text: Nell'attesa di un complessivo adeguamento del Regolamento del Senato alla legge n. 234 del 2012, analoga interpretazione deve essere applicata anche alle altre norme regolamentari concernenti il disegno di legge comunitaria, tra cui l'articolo 144-bis che ne prevede l'esame congiunto con la relazione annuale sulla partecipazione dell'Italia all'Unione europea. Peraltro, la nuova legge prevede due relazioni annuali: una consuntiva, relativa all'anno pregresso, e una programmatica, relativa all'anno in corso.


title: Odore (micologia)

text: Agrocybe aegerita (giovane), Choeromyces meandriformis, Clitocybe maxima, Clitocybe geotropa, Clitocybe infundibuliformis, Clitocybe nebularis, Cortinanus praestans, Cystoderma amianthinum, Leucopaxillus giganteus, Leucopaxillus paradoxus, Lepiota castanea, Lepiota cristata, Lentinus lepideus (dolce disgustoso), Marasmius oreades, Flammula alnicola


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Sul blocco di travertino a sinistra della lapide centrale della stessa porta, aggiunto nell'anno 1450 , appaiono racchiusi nello stesso scudo gli stemmi di Ascoli e Fermo, accostamento creato a suggello della pace raggiunta tra le due città con la mediazione di san Giacomo della Marca. L'iscrizione presente sotto la composizione: «"Inclitae societati asculanorum arma haec sempiterna / et firmanorum arma haec sempiterna dicata sunt MCCCCL."» ormai quasi non più leggibile per la corrosione del tempo, conferma la data 1450.


title: Museo civico di Amelia

text: Di grande qualità è la decorazione della fronte della corazza. Appena sotto lo scollo è rappresentata a rilievo Scilla, che solleva il braccio destro nell'atto di gettare una grossa pietra. Al centro c'è la scena dell'agguato di Achille a Troilo. L'eroe greco, nudo, è raffigurato frontalmente, con la testa, coperta da un elmo attico. Con la sinistra sorregge uno scudo circolare, mentre il mantello scende dalla spalla, ed è visibile in parte davanti allo scudo e in parte sullo sfondo. Con la destra afferra per i capelli, nell'intento di disarcionarlo, il giovane Troilo che, nudo, coperto solo da alti calzari e da una clamide fermata al collo, cavalca un destriero che si solleva sulle zampe posteriori. Invano Troilo, alzando le braccia, tenta di difendersi. La scena è fiancheggiata da due vittorie alate entrambi in volo verso il centro ed è decorata in basso da motivi vegetali.


title: Cultura dell'Azerbaigian

text: Il fondatore dell'opera nazionale dell'Azerbaigian è "Uzeyir Hajibeyov", due volte vincitore del Premio Stalin che ha composto opere come "Leyli e Mejnun" (1908), "Arshin Mal Alan" (1913), "Korogly" (1936). Uzeyir Hajibeyov è anche l'autore della musica dell'inno nazionale dell'Azerbaigian. Nel 1940 Afrasiyab Badalbeyli creò il primo balletto azero e il primo balletto nell'oriente musulmano - "La torre della vergine".


title: Commissione Politiche dell'Unione europea del Senato della Repubblica

text: La procedura regolamentare, nel suo complesso, presenta talune divergenze rispetto allo schema tipico della sede referente prevista dal Regolamento per gli altri disegni di legge, caratterizzandosi principalmente per la brevità dei termini stabiliti per il suo iter e per le analogie con l'esame dei documenti di bilancio, tanto da fare ritenere che si tratti di un vero e proprio procedimento speciale.


title: Odore (micologia)

text: Clitocybe geotropa, Cortinarius allutus, Cortinarius melliolens, Cortinarius purpurascens, Hygrocybe reidii, Hygrophorus camarophyllus, Russula mairei, Cortinarius multiformis, Russula melliolens


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Gli autori locali, nell'analisi interpretativa, hanno elaborato diverse teorie riferibili al significato della composizione architettonica.


title: Museo civico di Amelia

text: Dobbiamo ricordare che Germanico, per il suo valore militare e per la sua morte in Oriente, venne in seguito associato alla figura di Alessandro Magno e che Achille era l'eroe prediletto di Alessandro.


text: Oltre alle predette competenze referenti, alla 4ª Commissione sono attribuite ampie competenze consultive su tutti gli altri disegni di legge che hanno attinenza diretta con il diritto dell'Unione europea, sui quali essa esercita un vaglio di compatibilità con l'ordinamento europeo, formulando le proprie osservazioni alle Commissioni competenti per materia.


title: Odore (micologia)

text: Cortinarius hinnuleus, Cortinarius coerulescens, Cystoderma carcharias, Hygrocybe fornicata, Inocybe cervicolor, Inocybe godeyi, Ramaria fennica


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Sebastiano Andreantonelli, nel descrivere la facciata della cattedrale ascolana, dedicata a sant'Emidio, ne accostò la similarità delle forme a quelle dello stemma cittadino, evidenziando la particolare simmetria che avrebbero avuto i due corpi di fabbrica qualora il campanile del lato sinistro del duomo fosse stato rialzato, dopo il crollo, alla stessa altezza di quello del lato destro. Nel testo si legge: «"Asculanae verbis insigna, Cassarum nempe vocant"», all'epoca lo stemma era «"detto volgarmente il Cassero"». Nella sua analisi ricordò anche che i Picenti, prima dell'era cristiana, come confermato nei Fragmenta firmana, usavano riprodurre su vessilli e monete come simbolo il picchio, mentre, durante l'era cristiana gli ascolani utilizzarono l'immagine del cassero. Lo storico considerò che il cassero poteva essere lo stesso riportato sulle loro monete, inteso come emblema di Ascoli quale città inespugnabile, costruita come una fortezza. Strabone, infatti, la definì come un «luogo munitissimo che nessun esercito può penetrare» . Allo stemma si aggiunse la presenza di due serpi che si affrontano cercando di mordersi. Queste furono considerate dall'Andreantonelli oggetto di varie interpretazioni; infatti lo storico indicò un possibile riferimento al dio Esculapio da cui, come sostiene Panfilo, sarebbe derivato il nome alla città; le due figure potevano esprimere il significato di discordie civili, oppure potevano indicare Ascoli come la metropoli dei Marsi, o ancora la prudenza degli ascolani.


title: Museo civico di Amelia

text: La figura di Troilo, invece può farci pensare al destino di una morte prematura, tra l'altro di un personaggio troiano, da cui secondo il mito celebrato da Virgilio nell'Eneide trae origine la stirpe romana.


text: Analogamente, la 4ª Commissione rende il proprio parere alle Commissioni di merito sugli schemi di decreto legislativo recanti disposizioni di recepimento della normativa europea, che il Governo è tenuto a sottoporre al vaglio parlamentare in attuazione di una delega legislativa normalmente conferita mediante la "legge di delegazione europea".


title: Odore (micologia)

text: Inocybe pusio, Inocybe geophylla, Inocybe godeyi, Inocybe fastigiata, Inocybe atripes, Verpa bohemica


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Il fermano Giambattista Carducci identifica nella struttura la sintesi della simbologia delle costruzioni ascolane più caratteristiche: le torri gentilizie, le stesse che valsero alla città il soprannome di "Asculum Turrita", scrivendo: «"…e di torri si formò lo Stemma del Comune"».


title: Museo civico di Amelia

text: Il capitello figurato, scolpito nel travertino, è stato ritrovato ad Amelia nel 1963 lungo via delle Rimembranze.


text: In tale contesto, qualora la Commissione di merito non si uniformi al parere della 4ª Commissione disegni di legge, e connessi emendamenti, per i quali sia prevista la procedura decentrata dell'esame e definitiva approvazione in Commissione, senza che debba farsi luogo a una successiva votazione dell'Assemblea (approvazione "in sede deliberante"), l'autorizzazione alla procedura decentrata in questione si intende revocata. Il disegno di legge dovrà quindi essere esaminato dalla Commissione stessa secondo la procedura ordinaria (referente), con necessità di un successivo esame, ed approvazione, da parte dell'Assemblea (articolo 40 del Regolamento). Si tratta di un potere analogo a quelli attribuiti alla 1ª Commissione (Affari costituzionali), per quanto riguarda la compatibilità dei disegni di legge con la Costituzione, e alla 5ª Commissione (Bilancio), per quanto riguarda i disegni di legge che incidono negativamente sul bilancio dello Stato.


title: Odore (micologia)

text: Disciotis venosa, Entoloma nidorosum, Hygrocybe nitrata, Hygrocybe ingrata, Hygrocybe ovina, Mycena alcalina, Mycena niveipes, Mycena strobilicola, Mycena viridimarginata


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Altri, come il Fioravanti, hanno dedotto dall'accostamento di questi elementi architettonici il riferimento ad una delle porte cittadine che si aprivano nelle mura di cinta urbane.


title: Museo civico di Amelia

text: È un reperto molto interessante perché non presenta gli stili noti come quelli dorici o corinzi, bensì dei trofei di guerra e rostri di navi; è infatti, con molta probabilità, dedicato al trionfo di Augusto nella battaglia di Azio svoltasi nel 31 a.C., che vide la fine della guerra civile contro Marco Antonio.


text: Il Regolamento precisa infine, all'articolo 23, che la 4ª Commissione, nell'esaminare in sede consultiva i disegni di legge e gli schemi di atti normativi del Governo sopra citati, debba tenere conto dei profili inerenti ai rapporti delle Regioni d'Italia con l'Unione europea, e alla loro partecipazione nella fase di formazione e di attuazione degli atti europei, con riguardo anche al potere sostitutivo nel caso di mancato rispetto dei Trattati o della normativa europea da parte delle Regioni, ai sensi degli articoli 117 e 120 della Costituzione.


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Francesco Antonio Marcucci v'intese un'analogia con una rocca o un fortino e descrisse ulteriormente altri particolari della composizione riportati su alcune rappresentazioni dello stemma. Si soffermò sul nastro svolazzante posto sopra il teschio di cavallo, simbolo araldico del valore, da cui fuoriescono due serpi, simbolo della prudenza, dove è riportato il motto «VTRVMQVE NOBIS» «L'una e l'altra cosa sono con noi», che vuol significare che il valore e la prudenza appartengono entrambe agli ascolani.


title: Museo civico di Amelia

text: Viene riprodotto, nella posizione centrale di ogni faccia un trofeo, sorretto da un palo nella parte inferiore, costituito da una corazza ed elmo a calotta. Ai lati del trofeo appaiono delle lance e degli scudi.


text: La 4ª Commissione permanente ha istituito al suo interno, sin dalla XV Legislatura, una Sottocommissione per la fase ascendente. Questo organo che, come tutti i comitati ristretti è composto dai rappresentanti di tutti i gruppi parlamentari presenti nella Commissione, è dedicato all'esame consultivo delle proposte legislative dell'Unione europea e di ogni altro atto europeo non legislativo, come le comunicazioni della Commissione europea, i libri verdi e i libri bianchi. In particolare, tale Sottocommissione si fa carico di gran parte del lavoro di esame delle proposte in fase ascendente, ai fini sia dello scrutinio di sussidiarietà, sia della cosiddetta "procedura Barroso" sul dialogo politico tra i parlamenti nazionali e le Istituzioni europee. La valutazione riguarda, quindi, oltre che il rispetto dei principi di sussidiarietà, anche il principio di proporzionalità, la base giuridica e i contenuti di merito delle proposte.


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Ludovico Antonio Muratori, ebbe incertezze nel definire il prospetto come appartenente ad una porta o ad un ponte o a qualche edificio turrito. Altri autori vi riconobbero l'antico cassero che sorgeva dove oggi sono presenti i resti della Fortezza Pia.


title: Museo civico di Amelia

text: Si possono notare agli angoli delle facce del capitello, dei rostri di navi, che servivano a speronare gli avversari nel corso degli scontri marittimi: inoltre, le prue delle navi qui raffigurate, sono decorate con polena a testa leonina.


text: Alla Sottocommissione per la fase ascendente si affianca, inoltre, la Sottocommissione per la fase discendente che, analogamente a quanto avviene per le altre Commissioni permanenti, è dedicata all'esame consultivo delle proposte legislative nazionali di recepimento di obblighi europei o che abbiano comunque profili attinenti all'ordinamento dell'Unione.


title: Stemma di Ascoli Piceno

text: Giuseppe De Minicis affrontò l'interpretazione dello stemma nell'esame del conio di alcune monete del Reggimento dei Carraresi, che lo riportarono impresso per la prima volta nella storia numismatica ascolana. L'autore escluse che la composizione architettonica potesse riferirsi ad una torre, ad una porta della città o ad una rocca, in quanto, quest'ultima, avrebbe avuto un ingresso poco difendibile. Considerò anche che ognuna di queste fabbriche sarebbe stata adatta a rappresentare anche altre città fortificate e concluse che Ascoli scelse per emblema un ponte, struttura che nella città era largamente impiegata per garantire la comoda continuità delle vie di comunicazione ed utile per attraversare i corsi d'acqua che solcano il centro urbano. L'autore sostenne che le due torri ne erano le teste, sebbene erette con forme architettoniche diverse, una più alta e merlata e l'altra conclusa dalla copertura a tetto, con cupolino a punta. I due archi sottostanti, composti dalle tre pile, formavano il corpo del ponte sormontato da un parapetto merlato, aperto da archetti, considerati spazi idonei a far scorrere più agevolmente l'acqua della piena di un fiume.


title: Museo civico di Amelia

text: Viste le misure del reperto e le sue proporzioni, probabilmente il capitello è stato usato come elemento di colonna onoraria per una statua raffigurante la Vittoria.


text: Rispetto alle altre Commissioni del Senato, essa ha una composizione particolare: il Regolamento prevede che i suoi componenti siano anche membri di una delle altre tredici Commissioni permanenti. Il meccanismo della doppia appartenenza tende a far sì che nella 4ª Commissione trovino espressione, al contempo, una speciale sensibilità per le questioni europee e una conoscenza qualificata delle problematiche degli specifici settori delle Commissioni di appartenenza dei singoli senatori. Si tratta a livello europeo di uno dei pochi organi parlamentari ad avere una tale composizione, cosa che contribuisce allo spessore e all'analiticità dei dibattiti e delle deliberazioni.


title: Museo civico di Amelia

text: L'altare, in marmo greco, è a base circolare e raffigura a rilievo una scena di danza con satiri e ninfe; nella parte superiore corre una decorazione a ghirlande e crani bovini (bucrani), allusivi, questi ultimi, all'abitudine di appendere agli altari o intorno ai templi le teste di buoi o di altri animali sacrificati.


title: Museo civico di Amelia

text: Molti dettagli sono andati perduti a causa dei gravi dannaggimenti che ha subito questo reperto, ma fortunatamente abbiamo un'immagine completa della scena grazie ai disegni manoscritti di Giovanni Antonio Dosio, architetto e scultore, che la vide ancora integra nel XVI secolo presso la chiesa di San Secondo, in Amelia.


title: Museo civico di Amelia

text: Il pezzo, di grande interesse artistico, è il prodotto di officine scultoree di artisti neoattici che probabilmente si trasferirono a Roma all'inizio del I secolo a.C.


title: Museo civico di Amelia

text: Il "thesaurus" era un contenitore in cui si raccoglievano le offerte dei fedeli nei templi: possiamo considerarlo l'antenato della cassetta delle offerte che viene usata oggi nelle chiese. Il "thesaurus" di Amelia è di marmo bianco e di forma quadrangolare ed in origine aveva anche un coperchio, oggi perduto. Al suo interno era posta una cassa in bronzo che serviva da raccoglitore per le monete.


title: Museo civico di Amelia

text: Questo pezzo, in epoca rinascimentale venne utilizzato come fontana; lo si può notare da una rilavorazione eseguita su di un lato. Nella faccia anteriore si trova l'iscrizione che ricorda come quest'opera sia stata donata dal magistrato Tito Roscio Autuma.


title: Museo civico di Amelia

text: Si tratta di un altare di forma parallelepipeda, risalente alla seconda metà del I secolo d.C. È lavorata solo su tre dei quattro lati ed è più larga sulla fronte che sui fianchi.


title: Museo civico di Amelia

text: Nell'iscrizione, che si trova nella faccia anteriore, si possono leggere delle lettere che fanno pensare alle iniziali del nome e del cognome del defunto a cui era stata dedicata. Ai due spigoli di questa stessa facciata, si possono intravedere delle sfingi sedute che sorreggono sulla testa delle palme su cui troviamo due eroti nudi, di cui solo uno è conservato: questi ultimi sorreggono una ghirlanda di frutta che scende fin sotto l'iscrizione. Tra lo specchio epigrafico e la ghirlanda, si può riconoscere una scena mitologica: si tratta di un momento immediatamente successivo alla nascita di Dioniso. Si riconoscono, infatti Zeus, il piccolo Dioniso ed una figura femminile identificata forse, come Semele, sua madre.


title: Museo civico di Amelia

text: Nella parte alta degli angoli delle facce laterali, sono state scolpite due teste d'ariete dalle cui corna partono altre ghirlande; sempre sulle facce laterali, sono riprodotte scene naturalistiche con animali, fiori e frutta.


title: Museo civico di Amelia

text: Il leone, di dimensioni naturali, è accosciato su una base parallelepipeda. Scolpito nel travertino, è disposto in posizione frontale, con il dorso inarcato, le zampe piegate ad angolo retto e aderenti alla base come a suggerire uno stato di allerta. La testa è molto voluminosa, grazie alla ricca criniera, rispetto al resto del corpo. Il muso è caratterizzato da grandi fauci spalancate, mentre la criniera è resa con effetto realistico attraverso grosse e pesanti ciocche a virgola.


title: Museo civico di Amelia

text: La scultura, purtroppo, ha subito nei secoli diversi danni che rendono difficile la ricostruzione di tutti particolari, tuttavia, sulla base di alcuni indizi è proponibile ricostruire la zampa sinistra mancante, in posizione sollevata ad artigliare una testa mozzata di animale o umana.


title: Museo civico di Amelia

text: L'animale raffigurato appartiene alla nota classe di sculture leonine associate ai monumenti funerari dell'Italia romanizzata soprattutto tra la tarda età repubblicana e l'inizio dell'età imperiale; in particolare questo tipo di leone funerario monumentale ha goduto di un particolare favore nell'Umbria meridionale.


title: Museo civico di Amelia

text: Il leone riveste nella simbologia funeraria il ruolo di custode della tomba e di protettore della pace del defunto. La scultura proviene da una zona esterna alle mura, a sud di Amelia, situata lungo il tracciato dell'antica via Amerina.


title: Museo civico di Amelia

text: Anche se priva di un contesto, i confronti con altre sculture simili, inducono a collocarla tra la fine dell'età repubblicana e la prima età imperiale.


title: Museo civico di Amelia

text: Questo manufatto, realizzato in travertino, è formato da un corpo con una base a forma parallelepipeda e da una testa dalle forme sbozzate: raffigura l'immagine del dio Termine.


title: Museo civico di Amelia

text: Opere simili venivano poste nelle campagne per delimitare i confini di proprietà, e questo potrebbe spiegare il perché del volto così semplificato che presenta lineamenti poco evidenziati come il naso e la bocca. I capelli sono appena accennati e gli occhi sono di forma molto allungata.


title: Museo civico di Amelia

text: L'altare, di marmo bianco, era già stato utilizzato nella cappella Geraldini, nella chiesa di Santa Firmina, come pila per l'acqua lustrale.


title: Museo civico di Amelia

text: Nella parte posteriore destra l'altare è stato tagliato e scalpellato probabilmente quando fu addossato a un pilastro nella cappella Geraldini. Il testo epigrafico, è circondato da colonnine tortili con capitelli corinzi, scene ed animali mitologici. In basso vi è raffigurato Bacco a cavallo di un asino al centro insieme al suo corteggio.


title: Museo civico di Amelia

text: Le casse di urna servivano a contenere le urne cinerarie ed erano solitamente realizzate in travertino.


title: Museo civico di Amelia

text: Questa cassa è di forma parallelepipeda. Ai lati della faccia anteriore sono scolpite due lesene ciascuna delle quali presenta la base modanata e un capitello decorato con motivi vegetali: al centro c'è una palmetta con tre petali legata con un listello a due steli terminanti con coppia di foglioline.


title: Museo civico di Amelia

text: "T(itus) Gnevidius T(iti) l(ibertus) Secundus fec(it) / Suconiae C(aiae) l(ibertae) Nice matri suae."Il committente, un liberto della "gens Gnevidia", fece fare l'urna per la madre Nice, liberta di una donna della "gens Suconia"; la cassa è stata ritrovata in località Cinquefonti.


title: Museo civico di Amelia

text: Il “Cristo crocifisso tra i santi Firmina e Olimpiade” è un'opera di Livio Agresti. È stata dipinta utilizzando la tecnica della tempera su tavola nel 1557.


title: Museo civico di Amelia

text: In quest'opera sono raffigurati i martiri protettori di Amelia, Firmina e Olimpiade, ai lati di Cristo in croce. Alla base della croce si può ancora leggere parte di un'iscrizione “… fecit/1557” che, ci restituisce con certezza l'anno di realizzazione. Purtroppo oggi, il resto è andato perduto ma fortunatamente era ancora visibile nel 1872, quando Mariano Guardabassi, accademico perugino, riuscì a leggervi il nome dell'autore: "Agrestus Forlivensis".


title: Museo civico di Amelia

text: In questo dipinto santa Firmina viene raffigurata con l'intento di donare a Cristo la città di Amelia, che si trovava nella sua mano. Santa Firmina nacque a Roma nel III secolo d.C. dal prefetto Calpurnio Pisone e sin da giovane si convertì alla religione Cristiana. Firmina non era il suo vero nome, ma le venne attribuito questo appellativo per essere rimasta ferma nella sua fede, anche quando venne ad Amelia e fu perseguitata da Diocleziano e Massimiano. Nonostante le minacce e le pressioni, rimase sempre fedele a Cristo, e questo fatto riuscì a far convertire anche un suo persecutore, il soldato Olimpiade il quale, infatti, subì il supplizio come Firmina.


title: Museo civico di Amelia

text: I resti di questi martiri vennero ritrovati dai cristiani di Amelia nell'870, e la cattedrale della città fu dedicata a loro.


title: Museo civico di Amelia

text: "Sant'Antonio abate" è un'opera di Piermatteo d'Amelia. È stata dipinta utilizzando la tecnica della tempera su tavola nel 1474 – 1475. Il santo nel dipinto è seduto su di un trono di marmo ed indossa un saio marrone e un'ampia cappa nera con il simbolo degli antoniani: il tau. Inoltre tiene nella mano sinistra il libro delle Sacre Scritture. Sant'Antonio Abate è considerato, in Italia, il protettore degli animali domestici e degli infermi. Nel quadro troviamo altri simboli che lo contraddistinguono come ad esempio, il bastone con la campanella che annunciava l'arrivo degli antoniani e il porcellino il cui lardo veniva usato dai monaci per medicare il fuoco di Sant’Antonio, oggi riconosciuto come "Herpes zoster".


title: Museo civico di Amelia

text: Nel 1992 venne trovato un documento del 1474 nell'Archivio di Stato di Terni, che conteneva un finanziamento concesso dal convento di San Giovanni ad Amelia per una tavola e un altare dedicati a Sant'Antonio Abate. Grazie a questo documento quindi, è stato possibile identificare con certezza l'opera come un dipinto di Piermatteo d'Amelia.


title: Museo civico di Amelia

text: Alessandro Geraldini nacque ad Amelia, fu un umanista che sulla rotta di Cristoforo Colombo raggiunse l'America diventando il primo vescovo residente nelle Diocesi Riunite d'America. Durante il suo viaggio scrisse, appunto, l"'Itinerarium" in cui riportò notizie relative a Colombo e alle terre scoperte. L'Itinerarium fu composto fra il 1521 e il 1522 ma venne pubblicato per la prima volta nel 1631. Si pensa dunque che il ritratto possa risalire a quegli anni. Alessandro Geraldini morì nel 1524 a Santo Domingo.


title: Museo civico di Amelia

text: In questo ritratto, eseguito ad olio su tela, il vescovo è raffigurato seduto, con cotta bianca e mantellina.


title: Museo civico di Amelia

text: Una curiosità: durante il restauro, eseguito nel 1990, venne alla luce che il ritratto fu eseguito apportando alcune varianti ad uno preesistente, dipinto nel 1628 da Tommaso Campana, pittore bolognese, così come rivela una scritta sul retro della tela. Le modifiche riguardano particolarmente la zona della mantellina e del copricapo.


title: Museo civico di Amelia

text: Si tratta di una pala d'altare, composta da una tavola centrale, lunetta e predella. L'opera risale al 1469 ed è stata realizzata usando la tecnica della tempera su tavola. Si ritiene che sia stata eseguita da un pittore umbro-laziale vissuto a contatto con Piermatteo d'Amelia. Nel dipinto si può notare come prima cosa un fondo dorato; in primo piano, al centro del dipinto e seduta su di un trono, è raffigurata la Madonna, con lo sguardo rivolto in basso a guardare suo figlio Gesù seduto sulle sue gambe, il quale tiene in mano un piccolo uccello. Si può notare come l'aureola di Gesù, riprenda il colore del fondo in oro.


title: Museo civico di Amelia

text: Ai lati della Madonna sono raffigurati due santi: sulla sinistra, rispetto a chi guarda, c'è Giovanni Battista, il quale con la mano sinistra sostiene un lungo bastone che ha in cima una croce, mentre con l'altra mano indica il Bambino. Sul lato opposto invece, viene raffigurato San Francesco, il quale tiene a sua volta una croce e le Sacre Scritture mentre guarda con devozione la Madonna e Gesù.


title: Museo civico di Amelia

text: Sulla lunetta è raffigurato l'Eterno benedicente affiancato da due Cherubini mentre nella predella è dipinta una "Imago Pietatis". Alcuni storici dell'arte ritengono che proprio la predella sia opera di Piermatteo d'Amelia.


title: Ryanggang

text: La provincia del Ryanggang () è una delle suddivisioni amministrative della Corea del Nord, con capoluogo Hyesan.


title: Keene (New Hampshire)

text: Keene è una città degli Stati Uniti d'America, capoluogo della contea di Cheshire nello stato del New Hampshire.


title: Arctocephalus forsteri

text: L'otaria orsina della Nuova Zelanda od otaria orsina meridionale, Arctocephalus forsteri, è una specie di otaria orsina diffusa intorno alle coste meridionali dell'Australia, a quelle dell'Isola del Sud della Nuova Zelanda e a quelle delle piccole isole situate a sud e a est di quest'ultima. Colonie composte da soli maschi sono situate anche sulle coste dello Stretto di Cook, presso Wellington, sull'Isola del Nord. Il nome comune otaria orsina della Nuova Zelanda viene utilizzato in Nuova Zelanda (anche se il nome originale in lingua māori è kekeno), mentre in Australia viene chiamata otaria orsina meridionale. Nonostante le due popolazioni mostrino alcune differenze genetiche, la loro morfologia è molto simile e per questo si continua a classificarle come un'unica specie.


title: Arctocephalus forsteri

text: Queste otarie sono state cacciate indiscriminatamente durante il periodo che va dalla scoperta europea della Nuova Zelanda fino alla fine del XIX secolo. La popolazione neozelandese si ridusse al 10% della popolazione originaria. Attualmente questa specie di otaria orsina è posta sotto la protezione del Marine Mammal Protection Act (1978).


title: Arctocephalus forsteri

text: Nonostante quest'animale sembri docile, è in grado di muoversi molto velocemente e non è mai consigliabile avvicinarsi ad una femmina con il piccolo o frapporsi tra uno di questi animali e l'acqua, tagliando loro la strada per fuggire in mare: i loro denti sono molto affilati ed hanno morso molti neozelandesi.


title: Arctocephalus forsteri

text: I maschi pesano normalmente circa 126 kg, ma possono arrivare a pesare anche 250 kg e misurano da 2 a 2,5 m di lunghezza. Le femmine pesano mediamente 30–50 kg e misurano circa 1,5 m.


title: Alfréd Hajós

text: Fu l'unica persona a ricevere una medaglia olimpica sia per una competizione sportiva sia per un concorso artistico, nonché il primo campione olimpico dell'era moderna.


title: Alfréd Hajós

text: Nacque a Budapest con il nome di Arnold Guttmann. Il suo talento sportivo si espresse in diverse discipline; quella in cui ottenne i migliori risultati fu il nuoto, a cui si dedicò a partire dai tredici anni, dopo la tragica morte del padre, annegato nel Danubio.


title: Alfréd Hajós

text: Nel 1895 e nel 1896, divenne campione europeo di nuoto nei 100 m stile libero. Prima di partecipare ad Atene, nel 1896 Hajós era studente in architettura in Ungheria e gli fu permesso di partecipare ai Giochi olimpici, ma non ottenne questo permesso facilmente. Quando ritornò il decano dell'Università non si congratulò con lui, ma disse invece:


title: Alfréd Hajós

text: Alla I Olimpiade nel 1896 ad Atene, il diciottenne ungherese vinse due gare in un solo giorno: l'11 aprile, nelle acque fredde della baia di Zea (c'era una temperatura di appena 13 gradi), con onde che arrivavano a quattro metri, Hajós fu il primo sia nei 100 m stile libero, con un tempo di 1'22"2, sia nei 1200 m, in 18'22"2. Voleva tuttavia vincere anche la gara dei 500 m stile libero, ma non partecipò perché si svolgeva immediatamente dopo quella dei 100 m e subito prima di quella dei 1200 m.


title: Alfréd Hajós

text: Prima della gara dei 1200 m, spalmò sul corpo suo strato di un centimetro di grasso, per tentare di attutire la morsa del freddo; forse fu il ricordo del padre scomparso a sostenerlo:


title: Alfréd Hajós

text: L'acqua era talmente fredda che un suo avversario, l'americano Gardner Williams, si ritirò per protestare contro questo disagio. Comunque Hajós fu il più giovane vincitore ai Giochi olimpici.


title: Alfréd Hajós

text: Hajós praticò anche atletica leggera e calcio. Nel 1898, fu campione nazionale ungherese nei 100 m, nei 400 ostacoli e nel lancio del disco, e giocò a calcio nel Budapesti Torna Club dal 1897 al 1907. Fu anche allenatore della nazionale di calcio e direttore del primo giornale sportivo. Può considerarsi uno dei fondatori del football ungherese.


title: Alfréd Hajós

text: Contemporaneamente Hajós aveva completato gli studi e si era laureato in architettura. Fu autore di numerosi progetti, con particolare attenzione alla realizzazione di impianti sportivi. Nel 1924 a Parigi fu premiato con una medaglia d'argento al concorso olimpico di architettura abbinato ai Giochi, per il suo progetto di uno stadio, assieme a Dezső Lauber (che giocò a tennis nelle Olimpiadi del 1908). In quella edizione, la giuria non assegnò la medaglia d'oro.


title: Alfréd Hajós

text: Hajós fu perseguitato durante la Seconda guerra mondiale a causa delle sue origini ebree, ma riuscì a sopravvivere.


title: Alfréd Hajós

text: Nel 1953 fu insignito del diploma olimpico, la più alta onorificenza concessa dal CIO. Dopo la morte, avvenuta nel 1955, fu inserito nel "Club degli immortali" ungherese, nella International Swimming Hall of Fame (la "Hall of Fame" internazionale del nuoto) e nella "Hall of Fame" degli sportivi ebrei. Oggi riposa nel cimitero di Kozma, nella sezione ebrea, a Budapest.


title: Alfréd Hajós

text: Suo fratello minore Henrik Hajós vinse l'oro nel 4x250 metri stile libero ai Giochi olimpici intermedi di Atene del 1906.


title: Vysoké Mýto

text: Vysoké Mýto (in tedesco "Hohenmauth") è una città della Repubblica Ceca facente parte del distretto di Ústí nad Orlicí, nella regione di Pardubice.


title: ABC (linguaggio)

text: ABC è un linguaggio di programmazione imperativo dalla tipizzazione forte e con supporto per il polimorfismo, sviluppato presso il Centrum voor Wiskunde en Informatica (CWI) da Leo Geurts, Lambert Meertens e Steven Pemberton. È stato concepito come successore di BASIC, Pascal e Awk. Inoltre s'ispira a SETL e ALGOL 68. L'ultima versione del linguaggio (1.05.02) funziona sotto Unix, DOS, Atari e Macintosh.


title: ABC (linguaggio)

text: Segue un esempio di una funzione words che restituisce una collezione di parole presenti all'interno di un documento:


title: Bobbysocks

text: Il duo era formato dalla norvegese Hanne Krogh e dalla famosa cantante norvegese/svedese Elisabeth Andreassen.


title: Bobbysocks

text: Le due cantanti hanno partecipato più volte all'Eurovision Song Contest sia come soliste che come parte di un gruppo.


title: Bobbysocks

text: Il duo fece il suo debutto con il singolo "I Don't Wanna Break My Heart" il cui vinile era rosa invece del solito nero. L'idea del gruppo era quello di riprendere canzoni degli anni 50 - in particolare canzoni swing - e aggiornarle con un suono anni 80. Effettivamente il loro primo LP Bobbysocks! conteneva sia cover che inediti ma gli album successivi contenevano principalmente canzoni pop.


title: Bobbysocks

text: Dopo aver partecipato alle selezioni norvegesi per la scelta del rappresentante norvegese (in giuria era presente la cantante francese Anne-Marie David) le Bobbysocks vinsero l'Eurovision Song Contest 1985 con la canzone "La Det Swinge", scritta e diretta dal famoso compositore norvegese Rolf Løvland.


title: Bobbysocks

text: La canzone ebbe un grande successo non solo in Norvegia ma anche in Belgio, Svezia, Austria, Irlanda e Paesi Bassi. Vennero poi premiate dal Parlamento Norvegese con il Premio Peer Gynt.


title: Bobbysocks

text: Anche gli album successivi furono dei grandi successi che permisero al duo importanti tournée anche all'estero.


title: Bobbysocks

text: Dopo quattro anni di successi il duo decise di sciogliersi ma ciononostante, spesso Hanne e "Bettan" (Andreassen) appaiono sul palco insieme, specialmente in occasione di serate celebrative del concorso che le ha viste vincitrici.


title: Bobbysocks

text: Per festeggiare il 25 anniversario della vittoria nel 2010 hanno inciso una compilation "Let it Swing - The Best of Bobbysocks!" contenente oltre ai loro grandi successi anche due inediti. Questo album permette loro di riconquistare i vecchi fan ma anche di farne dei nuovi.


title: Ordine delle Palme accademiche

text: L'ordine onora gli accademici ed educatori. L'ordine venne istituito originariamente da Napoleone Bonaparte per onorare eminenti professori dell'Università di Parigi. Venne poi istituito di nuovo il 4 ottobre 1955 dal presidente René Coty ed è uno dei più antichi ordini civili al mondo.


title: Gideon Mantell

text: È considerato uno dei padri della paleontologia ed è stato il primo scopritore di denti fossili di dinosauro. I suoi studi sull'Iguanodon hanno dato inizio all'interesse scientifico verso i dinosauri.


title: Ordine delle Palme accademiche

text: Originariamente, le "palmes académiques" erano conferite soltanto ad insegnanti e professori, ma nel 1866 la concessione dell'onorificenza venne estesa a professori che avessero contribuito allo sviluppo della cultura nazionale francese, a prescindere dalla loro nazionalità. L'onorificenza venne poi estesa anche a coloro i quali avessero contribuito con la loro opera all'espansione della cultura francese in tutto il mondo.


title: Gideon Mantell

text: Mantell nacque a Lewes, nel West Sussex, come quinto figlio di Thomas Mantell, calzolaio, e Sarah Austen. Crebbe in un piccolo cottage a St. Mary's Lane con le sue due sorelle e quattro fratelli. Da giovane esplorava pozzi e cave nelle aree circostanti, scoprendo ammoniti, conchiglie di ricci di mare, lische di pesce, coralli e resti logori di animali morti. Gideon fu educato in una scuola femminile a St. Mary's Lane e imparò a leggere e scrivere. Dopo due anni Mantell fu mandato da suo zio a Swindon, per un periodo di studio privato.


title: Ordine delle Palme accademiche

text: L'ordine viene concesso su iniziativa del Ministero dell'educazione nazionale. Per i professori delle scuole statali viene concesso il 1º gennaio, mentre per tutti gli altri il 14 luglio, ricorrenza della presa della Bastiglia e festa nazionale francese.


title: Gideon Mantell

text: Mantell tornò a Lewes all'età di 15 anni e, con l'aiuto di un leader del partito Whig locale, ottenne un apprendistato con un chirurgo di nome James Moore, lavorando per lui per un periodo di cinque anni. L'11 luglio 1807, Thomas Mantell morì all'età di 57 anni, lasciando a suo figlio dei soldi per i suoi studi futuri. Presto Mantell partì per Londra, dove completò la sua formazione medica, conseguendo il diploma di membro del Royal College of Surgeons nel 1811.


title: Gideon Mantell

text: Ritornato a Lewes, formò immediatamente una collaborazione con il suo ex maestro, James Moore. Vista la frequenza delle epidemie di colera, tifo e vaiolo dell'epoca, Mantell si trovò a trattare anche più di 50 pazienti al giorno. Sebbene fosse principalmente impegnato nella gestione della sua intensa attività medica, Mantell trascorreva il suo tempo libero inseguendo la sua passione, la geologia, lavorando spesso nelle prime ore del mattino, identificando esemplari fossili da lui stesso ritrovati. Nel 1813 Mantell iniziò una corrispondenza con James Sowerby, naturalista e illustratore al quale Gideon inviava conchiglie fossili per la catalogazione. In segno di apprezzamento per gli esemplari forniti da Mantell, Sowerby nominò una delle specie Ammonites mantelli. Il 7 dicembre, Mantell venne eletto membro della Linnean Society of London. Due anni dopo, pubblicò il suo primo articolo, sulle caratteristiche dei fossili trovati nell'area di Lewes.


title: Gideon Mantell

text: Mantell si interessò appassionatamente allo studio degli animali e delle piante fossili trovati nella sua zona. Nel 1819 iniziò ad acquisire fossili da una cava a Whitemans Green, vicino Cuckfield. Gideon si accorse che questi includevano resti di ecosistemi terrestri e di acqua dolce, fattore importante in quanto fino a quel momento tutti i reperti fossili conosciuti dell'Inghilterra cretacea erano di origine marina. Spinto da questo fatto, Mantell intraprese ricerche più approfondite a Whitemans Green.


title: Gideon Mantell

text: Nel 1820 Mantell iniziò a ritrovare ossa molto grandi a Cuckfield, anche più grandi di quelle scoperte da William Buckland, a Stonesfield nell'Oxfordshire. Poi, nel 1822, poco prima di finire il suo primo libro (I fossili di South Downs), sua moglie trovò diversi grandi denti (anche se alcuni storici sostengono che in realtà furono scoperti da lui stesso) la cui origine non riuscì a identificare.


title: Gideon Mantell

text: Mantell mostrò i denti ad altri scienziati, ma questi li respinsero come appartenenti a un pesce o mammifero e provenienti da uno strato di roccia più recente rispetto agli altri fossili rinvenuti da Mantell.


title: Gideon Mantell

text: Mantell venne deriso per il suo errore ma restò convinto che i denti provenissero dagli strati mesozoici e finalmente riconobbe la somiglianza con quelli dell'iguana, seppure questi erano venti volte più grandi. Mantell stimò che il proprietario dei resti dovesse essere lungo almeno 60 piedi (18 metri) e tentò invano di convincere i suoi colleghi che i fossili provenivano da strati mesozoici. William Buckland contestò l'affermazione di Mantell, insistendo che i denti fossero di pesce.


title: Gideon Mantell

text: Quando nel 1825, grazie al ritrovamento di nuovi fossili, fu dimostrato che Mantell aveva ragione, l'unica domanda era come chiamare il suo nuovo rettile. Data la somiglianza dei denti con quelli dell'iguana, la creatura venne nominata Iguanodon.


title: Gideon Mantell

text: Negli anni seguenti Mantell acquisì prove fossili sufficienti a stabilire che le zampe anteriori del dinosauro fossero molto più corte delle zampe posteriori, dimostrando quindi che non erano costruite come quelle di un mammifero, come invece affermato da Richard Owen. Mantell dimostrò anche che i ritrovamenti di vertebre fossili, che Owen aveva attribuito a specie diverse, appartenevano tutte all'Iguanodon. Gideon scoprì anche un nuovo genere di dinosauro chiamato Hylaeosaurus, divenendo un'autorità dei rettili preistorici.


title: Gideon Mantell

text: Nel 1833 Mantell si trasferì a Brighton ma la sua pratica medica ne risentì. Lo scienziato finì quasi sul lastrico, ma il consiglio comunale trasformò prontamente la sua casa in un museo. Lì Mantell tenne una serie di lezioni che furono pubblicate nel 1838 con il titolo "The wonders of geology" e "A familiar exposition of geological phenomena: being the substance of a course of lectures delivered at Brighton".


title: Gideon Mantell

text: Il museo alla fine fallì a causa dell'abitudine di Mantell di non far pagare il biglietto d'ingresso. Finanziariamente indigente, Mantell si offrì nel 1838 di vendere la sua intera collezione di fossili al British Museum per 5.000 sterline, accettando la controfferta di 4.000. In seguito Si trasferì a Clapham Common nel sud di Londra, dove continuò il suo lavoro come medico.


title: Gideon Mantell

text: Mary Mantell lasciò suo marito nel 1839. Nello stesso anno, il figlio di Gideon, Walter, emigrò in Nuova Zelanda . Walter in seguito inviò a suo padre alcuni importanti fossili. La figlia di Gideon, Hannah, morì nel 1840.


title: Gideon Mantell

text: Nel 1841 Mantell fu vittima di un terribile incidente in carrozza in cui subì una lesione spinale debilitante. Pur essendo gobbo, paralizzato e con costante dolore, Mantell continuò a lavorare con rettili fossilizzati e pubblicare numerosi libri e articoli scientifici, trasferendosi a Pimlico nel 1844 e iniziando a prendere l'oppio, come antidolorifico nel 1845.


title: Gideon Mantell

text: Il 10 novembre 1852 Gideon Mantell muore per un'overdose d'oppio e il suo corpo viene inumato presso il Cimitero di West Norwood, a Londra. Al momento della sua morte è autore della scoperta di quattro dei cinque generi di dinosauri conosciuti fino a quel momento.


title: Gideon Mantell

text: Nel 1971 sono stati denominati in suo onore i Mantell Screes, speroni rocciosi alti circa situati nel pendio settentrionale dei Monti Read, che fanno parte della Catena di Shackleton, nella Terra di Coats in Antartide.


title: Gideon Mantell

text: Nel 2000, in commemorazione della scoperta di Mantell e del suo contributo alla scienza della paleontologia, un monumento a Mantell fu inaugurato a Whiteman's Green, Cuckfield. Il monumento è stato confermato come situato sulla posizione del ritrovamento dei fossili di Iguanodon che Mantell descrisse per la prima volta nel 1822.


title: Gideon Mantell

text: Mantell subì spesso nel corso della sua vita i soprusi del collega paleontologo e acerrimo rivale Richard Owen. Lo scienziato non perse mai occasione di umiliare Mantell, sottolineando la sua scarsa formazione e sminuendone le scoperte. Owen arrivò persino ad ostacolare la pubblicazione di molte ricerche di Mantell e a tentare di attribuirsi il merito della scoperta dell'Iguanodon. Nel 1851 Owen rubò alcuni disegni di nuovi dinosauri fatti da Mantell e li pubblicò a suo nome ma questo gli costò l'espulsione dalla Royal society con l'accusa di plagio.


title: Gideon Mantell

text: Alla morte di Mantell, Richard Owen decise di acquistare l'enorme collezione di fossili di Mantell per poi smembrarla, donando i pezzi a musei o rivendendoli.


title: Gideon Mantell

text: Inoltre Owen fece redigere il necrologio di Mantell in modo da dipingerlo come uno scienziato mediocre che non aveva conseguito alcun traguardo significativo in vita.


title: Gideon Mantell

text: Infine, come ultima umiliazione, fece sezionare una parte della spina dorsale di Mantell, deformata dall'incidente in carrozza, e la espose al Royal college of surgeons, dove rimase fino al 1969, quando venne distrutta per far spazio a nuovi reperti.


title: Gideon Mantell

text: Nonostante l'astio verso Mantell, Owen si baserà proprio sui fossili scoperti da Gideon per definire il superordine Dinosauria e coniare la parola "Dinosauro"


title: Lunar Prospector

text: La missione Lunar Prospector fu la terza dalla NASA creata come parte del Programma Discovery. Con il costo di 62,8 milioni di dollari, la missione di 19 mesi fu progettata per una breve orbita polare analizzando la Luna, con una mappatura della superficie e dei possibili depositi di ghiaccio polari, con una misurazione del campo magnetico e di gravità, e con lo studio degli eventi lunari. La missione finì il 31 luglio 1999 quando la sonda si schiantò nel cratere Shoemaker presso il polo sud lunare in uno sfortunato tentativo di analizzare la presenza di acqua.


title: Lunar Prospector

text: I dati raccolti dalla missione hanno permesso la costruzione di una mappa dettagliata della superficie della luna e hanno aiutato a comprenderne l'origine, l'evoluzione e lo stato attuale. Una serie di articoli sono stati pubblicati sul giornale "Science".


title: Lunar Prospector

text: Il ricercatore principale della missione era Alan Binder. Il suo resoconto della missione "Contro tutte le probabilità" (pubblicato nel 2005 da KenPress, ISBN 1-928771-31-9) è una critica alla burocrazia della NASA.


title: Lunar Prospector

text: Il veicolo spaziale era un cilindro di grafite: 1,36 metri di diametro e 1,28 metri di altezza con tre aste di strumenti da 2,5 metri. Una estensione di 1,1 metri alla fine di un'asta trasportava il magnetometro. Il peso totale (con il pieno) era di 296 kg.


title: Cizio

text: Cizio (in fenicio: "kty"; ; in latino: "Citium") è stata una città antica di Cipro, corrispondente al quartiere odierno di Kathari, nella città di Larnaca.


title: Deutsche Presse-Agentur

text: La Deutsche Presse-Agentur (DPA) è un'agenzia di stampa tedesca fondata nel 1949 con sede ad Amburgo.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Ibn Qayyim al-Jawziyya è stato un noto "faqīh" musulmano sunnita, autore di commenti coranici ("Tafsīr"), studioso di astronomia, alchimia, filosofia, psicologia e teologia islamica.


L'Agenzia multilaterale di garanzia degli investimenti (in inglese Multilateral Investment Guarantee Agency, MIGA) è un'organizzazione del Gruppo della Banca mondiale, che offre assicurazioni contro i rischi politici. È stata istituita per promuovere gli investimenti esteri diretti ai paesi in via di sviluppo. L'agenzia MIGA è stata fondata nel 1988 con una base di capitale di 1 miliardo di dollari americani e ha sede a Washington. Sono 181 i paesi che ne fanno parte.


title: Argomento cosmologico

text: L'argomento cosmologico è una tipologia di argomentazione della teologia naturale classica che parte da alcune presunte proprietà dell'universo osservato (il suo venire in essere, il suo poter essere stato diverso da ciò che è, la contingenza o causalità di alcune entità o di alcuni eventi) per inferire deduttivamente o induttivamente l'esistenza di un'entità identificata con Dio, definito come causa prima, ente necessario, motore immobile o essere personale.


title: Cizio

text: Kition costituiva un importante centro urbano già dalla fine del XIV secolo a.C. (livello IV della stratificazione archeologica): al momento della sua fondazione svolgeva un ruolo centrale nel commercio mediterraneo. Nell'Area II, corrispondente al quartiere odierno di Kathari su un'altura a nord della città moderna, sono stati rinvenuti diversi edifici di carattere sacro e pubblico, oltre ad una linea di fortificazione e due torri. Il quartiere sacro ospitava i Templi 2 e 3 divisi da un giardino sacro, con fosse, pozzi con canali comunicanti ed una vasca. Gli edifici sacri avevano una pianta tipica levantina con cella latitudinale separata dalla corte tramite un muro.


title: Deutsche Presse-Agentur

text: La DPA è nata con l'intento di diventare una grande agenzia di stampa a diffusione mondiale a mezzo stampa, radio, televisione, on line, telefoni cellulari, ed in collaborazione con le agenzie di stampa nazionali.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Il suo nome completo era Shams al-Din Abu Abd Allah Muhammad b. Abi Bakr b. Sa'd al-Dimashqi, al-Hanbali al-Zar'i, Ibn Qayyim al-Jawziyya, ma è maggiormente noto come "Ibn Qayyim al-Jawziyya", che significa "Figlio del sovrintendente (della Madrasa) al-Jawziyya", a causa dell'attività di suo padre Abū Bakr.


title: Agenzia multilaterale di garanzia degli investimenti

text: L'agenzia MIGA mira a facilitare il flusso di investimenti di capitali privati a fini produttivi nei paesi in via di sviluppo, avendo cura di dare garanzie agli investitori per le perdite causate da rischi non commerciali come espropri, inconvertibilità e trasferimenti di valuta, guerre civili o disordini.


title: Argomento cosmologico

text: Sia Platone (c. 427–347 a.C.) che Aristotele (c. 384–322 a.C.) postularono argomenti che inerivano con la causa prima, sebbene ciascuno avesse alcuni rilievi degni di nota.


title: Cizio

text: Il Tempio 2 (14,5 x 9 m) presentava una corte divisa da due file di colonne con l'altare collocato in fondo alla stessa corte; il più piccolo Tempio 3 (6,75 x 4,15 m) disponeva di una serie di banchine per le offerte: entrambi gli edifici erano realizzati con un alzato in mattoni crudi su fondazioni in pietra. I principali oggetti rinvenuti nell'area sacra sono alcuni frammenti ceramici, figurine femminili di tipo miceneo, scorie di rame, perline in faience ed ex voto. La divinità venerata doveva essere legata al culto della fertilità e della metallurgia, benché non si possa escludere la presenza di una coppia divina.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Ibn Qayyim nacque il 7 Safar del 691 del calendario islamico (4 febbraio 1292) nel villaggio di Izraʿ, nel Hauran, a sud di Damasco (Siria). Si sa pochissimo della sua fanciullezza, salvo che egli ricevette un'adeguata istruzione islamica direttamente da suo padre, centrata sulla conoscenza della Shari'a, della teologia islamica e della Scienza dei ʾaḥādīth. Fin da giovane mostrò interesse per le scienze, non solo islamiche. Studiò nella Madrasa di cui era sovrintendente suo padre, uno dei migliori centri hanbaliti di Damasco e perfezionò poi altrove la sua istruzione, studiando con i migliori studiosi siriani dell'epoca.


text: La MIGA fornisce anche servizi nei settori di assistenza tecnica e consulenza per gli investimenti. Questi hanno l'obiettivo di sostenere le attività di promozione degli investimenti per diffondere le informazioni pertinenti su Internet (IPAnet) aumentando le possibilità di accesso nei paesi in via di sviluppo interessati.


title: Argomento cosmologico

text: Nel libro X delle "Leggi", Platone postulava che tutto il movimento nel mondo e nel Cosmo fosse "movimento impartito". Ciò richiedeva un "movimento auto-originato" per azionare il moto e per preservarlo. Nel "Timeo", Platone introduceva la figura di un "Demiurgo" di somma saggezza e intelligenza come artefice del Cosmo.


title: Cizio

text: Nel XII-X secolo a.C. (livelli IIIA-I), quando la città è oggetto di una ripianificazione, l'area sacra viene monumentalizzata con blocchi squadrati ampliandone il limite est e riedificando i templi; la rifondazione di questi è attestata dal rinvenimento di "corna di consacrazione", nuovo elemento di carattere cultuale. Intorno al 1000 a.C. un terremoto porta all'abbandono dell’area, e nel secolo successivo questa viene rioccupata dai Fenici (livello 3) che la adattano ai propri costumi religiosi facendo uso della pietra.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Lo studioso Ibn Kathir descrive il desiderio di apprendimento di Ibn Qayyim nel suo famoso libro "al-Bidāya wa al-nihāya" (L'inizio e la fine):


text: L'agenzia svolge un ruolo importante nelle situazioni post-belliche, nelle quali riesce, in collaborazione con enti pubblici e privati, a garantire coperture in paesi in cui le compagnie di assicurazione non sono disposte ad operare.


title: Argomento cosmologico

text: Aristotele si oppose all'idea di una causa prima, spesso confusa con l'idea di un "motore primo " o "motore immobile" ( o ) nella sua Fisica e Metafisica. Aristotele sostenne che dovevano esistere molteplici motori immobili, uno per ciascuna sfera celeste, motori che egli collocava oltre la sfera delle stelle fisse, e spiegò perché il movimento nell'universo (che credeva fosse eterno) fosse continuato per un infinito periodo di tempo. Aristotele sosteneva che l'affermazione atomista di un universo non eterno avrebbe richiesto una causa prima non causata - nella sua terminologia, una causa efficiente prima-, un'idea che considerava un errore ingiustificato nella teoria degli atomisti.


title: Cizio

text: Il Tempio 1 (26,4 x 18,4 m) conosce diverse fasi costruttive parallele allo sviluppo economico della città; inizialmente mostra cinque navate e due ingressi con due grandi pilastri, forse ad incorniciare la statua divina. Dagli scavi proviene un piatto in red slip inscritto che ha individuato in Astarte la divinità titolare, pur restando possibile un altro culto. Fra l'VIII ed il V secolo a.C. (livello 2A-2) il tempio subisce diversi rimaneggiamenti, in seguito ai quali le navate vengono ridotte a tre preservando i pilastri. L’ultima fase del V-IV secolo a.C. (livello 1) mostra un riassetto degli interni, forse dovuto alla perdita d'importanza del culto. Nel 312 a.C. Tolomeo pone fine alla dinastia fenicia ed il quartiere sacro viene distrutto con le mura.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Tra gli insegnanti di Ibn Qayyim, oltre suo padre, figurano Shihāb al-ʿAbir, Taqī al-Dīn Sulaymān, Ṣafī al-Dīn al-Hindī e Ismāʿīl b. Muḥammad al-Ḥarrānī. Tuttavia il suo più importante Maestro fu Ibn Taymiyya, che lo accompagnò nel suo tragitto di apprendimento per sedici anni.


text: La copertura assicurativa opera per i rischi "non commerciali o politici". Le categorie dei rischi comprendono: il rischio di valuta, il rischio di espropriazione e di misure analoghe, il rischio di risoluzione del contratto, e infine, il rischio di guerra o di disordini civili. Prima di ottenere l'indennizzo l'investitore deve adire i tribunali locali; qualora gli sia precluso l'accesso alla giurisdizione o nel caso di esito negativo, l'investitore potrà rivolgersi all'Agenzia che dovrà corrispondere l'indennizzo pattuito nel contratto in relazione alla tipologia del rischio. Successivamente, l'Agenzia potrà surrogarsi nei diritti dell'investitore. Le eventuali controversie saranno soggette ad arbitrato secondo la procedura ICSID.


title: Argomento cosmologico

text: Nell’ambito di quella che chiamava filosofia prima o metafisica, Aristotele, come Platone, credeva in un cosmo eterno senza inizio e senza fine, che a sua volta era conseguente alla famosa affermazione di Parmenide che "l’essere è, il nulla non è" (Diels-Kranz, "I frammenti dei presocratici", Fr. 6) Aristotele intendeva una corrispondenza teologica tra il motore primo e la divinità, sebbene rigettasse il politeismo e il suo motore immobile, Dio supremo, fosse unico e "pensiero di pensiero"); funzionalmente, tuttavia, fornì una spiegazione del moto apparente delle "stelle fisse" (oggi inteso come la rotazione quotidiana della Terra intorno al proprio asse). Secondo la sua tesi, i motori immateriali immobili sono esseri eterni immutabili che pensano costantemente di pensare, ma, in virtù della loro natura immateriale, sono incapaci di interagire con il cosmo e non hanno conoscenza di ciò che vi traspare. Per effetto di un’"aspirazione o desiderio", attratti dalla bellezza dei motori immateriali, le sfere celesti imitano quella attività puramente intellettuale come meglio possono, descrivendo un moto circolare uniforme, la forma più regolare e perfetta fra i moti possibili di un corpo fisico. I motori immobili che ispirano il planetario e le sfere condividono la medesima natura del motore primo, e “soffrono” semplicemente di una dipendenza dalla relazione con quest’ultimo. Di conseguenza, i moti dei pianeti sono subordinati al moto ispirato dal motore primo nella sfera delle stelle fisse. La teologia naturale di Aristotele non ammetteva la creazione né la capricciosità del pantheon degli dei immortali greci, e conservò una linea di difesa contro pericolose accuse di empietà.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: A causa delle loro opinioni, sia il Maestro, sia il suo eccezionale discepolo furono perseguitati dalle autorità musulmane dell'epoca, torturati dai governanti tirannici del tempo e umiliati pubblicamente dalle autorità locali, nonché incarcerati nel carcere di Damasco, noto oggi come "al-Qala".


text: Tra il 1988 e il 2010 l'organizzazione ha fornito più di 22 miliardi di dollari di assicurazione da rischi politici per oltre 600 progetti in 100 paesi in via di sviluppo. Il suo portafoglio garanzie ammonta a 8,4 miliardi di dollari. L'agenzia ha sostenuto la realizzazione di progetti che hanno dato lavoro, fornito acqua, elettricità e altre infrastrutture di base, oltre a generare entrate fiscali, creato programmi di formazione e aiutato i paesi a sfruttare le risorse naturali in modo ecologicamente sostenibile.


title: Argomento cosmologico

text: Plotino, un platonico del terzo secolo, insegnava che l'Uno assoluto trascendente faceva esistere l'universo semplicemente come conseguenza necessaria della sua esistenza (in latino:‘’creatio ex deo’’). Il suo discepolo Proclo affermò "L'Uno è Dio".


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: La sua carriera pubblica fu abbastanza modesta. L'11 luglio 1342 tenne la sua prima lettura nella moschea al-Ṣadriyya, dove proseguirà a operare come predicatore ( "wāʿiẓ" ) e a insegnare fino alla morte, venendo allora sostituto dal figlio Jamāl al-Dīn ʿAbd Allāh (m. 1355).


text: Non ne fanno parte: Brunei, São Tomé e Príncipe, Niger, Somalia, Comore, San Marino, Bhutan, Birmania, Tuvalu, Kiribati, Isole Marshall, Samoa, Cuba, Corea del Nord, Andorra, Principato di Monaco, Liechtenstein, Nauru, Isole Cook, Niue, Città del Vaticano e tutti gli stati privi di riconoscimento internazionale.


title: Argomento cosmologico

text: Secoli dopo, il filosofo islamico Avicenna (c. 980–1037) indagò sulla questione dell'essere, all’interno del quale introdusse la distinzione fra essenza ( māhiyya ) ed esistenza ( wuǧūd ). Egli affermò che l'esistenza non poteva essere dedotta o giustificata dall'essenza delle cose esistenti, e che la materia e la forma da sole non potevano originarsi e interagire con il movimento dell'Universo o la progressiva attualizzazione delle cose esistenti. Pertanto, ne dedusse che l'esistenza doveva essere dovuta a una causa agente che richiede, impartisce, dà o aggiunge l’esistenza ad un'essenza. Per poter fare ciò, la causa deve coesistere con il suo effetto ed essere un qualcosa di esistente.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Tra i suoi più noti allievi vi sono Ibn ʿAbd al-Hādī (m. 1343), al-Fīrūzābādī (m. 817 H), Ibn Rajab (m. 795 H), Ibn Kathir, al-Dhahabi (m. 1347) e due stessi suoi figli: Ibrāhīm e Sharaf al-Dīn ʿAbd Allāh.


title: Argomento cosmologico

text: Steven Duncan scrive che l'argomento cosmologico "fu formulato per la prima volta da un neoplatonico cristiano siriaco di lingua greca, Giovanni Filopono, in un'opera di cui rimangono solo frammenti, "Contro Aristotele sull'eternità del mondo", in cui affermava di trovare una contraddizione tra l'insistenza pagana greca sull'eternità del mondo e il rifiuto aristotelico dell'esistenza di qualsiasi infinito attuale". Denominandolo "argomento cosmologico di 'Kalam '", Duncan afferma che esso "ha ricevuto la sua articolazione più completa per mano di esponenti [medievali] di Kalam”, sia musulmani che ebrei ("l'uso della ragione da parte dei credenti per giustificare i presupposti metafisici di base della fede").


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Effettuò a varie riprese il "hajj" a Mecca e dintorni e a volte si trattenne a Mecca per lunghi periodi.


title: Argomento cosmologico

text: L'argomento di Giovanni Filopono fu ampiamente discusso dai maggiori esponenti della teologia speculativa araba, Kalām, in particolare al-Kindi, Al-Farabi, Avicenna, Al-Ghazali, Averroè.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Ibn Qayyim morì a 60 anni, il 13 Rajab del 751 H (c. 23 settembre 1350), e fu inumato accanto alla madre, nel cimitero damasceno di Bāb al-Saghīr (La porta piccola).


title: Argomento cosmologico

text: San Tommaso d'Aquino adattò e migliorò l'argomento che trovò nella sua lettura di Aristotele, Avicenna e Maimonide, giungendo a formare una delle versioni più influenti dell'argomento cosmologico. La sua concezione della causa prima rispondeva all'idea che l'Universo dovesse essere causato da qualcosa di non causato, che affermava essere ciò che chiamiamo Dio:


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Ibn Qayyim al-Jawziyya fu anche astronomo, astrologo e alchimista. Nel suo "Miftāḥ Dār al-Saʿāda" (La chiave della Casa della felicità), egli usò argomenti empirici per contestare la ragionevolezza della pratica alchemica e astrologica, come pure delle teorie ad esse associate, quali la divinazione e la trasmutazione dei metalli.


title: Argomento cosmologico

text: È importante sottolineare che le Cinque Vie di Tommaso d'Aquino, data la seconda questione della sua "Summa Theologiae", non esauriscono e non rappresentano la totalità della dimostrazione tomistica che il Dio cristiano esiste. Le Cinque Vie costituiscono solo l'inizio del Trattato sulla Natura Divina.


title: Ibn Qayyim al-Jawziyya

text: Riconobbe che le stelle erano enormemente più grandi dei pianeti e riconobbe che la Via Lattea era una galassia di "miriadi di stelle" e che era "certamente impossibile conoscere la loro influenza"


title: Argomento cosmologico

text: 3. Quindi l'universo ha una causa e questa causa deve necessariamente provenire da un essere intelligente, altrimenti si negherebbe l'esistenza di Dio, quindi Dio esiste.


title: Argomento cosmologico

text: La definizione di "cominciato ad esistere" è ambigua, in tale definizione infatti un falegname che fa una sedia dal legno non ha fatto iniziare ad esistere la sedia perché è partito da una materia prima. Tuttavia questo è l'unico tipo di creazione mai osservato da parte di una causa intelligente, generalizzare quindi sulle cause intelligenti partendo da un tipo di creazione differente rispetto a quello inteso, significa commettere una fallacia di equivocazione.


title: Argomento cosmologico

text: La creazione ex-nihilo è una necessità logica che supera la suddetta falsa analogia. Implicare che la realtà non abbia cominciato ad esistere è affermare che le sue proprietà e dimensioni essenziali (spazio-tempo, energia-materia) siano sempre esistite, definendole un dato di fatto. Ora, come la scienza ricerca la causa efficiente di tutti i fenomeni, non assumendo mai che siano un semplice dato di fatto (ovvero che avvengano perché avvengono senza un motivo) così non è dato ammettere che la realtà, intesa come un intero, sia un dato di fatto, ma bisogna ricercarne la causa. Inoltre è evidente che se la concatenazione di eventi fosse infinita andando a ritroso nel tempo non si capirebbe come potremmo esistere: se il momento presente è indicato con P, sarebbe sempre possibile individuare un momento antecedente P' rispetto alla nostra esistenza che, di fatto, la impedirebbe.


title: Argomento cosmologico

text: L'idea che l'universo abbia cominciato ad esistere si basa su una interpretazione errata della teoria del Big Bang, perché tale teoria non prevedrebbe alcun istante temporale in cui l'universo non sia esistito.


title: Argomento cosmologico

text: Che l'universo poi abbia una causa, inoltre, non dimostra nessuna caratteristica di quella causa, le caratteristiche di intelligenza, divinità, eternità o altro sono quindi interamente indimostrate.


title: Argomento cosmologico

text: Tale critica è a sua volta fallace, perché per il principio di ragion sufficiente di Leibniz il tempo stesso non può essere venuto ad esistere senza una causa efficiente, che non può che essere, naturalmente, extra-temporale. Negare a tale causa efficiente le qualità di intelligenza ed eternità (intesa non come esistente in un tempo infinito ma nell'accezione di a-temporale) è difficilmente sostenibile: senza intelligenza lo spazio-tempo sarebbe un prodotto del caso o della necessità, tuttavia se fosse causa di necessità non si capisce perché sia venuto in essere da qualcosa (qualunque cosa sia) diversa dallo stesso, mentre se fosse prodotto del caso non si spiega come sia possibile riscontrare un universo regolato da leggi e costanti matematiche, con parametri idonei alla vita e all'auto-sussistenza.


title: Argomento cosmologico

text: In epoca scolastica, Tommaso d'Aquino formulò "l'argomento della contingenza", seguendo Aristotele nell'affermare che ci deve essere qualcosa per spiegare perché l'Universo esiste. Poiché l'Universo potrebbe, in circostanze diverse, plausibilmente "non" esistere (contingenza), la sua esistenza deve avere una causa, che non è semplicemente un'altra cosa contingente, ma qualcosa che esiste per necessità, vale a dire un qualcosa che ‘’deve’’ esistere affinché qualsiasi altra cosa possa esistere. In altre parole, anche se l'Universo è sempre esistito, per il fatto che avrebbe potuto non esistere in circostanze diverse, deve ancora la sua esistenza a un movente non mosso, ad una causa prima non causata. Tommaso d'Aquino affermò inoltre: "... e questo comprendiamo essere Dio".


title: Argomento cosmologico

text: L'argomento di Tommaso d'Aquino dalla contingenza ammette la possibilità (ma non la necessità) di un Universo che non ha avuto inizio nel tempo, secondo la concezione aristotelica e greca classica. Esso è una forma dell'argomento della causalità universale. Infatti, esamina la catena di cause efficienti che "precedono" le cose anziché la catena di cause finali che eventualmente le seguono.


title: Argomento cosmologico

text: Tuttavia, Tommaso d'Aquino osservò che in natura le cose hanno un’esistenza contingente. Nel piano della fede, che accetta la verità della Rivelazione e in particolare della libera creazione divina, ciò è vero anche solo per il fatto che le cose che esistono in natura seguono alla creazione divina delle loro cause prime nell'universo, cause che avrebbero potuto non essere create e che sono quindi contingenti. Poiché è possibile che tali cose non esistano (che non iniziassero mai ad esistere ed eventualmente anche che cessino di esistere), deve esserci un tempo in cui queste cose in realtà non esistevano. In altre parole, si assume che ciò la cui esistenza è necessaria esista da sempre; non è vero il contrario, potendosi dare un Universo che -come detto in precedenza - esiste da sempre e che eppure è contingente poiché avrebbe potuto non essere in circostanze diverse; se ciò che è necessario è da sempre, al contrario ciò che è contingente, non è da sempre e ha quindi deve avere avuto un inizio.


title: Argomento cosmologico

text: Procedendo per assurdo, si nega che "nell'universo" esista un Essere necessario, affermando che tutto ciò che esiste nell'universo è contingente. Quindi, ci deve essere stato un tempo in cui non esisteva nulla. Se ciò fosse vero, non esisterebbe nulla che possa portare qualcosa all'esistenza. Gli esseri contingenti, quindi, non sono sufficienti per rendere conto dell'esistenza degli altri esseri contingenti: deve esistere un essere necessario la cui non esistenza è impossibile, e da cui in definitiva deriva l'esistenza di tutti gli esseri contingenti.


title: Argomento cosmologico

text: La prova di Avicenna, inoltre, ammette il regresso all'infinito delle cause come una posizione accettabile da parte di chi rifiuta di dedurre dalla catena dei contingenti l'esistenza di un Essere necessario. Egli replica prendendo in esame la somma dei contingenti passati, presenti e futuri. Essa o è un Essere necessario o è contingente. Nel primo caso, è subito verificata l'esistenza di un Essere necessario. Se invece, come è ragionevole attendersi, un insieme composto di contingenti è anch'esso contingente, la causa della somma dei contingenti deve essere esterna alla somma-insieme, quindi non deve essere contingente, bensì -per esclusione- l'Essere necessario. Se la causa della somma fosse infatti contingente, essa sarebbe inclusa nella somma dei contingenti (somma che allora sarebbe "causa sui").


title: Argomento cosmologico

text: Secondo san Tommaso, l'Essere necessario è trascendente, vale a dire che vive al di fuori dell'Universo, così come il Motore Immobile di Aristotele vive al di là dell'ultima sfera. Poiché l'unico Essere necessario vive al di là dell'Universo, tutto ciò che è contenuto nell'Universo (il cosmo) è contingente. Tommaso sposa la verità di fede della creazione, in opposizione alla concezione greca di un universo eterno.


title: Argomento cosmologico

text: Nel 1714, il filosofo tedesco Gottfried Leibniz elaborò un'argomentazione simile con il suo principio di ragion sufficiente. Egli dichiarò: "Non si può trovare alcun fatto che sia vero o esistente, o alcuna proposizione vera senza che ci sia una ragione sufficiente per la sua esistenza che sia così e non altrimenti, anche se nella maggior parte dei casi non possiamo conoscere queste ragioni". Quindi formulò succintamente l'argomento cosmologico: "Perché c'è qualcosa piuttosto che niente? La ragione sufficiente ... si trova in una sostanza che ... è un essere necessario che reca in sé la ragione della propria esistenza".


title: Argomento cosmologico

text: L'argomento di Leibniz dalla contingenza è uno degli argomenti cosmologici più popolari nella filosofia della religione. Esso tenta di provare l'esistenza di un essere necessario e di dedurre che questo essere è Dio. Alexander Pruss formula l'argomento come segue:


title: Argomento cosmologico

text: La premessa 1 è una forma del principio di ragione sufficiente che afferma che tutte le proposizioni contingentemente vere (cioè i fatti contingenti) hanno una spiegazione sufficiente del perché esistono.. La premessa 2 si riferisce a ciò che è noto come il Big Conjunctive Contingent Fact (abbreviato BCCF), e il BCCF è generalmente considerato la congiunzione logica di tutti i fatti contingenti. Il BCCF può essere pensato come la somma totale di tutta la realtà contingente. La premessa 3 conclude poi che il BCCF ha una spiegazione, come ogni evenienza (in virtù del principio di ragion sufficiente). Ne consegue che tale spiegazione non è contingente (cioè necessaria); nessuna contingenza può spiegare il BCCF, perché ogni fatto contingente è una parte della BCCF. L'affermazione (5), che è vista come una premessa o una conclusione, deduce che l'essere necessario che spiega la totalità dei fatti contingenti è Dio.


title: Argomento cosmologico

text: Diversi filosofi della religione, come Joshua Rasmussen e T. Ryan Byerly, hanno sostenuto l'inferenza da (4) a (5).


title: Argomento cosmologico

text: La differenza tra gli argomenti della causazione in fieri e in esse è abbastanza importante. In fieri è generalmente tradotto come in "divenire" (cfr. analogia dell'orologiaio), mentre in esse è generalmente tradotto come "in essenza".


title: Argomento cosmologico

text: "In fieri", il processo del divenire, è simile alla costruzione di una casa. Una volta costruita, il costruttore si allontana e vive da solo.


title: Argomento cosmologico

text: "In esse" (essenza) è più simile alla luce di una candela o al liquido in un recipiente. George Hayward Joyce, SJ, ha spiegato che, "laddove la luce della candela dipende dalla continua esistenza della candela, non solo una candela produce luce in una stanza in primo luogo, ma la sua presenza continua è necessaria se l'illuminazione deve continuare. Se è rimossa, la luce cessa. Di nuovo, un liquido riceve la sua forma dal recipiente in cui è contenuto; ma se la pressione dei lati che lo contengono si ritirasse, non manterrebbe la sua forma per un istante".


title: Argomento cosmologico

text: Nel secondo caso, l'effetto (la luce nella stanza, la forma del liquido) cessa di esistere se viene meno la causa prima. Viceversa, nel primo esempio, la casa (effetto) continua ad esistere anche se il costruttore si è allontanato.


title: Argomento cosmologico

text: Sula base di questa distinzione, il filosofo Robert Koons propose una nuova variante all'argomento cosmologico. Egli affermò che negare la causalità significa negare tutte le idee empiriche - per esempio, se conosciamo la nostra mano, lo sappiamo per effetto di una catena di cause che include la luce riflessa sui propri occhi, la stimolazione della retina e l'invio di un messaggio al cervello attraverso il nervo ottico. Secondo Koons, "se non accetti la metafisica teistica, stai minando la scienza empirica. I due sono cresciuti insieme storicamente e sono culturalmente e filosoficamente interdipendenti ... Se dici semplicemente: "Non comprare questo principio di causalità: sarà un grosso problema per la scienza empirica". Questa versione dell'argomento quindi non intende provare l'esistenza di Dio, bensì solo confutare le obiezioni che coinvolgono la scienza e l'idea che la conoscenza contemporanea possa confutare l'argomento cosmologico.


title: Argomento cosmologico

text: Duns Scoto, influente teologo medievale, creò un argomento metafisico per l'esistenza di Dio. Sebbene fosse ispirato dall'argomento del movimento di Tommaso d'Aquino, lui, come altri filosofi e teologi, credeva che la sua dichiarazione sull'esistenza di Dio potesse essere considerata separata da quella tomistica. La sua spiegazione dell'esistenza di Dio è articolata e può essere riassunta come segue:


title: Argomento cosmologico

text: Scoto affrontò immediatamente due obiezioni che riusciva a scorgere: la prima, che non può esserci una causa prima, e la seconda, che l'argomento finisce in frantumi quando il punto 1) viene messo in discussione. Egli affermò che il regresso infinito è impossibile, perché provoca domande senza risposta, equivalenti a chiedersi nell'inglese moderno: "Cos'è l'infinito meno l'infinito?" La seconda obiezione è superata se si riformula nell'abito della logica modale, dove la prima affermazione diventa "È possibile che qualcosa possa essere causato".


title: Argomento cosmologico

text: A seconda della sua formulazione, l'argomento cosmologico risulta essere un esempio di "argomento positivo di regresso infinito". Un regresso all’infinito è una serie infinita di entità governate da un principio ricorsivo che determina come ciascuna entità della serie dipende o è prodotta dal suo predecessore. Un argomento che finisce in un regresso all’infinito è una controargomentazione ad una teoria basata sul fatto che quest’ultima conduce ad un regresso all’infinito. Un argomento di regresso all’infinito di tipo positivo è quello che utilizza il regresso in questione per argomentare a sostegno di una teoria mostrando che la sua alternativa implica un regresso vizioso.


title: Argomento cosmologico

text: Il regresso rilevante per l'argomento cosmologico è quello delle cause: un evento si è verificato perché è stato causato da un altro evento accaduto prima, che a sua volta è stato causato da un evento precedente, e così via. Affinché un argomento di regresso infinito abbia successo, deve dimostrare non solo che la teoria in esame comporta un regresso all’infinito, ma anche che questo regresso è vizioso. Una volta stabilita la viziosità del regresso delle cause, l'argomento cosmologico può procedere alla sua conclusione positiva affermando che sia necessario porre una causa prima al fine di evitare il regresso.


title: Argomento cosmologico

text: Un regresso può essere vizioso a causa dell'impossibilità metafisica, dell'implausibilità o del fallimento esplicativo. Talora, si ritiene che il regresso delle cause sia vizioso perché metafisicamente impossibile, cioè che comporti una vera e propria contraddizione. Tuttavia, è difficile capire dove si trovi questa contraddizione a meno che non venga accettata un'ulteriore assunzione: che l'infinito reale sia impossibile. Ma questa posizione si oppone all'infinito in generale, non solo specificamente al regresso delle cause.


title: Argomento cosmologico

text: Un punto di vista più promettente è che il regresso delle cause debba essere respinto perché non plausibile. Tale argomento può essere basato sull'osservazione empirica, ad esempio che, per quanto ne sappiamo, il nostro universo ha avuto un inizio nella forma del Big Bang. L’obiezione della non-plausibilità può anche basarsi su principi più astratti, come quello del rasoio di Ockham, il quale postula che dovremmo evitare la stravaganza ontologica evitando di moltiplicare le entità al di là del necessario.


title: Argomento cosmologico

text: Una terza opzione è vedere il regresso delle cause come vizioso a causa del fallimento esplicativo, cioè il fatto che non risolve il problema per cui è stato formulato o che assume già in forma dissimulata ciò che avrebbe dovuto spiegare. Secondo questa posizione, cerchiamo di spiegare un evento nel presente citando un evento precedente che lo ha causato. Ma questa spiegazione è incompleta a meno che non riusciamo a capire perché si è verificato questo evento precedente, che è a sua volta spiegato dalla sua causa, e così via. Ad ogni passaggio, si deve presumere il verificarsi di un evento. Quindi non si riesce a spiegare perché succede qualcosa, perché esiste una catena di cause per cominciare.


title: Argomento cosmologico

text: Un'obiezione all'argomento è che lascia aperta la questione del perché la causa prima sia unica in quanto non richiede alcuna causa. I favorevoli sostengono che la causa prima sia esente dall'avere un’altra causa, mentre gli oppositori sostengono che si tratta di una dichiarazione speciale o altrimenti falsa. I critici spesso insistono sul fatto che argomentare per l'esenzione della prima causa sollevi la questione del perché la causa prima sia effettivamente esente, mentre i difensori sostengono che a questa domanda è stata data risposta dai vari argomenti, sottolineando che la premessa secondo cui tutto ha una causa, non appartiene a nessuna delle versioni principali dell’argomento cosmologico.


title: Argomento cosmologico

text: William Lane Craig, che ha reso popolare ed è noto per aver difeso l'argomento cosmologico di Kalam, sostenne che l'infinito è impossibile, qualunque sia la prospettiva che lo spettatore assume, e quindi deve esserci sempre stata una cosa immobile che abbia dato inizio all'universo. Usa il paradosso del Grand Hotel di Hilbert e la domanda "Cos'è l'infinito meno l'infinito?" per illustrare l'idea che l'infinito attuale è metafisicamente, matematicamente e persino concettualmente impossibile. Altre ragioni includono il fatto che è impossibile fare il conto alla rovescia a partire dall'infinito, e che, se l'universo fosse esistito per una quantità di tempo infinita, ogni possibile evento si sarebbe già verificato, inclusa la fine dell'universo. Enuncia quindi la sua argomentazione in tre punti: in primo luogo, tutto ciò che comincia ad esistere ha una causa della propria esistenza; in secondo luogo, l'universo iniziò ad esistere; in terzo luogo, quindi, l'universo ha una causa della sua esistenza. Nel suo ‘’Blackwell Companion to Natural Theology’’, Craig affermò che non può esserci un regresso infinito delle cause e quindi deve esserci una prima causa non causata, anche se si postula una pluralità di cause dell'universo. Egli sostenne che il rasoio di Occam avrebbe potuto essere utilizzato per rimuovere ulteriori cause non necessarie dell'universo fino a lasciare una singola causa non causata.


title: Argomento cosmologico

text: In secondo istanza, si sostiene che la premessa della causalità è stata raggiunta attraverso un ragionamento a posteriori (induttivo), che dipende dall'esperienza. David Hume ha evidenziato questo problema dell'induzione e ha sostenuto che le relazioni causali non erano vere a priori (cfr. Legge di Hume). Tuttavia, resta argomento di dibattito se il ragionamento induttivo o deduttivo sia più prezioso, con la conclusione generale che nessuno dei due è eminente. Gli oppositori dell'argomento tendono a sostenere che non sia prudente trarre conclusioni da un'estrapolazione della causalità esterna all'esperienza. Andrew Loke replicò che, stando all'argomento cosmologico di Kalam, solo le cose che iniziano ad esistere necessitano di una causa. D'altra parte, qualcosa che è senza inizio è sempre esistito e quindi non ha bisogno di una causa. Kalam e l'argomento cosmologico tomista postulano che non può esserci un regresso all’infinito attuale delle cause, e che quindi deve esserci una causa prima non causata che è senza inizio e non richiede causa alcuna.


title: Argomento cosmologico

text: Secondo questa obiezione, l'argomento cosmologico di base si limita a stabilire che esiste una causa prima, non che essa abbia gli attributi di un Dio teistico, come l'onniscienza, l'onnipotenza e il fatto di essere Sommo Bene. Questo è il motivo per cui l'argomento viene spesso ampliato per affermare che almeno alcuni di questi attributi sono necessariamente veri, ad esempio nella versione moderna dell’argomento di Kalam data sopra.


title: Argomento cosmologico

text: Un ciclo causale è una forma di paradosso della predestinazione in cui si ritiene possibile viaggiare a ritroso nel tempo. Un'entità sufficientemente potente in un tale mondo avrebbe la capacità di viaggiare indietro nel tempo fino a un punto antecedente alla propria esistenza, e quindi di creare se stessa, dando così origine a tutto ciò che ne consegue.


title: Argomento cosmologico

text: La solita ragione addotta per confutare la possibilità di un ciclo causale è che esso richiede che il ciclo nel suo insieme sia causa di se stesso. Richard Hanley sostenne che i loop causali non sono logicamente, fisicamente o epistemicamente impossibili: "[Nei sistemi a tempo] l'unica caratteristica possibilmente discutibile condivisa da tutti i loop causali è che è necessaria una coincidenza per spiegarli". Andrew Loke replicò che il ciclo causale del tipo che dovrebbe evitare una causa prima è affetto da una circolarità viziosa, e quindi non funzionerebbe.


title: Argomento cosmologico

text: David Hume e più tardi Paul Edwards hanno invocato un principio simile nelle loro critiche all'argomento cosmologico. William L. Rowe lo chiamò il principio di Hume-Edwards:


title: Argomento cosmologico

text: David White sostiene che la nozione di un regresso causale infinito che fornisce una spiegazione adeguata è fallace. Inoltre, nei ‘’Dialoghi sulla religione naturale’’ di Hume, il personaggio Demea afferma che anche se la successione delle cause è infinita, l'intera catena richiede comunque una causa. Per spiegare questo, supponiamo che esista una catena causale di infiniti esseri contingenti. Se si pone la domanda: "Perché ci sono degli esseri contingenti?", non aiuta sentirsi dire che "Ci sono esseri contingenti perché altri esseri contingenti li hanno causati". Quella risposta presupporrebbe solo esseri contingenti aggiuntivi. Una spiegazione adeguata del perché esistono alcuni esseri contingenti invocherebbe un diverso tipo di essere, un essere necessario che non è contingente. Una risposta potrebbe supporre che ogni individuo sia contingente, mentre la catena infinita nel suo insieme non lo è ovvero l'intera catena causale infinita è causa di se stessa.


title: Argomento cosmologico

text: Severinsen sostiene che esiste una struttura causale "infinita" e complessa. White ha cercato di introdurre un argomento "senza appellarsi al principio di ragione sufficiente e senza negare la possibilità di un regresso causale infinito". Sono stati offerti numerosi altri argomenti per dimostrare che non può esistere un reale regresso infinito, come: l'argomento dell'impossibilità di concreti infiniti attuali, l'argomento dell'impossibilità di attraversare un infinito attuale, l'argomento della mancanza di capacità per cominciare ad esistere, oltre a vari argomenti tratti da paradossi.


title: Argomento cosmologico

text: Alcuni cosmologi e fisici sostengono che la natura del tempo sfidi l’argomento cosmologico: "Si scopre che il tempo scompare proprio dall'equazione Wheeler-DeWitt" (Carlo Rovelli). La teoria del Big Bang afferma l’esistenza di un punto nel quale è nato l’inizio dello spazio-tempo e di ogni altra dimensione. Poi, la domanda "Cosa c'era prima dell'Universo?" non ha senso; il concetto di "prima" perde significato quando si considera una situazione senza tempo. Tale congettura è stata avanzata da J. Richard Gott III, James E. Gunn, David N. Schramm e Beatrice Tinsley, il quale ha affermato che chiedere cosa è successo prima del Big Bang è come chiedere cosa c'è a nord del Polo Nord. Tuttavia, alcuni cosmologi e fisici tentano di indagare sulle cause del Big Bang, utilizzando scenari come la collisione delle membrane.


title: Argomento cosmologico

text: Il filosofo Edward Feser sostiene che la maggior parte degli argomenti cosmologici dei filosofi classici per l'esistenza di Dio non dipendono dal Big Bang o dal fatto che l'universo abbia avuto un inizio. La domanda non riguarda cosa ha causato l'inizio delle cose o da quanto tempo le cose divengono, ma piuttosto che cosa le faccia divenire.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: La Compagnia svedese delle Indie orientali (in svedese: "Svenska Ostindiska Companiet" o "SOIC") venne fondata a Göteborg nel 1731 con l'obiettivo di svolgere commerci con l'estremo Oriente. L'idea fu ispirata dal successo della Compagnia olandese delle Indie orientali e della Compagnia britannica delle Indie orientali; essa crebbe fino a diventare la più grande compagnia di commerci di Svezia del XVIII secolo, fino a cessare di esistere nel 1813.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Le ragioni per la fondazione della compagnia hanno origine più di un secolo prima. Fin dal 1626, infatti, l'olandese Willem Usselincx ottenne i privilegi reali da parte del sovrano di Svezia per fondare una compagnia che svolgesse commerci con l'estremo Oriente. Nonostante ciò, a causa delle guerre in atto a quel tempo nessuna nave riuscì a partire per la sua destinazione. Un altro tentativo coinvolse un gruppo di pirati del Madagascar, che pensavano di spostare la propria base in Svezia. Essi offrirono una solida base finanziaria e i negoziati con il re Carlo XII avevano raggiunto un buon livello durante la campagna del sovrano contro la Norvegia, ma quando il re morì tutto si bloccò e non se ne fece più nulla (1718).


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Dopo la Grande guerra del Nord la Svezia era economicamente prostrata e il commercio veniva visto come una possibilità per ricostruire il paese. Quest'idea era comunque contestata, poiché la Svezia poteva esportare Acciaio e Legname e ad alcuni pareva uno spreco scambiare tali materie prime con tè e porcellana. Anche la nascente industria tessile svedese era timorosa del commercio, così che la nuova società promise di astenersene.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Una nuova compagnia che avesse lo scopo di intromettersi nei lucrosi affari delle grandi potenze europee (principalmente la Francia e la Gran Bretagna) non era facile da costruire da zero, ma un decisivo aiuto venne dal regime di monopolio accordato a tali compagnie e dai mercanti scozzesi ed inglesi che erano stati lasciati fuori dalla Compagnia britannica delle Indie orientali, i quali erano ben felici di avere la loro parte di commerci finanziando la nuova compagnia svedese.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Nel 1729 il mercante scozzese Colin Campbell fondò una compagnia con lo svedese Henrik König, dopo aver precedentemente discusso l'idea con Nicolaus Sahlgren. La reazione del governo svedese fu riluttante: il fallimento di una compagnia simile basata ad Ostenda, nei Paesi Bassi Meridionali (allora controllati dall'Impero austriaco), era di cattivo augurio. König però portò il problema all'attenzione del parlamento svedese ed ebbe successo, ottenendo i privilegi reali per la compagnia il 14 gennaio 1731, inizialmente per un periodo di 15 anni. Fra i termini dell'accordo:


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Le ragioni dell'ultima clausola erano sia interne che esterne: prima di tutto ai cittadini britannici era vietato svolgere commerci in Asia, inoltre all'interno della Svezia in molti sospettavano che gli stranieri stessero derubando le ricchezze svedesi; con questa clausola l'anonimato veniva garantito. Anche la gelosia dei mercanti che non facevano parte della compagnia giocò un ruolo, così che si arrivò a bruciare i libri contabili dopo che essi erano stati riveduti e vistati, ottenendo così il più rigoroso segreto sugli affari della compagnia.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: La lettera con cui venivano concessi i privilegi venne tradotta in francese ed in latino e distribuita a tutte le principali potenze. La loro reazione fu negativa: esse fecero chiaramente capire che la nuova compagnia non era assolutamente la benvenuta. L'ambasciatore svedese a Londra addirittura non osò presentare la lettera al governo britannico. Le richieste di ottenere assistenza presso le loro basi navali, se necessaria, non ottennero nemmeno risposta.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: La forza trainante della compagnia fu Colin Campbell, nominato cavaliere dal re svedese e mandato a Göteborg per organizzare la prima spedizione. Essa partì il 9 febbraio 1732 sulla nave "Friedericus Rex Sueciae", con a bordo Campbell in qualità di ambasciatore presso la corte cinese. Il capitano era Georg Herman di Trolle, che come Campbell era già stato in Cina precedentemente. L'equipaggio era composta da circa cento uomini.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: La spedizione partì senza alcun problema: dopo aver doppiato il Capo di Buona Speranza ed essere arrivati a Canton, il principale porto commerciale della Cina dell'epoca, vennero caricati i beni da commerciare. Durante il viaggio di ritorno, la nave venne fermata dagli olandesi fra Giava e Sumatra, per poi essere portata a Batavia (l'odierna Giacarta). Campbell protestò e mostrò le carte nautiche, ma gli olandesi risposero che essi avevano sospettato che il vascello battesse bandiera svedese senza averne il diritto. La spedizione venne infine lasciata andare, ma era stato perso tempo prezioso ed ora i venti erano sfavorevoli. Gran parte dei componenti dell'equipaggio morì durante la traversata, in numero tale che fu necessario reclutare marinai norvegesi non appena vennero raggiunte le coste di quel paese.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Il 27 agosto 1733 la nave rientrò a Göteborg, circa un anno e mezzo dopo la sua partenza. Il viaggio era economicamente stato un grandissimo successo, con un guadagno di circa 900.000 riksdaler ed un dividendo pari al 25% del capitale.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Durante tutta la sua esistenza, la compagnia effettuò 132 spedizioni. Di queste 8 andarono perdute, totalmente o parzialmente. Probabilmente la perdita più dolorosa fu quella della nave "Götheborg" nel 1745, quando essa affondò nei pressi della fortezza di Älvsborg, all'imbocco del porto di Göteborg dopo aver compiuto senza problemi il viaggio di andata e ritorno verso la Cina. Benché molti libri contabili vennero bruciati, resta evidente che la compagnia facesse enormi profitti e che numerosi svedesi si siano arricchiti in quegli anni grazie ad essa.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Le navi esportavano principalmente ferro, sia sotto forma di barre che lavorato (come asce, ancore, acciaio, ecc...), rame e legname. Le spedizioni si fermavano brevemente a Cadice, in Spagna, dove commerciavano i propri prodotti per acquistare argento. I beni importati riguardavano invece principalmente il tè, gran parte del quale veniva poi ri-esportato e contrabbandato in Inghilterra ad un prezzo inferiore a quello cui veniva venduto dal monopolio di stato in quel paese. Un altro bene importato era la porcellana, il cui valore era circa il 5% dell'intero valore delle spedizioni della compagnia. Nel corso degli anni si stima che siano state importati circa 50 milioni di pezzi di porcellana dalla Cina.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Solitamente una spedizione andata a buon fine poteva portare ad un guadagno di circa il 25-30% del capitale investito, ma si raggiunse anche il 60%. Molto dipendeva dai mercanti e dal capitano: i mercanti dovevano concludere un gran numero di accordi favorevoli mentre il capitano aveva il difficile compito di effettuare il viaggio senza ostacoli e nel minor tempo possibile. Le navi erano lunghe circa 50 metri e trasportavano alcune decine di fucili a scopo di autodifesa. L'ultimo bastimento tornò a Göteborg nel marzo del 1806 e, anche se la compagnia aveva ottenuto un prolungamento dei diritti fino al 1821, essa cessò di esistere nel 1813.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: La Compagnia svedese delle Indie orientali era formata da un consiglio dei direttori. Dal 1731 al 1813 questi consigli si sono susseguiti tra le cinque licenze di esercizio della compagnia, concesse dal governo svedese e che permettevano alla compagnia di avere una serie di privilegi.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Secondo la prima licenza di esercizio della Compagnia (valida nel periodo 1731-1746) il consiglio dei direttori doveva essere composto da almeno tre membri. Il primo consiglio, nel 1731, era composto da:


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Nel corso della prima licenza furono svolte 25 spedizioni, con dodici navi. Di queste dodici navi ben tre affondarono e tra queste tre la più famosa è la “Götheborg I”, che tornando a casa nel 1745 si incagliò a Hunnebådan.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Durante la seconda licenza di esercizio (valida nel periodo 1746-1766) il numero dei membri nel dei direttori salì a sette. Tra i direttori precedenti erano rimasti Colin Campbell, Nicolaus Sahlgren e Teodor Ankarcrona. I nuovi direttori invece furono dal 1746:


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Nel corso della seconda licenza di esercizio sono state effettuate 35 spedizioni con tredici navi. Solo una nave tra queste è affondata, era la “Principe Friederic Adolph”, affondata nel 1761. Su questa nave era presente anche Jean Abraham Grill in qualità di proprietario del carico. Secondo il suo racconto, egli riuscì a salvare, oltre a sé stesso, solo il suo libro di preghiere e la sua pipa.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Durante la terza licenza di esercizio (1766-1786) la vecchia generazione di dirigenti era ormai scomparsa. L'attenzione si era trasferita a Stoccolma, i nuovi direttori furono:


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Nel corso della terza licenza di esercizio furono svolte 38 spedizioni con dieci navi diverse. Nessuna di queste navi è naufragata.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Nel 1782 il Re chiese al consiglio dei direttori che vi era allora di accettare una nuova licenza per 20 anni. Sei dei direttori, quindi la maggioranza, espressero il desiderio di farlo. Cinque direttori rimasero nel consiglio anche dopo l'entrata in vigore, nel 1786, della quinta licenza di esercizio. Questi cinque erano: Martin Holterman, Carl Gottfried Küsel, Johan Liljencrantz, John Abraham e Patrick Grill Alströmer. Invece, i nuovi direttori erano:


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: Durante la quarta licenza sono state condotte 31 missioni, con dodici navi. Tre di queste navi furono distrutte. Il reddito della Compagnia, in quel periodo, diminuì anche per colpa di una maggiore concorrenza dell'Impero Inglese, dell'Impero Francese e di quello Olandese, che aveva ripreso il suo commercio con le Indie Orientali dopo la guerra in America. Nel 1803 inviarono l'ultima spedizione svedese. Al termine della quarta licenza di esercizio la compagnia, che prima era stata una tra le maggiori società per azioni di tutta la Svezia, era ormai quasi in bancarotta.


title: Compagnia svedese delle Indie orientali

text: La vecchia organizzazione della compagnia nel 1806 era stata modificata, e i vecchi direttori erano stati sostituiti da altri nuovi. Era nata in più una forma di società molto più simile a quella della Compagnia Britannica. Nella prima "assemblea generale degli azionisti" era stato nominato un nuovo consiglio dei direttori, che sarebbe stato governato da un "Presidente" residente a Stoccolma e formato da tre membri residenti a Stoccolma e un membro residente a Göteborg. Durante la quinta licenza di esercizio non fu inviata nessuna spedizione e alla fine, nel 1813, la compagnia andò in bancarotta. Sin dal 1806 il nuovo consiglio dei direttori era formato da:


title: Babett Peter

text: Peter ha frequentato il liceo sportivo a Lipsia da luglio 2003 a dicembre 2005, prima di frequentare il liceo sportivo di Potsdam da gennaio 2006 a giugno 2007, dove poi ha conseguito il diploma. Dall'inizio di ottobre 2007 è entrata a far parte del gruppo sportivo del Bundeswehr, le forze armate tedesche, con la qualifica di "sportsoldat", e dislocata nel periodo di addestramento presso la caserma Clausewitz di Nienburg/Weser.


title: Babett Peter

text: Dall'età di cinque anni ha sofferto di paralisi periferica del nervo facciale, una malattia debilitante dei nervi responsabili dei muscoli facciali. All'età di 15 anni, ha subito un intervento chirurgico che ha notevolmente migliorato la situazione.


title: Babett Peter

text: Ha una relazione con l'ex calciatrice professionista statunitense Ella Masar. La coppia ha annunciato via Instagram alla fine di febbraio 2020 che stavano aspettando dei bambini.


title: Babett Peter

text: Peter si appassiona al calcio fin da giovanissima, iniziando a praticarlo durante la scuola primaria. All'età di nove anni i suoi genitori decidono di tesserarla con l'FSV Oschatz. Dopo essersi trasferita al le sue prestazioni sportive iniziano ad attirare l'attenzione della federazione tedesca; di quel periodo è la prima convocazione per indossare la maglia della nazionale giovanile.


title: Babett Peter

text: Durante la sessione invernale di calciomercato della stagione 2005-06, Peter decide di trasferirsi al , vincendo il suo primo "double" alla stagione d'esordio con la squadra di Potsdam. Le sue qualità tecniche si fanno sempre più evidenti tanto da conseguire, il 12 settembre 2007, la medaglia Fritz Walter d'oro. Il 7 ottobre 2007, ha segnato la sua prima rete in Frauen-Bundesliga, realizzando un calcio di rigore all'. Con il Turbine ha vinto cinque volte il campionato tedesco, una volta la DFB-Pokal der Frauen, la Coppa di Germania di categoria, e tre volte il torneo Indoor. Il suo più importante successo con il Turbine Potsdam fu la conquista della Coppa dei Campioni al termine della stagione 2009-2010, ottenuta al Coliseum Alfonso Pérez di Getafe, Spagna, superando ai tiri di rigore le francesi dell'.


title: Babett Peter

text: Il 29 febbraio 2012 Peter annuncia di aver sottoscritto un contratto triennale con l', trasferendosi alla squadra di Francoforte sul Meno dal 1º luglio.


title: Babett Peter

text: Il 17 settembre 2019 Peter annunciò di aver sottoscritto un contratto fino al 2021 con le spagnole del , squadra che dalla stagione seguente diventa ufficialmente la sezione femminile del .