title: William Whewell

text: William Whewell nasce nel 1794 a Lancaster, primogenito di un mastro carpentiere. È il parroco a notare per primo le doti di William e a persuadere il padre a farlo proseguire negli studi. Nel 1812 entra al Trinity College di Cambridge e di lì a poco vince un premio per la composizione di un poema epico. Nel 1825 diviene prete anglicano; nel 1828 ottiene una cattedra in mineralogia e dieci anni più tardi assume il titolo di "Professor of Moral Philosophy". È il 1841 quando sposa Cordelia Marshall e viene nominato "Master of Trinity College", su calda raccomandazione del primo ministro Robert Peel. Si sposa una seconda volta, a seguito della scomparsa della prima moglie. Muore nel 1866 in seguito ad una caduta da cavallo.


title: William Whewell

text: L'originalità del contributo di Whewell alla filosofia della scienza è da rintracciarsi soprattutto nel tentativo di aggiornare l'empirismo alle innovazioni concettuali introdotte da Immanuel Kant nella Critica della Ragion Pura: l'esperienza non è una mera "somma di dati", poiché è la mente a svolgere su di essi un ruolo "attivo" mediante "concetti" ("spazio", "tempo" e "categorie trascendentali" secondo Kant; "Idee fondamentali" secondo Whewell - vedremo in seguito la differenza) che "a priori" intervengono a dare coerenza e "forma" alle percezioni, ovvero, che in parte "determinano" l'esito delle osservazioni e dei dati sensibili in generale. Discipline come la geometria o l'aritmetica devono la propria "infallibilità" rispetto all'esperienza proprio al fatto che sono direttamente ed interamente derivate da assiomi e giudizi concernenti tali idee fondamentali (nello specifico, l'aritmetica si fonda sull'idea di tempo, la geometria sull'idea di spazio). Whewell tuttavia non condivide la deduzione trascendentale, attraverso cui Kant individua le proprie categorie, e sostituisce a questo metodo un criterio storiografico: è nella "storia della scienza" che vanno rintracciate le "idee fondamentali". Non a caso, nessuna delle dodici categorie kantiane figurerà tra le "idee", mentre vi rientreranno spazio e tempo - che per Kant, però, erano "intuizioni pure", e non concetti - (insieme a "causa", "esteriorità" degli oggetti, "composizione" chimica, e diverse altre). Con l'introduzione del criterio storiografico, idee fondamentali e relativi assiomi derivabili vengono ad essere un prodotto della discussione e del dibattito (storici) circa i dati dell'esperienza, al pari di quanto avviene per tutte le teorie scientifiche secondo gli odierni sostenitori della sociologia della conoscenza, ma con la netta differenza che per Whewell il risultato di tale dialettica, che del resto non è mera discussione in quanto verte sui risultati delle "predizioni", che ogni diversa "concezione dei fatti" ha di volta in volta ottenuto, conduce a verità, e non al relativismo gnoseologico. Se da un lato questo è sufficiente a giustificare la confutazione o l'accettazione di idee fondamentali, resta da definire in che modo possano generarsi tali concezioni: la risposta di Whewell è che ogni ipotesi è frutto di un processo creativo avulso da qualsiasi regola scientifica.


title: William Whewell

text: Si tratta, in definitiva, di una teoria della conoscenza piuttosto critica nei confronti dell'empirismo del tempo, che demandava ogni cosa all'osservazione senza curarsi di esaminare la "concezione dei fatti" che ad ogni osservazione, per Whewell e secondo la lezione di Kant, risulta necessariamente preliminare.


title: Curva di luce

text: In astronomia, una curva di luce è un grafico che mostra l'andamento della luminosità di un oggetto o di una regione celeste in funzione del tempo. La luce è in genere misurata in una particolare frequenza o banda spettrale.


title: Curva di luce

text: Le curve di luce possono essere periodiche, come nel caso delle binarie a eclisse, delle variabili Cefeidi e di altre variabili periodiche, per il transito di pianeti extrasolari, oppure aperiodiche, come le curve di luce di una nova, di una variabile cataclismica, di una supernova o di microlenti gravitazionali.


title: Curva di luce

text: Lo studio delle curve di luce, assieme ad altre osservazioni, può dare molte informazioni sui processi fisici che le producono e può influenzare lo sviluppo delle teorie fisiche che cercano di spiegarle.


title: Curva di luce

text: In planetologia, una curva di luce può essere utilizzata per stimare il periodo di rotazione di un pianeta minore, di un satellite, o di un nucleo cometario. Dalla Terra spesso non è possibile risolvere un piccolo oggetto del nostro sistema solare, nemmeno coi più potenti telescopi, poiché la dimensione angolare apparente dell'oggetto è più piccola di un pixel delle camere CCD. Gli astronomi misurano la quantità di luce prodotta da un oggetto in funzione del tempo (curva di luce). La differenza tra luminosità massima e minima (l'ampiezza della curva di luce) può essere dovuta alla forma dell'oggetto, o ad aree chiare e scure della sua superficie. Ad esempio, la curva di luce di un asteroide asimmetrico ha in genere picchi di luce più pronunciati, mentre la curva di luce di un oggetto più sferico è normalmente più piatta e regolare. Quando la curva di luce si estende su un lungo periodo di tempo, viene chiamata curva di luce secolare.


title: Misaki Doi

text: Figlia di un uomo d'affari e di una casalinga, ha un fratello maggiore che fa l'allenatore di tennis: lei però attualmente è seguita da Christian Zanalka.


title: Misaki Doi

text: Durante i primi anni da professionista ha giocato soprattutto in doppio. Al torneo di Wimbledon 2007 - Doppio ragazze, in coppia con la connazionale Kurumi Nara, è arrivata alla finale ma le due hanno poi perso da Anastasija Pavljučenkova e Urszula Radwańska. L'anno dopo al Australian Open 2008 - Singolare ragazze è stata sconfitta al terzo turno da Jasmina Tinjic mentre al doppio è arrivata nuovamente in finale dove Ksenija Lykina e Anastasija Pavljučenkova hanno battuto lei e la sua compagna Elena Bogdan con un putenggio di 6-0, 6-4. Sempre con Kurumi Nara all'US Open 2008 - Doppio ragazze è arrivata ai quarti di finale; le due sono state poi sconfitte dalle atlete Noppawan Lertcheewakarn e Sandra Roma con un punteggio di 3-6 5-7 (le due avversarie poi vinsero la competizione).


title: Misaki Doi

text: Nel 2015 sono per lei iniziate le grandi soddisfazioni in singolare, con la conquista del primo titolo, il BGL-BNP Paribas Open Luxembourg, in cui ha sconfitto in finale Mona Barthel. Nel 2016 ha vinto il suo secondo torneo, a San Antonio, battendo nell'atto finale la tedesca Anna-Lena Friedsam. Sempre nel 2016 ha rappresentato il Giappone alle Olimpiadi di Rio, dove è uscita al secondo turno.


title: Benitoite

text: La benitoite è un minerale, un silicato di bario e titanio, appartenente al gruppo omonimo. La benitoite diventa fluorescente sotto ad una luce ultravioletta, apparendo di colore azzurro.


title: Benitoite

text: L'abito più comune è quello piramidale, si possono anche trovare cristalli di benitoite tabulari di forma triangolare ma comunque non raggiungono mai grosse dimensioni (non superano i 5 cm). L'abito è il suo marchio distintivo, infatti, essendo in qualche modo molto particolare e diverso da quelli degli altri minerali e gemme.


title: Benitoite

text: La benitoite si rinviene nelle fessure piene di natrolite all'interno del serpentino alterata parzialmente nell'anfibolo (crossite) con neptunite, joaquinite-(Ce) e jonesite, in seguito a cristallizzazione da soluzioni idrotermali particolarmente ricche di elementi particolari come il bario e il titanio (che formano poi una parte della molecola della benitoite).


title: Benitoite

text: Il nome deriva dalla località californiana San Benito dove questo minerale, nel 1906, venne rinvenuto per la prima volta da Couch. Inizialmente lo associò allo zaffiro ma Louderback nel 1907 lo smentì, provando che si trattava di una nuova specie di minerale.


title: Benitoite

text: Il 1º ottobre del 1985 viene nominata dalla legislatura gemma ufficiale dello Stato della California.


title: Benitoite

text: Il colore che più comunemente presenta questo minerale è il blu ma possiamo trovarla anche , azzurro, rosa, violaceo ed incolore. Alcuni cristalli possono essere zonati: si diminuisce la tonalità dal bordo al centro (blu→incolore).


title: Benitoite

text: Il minerale è azzurro, o azzurro-violaceo più o meno carico limpido, blu zaffiro, raramente incolore o roseo, spesso trasparenti, azzurro tendente al perlaceo, blu, viola, bianco, incolore, blu zaffiro, rosa.


title: Benitoite

text: In cristalli a sezione triangolare, piuttosto piatti, a volte tagliabili come gemme. I cristalli, tuttavia, non superano il carato.


title: Ludwig Müller (teologo)

text: Nato a Gütersloh, nella provincia prussiana di Vestfalia, dove frequentò il ginnasio della chiesa evangelica pietista. Proseguì gli studi di teologia protestante presso le università di Halle e Bonn. Terminati gli studi lavorò come ispettore scolastico nella sua città natale e, a partire dal 1905, anche come assistente predicatore e vicario a Herford e Wanne. Nel 1908 diventò parroco a Rödinghausen. Allo scoppio della prima guerra mondiale prestò servizio in marina come cappellano militare a Wilhelmshaven.


title: Ludwig Müller (teologo)

text: Al termine della guerra Müller entrò nell'organizzazione paramilitare Der Stahlhelm e continuò la propria carriera di cappellano militare presso la guarnigione di Königsberg. Si accostò al movimento nazista fin dagli anni venti, sostenendo una lettura revisionista della figura di Cristo - visto come ""Cristo l'Ariano"" - e un progetto di purificazione della Cristianità da quella che giudicava la ""corruzione ebraica"" da attuarsi anche con l'eliminazione di ampie parti dell'Antico testamento.


title: Ludwig Müller (teologo)

text: Müller aveva poca esperienza politica concreta e le sue azioni resero chiaro a Hitler che vi era anche poco o nulla portato. Negli anni '20 e nei primi anni '30, prima che Hitler diventasse Cancelliere il 30 gennaio 1933, era un pastore semi sconosciuto e capo regionale dei Deutsche Christen nella Provincia della Prussia orientale. Era però anche un "Alter Kämpfer" (It. "Vecchio combattente"), al fianco di Hitler fin dal 1931 quando si era iscritto al Partito Nazista, e desiderava ardentemente ottenere maggior potere. Nel 1932 Müller, da cappellano del Distretto militare della Prussia orientale, presentò Hitler al Generale delle forze armate Werner von Blomberg, che era il comandante del distretto.


title: Ludwig Müller (teologo)

text: Come parte del processo di "Gleichschaltung", il regime nazista intendeva "coordinare" tutte le 28 diverse Chiese Regionali protestanti unendole in una singola e unitaria Chiesa del Reich ("Reichskirche"). Müller voleva diventare il capo dei vescovi del Reich. Il suo primo tentativo di ottenere l'incarico terminò in un miserabile e imbarazzante fallimento quando la Confederazione delle Chiese Evangeliche tedesche e l'Unione delle Chiese prussiane scelsero invece, il 27 maggio 1933, Friedrich von Bodelschwingh. Tuttavia, dopo che Bodelschwingh fu costretto alle dimissioni dai nazisti, Müller il 4 agosto venne nominato vescovo regionale ("Landesbischof") dell'Unione prussiana e il 27 settembre venne finalmente eletto Vescovo del Reich da un sinodo nazionale a seguito di macchinazioni politiche.


title: Ludwig Müller (teologo)

text: La promozione di Müller irritò molti pastori e congregazioni protestanti, che giudicavano la scelta dettata da motivazioni politiche e non religiose, nonché intrinsecamente anti-cristiana. Come vescovo regionale devolvette molti poteri nelle mani del Vescovo del Reich - cioè lui stesso - intendendo che il suo esempio dovesse essere seguito; finì così per creare scontento tra gli altri vescovi regionali, come Theophil Wurm del Württemberg. Contemporaneamente diminuì anche il sostegno che gli veniva portato dai ""Cristiani Tedeschi"" all'interno della Chiesa Protestante, e non fu in grado di esercitare una vera autorità. La fazione nazista radicale voleva sbarazzarsi dell'Antico Testamento e creare una religione nazionale tedesca allontanandosi da ogni possibile influenza ebraica. Sostenevano l'introduzione all'interno della Chiesa della clausola ariana. Tale contrasto portò a uno scisma e alla fondazione della concorrente Chiesa confessante, una situazione che deluse Hitler e portò alla fine del potere di Müller


title: Ludwig Müller (teologo)

text: La maggioranza del clero protestante tedesco appoggiò il movimento della Chiesa confessante, che oppose resistenza all'intrusione dello Stato negli affari della Chiesa. L'interesse di Hitler verso la congregazione di Müller finì per scemare dal 1937 in poi, quando il partito assunse un atteggiamento più aggressivo verso il clero cristiano che opponesse resistenza, così Müller tentò di risvegliarne il sostegno permettendo alla Gestapo di sorvegliare le chiese e i gruppi giovanili cristiani per fonderli con la Gioventù hitleriana. Müller rimase legato al nazismo fino alla fine: nel 1945 si suicidò poco dopo la disfatta nazista.


title: Julián Speroni

text: Speroni ha iniziato la carriera nel Platense, in Argentina, ma dopo una sola stagione di professionismo è stato acquistato dagli scozzesi del Dundee.


title: Julián Speroni

text: Nel Dundee si è affermato come un portiere affidabile, dotato anche di buoni piedi. È stato apprezzato dai suoi tifosi anche per aver dichiarato che non avrebbe mai vestito la maglia dei rivali del Dundee United.


title: Julián Speroni

text: Comunque, a causa dei problemi finanziari della squadra, è stato ceduto ai neo-promossi inglesi del Crystal Palace, in cambio di mezzo milione di sterline.


title: Julián Speroni

text: Nel suo debutto casalingo, contro l'Everton, ha sbagliato il rilancio su un retropassaggio, servendo il centrocampista avversario Thomas Gravesen, che ha realizzato una rete. I "Toffees" si sono poi imposti per tre a uno. Successivamente, la squadra non ha realizzato punti per le seguenti quattro gare, perciò Speroni è stato sostituito dall'ungherese Gábor Király.


title: Julián Speroni

text: L'argentino ha ritrovato il posto da titolare solo dopo la partenza di Király, nel 2007. Tornato in squadra, si è affermato nuovamente come un portiere affidabile e, nel 2008, ha rinnovato il contratto ed ha vinto il premio per essere stato il "Calciatore dell'anno".


title: Julián Speroni

text: Il 12 novembre 2008, lo stesso Warnock ha dichiarato di valutare il portiere argentino circa dieci milioni di sterline.


title: Cendol

text: Il cendol è un dolce diffuso in tutto il sud-est asiatico. Si tratta di un "dessert" a base di latte di cocco, gelatina di riso con foglie di pandan e sciroppo di zucchero di palma. Esistono molte varianti del "cendol" che possono contenere, fra gli altri, fagioli azuki rossi zuccherati, sciroppi dolci di sorta e frutti esotici.


title: Cendol

text: Secondo una credenza popolare, il termine "cendol" deriverebbe dalla parola "jendol", che in varie lingue del sud-est asiatico significa "gonfio": un possibile riferimento ai caratteristici vermicelli rigonfi di gelatina verde di cui è composto l'alimento. In molte aree dell'Indonesia, invece, la parola "cendol" si riferisce alla sola gelatina di farina di riso verde, mentre il dolce vero e proprio è conosciuto come "es cendol" o "dawet". Il "Kamus Besar Bahasa Indonesia" definisce il "cendol" uno spuntino a base di farina di riso mescolato con zucchero di palma e latte di cocco. Similmente, il "Kamus Dewan" lo indica come una bevanda simile al "porridge" con lunghi filamenti di farina di riso nel latte di cocco e sciroppo di zucchero.


title: Cendol

text: Le origini del "cendol" sono incerte. Tuttavia, si presume che esso fosse nato dal cosiddetto "dawet" giavanese, un dolce simile documentato per la prima volta sul manoscritto Kresnayana, risalente al regno di Kediri, intorno al dodicesimo secolo. Gli storici ritengono che nell'antica Giava, ove il riso era alla base dell'economia rurale, la farina di riso era usata come ingrediente per preparare bevande dolci e, ancora oggi, il "cendol" e le sue varianti sono prodotti agricoli rurali consumati nei villaggi giavanesi. Sebbene il "cendol" contemporaneo venga servito con ghiaccio tritato o a cubetti, originariamente, a Banjarnegara, nella Giava Centrale, il dolce veniva originariamente servito senza ghiaccio. Ciò conferma che il "cendol" abbia origini che precedono le epoche in cui venivano usate le tecniche di refrigerazione. Tuttavia, si ritiene che il "cendol" vero e proprio (la parola "cendol" fu menzionata per la prima volta nel 1932 dal Malay Concordance Project per indicare uno dei prodotti alimentari disponibili a Kuala Lumpur), fosse nato con l'adozione delle tecnologie di raffreddamento moderne, che furono esportate dai britannici in città come Malacca e Penang. Oggi il "cendol" viene consumato durante le tradizionali nozze giavanesi e costituisce un cibo da strada in varie località del sud-est asiatico. L'alimento rientra fra i beni del patrimonio nazionale intangibile della Malaysia.


title: Cendol

text: Il "cendol" è principalmente composto da latte di cocco, pasta di gelatina a base di farina di riso e colorante alimentare verde (solitamente derivato dalla foglia di pandano), ghiaccio tritato e zucchero di palma. In Indonesia e a Singapore il "cendol" viene servito in bicchieri alti o scodelle, guarnito con zucchero di palma o di cocco e fagioli rossi zuccherati, il tutto raffreddato con ghiaccio tritato. A Sunda, in Indonesia, il "cendol" è un piatto con riso, "noodles" di farina, latte di cocco e sciroppo di zucchero d'areca. In Indonesia, il piatto viene anche proposto con varie aggiunte fra cui "tapai", gelatina alle erbe e latte condensato zuccherato. Nella Birmania, dove è tipicamente consumato in occasione delle celebrazioni di capodanno, il "cendol" contiene lo sciroppo di caramello colorato. Nella versione vietnamita il celebre dolce presenta i piselli dagli occhi neri. Altre varianti della ricetta sono insaporite con durian, giaca a dadini, gelato, manioca dolce fermentata, crema di mais e altri ingredienti. Inoltre, è stata documentata l'esistenza di ricette a base di amido di sago estratto dal tronco della palma da zucchero.


title: Battaglia di Mulhouse

text: La battaglia di Mulhouse conosciuta dai francesi come battaglia d'Alsazia (in francese: "bataille de l'Alsace"), fu uno scontro tra l'esercito francese e quello tedesco, avvenuto il 9 agosto 1914, e rappresenta la prima offensiva francese della prima guerra mondiale contro l'invasore tedesco. La battaglia fu parte di un tentativo francese nell'ambito del piano XVII, di recuperare la provincia dell'Alsazia, che la Francia fu costretta a cedere alla Prussia dopo la sconfitta francese nella guerra franco-prussiana del 1870.


title: Battaglia di Mulhouse

text: Le forze francesi comandate dal generale Louis Bonneau, facevano parte dell'Armata Alsazia, e consistevano nel 7º Corpo d'Armata (14ª e 41ª divisione di fanteria, rinforzate da 57ª Brigata della divisione di riserva di Belfort) e l'8ª divisione di cavalleria. Questa offensiva di Mulhouse faceva parte della ben più vasta azione offensiva francese in Alsazia e Lorena, secondo le direttive del piano XVII.


title: Battaglia di Mulhouse

text: Dall'altra parte i tedeschi opponevano il XIV e il XV Corpo della 7ª Armata tedesca comandata dal generale Josias von Heeringen.


title: Battaglia di Mulhouse

text: La battaglia di Mulhouse, fu la prima offensiva francese durante quella che oggi è ricordata come Battaglia delle Frontiere, ed ebbe inizio intorno alle 05:00 del 7 agosto 1914.


title: Battaglia di Mulhouse

text: L'offensiva, mirata alla riconquista delle due provincie perdute nel 1870, era comunque ritenuta molto importante dai francesi per impedire all'esercito tedesco, che nel frattempo stava marciando spedito attraverso il Belgio, di penetrare da est verso l'interno.


title: Battaglia di Mulhouse

text: Al comando delle operazioni per riprendere la città di Mulhouse, appena conquistata dall'avanzata della 7ª Armata tedesca, fu il generale Bonneau.


title: Battaglia di Mulhouse

text: Dopo aver attraversato la frontiera la mattina del 7 agosto, l'esercito francese rapidamente conquistò la città di confine di Altkirch, tuttavia Bonneau, sospettoso dello stato delle difese tedesche, non avanzò profondamente nelle linee tedesche per paura di essere poi accerchiato, anche se gli ordini del giorno dopo gli imposero di continuare la sua avanzata, che gli permise di entrare in una Mulhouse appena lasciata dagli occupanti tedeschi, con molta facilità, creando una vampata di orgoglio e felicità in Francia.


title: Battaglia di Mulhouse

text: Ma con l'arrivo delle truppe di riserva da Strasburgo, von Heeringen mobilitò un contrattacco previsto per la mattina del 9 agosto nella vicina città di Cernay. L'attacco si svolse come previsto, e la mancanza di riserve per le truppe di Bonneau, fece sì che lo stesso generale francese ordinò la ritirata il giorno stesso, in risposta, il Comandante in Capo dell'esercito francese Joseph Joffre, in tutta fretta mandò una divisione di riserva per contribuire alla difesa. Ma l'arrivo di queste truppe avvenne troppo tardi per salvare la città, e per evitare l'altra beffa dell'accerchiamento, Bonneau si ritirò verso Belfort il 10 agosto.


title: Battaglia di Mulhouse

text: L'alto profilo della perdita, fece decidere a Joffre di aggiungere altre quattro divisioni nell<nowiki>'</nowiki>"Armata Alsazia" e di dare il comando dell'armata al generale Paul Pau (silurando per mancanza di "aggressività" Bonneau), che provò inutilmente di avanzare in Lorena senza successo.


title: Battaglia di Mulhouse

text: Un contrattacco francese, avvenne nel ricco sobborgo di Mulhouse, Dornach, il 19 agosto che portò alla ritirata delle truppe tedesche fino a Ensisheim, 20 km a nord. In questo battaglia, decisivo fu l'apporto dell'artiglieria del futuro Generalissimo colonnello Robert Nivelle. Il 24 agosto le truppe francesi si ritirarono da Mulhouse fino alla più sicura linea di Altkirch, per ritornare a Mulhouse solo dopo l'armistizio del 1918.


title: Rain Dances

text: Rain Dances è il quinto album del gruppo inglese Camel, gruppo della cosiddetta "scuola di Canterbury", pubblicato nel settembre del 1977 dalla Decca Records.


title: Stadio Steaua

text: Lo stadio Steaua (), noto come stadio Ghencea (), è uno stadio di calcio di Bucarest, in Romania. Ospita le partite interne della CSA Steaua Bucarest. Prende il nome dall'omonimo quartiere della città in cui sorge ed è stato ricostruito al posto del vecchio stadio.


title: Stadio Steaua

text: Inaugurato nell'aprile 1974 in occasione di una partita amichevole fra la Steaua Bucarest e l'OFK Belgrado finita 2-2, inizialmente aveva una capacità di 30.000 posti, che nel 1991, dopo una ristrutturazione, diventarono 28.000, tutti a sedere. Lo stadio fu rinnovato ulteriormente nel 1996, 2006 e nel 2007, quando vi furono installati un nuovo prato d'erba con riscaldamento sotterraneo, nuove poltroncine, spogliatoi e un tabellone moderno. Le misure erano volte a ricevere la licenza UEFA perché la Steaua Bucarest potesse giocare nel proprio stadio le partite della UEFA Champions League. È stato demolito nell'agosto del 2018 per lasciare il posto ad un omonimo stadio, per la cui costruzione i lavori sono iniziati nel febbraio 2019 e si sono conclusi nel 2021, con la riapertura dello stadio, ora utilizzato per la squadra di calcio del CSA Steaua Bucarest.


title: Stadio Steaua

text: Tradizionalmente stadio più frequentato dalla nazionale rumena di calcio, è stato sede di alcuni incontri decisivi per la selezione rumena. Era soprannominato, infatti, "Templul fotbalului Românesc" (tempio del calcio romeno).


title: Stadio Steaua

text: Il complesso sportivo di cui faceva parte lo stadio comprende anche stadio Ghencea II, che ha una capienza di 3.000 spettatori ed è utilizzato per le partite casalinghe della sezione di rugby della Steaua e per alcuni incontri della Nazionale romena.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: La Chiesa cattolica in Lituania è parte della Chiesa cattolica in comunione con il vescovo di Roma, il Papa. La religione cattolica è la confessione religiosa maggioritaria nel Paese; nel 2016 contava circa 2,5 milioni di battezzati (circa l'80% della popolazione lituana).


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: A metà dell'800 divenne simbolo della devozione popolare la «Collina delle croci», che rappresentava tutti coloro che erano morti per la libertà e l'indipendenza del Paese.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: La Chiesa lituana fu duramente colpita dalla repressione sovietica. Il paese fu invaso dall'Armata Rossa il 14 giugno 1941. Successivamente un decreto indicò la Chiesa cattolica come «entità sociale pericolosa». Cominciarono le deportazioni in massa; molti sacerdoti resistenti furono crocifissi.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: La resistenza continuò anche dopo la fine della seconda guerra mondiale: si combatté ancora a metà degli anni Cinquanta, mentre svariate decine di migliaia di lituani erano rinchiusi nei gulag. Fra gli oltre 400.000 lituani deportati in Siberia sotto l'impero staliniano si contavano 180 sacerdoti. Diventò popolare il detto: "Siamo più lituani in Siberia che in Lituania". Dei nove vescovi cattolici esistenti in Lituania, un solo vescovo era restato in patria nel 1947, Kazimieras Paltarokas: morì il 3 gennaio 1958.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: La Collina delle croci venne più volte abbattuta dalle ruspe sovietiche, ma i lituani riuscirono sempre a portare croci sul luogo, eludendo la sorveglianza dell'Armata Rossa.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: Nel maggio del 1972 nacque un foglio clandestino, la «Cronaca della Chiesa cattolica lituana», unica voce libera del Paese, che pubblicò lettere di deportati, documenti sulle violenze nei gulag, appelli all'ONU per il rispetto dei diritti umani, tra cui uno clamoroso che giunse sul tavolo della Conferenza di Helsinki, mettendo in imbarazzo i dirigenti sovietici.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: Un'altra iniziativa rischiosa fu intrapresa nel 1987, quando fu lanciato un appello alle autorità di Mosca per rendere pubblici i protocolli del Patto Molotov-Ribbentrop.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: Nel 1993, all'indomani del ritorno all'indipendenza, papa Giovanni Paolo II effettuò una storica visita nel paese baltico.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: Le più famose mete di pellegrinaggio in Lituania sono la Collina delle Croci presso Šiauliai, Šiluva nella regione di Raseiniai e la Porta dell'Aurora a Vilnius.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: La Chiesa cattolica è presente in Lituania con due province ecclesiastiche, che comprendono sette diocesi.


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: Nel 1922, con l'indipendenza dei Paesi baltici, la Santa Sede eresse la delegazione apostolica di Lettonia, Lituania e Estonia, e nominò delegato apostolico il gesuita Antonino Zecchini (20 ottobre 1922).


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: L'internunziatura apostolica della Lituania fu eretta il 10 marzo 1927, con il breve "Regiones quae" di papa Pio XI. Essa fu promossa a nunziatura apostolica il 9 dicembre 1928


title: Chiesa cattolica in Lituania

text: L'episcopato locale costituisce la Conferenza episcopale della Lituania ("Lietuvos Vyskupų Konferencija", LVK), i cui statuti sono stati approvati dalla Santa Sede nel 1992.


title: Kappadokia

text: Questo thema si trovava nel centro dell'Asia minore, nell'attuale Cappadocia. Durante il X secolo era sesto su trentuno in ordine di importanza nell'Impero Bizantino.


title: Ipostasi degli arconti

text: L<nowiki>'</nowiki>Ipostasi degli arconti è un trattato gnostico in lingua copta incluso nei codici di Nag Hammadi; si tratta di un'esegesi di "Genesi" 1-6 che espone la mitologia gnostica sulla creazione del cosmo e dell'umanità.


title: Kappadokia

text: Inizialmente la Kappadokia faceva parte dell'Anatolikon. Nell'800 la Kappadokia si rivolta contro l'imperatrice Irene d'Atene (797-802), la rivolta fu capeggiata da Stauracio. Questo thema nel 1078 fu proclamato indipendente dal suo strategos Filareto Bracamio. In breve tempo la Kappadokia fu conquistata dai Turchi Selgiuchidi.


title: Ipostasi degli arconti

text: L'opera ha la forma di un trattato in cui il maestro affronta dei temi suggeriti dal dedicatario dell'opera. Inizia con un frammento di cosmogonia, che porta ad una rivelazione della vera storia degli eventi della creazione raccontati nella "Genesi", rivelazione che riflette la sfiducia gnostica verso il mondo materiale e per il demiurgo che l'ha creato. All'interno di questa narrativa c'è un dialogo riguardante una rivelazione angelica: un angelo, riprendendo e rielaborando le rivelazioni dell'autore formula la predizione dell'arrivo di un salvatore e della fine dei tempi.


title: Ipostasi degli arconti

text: Sebbene l'inizio e la fine del documento siano gnostico-cristiani, il resto è una narrazione mitologica dell'origine e della natura dei poteri arcontici che popolano i cieli tra la Terra e Ogdoade e di come il destino umano sia influenzato da questi eventi primigeni. Datato al III secolo circa, è fatto risalire alla fase in cui lo gnosticismo si stava trasformando da pura mitologia ad una filosofia.


title: Ipostasi degli arconti

text: Anche se le etimologie e i giochi di parole sui nomi semitici sembrerebbero suggerire uno stretto legame tra l'autore e le tradizioni esegetiche ebraiche, oltre che con la mitologia greca, il mito è inteso come anti-semita.


title: Graham Harman

text: Harman è nato a Iowa City e cresciuto a Mount Vernon. Ha conseguito la laurea presso il St. John's College di Annapolis (Maryland) nel 1990, proseguendo poi gli studi presso la Pennsylvania State University per conseguire il master nel 1991 sotto la guida di Alphonso Lingis. Durante il suo dottorato di ricerca presso la DePaul University di Chicago, Harman ha lavorato anche come giornalista sportivo online, esperienza cui attribuisce lo sviluppo del suo peculiare stile di scrittura. Dopo completato la propria formazione filosofica nel 1999, Harman è entrato a far parte del Dipartimento di Filosofia presso l'Università Americana del Cairo, dove insegnò dal 2000 al 2016, ottenendo il grado di "Distinguished University Professor". È stato anche "visiting faculty member" presso le università di Amsterdam, Torino e Yale. Dal 2013 è anche "faculty member" della European Graduate School.


title: Nulla sul serio

text: Nella forma della "screwball comedy", il film, sceneggiato da Ben Hecht, denuncia la capacità manipolatoria propria dei mezzi di comunicazione che, a loro volta, finiscono per essere facili vittime di semplici persone animate da banali intenti egoistici.


title: Ehrlichiosi

text: Le ehrlichiosi sono un gruppo di malattie infettive causate da batteri dei generi "Ehrlichia" ed "Anaplasma" e trasmesse dalla puntura di zecche.


title: Graham Harman

text: Harman è considerato uno dei pensatori di spicco del realismo speculativo, un raggruppamento di filosofi uniti da due prospettive: un rifiuto delle cosiddette "filosofie dell'accesso" antropocentriche, le quali privilegiano la prospettiva umana in relazione agli oggetti, e un sostegno alla tesi del realismo metafisico attraverso il rifiuto del cosiddetto "correlazionismo", un'ipotesi nella filosofia post-kantiana che Quentin Meillassoux, anch'egli realista speculativo, definisce come «l'idea secondo la quale abbiamo sempre e solo accesso alla correlazione tra pensiero ed essere, e mai a nessuno dei due termini considerato separatamente dall'altro» L'approccio orientato agli oggetti di Harman considera la cosiddetta "vita degli oggetti" un fertile terreno per fondarvi una metafisica volta dunque a superare l'antropocentrismo e il correlazionismo.


title: Nulla sul serio

text: Per colpa del valente giornalista Wally Cook, il "Morning Star" è vittima di una colossale bufala. Il direttore del prestigioso quotidiano newyorchese punisce così il responsabile che per riscattarsi si propone di fare un servizio su un piccolo caso che potrebbe avere grande risalto. Si tratta di una ragazza nel Vermont, Hazel Flagg, alla quale a causa di una contaminazione da radio sono stati diagnosticati pochi mesi di vita. Narrare in esclusiva il dramma di questa sfortunata ragazza potrebbe rilanciare il quotidiano dopo le recenti cadute.


title: Ehrlichiosi

text: Il genere "Ehrlichia" prende il nome dal microbiologo tedesco Paul Ehrlich mentre "Anaplasma" deriva dai termini greci "an" ("senza") e "plasma" ("forma").


title: Nulla sul serio

text: Così Wally Cook si reca a Warsaw, nella profonda provincia americana, dove i giornalisti di città sono visti malissimo. Fatica persino a rintracciare la ragazza, finché non la vede mentre questa si reca dal suo medico e allora l'attende all'uscita. Il dottor Downer svela alla giovane che le nuove analisi hanno rivelato che lei sta benissimo e che la prima diagnosi era sbagliata. All'incontenibile gioia segue la constatazione che ora, per godersi ugualmente una licenza dagli impegni lavorativi durante la quale sarebbe voluta andare a New York, occorre la complicità del medico curante... All'uscita, mentre rompe in un pianto, il giornalista che l'attendeva fraintende il senso delle lacrime, in realtà di gioia, e per consolarla e perseguire il suo disegno di sfruttamento del dramma, le propone di portarla con sé in aereo a New York. La ragazza vede materializzarsi un sogno e noncurante del fatto che questo comporti di dover sostenere che sia ancora malata, accetta, ottenendo anche di farsi accompagnare dal suo medico, ben disposto ad assecondarla in quanto convinto di meritare un risarcimento dal "Morning Star" per una vecchia questione.


title: Ehrlichiosi

text: L'ehrlichiosi è una malattia infettiva rara con circa 3 casi per milione di abitanti segnalati negli Stati Uniti, in particolare tra aprile e ottobre, in concomitanza con la maggiore diffusione delle zecche. Una quantità ben maggiore di persone, tuttavia, possiedono anticorpi contro questo genere di batteri. Il vettore è costituito dalle zecche "A. americanum", da "D. variabilis" e da alcune appartenenti al genere "Ixodes". "Amblyomma americanum" è diffusa nella costa centro-atlantica, nella costa sud-orientale e meridionale e negli stati del Midwest, corrispondenti alla distribuzione geografica della zecca e alla diffusione del cervo dalla coda bianca, serbatoio di "E. chaffeensis" ed "E. ewingii". L'ospite più comune è il cane ma lo sono anche altri canidi come volpi, lupi e coyote.


title: Nulla sul serio

text: A New York Hazel Flagg diventa subito popolarissima e il suo atteggiamento spensierato è interpretato come eroico ed esaltato dalle cronache del "Morning Star" che cavalca l'onda del successo.


title: Ehrlichiosi

text: Le zecche del genere "Ixodes", vettrici di "A. phagocytophilum", sono diffuse soprattutto nel New England e negli stati centrali della costa atlantica così come negli stati settentrionali e centrali del Midwest. Il serbatoio è costituito da piccoli roditori quali topi e scoiattoli. Molto rari i casi in Europa ed Africa.


title: Nulla sul serio

text: Hazel si innamora di Wally e quando decide di uscire dall'imbarazzo della situazione fingendo un suicidio, è proprio il premuroso giornalista a trarla in salvo. Wally, di sua iniziativa, ha anche chiamato un luminare europeo per provare il tutto per tutto per salvarla. Scoperto che la ragazza è sanissima, per l'uomo alla sua seconda bufala sta per aprirsi il baratro. Quando però Hazel confessa la verità alla sola presenza del sindaco e di altre grandi autorità, tutti di comune accordo decidono che al punto al quale si sono spinti ormai tutti, non è il caso di negare alla popolazione un'eroina ormai consacrata come tale.


title: Ehrlichiosi

text: Le zecche si infettano con queste specie di batteri alimentandosi con il sangue di animali infetti ma non trasmettono i patogeni alle loro uova (non vi è trasmissione transovarica). In seguito parassitano ospiti come roditori e canidi e più raramente ospiti occasionali come l'uomo.


title: Nulla sul serio

text: Così, mentre ne viene celebrato il solenne funerale, Hazel è già lontana a coronare il suo sincero amore con Wally.


title: Ehrlichiosi

text: "Ehrlichia" ed "Anaplasma" sono batteri intracellulari obbligati che sopravvivono all'interno di vacuoli citoplasmatici delle cellule emopoietiche, in particolare granulociti, monociti, eritrociti e piastrine. Sono cocchi o cocco-bacilli di piccole dimensioni (da 0,2 a 1,5 µm di diametro), si colorano con le colorazioni di Giemsa, Gimenez e Wright ma solo debolmente con la Gram.


title: Nulla sul serio

text: Distribuito dalla United Artists, il film uscì nelle sale cinematografiche statunitensi il 26 novembre 1937.


title: Ehrlichiosi

text: Questi batteri si presentano sotto forma di corpi elementari, di piccole dimensioni (0,2-0,4 µm) e in grado di infettare le cellule, e corpi reticolari, più grandi (0,8-1,5 µm) in grado di replicarsi. La zecca, cibandosi del sangue dell'organismo ospite, trasmette il batterio sotto forma di corpi elementari che entrano nella circolazione sanguigna e si attaccano le cellule ematopoietiche, per cui possiedono un particolare tropismo. Nel caso di "Ehrlichia" l'aggancio avviene tramite i recettori TRP32, TRP47, TRP75, TRP120, p28 e Ank200 che legano recettori non ancora identificati sulla cellule ospite, nonché tramite il legame della proteina batterica EtPe alla DNAsiX. Legatosi alla cellula bersaglio, il batterio viene internalizzato in un vacuolo per endocitosi e grazie all'espressione di una serie di proteine sulla membrana vacuolare evade la fusione con i lisosomi. Il batterio è inoltre in grado di inibire l'apoptosi, la risposta da parte dell'immunità innata e la produzione di ROS e di citochine pro-infiammatorie. A questo punto il corpo elementare si trasforma in corpo reticolare che si divide per scissione binaria all'interno del vacuolo formando una morula. Una volta formato un gran numero di corpi elementari, la cellula infettata va incontro a lisi ed essi vengono rilasciati nella circolazione. L'organismo cerca di contenere l'infezione mediante la produzione di TNF-α e IFN-γ da parte delle cellule infettate che induce i macrofagi ad ucciderle e a fagocitare i batteri nella fase extracellulare. Nel caso di "E. chaffeensis", i macrofagi e i monociti rappresentano essi stessi i bersagli del batterio e sono i principali responsabili del danno d'organo oltre che della lisi delle cellule ematiche.


title: Nulla sul serio

text: Nel 1954 Il regista Norman Taurog realizzò un remake del film, intitolato "Più vivo che morto" ed interpretato dalla coppia comica Dean Martin e Jerry Lewis.


title: Ehrlichiosi

text: L'ehrlichiosi monocitotropica umana, l'ehrlichiosi granulocitotropica umana e l'ehrlichiosi granulocitotropica canina, causate rispettivamente da "E. chaffeensis", "E. ewingii" e "E. canis", hanno un'incubazione di 5-14 giorni in seguito alle quali i pazienti sviluppano febbre alta, brividi, mialgie, cefalea, malessere generale a cui possono associarsi nel 20-40% dei casi dolore addominale, tosse, nausea, vomito, anoressia e confusione. Nel 30-40% dei casi, soprattutto nei bambini, compare un rash costituito da maculo-papule rosse di piccole dimensioni, a tratti confluenti, diffuse soprattutto agli arti e in minor misura al tronco. Nei pazienti immunosoppressi si possono sviluppare ARDS, CID, epatite, meningoencefalite e un quadro simile ad una sindrome da shock tossico. Nell'ehrlichiosi granulocitotropica umana le complicanze sono meno frequenti. La malattia ha un decorso prolungato e il tasso di letalità è del 2-3%.


title: Ehrlichiosi

text: L'anaplasmosi granulocitotropica umana, causata da "A. phagocytophilum", ha un'incubazione di 5-21 giorni, in seguito ai quali il paziente sviluppa un quadro simile a quello dell'ehrlichiosi monocitotropica umana ma con spiccata granulocitopenia e nel 10% dei casi comparsa di rash maculo-papuloso. La malattia presenta spesso complicanze ma il tasso di letalità è attorno all'1%.


title: Ehrlichiosi

text: A causa del tropismo del batterio e della risposta da parte dei fagociti, agli esami ematochimici sono comuni leucopenia e piastrinopenia di grado variabile da lieve a severo e le transaminasi sono sempre elevate.


title: Ehrlichiosi

text: L'esame microscopico è spesso di scarsa utilità, soprattutto per l'ehrlichiosi monocitotropica dove le morule si riscontrano in meno del 10% dei casi anche dopo un'adeguata colorazione. Il gold standard per la diagnosi è rappresentato dalla PCR su campione di sangue e dalla ricerca degli anticorpi. Questi ultimi tuttavia non permettono di distinguere tra le varie specie di "Ehrlichia" e presentano cross-reattività anche verso "Rickettsia", "Borrelia", "Coxiella" e "Brucella".


title: Ehrlichiosi

text: L'antibiotico d'elezione è la doxiciclina che va avviata prima di avere la conferma di infezione dagli esami laboratoristici. Ci si può avvelere della rifampicina quale antibiotico di seconda linea.


title: Ehrlichiosi

text: La prevenzione si effettua evitando di frequentare le aree in cui i vettori sono endemici e in quelle in cui sono presenti i principali ospiti e serbatoi. Qualora ciò non fosse possibile è bene avvalersi di repellenti per insetti ed vestiti protettivi. Nel caso di puntura di zecca, questa va rimossa al più presto.


title: Battaglia di Meung-sur-Loire

text: La battaglia di Meung-sur-Loire (15 giugno 1429) fu essenzialmente dovuta all'esigenza, da parte francese, di riconquistare i ponti sulla Loira controllati dagli inglesi durante la Guerra dei cent'anni; inoltre, dopo l'assedio d'Orléans, l'armata inglese si era rinserrata nella stessa città e a Beaugency.


title: Master (gruppo musicale)

text: I Master sono un gruppo death metal statunitense proveniente da Chicago, importante per essere stato tra le prime band death metal create negli anni ottanta, insieme a gruppi come Morbid Angel, Death e Possessed, ma nonostante ciò sono molto meno conosciuti delle altre band citate prima.


title: Jackson Heights

text: Jackson Heights è un quartiere situato nella zona nord-est del Queens, uno dei cinque borough della città di New York. I confini del quartiere sono a nord East Elmhurst, a est Corona, a sud Elmhurst e a ovest Woodside. Fa parte del Queens Community Board 3.


title: Battaglia di Meung-sur-Loire

text: Dopo la presa di Jargeau, l'esercito francese, nuovamente radunato a Orléans, si mosse diretto a Beaugency, passando così, il 15 giugno, dinanzi a Meung-sur-Loire, in mano inglese. La città controllava uno dei ponti sulla Loira che, per la sua importanza strategica, avrebbe dovuto essere riconquistato al fine di rendere libera e sicura la strada verso Reims.


title: Master (gruppo musicale)

text: Il gruppo fu fondato nel 1983 da Paul Speckmann, uno dei musicisti più in vista del panorama death metal. Inizialmente Paul militò in una band power metal chiamata War Cry, dopo di che incontrò il batterista Bill Schmidt, entrato nel gruppo per rimpiazzare l'ex batterista che aveva lasciato la band. Insieme, Speckmann e Schmidt decisero di creare una band molto aggressiva influenzata dal sound di gruppi quali Motörhead, Venom e Slayer.


title: Jackson Heights

text: Secondo i dati del censimento del 2010 la popolazione di Jackson Heights era di abitanti, in diminuzione del 4,6% rispetto ai del 2000. La composizione etnica del quartiere era: 22,0% () asioamericani, 17,2% () bianchi americani, 2,0% () afroamericani, 0,1% (145) nativi americani, 0,0% (9) nativi delle isole del Pacifico, 0,5% (583) altre etnie e 1,6% () multietinici. Gli ispanici e latinos di qualsiasi etnia erano il 56,5% ().


title: Battaglia di Meung-sur-Loire

text: Il ponte sulla Loira era stato fortificato dagli inglesi; ciononostante fu preso d'assalto dall'esercito regio comandato dal duca d'Alençon, al cui fianco era Giovanna d'Arco. Le sorti della battaglia volsero presto a favore dei francesi, anche grazie all'intenso uso dell'artiglieria. La città e il castello di Meung-sur-Loire, tuttavia, non furono attaccati.


title: Master (gruppo musicale)

text: Fondarono così i Master e contattarono 26 chitarristi per reclutarne uno nei Master, tuttavia nessuno di loro entrò nel gruppo e ciò causò la dipartita di Schmidt, causando lo scioglimento della band. Paul allora creò un altro gruppo chiamato Death Strike, con cui pubblicò un demo e un album. Dopo di che Bill Schmidt chiese a Paul di rientrare nella band e lui, dopo aver scacciato il batterista e uno dei chitarristi dei Death Strike (da Speckmann considerati degli incapaci e degli ubriaconi), il gruppo si riformò sotto il nome di Master.


title: Battaglia di Meung-sur-Loire

text: I francesi lasciarono una forte guarnigione a difesa del ponte, proseguendo poi per Beaugency, pensando che i comandanti inglesi, John Talbot e Thomas Scales, vi avessero condotto le proprie truppe.


title: Master (gruppo musicale)

text: Con questa formazione il gruppo cominciò a diventare noto nell'underground death metal, ma non riuscì mai a firmare un contratto con una casa discografica conosciuta, e per questo motivo è rimasto un gruppo underground.


title: Battaglia di Meung-sur-Loire

text: Il 18 giugno, effettivamente, Talbot tentò di sferrare un attacco congiunto insieme con il corpo d'armata condotto da Sir John Fastolf, ma i due comandanti furono pesantemente sconfitti nella battaglia di Patay. La notizia si diffuse rapidamente e i pochi difensori rimasti a Meung-sur-Loire abbandonarono la città, che fu quindi conquistata dai francesi senza incontrare resistenza.


title: Battaglia di Meung-sur-Loire

text: La riconquista di Meung-sur-Loire, insieme con quelle di Beaugency e di Jargeau, assicurò all'esercito francese il controllo dei principali ponti sulla Loira e, come Giovanna d'Arco aveva insistentemente sostenuto, liberò la strada verso le principali città della Valle della Loira, in modo da rendere possibile l'incoronazione del Delfino Carlo a Reims.


title: Matmos

text: I Matmos sono un duo di musica elettronica nato a San Francisco e poi trasferitosi a Baltimora composto da M.C. Schmidt e Drew Daniel, compagni nella vita oltre che nell'arte.


title: Matmos

text: Dopo essersi conosciuti durante gli anni novanta, i Matmos, costituiti da Drew Daniel e Martin C. Schmidt, pubblicarono nel 1997 il primo album omonimo, caratterizzato da campionamenti tratti dal tessuto nervoso di un'aragosta, capelli che vengono tagliati, pagine sfogliate da un libro e molti altri. L'anno successivo uscì "Quasi-Objects", album simile in stile all'esordio.


title: Matmos

text: Il successivo "The West", pubblicato nel 1999, fu il primo album a presentare fonti sonore tratte da strumenti musicali acustici. Dopo essere entrati in contatto con Björk durante le sessioni del suo album "Homogenic" (2001), ripresero una collaborazione con la cantante negli anni 2001 e 2004, periodi in cui programmarono le sue tracce "Aurora", "An Echo, A Stain", "Hidden Place", "Unison" e "Who is It": tutte presenti negli album "Vespertine" (2001) e "Medúlla" (2004).


title: Matmos

text: I seguenti "A Chance To Cut Is A Chance To Cure" e "The Civil War", rispettivamente usciti nel 2001 e nel 2003, sono entrambi concept album: il primo presenta esclusivamente riferimenti ai procedimenti chirurgici che avvengono in un ospedale, mentre il secondo è ispirato alla guerra civile inglese.


title: Matmos

text: L'album "The Rose Has Teeth In The Mouth Of A Beast", pubblicato nel 2006, omaggia personaggi di estrazione molto differente fra loro. Essi includono il filosofo Ludwig Wittgenstein, gli attori pornografici Boyd McDonald e James Bidgood, la scrittrice Patricia Highsmith, Ludovico II di Baviera e William Burroughs.


title: Matmos

text: Durante la loro carriera i Matmos hanno collaborato con numerosi musicisti e progetti includenti Kid 606, Iao Core, J. Lesser, e So Percussion.


title: Matmos

text: Ispirata dall'arte concettuale, e spesso aiutata da altri musicisti, la formazione rielabora le eredità di Pierre Schaeffer e della musica concreta esplorando combinazioni e convergenze nell'intreccio tra suono e ritmo. La loro musica, che spazia dal rock alla musica elettroacustica, alla musica cosmica e, in generale, alle avanguardie novecentesche, è spesso realizzata adoperando campionamenti tratti dai più svariati "oggetti non musicali" ma anche, a partire dall'album "The West", utilizzando strumenti musicali della tradizione americana. Vennero inoltre definiti "il più elettronico dei gruppi post rock americani."


title: Raoul Savoy

text: Il 15 maggio 2015 viene annunciata ufficialmente la firma del contratto che lo lega alla nazionale gambiana. Il 10 settembre 2016 ha rassegnato le dimissioni come ct della nazionale gambiana, chiudendo la sua breve avventura senza esser riuscito a vincere alcuna partita e venendo eliminato dalla Namibia nel primo turno delle qualificazioni al campionato mondiale 2018.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: La conquista spagnola del Guatemala fu un lungo conflitto nel corso della colonizzazione spagnola delle Americhe, nel quale gli spagnoli gradualmente incorporarono il territorio che divenne poi il moderno Guatemala nel vicereame della Nuova Spagna. Prima della conquista, questo territorio conteneva un gran numero di regni mesoamericani in lotta tra loro, la maggioranza dei quali erano maya. Molti "conquistadores" vedevano i Maya come "infedeli" che dovevano essere convertiti e pacificati, disgregando le strutture della loro società. Il primo contatto tra Maya e esploratori europei avvenne all'inizio del XVI secolo quando una nave spagnola salpata da Panama e diretta a Santo Domingo si incagliò nella costa orientale della Penisola dello Yucatán nel 1511. Gli spagnoli fecero seguire altre spedizioni nel 1517 e nel 1519, raggiungendo diverse parti della costa dello Yucatan. La conquista spagnola di questo territorio fu ad ogni modo lunga per l'opposizione dei Maya che richiesero quasi due secoli per essere soggiogati dagli spagnoli.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Pedro de Alvarado giunse in Guatemala dalla Messico da poco conquistato all'inizio del 1524, comandando una forza mista di "conquistadores" spagnoli e alleati locali, in gran parte da Tlaxcala e Cholula. I maya Kaqchikel inizialmente si allearono anch'essi con gli spagnoli, ma ben presto gli si ribellarono per l'eccessiva richiesta di tributi e non si arresero sino al 1530. Nel frattempo gli spagnoli erano riusciti coi loro alleati a soggiogare la maggior parte dei regni maya del Guatemala. Gli Itza e altri gruppi locali del bacino di Petén entrarono in contatto per la prima volta con Hernán Cortés nel 1525, ma rimasero indipendenti e ostili sino al 1697, quando un assalto spagnolo guidato da Martín de Ursúa y Arizmendi riuscì a sconfiggere gli ultimi regni indipendenti maya.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Le tattiche e le tecnologie spagnole e indiane differivano notevolmente tra loro. Gli spagnoli vedevano la cattura dei prigionieri come una perdita di tempo, mentre i Maya davano priorità alla cattura di nemici vivi e a fare bottino. I popoli indigeni del Guatemala non avevano però gli elementi chiave della tecnologia del Vecchio Mondo come ad esempio la ruota, i cavalli, il ferro, l'acciaio, la polvere da sparo; essi non erano inoltre immuni alle malattie più banali del Vecchio Mondo cui non potevano opporsi. I Maya avevano preferenza alle razzie ed alle imboscate come tecniche di guerra, utilizzando lance, frecce e spade di legno con innestate lame di ossidiana; gli Xinca delle pianure del sud usavano anche del veleno sulle loro frecce. In risposta all'uso della cavalleria da parte degli spagnoli, i Maya erano soliti scavare delle buche con pali acuminati che poi venivano ricoperte.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Le fonti che descrivono la conquista spagnola del Guatemala sono prevalentemente di natura spagnola come ad esempio due delle quattro lettere scritte dal "conquistador" Pedro de Alvarado a Hernán Cortés nel 1524, dove vengono descritte le parti iniziali della campagna per soggiogare il Guatemala. Queste lettere vennero inviate a Tenochtitlán, indirizzate a Cortés ma pensate perché potessero essere riportate anche al sovrano di Spagna; due di queste lettere sono andate nel tempo perdute. Gonzalo de Alvarado y Chávez era cugino di Pedro de Alvarado; egli lo accompagnò nella sua prima campagna nel Guatemala e nel 1525 divenne conestabile di Santiago de los Caballeros de Guatemala, la nuova capitale locale fondata dagli spagnoli. Gonzalo scrisse un resoconto molto favorevole a Pedro de Alvarado. Il fratello di Pedro de Alvarado, Jorge, scrisse un altro rapporto al re di Spagna nel quale si spiegava la campagna del 1527–1529. Bernal Díaz del Castillo scrisse un lungo resoconto sulla conquista del Messico e delle regioni vicine, la "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España" ("Vera storia della conquista della Nuova Spagna"); il suo racconto della conquista del Guatemala generalmente concorda con quello degli Alvarado. Il suo racconto venne terminato attorno al 1568, e cioè 40 anni dopo le campagne in esso descritte. Hernán Cortés descrisse la sua spedizione nell'Honduras nella sua quinta lettera delle sue "Cartas de Relación", nelle quali scrisse dettagliatamente del suo attraversamento del dipartimento di Petén, nell'attuale Guatemala. Il frate domenicano Bartolomé de las Casas scrisse un resoconto molto critico della conquista spagnola delle Americhe col racconto dei numerosi incidenti in Guatemala. La sua "Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias" ("Breve resoconto della distruzione delle Indie") venne pubblicato nella prima edizione nel 1552 a Siviglia.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Gli alleati tlaxcalani degli spagnoli che li accompagnarono nell'invasione del Guatemala scrissero dei loro resoconti della conquista; tra questi compare anche una lettera indirizzata al re di Spagna dove essi protestavano per il loro trattamento nella campagna. Altri resoconti erano posti in forma di questionario ai magistrati coloniali per chiedere debite ricompense. Due racconti pittorici in stile maya sono sopravvissuti sino a noi; questi sono il "Lienzo de Quauhquechollan", dipinto probabilmente a Ciudad Vieja negli anni '30 del Cinquecento, e la "Lienzo de Tlaxcala", dipinto a Tlaxcala.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: I resoconti della conquista dal punto di vista dei maya sconfitti sono presenti in un gran numero di documenti indigeni, tra cui gli "Annali dei Cakchiquels", che includono anche la cronaca Xajil della storia di Caqchikel dalla sua creazione mitica sino alla conquista spagnola e proseguendo poi sino all'anno 1619. Una lettera dallo sconfitto popolo dei maya Tz'utujil di Santiago Atitlán al re di Sagna scritta nel 1571 descrive nel dettaglio la forzatura di spostamento del popolo sconfitto.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán fu uno storico coloniale guatemalteco di discendenza spagnola che scrisse "La Recordación Florida", detta anche "Historia de Guatemala" ("Storia del Guatemala"). L'opera, scritta nel 1690, è ritenuta una delle opere più significative della storiografia del Guatemala ed è inoltre il primo libro scritto da un autore creolo.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: La scoperta del Nuovo Mondo ad opera di Cristoforo Colombo nel 1492 aveva aperto nuovi orizzonti alla Spagna. Avventurieri e spedizioni organizzate iniziarono a conquistare le terre da poco scoperte per espandere il potere coloniale della Spagna e ricavare ulteriori tasse e beni. Nei primi decenni successivi alla scoperta di queste nuove terre, la Spagna colonizzò i Carabi, con centro a Cuba. Da qui seppero la notizia dell'esistenza del ricco regno degli Aztechi nell'entroterra ad ovest e per questo, nel 1519, Hernán Cortés salpò con undici navi per l'esplorazione della costa messicana. Dall'agosto del 1521 la capitale azteca di Tenochtitlan era ormai caduta nelle mani degli spagnoli. Un soldato malato di vaiolo che giunse in Messico negli anni '20 del Cinquecento diede inizio a devastanti epidemie che decimarono la popolazione locale. Dopo tre anni dalla caduta di Tenochtitlan gli spagnoli avevano conquistato gran parte del Messico, estendendosi più a sud verso l'istmo di Tehuantepec. I nuovi territorio conquistati divennero noti col nome di Nuova Spagna, per la quale venne nominato un viceré che doveva rispondere direttamente al re di Spagna attraverso il Consiglio delle Indie. Hernán Cortés ricevette ulteriori notizie secondo le quali vi erano ulteriori ricche terre e per questo inviò Pedro de Alvarado ad esplorare la regione.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Dopo l'annuncio dell'invasione del Guatemala, guerrieri nahua erano già stati radunati dall'imperatore azteco Cuauhtémoc per accompagnare la spedizione spagnola. Questi guerrieri erano stati tratti dai villaggi messicani e tlaxcalani. I nativi erano armati con armi proprie come spade, mazze e archi e frecce. L'esercito di Alvarado lasciò Tenochtitlan all'inizio della stagione secca, tra la metà di novembre ed il dicembre del 1523. Quando Alvarado lasciò la capitale azteca, guidò 400 spagnoli e circa 200 tra tlaxcalani e chlultechi oltre a 100 mexica. Quando l'esercito lasciò il bacino del Messico, coi rinforzi trovati lungo il percorso, l'armata giunse a comprendere in tutto soldati anche se l'esatto numero è ancora oggi discusso. Quando attraversarono l'istmo di Tehuantepec, i nativi erano composti da 800 tlaxcalani, 400 indiani di Huejotzingo, da Tepeaca e molti da altri territori aztechi. Altri guerrieri mesoamericani vennero reclutati dagli zapotechi e dai mixtechi, oltre a diversi Nahuas della guarnigione azteca di Soconusco.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: All'inizio del XV secolo il territorio attualmente parte del Guatemala era diviso in varie fazioni in lotta tra loro. Il popolo più importante era quello dei K'iche', seguito da quello dei Kaqchikel, dei Tz'utujil, dei Chajoma, dei Mam, dei Poqomam e dei Pipil. Erano tutti popoli maya ad eccezione del gruppo dei Pipil che erano Nahua legati agli aztechi; i Pipil avevano un gran numero di città-stato lungo la costa del Pacifico nel Guatemala meridionale ed a El Salvador. I Pipil del Guatemala avevano la loro capitale a Itzcuintepec. Gli Xinca erano un altro gruppo non-maya che occupava l'area della costa sudest del Pacifico. I maya non si erano mai uniti in un singolo impero, ma all'epoca dell'arrivo degli spagnoli, la civiltà maya era ormai millenaria ed aveva già passato il proprio periodo d'oro.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Alla vigilia della conquista, le alture del Guatemala erano dominate da molti e potenti stati maya. Nei secoli precedenti l'arrivo degli spagnoli, i K'iche' avevano ricavato un piccolo impero nella parte occidentale delle alture del Guatemalan e della costa settentrionale del Pacifico. Ad ogni modo, sul finire del XV secolo i Kaqchikel si erano ribellati ai loro ex alleati K'iche' ed avevano fondato un loro regno a sudest, con capitale a Iximche. Nei decenni precedenti l'invasione spagnola il regno Kaqchikel aveva iniziato ad erodere i possedimenti del regno dei K'iche'. Altri gruppi delle alture erano i Tz'utujil attorno al lago Atitlán, i Mam ad ovest ed i Poqomam ad est.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Il regno degli Itza era il più potente delle pianure di Petén, nel Guatemala settentrionale, con capitale a Nojpetén, su un'isola nel lago Petén Itzá. Ad essi erano vicini gli ostili Kowoj. I Kowoj erano posti ad est degli Itza, attorno ai laghi ad est: il lago Salpetén, il lago Macanché, il lago di Yaxhá ed il lago Sacnab. Altri gruppi meno noti hanno lasciato tracce più oscure della loro esistenza; tra questi vi erano i Chinamita, i Kejache, gli Icaiche, i Lakandon Ch'ol, i Mopan, i Manche Ch'ol e gli Yalain. I Kejache occupavano l'area a nord del lago sulla strada verso Campeche, mentre i Mopan ed i Chinamita erano a sudest. Il territorio dei Manche si trovava a sudovest di quello dei Mopan. Gli Yalain avevano i loro territori immediatamente ad est del lago Petén Itzá.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Le tattiche di guerra dei Maya non erano mirate alla distruzione del nemico, ma piuttosto alla cattura di ostaggi ed al saccheggio. Gli spagnoli descrissero le armi dei maya come archi, frecce, pali fiammeggianti, lance con punte di pietra e spadoni a due mani ricavati da legni duri e con inserti in ossidiana, simili al "macuahuitl" azteco. Pedro de Alvarado descrisse come gli Xinca della costa del Pacifico attaccarono gli spagnoli con lance, pali e frecce avvelenate. I guerrieri maya indossavano un'armatura di cotone che veniva lasciata a macerare in acqua salata prima di essere indossata; il risultato era comparabile a quello delle armature di ferro indossate dagli spagnoli. I maya erano noti per le loro imboscate e queste ebbero un ruolo importante nella lotta agli invasori europei. In risposta all'uso della cavalleria, i maya spesso scavavano delle buche lungo la strada con dei pali acuminati, ricoprendoli poi di foglie, erba e terra, uccidendo così molti spagnoli e privandoli dei preziosi cavalli.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: I "conquistadores" erano tutti volontari e la maggioranza di loro non riceveva un salario fisso, bensì dei bottini di guerra in forma di metalli preziosi, concessioni terrieri e schiavi. Molti di questi erano soldati spagnoli d'esperienza che già avevano combattuto in Europa. L'incursione iniziale in Guatemala venne guidata da Pedro de Alvarado, che ottenne il titolo militare di "Adelantado" nel 1527; egli rispondeva direttamente alla Corona spagnola attraverso Hernán Cortés in Messico. Tra gli altri primi "conquistadores" vi erano i fratelli di Pedro de Alvarado, Gómez de Alvarado, Jorge de Alvarado e Gonzalo de Alvarado, oltre ai cugini Gonzalo de Alvarado y Chávez, Hernando de Alvarado e Diego de Alvarado. Pedro de Portocarrero era un nobile che aderì all'invasione iniziale. Bernal Díaz del Castillo era un aristocratico minore che accompagnò Hernán Cortés quando attraversò le pianure del nord e Pedro de Alvarado e durante la sua invasione delle alture. Oltre a spagnoli, le forze d'invasione includevano anche schiavi africani al seguito.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Le armi e le tattiche degli spagnoli differivano notevolmente da quelle dei popoli indigeni del Guatemala. Gli spagnoli utilizzavano archi, armi da fuoco (tra cui moschetti e cannoni), cani da guerra e cavalli. Se tra i popoli mesoamericani la cattura dei prigionieri era la priorità in guerra, gli spagnoli la consideravano superflua. Gli abitanti del Guatemala, mancavano effettivamente degli elementi chiave delle tecnologie del Vecchio Mondo come l'uso del ferro o dell'acciaio e persino della ruota. L'arma maggiore fu ad ogni modo, per gli spagnoli, l'uso della cavalleria che spiazzò letteralmente gli indigeni che, non solo non avevano mai visto dei cavalli, ma che non sapevano come combatterli. Gli spagnoli rimasero invece stupiti dalle armature di cotone dei loro nemici maya, più leggere delle loro ma altrettanto resistenti.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: In Guatemala gli spagnoli si servirono largamente anche dei loro alleati sul posto; oltre ai Nahua provenienti dal Messico da poco conquistato, gli spagnoli finirono per includere anche i maya nelle loro fila. Si stima che per ogni spagnolo sul campo di battaglia, vi fossero almeno dieci ausiliari nativi. In alcuni scontri il rapporto era anche di 30 indigeni per ogni soldato spagnolo e per questo le alleanze coi mesoamericani risultarono decisive nelle opere di conquista. In almeno un caso, l"'encomienda" venne concessa a uno dei capi tlaxcalani alleati agli spagnoli per la loro partecipazione alla conquista, pur comunque limitando fortemente tali concessioni di privilegi per non far acquisire eccessivo potere ai locali.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Gli spagnoli ridussero i popoli conquistati con la forza a vivere nelle "reducciones", mentre chi riusciva a sfuggire spesso trovava salvezza sulle alture o nelle foreste più fitte della giungla.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Gli spagnoli portarono con loro anche molte malattie tra cui il vaiolo, il morbillo e l'influenza. Questi problemi, assieme al tifo ed alla febbre gialla, ebbero un impatto notevolissimo sui popoli maya. La scarsità di anticorpi presenti nei popoli mesoamericani in grado di opporsi alle malattie importate dagli spagnoli fu uno dei fattori che influenzarono la conquista da parte degli europei; le malattie decimavano la popolazione e gli eserciti prima ancora che gli scontri sul campo. Si stima che il 90% degli indios sia stata decimata proprio da queste malattie già nel primo secolo di contatto con gli europei.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Nel 1519 e nel 1520, prima dell'arrivo degli spagnoli nella regione, il sud del Guatemala venne colpito da delle epidemie. Mentre gli spagnoli erano impegnati a detronizzare l'impero azteco più a nord, una devastante epidemia di peste colpì la capitale dei Kaqchikel, Iximche, e la città di Q'umarkaj, capitale dei K'iche'. Nelle alture del Guatemala si sviluppò una pericolosa combinazione di vaiolo e peste polmonare. Secondo i dati raccolti dagli storici, il 33–50% della popolazione locale morì a causa di queste malattie. I livelli della popolazione sulle alture del Guatemala non tornarono più le stesse del periodo precedente alla colonizzazione sino alla metà del XX secolo. Nel 1666 scoppiò un'epidemia di tifo esantematico nel dipartimento di Huehuetenango. Il vaiolo venne riportato a San Pedro Saloma ancora nel 1795. All'epoca della caduta di Nojpetén nel 1697, si stima che circa fossero i Maya a vivere attorno al lago Petén Itzá, incluso un gran numero di rifugiati provenienti da altre aree. Si pensa che l'88% di loro morì durante i primi 10 anni di colonialismo a causa delle malattie e della guerra.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: La conquista delle alture fu difficoltosa in particolare per i molti stati indipendenti nella regione, anziché un solo nemico da sconfiggere come nel caso del Messico centrale. Dopo che la capitale azteca di Tenochtitlan cadde nelle mani degli spagnoli nel 1521, i maya Kaqchikel di Iximche inviarono degli ambasciatori a Hernán Cortés per dichiarare la loro alleanza ai nuovi padroni del Messico, i maya K'iche' di Q'umarkaj inviarono probabilmente pure una delegazione. Nel 1522 Cortés inviò i propri alleati messicani nella regione di Soconusco nel Chiapas, dove incontrarono la delegazione di Iximche e quella di Q'umarkaj presso Tuxpán; i più potenti regni maya della regione giurarono fedeltà al re di Spagna. Ma gli alleati di Cortés a Soconusco lo informarono ben presto che i K'iche' ed i Kaqchikel stavano invece tramando contro gli spagnoli nella regione. Cortés decise di inviare Pedro de Alvarado con 180 cavalieri, 300 fanti, arcieri, moschettieri e 4 cannoni oltre a molte munizioni e polvere da sparo assieme a centinaia di guerrieri alleati messicani provenienti da Tlaxcala, Cholula e altre città del Messico centrale; giunsero a Soconusco nel 1523. Pedro de Alvarado divenne tristemente famoso per il massacro dei nobili aztechi a Tenochtitlan e, secondo la testimonianza di Bartolomé de las Casas, commise ulteriori efferatezze nella conquista degli altri regni maya nel Guatemala. Alcuni rimasero fedeli agli spagnoli anche dopo essere stati sottomessi con la forza, come i Tz'utujil ed i K'iche' di Quetzaltenango, provvedendo guerrieri per proseguire nella conquista. Altri gruppi invece si ribellarono.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Pedro de Alvarado ed il suo esercito avanzarono verso la costa del Pacifico senza incontrare opposizione sino a quando raggiunsero il fiume Samalá ad ovest del Guatemala. Questa regione era parte del regno K'iche', e l'esercito dei K'iche' tentò di impedire agli spagnoli di attraversare il corso d'acqua. Una volta attraversato il fiume, i "conquistadores" si portarono verso gli insediamenti locali terrorizzando i K'iche'. L'8 febbraio 1524, l'esercito di Alvarado combatté una battaglia a Xetulul, chiamata Zapotitlán dai suoi alleati messicani (attuale San Francisco Zapotitlán). Pur avendo subito numerose perdite ad opera dei temibili arceri K'iche', gli spagnoli ed i loro alleati riuscirono ad avere la meglio colpendo i villaggi ed il mercato locale. Alvarado si rivolse quindi alla parte superiore del corso del fiume verso i monti della Sierra Madre, nel cuore della terra dei K'iche', attraversando il passo verso la valle di Quetzaltenango. Il 12 febbraio 1524 gli alleati messicani di Alvarado caddero in un'imboscata al passo da parte dei guerrieri K'iche' ma una carica della cavalleria spagnola riuscì a scacciare i K'iche', terrorizzati. L'esercito si diresse quindi verso la città di Xelaju (attuale Quetzaltenango) solo per trovarla deserta. Secondo la leggenda popolare il principe K'iche', Tecún Umán, morì nell'ultima battaglia presso Olintepeque, anche se i resoconti spagnoli sono chiari sul fatto che egli morì con altri dopo i primi scontri a Quetzaltenango. La morte di Tecun Uman si dice abbia avuto luogo durante la battaglia di El Pinar, Pedro de Alvarado, nella sua terza lettera a Hernán Cortés, descrive la morte di uno dei quattro signori dei Q'umarkaj presso Quetzaltenango. La lettera è datata 11 aprile 1524 e venne scritta da Q'umarkaj. Quasi una settimana dopo, il 18 febbraio 1524, un esercito dei K'iche' si confrontò con gli spagnoli presso la valle di Quetzaltenango e venne sconfitto; molti nobili K'iche' morirono nello scontro. Il numero dei K'iche' fu tale che Olintepeque prese il nome di "Xequiquel", che significa "bagnata di sangue". All'inizio del XVII secolo, il nipote del re K'iche' informò l"alcalde mayor" (il più alto ufficiale coloniale dell'epoca) che l'esercito dei K'iche' stava marciando fuori da Q'umarkaj con uomini pronti alla guerra, dato ritenuto possibile anche dagli studiosi moderni. Questa battaglia esaurì le forze militari dei K'iche' al punto che questi furono costretti a chiedere la pace e ad offrire tributi agli spagnoli, invitando Pedro de Alvarado nella loro capitale Q'umarkaj. Alvarado era molto sospettoso verso le intenzioni dei K'iche' ma accettò l'offerta e marciò verso Q'umarkaj col suo esercito.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Il giorno dopo la battaglia di Olintepeque, l'esercito spagnolo era giunto a Tzakahá, che si sottomise pacificamente. Qui i cappellani spagnoli Juan Godinez e Juan Díaz celebrarono una messa sotto un tetto di foglie; il sito venne poi scelto per l'erezione della prima chiesa cattolica del Guatemala, che venne dedicata alla "Concepción La Conquistadora". Tzakahá venne rinominata San Luis Salcajá. La prima messa di Pasqua celebrata nel Guatemala si tenne nella nuova chiesa ed i principali nobili nativi vennero battezzati in quell'occasione.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Nel marzo del 1524 Pedro de Alvarado entrò a Q'umarkaj su invito dei restanti signori dei K'iche' dopo la loro catastrofica sconfitta, temendo di entrare comunque in una trappola. Alvarado si accampò nella piana al di fuori della città anziché risiedervi all'interno. Egli infatti era terrorizzato dal fatto che, in caso di attacco, i suoi cavalieri non avrebbero potuto muoversi agevolmente nelle strette vie di Q'umarkaj, invitando le autorità più alte a fargli visita presso il suo accampamento. Non appena questi giunsero a destinazione, Alvarado li fece catturare come prigionieri. I guerrieri K'iche', non vedendo ritornare i loro signori, attaccarono gli spagnoli e tentarono di uccidere alcuni di essi. Fu a questo punto che Alvarado diede l'ordine di bruciare vivi i due prigionieri e poi di bruciare l'intera città. Dopo la distruzione di Q'umarkaj e l'esecuzione dei suoi capi, Pedro de Alvarado inviò dei messaggi a Iximche, capitale dei Kaqchikel, proponendo un'alleanza contro l'ultima resistenza dei K'iche'. Alvarado scrisse di aver ricevuto 4000 guerrieri ad assisterlo, sebbene i Kaqchikel ne registrarono 400.


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text: Con la capitolazione del regno dei K'iche', vari popoli non-K'iche' che però si trovavano sotto l'oppressione del dominio dei K'iche' si sottomisero liberamente agli Spagnoli. Tra questi vi erano i Mam nell'area del moderno dipartimento di San Marcos. Quetzaltenango e San Marcos vennero poste sotto il comando di Juan de León y Cardona, che iniziò a deportare gli indigeni locali e la fondazione di nuove città spagnole. I villaggi di San Marcos e San Pedro Sacatepéquez vennero fondati poco dopo la conquista del Guatemala occidentale. Nel 1533 Pedro de Alvarado ordinò a León y Cardona di esplorare e conquistare l'area attorno ai vulcani di Tacaná, Tajumulco, Lacandón e San Antonio; in epoca coloniale quest'area era definita come "provincia di Tecusitlán e Lacandón". De León marciò verso la città maya denominata "Quezalli" dai suoi alleati Nahuatl con una forza di appena cinquanta soldati spagnoli; i suoi alleati messicani riferirono inoltre che la città era chiamata anche Sacatepequez. De León rinominò la città San Pedro Sacatepéquez in onore del frate che seguiva il gruppo, Pedro de Angulo. Gli spagnoli fondarono un villaggio anche nei pressi di Candacuchex nell'aprile di quello stesso anno, chiamandolo San Marcos.


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text: Il 14 aprile 1524, poco dopo la sconfitta dei K'iche', gli spagnoli vennero invitati a Iximche e vennero bene accolti dai signori Belehe Qat e Cahi Imox. I re Kaqchikel fornirono soldati ai "conquistadores" contro la resistenza rimanente dei K'iche' e li aiutarono a sconfiggere il vicino regno dei Tz'utuhil. Gli spagnoli rimasero a Iximche solo per breve tempo per poi proseguire alla volta di Atitlán, Escuintla e Cuscatlán. Gli spagnoli tornarono alla capitale dei Kaqchikel il 23 luglio 1524 ed il 27 luglio ("1 Q'at" nel calendario Kaqchikel) Pedro de Alvarado dichiarò Iximche quale nuova capitale del Guatemala, rinominandola Santiago de los Caballeros de Guatemala ("San Giacomo dei cavalieri del Guatemala"). Iximche venne chiamata più in breve Guatemala dagli spagnoli, dal nome che i Nahuatl davano al luogo, "Quauhtemallan", che significa "terra ricoperta da foreste". La capitale finì per dare il nome, per estensione, anche all'intero capitanato generale e quindi per riflesso anche allo stato moderno. Quando Pedro de Alvarado spostò il suo esercito a Iximche, lasciò lo sconfitto regno dei K'iche' sotto il comando di Juan de León y Cardona. Anche se de León y Cardona ottenne il comando della parte occidentale della nuova colonia, continuò a giocare un ruolo attivo nella conquista, incluso l'ultimo assalto alla capitale Poqomam.


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text: I Kaqchikel si allearono con gli spagnoli per sconfiggere i loro nemici, gli Tz'utujil, la cui capitale era posta a Tecpan Atitlan. Pedro de Alvarado inviò due messaggeri Kaqchikel a Tecpan Atitlan su richiesta dei signori Kaqchikel lords, ma entrambi vennero uccisi degli Tz'utujil. Quando la notizia dell'uccisione dei messaggeri giunse agli spagnoli presso Iximche, i "conquistadores" marciarono contro gli Tz'utujil assieme ai loro alleati Kaqchikel. Pedro de Alvarado lasciò Iximche dopo appena cinque giorni dal suo arrivo, con 60 cavalieri, 150 fanti e un numero imprecisato di guerrieri Kaqchikel. Gli spagnoli ed i loro alleati giunsero lungo le sponde del lago dopo un giorno di dura marcia, senza incontrare opposizione. Notando la mancanza di resistenza, Alvarado cavalcò alla testa di 30 cavalieri attorno alle sponde del lago. Proprio davanti ad un'isola gli spagnoli incontrarono dei guerrieri Tz'utujil che si posero davanti a loro ma che vennero ben presto messi in fuga ed inseguiti sino ad uno stretto passo. Il passo era ad ogni modo troppo stretto per passarci coi cavalli e pertanto i "conquistadores" vennero costretti a smontare da cavallo. Il resto dell'esercito di Alvarado si unì quindi al gruppo e riuscì a conquistare l'intera isola. Gli Tz'utujil sopravvissuti cercarono la salvezza nuotando nel lago sino a raggiungere un'altra isola vicina. Gli spagnoli non poterono inseguire oltre i nemici perché le 300 canoe promesse dai Kaqchikels non erano ancora giunte a destinazione. La battaglia ebbe luogo il 18 aprile.


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text: Il giorno seguente gli spagnoli entrarono a Tecpan Atitlan ma la trovarono deserta. Pedro de Alvarado si accampò al centro della città ed inviò degli scout a trovare i nemici. Il gruppo riuscì a catturare alcuni abitanti della città dicendo loro di inviare il messaggio ai signori Tz'utujil, ordinando loro di sottomettersi al re di Spagna. I capi Tz'utujil risposero arrendendosi a Pedro de Alvarado e giurando fedeltà alla Spagna e fu a quel momento che lo stesso Alvarado considerò conquistata la regione e tornò a Iximche. Tre giorni dopo Pedro de Alvarado tornò a Iximche, ed i signori degli Tz'utujil giunsero sul posto per far giuramento ed offrire un tributo ai "conquistadores". Poco tempo dopo altri signori locali delle pianure verso il Pacifico giurarono fedeltà alla Spagna, anche se Alvarado non li definisce per nome nella sua lettera.


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text: Pedro de Alvarado rapidamente iniziò a chiedere oro in tributo ai Kaqchikel, iniziando a compromettere l'amicizia tra i due popoli. Egli chiese di consegnare foglie d'oro, ciascuna del valore di 15 pesos (in questo caso si intende un valore di peso di circa 130 grammi d'oro).


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text: Un sacerdote Kaqchikel predisse che gli déi dei Kaqchikel avrebbero distrutto gli spagnoli, il che portò gli abitanti Kaqchikel del luogo ad abbandonare la loro città in preda al panico ed a rifugiarsi nelle vicine foreste e colline il 28 agosto (il "7 Ahmak" secondo il calendario Kaqchikel). Dieci giorni dopo gli spagnoli dichiararono guerra ai Kaqchikel. Due anni dopo, il 9 febbraio 1526, un gruppo di sedici disertori spagnoli bruciarono il luogo di "Ahpo Xahil", saccheggiandone i templi e rapendo i sacerdoti locali, atto di cui i Kaqchikel incolparono Pedro de Alvarado. Il "conquistador" Bernal Díaz del Castillo riportò di essere tornato nel 1526 a Iximche e di aver trascorso la notte nella "vecchia città di Guatemala" assieme a Luis Marín e ad altri membri della spedizione di Hernan Cortes in Honduras. Egli disse che le case nella città erano ancora in eccellenti condizioni.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Gli spagnoli fondarono la vicina città di Tecpán Guatemala; "Tecpán" era la parola Nahuatl per "luogo", e quindi il nome era traducibile con "luogo tra gli alberi". Gli spagnoli abbandonarono Tecpán nel 1527 per i continui attacchi dei Kaqchikel, e si spostarono verso la valle dell'Almolonga ad est, rifondando la loro capitale sul sito dell'attuale San Miguel Escobar, presso Antigua Guatemala. Gli alleati Nahua e Oaxaca si insediarono in quella che oggi è Ciudad Vieja, che essi chiamarono Almolonga (da non confondere con Almolonga presso Quetzaltenango); Gli zapotechi e i mixtechi si insediarono a San Gaspar Vivar, a circa 2 km a nordest di Almolonga, città fondata nel 1530.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: I Kaqchikel si mantennero in opposizione agli spagnoli per molti anni, ma il 9 maggio 1530, esausti della guerra e di fronte al numero consistente di morti tra i loro migliori guerrieri, i due re delle più importanti tribù locali decisero di uscire allo scoperto. Il giorno dopo vennero seguiti da altri aristocratici e da persone comuni; si arresero quindi agli spagnoli presso Ciudad Vieja. Gli abitanti di Iximche si dispersero; alcuni vennero portati forzatamente a Tecpán, mentre altri a Sololá e altri ancora presso il lago Atitlán.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Per quanto esistesse ancora una certa ostilità tra i Mam ed i K'iche' di Q'umarkaj dopo la rivolta dei Kaqchikel prima del dominio spagnolo, quando i "conquistadores" giunsero vi fu un cambiamento del panorama politico. Pedro de Alvarado descrisse come il re dei Mam, Kayb'il B'alam, venne ricevuto con grandi onori a Q'umarkaj mentre egli stesso si trovava in città.


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text: Al tempo della conquista spagnola, la popolazione dei Mam si trovava presso Xinabahul (detta anche "Chinabjul"), attuale città di Huehuetenango, ma le fortificazioni di Zaculeu erano regolarmente utilizzate da essi come rifugio. Questo avamposto venne attaccato da Gonzalo de Alvarado y Contreras, fratello del "conquistador" Pedro de Alvarado, nel 1525, con 40 cavalieri e 80 fanti, e più di tra messicani e K'iche'. Gonzalo de Alvarado lasciò l'accampamento spagnolo presso Tecpán Guatemala nel luglio del 1525 e marciò verso il villaggio di Totonicapán, che utilizzò come base rifornimenti. Da Totonicapán la spedizione fece rotta a nord verso Momostenango, anche se venne ritardata da pesanti piogge. Momostenango cadde ben presto nelle mani degli spagnoli dopo appena quattro ore di battaglia. Il giorno dopo Gonzalo de Alvarado marciò su Huehuetenango e si confrontò con l'esercito dei Mam, composto da guerrieri della vicina Malacatán (moderna Malacatancito). L'esercito dei Mam avanzò in formazione da battaglia, venendo colpito però dapprima dalla cavalleria e poi dalla fanteria. Gonzalo de Alvarado uccise personalmente il capo dei Mam, Canil Acab, con la sua lancia, ed a quel momento i Mam si trovarono disorientati, dandosi alla fuga. Alvarado entrò a Malacatán senza opposizioni e la trovò occupata solo da vecchi e da malati. Giunsero dei messaggeri dal nemico che proponevano la loro resa incondizionata che venne accettata da Alvarado. L'esercito spagnolo restò in loco per alcuni giorni e poi continuò verso Huehuetenango per trovarla anch'essa deserta. Kayb'il B'alam aveva saputo della notizia dell'avanzata degli spagnoli ed aveva preferito ritirarsi presso la fortezza di Zaculeu. Alvarado inviò un messaggio a Zaculeu proponendo i termini per una resa pacifica del re dei Mam, il quale ad ogni modo decise di non rispondere.


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text: Zaculeu era difesa da Kayb'il B'alam a capo di più di guerrieri provenienti da Huehuetenango, Zaculeu, Cuilco e Ixtahuacán. La fortezza era circondata su tre lati da profonde gravine ed era difesa da un formidabile sistema di muri e fossati. Gonzalo de Alvarado, pur essendo superato in numero dal nemico di due a uno, decise di lanciare l'assalto all'entrata nord, la più debole. I guerrieri Mam inizialmente riuscirono a tenere la posizione ma caddero poco dopo sotto gli attacchi della cavalleria. Le difese dei Mam vennero rinforzate dall'arrivo di altri guerrieri, ma anche questi non furono in grado di respingere gli spagnoli. Kayb'il B'alam, notando che era impossibile una vittoria in campo aperto, diede l'ordine di ritirare i suoi uomini entro le mura della fortezza. Alvarado si dedicò dunque all'assedio della fortezza. Alvarado decise di lasciare Antonio de Salazar a gestire l'assedio e marciò a nord per evitare che un altro esercito Mam potesse unirsi nella difesa a quanti erano già nella fortezza. L'esercito Mam era disorganizzato e si dimostrava vulnerabile alle ripetute cariche di cavalleria spagnole. L'esercito aggiuntivo venne annientato, permettendo così ad Alvarado di tornare a prestare aiuto per l'assedio. Dopo diversi mesi i Mam erano ormai alla fame. Kayb'il B'alam alla fine decise di consegnare la città agli spagnoli a metà ottobre del 1525. Quando gli spagnoli entrarono in città trovarono 1800 indiani morti ed i sopravvissuti che si davano ad atti di cannibalismo coi corpi dei defunti. Dopo la caduta di Zaculeu, una guarnigione spagnola venne posta a Huehuetenango al comando di Gonzalo de Solís; Gonzalo de Alvarado tornò a Tecpán Guatemala per fare rapporto della sua vittoria al fratello.


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text: Nel 1525 Pedro de Alvarado inviò una piccola compagnia a conquistare Mixco Viejo (Chinautla Viejo), capitale dei Poqomam. Con l'avvicinarsi degli spagnoli, gli abitanti rimasero chiusi nella città fortificata. Gli spagnoli tentarono un approccio da ovest attraverso uno stretto passo ma vennero costretti a ritirarsi per le pesanti perdite subite. Alvarado lanciò personalmente un secondo assalto con 200 alleati tlaxcalani ma anche questi dovettero ritirarsi. I Poqomam ricevettero dei rinforzi, probabilmente da Chinautla, ed i due eserciti si scontrarono in campo aperto appena fuori dalla città. La battaglia fu caotica e durò quasi un giorno intero ma venne alla fine vinta grazie alla cavalleria spagnola che costrinse i rinforzi dei Poqomam a ritirarsi. I capi dei rinforzi si consegnarono agli spagnoli tre giorni dopo la loro ritirata e in più rivelarono che la città aveva un'entrata segreta in una caverna presso un fiume vicino, luogo che permetteva agli abitanti di entrare ed uscire da essa indisturbati.


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text: Alvarado, grazie a questa preziosa informazione, inviò 40 uomini a scoprire l'uscita della caverna e lanciò un nuovo assalto dalla gravina ovest. Questa tattica permise agli spagnoli di irrompere nel passo e di conquistare l'ingresso della città. I guerrieri Poqomam si ritirarono in gran disordine all'interno della città. Quanti riuscirono a uscire dalla città caddero in imboscate loro tese dalla cavalleria spagnola e molti vennero fatti prigionieri. L'assedio era durato in tutto più di un mese per le forti difese della città ed Alvarado ordinò di bruciare tutto e di portare gli abitanti nel nuovo villaggio coloniale di Mixco.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Non vi sono fonti dirette che narrino della conquista dei Chajoma da parte degli spagnoli, ma pare che essa sia stata na lunga battaglia piuttosto che una rapida vittoria. L'unica descrizione della conquista dei Chajoma è un racconto secondario che appare nell'opera di Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán nel XVII secolo, molto tempo dopo gli eventi descritti. Dopo la conquista, gli abitanti della parte orientale del regno vennero costretti a spostarsi a San Pedro Sacatepéquez. Il resto della popolazione di Mixco Viejo, assieme agli abitanti della parte ovest del regno, si spostarono a San Martín Jilotepeque. I Chajoma si ribellarono agli spagnoli nel 1526, combattendo una battaglia a Ukub'il, un sito non ancora identificato presso i villaggi odierni di San Juan Sacatepéquez e San Pedro Sacatepéquez.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Durante il periodo coloniale, i Chajoma vennero costretti a trasferirsi nei villaggi di San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez e San Martín Jilotepeque come risultato della politica spagnola delle "congregaciones", secondo le quali gli spagnoli erano soliti rinchiudere la popolazione locale conquistata in comunità "controllabili". Dopo questi spostamenti, alcuni Chajoma riuscirono a fuggire fondando nuovi insediamenti nelle loro terre d'origine e provocando così nuovi contrasti. Alcuni di questi ottennero però riconoscimento ufficiale come nel caso di San Raimundo presso Sacul.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Il "corregimiento" spagnolo di San Cristóbal Acasaguastlán venne fondato nel 1551 con sede nel villaggio omonimo, nella parte orientale del moderno dipartimento di El Progreso. Acasaguastlán era uno dei centri precedenti alla conquista nel bel mezzo del bacino di drenaggio del fiume Motagua. Esso copriva un'area comprendente gli insediamenti di Cubulco, Rabinal e Salamá (tutti nella Baja Verapaz), San Agustín de la Real Corona (attuale San Agustín Acasaguastlán) e La Magdalena in El Progreso, e Chimalapa, Gualán, Usumatlán e Zacapa, tutti nel dipartimento di Zacapa. Chimalapa, Gualán e Usumatlán erano tutti insediamenti satellite di Acasaguastlán. San Cristóbal Acasaguastlán e l'area circostante vennero ridotti in insediamenti coloniali per merito dei frati domenicani; al tempo della conquista l'area era abitata da maya Poqomchi' e dai Pipil. Negli anni '20 del Cinquecento, immediatamente dopo la conquista, gli abitanti locali pagavano le loro tasse alla Corona spagnola in forma di cacao, tessuti, oro, argento e schiavi. Nei decenni successivi tali tasse vennero convertite in fagioli, cotone e mais. Acasaguastlán venne data in "encomienda" al "conquistador" Diego Salvatierra in 1526.


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text: Chiquimula de la Sierra ("Chiquimula delle alture"), occupava l'area dell'attuale dipartimento di Chiquimula ad est dei Poqomam e dei Chajoma, ed era abitata dai maya Ch'orti' all'epoca della conquista spagnola. La prima spedizione di ricognizione spagnola in questa regione ebbe luogo nel 1524 con personaggi del rango di Hernando de Chávez, Juan Durán, Bartolomé Becerra e Cristóbal Salvatierra. Nel 1526 tre capitani spagnoli, Juan Pérez Dardón, Sancho de Barahona e Bartolomé Becerra, invasero Chiquimula su ordine di Pedro de Alvarado. La popolazione indigena presto si ribellò contro le eccessive richieste degli spagnoli, ma la rivolta venne repressa nell'aprile del 1530. Ad ogni modo la regione non poté essere considerata completamente conquistata sino alla campagna militare di Jorge de Bocanegra nel 1531–1532 che conquistò anche parte della Jalapa. Le malattie importate dagli europei, la guerra ed il lavoro stremante nelle miniere oltre alle "encomiende" portarono alla diminuzione degli abitanti del Guatemala, a livelli che non si ripresero mai più.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Nei dieci anni successivi alla caduta di Zaculeu varie spedizioni spagnole attraversarono la Sierra de los Cuchumatanes e si impegnarono nella conquista dei Chuj e dei Q'anjob'al. Gli spagnoli erano attratti della regione nella speranza di trovarvi oro, argento e altre ricchezze ma la distanza dei centri abitati, la difficoltà di procedere su un tale terreno e la popolazione relativamente bassa rese questa conquista particolarmente complessa. La popolazione dei Cuchumatanes era di circa persone prima del contatto con gli europei. Al tempo dell'arrivo degli spagnoli, collassò a , in particolare a causa delle malattie.


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text: Dopo che la porzione occidentale del regno dei Cuchumatanes cadde nelle mani degli spagnoli, gli Ixil e gli Uspantek si trovarono sufficientemente isolati da evadere l'immediata attenzione degli spagnoli. Gli Uspantek e gli Ixil erano alleati e nel 1529, quattro anno dopo la conquista di Huehuetenango, dei guerrieri Uspantek minacciavano gli spagnoli e gli Uspantán tentavano di fomentare una ribellione contro i K'iche'. L'attività degli Uspantek divenne sufficientemente problematica che gli spagnoli decisero di intraprendere un'azione militare. Gaspar Arias, alcalde del Guatemala, penetrò da est nel territorio dei Cuchumatanes con 60 fanti spagnoli e 300 alleati indigeni. Dall'inizio di settembre l'autorità spagnola si era imposta sui villaggi Ixil di Chajul e Nebaj. L'esercito spagnolo marciò quindi ad est verso la stessa Uspantán; Arias ricevette quindi la notizia che il governatore del Guatemala, Francisco de Orduña, lo aveva deposto dal suo ruolo di magistrato. Arias prese il comando di Pedro de Olmos e delle sue forze e fece ritorno per confrontarsi con de Orduña. Sebbene i suoi consiglieri gli intimarono di non compiere un'azione simile, Olmos lanciò un disastroso assalto alla città. Gli spagnoli caddero in diverse imboscate da più di 200 guerrieri Uspantek. Le forze spagnole subirono pesanti perdite con anche molti prigionieri passati al nemico; molti vennero catturati dai guerrieri Uspantek per poi essere sacrificati sull'altare della divinità maya Exbalamquen. I sopravvissuti riusciti a fuggire tornarono alla guarnigione spagnola presso Q'umarkaj.


title: Conquista spagnola del Guatemala

text: Un anno dopo, Francisco de Castellanos partì da Santiago de los Caballeros de Guatemala (attuale Ciudad Vieja) per un'altra spedizione contro gli Ixil e gli Uspantek, con 8 caporali, 32 cavalieri, 40 fanti e diverse centinaia di guerrieri indigeni. La spedizione si fermò a Chichicastenango e reclutò ulteriori forze prima di riprendere a marciare per quasi quaranta chilometri verso Sacapulas. Sulle alture locali si scontrarono con - guerrieri Ixil provenienti da Nebaj e dai villaggi vicini. Nella lunga battaglia che ne seguì, la cavalleria spagnola riuscì ad avere la meglio e gli Ixil dovettero ritirarsi nella loro fortezza di Nebaj, tra i monti. Le forze spagnole assediarono la città ed i loro alleati riuscirono addirittura a scalarne le mura, penetrando così nella fortezza e mettendola al ferro e fuoco. Molti guerrieri Ixil si ritirarono prima dell'incendio, il che permise agli spagnoli di penetrare dall'entrata principale della cittadella. Gli spagnoli, vittoriosi, batterono gli ultimi difensori ed il giorno successivo Castellanos ordinò che tutti i sopravvissuti fossero portati come schiavi come punizione per la loro esistenza. Gli abitanti di Chajul capitolarono subito agli spagnoli. Gli spagnoli continuarono ad est verso il territorio degli Uspantán per trovarlo difeso da guerrieri, comprendenti forze provenienti da Cotzal, Cunén, Sacapulas e Verapaz. Gli spagnoli furono appena in grado di organizzare una difesa prima dell'attacco nemico: pesantemente superati in numero dai loro nemici, ancora una volta la differenza nello scontro finale venne fatta dai cavalli e dalle armi da fuoco degli spagnoli. Gli spagnoli riuscirono a battere Uspantán e presero come schiavi i sopravvissuti. Si arresero anche i villaggi vicini e nel dicembre 1530 si concluse la fase della conquista del territorio dei Cuchumatanes.


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text: Nel 1529 la città Chuj di San Mateo Ixtatán (all'epoca nota come "Ystapalapán") venne data in "encomienda" al "conquistador" Gonzalo de Ovalle, compagno di Pedro de Alvarado, assieme a Santa Eulalia ed a Jacaltenango. Nel 1549, la prima "reduccion" di San Mateo Ixtatán venne fondata, con la sovrintendenza dei missionari domenicani, come pure venne fondata quella di Q'anjob'al e quella di Santa Eulalia. Dal 1560 quella di Q'anjob'al venne sostituita da quelle di San Pedro Soloma, San Juan Ixcoy e San Miguel Acatán. La resistenza dei Q'anjob'al fu in gran parte passiva, basandosi perlopiù sul graduale ritiro verso i monti o le aree più inaccessibili per scoraggiare gli spagnoli. Nel 1586 i mercedariani costruirono la prima chiesa di Santa Eulalia. I Chuj di San Mateo Ixtatán si mantennero in ribellione e resistettero a lungo al controllo spagnolo, resistenza che fu possibile grazie alla loro alleanza coi Ch'ol Kajandon del nord.


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text: Alla fine del XVII secolo, il missionario spagnolo fra Alonso de León riportò come le ottanta famiglie di San Mateo Ixtatán non pagassero il loro tributo alla Corona spagnola né prendessero parte alla messa. Descrisse gli abitanti locali come rissosi e si dispiacque del fatto che questi si erano impegnati a costruire un santuario pagano tra le rovine dei templi precolombiani in altura, dove bruciavano incenso e sacrificavano tacchini. Fra de León ritenne opportuno informare le autorità coloniali delle pratiche dei nativi, ma alla fine venne scacciato da San Mateo Ixtatán dagli stessi locali.


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text: Nel 1684, un consiglio presieduto da Enrique Enríquez de Guzmán, governatore del Guatemala, decise le sorti delle "reducciones" di San Mateo Ixtatán e di Santa Eulalia, includendole nel distretto del "corregidor" di Huehuetenango.


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text: Il 29 gennaio 1686, il capitano Melchor Rodríguez Mazariegos, per ordine del governatore, lasciò Huehuetenango per San Mateo Ixtatán, dove reclutò dei guerrieri indigeni dai villaggi vicini, 61 dalla stessa San Mateo. Le autorità coloniali spagnole ritenevano gli abitanti di San Mateo Ixtatán amici degli abitanti della giungla di Lacandon. Per impedire la notizia che l'avanzata degli spagnoli verso Lacandon venisse scoperta, il governatore ordinò la cattura di tre capi della comunità di San Mateo, Cristóbal Domingo, Alonso Delgado e Gaspar Jorge, e li inviò prigionieri a Huehuetenango. Il governatore in persona giunse a San Mateo Ixtatán il 3 febbraio, dove il capitano Rodríguez Mazariegos stava già attendendolo. Il governatore ordinò al capitano di rimanere nel villaggio e di usarlo come base per le operazioni di penetrazione nella regione di Lacandon. I missionari spagnoli fra de Rivas e fra Pedro de la Concepción rimasero con lui. Il governatore Enriquez de Guzmán subsequently lascil San Mateo Ixtatán per Comitán nel Chiapas, per entrare nella regione di Lacandon passando per Ocosingo.


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text: Nel 1695, un'invasione su tre fronti di Lacandon venne lanciata simultaneamente da San Mateo Ixtatán, Cobán e Ocosingo. Il capitano Rodriguez Mazariegos, accompagnato da fra de Rivas e da altri sei missionari con 50 soldati spagnoli, lasciò Huehuetenango per San Mateo Ixtatán. Seguendo la medesima strada battuta nel 1686, il gruppo riuscì a reclutare altri 200 indigeni da Santa Eulalia, San Juan Solomá e dalla stessa San Mateo. Il 28 febbraio 1695, tutti e tre i gruppi raggiunsero le loro rispettive basi per la conquista di Lacandon.


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text: Prima dell'arrivo degli Spagnoli, la porzione occidentale delle pianure del Pacifico era dominata dagli Stati K'iche' e Kaqchikel, mentre la porzione a est era occupata dai Pipil e dagli Xinca. I Pipil abitavano l'area dell'attuale dipartimento di Escuintla e parte di quello di Jutiapa; il territorio Xinca si trovava ad est di quello dei Pipil nell'attuale dipartimento di Santa Rosa.