title: 世紀末ウィーン

text: ホフマンが1つの作品のなかに極端なコントラストがあるのを嫌い、軽く、穏やかに全体を1つの様式にまとめようと努めたのに対し、「装飾は犯罪である」と唱えたアドルフ・ロース（1870年 - 1933年）はシンプルな造形性のみを追求し、また、1作品のなかに強烈なコントラストをあえて持ち込もうとした。ロースの作品には、「」（1899年）やウィーンの「シュタイナー邸」（1910年）、「」などがある。彼は、「折衷主義」や分離派の装飾性を鋭く批判した。しかし、ロースハウスに対しては保守的な人々からの反発があり、特に皇帝の甥フランツ・フェルディナント大公はこの建物に激しい怒りの声を上げたといわれる。虚飾を一切排したロースハウスは、現代においてはごく一般的な建物であるが、1910年に建築された当時にあっては異彩を放つものであり、これほど人びとの議論の的になった建築はなかったのである。近代建築の結晶ともいうべきこの建物が、その後全世界的に評価され、広く影響をあたえた。著作に『装飾と犯罪』『文化の堕落について』（ともに1908年）などがある。信念の人であったロースはそれゆえに孤立しがちであったが、ウィトゲンシュタインやペーター・アルテンベルクとは親交があり、批評家のカール・クラウスは事あるごとに彼を支援したといわれる。


title: 世紀末ウィーン

text: 「音楽の都」ウィーンは、ケルト、ゲルマン、ラテン、スラヴ、マジャールなどの民族性豊かな音楽が合流し、ハプスブルク家の手厚い庇護のもと、キリスト教音楽とカトリック教会の強い影響下で、長い年月をかけて重層的に形成されてきたものであり、18世紀末以降、モーツァルトやベートーヴェン、シューベルトなどが活躍していた伝統を受け継ぐものであった。19世紀後半には宮廷歌劇場（現在の国立歌劇場）やウィーン・フィルハーモニー管弦楽団の本拠地であるウィーン楽友協会などが建設されるなど、現在に続くウィーンのクラシック音楽の象徴的建造物が作られた。


title: 世紀末ウィーン

text: 19世紀後半のウィーンでは軽音楽が数多くつくられ、特にワルツは、「ワルツ王」とよばれたヨハン・シュトラウス2世（1825年 - 1899年）らによって、速いテンポのウィンナ・ワルツのスタイルができあがった。4分の3拍子に乗って当時のウィーンの人々は踊りに情熱を傾けたが、これは、オーストリアの歴史始まって以来、初めて公然と異性に触れることのできる機会の創出でもあった。多数のダンス・ホールがつくられ、既存建物もそれに改築されてワルツを演奏する楽団は多忙をきわめた。シュトラウスの作品『美しく青きドナウ』（1867年）や『ウィーンの森の物語』（1868年）は今日でも世界中で演奏され、人気が高い。ことに前者は､普墺戦争敗北の直後に書かれ､ハプスブルク家のドイツ覇権を求める戦いが終わり、帝国が強国の座から転落したことが明らかになって気落ちした当時のウィーンの人々に大きな救いをあたえたともいわれている。彼は、敵対する2人の大作曲家、リヒャルト・ワーグナーとヨハネス・ブラームスの双方から賞賛された。シュトラウスはまた、オペレッタの分野にも進出して、最高傑作『こうもり』（1874年）などを生み出し、「オペレッタ王」とも称された。オペラ（歌劇）が長大で重厚なものであったのに対し、オペレッタ（小歌劇、軽歌劇）は日常生活を陽気に描いて庶民的であったので大衆の趣向に合致していた。彼の作曲したオペレッタ『ジプシー男爵』（1885年）はウィーンのオペレッタ黄金時代を招来し､フランツ・レハール（1870年 - 1948年）やエメリッヒ・カールマン（1882年 - 1953年）による「銀の時代」がこれに続いた。


title: 世紀末ウィーン

text: ハンブルク生まれで現代では「3大B」のひとりとも称されるヨハネス・ブラームス（1833年 - 1897年）もウィーンで活躍した音楽家である。1862年以降ウィーンに生活の拠点を移して、ヨハン・シュトラウス2世とも親交があった。4つの交響曲や協奏曲、室内楽、歌曲などに傑作を残し、緻密さと完成度の高さで知られ、反ワグネリズムの代表的作曲家となった。ワーグナーを嫌った音楽評論家のエドゥアルト・ハンスリックはブラームスを称揚したが、ウィーンの音楽界はあたかもブラームス対ワーグナーの二大陣営に分かれてカフェや新聞上で論戦を繰り広げる状況を呈した。


title: 世紀末ウィーン

text: アントン・ブルックナー（1824年 - 1896年）はザンクト・フローリアン修道院のオルガン奏者を務めていたが、ワーグナーに心酔し、ロベルト・シューマン以後ほぼとだえていたドイツ・オーストリアの交響曲の伝統を再興した。しかし、オーストリアの著名な作曲家のなかでもブルックナーほど、作品の評判が絶えず称賛と非難の両極端にさらされた音楽家はいないともいわれる。当初はブルックナーに好意的だったハンスリックも、彼が交響曲第3番（1873年）をワーグナーに献呈するなどの姿勢から態度を変えて辛辣に接するようになったという。ブルックナーは、テ・デウム（1881年）と交響曲第7番ホ長調（1883年）の成功によって、一挙に名声を高め、つづく交響曲第8番ハ短調（1892年）は彼の代表作と知られる傑作である。マーラーは彼の35歳年下の友人であり､ブルックナーの死後マーラーはしばしば彼の交響曲を指揮した。


title: 世紀末ウィーン

text: 歌曲（リート）の分野では、スロヴェニア生まれのフーゴ・ヴォルフ（1860年 - 1903年）がシューベルト以来の伝統を引き継ぎながらもワーグナーの影響を受け、崇高で新しい様式を打ち立てた。彼は、ワーグナーの熱心な取り巻きのひとりであった。また、ブルックナーを支持した音楽家のひとりで、新聞紙上ではブルックナーを激賞したことがある。マーラーとは同じ年で学生時代に同宿したことがあり、音楽上の意見もよく一致した。彼は教師に反抗したため音楽学院を退学させられたが、マーラーとの友情は変わることがなかった。


title: 世紀末ウィーン

text: ユダヤ商人の家に生まれた宮廷歌劇場監督グスタフ・マーラー（1860年 - 1911年）は、ウィーン・オペラの黄金期をリードした後期ロマン派の音楽家である。卓越した指揮者として名を馳せたが、交響曲は当時の聴衆にはあまり理解されず、マーラー自身もユダヤ人であることから多くの艱難を受けた。しかし、彼はだいぶ以前にカトリックに改宗しており、妻となったアルマの回想録によれば、彼は「教会の前を素通りすることができないキリスト教徒だった」という。「やがて私の時代がくる」と周囲に語った彼は、指揮者としては、各歌手に雇われたサクラ（「ブラボー屋」）の廃止、斬新な演出や回り舞台の使用、新進気鋭の舞台美術家の登用といったオペラ改革も果敢に断行した。しかし、ウィーンのジャーナリズムはこのような改革はじめマーラーのモダニズムを快く思わず、彼を執拗に攻撃した。1907年、ユダヤ人排斥のため辞任し、のちアメリカに招かれ、アメリカとヨーロッパのあいだを往復しながら、民族的なメロディーを基調に独特の作風を築いた。代表作に、9曲の交響曲と、中国の詩をドイツ語訳した歌詞をもつ交響曲『大地の歌』 (1908年）、自作の詩による歌曲『亡き子をしのぶ歌』 (1902年) などがある。


title: 世紀末ウィーン

text: 。若いころのシェーンベルクはカフェ・グリーンシュタイドルで出会ったアレクサンダー・フォン・ツェムリンスキー（1871年 - 1942年）から音楽理論について初めて体系的な指導を受け、彼の妹マチルダと結婚した。シェーンベルクはマーラーについて、1912年の回想講演で彼は「聖人」であり、「殉教者」であったと述べた。彼は、シニカルな態度ではあったが、生涯を通じてマーラーが誤解され侮辱されてきたことは疑念の余地がないと述べ、彼を擁護したのである。シェーンベルクは後期ロマン派的な『浄められた夜』（1899年）や『グレの歌』（1900年 - 1911年）から出発し、『月に憑かれたピエロ』（1912年）で無調の技法を探求し、1920年代前半に12音技法を完成させた。シェーンベルクもまた現代音楽に決定的な影響をあたえた一人であった。ただし、彼自身もウィーンで攻撃と侮辱を受けていた。隣人の嫌がらせに業を煮やしてウィーンを飛び出したが、1913年、音楽協会の大ホールでのコンサートのためにウィーンに立ち寄り、自身の室内交響曲第1番とベルク、マーラー、ヴェーベルン、ツェムリンスキーの作品を指揮することとなった。しかし、ここで聴衆がモダニストと反モダニストに分かれて対立し、敵対する相手を平手打ちしようとして床や桟敷で乱闘騒ぎが起こり、結局コンサートを中断せざるをえなくなるというアクシデントに見舞われている。


title: 世紀末ウィーン

text: フランツ・シュレーカー（1878年 - 1934年）もユダヤ系で、かれもまた、音楽史上の大胆な革新者であった。かれは「拡張された調性」の原理や「総合芸術としての音楽劇」という発想を20世紀音楽にもたらした。アントン・ヴェーベルン（1883年 - 1945年）とアルバン・ベルク（1885年 - 1935年）はともにシェーンベルクに学び、新ウィーン楽派あるいはウィーン無調楽派と呼ばれた。


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text: ウィーン出身でのちにアメリカ合衆国に亡命したユダヤ系のエーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルト（1897年 - 1957年）は早熟な天才として知られ、渡米後は、自身にとって必ずしも意に沿わない映画音楽での大活躍が有名である。


title: 世紀末ウィーン

text: 音楽ジャンルにおけるユダヤ系には、マーラー、ツェムリンスキー、シェーンベルク、シュレーカーといった人物、指揮者ではブルーノ・ワルター、オットー・クレンペラーらがユダヤ系であったが、割合自体は医師、弁護士、文学者よりは少ないものと考えられる。


title: 世紀末ウィーン

text: 20世紀初頭、オーストリアの演劇は、のちに「ウィーン派」とよばれた作家たちによって新たな飛躍を遂げた。そのグループの中核をなしたヘルマン・バール（1863年 - 1934年）は、多くの風俗劇のなかに鋭さと才知をこめて当時のウィーンの雰囲気を描いた。リンツ生まれのヘルマン・バールは、リングシュトラーセについて、「少年の日、ただもう驚嘆三昧のまなこで私はリング通りを見上げたものだ」と書き残している。しかし、やがてバールはその虚飾を憎むようになり、ウィーンという町に対して彼は愛憎半ばする思いをいだきつづけた。


title: 世紀末ウィーン

text: ウィーンの富裕なユダヤ系実業家の家に生まれたフーゴ・フォン・ホーフマンスタール（1874年 - 1929年）は、叙情に満ちた初期の作品ののち、「祝祭」としての演劇を唱えて、洗練された美意識にもとづいた戯曲の数々を発表した。代表作にギリシア古典の翻案劇『エレクトラ』（1903年）『オイディプスとスフィンクス』（1906年）や中世宗教劇『イェーダーマン』（1911年）がある。ホーフマンスタールはまた、1920年にはじめて開催されたザルツブルク音楽祭を発案したことでも知られる。そのとき、自作『イェーダーマン』（リヒャルト・シュトラウス音楽、マックス・ラインハルト演出）をザルツブルク大聖堂正面前を舞台に上演させている。なお、ホーフマンスタールはリヒャルト・シュトラウスと協力した『薔薇の騎士』（1911年）、『気むずかしい男』（1921年）などのオペラ創作にも尽力している。


title: 世紀末ウィーン

text: アルトゥル・シュニッツラー（1862年 - 1931年）はユダヤ系（ただしキリスト教徒）で、元来は医者であったが、自費出版した戯曲『』（1890年）の成功によって作家生活に入り、ホーフマンスタールと並ぶ新ロマン主義の旗手となった。フロイトの精神分析学の影響を受け、富裕ではあるが閉塞感のただよう市民生活や社交界をときに陰鬱に描き、「世紀末ウィーン」の退廃的な気分を軽妙に表現した。森鷗外の紹介で知られる『恋愛三昧』（1895年）や『輪舞』（1900年）が代表作である。『恋愛三昧』は時代を超えて今なおドイツ語圏の劇場で上演される象徴的な作品であり『輪舞』は性を大胆に表現して、当初は上演禁止になるほどの衝撃を演劇界にもたらした。なお、シュニッツラーはホーフマンスタールのほぼ12歳年上であったが、2人は出会った瞬間から不思議なほど気が合い、2人で一緒に自転車でイタリアやスイスまで長旅をしたという。ホーフマンスタールは、シュニッツラー『アナトール』の紹介のため、短い詩を書いている。


title: 世紀末ウィーン

text: 演劇分野でも活躍したアルトゥル・シュニッツラーは小説においてもフロイト流精神分析に基礎をおき、人間の内面心理を深く洞察して、これを「内的独白」というスタイルで展開した。短編を得意とし、『グストル少尉』（1900年）や『令嬢エルゼ』（1924年）は、登場人物の心理の微妙なうつりかわりを描写した佳品とされ、鷗外は『みれん』（1895年）はじめシュニッツラーの小説もいくつかを翻訳している。また、1908年には20世紀初頭のウィーン社会の諸相を描いた長編小説『自由への道』を発表している。


title: 世紀末ウィーン

text: 20世紀初め、伝統的なものとのつながりを保持しながらも新しい芸術の形式を生み出そうという気運のもとで「ウィーン詩派」がおこったが、その中心人物が、上述のヘルマン・バールである。バールは、目新しいものに貪欲で常に新しい知的・芸術的傾向を探し求め、それにより、「明後日の男」というあだ名さえつけられた。カフェ・グリーンシュタイドルの思想的指導者であった彼は、自然主義・印象主義・表現主義などあらゆる新文学運動の先頭に立ち、評論や小説分野でも華やかな活動を示した。カール・クラウス（後述）は、カフェ・グリーンシュタイドルを批判し、また、バールに対しては生涯論陣を張った。バールは、学生時代は汎ゲルマン的民族主義者であったが、のちにフランス象徴主義とデカダンスに魅せられ、また、長く無神論者を装っていたが宮廷歌劇場のソプラノ歌手、（18721947)と結婚した後はカトリックに傾倒し、1914年には好戦主義者となった。クラウスは、こうした彼を無節操な変節漢と批判した。


title: 世紀末ウィーン

text: バールの影響のもとに現れたのが、印象主義的な新ロマン派の代表的作家・詩人として知られるフーゴ・フォン・ホーフマンスタール（上述）である。かれは、16歳にして詩集が認められた早熟な天才であり、典雅な形式をもつ唯美主義的な詩の作者でもあれば、美しい韻文劇の書き手でもあった。また、詩論をなし、古典古代の悲劇や中世の伝説を翻案して現代性を付与するなど、その活躍は多方面にわたった。さらに、ホーフマンスタールによる近代批評の先駆的作品として『チャンドス卿の手紙』（1902年）がある。ただし、彼は、社会や政治に対しては終始一定の距離をとる姿勢を貫いており、反ユダヤ主義やみずからの出自であるユダヤ性については、それがまるで存在しないかのように行動した。一方で彼は、生涯を通じて熱烈な愛国者でもあった。


title: 世紀末ウィーン

text: 「世紀末ウィーン」の名物男だったペーター・アルテンベルク（1859年 - 1919年）は「カフェ文士」として知られたユダヤ系の作家で、短編を得意とし、スケッチ風の持ち味で知られる。ウィーンでボヘミアン生活を送った彼は、いかにも市民社会の落ちこぼれであったが、人びとは気前よく彼を援助した。彼の文章は情緒に富み、その表現は印象主義的傾向が強いとされる。日本では池内紀により『小品六つ』として紹介されている。また、『釣』は森鷗外による翻訳がある。


title: 世紀末ウィーン

text: 長編小説『ゲオルクの死』や短編『ある夢の記憶』（ともに1900年）で知られるユダヤ系のリヒャルト・ベーア＝ホフマン（1866年 - 1945年）は、ユーゲント・シュティールの代表的存在であり、その作品は、憂愁と繊細美を特徴とし、ホーフマンスタールやシュニッツラーの作風に近いと評される。『ゲオルクの死』ではストーリーの発展を極力抑え、もっぱら主人公の気分や回想、内省、夢などを様式化して、それを装飾的な言葉で語るという手法を採った。1939年にアメリカに亡命し、ニューヨークで没した。1960年代以降、再評価が進んだ。


title: 世紀末ウィーン

text: 『地獄のジュール・ヴェルヌ』と『天国のジュール・ヴェルヌ』（ともに初出不詳）で知られる（1843年 - 1910年）は淡々とした軽妙な文体で知られるハンガリー出身のユーモア作家である。美術評論も手がけた彼は、クリムトらのウィーン分離派を援護した。


title: 世紀末ウィーン

text: ジャーナリストでもあり演劇批評家でもあったアルフレート・ポルガー（1873年 - 1955年）には佳品として知られる短編小説『すみれの君』（初出不詳）がある。ポルガーはスイス、アメリカに亡命し、第二次世界大戦後はチューリヒへ戻って、そこで亡くなった。ポルガーはまた、ウィーンのカフェ文化をこよなく愛した一人でもあった。彼は、カフェハウスを「ひとりでいたいと望みながら、そのための仲間を必要とする人間の行くところ」だとしている。エゴン・フリーデルとの合作による笑劇『ゲーテ』は傑作とされる。


title: 世紀末ウィーン

text: モラヴィア出身のユダヤ人カール・クラウス（1874年 - 1936年）は、詩や戯曲、随筆で知られる。彼はホーフマンスタールと同年の生まれであったが、その振る舞いは対照的であった。彼は、1899年から1930年にかけて闘争的な評論誌『ファッケル』（炬火）の編集と執筆にたずさわり、時代のあらゆる問題に積極的にかかわった。そのなかでかれは黄禍論を批判したり、第一次世界大戦中、当時にあっては例外的であった反戦論を果敢に唱えたりしている。自分自身さえ皮肉の対象としてしまうクラウスの公開朗読会は、当時としてはかなり衝撃的なものであった。その風刺や時代批判を含む詩や随筆にはクラウス特有の厭世観の存在、また、ユダヤ人自身の自己嫌悪があるとも指摘される。彼の著作に頻出する主題はウィーン批判であり、また、商業主義による文化の堕落を非難しつづけた。ジャーナリズムの堕落を告発した『黒魔術による世界没落』（1932年）、いち早くヒトラーの危険を暴いた『第三のワルプルギスの夜』（1933年完成、1952年出版）が代表作である。クラウスはウィーンでごくわずかな人々と親密な関係を結び、そのなかにはアドルフ・ロースやオスカー・ココシュカがおり、アルテンベルクに好意を寄せ、ヴァイニンガー（後述）を絶賛した。


title: 世紀末ウィーン

text: （1877年 - 1954年）は『皇帝に捧げる乳歯』（1927年）や『薔薇生籬に絡めとられた駑馬』など奇天烈で破天荒な作品を残した。本業は建築で、修道院や教会の修築で生計を立てた。生前は無名で、死後に評価がはじまった。


title: 世紀末ウィーン

text: エゴン・フリーデル（1878年 - 1938年）は作家、随筆家、編集者、劇評家であり、博学な文化史家でもあった。大読書家で、浩瀚な『近代文化史』の執筆でも知られる。また、若いころのフリーデルは「名物男」アルテンブルクと奇妙な二人組を組んでウィーンの街を徘徊し、かれの作品を世に紹介している。彼は、マックス・ラインハルトのもとでの劇場俳優、アルフレート・ポルガーと共同経営したカバレット（文学キャバレー）での俳優兼劇作家、それに朗読家でもあった。エゴン・フリーデルはアンシュルスに際し、亡命を拒んで自殺している。


title: 世紀末ウィーン

text: 『変身』（1912年 - 1915年）や『審判』（1914年）で知られ、「ユダヤ人であってユダヤ教徒でない」と自称するプラハ生まれのフランツ・カフカ（1883年 - 1924年）は、神の不在や失われた人間関係からくる不安と孤独を描き出した。その作品世界は非現実的かつ幻想的であり、独特の不条理さをたたえているとされる。彼は、生前中はあまり評価されないまま、41歳で結核のため亡くなっているが、第二次世界大戦後、アルベール・カミュなどに取り上げられて一大ブームを引き起こし、20世紀の代表的な作家とみなされるようになった。『審判』、『城』、『アメリカ』は親友のマックス・ブロート（1884年 - 1968年）に焼却を依頼した作品であったが、ブロートがカフカの遺言に反して発表したものである。


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text: 『同時代人の肖像』（1940年）で知られるウィーン生まれのフランツ・ブライ（1871年 - 1942年）はもっとも早くフランツ・カフカの短篇を自分の雑誌に掲載した作家・批評家である。ほとんど無名だったロベルト・ムージルやヴァルザーをいち早く評価したことでも知られる。劇、エッセイ、パロディで才筆をふるい、フランス文学の翻訳などもおこなった。代表作として、エロスをテーマにした『恋愛教本』（1924年）や同時代の作家などを動物にみたてた風刺『文学動物大百科』（1920年）がある。1938年アメリカ合衆国に亡命、ニューヨークで没している。


title: 世紀末ウィーン

text: ウィーン生まれでユダヤ系のシュテファン・ツヴァイク（1881年 - 1942年）は第二次世界大戦の悲劇をのがれブラジルに移住し、その地で自殺した。歴史的短編集である『人類の星の時間』（1927年）や回想『昨日の世界』（1942年）などで知られる。多くの小説や評論・伝記を書いているが、『マリー・アントワネット』『ジョゼフ・フーシェ』『メアリー・スチュアート』など、フロイトの心理学を用いて、歴史上の人物の性格を鋭い洞察力で解釈した。


title: 世紀末ウィーン

text: 『士官候補生テルレスの惑い』（1906年）、『和合』（1911年）、『三人の女』（1924年）、『生前の遺稿集』（1936年）などの中・短編で知られるロベルト・ムージル（1880年 - 1942年）はチェコ人で、のちにスイスに亡命した。自伝を一部に含む中編小説『士官候補生テルレスの惑い』のテーマは、表面的には思春期の同性愛とオーストリア＝ハンガリー帝国陸軍士官学校におけるサディズムの探究であった。しかし、深いところでは権威主義や合理主義の限界に対する不安に満ちた疑問があり、高く評価して激賞する知識人もあった一方、陸軍内部では不評で、問題作とされた。『特性のない男』（1933年）は、ムージル唯一の長編で第一次世界大戦直前のウィーンを舞台にした未完の大作であり、一時は世に忘れられたが、いまや20世紀の最も偉大な小説のひとつとも称されている。この作品は、ハプスブルク帝国（帝国でもあり、王国でもあった二重帝国を、ムージルは「カカーニエン」と呼ぶ）への鎮魂歌とも評されている。


title: 世紀末ウィーン

text: ウィーンの富裕なユダヤ人家庭に生まれたヘルマン・ブロッホ（1886年 - 1951年）は、ムージルと並んで「帝国」が生んだ20世紀の巨匠とされ、代表作に『夢遊の人々』がある。かれの作品には、長大な作品のなかで新しい小説の形式の追求を試みている点や社会批判などの点で、ムージル作品との共通点が指摘される。『夢遊の人々』はウィーン市民社会における、あらゆるところに建前と本音の二重性が成立する奇怪な実態を描いた。長篇評論に『ホフマンスタールとその時代』があり、そのなかで多民族都市ウィーンのもつコスモポリタン性や文化の多層性とともに、ハプスブルク朝末期の時代状況を、あらゆる価値や尺度が相対化される「価値の真空」と名づけて論じている。ブロッホは、1938年にアメリカに亡命した。


title: 世紀末ウィーン

text: ゲオルク・トラークル（1887年 - 1914年）は、第一次世界大戦中の怖ろしい体験のために自ら命を絶った夭折の天才詩人である。「世界苦」をうたった貴重な叙情詩をのこしており、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインもその詩の愛読者であった。


title: 世紀末ウィーン

text: 『果てしなき逃走』や『ラデツキー行進曲』で知られるヨーゼフ・ロート（1894年 - 1939年）はユダヤ系の作家であり帝政支持者でもあった。明晰な文体を特色とし、物語性に富む多くの小説を著した。『ラデツキー行進曲』では、理念としての「多民族国家」を高らかに謳いあげている。ヒトラーの政権掌握後はフランスに亡命し、パリで病死している。


title: 世紀末ウィーン

text: 広大なハプスブルク帝国の領土を精神空間として生まれたオーストリア文学の特質を、池内紀は「ドイツとスラヴとユダヤの出会い」としている。なお、19世紀の小説家・随筆家（1823年 - 1879年）は次の言葉を残している。


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text: 東欧系ユダヤ人（アシュケナジム）の家に生まれたジークムント・フロイト（1856年 - 1939年）は精神分析学を創始して同時代の芸術文化に多大な影響をもたらした。ウィーン大学で医学を学んだフロイトは、同大学で神経生理学の教員を務めたのち1885年に奨学金を得てパリ大学大学院で学んだ。その後、『夢の研究（夢判断）』で名声を得たが、フロイトの精神分析学の運動が大学の外にあって、カルト的性格をおびているように考えられたためにウィーンの医学界はフロイトを公認することを躊躇した。グスタフ・マーラーもフロイトの診察を受けたことがあり、フロイト自身は同じ医学を学んだシュニッツラーの文学作品に親近感をもったという。また、トーマス・マンをはじめとする20世紀のほとんどすべての作家は何らかの形でフロイトの影響を受けているとされる。フロイトは、タロット好きで私生活をことのほか大切にし、散歩を好むなどいくつかの点で典型的なウィーン人であったが、劇場に通わず、音楽をほとんど必要としなかった点ではまったく非ウィーン人的であった。


title: 世紀末ウィーン

text: 精神分析学は、精神療法であると同時に、健康であるか否かを問わず、人間の心理を解明しようとする1つの科学として提唱され、さらには「人間とは何か」という古来の哲学的な問いにたいして答えようとする1つの思想でもあった。自由連想にもとづいて無意識のなかに沈潜して抑圧されている過去の記憶をよみがえらせ、それを言葉で言い表すことによって過去から訣別しようとする手法をとり、無意識の欲望の根底にリビドー（性的衝動およびそれを発散させる力）をおいた。フロイトは、アンシュルスの起こった1938年にはロンドンに亡命し、翌年、同地で没した。


title: 世紀末ウィーン

text: やはりユダヤ系のアルフレッド・アドラー（1870年 - 1937年）はフロイトの弟子であったが、師の唱えたエディプス・コンプレックスやリビドーの考え方、また何事も性に還元する手法には賛同できず、むしろ、自らの生きる支えとしての自尊感情に着目し、権力を志向する優越欲求や劣等感の代償作用、帰属感、自己受容など自己に対する価値評価をテーマとする個人心理学（個性心理学）を創設し、人はいかにして心の平安とやすらぎを得ることができるかを探究した。こんにち、メンタルヘルスへの関心の高まりとともに学校や企業の現場であらためて注目されている。


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text: 社会運動としては、生前のアルフレッド・ノーベルと親交を持ち、雑誌『武器を捨てよ』を編集して国際的な平和活動を展開した女流作家ベルタ・フォン・ズットナー（1843年 - 1914年）がおり、彼女は1905年、ノーベル平和賞を受賞した。


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text: ユダヤ系哲学者のオットー・ヴァイニンガー（1880年 - 1903年）の主著『性と性格』（1903年）は、かれが23歳の若さで自殺を遂げたのちに高く評価され、若きウィトゲンシュタインにも影響を与えている。男性原理と女性原理を基本用語として諸事象を解析していく手法は、こんにちでは性差別主義、あるいは反ユダヤ主義としてしばしば非難の対象となっている。その一方で、天才的ひらめきに満ちた名論文として高い評価が与えられることがあり、カール・クラウスは彼を絶賛し、森鷗外も早くから注目していた。


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text: ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（1889年 - 1951年）はウィーン出身の哲学者である。父はユダヤ系で鉄鋼業で財をなしたカール・ウィトゲンシュタインで、思春期に2人の兄を自殺で失っている。1912年から1914年にかけてケンブリッジ大学でバートランド・ラッセルに哲学を学んだが、25歳で相続した多額な遺産はほとんど全部を手放している。志願兵として前線にあった第一次世界大戦の間書き続けたノートをもとに1918年から翌年にかけて『論理哲学論考』（1923年出版）を完成させた。その結論から彼は、従来の哲学のほとんどすべては「誤っているのではなく、ナンセンスにすぎない」と断じている。彼は、それ以後、このテーマに関して自分のし残したことはないと哲学を離れ、教員養成学校に入学した。6年あまりの小学校教員生活のあいだに『国民学校用辞典』（1926年刊）をつくった。ウィトゲンシュタインはよく「哲学では、いつも利口でいないこと、が非常に大事だ」と語っていたという。また、かれは「わたしの言語の限界は、わたしの世界の限界を意味する」「語りえぬものについては沈黙しなければならない」と述べているように、哲学的問題は言語の働きの誤解によって生ずると主張し、哲学の仕事を言語分析に限定した。その研究はモーリッツ・シュリックらウィーン学団の哲学思想に大きな影響を与え、こんにちのイギリス、アメリカの分析哲学に多大な影響を与えたとされる。


title: 世紀末ウィーン

text: や批判的合理主義や反証主義で知られる哲学者カール・ポパー（1902年 - 1994年）はオーストリア出身、物理学・数学・論理学・工学・計算機科学・気象学など多方面で活躍したジョン・フォン・ノイマン（1903年 - 1957年）はハンガリー出身である。


title: 世紀末ウィーン

text: 物理学の分野では、統計力学の端緒を開いたほか、電磁気学、熱力学、数学の研究でも知られるルートヴィッヒ・ボルツマン（1844年 - 1906年）やモラヴィア生まれでアインシュタインに多大な影響を与えたエルンスト・マッハ（1838年 - 1916年）が著名である。ボルツマンはウィーン大学で自然哲学講座を受け持ったが、彼はゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルのみならず、その批判者であるアルトゥル・ショーペンハウアーの哲学をも痛烈に批判した。彼によれば、哲学が不毛な思弁に陥っているのは「問題提起」、すなわち正しい問いに対する反省がないこと、問題の立て方に問題があること、言葉遣いが適切であるかどうかについて無自覚であることによるものであり、その点ではヘーゲルもショーペンハウアーも変わりがなく、哲学が対象にすべき範囲を限定した。


title: 世紀末ウィーン

text: 生物学の分野では、シュレージエンの農家に生まれ、エンドウマメの研究から世紀の大発見「遺伝の法則」を発見した修道士グレゴール・ヨハン・メンデル（1822年 - 1884年）がいる。メンデルの研究は生前世に容れられなかったが、メンデルは「やがて私の時代が来る」と言ったとされる。エンドウマメの研究は、もとより植物の交雑に関する学問的興味に基づくものではあったが、修道院の食卓をより豊かにするために粒が大きく味のよい多収量の豆を開発したいという思いから始められたものだという。メンデルの研究は、その死後16年たった1900年、それぞれ独自に研究を進めていた3人の研究者によってほぼ同時にその真価が認められた。


title: 世紀末ウィーン

text: 医学分野では、ウィーンの世紀末は公衆衛生学に独特の展開をみせたといわれる。この分野では、精力的な病理解剖をおこなった'（1804年 - 1878年）、ロキタンスキーの膨大なデータを整理して近代的な診断学をつくりあげた'（1805年 - 1881年）、近視の原因を発見し、眼科学の科学的研究の基礎を築いたフェルディナント・アールト（1812年 - 1887年）、麻酔法や胃の切除で新しい技術を確立したテオドール・ビルロート（1829年 - 1894年）、「整形外科の父」とよばれ、無血外科治療を考案したアドルフ・ローレンツ（動物学者コンラート・ローレンツの父）、ABO式血液型を発見したカール・ラントシュタイナー（1868年 - 1943年）など錚々たる名前が並ぶ。ヨーゼフ・ヒルトル（1810年 - 1894年）による解剖標本もまた、世界中から競って求められた。


title: 世紀末ウィーン

text: こうしたウィーン医学の隆盛はしかし、1938年のアンシュルスによって断ち切られるように終焉を迎えた。医学関係者にはユダヤ系の人材が少なくなく、ある者は強制収容所に送られ、ある者は亡命の道を選んだからである。アセチルコリンの医学への応用で知られる、グラーツのオットー・レーヴィ（1873年 - 1961年）もそうした一人であった。亡命者の多くがアメリカに渡ったことによって、医学界の共通語がドイツ語から英語へ切り替わったとする見方さえ存在するほどである。


title: 世紀末ウィーン

text: 経済学ではオーストリア学派のカール・メンガー（1840年 - 1921年）が限界効用理論を唱え、それまでの労働価値説に代わる価値の根源に対する新しい考え方（限界効用）を提示して、ジェボンズ、ワルラスとともに近代経済学の祖のひとりとなった。主著に『社会科学、特に経済学の方法に関する研究』（1883年）がある。


title: 世紀末ウィーン

text: メンガーの熱心な支持者であったオイゲン・フォン・ベーム＝バヴェルク（1851年 － 1914年）は、近代的所得税の導入を提言し、その成功によりオーストリアの大蔵大臣を3期務めた近代経済学者である。限界効用価値説の発展に貢献し、利子論における時差説の主張者として有名である。主著に『資本と資本利子』（1884年 - 1889年）がある。


title: 世紀末ウィーン

text: 「イノベーションの理論」を唱えたヨーゼフ・シュンペーター（1883年 - 1950年）もオーストリア出身の経済学者である。1919年にオーストリア蔵相を務め、計量経済学で主導的立場をとった20世紀の代表的な経済学者のひとりである。主著に『経済発展の理論』（1912年）などがある。


title: 世紀末ウィーン

text: 1922年、（1872年 - 1925年）の手になる『ユダヤ人のいない街』という奇抜な小説が、ウィーンでベストセラーになった。作品のなかで保守的なオーストリア首相が、ユダヤ人が新聞・銀行・劇場を経営し、カフェやレストラン、夜の盛り場といったところで遊びまわり、暮らしも贅沢であるという現実を憂い、国内から全ユダヤ人の追放を命令する法案を議会に提出する。キリスト教民主党の院内総務や聖職者たちは歓呼して首相を迎え、汎ドイツ主義の代理人は民族浄化の一歩としてこれを絶賛する。社会民主党だけが反対票を投じるが、議場から追放されてしまう。ユダヤ人が国外に退去するとたちまち都市の相貌は激変する。非ユダヤ人がユダヤ人の事業や邸宅、自動車といった財産を引き継ぎ、人々は劇場で席をとるために行列に並ぶ必要もなくなったし、生活は以前よりシンプルに、より健全に、静粛なものになったと感想をもらす。しかし、すぐに不況が始まって失業者が増え、活動の場を失ったキリスト教徒の芸術家・学者・医師が亡命するようになる。残った人々はアルプス山中で着るような服を着て歩き回り、女はふくらんだスカート、男は短いズボンをはき、先の尖った緑の帽子をかぶり、濃緑褐色の背広を着る。カフェでは閑古鳥が鳴き、街の人々は互いに「ハイル（万歳）」と挨拶を交わすようになる。結局、市はユダヤ人が必要であると判断し、彼らを呼び戻すことを決定する。


title: 世紀末ウィーン

text: この小説は傾聴すべき予言を含んでおり、天才的なひらめきがあったとも評される。しかし、著者ベタウアーはユダヤの煽動者であるとして極右勢力から弾劾の的となった。1925年、歯科技工士のオットー・ローストックが5発の銃弾をベタウアーに撃ちこんで彼を殺害した。裁判はなされたものの被害者の方がむしろ非難され、ローストックは寛大な刑に処せられ、のちにナチスによって釈放された。


title: 世紀末ウィーン

text: ウィーンの高等工業学校の用務員の息子だったカール・ルエーガー（1844年 - 1910年）は、青年の頃から政治の世界に入り、自由党の草の根の仕事にたずさわっていたが、やがて、零細な商工業者が経済の新動向に不安や不満をいだいていることを感じ取り、矛先を資本家や「ユダヤ人」に向けることを考えついた。1980年代後半、彼は穏健な左翼に転じ、キリスト教社会党を組織して小市民の擁護者であることを宣言した。カトリック教会の小教区の司祭や助任司祭は彼を支持したが、より身分の高い聖職者は彼を支持しなかった。1895年、プラハの枢機卿によって率いられた教会グループが、ローマでルエーガー一派の反ユダヤ主義と急進主義を危険視して彼らを非難した。ルエーガーは、キリスト教社会運動はローマ教会の社会政策に沿うものであり、決して人種的反ユダヤ主義に与するものではないとして、ウィーンのローマ教皇大使の支持を取り付けることに成功した。彼はしばしば偽善と二枚舌の天才といわれ、「誰がユダヤ人かは私が決める」と豪語したポピュリストであった。「美男のカール」と呼ばれたルエーガーは、反ユダヤ主義者でありながら、ユダヤ人の友人がいて、ユダヤ人に友好な態度を示すこともあった。彼は、場当たり的で柔軟な姿勢を貫きながらウィーンの反ユダヤ感情だけは最大限に利用したのである。ウィーン市ではキリスト教社会党が最大党派となり、1893年、市議会はルエーガーをウィーン市長に選んだが、反ユダヤ主義を嫌う皇帝フランツ・ヨーゼフ1世によって就任拒否がなされた。市議会は再度投票を主張したが、皇帝は再びルエーガーの市長就任を拒否した。3度目の選出後、皇帝は会見を開き、ルエーガーが当分のあいだキリスト教社会運動から手を引き、副市長に就任するよう彼を説得した。ルエーガーは1897年の4回目の議会の投票で市長に選任され、これには皇帝も同意して、結局彼は1897年から1910年までウィーン市長を務めた。キリスト教社会運動は、カトリシズムの資本制社会への対応に端を発しており、資本制批判から中世的身分秩序の復活を構想するコーポラティズム（職能身分制）の思想も生まれ、経済的自由主義に対抗する意図を多く含んでいた。ルエーガーは「都市社会主義」とも呼ばれる社会資本の整備やウィーンの都市改造を進める一方、土地所有や公教育からのユダヤ教徒の排除を求め、反ユダヤ主義を公然と唱えた。アドルフ・ヒトラーはルエーガーの反ユダヤ演説に感動し、のちに『我が闘争』のなかで「あらゆる時代を通じて最も尊敬に値するドイツ人市長」と彼を称賛した。


title: 世紀末ウィーン

text: 自由主義が社会問題を解決していないことを批判する運動には、左派自由主義出身のゲオルク・フォン・シェーネラー（1842年 － 1921年）らによる国粋主義の運動があった。シェーネラーらは1882年のリンツ綱領で、ドイツ帝国との緊密な結合、選挙権の拡大、社会改良を求めた。彼は「ユダヤ資本」を攻撃し、ドイツ系労働者の職場を奪い、所得低下を招く存在としてスラヴ系の人々を排撃した。シェーネラーらはまた、「」を展開しており、カトリックのハプスブルクではなくプロテスタントのドイツに支持を寄せた。彼は一時期ルエーガーの同調者であったが、のちに対立した。彼は帝国議会下院において、ユダヤ人資本家、貧しいユダヤ人行商、新聞界のユダヤ人を特に敵視した。彼は、1888年、『ノイエス・ヴィーナー・タークブラット』紙がドイツ皇帝ヴィルヘルム1世の死を、皇帝が実際に亡くなった数時間前に号外で報道したことに激怒し、ドイツ国民党の数人の支持者とともに新聞社を襲撃したため、短期の懲役刑を受け、それにより政治生命が絶たれた。しかし、ヒトラーは、汎ゲルマン主義と反ユダヤ主義に基づくシェーネラーの活動を称賛した。


title: 世紀末ウィーン

text: 19世紀後半から20世紀初頭にかけての帝政期のウィーンは、文化的多様性を統合する価値と理想である自由主義を体現し、史上まれにみる文化の爛熟をもたらし、歴史の曲がり角に向かって変転しつつあったときもそれを先導する役割を担ったが、


title: 世紀末ウィーン

text: 政治思想の面からも、上述したゲオルク・フォン・シェーネラー、カール・ルエーガーらの反ユダヤ主義とともに、それとは逆の方向から自由主義の瓦解を導くことになってしまったとされる運動としてシオニズムが掲げられることがある。


title: 世紀末ウィーン

text: シオニズムの祖テオドール・ヘルツル（1860年 - 1904年）は、ハンガリーのブダペストに生まれ、ウィーンで育ったユダヤ人作家であった。コスモポリタン的なドイツ文化の教養を身につけて、高尚な貴族文化に憧れる穏健な教養人であったが、『ノイエ・フライエ・プレッセ』紙の新聞記者としてドレフュス事件（1894年）の取材にあたったとき、いまだ根強いユダヤ人に対する偏見と遭遇して衝撃を受け、これを機に失われた祖国イスラエルを取り戻すシオニズム運動を起こした。同じ頃の東欧でのユダヤ人迫害や、自身の地元であるウィーンのシェーネラー、ルエーガーによる反ユダヤ的大衆運動に接してかれの態度が鮮明になったといわれる。1897年、バーゼルにおいて最初のシオニスト会議をひらいたが、その威厳のある立居振舞いは「ユダヤ人の王」とさえ呼ばれた。かれは小説『古く新しい国』（1902年）の冒頭に「もしあなたが望むなら、それはお伽噺ではない」と書いている。


title: 世紀末ウィーン

text: ヘルツルとは同郷出身の同化ユダヤ人マックス・ノルダウ（1849年 - 1923年）もプロテスタント女性と結婚し、ドイツ文化に親しみを感じ、「15歳になった時、私はユダヤ的な生活態度とトーラーの研究を放棄した。…以来、ユダヤ教は単なる思い出となり、私は自らをドイツ人以外の何者でもないと感じるようになった」と記していた。しかし、ドレフュス事件に憤慨してユダヤ教に再改宗し、ヘルツルとともにシオニズム運動に身を投じた。バーゼルの第1回シオニスト会議でノルダウは、東欧ユダヤ人の物質的困窮に比較して西欧ユダヤ人は困窮していないが精神的には危機を迎えているとし、シオニズムは何よりもユダヤ人の民族的名誉回復運動である必要があり、民族的共同体の再建によってユダヤ人としての民族的アイデンティティを回復していく運動だと説いた。


title: 世紀末ウィーン

text: マックス・ノルダウはまた、その著作『退廃論』（1892年）のなかで当時のヨーロッパに生起した反ユダヤ主義をデカダンスの一形態として非難したが、同時に、近代芸術とくに世紀末芸術を、身体的・精神的な一種の病気であり「退廃」であるとして批判する「退廃芸術」論を展開した。この見解は当時のヨーロッパで大きな反響を得て、ノルダウ以降も右翼や一部美術家を中心にさかんに取り上げられた。皮肉なことに、のちにナチスが第一次世界大戦後の文化の堕落の批判に用い、みずからの人種主義的主張を補強し、さらには、ユダヤ人芸術家たちへの迫害の口実にも用いたのであった。


title: 世紀末ウィーン

text: 二重帝国のブラウナウに生まれたアドルフ・ヒトラー（1889年 - 1945年）は父の死んだ1903年以後、学問をうち捨てて画業に専念し、1905年にはリンツの高等実科学校を退学して、画家を志してウィーンの美術学校を1907年と1908年の2度受験したがいずれも失敗した。当時のヒトラーは、貧民街でどん底の生活を送っていた。彼はウィーンでの生活を振り返り、「息の根を止められそうなまむしの羽交いじめを、みずから体験したことのないものは、その毒牙に決して通暁することはできない」と述べている。そして、彼自身「ウィーンはわたしにとって最も根本的であったが、最も苦しい人生の学校であったし、今もそうである」と語り、自分をつくったのは20世紀初頭のウィーンだったとしている。ヒトラーは『我が闘争』（1924年）のなかでこう書いた。


title: 世紀末ウィーン

text: この君主国の首都が示している民族国家、つまりチェコ、ポーランド、ハンガリー、ルテニア、セルビアの民族の混交は私には不快なものに思われたし、人類の風紀を乱す菌を忘れてはならない、それはユダヤ人、さらにまたユダヤ人だ…この町で暮らせば暮らすほど、ドイツ文化の古くからの中心地をそこないはじめた外国民の混交に対する私の憎しみは激しくなっていった。


title: 世紀末ウィーン

text: この時期のオーストリアは部品を合わせて結びつける接着剤が古くもろくなってしまったモザイクのようなものだった。この傑作に触れないでいるかぎり、それはうわべの生存であなた方をごまかすことができる。しかし、一撃を加えられると、無数の塊に壊されるし、その一撃がいつもたらされるかだけが問題なのだ。この国が崩壊する時、ドイツ国民の解放がはじまるようにいつも思われるのだ」


title: 世紀末ウィーン

text: 第一次世界大戦後のサン・ジェルマン条約はドイツとオーストリアの合邦を禁止していたが、オーストリア人のドイツへの帰属意識は世界恐慌後の国内の経済的苦境と周辺国家の共産化、社会民主党とキリスト教社会党の間で繰り広げられた果てしない政権闘争などとともに強まっていった。1934年、オーストリア共和国（第一共和国）の首相エンゲルベルト・ドルフースがオーストリア独自の独裁体制を確立し、ウィーン市はその自治権を奪われた。しかし同年、アンシュルスには断固反対の立場を貫いていたドルフースがナチスによって暗殺された。


title: 世紀末ウィーン

text: 1938年3月13日、ウィーンに入城したアドルフ・ヒトラーは、2日後の3月15日、王宮前の英雄広場で「オーストリア合邦宣言」を行い、「ひとつの民族、ひとつの国家、ひとりの総統」を謳い上げた。アンシュルスの成立には、上記のような国内外の状況とならんで、ウィーンの人々が共和国の現状をひたすら憎んで「大帝国復活」を夢見たことも、その要因だったといわれている。無血でウィーン入りしたヒトラーは「市民の時代」の痕跡さえも根こそぎ奪った。アンシュルスはウィーン世紀末文化の抹殺の始まりでもあった。多様な民族と文化が交わるコスモポリタン都市としてのウィーンのあゆみは、こうして「国内から来た侵略者」によって中断を余儀なくされた。ウィーンのユダヤ人たちは突如バケツとブラシを持って集められ、道路磨きを強制させられ、その財産は貯蓄・不動産のみならず絵画コレクションも「アーリア化」のもとに没収された。ナチス親衛隊はウィーンでもユダヤ人虐殺の手を決して緩めることはなく、少なくとも6万人にのぼるウィーン人がホロコーストで殺害された。


title: 世紀末ウィーン

text: オーストリアの政治家リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー（1894年 - 1972年）は、在日オーストリア代理公使の父ハインリヒと日本人の母青山ミツとの間に東京で生まれた。ウィーン大学で哲学を学んだ彼は、汎ヨーロッパ主義を唱え、1923年に『パンオイローパ（汎ヨーロッパ）』を著した。1926年、早くもウィーンで第1回パン・ヨーロッパ会議がひらかれている。26ヵ国の代表が行った決議には「ヨーロッパの連帯。これは共通通貨、均等関税、水路の共用、軍事と外交政策の統一を基礎とする」の条項があり、これはまさに第二次世界大戦後のヨーロッパ共同体（EC）と今日の欧州連合（EU）構想の先駆けである。日本生まれのクーデンホーフ＝カレルギーは、今日「EU（EC）の父」と呼ばれている。


title: 世紀末ウィーン

text: なお、オーストリア＝ハンガリー帝国の最後の皇太子だったオットー・フォン・ハプスブルク（1912年　- 2011年）もまた、汎ヨーロッパ主義的に活動した人物である。彼は幼少期に多民族国家を統治するための教育を受け、旧帝国内のあらゆる民族を愛するように育った。オットー大公は第二次世界大戦のはじめ、数千人のオーストリア・ユダヤ人を含む約15,000人の国外脱出の助力に関与した。彼はまた、ヒトラーと対峙してアメリカ大陸に亡命したことによって「ヨーロッパ人」という自覚を持つに至ったともいわれている。戦後はドイツに居住し、1979年から20年にわたって欧州議会の議員として活躍した。その間、オットー大公の関与した1989年夏の汎ヨーロッパ・ピクニックは、その後のベルリンの壁崩壊、さらには東欧革命を引き起こすこととなり、歴史の転換期においてきわめて重要な役割を担った。


title: 西鉄7000形電車

text: 西鉄7000形電車（にしてつ7000けいでんしゃ）は、2000年（平成12年）に製造された西日本鉄道の通勤形電車。本項では、2003年（平成15年）に登場した西鉄7050形電車（にしてつ7050けいでんしゃ）についても記述する。


title: 西鉄7000形電車

text: 7000形は、老朽化していた元特急車形車両1000形の置き換えと天神大牟田線花畑 - 大牟田間普通列車のワンマン運転開始に伴う甘木 - 宮の陣 - 大牟田間の直通運転を目的として6050形をベースに性能の向上とコストダウンが達成されたとして、2両編成2本（4両）が製造され、2001年（平成13年）2月17日に天神大牟田線で営業運転を開始した。その後、2001年度末までに2両編成11本（22両）が製造された。


title: 西鉄7000形電車

text: 7050形は、7000形とともに甘木 - 大牟田間の直通ワンマン列車に使用されていた600形の置き換えのため2003年（平成15年）2月に2両編成9本（18両）が製造された。7000形とは側面の扉配置および内装が異なるが、台車・機器などの基本構造はほぼ同一である。


title: 西鉄7000形電車

text: 先頭部は5000形や6000形から続いたデザインを一新し、左右対称の前面窓の部分は両端ともパノラミックウィンドウとして視界を確保し、その周りを黒で縁取っている。貫通式構造で、貫通扉は、本形式より、運転台側にオフセットされる。前面窓の真下に西鉄では初となる前照灯・尾灯の一体型ランプを設け（それまでは丸型であった) また2014年頃よりライトケースを整備した。前面上部に種別表示灯を設置しいる。車体そのものは普通鋼製だが、屋根・床・客用扉はステンレス製である。


title: 西鉄7000形電車

text: 側面は両開き式の片側4扉で、客室側窓は運転席寄りと妻面寄りが1段下降式、それ以外は固定式である。方向幕は列車種別と行先の表示部を分離し1台とし、車体側面、東・西各1台車体前面に1台という配置になり、全車、先頭車両なので、全車、各車両3台ずつ設置している。ワンマン運転時は種別表示部に緑幕で「ワンマン」と表示するため、600形に存在したワンマン表示灯は廃止している。空調装置は、集約分散式クーラーを1両あたり4基搭載する。ただし、クーラーは2基を一体のカバーで覆っているため、外観上は１両につき2基搭載しているように見える。また、クーラーの間に当たるカバーの真ん中に、車外スピーカーを設置している。


title: 西鉄7000形電車

text: 車体塗装は5000形以降の天神大牟田線通勤形車両で採用されている、アイスグリーン地にボンレッド帯を配している。運転席扉脇にはVVVFのロゴマークをデザインしている。しかし2021年3月13日現在、VVVFのロゴマークは撤去されている。


title: 西鉄7000形電車

text: 座席は片持ち式の6人掛けのロングシートである。座席モケットの色はワインレッドで、連結面の優先席は青色となっている。また、定員着席を促すために座面形状はバケットタイプとなり、座席中央にはスタンションポールを設置している。連結面にはバリアフリーの一環として車椅子スペースを設置し、床面を滑りにくい形状としている。2003年から2005年にかけて7050形と同等のLED式旅客案内表示器を客用扉車内側上部に増設した。客用扉の車内側はステンレス無塗装仕上げとされた。客室の窓にワンマン運転区間の路線図が貼り付けられている。


title: 西鉄7000形電車

text: 運転台は6000・6050形に準じたデスクタイプのT字型ワンハンドルマスコンを採用しており、ワンマン運転時の乗務員の移動性を考慮し、平床式運転台としている。運転席は8000形等で採用されている音声合成式自動案内放送装置と、カラーディスプレイ表示の運転支援装置を装備している。また、本形式より空調設定については、カラーディスプレイで設定を行う。


title: 西鉄7000形電車

text: 台車は6000形6157編成で採用されたボルスタレス台車KW161（電動車）、KW162（付随車）の改良型であるKW-161A（電動車）、KW-162A（付随車）を採用しており、6157編成より搭載した増粘着噴射装置(セラジェット)が本形式より、全ての編成に搭載している。


title: 西鉄7000形電車

text: 制御装置には西鉄では初めて半導体素子にIGBTを用いた東芝製VVVFインバータ制御が採用され静止形インバータ(SIV)と一体化され、床下機器の小型化が図られている。主電動機SEA-385の定格出力は170kWで起動加速度3.0km/h/s・最高速度120km/hのスペックを有するが、連結面側の台車の中央寄りの車軸には電動機を装備しない1C3M方式を採用しているため、起動加速度2.6km/h/s・最高速度110km/hにデチューンしている。


title: 西鉄7000形電車

text: 座席は7000形と同タイプであるが、3扉とされたことから扉間は10人掛け車端部は5人掛けとなった。(7000形は、扉間は6人掛け、車端部は4人掛け)さらに客用扉上部にはLED式案内表示器が設置され、車椅子スペース部の壁面にはヒーターが設置された。また、乗務員室には車椅子乗降用のスロープが常備された。また、「発車予告ボタン」などのボタン・スイッチ類の取り付け部分の形状を変更している。


title: 西鉄7000形電車

text: 両形式とも制御電動車（Mc）のモ7100と制御付随車（Tc）のク7500のMT比1:1の2両固定編成で中間車はなく、下り側（大牟田方）にモ7100、上り側（福岡（天神）・太宰府・甘木方）にク7500を連結している。モ7100は床下にVVVFインバータ制御装置・補助制御装置・トランスリアクトル・断流器を装備し、屋根上に下枠交差型パンタグラフを2基設置し、前面に貫通幌を装備している。ク7500には電動空気圧縮機・ブレーキ装置・蓄電池・非常連結器箱・補助制御装置などを装備している。


title: 西鉄7000形電車

text: 主に西鉄福岡（天神） - 大善寺 間は2両編成を2本連結した4両編成、甘木 - 宮の陣 - 大牟田 間は2両編成の車両を用いてワンマン運転を行なっている。早朝には二日市・筑紫から大牟田方面に2両編成ツーマン運転の運用も設定されている。なお、2両編成による運行の際は、中間扉は開放せず、2両・2ドア車両として運行されている。2022年8月のダイヤ改正より、終日太宰府線への乗り入れがなくなった。


title: 西鉄7000形電車

text: 7000形は落成当初は2本の編成を連結した4両編成の状態で普通列車に使用していたが、2001年11月10日のダイヤ改正から甘木-大牟田間の直通運転を開始し、600形とともに同運用にも使用するようになった。その後7050形を増備したことで同運用の600形を全面的に置き換えた。


title: 西鉄7000形電車

text: 三潴郡大木町との連携企画で、7050形7155編成に、2017年2月から5月11日まで3000形（3012編成）に施されたのとほぼ同じデザインのラッピングを施し「おお貴族ラッピング」として同年4月より運行していた。


title: ジョス・ウェドン

text: テレビ番組『バフィー 〜恋する十字架〜』、『エンジェル』、『ファイヤーフライ』の脚本家兼制作者としてよく知られている。映画の脚本やコミックの原作もいくつか手がけている。ニューヨーク生まれ。イギリスのウィンチェスター・カレッジを卒業後、映画製作を学ぶためウェズリアン大学に入学し、1987年に卒業している。


title: ジョス・ウェドン

text: ロサンゼルスに移住後、ウィードンは『Roseanne』というテレビシリーズの脚本の仕事を得た。その後数年間は映画用脚本の手直しの仕事をし、再びテレビの世界に戻り、4つのテレビ番組の制作に関わった。自身の手がけた『バフィー 〜恋する十字架〜』、『エンジェル』、『ファイヤーフライ』ではカメオ出演もしており、『ヴェロニカ・マーズ』にもゲスト出演している。2007年には『The Office』という番組でも2エピソードを監督した（「Business School」と「Branch Wars」）。


title: ジョス・ウェドン

text: 彼の脚本に基づいた映画『バッフィ/ザ・バンパイア・キラー』は不評だったが、ウィードンはこれをテレビ番組として復活させた。『バフィー 〜恋する十字架〜』はカルト的人気を呼んだ。彼が脚本と監督を務めたエピソード「静けさ」は2000年のエミー賞優秀脚本賞にノミネートされた。このシリーズはThe WBネットワークで第5シーズンまで放送され、その後の放送権獲得合戦の結果UPNネットワークで2シーズンを放送した。


title: ジョス・ウェドン

text: 『エンジェル』は『バフィー』からのスピンオフ作品で、バフィーのボーイフレンドである吸血鬼を主人公にしたドラマである。企画にはウィードンのほかにバフィーの脚本も書いていたデヴィッド・グリーンウォルトも参加した。ティム・マイナーも重要な部分で関わっている。1999年9月からWBで放送開始され、『バフィー』のすぐ後に放送されるという番組構成になっていた。2001年に『バフィー』がUPNに移ると、『エンジェル』は様々な時間枠で放送されるようになった。最終回の視聴率はバフィーよりも良かった。WBは2004年2月、第5シーズンの途中で打ち切った。


title: ジョス・ウェドン

text: ウェドンがティム・マイナーと企画した『ファイヤーフライ』は2002年にFOXが放送したが、途中で打ち切った。14エピソードのうち11エピソードだけが放送され、しかも放送順序が意図したものとは違っていた。特に初回の2時間特番として企画したエピソード「セレニティー」が最後に放送された。このFOXの仕打ちに関して、ウィードンは二度とFOXとは仕事をしないと述べていた。打ち切り後、ウィードンはファイヤーフライの映画版『セレニティー』の脚本を書いた。ユニバーサル・ピクチャーズがこの制作に乗り出し、ウィードン自身が監督を務め、2005年9月30日に全米公開となった。


title: ジョス・ウェドン

text: 2007年8月、かつて『バフィー』や『エンジェル』にも出演していたエリザ・ドゥシュクはFOXとの契約を行った。その直後、ドゥシュクはウィードンと昼食を共にし、彼女を主役とするシリーズのアイデアを話し合った。結果として、ウィードンはFOXで放送されるパイロット版の脚本と監督を務めることを約束した。ウィードンは、「全く新しい知的で協力的な人々」と仕事をすると発表した。2008年5月、FOXはこの番組"Dollhouse"を2009年1月に放送開始すると発表した。FOXに戻ることについて聞かれ、ウェドンは「彼らは『ファイヤーフライ』のときの人々とは全く違う」と述べている。実際、『ファイヤーフライ』放送当時と比べるとFOXの経営陣が一新されている。このSFアクションドラマ『』は2009年2月から第1シーズンが、同年9月から第2シーズンが放送されたが、そのシーズンで途中打ち切りとなった。


title: ジョス・ウェドン

text: ウェドンは、『バッフィ/ザ・バンパイア・キラー』、『トイ・ストーリー』、『エイリアン4』、『タイタンA.E.』といった映画の脚本を執筆（あるいは共同執筆）した。『トイ・ストーリー』の脚本では、アカデミー賞にノミネートされた。


title: ジョス・ウェドン

text: また、スタッフとして名前は出ていないが、『スピード』、『ウォーターワールド』、『ツイスター』、『X-メン』といった作品で脚本のドラフト版の修正や書き直しなどを行った。ただし、『スピード』以外ではウィードンが書いた部分は最終脚本には残っていない。インタビューではウィードンは残る3作品との関わりを否定している。『エイリアン4』向けに彼が書いた脚本は、監督のジャン＝ピエール・ジュネが変えてしまった。『ウォーターワールド』向けの脚本は捨てられ、『X-メン』の最終脚本には彼の書いた部分は2行しか残らなかった。バフィーの映画版でさえ、彼の脚本との類似点は少ない。『スピード』の脚本家として名前が出ているグレアム・ヨストによれば、台詞の大部分はウィードンが書いたものだという。


title: ジョス・ウェドン

text: 2005年、彼は『セレニティー』の監督・脚本を務め、2006年のヒューゴー賞Best Dramatic Presentation, Long Formを受賞した。2006年1月には映画会社の後援もあり、『セレニティー』を世界各地でチャリティ公開するファンの活動が始まった。収益金はジョス・ウィードンも支援している人権団体Equality Nowに寄付されている。


title: ジョス・ウェドン

text: ウェドンはコミックファンでもあり、ダークホースコミックスで『バフィー』の世界の遠未来 を描いた『Fray』の原作も書いている。『Buffy the Vampire Slayer Season Eight』のエピソード「Time of Your Life」でも、この『Fray』の世界に再び戻っている。他にも『聖少女バフィー』シリーズのコミックの原作をいくつも手がけている。


title: ジョス・ウェドン

text: また、『ファイヤーフライ』および映画版『セレニティー』へとつながるコミック『Serenity: Those Left Behind』と『Serenity: Better Days』の原作も書いた（共同執筆）。


title: 玉川上水駅

text: 西武拝島線の橋上駅舎と多摩都市モノレールの改札口が南北方向の自由通路を挟んで位置し、同一平面で乗り換えできる。自由通路は西武拝島線ホームを跨ぎ、両線の駅出入口として機能する他、立川市側と東大和市側を結ぶ歩行者通路にもなっている。


title: 玉川上水駅

text: 現在の駅構造となった契機は、1998年（平成10年）の多摩都市モノレール開業である。それまで西武拝島線は駅の西側において芋窪街道と踏切による平面交差（現在の多摩都市モノレール・自由通路の直下）となっており、ホームは踏切脇（現在よりホームの位置は東側・東大和市駅寄り）に設置されていた。駅舎は芋窪街道に面した南口（立川市側）と駅前ロータリーに面した北口（東大和市側）があった。多摩都市モノレールの建設と同時に芋窪街道は踏切横断による慢性的な渋滞を緩和させるために拡幅されて線路の下をくぐり、西武拝島線の駅は移設・橋上化され、新設された多摩都市モノレールの駅舎と連結された。


title: 玉川上水駅

text: 西武鉄道の駅としては現在でも以前の旧駅舎が残されている非常に珍しい駅でもあり、駅南側に1989年の駅ホーム2面3線化時に建てられた前駅舎の建物が残されている。その建物は「玉川上水駅」駅看板は剥がされ、旧券売機売り場だった跡地はシャッターで閉鎖されているものの、1998年3月のダイヤ改正時のものと思われる時刻表のみは、現在でも掲示されたままとなっており、下り拝島行きホームより目視で確認することができる。なお、この建物横の旧改札口のあった場所は現在駐輪場となっている。この建物自体は駅舎の機能は失ったあとも西武鉄道の敷地内の一つとして残されているものと思われている。


title: 玉川上水駅

text: 東側に玉川上水車両基地があり、始発・終着駅にもなっている。当駅から拝島方面は武蔵砂川 - 西武立川間を除き単線となっており、平日日中は5本のうち1本、休日は6本のうち2本が当駅止まりになっている。また、ダイヤの乱れ等発生時に、当駅で打ち切り運転する場合がある。拝島延伸時に設置されたゼロキロポストが、1番線ホーム中央付近にある。


title: スペルミン

text: スペルミン (spermine) は、化学式 CHN で表されるポリアミンの一種。IUPAC命名法では "N","N"'-ビス（3-アミノプロピル）ブタン-1,4-ジアミン。融点 26–30 ℃、沸点 150 ℃ (5 mmHg) の固体。


title: スペルミン

text: 体内ではオルニチンなどから生合成されると考えられている。細胞の新陳代謝に関わるDNAと相互作用し、その遺伝情報の読み出しなどに密接に関わる重要な化合物でもある。DNAのらせん構造を安定化させる作用が有ると考えられており、核タンパク質の精製時などにも利用される。


title: アパッチ砦

text: ジェームズ・ワーナー・ベラの原作をもとに製作された、ジョン・フォードの作品の中で知られている『騎兵隊三部作』の第一作。カスター中佐率いる第七騎兵隊の全滅（リトルビッグホーンの戦い）をモデルにしており、後年の三部作の2作『黄色いリボン』、『リオ・グランデの砦』と比較すると、若干毛色の違う作品でもある。


title: アパッチ砦

text: そこには、現場の情勢を熟知している古参のヨーク大尉や、後方部隊への配属を心待ちにしているコリングウッド大尉などがいた。しかし、サースデイは軍規至上主義の武骨一点張りな石頭で、早速そこの砦の騎兵隊員たちの服装が乱れている事を指摘して、風紀を取り締まろうとする。そして早く将軍に戻りたいが故に手柄を立てようと、隊員たちに厳しい戦闘訓練を課したり、ヨーク大尉やコリングウッド大尉などと意見を衝突させていた。


title: ブービー賞

text: ブービー賞を与えるには最下位を決定する必要があるため、主にゴルフやボウリングなど、各競技者が個別にゲームを行い、その得点を比較することで全員の順位が決定する競技において設定されるが、ノックアウトトーナメントでも、敗者同士が対戦して敗者が次の試合へ進む対戦を組むことにより設定が可能である。また、競馬など公営競技のオッズ表記においても「ブービー人気」と紹介される場合がある（特に単勝式）


title: ブービー賞

text: 本来、ブービー（booby）とは"最下位"の意味であり、ブービー賞の賞品もジョークの込められた、取るに足らないものであることが通例だった。しかし日本では、弱者にもチャンスを与えるためか、ブービー賞に豪華な賞品が用意されることが多く、極端な場合には優勝に匹敵するほどの価値を持つ賞品が与えられる時まである。


title: 申

text: なお、現在の暦では申年は通常閏年となる（他に子年、辰年も同様）。申年で閏年にならない年は、前回は1800年、次回は2100年であり、必ず干支は庚申となる。また、「申」という文字そのものはShift JISにおけるダメ文字の一つである。


title: シュガーレス (漫画)

text: 『シュガーレス』("SUGARLESS") は、細川雅巳による日本の漫画作品。『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）にて2010年8号から2013年19号まで連載。2012年10月より、日本テレビにてドラマ化されている。


title: シュガーレス (漫画)

text: かつてタイジが頭を張っていたチーム。名前の由来はフランス語の「稲妻」と、サンタが初めてタイジと会った時にタイジがエクレアを食べていたこと。初代頭のタイジが抜けた後はサンタが頭を張っていたが、嘉上がその座を奪いチームを武闘派集団に変えてしまう。廃バスを溜まり場としている。


title: シュガーレス (漫画)

text: ランブル1トーナメント2回戦第1試合の最中にトーナメント会場にトラックで突っ込み、トーナメント参加者や観客に次々と暴力をふるった集団。名前バレするとハデに遊べなくなるとの理由から全員あだ名で呼び合っている。


title: 2002年の読売ジャイアンツ

text: シーズン序盤は開幕7連勝で飛び出した阪神を巨人が追いかける展開になったが、前年リーグ最下位だったチーム防御率が飛躍的に改善し、リーグ1位になった巨人が6月以降首位に立ち、2位以下を突き放して独走。そのままセ・リーグ優勝を果たした。


title: 2002年の読売ジャイアンツ

text: 本節では、前レギュラーシーズン終了から本シーズン開幕までの入退団について記述する。なお、退団の去就はスポーツ関係又は芸能関係の職業に転身した場合のみを記載し、空欄は前述以外の一般職業に転身もしくは去就不明を示す。


title: ドイツ義勇軍

text: ドイツ義勇軍（ドイツぎゆうぐん、, フライコーア）は、ドイツにおける志願兵部隊あるいは準軍事組織の呼称。もともとは志願兵部隊のみを指した。ドイツ語で「frei（自由な）+ Korps（軍団）」という意味の言葉。フライコールとも表記される。


title: ドイツ義勇軍

text: ドイツ義勇軍の端緒は18世紀の七年戦争においてプロイセン王フリードリヒ2世が募集したものだった。他に知られる義勇軍にはナポレオン戦争における、フェルディナント・フォン・シル率いる「シル猟兵団」やルートヴィヒ・アドルフ・フォン・リュッツォウ率いる「黒の猟兵」などがある。正規軍にとって義勇軍は頼りにならないと考えられており、彼らは主に歩哨やあまり重要でない任務を行っていた。


title: ドイツ義勇軍

text: 第一次世界大戦敗戦後の1918年以降、ドイツ周辺に出現した復員兵による民兵組織に対して使われるようになった。名前自体は対ナポレオン戦争時の義勇軍に由来するが、その時の義勇軍と第1次大戦後の義勇軍とは性格が全く異なる。1918年12月中旬から組織され始めた。義勇軍は、1813年のナポレオン打倒の解放戦争時、リュッツォー少佐が結成した義勇兵組織にならい、革命後の内乱鎮圧のためメルッカー将軍やシュライヒャー少佐やグレーナー将軍らが企画し、社会民主党（SPD）軍政派のノスケがこれに子手入れして出来上がった市民社会に溶け込むことのできぬ学生や青年層などから募られた民兵組織であった。大部分のフライコールは、各地の旧軍将校が指揮して募集・編成された。SPDによるフライコールも存在したが例外的である。彼らは同時期に活動していたの中で重要な役割を果たしていた。多くのドイツ退役軍人は市民生活に馴染むことができず、軍事組織の中に安定を求めて義勇軍に入隊した。また、復員兵の多くは彼らの目から見て『突然起きた不可解な敗戦』とその後の社会の混乱に憤りを感じていた。彼等は、その憤懣を晴らすために入隊し、混乱の元凶と思われた共産主義者を鎮圧した。フライコールは反スパルタクス団・反ボルシェヴィズムを標榜していたが、多くは反共和国でもあった。


title: ドイツ義勇軍

text: 彼らはドイツ社会民主党メンバーで国防大臣グスタフ・ノスケから多大な支援を受け、ノスケは彼らをドイツ革命の鎮圧や1919年1月15日のカール・リープクネヒトおよびローザ・ルクセンブルクの処刑を含むマルキスト・スパルタクス団の壊滅、ブレーメンのレーテ政府、ルール地方や中部ドイツなどで発生したゼネスト、1919年のバイエルン・レーテ共和国打倒などに利用した。共産主義者への憎悪は凄まじく、リープクネヒト、ローザ両人の遺体は、確認が困難な状態になるほど痛めつけられていた。


title: ドイツ義勇軍

text: 義勇軍はまた、第一次世界大戦後、バルト三国、シレジアおよびプロイセンで戦い、ときに大きな成功を収めた。バルト諸国におけるボリシェヴィキら率いる赤軍との戦いの際、保守革命的な心情を抱く一部の義勇軍は彼らの不屈な革命精神に感化され親近感を抱き、後の保守革命の思想である革命的ナショナリズムやナショナルボルシェヴィズムに影響を与えた。ラトビアで活動したバルト義勇軍がドイツ国外のフライコールとしてはよく知られている。バルト義勇軍は、連合国の黙認のもとで、現地政府とボルシェヴィキを阻止する代わりに現地に入植する契約を交わしていた。


title: ドイツ義勇軍

text: 義勇軍の心情にもう一つ影響を与えたのは、反市民的生活感情をもつ青年運動と第一次世界大戦における特攻隊（Stoßtrupp）の体験である。特攻隊とは、特訓を受けた機動力をもつ3人1組の小さな戦闘組織で、士官と兵士達がお互いに「君（du）」で呼び合う青年運動における組織原理に似た組織であり、エルンスト・ユンガーもこの特攻隊の隊長だった。義勇軍の種類は様々でその活動勢力の中心は旧勢力を代表する将軍達ではなく、ナチのレーム大尉やエアハルト海軍少佐、ベルトルト少尉、ロスバッハ少尉、シュルツ少尉、シュラゲター少尉などの旧勢力に反発する下級将校からなっていた。大半が反動的な将軍達とは違ってこれらの若い将校達は、何らかの形でプロイセン軍国精神と社会主義を結びつけようとしていた。旧海軍将校で戦後、義勇軍に属したフランケ（Helmut Franke）によると


title: ドイツ義勇軍

text: このような新しい感情をもつ血の気の多い若手将校達に指揮された義勇軍が中央に従わないアナキズム的な風潮に染まっていったのは言うまでもなく、例えばメルッカーの義勇軍はその直属の上部機関にあたる第17軍管区司令部の反対を無視して、祖国に対する忠誠のシンボルである銀製のオークの徽章を身に付け、更にその各分隊はそれぞれ思いの徽章をまとっていた。これらの義勇軍はベルリン、ブレーメン、ミュールハイム、ドレスデン、ハレ、ライプツィヒ、ミュンヘン、ルール地方などにおける極左の暴動鎮圧に動員され、他にはバルト地方沿岸やオーバーシュレージェンの国境防衛にあたっていた。これら義勇軍は政府の命令によって解散させられると地下活動に専念し、「労働キャンプ」を作り土地の地主達と結託して半農・半軍事教練や反抗農民の鎮圧に加わったり、トラック会社、自転車貸業、私立探偵事務所、サーカス一座などを運営し、表向きは市民生活の偽装をこしらえ裏では禁止されていた武器弾薬の調達を図り「黒い国防軍」などの団体、組織に関係し自分たちの浮上する機会を伺っていた。


title: ドイツ義勇軍

text: フライコールには指揮官の名前を冠したものが多かったことからわかるように、指揮官との人的紐帯の強い組織だったため、共和国に忠誠を誓わなかったのは勿論として、国防軍指導部にも従わなかった。そのため軍部からは嫌われており、正規の国防軍編成の際に排除されたケースが多かった。1919年にはフライコールは150から200部隊、人数にして40万人に達したと言われており、かなり大きな軍事的影響力を持っていた。ヴェルサイユ条約の規定により、1920年に公式に解散されるものの、解散後も名前を変えて準軍組織として活動を続けるものもあった。エアハルト旅団をはじめとする一部の義勇軍は1920年3月のカップ一揆に参加したが、クーデターは失敗に終わった。


title: ドイツ義勇軍

text: 1920年、アドルフ・ヒトラーは当時まだ名の知られていない泡沫政党であったドイツ労働者党（間もなく国民社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）に改称）の指導者として、政治家としての第一歩をミュンヘンで踏み出したところであり、その後の党員および指導者達（突撃隊指揮官エルンスト・レーム、アウシュヴィッツ強制収容所所長ルドルフ・フェルディナント・ヘスなど）の大半が義勇軍の出身者であった。


title: ドイツ義勇軍

text: エアハルト海兵旅団の創設者であり指揮官でもあるヘルマン・エアハルトおよび指揮官代理エバーハルト・カウター (Eberhard Kautter) はヴィーキング同盟を率い、ミュンヘン一揆でヒトラーおよびエーリヒ・ルーデンドルフに手を貸すのを拒み、彼らに対して陰謀を企てた。


title: 小暮英麻

text: 勝田声優学院を経て、1997年に江崎プロダクション養成所入所。1999年からより2010年3月までマウスプロモーションに所属していた。フリー期間を経て2010年7月よりTABプロダクション所属。2011年7月からは再びフリーに。


title: 小暮英麻

text: 声優以外にも、テーブルトークRPG関係のネットラジオやリプレイへのプレイヤー参加といった仕事もこなす。『ナイトウィザード The ANIMATION』では、自身が名前や性格、諸々の設定を決めたキャラクターである緋室灯の声を当てた。


title: 摂津富田駅

text: 一般の改札口は橋上中央部にある。また、ホーム東端の跨線橋には松下口という出場専用の改札があり、平日朝はパナソニックや明治の社員が、休日は真如苑（悠音精舎）行きの臨時バスに乗車する乗客が利用する。これ以外の時間帯は閉鎖されている。


title: 摂津富田駅

text: 直営駅であるが駅長は配置されておらず、高槻駅が地区駅を介さずに当駅を管理している。ICOCA利用エリア内に含まれており、相互利用可能なカードにも対応している。松下口もこれらのカードに対応しているが、乗車駅から当駅までの運賃よりICカードの残金が少ない場合は、係員に現金精算をした上で精算証明書をもらい、あとで一般の改札口で発駅キャンセル処理をしてもらう必要が生じる。


title: 摂津富田駅

text: 改札外は北口・南口ともに上りのみエスカレーターが設置されている。また、2010年3月29日にはエレベーターも設置された。改札内は2008年8月16日より上下エスカレーターとエレベーターが設置されている。


title: 摂津富田駅

text: かつては北口ロータリーに国際興業バス（「JR富田駅」停留所）と阪急バス（「JR富田」停留所）が乗り入れていた。阪急バスは茨木・富田線65系統三咲町経由JR茨木行きが2021年12月18日付で廃止されて発着が無くなっている。


title: 摂津富田駅

text: ロータリー部に降り場がある。乗り場はロータリー部から北（国道171号線方面）に向かった所、高槻市立第四中学校のプール下に1番と2番乗り場があり、ロータリー部から東に入った所に3番と4番乗り場がある。また4番乗り場の奥に真如苑行きの臨時バス乗り場がある。


title: 摂津富田駅

text: 駅名は旧摂津国と三島郡富田村に由来している。三重県に既に富田駅（とみだえき、JR東海・関西本線）が1894年7月5日に開業しており、旧国名の「摂津」をつけて区別したものである。ちなみに、和歌山県には紀伊富田駅（きいとんだえき、JR西日本・紀勢本線）が1933年12月20日に開業している。これも同じ地名に由来する駅が2つ以上存在する場合は旧国名を頭に付けて区別する、という慣例に従っている。旧国名としての「摂津」を冠した駅は、摂津本山駅（JR神戸線）と当駅のみであり、私鉄には存在しない。


title: イスラーフィール

text: その日までは地獄を見回る役目があるのだが、地獄で苦しむ罪人を目にすると胸を打たれ、嘆き悲しむ。このときのイスラフィルの涙が、雨なのだという。アッラーがこれを止めないと、溢れ出た涙が地上に洪水をもたらすのだと信じられている。ダンテの「神曲」に登場する「黒い天使たち」は、イスラーフィールがモデルなのではないかと考えられることがある。


title: モンテレイ (メキシコ)

text: モンテレイ (Monterrey ) は、メキシコ北東部のヌエボ・レオン州の州都。アメリカ合衆国との国境に近い。都市圏人口は約568万人（2021年）で、グアダラハラと並ぶメキシコ第二の都市となっている。


title: モンテレイ (メキシコ)

text: メキシコ第三の都市と認識されており、都市圏人口は500万人を上回る。一人あたりのGDPはメキシコの平均値の2倍近い数値を示しており、生活水準の高い都市である。アメリカの国境に近いという地理的条件から、外資系企業が多数進出しており、経済発展に大きく貢献している。


title: モンテレイ (メキシコ)

text: 東シエラマドレ山脈の麓に位置し、標高は540mである。山がちな地形から「山々の町 (La Ciudad de las Montañas) 」として知られる。シエラマドレ山脈は石灰岩（石灰）、堆積岩の山地で、主にジュラ紀と白亜紀の珊瑚や貝類の堆積であった。


title: モンテレイ (メキシコ)

text: 1577年、スペインからの植民により創設。17世紀には都市としての機能を整え始めた。メキシコ独立戦争以後、アメリカとの関係が強まり、テキサスがアメリカ領土となったあとは鉄道の拠点としてゲートウェイとなり経済的に豊かな都市となる。


title: モンテレイ (メキシコ)

text: 1846年9月21日、米墨戦争では双方が多大な被害を出した激戦地となった（モンテレーの戦い）。石灰岩で作られた強固な砦をアメリカ軍の軽砲では破れず苦戦したが、数カ所で市内に突入したアメリカ軍兵士が住居を焼き討ちし攻撃。しかし市中のアメリカ軍兵をメキシコ側が捉え、捕虜として8週間の停戦を交渉し、その間にメキシコ側はモンテレイを明け渡した。


title: モンテレイ (メキシコ)

text: 2012年2月19日、市内にあるモンテレイ刑務所にて受刑者間の抗争事件が発生。抗争の背景には、メキシコ麻薬戦争があり、首謀者側のグループであるセタスは30名は、対立するガルフ・カルテルのメンバーら44名を襲撃して殺害。あらかじめ内通させていた看守の協力により脱走した。


title: 柴田将平

text: 法政大学自主マスコミ講座23期アナウンサーコース出身。2013年4月に静岡第一テレビに入社。同期のアナウンサーは杉岡沙絵子、山田桃子。2015年頃から蝶ネクタイを着用して情報番組に出演していた他、全国高校サッカー選手権静岡県大会・全日本少年サッカー大会静岡県大会の実況、スポーツ番組のナレーションも担当していた。


title: 柴田将平

text: 2018年4月からはnews every.しずおかの報道キャスターに就任。しかし、同年7月27日をもって降板し、静岡第一テレビを退社。その後、eスポーツキャスターに転身することが日刊スポーツにて発表された。


title: 柴田将平

text: 2019年4月4日、YouTubeにてはじめしゃちょーのニュース番組のパロディ動画にキャスターとして出演。それ以降、YouTubeにて『はじめしゃちょー』及び『はじめしゃちょーの畑』の動画に不定期に出演している。


title: ソラリスの陽のもとに

text: 『ソラリスの陽のもとに』（ソラリスのひのもとに、原題："Solaris"）は、ポーランドのSF作家スタニスワフ・レムが1961年に発表したSF小説。最初の日本語訳（ロシア語版からの重訳）は、1964年に早川書房『S-Fマガジン』に掲載され、1965年にハヤカワ・SF・シリーズで刊行された。2004年にポーランド語からの直訳が『ソラリス』の題名で国書刊行会より刊行された（2015年、ハヤカワ文庫SFから刊行）。


title: ソラリスの陽のもとに

text: 時代は未来。舞台は、異常な軌道を持ち、有機的な活動を見せる不可思議な海で覆われた惑星ソラリス。主人公ケルビンは惑星上空に浮かぶソラリス・ステーションに到着し、ステーションで発生する奇妙な現象と「海」の謎を探ろうとする。


title: ソラリスの陽のもとに

text: ステーションに到着した研究員ケルビンは先任者の一人であるスナウトに出会うが、なかなかまともな会話が成立しない。別の研究員ギバリャンはすでに自殺しており、サルトリウスは自室に閉じこもっている。研究員たちは、ステーションに存在しないはずの人間が出現するという奇妙な現象により精神的に苛まれていた。


title: ソラリスの陽のもとに

text: ケルビンの居室にもほどなくして、何年も前に自殺した恋人ハリーが死ぬ直前の年頃の姿で現れる。謎の人間たちは、ケルビンら4人の研究員の記憶をもとにして「海」が生み出したコピーだった。彼らが「客」と呼ぶそれは、一見人間のようだが、怪我をしてもすぐに再生するなど人間としてはありえないふるまいもする。ケルビンらはそれぞれ自分の「客」のオリジナルに関して強い情念やトラウマを持っており、「客」との生活で精神が蝕まれる。


title: ソラリスの陽のもとに

text: 顕微鏡で「ハリー」を検査したケルビンの発見にヒントを得て、サルトリウスらは「客」を物理的に消滅させる方法を考案し、準備を進める。ギバリャンが残した音声記録をこっそり聞いた「ハリー」は自分が「海」に作られた道具であること、ケルビンに苦痛を与えていることを知り、サルトリウスの装置で消滅させられることを自ら選ぶ。


title: ソラリスの陽のもとに

text: 「海」は「客」を送り込むことで人類に苦痛を与えようとしていたのか、好意を示そうとしていたのか、実験しようとしていたのか。ステーションで「ハリー」とケルビンがつちかった愛情にはどんな意味があったのか。理解への道は果てしないが、ケルビンは「ハリー」の喪失を乗り越え、ソラリスに残ることを選ぶ。


title: ブート

text: ブート（）またはブートストラップ（）は、コンピュータシステムの電源投入時、あるいはシステムのリセット後、モニタやOSなどなんらかの基本的なシステムソフトウェアを主記憶に展開し、ユーザプログラムを実行できるようにするまでの処理の流れをいう。ブートローダ（）は、以上のプロセスで使われるローダ、すなわち不揮発性の補助記憶にある目的のプログラムを読み出し、揮発性の主記憶に書き込むプログラムのことである。


title: ブート

text: 電源投入時のブートのことを「コールドブート」、リセットされたことによるブートを「ウォームブート」という。ウォームブートでは、コールドブートにおける最初のほうの手続きのいくつかが必要無い場合もあり、そういった手続きを省略することもある。


title: ブート

text: ブートストラップまたはブートストラップローダ（）という名前は、ブーツのつまみ革（）を自分で引っ張って自分を持ち上げようとするイメージから来ている。つまり、コンピュータはプログラムをロードしないと動作できないが、プログラムをロードするプログラムはどうロードするのだ？　というパラドックスに着目した呼称である。


title: ブート

text: 初期の電子計算機のひとつであるENIACは、いわゆるノイマン型コンピュータではなく、プログラムはパッチボードを利用した配線によっておこなわれ、また解決したい問題の計算式の初期値などを最初から設定して計算を行うような計算機であった。


title: ブート

text: ノイマン型として実用的に稼働したとされる初期のコンピュータのEDSAC（1949年稼働）では、イニシャルオーダ () と呼ばれたプログラムが、ロータリースイッチで実現された一種のROMからハードウェア的に主記憶に書き込まれる。イニシャルオーダは非常に技巧的なわずか数十語のコードで単純ながらアセンブラ的機能を実現しており、紙テープを読み込んでそれを機械語に変換し主記憶の残りの部分に書き込む（英語版Wikipediaのを参照）。EDSACのプログラム技法は成書「」として広まり、パラメトロンコンピュータPC-1他のイニシャルオーダ (イニシャルインプットルーチンとも) がEDSACのイニシャルオーダの影響を受けて作成された。


title: ブート

text: EDSACの技法は成書として公刊されたため、同様のローダーがこの時代の多くのコンピュータで開発・使用されたが、そのローダをどうロードするか、という点では各種の手法があった。当時はそれらのうちの1つの手法を「ブートストラップ方式」と呼んでいた。ILLIAC Iの方式がブートストラップである。


title: ブート

text: 1950年代の IBM 701 以降、何らかのブート処理でプログラムやOSを主記憶にロードするようになった。IBMのメインフレームではこれを "Initial Program Load" と称している。"Load Card"、"Load Tape"、"Load Drum" などと表示されたボタンを押下するとハードウェアの論理回路が対応する周辺機器からブートプログラムを読み込み、それを実行する。するとブートプログラムがより大きなプログラムを自動的にロードする。「ブート」という言葉は1958年からこの意味で使われている。


title: ブート

text: 言葉の歴史としては、自分自身で自分のための土台を用意する、といったような意味では、電子回路の分野にもブートストラップという手法がある。またロバート・A・ハインラインの1941年の中篇SFの題"By His Bootstraps"も、そのような意味でブートストラップという語を使っている。


title: ブート

text: DEC PDP-8 以降のミニコンピュータでは、フロントパネルにあるスイッチ群を操作して短いプログラムを入力する方法が採用された。初期のミニコンピュータは磁気コアメモリを使っており、電源を切っても情報は失われない。従ってブートローダーは消去されない限りメモリ上に存在し続けるが、バグのあるプログラムを実行して全メモリの内容を上書きしてしまうこともある。PDP-11でも同様の手法を採用したが、後にDECはオプションで32ワード（64バイト）のブートプログラムを格納したROMを追加できるようにした。このROMは集積回路ではなく、M792というUnibus用カードであり、32×16のダイオードアレイで回路を構成している。ダイオードが通電する部分のビットは1になり、通電しないようダイオードを除くと対応するビットが0になる。DECは様々な周辺機器からのブートに対応するため、同様のカードを BM792-Yx シリーズとして販売した。


title: ブート

text: IBM 701 (1952–1956) には "load" ボタンがあり、それによってパンチカード、磁気テープ、磁気ドラム装置のいずれかから先頭の36ビットワードを読み込む。そのうち先頭の18ビットは命令として実行され、通常はメモリに追加のワード群を読み込む命令になっている。IBM 1401 (1958) では同様にパンチカードリーダーからプログラムをロードする。80文字が格納されたパンチカードの内容は 001 から 080 番地のメモリに読み込まれ、001番地から命令として実行開始する。命令は通常いつも同じで、この先頭80文字分の情報をアセンブリエリアに転送し、2枚目以降のパンチカードの内容を読み込んでプログラムを構成する。アセンブリエリアに転送し終わると、080 番地の命令へジャンプし、そこにある命令（カードを読み込む命令）を実行することで、次のパンチカードを読み込み、その情報を処理する。つまり、パンチカード1枚ずつが次のパンチカードをブートストラップする形になっている。


title: ブート

text: CDC 6600 (1964) には144個のトグルスイッチを備えた "dead start" と呼ばれるパネルがある。このパネルで12ワードの情報を0番の周辺プロセッサ (PP0) のメモリに転送する。それを命令列として実行することでPP0は自身のメモリに必要なコードをロードし、他のPPを初期化する。


title: ブート

text: 1975年、の研究者であるは、電話交換機のコンピュータをブートするデバイスの特許を取得した。ブートローダは、現代のROMメモリに常駐し、ブートプロセスはシングルボタン圧力から起動した。デバイスは、アドオン（例PDP-11用）などの任意の種類のコンピュータに適していた。


title: ブート

text: 集積回路によるROM、具体的にはマスクROM、PROM、EPROM、フラッシュメモリの時代になると、以上のような制限はかなり緩和され、ファームウェアとしてメモリ空間の一部にブートプログラムを存在させ、電源投入後やリセット後、プロセッサは単にそのアドレスから実行を始めればよい、というようになった。その結果、一般的なユーザのブート時の関心事は、ハードディスク上のファイルシステムにあるOSを、どうロードして実行するか、というような点に移った。組込みシステムやゲーム機などでは、最初からROMに実行イメージを展開しておき、ブートしたらそのまま目的のシステムが実行される、というような形態もある。


title: ブート

text: Appleの最初のコンピュータ Apple I (1976) にはPROMチップが搭載されていたため、フロントパネルが不要になった。当時の広告では "No More Switches, No More Lights ... the firmware in PROMS enables you to enter, display and debug programs (all in hex) from the keyboard."（スイッチはいらない、ライトもいらない…PROM内のファームウェアで、キーボードからプログラムを入力し、表示し、デバッグできる）と宣伝している。これはそれ以前の Altair 8800 などに対比してアピールしているのである。


title: ブート

text: Atari ST などのホームコンピュータは、電源を入れるとROM上のOSがすぐさま起動する。そのため、二次記憶装置からOSをロードする機能が省かれている。システムのカスタマイズやアクセサリ、サポートソフトウェアなどはフロッピードライブからブート時に自動的にロードされる。電源投入から一定時間フロッピーがセットされない場合やフロッピー内に追加コンポーネントが見つからない場合、それらのロード処理はタイムアウトする。これによりブランクディスク挿入を防ぐ。


title: ブート

text: 多くのコンピュータシステムでは、メインメモリ上の実行コードだけを実行できる。しかし、最近のオペレーティングシステムはハードディスクドライブやLive CD、フラッシュメモリ（USBメモリなど）に格納されている。つまり、コンピュータの電源を入れた直後、メモリ上にはオペレーティングシステムは存在しない。コンピュータのハードウェアだけではオペレーティングシステムがやっているような複雑なことはできないので、ディスクから任意のプログラムをロードするというようなことはできない。ここで『オペレーティングシステムをメモリにロードするためには、オペレーティングシステムがメモリに存在していなければならない』というジレンマが生じる。


title: ブート

text: このパラドックスの解決法は、ブートローダ（またはブートストラップローダ）と呼ばれるROM上にある特殊な小さいプログラムを使うことである。このプログラムはオペレーティングシステムの全ての機能を持っているわけではないが、オペレーティングシステムをロードして起動するための別のプログラムをロードするには十分な機能を持っている。多段階のブートローダがよく使われ、ある小さなプログラムから別の小さなプログラムを呼び出すということを繰り返して、最終的にオペレーティングシステムが起動される。


title: ブート

text: 初期のプログラム可能なコンピュータは、トグルスイッチがフロントパネルに並んでいて、それを操作することによってブートローダをプログラム格納域に置いてからCPUを起動するようになっていた。そうするとCPUはブートローダを実行して、オペレーティングシステムを外部記憶メディア（例えば紙テープあるいは磁気ディスク装置）からロードすることができた。例えば、IBM 650、DEC PDP-5、PDP-8、初期のPDP-11、Altair 8800 などの初期のマイクロコンピュータなどがスイッチを使っていた。フロントパネルのスイッチ群は直接CPUに命令列を渡すのにも使われた。例えば、PDP-1 はハードウェアにローダーを組み込んでいて、オペレータが "load" ボタンを押すだけで紙テープリーダからプログラムをメモリにロードすることができる。この紙テープリーダにはブートローダーが格納されており、それを実行すると二次ブートローダーまたはオペレーティングシステムを外部ストレージ媒体（紙テープ、パンチカード、ディスク装置など）からロードする。


title: ブート

text: 二次ローダの長さは、ちょうど最後に 7 番地を上書きする長さになっている。6 番地の命令を実行した後、7 番地から二次ローダを実行し始める。二次ローダはオペレーティングシステムが書いてあるもっと長いテープが紙テープ読取装置にセットされるのを待つ。ブートローダと二次ローダの違いは紙テープ読取装置がエラーを発生したときに対処できるかどうかである。当時のハードウェア（例えばASR-33）では紙テープ読取装置は頻繁にエラーを起こした。


title: ブート

text: 一部システムは人間のオペレータか周辺機器からのブート信号を受けて、固定の小さな命令列をロードしてメモリ上の特定のアドレスに配置し、1つのCPUを初期化してその位置から実行を開始させる。その命令列は一般に何らかの周辺機器（オペレータがスイッチ操作で機器を指定する場合もある）からの入力操作を開始するものである。他のシステムは、周辺機器またはチャネル・コントローラに直接ハードウェアコマンド列を送り、単純な入力操作（例えば、システムデバイスの0番セクタをリードし、メモリの1000番地にリード結果を置く）を実施させ、小さなブート用命令列をメモリ上にロードさせる。そしてI/O完了を知らせる信号を契機として、CPUにその命令列を実行させることになる。


title: ブート

text: マイコンと呼ばれた時代の初期のパーソナルコンピュータ、だいたい16ビット時代の初期の頃までのマシンでは、フロッピーディスクが標準の装備でなかったこともあり、最初からメモリ空間にROMとしてプログラムが展開されて存在し、ほとんどにおいてはBASIC（ROM BASIC）を起動するというものがもっぱらで、外部記憶装置からシステムを読み込むブートシーケンスは存在しなかった。クリーンコンピュータを標榜したシャープの一部のパソコンのように例外もある。


title: ブート

text: 最近のコンピュータではブート処理はCPUがROM内のソフトウェア（例えば、BIOSやEFI）を既定のアドレスから実行することで開始される（CPUはリセットされると外部からの助け無しにこのソフトウェア実行をするよう設計されている）。そのソフトウェアはブートに使用できる各種デバイスを探し、最も優先順位の高いデバイスの特殊な領域（一般にはブートセクタ）から小さなプログラムを読み込む。


title: ブート

text: ブートローダには特有の制限、特にそのサイズの制限がある。例えば IBM PC や互換機では、一次ブートローダは必ず446バイト（Windows NT では、ディスクシグニチャがオフセット440の位置にあるため、440バイト）でマスターブートレコードになければならず、その後に64バイトのパーティションテーブルが続き、最後が 0xAA55 という値で終わっていなければならない（BIOS はその値を見て正しいブートローダであると判断する）。


title: ブート

text: 1995年以前の Macintosh などでは、OS とハードウェアが非常に密接に関連しており、標準のOS以外でブートすることができない。そのような場合、一般にとられる解決策としては、標準OSに属するプログラムとしてブートローダを設計し、それがシステムをハイジャックして別のOSをロードする。これは例えばアップルがA/UXというUnix系のOSのブートに使った技法で、それを流用して各種フリーウェアのOSや BeOS Personal Edition 5 などがブート可能となっていた。90年代によく使われていたMS-DOS環境からLinuxを起動するloadlin（w:Loadlin）も同様のものである（もっともMS-DOSには保護がないので、ハイジャックというほど大袈裟なものでもない）。


title: ブート

text: ブートローダが読み込む小さなプログラムは、オペレーティングシステムではなく二次ブートローダであることが多い。BOOTMGR、NTLDR、SYSLINUX、GRUBなどがある。二次ブートローダは実際のオペレーティングシステム (OS) をロードすることができ、最後にOSを実行する。OSは初期化処理を行い、デバイスドライバをロードし、OSの通常の処理に必要とされる他のプログラムをロードする。


title: ブート

text: GNU GRUB、Windowsの BOOTMGR、Windows NT/2000/XP の NTLDR といったブートローダーは、マルチブート設定が可能である。この場合異なるOSを指定することもできるし、同じOSの異なるバージョンを指定することもできるし、単に異なるオプションを指定することもでき（例えば、セーフモードで起動するなど）、OSではなく独立して動作するプログラムを指定することもできる（メモリテスタ Memtest86、ゲームなど）。ブートローダーに別のブートローダーをロードさせることもできる。例えば、GRUBがBOOTMGRをロードすることも可能である。一般にデフォルト設定があり、ある時間内にユーザーが選択しなければデフォルト状態でブートを行う。


title: ブート

text: ブート処理はコンピュータがユーザとやりとりできるようになった時点で完了したと見なされる。あるいは、オペレーティングシステムが普通のアプリケーションを実行できるようになった時点で完了と見なすこともできる。典型的なPCのブートは約 1 分ほどかかる。そのうち、15秒ほどが Power On Self Test (POST) が費やす時間で、残りはオペレーティングシステムのロードにかかる時間である。OSロード後の経過時間はシステム内のコアを同時に起動することで3秒程度にまで短縮可能で、例えばcorebootでそのようなブートが可能である。一方、大きなサーバでのブートは全てのサービス起動まで何分かかかる。


title: ブート

text: 多くの組み込みシステムではほとんど即座にブートが完了しなければならない。たとえば、テレビが映るまでに1分かかったのでは使い物にならない。そのため、オペレーティングシステム全体を ROM やフラッシュメモリに格納して、直接実行できるようにしている。ただし、ROMやフラッシュメモリはRAMに比べると、2007年現在の水準では1000倍と桁違いに遅い為、複合機など高機能な機器ではROMの内容をRAMに書き出して実行している。VxWorksなどではROM上の直接実行形式で用意されたブートストラップローダーがROM上の圧縮されたプログラム本体をRAMに展開して本体プログラムが起動するという実装がとられている。


title: ブート

text: 組み込みシステムでは、製造工程や保守工程でプログラムを変更するためにフラッシュブートローダが必須である。フラッシュブートローダはフラッシュメモリ内にあり、リセット後に最初に実行されるアプリケーションである。フラッシュブートローダを出荷製品に入れておくと、アプリケーションの更新・修正、設定の変更が容易に行える。CAN ベースのフラッシュブートローダが一般的であり、診断プロトコルを使って通信・ダウンロードを行う。


title: ブート

text: 多くのコンピュータはコンピュータネットワーク経由でブートを行う機能を持っている。この場合、二次ブートローダ はサーバのディスクに格納されており、それを TFTP のような単純なプロトコルでクライアントに転送する。内蔵ディスクを持たないシンクライアントは、ネットワークブートによって起動される。


title: ブート

text: とはオペレーティングシステムをロードする前に初期化しなければならないデバイス（周辺機器）のことである。これには一つの入力機器（キーボード）、ひとつの出力機器（ディスプレイ）、初期プログラムロード用機器（フロッピーディスクドライブ、ハードディスクドライブ、CD-ROM、USBメモリなど）がある。初期プログラムロード (IPL = Initial Program Load) 用機器とは、オペレーティングシステムを格納し、ブート処理でOSをロードするのに使われる機器であり、他にも単独動作するユーティリティ（例えば、memtest86+）やブートローダが格納されている。古いシステムではこれはフロッピーかハードディスクと限定されていた。


title: ブート

text: 最近のPCのBIOSは様々なデバイスからのブートをサポートしており、ローカルのハードディスク（あるいはディスク上のパーティション）、光学ドライブ、USBデバイス（フラッシュドライブ、ハードディスクドライブ、光学ディスクドライブなど）、フラッシュメモリカード、ネットワークカード（PXEを使用）などがある。古いPCではフロッピーディスクドライブ、ZIPドライブ、LS-120ドライブなどに限定されていた。


title: ブート

text: 一般にユーザーがBIOSでブート順を設定することができる。1番目をDVDドライブ、2番目をハードディスクと設定した場合、BIOSはまずDVDドライブからのブートを試みる。そしてDVDがセットされていないなどの理由でブートに失敗するとローカルなハードディスクからのブートを試みる。DVDにLinuxの Live CD を入れておけば、ハードディスクにLinuxをインストールしなくともLinuxを起動することができる。これがマルチブートの一例であり、ユーザーはPOST実行後にどちらのOSを起動するかを選択できる。この場合は、電源投入時に（あるいはリセット時に）CDを入れておくか否かで起動するOSを選択しているが、一般的にはキーボードを使ってBIOSブートメニューを表示させて選択する（一般に codice_1 または codice_2 を押下）。


title: ブート

text: 電源投入直後、ないしリセットにより、x86は、まずBIOSの存在する 0xFFFF0 番地のメモリにある命令を実行する（ここはx86を使用するどんなコンピュータでも同じである）。このメモリ位置は（リアルモードでの）システムメモリのほぼ最後尾にあたる。そこにはBIOSの初期プログラムの位置へのジャンプ命令が含まれていて、BIOSに制御が渡る。BIOS初期プログラムは Power On Self Test ("POST") を実行して必要な機器が正常に動作するかをチェックする。また、同時にそれら周辺機器の初期化も行う。次にBIOSは事前に設定されたデバイスリストを順にあたって、ブート可能な周辺機器を探す。ブート可能デバイスとは、読み込みが可能で、第1セクタの最後尾に 0xAA55 というワード（ブートシグニチャ）があるデバイスである。


title: ブート

text: そのようなデバイスが見つからない場合、エラーが発生してブート処理は停止する。BIOSがブート可能デバイスを発見すると、そのブートセクタを 0x7C00 というアドレス（Segment:Offset形式では 0000:7C00 だが、一部のBIOSでは 07C0:0000 を使用）にロードして実行する。ハードディスクドライブの場合、ブートセクタはマスターブートレコード (MBR) と呼ばれ、その内容はオペレーティングシステムには依存しない。MBRのコードはパーティションテーブルを調べてアクティブなパーティションを探す。それが見つかったら、MBRのコードはパーティションのブートセクタをロードして実行する。ブートセクタはオペレーティングシステムに依存することが多いが、その機能はカーネルをロードして実行することである。カーネルはさらに初期化処理を続行する。アクティブなパーティションがなかったり、アクティブなパーティションのブートセクタが不正だった場合、MBRは第二ブートローダをロードして制御を渡す。第二ブートローダは（多くの場合ユーザーに入力してもらって）パーティションを選択して、そのブートセクタをロードする。パーティションのブートセクタは一般にオペレーティングシステムのカーネルをロードする。


title: ブート

text: 一部システム（特に最近のMacintoshや Microsoft Windows）はインテルのEFIを採用している。EFI準拠のファームウェアを持つ比較的新しいシステムでは、MBR か GPT のあるドライブからブートでき、標準のMBRブートローダを使わない。また、corebootもシステムマネジメントモードを使った過剰に複雑なファームウェア/BIOSを使わずにブート可能である。古い16ビットBIOSインタフェースは一部のx86用OS（Windows 3.1/95/98など）で必要とされていただけだが、そういった古いBIOSシステムをサポートするためブートローダーは16ビットサポートを続けていることが多い。


title: ブート

text: BIOSとは異なり、UEFI（CSM経由のレガシー ブートではない）はブートセクタに依存せず、UEFIはブートローダー（USBフラッシュドライブまたはEFIシステムパーティション内のEFIファイル）を直接読み込み、OSカーネルはブートローダーによってロードされる。


title: ブート

text: DSPはマイクロプロセッサやマイクロコントローラが別に存在するシステム設計ということが多く、それらがシステム全体の動作、割り込み処理、外部イベント処理、ユーザインタフェースなどを担当しており、DSPは信号処理だけを扱う。その場合DSPは別のプロセッサからブートすることができ、そのプロセッサを「ホストプロセッサ」とも呼ぶ。ホストプロセッサは「マスター」とも呼ばれる。DSPは自前のブート用メモリを持たないことが多く、必要なコードをホストプロセッサから供給してもらう必要がある。携帯電話、モデム、オーディオプレイヤー、ビデオプレイヤーなどがそのような構成を採用していることが多い。


title: ブート

text: IBM ではブート処理を IPL (Initial Program Load) と呼ぶ。System/360の設計に由来する用語であり、今でも使われている。System/360の場合、オペレータが16進3桁のデバイスアドレス (CUu; C=I/O Channel address, U=Control unit address, u=Device address) を指定し、"LOAD" ボタンを押下する。System/370と以降のシステムでは、スイッチ群とLOADボタンの代わりに、グラフィックス・コンソール上の選択エリアを使用する。グラフィックス・コンソールとしては 系と IBM 3270 系がある。例えば System/370 Model 158 では、"07X" とキーボードから入力すると入力エリアにキー入力したデバイスアドレスからのIPLが実行される。Amdahl 470V/6 などは16進4桁でデバイスアドレスを指定する。


title: ブート

text: System/360 の IPL はオペレータ指定のデバイスか事前定義されたデバイスのゼロ番地の位置から24バイトをロードする。そのうち2番目と3番目の8バイトグループがチャネルコマンドワード(CCW)として解釈され、さらに続けてスタートアッププログラムがロードされる。I/Oチャネルコマンドが完了すると、1番目の8バイトグループをステータスレジスタ(PSW)にロードし、指定された位置からスタートアッププログラムの実行を開始する。System/360 やその後継のシステムでは、IPL はハードウェア機能であり、システム上で動作するプログラムではない。事前に定義されたI/Oチャネルコマンドが起動され、デバイスを直接選択し、スタートアッププログラムをメモリ上にロードする。同じプロシージャがディスク装置だけでなく、テープドライブやカードリーダなどからもスタートアッププログラムをロードする。


title: ブート

text: 指定されたデバイスは実際のオペレーティングシステムを主たるストレージからロードする専用プログラムを格納していなければならない。これを "IPL Text" と呼び、ディスクにこれを置くには DASDI (Direct Access Storage Device Initialization) プログラムかそれと等価なプログラムをOS上で実行する。なお、IPL対応の磁気テープやカードデッキは "IPL Text" が存在する状態で配布されている。


title: ブート

text: バロース では、ブートストラップROMもハードウェアIPLも持たない。その代わり、システムをリセットすると、フロントパネルに装着されたテープから機械語を読み込んで、これがRAM上のブートローダとなる。この方式では、装着するテープを診断プログラムに代えれば、通常のOSも立ち上げられないほどの障害が発生している状況でシステムの診断が可能となる。


title: おかげ横丁

text: おかげ横丁（おかげよこちょう）は、三重県伊勢市の伊勢神宮皇大神宮（内宮）前にあるお蔭参り（お伊勢参り）で賑わった江戸時代末期から明治時代初期の鳥居前町の町並みを再現した観光地である。運営は伊勢名物赤福餅を生産・販売する株式会社赤福の子会社である株式会社伊勢福が行う。


title: おかげ横丁

text: 赤福社長であった濱田益嗣の指揮の下、当時の赤福の年商に匹敵する約140億円をかけて1993年（平成5年）に完成した「小さな町」である。伊勢特有の町並みである妻入の建物や伊勢河崎の蔵、桑名の洋館などを忠実に再現、あるいは移築した28の建造物群が並ぶ。お蔭参りで賑わった頃の町並みという統一したテーマの元で造られているが、おはらい町との間に門などの仕切りはなく入場料を徴収しないため、テーマパークではない。おかげ横丁とおはらい町の境界は分かりにくく、名称が類似しているせいか両者を混同するケースもある。


title: おかげ横丁

text: 伊勢神宮の門前町として栄えた宇治地区は、江戸時代には年間200 - 400万人もの参宮客が訪れた庶民の憧れの地であったが、高度経済成長の時代を過ぎた1970年代後半には20万人にまで落ち込んでしまった。この状況を打開しようとこの地に本店を構える老舗和菓子店の赤福が立ち上がり、「伊勢おはらい町会議」を結成、わずか10年でおはらい町を伝統的な妻入り建築が並ぶ通りに修景した。


title: おかげ横丁

text: 更に赤福は1993年（平成5年）の式年遷宮に合わせて町の再生の起爆剤となる施設の建設を計画、「"おかげ"参り」と「商いを続けてこられたのは伊勢神宮の"おかげ"」という2つの意味を込めて「おかげ横丁」と名付けた。横丁には赤福社長の濱田益嗣のこだわりが強く表れ、岐阜県高山市や長野県小布施町などまちづくりで先行する日本各地を視察して造られた。建設費用の140億円は1990年（平成2年）当時の赤福の年間売上高とほぼ同額であったが、行政から補助金を受けることなく自己資金でまかなった。1992年（平成4年）9月28日には、おかげ横丁の運営を行う企業として「有限会社伊勢福」を設立、翌年7月に開業した。


title: おかげ横丁

text: おかげ横丁の経営は間もなく軌道に乗り、開業から10年で借金の返済が完了した。おかげ横丁設立前の1992年（平成4年）には32万人だったおはらい町の往来者数は、おかげ横丁設立とともに増加した。2002年（平成14年）には入場者数が年間300万人を突破、2007年（平成19年）には400万人に達しようという勢いで、将来的な横丁の拡張が見えてきた。


title: おかげ横丁

text: しかし、すべてが順調に見えた矢先の2007年10月12日、親会社の赤福の偽装事件が発覚し、大きな波紋を呼んだ。赤福は営業自粛を余儀なくされ、2008年（平成20年）の初詣で時期の営業停止するも、おかげ横丁は偽装に直接関与したわけではないので通常通り営業を行っていた。その後、赤福は徐々に営業を再開し、現在に至っている。


title: おかげ横丁

text: 2011年（平成23年）3月11日、東日本大震災が発生、震災から2週間の来訪客数は2割減少したが、4月以降客数は持ち直し、ゴールデンウィーク（4月29日 - 5月5日）は例年並みの18万人の観光客を見込んでいる。持ち直した2013年（平成25年）には過去最高の655万人を達成している。


title: おかげ横丁

text: 新型コロナウイルス感染症の世界的流行を受け、2020年4月17日より5月31日まで赤福本店およびおかげ横丁は営業を休止。6月1日に緊急事態宣言が全面解除され、赤福本店およびおかげ横丁の全体の七割にあたる36店舗が営業を再開した。


title: おかげ横丁

text: 2013年、前社長である浜田益嗣は、津市であったフォーラムの対談で「外人は来てほしくない。いたらおかしいでしょ。来ないでくれとは言えないが、英語の表記をするような気遣いはしない」などと発言した。その後、 浜田は取材に対し「伊勢は日本人の心のふるさとで、日本の方々に喜んでもらう街をつくりたいという意味の発言だった。外国人への偏見ではない」と釈明した。赤福は27日、「弊社前社長（益嗣）であり、現取締役の不適切な発言」は「弊社の方針・見解とはまったく異なるもの」であるとして謝罪する文書を公式HPに掲載した。


title: おかげ横丁

text: おかげ横丁で唯一の有料施設。歴史館とテーマ館の2館からなる芝居小屋風の建物で、江戸時代のお蔭参りを映像と2分の1スケールの模型で今に伝える横丁の中心的な施設である。トータルメディア開発研究所（凸版印刷の関連企業）がプロデュースした。「平成」ボタンを押すと外に出られるといった遊び心のある演出がなされている。


title: 糜夫人

text: 196年、劉備が徐州牧の頃、袁術との戦闘で出払っている隙に呂布が下邳に攻め入り、これを占領した。劉備の妻子は呂布軍に奪われた。この時、糜竺は劉備を援助するため、多額の金銭や二千人の小作人とともに、自分の妹を劉備の妻として贈った。この贈られた妹が糜夫人である。しかし2年後、家族は再び捕虜にされた。


title: 糜夫人

text: 小説三国志演義においても、正史と同様に糜竺の妹として劉備の妻となる。劉備と曹操が敵対した際、曹操の侵攻により正史同様捕らわれの身となるが、以降は正史と異なり、捕らわれていた関羽が曹操の元を辞するに従い、共に離れている。その後は関羽や劉備らに同行し、劉備が荊州の劉表の元に身を寄せたことで、これに従っている。


title: 糜夫人

text: 劉備とその一団は劉表から新野城（現在の河南省南陽市新野県）を与えられその地に居住する。劉表の死後、曹操が荊州へ侵攻する懸念が高まると、新野を捨て襄陽（現在の湖北省襄陽市襄州区）、次いで江陵（現在の湖北省荊州市荊州区）へと落ち延びていく。


title: 糜夫人

text: しかし、長坂に差し掛かったころ曹操軍に追い付かれてしまう。混乱した戦場の中で、糜夫人は幼い阿斗（後の劉禅）とともに劉備と離れ離れになる。見かねた趙雲が捜索救助に奔走し、糜夫人と阿斗を発見するに至る。だが既に、糜夫人は左腿を槍で突かれ負傷していた。足手まといになりたくないと、阿斗を趙雲に託し、井戸に身を投げ自ら命を絶ってしまう。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 鉄道事業法による許可を受けた鉄道としては唯一の、宗教法人が運営しているケーブルカーであり、日本一短い鉄道である。1車両が駅間を往復するだけの単線で行き違い設備はない。乗務員や出札係員などの多くは作務衣を着用している。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 閑散期は15分間隔の運行で、山門駅は毎時10・25・40・55分発。多宝塔駅はその3分後の発車。所要時間は約2分。始発は山門駅発の場合は8時18分で、最終は多宝塔駅の場合が16時50分で、6月から8月までは17時20分に延長される。多客時はピストン運転をおこなう。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 軌間800mmのゴムタイヤ式の車両1両と錘との交走式。1957年の開業当初の車両は軌間762mmの鉄車輪2両交走式だった。1976年から使用された2代目車両はゴムタイヤ式に改められたが、架線集電を行っていた。1996年からの3代目より架線が廃止されモノレールや新交通システムのように軌道脇から集電する方式となった（なお、ケーブルカーの走行中の集電は、照明および前照灯、車内放送および前窓ワイパー用であり動力用ではない）。2016年からの4代目車両「牛若號IV」は車内で使用する電源を駅で充電する方式になった。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 鉄道事業法による許可を受けた鉄道としては、現在唯一の運賃が無料の鉄道である（かつては箕面鋼索鉄道も無料であった）。ただし、鞍馬寺に諸堂維持の寄付金1口200円（小学生は100円。2015年までは小学生以上1口100円）を寄付した人だけが、鞍馬寺からの「お礼」のかたちで無料で乗車できるようになっているので、寄付金200円が事実上の運賃と言える。なお、「運賃」扱いだと宗教法人といえども課税されるが、「寄付金」だと非課税扱いになる。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 鞍馬寺の公式サイトでは「鞍馬山ケーブルは、足の弱い方や年配の方が少しでも楽に参拝できるように敷設されたもので営利事業ではありません。そこで運賃を戴くのではなく、鞍馬山内の堂舎維持にご協力いただいた方に、そのお礼としてケーブルを利用していただくということになっています。」としている。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 2015年の改修前までは、駅受付（事実上の切符売場）で諸堂維持の寄付をした人に、事実上の乗車券である「参拝記念の花びら（片道乗車票）」を1口1枚交付していた。これは「鞍馬山内の諸堂や施設を維持するためにご協力いただきありがとうございました。そのお礼としてケーブルカーを片道ご利用いただきます。この花びらを係員に提示してご乗車ください。」と記された蓮華の花びらの形をした紙の乗車票で、下に半券を切り離すことができるミシン目があり、乗車時に半券を切り離していた。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: 改修後は自動券売機による寄進票（これが事実上の乗車券）に変わった。寄進票はレシートのような薄い感熱紙で乗車時に寄進票は回収されるが、券売機は領収書も別に発行できるほか、券売機の横に「参拝記念」と書かれたかつての「参拝記念の花びら（片道乗車票）」と同じ大きさの紙が置かれて、自由に取って記念に持ち帰ることができるようになっている。これには「鞍馬山内の諸堂や施設を維持するためにご協力いただきありがとうございました。そのお礼としてケーブルカーを片道ご利用いただきます。この花びらはご参拝の記念におもち帰りください」と記されており、下部に半券部分は無い。


title: 鞍馬山鋼索鉄道

text: なお寺側は、歩くことが可能な人はケーブルカーを使用せずに参道を歩くことを勧めている。自然の中を歩いて参拝してこそ、鞍馬寺の本尊であり、自然の力の根源である「尊天」をより強く感じることができるからだという理由からであり、かつ途中に由岐神社など見どころも多い道で、牛若丸や清少納言も歩いた歴史の道であるという理由でもある。


title: 梅田雲浜

text: 梅田 雲浜（うめだ うんぴん、文化12年6月7日〈1815年7月13日〉- 安政6年9月14日〈1859年10月9日〉）は、江戸時代末期（幕末）の儒学者。通称は源次郎。名は義質、定明。号は雲浜のほか、湖南。


title: 梅田雲浜

text: はじめ藩校・順造館、天保元年（1830年）には藩の儒学者・山口菅山から山崎闇斎学を学んだ。その後、祖父の家系である梅田氏を継ぎ、大津に湖南塾を開いた。大津では同じ闇斎学派の上原立斎にも学び、その娘・信（しん）を娶っている。


title: 梅田雲浜

text: 天保14年（1843年）、京へ上り藩の塾となっていた望楠軒の講主に迎えられる。ところが、嘉永5年（1852年）海防の強化を建言したことが藩主・酒井忠義の怒りに触れ藩籍を剥奪されてしまう。嘉永6年（1853年）、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが来航すると条約反対と外国人排斥による攘夷運動を訴えて尊皇攘夷を求める志士たちの先鋒となり、幕政を激しく批判した。やがて安政5年（1858年）、日米修好通商条約への朝廷の勅許拒否・その後の戊午の密勅等一連の事案が発生すると、首謀者と目された雲浜は京中の邸にて、大老・井伊直弼による安政の大獄2人目の捕縛者となった。


title: 梅田雲浜

text: 捕縛後は京都から江戸に送られたが、取調べでも箒尻（ほうきじり）で何度も打たれる拷問においても何一つ口を割らず、安政6年9月14日（1859年10月9日）に獄中で病死した。享年45。流行のコレラに罹ったというが、拷問での傷の悪化による死因説もある。


title: 梅田雲浜

text: 雲浜の墓は、全国にまたがり、海禅寺（東京都台東区）・安祥院（京都市東山区）・松源寺（福井県小浜市）に置かれている。安祥院近くにある京都霊山護国神社には雲浜の碑も建てられており、今も雲浜を慕い訪れる人が多いという。


title: 梅田雲浜

text: 幕末志士というと身分の低い貧乏侍というイメージがつきまとう。雲浜も上京後、講師の仕事があるといえど赤貧洗うがごとくで、藩籍剥奪の後は同志へあてて「大困窮進退是れ谷（きわ）まり、一歩も動き候事も出来がたく候」と旅費の工面を求める手紙を書いたほどであった。しかし安政3年に始めた長州大和間を始めとする物産交易の仲介によって財をなし、安政の大獄の時期には京都経済の中心地にほど近い烏丸御池に居を構えており「暮し向き裕かで、訪客絶えず」と評されるほど成功した。それほどの転身を果たしつつも最期まで志士達の中心に在り続け、またその経済基盤および長州とのつながりを最大限に活用し、尊皇攘夷の運動を推し進めまた多くの志士を経済的に支援した。


title: 大森 (大田区)

text: 大森は第二次世界大戦前の東京市時代、旧大森町（現在の大森西、大森中、大森東、大森南、大森本町）という地名として存在していた。また戦前の東京35区の時代には、これら地域を含めた区として旧大森区が存在した。現在では旧入新井町（現在の大森北、山王、中央）の一部も大森北という地名になっている。また地名としての他に広義には大森駅周辺を漠然とさすこともあり、その場合には山王や中央、品川区南大井や大井の一部も含まれる。


title: 大森 (大田区)

text: 大森は大田区の北東部に位置する。この地域の商業の中心地は、広義の大森地区の北側に位置する京浜東北線（正式には東海道本線）の大森駅であり、駅周辺には商業地が多く形成されている。駅の東側は低地部で、現在の大森北および品川区南大井といった地名の地域であり、主に住宅地や商業地が広がっている。その東側は埋立地の平和島、品川区勝島などに接している。駅の東南側も低地部で、旧大森町の大森諸地域であり、住宅街が広がっている。その東側は埋立地の昭和島に接し、南側は蒲田や北糀谷・東糀谷に接している。大森駅の西側は台地部で、現在の地名では大田区山王にあたり、住宅地や商業地が広がっている。その北側は大井や西大井に接しており、西側は南馬込に接している。駅の西南側は低地部で、現在の中央にあたり、住宅地が多い。その北西側は南馬込に接しており、南西側は池上に接している。


title: 大森 (大田区)

text: この地区の中央部（大森駅の南側）には、環七通りが東西に通っている。大森駅の南北に京浜東北線が敷設されており、路線のすぐ西側を池上通り（大森周辺では柳本通りとも呼ばれ、江戸以前から平間街道として知られた）が南北に通っている。埋立地の西側には国道15号（第一京浜、江戸時代の東海道）が旧海岸線沿いに通っており、その道路沿いには京急本線が敷設されている。また池上通りと国道15号の間には、補助27号線（環七通りの南側は東邦医大通り、北側を沢田通り、品川区内では桜新道とも呼ばれる）が通っている。


title: 大森 (大田区)

text: 1876年（明治9年）に大森駅が開業し、さらに1923年（大正12年）の関東大震災によって住宅の密集した都心から多くの人が移り住むようになった。この時期に、多摩川の水害の心配が無く比較的自然が残っている山王地区は住宅街となった。また、旧馬込町と旧入新井町の一帯には大正後期から昭和初期にかけて多くの文士や芸術家が居住し、馬込文士村と呼ばれる地域でもあった。


title: 大森 (大田区)

text: 大正時代以降は大森地区の東側に町工場が進出して漁業が衰退していった。高度経済成長時には東京湾汚染および埋立地拡張によって海苔の生産が中止になり、京浜工業地帯として多くの工場が並んだ。1970年代後半以降、工場は地価の安い地方へと移転し、跡地には住宅・学校・公園等が建設された。現在でも大森地区の南側や東に隣接する埋立地には工場が残っているが、その他の地域は住宅地と商業地が中心となっている。


title: 高梨りの

text: 性への目覚めは幼稚園の頃で、父親が使っていた頭皮マッサージ器を当ててオナニーを始めた。小学生の頃にはエロ本やエロアニメを見るようになり、オナニーは股間に枕を挟んでするようになり、ほとんど毎日していた。中学生になってからは父親のパソコンの中にある動画も見るようになった。


title: 高梨りの

text: AV女優となった動機はハードなセックスがしたかったから。虐められながら気持ちよさそうにセックスをしている女優を羨ましく見ていて、自分もやってみたくなり我慢できず、看護師を7年していたが辞めて業界入りした。


title: 肺血栓塞栓症

text: 肺血栓塞栓症（はいけっせんそくせんしょう、）は身体の血流によって体内から運ばれてきた血栓が栓子となって肺動脈が閉塞すること（塞栓）である。血栓以外の物質が栓子となった場合も含めて、肺塞栓症（はいそくせんしょう、）という。


title: 肺血栓塞栓症

text: 肺塞栓症のほとんどは脚にあった血栓が肺に移動することによっておこる肺血栓塞栓症である。血栓のリスクは、がん、長期安静、喫煙、脳梗塞、特定の遺伝的要因、妊娠、肥満、数タイプの手術によって増加する。肺塞栓症の稀なケースには空気塞栓、脂肪塞栓、羊水塞栓が要因の場合がある。


title: 肺血栓塞栓症

text: 呼吸困難（息切れ）、特に吸うときの呼吸による胸の痛み、吐血である。脚部の血栓も同時に診られることがありその症状は脚の赤み、熱、腫れ、痛みである。肺塞栓症の医学的徴候には血液中の酸素レベルの低下、頻呼吸、心拍数の上昇、時には軽度の発熱がある。重症の場合、失神、異常な低血圧、突然死をひきおこすことがある。


title: 肺血栓塞栓症

text: 通常の治療は抗凝固薬のヘパリンやワルファリンが使われ、それらは6か月またはそれ以上の服用が勧められる。重症の場合は血栓溶解の組織プラスミノゲン活性化因子（tPA）などの薬物療法、また必要であれば肺血栓手術（例えば慢性肺血栓塞栓症に対する肺動脈血栓内膜摘除術）などの手術療法がある。抗凝固薬が適切ではない場合、下大静脈フィルターが使用されることがある。


title: 肺血栓塞栓症

text: 肺血栓塞栓症はヨーロッパでは年間約43万人に影響している。アメリカ合衆国では年間30万から60万のケースが診られ、うち5万から20万人が死亡している。男性と女性どちらも同じ割合で診られる症状である。年齢が上がると発症率も上がる。


title: サルフの戦い

text: サルフの戦い（サルフのたたかい、薩爾滸之戰、）は、1619年にヌルハチが率いる後金（のちの清）が明・朝鮮の後金討伐軍を破った戦い。大小の火器を動員し全軍を4つに分けて後金を包囲攻撃した明軍に対し、ヌルハチは夜襲によって銃砲の優位を封じたうえで混乱した敵軍を各個撃破することにより大軍を打ち破った。特に最初に行われた大きな戦闘が撫順東方のサルフ（sarhū、薩爾滸、）で行われたため、この戦役全体がサルフの戦いと呼ばれる。兵力・装備では圧倒的に優っていたにもかかわらず、諸将の対立によって各軍の連携・統制を欠いたこともあって、明・朝鮮の連合軍は4万5千人もの死傷者を出す大敗北を喫した。


title: サルフの戦い

text: 建州女直を統一して、1616年にハンに即位し後金を起こしたヌルハチは、1618年に明に対して「七大恨」を掲げて宣戦を布告し、遼東における明の拠点である撫順を攻撃した。明はこれに対して、楊鎬を遼東経略に任命し、女直討伐にあたらせた。


title: サルフの戦い

text: しかし、明軍は予算不足のため兵の結集に手間取ったので、楊鎬は兵力を補うため後金に北隣する海西女直のイェヘ部と、南隣する朝鮮にも助兵を要請した。イェヘは女直の統一を進めるヌルハチと対立していたため、これに応じた。一方の朝鮮では、国王の光海君は出兵を渋ったものの、先の文禄・慶長の役において宗主国である明に救援してもらった恩義（「再造の恩」）があったために断ることができず、都元帥の姜弘立と副元帥の金景瑞に1万の兵力を授けて鴨緑江を越えさせた。


title: サルフの戦い

text: 1619年、10万の明軍は全軍を4つの軍団に分け、四路に分かれてヌルハチの本拠地ヘトゥアラ（Hetu ala、赫図阿拉、興京）を包み込むように進撃を開始した。北路は開原総兵官の馬林がイェヘの援軍とともに開原から、西路は山海関総兵官の杜松が瀋陽から出発し、両軍はヘトゥアラと撫順の中間にあるサルフで合流してヘトゥアラを目指す計画とした。また南路からは遼東総兵官の李如柏が遼陽から清河を越え、東南路からは遼陽総兵官の劉綎が朝鮮軍を帯同して丹東付近から北上して、それぞれ西南と東南から直接ヘトゥアラに迫った。総司令官の楊鎬は予備兵力とともに後方の瀋陽で待機し、全軍の総指揮を取った。


title: サルフの戦い

text: これに対してヌルハチは、ヘトゥアラで明の全軍と一手に戦うことを避けて各個撃破をはかることにし、まずヘトゥアラ北方において最初の攻防の拠点となるサルフ山、およびその川の対岸にあるジャイフィアン山(Jaifiyan)に、明軍を足止めさせるため築城を開始した。


title: サルフの戦い

text: 明軍の進軍は降雪によって遅れ、3月1日、杜松の西路軍が単独でサルフ近郊に到着した。サルフおよびジャイフィアンで後金軍による築城が進められていることをみた杜松は、馬林軍の到着を待たずにサルフ手前の渾河を渡河し、サルフ山に攻撃を開始した。数に勝る杜松軍はサルフ山をただちに占領し、2万5000の兵のうち1万をその守備に残して、残る主力1万5000でジャイフィアン山に攻めかかった。


title: サルフの戦い

text: 一方、主力とともにヘトゥアラにあったヌルハチは、明軍到来の第一報を受けるとただちにサルフに向かって出撃し、同日夕刻にはサルフの南に到着した。ヌルハチが到着したとき、ジャイフィアンを守る後金の守備部隊は支えきれずに後退し、後方のギリンハダ(Girin hada)に入っていた。ヌルハチは八旗（8軍団）に分かれた後金軍主力のうち、2旗をジャイフィアンの敵主力に対する牽制に派遣する一方、自らは6旗を率い、宵闇に乗じてサルフに迫った。


title: サルフの戦い

text: サルフを守る明軍は、敵軍はキリンハダの守備隊と合流してジャイフィアンに向かうとみていたために、まったく奇襲を受けた形になり、混乱と暗さのため火器をほとんど生かせないまま接近戦に持ち込まれて壊滅した。後方部隊の壊滅によりジャイフィアンの明軍主力は動揺し、牽制の2旗とギリンハダの守備隊、そしてサルフから転進してきた後金軍主力6旗の全軍による三方向からの突撃の前になすすべもなく壊滅し、杜松以下主だった将領が戦死した。


title: サルフの戦い

text: 一方、杜松の西路軍との合流を目指して北からサルフに向かっていた馬林の軍は、杜松が戦死した時、サルフの北にあるシャンギャンハダ(Šanggiyan hada)という地点にいた。3月2日、杜松軍壊滅の情報を得た馬林軍は、シャンギャンハダに後退して塹壕を掘り、火砲を並べて後金軍の攻撃に備えた。


title: サルフの戦い

text: 後金軍は火器への対策として、戦場で下馬した乗馬歩兵が接近して塹壕を突破し、その後に騎兵が突撃をかけるという戦法を編み出しており、この戦いでもその作戦を採ろうとした。しかしシャンギャンハダに到着したヌルハチ率いる後金軍の本隊が、高地を占領して明軍の塹壕を上から攻撃しようとすると、明軍はこれを阻止しようと後金軍に攻撃をしかけ、後金軍が騎馬のまま突撃を敢行する乱戦となった。馬林と不仲な潘宗顔を司令官とする明軍の後方部隊は自陣を固めて馬林の本隊を救援しようとせず、まもなく馬林は敗走した。


title: サルフの戦い

text: 北路・西路の敗報を受けた楊鎬は、生き残っていた李如柏と劉綎の両軍に進撃停止を急報した。李如柏の軍はもともと慎重な進軍を続けていたためすぐに退却したが、劉綎軍はすでに敵地の奥深くに入り込んでおり、進撃停止の命令も届かなかった。


title: サルフの戦い

text: 劉綎軍はシャンギャンハダの戦いがあった3月2日にヘトゥアラの南方を守る後金の守備隊を破り、順調に北進を進めていた。この情報を得たヌルハチは、サルフの方面で北路軍と戦っていた後金軍を再集結させてヘトゥアラに戻り、劉綎軍に対して次男ダイシャンが率いる主力を派遣した。3月4日、劉綎軍はヘトゥアラの南、アブダリ(Abdari)という地点でダイシャンの軍に遭遇し、ただちに陣を固めた。これに対してダイシャンはその弟ホンタイジ、そして別働隊を率いて劉綎の後方に回り込んでいたヌルハチの部将フルハンとともにて三方向から劉綎の陣を包囲、攻撃して明軍を壊滅させ、劉綎も戦死した。


title: サルフの戦い

text: アブダリの戦闘があったとき、朝鮮軍と明の劉綎軍後方部隊は兵糧不足で劉綎の主力より遅れ、アブダリの南のフチャ(Fuca)という地点に留まっていた。ダイシャンはただちにこれに対する進撃を開始し、ホンタイジを先鋒とする後金軍がフチャに迫った。朝鮮軍の姜弘立は鳥銃（日本式鉄砲）と長槍で前面に防御線を展開してこれを迎え撃ったが、大風が吹いたことによって火器の発した煙が巻き上がり、それに朝鮮軍が視界を奪われた隙をついて後金軍の騎兵が接近、突撃して前衛を突き破った。


title: サルフの戦い

text: 明軍も壊滅的打撃を受け、夜に入ると朝鮮軍の中営（本隊）5000のみが孤立して残された。後金は朝鮮軍に対しては降伏を勧告し、観念した姜弘立は朝鮮軍の残兵を率いてヌルハチに投降した。李如柏ら明軍の生き残りの将校は朝鮮軍の投降を知って自殺を遂げ、これをもって東南路軍は消滅した。


title: サルフの戦い

text: 明軍の敗因は、諸将が相互にいがみ合っており、互いに十分に連絡をとっていなかったことや、功を争って突出したことで後金による各個撃破を許したことが大きい。この戦い以降、李如柏のような名将や劉綎・杜松・馬林ら軍の重鎮を相次いで失った遼東の明勢力は後金に対して全く守勢となり、開原・瀋陽・遼陽が次々に後金の手に落ちることになる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 『Who Wants to Be a Millionaire?』（百万長者になりたい人？）とは、イギリス発祥で世界各国で放送されているテレビのクイズ番組。日本では『"クイズ$ミリオネア"』の名前で放映されていた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 徐々に難易度を増していく四択クイズに正解していくことで、非常に高額の賞金が得られるクイズ番組である。賞金の最大金額はイギリス・オリジナル版では100万ポンド。他の国々も百万単位が多い。日本円に換算した場合の金額は当然、その通貨の為替相場によって大きく変動する。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 本番組はの司会によるイギリス版が起源である。キャピタルFMラジオでのクリス・タラントの朝の情報番組向けに多数のゲームを考案したデイヴィッド・ブリッグス、スティーヴ・ナイト、マイク・ホワイトヒルによって考案された番組フォーマットに基づいている。番組自体はイギリスの製作会社によって制作された。企画段階の題名は "Cash Mountain"（現ナマの山）であった。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 1998年9月4日にイギリスで放送開始。クイズ番組のジャンルでは驚くべき新方式であった。一度に1人だけの解答者が挑戦し（一部のラジオのクイズと酷似）、速さよりもむしろサスペンスに重点が置かれた。クイズに解答する時間制限はなく、解答者は問題が与えられた後で、その問題に答えるか否かを決めることができる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: その後、アメリカ合衆国などを筆頭に、世界各国・各地で番組フォーマットが販売・輸出され、2012年までに119の国と地域で放送された。番組における、スタジオセット・音楽・照明・コンピュータの部分まで販売対象に含まれ、基本として世界的に統一されている。この世界的な権利は当初、セラドール社が保有していた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2006年12月、セラドール社は、イギリスの番組ライブラリーとともに、番組の世界的な権利をオランダのに売却した（セラドール社にとっては、会社の構成と制作部署の売却の最初の段階という位置づけであった）。2008年には、アメリカのソニー・ピクチャーズ・エンタテイントがツーウェイ・トラフィック社を子会社化した。2011年にはソニーピクチャーズの一事業部「ビクトリー・テレビジョン」に権利が移行された。このため、この時点で番組の世界的な権利は、ソニー・ピクチャーズ テレビジョンが保有することとなった。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: この番組を舞台にした映画も登場している。2006年製作のフランス映画『ぼくの大切なともだち』ではフランス版の、2008年製作のイギリス映画『スラムドッグ$ミリオネア』ではインド版の当番組が舞台として登場している。『ぼくの…』ではフランス版の本物の司会者がキャスティングされ、『スラムドッグ…』ではセラドール社の映画部門「セラドール・フィルム」が制作に名を連ねている。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 番組は、円形に並んだ座席に座っている観客の前で撮影される。クイズの初めに、司会者は10人の解答者の氏名と出身地を紹介する。各解答者は友人や恋人、親戚（後述の「テレフォン」の参加者とは別）を連れている。彼らは観客席に座っており、彼らの喜びや興奮、不安な様子などが定期的にカメラに映し出される。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: "この節で記すルールは、番組開始当初のものをベースとして、世界各国の統一ルールとして広まったものである。しかし現在では、本家のイギリス版を含む複数の国のバージョンで、ルールに細部の変更が行われていることに留意されたい。"


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 解答者はまず （早押し並べ替えクイズ）と呼ばれる予選を受ける。予選では、解答者全員に対して司会者から四択の問題が出題され、それらの4つを特定の順番に並べ替える。最も早く正解した解答者が （センターシート）と呼ばれる椅子に座り、最高賞金を目指してクイズに挑戦する。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: クイズに誤答すると、解答者は5問目・10問目（上記の賞金表示が太字の部分。バージョンによっては2問目・7問目）の金額がすでに保証されている場合を除いて、全賞金を失うことになる。もし5問目（または2問目）以降の問題で誤答した場合は、それまでに保証された金額だけが得られる。そのため、6問目と11問目（または3問目と8問目）のクイズについては、もしその問題で間違えたとしても、その時点での賞金がすべて保証されていることになるため、解答者は怖れることなく挑戦できる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: クイズは、解答者が誤答するか、ドロップアウトするか、もしくは全問正解して最高賞金を獲得すると終了となる。全問正解して最高賞金獲得した瞬間には司会者が「おめでとう [正解]‼」を意味する言葉を宣言し、「○○（解答者名）」［ ○○さんが"ミリオネア"になった、の意味］の字幕スーパーが画面下に表示され、天井から大量で銀色の紙吹雪が降る（この演出は全世界で共通である）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: イギリス版では2007年8月18日のスペシャルより、フォーマットの変更が行われた。100万ポンドの最高賞金に達するまでの問題数が削減される。賞金は£100ではなく£500からスタートし、以前は15問だった問題数が12問のみになる。これと同時に、番組中で使用されるグラフィックや音楽（従来の曲に新たなアレンジを加えたもの）がリニューアルされた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: もし解答者が問題の解答に自信が無いときは、「ライフライン」を使用することができる。ライフライン使用後は、問題に解答するか、別のライフラインを使用するか、ウォークアウェイ（日本版：ドロップアウト）をする（ダブル・ディップの場合を除く）かのいずれかを行うことができる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2004年2月、アメリカでは『フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・スーパー・ミリオネア』（）という単発の特別番組が放送された。この特別版では、2つの新ライフラインが導入されたが、これらは$100,000の問題（10問目）のクリア後のみ利用可能であった。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: このクイズは、1950年代の番組『ザ・64,000ドル・クエスチョン』（）と類似している。同番組では、問題ごとに賞金の金額が倍になり、間違えると全額が失われてゼロになるルールだった。最低8,000ドルに達していた場合には、残念賞として自動車がプレゼントされた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 1990年代には、後の『フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア』の製作者であるマイケル・デイヴィーズ () が、アメリカABCで『ザ・64,000ドル・クエスチョン』を『ザ・640,000ドル・クエスチョン』として復活させようと試みたが、英国での『ミリオネア』のヒットのために断念した。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2003年、オーストラリア・シドニー在住のジョン・J・レオナルドも、『フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア』と大いに類似した（ただしライフライン無し）フォーマットを自分が創作したことを主張し、高等裁判所でセラドール社を相手取り裁判を起こした。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: このシリーズは、（「ファイナルアンサー?」）というキャッチフレーズを確立させた。この質問は、挑戦者が自分の解答の確定をはっきりと意思表示しなければならないというルール（この番組では、挑戦者は解答を決める前に声を出して考えることが許されている）に由来する。番組のパロディ版でも、多くがこのフレーズを取り入れた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: この番組のもう一つの醍醐味は、司会者が正解かどうかを認める前の劇的な沈黙の使い方である。この沈黙は、賞金金額が高額になるに連れてますます緊迫した雰囲気になる傾向がある。時々、コマーシャル挿入の時間になると、司会者がファイナルアンサーを求めることがあるが、それが正解かどうかはコマーシャル明けまで言うことはない。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: なお、このフレーズはバージョンによって異なるところもある。オーストラリア版では （「その答えでロックしますか?」の意）というフレーズを用いて普及し、ニュージーランド版でも用いられた。また、インド版では同様の意味をもつ というフレーズを用いたところ大流行し、日常でも使われる言葉にまでなった。その後一時期は、（「その答えで凍らせますか?」の意）というフレーズに変更されたが、すぐに元に戻された。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 番組の大きな特徴として、独自に制作された音楽（BGM）があげられる。作曲を担当したのは、キース・ストラカンとマシュー・ストラカンの親子である。彼らは番組に独特の緊張感をもたらすため、映画音楽のような音楽という方針で制作に取り掛かった。また、番組中に問題が進んでいくにつれてBGMを半音ずつ上げていくアイデアを、制作作業がほぼ完了した後の段階で考案した。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: これらの音楽は、2000年にイギリス国内においてサウンドトラック「Who Wants To Be A Millionaire? - The Album」としてCD化された（リニューアル前の音楽を収録。ただし現在は廃盤）。またストローン親子は、この番組の音楽で米国作曲家作詞家出版者協会(ASCAP)のテレビテーマ賞を受賞した。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 番組はイギリスで最初に開始されたが、番組フォーマットは世界中の多くの国々へ次々と輸出されている。2003年初頭時点のデータではあるが、製作会社のウェブサイトでは、以下の地域がライセンスを持っている地域としてリストされた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: アルジェリア、アルゼンチン、アルメニア、オーストラリア、オーストリア、アゼルバイジャン、ベルギー、ブラジル、ブルガリア、カナダ、西インド諸島、チリ、中華人民共和国、コロンビア、クロアチア、キプロス、チェコ、デンマーク、エクアドル、エストニア、フィンランド、フランス、グルジア、ドイツ、ギリシャ、香港、ハンガリー、アイスランド、インド、インドネシア、イスラエル、イタリア、日本、カザフスタン、ケニア、ラトビア、リトアニア、マレーシア、モロッコ、メキシコ、中東、オランダ、ニュージーランド、ナイジェリア、ノルウェー、パキスタン、ペルー、フィリピン、ポーランド、ポルトガル、アイルランド、マケドニア共和国、ルーマニア、ロシア、サンマリノ、セルビア、シンガポール、スロバキア、スロベニア、南アフリカ共和国、スペイン、スウェーデン、スイス、サウジアラビア、台湾、トルコ、ウクライナ、アメリカ合衆国、ウルグアイ、ベネズエラ、ベトナム


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 前述の通り、2007年より新フォーマットに移行した。さらに2010年からは再びルールを変更し、アメリカのシンジケーション（番組販売）版を参考に、「早押し並べ替えクイズ」を廃止。センターシートでは、1 - 7問目の解答に制限時間を設けるようになった（1 - 2問目までは15秒、3 - 7問目までは30秒。なお、8 - 12問目までは制限時間なし）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2014年2月11日の放送をもって、約15年続いた放送が終了した。最終回ではクイズは行われず、クリス・タラントの進行により、過去の映像を中心に番組を振り返る総集編となった。過去の番組映像から、歴代のミリオネア達成者を中心とした様々な挑戦者の様子がとりあげられた。あわせて、当時の挑戦者らに新規取材したインタビューも放送された。また本国版の映像だけでなく、他国版の映像も紹介された（司会者が正解発表に時間をかけるバージョンの中で、非常に顕著な例として日本版の映像が紹介された）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: しかし、2018年5月5日、司会を『トップ・ギア』の共同司会者を務めたことで有名なジェレミー・クラークソンとし、併せてルール・フォーマットなどを変更し放送が再開された。「早押し並べ替えクイズ（Fastest Finger First）」を復活させ、問題数と賞金も放送初期と同じ金額にし、新しいライフライン「Ask the Host」を追加した。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 1999年、の司会でABCで放送が開始された。この番組によってABCの視聴率が返り咲き、国中から反響を呼んだ。最盛期には、毎週4夜にそれぞれ1時間放送されたほどである。しかし、その人気は後に後退し、ABCは2002年に番組を打ち切った。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 同年秋、ABCの姉妹会社ブエナ・ビスタ・テレビジョン（現：）が、テレビシンジケートにより、の司会でこの番組を復活させた。シンジケート版は、毎週5回、30分番組として放送されている。ディズニー・ABC・ドメスティック・テレビジョンは、関連局が放送権利を持つ過去のシーズンの再放送も行っている。2007年には、とが代理司会を務めていた。司会者はその後、セドリック・ジ・エンターテイナー（2013年-2014年）、テリー・クルーズ（2014年-2015年）へと交代し、2015年から2019年まではが務めている。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: ABCは2004年2月に、賞金を従来の10倍である$10,000,000（約11億円）にパワーアップした期間限定の『』を放送した。ここでは11問目以降に使用できるライフラインとして「ダブル・ティップ」「スリー・ワイズ・メン」（#ライフラインを参照）が追加されている。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 元来、100万ドルの最高賞金は一時金として支払われた。近年では、フィルビン司会の「1000万ドル」スペシャル版だけでなく、ヴィエイラ司会のシンジケーション版でも、最高金額はそのまま全額の現金ではなく、一定期間をかけて支払われる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: ABC版では14問目までライフライン未使用で連続正答後、15問目でテレフォンを使用して、オーディエンスと50:50を残したままミリオネアを達成した男性挑戦者、同名の映画監督とは別人)がいた。テレフォンで父親に電話したが質問はせず、「やあ、父さん。助けはいらないんだ。ただ、ミリオン（$1,000,000）取れるってことを伝えたかったのさ」と言っただけであった。観客一同は拍手喝采、司会のフィルビンは "Oh, my gosh!" と前代未聞の行動にただ驚いていた。そして、テレフォン終了8秒前に問題の答え（テレビ番組『』に出演したことのある大統領→リチャード・ニクソン）とファイナルアンサーを言い、見事正解した。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: なお、2001年 - 2006年にはフロリダ州オーランドのウォルト・ディズニー・ワールド・リゾート内「ディズニー・ハリウッド・スタジオ」で、同じく2001年 - 2004年にはカリフォルニア州アナハイムのディズニー・カリフォルニア・アドベンチャー内「ハリウッド・ピクチャーズ・バックロット」で、""Who Wants to Be a Millionaire? - Play It!"" というアトラクションがかつて存在した。これは、実際の番組と同様にクイズが体験できるもので、ABCがウォルト・ディズニー・カンパニーの子会社である関係で企画された。賞金の代わりに、ディズニー・クルーズ・ラインの招待券などがプレゼントされた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2020年、ABCは、セレブリティー・チャリティー版として、4月8日からプライムタイム版を再開した。司会は、ジミー・キンメル。　フォーマットは、1999年開始当初のものに近い形で、マネーツリーは開始当初の形・15問で$1,000,000が最高賞金となった。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 1 - 5問目までは15秒、6 - 10問目までは30秒、11 - 14問目までは45秒で、15問目は45秒にそれまでの14問で正解した時に余った時間の合計が加算された時間が制限時間となる。このフォーマットは、フィルビン司会によるABC版のスペシャルでも適用された。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 最初の10問では、問題の金額はランダムにシャッフルされ、かつその問題のファイナルアンサーを答えるまで金額は明かされないようになった。各問題を正解する毎に、問題の金額が所持金に加算されてゆく。この10問の間に解答者がドロップアウトすれば加算された所持金の半額を持ち帰る事ができる。同様に誤答した場合には、1,000ドルだけが与えられる（このルールの結果として、解答者は問題に参加するだけで1,000ドルが保証される）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 10問目をクリアすると、その時点での正解問題の獲得額合計（最大68,600ドル）を持って、従来のフォーマットで残りの4問に挑戦する。なお、最後の4問のいずれかで誤答した場合、賞金額は25,000ドルとなる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: スタジオセットにも大きな変更があり、センターシートが撤去された。中央には大きなテーブルが配され、解答者と司会者は立ったまま進行される。番組中を通してセットの中を歩くこともできる。スタジオでの問題文表示は、セットの周りに配置された大きなモニタに表示される（つまり、解答者と司会者は同じ画面を見ることになる）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 司会がクリス・ハリソンへ交代した2015年には、ルールが一部変更され、賞金のシャッフルは廃止された。それに加えてライフラインの一部が変更され、「50:50」「オーディエンス」「+1(会場に来ている友人などと一緒に問題に解くことができる)」になった。またスタジオセットも、司会者と解答者で別々に分かれたテーブルに変更された。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 第1・第2・第4シーズン以降はアミターブ・バッチャン、第3シーズンはシャー・ルク・カーンの司会であった。当初、最高賞金は1千万ルピーであったが、その後2千万ルピー、5千万ルピー、7千万ルピーへと上げられた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: インドのテレビ番組の中で最も成功した番組の一つと考えられており、ネパール、パキスタン、バングラデシュ、スリランカ、モルディブ、ブータン、モーリシャス、フィジー、東アフリカ、イギリス、アメリカなど世界各地から視聴されている。第1回目が放送された後、番組を放送したSTAR TVには世界中のファンからの電話が2,000万件もかかってきた。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2008年に制作され、同年のアカデミー作品賞を受賞したイギリス映画『スラムドッグ$ミリオネア』は、このインド版がモチーフとなっている。なお作中では初代司会のアミダーブが、幼少時代の主人公が憧れる映画スターとして描写されている（役のひとつとしてであり、本人は出演していない）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 司会はエディー・マクガイア()。ナイン・ネットワークにおいて毎週1回放送された。番組フォーマットはオリジナルのイギリス版と実質的に同じだが、当初は15問方式ではなく、11問方式から始まった。マクガイアは2004年に通常版の司会を担当したが、そのちょうど2週間後、拡張版が中止された。番組は2006年まで中断。2007年の再開からは通常版で放送され、最高賞金500万ドルの16問方式となった（16問方式はその後、タイ版やトルコ版でも採用）。後に「スイッチ・ザ・クエスチョン」のライフラインが採用された。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2005年10月17日、豪州版での最初のミリオネア達成者が現れ、そのわずか4週間後の2005年11月14日に2人目のミリオネア達成者が現れた。このことから、2003年からは、1人に付き1週間に1度しか電話申し込みができないようにルールが改定された。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2009年にレギュラー放送を終了し、以後不定期特番で放送される。その代わりに同年4月から、スピンオフとして『ミリオネア ホット・シート』()という、センターシートでのクイズに絞った構成の番組が放送されている。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: ドイツ版と同じように、最初の回はオランダのヒルフェルスムで行われた。2000年9月からは、ドイツのケルンにセットを用意したが、オーストリアについてのクイズが出題された場合に、「オーディエンス」ライフラインで解答者が不利になる可能性がある。オーストリアのテレビ局ORFはかつてウィーンに独自のセットを設けようと考えたが、費用の関係により、実現することは無かった。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2007年秋より、従来のルールで挑戦するか、新しい第二のルールで挑戦するかを選択することができるようになった。第二のルールでは、2回目（10問目、€ 15,000）の保証金制度が無くなり、『スーパー・ミリオネア』の「ダブル・ディップ」と同様の第4のライフラインが追加される（1問目から使用可能）。さらにこのルールでは「テレフォン」のライフラインが拡張され、3人ではなく5人の仲間の中から選択できるようになっている。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2007年秋より、従来のルールで挑戦するか、新しい第二のルールで挑戦するかを選択することができるようになった。第二のルールでは、2回目（10問目、€ 16,000）の保証金制度が無くなる（つまり11問目以降で不正解しても、5問分の賞金しかもらえなくなる）代わりに、第4のライフラインが追加される。その第4のライフラインは、観客1人に対して直接質問をすることができるというものである。さらにこのルールでは「テレフォン」のライフラインが拡張され、従来どおり3人のテレフォンブレーンのうちのひとりに電話をするほか、ランダムに選ばれたドイツ国内在住の人間1人に電話することもできる。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: ルールはオリジナル版に同じだが、「テレフォン」のライフラインがオリジナルとは異なっている。解答者のテレフォンブレーン4人がステージ外で待機し、解答者が「テレフォン」を使ったとき、テレフォンブレーンは問題と4つの選択肢を聞くというシステムである。そのため、他国での多くのバージョンで用いられる「フォンフレンド」（"電話友人"）リストが存在しない。クイズの出場者は解答者本人とテレフォンブレーン4人を合わせた5人ということになっている。これは日本では日本民間放送連盟の自主規制により、出場者1人あたりの賞金の限度額を200万円としているためで、5人集めることで当時のオープン懸賞の限度額である1000万円を実現させている。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2000年8月23日より放送が開始され、ラジオ・カラカス・テレビジョン (RCTV) で毎週水曜日の午後8時に放送されている。番組はカラカスのTeatro La Campiñaにて収録され、RCTVの社長であるが司会を担当。最高賞金は開始当初1億ボリバル（放送開始日の為替レートで約1547万円）。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2007年5月27日、ベネズエラ政府はRCTVの放送免許の更新を拒否し、番組を打ち切るよう命令したが、番組は続行された。カラカス近郊Las MercedesにあるPlaza Alfredo Sadelで番組が生放送されたときにそれが証明された。同年7月16日、RCTVはベネズエラ国内と南アメリカの国々で、ケーブルと衛星を使って放送を再開。2009年まで放送された。


title: フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア

text: 2001年4月29日に第1シリーズが放送され、好評のため、翌2002年7月22日に第2シリーズが開始された。最初のミリオネア達成者は、有名人チャリティースペシャル大会（賞金は慈善団体に寄付される）で出場した、作曲家のと女優 のチームであった。2005年に放送終了。なお、香港版は中国共産党の検閲を通過しており、中華人民共和国でも放送された。


title: 河本三郎

text: 兵庫県相生市生まれ。海城高等学校、日本大学理工学部を経て、三光汽船に入社し17年間の会社員生活を送る。1992年（平成4年）の参院選でトップ当選。1996年（平成8年）、父・河本敏夫の引退をうけて兵庫12区から第41回衆議院議員総選挙に立候補し、初当選した（当選同期に河野太郎・菅義偉・平沢勝栄・渡辺喜美・大村秀章・桜田義孝・下地幹郎・下村博文・新藤義孝・滝実・田村憲久・谷畑孝・戸井田徹・松本純など）。同じ年の11月に、第2次橋本内閣で経済企画政務次官に就任し、その後、自由民主党国会対策副委員長などの要職に就任する。


title: 河本三郎

text: 初当選後は番町政策研究所（高村派）に所属し、高村正彦とともに活動。2005年（平成17年）、第3次小泉改造内閣の文部科学副大臣に就任する。2006年（平成18年）10月、衆議院内閣委員会委員長に就任する。国土交通委員会理事。


title: HAPPY! (アルバム)

text: デビューシングル「勝手にシンドバッド」からサザンとしての活動を再開した35枚目シングルの「マンピーのG★SPOT」までの作品の中から、シングルA面、B面、オリジナルアルバム問わずすべての楽曲から全48曲をセレクトしている。選曲は 桑田佳祐によるものであり、曲調のバランスをとった曲順になっている。


title: HAPPY! (アルバム)

text: 洗剤のパッケージを思わせるケースに、CD3枚、特製サザンハッピ、ハッピーステージパスがそれぞれ封入されている。実際ケースに貼り付けられているシールに、"これ着て、横浜へ全員集合!"と言う売り文句も記載されており、直後に行われたライブ『ホタル・カリフォルニア』のビデオでは、この法被を来た多くのファンを確認することが出来る。


title: 湾

text: 海洋法に関する国際連合条約（国連海洋法条約）10条の規定するところでは、「湾」とは湾口（湾の入り口となる部分）の幅に比べ奥行きが十分に深く、湾口に引いた直線を直径とする半円の面積よりも湾入部の水域が広いものとされる（2項）。また湾が単一の国に属し湾口幅が24海里以内であるときには、その湾内を内水として扱い、湾口に引いた直線を領海の基線とすることも定められている（4項）。ただし、この規定を満たさずとも古くから単一の国が主権を行使してきた湾を「歴史的湾」として内水とみなすことも定められている（6項）。しかしこの例外規定を巡っては、リビアのシドラ湾、ロシアのピョートル大帝湾など、歴史的湾であるか否かの主張対立が国際紛争の火種となることもしばしばである。


title: 湾

text: この「奥行きが十分にあり、半円より広い」という定義は国際条約上だけでなく一般的にも使われているが、やはり定義を満たさなくとも、土佐湾、若狭湾のように古くから湾と認められているものもある。またサロマ湖のように、実質的に湾と差がなくとも「湖」とされる水域もある。


title: 湾

text: 日本では、日清戦争の頃まで大村湾、伊勢湾、駿河湾などは海図上で海湾とされていた。また、東京湾、陸奥湾、島原湾、鹿児島湾は第二次世界大戦後も海図上は海湾とされていた。しかし、昭和40年代になり海図に使用されてきた海湾（Gulf）は日本の地形の規模にはふさわしくないとして湾（Bay）に改記された。


title: ウインキートス

text: 2019年11月16日、東京競馬場の新馬戦（芝1600m）で松岡正海を鞍上にデビュー。先行馬を見ながら好位につき直線でゴルトベルクと併せて叩き合うが、抜け出したルーツドールに並ぶことができず、ゴルトベルクにも競り負けて3着に終わる。12月7日には中山競馬場の未勝利戦（芝1800m）に出走し、直線で追い上げを見せるが届かず3着。12月28日、同じく中山競馬場の未勝利戦（芝1800m）でオイシン・マーフィーに乗り替わると大外枠から好位を確保、直線では楽に抜け出し2着のポーラーサンに3馬身半の差をつけて快勝、昇級を果たす。


title: ウインキートス

text: 2020年、津村明秀を鞍上に2月29日のデイジー賞（3歳1勝クラス・中山・芝1800m）に2番人気で出走するが5着に沈む。続いて3月31日にミモザ賞（3歳以上1勝クラス・中山・芝1800m）に出走するが先に抜け出したウインマリリンに並ぶことができず2着。4月25日の新緑賞（3歳1勝クラス・東京・芝2300m）では4着。5月30日の3歳1勝クラス（東京・芝2400m）ではダミアン・レーンが騎乗、1番人気に推されるがアンティシペイトに逃げ切られ、ゼノヴァースにもハナ差で競り負け3着。


title: ウインキートス

text: 8月23日には、札幌競馬場開催の3歳以上1勝クラス（芝2000m）に丹内祐次鞍上で出走し2着に入る。そのまま間を空けず8月29日のルスツ特別（芝2600m）に出走すると直線で末脚を伸ばし、2着のポーラーサマーに3馬身差をつけ1着、未勝利戦ぶりの勝利を挙げた。9月26日には九十九里特別（3歳以上2勝クラス・中山・芝2500m）に1番人気で出走、早めに上がり先頭に立ったが最後の坂で止まってしまい、ダノングロワールにゴール直前でかわされクビ差の2着となる。


title: ウインキートス

text: 11月7日、福島競馬場で土湯温泉特別（3歳以上2勝クラス・芝2600m）に松岡正海鞍上で出走、1番人気に応えて1着。12月26日には中山競馬場のグレイトフルステークス（3歳以上3勝クラス・芝2500m）に出走、差し脚を伸ばすがジャコマルに逃げ切られ2着。


title: ウインキートス

text: 2021年に入るとまずは1月11日、中山競馬場の迎春ステークス（4歳以上3勝クラス・芝2200m）に出走、先行したブラックマジックにクビ差まで迫るがかわしきれず2着。3月7日には同じく中山競馬場の湾岸ステークス（4歳以上3勝クラス・芝2200m）に横山武史鞍上で出走。4コーナーで先頭に並び、直線で抜け出して2馬身差の勝利を収めた。


title: ウインキートス

text: 3月27日には初の重賞となる日経賞（GII）に出走するが、3コーナーで不利を受けて15着のシンガリ負けを喫する。続いて5月30日、目黒記念（GII)に出走、超スローペースの中逃げるトップウイナーを追走して直線で抜け出し、後続に並ばせることなく2馬身差で勝利、重賞初制覇を飾った。牝馬による目黒記念制覇は1988年のメジロフルマー以来、33年ぶりの快挙だった。その後は重賞連勝を狙い札幌記念（GII）に出走するが9着と不本意な結果に終わる。9月26日、オールカマー（GII）は中団から、直線外に持ち出して前に迫るがウインマリリンを交わせず2着に敗れた。その後は初のGIとなるエリザベス女王杯に出走したが、見せ場なく10着に敗れた。


title: チネチッタ (川崎市)

text: チネチッタ(CINECITTA')は、神奈川県川崎市川崎区小川町にあるシネマコンプレックス、及び同館を運営する株式会社チネチッタのことである。イタリアの首都・ローマにある同名の映画撮影所から命名。イタリア語の原義は映画都市。


title: チネチッタ (川崎市)

text: チネチッタを運営する株式会社チネチッタの親会社である株式会社チッタエンタテイメントの歴史は長く、1922年（大正11年）に東京日暮里で創業している。創業当時の社名は美須興行、創業者は美須鐄（チッタエンタテイメントの代表取締役美須孝子の祖父にあたる）。のちにカワサキ・ミスと改称。チネチッタは1936年頃に川崎映画街の最初の映画館として『川崎銀星座』を開業した。その後、1939年までの間に川崎に同系列の映画館が6館開業し映画館街を形成した。第二次世界大戦中に空襲によりほぼ全ての映画館を焼失したが、戦後は川崎銀星座を手始めに映画館街を再建するとともに同一地区内にボウリング場なども建設し、かつて松竹蒲田撮影所があった蒲田に同一資本が開設した映画館街とともに、それぞれミスタウン（美須の町）と呼ばれていた。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 1987年に、これまで別個の建物だった複数の映画館を1つに収容したビルを建設。同年7月25日にチネチッタと改称して再オープン。現在のシネマコンプレックスに近いものとなった。チネチッタが開館した直後からそう呼ばれていたわけではないが、株式会社チッタエンタテイメントの公式サイトでは「日本初のシネマコンプレックス」としている。


title: チネチッタ (川崎市)

text: その後、関東地方では同様の施設が増加したため、対抗するためにボウリング場、旧クラブチッタ等を閉鎖し改築を開始。2002年11月にチネグランデを除き施設の改築を完了し、ラ チッタデッラ (LA CITTADELLA：イタリア語で砦) と改称して新装オープンした。翌年9月に、元の映画館が収容されていた建物は物販、サービス店舗が入居する建物への転用工事が完了する。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 2019年現在のラ チッタデッラは、12スクリーンの映画館チネチッタと各種店舗を擁するマッジョーレ (MAGGIORE) 、店舗のみが入居するビバーチェ (VIVACE) 、ライブホールのクラブチッタ (CLUB CITTA') 、フットサルコートのアレーナチッタ(Arena CITTA’)などで構成されている。


title: チネチッタ (川崎市)

text: なお、川崎には他のシネマコンプレックスが進出しており、2003年9月12日に川崎DICEの開業と同時にTOHOシネマズ川崎（9スクリーン、全1,902席）が、2006年9月28日にはラゾーナ川崎プラザの開業と同時に109シネマズ川崎（10スクリーン、全1,957席）がオープンした。それにも関わらず、チネチッタは年間動員数、興業収入で、2003年・2004年・2005年・2006年の4年連続全国第1位となった。また2002年11月の新装開店から2011年1月のチネグランデ閉鎖までの間、総座席数が国内最多（13スクリーン、全3,808席）であり、映画館ビルとしても有楽町マリオン（7スクリーン、全4,534席）に次ぐ第2位だった。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 2011年1月10日を以って閉鎖された。入口にあったチケット売場ではチネグランデで上映される映画のチケットのみ購入でき、映画の日、年末年始、夏休みなど繁忙期のみ使用された。2003年頃には25階建のマンションへ建て替える計画があったが、実現していない。2011年4月には解体され、現在はフットサルのコート及びクラブハウス、隣接するカフェとなっている。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 川崎駅ビルである川崎BE(現在のアトレ川崎)にかつて存在していたスクリーン。駅と直結した環境にあるため利用者は多かった。しかし2003年ごろに現在の体制が完成したことにより営業終了。階段の踊り場に入り口が設けられていた。


title: チネチッタ (川崎市)

text: マッジョーレ入口前にある噴水によるショー。円形に配置された無数にある噴出口から最大で高さ数mに水を吹き出し、名作映画のテーマ曲と色とりどりの照明とともに多彩な水の演技を見せる。毎正時と毎時30分ごろに実施され、実演数分前になると日本語と英語で予告が放送される。強風で噴水の水が大きく飛び散る場合は実演を見送ることがあるが、通常時も実演前に「風で水が飛び散ることがある」という注意が放送される。噴水は平面的で仕切りも凹凸もなく、普段水が張られていることもないため、噴水の直上を即席のステージにしてライブなどを上演することもある。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 「チネカード」は、高校生以上を対象としたチネチッタのポイントカードである。映画を1本鑑賞するたびに1ポイントたまり、5ポイントごとに招待券と引き換えることができる。招待券を使うと、チネチッタで上映中の全ての映画(特別興行を除く)から1本を無料で見ることができる。なお、カードの有効期限は最初にポイントを獲得した日から1年間で、招待券への引き換えは1年1ヶ月以内であれば可能である。引き換えた招待券の有効期限は約1ヶ月間である。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 「ちねっ子倶楽部Pカード」は、中学生以下を対象としたポイントカードである。映画を1本鑑賞するたびに1ポイントたまり、3ポイントごとにドリンクかポップコーンのSサイズに引き換えできる。また、全てのプレゼントを引き換えるとゴールドメンバーズカードに切り替わり、3ポイントごとにドリンクかポップコーンのMサイズに引き換えできる。さらに、全てのプレゼントを引き換えるとプラチナメンバーズカードに切り替わり、3ポイントごとにシングルコンボとお好きなパンフレット1冊に引き換えできる。なお、有効期限は最初にポイントを獲得した日から1年間である。


title: チネチッタ (川崎市)

text: 以上のサービスは2018年3月で終了し、以降は「チネクラブ」に移行している。 チネクラブはチネカード同様に5回観賞で1回無料、有効期間は最終観賞日から1年間。年会費は無料だがカード発行時に500円かかる（再発行時も同様）。チネカード、ちねっ子倶楽部Pカードからのポイント引き継ぎは2018年8月31日まで。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 首相官邸無人機落下事件（しゅしょうかんていむじんきらっかじけん）は、2015年（平成27年）4月22日、東京都千代田区永田町にある内閣総理大臣官邸の屋上に放射性物質を搭載した小型のマルチコプターが落下した事件。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 同日午前10時20分頃、官邸職員が偶然、屋上のヘリポート付近でドローンを発見し、警視庁に通報した。発見当時、横転などはしておらず、通常の着地のような状態だったという。また、官邸関係者が侵入や墜落の様子を目撃したとの情報や犯行声明などはなく、けが人や建物の破損なども確認されていない。他方、関連は不明ながら、取材にあたっていたテレビ朝日記者が午前11時半過ぎに黒い影が行ったり来たりするものを目撃した、との報道がされた。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 警視庁公安部の調べによると、発見されたドローンは中国の企業DJI社製のPhantomであり、同機種は同年1月26日にアメリカ合衆国で泥酔したシークレットサービス職員がホワイトハウスに落下させて周囲一帯が封鎖された騒ぎや、前年の2014年にテロ組織のISILが偵察に利用していたことなどで世界的な注目を浴びていた。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: Phantomは直径約50cmで4つのプロペラが付いたクワッドコプターであり、白かった機体は黒く塗装され、小型カメラと茶色いプラスチック製容器を積載していた。容器は直径3cm・高さ10cmで中に液体が入っており、内部から微量のセシウム134とセシウム137が検出された。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 4月24日夜8時過ぎ、「ドローンを官邸に飛ばした」と、福井県小浜市在住の当時40歳の元航空自衛隊員の男が福井県警小浜警察署に自首し、威力業務妨害容疑で逮捕された。男はドローンを官邸へ飛ばした動機を「反原発を訴えるため」とし、ドローンを飛行させたのは4月9日の午前3時半ごろ、容器の中に入れたのは「福島の砂100g」だなどと供述している。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 事件で使用されたPhantomの製造先であるDJI社は4月23日、同社ドローンに対して皇居周辺と内閣総理大臣官邸をGPSで飛行禁止空域にする対応を行った。また、同年7月22日には防衛省がドローン対策装備品を披露するために試験飛行させたPhantomを紛失し、自衛隊が捜索するも発見できず、通報を受けた警察が回収するという失態も起きていた。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 男は、ハザードシンボルの放射能マークが印刷されたシールを貼った容器と発煙筒などを装着したドローンを操縦し、首相官邸屋上に落下させて官邸の業務を妨げた威力業務妨害罪で起訴され、さらにドローンに取り付けた発炎筒について遠隔操作で電気着火できる状態に無許可で改造した火薬類取締法違反（無許可製造）で追起訴された。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 弁護側は「被告の行為によって業務妨害の結果は発生していない」などとして無罪を主張、被告人は「多くの方に迷惑をかけて申し訳ない。今後違法行為をするつもりはない」と語った。2016年2月16日、被告人に懲役2年、執行猶予4年の有罪判決が言い渡された。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 2016年（平成28年）3月17日に成立し、同年4月7日に施行したドローン規制法により、内閣総理大臣官邸をはじめとする国の重要施設、外国公館や原子力事業所などの周辺地域の上空でドローンを飛行させることが禁止された。警視庁はドローンを網で捕獲できるよう改造したDJI社のSpreading Wings S900で無人航空機対処部隊（IDT）を発足させた。


title: 首相官邸無人機落下事件

text: 実際には中東の紛争地帯では同機種がISILといったテロ組織によって積極的に爆発物投下に運用されて国際的な問題となっており、ベネズエラでは爆弾を載せた同社製のクアッドコプターによって、国家指導者に対する初のドローンによるテロ攻撃（）も起きている。


title: チャリダー★

text: 『チャリダー★』は、NHK BS1にて放送されている、自転車（サイクルツーリング）をテーマとした教養番組・情報番組である。2013年7月から単発番組として放送開始。2015年4月からは原則として毎週土曜18時30分から18時50分（再放送随時、NHKプロ野球中継のクッション番組として）に『チャリダー★快汗!サイクルクリニック』としてレギュラー放送となった。2016年4月16日から毎週土曜18時から18時25分に変更となった。その後、2019年度からは本番組の後に放送していた『ラン×スマ 街の風になれ』が2019年度から『ラン×スマ』とタイトルを変更して水曜に移動、50分放送に移行したことに伴い、本番組も放送時間が50分に拡大された。


title: チャリダー★

text: サイクリングを愛好するスポーツマンや各界の愛好者が、全国各地の観光地をサイクルツーリングで巡るほか、サイクリングを始めようという初心者や、サイクリング愛好家の視聴者のために、サイクリングの極意について解説する「サイクルクリニック」も行われる。


title: チャリダー★

text: また、2015年度からこの直前（前述の通り2016年度からは直後）に放送されている『ラン×スマ 街の風になれ』とコラボした「ランチャリ」という企画を行っており、第1弾として2015年8月22日に富士山ロケを実施。当番組チームからは、「Mountフジヒルクライム」大会に猪野学と小島よしおが参加した。


title: 毛利十八将

text: 毛利氏が治めた長州藩では江戸時代を通じて毛利元就は藩祖として崇敬の対象とされ、毛利家や藩士の家では元就を最上段の首座に置き、戦国時代に毛利氏の躍進を支えた一門・重臣たちが家格に従って着座する「」を作り、正月や端午の節句に床の間に飾って祖先らの功績を称える習慣があった。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: フランス王妃マリー・アントワネットがコンシェルジェリー牢獄に収容された際に死刑執行直前まで世話をし、獄中での王妃について手記を残したロザリー・ラモルリエールという未婚の母で文盲の女中がおり、この人物に着想を得て池田が創作した。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 出生年は1763年頃。父はバロア家の最後の当主であるサン・レミー男爵。母は貴族の娘マルティーヌ・ガブリエル（後のポリニャック伯爵夫人）。しかし、諸事情から両親は結婚に至らず、妊娠にうろたえるマルティーヌに同情したサン・レミー男爵の愛人であり、異母姉ジャンヌの母でもあるニコール・ラ・モリエールに生後、間もなく引き取られ、父の死後はパリの下町へ移住、出生の秘密を知らされずに、ジャンヌとは同胞の姉妹として愛情深く育てられた。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: ブロンドの巻き毛にぱっちりとした大きな瞳といった愛らしい容姿をしており、それ故にモンテクレール伯爵夫人に命を狙われたこともある（外伝・黒衣の伯爵夫人）。自らも貧しい生活を送っているにもかかわらず、病気の母を献身的に看病、我が身を省みずに貴族から子供を庇う、乏しい食料を分け与えるなど優しい性格であり、結婚後も身寄りのないカロリーヌを引き取ったりするなど、その性格は変わらなかった。但し、溺れすぎる傾向にあり、夫と息子の生活面での苦労は自身が原因となっている。少女の頃はやや泣き虫だったが、オスカルに拾われてから、ジャルジェ家で愛情を受け様々な経験を経て、人間として大切なものを見失わない芯のしっかりした女性へと成長した。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 1775年頃、12歳の時に困窮した生活の中で泥酔した貴族に声を掛けられたことから、病気の母のため売春をして金を得ることを決意し、パリの街で客を引こうとする。この際に偶然にオスカルに声をかけ、しかし、女性であるオスカルは当然、この申し出を受けず、ロザリーに同情して金貨を与えた。の店に、台所の下働きとして雇われた直後、母を、ある貴婦人の乗った馬車に跳ねられるという事故で亡くし（この時に母から、生母の名を途中まで聞かされている）事故現場に居合わせた新聞記者：ベルナール・シャトレに葬儀の手続きや埋葬を世話になる。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 1776年から1777年頃、母の敵討ちとして、ブロンドの巻き毛とドレスの柄の記憶を頼りにベルサイユへ向かう。が、ベルサイユ宮殿の規模の広大さ、貴婦人のドレス事情を知らずにいたことから、同じくブロンドの巻き毛を持ち、偶然にも同じ柄のドレスを着用していたオスカルの母を件の貴婦人と誤認し、ジャルジェ家の屋敷へ侵入して彼女を襲撃、その際にオスカルと再会し、その行く末を心配したオスカルによって引き取られる。始めは風聞から王妃、マリー・アントワネットを良く思っていなかったが、オスカルに連れられて行った舞踏会で対面し、誤解を解く。オスカルに対しては、女性と知ってからもほのかな恋心は止まず、一途に慕う。その純真さ、愛らしさでオスカルの心を和ます妹のような存在となる。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 探していた実母「マルティーヌ・ガブリエル」が、養母を轢き殺したポリニャック伯夫人であると知った直後、異父妹シャルロットが政略結婚に対しての嫌悪から自殺。その直後にジャンヌの引き起こした事件を理由にポリニャック伯夫人に脅され、引き取られて行くが、異父妹シャルロットの身代わりに政略結婚させられそうになり、生まれ育った町へ逃げ帰る。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 1787年春、義賊「黒い騎士」として捕らえられたベルナールと再会。彼の身の回りの世話をしているうちに愛し合うようになり、結婚した。1789年6月、ベルナールを訪ねて来たオスカルと再会。夫の目の前でオスカルに喜んで抱きつき、ベルナールを嫉妬させた。同年、7月14日、バスティーユの戦いで死亡するオスカルを看取る。1793年、コンシェルジュリー牢獄に投獄されたマリー・アントワネットと再会。死刑直前まで世話をする。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 理想を貫くあまり度々政治的に弾圧される夫ベルナールを支える賢夫人として描写されている。オスカルのミドルネーム「フランソワ」と命名した息子が1人おり、ベルナールとの生活は幸福であったようである。その一方で、誰もが革命の成功と共和国の未来を信じていると勘違いをしており、優しすぎて自分達の生活自体が苦しいのに知らぬこととはいえフーシェ（ジャコバン派）のスパイを演じる王党派のカトリーヌ・ルノーダンに情報収集の場を与えて夫の仕事に深刻な妨害を幇助する形になってしまう。


title: ロザリー・ラ・モリエール

text: 1804年、ベルナールがナポレオン暗殺を企て失敗し死亡すると、母子でスウェーデンに亡命。最後の登場はカール13世に指名されて養子になるも終生スウェーデン語を話せなかったベルナドッテ王朝の国王シャルル・ベルナドット（元はナポレオン麾下の将軍）を補佐した皇太子オスカル1世の教育係に抜擢されたフランソワとフランスの行く末について話している場面となる。


title: 篠崎駅

text: 篠崎 - 本八幡間の行政手続きの遅れから、開業当初は当駅が暫定的な終着駅となった。このため本八幡寄りの構築を当初計画から変更し、両渡り線と引き上げ線を設置していた。本八幡延伸時に引き上げ線は本線となり、両渡り線も撤去され、跡地の一部に保線用機器の留置線が設けられている。


title: 京三製作所

text: 1917年（大正6年）、芝浦製作所の技術者であった小早川常雄が東京府東京市神田区淡路町（現・東京都千代田区神田淡路町）に創立し、医療用電気機器、電気機械器具等の製作販売を開始。その後、本社所在地が京橋三十間堀だったことから「京三製作所」と改名した。1931年（昭和6年）には、豊田喜一郎（のちのトヨタ自動車工業社長）らとともに京豊自動車工業を設立し、に小型4輪トラック京三号を開発した。


title: アレクサンドラ・マンリー

text: アレクサンドラ・ア・フレゼリクスボー（、1964年6月30日 - ）は、元デンマーク王族。女王マルグレーテ2世の次男ヨアキム王子の前妃。旧姓はマンリー （）。現在の爵位はフレゼリクスボー伯爵（grevinde af Frederiksborg）。


title: アレクサンドラ・マンリー

text: 香港出身のイギリス人。父方の祖父はイギリス人と中国人の両親の間に生まれた。祖母はフランス人。父はイギリス人。母はチェコ人の血を引くオーストリア人。高校をして卒業する迄は香港で教育を受けた。学校名は明かされていないが、オーストリア、日本、イギリスの大学で学んだ。


title: アレクサンドラ・マンリー

text: 香港の投資信託会社のマネージャーをしていた1994年頃、やはり香港の海運会社に勤務していたヨアキム王子と出会い、1995年11月18日にフレゼリクスボー城で挙式した。アジア人初のヨーロッパ王室入り、しかも王子より5歳年上の姉様プリンセスと、大きな話題となった。ヨアキム王子との間にはニコライ王子（1999年 – ）とフェリックス王子（2002年 – ）の2男をもうけている。


title: アレクサンドラ・マンリー

text: 結婚後は21ものチャリティーの後援者となり、デンマーク・ユニセフの総裁も務め、さまざまな公務を王族としてこなした。その外向的で明るく気さくな性格や、洗練されたファッション感覚とも相まって、アレクサンドラは「アレックス」の短縮形で国民に広く親しまれた。また父とは英語、母とはドイツ語を話しながら育ったことから、ドイツ語と文法が近いデンマーク語をいち早くマスターし、結婚後数年でほとんど訛りのない流暢な会話ができるまでに上達した。これは当時、舅でフランス貴族出身のヘンリク殿下（2018年薨去）のデンマーク語に訛りがあることと比べられ、デンマーク国内で非常に好意的に受け止められた。


title: アレクサンドラ・マンリー

text: しかし2004年夏頃からヨアキム王子との不仲が噂されるようになり、同年9月16日にヨアキム王子との離婚を前提とした別居が王室から発表された。2005年4月8日に正式に離婚が成立、デンマーク王室では1846年（王太子時代のフレデリク7世とカロリーネ王太子妃の離婚）以来の離婚となった。離婚後女王は、アレクサンドラにふたりの王孫の養育権を認め、新たに彼女をフレゼリクスボー伯爵（）に叙爵した。またデンマーク議会は彼女に対して、将来の再婚の有無にかかわらず生涯にわたって王室費（2007年当時で年190万DKK）を支給することを可決した。離婚の原因としてさまざまな臆測が流れたが、ふたりの王子のためにヨアキム王子とは離婚後も友好関係を保っている。また、ヨアキム王子の現在の妃マリーともお互いの子どもやヨアキム王子を交えて出かけることもある。


title: アレクサンドラ・マンリー

text: アレクサンドラには離婚後も「殿下」の敬称と「プリンセス」の称号を公式に用いることが認められていたが、2007年3月3日に王室カメラマンで14歳年下のマーティン・ヨアンセン () と再婚したことによりこれを喪失した他、王族としての免税特権を失った。現在は自身の爵位であるフレゼリクスボー伯爵として、デンマーク貴族の一員である。2015年9月、アレクサンドラとヨアンセンの離婚が公表された。


title: 三菱・グランディス

text: シャリオグランディスの後継車として登場。エクステリアやインテリアなどには日本独特の美をイメージさせる曲線が多く用いられた。イメージカラーは藤の花をイメージしたミディアムパープルメタリックであった。デザイン開発の総指揮にはマイバッハやスバルの2代目レガシィのデザイン開発に携わった同社のデザイン本部長（当時）であるオリビエ・ブーレイ（）が参加した。なお、この車の一部はコルトおよび6代目ランサー（中期型）のデザインのモチーフとなっていた。パワートレーンはシャリオグランディスと排気量は変わらないものの、同時期の三菱車に搭載されていたGDIエンジン（4G64型、DOHC）ではなく、新開発のMIVECエンジン（4G69型、SOHC）が搭載され、4WD車はインパネのセレクタスイッチで「2WDモード（燃費に優れた前輪駆動モード（ただし発進時のみ4WD制御となる））」/「4WDモード（路面状況や走行条件に合わせて適切に前後輪の駆動力を配分する）」/「LOCKモード（悪路走行時や万一のスタック時など低速での走破性に優れた4輪駆動センターデフロック）」の切り替えを可能とした、シャリオグランディスの走破性を踏襲しつつ、軽量・コンパクトかつ低燃費を両立させる「マルチセレクト4WD」を採用した。装備としては、3列目座席における床下収納機能が左右独立化され、自動車で初となるタバコ臭などのニオイを吸着・分解する消臭加工をインテリア天井材に採用（「安心素材インテリア」として全グレード標準装備）。メーカーオプションではグレードを問わず、エクステリアスタイルやインテリアスタイル及び基調色、乗車定員などを自由に選択できる、コルトで先行採用された「カスタマーフリーチョイス」が設定された。環境技術については排気ガスにおいて、国産車で3列シートを有する乗用車型3ナンバーミニバンとしては初めて超-低排出ガス（平成12年基準排出ガス75%削減）認定車種となった。


title: 三菱・グランディス

text: 2003年に発表された、ダイムラー・クライスラーと共同開発した燃料電池自動車はグランディスがベースだった。F-Cellの技術を取り入れ、バラード・パワー・システムズ製燃料電池と最高出力65kWのモーターを搭載した。しかし車両重量が2トンに及び、また水素ボンベの関係でサードシートをなくし乗車定員は5人に減少。経済産業省主導の水素燃料電池実証プロジェクト(JHFC)にも参加したが後に撤退した。


title: 三菱・グランディス

text: 発売当初、月間3,000台の販売台数を計画。広告ではデザインの美しさを前面にアピールしたものの、期待したほど受け入れられず、販売につながらなかった。好みが分かれるスタイリングや、競合車種の登場、そして翌2004年の三菱ふそうリコール隠し問題も追い打ちをかけ、厳しい販売状況となってしまった。日本向けの生産を終了する2009年春ごろには日本でのステーションワゴン型Lクラスミニバン市場自体が萎んでおり、月販わずか30数台という惨憺たる状況であった。しかし、逆に個性的な外観が海外市場では受け入れられ欧州やタイでは権威ある賞を受賞するなど海外では根強い人気を持つ。また、ベストモータリングのミニバンでサーキットを走る企画ではオデッセイに大きな差をつけて優勝した。


title: やまぎり (護衛艦)

text: やまぎり（ローマ字: JS Yamagiri, DD-152, "旧 TV-3515"）は、海上自衛隊の護衛艦。あさぎり型護衛艦の2番艦で、やまぎり型練習艦の1番艦であった。艦名は「山地に発生する霧」（山霧）に由来する。なお、艦艇名としては旧海軍通して初の命名である。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 「やまぎり」は、中期業務見積りに基づく昭和59年度計画3,500トン型護衛艦2223号艦として、三井造船玉野事業所で1986年2月5日に起工され、1987年10月8日に進水、1989年1月25日に就役し、第2護衛隊群第42護衛隊に編入され佐世保に配備された。やまぎりは、平成になって初めて就役した自衛艦（護衛艦）であった。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 1998年7月24日から29日にかけて護衛艦「くらま」、補給艦「はまな」とともにロシアウラジオストックを訪問、7月26日に実施されたロシア太平洋艦隊観艦式に参加した。また、7月29日、30日にかけてウラジオストック東方の日本海において初の日露共同訓練が実施され、これに参加した。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 2006年、練習艦「かしま」、護衛艦「あまぎり」とともに第56期一般幹部候補生課程卒業生近海練習航海に従事。3月21日、江田島湾出港。4月9日から4月19日、東京寄港後北米での練習航海に従事。9月5日、東京帰投。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 2010年5月26日に東京港・晴海埠頭から「かしま」、「さわゆき」とともに平成22年度遠洋練習航海に出航、航路はアメリカ合衆国・ハワイ、メキシコ・チアパス、ポルトガル、トルコ・メルスィン・ジブチ、中華人民共和国の順、10月28日に帰国した。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 2021年9月26日から10月1日にかけて、沖縄南方海空域において護衛艦「きりしま」とともに日米共同訓練を実施した。米海軍からは空母「カール・ヴィンソン」、駆逐艦「チャフィー」、巡洋艦「レイク・シャンプレーン」、補給艦「ラパハノック」が参加し、防空戦、対潜戦、洋上補給、通信訓練等を実施した。10月2日及び3日には沖縄南西において護衛艦「いせ」を加え、空母「ロナルド・レーガン」、「カール・ヴィンソン」、英海軍空母「クイーン・エリザベス」などと日米英蘭加新共同訓練を実施した。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 同年12月22日、伊豆大島東方海域において護衛艦「たかなみ」とともに海上保安庁との共同訓練に参加した。海保からは巡視船「ぶこう」、「あぐに」が参加し、情報共有訓練及び巡視船との運動要領に関する訓練を実施した。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 2022年6月30日、伊豆大島東方海域において、護衛艦「あまぎり」、SH‐60Kとともに海上保安庁との共同訓練を実施した。海上保安庁からは巡視船「あきつしま」・「みやこ」、スーパーピューマ225が参加し、情報共有訓練、護衛艦と巡視船との運動要領に関する訓練を実施した。


title: やまぎり (護衛艦)

text: 同年8月13日から24日にかけて、沖縄東方海空域において護衛艦「おおなみ」とともに日米共同訓練を実施した。米海軍からは空母「ロナルド・レーガン」、強襲揚陸艦「トリポリ」、ドック型輸送揚陸艦「ニューオーリンズ」、ドック型揚陸艦「ラシュモア」が参加し、各種戦術訓練を実施した。同年8月27日には、関東南方海域において、シンガポール海軍フリゲート「イントレピッド」と日シンガポール親善訓練を実施した。


title: 導電性高分子

text: 導電性高分子（どうでんせいこうぶんし）または、導電性ポリマー（conductive polymers、intrinsically conducting polymers、ICPs）とは、電気伝導性の高い高分子化合物の呼称である。代表的な物質としてはポリアセチレン、ポリチオフェン類などが挙げられる。性質は導体というより半導体であり、高分子半導体などと呼ぶ場合もある。


title: 導電性高分子

text: しかし、1970年代に白川英樹らによるポリアセチレンフィルムの合成により、電気が流れる高分子、つまり導電性高分子に関する研究が飛躍的に発展し、現在ではATMなどの透明タッチパネルや、電解コンデンサや電子機器のバックアップ用電池、携帯電話やノートパソコンに使用されているリチウムイオン電池の電極等に応用されている。また、導電性高分子は導電性だけでなく発光性を有し、かつ製膜性を有するのでフレキシブルディスプレイの実現が可能な有機エレクトロルミネッセンス（有機EL）への応用や、シリコン等の無機半導体でなく有機物を利用した有機トランジスタ（有機半導体）、導電性高分子をインクとしてインクジェット技術などを利用し直接基板にパターンを作るプリンタブル回路などの次世代への研究・実用化も盛んに行われている。


title: 導電性高分子

text: また、現在、太陽電池などで透明導電体としているITO（インジウム・チタン酸化物）のインジウム、その代替品の亜鉛酸化物の資源量が充分でない事、金属系透明導電フィルムが曲げに弱い事もあって、金属性透明導電体の代替物としても（電気伝導度が現在半導体レベルではあるが）注目されている


title: 導電性高分子

text: 導電性高分子の多くは一般に二重結合と単結合が交互に並んだ構造、つまりπ共役が発達した主鎖を持ち、導電性はこの性質に起因する。すなわち導電性高分子の多くはπ共役系高分子であるが、σ共役系高分子についても多くの研究が進められている。


title: 導電性高分子

text: 共役系高分子は共役を持つので、一般の高分子と異なり導電経路は有するものの、自由に動ける電荷移動体、つまりキャリアが存在しないためそれ自身では導電性を発現しない。しかし、シリコン等の無機半導体のようにキャリアをドーピングし自由に動けるキャリアを注入することで導電性を発現させることができる。


title: 導電性高分子

text: このドーピングは、ヨウ素や五フッ化ヒ素などの電子受容体（アクセプタ）やアルカリ金属などの電子供与体（ドナー）等の適当な化学種を高分子に添加することで行われ、化学ドーピングと呼ばれる。このように、化学ドーピングにより導電性高分子は自由に動くことのできるキャリアを生じるため、有機物でありながら金属に匹敵する導電性を有するのである。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: 和光大学卒業後、原宿の美容室「SASHU」を経営する渡辺サブロオの元でメイクアップの仕事に携わる。雑誌『CUTiE』での連載を契機に、ゲイ雑誌『Badi』に編集長代行（スーパーバイザー）として参画した。並行して、ドラァグクイーンとしても活動。同業者らからは、（同程度の経歴を持つ関西のドラァグクイーンである「西の魔女」シモーヌ深雪と並んで）「東の魔女」とも畏敬される


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: 。文筆業やアロマオイルの輸入販売事業の経営を経て、2016年11月に、1万冊にも及ぶLBGT関連の蔵書より500冊から600冊を精選して閲覧に供する喫茶店「オカマルト」を新宿二丁目にて開業した。しかし体調不良のため、2021年5月31日をもって閉店した。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: 中華民国出身の台湾人であるにもかかわらず中華人民共和国の中国共産党員であった父（廬氏）と日本人である母（小倉氏）との間に、次男として1961年に日本で生を受ける。父は、中華民国旅券を持たない不法入国者であった。父は日本で中国共産党のためスパイ活動に従事する傍ら、中華料理店を開き、また事業を経営するなどして一家の生計を支えたが、病に倒れると、家族は経済的に困窮してしまう。すると母は中華人民共和国へ渡り、中国共産党から資金援助を引き出し、家計に資した。神奈川県で暮らしていたこともあるが、東京都での暮らしが長い。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: マーガレットが幼稚園に通っていたころは、一家の暮らしに多少の余裕があったため、両親は郊外に一軒家を持った。しかし両親は共働きであったため、マーガレットと兄の面倒を見てもらうべく、男子大学生の家庭教師を迎えた。母が男子大学生に、マーガレットの臀部にできたおできに絆創膏を貼り直すよう依頼したところ、マーガレットは性的な羞恥心を感じ、その男子大学生の前で下着を脱ぐことができなかった。思春期になって、マーガレットは自分が異性ではなく同性に対して興味関心を抱いてしまうことを認識した。少年時代のマーガレットは、自身が同性愛者であることに葛藤し、その後は手首を切ったり、薬物に手を出すなど、自らのアイデンティティを確立するために苦しんだ。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: マーガレットが小学校高学年のころ、近所の書店にてゲイ雑誌の草分けである『薔薇族』を見つけ、自分の求めていたものがなんであるのかを理解した。しかしそれをレジまで持ってゆき書店員に会計してもらうことに大変なためらいがあり、マーガレットは結局『薔薇族』を万引きしてしまった。その『薔薇族』を貪るように熟読したマーガレットは、当時の『薔薇族』の「ゲイは日陰者」という論調に違和感を覚え、万引きの後ろめたさも手伝い、悲嘆に暮れた。このときの思いが、その後の新しいゲイ雑誌の創刊と編集への原動力となった。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: 和光大学を卒業したのち、原宿の美容室「SASHU」を経営する渡辺サブロオの元で、メイクアップの仕事に就いた。その仕事は10年間続けたが、腕を壊してしまい、指が動かなくなったため、キャリアの継続を断念した。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: 1990年代の日本ではテレビドラマ『同窓会』が放送されるなど、ゲイブームが起こった。当時、広告料の収入で毎月1,800万円に加えて、雑誌自体の売上で毎月750万円、合計で毎月2,550万円が入ってくるゲイ雑誌の市場を独占していたのが、異性愛者である伊藤文學が編集長を務めていた『薔薇族』だった。この状況をよしとしなかったのが、ゲイ雑貨店「ルミエール」の経営者であった同性愛者の平井孝であった。平井はゲイ自身の手で運営される媒体事業の立ち上げを志し、「薔薇族に広告を出す側」だった当時のゲイビデオ制作会社やゲイ雑貨店の13社と連携して、『薔薇族』と同様の事業構造で新しいゲイ雑誌『Badi』を創刊した。当時、マーガレットは宝島社の雑誌『CUTiE』で美容関連の連載を持っており、ドラァグクイーンとしても活動していた。その活躍ぶりを見て、平井がマーガレットに声をかけ、創刊直前の『Badi』編集部へと招き入れた。当初は軽い気持ちで編集会議に参加したマーガレットだったが、編集長として招かれていた人物は編集部員をまとめる力量に欠けており、すぐに職を辞してしまった。平井が後任にマーガレットを指名したところ、マーガレットは「編集長」ではなく、あくまでも「編集長代行（スーパーバイザー）」ならば引き受けてもよいと答え、『Badi』の創刊（1993年）とその後の編集に辣腕を発揮することとなる。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: マーガレットの当面の目標は、競合他誌『薔薇族』の売上部数の記録を越えることだった。当時の『薔薇族』の発行部数は3万6,000部から3万7,000部程度だったというが、これを5年目にして達成してしまった。売上部数は最高で4万部にも達した。マーガレットはさらに、読者同士の貴重な出会いの場であった文通欄を分かりやすく工夫することで、1ヶ月の文通応募が3,000人を越えた。マーガレットは当時大学生だったブルボンヌを編集部へ招き入れるなど、若い才能の発掘と登用も怠らなかった。また、マツコ・デラックスが編集部に入ってからは、本人の編集者としてのセンスを高く評価していた。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: しかしマーガレットは、『Badi』の躍進もそう長くは続かないであろうことを早々と予期していた。いずれ来るであろう売り上げの低迷に備え、ゲイ・ポルノ産業以外の一般企業からも広告出稿を得ることで会社としての収入基盤を強化すべく、マーガレットは『Badi』をブルボンヌやマツコ・デラックスら後進の手に委ね、自らはゲイ・ポルノを排した新しいゲイ・カルチャー誌『ファビュラス』の創刊（第1号は1999年12月5日発行）に腐心し、最大手の広告代理店であった電通との連携を模索していた。電通側は、1年間『ファビュラス』を様子見すると述べていたため、その間、ゲイ・ポルノ産業からの広告を新雑誌の誌面に掲載しないことは、決して譲れない一線であった。しかし、これまでゲイ・ポルノ産業の事業者から広告出稿を得て会社を経営していた平井の理解が追いつかず、平井は『ファビュラス』の第1号にフィストファックのゲイビデオの広告を入れてしまった。そのため、『ファビュラス』は電通からの支持を得ることができなくなり、第4号（2000年6月発行）をもってあえなく廃刊した。マーガレットはこれに消沈し、さらには出版不況も相まって、再び新しい潮流を作り上げる気力を奮い起こすことができず、編集の職を辞することとなった。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: その後、マーガレットは、文筆業やアロマオイルの輸入販売事業の経営を経て、2016年11月に、1万冊にも及ぶLBGT関連の蔵書より500冊から600冊を精選して閲覧に供する喫茶店「オカマルト」を新宿二丁目にて開業した。きっかけとなったのは、『薔薇族』や『さぶ』などでイラストを描いていた木村べんの死去に伴う蔵書の譲受である。木村のような一角の人物でさえ、遺族からすれば、男色の蔵書など受け入れがたいであろうことは察せられた。そのため、オカマルトは、木村がゲイとして生きた証でもある蔵書を次の世代へと伝えてゆくことをも目的とした。蔵書に関しては、木村から譲受したというよりも、預かっているという感覚のほうが強いという。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: マーガレットの蔵書については、いくつかの大学から引き受けの申し出が来たこともある。しかし、マーガレットは、ミシェル・フーコーの著書などは収蔵されても、『風俗奇譚』や『問題SM小説』などは廃棄されてしまうのではないかと危惧し、異性愛者の手による蔵書の選別をよしとせず、その申し出を断った。


title: マーガレット (ドラァグクイーン)

text: マーガレットは体調不良のため、2021年5月31日をもってオカマルトを閉店した。現在は家族の支援のもと療養中。マーガレットの蔵書は実兄の小倉亮が保管し、有効活用へ向けて取り扱いが検討されていた。その後、亮は蔵書の維持、管理、展示等を目的として「一般社団法人オカマルト」を設立し、寄附を呼びかけた。


title: 広島電鉄本線

text: 広島市の中心部（デルタ地域）を東西に貫く路線で、紙屋町・八丁堀といった都心（中心業務地区）とJR駅（広島駅・西広島駅）とを結ぶ役割を持ち、世界遺産の原爆ドームの前も経由している。荒神橋（猿猴川）、稲荷大橋（京橋川）、相生橋（旧太田川）、広電天満橋（天満川）、新己斐橋（太田川放水路）と5つの橋を渡る。このうち広電天満橋は軌道専用橋で、本線唯一の専用軌道区間でもある。


title: 広島電鉄本線

text: 大半の区間は相生通り、寺町通り、平和大通りなど幅員の広い幹線道路の併用軌道として敷設されているが、土橋町交差点から天満町交差点間は幅員15m前後（通常の道路では片側1車線+両歩道程度）の道路に複線の軌道が敷設されているため、この間の電停（小網町、天満町、観音町）はホームの幅員が狭い、あるいは安全地帯がない電停となっており、停車前の車内放送でその旨の注意アナウンスがある。また、同様の理由で猿猴橋町電停もホームの幅員が狭い。


title: 広島電鉄本線

text: 本線の全区間を走行するのは2号線（広島駅 - 八丁堀 - 広電西広島 - 広電宮島口）のみ。2号線を含めてすべての系統が別の路線に乗り入れており、本線のみで完結する系統はない（2001年10月までは、広島駅 - 八丁堀 - 己斐のみを運転する系統を2号線とし、宮島線に直通する便は「番号なし」であった）。


title: 広島電鉄本線

text: 広島市は2014年（平成26年）9月2日 、「広島駅南口広場の再整備等に係る基本方針」を策定し公表した。これによると、本線は広島駅 - 稲荷町間で駅前大橋経由にルートが変更され、広島駅 - 的場町間の現行ルートは廃止になる見込みとしている。また、的場町 - 稲荷町間については皆実線と共に紙屋町・皆実町とを結ぶ環状運転のルートとして活用するとの見解を示している。今後、運行本数などについて広島市と広島電鉄との間で協議を進めて行くとしている。


title: 玉座

text: 玉座（ぎょくざ、）とは、国家の君主（国王や皇帝など）のためにある座具のこと。日本においては、天皇の玉座である高御座（京都御所紫宸殿）が有名である。抽象的な意味では、玉座が君主制や王権そのものを指すこともある。


title: 玉座

text: 人類史の大部分にわたって社会集団は権威主義体制、特に絶対君主制や独裁体制の下で統治されており、国家元首たちによって様々な玉座が生み出される結果となった。それはアフリカ等の地域にあるスツールから、ヨーロッパ・アジア地域の華やかな椅子やベンチのようなデザインに至るまで範囲も様々である。


title: 玉座

text: 常にではないものの、玉座はその国家や民衆が持っている哲学的あるいは宗教的なイデオロギーと結びついていることが多く、そのことが在位している君主の下で人民を統治すると共に、玉座にいる君主をかつて玉座に座っていた先代君主と結びつけるという二重の役割を果たしている。そのため、一般的に玉座の多くは、その土地にとって価値が高く大切な物とされる発見の難しい希少な素材でできていたり製造されている。玉座の大きさについては、国家権力の道具として大規模かつ華やいだデザインになる事もあれば、デザインに貴重な素材が何も無かったり殆ど盛り込まれていない象徴的な椅子の場合もある。


title: 玉座

text: 宗教的意味で玉座という用語が使われることがあり、これは世界の多くの一神教や多神教において、彼らが崇拝する神々がその席（神座）に座するという信念を指している。こうした信念は古代にさかのぼり、現存する芸術作品や、玉座に座った古代の神（オリュンポス十二神のような）を論じる文書に見ることができる。主要なアブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）では神の御座(Throne of God)が宗教的聖典と教えの中で裏付けされている。なお、キリスト教の宗教儀式では、教皇や司教のための座席に関しても玉座(Throne)という用語を使っている。


title: 玉座

text: 歴史における政治潮流の変化はいくつかの絶対君主政権と独裁政権の崩壊をもたらし、多くの玉座が空位になったが、玉座という椅子の重要性から中国の龍椅などその国の旧政権を物語る歴史の遺物として多くの玉座が今も残っている。


title: 玉座

text: 玉座（英語throne）の語源は、ギリシャ語のθρόνος （thronos）が由来で、「座席・椅子」を意味する。足置き台のついた椅子で格調高いものではあったが、権力を暗示したりはしない普通の椅子だった。さらに遡るとインド・ヨーロッパ祖語の"*dher-" が根源で、その意味は「支えること」（またはダルマ教における「職位、犠牲の柱」）である。


title: 玉座

text: 玉座（漢字）の語源は、古代中国の戦国時代における有力諸侯がみな王号であるなか、中華統一を果たした秦の嬴政が諸国の王の上にある称号として「皇帝」を名乗った。この「皇」という文字が「王の上部に玉飾を加えている形で、上部（白）が玉の光輝を示す形」を表したものであり、王よりも地位の高い皇帝の着座する席が「玉座」になったとされている（始皇帝の座席に、実際に玉が象眼でがちりばめられていたからとの説もあり）。


title: 玉座

text: ヘブライ語聖書にある「 כסא （キッセ）」というヘブライ語を英語翻訳したものが「Throne（スローン・玉座）」である。出エジプト記のファラオは玉座に座っていると記述されているが（出エジプト記 , ）、たいていの場合はイスラエル王国の玉座を指しており、しばしば「ダビデの玉座」または「ソロモンの玉座」と称される。ソロモンの玉座については列王記で「さらに王は象牙の偉大な玉座を作り、それに最高の金箔を施した..玉座には6つの階段があり、玉座の頂点は背後が丸くなっている。座席の両側にはひじ掛けがあり、その傍らに2頭のライオン（獅子像）が立っていた。そして6つの各階段にも左右に獅子像が計12頭立っていた。どの王国にも似たようなものはなかった」と記述されている。エステル記では、同じ単語がペルシア王の玉座を指す。


title: 玉座

text: 神のヤハウェ自身はしばしば玉座に座っていると記述され、聖書の外ではとして、詩篇においては特にイザヤ書にて、「天が私の玉座であり、地球は私の足置き台である」とヤハウェは自ら語っている（この詩句はマタイによる福音書-35にて示唆されている）。


title: 玉座

text: ヨーロッパの封建国では、君主はたいていローマ政務官の椅子を基にした玉座に座っていた。これらの玉座は、アジアのものと比較してもともとは非常に簡素だった。最も偉大かつ重要なもののひとつが、イヴァン4世（通称イヴァン雷帝）の玉座である。時代は16世紀半ばに遡るもので、肘掛け付きの高背椅子の形状をしており、象牙およびセイウチ骨の飾り板には神話的な、紋章的な、生命の情景が複雑に彫刻されて装飾されている。キリスト教徒の君主の理想とみなされていた、ダビデ王の生涯に関する聖書記述からのシーンが彫刻された飾り板も見られる。


title: 玉座

text: 実際には、公式な場所で君主が占有していた椅子はどれも「玉座」の役割を果たしたのだが、君主が頻繁に向かう場所にはそのためだけに使用される特別な椅子が保管されていることも多かった。玉座は国王と女王のためにペアで作られるようになり、後年ではそれが一般的となった。2つの席は同一であるか、場合によっては女王の玉座は僅かに壮麗さを控え目にした。


title: 玉座

text: ビザンチン帝国（マグナウラ宮殿）の玉座には、鳥がさえずる精巧なオートマタが含まれていた。オスマン帝国のチュニスにある摂政地域（名目上はオスマン帝国の州、事実上は独立した領域）では、玉座が「クルシ(kursi)」と呼ばれていた。


title: 玉座

text: インド亜大陸では、玉座の伝統的なサンスクリット名は"siṃhāsana"（シムハーサナ、獅子の座席という意味）であった。 ムガル帝国の時代には、玉座が" Shāhī takht"（シャーヒータクスト）と呼ばれた。"gaddi"（、rājgaddīとも呼ぶ）という用語は、インドの藩王達により玉座として使われたクッション付きの座席のことだった。"gaddi" は通常、ヒンドゥーの藩王国の支配者の玉座に対して使われた用語だが、ムスリムの藩王やナワーブの間ではトラヴァンコール王国の王族といった例外もあり、両方の座席が似ていたとはいえ、"musnad" ()または"musnud" という用語のほうがより一般的だった。


title: 玉座

text: 孔雀の玉座 はインドのムガル皇帝の席だった。 それは17世紀初めに皇帝シャー・ジャハーンにより命ぜられ、デリーの赤い城に置かれた。オリジナルの玉座は1739年、ペルシャ王ナーディル・シャーによって戦利品として接収され、以来ずっと失われている。その後、オリジナルに基づく代理の玉座が委託され、1857年のインド大反乱（いわゆるセポイの乱）まで存在した。


title: 玉座

text: シク王国のマハーラージャであるランジート・シングの玉座は、1820年から1830年に金細工職人のハフェツ・ムハンマド・ムルターニによって作られた。木材と樹脂でできており、彫金のシートで覆われ、多彩な彫刻が金に施されている。


title: 玉座

text: カンナダ語地域にある黄金の玉座()（またはChinnada SimhasanaまたはRatna Simahasana）は、マイソール王国の支配者の玉座である。黄金の玉座はマイソール宮殿に保管されている。


title: 玉座

text: ビルマでは玉座の伝統的な名前は"Palin"（パリン）で、この言葉はパーリ語の"pallaṅka"からで、「カウチ」または「ソファ」を意味する。植民地以前時代のビルマのパリンは、君主とその正妻を座らせるために使用され、現在ではサヤドーなど宗教指導者の座席や仏像の座として使用されている。王家の玉座はヤザパリン（ရာဇပလ္လင်）と呼ばれ、仏像や彫像の座はガウパリン（ဂေါ့ပလ္လင်）、サマクハン（စမ္မခဏ်）と呼ばれている、これはパーリ語の"sammakhaṇḍa"が由来である。


title: 玉座

text: 皇位を意味する「御座居（みくらい）」とは、日本の天皇が玉座に居ることを指す用語である。御座の訓読みにあたる「みくら」が天皇の玉座のことで、京都御所の紫宸殿にある高御座（たかみくら）など非常に特定された玉座を指す場合もある 。


title: 玉座

text: 龍椅()は、中国の皇帝の玉座を指す用語である。 龍は神々しい皇帝権力の象徴であったため、生ける神とみなされた皇帝の玉座が龍椅として知られていた。この用語は、紫禁城にある様々な建造物や円明園の宮殿における特別な座席のように非常に特定の座席を指している。 抽象的な意味では、「龍椅」もまた国家元首および君主制そのものを指す言葉である。


title: 玉座

text: 어좌("eojwa")は、韓国の玉座を指す用語である。抽象的な意味では、李氏朝鮮（1392-1897年）と大韓帝国（1897-1910年）の国家元首を修辞する言葉ともなっている。玉座はソウルの景福宮にある。


title: 玉座

text: ロシア帝国時代には、冬宮殿にある聖ジョージ広間()（大玉座の間）の玉座がロシア皇帝の玉座とみなされた。それは上にプロセニアム・アーチと後ろに皇帝家の象徴（双頭の鷲）がある7つの段の上に鎮座している。ピョートル1世の部屋 （小玉座の間）は前者と比べて控え目である。この玉座はロンドンのアンナ・イヴァノヴナ皇后のために作られた。ペテルゴフ宮殿の 大玉座の間にも玉座がある。


title: 玉座

text: 一部の君主制の国では、玉座は今でも使用されており、重要な象徴的かつ儀式的な意味を持っている。依然として使用されている最も有名な玉座にはイギリスの君主が戴冠式で使うがあるほか、イギリス、オランダ、カナダ、オーストラリア、日本やその他の国で、国会開会時に君主が使うことになる玉座がある。


title: 玉座

text: いくつかの共和国では、ある国家式典において区別を表す玉座のような椅子を使用している。 アイルランドの大統領は、就任式の際に前副王の玉座に座る。一方で英国とアイルランドの多くの（大都市の）市長は、しばしば玉座のような椅子から地方議会を統括する。


title: 玉座

text: 玉座とは、その国を統治する国王や皇帝など「君主のためにある座席」であって、宗教的権威者の座席は本来該当しない。しかしながら、主にキリスト教系の宗教儀式では、神や聖典が鎮座するための椅子だけでなく、高位聖職者（ローマ教皇や司教）が着座する席のことも「玉座(Throne)」と伝統的に呼びならわしているため、宗教的な玉座として以下に解説する。


title: 玉座

text: イエス・キリストは自身の 十二使徒に、 イスラエルの12の部族 を治めさせるために、12の玉座に座ることになるであろうと話した()。 ヨハネの 黙示録では、「そして私は大きな白い玉座を見た。彼はそこに座り、その顔から地と天が流れ出た。」という記述がある().


title: 玉座

text: 使徒パウロはコロサイの信徒への手紙()で"Thrones"という言葉を用いている。偽ディオニシウス・アレオパギタにおいて"" (VI.7)という言葉は天使の階級の一つである座天使 (ヘブライ語で言うオファニム およびアレリムに該当する). トマス・アクィナスの『神学大全』 (I.108)では神が正規の裁きを下せるようにみこしを担ぐのが座天使の仕事であると記されており、この書物によってこの考えが広まった。


title: 玉座

text: 中世において、ソロモンの玉座は聖母マリアと結びつけられた。マリアはイエス・キリストを膝の上に載せており、玉座の役割を果たしていた。聖書におけるソロモンの玉座において、象牙は純潔の象徴として、黄金は神格の象徴として、そして玉座に取り付けられた6つの階段は、6つの徳の象徴として描かれた。また、ソロモンの玉座は聖母マリアと同一視されており、詩篇全体が王座の間として描かれている 。


title: 玉座

text: 古代から、ローマカトリック教会、東方正教会、聖公会、その他の教会の司教たちは、正式には司教座「カテドラ（ギリシャ語: κάθεδρα、座席）」と呼ばれる玉座に着席する。伝統的に聖域に置かれている司教座は、正しい信仰を施す（ゆえにエクス・カテドラ(Ex cathedra)という表記）そして信者らを統率する司教の権威を象徴するものである。


title: 玉座

text: 「エクス・カテドラ」とは説教の権威を指すもので、特にローマカトリックのカノン法の下でローマ教皇の宣言が「不可謬」であるため必要とされる、ごく稀にしか使われない手続きである。このカテドラ（司教座こと玉座）の存在から、俗世の君主に匹敵する重要度がある（たとえ司教が俗世的には教会の君主でなくとも）として、司教の主教会はカテドラルと呼ばれる。 ローマカトリック教会では、バシリカが現在では教皇の天蓋オンブレリーノだとされ、教皇のレガリアの一部として多くの大聖堂やカトリック教会にもおおむね類似の重要性や荘厳さが適用される。


title: 玉座

text: 司教以外でも、修道院長や女子修道院長など一部の高位聖職者は玉座の使用が認められている（この場合は役職席くらいの意味しかない）。これらは司教座よりも簡素であることが多く、宗派によっては様式や装飾に制限があったりもする。


title: 玉座

text: 区別の印として、ローマカトリックの司教と高位聖職者は、特定の教会の行事でその玉座の上に天蓋をかぶせる権利を有する。天蓋の典礼色は法衣の典礼色に一致させるのを基本とする。国を統治する君主が礼拝に出席するとき、彼らもまた天蓋に覆われた玉座に着座することが許されるが、彼らの席は聖域の外側でなくてはならない。


title: 玉座

text: ローマ教皇は、ローマカトリック教会の最高責任者としてカノン法のもとで選出された代表者である。と同時に、国際法の下では「最高位の司教」たるバチカン市国 （1929年のラテラン条約によりローマ市内に設立された主権国家）の国家元首でもある。1870年にイタリア統一運動で一旦完全消滅したが、それ以前はローマ教皇領の選ばれた君主として、ローマ教皇は何世紀にもわたってイタリア半島で最大規模の政治権力を有していた。現在でも聖座は公的に認められた外交的地位を保っており、教皇大使や教皇特使たちが世界中で外交使節団の代理としての務めを果たしている。


title: 玉座

text: サン・ピエトロ大聖堂のアプス内には、「椅子の祭壇」の上に聖ペテロ自身や他の初期の教皇が使用していたとされるがある。この聖遺物は金銅鋳物（金箔・金メッキを施したブロンズの鋳物）で囲まれており、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが設計した巨大なモニュメントの一部を形成している。


title: 玉座

text: 教皇のラテラノ大聖堂とは異なり、サン・ピエトロ大聖堂には教皇のための恒久的な玉座がないので、彼が典礼式を司式する時はいつも、教皇が使用するための取外し可能な玉座が大聖堂の中に据えられる。第2バチカン公会議を経た典礼式改革の前は、巨大天蓋付きの玉座が「告白の祭壇（大天蓋バルダッキーノ()がある祭壇）」のやはり取り外しできる舞台上に置かれた。


title: 玉座

text: この慣行は1970年代までに典礼改革で廃止され、教皇がサン・ピエトロ大聖堂でミサを祝う時はいつも、より単純な携帯持ち運び用玉座が告白の祭壇の前に置かれるようになった。しかし、教皇ベネディクト16世が定時の典礼を司式した時には、より精巧な取外し可能玉座が置かれた。教皇がサン・ピエトロ大聖堂の広場に面した大聖堂の階段の上でミサを祝うときは、携帯持ち運び用玉座も使用される。


title: 玉座

text: 過去には、教皇御輿()と呼ばれる持ち運び用玉座も運用されていた。もともとは、教皇の儀式前後にある精巧な行進の一部として使用され、それはファラオの光輝の最も直接的な後継者だと信じられており、両脇に一対のフラベッラ()（ダチョウの羽から作られた扇）を従える。教皇ヨハネ・パウロ1世は当初これらの使用を中止していたが、群衆にもっと簡単に見えるよう御輿を後に使うようになった（ただし羽根の扇は復元せず）。同御輿は、教皇ヨハネ・パウロ2世が外出時にパパモビルを使うようになり、お蔵入りとなった。 教皇任期の終わり近くに、ヨハネ・パウロ2世はパパモビル内で使用できる特別な玉座を車輪の上に組み立てた。