text: Nel 1962, il rifiuto di Monaco di imporre tasse ai suoi residenti ed al mercato internazionale, causarono dei problemi nelle relazioni con la Francia. Ad ogni modo, questi scontri vennero risolti con un accordo che prevede che i cittadini francesi con meno di cinque anni di residenza a Monaco e le compagnie che conducano più del 25% del loro fatturato fuori dal paese, possano essere tassati dalla Francia. Questa crisi portò anche ad una nuova costituzione ed alla restaurazione del Consiglio nazionale. Tra gli editti della nuova costituzioni vi furono la nomina del principe di un Consiglio di Governo composto tra gli altri anche dal Ministro di Stato. I membri di questo Consiglio sono i rappresentanti del principe e sono incaricati delle relazioni esteri, dei servizi esecutivi diretti, della polizia e del Consiglio di Governo. Vi è inoltre un delegato all'economia ed alle finanze di stato, uno per gli affari interni ed uno per gli affari sociali. Tutti i ministri devono ricevere l'approvazione del principe.


title: Relazioni tra Francia e Principato di Monaco

text: Il sistema legale di Monaco è inoltre modellato sulla base del Codice Napoleonico e pertanto risulta estremamente simile a quello francese.


text: I due stati utilizzano entrambi il francese come lingua ufficiale, anche se il dialetto monegasco derivato sia dal francese che dall'italiano, ed una gran varietà di dialetti liguri sono estremamente comuni da reperire sul territorio del principato. I legami etnici di Monaco con la Francia inoltre interessano circa metà della popolazione, mentre l'altra metà è occupata dagli italiani. La cucina francese è anch'essa prevalente a Monaco.


text: Circa i due terzi dei 30.000 posti di lavoro di Monaco sono occupati da lavoratori francesi e italiani.


title: Badr-almoluk

text: Era figlia del principe Mohammad Hassan Mirza Qajar (c.1873-1902) e moglie dell'ultimo Scià della dinastia Qajar Ahmad Qajar.


title: Marcos Louzada Silva

text: È stato scelto al secondo turno del Draft NBA 2019 con la 35ª scelta assoluta dagli Atlanta Hawks e girato successivamente ai Pelicans.


title: Mark Craney

text: È stato uno dei più incredibli batteristi moderni. Era autodidatta, aveva preso un'unica lezione di batteria e non continuò, In quanto il suo insegnante voleva che studiasse da destro visto che lo era. Però Mark voleva suonare da mancino e così fece. Amato e rispettato da gente come Vinnie Colaiuta, Terry Bozzio, David Garibaldi, Gregg Bissonette, Jeff Porcaro e tantissimi altri. Quando è deceduto (2005) Phil Collins disse: " Brother to Brother - una delle migliori perfomance di batteria (rivista "Modern Drummer"). Molti batteristi (tra cui anche quelli citati prima) negli anni hanno organizzato dei concerti per aiutarlo a raccogliere il denaro per il trapianto di un rene (durante il tour del 1986 con i Tower of Power si ammalò - iniziò con una infezione all'orecchio - fu poi costretto a dialisi). Sempre nel 2005 Vinnie Colaiuta disse: "..ha aperto la strada a tutti noi batteristi" (rivista "Modern Drummer"). Basta ascoltare il disco "Brother to Brother" (Gino Vannelli) per rendersi conto delle capacità di questo batterista molto amato non solo dagli "addetti ai lavori". La prima vera svolta importante nella sua carriera, professionalmente parlando, è stata quando incontrò un suo amico chitarrista Mike Miller (Gino Vannelli) a Los Angeles nel dicembre del 1975 che, in quel mese, stava collaborando con the Flower Brothers Band. Quindi venne a sapere che, Tom Flower, stava lavorando con il famoso violinista jazz-rock Jean Luc Ponty e proprio quest'ultimo stava cercando dei batteristi. Tentò più volte di farsi chiamare per l'audizione. Quando smise di telefonare (gennaio 1976) venne chiamato e fu immediatamente scelto. Tra il tour e il disco trascorsero nove mesi. Disse che fu molto duro "tenere il passo" con Ponty e la band. Incise il disco "Imaginary Voyage". Poi, alla fine del 1976 suonò con il chitarrista ex Deep Purple Tommy Bolin per promuovere il suo disco solista "Private eyes" (morì per droga il 04.12.1976). Ed ecco arrivare un disco che è stato e rimane una pietra miliare per moltissimi batteristi (e non solo): "Brother to Brother" . Fu il vero "trampolino di lancio" per Mark nell'olimpo dei migliori batteristi moderni al mondo. Nel maggio del 1978 Mark seppe che il batterista di Gino Vannelli (Casey Scheurell) andò a suonare proprio con Ponty. Mark allora chiamò un amico che lavorava presso la casa discografica dell'epoca di Vannelli, la A. & M. records, e mezzora dopo era già a parlare proprio con Gino Vannelli! Raccontò che quell'audizione fu come essere sotto un microscopio. È stata davanti alla madre, al padre (era anche musicista/cantante) e fratelli di Gino (i famosi Joe e Ross - musicisti e collaboratori dello stesso Gino). Le sue capacità erano innegabili: ebbe subito il posto. Disse in seguito: "fu una pressione incredibile". Incise il famoso disco e andò in tour per più di un anno. Brother to Brother, nel 1978, arrivò tra i primi dieci dischi della Billboard 100 Americana. A Vannelli gli valse anche il disco di platino e una nomination ai Grammy. Da ascoltare pezzi come: "Appaloosa", "Evel Eye", "Wheels of life" (una ballata con l'uso della doppia cassa - una cosa molto anomala non solo per l'epoca) e ovviamente "Brother to Brother" per capire la potenza, la creatività e la tecnica di Mark Craney.


title: What a Fool Believes

text: What a Fool Believes è un brano musicale scritto da Michael McDonald e Kenny Loggins, incisa dai The Doobie Brothers per il loro album del 1978 "Minute by Minute" (con McDonald cantante principale).


title: Gauliga Bayern

text: La Gauliga Bayern era la principale manifestazione calcistica nello stato tedesco della Baviera fra il 1933 ed il 1945. Poco dopo la nascita della lega il regime nazista riorganizzò le regioni amministrative della Germania e la lega passò a coprire il territorio corrispondente a cinque "Gau": Bayreuth, Munich-Oberbayern, Schwaben, Mainfranken e Franken.


title: Badr-almoluk

text: Badr al-Molouk Khanoum Vala Qajar venne scelta come consorte del futuro Scià Ahmad Qajar dalla regina madre Malekeh Jahan quando aveva solo 4 anni. I due si sposarono nel 1909 e Badr al Molouk assunse il titolo di Shazdeh. Nel 1915 ebbero la loro unica figlia, la principessa Irandokht Vala Khonoum Qajar (1915-1984).


title: Mark Craney

text: È stato anche il batterista e percussionista del gruppo storico "progressive" dei Jethro Tull nel 1980. Ha inciso il disco "A" - ascoltare ad esempio "Uniform" oppure "Flyingdale flyer" dove, le capacità tecniche, ancora una volta (come per le musiche di Ponty e Vannelli), sono dimostrate a piene mani da questo incredibile batterista autodidatta.


title: What a Fool Believes

text: Il singolo raggiunse la posizione numero 1 della Billboard Hot 100 il 14 aprile 1979, rimanendoci solo una settimana. Tuttavia, la canzone ricevette il Grammy Awards nel 1980 come "miglior canzone dell'anno" e "miglior disco dell'anno".


title: Gauliga Bayern

text: La lega venne introdotta nel 1933, dopo la presa di potere del nazismo, per sostituire la "Bezirksliga" al più alto livello calcistico di gioco in Germania. Fu creata con dodici società, tutte dalla Baviera, ma nessuna dal Palatinato, che era bavarese da un punto di vista geografico ma non politico. Le squadre di quella regione aderirono alla Gauliga Südwest/Mainhessen, mentre le società di Ulm, che avevano partecipato alla lega bavarese fino a poco prima, aderirono alla Gauliga Württemberg.


title: Badr-almoluk

text: era considerato un sovrano buono, non era in grado di controllare il Majles, né di placare gli animi del popolo né i complotti anglo-russi. Nel 1923 la famiglia reale venne mandata in esilio in Europa e, dove dopo diversi spostamenti, si stabilì in Francia. Ahmed Shah fu definitivamente deposto nel 1925, dando fine alla dinastia Qajar in Iran. Negli anni '40, Reza Shah Pahlavi concesse agli eredi Qajar di tornare in patria. Badr al-Molouk visse a Tehran fino alla morte.


title: Mark Craney

text: È, insieme a Doane Perry (statunitense) e Florian Opahle (tedesco), uno dei membri non britannici nella storia della band.


title: What a Fool Believes

text: Negli anni successivi numerosi artisti si sono cimentati in una cover della canzone, fra cui si possono ricordare Aretha Franklin, Matt Bianco, George Michael, Dionne Warwick e gli italiani Neri per Caso.


title: Gauliga Bayern

text: La Gauliga prese il posto delle due "Bezirksliga" del nord e del sud della Baviera. Le edizioni della Gauliga B. furono dominate da due squadre, il Norimberga ed il SpVgg Fürth, ma solamente la prima riuscì a conquistare il titolo nazionale, nel 1936, oltre ad altre due finali di campionato nel 1934 e nel 1937. Nella coppa di Germania, invece, il Norimberga trionfò due volte, nel 1935 e nel 1939, mentre il Monaco 1860 se lo aggiudicò nel 1942.


title: Mark Craney

text: NOTA: Mark Craney suonò anche in alcune canzoni del disco di Gino Vannelli "Black Cars" (1984) ad esempio nella famosa ballata "Hurts to Be in Love" ma, da quando cominciò ad ammalarsi nel 1986 (vedi durante il tour dei Tower of Power), lo possiamo ancora sentire (ad esempio), sempre con Gino Vannelli, nel disco "Inconsolable man" (1991). Si trattavano, in buona parte, di sovraincisioni come, ad esempio, di rullante e/o hi-hat in quanto, purtroppo, la sua malattia, gli provocava dei blocchi più o meno forti agli arti soprattutto alle braccia e quindi non poteva sempre suonare normalmente. Infatti, proprio all'epoca di questo disco, Mark chiese a Gino Vannelli di partecipare al relativo tour cosa che non accade e il posto fu di Enzo Todesco anche se, il batterista scelto, era il canadese Vito Rezza il quale cambiò idea a poche settimane dall'inizio del tour e consigliò, al posto suo, proprio Enzo. Infatti, a proposito di questa situazione, Gino Vannelli, in varie interviste, dopo la morte di Mark, disse che cercò di fargli capire che non era il caso venire a fare concerti. Aveva paura per lui e la sua salute. Fu una scelta molto difficile e sofferta per Gino Vannelli non solo per l'ammirazione e la stima verso questo musicista veramente eccezionale ma anche per un caro e vero amico.


title: What a Fool Believes

text: Nel 2008 il gruppo vocale dei Neri per Caso ha registrato una cover di "What a Fool Believes", che vede la partecipazione di Mario Biondi. Il singolo uscito il 14 febbraio anticipa l'uscita dell'album "Angoli diversi".


title: Gauliga Bayern

text: Nella prima stagione la lega si disputò con dodici squadre, che si sfidarono con un girone all'italiana. La vincente si qualificava per il campionato tedesco, mentre le ultime venivano retrocesse. Nelle stagioni seguenti la lega fu ridotta prima ad 11 e poi a 10 squadre. Dal 1935-36 le retrocessioni scesero a due.


title: Gauliga Bayern

text: La stagione 1939-40 partì il 27 agosto 1939, ma con lo scoppio della seconda guerra mondiale quattro giorni più tardi il campionato venne sospeso. Riprese solo a fine ottobre, con numerosi campionati locali e cittadini giocati nel frattempo. Nel 1939-40 solo una squadra venne retrocessa e si tornò a dodici squadre l'anno seguente.


title: Gauliga Bayern

text: Dopo la stagione 1941-42 gli effetti negativi del conflitto bellico si fecero sentire pesantemente, con carenza di giocatori e difficoltà di trasporto. La lega fu divisa in un girone nord (11 squadre) e sud (10 club) nel 1942-43 e 1943-44. I vincitori dei due gironi non si sfidavano per un unico titolo bavarese.


title: Gauliga Bayern

text: Il collasso del regime danneggiò molto lo svolgimento del campionato e nel 1944 la lega fu divisa in cinque campionati regionali; quindi, con l'eccezione di quello di Monaco di Baviera, molti di questi dovettero chiudere i battenti a fine anno.


title: Gauliga Bayern

text: Nel capoluogo bavarese invece le partite continuarono quasi fino a fine conflitto e l'ultima partita sotto il governo nazista fu il derby FC Bayern - 1860 Munich derby del 23 aprile 1945, finito 3-2.. Dopo la fine della seconda guerra mondiale le squadre di questa Gauliga aderirono alla neonata Oberliga Süd.


title: Yamaha TRX 850

text: La Yamaha TRX850 è una motocicletta prodotta dalla casa motociclistica giapponese Yamaha dal 1995 al 2000.


title: Mostri (Dean Koontz)

text: Mostri ("Watchers") è un romanzo horror fantascientifico del 1987 dello scrittore statunitense Dean Koontz. Insieme a "Strangers", "Lampi" e "Mezzanotte", "Mostri" ha il merito di aver stabilito lo status di Koontz come autore di successo.


title: Santi Giovanni e Paolo (titolo cardinalizio)

text: Il titolo cardinalizio dei Santi Giovanni e Paolo (in latino: "Titulus Sanctorum Ioannis et Pauli") conosciuto nell'antichità anche come Pammachus o Byzantis (Bizante era un amico di san Girolamo, padre di san Pammachio e figlioccio di santa Paola), fu istituito verso la fine del V secolo. In seguito fu conosciuto col nome di Pammachii Sanctorum Johannis et Pauli per due sacerdoti che ebbero il titolo durante il pontificato di papa Innocenzo I. Secondo il catalogo di Pietro Mallio, stilato sotto il pontificato di papa Alessandro III, il titolo era collegato alla basilica di San Lorenzo fuori le mura ed i suoi sacerdoti vi celebravano messa a turno.


title: Testa di kouros 3372

text: La Testa di kouros 3372 è una scultura in marmo nassio (h. 44 cm) databile al 600 a.C. circa e conservata nel Museo archeologico nazionale di Atene.


title: Yamaha TRX 850

text: La TRX850 è una moto sportiva equipaggiata con un motore bicilindrico in linea fronte marcia dalla cilindrata di 849 cc, avente la distribuzione a doppio albero a camme in testa con 10 valvole. La moto ha debuttato per la prima volta in Giappone nel 1995, per poi arrivare sul mercato europeo nel 1996.


title: Mostri (Dean Koontz)

text: Travis Cornell, ex agente della Delta Force, mentre sta esplorando un canyon vicino a casa sua incontra due creature geneticamente modificate che sono fuggite da un laboratorio governativo top-secret. Uno, un golden retriever dotato di grande intelligenza, fa amicizia con Travis; l'altro, una creatura nota come l'Outsider, sembra tentare di uccidere il cane. Dopo essere sfuggito all'Outsider, Travis porta il cane a casa sua e, alla scoperta dell'eccezionale intelligenza del cane, lo chiama Einstein.


title: Testa di kouros 3372

text: La testa proviene dalla necropoli del Dipylon ad Atene ed è un'opera eccezionale che rivela al contempo la mano di un grande scultore e i tratti essenziali della scultura attica arcaica. In conseguenza del luogo di ritrovamento, la necropoli del Dipylon, l'opera è stata riconosciuta come una statua funeraria. La testa fu trovata durante gli scavi del Ceramico del 1916, murata nella doppia porta delle fortificazioni di Atene. Dopo questo ritrovamento altri frammenti sono stati trovati e ricondotti alla medesima pertinenza: la mano destra (n. inv. 3965), parte della mano sinistra, del femore, della spalla destra, del dorso, nonché il ginocchio destro ed il gluteo sinistro; solo pochi frammenti sono collegabili tra loro.


title: Yamaha TRX 850

text: Il motore della TRX è derivato da quello della Yamaha TDM850, ma sulla TRX è più leggero, ha un baricentro più basso e maggiori prestazioni. Il propulsore ha la distribuzione con cinque valvole per cilindro, tre per l'aspirazione e due per lo scarico. Nonostante il motore abbia un sistema di lubrificazione a carter secco, il serbatoio dell'olio è integrato nel motore, venendo posizionato sopra il cambio. Ciò permette di semplificare la manutenzione, evitando la presenza di tubazioni dell'olio esterne e consente un riscaldamento dell'olio più rapido. Inoltre avere una coppa dell'olio più piccola, permette di conseguenza di posizionare il motore più in basso riducendo il baricentro. L'albero motore a 360° presente sulla TDM originale, è stato modificato con un nuovo albero a gomiti con perni di biella a 270°; per il resto la TRX e la TDM condividono gran parte delle compentistica motore e della trasmissione. Il motore è dotato di un contralbero di equilibratura per ridurre le vibrazioni.


title: Mostri (Dean Koontz)

text: Più tardi, lui ed Einstein trovano e, in un parco, salvano la vita a Nora Devon che è stata aggredita da un uomo pericoloso, Arthur Streck.


title: Testa di kouros 3372

text: Le dimensioni della statua, stando a quelle della testa, dovevano essere di circa 250 o 300 cm; il materiale è marmo nassio, lo stesso del kouros di New York (Met 32.11.1). L'unità formale che contraddistingue questa scultura per cui «sembra che ogni elemento sgorghi come una necessità ineluttabile dal precedente» sarà imitata fin oltre la metà del VI secolo a.C. Ha volto allungato e di forma ovale, fronte alta, occhi a mandorla e sopracciglia arcuate. I lunghi capelli sono fermati da un nastro, raccolti in treccine e terminanti in forma ovale sulla nuca. L'elemento decorativo della capigliatura, privilegio aristocratico, lungi dall'essere motivo ripetuto, varia nella forma e nell'allineamento delle perle aumentando l'effetto di vibrazione plastica. Le arcate sopraccigliari rialzate che illuminano il viso sono un'impronta tipica della scultura attica, si veda ad esempio l'influenza attica in una città legata a Corinto come Calidone, quale si può vedere nella Sfinge, probabile acroterio laterale di un frontone, ora al Museo archeologico nazionale di Atene (terracotta, h 20 cm). Ulteriore elemento sviluppato in questo ambito è lo sviluppo della visione laterale, inesistente a quest'epoca nella scultura peloponnesiaca e insulare.


title: Yamaha TRX 850

text: La particolarità della TRX sta nell'avere un propulsore con i perni di biella dell'albero motore a 270°, anziché a 360°. Anche se questa soluzione tecnica era stato già impiegata per la prima volta da Phil Irving sulle moto della Vincent, la TRX è stata la prima moto di grande produzione ad adottare questo schema tecnico. Questa tipologia di albero motore permette di avere meno vibrazioni di un albero a gomiti a 360° e uno schema di accensione più regolare rispetto a un albero a gomiti a 180°, facendo si di avere un motore dall'erogazione più fluida.


title: Mostri (Dean Koontz)

text: Travis, Nora ed Einstein si ritroveranno ben presto in fuga non solo dall'Outsider, ma anche dagli agenti federali, determinati a rintracciare i fuggitivi del laboratorio, e Vince Nasco, uno spietato assassino professionista, assunto dai sovietici per uccidere diversi bersagli umani che erano a conoscenza di come fermare l'Outsider.


title: Testa di kouros 3372

text: Allo stesso autore o ad un discepolo è stato ricondotto il già menzionato kouros di New York, opera di un artista attico che ha rielaborato modelli cicladici sollevando i tratti dalla sfera dell'individuale e dell'episodico; una figura organica, equilibrata, anch'essa posta originariamente nella tomba di una nobile famiglia ateniese, ove ancora permangono labili tracce di abito che andranno scomparendo a breve.


title: Yamaha TRX 850

text: La TRX rispetto alla TDM dalla quale deriva, si caratterizza per la predenza di una semicarenatura, un manubrio a clip e di pedane leggermente arretrate. Le forcelle anteriori sono delle telescopiche convenzionali mentre la sospensione posteriore è costituita da un monoammortizzatore.


title: Yamaha TRX 850

text: La moto venne progettato per competere e rivaleggiare sul mercato con il bicilindrico a V della Ducati 900SS e dalla moto italiana ne riprendeva la stessa soluzione telaistica a traliccio tubolare. A differenza ai classici motori bicilindrici a V, i motori a due cilindri in linea hanno meno componenti e sono meno costosi da produrre.


title: Municipio Roma VII (2001-2013)

text: Municipio Roma VII, già "Circoscrizione VII", è stata la denominazione della settima suddivisione amministrativa di Roma Capitale, situata ad est del centro storico.


Il Torneo di pallacanestro maschile NCAA Division I 2017 si è disputato dal 14 marzo al 3 aprile 2017, data della finale allo University of Phoenix Stadium di Glendale. Si è trattato della 79ª edizione della manifestazione, e vi hanno partecipano 68 squadre.


title: Polverara (Riccò del Golfo di Spezia)

text: Polverara ("Proveàa" in ligure) è una frazione di 259 abitanti nel comune di Riccò del Golfo di Spezia, nella bassa Val di Vara, in Liguria.


title: Mobile Switching Center

text: In telecomunicazioni il Mobile Switching Center è l'elemento della rete di telefonia mobile GSM che interfaccia il controller della stessa con i Base Station Controller (BSC) con finalità di commutazione da e verso le altre reti di telecomunicazioni fisse quali rete telefonica (PSTN "Public Switching Telephone Network") e rete dati (PDN "Public Data Network") cioè Internet.


title: Franca Bianconi

text: In carriera ha preso parte, sempre nel singolo, a 2 edizioni dei Mondiali (Tokyo 1977, 19ª con 144.62 punti e Vienna 1979, 24ª con 149.04) e 4 degli Europei (Helsinki 1977, 18ª, Strasburgo 1978, 18ª, Zagabria 1979, 23ª e Innsbruck 1981, 17ª con 34.6 punti).


title: Municipio Roma VII (2001-2013)

text: Con la delibera n.11 dell'11 marzo 2013, l'Assemblea Capitolina lo accorpa con l'ex Municipio Roma VI ed istituisce il nuovo Municipio Roma V.


title: Torneo di pallacanestro maschile NCAA Division I 2017

text: Ha vinto il titolo dall'Università della Carolina del Nord a Chapel Hill, allenata da Roy Williams, al 3º titolo in carriera. Joel Berry è stato nominato Most Outstanding Player.


title: Polverara (Riccò del Golfo di Spezia)

text: Il paese è situato sul monte San Bernardo a 420 m s.l.m. in posizione panoramica sul golfo della Spezia ed è costituito principalmente da tre agglomerati edilizi i cui nomi derivano da caratteristiche fisico-geografiche o storiche: il più antico chiamato "La Torre" quasi sicuramente dal fatto che nei pressi vi sia il rudere del castello, fu nel Medioevo un centro fortificato e conserva ancora l'aspetto antico, sebbene alcuni archi e passaggi voltati siano andati distrutti durante i bombardamenti del 1945. Più in basso, nei pressi della parrocchiale si trova il borgo detto "Olivo" e infine "La Valle", parte pianeggiante del monte, di più recente sviluppo. Fanno parte del paese anche le piccole località Rì e Cassola, mentre Val Graveglia, un tempo dipendente dal paese, è ormai frazione autonoma.


title: Mobile Switching Center

text: Un particolare MSC è il "Gateway-Mobile Switching Center", che oltre alle proprietà del MSC, interfaccia anche con la rete telefonica fissa.


title: Franca Bianconi

text: Dopo il ritiro è diventata allenatrice, guidando tra gli altri la coppia Stefania Berton-Ondřej Hotárek, Valentina Marchei, Roberta Rodeghiero e Matteo Rizzo e dal 1998 è divenuta anche commentatrice tecnica di pattinaggio per la Rai.


text: Le squadre qualificate all'edizione 2017 sono 68, suddivise in quattro gironi. Come previsto dal regolamento della NCAA, accedono automaticamente di diritto al torneo le squadre vincitrici delle singole Conference. I rimanenti posti vengono assegnati secondo il criterio dell"'at-large bid", ovvero secondo una scelta effettuata da dieci rappresentanti (tra "Atletic directors" e "Commissioner") delle varie Conference.


title: Polverara (Riccò del Golfo di Spezia)

text: Nel costone del monte Santa Croce nasce, sotto forma di rigagnolo, il torrente Graveglia, il quale scorre fino alla località "Rì" (che prende il nome proprio dall'abbreviazione dialettale della parola "rio", torrente) per arrivare nella frazione di Val Graveglia, alla quale dona il nome; finisce il suo corso nella frazione beverinese di San Cipriano, gettandosi nel Vara.


title: Mobile Switching Center

text: Inoltre il Mobile Switching Center è responsabile del call set-up, release e routing e fornisce funzioni di "service billing", di registrazione e di autenticazione.


title: Polverara (Riccò del Golfo di Spezia)

text: La maggior parte delle notizie riguardanti Polverara derivano dal Codice Pelavicino, nel quale è citata una decina di volte, e da vari atti e documenti conservati nell'Archivio di Stato di Genova. Durante l'XI secolo era possesso degli Estensi che la vendettero poi alla facoltosa famiglia Malaspina. Un documento datato al 12 maggio 1202 riporta i possedimenti ceduti dai marchesi Malaspina Alberto, Guglielmo e Corrado al Vescovo di Luni Gualtiero a seguito della pace stipulata:" (...), "comprehendo totam curiam et districtum Carpene, Vezzani, Foli, Valerani, Bevelini, Vesigne et Pulverarie;"". Nel 1223 Polverara entrò a far parte della "Compagna" assieme a Beverino. Negli anni 50' del XIII secolo il conte Nicolò Fieschi cercava di stabilire il proprio dominio sul Levante ligure ed in particolar modo sulla Provincia della Spezia; ci riuscì e la maggior parte dei borghi e dei villaggi passarono sotto il dominio del Fieschi: Polverara era fra questi e divenne un possesso del Conte nel 1253. In occasione della guerra tra Carlo I d'Angiò, chiamato in Italia dal Papa, e la Repubblica di Genova molti borghi dovettero decidere per chi parteggiare: Polverara fu uno dei pochi che restò fedele al Conte e il locale castello, il borgo e il territorio ospitarono l'esercito dell'Angiò, che poté contare anche sull'appoggio della popolazione locale, stanca della dominazione genovese. Nel 1273 Genova inviò una spedizione punitiva alla Spezia capitanata da Oberto Doria, con l'ordine di riappropriarsi della provincia. Nel febbraio dello stesso anno i genovesi occuparono Polverara e in giugno fu emanato un ordine di distruzione del castello: l'ordine non venne eseguito perché lo stesso Nicolò Fieschi dovette cederlo poco dopo alla Repubblica. Nel 1299 il borgo ritornò dominio degli Este sotto Azzo VIII.


title: Polverara (Riccò del Golfo di Spezia)

text: Durante il dominio napoleonico sull'Italia all'inizio del XIX secolo, molti comuni della Provincia della Spezia come San Benedetto, Carpena e Ponzò vennero sciolti dopo secoli di dominio indipendente e in questa occasione Polverara (che contava allora 190 abitanti) venne aggregata al comune di Follo. Passato un secolo, nel 1929, Polverara venne unita al comune di Riccò del Golfo di Spezia con Regio decreto.


title: Live and Let Die (colonna sonora)

text: Live and Let Die è l'album che raccoglie le tracce che hanno fatto da colonna sonora per il film omonimo, ottavo nella saga di James Bond.


title: Live and Let Die (colonna sonora)

text: Essendosi preso una pausa nella composizione di temi per James Bond, John Barry passò il testimone a George Martin. Questo fu il primo film della saga cui Barry non prese parte. Barry era intento a lavorare su un musical, e aveva avuto una lite col produttore Harry Saltzman riguardante la canzone "Diamonds Are Forever".


title: Live and Let Die (colonna sonora)

text: I brani per "Live and Let Die" furono arrangiati e diretti da George Martin, e registrati agli AIR Studios.


title: Live and Let Die (colonna sonora)

text: Nella sua autobiografia, Martin scrive che fu avvicinato da Saltzman, impressionato dal sottofondo orchestrale di Paul McCartney del demo della canzone principale, e volle che Martin componesse le tracce per il film. Martin fu d'accordo, ma rimase sorpreso quanto Saltzman gli chiese chi avrebbe cantato la canzone "Live and Let Die"; Martin rispose che McCartney lo avrebbe fatto. Saltzman voleva invece una cantante soul di colore.


title: Live and Let Die (colonna sonora)

text: Per la canzone del tema, Martin fece squadra con l'ex-Beatle McCartney, che era già stato preso in considerazione per "Diamonds Are Forever". Questa fu la prima volta che i due lavorarono insieme dopo "Abbey Road" nel 1969. Il tema fu scritto da Paul e da sua moglie Linda, ed eseguito da Paul e dal suo gruppo, gli Wings. La canzone, il primo vero rock usato per introdurre il film di Bond, fu un maggiore successo negli Stati Uniti (numero 2 per due settimane) che nel Regno Unito (solo al numero 9). "Live and Let Die" rimane in ogni caso un punto importante degli spettacoli live di McCartney.


title: Live and Let Die (colonna sonora)

text: L'LP originale finiva con la traccia numero 14, "James Bond Theme". Eccetto dove indicato tutte le tracce sono state composte da George Martin.


title: Riserva naturale guidata Sorgenti del Fiume Pescara

text: La riserva naturale guidata Sorgenti del Fiume Pescara è un'area naturale protetta situata nel comune di Popoli, in provincia di Pescara, istituita nel 1986.


title: Roberto Ferrucci

text: Roberto Ferrucci esordisce nel 1993 con il romanzo "Terra rossa" (Transeuropa Edizioni), a cui fanno seguito, nel 1999, "Giocando a pallone sull'acqua" (Marsilio Editori), cronaca dell'approdo in serie A del dopo più di trent'anni dalla loro ultima presenza, per il quale ottiene il premio letteratura istituito dal CONI e arriva finalista al Premio Bancarella, e, nel 2003, "Andate e ritorni, scorribande a nordest", finalista al Premio Settembrini 2004.


title: Patéla di Prinias

text: La Patéla di Priniàs (dal greco "Πατέλλα", altopiano) è un altopiano che dista poco più di due chilometri di distanza dal piccolo borgo omonimo.


text: La zona umida si trova ad occidente della ferrovia e dell'autostrada Pescara-Roma da cui è ampiamente visibile. La riserva ha un'estensione di circa 135 ettari tra l'area protetta (49 ha) e la zona di rispetto (86 ha) in una località denominata "Capo Pescara".


title: Roberto Ferrucci

text: Nel 2007 esce "Cosa cambia", edito dalla Marsilio. Il romanzo verrà pubblicato in Francia nel 2010 dalle Éditions du Seuil nella collana fiction & cie diretta da Bernard Comment con il titolo "Ça change quoi" e un'introduzione di Antonio Tabucchi; nel 2009 viene inserito nella raccolta "Italia Underground", antologia edita da Sandro Teti Editore e curata da Angelo Mastrandrea. Sempre in Francia, nel 2010, la casa editrice Meet di Saint-Nazaire pubblica "Sentimenti sovversivi", in edizione bilingue. Nel giugno del 2011, il romanzo viene pubblicato, con l'aggiunta di due capitoli inediti, anche in Italia, dalla casa editrice Isbn Edizioni. L'anno successivo esce "Sentimenti decisivi", per Feltrinelli Zoom, la collana di eBook dell'omonima casa editrice.


title: Patéla di Prinias

text: La località fu individuata da Federico Halbherr nel 1894, sulle pendici orientali del Monte Ida, ma è la missione archeologica italiana di Creta, diretta da Luigi Pernier a fare le scoperte più importanti fra il 1906 e il 1908. Le tre campagne di scavi condotte si conclusero con la scoperta di due templi protoarcaici (denominati A e B) e di una fortezza di età tardo classica - ellenistica.


text: Anche se istituita nel 1986, solo negli ultimi anni sono stati avviati diversi progetti per studiarne le biodiversità. La gestione è affidata al Comune di Popoli, con la collaborazione di WWF e Legambiente.


title: Roberto Ferrucci

text: Ha scritto per riviste letterarie come "Nuovi Argomenti" e "Linea d'ombra", e per quotidiani come "la Nuova Venezia", "la Tribuna di Treviso", "Il Mattino di Padova", "Il Gazzettino", "Corriere del Veneto", "il manifesto", "l'Unità", "Liberazione" e "il Fatto Quotidiano". Dal marzo 2011 collabora al "Corriere della Sera", dove scrive anche sul supplemento domenicale "La Lettura".


title: Patéla di Prinias

text: Nel 1969 gli scavi furono ripresi dalla missione archeologica dell'Università degli Studi di Catania diretta inizialmente da Giovanni Rizza (fino al 2005) e poi condotti fino ad oggi da Dario Palermo; l'Istituto per i beni archeologici e monumentali (noto con l'acronimo Ibam), facente parte del CNR, partecipa alla ricerca scientifica del sito a partire dal 1984.


text: La flora è quella tipica delle zone umide, tra cui ricordiamo la "Myosotis scorpioides", la peste d'acqua ("Elodea canadensis"), diverse specie del genere "Potamogeton", il giunco fiorito ("Butomus umbellatus"), la "Echium parviflorum", la "Agrostis gigantea", ed altre più comuni.


title: Roberto Ferrucci

text: Dal 1992 al 1998 ha lavorato a Tele Capodistria, come autore e regista di trasmissioni culturali e di cinema. In quegli anni ha girato videoclip di Franco Battiato, Garbo e "Papa nero", dei Pitura Freska. Ha inoltre collaborato con il regista Silvio Soldini per il film "Pane e tulipani" come location scouting per le scene ambientate a Venezia. Ha inoltre curato il libro del film, pubblicato nel 1999 da Marsilio Editori.


title: Patéla di Prinias

text: L'importanza del sito è universalmente conosciuta in quanto si tratta dell'unica città nota la cui continuità di vita è attestata lungo il cosiddetto Medioevo ellenico e presenta tracce di frequentazione fino all'età ellenistica (quando viene edificato nella parte orientale della collina un impianto fortificato chiamato appunto "La Fortezza").


title: Roberto Ferrucci

text: Per la casa editrice Terra Ferma (ora Antiga Edizioni) dirige la collana di libri digitali Collirio, che ha fondato insieme a Tiziano Scarpa. Una collana che pubblica romanzi fuori catalogo, raccolte di racconti o di testi vari, o, al contrario, racconti o testi unici di autori come Piersandro Pallavicini, Andrea Canobbio, Romolo Bugaro, Angelo Ferracuti e Gianfranco Bettin.


title: Patéla di Prinias

text: L'esplorazione della città si è soprattutto sviluppata nel settore sud-orientale della Patéla (nell'area ad est dei templi A e B scoperti da Pernier e nella terrazza che si affaccia sul margine meridionale dell'altura), dove l'impianto è caratterizzato da particolari edifici irregolari che si sviluppano nel senso est-ovest e da stradine tortuose che sembrano seguire i capricci del terreno.


title: Roberto Ferrucci

text: È il traduttore italiano di Jean-Philippe Toussaint e di Patrick Deville. Dal 2002 insegna scrittura creativa all'Università degli Studi di Padova. Dal 2018, tiene, insieme a Tiziano Scarpa un laboratorio di scrittura all’università Ca’ Foscari di Venezia.


title: Patéla di Prinias

text: Nel suo ultimo impianto, databile al periodo compreso fra i secoli VIII e VII, la città è caratterizzata da una maglia di strade regolari che delimitano isolati composti da ambienti di grandi dimensioni. Un terzo edificio templare, il tempio C, è databile al periodo di transizione tra gli altri due edifici religiosi (tempio B e tempio A). Dal sito sono emersi inoltre i resti di un santuario protoarcaico. La fase più recente (i pavimenti) appartengono alla fase di abbandono, in quanto poco anteriori alla distruzione degli edifici, e si datano alla metà del VI secolo a.C., mentre i materiali e i resti più antichi sono del XIII secolo a.C.. Di recente (2007) si sono scoperti nuovi dati sui culti ivi praticati. È infatti venuto alla luce un insieme di tre pilastrini identificato con una possibile triade divina (si tratterebbe di divinità "aniconiche" - cioè prive di immagine - rappresentate dagli stessi pilastrini) che rievocano il "Tripillar Shrine" scoperto da archeologi canadesi a Kommòs (sulla costa meridionale dell'Isola), dove si era presupposto un legame con la frequentazione del sito da parte di mercanti e navigatori fenici.


title: Patéla di Prinias

text: Il tempio A (datato intorno al 625-620 a.C.), fu trovato e identificato nelle campagne di scavo di Pernier. La struttura è costituita da una cella semplice con ingresso "in antis", tale edificio prende il nome di "Oikos". Il soffitto (forse a spioventi) doveva essere retto da due colonnine lignee disposte in senso longitudinale le cui basi in pietra sono tuttora visibili, attorno alle quali si officiavano diversi rituali con il fuoco (data una cospicua presenza di ceneri all'interno di una "eschara", ossia "focolare" di forma rettangolare).


title: Patéla di Prinias

text: La sua grande importanza la deve al fatto che esso è fra gli esempi più antichi di tempio greco e costituisce un punto di riferimento unico per la conoscenza della formazione della scultura templare greca. Il tempio era infatti decorato da un fregio di cavalieri e da due figure femminili sedute su di un architrave decorato a rilievo (dov'è scolpita in una sorta di nicchia una figura femminile stante, forse la divinità Rhea o Artemide), tuttavia sulla collocazione nell'edificio di queste opere plastiche ancora si discute sin dalla prima ricostruzione proposta dalla missione italiana ed esposta nel 1914 nel Museo di Candia. Alcuni autori la mettono spesso a confronto con la Dama di Auxerre, del periodo compreso tra il 650 e il 625 a.C. e conservata nel Museo del Louvre di Parigi.


title: Patéla di Prinias

text: Nel corso delle ricerche condotte negli ultimi anni sono stati scoperti nuovi rilievi che integrano il complesso delle sculture. Tali frammenti si è proposto di ricollocarli, insieme ad un progetto di pulitura, revisione e nuova esposizione delle sculture del tempio A nel Museo di Candia. Gli studi che ne conseguiranno daranno l'occasione di riprendere, con nuova documentazione, il problema della ricostruzione del tempio A, a tutt'oggi tassello fondamentale nella storia dell'architettura greca. Nelle indagini effettuate nel corso del 2003 e 2005 si sono trovate le più antiche tracce di frequentazione dell'area a ovest del tempio, Tardo Minoico III C, mentre nel 2007 a ridosso dello stesso sono venute alla luce tracce di frequentazioni del periodo Sub-Minoico.


title: Patéla di Prinias

text: Nel 1899 l'Halbherr rinvenne casualmente, a nord-est dei templi A e B, manufatti del Tardo Minoico III appartenuti ad un deposito votivo. I reperti consistevano in alcuni frammenti di statuette fittili di divinità femminili (la figurina è conosciuta come la "Gazi goddess") con le braccia alzate e quattro esemplari del tipo dello "snake tube", oggetto sacro tipico del periodo.


title: Patéla di Prinias

text: Nel 1906 Luigi Pernier riprese lo scavo e aprì nove trincee. Una di queste (la ottava) restituì, ad una profondità di m 0.50 circa, un "deposito degli idoli" (come definito dall'archeologo romano), consistente in un gruppo di statuette e frammenti di statuette riuniti in un unico punto. Interessanti "due testine ad alto rilievo con parrucca egizia" di stile dedalico.


title: Patéla di Prinias

text: Nel 1996 la Missione diretta dal prof. Giovanni Rizza è tornata ad esplorare l'area lungo il margine orientale della Patéla, portando alla luce i resti di costruzioni ormai totalmente distrutte. Tra queste spicca una grande "eschara" (focolare) rettangolare incassato nella roccia. Qui doveva esserci probabilmente un ambiente le cui sole tracce sono un tratto di pavimento di lastre di pietra e una canaletta scavata nella pietra. Tra i materiali più significativi una testina fittile del tipo Tardo Minoico III C, tre frammenti di gonna cilindrica della "Gazi goddess", un frammento di gamba di animale fantastico e un modello fittile di altare con finestra.


title: Patéla di Prinias

text: Il prof. Dario Palermo ha ipotizzato che "il deposito votivo risale alla fine dell'età del bronzo (Tardo Minoico III C) e che la posizione del luogo di culto, elevata e panoramica, rientra nella tradizione dei "peak sanctuaries" minoici".


title: Patéla di Prinias

text: Il deposito si collocherebbe tra il Tardo Minoico III C e l'età Orientalizzante. L'interruzione dei culti nell'area in quest'epoca fu dovuta probabilmente all'erezione del tempio A dedicato ad una dea femminile (forse Artemide) che aveva ormai soppiantato la primitiva divinità minoica.


title: Patéla di Prinias

text: Sulla Patéla, oltre agli scavi, è presente il piccolo tempietto di Agios Panteleimon ("Άγιος Παντελεήμον" in greco), eretto sulla punta più alta e settentrionale dell'altopiano.


title: Patéla di Prinias

text: Qui ogni anno una gremita folla di fedeli si riunisce il pomeriggio del 26 e la mattina del 27 luglio, in occasione della festa del Santo. Si inizia con i Vespri del pomeriggio del 26 e si continua con la benedizione del pandolce tipico, condito con cannella e chiodi di garofano, e la sua distribuzione.


title: Patéla di Prinias

text: Per giungere in cima si attraversa - in condizioni di alta pericolosità e la notte del 26 al buio - uno stretto sentiero ricavato lungo il bordo settentrionale, affacciato sullo strapiombo. Tuttavia il rischio non sembra scoraggiare i fedeli - provenienti non solo da tutta l'Isola ma anche dalla Grecia continentale - che invece sembrano ben lieti di giungere fino in cima da cui poter godere dell'eccezionale panorama che la Patéla offre: dalle pendici ovest dei monti "Psiloritis" di Candia a nord e ad est fino alla cima del pianoro di "Lassithi".


title: Patéla di Prinias

text: Nelle vicinanze esistono altre località di grande interesse archeologico, soprattutto per i manufatti restituiti.


title: Patéla di Prinias

text: Nelle immediate vicinanze invece sono venute alla luce le antiche Necropoli, attestate durante lo stesso periodo di vita della città, ed esplorate tra il 1969 e il 1978.


title: Patéla di Prinias

text: Proprio di fronte alla collina di Rhizenia si trova la località Mandra di Gipari, da dove sono emerse le antiche officine dei vasai. Tale opportunità ha svelato importanti dettagli tecnici circa il funzionamento dei forni, nonché - grazie al rinvenimento degli "scarti di fornace" si è potuto stabilire quali forme si producevano nelle varie officine e l'ambito di destinazione nella città. Tra l'altro l'identificazione del Pittore di Priniàs, autore di alcuni vasi rinvenuti nella necropoli, ha aggiunto un tassello al "periodo buio" che separa il Neopalaziale dalle prime attività dell'arte greca.


title: ACV Records

text: La ACV Records è una casa discografica italiana che si occupa principalmente di musica elettronica d'avanguardia, la cui sede principale è in Roma.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: La storia di Cerreto Sannita comprende una serie di eventi che hanno interessato il territorio cittadino sin dall'età neolitica. La "vecchia Cerreto", costruita a seguito delle invasioni saracene e distrutta dal terremoto del 5 giugno 1688, fu poi sostituita dall'attuale Cerreto Sannita, edificata fra il 1688 ed il 1696 su progetto del "regio ingegnere" Giovanni Battista Manni e per volontà del conte Marzio Carafa, di suo fratello Marino Carafa e del vescovo Giovanni Battista de Bellis. Sede vescovile dal XVI secolo, fu dal 1151 al 1460 feudo dei Sanframondo, per divenire poi possedimento dei Carafa. Le floride ricchezze provenienti dalle industrie e dal commercio dei panni lana contribuirono a creare un forte ceto mercantile capace di resistere per secoli ai continui soprusi perpetrati dai feudatari.


title: Maurizio Bradaschia

text: Ha frequentato l'Università Iuav di Venezia di Venezia per poi laurearsi in architettura presso l'IUAV nel 1987. Nel 1994 consegue il dottorato di ricerca presso l'Università degli Studi di Roma "La Sapienza", dal 1998 è professore associato all'Università degli Studi di Trieste, dove insegna progettazione architettonica e architettura dei grandi complessi nel Cordo di Laurea in Ingegneria Civile. Fa parte del Collegio dei Docenti del Dottorato di Ricerca in "Teoria e Progetto" dell'Università Sapienza di Roma.


title: Pavel Hlava

text: Il suo video amatoriale è uno dei soli tre disponibili, assieme a quello dei fratelli Naudet e di Wolfgang Staehle.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Nachts schlafen die Ratten doch è una Kurzgeschichte (racconto breve) dello scrittore tedesco Wolfgang Borchert. Fu scritta nel gennaio del 1947 e pubblicata nel novembre dello stesso anno nella seconda raccolta di racconti di Borchert An diesem Dienstag. Il testo è considerato come esempio della Trümmerliteratur (letteratura delle macerie) dopo la Seconda Guerra Mondiale ed è inserita come lettura scolastica nelle programmazioni didattiche in molti Länder. La storia si svolge in una città distrutta durante la guerra da un bombardamento. Un bambino di 9 anni fa la guardia al luogo dove il corpo del fratello giace sepolto sotto le macerie per difenderlo dai topi. Un uomo che passava di lì per caso riesce ad ottenere la fiducia del bambino. Affermando che di notte i topi dormono dissuade il ragazzino sfinito dal vegliare il cadavere del fratello e gli ridà un po' di speranza e di infanzia perduta.


title: Libro di Antonio Billi

text: Antonio Billi fu un mercante fiorentino, vissuto tra la fine del Quattrocento e la prima metà del Cinquecento. Il manoscritto che porta il suo nome non è detto che sia stato scritto da lui, ma sicuramente fu in suo possesso. Databile tra il 1487 e il 1537, è un prezioso resoconto sugli artisti fiorentini da Cimabue ai Pollaiolo, con un'appendice su artisti contemporanei come Michelangelo e Leonardo da Vinci.


title: ACV Records

text: La ACV Records viene fondata alla fine degli anni '80 dai fratelli Toni e Ciro Verde. Successivamente si aggiunge al team anche Daniela Fusco, grafica italiana di successo, che darà l'immagine all'etichetta.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il territorio comunale di Cerreto Sannita fu abitato sin dalla preistoria come testimoniano i risultati di alcuni scavi archeologici realizzati alla fine del XIX secolo nei pressi della morgia Sant'Angelo o «Leonessa». In un primo scavo fu rinvenuto un sarcofago costituito da lastroni di tufo grigio al cui interno c'erano una lancia in bronzo, dei pezzi di legno bruciato, dei frammenti di ossa, un'ascia, delle punte di lance e un vaso cinerario posto ad un angolo del sarcofago. In un successivo scavo condotto dall'antropologo Abele De Blasio nel 1896 furono trovate: una punta di lancia silicea di colore chiaro; un raschiatoio; dei frammenti di ossa di "Bos taurus", di "Ovis aries" e di "Sus scrofa"; dei frammenti di cocci lavorati a mano ma scarsamente cotti. Furono scoperti anche i resti di un forno arcaico a conferma della tesi che l'uomo neolitico sapeva preparare, manipolare e cuocere l'argilla.


title: Maurizio Bradaschia

text: Ha tenuto seminari e conferenze presso la Columbia University di New York e in varie altre parti del mondo come alle Gran Canaria, alla Obafemi Awolowo University in Nigeria e altre. Tra il 1998 e il 2002 è stato componente del tavolo tecnico TEM (Trans European Motorway – ECE-UN). Ha fatto parte di numerose giurie di concorsi nazionali e internazionali di architettura.


title: Pavel Hlava

text: La mattina dell'11 settembre 2001, Hlava stava riprendendo le Twin Towers da un'auto assieme ad un collega di lavoro. Alle 08:46, mentre sta imboccando il tunnel Brooklyn-Battery, riprende senza accorgersene lo schianto del volo AA11 contro la Torre Nord (visibile dalle riprese come una nuvola di polvere che emerge dal lato est della Torre).


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Nel deserto di macerie di una città distrutta da un bombardamento sta seduto Jürgen, un bambino di 9 anni. Fa la guardia al corpo di suo fratello di 4 anni che giace sotto le macerie, poiché crede che altrimenti i topi lo avrebbero mangiato. Un uomo anziano coinvolge Jürgen in un dialogo per ottenere la sua fiducia e per capire a cosa stesse facendo la guardia. L'uomo tenta di attirare l'attenzione del ragazzo diffidente sul mangime per conigli che ha nel suo cesto, ma, nonostante l'invito a venire a vedere i coniglietti, Jürgen rifiuta perché non può smettere di fare la guardia. Solo quando l'uomo si gira per riprendere il cammino Jürgen comincia a raccontare. Racconta della caduta delle bombe sulla sua casa e del seppellimento del fratellino. Il maestro gli ha insegnato che i topi mangiano i cadaveri e per questo sta facendo la guardia notte e giorno. A questo punto l'uomo afferma che tutti sanno che di notte i topi dormono. Perciò Jürgen avrebbe potuto abbandonare il posto di guardia dopo il tramonto e tornarsene a casa senza preoccupazioni. Soltanto dopo aver ascoltato queste parole Jürgen mostra la sua enorme stanchezza. L'uomo se ne va con la promessa di tornare a prendere il ragazzo dopo il calar del sole, per regalargli un coniglio e per riportarlo a casa dai suoi genitori. L'uomo già in cammino, non sente le grida agitate del ragazzo che dice di aver a casa vecchie assi per fare una gabbia per il coniglietto. Il sole calante splende attraverso le gambe storte dell'uomo e nel cesto, tra il grigio delle macerie, si intravede il verde del mangime per conigli.


title: Libro di Antonio Billi

text: Sebbene lo stile letterario sia molto scarno, che ne fa poco più di un catalogo di artisti e opere d'arte, fu tra le principali fonti sulla materia artistica del Medioevo e del Rinascimento fiorentino prima di Giorgio Vasari, e lo stesso Vasari lo consultò, riprendendone vari errori e imprecisioni.


title: ACV Records

text: Il successo della casa è immediato, grazie anche alla creazione di suoni elettronici innovativi, sia in Italia che all'estero. Difatti numerose sono le partecipazioni ai maggiori eventi dei club londinesi, oltre alla presenza ad alcune importanti manifestazioni internazionali, quali la Love Parade in Germania o la Energy Parade in Svizzera.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Lo storico romano Tito Livio nei suoi scritti citò il villaggio sannita di "Cominium Ocritum", toccato da Annone, generale di Annibale, durante la seconda guerra punica. Successivamente il nome "Cominium Ocritum" fu volgarizzato in "Cominium Cerritum". Secondo un altro storico classico, Polibio, fu il celebre condottiero cartaginese Annibale a toccare queste terre. Egli infatti dopo aver varcato le Alpi innevate ed aver sconfitto i romani presso il Trasimeno, nel 216 a.C. era già sugli Appennini e, dopo essere giunto nel Sannio, «attraversò le gole del Monte detto Eribiano, accampandosi presso il fiume Volturno che divide in due la pianura». Quindi Polibio narra che Annibale, dopo aver attraversato la gola del fiume Titerno che ancora oggi esiste fra monte Erbano e monte Cigno in Cerreto Sannita, si stanziò in pianura dove attaccò la città romana di Telesia.


title: Maurizio Bradaschia

text: Nel 2002 è stato uno dei 65 architetti invitati alla mostra "Dal Futurismo al futuro possibile nell'architettura italiana" in occasione delle manifestazioni per Italia in Giappone 2001. Nel 1994 è stato co-progettista del "master plan" per Trieste Expo 2008, progetto esposto alla IX Mostra Internazionale di Architettura della Biennale di Venezia, Metamorph, 2004; è tra gli architetti italiani pubblicati nel catalogo del padiglione italiano della X Mostra Internazionale di Architettura de La Biennale di Venezia (2006). Nel 2010 ha partecipato alla XII Mostra Internazionale di Architettura de La Biennale di Venezia all'interno del Padiglione ungherese.


title: Pavel Hlava

text: Una volta uscito dal tunnel e arrivato a Manhattan, si accorge che la Torre Nord è in fiamme. Mentre riprende l'incendio, cattura anche l'impatto del volo United Airlines 175 contro la Torre Sud. Dopo alcune settimane, Hlava si rende conto di aver registrato non solo il secondo impatto, ma anche il primo. A lungo non sa cosa fare del filmato.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Hans-Gerd Winter afferma che in molti altri racconti brevi Borchert narra, come in "Nachts schlafen die Ratten doch", un episodio della Seconda Guerra Mondiale rivolgendo la sua attenzione esclusivamente sulle vittime della guerra e mostrando in modo esemplare il loro dolore. Il contesto storico e politico si dissolve. Non si può inquadrare la vicenda né in un tempo né in uno spazio preciso. I protagonisti vengono analizzati nella loro interiorità, ma restano dei personaggi tipo (“il ragazzo”, “l'uomo”). Solo il ragazzo riceve nel corso del racconto un nome proprio, al contrario le macerie della città vengono personificate attraverso verbi come “sonnecchiare”, “sbadigliare”.


title: ACV Records

text: “Dj magazine”, una rivista londinese, definisce la ACV come “la più ambiziosa etichetta dai tempi della Motown”. Inoltre è la prima etichetta di musica elettronica ad organizzare un evento all'interno del Palazzo dello Sport di Mosca in Russia.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il villaggio di "Cominium" si trovava sulla cima di monte Cigno e si estendeva probabilmente sino all'attuale località Madonna della Libera dove ancora oggi si possono vedere i resti del basamento del tempio di Flora, dea delle messi.


title: Maurizio Bradaschia

text: Ha fatto parte del gruppo dei selezionatori per la medaglia d'oro per l'architettura italiana nell'ambito della XX Expo Internazionale della Triennale di Milano (2002/2003, 2005/2006, 2008/2009, 2011/2012). Nel 2001-2002 è stato assessore alla Pianificazione territoriale del comune di Trieste.


title: Pavel Hlava

text: Due anni dopo circa, un amico della moglie di Hlava vende una copia del video, che arriva all'attenzione del "New York Times" attraverso il fotografo free-lance Walter Karling (che è anche agente di Hlava). Il quotidiano newyorchese rende nota l'esistenza del video il 7 settembre 2003.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: "Nachts schlafen die Ratten doch" presenta, come in molti racconti della letteratura del Dopoguerra, un inizio e una fine aperta. Nonostante il racconto sia narrato in terza persona, viene assunto il punto di vista del ragazzo e la posizione dei due personaggi (“l'uomo” in piedi e “il ragazzo” seduto) sottolinea ulteriormente la differenza d'età. Il nucleo del racconto è rappresentato dall'incontro tra i due che si svolge come dialogo, con un narratore sullo sfondo che talvolta descrive e commenta la scena. In questo modo il confronto tra i due personaggi riceve la forma drammatica di una scena teatrale, genere dal quale originariamente Borchert proviene come attore e regista. Senza dare un'interpretazione psicologica alle angosce dei protagonisti l'evento interiore viene rappresentato attraverso un breve dialogo, in particolare il cambiamento del ragazzo. Lo scarso utilizzo del mezzo narrativo e la resa poetica della forma nella sua precisione ricordano a Manfred Durzak Ernest Hemingway.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Un documento scritto che avvalora la tesi della presenza di un insediamento sannita-romano esistente nella zona dove sono siti i resti del tempio, deriva da un documento del notaio cerretese Mario Cappella del 1593 che evidenzia come in quell'epoca nei cerretesi si conservava ancora il ricordo di un «paese della Rocca del Cigno», corrispondente al villaggio sannita-romano che si trovava proprio nella zona compresa fra il tempio e la "Rocca" di monte Cigno (la parte terminale della montagna).


title: Maurizio Bradaschia

text: È autore di oltre trecentocinquanta pubblicazioni scientifiche. Ha scritto per le riviste "Domus", "ab", "Giornale dell'Architettura", "Il Progetto", "d'Architettura"; suoi progetti sono stati pubblicati su riviste come "Architécti", "ab", "Architekt", "Area", "d'A", "Il Giornale dell'Architettura" e "World Architectural Review". Collabora con l'Istituto dell'Enciclopedia Italiana Giovanni Treccani.


title: Pavel Hlava

text: Quello stesso giorno, il network televisivo ABC News mette in palinsesto il video di Hlava durante il suo programma "This week" (per la sola costa orientale, in seguito ad una scelta editoriale). Il filmato viene poi ritrasmesso l'11 settembre 2003 in un altro programma del network, "Good morning America".


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: "Nachts schlafen die Ratten doch" segue la struttura base dei racconti di Borchert, nei quali secondo Károly Csúri, i protagonisti passano da uno stato iniziale “nel quale si trovano ancora in una fase armoniosa di sicurezza virtuale e senza tempo” attraverso uno stadio di passaggio di “emarginazione storico-temporale” e grazie a un “aiuto di figure ambivalenti” ad un nuovo stato finale di “sicurezza virtuale e senza tempo (o sicurezza apparente)”. Secondo Hans-Gerd Winter la condizione iniziale di sana vita familiare per Jürgen si colloca già al principio del racconto nel passato. Il fatto che egli fumi dimostra, come molte delle situazioni che il ragazzino ha vissuto, che ha superato troppo in fretta l'infanzia. In questa fase di passaggio del racconto diventa sempre più chiara l'eccessiva pretesa del ragazzo, la conseguente insicurezza e la sua paura. Egli fa parte di quella generazione che Borchert descrive nel suo testo “Generation ohne Abschied” come “generazione senza rifugio”, allontanata dal recinto dell'infanzia. Solo l'uomo aiuta Jürgen a rientrare nella fanciullezza e in una situazione di protezione. Alla fine del racconto viene nuovamente offerta al ragazzo una prospettiva di futuro senza però che venga data risposta a tutte le domande sulla sopravvivenza del domani.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Negli anni trenta del XX secolo lo storico locale Silvestro Mastrobuoni effettuò una ricognizione su monte Cigno alla ricerca di vestigia archeologiche. Sul monte egli trovò e fotografò «dei pezzi di tufo che dovevano formare la volta di qualche stanza» e, nel lato settentrionale del monte, «dove si scorge una specie di piazzale ci siamo accorti di una cisterna e di tracce di mura antiche».


title: Maurizio Bradaschia

text: È fondatore (1997) e direttore della rivista di architettura, arte, comunicazione e design "Il Progetto".


title: Pavel Hlava

text: Pochi giorni dopo, Pavel Hlava denuncia per violazione del diritto d'autore la stazione televisiva New York 1, che avrebbe trasmesso il suo filmato senza il suo permesso.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Secondo Anna Maria Giachino “Nachts schlafen die Ratten doch” utilizza un tipico mezzo stilistico della letteratura del Dopoguerra, di cui Borchert era maestro: lo sviluppo dinamico all'interno del racconto. Il processo attraverso cui da un mondo di macerie e di morte il ragazzo viene riportato in un mondo di fiducia e di vita viene mostrato attraverso l'uso di contrasti a livello di linguaggio e di immagini. L'immagine iniziale del freddo triste e grigio deserto di rovine si trasforma in un'immagine che promette una calda rossa vita di speranza, nella quale il sole splende attraverso le gambe storte dell'uomo e lo rende foriero di vita. Anche nel dialogo fra i due personaggi c'è un cambiamento: mentre al principio vengono scambiate solo frasi corte e interrotte, l'espressione del ragazzo diventa verso la fine più intensa e diretta e la costruzione della frase più completa, fino al momento in cui nelle grida del ragazzo si ritrovano vita e speranza.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Altre testimonianze di epoca romana sono alcune antiche monete di argento trovate nella metà del XX secolo su monte Cigno e il cosiddetto ponte di Annibale dove secondo la leggenda sarebbe passato il condottiero cartaginese con i suoi elefanti per nascondere un suo bottino di guerra.


title: Maurizio Bradaschia

text: Menzioned'onore al Premio Raffaele Sirica nel 2012, è stato insignito dell'iF Design Award, dell'Iconic Awards nel 2017 e del German Design Award nel 2018.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Esteriormente non è cambiato molto al termine del racconto: il ragazzo rimane in mezzo alle rovine, anche il contenuto delle frasi richiama di nuovo la scena dell'inizio. Secondo Helmut Christmann è giunto il momento dell'azione: la statica è diventata dinamica. L'immagine del cesto che oscilla simboleggia il cambiamento avvenuto sotto la superficie. Anche i colori che rispecchiano l'interiorità delle persone si sono trasformati. Infatti ritroviamo al termine del racconto i colori rosso e grigio, ma ne troviamo anche uno nuovo, un nuovo colore simbolico: il verde della speranza, anche se”mescolato al grigio delle macerie” In un mondo di distruzione e morte, il verde significa la vita indistruttibile nonostante tutto. L'immagine iniziale dell'Apocalisse si è trasformata secondo Wilhelm Große in un'immagine di speranza, la mancanza di vita e la rigidità dell'inizio hanno ceduto il passo ad una nuova vitalità, i personaggi hanno trovato la possibilità di comunicare e una reciproca fiducia. Il titolo "Nachts schlafen die Ratten doch" contiene anche l'affermazione che la forza della distruzione viene arginata proprio da un'umanità così semplice e immediata, come quella dell'uomo di questo racconto.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: "Cominium", alla caduta dell'Impero romano d'Occidente, divenne una colonia della vicina Telesia e fece parte del suo gastaldato.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Secondo Harro Gehse il vecchio richiama delle associazioni con Dio, nominato da Borchert “l'uomo vecchio” nel dramma teatrale dei reduci di guerra "Draußen vor der Tür" (Fuori davanti alla porta). Mentre quest'ultimo rimane debole e semplicemente piange il destino dei suoi “figli” senza poterli aiutare, il vecchio di "Nachts schlafen die Ratten doch" riesce ad aiutare il ragazzo a superare il rifiuto iniziale. La necessaria bugia terapeutica è in contraddizione con la cruda storia d'orrore dei topi che mangiano gli uomini, che l'insegnante ha spiegato ai suoi scolari, un sapere scolastico sterile, che non offre nessun aiuto per superare le traumatiche esperienze di guerra. Borchert stesso, figlio di un insegnante, elabora qui la sua personale antipatia contro un corpo insegnanti che educava gli alunni all'entusiasmo per la guerra e li spediva al fronte senza prepararli all'orrore che li attendeva. In "Draußen vor der Tür" il reduce Bechmann tira le somme: “erano così entusiasti. Poi la guerra è arrivata finalmente e dopo ci hanno mandato laggiù. E non ci hanno detto niente. Solo – state bene ragazzi!, hanno detto. In gamba, ragazzi! Così ci hanno traditi”./


title: Storia di Cerreto Sannita

text: I longobardi intorno all'anno 700 trasformarono la grotta della morgia Sant'Angelo in una cappella dedicata a San Michele Arcangelo. Secondo alcuni storici la grotta della leonessa «dovette all'origine costituire un polo di aggregazione rituale, incentrato sul culto micaelico dopo l'opera antidolatrica svolta dai vescovi di Benevento Barbato, e di Capua Decoro».


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: La situazione finale di "Nachts schlafen die Ratten doch" si ritrova, secondo Joseph L. Brockington, in molti racconti brevi della letteratura del Dopoguerra e specialmente in quelle di Wolfgang Borchert: attraverso l'esperienza della guerra un uomo si ritrova isolato ed estraniato dai suoi compagni. Ma al contrario di ciò che accade nel racconto di Borchert “Die Hundeblume”, dove i detenuti marciano durante la passeggiata giornaliera in cortile l'uno davanti all'altro senza incontrarsi, in “Nachts schlafen die Ratten doch” nasce un contatto tra l'uomo e il ragazzo.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: È opinione diffusa tra gli storici che "Cominium" venne rasa al suolo dai saraceni - che fra l'846 e l'847 distrussero la vicina Telesia - e che i superstiti di "Cominium" assieme ad alcuni telesini fondarono un nuovo centro abitato in una località meglio difendibile.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Spesso nelle opere di Borchert un simile contatto resta a senso unico. Una persona è disposta a liberarsi del suo passato e dell'isolamento, il suo simile però no e il contatto si interrompe. Questo finale si trova nel rapporto di Bechmann con la ragazza in "Draußen vor der Tür", nonché nei racconti brevi come “Bleib doch Giraffe” oppure “Die traurigen Geranien”. In "Nachts schlafen die Ratten doch" si arriva invece ad un finale ottimistico. Entrambe le persone trovano per sé una buona soluzione per il futuro e sono disposti a tentare un cambiamento personale nel loro modo di vedere le cose. Tuttavia “Nachts schlafen die Ratten doch” non si conclude in modo totalmente positivo, bensì con un finale aperto. Sebbene il lettore supponga che l'uomo ritorni, la possibilità realistica di un finale opposto rimane ipotizzabile. Nel suo testo "Das ist unser Manifest" Borchert ha espresso il fondamentale ribrezzo per il lieto fine, che era tipico per tanti autori della sua generazione: “Non abbiamo più bisogno di pianoforti intonati. Siamo noi stessi dissonanti.” Ciononostante "Nachts schlafen die Ratten doch" termina con l'immagine della luce del sole, che attraverso le gambe storte dell'uomo offre un barlume di speranza.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il nuovo centro abitato, chiamato inizialmente "Cerrito", viene oggi indicato dagli storici con la denominazione Cerreto antica o "vecchia Cerreto" per distinguerla dalla "nuova Cerreto", l'attuale, ricostruita dopo il terremoto del 5 giugno 1688.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Borchert contrappone al nichilismo della “Stunde null” (Ora zero) il suo annuncio programmatico in “Das ist unser Manifest”: “Perché siamo delle persone che dicono di no. Ma non diciamo no per disperazione. Il nostro no è una protesta (…) perché dobbiamo costruire dal no nuovamente un sì, dobbiamo costruire case nell'aria libera del nostro no. Case di legno e cervello, di pietra e pensiero”.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il primo documento che cita il borgo è un diploma che risale al X secolo. In questo diploma dell'anno 972 l'imperatore Ottone II di Sassonia confermava il possesso della chiesa di San Martino di Cerreto all'abate Gregorio di Santa Sofia in Benevento. Questa donazione venne ratificata successivamente nel 1022 e nel 1038 rispettivamente dagli imperatori Enrico II il Santo e Corrado II il Salico, e nel 1088 dal papa Gregorio VII.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: "Nachts schlafen die Ratten doch" appartiene a più di cinquanta testi in prosa che Wolfgang Borchert ha scritto dopo aver terminato il suo primo racconto del Dopoguerra „Die Hundeblume“ il 24 gennaio del 1946 fino al suo ultimo testo redatto nel settembre del 1947. A causa di una malattia al fegato presa durante la guerra contro l'unione sovietica e durante la prigionia dovuta al cosiddetto “oltraggio alla morale militare” Borchert dovette scrivere i suoi racconti in gran parte nel suo letto di ospedale, dove il suo stato di salute peggiorava costantemente.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Cerreto antica era sita poco distante l'attuale centro abitato, su di un ampio colle lambito su due lati dai torrenti "Turio" e "Cappuccini". Cinta da possenti mura, aveva quattro porte di accesso distribuite tre (porte "Sant'Antonio", "di Suso" e "dell<nowiki>'</nowiki>Ulmo") a sud-est e una (porta "Gaudiana") a sud-ovest. Alla sua sommità vi era il castello dei Sanframondo, circondato da un fossato, e sul cui slargo antistante si affacciavano due chiese, una dedicata a Sant'Antonio e l'altra alla Madre di Dio con annessi, rispettivamente, il convento dei padri conventuali ed il monastero delle clarisse. Nel ventre della città vi erano la collegiata di San Martino e la chiesa di Santa Maria in Capite Foris che affacciava su un'ampia piazza sede di attività economiche e di uffici pubblici. Nei pressi della "porta di suso" si ergeva invece il "torrione", di cui ancora oggi restano i ruderi, e che aveva funzioni carcerarie.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: La sua spiccata voglia di vivere si può desumere anche dal desiderio di un futuro che Borchert ha trasmesso al ragazzino di nove anni, come se questi fosse una proiezione dello scrittore stesso condannato a morte.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel 1325 Cerreto antica era uno dei borghi più popolati del circondario contando ben 105 fuochi (famiglie) e 525 abitanti. I comuni vicini di Guardia Sanframondi e Cusano Mutri avevano rispettivamente 120 e 150 abitanti.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: Nell'elenco dei testi fatto da Borchert stesso l'autore ha indicato il 1947 come anno di origine per “Nachts schlafen die Ratten doch”. Una stesura scritta in un quaderno di colore grigio che Borchert regalò a suo padre per il suo cinquantasettesimo compleanno porta la data dell'11 gennaio 1947. Il racconto breve comparve per la prima volta nel novembre del 1947 nella seconda racconlta di testi in prosa di Borchert “An diesem Dienstag”dell'editore Rowholt. Nello stesso mese Wolfgang Borchert morì a Basilea all'età di ventisei anni a causa della sua malattia al fegato. Nel 1949 è stato pubblicato il suo racconto breve sempre dall'editore Rowholt nel “Gesamtwerk” (Opera completa) di Wolfgang Borchert. Nell'anno 1986 la casa editrice pubblicò un'edizione fac-simile del manoscritto originale dei racconti “Die Hundeblume” e “Nachts schlafen die Ratten doch”.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel XII secolo con la conquista normanna del meridione d'Italia il paese assieme a quelli vicini divenne possedimento di Raone, primo conte di Cerreto Sannita della casata dei Sanframondo (o Sanframondi) che governarono queste terre sino alla metà del XV secolo. In un diploma del 1151 era conte di Cerreto Guglielmo I Sanframondo, figlio di Raone, cui successe il figlio Guglielmo II che nella seconda metà del XII secolo effettuò numerose donazioni a chiese e monasteri della zona.


title: Nachts schlafen die Ratten doch!

text: "Nachts schlafen die Ratten doch" è uno dei racconti più noti di Wolfgang Borchert. Vale come esempio per la disadorna “Kalschlag-Prosa” che spesso è anche indicata come “Trümmerliteratur” della poesia tedesca del Dopoguerra e sarà analizzata a livello di ricerca linguistica. Viene spesso utilizzata come lettura scolastica. La prospettiva del ragazzino rende più semplice per gli studenti la comprensione e più facile l'introduzione allo studio di Borchert. Secondo Werner Zimmermann la tensione fra le affermazioni del ragazzo e le repliche dell'uomo in “Nachts schlafen die Ratten doch” provoca al lettore un'immediata commozione. Secondo Manfred Durzak Borchert aveva individuato un contesto situazionale con una forte densità poetica che rende comprensibile l'irrompere crudele della guerra nell'immaginario infantile, senza che Borchert lo rendesse a livello psicologico. Anche per Hermann Wiegmann l'autore comunica attraverso il racconto un “dialogo molto intenso e commovente fra il vecchio e il ragazzo”. La resa di “situazioni poeticamente riuscite” fanno considerare Borchert il “Büchner” del suo tempo.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Fu grazie al lento declino di Telesia ed in particolar modo al terremoto del 1349 che Cerreto acquistò un ruolo sempre maggiore nella zona dal punto di vista economico, commerciale e demografico. Il sisma del 1349 infatti sconvolse il suo suolo telesino dando origine ad asfissianti mofete. I superstiti, per evitare la morte a causa della malaria e di altre malattie mortali, si trasferirono nei centri più vicini come Cerreto, Solopaca e San Salvatore Telesino. Anche i vescovi abbandonarono Telesia e vagarono nella diocesi in cerca di una dimora stabile che troveranno solo nel XVI secolo a Cerreto.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel 1369 Francesca Sanframondi fondò il monastero delle clarisse. Secondo il Rotondi Francesca era figlia di Giovanni III, conte di Cerreto dal 1285 al 1319 mentre secondo il Marrocco essa era sorella del conte Giovanni e figlia di Leonardo Sanframondi.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il dominio dei Sanframondo ebbe fine nel 1460 quando il conte Giovanni si ribellò senza successo agli aragonesi.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Devoluto il feudo cerretese alla "Regia Corte", il re Ferdinando I di Napoli lo donò il 9 gennaio 1483 a Diomede I Carafa che con il suo operato e con quello del padre Antonio, soprannominato "Malizia", aveva contribuito alle conquiste aragonesi nel meridione d'Italia. Diomede fu quindi il primo conte di Cerreto Sannita della casata dei Carafa.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: I conti Carafa, che tennero la città ed i suoi feudi per oltre tre secoli cioè sino all'abolizione del feudalesimo avvenuta nel 1806,


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Fra i conti Carafa sono da segnalare Diomede V che fu coinvolto nella rivolta di Masaniello, e i suoi figli Marzio Carafa e Marino Carafa che ebbero un ruolo determinante nella ricostruzione della cittadina dopo il sisma del 1688.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Le numerose liti esistenti fra i feudatari Carafa ed i cittadini indussero il conte Diomede III Carafa nel 1541 a concedere gli "Statuti", una raccolta di norme che comprendevano disposizioni di diritto penale, civile, processuale, amministrativo, di igiene, di imposte e di annona. Essi furono scritti in latino, mentre le successive grazie o placet furono redatte in volgare con diverse frasi in napoletano.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Con l'approvazione degli Statuti venne riconosciuto ai cerretesi il diritto ad amministrarsi autonomamente nell'ambito della Universitas (amministrazione comunale dell'epoca). Essa era amministrata e rappresentata da quattro eletti (di cui almeno un "licteratus") e da dodici consiglieri, rinnovati per metà ogni anno a seguito di elezione da parte del "pleno concilio" formato da tutti i capifamiglia, senza differenza di ceto.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il conte era invece rappresentato - perché risiedeva a Napoli - da un governatore generale o "viceconte" che difendeva i suoi interessi, amministrava la giustizia e comandava una squadra di polizia.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Alcune norme degli "Statuti" trattavano della società coniugale, stabilendo che la dote era costituita da una parte di beni corredali e di altre due parti in moneta, da corrispondere per metà il giorno delle nozze e per l'altra metà nei tre anni seguenti. Era stabilito inoltre che i consanguinei e gli amici potevano effettuare solo doni in denaro e non superiori il mezzo scudo d'oro. Le vesti nuziali erano considerate come donate, ed in caso di scioglimento divenivano proprietà della moglie, che era esclusa dalla successione dei beni familiari salvo se non vi era alcun altro consanguineo maschio in vita.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: I reati erano invece divisi fra quelli contro le persone (ingiurie, minacce, lesioni) e quelli contro la proprietà (usurpazione, deviazione di acque, danni). Le pene inflitte erano nella maggior parte dei casi di carattere pecuniario e solo alcune volte includevano il carcere. Risultavano essere curiosamente immuni dalla pena le donne che avevano partecipato a zuffe o risse.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: La giustizia civile era amministrata in primo grado dal governatore o vice conte davanti al quale doveva comparire chi era stato citato, entro tre giorni dalla stessa citazione, pena la multa di grana dieci. Non veniva redatto verbale nei processi di valore inferiore ai trenta carlini e le dichiarazioni dei testimoni erano rese senza giuramento, che era invece essenziale per l'accusa nel rito penale. Contro le sentenze del governatore era ammesso appello presso un giudice in seconda istanza, nominato sempre dal feudatario.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Negli "Statuti" non mancano altre curiose disposizioni. Dal primo giugno all'ultimo giorno di agosto di ogni anno era vietata la vendita di carne di animali morti. Negli spazi pubblici era vietato macerare il lino e la canapa, gettare acque, sangue e immondizie, lavare i panni. Era inoltre vietato partecipare ai battesimi in numero superiore a sei uomini e due donne salvo che non abitassero nella stessa casa.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel 1571 il conte concesse delle "grazie" che integrarono gli "Statuti" e che riguardavano la conservazione degli acquedotti e la magistratura del mastromercato la cui giurisdizione fu estesa di altri quattro giorni. Era inoltre sancita la restituzione all'Universitas di Cerreto di materiale militare, artiglierie, bombarde, archibugi e maschi trasportati dal feudatario al castello di Guardia Sanframondi e a quello di Maddaloni.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: A partire dal XV secolo Cerreto conobbe un importante sviluppo economico dovuto alla fiorente "industria" e al commercio dei panni lana cerretesi che diedero vita ad un ricco ceto mercantile che resistette per secoli ai continui attacchi feudali.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Ogni famiglia benestante ed alcune confraternite possedevano un numero di capi variabile che arrivavano a cifre molto consistenti come testimonia un testamento del 1500 ed un altro atto del 1541 che fanno cenno di due cerretesi che possedevano ciascuno oltre seimila pecore più le giumente.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Secondo lo storico Di Stefano il numero complessivo dei capi di bestiame cerretesi ammontava a duecentomila.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Le greggi venivano portate in Puglia tramite il tratturo della transumanza. Il numero di pecore appartenenti ai cerretesi era così imponente che nel Cinquecento fu creata la "Locazione di Terra d<nowiki>'</nowiki>Otranto per i Cerratani", estesa 9258 ettari e capace di ospitare 30000 pecore durante la migrazione stagionale delle greggi. Questa locazione faceva parte della più vasta "Locazione di Terra d'Otranto", istituita nel 1564 dal "regio commissario doganiero" Gian Luigi di Sangro per le greggi della Basilicata, di Terra di Lavoro, del Principato Citra e del Principato Ultra.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: La lavorazione dei panni di lana aveva creato un vero e proprio indotto con diversi opifici ciascuno competente per una determinata fase della produzione. Esistevano infatti le gualchiere, le cartoniere e le tintorie, rispettivamente per sodare e follare i panni, pressarli e uniformarli, ed infine tingerli. La sola Universitas possedeva nel 1625 quattordici gualchiere date in fitto a privati cerretesi.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel XVII secolo l'importazione dai mercati dell'America e dell'India dell'indaco e dei suoi colori derivati apportò notevoli innovazioni nella lavorazione dei panni lana cerretesi: mentre precedentemente si erano preferiti colori scuri (derivati dalle noci o dalle radici degli alberi), da allora si iniziarono ad usare sempre con maggiore frequenza colori più chiari: azzurro, violetto, indaco, celeste, scarlatto.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Numerose e pesanti erano le imposte feudali che delle volte assorbivano buona parte del prezzo del prodotto finito. Da un atto notarile dell'epoca si viene a sapere che i mercanti preferivano tingere i loro panni nelle tintorie private piuttosto che in quella ducale dato che in quest'ultimo opificio il gestore doveva pagare un forte fitto annuale ai feudatari e, in conseguenza, per recuperare i soldi, il gestore faceva poca spesa di colori pregiudicando così la qualità del prodotto. I feudatari però pretendevano il dazio sui panni tinti sia nelle tintorie private che in quella ducale, riscuotendo un carlino per ogni panno "lungo" e mezzo carlino per ogni "panno stretto".


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Prima del sisma del 1688 nella cittadina già si lavorava la ceramica come testimoniano alcuni documenti e dei ritrovamenti di ceramiche effettuati fra i ruderi di Cerreto antica. Il dott. Renato Pescitelli, storico locale, sostiene che prima del 1688 fossero presenti solo ceramisti di minore importanza, non appellabili come "faenzari". A sostegno di tale tesi il Pescitelli argomenta la mancanza di documenti che citino esplicitamente la presenza di "faenzari" a Cerreto, anche se lo stesso Pescitelli ammette la presenza di diverse botteghe di "vasai" e di "pignatari" nel XVII secolo come testimoniano due documenti conservati nell'Archivio diocesano di Cerreto Sannita. Il primo documento cita l'esistenza, in prossimità della chiesa di San Giovanni, di una strada abitata da diversi "pignatari" mentre il secondo afferma che alla distruzione del terremoto del 5 giugno 1688 si salvarono solo "tre piccole casette di un vasaio". Secondo alcuni storici nei documenti non ci sono riferimenti a "faenzari" cerretesi perché allora era d'uso non citare espressamente nei documenti i manufatti ceramici prodotti a Cerreto. Questo spiegherebbe perché negli inventari d'epoca, per alcuni manufatti è indicato minuziosamente il comune di origine mentre per altri, probabilmente prodotti a Cerreto, manca tale specificazione.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel 1609 il vescovo mons. Giovanni Francesco Leone si rivolse alla Congregazione per i Vescovi chiedendo il definitivo trasferimento delle funzioni episcopali e canonicali da Telese a Cerreto Sannita «in considerazione che sia i canonici che lo stesso Duca sono d'accordo che ogni ulteriore permanenza stabile a Telese è impossibile per lo stato deplorevole della Cattedrale, la malignità dell'aere, la desolazione della città, rimasta senza popolo, l'esistenza perniciosa delle mofete e delle acque stagnanti e paludose e anche perché i canonici, per recarsi a Telese dai vicini paesi, pativan disastri ed erano assaltati per la strada dai ladri i quali si nascondevano nel vicino bosco di monte Pugliano».


title: Storia di Cerreto Sannita

text: I vescovi di Telese dimoravano abitualmente a Cerreto già dalla fine del Quattrocento o dagli inizi del Cinquecento. Nel 1544 infatti mons. Giaquinto alla fine di un suo decreto scrisse che era stato emanato a Cerreto «nostrae solitae residentiae».


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il capitolo della collegiata di San Martino non accolse favorevolmente il definitivo trasferimento della sede episcopale e del capitolo della Cattedrale da Telese a Cerreto Sannita, vedendo i canonici episcopali come pericolosi concorrenti. Iniziarono infatti delle liti fra i due capitoli che sfociarono spesso in iniziative eclatanti.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: I canonici della collegiata nel 1630, approfittando della temporanea assenza di mons. Sigismondo Gambacorta e contro le disposizioni del vescovo, accolsero con tutti gli onori, «[...] con cotta e stole e croce [...] alla porta della terra di Cerreto [...] il medesimo Duca di Maddaloni padrone di queste terre, per il suo primo ingresso, e l'abbiamo fatto baciare la croce con condurlo sotto il baldacchino cantando il Te Deum laudamus nella Chiesa loro, dove poi l'Arciprete cantò un'orazione sul messale solennemente [...] con grave pregiudizio della giurisdizione ecclesiastica, il vilipendio della Chiesa e scandalo pubblico».


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il duca di Solopaca Bartolomeo Grimaldi, probabilmente incitato dai canonici della collegiata di Cerreto Sannita, nel 1629 presentò un memoriale alla Congregazione per i Vescovi supplicando «a nome del popolo il ritorno dei Vescovi e Canonici nell'antica città di Telese». Mons. Gambacorta rispose con un documento nel quale affermava che «non il popolo telesino, che non c'è, ma i Canonici di S. Martino hanno organizzato la contestazione; e quanto al duca, questi solo perché istigato ha inoltrato la Petizione, e poco o nulla pensa al servizio di detta Cattedrale, mentre have altro da fare e non certo di riparare li danni alli territori di Telesio e del feudo vescovile di S. Agatella che fanno li suoi animali. Che anzi, il suo predecessore da ben 22 anni, aveva devastato lo stesso palazzo ducale di Telesio, asportandone i pezzi per riparare la gualchiera, il mulino e il palazzo che si andava costruendo in Solopaca». La Congregazione respinse il ricorso del Grimaldi e confermò il trasferimento della sede vescovile a Cerreto Sannita.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nella festività del Corpus Domini del 1638 i canonici della collegiata non accettarono il fatto che il Santissimo dovesse essere portato dall'Arciprete della Cattedrale pertanto portarono anch'essi il loro Santissimo e si posero, nel corteo religioso, dinanzi ai canonici della Cattedrale. Ne seguì un processo durante il quale un testimone affermò che tutti i fedeli si erano scandalizzati «vedendo che si portavano due sacramenti in una processione». Il testimone concluse affermando che i cerretesi, tutti turbati da quella scena, dissero che il mondo prima o poi sarebbe crollato a causa della eclatante disunione dei sacerdoti dei due capitoli.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Nel 1653 avvenne un altro grave episodio allorché durante la festività del Corpus Domini i canonici della collegiata, grazie all'appoggio delle guardie personali del feudatario, irruppero nella Cattedrale durante una messa per «[...] cacciare il celebrante dall'Altare maggiore, con gran scandalo del popolo». Non contenti i canonici, sempre con l'aiuto delle guardie personali del feudatario, impedirono all'Arciprete della Cattedrale di portare in processione il Santissimo.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: L'atteggiamento ostile dei canonici della collegiata nei confronti di quelli della Cattedrale all'origine era condiviso anche da molti cittadini di Cerreto come testimonia un evento verificatosi nel sinodo diocesano del 1610. Il sinodo infatti venne disturbato dagli eletti dell'Universitas e da alcuni cerretesi i quali asserivano che la chiesa di San Leonardo (adibita a Cattedrale) era di patronato della civica amministrazione e che quindi non poteva essere adibita a sede episcopale. Per questo motivo il vescovo mons. Leone diffidò chiunque avesse impedito o molestato fabbri, operai e altre persone «che lavoreranno o fabbricheranno o daranno aggiusti a detta pia opera».


title: Storia di Cerreto Sannita

text: I cerretesi, al fine di risolvere le controversie fra i due capitoli, proposero sin dal 1630 l'erezione di una parrocchia nella Cattedrale, cosa che avvenne solo nel XX secolo. Il 2 gennaio 1630 gli eletti dell'Universitas scrissero alla Santa Sede dicendo che avendo la cittadina diecimila abitanti l'unica parrocchia, quella di San Martino, era insufficiente a contenere i fedeli. L'esposto terminava con la richiesta affinché si «eriga in parrocchia la detta Chiesa episcopale».


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il mandato vescovile di mons. Eugenio Cattaneo iniziò nel 1606 in un periodo torbido per la storia della diocesi. Il 3 agosto 1606 venne ucciso il canonico don Giovan Pietro Palmisano, colpevole solamente di essere stato il testimone chiave in un processo a carico di don Giovan Antonio De Cicco, accusato di essere il mandante dell'assassinio di Girolamo de Hectore di Caiazzo, per mano di banditi con i quali aveva periodiche frequentazioni. Secondo lo storico locale dott. Pescitelli i banditi che avevano ucciso il testimone Palmisano avevano come obiettivo anche l'assassinio di mons. Cattaneo, come si deduce da un documento d'epoca nel quale si legge che «poiché anche il vescovo corse pericolo di vita, per alcuni giorni si ebbe a temere per la sua vita». Il motivo di ciò va ricercato nel fatto che, stando a quanto riporta il "Menologio dei Barnabiti", il neo vescovo si adoperò subito dopo il suo insediamento per la riforma del clero locale, in gran parte corrotto.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Gli abusi e i soprusi dei feudatari contro i loro vassalli, perpetrati dagli "sgherri" (guardie al servizio del viceconte o del feudatario), si accentuarono drammaticamente sotto il mandato di Diomede V Carafa che non ebbe scrupolo a torturare e ad uccidere le persone che osavano contraddirlo. Fu così che quando il "dottore fisico" (medico) Giovannangelo Lombardi fu eletto sindaco di Maddaloni, venuto a sapere che il Lombardi intendeva ricorrere al Sacro Regio Consiglio contro alcuni abusi, il conte Diomede non esitò ad ammazzare il Lombardi assieme ad altri suoi compagni.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: La stessa sorte toccò al diacono Francesco Magnati di Cerreto. Il Magnati, proveniente da una facoltosa famiglia di mercanti di panni lana, mal sopportava i soprusi perpetrati contro i poveri. Era usanza all'epoca che gli "sgherri" del conte stilassero un elenco di contadini che dovevano acquistare obbligatoriamente dei maiali al prezzo fissato dal feudatario. Un giorno gli "sgherri" si presentarono da un contadino imponendogli l'acquisto di un maiale di cinque mesi alla consistente cifra di sei ducati. Il contadino si ribellò sia perché non aveva i soldi per acquistare il maiale e sia perché non ne aveva bisogno. Ne nacque una lite che attirò i vicini tra i quali il diacono Francesco Magnati che, compreso l'abuso che si stava perpetrando ai danni del contadino, si fece avanti usando parole dure contro il feudatario e dando al contadino i sei ducati che doveva agli "sgherri". La notizia venne subito riferita dalle guardie al viceconte e, da quest'ultimo, al conte Diomede V Carafa che dette mandato allo scagnozzo Giovanni Battista Carapella di uccidere il diacono Magnati. L'omicidio è raccontato in una nota scritta dal notaio Giulio Cesare Cappella: «Sappia il lettore l'evento straordinario che accadde al diacono Francesco Magnati, illustre notabile della terra di Cerreto: il 20 del mese di ottobre del corrente anno, mentre si dirigeva, per sua devozione, in compagnia del chierico Sisto Mazzacane, di Giovan Lorenzo Mammarella e di un solo servo, verso la chiesa dei Cappuccini di S. Maria delle Grazie della suddetta terra di Cerreto, verso la ventiduesima ora, presso la casa costruita sulla via pubblica, nella vigna di Vincenzo Mazzacane, dopo aver cominciato a salire attraverso il selciato che conduce alla predetta chiesa dei Cappuccini, ricevette in corpo un colpo di fucile con due palle di piombo, che gli colpirono il cuore; e, benché dovesse morire subito, fu trasportato vivo, per grazia di Dio, nella chiesa dei Cappuccini, in cui, dopo due ore, redatto per mezzo suo il testamento per mano di don Simone Mazzacane, e ricevuta l'estrema unzione, morì [...]». Il notaio continua scrivendo che fu accertato che i due colpi di arma da fuoco furono esplosi dalla parete della casa adiacente alla vigna del Mazzacane e che «erano stati visti due soggetti vestiti di abito clericale, ciascuno col volto coperto, tanto da non poter essere riconosciuti».


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text: L'assassinio di Francesco Magnati non rimase impunito perché Antonio Magnati, ricco mercante di panni lana fratello della vittima, fece tutto il possibile per vendicare avanti alla Giustizia la morte del fratello arrivando addirittura a chiedere udienza al re Filippo IV di Spagna. Presentatosi al sovrano espose con dovizia di particolari la vicenda e mostrò al re ed a sua moglie la camicia insanguinata del fratello con i fori dei due proiettili. Il sovrano, molto colpito dalla vicenda, diede incarico al viceré di Napoli di arrestare il conte Diomede V che fu processato in Spagna e condannato all'esilio a Pamplona dove morì nel 1660. Il viaggio in Spagna dovette costare non poco ad Antonio Magnati visto che questi nel 1653, su di un casolare di campagna la cui costruzione era stata interrotta, fece apporre un'epigrafe affinché le generazioni successive ricordassero che egli, pur di vendicare la morte del fratello Francesco, non badò a spese.


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text: La brutale morte di Francesco Magnati servì da monito a coloro che osavano protestare contro i feudatari. Fu solo diversi anni dopo la morte di Diomede V che altri cerretesi cercarono di denunciare le prepotenze dei conti Carafa, sia pure in maniera meno vigorosa e diretta del Magnati. Nel 1680 i cattivi costumi dei feudatari furono oggetto di scherno nel libro "Nobiltà in coppella", scritto dal cerretese Pietro de Blasio, che si scagliava contro la vuotaggine e l'avvilente ignoranza della nobiltà.


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text: L'Universitas, nonostante le ricchezze provenienti dall'industria e dal commercio dei panni lana, gravava in una situazione finanziaria disastrosa e per coprire le numerose imposte dovute ai feudatari e le altre spese straordinarie si indebitava continuamente. Il sopra citato diacono Francesco Magnati nel 1623 prestò all'Universitas ben 8.000 ducati che servirono per acquistare grandi quantità di grano in Puglia perché la carestia stava per uccidere molti cerretesi. Lo zio di Francesco, Paolo Emilio Magnati, nel 1617 aveva anch'egli prestato alla civica amministrazione circa 6.000 ducati per rimpinguare le casse comunali ormai vuote.


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text: Fra le uscite straordinarie più consistenti vi erano quelle inerenti al vitto e all'alloggio delle truppe che sostavano nella cittadina. Secondo la norma vigente all'epoca le truppe che si dirigevano verso delle battaglie, durante il tragitto dovevano essere ospitate e foraggiate a spese delle Universitas. Il comandante delle truppe ogni volta doveva rilasciare una sorta di ricevuta che attestava l'ospitalità prestata dall'amministrazione civica. Quella ricevuta poteva essere presentata alla "Regia Corte" per ottenere almeno un parziale rimborso delle spese sostenute. Molto spesso accadde però che i comandanti si rifiutavano di consegnare la ricevuta, facendo così svanire la possibilità di ricevere il rimborso delle spese sostenute. In un atto notarile del 1607 gli "eletti" dell'Universitas di Cerreto si lamentarono perché il capitano di fanteria Decio Scognamiglio si era rifiutato di consegnare la ricevuta provocando così un grave danno alle casse comunali dato che i soldati erano stati ospitati a spese della collettività per più di un mese.


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text: Un fatto simile avvenne nel 1633 quando ben duecentocinquanta soldati alloggiarono a Cerreto e nonostante fosse stata presentata apposita ricevuta, la "Regia Corte" rifiutò il rimborso asserendo l'urgenza del momento dato che le truppe che avevano sostato a Cerreto erano dirette a Milano per una guerra mossa contro gli spagnoli. Pochi anni dopo, nel 1638, gli "eletti" dichiararono che la civica amministrazione era debitrice di molte centinaia di ducati al fisco feudale e pertanto chiesero al viceré dell'epoca l'autorizzazione ad aumentare il dazio sulla farina.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Intorno alle ore 18:30 del 5 giugno 1688 un terribile terremoto, classificato fra il X e l'XI grado della Scala Mercalli, rase al suolo Cerreto e la maggior parte dei paesi del Sannio. Il vescovo dell'epoca Giovanni Battista de Bellis in una relazione scritta l'11 giugno 1688 e rivolta alla Congregazione per i Vescovi così si espresse: «Son forzato lagrimando dare avviso a V.E. dello spettacolo orrendo della desolazione di tutta questa mia Diocesi, per il terremoto succeduto a' cinque della corrente vigilia di Pentecoste, mentre io sono rimasto per piangere le miserie mie e di questo mio Popolo. [..] Telese da' tempi antichi fu abbandonata ed i Vescovi miei predecessori trasferiron l'abitazione nella Terra di Cerreto, già numerosa di Popolo, e insigne ove anche si edificò una Chiesa, assai bella, e in questa Chiesa si trasferì il servizio della Cattedrale, ove officiavano i Canonici, quindici di numero. In essa Terra di Cerreto vi era ancora la Chiesa di San Martino, Parrocchiale e Collegiata, con undici Canonici e l'Arciprete. Vi era un Convento di frati Conventuali luogo di studi e insigne, un Convento di frati Cappuccini, ed un altro di Monache dell'Ordine di Santa Chiara, ove erano sessantacinque monache e converse. Hor questa Terra con le Chiese, Monasteri, e tutto, per quanto tempo porria dirsi un Credo, crollò tutta, tutta, tutta, senza che vi rimanesse in piedi pure una casa da desolarsi, cosa che chi non la vede, stenteria crederla».


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Un testimone oculare, Vincenzo Magnati, così descrisse il disastroso evento: «Capo della Contea (Cerreto), nella quale si numeravano poco men che 8000 abitanti la metà di essi cessò sepolta in quell'eccidio, ed in quel medesimo giorno appunto del 5 giugno, nel sentirsi ed avvertirsi la prima scossa della Terra la presero quasi per burla e per ischerzo, nella seconda pensavamo che dovesse cessare e nella terza gridavamo: non è già burla, e nel fuggire furono tutti oppressi dalle pietre e sepolti dalle medesime ritrovando così la morte e la sepoltura essendo caduta tutta senza conoscervi un vestigio di essa, osservandosi solamente un gran mucchio mal composto di sassi, pietre, calcina, travi ed altri materiali, dimostranti di esservi stati in essa edifici e fabbriche [...] Gli edifizi si osservavano piegarsi e dibattersi da' fondamenti, e violentemente agitarsi [...] l'acque in alcuni luoghi, perduta la loro naturale chiarezza, si ritirarono dalle loro fonti [...]». Un altro testimone della tragedia, una suora del monastero delle clarisse di Cerreto, così si espresse: «Nell'anno del signore 1688 al 5 giugno ad ore venti di sabato di Pentecoste [...] nel tempo che ci ritrovammo a cantare vespera solenne, nell'intonare lo primo salmo di vespera fu la prima scossa, quali ci vidimo tutte morte, però la Madre Abadessa sor Giuditta Mazzacane diede loco di silenzio, e seguitimmo colo vespera, nel Benedicamus domino fu così terribile il terremoto, che ce retrovassimo tutte sepolte vive nel detto Coro, quali ne rimasero quaranta monache vive con la Badessa sor Giuditta Mazzacane angora viva [...]».


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text: Le case caddero una sull'altra e la distruzione fu totale. I superstiti si riversarono nelle campagne circostanti e nella zona dove sorge l'attuale centro abitato. Il 6 giugno, giorno successivo il sisma, il vescovo Giovanni Battista de Bellis (che quando accadde il terremoto era in visita a Faicchio) venne a piedi a Cerreto, trovandovi solo distruzione e desolazione. Egli si premurò di raccogliere le suore di clausura sopravvissute, terrorizzate e spaesate, e di cercare una migliore sistemazione per loro. Trovata una casa dove ospitarle, il vescovo scrisse che al 16 luglio non era stato ancora possibile trasferire le suore perché non aveva trovato nessuno che lo aiutasse a scortarle dato che i sopravvissuti erano intenti, o a compatire le loro sciagure, o a cercare di dissotterrare dalle macerie qualche suppellettile e i risparmi che avevano custodito.


title: Storia di Cerreto Sannita

text: Il poeta cerretese Giovan Lorenzo Dalio nella sua elegia dal titolo "La caduta di Cerreto per il terremoto" descrisse minuziosamente quanto accadde durante e dopo il terremoto. All'inizio vi fu un forte boato, poi precipitarono grossi sassi dalle montagne circostanti. Alcuni fuggivano senza meta; altri, in preda al panico, restarono fermi trovando in questo modo la morte. Case, chiese e palazzi crollarono uno dopo l'altro, e una nube scura e fitta di polvere soffocava il respiro e offuscava la vista. Diradatasi la nube apparve ai sopravvissuti uno spettacolo orrendo: ovunque macerie e sangue, feriti e mutilati, tanti morti. Subito dopo il sisma, mentre i più piangevano la morte di un parente o di un amico, iniziarono i furti, i saccheggi e le risse.


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text: In un'altra relazione di mons. de Bellis si evince ancora meglio il clima di incertezza e di rassegnazione che regnava nei giorni successivi il disastroso evento. Il vescovo infatti scrisse che tutta questa «[...] povera gente rimasta senza chiese, senza casa e senza suppellettili [...] viveva miseramente nelle campagne senza speranza non solo d'aver un luogo coperto dove ricoverarsi in questo inverno, ma senza haver modo di conservar lo scarso raccolto di quest'anno». Mancava quindi il cibo, e sia i mulini che i forni, essendo crollati, non potevano essere usati. Ad aggravare la situazione vi furono delle «piogge molto spesse», secondo quanto annota il vescovo in una lettera del 19 giugno 1688.