title: Priego de Córdoba

text: Testimonianze archeologiche attestano la presenza di insediamenti umani già nell'era paleolitica, di popoli iberi e poi dei Romani, ma il periodo di maggior splendore, che coincide con la fondazione della città attuale, si ebbe con la presenza musulmana.


title: Priego de Córdoba

text: Alla metà del IX secolo si chiamava "Medina Baguh" ed era capitale di una "cora" (provincia araba). Alla dissoluzione del califfato di Cordova, Priego fece parte del regno di Granada e poi del regno Nazarita. Nell'889 Ibn Nastana si autoproclamò signore di Priego e Laque facendo di Priego il centro delle operazioni militari della rivolta capeggiata dal "muladi" Ibn Mafsun.


title: Priego de Córdoba

text: A seguito delle lotte con i cristiani i musulmani ricorsero a nuove popolazioni africane e l'Andalusia fu terra degli Almoravidi nel secolo XI e degli Almohadi nel secolo successivo. La conquista cristiana avvenne nel 1225 ad opera di Ferdinando III di Castiglia che affidò la difesa della città dai tentativi di riconquista da parte degli islamici all'Ordine Militare di Calatrava.


title: Priego de Córdoba

text: Il re Alfonso XI nel 1341 mise termine alle lotte fra musulmani e cristiani occupando definitivamente Priego e concedendo l'esenzione dalle tasse ai cittadini allo scopo di ripopolarla. Nel 1370 fu assegnata in signoria a Gonzalo Fernández de Córdoba e il figlio don Pedro fu il primo marchese di Priego per decreto dei Re Cattolici. Questi avvenimenti furono occasione di progresso per la città che si arricchì di nuovi edifici religiosi e civili in parte barocchizzati nel XVII secolo.


title: Priego de Córdoba

text: Nel XVII secolo furono cacciati i "moriscos" che erano intorno alle tremila persone e ciò portò momenti di crisi e impoverimento negli anni 1650-1680 poiché venne a mancare il loro apporto all'economia locale, nello stesso tempo Priego fu colpita dall'epidemia di peste che imperversò in tutta Europa.


title: Priego de Córdoba

text: Nel 1705 la città prese parte alla guerra di successione e alla difesa di Gibilterra e nel 1711 passò a dipendere dal Ducato di Medinaceli. In questi anni godette di una notevole prosperità grazie all'industria della seta di cui fu il centro più importante di produzione e commercio della Spagna. Nel 1881 Alfonso XII le concesse il titolo di città in seguito all'aumento della popolazione. Nella prima metà del secolo XX l'economia di Priego ha conosciuto un buon andamento grazie allo sviluppo moderno dell'agricoltura, al turismo e ad una pur modesta industrializzazione, buon andamento che dura tuttora, perciò si pensa che siano buone anche le prospettive di sviluppo in futuro.


title: Priego de Córdoba

text: le feste sono quelle comuni a tutte le località spagnole in particolare a quelle dell'Andalusia, le più belle di Spagna. Quasi tutte di origine antica generalmente gitana, sacre e profane nello stesso tempo e legate quasi sempre a solennità religiose con eccezione delle "Ferias", (fiere e mercati insieme a manifestazioni ludiche). L'elenco delle feste del capoluogo è il seguente:


title: Priego de Córdoba

text: che verranno poi lasciati finché non si consumeranno; da quel giorno cominciano le processioni per le vie della città delle varie Confraternite in splendidi costumi che si svolgono tutti i giorni per diverse ore fino al mattino del venerdì santo e sono precedute dai "pasos", grandi gruppi lignei rappresentanti episodi della Passione che vengono tolti dalle chiese dove sono custoditi per il resto dell'anno. Le processioni avvengono nel silenzio rotto solo dai tamburini che battono un ritmo funebre e dalle "saetas," invocazioni d'amore per Cristo e la Madonna in "cante jondo" da cantori specializzati.


title: Ismaning

text: Ismaning è un comune tedesco di 14.858 abitanti, situato nel land della Baviera. È un sobborgo di Monaco di Baviera. Vi scorre il fiume Isar ed è presente una stazione dei treni suburbani (S-Bahn) efficientemente collegata con l'aeroporto di Monaco di Baviera (Franz Josef Strauss), con la centralissima Marienplatz e con la stazione ferroviaria centrale (Hauptbahnhof) ed est (Ostbahnhof).


title: Parco nazionale Serra da Capivara

text: Il parco nazionale Serra da Capivara è un'area naturale protetta situato nel nordest del Brasile, nello Stato di Piauí. Ha una superficie di 129.140 ettari ed un perimetro di 214 chilometri.È amministrato dall'Istituto Chico Mendes per la Conservazione della Biodiversità. Fu creato per proteggere l'area che comprende il più importante patrimonio preistorico del Brasile, con una ricchezza di vestigia archeologiche conservatesi per millenni grazie all'equilibrio dell'ecosistema, oggi estremamente a rischio.


title: Parco nazionale Serra da Capivara

text: Situato in una regione dal clima semiarido, frontiera tra due grandi formazioni geologiche, il bacino sedimentario del Maranhão-Piauí e la depressione periferica del fiume São Francisco, il parco presenta un rilievo formato da colline, valli e altopiani. L'ambiente morfo-climatico è quello della caatinga con zone di transizione col cerrado al margine nord. Le “foreste bianche” del nordest del Brasile, “caatingas” nella lingua dei nativi, sono formazioni biogeografiche caratterizzate da piante xerofile (che perdono le foglie nella stagione secca). La vegetazione è formata da arbusti sottili, estremamente ramificati, con tronco liscio e rami corti e duri, spesso spinosi. Le foglie piccole e rade lasciano passare la luce. La vegetazione erbacea generalmente è presente solo durante la stagione delle piogge.


title: Parco nazionale Serra da Capivara

text: Le ricerche realizzate nel parco hanno riscontrato la presenza di 33 specie di mammiferi non volatori, 24 di pipistrelli, 208 specie di uccelli, 208 di lucertole, 34 di anfibi. Il maggior predatore della regione del parco è il giaguaro.


title: Parco nazionale Serra da Capivara

text: Area di maggior concentrazione di siti preistorici del continente americano e dichiarato nel 1991 Patrimonio dell'umanità dall'UNESCO, il parco presenta una densa concentrazione di siti archeologici, la maggior parte con pitture e incisioni rupestri di epoca preistorica. Ad oggi sono stati catalogati 912 siti archeologici, dei quali 657 presentano pitture rupestri in ripari sotto roccia, attribuiti a popolazioni di cacciatori-raccoglitori. Gli altri siti sono all'aria aperta e sono accampamenti o villaggi di agricoltori-ceramisti, siti funerari e siti paleo-archeologici. Sono stati ritrovati reperti ossei umani ed animali, manufatti ceramici datati 8.960 anni (i più antichi finora ritrovati nel continente americano) e circa 30.000 figure dipinte su roccia, le più antiche datate 26.000 – 20.000 anni fa.


title: Parco nazionale Serra da Capivara

text: Queste datazioni così antiche, così come quelle di altri siti in Cile, Messico e Stati Uniti, hanno portato alcuni archeologi sudamericani e statunitensi a mettere in discussione o quantomeno a rivedere la teoria di Clovis secondo la quale l'homo sapiens avrebbe raggiunto per la prima volta il continente americano attraverso lo stretto di Bering 10.500-13.000 anni fa.La progressiva decifrazione dell'iconografia svela importanti aspetti della vita e delle credenze religiose delle popolazioni preistoriche succedutesi nell'ambito del parco.


title: Lingua urum

text: La lingua urum o urum è una lingua appartenente alla famiglia linguistica delle lingue turche parlata da alcune centinaia di migliaia di persone che abitano alcuni villaggi nel sud-est dell'Ucraina ed in Georgia, oltreché nelle numerose comunità disperse nel mondo. Alcuni linguisti considerano la lingua Urum come una variante della lingua tatara di Crimea.


title: Yankton

text: Yankton è un comune ("city") degli Stati Uniti d'America e capoluogo della contea di Yankton nello Stato del Dakota del Sud. La popolazione era di 14.454 abitanti al censimento del 2010.


title: Università di Damasco

text: È nata nel 1923 dall'unione della Scuola di Medicina (fondata nel 1903) e l'Istituto di Legge (fondato nel 1913). Fino al 1958, si chiamava Università Siriana, ma il nome è cambiato in seguito alla fondazione dell'Università di Aleppo.


title: Zaltbommel

text: Zaltbommel è una municipalità dei Paesi Bassi di 26.632 abitanti situata nella provincia della Gheldria. Si trova nel nord-ovest della regione naturale del Bommelerwaard.


title: Lingua urum

text: Il nome "Urum" deriverebbe da "Rūm" ("Roma"), il termine con cui veniva denominato l'Impero bizantino nel mondo musulmano. L'Impero ottomano lo usava per descrivere i non-musulmani che vivevano nell'impero. La U iniziale sarebbe un fenomeno di prostesi: originalmente, il turco, non aveva la consonante /ɾ/ in posizione iniziale, e quindi, nelle parole prese in prestito da altre lingue che iniziavano con la R, doveva aggiungere una vocale.


title: Yankton

text: Yankton fu la prima capitale del Territorio del Dakota. Prende il nome dalla tribù Yankton dei nativi americani Nakota (Sioux); Yankton deriva dalla parola nakota "I-hank-ton-wan" ("la fine del villaggio"). Yankton si trova sul fiume Missouri proprio a valle della diga di Gavins Point e il lago Lewis and Clark e appena a monte della confluenza con il fiume James. La sede dell'United States National Park Service per il Missouri National Recreational River si trova in città. L'Human Services Center fu istituito come ospedale psichiatrico nel 1882 e si trova nel National Register of Historic Places. Yankton viene comunemente chiamata "River City", a causa della sua vicinanza al fiume Missouri e dell'importanza che il fiume ha giocato nell'insediamento e nello sviluppo della città. Yankton si è anche guadagnata il soprannome di "Mother City of the Dakotas", a causa del ruolo importante che ha avuto nella creazione e nello sviluppo del Territorio del Dakota, che in seguito fu scisso in due stati, Dakota del Nord e Dakota del Sud.


title: Università di Damasco

text: Nel 1901 fu approvata l'istituzione dell'Ufficio della Scuola di Medicina a Damasco e nel 1903 fu aperta questa scuola, che è il nucleo dell'Università. La Scuola comprendeva branche di medicina e farmacia e la lingua di insegnamento era il turco.


title: Zaltbommel

text: All'interno del comune si trovano le località di: Aalst, Bern, Brakel, Bruchem, Delwijnen, Gameren, Kerkwijk, Nederhemert, Nieuwaal, Poederoijen, Zaltbommel e Zuilichem.


title: Lingua urum

text: L'uso comune del termine " 'Urum' " sembra aver portato ad una certa confusione, infatti la maggior parte dei turchi di lingua greca sono stati chiamati "Urum".


title: Yankton

text: Secondo lo United States Census Bureau, la città ha una superficie totale di 21,89 km², dei quali 21,26 km² di territorio e 0,62 km² di acque interne (2,84% del totale).


title: Università di Damasco

text: Nel 1913 a Beirut aprì una Scuola di Diritto, in cui la maggior parte degli insegnanti erano gli arabi e la lingua di insegnamento era l'arabo. Nel 1914 questa scuola fu trasferita a Damasco. Poi negli ultimi anni della prima guerra mondiale la Scuola di Diritto tornò a Beirut.


title: Lingua urum

text: Nel periodo tra il 1927 ed il 1937, l'Urum venne scritto utilizzando il Alfabeto latino negli Stati turchi, noto anche come "Yañalif", che usava i caratteri Latini, messo a punto in Unione Sovietica. Dal 1937 l'uso dell'Urum scritto venne interrotto. Alexander Garkavets usa il seguente alfabeto, derivato dal Cirillico:


title: Yankton

text: Secondo il censimento del 2010, la composizione etnica della città era formata dal 92,1% di bianchi, il 2,07% di afroamericani, il 2,26% di nativi americani, lo 0,66% di asiatici, lo 0,03% di oceanici, l'1,28% di altre razze, e l'1,59% di due o più etnie. Ispanici o latinos di qualunque razza erano il 3,42% della popolazione.


title: Università di Damasco

text: In seguito a Damasco furono aperti l'Istituto di Medicina all'inizio di gennaio del 1919 e la Facoltà di Giurisprudenza nel settembre del 1919.


title: Lingua urum

text: Per l'Urum del Caucaso, vi è un progetto di documentazione in lingua che ha raccolto un dizionario, un insieme di strutture grammaticali rilevanti, ed un corpus di testi. Il sito web del progetto contiene testi relativi alla lingua ed alla sua storia.


title: Università di Damasco

text: Nel 1923, la Facoltà di Giurisprudenza fu chiamata Istituto di Diritto e questo istituto fu collegato con l'Istituto di Medicina, la Società Araba e il Centro del Patrimonio Arabo nell'organizzazione sotto il nome di Università Siriana. Nel 1926 la Società Araba e il Centro del Patrimonio Arabo si separarono dall'Università.


title: Università di Damasco

text: Nel 1928 fu istituita la Scuola di Studi Letterari Superiori che immediatamente collegò la sua amministrazione con l'Università. Nel 1929 divenne Scuola di Lettere, chiusa nel 1935.


title: Università di Damasco

text: A partire dal 1946, l'Università non si limita più agli Istituti di Medicina e Giurisprudenza, ma si creano facoltà e istituti superiori in altre materie.


title: Università di Damasco

text: Nel 1958 fu creata una nuova legge per regolamentare le università nelle regioni della Repubblica Araba Unita. Ciò ha portato al a cambiamento del nome: non più "Università Siriana" ma "Università di Damasco", e alla creazione di una seconda università chiamata "Università di Aleppo".


title: Università di Damasco

text: Nel 1959 l'Istituto d'Arte fu fondato a Damasco ed diventò parte dell'Università di Damasco nel 1972.


title: Kobryn

text: Kobryn (in bielorusso: Ко́брын; in russo: Ко́брин; in ucraino: Кобринь; in yiddish: קאברין; in polacco: Kobryń) è una città della Bielorussia di 51.166 abitanti, nella voblasc' di Brėst.


title: Karpacz

text: Karpacz (in tedesco: "Krummhübel") è una città polacca del distretto di Jelenia Góra nel voivodato della Bassa Slesia.Ricopre una superficie di 37,99 km² e nel 2007 contava 5.010 abitanti. È una località turistica montana.


title: Kobryn

text: Kobryn è situata lungo le rive del Muchavec, fiume che qui riceve le acque del canale Dnepr-Bug. È situata a 50 km ad est di Brėst.


title: Karpacz

text: Il territorio del comune confina con la Repubblica Ceca e la cima del monte Sněžka, la più alta dei Monti dei Giganti (Karkonosze), che sorge sul confine, è raggiungibile dal paese con vari sentieri compresi all'interno del Parco nazionale Karkonosze.


title: Kobryn

text: Kobryn è un importante snodo del sud-ovest della Bielorussia essendo situata all'intersezione tra la strada M1, la principale autostrada del paese, la strada M10 per Homel' e la strada M12 per la frontiera ucraina.


title: Luverne (Minnesota)

text: Luverne è un comune degli Stati Uniti d'America, capoluogo della Contea di Rock, nello Stato del Minnesota.


title: Stemma della Palestina

text: Lo stemma della Palestina è quello dello stemma dello Stato di Palestina e dell'Autorità Nazionale Palestinese (ANP), ma può far riferimento anche allo stemma dell'Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP).


title: ARIA Charts

text: ARIA Charts sono le classifiche musicali più importanti dell'Australia, pubblicate settimanalmente dall'Australian Recording Industry Association. Le classifiche misurano quanto vengono venduti album e singoli di vario genere in tutta l'Australia. Le Classifiche ARIA hanno origine il 26 giugno 1988. Prima della sua nascita, esisteva un'altra classifica australiana, che l'ARIA ha sostituito: la "Kent Music Report" (che è stata successivamente rinominata in "Australian Music Report", ed è fallita nel 1999).


title: Luverne (Minnesota)

text: Nel 2007 è stata una delle città protagoniste del documentario "The War" di Ken Burns, che racconta la seconda guerra mondiale vista dagli Stati Uniti, in particolare da quattro città "tipicamente americane".


title: Stemma della Palestina

text: Il primo, lo stemma dell'ANP, presenta i colori panarabi che caratterizzano anche la bandiera della Palestina su uno scudo portato dall'aquila di Saladino. Sotto l'uccello vi è la dicitura فلسطين ("Palestina" in lingua araba) posta su una pergamena, anche se in alcune versioni è presente la dicitura السلطة الفلسطينية ("Autorità palestinese").


title: Luverne (Minnesota)

text: È attraversata dall'autostrada Interstate 90 e dalla strada U.S. Route 75 ed è sede di un aeroporto municipale, il Quentin Aanenson Field; i suoi confini meridionali e occidentali combaciano con quelli statali dell'Iowa e del South Dakota. Dista circa 50 chilometri da Sioux Falls.


title: Stemma della Palestina

text: Lo stemma dell'OLP mostra la bandiera della Palestina sopra una mappa del Mandato britannico della Palestina (attuale Israele, Cisgiordania e striscia di Gaza).


title: Suomussalmi

text: Nell'area circostante la città tra il 7 dicembre 1939 e l'8 gennaio 1940 ebbe luogo un'importante battaglia della Guerra d'inverno tra l'esercito finlandese e l'Armata rossa.


title: Mouriès

text: Mouriès è un comune francese di 3.380 abitanti situato nel dipartimento delle Bocche del Rodano della regione della Provenza-Alpi-Costa Azzurra.


title: Herman Cain

text: Herman Cain è stato amministratore delegato della linea di ristoranti Godfather's Pizza dal 1986 al 1996 e ha ricoperto la carica di vicepresidente e successivamente presidente della Federal Reserve Bank del Kansas dal 1992 al 1996. Prima di intraprendere la carriera imprenditoriale ha prestato servizio nella marina statunitense come esperto di balistica. Nel maggio del 2010 Cain ha ufficialmente annunciato la sua candidatura alle primarie del Partito Repubblicano per le elezioni presidenziali statunitensi del 2012.


title: Herman Cain

text: Il 4 dicembre 2011 Cain ha annunciato il proprio ritiro dalla corsa per le primarie e ha giustificato la sua decisione con le ferite inferte "alla sua famiglia da false e non dimostrate accuse di molestie, infedeltà"; il riferimento è alle accuse di molestie sessuali che si sarebbero svolte durante la sua presidenza dell'associazione nazionale dei ristoratori.


title: Herman Cain

text: Herman Cain è nato a Memphis, nel Tennessee, da una famiglia molto povera composta dal padre afroamericano Luther Cain Jr. di professione maggiordomo e dalla madre Leonora Davis, che lavorava come donna delle pulizie. È cresciuto nella città di Atlanta nello Stato della Georgia, dove ha frequentato l'università per afro-americani "Morehouse College", dalla quale ottenne nel 1963 il diploma in matematica. Nel 1968 si è sposato con Gloria Etchinson, un'insegnante, bibliotecaria e successivamente casalinga, con la quale ha avuto due figli e tre nipoti. Nel marzo del 2006 gli è stato diagnosticato un cancro di stadio IV al colon con metastasi estesa fino al fegato con una possibilità di sopravvivenza stimata al 30%. Dopo la diagnosi, Cain si è sottoposto a due sessioni di chemioterapia e a un intervento chirurgico di 6 ore e mezza che ha portato alla rimozione del 30% del suo colon e del 70% del suo fegato. Nell'ottobre dello stesso anno Cain ha affermato che il tumore è in stato di remissione e di godere di ottima salute. Nel novembre del 2011 è al centro di uno scandalo per delle presunte molestie sessuali commesse negli anni novanta a danno di due sue ex dipendenti della "National Restaurant Association".


title: Herman Cain

text: Il 1º luglio 2020 venne trasportato all'ospedale di Atlanta dopo essere risultato positivo alla COVID-19 e morì il successivo 30 luglio in seguito alle complicazioni occorse dal virus.


title: Herman Cain

text: Durante gli studi ha lavorato come impiegato presso la marina militare, per poi lavorare per la multinazionale Coca Cola come analista informatico. Nel 1977 lasciò Atlanta per Minneapolis a seguito di una proposta di lavoro come direttore delle strategie di mercato della "Pillsbury Company", catena di prodotti alimentari. Successivamente divenne dirigente a livello regionale della Burger King, ai tempi consociata della Pillsbury. Grazie agli ottimi risultati prodotti dalla sua gestione, Cain ottenne, nell'aprile del 1986, l'incarico di amministratore delegato della "Godfather's Pizza" dove chiudendo oltre 200 ristoranti e tagliando migliaia di posti lavoro, riuscì a risolvere i gravi problemi finanziari della compagnia e a reintrodurla nel mercato. Nel 1996 lasciò l'amministrazione della "Godfather's Pizza" per gestire come amministrare delegato la "National Restaurant Association", una compagnia comprendente oltre 380.000 ristoranti. La sua presenza in questa compagnia gli permetterà di fare la conoscenza di numerosi politici esponenti del Partito Repubblicano.


title: Herman Cain

text: Il battesimo in politica per Herman Cain arrivò nel 1993 quando, durante un dibattito televisivo, attaccò in studio l'allora presidente Bill Clinton per la sua proposta di riforma sanitaria. Il politico conservatore Jack Kemp fu così impressionato dall'intervento di Cain, che prenotò un volo per il Nebraska per incontrarlo e introdurlo nel mondo della politica. Ha così preso parte alla campagna elettorale di Bob Dole come consigliere economico per le elezioni presidenziali del 1996. Nel 2000 si candidò alle primarie del Partito Repubblicano, venendo però sconfitto dal futuro presidente George W. Bush. Nel 2004 si candidò come senatore del Congresso Federale correndo per il seggio in Georgia, proponendo nel suo programma politico leggi contro l'aborto e promuovendo programmi di equità etnica, ma venne battuto dal rivale democratico Johnny Isakson. Nel 2006 come autore e conduttore di un programma radiofonico sostenne il Partito Repubblicano alle elezioni presidenziali, opponendosi al ritiro delle truppe dall'Iraq e accusando i Democratici di ignorare le minoranze etniche del paese. Nel maggio del 2010 annunciò la sua candidatura alle primarie del partito repubblicano per le elezioni presidenziali, presentando un piano per il rilancio dell'economia statunitense, sintetizzato nello slogan "9-9-9" che corrisponde all'applicazione di una sola aliquota fiscale del 9% per ogni contribuente, per ogni corporation e per ogni bene di consumo.


title: Aratinga

text: Il genere "Aratinga" comprende un folto gruppo di pappagalli, chiamati comunemente «conuri», dal volo veloce e radente, capaci di adattarsi con una certa facilità alle avversità ambientali. In generale non presentano dimorfismo sessuale e gli immaturi sono del tutto simili agli adulti, anche se con piumaggio più tenue. Salvo alcune specie molto colorate, con il giallo come colore base, tra le quali spicca l"'Aratinga solstitialis" (parrocchetto del sole), il colore dominante che caratterizza la specie è il verde solcato da qualche segno. In generale si tratta di uccelli sociali che vivono in bande anche numerose.


title: Namhansanseong

text: Namhansanseong () è un complesso fortificato costruito dalla dinastia Joseon nel XVII secolo ed è rimasto in funzione per oltre 300 anni. Fu realizzato come rifugio per proteggere gli abitanti durante la guerra contro la Dinastia Qing. Grazie ai costanti lavori di riparazione, gli ultimi svolti nel XIX secolo, la fortezza è stata ben conservata nel tempo, tanto che ad oggi se ne può vedere la forma originale.


title: Rumilly (Alta Savoia)

text: Rumilly ("Rumilì" in italiano, desueto) è un comune francese di 13.583 abitanti situato nel dipartimento dell'Alta Savoia della regione del Rodano-Alpi. Era una delle città più importanti dell'antica provincia di Savoia.


title: Fiume Tietê

text: Nasce a Salesópolis nella Serra do Mar, a 1.120 metri d'altitudine. Pur essendo vicino alla costa, le scarpate della Serra do Mar lo costringono a scorrere verso l'interno, attraversando lo Stato di San Paolo da sud-est verso nord-ovest.


title: Aratinga

text: Altre specie attribuite in passato al genere "Aratinga" sono oggi ascritte ai generi "Eupsittula", "Psittacara" e "Thectocercus".


title: Namhansanseong

text: La seconda invasione manciù della Corea ebbe luogo nel 1636, quando l’impero Qing manciù attaccò la dinastia coreana Joseon. L’invasione portò alla conquista di Hanyang e il re Injo fuggì a Namhansanseong, che fu attaccata dal potente esercito dei Qing. Il re resistette per 47 giorni ma poi, sconfitto, fu costretto a riconoscere i Qing come sovrani al suo posto. Namhansanseong rimase comunque una fortezza reale e un importante centro amministrativo.


title: Fiume Tietê

text: Il nome "Tietê" è stato utilizzato per la prima volta in una mappa dell'anno 1748 e, in lingua tupi, significa "fiume vero" ed è costituito dall'unione dei termini "ti" ("acqua") e "eté" ("vera").


title: Namhansanseong

text: Namhansanseong fu costruita su un terreno irregolare vicino alla capitale Joseon, attualmente Seul, per fornirle tutte le risorse necessarie per la resistenza e aveva anche la funzione di capitale di emergenza nel caso di lunghe battaglie. Fu inoltre la sede dell’amministrazione cittadina, chiamata Eupchi, che durò oltre 300 anni (1624-1917), quando l’ufficio della contea di Gwangju si trasferì a Gyeongan. La fortezza si trova a circa 500 m di altezza sul livello del mare ed è distante 25 km a sud-est dal centro di Seul.


title: Namhansanseong

text: Tradizionalmente esiste una distinzione tra fortificazioni di pianura e fortificazioni di montagna e quest’ultima è la categoria predominante in un paese montuoso come la Corea. Esistono tre tipi di fortezze di montagna in Corea, tra cui quelle sugli altopiani circondati da pendii montuosi, noti come tipo Pogoksik, topograficamente i più adatti per costruire una fortezza, come nel caso di Namhansanseong. Questa è una caratteristica distintiva rispetto alle fortezze della Cina e del Giappone, situate comunemente su terreni pianeggianti. In termini di pianificazione urbana, alla struttura furono applicate le regole del Juryegogonggi (周禮考工記, Zhouli Kaogongji, Principi di Costruzione della dinastia Zhou) riadattate facendo miglior uso del terreno scosceso.


title: Namhansanseong

text: La posizione della fortezza su una vetta pianeggiante con un lungo terreno naturale che va da est a ovest, delimitato dal monte Cheongryangsan a ovest, dal monte Bulbong a est e dal monte Geomdansan a sud, offre a Namhansanseong un vantaggio per la protezione. In caso di emergenza, un elevato numero di truppe può rimanere sulla cima. Il fiume Han a nord, il fiume Namhan a est, il torrente Tancheon a ovest e il torrente Gyeongancheon a sud forniscono un fossato naturale intorno alla città.


title: Namhansanseong

text: Vi sono poi quattro entrate principali, ciascuna delle quali si affaccia su un punto cardinale. La porta est e la porta sud, situate su un terreno relativamente pianeggiante, fungevano da principale via di traffico, mentre la porta ovest e la porta nord, che erano situate su un terreno ripido, servivano come rotte militari che portavano al fiume Han.


title: Namhansanseong

text: Poiché la principale montagna di Namhansanseong, Cheongryangsan, si trova a nord-ovest della fortezza, anche Sueojangdae, il posto di comando occidentale, si trova lì. La strada principale, che si divide in due rami vicino al Padiglione Jisudang, va da est a ovest e collega l'ingresso est al centro della città. Il percorso superiore est-ovest passa davanti al padiglione per il comando e l'addestramento militare (Yeonmugwan), mentre la strada inferiore est-ovest segue un minuscolo torrente. La strada inferiore da est a ovest divenne la principale arteria del quartiere durante la dinastia Joseon. Nell'area compresa tra la strada superiore e quella inferiore ci sono un parco e un mercato, due importanti strutture pubbliche. Oggi in quest’area si trovano una varietà di esercizi commerciali, inclusi ristoranti e negozi.


title: Namhansanseong

text: Namhansanseong offrì sicurezza al re ma anche al popolo di Joseon in tempo di guerra. Come tale, poteva accogliere oltre 4000 persone. La fortezza era dotata del Palazzo di emergenza e di Santuari per gli Antenati reali e per le Divinità della Terra e del Grano.


title: Namhansanseong

text: Il Palazzo di emergenza fu costruito nel 1626 ed è una replica del palazzo di Seul. Il Palazzo di emergenza si trova all'incrocio a forma di "十" tra le strade est-ovest e nord-sud della fortezza. Di fronte al Palazzo esiste ancora questa rete stradale a forma di "十". Il Palazzo rappresentava l’ordine della dinastia Joseon, che aveva il confucianesimo come ideologia di stato. Oltre agli spazi riservati alla famiglia reale e al personale (palazzo superiore), ci sono uno spazio per l’amministrazione (palazzo inferiore), un santuario ancestrale, un santuario della pace, una porta cerimoniale (Hannamnu), un grande cancello d’ingresso e un edificio indipendente (Jaedeokdang Hall), la cui posizione suggerisce che fosse utilizzato come santuario. Completamente distrutto nei primi anni del XX secolo, il sito del palazzo reale e dei suoi santuari è stato riportato alla luce (1999) e poi ricostruito (2004).


title: Namhansanseong

text: Il sito del Santuario per le Divinità della Terra e del Grano, i siti religiosi per le divinità del villaggio e la piattaforma per il rituale della Pioggia rappresentano le tradizioni ispirate allo Sciamanesimo, la più antica religione della penisola. Molti dei santuari di Namhansanseong sono oggi utilizzati per una varietà di rituali ed eventi.


title: Namhansanseong

text: Il sistema difensivo è costituito principalmente da un muro di fortificazione continuo con un perimetro di circa 7,5 km, unito a pareti ortogonali supplementari. Namhansanseong era un prototipo per i siti fortificati in Corea e Asia orientale. Le mura esterne portano alle tre cime montuose più vicine, dove furono costruiti gli avamposti difensivi: Bongam (1686) Hanbong (1693) e Sinnam (1719). Lungo i lati, il muro di fortificazione presenta una trentina di aperture per il drenaggio dell'acqua dall'altopiano. Dopo l’avvento dell’artiglieria le mura furono rafforzate con armi da fuoco e bastioni con feritoie contro gli attacchi dei cannoni dei manciù. In particolare, le mura erano fortificate (옹성, Ongseong) e avevano dei bastioni di artiglieria (포루, Poru) e vedette che non si trovavano in altri sistemi di fortificazione dell’Asia orientale. Il bastione principale è costruito con pietre di forma approssimativamente rettangolare le cui dimensioni possono variare. I parapetti permettevano l’assorbimento degli urti dagli attacchi dei cannoni. Il tutto fu costruito seguendo le idee della Scuola Silhak (실학, Practical Learning).


title: Namhansanseong

text: Namhansanseong era una città densamente popolata e commercialmente attiva, luogo di incontro tra valori moderni e tradizionali, confuciani, cristiani e buddisti. Una varietà di tesori culturali immateriali viene preservata e tramandata di generazione in generazione, compresi i rituali di sacrificio eseguiti nei santuari degli sciamani di Hyeonjeolsa e Cheongryangdang e l'esorcismo sciamanico noto come Cheongryangdang Dodanggut. In aggiunta, la colonia di pini piantata originariamente dalla gente del posto è l'unica ancora presente in tutta la località di Gyeonggi.


title: Namhansanseong

text: La fortezza fu costruita da un gruppo di monaci buddisti, che ne erano anche i difensori (monaci-soldato). Durante la dinastia Joseon, che aveva il confucianesimo come ideologia di stato, la costruzione e la gestione di fortezze da parte dei monaci buddisti era un evento molto raro. I monaci realizzarono anche dieci templi militari buddisti, la maggior parte dei quali sono situati vicino ai bastioni, ed erano utilizzati come alloggi per ufficiali e depositi delle armi.


title: Namhansanseong

text: Il destino della fortezza però cambiò con il declino della dinastia Joseon, alla fine del XIX secolo, con l’inizio della Prima guerra sino-giapponese (1894). La distruzione intenzionale del simbolismo di Namhansanseong e la perdita del suo significato durante l'era coloniale giapponese all’inizio del XX secolo, così come la devastazione delle comunità durante la guerra di Corea, causarono il deterioramento della fortezza. I templi buddisti furono i primi ad essere distrutti, perché visti come una minaccia. I templi attualmente rimasti sono stati ricostruiti dopo la liberazione dal Giappone nel 1945. Le principali costruzioni della dinastia Joseon (tra cui l'arsenale Chimgwejeong, il posto di comando occidentale di Sueojangdae, il padiglione Yeonmugwan per il comando e l'addestramento militare e il padiglione Jisudang) sono rimaste intatte e protette come patrimonio culturale.


title: Barry (Galles)

text: Barry è una città portuale e community del Galles situata nel distretto di Vale of Glamorgan. Ubicata sulla costa settentrionale del canale di Bristol, dista circa da Cardiff.


title: NGC 1435

text: Si tratta del più vasto degli addensamenti nebulosi che si osservano fra le stelle delle Pleiadi; noto talvolta anche come "Nebulosa di Merope", a causa della presenza di questa stella nell'area di maggiore addensamento, questo complesso, che potrebbe anche essere ciò che resta di una remota supernova, fu scoperto il 19 ottobre 1859 dall'astronomo tedesco Ernst Wilhelm Tempel. John Herschel, nel suo General Catalogue, lo descrisse come una nebulosa molto debole attorno a Merope, dalle dimensioni paragonabili a quelle della Luna piena.


title: Cryptobranchus alleganiensis

text: La salamandra alligatore (Cryptobranchus alleganiensis) è un anfibio caudato della famiglia Cryptobranchidae. È l'unica specie del genere Cryptobranchus.


title: NGC 1435

text: La nebulosa di Merope possiede una magnitudine apparente di 13 ed è illuminata interamente dalla stella Merope, che vi si trova avvolta; contiene al suo interno un bozzolo più luminoso, catalogato come IC 349, ad una distanza di mezzo minuto d'arco da Merope. Il complesso fa parte di una grossa nube di polveri e gas nella quale l'ammasso aperto si ritrova a transitare.


title: NGC 1435

text: Una piccola nube a sé fu determinata da Edward Emerson Barnard negli immediati pressi della stella, nel novembre 1890; la sua luminosità è maggiore rispetto alle altre della zona, ma la sua luce è comunque oscurata dalla brillantezza della stessa Merope.


title: Ai Sugiyama

text: Particolarmente ricca di successi è stata la sua carriera nel doppio, dove è riuscita ad aggiudicarsi ben 36 tornei del circuito WTA di cui 3 nel Grande Slam di doppio femminile e 1 di doppio misto. In singolare ha trionfato in 6 tornei singolari di cui due di categoria "Tier II": notevole inoltre la sua partecipazione alle Olimpiadi del 2004 in singolare, dove è arrivata ai quarti di finale. Si è ritirata alla fine del 2009, a 34 anni.


title: Cercopithecus mona

text: È uno dei cercopitechi più piccoli: la lunghezza del corpo varia tra 35 e 55 cm, quella della coda tra 70 e 90 cm, mentre il peso massimo è circa 4,4 kg per i maschi e 2,5 kg per le femmine.


title: Vítězslav Nezval

text: Fin dagli esordi fu particolarmente sensibile alle avanguardie letterarie, da Apollinaire a Majakovskij. Nelle sue prime raccolte di poesie, "Il ponte", del 1922, "Pantomima" del 1924 e "Poesie della notte", del 1930, esalta il piacere di vivere.


title: Torhout

text: Torhout è un comune belga di 20.395 abitanti, situato nella provincia fiamminga delle Fiandre Occidentali.


title: Ai Sugiyama

text: Ai Sugiyama detiene il record di tornei del Grande Slam giocati consecutivamente: 62, tra il 1994 e il 2009.


title: Cercopithecus mona

text: Il colore è rosso-bruno sul dorso e bianco sul lato ventrale. Il muso è caratterizzato da una striscia chiara che attraversa la fronte e sottili strisce nere tra gli occhi e le orecchie.


title: Vítězslav Nezval

text: Fu aderente convinto al "poetismo", corrente in contrapposizione con la letteratura proletaria allora in voga, dai primi anni '30 divenne il più importante protagonista del surrealismo ceco, insieme a Karel Teige, per il quale nel 1934 redasse anche un manifesto. È proprio nell'ambito surrealista che prendono corpo le sue migliori opere drammatiche, fra le quali ricordiamo: "La paura", del 1929; "Gli amanti del chiosco", del 1931; "Valeria e la settimana delle meraviglie", del 1935 e la raccolta "Il becchino assoluto", del 1937.


title: Cercopithecus mona

text: L'areale è ampio e si estende nell'Africa occidentale dal Ghana al Camerun. L'habitat è costituito da vari tipi di foreste.


title: Vítězslav Nezval

text: Alla fine degli anni '30, il suo periodo più prolifico, diresse la sua attenzione verso tematiche civili e sociali di maggiore respiro con le opere: "52 amare ballate dell'eterno studente Robert David", del 1936 e "Madre di speranza", del 1938.


title: Cercopithecus mona

text: L'attività è diurna e prevalentemente anche se non esclusivamente arboricola. Vive in gruppi numerosi (costituiti, come per gli altri cercopitechi, da un maschio adulto, femmine e piccoli), che possono raggiungere 50 individui. Si formano anche piccoli gruppi, da 2 a 4 individui, di maschi giovani.


title: Vítězslav Nezval

text: Gli anni della Seconda guerra mondiale fecero di Nezval un convinto militante per la pace e le sue raccolte "Canto per la pace", del 1950 e "Dalla mia casa", del 1953 confermano questo suo ulteriore indirizzo. Nel 1953 è stato proclamato artista nazionale cecoslovacco. Ci ha lasciato anche un'opera autobiografica incompleta: "Dalla mia vita".


title: Münsterlingen

text: Münsterlingen (toponimo tedesco) è un comune svizzero di 3 328 abitanti del Canton Turgovia, nel distretto di Kreuzlingen.


title: Münsterlingen

text: Il comune di Münsterlingen è stato istituito nel 1994 con l'aggregazione di comuni soppressi di Landschlacht e Scherzingen.


title: Münsterlingen

text: Münsterlingen è servito dalle stazioni di Münsterlingen-Scherzingen, Münsterlingen Spital e di Landschlacht sulla ferrovia Sciaffusa-Rorschach.


title: Thomas Carroll

text: Nella stagione 2011-2012 gioca 5 partite in Europa League con il Tottenham, per poi concludere la stagione in prestito al Derby County.


title: Thomas Carroll

text: Tornato fra gli "Spurs", debutta in Premier League e disputa altre partite nella seconda competizione internazionale per club.


title: Erik Edman

text: Cominciò la sua carriera in Svezia con l', ancora molto giovane venne girato in prestito al Torino e da qui in Germania al Karlsruhe. Decise poi di ritornare in patria all'AIK. Nel 2003 si trasferì alla società olandese dell'Heerenveen, approdando al Tottenham la stagione successiva: qui segnò un gol da 40 metri contro il Liverpool, e successivamente la compagine inglese decise per il suo trasferimento al Rennes nell'annata 2005-2006. In Francia rimase fino al 2008 collezionando 68 presenze senza gol.


title: Pronolagus

text: Si tratta di animali di medie dimensioni (40–50 cm di lunghezza, per un paio di kg di peso), muniti di pelo denso e di consistenza lanosa, dalle tonalità perlopiù rossicce per meglio mimetizzarsi.


title: Pronolagus

text: Rispetto alle lepri propriamente dette (sottofamiglia Leporinae), questi animali presentano orecchie e zampe in proporzione più corte ed adatte perlopiù a brevi scatti in ambienti accidentati, piuttosto che al balzo.


title: Pronolagus

text: Questi animali hanno abitudini perlopiù notturne, che durante il giorno cercano riparo in spaccature della roccia o nel fitto della vegetazione, meglio se all'interno di tronchi cavi: il loro "habitat" d'elezione è costituito (come intuibile dal nome) dalle aree rocciose o cespugliose nei pressi di aree boschive. Si nutrono principalmente di foglie e germogli, piuttosto che di materiale erbaceo. Hanno abitudini solitarie, anche se talvolta li si osserva in piccoli gruppi, talvolta associati alle procavie.


title: Pronolagus

text: Sono soliti, qualora possibile, porsi sulla sommità dei crepacci per poter meglio osservare l'ambiente circostante.


title: Pronolagus

text: Qualora sorpresi da un eventuale pericolo, essi si danno alla fuga emettendo fischi sonori, probabilmente con funzione di confondere l'aggressore o di avvertire i conspecifici del pericolo che incombe.


title: Pronolagus

text: La gravidanza dura circa un mese, al termine del quale la femmina dà alla luce uno o due cuccioli in una tana che essa stessa provvede a foderare con erbe e pelo.


title: Pronolagus

text: Al genere vengono ascritte tre specie note col nome comune collettivo di conigli di roccia, tutte diffuse in Africa centro-meridionale:


title: Eigg

text: Eigg (in gaelico scozzese: Eige; 30,5 km²) è un'isola sull'Oceano Atlantico della Scozia nord-occidentale, facente parte dell'arcipelago delle isole Ebridi Interne e del sottogruppo delle isole Small. Definita lo "smeraldo delle Ebridi Interne", è la più popolata e la seconda isola per estensione delle isole Small.


title: Kyōhei Noborizato

text: Inizia nel 2009 la sua carriera come calciatore professionista con il Kawasaki Frontale, fa il suo esordio nella partita vinta per 2-0 contro l'Oita Trinita, il suo primo gol lo segna nella vittoria per 7-0 battendo il Sanfrecce Hiroshima. Nel 2017 la squadra vince per la prima volta la J1 League, Noborizato ha segnato una sola rete nel campionato, quella del 3-0 battendo il Kashima Antlers. Il 7 marzo 2018 segnerà un gol nella AFC Champions League nel pareggio per 2-2 contro il Melbourne Victory. Nel 2019 il Kawasaki Frontale vince per la prima volta la Coppa del Giappone e Noborizzato ha giocato come titolare nella finale vinta ai rigori contro il Consadole Sapporo. Nel 2020 la squadra vince la J1 League per la terza volta, Noborizato ha dato spesso il suo contributo nelle azioni offensive con diversi assist vincenti.


title: Città di Bradford

text: La città di Bradford è il distretto metropolitano con titolo di città di Bradford nel West Yorkshire, Inghilterra, Regno Unito. Lo status di città fu accordato a Bradford nel 1897.


title: Soule (provincia)

text: Il Soule ("Zuberoa" in basco unificato, "Xiberoa" nel dialetto solentino; "Sola" in occitano) è la provincia più orientale e più piccola dei Paesi Baschi settentrionali, i quali fanno parte del territorio statale della Francia nel dipartimento dei Pirenei Atlantici.


title: Sierra Madre de Chiapas

text: La Sierra Madre de Chiapas (chiamata anche Cordigliera Centrale, e conosciuta semplicemente come Sierra Madre in Guatemala) è una catena montuosa dell'America centrale che attraversa il sud-ovest del Messico, Guatemala, El Salvador e parte dell'Honduras.


title: Clementine (veicolo spaziale)

text: Clementine (denominata ufficialmente Deep Space Program Science Experiment, in acronimo DSPSE) è stato un veicolo spaziale statunitense lanciato nel 1994 col duplice obiettivo di sperimentare gli effetti di una lunga esposizione nello spazio dei suoi componenti e realizzare osservazioni scientifiche della Luna e di alcuni asteroidi, in particolare 1620 Geographos.


title: Eso (isola)

text: Eso o Eso Grande (in croato: Iž) è un'isola della Croazia non lontana da Zara. L'isola è situata nell'arcipelago zaratino tra l'Isola Lunga, ad ovest, da cui è separata dal canale di Eso ("Iški kanal"), e quella di Ugliano, ad est, che si trova al di là del canale di Mezzo ("Srednji kanal"). Amministrativamente appartiene al comune di Zara, nella regione zaratina. Al pari delle isole vicine si sviluppa molto in lunghezza lungo un asse nord-ovest/sud-est, mentre in larghezza non misura che un paio di chilometri. Lungo la costa orientale, che offre approdi maggiormente riparati, si affacciano i principali centri abitati: Eso Grande ("Veli Iž") ed Eso Piccolo ("Mali Iž").


title: Cypraea

text: La tassonomia originariamente comprendeva tutte le specie di questa famiglia di molluschi (Cypraeidae) sotto questo genere, successivamente si è preferito dividere la famiglia in più generi, attualmente il genere comprende solo due specie:


title: Eigg

text: Eigg si trova tra il Cuillin Sound e il Sound of Arisaig e tra le isole di Rùm e Muck (rispettivamente a sud-est della prima e a nord-est della seconda), a 10 miglia ad ovest della terraferma.


title: Kyōhei Noborizato

text: Viene convocato con la nazionale giapponese Under-23 agli Asian Games ottenendo l'oro, segnando due gol nella vittoria per 3-0 contro il Kirghizistan.


title: Città di Bradford

text: Il distretto fu creato con il Local Government Act 1972, il 1º aprile 1974 dalla fusione del county borough di Bradford con il municipal borough di Keighley, i distretti urbani di Baildon, Bingley, Denholme, Ilkley, Shipley, Silsden, parte di Queensbury and Shelf e parte del distretto rurale di Skipton.


title: Soule (provincia)

text: La capitale del Soule è Mauléon, che si è fusa con la città di Licharre nel 1841 formando l'attuale capitale Mauléon-Licharre.


title: Sierra Madre de Chiapas

text: È una delle catene più estese dell'America centrale e costituisce un ampio sistema montuoso che corre da nord-ovest a sud-est lungo la costa dell'oceano Pacifico per oltre 600 km. La maggior parte dei vulcani del Guatemala sono parte della Sierra Madre e il suo punto più alto raggiungono circa i 4.000 metri sul livello del mare.


title: Clementine (veicolo spaziale)

text: Il nome ufficiale della missione spaziale nota come "Clementine" era «"Deep Space Program Science Experiment"» (DSPSE); il nome «Clementine» le venne dato perché, come la Clementine della canzone ""Oh my darling, Clementine"", per completare la sua missione la navicella sarebbe "stata persa per sempre". La missione spaziale era stata programmata congiuntamente dal ""Ballistic Missile Defense Organization" (BMDO, denominato in precedenza "Strategic Defense Initiative", SDI) e dalla NASA. L'obiettivo della missione era duplice: testare i sensori e i componenti di veicoli spaziali in condizioni di lunga esposizione allo spazio interplanetario e di fare osservazioni scientifiche alla Luna e all'asteroide 1620 Geographos che nel 1994 si sarebbe trovato nel suo massimo avvicinamento alla Terra. Il programma della missione dovette tuttavia essere cambiato in corso d'opera perché a causa di un malfunzionamento del veicolo spaziale le osservazioni di Geographos non poterono essere effettuate.


title: Eso (isola)

text: L'isola mantiene un'antica tradizione di fabbricazione della ceramica, con la produzione degli "Iški lopiži" (tipici contenitori di argilla), che assieme al turismo, alla pesca ed alla coltivazione dell'olivo costituisce il fondamento dell'economia dell'isola.


title: Eigg

text: Nel VII secolo, san Donnano, un missionario irlandese, fondò in loco un monastero, introducendo il Cristianesimo ad Eigg.. Nel 617, però, San Donnano e 52 dei suoi monaci furono massacrati.


title: Città di Bradford

text: Oltre all'area di Bradford il distretto include Addingham, Baildon, Bingley, Burley-in-Wharfedale, Cottingley, Cullingworth, Denholme, Gilstead, Haworth, Ilkley, Keighley, Manningham, Menston, Oakworth, Oxenhope, Queensbury, Saltaire, Shipley, Silsden, Steeton with Eastburn, Thornton e Wilsden.


title: Sierra Madre de Chiapas

text: Tra le principali cime della catena vi sono il vulcano Tacaná (4.092 metri) e Tajumulco (4220 metri).


title: Clementine (veicolo spaziale)

text: Il veicolo spaziale era stato lanciato il 25 gennaio 1994. I primi compiti della sonda consistevano nell'esecuzione di una mappatura dell'intera superficie lunare della durata di 2 mesi; il veicolo venne pertanto messo in un'orbita compresa tra 425 e 2950 km dalla Luna e iniziò la serie di rilevazioni anche di radiazioni di lunghezza d'onda differente da quelle della luce visibile, come le radiazioni ultraviolette (ricorso alla tecnologia Lidar) e quelle infrarosse. Il 7 maggio 1994, completata la ricognizione della Luna, la sonda Clementine avrebbe dovuto abbandonare l'orbita lunare per raggiungere l'asteroide 1620 Geographos. A causa di un guasto tecnico, la perdita di propellente, Clementine non poté lasciare l'orbita lunare. Fino al giugno 1994, quando cioè dal veicolo non vennero inviati più dati, Clementine continuò lo studio della Luna, inviando immagini importanti dal punto di vista scientifico e spettacolari ottenute per mezzo di una macchina fotografica ad alta risoluzione (in lingua inglese: "High-resolution camera", HIRES).


title: Eso (isola)

text: Abitata nell'Età del bronzo, presenta reperti illirici, celtici e romani. Costantino VII Porfirogenito, nel X sec., la chiamava Ez.


title: Eigg

text: Nel corso dell'VIII secolo, gli abitanti Vichinghi furono rimpiazzati da aristocratici norvegesi, per i quali l'isola rappresentava un "ponte" per gli scambi commerciali con l'Irlanda.


title: Città di Bradford

text: La parte settentrionale ed occidentale del distretto è rurale e include Ilkley Moor e la Brontë Country.


title: Clementine (veicolo spaziale)

text: La più importante delle scoperte compiute da Clementine fu la presenza di acqua ghiacciata sul fondo dei crateri prossimi al polo sud della luna. Clementine permise inoltre di identificare una singolarità di alcune delle parti più elevate del bordo del cratere Peary, nei pressi del polo nord lunare: le cime dei più alti picchi, chiamate collettivamente "Vette della luce eterna", ricevono sempre la luce del Sole, unica regione del sistema solare finora conosciuta in cui il Sole non tramonta mai. Il fenomeno fu descritto in una comunicazione breve apparsa nel 2004 sulla rivista "Nature". Entrambe le scoperte costituiscono dati molto importanti in vista di una eventuale futura colonizzazione della Luna.


title: Eso (isola)

text: Eso è lunga 12 km da punta Lussiglianza, Lussiglinaz o Ossilienaz ("Osiljinac"), a nord, a punta Parga o Parda ("rt Parda"), l'estremità meridionale. L'isola ha una superficie di 17,59 km² e lo sviluppo costiero è di 35,22 km, l'elevazione massima, 168 m s.l.m., è quella del monte Corigna ("Korinjak"), nella parte settentrionale dell'isola. Tra Eso e l'Isola Lunga si trova l'isola di Rava.


title: Eigg

text: Nel 1577 l'isola fu teatro di un nuovo massacro: 395 persone appartenenti al clan MacDonald morirono infatti soffocate dal fumo, deliberatamente provocato da membri del clan MacLeod nel tentativo di stanare i rivali dalla grotta in cui si erano rifugiati.


title: Clementine (veicolo spaziale)

text: Immagini ottenute per mezzo della fotocamera ad alta risoluzione (HIRES) di Clementine e visibili per mezzo del software NASA World Wind.


title: Eigg

text: Nel 1745, l'isola fu nuovamente saccheggiata dopo una ribellione che portò anche alla deportazione di alcuni giovani del posto.


title: Eigg

text: Nel 1997 l'isola divenne di proprietà dei suoi abitanti, che autoproclamarono - come riportato dai quotidiani inglesi - "la libera repubblica di Eigg".


title: Eigg

text: Ad Eigg vi sono tre riserve faunistiche: una situata nei pressi del rilievo di An Sgurr, un'altra situata nei pressi delle scogliere del Beinne Bhuide e un'altra situata nel Gleann Charadil.


title: Richard Thompson (atleta)

text: Al suo primo Mondiale, ad , raggiunge le semifinali nei 100 metri piani dove termina ottavo nella sua batteria con un tempo di 10"44.


title: Idries Shah

text: Nato in India, discendente da una nobile famiglia originaria dell'Afghanistan, Shah è cresciuto principalmente in Inghilterra. I suoi primi scritti sono incentrati su temi quali la magia e la stregoneria. Nel 1960 ha fondato una casa editrice chiamata Octagon Press, presentando traduzioni dei classici sufi e titoli originali. La sua opera più emblematica è I Sufi, che apparve nel 1964, ottenendo una buona accoglienza in ambito internazionale. Nel 1965 Shah fondò a Londra l'Istituto per la Ricerca Culturale ("Institute for Cultural Research"), un'organizzazione educativa non-profit dedicata allo studio del comportamento umano e culturale. Un'organizzazione simile, "l'Institute for the Study of Human Knowledge" (Istituto per lo Studio della Conoscenza Umana), conosciuto anche come ISHK, esiste negli Stati Uniti, sotto la direzione dello psicologo e docente dell'Università di Stanford Robert Ornstein.


title: Ciapaiev

text: Per la distribuzione sul suolo italiano si dovette attendere la fine della seconda guerra mondiale, in occasione della partecipazione alla Manifestazione Internazionale d'Arte Cinematografica di Venezia il 2 settembre 1946. Ebbe una limitata distribuzione cinematografica nel 1947, proiettato in lingua originale coi sottotitoli italiani. Venne ridistribuito in una edizione doppiata in italiano nel 1961.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Conseguito l'esame di maturità nel 1966, Ferrero-Waldner studiò giurisprudenza all'Università di Salisburgo, conseguendo il dottorato di ricerca nel 1970. Fino al 1983 lavorò nel settore privato.


title: John Smeaton

text: Ingegnere inglese, ideò e migliorò numerosi strumenti scientifici. Negli anni '50 del XVIII secolo studiò i porti e le vie d'acqua olandesi, ricostruì il famoso faro di Eddystone e progettò numerosi ponti, porti e canali. Nel 1759 pubblicò un'opera fondamentale relativa alla forza motrice dell'acqua e del vento: "Experimental Enquiry concerning the Natural Power of Wind and Water to Turn Mills". Si occupò anche di perfezionare la macchina a vapore di Thomas Newcomen.


title: Richard Thompson (atleta)

text: Il suo successo più importante arriva ai Giochi olimpici di dove nei turni di qualificazione realizza due tempi notevoli (9"99 nei quarti e 9"93 in semifinale) e ottiene la medaglia d'argento in una finale velocissima dominata dal giamaicano Usain Bolt che stabilisce il nuovo limite mondiale dei 100 m. Thompson corre in 9"89, scendendo così sotto i 9 secondi e 90 centesimi.


title: Idries Shah

text: Nei suoi scritti Shah presentò il Sufismo come una forma di sapienza universale precedente all'Islam, e ponendo l'enfasi sulla dinamicità del Sufismo, la cui natura non statica sempre si adatta al tempo presente, in accordo al luogo e alla gente coinvolta, egli formulò il suo insegnamento in termini psicologici comprensibili ad un pubblico occidentale. Shah ha fatto largo uso di storie-insegnamento tradizionali e di parabole, testi che contengono molteplici strati di significati disegnati per attivare l'introspezione e l'autoriflessione nel lettore. Forse la sua raccolta più conosciuta di storie umoristiche è quella del Mulla Nasrudin.


title: Ciapaiev

text: È ritenuto essere il film preferito da Stalin. L'esaltazione del Socialismo e la sua politica capace di straordinarie qualità di dominio e comando che impermea la pellicola, la fecero particolarmente apprezzare al politico sovietico.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Nel 1984 Ferrero-Waldner intraprese il servizio diplomatico. Una delle sue posizioni più influenti ricoperte nella sua carriera è stata quella di Capo di protocollo per il Segretario generale delle Nazioni Unite Boutros Boutros-Ghali a New York.


title: John Smeaton

text: Smeaton fu il primo ad auto-definirsi "ingegnere civile", ed è spesso considerato il "padre dell'ingegneria civile".


title: Richard Thompson (atleta)

text: Nel 2009 salta l'intera stagione al coperto a causa di un incidente stradale a Capodanno, che gli procura qualche piccolo infortunio. Riprende comunque ad allenarsi due settimane dopo.


title: Idries Shah

text: In diverse occasioni Shah è stato criticato da Orientalisti che mettevano in dubbio le sue credenziali e il suo background. Il suo ruolo nella controversia sorta a seguito della pubblicazione, ad opera dell'amico Robert Graves e del fratello maggiore, Omar Ali-Shah, di una nuova traduzione del Rubaiyat di Omar Khayyam, fu oggetto di un minuzioso esame. Tuttavia ha avuto anche molti sostenitori, tra i quali spicca la scrittrice (e vincitrice del premio Nobel per la letteratura) Doris Lessing. Shah è stato riconosciuto come portavoce del Sufismo in Occidente e ha preso parte a conferenze in un gran numero di università occidentali. I suoi lavori hanno avuto un ruolo significativo nel presentare il Sufismo come una forma di sapienza spirituale laica e individuale.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Dal 1995 al 2000 Ferrero-Waldner è stata Segretario di stato all'interno dei due governi dei Socialdemocratici, guidati da Franz Vranitzky e Viktor Klima.


title: Richard Thompson (atleta)

text: Ai Mondiali di Berlino conclude la finale dei 100 m al 5º posto con il tempo di 9"93. Nella prova della staffetta 4×100 m, insieme ai connazionali Darrel Brown, Marc Burns e Emmanuel Callender, conquista la medaglia d'argento con il tempo di 37"62, nuovo record nazionale.


title: Idries Shah

text: Idries Shah nacque a Simla, in India, da Sirdar Ikbal Ali Shah, scrittore e diplomatico di origine afgana, e dalla scozzese, Saira Elizabeth Luiza Shah. La famiglia paterna apparteneva ai Sayyid Musavi. La casa della famiglia Shah si trovava nei pressi dei giardini di Paghman a Kabul. Il bisnonno paterno, Sayed Amjad Ali Shah, era il nawab di Sardhana nell'Uttar Pradesh nel nord dell'India; la famiglia aveva ricevuto questo titolo ereditario grazie ai servizi resi ai britannici da un antenato di nome Jan Fishan Khan.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Quando Wolfgang Schüssel diventò cancelliere nel 2000, Ferrero-Waldner fu nominata Ministro degli esteri. Mantenne l'incarico fino all'ottobre 2004.


title: Richard Thompson (atleta)

text: Il 14 agosto 2011, nel corso dei campionati nazionali svoltisi a Port of Spain, capitale di Trinidad e Tobago, Thompson realizza il nuovo record nazionale dei 100 metri correndo in 9"85.


title: Idries Shah

text: Shah crebbe principalmente nelle vicinanze di Londra. Secondo L.F. Rushbrook Williams, Shah cominciò ad accompagnare il padre nei suoi viaggi fin dalla giovane età. Nonostante viaggiassero a lungo e con frequenza, i due tornavano sempre in Inghilterra dove la famiglia si era ormai stabilita. Grazie a tali viaggi, che facevano spesso parte del lavoro sufi di Ikbal Ali Shah, il giovane Idries poté conoscere e frequentare importanti uomini di Stato ed insigni personalità sia orientali che occidentali. Williams scrive che: 'Una simile educazione impartita ad un giovane dotato di notevole intelligenza quale Idries Shah dimostrò presto di possedere, (e molte opportunità di acquisire una visione veramente internazionale, un'ampia veduta e la conoscenza di persone e luoghi) sarebbe potuta ben essere invidiata da qualsiasi diplomatico professionista di età più avanzata e di maggiore esperienza. Ma la carriera diplomatica non attraeva Idries Shah'.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Nel gennaio 2004 Ferrero-Waldner fu candidata dal Partito Popolare Austriaco e dal Partito della Libertà alle elezioni del Presidente federale del 25 aprile dello stesso anno. Ottenne il 48% dei voti e fu battuta dal candidato socialdemocratico Heinz Fischer.


title: Richard Thompson (atleta)

text: Sui 200 metri piani ha un personale outdoor di 20"18 e indoor di 21"30. Sui 60 metri ha corso per due volte in 6"51.


title: Idries Shah

text: In un'intervista con Pat Williams della BBC nel 1970 Shah descrisse la sua famiglia come poco convenzionale. Raccontò di come la sua famiglia e gli amici cercassero spesso di esporre i bambini ad una “molteplicità d'impatti” e ad un'ampia gamma di contatti e di esperienze con l'intento di farli crescere come persone equilibrate e di ampie vedute. Shah descrisse tutto questo come “l'approccio Sufi” all'educazione.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Nel luglio 2004 Ferrero-Waldner prese il posto di Franz Fischler come commissario europeo dell'Austria, insediandosi ufficialmente il 22 novembre con l'incarico di Commissario europeo per le relazioni esterne e la Politica europea di vicinato nell'ambito della Commissione Barroso I.


title: Richard Thompson (atleta)

text: Il 21 giugno 2014, nel corso dei campionati nazionali svoltisi a Port of Spain, Thompson migliora ulteriormente il record nazionale dei 100 metri correndo in 9"82, consacrandolo tra i 10 atleti più veloci sulla distanza.


title: Idries Shah

text: Dopo che la famiglia si fu trasferita da Londra a Oxford nel 1940 per sfuggire ai bombardamenti tedeschi, Shah frequentò per alcuni anni la City of Oxford High School (Scuola Secondaria della città di Oxford). Nel 1945 accompagnò suo padre in Uruguay e vi rimase per un anno.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Con tale carica, Ferrero-Waldner ha avuto un ruolo chiave per il rilascio, avvenuto il 24 luglio 2007, di cinque infermiere bulgare e un medico palestinese, imprigionati in Libia con l'accusa di aver infettato molti bambini con il virus dell'HIV. Nel caso in questione, ha compiuto diversi viaggi in Libia per incontrare i prigionieri e si è anche impegnata per migliorare le condizioni dei bambini colpiti dall'HIV.


title: Idries Shah

text: Shah sposò Cynthia (nota anche come Kashfi) Kabraji nel 1958; da quest'unione nacquero tre figli: Saira, nel 1964, e due gemelli – un maschio, Tahir, e una femmina, Safia – nel 1966.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Dopo l'entrata in vigore del Trattato di Lisbona e la creazione dell'Alto rappresentante dell'Unione per gli affari esteri e la politica di sicurezza, il 1º dicembre 2009 fu sottratta a Ferrero-Waldner la delega alle relazioni esterne e le fu assegnata la delega al commercio. Ferrero-Waldner ha svolto l'incarico fino al 9 febbraio 2010.


title: Idries Shah

text: Alla fine degli anni cinquanta, Shah aveva contattato i circoli Wiccan a Londra e poi era stato per un certo tempo segretario e collaboratore di Gerald Gardner, fondatore della Wicca moderna. In quel periodo, Shah incontrava ogni martedì sera chiunque fosse interessato al Sufismo, intorno a un tavolo al ristorante Cosmo Swiss Cottage (nord di Londra) .


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Nel febbraio 2010 è divenuta membro del "Supervisory Board" della compagnia di assicurazioni tedesca Munich_Re.


title: Idries Shah

text: Nel 1960, Shah fondò la sua casa editrice, la Octagon Press; uno dei suoi primi titoli fu la biografia di Gardner - intitolato "Gerald Gardner, Witch" (Gerald Gardner, Strega). Il libro è stato attribuito a uno dei seguaci di Gardner, Jack L. Bracelin, ma in realtà è stato scritto da Shah. Secondo Frederic Lamond, il nome Bracelin è stato utilizzato perché Shah "non voleva confondere gli studenti sufi apparendo interessato a un'altra tradizione esoterica.". Lamond disse inoltre che Shah sembrava in qualche modo esser stato deluso da Gardner.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Dal 2011 al 2015 è stata il primo Presidente della Fondazione Unione Europea - America Latina e Caraibica


title: Idries Shah

text: Nel gennaio del 1961 durante un viaggio a Maiorca con Gardner, Shah incontrò il poeta inglese Robert Graves. Shah scrisse a Graves dalla sua pensione di Palma, chiedendogli di poter avere l'occasione di "salutarlo un giorno, prima che passi troppo tempo". Aggiunse che in quel periodo stava indagando sulle religioni estatiche, e "assistendo... a esperimenti eseguiti dalle streghe in Gran Bretagna che prevedevano l'assunzione di funghi e altro" - una questione alla quale per un certo periodo Robert Graves si era interessato. Shah disse anche a Graves che era "attualmente profondamente assorbito dall'impegno di portare avanti la conoscenza intuitiva ed estatica." Graves e Shah divennero presto intimi amici e confidenti. Graves si interessò alla carriera letteraria di Shah sostenendolo; lo incoraggiò a pubblicare un trattato autorevole del sufismo adatto al lettore occidentale e corredato degli strumenti pratici per lo studio: questo in seguito sarebbe diventato "I Sufi". Shah riuscì ad ottenere un considerevole anticipo per il libro, risolvendo così temporanee difficoltà finanziarie.


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Dal 1974 al 1983 Waldner era sposata con Wolfgang Sterr, un professore liceale originario della Baviera, dal quale divorziò. Nel 1993 si sposò civilmente con Francisco Ferrero Campos, un professore universitario di letteratura spagnola e latino-americana presso l'Università di Vienna.


title: Idries Shah

text: Nel 1964, uscì "I Sufi", pubblicato da Doubleday, con una lunga introduzione scritta da Robert Graves. Il libro racconta l'impatto del Sufismo nello sviluppo della civiltà occidentale e delle sue tradizioni a partire dal VII secolo in poi, attraverso il lavoro di personaggi come Ruggero Bacone, Giovanni della Croce, Raimondo Lullo e Chaucer tra molti altri. Indubbiamente "I Sufi" è diventato un classico. Come gli altri libri scritti sull'argomento da Shah, "I Sufi" si contraddistingue per l'assenza di una terminologia che potrebbe far identificare la sua interpretazione del Sufismo con l'Islam tradizionale. Il libro inoltre utilizza volutamente uno stile " a spargimento"; Shah scrisse a Graves dicendo che il suo obiettivo era "eliminare i condizionamenti nella gente, e prevenirne il ricondizionamento"; altrimenti Shah avrebbe potuto usare una forma più convenzionale. In un primo momento il libro non ebbe molto successo, e Shah investì una notevole quantità del proprio denaro per pubblicizzarlo. Graves gli disse di non preoccuparsi. Anche se aveva qualche dubbio circa il tipo di scrittura e nonostante si sentisse ferito dal fatto che Shah non gli avesse permesso di revisionare il testo prima della pubblicazione, Graves disse che era "così orgoglioso di aver collaborato alla sua pubblicazione", e rassicurò Shah dicendo che si trattava di "Un libro meraviglioso, e presto sarà riconosciuto come tale. Lascia che il libro trovi i propri lettori, quelli che sentiranno il diffondersi della tua voce, e non quelli che Doubleday prevede".


title: Benita Ferrero-Waldner

text: Dopo l'annullamento del precedente matrimonio, Ferrero-Waldner si risposò con rito religioso con il suo attuale marito nel dicembre 2003. Sebbene fosse una cerimonia privata, la notizia del matrimonio trapelò ugualmente e alcuni criticarono l'evento come mezzo strategico per attirare voti per le elezioni presidenziali (essendo la popolazione austriaca in maggioranza cattolica). La coppia non ha figli.


title: Idries Shah

text: Nel giugno del 1962, un paio di anni prima della pubblicazione de "I Sufi", Shah aveva anche stabilito dei contatti con i membri di un movimento che si era formato intorno agli insegnamenti mistici di Gurdjieff e Ouspensky. Era apparso un articolo sulla stampa che descriveva la visita dell'autore a un monastero segreto nell'Asia Centrale, dove apparentemente si insegnavano metodi sorprendentemente simili a quelli di Gurdjieff. Si lasciava intendere che l'improbabile monastero avesse un rappresentante in Inghilterra. Uno dei più anziani discepoli di Ouspensky, Reggie Hoare, il quale inoltre aveva partecipato al lavoro di Gurdjieff dal 1924, contattò Shah attraverso questo articolo. Hoare "attribuì un significato speciale a quanto Shah gli aveva detto circa il simbolo dell'Enneagrama e disse che Shah gli aveva rivelato segreti circa il simbolo che andavano ben oltre quello che aveva sentito da parte di Ouspensky." Attraverso Hoare, Shah fu presentato agli altri Gurdjieffiani, incluso John G. Bennett, un illustre studente di Gurdjieff e fondatore “dell'Istituto per lo studio comparativo della storia, della filosofia e delle scienze", nei pressi di Coombe Springs, una proprietà di 28.000 m² in Kingston upon Thames, Surrey.


title: Idries Shah

text: A quell'epoca, Bennett aveva già fatto delle indagini sulle origini Sufi di molti degli insegnamenti di Gurdjieff, basandosi sulle numerose dichiarazioni dello stesso Gurdjieff, e compiendo egli stesso viaggi in Oriente dove aveva incontrato diversi Sceicchi Sufi. Bennett era convinto che Gurdjieff avesse adottato molte delle idee e delle tecniche dei Sufi, e per quelli che avevano assistito alle conferenze di Gurdjieff negli anni venti, "l'origine Sufi dei suoi insegnamenti era inconfutabile per chiunque avesse studiato entrambi."


title: Idries Shah

text: All'inizio sono stato cauto. Avevo deciso di andare avanti per conto mio e ora un altro 'maestro' era comparso. Una o due conversazioni con Reggie mi convinsero che dovevo almeno incontrarlo. Elizabeth ed io andammo a cena a casa degli Hoare per conoscere Shah, il quale risultò essere un giovane uomo di circa quarant'anni. Parlava un inglese impeccabile, e se non fosse stato per la sua barba e per alcuni suoi gesti, avrebbe potuto essere preso per un tipo inglese da scuola privata. Le nostre prime impressioni non furono favorevoli. Era inquieto, fumava incessantemente e sembrava che volesse a tutti i costi fare una buona impressione. A circa metà della serata, la nostra opinione cambiò completamente. Riconoscemmo che non soltanto era un uomo molto intelligente, ma aveva anche quel non so che di indefinibile che contraddistingue gli uomini che hanno seriamente lavorato su se stessi... Sapendo che Reggie era un uomo per lo più cauto e soprattutto allenato a valutare le informazioni nei tanti anni trascorsi nell'intelligence, accettai le sue garanzie e la sua convinzione che Shah avesse una missione molto importante in Occidente e che dovessimo aiutarlo a compierla."


title: Idries Shah

text: Shah diede a Bennett una “Dichiarazione della Gente della Tradizione” e lo autorizzò a condividerla con gli altri Gurdjieffiani. Il documento annunciava che in quel momento esisteva un'opportunità per la trasmissione di una certa “forma di conoscenza superiore, speciale, occulta, segreta”; questo, combinato con l'idea personale che si era fatta di Shah, convinse Bennett che Shah fosse un emissario genuino del "Monastero Sarmoung" in Afghanistan i cui insegnamenti avevano ispirato Gurdjieff.


title: Idries Shah

text: Negli anni successivi Bennett e Shah ebbero colloqui settimanali privati che duravano ore. In seguito, Shah tenne anche conferenze per gli studenti in Coombe Springs. Bennett disse che i piani di Shah includevano "arrivare a quelle persone che occupavano posizioni di autorità e potere e che fossero già semi-coscienti del fatto che i problemi dell'umanità non potevano più essere risolti attraverso azioni economiche, politiche o sociali. Queste persone erano toccate, diceva lui, dalle nuove energie che si muovono nel mondo per aiutare l'umanità a sopravvivere alla crisi imminente."


title: Idries Shah

text: Bennett era d'accordo con queste idee e anche con il fatto che “le persone attratte dai movimenti apertamente spirituali o esoterici, raramente possedevano le qualità necessarie per raggiungere ed occupare posizioni di autorità” e anche che “c'erano ragioni sufficienti per credere che nel mondo esistevano persone che occupavano importanti posizioni, le quali erano capaci di guardare oltre le limitazioni imposte dalla nazionalità e dalla cultura e di capire da sole che l'unica speranza per l'umanità risiede nell'intervento di una Fonte Superiore.”


title: Idries Shah

text: Bennett scrisse: “Ho visto abbastanza di Shah per sapere che non era un chiacchierone o un ciarlatano e che era profondamente serio circa il compito che si era prefissato”. Desiderando appoggiare il lavoro di Shah, nel 1965 Bennett decise, dopo lunghe ed estenuanti discussioni sull'argomento con il consiglio dei membri dell'Istituto, di cedere la proprietà di Coombe Springs a Shah il quale aveva insistito sul fatto che detta offerta doveva avvenire senza alcun tipo di condizione. Una volta che la proprietà fu trasferita a Shah, quest'ultimo proibì ai soci di Bennett di visitare la tenuta e fece in modo inoltre che Bennett non si sentisse benvenuto.


title: Idries Shah

text: Bennett disse di aver ricevuto un invito alla festa chiamata "Festeggiamenti del solstizio di estate" durata due giorni e due notti, organizzata da Shah in Coombe Springs principalmente per i giovani che a quell'epoca Shah stava attraendo. Anthony Blake, che lavorò con Bennett per quindici anni, disse: “Quando Idries Shah acquisì Coombe Springs, la sua principale attività era organizzare feste. Io ebbi pochi incontri con lui, però godevo tanto del suo atteggiamento irriverente. Bennett mi disse una volta che ‘Nel lavoro esistono diversi stili. Il mio è come quello di Gurdjieff, basato sulla lotta con la propria negatività. Ma la forma di Shah è quella di trattare il lavoro come se fosse uno scherzo'.”


title: Idries Shah

text: Dopo alcuni mesi, Shah vendette il terreno – valutato più di 100.000 sterline – ad un promotore e utilizzò il ricavato per stabilirsi in Langton House, Langton Green, vicino Tunbridge Wells, una proprietà di 50 ettari che una volta apparteneva alla famiglia di Lord Baden-Powell, fondatore dei Boy Scouts.


title: Idries Shah

text: Insieme alla proprietà di Coombe Springs, Bennett lasciò anche nelle mani di Shah la cura del gruppo dei discepoli costituito da circa 300 persone. Shah promise che avrebbe integrato quelli che avessero dimostrato di essere adatti; quasi la metà di loro trovò posto nel lavoro di Shah. Circa 20 anni dopo, l'autore gurdjieffiano James Moore suggerì che Bennett era stato raggirato da Shah. Bennett stesso disse, nella sua autobiografia (1974), che la condotta di Shah dopo il trasferimento della proprietà era stata “difficile da sopportare”, però disse anche che Shah era “un uomo dai modi squisiti e di delicata sensibilità”, e considerò che forse Shah avesse deliberatamente adottato un simile atteggiamento “per essere sicuro che tutti i legami con Coombe Springs fossero spezzati”. Aggiunse anche che Langton Green era un luogo molto più appropriato per il lavoro di Shah di quello offerto in Coombe Springs, e disse che non sentiva nostalgia del fatto che Coombe Springs avesse perso la sua identità; concluse il suo racconto affermando che aveva “guadagnato libertà” attraverso il suo contatto con Shah, e che aveva imparato ad “amare le persone che non riusciva a comprendere”.


title: Idries Shah

text: Secondo Bennett, tempo dopo Shah avrebbe avuto altre discussioni con gli incaricati dei gruppi di Gurdjieff in New York. In una lettera a Paul Anderson del 5 marzo 1968, Bennett scrisse: “Madame di Salzmann e tutti gli altri… sono coscienti delle loro proprie limitazioni e non fanno più di quello che riescono a fare. Mentre stavo a New York, Elizabeth ed io, visitammo la Fondazione e incontrammo le figure preminenti del gruppo di New York, come anche la stessa Jeanne de Salzmann. Qualcosa si sta preparando, ma quando darà i suoi frutti non lo so. Mi riferisco alla connessione che hanno avuto con Idries Shah e la sua capacità di mettere tutto sotto sopra. Per il momento, possiamo solo sperare che succeda qualcosa di buono e intanto continuare con il nostro lavoro…”


title: Idries Shah

text: Essendo testimone del crescente conservatorismo all'interno della Fondazione [Gurdjieff], John Bennett sperava che nuova linfa e leadership giungessero da qualche altra parte… Nonostante una sorta di flirt con Shah, nulla accadde. La sensazione predominante [tra i capi del lavoro di Gurdjieff] che nulla dovesse cambiare, che il tesoro in loro custodia dovesse essere preservato nella sua forma originale a tutti i costi, era più forte di qualsiasi desiderio di una nuova ventata ispiratrice.”


title: Idries Shah

text: Nel 1965, Shah fondò la "Society for Understanding Fundamental Ideas" -SUFI- (Società per la comprensione di idee fondamentali), che più tardi prese il nome di "Institute for Cultural Research" (Istituto per la Ricerca Culturale)- ICR -, un'organizzazione educativa senza scopo di lucro orientata a stimolare “lo studio, il dibattito, l'educazione e la ricerca in tutti gli aspetti del pensiero, della cultura e del comportamento umani ”. Inoltre istituì la Society for Sufi Studies (Società per gli Studi Sufi) - SSS - .


title: Idries Shah

text: Shah intuì che il modo migliore per introdurre la saggezza Sufi in Occidente, e allo stesso tempo di superare il problema di guru e culti tanto in voga, era quello di chiarire la differenza tra culto e sistema educativo, e di contribuire alla conoscenza. In un'intervista, spiegò: "Si deve lavorare all'interno di un modello educativo, non nell'area delle chiacchiere astruse." Nel quadro di questo approccio, svolse la mansione di Direttore degli Studi dell'ICR. Tenne anche conferenze sugli studi del Sufismo in Occidente presso l'Università del Sussex, nel 1966. Queste sono state successivamente pubblicate come monografia intitolata "Special Problems in the Study of Sufi Ideas".


title: Idries Shah

text: La Langton House in Langton Green si trasformò in un luogo di riunione e di discussione per poeti, filosofi e statisti provenienti da tutto il mondo ed ebbe una parte considerevole nella scena letteraria di quell'epoca. L'ICR ospitava riunioni e organizzava conferenze, consegnando attestati di riconoscimento ad eruditi e ricercatori come Sir John Glubb, Aquila Berlas Kiani, Richard Gregory e Robert Cecil, capo degli studi europei della Università di Reading, il quale inoltre fu presidente dell'ICR nei primi anni settanta. Shah fu tra i primi membri e sostenitori del Club di Roma, e diverse presentazioni furono fatte presso l'Istituto da scienziati quali Alexander King.


title: Idries Shah

text: Altri visitatori, allievi ed aspiranti discepoli furono il poeta Ted Hughes, i romanzieri J. D. Salinger, Alan Sillitoe e Doris Lessing, lo zoologo Desmond Morris, lo psicologo Robert Ornstein. L'interno della casa era decorato in stile medio-orientale e ogni domenica ai visitatori erano offerti pranzi a buffet allestiti in una grande sala mensa (una ex stalla) chiamata "L'Elefante" (in riferimento al racconto orientale "I ciechi e l'elefante").


title: Idries Shah

text: Durante gli anni seguenti, Shah sviluppò Octagon Press come mezzo per pubblicare e distribuire ristampe di traduzioni di numerosi classici Sufi. Inoltre raccolse, tradusse e scrisse migliaia di racconti Sufi, mettendoli a disposizione del pubblico occidentale attraverso libri e conferenze. Molti dei libri di Shah presentano il personaggio del Mulla Nasrudin, talvolta con illustrazioni create da Richard Williams. Nell'interpretazione di Shah, i racconti del Mulla Nasrudin, in precedenza considerati semplicemente parte del folclore delle culture islamiche, sono presentati come parabole Sufi.


title: Idries Shah

text: Nasrudin compare nel documentario che Shah fece per la televisione intitolato “Dreamwalkers", che fu trasmesso dalla BBC nel 1970. Tra gli altri segmenti c'era una intervista a Richard Williams sul suo film incompiuto ispirato a Nasrudin, ed una allo scienziato John Kermisch a proposito dell'uso dei racconti di Nasrudin nella RAND. Altri invitati furono lo psichiatra britannico William Sargant che discusse gli ostacolanti effetti del lavaggio del cervello e del condizionamento sociale sulla creatività e sulla capacità di risolvere i problemi, e l'attore comico Marty Feldman che parlò con Shah del ruolo dell'umorismo e dei rituali nella vita umana. Il programma finiva con Shah che affermava che l'umanità avrebbe potuto agevolare la propria evoluzione "spezzando le limitazioni psicologiche" e che però esisteva un "aumento costante di pessimismo che di fatto impedisce che l'evoluzione, sotto questa forma, possa andare avanti... l'uomo è addormentato; deve morire prima di risvegliarsi?"


title: Idries Shah

text: Shah organizzò anche gruppi di studio Sufi negli Stati Uniti. Claudio Naranjo, uno psichiatra cileno che insegnava in California verso la fine degli anni sessanta, disse che dopo "essere stato deluso in quanto la scuola di Gurdjieff implicava una discendenza vivente", si era rivolto al Sufismo, "divenendo parte di un gruppo sotto la guida di Idries Shah." Naranjo in seguito fu con Robert Ornstein coautore di un libro intitolato On The Psychology of Meditation (1971). Entrambi furono associati della University of California, dove Ornstein era uno psicologo ricercatore del Langley Porter Psychiatric Institute.


title: Idries Shah

text: Un altro degli associati di Shah, lo scienziato e professore Leonard Lewin, che a quell'epoca insegnava telecomunicazioni presso la University of Colorado, istituì gruppi di studio Sufi e altre attività per la promozione delle idee Sufi come l'Institute for Research on the Dissemination of Human Knowledge'(IRDHK) (Istituto per l'investigazione della diffusione della conoscenza umana), e pubblicò anche un'antologia di scritti di e su Shah intitolata "The Diffusion of Sufi Ideas in the West" (1972).


title: Idries Shah

text: Shah spiegò più tardi che le attività Sufi erano divise in diversi compartimenti o dipartimenti: "studio 'nel' Sufismo", "studi 'del' Sufismo", e "studi 'per' il Sufismo".


title: Idries Shah

text: Gli studi "per" il Sufismo aiutavano a condurre la gente verso il Sufismo, e includevano la promozione della conoscenza che poteva essere assente nella cultura e che doveva quindi essere ristabilita e diffusa, come per esempio: le informazioni relative al condizionamento sociale ed al lavaggio del cervello; la differenza tra le due diverse modalità, razionale e intuitiva, del pensiero (emisfero sinistro e destro); ed altre attività per far sì che la mente della gente potesse diventare più libera e aperta. Gli studi "di" Sufismo includevano istituzioni ed attività, come conferenze e seminari, che fornivano informazione circa i Sufi e creavano un nesso culturale tra i Sufi ed il pubblico. Infine, gli studi "nel" Sufismo si riferivano al fatto di stare in una scuola Sufi e di portare avanti quelle attività prescritte da un Maestro come parte di una specie di allenamento; ciò poteva assumere diverse forme che non necessariamente coincidevano con le nozioni preconcette di “scuola mistica”.


title: Idries Shah

text: Gli obiettivi Sufi di Shah e le sue metodologie furono anche delineate nella "Dichiarazione della Gente della Tradizione" distribuita a Coombe Springs:


title: Idries Shah

text: Nei successivi decenni Shah scrisse oltre venti libri, molti dei quali basati su fonti classiche Sufi. Ottenendo una enorme circolazione mondiale, i suoi scritti attrassero principalmente un pubblico occidentale di intellettuali. Nel tradurre gli insegnamenti Sufi in un linguaggio psicologico contemporaneo, Shah presentò detti insegnamenti in termini accessibili a tutti. I suoi racconti folcloristici, che illustravano la saggezza Sufi attraverso esempi ed aneddoti, risultarono essere particolarmente popolari. Shah ricevette ed accettò inviti per tenere conferenze in qualità di professore ospite in varie istituzioni accademiche come l'Università della California, l'Università di Ginevra, l'Università Nazionale de La Plata e altre università inglesi. Oltre a portare avanti il suo lavoro letterario e pedagogico, Shah trovò il tempo di progettare uno ionizzatore e di amministrare un certo numero di aziende nel settore tessile, delle ceramiche e dell'elettronica. Fece anche diversi viaggi in Afghanistan, terra dei suoi antenati, e si impegnò direttamente nella realizzazione di operazioni di soccorso umanitario utilizzando in seguito tali esperienze per scrivere il suo unico romanzo, Kara Kush.


title: Idries Shah

text: Nella tarda primavera del 1987, circa un anno dopo la sua ultima visita in Afghanistan, Shah subì due massicci attacchi cardiaci in successione. Gli dissero che la funzionalità del suo cuore era ridotta soltanto all'8% e che le sue aspettative di vita erano nulle. Nonostante periodi intermittenti di malattia, continuò a lavorare e durante i successivi nove anni produsse altri libri. Idries Shah morì a Londra il 23 novembre 1996, a 72 anni di età. È sepolto al Brookwood Cemetery. Secondo il necrologio pubblicato su The Daily Telegraph, Idries Shah è stato un collaboratore dei Mujahideen nella guerra Afgano-Sovietica, Direttore degli Studi per l'Institute for Cultural Research (Istituto per la Ricerca Culturale) e membro del Consiglio della Royal Humane Society (Società Umana Reale) e del Royal Hospital and Home for Incurables. Shah è stato anche membro del Athenaeum Club. Al momento della sua morte, i libri di Shah avevano venduto nel mondo oltre 15 milioni di copie in una dozzina di lingue, ed erano stati recensiti nei principali periodici e riviste internazionali.


title: Idries Shah

text: I primi libri di Shah riguardavano studi di quelle che chiamava “credenze minoritarie”. Il suo primo libro, "Magia Orientale", pubblicato nel 1956, inizialmente doveva essere intitolato "Considerations in Eastern and African Minority Beliefs". Il libro successivo, pubblicato nel 1957, fu "The Secret Lore of Magic: Book of the Sorcerers", originariamente intitolato "Some Materials on European Minority-Belief Literature". I titoli di questi libri, secondo il collaboratore di un libro dedicato a Shah pubblicato nel 1973, furono cambiati prima della pubblicazione per “esigenze commerciali della pratica editoriale ”


title: Idries Shah

text: Prima della sua morte nel 1969, il padre di Shah affermò che la ragione per la quale tanto lui che suo figlio avevano pubblicato libri sul tema della magia e dell'occulto era quella “di prevenire un probabile sorgere o risorgere di credenze popolari in questo tipo di stupidaggini da parte di un significativo gruppo di persone. Finalmente mio figlio ha completato il lavoro, dopo ricerche di diversi anni con la pubblicazione di due libri importanti sull'argomento.”


title: Idries Shah

text: In un'intervista in "Psychology Today" del 1975, Shah sviluppò il tema spiegando che “lo scopo principale dei miei libri sulla magia è stato quello di rendere questo materiale disponibile al lettore comune. Per tanto tempo la gente ha creduto che ci fossero libri segreti, luoghi nascosti, e cose fantastiche. Si è aggrappata a questa informazione come qualcosa con cui potersi spaventare. Quindi il primo proposito è stato quello d'informare: questa è la magia d'Oriente e d'Occidente. Questo è tutto. Niente di più. Il secondo proposito di questi libri è stato quello di mostrare che sembrano esserci delle forze, alcune delle quali sono razionalizzate da questa magia o possono essere sviluppate a partire da questa, che non rientrano nell'ambito della fisica conosciuta o dell'esperienza della gente comune. Io penso che tutto questo dovrebbe essere studiato, che dovremmo raccogliere dati e analizzare il fenomeno. Dobbiamo separare la chimica della magia dall'alchimia, per così dire”. Shah continua dicendo che i suoi libri su tali argomenti non furono scritti per gli attuali devoti della magia e della stregoneria e che di fatto in seguito dovette evitarli, in quanto sarebbero rimasti delusi da quello che egli veramente aveva da dire.


title: Idries Shah

text: A questi libri seguì la pubblicazione del quaderno di viaggio "Destination Mecca" (Destinazione Mecca) pubblicato nel 1957, che fu presentato da David Attenborough in televisione.. Sia "Destination Mecca" che "Magia orientale" contengono delle sezioni sull'argomento del sufismo


title: Idries Shah

text: Shah presentò il Sufismo come una forma di saggezza senza tempo precedente all'Islam. Sottolineò che la natura del Sufismo era viva, non statica, e che sempre adattava le sue manifestazioni visibili ai nuovi tempi, ai luoghi e alle persone: “le scuole Sufi sono come onde che si infrangono sugli scogli: (sono) dello stesso mare, con diverse forme, con lo stesso scopo,” scrisse Shah citando Ahmad al-Badawi. Shah era spesso sprezzante verso le descrizioni che gli orientalisti facevano del Sufismo, sostenendo che lo studio tanto personale quanto accademico delle sue forme storiche e dei suoi metodi non era una base sufficiente per ottenere una corretta e fondamentale comprensione del Sufismo. Di fatto, una ossessione per le forme tradizionali poteva trasformarsi in un ostacolo: “mostra ad un uomo troppe ossa di cammello o mostragliele troppo spesso e non saprà riconoscere un cammello vivo quando se ne troverà uno davanti...così esprimeva questa idea in uno dei suoi libri.


title: Idries Shah

text: Shah, come Inayat Khan, presentò il Sufismo come un cammino che trascendeva le religioni individuali e lo adattò ad un pubblico occidentale. Comunque, a differenza di Khan, Shah sminuì molto l'importanza data agli ornamenti e ai simboli esteriori religiosi e spirituali e descrisse il Sufismo come una tecnologia psicologica, un metodo o una scienza che poteva essere utilizzata per raggiungere l'autorealizzazione. In questo modo, il suo punto di vista sembrava essere diretto in particolare ai seguaci di Gurdjieff, studenti dell'Human Potential Movement (Movimento Potenziale Umano), e agli intellettuali con una certa conoscenza della psicologia moderna. Per esempio, Shah scrisse che, “il Sufismo … afferma che l'uomo potrebbe diventare obiettivo, e che detta condizione permetterebbe all'individuo di afferrare fatti “superiori”. Pertanto l'uomo è invitato a spingere in avanti la sua evoluzione verso quello che nel Sufismo a volte si chiama “vero intelletto ”. Shah insegnò che l'essere umano poteva acquisire nuovi organi di percezione sottili in risposta alla necessità.


title: Idries Shah

text: Shah respinse altre proiezioni del Sufismo tanto orientali come occidentali per essere “torbide, generiche o parziali”; incluse non solamente la versione di Khan, ma anche le forme di Sufismo apertamente musulmane che si trovavano nella stragrande maggioranza dei paesi Islamici. I testi dei collaboratori di Shah facevano intendere che fosse lui il “Grande Sceicco dei Sufi” – una posizione di autorità minata dal mancato riconoscimento della sua esistenza da parte degli altri Sufi.


title: Idries Shah

text: In un'intervista alla BBC del 1971, Shah spiegò così il suo approccio di adattamento contemporaneo: "Ciò che mi interessa è rendere accessibile all'Occidente quegli aspetti del Sufismo che saranno utili all'occidente contemporaneo. Non voglio trasformare dei buoni Europei in mediocri Orientali. Persone che mi cercano o mi danno la caccia, per esempio mi chiedono perché non uso metodi tradizionali di allenamento spirituale, e la risposta naturalmente è che è per lo stesso motivo per cui oggi siete venute da me in macchina e non a dorso di cammello. In effetti il Sufismo non è un sistema mistico, né una religione, ma un corpo di conoscenza.


title: Idries Shah

text: Shah frequentemente definiva il suo lavoro in realtà solo una tappa preliminare al vero studio Sufi, alla stessa maniera che imparare a leggere e scrivere poteva essere visto come una preparazione preliminare allo studio della Letteratura: “a meno che la psicologia non sia correttamente orientata, non c'è spiritualità anche se possono esserci ossessione ed emotività, normalmente scambiate per essa.” “Chiunque tenti di innestare pratiche spirituali su di una personalità non rigenerata” argomentava lui, “finirà con una aberrazione.” Per questa ragione, la maggior parte del lavoro che produsse dopo "I Sufi" è stato di natura psicologica, focalizzato nell'attaccare i Nafs, i falsi Io: “Non ho nulla da darvi, eccetto la maniera per comprendere come cercare – però voi pensate di poterlo già fare.” Shah era molto spesso criticato perché nei suoi scritti non nominava Dio molto spesso, ed egli replicava che dato lo stato attuale dell'uomo, non aveva molto senso parlare di Dio. Lui illustrò questo problema in una parabola nel suo libro "Pensatori dell'Est": “Rendendomi conto di riuscire a capire il linguaggio delle formiche, mi avvicinai ad una di esse e le domandai, 'Com'è Dio? Assomiglia ad una formica?' Essa rispose, 'Dio!? Per niente – noi abbiamo solo un pungiglione e Dio, Lui ne ha due!'”


title: Idries Shah

text: Shah sottolineava la funzione terapeutica di aneddoti sorprendenti e le fresche prospettive che questi racconti rivelavano. La lettura e la discussione di gruppo di tali racconti divennero una parte significativa nelle attività alle quali partecipavano i membri dei circoli di studio guidati da Shah. La forma trasmutatrice con la quale questi racconti sorprendenti o misteriosi potevano destabilizzare la modalità ordinaria (e inconsapevole) di coscienza degli studenti fu esaminata dal professore in psicologia dell'Università di Stanford Robert Ornstein, che - con il suo collega Charles Tart, psicologo anche lui ed eminenti scrittori quali il poeta laureato Ted Hughes e la scrittrice vincitrice del premio Nobel per la letteratura Doris Lessing,- fu tra i numerosi noti pensatori profondamente influenzati da Shah.


title: Idries Shah

text: Shah e Ornstein si sono conosciuti negli anni sessanta. Riconoscendo che Ornstein sarebbe potuto essere un collaboratore ideale per diffondere i suoi insegnamenti, traducendoli nel linguaggio della psicoterapia, Shah lo nominò suo delegato (califfo) negli Stati Uniti d'America. Il libro di Ornstein "The Psychology of Consciousness" (1972), fu accolto con molto entusiasmo da parte della comunità psicologica accademica, dato che coincideva con i nuovi interessi in questo campo come gli studi sul biofeedback e altre tecniche volte ad ottenere cambiamenti di stato d'animo e di consapevolezza. Ornstein ha pubblicato nel corso degli anni vari libri su questi argomenti.


title: Idries Shah

text: Il fisico e filosofo delle scienze Henry Bortoft usava le storie d'insegnamento tratte dalla raccolta di Shah come analogie delle abitudini mentali che impediscono alla gente di capire il metodo scientifico di Johann Wolfgang von Goethe. Il suo libro The Wholeness of Nature: Goethe's Way of Science contiene storie tratte da I Racconti dei Dervisci, The Exploits of the Incomparable Mulla Nasruddin e Perfumed Scorpion.


title: Idries Shah

text: All'interno del loro contesto storico e culturale originale, il tipo di storie-insegnamento Sufi che Shah diffuse – prima narrate oralmente e poi per iscritto, al fine di trasmettere la fede e la pratica Sufi alle generazioni successive- sono state considerate adatte a persone di ogni età, compresi i bambini, in quanto contenevano vari livelli di significato. Shah paragonava le storie ad una pesca: "Una persona può essere emotivamente stimolata dalla forma esterna della pesca che ha scelto. Si può mangiare la pesca e assaporarne il gusto delizioso... Si può rompere il nocciolo e trovare dentro un meraviglioso e saporito seme. Questa è la profondità nascosta.” Era così che Shah invitava il suo pubblico ad entrare nella storia Sufi. Non riuscendo a scoprire il nucleo, il seme, e considerando la storia come semplice intrattenimento divertente o superficiale, una persona vede solo la pesca, mentre altri interiorizzano la storia e ne rimangono toccati.


title: Idries Shah

text: Tahir Shah accenna alle storie insegnamento di suo padre in diversi punti del suo libro del 2008 In Arabian Nights, in primo luogo per esaminare il modo in cui Idries Shah utilizzava le storie insegnamento: "Mio padre non ci disse mai come agivano le storie. Non rivelò gli strati, le pepite d'oro d'informazioni, i frammenti di verità e di fantasia. Non aveva bisogno di farlo in quanto, nelle giuste condizioni, le storie si attivavano, disseminandosi." Poi, spiega come suo padre utilizzava queste storie per impartire saggezza: "Mio padre aveva sempre una storia a portata di mano per distrarre la nostra attenzione, o da utilizzare come strumento per trasmettere un'idea o un pensiero. Era solito affermare che le grandi collezioni di storie orientali erano come enciclopedie, depositi di saggezza e di conoscenza pronte ad essere studiate, apprezzate e amate. Per lui, le storie rappresentavano molto più di un puro intrattenimento. Le vedeva come documenti psicologicamente complessi che formavano un corpo di conoscenza che era stato raccolto e affinato fin dagli albori dell'umanità e, il più delle volte, trasmesso oralmente."


title: Idries Shah

text: Più in là nel libro egli continua la sua discussione sulle storie come strumenti s'insegnamento citando la seguente spiegazione data da suo padre alla fine di una storia: "Queste storie sono documenti tecnici. Sono come mappe, o specie di cianografie. Ciò che faccio è mostrare alla gente come usare le mappe, perché ha dimenticato. Puoi pensare che questo è uno strano modo d'insegnare - con le storie - ma molto tempo fa questo era il modo in cui la gente trasmetteva la saggezza. Tutti sapevano come estrarre la saggezza dalla storia. Riuscivano a vedere attraverso gli strati, nello stesso modo in cui tu vedi un pesce surgelato in un blocco di ghiaccio. Ma il mondo in cui viviamo ha perduto quest'abilità, un'abilità che certamente aveva una volta. La gente ascolta le storie e le ama, perché la storia la diverte, la scalda. Ma non riesce a vedere aldilà del primo strato, all'interno del ghiaccio".


title: Idries Shah

text: "Le storie sono come una deliziosa scacchiera"; disse. "Sappiamo tutti giocare a scacchi e possiamo essere coinvolti in una partita così complicata da esaurire le nostre capacità. Ma immagina che il gioco sia stato perduto da una società da secoli, e che poi la scacchiera e i suoi pezzi siano ritrovati. Tutti si raggrupperebbero per vederli e ammirarli. Potrebbero non immaginare mai che un oggetto così bello possa avere uno scopo diverso da quello di deliziare gli occhi.


title: Idries Shah

text: "Il valore interiore delle storie è stato perduto nello stesso modo", disse. "Un tempo tutti sapevano come giocarci, come decifrarle. Ma ora le regole sono state dimenticate. Sta a noi mostrare ancora alla gente come si gioca la partita".


title: Idries Shah

text: Olav Hammer, nel suo libro Sufismo in Europa e Nord America (2004) cita un esempio di storia. Racconta di un uomo che sta cercando a terra le chiavi che ha appena perso. Quando un vicino di casa chiede al disperato cercatore delle chiavi se effettivamente fosse quello il luogo dove le aveva perse, l'uomo risponde, "No, le ho perse in casa, ma qui c'è più luce che a casa mia".


title: Idries Shah

text: Peter Wilson, in un articolo scritto per New Trends and Developments in the World of Islam (Nuove tendenze e sviluppi nel mondo dell'Islam, 1998), cita un'altra storia in cui ad un derviscio fu chiesto di descrivere le qualità del suo maestro, Alim. Il Derviscio spiegò che Alim aveva scritto belle poesie, e lo aveva ispirato con la sua predisposizione al sacrificio e il suo servizio verso il prossimo. L'interlocutore prontamente approvò tali qualità, ma venne rimproverato dal Derviscio che continuò dicendo: "Queste sono le qualità che Alim avrebbe raccomandato a te... " e proseguì facendo un elenco delle qualità che facevano di Alim un maestro efficace." Hazrat Alim Azimi mi irritava, e mi faceva esaminare il motivo della mia irritazione, ricercandone l'origine. Alim Azimi mi faceva arrabbiare, così ho potuto sentire la mia rabbia e trasformarla. " Lui spiega che Alim era un maestro della via del biasimo che cercava intenzionalmente di provocare attacchi violenti contro di lui, consentendo in tal modo di portare in superficie e mettere in luce le carenze sia dei suoi discepoli sia di chi lo criticava, permettendo loro di vedersi come realmente erano. "Ci mostrava la stranezza, così da poter trasformare la stranezza in qualcosa di ordinario, facendoci rendere conto di che cosa in realtà si trattasse."


title: Idries Shah

text: L'obiettivo di Shah era quello di rivelare i fattori essenziali sottesi alle culture e i fattori occulti che determinano la condotta individuale. Sminuì l'importanza che la cultura occidentale dava alle apparenze e alle superficialità che spesso riflettevano una mera moda ed abitudine, e attirò l'attenzione sulle origini della cultura e sulle molteplici motivazioni inconsce degli individui e dei gruppi. Egli ha anche evidenziato come, tanto a livello individuale quanto di gruppo, i disastri spesso nel tempo si trasformino in benedizioni e viceversa e che tuttavia la conoscenza di tale meccanismo non ha quasi per nulla cambiato il modo in cui la gente reagisce agli eventi che man mano si verificano.