title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Realizzato nel 1924 come peschereccio "Acciuga", nel 1931 fu acquistato dalla Regia Marina e nel 1932 immesso in servizio come dragamine col nome di "Mario Sonzini" (operaio torinese ucciso nel 1921 perché riconosciuto appartenente al movimento fascista). Nel 1938 fu riclassificato cannoniera. Con la caduta del fascismo, il 30 luglio 1943 fu rinominato "Tramaglio".


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Il 9 settembre 1943, a seguito dell'armistizio fu catturato dai tedeschi nel Pireo e inserito nella Kriegsmarine come unità antisommergibile UJ2111.


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Nella notte tra il 6 ed il 7 ottobre 1943, era in missione di scorta a convoglio, composto dal piroscafo "Olympus" ed altri trasporti minori. Poco dopo la mezzanotte il sommergibile britannico si portò all'attacco con tre siluri diretti contro l<nowiki>'</nowiki>"Olympus", senza colpirlo. Riemerso, ritentò utilizzando il cannone, ma fu respinto dal "Sonzini".


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Prima dell'alba del giorno 7 il convoglio fu raggiunto al largo di Kos dagli incrociatori leggeri britannici e insieme con i cacciatorpediniere e , che affondarono in breve tutte le navi tedesche.


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Varato il 2 ottobre 1924 col nome "Merluzzo", fu acquistato dalla Regia Marina nel 1931 e trasformato in dragamine nel 1932 col nome "Giuseppe Biglieri" (sottotenente di vascello della Regia Marina trucidato con altri dieci marinai dell' il 25 maggio 1881).


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Durante la Crociera area del Decennale fu impiegato come nave di supporto alla trasvolata insieme al gemello "Matteucci".


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Nel 1936 fu venduto ad una società privata, che lo ribattezzò "Murena"; riacquistato dalla Regia Marina, dal 1938 fu classificato cannoniera.


title: Classe Pellegrino Matteucci

text: Autoaffondato l'8 aprile 1941 nel porto di Massaua, fu recuperato dai britannici e riutilizzato dal Royal Naval Patrol Service come dragamine dal 1942 al 1946 con il nome HMS "Biglieri".


title: Nicole Anyomi

text: Nata a Krefeld da madre ghanese e padre togolese, Nicole Anyomi ha iniziato a giocare a calcio nel SuS Krefeld, società del paese dov'è nata, per poi passare al . Nel 2014 si trasferì al , dove giocò per tre stagioni di fila nel campionato giovanile nazionale. Nella stagione 2016-17 venne anche convocata in prima squadra, scendendo in campo in 8 occasioni, realizzando anche tre reti. Ha giocato al SGS Essen in Frauen-Bundesliga, la massima serie del campionato tedesco, per cinque stagioni consecutive, collezionando 72 presenze e 14 reti in campionato. Nel corso della finale della Coppa di Germania 2019-20, persa dal SGS Essen contro il dopo i tiri di rigore, Anyomi uscì a metà del secondo tempo dopo aver subito la frattura del coccige a seguito di uno scontro di gioco con Alexandra Popp.


title: Nicole Anyomi

text: Per la stagione 2021-22 ha lasciato dopo sette anni Essen per trasferirsi all'. La prima stagione all'Eintracht si è conclusa con 17 presenze e 4 reti in campionato e la qualificazione alla UEFA Women's Champions League per la prima volta nella storia del club.


title: Nicole Anyomi

text: Nicole Anyomi ha fatto parte di diverse selezioni giovanili della Germania, facendo il suo debutto con la maglia della selezione Under-15 il 28 ottobre 2014 nella vittoria per 13-0 sulle pari età della Scozia. Con la nazionale Under-17 ha preso parte al campionato europeo di categoria nel 2017, campionato che venne vinto dalla Germania dopo aver superato in finale la ai tiri di rigore. Nel torneo Anyomi mise a segno una doppietta nella partita vinta per 5-1 sulle padrone dei casa della . Sia nel 2018 che nel 2019 giocò la fase finale del campionato europeo con la nazionale Under-19, che concluse al secondo posto entrambe le edizioni: nel 2018 Anyomi segnò una rete contro l' nella fase a gironi, mentre nel 2019 segnò prima una doppietta contro il e poi la rete del temporaneo vantaggio contro la in finale.


title: Nicole Anyomi

text: È stata convocata per la prima volta nella nazionale maggiore da Voss-Tecklenburg in occasione dell'amichevole del 27 ottobre 2020 contro l', successivamente annullata per contagio da COVID-19 nello staff inglese. Ha fatto il suo esordio in nazionale il 21 febbraio 2021, scendendo in campo a metà del secondo tempo nell'amichevole vinta 2-0 contro il . A inizio 2022 venne inserita nella rosa della nazionale tedesca che prese parte alla prima edizione dell'Arnold Clark Cup 2022, torneo a inviti organizzato in Inghilterra, giocando tutte e tre le partite della manifestazione. Dopo essere stata impiegata ad aprile nelle due partite valide per le qualificazioni al campionato mondiale 2023, è stata inserita dalla selezionatrice Voss-Tecklenburg nella rosa della nazionale tedesca in vista del campionato europeo 2022.


title: Mostra internazionale di musica leggera 1972

text: Lottava edizione della Mostra internazionale di musica leggera si tenne a Venezia dal 21 al 23 settembre 1972.


text: Alla conduzione della manifestazione Daniele Piombi sostituì Alberto Lupo nella sua prima delle tre conduzioni consecutive. La regìa televisiva era di Antonio Moretti. Le due Gondole d'Oro vennero assegnate a Mia Martini con il brano "Donna sola" e a Michel Fugain con il brano "Un'estate fa", versione italiana di "Une belle histoire". Nella categoria "Giovani" i semifinalisti si riducono a dieci e la Gondola d'Argento venne assegnata a Carla Bissi (in seguito più nota con il nome di Alice) per la canzone "La festa mia". Anche il secondo e il terzo classificato raggiungeranno in seguito grande notorietà, Antonello Venditti e Franco Simone.


title: Plastiki

text: Il Plastiki è un catamarano misurante 18m di lunghezza costruito con 12.500 bottiglie di plastica riciclate ed altri oggetti in PET.


title: Plastiki

text: Il mezzo è stato costruito secondo il metodo Cradle to Cradle ed includendo fonti di energia pulita tra cui pannelli fotovoltaici, pale eoliche ed un generatore alimentato tramite biciclette poste a poppa.


title: Plastiki

text: Il progetto è stato disegnato dall'ingegnere navale australiano Andrew Dovell e messo in pratica da David Mayer de Rothschild ed il suo team.


title: Plastiki

text: Il nome è ispirato al Kon-Tiki, l'imbarcazione su cui l'esploratore norvegese Thor Heyerdahl attraversò il Pacifico.


title: Plastiki

text: Il 20 marzo 2010 il catamarano salpò da San Francisco con un equipaggio di sei persone per intraprendere lo stesso viaggio di Thor Heyerdahl.


title: Plastiki

text: L'imbarcazione entrò nel porto di Sydney il 26 luglio dello stesso anno seguita da una piccola flottiglia di curiosi.


title: Plastiki

text: Il Plastiki è stato esposto all'Australian National Maritime Museum di Darling Harbour, quale ispirazione per le generazioni future, fino all'agosto 2010.


title: Giuseppe Obici

text: Nato a Spilamberto in provincia di Modena, nella via che oggi porta il suo nome, dal mercante Domenico fu Antonio e dalla tessitrice Matilde di Baldassarre Bernardoni. Giuseppe Obici mostrò fin da bambino una forte propensione per le arti; cresciuto, frequentò contemporaneamente il Seminario (per poter usufruire di un lascito familiare) e l'Accademia di Belle Arti di Modena, per poi dedicarsi esclusivamente a quest'ultima. Nel 1834 grazie ad una borsa di studio del Duca Francesco IV d'Este si trasferì a Carrara per seguire l'Accademia di Perfezionamento, poi dal 1837 fu a Roma, città che decise di non lasciare anche a fronte dell'offerta ducale di salire alla cattedra di scultura dell'Accademia di Modena. Obici morì a Roma nel 1878 e qui fu sepolto, ma nel 1981 le sue spoglie furono traslate nel cimitero di Spilamberto.


title: Giuseppe Obici

text: L'8 dicembre del 1854 Papa Pio IX proclamò il dogma dell'Immacolata Concezione e diede il via alla realizzazione di un monumento celebrativo, per il quale fu indetto un concorso vinto dall'architetto modenese Luigi Poletti.


title: Giuseppe Obici

text: La realizzazione dell'immagine della Madonna fu affidata a Giuseppe Obici: l'artista realizzò una statua in bronzo alta 4 metri e del peso di 20000 libbre, che ottenne unanime apprezzamento. Pare che Obici abbia utilizzato come modella per la Vergine la propria suocera, donna di grande bellezza ma anche assai chiacchierata per i suoi rapporti con il genero e con altri artisti dell'epoca.


title: Giuseppe Obici

text: Il monumento, posto in Piazza di Spagna, fu inaugurato l'8 dicembre 1857, quando agli ordini del Poletti circa 200 pompieri issarono la colonna romana alta 12 metri sulla cui sommità fu posta la statua dell'Obici. Per questo motivo ogni anno sono proprio i pompieri a portare un mazzo di fiori sulla cima della colonna in occasione della festa dell'Immacolata.


title: Il meglio dello Zecchino d'Oro

text: Il meglio dello Zecchino d'Oro è una compilation realizzata dall'Antoniano per festeggiare le 60 edizioni del celebre festival. Quasi tutti i brani sono cantati dal Piccolo Coro con i solisti televisivi originali. Fanno eccezione due brani: il primo, che s'intitola "Annibale", è stato interpretato solo dai bambini del Coro, mentre il secondo, che s'intitola "Mille voci una voce", è stato interpretato assieme a Marco Fanti, uno degli ex componenti del Piccolo Coro.


title: Fallou Diagne

text: Dopo aver collezionato 58 presenze in Ligue 2 con la maglia del Metz, nell'estate del 2012 viene acquistato dal Friburgo, squadra militante nella Bundesliga. Il 26 agosto 2014 fa ritorno in Francia, firmando un contratto triennale con il Rennes, militante in Ligue 1. Nell'estate del 2016, dopo due stagioni, lascia il Rennes per far ritorno in Bundesliga, al Werder Brema, che lo acquista per 1,5 milioni di euro.


title: Ivan Dorn

text: Nato a Čeljabinsk, Dorn si è fatto conoscere con il primo album in studio "Co'N'Dorn", numero uno nella Rossija Top 25 Al'bomy, che è stato il 2º più venduto nella Federazione Russa nell'arco del 2012. Il successo dell'album si è convertito nella vittoria dello YUNA, il più importante riconoscimento musicale ucraino, oltre a un Premija RU.TV e un Premija Muz-TV.


title: Liberté (film 2010)

text: Liberté, il cui titolo è anche Korkoro in lingua romaní, è un film del 2010, scritto e diretto da Tony Gatlif.


title: Ivan Dorn

text: Il terzo disco "OTD", trainato dal relativo tour, gli ha permesso di conseguire l'MTV Europe Music Award al miglior artista di MTV Russia del 2017.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film è girato con gli attori francesi Marc Lavoine e James Thierrée, e l'attrice franco-canadese Marie-Josée Croze. Nel cast del film figurano attori di varie nazionalità: albanesi, kosovari, georgiani, serbi, francesi, norvegesi e nove Rom scritturati da Gatlif in Transilvania. Il film ha anche un personaggio minore, interpretato da un bambino di 11 anni, pronipote del celeberrimo Django Reinhardt.


title: Liberté (film 2010)

text: Basato su un aneddoto della seconda guerra mondiale dallo storico romaní Jacques Sigot, il film è ispirato alla storia vera di un rom fuggito dai nazisti con l'aiuto e la compassione di contadini francesi e narra del tema del Porajmos (l'Olocausto dei Gitani), raramente trattato da altri film.


title: Liberté (film 2010)

text: Oltre ai Rom, il film ha un personaggio che rappresenta la resistenza francese. Il personaggio si ispira alla storia vera di Yvette Lundy, una insegnante francese che era stata deportata per aver falsificato i passaporti per i Rom. Gatlif intendeva realizzare un film documentario, ma la mancanza di documenti e fonti sufficienti lo hanno convinto a trarne un dramma.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film ha debuttato al Montréal World Film Festival, vincendo il Gran Premio delle Americhe ed altri premi. Korkoro è stato definito "un raro tributo cinematografico" a coloro che furono uccisi nel Porajmos. In generale il film ha ricevuto recensioni positive da parte della critica, in particolare è stato lodato per avere un ritmo insolitamente piacevole per un film sull'Olocausto. È stato distribuito in Francia con il titolo "Liberté" nel febbraio 2010, incassando circa mezzo milione di euro. La musica del film, che è stata composta da Tony Gatlif e Delphine Mantoulet, ha ricevuto una nomination come migliore musica" scritta per un film" durante il 36° César Awards.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film è ambientato nel 1943 ed inizia con una carovana zingara che giunge, come avviene ogni anno, in un villaggio nel centro della Francia sperando di trovare lavoro durante la stagione della vendemmia ed un posto dove vendere i loro prodotti. Un piccolo orfano di nove anni, Claude, i cui genitori sono scomparsi dall'inizio della guerra, si aggrega agli zingari che lo accolgono e lo sfamano. I componenti della carovana iniziano a chiamare Claude, Korkoro, quello libero. Claude resta troppo affascinato dallo stile di vita nomade e decide di rimanere con loro.


title: Liberté (film 2010)

text: Theodore è veterinario e sindaco di questo villaggio nel centro della Francia occupata dai nazisti durante la seconda guerra mondiale. Le nuove leggi del regime collaborazionista di Vichy vietano il nomadismo ed i documenti di identità posseduti dalla famiglia non sono più sufficienti a dimostrare la loro identità e garantire la loro sicurezza. Theodore, repubblicano, decide di permettere alla famiglia di stanziarsi in un campo temporaneo. Grazie all'aiuto di una insegnante ed impiegata comunale, mademoiselle Lundi, riesce a fare in modo che i bambini degli zingari ricevano un'educazione presso la scuola del paese. Da parte sua il piccolo Claude, che nel frattempo ha ricevuto l'aiuto di Theodore, fa amicizia con Taloche, uno zingaro trentenne bohemien, mentalmente ritardato, che va in giro con il suo violino sulla spalla. Più tardi, quando Theodore curando un cavallo ha un incidente al di fuori del villaggio, viene salvato dai Rom, che curano il sindaco con le loro tradizionali pratiche di guarigione.


title: Liberté (film 2010)

text: L'amicizia creatasi tra il sindaco ed i nomadi si accresce ma nel frattempo i controlli di identità imposti dal regime di Vichy si moltiplicano e gli zingari, popolo nomade, non hanno più la libertà di circolare liberamente e vengono rinchiusi in un campo di accoglienza con decine di altre persone della loro etnia. Theodore decide allora di restituire il favore ricevuto e di cedere ai componenti della carovana per il costo simbolico di 10 franchi la sua vecchia casa e la terra che apparteneva a suo nonno. Grazie all'atto di proprietà si dimostra ai gendarmi di regime che, in quanto proprietari di un immobile, i nomadi hanno il diritto di lasciare il campo. Gli zingari accettano di stabilirsi nella nuova dimora nonostante la loro tradizione di libertà e l'immotivata paura dei fantasmi che attanaglia lo stravagante Taloche.


title: Liberté (film 2010)

text: Nel frattempo il piccolo Claude appare sempre più affascinato dallo stile di vita degli zingari e dall'enorme libertà di cui godono i bambini. Ma la gioia e la spensieratezza sono di breve durata. Il paese si divide infatti in due fazioni, una che accetta ed accoglie i Rom, l'altra che li vede come degli intrusi ed un pericolo. Scoppiano alcuni diverbi e nonostante i gesti amichevoli di Theodore e di mademoiselle Lundi i Rom mostrano di amare troppo la loro libertà, considerando la vita in un posto fisso e le regole di educazione formale come una sorta di reclusione.


title: Liberté (film 2010)

text: Mentre la milizia francese continua le sue scorribande con l'aiuto delle truppe tedesche Theodore e mademoiselle Lundi si rivelano essere membri della resistenza francese e vengono arrestati interrogati e torturati.


title: Liberté (film 2010)

text: La famiglia zingara decide infine di fuggire dal villaggio e di rifugiarsi nella foresta. Claude, che era stato preso in affido da Theodore, sceglie di andare con i Rom che vengono rintracciati dai nazisti e collaborazionisti, arrestati e deportati nei campi di concentramento.


title: Liberté (film 2010)

text: Durante la seconda guerra mondiale, il Porajmos è stato il tentativo da parte della Germania nazista e dei suoi alleati di sterminare il popolo Rom in Europa.


title: Liberté (film 2010)

text: Nella Germania di Hitler i rom e gli ebrei furono definiti come "nemici dello stato basati sulla razza ariana" in base alle leggi di Norimberga. I due gruppi furono colpiti da politiche e persecuzioni simili, che si conclusero con l'annientamento dei rispettivi popoli nei paesi occupati dai nazisti. Le stime sul numero di rom morti nel mondo durante la Seconda Guerra Mondiale vanno da 220.000 a 1.500.000.


title: Liberté (film 2010)

text: Dato che le comunità rom dell'Europa orientale erano meno organizzate delle comunità ebraiche, il Porajmos a tutt'oggi non è stato ben documentato. Secondo Ian Hancock, direttore del programma di studi Rom presso la University of Texas ad Austin, esisteva anche una tendenza a sottovalutare le cifre reali. Tony Gatlif, i cui film hanno per lo più Rom come soggetti, da tempo intendeva realizzare un film documentario su questo tema meno noto, ma la mancanza di prove sufficienti associata all'assenza di dati di censimento precisi sul numero di rom prima della guerra ha reso quest'aspirazione estremamente difficile.


title: Liberté (film 2010)

text: La ricerca di Gatlif inizia nel 1970, quando si avvicinò a Matéo Maximoff, uno scrittore francese di etnia rom. I due si recarono a Montreuil per intervistare i Rom del posto che si rifiutavano di discutere l'argomento. Gatlif cercò anche di rintracciare "i giusti", i francesi che tentarono di proteggere i rom dalle persecuzioni. A seguito degli sforzi dell'ex presidente francese Jacques Chirac di tributare onore ai giusti, Gatlif ebbe modo di conoscere Yvette Lundy, un ex insegnante di Gionges, La Marne, che era stato deportato per aver falsificato dei documenti in favore dei rom.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif ebbe anche modo di conoscere un aneddoto da Jacques Sigot, uno storico che ha documentato il Porajmos. Questo aneddoto lo avrebbe poi aiutato con la storia del film. L'aneddoto è inerente a una famiglia Rom salvata dalla deportazione al campo di Montreuil-Bellay da un avvocato francese che mise in vendita la sua casa per un singolo franco. Questa famiglia, incapace di adattarsi ad uno stile di vita stanziale, tornò ad essere nomade, la qual cosa portò all'arresto, nel nord della Francia ed alla detenzione nel campo di concentramento di Auschwitz.


title: Liberté (film 2010)

text: I personaggi di Liberté (Korkoro) sono tratti dall'aneddoto di Sigot. Il film ripercorre la fuga del Rom Taloche, con l'aiuto di un notaio francese, dai nazisti nella Francia occupata, e della sua successiva incapacità di condurre una vita non-nomade. Il personaggio Théodore Rosier si basa sul notaio dell'aneddoto. L'altro personaggio "giusto" mademoiselle Lundi, si basa su Yvette Lundy, una vecchia professoressa di Gatlif proveniente da Belcourt in Algeria, una comunista ed un'aiutante del Front de Libération Nationale francese.


title: Liberté (film 2010)

text: Partito per essere un film documentario, Liberté è diventato successivamente una commedia drammatica a causa della mancanza di un numero sufficiente di fonti con cui realizzare il documentario.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif ha scritto la sceneggiatura iniziale in un mese. Successive ed ulteriori modifiche hanno fatto sì che lo stile del film diventasse una sorta di narrazione fatta dai personaggi Rosier e Lundi.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif si è avvalso dell'aiuto di Yvette Lundy per scrivere le scene relative a mademoiselle Lundi, a cui ha aggiunto le proprie esperienze con la sua insegnante.


title: Liberté (film 2010)

text: La prima apparizione nella foresta dei Rom nel film si ispira al modo in cui i nomadi Rom compaiono inaspettatamente nei paesi. Gatlif lavorò alla caratterizzazione per oltre un anno. Un altro anno fu speso nello sviluppare il personaggio Taloche.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif ha voluto rappresentare l'intera comunità rom attraverso il personaggio di Félix Lavil detto Taloche, ingenuo e puro come un bambino. Taloche in una scena del film si mostra terrorizzato dai fantasmi, e la scena richiama le analoghe paure e fobie dei Rom. Per il ruolo di Taloche, Gatlif aveva bisogno di un musicista che avesse anche abilità acrobatiche. Durante una rappresentazione al Théâtre de la Ville di Parigi fu colpito dall'interpretazione di James Thierrée, nipote di Charlie Chaplin.


title: Liberté (film 2010)

text: Per Théodore Rosier, Gatlif voleva qualcuno che sembrava un tipico francese di quei tempi, con una "voce ed una faccia un po' come quella di Pierre Fresnay, Maurice Ronet, Jacques Charrier o Gérard Philippe ", e lo ha trovato in Marc Lavoine. Marie-Josée Croze è stata la scelta più ovvia per Mademoiselle Lise Lundi. Gatlif aveva immaginato Lundi come a un "personaggio di Hitchcock: fragile, misteriosa e forte".


title: Liberté (film 2010)

text: Pierre Pentecôte, il personaggio interpretato da Carlo Brandt, è stato presentato con uno sguardo pietoso, piuttosto che un personaggio maligno. Gatlif lo ha raffigurato come un personaggio con un cappello floscio e qualche chilo di troppo a simboleggiare la grassa milizia del periodo. L'orfano, il piccolo Claude, è stato interpretato da Mathias Laliberté. Rufus è stato scelto da Gatlif per il ruolo di Fernand per il suo tipico sguardo francese. Puri Dai, la nonna, è stata interpretata da Raya Bielenberg, un'artista sovietica di origine norvegese che nel 2005 ha ricevuto il premio d'arte della città di Oslo, per il suo impegno attraverso la musica e la danza per rendere la cultura Romanì meglio conosciuta in Norvegia.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif l'ha conosciuta in Oslo. Gli altri personaggi di rilievo nel film, Darko, Kako, Chavo, Zanko e Tatane sono stati interpretati rispettivamente da Arben Bajraktaraj, Georges Babluani, Ilijir Selimoski, Kevyn Diana e Thomas Baumgartner. Un personaggio minore di nome Levis è stato interpretato dall'allora undicenne pronipote di Django Reinhardt, un virtuoso chitarrista jazz compositore di musica Manouche zingara.


title: Liberté (film 2010)

text: Il cast includeva persone di molte nazionalità: albanesi, kosovari, georgiani, serbi, francesi e norvegesi insieme a nove rom che Gatlif trovò in Transilvania e che vivevano in condizioni di estrema povertà. Per questi Rom furono presi accordi per la possibilità di rimanere in Francia per i tre o quattro mesi che furono necessari a girare il film.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film è stato girato nella Loire, nei Monts du Forez, a Rozier-Côtes-d'Aurec e Saint-Bonnet-le-Château.


title: Liberté (film 2010)

text: Gli strumenti utilizzati nel film, molto simili a quelli impiegati nel 1943, sono stati fatti venire dalla Transilvania. Le recinzioni di filo spinato che si vedono nel film sono quelle di alcuni veri campi di concentramento costruiti dai nazisti in Romania e differiscono da quelli utilizzati per i bovini solo per la spaziatura. Agli attori maschi è stato chiesto di farsi crescere baffi e capelli. Gli attori dovevano anche mettersi a dieta per perdere peso ed ottenere un aspetto compatibile con quello di personaggi della seconda guerra mondiale. I costumi avevano volutamente un aspetto sbiadito e sciatto, ad indicare che la gente di quel tempo non possedeva molti vestiti, spesso disponendo di un solo cambio.


title: Liberté (film 2010)

text: Nessuno degli attori era messo a conoscenza del copione in anticipo e solo la sera precedente venivano informati di quella che sarebbe stata la scena dell'indomani. I Rom non erano a conoscenza degli eventi storici che erano alla base del film, ed erano stati informati solo del fatto che la storia era ambientata in tempi difficili, in qualche modo paragonabili a quelli nei quali in Romania governava Ceauşescu Nella scena finale i Rom si rivoltano contro i gendarmi del regime per la morte di Taloche. Della morte del personaggio i Rom sono stati messi al corrente solo quando veniva girata la scena, scatenando così un'esplosione di emozioni molto reali che hanno reso il confronto con la polizia molto più genuino e realistico. Il regista Gatlif successivamente ha osservato in un'intervista che questa scena allude alla rivolta reale che i Rom ebbero ad Auschwitz il 16 maggio 1944.


title: Liberté (film 2010)

text: Thierrée è stato l'unico attore autorizzato ad improvvisare. La sua caratterizzazione di Taloche è stata costruita tutta sulla spontaneità, e in molti casi Gatlif non aveva idea di come si sarebbe comportato in una scena. Ciò avviene ad esempio nella scena del rubinetto in casa di Theodore da cui scorre l'acqua che scivola lungo la tromba delle scale. In un'altra scena, in cui Taloche balla con musica di guerra in sottofondo, Thierrée finge di fare l'amore con la terra, come se fosse un animale. Gatlif, che aveva voluto che il personaggio di Taloche avesse la capacità di percepire un pericolo imminente, come spesso avviene agli animali, ha dichiarato che Thierrée era adatto per il ruolo perché molto animalesco. La scena della danza in cui viene mostrato Taloche cadere da un albero è stato filmata senza fare ricorso a controfigure.


title: Liberté (film 2010)

text: Scott Tobias nella sua recensione per la NPR fa notare che la musica gioca un ruolo molto importante in tutti i film di Gatlif, come ad esempio avviene in Latcho Drom e Gadjo dilo.


title: Liberté (film 2010)

text: Korkoro non fa eccezione: l'importanza della musica è evidente dai titoli di testa in cui il filo spinato della recinzione vibra al suono delle corde pizzicate di una chitarra e un cimbalo suona all'apparire della scritta della sceneggiatura: "il filo spinato canta nel vento".


title: Liberté (film 2010)

text: In tutto il film inoltre ogni oggetto e strumento più strano viene utilizzato per fare musica: il tintinnio di secchi, pentole e ruote di carri.


title: Liberté (film 2010)

text: Il tema di fondo è stato composto da Tony Gatlif e Delphine Mantoulet. Il tema principale delle canzoni è inerente alla storia dei Rom e la Francia. Nonostante la tristezza della storia, ci sono pezzi musicali decisamente allegri, di valzer, tarantella e danze java. La musica del film gioca un ruolo di primissimo piano, dai titoli di testa fino al pezzo di Catherine Ringer nei titoli di coda, "Les Bohemians", un pezzo valzer scritto da Gatlif e Mantoulet.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif ha scelto Ringer per il pezzo, ispirato dal "sangue in bocca" nel sentire la sua voce. La traduzione della canzone è "Buona fortuna a tutti voi, se qualcuno si preoccupa del fatto che ce ne siamo andati via, dite loro che siamo stati gettati nella luce e nel cielo, noi, i signori di questo immenso universo".


title: Liberté (film 2010)

text: Il pezzo di danza java composto da Delphine accompagna una scena in cui i personaggi segretamente si riuniscono in una stalla per ballare, alludendo alla proibizione delle riunioni pubbliche.


title: Liberté (film 2010)

text: Il brano "Un Poulailler A La Bastilles", è cantato dal figlio di Gatlif, Valentin Dahmani, e gioca sullo stereotipo esistente sui Rom definiti ladri di polli.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film comprende anche effetti sonori di esplosioni, rumori di cavalli, ed il meccanismo di un orologio.


title: Liberté (film 2010)

text: La colonna sonora ha anche un brano dal titolo "Le Temps des cerises", la canzone rivoluzionaria della Comune di Parigi. La musica nella versione della canzone utilizzata nel film è stata composta da Gatlif, ricorrendo a suoni di meccanismi ad orologeria ed al banjo. Tra gli altri cantanti della colonna sonora vi sono Kalman Urszuj, Sandu Ciorbă e Ikola.


title: Liberté (film 2010)

text: La colonna sonora del film è stata pubblicata nel febbraio 2010. È stata nominata per il César Award nel 2011 nella categoria migliore musica scritta per un film.


title: Liberté (film 2010)

text: Della colonna sonora di "Liberté" è stato detto che richiama sentimenti contrastanti, come l'allegria e la spensieratezza, ma anche la nostalgia e la paura, creando una sorta di universo parallelo al film.


title: Liberté (film 2010)

text: "Liberté" è stato paragonato a "Schindler's List", il famoso film sull'Olocausto. Nel suo personale stile di regia Gatlif contrappone la vivace cultura Romaní al cupo contesto e sfondo della guerra. In particolare i critici hanno sottolineato il modo sottile con il quale il regista si è occupato degli aspetti più tragici della guerra, ed il modo in cui ha interpretato i Rom in modo non stereotipato. Oltre ai personaggi Rom, il film fa anche dei cenni alla Resistenza francese e presenta il personaggio di un orfano dickensiano. La critica si è anche soffermata in un confronto tra lo stato dei Rom nel film, ambientato durante la Seconda Guerra Mondiale, e la loro situazione sociale nel presente.


title: Liberté (film 2010)

text: La critica ha paragonato "Korkoro" al film di Steven Spielberg Schindler's List soprattutto per la figura di Rosier che si sacrifica per proteggere i Rom dai nazisti. Una critica di Moving Pictures ha definito il film uno Schindler's List tranne che il lieto fine. Scott Tobias ha scritto che la scena di apertura, l'immagine di recinzioni di filo spinato tese tra lunghi pali di legno, con le baracche del campo di internamento in background, è un'immagine comune a molti film sull'Olocausto. A suo parere anche l'azione di Rosier, che dà la sua casa ai Rom, è di tipo "schindleriano". Questa sua valutazione è stata anche supportata dalla opinione di Eric Hynes in Time Out, New York.


title: Liberté (film 2010)

text: Sophie Benamon nella recensione su "L'Express" ha osservato che Gatlif affrontato gli orrori dell'Olocausto alludendo a loro attraverso il simbolismo. In particolare nel raffigurare un bambino abbandonato ed alludendo ai genitori detenuti, così come nel far trovare a Taloche un orologio con fregi ebraici abbandonato in mezzo ai binari della ferrovia, suggerendo che su quei binari fosse passato un treno con ebrei diretti ad un ghetto.


title: Liberté (film 2010)

text: Glens Heath Jr sulla rivista Slant Magazine, ha osservato che i personaggi e la storia di Gatlif, basata su fonti storiche incomplete, ha trasformato il film in una "storiografia personale della seconda guerra mondiale", dove i personaggi "trascendono la vittimizzazione". Nordine ha scritto per "Hammer to Nail" che questo film non può essere paragonata con La vita è bella di Benigni ed altre storie "edificanti" sui temi dell'Olocausto a causa della sua rappresentazione diretta di eventi reali.


title: Liberté (film 2010)

text: Molti critici si sono occupati del modo in cui Gatlif ha descritto i Rom, a confronto con i ritratti mostrati nei suoi film precedenti.


title: Liberté (film 2010)

text: Un critico su Variety ha detto che il tema centrale del film sta nella rappresentazione dell'"anima zingara", che è l'elemento sostanziale del film, piuttosto che il suo ritratto cliché della Shoah.


title: Liberté (film 2010)

text: Tobias ha notato che Gatlif dipinge i Rom come "un'unica unità molto stretta e sincopata piuttosto che come un insieme eterogeneo di individui " ed a questo proposito cita una scena del film nella quale i membri del gruppo sono angosciati, anche se sono scappato da un ghetto, fino a quando un membro, dato per disperso, non si ricongiunge a loro.


title: Liberté (film 2010)

text: A differenza dei suoi film precedenti, in cui i Rom sono dipinti in modo stereotipato come musicisti, Korkoro li ritrae come in possesso di molte altre abilità, ad esempio come guaritori e fabbri.


title: Liberté (film 2010)

text: Stando alla recensione di Odile Tremblay su Le Devoir, questo nuovo ritratto dei Rom ce li rivela nel loro atteggiamento comunitario, rispettoso delle particolari qualità individuali.


title: Liberté (film 2010)

text: Brian Lafferty su "East County Magazine" commentava in senso contrario, lamentando che i caratteri dei personaggi sono blandi, generici e senza una identità unica, fatta eccezione per Taloche, che era considerato più una seccatura.


title: Liberté (film 2010)

text: Rachel Saltz sul New York Times riconosce che Liberté attribuisce delle "qualità inaspettatamente piacevoli" al modo di vivere degli zingari, alla loro musica, ai colori ed al legame con la natura.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film racconta anche l'avversione dei Rom a rimanere legati ad un singolo luogo, ha osservato Harvey Karten su Reporter Arizon, nonché di alcuni dei loro costumi, come ad esempio il mettere a tacere i rumori degli zoccoli dei cavalli con dei sacchetti di tela.


title: Liberté (film 2010)

text: Dan Bennett sul Nord County Times riconosce la qualità dei costumi utilizzati nel film, definiti assolutamente appropriati e che rendono "un aspetto visivamente elegante ed amichevole dello stile di vita nomade".


title: Liberté (film 2010)

text: Alcuni critici hanno sottolineato l'importanza del tema della libertà alla luce dei personaggi del film e della evoluzione della storia. Fedele al suo titolo, Korkoro, che è una parola Romaní che significa libertà, Gatlif ha usato la sua libertà di regista nel dirigere una storia struggente, romantica e drammatica nello stesso tempo, con i documenti storici a sua disposizione, a differenza di altri film con temi simili, ha osservato Jacques Mandelbaum su "Le Monde".


title: Liberté (film 2010)

text: Nella recensione su Village Voice è stato scritto che il film è "un magnifico peana sull'estasi folle della libertà".


title: Liberté (film 2010)

text: Nella recensione sull'"Arizona Reporter" è stato aggiunto che, per i Rom, la libertà vuol dire "essere in grado di mantenersi sempre in movimento, cioè il viaggio e non la destinazione, è la ricompensa ".


title: Liberté (film 2010)

text: Inoltre è stata sottolineata l'importanza che i personaggi danno alla libertà, citando la scena in cui Taloche appare estremamente preoccupato del fatto che l'acqua viene "trattenuta contro la sua volontà" nei rubinetti, e la "libera" lasciandola traboccare dal lavello sul pavimento del bagno, e poi sulle scale. Poi Taloche si lascia beatamente scivolare giù per le scale come se fosse a Disneyworld.


title: Liberté (film 2010)

text: Alexis Campion su "Le Journal du Dimanche" ha osservato che Gatlif ha rinfrescato il ritratto dei Rom dipingendoli come "spiriti liberi" ed ha anche aggiunto che questo film storico è un omaggio a quelle anime libere che ancora oggi si aggirano per le nostre strade.


title: Liberté (film 2010)

text: La recensione su "Télérama" era del parere che il film sfuma e perde di consistenza durante le scene che trattano di eventi storici, ma prende slancio nelle foreste e sulle strade, dove esplode la passione dei suoi personaggi per la libertà. La recensione si conclude con l'affermazione che Taloche è la vera "incarnazione" della libertà.


title: Liberté (film 2010)

text: Alcuni critici hanno scritto della attualità del film. In un'intervista, Gatlif ha dichiarato che voleva che il film riflettesse l'attualità, aggiungendo che i tempi non sono cambiati molto, e che mentre lo sterminio appartiene alla storia passata, la visione politica, sociale e psicologica dei Rom è sostanzialmente quella di allora. Gatlif ha criticato la legge francese che permette ai viandanti nomadi di restare in un determinato posto solo per 24 ore. È stato anche critico riguardo alla situazione dei Rom in Ungheria, Romania e Italia.


title: Liberté (film 2010)

text: Ha continuato affermando che la situazione dei Rom oggi in molti paesi "con le file di persone senza fissa dimora in attesa di un piatto di minestra ed un barattolo nelle loro mani ", non è molto diversa da quella dei campi di concentramento.


title: Liberté (film 2010)

text: Gatlif ha inoltre aspramente criticato il fatto che, fino al 1969, i Rom dovevano far bollare i loro documenti in una stazione di polizia od al municipio ogni volta che arrivavano o lasciavano un villaggio francese.


title: Liberté (film 2010)

text: Bob Hill sul Moving Pictures Network ha osservato che il film fa riflettere sul fatto che "ancora una volta stiamo virando verso una società ed una cultura in cui sono i regimi e la ricchezza a determinare chi ha il diritto di vivere libero, e chi non ha semplicemente diritti", ed ha citato avvenimenti attuali, come gli sviluppi dei conflitti in Medio Oriente, le guerre razziali e le controversie tra i paesi. Ed ha aggiunto che il film costringe il pubblico a chiedersi se viviamo in una società che abbraccia o condanna la diversità.


title: Liberté (film 2010)

text: Il film è stato presentato in anteprima al Film Festival 2009 Montreal World, nella sezione World Competition, riservato alle anteprime mondiali e internazionali, per il Gran premio Premio delle Americhe, per il Grand Prix Speciale della Giuria, per il Miglior Regista, la Migliore Attrice, il Miglior Attore, la migliore sceneggiatura, il miglior contributo artistico, e l'Innovation Award. Oltre al film Gatlif ha pubblicato un romanzo con lo stesso titolo, "Liberté", che ha come coautore il romanziere francese Eric Kannay. Il libro segue la sceneggiaturta del film.


title: Liberté (film 2010)

text: Nel 2009 il film gareggiava con altre pellicole su temi storici per il Prix du Film d'histoire al Festival international du film d'histoire di Pessac.


title: Liberté (film 2010)

text: L'edizione 2010 del Alliance Française French Film Festival vedeva il film proiettato nella sezione Resistenza.


title: Liberté (film 2010)

text: Nel 2010 ha gareggiato nella sezione ufficiale, riservata ai film del Mediterraneo, per il Premio Amore e Psiche, vincendo la Menzione Speciale al MedFilm Festival con la seguente motivazione: "perché, raccontando la persecuzione nazista subìta dalla popolazione rom, riesce ad uscire dai confini storici mettendo in luce la dolorosa sorte che tale popolo subisce in particolare nella nostra epoca".


title: Liberté (film 2010)

text: "Korkoro" è stato proiettato il primo giorno al Santa Barbara Human Rights Film Festival nel 2011, insieme ad altri film su temi relativi ai diritti umani.


title: Liberté (film 2010)

text: Nello stesso anno, l'Ankara International Film Festival ha collocato il film nella sezione maestri, insieme con opere di registi noti come Werner Herzog, Takeshi Kitano e Ken Loach.


title: Liberté (film 2010)

text: Korkoro è uscito in Francia il 24 febbraio 2010 e in Belgio il 28 aprile 2010, incassando un totale internazionale di circa 500.000 euro.


title: Liberté (film 2010)

text: Korkoro ha debuttato in Nord America il 25 marzo 2011 al Cinema Village di New York, e la Lorber Films ne detiene i diritti di distribuzione. Il film negli USA ha incassato complessivamente 8.179 dollari.


title: Liberté (film 2010)

text: Il tono del film e lo stile narrativo hanno ricevuto commenti non univoci da parte della critica. Ronnie Scheib su Variety ha scritto che nel film vi è un eccesso di pathos, oscillando "tra il banale e il sublime", mentre Odile Tremblay su Le Monde ha detto al contrario che il film evita un eccessivo pathos, rendendo la pellicola divertente e tragica al tempo stesso.


title: Liberté (film 2010)

text: Questa osservazione è stata sostenuta da Jacques Mandelbaum su Le Devoir, che ha scritto che il film mescola umorismo, sensibilità e dramma.


title: Liberté (film 2010)

text: Michael Nordine ha affermato che il film non è "né una raccolta di cose pietose né un tentativo emotivamente manipolatorio ", ma semplicemente una rappresentazione delle cose così come erano, citando il ritratto che Gatlif fa dei Rom "certamente simpatico, ma in nessun punto eccessivamente."


title: Liberté (film 2010)

text: La narrazione del film "manca di slancio ", si è lamentato Brian Lafferty sul Magazine East County, aggiungendo che il regista avrebbe potuto prestare maggiore attenzione alle motivazioni che stanno alla base del vagare dei personaggi. Il film avrebbe anche sviluppato in modo insufficiente il tema delle leggi contro i nomadi ed in particolare contro i Rom.


title: Liberté (film 2010)

text: Bob Hill su "Moving Pictures Network" ha criticato il film perché a suo parere non è riuscito a colpire emotivamente, a differenza di altri film e libri con un tema simile. A suo parere perciò Liberté è un film "importante, ma non un grande film, o semplicemente neppure particolarmente buono".


title: Liberté (film 2010)

text: In difesa dello stile narrativo del film, Glenn Jr Heath sul "Slant Magazine" ha spiegato che Gatlif non lo ha inteso come un dramma storico ma piuttosto come un evocare il senso della memoria, usufruendo delle modalità e tecniche narrative del flusso di coscienza.


title: Liberté (film 2010)

text: Commentando il tono del film ha scritto che "Korkoro" è un esame riservato, ma duraturo di un orrore collettivamente silenzioso.


title: Corey Seager

text: Corey Seager nacque a Charlotte, nella Carolina del Nord, da Jeff e Jody Seager. È il minore di tre fratelli. Il maggiore, Kyle Seager, gioca per i Seattle Mariners. Justin, il secondo fratello, fu scelto nel dodicesimo giro del Draft MLB 2013.


title: Corey Seager

text: Seager frequentò la Northwest Cabarrus High School di Corcord, North Carolina. Richiese di entrare nella University of South Carolina di Columbia, frequentando un piano di studi con l'obiettivo di formare giocatori di baseball professionisti. I Los Angeles Dodgers della Major League Baseball (MLB) selezionarono Seager nel primo giro del Draft MLB 2012 come 18º assoluto. Ricevette un bonus di 2,35 milioni di dollari per firmare il contratto con i Dodgers invece che iscriversi all'università.


title: Corey Seager

text: Seager iniziò la sua carriera professionistica con gli Ogden Raptors della Pioneer League, per i quali ebbe una media battuta di 309 in 46 partite nel 2012. Venne promosso ai Great Lakes Loons della Classe A della Midwest League per il 2013. Arrivò a 309 con 12 fuoricampo e 57 punti battuti a casa (RBI) in 74 partite con i Great Lakes e fu promosso il 3 agosto ai Rancho Cucamonga Quakes della Class A-Advanced nella California League. Tuttavia, in 27 partite nella nuova categoria la sua media scese a .160. Dopo la stagione del 2013, Seager giocò per i Glendale Desert Dogs nella Arizona Fall League e fu selezionato per giocare nell'AFL Fall Stars Game.


title: Corey Seager

text: Nel 2014, Seager batté con .352, con 18 home run e 70 RBI per i Quakes e fu selezionato per il mid-season California League All-Star team. Giocò per il team statunitense nel 2014 All-Star Futures Game. Dopo il Futures Game, fu promosso ai Chattanooga Lookouts della classe AA della Southern League. Con i Lookouts disputò 38 partite con una media battuta di .345.


title: Corey Seager

text: Seager debuttò nella MLB il 3 settembre 2015, al Petco Park di San Diego contro i San Diego Padres. In quella stagione partì come interbase titolare nelle National League Division Series, rendendolo il giocatore di posizione più giovane della storia del club a partire come titolare nei playoff.


title: Corey Seager

text: Nel 2016 fu nominato interbase titolare dei Dodgers. Il 3 giugno divenne il sesto giocatore più giovane di sempre a battere tre fuoricampo in una gara contro gli Atlanta Braves. Fu premiato come miglior rookie del mese di giugno della National League e fu convocato per il suo primo All-Star Game a luglio. Il 20 settembre divenne il primo debuttante dei Dodgers a battere 40 doppi in una stagione. La sua annata si chiuse con una media battuta di .308, 26 fuoricampo e 72 RBI in 157 partite, venendo premiato unanimemente come rookie dell'anno della National League. Entrò inoltre nella storia assieme al fratello Kyle come la prima coppia di fratelli a battere almeno 25 fuoricampo nella stessa annata.


title: Corey Seager

text: Il 2 luglio 2017, Seager fu convocato per il secondo All-Star Game della carriera. La sua stagione regolare si chiuse con una media battuta di .295 e 22 fuoricampo, venendo premiato col secondo Silver Slugger Award. Nei playoff, Seager fu costretto a saltare tutte le National League Championship Series per un infortunio alla schiena. Tornò in campo nelle World Series 2017, dove i Dodgers furono sconfitti dagli Houston Astros per quattro gare a tre.


title: Corey Seager

text: Il 30 aprile 2018, gli venne diagnosticata una lesione del legamento collaterale ulnare del gomito destro, che lo contrinse a sottoporsi alla Tommy John surgery; causandogli la perdita del resto della stagione 2018. Divenne free agent al termine della stagione 2021.


title: Corey Seager

text: Il 1º dicembre 2021, Seager firmò un contratto decennale dal valore complessivo di 325 milioni di dollari con i Texas Rangers. Il contratto è il più dispendioso della storia della franchigia, superando l'accordo di 252 milioni con Alex Rodriguez nel 2000.


title: Pascale Bruderer

text: Minore di cinque figli, dopo essersi diplomata nel 1997 a Wettingen ha iniziato a studiare scienze politiche presso l'Università di Zurigo e alla Linnaeus University di Växjö, completando il suo percorso universitario nel 2005 con un master in Scienze Politiche sempre presso l'Università di Zurigo.


title: Pascale Bruderer

text: Dal 1997 al 2003 ha ricoperto la carica istituzionale di consigliere comunale presso il comune di Baden. Dal 2001 al 2002 ha ricoperto l'incarico di rappresentante al Consiglio nazionale svizzero per il cantone di Argovia.


title: Associazione Calcio Riunite Messina 1990-1991

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti l'Associazioni Calcio Riunite Messina nelle competizioni ufficiali della stagione di Serie B 1990-1991.


title: Mario Canzanella

text: La carriera di Mario Canzanella inizia nelle formazioni giovanili del Napoli Volley. Con la formazione partenopea gioca diversi campionati di Serie A2, prima del trasferimento al Biella Volley in Serie B1. Il ritorno nella seconda categoria nazionale avviene l'anno successivo con la chiamata da parte del Volley Corigliano; successivamente si trasferisce alla Pallavolo Reima Crema per due stagioni, poi alla BluVolley Verona, con cui vince una Coppa Italia di Serie A2. Dopo un'annata al Volley Cavriago passa al Volley Segrate 1978, dove conquista la promozione dalla Serie B1 alla Serie A2. Dopo l'auto-retrocessione della squadra per motivi economici torna a Napoli, nella società Almamater Pallavolo, militante nelle categorie inferiori, per poi passare alla GIS Pallavolo Ottaviano, in Serie B2.


text: Nella stagione 1990-1991 il Messina disputa il campionato cadetto, con 37 punti ottiene il dodicesimo posto in classifica. Allenato dal Giuseppe Materazzi il Messina disputa un sontuoso girone di andata, chiuso in seconda posizione con 22 punti, alle spalle della capolista Foggia. Nel girone di ritorno la squadra giallorossa ha un crollo inatteso, che dalle prime posizioni la fa precipitare nella lotta per la salvezza, a metà maggio a cinque giornate dal termine del campionato, dopo il tracollo subito ad Ascoli (5-1), il tecnico viene esonerato, le ultime partite vedono in panchina Tonino Colomban e Pietro Ruisi, che ottengono 6 punti, senza nessuna sconfitta, mantenendo il Messina in Serie B. Con 37 punti si è piazzato al 12º posto, ma con un solo punto di vantaggio sulla retrocessa Salernitana, che ha perso lo spareggio salvezza con il Cosenza, con la Salernitana sono retrocesse in Serie C1 la Reggina, la Triestina ed il Barletta. Sono salite in Serie A il Foggia, il Verona, la Cremonese e l'Ascoli. Con 10 reti Igor Protti ancora una volta è risultato il miglior marcatore dei siciliani, anche la sua spalla Alberto Cambiaghi ha realizzato 7 centri. Nella Coppa Italia il Messina nel primo turno ha eliminato nel doppio confronto l'Ancona, nel secondo turno viene estromesso dal torneo dal Bari, ai calci di rigore (3-5).


title: Rom baro

text: Nelle comunità rom negli Stati Uniti d'America e in alcune aree d'Europa, il rom baro è il capo comunità. Si guadagna la sua posizione per merito e le sue decisioni - sebbene considerate sagge - non hanno l'approvazione automatica della comunità. Altri fattori nella selezione di un "rom baro" includono la conoscenza della lingua delle aree di viaggio pianificate e l'intraprendenza in situazioni di emergenza.


title: Rom baro

text: Il termine "baro" è di origine indica e implica non solo "grande", ma anche potente e importante. Alcuni gruppi romanì canadesi e americani vi hanno sostituito il termine "shato", una contrazione di "O Baro Shato", "colpo grosso".


title: New River Gorge Bridge

text: Il New River Gorge Bridge è il ponte ad arco in acciaio lungo 924 metri lungo la New River Gorge vicino a Fayetteville, nella Virginia occidentale, nelle montagne appalachiane degli Stati Uniti orientali.


title: New River Gorge Bridge

text: Con un arco lungo 518 m, il New River Gorge Bridge è stato per molti anni il ponte ad arco a campata più lunga del mondo; ora è il quarto più lungo. Il ponte è attraversato da una media di 16 200 veicoli al giorno.


title: New River Gorge Bridge

text: Il ponte si trova a 267 m sopra il New River. Il New River Gorge Bridge è uno dei ponti veicolari più alti del mondo ed è attualmente il terzo più alto degli Stati Uniti. Nel 2005, la Zecca degli Stati Uniti ha emesso una moneta commemorativa del valore di 25 centesimi di dollaro


title: New River Gorge Bridge

text: con il ponte raffigurato su di una faccia, nell'ambito del 50 State Quarters. Nel 2013 il ponte è stato inserito nel registro nazionale dei luoghi storici.


title: Long, Long, Long

text: Long, Long, Long è un brano musicale dei Beatles contenuto nell'album "The Beatles" (meglio noto come "White Album" o Album Bianco) pubblicato nel 1968.


title: Long, Long, Long

text: L'autore della canzone è George Harrison, che la scrisse ispirato dall'ascolto del brano di Bob Dylan intitolato "Sad Eyed Lady of the Lowlands", che occupava un'intera facciata di "Blonde on Blonde", il suo celebre album doppio del 1966.


title: Long, Long, Long

text: George era rimasto affascinato dai passaggi dal Re al Mi minore al La e quindi nuovamente al Re, e voleva scrivere qualcosa di simile. Scribacchiò un testo sulle pagine di un diario del 1968 e lo chiamò "It's Been A Long, Long, Long Time", che divenne il titolo provvisorio del brano.


title: Long, Long, Long

text: Il testo può far pensare a una semplice canzone d'amore scritta da qualcuno che abbia perso e quindi ritrovato l'oggetto del proprio amore ma, secondo quanto affermato dallo stesso autore nelle pagine della sua autobiografia "I Me Mine", il "tu" del quale si parla nel brano è Dio; la cosa non stupisce più di tanto, visto che George era stato il primo dei Beatles a mostrare interesse per le religioni orientali e fu l'unico a mantenere vivo tale interesse anche dopo che gli altri, al ritorno dall'India, mostrarono un cospicuo disincanto nei confronti del Maharishi.


title: Long, Long, Long

text: Harrison iniziò la stesura di "Long, Long, Long" durante il soggiorno dei Beatles in India tra il febbraio e l'aprile 1968. Fu una delle molte canzoni che segnarono il ritorno di George alla chitarra come suo strumento principale, dopo l'infatuazione per il sitar indiano nel 1966. Questo fatto coincise con un nuovo, prolifico periodo di scrittura musicale.


title: Long, Long, Long

text: Dietro suggerimento di Harrison, i Beatles si recarono a Rishikesh per studiare meditazione trascendentale sotto la guida del guru Maharishi Mahesh Yogi. I quattro membri del gruppo partirono separatamente dall'Inghilterra, tra il 1º marzo e il 12 aprile, tuttavia, le loro differenti esperienze con il Maharishi nel periodo contribuirono alla divisione che pervase il gruppo al loro ritorno. Harrison continuò comunque il suo percorso spirituale, posizione che lo isolò dagli altri membri della band.


title: Long, Long, Long

text: Alla fine della canzone, un fortuito incidente di studio diede origine a una sorprendente conclusione. Quando Paul McCartney suonò una nota profonda sull'organo Hammond, una bottiglia di vino incidentalmente poggiata sull'altoparlante Leslie dell'organo cominciò a vibrare. Il tremolio, percepibile sul canale destro, invece di essere rimosso in fase di mixaggio, venne fatto risaltare, attorniato com'è da alcune note di organo di Paul, una rullata di Ringo e la voce lugubre di George.


title: Cesare Della Chiesa di Benevello

text: Appartenente ad una delle più illustri famiglie piemontesi, si laureò in Giurisprudenza presso l'Università di Torino il 30 agosto 1809.


title: Cesare Della Chiesa di Benevello

text: Attorno agli anni Venti cercò di dare maggiore slancio alla vita culturale torinese. Appassionato d'arte, aprì la sua casa ad artisti e uomini di scienza e creò ai piani superiori degli studi per pittori. Incoraggiava la divulgazione artistica organizzando esposizioni nella propria abitazione, ma la sua curiosità non si ridusse alla pittura, estendendosi alla letteratura, all'architettura, alle scienze fisiche e alle più disparate manifestazioni dello scibile umano. In questo periodo accoglieva spesso Massimo d'Azeglio, con cui si legò di stretta amicizia, a Saluzzo o nel suo castello di Rivalta – oltre che a Torino –, aiutandolo a proseguire i suoi studi pittorici. Ne "I miei ricordi", d'Azeglio ne tracciò una descrizione che mette in luce tutta la singolarità del Benevello:


title: Cesare Della Chiesa di Benevello

text: Modesto agronomo, fu Socio dell'Accademia d'agricoltura dal 1845 e Membro residente dell'Associazione agraria subalpina di Torino. Fu abile scrittore di novelle nel 1836 e nel 1838, di operette teatrali e di "Azioni Coreografiche", opera destinata ad alcune riforme dei moderni teatri nel 1841. La più importante pubblicazione fu "Il Progetto di un monumento", dedicata al Re Carlo Alberto nel 1845. Inoltre si distinse nella pittura. Uno dei suoi dipinti, "La disfatta di Monte Aperti" era custodito nella pinacoteca reale, un altro suo dipinto raffigurava il Vescovo di Grenoble nell'atto di presentare il giovane Bayard a Carlo I, duca di Savoia. Dipinse anche paesaggi.


title: Cesare Della Chiesa di Benevello

text: Con l'avvocato Luigi Rocca fondò la Società promotrice delle belle arti di Torino e ne fu il Presidente. I primi anni la ospitò a casa sua anche per allestire le esposizioni annuali.


title: Cesare Della Chiesa di Benevello

text: Comprò il castello di Rivalta dall'ultimo discendente della famiglia Orsini di Rivalta, Gioacchino, restaurandolo e aggiungendo un meraviglioso parco. Qui ospitò i suoi illustri amici, artisti, letterati e dotti tra cui Honoré de Balzac e Pier Alessandro Paravia.


title: Cesare Della Chiesa di Benevello

text: Il 18 dicembre 1849 con regio decreto venne nominato senatore del Regno. Pur non partecipando assiduamente ai lavori, si schierò sempre in favore del Governo del suo amico Massimo d'Azeglio, infatti votò a favore delle leggi Siccardi.


title: Elizabeth Kenny

text: Autodidatta, sviluppò un nuovo controverso approccio per il trattamento delle vittime della poliomielite. Il suo metodo, che promosse a livello internazionale mentre lavorava in Australia, Europa e Stati Uniti, differiva dall'allora pratica medica convenzionale che prevedeva di posizionare gli arti colpiti in calchi in gesso, applicando invece impacchi caldi sulle parti interessate del corpo dei pazienti seguite da movimenti passivi di quelle aree per ridurre quello che lei chiamava "spasmo". I principi di riabilitazione muscolare di Kenny divennero il fondamento della fisioterapia.


title: Elizabeth Kenny

text: La sua storia è stata raccontata nel film del 1946 "L'angelo del dolore", interpretato da Rosalind Russell, che è stata nominata all'Oscar come migliore attrice per la sua interpretazione.


title: Elizabeth Kenny

text: Elizabeth Kenny nacque nel Nuovo Galles del Sud dall'australiana Mary Moore e Michael Kenny, un agricoltore irlandese. All'età di 17 anni si ruppe il polso cadendo da cavallo. Suo padre la portò da Enea McDonnell, un medico di Toowoomba, dove rimase durante la sua convalescenza. Mentre era lì, Kenny studiò i libri di anatomia di McDonnell. Ciò dette inizio ad un'associazione permanente con McDonnell, che divenne il suo mentore e consigliere. Kenny in seguito affermò di essersi interessata al funzionamento dei muscoli durante la convalescenza dal suo incidente. Dopo la sua esperienza con McDonnell, Lisa divenne insegnante di musica presso la scuola domenicale di Rockfield. Nel 1907 Kenny tornò a Guyra, nel Nuovo Galles del Sud, svolgendo svariati lavori, e infine divenendo infermiera. Si guadagnò il titolo di "sorella" durante il servizio come infermiera su navi mercantili che trasportavano soldati da e verso l'Australia e l'Inghilterra durante la prima guerra mondiale In Gran Bretagna e nei paesi del Commonwealth, il titolo di cortesia "sorella" si applica non solo ai membri di un ordine religioso ma anche a un'infermiera più altamente qualificata, di un grado inferiore a "matron".


title: Elizabeth Kenny

text: Dopo il suo ritorno nel 1909 a Nobby, aprì un Cottage Hospital a Clifton che chiamò St. Canices, dove fornì servizi di convalescenza e ostetrica. Nel 1911 trattava quella che McDonnell pensava fosse una paralisi infantile, sotto la supervisione del dottor Horn.


title: Elizabeth Kenny

text: Nel 1915, Kenny si offrì volontaria come infermiera durante la prima guerra mondiale e andò in Europa. Non era ufficialmente un'infermiera qualificata. Tuttavia, le infermiere erano molto necessarie, quindi le fu assegnato il compito di lavorare sulle "Dark Ships", i trasporti a bassa velocità che correvano con tutte le luci spente tra l'Australia e l'Inghilterra e che trasportavano merci di guerra e soldati. Kenny prestò servizio in queste pericolose missioni durante la guerra, compiendo sedici viaggi di andata e ritorno (più uno in giro per il mondo attraverso il Canale di Panama).


title: Elizabeth Kenny

text: Secondo i rapporti della stampa australiani degli anni '30, Kenny afferma di aver sviluppato il suo metodo mentre si prendeva cura dei pazienti affetti da meningite sulle truppe durante la prima guerra mondiale.


title: Elizabeth Kenny

text: Sebbene sfinita dal servizio di guerra, Kenny istituì e supervisionò un ospedale temporaneo a Nobby per prendersi cura delle vittime di influenza spagnola. L'assistenza di uomini malati e feriti durante la prima guerra mondiale fornì a Kenny l'esperienza per il suo successivo lavoro di riabilitazione delle vittime della polio.


title: Elizabeth Kenny

text: Nel 1932 il Queensland subì il maggior numero di casi di poliomielite in 30 anni. L'anno seguente diverse popolazioni locali aiutarono Kenny a creare una rudimentale struttura per il trattamento della poliomielite sotto le tende dietro il Queens Hotel a Townsville. In pochi mesi (dopo l'ulteriore successo con i bambini locali), si trasferì al piano inferiore dell'hotel. La prima valutazione ufficiale dell'opera della Kenny ebbe luogo a Townsville nel 1934, sotto l'egida del Dipartimento della Salute del Queensland. Il suo successo nel lavorare con le vittime della poliomielite portò alla creazione di cliniche Kenny in diverse città dell'Australia. La clinica della sorella Kenny nell'ambulatorio dell'ospedale di base di Rockhampton è ora elencata nel registro del patrimonio del Queensland.


title: Elizabeth Kenny

text: In questi anni Kenny sviluppò il suo metodo clinico e ottenne il riconoscimento medico in Australia. Era categoricamente contraria all'immobilizzazione dei corpi dei bambini con calchi o ganci in gesso. In quel momento, Kenny chiese che le fosse permesso di curare i bambini durante la fase acuta della malattia con impacchi caldi. Tuttavia i medici non le permisero di curare i pazienti fino a dopo lo stadio acuto della malattia. Nel 1937 pubblicò un libro introduttivo sul suo lavoro intitolato "Trattamento della paralisi infantile nello stadio acuto," noto come "The Green Book", che fu successivamente pubblicato negli Stati Uniti. La valutazione più completa dei suoi metodi "Concetto di Kenny della paralisi infantile e il suo trattamento" fu pubblicata in collaborazione con il Dr. John Pohl nel 1943, ed era conosciuta come "The Red Book".


title: Elizabeth Kenny

text: Il successo di Kenny fu controverso: molti medici australiani e la British Medical Association (BMA) misero in dubbio i suoi risultati e la sua metodologia.


title: Elizabeth Kenny

text: Nel 1940, il governo del Nuovo Galles del Sud inviò Kenny in America per presentare il suo metodo clinico per curare le vittime della polio ai medici americani. Kenny visse aMinneapolis per 11 anni. In una lettera del 1943 al "British Medical Journal", Kenny notò che "c'erano oltre 300 medici che frequentavano le lezioni all'Università del Minnesota".


title: Elizabeth Kenny

text: Durante questo periodo diversi centri di trattamento Kenny furono aperti in tutta l'America. I più noti furono il Sister Kenny Institute di Minneapolis (ora Courage Kenny Rehabilitation Institute), una struttura del New Jersey e la Ruth Home a El Monte, in California. Ricevette lauree honoris causa dalla Rutgers University e dall'Università di Rochester. La Sister Kenny Foundation fu fondata a Minneapolis per supportare lei e il suo lavoro negli Stati Uniti.


title: Elizabeth Kenny

text: In riconoscimento del suo lavoro, nel febbraio 1950 il presidente Harry Truman firmò un disegno di legge del Congresso che conferiva a Kenny il diritto di entrare e uscire dagli Stati Uniti senza visto. Questo onore era stato concesso solo una volta in precedenza al francese Gilbert du Motier de La Fayette, leader della guerra d'indipendenza americana.


title: Elizabeth Kenny

text: Kenny viaggiò a lungo in America, in Europa e in Australia, nel tentativo di ottenere un'ulteriore accettazione del suo metodo. Soffrendo del morbo di Parkinson, si fermò a Melbourne per incontrarsi privatamente con il virologo di fama internazionale Frank Macfarlane Burnet, il quale poi scrisse: Kenny morì a Toowoomba nel 1952 e fu sepolta accanto a sua madre nel cimitero di Nobby.


title: Bilancio statistico dei club italiani nella Coppa dell'Europa Centrale

text: La tabella successiva riporta, in ordine alfabetico e cronologico, le prestazioni delle squadre italiane nel periodo infrabellico della Coppa Europa Centrale-Mitropa (dal 1929 al 1939). Il è l'unico club italiano ad avere vinto il trofeo in questo periodo, mentre l'Inter e la Lazio sono state finaliste una volta ciascuno. L'Inter e la Juventus detengono il record di partecipazioni nel periodo considerato, entrambe a quota sette. La Juventus detiene inoltre il record di partecipazioni consecutive, cinque (dal 1931 al 1935). Alcune delle squadre italiane partecipanti alla competizione nel periodo citato (, club italiano con più successi nella manifestazione, , , ) hanno vinto il trofeo in edizioni successive alla seconda guerra mondiale, quando il prestigio ed il livello delle squadre partecipanti alla Coppa Mitropa si ridusse progressivamente, dopo la costituzione della UEFA, e la creazione delle competizioni per club organizzate dalla confederazione europea.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Le Gesta di Berengario Imperatore, in latino "Gesta Berengarii Imperatoris", sono un panegirico in endecasillabi, scritto da un autore dall'identità sconosciuta in onore di Berengario I del Friuli, molto probabilmente quando Berengario era ancora in vita. Il manoscritto è oggi conservato presso la Biblioteca Marciana di Venezia.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Le gesta coprono un periodo di tempo che va da poco prima dell'887, anno della deposizione di Carlo III, al 915, anno della sua incoronazione a imperatore: il testo probabilmente finisce al culmine della carriera politica di Berengario volutamente, a causa del fatto che il testo è un panegirico. La data di composizione si colloca tra il 915 (anno dell'incoronazione) e la morte di Berengario, il 924. La scelta di questo genere letterario dovette avere un effetto straniante sui contemporanei, tant'è che in una glossa accanto al titolo vi è scritto «Panigiricum est licentiosum et lasciviosum genus dicendi in laudibus regum; hoc genus dicendi a Grecis exortum est», una definizione del panegirico ripresa quasi parola per parola dalle "Etimologie" di Isidoro di Siviglia, in cui è scritto: «Il panegirico è un genere arbitrario e vergognosamente affettato di discorso in lode dei re, nel redigere il quale degli esseri umani sono adulati con numerose menzogne: questo funesto genere di composizione è nato dai Greci, la cui leggerezza, armata di incredibile facilità e ricchezza espressiva, ha sollevato fitte nuvole di bugie». Nonostante la critica al genere scelto per il testo, il probabile autore della glossa fu l'autore stesso del panegirico.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: A lungo ignorate dagli storici, le "Gesta" sono state recentemente rivalutate come fonte storica. Nonostante ciò, il testo rimane un'opera a carattere adulatorio nei confronti del sovrano italico, con parti mancanti, sconfitte ridimensionate, azioni eroicizzate e parti della vita di Berengario "vergognose" non riportate, un testo in cui si sostiene e giustifica l'ascesa di Berengario, come proprio, d'altronde, del genere a cui il testo aderisce. Quest'immagine idilliaca e cristallina del sovrano viene fortemente ridimensionata se paragonata ad altre fonti meno di parte. Oltre agli annali di vari monasteri, la fonte principale di Berengario (scritta però decenni dopo) è Liutprando di Cremona con la sua "Antapodosis", che contribuì fortemente a denigrare la sua figura, già pesantemente rovinata dall'assenza di una legislazione pubblica, assenza pesantemente rimarcata dagli storici del diritto, i quali imputano questo fatto alla debolezza del re, chiuso nella sua marca e incapace di allontanare dall'Italia la minaccia ungarica.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Il panegirico è pregno di riferimenti alle "Istitutiones" di Prisciano da Cesarea, alle "Etimologie" di Isidoro di Siviglia, alla "Ilias Latina", alle "Mithologiae" di Fulgenzio, alla "Tebaide" di Stazio, alle "Georgiche" di Virgilio e soprattutto all"Eneide" di quest'ultimo.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: In testa al libro I, dopo che anche il prologo è introdotto da un incipit in greco («Ἄρχεται πρόλογος», "Incomincia il prologo"), compare una lunga formula incipitaria che contiene il titolo greco dell'opera: «Ἄρχεται τὸ Πανηγυρικὸν Βερεγγαρίου τοῦ ἀνικητοῦ Καίσαρος», "Incomincia il Panegirico di Berengario imperatore invitto", il che denota un elevato bagaglio culturale nell'autore (vedi infra). Ernst Dümmler nella sua edizione propose per primo il titolo "Gesta Berengarii imperatoris", "perché pienamente conforme all'uso linguistico medievale", che fu poi adottato da Paul von Winterfeld nella nuova edizione nei "Monumenta Germaniae Historica".


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Il poema consta di un prologo di 32 versi e quattro libri: il primo di questi ha 272 versi, il secondo 279, il terzo 299 e il quarto 208. L'intero testo, rivolto ai fedeli ma anche agli avversari di Berengario, è un testo costellato dal superamento di varie prove contro i suoi antagonisti, conclusasi con il ripristino dell'ordine cosmico attraverso l'atto dell'incoronazione.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Esso è un proemio, caratterizzato dai suoi caratteri predefiniti: vi sono anche le Muse (più specificamente Talia) e la "captatio benevolentiae" nella seconda parte del prologo. È da notare che il panegirico è dedicato alla Musa Talia, Musa della commedia e della musica e non a Clio, Musa della Storia, proprio perché l'opera era concepita dapprima come letteraria e "piacevole" e solo secondariamente storica: Clio in ogni caso, apparirà nei versi finali del poema.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: L'autore segnala la nobile origine di Berengario (era carolingio da parte di madre, figlia di Ludovico il Pio; era dunque bis-nipote di Carlo Magno) per poi dire che era un collaboratore stretto di Carlo III. Sul letto di morte, Carlo III nomina Berengario suo erede. In realtà, secondo "Antapodosis" di Liutprando da Cremona, egli, come Guido, non era presente al capezzale, presenza non registrata neanche dagli Annali Bertiniani. La prima fonte sostiene che l'accordo per l'investitura, un accordo che includeva anche Guido, avvenne invece tempo prima e prevedeva la successione di Berengario nel regno d'Italia e di Guido nel regno dei Franchi Occidentali. Da notare che l'autore in più punti dell'opera sottolinea il sangue carolingio di Berengario, senza mai precisare che questo deriva dalla madre Gisella e non dal padre Eberardo del Friuli, entrambi mai citati nel testo. Nonostante questa insistenza, l'autore si rende conto di non vivere più in un'epoca in cui il detenere il sangue carolingio era una "condicio sine qua non" per esser sovrano (come aveva evidenziato l'ascesa di Bosone di Vienne, il quale era senza alcuna goccia di sangue carolingio, e Reginone di Prüm nella sua "Cronaca") ed egli quindi inserisce come ulteriore fatto legittimante l"'amicitia" con il sovrano e parente Carlo III, il tutto ulteriormente legittimato dalla designazione di successione da parte del sovrano.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Lo scritto prosegue con l'incoronazione di Berengario a Pavia, gesto richiesto dai maggiorenti d'Italia, evento seguito dai festeggiamenti. L'autore denigra la scelta di quei popoli che «erano usi a rifugiarsi sotto l'Impero di uno solo, ora nei diversi / regni ammirino più tiranni / e ogni popolo sceglie il proprio. […]», popoli (o, per meglio dire, magnati) che elevarono al trono persone senza legittimità dinastiche: più saggi si dimostrarono dunque gli italici, che invece scelsero Berengario, legittimo in quanto carolingio, legato da un vincolo di "amicitia" con Carlo III e, infine, scelto da quest'ultimo per succedergli. L'Italia viene descritta come immersa in un'epoca di prosperità e di pace, con descrizione tratte da Virgilio. Guido, il primo avversario di Berengario, compare al v. 74 «gonfio d'invidia» per Berengario: egli in quel momento esce sconfitto contro Oddone per il trono dei Franchi Occidentali e dopo un monologo, paragonato nel testo a un novello Annibale (in esso erroneamente definito un re), Guido scende in Italia passando per le Alpi (discesa avvenuta a inizio ottobre 888), rendendo quindi il suo ritorno in Italia, nel suo ducato, una vera e propria invasione. Berengario chiede aiuto a Dio in preghiera per avere la forza di sconfiggere e respingere l'avversario e i suoi «Galli» (Guido non era un franco occidentale, ma egli, nel ritorno in Italia, portò con sé molti uomini di quella terra). È da notare che l'autore rimarca l'identità straniera dei Galli e di Guido, nonostante anche Berengario fosse un franco tanto quanto Guido (anche se quest'ultimo, da parte di madre, poteva vantare un'ascendenza almeno italica/longobarda).


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Berengario muove verso Guido, vincendo nella battaglia di Brescia dell'888. L'esito della battaglia è ancora oggi oggetto di discussione: secondo Liutprando, Berengario perse, così come nella successiva battaglia della Trebbia, di cui l'autore parla nel Libro II, mentre secondo Erchemperto e la sua "Historia Langobardorum Beneventanorum", Berengario non vinse ma rimase padrone del campo di battaglia. In ogni caso, nell'opera Guido fugge dal campo di battaglia. Il primo libro si conclude poco dopo, quando il giorno dopo, per mezzo di «uomini eloquenti», Guido chiede di avere la possibilità di seppellire i caduti, favore concesso dal «pio» Berengario, il quale però minaccia i «Galli», ordinando loro di andarsene dall'Italia. I corpi sono posti in bare semplici e poi seppelliti: secondo Matteo Taddei, la semplicità delle bare è dovuta alla paura di essere attaccati da Berengario.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Il secondo libro incomincia con Guido, «l'eroe gallico» che medita vendetta e sta organizzando un'armata per attaccare nuovamente Berengario. A suo soccorso viene:


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: L'autore poi smette di elencare gli altri alleati di Guido, non prima di evidenziare la presenza di altri uomini. Nella battaglia che segue, la battaglia della Trebbia dell'899, cadono Maginfredo, conte di Milano, ed Eberardo; sono presenti anche Sigefredo, e dei mercenari ungari. Guido si getta nella mischia gettando nel caos le truppe di Berengario, ma queste sono rincuorate da Walfredo, conte di Verona e, in futuro, margravio del Friuli. Attorno a Berengario si raccolgono i "tria fulminata" "belli" (fulmini della guerra), i cognati di Berengario e comandanti di 1500 cavalieri, Vilfredo, Adalgiso e Bosone, fratelli della moglie di Berengario, Bertilla (vedi sezione L'autore). Vi è poi una carica di 600 cavalieri germanici guidati da Bernardo. È presente anche Alberico, a cui l'autore rinfaccia l'uccisione di Guido IV e ulteriori 600 truppe guidate da Bonifacio e Berardo: Berengario dunque schierò per la battaglia uomini; sono anche presenti Azzone e Olrico; sono presenti anche dei vescovi, ma l'autore tace i loro nomi «Per timore del loro sacro ufficio», . A questo punto Berengario, aiutato dalle truppe germaniche, esorta i propri uomini a combattere per la sacra terra.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Berengario quindi riesce a radunare le sue truppe e a tornare in battaglia. Da entrambe le parti ci sono numerose perdite: Walfredo riesce a uccidere un certo Guido, di cui lo stesso autore precisa che non era Guido di Spoleto, in una scena ricalcata dalla morte di Ettore. Walfredo non ferma la sua lama e uccide Alcherio, Ottone ed Erardo, ucciso quest'ultimo assieme al cavallo. Una lancia colpisce la bocca di Oscario; Milone è colpito a morte da una «un'asta italica». Anscherio vede il fratello Guido ferito per mano di Alberico e allora Anscherio scaglia un dardo contro Alberico; il dardo viene fermato dallo scudo ma esso colpisce il cavallo e Alberico viene protetto dai compagni. Uberto parla agli italici insultandoli ma viene colpito e fatto tacere da Umfredo, forse da identificare con Umfredo II, figlio di Umfredo I. Intanto gli uomini del marchesato di Tuscia, chiamati dall'autore "Etruschi", vengono incalzati da Berengario, il quale sceglie come avversari solo i nobili e non i soldati comuni. Umfredo viene ucciso con una lancia, che lo colpisce all'inguine sinistro e il cavallo, imbizzarrito, porta via dalla battaglia il cadavere del padrone. Il fratello di Umfredo, Arduino, si avvicina al cadavere piangendo e abbracciandolo e viene ucciso con una lancia, che trapassa il petto sia del cadavere sia Arduino, facendo sì che entrambi i fratelli morissero a poca distanza l'uno dall'altro.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Ildebrando II, conte della dinastia degli Aldobrandeschi, vede i propri compagni fuggire ed egli li esorta dicendo «"Perstate, sodales; / quid fugitis? Spectate, virum si pellere ferro / forte queam! Similes artus creatrix / huic dedid, ac similis sustentat viscera sanguis."», un insulto estremamente pesante essendo l'ascendenza di sangue uno dei fattori legittimanti di Berengario: erano, come già scritto precedentemente, cambiati i tempi e Ildebrando interpreta con queste frasi la disillusione verso la legittimità di sangue; se tale invettiva è presente addirittura in un panegirico è evidente che la legittimità dinastica era ormai «un espediente politico e retorico ormai inefficace nel confronto politico quotidiano». Ildebrando allora scaglia una lancia che colpisce Berengario al femore, preparandosi quindi alla fuga; egli però viene colpito in verticale da un dardo alla bocca. Berengario venne quindi ferito da Ildebrando, ma è possible che a ferirlo fosse stato Alberico, futuro marchese di Camerino e Spoleto. La battaglia della Trebbia si conclude con lo scendere della notte e con la vittoria di Berengario. La battaglia in realtà fu vinta da Guido, ma, essendo un panegirico e un'opera di propaganda, la sconfitta viene spacciata per vittoria.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: All'inizio del libro viene introdotto Arnolfo di Carinzia, dello stesso sangue di Berengario, che aiuta quest'ultimo in virtù dei «patti germanici»: l'autore non dice in che cosa consistevano, ma in nostro soccorso occorre Liutprando, il quale nella sua "Antapodosis", afferma che, in caso di sconfitta di Guido, Berengario avrebbe fatto un omaggio di fedeltà ad Arnolfo. Il testo continua dicendo che Arnolfo inviò in Italia, in soccorso a Berengario, il figlio Sinbaldo. Essi si incontrano nei pressi del Brennero e rinnovano la loro alleanza. Guido intanto «[…] raggiunse i luoghi protetti / vedendo di non potersi opporre ai due re con le proprie forze», adottando tattiche di guerriglia contro i due. Sinbaldo allora torna in Germania, conscio che solo suo padre avrebbe potuto risolvere la situazione. Quando il principe tornò nella sua patria, Ugo attaccò Berengario ma Arnolfo arrivò a dar manforte e i due assediano Bergamo nel gennaio dell'894, difesa dal conte della città Ambrogio, fedele a Guido. La città è assaltata dai Germani e presa, e i suoi cittadini massacrati, mentre Ambrogio raggiunge «[…] l'alta torre, / per niente essendo fiducioso di sopravvivere a un così grande pericolo,»; egli tuttavia viene catturato e condotto da Arnolfo con le mani legate, per poi essere impiccato.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: I due sovrani si dirigono verso il marchesato di Tuscia, ma vengono a sapere delle nefandezze perpetuate da Guido a Roma e si dirigono verso questa città. I Romani desistono ad attaccare i due sovrani e gli aprono le porte, ristabilendo l'ordine. L'autore sembra confondere (volutamente o meno) le due discese di Arnolfo in Italia. Egli infatti assediò Bergamo durante la prima spedizione in Italia nell'894, mentre giunse a Roma nel corso della seconda spedizione dell'anno seguente. Nel testo, Arnolfo ritorna quindi in Germania e Guido ne approfitta per scendere nuovamente in guerra contro Berengario. «Nel frattempo l'ordine sacro [il clero] cinto di cilici fa voti» e prega Dio affinché Berengario abbia lunga vita «per merito della virtù della famiglia eminente per la genealogia» e affinché Guido muoia per far sì che torni la pace. Dio ascolta le preghiere e fa sì che Guido muoia nel proprio letto, non prima di aver chiamato il figlio Lamberto al proprio capezzale e avergli dato ordine di unirsi al «forte» Berengario per il bene d'Italia (chiamata nel testo "Esperia"); egli, il «ministro della Morte», muore a metà discorso.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Dopo aver seppellito Guido, molti maggiorenti che lo sostenevamo decidono di abbandonare Lamberto a favore di Berengario, chiedendogli clemenza. Ciò venne imitato da Lamberto, che si sottomise, come desiderava il padre, a Berengario. Come precisa Matteo Taddei però, il "sistema spoletino" non crollò con la morte di Ugo né tanto meno un travaso di maggiorenti da Lamberto a Berengario: si verificò invece una spartizione delle aree di influenza e Berengario fece qualche progresso territoriale, ma nulla più. In ogni caso, aderendo alla figura del sovrano pio, accetta la sottomissione dei spoletini senza umiliare i «Galli» e gli «Etruschi», facendo sì quindi che contro di loro non potesse cadere la vendetta dei fedeli di Berengario, instaurando quindi una pace generale in Italia. Berengario quindi incontra Lamberto e, durante l'incontro, Berengario parla a Lamberto e gli dice che «Gli insegnamenti divini rifiutano di ricambiare i mali coi mali» e che «[…] il figlio non ha colpa per via del genitore». Lamberto, dopo il discorso, si sottomette e i due vanno a Pavia per i festeggiamenti. Nella realtà storica, i due si incontrarono a Pavia nell'ottobre dell'896, ove si sancì lo status-quo e Berengario ottenne la contea di Bergamo, presa due anni prima. Lamberto inoltre venne costretto a scendere a patti con Berengario essendo questo alleato con il potente Arnolfo.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Tre anni dopo, però, Lamberto muore spezzandosi il collo cadendo da cavallo durante una battuta di caccia. La morte a seguito di un incidente è accettato dagli storici, ma Liutprando rifiuta tale ipotesi sostiene che in realtà Lamberto sarebbe stato assassinato dal figlio di Manginfredo, Guido, in quanto Lamberto avrebbe fatto giustiziare Manginfredo in precedenza. Il popolo e Berengario, quando seppero della morte di Lamberto, si disperano ed entrano nel lutto. Nei versi finali, il popolo chiede a Berengario di cingere la corona italica, in modo da non essere costretti a obbedire a due re. La realtà storica però non attribuisce a un moto popolare la sua seconda incoronazione: in realtà, dopo la morte di Lamberto, Berengario si precipitò a Pavia a farsi incoronare nuovamente, senza preoccuparsi troppo della morte del figli del suo rivale.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Il libro si apre con un nuovo avversario, Ludovico di Provenza, anch'egli di sangue carolingio, chiamato da Berta di Toscana (e, nella realtà storica, anche dal marito Adalberto II il Ricco), definita nel testo «la Belva» (ella, forse, compare prima di questo verso: vedi sezione L'autore). Ludovico venne chiamato in Italia due volte: una nel 900, chiamato dai maggiorenti italici per combattere gli ungari, e nel 905, chiamato per l'appunto dai consorti della marca di Tuscia. Ludovico quindi invade l'Italia, ma Berengario non può contrastarlo in quanto malato di febbre quartana. Le fonti annalistiche però ci informano che in realtà Berengario non era afflitto da una malattia, ma era fuggito in Baviera per raccogliere truppe e riorganizzarsi; la marca del Friuli venne occupata da Ludovico e il vescovo di Verona Adalardo aprì a Ludovico le porte della città di Verona. Secondo il testo, Ludovico riuscì a entrare in quest'ultima città grazie alla falsa notizia che Berengario fosse morto; questa informazione sembra che realmente circolò, come ci conferma l"Antapodosis".


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Berengario, ripresosi dalla malattia, passa al contrattacco e attacca Verona. Storicamente, come già detto, Berengario non era mai stato malato; il contrattacco avvenne nell'ultima settimana di luglio del 905 e solamente dopo aver assoldato un numeroso contingente di Bavari. Nonostante Berengario avesse detto di non rivalersi su Ludovico, i suoi fedeli lo catturano alla chiesa di san Pietro a Verona (stessa chiesa in cui anni dopo verrà assassinato lo stesso Berengario) e lo accecano. Per l"'Antapodosis", invece, il mandante dell'accecamento fu Berengario. A seguito dell'accecamento, gli alleati di Ludovico lo abbandonano.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Berengario quindi è invitato a Roma da papa Giovanni X per essere incoronato imperatore, fino ad allora ostacolata da «Cariddi» (Berta di Toscana). Egli quindi giunge a Roma, accolto sia dal popolo (residente alla Suburra) sia dal Senato in un clima di festa. Egli percorre probabilmente la "via Triumphalis", accedendo alla città dalle porte di san Pietro, vicino al mausoleo di Adriano; egli quindi va sul monte Mario, per poi dirigersi al prato di san Pietro ("prata Neronis" in epoca romana), ove è presente l'esercito. Su questo prato il Senato pronuncia un discorro in latino classico, seguito da un discorso di un filosofo greco nella sua lingua; il popolo acclama quindi Berengario «con la propria lingua», fatto che, secondo Matteo Taddei, indica la prima attestazione letteraria in cui una folla parla in volgare italico e non in latino. Quindi Pietro («fratello dell'Apostolico [il papa]») e Teofilatto («nato dal console») gli baciano i piedi, per poi accompagnare il sovrano, sul cavallo del pontefice, dal papa, che lo attende assiso su un trono d'oro in cima alle scale dell'antica basilica di San Pietro per incoronarlo e renderlo sacerdote. La folla esaltata è appena contenuta dalla scorta del sovrano, desiderosa di vedere il novello imperatore: il sovrano dovette per tre volte fermarsi sui gradini per calmare la folla (similitudine con le tappe della "via Crucis" di Gesù). Il papa quindi si alza dal trono, bacia Berengario e gli prende la mano destra; quindi entrano assieme nella basilica. Berengario quindi promette di rispettare le donazioni che la Chiesa aveva ricevuto dai precedenti imperatori. Vi è quindi un sontuoso banchetto. Il giorno successivo, il giorno di Pasqua, Berengario si fa vedere dal popolo con la porpora e la corona. Gli viene incontro il papa, che lo incorona imperatore con un diadema di gemme e oro e quindi viene unto. Vi è quindi un lettore che elenca i doni che i precedenti imperatori avevano dato ai papi. Il novello imperatore quindi porta dei doni per il papa, come cinture, oggetti preziosi in oro e gemme, un diadema, delle vesti d'oro.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Secondo Liutprando, il titolo imperiale venne dato a Berengario dopo che soddisfò la richiesta papale di eliminare un insediamento saraceno sul Garigliano, segno dello smercio del titolo imperiale. Inoltre è da segnalare che l'incoronazione di Berengario passò di fatto inosservata dalle cronache fuori dal regno italico: Berengario infatti non riuscì mai ad affermarsi in modo totale nel suo regno, men che meno fuori da esso. Da segnalare inoltre che al tempo dell'incoronazione era sposato con Anna, principessa bizantina, matrimonio stranamente non ricordato dall'autore: ella infatti era figlia (o nipote) dell'imperatore Leone VI e questo legame poteva solo giovare alle pretese imperiali di Berengario; egli sperava inoltre di avere un figlio maschio con lei, avendo avuto solo due figlie con la precedente moglie, Bertilla.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Il libro si conclude con il saluto dell'anonimo autore, con un'esortazione ai giovani e l'invocazione alla Musa della Storia Clio.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: L'autore, come già detto, è sconosciuto. Fu accusato di partigianeria nei confronti del re, ma tra le sue qualità ci fu quella del possedere una sorprendente sensibilità al "pubblico della storia" e alla partecipazione delle comunità urbane.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Di seguito si mostreranno le varie interpretazioni. Sembra però che tutti concordino sul fatto che l'autore fosse un ecclesiastico italico parte del seguito di Berengario, formatosi presso la scuola di Auxerre.


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: A giudicare dal livello culturale presente nell'opera, l'autore era certamente un erudito di elevatissimo livello: all'epoca gli unici a potere o a volere o ancor più necessitare di una simile istruzione era il clero; difficilmente l'autore può essere identificato con un monaco (opinione di Bernheim riportata da Paul von Winterfeld curatore della sezione dei "Monumenta Germaniae Historica" in cui è presente il panegirico), persona aderente a un ambiente sociale lontano dagli interessi associati alla stesura di un simile componimento, senza contare i frequenti richiami classici pagani all'interno del testo. L'autore è quindi da identificare, sempre secondo i due, con un ""ludimagister"", portando a conferma di ciò il verso 204 del IV libri, che recita: «"O iuvenes, inferre, calet quis pectore sanguis"».


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Un'altra ipotesi è che l'autore possa essere un vescovo: una ipotesi caduta nel vuoto è che possa identificarsi con Giovanni, vescovo di Cremona. Secondo Matteo Taddei, l'autore potrebbe essere un vescovo appartenente alla cerchia dei fedeli di Berengario, figura che si concretizzerebbe in Ardingo, vescovo di Brescia: appartenente alla dinastia Supponide, figlio di Suppone II e dunque fratello di Bertilla, moglie di Berengario, e fratello di Bosone, Vilfredo e Adalgiso, citati nel panegirico come "tria fulmina" (tre fulmini della guerra). Nominato vescovo di Brescia nel 900 o 902, egli deteneva la carica nella Lombardia orientale, epicentro del potere della dinastia d'appartenenza e al confine con la marca del cognato. Nominato arciancelliere imperiale nel 903, stette a fianco del cognato per vent'anni. Egli vide lo sfaldamento della propria dinastia: il vescovo legò la propria vita al sovrano, allontanandosi dai fratelli, nonostante Berengario fosse sospettato dell'avvelenamento della moglie Bertilla, sorella di Ardingo, L'autore dice riguardo alla morte di Bertilla che «"peritura venenis sed, postquam hausura est inimica hortamina Circe"»; in una glossa al testo, però, ella è definita «"permutavit regina statum rationis honestae"». Secondo Tiziana Lazzari, Circe sarebbe da identificare con la marchesa Berta di Toscana, avversaria di Berengario negli anni attorno alla sua incoronazione imperiale e anch'essa di sangue carolingio; essa è anche presente nel v. 4 del Libro IV, in cui è definita «la Belva».


title: Gesta Berengarii Imperatoris

text: Nel testo originale alla Biblioteca Marciana (l'unico testimone a noi giunto) è presente anche un glossatore che, secondo Paul von Winterfeld, è da identificare con l'autore stesso; questo però è molto probabilmente una persona diversa, come rilevabile nel v. 146 in cui Arnolfo di Carinzia è definito «condottiero barbaro», pur essendo definito al v. 4 «unito […] a Berengario attraverso la genealogia dei re». Sembra però che siano presenti più glossatori, di cui sembra che il principale fosse l'autore stesso.


title: Mangup

text: Mangup (ucraino: Мангуп, russo: Мангуп, tataro: Mangup), nota anche come "Mangup Kale", è una fortezza storica situata in Crimea, e per la precisione su un altipiano 14 chilometri ad est di Sebastopoli (antica Cherson). Nel medioevo era nota come Doros, ma in seguito prese il nome Kipchaki di "Mangup" ("kale" significa "fortezza").


title: Mangup

text: L'insediamento risale al III secolo, ma venne fortificato da Giustiniano I solo a metà del 500. Venne abitato e governato soprattutto dai Goti di Crimea, e divenne il centro del loro autonomo principato. Venne conquistata dai Cazari all'inizio del 700 divenendo il centro di una fallimentare rivolta gotica contro i Cazari, guidata da Giovanni di Gothia.


title: Mangup

text: Il principato di Doros fu sotto il governo bizantino all'incirca tra la metà dell'800 e l'anno 1000, quando cadde sotto l'influenza di poteri contrastanti (Rus' di Kiev e la confederazione tribale dei Kipchaki. La città venne rovinata molte volte dai terremoti nel corso dell'XI secolo, e riuscì a mantenere la propria autonomia anche durante la conquista mongola della Crimea, anche se fu obbligata a pagare i tributi al Grande Khan.


title: Mangup

text: Nel 1300 Mangup fu il centro del principato di Teodoro, uno stato alleato dell'impero di Trebisonda. La dinastia regnante, discendente dalla casa reale trapezuntina, si chiamava "Gabras" (in greco) o "Chowra" (in turco). Alla fine del XIV secolo un ramo della dinastia si spostò a Mosca, dove fondò il monastero di Simonov. I Khovrins, come si fecero chiamare, erano i tesorieri ereditari del Granducato di Mosca. Nel XVI secolo modificarono il loro nome in Golovin.


title: Mangup

text: Nel 1475 Ştefan cel Mare spedì il fratellastro, Alessandro Gabras, a Mangup con l'obbiettivo di sostituire il regnante locale della famiglia di Gabras, fratello di Alessandro e vassallo degli Ottomani. Nel maggio dello stesso anno il comandante ottomano Gedik Ahmet Pasha conquistò Caffa ed alla fine dell'anno, dopo cinque mesi di assedio a Mangup, la città si arrese. Nonostante buona parte della Crimea rimanesse a far parte del Khanato di Crimea, ora vassallo degli Ottomani, le terre che erano state di Teodoro e la Crimea meridionale vennero amministrate direttamente dalla Sublime porta.


title: Mangup

text: L'inesorabile declino della città proseguì. Nel 1774 la fortezza venne abbandonata dalle guarnigioni turche. Gli ultimi abitanti, una piccola comunità di Caraimi, abbandonò la città nel 1790.


title: Acido valerenico

text: L'acido valerenico è un sesquiterpenoide presente nell'olio essenziale di valeriana. Si suppone sia uno dei composti responsabili dell'effetto sedativo della valeriana.


title: Sara Miquel

text: Sara Miquel è nata il 22 agosto 1984 a Gerona, nella comunità della Catalogna (Spagna), e oltre alla recitazione si occupa anche di teatro.


title: Sara Miquel

text: Sara Miquel ha iniziato a studiare psicologia, in quanto i suoi genitori non volevano che si dedicasse alla danza, non considerandola una vera e propria carriera. Poco dopo decide di lasciare gli studi, senza comunicarlo alla propria famiglia. Nel 2004 ha iniziato la sua carriera di recitazione, prendendo parte al cast della serie "Paso adelante" ("Un paso adelante")"." dal 2004 al 2006 ha partecipato al programma televisivo "Cool tv". Nel 2007 ha recitato nel film "La vida es sueño" diretto da Gabriela Sard e nel cortometraggio "Settembre ́07", regia di Álex A. Antolino. L'anno successivo, nel 2008, ha recitato nella serie "Serie B". Nello stesso anno ha recitato nei film "Gothika" diretto da Kim Gázquez e in "Muñecas" diretto da Ivan Verd e nel cortometraggio "Silencio" diretto da Marc Oller.


title: Sara Miquel

text: Nel 2009 ha recitato nelle serie "Pelotas", in "A.D - els abans de Déu" e in "Green power". Nello stesso anno ha recitato nei film "Something must break" diretto da Carla Ansa e nei cortometraggii "20 minutos" diretto da Chema García, in "Entre nadie" diretto da Xavi Tió, "Mala suerte" diretto da Sergi Vizcaino e in "Tristeza cebolla" diretto da Miguel Anglada. Nel 2010 ha ricoperto il ruolo di Lídia / Clara nella serie "Malsons SL". Nello stesso anno ha interpretato il ruolo di Anna nella serie "Ruta 66". Nel 2012 ha fatto il suo debutto al cinema con il ruolo di Chica Ocupa I nel film "El sexo de los ángeles" diretto da Xavier Villaverde. Nello stesso anno ha preso parte al cast della serie "Secretos y Mentiras". Nel 2014 ha recitato nella serie "B&b, de boca en boca".


title: Sara Miquel

text: Dal 2015 al 2017 è stata scelta da TVE per interpretare il ruolo dell'antagonista Cayetana Sotelo-Ruz nella soap opera in onda su La 1 "Una vita" ("Acacias 38") e dove a recitato insieme ad attori come Roger Berruezo, Sheyla Fariña, Montserrat Alcoverro, Inés Aldea, Marc Parejo, Gonzalo Trujillo e Alejandra Meco. Nel 2016 ha partecipato al programma televisivo "Telepasión española", in onda su La 1. Nel 2018 ha recitato nel cortometraggio "Polychrome" diretto da Juan Carlos Saloz.


title: Sara Miquel

text: Sara Miquel dal 15 settembre 2018 Alvaro M., dal quale ha avuto il suo primo figlio che si chiama Álex, nato il 13 novembre 2019.


title: Tubarão (Brasile)

text: Tubarão è un comune del Brasile nello Stato di Santa Catarina, parte della mesoregione del Sul Catarinense e della microregione di Tubarão.


title: Tubarão (Brasile)

text: che in lingua tupi-guarani era chiamato Tubá-Nharô, "padre feroce". Quindi non c'entra con l'omonima parola portoghese che significa squalo.


title: Farkas Bolyai

text: Bolyai nacque a Bolya, un paese vicino a Nagyszeben in Transilvania (ora Sibiu in Romania). Fu istruito in casa dal padre fino all'età di sei anni, quindi fu inviato alla scuola calvinista di Nagyszeben. I suoi insegnanti riconobbero subito il suo talento in aritmetica e nell'apprendimento delle lingue. A 12 anni lasciò la scuola e fu nominato tutore del figlio di otto anni del conte Kemény. Questo significò che Bolyai era trattato ora come un membro di una delle famiglie principali della nazione, ed egli divenne non solo tutore, ma anche grande amico del figlio del conte. Nel 1790 Bolyai e il suo allievo entrarono entrambi nel collegio calvinista di Kolozsvár, dove passarono cinque anni.


title: Farkas Bolyai

text: Il professore di filosofia al collegio di Kolozsvár provò a portare Bolyai contro la matematica e verso una filosofia religiosa. Bolyai, invece, decise di andare all'estero con Simon Kemény per un viaggio d'istruzione nel 1796 e iniziò a studiare matematica sistematicamente nelle università tedesche, prima a Jena e quindi a Gottinga.


title: Farkas Bolyai

text: Tornò a Kolozsvár nel 1799. Lì conobbe e sposò Zsuzsanna Benkö e, nel 1802, nacque il loro figlio, János Bolyai, che più tardi sarebbe diventato un matematico ancora più famoso del padre. Poco dopo accettò un posto di insegnante di matematica e scienze al collegio calvinista di Marosvásárhely (Târgu Mureș in rumeno), dove trascorse il resto dei suoi giorni.


title: Farkas Bolyai

text: Gli interessi principali di Bolyai in campo matematico erano i fondamenti della geometria e l'assioma delle parallele.


title: Farkas Bolyai

text: La sua opera principale, il "Tentamen", era un tentativo di fondamento rigoroso e sistematico della geometria, dell'aritmetica, dell'algebra e dell'analisi. Nella sua opera, forniva procedimenti iterativi per la risoluzione di equazioni che poi provò essere convergenti mostrando che erano monotòne crescenti e limitate superiormente.


title: Farkas Bolyai

text: Il suo studio della convergenza delle serie include una prova analoga a quella fatta da Joseph Ludwig Raabe, che lui scoprì indipendentemente e all'incirca nello stesso periodo. Altre idee importanti nel suo studio sono: una definizione generale di funzione ed una definizione di eguaglianza tra due figure piane se entrambe possono essere divise in un numero finito uguale di parti congruenti a due a due.


title: Farkas Bolyai

text: Inizialmente dissuase il figlio dallo studio della geometria non euclidea, ma dal 1830 divenne abbastanza entusiasta da convincerlo a pubblicare le sue ipotesi controcorrente.


title: Direct Connect

text: Direct Connect è sia un client che una rete file sharing peer-to-peer creato da NeoModus. Non è di tipo decentralizzato come Gnutella o FastTrack, dato che usa hub connessi a gruppi di utenti, che rappresentano spesso aree di interesse particolare. Spesso, questi hub concentrici consentono l'accesso solo a quegli utenti che posseggono una determinata quantità di file da condividere. Nel programma è presente anche una Chat, come mezzo di comunicazione tra utenti che formano piccole comunità di interesse, piuttosto che un mero file sharing anonimo.


title: Direct Connect

text: I client alternativi condividono delle caratteristiche comuni come per esempio una bassa probabilità di essere infettati da virus, essendo open-source. Le versioni ulteriormente modificate come BCDC++ e CZCD++, ODC, tutti basati su DC++, sono state sviluppate per comunità che hanno particolari interessi (per esempio comunità che condividono file musicali MP3). Attualmente attorno a questo client c'è un grande interesse e una forte cooperazione nell'aggiungere nuove caratteristiche al protocollo DirectConnect (come statistiche, codifiche dati, pack di linguaggi, eccetera).


title: Direct Connect

text: Alcuni client (come RevConnect) sono in grado di scaricare lo stesso file da più fonti contemporaneamente. Per questo motivo vengono chiamati multi-source (più fonti), anche se spesso per essi viene usata la definizione erronea multi-download (più download). Erronea perché tutti i client sono in grado di scaricare più file in contemporanea (multidownload) mentre non tutti sono in grado di scaricare lo stesso file da più fonti nello stesso momento (multisource).