title: ホンタイジ

text: 1636年4月11日、ホンタイジは玉璽を手に入れたことを機に、満州族・漢族・モンゴル族の三族から推戴を受けた。すなわちハン・国王から正式に皇帝となり、国号を大清国（daicing gurun）とし、併せて崇徳と改元した。ヌルハチは金国の再興を目指したが、既にその金国より広大になっており、単なる後継国でないことを内外にアピールする狙いがあった。また女真という呼称から満州へと変更した。


title: ホンタイジ

text: ホンタイジは「北京を攻略することは今はできない。北京攻略は大樹を切り倒すように両端を斧で切り込んで行く。そうすれば大樹も倒れる。」と言い、目標を明から朝鮮に変更する。先に朝鮮はホンタイジの皇帝即位式に出席した使臣が拝礼を拒否し、清の建元も僭すると見なすなど、ホンタイジの皇帝即位を認めないという態度を明確にした。朝鮮人は女真を政治、経済、文化が朝鮮より遥かに劣る野蛮人と認識していた。1636年12月2日、ホンタイジはモンゴル人や孔有徳、耿仲明らの諸将と共に、総勢12万の軍勢で朝鮮に対する親征に乗り出した。清軍は次々に進軍して、朝鮮国王の仁祖がいる南漢山城を包囲した。城にはわずか1万2千人しか兵士がいなかった。王を救出しようと援軍が送られたが、その都度清軍に撃破された。山城から出撃したりもしたが、成果は上がらなかった。ホンタイジは降伏を呼びかけ、仁祖は1637年1月30日に降伏した。三田渡の壇上に座るホンタイジに、仁祖は三跪九叩頭の礼を取った。この戦いを丙子の役と言い、朝鮮と明の冊封関係を絶つことに成功し、朝鮮を清の冊封国とした。


title: ホンタイジ

text: 1636年5月30日、清軍は明に再び攻め入る。アジゲ、アバタイに命じて関内に攻め入らせた。同年8月12日、ドド、ドルゴンに山海関方面を攻撃するように見せかけて明を引き付け、アジゲ、アバタイは独石口から関内に延慶、居庸関、昌平を襲撃した。しかし北京攻略の意図はなく、8月末に帰還した。明の兵部尚書張鳳翼と宣大総督梁延棟は、この戦いの責任を取り自決した。


title: ホンタイジ

text: 1638年8月から翌年3月まで7か月間、ドルゴン、ホーゲ、アバタイの左翼軍とヨト、トドの右翼軍が関内に襲撃した。この時、密雲総督呉阿衡が追撃して、逆に戦死した。明はこれに慌てたが、主戦派と和平派で真っ二つに分かれ、効果的な対応を決められないまま戦局を悪化させた。11月、高陽城の戦いで孫承宗が戦死した。12月に太監高起潜も監軍として出撃したが、なすところなく逃走した。主戦派リーダーの盧象昇5千は巨鹿で孤軍奮闘したが、殲滅された。巨鹿は北京南方にあり、清軍はここまで奥深く攻めた。1月、山東省の臨清、済南を攻撃した。済南では徳王朱由枢を捕らえる。この戦いで20万人以上の捕虜を得た。


title: ホンタイジ

text: 1641年、清軍は錦州城を再び攻める。この戦いは補給線を保つために遼西を一掃しようとする本格的な明征伐だった。錦州城の制海権は明にあり、まだ余裕があったので、大凌河城と同じように包囲戦を敷いた。この戦いは孔有徳、耿仲明の「漢三王」の部隊もいた。また、清を欺いた祖大寿が守将であり、ホンタイジと因縁があった。錦州危うし、と崇禎帝は李自成と争っていた洪承畴を呼び出し、清軍を撃破するように大命を下した。洪承畴は8人の総兵と13万の軍勢を率いて錦州城に向かった。洪承畴は持久戦を提案して自分勝手な部下たちを説得した。しかし朝廷は長期間賄える食料がないことから短期決戦を要求する。洪承畴は憤慨したが、皇帝の命令なのでしぶしぶ従った。くしくもサルフの戦いのと同じ失敗をしてしまう。短期決戦を選んだ洪承畴は筆架山島に食料を置いて、兵には軽装させた。これを察したホンタイジは、ホーゲとアジゲに5千の兵を率いさせ食料を焼いた。清はこの大軍に錦州松山、杏山、などをすっかり包囲した。


title: ホンタイジ

text: 洪承畴は決戦を主張したが、部下は包囲を突破して再び立て直すべきと主張し、実行した。しかし包囲は固く失敗する。その後将軍たちは逃げ出し、5万人以上の死傷者を出した。呉三桂は寧遠に戻り、洪承畴はなんとか松山城に帰還したが、兵は1万足らずだった。


title: ホンタイジ

text: ホンタイジはこのチャンスを逃さず松山城を攻めたので、洪承畴はいよいよ追い込まれる。清には祖大寿の息子祖可法が旧知の仲である夏承徳に袁崇煥の例を出して説得した。夏承徳は1642年2月、自分の息子をホンタイジに預けて投降する。2月21日、清の攻撃に夏承徳が呼応したこともあり、松山城は落城して洪承畴が捕らえられた。囚われた洪承畴は清に反抗したが、ホンタイジの寛大な態度に心動かされ、彼に忠誠を誓った。ホンタイジはこれに喜び洪承畴を厚遇した。洪承畴もこれに応えて清の入関に貢献し、靖南王に封じられている。松山城が落城したことで完全に孤立した錦州城の祖大寿は、息子の説得もあり投降した。ホンタイジは一度裏切った彼を許し、生計が立つようにした。洪承畴や祖大寿を重用したことは、明への政治的影響力が強く、その後は明の高官が帰順することが増えて、反清感情も和らいだ。


title: ホンタイジ

text: 1643年5月、大量の捕虜と戦利品と共に瀋陽に凱旋した。アバタイが凱旋して3か月後、東北部を完全に掌握したホンタイジであったが、1643年8月9日に清寧宮で倒れ、急死した。51歳であった。死因については、脳出血などの疾患によるものだったのではないかとする研究がある。遼寧省瀋陽市の北にある昭陵に葬られた。


title: ホンタイジ

text: 明に倣って六部を創設し、漢人官僚を登用することで、それまでの部族連合体から中華的な中央集権帝国への移行を目指した。さらに上下の等級制度や衣冠の区別を付けるように奨励し、儒教を学び、内秘書院大学士范文程などに孔子や孟子を祀らせ、祭文を書かせた。また騎馬民族の慣例であるレビラト婚（兄が死ぬと兄の妻を弟が娶る）や義母を娶ることを禁じ、厳罰化した。殉死の強要も廃止された。清は捕虜や連れてきた農民に耕作させる農奴制を採っていたが、ホンタイジはこれを改良して、自立した農民を増やした。ホンタイジは農業を奨励し、農業の妨げとなる建築や補修を規制した。また、貴族たちに勝手に農民を使役することや鷹狩りで田畑を荒らすことを禁じた。農民には耕牛や農具の支給もした。さらに、農民3人に2人は兵役を免除するなどして、生産は向上した。その結果、商業や手工業も発達した。市場では蜂蜜や人参と明の布地や日用品と交換された。ホンタイジは農業生産や経済力を身に付け、明との決戦に備えた。


title: ホンタイジ

text: ホンタイジは従兄のアミンに朝鮮へ遠征させ、朝鮮を弟、金を兄とする密約を結んだ。アミンは自身を外藩の王にするよう申し出たが、自らの力を弱めることを恐れたホンタイジは、これを断り叱責する。またこの頃から、アミンに対して警戒を強める。帰国したアミンはホンタイジによって幽閉された。アミンは元々ヌルハチの弟シュルガチの息子である。ヌルハチの実子たちの方が当然立場は強い。しかしホンタイジは、アミンにも容赦はしなかった。罪状は分派活動したこと、君命に従わなかったこと、永平などを放棄して漢人を虐殺したこと、である。アミンは10年後に死亡する。この裁決に他の兄たちは恐れ、女真伝統の合議制は崩れ、ホンタイジの独裁色が強くなっていく。


title: ホンタイジ

text: 1629年、ホンタイジは兄のマングルタイと関係が悪化する。入関戦争の時ダイシャンとマングルタイは撤退を提案したが、ホンタイジは拒否した。この時は他の諸貝勅がホンタイジに賛成したので事なきを得たが、マングルタイは弟が尊大な態度を取るようになったことで不満を募らせた。1631年8月、大凌河城でマングルタイは自分の軍を補充するために立て直して欲しいと申し出たが、ホンタイジはマングルタイの戦闘が悪いと非難した。この言葉に激怒したマングルタイは刀を抜こうとした。弟のデゲレが押しとどめ、幕舎の外に連れ出した。この時の処罰は軽く、家僕の没収のみで済んだ。その処分から9か月後にマングルタイは死亡した。1635年、マングルタイの家僕であるレンセンギは「マングルタイは弟デゲレ、妹マングジ、妹の夫サノムと共に謀反を起こそうとした」と告発した。さらに幽閉中のアミンと連絡を取ったとも述べた。ホンタイジはマングジとマングルタイの息子エビルンを処刑し、マングルタイの正妃や子供、デゲレの子供は庶民に落とされた。マングルタイの正妃はホンタイジが子供の頃の面倒を見ており、ホンタイジに対して「恩知らず」と罵った。


title: ディープボンド

text: 祖母のモガミヒメは、残した産駒のほとんどが勝利を挙げている名繁殖牝馬で、初仔のビッグテンビーは新馬戦勝利など4戦1勝を記録。引退後、繁殖牝馬となり、2009年の高松宮記念（）、スプリンターズステークス（）制覇など重賞4勝を挙げたローレルゲレイロを産んでいる。そしてモガミヒメの9番仔として、後のディープボンドの母にあたるゼフィランサス（父:キングヘイロー）が誕生。現役時代は2011年の秋華賞に出走するなど、22戦3勝という成績を残して引退、繁殖牝馬となった。初年度は産駒に恵まれなかったが、2年目、3年目と出産し、共に競走馬デビューを果たしている。4年目の種付けには、優秀なスピードを持つモガミヒメの牝系にスタミナを補充できる種牡馬を配合したいと考えており、さらに小柄なゼフィランサスに対してそれを補う馬格に恵まれた種牡馬が必要であったことから、キズナが選ばれ種付けされた。そして2017年2月18日、北海道新冠町の村田牧場にて後のディープボンド（ゼフィランサスの2017）が誕生する。幼少期は「ピリッとした面」があり、放牧地では負けん気が強かったという。育成が進むにつれて気性も大人になり、キズナ似の馬格、ゼフィランサス似の肉付きを獲得。2018年の北海道セレクションセールに上場され、前田幸治が1782万0000円で落札した。


title: ディープボンド

text: その後、条件戦に出走するものの勝利を挙げられず、1勝クラスの身ながら格上挑戦となる皐月賞（）に登録された。残り出走枠2を3頭で争う抽選の予定が、賞金上位馬が1頭回避することとなり、中1週の間隔で出走が実現、高松宮記念でのクリノガウディーの斜行により騎乗停止中の和田竜二に代わって横山典弘を背に出走して殿人気の10着に敗れた。


title: ディープボンド

text: 再び中2週という厳しいローテーションで、東京優駿（日本ダービー）の最後の前哨戦である京都新聞杯（）に出走。前走若葉ステークス（）を無敗で勝利したアドマイヤビルゴが単勝オッズ1.4倍と断然の1番人気に推される中、10.7倍の4番人気に支持されていた。スタートからアドマイヤビルゴをマークしながら、中団5 - 6番手を追走。最後の直線に入り、残り200メートルで抜け出していたアドマイヤビルゴを、外からマンオブスピリットとともにかわして先頭に進出。ゴール線手前までマンオブスピリットとの競り合いを制し、クビ差離して入線し勝利。重賞初勝利、父キズナとともに京都新聞杯父子制覇を達成した。


title: ディープボンド

text: 賞金を加算したうえで、第87回東京優駿に、同じ前田晋二所有のコントレイル、晋二の兄である前田幸治所有のコルテジアのノースヒルズグループ2頭とともに参戦。道中4番手で進み、勝利したコントレイルに、0.9秒離された5着となった。


title: ディープボンド

text: 9月27日、菊花賞トライアル・神戸新聞杯に出走。コントレイルが単勝オッズ1.1倍と圧倒的な支持を集めた中でディープボンドは4番人気で出走したが、コントレイルから0.5秒離された4着に敗れた。レース後に和田が「3角で手ごたえが怪しくなった」と早くに失速したことを振り返ったが「距離が延びた方がいい」とも語り、大久保は菊花賞へ向かうことを明かした。距離を4ハロン延長した本番の菊花賞でもコントレイルの4着であった。


title: ディープボンド

text: 4歳になった2021年初戦、中山金杯は14着と大敗する。しかし、次走の阪神大賞典は、道中は好位追走から直線入り口で先頭に立ってそのまま押し切り、2着ユーキャンスマイルに5馬身差をつけ快勝。重賞2勝目を飾った。続く天皇賞（春）では1番人気となったが、先に抜け出したカレンブーケドールを交わすも、勝ったワールドプレミアには及ばず2着に終わった。


title: ディープボンド

text: 同年秋はフォワ賞から凱旋門賞を予定しており、8月19日に日本を出国、韓国・仁川国際空港を経由して20日にドイツ・フランクフルト空港に到着、陸路で受け入れ先のフランス・シャンティイの清水裕夫厩舎に到着した。騎手にはクリスチャン・デムーロが選出された。同年のサンクルー大賞の勝ち馬・ブルーム、イスパーン賞の勝ち馬・スカレティのG1馬2頭が出走したフォワ賞では、好スタートからハナを奪うとそのまま軽快に逃げ、残り2ハロンでムチが入ると更に伸びを見せて2着のブルームに1馬身半差をつけて優勝した。このレースを制した日本調教馬は1999年エルコンドルパサー・2012年2013年に連覇したオルフェーヴルに続く史上3頭目。


title: ディープボンド

text: 10月3日にはクロノジェネシスと共に凱旋門賞へ出走。前走とは大きく違う馬場状態に苦しみ、前走のような逃げを打つことも、日本での競馬のような先行策を取ることもできず、優勝したトルカータータッソから43馬身半、13着のベイビーライダーからも30馬身離された最下位の14着に敗れた。


title: ディープボンド

text: 12月26日、有馬記念に出走。道中は息を潜めると、最終直線でハナを奪ったエフフォーリアを内から強襲し、一瞬は並ぶほどまで追い詰めたものの、最後は再び突き放され3/4馬身差の2着になった。鞍上の和田は「勝った馬が強かった」とコメントした。


title: ディープボンド

text: 5月1日、予定通り天皇賞（春）に出走。単勝2.1倍の1番人気に推された。8枠18番の大外枠からスタートし先団を追走、最後のコーナーで3番手につき、直線でテーオーロイヤルをかわしたが、タイトルホルダーに7馬身差をつけられての2着となった。鞍上の和田竜二は「向こう正面から手応えが厳しかった。それでも差し返したし力を見せたけど、勝ち馬（タイトルホルダー）にあの競馬をされてはね」とコメントした。


title: 孝徳天皇

text: 孝徳天皇（こうとくてんのう、旧字体：孝德天皇、596年〈推古天皇4年〉- 654年11月24日〈白雉5年10月10日〉）は、日本の第36代天皇（在位:645年7月12日〈皇極天皇4年6月14日〉- 654年11月24日〈白雉5年10月10日〉）。


title: 孝徳天皇

text: 敏達天皇の孫で押坂彦人大兄皇子の王子、茅渟王の長男。母は欽明天皇の孫で桜井皇子の王女、吉備姫王。皇極天皇（斉明天皇）の同母弟。天智天皇（中大兄皇子）・間人皇女・天武天皇（大海人皇子）の叔父。姪･間人皇女を皇后にした。阿倍倉梯麻呂（阿倍内麻呂）の娘の小足媛を妃として、有間皇子を儲けた。他に子女は確認されていない。蘇我倉山田石川麻呂の娘の乳娘（ちのいらつめ）を妃とした。


title: 孝徳天皇

text: 『日本書紀』の評によれば、天皇は仏法を尊び、神道を軽んじた。柔仁で儒者を好み、貴賎を問わずしきりに恩勅を下した。また、蘇我入鹿を避けて摂津国三島に引きこもっていた中臣鎌子（後の藤原鎌足）が即位前の軽皇子時代に接近していたことが知られる（『日本書紀』皇極天皇3年正月乙亥朔条）。


title: 孝徳天皇

text: 皇極天皇4年6月12日（645年7月10日）に乙巳の変が起きると、翌々日に皇極天皇は中大兄皇子に位を譲ろうとした。中大兄は辞退して軽皇子を推薦した。軽皇子は三度辞退して、古人大兄皇子を推薦したが、古人大兄は辞退して出家した。


title: 孝徳天皇

text: 14日の内に皇極天皇から譲位を受け、軽皇子が即位した。大王の譲位は前代未聞であった。前の大王である皇極天皇に皇祖母尊（すめみおやのみこと）という称号を与え、中大兄を皇太子とした。阿倍内麻呂（阿倍倉梯麻呂）を左大臣に、蘇我倉山田石川麻呂を右大臣にした。中臣鎌子（藤原鎌足）を内臣とした。


title: 孝徳天皇

text: 6月19日（645年7月17日）、皇祖母尊・皇太子と共に群臣を集めて忠誠を誓わせた。史上初めて元号を立てて大化元年とし、大化6年2月15日（650年3月22日）には改元し、白雉元年とした。『日本書紀』が伝えるところによれば、大化元年から翌年にかけて、孝徳天皇は各分野で制度改革を行なった。 この改革を、後世の学者は大化の改新と呼ぶ。この改革につき書紀が引用する改新之詔4条のうち、第1条と第4条は、後代の官制を下敷きにして改変されたものであることが分かっている。このことから、書紀が述べるような大改革はこのとき存在しなかったのではないかという説が唱えられ、大化改新論争という日本史学上の一大争点になっている。


title: 孝徳天皇

text: 孝徳天皇の在位中には、高句麗・百済・新羅からしばしば使者が訪れた。従来の百済の他に、朝鮮半島で守勢にたった新羅も使者を送ってきた。北の蝦夷に対しては、渟足柵・磐舟柵を越国に築き、柵戸を置いて備えた。史料に見える城柵と柵戸の初めである。


title: 孝徳天皇

text: 孝徳天皇は難波長柄豊碕宮（大阪市中央区）を造営し、そこを都と定めた。白雉4年（653年）に、皇太子（=中大兄皇子）が大王に対して倭京に遷ることを求めた。大王がこれを退けると、皇太子は皇祖母尊と大后（皇后・間人皇女）、大海人皇子を連れて倭に赴いた。臣下の大半も皇太子に随って去ってしまい、気を落とした大王は、翌年病気になって崩御した。宝算59。


title: 孝徳天皇

text: 陵（みささぎ）は、宮内庁により大阪府南河内郡太子町大字山田にある大阪磯長陵（おおさかのしながのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。遺跡名は「山田上ノ山古墳」で、直径32メートルの円墳である。


title: 孝徳天皇

text: 『日本書紀』では天皇は白雉5年（654年）10月の崩御後、同年12月に「大坂磯長陵」に葬られたとする。『延喜式』諸陵寮では孝徳天皇陵は遠陵の「大坂磯長陵」として記載され、河内国石川郡の所在で、兆域は東西5町・南北5町で守戸3烟を毎年あてるとする。その後、元禄の探陵の際に現陵に治定され（他に古市にも孝徳天皇陵伝承地が存在した）、元治元年（1864年）に修復および拝所整備等が実施された。現在の陵号には「坂」でなく「阪」の字が使用される。


title: レイトンシリーズ

text: レイトンシリーズは、レベルファイブから発売されているニンテンドーDSおよびニンテンドー3DS、iOS・Android用アドベンチャーゲームシリーズ、およびそれを主軸としたメディアミックス作品のシリーズである。2013年までのシリーズを指してレイトン教授シリーズと呼ぶこともある。


title: レイトンシリーズ

text: メーカー公称ではナゾトキ・ファンタジーアドベンチャーと銘打っている。本シリーズの1作目はレベルファイブが開発・制作のみならずパブリッシャーとして、日本国内での販売も手掛ける初の作品となった。なお、海外での販売は任天堂が担当している。


title: レイトンシリーズ

text: 本シリーズは一般的な推理アドベンチャーと異なり、ストーリー展開を左右するコマンド選択が存在せず、「ストーリー上の謎」をプレイヤーが直接解明するゲームではない。その代わりプレイヤーは、街の住人などから出題される「ナゾ」（本シリーズ特有の表現で、パズルやなぞなぞなどの問題）を解いていくことで、物語を進めていく。つまり、推理小説のように決められたストーリーを読み進め、ストーリー上の謎を頭の中で推理しながら、その合間に、足止めはしてもストーリー展開には影響しない「ナゾ」を楽しむというのが、本シリーズ独自のゲームスタイルである。


title: レイトンシリーズ

text: 本作に登場するナゾ解きのスタイル・出題傾向は、原案・プロデューサーである日野晃博が幼少の頃より大ファンで、影響を受けていた多湖輝の著作であるベストセラー『頭の体操』シリーズを基礎としており、多湖も本シリーズの監修として参加している。


title: レイトンシリーズ

text: DSのタッチペンによる極めて簡易化された操作性と、大泉洋や堀北真希といった人気俳優を声優に配した点など、ライトユーザーを強く意識した作りとなっている。この傾向はシリーズで一貫されており、毎作、俳優がゲストキャラクターに配役されている。なお、大泉の起用は日野が氏の大ファンであることも関係している。


title: レイトンシリーズ

text: なお、『レイトン教授と悪魔の箱』の発売時以降、プレイヤー自身がナゾを解く楽しみを味わってもらいたいという理由から、公式サイトでは「ファンサイトなどでのナゾの答えの掲載はご遠慮おねがいします」と掲載されている。


title: レイトンシリーズ

text: 第1シリーズのものにはDS音源のオリジナルヴァージョンと、一部楽曲の音質を向上させたハイクオリティヴァージョンと生演奏ヴァージョン（編曲：住友紀人・永島ゆみ、演奏：レイトングランドキャラバンオーケストラ）が収録されている。第2シリーズからはオリジナルヴァージョンと生演奏ヴァージョンのみとなっている。


title: 九九式短小銃

text: 九九式短小銃（きゅうきゅうしきたんしょうじゅう）また九九式小銃（きゅうきゅうしきしょうじゅう）は、1939年(昭和15年)に日本陸軍で採用された三八式歩兵銃の後継に当たるボルトアクション式小銃である。欧米圏では有坂銃の最も代表的なものの一つとして知られている。初期の陸上自衛隊においても、短期間だが使用されていた。


title: 九九式短小銃

text: 最大の生産工場は名古屋陸軍造兵廠鳥居松製造所であり、他に東京第一陸軍造兵廠・小倉陸軍造兵廠・仁川陸軍造兵廠・南満陸軍造兵廠の各陸軍造兵廠（工廠）、また東京重機工業（現：JUKI）や東洋工業（現：マツダ）等の民間企業でも生産された。短小銃の生産数は約250万挺と言われ、日本の小銃生産史上、三八式歩兵銃に続いて第2位の生産量とされている。詳細な生産数については戦中戦後の混乱で資料が残っておらず、完全には把握されていない。


title: 九九式短小銃

text: 1940年代初期の緊迫した情勢と国力の限界ゆえに、三八式歩兵銃(6.5mm)から九九式小銃・短小銃(7.7mm)へと全面更新することは出来なかったが、九九式短小銃自体は太平洋戦争時の日本軍（陸海軍）主力小銃として使用された。主な配備部隊は南方戦線を中心とし、例としてガダルカナルの戦いの一木支隊。アッツ島の戦いにおける第7師団、ビアク島の戦いにおける第35師団、ペリリュー島の戦いにおける第14師団、フィリピン防衛戦における第68旅団、硫黄島の戦いにおける第109師団、南樺太の戦いにおける第88師団、占守島の戦いにおける第91師団。ほかビルマの戦い、サイパン島の戦い、沖縄の戦い、満州の戦い、日ソ戦いなどでも使用された。


title: 九九式短小銃

text: 九九式小銃・短小銃はドイツ国防軍のKar98k、ソ連労農赤軍のモシン・ナガン M1891/30、アメリカ軍のスプリングフィールド M1903、イギリス軍のリー・エンフィールド No.4 Mk Iなど、第二次世界大戦当時の列強各国軍における同世代の主力小銃と比較しても互角以上の性能と信頼性を備えていた。太平洋戦争開戦当時は、新式小銃とも称され先に装備した部隊の士気は高まったという。


title: 九九式短小銃

text: 一方で、長銃身・小口径弾ゆえに反動が小さい三八式歩兵銃に比べ、短銃身・大口径弾ゆえに反動が大きい九九式短小銃は命中率が低下しやすく、反動の増大と命中精度の低下の対策として、九七式狙撃銃で採用されていた他国にあまり例をみない単脚が装備されているが、これが有用であったという使用者の証言は少ない。命中率の


title: 九九式短小銃

text: 低下から新型小銃は改悪と評価される場合もあるが、スコープ等を使用する遠距離狙撃以外の通常の戦闘での使用や近距離での撃ち合いでは特に問題にはならなかった。また、大戦末期には国力の低下から小銃に限らず粗製品が生産されたため、その末期型九九式短小銃に関しては本来の性能は期待できなかったという。太平洋の密林において頻発したごく近距離での戦闘では米軍が広く配備した半自動小銃であるM1ガーランド、半自動カービン（騎銃・騎兵銃）のM1カービンに撃ち負ける場面がしばしばみられた。本銃の半自動小銃化も計画され試作品も完成していたが、弾薬消費が補給（国力）の限界を超えることと日中戦争の戦線拡大により見送られている。


title: 九九式短小銃

text: 本銃には大きく分けて短銃身型と長銃身型があるが、あくまで制式においては一貫して長銃身型を「九九式小銃」、短銃身型を「九九式短小銃」と称し厳密に区別されている。また、いわゆる長銃身型をさす「"九九式長小銃"」の呼称は俗称であり、これは制式名称ではない。なお、本銃の狙撃銃型として、九九式狙撃銃（九九式小銃ベース）と九九式短狙撃銃（九九式短小銃ベース）が存在するが、これらも制式において「小銃（狙撃銃）」と「短小銃（短狙撃銃）」は区別されている。


title: 九九式短小銃

text: 銃身が長銃身型（九九式小銃）より14cmほど短い短銃身型を九九式短小銃と称すが、長銃身型は「歩兵銃」として三八式歩兵銃を元に、短銃身型は「騎銃」として三八式騎銃および四四式騎銃を元に、並行して試作されたものである。歩兵銃の方は順調に開発が進んだものの、騎銃の方は大口径化により従来の騎銃と同等の銃身長では反動過大・命中不良などの弊害を来たしたことや、当時の世界の情勢を鑑み、従来の歩兵銃と騎銃のほぼ中間の銃身長とすること（のちの九九式短小銃）になった。最終的に歩兵銃と騎銃は、銃身長と負革の装着位置の他は同様式のものとされ、それぞれ九九式小銃・九九式短小銃として採用（仮制式制定上申）されている。


title: 九九式短小銃

text: しかしながら、実際に主力小銃として量産・配備されたのは九九式短小銃であった事から（九九式小銃自体は早々に生産が中止され総生産数は約38,000挺。短小銃は約250万挺）、自然と短銃身型の方が「九九式小銃」と呼称されるようになった。


title: 九九式短小銃

text: 日露戦争終戦後（同戦争における主力小銃は三十年式歩兵銃）、日本軍では三八式歩兵銃を主力小銃として使用していたが、歩兵戦術が機関銃（重機関銃・軽機関銃）中心へ急速に移行すると、歩兵銃弾と機関銃弾の銃弾の共通化、弾薬補給効率の向上が緊急の研究課題となり、三八式歩兵銃を基にして何種類かの大口径小銃が試作された。また6.5㎜三八年式実包を使用した小銃では銃身膨張の問題を抱えていたが原因や解決策が見いだせないでいた。


title: 九九式短小銃

text: イギリスのヴィッカーズ社（古くはビッカースと言うことが多かった）が開発したヴィッカーズE型 7.7 mm機関銃（Vickers Class E .303 inch aircraft machine gun）をライセンス生産した航空機用八九式固定機関銃が1929年（昭和4年）に正式採用され、この7.7mm弾を国産化した（九二式実包）を使用する新型重機関銃たる九二式重機関銃が実用化されると、弾薬の補給面からこの7.7mm弾を使用できる事が要求に組み込まれた。


title: 九九式短小銃

text: 満州事変や第一次上海事変、日中戦争（支那事変）で対峙した中国国民革命軍等は、7.92mm弾(7.92mmx57IS)を使用するマウザー（モーゼル）系の漢陽88式小銃（Gew88）で武装していた。7.92mm弾では早くから徹甲弾が実用化されており、命中箇所によれば日本軍の装甲車や軽戦車の装甲を貫通することもあった。このため陸軍では、当時の欧米列強国の小銃弾に準じて、口径は7mm～8mm程度が好ましいとされ、こうした戦訓も後押しする形で、明治・大正・昭和と研究されてきた新小銃の配備が決定された。


title: 九九式短小銃

text: こうして完成・採用されたのが九九式小銃・短小銃だったが、日中戦争の激化で動員がすすめられ兵士の数が急増したため三八式歩兵銃からの全面更新は不可能となった。結果として2種類の主力小銃が同時に存在したまま太平洋戦争に突入してしまった。なお、おおむね師団単位で使用銃器（口径）は固定化され、南方方面には7.7mm部隊を、既存の中国方面には6.5mm部隊をと区分けはされていたものの、日本軍全体においては弾薬補給上の混乱を招いた。さらに大戦中後期には南方戦線の戦況悪化のため中国方面の部隊を引き抜き戦力増強したこともあり、補給上の問題は悪化することとなった。また、九二式実包との互換性についても計画通りには実現できなかったため、意図に反して補給上の問題はさらに煩雑となった（後述）。


title: 九九式短小銃

text: 日本軍、特に満州に展開する関東軍にとって最大の脅威は、その機動性をもって退路および補給路を遮断する恐れのあるソ連の自動車化狙撃兵師団であった。遠距離の対人対馬射撃ではその小口径ゆえの命中率の高さから優位を確保した三八式歩兵銃であったが、中距離（200～400m程度）における自動貨車など軍用車両に対する対物射撃では、威力不足が顕著であった。満州の大平原で対車両戦闘を行なうという、より現実的な脅威に即した形で九九式小銃・短小銃は設計されている。


title: 九九式短小銃

text: また中国軍との戦闘において中国家屋の土壁を遮蔽物として交戦した場合、中国軍の7.92mm弾は数発で土壁を撃ち崩したが、日本軍の小銃や軽機関銃の6.5mm弾では困難だったことからも、新型小銃の口径増大が求められた。


title: 九九式短小銃

text: 三八式歩兵銃と比較して、照門がV字型から円孔式となり、照星も角柱式から三角柱式になった。照準の見出しがやりやすくなったため、兵士の間では概ね好評を得ていたとされる。ライフリングは三八式歩兵銃と同様のメトフォード型であり、イギリス製ライフルと同様の系統に区分される。


title: 九九式短小銃

text: 木製部分は主に長野産のクルミ材を使用していたが、代用としてブナ科の堅木も用いられた。のちに、欧米でオーク材と呼ばれる楢（なら）（日本では樫（かし））が主材料となったが、戦争末期には木材調達がままならず、乾燥処理されていない杉も使われた。銃床は三八式歩兵銃と同様に、上下二分割構造である。


title: 九九式短小銃

text: 当時の日本製小銃はその生産の主に最終工程において、職工の手作業による場面があったために部品の互換性が考慮されておらず、三八式歩兵銃の場合は破損や紛失した部品を他の銃の部品と入れ替えると作動不良の原因となる例があったが、九九式小銃・短小銃は互換性および生産性の向上が図られている。銃身の内側はクロームメッキが施されており、発射耐久性の向上に成功している。この技術は戦後に自衛隊向けのM1ガーランドの老朽化対策や、64式小銃、62式軽機関銃などの日本製小火器にも採用されている。


title: 九九式短小銃

text: 初期型の九九式小銃・短小銃には、単脚とともに「高射表尺」という対空用に使える見切り照準器が標準装備されている。これは高射砲・高射機関銃砲（高射砲兵・機関砲兵）のない最前線では、敵航空機は歩兵の最大の脅威であるために、軽機関銃・重機関銃のみならず小銃手を含む歩兵部隊が全力で集中的に対空射撃し、これに対抗するものであったことによる。そのため、小銃の対空射撃姿勢（重機関銃は三脚を高射架に組み立て、専用の高射照門を装着する）である逆射や膝射および、見越し射撃の教育は高射表尺を有しない三八式歩兵銃の時代よりされていた。なお、あくまでこれらの対空射撃は必ずしも敵機の確実な撃墜を目論んだものではなく、敵機至近に射撃を行い「反撃」することにより操縦者の士気を挫き、接近や対地銃砲撃を回避する意味合いが強い。小銃による航空機の撃墜「報告」例は多数あるが墜落原因は戦闘中の混乱で明確でない場合もある。撃墜破には至らないものの、小銃による確実な対空射撃命中記録の一例としては次のものがある。1943年5月15日、ビルマ戦線において飛行第50戦隊（一式戦「隼」装備）留守隊が駐屯するメイクテーラ西飛行場をイギリス空軍第67飛行隊のハリケーン戦闘機8機が奇襲、当時の同飛行場には高射機関銃砲といった対空火器はなく、戦隊の池田上等兵が小銃（銃種不明）で反撃したのみであったがハリケーン2機が実際にこの小銃射撃によって被弾していた（日英軍双方の戦果損害報告による確実な記録）。


title: 九九式短小銃

text: なお、このような小火器を用いた対空射撃戦術は日本陸軍では全力射撃と呼ばれ、機関銃1挺よりも小銃20挺の一斉射撃の方がより命中率が高まるという理論に基づいていた。同様の戦術がクァンガイ陸軍中学等の旧日本陸軍関係者がベトナム兵への戦術指導に当たった教導施設にて北ベトナム軍(ベトミン、ベトコン)の正規戦術として取り入れられ、インドシナ戦争やベトナム戦争（アプバクの戦いなどが著名）にて、爆撃・偵察などで低空に侵入した多数の航空機やヘリコプターにAK-47などの対空射撃で損傷・撃墜の被害を与えている。小銃による対空射撃は操縦者の士気に与える影響も少なくなく、戦略上も操縦者のみならず、爆撃者や偵察者などの養成に費用と労力の掛かる要員を無為に消耗する結果を招くこととなるため、F/A-18等の現代の航空機に至るまでこうした射撃への対策設計が取り入れられる等の影響を残し続けている。


title: 九九式短小銃

text: 当初、「無起縁式にした九二式普通実包」（後の九七式実包）を使用できるように開発が進められていたが、高威力過ぎて小銃弾としては不向きであった。九七式実包での試験を重ねた後、新たに開発した九九式普通実包を主用銃弾とすることで決定した。これにより補給効率向上を目指した銃弾の互換性は、小銃弾を機関銃弾として使用する一方的なものに留まった。1930年代後期、成人男性の平均身長が160cm強程度であった小柄な日本人が使用する小銃としては、減装弾であっても威力過大だったともされる。


title: 九九式短小銃

text: 九二式重機関銃は保弾板式の給弾機構であるため、作動の確実を期して半起縁式の薬莢を使用していた。その後、九七式車載重機関銃の開発にあたり、箱型弾倉からの送弾装填をより円滑とするべく薬莢が無起縁式に改められ、九七式実包が制式化された。同様に九九式軽機関銃も九七式実包を用いて開発が進められていたが、軽機関銃用としては装薬が多く威力が高すぎたため、装薬および弾丸重量を減らした九九式実包が開発された。これは既存の重機関銃用弾薬を基礎として開発を進めた経緯に基づく。


title: 九九式短小銃

text: 九九式小銃・短小銃では、同一部隊内で九九式軽機関銃と弾薬を共有するために九九式実包を主要弾薬として使用することとなっているが、重機関銃用の無起縁九二式実包も使用することができる。前者を近距離戦用の「軽弾」、後者を遠距離戦用の「重弾」と呼称した。無起縁実包用に改修された九二式重機関銃ではこれら全てを使用できた。


title: 九九式短小銃

text: 1940年（昭和15年）以降は弾薬統制により半起縁式の九二式実包が無起縁化されたため、歩兵部隊向けの7.7mm弾薬は全て同一形状の無起縁薬莢に整理され統一されたが、重機用の九二式実包と軽機・小銃用の九九式実包という二種類の区別がなお存在した。


title: 九九式短小銃

text: 弾丸は弾長31mm、弾径7.9mm、弾丸重量11.8g。弾道低落量は水平射撃200mで41cm、300mで99cm、500mで285cm。マンガン黄銅被甲、硬鉛第二種弾身となっている。形状は尖頭弾頭、平底弾尾。薬莢は黄銅製の無起縁薬莢で起縁部径12.1mm。末期には鉄製薬莢も生産されたが、表面処理が不充分なために携行中に錆が発生するなど実用性は低かった。


title: 九九式短小銃

text: 30～45mmの専用擲弾が開発・生産され、例として40mm小銃擲弾は1個師団あたり1,000個程度の補給がされた。また、このほか小銃用タ弾（成形炸薬弾）として九九式外装穿甲弾が用意される予定であった。これは310gの炸薬が内包され、75mmの装甲に穿孔を開けることができたが、有効射程は20～30mと短く、試製に終わっている。


title: 九九式短小銃

text: 国民党軍により鹵獲された九九式短小銃のいくらかは、7.92×57mmマウザー弾用に改造された。この改造を施された九九式短小銃はレシーバーが幾らか切り取られた事で元の刻印が無くなった為、新たに七九二式なる型式が刻印されている。


title: 九九式短小銃

text: 朝鮮戦争の勃発を受けて、大韓民国国軍の小銃不足を補うため、アメリカ軍が接収した九九式短小銃を改修して装備することになった。これは薬室を削り直して7.62mm×63弾（.30-06スプリングフィールド弾）を使用できるようにするもので、改修は東京兵器補給廠（TOD）で行われていた。また日本で警察予備隊が発足するとこちらにも配備されることになり、名称は九九式口径.30小銃で、配備数は約75,000挺、改造のベースとされた九九式短小銃は日本国内の他米国からも供与（返還）が行われたという。


title: 九九式短小銃

text: 本来の九九式短小銃は当時の軍用ボルトアクション式小銃でも高性能な部類に入るものだったが、大戦末期の戦地や戦後の日本国内より米軍兵士が持ち帰って評価の対象としたのが末期型であったため、戦後アメリカでは粗悪銃と評価されていた。


title: 九九式短小銃

text: また、アメリカやカナダではスポーツライフルとしても流通している。アメリカ国内で製造される7.7x58mm Arisakaが使用されており、貫通力が強く、大型獣の狩猟に使用される。グリズリーなどの大型動物を即死させることができるといわれる。


title: 九九式短小銃

text: ルバング島で30年間身を潜めていた小野田寛郎予備陸軍少尉が手にしていた小銃としても知られる。この際、弾薬は島内に遺棄されていた戦闘機から引き上げた7.7x58SR機関銃弾（薬莢が九二式実包と同様の半起縁型で交換の必要あり）を改造して使用していた。


title: 九九式短小銃

text: 九九式小銃の前身として、三八式歩兵銃に準じた全長で試作された歩兵銃。三八式をそのまま7.7mm化して槓桿を湾曲化し、単脚を装備した名古屋工廠の第一案と、各部の部品を簡素化して量産及び部品の融通に適した構造とした小倉工廠製の第二案が存在し、九九式小銃は両案の利点を折衷して制式採用となった。


title: 九九式短小銃

text: 狙撃銃として九九式小銃・短小銃の生産ラインの中から精度の高い銃を選び出し、機関部左側面上方に九九式狙撃眼鏡（倍率4倍）または九七式狙撃眼鏡（倍率2.5倍）を装着したもの。九九式小銃をベースとする九九式狙撃銃と、九九式短小銃をベースとする九九式短狙撃銃が開発・採用されているが、短小銃と同じく実際に主力狙撃銃として量産・配備されたのは短狙撃銃である。


title: 九九式短小銃

text: 九九式短小銃を基に、帝国陸軍の落下傘部隊である挺進部隊向け小銃として試作されたテラ銃の一つ。百式小銃とも。ドイツ降下猟兵向けのKar98kパラトルーパー・を参考に、同銃と同様のネジ山噛合い式の銃身・機関部分離機構を実装した。銃身と機関部の接合部分には4山のノコ歯ねじが切られており、差し込んで1/4ほど捻る事で結合が完了する。分離時にはボルトハンドル(槓桿)もボルト(遊底)から引き抜いて別に携行する事が出来た。結合完了と同時に銃身及び照星をズレ無く正立させるには高度な工作精度を要求されるため、当時の日本の工業力ではこの構造の分離機構の量産を行う事は難しく、本銃の開発は試製に終わった。この後に三八式騎銃を元に、試製一〇〇式よりも量産が容易な折畳み銃床式とした試製一式の試作にも挑んでいるが、こちらも折り畳み機構の耐久性に難があり試作のみに終わっている。


title: 九九式短小銃

text: 試製一〇〇式及び試製一式と同時期に試作されたテラ銃。資料によっては四四式騎銃を基にしたとされる場合や、試製一式として紹介している場合もあるが、現存するものは九九式短小銃を基に四四式騎銃後期型のスパイク式折畳銃剣を取り付けたものとなっており、製造工廠とシリアルナンバー以外に型式を示す刻印は存在しない。海外では非公式に試製九九式テラ銃とも呼ばれている。


title: 九九式短小銃

text: 試製一〇〇式のネジ山噛合い式の銃身・機関部分離機構を簡素化し、結合部を差し込み式としてクサビ状のネジを回して固定する構造に改められた。これは後の二式小銃とほぼ同じ固定方式であるが、ネジの位置が二式小銃とは左右逆となっている。この銃が直接の原型となり、二式小銃が開発されたとみられる。


title: 九九式短小銃

text: 九九式短小銃を薬室部分から二分割可能にし、銃袋に入れて持ち運べるようにしたもの。分割部分は金属で補強してある。「挺進落下傘（ていしんらっかさん）」に由来して、テラ銃・二式テラ銃という呼称・略称がある。「空の神兵」としてパレンバン空挺作戦で戦果を挙げた、空挺部隊たる挺進部隊（挺進団）の挺進兵に配備するために開発された。


title: 九九式短小銃

text: 製造に手間のかかる二式小銃の代替として1943年10月に制定された挺進兵用小銃。既に大量生産されている九九式短小銃を転用して二式小銃と同様の分解機構をもつものに改造することにより、増産を容易に行なえるようにした。


title: 東海中学校・高等学校

text: 1888年（明治21年）浄土宗学愛知支校として名古屋市に設立された中高一貫の男子校である。東海中学第二代校長は仏教学者で政治家の椎尾弁匡で、新制高校2代校長は後に浄土宗大本山百万遍知恩寺法主となった林霊法である。浄土宗に基づき仏教教育や情操教育を行う。


title: 東海中学校・高等学校

text: 生徒の自主性を尊重する校風で、進学校として実績が高い。同一法人下に東海学園大学を擁すが、本校から内部推薦制度はなく一般入試の進学者もほぼ皆無である。制服は男子校の伝統の一つでもある金ボタン5個黒詰襟学生服（標準学生服、中学生は右胸部分に白の刺繍で姓名を入れている。なお2022年（令和4年）度から入学した中学生の制服には姓名の刺繍はなくなった。）。食堂も設置しているが、利用は高校生限定（テスト期間中等の特別な場合に限り、中学生の利用が認められる）。


title: 東海中学校・高等学校

text: 1931年（昭和6年）に、昭和天皇御大典記念事業の一環として建てられた講堂は、国の登録有形文化財に登録され、1992年（平成4年）に名古屋市都市景観重要建築物等に指定されている。歴史的建造物からなる「文化のみち」の1施設として、ウォークラリーなどイベント時限定で公開されている。


title: 東海中学校・高等学校

text: 生命尊重の仏教精神に基づく教育の下で、広く生命を尊重する「共生（きょうせい・ともいき）」の心を培うことを目指している。東海中学第2代校長の椎尾弁匡は、大正から昭和の初めにかけて共生の大切さを説いて共生運動を展開した。卒業生の、梅原猛は共生に関して多数著述し、黒川紀章は共生の思想を建築の領域で展開して最晩年に共生新党を結成して政界へ進出を試みた。


title: 東海中学校・高等学校

text: 中学校は高校に比して宗教教育に力を入れており、阿弥陀仏を中心に学園関係者の御霊を祀る殿堂で学園の象徴の一つとされる明照殿（めいしょうでん・後述）で、「宗教」が授業される。平成の初期に全国の中学校でカリキュラムの偽装が問題視された時期は、一時的に「宗教」の科目は閉講された。


title: 東海中学校・高等学校

text: 正門から入って正面にある学園のシンボルであり、1901年（明治34年）に建立された、日清戦争の戦病死者を弔うとする「仏教忠魂祠堂」という仏殿に始まった。その後一般教育では宗教を教えてはならないと旧文部省から通達されたため、阿弥陀仏とともに明治天皇、昭憲皇太后を祀っており、神仏にお参りをするのと同じように御位牌にお参りしているため、一つの宗派に偏らない宗教情操を養っているとした。そのため、現在でも明治天皇と昭憲皇太后の御尊牌が納められている。


title: 東海中学校・高等学校

text: 現在の明照殿は1980年（昭和55年）に完成した3代目（初代（忠魂祠堂）は暴風雨で倒壊、2代目（旧明昭殿）は発展的解消により現存せず）で、建設当時現存していた同学園で最古の建造物である「旧理科棟」の一部が埋め込まれている。また、その中では現在、忠魂祠堂時代からの阿弥陀如来座像と共に、新明照殿完成とともに浄土宗の高祖善導の1300年の遠忌の年も相まって新製された、善導と宗祖法然の座像や先述の御尊牌、また亡くなった同窓生の位牌(新調)が祀られている。


title: 東海中学校・高等学校

text: 毎年7月末に、三重県伊勢市二見町で中学1年生が全員参加する4泊5日の臨海学習である。担任のくじ引きでクラス別に色分けしたふんどし（水褌）を身につける。事前に行われる泳力テストで好成績を示した生徒は3キロメートル（ただし、気象条件等を考慮し、実際は75分間完泳で3kmを泳いだとみなされる）、あまり泳げない生徒でも1キロメートル（こちらは距離制）をそれぞれ完泳することを目標としている。泳げる順に「白」「白赤」「赤白」「赤」「特赤」の帽子をかぶる。初開催は1911年（明治44年）で、その後戦争による中断、開催日時や場所の変更が度々行われた。2020年（令和2年）は新型コロナウイルスの影響で、戦後初の中止となった。2021年（令和3年）は実施を前提に水褌を用意したものの、6月に海水浴場が使用できないとわかり、2年連続で中止となった。


title: 東海中学校・高等学校

text: 毎年9月の最後の週の土日2日間に公開される学園祭である。高校は「創立記念祭（記念祭）」、中学は「九月祭」と呼んでいたが、2019年（令和元年）より「東海高校・中学校記念祭」に名称統一された。以前はそれぞれ別日程であったが、2001年（平成13年）から同日開催となった。


title: 東海中学校・高等学校

text: 運動系の体育部と文化系の学芸部を合わせて40以上の団体が部（クラブ）・同好会・愛好会として活動している。一部は中高一緒に活動する。兼部は基本的に許可されている。中学1年生と2年生は原則としてどれか一つの部活動に所属する。


title: 東海中学校・高等学校

text: 制服は冬服が黒の詰襟学黒ズボン、夏服は2022年（令和4年）度から変更されて従来の霜降ズボンに白地のポロシャツという形に変更された。（高校の夏のシャツは白地のカッターシャツまたはポロシャツ）。中学は制帽（夏は白の覆いをかぶせる）がある。中学の制服・制帽は100年近くほとんど変わっていない。


title: 東海中学校・高等学校

text: 学年によって靴ひもなど備品の色が違う。この色は「青・黄・緑」の順に3年周期で決められている。2022年（令和4年）度は3年生が緑、2年生が青、1年生が黄を表す（ただし体操服等の色は黄の代わりに赤が使われることがある）。


title: 東海中学校・高等学校

text: 中学ではベージュの肩掛け鞄と黒色の補助鞄が指定されていたが、2021年（令和3年）度中学入学生より、肩掛け鞄に代わって紺色の指定リュック（校章入り）となった。考査および式典の日は補助鞄のみでの登校が認められる。身体の成長とともに中学2年生ごろから制帽をかぶる生徒が見られなくなる。


title: 東海中学校・高等学校

text: 2021年（令和3年）度は、2年生のA組からF組までが理B、G組が文B、H組が文A、I組からJ組までが理A、3年生のA組からC組までが理A、D組が文A、E組とF組が文B、G組からL組までが理Bである。B群ではクラス人数がA群より少なく抑えられ、本人の希望に基づく英語グレード制授業（上級・中級・初級）が行われている。


title: 東海中学校・高等学校

text: 高校3年生2学期末の時点で単位不認定の科目がある場合、1月に追試が行われる。この追試で単位を取得できないと、大講堂での卒業証書授与式に出席できない。なお、卒業式後に実施される追試に合格した生徒のためにも小規模の卒業式がある。


title: 規定打席

text: つまり、規定打席に足りない分をすべて凡打であったとみなして打率・長打率・出塁率を算出し、それが規定打席到達者の打率・長打率・出塁率の1位を上回れば、規定打席未満でも首位打者・最高長打率打者・最高出塁率打者と認定される。なお、このとき残る記録は不足打席数を加えないときの打率・長打率・出塁率である。


title: 規定打席

text: この例外規定については首位打者は、最高長打率は、最高出塁率はから適用されている（ただし、最高長打率はリーグの公式な表彰項目には入っていない）。首位打者についてはMLB や日本のイースタン、ウェスタン両リーグではこの例外規定が適用された打者がいるが、一軍（セントラル、パシフィック両リーグ）ではまだ例がない。最高長打率についてはのロベルト・ペタジーニ、の阿部慎之助、のジュリスベル・グラシアル の3例がある。最高出塁率については2003年のペタジーニが出塁率.457であり、不足分を加算しても出塁率.436で、規定打席到達者1位（福留孝介の.401）を上回る例があったが、当時は上記の通り最高出塁率については例外規定がなかったため同年の最高出塁率は福留である。例外規定適用で最高出塁率打者と公式に認定された例はまだ出ていない。


title: 規定打席

text: なお、この例外規定が適用されるのは、不足する打席数を打数に加えてなお首位打者、最高長打率打者、最高出塁率になる場合のみである。それ以外の場合は打率・長打率・出塁率の上位であってもランキングに名前が載らない。


title: 規定打席

text: メジャーリーグでは原則として全試合中3分の2以上出場が規定条件であったが、にアーニー・ロンバルディがわずか309打数（105試合出場）で首位打者になったことから、1950年から打数400が規定条件になった。


title: 規定打席

text: 日本プロ野球でも戦後一時期まで打数が規定条件であったが、メジャーリーグで、テッド・ウィリアムズが首位打者となったボビー・アビラの.341を上回る.345を記録しているものの、136四球が影響し386打数で首位打者を逃したことから、1957年シーズン前にメジャーリーグで打席数を採用することが決定され、日本プロ野球もそれに倣った。NPBの通算打率 の規定は4000打数となっている。


title: 規定打席

text: 採用当初は現在と同じくチーム試合数に3.1をかけた値を到達すべき規定打席としたが、端数が出ることを嫌ってか翌は両リーグとも400を規定打席とした。ところが、この年のセ・リーグで児玉利一（大洋）と大和田明（広島）が共に401打席で規定打席到達となったため（児玉は打撃ベスト10の9位に入った）、翌1959年以降は再びチーム試合数に3.1をかけた値を到達すべき規定打席として現在に至っている（3.1の数字の由来は諸説あり不明）。


title: 規定打席

text: とは夏季オリンピックの野球競技にプロ野球の選手を派遣したことに伴い、五輪派遣選手の規定打席の算出基準となる試合数は所属球団の総試合数から派遣期間中の試合数を減じたものとする特別措置が設けられた。この措置の適用で規定打席到達を認められた打者は以下の通り。


title: 規定打席

text: からは、規定打席の端数の処理方法が一軍二軍ともに切捨てから四捨五入に変更になった。たとえば一軍で5試合終了時点での規定打席数は、2008年までは15打席でよかったが、2009年からは16打席必要となる。


title: 世にも奇妙な物語の放映作品一覧

text: 世にも奇妙な物語の放映作品一覧（よにもきみょうなものがたりのほうえいさくひんいちらん）は、テレビドラマ『世にも奇妙な物語』内で放送されたドラマ作品を一覧にしたもの。ここでは各話のタイトル、出演者、制作者、原作などを一覧表にして記載する。


title: 世にも奇妙な物語の放映作品一覧

text: 『世にも奇妙な物語』は1990年から一般ドラマ枠で放送が始まり、1990年に第1シリーズ、1991年に第2シリーズ、1992年に第3シリーズが放送された。その後は番組改編期のスペシャル（特別番組）枠で放送されている。


title: 世にも奇妙な物語の放映作品一覧

text: 『世にも奇妙な物語』90年4月の第1シリーズから91年の第2シリーズの前期（1月から3月）まで放送されていた導入部。この時は視聴者を「奇妙な世界」へ誘うための役割を担い、「4つのモニター」「人差し指を当ててください」などの心理的なものや、「家族風景」「心電図」などのいわゆるドッキリ要素的なものも流されていた。しかしながら、91年4月（第2期・中期）からのオープニング変更（第2期（館の外観）OP）に伴い、同年4月から12月までは「名言・格言シリーズ」に構成変更した。また、タイトルは当初から示されていないため、放送されたアバンストーリーの内容に準じて明記している。


title: 世にも奇妙な物語の放映作品一覧

text: 「特別編シリーズ」初期にはストーリーテラーのタモリ自身が出演するアバンストーリーが流されていた（ただし、94七夕と95冬は除く）。1995年1月放送の「冬の特別編」以降は冒頭のアバンストーリーは流されていなかったが、2010年10月放送の「20周年・秋」で久しぶりに流された。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロシア・ツァーリ国（ロシア・ツァーリこく、）は、1547年にイヴァン4世がツァーリの称号を帯びて以後、1721年にピョートル1世がロシア帝国の建国を宣言するまで用いられていたロシア国家の公称である、とする説に基づいた名称のことである。


title: ロシア・ツァーリ国

text: このロシア帝国は、モンゴル帝国系のジョチ・ウルス（金帳可汗国）への朝貢を止めてキプチャク汗国から事実上独立した1371年の後、1480年にイヴァン3世がモスクワ大公国を建国した際に既に「ツァーリ」（ローマの独裁者・カエサル（英語名・シーザー）の意味）の称号を用いているため、ロシア帝国の成立は一般的な説である1547年ではなく1480年であるとする説がある。


title: ロシア・ツァーリ国

text: さらに、キプチャク汗国に服属していたロシアの諸公が、1371年からモスクワ大公国（ロシア帝国）が正式に独立する1480年まで1世紀以上もの間貢朝をしていないことから、モスクワ大公国（ロシア帝国）の成立は1480年よりずっと昔にさかのぼる、とする説もある。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 一部の研究者たちはロシアの正式な国称が採用されず、西側諸国で「モスクワ」と呼ぶのが一般化したのは、ライバル関係にあったポーランドの政治的利害関心が原因だと指摘しているが、モスクワ・ツァーリ国家という国称はロシアの歴史家の間で頻繁に使用され、ロシア人たちにも広く認められている。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 一方、日本ではこの呼び名はあまり使われておらず、単にロシアと書かれたり、モスクワ大公国、モスクワ国家、ロシア帝国と書かれることが多い。その他、ロシア皇国、モスクワ皇国などの翻訳があるが、使用例は限られている。書籍や教科書ではロシア国と書かれることもある。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 16世紀までに、ロシアの統治者は強権を振るう専制的な絶対君主、「ツァーリ」（カエサル（英語名・シーザー）の意味）へと成長した。これはのちの西ヨーロッパにおける絶対王政、イギリスのエリザベス1世（女王）や「太陽王」と呼ばれたフランスのルイ14世などより早い。イワン3世は最後の東ローマ帝国（当時の人々は「ローマ帝国」と呼んでいた。のちの別名・ビザンティン帝国（ビザンツ帝国））の皇帝・コンスタンチヌス11世の弟の娘であるゾエ・パレオロギナ（ロシア名・ソフィア）と結婚した。その結果モスクワ大公国（ロシア帝国）は、東ローマ帝国の称号・儀式・使用語彙・現在もロシアの国章に継承されている「双頭の鷲」の紋章などを継承して、オスマン帝国に滅ぼされたばかりの東ローマ帝国の後継国家となった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: さらにロシア帝国のイヴァン4世も「ツァーリ」（皇帝）として戴冠し、キリスト教の正統派である東方教会、すなわち正教会（ハリストス教会）から、キリスト教世界の東方（東ヨーロッパ）における「唯一の皇帝」だと認められた（キリスト教の東西分裂（ギリシャとローマの分裂は1054年）。ロシア帝国はキリスト教世界の西方（西ヨーロッパ）における「唯一の皇帝」が存在する帝国、神聖ローマ帝国（ドイツ帝国）と共に、かつてキリスト教世界の中心であったローマ帝国および神聖ローマ帝国の後継国家「第三のローマ」となった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ツァーリの独裁権力の拡大はイヴァン4世の治世に絶頂期を迎え、彼は雷帝として歴史に名を残すことになった。イヴァンはツァーリの地位をかつてないほどに高め、精神的に不安定でありながら無制限の権力を握るという危険を冒すことになった。知的かつ精力的な人物ではあったが、イヴァンは被害妄想や鬱病の発作に苦しめられ、その統治方針も極端な暴力によって解決するタイプのものだった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: イヴァン4世がモスクワの大公の座についたのは1533年、3歳の時だった。やベリスキー家（）などの大貴族（ボヤーレ）が摂政の座を巡って熾烈（しれつ）な派閥争いを繰り広げ、この状態はイヴァンが1547年にツァーリとなるまで続いた。モスクワ国家の帝国志向を反映して、イヴァンのツァーリとしての戴冠式はビザンツ皇帝のそれをモデルにした手の込んだ儀式となった。大貴族を抑え、「選抜会議（側近会議）｣や小世襲領主アレクセイ・アダーシェフを初めとする一群の中央官庁（プリカーズ）官僚の補佐を受けながら、イヴァンは治世の始まりに一連の優れた改革を行った。1550年代に、イヴァンは新しい法典を公布し（『新法令集』『百章』）、軍隊を改良し（門地争いの禁止、『勤務に関する法令』、ストレリツィ銃砲隊の創出）、地方統治機関を再組織した。これらの改革は間違いなく恒常的な戦争に対応するための強国化政策であった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: オーストリアのジギスムント・フォン・ヘルベルシュタイン男爵が『モスクワの諸事に関する記述』を1549年に出版するまで、西ヨーロッパ人にとって、ロシアは非常に謎の多い社会だった。この書物は、滅多に訪ねられず記述されることもない国について、ある程度の知識と理解をもたらした。さらに詳しい情報はイングランドとオランダの商人たちによってもたらされた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 彼らのうちの一人であるは1553年に北東航路を航海して白海のアルハンゲリスクに至り、モスクワに上陸した。彼はイングランドに戻った後、セバスティアン・カボット、および数人のロンドン商人たちと一緒にモスクワ会社を設立した。イヴァン4世は彼ら商人をエリザベス1世との往復書簡を交わすのに利用していた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1530年代から1540年代にかけては国内が混乱をきたしていたが、ロシアは戦争と国家拡張を進めた。イヴァンは1552年にヴォルガ川中流域にあるカザン・ハン国を攻めてこれを併合し（ロシア・カザン戦争）、1556年にヴォルガ川がカスピ海に流れ込む辺りにあったアストラハン・ハン国を滅ぼした。これらの国・地域を支配下においたことで、ロシアは現在に至る多民族・多宗教の国家へと変貌した。ツァーリは今やヴォルガ川流域全域に支配を及ぼし、中央アジアへの足がかりを得た。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 北西部のバルト海海域への拡張はより困難な道であった。1558年、リヴォニアに攻め込んだイヴァンは、その後25年もの歳月をポーランド・リトアニア共和国、スウェーデンおよびデンマークとの戦争に費やすことになった（リヴォニア戦争）。一時的な優勢も空しく、イヴァンの軍勢は押し戻され、ロシアはバルト海における覇権を獲得することに失敗した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロシアの軍事的関心がリヴォニアに集中していることを利用し、1571年にクリミアの支配者デヴレト・ギレイ（）は12万人もの騎兵を率いて繰り返しモスクワを攻撃し（、）、1572年のまでロシアへの攻撃は続いた。さらに続く数十年にわたって、南部の国境地帯はノガイ・オルダおよびクリミア・ハン国の掠奪を受け、地域住民たちが連行されて彼らの奴隷にされた。南部の防衛線（）の管理・警備には年間数万人の兵士の配備を要し、この負担はロシアを消耗させて社会的・経済的発展を阻害していた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1550年代後半になると、イヴァンは自分の助言者であった政府や大貴族に対して敵意を募らせていった。歴史家たちは彼の憤怒の原因について、それが政治的対立、個人的憎悪、精神的不安定のいずれによるものなのかを決められないでいる。1565年、ツァーリは国家を、彼の私的な領地（オプリーチニナ）と、公的な国土（ゼームシチナ、）の二つに分割した。イヴァンは自分の私的領地にロシアで最も豊かで重要な地域を組み込んだ。イヴァンの怒りはボヤーレ、商人、さらには平民、聖職者にまで向けられ、ある者はその場で処刑され、ある者は土地や財産を没収された。ロシアではテロに覆われた10年間が始まり、それはノヴゴロド大虐殺（1570年）において頂点に達した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: オプリーチニナでの政策により、イヴァンは各地域で指導的な地位にあるボヤーレ家門がもつ経済的、社会的影響力を破壊していったが、彼らこそはロシアの強国化を支え、最も国家の管理・運営能力を備えた人々であった。交易は衰え、農奴たちは重税と暴力の脅威にさらされてロシアから逃亡するようになった。農民たちの移動の自由（農民は聖ユーリーの日前後だけ、領主からの移動を許された）に制限をもうけて彼らを縛ることにより、ロシアの農村社会は法制化された農奴制へと近づいていった。1572年、イヴァンはついにオプリーチニナ体制を放棄した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 通説によれば、オプリーチニナ体制は戦争への人的・物的資源の動員と、戦争反対の声を押さえつけることを目的としていた。このような理由であれ、イヴァンの国外・国内政策はロシアを荒廃させ、スムータ（大動乱、1598年 - 1613年）と呼ばれる社会紛争と内戦を引き起こすことになった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1584年にイヴァン4世の後継者となったのは、知的障害のある息子フョードル1世だった。事実上の政治権力はツァーリの妻の兄である大貴族ボリス・ゴドゥノフの手に渡った（ボリスは農民が年に1度だけ移動の自由を与えられて仕える領主を変えられる聖ユーリーの日を廃止したと信じられている）。1589年、モスクワ総主教座を設置。総主教座の創設はロシア正教会の分離と完全独立を目指す運動が、頂点に達したことを示していた。1590年のでフィンランド湾沿岸部を回復した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1598年にフョードル1世が後継者を残さずに死去し、モスクワのリューリク朝は断絶した。ボリス・ゴドゥノフはボヤーレ、高位聖職者、一般人からなる国家議会ゼムスキー・ソボルを招集し、自身をツァーリに選出させたが、多くのボヤーレ派閥が彼のツァーリ即位への承認を拒んだ。また大規模な収穫不足が（1601年 - 1603年）を引き起こし、ロシア社会に不満が鬱積する中で、1591年に死んだはずのイヴァン4世のもう一人の息子ドミトリーを名乗る男が現れた。後に偽ドミトリー1世として知られることになるこの僭称者は、ポーランドの支援を受けてロシアに攻め込み、進軍するうちにボヤーレやその他の勢力からの支持を得るようになった。歴史家は、1605年にゴドゥノフが死ななければこの危機を乗り越えることが出来ただろうと考えている。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 結局、偽ドミトリー1世はモスクワに入城してゴドゥノフの息子フョードル2世を殺し、ツァーリとして戴冠した。その後、ロシアは大動乱（）として知られるうち続く混乱の時代に入った。ツァーリによるボヤーレへの迫害、都市民の抑圧、徐々に進む小作農たちの農奴への転落といった、権力保有者をツァーリのみ限定させ集中させるための国家的努力は、多くの社会勢力にとって快いものではなかった。専制政治に代わる体制を生みだせないまま、不満なロシア人たちは次々に現れる僭称者たちの下に結集した。この時期、政治的活動の最終目標はその時の専制者に対する影響力を獲得するか、専制者そのものにとって代わることであった。ボヤーレは内輪もめを続け、下層階級は無定見に反乱を起こし、外国軍が首都モスクワのクレムリンを占拠した。こうした状況は、ツァーリズムこそがロシアの秩序と一体性を回復するのに必要な体制であると、多くの人々に信じさせる素地をつくることになった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 大動乱は、ツァーリの座を巡って互いに対立するボヤーレ派閥による陰謀や、ポーランドやスウェーデンといった近隣諸国の介入、の率いる民衆の中の過激不満分子などによる、内戦の様相を呈していた。偽ドミトリー1世と彼を支えるポーランド軍守備隊は滅ぼされ、ボヤーレの一人ヴァシーリー・シュイスキーが1606年にツァーリとなった。自らの地位を維持するためにシュイスキーはスウェーデンと同盟を結び、このことがイングリア戦争を引き起こすことになった。続いて現れた僭称者偽ドミトリー2世はやはりポーランド人と結託し、モスクワの城壁にまで迫り、の村に偽宮廷を組織した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1609年、ポーランドは公然とロシアへの介入を開始し、シュイスキーを捕えてクレムリンを占拠した（ロシア・ポーランド戦争）。一部のボヤーレがポーランドと和平条約を結び、ポーランド王ジグムント3世ヴァザの息子ヴワディスワフをツァーリに推戴した。1611年には偽ドミトリー3世がスウェーデン占領地域に現れたが、間もなく捕えられて処刑された。ポーランド軍の駐留に対する不満はロシア人の間に愛国心を喚起させた。商人ストロガノフ家の資金援助と正教会の祝福を受けた義勇軍がニジニ・ノヴゴロドで組織され、ドミトリー・ポジャルスキー公とクジマ・ミーニンに率いられてクレムリンからポーランド軍を追い出した（、、）。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1613年、ゼムスキー・ソボルは大貴族ミハイル・ロマノフをツァーリに選出し、300年にわたるロマノフ家による統治が始まった。新王朝にとっての喫緊の課題は秩序の回復であった。ロシアにとって幸運なことに、強大な敵国ポーランドとスウェーデンは互いに激しく対立して紛争を続けており、ロシアはこれを好機として1617年にはスウェーデンとの講和に持ち込むことが出来た。1605年から続いたロシア・ポーランド戦争は1618年のデウリノ条約によって終結し、ポーランド・リトアニア共和国はかつて1509年にリトアニア大公国が喪失したスモレンスクを含む地域を一時的に回復することが出来た。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロマノフ家の初期の統治者たちは弱い立場にあった。ミハイルの治世は長い間、1619年からモスクワ総主教の座についたツァーリの実父フィラレートが国政の諸事を取り仕切った。1630年代にロシアを訪れたは、この国に関する豊富な情報を生き生きとした記述で伝え、彼の本は瞬く間にヨーロッパのさまざまな言語に翻訳された。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロシアはスモレンスクをポーランドから奪回しようとして失敗し、1634年に再度の講和が結ばれた（スモレンスク戦争）。ポーランド王ヴワディスワフ4世ヴァザは前任者ジグムント3世ヴァザの息子で、かつてロシアのボヤーレによってツァーリに推されたことがあったが、この戦争時の講和条約でツァーリ位への要求権を放棄した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 専制体制は動乱時代にも生き続けており、弱体なあるいは不正なツァーリの下で中央政府における官僚制は強まった。政府の役人達は次々に変わるツァーリの正統性や、ボヤーレ派閥によるツァーリ位をめぐる陰謀などお構いなしに、政府への忠勤に励んだ。17世紀に入ると、官僚制は飛躍的に拡大した。政府機関の各部署（プリカース）の数は1613年には22だったが、17世紀中葉には80になっていた。各部署はしばしば管轄領域が重なっていたため縄張り争いが起きていたが、中央政府は地方総督を通じて貿易商人、マニュファクチュアさらには正教会など国内の全社会勢力を支配し規制するようになっていた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1649年に導入された包括的な会議法典（）は、ロシア社会に対する国家支配の範囲を法によって示した。この法典が出されるまでに、ボヤーレ達は国家に隷属する従僕という新しいタイプのエリートに組み込まれ、「」と呼ばれる新しい貴族階級を形成した。国家は新旧の貴族に奉仕を求めたが、彼らの任務とは基本的に、遊牧民に襲われる西部、南部の国境地帯を守ることであった。その代わり、貴族たちは領地と小作農を与えられた。16世紀、ロシア国家は徐々に農民が領主を選んで移動する権利を制限するようになった。1649年の法典は農民たちを土地に縛りつけた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロシア国家は農奴制を完全に正当化し、逃亡農民は国家からの逃亡者となった。領主は農民に対して絶対的な権力を持っていた。しかし国有地に住んでいる小作農たちは農奴とは見なされなかった。彼らは共同体単位に組織され、納税その他の義務を共同で負わされた。ただし、国有地小作人は農奴と同様に耕作地に縛られていた。都市の中産階級である商人と職人は税金を課され、移動を禁止されていた。全住民は軍事の徴兵と特別課税に合わせて区分けがなされていた。多くのロシア人が特定の居住区に繋がれたことで、1649年の法典は移動の自由を奪い、人々を国家の監視下においた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: この法典の下では、国家による課税が増えたり法的規制が強まったために、大動乱以来といえるほど社会的不満が高まりを見せた。1650年代から1660年代にかけて、逃亡農民の数は激増した。彼らが最も好んだ避難地のドン川流域は、ドン・コサックが支配する地域であった。この地では1670年から1671年にかけて大規模な反乱が起きた。ドン川のコサックの一人ステンカ・ラージンが、この地域で身を立てた富裕なコサックたちを率いて反乱をおこし、自由な土地を求める農奴たちを逃がした。予想外に起きた反乱はヴォルガ川流域を席巻し、首都モスクワを脅かした。ツァーリの軍隊が反乱を鎮圧した時点では、既に反乱者はヴォルガ川流域の主要都市の多くを占領し、彼ら反乱者の武勇伝はロシアの人々を魅了し、後々まで語り継がれた。ラージンは公の場で拷問され処刑された。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロシアは17世紀を通じて領域拡大を続けた。南西部では、それまでポーランド・リトアニア共和国の支配下にあったウクライナを獲得した。ザポロージャ・コサックの戦士たちは軍団を組織し、ポーランド、クリミア・タタール、ロシアが国境を接するフロンティア地域に暮らしていた。登録コサック軍としてポーランド軍に従軍していたにもかかわらず、ザポロージャ・シーチのコサック達は強く独立を望み、ポーランドに対する反乱を繰り返していた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1648年、フメリニツキーの反乱が起きると、ポーランド支配下で社会的・宗教的圧迫に苦しんでいたウクライナの農民たちもこれに加わったため、反乱はかつてない大規模なものとなった（大洪水時代）。またウクライナ人たちはクリミア・タタールと同盟し、ポーランド支配からの脱却を目指した。その後、クリミア・タタールがポーランドに寝返ると、独立を保てなくなったウクライナ人は他国に軍事援助を求める必要に迫られた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 1654年、ウクライナの指導者ボフダン・フメリニツキーは、ロシアのツァーリ・アレクセイに対し、ウクライナ地方に対する保護を求めた。アレクセイの承認は1654年のペレヤスラフ条約で発効し、ポーランドとロシアの長期にわたる戦争を引き起こした（ロシア・ポーランド戦争）。休戦条約である1667年のアンドルソヴォ条約は、ウクライナをドニエプル川流域に沿って二分割し、西部地域（右岸ウクライナ）をポーランド領に戻し、東部地域（左岸ウクライナ）をヘーチマン国家として分離した上で、同地域をツァーリの宗主権下にある自治領とした。1670年6月24日、スチェパン・ラージンが反乱を起こし、アストラハンでコサック共和国を宣言。1671年にラージンは捕らえられ、モスクワの赤の広場で処刑された。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ロシアにおける南西地域の拡大、特に東部ウクライナの併合は予期せぬ収穫であった。大部分のウクライナ人は正教徒だったが、彼らはローマ・カトリックおよびポーランドの対抗宗教改革と深く関わってきており、こうした経験が彼らに西欧の知的潮流をもたらしていた。キエフ・モヒラ・アカデミーを通じて、ロシアはポーランドおよびその他の中央ヨーロッパの国々、およびより多くの正教会世界と交流を持つようになった。ウクライナが持つ交流の幅は様々な分野におけるロシアの文化的創造力を刺激した一方で、ロシアの伝統的な宗教実践や文化を蝕んだ。ロシア正教会は自分達の典礼書や宗教実践が知らず知らずのうちにコンスタンティノープルのそれと乖離してしまったことに驚いた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: モスクワ総主教ニーコンは、ロシアの典礼書をギリシア式と一致させることを決断した。ところがニーコンは、ギリシア式との一致は正教ではない堕落したカトリックの不適切な流儀の侵入、悪魔の所業であると考える多数のロシア人から烈しい抗議を受けた。彼らは1551年の百章会議において公式に確立された伝統的な典礼こそが正しく、また、典礼は単なる形式ではなくそれぞれ古来から伝わりかつ百章会議で認められた重大な意義を持つため、その変更は重大な教義の歪曲であると考えていた。ニーコンによるロシア正教会の改革（古儀式派の観点から見ると破壊）は、1667年2月10日に反ニーコン派のが総主教に即位した結果、シスマ（教会分裂）を引き起こした。改革を受け容れない反ニーコン派の人々は古儀式派（「ラスコーリニキ」及びその訳語の「分離派」は主流派教会側からの蔑称）と呼ばれ、彼らは主流派ロシア正教会（古儀式派側からみるとニーコン派教会）及び国家から異端として断罪され苛烈な迫害を受けた。1682年4月24日、古儀式派の有力な指導者の一人だった長司祭アヴァクームは、火刑に処せられた。教会分裂は決定的なものとなり、多くの商人や小作農が古儀式派教会に加わった。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ツァーリの宮廷もウクライナおよび西欧の影響から免れなかった。キエフは府主教ペトロー・モヒラによって創設された学術性の高さで名高いキエフ・モヒラ・アカデミーを通じて、新しい知識や思想の伝達装置の役割を果たした。この新知識のロシアへの流入は、バロック様式の建築、文学、のイコン制作などに結実した。その他にロシアと西欧との直接のパイプとなったのは国際貿易の進展とそれに伴って増加した外国人の到来である。ツァーリ宮廷は西欧の進んだ技術に興味を示し、特に軍事部門での革新には熱心だった。17世紀の終わりまでに、ウクライナ、ポーランド、そして西欧の文化の浸透は（少なくとも上流階級については）ロシアの伝統文化への固執を失わせ、抜本的な西欧化改革への準備を整えた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 東方への領域拡大は比較的大きな抵抗を受けないまま進んだ。1581年、商人ストロガノフ家は毛皮貿易に関心を抱き、コサックの首領イェルマークを雇って西シベリアへの遠征を行わせた。イェルマークはシビル・ハン国を征服し、オビ川とイルティシュ川以西をロシア領と宣言した。マンガゼヤを始めとする拠点から、商人、交易業者、探検家たちがオビ川、イェニセイ川、レナ川さらに太平洋岸へと東に進んでいった。1648年、探検家のセミョン・デジニョフは北極海からベーリング海峡に入り、アメリカ大陸とアジア大陸のと間が通航可能だということを発見した。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 17世紀半ばまでに、ロシア人はアムール川流域の、清朝が支配を狙う地帯に到達した。ヴァシーリー・ポヤルコフやエロフェイ・ハバロフらによる満州北部のアムール川流域での清朝政府との清露国境紛争を経て、ツァーリ・アレクセイ・ミハイロヴィチのロシアは1689年に清の康熙帝と和平を結んだ。ネルチンスク条約により、ロシアはアムール川流域に対する要求を取り下げたが、バイカル湖の東に接する地域および北京との交易ルートを獲得した。清との和平は同世紀中葉に実現した太平洋への到達ルート（オホーツク海の拠点オホーツク、そこからのカムチャツカ半島への航路）を安定させた。


title: ロシア・ツァーリ国

text: 18世紀に入ると、ロシアは静的でやや孤立した伝統的な国家から、より動的で部分的に西欧化した世俗的な帝国へと変貌した。この変化の原因をピョートル1世の先見性、エネルギー、決断力に求めるのは決して的外れではない。歴史家たちはピョートル個人がロシアを変えたという主張には反対しているが、彼が2世紀にわたって続いたロシア帝国の基盤を構築したという点については一致した見解を示している。


title: ロシア・ツァーリ国

text: ピョートルの治世に、ロシアは初めてヨーロッパの大国の一つとしてその存在感を示した。1700年から20年続いた大北方戦争はその契機となった。この戦争でロシアはバルト海地域へ進出し、18世紀半ばには北欧や東欧一帯の支配権を確立した。この時代にロシアは内外に帝国と呼びうる内状を帯びていった。しかし19世紀には覇権国として政治面での中心的な役割を果たしつつも、農奴制を維持したことは経済的発展の大きな妨げとなっていた。18世紀後半、西ヨーロッパが産業革命による経済的成長を続けている一方、ロシアは帝国を支える巨大な権力が足枷となり、徐々に衰えを見せ始めていた。


title: タイムトラベル

text: タイムトラベル（）は、SF文学や映画などのフィクション作品の題材として用いられる表現であり、通常の時間の流れから独立して過去や未来へ移動すること。日本語で時間旅行（じかんりょこう）とも呼称する他、移動の様態によって「タイムスリップ」「タイムワープ」「タイムリープ」「タイムトリップ」など多様な表現がなされる。


title: タイムトラベル

text: タイムトラベルの類は、「過去-未来の非対称性」や、「時間の流れ」という概念を前提としているが、これらの前提をどう扱うかで「タイムトラベル」は様々に描かれる。視聴者を楽しませてくれる反面、作者には、視聴者に論理破綻を感じさせないようにストーリーを構築する、夢があるように描く、などの課題を突きつける。


title: タイムトラベル

text: タイムトラベラーが主人公であるマーク・トウェインの「アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー」や、天使が未来の書物を携えて現れるサミュエル・マッデンの「20世紀回想」など、SFというカテゴリが明確なものとして育つ以前から、タイムトラベルをテーマにした物語は創られている。


title: タイムトラベル

text: 実在する現象かは解明されていないが、理論物理学などにおいて実現の可能性が示されることがある（相対性理論におけるタイムラグ等）。また、半ば空想的、思考実験的な意味を伴う「楽しい娯楽研究対象」と扱われることもある。


title: タイムトラベル

text: 広義のタイムトラベルと見なせる要素を持つ多数の初期作品が存在するため、タイムトラベル物の最初の実例と認められる作品について、全面的に同意された定義は存在しない。古代に創作されたいくつかの神話や寓話などには未来へタイムスリップする話が含まれている。また、知られている作品は未来へのタイムトラベルものよりも近年になるが、過去へのタイムトラベルものの起源もはっきりとは知られていない。


title: タイムトラベル

text: 仏教の経典『パーリ仏典』（紀元前29年ごろ成立）には、時間の相対性が説かれている。ブッダの上弟子であった大迦葉は懐疑的なに対して「天上界では時間の流れが人間界よりも遅く、そこの住人は地上の住人よりも長く生きる」と説いている。


title: タイムトラベル

text: 日本の昔話の「浦島太郎（浦嶋子）」でも、竜宮城から帰って来ると多くの時が流れていたという話が登場する。これが文献に登場する例の初見は、『日本書紀』（8世紀の初めに編纂）の「雄略紀」の雄略天皇22年（478年）秋7月の条の記述である。書籍として出版されたわけではないが、最古にして初の正史（国家の正式な歴史書）に記述されている。


title: タイムトラベル

text: アイルランド神話『ティル・ナ・ノーグ』にも同様のストーリー展開が見られる。説話『ブランの航海』では、ブラン王子ら一行が美しい海の乙女と「常若の国」に行き楽しく過ごして3年ぶりに故郷に帰ってきたら300年経っていたというものである。


title: タイムトラベル

text: イスラム教の聖典『クルアーン』の「洞窟の章」には、アッラーフによって309年間洞窟で眠っていた男達の話がある。これは「エフェソスの7人の眠り男」と呼ばれる、ローマ帝国の迫害から逃れた人々が洞窟に閉じこめられたが、200年以上たった後、そのうち一人の男が目覚め街に姿を現したという説話が元になっている。これは男たちが眠っていた洞窟と外の世界で時間の流れる速さが違っていると考えることもできる。


title: タイムトラベル

text: とても長く眠ることで未来へ行くストーリーのアメリカ版では、「リップ・ヴァン・ウィンクル」（1820年出版）がある。また、エドワード・ベラミーの「かえりみれば (Looking backward)」（1888年出版）は1887年の上流階級男性が催眠術で眠りに落ち、社会主義的ユートピアが実現された2000年の社会を目の当たりにする物語である。


title: タイムトラベル

text: ルイ・セバスチャン・メルシエの『2440年: 確かなる夢 (L'An 2440, rêve s'il en fut jamai)』（1770年出版）は、西暦2440年の世界を舞台にしたユートピア小説である。非常に有名な作品である本書では（1771年の初版刊行以来、25版が重ねられた）、哲学者の友人とのパリでの不公正についての激しい議論の後に眠りに落ち、夢の中で未来のパリを訪れる無名の人物の冒険が描かれる。ロバート・ダーントンは本書を「幻想文学であるとの断りはあるが、『2440年』は真摯（しんし）な未来予測小説として読むことができる」と述べている。


title: タイムトラベル

text: サミュエル・マッデンの『20世紀回想』 "Memoirs of the Twentieth Century" （1733年）は、主に世界各国の英国大使が英本土の大蔵卿へ宛てた一連の書簡と、英国外務省からの若干の返信からなる作品であり、それらの書簡はいずれも1997年と1998年に書かれたとの触れ込みで、その時代の状況について記述されている。しかしながら物語の枠組みでは、これらの書簡は1728年のある晩に、語り手が彼の守護天使から与えられた本物の文書であると述べられている。これらの理由から、ポール・アルコンは彼の著書『未来小説の起源』 "Origins of Futuristic Fiction" において、「英文学で最初のタイム・トラベラーは、1998年から1728年に国家文書を持ち帰ったある守護天使である」と述べている。ただし、本書では天使がそれらの文書を入手した手段は明らかにされていなかった。後の文章でアルコンは、「マッデンを未来からの訪問者を描いた最初の作家として称賛するのは、寛大に過ぎるかもしれない」と語気を弱めてはいるが、「未来から時間を遡って送り込まれた品物が現代で発見されるという形式による、巧みなタイムトラベルの着想を持ち込んだ最初の作家として、評価に値する」とも述べている。


title: タイムトラベル

text: SFアンソロジー『彼方の境界』 "Far Boundaries" （1951年）では編者のオーガスト・ダーレスが、1838年にダブリン・リテラリー・マガジンで匿名の作者により執筆された『神隠しの馬車: 時代を超えた男』 "Missing One's Coach: An Anachronism" という題の短編を、最初期のタイムトラベル作品として定義している。この作品では、木の下でニューカッスルを離れる馬車を待っていた語り手が、突然に千年前の世界に放り込まれ、修道院で8世紀の聖職者ベーダ・ヴェネラビリスと遭遇し、未来の世紀の発展についていささか皮肉めいた説明を行う。これらの出来事が現実の出来事であったのか、単なる夢に過ぎなかったのかは最後まで明らかにされない。語り手は、初めに木の根元に居心地の良さそうな場所を見つけて、腰を下ろしたと述べ、「疑い深い読者諸氏は、私がうたた寝をしたのだと言うかもしれない」が、「そんなことはなかったと断言する」。修道院の者たちが誰も彼と初対面であるように見えないことや、ベーダが語り手との話に口ごもり、他の修道僧らが何かの害が彼に与えられたのだと思い込んでなだれ込んできたところで、突然に語り手は自分が現代（1837年の8月）の木の下に戻っているのに気付き、丁度待っていた馬車が彼の目の前を通り過ぎていき、もう一晩ニューカッスルに足止めされる羽目になるという唐突な終わり方などの、作中の多数の夢のような要素は、別の可能性を読者に暗示している。


title: タイムトラベル

text: チャールズ・ディケンズの1843年の小説『クリスマス・キャロル』は、主人公のエビネザー・スクルージが、過去、現在、未来のクリスマスを訪れることから、一部の者からはタイムトラベルを描いた最初の作品であると見なされている。ただし、スクルージは各々の時代を受動的に観察するのみであり、その時代から物理的な影響を受けたり、自らが干渉するわけではない。


title: タイムトラベル

text: より明確なタイムトラベルの実例は、フランスの植物学者にして地質学者であったピエール・ブアタールによる、彼の死後1861年に出版された有名な書籍『人類以前のパリ』 "Paris avant les hommes" の中に見出される。この作中で主人公は「時代遅れの悪魔」（ブアタールの名に掛けたフランス語の駄洒落）の魔法によって、先史時代へと送り込まれ、そこでプレシオサウルス等の絶滅した生物や、ブアタールの想像した人類の祖先の猿人と遭遇し、それらの生物のいくつかと積極的に干渉できた。


title: タイムトラベル

text: SF的なガジェットが初めて使われたタイムトラベルの例には、1881年にニューヨークの新聞サン紙に掲載されたエドワード・ページ・ミッチェルの短編『逆回りした時計』 "The Clock That Went Backward" がある。ある時計を逆方向に巻くと過去へ行けるという設定であるが、過去へ行けるメカニズムに科学的な説明はなくファンタジー的である。


title: タイムトラベル

text: 喧嘩の末に大金鎚でぶん殴られた主人公がアーサー王の時代に飛ばされるマーク・トゥエインの『アーサー王宮廷のコネチカット・ヤンキー』（1889年）は、タイムトラベルという主題を大勢の読者に広めるのに貢献した初期のタイムトラベル物の一例であり、タイムトラベラーの行動による歴史の改変を扱った最初の作品の一冊でもある。


title: タイムトラベル

text: タイムマシンの使用によるタイムトラベルを描いた最初の作品は、エンリケ・ガスパール・イ・リンバウの1887年の作品『時間遡行機』 "El Anacronópete" である。この作品では、鋳鉄でできた電気推進のマシンによって、人が時間を逆行してタイムトラベルすることができた。


title: タイムトラベル

text: 時間を移動するためのマシンというアイデアは1895年に出版されたH・G・ウェルズの小説『タイム・マシン』により広まった。これは未来へのタイムトラベルものである。これに先行して1888年にウェルズは『時の探検家たち』 "" と題されたやや知名度の劣る作品を手掛けており、これは過去へのタイムトラベルものであった。タイムマシンのコンセプトが大衆に受け入れられるきっかけとなった本書はしばしば後のタイムトラベルを扱ったあらゆるSF小説に影響を与えた作品と見なされている。


title: タイムトラベル

text: これ以降、科学とフィクションの両面でタイムトラベルの概念が広く知られるようになったが、タイムトラベルが現実に可能であるか否かという問題は依然として未解決のままである。現代物理学においても、過去へのタイムトラベルの方が未来へのタイムトラベルよりも難しいと考えられている（時間はもともと未来へと流れていくものであるため、逆行する方がより不自然な流れとなる）。


title: タイムトラベル

text: ウェルズの『タイム・マシン』は未来へのタイムトラベルを題材としたが、その後のSF作品では未来だけではなく過去へのタイムトラベルを扱った作品もまた多く生み出されている。これらの作品では、必ずしもタイムマシンの登場は必須ではなく、超能力によるタイムトラベルや超常現象によるタイムトラベルなども含まれている。


title: タイムトラベル

text: 作品の傾向として、未来へのタイムトラベルは『タイム・マシン』に代表されるような悲観的な未来社会が題材とされる場合が多い。これはウェルズの作品が当時のイギリスの階級問題や労働問題を未来社会になぞらえていたように、現代社会の問題点を未来に投影し描くことで現代に問題を提起する作家の意図が強いためである。


title: タイムトラベル

text: 一方、過去へのタイムトラベルでは現代と過去で繫がる問題や危機が頻繁に題材とされ、過去の改変により現代の事象も影響を受けるタイムパラドックスにより、歴史が書き換わった場合に訪れる危機や現代の悲観的状況を打開するドラマが多く描かれている。また不可逆的な時間を遡る現象の特性から、経験してきた時代をもう一度体験したい、生前の時代を垣間見たい、人生をやり直せたらとの読者の願望を反映したノスタルジックな内容の作品も少なくない。これらは歴史小説的側面を持つ作品もある。過去へのタイムトラベルは、荒唐無稽になりがちな未来社会を扱った作品よりも、時代考証や史実を踏まえることでよりリアルな描写が可能である。そのためか、現代への影響が想像しやすく読者が感情移入しやすいという評価もある。


title: タイムトラベル

text: タイムパラドックス（Time Paradox / 時間の逆説）は、タイムトラベルに伴う矛盾や変化のことであり、物語のテーマとしてしばしば扱われる。具体的には、タイムトラベルした過去で現代（相対的未来）に存在する事象を改変した場合、その事象における過去と現代の存在や状況、因果関係の不一致という逆説が生じることに着目したものである。


title: タイムトラベル

text: SF作品の中においてタイムパラドックスは、歴史に関わる重大な出来事や危機、思考実験として頻繁に題材とされている。タイムパラドックスによる危機やその回避のサスペンス性、展開の意外性による面白さが時間を題材とするSFで多用される理由で、作品の醍醐味ともなっている。


title: タイムトラベル

text: タイムパラドックスの最も有名な例に、親殺しのパラドックスと呼ばれるものがある。過去へ遡ったタイムトラベル者が自分の誕生前の両親を殺害した場合どのような効果が発生するかという問題である。以下の3つに場合分けできる。


title: タイムトラベル

text: 矛盾が生じない場合でも、過去の改変が未来に与える影響を扱った作品も多い。これには些細な過去の改変がバタフライ効果のように連鎖しながら拡大波及し、未来の方向性を大きく変更してしまうとする立場と、些細な改変は一時的なゆらぎに過ぎず、その後は収束し未来の方向性に大きな影響を与えないとする立場がある。SF作家のポール・アンダースンは、歴史に大きく関わる人物の暗殺や史実の妨害など、未来社会に重大な影響を与える歴史の改変を防ぐための組織のアイデアを、オムニバス長編『タイムパトロール』（Gurdians of Time、1960年）で発表した。またこの小説では「歴史が改変可能であるならば、何をもって正しい歴史とするか」という疑問も提示されている。この疑問はあくまでフィクション作品上で発生するものであり、過去へのタイムトラベルがありえない現実の歴史では存在し得ない。


title: タイムトラベル

text: タイムパラドックスの矛盾を説明するため、タイムトラベル者による歴史の改変で時間軸が分岐し元の世界と並行した別の世界が生まれるとするパラレルワールドの概念がある。この概念を発展させ、タイムトラベル者の介在がなくとも歴史上の重要なポイントで世界が枝分かれしていると解釈する立場もある。この概念を大幅に作品に取り入れた最初期の小説に、可能性として存在する二つの歴史「ジョンバール」と「ギロンチ」の抗争を描いた、ジャック・ウィリアムスンの『航時軍団』（The Legion of Time、1938年）がある。


title: タイムトラベル

text: このパラレルワールドの発想に類似したものに、量子力学の多世界解釈がある。これはとするもので、この理論に基づくと、過去の改変が行われても素粒子レベルで世界の再構成が行なわれるため、結果としてタイムパラドックスは生じない。ただし、二つの別々の世界でのタイムトラベルの瞬間前後で物体や情報量が生成・消滅するため、エネルギー保存の法則・エントロピー増大の法則・相対性理論等、古典力学の法則は破綻する。また、多世界解釈もタイムトラベルの瞬間前後で相関のない情報量が割り込むため破綻してしまうという問題が解決される訳ではない。


title: タイムトラベル

text: 一方で、こうしたタイムパラドックスを全く否定する立場のフィクション作家もいる。例えば、「もし時間を逆行できるタイムマシンが存在するならば、あってはならない矛盾が想定される。したがってタイムマシンは存在しない」との背理法に基づき、時間は一方通行で流れ逆行できないとする考え方がある。また、タイムトラベル者が歴史の改変を試みようとする行為自体が現代の歴史に含まれるという考え方もある。意図的にタイムパラドックスを起こそうと努力しても、その行動は必ず妨害されタイムパラドックスの成立が阻止されるとした作品もある。この理論は現在から過去への改変だけではなく、現在から未来へ対する改変も含まれることになる。


title: タイムトラベル

text: 親殺しのパラドックスを例に取ると、過去に遡り親の殺害を試みようとするが、絶対に成功しないことが歴史として組み込まれているか、そもそも過去に移動できないとしている。ロバート・A・ハインラインの短編『時の門』（By His Bootstraps、1941年）など、タイム・パラドックスの論理性を追求した一群の作品の中では、「タイムトラベル者による歴史の改変自体が歴史に含まれており、タイムパラドックスは起こり得ない」との解釈がなされている（ただし、この結論は「主人公に活躍の余地がなく、努力も報われず、カタルシスとエンターティメント性を欠く」ため、理論的には成り立つかもしれないが、文学的にはあまり一般的には受け入れられない）。


title: タイムトラベル

text: またSF作家のラリー・ニーヴンは、『タイム・トラベルの理論と実際』（The Theory and Practice of Time Travel、1971年）と題したエッセイの中で、もし歴史の流れが一本道であり、タイムトラベルによって歴史が改変可能であるならば、幾度ものタイムトラベル者による歴史の改変を経た末に、最終的に人類の歴史は、「タイムマシンが存在せず、タイムトラベル者が決して現れない歴史」として安定するのではないか、と述べている。


title: タイムトラベル

text: これらのような架空の理論や仮説に基づく過去や未来との因果関係の矛盾に着目したものとは別に、論理パズル的なタイムパラドックスもいくつか考案されている。これらは論理的には矛盾はないのに、あり得ないようなことが起こる事象を題材としたもので、その多くは現実の物理学や量子力学上の考察を要求する要素を含んでいる。


title: タイムトラベル

text: シミュレーション的要素を重視し、もし歴史が変わった場合に存在するかも知れない世界を描いた、SFで言うIf世界（仮定世界）を構築した作品として、『モンゴルの残光』（豊田有恒）や『スーパー太平記』（手塚治虫）などがある。


title: タイムトラベル

text: また、過去に飛ばされた現代人、未来から現在に飛ばされてきた未来人が、その高度な知識を援用して救民や社会変革を目指すという類型もあるが、そういった類型でもタイムパラドックスはあまり重視されない。小説『闇よ落ちるなかれ』（L・スプレイグ・ディ・キャンプ）のように、現代の科学知識や技術を用いて過去で主人公が活躍する冒険活劇としてエンターテイメント性を重視したものや、漫画『JIN-仁-』（村上もとか）のように、現代の医療技術で江戸時代の人々を救おうとするヒューマンドラマ仕立てのものなど、多くの事例が挙げられる。


title: タイムトラベル

text: また、歴史上の謎をタイムトラベルにより解明するという趣向の作品もある。これらの作品の例としては、タイムトラベルにより恐竜絶滅の原因が解明される『さよならダイノサウルス』（ロバート・J・ソウヤー）がある。但し、実際には過去へは戻れないため、作中で描かれる出来事はあくまでも仮説にすぎない。


title: タイムトラベル

text: 人間がタイムトラベルに対して抱く願望の一つに、「"現在の知識を保ったまま過去に赴き、現在にとって有利な結果になる様に過去を改変したい」というものがある。これを逆にとらえて、未来に関する情報を元に現在の行動を決定するのも一種のタイムトラベルであるといえる。勿論、未来の情報に基づいて現在を改変すれば、「本来の未来」も消滅する、タイムパラドックスが生じる。これを「いかさま師のタイムパラドックス"'」と言う。


title: タイムトラベル

text: 超光速通信と同様に、物質でなく情報のみであれば、物理的制約に縛られずに過去に送り届けることができるのではないかという考え方がある。SF作品においては、何らかの災厄に襲われた人間（人類）が過去に警告を送るという内容のものが多い。情報が過去へ遡上すれば、当然「本来の時間」の情報が消滅する。これは情報のパラドックスと呼ばれる。


title: タイムトラベル

text: 変わったものではズッコケ三人組シリーズの『驚異のズッコケ大時震』（那須正幹）における時震によるタイムトラベルで、「現代の間違った知識」を持ったまま過去へ行った結果、「間違った知識」が「史実」として具現化してしまうというものもある（作品中では、関ヶ原の戦いの勝敗や架空の人物である鞍馬天狗が実在してしまうなどという形で表現）。これは作中で「観念実体化現象」という名称で呼称された。


title: タイムトラベル

text: リチャード・P・ファインマンは、「反粒子は時間を逆行している正の素粒子だ」と考えた。この考え方は「ディラックの海」の持つ問題点を解決するものだったが、「ディラックの海」という考え方は後に物理学者らによって（別の方法で）修正された。


title: タイムトラベル

text: もし、自分がゆっくりと変化することや意識の低下などにより、変化を意識していないうちに周囲が変化していってしまうことも「タイムトラベル」と呼ぶならば、ウラシマ効果、コールドスリープ（冷凍睡眠）や重力ポテンシャルの高低差を利用することにより理論上可能とされる。ただし、これらの方法では時間を遡ることはできない。


title: 水野良樹

text: 水野 良樹（みずの よしき、1982年12月17日 - ）は、日本のミュージシャン、作詞家、作曲家、ギタリスト、小説家。小説家としてのペンネームは清志 まれ（きよし まれ）。いきものがかりのリーダーで、ギター（主にエレクトリック・ギター）を担当している。株式会社MOAI代表取締役。神奈川県海老名市出身。既婚。


title: 水野良樹

text: 幼稚園から高校生までピアノを習っていた。ギターは、小学校の担任がピアノを弾けずギターで音楽の授業をしていたことから「かっこいいなぁ」と興味を持ち演奏するようになった。小学6年生のお別れ会の時に「CROSS ROAD」（Mr.Children）をギターで弾き語りした時が自身の初舞台である。


title: 水野良樹

text: 山下穂尊とは小学・中学・高校まで同じ学校に在籍していたが、同じクラスになったのは小学1年生時と中学1年生時だけ（中学1年生時に同じクラスであったことは両者ともに覚えていなかった）で高校入学まであまり接点がなかったが、高校生になって同じ中学出身で実家が近かったこと、2人とも部活動に参加していなかったことから一時的に一緒に帰宅するようになる。その頃はデビューしたばかりのゆずが注目された影響で路上ライブが流行っていたこともあり、ゆずにはまった山下が水野に話を持ちかける形でいきものがかりを結成した。結成後、水野の高校2年の11月に加入した吉岡聖恵は、2人の同級生の妹である。


title: 水野良樹

text: 高校時代はいきものがかりとは別に6人編成のバンド「Groovy★Jack」（グルービージャック）を率いており（担当はサイドギター）、2000年のヨコハマ・ハイスクール・ミュージックフェスティバルで準決勝まで進んだ。いきものがかりで発表された楽曲のうち、「うるわしきひと」「流星ミラクル」「君と歩いた季節」の3曲はGroovy★Jack時代に制作した曲に改良を加えたものである。


title: 水野良樹

text: 大学受験では現役で明治大学政治経済学部に合格しいったん進学するも、「一度立てた目標を中途半端にするのが嫌だった」という理由で仮面浪人という形で再度受験勉強をして、明治大学を中途退学し、当初志望の一橋大学社会学部へ入学した。大学では労働問題の依光正哲ゼミに所属し、卒業論文では「音楽産業における権利」を研究。2006年に卒業し一橋大学社会学学士の学位を取得。


title: 水野良樹

text: 2013年8月17日、いきものがかり公式ファンクラブサイトにて一般女性と結婚していたことを発表。「ひとりの人間としては、より背筋を伸ばし、ひとりのソングライターとしては、より優しく、より強い歌が書けるようになれればと思います」とコメントしている。


title: 子爵

text: 1869年（明治2年）6月17日の行政官達543号において公家と武家の最上層たる大名家を「皇室の藩屏」として統合した華族身分が誕生した。当初は華族内において序列を付けるような制度は存在しなかったが、華族身分設置当初から華族内の序列付けをしようという意見があり、様々な華族等級案が提起されたが、最終的には法制局大書記官の尾崎三良と同少書記官の桜井能監が1878年（明治11年）に提案した上記の古代中国の官制に由来する公侯伯子男からなる五爵制が採用された。中国の古典籍になじんでいる者が多かった当時の人々に違和感がないものだったと考えられる。


title: 子爵

text: 1884年（明治17年）5月頃に賞勲局総裁柳原前光らによって各家の叙爵基準となる叙爵内規が定められ、従来の華族（旧華族）に加えて勲功者や臣籍降下した皇族も叙爵対象に加わり、同年7月7日に発せられた華族令（明治17年宮内省達、明治40年皇室令第2号）と華族授爵ノ詔勅により、五爵制に基づく華族制度の運用が開始された。なおこの際に旧華族にあった終身華族（一代限りの華族）の制度は廃止され、華族はすべて世襲制となった。


title: 子爵

text: 子爵は公爵、侯爵、伯爵に次ぐ第4位（正従三位）に位置づけられた。男爵の上位である。叙爵内規では子爵の叙爵基準について「一新前家ヲ起シタル旧堂上 旧小藩知事即チ現米五万石未満及ヒ一新前旧諸侯タリシ家 国家二勲功アル者」と定めていた。


title: 子爵

text: 子爵家の数は明治17年（1884年）時点では324家（華族家の総数509家）、1902年時点では362家（同789家）、1920年時点では381家（同947家）と漸次増えていったが、これをピークとして、1947年時点では351家（同889家）に減っていた。制度発足時の明治17年（1884年）の段階では子爵家は華族全体の63．7％を占め、男爵家よりもはるかに数が多かったが、その後男爵が急増し、明治40年（1907年）になって子爵家と男爵家の数が同数に並び、この後は男爵家の方が多くなり、上に行くほど少なく下に行くほど多いという綺麗なピラミッド構造となった。


title: 子爵

text: 宮中女官は伯爵以下の華族の娘が務めることが多かった。近代前、宮中女官は平堂上の公家の娘が務めており（摂家・清華家・大臣家の娘は女官にはならなかった）、明治後に平堂上に相当する家格が伯爵家・子爵家だったため伯爵以下の娘たちがやっていた。女官には典侍、掌侍、命婦、女嬬といった序列があり、例外もあるが基本的に人事は出身家の爵位で決まり、伯爵家の娘が上位の役職に就き、子爵家・男爵家の娘は下位の役職に配置されるのが普通だった。


title: 子爵

text: 明治19年（1886年）の華族世襲財産法により華族は差押ができない世襲財産を設定できた。世襲財産は土地と公債証書等であり、毎年500円以上の純利益を生ずる財産は宮内大臣が管理する。全ての華族が世襲財産を設定したわけではなく、明治42年時点では世襲財産を設定していた華族はわずかに26％にすぎない。


title: 子爵

text: 旧公家華族は経済的に困窮している家が多かったことから、明治27年（1894年）には明治天皇の結婚25周年記念で「旧堂上華族恵恤賜金」が作られ、その利子が旧公家華族に支給されることになった。配分は公侯爵が3、伯爵が2、子爵が1という割合で年間支給額では公侯爵が1800円、伯爵1200円、子爵600円だった。


title: 子爵

text: 明治40年（1907年）の華族令改正により襲爵のためには相続人が6か月以内に宮内大臣に相続の届け出をすることが必要となり、これによりその期間内に届け出をしないことによって襲爵を放棄することができるようになった。ただしこれ以前にも爵位を返上する事例はあった。


title: 子爵

text: 1889年（明治22年）の貴族院令により貴族院議員の種別として華族議員が設けられた（ほかに皇族議員と勅任議員がある）。華族議員は公侯爵と伯爵以下で選出方法や待遇が異なり、公侯爵が30歳に達すれば自動的に終身の貴族院議員に列するのに対し、伯爵以下は同爵者の間の連記・記名投票選挙によって当選した者のみが任期7年で貴族院議員となった。この選挙の選挙権は成年、被選挙権は30歳以上だった。選挙と任期が存在する伯爵以下議員は政治的結束を固める必要があり、公侯爵議員より政治的活動が活発だった。また公侯爵議員は無給だったため、貴族院への出席を重んじない者が多かったが、伯爵以下議員は議員歳費が支給されたため、議席を希望する者が多かった。なお議員歳費は当初は800円（+旅費）で、後に3000円に上がっており、かなりの高給である。貧しい家が多い旧公家華族には特に魅力的な金額だったと思われる。特に子爵の場合は旧公家華族だけでなく旧大名華族も小大名だった家がほとんどなので経済状態が芳しくないことが多く議席を欲する者が多かった。研究会幹部だった貴族院議員酒井忠亮子爵も「大学を卒業して傾いていた家運を挽回するのにどうし様かと思った。安月給取りではやっていけない。結局早く（貴族院に入って）研究会の幹部になる外はないと思った」と述懐している。そのため子爵たちの選挙戦は激しいものがあった。


title: 子爵

text: 伯爵以下議員はそれぞれの爵位の中で約18パーセントの者が貴族院議員に選出されるよう議席数が配分されており、当初は伯爵議員14人、子爵議員70人、男爵議員20人だったが、それぞれの爵位数の変動（特に男爵の急増）に対応してしばしば貴族院令改正案が議会に提出されては政治論争となった。その最初のものは桂太郎内閣下の1905年に議会に提出された第一次貴族院令改正案（伯爵17人、子爵70人、男爵56人）だったが、日露戦争の勲功で急増していた男爵の数が反映されていないと男爵議員が反発し、貴族院で1票差で否決。これに対応して桂内閣が1909年に議会に提出した第2次改正案は男爵議員数を63名に増加させるものだったが、その比率は伯爵が5.94名、子爵が5.38名、男爵が6名につき1名が議員という計算だったので「子爵保護法」と批判された。しかしこれ以上男爵議員を増やすと衆貴両院の議員数の均衡が崩れ、また貴族院内の華族議員と勅選議員の数の差が著しくなるとの擁護があり、結局政府原案通り採決された。さらに第一次世界大戦の勲功で男爵位が増加した後の1918年（寺内正毅内閣下）には伯爵20人、子爵・男爵を73名以内とする第三次改正案が議会に提出された。さらに1925年の加藤高明内閣下の第四次改正では子爵議員の定数を4名削減された。これにより最終的には子爵議員の数は66名となった。


title: 子爵

text: 貴族院内には爵位ごとに会派が形成されており、子爵議員たちは「研究会」という会派を形成した。「研究会」には勅選議員も多数参加し、院内における最大会派となり、1920年代に大きな力を持った。特に華族議員制度の解体を目指していた加藤高明内閣による貴族院改革案を研究会は常に反対し続けた。


title: 子爵

text: 叙爵内規では「一新前家ヲ興シタル旧堂上」を公家からの子爵位の対象者に定めていた。ただし伯爵以上に該当する家はそちらに叙される。具体的には摂家（公爵）と清華家（侯爵）を除く堂上家について「大納言迄宣任の例多き」堂上家であれば伯爵位を与えられ、それに該当しない堂上家が子爵位を与えられた。「大納言迄宣任の例多き」の意味については柳原前光の『爵制備考』で解説されており「旧大臣家三家」「四位より参議に任じ大納言迄直任の旧堂上二十二家」「三位より参議に任ずといえども大納言迄直任の旧堂上三家」「大納言までの直任の例は少ないが従一位に叙せられたことのある二家」のことを指す。直任とは中納言からそのまま大納言に任じられることをいい、公家社会ではいったん中納言を辞して大納言に任じられる場合より格上の扱いと見なされていた。この直任の例が一回でもあれば「宣任の例多き」に該当する。そしてこれらに該当しない堂上家が子爵である。以下の家が該当せず堂上家から子爵になった家である。


title: 子爵

text: 阿野家（羽林家・旧家・1944年継承者欠く）、綾小路家（羽林家・旧家）、池尻家（名家・新家）、石山家（羽林家・新家）、五辻家（羽林家・旧家）、今城家（羽林家・新家）、入江家（羽林家・新家）、石井家（半家・半家）、石野家（羽林家・新家）、植松家（羽林家・新家）、梅小路家（名家・新家）、梅園家（羽林家・新家）、梅溪家（羽林家・旧家）、裏辻家（羽林家・新家）、裏松家（名家・新家）、大宮家（羽林家・新家）、大原家（羽林家・新家・後に伯爵）、岡崎家（名家・新家）、小倉家（羽林家・旧家）、押小路家（羽林家・新家）、愛宕家（羽林家・新家）、風早家（羽林家・新家）、交野家（名家・新家）、勘解由小路家（名家・新家）、唐橋家（半家・旧家）、河鰭家（羽林家・旧家）、北小路家（藤原北家）（名家・新家）、北小路家（大江氏）（半家・新家）、清岡家（半家・新家）、櫛笥家（羽林家・旧家）、久世家（羽林家・新家）、倉橋家（半家・新家・1919年に女戸主）、桑原家（半家・新家・1919年返上）、五条家（半家・旧家）、桜井家（羽林家・新家）、沢家（半家・新家・後に伯爵）、慈光寺家（半家・旧家）、七条家（羽林家・新家）、芝山家（名家・新家）、持明院家（羽林家・旧家）、白川家（半家・旧家）、園池家（羽林家・新家）、高丘家（羽林家・新家）、高倉家（半家・旧家）、高辻家（半家・旧家）、高野家（羽林家・新家・1912年返上）、高松家（羽林家・新家）、竹内家（半家・旧家）、竹屋家（名家・旧家）、千種家（羽林家・新家）、土御門家（半家・旧家）、堤家（名家・新家）、富小路家（半家・旧家）、外山家（名家・新家）、豊岡家（名家・新家）、中園家（羽林家・新家）、長谷家（名家・新家）、難波家（羽林家・旧家）、西大路家（羽林家・旧家）、錦織家（半家・新家）、錦小路家（半家・旧家）、西洞院家（半家・旧家）、西四辻家（羽林家・新家）、野宮家（羽林家・新家）、萩原家（半家・新家）、八条家（羽林家・新家）、花園家（羽林家・新家）、東園家（羽林家・新家）、東坊城家（半家・旧家）、樋口家（半家・新家）、日野西家（名家・新家）、平松家（名家・新家）、藤井家（半家・新家）、藤谷家（羽林家・新家）、藤波家（半家・旧家）、伏原家（半家・新家）、舟橋家（半家・旧家）、穂波家（名家・新家・1905年返上）、堀河家（半家・新家・1944年継承者欠く）、町尻家（羽林家・新家）、水無瀬家（羽林家・旧家）、壬生家（羽林家・新家・後伯爵）、三室戸家（名家・新家）、武者小路家（羽林家・新家）、藪家（羽林家・旧家）、山井家（羽林家・新家）、山本家（羽林家・新家）、吉田家（半家・旧家）、冷泉家（羽林家・旧家）、六条家（羽林家・旧家）、六角家（羽林家・新家）


title: 子爵

text: 羽林家や旧家であることが伯爵の条件かのように説明する俗説もあるが誤りである。叙爵内規は羽林家・名家・半家、あるいは旧家・新家の区別で爵位の基準を定めていない。半家からは伯爵家が出ておらず、全て子爵家になっているが、これは半家がすべて非藤原氏であり、公家社会における家格が低く、極官もせいぜい各省の長官（卿）だったので、叙爵内規の定める条件を満たすことができなかったのが原因である。半家は伯爵になれないとか、藤原氏でないと伯爵以上にはなれないという定めがあったわけではない点には注意を要する。また旧家の方が新家より伯爵輩出率は高いが、それは単に家の歴史が長いので大納言直任の機会が多いというだけのことであり、新家は伯爵になれないなどという定めがあったわけではない。


title: 子爵

text: 叙爵内規では「旧小藩知事即チ現米五万石未満及ヒ一新前旧諸侯タリシ家」を旧大名からの子爵位の対象者と定めていた。5万石未満の基準は表高や内高といった米穀の生産量ではなく、税収を差す現米（現高）である点に注意を要する。明治2年（1869年）2月15日に行政官が「今般、領地歳入の分御取調に付、元治元甲子より明治元戊辰迄五ヶ年平均致し（略）四月限り弁事へ差し出すべき旨、仰せいだされ候事」という沙汰を出しており、これにより各藩は元治元年（1864年）から明治元年（1868年）の5年間の平均租税収入を政府に申告した。その申告に基づき明治3年（1870年）に太政官は現米15万石以上を大藩・5万石以上を中藩・それ未満を小藩に分類した。それのことを指している。もちろんこの時点でこの分類が各大名家の爵位基準に使われることが想定されていたわけではなく、政府費用の各藩の負担の分担基準として各藩に申告させたものであり、それが1884年（明治17年）の叙爵内規の爵位基準にも流用されたものである。この基準に基づき、以下の家が旧小藩知事として子爵家に列せられた（念のため表高も併記しておくが、表高は爵位には一切影響を及ぼさないので注意）。


title: 子爵

text: 青木家（摂津麻田藩現米4792石・表高1万0000石）、青山家（丹波篠山藩現米3万6320石・表高6万石）、青山家（美濃郡上藩現米1万5970石・表高4万8000石）、秋田家（陸奥三春藩現米1万2580石・表高5万石）、秋月家（日向高鍋藩現米1万6770石・表高2万7000石）、秋元家（上野館林藩現米3万7450石・表高6万石）、足利家（下野喜連川藩現米1930石・表高5000石）、阿部家（陸奥棚倉藩現米1万140石・表高6万石）、阿部家（上総佐貫藩現米4470石・表高1万6000石）、有馬家（下野吹上藩現米3530石・表高1万石、1943年返上）、有馬家（越前丸岡藩現米1万7360石・表高5万石）、安藤家（陸奥磐城平藩現米6760石・表高3万石）、安部家（武蔵半原藩現米5940石・表高2万250石、1946年継嗣襲爵せず）、井伊家（越後与板藩現米7190石・表高2万石）、池田家（備中生坂藩現米5680石・表高1万5000石）、池田家（備中鴨方藩現米9220石・表高2万5000石）、池田家（因幡鹿奴藩現米1万3250石・表高3万石）、池田家（因幡若桜藩現米8830石・表高1万5000石）、石川家（伊勢亀山藩現米2万4450石・表高6万石。1887年返上・1899年再叙爵）、石川家（常陸下館藩現米7910石・表高2万石）、板倉家（備中高梁藩現米8570石・表高2万石）、板倉家（上野安中藩）、板倉家（三河重原藩現米8880石・表高2万8000石）、板倉家（備中庭瀬藩現米1万470石・表高2万石）、市橋家（近江西大路藩現米6710石・表高1万8000石）、伊東家（日向飫肥藩現米2万3340石・表高5万1080石）、伊東家（備中岡田藩現米7750石・表高1万343石）、稲垣家（志摩鳥羽藩現米1万2920石・表高3万石）、稲垣家（近江山上藩表高1万3000石）、稲葉家（豊後臼杵藩現米3万5270石・表高5万60石）、稲葉家（山城淀藩現米4万3780石・表高10万2000石）、稲葉家（安房館山藩現米3498石・表高1万石）、井上家（遠江鶴舞藩現米2万4150石・表高6万石）、井上家（常陸下妻藩現米2090石・表高1万石）、井上家（下総高岡藩現米3540石・表高1万石）、岩城家（出羽亀田藩現米1万2200石・表高1万8000石）、上杉家（出羽米沢新田藩現米2926石・表高1万石。1944年継嗣襲爵せず）、植村家（大和高取藩現米1万2700石・表高2万5000石）、内田家（下総小見川藩現米2710石・表高1万石）、大岡家（三河西大平藩現米3250石・表高1万石）、大岡家（武蔵岩槻藩現米8880石・表高2万3000石）、大久保家（相模小田原藩現米2万3410石・表高7万5000石）、大久保家（相模荻野山中藩現米4660石・表高1万3000石）、大久保家（下野烏山藩現米7530石・表高3万石）、大河内家（上総大多喜藩現米7280石・表高2万2294石）、大河内家（三河豊橋藩現米2万6200石・表高7万石）、大河内家（上野高崎藩現米3万3110石・表高8万2000石）、大関家（下野黒羽藩現米5340石・表高1万8000石）、太田家（遠江松尾藩現米1万9540石・表高5万37石）、大田原家（下野大田原藩現米2528石・表高1万1400石）、大村家（肥前大村藩現米2万3060石・表高2万7977石。後伯爵）、小笠原家（播磨安志藩現米4560石・表高1万石）、小笠原家（豊前千束藩現米4800石・表高1万石）、小笠原家（肥前唐津藩現米2万9423石・表高6万石）、小笠原家（越前勝山藩現米7260石・表高2万2777石）、岡部家（和泉岸和田藩現米3万4090石・表高5万3000石）、大給家（豊後府内藩現米1万4160石・表高2万1200石）、大給家（信濃龍岡藩現米5140石・表高1万6000石。後伯爵）、奥田家（越後村松藩現米2万690石・表高3万石）、奥田家（信濃須坂藩現米4330石・表高1万53石）、奥田家（越後椎谷藩現米4390石・表高1万石）、織田家（出羽天童藩現米7650石・表高1万8000石）、織田家（丹波柏原藩現米9190石・表高2万石）、織田家（大和芝村藩現米5210石・表高1万石）、織田家（大和柳本藩現米6600石・表高1万石）、片桐家（大和小泉藩現米5590石・表高1万1100石）、加藤家（近江水口藩現米1万1710石・表高2万石）、加藤家（伊予大洲藩現米3万476石・表高6万石）、加藤家（伊予新谷藩現米4890石・表高1万石）、加納家（上総一宮藩現米5470石・表高1万3000石）、亀井家（石見津和野藩現米3万753石・表高4万3000石。後伯爵）、吉川家（周防岩国藩。男爵から陞爵）、木下家（備中足守藩現米1万520石・表高2万5000石）、木下家（豊後日出藩現米1万280石・表高2万5000石）、京極家（讃岐丸亀藩現米3万3120石・表高5万1512石）、京極家（讃岐多度津藩現米7400石・表高1万石）、京極家（但馬豊岡藩現米5380石・表高1万5000石）、京極家（丹後峰山藩現米6030石・表高1万1144石）、九鬼家（摂津三田藩現米1万5290石・表高3万6000石）、九鬼家（丹波綾部藩現米7160石・表高1万9500石）、久世家（下総関宿藩現米1万5550石・表高4万3000石）、朽木家（丹波福知山藩現米1万3330石・表高3万2000石）、久留島家（豊後森藩現米6100石・表高1万2500石）、黒田家（筑前秋月藩現米2万800石・表高5万石）、黒田家（上総久留里藩現米1万1126石・表高3万石）、小出家（丹波園部藩現米1万3530石・表高2万6711石）、五島家（肥前福江藩現米6460石・表高1万2500石。1945年襲爵せず）、酒井家（出羽松山藩）、酒井家（上野伊勢崎藩現米5510石・表高2万石）、酒井家（安房加知山藩現米4280石・表高1万2000石。1899年返上）、酒井家（越前鞠山藩現米4950石・表高1万石）、榊原家（越後高田藩現米4万8410石・表高15万石）、相良家（肥後人吉藩現米2万5090石・表高2万2100石。1946年返上）、桜井家（摂津尼崎藩現米2万7670石・表高4万石）、佐竹家（出羽久保田新田藩現米1万1910石・表高2万石）、真田家（信濃松代藩現米3万7150石・表高10万石。後伯爵）、島津家（日向佐土原藩現米1万8130石・表高2万7070石。後伯爵）、新庄家（常陸麻生藩現米4710石・表高1万石）、諏訪家（信濃高島藩現米1万6070石・表高3万石）、関家（備中新見藩現米6510石・表高1万8000石）、仙石家（但馬出石藩現米1万3840石・表高3万石）、相馬家（陸奥中村藩現米3万4610石・表高6万石）、高木家（河内丹南藩現米6600石・表高1万石）、滝脇家（駿河小島藩現米3560石・表高1万石）、建部家（播磨林田藩現米6420石・表高1万石。1947年返上）、立花家（陸奥三池藩現米4130石・表高1万石）、伊達家（伊予吉田藩現米1万4730石・表高3万石）、谷家（丹波山家藩現米4389石）、田沼家（遠江小久保藩現米4400石・表高1万石。1920年返上）、田村家（陸奥一関藩現米1万1210石・表高2万7000石）、津軽家（陸奥黒石藩現米8020石・表高1万石）、土屋家（常陸土浦藩現米2万8380石・表高9万5000石）、土井家（下総古河藩現米2万5710石・表高8万石）、土井家（三河刈谷藩現米7090石・表高2万3000石。1946年継嗣襲爵せず）、土井家（越前大野藩現米1万2630石・表高4万石）、東家（近江三上藩現米5200石・表高1万2000石）、藤堂家（伊勢久居藩現米2万3240石・表高5万3000石、1947年継嗣襲爵せず）、遠山家（美濃苗木藩現米4920石・表高1万21石）、土岐家（上野沼田藩現米1万5110石・表高3万5000石）、戸沢家（出羽新庄藩現米2万6070石・表高6万8200石）、戸田家（信濃松本藩現米3万6850石・表高6万石）、戸田家（下野宇都宮藩・現米1万8830石・表高7万850石）、戸田家（下野足利藩現米2700石・表高1万1000石）、戸田家（下野曾我野藩現米3720石・表高1万1139石）、戸田家（三河野村藩現米3900石）、鳥居家（下野壬生藩現米1万170石・表高3万石）、内藤家（越後村上藩現米2万9480石・表高5万90石）、内藤家（信濃高遠藩現米1万5330石・表高3万3000石）、内藤家（信濃岩村田藩現米4300石・表高1万5000石）、内藤家（日向延岡藩現米2万8906石・表高7万石）、内藤家（三河挙母藩現米6710石・表高2万石）、内藤家（陸奥湯長谷藩現米3260石・表高1万4000石）、永井家（大和櫛羅藩現米4550石・表高1万石）、永井家（摂津高槻藩現米1万7440石・表高3万6000石）、永井家（美濃加納藩現米1万3050石・表高3万2000石）、成瀬家（尾張犬山藩。男爵から陞爵）、鍋島家（肥前蓮池藩現米2万430石・表高5万2600石）、鍋島家（肥前小城藩現米2万7372石・表高7万3253石）、鍋島家（肥前鹿島藩現米9895石・表高2万石。1947年返上）、南部家（陸奥八戸藩現米9440石・表高2万石）、南部家（陸奥七戸藩現米1620石・表高1万384石）、西尾家（遠江横須賀藩現米1万4570石・表高3万5000石）、丹羽家（陸奥二本松藩現米1万2860石・表高5万石）、丹羽家（播磨三草藩現米4840石・表高1万石。1940年女戸主）、久松家（下総多古藩現米2750石・表高1万2000石）、久松家（伊予今治藩現米2万2720石・表高3万5000石）、土方家（伊勢菰野藩現米5720石・表高1万1000石）、一柳家（播磨小野藩現米5280石・表高1万石）、一柳家（伊予小松藩現米4830石・表高1万石）、北条家（河内狭山藩現米5470石・表高1万石）、保科家（上総飯野藩現米7500石・表高2万石）、細川家（肥後宇土藩現米1万2990石・表高3万石）、細川家（肥後高瀬藩現米1万3570石・表高3万5000石。1946年継嗣襲爵せず）、細川家（常陸茂木藩現米3850石・表高1万6300石）、堀田家（近江宮川藩現米4830石・表高1万3000石）、堀田家（下野佐野藩現米5290石・表高1万6000石）、堀家（信濃飯田藩現米1万40石・表高1万7000石）、本庄家（美濃高富藩現米3220石・表高1万石）、本庄家（丹後宮津藩現米2万7160石・表高7万石）、本多家（三河岡崎藩現米2万1351石・表高5万石）、本多家（陸奥泉藩現米4550石・表高1万8000石）、本多家（播磨山崎藩現米6680石・表高1万石）、本多家（近江膳所藩・現米2万5300石・表高6万石）、本多家（三河西端藩現米3280石・表高1万500石）、本多家（伊勢神戸藩現米6670石・表高1万5000石）、本多家（阿波長尾藩現米1万8939石・表高4万石）、本多家（信濃飯山藩現米1万1970石・表高2万石。1943年継嗣襲爵せず）、蒔田家（備中浅尾藩現米4140石・表高1万石）、前田家（加賀大聖寺藩現米2万8730石・表高10万石）、前田家（上野七日市藩現米2600石・表高1万14石）、牧野家（越後長岡藩現米1万500石・表高2万4000石）、牧野家（越後嶺岡藩）、牧野家（常陸笠間藩現米2万5180石・表高8万石）、牧野家（丹後舞鶴藩現米1万6750石・表高3万5000石）、牧野家（信濃小諸藩現米1万20石・表高1万5000石）、増山家（伊勢長島藩現米7390石・表高2万石）、松井家（武蔵川越藩現米2万1660石・表高8万400石）、松平家（丹波亀岡藩現米2万8380石・表高5万石）、松平家（肥前島原藩現米4万5120石・表高6万5900石）、松平家（豊後杵築藩現米2万1040石・表高3万2000石）、松平家（出羽上山藩現米1万480石・表高2万7000石。1908年返上）、松平家（信濃上田藩現米2万2808石・表高5万3000石）、松平家（三河西尾藩現米2万3190石・表高6万石）、松平家（美濃岩村藩現米1万3270石・表高3万石）、松平家（伊勢桑名藩現米2万3450石・表高6万石）、松平家（美作津山藩現米4万3120石・表高10万石）、松平家（越後清崎藩現米5520石・表高1万石）、松平家（出雲広瀬藩現米1万4390石・表高3万石）、松平家（出雲母里藩現米5353石・表高1万石）、松平家（播磨明石藩現米4万3470石・表高8万石）、松平家（陸奥斗南藩現米7380石・表高3万石）、松平家（美作鶴田藩現米2万660石・表高6万10000石）、松平家（美濃高須藩現米6630石・表高3万石。1947年継嗣襲爵せず）、松平家（伊予西条藩現米1万8190石・表高3万石）、松平家（陸奥松川藩）、松平家（常陸石岡藩現米5260石・表高2万石。1945年継嗣襲爵せず）、松平家（常陸宍戸藩現米1890石・表高1万石）、松平家（武蔵忍藩現米4万2070石・表高10万石）、松平家（上野小幡藩現米4170石・表高2万石）、松前家（蝦夷渡島館藩現米2万3300石・表高3万石。1944年継承者欠く）、松浦家（肥前平戸新田藩）、間部家（越前鯖江藩現米1万4960石・表高4万石。1943年返上）、三浦家（美作勝山藩現米1万1930石・表高2万3000石）、水野家（下総結城藩現米4840石・表高1万7000石）、水野家(上総菊間藩現米1万9260石・表高5万石)、水野家（上総鶴牧藩現米7040石・表高1万5000石）、水野家（出羽朝日山藩現米1万7500石・表高5万石）、三宅家（三河田原藩現米5740石・表高1万2072石）、毛利家（長門長府藩現米3万9972石・表高5万石）、毛利家（長門清末藩現米7600石・表高1万石）、毛利家（周防徳山藩現米2万1410石・表高4万10石）、毛利家（豊後佐伯藩現米1万2210石・表高2万石）、森家（播磨赤穂藩現米1万730石・表高2万石）、森家（播磨三日月藩現米8390石・表高1万5000石）、森川家（下総生実藩現米4030石・表高1万石）、柳生家（大和柳生藩現米5710石・表高1万石）、柳沢家（越後黒川藩現米4760石・表高1万石）、柳沢家（越後三日市藩現米4810石・表高1万石）、山内家（土佐高知新田藩現米4720石・表高1万3000石）、山口家（常陸牛久藩現米3700石・表高1万17石）、吉井家（上野吉井藩現米2160石・表高1万石）、米津家（常陸龍ヶ崎藩現米3320石・表高1万1000石）、米倉家（武蔵六浦藩現米2700石・表高1万2000石。1937年女戸主）、六郷家（出羽本荘藩現米1万3270石・表高2万21石。1941年返上）、脇坂家（播磨龍野藩現米2万7776石・表高5万1089石）、分部家（近江大溝藩現米6730石・表高2万石。1902年返上）、渡辺家（和泉伯太藩現米6070石・表高1万3520石）


title: 子爵

text: 1869年（明治2年）の華族制度発足の際の大名からの華族取り立ての判断基準は表高1万石以上の知行地を持つ者のことだったが、下野国喜連川藩足利家（旧喜連川家）は表高5000石だったのにもかかわらず、江戸時代には大名扱いだったため華族に列していた。子爵の内規に付けられている「一新前旧諸侯タリシ家」という文言は足利家を入れるために付けられたものである。御三家付家老や周防国岩国藩吉川家は陪臣扱いだったため、当初は男爵だったが、吉川家と成瀬家については1891年（明治24年）に子爵に陞爵している。また現米算出の領地範囲は明治2年時が基準であり、戊辰戦争等で減封となった藩は少なくなった領地範囲の現米を出すため、陸奥会津藩表高23万石から陸奥斗南藩表高3万石（現米7380石）に減知転封となった松平家も子爵家に含まれる。減封がなければ恐らく現米5万石以上で伯爵家だったと思われるが、賊藩であることからストレートに子爵になったわけではない点に注意を要する。つまり「賊藩→罰として子爵」ではなく「賊藩→罰として減封→現米減少→子爵」である。爵位基準はあくまで現米のみによって機械的に決定されるもので、罰の要素が入り込む余地はない。他の旧大名子爵家の中にも戊辰戦争の結果減封になった家はあるが、それらは減封がなくとも現米5万石以上に達するのはまず無理なので、どっちにしても子爵家だったと思われる。例外として上総請西藩林家は戊辰戦争後に表高1万石から300石に減知となって大名の地位を失ったため当初は叙爵がなく、1893年（明治26年）になってから特旨により男爵を受けている。また、安芸広島新田藩浅野家は華族になった後に本藩の広島藩に合併され、その際に当主が華族の地位を返上したため華族令が出た際には華族でなくなっていた。そのため叙爵がなかった。石高偽装がばれて華族身分を剥奪された元高家旗本の堀江藩大沢家も当然叙爵はなかった。1869年（明治2年）の華族制度発足から1884年（明治17年）の華族令公布までの間に華族でなくなっていたのはこの2家のみである。


title: 子爵

text: 青木家、石井家（男爵から陞爵）、石黒家（男爵から陞爵・1941年継嗣襲爵せず）、伊集院家、伊東祐麿家、伊東祐了家（後に伯爵）、伊東巳代治家（男爵から陞爵・後に伯爵）、井上毅家、井上勝家、井上良馨家（男爵から陞爵）、岩下家、上原家（男爵から陞爵）、内田家（男爵から陞爵。後に伯爵）、榎本家、大浦家（男爵から陞爵）、大久保家、大迫貞清家、大迫尚敏家（男爵から陞爵）、大島久直家（男爵から陞爵）、大島義昌家（男爵から陞爵）、大村家、岡沢家（男爵から陞爵）、小川家（男爵から陞爵）、海江田家、香川家（後に伯爵）、桂家（後に公爵）、加藤高明家（男爵から陞爵・後に伯爵）、加藤友三郎家（男爵から陞爵）、金子家（男爵から陞爵・後に伯爵）、樺山家（後に伯爵）、川上家（1934年女戸主）、河瀬家、河田家、河野家（1922年継承者欠く）、川村家（男爵から陞爵）、清浦家（男爵から陞爵・後に伯爵）、清岡家、栗野家（男爵から陞爵）、黒田家、児玉家（男爵から陞爵・後に伯爵。1947年継嗣襲爵せず）、後藤家（男爵から陞爵・後に伯爵）、斎藤家（男爵から陞爵）、阪谷家（男爵から陞爵）、税所家、実吉家（男爵から陞爵）、佐野家（後に伯爵）、佐久間家（男爵から陞爵・後伯爵）、滋野家（1924年継嗣襲爵せず）、宍戸家、品川家、渋沢家（男爵から陞爵）、杉家、末松家（男爵から陞爵）、曾我家、曾禰家（男爵から陞爵）、高島家（1943年継承者欠く）、高橋家（男爵から陞爵）、田尻家（男爵から陞爵）、立見家（男爵から陞爵）、田中不二麿家、田中光顕家（後伯爵・1946年返上）、谷家、珍田家（男爵から陞爵。後に伯爵）、寺内家（後に伯爵）、鳥尾家、中牟田家、西家（男爵から陞爵）、仁礼家（1945年継嗣襲爵せず）、野津家（後に侯爵）、野村家、橋本家（男爵から陞爵）、長谷川家（男爵から陞爵・後に伯爵）、波多野家（男爵から陞爵）、花房家（男爵から陞爵）、浜尾家（男爵から陞爵）、林董家（男爵から陞爵・後に伯爵）、林友幸家（後に伯爵）、土方家（後に伯爵・1934年返上）、平田家（男爵から陞爵・後に伯爵）、福岡家、福羽家、本野家（男爵から陞爵）、牧野家（男爵から陞爵・後に伯爵）、三浦家、三島家、陸奥家（後に伯爵・1947年返上）、森家、三好家、山尾家、山岡家（1943年女戸主）、山口家（男爵から陞爵）、山地家（男爵から陞爵）、由利家、芳川家（後に伯爵）、吉田家、渡辺国武家、渡辺千秋家（男爵から陞爵・後に伯爵）、渡辺昇家（1944年継嗣襲爵せず）


title: 子爵

text: 明治以降に分家した華族は「一新後華族に列せられたる者」という叙爵内規によって男爵を授爵されるのが基本であったが、本家が高い爵位を持っている場合には特例として子爵位が与えられることがあった（ただし公侯爵の分家でも大半は男爵である）。子爵を与えられた分家華族としては、近衛秀麿家（公爵近衛家分家）、徳川武定家（松戸徳川家）（侯爵水戸徳川家分家）、松平慶民家（侯爵越前松平家分家）の3家がある。また、岩倉具経家（公爵岩倉家分家）、長岡護美家（侯爵細川家分家（長岡家））、山内豊尹家（侯爵山内家分家）の3家も陞爵して子爵が与えられている。


title: 子爵

text: 日韓併合後の1910年（明治43年）の朝鮮貴族令（皇室令第14号）により華族に準じた朝鮮貴族の制度が設けられた。朝鮮貴族にも公侯伯子男の五爵が存在した（ただし朝鮮貴族の公爵に叙された者は現れず、朝鮮貴族の最上位爵位は侯爵だった）。朝鮮貴族の爵位は華族における同爵位と対等の立場にあるが、貴族院議員になる特権がない点が華族と異なった。


title: 子爵

text: 朝鮮貴族の爵位は家柄に対してではなく日韓併合における勲功などに対して与えられたものだったが、そうした勲功を上げることができるのは大臣級の政治家や軍人だった者だけであるため、朝鮮王朝の最上位貴族階級だった両班出身者で占められた。


title: 子爵

text: 朝鮮貴族の爵位に叙された者は全部で76名であり、うち子爵に叙されたのは李完鎔、李埼鎔、朴斉純、高永喜、趙重応、閔丙奭、李容稙、金允植、権重顕、李夏栄、李根沢、宋秉畯、任善準、李載崐、尹徳栄、趙民煕、李秉武、李根命、閔泳韶、閔泳徽、金声根の22名である。現代韓国で「親日売国奴」の代名詞となっている「乙巳五賊」のうち4人、「丁未七賊」のうち6人が子爵に叙されている。中でも宋秉畯は最大の親日反民族主義者として併合後も日本とのパイプ役を務め続け、その功績で伯爵に陞爵。野田姓に創氏改名し「野田伯」と称された（朝鮮貴族で創氏改名する者は稀だった）。一方、李容稙と金允植は併合後、反日民族主義者となり、1919年の三・一独立運動で韓国独立を請願したために爵位剥奪処分となった。彼らや受爵を拒絶したり返却した者らはたとえ日韓併合時に「親日売国」行為があったとしても現代韓国で高く評価される傾向がある。


title: 子爵

text: 西周時代に設置された爵について、『礼記』には「王者之制緑爵。公侯伯子男凡五等」とあり、「子」は五つある爵の下から二番目に位置づけている。一方で『孟子』万章下には「天子之卿、受地視侯、大夫受地視伯、元士受地視子男。」とあり、天子を爵の第一とし、子男をひとまとめにしている。『礼記』・『孟子』とともに男、もしくは子男は五十里四方の領地をもつものと定義している。また『春秋公羊伝』には「天子は三公を公と称し、王者之後は公と称し、其の余大国は侯と称し、小国は伯・子・男を称す」という三等爵制が記述されている。金文史料が検討されるようになって傅期年、郭沫若、楊樹達といった研究者は五等爵制度は当時存在せず、後世によって創出されたものと見るようになった。王世民が金文史料を検討した際には公侯伯には一定の規則が存在したが、子男については実態ははっきりしないと述べている。貝塚茂樹は『春秋左氏伝』を検討し、五等爵は春秋時代末期には存在していたとしたが、体系化された制度としての五等爵制度が確立していたとは言えないと見ている。


title: 子爵

text: 漢代においては二十等爵制が敷かれ、「子」の爵位は存在しなかった。魏の咸熙元年（264年）、爵制が改革され、子の爵位が復活した。「公侯伯子男」の爵位は列侯や亭侯の上位に置かれ、諸侯王の下の地位となる。食邑は大国なら八百戸、五十里四方の土地、次国なら六百戸、四十五里四方の土地が与えられることとなっている。その後西晋および東晋でも爵位は存続している。


title: 子爵

text: 南北朝時代においても晋の制度に近い叙爵が行われている。隋においては国王・郡王・国公・県公・侯・伯・子・男の爵が置かれ、唐においては王・開国国公・開国郡公・開国県公・開国侯・開国伯・開国子・開国男の爵位が置かれた。


title: 子爵

text: イングランドに確固たる貴族制度を最初に築いた王は征服王ウィリアム1世（）である。彼はもともとフランスのノルマンディー公であったが、エドワード懺悔王（）の崩御後、イングランド王位継承権を主張して1066年にイングランドを征服し、イングランド王位に就いた（ノルマン・コンクエスト）。重用した臣下もフランスから連れて来たノルマン人だったため、大陸にあった貴族の爵位制度がイングランドに持ち込まれるようになったのが誕生のきっかけである。


title: 子爵

text: イングランド王国、スコットランド王国、アイルランド王国それぞれに貴族制度があり、それぞれをイングランド貴族、スコットランド貴族、アイルランド貴族という。イングランド王国とスコットランド王国がグレートブリテン王国として統合された後は新設爵位はグレートブリテン貴族として創設されるようになり、イングランド貴族・スコットランド貴族の爵位は新設されなくなった。さらにグレートブリテン王国とアイルランド王国がグレートブリテンおよびアイルランド連合王国として統合された後には新設爵位は連合王国貴族として創設されるようになり、グレートブリテン貴族とアイルランド貴族の爵位は新設されなくなった。イングランド貴族、スコットランド貴族、グレートブリテン貴族、アイルランド貴族、連合王国貴族いずれにおいても子爵位は第4位として存在する。スコットランド貴族以外の子爵位は他の爵位と違って爵位名にofがつかないという特徴がある（例えばヘレフォード子爵は「Viscount Hereford」であり「Viscount of Hereford」ではない）。


title: 子爵

text: 英国貴族の爵位は終身であり、原則として生前に爵位を譲ることはできない。爵位保有者が死亡した時にその爵位に定められた継承方法に従って爵位継承が行われ、爵位保有者が自分で継承者を決めることはできない。かつては爵位継承を拒否することもできなかったが、1963年の貴族法制定以降は爵位継承から1年以内（未成年の貴族は成人後1年以内）であれば自分一代に限り爵位を放棄して平民になることが可能となった。


title: 子爵

text: 有爵者は貴族院議員になりえる。かつては原則として全世襲貴族が貴族院議員になったが（ただし女性世襲貴族は1963年貴族法制定まで貴族院議員にならなかった。また1963年までスコットランド貴族とアイルランド貴族は貴族代表議員に選ばれた者以外議席を有さなかった。アイルランド貴族の貴族代表議員制度は1922年のアイルランド独立の際に終わり、スコットランド貴族は1963年貴族法によって全員が貴族院議員に列した）、1999年以降は世襲貴族枠の貴族院議員数は92議席に限定されている。貴族院の活動において爵位の等級に重要性はない


title: 子爵

text: 王室の称号プリンシペ（Príncipe）を除けば、スペイン貴族の階級には上からDuque（公爵）、Marqués（侯爵）、Conde（伯爵）、Vizconde（子爵）、 Barón（男爵）、Señor（領主）の6階級があり、子爵は第4位である。爵位の大半は伯爵以上であり、子爵以下は数が少ない。子爵位にはグランデの格式が伴う物と伴わない物がある。グランデの格式を伴う爵位保有者はExcelentísimo Señor (男性) Excelentísima Señora (女性)の敬称で呼ばれ、グランデの格式がない爵位保有者はIlustrísimo Señor (男性) Ilustrísima Señora(女性)の敬称で呼ばれる。


title: 子爵

text: 伯爵以上の貴族の長男は他の称号を持たない場合には親の称号に由来する地名の子爵位を爵位の継承まで名乗ることができる。貴族称号の放棄も可能だが、他の継承資格者の権利を害することはできず、また直接の相続人以外から継承者を指名することはできない。貴族称号保持者が死去した場合、その相続人は1年以内に法務省に継承を請願する必要があり、もし2年以内に請願が行われなかった場合は受爵者が死亡した場所の州政府が政府広報で発表した後、他の承継人に継承の道が開かれる。爵位の継承には所定の料金がかかる。


title: 子爵

text: 歴史的にはスペインの前身であるカスティーリャ王国、アラゴン連合王国、ナバーラ王国にそれぞれ爵位貴族制度があり、17世紀のカスティーリャの貴族の爵位は公爵、侯爵、伯爵に限られ、この三爵位の次期候補者がまれに子爵を使っていた。1520年までカスティーリャの爵位貴族は35名しかいなかったが、フェリペ3世時代以降に爵位貴族が急増した。


title: 子爵

text: 1931年の革命で王位が廃されて第二共和政になった際に貴族制度が廃止されたことがあるが、1948年に総統フランシスコ・フランコが貴族制度を復活させ、国王による授爵と同じ規則のもとにフランコが授爵を行うようになった。王政復古後は再び国王が授爵を行っている。


title: 浅間神社

text: 富士山は古くは「福慈神」・「不尽神」 と記載されるような霊妙な神山・日本鎮護の神山であった。しかし奈良時代末から火山活動が活発化し、火山神（浅間神）としての信仰（浅間信仰）として全国に広がった。「浅間（あさま）」の語源については諸説あるが、長野県の浅間山のように火山を意味するとされる。「あさま」は古称で、もう1つの称「せんげん」は中世以降から用いられたとされる（「富士信仰#浅間の語源」も参照）。


title: 浅間神社

text: 浅間神と木花咲耶姫命が同一視されたのには木花之佐久夜毘売の出産が関係している。中には木花之佐久夜毘売命の父神・大山祇神や、姉神・磐長姫命を主祭神とするものもあり、それらを含めて全国に約1,300社の浅間信仰の神社がある。これらの神社は、富士山麓をはじめとしてその山容が眺められる地に多く所在する。その中でも特に、富士山南麓の静岡県富士宮市に鎮座する富士山本宮浅間大社が総本宮とされている。のち、浅間神は神仏習合により「浅間大菩薩」（本地仏：大日如来）とも称された。


title: 浅間神社

text: 祭祀の特徴として、主要な浅間神社は山中に祀られた山宮と麓の集落に鎮座する里宮が対をなして祀られることが挙げられる。これは、山宮が富士山を遥拝する場所、里宮は湧水池・湖沼周辺で鎮火を祈る場所であると解されている。また、関東地方を主として多くの神社の境内には富士塚が築かれ、氏子らで富士講が形成された。


title: 浅間神社

text: 浅間大社は文献上最古から確認されている神社で、仁寿3年（853年）に名神・従三位 に叙せられている。これは「浅間神」の初見でもあるが、初めから従三位という高位を授かるとは考えがたく、神名の成立はさらにさかのぼると考えられている。貞観元年（859年）には正三位に叙せられた。


title: 浅間神社

text: 社伝では、垂仁天皇3年とされる創建から大同元年（806年）までは山宮浅間神社で祀られており、同年に現在地に遷座したという。なお、遷座して来るまでの当地には式内社・富知神社が鎮座し、湧玉池を祭祀していた（現在は北方に遷座）。この遷座は、富士信仰が水の神たる「フクチ・フジ」信仰から火の神たる「アサマ」信仰へ転換したことを表す象徴的な出来事だと解されている。


title: 浅間神社

text: 名神大社と甲斐国一宮が同じである必然性はないが、甲斐国には名神大社が一社しかないため、そう捉えるのが自然とされる。この点において三社のうち3（= 市川三郷町の一宮浅間神社）は「一宮」を社名とするが、同じ市川郷内に二宮を称する弓削神社があることから、社名の「一宮」は甲斐国のものではなく市川郷のものと解され、この議論においては参考地と捉えられている。ほか二社に関しては、上記の記述を巡って以下の2点が重要な論点となる。


title: 浅間神社

text: 2（= 河口浅間神社）を式内社と見る説は古くから論じられており、江戸時代の『大日本史』や『甲斐国志』にも記載がある。すなわち、2は現在都留郡に属するが、郡境変遷以前は八代郡の領域で、1は変遷以前は山梨郡であったとしている。特に、1の鎮座する位置は当時山梨郡であって1がのちに設けられた浅間明神だとする説は有力である。しかしながら、郡境の変遷を示す史料的な確定は得られていない。


title: 浅間神社

text: 1（= 笛吹市の浅間神社）を式内社とみなす説は現在有力視されており、皇學館大学による『式内社調査報告』や『日本の神々』で論じられている。すなわち、2の主張する郡境変遷の証拠がなく当初から八代郡と見てよいこと、1は国府近くで重要な地であること、郡家推定地の南と見なせること、甲斐唯一の名神大社が国府から離れ文化水準の低い地にあると考えがたいこと、境内に伝承・史料が確たる真貞社が祀られていること、三社のうち一宮を示す最も古い文書（弘治3年（1557年）の武田晴信条目）を有していること、による。なお2は富士山近くに鎮座し正対しているが、1の境内からは御坂山地の陰となって富士山を仰ぎ見ることはできない。これについて、1は元は南方の神山を祭祀する山宮神社であったが、甲府盆地の開発が進むとともに中心が国府近くの里宮に移り、のち浅間神の神格が与えられたと考えられている。


title: 浅沼稲次郎

text: 浅沼 稲次郎（あさぬま いねじろう、旧字体：淺沼 稻次郞、1898年（明治31年）12月27日 - 1960年（昭和35年）10月12日）は、日本の政治家。東京府神着村（現在の東京都三宅村）出身。日本社会党書記長、委員長を歴任。巨体と大きな声で全国を精力的に遊説する姿から、「演説百姓」「人間機関車」の異名を取り、また「ヌマさん」の愛称で親しまれた。しかし日比谷公会堂において1960年10月12日（水曜日）に行なわれた3党首立会演説会の演説中に反共主義者・山口二矢（17歳）に刺され死亡している（浅沼稲次郎暗殺事件）。


title: 浅沼稲次郎

text: 神着村（三宅島）の名主の庶子として生まれる。父が東京府南葛飾郡砂村（現東京都江東区）で酪農業をはじめ、稲次郎の母とは別の女性と再婚したのを期に実子として認知され引き取られた。その後東京府立三中（現都立両国高等学校）に入学。


title: 浅沼稲次郎

text: 医者になれという父の勧めを蹴り、大正7年（1918年）に早稲田大学予科に入学する。このことから父とはしばらく絶縁状態となり、稲次郎は友人の経営する文房具会社に参加して万年筆製作で糊口を凌いだという。早大在学中には雄弁会と恵まれた体格を活かして相撲部に在籍した。さらに漕艇部にも所属してレースにも出場し、大隈重信に体格の良さを褒められたと語っている。大正8年（1919年）秋、大正デモクラシー期における代表的な学生運動団体である建設者同盟の結成に加わることにより社会主義運動に飛び込み、同志たちと全国の小作争議や労働争議を応援する日々を過ごした。また、軍部への協力を目的にした学生団体（早大軍事研究団）への抗議集会の際には、みずから演説し運動部員や外部の右翼団体から殴る・蹴るの暴行を受けたりもした（早大軍研事件）。関東大震災発生時は群馬県で集会に参加しており、あわてて東京に戻ったが、農民運動社の建物に身を寄せていたところ兵士に捕まり、騎兵連隊の営倉に拘束され、のち市ヶ谷監獄に入れられて看守から態度が悪いと暴行を受けた。1923年に早稲田大学政治経済学部を卒業した後も、浅沼は社会主義運動を続け、1925年には日本で最初の単一無産政党である農民労働党の書記長に26歳の若さで推された。しかし、この党は結党からわずか1時間で政府の命令で解散させられた。


title: 浅沼稲次郎

text: 1926年、単一無産政党として、労働農民党が結成されるが、まもなく社会民衆党（右派）・日本労農党（中間派）・労働農民党（左派）の三派に分裂した。浅沼は日本労農党に参加した。1932年、分裂する無産政党を糾合し社会大衆党が結成されると浅沼もこれに加わったが、このとき浅沼は書記長の麻生久の人柄に心酔し、麻生が軍部との協力によって社会変革を目指そうという国家社会主義的な路線を打ち出すとこれを支持した。以後、浅沼は軍部による戦争政策の支持者となる。1933年に東京市会議員、1936年には衆議院議員選挙に初当選。1940年に同議員の斎藤隆夫が、泥沼化する日中戦争に対して解決策を見いだせないまま戦争を継続する政府・軍部の姿勢を批判した反軍演説を行った時、その除名にも賛成した。


title: 浅沼稲次郎

text: 1940年に大政翼賛会が発足すると臨時選挙制度調査部副部長に就任した。しかし同年に麻生が急死、心のよりどころを失った浅沼の精神的苦痛は大きく、1942年の総選挙（いわゆる翼賛選挙）での立候補も辞退し、国政から一時離れることになった。しかし、このことが戦後の公職追放を免れる理由ともなった。同じ年、東京市会議員選挙に立候補するが、官憲の妨害に合い落選。東京に都制が敷かれて最初の都議会議員選挙にも立候補し、当選して副議長に就任した。玉音放送は深川の自宅アパートで聴いた。


title: 浅沼稲次郎

text: 1947年、書記長だった西尾末広が片山哲内閣に入閣すると書記長代理となり、翌年には正式に書記長となった（国会内では初代衆議院議院運営委員長）。1949年の第24回衆議院議員総選挙で委員長の片山哲が落選すると、特別国会の首班指名で社会党は浅沼に投票した（実際に指名されたのは吉田茂）。一時、書記長を離れるが、1950年に書記長に復帰した。1951年、サンフランシスコ講和条約・日米安全保障条約ともに反対の左派とともに賛成の右派が対立すると、浅沼は講和条約賛成・安保条約反対の折衷案で、党内の対立をまとめようとするが、左右分裂を食い止めることができなかった。その後、右派社会党書記長となった浅沼は寝る間を惜しんで全国の同志たちの応援に駆け回り、そのバイタリティから「人間機関車」の異名を取った。


title: 浅沼稲次郎

text: 1955年に社会党再統一が実現すると、書記長に就任する。書記長という役職柄、党内で対立があると調整役にまわって「まあまあ」とお互いをなだめる役割に徹したことから、「まあまあ居士」などとも呼ばれた。また長年にわたって書記長を務めてきた実績と、長年書記長を務めていながらトップである委員長のポストが巡ってこない境遇をかけて「万年書記長」とも呼ばれた。


title: 浅沼稲次郎

text: 1959年、第2次中国訪問団の団長として中国を訪問した浅沼は中華人民共和国の「一つの中国」論に賛同し、「アメリカ帝国主義は日中両国人民の共同の敵」と発言した。草稿は党内左派で、浅沼が「ゴクサ（極左の誤読）」と呼んだ広沢賢一に命じた物だった。特に「アメリカ帝国主義」を「敵」と名指しした発言は、国内外に大きな波紋を広げた。自民党の福田赳夫はすかさず抗議電報を打ち、「浅沼の失言」アピールに成功した。特に、帰国時に飛行機のタラップを中国の工人帽を着用して降りてきたことについては右翼はもちろん世論、党内の反発を受けた。団員の一人で右派の曾禰益らからは今回の書記長の態度には同意できないとの主張がなされた。また、左派で委員長の鈴木茂三郎も団員の広沢賢一に対して「君が浅沼の秘書役をやりながら一体どうしたものだ」と怒鳴ったとされている。


title: 浅沼稲次郎

text: 2015年9月22日の産経新聞のweb記事によると、帰国後間もなく駐日アメリカ大使ダグラス・マッカーサー2世から詰問を受け、釈明しようとするも怒声を浴びせられてすごすごと引き返したとある。ただし、原彬久が勝間田清一へインタビューをした際にはマッカーサーから詰問された際も取り消さないと応じたため大激論となった結果、当初予定の申し入れもなくなったとのことである。また、日本社会党の機関紙局が発行した「邁進　人間機関車ヌマさんの記録」の「浅沼稲次郎のたたかい」によると、安保闘争の強行採決後の1960年5月24日にアメリカ大使館を訪ねた際、マッカーサーから発言の撤回を強く主張してきたが、「取消す必要はない。アメリカ国民に対してではなくて、帝国主義政策と社会党が闘うのは当然である」として、撤回を拒否したとある。


title: 浅沼稲次郎

text: 浅沼発言の背景としては、満州事変以来日本は侵略戦争を行ってきたとの考え方に基づき、自身も政治家の一人として積極的に戦争に加担したことにより中国人に損害を与えた悔悟の念を表したのではないかとされている。また、朝鮮民主主義人民共和国から訪中していた黄方秀は、かつて日本にいたことがあり、さらに浅沼の選挙を手伝ったことがあった。黄は事態打開のために「戦闘的な態度」を取るべきだと浅沼らに主張した。草稿を作成した広沢は、「日中両国人民の共同の敵」の「敵」の部分は「課題」など、より穏やかな単語も用意した。浅沼はその中から「敵」を選んだという。ただし、勝間田清一は「アメリカ帝国主義は日中両国人民の共同の敵」は中国側のの発言であり、浅沼は「まあ、そうですね」などと相づちを打ったのが真相だと主張している。


title: 浅沼稲次郎

text: 1960年、西尾末広らが社会党を離党して民主社会党（民社党）を結成すると、鈴木茂三郎委員長は辞任し浅沼が後任の委員長に選ばれた。浅沼は安保闘争を前面にたって戦い、岸信介内閣を総辞職に追い込むが、安保条約の廃案を勝ち取ることはできなかった。また民社党は続く1960年総選挙に、麻生久の子で浅沼も目を掛けていた麻生良方を浅沼の対立候補として東京1区に立てるといった、全面対決の姿勢を見せた。


title: 浅沼稲次郎

text: しかし、総選挙の前哨戦として、1960年10月12日に日比谷公会堂で開催された自民・社会・民社3党首立会演説会に参加した浅沼は、演説中に突然壇上に上がって来た17歳の右翼少年・山口二矢に腹部を刺され、非業の最期を遂げた。。


title: 浅沼稲次郎

text: 浅沼が刺殺されると、全国で暴挙を非難する抗議集会や抗議デモがおこなわれ、集会に44万5000人、デモに37万人が参加したといわれている。浅沼に魅了されたマスコミ関係者も多く、浅沼の命日には毎年、浅沼にゆかりのある記者たちが一堂に会して、浅沼の死を悼んだという。生前は新聞記者から「政界ゴシップの素材が見当たらない時は浅沼を探せばいい」と言われ、「一日に五回、風呂に入ってくれ」といった無理な要求にも怒らずに対応した。


title: 浅沼稲次郎

text: 10月18日、衆議院本会議で池田勇人首相が喪章をつけて追悼演説を行った。「……私は、この議場に一つの空席をはっきりと認めるのであります。……その人を相手に政策の論議を行おうと誓った好敵手の席であります。かつて、ここから発せられる一つの声を、私は、社会党の党大会に、またある時は大衆の先頭に聞いたのであります。いま、その人はなく、その声も止みました。私は誰に向かって論争を挑めばよいのでありましょうか。……」と死を悼み、「目的のために手段を選ばない風潮を今後絶対に許さない」と宣言した。この演説は、池田の「場内がシーンとなる演説を」という注文によって、首席秘書官で後に政治評論家となる伊藤昌哉が書いた。「あの演説は五億円か十億円の値打ちがあった。」と池田は述懐している。


title: 浅沼稲次郎

text: また、浅沼は愛犬家としても知られており、犬にまつわるエピソードも多かった。ディズニーアニメ『わんわん物語』のラジオドラマ版では、ブルドッグ役の声をあてる為に1956年9月6日に有楽町のラジオ東京ホールにある録音スタジオで行われたアフレコに声優として出演したことがある。その浅沼が自宅で飼っていた犬が死んだときには、当時の自民党国会対策委員長の福永健司、民社党国会対策委員長の春日一幸が浅沼を励ますべく秋田犬を贈った。「次郎」と名付けられたこの犬は、浅沼が刺殺された後、主人がいなくなったことを察したのか、何も食べなくなり後を追うようにして死んだという。


title: 浅沼稲次郎

text: 無類の格闘技好きであり、早稲田大学時代は相撲部の副主将を務めた。大相撲とも縁が深く、大内山を大いに後援していたほか、1957年には日本相撲協会に請われて設立されたばかりの運営審議委員会委員となった。その縁で日本プロレスリング創始者の力道山光浩と親交があった。また日本初のプロボクシング世界王者の白井義男とは縁戚に当たり、白井が結婚した際には媒酌人を務めた。


title: 浅沼稲次郎

text: その巨漢に違わず食欲は天下一品であった。早坂茂三によれば、東京タイムズの記者として浅沼の遊説に同行した際、記者団に用意されたカツ丼が人数の倍も置かれており、これに気付いたある記者が「ヌマさん、他に大勢来るんですか？」と聞くと、既に60代だった浅沼が「えっ、君ら一つで足りるのかい？」と言い、カツ丼2杯、味噌汁、漬物を惜しげもなく平らげたという。


title: 浅沼稲次郎

text: 浅沼を暗殺した山口二矢は生長の家の思想の影響を受けていたとされるが、浅沼自身も生長の家の初代総裁である谷口雅春の支持者であった。谷口は「『生命の実相』の参業者である鳩山一郎と好一体」「生長の家は社会党に反対しているわけでも自民党に賛同しているわけでもない」と述べていた。


title: 浅沼稲次郎

text: 故郷の三宅村神着にあった生家の跡が公園となっており（通称・児童公園）、右手を掲げたポーズの銅像が建っている。しかし、2000年からの雄山噴火による有毒ガスの影響で、上半身の部分が変色している。また、公園自体も手入れがままならない状況となり、雑草が生い茂っている。


title: 浅沼稲次郎

text: 社会民主党は、浅沼の胸像を本部に飾っていたが、2013年1月、社会文化会館から民間ビルに本部が引っ越した際、胸像は2トンもある重量のためにビルの底が抜ける恐れがあり、しばらく残されていた。台座部分を削り、一部材質を切り替えるなどして重量を減らし、2013年5月、引越しが完了した。


title: さくら荘のペットな彼女

text: 『さくら荘のペットな彼女』（さくらそうのペットなかのじょ）は、鴨志田一著のライトノベル。イラストは溝口ケージが担当している。2012年10月から2013年3月までテレビアニメが放送された。2013年10月時点でシリーズ累計発行部数は180万部を記録している。


title: さくら荘のペットな彼女

text: 水明芸術大学附属高校（水高、スイコー）の学生である神田空太は、高校1年の夏に学生寮で猫を飼っていたことが発覚して校長に呼び出され、猫を捨てるかさくら荘に移るかの選択を迫られた。大の猫好きで権威に逆らってみたかった空太は猫を取って寮を追い出され、悪名高い「さくら荘」へ移ることとなった。やがて春になり、スイコーに編入してきた世界的天才画家の椎名ましろがさくら荘へ入ってくるが、彼女の常識の無さに空太は振り回されていく。


title: さくら荘のペットな彼女

text: 公式サイト立ち上げとともに発表された。2012年6月28日発売。担当声優は上述の登場人物を参照のこと。封入物はドラマCD、鴨志田一書き下ろし小冊子、さくら荘議事録風クリアブックマーク3セット、差し替えブックカバー3セット。


title: さくら荘のペットな彼女

text: 2012年10月から2013年3月までMBS、TOKYO MX、tvk、テレビ愛知、アニマックスにて放送された。全24話。MBSとアニマックスが共同で製作委員会に参加。MBSのみ同局携帯サイトにて名場面投票を実施していた。


title: さくら荘のペットな彼女

text: 原作の中で「シンプルなお粥」としか書かれていない料理が、テレビアニメ版で同シーンにあたる第6話において朝鮮料理のサムゲタンに入れ替わった。唐突に朝鮮料理が登場したことに対し、一部のファンからはこの改変はアニメ製作側に韓国文化を広めようとする意向があったのではないかと見なされ、ネット上で批判が相次いだりテレビ局への非難が殺到したりするなどの騒動に発展した。この改変の理由について、（この作品を手掛けた制作会社とは別の）アニメ制作会社の人間は、「活字上ではお粥をおいしそうに描けても、アニメでは白いお粥はシンプルすぎておいしそうに描くのは至難の業」、かつ「映像表現としての『翻訳』は制作サイドの矜持」だからとの見解をツイッター上で示している。また、同人物はステルスマーケティングの可能性について、「実際の販促アニメはもっと上手く効果的にやります」として具体性のないあり得ない事象と一蹴している。なお、さくら荘製作委員会の所属するメディアファクトリーの広報担当は「制作意図についてはお応えできない」、アニマックスは「韓国推しの意図は一切ございません」としている。


title: さくら荘のペットな彼女

text: 『さくら荘のペットなラジオ』のタイトルで、2012年9月29日から2013年3月23日まで超!A&G+で配信された。アニメイトTVでも10月6日から配信された。いずれも隔週土曜日配信。パーソナリティは茅野愛衣（椎名ましろ 役）、高森奈津美（上井草美咲 役）。


title: ANZEN漫才

text: ANZEN漫才としてデビューする前の2007年には、世話になっていた夢麻呂のすすめで俳優のオーディションも受けており、月9ドラマ『プロポーズ大作戦』（フジテレビ）に、野球部員役として山下智久らと共演。二人にとって、これがテレビ初出演だった。なお、みやぞんはこの時は山下の顔を知らず、自分たちと同じエキストラだと思い込んで「頑張ろうな」と馴れ馴れしく声を掛けてしまったが、山下から怒ることなく「ありがとね」と返されたという。その後みやぞんはこのドラマを見て、この時に山下が主演であったことを知って驚いたという。


title: ANZEN漫才

text: 2009年11月、プロとしてコンビ結成。なお、授業料が高いという理由でお笑い養成所には通っていなかった。みやぞんの知り合いを通じてウド鈴木に会ったことをきっかけに、ウドと同じ事務所に所属したいと浅井企画を目指し、所属を果たす。


title: ANZEN漫才

text: 「漫才」とコンビ名にあるが、コント、歌ネタ、物真似が多い。歌ネタは「足立区あるある」などのネタを多く行っている。歌ネタの際は主に、みやぞんがギター弾き語り、あらぽんがラップを担当する。どぶろっくからは「雰囲気はヤンチャだが、ネタは結構キュート」と評されている。最初は台本で一字一句決められた通りに演じていたが、「間違えてもいいから楽しくやろう」とアドリブを交えて演じ始めたところ好評だったため、以後このスタイルを続けている。


title: ラー

text: 別の神話では、息子のホルスに権力を与えたいイシスの計略で彼女がラーの垂らした唾液を含んだ泥をこねて作った毒蛇に噛まれ、毒の苦しみに耐えかねて毒を解除してもらうことと引き換えに自分を支配できる彼自身の本当の名前を教えた。


title: ラー

text: ラーは、アトゥム神と習合し「ラー・アトゥム」、ホルス神と習合し「ラー・ホルアクティ」「パ・ラー・ホルアハティ（鷹（ホルス）の姿の太陽神ラー）」、アメン神と習合し「ラー・アメン」、アテン神と集合し「アテン・ラー」となる。これは、はじめラー信仰が人気を集めアトゥムを取り込んで創造神となり、のちにその地位をホルスやアメンに吸収されたためである。


title: ラー

text: ラーは、太陽神であり、古代エジプト人は、太陽の運行と共にラー自体も変形すると考えた。日の出の時は、ヌトの腿の間から出てタマオシコガネの姿のケプリとして東に現れ、日中は、ハヤブサの姿、あるいは太陽の船に乗って空を移動する。夜は、雄羊の姿で夜の船に乗り死の世界を旅するとされている。この時、夜の船は、冥界の悪魔からセトによって守られる。これは太陽の動きを神格化したものであるとされている。


title: 中村うさぎ

text: 1958年（昭和33年）2月27日、福岡県北九州市門司区に生まれる。その後、商社マンの父の転勤で神奈川県横浜市神奈川区、大阪府茨木市と移り住む。捜真女学校中学部・高等学部、同志社大学文学部英文学科を卒業。就職後、住友グループの繊維会社で営業をしていたが1年半で退社。その後コピーライターやゲーム雑誌ライターとして活動。特に『コンプティーク』（角川書店）誌上では「イボンヌ木村」名義でゲームレビューなどを担当し人気を博したほか、「イボンヌ」を「イヌボン」と書き間違えてハガキを送ってきた読者がきっかけで「犬梵」なるキャラクター（創作者は榊涼介）まで生まれた。なお、「犬梵」は当時のPC用シミュレーションゲーム『戦国秋葉原信長伝』（メディアワークス）にも登場する人気キャラとなっている。


title: 中村うさぎ

text: 1991年にライトノベル作家としてデビューし、角川スニーカー文庫の『ゴクドーくん漫遊記』で人気を博す。その後、ライトノベルを中心に作品を発表していたが、自らの浪費家ぶり（ブランド品の買い物、ホストクラブ通いなど）を赤裸々に書いたエッセイ『ビンボー日記』、『ショッピングの女王』がヒットした。現在では、主にエッセイストとして活動している。


title: 中村うさぎ

text: 2002年に顔を計12箇所整形し、話題を集めた。その後、2003年に豊胸手術をし、豊胸前・豊胸後のトップレス写真を女性週刊誌のグラビアで公表した。さらに2005年8月に「自分の女としての価値を確かめる」ため、デリヘル嬢として風俗店で勤務した。こうした体験実録は『新潮45』に掲載され、『週刊新潮』で記事にして宣伝していた。


title: 中村うさぎ

text: 2011年6月には『週刊現代』7月9日号の「宗教法人さん、税金払ってよ！」で「宗教団体に課税して、東日本大震災の復興財源に充当せよ」と発言している。この発言に対し、宗教団体の『幸福の科学』は「宗教団体が非課税の理由」について、中村と対談を行っている。


title: 中村うさぎ

text: 2013年8月に原因不明の手の震え、嘔吐などから入院。同年9月15日に心肺停止となり大学病院の集中治療室において治療を受け、9月18日に意識を回復した。スティッフパーソン症候群と診断され、これは100万人に1人という難病であったが回復し、後にTOKYO-MXの『5時に夢中』にも復帰を果たした。退院後にテレビ出演したときには以前に比較して、顔にむくみ（浮腫）らしきものがあったため多くのユーザーサイトで話題になったが、中村自身はこの件については触れていない。


title: 中村うさぎ

text: 2015年1月、TOKYO-MXの水曜日の『5時に夢中!』に美保純と共にレギュラー主演していたが、美保とのトラブルが報じられ出演しなくなった。発端は中村が『5時に夢中!』のディレクターに対し、美保のことを「ポルノ女優のくせに」と言ったと報じられているが、その後2人ともこの点には触れていない。「2度とあの番組には出ない」と1月末に自身のブログに書いたあと『5時に夢中!』の生放送の番組内でビデオ出演し「私はテレビに出るのは向かないかも」と言って謝罪し、番組を正式に降板した。但し「また出るかも知れない」という含みのある言葉は残していた。美保の事務所、本人は一切この件について語ることはなかった。


title: ムンバイ

text: 1995年、ヒンドゥー至上主義の極右政党シヴ・セーナー（SS）が主導したことにより、英語での公式名称がボンベイ ("Bombay") から、現地語（マラーティー語）での名称にもとづくムンバイへと変更された。


title: ムンバイ

text: ムンバイ市域人口は1,248万と世界でも有数。ムンバイ新市街として建設されたナビムンバイ（新ボンベイ）やムンバイの衛星都市として発展してきたターネーなど周辺の大都市をも含めた都市圏人口は、2016年時点で2,288万人であり、世界第6位の巨大な大都市圏を形成している。2014年のムンバイの域内GDPは1508億ドルで国内でデリー首都圏に次ぐ規模。人口の増加は、2035年までに700万人以上が増加すると予想されており、現状でも住宅や道路、上・下水道などのインフラの整備が追い付かない状況が、今後さらに悪化すると見られている。


title: ムンバイ

text: 日本の民間研究所が2016年に発表した「世界の都市総合力ランキング」では、世界39位と評価された。また、アメリカのシンクタンクが2016年に発表した世界都市ランキングにおいて、世界44位と評価されており、インドでは首都ニューデリーを上回り首位である。天然の良港に恵まれていることもあり、国全体の海上貨物の半数以上を担う港湾都市でもある。


title: ムンバイ

text: ムンバイは国内随一の商業及び娯楽の中心都市であり、国全体のGDPのうち5%、工業製品の25%、海運の40%、資本取引の70%を計上する。国際金融フローにおいては、アジア有数の金融センターとして、インド準備銀行、ボンベイ証券取引所、インド国立証券取引所といった官民の金融機関をはじめ、多くのインド企業の本社や多国籍企業の主要拠点が置かれる。ビジネス機会が豊富なムンバイには、より大きな事業機会や比較的高い生活水準を求め国内各地から多くの人が集まり、様々な宗教・文化の集積地ともなっている。


title: ムンバイ

text: 1534年にグジャラート・スルターン朝のバハードゥル・シャーからこの地域を譲り受けたポルトガルが、ゴアの補助港としての小島に城塞を築き、キリスト教会を建て、ここを「ボンベイ」と呼んだ。この名はポルトガル語のボン・バイア（良港）に由来するといわれるが、それ以前からこの地の呼称として使用されていた「ムンバイ」という名は、当時漁民の信仰をあつめていたシヴァ神妃パールヴァティーの異名、ムンバによるとの説がある。当時は北からパレル、マヒーム、ウォルリ、マザガオン、ボンベイ、小コラバ、コラバの7つの島からなっていた。


title: ムンバイ

text: 1661年、ポルトガルのカタリナ王女がイギリスのチャールズ2世と結婚する際、ボンベイは持参金としてイギリス側に委譲された。その植民地時代にはボンベイ管区の中枢として、城塞の中に公会堂・税関などさまざまなイギリス風の施設が建設された。1668年、英国王家はこれを10ポンドでイギリス東インド会社に貸し付け、対岸に良港があったことから1687年にはインドにおける拠点となり、それまでの海軍の基地であったスーラトは 17世紀後半にマラーター王国のシヴァージーによる攻撃を受けて衰退していった。そのため、イギリスはムンバイに商業拠点を移すことになった。


title: ムンバイ

text: スーラトから東インド会社の海軍が移され、ボンベイ海軍と名付けられた。ボンベイ海軍はインド洋の海賊討伐を行い、また1735年にはスラトから造船所もボンベイに移転した。こうして、18世紀末にはインド最大の造船業を持つようになったボンベイはインドの西海岸における海運や貿易の要衝となっていった。ボンベイ海軍は1830年にインド海軍と改称され、1863年にイギリス海軍に統合され消滅するまでボンベイを拠点とし続けた。こうしてボンベイが重要性を増していくにつれ、すこしずつ島の間の埋め立てが進められて市街地として発展した。最終的には1845年にHornby Vellardの計画した大規模な干拓が行われ、これによってムンバイの7つの島は完全に大陸の一部となった。


title: ムンバイ

text: 1820年代に入ると、汽船の航行能力が向上したことによりイギリス・インド間の汽船航路開設が叫ばれるようになった。この航路をめぐってはカルカッタ財界の支持する喜望峰ルートとボンベイ財界の支持するスエズ地峡ルートの間で競争となったが、結局ボンベイの推すスエズルートが勝利して、1837年にスエズとの間に定期蒸気船航路が開設されるようになった。これによってボンベイはインドの玄関口となり、以降インド最大の貿易港として発展していった。1854年には東インド会社に代わりP&O社がボンベイ・スエズ航路を担当することとなった。1853年にはボンベイと北郊の都市ターナーとの間にインド初の鉄道が開通し、やがてインド全土に張り巡らされた鉄道によってボンベイは貿易港としてますます発展していった。1850年代には多くの綿紡績工場も建設され、この地の産業を大きく発展させた。とくに1861年 - 1865年のアメリカ南北戦争では、アメリカからイギリスへの綿花輸出が停止したことから、ボンベイの綿織物業は飛躍的に拡大する。1869年のスエズ運河開通によってボンベイは直接ヨーロッパと結ばれることとなり、ボンベイ港の重要性はさらに高まった。


title: ムンバイ

text: ボンベイ財界はカルカッタやマドラス財界と異なり、綿織物工業を基盤としたインド人資本家が多数存在した。ジャムシェトジー・タタが拠点としたのもボンベイである。1903年にはタタの手によってタージマハル・ホテルが建設され、世界有数の高級ホテルとなった。こうしたインド人による経済の発展は労働運動や民族運動をも生み出し、インド国民会議派の創立大会も1885年にボンベイにて行われ、以後も活発な民族運動が行われた。


title: ムンバイ

text: 20世紀、二度の世界大戦を通じてボンベイはコルカタ（カルカッタ）を抜く商工業都市となり、1947年のインド独立後もボンベイ州の州都として発展を続けた。インド独立に際しては、ティラクやマハトマ・ガンディーらの民族運動の拠点ともなった。しかしインド政府が言語ごとに州を再編する、いわゆる言語州の政策を打ち出すと、ボンベイの帰属が問題となった。ボンベイ自体は歴史的に西のデカン高原地域とのつながりが深かったものの、ボンベイ市におけるデカン高原地域のマラーティー語を話す住民は4割にすぎず、残りは非マラーティー語系住民であるうえ、経済の実権は非マラーティー語系住民が握っていたためである。結局、他の言語州から4年遅れて、1960年にボンベイ州は北部がグジャラート州、南部がマハーラーシュトラ州へと分割され、ボンベイは後者の州都となった。しかし、それでもマラーティー系住民がこの町では主導権を握っていないことには変わりなく、この不満を受ける形でマラーティー民族主義を掲げる政党シヴ・セーナーが勢力を拡大していった。1985年の選挙で、シヴ・セーナーは国民会議派を破ってボンベイ市議会の与党となり、市の呼称をマラーティー語のムンバイへと変更する運動を展開し、1995年には、英語での公式名称がボンベイからムンバイへと正式に変更された。


title: ムンバイ

text: ムンバイは、インド西海岸のアラビア海に注ぎ込むウルハース川の河口付近にあるボンベイ島、およびその北に広がるサーシュティー島にある。この両島は現在は埋め立てによって繋がっており、ボンベイ島はサーシュティー島の南に向かって伸びる半島となっている。かつての両島の境界には、両側に細い入り江が伸びるのみとなっている。中心部は南のボンベイ島の南部にあるフォート地区で、そこから北に向かって市街地が伸びていった。フォート地区の南にあるコラバ地区も19世紀以降開発の進んだ古いエリアで、インド門やタージマハル・ホテルはこの地区にある。フォート地区の東側がボンベイ港であり、ボンベイの発展の原動力となってきた。フォート地区の西側にもバック・ベイと呼ばれる湾が広がっている。バックベイを挟んでフォート地区の反対側にあるマラバールの丘はボンベイ有数の高級住宅街となっている。沈黙の塔が立っているのもマラバールの丘である。


title: ムンバイ

text: ムンバイは行政的にはマハーラーシュトラ州に属し、ムンバイ市地区とムンバイ郊外地区の2つの地区からなっている.。市の中心部はムンバイ市地区に属し、一般的にはアイランド・シティーや南ムンバイと呼ばれる。ムンバイの市域総面積は603.4km2であり).、このうち郊外地区が437.71 km2 、ムンバイ市地区が67.79 km2である。この二つはBrihanmumbai Municipal Corporation（大ムンバイコーポレーション、BMC)の管轄下にあるが、残りの地域は防衛地域、ムンバイ港トラスト、原子力委員会、ボリバリ国立公園などに属し、BMCの管轄下には入っていない.。


title: ムンバイ

text: ムンバイはコンカン海岸と呼ばれるインドの西海岸に位置し、サーシュティー島の南部を市域に含むが、島の北部はターネー県に属する。市の西部はアラビア海に面している。南部の半島上に位置するムンバイ市街の大部分は海面程度の低地にあるが、北部の郊外地区には10〜15m程度のところも多い。ムンバイ市全体の平均標高は14mである。北部郊外には丘が多く、最高地点は海抜450mである.。


title: ムンバイ

text: 北部郊外にはサンジャイ・ガンディー国立公園（ボリバリ国立公園）は自然保護指定区域になっており、総面積103.09 km2（東京ドーム約22個分）の大きな国立公園である。公園の敷地内には、古代仏教遺跡のカーンヘーリー石窟群（紀元前1世紀から10世紀にかけて造られた古代仏教の石窟寺院群で、109もの石窟がある)ほかに、ジャイナ教寺院がある。また、インドヒョウやアクシスジカ、ヌマワニ、サンバー、サル等々の野生動物や野鳥が数多く生息し、サファリツアーもある。


title: ムンバイ

text: ムンバイは熱帯に属し、ケッペンの気候区分においてはサバナ気候に属する。ムンバイの季節は、明瞭な雨季と乾季に区分される。雨季はおおよそ6月から9月までで、湿度が高く、気温は30 °Cを超える。6月から9月の間は南西からのモンスーンによる雨が降り、年間2200mmの降雨量はこの時期にほとんどが降る。乾季はおおよそ11月から5月で、湿度は雨季よりはやや下がるものの極度に乾燥はしない。温暖な気候であるものの、降雨はほとんどない。1月と2月はやや冷たい北風が吹く。年間平均気温は27.5℃である。平均最高気温は31.7°C、平均最低気温は22.1°Cである。年間平均降水量は2,167mmである。最高気温記録は1982年3月28日に記録された40.2℃、最低気温記録は1962年1月27日に記録された7.4℃である。


title: ムンバイ

text: ムンバイは、国全体の全工場雇用者数の40%、全所得税収入の40%、関税収入の60%を計上する。中心市街地には、インド準備銀行、ボンベイ証券取引所、インド国立証券取引所、インド造幣局といった国内の金融機関を初め、タタ・グループ (Tata Group)、ゴドレージ・グループ (Godrej Group)、リライアンス (Reliance) など多くのインド企業の本社、国外の金融機関、多国籍企業の拠点が置かれている。また、ムンバイはマハーラーシュトラ州の州都であり、連邦政府と州政府の職員数も多い。


title: ムンバイ

text: 現在では金融都市となったムンバイも、1980年代までは繊維工業および港湾貿易に大きく依存していた。しかしその後、地域経済の基盤は工業、ダイヤモンド加工業、ヘルスケア、IT産業といった分野へと大きく裾野を広げて現在に至った。


title: ムンバイ

text: 娯楽産業もムンバイの重要な産業の一つである。ほとんどの国内主要テレビ局や衛星ネット局、出版社はムンバイに本社を置いている。インド映画業界のうち、国内最大のヒンディー語娯楽映画産業の中心地でもあり、ハリウッドをもじって「ボリウッド」として現在世界的に知られる。マラーティー語のテレビ映画産業も、ここムンバイにある。


title: ムンバイ

text: 盛んな経済活動に伴い、不動産価格の高騰が続いている。ムンバイに限ったことではないが100年以上経過した劣悪な建物物でも需要がそれなりに存在しており、モンスーンの時期になるとしばしばビルの倒壊事故が発生する。2013年にはターネー・ビル倒壊事故が発生して74人が死亡したほか、2017年7月には17人が、翌8月には33人が死亡する倒壊事故が発生した。


title: ムンバイ

text: 2011年センサスによると、ムンバイの人口は12,479,608人だった。人口密度は1平方キロメートルあたり約20,482人と推定されている。これは1人につき4.5平方メートルの生活空間があるという計算になる。


title: ムンバイ

text: このセンサスではムンバイの識字率は94.7%であり、86.7%の全国平均よりも高くなっている。人口の性比は男性1,000人に対し、ムンバイ市街県で女性が838人、ムンバイ郊外県で857人であり、ムンバイ市域全体では848人となる。これはインドの全国平均である男性1,000人に対し女性914人という数値に対して、明らかに男性が過大となっている。これはムンバイがインド最大の都市であり、仕事を求めてやってくる男性労働者が非常に多いことに由来する。


title: ムンバイ

text: ムンバイ市民の宗教は、ヒンドゥー教が最も多く67.39％を占め、以下イスラム教徒(18.56%)、仏教徒(5.22%)、ジャイナ教徒（3.99％）、キリスト教徒(4.2%)、シク教徒(0.58%)、他にわずかなパールシー（ゾロアスター教徒）やユダヤ教徒が存在する。


title: ムンバイ

text: インドには大きく2種類のスラムが存在する。認可されているスラムと認可されてないスラムだ。中央政府が1956年に制定したスラム法は、認可されたスラムの住民は法的に保護され、補償なしには強制的に退去されない。1995年以降、ムンバイ中心部のダーラーヴィー地区は州政府との合意のもとで住民たちがここで暮らすことが認可され、不十分だが水道も引かれている。アジア第2の規模を持つスラム街と喧伝されるが、裕福な人や、運転手やオフィスワーカーなど、外で仕事を持っている人も多い。また、季節労働者として農閑期に仕事を求めてやってくる人も多いため、ダーラーヴィーの人口の流動性はかなり高い。ダーラーヴィー地区の再開発計画には、多くの海外企業が名乗り出ている。


title: ムンバイ

text: 最も話者が多いのは、州の公用語であるマラーティー語だが（42％）、それにグジャラート語（19％）が続き、残りはインド各地や世界各国から流入してきた各種言語が話されている。特に公用語である英語やヒンディー語も第２、第３言語として広く通用している。


title: ムンバイ

text: セントラル鉄道はチャトラパティ・シヴァージー・ターミナス駅（乗降客数が、インドで最も多い駅である。）を本部にしており、カバーエリアは市内中央部、北東部、東南部、近郊地域である。ウェスタン鉄道はチャーチゲート駅を本部とし、市内西部を中心に近郊地域もカバーしている。2014年6月8日にムンバイ・メトロ1号線が開通した。車両は中国の南京浦鎮車輛廠製。長距離鉄道では、インド国鉄がムンバイと国内各都市を結んでいる。


title: ムンバイ

text: BEST（ブリハンムンバイ電力交通公社）は市バスを運行しており、市内の大部分をカバーする。2階建てバスやエアコンバスを運行しており、市民は短中距離通勤にバスを利用する。なぜならば、鉄道が長距離通勤の際に運賃を抑えられるのに対し、短中距離通勤の際にはバスの方が交通費を抑えられるためである。また、タクシー（黒と黄色のツートンに塗り分けられた車体）とオート・リクシャーも市民の足となっている。


title: ムンバイ

text: チャトラパティ・シヴァージー国際空港は市内から34kmのところにある空の玄関口であり、南アジアで最も乗降客数の多い空港である。ムンバイはインド全体の旅客空輸のうち、国内便は25%、国際便では38%を担っている。日本からは全日本空輸（ANA）とエアインディアがそれぞれ成田国際空港、関西国際空港から直行便を運航している。


title: ムンバイ

text: ムンバイには、ジャワハルラール・ネルー港とムンバイ港という2つの主要港がある。ジャワハルラール・ネルーはコンテナ貨物の取扱数量で全インドの60%を占め、ムンバイ港ではインド北西部向け在来貨物が多く扱われていることから、ムンバイ地区はインドの海の玄関口であると言える。インド海軍の西部方面海軍艦隊コマンド拠点基地があり、造船所もある。


title: ムンバイ

text: ムンバイはインドにおける国内各地の様々な集団や宗教・文化の集積地となっている。映画やテレビなどメディア産業における国内有数の拠点である。インドは、映画制作本数、観客総数とも世界一の映画大国で、年間の製作本数は、アメリカよりも多く、1979年に700本以上作られるようになってから、ほぼ毎年、同程度の製作本数を作り続けている。特にムンバイは制作会社や放送局が集まる一大拠点で、ムンバイ北インドを中心に国内各地で上映されている。ヒンディー語による娯楽映画はこの街にある巨大な撮影所（通称フィルムシティ）で多く制作されているため、街の旧名「ボンベイ」とハリウッドをもじった「ボリウッド」という映画の街としても知られている。映画業界団体「ムンバイアカデミー」が1997年にスタートさせたムンバイ国際映画祭があり、約65カ国の180作品ほどが上映される。


title: ムンバイ

text: 世論調査によると、クリケットが圧倒的に一番人気のスポーツである。インド映画と並ぶ世界に誇るエンターテイメントである。ムンバイには、エリート選手を育てているインド・クリケット管理委員会の養成所がある。クリケットの世界最高峰のリーグがインディアン・プレミアリーグで本部はムンバイにある。ムンバイ・インディアンズは、ワンケード・スタジアムを本拠地球場としている。2011年の第10回クリケットワールドカップ決勝は、ワンケード・スタジアムで行われインドが2度目の優勝を果たした。


title: スーパーボウル

text: スーパーボウル () は、NFLの優勝決定戦。アメリカンフットボールの最高の大会であり、アメリカ最大のスポーツイベントである。NFLの2つのカンファレンス、アメリカン・フットボール・カンファレンス (AFC) とナショナル・フットボール・カンファレンス (NFC) の優勝チームの間で争われる。


title: スーパーボウル

text: 毎年2月上旬の日曜日に開催されており、スーパーボウル当日はスーパーボウルサンデー（）またはスーパーサンデーと呼ばれ、事実上アメリカの祝日となっており、年間で感謝祭に次いで2番目に食糧が多く消費されることでも知られる。200以上の国と地域でテレビ中継されており、特にアメリカでは毎年テレビ番組で年間最高視聴率を記録するなど、極めて注目度の高いコンテンツになっている。


title: スーパーボウル

text: 1960年に誕生したアメリカン・フットボール・リーグ (AFL)が数年でNFLを脅かすライバルリーグに成長したことを受けて、1966年6月にNFLコミッショナーのとAFL創設者でカンザスシティ・チーフスオーナーのラマー・ハントとの間で会談がおこなわれ、両リーグの合併が合意に達した。それに伴い、リーグが統合されるまでの間、MLBのワールドシリーズに範をとり、AFLとNFLの優勝チームがシーズン終了後に対戦することも決定。1967年1月15日に第1回が行われた。そして1970年に両リーグが統合。第5回からは旧NFLチームが主に所属するNFCの代表と、旧AFLチームが主に所属するAFCの代表が対戦する形となって今に至っている。


title: スーパーボウル

text: スーパーボウルの名付け親はラマー・ハントとされる。第1回当時の正式名称は「AFL-NFLワールドチャンピオンシップゲーム」であった。ハントは彼の子供たちが当時流行していた玩具のスーパーボールで遊んでいるのを見て、これとカレッジフットボールでポストシーズンに行われている「ボウル・ゲーム」の語を組み合わせた「スーパーボウル」という名称を考案し、大会名称を決定する会議で提案した。これに対しロゼールは「スーパー」という単語がくだけすぎていると難色を示したといわれている。しかし、「スーパーボウル」の方が世間に定着したことから、第3回からは正式名称となり、第2回までも遡ってスーパーボウルと呼ばれるようになった。


title: スーパーボウル

text: スーパーボウルに優勝したチームには、ティファニー社製のヴィンス・ロンバルディ・トロフィーと呼ばれるトロフィーが与えられる。名を冠されているヴィンス・ロンバルディはグリーンベイ・パッカーズの名コーチとして知られ、第1回と第2回のスーパーボウルを連覇している。また、優勝チームのメンバーにはスーパーボウル・リングと呼ばれるチャンピオンリングが与えられる。この指輪をもつことはNFL選手にとって最高の名誉である。スーパーボウルの優勝回数が最も多いのはピッツバーグ・スティーラーズとニューイングランド・ペイトリオッツの6回、出場回数が最も多いのはニューイングランド・ペイトリオッツの11回である。


title: スーパーボウル

text: スーパーボウル優勝チームはホワイトハウスに招待されることが慣例となっている。ただし第20回に優勝したシカゴ・ベアーズはその2日後にチャレンジャー号爆発事故が起きたため、ホワイトハウスの訪問が実現しなかった。また第45回に優勝したグリーンベイ・パッカーズのはIDを忘れたため中に入ることができなかった。


title: スーパーボウル

text: 世界一の経済力を有する国であるアメリカ最大の祭典であることから、経済規模が非常に大きい。例えば、第47回の再販の観戦チケット代は平均3278ドルであり、特別室での観戦では31万5000ドルとマンションの購入金額に匹敵する価格水準である。CM枠が世界一高額なことで知られており、テレビ局の広告収入は2億2000万ドルを超えたと試算されている。経済誌『フォーブス』の2015年の発表によると、スーパーボウルのブランド価値は5億8000万ドルであり、1日あたりのそれであれば夏季オリンピックやFIFAワールドカップなどを凌ぐ。


title: スーパーボウル

text: その名に相応しく、収容人員6万人以上のスタジアムしか使用しないという規定が存在する。しかし、レギュラーシーズンでもチームによってはチケットの入手が難しいNFLだけに、スーパーボウルのチケットは更に入手困難である。チケットは一般販売されず、出場チームそれぞれに20パーセント程度・開催するスタジアムのある州を本拠とするチームに合わせて10パーセント程度・全チームに1パーセント程度分配する。残りをリーグが取引先・代理店・スポンサーに販売する形を取っている。分配を受けたチームもまず一般販売をせず、スポンサーやシーズン・チケット購入者に優先して販売する。このような入手困難性もあり、クルーザー・別荘使用権と交換を依頼する人がいたり、抽選当選の通知が指名手配犯をおびき出す為の囮に使われた事などもある。


title: スーパーボウル

text: また、スーパーボウルは中継する各国のテレビクルー・報道機関・観客に留まらず、その雰囲気を味わおうとする観光客やアメリカンフットボール・ファンも訪れ、開催都市には莫大な経済効果をもたらすと言われ、多くの都市が開催を希望する。開催地はオーナー会議によって数年前に決定する。


title: スーパーボウル

text: 開催立候補する都市には前述のスタジアムの収容人数の他、それだけの観光客を受け入れられる宿泊施設・交通網などの施設が整っていることが求められ、そのため観光地や大都市圏が選ばれることが多い（これまでの最小規模はジャクソンビル都市圏の人口約135万人）。そして、毎年2月の第1日曜日に開催するため、2月の平均気温が10度以上の温暖な気候地帯であるか、風雪に耐えられるドーム球場があるという条件も満たす必要がある。そのため、フロリダ州、カリフォルニア州、アリゾナ州といったある程度温暖な地域やニューオーリンズ、アトランタ、ミネアポリス、デトロイトといったドーム球場を持つ都市などに開催地が偏ってしまうという事が難点として挙げられる。特に寒冷地で開催される場合、ドーム球場がすでにあるか、開催までに建設されることが絶対条件とされてきた。実際、第44回はニューヨーク、第49回はカンザスシティでそれぞれ開催予定だったが、前者はニューヨーク・ジェッツのドーム球場新設、後者はカンザスシティ・チーフスの本拠地アローヘッド・スタジアムの改修が白紙になったためにいずれも撤回され別の開催地に変更されている。しかし第48回の開催地はニューヨーク近郊のニュージャージー州イーストラザフォードに建設されたメットライフ・スタジアムとなった。同スタジアム周辺の2月の平均気温は-4℃近くという寒冷地であり、過去の例から考えると極めて異例の決定となった。実際多くのNFL関係者が「寒冷地での開催は一度きりの例外」と語っている。


title: スーパーボウル

text: 長年スーパーボウル開催のスタジアムを本拠とするチームはそのシーズンのスーパーボウルに出場したことがなく、このことは、スーパーボウルの有名なジンクスとなっていた。2019年シーズンまでにマイアミ・ドルフィンズは11回、ニューオーリンズ・セインツは10回ホームスタジアムが開催地となったものの、1度も本拠地開催のスーパーボウルに進出できていない。なお、カリフォルニア州パサデナにあるローズボウルで開催された第11回、第14回のスーパーボウルにオークランド・レイダース、ロサンゼルス・ラムズがそれぞれ出場したが、いずれもオークランド、ロサンゼルスをフランチャイズとするチームではあるが、ローズボウルは本拠地ではない。第19回にはサンフランシスコ・フォーティナイナーズが、隣接市にあるスタンフォード・スタジアムでのスーパーボウルに出場したが、これも同様である。第48回は、当時NFLで唯一2つのチームが本拠地とするメットライフ・スタジアムで開催されることになったことでジンクスが破られる可能性が例年より高まったが、ニューヨーク・ジャイアンツ、ニューヨーク・ジェッツともにプレーオフにすら進出できなかった。2017年シーズン、ミネソタ・バイキングスがスーパーボウル開催地をホームとするチームとしては過去最高のレギュラーシーズンの戦績13勝3敗を記録し、NFC第2シードを手にした。しかし、そのバイキングスもNFCチャンピオンシップでフィラデルフィア・イーグルスに敗れてしまい、スーパーボウルに進出することはできなかった。しかし、2020年シーズンにNFC第5シードから勝ち上がったタンパベイ・バッカニアーズがNFCチャンピオンシップでグリーンベイ・パッカーズを破り、本拠地であるレイモンド・ジェームス・スタジアムでの第55回への進出を決めたことでこのジンクスが破られることになり、タンパベイはこの大会を優勝で飾っている。呪いの解けた翌年第56回には再び開催地SoFiスタジアムを本拠とするロサンゼルス・ラムズが進出してこちらも勝利している。


title: スーパーボウル

text: 前半と後半の間に行われるハーフタイムショーに代表されるエンターテインメントも有名であり、特に1993年のマイケル・ジャクソン以降は、毎回有名歌手等によるミニコンサートが開催されるほか、試合前の国歌独唱にも多くの有名歌手が起用されている。2005年のハーフタイムショーを任されたポール・マッカートニーが「スーパーボウルでライブを頼まれるほど名誉なことはない。」と声明を発表するなど、世界的アーティストにとっても非常に権威のある舞台となっている。


title: スーパーボウル

text: ハーフタイムショー自体はスーパーボウル創設当初から行われていたが、1980年代まではカントリーミュージシャン等の出演者が多く「ハーフタイムショーに入ると視聴率が10%近く落ちる」という問題を抱えていた。これを改善したいNFLサイドがマイケル・ジャクソンに出演を依頼、マイケル側も当初は難色を示したものの、スーパーボウルが世界中で中継される上に世界各地に駐留しているアメリカ軍関係者にライブで見てもらえることが決め手となり最終的に出演を承諾したという。結果的に前半戦の視聴率よりもマイケルのハーフタイムショーの方が高く、大成功を収めた。出演後、マイケルにギャラを提示したところマイケルは「夢を見るにはお金はかからないよ」とギャランティーを断った。以降、ハーフタイムショーに出演するアーティストはノーギャラ（交通費・宿泊費等の経費は支払われる。また当該歌手がチャリティー活動等への支援を行っている場合、チャリティーを実施する財団・基金等へ寄付を行う場合はある）であり、また出演することは「成功の証」となっている。


title: スーパーボウル

text: 最近では何らかの放送事故が起き、それにより賠償騒ぎが起こる例がある（2004年のジャネット・ジャクソンの胸露出、2012年のM.I.A.の不適切なジェスチャーなど）。そのため、生放送での放送事故を防ぐため、遅延送出システムにより数秒間遅れで放送されることとなっている。


title: スーパーボウル

text: ハーフタイムショーに関しては、「ハーフタイムに視聴者が一斉にトイレを使うことで上下水道に一気に負荷がかかり、水道管破裂等の問題が起きるのを防ぐために行われている」という都市伝説まで存在する。「1984年にソルトレイクシティで実際に水道管が破裂した」と具体的に都市名まで挙げられることもあるが、水道管が破裂したのは事実なものの、スーパーボウルと水道管破裂の間に因果関係はないという。ただ2007年にはマイアミ市で、市当局が住民にハーフタイム中のトイレの使用を控えるよう呼びかけた事例も起きており、一部の都市では実際にリスクを抱えている。


title: スーパーボウル

text: 米国国内では長年にわたりNFC側が勝つとNYダウが上昇し、AFC側が勝つと下落するジンクスがあった。第1回の1967年から1997年までの一致率は60%を超え、198197年には16回/17年という的中率であった。ただし、同じ出典元 がまとめた19972020年の的中率は41.6%にすぎず、近年ではこの「スーパーボウル指数」への信頼度が落ちている。


title: スーパーボウル

text: スーパーボウルはアメリカで最も人気のあるプロスポーツリーグの優勝決定戦であり、同国のテレビ番組で年間視聴率ナンバーワンを記録し続けている。アメリカのテレビ史においても、歴代視聴者数トップ10の番組の中でスーパーボウルが9つを占めている。エーシーニールセン調べによるテレビ中継の視聴率は1991年以降25年連続で40%を超えている。第49回大会（2015年）ではアメリカのテレビ史上の最多視聴者数を更新した。第50回大会（2016年）では、視聴率が46.6%、視聴者数が1億1190万人であった。また、部分的に観戦した人を含めた視聴者数は約1億6700万人と推定されている。


title: スーパーボウル

text: このため、テレビ中継に流されるCM枠の価格は世界で最も高価で、大手企業の大金を惜しみなくつぎ込んだコマーシャルが見られることでも知られている。2013年の時点で、CM枠の価格は30秒枠で平均380万ドルといわれる。このCM枠は初期の時代には一般のTVCMとほぼ変わらない内容のものが流されてきたが、スーパーボウル専用のCMで全米に大きな影響を及ぼした例としては、1974年の第8回スーパーボウルにおけるの「"Tough Under Fire"」、1980年の第14回スーパーボウルにてコカ・コーラが放映したジョー・グリーン主演の「""」 等が挙げられる。その後、Apple Computerが1984年の第18回スーパーボウルでMacintoshの発売告知のコマーシャル「"1984"」 を放映し一躍名を知られるようになったことで、その流れが決定的な物となった。また、中継終了後にはウォルト・ディズニー・ワールド・リゾート（フロリダ州）のCMが1987年の第21回スーパーボウルから毎年放映されており、CMに勝利チームの主力選手が登場するのが恒例となっている。しかし、このCM枠は消費者に与える影響が良くも悪くも余りに巨大 な事から、一般のCM以上に演出の起伏が極端な映像が流される要因ともなっている。


title: スーパーボウル

text: 2000年代以降におけるアメリカ国内のテレビCMでは、映像に占めるユーモアの割合が平均で2割程度なのに対して、スーパーボウル枠専用のCMではその割合が5割以上にも達し、年間CMのトップ10に挙げられる物が多い一方でワースト10に同時に入るものも数多く見られる。広告解析の専門企業であるのCEOのピーター・ダボールによると、「広告において最悪の事態は、それが視聴者の怒りを買う結果を招く事ではなく、誰の関心も誘わない事である。好意でも嫌悪でもない中立は、広告にとって死に等しい。」としており、結果として人によっては不快に感じるかも知れないが、不買行動を含む極度の憎悪を招くまでは至らない技法として、ユーモアの要素が過度に注ぎ込まれる事になっているという。それでも、近年では企業は炎上などのマイナスの波及効果が発生する事を恐れて、映像表現は次第に控えめになってきているとされている。


title: スーパーボウル

text: アメリカ国外では、世界200以上の国と地域で生中継される。テレビ視聴者数としてはUEFAチャンピオンズリーグ決勝に続き世界で2番目に多く視聴されている。日本では、日テレジータスが生放送し、DAZNとNFL GAMEPASSが生配信する。過去に生放送を行っていたところとしてはTBS系列、日本テレビ系列の地上波、NHK BS1、GAORAがある。


title: 稲毛重成

text: 治承4年（1180年）8月の伊豆における源頼朝挙兵では平家方として頼朝と敵対したが、同年10月、隅田川の長井の渡しにおいて、畠山重忠ら秩父一族と共に頼朝に帰伏し、御家人として東国に下向したと見られている。その後、頼朝の正室・政子の妹（稲毛女房）を妻に迎える。


title: 稲毛重成

text: 多摩丘陵に所在した武蔵稲毛荘は保元の乱以前に立荘され、重成は頼朝からこれを安堵され進出する。『吾妻鏡』において重成は榛谷御厨に進出した弟の重朝とともに「小山田」姓で呼ばれているが、寿永3年（1184年）以降には「稲毛」姓で呼ばれ、この頃に進出したと見られている。また、同荘の枡形山に枡形城（現生田緑地）を築城したという。


title: 稲毛重成

text: 『吾妻鏡』に拠れば、養和元年（1181年）、前年に所領として加えられた多磨郡の土地が、本来は平太弘貞の所有である事が発覚し、頼朝の怒りを受ける。『吾妻鏡』に拠れば翌養和2年4月5日に頼朝が江ノ島参詣の帰路に金洗沢において催した牛王物に際して恩賞を賜っており、この頃には赦免したと見られている。文治3年（1187年）、弓術の行事に参加し、源頼朝より弓三張が下賜される。神鳥前川神社を創立。


title: 稲毛重成

text: 治承・寿永の乱においては秩父一族は畠山重忠、重成・重朝兄弟らが東国へ参陣しており、重成は重朝とともに寿永3年（1184年）正月の木曾義仲追討において宇治方面を進んだ源範頼の軍に加わっており、続く一ノ谷の戦いにおいても活躍している。


title: 稲毛重成

text: 文治元年（1185年）10月、頼朝の弟義経は後白河法皇と結び頼朝に反旗し、同年11月12日には義経の舅である河越重頼が所領を没収され殺害されている。これにより秩父氏の家督は畠山重忠が継承し、重成の立場も向上したと見られている。文治5年（1189年）7月には、重朝とともに義経を匿った奥州藤原氏の討伐に参陣する（奥州合戦）。建久元年（1190年）の頼朝上洛に供奉。


title: 稲毛重成

text: 建久6年（1195年） 6月、 頼朝の再上洛に随行し、その帰路、美濃国で妻の危篤を知る。頼朝から駿馬が下賜され急ぎ本領へもどる。同年7月、妻の病没を悲しみ出家して法名を道全と名乗った。以降、稲毛入道、小沢入道と呼ばれる。


title: 稲毛重成

text: 建久9年（1198年）、 重成は亡き妻のために相模川に橋をかけたが、この橋の落成供養に出席した頼朝は、帰りの道中で落馬し、間もなく死去している。なお、1923年（大正12年）に関東大震災の液状化現象によって茅ヶ崎市下町屋1丁目の地中から出現した「旧相模川橋脚」（国の史跡および天然記念物）は、重成が架橋したこの橋ではないかと考えられている。


title: 稲毛重成

text: 元久2年（1205年）6月22日、畠山重忠の乱が起こり、北条時政の謀略によって従兄弟の重忠が滅ぼされると、その原因は重成の謀略によるもので、重成が舅の時政の意を受けて無実の重忠を讒言したとされ、翌23日、三浦義村によって弟の榛谷重朝、その子・太郎重季、次郎秀重が謀殺され、重成は大河戸行元によって殺害された。子の小沢重政は宇佐美祐村に討たれた。


title: 稲毛重成

text: 11月3日、一族の小沢信重が乳母夫を務める2歳の姫を伴って京から鎌倉を訪れる。姫は源師季（綾小路師季）と重成の娘の間の子で、北条時政の外曾孫であった。重成の災禍を恐れて隠れ住んでいたが、哀れんだ政子が綾小路の姫を自身の猶子として、重成の遺領武蔵国小沢郷を与えた。また、一族の大半が讃岐国に落ち延びて、現在の香川県仲多度郡まんのう町には稲毛姓が多く残っている。


title: 松平信綱

text: 慶長元年（1596年）、徳川家康の家臣・大河内久綱の長男として武蔵国で生まれる。父の久綱は伊奈忠次配下の代官として小室陣屋付近（埼玉県北足立郡伊奈町小室）に居住していたので、当地で生まれたとする説が有力である。生母・深井氏は白井長尾氏の末裔であり、母方の祖父・深井好秀は長尾景春の玄孫である。


title: 松平信綱

text: 慶長6年（1601年）に叔父・松平右衛門大夫正綱の養子となる。あるとき正綱が一人でいると、当時は三十郎と名乗っていた信綱がやって来て、「私は代官の子で口惜しい。恐れながら名字が欲しいので養子にしてほしいです」と嘆願した。正綱は笑いながら「そなたはまだ幼少の身分で本名を捨て我が名字を望むのはなぜか?」と訊ねた。「私の本名では御上の近習を勤めることは叶い難い。何卒養子にもなれば御座近く御奉公できるかもしれない」と答えた。正綱は不憫に思い、「なるほど、望みのように養子にしよう。けれども一通り父母に申してから字（あざな）を遣わそう」と挨拶した。両親にもこの旨を話して事が済むと、信綱は大いに喜んで「今日よりは松平三十郎なり」と述べたという。


title: 松平信綱

text: 慶長8年（1603年）9月3日、将軍世子の徳川秀忠に、11月には正綱に従って伏見城に赴き、11月15日に徳川家康と初めて拝謁した。慶長9年（1604年）7月17日に秀忠の嫡男・徳川家光が誕生すると、7月25日に家光付の小姓に任じられて合力米3人扶持になった。慶長10年（1605年）12月3日に5人扶持となる。


title: 松平信綱

text: 慶長16年（1611年）11月15日に前髪を落として元服し、正永と名乗る。慶長18年（1613年）1月28日に井上正就の娘と結婚した。ただし慶長15年（1610年）から慶長16年（1611年）にかけて胃病を患い在郷で養生していたという。


title: 松平信綱

text: このとき家紋も三本扇とした。この年の12月下旬に養父の正綱に実子の松平利綱（正次・左門）が生まれると、信綱は「正」の通字を継ぐのは実子であるとして自らは名を正永から信綱と改め、元和9年（1623年）6月15日に御小姓組番頭に任命され、新たに300石の加増を受けた。7月には家光の将軍宣下の上洛に従い、従五位下伊豆守に叙位・任官された。


title: 松平信綱

text: 寛永元年（1624年）5月16日には1,200石を加増された。寛永3年（1626年）7月には家光の上洛に再度従った。寛永5年（1628年）1月5日には相模国高座郡・愛甲郡で8,000石の所領を与えられて、合計1万石の大名となった。このときに一橋門内において屋敷を与えられた。寛永7年（1630年）5月17日には上野国白井郡・阿保郡などで5,000石を加増される。


title: 松平信綱

text: 寛永10年（1633年）3月23日、阿部忠秋や堀田正盛、三浦正次、太田資宗、阿部重次らと共に六人衆に任命された。5月5日、阿部忠秋や堀田正盛らと共に家光より老中に任じられ、同時に1万5,000石を加増されて3万石で武蔵忍に移封され、忍城付の与力20騎・同心50人を預けられた。この年の5月から井上正重らと近江国や大坂・奈良などを巡検した。11月には徳川忠長配流の地を予定してか上総国佐貫を巡検している。


title: 松平信綱

text: 寛永14年（1637年）10月末に肥前国島原や肥後国天草郡などでキリシタン一揆が発生した（島原の乱）。信綱ら首脳陣は当初、板倉重昌と石谷貞清を派遣し、さらに日根野吉明や鍋島勝茂、寺沢堅高、松倉勝家ら九州の諸大名に鎮圧と加勢を命じた。しかし一揆勢は原城に立て籠もって抗戦し、戦闘は長期化した。


title: 松平信綱

text: 当初、幕府軍の総大将は板倉重昌であり、信綱は戸田氏鉄と共に一揆鎮圧後の仕置・戦後処理のために派遣されていた。だが寛永15年（1638年）1月1日に重昌が戦死。石谷貞清も重傷を負ったため、代わって信綱が幕府軍の総大将に就任することになった。


title: 松平信綱

text: 1月28日に副将格の戸田氏鉄が負傷するなど一揆の抵抗も激しく、信綱は立花宗茂、水野勝成、黒田一成ら戦陣経験がある老将達と軍議が行われて兵糧攻めに持ち込んだ。この結果、2月下旬には一揆の兵糧はほぼ尽きてしまい、2月28日までに原城を陥落させた。信綱は一揆の総大将である天草四郎の首実検を行い、さらし首とした。このとき信綱の家臣6名も戦死し、手負い103名であった。3月1日には原城を破却して捕らえた者は斬首してさらした。また松倉勝家・寺沢堅高両名も一揆を招いた責任ありとして処罰を言い渡した。


title: 松平信綱

text: 戦後、一揆鎮圧の勲功を賞され、寛永16年（1639年）1月5日には3万石加増の6万石で川越藩に移封された。信綱は城下町川越の整備、江戸とを結ぶ新河岸川や川越街道の改修整備、玉川上水や野火止用水の開削、農政の振興などにより藩政の基礎を固めた。


title: 松平信綱

text: 寛永15年（1638年）11月に土井利勝らが大老になると、信綱は老中首座になって幕政を統括した。寛永16年（1639年）8月に江戸城本丸が焼失すると、その再建の惣奉行を務めた。慶安元年（1648年）4月に養父の正綱が死去した際には銀100枚を賜ったが、その遺領は実子の松平正信や松平正朝に継がせて自らは拒絶した。この頃は家光実父の台徳院（秀忠）、生母の崇源院の法事奉行を務めている。


title: 松平信綱

text: 慶安4年（1651年）4月の家光没後はその息子で第4代将軍となった徳川家綱の補佐に当たり、家光没後の直後に起こった慶安の変を7月に鎮圧した。承応元年（1652年）9月に老中暗殺を目的とした承応の変も鎮圧した。明暦3年（1657年）1月の明暦の大火などの対応に務めた。


title: 松平信綱

text: 寛文2年（1662年）1月18日に病気に倒れて出仕できなくなり、嫡男の輝綱が代理として出仕した。1月19日に小用がつかえたが服薬して回復した。1月21日には将軍の上使として大久保忠朝が派遣された。1月26日には病が再発し、死を悟った信綱は他の老中へ暇乞いして遺言まであった。1月27日には久世広之、1月29日に本多忠隆らが派遣されて茶・菓子・薬を賜った。このため見舞いの使者がおびただしく訪れた。3月になると危篤状態となり、3月15日に老中の阿部忠秋に嫡子・輝綱のことを頼んだという。


title: 松平信綱

text: 寛文2年（1662年）5月1日（新暦では6月16日）に、寛文近江・若狭地震が発生し、京都全域に大きな被害をもたらしたが、この地震で豊臣秀頼の造立した銅造の方広寺大仏（京の大仏）が損壊した(地震発生前から、経年劣化などで既に大仏は損壊していたとする説もある)。方広寺大仏は高さ6丈3尺（約19m）とされ、東大寺大仏の高さ約14mを上回り、当時大仏としては日本一の高さを誇っていた（なお、この頃はまだ松永久秀による兵火で焼失した、東大寺大仏及び大仏殿の再建はなされていない）。方広寺を管理下に置いていた妙法院の、時の門主尭恕法親王の日記によれば、武家より大仏を鋳造(銅造)から木造に改めるよう命令がなされ、損壊した旧大仏は取り壊され、新しく木造で大仏が再興された。この一連の経緯について、豊臣氏の遺産である銅造の大仏の存在を快く思わない江戸幕府が、修繕計画すら立てずに既存大仏の解体と、（銅造に比べれば質の劣ると見なされた）木造での再建を決定し、それが実行され、大仏躯体の銅材は亀戸銭座に運び込まれ、寛永通宝（文銭）鋳造の原料に用いられたのだという風説が大衆に流布した。「大仏躯体の銅材を銭貨にする」という案は松平信綱の発案によるもので、上記案は通貨量の不足を解消するための公益上必要な措置であると時の将軍徳川家綱に建議し、それが了承され実行されたのだとも噂された（新寛永(文銭)項目も参照）。方広寺大仏建て替えの経緯については不明確な点が多いが、江戸幕府が関与したのは事実で、妙法院が大仏再建の経緯を綴った『洛東大仏殿修覆並釈迦大像造営記』によれば、京都所司代の牧野親成の指示のもと、仏師玄信が大仏再建にあたったという。


title: 松平信綱

text: 上記風説のうち、「松平信綱の建議による」という話については、通説通りに大仏が寛文2年（1662年）5月1日の地震で損壊したとすれば、彼が寛文2年（1662年）3月に死去しているので真実とは考えにくい。ただし諸史料の分析から、地震発生前に経年劣化などで既に大仏は損壊していたとし、5月1日以前に大仏の建て替えが決まっていたとする説もある。


title: 松平信綱

text: なお「大仏躯体の銅材を銭貨にした」話の真偽について以下の説がある。江戸文化研究者の三田村鳶魚は「大仏躯体の銅材を銭貨にした」とする逸話は作り話としている。その逸話は享保年間以降の史料から散見されるようになり、寛文年間の史料にはその記述が見られないこと、文銭の生産量から考えて大仏躯体の銅材では量が少なすぎて、それを賄いきれないことを根拠とする。よって松平信綱の建議とする逸話も作り話であるとする。また『日本新永代蔵』で紹介される「大仏躯体の銅材は競売に掛けられたが、商人は皆恐れ多いとして落札しようとしなかった。しかし大坂の中島屋が落札し、それを元手に巨万の富を得たが、人々から罰当たりだとして指弾された」との逸話から、大仏躯体の銅材は銭貨にされたのではなく、商人に払い下げられたのではないかとしている。経済学者・貨幣史研究者の三上隆三は、「大仏躯体の銅材を銭貨にした」話は真実であるとしている。ただし三上は、大仏躯体の銅材を貨幣鋳造の原料に再利用されたとしても、寛文期の鋳銭の材料すべてを賄う量ではなかったとしており、寛永通宝(文銭)の原料は全て大仏躯体の銅材で賄われたとする風説は誤りとしている。日本銀行金融研究所は上記風説の真偽について、寛永通宝(文銭)の原材料の化学的な成分分析の結果、大仏の鋳造がなされた秀頼期のものとは原材料の産出地が異なるとして、「たとえ鋳銭の原料に方広寺大仏を用いたとしても、それは（生産された文銭全体の割合からみれば）ごく一部に過ぎなかったと判断できる」との結論を出している。


title: 吉田兼好

text: 吉田 兼好（よしだ けんこう）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての官人・遁世者・歌人・随筆家。治部少輔・卜部兼顕の子。本名は卜部 兼好（うらべ かねよし／うらべ の かねよし）。鎌倉および京都に足跡を残す。旧来、吉田神社の神官の家系である吉田流卜部氏の系譜に連なると考えられてきたが、資料の見直しにより、その根拠となる家系図が吉田兼倶による捏造ではないかという見解がある。吉田神社の系譜に連なるという説に基づき江戸時代以降は吉田兼好と通称されるようになった。また出家したことから兼好法師（けんこうほうし）あるいは単に兼好（けんこう）とも呼ばれ、中学校国語の検定済み教科書では「兼好法師」と表記される。日本三大随筆の一つとされる『徒然草』の作者。私家集に『兼好法師家集』。


title: 吉田兼好

text: 卜部氏は古代より卜占を司り神祇官を出す神職の家柄であるが、南北朝期に成立した『尊卑文脈』にもとづき、父兼顕は治部少尉で吉田神社の神職であったとされる。母や生年は明らかでないが、一般には弘安6年（1283年）ごろの出生と考えられている。


title: 吉田兼好

text: 堀川家の家司となり、正安3年（1301年）に後二条天皇が即位すると、天皇の生母である西華門院が堀川具守の娘であったことから六位蔵人に任じられる。従五位下左兵衛佐にまで昇進した後、30歳前後に出家遁世するが、その詳細な時期や理由は定かでない。『徒然草』に最初に注目したと言われる正徹の歌論書『正徹物語』以来、後宇多法皇の死を悲しんで発心したとする説もあったが、1324年の法皇崩御のはるか前である1313年ないしそれ以前には遁世していたことが文書から確認されており、後宇多院崩御を契機とする説は現在では否定されている。法名としては、俗名を音読した兼好（けんこう）を名乗った。


title: 吉田兼好

text: 出家した後の兼好の生活については修学院や比叡山横川などに籠り仏道修行に励む傍ら和歌に精進した様子などが自著から窺われるがあまり明確ではない。鎌倉には少なくとも2度訪問滞在したことが知られ、鎌倉幕府の御家人で後に執権となる金沢貞顕と親しくしている。その時、現在の神奈川県横浜市金沢区の上行寺の境内に庵があったと伝えられる。


title: 吉田兼好

text: 二条為世に和歌を学び、為世門下の和歌四天王の一人にも数えられる。その詠歌は『続千載集』・『続後拾遺集』・『風雅集』に計18首が収められている。また、散文で思索や見聞した出来事を記した『徒然草』は、室町時代中期以降、高く評価され、現代においても文体や内容が文学的に評価されているだけでなく、当時の社会風潮などを知るための貴重な史料ともなっている。


title: 吉田兼好

text: 室町幕府の九州探題である今川貞世（了俊）とも文学を通じて親交があった。また晩年は、当時の足利氏の執事で名高い武家歌人でもある高師直に接近した。正平3年/貞和4年（1349年）末、師直が公卿洞院公賢に対し狩衣着用の規則を尋ねる際に、師直の使者として遣わされている（『園太暦』貞和4年12月26日条）。


title: 吉田兼好

text: 没年は、『大日本史料』所引の『諸寺過去帳』収載『法金剛院過去帳』の記載や、17世紀中葉の大和田気求『徒然草古今抄』の記す伝承により、観応元年/正平5年4月8日（1350年5月14日）ともされ、また異説として洞院公賢の『園太暦』は観応元年2月15日に兼好が伊賀国名張郡国見山にて死去したとする記事を載せていることからこの日とする説もあったが、これらの日付以降の活動を示す史料が複数指摘され、その中でもっとも遅いものとして1352年8月の『後普光園院殿御百首』奥書に名前がみえることから、現在の通説ではこの年以後と考えられている。


title: 吉田兼好

text: 小川は、兼好法師が従五位下左兵衛佐にまで昇進したこと自体が怪しく、同時代の史料からすると滝口であり、侍身分であったのではとし、吉田流卜部氏の系譜であるという通説に対して綿密な検証を行い、従来の根拠となっていた系譜は吉田兼倶が、『徒然草』の著者で歌人として著名な兼好法師が祖先であり従五位まで出世したという系譜を捏造したのだという説を主張した。


title: 吉田兼好

text: 軍記物『太平記』巻二十一での、艶書（ラブレター）を代筆した話が知られる。室町幕府の執事高師直は、侍従局（じじゅうのつぼね）という女房（女官）から塩冶高貞（塩谷判官）の妻が美人であると聞いて、急に恋心を起こし侍従局に取り持ちを頼むが上手くいかない。いっそう思いを募らせた師直は「兼好とひける能書の遁世者」に艶書の代作をさせ、使者に届けさせる。しかし判官の妻は、その手紙を開けもせず庭に捨ててしまったので、師直は怒って兼好の屋敷への出入りを禁じてしまったのだという。ただし、『太平記』の兼好法師・高師直・塩冶判官に関する記述は脚色が多く、そのまま歴史的事実とは考えられない。『太平記』ではこのように和歌に無教養な人物として描かれる師直だが、実際は自作和歌が勅撰集『風雅和歌集』に入撰するほどの武家歌人であったという点でも史実と異なる。


title: 吉田兼好

text: この創作は、江戸時代の『仮名手本忠臣蔵』の元となった『兼好法師物見車』『碁盤太平記』を代表として後世の芝居や小説などの素材に数多く採り上げられ、顔世御前の美貌を高師直に吹き込み、彼女への恋文を代筆する兼好法師の活躍は、兼好の恋の道もわきまえた「粋法師」としてのイメージを形成する上で大きな影響を与えている。


title: カミラ・カベロ

text: カーラ・カミラ・カベヨ・エストラバオ（Karla Camila Cabello Estrabao、1997年3月3日 - ）は、キューバ・ハバナ生まれ、アメリカ合衆国フロリダ州マイアミ出身のシンガーソングライター。スペイン語での発音は、「カミラ・カベリョ（ジョ）」に近い。


title: カミラ・カベロ

text: 2012年にガール・グループ、フィフス・ハーモニーのメンバーとして、オーディション番組『Xファクター』（アメリカ版）に出演。2013年にグループがデビューし、2枚のアルバムに参加したが、2016年12月19日に脱退した。


title: カミラ・カベロ

text: 2017年5月に脱退後初となるシングル「Crying in the Club」をリリースし、本格的にソロアーティストとして始動。同年9月にヤング・サグをゲストに迎えた楽曲「Havana」をリリース。タイトルの通り故郷であるハバナへの愛を歌ったものであり、曲調もラテンを大きく取り入れたものとなっている。この楽曲は全米チャート1位を記録したのをはじめとして世界各地のチャートで1位を記録する大ヒット曲となった。


title: カミラ・カベロ

text: 2019年6月21日にショーン・メンデスとのコラボ曲である「Señorita」をリリース。その前後より、各地で2人が連れ添って外出する姿をパパラッチに撮影されていたが、一貫して交際は否定していた。カベロとメンデスは実は2015年にもシングル「I know what you did last summer」でコラボしており、度々熱愛の噂はあったがやはり否定していた。しかし、ファンから恋愛について尋ねられたメンデスが「正直に言うと、みんなと普通に恋愛の話をしたいと思ってる。でも、恋愛は2人でするものだから、交際する相手のことも考えなきゃ。独断で僕の思いを話すわけにはいかないんだ。」と発言して、カベロとの交際を匂わせたことを皮切りに、2人は一転して交際を認めた。


title: 藤田田

text: 藤田 田（ふじた でん、1926年〈大正15年〉3月13日 - 2004年〈平成16年〉4月21日）は、日本の実業家。大阪府大阪市東淀川区（現・淀川区）生まれ。輸入雑貨販売店「藤田商店」、「日本マクドナルド」、「日本トイザらス」「日本ブロックバスター」創業者。


title: 藤田田

text: 3歳の時に千里山へと移住した。通っていた三島郡千里第二尋常小学校（現在の吹田市立千里第二小学校）では、成績は優秀だったものの母が教師に付け届けをしなかったため内申書をあまりよい表現で書いてもらえず、一浪して大阪・十三の（旧制）北野中学に進学した。


title: 藤田田

text: 卒業後、戦火が激しくなったことから大阪を離れ、1944年に（旧制）松江高等学校を経て東京大学法学部へ入学。山崎晃嗣（光クラブ経営）が1級上にいた（山崎との関係については後述）。在学時に授業料と生活費を稼ぐために通訳の仕事をするが、そこで出会ったユダヤ人たちが兵隊の位は下士官以下、「Jew」と軽蔑されているにもかかわらず貸金業で、贅沢な暮らしをしていたことに驚く。藤田は彼らと深く付き合うことで、「ユダヤ商法」を学んだ。東大2年の時、過分な外貨の割り当てを受けてヨーロッパに輸入に出かけ、在学中の1950年（昭和25年）に輸入雑貨販売店「藤田商店」を設立。


title: 藤田田

text: 1968年、藤田はアメリカンオイル（著書では「ユダヤ人の会社」と表現されている）から、ナイフとフォーク300万本の注文を受注する。藤田は岐阜県関市の業者にナイフとフォークの製造を発注したが、田植えの時期と重なったこともあり、期限内に商品が完成されなかった。そのため、当初予定していた船舶での輸送では、期限内にアメリカに納品できない事態に陥る。飛行機をチャーターすればなんとか納期が守れるが、ナイフとフォーク300万本の代金ではとても採算が合わない。しかし意地でも納期を守りたかった藤田は、当時の金額で3万ドル、日本円で1,000万円の費用をかけてボーイング707をチャーターし、納期内に納品した。


title: 藤田田

text: その後、1971年（昭和46年）に日本マクドナルド、1989年（平成元年）に日本トイザらス（アメリカのおもちゃ専門チェーントイザらスの日本法人）、1991年（平成3年）に日本ブロックバスター（アメリカのレンタルビデオチェーン「ブロックバスター」の日本法人）を展開。また、世界一のネクタイ・スカーフ製造販売会社である英国タイラック社と提携し、日本タイラックを創業する。


title: 藤田田

text: マクドナルドやトイザらスのようなファミリー向けの健全な娯楽としてブロックバスターを展開（マクドナルド、トイザらス、ブロックバスターの頭文字を取り「MTB構想」と呼んだ）したが、結果的には38店の全店舗を1999年（平成11年）11月にゲオへ売却した。


title: 藤田田

text: 藤田商店の稼ぎ頭であったマクドナルドの経営においては、日本全国で「価格競争」を引き起こすなど、経済感覚、会社経営に長けたカリスマ的人物であったが、晩年は日本マクドナルドの業績が迷走するなどそれらに翳りが見えた。


title: 藤田田

text: 2000年（平成12年）2月からは「平日半額セール」などの新戦略を展開。デフレ下でも業績を伸ばし、2001年（平成13年）7月26日にはジャスダック市場に上場を果たした。日本マクドナルドは「デフレ時代の勝ち組」、社長の藤田は「ハンバーガー王」と謳われた。しかし「インフレが来る」と半額セールを打ち切ったことで客数が減り再び値下げするなど、価格政策の迷走で経営が悪化したことや、BSEの影響により客離れを引き起こし、同2001年（平成13年）に創業以来初の赤字に転落。2002年（平成14年）7月、日本マクドナルドの不振や自らの体調不良などにより社長を辞任。2002年3月、会長兼CEOに就任。2002年（平成14年）12月期連結決算で創業以来の最終赤字になったことから、2003年3月28日の株主総会後に会長を退任した。


title: 藤田田

text: 日本マクドナルドの経営から退いた後は、公の場に出る機会は少なくなり、2004年（平成16年）4月21日、心不全のため東京都内の病院で死去。葬儀・告別式は近親者のみにて営んだ。。遺産総額は、約491億円。歴代6位だった。


title: 藤田田

text: 経営者としての顔のほか、著述家としての一面を持っていた。『ユダヤの商法 世界経済を動かす』 （1972年）はベストセラーになった。「78：22の法則」「ユダヤ教徒になれ」「金持ちから流行らせろ」などの主張を盛り込んだ。また、日本語の研究と金儲け（株）が趣味で、日本マクドナルドを創業する際も、「McDonald's」を、英語の発音に忠実なカナ表記である『マク-ダーナルズ、または、マク-ダーヌルズ』とせずにアメリカ本社の反対を押し切り「日本語的に馴染みやすい3・3の韻になるよう」に『マクド-ナルド』とするなど、本業にもその成果を反映させた。