title: Case Western Reserve University

text: La Case Western Reserve University (nota anche come Case Western Reserve, Case Western e CWRU) è un'università privata statunitense situata nei pressi di Cleveland, in Ohio. L'università è stata creata nel 1967 dalla federazione del Case Institute of Technology (fondato nel 1881 da Leonard Case Jr.) e della Western Reserve University (fondata nel 1826 nella zona che un tempo era detta Connecticut Western Reserve). La rivista "Time" ha descritto la fusione come la creazione "dell'università più ebraica di Cleveland".


title: Case Western Reserve University

text: Tra il collaboratori dell'università ci sono 16 premi Nobel. La Case Western Reserve è particolarmente nota per la sua Scuola di Medicina, per la "business school", per la Scuola di Odontoiatria, per la Scuola di Legge, per la Scuola di Infermieristica Frances Payne Bolton (dal nome dell'ex rappresentante degli Stati Uniti Frances P. Bolton), per il Dipartimento di Ingegneria Biomedica. È anche un istituto leader per la ricerca in elettrochimica e l'ingegneria elettrochimica. Attualmente (2017), l'editor per il Journal of Electrochemical Society è un professore della Case e l'università è sede di sei "fellow" della Electrochemical Society. La Case Western Reserve è membro dell'Association of American Universities.


title: Case Western Reserve University

text: L'università si trova circa 8 km ad est del centro di Cleveland nel quartiere noto come University Circle, un'area di 220 ettari che contiene numerose altre istituzioni educative, mediche e culturali. Case Western Reserve ha una serie di programmi tenuti in collaborazione con istituzioni dello University Circle, tra cui la Cleveland Clinic, gli Ospedali universitari di Cleveland, la Louis Stokes Cleveland Department of Veteran's Affairs Medical Center, il Cleveland Institute of Music, il Cleveland Hearing & Speech Center, il Cleveland Museum of Art, il Cleveland Institute of Art, il Cleveland Museum of Natural History, e la Cleveland Play House. Severance Hall, sede dell'Orchestra di Cleveland, si trova nel campus della Case Western Reserve University.


title: Case Western Reserve University

text: Il famoso esperimento con l'interferometro di Michelson-Morley è stato condotto nel 1887 nel seminterrato di un dormitorio del campus da Albert A. Michelson della Case School of Applied Science e Edward Morley della Western Reserve University. Questo esperimento è considerato la prima forte prova contro la teoria dell'etere luminifero. Michelson divenne il primo americano a vincere un premio Nobel per la scienza.


title: Illusione di Jastrow

text: Lillusione di Jastrow, denominata anche illusione di Wundt-Jastrow è un'illusione ottica scoperta dallo psicologo statunitense Joseph Jastrow nel 1889. L'illusione è composta da due figure identiche, ma percettivamente quella inferiore appare più lunga.


title: Illusione di Jastrow

text: Come si può vedere nella figura 1 le due linee sono disposte in modo che il bordo sinistro della figura A continui con quello della figura B, con questa configurazione si crea l'effetto illusorio.


title: Illusione di Jastrow

text: Se si dispongono le due figure che compongono l'illusione in modo perfettamente verticale l'una sopra l'altra, l'effetto illusorio scompare e le due figure A e B appaiono identiche (Figura 2).


title: Illusione di Jastrow

text: Questa illusione, in una variante particolare, viene utilizzata tuttora come strumento in neuropsicologia per testare la presenza di Negligenza spaziale unilaterale. I vantaggi dell'utilizzo dell'illusione di Jastrow risiede nel tipo di risposta che il paziente deve fornire. Infatti non è necessario dare una risposta verbale in quanto è sufficiente indicare la linea più lunga. Pertanto questo test è utilizzabile anche in pazienti afasici purché sia preservato un certo grado di comprensione.


title: Illusione di Jastrow

text: I dati psicometrici di questo test (composto da 40 illusioni) mostrano che i soggetti non cerebrolesi ottengono il 100% di risposte corrette, i cerebrolesi sinistri il 99,6%, ma i cerebrolesi destri il 40% manifestando negligenza spaziale unilaterale. La validità concorrente è stata ottenuta confrontando i risultati con la bisezione di linee I risultati ottenuti sono molto simili. Questa similitudine emerge in quanto al paziente è richiesto un giudizio complessivo globale in entrambi i compiti.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: La Festa del Perdono di Montevarchi, che si tiene annualmente ogni prima settimana di settembre, è la versione in chiave moderna della ben più antica Festa del Sacro Latte di Maria Vergine originariamente celebrata in Montevarchi per onorare la reliquia del Sacro Latte, conservata in San Lorenzo.


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: La leggenda narra che la chiesa venne costruita sopra un Tempio del Sole, nella parte occidentale di Catanzaro.


title: Marco Adami

text: Dopo gli studi di chitarra classica e di canto con i Maestri Angelo Marenzi e Luigi Rumbo, dopo esperienze nelle band giovanili e dopo aver partecipato come cantautore a importanti concorsi nazionali come Festival di Castrocaro e Sanremo Famosi, a 17 anni viene notato dal compositore Bruno Zambrini, che diventa suo maestro, mentore e produttore discografico. Sotto la sua cura, nel 1995 ottiene la sua prima pubblicazione in un disco per la Fonit Cetra, il brano si intitola "Tu cosa vuoi" ed è eseguito dal cantante e chitarrista toscano Fabrizio Pieraccini. Pubblica il singolo "Canzone per la mia ex ragazza" che diventerà uno dei tormentoni dell'inverno 1996. .


title: Giuseppe Trinchero

text: Cresciuto nelle giovanili della Sampdoria, disputò coi liguri due intere stagioni da rincalzo in Serie A, collezionando 4 presenze; nel 1965-1966, a campionato iniziato, lasciò la squadra genovese, destinata alla prima retrocessione fra i cadetti, dopo essere sceso complessivamente in campo per altri 5 incontri di campionato ed essere andato a segno nella gara interna contro il , vinta per 2-1.


title: Agostino Berenini

text: Nacque a Parma nel 1858 e dopo essersi laureato in Giurisprudenza si dedicò all'insegnamento. Fu monarchico e aderì alla scuola giuridica positivista.


title: Vestibolo (ferrovia)

text: In ambito ferrotramviario si definisce vestibolo l'area dove si trovano le porte di salita di una carrozza ferroviaria.


title: Stefano del Lupo

text: Nato a Carovilli sotto il pontificato di Pasquale II (1099-1118), fu fondatore e abate del monastero di San Pietro Apostolo in Vallebona (ora nel territorio del comune di Manoppello). Vi morì il 19 luglio 1191.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: La festa, chiave di volta del sistema di potere della Fraternita del Sacro Latte, cambiò nome alla fine del Settecento quando la fraternita venne soppressa e smantellata e adottò quello di Festa del Perdono, rifacendosi a una più generale tradizione cattolica e uniformandosi, nel nome, a tutte le altre feste paesane delle città vicine, soprattutto San Giovanni Valdarno e Terranuova Bracciolini.


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: A livello strutturale, a causa dei notevoli danni dei terremoti del 1744, 1783 e del 1832, ci furono molte ristrutturazioni. Tali rimaneggiamenti della chiesa sono tutt'oggi visibili, in quanto il lato sinistro risulta più corto del destro.


title: Marco Adami

text: Seguirà la pubblicazione di altri singoli come "Pizzica la corda", "Colpo di fulmine" ed "È si o no?" che confluiranno nel suo primo album "Colpo di Fulmine".


title: Giuseppe Trinchero

text: Passò dunque all'Alessandria, in Serie B, nel novembre 1965. Titolare, seguì i grigi in Serie C anche dopo la retrocessione del 1966-1967, per poi venire ingaggiato, nel novembre 1968, dal , con cui ottenne un'immediata promozione in Serie B. Sempre con i lariani, sfiorò il passaggio in prima categoria nell'annata 1971-1972.


title: Agostino Berenini

text: Nel 1883 conseguì la libera docenza in Diritto penale e dopo un periodo trascorso come insegnante dell'Università degli Studi di Sassari nel 1901 divenne Professore ordinario di Diritto e procedura civile dell'Università degli Studi di Parma.


title: Vestibolo (ferrovia)

text: Il vestibolo è solitamente un'area di circa 4 metri quadrati, attrezzata con corrimano ed eventualmente con uno o più strapuntini.


title: Stefano del Lupo

text: Secondo la leggenda agiografica avrebbe ammansito prodigiosamente un feroce lupo nelle campagne di Manoppello.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: In antico la comunità di Montevarchi celebrava la sua festa il 2 gennaio nel giorno dedicato a san Macario Alessandrino, co-patrono della città. Quando poi arrivò in paese la Reliquia del Sacro Latte, tra il XIII e il XIV secolo, le feste paesane divennero due, ovvero quella tradizionale di san Macario e quella nuova del Sacro Latte che cadeva il . In ognuna delle due, e solo in queste occasioni, si esponeva la reliquia alla venerazione dei fedeli.


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: Durante il Regno di Napoli, l'edificio fu sequestrato e adibito a deposito per le munizioni, mentre nel Regno delle Due Sicilie, venne comprato da Luigi Varano per 320 ducati. Nel 1999, per merito dell'arcivescovo di Catanzaro-Squillace, la chiesa passa sotto la proprietà della Curia, venendo riconsacrata nel 2002.


title: Marco Adami

text: Nel 1997 con il brano "È si o no?" si classifica al secondo posto al primo "Star Festival" di Montecarlo.


title: Giuseppe Trinchero

text: Nell'estate del 1972 venne prima acquistato dalla Lazio per poi essere ceduto al Foggia, appena retrocesso dalla Serie A, che centrò un pronto ritorno in massima serie. Schierato in un solo incontro della stagione successiva, fu poi ceduto, nel corso della sessione autunnale del calciomercato, alla . Disputò coi calabresi il resto della stagione, conclusa con la retrocessione in Serie C, quindi concluse la carriera con un'annata al Monza.


title: Agostino Berenini

text: Nel 1892 venne eletto per la prima volta Deputato, nelle file socialiste, per il collegio di Borgo San Donnino, l'attuale Fidenza, succedendo a Luigi Musini. Nel 1912 uscì dal PSI per seguire Leonida Bissolati nel Partito Socialista Riformista Italiano.


title: Vestibolo (ferrovia)

text: La morfologia del vestibolo (e la sua ampiezza) è strettamente correlata al suo posizionamento sulla carrozza e alle dotazioni che accoglie: nei mezzi a due piani vi si trova anche l'accesso alla scalinata per la salita al piano superiore, mentre in altri veicoli (principalmente di vecchia concezione) può essere dotato di baia d'aggancio per carrozzelle per i non deambulanti.


title: Stefano del Lupo

text: Fino al 1591 il corpo fu conservato in un sepolcro marmoreo della chiesa abbaziale di San Pietro Apostolo in Vallebona, recante la scritta «Qui giace il corpo di S. Stefano Confessore». Nel 1807 i suoi resti furono trasferiti nel paese natale di Carovilli, dove giunsero il 29 settembre, per essere conservati nella chiesa parrocchiale di Santa Maria Assunta.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Questo almeno fino al 1427 quando «avendo Messer Lodovico di Nannoccio Nannocci da Montevarchi familiare di papa Urbano VI, ottenuto la Prioria di S. Lorenzo, e di quella reintegrato la Comunità del suo patronaggio, avendo speso di suo proprio Scudi 400 per benefizio della sua Patria; e non volendo esserne rifatto Nannoccio suo Padre; anzi facendone largità e dono alla Comunità; per solenne Partito nell'anno 1427 fu concesso a detta Casata de' Nannocci solito ogni anno far la festività della Concezione di Maria Vergine nella Chiesa di S. Lorenzo predetta all'Altare de' Nannocci," [detto oggi del Rosario], "in tal giorno mostrare la Reliquia del Latte insieme colle altre Reliquie, chiamando tal Festa "Il Latte Dentro" e che la Festa del Latte solita farsi il dì di S. Macario, e per essere i giorni piccoli ventosi e piovosi, si trasferisse nel dì della seconda domenica dopo Pasqua di Resurrezione. Il che tutto fu vinto, e da Martino V Sommo Pontefice confermato». L'Immacolata divenne dunque la "Festa del Latte Dentro" mentre San Macario cominciò ad essere chiamata la "Festa del Latte Fuori".


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: Alcuni scavi archeologici hanno permesso di riportare alla luce numerosi reperti, tra cui diverse sepolture, delle monete del XVII secolo e delle ceramiche.


title: Marco Adami

text: I singoli "Canzone per la mia ex ragazza" ed "È sì o no?" vengono inseriti nella colonna sonora del film "Cucciolo", con Massimo Boldi e Claudia Koll.


title: Giuseppe Trinchero

text: In carriera ha totalizzato complessivamente 10 presenze e una rete in Serie A e 225 presenze e 16 reti in Serie B.


title: Agostino Berenini

text: Massone, nel 1901 il Gran maestro del Grande Oriente d'Italia Ernesto Nathan lo nominò membro della commissione per la previdenza massonica e nel 1912 il Gran maestro Ettore Ferrari lo nominò membro della commissione politica del Consiglio dell'Ordine. Votò in favore della mozione Bissolati per il divieto dell'insegnamento religioso nella scuola primaria..


title: Vestibolo (ferrovia)

text: Spesso nel vestibolo si trovano le porte di accesso ai servizi igienici e gli armadietti delle apparecchiature elettropneumatiche del rotabile.


title: Stefano del Lupo

text: La sua memoria liturgica cade il 19 luglio, ma a Carovilli è festeggiato anche il 29 settembre, giorno della traslazione dei suoi resti mortali nel paese natio.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Piano piano però la "Festa del Latte Dentro" perse la sua importanza fino a scomparire quasi del tutto tra la fine del Cinquecento e l'inizio del Seicento mentre la "Festa del Latte Fuori" acquisì sempre più popolarità nella comunità di Montevarchi tanto che finì per divenire l'unica e vera festa cittadina e prese ad essere chiamata "Festa del Sacro Latte". Nonostante ciò, almeno fino a tutto il Settecento, ogni 3 dicembre alle tre di notte il campanile della collegiata batteva a festa tre rintocchi doppi e per il centro cittadino si accendevano luci e scoppiavano fuochi d'artificio.


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: Fu la sede della Congrega dei Sarti, e ad oggi è il luogo di culto più antico del capoluogo calabrese., operante dal XVII secolo.


title: Marco Adami

text: Segue un grande tour radio in tutta Italia. Nel 1998 per la Bmg Ricordi pubblica i singoli "L'estate è" e "Una come te". Quest'ultimo singolo verrà riarrangiato e ripubblicato nel 2018 dal cantante "Malandrino".


title: Agostino Berenini

text: Tra il 1917 e il 1921 fu nominato Ministro della pubblica istruzione del Regno d'Italia nel Governo Orlando.


title: Vestibolo (ferrovia)

text: Il disegno del vestibolo è uno dei punti critici nella progettazione di una cassa, perché l'ampiezza delle aperture delle porte rende la zona particolarmente sensibile agli sforzi di torsione e compressione in caso di incidente.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: L'unica Festa del Latte rimasta continuò ad essere fissata alla seconda domenica dopo Pasqua «fino all'anno 1709 [...] quando dopo l'ultima restaurazione e ingrandimento della Chiesa Collegiata, trasferire dovendosi la Reliquia alla nuova magnifica Cappella, fissato fu dopo molte contestazioni, che l'annuale solenne Festa si celebrasse la prima domenica di settembre. Ed uno de' principali motivi si fu perché mancando assegnamenti per terminare affatto la fabbrica incominciata fino dal marzo del 1706 speravasi nella maggior quantità dello limosime, che i Devoti avrebbero contribuito; essendo che le case nel mese di settembre, per le prossime passate raccolte non mancano di Grasce da far danari. E tanto è vero che l'interesse, il quale molte volte si cuopre col mantello della Religione, egli è sovente la molla delle umane risoluzione anco delle opere di pietà».


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: A questa chiesa è legata la leggenda della "setta del Curatolo", organizzazione criminale formata dai peggiori criminali della zona, operante nel XIX secolo, che con raggiri avvicinavano le vittime che venivano portate presso la chiesa, dove venivano uccise e seppellite.


title: Marco Adami

text: Nel 2000 rescinde il contratto con la BMG e pone di fatto fine alla sua attività di cantante. Dopo aver svolto il servizio civile, continua a lavorare come autore, arrangiatore e turnista. Nel 2001 si esibisce in una serie di concerti in giro per l'Italia con il cantautore Vincenzo Incenzo.


title: Agostino Berenini

text: Dopo essere stato rieletto deputato per otto legislature, l'8 giugno 1921, non più eletto, venne invece nominato Senatore del Regno d'Italia su richiesta del Presidente del Consiglio dei ministri Giovanni Giolitti. Si oppose al Partito Nazionale Fascista che propose il varo della nuova legge elettorale. Per la sua opposizione al regime fascista fu costretto alle dimissione da Rettore e durante quel periodo, fino alla sua morte a Roma nel 1939, si dedicò all'insegnamento e alla professione di avvocato.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Dal XVII secolo «fu costume [...] che si creasse ogni anno un "Contestabile", il quale era sempre uno della Famiglie principali, e più comode della Terra, e sopraintender dovea, alla Festa in tutto ciò che risguardava il popolare. E nelli Statuti del Comune si vede conceduta dal Gran Duca la Creazione di detto Contestabile sotto nome di Capitano della Festa».


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: La struttura della chiesa si presenta ad aula unica e a pianta rettangolare con sei arcate poste intorno al perimetro dell'edificio in stile normanno-bizantino.


title: Marco Adami

text: Nel 2003 incide la parte di chitarra classica nel brano "Chi sei non lo so", presentato al Festival di Sanremo da Verdiana. L'anno dopo si esibisce a Gerusalemme e Betlemme davanti a un pubblico misto di palestinesi ed israeliani in due concerti di chitarra classica organizzati dal giornalista Gianni Giovannetti, la Regione Umbria e il Consolato generale d'Italia in Gerusalemme, eseguendo anche due brani di sua composizione.


title: Agostino Berenini

text: Agostino Berenini, oltre ad esserne rappresentante alla Camera dei deputati, fu molto attivo nel territorio di Borgo San Donnino, impegnandosi a favore delle categorie sociali più deboli, promuovendo l'alfabetizzazione e il progresso sociale grazie all'educazione e l'acculturazione.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Il Capitano della Festa cominciava «a esercitare la sua carica il sabato precedente verso la sera quando esciva di casa nobilmente vestito, con quattro Trombe, e quattro Tamburi avanti, e col seguito di più altre persone civili del Paese vestite ancor esse con pompa; delle quali marciavano seco, uno in qualità di Tenente, uno di Alfiere, e due Sargenti armati di partigiana, e di spada all'uso militare, e col seguito di molte altre persone d'ogni grado, e d'ognì età vestite pulitamente, ed armate di spada, e terzetta, tirando scoppi continuamente, e facendo salve in aggradimento della Festa».


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: L'ingresso è preceduto da una gradonata ed è sormontato da un arco con doppio giro di conci, che a sua volta è sovrastato da una trifora, oggi murata. Alla destra dell'ingresso vi è una monofora cieca.


title: Marco Adami

text: Nel 2005 apre a Roma il suo studio di registrazione, il quale ospiterà grandi nomi della musica italiana ed internazionale. In questi anni collabora con nomi quali Marco Masini, Amedeo Minghi, Corona (cantante), Ice MC, Tony Hadley, Francesco Pannofino, Luisa Corna, Geoff Westley, Don Byron, "Steven Bernstein" , i Farias, Mariella Nava, Stefano Borgia (cantante) e moltissimi altri.


title: Agostino Berenini

text: Sostenne il movimento cooperativo che nasceva in quel periodo e favorì le politiche degli investimenti in opere pubbliche che contribuirono al miglioramento economico del territorio.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Poi «con questa comitiva si portava il Contestabile alla Chiesa all'ora di Compieta, solita cantarsi solennemente per prendere il suo possesso, il quale era questo. Finita la Funzione di Chiesa, usciva fuori nel Cimitero, dove lo aspettavano gli Operai di Fraternita, col loro Capo, detto il Proposto di Fraternità; e questi da luogo alquanto elevato faceva un breve discorso e consegnava solennemente una Bandiera coll'Immagine della Madonna al Contestabile, il quale la riceveva con un altro breve complimento, e la consegnava al suo Alfiere allo sparo di molti colpi, che formavano una salva di allegrezza. Indi, se non era molto tardi, faceva un giro colla stessa Comitiva per la Terra, e ritornava alla propria casa. La mattina della Domenica col medesimo treno, ed anco maggiore per la quantità di quelli, che in qualità di soldati se gli aggiungevano (essendo permesso a tutti il porsi nello squadrone) se n' andava alla Chiesa ad ora comoda per udir Messa, dopo la quale, egli con tutto il seguito invitato dai Festajoli passava nel Salone ad una breve refezione. Finita la quale andava marciando per la Terra, affinché pel concorso del Popolo non nascessero tumulti fino a tanto che venisse l'ora della Processione, alla quale dopo dato egli i suoi buoni ordini, prendeva insieme col Potestà le prime due aste del baldacchino della Reliquia, e gli altri suoi Ufiziali, e Cortigiani le altre. Nel tempo, che si cantava la Messa fuori di Chiesa dopo la Processione, il Contestabile si poneva in qualche parte della Piazza, perché insorgendo tumulti fosse pronto a sedarli coi suoi soldati; e finita la Messa conduceva i Corpi delle Arti, che portavano un'offerta per ciascheduno all'Altare».


title: Chiesa di Sant'Omobono (Catanzaro)

text: Nel lato destro della chiesa vi sono degli archi composti da conci e laterizi intervallati da tre monofore.


title: Marco Adami

text: Nel 2006 è di nuovo al Festival di Sanremo con la produzione in studio del brano "Un mondo senza parole" presentato nella sezione giovani da Monia Russo. Nel 2008 produce l'album di debutto "Nanù" del tenore Massimiliano Drapello, con il quale parteciperà ad una serie di eventi negli Stati Uniti.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: «Ritiravasi dopo questa funzione il Contestabile co' suoi Ufiziali nella ringhiera a mano sinistra della facciata della Chiesa per assistere alla mostra delle Reliquie, e solenne benedizione con quella del Sacro Latte, stando in quella a mano destra il Coro de' Musici, che prevenivano con una strofa dell'Inno "Veni Creator Spiritus" l'annunzio del nome di ciascheduna Reliquia, seguito dopo da una breve sinfonia di Trombe, e da una salva de' soldati. Nel dopo pranzo usciva collo stesso treno, e corteggio al Vespro, e la sera sul tardi si ritirava».


title: Marco Adami

text: Nel 2010 produce il brano "Animo Mineros" insieme a Vincenzo Incenzo, una preghiera in musica rivolta ai minatori intrappolati a 600 metri di profondità nella miniera di San José, in Cile. Nello stesso anno arrangia il brano "27 secondi", eseguito dai Nuove Tribù Zulu con il featuring di MC Shark ed inserita come colonna sonora dell'omonimo documentario dedicato alle vittime del terremoto dell'Aquila del 2009 e trasmesso su Rai 3 il 6 aprile 2010, a un anno esatto dalla tragedia.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: «Nella mattina seguente del Lunedì, correndo la tornata della Congregazione de' Preti, usciva sull'ora della Messa cantata, assisteva al Discorso solito farsi, ed alla Processione: e nel dopo pranzo fu solito chiudere la Festa, o colla rappresentazione di qualche Fortezza espugnata, o con qualche Caccia di Animali, cui era a carico del Contestabile di provvedere avanti, e conservarli. Terminava la Festa all'ore 24 Italiane del detto giorno coll'accompagnamento a casa del Contestabile, il quale senza formalità, e privatamente andava quindi al Salone, dov'era preparata a parte una distinta cena per esso e per quelli, che erano nella Borsa del Contestabile, ed altre tavole per li soldati, che avean frequentato il corteggio. Dopo la cena poi si tirava dalla sopraddetta Borsa il nuovo Contestabile per l'anno futuro».


title: Marco Adami

text: Con Stefano Camilloni forma il duo dance "Club 49" e con i featuring di Malandrino e Gabriella Martinelli produce svariati brani inseriti nelle compilation dance "Hitmania" ed "Eurodance".


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: È il cronachista Jacopo Sigoni ad aver tramandato una descrizione di come si svolgesse, tra il XVII e il XVIII secolo, la grande processione per la città della reliquia del Sacro Latte.


title: Marco Adami

text: Nel 2012 firma con Bruno Zambrini e Fausto Brizzi il singolo "Com'è bello far l'amore", cantato da Patty Pravo e inserito nella colonna sonora dell'omonimo film; il brano varrà alla cantante veneziana il Globo d'oro 2012.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Ovviamente apriva il corteo la croce della Fraternita del Latte seguita dalle sei compagnie religiose montevarchine ossia quella degli Azzurri detta anche dei Fanciulli, di San Carlo, di Santa Maria della Neve, di Sant' Antonio Abate, del Crocifisso e del Corpus Domini. Subito dopo le compagnie del contado come quella di Santa Croce a Pietraversa, di San Tommaso a San Tommè o di San Piero a Sinciano.


title: Marco Adami

text: Nel 2013, per la produzione di Alfredo Saitto, arrangia per la cantautrice toscana Giulia Pratelli i singoli "Piccole Donne" (scritto per lei da Grazia Di Michele), "Scegli il meglio" (firmato da Enrico Ruggeri) e "Cartoline"; nello stesso anno la accompagna alla chitarra durante il tour teatrale di Marco Masini, del quale è ospite fissa. L'anno successivo arrangia l'album "Vita che torni" dello storico cantautore Ernesto Bassignano . Per "Bassignano" sarà anche Bandleader e chitarrista nel tour di presentazione del disco in giro per L'italia.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: La "Compagnia di Sant' Antonio" portava, su una barella dorata e sotto un baldacchino di drappo, un tabernacolo antico contenente vari reliquiari tra i quali ce n'era uno a forma di lanternino, tutt'oggi esistente, che si diceva fosse stato trovato sotto l'altar maggiore della chiesa di S. Lorenzo al Castellare ovvero la primitiva chiesa del castello di Montevarchi.


title: Marco Adami

text: Nel 2015 torna a collaboratore con Giulia Preatelli per l'arrangiamento del singolo "Un bellissimo film", brano finalista di Area Sanremo ed inserito nella omonima compilation. Nello stesso anno coproduce e arrangia con Lino Rufo il brano "Ti amo da morire", il cui titolo deriva dall'omonima campagna di sensibilizzazione contro il femminicidio al quale è collegato e della quale si fa veicolo. Partecipano alla registrazione numerosi importanti artisti quali Rossella Seno, Edoardo De Angelis, Harold Bradley, Ernesto Bassignano, Erminio Sinni, Alessandro Errico, Erica Boschiero, Linda D e Roberta Orrù.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Quel particolare reliquiario conteneva un pannicello di lino che tuttavia, nonostante i secoli, sembrava addirittura nuovo e, come osservava Sigoni, la cosa era di per sé già una meraviglia «poiché il panno, dopo alcune centinaia d'anni, avrebbe dovuto essere tutto corrotto. Ancor più meraviglioso è il fatto che quel pezzo di stoffa è macchiato di rosso, di un colore che sembra quello del sangue appena sgorgato dalle vene, vivo, mentre sappiamo che il sangue versato su un panno in breve tempo perde il suo colore così rosso e acceso. Anche se questo panno fosse stato dipinto di rosso, dopo un così gran lasso di tempo, avrebbe dovuto essere ugualmente scolorito. È probabile che quello sia sangue dì martiri che si è così prodigiosamente conservato».


title: Marco Adami

text: Nel 2015 si trasferisce con la moglie, la modella e fotografa Marcella D'Angelo Adami, nella regione austriaca del Vorarlberg, dove hanno aperto uno studio di registrazione, che negli anni a seguire ha ospitato altri importantissimi nomi, come Roberto Blanco, il produttore Al Walser, la cantante Rhina Restrepo, Gustl Grabher e Wolfgang Frank.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: In passato si era anche tentato di aprire il lanternino per vedere che cosa contenesse ma, dopo alcuni vani tentativi, si decise di lasciarlo così com'era per non correre il rischio di romperlo e dunque il suo eventuale contenuto è fino ad oggi rimasto un mistero.


title: Marco Adami

text: Insieme a Francesco Pannofino e Lino Rufo è autore del singolo "Ciak", interpretato dallo stesso Pannofino e inserito nell'album "Io vendo le emozioni", registrato e arrangiato da Adami.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: La "Compagnia del Crocifisso" trasportava invece, sempre su una barella dorata e sotto un baldacchino, quella che si diceva fosse la testa di una delle compagne di Sant'Orsola. I fratelli della "Compagnia del Corpus Domini" caricavano, sopra una portantina di noce intagliato e sotto un baldacchino di velluto rosso, un Cristo scolpito in legno alto più di tre braccia.


title: Marco Adami

text: Nel 2016 scrive insieme a Marco Masini e Antonio Iammarino il brano "La borsa di una donna", interpretato da Noemi al Festival di Sanremo 2016; il brano, nella versione interpretata da Marco Masini, è inserito anche nell'album del 2017 "Masini in concerto". Nello stesso anno registra l'album "Vegetalia" del cantautore pugliese Luca De Nuzzo.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Dietro di loro venivano le fanciulle nubili che, in quell'anno, avevano ricevuto la dote di circa trenta scudi dall'eredità di Ser Andrea Bartoli. Indossavano un abito bianco con a tracolla una borsa pendente, simboli rispettivamente del loro nubilato e della dote, con in testa una corona di rametti d'olivo e ogni ragazza era accompagnata da una madrina generalmente più vecchia e ben vestita.


title: Marco Adami

text: Nel 2018 partecipa alla registrazione dell'album "Credo" di Vincenzo Incenzo, per la produzione di Renato Zero. Viene inoltre pubblicato l'album "La rivoluzione dell'onestà" del cantautore romano "Davide Mottola", per il quale "Adami" cura gli arrangiamenti dei brani "In questa strada", "Fragile" e "Nella notte più importante che c'è".


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Seguivano i padri cappuccini e gli zoccolanti, che talvolta superavano le sessanta unità, e quindi i padri conventuali del Convento di San Ludovico.


title: Marco Adami

text: Nel 2020 Scrive con Bruno Zambrini e Marcella D'Angelo Adami il brano "Semplicemente complicata", singolo della colonna sonora del film di Fausto Brizzi "La mia banda suona il pop", interpretato da Christian De Sica, Massimo Ghini, Angela Finocchiaro e Paolo Rossi. Nella stessa colonna sonora sono presenti i brani "Cose infinite", scritta con Zambrini, Paolo e Andrea Amati ed eseguita dal quartetto protagonista del film sul palco del Festival di Sanremo 2020, e "L'universo sotto la pelle" scritta con Bruno Zambrini ed interpretata da Christian De Sica.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Dopo i frati venivano i preti secolari della Terra di Montevarchi e quelli delle parrocchie di fuori che, accompagnati da squilli di tromba, intonavano alternativamente inni della Madonna, degli Apostoli, dei Martiri, dei Confessori e delle Vergini.


title: Marco Adami

text: È sposato con la modella, fotografa e videomaker di origini siciliane Marcella D'Angelo Adami. I due lavorano nel loro studio di registrazione e fotografico in Austria. Insieme hanno una figlia di 4 anni, Giulia e due figli di 20 e 16 anni, Gerhard e Matteo, avuti dal precedente matrimonio della moglie.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Per ultima passava la reliquia del Sacro Latte. La portantina dorata sulla quale viaggiava la pisside contenente l'ampolla del latte era ricoperta da un baldacchino di tela bianca argentata portato dal Podestà di Montevarchi, dal Capitano della Festa e dai suoi ufficiali.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Al passaggio della reliquia, coloro che assistevano alla processione applaudivano calorosamente ed i soldati la salutavano sparando con i loro archibugi. Una parte dei soldati restava ai lati del baldacchino insieme ad altri ufficiali con la bandiera, l'altra parte seguiva le restanti reliquie con pifferi e tamburi. I soldati erano in tutto circa sessanta.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: La Reliquia del Latte era seguita da rappresentanti del Comune, dagli Operai della Fraternita, e da una grande folla. Quando la processione passava davanti al Monte di Pietà si vedevano inginocchiate alla porta due ragazze nubili vestite di bianco con anche loro in testa una corona di olivo e anche loro, ma dal Monte Pio e dalla Fraternita del Latte, avevano ricevuto in quell'anno la dote. E quando era sfilato tutto il corteo dei religiosi si univano in coda alle altre donne.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Al ritorno davanti alla Collegiata di San Lorenzo, tutte le compagnie aspettavano fuori della chiesa facendo ala al passaggio della Reliquia. Tra tutti i confratelli delle varie compagnie, illuminavano il sagrato e la piazza antistante più di cento ceri, ognuno dei quali, da nuovo, pesava 12 libbre e mezzo ed era alto più di quattro braccia. Gli altri uomini delle compagnie, i frati ed i preti, portavano ciascuno una candela di quattro once.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Alcuni giorni prima della festa, davanti alla facciata di San Lorenzo, veniva fissata una tenda lunga più di venti braccia che andava a coprire un altare con cinque gradini. Sull'altare erano dipinti la Madonna col Bambino e sotto di lei San Macario e San Lorenzo.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Mentre la processione continuava a confluire nella piazza, la reliquia del latte e tutti gli altri reliquiari venivano deposti sull'altare già preparato fuori e cominciava la solenne messa cantata con tanto di accompagnamento musicale. Stando al Sigoni, i fedeli che rimanevano nella piazza erano così numerosi che la chiesa non avrebbe potuto contenerne nemmeno la quinta parte. Anzi proprio per l'insufficiente capienza della chiesa, in questa occasione, il papa aveva concesso il privilegio di celebrare la messa cantata all'aperto.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Durante la celebrazione il Capitano della Festa si metteva da una parte della piazza attorniato dai suoi soldati per sedare le sommosse, neanche tanto rare, che avrebbero potuto originarsi nel corso della messa e delle manifestazioni successive. Conclusa la celebrazione liturgica i rappresentanti del Comune, gli Operai del Monte di Pietà e quelli della Fraternita del Latte facevano la loro offerta all'altare seguiti poi dai Corpi delle Arti che mostravano ciascuno come si svolgeva il proprio lavoro. A rappresentare ogni corporazione venivano scelti i giovani migliori che per tutto l'anno ne facevano un punto d'onore.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: I lavoratori delle Spalle d'Arno, cioè coloro che mantenevano in ordine gli argini del fiume, piantavano a terra un palo dorato e con delle mazze lo percuotevano a mo' di tamburo mimando un'operazione che, nel loro ambito tecnico, era detta ""battare il Monato"".


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: I contadini con un paio di buoi riccamente addobbati mettevano in scena l'aratura dei campi e la semina, la mietitura e la battitura del grano. Per la simulazione della battitura gli agricoltori stendevano a terra fasci di grano che erano stati appositamente scelti e conservati a questo scopo dal raccolto dell'estate precedente nella chiesa di Sant'Antonio. Tutti i chicchi che saltavano fuori dalle spighe battute erano raccolti dai presenti e portati a casa per mischiarli, in segno di devozione e di buon auspicio, ai chicchi che sarebbero serviti per la semina dell'anno venturo.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: I mugnai invece offrivano sei staia di farina e quando veniva il turno dei cacciatori venivano liberate per la piazza lepri e volpi procurate dal Capitano che i cacciatori poi tentavano di colpire. Venivano dunque gli speziali e a seguire tutte le altre corporazioni. Ciascuna arte faceva la sua offerta separatamente dalle altre e veniva accompagnata dalla via antistante la piazza fino all'altare da tutti i soldati con pifferi e tamburi.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Chiudeva la sfilata un gruppo di bambini nudi che offrivano candele per grazie ricevute e, commenta Sigoni, era «cosa ch'intenerisce e muove altrui riverir».


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Con la piazza gremitissima di gente tanto che molte persone, vestite con gli abiti più svariati e con accesi colori, si erano assiepate sui tetti delle case e alle finestre, il Capitano della Festa, dopo aver guidato con i soldati ciascun Corpo delle Arti all'altare per deporre le offerte, si metteva con i suoi ufficiali alla ringhiera sinistra della facciata della chiesa per assistere, da posizione privilegiata, all'esposizione delle reliquie ed alla solenne benedizione del Sacro Latte.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Alla ringhiera destra stava invece il coro che all'annuncio del nome di ogni reliquia intonava una strofa dell'inno "Veni Creator Spiritus" seguito da un breve suono di trombe e da uno sparo a salve. Per l'esposizione e la benedizione, le reliquie venivano portate nel terrazzino che stava, e ancora oggi sta, sopra la porta della chiesa.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Le mostrava al popolo il sacerdote più alto in grado fra i presenti che benediceva la folla con ciascun reliquiario e poi solennemente con quello del Latte. Per ogni reliquiario due canonici dicevano i nomi dei santi a cui appartenevano le reliquie ivi custodite: uno pronunciava il nome in latino e l'altro in volgare. Prima di arrivare alla benedizione solenne con la Reliquia del Latte veniva pronunciato un discorso in onore della Madonna e del suo Latte poi un canonico recitava il "Confiteor" come atto di pentimento per i peccati di tutti, dopodiché si incensava il tabernacolo già aperto e si mostrava al popolo la Reliquia con la quale si benedicevano i fedeli che dicevano tre volte ad alta voce "Misericordia!".


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Passò da Montevarchi in festa nel 1607 anche il poeta Vincenzo da Filicaja che, con la fiorentina Compagnia di San Benedetto, si recava a Loreto in pellegrinaggio: «presso a Monte Varchi s' entrò nella Chiesa della Madonna del Giglio, e salutata quella miracolosa Immagine coll'Inno O Gloriosa, e coll'Antifona Regina Coeli, alla porta della detta Terra si pervenne, fuor della quale il Sig. Alessandro Landini Podestà si presentò al Governatore con espressioni molto amorevoli. Era Montevarchi coll'occasione della Festa del Santissimo Latte, che solennemente vi si celebra, tutto pieno di soldatesca a bandiera spiegata, e tamburo battente assai bene in arnese, e gli Signori della Festa in sontuosa gala, e splendidamente vestiti; e tutto il rimanente di quel popolo sopra la sua condizione adorno, e oltra 'l credere di chi mai non lo vide, d'intenso giubbilo, e d'incredibile allegrezza ripieno. Alla fama del nostro arrivo il Contestabile della Festa con tutta la solennità del sopraddetto apparato ci si fece innanzi fuor della Porta, e coll'Insegna della sua maggioranza, e con replicati tiri di moschetti, e con trombe, e tamburi, e flauti molto festevolmente accogliendoci, e la nostra fila in mezzo a quelle de' soldati ricevendo, ci fé scorta in fino alla Collegiata, dov' era 'l concorso grandissimo. Con le due consuete strofe del Pange lingua s' adorò l'Altare del Sacramento, e quello, che conserva il dolcissimo Tesoro delle Sacrosante Mammelle coll'Inno O Gloriosa Virginum in falso bordone si venerò. Nell'uscir di Chiesa, che a capo della piazza risiede, si ridestò l'acquietato strepito de' moschetti, e delle trombe, col favor delle quali, da infinita moltitudine seguitati, ci portammo fuori della Porta di Montevarchi, dove il Governatore al Contestabile, e agli altri Vffiziali della Festa quelle grazie rendé, che a sì nobile, e sì pomposo, e sì magnifico ricevimento giudicò convenirsi».


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: «Del rimanente poi era così permesso a tutti e grandi, e piccoli l'uso dell'armi da fuoco, e da taglio dal Sabato a tutto il Lunedì, che era una maraviglia il vedere anco i ragazzi di tenera età unirsi in truppa armati di spada, e pistola, e far le loro salve di allegrezza. Ma l'uso di questi scoppi così replicato, continuo, sregolato annojava le persone più quiete, e sensate; arrivandosi a sparare fin nel vestibolo della Chiesa, turbando gli Ufizj divini, e con tanta insolenza, che per quanto fossero avvertiti, e ripresi coloro che sì fattamente operavano, non attendevano ordini, o ammonizioni. E siccome stimavano gl'ignoranti di far un bel saluto collo sparo della pistola, salutavano così ancora i Giovani scapigliati le loro Dame; ed era una tal continova ripercussione dell'aria per quei tre giorni, che era diventata poi anzi insolenza, che desio di applaudire alla Festa».


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Con «questo stile nel popolare si condussero le cose fino all'anno 1720 nel quale essendo la nostra Terra agitata da diverse scissure, e fazioni, fu nella Festa di quell'anno interdetto l'uso dell'armi. Ricorsero il Contestabile, e gli Ufiziali maggiori al Sovrano, ed esposero esser questo un privilegio conceduto dalla Casa Serenissima, e confermato da passati Regnanti. Ma non avendo mostrato detto privilegio, perché era scritto solamente in capo a chi lo diceva, e ridottosi a non avere altra prova, che una semplice tradizione, il ricorso non produsse altro effetto, che la speranza di poter forse ottener la grazia per 40 o 50 persone da scegliersi ogni anno a piacimento del Contestabile. Ma parendo ai Ricorrenti di rimaner offesi per questa limitazione, non vollero accettarla: e il Contestabile, che era in quell'anno Cammillo Mini, non volle nemmeno esercitar la sua carica, credendo con somma semplicità ed egli, e gli altri, di far in tal maniera dispetto al Gran Duca. Quindi è che nell'anno 1721, non essendo stata fatta nell'antecedente la solita estrazione pel riferito puntiglio, fu del tutto intermessa questa cerimonia, né al dì d'oggi più se ne parla. E si è veduto poi, che questa mutazione è anco piaciuta, imperciocché quegli che era estratto per questa Carica, non n' esciva fuori senza una spesa da mettere al di sotto la propria casa, e guastare i suoi capitali».


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: «Il concorso del Popolo che per l'accennata mutazione s'era notabilmente diminuito, fu risvegliato in parte nell'anno 1722 col richiamo d'una scelta musica eseguita da una Compagnia di Professori Fiorentini. E nel 1723 fu indennizzato pienamente con una cosa non più veduta nella nostra Chiesa; e questa fu una copiosa luminara a cera; spettacolo che forma anco in oggi un colpo d'occhio assai brillante, risaltar facendo tutti i cornicioni, ringhiere e altri ornati della ben intesa Architettura di tutta la Chiesa, lo che rese contento, e allegrezza al Popolo, o a' Fiorentini intervenuti alla Festa. Fu quindi appoco appoco abolito l'uso, o piuttosto l'abuso, di celebrarsi in Piazza la Messa cantata in un'ora anco incongrua, e fral rumore inseparabile di una gran moltitudine di Popolo tutto in brio, ed allegrezza. E finalmente non senza qualche rincrescimento del volgo ignorante, e materiale dopo la Festa del 1774 non si è più pensato alle antiche rappresentanze, che si facevano nella Piazza dai Corpi delle Arti dopo fatta in Chiesa la loro offerta».


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: Ma il cambiamento più radicale alla festa, come a tutta la comunità di Montevarchi, arrivò nel 1785 quando, con decreto granducale, tutte le compagnie religiose vennero sciolte d'ufficio e con loro anche la Fraternita del Latte che poi era quella che per secoli aveva finanziato e organizzato l'evento. Sparirono con lei tutte quelle pratiche festaiole tradizionali che altro non erano che vestigia del potere della fraternita: la gerarchia della grande processione, l'uso strumentale di ragazze nubili da far maritare e soprattutto il lucroso business delle offerte. Ad ulteriore conferma del cambiamento radicale che i Lorena volevano imprimere in Montevarchi, il nome della festa cambiò da "Festa del Sacro Latte" in "Festa del Perdono" uniformandolo a quello delle altre feste dell'area fiorentina.


title: Festa del Perdono (Montevarchi)

text: La Festa del Perdono, quantomeno nel fiorentino, era generalmente abbinata al giorno in cui si festeggiava il santo patrono e prendeva questo nome dal fatto che, in quel giorno, a chi si fosse recato alla messa solenne e si fosse comunicato, veniva concessa la remissione da tutti i peccati o "il perdono". Cosa che d'altra parte si era sempre fatta anche a Montevarchi.


title: Massimo di Verona

text: Si narra che la sua vita pastorale fosse molto apprezzata dai fedeli per le numerose virtù miracolistiche, per la sua pietà cristiana e carità allorquando il periodo storico da lui vissuto era piuttosto incerto e le genti erano pertanto attraversate da forti inquietudini. Nel Martirologio Romano era ricordato come: "prelato di esimia dottrina e di specchiata virtù".


title: Massimo di Verona

text: Tuttavia la storicità di questa figura è stata più volte messa in discussione, anche se ormai però risulta probabile, poiché molte volte venne identificato con San Massimo da Emona, santo che viene ricordato lo stesso giorno (29 maggio). Altre supposizione fanno invece pensare che San Massimo venne traslato dopo la sua morte proprio in quest'ultima città friulana.


title: Massimo di Verona

text: Testimonianza comunque della sua esistenza sta sia nel culto e nella memoria coltivata dalla parrocchia a lui dedicata che affonda le sue radici in tempi assai remoti, sia nella sua presenza in più litanie veronesi del Medioevo.


title: Massimo di Verona

text: San Massimo di Verona, dalle notizie giunteci, fu venerato dopo la sua morte con la costruzione di una chiesa situata fuori dalle mura di Verona che poi venne distrutta durante le invasioni degli Ungari e poi ricostruita sotto il vescovo Milone nel 981. Dopo essere divenuta parrocchia nel 1459 insieme a tutto il paese fu demolita e trasferita nel luogo dove ancor oggi c'è il paese di San Massimo all'Adige nel 1518.


title: Massimo di Verona

text: Il Martirologio Romano, anticamente, lo ricordava il 29 maggio: dal 2001 il suo elogio non compare più nel Martirologio. Come santo patrono viene festeggiato nel paese di San Massimo all'Adige insieme a san Luigi l'ultima domenica di agosto.


title: Storia breve

text: Storia breve è il secondo EP del rapper italiano Frah Quintale, pubblicato il 10 giugno 2022 dalla Undamento.


title: Storia breve

text: L'opera rappresenta l'evoluzione di una relazione amorosa, in cui ogni brano musicale rispecchia ogni fase di questo rapporto. La copertina dell'EP è stata disegnata dallo stesso artista e rappresenta, in senso metaforico, tale evoluzione.


title: Idazio

text: Nato a Limica, in Galizia, da bambino, durante un viaggio a Gerusalemme, conobbe Girolamo; nel 417 divenne un religioso, mentre nel 427 fu consacrato vescovo di Aquae Flaviae, la moderna Chaves in Portogallo.


title: Idazio

text: Nel 431 fece parte della delegazione che si recò in Gallia da Flavio Ezio per chiedergli aiuto contro gli Svevi.


title: Idazio

text: Scrisse una "Cronaca", storia degli eventi tra il 379 e il 468. La sua "Cronaca" si pone come continuazione di san Girolamo, proprio dall'anno 379. All'inizio, offre scarne informazioni ma dal 427 in poi, come testimone contemporaneo, il testo diventa sempre più completo fino a somigliare a un'opera storiografica organica. I suoi interessi si concentrano sull'impatto delle recenti invasioni e già nella sua prefazione si lamenta di come l'avvento dei barbari avesse portato al crollo delle frontiere romane.


title: Idazio

text: In appendice ai manoscritti della "Cronaca" sono, poi, dei "Fasti Consulares" sugli anni 245–468 di dubbia paternità.


title: Idazio

text: L'edizione standard è ancora quella pubblicata nel 1894 da Theodor Mommsen nel secondo dei suoi indispensabili volumi di "Chronica Minora", anche se un'edizione di Alain Tranoy è stata pubblicata nel 1974 con una traduzione francese in un volume delle "Sources Chrétiennes".


title: Karólína Lea Vilhjálmsdóttir

text: Vilhjálmsdóttir per la prima parte della carriera veste la maglia della neopromossa , esordendo in Úrvalsdeild kvenna, primo livello del campionato islandese di calcio femminile, non ancora quindicenne il 14 maggio 2016, alla 1ª giornata di campionato, rilevando al 46' Selma Dögg Björgvinsdóttir, partita titolare, nell'incontro vinto per 1-0 in trasferta sulle avversarie del .


title: Karólína Lea Vilhjálmsdóttir

text: Vilhjálmsdóttir inizia ad essere convocata dalla federcalcio islandese (KSÍ) dal 2016, per vestire inizialmente la maglia della formazione Under-16 impegnata nelle edizioni dal 2016 al 2017 della Nordic Cup maturando complessivamente, tra tornei ed amichevoli, 11 presenze e siglando 2 reti.


title: Karólína Lea Vilhjálmsdóttir

text: Nel frattempo riceve la prima sua convocazione nella formazione Under-17, inserita in rosa con la squadra che affronta le qualificazioni all'Europeo della Repubblica Ceca 2017, debuttando in un torneo ufficiale UEFA il 26 ottobre 2016, nel primo incontro del gruppo 10 della prima fase eliminatoria, dove la sua nazionale supera con il risultato di 4-0 le pari età della e dove al 32' sigla la terza rete per la sua nazionale.


title: Karólína Lea Vilhjálmsdóttir

text: Maturando complessivamente 6 presenze con 2 reti siglate nelle due fasi del torneo, condivide il percorso con le compagne superando la prima fase al secondo posto ma, inserita nel gruppo 6 della fase élite, dovendo cedere il primo posto e l'accesso alla fase finale alla . Vilhjálmsdóttir rimane in quota d'età per disputare anche le successive qualificazioni all'Europeo di Lituania 2018, maturando 5 presenze e 2 reti nelle due fasi del torneo e dove la sua squadra, causa la sconfitta per 3-1 da parte della nella fase élite, fallisce nuovamente l'accesso alla fase finale. Complessivamente, comprese le amichevoli, tra il 2016 e il 2018 totalizza 7 reti su 15 presenze.


title: Karólína Lea Vilhjálmsdóttir

text: Del 2018 è la sua prima convocazione in Under-19, chiamata in occasione del Torneo di La Manga e dove fa il suo esordio il 2 marzo nell'incontro perso 2-1 con l', per essere in seguito impiegata, dopo un paio di amichevoli ad agosto, nel corso delle qualificazioni all'Europeo di Scozia 2019, debuttando nel torneo ufficiale UEFA nella prima delle sfide del gruppo 12, il 2 ottobre di quell'anno, nella vittoria per 2-1 sul . Gioca tutti i tre incontri della prima fase e, dopo aver partecipato in Spagna all'edizione 2019 del Torneo di La Manga, anche alle tre della successiva fase élite, dove l'Islanda, inserita nel gruppo 3, non riesce ad essere sufficientemente competitiva fallendo l'accesso alla fase finale. Rimane in rosa anche per la fase iniziale delle qualificazioni al successivo Europeo di Georgia 2020, giocando tutte le tre partite del gruppo 12, vestendo la maglia della U-19 in ulteriori 5 amichevoli fino al marzo 2020, totalizzando complessivamente 10 reti su 22 incontri disputati.


title: Karólína Lea Vilhjálmsdóttir

text: Nel frattempo, nell'estate 2019, arriva anche la sua prima convocazione in nazionale maggiore, chiamata dal commissario tecnico Jón Þór Hauksson in occasione dell'amichevole del 17 giugno vinta 2-0 sulla , mentre per una partita ufficiale UEFA deve attendere oltre un anno, il 17 settembre 2020, nelle qualificazioni, gruppo F, all'Europeo di Inghilterra 2022, scesa in campo da titolare nell'incontro vinto 9-0 sulla dove contribuisce alla vittoria segnando la rete che fissa il risultato al 90'+2'.


title: Giovanni da Matera

text: Giovanni Scalcione nacque a Matera attorno al 1070 da una ricca e nobile famiglia profondamente cristiana.


title: Giovanni da Matera

text: Abbandonò da ragazzo la casa paterna in cerca di un contatto più stretto con Dio e secondo la tradizione scambiò i suoi abiti lussuosi con quelli di un mendicante e poi partì per Taranto. Desiderava vivere una vita semplice e quindi accettò di badare alle pecore dei monaci basiliani dell'Isola di San Pietro.


title: Giovanni da Matera

text: In cerca di Dio, di cui sentiva un grande bisogno, girovagò per Calabria, Sicilia, Puglia e fece una lunga sosta a Ginosa, vicino a Taranto. Per sfuggire alle persecuzioni di un signorotto del luogo, Roberto di Chiaromonte, fuggì poi a Capua.


title: Giovanni da Matera

text: Lasciò presto anche la città campana e si diresse sui monti dell'Irpinia, dove incontrò san Guglielmo da Vercelli. I due però si separarono presto.


title: Giovanni da Matera

text: Dopo aver peregrinato ancora tra Bari e il Gargano, nel 1130 fondò nell'Abbazia di Pulsano, nei pressi di Monte Sant'Angelo, la "Congregazione degli Eremiti Pulsanesi" detta anche degli "Scalzi", ordine monastico autonomo che si rifaceva alla regola di San Benedetto rendendola ancora più severa. Dopo pochi mesi la nuova comunità contava cinquanta monaci.


title: Giovanni da Matera

text: Sempre in Puglia, a Foggia, fondò un nuovo monastero nei pressi della vecchia chiesa di San Giacomo per diffondere la comunità, dopo esserne stato a capo per dieci anni; qui morì il 20 giugno 1139. Nello stesso anno i suoi seguaci raggiungevano la Dalmazia.


title: Giovanni da Matera

text: Fu proclamato Santo da papa Alessandro III nel 1177. La sua casa natale fu trasformata in una chiesa rupestre, chiamata il "Purgatorio Vecchio", situata nei Sassi di Matera. Le sue reliquie, dapprima poste sotto l'altare dell'Abbazia di Pulsano, nel 1830 furono traslate a Matera e dal 1939 sono conservate in un sarcofago nella Cattedrale di Matera.


title: Marc-Antoine Olivier

text: Ai mondiali di nuoto del 2015 partecipa ai 10 km di fondo, dove si classifica sesto con un tempo che gli consente di qualificarsi alle Olimpiadi di .


title: Strategie immunitarie di evasione virale

text: Levasione immunitaria o la strategia di evasione virale è quella serie di meccanismi che i virus hanno evolutivamente sviluppato per superare le difese immunitarie dell'organismo ospite. Al contempo il sistema immunitario dei mammiferi ha sviluppato metodi complessi per affrontare e adattarsi ad antigeni estranei dei virus e non.


text: I virus a DNA e RNA utilizzano metodi complessi per eludere il rilevamento delle cellule immunitarie attraverso l'interruzione del percorso di segnalazione dell'interferone, il rimodellamento dell'architettura cellulare, il silenziamento genico mirato e la scissione della proteina di riconoscimento.


text: Un meccanismo recentemente studiato è quello che coinvolge le glicoproteine dell'involucro virale sono importanti per la patogenicità virale e l'evasione immunitaria. La schermatura con N-glicani è un meccanismo attraverso il quale è possibile ottenere l'evasione immunitaria.


text: Il sistema immunitario umano si basa su una pletora di percorsi di segnalazione cellula-cellula per trasmettere informazioni sulla salute e sul microambiente di una cellula.


text: Molti di questi percorsi sono mediati da ligandi solubili, citochine, che si adattano in modo speculare ai recettori della superficie cellulare adiacenti. Questo linguaggio di comunicazione cellulare conferisce specificità e controllo spazio-temporale per la trasmissione dei dati.


text: Il sistema Interferon è composto da una famiglia di citochine. Gli interferoni di tipo I, IFN-α / β e gli interferoni di tipo III, IFN-λ svolgono un ruolo chiave nell'immunità adattativa, agendo come autostrade di comunicazione tra cellule infettate con DNA estraneo a doppia elica o RNA a doppia elica.


text: Le cellule dei mammiferi utilizzano recettori specializzati noti come Pattern Recognition Receptors (PRR) per rilevare l'infezione virale; questi recettori sono in grado di riconoscere i pattern molecolari associati ai patogeni (PAMP) inscritti nel DNA e nell'RNA virali. Questi recettori di riconoscimento del pattern, spesso localizzati nel citosol o nel nucleo, sono responsabili della notifica alle cellule infette e dell'inizio della secrezione delle citochine dell'interferone.


text: Il ruolo preciso dell'RNA a doppio filamento (ds) è ancora ampiamente studiato come attore centrale nel sistema interferone.Ricercatori hanno scoperto che virus a RNA a filamento positivo e virus dsRNA hanno prodotto quantità significative di dsRNA, ma i metodi precisi utilizzati dalle cellule di mammifero per distinguere tra dsRNA proprio e non proprio devono ancora essere scoperti.


text: Gli studi suggeriscono che il riconoscimento deve estendersi oltre la semplice identificazione della struttura del dsRNA e probabilmente si basa su altri marcatori epigenetici.


text: Il dsRNA è stato implicato nell'attivazione del sistema interferone attraverso l'attivazione della proteina chinasi R, PKR.


text: La PKR citoplasmatica è spesso associata al ribosoma nelle cellule di mammifero dove è in grado di riconoscere l'RNA a doppio filamento e a filamento singolo e successivamente fosforilare i substrati variabili, arrestando la sintesi proteica.


text: L'attivazione della PKR innesca successivamente la segnalazione dell'interferone, dando inizio alla morte cellulare in risposta al riconoscimento del dsRNA virale. Mentre il PKR I ruoli dell'attivazione della PKR sono stati studiati a fondo con gruppi che hanno scoperto che è insensibile alla presenza di brevi dsRNA e siRNA ma che mostrano un'affinità significativa per dsRNA e ssRNA con struttura secondaria.


text: Ricercatori hanno scoperto che la segnalazione dell'interferone promuove l'attivazione di una sintestasi 2'-5'-oligoadenilato, sensibile alla presenza di dsRNA più lunghi di 15 paia di basi. Poiché questo meccanismo non è sensibile al legame dsRNA propria vs. non propria, i risultati indicano una riduzione complessiva della sintesi proteica ma non hanno indicato specificità per una sola riduzione della sintesi proteica virale.


text: Negli ultimi anni, gli studi si sono concentrati su come i virus eludono i recettori di riconoscimento dei pattern, le proteine adattatrici bersaglio e le loro chinasi, inibiscono i fattori di trascrizione per l'induzione dell'interferone ed eludono i geni stimolati dall'interferone.


text: I virus della famiglia flaviviridae, come il virus dell'epatite C, hanno sviluppato meccanismi virali complessi per riorganizzare la membrana cellulare, creando una rete membranacea progettata per ospitare il meccanismo di replicazione virale.


text: Questi virus utilizzano proteine del complesso dei pori nucleari della cellula ospite endogena per schermare l'RNA virale dai recettori di riconoscimento del pattern escludendo i PRR dall'interno del compartimento della membrana virale. Utilizzando il ri-arrangiamento architettonico della membrana, i virus hanno sviluppato un metodo per eludere le proteine di riconoscimento del pattern localizzato nel citoplasma come RIG-I. Al fine di eludere il riconoscimento del pattern, altri virus come Enterovirus hanno sviluppato proteine multifunzionali che non solo aiutano nell'elaborazione delle proteine virali, ma scindono anche le proteine di riconoscimento citoplasmatico MDA5 e RIG-I, dimostrando ulteriormente fino a che punto i virus possono ridurre la segnalazione dell'interferone attraverso vari percorsi.


text: È stato segnalato che altri virus prendono di mira gli attivatori a monte delle proteine di riconoscimento dei pattern, antagonizzando le proteine a monte che hanno rimosso le modificazioni post-traduzionali inibitorie.


text: Altri virus utilizzano le proteine della cellula ospite per proteggere il DNA virale fino a quando non ha raggiunto il nucleo. All'ingresso nel citoplasma della cellula ospite, il capside dell'HIV-1 viene riconosciuto e legato dalla ciclofilina A (CypA); questa interazione di affinità stabilizza il capside e impedisce l'esposizione del cDNA dell'HIV-1 ai recettori di riconoscimento del pattern nel citoplasma. Questa schermatura consente al cDNA dell'HIV-1 di traslocare nel nucleo dove può iniziare la replicazione.


text: Le glicoproteine virali, influenzano, tra le altre funzioni, il ripiegamento delle proteine, l'induzione dell'interferone e la regolazione delle risposte antivirali proteggendo il virus dagli anticorpi neutralizzanti.


title: André Caplet

text: Iniziò i suoi studi a Le Havre, dove fu allievo di Henry Woollett, e proseguì al conservatorio di Parigi con Xavier Leroux e Paul Vidal e Charles Lenepveu. Nel 1901 vinse il "Prix de Rome" con la scena lirica "Myrrha", in seguito svolse l'attività di direttore d'orchestra in Europa e in America: dal 1910 al 1914 fu direttore dell'Opera di Boston e dal 1914 fu direttore all'Opera di Parigi.


title: André Caplet

text: Intimo amico di Claude Debussy ne diresse sovente le opere, e trascrisse per orchestra molte sue composizioni per pianoforte. Nel 1911 eseguì la prima assoluta del "Le martyre de Saint-Sébastien", e nel 1912 diresse per la prima volta a Londra il "Pelléas et Mélisande".


title: André Caplet

text: I postumi di avvelenamento da gas, subiti durante la prima guerra mondiale, lo costrinsero ad abbandonare l'attività di direttore d'orchestra nel 1924 e ne causarono la morte l'anno seguente.


title: Ergastolo (film)

text: La pellicola è ascrivibile al filone dei melodrammi sentimentali, comunemente detto "strappalacrime", molto in voga in quel periodo tra il pubblico italiano (in seguito ribattezzato dalla critica con il termine "neorealismo d'appendice").


title: Ergastolo (film)

text: La pellicola annoverava nel cast, anche se non accreditata, nel piccolo ruolo della nipote di Tina Pica, anche Wilma Montesi, una ragazza romana, aspirante attrice, che poco meno di un anno dopo l'uscita del film, l'11 aprile 1953, venne ritrovata morta nella spiaggia di Torvaianica, vicino a Roma, dando vita a quello che fu probabilmente il caso di cronaca nera italiano più famoso degli anni cinquanta, il Caso Montesi, che ebbe una grande eco nei mass-media, a causa del coinvolgimento di alcune importanti personalità politiche dell'epoca.


title: Futbol'nyj Klub Dynamo Kyïv 2022-2023

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti il Futbol'nyj Klub Dynamo Kyïv, meglio conosciuta come "Dinamo Kiev", nelle competizioni ufficiali della stagione 2022-2023.


title: Futbol'nyj Klub Dynamo Kyïv 2022-2023

text: La stagione 2022-2023 vede la 32ª partecipazione alla Prem"jer-liha per la Dinamo Kiev, che conferma in panchina il tecnico rumeno Mircea Lucescu. La squadra di Kiev, dopo aver concluso il campionato precedente in seconda posizione, accede al secondo turno di qualificazioni della Champions League. Il primo impegno ufficiale dei bianco-blu è proprio il doppio confronto europeo contro i turchi del . La partita di andata, conclusa a reti inviolate, è stata la numero 250 in Coppa dei Campioni/Champions League per la squadra ucraina. Il 27 luglio, con il risultato di 2-1 ottenuto ai tempi supplementari, la Dinamo di Kiev supera il secondo turno di qualificazioni in una gara caratterizzata dai cori pro Putin da parte degli spettatori turchi. Il 9 agosto, in virtù della vittoria complessiva per 3-1 maturata nell'extra time, la squadra di Kiev supera gli austriaci dello nella partita valida per il terzo turno di qualificazioni di Champions League. Il 23 agosto la Dinamo Kiev viene eliminata dalla Champions League per mano dei portoghesi del , che si impongono per 5-0 tra andata e ritorno.


title: Futbol'nyj Klub Dynamo Kyïv 2022-2023

text: Il 26 agosto a Istanbul ha luogo il sorteggio dei gironi di Europa League che vede impegnata la Dinamo nel gruppo B con i francesi del , i turchi del Fenerbahçe (già affrontati nella fase di qualificazione in Champions League) e i ciprioti dell'. Dopo due sconfitte consecutive in campionato, l'11 settembre arriva il primo successo per gli uomini di Lucescu che si impongono per una rete a zero sul . Il 27 ottobre la Dinamo Kiev coglie il primo punto in Europa League, pareggiando per 3-3 sul capo dell'AEK Larnaca dopo quattro sconfitte, venendo così eliminata dalle competizioni europee. Il 30 novembre, con la vittoria per 3-0 sul , si conclude il girone di andata della Dinamo Kiev.


title: Futbol'nyj Klub Dynamo Kyïv 2022-2023

text: Lo sponsor tecnico per la stagione 2022-2023 è New Balance, mentre gli sponsor ufficiali sono FavBet, presente con un piccolo logo nella parte superiore dello stemma e con una scritta più grande sul retro sotto il numero di maglia, e ABank24, presente al centro sul fronte della divisa. La prima maglia riporta i tipici colori bianco e blu, e si rifà in maniera stilizzata alla divisa utilizzata nella stagione 2006-2007. Il colletto è tondo e sul petto da sinistra a destra sono impressi lo stemma della Dinamo Kiev, la bandiera dell'Ucraina e il simbolo della New Balance. Il secondo equipaggiamento è completamente blu, con strisce stilizzate diagonali di colore azzurro. La terza maglia riprende i colori della bandiera ucraina e si presenta tutta gialla, con i bordi delle maniche blu. Al centro, in verticale, ci sono le iniziali del club FCDK.


title: Antonio Catalani

text: Potrebbe essere stato la stessa persona del pittore Antonino Catalano di cui si dice che fosse nato a Messina nel 1583/1585 e vi fosse morto nel 1666.


title: Antonio Catalani

text: Nacque a Bologna e fu allievo di Francesco Albani. Dipinse diverse opere per le chiese di Bologna, sebbene fosse più impegnato in pitture di soggetto profano per collezioni private. Dipinse i santi patroni della città in quattro nicchie per la Chiesa di Santa Maria e San Valentino della Grada a Bologna, e un "San Pietro che guarisce lo zoppo alla porta del Tempio" per quella di Gesù.


title: Tú sí que vales (Italia) (terza edizione)

text: La terza edizione del talent show Tú sí que vales è andata in onda ogni sabato in prima serata su Canale 5 dal 24 settembre al 26 novembre 2016 per nove puntate.


text: I presentatori di questa edizione sono stati Belén Rodríguez e Simone Rugiati. La giuria è formata da Maria De Filippi, Gerry Scotti, Rudy Zerbi e Teo Mammucari, mentre nella giuria popolare c'è Mara Venier. Le registrazioni si sono svolte sempre presso lo studio 8 del Centro Titanus Elios di Roma.


text: La giuria popolare si aggiunge ai voti dei quattro giurati e può anche ribaltare un eventuale voto negativo da parte dei giudici se viene raggiunto un 100% positivo. Il giudice popolare ha un potere inferiore rispetto agli altri giudici, infatti può allungare le esibizioni, ma non può bloccarle. A capo della giuria popolare la confermatissima Mara Venier.


text: In questa sezione sono riportati i nomi dei concorrenti che durante le audizioni hanno superato il turno.


text: Al termine della puntata c'è una "mini-semifinale" per decidere 5 dei finalisti: i concorrenti si sfidano tra loro e in ogni sfida i giudici decidono chi far passare in Finale; di seguito le sfide (in verde i concorrenti che passano e in rosso quelli che vengono eliminati).


text: In chiusura di puntata va in onda un filmato con tutti i finalisti rendendo noto che, per motivi ignoti, Emy Vauthy e Saulo Sarmiento (che sono passati direttamente in finale) non potranno essere presenti e che saranno sostituiti da altri due concorrenti:


text: Qui sono riportati i concorrenti che accedono alla finalissima del programma, compresi coloro che hanno avuto il 100% positivo della giuria popolare e i 4 vale dei giudici alle Audizioni.


text: Dopo, i cinque giudici, esprimendo un voto a testa, hanno deciso chi ripescare tra i 3 secondi classificati: questo si unirà agli altri tre concorrenti per il televoto finale.


text: Per concludere, si è aperto l'ultimo decisivo televoto fra i 4 concorrenti rimanenti che poi ha svelato il vincitore:


text: Durante tutte le puntate di Audizioni di questa edizione si esibiscono vari concorrenti dal discutibile, e a volte inesistente, talento. Gerry Scotti prende a cuore questi personaggi e sceglie i due migliori per farli esibire in finale. Questi i loro nomi:


title: If You Love Me, Let Me Know

text: If You Love Me, Let Me Know è un album in studio della cantante australiana Olivia Newton-John, pubblicato nel 1974 solo negli Stati Uniti e in Canada. A parte la "title-track", il disco contiene canzoni già inserite nei precedenti album dell'artista.


title: Concattedrale di Santa Maria Assunta (Policastro Bussentino)

text: La chiesa di Santa Maria Assunta è il duomo di Policastro Bussentino e concattedrale della diocesi di Teggiano-Policastro.


text: Incerte sono le origini della chiesa. La sua parte più antica è la cripta, edificata nel VI secolo su preesistenze di epoca romana. L'attuale chiesa invece è dell'XI secolo, edificata per volere del re normanno Roberto il Guiscardo e consacrata dal vescovo di Salerno Alfano I nel 1079. La costruzione romanica subì importanti interventi di restauro in senso barocco nel Settecento (tra il 1709 ed il 1716), interventi che riguardarono soprattutto gli interni.


text: La facciata presenta un tetto a capanna con tre spioventi. In essa sono inseriti quattro elementi: un rosone romanico; un solo portale rinascimentale nella cui architrave sono scolpiti la data di costruzione dell'edificio e lo stemma del vescovo consacrante; un'edicola marmorea con un bassorilievo raffigurante la "Vergine Maria in trono con Bambino e angeli"; due leoni in pietra ai lati del portale. La chiesa è affiancata da un campanile a tre ordini, costruito nella seconda metà del XII secolo: la parte più antica è l'ordine inferiore, dove sono murate due lapidi d'epoca romana (I secolo d.C.); gli altri due ordini sono stati aggiunti nel Quattrocento.


text: L'interno della cattedrale era a tre navate fino ai rifacimenti settecenteschi. Oggi si presenta con un'unica navata con altari laterali e la cappella del Santissimo Sacramento (1627); il presbiterio è rialzato per la cripta sottostante. Il soffitto ligneo della navata è composto da tele del 1655; al centro la raffigurazione dell’"Assunzione di Maria". Il soffitto a cupola del presbiterio è affrescato con una scena del "Paradiso" (XVIII secolo) e, nei pennacchi, le rappresentazioni dei quattro evangelisti. Di notevole interesse storico-artistico è la "Tomba di Giulio Gallotti" (XV secolo).Da ricordare, infine, le lapidi sepolcrali dei tre vescovi Giacomo Lancellotto di Tropea, Nicola e del nobile Giacinto Camillo Maradei di Laino.


text: La cripta, come si presenta oggi, risale all'epoca di Roberto il Guiscardo; il soffitto a crociera è sorretto da quattordici colonne di marmo e granito. All'entrata un affresco raffigurante la "Pietà" (del Trecento).


title: Oba (Sparta)

text: L<nowiki>'</nowiki>oba () era una delle suddivisioni territoriali dello stato spartano, in funzione dell'ordinamento militare, comunemente dette nei testi moderni "villaggi".


title: Armand Halmos

text: Dopo aver giocato in gioventù nel MTK Hungaria, approda in Italia al termine della prima guerra mondiale. Nel campionato di Prima Divisione 1922-1923 siede sulla panchina della , che si classifica terza nel girone C, a due punti dal Padova primo classificato; a fine stagione la società, in difficoltà economiche, non lo riconferma, sostituendolo con l'allenatore-giocatore Giuseppe Ticozzelli. In seguito è alla Rivarolese per un biennio e al nel campionato di Prima Divisione 1927-1928. L'anno successivo è alla , sempre in Prima Divisione dove aveva già allenato nella stagione 1925-1926.


title: Oba (Sparta)

text: Attraverso Plutarco conosciamo il testo oracolare ("ῥήτρα") che fissava i fondamenti della costituzione spartana. In origine, la divisione dei Lacedemoni fu probabilmente quella in tre tribù ("Φυλή") a cui si accompagnava la divisione in 27 fratrie ("Φράτρα"), 9 per ciascuna tribù; in un secondo tempo si aggiunse la divisione in obài, comunemente dette "villaggi".


title: Armand Halmos

text: Dopo una stagione al , nel campionato di Serie B 1930-1931 è alla guida del , dove ottiene un piazzamento di centro classifica; a fine stagione tuttavia lascia i ducali, in serie difficoltà economiche.


title: Oba (Sparta)

text: Inizialmente le obài erano 4 (Pitane, Cinosura, Mesoa, Limne) alle quali successivamente si aggiunse una quinta (Amicle) e infine una sesta oba, quella dei Neopoliti. È possibile che il numero delle obài col tempo maggiore; tuttavia cinque furono gli efori e cinque furono i lochi ("Λόχος"), ossia le falangi di fanti che secondo Aristotele componevano il primitivo esercito spartano.


title: Armand Halmos

text: L'anno successivo inizia alla , ancora in Serie B, e dopo aver lasciato i grigiorossi nel febbraio 1932 viene nominato allenatore del , impegnato nel campionato di Prima Divisione (sceso al terzo livello del calcio italiano): sulla panchina emiliana non riesce a risolvere i problemi della squadra, partita con ambizioni di promozione. L'anno successivo è al nel campionato di Prima Divisione, e quindi allena il e il Benevento, sempre nelle serie inferiori.


title: Oba (Sparta)

text: Sebbene le obài fossero state costituite in funzione dell'ordinamento militare, il loro rapporto con l'esercito di Sparta non è molto chiaro. Forrest ipotizza che 9 villaggi di 1.000 uomini l'uno potessero fornire ciascuno circa 720 uomini ad ogni "mora" (reggimento), essendo ogni "Μόρα", ossia a un battaglione, composto da tre lochi, ciascuno di 240 uomini forniti ad ogni loco da una singola "fratria"; tutto questo a fronte di una popolazione spartana di 9000 unità e di un esercito composto da 6500 uomini.


title: Armand Halmos

text: Nel campionato di Serie C 1935-1936 allena la , conquistando il sesto posto in campionato. Nel dicembre 1936 il neonato Comitato Allenatori Federali lo include nei propri quadri: insieme ad altri dieci tecnici (tra cui Rebuffo, Degni, Tansini e Lelovich) si mette a disposizione dei vari comitati di zona per l'assistenza tecnica a formazioni minori, non in grado di dotarsi di un proprio allenatore. Dopo una stagione al in Serie C, e una breve parentesi nell'estate del 1938 con il , nel campionato di Serie B 1938-1939 guida il , alternandosi con Ermenegildo Negri.


Walt Disney e l'Italia - Una storia d'amore è un film documentario del 2014, scritto e diretto dal regista italiano Marco Spagnoli.


title: Strada regionale 43 del mare

text: La strada regionale 43 del mare (SR 43) è un'arteria di collegamento del Veneto che collega la variante di Musile di Piave della SS14 var/A con la "Jesolana" (SP42). Costeggia per tutta la sua lunghezza il fiume Sile.


title: Walt Disney e l'Italia - Una storia d'amore

text: La pellicola nasce per accompagnare nelle sale il film "Saving Mr. Banks" e coglie l'occasione per descrivere le piacevoli relazioni fra Walt Disney ed il Bel Paese attraverso diversi personaggi accomunati tra loro da una sconfinata passione per i fumetti del famoso disegnatore americano. Il film illustra come intere generazioni di italiani, di cultura ed educazione completamente differente perdano ogni diversità di fronte all'amore per i fumetti di Walt Disney. Il documentario illustra il forte, ma poco noto rapporto che c'è stato tra Walt Disney e l'Italia, tra fumettisti, sceneggiatori e registi, primo fra tutti Federico Fellini.


title: Strada regionale 43 del mare

text: L'intera tratta era originariamente parte della strada provinciale 43 ""Portegrandi-Caposile-Jesolo"" che ad oggi esiste ancora, iniziando a Portegrandi e terminando a Caposile, luogo da dove comincia la strada regionale in questione.


text: Il documentario viene trasmesso nelle sale cinematografiche italiane dal 10 al 12 febbraio 2014, allegato al film "Saving Mr. Banks", nella sola catena di cinema The Space Cinema, come esclusiva extra.


title: Strada regionale 43 del mare

text: Questa strada, assieme alla variante di Musile di Piave ed alla Treviso-mare formano la cosiddetta ""Via del Mare"" per raggiungere le principali località marittime veneziane quali Jesolo, Cavallino, Eraclea e Caorle.


text: Il film è stato trasmesso in una versione abbreviata della durata di circa 50 minuti sabato 15 febbraio 2014 alle 11.00 su Rai 1. Per gli abbonati a Sky, invece, è stato disponibile sulla piattaforma MySky per qualche giorno nel mese di giugno 2014. Dal 4 giugno invece esce in DVD.


title: Strada regionale 43 del mare

text: Specialmente durante il periodo estivo l'intera tratta è soggetta ad episodi di pesante traffico, proprio perché è l'unica strada disponibile per raggiungere le località balneari veneziane dall'entroterra veneto.


title: Strada regionale 43 del mare

text: L'intera tratta dell'attuale strada del mare è compresa nel primo lotto del progetto della "Superstrada del mare", risalente al PRT 2004, che la renderebbe una strada extraurbana principale (categoria B) con doppia corsia per senso di marcia.


title: Strada regionale 43 del mare

text: Nel giugno 2020 il progetto, già archiviato nel 2007, è stato definitivamente approvato dal CIPE e collegherà l'autostrada Serenissima con Jesolo con un'infrastruttura soprelevata di 18 km molto probabilmente a pedaggio, poiché finanziata da privati in project financing.


title: Strada regionale 43 del mare

text: La strada regionale 43 var Circonvallazione di Jesolo (SR 43var) è una strada che funge da circonvallazione all'omonima città, attualmente è stato completato solo il primo stralcio che collega la strada provinciale 42 "Jesolana" con la strada regionale 43 "del mare" bypassando il centro di Jesolo. Il progetto originale del 1997 comprendeva anche il prolungamento verso la Pineta di Jesolo dalla quale si può raggiungere località come Cortellazzo.


title: Strada regionale 43 del mare

text: Con il progetto della "Superstrada del mare" si completerà anche quest'oper incompiuta da più di vent'anni.


title: Strada regionale 43 del mare

text: Oltre al completamento della circonvallazione è stata presa in considerazione l'idea di una vera e propria tangenziale di Jesolo che rimuoverebbe tramite cavalcavia o sottopassi (come già presente al lido est e già predisposto ad ovest) l'intersezione con le rotatorie, rendendo la strada a scorrimento veloce.


title: Valda

text: Valda ("Valda" in trentino; "Wald" in tedesco, desueto) è un ex comune italiano di 217 abitanti della provincia di Trento. Il 1º gennaio 2016 si è fuso con Faver, Grauno e Grumes per formare il nuovo comune di Altavalle.


title: Vendita (commercio)

text: La vendita nel commercio è il processo di scambio di valore nel quale un venditore offre i beni e servizi della propria azienda in cambio di denaro e altri valori anche intangibili (per esempio, sponsorizzazioni).


title: Vendita (commercio)

text: La vendita è un processo che richiede preparazione professionale sia nel venditore che nell'acquirente aziendale (definito aziendalmente "buyer"). Sul fronte delle competenze del venditore, idealmente "saper vendere significa soprattutto saper essere positivi e motivati, orientati al cliente e inclini a stabilire con lui una relazione duratura di reciproco vantaggio".


title: Vendita (commercio)

text: Secondo Martin Lindstrom, ricercatore nelle neuroscienze, "le decisioni di acquisto avvengono sotto la superficie, così in profondità nel nostro subconscio che non ne siamo coscienti se non in qualche raro caso".


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: Le Olimpiadi internazionali della fisica (International Physics Olympiad, IPhO) sono una competizione annuale per studenti delle scuole superiori. È una delle olimpiadi scientifiche. La prima Olimpiade della fisica si è tenuta a Varsavia nel 1967.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: In Italia la squadra rappresentativa destinata a partecipare alle Olimpiadi internazionali della fisica è formata dagli studenti che hanno inizialmente partecipato con impegno alle gare organizzate dal progetto Olimpiadi della fisica.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: Ogni delegazione nazionale, risultato di una selezione locale, è composta da cinque studenti e due "leader" a cui si aggiungono talvolta degli osservatori. La competizione è individuale e si basa su due prove di cinque ore ciascuna: una prova sulla teoria, composta da tre problemi, e una prova sperimentale, composta da uno o due problemi. Le prove sono preparate dalla nazione ospitante. La "giuria" è composta dai leader di ciascuna nazione e da coordinatori della nazione ospitante. Le medaglie (oro, argento e bronzo) e le menzioni d'onore sono attribuite nel seguente modo:


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: il migliore 8% dei partecipanti riceve la medaglia d'oro; il migliore 25% quella di argento; il migliore 50% quella di bronzo; il migliore 67% riceve la menzione di onore. Sono quindi premiati circa i 2/3 dei partecipanti. Vi sono inoltre dei premi speciali: miglior punteggio, migliore prova teorica, migliore prova sperimentale, soluzione più originale, etc.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: Le prime Olimpiadi della Fisica si sono tenute nel 1967 a Varsavia, con la partecipazione di quattro soli Paesi oltre a quello organizzatore, la Polonia. Le nazioni interessate furono, oltre alla Polonia, Ungheria, Cecoslovacchia, Bulgaria e Romania..


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: Si trattava di un progetto che aveva lo scopo di dare una formazione di eccellenza preuniversitaria nel campo della fisica a ragazzi appartenenti al Patto di Varsavia, inoltre si tendeva a sviluppare un progetto di amicizia fra questi Paesi.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: Si cercò di replicare il successo delle Olimpiadi Internazionali della Matematica, la cui prima edizione si era tenuta nel 1959, anche se la presenza della prova sperimentale rendeva le Olimpiadi della fisica più costose in caso di partecipazione di un grande numero di Paesi.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: La gara fu organizzata sul modello di una precedente gara di fisica che si teneva in Polonia, e che prevedeva un giorno di problemi di fisica teorica e successivamente un giorno di problemi di fisica sperimentale. Ovviamente era necessario del tempo per la correzione della prova teorica, perciò fra la prima e la successiva si rese necessario organizzare per i partecipanti giorni di pausa con conferenze ed escursioni.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: Nel 1972 venne invitato il Primo Paese non europeo, Cuba, e il primo Paese occidentale, la Francia. Nel 1974 venne invitata la Repubblica Federale di Germania, in questo caso l'invito assunse una rilevanza anche politica essendo anni di guerra fredda. Il primo Paese Occidentale ad organizzare le Olimpiadi fu la Repubblica Federale di Germania nel 1982, in quell'anno il vincitore assoluto fu per la prima volta un occidentale, un tedesco.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: La prima partecipazione italiana fu nel 1989; la manifestazione si svolse a Padova e fu organizzata dall'AIF. Nel 2012 alle Ipho estoni diede una conferenza il Premio Nobel per la chimica Harold Kroto.


title: Olimpiadi internazionali della fisica

text: La 47ª Olimpiade si è tenuta a Zurigo, in Svizzera, dal 10 al 17 luglio 2016, mentre la 48ª si è svolta in Indonesia, dal 9 al 16 luglio 2017.


title: Mazu

text: Mazu (, lett. "Madre Ancestrale", "Antica Madre"), scritto anche Matsu e Ma-tsu, è la dea dei mari della mitologia cinese e si dice che protegga i pescatori e i marinai. Il culto di Mazu cominciò nella dinastia Song. Mazu è ampiamente venerata nelle regioni costiere sudorientali della Cina, specialmente nello Zhejiang, nel Fujian, nel Guangdong e nell'Hainan. È un'importante divinità anche a Taiwan e, in generale, è venerata in tutta l'Asia orientale e sudorientale.


title: Mazu

text: Secondo la tradizione, Mazu era in origine una ragazza umana, che in seguito divenne una dea. La sua figura è quindi simile a quella di altre divinità della mitologia e della religione tradizionale cinese, che sono tipicamente esseri umani esemplari che hanno raggiunto uno stato superiore in virtù della loro forza spirituale, della loro devozione agli antenati o di una cooptazione ad opera di divinità già esistenti. Un esempio molto noto è quello di Guan Yu.


title: Mazu

text: In base alla biografia tradizionale, Mazu nacque a Meizhou (湄州) nella Contea di Putian (莆田縣), Provincia di Fujian, nell'anno 960. Il cognome della sua famiglia era Lin (林) e il suo nome era Lin Moniang (cinese: 林默娘). Morì il 4 ottobre 987: dopo la sua morte, fu ricordata come una giovane dama vestita di rosso, che avrebbe vagato per sempre sui mari.


title: Mazu

text: Secondo la leggenda, Lin Moniang nacque il 23 marzo 960 (durante la dinastia Song) come settima figlia di Lin Yuan (林愿) sull'Isola di Meizhou, nel Fujian. Quando nacque non pianse, così le fu dato il nome con il significato di "Fanciulla Silenziosa".


title: Mazu

text: Sebbene avesse cominciato a nuotare relativamente tardi, all'età di 15 anni, divenne presto un'eccellente nuotatrice. Indossava abiti rossi mentre stava in piedi sulla riva per guidare in porto le navi da pesca, anche con il tempo più rigido e violento.


title: Mazu

text: Sempre secondo la leggenda, il padre e i fratelli di Lin Moniang erano pescatori. Un giorno, un terribile tifone si levò mentre erano fuori in mare, e il resto della famiglia temette che fossero periti. Nel mezzo di questa tempesta, a seconda della versione della leggenda, Lin Moniang cadde in trance mentre pregava per le vite di suo padre e dei suoi fratelli, ovvero sognò suo padre o i suoi fratelli mentre stava dormendo o era seduta al telaio a tessere. In entrambe le versioni della storia, suo padre e i suoi fratelli stavano annegando, ma la madre di Moniang scoprì che la figlia stava dormendo e tentò di svegliarla. Ciò distolse l'attenzione di Moniang e fece sì che ella lasciasse andare suo fratello, che quindi annegò. Conseguentemente, il padre di Moniang ritornò vivo e raccontò agli altri abitanti del villaggio che era avvenuto un miracolo. Altre versioni della storia si riferiscono a quattro fratelli che annegano, con tre che ritornano e il quarto da lei perduto che viene poi resuscitato (senza alcuna menzione di un padre).


title: Mazu

text: Mazu è raffigurata di solito insieme a due generali guardiani noti come "Occhio delle Mille Miglia" (千里眼, "Qianli Yan") e "Orecchio con il Vento" (順風耳 "Shunfeng Er"). Benché la loro iconografia possa variare, entrambi sono rappresentati come demoni; "Occhio delle molte miglia" è spesso rosso con due corna, mentre "Orecchio con il Vento" è verde con un solo corno. Si dice che siano due demoni sottomessi da Mazu: entrambi erano innamorati di lei, ma ella disse che avrebbe sposato quello che l'avesse sconfitta. Usando le sue abilità nelle arti marziali, Mazu li sconfisse entrambi ed essi divennero suoi amici.


title: Mazu

text: Mazu stessa è raffigurata solitamente con indosso una veste rossa nei dipinti o nei murali, ma nella scultura è sempre avvolta nelle vesti adorne di gioielli di un'imperatrice che tiene o una tavoletta cerimoniale o un bastone ingioiellato, mentre indossa l'inconfondibile berretto imperiale dalla sommità piatta con perline appese davanti e dietro.


title: Mazu

text: Esistono almeno due versioni della morte di Lin Moniang. In una versione, ella morì nel 987 all'età di 28 anni, quando salì da sola su una montagna e volò in cielo diventando una dea. Un'altra versione della leggenda dice che morì all'età di 16 anni, sfinita dopo aver nuotato nel mezzo dell'oceano per trovare il padre disperso, e che il suo cadavere fu poi gettato a riva sull'Isola di Nankan, nelle Isole Matsu.


title: Mazu

text: Nel corso del tempo, le religioni del Buddismo e del Taoismo presero in prestito l'una dall'altra divinità popolari nel tentativo di attirare devoti ai loro templi. Allo scopo di giustificare la presenza di Mazu nei templi buddisti, furono fatte circolare delle leggende che sostenevano che i genitori di Mazu avessero pregato Guanshiyin per avere un figlio, ma questi aveva risposto alle loro preghiere con la nascita di un'altra figlia ancora. Si credette allora che Mazu fosse una reincarnazione di Guanshiyin sulla terra, ed è a Guanshiyin che si dice ella sia stata particolarmente devota da bambina. Di conseguenza, Mazu è riconosciuta e rispettata sia nel pantheon delle divinità taoiste che in quello delle divinità buddiste, mentre alcuni Buddisti credono che Mazu sia una delle molte manifestazioni di Guanshiyin.


title: Mazu

text: "Lin Moniang" (2000), una serie televisiva minore fujianese, è una drammatizzazione della vita di Mazu da mortale.


title: Mazu

text: Tra il 1119 e il 1126, Lu Yundi (路允迪), un importante ministro della corte imperiale, fu colto da una violenta tempesta mentre era in viaggio per la Corea. Secondo la leggenda, lo spirito di Mazu scese nell'albero maestro e lo salvò. Dopodiché, l'imperatore conferì il nome "shunqimiao" (順濟廟) al suo tempio su richiesta di Lu Yundi.


title: Mazu

text: Partendo dal Fujian, il culto di Mazu si diffuse nelle vicine province costiere dello Zhejiang e del Guangdong, e da lì in tutte le aree costiere della Cina continentale. Con l'emigrazione e in particolare con la diaspora cinese del XIX e del XX secolo, il culto si diffuse ulteriormente a Taiwan, in Vietnam, nelle Ryūkyū, in Giappone e nel Sud-est asiatico; il ruolo di Mazu come patrona dei mari faceva sì che gli immigranti appena arrivati erigessero templi a lei per prima, per rendere grazie di essere giunti sani e salvi a destinazione. Oggi, il culto di Mazu si trova anche in altri paesi con vaste popolazioni originarie di queste regioni. In totale, ci sono circa 1.500 templi di Mazu in 26 paesi del mondo.


title: Mazu

text: A parte il Fujian, ci sono più di 40 templi dedicati a Mazu nel Guangdong e nello Hainan, e più di 30 nel Jiangsu e nello Zhejiang. Nella Cina settentrionale ci sono grandi templi di Mazu a Tientsin, Weihai, Yingkou, Qinhuangdao, Tsingtao, nelle Isole Changdao (chiamate anche "Isole del Tempio" dal locale tempio di Mazu) e a Penglai.


title: Mazu

text: Costruito nel in 1326 (dinastia Yuan), il Tempio di Mazu a Tientsin è il tempio più settentrionale del Mazuismo nella Cina continentale. Conosciuto localmente come il "Palazz della Niangniang (Regina)", è ubicato nell'odierno Distretto di Nankai, parte del quartiere della "Strada dell'antica cultura di Tientsin" ("Guwenhua Jie"), il principale sito turistico di Tientsin e uno dei più importanti della Cina. Il Tempio e altri edifici annessi sono costruiti su un'area di 5.280 metri quadrati. Verso gli anni 1950 il Tempio di Mazu a Tientsin era uno dei principali centri taoisti della città.


title: Mazu

text: Verso il 1100 i Fujianesi costruirono un tempio in onore di Mazu nella città di Ningbo, intorno al lato esterno delle mura, vicino alla spiaggia. Fino al 1848, il tempio era stato ricostruito per l'ultima volta nel 1680.


title: Mazu

text: A Nanchino, il Palazzo di Tian Fei (南京天妃宫, "Nanjing Tian Fei Gong") fu costruito dall'imperatore Yongle durante la dinastia Ming su insistenza dell'ammiraglio Zheng He al ritorno dalla sua prima spedizione. Prima e dopo ciascuna spedizione, Zheng He soleva andare a pregare al tempio e chiedere la protezione di Mazu. Trattandosi di un tempio di stato costruito dall'imperatore, questo era il più grande e il più insigne fra tutti i templi di Mazu del paese. Il tempio contiene una grande stele in groppa a una tartaruga con l'iscrizione dell'imperatore Yongle. L'edificio fu in gran parte distrutto dai bombardamenti giapponesi nel 1937, ma era in corso di ricostruzione all'inizio del XXI secolo in relazione alle celebrazioni per il 600º anniversario delle spedizioni di Zheng He.


title: Mazu

text: Esiste un tempio di Mazu più piccolo nel Treasure Boat Shipyard Park, localizzato nel sito del Cantiere navale di Longjiang dove furono costruite le "navi dei tesori" di Zheng He.


title: Mazu

text: A Shanghai, vi erano storicamente tre Templi di Tian Hou principali. Durante la dinastia Qing, era usanza per i diplomatici che partivano per mare recarsi a pregare al Palazzo di Tian Hou nella città vecchia. Tutti questi templi furono successivamente distrutti. L'ultimo, sulle rive del torrente Suzhou, fu ricollocato a Songjiang. Questo tempio è ora dedicato alla "Mazu del fiume Huangpu". Anche il Tempio del Dio della Città nella città vecchia è parzialmente dedicato a Mazu.


title: Mazu

text: A Putian, il luogo di nascita leggendario di Mazu, ci sono centinaia di templi dedicati alla dea, compresi circa 20 sulla sola Isola di Meizhou.


title: Mazu

text: Altrove nel Fujian, ci sono circa 70 templi dedicati a Mazu, per la maggior parte concentrati nelle zone costiere.


title: Mazu

text: Il Tempio dell'Imperatrice Celeste o Tempio Ancestrale di Meizhou (天后宮湄洲祖廟) è su Meizhou, la sua isola nativa.


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text: Csotruito nel 1975, il maestoso Tempio di Ma-Cho è localizzato nella città di San Fernando, La Union, nelle Filippine settentrionali. L'edificio fu costruito dalla numerosa comunità cinese. Con un'altezza di 21 metri sul livello del mare, il tempio è una torreggiante attrazione policroma con 7 piani e 11 strati, che occupa più di un ettaro di superficie ed è accessibile lungo diversi itinerari.


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text: "Tin Hau" è la traslitterazione cinese del nome comune cantonese di Mazu. Ci sono oltre 90 templi di Tin Hau a Hong Kong, alcuni dei quali onorano altre importanti divinità.


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text: Il tempio nell'area di Tin Hau, ad est di Victoria Park, nel Distretto Orientale, sull'Isola di Hong Kong, ha dato il nome all'area e alla stazione della MTR che la serve. Il "Tempio di Tin Hau" è uno dei monumenti riconosciuti di Hong Kong.


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text: A causa del loro significato storico, molti templi di Tin Hau a Hong Kong sono stati dichiarati edifici storici.


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text: Macao ha tre templi di Tin Hau (rispettivamente a Coloane, Penisola di Macao, e a Taipa). Si pensa che il nome "Macao" sia derivato dal Templo de A-Má (Tempio di A-Ma) (cinese: 媽閣廟; Jyutping cantonese: "Maa1 Gok3 Miu6"; pronuncia locale: "Maa5 Gok3 Miu6" o "Maa5 Gok3 Miu5"), un punto di riferimento tuttora esistente costruito nel 1448 e dedicato alla dea Mazu.


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text: La Malaysia ha una lunga storia di religione taoista fin da quando i Cinesi provenienti dalla Cina meridionale si stabilirono nella regione del Sud-est asiatico. Il Tempio di Thean Hou (cinese: 馬来西亚吉隆坡天后宫) situato a Kuala Lumpur, capitale della Malaysia, è una famosa meta turistica in Asia. Molti altri templi e statue dedicate alla dea Mazu si trovano in tutto il paese.


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text: Ogni anno, si celebra la Festa dei Nove Dei Imperatori, specialmente a Penang, mentre il compleanno di Mazu si festeggia in tutto il paese.


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text: Un importante progetto per costruire la statua di Mazu più alta del mondo sulla punta più settentrionale del Borneo (presso Kudat), fu lanciato ufficialmente a metà degli anni 2000 dal capo e dalla popolazione dello Stato di Sabah. La statua avrebbe dovuto essere alta 10 piani e attirare ogni anno milioni di turisti nel paese. Il progetto tuttavia fu cancellato a causa delle proteste di alcuni musulmani del Sabah e di alcune interferenze politiche.


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text: A Kampung Tok'kong, un villaggio isolato lontano da Kota Bharu, Kelantan, si svolge una particolare cerimonia in onore di Mazu presso il tempio di Seng Choon Keong (圣春宫). I fedeli di Mazu si recano là per rendere omaggio alla dea e offrire preghiere per la salute, la ricchezza e la sicurezza personale. Ogni venerdì, inoltre, alcuni credenti vanno al tempio dai sacerdoti per chiedere fortuna e protezione a Mazu. Il tempio di Seng Choon Keong è considerato la culla del culto di Mazu in Malesia, assai diffuso intorno al Mar Cinese Meridionale. Molti migranti si recano al tempio per impetrare la benedizione della dea prima di partire per viaggi lunghi o pericolosi, in quanto secondo la tradizione Mazu protegge le vite dei viaggiatori.


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text: Il Tempio di Kheng Hock Keong, situato a Yangon (Rangoon), Birmania (Myanmar), è il più grande e antico tempio buddista e taoista cinese dedicato a Mazu. Fu costruito nel 1903. Il tempio attrae a Myanmar principalmente fedeli di lingua hokkien e hakka.


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text: Il culto di Mazu fu portato a Singapore dalla Cina con l'afflusso degli immigranti cinesi durante il XIX secolo, una grande quota dei quali proveniva dal Fujian. Due dei più antichi e conosciuti templi cinesi a Singapore, il Tempio di Thian Hock Keng o Tian Fu Gong (appartenente alla comunità hokkien) e il Tempio di Yueh Hai Ching o Yue Hai Qing Miao (appartenente alle comunità teochew e cantonese), erano entrambi dedicati principalmente a Mazu, e nel XIX secolo erano frequentati dagli immigranti che venivano a rendere grazie alla dea dopo il viaggio per mare che li aveva condotti sani e salvi dalla Cina.


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text: Nel 1980, a Taiwan erano registrati un totale di 509 templi dedicati a Mazu, quasi sette volte il numero registrato prima del 1911. Attualmente (2014) ci sono quasi 1.000 templi taiwanesi dedicati interamente o, più spesso, parzialmente a Mazu. Originariamente, Mazu svolgeva un ruolo minore negli affari religiosi di Taiwan, con i fedeli che si limitavano a chiederle di benedire il mare perché fosse propizio ai pescatori. Ma con il passare del tempo, la gente cominciò a pregarla per la salute, la carriera, l'agricoltura, i rapporti personali e ogni genere di preoccupazioni. Così, come già avvenuto nella Cina continentale, Mazu divenne protettrice del popolo taiwanese.


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text: Secondo un gruppo di ricerca che studia la religione popolare taiwanese presso l'Università di Providence a Taiwan centrale, le cerimonie per Mazu si celebrano in modo da compiere simbolicamente ogni anno un giro di visite di ogni tempio di Mazu a Taiwan. Questo si fa per la benedizione dei suoi fedeli, per diffondere le benedizioni e allontanare il male da loro. Ogni anno i pellegrini organizzano processioni per scortare Mazu. Il rituale serve come evento sociale per i seguaci di Mazu in diverse regioni.


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text: In Thailandia, c'è un gran numero di templi dedicati a Mazu, specialmente in città vicine al mare quali Bangkok, Chonburi, Pattani e Phuket. Ci sono anche tre santuari noti come Gew Leng Thong, Sam San Tian Hew Geng e Keng Jew Hui Guan. Molti Cinesi thai venerano la dea e alcuni si recano anche in pellegrinaggio nel suo luogo di origine nel Fujian, in Cina.


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text: Mazu è venerata anche in Occidente dalle comunità originarie del Sud-est asiatico. Ad esempio, nelle Chinatown degli Stati Uniti molti templi sono dedicati a Mazu.


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text: La festa di Mazu ricorre di solito nel giorno della sua nascita, identificato tradizionalmente nel ventitreesimo giorno del terzo mese del calendario lunare: si tratta quindi di una festa mobile. In base al calendario gregoriano essa cade alla fine di aprile o all'inizio di maggio. Negli ultimi anni, la ricorrenza è stata la seguente: