title: Mikoyan-Gurevich MiG-105

text: Anche se avevano sostanzialmente la stessa missione, il Dyna-Soar e lo Spiral erano veicoli radicalmente differenti. Per esempio:


title: Mikoyan-Gurevich MiG-105

text: Nei primi anni '60 un gruppo di piloti venne assegnato a degli addestramenti da cosmonauti per pilotare questo velivolo. Fu sottoposto a molti cambiamenti e si dissolse interamente. I membri conosciuti sono:


title: Mikoyan-Gurevich MiG-105

text: Un altro spazioplano che usava il progetto dello Spiral fu la serie BOR, Una serie di veicoli da test in scala analoghi agli americani X-23 PRIME e ASSET. Molti di questi veicoli sono stati preservati e ora giacciono in molti musei attorno al mondo.


title: Carolina di Danimarca

text: La Principessa Carolina nacque nel Palazzo di Christiansborg a Copenaghen il 28 ottobre 1793. I suoi genitori erano il Principe della Corona Federico (il futuro Re Federico VI di Danimarca) e la sua consorte e cugina di primo grado, la Principessa Maria Sofia d'Assia-Kassel. Poiché suo nonno paterno Re Cristiano VII era mentalmente instabile, suo padre fungeva da reggente sin dal 1784.


title: Carolina di Danimarca

text: La sua nascita fu molto apprezzata dal popolo, poiché i suoi fratelli e sorelle erano morti subito dopo la nascita. Alla sua nascita si diceva: «Denne er Dydens Løn, flere er Folkets Bøn!» ("Ciò è la ricompensa della virtù, la risposta alla preghiera del popolo!")


title: Carolina di Danimarca

text: Quattro mesi dopo la sua nascita, il 26 febbraio 1794, il Palazzo di Christiansborg fu distrutto da un incendio. Successivamente la Principessa Carolina si trasferì con i suoi genitori al Palazzo di Amalienborg dove crebbe, trascorrendo le estati al Palazzo di Frederiksberg. Alla morte di suo nonno Cristiano VII di Danimarca nel 1808, suo padre gli succedette come re.


title: Carolina di Danimarca

text: Ebbe un rapporto molto forte con suo padre. Le fu data una formazione ampia, ma non molto accurata o profonda. Carolina non fu descritta né come di talento né bella. Conobbe Hans Christian Andersen nel 1822 ed fu molto interessato alla sua scrittura e avventura.


title: Carolina di Danimarca

text: Suo padre non aveva figli maschi sopravvissuti e Carolina e sua sorella Guglielmina Maria erano escluse dalla successione al trono a causa della legge salica. Nonostante questo motivo, però, ella era ancora comunemente chiamata e indicata come principessa ereditaria prima del suo matrimonio, come figlio maggiore di suo padre, anche se non ha mai avuto questo titolo formale. Diversi possibili matrimoni furono programmati per lei senza alcun risultato. Dopo l'ascesa di suo padre, Napoleone suggerì, nel 1810, un matrimonio con l'erede al trono svedese, il Principe Cristiano Augusto di Augustenborg; suo padre disapprovava, ma avviò le trattative, che furono interrotte per la morte di Cristiano Augusto poco dopo. Tra gli sposi suggeriti c'era anche il britannico Principe Guglielmo, Duca di Clarence. Nel 1812, fu fidanzata a suo zio il Principe Cristiano d'Assia, ma egli morì nel 1814. Infine, il 1º agosto 1829 nel Palazzo di Frederiksberg sposò suo cugino di primo grado, il Principe Ferdinando di Danimarca, che era terzo in linea al trono. Il matrimonio fu combinato per motivi politici e fu senza figli. Dopo il matrimonio, non fu più chiamata principessa corona fino che il suo consorte divenne principe ereditario.


title: Carolina di Danimarca

text: Nel 1830, Caroline subì terribili ustioni in un incendio, che le sfigurarono il viso; il suo ornamento dei capelli prese fuoco mentre stava leggendo nel suo letto, e le si ustionarono gravemente la faccia e i capelli. Il danno al suo aspetto fu permanente, e osservo successivamente, quando si intravide in uno specchio, che era sinceramente grato che era riuscita ad acquisire amici che potevano guardarla in viso. Subì ferite simili nel 1858 quando le si ustionarono il braccio e la spalla in malo modo, che ebbe forti dolori per il resto della sua vita.


title: Carolina di Danimarca

text: Tra il 1831 e il 1839, presiedette regolarmente alla supervisione delle truppe di Aarhus. Quando suo marito fu nominato Generale Comandante a Nørrejylland nel 1839, lei lo seguì nei suoi giri ispettivi attraverso i villaggi del paese, ed era festeggiata al popolo; era un pilota abile, e quando lei seguì suo marito sulle ispezioni delle truppe a Sjælland, sfilò a cavallo davanti alle truppe.


title: Carolina di Danimarca

text: Dopo la morte di Cristiano VIII di Danimarca nel 1848, Ferdinando fu erede presunto al trono fino al 1863. Carolina tuttavia non divenne mai regina in quanto suo marito morì nel 1863, prima della morte di suo nipote Federico VII.


title: Carolina di Danimarca

text: Carolina non fece quasi mai vita di corte ma non si allontanò mai dalla Danimarca. Nel 1853 lei e suo marito divennero addirittura popolari per essere rimasti a Copenaghen durante un'epidemia di colera.


title: Carolina di Danimarca

text: Quando rimase vedova, condusse una vita ancor più ritirata a causa delle ristrettezze economiche: doveva infatti pagare i debiti che in vita suo marito aveva accumulato.


title: Tiberio Claudio Quinziano

text: Quinziano era originario di Antiochia ed era bisnipote dell'imperatore Lucio Vero e perciò, secondo la linea femminile, discendente di tre imperatori. Suo padre fu Lucio Aurelio Commodo Pompeiano, console nel 209.


title: Tiberio Claudio Quinziano

text: Quinziano fu prima "triumvir monetalis" (221/2), poi quaestor candidatus (228), infine pretore (233); nel 235 fu console. Fu anche pontefice.


title: Take This Lollipop

text: Il cortometraggio inizia con un'immagine che raffigura un lecca-lecca azzurro, con la scritta "Take This Lollipop". L'utente Facebook deve inserire i propri dati personali (che al termine di tutto, verranno cancellati dal cortometraggio).


title: Take This Lollipop

text: Una volta fatto ciò, parte un video dove uno stalker dall'aspetto sinistro entra sul sito tramite il suo computer e inizia a rubare i dati personali della prossima vittima (l'utente in questione) e anche quelli dei suoi amici. Infine, riesce a scoprire l'attuale posizione della persona e sale sulla sua macchina, dirigendosi, in teoria, verso l'abitazione dell'utente per fargli del male.


title: Take This Lollipop

text: Quando il video finisce, riappare il lecca-lecca che, ormai divenuto rosso sangue, porta il nome dell'utente.


title: Take This Lollipop

text: Venne diffuso sul sito Facebook, con lo scopo di sensibilizzare gli utenti, soprattutto i genitori con figli registrati sul sito, sull'argomento del rendere pubblici a chiunque i propri dati personali e quindi mettere in serio pericolo la privacy.


title: Take This Lollipop

text: Il cortometraggio divenne subito un fenomeno virale, e su Facebook totalizzò circa mezzo milione di like, attirando attenzioni da tutto il mondo. In Italia se ne parlò tramite Sky Italia. Addirittura, alcune persone pensarono che fosse reale.


title: Fantasmi (saggio)

text: Fantasmi, "Dispacci dalla Cambogia" è una raccolta postuma di articoli riguardanti la Cambogia scritti da Tiziano Terzani per alcuni dei maggiori quotidiani italiani (La Repubblica, "Corriere della Sera") e il tedesco Der Spiegel, datati tra il 1973 fino agli anni novanta.


title: Campionati del mondo di atletica leggera 2022 - Salto con l'asta femminile

text: La specialità del salto con l'asta femminile dei campionati del mondo di atletica leggera 2022 si è svolta tra il 15 e il 17 luglio all'Hayward Field di Eugene, negli Stati Uniti d'America.


title: Record europei giovanili del nuoto

text: I Record europei juniores del nuoto si riferiscono alle migliori prestazioni mai realizzate da nuotatori di sesso maschile e femminile appartenenti alla categoria "Juniores" e rappresentanti una federazione europea. Gli atleti inclusi in tale categoria sono i seguenti: ragazzi e ragazze che, al 31 dicembre dell'anno in cui stabiliscano il primato, abbiano un'età compresa fra i 15 e i 18 anni per i maschi e fra i 14 e i 17 anni per le femmine.


title: Fantasmi (saggio)

text: L'ampio lasso temporale considerato fa trasparire i mutamenti d'animo che l'autore ha riguardo alla Cambogia e alla progressiva perdita di speranza nelle "rivoluzioni" come mezzi di cambiamento.


text: Prima di questa competizione, il record del mondo (RM) e il record dei campionati (RC) erano i seguenti.


title: Fantasmi (saggio)

text: L'opera si apre con una lunga introduzione della moglie Angela Terzani Staude che narra brevemente la loro vita di coppia e gli innumerevoli viaggi nati dal profondo amore per l'Asia.


text: La gara si è svolta il 15 luglio a partire dalle ore 17:20. Si qualificano alla finale le atlete che raggiungono i 4,65 m () o le migliori dodici ().


title: Fantasmi (saggio)

text: Nei primi capitoli (datati 1973-1975) lo si vede impegnato a denunciare il colpo di Stato in Cambogia diretto dalla CIA, che vede destituito Norodom Sihanouk, e i vari bombardamenti USA nel sud-est asiatico. Inizia inoltre ad interessarsi al movimento dei Khmer rossi, organizzazione che sembra rappresentare la risposta all'ingiustizia e alla corruzione dilagante nel paese e che riscuote sempre maggior successo tra i contadini.


title: Fantasmi (saggio)

text: La situazione si fa via via più critica e la guerriglia comunista arriva a controllare la maggior parte del territorio nazionale ad eccezione delle maggiori città. Terzani si trova nella Phnom Penh assediata assieme ad altri corrispondenti, in trepida attesa. La sfortuna vuole però che si allontani dalla capitale proprio nei giorni della conquista finale (17 aprile 1975), rimanendo così tagliato fuori da quell'evento culmine. Scoraggiato tenta di rientrare in territorio cambogiano dalla frontiera thailandese, venendo però immediatamente fermato dai rivoluzionari. Episodio quasi letale per lo scrittore.


title: Fantasmi (saggio)

text: Con il nuovo governo dei Khmer rossi cala una cortina di silenzio sulla nazione, intervallata dai macabri racconti dei fuggitivi. Terzani in un primo momento teme si trattino di voci infondate, create per screditare il nuovo regime. Il suo spirito giornalistico lo spinge ad approfondire fino a riuscire a strappare un'intervista a uno dei massimi leader del momento: Ieng Sary. Il quadro che si delinea però mostra un governo terribilmente radicale capitanato da un ancora poco noto sanguinario leader: Pol Pot. La disillusione per i rivoluzionari Khmer comincia a crescere e il dubbio che in Cambogia sia in corso una strage comincia a prendere piede tra gli articoli scritti.


title: Fantasmi (saggio)

text: Nell'ultima parte Terzani parla dell'invasione vietnamita che libera il popolo cambogiano dalle oppressioni di Pol Pot e che termina così il genocidio che la rivoluzione stava perseguendo.


title: Fantasmi (saggio)

text: Fa trasparire inoltre l'immenso sgomento che suscitano in lui le trattative per la pace e il terribile silenzio della comunità internazionale, tale da non contestare il fatto che il seggio cambogiano all'ONU resti in mano ai Khmer rossi.


title: Fantasmi (saggio)

text: Descrive i terribili giochi di potere che vedono Cina (e più velatamente USA) finanziare i reduci tra i sanguinari rivoluzionari di Pol Pot in funzione anti-vietnamita (paese filo URSS) nonostante essi siano responsabili della morte di un'altissima parte della popolazione.


title: Fantasmi (saggio)

text: Racconta poi di come l'animo cambogiano si sia recentemente ripreso, non però con spirito di pace e fratellanza ma con esclusivo interesse al profitto e con contraddizioni e disparità simili a quelle degli anni settanta.


title: Fantasmi (saggio)

text: Il libro termina con un lungo articolo riguardo alla somma bellezza delle imponenti rovine di Angkor.


title: Giornata mondiale della risata

text: È stata istituita nel 1998 da Madan Kataria, fondatore del movimento internazionale dello Yoga della risata. La celebrazione della Giornata mondiale della risata è intesa come una manifestazione per la pace nel mondo, e ha lo scopo di costruire una coscienza globale di fratellanza e amicizia attraverso la risata. La sua popolarità è cresciuta insieme con il Movimento dello Yoga della risata (che oggi conta oltre 8000 club della risata in tutto il mondo, in tutti i cinque continenti).


title: Giornata mondiale della risata

text: Gli esperti non hanno dubbi: ridere fa bene e ha conseguenze positive importanti anti-stress e anche dal punto di vista fisico e mentale. In un periodo come questo, segnato, drammaticamente, dall'emergenza Covid, la risata sembra davvero un buon viatico per portar via, momentaneamente, le negatività. Secondo un recente studio Wiko, tra le cose che fanno ridere di più le persone, ci sono le chat con gli amici, (61%), che battono i meme dei VIP, (39%). Hanno successo anche le gif degli animali, (52%), che superano, ma solo di misura, i video nei vari dialetti locali, (48%). A ulteriore dimostrazione della voglia di divertirsi e ridere, il 77% degli intervistati ha dichiarato di seguire account e profili divertenti, seppur il 79% abbia affermato di condividere, privatamente, i contenuti spiritosi, invece di postarli sui feed con gli amici.


title: Giornata mondiale della risata

text: La prima giornata è stata celebrata l'11 gennaio 1998, a Mumbai (India). Secondo Kataria, organizzatore dell'evento, la risata è un'emozione positiva e potente, che contiene tutti gli ingredienti necessari perché gli individui possano avere il controllo di se stessi e perché possano cambiare il mondo con una sorta di effetto domino. La giornata oggi si celebra in tutto il mondo.


title: Giornata mondiale della risata

text: Da più di un anno stiamo attraversando un periodo impegnativo, a causa della pandemia, e come lo scorso anno è stata celebrata online la Giornata Mondiale della risata.


title: Giornata mondiale della risata

text: Quest’anno l'Associazione Yoga della risata e OLTRE, ha proposto una maratona di risate che si è protratta 12 ore dalle 8.00 alle 20.00 di domenica 2 Maggio 2021.


title: Giornata mondiale della risata

text: La Maratona si è svolta tramite la piattaforma ZOOM e oltre 400 persone hanno partecipato liberamente nelle 12 ore. Anche il Dr. Madan Kataria è venuto a trovare a distanza, così come ci aveva confermato. La conduzione delle varie sessioni di risate, 24 nelle 12 ore, è stata affidata ai soci che hanno dato vita in questi mesi al Club online quotidiano di YDR.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: La battaglia di Halidon Hill fu uno scontro armato avvenuto nell'ambito della Seconda guerra d'indipendenza scozzese il 19 luglio 1333 tra l'esercito inglese, cui arrise la vittoria, e quello scozzese.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Da quando John Comyn, III Signore di Badenoch era morto nel 1306 per mano di Robert Bruce e dei suoi seguaci la guerra di indipendenza scozzese era diventata anche una guerra civile. Il trattato di Edimburgo-Northampton del 1328 aveva posto fine alla prima guerra di indipendenza scozzese ponendo fine ad oltre trent'anni di guerrigilia fra Scozia ed Inghilterra, ma gli scontenti erano stati molti specie fra coloro che a causa del trattato avevano perso parte delle loro terre. Nel 1332 un gruppo di uomini capitanato da Edoardo Balliol, figlio ed erede di Giovanni di Scozia, pretendente al trono di Scozia ed Enrico di Beaumont entrarono in Scozia affrontando gli uomini di Robert Bruce nella battaglia di Dupplin Moor.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Lo scontro vide gli invasori uscire vittoriosi e Balliol riuscì a soppiantare Davide II di Scozia sul trono scozzese, nonostante questo l'appoggio di cui poteva godere nel suo nuovo regno era relativamente basso e il 16 dicembre la sconfitta subita nella battaglia di Annan lo obbligò a lasciare il paese per rifugiarsi in Francia. Da lì chiese ad Edoardo III d'Inghilterra di venire in suo aiuto offrendogli in cambio le terre sud-orientali del regno, il sovrano inglese non si fece pregare troppo e, gettato al vento il trattato di quattro anni prima, dichiarò guerra alla Scozia.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: All'inizio del 1333 l'atmosfera lungo i confini era tesa e l'Inghilterra non stava certo nascondendo di essere in procinto di entrare in guerra con i vicini. Dall'altra parte Archibald Douglas (prima del 1298-19 luglio 1333), allora Guardiano del Regno per Davide II di appena nove anni, cominciò i preparativi per difendere la città di Berwick-upon-Tweed raccogliendo armi e vettovaglie e rafforzandone le difese, operazioni che raggiunsero il culmine nel mese di marzo quando Balliol era entrato nel Roxburghshire. Con lui non c'erano solo i Signori che si erano visti depauperati dal tratto del 1328, ma anche diversi magnati inglesi desiderosi di espandere i loro domini, l'armata inglese avanzò piuttosto rapidamente fino a mettere la città sotto assedio. La residua ambiguità degli anni precedenti era ormai sorpassata, che Balliol stesse dalla parte degli inglesi divenne palese e la Seconda guerra di indipendenza scozzese prese inizio. Il 1º maggio lo stesso Edoardo III arrivò a Berwick dopo aver lasciato la moglie Filippa di Hainaut in salvo presso il castello di Bamburgh sulla costa del Northumberland. La resistenza scozzese fu scarsa e l'assedio di Berwick si rivelò tanto pesante quanto fruttuoso, i canali vennero prosciugati, i rifornimenti d'acqua interrotti e le comunicazioni con l'esterno vennero chiuse.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: In tutto questo scenario l'inattività di Douglas fu in vivo contrasto con il rapido attivismo mostrato da Bruce nell'assedio del 1319 e fu chiaro che il Custode aveva perso tempo a radunare un esercito da tutta la nazione invece di usare le truppe già a sua disposizione per sferrare degli attacchi diversivi. Con l'arrivo di Edoardo III l'assedio entrò nel vivo, Alexander Seton, uno dei generali di Douglas, diede luogo ad appassionate operazioni di difesa, ma verso la fine di giugno le sue truppe, provate dai numerosi attacchi via mare e via terra erano esauste. Questo lo obbligò a chiedere una tregua, che gli venne concessa, fino all'11 luglio alla condizione che se entro quella data non fossero arrivati degli aiuti si sarebbe arreso. Per garanzia della sua buona fede Seton fu costretto a consegnare un certo numero di ostaggi compreso uno dei suoi figli, Thomas. Per ironia della sorte la Scozia si trovava nella stessa condizione in cui era stata l'Inghilterra prima della battaglia di Bannockburn, per salvare l'onore Douglas doveva per forza liberare Berwick, così come allora Edoardo I aveva dovuto liberare il castello di Stirling. Con tutto l'esercito che aveva raccolto il Guardiano non poté certo perdere altro tempo ed evitare lo scontro in campo aperto, d'altro canto occorreva ammettere che tutto quell'assembramento di uomini venuti da ogni parte del regno erano una grande manifestazione di unità nazionale.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Come molti degli eserciti medievali, è difficile stabilire quanto fosse effettivamente nutrito e si può credere che fosse più o meno pari a quello che combatté a Bannockburn, se non più numeroso, e così Douglas iniziò finalmente la sua, tardiva, marcia verso i confini. In un tentativo di allontanare Edoardo III da Berwick, Douglas entrò in Inghilterra l'11 luglio, l'ultimo della tregua, si diresse verso il porto di Tweedmouth e lo distrusse, ma Edoardo non si mosse. Un piccolo gruppo di scozzesi capitanati da William Keith fece in modo di passare attraverso le rovine del ponte fino a raggiungere l'argine nord del Tweed (fiume) e da lì di raggiungere Berwick. Douglas considerò quella sortita come un rinforzo e spedì un messaggio ad Edoardo invitandolo a lasciare la città minacciandolo, in caso contrario, di proseguire verso sud nella sua devastazione. Edoardo III ancora non si mosse ed il Guardiano come promesso si diresse verso Bamburgh sperando forse di ottenere così la stessa congiunzione di eventi che nel 1319 aveva portato alla vittoria della battaglia di Myton.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Il re inglese sapeva che Bamburgh era ben attrezzata e che avrebbe sopportato l'assedio con facilità e gli scozzesi non avevano il tempo per mettere insieme tutto ciò che occorreva per prendere d'assalto le mura. Su a nord intanto, per Berwick il tempo stava per scadere. Edoardo III dal canto suo rifiutò di riconoscere l'azione di Keith come un aiuto vero e proprio e poiché la città non dava segni di resa ordinò che gli ostaggi venissero squartati ed appesi fuori dalle mura a cominciare da Thomas Seton. Ancora nei due giorni seguenti altri poveracci subirono lo stesso destino che doveva ripetersi finché non si fosse arrivati ad una resa, alla fine la politica di Edoardo diede frutto, pur di salvare i due rimasti Seton si costrinse a capitolare promettendo di arrendersi, a meno di aiuti ingenti entro martedì 20 luglio. A conti fatti ormai, molto dipendeva da una futura vittoria degli scozzesi in battaglia.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Edoardo ed il suo esercito presero posto sulla sommità di Halidon Hill, due miglia a nord-ovest di Berwick, che dava un'ottima visuale della città e dei dintorni, compreso il porto assediato. Se Douglas avesse provato a girare intorno alla collina e puntare direttamente su Berwick sarebbe stato subito scoperto, così passando ad ovest del Tweed il giorno 19 luglio il Guardiano arrivò al villaggio di Duns. In quel modo egli si avvicinò ad Halidon Hill da nord-ovest pronto a combattere proprio là dove Edoardo aveva voluto, il che non fu la più saggia delle decisioni. L'approssimarsi degli scozzesi fu seguito da Beaumont che aveva raccontato ad Edoardo delle tecniche usate in dicembre a Duplin Moor e che si erano rivelate preziose per gli scozzesi. Le truppe inglesi erano più o meno nello stesso modo, qualche aggiustamento era stato reso necessario solo per via del numero maggiore di effettivi. L'esercito era diviso in tre linee, fanteria, cavalieri ed armigeri, tutti pronti per combattere a piedi ed in posizione difensiva. La parte sinistra era al comando di Balliol, il centro era del sovrano e la destra di Tommaso di Brotherton, al fianco di ogni comparto marciava a difesa di esso un'ala di arcieri, leggermente in avanti così da offrire al nemico la massima potenza di fuoco ed agli alleati la massima copertura, un espediente che verrà usato anche nella battaglia di Crécy.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Anche l'esercito di Douglas era diviso in tre, nella tradizionale formazione dello Schiltron, il Guardiano ne comandava la sinistra, Roberto II di Scozia, futuro re, il centro e la destra era di John Randolph, III conte di Moray (1306-17 ottobre 1346). Prima di poter ingaggiare i soldati inglesi gli scozzesi dovettero marciare ai piedi della collina in un terreno paludoso e poi arrampicarsi su per il pendio settentrionale. I lancieri scozzesi avevano più volte dimostrato il loro valore nelle battaglie di Bannockburn o di Stirling Bridge, ma scontri più recenti come quello di Duplin Moor avevano mostrato la loro vulnerabilità alle frecce e non poteva non essere chiaro a Douglas, guardando i ranghi serrati e gli arcieri inglesi che, quella non sarebbe stata una battaglia giocata in pieno dalla cavalleria. Buon senso avrebbe voluto che si aspettasse un'occasione migliore, ma avrebbe significato la perdita di Berwick e questo lo spinse a mandare avanti i soldati in una posizione di estremo svantaggio.


title: Battaglia di Halidon Hill

text: Non appena gli scozzesi misero piede nella palude ai piedi della collina le prime frecce presero a cadere e continuarono incessanti anche quando la formazione cominciò la lunga ascesa sul fianco della collina. I loro movimenti erano lenti e questo permetteva anche al più incurante degli arcieri di non poter mancare il bersaglio e furono molti i soldati che scelsero di salire con il viso rivolto all'indietro come se marciassero entro il nevischio, le perdite furono subito ingenti anche se i piedi della collina erano ancora vicini. Le truppe di Moray, sensibilmente diminuite, furono le prime ad incontrare il nemico e Roberto Stewart lo seguì dappresso andando dritto contro gli uomini di Edoardo III e Douglas era dietro di loro. Il tempo però che ci volle agli ultimi due e Moray vide le sue file andare in fumo nello scontro corpo a corpo con quelle di Balliol, con il cessare delle frecce alla fine la formazione si ruppe e i soldati scesero in ritirata verso le pendici del colle. Quando gli arcieri ricominciarono i fianchi conversero verso il centro in una grande massa informe, neanche i soldati avessero voluto cercare riparo sotto i corpi dei propri commilitoni caduti. Almeno l'onore degli scozzesi però fu salvo, il conte di Ross infatti intraprese una coraggiosa azione di retroguardia che lo vide cadere sul campo, con la sua morte gli inglesi misero mano a i cavalli alla ricerca dei fuggitivi, molti dei comandanti si diedero alla fuga con successo, ma altri furono meno fortunati come Douglas che cadde morto al fianco di numerosi ed anonimi soldati. Il giorno seguente Berwick cadde.


title: Greatest Hits... So Far!!!

text: Greatest Hits... So Far!!! è la raccolta di Pink, pubblicata dalla casa discografica LaFace Records il 12 novembre 2010 per celebrare i suoi primi dieci anni di carriera. L'album contiene i grandi successi dell'artista, con l'aggiunta di due, tre o quattro canzoni inedite, a seconda del paese in cui la raccolta è stata pubblicata: "Raise Your Glass" e "Fuckin' Perfect" sono presenti in qualsiasi edizione dell'album, mentre "Heartbreak Down" è presente solo nell'edizione europea, asiatica, australiana e brasiliana. Il brano "Whataya Want from Me", che porta anche la firma di Pink e che era stato originariamente interpretato da Adam Lambert, è presente solo nell'edizione australiana e tedesca. La raccolta è disponibile sia in versione standard che in versione deluxe: la versione deluxe presenta, oltre al disco, un DVD contenente tutti i video musicali che l'artista ha girato durante la sua carriera.


title: Greatest Hits... So Far!!!

text: In Australia e Brasile la raccolta viene pubblicata dalla casa discografica Sony Music, rispettivamente il 12 novembre 2010 e il 21 dicembre 2010. Nel Regno Unito la compilation viene invece pubblicata il 15 novembre 2010 dalla RCA.


I Campionati europei di canoa/kayak sprint sono un evento sportivo internazionale organizzato dall'European Canoe Association (ECA). Dal 2004, le edizioni si svolgono a cadenza annuale.


title: Uno (Little Big)

text: Uno (reso graficamente UNO) è un singolo del gruppo musicale russo Little Big, pubblicato il 12 marzo 2020 su etichetta discografica Warner Music Russia. Il brano è scritto da Denis Cukerman, Ilj'a Prusikin e Viktor Sibrinin. Il singolo vede la partecipazione non accreditata di Florida Čanturija, corista della band Leningrad, e di Jurij Muzyčenko, frontman degli Hatters.


title: Uno (Little Big)

text: Il 2 marzo 2020 l'emittente radiotelevisiva Pervyj kanal ha confermato di aver selezionato internamente il gruppo come rappresentante della Russia all'Eurovision Song Contest 2020 a Rotterdam, nei Paesi Bassi. "Uno" è stata scelta come brano eurovisivo per il gruppo.


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: La parrocchiale di San Michele a Riva Valdobbia, frazione del comune di Alagna Valsesia, è considerata monumento nazionale: essa riveste un singolare interesse artistico, sia per il grandioso affresco che ne ricopre interamente la facciata, sia per le opere di arte sacra che vi sono conservate al suo interno, a testimonianza della importante tradizione artistica e devozionale che ha caratterizzato per secoli la cultura della Valsesia.


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: Andata distrutta nel 1640, a causa di una piena del torrente Vogna, l'antica parrocchiale di Riva dedicata a San Michele, si decise di trasferirne le funzioni nel più sicuro oratorio dedicato a Santa Maria, che era stato costruito nel 1473 ed ampliato nel 1565.Il portale ogivale porta incisa la data di tale ampliamento assieme alla memoria dell'anno (1326) di separazione della parrocchia di Riva da quella di Scopa. Del vecchio oratorio fu conservata la facciata (dipinta nel 1596-97) ed il campanile di sinistra (h= 34,2 metri). Un nuovo e più alto campanile (h= 43,2 metri) venne eretto nel 1661.I lavori per la sistemazione e l'ampliamento della nuova parrocchiale – dedicata, in continuità con le vecchie titolazioni, all'Assunta ed a San Michele - ripresero poi a partire dal 1735, sino a giungere all'attuale imponente architettura.


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: Maestosa è la decorazione a fresco che occupa l'intera facciata della chiesa con una suggestiva scena del "Giudizio Universale" di gusto nordico e - posta alla base del vecchio campanile – la figura di un "San Cristoforo" di dimensioni gigantesche, come era abitudine raffigurare nel Medioevo (si pensava infatti che la grande effigie del santo, guardata da lontano, fosse in grado di proteggere contro i pericoli quotidiani la comunità ed i viandanti che si mettevano sotto la sua protezione).


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: La paternità degli affreschi è generalmente attribuita, sulla base di fonti documentali, al pittore di Alagna Melchiorre d'Enrico, fratello minore del più noto Tanzio da Varallo. Si tratta dunque di un'opera giovanile assai impegnativa, eseguita quando Melchiorre era poco più che ventenne.La presenza nell'ampia famiglia artistica dei D'Enrico di un altro membro di nome Melchiorre, che soggiornò nella Bassa Sassonia e che doveva essere aggiornato sui modi dell'arte germanica, ha portato all'ipotesi che possa essere quest'ultimo l'autore del "Giudizio Universale", ridimensionando l'intervento del più giovane Melchiorre al solo "San Cristoforo".


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: La sapiente impaginazione del "Giudizio Universale" segue da vicino la iconografia specialmente diffusa nell'arte nordica. La figura del Cristo giudicante ed i simboli della Passione sono posti in alto in un arco iridato; più in basso ma prossime al Redentore sono le figure della Madonna e del Battista e sotto ancora, ad occupare la fascia mediana dell'affresco, stanno le figure degli apostoli assieme ad altri martiri e santi, a celebrare la gloria dei cieli.Scendendo ancora in verticale con lo sguardo, proprio sopra l'arco ogivale della porta, troviamo la figura dell'arcangelo Michele, circondato dagli angeli che suonano le trombe del giudizio finale: a lui spetta separare i giusti dai malvagi e cacciare questi ultimi nell'inferno. In basso, sulla destra della facciata della chiesa, troviamo allora la scena dei dannati che si tormentano nel fuoco eterno, mentre sulla sinistra stanno le anime dei defunti che risorgono con la loro carne e che conoscono allora la loro sorte. Tra questi, suggestiva e potente è la figura, posta in primo piano, dell'ignudo drammaticamente riverso al suolo: l'osservatore che si muova lungo la facciata della chiesa tenendosi a pochi passi dal muro e senza togliere lo sguardo da tale figura, avrà l'impressione che essa si giri su se stessa, per un effetto illusivo sapientemente studiato dal pittore.Interessante, sempre nella scena dei risorti, è la figura dell'Angelo custode la cui venerazione si era prepotentemente diffusa nel XVI secolo anche nella diocesi di Novara.


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: L'interno dell'ampia parrocchiale è a navata unica; lungo i suoi lati si aprono numerose cappelle. La volta e la cupola mostrano affreschi settecenteschi di artisti valsesiani quali Carlo Borsetti ed Antonio Orgiazzi, sospesi tra barocco e classicismo.


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: Notevoli sono l'altare maggiore in marmo (1749), nonché gli stalli lignei del coro ed il pulpito (1760). Le cappelle laterali sono particolarmente ricche di arredi dal momento che nella chiesa hanno trovato ricovero opere provenienti dai vari oratori della Val Vogna. Tra le opere più antiche si possono citare una tavola cinquecentesca raffigurante "La Madonna col Bambino, San Michele e San Giovanni Battista", impreziosita da decori a pastiglia dorata; un polittico di scuola vercellese ed un "Crocifisso" ligneo del XV secolo.


title: Chiesa di San Michele (Riva Valdobbia)

text: Interessante l'organo, il cui nucleo più antico di canne, del 1791, risale all'organaro valsesiano Giovanni Antonio Zali.


title: Il figlio di Tarzan

text: Il soggetto è liberamente tratto dal famoso romanzo d'avventura "Tarzan delle Scimmie" di Edgar Rice Burroughs del 1912. Il film è il quarto dei dodici della saga di Tarzan interpretati dall'attore Johnny Weissmuller, già primo uomo al mondo a nuotare i 100 metri stile libero sotto il minuto e vincitore di cinque medaglie d'oro olimpiche ai Parigi 1924 e Amsterdam 1928.


title: Il figlio di Tarzan

text: È il primo di una fortunata serie di 8 film in cui l'attore bambino Johnny Sheffield compare al fianco di Johnny Weissmuller nel ruolo di "Piccolo" ("Boy"), il figlio adottivo di Tarzan e Jane.


title: Il figlio di Tarzan

text: Un aeroplano sta sorvolando la giungla dell'Africa quando improvvisamente subisce un danno ai motori e precipita fra le fronde degli alberi, distruggendosi. Tra i passeggeri sopravvive solo un neonato, che viene immediatamente salvato e portato da Tarzan sulla sua casa sull'albero.


title: Il figlio di Tarzan

text: Tarzan e la compagna Jane decidono di adottare il bimbo dandogli il nome "Piccolo" ("Boy" nell'originale inglese) e di insegnargli a saltare di albero in albero, a procurarsi il cibo e a far amicizia e rispettare gli animali della giungla. Il bambino cresce sano e forte ma, dopo cinque anni di serenità, per la tranquilla famigliola iniziano i problemi: giunge infatti nella giungla una spedizione di ricerca, inviata dai genitori del ragazzino. I nuovi arrivati si mostrano disposti a offrire una generosa ricompensa a colui che ha salvato il bambino, e Jane si mette d'accordo con loro, ma il carattere scontroso e protettivo di Tarzan impedisce l'operazione. Dopo aver allontanato i ricercatori dalla sua zona, Tarzan e Jane si trovano d'accordo sul futuro del ragazzino, decidendo di tenerlo con loro.


title: Boris Babic

text: Ha esordito fra i professionisti il 26 agosto 2015 disputando con il l'incontro di Challenge League vinto 5-1 contro il .


title: Il mio amico Jekyll

text: Il mio amico Jekyll è un film del 1960 diretto da Marino Girolami, parodia del personaggio protagonista e dei numerosi film ispirati al noto romanzo "Lo strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde" dello scrittore Robert Louis Stevenson.


title: Il mio amico Jekyll

text: Il professor Giacinto è un mite direttore di un istituto per la rieducazione delle ragazze malviventi. Il lavoro promette bene, ma ogni notte Giacinto viene rapito da un pazzo chiamato" Dottor Jekyll" che gli somministra nel suo laboratorio strani sieri che ben presto trasformano Giacinto nel sadico Professor Fabius. E dopo ciò egli si reca nell'istituto per compiere atti licenziosi e violenti verso le ragazze, finché un poliziotto non scopre il retroscena.


title: Hitman (azienda)

text: La Hitman è stata un'azienda italiana di abbigliamento maschile, fondata nel 1956 da Nino Cerruti, con stabilimenti a Corsico e Gaggiano.


title: Hitman (azienda)

text: Nel periodo di massima attività arrivò a impiegare 350 addetti, producendo oltre 120.000 capi all'anno. Tra i suoi stilisti ha annoverato fino al 1970 anche Giorgio Armani.


title: Hitman (azienda)

text: L'azienda, caratterizzata da una produzione di alta qualità, nel 2001 è stata vittima di una crisi, generata da speculazioni finanziarie, che l'ha portata al fallimento nel 2005.


title: Hitman (azienda)

text: Dopo anni di lotte e vari tentativi andati a vuoto, nel luglio 2008 si arrivò alla formale acquisizione del ramo d'azienda da parte di Hitman Srl, società del Gruppo ATS di Salvatore Graniglia.


title: Hitman (azienda)

text: Tuttavia nel 2010 la trattativa per la convenzione relativa alla realizzazione di un nuovo stabilimento Hitman è stata annullata dai rappresentanti della società ATS.


title: Grumman G-21 Goose

text: Il Grumman G-21 Goose (o più semplicemente Grumman Goose) è un aereo anfibio costruito dalla Grumman nel 1937. Fu il primo aereo prodotto dall'industria statunitense dotato di due motori, il primo monoplano ed il primo velivolo ad entrare a far parte della flotta di una compagnia aerea e ad essere destinato al mercato internazionale. Originariamente progettato per una capienza di otto persone e destinato al trasporto di uomini d'affari nell'area di Long Island, nel corso della Seconda guerra mondiale il Grumman Goose venne utilizzato dalle forze armate statunitensi grazie alla sua versatilità.


title: Grumman G-21 Goose

text: Il soprannome inglese "Goose" (letteralmente oca) gli fu attribuito nel corso del suo servizio presso la RAF. Dei 345 esemplari costruiti fino all'ottobre 1945, la maggior parte di essi venne destinata al trasporto militare e circa una quarantina di esemplari continuano a volare tuttora.


title: Grumman G-21 Goose

text: L'idea di creare un aeroplano anfibio in grado di decollare dall'acqua e di ammarare venne nel 1936, quando un gruppo di uomini d'affari residenti a Long Island commissionarono alla Grumman la costruzione di un aeroplano che li potesse portare dalle loro abitazioni fino al porto di New York, poco distante da Wall Street.


title: Grumman G-21 Goose

text: La progettazione e la successiva costruzione dell'aeromobile avvenne tra il 1936 ed il 1937. L'aereo, un anfibio, fu costruito in tipico stile anni trenta: esso si presentava infatti come un monoplano bimotore ad ala alta rivestito completamente in alluminio e dotato di due motori radiale ad elica Pratt & Whitney R-985, gli stessi montati sul Beechcraft 18. Era considerato l'equivalente anfibio del Beechcraft 18, con la differenza che il Goose veniva battuto da quest'ultimo in fatto di carico utile: il Grumman G-21 poteva infatti trasportare un peso minore in quanto già molto pesante a vuoto a causa della chiglia necessaria per muoversi sull'acqua. Venne inoltre equipaggiato di un carrello d'atterraggio retrattile necessario per muoversi a terra, costituito da due ruote poste su entrambe le fiancate della chiglia.


title: Grumman G-21 Goose

text: Gli otto sedili vennero posti in fila indiana sui due lati della fusoliera. Le due semiali furono inoltre dotate di due galleggianti che mantenessero stabile l'aeromobile in acqua.


title: Grumman G-21 Goose

text: Nel tempo, gli esemplari originali prodotti tra il 1937 ed il 1945 subirono pesanti modifiche sia da parte di aziende che da privati che dalle stesse forze armate statunitensi le quali iniziarono ad usufruire dell'aereo grazie alla sua versatilità a partire dalla seconda guerra mondiale. Dopo la fine del conflitto, la McKinnon Enterprises diede inizio ad una serie di pesanti modifiche dell'aeromobile, sostituendo i motori e creando una nuova versione del G-21, il G-21C. In seguito, migliorie continue portarono alla creazione dei modelli G-21D e G-21H.


title: Grumman G-21 Goose

text: La United States Navy acquistò 205 esemplari del Goose che furono impiegati nel corso della seconda guerra mondiale per operazioni di trasporto e di salvataggio.


title: Discografia dei Sepultura

text: La discografia della band thrash metal Sepultura è molto ampia e inizia dal 1986 al 2017 tra album in studio, album live, EP e raccolte.


title: Berlina sportiva

text: La berlina sportiva è un'autovettura dotata di carrozzeria berlina a 4 porte, con prestazioni ben superiori alla media delle concorrenti di pari segmento, spesso anche utilizzata nelle competizioni.


title: Berlina sportiva

text: La locuzione ""berlina sportiva"" ("sport sedan" in lingua inglese) è stata introdotta negli anni trenta del XX secolo quando venne associata, da molte case automobilistiche, a modelli o versioni che erano dotate di una linea più sportiva. Ad esempio la Rover, in questo periodo, ebbe in listino alcune vetture ""Sport Saloon"".


title: Berlina sportiva

text: Tra le prime berline sportive prodotte dopo la seconda guerra mondiale ci furono la Alfa Romeo 1900, la Rover P6 e la Lotus Cortina. Alcune case le associarono e ancor oggi le associano alla definizione di Gran Turismo, "Gran Turismo Veloce", "Gran Turismo sportivo". Altre case automobilistiche celebri per la realizzazione di berline sportive sono la BMW, la Maserati, l'Aston Martin e la De Tomaso. Altri marchi che hanno invece nella loro gamma anche modelli di questa categoria sono, ad esempio, la Mercedes-Benz, l'Audi e la Jaguar.


title: Berlina sportiva

text: Tradizionalmente le berline sportive possiedono un cambio manuale e sono a trazione posteriore. Inoltre, sono dotate anche di contagiri e di un motore avente una potenza adeguata per poter permettere alla vettura di avere delle prestazioni maggiori rispetto alle semplici berline. Già nella seconda parte del XX secolo sono però comparse delle berline sportive a trazione anteriore e con cambio automatico o semiautomatico. Ad esempio, l'Alfa Romeo ha introdotto la trazione anteriore sui propri modelli nel 1972 sull'Alfasud.


title: Musei del Friuli-Venezia Giulia

text: Inserire nuovi musei sotto le relative province. In evidenza i comuni con almeno tre musei segnalati.


title: Niklas Zennström

text: È famoso per aver fondato diverse imprese ad alto profilo tecnologico insieme a Janus Friis come Skype e KaZaA. Più recentemente i due hanno fondato il gruppo d'investimento Atomico diventando così punto di riferimento per gli imprenditori del settore dell'alta tecnologia.


title: Niklas Zennström

text: Zennström ha iniziato la sua carriera professionale presso l'operatore europeo di telecomunicazioni Tele2. Ha continuato a ricoprire ruoli di sviluppo commerciale e come responsabile per le imprese europee di Internet Service Provider e get2net come CEO del portale everyday.com.


title: Niklas Zennström

text: Nel 2001 Zennström insieme a Friis, hanno dato vita a Kazaa, l'applicazione peer-to-peer. Niklas è stato amministratore delegato portando il software ad essere il più scaricato al mondo nel 2003. Dopo alcune cause depositate nei tribunali dai membri della musica e dell'immagine negli Stati Uniti, Kazaa è stato venduto a Sharman Networks.


title: Niklas Zennström

text: Zennström ha poi fondato ed ha ricoperto la carica di CEO in Joltid, una società di software che sviluppa e commercializza soluzioni peer-to-peer e tecnologie di ottimizzazione del traffico. Zennström è stato anche cofondatore di Altnet, il primo software sicuro della rete in materia di peer-to-peer, garantendo l'integrazione della promozione, la distribuzione e il pagamento dei contenuti digitali.


title: Niklas Zennström

text: Il più grande successo fino ad oggi, per Zennström e Friis, è Skype, una società di telefonia basata su principi peer-to-peer. Il 14 ottobre 2005 Skype è stata acquisita da eBay per € 2100000000 (2,6 miliardi di dollari) più la possibilità di guadagnare ulteriori bonus basati sulle prestazioni fino a € 1,2 miliardi. Zennström era CEO dall'avvio di Skype fino al settembre 2007. Durante questo periodo, Skype è diventato il leader globale nella comunicazione vocale su Internet, con oltre 309 m utenti registrati dopo soli cinque anni dal lancio.


title: Niklas Zennström

text: Dopo la vendita di Skype, Zennström e Friis, nel 2007 hanno lanciato Joost, un servizio di distribuzione video online (dove Zennström è stato co-presidente).


title: Niklas Zennström

text: Nel 2009 Zennström è entrato a far parte del Consorzio di Investimento acquistato da eBay, Skype e ora è ri-entrato nel Consiglio di Amministrazione di Skype. Quest'ultimo ha fatto registrare nel 3 trimestre 2009 guadagni di $ 185m e 521M Utenti Registrati.


title: Niklas Zennström

text: Attualmente, Zennström è a capo di Atomico. Con sede a Londra, la società investe principalmente in aziende tech in rapida crescita con la capacità di trasformare i loro business. Atomico ha investito in oltre 30 aziende, tra cui MadBid, Last.fm, FON, Xobni, Technorati, Heysan, RDIO e WooMe.


title: Niklas Zennström

text: Zennström ha due lauree in Economia Aziendale (laurea) e Ingegneria Fisica (MSc) all'Università di Uppsala in Svezia. Ha trascorso il suo ultimo anno alla University of Michigan, Ann Arbor, USA.


title: Niklas Zennström

text: Atomico è un gruppo di investimento focalizzato sul settore della tecnologia. La società cerca di investire in aziende tecnologiche in rapida crescita che hanno modelli di business innovativi o di nuove tecnologie promettenti. Attraverso la loro esperienza nella costruzione di Skype, Kazaa e Joltid, sono in grado di comprendere la dinamica dei modelli di business.


title: Niklas Zennström

text: Insieme alla moglie Caterina, ha fondato la Zennström Philanthropies per dirigere la loro beneficenza nei settori del cambiamento climatico, i diritti umani e l'imprenditorialità sociale. Niklas è specificatamente impegnato nella lotta contro il cambiamento climatico per migliorare lo stato del Mar Baltico.


title: Niklas Zennström

text: Zennström è un appassionato velista e il suo yacht da regata RAN 2 compete nella maggior parte delle corse più importanti del calendario off-shore. Zennstrom team è stato vincitore assoluto del prestigioso Rolex Fastnet Race 2009.


title: Equidad Club Deportivo

text: L'Equidad Club Deportivo è una società calcistica colombiana, con sede a Bogotà. Milita nella Copa Mustang, la massima serie del calcio colombiano.


title: Equidad Club Deportivo

text: Fondato nel 1982, non ha mai vinto titoli nazionali di massima serie e milita in prima divisione dal 2007.


title: Equidad Club Deportivo

text: Nel 2008 si è aggiudicato la Copa Colombia. Grazie a questo successo ha partecipato all'edizione 2009 della Copa Sudamericana, venendo eliminato al primo turno dai cileni dell'Unión Española


title: Budd Hopkins

text: Hopkins si è diplomato nel 1953 nella sua città natale all'Oberlin College, quindi si è trasferito a New York dove ha trascorso il resto della sua vita. Egli è un artista di fama. Le sue opere d'arte si trovano nelle collezioni permanenti di Whitney Museum, Guggenheim Museum, Hirshhorn Museum and Sculpture Garden e Museum of Modern Art; per la sua attività artistica ha ricevuto sovvenzioni dalla Guggenheim Foundation e dal National Endowment for the Arts. I suoi articoli sull'arte sono stati pubblicati in riviste e giornali importanti. Per molti anni ha tenuto lezioni in molte scuole d'arte, tra cui il Truro Center for the Arts at Castle Hill, nel Massachusetts.


title: Budd Hopkins

text: Nel 1964 Hopkins insieme ad altre due persone ha visto un UFO alla luce del giorno per parecchi minuti. Affascinato dalla cosa, ha cominciato ad interessarsi dell'argomento leggendo libri e articoli ed è entrato a far parte del NICAP, un'organizzazione ora non più esistente che si occupava di ricerche sugli UFO.


title: Budd Hopkins

text: Nel 1975, Hopkins ha studiato insieme a Ted Bloecher il rapporto di un avvistamento UFO con molti testimoni, avvenuto nel New Jersey a North Bergen e conosciuto come avvistamento di North Hudson Park. Nel 1976 Hopkins ha scritto il resoconto dell'investigazione, che è stato pubblicato su "Village Voice".


title: Budd Hopkins

text: Hopkins cominciò a ricevere regolarmente lettere da testimoni di avvistamenti di UFO, che in pochi casi includevano quello che fu in seguito definito tempo mancante, ovvero inesplicabili vuoti di memoria a seguito di un incontro ravvicinato con un UFO.


title: Budd Hopkins

text: Insieme a Bloecher e alla psicologa Aphrodite Clamar, Hopkins cominciò ad investigare sulle esperienze di tempo mancante e arrivò alla conclusione che questi casi erano dovuti a rapimenti alieni.


title: Budd Hopkins

text: Alla fine degli anni ottanta, Hopkins era già divenuto uno dei più noti studiosi di ufologia, ottenendo un livello di attenzione che non aveva quasi precedenti in questo campo. Nel 1989 egli ha costituito l’"Intruders Foundation", un'organizzazione senza scopo di lucro per pubblicizzare le sue ricerche e fornire supporto alle persone vittime di rapimenti alieni.


title: Budd Hopkins

text: Le persone convinte di avere subito rapimenti alieni sono state sottoposte ad ipnosi regressiva. Durante i primi sette anni delle sue ricerche sul fenomeno dei rapimenti alieni, Hopkins non ha condotto personalmente sessioni di ipnosi, ma si è assicurato l'aiuto di professionisti laureati. Egli ha riferito che tre di questi terapisti (i dottori Robert Naiman, Aphrodite Clamar e Girard Franklin) erano inizialmente scettici sulla realtà dei rapimenti alieni, non essendo ancora emersi del tutto i dettagliati scenari relativi ai loro pazienti.


title: Budd Hopkins

text: Hopkins ha scritto parecchi libri popolari sui rapimenti alieni, tra cui "Missing Time". Nel 1992 il film "Intruders" fu basato sulle ricerche di Hopkins e rappresentò scene di rapimenti alieni. Nel 1996 Hopkins ha pubblicato il libro "Witnessed", in cui ha descritto un classico caso di rapimento alieno avvenuto nel 1989 a New York vicino al ponte di Brooklyn.


title: Budd Hopkins

text: Le controversie sono state costantemente presenti nel lavoro di Hopkins riguardante gli studi sugli UFO e i rapimenti alieni.


title: Budd Hopkins

text: Mentre pochi dubitano sulla sua buona fede, i detrattori osservano che Hopkins è fuori dal suo campo professionale quando usa l'ipnosi, pertanto aiuterebbe i suoi soggetti a creare falsi ricordi, con una mescolanza di realtà e fantasia. Hopkins ribatte che tali critiche sono pretestuose. Egli ha scritto che ha sempre invitato terapisti preofessionali, giornalisti ed esponenti del mondo accademico ad osservare le sue sessioni di ipnosi. Tra le persone invitate vi sono stati il professor Nicholas Humphrey, che ha insegnato nelle università di Oxford e Cambridge, e il professor Donald F. Klein, docente di psichiatria al "College of Physician e Surgeon" della Columbia University; entrambi hanno osservato direttamente i suoi lavori. Hopkins ha affermato che nessuno dei visitatori invitati ha riferito qualcosa che suggerisse che lui aveva tentato di influenzare i soggetti durante l'ipnosi.


title: Budd Hopkins

text: Carl Sagan ha invece posto l'attenzione sul ruolo delle influenze culturali. I racconti di presunti rapimenti alieni sono stati divulgati attraverso film, programmi televisivi, libri e articoli; se tali racconti finiscono per essere molto simili tra loro, ciò può essere dovuto anche alle suggestioni create dai mezzi di comunicazione. In proposito Sagan ricorda che prima del 1975 i racconti di rapimenti alieni erano molto rari e sono aumentati dopo che in quell'anno venne trasmesso in televisione un film sulla vicenda dei coniugi Hill. In riferimento all'affermazione di Hopkins che "prove straordinarie richiedono ricerche straordinarie", Sagan ha risposto che le ricerche vanno condotte con rigore scientifico. Dal punto di vista della scienza, non si può concludere che gli extraterrestri visitino la Terra basandosi solo sui racconti riferiti dai presunti rapiti sotto ipnosi; è necessario portare delle convincenti prove fisiche, che invece mancano completamente.


title: Budd Hopkins

text: Nel gennaio 2011 Carol Rainey, ex moglie di Hopkins, ha pubblicato un articolo in cui ha criticato la metodologia usata da Hopkins e dal suo collega David Jacobs nello studio di diversi casi di presunti rapimenti alieni, sottolineando in particolare che i colloqui avuti con i sedicenti rapiti prima delle sedute ipnotiche potrebbero avere creato delle suggestioni che sarebbero emerse durante l'ipnosi


title: Esteros

text: Matías e Jerónimo si conoscono fin dall'infanzia. Durante una vacanza fatta prima di iniziare la scuola superiore i due ragazzi scoprono di amarsi ma la loro relazione è ostacolata dal disprezzo che la famiglia di Matías prova nei confronti dell'omosessualità. Matías è così costretto a rinunciare all'amicizia e all'amore di Jerónimo.


title: Russ Columbo

text: Il suo vero nome era Ruggiero Eugenio di Rodolfo Colombo, originario di Camden nel New Jersey. Era il dodicesimo figlio di Nicola e Giulia Colombo, una coppia di immigrati italiani. Iniziò a suonare il violino molto giovane, debuttando professionalmente all'età di 13 anni.


title: Ma part du gâteau

text: France è divorziata e vive a Dunkerque, dove lavora in fabbrica. Ha anche tre figlie. La ditta chiude i battenti e si ritrova disoccupata. Decide di trasferirsi a Parigi e frequenta uno stage per addetti alle pulizie. Viene assunta da Steve Delarue, un rampante e cinico manager instancabile. Lui lavora tra Parigi e Londra e a volte le chiede di accompagnarlo nei viaggi di lavoro. Sebbene Steve abbia un carattere spigoloso, presto si instaura un rapporto amichevole tra i due. Ma un imprevisto rischia di rovinare tutto. Infatti France viene a sapere che è anche per colpa di Steve che la fabbrica di Dunkerque ha dovuto cessare la produzione.


title: Esteros

text: Dieci anni dopo, Matías torna nella sua città per il carnevale insieme alla sua fidanzata. L'incontro inaspettato con Jerónimo fa rinascere nei due ragazzi sensazioni assopite da lungo tempo.


title: Russ Columbo

text: A 17 anni prese a viaggiare per il Paese con diversi gruppi musicali, cantando e suonando il violino in diversi club notturni.


title: Esteros

text: Con un totale di 2.963 spettatori, "Esteros" si è piazzato alla posizione numero 279 nella classifica degli incassi cinematografici in Argentina nel 2017.


title: Russ Columbo

text: Nel 1928, a 20 anni d'età, Columbo iniziò a lavorare nel mondo del cinema, ottenendo un modesto successo; non si dedicò approfonditamente all'attività cinematografica, poiché aveva altri interessi in campo musicale. Alcune pellicole in cui compare sono "Woman to Woman" (con Betty Compton), "Wolf Song" (con Lupe Vélez), "The Texan" (con Gary Cooper), e "Broadway Thru a Keyhole". Al momento della sua morte, Columbo stava terminando il lavoro nel film "Wake Up and Dream".


title: Russ Columbo

text: Columbo ha registrato sette temi musicali suonando nella sezione degli strumenti ad arco dell'orchestra di Arnheim. Sei di loro sono stati prodotti dalla Okeh Records e uno dalla Victor Records ("A Peach Of Pair", il 18 giugno 1930, pochi mesi prima che Bing Crosby si unisse al gruppo accanto agli altri due componenti del trio "The Rhythm Boys", Al Rinker e Harry Barris).


title: Russ Columbo

text: Columbo diresse per un periodo il nightclub The Club Pyramid, lasciando la direzione quando il suo agente lo convinse del suo potenziale come stella dello spettacolo.


title: Russ Columbo

text: Nel 1931 si trasferì a New York con il suo agente e compositore Con Conrad. Conrad aveva ottenuto un piccolo spazio radiofonico notturno alla NBC, occupazione grazie alla quale arrivarono nuove proposte di lavoro, tra cui un importante contratto di registrazione con l'etichetta RCA Records. Lo show notturno gli diede anche molta popolarità tra il pubblico femminile.


title: Russ Columbo

text: Non molto dopo il suo arrivo a New York, Columbo conobbe l'attrice Dorothy Dell in una prova degli spettacoli Ziegfeld Follies, iniziando con lei una relazione. Conrad però voleva rompere questa relazione fra i due, e ci riuscì ideando e rendendo pubblici una serie di flirt falsi del cantante con attrici come Greta Garbo e Pola Negri.


title: Russ Columbo

text: Anche se non gli piaceva questa etichetta, per il suo stile di cantante simile a Rudy Vallee e a Bing Crosby, Columbo veniva considerato un crooner. Tra le sue composizioni di maggior successo si ricordano "Prisoner of Love", "You Call It Madness (But I Call It Love)", "Too Beautiful For Words" (registrata dalla Teddy Joyce Orchestra nel 1935), "When You're in Love", "My Love", "Let's Pretend There's a Moon" (registrata da Fats Waller e Tab Hunter) e "Hello Sister".


title: Russ Columbo

text: In particolare, la canzone "Prisoner of Love" è stata poi ripresa in varie versioni da artisti come Frank Sinatra, Jo Stafford, Art Tatum, Perry Como (che raggiunse il primo posto nelle classifiche proprio con questa interpretazione), The Ink Spots, Mildred Bailey, Teddy Wilson con Lena Horne come cantante, Bing Crosby, Billy Eckstine e James Brown.


title: Russ Columbo

text: Il 2 settembre 1934 Columbo rimase vittima di uno sparo accidentale mentre si trovava in visita nella casa del fotografo Lansing Brown, Jr., suo vecchio amico. Brown aveva una collezione di armi di fuoco e, mentre esaminava una di queste, partì un colpo; il proiettile rimbalzò su un tavolo e ferì Columbo sopra l'occhio sinistro. I chirurghi dell'ospedale Good Samaritan di Los Angeles cercarono di estrarre il proiettile del cervello, invano: Columbo morì sei ore dopo l'incidente.


title: Russ Columbo

text: La morte venne considerata accidentale, e Brown fu prosciolto dalle accuse di omicidio. Al funerale parteciparono numerose personalità di Hollywood, tra cui Bing Crosby e Carole Lombard, che aveva una relazione sentimentale con lui.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: La città di Vicenza e il suo territorio hanno una ricca storia di tradizione e cultura religiosa. Nel corso dei secoli molteplici sono state le espressioni della fede popolare che si sono tradotte in avvenimenti e in opere d'arte, così come significativa è stata la presenza delle istituzioni ecclesiastiche che, a fianco di quelle civili, hanno influenzato la vita sociale.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Ciò che si conosce della vita religiosa nella Vicenza romana si basa sul ritrovamento di dediche o iscrizioni su pietra, di statuette devozionali, di are, sacelli e grotte sacre sparsi nella campagna e nelle valli, mentre non si ricavano informazioni da cronache o testi scritti. Dai reperti archeologici emergono alcuni elementi di una religiosità locale con caratteristiche dissimili da quella delle pur vicine Verona e Padova.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Anche se non saranno sicuramente mancate, come in tutte le città romane, le celebrazioni pubbliche delle divinità ufficiali e della figura deificata dell'imperatore, i reperti del territorio vicentino riguardano piuttosto la devozione privata di singoli abitanti della città e della campagna.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: In secondo luogo, la maggior parte dei ritrovamenti riguarda divinità femminili: Diana, Fortuna, Venere, Nemesi, le Ninfe, Iside, tutte divinità di origine greca, orientale o egizia il cui culto era stato importato e integrato nel pantheon ellenistico-romano. Lelia Cracco Ruggini fa osservare che si tratta sempre di dee della fertilità, della natura, della caccia, delle acque e ipotizza così che rappresentino la trasposizione nella cultura romana del più antico culto di Reitia - la venetica dea madre della fecondità di cui a Vicenza è stata ritrovata nel 1959 una laminetta votiva - o comunque di divinità femminili indigene protettrici delle forze della natura. Questo mantenimento di una devozione precedente alla conquista da parte di Roma sembra essere tipico delle popolazioni in cui l'assimilazione avvenne in modo pacifico e graduale, così come fu per Vicenza.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Fu Aquileia, grande città e porto commerciale, il centro di diffusione del cristianesimo nella "X Regio Venetia et Histria"; i primi seguaci della nuova fede furono non tanto la gente umile, ma i militari, i viaggiatori, i commercianti che avevano frequenti contatti con l'oriente e disponevano di apertura culturale: è tra questi pochi che vennero scelti nella seconda metà del III secolo i presbiteri. Probabilmente la penetrazione del cristianesimo ad Aquileia - e conseguentemente nelle Venezie - avvenne attraverso le relazioni con circoli di Alessandria d'Egitto e i gruppi giudeo cristiani della nutrita colonia ebraica residente ad Aquileia; le prove di tali rapporti sembrerebbero espresse nella formulazione del "credo aquileiese", come tramandato dal vescovo Rufino del IV secolo e nel culto sabbatico praticato nella regione.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Il fatto che il cristianesimo fosse giunto nel territorio vicentino già verso la fine del III secolo sarebbe attestato dal martirio – avvenuto nel 303-304 durante il periodo delle persecuzioni dioclezianee – dei due fratelli Felice e Fortunato, decapitati ad Aquileia per non aver voluto rinunciare alla loro fede.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: La comunità dei fedeli di Vicenza crebbe rapidamente, anche per il favore concesso al cristianesimo dagli imperatori dopo l'editto di Milano del 313, al punto che alcuni autori ipotizzano una precoce traslazione del corpo di Felice a Vicenza per poterne venerare le reliquie. In ogni caso esse furono portate nella città prima della fine del IV secolo, momento in cui venne costruito il primo sacello destinato ad accoglierne le spoglie, sostituito pochi anni dopo dalla basilica fuori dalle mura, dedicata ai santi Felice e Fortunato.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Allo stesso periodo risale anche l'edificazione di una chiesa cittadina che due secoli più tardi sarebbe divenuta la cattedrale di Santa Maria Annunciata. Entrambe le chiese furono inizialmente costruite ad una navata e completamente rifatte, più grandi e a tre navate, verso la metà del V secolo. Verso la fine dello stesso secolo alla basilica dei Santi Felice e Fortunato fu affiancato un martyrion dedicato a "Sancta Maria Mater Domini", in nome della devozione a Maria Madre di Dio, diffusasi dopo il Concilio di Calcedonia del 451.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: I reperti fanno perciò ritenere che a quel tempo la comunità cristiana fosse abbastanza fiorente e organizzata per potersi permettere di erigere contemporaneamente due edifici di culto: i pavimenti a mosaico che ancora si possono vedere a San Felice, in cui sono iscritti i nomi delle famiglie donatrici, testimoniano della munificenza e dello stato sociale dei fedeli.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: A motivo di tali considerazioni alcuni storici hanno ipotizzato che a quel tempo risalisse la prima organizzazione ecclesiale e che Vicenza fosse già nel IV secolo sede vescovile - come lo erano molte altre città delle "Venetiae" - di cui però non si ha notizia nella documentazione disponibile. Tra le numerose testimonianze di presenza di vescovi veneti ai concili dell'Italia settentrionale non vi è infatti alcuna menzione di un vicentino fino alla fine del VI secolo, quando viene citato Oronzio.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Non è difficile pensare che la costruzione di due chiese, una all'interno della città e l'altra fuori le mura, potesse corrispondere alle esigenze della comunità cristiana di allora: la preghiera comunitaria, la catechesi, la celebrazione dell'eucaristia e dei sacramenti, che potevano essere celebrati dal vescovo di un'altra città in visita pastorale o da un sacerdote da lui delegato. È probabile che sino alla fine del VI secolo la comunità di Vicenza abbia fatto riferimento al vescovo e alla diocesi di Padova, città sulla quale gravitava anche dal punto di vista civile, e si sia resa autonoma solo dopo la costituzione del regno longobardo, del quale Padova inizialmente non faceva parte.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Il periodo iniziale della dominazione longobarda nel Veneto rappresentò il momento in cui si contrapposero culture differenti - che solo nell'VIII secolo si sarebbero parzialmente integrate - caratterizzate anche dalla diversità di confessione religiosa.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Pochi anni prima dell'invasione - avvenuta nel 568-569 - l'imperatore bizantino Giustianiano, per non scontentare i monofisiti ancora numerosi anche dopo il concilio di Calcedonia nelle regioni orientali dell'impero, con un proprio editto aveva condannato alcuni scritti (capitoli) di tre teologi, che a Calcedonia avevano goduto di grande autorevolezza.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Molti vescovi dell'Italia Settentrionale - tra i quali quelli di Milano e di Aquileia - non avevano voluto subire questa imposizione e il loro dissenso si era acuito ai tempi del papa Pelagio I, il quale non solo aveva accettato l'editto, ma aveva indirizzato un'epistola al generale bizantino Narsete - che però non volle obbedire alla richiesta – invitandolo a ridurre la ribellione con la forza.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: A quel punto il Patriarcato di Aquileia si rese gerarchicamente indipendente e i vescovi elessero patriarca Paolino I per sottolineare la loro autonomia.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Aquileia non riconobbe più l'autorità del papa e contestò vigorosamente fino alla rottura - da cui il nome Scisma dei Tre Capitoli - il suo atteggiamento, che riteneva ondivago sulla questione dei tre teologi condannati, in quanto non contrastava l'ingerenza del potere dell'imperatore bizantino nelle questioni dottrinarie.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Al tempo della loro migrazione in Italia nel 568-69, i Longobardi erano cristiani di confessione ariana, una fede che si sovrapponeva in modo superficiale a un substrato di tradizioni pagane ben radicate e di valori che costituivano l'identità del gruppo etnico.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Quando arrivarono, preceduti dalla fama di popolo feroce, Paolino trasferì la sua sede e le reliquie a Grado (Aquileia Nova), rimasta sotto la sovranità bizantina come il resto della fascia costiera. La maggior parte delle città dell'interno e le relative diocesi vennero invece conglobate nel nuovo regno.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Dopo la morte di Paolino, il sinodo di Aquileia-Grado elesse nel 571 Elia, anch'egli convinto tricapitolino, cioè contrario agli orientamenti dell'imperatore e del papa. Il Patriarcato era tutto con lui: come ribadì un sinodo convocato a Grado nel 579, la Chiesa tricapitolina rimaneva rigorosamente calcedoniana, manteneva il credo niceno-costantinopolitano, non professava alcuna eresia cristologica e venerava Maria come "Madre di Dio".


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Nel 579 il nuovo papa, Pelagio II, concesse ad Elia la metropolia sulle Venezie e sull'Istria per tentare di ricomporre lo scisma, che però aveva un grande seguito popolare; il successore di Elia, Severo, allora convocò nel 590 un sinodo a Marano Lagunare, al quale parteciparono circa 15 vescovi - tra cui Oronzio primo vescovo di Vicenza, come ricorda Paolo Diacono - in cui le città più orientali della "Regio", in contrasto con Aquileia e con tutte le altre che intendevano perseverare nella posizione tricapitolina in separazione da Roma, si attestarono su posizioni vicine al papa.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Così nel 606, alla morte di Severo, il Patriarcato si divise in due sedi, Aquileia e Grado. Ad Aquileia venne nominato il patriarca Giovanni, tricapitolino, con il sostegno dei Longobardi; a Grado, alla cui sede venne riservata la giurisdizione sui territori sotto la dominazione bizantina, fu nominato il patriarca Candidiano, cattolico, sostenuto dall'esarca.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Vicenza quindi, che aveva sempre mantenuto forti legami con Aquileia, per tutto il primo secolo di dominio longobardo rimase salda nella sua fede a connotazione tricapitolina. Non è documentata la costruzione di alcuna chiesa ariana nella città o nel territorio e non risulta in alcun modo che i vicentini aderissero al credo dei vincitori.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Lo scisma, inizialmente favorito dai longobardi in opposizione a Bisanzio e a Roma, fu risolto dai longobardi stessi. Nella seconda metà del VII secolo essi gradualmente si convertirono al cattolicesimo e si avvicinarono al papa. Dopo la battaglia di Coronate del 689, nella quale il re cattolico Cuniperto sbaragliò l'ariano duca dell'Austria longobarda Alachis - che era appoggiato anche da molti romanici aderenti allo scisma tricapitolino - la confessione cattolica si impose definitivamente sui dissidenti. Nel 698 Cuniperto convocò un sinodo a Pavia in cui i vescovi cattolici e tricapitolini, tra cui Pietro I, Patriarca di Aquileia, ricomposero "nello spirito di Calcedonia" la loro comunione dottrinaria e gerarchica.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Così maturò un nuovo clima culturale, testimoniato da una serie di elementi, quali il rinnovamento decorativo di chiese e di palazzi - anche se a Vicenza le testimonianze della Rinascenza liutprandea sono scarsissime - l'abbandono dell'uso dei corredi funerari, la commistione dei nomi, per cui molti longobardi assunsero nomi di tradizione romana e cristiana e i romani presero nomi germanici, la condivisione della medesima lingua, tutto a dimostrazione che si stava affievolendo il senso identitario della stirpe.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Dopo la conversione dei longobardi al cattolicesimo, e soprattutto verso la metà dell'VIII secolo, molti nobili - in alcuni casi lo stesso re o i duchi - fondarono monasteri in tutta Italia - alcuni anche in territorio vicentino - finanziandone la costruzione e dotandoli di notevoli risorse economiche.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Alla fine del periodo longobardo o alla prima età carolingia risale con ogni probabilità la fondazione dell'abbazia annessa alla basilica dei Santi Felice e Fortunato di Vicenza, anche se non è documentata alcuna data certa.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Antecedenti all'anno mille sono anche le chiese e gli annessi monasteri benedettini di San Giorgio in Gogna, di San Silvestro e quello di San Pietro - che divenne la più importante abbazia benedettina femminile fino all'età contemporanea - tutti situati appena fuori le mura di Vicenza.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Molte chiese e cappelle, casali, terreni e "curtes" sono citati nel "Privilegium" del 983, con il quale il vescovo Rodolfo concedeva ai benedettini di San Felice ampi possedimenti nel territorio vicentino. Di molte altre antiche chiese sparse sul territorio vicentino non si ha una datazione certa, ma i loro santi titolari – cioè Vito, Modesto e Crescenzia – fanno pensare sia ad un'origine benedettina che ai secoli VIII o IX come periodo di fondazione, essendo essi stati particolarmente cari alla dinastia carolingia.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: La diffusione così ampia dei benedettini dipendeva dal favore delle autorità civili e religiose, sia per l'utilità sociale che essi rappresentavano come centri di aggregazione e di produzione di risorse, con la loro opera di bonifica di terreni malsani e paludosi, che per l'attività pastorale che svolgevano nei terreni bonificati, troppo lontani dalle pievi cittadine. Il loro prestigio era anche accresciuto dal fatto che, durante l'Alto Medioevo, lo stile di vita monastico appariva come un ideale religioso di vita cristiana e di fuga da un mondo di violenza e oppressione.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Dalla tarda antichità e fino al tempo di Carlomagno, l'organizzazione ecclesiastica aveva mantenuto la struttura iniziale che ricalcava le divisioni amministrative dell'epoca romana. Il territorio della diocesi corrispondeva alla circoscrizione civile che faceva capo alla città ed era articolato in una pieve urbana unitaria (la prima a sorgere) e in un certo numero di pievi rurali che corrispondevano ai distretti civili.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Aspetto caratteristico era la presenza di un unico fonte battesimale per l'intera pieve: nella città di Vicenza esso restò unico fino alla riforma delle parrocchie del periodo napoleonico, eccezion fatta per i due fonti fuori le mura affidati ai monaci benedettini di San Felice e di San Vito (poi Santa Lucia).


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Nell'ambito della pieve esistevano anche altre chiesette o cappelle, ma tutte dipendevano dalla pieve. Tutto il clero - sacerdoti, diaconi, suddiaconi e chierici - viveva insieme con l'arciprete, rappresentante del vescovo, nella casa comune, la canonica.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Dopo la conquista franca Carlomagno cercò di consolidare il regno, utilizzando la gerarchia e l'organizzazione ecclesiastica diocesana: anche a capo del patriarcato di Aquileia e della diocesi di Vicenza furono preposti uomini di fiducia del re. Per fornire una base giuridica ed economica a tale organizzazione, i capitolari di Carlomagno modificarono gli ambiti territoriali delle diocesi e delle pievi, attribuendo a ciascuna delle rendite - le decime - sufficienti al mantenimento di chi ne era titolare.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Un'impostazione che cambiò anche la vita religiosa e l'attività pastorale: i poli di attrazione devozionale non furono più, come si era affermato verso la fine del periodo longobardo, i monasteri. Ad una spiritualità fondata sull'ideale monastico dell'ascesi si sostituì la richiesta di un'adesione passiva alle verità di fede e della regolare pratica di culto.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Questo assetto - che corrispondeva al tentativo di rafforzare l'unità politico-religiosa dello Stato - entrò però rapidamente in crisi verso la metà del IX secolo, con la fine della dinastia carolingia.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Durante il periodo dell'anarchia, caratterizzato dalla violenza, dal degrado della vita sociale e dall'oppressione dei poveri, i vescovi tendevano a riprodurre lo stile di vita mondano delle classi dominanti dalle quali provenivano. I sacerdoti loro collaboratori, e quelli spesso nominati dai signori delle chiese private da essi stessi fondate, in quanto capaci di leggere e di scrivere venivano impiegati come esattori a danno dei contadini. Altri preti invece, quelli più poveri perché titolari di chiese che fruttavano scarsi proventi, erano costretti per sopravvivere a trascurare l'impegno pastorale e spesso si prendevano una donna in casa perché contribuisse al loro mantenimento.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: I monasteri ripresero il ruolo di centri di attrazione della vita religiosa, ma divennero nello stesso tempo delle potenze politiche ed economiche, perché la loro organizzazione si inseriva benissimo nel nascente sistema feudale. Tramite donazioni, legati testamentari e assegnazione di beni e di privilegi estesero enormemente i loro possessi sul territorio, spesso in concorrenza e in lotta con i signori laici che, a loro volta, per appropriarsene usavano metodi violenti. I pochi documenti dell'Alto Medioevo che ci sono pervenuti, relativi al territorio vicentino, riguardano principalmente la concessione di possessi e benefici ai benedettini di San Felice.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Tutto questo corrispondeva ad una politica imperiale di favore agli ordini monastici, con la quale i vescovi erano conniventi, ma aggravava la situazione delle pievi e dei preti diocesani, che si trovavano sempre di più a corto di mezzi.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Soprattutto dopo il Mille, per un insieme di fattori - oltre a quelli già esposti anche l'aumento della popolazione che portò a un diverso assetto degli insediamenti sul territorio - la disgregazione delle pievi rurali fu totale: cappelle e chiese filiali si resero autonome dalla chiesa pievana, ciascuna con il proprio sacerdote che non praticava più la vita comune con gli altri e si moltiplicarono i fonti battesimali.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Dopo le devastanti incursioni degli Ungari, che saccheggiarono in particolare le abbazie e le chiese dove trovavano maggiori ricchezze - a Vicenza furono distrutti i monasteri dei Santi Felice e Fortunato e quelli di San Vito e di San Salvatore - i vescovi assunsero un nuovo ruolo, quello di difesa delle città e delle comunità rurali, in ciò incoraggiati dagli imperatori, che li autorizzarono a costruire castelli e concessero loro privilegi e giurisdizioni.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Così nel corso del X e dell'XI secolo e fino alla metà del XII, i vescovi di Vicenza furono contemporaneamente signori della città, vertici dell'organizzazione ecclesiastica diocesana e guide religiose del popolo cristiano. Fu il primo aspetto peraltro - lo si ricava dai documenti del tempo che registrano i loro atti come feudatari o arbitri di controversie - quello che maggiormente caratterizzò la loro figura, a tutto scapito della funzione pastorale.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: I canonici della cattedrale, a loro volta, erano titolari di molte cappelle urbane, che nel 1186 erano almeno 10 e chiese extraurbane. Possessi e diritti così ampi, con i relativi risvolti economici e i contenziosi che ne seguivano, offuscarono spesso il loro principale compito, quello di essere i collaboratori del vescovo per le funzioni pastorali.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Il generale degrado della vita religiosa era aggravato dal problema della profonda ignoranza del clero e dalla rilassatezza dei suoi costumi: simonia e concubinato erano piuttosto comuni e i tentativi di riforma e di moralizzazione, perseguiti già verso il Mille da alcuni vescovi più illuminati e impegnati – come Rodolfo che cercò di riformare il clero dando attuazione alle decisioni del Concilio di Ravenna voluto da Ottone I nel 967, Lamberto che introdusse la vita comunitaria per i preti della cattedrale e Girolamo – e poi dal papato e da vari concili, specialmente dopo la riforma gregoriana, ebbero scarso successo a Vicenza, come in genere in tutta l'Italia settentrionale.


title: Storia della vita religiosa a Vicenza

text: Una testimonianza prossima a Vicenza è quella del vescovo di Verona Raterio, che nei suoi scritti denuncia i vizi che accomunavano preti e laici: l'estrema ignoranza, l'ingordigia, la superstizione, i costumi dissoluti.


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text: Quanto al tipo di religiosità, a Vicenza durante l'Alto Medioevo clero e laici erano molto legati alle forme tradizionali e sembravano non percepire le nuove esigenze di spiritualità, che pure in altre parti d'Italia si facevano sentire.


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text: A partire dal XII secolo nell'Italia centro-settentrionale si ebbero notevoli cambiamenti della vita cittadina che influirono sulla sfera religiosa. Nacquero i liberi comuni che si svincolarono dalla signoria dei vescovi, si formò un nuovo ceto sociale, la borghesia, che per esigenze di viaggi e di commerci ebbe l'opportunità di incontrare altre culture e rivendicò una maggiore libertà di pensiero, anche in materia di fede.


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text: Cambiò quindi il modello di vita ideale per il cristiano, che non fu non più quello del monaco che si ritirava dal mondo per costruire la "civitas Dei", ma quello dell'uomo che accettava il mondo per comprenderlo e trasformarlo.


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text: Il latino, divenuto ormai incomprensibile alla generalità, venne sempre più relegato alla sfera giuridica ed ecclesiastica e questo fatto, se allontanava la gente dai riti, anch'essi sempre più incomprensibili, dall'altra faceva nascere nuove esigenze.


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text: Rispetto ai secoli precedenti, la religiosità popolare trovò forme diverse per esprimersi, dotate di maggiore interiorità. Messa in secondo piano l'iconografia di origine bizantina che equiparava Cristo ad un re, ora si poneva nelle chiese il crocefisso – particolarmente caro ai francescani - e si meditava su Gesù uomo e sofferente. La figura della donna veniva rivalutata, insieme con quella di Maria, elaborata dalla spiritualità di Bernardo di Chiaravalle, che assumeva le vesti della madre dolce e della donna ideale.


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text: Un po' dappertutto sorsero movimenti, più o meno ortodossi, il cui punto di riferimento era il modello della chiesa delle origini, così com'era descritto nelle Scritture, di cui si voleva la traduzione in lingua volgare. In alcuni casi essi trovarono la risposta in forme di vita comunitaria, come gli Umiliati e i Valdesi che praticavano la semplicità di vita, la messa in comune dei beni, la preghiera, l'ascolto e la predicazione della parola di Dio.


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text: Altri invece manifestarono, talora in forme violente come la Pataria, il loro dissenso verso il crescente potere, anche temporale, del papa e dei vescovi e il loro stile di vita, che si riteneva essersi troppo allontanato dalla povertà evangelica.