title: Vincenzo Boni

text: Tesserato per il Caravaggio Sporting Village, mostra fin da subito doti sorprendenti, esordendo in una competizione internazionale ad aprile 2015 al Meeting internazionale di Berlino dove sigla il suo primo record del mondo.


title: Vincenzo Boni

text: Nel marzo 2016 entra a far parte del Gruppo Sportivo Forestale, ed in seguito al suo smantellamento passa, nel 2017, al Gruppo sportivo della Polizia di Stato, le Fiamme Oro.


title: Vincenzo Boni

text: Nel 2016 partecipa alla sua prima Paralimpiade, a Rio de Janeiro, vincendo la medaglia di bronzo sui 50m dorso. Grazie a questo prestigioso risultato su iniziativa del Presidente della Repubblica Sergio Mattarella riceve l'onorificenza di Cavaliere della Repubblica.


title: Vincenzo Boni

text: Nel 2017 diventa il primo atleta paralimpico italiano ad entrare nel team Speedo divenendone testimonial.


title: Vincenzo Boni

text: È protagonista di un video-documentario, Phylum, vincitore per la categoria "Diversamente uguali" al BCT (Benevento Cinema e Televisione) Festival 2017.


title: Vincenzo Boni

text: Nominato dal presidente del Comitato Italiano Paralimpico, fa parte degli Ambasciatori dello Sport Paralimpico, un gruppo di atleti d'élite il cui compito è portare la propria testimonianza sportiva e professionale nelle scuole e nelle unità spinali.


title: Vincenzo Boni

text: È ambasciatore di Fondazione Telethon, in quanto sostiene da sempre la ricerca scientifica contro le malattie genetiche rare.


title: Vincenzo Boni

text: Nel 2018 si è laureato in Culture Digitali e della Comunicazione presso l'università Federico II di Napoli.


title: Vincenzo Boni

text: Viene nominato portabandiera per la spedizione Londinese in occasione dei mondiali di Londra 2019, e ciò sarà di buon auspicio per la delegazione azzurra che chiuderà il mondiale prima nel medagliere, per la prima volta nella sua storia.


title: Vincenzo Boni

text: A Febbraio 2021 entra a far parte come lavoratore dipendente della multinazionale Accenture presso la sede di Napoli.


title: Vincenzo Boni

text: È tesserato per il Caravaggio Sporting Village, società presso cui inizia a nuotare in ambito paralimpico nel 2014, disputando competizioni a livello nazionale nello stesso anno. Fin da subito mostra doti sorprendenti, ed in solo un anno conquista la nazionale esordendo in una competizione internazionale ad aprile 2015 al Meeting internazionale di Berlino dove sigla il suo primo record del mondo, ottenendo la qualificazione ai Mondiali di Glasgow di quell'anno.


title: Vincenzo Boni

text: Viene convocato per il suo primo Mondiale in scena a Glasgow (13-19 Luglio 2015), dove esordisce con una medaglia di bronzo sui 200m stile libero, aggiungendo poi al bottino finale la medaglia d'argento nei 50m dorso e una di bronzo nei 50m stile libero.


title: Vincenzo Boni

text: Nel maggio 2016 partecipa ai Campionati Europei di Funchal (1-7 Maggio 2016), dove conquista 5 medaglie: l'oro nei 50m dorso, l'argento nei 50 m stile libero, e doppio argento nella staffetta mista 4x50 e nella staffetta 4x50 stile libero; chiude ottenendo il bronzo nei 200 m stile libero.


title: Vincenzo Boni

text: Convocato alla sua prima Paralimpiade a Rio 2016 (7-18 Settembre 2016), vince la medaglia di bronzo nei 50 m dorso. Partecipa alla staffetta 4x50 stile libero 20 pt, che chiude quarta, dove contribuisce a stabilire il nuovo record italiano.


title: Vincenzo Boni

text: Nella gara dei 200 m stile libero chiude al 4º posto, migliorando il record italiano, già suo, di 3 secondi.


title: Vincenzo Boni

text: Viene convocato per i Campionati Mondiali di Nuoto Paralimpico di Città del Messico in programma dal 30 settembre al 6 ottobre.


title: Vincenzo Boni

text: Causa Terremoto con epicentro proprio a Città del Messico, la competizione viene annullata e spostata al 2-7 Dicembre dello stesso anno.


title: Vincenzo Boni

text: La spedizione Messicana risulterà fruttifera, torna infatti a casa con 3 medaglie, 1 argento nei 50m dorso e due bronzi, nei 50 stile libero e 200 stile libero, contribuendo al medagliere finale che vede l'Italia chiudere terza.


title: Vincenzo Boni

text: Ai Campionati Europei di Dublino (13-19 Agosto 2018) sale sul gradino più alto del podio in tutte le sue gare, vincendo l'oro nei 50 dorso, 50 stile libero e 200 stile libero.


title: Vincenzo Boni

text: Con le sue medaglie aiuta l'Italia a raggiungere il prestigioso risultato di piazzarsi seconda nel medagliere ad un campionato europeo. con 74 medaglie (28 ori, 24 argenti, 22 bronzi).


title: Vincenzo Boni

text: I Campionati Mondiali del 2019 di Londra hanno un sapore agrodolce. Viene nominato portabandiera per la spedizione Londinese, e ciò sarà di buon auspicio per la delegazione azzurra che chiuderà il mondiale prima nel medagliere, per la prima volta nella sua storia. Sul piano agonistico personale conclude i campionati con un 4º posto come miglior piazzamento sui 200 stile libero, oltre che un 5º posto nei 50 dorso, e 5º posto nei 50 stile libero.


title: Vincenzo Boni

text: Nel maggio 2021 partecipa ai Campionati Europei di Madeira (Portogallo), dove conquista 3 medaglie: Argento 50m dorso, Argento 200m stile libero, Bronzo 50m stile libero, contribuendo alla vittoria da parte dell'Ital-nuoto paralimpica del medagliere finale Open.


title: Vincenzo Boni

text: Viene convocato e prende parte alla sua seconda Paralimpiade, a Tokyo (25 Agosto - 5 Settembre 2021).


title: Vincenzo Boni

text: Nonostante le buone prestazioni non va oltre il 7ºposto nei 50m stile libero, e 5° nei 50m dorso e 200m stile libero.


title: Vincenzo Boni

text: Prende parte ai Campionati Mondiali di Nuoto Paralimpico di Madeira (Portogallo) in programma dal 12 Giugno al 18 Giugno.


title: Vincenzo Boni

text: Conquista 2 medaglie: Argento nei 100m stile libero e bronzo nei 200m stile libero contribuendo alla vittoria da parte dell'Italia del medagliere finale.


title: Vincenzo Boni

text: È campione italiano in carica sui 50 m stile libero, 100 m stile libero, 200 m stile libero e 50 m dorso, dove detiene i rispettivi record italiani.


title: Vincenzo Boni

text: Al Meeting di Berlino del 2016 stabilisce il record europeo nei 50 m dorso (45"46) e il record mondiale nei 100 m dorso (1'38"43).


title: Vincenzo Boni

text: Ai Campionati Italiani invernali di Portici (1-2 Aprile 2017), sigla i nuovi record del Mondo in vasca corta sui 50m dorso, 50m stile libero e 100m stile libero.


title: Vincenzo Boni

text: Durante i Campionati Italiani in vasca corta (1-2 Dicembre 2018) a Loano (SV) sigla il nuovo primato mondiale sui 100m dorso S3 in vasca corta con il tempo di 1'45'96.


title: Andrew Davies

text: Andrew Davies studia alla Whitchurch High School di Cardiff e successivamente allo University College di Londra dove consegue nel 1957 il titolo di "Bachelor of Arts" in inglese. Dopo la laurea insegna alla St. Clement Danes Grammar School di Londra dal 1958 al 1961 e alla Woodberry Down Comprehensive School dal 1961 al 1963. In seguito, insegna inglese al Coventry College of Education nel periodo 1963-1971 e poi alla Università di Warwick di Coventry dal 1971 al 1987.


title: Andrew Davies

text: Nel 1960, Davies contribuisce alla realizzazione del "Monday Night at Home" della radio BBC Home Service con Harold Pinter e Ivor Cutler. Scrive il suo primo lavoro per la radio nel 1964.


title: Andrew Davies

text: Andrew Davies è il creatore della serie televisiva per ragazzi "Marmalade Atkins" e della serie "A Very Peculiar Practice".


title: Andrew Davies

text: Davies è noto principalmente per i suoi adattamenti di successo dei classici della letteratura come "Orgoglio e pregiudizio" del 1995, di "La fiera delle vanità" nel 1998 e di "Ragione e sentimento" del 2008 per la BBC. Sempre per la BBC è lo sceneggiatore della serie "Middlemarch" del 1994 di cui cura anche la versione cinematografica del 2009. È co-ideatore con Bernadette Davis della "sit-com" "Game On" in onda su BBC2 oltre a esserne coautore nelle prime due stagioni.


title: Andrew Davies

text: Il suo adattamento del thriller "House of Cards" di Michael Dobb ha avuto molto successo in Gran Bretagna e sempre Davies si occupa anche dei due "sequel".


title: Andrew Davies

text: Al cinema collabora alla sceneggiatura di entrambi i film tratti dai romanzi di Helen Fielding: "Il diario di Bridget Jones" e "Che pasticcio, Bridget Jones!".


title: Andrew Davies

text: Davies è anche un prolifico scrittore per ragazzi. Fra i suoi lavori "Conrad's War" vincitore del premio letterario assegnato ogni anno dal quotidiano The Guardian e "Alfonso Bonzo" (libro e serie televisiva).


title: Andrew Davies

text: Il 2008 ha visto l'uscita di tre suoi adattamenti: dal romanzo del 1999 "Affinity" di Sarah Waters, "Brideshead Revisited" di Evelyn Waugh e del classico "La piccola Dorrit" di Charles Dickens per la BBC. "Little Dorrit" ha vinto 7 Premi Emmy su un totale di 11 nomination; fra i 7 anche il premio "Outstanding Writing for a Miniseries" a Andrew Davies (premio già ottenuto da Davies nel 1991).


title: Andrew Davies

text: Nel 1960, sposa Diana Huntley, da cui ha un figlio e una figlia. Vive a Kenilworth, una città del Warwickshire.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Il volo Vladivostok Air 352 era un volo passeggeri di linea nazionale da Ekaterinburg a Vladivostok con scalo a Irkutsk, in Russia. Il 4 luglio 2001, un Tupolev Tu-154M operante su tale tratta precipitò durante l'avvicinamento all'aeroporto di Irkutsk. Un totale di 136 passeggeri e 9 membri dell'equipaggio morirono nell'incidente, rendendolo il terzo con più vittime sul territorio russo ad oggi, dopo il volo Aeroflot 3352 e il volo Aeroflot 217.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Il velivolo coinvolto nell'incidente era un Tupolev Tu-154M di fabbricazione russa con marche RA-85845, alimentato da 3 motori turboventola Soloviev D-30KU-154-II. Volò per la prima volta nel 1986; nel periodo compreso tra ottobre 2000 all'aprile 2001 il velivolo rimase fermo per manutenzione nell'aeroporto internazionale di Vnukovo. Successivamente venne trasferito presso l'aeroporto di Vladivostok per rientrare in servizio. Con all'attivo 390 ore di volo sotto la compagnia Vladivostok Air, al momento dell'incidente aveva accumulato ore di volo in cicli di decollo-atterraggio.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Il volo trasportava 145 persone, composti da 136 passeggeri e 9 membri dell'equipaggio. La maggior parte dei passeggeri erano russi. Il comandante del volo venne identificato come il capitano Valentin Stepanovich Goncharuk, di 51 anni; il secondo in comando era il primo ufficiale Sergei Alexandrovich Didenko. Nella cabina di pilotaggio erano presenti anche un ufficiale di rotta e un ingegnere di volo, identificati rispettivamente come Nikolai Nikolaevich Sakrytin e Yuri Alexandrovich Stepanov.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Il volo decollò dall'aeroporto di Ekaterinburg Koltsovo alle 19:47 ora locale e si portò a 5.000 metri (16.000 piedi); successivamente salì alla quota di crociera prevista di 10.000 metri (33.000 piedi). In queste fasi iniziali non vennero riscontrati problemi e le condizioni meteorologiche erano buone senza indicare alcun cambiamento significativo. Si stimò che il volo per Irkutsk durasse circa 3 ore e 40 minuti e l'arrivo a Vladivostok era previsto per le 09:50 ora locale.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Alle 01:50 l'equipaggio iniziò la discesa verso Irkutsk. Durante questa fase, venne condotto un briefing di volo nel quale fu stabilito che il primo ufficiale Didenko sarebbe stato ai comandi del velivolo. Diversi minuti dopo, l'equipaggio si mise in contatto con il controllore a Irkutsk per comunicare l'attuale posizione del volo 352; il controllore autorizzò l'aereo a scendere a 2.700 metri (8.900 piedi) e poi a 2.100 metri (6.900 piedi). Raggiunta questa quota, alle 02:05 ora locale, il capitano Goncharuk riferìdi aver stabilito un contatto visivo con la pista. L'aereo viaggiava a una velocità di 540 km/h (290 nodi), al di sopra dei 400 km/h, velocità consentita per l'estensione del carrello di atterraggio; l'equipaggio portò l'aereo a 900 metri (3.000 piedi) con una velocità di 420 chilometri orari (230 nodi); successivamente, il capitano Goncharuk chiese all'equipaggio di diminuire la velocità. In quel momento il volo incontrò un banco di nuvole che ostruì la visuale dell'orizzonte ai piloti.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: L'equipaggio stava per iniziare l'ultima virata per portarsi in linea sulla pista. L'aereo virò a sinistra con un'inclinazione di 20 - 23 gradi e l'ufficiale di rotta estese il carrello di atterraggio, lasciando invariata la configurazione di flap e slat. La velocità diminuì a 365 km/h (197 nodi), circa 5 km/h (2,7 nodi) inferiore alla velocità minima prevista per quella fase di volo. Il capitano Goncharuk notò il calo e decise di aumentare leggermente la potenza dei motori, ma fu appena sufficiente per mantenere l'aereo alla quota di 850 metri (2.790 piedi) e ad una velocità di 355 - 360 km/h (192 - 194 nodi).


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Mentre proseguivano con la virata, l'angolo di attacco aumentò improvvisamente fino a raggiungere il valore di 16,5 gradi. A quel punto in cabina suonò un allarme e il primo ufficiale Didenko cercò quindi di correggere l'assetto di volo puntando l'aereo verso il basso e continuando a inclinarlo verso sinistra. Questi input provocarono la disconnessione dell'autopilota e l'aumento dell'angolo di inclinazione, che raggiunse il valore di 48 gradi a sinistra. Il capitano Goncharuk se ne accorse e assunse il comando del velivolo per tentare di correggere l'assetto. L'aereo, come conseguenza delle azioni del capitano sulla barra di comando, virò in modo repentino verso destra; il capitano a quel punto agì sui comandi per livellare il velivolo, ma riportò nuovamente l'assetto ad un'inclinazione di 45 gradi verso sinistra.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: A quel punto gli strumenti di bordo indicarono un aumento della velocità di discesa verticale (20 m/sec) e Il primo ufficiale Didenko tirò a se la barra di comando, inclinando pericolosamente il muso dell'aereo all'insù. L'aereo entrò in stallo aerodinamico; la vicinanza al suolo non consentì all'equipaggio di recuperare il velivolo, che finì per impattare al suolo, provocando la morte di tutte le 145 persone a bordo.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Giunti sul luogo del disastro, gli investigatori recuperarono entrambi i registratori di volo che vennero portati a Mosca per la decrittazione. Dai primi rilievi gli investigatori poterono ipotizzare che l'aereo si trovava in stallo e che era precipitato mentre stava ruotando su un asse. Il relitto era concentrato e la diffusione dei detriti era limitata.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Il 6 luglio i risultati delle analisi sui registratori di volo fecero dedurre che la causa più probabile dell'incidente fosse da ricondurre all'errore umano. In particolare, venne constatato che non si verificò alcun guasto o emergenza durante il volo. Durante indagini più approfondite, gli inquirenti scoprirono che l'equipaggio era affaticato da turni di lavoro eccessivi. Venne constatato come molti degli equipaggi della compagnia aerea a malapena riposavano adeguatamente prima dei voli a lunga distanza e non era raro che i piloti sforassero le ore di volo consecutive. La commissione affermò che tutti questi fattori avevano contribuito alle condizioni psicologiche e fisiche dell'equipaggio.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: Il rapporto finale venne pubblicato dalla commissione d'inchiesta il 13 dicembre 2001 e stabilì che l'equipaggio non riuscì a mantenere l'altitudine che aveva inserito nel pilota automatico. La bassa velocità, al di sotto dei valori consigliati, fece attivare una modalità dell'autopilota che modificò la posizione dello stabilizzatore, nel tentativo di riprendere la quota impostata; questo causò l'aumento dell'angolo di attacco e di inclinazione laterale, che fece attivare l'avviso di stallo.


title: Volo Vladivostok Air 352

text: I piloti, affaticati, commisero una serie di errori sui comandi. Il primo ufficiale Didenko inclinò ripetutamente l'aereo a sinistra, provocando lo scollegamento del pilota automatico. Nell'intervenire, il capitano fece una serie di azioni sui comandi che misero l'aereo ulteriormente in pericolo. Dato che l'aereo si trovava avvolto da un banco di nuvole fu ritenuto plausibile che questo potesse aver portato l'equipaggio ad un disorientamento spaziale. A causa della loro configurazione, le ali persero portanza, entrando in stallo. L'altitudine di 850 metri (2.790 piedi) dal suolo rese impossibile il recupero del velivolo.


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Monte San Mauro ("Sammòru" in siciliano) è un sito archeologico situato nel comune di Caltagirone, in provincia di Catania, a sud ovest della città siciliana.


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Il sito comprende cinque colli disposti a ventaglio sulle vallate dei fiumi Signore e Maroglio su cui si insediò un centro abitato dell'età del bronzo. Il centro indigeno venne occupato tra la fine del VII secolo a.C. da coloni greci che si dedicavano all'agricoltura e al commercio.


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Sul colle n.3 è stata ipotizzata la presenza dell'acropoli: vi si trova un ampio edificio, scoperto nel 1904 da Paolo Orsi. Si presenta diviso in due da un terrazzamento, costruito con blocchi e sfaldature irregolari di pietra locale, connessi da pietrame e terra. L'edificio esisteva già nel IX secolo a.C. e fu in seguito riutilizzato in epoca arcaica: si tratta probabilmente di una residenza principesca sicula, in seguito riutilizzata dai coloni greci. Gli scavi di Umberto Spigo, ripresi nel 1983, hanno riportato in luce due ambienti sul lato corto occidentale, uno dei quali sopraelevato su tre gradini, che dovevano costituire un magazzino pubblico: vi sono stati ritrovati contenitori per derrate alimentari, numerose anfore per il trasporto di merci da tutto il mar Mediterraneo, pesi da telaio e macine in pietra lavica. Nei pressi erano stati rinvenuti inoltre i frammenti di una tavola in bronzo contenente il testo di una legge sull'omicidio


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Paolo Orsi individuò lungo il ciglio settentrionale e nord-occidentale del colle un sistema difensivo costituito da tratti di mura intervallati dalla roccia naturale,


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Sulla cima del colle sono state anche rinvenute strutture ellittiche pertinenti ad abitazioni indigene (una datata tra la seconda metà dell'VIII e la prima metà del VII secolo a.C.).


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Sulle pendici del colle 3 è stato in seguito rinvenuto un nucleo abitativo della prima metà del VI secolo a.C., di cui si ipotizza la distruzione in occasione della spedizione antisiracusana del tiranno di Gela Ippocrate (tra il 498 e il 482 a.C.). Le abitazioni presentano un vano di ingresso più ampio, aperto verso sud, sul quale si affacciano tre vani minori affiancati, secondo modalità che si ritrovano anche in altri siti della Sicilia greca, come Naxos e Megara Iblea. È possibile che i vani minori avessero anche un piano superiore, data la presenza in alcuni casi di consistenti strati di crollo. All'interno di queste case è stata rinvenuta una grande quantità di ceramica, dai grandi contenitori per l'immagazzinamento di sementi, ai crateri attici.


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Ai piedi del colle 3 fu scavata tra il 1903 e il 1904 una necropoli di 58 tombe: sono presenti sepolture in dolio o in anfora o con tombe a cassa, foderate da lastre in pietra, o a fossa semplice, a volte coperte con lastre disposte "a cappuccina". La necropoli è datata al VII-VI secolo a.C.


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Sui colli 1 e 2 è stato rinvenuto un nucleo di terrecotte architettoniche dipinte pertinenti alla decorazione di un sacello arcaico, che trovano confronti con materiali di Gela, di Siracusa, di Selinunte e di Olimpia in Grecia. A circa 200 m dal sito del sacello Paolo Orsi aveva rinvenuto un deposito votivo con statuette femminili.


title: Monte San Mauro (sito archeologico)

text: Per l'identificazione del centro abitato è stata proposta quella con la colonia calcidese di "Euboia".


title: Pero Banhos

text: L'atollo ha forma quadrangolare (28 km in direzione est-ovest e 26 km in direzione nord-sud) ed è costituito da una laguna centrale (superficie di 503 km²) limitata da una barriera corallina affiorante sui lati nord, est e ovest, e sommersa sul lato sud. Si compone di 32 piccole isole sabbiose, con un'estensione complessiva delle terre emerse di 13 km², coperte da vegetazione tropicale, in particolare palme da cocco. Alcune delle isole hanno cambiato aspetto a confronto con la prima rilevazione cartografica del 1837.


title: Pero Banhos

text: L'atollo dista 40 km dall'atollo più ampio dell'arcipelago, il Great Chagos Bank, ed è 24 km a ovest dell'atollo più prossimo dello stesso arcipelago (isole Salomone dell'arcipelago delle Chagos); si trova inoltre a 205 km a nord-ovest dell'isola più grande dell'arcipelago (isola Diego Garcia).


title: Pero Banhos

text: L'isola più settentrionale dell'atollo Pero Banhos, l'isola Yéyé. È la più vicina dell'arcipelago alle Maldive, a 523 km verso nord.


title: Pero Banhos

text: Tutto l'arcipelago appartiene al Territorio britannico dell'Oceano Indiano, ma è rinvedicato dalle Mauritius.


title: Pero Banhos

text: L'atollo di Peros Banhos è compreso nella riserva naturale dell'arcipelago delle Chagos e in particolare la metà orientale dell'atollo è stata istituita come "riserva naturale stretta" ("Peros Banhos Atoll Strict Nature Reserve"), con proibizione di accesso, di navigazione e di ancoraggio.


title: Pero Banhos

text: L'atollo Peros Banhos venne scoperto nel 1513 dal navigatore portoghese Alfonso de Albuquerque. Nel 1556 venne dettagliatamente descritto da Manoel Rangel in seguito al naufragio del vascello portoghese "Conceição": i 165 sopravvissuti con cinque preti cattolici e due donne si rifugiarono su una delle isole, coperta da palme da cocco e si nutrono catturando gli uccelli e le tartarughe e si abbeverano scavando pozzi nella sabbia.


title: Pero Banhos

text: Il capitano britannico Robert Moresby soggiornò nell'arcipelago effettuando una rilevazione cartografica nel 1837


title: Pero Banhos

text: L'atollo era stato abitato a partire dal 1756 da una popolazione creola che lavorava in campo agricolo, in particolare sull'isola du Coin, nel quadro della colonizzazione francese di tutto l'arcipelago delle Chagos. Sull'isola vennero costruite abitazioni e chiese e scuole, raggiungendo i 500 abitanti.


title: Pero Banhos

text: La popolazione indigena (i chagossiani), venne spostata nelle isole Mauritius tra il 1967 e il 1973 in seguito all'installazione di una base militare britannico-statunitense sulla maggiore delle isole Chagos.


title: Edward Herbert

text: Fratello di George, affermò la necessità di una religione su basi razionali che superasse le particolarità delle singole confessioni: "De veritate" (1624), "De religione laici" (1645).


title: Edward Herbert

text: Scrisse poesie religiose che risentono di John Donne, ma hanno un tono più pacato e riflessivo, e liriche d'amore più convenzionalmente barocche ("Versi d'occasione", Occasional verses, postumo, 1665).


title: Edward Herbert

text: Inoltre, è noto in quanto la sua opera "De veritate" è citata (a scopo di confutazione) dal filosofo inglese John Locke nel suo "An Essay Concerning Human Understanding" (Saggio sull'intelligenza umana), in relazione ai cosiddetti "principi innati".


title: Arago de Sète Volley-Ball

text: L'Arago de Sète Volley-Ball è una società pallavolistica maschile francese con sede a Sète: milita nel campionato di Ligue A.


title: Arago de Sète Volley-Ball

text: Il club nacque nel 1953 per iniziativa della liceo di Sète dedicato al fisico François Arago; dopo le vittorie di diversi tornei giovanili, nel 1967 approdò nella massima categoria del campionato francese. Da quell'anno milita ininterrottamente in Pro A, con la sola eccezione della stagione 1976-77. Nel 1983 esordì per la prima volta in una competizione europea, la Coppa CEV.


title: Arago de Sète Volley-Ball

text: Nel 1988 ha vinto la Coppa di Francia e nel 2005 ha raggiunto la finale di campionato, persa contro il Cannes. Vanta molti trofei giovanili (3 titoli "Cadets", 1 titolo "Espoirs", oltre a un campionato di beach volley 4x4 (1995).


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Andy Warhol è un brano musicale scritto dall'artista inglese David Bowie, ottava traccia dell'album "Hunky Dory" del 1971.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Uscito su 45 giri nel 1972 come lato B di "Changes", il brano venne in seguito pubblicato dalla cantante Dana Gillespie come singolo e nell'album "Weren't Born a Man", con i contributi di Mick Ronson alla chitarra elettrica e Bowie all'accompagnamento vocale e alla chitarra acustica.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Nella sezione finale del brano "Master of Puppets" dei Metallica è presente una versione leggermente modificata del riff di "Andy Warhol." Lo stesso Kirk Hammett ha dichiarato che David Bowie ebbe una grossa influenza durante l'incisione del disco "Master of Puppets", e citando esplicitamente il brano "Andy Warhol," ha ammesso che: "«Se ascoltate Andy Warhol di David Bowie, sentirete qualcosa che vi farà dire: "Ah ok, Bowie ha avuto una grande influenza sulla musica dei Metallica". Non intendo dire dove si trovi o cosa sia, questo lo lascio a voi [da capire].»"


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: "Andy Warhol" è stata citata come fonte di ispirazione da John Frusciante, chitarrista dei Red Hot Chili Peppers che ha ammesso durante uno show da solista come l'intro di "Under the Bridge" sia stato influenzato proprio da questo brano.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Nel 2003 è stata la sigla di "Invisibili", programma televisivo condotto da Marco Berry andato in onda su Italia 1.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Con il duetto di chitarre acustiche in stile flamenco e l'eccentrica introduzione parlata in cui il produttore Ken Scott annuncia "Questa è "Andy Warhol" e questa è la registrazione numero uno", immediatamente corretto nella pronuncia da David, è probabilmente il più noto tra i tributi della seconda facciata di "Hunky Dory" dedicati alle influenze statunitensi di Bowie. In questo brano il cantante esalta l'appropriazione da parte di Warhol del motto di Oscar Wilde, secondo il quale "o si è un'opera d'arte o la si indossa", con la conseguente confusione del confine tra artista e artificio.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Bowie usa Warhol come una bambola di carta, mettendolo contro vari contesti e osservando le sue reazioni assenti, aggrappandosi alla noia della sua vita e vedendolo come lui avrebbe visto se stesso, a distanza, senza emozione visibile e con un vago senso di divertimento. Attraverso riferimenti ai dipinti, alle serigrafie, ai film e alle performance dal vivo di Warhol, che avevano catturato il consumismo e il lato oscuro della vita, il cantante anticipa la sua decisione di assumere egli stesso il ruolo di tela bianca sulla quale iscrivere il suo status di stella del rock. Il tutto in linea con i pensieri che lo assillavano nel 1971, quando la gestazione del personaggio di Ziggy Stardust stava per giungere alla conclusione.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Il brano venne presentato nella sessione BBC registrata il 3 giugno 1971 per il "John Peel's Sunday Concert", con la voce solista di Dana Gillespie, e successivamente fu eseguito da Bowie in quelle del 21 settembre 1971 e del 23 maggio 1972, oltre che nel concerto al Friars Club di Aylesbury il 25 settembre 1971.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Venne eseguito regolarmente nello Ziggy Stardust Tour 1972, come parte di una sequenza acustica che comprendeva "Space Oddity" e "My Death" di Jacques Brel. In seguito sparì dal repertorio fino all'Outside Tour 1995, quando fu "rispolverato" in una versione drum'n'bass.


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Le ultime performance sono state quelle del 22 giugno 1996 al Rockpalast Open Air Festival di Lorelei, trasmesso dalla tv tedesca, e dell'8 gennaio 1997 nello special radiofonico della BBC "ChangesNowBowie".


title: Andy Warhol (brano musicale)

text: Il brano del 2003 "Funky Dory" della cantante e attrice inglese Rachel Stevens è costruito su un campionamento di "Andy Warhol". David Bowie è accreditato come co-autore.


title: John Lucas (cestista 1982)

text: Playmaker di 1,80 metri, John Lucas III è figlio di un ex-campione della NBA, John Lucas. Dopo aver giocato a livello di college a Baylor e Oklahoma State, nella stagione 2005-06 milita con Tulsa, nella lega di sviluppo D-league; in questa stagione fa una breve apparizione con gli Houston Rockets e, in Italia, con la Snaidero Udine.


title: John Lucas (cestista 1982)

text: Nel 2006 firma un triennale con gli Houston Rockets. Agli inizi del 2008 passa alla Benetton Treviso, ma viene tagliato dopo solo poche gare.


title: Bug (personaggio)

text: Bug è un personaggio immaginario dei fumetti della Marvel Comics. Fu originariamente un membro dei Micronauti e successivamente divenne un membro dei Guardiani della Galassia. Trae ispirazione dalla serie di giocattoli omonima giapponese prodotta dalla Takara Co.Ltd. e distribuiti in america della Mego Corporation. Il personaggio esordì nel primo numero della serie a fumetti "Micronauts" nel gennaio 1979 come Galactic Warrior, ma dal quarto numero della serie il nome venne cambiato in Bug dopo che la Marvel si rese conto che il personaggio non assomigliava per niente al giocattolo della linea dei Micronauti su cui era basato. I personaggi dei giocattoli erano di proprietà della Takara Co.Ltd. mentre i personaggi a fumetti della Marvel.


title: Bug (personaggio)

text: Bug comparve come personaggio della serie a fumetti originale dei Micronauti fino al n. 59 (Agosto 1984), che fu l'ultimo numero della serie. Alcuni mesi più tardì la Marvel fece ripartire la serie con "Micronauts: The New Voyages" (Ottobre 1984) sempre con Bug fra i personaggi. La seconda serie durò fino al n. 20 (Maggio 1986).


title: Bug (personaggio)

text: Negli anni novanta la Marvel pianificò una nuova serie sui Micronauti, nonostante che non avesse più i diritti dei personaggi basati sui giocattoli in quanto la Ambrams Gentle Entertainment, che ne possedeva i diritti di distribuzione in America, gli avrebbe concesso la possibilità di realizzare la nuova serie a fumetti, e pertanto la Marvel assunse Shon C. Bury per scriverla e Carry Nord per disegnarla. Intanto Bug e gli altri Micronauti comparvero in Cable n. 39 (gennaio 1997) e fu protagonista di un fumetto one-shot nello stesso anno. Gli accordi però con la Ambrams Gentle decaddero e la serie fu cancellata e i tre numeri già realizzati non furono mai pubblicati. Bug compare insieme agli altri Micronauti (rinominati in Microns) in alcuni numeri di Capitan Marvel.


title: Bug (personaggio)

text: Il personaggio non ha fatto altre apparizioni fino al 2007 quando comparve come prigioniero dei Kree; venne poi reclutato in un gruppo guidato da Star-Lord; le sue attività vennero mostrate nella saga di Annihilation Conquest per poi diventare un personaggio ricorrente nei Guardiani Della Galassia in quanto Rocket Raccoon gli chiese di unirsi a loro dopo che il gruppo si separò a causa di conflitti interni. Bug accettò e combatté insieme agli altri Guardiani per fermare il conflitto fra gli Shi'ar e i Kree noto come War Of Kings. Anche se hanno fallito, Bug rimase con i Guardiani mentre furono alle prese con le guerre successive in Real Of Kings, fino alla fine della serie avvenuta con il numero 25 nel 2010. Bug tornò ad essere un membro dei Guardiani nei numeri 4-8 di Avengers Assemble del 2012.


title: Bug (personaggio)

text: Bug può arrampicarsi sui muri ed ha un'agilità straordinaria. La sua vista è potenziata dal suo casco. Le sue antenne gli permettono di comunicare con altri esseri dotate di antenne e conferiscono una forte percezione sensoriale.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Incline alla scultura e all'arte in genere Paolo nasce a Campobasso il 3 dicembre 1718 da un'umile famiglia di contadini, Andrea Di Zinno e Lucia di Soccio. Battezzato nella chiesa parrocchiale di San Bartolomeo, vive l'infanzia in serenità evidenziando una predisposizione alla statuaria. De Rubertis scrive che "fin dall'infanzia l'autore si faceva ammirare per il suo trasporto per la scultura, ma nato da poveri genitori sarebbe restato al di sotto del mediocre, se il cuore generoso del magnanimo Filippo Mazzarotta, ricco proprietario del suo tempo, non si fosse incaricato della sua istruzione mantenendolo proprie spese nelle prime officine della capitale". La notizia del patronato del Mazzarotta rimbalza di storico in storico ed è data per certa, tanto che Lalli si ferma a dare ulteriori motivazioni dell'atto di mecenatismo del benestante tracciandone un profilo familiare.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: È l'approfondita ricerca di Felice che restituisce alla storia una dettagliata biografia dello scultore, mandato a Napoli nel 1737 a studiare statuaria presso il maestro Gennaro Franzese dai fratelli Giovambattista e Giuseppe.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Gli scritti consultati dal Felice puntualizzano l'iter formativo napoletano che, confermano le osservazioni di Lattuada, avrà un'influenza sullo sviluppo del carattere artistico e delle scelte di indirizzo del Nostro. La predisposizione, la volontà e il contesto antropico in cui vive, per il Verlengia, favoriscono i rapidi progressi dello scultore che, tornato a Campobasso, si cimenta nella realizzazione di una statua dedicata all'Immacolata.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Nel 1745, a ventisette anni, il di Zinno si presenta alla committenza locale con tratti decisi e personali che, uniti ad una schietta matrice cristiana, lo identificano quale artista prolifico nel panorama regionale ed extra-regionale. Sono anni di fermento per Campobasso. Durante il suo apprendistato napoletano la città si affranca al Demanio: è il 4 marzo 1742 e nel clima di fervore politico e culturale l'artista si lascia coinvolgere pienamente, rivelando una particolare inclinazione per la sfera politico-sociale, in difesa dei propri interessi e della comunità.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Il matrimonio con Candida Scaroina da cui riceve la casa di abitazione, e la nascita dei figli non impedisce a Paolo Saverio di impegnarsi nella vita cittadina. Eletto tra le schiere dei confrati di Santa Maria della Croce assume il governo dell'Università con Francesco del Ciampo e Nazareno Varone. Sono anni fecondi per la bottega artistica da lui aperta che, fondendo i linguaggi artistici del Colombo e del Solimena, produce una vasta statuaria sacra lasciandosi conoscere e riconoscere in tutte le terre del Regno, spingendo l'esportazione delle opere fino alla Dalmazia.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Una Rivela del 1749, andata perduta, riportata integralmente dal D'Alena, ci fa conoscere la situazione patrimoniale e familiare della famiglia Di Zinno lasciandoci l'immagine di una gestione oculata e parsimoniosa dei beni attraverso investimenti mirati a rinforzare l'eredità avuta dalla madre. Lucia, rimasta vedova, è ospitata e assistita da Paolo Saverio. Dopo la morte del fratello Isidoro, annulla la donazione di 16 ducati in favore di un figlio defunto lasciandoli in eredità a Paolo, che tende ad essere un buon amministratore e un figlio amorevole, garanzia per una serena vecchiaia per la madre.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Incline al rispetto della giustizia e alla difesa corporativa della classe imprenditoriale che a Campobasso si va affermando all'interno della borghesia, più volte si trova a prendere posizione nei confronti di soprusi sociali causati dagli abusi giudiziari del periodo.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Nel 1759, insieme al Presutto, subisce un'ingiusta accusa, il danneggiamento dell'altare maggiore della chiesa di Santa Maria della Croce in Campobasso. Incarcerato, è liberato il 15 aprile dello stesso anno, cercando di rinforzare il prestigio sociale nella confraternita, commissionando un nuovo altare marmoreo all'artista partenopeo Antonio Pelliccia.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Nello stesso anno perde le elezioni all'interno della confrateria crociata, scalzato per un solo voto dalla lista interna presentata da Filippo Mazzarotta. Da altri scarni incartamenti riportati dal Lalli apprendiamo la notizia di un di Zinno imprenditore che si interessa dell'acquisto di pecore direzionando gli investimenti familiari nell'allevamento del bestiame, una delle maggiori risorse dell'economia campobassana del tempo.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: L'autostrada del tempo, il tratturo, è fonte di crescita economica e di miglioramento sociale. Lungo l'arteria si collocano taverne, chiese e luoghi di scambio: a Campobasso si arriva per partecipare alle fiere annuali, riconosciute momento centrale della vita cittadina e dell'hinterland. La produzione artistica dello scultore si distribuisce in Abruzzo, Molise, Puglia e Campania, toccando snodi tratturali importanti. De Luca menziona solo nella città di Campobasso la presenza di 28 statue attribuibili a Paolo Saverio.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Il catalogo del Felice offre una panoramica della presenza delle opere in statuaria lignea dell'artista, notevole in termini quantitativi. La Catalano ne spiega le motivazioni, riconducendole alla capacità di lavorare con costi contenuti e con rapidità e all'offerta di prodotti che rappresentano un'ottima sintesi delle arti figurative, secondo i canoni estetici del tempo.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Un temperamento forte e deciso, scelte imprenditoriali mirate e intelligenti, la serenità familiare ed economica, fanno del di Zinno un personaggio stabile nella vita sociale del tempo, potente e rispettato dai confrati Crociati. Sono queste le motivazioni che lo vedranno protagonista di una committenza importante, secondo Felice: la reinvenzione della processione che annualmente sfila in onore del Corpus Domini, patrimonio tradizionale delle confraternite. Resta sconosciuto il perché dell'incarico, commissionato dalle confraternite all'artista, in una temperie storico-culturale che vedeva le compagini impegnate non più in lotte intestine, concentrate ora sulla difesa del potere acquisito.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: La storiografia è unanime nell'attribuire al di Zinno l'invenzione dei congegni settecenteschi, seguendo l'idea di "rendere stabili e fisse le sagre figurazioni, i martirii e i miracoli di santi che, variando annualmente, costituivano in Campobasso la parte principale della nostra festa".


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Seguendo la sua intuizione geniale, peraltro maturata in ambienti artistici partenopei, di Zinno studia e sceglie, pensiamo in accordo con i committenti, i soggetti che faranno parte della processione del Corpus Domini, collegandosi a una logica-teologica che interpreta la motivazione eucaristica, ispiratrice dei quadri viventi allestiti nei secoli precedenti. Dall'idea alla costruzione di modellini fino alla realizzazione pratica dovettero passare degli anni e ciò rende la datazione, in assenza di memorie e eventuali contratti di committenza, un'operazione probabile e non certa. Per gli studiosi ottocenteschi la data si situa intorno al 1740, andando a cadere con il rinnovamento politico e sociale della città. Le ipotesi attuali sposterebbero l'anno più in là fino ad arrivare ai principi degli anni '70. Restano tutte congetture che confermano il lavoro di équipe dei fabbri e del di Zinno, nella volontà di dare una veste stabile alla processione, rispondendo a problematiche logistiche ed economiche, segno di un iniziale processo di allontanamento dalle dinamiche dell'organizzazione dell'evento.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Il lavoro dell'artista è delicato e certosino: si tratta di fissare le ricche suggestioni visive immagazzinate negli anni di apprendistato napoletano, nella bellezza maestosa del Barocco delle processioni e degli allestimenti di macchine processionali e di ingegni rifiniti in modo certosino e proposti per ogni solennità civile. I grandi carri allegorici napoletani hanno spazio nei disegni dell'artista che va ad applicare le soluzioni sceniche osservate negli anni. Tra i tanti motivi spicca la raffigurazione del Sebeto nell'Ingegno di San Gennaro, icona inserita in ogni scenografia teatrale, simbolo della città, presente nella cartografia cittadina.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: È la cultura artistica napoletana del periodo che influenza le scelte del di Zinno e di altri artisti contemporanei. Dal Franzese, riconosciuto da Lattuada primo ispiratore del Nostro, con le sue sculture lignee processionali, fino al Colombo, in cui, per la De Gregorio, le statue sembrano prender vita con atteggiamenti ed espressioni commoventi e coinvolgenti, l'artista trae ispirazione per realizzare un progetto di arte globale, in cui le singole espressioni confluiscono per creare l'effetto del meraviglioso, stupendo gli spettatori e portando i devoti a rivivere esperienze del mistero incarnato nei quadri viventi.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Trasformare i quadri seicenteschi in statue viventi che mantengano un asse verticale nella plasticità e nello slancio verso l'alto è l'opera geniale dell'artista. La leggiadria dei panneggi, l'ingenuità dei volti infantili, il sapiente dosaggio dei colori degli abiti, l'ideazione dei sostegni invisibili, gioielli di equilibrio statico realizzati attraverso nozioni di meccanica, rendono gli Ingegni settecenteschi un capolavoro di inventiva e di sintesi tecnica e artistica del periodo. Mutare in vivente ciò che è immobile, dare tridimensionalità pulsante di sensazioni alle statue processionali non rinunciando alla verticalità dell'azione: è l'effetto creato dalle Macchine del di Zinno.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Nata per dare sicurezza ai gruppi viventi che sfilavano su barelle e per offrire una maggiore tensione drammatica agli eventi descritti nelle singole azioni sceniche, l'idea diventa un capolavoro di sintesi artistica. Utilizzando la città da scenografia fissa, i quadri viventi s'incastonano nelle vie creando un teatro globale in cui le quinte sono rappresentate prospetticamente da palazzi e chiese. Lo schiacciamento prospettico delle raffigurazioni precedenti è superato da meccanismi costruiti intorno ad un asse verticale con il fine di condurre gli occhi del fedele verso il cielo, restituendo a Madonne, angeli e santi uno scenario infinito tra nuvole e sole. La trasformazione della festa si è compiuta. Rispondendo alle richieste delle confraternite, assecondando il gusto dell'epoca e intuendo le potenzialità degli allestimenti teatrali effimeri, il di Zinno propone un modello accettato dal popolo, familiare nell'immaginario devozionale, innovativo e meno problematico delle macchine precedenti. Siamo in presenza di un effimero che si rinnova, reiterato per un giorno all'anno.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Lo scheletro del Mistero è smontato per riprendere vita l'anno seguente con volti e personaggi che, in parte, sostituiscono quelli degli anni precedenti, creando un maggiore coinvolgimento del popolo che può catartizzare paure, ansie e angosce offrendo per un giorno i propri figli al Dio della vita. Al di là della simbolica con cui possiamo caricare di significato le azioni sceniche, permane il legame popolare festivo. Le difficoltà e le polemiche messe in atto dalla corporazione degli agricoltori sono l'indicatore della voglia di conservare elementi scenici tradizionali che identificano l'appartenenza e la gestione di spazi festivi. Dobbiamo immaginare, nell'aria di rinnovamento, incontri tra le confraternite e lo scultore per la scelta dei soggetti, gli episodi da mettere in scena, le proprietà delle strutture da custodire e allestire annualmente, rispettando lo storico accordo di precedenza e le discussioni per l'organizzazione della processione, gli accompagnamenti musicali e i compensi.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Superata questa fase si trattò di realizzare modellini in scala per commissionarne la realizzazione, secondo il De Luca, primo a citare la squadra di fabbri agli ordini di Emidio Cancellario che si occupò della forgiatura e della composizione delle macchine. Gli stucchi e i colori sono sostituiti da abiti, cappelli e ali, con migliaia di penne, cipria e parrucche: una esaltazione di stoffe e trucchi scenici, impreziositi da monili d'oro posti sui cappellini o su appositi pettorali degli angeli.


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Dopo anni di lavoro e di amministrazione dei beni familiari, gestiti in modo imprenditoriale, ritroveremo nel 1761 Paolo Saverio nel sodalizio del Santissimo Sacramento, a dimostrazione del suo amore per la città e del suo impegno sociale .


title: Paolo Saverio di Zinno

text: Dopo la sua morte, il 29 aprile 1781 diverrà di uso comune il detto: "or perché Paolo di Zinno è morto, niuno più porrà statue?" , dimostrando l'alto grado di considerazione sociale che aveva acquisito lo scultore.


title: Bárðarbunga

text: Il Bárðarbunga (), o Bardarbunga (traslitterato in italiano), è uno stratovulcano subglaciale situato sotto la cappa di ghiaccio del Vatnajökull, il più vasto ghiacciaio islandese.Il Bárðarbunga fa parte di un sistema vulcanico lungo circa 200 km e largo 25 km.


title: Bárðarbunga

text: Il vulcano si erge sino a 2009 , quest'altitudine lo rende la seconda montagna più alta dell'Islanda, 101 metri in meno del Hvannadalshnjúkur. La caldera è ampia circa 70 km² e raggiunge una profondità di circa 700 metri. Le zone circostanti si ergono fino a 1850 metri ma la base ha un'altezza media di 1100 metri. Il vulcano è ricoperto dal ghiaccio, che ne nasconde e riempie il cratere.


title: Bárðarbunga

text: Il Bárðarbunga era uno dei vulcani islandesi meno conosciuti per via della sua posizione remota e per le sue rare eruzioni, tuttavia studi recenti hanno dimostrato che molti strati di tefrite che si pensavano fossero dovuti all'attività di altri vulcani sono stati invece eruttati dal Bárðarbunga.


title: Bárðarbunga

text: Il termine "Bárðarbunga" deriva da un antico colono islandese chiamato "Gnúpa-Bárður" e letteralmente si può tradurre con "La protuberanza di Bárður" o "La gobba di Bárðu": "Bárðar" è il genitivo di "Bárður".


title: Bárðarbunga

text: Nella storia di questo vulcano ci sono state grandi eruzioni ogni 250-600 anni. Nel 1477 ci fu la più grande eruzione del Bárðarbunga con un Indice di esplosività vulcanica pari a 6; ci sono prove di molte eruzioni meno potenti durante gli ultimi 10000 anni.


title: Bárðarbunga

text: Þjórsá Lava, il più grande flusso di lava sulla terra dell'Olocene, ebbe origine dal Bárðarbunga circa 8600 anni fa, con un volume totale che andava dai 21 ai 30 km³ e che coprì approssimativamente 950 km² di superficie.


title: Bárðarbunga

text: Nella zona sud-ovest del ghiacciaio si sono succedute nel tempo molte grandi eruzioni, quella dell'870 fu la prima eruzione in presenza di un insediamento umano in Islanda con un VEI di 4.


title: Bárðarbunga

text: L'eruzione "Veiðivötn" del 1477, la più potente eruzione di cui si ha notizia avvenuta in Islanda, ha avuto un VEI pari a 6.


title: Bárðarbunga

text: Gli studi degli strati di tefrite hanno dimostrato che un certo numero di eruzioni sono avvenute al di sotto del ghiacciaio, probabilmente a nord-est del cratere o dentro il Bárðarbunga. Ci sono state anche eruzioni minori a Dyngjuháls, una zona libera dai ghiacci a nord-est. Le eruzioni sembrano seguire un ciclo: ci sono state numerose eruzioni nel ghiacciaio tra il 1701 e il 1740 e dal 1780.


title: Bárðarbunga

text: L'eruzione fissurale del Gjálp del 1996 ha rivelato che potrebbe esistere un'interazione tra il Bárðarbunga ed il Grímsvötn. Un forte terremoto dentro il Bárðarbunga, del quinto grado Richter, si pensa sia all'origine dell'eruzione del Gjálp.


title: Bárðarbunga

text: Nel settembre del 2010, fu registrato uno sciame sismico nei pressi del Bárðarbunga, con oltre 30 terremoti registrati il 26 settembre, i sismi più forti avevano un valore sulla scala di magnitudo del momento sismico pari a 3,5 e 3,7.


title: Bárðarbunga

text: Nell'agosto 2014 uno sciame sismico di circa 1600 terremoti in 48 ore con scala magnitudo momento oltre 4,5formula_1 fu seguito il 23 agosto dall'innalzamento del livello di rischio per l'aviazione da "arancione" a "rosso", indicando così una possibile eruzione in corso, lo stesso allarme è stato abbassato ad "arancione" il giorno seguente.


title: Nicolas Raffort

text: Raffort, originario di Les Contamines-Montjoie, ha gareggiato prevalentemente nello sci alpino: specialista delle gare veloci, ha esordito in Coppa Europa il 9 febbraio 2010 partecipando allo slalom speciale di Méribel, senza completarlo, e in Coppa del Mondo il 23 febbraio 2013, piazzandosi 61º nella discesa libera di Garmisch-Partenkirchen. In Coppa Europa ha conquistato quattro podi (il primo il 22 dicembre 2013 a Madonna di Campiglio in discesa libera, 2º, l'ultimo il 16 gennaio 2017 a Kitzbühel nella medesima specialità, 3º), con due vittorie (il 21 gennaio 2014 a Val-d'Isère in supergigante e il 4 febbraio 2016 a Sarentino in discesa libera), mentre in Coppa del Mondo ha ottenuto il miglior piazzamento il 7 marzo 2020 a Kvitfjell in discesa libera (9º) e ha preso per l'ultima volta il via il 5 marzo 2022 nelle medesime località e specialità (30º).


title: Nicolas Raffort

text: Dalla stagione 2021-2022 ha iniziato a gareggiare anche nel freestyle, specialità ski cross: ha esordito nella disciplina in occasione dei Campionati francesi 2022, il 23 marzo a Les Contamines, e ha debuttato in Coppa Europa il 25 marzo successivo nella medesima località (29º). Al termine di quella stagione 2021-2022 ha annunciato il proprio ritiro dallo sci alpino: la sua ultima gara nella disciplina è stata il supergigante dei Campionati monegaschi 2022, disputato il 1º aprile ad Auron. Non ha preso parte a rassegne olimpiche o iridate, né nello sci alpino né nel freestyle.


I Campionati del mondo a squadre di marcia (nome ufficiale in inglese "World Athletics Race Walking Team Championships") sono una competizione internazionale di atletica leggera organizzata dalla World Athletics.


title: Campionati del mondo a squadre di marcia

text: La manifestazione ha cadenza biennale e prevede gare di marcia sulle distanze dei 20 e 50 km, sia maschili che femminili. La prima edizione risale al 1961, mentre la prima partecipazione femminile risale all'edizione di Eschborn del 1979; dal 2004 sono state introdotte anche gare per atleti under 20.


text: Fino all'edizione del 2014 la competizione era nota come Coppa del mondo di marcia (nome ufficiale in inglese "IAAF World Race Walking Cup"), mentre in precedenza era conosciuta anche come Lugano Cup dopo che la cittadina svizzera aveva ospitato la prima edizione.


title: Monty Budwig

text: Cresciuto in una famiglia di musicisti, Budwig ha iniziato a suonare il contrabbasso mentre frequentava le scuole superiori. Dopo aver collaborato con Vido Musso nel 1951, ha continuato a suonare nelle bande militari della United States Air Force dove è rimasto per tre anni. Nel 1954 si è trasferito a Los Angeles, dove in breve tempo è diventato un ricercato musicista di studio. Ha suonato con Barney Kessel, è stato membro del Red Norvo Trio dal 1954 al 1955 e poi dell'orchestra di Woody Herman. Budwig lavorò con Zoot Sims, Shelly Manne, Shorty Rogers, Russ Freeman, Terry Gibbs, Bill Evans, Benny Goodman, Carmen McRae, Bud Shank, Bob Cooper, Vince Guaraldi, Cal Collins e successivamente con Ellyn Rucker.


title: Monty Budwig

text: Ha fatto parte di "Jazz at the Philharmonic", un progetto ideato e prodotto da Norman Granz che si sviluppava in una serie di concerti jazz, tour e registrazioni e che raggiunse l'Europa in più occasioni.


title: Monty Budwig

text: Nel 1973 ha accompagnato in un tour Australiano Benny Goodman e nel 1974 in Sudamerica, Carmen McRae.


title: Monty Budwig

text: Budwig ha suonato in più di trecento album. Nel 1978 ha registrato come leader "Dig", un Lp che ha visto la partecipazione della moglie Arlette McCoy al piano elettrico, oltre a Willie Bobo (percussioni), Bob Brookmeyer (trombone), Joe Diorio (chitarra), Billy Higgins (batteria), Tom Ranier (pianoforte).


title: Amsterdamsche Football Club Ajax 1998-1999

text: Questa pagina raccoglie i dati riguardanti l'Amsterdamsche Football Club Ajax nelle competizioni ufficiali della stagione 1998-1999.


text: Questa stagione inizia senza Michael Laudrup che si è ritirato, inoltre in gennaio i fratelli Frank e Ronald de Boer passano al ; arrivano invece Benni McCarthy, Jesper Grønkjær e Giorgi Kinkladze.


text: Si inizia con la Johan Cruijff Schaal, nella quale l'Ajax viene battuto 2-0 dal . Gli olandesi partecipano poi alla Champions League, ma finiscono ultimi con sette punti (frutto di due vittorie, un pareggio e tre sconfitte) in un girone che comprende anche , e . Intanto Morten Olsen viene sostituito in panchina dall'ex centrocampista biancorosso Jan Wouters; i "Lancieri" arrivano sesti in campionato a ventitré punti dal campione, ma conquistano la quattordicesima KNVB beker: dopo aver battuto in semifinale lo stesso Feyenoord vincono 2-0 contro il .


title: Milan Football Club 1933-1934

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti il Milan Football Club nelle competizioni ufficiali della stagione 1933-1934.


title: Milan Football Club 1933-1934

text: Prima dell'inizio di questa stagione Luigi Ravasco torna alla guida della società, questa volta in veste di commissario straordinario. Come allenatore viene scelto l'ungherese József Viola. Con l'obbiettivo di rafforzare la rosa, vengono tesserati, tra gli altri, Antonio Bortoletti, Carlo Rigotti, Benedetto Stella e Andrea Capitanio.


title: Milan Football Club 1933-1934

text: In questa stagione il Milan parte bene, tanto da riuscire a raggiungere alla fine del girone d'andata il 4º posto in classifica. Degno di nota, nella prima parte del campionato, il successo casalingo con la Juventus per 3 a 1. Il ritorno è invece pessimo, tant'è che i rossoneri chiudono il torneo al 9º posto. Nella prima parte del campionato il Milan riesce a totalizzare 20 punti, nel secondo solo 13. Questo risultato è anche causato dal diverso comportamento della squadra in casa e in trasferta: a San Siro i rossoneri conquistano 26 punti, mentre fuori casa solo 7. Esternamente i rossoneri non vincono neppure una partita, mentre a San Siro hanno un ruolino di marcia eccellente.


title: Super Bowl II

text: Il Super Bowl II, conosciuto inizialmente come Second AFL-NFL World Championship Game è stata una gara di football americano tenutasi il 14 gennaio 1968 all'Orange Bowl di Miami, Florida. I campioni della National Football League (NFL), i Green Bay Packers sconfissero quella dell'American Football League (AFL), gli Oakland Raiders, con un punteggio di 33–14.


title: Super Bowl II

text: Prima di questa gara, come per il primo Super Bowl, molti giornalisti sportivi e tifosi ritenevano qualsiasi squadra della NFL grandemente superiore ad ogni altra della AFL. I Packers, campioni in carica, avevano concluso la stagione con un record di 9–4–1, prima di battere i Dallas Cowboys, 21–17, nella finale del campionato NFL 1967 (una gara divenuta nota come "Ice Bowl"). I Raiders conclusero la stagione AFL 1967 con un bilancio di 13–1, battendo gli Houston Oilers, 40–7, in finale di campionato.


title: Super Bowl II

text: Come previsto, Green Bay dominò Oakland per la maggior parte del Super Bowl II. I Raiders segnarono solo due touchdown su passaggi del quarterback Daryle Lamonica. Nel frattempo, il kicker dei Packers Don Chandler segnò quattro field goal, tre dei quali nel primo tempo, e il defensive back Herb Adderley ritornò un intercetto per 60 yard in touchdown. Il quarterback di Green Bay Bart Starr fu nominato MVP della gara per la seconda volta, dopo avere completato 13 passaggi su 24 per 202 yard e un touchdown.


title: Enneakrounos

text: La fontana Ennéacrounos (o Enneakrounos, "dalle nove bocche"), identificata anche come la fontana di sud-est, è una fontana monumentale dell'agorà di Atene, datata al 530 a.C., costruita durante il regno di Pisistrato. È la prima fontana pubblica del mondo occidentale.


title: Enneakrounos

text: Chiamata in origine "Kallirhoe", dal bel flusso, ad indicare un flusso abbondante di acqua, la fonte prende il nome di ""Enneakrunos"", dalle nove bocche, dopo la risistemazione edilizia e idraulica della città di Atene da parte di Pisistrato e dei suoi figli. Non si conosce esattamente la posizione di questa fonte, di cui si hanno varie testimonianze e ipotesi. Durante l'età di Pisistrato emerge una forte diffusione divulgativa della creazione di un nuovo sistema idrico, moltissime "hydriai", vasi destinati al trasporto dell'acqua hanno delle raffigurazioni con fontane e scene di donne (in prevalenza) che si recano alla fonte.


title: Enneakrounos

text: La testimonianza di Pausania afferma che la fonte conosciuta come "Enneakrunos" si trovi nell'agorà, conosciuta come la cosiddetta Fontana di Sud-est. Tuttavia gli studiosi non sono d'accordo su questa ipotesi, in quanto la struttura rinvenuta alle pendici della collina dell'Aeropago non poteva ospitare un numero così elevato di bocche. È oggi visibile solo in negativo nell'Agorà di Atene, difficilmente riconoscibile dietro la chiesa dei Santi Apostoli.


title: Enneakrounos

text: Più probabilmente la fontana passata alla storia come "Enneakrunos" è identificabile con i resti rinvenuti presso la valle del fiume Ilisso, dove sono stati rinvenuti due cisterne e un parapetto attribuibili ad una fontana (Travlos 1971, p. 204). Questa ipotesi è suffragata dalla testimonianza di Tucidide, che appunto dice che la fonte si trovasse nella valle fluviale.


title: Città-moschea di Bagerhat

text: La Città-moschea di Bagerhat è uno dei tre siti dichiarati Patrimonio dell'umanità dall'UNESCO che si trovino in Bangladesh. Questa storica città è situata nel distretto di Bagerhat, nel sudest della nazione. Essa venne fondata dal generale turco Khan Jahan Ali agli inizi del XV secolo.


title: Città-moschea di Bagerhat

text: Originariamente Bagerhat era conosciuta col nome di Khalifatabad. Questa città è conosciuta nel mondo per l'alta concentrazione di monumenti islamici in generale e di moschee in particolare.


title: Città-moschea di Bagerhat

text: Nella citazione dell'UNESCO in occasione dell'inclusione di Bagerhat fra i Patrimoni dell'umanità, nel 1983, compaiono più di 50 monumenti, fra i quali Shat Gambuj Masjid, il Mausoleo di Kahn Jahan, le moschee di Singar, Bibi Begni, Reza Khoda e Zindavir.


title: Hallig

text: Il termine Hallig (plurale: Halligen) indica un tipo di piccola isola alluvionale, piatta, non protetta da dighe, nelle Isole Frisone Settentrionali, arcipelago che si trova nel Mare del Nord, a ridosso della costa occidentale dello Schleswig-Holstein, nel circondario della Frisia Settentrionale.


title: Cyril M. Kornbluth

text: Nato a Inwood, Manhattan (New York) nel 1923, Kornbluth iniziò a scrivere all'età di quindici anni e i suoi lavori iniziarono ad essere pubblicati a partire dal 1940. Fu membro dei "Futurians", un'associazione di appassionati di fantascienza di cui fecero parte Isaac Asimov, Frederik Pohl, Damon Knight e James Blish. Con lo pseudonimo collettivo di Cyril Judd ha scritto opere a quattro mani con Judith Merril dal 1951 al 1953. Ha scritto anche con gli pseudonimi di Cecil Corwin, Simon Eisner, S. D. Gottesman, Kenneth Falconer.


title: Hallig

text: La caratteristica di una "Hallig" è che durante l'alta marea viene sommersa quasi completamente, ad eccezione delle collinette artificiali, dette ""Warften"", su cui si trovano le abitazioni, le inondazioni si chiamano localmente "Landunter" (letteralmente "terra di sotto") e hanno luogo svariate volte all'anno, nei mesi di marzo e novembre possono accadere fino a 20 volte.


title: Cyril M. Kornbluth

text: Ne "I mercanti dello spazio", scritto in collaborazione con Frederik Pohl, descrive una società in cui le agenzie pubblicitarie condizionano la vita dei consumatori. Il protagonista, un giovane pubblicitario in carriera, è coinvolto nella lotta contro questo regime, organizzata da un gruppo clandestino di cui renderà possibile la vittoria.


title: Hallig

text: In totale le "Halligen" sono dieci: Langeneß, Hooge, Gröde, Nordstrandischmoor, Oland, Süderoog, Südfall, Hamburger Hallig, Norderoog e Habel (in verde chiaro sulla mappa).


title: Cyril M. Kornbluth

text: Ne "Gli idioti in marcia" il mondo è sovrappopolato da persone con quoziente d'intelligenza estremamente basso, mantenute in vita da una piccola élite di persone intelligenti. Il protagonista, un venditore immobiliare giunto dal passato in animazione sospesa a causa di un incidente, troverà la soluzione a questo stato di cose: sterminerà gli idioti facendoli emigrare su Venere, dopo averli convinti che è un paradiso tropicale. Alla fine del racconto anch'egli è imbarcato su un'astronave per Venere, seguendo il destino delle sue vittime.


title: Hallig

text: L'origine del termine non è certa ma probabilmente è riconducibile al termine inglese antico "hahl" che significava "terra sollevata circondata da paludi"


title: Cyril M. Kornbluth

text: Kornbluth morì per un attacco di cuore a 34 anni a Levittown, frazione di Hempstead, a Long Island, nel 1958.


title: Hallig

text: Le "Halligen" si trovano all'interno del Parco nazionale del Wattenmeer dello Schleswig-Holstein. Le "Halligen" più grandi, ove esiste un'attività agricola (in particolare Nordstrandischmoor, Gröde, Oland, Langeneß e Hooge), sono circondate da un'area protetta ma non costituiscono parte integrante di essa. Le "Halligen" più piccole (Habel, Südfall, Süderoog, Norderoog e Hamburger Hallig) sono parte integrante del Parco Nazionale.


title: Hallig

text: Dal 1990 l'area che comprende le Halligen è stata dichiarata dall'UNESCO Riserva della biosfera col nome di "Biosphärenreservat Schleswig-Holsteinisches Wattenmeer". Le Halligen sono inoltre comprese nell'area del Mare dei Wadden, dichiarato Patrimonio dell'umanità nel 2009.


title: Hallig

text: Le Halligen sono costituite da terreni paludosi e spesso solo da un sottile strato appoggiato sopra le antiche torbiere formatesi all'interno dei cordoni litorali che hanno chiuso quasi completamente la depressione al Mare del Nord. Si è venuta così a formare una zona di pianura scarsamente drenata con boschi paludosi, intervallati da corsi d'acqua.


title: Hallig

text: Con l'innalzamento del livello dell'acqua del Mare del Nord dovuto prima al periodo caldo romano e poi al periodo caldo medievale, l'acqua di mare penetrò sempre più spesso attraverso le fessure cordoni litorali formando delle aree alluvionali costituite da depositi di sedimenti marini. Le paludi si riempirono di acqua salata, il terreno affondò e con le continue inondazioni aumentò il deposito di sedimento. La forma di questi depositi alluvionali mutava continuamente a causa dell'erosione.


title: Hallig

text: L'assenza di protezioni della costa e le frequenti inondazioni che ne sono derivate hanno fatto sì che la linea costiera subisse costanti e importanti cambiamenti, la formazione delle "Halligen" ancora esistenti risale probabilmente ad un periodo intermedio fra la prima (1219) e la seconda (1362) inondazione di San Marcello.


title: Hallig

text: Alcune "Halligen" sono esistite per brevissimi periodi e sparite in seguito all'erosione delle maree, in altre i sedimenti si sono accumulati determinando l'aumento delle dimensioni e persino l'unione come nel caso di Nordmarsch e Langeneß che hanno costituito l'attuale Halligen di Langeneß. L'evoluzione è difficile da ricostruire, poiché esistono solo poche mappe dell'epoca precedente al 1700. Nel Medioevo esisteva un numero maggiore di "Halligen" rispetto al XXI secolo.


title: Hallig

text: Le case e gli edifici agricoli vengono costruiti su piccole colline artificiali alte circa un metro ("Warften" in tedesco) per proteggerle dalle maree.


title: Hallig

text: Il terreno delle "Halligen" non è in grado di accumulare acqua, per l'approvvigionamento idrico gli abitanti erano legati al recupero dell'acqua piovana dai tetti in cisterne interrate per l'uso domestico e in pozze al centro delle Warften per l'uso animale, questo sistema è rimasto in uso fino agli anni '70 del XX secolo. Le continue inondazioni con acqua di mare rendono i terreni non coltivabili, storicamente la sussistenza degli abitanti era legata all'allevamento di bovini e ovini e all'estrazione del sale dalle torbiere delle isole.


title: Hallig

text: Poche persone vivono sulle "Halligen". Le attività economiche sono legate prevalentemente al turismo, alla difesa delle coste, all'agricoltura e all'allevamento di bestiame nelle praterie salate, che sono spesso inondate dalle maree.


title: Hallig

text: In Danimarca l'isola disabitata di Langli, anche se si trova a una grande distanza dalle altre dieci, è considerata una "Hallig" mentre l'isola di Mandø, nelle Isole Frisone Settentrionali, dal 1937 è protetta da una diga e quindi non più soggetta ad inondazioni.


title: Elect the Dead

text: Elect the Dead è il primo album in studio del cantautore statunitense Serj Tankian, pubblicato il 23 ottobre 2007 dalla Serjical Strike Records.


title: Elect the Dead

text: Si tratta del primo disco pubblicato come solista, in seguito al temporaneo scioglimento dei System of a Down avvenuto l'anno prima. Nonostante il disco riecheggi l'esperienza nel gruppo, quello di Tankian è un lavoro più profondo e introspettivo, composto in diversi anni e caratterizzato da sonorità prevalentemente hard rock e industrial metal.


title: Elect the Dead

text: I testi mescolano temi sociali e politici, ma in alcuni Tankian introduce atmosfere più intime e personali. Le musiche di "Elect the Dead" sono molto simili a quelle presenti negli album dei System of a Down e giocano su variazioni dinamiche ed alternanze tra i raccoglimenti dolenti delle strofe e le esplosioni ritmiche dei ritornelli.


title: Elect the Dead

text: Il titolo di "Praise the Lord and Pass the Ammunition" rievoca sarcasticamente una canzone patriottica statunitense dell'epoca dell'attacco a Pearl Harbor.


title: Elect the Dead

text: Tankian, pur affiancato da Dan Monti alla chitarra e da Brain e da John Dolmayan alla batteria, provvede da solo all'arrangiamento delle parti strumentali.


title: Elect the Dead

text: Nello stesso giorno di pubblicazione dell'album, venne messa in commercio anche un'edizione speciale costituito da una versione in digipak dell'album contenente un secondo disco da quattro tracce, di cui due inedite: "Falling Stars" e "Blue" (brano originariamente composto dai System of a Down nel 1997 ed inserito nel loro quarto demo). Questa versione inoltre contiene un booklet ampliato comprendente, oltre ai testi delle canzoni, anche alcuni poemi (alcuni di questi furono trasformati in canzoni successivamente inserite negli album "Imperfect Harmonies" e "Harakiri").


title: Ludwig Renn

text: Nato a Dresda in Sassonia, rampollo di una nobile famiglia locale, Ludwig Renn combatté durante la prima guerra mondiale sul Fronte occidentale. Fu durante questo periodo che egli iniziò a sperimentare il piacere della scrittura con la sua prima opera "Krieg" ("Guerra"). In questo periodo incontro il principe Giorgio di Sassonia, del quale fu grande amico e sostenitore. Nel 1928 decise di aderire al KPD, il Partito Comunista Tedesco e fu imprigionato nel campo di concentramento di Sonnenburg. Fuggendo poi dalla Germania nel 1933 dopo la salita al potere del nazionalsocialismo al quale egli era fermamente opposto.


title: Korea Computer Center

text: Il Korea Computer Center (), abbreviato in KCC, è un centro statale di ricerca informatica della Corea del Nord istituito il 24 ottobre 1990. L'agenzia amministra il dominio di primo livello nazionale .kp e impiega più di 1 000 persone.


title: Ludwig Renn

text: Durante la Guerra civile spagnola, egli inizialmente difese Madrid nel gruppo di sostenitori espatriati dalla Germania con il Battaglione Thälmann. Successivamente, egli divenne capo dello staff della XI International Brigade. Renn parlava molto bene il linguaggio internazionale dell'esperanto e fu membro promotore di molti movimenti per la sua conoscenza.


title: Korea Computer Center

text: Il KCC gestisce 8 centri di sviluppo e produzione, oltre a 11 centri informativi regionali. Possiede inoltre il KCC Information Technology College e l'Information Technology Institute. Il KCC ha uffici in Cina, Germania, Siria ed Emirati Arabi Uniti. Si concentra soprattutto sulla ricerca sul sistema Linux e ha avviato lo sviluppo della distribuzione Red Star OS localizzata per la Corea del Nord.


title: Korea Computer Center

text: Il KCC è una parte dell'establishment politico e non proprio una compagna informatica a sé. Il suo stato tecnologico e la modernità generale sono viste come in ritardo rispetto al resto del mondo, anche con lo zeitgeist nordcoreano. Per esempio, il dominio .kp è stato registrato nel 2007, ma il KCC non è riuscita ad avere un registro funzionante per tre anni. Il KCC non ha ancora implementato un'infrastruttura ccTLD funzionante, nonostante sia sempre stato per diversi anni uno degli obiettivi da raggiungere del governo nordcoreano.


title: Korea Computer Center

text: Mentre il KCC lavora principalmente su progetti interni alla Corea del Nord, sin dal 2001 ha servito clienti in Europa, Cina, Corea del Sud, Giappone e Medio Oriente. Gestisce inoltre il portale web ufficiale Naenara.


title: Tempio di Eshmun

text: Il tempio di Eshmun () è un antico luogo di culto dedicato a Eshmun, la divinità fenicia della guarigione. Il tempio è situato vicino al fiume Awali, 2 km a nordest di Sidone, nel Libano sudoccidentale.


title: Tempio di Eshmun

text: Il sito fu occupato dal VII secolo a.C. fino all'VIII secolo d.C., indicando una relazione stretta con la vicina città di Sidone.


title: Tempio di Eshmun

text: Anche se fu costruito in origine dal re di Sidone Eshmunazar II in età achemenide (529–333 a.C.) per celebrare la ricchezza e l'importanza della città nuovamente riguadagnate, il complesso del tempio fu notevolmente ampliato da Bodastarte, Yatan-milk e altri monarchi successivi.


title: Tempio di Eshmun

text: A causa dell'espansione prolungata per molti secoli in cui si alternarono momenti di indipendenza e di egemonia straniera, il santuario è caratterizzato dalla presenza di molteplici stili ed influenze architettoniche e decorative.


title: Tempio di Eshmun

text: Il santuario è costituito da una spianata e da un ampio cortile limitato da un enorme muro di terrazzamento in calcare sostenente un podio monumentale, su cui un tempo sorgeva il tempio marmoreo di Eshmun in stile greco-persiano.


title: Tempio di Eshmun

text: Nel santuario si trovano alcuni bacini per abluzioni rituali, alimentati da canali che adducono acqua dal fiume Asclepius (moderno Awali) e dalla fonte sacra "Ydll"; questi erano utilizzati per scopi terapeutici e purificatori che caratterizzavano il culto di Eshmun. Il sito del santuario ha restituito molti reperti di valore, in particolare quelli iscritti con testi fenici, fornendo informazioni preziose sulla storia del sito e dell'antica Sidone.


title: Tempio di Eshmun

text: Il tempio di Eshmun andò in declino e cadde nell'oblio quando il Cristianesimo sostituì il Paganesimo e i suoi grandi blocchi calcarei furono reimpiegati per edificare strutture più tarde.


title: Tempio di Eshmun

text: Il sito del tempio fu scoperto nel 1900 da cacciatori di tesori della zona, che attirarono la curiosità di studiosi internazionali. Maurice Dunand, un archeologo francese, scavò intensamente il sito dal 1963 fino all'inizio della guerra civile nel 1975. Dopo la fine delle ostilità e il ritiro di Israele dal Libano meridionale, il sito è stato riconsiderato e inserito nella lista dei siti candidati a essere Patrimonio dell'umanità.


title: Tempio di Eshmun

text: Eshmun era il dio fenicio della guarigione e del rinnovamento della vita. Era una fra le più importanti divinità del pantheon fenicio e la principale divinità maschile di Sidone. Una divinità della natura, in origine, e un dio della vegetazione primaverile, Eshmun fu equiparato alla divinità babilonese Dumuzi.


title: Tempio di Eshmun

text: Il mito di Eshmun fu narrato dal filosofo neoplatonico siriano del VI secolo d.C. Damascio e dal patriarca di Costantinopoli del IX secolo d.C. Fozio. Essi riportano che Eshmun, un giovane uomo di Beirut, stava cacciando nei boschi quando Astarte lo vide e rimase colpita dalla sua bellezza. La dea invaghita lo molestò inseguendolo fino a quando Eshmun si evirò con una scure e morì.


title: Tempio di Eshmun

text: Dal punto di vista storico, la prima citazione scritta di Eshmun risale al 754 a.C., quando fu stipulato il trattato tra il re assiro Assur-nirari V e Mati'el, re di Arpad; Eshmun compare nel testo come patrono del trattato.


title: Tempio di Eshmun

text: Più tardi, Eshmun fu identificato con Asclepio a seguito dell'influenza ellenistica sulla Fenicia; la più antica testimonianza di questa corrispondenza è data da monete del III secolo a.C. provenienti da Amrit e Acri. Esempio di questa influenza è anche l'ellenizzazione dei nomi: il fiume Awali fu soprannominato "Asclepius fluvius" e i boschetti circostanti al tempio di Eshmun divennero noti come boschetti di Asclepio.


title: Tempio di Eshmun

text: Nel IX secolo a.C., il re assiro Assurnasirpal II conquistò l'area montuosa libanese e le sue città costiere. I nuovi sovrani imposero il versamento di tributi a Sidone, così come alle altre città fenicie. Questi versamenti fecero sì che Sidone fosse stimolata a cercare nuovi mezzi di approvvigionamento e favorirono l'emigrazione e l'espansione fenicia, che raggiunsero il massimo nell'VIII secolo a.C..


title: Tempio di Eshmun

text: Quando il re assiro Sargon II morì nel 705 a.C., il re di Sidone Luli si alleò con Egiziani e Giudei in una ribellione fallimentare contro il dominio assiro, trovandosi obbligato a rifugiarsi a "Kition" (moderna Larnaca a Cipro) all'arrivo dell'esercito assiro condotto da Sennacherib, figlio e successore di Sargon II. Sennacherib pose Ittobaal sul trono di Sidone e impose nuovamente il tributo annuale.


title: Tempio di Eshmun

text: In risposta alla ribellione, il re assiro Esarhaddon pose sotto assedio la città. Abdi-Milkutti fu catturato e decapitato nel 677 a.C., dopo un assedio durato tre anni, mentre la sua città fu distrutta e rinominata "Kar-Ashur-aha-iddina" (il porto di Esarhaddon). Sidone fu privata del suo territorio, che fu donato a Baal I, re della rivale Tiro e leale vassallo di Esarhaddon.


title: Tempio di Eshmun

text: Baal I ed Esarhaddon sottoscrissero un trattato nel 675 in cui il nome di Eshmun compare come una delle divinità invocate come garanti del patto.


title: Tempio di Eshmun

text: Sidone riacquistò il precedente livello di prosperità nei 13 anni (586–573 a.C.) in cui Tiro era posta sotto assedio dal re caldeo Nabucodonosor II. Nonostante ciò, il re di Sidone era ancora trattenuto in esilio presso la corte di Babilonia.


title: Tempio di Eshmun

text: Sidone reclamava il suo ruolo precedente di città principale della Fenicia nel periodo achemenide (circa 529–333 a.C.). In questo periodo, Serse I donò al re Eshmunazar II la pianura di Sharon per aver impiegato la flotta di Sidone nel corso delle sue operazioni durante le guerre greco–persiane.


title: Tempio di Eshmun

text: Eshmunazar II mise in mostra la nuova ricchezza costruendo numerosi templi dedicati alle divinità sidonie.


title: Tempio di Eshmun

text: Iscrizioni scoperte sul sarcofago del re rivelano che egli e sua madre, Amashtarte, edificarono templi agli dei di Sidone, incluso il tempio di Eshmun presso la fonte "Ydll vicino alla cisterna".


title: Tempio di Eshmun

text: Come attestato da due serie di iscrizioni poste sulle fondazioni del podio monumentale, la costruzione del podio del santuario non fu avviata prima del regno di Bodastarte. Il primo gruppo di iscrizioni reca il nome del solo Bodastarte, il secondo gruppo reca insieme il suo nome e quello del principe ereditario Yatan-milk. Un'iscrizione fenicia ubicata 3 km a monte rispetto al tempio, datata al XIV anno di regno di Bodastarte, fa riferimento a lavori di adduzione di acqua dal fiume Awali alla fonte "Ydll", posta presso il tempio e utilizzata per le abluzioni rituali.


title: Tempio di Eshmun

text: I primi danni al santuario di Eshmun furono prodotti da un terremoto avvenuto nel IV secolo a.C., che demolì il tempio marmoreo posto sul podio; questa struttura non fu riedificata, ma in seguito molte cappelle e molti templi furono edificati alla base del podio.


title: Tempio di Eshmun

text: Il sito del tempio restò attivo come luogo di pellegrinaggio del mondo antico fino all'avvento del Cristianesimo, quando il culto di Eshmun fu bandito e nel sito del tempio, a cavallo della strada romana che portava al podio, fu edificata una chiesa cristiana.


title: Tempio di Eshmun

text: Un altro terremoto colpì Sidone nel 570 d.C.; Antonino di Piacenza, un pellegrino cristiano italiano, descrisse la città come parzialmente in rovina. Per molti anni, dopo la cessazione del culto di Eshmun, il santuario fu utilizzato come cava di materiale edile; nel XVII secolo, l'emiro Fakhr al-Din II utilizzò i suoi blocchi massicci per costruire un ponte sul fiume Awali. Successivamente il sito fu dimenticato fino alla riscoperta.


title: Tempio di Eshmun

text: Tra il 1737 e il 1742, Richard Pococke, un antropologo inglese, viaggiò nel Medio Oriente e scrisse a proposito di quelle che egli pensava fossero rovine di mura difensive, edificate con blocchi di pietra misuranti 3,7 m, poste vicino al fiume Awali. Quando l'orientalista francese Ernest Renan visitò l'area nel 1860, notò che le spalle del ponte sull'Awali erano realizzate con blocchi finemente bugnati che provenivano da una struttura precedente. Osservò anche nella sua relazione, "Mission de Phénicie", che un cacciatore di tesori locale gli raccontò di un ampio edificio posto in prossimità del ponte.


title: Tempio di Eshmun

text: Nel 1900, un cacciatore di tesori clandestino del luogo, scavando presso il sito del tempio di Eshmun, scoprì casualmente delle iscrizioni incise sulle pareti del tempio. Questa scoperta attirò l'attenzione di Theodore Macridy, curatore del Museo di Costantinopoli, che liberò le rovine del tempio tra il 1901 e il 1903. Anche Wilhelm Von Landau compiì scavi tra il 1903 e il 1904. Nel 1920, Gaston Contenau fu a capo di un gruppo di archeologi che indagarono il complesso del tempio.


title: Tempio di Eshmun

text: La prima campagna estensiva di scavi archeologici, che portò alla luce i resti del tempio di Eshmun, fu condotta da Maurice Dunand tra il 1963 e il 1975.


title: Tempio di Eshmun

text: Le testimonianze archeologiche dimostrano che il sito fu occupato dal VII secolo a.C. fino all'VIII secolo d.C..


title: Tempio di Eshmun

text: Durante la guerra civile libanese e l'occupazione israeliana del Libano meridionale, il sito del tempio fu trascurato e fu invaso dalla vegetazione spontanea molto rigogliosa; dopo il ritiro degli Israeliani, il sito fu pulito e riportato alla condizione precedente.


title: Tempio di Eshmun

text: Oggi, il santuario di Eshmun può essere visitato durante tutto l'anno e gratuitamente. Vi si accede tramite una rampa di uscita dalla principale autostrada del Libano meridionale posta nei pressi dell'accesso settentrionale a Sidone.


title: Tempio di Eshmun

text: Il sito è di notevole importanza archeologica in quanto, nel Libano, è il sito fenicio meglio conservato.


title: Tempio di Eshmun

text: Il 1 luglio 1996, il sito è stato inserito nella categoria culturale della lista dei siti candidati a patrimonio dell'umanità dell'UNESCO.


title: Tempio di Eshmun

text: In letteratura, il tempio di Eshmun compare nel racconto del 2009 di Nabil Saleh "The Curse of Ezekiel" come luogo dove Bomilcare si innamora e salva la principessa Chiboulet dal progetto malvagio di uno dei sacerdoti del tempio.


title: Tempio di Eshmun

text: Numerosi testi antichi menzionano il tempio di Eshmun e la sua ubicazione. Le iscrizioni fenicie sul sarcofago di Eshmunazar II, un re di Sidone, commemorano la costruzione di una "dimora" per il "sacro principe" Eshmun da parte del re e di sua madre, la regina Amashtarte, presso la "fonte Ydll vicino alla cisterna".


title: Tempio di Eshmun

text: Dionigi il Periegeta, un antico narratore di viaggi greco, riportò che il tempio di Eshmun era presso il fiume Bostrenos e Antonino di Piacenza, pellegrino italiano del VI secolo d.C., scrisse che il tempio sorgeva presso il fiume Asclepius.


title: Tempio di Eshmun

text: Strabone e altre fonti sidonie descrivono il santuario e le circostanti "sacre foreste" di Asclepio, la forma ellenizzata di Eshmun.


title: Tempio di Eshmun

text: Ubicato circa 40 km a sud di Beirut e 4 km a nordest di Sidone, il tempio di Eshmun si trova sulla sponda meridionale del moderno fiume Awali, nei testi antichi chiamato Bostrenos o Asclepius fluvius.


title: Tempio di Eshmun

text: Gli agrumeti noti come "Bustan el-Sheikh" (il boschetto dello sceicco) occupano le antiche "foreste sacre" di Asclepio e sono uno dei luoghi preferiti dalla gente del luogo per i picnic estivi.


title: Tempio di Eshmun

text: Edificato sotto il dominio babilonese (605-539 a.C.), il più antico monumento del sito è un edificio piramidale che ricorda nella forma una ziggurat e che incorpora una rampa di accesso a una cisterna per l'acqua. Anche frammenti di basi di colonne marmoree con modanature toroidali e colonne facettate rinvenute a est del podio sono attribuite al periodo babilonese.


title: Tempio di Eshmun

text: Durante la dominazione persiana, alla struttura piramidale fu sovrapposto un massiccio podio "ashlar", costruito con blocchi calcarei con marcate bugnature, che misuravano oltre 3 m di lunghezza per 1 m di spessore e che furono collocati in file alte 1 m. Il podio si eleva per 22 m, si prolunga per 50 m nel fianco della collina e possiede un'ampia facciata larga 70 m. La terrazza sopra il podio era un tempo coperta da un tempio marmoreo in stile greco-persiano, probabilmente edificato da artigiani ionici attorno al 500 a.C.. A causa dei furti, del tempio marmoreo rimangono solo alcuni frammenti di pietra.


title: Tempio di Eshmun

text: Nella fase ellenistica, il santuario fu ampliato dalla base del podio verso la valle. Lungo il lato orientale della base del podio si erge un sacello, che misura 10,5 x 11.5 m, datato al IV secolo a.C..


title: Tempio di Eshmun

text: Il sacello era decorato con una vasca pavimentata e grande trono di pietra realizzato con un singolo blocco di granito in stile egizio; il trono è affiancato da due figure di sfinge e sorretto da due sculture raffiguranti leoni. Il trono, attribuito alla dea sidonia Astarte, è addossato alla parete del sacello, che è abbellita da sculture a rilievo con scene di caccia. Il bacino di Astarte, un tempo importante, perse la sua funzione nel II secolo d.C. e fu colmato con terra e frammenti di statue.


title: Tempio di Eshmun

text: Lungo il lato occidentale della base del podio si trova un altro sacello del IV secolo a.C., realizzato attorno a una protome taurina sormontata da un capitello, conservata presso il Museo Nazionale di Beirut.


title: Tempio di Eshmun

text: Molto noto come la "tribuna di Eshmun" a causa della sua forma, l'altare di Eshmun è una struttura di marmo bianco datata al IV secolo a.C. Misura 2,15 m di lunghezza per 2,26 m di larghezza e 2,17 m di altezza. Scoperto nel 1963 da Maurice Dunand, poggia su uno zoccolo calcareo con blocchi marmorei che si addossano a un muro di contenimento.


title: Tempio di Eshmun

text: L'altare è decorato con sculture in bassorilievo in stile ellenistico ed è incorniciato da modanature decorative, una delle quali divide l'altare in due registri separati di composizione simmetrica. Il registro superiore ritrae 18 divinità greche, inclusi due conduttori di carro che attorniano il dio greco Apollo, il quale è raffigurato mentre suona una "cithara" (un tipo di lira). Il registro inferiore onora Dioniso, che conduce il suo "thiasos" (il suo corteo estatico) in una danza alla musica di suonatori di flauto e di cetra. La tribuna è esposta presso il Museo Nazionale di Beirut.


title: Tempio di Eshmun

text: A nordest del sito, in posizione adiacente al sacello di Astarte, sorge un altro tempio del III secolo a.C.; la sua facciata, che misura 22 m, è realizzata con grandi blocchi calcarei ed è decorata da una decorazione a rilievo a due registri, che illustra un Baccanale in onore di Dioniso, il dio greco del vino. Tra i rilievi del tempio, uno mostra un uomo che tenta di catturare un grande gallo, che era il comune animale per sacrifici in favore di Eshmun-Asclepio.


title: Tempio di Eshmun

text: Il complesso templare di Eshmun comprende un'elaborata rete idraulica, che parte dalla fonte "Ydll" ed è composta da un intricato sistema di canali, una serie di bacini di accumulo, bacini per le abluzioni sacre e piscine pavimentate. Questo sistema dimostra l'importanza delle abluzioni rituali nei culti terapeutici fenici.


title: Tempio di Eshmun

text: Vestigia più tarde datano all'epoca romana. Fra queste vi è una strada colonnata affiancata da botteghe. Delle grandi colonne marmoree che costeggiavano la strada romana rimangono solo frammenti e basi. I Romani edificarono anche una scalinata monumentale decorata a mosaico, che conduce alla sommità del podio. Alla destra della strada romana, vicino all'ingresso al sito, sorge un ninfeo con nicchie in cui un tempo si trovavano le statue delle ninfe. Il pavimento del ninfeo è ricoperto da un mosaico che raffigura le Menadi. Dalla parte opposta della via colonnata, prospiciente al ninfeo, si trovano le rovine di una villa romana; solo il cortile della villa si è conservato con i resti di un mosaico che raffigura le quattro stagioni. Alla destra della scalinata cerimoniale romana si trova un altare di forma cubica anch'esso romano. Altre strutture del periodo romano sono due colonne di un grande porticato che conduceva alle piscine e altri edifici per il culto.


title: Tempio di Eshmun

text: Il culto di Eshmun ebbe particolare importanza a Sidone, poiché a partire dal V secolo a.C. egli fu la principale divinità della città. Oltre al santuario extramurale di Bustan el-Sheikh, Eshmun ebbe un tempio a lui dedicato anche all'interno della città. Il tempio extramurale era associato alla purificazione e alla guarigione; le abluzioni rituali lustrali erano svolte nei bacini sacri del santuario, che sfruttavano l'acqua corrente del fiume Asclepius e della fonte "Ydll", che si considerava avesse in carattere sacro e proprietà terapeutiche.


title: Tempio di Eshmun

text: Le caratteristiche curative di Eshmun furono associate con i poteri legati alla fertilità della sua consorte divina Astarte; a questa era dedicato un sacello all'interno del santuario di Eshmun, con una piscina sacra pavimentata. Pellegrini provenienti da tutto il mondo antico giungevano al tempio di Eshmun lasciando offerte votive come segno della loro devozione e testimonianza della loro guarigione. Vi sono evidenze relativamente al fatto che a partire dal III secolo a.C. vi sono stati tentativi di ellenizzare il culto di Eshmun e di associarlo al dio greco Asclepio, ma il santuario mantenne la sua funzione curativa.


title: Tempio di Eshmun

text: Oltre a elementi decorativi di notevoli dimensioni, fregi scolpiti e mosaici che sono stati lasciati "in situ", molti reperti sono stati recuperati e trasferiti dal tempio di Eshmun al Museo Nazionale, al Museo del Louvre oppure sono in possesso del Direttorato generale delle antichità del Libano. Tra questi reperti minori, vi è una raccolta di ostraca scritti, scavati da Dunand, che forniscono rari esempi della scrittura fenicia corsiva nella madrepatria fenicia.


title: Tempio di Eshmun

text: Uno degli ostraca recuperati riporta il nome fenicio teoforico "grtnt", che indica che a Sidone la dea lunare Tanit era venerata.


title: Tempio di Eshmun

text: Presso il sito del tempio, furono rinvenuti anche frammenti di sculture votive a dimensioni naturali di piccoli bambini disposti sul fianco che tengono un animale domestico o un piccolo oggetto; la più nota fra queste è la scultura di un bambino reale che tiene una colomba con la mano destra; la testa del bambino è rasata, il suo torso è nudo e la parte inferiore del corpo è avvolta in un ampio tessuto. Lo zoccolo di questa scultura è iscritto con una dedica da parte di Baalshillem, il figlio di un re di Sidone, a Eshmun, che illustra l'importanza del sito per la monarchia sidonia.


title: Tempio di Eshmun

text: Queste sculture votive sembrano essere state volutamente rotte dopo la dedica a Eshmun e poi cerimonialmente gettate nel canale sacro, probabilmente simulando il sacrificio del bambino malato. Tutte queste sculture rappresentano ragazzi. Anche un busto calcareo raffigurante un kouros, che misura 31,5x27 cm ed è datato al VI secolo a.C., fu rinvenuto nel sito, ma, a differenza dei kouroi greci arcaici, questa figura non è nuda.


title: Tempio di Eshmun

text: Tra i reperti più notevoli vi sono una placca aurea raffigurante un serpente arrotolato su un bastone, un simbolo ellenistico di Eshmun, e un altare in granito recante il nome del faraone egizio Hakor, scoperto nel santuario di Eshmun. Questo dono attesta le buone relazioni tra il faraone e i re di Sidone.


title: Tempio di Eshmun

text: La fama del santuario giungeva molto lontano. Pellegrini ciprioti provenienti da Pafo lasciarono segni della loro devozione per Astarte su una stele marmorea iscritta sia in greco sia in cipriota presso il sacello di Astarte; questa stele è ora custodita dal Direttorato generale delle antichità del Libano.


title: Tempio di Eshmun

text: I cacciatori di tesori hanno saccheggiato il tempio di Eshmun sin dall'antichità; attorno al 1900 reperti recanti iscrizioni fenicie provenienti dal sito del tempio raggiunsero i mercati antiquari di Beirut, dove attirarono l'attenzione delle autorità ottomane che eseguirono alcuni scavi archeologici. Nel corso della guerra civile, su richiesta del direttore generale delle antichità del Libano Maurice Chehab, Maurice Dunand trasferì oltre 2000 reperti da Sidone ad una camera sotterranea del castello crociato di Biblo, 30 km a nord di Beirut. Nel 1981, il deposito fu depredato e circa 600 sculture e elementi architettonici furono rubati e contrabbandate fuori dal Libano. Nel corso di una conferenza tenutasi a Beirut nel dicembre 2009, Rolf Stucky, ex direttore dell'Istituto di Archeologia Classica di Basilea, annunciò l'identificazione sicura e il ritorno di otto sculture al museo nazionale libanese.


title: Campionati del mondo di atletica leggera paralimpica

text: I campionati del mondo di atletica leggera paralimpica (nome ufficiale in inglese "World Para Athletics Championships") sono una competizione sportiva internazionale a cadenza biennale organizzata dal Comitato Paralimpico Internazionale, in cui si assegnano i titoli mondiali delle diverse specialità dell'atletica leggera paralimpica maschile e femminile.


text: La prima edizione si tenne nel 1994 a Berlino, in Germania. Fino al 2006 l'evento si disputò ogni quattro anni (come i Giochi olimpici); l'edizione successiva si tenne dopo 5 anni, nel 2011. Da quell'anno i campionati avranno cadenza biennale.


title: Landesbank Baden-Württemberg

text: Lo Stato del Baden-Württemberg e la Sparkassenverband posseggono ognuno il 40,53% della società mentre il 18,93% sono proprietá della città di Stoccarda.


title: Ngbandi

text: Gli ngbandi (trascritto anche come bandi, ngwandi, mogwandi e gbandi) sono un gruppo etnico africano di origine sudanese. Si trovano principalmente nella Repubblica Centrafricana e nella Repubblica Democratica del Congo; gruppi minori sono presenti anche in Camerun, nella Repubblica del Congo e in Sudan. Parlano la lingua sango, la lingua ngbandi o la lingua yakoma; i diversi gruppi sono spesso distinti con i nomi corrispondenti di ngbandi, sango e yakoma.


title: Mechitza

text: La mechitza ("meḥitza", ebraico: מחיצה, partizione o divisorio, plur.: מחיצות, "mechitzot") nella "Halakhah" ebraica è un separatorio, in particolare uno che viene usato per separare gli uomini dalle donne.


title: Ngbandi

text: Gli ngbandi sono originari dell'Alto Egitto e della Nubia occidentale. Sono migrati verso sud in cerca di terreno fertile e per fuggire alle razzie dei negrieri arabi.


title: Mechitza

text: Le motivazioni per la separazione tra uomini e donne è fornita dal Talmud babilonese (Sukkah 51b, 52a). Un divisorio in forma di balconata fu costruito nel Tempio di Gerusalemme in occasione della cerimonia di "Simchat Beit Hasho'evah" (Cerimonia dell'prelevamento dell'acqua) durante Sukkot, periodo di grande celebrazioni e feste. La separazione fu stabilita inizialmente per conservare modestia e concentrazione in questo tempo di celebrazioni liturgiche.


title: Ngbandi

text: Gli ngbandi parlano tre lingue correlate, la lingua ngbandi, la lingua sango e la lingua yakoma, appartenenti al gruppo degli idiomi niger-kordofaniani. Queste tre lingue sono classificate da alcuni linguisti come tre varianti di un unico idioma, designato sango-ngbandi-yakoma. La classificazione del SIL identifica una serie di lingue di questo gruppo come lingue proprie.


title: Mechitza

text: Durante la metà del XX secolo, ci furono numerose sinagoghe che si consideravano ortodosse ma non avevano una "mechitza". Tuttavia l'Orthodox Union (OU), organizzazione principale delle sinagoghe dell'Ebraismo Ortodosso Moderno negli Stati Uniti, adottò una politica di non accettare nuove affiliazioni di sinagoghe che non avessero "mechitzot", esortando fortemente le sinagoghe esistenti ad adottarle. Uomini e donne non sono generalmente separati nella maggioranza delle sinagoghe dell'Ebraismo conservatore, sebbene sia un'opzione consentita all'interno dell'Ebraismo conservatore e di alcune sinagoghe conservatrici, in particolare in Canada, di averne una, o di avere posti a sedere separati per uomini e per donne senza una partizione materiale. L'Ebraismo riformato e quello ricostruzionista, in linea con la loro opinione che la legge religiosa tradizionale non è obbligatoria in tempi moderni e hanno quindi un'interpretazione più liberale dei ruoli tra i due sessi, non utilizzano "mechitzot" nelle loro sinagoghe.


title: Mechitza

text: Nel Talmud, i saggi Amoraim Abba Arika spiega che il separatore si originò da una dichiarazione fatta dal profeta Zaccaria in merito al lutto dopo la guerra tra Gog e Magog:


title: Mechitza

text: I rabbini del Talmud pensarono che se una tale triste occasione richiedeva una separazione tra uomini e donne, allora lo richiedeva anche la celebrazione di "Simchat Beit HaShoeivah" nel Tempio di Gerusalemme, celebrazione considerata l'evento ebraico più felice.


title: Mechitza

text: Per "mechitza" più comunemente si intende il divisore fisico interposto tra uomini e donne nelle sinagoghe ortodosse e in occasione di festività religiose. L'idea alla base di questo è duplice. In primo luogo, la commistione dei sessi non è generalmente vista di buon occhio, siccome ciò porta alla frivolezza, che a sua volta può portare alla promiscuità sessuale. In secondo luogo, anche se i sessi sono separati, non dovrebbero essere in grado di interagire a un livello elevato nel corso di una funzione religiosa, perché ciò porta a distrarsi, guardare e avere pensieri impuri. A causa di queste restrizioni, le "mechitzot" sono generalmente opache (almeno guardando dal lato degli uomini al lato delle donne). Alcune "mechitzot" dividono la parte anteriore e posteriore della sinagoga, ma altre hanno "mechitzot" che dividono il lato sinistro e dal destro della sinagoga. Quest'ultimo caso è considerato più accettabile dato che le donne non sono più distanti degli uomini dal servizio liturgico.


title: Mechitza

text: La sezione delle donne nella sinagoga è chiamata "Ezrat Nashim" (corte delle donne) in base al nome di una area simile del Tempio di Gerusalemme.


title: Mechitza

text: L'Ebraismo ortodosso è in disaccordo sulla questione se la "mechitza" della sinagoga rappresenti una legge vincolante o una tradizione. Durante la prima metà del XX secolo esistevano numerose sinagoghe che si consideravano ortodosse ma non avevano la spartizione. Il rinomato Posek (decisore) haredi Moshe Feinstein ebbe a sostenere che la "mechitza" è richiesta dalla Legge biblica, affermando che la dichiarazione di Zaccaria non rappresenta una profezia su circostanze future bensì una legge sinaitica vincolante – "Halacha LeMoshe MiSinai" – che riguarda circostanze attuali. Dichiarò inoltre che agli ebrei ortodossi è proibito pregare in una sinagoga senza divisore. Rabbi Joseph Soloveitchik asserì che una separazione tra uomini e donne è richiesta dalla Bibbia, mentre la "mechitza" materiale è richiesta per decreto rabbinico. Questi punti di vista hanno ottenuto consensi a partire dalla seconda metà del XX secolo.


title: Mechitza

text: L"'Unione dell'Ebraismo Tradizionale" ha pubblicato recentemente un'opinione dove si sostiene che la "mechitza" non dovrebbe avere un'altezza particolare, né per legge biblica né per decreto rabbinico. Uomini e donne in genere non sono separati nella maggioranza delle sinagoghe conservatrici, sebbene sia un'opzione di certe sinagoghe conservatrici, specialmente in Canada, di tenere banchi separati per uomini e per donne, ma senza separatorio intermedio. L'Ebraismo conservatore afferma è dell'opinione che la "mechitza" citata nel Talmud, Trattato Sukkah, si applichi solo al festival di Sukkah nel Tempio e che l'uso di separare uomini e donne durante la liturgia in sinagoga e in altre occasioni, sia un'tradizione ("minhag") piuttosto che un requisito della Legge ebraica, e sia soggetta ad un riesame rabbinico contemporaneo. Anche alcune sinagoghe "Masorti" (per es. in Europa e Israele) hanno la "mechitza" o banchi separati senza partizione.


title: Mechitza

text: L'Ebraismo riformato e l'Ebraismo ricostruzionista, seguendo la loro visione liberalizzante che la legge religiosa tradizionale non sia imponibile in tempi moderni e una più aperta interpretazione del ruolo dei due sessi, non usano "mechitzot" nelle rispettive sinagoghe.