title: ノスタルジア (音楽ゲーム)

text: 画面左上には演奏の出来によって増減するゲージがあるが、このゲージはあくまで楽曲や時計を解禁するためのステップ量を決めるためのものであり、他のBEMANIシリーズとは異なり直接クリアには影響せず、本作のクリアの正否はスコアのみで判定される。ステップの数だけ黒猫が階段を登り、一定の数値に達すると新しい曲や時計が解禁され、解禁された曲をプレイする事により次の曲の解禁に進める（「Op.2」から廃止）。


title: ノスタルジア (音楽ゲーム)

text: 難易度は「Normal」「Hard」「Expert」の3種類からなり、「Expert」は「Hardを両手で演奏してAランク以上でクリアする」と解禁される。また、「Op.2」からは一部の楽曲に「Real」が追加され、「Real」は「Expert」と同様に「Expertを両手で演奏してAランク以上でクリアする」と解禁される（ただし、プレイするには別途で「nos」（ゲーム内通貨）が必要となる）。


title: ノスタルジア (音楽ゲーム)

text: 楽曲終了後70万点でCLEAR（cuteランク）だが、FAILEDの場合は70万点未満でも先には進めるが、ノーランクになる。また、「◆JUST」を全て取るとPERFECTとなり、「pianistランク」がもらえる。


title: ノスタルジア (音楽ゲーム)

text: 時計もプレイ終了前にステップの数だけ進めることができ、一定の時間まで進めると時計1個につき1つブローチが貰え、ブローチを装着すると色々な恩恵（ゲージが増えやすくなる・ゲージの減りが少なくなる・一定のコンボ数を達成すると楽曲終了後にボーナスが貰えるなど）を受ける事ができる（「Op.2」から廃止）。


title: ノスタルジア (音楽ゲーム)

text: 演奏終了後、クリアゲージより上なら「it's fantastic!」クリアゲージより下なら「finish…」と表示され、MISSが一つもなくコンボを繋げた場合「full combo」となり、100万点（pianist）を取ると「Perfect Performance」と表示される


title: バナナチップス・ラヴ

text: 自分を見失い、恋人と別れ、目的も無しにニューヨークに来たリサ（松雪泰子）は住むマンションも決め、毎日を送るのだがやがて元恋人の隆（ボビー大倉）と再会する。久しぶりに会う隆に再び恋愛感情を持つが、隆の影にはユキ(渡辺真起子)という女性があった…


title: フアン・カルロス・バレロン

text: フアン・カルロス・バレロン・サンターナ（Juan Carlos Valeron Santana, 1975年6月17日 - ）は、スペイン・カナリア諸島州・ラス・パルマス・デ・グラン・カナリア出身の元サッカー選手。元スペイン代表。ポジションはMF。現在はカナリア諸島代表監督を務める。


title: フアン・カルロス・バレロン

text: 1995年、セグンダ・ディビシオンB（3部）に所属していたUDラス・パルマスからデビューし、1995-96シーズンはデビューシーズンながら27試合に出場した。セグンダ・ディビシオン（2部）に昇格した1996-97シーズンも27試合に出場し、2得点を記録した。1997年夏にはプリメーラ・ディビシオン（1部）のRCDマジョルカに移籍し、8月31日のバレンシアCF戦(2-1)で10分間出場してプリメーラ・ディビシオンデビューした。最上位リーグ初挑戦ながらチームの主軸となり、1997-98シーズンは36試合に出場した。


title: フアン・カルロス・バレロン

text: 1998年夏、アトレティコ・マドリードに移籍した。1998-99シーズンにはリーグ戦で5位となってUEFAカップ出場権を獲得し、コパ・デル・レイでは決勝でFCバルセロナに敗れたが準優勝を果たした。1999-2000シーズンも絶対的なレギュラーとしてプレーしたが、シーズン終了後にセグンダ・ディビシオン降格が決定した。


title: フアン・カルロス・バレロン

text: 2000年夏、デポルティーボ・ラ・コルーニャに移籍した。はじめはジャウミーニャとポジションを分け合ったが、次第にレギュラーに定着し、2004年2月に契約延長した。2003-04シーズンはリーグ戦3位・UEFAチャンピオンズリーグでベスト4という好成績を残した。


title: フアン・カルロス・バレロン

text: 2006年1月、RCDマジョルカ戦の試合終了2分前に左膝の前十字靭帯を断裂する怪我を負った。2006年夏に練習を再開したものの、プレシーズンマッチのSLベンフィカ戦で左膝の半月板を負傷し、さらに完治したはずの靭帯を再び痛めた。2007年3月、レアル・マドリード戦で復帰するが、左膝は完治しておらず、2度目の手術に踏み切った。長期間にわたりリハビリの日々を経て、2008年1月27日、レアル・バリャドリード戦(3-1)で133日ぶりに招集され、アンドレス・グアルダードとの交代で15分間出場した。2009年1月のレアル・マドリード戦では1098日ぶりにリーグ戦で先発出場した。2008-09シーズンは再びチームの中で重要な役割を担い、国内リーグでも欧州カップでも活躍した


title: フアン・カルロス・バレロン

text: 1998年11月18日、イタリア戦(2-2)でスペイン代表デビューした。2000年にはUEFA欧州選手権2000に出場し、2002年に日本と韓国で共催された2002 FIFAワールドカップではスロベニア戦(3-1)で得点している。2004年にはUEFA欧州選手権2004に出場し、ロシア戦(1-0)では途中出場してすぐに得点したが、グループリーグ敗退に終わった。


title: フアン・カルロス・バレロン

text: その卓越したテクニックからジネディーヌ・ジダンと比較されることがある。人格者として知られ、地元のカナリア諸島やアフリカのガーナのサッカースクールに多額の寄付をしている。スペイン代表ではラウル・ゴンサレスとポジションを争ったが、「僕は控えでもかまわない。僕のせいで人を悪く言ったりしないで欲しい」と公言し、闘争心に欠けるという批判を受けることもあった。ハビエル・イルレタ監督には「もう少しだけ試合に情熱を注げば世界最高の選手になれる」と評された。


title: 世界樹の迷宮IV 伝承の巨神

text: 迷宮を探索中にエンカウントし、戦闘に突入する。古典的なコマンド選択式になっており、各キャラクターのスキル等を駆使して戦っていく。今作の特徴として、ターン数を消費せずに前衛・後衛を移動できるほか、モンスターの群れにも前衛・後衛が存在する。行動によってパーティの「バーストゲージ」が貯まっていき、これを消費することで強力な効果をもった「バーストスキル」が使用できる。


title: 高村章子

text: 高村 章子（たかむら あきこ、1922年11月9日 - 2012年6月27日）は、日本の女優、声優。アドヴァンスプロモーションの創設者であり、代表取締役会長を経て、晩年は名誉会長を務めていた。長野県岡谷市出身。


title: 世界樹の迷宮IV 伝承の巨神

text: 迷宮で遭遇する通常のモンスターの他に、F.O.E.と呼ばれるモンスターが存在する。F.O.E.は強力ではあるが、一定の行動様式を持っているので回避する事も可能になっている。モンスター・F.O.E.ともに稀少個体と呼ばれる光輝く個体がまれに出現し、この個体は通常より攻撃力が高い代わりに取得経験値が多い。また、今作は敵グラフィックが3Dポリゴンモデルになっており、戦闘前から姿が分かるようになった。状態や行動によって様々な動きを見せる。


title: 世界樹の迷宮IV 伝承の巨神

text: 各プレーヤーはそれぞれに、冒険者パーティの情報が記載されたギルドカードを所持している。これはすれ違い通信やQRコードによって交換しあう事が可能で、そこから大地に隠された秘宝情報や育成したキャラクターを取得できる。


title: 世界樹の迷宮IV 伝承の巨神

text: プレイヤーは、多彩なスキル（技・術など）を持つ最大10種類の職業から最大5人のパーティを組んで迷宮を攻略していくこととなる。「世界樹の迷宮」「世界樹の迷宮II」に登場した職業も一部復活しているが、部分的に共通する特徴を持つ程度で、実質的には新職扱いとなる。


title: 世界樹の迷宮IV 伝承の巨神

text: また、ストーリーをある程度進めるとサブクラスを取得することができるようになる。メインとして就いている職業とは別の職業を一つ選び、その職業のスキルの大半も習得できるようにするシステムである。2つの職の組み合わせにより、様々な特徴を持ったキャラクターを作ることができる。


title: 西岡三四郎

text: 洲本実業高校では2年次のに春季近畿大会1回戦でPL学園の加藤英治と投げ合うが惜敗し、同年の夏の甲子園県予選でも準々決勝に進むが、吉岡邦広を擁する三田学園に敗退。1年上のチームメートに後にプロで同僚となる桜井輝秀がいた。本格派右腕投手として注目を集める。


title: 西岡三四郎

text: には開幕投手の座を江本孟紀に譲ったものの、12勝を挙げてチームのリーグ優勝に貢献した。オールスターゲームにも出場し、巨人との日本シリーズでは2試合に登板。最終戦となった11月1日の第5戦（後楽園）では先発に起用されるが、1回裏に王貞治に逆転2点本塁打を喫し敗戦投手となる。


title: 西岡三四郎

text: には症状がさらに悪化して1勝もできなかった。その頃のチームは、選手兼任監督（捕手）・野村克也の愛人である伊東芳枝が好き勝手に球団内に出入りして我が物顔で振舞い、選手起用にまで介入するようになっていた。同年秋、ついに我慢の限界に達した選手たちは、野村に対して芳枝の排除を要求するに至り、中百舌鳥球場で行われた秋季合宿の場で野村が選手に意見を求めた際に、西岡と門田博光、江本孟紀の3人が「"カゲ"の監督がいるせいで選手が気持ちよくプレーできない雰囲気になっている」という旨の発言をして現状の是正を求め、さらに11月には西岡、江本、藤原満の3人がチームを代表して、大阪市内のホテルで野村に「公私混同を止めて下さい」と直訴した。この一件で野村の怒りを買った西岡は、12月に藤沢哲也、星野秀孝との交換トレードで中日ドラゴンズに放出され、西岡と共に事件の首謀者と見なされた江本も、島野育夫らと共に阪神タイガースへと放出された。なお、野村は西岡放出の原因について、自身の不祥事には一切触れず、逆に西岡の側からある日突然「あのコーチの下ではもう限界です。トレードに出して下さい」と要求されたので「それじゃ仕方ないな。最後にうぬぼれを言わしてもらうが、お前は俺が受けているから結果が出とる。俺以外の捕手だと勝てんよ」と言った上で、本人の要求通りトレードに出したと主張している。中日では故障の影響でわずか5試合の登板にとどまり無勝利に終わった。


title: 西岡三四郎

text: に広岡達朗監督の要望により、金銭トレードでヤクルトスワローズへ移籍。6月5日の中日戦（ナゴヤ）に会田照夫の2番手で登板し、中継ぎで3年ぶりの勝利を挙げる。同14日の阪神戦（草薙）で移籍後初先発を果たし、6回に藤田平から1号2ラン本塁打を浴びたが2勝目をマーク。同年は3勝を記録したが、には肩痛が再発して一軍で投げられず、同年限りで現役を引退。


title: 西岡三四郎

text: 引退後は、日本プロ野球選手会認定野球指導員として次世代選手の育成に努めながら、野球用品ブランドZeemsを立ち上げた。また、引退後に名古屋のリハビリ治療院でトレーニング理論の専門家である鈴木正之（名城大学名誉教授）に出会い、その際に鈴木に野球のトレーニングについて質問し、三時間あまり話し込んだという。西岡の話を聴いた鈴木は、西岡が肩を故障するに至った背景には現役時代の非科学的なトレーニングがあると考え、科学的なトレーニングの大切さを訴える本を執筆しようと思い立ったという。


title: 西岡三四郎

text: 独特の深い握りからの重いストレートと、3種類のスライダーを投球の軸にしていた。他にはカーブ、シュートも投げていた。若手時代は力任せのピッチングだったが、徐々に投球術を磨き、やがて「捕手ではなく、打者の打ち気を見ながら投げる」境地に達したという。バッテリーを組んでいた野村克也によれば、球速は速いほうではなかったが、球がナチュラルスライダーになる癖があり、それが有効な武器になっていたという。


title: デビッド・ウッダード

text: デヴィッド・ウッダード（David Woodard、、、1964年4月6日-）は、アメリカ合衆国の指揮者、作家である。1990年代に、死の最中または直前に故人のために作曲された楽曲を演奏する仏教の慣習を表すため、preemptive（先導的に）とrequiem（レクイエム）のかばん語であるプレクイエム（prequiem）という用語を作り出した。


title: デビッド・ウッダード

text: ウッダードが指揮者または音楽監督を務めたロサンゼルスでの追悼式には、2001年のエンジェル・フライトケーブルカーの事故で死亡したレオン・プラポートと怪我をした未亡人のローラを記念する追悼式も含まれる。また、砂浜に墜落したカリフォルニアカッショクペリカン等、野生動物の追悼も行っている。楽譜を書く際には、色付きのインクを好むと言われている。


title: デビッド・ウッダード

text: オクラホマシティ連邦政府ビル爆破事件の主犯であるティモシー・マクベイは、インディアナ州テレホートで処刑される前夜に、ウッダードにプレクイエムの指揮を依頼した。ウッダードは、マクベイの「恐ろしい所業」を認識しながらも、テレホート刑務所近くの聖マーガレット・メアリー教会において、翌朝の立会人を含む聴衆の前で、地元の管弦楽団による自身作曲のアウェー・アトクゥェ・ウァレー（"Ave Atque Vale"、ラテン語で「さようなら、お元気で」）のコーダ部分の初演を行うことに同意した。大司教ダニエル・ビュークラインと後の枢機卿ロジャー・マホニーは、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世に、ウッダードの総譜を祝福するよう嘆願した。


title: デビッド・ウッダード

text: ウッダードの作成したドリーマシン（穏やかな幻覚作用を持つランプ）のレプリカは、世界中の美術館で展示されている。"Der Freund"等の文芸雑誌には、種間の「業」や植物の意識、パラグアイのヌエバ・ヘルマニア集落についての文章等を寄稿している。


title: デビッド・ウッダード

text: 2003年、ウッダードは、ロサンゼルスのジュニパーヒルズ地区の議員に選出された。ここで、彼はパラグアイのヌエバ・ヘルマニアと姉妹都市提携することを提案した。この計画に先立ち、彼はかつてのベジタリアンやフェミニストのユートピアを旅して、地方の首長と面会した。最初の訪問の後、彼は「道徳的、知的に劣っている」人種と遭遇し、関係は求めないが、今後の執筆において研究の対象とすることを選択した。特に興味を持ったのは、リヒャルト・ワーグナーやエリーザベト・フェルスター＝ニーチェによる、原初的なトランスヒューマニズムの考えである。エリーザベトは夫のベルンハルト・フェルスターとともに、いわゆる「コロニー」を創設し、1886年から1889年までそこで生活した。


title: デビッド・ウッダード

text: 2004年から2006年まで、当時のアメリカ合衆国副大統領ディック・チェイニーの支援を得て、ウッダードは、ヌエバ・ヘルマニアへの多くの探検隊を率いた。2011年、ウッダードは、スイスの作家クリスティアン・クラハトに対し、多くはヌエバ・ヘルマニアに関する、相当な量の個人的な手紙をハノーファー大学インプリントから出版する許可を与えた。


title: デビッド・ウッダード

text: 1989年から2007年にかけて、ウッダードは、ブライオン・ガイシンとイアン・ソマービルが開発した、ココボロまたはマツでできた電動の基盤上の電球を銅か紙でできた穴の開いた円筒で囲んだ構造を持つストロボスコープ型装置であるドリーマシンのレプリカを作った。ウッダードは、目を閉じて観察すると、この機械が薬物中毒や夢に相当する精神状態を引き起こす可能性があると主張した。


title: デビッド・ウッダード

text: ウッダードは、ロサンゼルス・カウンティ美術館で行われるウィリアム・S・バロウズの1996年のビジュアル回顧展"Ports of entry"にドリーマシンを提供することに同意していたが、また、年配の作家と親しくなった結果、彼の83回目の最後の誕生日には、紙とマツでできた「ボヘミアンモデル」のドリーマシンを贈った。前者の機械は、サザビーズのオークションで2002年にプライべートの収集家に購入され、後者の機械は、バロウズの邸宅から、カンザス州ローレンスのスペンサー美術館に貸し出されている。2019年の批評研究では、ビート・ジェネレーションのラジ・チャンドラパティが、忘れられつつあったドリーマシンの思考遮断アプローチを再評価した。


title: 伊藤勢

text: ファンタジーに分類される漫画を多く手がけているものの、実体験による感覚と現実主義を重んじる作風。インド、ネパール、インドネシア、モンゴル、エジプト、イギリス、ギリシャ等への旅行経験を持ち、作品のエスニックな雰囲気に反映している。その一方で、現実を踏まえない観念的理想主義や実体験に裏打ちされない情報化社会への痛烈な批判が作品の前面に出てしまうこともままある。


title: 伊藤勢

text: 2009年1月の『月刊マガジンZ』（講談社）休刊に伴い、『荒野に獣慟哭す』が第一部完という形で中断になっていたが、2011年3月9日発売の『SF JAPAN』 2011 SPRING(休刊号)（徳間書店）にて、2011年夏からの第二部再開を期した予告編（タイトルページ隅に「ACT:1 再開」と表記）を発表。2011年8月31日発売の原作小説新装版（トクマノベルズ 上下 全2巻）の下巻（徳間書店）付属帯で、新規開設の徳間書店文芸編集部公式サイトweb 本ともにて同年10月上旬より連載がスタートする旨 正式に告知された。同年10月7日の同サイトの立ち上げとともに、同月中旬より掲載開始 と発表され、追って17日よりWEB連載初回分「ACT:2 再会」が公開されている。


title: 伊藤勢

text: 前述の『荒野に獣慟哭す』中断の期間に、2009年6月19日発売の『月刊COMICリュウ』8月号（徳間書店）より 同じ原作者×作画タッグでの作品『闇狩り師 キマイラ天龍変』が発表された。夢枕獏の小説「闇狩り師」と「キマイラ」両シリーズを合わせ、今回の連載用に描き下ろされた完全オリジナル作品で、若き日の九十九乱蔵が台湾の地でキマイラと出会う物語。2010年4月発売の同誌6月号にて連載を終了、完結。


title: 伊藤勢

text: その他に、2010年10月22日発売の『コミック怪』Vol.12（角川書店）にて「闇守人」シリーズ第三作「常世蟲」、2011年7月23日・10月24日発売の『コミック怪』Vol.15・16にて第四作「牛王」前・後編（先行して『コミック怪』Vol.14にて同作の予告編・4ページ）、2011年3月1日発売の『週刊新マンガ日本史』19号「斎藤道三」（朝日新聞出版）にて「下克上の男」（読切・フルカラー24ページ）を、それぞれ発表している。


title: 渋谷区立松濤美術館

text: 渋谷区立松濤美術館 （しぶやくりつしょうとうびじゅつかん） は、東京都渋谷区松濤二丁目にある美術館。企画展を中心に渋谷区に関連する公募展、絵画展のほか、音楽会や美術教室なども行われている。2010年3月まで、2階にある喫茶室「サロン・ミューゼ」では、ソファに座って文字通りに展示を眺めながら軽食をとることもできた。


title: 渋谷区立松濤美術館

text: 建物の設計は白井晟一研究所、施工は竹中工務店。紅味を帯びた韓国産の花崗岩（紅雲石）の外壁にブロンズ製のグリルと化粧垂木、銅板葺きの屋根からなる。建物中央に噴水のある外部吹抜を展示室が円形に囲む。区立としては標準単価のほぼ倍の予算が認められた。


title: イルドブルボン

text: 1978年のキングジョージ6世&クイーンエリザベスステークス、翌年のコロネーションカップに優勝し、全欧3歳牡馬チャンピオンと最優秀古馬牡馬の座についた。種牡馬として、英愛ダービー制覇のカヤージなどを輩出した。


title: イルドブルボン

text: 2歳時は2戦していずれも勝つ事は出来なかったが、3歳になると徐々に本格化していきキングエドワード4世ステークスで初重賞制覇を、キングジョージ6世&クイーンエリザベスステークス（なおこのレースはテンポイントの日経新春杯での骨折により実現しなかった海外遠征の目標レースの一つでもあった）で初G1制覇を成し遂げた。翌年5歳時もコロネーションカップでG1・2勝目を飾り、この年限りで引退した。


title: イルドブルボン

text: イギリスで6年間繋養された後、1987年より日本に輸入され、シービースタッドで種牡馬として供用された。イギリスではダービーステークス、アイリッシュダービーなどを勝ったカヤージをはじめ数多くの活躍馬を輩出したが、日本では阪神牝馬特別を勝ったメモリージャスパーが目立つ程度で、イギリス繋養時代と比較すれば、期待されるほどの成功を収めたとは言い難い種牡馬成績であった。


title: サイード・オワイラン

text: 「砂漠のマラドーナ」と呼ばれ、1994 FIFAワールドカップでは、サウジアラビア初の決勝トーナメント進出に貢献。同大会のグループリーグのベルギー戦では、自陣からゴールまでの約60メートルの距離を1人で駆け上がり、最終的に5人をかわしてゴールを決めるという、1986 FIFAワールドカップでのディエゴ・マラドーナの5人抜きゴールに匹敵するプレーを見せた。だが、選手としては1994年の同大会がピークで、その後は下降線をたどった。とりわけキャリア失墜の決定打となったのが後述の戒律違反で、オワイランは2年余の間出場停止処分を受けてしまい、1996年のアジアカップ（同国が優勝）、翌年のフランス・ワールドカップ予選の出場も禁じられた。翌年の本大会には出場を果たしたものの、同国のスターの座は既にサーミー・アル＝ジャービルに譲っており、往年のプレーは既に失われていた。


title: 吉富駅 (京都府)

text: 相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。2009年3月に前後の区間が複線化されたことにより、分岐器や絶対信号機を持たない停留所となった。駅舎は地元の郵便局との合築となっており、1番のりばに面している。反対側の2番のりばへは跨線橋で連絡している。


title: 吉富駅 (京都府)

text: かつては現在地より踏切を挿んだ北側の園部寄りに1面1線の無人駅とホームが延びていた。その当時のホーム有効長は極端に短く、普通列車でも時間帯によっては通過する列車があった。民営化後、行き違い設備を整備するために移転したのが現在の吉富駅のもとになっている。


title: 吉富駅 (京都府)

text: 亀岡駅管理の無人駅である。SMART ICOCAクイックチャージに対応した自動券売機が設置されている。簡易式の自動改札機が設置されている。ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。


title: ケン・ウィルバー

text: ケネス・アール・ウィルバー・ジュニア（Kenneth Earl "Ken" Wilber Junior, 1949年1月31日 - ）は、現代アメリカのニューエイジの思想家、トランスパーソナル心理学の論客、哲学者。アメリカ合衆国、オクラホマ州生まれ。心理学の範疇を超えたアメリカを代表する哲学者で、インテグラル思想の提唱者である。東洋の思想と修行の影響を大きく受けており、東洋の宗教的な知見、霊的発達の思想と現代心理学を総合的に統合するという巨大な試みを成し、「フロイトとブッダを結合させた」というキャッチフレーズで知られている。


title: ケン・ウィルバー

text: 23歳の時に、トランスパーソナル心理学方面の様々なセラピーや古今東西の宗教思想とを鳥瞰図的に組み合わせ、わかりやすくまとめた第1作『意識のスペクトル』を公刊してベストセラーとなり、一躍時代の寵児となった。トランスパーソナル心理学の代表的論客として、その発展に大きく貢献し、最も影響力を持っており、その評価は賛否両論であった。世界の伝統宗教にみられる、高次の微細なエネルギーに対応する身体性である微細身の概念を前提とし、エネルギーが階層をなし多次元の場を造り出しているという普遍的な霊的伝統「永遠の哲学」に連なる思想家であり、ヒンドゥー教のヴェーダーンタや仏教といった「永遠の哲学」が提示するものが正しいという前提に立って思想が展開されている。『アートマン・プロジェクト』では、人間の心の発達は、ウパニシャッドの「梵我一如」の「我（アートマン）」であるところの真の自己を希求して進んでいく運動であると説き、その心理的な発達、意識の evolution（進化、外展）の過程を示した。ウィルバーは、自己意識が生じる前段階、自我意識が生じるパーソナルな意識、自我領域を超えてアイデンティティが拡張するトランスパーソナルな意識へ至る発達過程としてモデル化し、さらにトランスパーソナルな意識を3段階に分けて説明している。


title: ケン・ウィルバー

text: 1990年代中期以降、トランスパーソナル思想からの決別を宣言し、これを構成要素として統合するより包括的な理論として、「すべては正しいが、部分的である」を原理とするインテグラル思想を提唱し、自身の心理学アプローチを「統合的」と好んで説明している。


title: ケン・ウィルバー

text: 代表作は『進化の構造』（Sex, ecology, spirituality / Shambhala, 1995）、 『宗教と科学の統合』（The marriage of sense and soul / Random House, 1998）、『万物の歴史』（A Brief history of Everything / Shambhala, 1996）など。 20以上にも及ぶ著作は世界中の言語に翻訳され、専門家・一般読者の双方に幅広く読まれている。


title: ケン・ウィルバー

text: インテグラル思想の研究組織であるIntegral Instituteを主催し、2005年には総合大学であるIntegral Universityを発足、現在同大学のPresidentとして運営の中核を担っている。


title: ケン・ウィルバー

text: 彼のインテグラル思想は、コーチングにおいて一つの流派になっている。また、コンサルタントのフレデリック・ラルーは、インテグラル理論における「意識のスペクトラム」を元に、組織のフェーズを5段階に分けてとらえ、進化形の組織モデル「ティール組織」を提唱した。


title: ケン・ウィルバー

text: ケン・ウィルバーは、1949年1月31日、アメリカ合衆国のオクラホマ州に生まれた。合衆国空軍に在籍していた父親の頻繁な配置転換にともない、幼児期は国内を転々とした（転居先には、バミューダ・エルパソ・テキサス・アイダホ・グレイトフォールズ・モンタナが含まれる）。ウィルバーは、当時を回想して、頻繁な転居が苦痛であったこと、そして、そうした経験のなかで物事に執着しない態度を習得したことを述懐している。いずれにしても、この時期からウィルバーは、勉強において非常に優秀な成績をおさめ、数々の賞を受賞していた。また、当時から非常に社交的な性格で、運動や自治活動等、課外活動にも積極的に取り組んでいたという。


title: ケン・ウィルバー

text: 高校生活をネブラスカ州のリンカーンで修了後、1968年にウィルバーはデューク大学の医学部に進学する。しかし、ウィルバーは、進学後すぐに、老子の道徳経の「道(みち)の道とすべきは、常(つね)の道に非(あら)ず。名(な)の名とすべきは、常の名に非ず。名無きは天地(てんち)の始め、名有るは万物(ばんぶつ)の母。」という冒頭の一文に出会った。彼は科学を愛する青年だったが、この出会いにより、それまでに自己を支えてきた現代科学を核とする思想的基盤を根本的に揺さぶられる深刻な精神的危機を経験することになる。こうした危機のなか、ウィルバーはデューク大学を退学し、ネブラスカにもどり、ネブラスカ大学に再入学する。この頃、ウィルバーは、化学と生物学を専攻しながら、同時に、自らの人生の意味を回復しようという内的な欲求に突き動かされ、東西の哲学書を貪るように読破し、また、日本からの禅の修行とチベット仏教の修行に集中的に取り組むようになったという。その後、ウィルバーは、生物化学の専攻生として大学院に進学するが、その頃すでに哲学的思索と修行の実践に自己の重心を移行していたウィルバーは、学位の取得を目前に退学をすることになる。


title: ケン・ウィルバー

text: 退学後、ウィルバーは、家庭教師や皿洗いをはじめとする諸々のアルバイトをして生計を立てながら、思索と修行と執筆の生活に従事する。1972年には、家庭教師の生徒のひとりであったエイミー・ワグナー（Amy Wagner）と結婚している。結婚生活は1981年まで続いた。また、この頃、ウィルバーは、自らの文章技術を磨くために、著名な東洋思想・禅の研究者であるアラン・ワッツ（Alan Watts）の全著作をノートに書きうつしたという。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーの執筆作業は、普通、まず10月間ほど資料を読みこむ作業をすることからはじまるという。そして、あるとき（「ある朝、目覚めると」）、自らのなかに作品が完全なかたちで完成していることに気づくのだという。それからの数月間は、この「作品」を文字として書きとめていく作業に没頭することになる。今日まで継続するウィルバーの旺盛な創造活動は、基本的に、常にこうした過程をとおして展開しているということだが、それはこの時期に著者のなかで確立されたものである。


title: ケン・ウィルバー

text: 1973年、ウィルバーは『意識のスペクトル』（The Spectrum of Consciousness）を完成する。この作品は、20以上の出版社に断られた後、1977年にQuest Booksより出版される。この作品は非常に評価され、ウィルバーは瞬く間に意識研究における新しいパイオニアとして認識されることになる。この成功を契機として、ウィルバーのもとには多数の教職の招待が舞いこむようになる。ウィルバーは、こうしたリクエストにこたえて、短期的にレクチャーやワークショップの提供を中心とした教育活動に従事することになる。しかし、教育活動の喜びを満喫しながらも、ウィルバーは、間もなく執筆生活に自らの活動を集中することを決意する。この決断について、ウィルバーはこう述懐する。


title: ケン・ウィルバー

text: 1978年、ウィルバーは、ジャック・クリッテンデン（Jack Crittenden）と協力して、雑誌ReVisionを創刊する。1979年には、『意識のスペクトル』（The Spectrum of Consciousness）の「要約」である『無境界』（No Boundary）を出版。その数年後には、ウィルバーの理論体系の新段階の到来を告げる『アートマン・プロジェクト』（The Atman Project）（1980年）と『エデンより』（Up from Eden）（1981年）を発表する。また、この頃、ReVision編集の作業に集中するために、マサチューセッツ州ケンブリッジに移動する。


title: ケン・ウィルバー

text: 1983年、ウィルバーはカリフォルニア州マリン郡に移動する。間もなくして、ウィルバーはロジャー・ウォルシュ（Roger Walsh）とフランシス・ヴォーン（Francis Vaughan）の紹介でトレヤ・キラム（Treya Killam）と出逢い、結婚する。しかし、結婚の数日後、トレヤは乳癌と診断され、1984年から1987年まで、ウィルバーは、執筆活動をほぼ完全に停止して、彼女の看病に集中することになる。後日ウィルバーは、この過酷な状況のなかで、自らが一時的に瞑想の実践を放棄し、アルコールに依存するようになったことを報告している。また、1985年、療養生活のために夫婦で訪問したネバダ州レイク・タホで、ウィルバーは、汚染物質流出のためにひきおこされた疾病（RNase）に罹患する（ウィルバーは、今日も、この慢性疾患との闘病生活を続けている）。1987年、夫婦はコロラド州ボルダーに移動し、1989年のトレヤの死まで、比較的な平穏のなかで時間を過ごすことになる。ウィルバーは、トレヤの遺した日記を織り交ぜながら、ふたりの出逢いから離別までを著作『グレース・アンド・グリット』（Grace and Grit）（1991）にまとめている。


title: ケン・ウィルバー

text: 数年間の喪に服した後、1993年に、ウィルバーは10年ぶりの理論書を完成させた（出版は1995年）。それが、今日、ウィルバーの代表作として認知されている『進化の構造』（Sex, Ecology, Spirituality）である（この作品のまえに発表した最後の理論書はTransformations of Consciousness）。この作品について、著者は、「自らの最初の成熟した作品」（"my first mature work"）と形容しており、現在、構想されている「コスモス三部作」（Kosmos Trilogy）の第一部を構成する作品であるという。


title: ケン・ウィルバー

text: 1996年には『進化の構造』の「要約」として『万物の歴史』（A Brief History of Everything）を、そして、1997年には『進化の構造』について投げかけられた批判に応答することを目的として執筆された論文をまとめた『統合心理学への道』（The Eye of Spirit）を発表した。また、1998年には、Random Houseより、『科学と宗教の統合』（The Marriage of Sense and Soul）を発表している。


title: ケン・ウィルバー

text: 1997年、ウィルバーは、日々の哲学的考察を日記形式でまとめて、これを1999年に『ワン・テイスト』（One Taste）として出版している。この作品で、ウィルバーは、自らの理論家としての側面のみならず、実践家としての側面を強調している。その後、1999年には Integral Psychology を、2000年には『万物の理論』（A Theory of Everything）を、そして、2002年には初めての小説作品である Boomeritis を発表している。ウィルバーは、この時期をそれまでの執筆生活において最も生産的な時期であると回顧している（また、この時期、Shambhala Publicationsは、ウィルバーの全著作を編纂した集成の刊行を開始している――現在（2006年4月）、8巻が刊行済み）。


title: ケン・ウィルバー

text: 私生活の領域では、1997年にボウルダーにあるNaropa Instituteの修士課程に在籍していたマーシー・ウォルターズ（Marci Walters）と交際をはじめ、2001年に結婚をし、2002年に離婚している。その後コロラド州デンバーに移動して、著述活動、そして、自らの主催するIntegral InstituteやIntegral Universityの運営活動に取り組んでいる。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーの思想は、オルダス・ハクスリーが『永遠の哲学』（1947）で語った、すべての宗教は教義・経験において深い構造を共有しているという信念に基づく。また、世界の宗教・哲学を研究するようになった20代の頃から、日本からの禅の修行とチベット仏教の修行を行っており、この修行による境涯、境地が思想の基盤となっている。


title: ケン・ウィルバー

text: 20代で思想的探究を始めたウィルバーは、世界中の宗教・哲学の著作を読みふけり、心理学や東洋宗教が説く内容が異なるのは、同じ心に対して対立・矛盾する見方をしているのではなく、心の別々のスペクトルを見ているからであり、そう見れば、それぞれの理論・主張を補い合うものとして統合できるのではないかというアイデアを得た。最初の著作『意識のスペクトル』は、西洋の心理学や東洋宗教の心についての様々な説を意識のスペクトルというモデルで統合的に捉えた。彼が『意識のスペクトル』で提示したようなスペクトル・モデルが、トランスパーソナル心理学の基盤、基礎理論となっている。


title: ケン・ウィルバー

text: 世界の伝統宗教において、宇宙はエネルギー（気、プラーナなどと呼ばれる）に満ちており、エネルギーは微細な次元から粗雑な次元に展開すると考え、微細なエネルギーに対応する身体性である微細身という概念を前提とし、神的なエネルギーがスペクトル的に自己展開し階層をなす多次元の場を作り出しているという宇宙観が多くみられ、こうした普遍的な霊的伝統は「永遠の哲学」と呼ばれるが、ウィルバーはこの「永遠の哲学」に連なる思想家であり、「永遠の哲学」の提示するものが正しいという前提に立って思想を展開している。こうした態度は、実証されないものはすべて疑うという近代の知的態度とは全く異なっている。彼の仮説は、科学的認識方法の限界の自覚から出発しており、検証の手段として、「科学的認識」の方法ではなく、魂の次元固有の方法があると主張する。「永遠の哲学」に基づく階層論モデルをはっきりと知のパラダイムとして打ち出している。


title: ケン・ウィルバー

text: 彼にとって「永遠の哲学」とは、「存在の大いなる連鎖」という物質的・心的・霊的な進化の過程において、物質・心・霊（スピリット）が相互に関係していることを教えるものであり、この進化の連鎖は、心理的な発達において、自己意識がない・もしくは原初的・身体的な自己意識しかないプリパーソナルな意識から、自我意識が生じるパーソナルな意識、自我領域を超えてアイデンティティが拡張するトランスパーソナルな意識へ至る発達過程としてみられるとされる。さらに、トランスパーソナルな次元にも段階があるとし、心象的・元型的な形態の経験、本性との合一を経験する微細意識、形態のない超越経験の元因（コーザル）意識、形態世界が再び現れるが、心や霊の振る舞いや投影として直に経験される究極意識という段階を設定している。彼は「発達とは進化（外展）であり、進化とは超越であり、超越の最終的なゴールはアートマン、ないし唯神における究極的統合意識に他ならない」と語っており、宗教的的資質は誰の中にも備わっているとしている。


title: ケン・ウィルバー

text: なお、ウィルバーの意識のスペクトル・モデルは、素粒子物理学におけるクォークモデルのように、コミュニケーションと研究のため作られた一つの科学的モデル化であり、実際に意識がスペクトルを形成していることを意味するわけではない。甲田烈は「この意識のスペクトル・モデルは、心理学において認められるモデルの実体化を明確に拒絶すると同時に、東西の諸宗教において示されてきた宗教体験の諸様態を、ある一つのありうべき意識水準からの認識として、包括的に理解するための道を開いていると言えるであろう。」と述べている。東洋の宗教伝統が示す体験領域を心の水準として概念化したことで、ウィルバーの理論は心の水準の研究者から唯一の心の水準の基準とみなされるという困難を抱えたが、そのため、通常の人間の意識水準が生成される過程を「見かけ上の進化」として述べようとしている。


title: ケン・ウィルバー

text: 1990年代中期以降、トランスパーソナルから決別し、より包括的な理論としてインテグラル思想を提唱しているが、その原理は「すべては正しいが、部分的である」というものである。我々が経験する事物・事象は、個人における内面（主観的な心理現象）と外面（客観的な行動現象）、集合的領域における内面（文化）と外面（社会・システム）という4つの領域から見ることができるという四象限モデルを提示している。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーは自身の思想を、ウィルバーI、ウィルバーⅡ、ウィルバーⅢ、ウィルバーⅣという4つの時期に分けて説明している。第1作の『意識のスペクトラム』はウィルバーⅠに当たり、『アートマン・プロジェクト』はウィルバーⅡを代表する著作で、個人の人間の個体発生的な心理の発展を論じている。同時的に『エデンから』が書かれ、こちらでは人類全体の系統発生的な進化の歴史が扱われた。この2冊では、人間の心の発展という同じ視点から、人間の個体発生と系統発生の軌跡が並行して研究されている。この後のウィルバーⅢでは、人間の心の発展が一本の太い単線ではなく、複数のラインからなる複線的発達であるという気づきがあり、この時期の代表作は共著の『意識の変容』である。ウィルバーⅢの思想は、妻の病気の看護とその死の衝撃のため、すぐに研究が詳しく進展することはなかった。意識の発展の段階だけでなく、それが他の人類の文化的領域とどう関わるのかまで考察し、ウィルバーIVの主著『進化の構造』が執筆された。『進化の構造』への対話形式の入門書として『万物の歴史』が書かれた。


title: ケン・ウィルバー

text: 世界に存在するあらゆる視点は必ずある真実を内包する。従って、必要とされるのは、存在する多数の視点のうち、どれを最も正しいものとして選択するかということではなく、それぞれの視点が内包する真実を認識・尊重したうえで、それらがどのように相互に関係しているかを理解することである。


title: ケン・ウィルバー

text: こうした発想は、ウィルバーが、自らの自己探求の過程において、多様な技法を経験するうちに直面した事実に対する素朴な疑問を基盤としている。それは、いずれの自己探求の視点も非常に重要な洞察をもたらしてくれるものでありながら、それぞれは、自らが最も正当なものであることを主張して、相互に争いをしているという事実に対する疑問――それぞれの存在価値を認識・尊重したうえで、それらの共存を許容する方法はないのだろうかという疑問ということができるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: 人間は世界そのものを体験することはできない。人間は、（内的・外的）世界を体験する際、世界を体験するという行為そのものをとおして、不可避的に世界の「創造」に参画することになる。その意味で、存在するあらゆる視点は、それぞれの世界を構築する創造の装置ということのできるものである。しかし、それぞれの創造行為は、また、独特の方法で世界を照明するとともに、同時に、独特の方法で世界を覆い隠してしまう。その意味で、あらゆる視点は構造的に盲点を内包するのである。


title: ケン・ウィルバー

text: こうした事実に着目したウィルバーは、それぞれの視点が相補的に存在することを可能とするための枠組の構想に取り組むことになる。今日、広範に認知されている「意識のスペクトラム」（Spectrum of Consciousness）理論とは、日々の思索と修行の実践のなかで、こうした要求に応えるために創造されたのである。その概要は下記のように説明することができるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: 人間の意識は、複数の階層により構成されており、人間の成長はこれらの階層を段階的に通過することをとおして実現される。そして、この段階的成長の過程は、人間の生得的な自己中心性の克服の過程としてとらえることのできるものである。そして、古今東西の自己探求の方法は、この成長過程の各段階において経験される諸々の課題・問題を解決するための触媒（catalyst）として機能するのである。こうした成長段階は、大別して3 (4) つの段階に分類することができるという。


title: ケン・ウィルバー

text: （人間の意識段階を上記のように3 (4) つに分類するのは、あくまでも便宜的なものであり、必ずしも、この数字にこだわる必要はない。こうした階層構造というのは、虹のようなものであり、その層数は、識別する視点により、多様なものとなる。実際、ウィルバーは、著作のなかで、必要に応じて、各階層をさらに詳細に峻別して説明をしている。各段階において個人が直面する課題・問題とそれらに適応した対応方法についての詳細な説明は、Transformations of Consciousnessの所収論文を参照していただきたい。）


title: ケン・ウィルバー

text: ここで留意するべきことは、多数の発達心理学者が指摘するように、こうした成長段階というものが、非常に流動的なものであるということである。個人の成長段階とは、あくまでも重心（“Center of Gravity”）にすぎず、それは、個人の生存状況との関係性のなかで常に変動しつづけているものである。また、個人の内的領域について把握するうえで、段階（“stages”）のみならず、状態（“states”）・領域（“streams”）・スタイル（“styles”）等の要素にも着目することが重要になる。その意味では、こうした段階的な発達理論がインテグラル思想の人間観の「核」を構成するものであると見なすことは、深刻な誤謬を犯すことになるといえるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: 重要なことは、ウィルバーの思想活動を貫く「統合の衝動」が、その基本において、人間の認識能力というものが構造的に盲点を内包することの認識にもとづき、それを可能な限り克服することを志向して展開するものであるということを認識することであろう。そうした問題意識は、ウィルバーの思想活動の最初の理論体系である「意識のスペクトラム」にも刻印されているのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 『アートマン・プロジェクト』（The Atman Project）と『エデンより』（Up from Eden）（これらは、ひとつの作品として構想された）の執筆中、ウィルバーは、深刻な思想的危機を経験する。これは、『意識のスペクトル』（The Spectrum of Consciousness）において展開されたモデルが内包していた問題が、これらの作品の執筆過程のなかで朧気に認識されはじめたことに起因するものであるという。


title: ケン・ウィルバー

text: 誕生の瞬間において、人間は、「堕落」（the Fall）を経験するまえの「至福」の状態にある。しかし、成長の過程のなかで、人間は、徐々に、こうした「至福」の状態から苦悩に満たされた状態へと「堕落」していく。それは、誕生の瞬間に存在していた霊とのつながりを喪失することなのである。意識の成長とは、こうして「堕落」をとおして「喪失」された霊（Spirit）とのつながりを恢復する過程なのである。


title: ケン・ウィルバー

text: しかし、『アートマン・プロジェクト』と『エデンより』の執筆中、ウィルバーは、こうした認識が「堕落」というものについての、誤解を内包していたことを認識する。この誤解について、ウィルバー（1983/2005）は、後日、次のように総括している。


title: ケン・ウィルバー

text: 『意識のスペクトル』が内包していた問題とは、2種類の「堕落」（the Fall）――「存在論的堕落」（“metaphysical fall”）と「心理的堕落」（“psychological fall”）――の混同と形容できるものである。「存在論的堕落」とは、霊との意識的な同一感覚の喪失、そして、それにもとづく「罪」（疎外・別離・二元性・有限性）の世界への埋没である。そして、「心理的堕落」とは、自らがそうした堕落した状況にあることの内省的な認識である。


title: ケン・ウィルバー

text: 霊とは、この現象世界の基盤であり、あらゆる存在は一瞬たりともそれと疎外された状態で存在することはできない。つまり、この現象世界のあらゆる存在は、常に完全なかたちで霊と結びついており、また、霊の顕現として存在しているのである。したがって、人間の直面する問題は、霊との結びつきをいかにして確立するかということではなく、むしろ、霊との結びつきが確立されていることをいかにして認識するかということなのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 人間は、成長過程において、内省能力が成熟してくると、自らが「罪」の世界に生きていることを認識するようになる。内省能力の成熟がもたらすこうした認識は、不可避的に、精神的な苦悩を醸成することになる。そして、そうした苦悩は――もしそれを抑圧することなく対峙することができるならば――われわれを自らを救済するための積極的な取り組みへと突き動かすことになる。ウィルバーは、こうした成熟した内省能力の確立を契機としてもたらされる精神的な転換を「外的方向性」（“Outward Arc”）から「内的方向性」（“Inward Arc”）への転換と形容するが、それは、人間の人格成長がより高度の成熟段階であるトランスパーソナル段階へと向かうことができるために必要とされるものなのである。つまり、「存在論的堕落」の解決の可能性は、世界に存在することが構造的に内包する問題（「罪」）と対峙することが醸成するこうした苦悩の経験――「心理的堕落」――をとおしてもたらされるのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 人間は、世界に誕生することそのものをとおして、「存在論的堕落」を経験している。その意味で、すべての人間は生まれながらにして「地獄」（“Hell”）に存在しているのである。しかし、自らが「地獄」に存在していることを認識することができるためには、そうした認識を可能とする内省能力を構築する必要がある。そうした能力が構築されるまでは、人間は、「存在論的堕落」という自らの状況そのものを把握することができず、結果として、「無意識的地獄」（“Unconscious Hell”）を生きることになる。


title: ケン・ウィルバー

text: そうした自己内省力を欠如した状態にある人間の姿は、傍目には平穏に見えるかもしれない。しかし、実際には、その自覚が欠如しているだけで、当人の存在は「罪」に特徴づけられている。内省力の欠如は、内的な平穏という外観をあたえはするが、実際には、彼らの存在は、自らの存在論的状況に自覚的である人間と同様、「罪」に起因する諸々の執着により特徴づけられているのである。むしろ、自らが救済を必要としていることを認識することができていないという意味では、「天国」（“Heaven”）と最も乖離したところにいる状態ということができるだろう。真の救済のために必要とされるのは、そうした虚偽の平穏状態に留まることではなく、自らが救済を必要とすることを自覚することなのである。そして、これは、いわば、「無意識的地獄」を脱却して「意識的地獄」（“Conscious Hell”）へ前進していく行為ということのできるものである。こうした成長をとおして、人間は、はじめて「意識的天国」（“Conscious Heaven”）に到達するための可能性を生みだすことができるのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 意識成長の過程をとおして内省能力が確立されてくれば、結果として、人々は、「意識的地獄」のなかで、苦悩と苦闘しながら日常を暮らすことになる。そうした状況に置かれた人間の視点には、しばしば、自己を執拗に苦悶させる苦悩から「解放」されることが、救済の証左として意識されるようになる。実際には、そうした苦悩は、「無意識的地獄」から「意識的地獄」への移行という非常に重要な意識深化の過程を経て獲得したものであるにもかかわらず、そのあまりの重圧のために、苦悩の存在しないことそのものが救済であると思いこんでしまうのである。こうした精神状態において、「無意識的地獄」と「意識的天国」とが――「意識的地獄」を特徴づける苦悩に煩わされていないと意味において――どちらもあたかも同じものであるように思われてくるのは自然なことであるといえるだろう。「前・後の混同」（“Pre/Post Fallacy”）とは、このように実際には非常に異なる成長段階をある共通項の存在を理由に短絡的に混同することを意味する。そして、ウィルバーが説明するように、『意識のスペクトル』は、まさに、こうした混同を犯していたのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 普通、こうした混同は、結果として、2つの混乱を生みだすことになる。ひとつは、高度の成長段階（例：トランスパーソナル段階）を低度の成長段階（例：プリパーソナル段階）として誤解すること（“Reductionism”）。そして、もうひとつは、低度の成長段階（例：プリパーソナル段階）を高度の成長段階（例：トランスパーソナル段階）として誤解すること（“Elevationism”）である。前者の典型的な例としては、高度の宗教的体験を病的な退行体験として解釈するものがあげられる。そして、後者の典型的な例としては、幼児的な体験を高度の宗教的体験として解釈するものがあげられる。


title: ケン・ウィルバー

text: いうまでもなく、こうした理論的な混同は、実践的な混乱をもたらすことになる。例えば、前者の場合、突発的・瞬間的に経験された宗教体験を構造的な意識変容の過程を促進することをとおして統合することが重要になるときに、それを病的な退行体験として誤解することにより、薬物投与等の不適切な介入がなされることになる。また、後者の場合、人格構造が脆弱であるために発生した病的体験を高度の宗教体験として誤解することにより、そうした状況において必要となる人格構造の補強を志向する介入方法ではなく、瞑想等の人格構造を対象化する介入方法が実践されることになる。これらの実践的な混乱は、臨床現場においては、時としてクライアントのなかに深刻な「傷」を生みだすことになる危険性を孕むものである。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーの報告によれば、これまでの執筆活動において、こうした枠組は、普通、瞬間的な霊感のなかにもたらされるという。例えば、この「意識のスペクトラム」理論の場合、集中的な瞑想体験の最中に経験した、この惑星における生命の歴史をその主体として追体験するような体験のなかにもたらされた洞察を理論化したものであるという（こうした体験は集中的な瞑想体験においては必ずしも珍しいものではない）。


title: ケン・ウィルバー

text: 人間の人格的発達について検討しようとするときに、複数の発達領域を認識することが重要となることをケン・ウィルバーは強調する。今日、注目を集めているHoward GardnerのMultiple Intelligence Theoryにも象徴されるように、人間の発達領域をひとつのものとしてとらえ、その発達度を測定することが個人の成長段階の把握を可能とするという発想には、修正がくわえられはじめている（例えば、"IQ"に対する相補的な概念として"EQ"というものが提唱されはじめていることは、こうした動向の端的なあらわれといえるだろう）。これまでに使用されてきた視点（測定方法）の価値を認識したうえで、しかし、それでは十全にとらえられない人間存在の他領域を認識・尊重することをとおして、はじめて人間性の包括的な理解に近づくことができるという姿勢は、ウィルバーのインテグラル理論の非常に重要な構成要素である。


title: ケン・ウィルバー

text: 具体的な発達領域（Lines of Development）の代表的なものとして、例えば、この領域における代表的研究者であるHoward Gardner (1983/1993) は、下記のものを挙げている。


title: ケン・ウィルバー

text: 留意するべきことは、これらの発達領域が、ある程度の自律性を保ちながら、個人のなかに並存しているということである。それぞれの発達領域は、独自の「介入」――「支援」（support）と「挑戦」（challenge）――を必要としながら、独自のダイナミズムにもとづいて段階的に成長をするのである。 また、人間がこうした自律的に展開する複数の領域を内包する存在であるということは、必然的に、個人の存在をあるひとつの発達段階に成立するものとして定義することが不可能であることを示唆する。


title: ケン・ウィルバー

text: ただ、複数の発達領域の存在を認識するとは、必ずしも、それらの発達領域を列記することではない。同時に重要となるのは、並存する発達領域がどのような相互関係にあるのかということについて検討することである。例えば、その問題について検討をするうえで、下記のような質問が想起されるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: 人間の複雑性を認識・尊重したところに発せられるこうした問題意識の背景には、関係性というものへの感覚（認識）が存在する。こうした感覚は、今日のように、ある課題・問題に取り組むうえで、複数の方法を統合的に活用することの有効性が広範に認識されはじめている現代という時代において、とりわけ重要になることはいうまでもない。


title: ケン・ウィルバー

text: ここで、ウィルバーは、これらの並存する発達領域をひとつの人格の構成要素としてまとめる意識の統合機能（integrative capacity of the psyche）に注目する。これは、人格の内部に存在する諸々の能力を自己（identity）の重要な構成要素として抱擁する機能と形容できるものである。結果として、ある能力は自己の構成要素として重視されることになり、また、ある機能は自己の構成要素として放擲されることになる。こうした「取捨選択」の「判断」にもとづいて、自己の内部に存在する諸能力を整合性をもつ組織（self-system）として束ねる機能をウィルバーは意識の統合機能と形容するのである。その意味では、こうした領域は、人間の主体（subjectivity）のよりどころとして、とりわけ重要となる発達領域であるといえるだろう。つまり、これこそが、「意識の進化の中枢にあるものなのである」（Wilber, 2000, p. 35）。


title: ケン・ウィルバー

text: この機能は、（自他識別機能・意味構築機能等）人間の根源的な精神機能を可能とする認知能力（cognitive capacity）として、発達心理学により綿密に研究されてきたものである。インテグラル思想においては、人間の意識体験の基盤に存在する「自己感覚」（"the proximate self-sense"）と形容されている。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーは、認知能力の発達度は、他の発達領域における成長の可能性を設定するものとして、とりわけ重要となると指摘する。例えば倫理（morality）（Carol Gilligan）や信仰（faith）（James Fowler）等の領域における発達は、認知能力の発達段階を超えるかたちでは、展開しえないという。つまり、認知能力の発達度とは、これら他領域における発達の上限を設定するのである。その意味では、倫理や信仰の領域における成長を実現するためには、こうした認知能力の成熟が非常に重要となるといえるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: 因みに、トランスパーソナル研究において強調される「個を超えることができる前に、まず、個を構築しなければならない」("You have to be somebody before you can be nobody")（Jack Engler in Wilber, 1997, p. 353）という洞察は、あくまでも、人間の主体（subjectivity）のよりどころとして機能する認知能力（cognitive capacity）というひとつの発達領域についてのみあてはまるものである。上記の洞察が人間存在のどの領域にあてはまるものであるのかを明確化することなしに、その妥当性について検討をするのは無意味である。


title: ケン・ウィルバー

text: 尚、上記と関連する主題である、並存する意識の3領域――"Frontal Line"・"Soul Line"・"Causal Line"――については、「統合心理学への道」（The Eye of Spirit）を参照していただきたい。また、人間の意識成長について検討するうえで、「発達段階」（"stages"）・「発達領域」（"lines"）とともに重要となる意識状態（"states"）・性格タイプ（"types"）については、『統合心理学』(Integral Psychology）を参照していただきたい。


title: ケン・ウィルバー

text: 個人の人格的成長は、常に、関係性のなかで展開するものである。Robert Kegan (1994) の指摘するように、成長は、周囲の適切な介入――支援（support）と挑戦（challenge）――を必要とする。それらは、成長への潜在能力を解発する必要因子として機能するのである。そして、そのどちらが欠落しても、成長はありえないのである。必然的に、人間の意識の深化の可能性について探求するうえで、「個」（the individual）と「集合」（the collective）の有機的な関連性を把握することは、非常に重要となる。


title: ケン・ウィルバー

text: インテグラル思想を構築するうえで、ウィルバーは、こうした課題について綿密な議論を展開している（Wilber, 1981/1996, 1983/2005, 1995/2000）。「個」と「集合」が重要な性質上のちがいをもつことを認識したうえで、ウィルバーは、それらを、人類の進化に参与する2つの重要要素として位置づける。 人類の進化とは、「個」の進化と「集合」の進化を相補的なものとして内包しながら展開する過程である。そのため、人間は、個人としての救済を追求しようとするとき、不可避的に、共同体の進化に取り組むことを要求されるのである。


title: ケン・ウィルバー

text: インテグラル思想においては、「個」の進化と「集合」の進化は、霊（Spirit）という基盤のうえに、そして、霊の顕現として展開するプロセスの2つの側面である。霊との「つながり」（identity）を自らの本質的な条件として認識することを窮極的な救済としてとらえるインテグラル思想において、自らの本質的な課題として、これらの側面における成長（治癒）に取り組むことは、必須の課題なのである。


title: ケン・ウィルバー

text: しかし、現代において、進化という概念を――自然世界ではなく――人類に適応することの妥当性には疑問が投げかけられている。ウィルバーは、そうした状況が存在する背景には、大別して3つの勢力が存在することを指摘している。


title: ケン・ウィルバー

text: これらの「立場」は、独自の価値構造を基盤とするものであるが、それぞれは、あらゆる価値構造がそうであるように、何らかの重要な真実をとらえるものであるとともに、また、必ず何らかの盲点を内包している。現代において必要とされているのは、これらの「立場」の内包する真実と盲点を認識したうえで、人類進化の妥当性を確立することであるとウィルバーは主張する。人類進化という概念を復権するために必要となる重要法則としてウィルバーは、下記のものをあげる。


title: ケン・ウィルバー

text: 「前・後の混同」（"Pre/Post Fallacy"）の項目においても述べたように、目前に展開する世界があまりにも過酷な苦悩に特徴づけられるとき、われわれは、しばしば、そうした世界をもたらした歴史の過程を進化の過程ではなく退化の過程であると思いこむようである。そうした意識状態においては、それらの苦悩が高度の意識構造を構築することにより獲得されたものであることは無視され、ただ、その瞬間に経験される苦悩の重圧のみが注目される。そして、その感覚を正当化するために歴史観が構築されるのである。こうした「錯覚」を回避するために、上記の法則は非常に重要な意味をもつといえるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: 1995年に出版された『進化の構造』（Sex, Ecology, Spirituality）において、ウィルバーは、自己の思想活動をその端緒より特徴づけていた「個人」と「集合」の領域を相互に有機的に関連するものとしてひとつの包括的な理論構想のなかに統合することに成功する。そして、この理論構想は、『進化の構造』の発表後、継続的な修正をくわえられながら、今日の"AQAL"（"All Quadrants, All Levels"を省略したもの）と形容されるものへと展開している。このあたりの理論展開の詳細については『進化の構造』とKosmic Karma and Creativityを参照していただくとして、ここでは、これらの理論構想をその基盤において支えている発想（態度）について紹介する。


title: ケン・ウィルバー

text: 与那城務（2006）の論文においても指摘されているように、インテグラル思想は、「インテグラル」（統合）という大義のもと、多様な理論体系をその構成要素として包摂することを意図するものではない。むしろ、インテグラル思想とは、人間の意識というものが、ある視点（perspective）を抱擁することをとおして、必然的に盲点を抱えこむものであることの認識のもと、人間の認識行為の構造的な限定条件を建設的に活用することを意図するものである。つまり、それは、世界を認識する際、視点というものを利用せざるをえない人間の認識能力の特性を内省することをとおして、認識という経験が生成する背景としての意識という空間に立ちかえることを援助しようとするものなのである。こうした観想者の視野に継続的に立ちかえることをとおして、人間は、はじめて、自らの得意とする視点に執着することなく、様々な視点を柔軟に活用することができるようになるのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 『意識のスペクトラム』は、こうした態度を基盤として、垂直的に存在する認識（存在）の階層をまとめたものである。そして、『進化の構造』以降の著作のなかで提唱されるAQALは、この意識（存在）の階層を、水平的に存在する認識（存在）の領域へと展開したものである。


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text: 水平的に存在する認識（存在）の領域として、ウィルバーは、"I"・"WE "・"IT"・"ITS"の4つをあげている。これらは、人間が生得的に所有する視点として普遍的に共有されているものであり、また、この世界のあらゆる事象を包括的に認識するうえで必要とされるものであるという。


title: ケン・ウィルバー

text: 上記の視野は、独自の価値基準にもとづいて事象を把握・検証する。つまり、それらは、独自の方法で事象を照明し、また、独自の方法で事象を隠蔽するのである。重要なことは、それぞれの視野の自律性を尊重したうえで、それらを相互の有機的な関係性のなかに位置づけることである。世界のあらゆる事象は、少なくともこれら4つの視野から認識することのできるものである。インテグラル・アプローチは、これらの視野が内在する光と陰を認識したうえで、それらを包括的に活用することの重要性を認識する。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーの指摘するように、これらの視野の相補的な重要性を尊重することなく、どれかを絶対化すること（"Quadrant Absolutism"）は、深刻な悲劇をもたらすことになる。例えば、今日、現代社会は、内面性の価値を溶解しようとする文化的な潮流に席巻されている。これは、ウィルバーが「フラットランド」（"Flatland"）と呼ぶもので、近代科学の物質主義と現代思想の価値相対主義の融合により生みだされた、あらゆる価値基準の外面化・浅薄化の流れと形容することのできるものである。そこでは、人間を人間たらしめる内面性というものが妥当性をもつ価値領域として否定され、その代わりに、視覚や触覚等、肉体感覚により計測することのできる情報が信頼できる基盤として排他的に抱擁るれたのである。こうした状況において、人間の内面性を探求することをとおして人格の成熟を醸成することを意図する芸術等の営為の存在価値は、必然的に軽視されるようになる。こうした外面化・浅薄化の蔓延した社会においては、人間とは、あくまでも自己の肉体的衝動に忠実に行動する物質的存在にすぎず、その「治癒」は、肉体的衝動の充足をとおして可能となるものであるとされるのである。


title: ケン・ウィルバー

text: しかし、発達心理学の調査が示唆するように、人間の成長（治癒）とは、内省力の深化をとおして、肉体的衝動を高度のレベルに昇華して、成熟した社会性のもとに表現する、自己中心性を克服する過程である。そこでは、成長（治癒）とは、自己を対象化して、複数の視点を考慮したうえで、表現することのできる意識構造を構築することをとおして達成されるものとして認識されるのである。そうした人間存在の垂直的な可能性を尊重する人間観は、今日の外面領域の絶対化を基盤とした人間観と真向から衝突するものである。結果として、こうした内面領域の否定は、とりわけ先進諸国において、意識の広範な地盤沈下をもたらしている。


title: ケン・ウィルバー

text: インテグラル思想においては、普遍性と時代性・自律性と関係性・創造と継承等、一般的に対照的なものとして見なされている対極的事項の統合が積極的に志向される。われわれが瞬間・瞬間に経験する呼吸の動きに象徴されるように、人間の存在は無数の対極的な事項により特徴づけられているが、インテグラル思想は、それらをダイナミックに往復することの価値を認識・強調することをとおして、人間の可能性のより完全な実現を可能としようとするのである。


title: ケン・ウィルバー

text: 上述のように、インテグラル思想において、最も重要視されるのが、構築物としての理論をのりこえていこうとする姿勢である。ウィルバーは、しばしば、その著作の末尾において、自らが構築した思想を自らの手により「否定」することをとおして、読者を常に既に存在する観想者としての自己にひきもどす。窮極的に必要とされるのは、概念的な構築物としての思想を記憶することではなく、人間の存在を特徴づける無（Nothingness）と神秘（Mystery）と空（Emptiness）を自覚することなのである。そして、それは、必然的に、われわれに生きることを要求する。


title: ケン・ウィルバー

text: こうした洞察にもとづいて、今日、インテグラル・コミュニティーは、研究と実践の相補的な重要性を強調するAction Inquiry（行動探求）のコミュニティーとして、その活動を展開しはじめている。活動の主眼は、個人の領域の変容（治癒）のみならず、また、集合の領域の変容（治癒）を包含する、包括的なものである。


title: ケン・ウィルバー

text: 今日、人類をとりまく生存状況が惑星規模で急激に劣化するなかで、人類の生存の可能性そのものが深刻な危機にさらされている。こうした状況のなか、現代文明を真の意味で持続可能なものとして構築しなおすための積極的な活動を展開することの必要性は、ますます切迫した課題として認識されている。しかし、実際には、そうした認識が、成熟した責任能力にもとづいて、意図的・継続的な変革の実践として世界的規模で実現されるまでには、まだまだ至っていない。むしろ、今日、世界的に頻発しているのは、生存状況の劣化を契機として発生する諸々の共同体間の衝突である。Steven LeBlanc (2003) の指摘するように、人間は、自らの生活する共同体の人口収容能力が自然資源の枯渇や自然環境の劣化により低下するとき、周辺領域を侵略することをとおして、自己の生存を図ろうとする生物である。今日、人類の繁栄と生存を可能としている重要資源である化石燃料が枯渇局面を迎えようとするなか（Heinberg, 2003）、自己の生存を確保するために、（国家・民族等）諸々の共同体間の衝突が頻発しはじめていることは、むしろ、当然のことといえるだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: この惑星は閉鎖システムであり、そこに存在する資源は有限である。継続的な人口増加に基づいた自然資源の大量消費は、いずれは、人類種の生存を可能とする重要資源の枯渇を招くことになる。そして、生存条件という外的状況の悪化は、個人・共同体の内的領域における退行をひきおこし、人間の生得的な自己中心性を増幅することになる。そうした状況が発生するとき、今日、先進諸国において物質的豊かさの基盤のうえに成立している内面性探求は、全く意味をもたないものに成り果ててしてしまう。


title: ケン・ウィルバー

text: 今日の繁栄を可能としている諸々の前提条件を溶解するであろう危機の時代において必要とされるのは、われわれに自らをとりまく生存状況を包括的に認識することを可能にする視野である。そうした認識の存在しないところで創出される対応策は――たとえ、それがどれほどの誠実さに支えられたものであろうとも――非効果的なものとならざるをえないだろう。


title: ケン・ウィルバー

text: インテグラル・アプローチを特徴づけるのは、内面と外面、そして、個と集合という領域を相互に関連するものとしてとらえる包括的な視野である。また、インテグラル・アプローチは、そうした視野を自己の認識構造として確立するために必要となる自己変容の実践に取り組むことを重視する実践思想である。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーは、トランスパーソナルな見方を重んじることから、ニューエイジに分類されるが、近年では哲学者であるとも評価されている。"Publishers Weekly" は彼を「東洋の霊性のヘーゲル」と呼んでいる。


title: ケン・ウィルバー

text: ウィルバーは、「永遠の哲学」の魅力を人々に広めたと言われる。「意識のスペクトル」（1977）に始まる一連の論文と著作において、高度で幅広い知識をもとに広範な応用を伴う概念モデルを作り、現代の学術的トランスパーソナル心理学、トランスパーソナル心理学の初期の理論構築に最も影響を与えた。津城寛文は、ウィルバーのモデルは「自己完結的でなく、他者による発展や修正にも開かれている。いずれにせよ、宗教研究の射程の広さを確保するためにも、ウィルバーの統合的なビジョンは有益である」と宗教研究における有用性を評価している。


title: ケン・ウィルバー

text: 東洋の修行を行い、その思想・実践に大きな影響を受けているが、清水大介は「ウィルバーの思想は、 東洋の思想と修練を受容したとはいえ、やはり思想の本質は強靭な骨格をもった西洋人のものかと思われる。後述の（本項では前述の）「前／超の虚偽」に示されるように、合理主義をしっかり踏まえている。北米は、西欧文明圏の一部であるということである。古今東西の思想が根本的に統合されているのだが、それが西欧的な強靭で生々しい思索力と合理的な精神によって遂行されている、といえるかもしれない。」と、彼の思想の根本は西洋人のものであると評している。


title: ケン・ウィルバー

text: ビル・クリントン、アル・ゴア、ディパック・チョープラ、リチャード・ローア、ミュージシャンのビリー・コーガンなど、様々な政治家や文化人がウィルバーの影響に言及している。 トランスパーソナル心理学の主要な論客である一方、その評価は賛否両論である。


title: ケン・ウィルバー

text: 前期ウィルバーのトランスパーソナル心理学、中期ウィルバーが追究した「世界哲学あるいは統合的哲学」は、発想の発端や経緯から、近未来的なビジョンまで、わかりやすく、難解で回りくどい表現や不可視の図式が隠されているということもなく、明快で図式化されており、「ウィルバーには深みや奥行きがない」、過度にカテゴライズして客観化している、という批判は少なくない。彼の思想は家父長制的で階層的な考え方によるモデルに見え、また自然神秘主義を低く評価しているように見えることから、一部のフェミニストやトランスパーソナル・エコロジストに、男性主義的なアプローチ等と批判されてきた。また、ウィルバーのアプローチは、スピリチュアリティを商品化し、感情を悪くとらえていると批判されてきた。一神教的な宗教経験を適切に説明することに失敗しているという批判もある。多くの批評家は、ウィルバーの解釈や、彼が幅広い情報を必ずしも正確に引用していないこと、また、繰り返される反復は無意味であり、著作は過剰に長く、文体が誇張されている等と問題を挙げている。クリストファー・バッハはウィルバーの作品のいくつかの側面を賞賛しているが、ウィルバーの文体は「口達者」だと評している。


title: ケン・ウィルバー

text: 20代の頃から、日本からの禅の修行とチベット仏教の修行を行っているが、彼のトランスパーソナル的な発達モデルは、ヒンドゥー教のアドヴァイタ・ヴェーダーンタ、禅、チベット仏教といった東洋思想に偏向しすぎているという批判がある。スティーブ・マッキントッシュは、ウィルバーの作品を賞賛しているが、彼は「哲学」を自身のヴェーダーンタや仏教といった「宗教」と区別していないとも指摘している。彼の思想は、ヴェーダーンタや仏教の言うところが「真実」という前提に立って成り立っているため、「科学的実証性に乏しい」という批判は当然ある。菅原浩は、ウィルバーの仮説はそもそも科学的認識方法の限界の自覚から出発し、あえて「永遠の哲学」の真理性を受け入れており、むしろ、「科学的実証性に乏しい」と批判する側こそ科学的認識方法の絶対性を無批判に前提としており、「そもそも何らかの形而上学的な前提ぬきに知のパラダイムが成り立つと考えるほうが幻想」であるとウィルバーへの批判に反論している。


title: ケン・ウィルバー

text: 精神科医のスタニスラフ・グロフは、ウィルバーの知識と仕事を最上級のことばで賞賛している。その一方、グロフは、ウィルバーが意識のスペクトルから、出生前および出生前後の領域を省略し、生物としての誕生と死の心理的重要性を無視したことを批判している。グロフはウィルバーの著作について、「しばしば個人的な攻撃といえる強い言葉を含む攻撃的な極論のスタイルであり、個人的な対話を促進しない」と評している。ウィルバーの応答は、グロフが出生前後にあると考えている重要性は、世界の伝統宗教には見られないというというものだった。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: イエロー・マジック・オーケストラ（YMO）のメンバーである高橋幸宏・細野晴臣の「スケッチ・ショウ」と、坂本龍一の3人による音楽ユニットとしての名義である。略称はHuman Audio Spongeの頭文字から取ったHAS（ハス）となる。なお、本項目では、HASの変名ユニットであるHASYMO（ハシモ）についても述べる。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: スケッチ・ショウのアルバムに坂本が参加、また坂本のアルバムにスケッチ・ショウが参加するなど両者の交流が活発になっていた2003年後半、細野が主宰するレーベルであるdaisyworld discsのコンピレーション・アルバム『audio sponge 1』に、3人がユニットとして参加するにあたり新しく命名されたのがヒューマン・オーディオ・スポンジだった。この言葉はもともと、イギリスの音楽評論家・音楽家デヴィッド・トゥープの著書“EXOTICA”で使われた造語である。スケッチ・ショウがデビューする際に「Audio Sponge」というユニット名を使用する予定だったが、当時話題になっていたBSE問題のために使用を見送ったという経緯があった（これは、このままスケッチ・ショウのデビューアルバムのタイトルになった）。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: 2007年3月にApple JapanウェブサイトのSpecial Interviewで坂本が「歳を重ねて気持ちが緩くなり、自分達でも境界線が分からなくなってきている」ので、「HASと書いてYMOと読んでくれ」と発言した（ただし「そう読みたい人は読んじゃっていいよ」と後に付け加えている）。以後三人は、イエロー・マジック・オーケストラ, ヒューマン・オーディオ・スポンジに加え、HASとYMOを統合した新たな名義であるHASYMO（ハシモ）の名称を使い分けて活動を展開していくこととなる。ただし、名義によって音楽性を変化させることはしていない。基本的にスケッチ・ショウの延長線上にあるエレクトロニカを基盤としつつ、ドラムやエレキベース、トイピアノなど多様な楽器を使い、より生演奏を指向した音楽性を目指しつつあるのが彼らの現状である。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: 2004年6月18日、次世代ミュージックとマルチメディア・アートの国際フェスティヴァル「Sonar Festival 2004」が、スペインのバルセロナにて開催された。これに参加する際、"Sketch Show+Ryuichi Sakamoto=Human Audio Sponge"の名義を使ったのが、ライヴ活動の始まりである。三人が一つのユニットとしてステージに立つのは1993年の再生ライヴ以来、実に11年ぶりであった。この「Sonar 04」の衛星イヴェントとして、10月9日と10月10日、「sonarsound tokyo 2004」が恵比寿ガーデンプレイスにて開催され、これにも参加した。演奏された曲目は、スケッチ・ショウのレパートリーが中心であり、YMO時代の曲は「ピュア・ジャム」と「ライオット・イン・ラゴス」が演奏された。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: 2007年5月19日にパシフィコ横浜で、開催されたチャリティ・コンサート「Smile Together Project Special Live 2007」では、従来演奏してきたスケッチ・ショウのナンバーに加え、2007年2月にイエロー・マジック・オーケストラとしていち早く発表していた「RYDEEN 79/07」をはじめ、「以心電信」「ONGAKU/音楽」など新たに編曲されたYMOのオールドナンバーも披露された。このライヴでの曲目が、以降のライヴ活動の基軸となってゆく。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: その後、同8月22日、HASYMO名義で初のシングル「RESCUE」をリリース。カップリングは、YELLOW MAGIC ORCHESTRA名義の「RYDEEN 79/07」。また、細野が音楽監修を務めた映画「EX MACHINA -エクスマキナ-」にもHASYMOとして「METHOD」「WEATHER」の劇伴2曲を提供。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: 2008年6月、メンバーは、YELLOW MAGIC ORCHESTRA名義で、欧州ツアーを行った。英国では、マッシヴ・アタックがキュレーターを務めた「メルトダウン・フェスティヴァル」に招聘され、6月15日にロンドンのロイヤル・フェスティヴェル・ホールで公演。また6月19日には、スペイン・ヒホン市のLaboral Ciudad de la Culturaでライヴを開催した。今回のセットリストは、前年行われた横浜のライヴのものをほぼ踏襲しているが、スペインではロンドンで演奏された「SPORTSMEN」「FLY ME TO THE RIVER」が省略されており、また各公演で若干曲順が異なる。2008年8月6日に発売された新曲「The City of Light / Tokyo Town Pages」もこの際に世界初披露されたが、特筆すべきはダライ・ラマ14世のヴィジュアル・メッセージと共に演奏された坂本のソロ曲「TIBETAN DANCE」であった。


title: ヒューマン・オーディオ・スポンジ

text: この年の8月10日には、高橋幸宏とアートディレクターの信藤三雄が、キュレイターを務めた、東京・夢の島公園での屋外フェスティヴァル「ワールド・ハピネス」に参加。9曲を演奏してトリを務め、1万人の観客から喝采を浴びた。


title: 神さまぁ〜ず

text: 『神さまぁ〜ず』（かみさまぁ〜ず）は、2007年10月9日から2008年9月23日までTBSで放送された深夜バラエティ番組。放送期間は1年間ながら、2008年3月までと（前期）、4月以降（後期）とは番組内容がまったく違っていた。


title: 神さまぁ〜ず

text: 毎週1組の「迷える子羊」をゲストに迎え、「不幸の神さまが降臨する教会」の管理人・さまぁ〜ずの2人がゲストの「小さな不幸話」（日常の中の小さな不満、苦手なものなど）を聞く内容で、一貫してスタジオ収録だった。


title: 神さまぁ〜ず

text: 毎回ゲストが直筆で書いた「私の不幸」リストを元に、小さな不幸話を披露する。番組中、ゲストに対してこれといったアドバイスや解決策を授けることはしないが、トークコーナーのほかに不幸話を基にした企画（ゲームやロケーションなど）を展開する。また番組の随所に、若手お笑い芸人が不幸話を披露する「『不幸の神さま』お告げ」コーナーが挿入される。


title: 神さまぁ〜ず

text: 2008年4月1日放送より大幅に内容をリニューアル。スタジオ収録からゲストの芸人（1回の放送で2人程度。コンビの片方だけ出演というケースが多い）とのロケ企画になり、若手芸人による不幸の神さまの出演が無くなるなど放送内容が大きく変化した。リニューアル後はほぼ全て大竹一樹が企画を担当した。2009年1月14日にリニューアル後の企画を収めたDVDが発売された。後枠で放送していた『さまぁ〜ず式』でのDVD発売告知では、「地上波NG」「ちびっこNG」という売り文句をつけており、TBSにしてはかなり過激な内容の番組ではあった。そしてこの方向性が好評を博し、本番組終了後も同様の内容で『さまぁ〜ず式』→『ホリさまぁ〜ず』→『マルさまぁ〜ず』と番組名とスポンサーを変更して3年以上続くことになる。


title: 神さまぁ〜ず

text: Vol.1・2が発売された時点では全6巻の予定だったが、最終的には全5巻となった。Vol.5には「全巻収納特製BOX」が付属する。Vol.1のインスタント女王様において主音声と副音声が入れ違いで収録されてしまう不具合が発生。不具合があったDVDに関しては交換に応じている。販売元：ソニーミュージックディストリビューション


title: 中村栄二

text: 東京商科大学（現一橋大学）を中退後、プロレタリア演劇に加わり、1928年東京左翼劇場に入る。その後新協劇団に所属する。戦後は東京芸術座などに所属した。また、『ビルマの竪琴』などの映画、テレビドラマにも出演した。特に、1958年から放送開始した関西ローカルの刑事ドラマ『部長刑事』の初代部長刑事を演じ、1965年まで出演した。撮影の際はよく台詞をとばし、タバコを吸ってごまかしていたという。


title: 湯浅和也

text: 2006年5月、みちのくプロレスを退団。6月、大阪プロレスに入団。11月5日、天王山に出場して優勝。11月19日、みちのくプロレスでザ・グレート・サスケに勝利して東北ジュニアヘビー級王座を獲得。12月2日、ビリーケン・キッド&秀吉組に勝利してゼウスと共に大阪プロレスタッグ王座を獲得。


title: 九三式/一〇〇式火焔発射機

text: 九三式小火焔発射機（きゅうさんしきしょうかえんはっしゃき） / 一〇〇式火焔発射機（ひゃくしきかえんはっしゃき）は、1930年代に開発された大日本帝国陸軍の個人携帯型火炎放射器（火焔発射機）。俗称は九三式火炎放射器、一〇〇式火炎放射器など。


title: 九三式/一〇〇式火焔発射機

text: 大正時代から開発が行われ、従来制式兵器とされていた個人携帯型の一号火焔発射機の後継として開発、1934年（昭和9年）に九三式小火焔発射機として制式制定された。なお、旧式である一号火焔発射機は九三式と入れ代わりで制式を廃止されている。


title: 九三式/一〇〇式火焔発射機

text: 構造は背負い式燃料タンク2個の間に噴射用の窒素圧縮タンクが連結され、燃料にはガソリンとタールを混合させたゲル状燃料を使用した。燃料発火方式には当初は電熱線による点火方式がとられたが、満州方面など寒冷地などでは不向きとされ、後に空包点火に変更されている。射手が保持する発射筒の後部には開閉ハンドル、前部先端には空砲用の回転弾倉と撃発機構を内蔵した円筒が設けられた。射手がハンドルを開くと燃料が発射筒内に噴き出し、同時に空砲が撃発して燃料に点火する構造であった。射手がハンドルを閉じると燃料が遮断されるとともに、弾倉が回転して次の空砲が用意される。


title: 九三式/一〇〇式火焔発射機

text: 日中戦争では国民革命軍や抗日ゲリラ相手に、太平洋戦争では緒戦の一連の南方作戦を筆頭に、マレー作戦・ビルマの戦い・フィリピン攻略戦など各戦線で効果的に使用された。蘭印作戦では「空の神兵」こと陸軍落下傘部隊（第1挺進団挺進第2連隊）による、「パレンバン空挺作戦」に使用予定であったが、火焔発射機を積んだ物料箱が風に流され予定位置に降下しなかったため使用できなかった。なお、1944年（昭和19年）に公開された映画『加藤隼戦闘隊』では、劇中パレンバン空挺作戦のシーンにおいて九三式ないし一〇〇式火焔発射機を装備し、トーチカに対し火焔放射を行う挺進兵の戦闘模様が描画されている。


title: 九三式/一〇〇式火焔発射機

text: 防衛戦が主体となった大戦後半において、火焔発射機を効果的に使用することは難しくなったものの各戦線に配備されていた。硫黄島の戦いを控えた栗林忠道陸軍中将靡下の小笠原兵団もその一つであり、 1945年（昭和20年）3月8日公開の日本ニュース「第247号（「硫黄島」3分14秒、他2本）」では、陸軍指揮下の海軍陸戦隊の兵士が九三式ないし一〇〇式火焔発射機の実訓練を行う姿が捉えられている。


title: バポナ

text: 規制緩和による2009年施行の改正薬事法により、本製品は第1類医薬品に指定されているため、購入時には、薬剤師のいる薬局で製品説明を受ける必要がある（薬剤師不在の場合は販売出来ない）。有効成分のDDVPは薬事法の「劇薬」に指定されていた為、購入の際に薬局で署名または捺印が必要であったが、2012年（平成24年）5月31日をもって「劇薬」指定が解除されたことにより、署名・捺印は不要になった。


title: バポナ

text: 2004年、東京都庁の照会による使用法の改定で、「人や動物が長時間居留する場所」「飲食する場所」「飲食物が露出して置いてある場所」での使用をやめる様勧告し、さらに同年、厚生労働省医薬食品局からも、蒸散剤の使用場所は人が長時間留まらない場所に限定する通達と使用上の注意が改定されている。


title: バポナ

text: 2010年に「バポナ虫よけネットW」を発売して以降、殺虫プレート以外の「バポナ」ブランドの商品を発売している。以下の製品はピレスロイド系防除用医薬部外品のため、薬剤師や登録販売者の居ないスーパーやホームセンターでも販売されている。


title: バポナ

text: 「バポナ虫よけネットW」は、2種類のピレスロイド系成分（トランスフルトリン+エムペントリン）を配合したネットタイプの不快害虫用虫よけ剤である。当初は120日用と180日用が発売されており、2013年3月に240日用を追加、2014年2月には「バラの香り 240日用」を追加発売した。当初、沖縄県限定で発売されていた1年用も現在は全国発売されている。また、2012年からは玄関用も発売されている。


title: バポナ

text: 成分は「虫よけネットW」と同じだが、容器の色をブラウンに変更し、フックに加えて吊り下げ紐も同梱している。2015年（平成27年）2月20日に、消費者庁から不当景品類及び不当表示防止法の措置命令を受けて、パッケージ変更を行うとともに、120日用は160日用に、240日用は260日用に使用期間を延ばした。


title: バポナ

text: その後、独立ブランドで発売されていた「天然ハーブの虫よけ」シリーズの一部商品や「虫こないアース」シリーズで発売されていた「あみ戸に貼るだけ!」がリニューアルにより「バポナ」シリーズへブランド移行している。


title: バポナ

text: 2017年2月には、複数のブランドを横断して展開する新シリーズ「QunQun（キュンキュン）」の一つとして、「QunQun バポナ 虫よけネットW」・「QunQun バポナ あみ戸に貼るだけ」を発売。成分は既存の「虫よけネットW」・「あみ戸に貼るだけ」と同じだが、容器の色をピンク、ネット部分の色をネイビーとし、リボンをあしらったデザインとなる。


title: 激写

text: 『激写』シリーズは、雑誌『GORO』（小学館）に連載された。「激写」と名づけられた最初のグラビアは、『GORO』の創刊1周年にあたる1975年5月22日号（通巻第24号）に掲載された山口百恵のグラビアである。


title: 激写

text: 1975年には、『激写』シリーズの作品を集めた写真集『激写・135人の女ともだち』（小学館）が刊行され、70万部を超えるベストセラーとなった。また、『別冊BIG GORO 激写』という篠山が全撮影を行った大判の個人誌も発行されている。さらに、1979年には、『NHK特集』で山口百恵の多数のスチル写真で構成された番組、『激写・山口百恵』が放映された。1982年からは『激写文庫』が刊行されている。当時、流行語となり、例えば「激安」のように「激〜」という造語が多く造られた。


title: 激写

text: 1989年5月11日号（No.10）で募集を告知。2,544名の応募者から20名の最終ノミネートを選出し、9月14日号（No.18）から10月12日号（No.20）の3号にわたり読者投票を実施。最終的には、篠山紀信、長友啓典、編集長の3名の審査委員により、以下の受賞者が決定された。


title: 直結軌道

text: 直結軌道（ちょっけつきどう）は、鉄道の線路に用いられる軌道構造。旧来のバラスト（砕石）に代わりコンクリート製の道床を用いており、保守作業が少ない省力化軌道の一つである。コンクリート道床軌道とも呼ばれており、長大トンネル・高架橋・地下鉄などに採用されている。


title: 神田青果市場

text: 神田青果市場（かんだせいかいちば）は、かつて東京府東京市神田区須田町（現・東京都千代田区神田須田町）に存在した青物市場。江戸時代から昭和時代初期にかけて270年間存続したが、1928年（昭和3年）に現在の秋葉原UDXがある場所へと移転した。


title: 直結軌道

text: 鉄道の線路には、レール・枕木をバラスト（砕石）を用いた道床により支えるバラスト軌道が旧来から用いられてきた。バラスト軌道は、軌道に適度な弾性を与え、地盤が沈下したときに補正が行いやすい利点を有している。その一方で、走行する車両の振動によりバラストが摩耗して空隙が徐々に埋まり、道床の見かけ上の体積が減少する。これは軌道の沈下、すなわち「軌道狂い」を生じやすいことを意味する。したがってバラスト軌道は、定期的に軌道狂いを調整したり、過度に摩耗したバラストは交換を要するなど、その維持のためには保守作業が必要という欠点がある。


title: 神田青果市場

text: 神田の青物市場は慶長年間（1596年 - 1615年）に、鎌倉河岸の北側の湿地を埋め立て、市街地をつくり「菜市」を開いたことに始まる。多町、須田町付近は交通の中心地で、しかも八ツ小路などの広場や空地があり、当時の神田川、平川など運河を利用した集荷の条件も備わっていた。


title: 直結軌道

text: この定期的な保守作業を軽減するため、省力化軌道として開発されたのが直結軌道である。直結軌道は道床にバラストを用いず、コンクリート短枕木をコンクリート製の道床に固定して、その上にレールを敷設する構造となっている。コンクリート道床は剛体であり、バラスト床によるバラストの定期的な保守を必要としないため、「軌道狂い」はほとんど無く、保線作業による保守はほとんど不要であり、コストを抑制することができる。


title: 神田青果市場

text: 秋葉原移転前の神田青物市場は、多町を中心にあった。多町は江戸古町の一つで、神田には22の古町があり、多町はその三番目の町であった。もともとは「田町」の表記で、この辺りは低湿地帯だったため、田を埋めてできた町と考えられる。慶長年間、田町一丁目（現在の多町二丁目）に江戸が成立した頃からの草創名主である河津五郎大夫が青物（野菜）市場を開いたのが始まりであった。1657年の明暦の大火後に、分散していた各所の青物市場が集約されて大きく発展し、江戸幕府の御用市場となった。特に、他の市場とは違い触元を申付けられ、触元の承諾なしに他の市場は初物の売り買いができなかった。100年後の宝暦6年（1756年）には青物・果物問屋が152軒を数え、江戸期を通して最大規模に膨れ上がった。明治以降も市場はさらに発展し、明治34年（1901年）には青物・果物問屋240軒、乾物店37軒、荒物問屋23件、荷車屋47軒、食い物屋12軒を数えた。関東大震災後、帝都復興事業の一環として、昭和3年（1928年）に貨物駅のある秋葉原に移転した。


title: 直結軌道

text: 直結軌道を適用するためには強固な地盤が必要である。地盤が軟らかい箇所、経時変化により沈下を起こす盛土区間などでは、地盤の沈下により道床そのものが沈下を起こしやすい。このような箇所では、調整のできないコンクリート道床は適しておらず、バラストの調整により軌道の高さを調整しやすいバラスト軌道の方が適している。


title: 直結軌道

text: 地盤が強固な区間として直結軌道が用いられるのは、おもに長大トンネルや地下鉄などである。長大トンネルは、山岳の深いところを通ることから地盤が一般に強固であるほか、保線に関する作業環境も劣ることから、省力化軌道である直結軌道が適している。


title: 直結軌道

text: 旧来のバラスト軌道では道床のバラストが一定の消音効果を有している。これに対し直結軌道では、道床がコンクリートであることから、その反響により騒音が大きい。また、バラストが適度な弾性を有しているのに対し、コンクリート製道床は固い剛体であるため、弾性がほとんど無く、列車の走行による振動を抑える効果が低いため、レール継目の損傷が発生する問題があったが、レールを新たに開発された弾性締結装置を介してコンクリート短枕木に固定する方法やロングレール化することで、この問題は解消されている。


title: 直結軌道

text: また、振動を吸収できないことから、レールの表面が波状に異常摩耗を起こし、乗り心地・騒音・振動をさらに悪化させることがある。さらに、軌道構造をコンクリートで固めてしまうため、大規模な事故による軌道構造の損傷の発生時はもとより、通常使用による軌道狂いが生じた場合ですら容易な修正は困難で、修復・修正には大規模な工事が必要となる。


title: 赤松義則

text: 応安4年11月29日（1372年1月13日）、父・則祐の死により家督を継ぐ。義満より偏諱を受けて義則と名乗る。永和5年（1379年）2月29日、義満の命令を受けて土岐頼康を攻撃し、その功績で同年に侍所別当に任命された（『東寺文書』）。康暦2年（1380年）には弥勒寺本堂を再建している。


title: 赤松義則

text: 明徳2年（1391年）の明徳の乱では弟の満則と共に幕府軍の一翼を担い、山名氏清討伐で大いに武功を挙げた。これにより翌年、将軍・足利義満から山名義理領であった美作国を与えられた。また戦死した満則の功績に対して摂津中島郡も与えられている（『明徳記』）。義則の代に赤松氏は播磨国・備前国、そして美作を領する有力守護大名に発展した。


title: 赤松義則

text: 応永2年（1395年）6月に義満が出家したのに伴い、義則も出家したという。また拡大した領国の支配体制の整備に努めた。応永6年（1399年）11月の応永の乱では京極高詮らと共に堺の大内義弘を攻めて武功を挙げた。応永9年（1402年）2月17日に侍所別当を辞任しているが、6年後の12月に再任した。義満の没後は後継者の義持に仕えて幕府宿老として重きを成し、義持も応永20年（1413年）2月16日や応永22年（1415年）3月26日など、確認できるだけで4回も赤松屋敷に渡御している。


title: 田中真紀子長女記事出版差し止め事件

text: 田中真紀子長女記事出版差し止め事件（たなかまきこちょうじょきじしゅっぱんさしとめじけん）とは田中真紀子の長女の記事を掲載した週刊文春が2004年3月17日に出版されるのに対し、差し止めの仮処分が行われたことによる事件。


title: 田中真紀子長女記事出版差し止め事件

text: 週刊文春に掲載された田中真紀子の長女の離婚に関する記事は長女のプライバシーを侵害しているとして、長女の意向によって出版前日の2004年3月16日、出版元の文藝春秋に東京地方裁判所に出版差し止めの仮処分の申請が出され、仮処分が認められる（担当は鬼沢友直裁判官）。問題の雑誌はすでに74万部が出荷されていたため、残りの出荷予定であった約3万部の出荷を止めた。大手出版社の週刊誌の差し止めと有名人の長女の問題ということが話題になった。仮処分前に多くの本が流通ルートに乗っており、仮処分にすでに出荷された本に関する言及がなかったために回収はされず、注目されてかえって本が売れるという現象が起こり、仮処分による長女側の利益はあまりなかったとされる。


title: 田中真紀子長女記事出版差し止め事件

text: 文春は東京地裁に異議を申し立てた。だが、3月19日、東京地裁はそれを退け、改めて仮処分命令を維持する決定を出した。文春は東京高裁に抗告。3月31日、高裁は記事に公共性がないことと長女のプライバシー侵害を認めるも、被害が重大で著しく回復困難とはいえず後の訴訟で回復可能として仮処分を取り消した。


title: 創勢のアクエリオンEVOL

text: 10周年の「お祭り企画」作品ということで、テレビアニメ第1作目『創聖のアクエリオン』のキャラクターとテレビアニメ第2作目『アクエリオンEVOL』のキャラクターが1万2千年という時代設定の隔たりを超えて出会うという、最大の目玉が用意されている。ただし、物語自体は本作オリジナルキャラクターの「シン」と「ユノ」を中心に、1966年（昭和41年）の日本を舞台に展開する。


title: 創勢のアクエリオンEVOL

text: なお、『創聖』と『EVOL』のキャラクターたちが各原典におけるどの時間軸から来たのかは不明だが（前者についてはエレメントの全員が登場するわけでもない）、後者についてはジンが死亡して久しいことがユノハの回想シーンから読み取れるうえ、本編でカグラがネオ・ディーバの面々と憎まれ口を叩き合いながらベクターマシンに搭乗しているため、最終話後であることが示唆されている。


title: 創勢のアクエリオンEVOL

text: 商品リリースの前に、アクエリオン10周年スペシャルイベント「合体祭〜渋公で叫べ“気持ちいぃ〜”」で上映された。その後、テレビアニメ第3作目『アクエリオンロゴス』の初回放送直前にディレクターズ・カット版が全国各地のテレビ局で放送された（詳しい放送時間はアクエリオンロゴス#放送局を参照）。同作品のBD第1巻初回生産限定の映像特典に、ノーカット版が収録されている。


title: 創勢のアクエリオンEVOL

text: 日本の各地を旅する少年・月島シンは、立ち寄った伊豆で少女・河津ユノと運命的な出会いをする。それが引き金となり、ユノが持つ書物『創勢の書』が異変を起こした結果、ソーラーアクエリオンとアクエリオンEVOLが伊豆に出現する。事態を把握できないまま、ディーバのエレメントたちとネオ・ディーバのエレメントたちはお互いを敵と認識し、戦い始めてしまう。


title: 王宮の夜鬼

text: 『王宮の夜鬼』（おうきゅうのやき、原題：（）、英語題：Rampant）は、2018年の韓国映画。10月25日に4大陸19か国同時公開された。主演はヒョンビン、チャン・ドンゴン。監督はキム・ソンフン。予算は170億ウォン。提供・配給：NEW、制作：リヤンフィルム、映画社イチャン。


title: 王宮の夜鬼

text: 咬まれると白目になり牙が生え、人の生き血を求める“夜鬼”へと豹変する謎の感染爆発が蔓延する朝鮮時代。存亡の危機に陥った朝鮮に帰還した王子イ・チョン（ヒョンビン）は、至る所に蔓延る夜鬼の群れと戦う朝鮮随一の武官 パク従事官らと出会い、成り行きで彼らと行動を共にすることになる。一方、国を掌握しようと企む国王の側近である悪人キム・ジャジュン（チャン・ドンゴン）は、国家転覆を謀り、夜鬼を利用して最終手段に打って出る。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: アタランタBCの下部組織出身。U-11 EUROPE CUPに出場した際には、大会の最優秀選手に選出され、U-16イタリア代表から各世代の代表に招集されるなど、早くから才能を認められていた。2003-2004シーズンにトップチームに昇格し、セリエB39試合出場で9得点。チームの昇格に貢献した。また、UEFA主催のUEFA U-19欧州選手権2003にU-19イタリア代表として出場し、優勝している。セリエAで迎えた翌シーズンは、前半戦で12試合出場、3得点。2005年1月12日、移籍金650万ユーロでACFフィオレンティーナに移籍。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: このシーズンに31得点しゴールデンシューを獲得したルカ・トーニの控えに甘んじるも、2番手ストライカーの座をヴァレリ・ボジノフと争った。ユヴェントス戦やインテル・ミラノ戦等のビッグクラブ相手の得点が高く評価され、セリエA最優秀若手賞（カルチョ・オスカー）を受賞している。途中交代での出場など出場時間は限られていたが、26試合に出場、5得点しており、どれも重要なゴールであった。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: 開幕前にU-21イタリア代表の試合で負った怪我のため長期間離脱し、前半戦を棒に振る。復帰1戦目の古巣アタランタ戦においてドッピエッタ（2得点）を記録した。復帰後は、トーニの控えであり続ける事に不満を訴え、冬の移籍市場でのレンタル移籍を志願するも、アドリアン・ムトゥ等のチームメイトやチェーザレ・プランデッリ監督の説得に応じ、シーズン終了まで残留した。最終的にこのシーズンは24試合出場、7得点している。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: ルカ・トーニの移籍にともない、チェーザレ・プランデッリ監督はパッツィーニをレギュラーに指名。リーグ戦9得点、カップ戦3得点という成績で、プランデッリ監督が設定した「シーズン12ゴール」の目標をクリアした。しかし、ヨーロッパの舞台（UEFAカップ）で無得点に終わり、トーニの代役としては明らかに物足りないという評価も受けた。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: プランデッリの愛弟子でイタリア代表のFWアルベルト・ジラルディーノが加入したため控えに回る。シーズン前半から出場機会を求めて移籍を志願し、2009年1月14日にUCサンプドリアに移籍することが決定した。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: シーズン途中加入ながら背番号10番を託されると、アントニオ・カッサーノとのコンビでゴールを量産。後半戦のみで19試合出場11得点を記録し期待に応えた。翌2009-10シーズンはキャリア最高となる37試合出場19得点の成績を挙げ、サンプドリアのエースに成長した。2011年1月28日、インテル・ミラノへの移籍が発表された。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: 2011年5月1日、ACチェゼーナ戦に途中出場。当時16位の相手にチームは決定的なチャンスを作れず後半45分まで0-1とリードを許していたが、約5分のロスタイムで立て続けに2ゴールを決め逆転勝利の立役者となった。結局17試合で11ゴールを挙げ後半戦巻き返しに一役買った。しかし、2011-12シーズンは一転して不振に陥り5得点に留まり、チームも6位に終わった。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: 2007年3月10日、改装工事明けのウェンブリー・スタジアムで行われたU-21イングランド代表対U-21イタリア代表のフレンドリーマッチに先発出場。スタジアム史上最速（試合開始28秒後）で先制点を挙げ、トリプレッタ（3得点）の活躍を見せた。後半に交代しベンチに退く際には、敵地のイングランドサポーターからスタンディングオベーションを受けた。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: 2009年3月22日、マルチェロ・リッピによりフル代表に招集される。3月28日のモンテネグロ戦で代表デビューを果たし、代表初ゴールもマークした。翌年のW杯のメンバーにも選出され、グループリーグのニュージーランド戦で後半途中から出場した。2011年9月6日のEURO2012予選のスロベニア戦では途中出場から85分に決勝点を挙げ、イタリアの本大会出場決定に貢献した。


title: ジャンパオロ・パッツィーニ

text: ユース各世代のイタリア代表に招集され、将来を嘱望されてきた選手の一人。2005年にセリエA最優秀若手賞（オスカル・デル・カルチョ）を受賞。2009年にはA代表デビューを果たした。愛称はパッツォ (Pazzo) 。


title: 一瀬隆重

text: 一瀬 隆重（いちせ たかしげ、1961年1月18日 - ）は、日本の映画プロデューサーである。映画製作会社の株式会社オズ代表取締役、オズラ・ピクチャーズ社長(現在は廃業)。ハリウッドの代理人はICMパートナーズ。


title: 一瀬隆重

text: 著書『ハリウッドで勝て!』では日本映画界の現状に苦言を呈し、業界の異端児と称されることもあった。芸術性の高い映画よりも娯楽映画として世界で興行的にも成功する映画の制作を追求し、日本以外では、タカ・イチセ（"Taka Ichise"）名義で活動している。


title: メトン周期

text: メトン周期（メトンしゅうき , ）とは、ある日付での月相が一致する周期の1つであり、19太陽年は235朔望月にほぼ等しいという周期のことである。メトン周期は、太陰太陽暦において閏月を入れる回数（19年に7回の閏月を入れる）を求めるのに用いられた。


title: メトン周期

text: 紀元前433年にアテナイの数学者・メトンが当時行われていた太陰太陽暦の誤りを正すために提案したのでこの名がある。中国では、19年を1章と呼ぶことから章法（しょうほう）と呼ばれた（独自に発見したとも、東漸したとも言われる）。


title: メトン周期

text: 19太陽年は、×19 = である。一方、235朔望月は、×235 = であり、ほぼ等しくなっている（誤差は 約 1.25 × 10）。12か月 × 19年 + 7か月 = 235か月であるので、メトン周期に従うと太陰太陽暦では19年間に7回の閏月を入れれば、太陽年とのずれがほぼ解消されることになる。朔望月と太陽年との比は、235/19 = となる。


title: メトン周期

text: ただし19太陽年と235朔望月とは完全には一致しておらず、19太陽年につき、 − = 約 日（約2.081時間）ずれている。この差は219太陽年が経過すると、ほぼ1日ずれることになる（（1日 / 0.086 720 295日）× 19年 = 219.095 年）。このため時々改暦を行い、ずれを修正する必要があった。


title: メトン周期

text: メトン自身は、19太陽年 = 235朔望月 = ちょうど、として計算していた。これは1太陽年を約365.263日、1朔望月をとしていたことになる。メトン周期は、後にカリポスやヒッパルコスによって修正された。


title: メトン周期

text: キュジコスの天文学者・カリポスはメトン周期を修正して、1太陽年を365.25日ちょうどとして計算した。したがって19年間ではとなる。これを4倍した76年間ではとなり、メトン周期の4倍（ × 4 = ）より1日少ない。


title: メトン周期

text: は、304太陽年をとする周期である。ニカイアのヒッパルコスはカリポス周期をさらに4倍して1日を差し引いて、304年 = = とした。これにより1太陽年は、、1朔望月はとされた。304年間に112回（= 3760 − 304 × 12）の閏月を入れることになる。


title: メトン周期

text: 1太陽年は、1朔望月はである（西暦2000年時点）。1太陽年を1朔望月で割ると = となる。この値に近い分数を正則連分数展開によるディオファントス近似から求めると、連分数表示でとなり、これの近似分数列（）は、12/1、25/2、37/3、99/8、136/11、235/19、4131/334、12628/1021、180923/14628、…となる。この中の235/19（= ）がメトン周期に相当する。


title: メトン周期

text: 中国では章法と呼ばれていたメトン周期に従って太陽太陰暦が編纂された。19年7閏によって構成される周期を章と呼び、その切替の年を章首と呼んだ。そして章を開始する基準日として章首の年における冬至を11月1日と定めて、19年7閏を経て再び同じ日が巡ってくるように暦が編纂されていた。この冬至は特に朔旦冬至と呼ばれ定期的な朔旦冬至の到来は暦の安定、ひいてはその暦を作成・頒布する王朝の安定の象徴として宮廷においては盛大な祝賀行事が行われた。


title: メトン周期

text: ところが五胡十六国時代、北涼の玄始暦（412年施行）からメトン周期によらない暦法（これを「破章法」という）が行われた。例えば、玄始暦では600太陽年 = 7421朔望月（7421/600 = ）とし、南朝の大明暦（510年施行）では391太陽年 = 4836朔望月（4836/391 = ）としている。


title: メトン周期

text: 高度な計算に基づく破章法によって暦の精度が良くなったのであるが、その代償として章首の冬至が必ず朔旦冬至になるとは限らなくなり、冬至の日がずれたり逆に章首以外の年に朔旦冬至が発生する事態も起こった。中国の朔旦冬至の儀式と破章法暦法の両方を継承した日本ではこうした事態を不吉として捉えて、月の大小や閏月の順序を入れ替えることで強引に章首の朔旦冬至を実現させていた（改暦）。


title: カッワーリー

text: カッワーリー（qawwali, ウルドゥー語/ペルシア語; パンジャーブ語/サラーイキー語: ਖ਼ਵ੍ਵਾਲੀ, قوٌالی; /ヒンディー語: क़व्वाली）はイスラム神秘主義（スーフィズム）と深い関係にある宗教歌謡である。


title: カッワーリー

text: 「カッワーリー」の語源は「言葉」を意味するアラビア語のコール("qaul")であると言われている。コールとはアラブ古典音楽であるナウバ形式の最初の楽章名である。また、コールにはコーランの詩句など、預言者ムハンマドが語ったアラビア語という宗教的な意味がある。中世にはコールは旋律に乗せて語られ、その歌い手のことを「カッワール」と呼んでいた。今日でもカッワーリーの歌手はカッワールと呼ばれている。このコールがスーフィーたちによって南アジアに伝えられ、現地の文化を取り込んでカッワーリーに変化していったと考えられている。


title: カッワーリー

text: 一般にカッワーリーの創始者といわれる人物にアミール・フスロー(1253 - 1325)がいる。彼の伝記によれば、パキスタン中部のムルターンで聖者バハーウッディーン・ザカリヤーに仕えるカッワールたちが歌っていたアラビア語の神秘詩が気に入って、スーフィズムに取り入れるようになったことが始まりという。西アジアと南アジア両方の文化に通じ、優れた詩人だったフスローはカッワーリーのレパートリーの重要な詩句の多くを作り、その音楽を文学的に魅力あるものにした。


title: カッワーリー

text: 用いられる言語はペルシア語、パキスタンの国語であるウルドゥー語であるが、北インドではカッワーリーの創始者といわれるアミール・フスローの用いた古ヒンディー語が、パキスタンではパンジャービー語が好んで歌われる。演奏される場所は主にダルガー（聖者廟）の中である。ここで行われるカッワーリーの集会は木曜日の晩や聖者のウルスのとき最高潮に達する。一般民衆は一歩でも神に近付こうとカッワーリーを聞きながら、真実の愛の陶酔に浸ろうとしている。カッワーリーはスーフィズムの理想を追求する神聖な音楽なのである。国の大部分がムスリムであるパキスタンではカッワーリーは全国的大衆音楽として圧倒的人気を博しており、カセットをバザールで手に入れられる他、マスメディアでも頻繁に流されている。カッワーリーではメロディーやリズムとともに、メッセージとして歌われる神秘詩が重要な役割を果たす。歌詞は内容によって3種類に分類される。


title: カッワーリー

text: 19世紀以降にはスーフィズムは衰退傾向に向かったが、その音楽であるカッワーリーは衰えることなく、宗教色の軽減された、もしくは全く無い娯楽性の強い世俗歌謡（フィルミー・カッワーリー）として現代でも作られ続けている。


title: カッワーリー

text: スーフィズムとヒンドゥー教神秘主義であるバクティ思想には共通点があり、成立過程で相互に影響があったと見られている。両者の音楽カッワーリーとバクティ・サンギートにも、歌を修行法や宗教儀礼としている点や音楽としての構造などの類似点などが見られる。ヒンドゥー教徒のカッワールが人気を集めたり、ウルスの日にはカッワーリーを聞きに大勢のヒンドゥー教徒が霊廟を訪れるなど、双方の宗教の文化的に重なる部分が多く見受けられる。


title: 全国商工会連合会

text: 全国商工会連合会（ぜんこくしょうこうかいれんごうかい Central Federation of Societies of Commerce and Industry）は、商工会法（昭和35年5月29日法律第89号）に基づき全国の商工会を会員として組織した特別民間法人。略称は全国連。英文字略称は、CFSCI。


title: トレンス試薬

text: トレンス試薬（トレンスしやく、英：Tollens' reagent）は、アンモニア性硝酸銀水溶液である。硝酸銀水溶液にアンモニア水を加えると、褐色の沈澱を生じるが、さらにアンモニア水を加えると、沈殿が溶けて無色透明な水溶液ができる。"Ag(NH)OH"で表すこともある。実際水溶液中にはジアンミン銀(I)イオン錯体として存在する。アルデヒドや還元糖の検出に用いられる。トレンス試薬の名称は、発見者であるの名に由来する。


title: トレンス試薬

text: トレンス試薬は、硝酸銀溶液に水酸化ナトリウム溶液を加え、生じた沈殿をアンモニア水を加えて溶解させることで調製される。この際、アンモニア水の添加が過剰になるとアルデヒドや還元糖の検出感度が低下するため、2%ほどの薄いアンモニア水を徐々に加えることでアンモニア過剰になることを防がなければならない。


title: トレンス試薬

text: アルデヒドまたはケトンにトレンス試薬を加えるとき、試験管の水溶液を加熱する。もし反応物がアルデヒドならば銀鏡が表れる。もしケトンであれば酸化しないので反応は起こらない。ケトンはカルボニル基の炭素に酸化反応が起こる水素原子が無いためである。


title: 揖屋駅

text: 2面2線のホームを持ち、列車交換が可能な地上駅。駅舎は上りホーム側にあり、下りホームへは跨線橋で連絡している。下りホームは元々島式ホームだったが、駅舎寄りの線路（中線）が外された。1997年3月22日のダイヤ改正までは木次線から松江方面に直通する列車で当駅で折り返すものがあり、その列車は当駅中線を利用していた。


title: オナガー (投石機)

text: オナガーとはローマ帝国軍の攻城兵器である。名称は、この機械の射出動作がオナガー（オナゲル）という野生のロバのそれに似ることに由来する。この兵器はねじり力を利用したカタパルトの一種で、通常、撃ち出すための力はねじられたロープから供給される。オナガーは地面に設置された大型のフレームから成り、前端には堅牢な木製の直立したフレームが頑丈に固定されていた。直立したフレームを通して一本の軸が通り、この軸には一本の堅固な橫木がついていた。橫木の先端上側はスリングになっており、投射物を投げ放つのに用いられた。少数のオナガーは、古代の絵画で描写されたように、投射物を放つスリングの替わりとして、球状に成形されたバケットを用いた。


title: オナガー (投石機)

text: 実際には、スポークや支持腕は、巻き上げ機で作動する縒られたロープや、他のスプリングからの張力によって押し下げられ、そして急速に解放された。荷重されたスリングは遠心力による加速を介して外方へ振られ、終端がスタッフ・スリングと同様に解放されると投射物が前方へ投げ放たれた。支持腕は緩衝用のパッドが付いた梁や床（とこ）で受け止められ、再びウィンチで巻き戻された。ローマ帝国のオナガーは城砦の包囲や攻略のとどめに主用された。これらはしばしば可燃性の物質でくるんだ巨大な石、岩を装備し、点火して用いた。


title: オナガー (投石機)

text: 中世においては1200年ごろから記録があり、オナガーのより強力なバージョンが使用されたが、これらは投射体を保持するため、スリングの代わりに固定式の受け皿が用いられた。これは巨大な一発と対照的に、大量の小型投射物を投げることができた。この装置はしばしばマンゴネルと呼ばれたが、同じ名称が様々な型の攻城兵器に用いられた可能性がある。


title: 釜山アイパーク

text: 2002年の日韓W杯および、第14回アジア競技大会（2002年秋開催）の試合会場として建設された、釜山アジアード競技場をホームスタジアムとしていたが、2017年より釜山大宇ロイヤルズ時代の九徳運動場に戻した。


title: 釜山アイパーク

text: 1979年に解散した韓国産業銀行サッカー部の受け皿として、自動車製造業のセハン自動車（現・韓国GM）のサッカー部として創設されたのが最初である。翌1980年にセハンを買収した韓国財閥のひとつ、大宇（デーウ）グループがスポンサーとなり、大宇ロイヤルズ（、1996年より釜山大宇ロイヤルズ）と改名した。これは大宇が当時販売していた高級乗用車「ロイヤル」にちなんだネーミングでもある。このチームが1983年開始のプロリーグにそのまま参加。


title: 釜山アイパーク

text: その後大宇が資本撤退した2000年に現代財閥系列のデベロッパーである現代産業開発（HDC）がスポンサーとなって釜山アイコンス（）、その後2005年に、現代産業開発のマンションのブランド名を冠した釜山アイパーク（）とチーム名称が変わって、現在に至る。なお英字のスペルが2012年より「I'PARK」から「IPARK」に変更されている。オーナーの鄭夢奎は、2011年に韓国プロサッカー連盟会長、2013年から大韓サッカー協会会長に就任している。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: 『スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜』（スパイダーライダーズ オラクルのゆうしゃたち、英名：Spider Riders: Oracle of Heroes）は、ビィートレイン制作の日本のアニメ作品。略称は「スパラダ」「スパライ」。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: 2006年10月からはキッズステーションでも本放送より半年遅れで放送された。2007年4月14日から同年10月13日まで、本来3クール以降放送予定だった分を「スパイダーライダーズ 〜よみがえる太陽〜」（スパイダーライダーズ よみがえるたいよう）と改題の上で放送されていた。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: そこで不思議な声に導かれるかのようにインナーワールドへとたどり着いたハンターは、そこで直立し人語を話す謎の昆虫軍団「インセクター」が起こす騒乱に巻き込まれる。この世界ではインセクターが世界制覇の野望を抱き、日々その勢力を広げていたのだ。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: 偶然にも遺跡でロボット風の外殻に覆われたインナーワールド固有種の巨大なクモ「スパイダー」と共に戦う正義の戦士「スパイダーライダー」の証を手に入れていたハンターは、その場にいたスパイダー・シャドウと（シャドウは全くその気が無いのにも係わらず）パートナーとなり、インセクターを撃退した。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: その後、その場にやってきた少女スパイダーライダー、コロナからこの世界の窮状を知ったハンターはスパイダーライダーとしてインナーワールドに平和を取り戻すため戦う事を誓う。だがシャドウは「地上世界の人間は災いをもたらす存在だ」と語り、中々ハンターと共闘しようとはしない。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: キャラクターや一部を設定はアニメと同一なものの、ストーリーは基本的に独自のものとなっている。漫画の特徴としては、アニメにも負けず劣らずテンションの高いグラスホップ・インセクターや、コロナのパンチラなど。後者に到っては毎号の名物になっている。また、4コマ漫画「スパークリング☆スパークル」は現在見ることは出来ず、単行本にも未収録である。


title: スパイダーライダーズ 〜オラクルの勇者たち〜

text: リイド社刊行の漫画雑誌・月刊少年ファングにて、2007年2月号より再掲載の形で連載された。内容は基本的に同じだが、テレビ東京公式サイト掲載時は下着姿だったコロナが全裸になっていたり、新規にトビラ絵が描き下ろされていたりと、数箇所修正・追加がなされている。


title: 津波火災

text: 津波火災（つなみかさい）とは、津波の浸水被害を受けた地域で発生する二次災害（複合災害）である。火と水という対照的で相反する要因が結びつく災害である。避難や事前対策が困難であり、浸水地域内で発生する火災のために特有の消火活動困難性を持つ。記録によると、これまでに最も大きな規模の津波火災が発生したのは東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）である。東日本大震災では、関東大震災などを超す159件の出火（地震による火災は計373件）が確認されていて、その多くは自動車や家屋の電気系統を出火原因とするものであった。


title: 津波火災

text: 1933年（昭和8年）3月3日に発生した昭和三陸地震においては、岩手県釜石市で沿岸部での津波火災が相次いで発生し想定で210棟以上が被害を受けた記録があるほか、1964年（昭和39年）に発生した新潟地震では地震による激しい揺れで損壊した石油タンクから油が漏れ出し、それを津波が内陸部まで運んだところで着火したことで民家などに燃え移り、290棟が被害を受けた記録がある（当時、3万キロリットル浮屋根式タンクは満液状態で貯蔵されていたために被害が拡大した）。


title: 津波火災

text: この様に、津波火災の発生原因や延焼の理由は、石油タンクや津波によって流された船舶や車から漏れ出した燃料（重油、灯油、ガスなど）にその他の漂流物が衝突するなどして着火し、津波の浸水域に漂流したことで、被害を拡大させたと考えられる。なお、津波火災は津波が車両や住宅などを押し流し、津波による影響が少なくなる場所や津波の力が弱まる所などで流失物が集積することにより、近くにある物に引火し大規模な火災を発生させる災害も含んでいる。


title: 津波火災

text: 2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）では、各地で出火が相次ぎ、過去最大の津波火災が発生した。主に東北地方沿岸部の津波被災地では大規模な火災が発生したところもある。日本火災学会の推計のデータでは、地震から1カ月の間に東北地方を中心とした1都16県で発生した火災は373件（日本火災学会:三陸沿岸市街地の津波火災の発生状況）。


title: 津波火災

text: 同じく日本火災学会が調査した資料によれば、 発生した373件の火災のうちの159件（43%）は津波火災とみられ、焼損面積は約74ヘクタールであった。これらの原因としては津波によって流された車のバッテリーが海水につかることで短絡を起こし、爆発・火災が発生したものも含まれている。もある。


title: 津波火災

text: 1993年（平成5年）7月12日に発生した北海道南西沖地震では、奥尻島南部の集落・青苗地区において大規模な津波火災が発生した。推計では奥尻島で2件の火災が発生し、192軒が焼失した。寒冷地の離島という土地柄、各家庭に備えられたプロパンガスのボンベや灯油タンクなどが火災を甚大化させ、推計で190戸、約51,000平方メートルが焼失した。メタンハイドレートから放出されたメタンガスが静電気で発火したと報告されている。被災当時はもある。


title: 津波火災

text: 南海トラフ巨大地震における被害拡大防止も急務であるが、東海地方から九州沖を震源域とする巨大地震が発生したという想定では、千葉県から鹿児島県までの全22都府県でおよそ270件程度の津波火災が発生する可能性があるとされている。


title: 津波火災

text: 東日本大震災の被災地域の消防では、消防車両の事前避難計画を策定しておらず、津波による車両被害が相次いだ。津波により集積した瓦礫等で消防水利の活用も困難となり、可搬ポンプ等の活用により自然水利からの長距離送水が実施された。自然水利は、津波の影響が生じる可能性があり、隊員らの安全管理も課題となっている。また、放水中に急に停止したり、通常より水圧が弱かったり、などの問題点も発生した。


title: 津波火災

text: 前述のとおり津波火災は消火活動がきわめて困難（津波により水利の確保が困難なために長距離の送水を実施せざるを得ず、消火活動が遅延する）であるほか、災害の発生自体が想定しにくいことにより未然の防止が難しい災害の一つであるが、新しく対策を講じていく必要がきわめて重要な災害でもある。その中でもコンビナート港湾における地震・津波対策と、津波によって流された自動車が火災の原因になることの対策が最重要な課題である。東日本大震災では、屋外タンクなどが流失し、瓦礫などが燃えそれが移動することによってさらに被害が拡大する可能性がある。タンクの嵩上げや地中化など、「内容物を津波によって流出させない」対策も急務である。また、津波火災を考慮した避難場所の確保や避難計画の策定、津波火災に対応できる消防力の確保も重要である。なお、


title: 津波火災

text: 津波の来襲が予想される各自治体は、堅牢な高層建築物を「津波避難ビル」として指定を急いでいるが、ほとんどが「津波火災」への備えが無く「想定外」のままとなっている。津波避難ビルの周囲で津波火災が発生した場合を想定し、「2次避難場所の整備・十分な高さと延焼防止性を持つ建築物の指定を進めるべきだ」とする専門家の見解もある。


title: 古シベリア諸語

text: ユカギール語族はウラル語族と共にウラル・ユカギール語族を形成し、エニセイ語族はナデネ語族とデネ・エニセイ語族を形成するとする説が有力である。ウラル語族、ユカギール語族、チュクチ・カムチャツカ語族にエスキモー・アレウト語族を含んだウラル・シベリア語族仮説も存在する。これらの仮説をもとに、デネ・コーカサス語族、ユーラシア大語族、ノストラティック大語族、またボレア語族と呼ばれるユーラシア大陸全体をカバーするセルゲイ・スタロスティンの学説などが提唱されている。


title: 古シベリア諸語

text: これらの言語を話す人々のことは、シュレンク(L.von Schrenck)によって古アジア人(Paleo-asiatics)と命名され、次いでツァプリカ(M.A.Czaplicka)によって古シベリア人(Paleo-Siberians)と呼ばれ、さらにヨヘルソン(W.Johelson)によってアメリカノイド(Americanoids)と呼ばれたが、確定した呼称はない。


title: ジョナス・メカス

text: ジョナス・メカス（Jonas Mekas 1922年12月24日 - 2019年1月23日）はアメリカ合衆国の映像作家・詩人・活動家。1950年代からハリウッド映画に対する批判としてニューヨークなどでさかんになった実験映画の文化を支えながら、自らも数々の映像作品を制作した。とくに身辺の映像記録をもとにした「日記映画 (diary films）」で知られる。晩年まで母国語のリトアニア語で詩作を行い、リトアニアを代表する詩人の一人でもある。リトアニア語ではヨナス・メカス。


title: ジョナス・メカス

text: 1922年、リトアニアのセメニシュケイで小農の家に生まれる。当時リトアニアは第一次大戦を境に民族意識が高まり、「リトアニア共和国」として悲願の独立を果たしたばかりだった。民族文化を育てるため自国語専門の図書館や劇場などの建設があいつぎ、リトアニア語の詩人や作家が熱狂的に支持される空気の中でメカスは幼少期を過ごした。


title: ジョナス・メカス

text: 1940年にリトアニアは再びソ連に編入され、ナチスの侵攻とともに戦火に包まれる。高校生になっていたメカスは弟と地下活動に身を投じ、イギリスのＢＢＣ放送へ現地報告を書き送りつづけたが、親族の手引きで兄弟ともにウィーンへ脱出する。この逃避行のころからメカスは詳細な日記をつけはじめている。


title: ジョナス・メカス

text: ウィーン到着の前にナチスにとらえられ、現在のドイツ北部エルムスホルンにある強制労働キャンプへ収容される。1945年の3月にキャンプを脱出、デンマークに潜伏して避難民の収容所などで暮らした。逃走をつづけるなか書き継がれた詩が弟の手で英訳され、1948年に出版される。当時国際的な文名を誇っていたチェスワフ・ミウォシュやジョン・アシュベリーによって絶賛され、母国リトアニアでも大きな注目を集めた。この間、メカスはごく短期間マインツ大学で哲学を学んでいる。


title: ジョナス・メカス

text: 1949年10月、弟とともに難民船でアメリカに渡る。ニューヨークのウィリアムズバーグに居をさだめ、工場勤務のかたわら映画館に通う生活が続いた。メカスはアメリカに到着後まもなく16ミリカメラを入手しており、詩作とともに身辺の映像を記録するようになる。


title: ジョナス・メカス

text: 『フィルム・カルチャー』は当時黄金期を迎えていたハリウッド映画とは異なる映像文化をめざすとうたい、ルドルフ・アルンハイムやジークフリート・クラカウアーなど当時第一線の映画研究者・評論家が寄稿した。のちに米国を代表する映画評論家となるアンドリュー・サリスのほか多くの映画監督も参加し、『フィルム・カルチャー』は、しだいにニューヨークにおけるアヴァンギャルド映画・実験映画の拠点とみなされるようになった。また1960年、メカスは独自にアヴァンギャルド映画の配給を行う団体 を設立している。


title: ジョナス・メカス

text: このころニューヨークを中心とするハリウッド映画への異議申し立ての動きは様々な実験映画に結実し、シャーリー・クラーク『ザ・コネクション』（1961）やロバート・フランクとアルフレッド・レスリー『プル・マイ・デイジー』（1959）といった秀作が作られた。そうした動きのなかで1961年、メカスは最初の映画『樹々の砲塔 』を完成させている（公開は1964年）。


title: ジョナス・メカス

text: 一つは1963年5月に劇場「」で起きた事件で、ここで上演されていた前衛的な演目を不満に思った劇場主が上演期間中に劇場を閉鎖、反発したダンサーが封鎖を破って上演を強行し逮捕されたという事件である。メカスは封鎖された劇場で観客がないまま上演された舞台を撮影して映画『営倉 』にまとめ、これが同年のヴェニス映画祭ドキュメンタリー部門で大賞を受賞するのである。


title: ジョナス・メカス

text: 二つ目は翌1964年におきたの映画『燃え上がる生物 』上映禁止事件である。メカスはこの作品を絶賛し、みずから映画館を探して上映にこぎつけるが、この作品には当時としては異例の性的な表現が含まれていたため、上映会場でメカスが他の関係者とともに逮捕される。ほぼ同時期、ジャン・ジュネの『愛の歌 』上映でも同様に逮捕されている。メカスの逮捕騒動は一般メディアでも広く報道され、表現の自由と検閲の合理性をめぐって大きな議論を呼んだ。


title: ジョナス・メカス

text: 二つの事件はアヴァンギャルド作品を守り、上映場所を独自に確保することの必要性を作家たちに再確認させることとなった。メカスは、1970年に自らも映画作家であるジェローム・ヒルの資金援助を得て「アンソロジー・フィルム・アーカイブス 」の活動を開始する。これは「エッセンシャル・シネマ (Essential Cinema) 」と銘打って世界の重要な映画をリストアップし、独自にフィルムを修復・保存する活動で、アヴァンギャルド映画を自由に上映するための映画館も確保した（何度か移転したのち1988年から現在の場所、マンハッタン南部のイースト・イレッジで活動）。


title: ジョナス・メカス

text: こうした活動を通じてメカスは前衛アート界の著名人となり、アンディ・ウォーホルやアレン・ギンズバーグ、フルクサスのジョージ・マチューナスなどのアーティストとの交流がつねに注目を集めるようになった。2007年、母国リトアニアで「」設立。2013年には「アメリカ芸術科学アカデミー」勲章を受賞している。


title: ジョナス・メカス

text: これがメカス最後の16ミリ作品となり、以後メカスはビデオカメラやスマートフォンなど様々な新しい装置を使いながら最晩年になるまで身辺の映像を記録しつづけた。このほか『ウォールデン』(1969)、『ロストロストロスト/何もかも失われて』(1976）や、母国への帰郷を記録した『リトアニアへの旅の追憶』(1972）などが高く評価されている。


title: 属性 (データベース)

text: 定義域は、データ型と同じ意味と考えてよい。属性は、その定義域に適合するなんらかの値をもつ。この値を属性値 (attribute value) という。属性値は、スカラ値もしくはより複雑な構造をもつ値である。関係データベースのデータベース言語 SQL では、属性とほぼ同じ意味で列 (カラム、) という用語が使われている。


title: 属性 (データベース)

text: 関係 (リレーション、表、テーブル) の見出しは、順序づけられていない属性の集合から構成される。関係は、一つの見出しと0以上の同じ型の組の順序づけられていない集合からなるデータ構造である。見出しを構成する属性の数を、次数 (degree) という。関係の次数は、0もしくは正の整数である。


title: 属性 (データベース)

text: 関係代数および関係論理は、1つ以上の関係を元にして演算結果として1つの関係を生成する。たとえば、関係代数の射影 (projection) 演算では、1つの関係に対していくつかの属性を指定する。射影演算は、関係を構成する属性集合から、いくつかの属性を抽出する。


title: 鉱毒

text: 地下での採掘は水位より下で進行することが多いため、浸水を防ぐためには常に坑道から水を汲み上げなければならない。鉱山が閉山されると、水の汲み上げが止まり、鉱山が浸水する。ほとんどの酸性岩由来の排水はこの水がきっかけになることが多い。


title: 小田多恵子

text: 小田 多恵子（おだ たえこ、女性、1960年8月8日 - ）は、元フジテレビ総務局放送文化推進センター放送文化推進局長。元ニュースキャスター、ディレクター。神奈川県川崎市出身。趣味はスポーツ観戦、ゴルフ、お茶。


title: 鉱毒

text: 酸性の岩石による排水は、岩石の風化過程の一部として自然に発生することもあるが、通常、採掘やその他の大規模な建設活動特有の大規模な地盤のかく乱によって、硫化物鉱物を豊富に含む岩石で悪化する。地盤が乱された地域（建設現場、関連施設、輸送路など）では、酸性岩由来の排水が発生することがある。多くの地域では、石炭の貯蔵所、取扱施設、洗浄場、廃棄所から排水される液体が強酸性になることがあり、そのような場合には酸性鉱山排水（AMD）として扱われる。また、大規模な海面上昇が起きると、沿岸・河口条件で形成された酸性の硫酸塩を含む土壌が撹乱され、同様の化学反応やプロセスが発生し、環境問題となることがある。


title: 鉱毒

text: 流出水や地下水による金属や重金属の溶解・流出も、ブリティッシュ・コロンビア州バンクーバー近郊の旧銅鉱山など、鉱山の環境問題の一例である。オクラホマ州ピッチャーの廃鉱地で、現在はアメリカ合衆国環境保護庁のの保護対象となっているも重金属汚染が問題視されており、鉛やカドミウムなどの重金属が溶存した鉱山の排水によって地下水が汚染された 。 キプロスの廃銅鉱山では、長期に保管された鉱滓や粉塵が風で飛ばされたことが汚染の原因となった。地球温暖化や採掘活動の増加などによる環境変化で、河川堆積物中の重金属の含有量を増加する可能性が指摘されている。


title: 鉱毒

text: 鉱山を埋設することで生物の生息地を大きく変え、開発区域を越えて大規模に発生し、鉱山廃棄物の残留物による環境汚染などが起きる。鉱山の閉山後も、悪影響は長期間にわたって観察される可能性がある 。生息地の破壊が生物多様性の損失の主な要因であるが、鉱山から抽出された物質による直接的な被毒や、食物や水を介した間接的な被毒は、動物や植物、微生物にも影響を与える。pHや温度の変化などの生息地の環境変化は、周辺地域の生物群集を撹乱する。特に固有種は、非常に特殊な環境条件を必要とするため、影響を受けやすく、生息地の破壊やわずかな環境変化によって絶滅の危険にさらされやすい。


title: 鉱毒

text: 重金属の濃度は鉱山からの距離とともに減少することが知られており 、生物多様性への影響も同じ傾向がある。影響は、汚染物質の移動性とバイオアベイラビリティによって大きく変化する可能性がある。例えば、堆積物中の金属イオンの溶解は、それらのバイオアベイラビリティを変更し、水生生物に対する毒性を変えることがある。


title: 鉱毒

text: 採掘による生物多様性への悪影響は、汚染物質の性質、環境中に存在する濃度、生態系そのものの性質に大きく左右される。人為的な撹乱に対して非常に抵抗力のある種もあれば、汚染された地域から完全に消滅する種もある。長期間を経ても生息地が汚染から完全に回復することは難しい。


title: 鉱毒

text: 鉱業はさまざまな方法で水生生物の多様性に影響を与える可能性がある。汚染物質が堆積物中で移動している場合 や水中 で生物学的に作用する場合は、より高いリスクとなる。鉱山排水は水のpHを変化させる可能性があり、生物への直接的な影響とpH変化による影響を区別することは困難である。にもかかわらず、pHの変化によって水生生物への影響が引き起こされることが証明されている 。 汚染物質は物理的な影響を介しても水生生物にも影響を与える可能性がある 金属酸化物の堆積は、藻類またはその基質を覆うことで個体数を減少させ、その群生を妨害する。


title: 鉱毒

text: 酸性鉱山排水地の生物群集に影響を与える要因は、季節でも変化する。温度、降雨量、pH、塩分濃度、金属量はすべて長期的に変化し、生物集団に大きな影響を与える可能性がある。pHや温度の変化は金属の溶解度に影響を与え、それによって生物に直接影響を与える生物利用可能量に影響を与える可能性がある。さらに、その影響は長期間に持続する。例えば90年前に閉山した黄鉄鉱鉱山では、水のpHはまだ非常に低く、微生物の個体群は主に酸球菌で構成されていたことが確かめられた。


title: 鉱毒

text: 亜鉛濃度の高い酸性水では藻類群集の多様性が低下し 、鉱毒による負荷が藻類の一次生産量を減少させる。珪藻類の群集は、あらゆる化学的変化 やpHの植物プランクトン群集 によって大きく変化し、金属濃度が高いとプランクトン種の多様性が低下する。 珪藻類の中には、金属濃度の高い堆積物中に生育する種もある。 また、表層に近い堆積物では、シストが腐食や重被覆に悩まされる 。 非常に汚染された条件では、藻類の総バイオマスが非常に少なく、浮遊性珪藻類群集が欠落している が、機能的に補完されている場合は、植物プランクトンや動物プランクトンの質量が安定している可能性がある。


title: 鉱毒

text: 鉱山周辺の水生昆虫や甲殻類は鉱毒によって 、栄養学的な完全性が低下したり、捕食者によって個体数が減少するといった影響を受ける。しかし、影響を受けやすい種が耐性のある種に置き換えられれば、脊椎動物の生物多様性は高い状態を維持することができる 。 地域の多様性が減少した場合でも、河川の汚染が個体数に影響を及ぼさないこともある 。 これは汚染された場所で、同じ機能を果たす耐性のある種が、影響を受けやすい種の代わりを務めることを示唆している。魚類もまた、pH や 温度変化、化学物質濃度に影響されることがある。


title: 鉱毒

text: 鉱毒で汚染された場所では、表土の土質や水分量が大きく変化する可能性があり、その地域の植生の変化につながる。ほとんどの植物は土壌中の低濃度の金属に対する耐性を持っているが、その感受性は種によって異なる。地被類の多様性と総被覆率は、高濃度の汚染物質の影響を受けにくく、広葉草本や低木よりも影響を受けにくい。より抵抗力のある種は、これらのレベルを生き延びることができ、土壌中の金属に耐えることができる。また、生態学的な主導権を獲得するために外来種が鉱山の周辺の土地に移動することもある。


title: 鉱毒

text: 例えば、ヒ素の土壌含有量は蘚苔類の多様性を減少させ、化学的汚染による土壌の酸性化もまた、種の数の減少につながる 。 汚染物質は微生物を改変したり、撹乱したりして、栄養の利用可能性を変え、その地域の植生の損失を引き起こす。 一部の樹木の根は、汚染地域を避けるため、より深い土壌層から遠ざかろうと深い土壌層内での定着力を欠いた結果、樹木高や地上部分の重量が増加し、風によって根こそぎされる可能性がある。 この理由で、汚染地域ではそうでない地域に比べ根の探索が減少する 。 植物種の多様性は、汚染されていない地域に比べて、回復した生息地でも低いままであると考えられる。


title: 鉱毒

text: 作物も、鉱山の近くで影響を受ける可能性がある。ほとんどの作物は軽度に汚染された場所でも生育できるが、収量は通常の栽培条件よりも低くなる。また、植物は地上部分の器官に重金属を蓄積する傾向があり、果物や野菜を介して人間が重金属を摂取することがある。このように汚染された作物の消費は、長期的な金属曝露による健康問題につながる可能性がある 。 例えば、汚染された場所で栽培されたタバコから作られたたばこも、タバコの葉にカドミウムと亜鉛が蓄積される傾向があるため、人間に悪影響を及ぼす可能性がある。


title: 鉱毒

text: 動物は鉱毒で中毒を起こすことがある。馬やヤギ、羊は牧草の中の銅と鉛にさらされている 。 銅鉱山の周辺では、銅濃度の高い土壌にはアリの種類が少ない 。 もしアリの数が少なければ、周辺の景観に住む他の生物も銅濃度の高さの影響を強く受けている可能性が高い。アリは土壌の中で直接生活しているため、その地域が生息地であるかどうかの判断力に優れており、環境の乱れに敏感であるためである。


title: 鉱毒

text: 微生物は、その大きさゆえに、pHの変化や温度変化、化学物質の濃度などの環境変化に非常に敏感である。例えば、土壌中のヒ素やアンチモンの存在は、土壌中の総バクテリアの減少につながっている。 水域の感受性と同様に、土壌のpHのわずかな変化は、pHに敏感な生物への直接的な影響に加えて、汚染物質の再固定化を引き起こす可能性がある 。


title: 鉱毒

text: 微生物は全個体群の中で多種多様な遺伝子を持っているため、影響が極端にならない限り、一部のコロニーが持っている耐性遺伝子によって種の存続の可能性が高くなる。とはいえ、このような条件では、遺伝子の多様性が大きく失われ、結果として、その後の変化への適応の可能性が低下することになる。重金属汚染地域の土壌では、土壌微生物相や微生物叢の活動が低下しており、個体数の減少や活動の低下の要因となっている 。


title: 鉱毒

text: アーバスキュラー菌根は、化学物質の存在に特に敏感であり、植物の根が定着しないできないほどに土壌を攪乱することがある。しかし、一部の菌類は、汚染物質の生物分散性を変化させることで、汚染物質の蓄積能力や土壌浄化能力を有しており、化学物質による潜在的な被害から植物を保護することができる。 このことから微生物の利用によって、鉱山廃棄物汚染による生物多様性の損失を防ぐことができる。具体的にはバイオレメディエーション、すなわち汚染された土壌から望ましくない化学物質を除去できる技術を利用することが提案されている。逆に、微生物の中には環境を悪化させるものもあり、水中の硫酸イオン濃度の上昇に伴い、多くの水生植物や生物にとって有毒である硫化水素を発生させる微生物を増加させることが示唆されている。


title: 鉱毒

text: 人間もまた、鉱毒の影響を受けており、それはしばしば深刻な健康問題となって現れることがある。その種類は数多く存在し、製錬作業中では、浮遊粒子状物質、硫黄酸化物、ヒ素粒子、カドミウムなどの大気汚染物質が大量に排出され、通常粒子状物質として大気中に放出される。さらに、人間に影響を与える鉱業の大きな要素として、水に含まれる汚染物質による水質悪化である。世界の約30％が再生可能な淡水を利用しているが、これは、様々な濃度の化学物質を含む廃棄物を大量に発生させて淡水に沈着させる産業によって利用されている。水中の活性化学物質の懸念は、水中や魚類に蓄積する可能性があるため、人の健康に大きなリスクをもたらす可能性がある。中国の廃坑である大宝山鉱山の調査では、鉱山が長年稼働していなかったにもかかわらず、水や土壌に蓄積した金属が近隣の村々に大きな影響を与えていた この事例では廃棄物の適切な管理がなされていなかったため、この鉱山周辺地域では56％の死亡率を記録し、多くの人が食道がんや肝臓がんと診断されている。その結果、現在に至るまで、この鉱山は農作物を通じた健康への悪影響を及ぼしており、周辺地域の有害物質の除去が必要であることが明らかになった。


title: AnyDVD

text: DVD-VideoにおけるPUOや各種コンテンツ・コピーコントロールシステム(CSS、Macrovision、ARccOS、RipGuardなど)を無効化する為のソフトウェア。Microsoft Windows 上で動作し、デバイスドライバとして機能する。


title: AnyDVD

text: 復号機能を持たないDVDリッパーやリッピング機能を搭載したライティングソフトウェアと連携し、暗号化保護された各種映像ディスクをリッピングする為に使用される。その他、映像再生時のPUOの解除、ドライブ速度の調整(騒音防止)、リフレッシュレートの調整機能などのを持つ。同種のソフトウェアにDVD43(フリーウェア)やDVDFab Passkey(シェアウェア)などがある。


title: AnyDVD

text: なお、AnyDVDの上位版としてAnyDVD HD(エニーディーブイディーエイチディー)がある。こちらは、Blu-ray DiscやHD DVDに採用されるコンテンツ・コピーコントロールシステムであるAACS、BD+等にも対応する。


title: AnyDVD

text: 2016年2月、SlySoftの本社所在地であるアンティグア・バーブーダの法規制強化を受けて、サイトは閉鎖、開発は中断された。その後、残されたスタッフにより新プロジェクト「RedFox」が立ち上げられ、ベリーズドメインの新サイト「RedFox.bz」が開設された。今後の開発およびサポートはRedFoxで行われることになり、それに伴い、2016年5月31日を以って旧Slysoftのソフトウェア使用ライセンスは無効となった。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 本作は、タイトルでは『閉ざされた雪の山荘』と題されているが、実際の作中のシチュエーションは雪など降っておらず閉じ込められてもいない。しかし、劇団の舞台練習という形をとることで、仮想の「吹雪の山荘」というクローズドサークルが形成される…という異色の設定が使われたことで話題となった、東野圭吾による長編推理小説である。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 主人公を含めた7名の若者たちはオーディションに合格した劇団員であり、演出家の厳命により外部との連絡を行えない状況下で、「吹雪の山荘」にいると想定して演技を続けることを強いられる。劇団員たちは演出家の機嫌を損ねて、抜擢された役を降ろされることを恐れており、外部と連絡を取ったり帰ったりすることができない心理状態に追い込まれる。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: そんな中、1人ずつメンバー達が消息不明になっていき、彼らが殺害された状況を説明するメッセージが残される。最初こそ、それが『舞台練習のための追加設定』だと思っていたが、しだいに「本当に殺人事件が起こっているのではないか？」と疑うようになっていく。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 俳優を目指している青年・久我和幸は、劇団「水許」で女優をしている元村由梨江に一目惚れしたことから、彼女になんとか近づこうと考えて、実力派の劇団である「水許」の次回作の出演オーディションを受け、300人の応募者の中からただ一人、劇団員以外からの合格を勝ち取る。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: オーディションから一ヶ月後、演出家である東郷陣平から手紙が届く。そこには、乗鞍高原のペンションにて出演者の打ち合わせのための合宿があること、さらには「誰かに口外したり欠席をした者は、オーディションの合格を取り消す」と書かれていた。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: それから2日後、早春のペンション「四季」に、オーディションに合格した劇団員の男女7人が集められた。しかし、山荘の管理人である小田伸一によると、演出家の東郷が泊まるとは聞いておらず、宿泊するのは団員の7人だけで、管理人も説明を終えたら帰宅するという。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: そんな中、東郷からの手紙が速達で届き、「記録的な豪雪に襲われ、電話も通じない孤立した山荘での殺人劇」という設定でシナリオを自由に考えながら舞台稽古を行うよう指示される。さらに手紙の追伸には、電話を使用したり外部の人間と接触を持った場合には、オーディション合格を取り消すという警告がされていた。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 翌朝になり、深夜に一人で遊戯室のピアノを弾いていた笠原温子が山荘から失踪していることが判明する。遊戯室には演出設定の書かれた紙が置かれており、「笠原温子の死体はピアノの傍にあり、ヘッドホンのコードで首を絞殺された」という説明がされていた。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 残された6人は、メンバーの中に筋書きを知っている犯人役がいて、笠原温子に『殺され役』になる事を指示して手紙を置いたのではないかと推理し、犯人探しを始める。だが、「地面は雪に覆われ、足跡はなし」という演出設定が新たに見つかり、施錠なども完璧なため外部犯も否定される。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 口の軽い女優の中西貴子に劇団員の内外の事情を聞いていくうちに、先月のオーディションで不合格となり、ショックで帰郷した飛騨高山でスキー事故に遭い半身不随となった麻倉雅美という劇団員がいることを知る。事故ではなく自殺説も囁かれるなか、メンバー達の口は重く、麻倉のことを避けようとする素振りを見せる。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 翌朝、元村由梨江が失踪し、彼女の部屋には「由梨江の死体は、前頭部に鈍器による打撃痕があり、首を絞められた痕が残っている」との説明がされていた。その後、温子と由梨江の荷物に「生理用品」が残されていたことや、山荘の裏手から「血のついた花瓶」が発見されるなど、不審な点が見つかっていく。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: さらに、由梨江の部屋から「この紙を鈍器とする」という演出設定の紙が見つかり、井戸の蓋からは温子のセーターのほつれた糸が見つかったことから、メンバー達は「本当にこれは芝居なのか？」と疑惑を抱き始めるようになり、実際に殺人事件が起こっている可能性を考えるようになる。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: 翌朝、三度「殺され役」が失踪するかと思われたが、無事に全員が起床する。しかし、朝食後に猛烈な眠気を覚えたメンバー達は、そのまま昏倒してしまう。だが、犯人と思われる者だけが立ち上がり、3人目の「殺され役」の雨宮恭介の首を絞めて殺害し、山荘から死体を運び出す。


title: ある閉ざされた雪の山荘で

text: メンバー達が目を覚ました時、雨宮の姿はなく、「死体の状況、雨宮京介は首を絞められて殺されている」と書かれた紙だけが残されていた。麻倉雅美の見舞いに行き、彼女の恨みを買っていると思われる三人全員が失踪し、犯人によるすべての犯行が終わったものと思われた。


title: 渋家

text: 渋家（シブハウス）は、2008年（平成20年）4月に東京都内で始動したランドアートまたはコミュニティアートの作品である。また、渋谷区にある同メンバーが運営を行なうシェアハウスも指す。同じくコミュニティをテーマとする沖縄県のナハウスや共同制作空間「BARRACK」は石黒裕起，手塚太加丸が渋家を参考に設立した。


title: 渋家

text: このコミュニティは、新たな発想を生むコミュニティの設計を課題として活動し、新たな人材を次々と巻き込みながら、所属メンバー、出身アーティスト、外部アーティストが連携を取り、分野の垣根を跨いだ活動をおこなっている。渋家に住む人々をメンバー、渋家外の人々をゲストと言い分けている。渋家にはメンバーの中から一人が代表という役割を持っている。代表それぞれによって活動や運営の方向性が異なるのが特徴である。入居条件は1週間の体験入居を行ってから入居可否を判断する以外には設けられておらず、元からアーティスト，クリエイター，パフォーマーを志す者のみならず、街で見かけたホームレスや家出少女などに居場所を与えることもある。


title: 渋家

text: その活動は大きく、黎明期（2008年 - 2010年）、過渡期（2011年 - 2016年）、新世代（2017年 - 現在）の3つの時期にわかれる。これまで、黎明期および過渡期においては、tomad（Maltine Records主催）、ちゃんもも◎（アイドル／タレント）、上妻世海（文筆家／キュレーター）、木皮成（振付家）、小林健太（写真家）、毒kinokopink（ファッションデザイナー）、ゴッドスコーピオン（Psychic VR Lab）、rei nakanishi（グラフィックデザイナー）、ノガミカツキ（メディアアーティスト）、Marukido（ラッパー）、大もも、爆裂根岸などが在籍。この時期においては、Maltine Recordsと多くの活動を共にし、クラブやライブでの活動が多いのが特徴であった。


title: 渋家

text: 代表によって渋家の説明は異なるが、渋家の黎明期からのメンバーであった元代表の山口としくに（現･渋都市株式会社代表取締役）は、2019年（平成31年）1月9日のAbemaTV生放送にて、過去を振り返りながら「リアル版mixi」あるいは、現代版「トキワ荘」と説明している。


title: 渋家

text: また、以前は関係者により2016年（平成28年）に設立された、アーティストマネジメント、イベント開催、コンテンツ制作などを手掛ける事業会社である渋家株式会社も含まれていたが、渋家の世代交代や事業規模の拡大に伴い、2018年（平成30年）7月1日に渋都市株式会社に商号を変更し、運営体制は切り離された。


title: 渋家

text: 高校を卒業後、引きこもりを経て予備校の芸術論を単科で受講していた齊藤恵汰が、2007年12月18日に家を借りるランドアートを構想し、同じクラスの受講者を勧誘して結成。初期は単なるシェアハウスと何ら変わらなかったが、カルチャー集団として模索をつづけながら多数のアーティストを輩出し、著名ミュージシャンなどのイベント演出を手掛けるhuezの活動が始動し、渋家株式会社を設立して事業を軌道に乗せ、後に商号を渋都市株式会社に変更するなど、アート，デザインの双方で着実に実績を積み上げている。現在は在籍した元メンバーを中心とした出身者によるネットワークとしての側面と、2017年（平成29年）からの新たな世代によるシェアハウスの運営という側面を併せ持つ。


title: 渋家

text: 渋都市株式会社（シブシティカブシキガイシャ）とは、2016年（平成28年）に渋家から派生したクリエイティブカンパニーである。東京のカルチャーシーンから登場した新興のクリエイティブカンパニーとして、固定観念に囚われず様々な企画・制作・マネジメントなどを一手に引き受けている。


title: 渋家

text: 2016年に、（平成28年）渋家に集っていた個人事業主を中心として法人化され、渋家株式会社が設立された。その際には株主が一般に募集され、連続起業家である家入一真氏も出資者の一人となった。その後の事業規模拡大に伴い、事業内容と組織体制の見直しを行い、2018年（平成30年）7月1日に渋都市株式会社に商号変更をおこない、渋家とは運営体制が切り離された。


title: 渋家

text: 2011年（平成23年）より2020年（令和2年）にかけて拠点であった、渋谷区・南平台の一軒家の地下にある「クヌギ」と呼ばれる多目的部屋では、音楽イベントや映像上映会が開催され、風営法改正に関連して、その活動は複数のメディアに取り上げられた。


title: 石部駅

text: 相対式ホーム2面2線を持ち、列車交換が可能な地上駅。日中は当駅で上りと下りの電車が交換するダイヤになっている。駅舎は下りホーム（2番のりば）側にあり、反対側の上りホーム（1番のりば）へは跨線橋で連絡している。自動改札機は簡易式のものが設置されている。かつては中線があり、貨物列車の待避などに使われたが、現在は廃止されている。


title: 石部駅

text: 1997年に旧東海道石部宿の旅籠をデザインした待合室が設置された（石部駅コミュニティハウスとして整備）。駅のバリアフリー化工事の妨げになるため2020年12月末で閉鎖する予定だったが、2021年2月末まで延期された。


title: 松原友希

text: 群馬県藤岡市出身。横浜国立大学教育人間科学部卒。2012年、IBC岩手放送入社。身長163cm、血液型はA型。小学校の教員免許を持つ。大のジャニーズファンであり、自分の担当番組においてジャニーズ専門コーナーを設けた。プロレス女子でもある。現在は『じゃじゃじゃTV』『わが町バンザイ』のレポーターや、『松原友希のアフタースクールらじお!』の生徒会長（メインパーソナリティ）を担当する。


title: トライアル (オートバイ)

text: トライアル ("Observed trials, Motorcycle trials") は、高低差や傾斜が複雑に設定されたコースを、いかにオートバイに乗ったままで走り抜けることができるかを競うオートバイ競技である。


title: トライアル (オートバイ)

text: 予め定められた競技時間（コースや大会によって異なるが、世界選手権で5時間から6時間）の間に、セクションと呼ばれる採点区間（通常10-15のセクションを2-3回走行する）を走行し、セクション毎に0～5点の範囲で減点を行う。セクション通過中に足を1回つくと1点減点、2回つくと2点減点、3回以上は3点減点になる。指定されたセクションのエリアを飛び出したり転倒した場合、足をついた状態でエンジンを停止させた場合、各セクション通過持ち時間（世界選手権1分30秒、全日本選手権1分など）以内にセクションを通過出来なかった場合、セクション内で車両がバックした場合、セクション通過を放棄した場合は5点減点となる。セクションを減点0で通過することをクリーンと呼ぶ。また、定められた競技時間内に全セクションを通過してゴールに到着できなかった場合、ゴールした時点での超過時間に応じたタイムペナルティが減点に加算される。こうして、全セクション終了時点で減点合計が一番少ない者が勝者となる。


title: トライアル (オートバイ)

text: セクションは自然の地形を利用するものから人工的なものまでさまざまであり、コースの右側に赤いマークを、左側に青いマークを置く。オートバイの前輪が、複数の赤と青のマークの間を通らなければならない。セクションのエリアを明確にするため、補助的にコーステープを敷設する場合もある。


title: トライアル (オートバイ)

text: また、セクション内には原則として競技者であるライダー以外の立ち入りは禁止であるが、例外としてマインダーと呼ばれる競技補助者が1名立ち入ることが許される。マインダーはライダーの走行するルートをライダーと共に考えたり、走行ルートに先回りをして路面状況などの情報やセクション内での時間経過をライダーに伝えたり、転倒などの際にライダーの身に危険が及びそうな場所では、万一の際にバイクを支えられるように用意したりするなど、ライダーのセクション走破を陰から支える役割を担う。


title: トライアル (オートバイ)

text: なお、トライアルは他のモーターサイクルレースとは異なり、基本的に排気量によるクラス分けがない。これは、排気量が大きくなればパワーは向上するが、その分車重が重くなり扱いにくくなるといったように、単純に排気量の大小がバイクの優劣、ひいてはセクションの走破に決定的な役割を及ぼさないためである。そのため、競技においては250-300ccを中心として、さまざまな排気量のバイクが混走する。またライダーが自分のスタイルや技量に合った排気量を選択できるように、同じ車体を用いながら排気量を細かく設定しているメーカーもある。


title: トライアル (オートバイ)

text: 静止状態からの加速や低回転域のトルクを重視した特性を与えられた軽量・コンパクトな単気筒エンジンをほとんどの車種で搭載する。かつては空冷2ストロークエンジンが主流であったが、低速・低回転時におけるトラクションの良さやエンジン技術の進化に加え、2ストロークエンジン特有の排気ガスの環境への影響などを考慮した結果、現在は250cc前後の中排気量車を中心に、水冷4ストロークエンジンを搭載するバイクが増えつつある。またエンジンとガソリンタンクの代わりにモーターと大容量バッテリーを搭載した電動トライアルバイクの開発もヤマハやガスガスなどのメーカーで進められており、2017年からはトライアル世界選手権に電動トライアルバイクだけが参加できるEクラスが設けられている。


title: トライアル (オートバイ)

text: かつては国内4大メーカーの全てがトライアルバイクを製造していた時期もあったが、現在公道走行可能な車種は新車では発売されていない。なお、レース専用モデルとしてホンダから競技専用車は発売されている。ヤマハでは発売こそされていないものの、トライアルバイクでレース参戦をしている。公道走行可能なトライアルバイクの新車は、モンテッサ、ガスガス、ベータ、シェルコ、スコルパ、オッサ、チスパなど外国車に限られる。


title: トライアル (オートバイ)

text: ヘルメットは、顎の部分を守るチンガードを廃した、いわゆるジェット型ヘルメットを用いる。これは、トライアルはモトクロスやエンデューロに比べて絶対的な競技速度域が低いためにチンガードはさして重要ではなく、それよりもチンガードを廃することによってより広い視界を確保したほうが競技面でも安全面でも有利なためである。前頭部にはバイザーが装備されているが、これも視界確保のために他のオフロード用ヘルメットに比べて短いものが装備される。そして、側頭部には外部の声や音を聞き取るために穴やスリットが開けられている。また、ゴーグルは視界の妨げになるために荒天時でも基本的には装着しない。


title: トライアル (オートバイ)

text: 服装は、一般的にはモトクロスやエンデューロ用のジャージにレーシングパンツを装着することが多いが、生地により柔軟性を持たせて動きやすさに重点を置いたトライアル専用のジャージやパンツも発売されている。さらに全日本選手権スーパークラスや世界選手権クラスの選手の中には、より動きやすさを求めて、薄手の生地で作られた身体に密着するワンピースタイプのジャージを着用する選手も多い。グローブは、より繊細かつ微妙なクラッチ・ブレーキ操作を可能にするために薄手のものを用いる。動きやすさを重視するためプロテクターは基本的に装着せず、装着してもライダーの動きを妨げない小型のものをジャージの下から肘や膝に装備する程度である。


title: Twenty4-7

text: twenty4-7（トウェンティー・フォー・セヴン）は、大阪出身の2人組ヒップホップボーカルグループである。2007年にrhythm zoneよりメジャーデビュー、2012年解散。主に大阪を拠点として活動していた。


title: Twenty4-7

text: 2人は高校からの知り合いであったが、卒業後はそれぞれ別々に音楽活動を行なっていた。その後、お互いの音楽活動がうまくいっていなかった事をきっかけに、2003年にtwenty4-7を結成、2004年から本格的なライブ活動を開始。2006年に行われたrhythm zone主催のオーディション「STARZ AUDITION 2006」にて大阪地区優勝を果たし、2007年にシングル『Fly Out』でメジャーデビュー。


title: Twenty4-7

text: ユニット名は「24時間7日間」「四六時中」を意味しており、四六時中音楽をやりたい、四六時中寝る暇が無いくらいスケジュール三昧になって欲しい、四六時中twenty4-7の音楽を聴いて欲しい、などの思いが込められているという。


title: Twenty4-7

text: 2009年2月4日、6枚目シングル「Get A Life〜Again〜」を発売し、本作は映画「余命」の主題歌に起用された。この楽曲のYouTube再生回数は600万回を越えている(2022年4月24日現在。)。


title: Twenty4-7

text: 2010年11月10日、8枚目「Letter 〜10年後の君へ〜 feat. MAY'S／愛の色」を発売。本作品の表題曲「愛の色」はネット上で拡散されたこともあり、様々なチャートで好成績を記録し、ヒットした。また、前者のヒットもあり、3枚目アルバム「ONE」はiTunesヒップホップチャートで一位を獲得した。


title: Twenty4-7

text: 2012年2月1日、オフィシャルサイトにて解散が発表され、4月4日のミニアルバム『Last Message』リリース、及び6月9日にUMEDA CLUB QUATTROで行われたワンマンライブを持って解散となった。解散の原因として「売り上げの低迷」とMIKAがアメーバブログで語っている。


title: 辻馬車

text: 辻馬車（つじばしゃ、fiacre）は、近代ヨーロッパの都市交通の一つ。今日のタクシーの前身と言われるが、他にもタクシーの前身と呼ばれる物は存在する（「ハンサムキャブ」、「ハックニーキャリッジ」参照）。あらかじめ決められた駅前などの道端で客を待ち、客を目的地まで運び運賃を貰う形式の二輪馬車。


title: 辻馬車

text: 貸馬車から派生したもので、1625年頃にロンドンで見られ、1640年頃、パリのサン＝フィアークル（聖フィアークル）ホテルで貸馬車業をはじめたニコラ・ソバージュが、道端に馬車を用意して客を待ち、市内の指定場所まで移動する馬車が、後にフィアークル（fiacre）と呼ばれる辻馬車へ発展したとされる。聖フィアークルはアイルランドの隠者で、フランスに修道院を建てた庭師と御者の守護聖人であり、サン＝フィアークル・ホテルの看板にも肖像が描かれていた。日本でも明治時代に導入され、その際「辻馬車」と訳された。


title: 通信ケーブル (ゲームボーイ)

text: 通信ケーブル（つうしんケーブル）は、任天堂の携帯型ゲームで用いる通信ケーブルである。ゲームボーイ用とゲームボーイアドバンス用では規格が異なるため、分けて説明する。いずれも単独でゲームをプレイする上で必須ではないが、これを用いた多人数プレイを行うことが可能である。


title: 通信ケーブル (ゲームボーイ)

text: ゲームボーイ専用通信ケーブル（DMG-04A）を用いて、2台のゲームボーイを接続することができる。主な対応ソフトに『テトリス』や『ポケットモンスター』シリーズがあり、いずれもゲームボーイを代表する大ヒットタイトルである。特に『ポケモン』では、通信によって進化したり、特定のバージョンでしか手に入らないポケモンがいたため、全種類をゲットするには通信ケーブルが必要不可欠であり、通信ケーブル並びに『ポケモン』ソフトの販売促進につながった。


title: 通信ケーブル (ゲームボーイ)

text: 初期型のゲームボーイと後に発売されたゲームボーイポケット、ゲームボーイライト、ゲームボーイカラーではコネクタの形状が異なるので、新旧の機種で通信を行う場合は変換コネクタ（MGB-004）を用いて旧型のケーブルを新型の端子に合わせる必要がある。後に新型のゲームボーイシリーズのみに対応したポケット専用通信ケーブル（MGB-008）ゲームボーイシリーズ専用通信ケーブル（CGB-003）も発売された。海外では逆にこれらのケーブルを初代ゲームボーイに使えるようにした変換コネクタ（CGB-004）も発売されたが、日本では未発売。


title: 通信ケーブル (ゲームボーイ)

text: ゲームボーイアドバンス専用通信ケーブルの端子の形状は前述のゲームボーイシリーズ専用通信ケーブルのものと似ているが、突起があるためゲームボーイカラー以前には接続できない。ゲームボーイ用の通信ケーブルをゲームボーイアドバンスに接続することはできるが、ゲームボーイアドバンス用ソフトの通信を行う場合はゲームボーイアドバンス専用の通信ケーブルを用いる必要がある。プラグに1Pと2Pの区別が存在し、ケーブルの中央のコネクタに別のケーブルの1Pプラグを接続することで最大4台までの通信が可能となった。ゲームボーイプレーヤーにも接続することができる。


title: 通信ケーブル (ゲームボーイ)

text: ゲームボーイミクロでは端子の形状が異なるのでゲームボーイミクロ専用通信ケーブル (OXY-008) やゲームボーイミクロ専用変換コネクタ (OXY-009) が必要である。この変換コネクタは旧ゲームボーイ用をポケット以降用に変換するものとは異なり、ミクロ専用ケーブルを旧アドバンスの端子に合わせるためのものである。


title: ヘレニック語派

text: ヘレニック語派に含まれる言語は現在ではギリシャ語のみであるが、その方言や古代ギリシャ語を別言語とし、複数言語が含まれるとする場合もある。さらに古代マケドニア語が含まれる可能性がある。フリュギア語とは最も近い関係であったと考えられており、現存する語派の中ではアルバニア語派に最も近いとする研究もある。


title: MINT JAMS

text: アルファレコードのヨーロッパ進出に伴い、所属アーティストであるカシオペアのヨーロッパ向けのアルバムの制作が企画された。当初は既存アルバムからのベストセレクトが予定されていたが、ヨーロッパでのディストリビューションを受け持つことになったCBS-UKの担当者 Peter Robinsonが、1981年12月の「CROSS POINT」ツアーにおける大阪公演のパフォーマンスをたいへん気に入り、「何というライブの素晴らしいバンドだ。このライブの迫力とスタジオ録音の緻密さが一緒になったものができないだろうか」とのリクエストに応え、既存の楽曲をホール・レコーディングすることとなった。


title: MINT JAMS

text: アルバム制作のマテリアルとして中央会館（現・銀座ブロッサム 中央会館）における2日間の単独ライブ音源が使用され、10日間以上にわたる入念なリミックス作業が行なわれた。楽曲も事前にスタジオ作業を念頭に置いたアレンジがなされ、「Time Limit」のアウトロなどにスタジオで部分的なトリートメント処理が施されたほかは一切ダビングを行なわず、ライブにつきものの観客のノイズも「Domino Line」と「Swear」の一部を除きカットされ、スタジオ録音と見紛うほどの出来ばえになっている。


title: MINT JAMS

text: アルバムタイトルは、ミント・コンディション (新品同様、極上のコンディションの意) のミントとジャム・セッションのジャムを合わせた造語「最高の演奏」 (当時は自重してミントの意味を“爽快な”として説明していた) であり、メンバーのイニシャルのアナグラムでもある。アルバムジャケットにはタイトルの直訳である“ハッカのジャム”の瓶が描かれている。


title: MINT JAMS

text: このセッションで試みたレコーディング手法は後年のアルバム制作にも活かされており、次作『FOUR BY FOUR(4X4)』ではリー・リトナーグループとのスタジオセッション音源、1984年の『DOWN UPBEAT』ではスタジオでの一発録音音源、1990年の『THE PARTY』ではスタジオライブの映像収録時の音源をそれぞれ用いている。近年では、アレンジをリハーサルライブで充分に練り上げたのち、短期間のスタジオレコーディングに臨むという手法も用いている。


title: 水のともだちカッパーマン

text: 人間と河童のハーフである河太郎が活躍する妖怪漫画。当初は行方不明の母親を探す河太郎が、その過程で妖怪が絡む様々な事件に遭遇し、事件の原因である妖怪の退治を行うと云った展開だったが、途中からSF的な要素も顕著となり、過去に地球にやってきた凶悪な宇宙人の生き残りと戦う展開に変わる。


title: 水のともだちカッパーマン

text: 人間と河童のハーフである河太郎は、河童である父の遺言から人間として生き、幼い頃に別れた母親を探す旅をしている。旅の途中で妖怪マニアの少女金剛寺 舞と出会い、河太郎に興味をもった舞の誘いで、彼女の実家であるお寺『金剛寺』で暮らす事になる。そんな河太郎のもとに妖怪が絡む様々な事件が舞い込んでくる。


title: ジョン・マッギン

text: ジョン・マッギン（John McGinn, 1994年10月18日 - ）は、スコットランド・グラスゴー出身のサッカー選手。プレミアリーグ・アストン・ヴィラFC所属。スコットランド代表。ポジションはミッドフィールダー。


title: ジョン・マッギン

text: マッギンは、セント・ミレンFCのユース選手としてキャリアをスタートし、2012‐2013シーズンのセルティックFC戦で、78分から出場し、リーグ戦のデビューを果たした。2012年の11月29日には、クラブと新たに3年契約を結んだ。また、2013年のスコティッシュ・プレミアリーグファイナルに先発出場し、ハート・オブ・ミドロシアンFCへの勝利に貢献した。


title: ジョン・マッギン

text: 2015年7月31日、4年契約でスコティッシュ・プレミアリーグのハイバーニアンFCに移籍した。2015‐2016シーズンにはスコティッシュカップを獲得してチームに初のタイトルをもたらし、次のシーズンにはスコティッシュ・プレミアシップへの昇格をもたらすなど、主力選手として活躍した。


title: ジョン・マッギン

text: リーグでの活躍により、EFLチャンピオンシップのノッティンガム・フォレストからの関心が寄せられたが、それを断り2017‐18シーズンもクラブに残留することを決めた。そのシーズンでは、スコティッシュ・プレミアシップ年間最優秀選手候補にノミネートされるほどの活躍を見せた。


title: ジョン・マッギン

text: 2018年の8月8日にEFLチャンピオンシップのアストン・ヴィラFCと4年契約を結ぶことが発表された。背番号は7番。その後11日に行われたウィガン・アスレティックとのリーグ戦でデビューし、ジェームズ・チェスターの得点をアシストするなど活躍した。9月22日のシェフィールド・ウェンズデイ戦で初得点を挙げた。このゴールは後にリーグの最優秀ゴール賞にノミネートされた。結局18/19シーズンではコンスタントな活躍を見せ、チームの年間最優秀選手に選ばれた。


title: ジョン・マッギン

text: 4人兄弟の3番目であり、二人の兄も同様にサッカー選手である。３兄弟ともにセント・ミレンFCでのプレー経験がある。祖父のジャックは、セルティックFCのチェアマンであるとともに、スコットランドサッカー協会の会長でもある。


title: パスパルトゥー:アーティストの描いた夢

text: 『パスパルトゥー：アーティストの描いた夢』（パスパルトゥー アーティストのえがいたゆめ、原題：Passpartout: The Starving Artist）は、スウェーデンのインディーゲームスタジオFlamebait Gamesが開発、発売したゲームソフト。PC、Android、iOS、Nintendo Switch向けに配信されている。


title: パスパルトゥー:アーティストの描いた夢

text: 成功を夢見て自作の絵画を売り続けるフランスの画家・パスパルトゥーが専門家の目に留まり身を立てていく様を描く作品。プレイヤーはパスパルトゥーとなってゲーム内で実際に絵を描き、完成した作品を来客に販売することで物語が進行する。作中に登場する人物や背景は人形劇のような体裁がとられ、場面転換時に幕が閉じる演出もある。


title: パスパルトゥー:アーティストの描いた夢

text: 本作はFlamebait Gamesが手掛ける初の作品として2015年12月にプロトタイプ版が制作された。「パスパルトゥー」という名称は、アメリカ映画『80デイズ』におけるジャッキー・チェンの役名に由来している。


title: パスパルトゥー:アーティストの描いた夢

text: 所定位置にあるイーゼルをタップ（またはクリック）することで描画を開始する。絵を描く長方形のキャンバスは縦置きと横置きが選択可能。一般的なペイントソフトと同様に使用色を選んで描画を行い、設定で筆の太さ（描画範囲の広さ）を変更できる。描画に用いる道具は初めから所持している筆のほか、色を霧状に吹き付けるスプレー、および直線・曲線をきれいに描くことに適したペンが物語の進行に応じて追加される。一方、ペイントソフトで基本的に実装されている消しゴム機能やアンドゥ、リドゥ機能などは本作にはない。完成した絵は展示スペースに複数陳列でき、購入客を待つことになる。


title: パスパルトゥー:アーティストの描いた夢

text: パスパルトゥーのもとを訪れる客にはそれぞれ絵の好みがある。使用されている色の種類やバランス、描画が緻密かミニマル風かなどが基準となり、好みに合えば販売の段階に移る。客が提示する金額（数回変更可能）に納得できれば交渉成立で代金を入手し、納得できずキャンセルした場合や制限時間切れの場合は交渉不成立となる。なお、以前に販売した絵と類似した絵を陳列した場合は客からそのことを指摘され購入に至らない。


title: パスパルトゥー:アーティストの描いた夢

text: 本作の物語は、第1幕から第3幕までの3部構成になっている。特定の客の購入状況により以降の部の物語が分岐し、舞台となる場所や登場する客の種類が変化する。タイトル画面から選択できる「エンドレスモード」では、プレイ済みの舞台を選択しゲームオーバーのない状態でプレイし続けることができる。


title: 酒井忠義 (小浜藩主)

text: 第10代藩主酒井忠進の五男。幕末期の幕政に参与し、天保14年（1843年）から嘉永3年（1850年）の間と安政5年（1858年）から文久2年（1862年）の間、京都所司代を務めた。安政5年（1858年）に将軍継嗣問題が起こると、南紀派を支持して一橋派を弾圧した。これが後の井伊直弼による安政の大獄の一因をなしたと言われている。ただし忠義は、自身の元の家臣であった梅田雲浜の捕縛には消極的であったが、長野主膳からの強い脅しに屈する形で志士弾圧に踏み切ることになった。忠義が入京した9月2日以降、まず捕縛したのは浪人・儒者らであり、諸藩の藩士・公家らへの本格的な弾圧が始まるのは、老中間部詮勝が入京した9月16日以降である。また、和宮降嫁など公武合体にも尽力した。尊王攘夷派に恨まれ、寺田屋騒動では標的にされている。


title: 酒井忠義 (小浜藩主)

text: 文久2年（1862年）に諱を忠禄（ただとし）と改めるが、在職中の失政を問われて所司代を罷免され、娘婿の忠氏に家督を譲り隠居謹慎に追い込まれた。1868年（明治元年）、忠氏が鳥羽・伏見の戦いに参戦して山陰道鎮撫軍に降伏すると、名代として上京・謝罪をするとともに、藩兵を新政府軍に派遣している。同年、佐幕的行動をとったとして謹慎処分を受けた忠氏の隠居を受け、藩主に返り咲いている。1870年（明治3年）9月に分家筋である鞠山藩（敦賀藩）を合併した際に藩知事の地位を鞠山藩の酒井忠経に譲る。1873年（明治6年）、61歳で死去した。


title: 山田事件

text: 宗像氏は大内氏に仕えていたが1547年に76代当主・宗像正氏から甥で養子の宗像氏男に家督が継がれた。この氏男は、正氏の一人娘・菊姫を正室としていた。ところが正氏の死後、1551年9月に陶晴賢が起こした大寧寺の変において大内義隆が討たれた際、義隆に仕えていた氏男も討死した。そのため、宗像氏内部で家督を誰に引き継がせるかについて、氏男の弟・千代松を推す派と正氏の庶子・鍋寿丸(元服後は氏貞)を推す派とに分かれた家督争いが起きた。


title: 山田事件

text: そのような状況下、晴賢の指示を受けた石松典宗（石松又兵衛尚季とも）によって、天文21年3月23日白山の麓の山田館において正氏の後室山田局、菊姫、小少将・三日月・小夜・花尾の侍女4人が次々と惨殺された。（山田局と花尾は自害との説もある）その後邸宅の後ろの山の岸の下に穴を掘り菊姫親子を一緒に埋め、死んだ女房四人も傍らに埋めたという。


title: 山田事件

text: 千代松の母弁の前は千代松を連れ鞍手の沼口に身を隠していたが、千代松を生かしておけばいずれ災いとなるに違いないと思った氏貞派が差し向けた討手により、宮若市山口村で母子共に殺害された。討手はその場所に二人の亡骸を埋めて印に松を植えたという。


title: 山田事件

text: これは、氏貞の親戚である陶晴賢が宗像地方に影響力を持つために氏貞を周防国から送り込み、自分にとって邪魔である宗像正氏の影響力を消し去るためにこの事件を行ったとされる。この、宗像氏の一連の内紛全体のことを宗像騒動という。


title: 山田事件

text: 事件の七回忌にあたる永禄7年（永禄2年春色姫13歳の時とも）、氏貞の妹色姫が母と一緒に双六に興じていた際、突然髪を振り乱し「我は正氏の妻なり」と言って目を怒らせ母を責め立て、自分（山田局）と娘（菊姫）を殺したことを怒り恨んで母照葉の喉に食い付き、傍らにいた者達が大勢立ち寄って引き離すも、その外後室に仇 なした家人共に今日恨みを晴らそうと怒り責め立て、氏貞派であった家臣がその日突然死したと言う。色姫の狂気は暫くして癒え、照葉の喉の傷は癒えるも他の病気にかかり死去した。


title: 山田事件

text: 山田事件の後に、鍋寿丸から名を改め第80代宗像大宮司を相続した氏貞は、家内や領内で起こる数々の怪異や不幸が、幼少期におきた悲惨な事件が原因だと考え田島に社を建て、増福院に祭田を寄付して香花を備え多くの僧を呼んで菊姫ら6人の大法要を営み、領内に56のも寺院を建て6人の鎮魂と慰霊を努めたというが、仇となった者の子孫までその怨霊の祟りは止むことがなかった。氏貞没後氏貞の後室才鶴により、菊姫主従の怨霊を鎮めるためにつくられた6体の地蔵尊は増福院に安置された。才鶴は、千代松丸母子を弔う圓通院と今宮殿にも供養料を寄付している。


title: レッスルマニア38

text: レッスルマニア38 (WrestleMania 38) はWWEが主催するペイ・パー・ビューイベント、かつ年間最大で世界最大のプロレスイベントレッスルマニアの第38回大会。2022年4月2・3日にテキサス州アーリントンのAT&Tスタジアムで開催される。3年連続2日間開催となる。アーリントンでの開催は2度目で前回レッスルマニア32では101,763人を動員した。


title: 鳥羽豊

text: 東京都でドトールコーヒー創業者鳥羽博道の子として生まれる。1988年駒澤大学経営学部卒業、ドトールコーヒー入社。1994年海外事業部長。1997年東日本事業部長。1999年取締役DCS統括本部長に昇格。2000年常務取締役事業統括本部長。2004年専務取締役営業統括本部長。


title: 鳥羽豊

text: 2005年からドトールコーヒー第2代代表取締役社長を務め、日本レストランシステムとの経営統合にあたり、2007年に共同持株会社として設立されたドトール・日レスホールディングスの初代代表取締役社長に就任した。2008年事業会社の経営に注力するためドトール・日レスホールディングスの取締役に退いた。


title: ザ・エミネム・ショウ

text: ザ・エミネム・ショウ（The Eminem Show）は、アメリカ出身の白人ラッパー・エミネムの3作目となるスタジオ・アルバムで、2002年に世界で最も売れたミュージック・アルバムである。正しい発音で読むなら「ジ・エミネム・ショウ」となる。


title: ザ・エミネム・ショウ

text: アメリカでの初動売り上げは132万枚（当時歴代5位）。累計売り上げは全米で930万枚、全世界では1900万枚。ヒット・シングル「"Without Me" 」を含む全20曲を収録。「"Say Goodbye Hollywood" 」「"Hailie's Song" 」は愛娘ヘイリーについて言及した曲である。


title: ザ・エミネム・ショウ

text: 収録曲である「Without Me」のリリックやPVにはかつてエミネムを「MTV」から締め出そうとした「ミス・チェイニー」と「連邦通信委員会（FCC）」や「ペアレンタル・アドヴァイザリー」、「エルヴィス・プレスリー」、「ウサマ・ビンラディン」をDisったり茶化している。またYouTubeにアップされている公式PVでは動画の規制がかかりエミネム自身が実母に向けた「ファック・デビー！」とシャウトする部分が無音加工されている。


title: 神戸デパート

text: 入居に際しては神戸都市振興株式会社と契約するが、入居する床部分との契約ではなく、同社の株式を所有する手法であった。契約上では床部分は入居者へ貸し出さずあくまで神戸都市振興株式会社の所有であり、このため、多くの面積を利用する業者は核テナントではなく主要株主であり、官が管理する施設であるとともに民営の施設（公設民営）である。この手法は、店舗配置にとらわれない全体的な空間設計を可能とした。


title: 神戸デパート

text: 地域のシンボル的な店舗となっていたが、1995年（平成7年）1月17日の阪神・淡路大震災に被災し、建物は形状をとどめていたが使用不能と判定され閉店、同年の暮れから翌年にかけて解体された。閉店後、震災で被災した市場・商店街の店舗が集まった仮設商業施設「復興げんき村パラ〜ル」（パラ〜ルとはパラソルとバザールの混成語）を1995年（平成7年）6月に開業。神戸デパートのテナントも一部の店舗が出店していた。その後、周辺一体が震災復興再開発地区となり、住商一体型の「アスタくにづか1番館」を建設、1999年（平成11年）11月21日に完成した。


title: 神戸デパート

text: 神戸デパートのかつてのテナントは、復興げんき村パラ〜ルを経て震災後に建設された「アスタくにづか」・「ピフレ新長田」に入居し、現在も引き続き営業している店舗がある反面、経営者の高齢や経済的理由により閉店を余儀なくされた店舗も少なくない。これは神戸デパートのみならず、近隣の市場・商店街も同様である。


title: 阪東自動車

text: 阪東自動車株式会社（ばんどうじどうしゃ、英文社名：BANDO BUS inc.）は、千葉県我孫子市に本社を置くバス事業者である。元は独立系のバス事業者として設立されたが、1958年（昭和33年）に東武鉄道の傘下入りした。略称は阪東バス。東武グループのバス事業再編により、現在は東武鉄道系列の朝日自動車グループに属している。


title: 阪東自動車

text: 1949年11月15日設立、同年12月28日営業開始。当時の印旛郡本埜村、六合村、宗像村（いずれも現在は印西市）と当時の国鉄の鉄道駅を接続すべく設立された。1958年2月、東武鉄道の傘下入りし、東武グループの一員となる。乗合バスの運行エリアは年を追うごとに西側にシフトしており、現在は印西市からは撤退し主に我孫子市・柏市の2市となっている。


title: 阪東自動車

text: 2002年に東武バスが設立され、東武鉄道直営であったバス事業が分社化された。それに引き続き2003年には東武鉄道グループのバス事業者の再編および株式移管が行われ、同グループのバス・タクシー事業者である朝日自動車が地方バス事業者の統括事業者となり、阪東自動車は同社の統括する朝日自動車グループ運行事業者の一つに位置付けられるようになった。


title: 阪東自動車

text: 系統番号は一切導入されておらず、公式路線図に示されている数字のみの系統番号は社内管理用であり、方向幕やバス停ポール等には一切表示されていなかった。その後、2016年4月11日より柏駅発着系統で、2017年5月15日より北柏駅発着系統と布佐駅発着系統で、系統番号の使用を開始した。この際に導入された系統番号は東京バス協会方式の漢字+数字2桁のものであった。そして2021年5月31日より、あけぼの山公園入口周辺の系統改廃に伴い同系統では国土交通省のガイドラインに沿った系統番号が付された。他の路線については2021年現在でも系統番号は使用されていない。


title: 阪東自動車

text: 柏駅東口発着系統は休日日中に限り歩行者天国実施のため柏駅入口発着としていたが、2013年1月20日より休日も柏駅東口発着に変更され、歩行者天国実施中はサンサン通り経由で運行される。また柏駅東口発着系統では、柏まつり開催日には柏駅前ロータリーに入らず臨時バス停発着となるため、2016年の系統番号導入後は「柏××」系統ではなく「祭××」系統に変更して運行される。


title: 阪東自動車

text: 1949年11月15日、地元により、本埜村、六合村、宗像村と国鉄成田線の木下駅を接続すべく設立され、村営バス的要素が強い形で、同年12月28日より路線の運行を開始した。創業当時の区間は、木下駅 - 小林駅 - 瀬戸 - 京成佐倉駅 - 国鉄佐倉駅、および木下駅 - 竜腹寺 - 大廻（おおば）- 岩戸である。前者の区間は全く新しいものであるが、後者の区間はもともと京成電鉄が1943年に買収して路線免許を保有していたものを引き継ぐ形となっている。


title: 阪東自動車

text: 1958年2月に東武鉄道の傘下入りした。これに伴い、本社も木下（現：印西市）から東武鉄道本社があった東京都墨田区押上へ移転し、木下の旧本社を木下営業所とした。東武鉄道直営当時の東武バスが運行していた木下駅 - 我孫子駅間を引き継ぎ、さらに、西の国立田中療養所（現・）まで延長を行った。こうして1962年までに下表の路線が整備された。これ以降、阪東自動車は営業の主体が我孫子市側に移っていき、隣接する東武鉄道バスとの路線調整を何度も行うこととなる。


title: 阪東自動車

text: 1968年（昭和43年）4月に我孫子営業所を東我孫子に新設し、乗合バス・貸切バスの営業所とした。これに伴い、木下営業所を木下出張所とした。翌1969年には湖北駅南側に湖北台団地ができ、同駅からの循環バスの運行を開始した。さらに1970年4月には路線を延長し、湖北駅 - （役場前または第一小学校）- 我孫子駅入口 - （第一小学校または役場前）- 東我孫子車庫という路線となり、湖北台団地と我孫子駅がつながった。1969年には柏駅西口 - 船戸木戸が開通している。従来は我孫子から田中側へ至る路線しかなかったが、この線の開通により柏駅方面へも手を広げるようになった。


title: 阪東自動車

text: 阪東自動車が以上のような状況だった中、東武鉄道の我孫子へのバスは、1936年に買収した栄自動車から引き継いだ柏駅 - 我孫子駅線を引き続き運行していた。1968年には東武により、我孫子駅 - 並塚 -（手賀大橋）- 岩井 - 手賀線が開通したが、わずか3年で廃止となっている。東武鉄道の我孫子市内のバスは以上の2路線だけであった。


title: 阪東自動車

text: 1971年4月20日に常磐線各駅停車と営団地下鉄千代田線が相互乗り入れを開始し、綾瀬駅 - 我孫子駅間が複々線として使用開始されると同時に天王台駅が開業した。これにより上野駅方面の電車は快速（常磐快速線）となって都心へのアクセスが向上し、柏駅・我孫子駅周辺が通勤圏として急速に注目され始めた。阪東自動車が天王台駅に乗り入れたことで常磐線へのアクセスが飛躍的に便利になった。ただし天王台駅に乗り入れ後も同駅非経由の便もあったようである。こうした経緯により、1971年頃までには阪東自動車は我孫子市内のバス営業をほぼ独占的に行うようになり、同市内を重点的に運行することがしばらく続いた。


title: 阪東自動車

text: 前述の1970年代初頭までのバス路線網の拡張は、柏 - 我孫子 - 湖北 - 木下という、おおむね国道6号と国道356号に沿ったものであった。1970年代後半になると、これとは全く独立した地域にも路線が新設されるようになる。


title: 阪東自動車

text: まず、1978年に柏駅東口 - 大津ヶ丘団地線の運行が始まる。柏駅東口のバス路線は、1955年前後に新京成電鉄が少数便乗り入れていたことを除けば、東武鉄道が独占的に路線を巡らせていたが、この路線の新設で2社の乗り入れとなった。このことは、のちに東武鉄道のバス路線再編で柏駅東口発着路線のいくつかが阪東へ移管される布石となった。


title: 阪東自動車

text: その後、1986年に布佐駅南口 - スポーツセンター前線の開通、および、つくし野循環線の三井団地への経路延長、1987年の北柏駅 - 慈恵医大柏病院線、および、天王台駅北口 - 川村学園女子大学線の開通と、ローカル路線が様々な場所に新設されていった。これらの路線はいずれも運行頻度が高く、同社の路線網は鉄道路線と並行する輸送から、同業他社と同じように鉄道駅を南北に結ぶ垂直輸送へと変化していった。


title: 阪東自動車

text: 我孫子営業所が受け持つ我孫子市と沼南町（現：柏市）の路線が急速に発展したのに比べ、東側の木下出張所が受け持つ印旛地区の路線はほとんど発展しなかった。当地区では中央部で千葉ニュータウンの造成が決定し、当初の計画では住宅が多数建設される予定となり新路線ができる可能性もあった。ところがその後に千葉ニュータウン自体が計画縮小となり、また計画変更後の造成も進まず人口も予定通り増えなかった。さらに国鉄成田線の増発が進んだことで、我孫子 - 木下間の通し運行といった長距離輸送の需要も少なくなってきた。


title: 阪東自動車

text: 阪東自動車ではこのため、印旛地区のバス路線を整理することとした。まず昭和末期に師戸 - 鎌刈 - 遠蓮間が廃止された。佐倉線についても乗客が少なかったため、平成初頭に京成佐倉駅 - JR佐倉駅間の廃止が先んじて行われ、1994年3月には残りの木下駅 - 京成佐倉駅、瀬戸三ッ角 - 竜腹寺、仲の台 - 六合小学校、飯野入口 - 湖畔荘も廃止された。路線廃止地域のうち仲の台では、付近に学校がなかったため小学生の通学のための路線バスが必要だったが、1990年に印西市立平賀小学校が開校する少し前に、京成電鉄（現：ちばグリーンバス）が京成酒々井駅からバス路線（学園台線）を新設したことで役目を終えた。


title: 阪東自動車

text: 1994年3月の佐倉線廃止に伴い木下出張所は廃止され、印旛地区で唯一残った臼井線は東我孫子車庫へ移管された。東我孫子車庫への回送のため、木下から西側は木下駅入口 - 布佐駅南口線を運行し東我孫子車庫と間接的に接続するようするよう経路変更された。また同時に木下駅停留所も廃止され駅への乗り入れを終了し、臼井線用の代替停留所として国道上に「木下駅入口」停留所が設けられた。


title: 阪東自動車

text: 臼井線は印旛沼より南側では乗客が比較的多くラッシュ時を中心に折返便も運行されていたが、1997年に廃止された。これに伴い出入庫線同然であった木下駅入口 - 布佐駅南口線も廃止され、阪東自動車の路線網の東端は布佐駅南口となり、阪東自動車は創業の地であった印旛地区から撤退した。


title: 阪東自動車

text: また1990年代初頭には、北総鉄道印西牧の原駅の開業、日本医科大学千葉北総病院の開業もあったため、これらを経由する便も開通した。木下を出て印西牧の原駅へ乗り入れ、その後に国道へ入り、印旛村役場・日本医大千葉北総病院を経由し、鎌刈付近の新道を通って渡辺商店（岩戸付近）で合流する、という複雑なルートを取っていた。しかしこのルートは1往復しか運行されず利便性にはほとんど寄与しなかった。臼井線の廃止によりこのルートも1997年に廃止された。なお、岩戸〜印旛中学校間は東洋バスも走っていたが、東洋バスの路線も1999年に廃止されている。


title: 阪東自動車

text: 1998年4月1日に、佐倉交通による臼井駅 - 八幡台団地線と、大成交通による臼井駅 - 印西牧の原駅線が運行開始された。2000年の印旛日本医大駅開業に伴い、印西市がコミュニティバス「印西市ふれあいバス」として印旛日本医大駅を発着する路線を整備した。印西市ふれあいバスはちばレインボーバスに運行委託しているが、阪東自動車がかつて印旛地区で運行していた路線網を代替する形となっている。


title: 阪東自動車

text: まず最初に行われたのが三井団地における路線再編である。三井団地は柏市布施新町にあり、東端は我孫子市との市境である。全域が柏市であるため、まず1976年に東武鉄道が柏駅西口・北柏駅 - 三井団地での運行を開始した（のち北柏駅発着便は廃止）。布施新町は我孫子駅にも近かったため、阪東は当初、我孫子駅から布施新町に隣接する久寺家地区までの路線を運行していたが、数度の路線変更ののち、1986年に三井団地停留所まで達した。その結果、布施新町地区から鉄道駅に出るには我孫子駅の方が便利になった。一方で、阪東は柏駅西口から根戸を経由して船戸木戸までの路線を有していたが、この区間は東武鉄道が頻繁にバスを運行しており、阪東としての独自区間が全くなかったため必然性は高くなかった。


title: 阪東自動車

text: 以上の事情から、1998年4月1日に阪東は我孫子駅北口 - 三井団地線を布施新町全域まで延長し増便を行った。これに伴い、東武鉄道は柏駅西口 - 三井団地線と布施線を存続したものの大幅減便を行った。一方、船戸木戸方面については全便を東武鉄道が運行することとし、阪東は柏駅西口 - 船戸木戸線の運行を取りやめた。変則的な路線交換と言えるが、これにより阪東は北柏駅入口 - 柏駅西口に路線を持たなくなった。


title: 阪東自動車

text: 東武鉄道は1980年代から地方バス路線の再編を進め、1990年代には地方路線の系列会社への移管を進めてきた。それでもバス事業の経営改善には至らなかったため、2000年代にはバス事業の抜本的な改革を行い、2002年に東武バス株式会社を設立し東武鉄道直営のバス事業を分社化した。


title: 阪東自動車

text: また東武鉄道が運行していた柏駅東口 - 戸張線と、北柏駅 - パークシティ守谷線が、2002年4月1日付で阪東自動車へ移管された（北柏駅 - パークシティ守谷線は2005年10月31日で撤退）。翌2003年、阪東自動車は朝日自動車グループの運行事業者と位置づけられ、現在に至る。


title: 阪東自動車

text: 従来は我孫子市内のバス路線は阪東自動車の独占状態であったが、2000年代に行われたバス事業の規制緩和により、我孫子市内のタクシー会社ニュー東豊が、2006年9月より阪東が運行しない深夜帯に参入、同年10月には日中帯にも参入し、天王台駅 - 川村学園・湖北駅間で競合するようになった。


title: 阪東自動車

text: 阪東では夜間の運行は駅発22時 - 23時台までであったが、これに対抗して2008年5月26日からは、我孫子駅、天王台駅発23時 - 24時台が積極的に運行されるようになった。また深夜運賃の増額はせず価格面でも対抗した。さらに同年10月1日からは、柏駅東口 - 大津ヶ丘団地間でも23時 - 24時発のバスが運行されるようになった。これに合わせて柏駅入口バス停が休日用の柏駅入口バス停側に移動し、平日の柏駅東口発全便が渋滞の多い旧水戸街道経由から柏郵便局経由に経路変更された（柏駅東口着便については経路変更なし）。その後、新たに2009年3月2日からは、NEC日本電気前 - 湖北駅南口線が平日のみ運行開始された。


title: 阪東自動車

text: 阪東にはもともと我孫子駅 - 木下駅線があったが、布佐スポーツ線が開通した際に布佐消防署から分岐して布佐駅南口に乗り入れるようになったのがこの線である。木下駅への乗り入れをとりやめた現在、布佐駅南口は阪東の最東端の停留所となっている。


title: 阪東自動車

text: 開通当初は我孫子駅からの直通が多く、1時間に1本程度あったが、湖北我孫子線等と同様に我孫子 - 湖北・新木・布佐というバスの利用はほとんどないため、2019年10月19日以降は全便が天王台駅での折り返しである。並行する成田線の運行頻度より少ないため、独自区間の乗客は少なく、徐々に減便されている。我孫子駅発着で布佐駅南口と結ぶ布佐我孫子線（1）は2013年5月10日をもって、東我孫子車庫発着で布佐駅南口と結ぶ布佐車庫線（布74）は2019年10月18日をもって廃止された。


title: 阪東自動車

text: 阪東で最も東側を走る路線で、布佐駅から新木駅の間を成田線の南側に沿って走る。平和不動産による宅地開発の先行していた布佐駅南口 - スポーツセンター前が1986年10月1日に先に開通し、その後新木駅南側土地区画整理の進展に合わせて新木駅側に到達したのは2002年3月11日である。また朝夕の2便、新木スポーツセンター線（6）が新木駅南口〜スポーツセンター前700mの営業路線として存在したが2013年5月11日のダイヤ改正で消滅した。


title: 阪東自動車

text: 我孫子駅から東側に至る路線は、もともと我孫子駅 - 木下駅を筆頭に我孫子駅 - 湖北駅南口、我孫子駅 - 布佐駅西口といった東我孫子以東に直通するものが比較的多くあった。しかし、現在は天王台駅をまたいで乗車する乗客がほとんどなく、天王台我孫子線（10）も廃止されたため我孫子駅発着便は（20、21を除いて）ほとんどが東我孫子車庫で折り返し（東我孫子車庫を経由しない9を除く）となっている。我孫子駅入口 - 並塚間は市役所経由（8）と第一小学校経由（7）の2ルートがあった。第一小学校経由（7）は2011年に廃止された（手賀沼花火大会開催時等の迂回運行はある）。


title: 阪東自動車

text: 我孫子駅北口から真北のつくし野地区に向かい、柏市と我孫子市の境の三井団地停留所、布施新町地区を通り、柏市布施のあけぼの山公園入口まで至る路線である。つくし野付近については、我孫子ビレジを経由するものと、つくし野入口を経由するものがあるが、前者の方が本数が多い。


title: 阪東自動車

text: この線はもともと我孫子駅北東部のみを通る路線だったものが、幾度かの路線変更を経て西側にシフトして今に至っている。最初の路線は、開通年月日こそ不明であるが、我孫子駅（南口）から寿一丁目、久寺家道を経由して二階堂高校に至る線である。


title: 阪東自動車

text: その後、つくし野地区の街開きにより、二階堂高校線は我孫子駅（南口）- あきにれ並木通り - 中央学院大学 - 我孫子駅（南口）にルートを変更し、つくし野循環線となった。1976年には布施新町の三井団地が街開きし、これは東武により路線が運行された。当初は柏駅西口と北柏駅の双方から路線が出ていた（北柏発着便はのちに廃止）。


title: 阪東自動車

text: 1986年3月1日に、つくし野循環線を三井団地停留所まで延長された。循環線の停留所を廃止せずに延長したため、南まわりのつくし野入口経由便と北まわりの中央学院大学経由便の2ルートとなった。ただし後者の本数は非常に少なく、後に廃止されている。


title: 阪東自動車

text: 1999年4月1日に、我孫子駅北口にバスターミナルが整備されたことに伴い、阪東の線は同ターミナルを始発とし、大部分の便が三井団地方面により短いルートとなる我孫子ビレジ経由となった。三井団地よりさらに西の布施新町地区を経由してあけぼの山公園入口停留所まで延長された。また、本数も5割増しになった。このルート延伸により東武の並行路線である、柏駅西口 - 布施弁天・三井団地線は大幅に減便された。2014年8月には更に減便され、布施弁天・三井団地行きともに東武バスの路線は1日5往復にとどまることになった。


title: 阪東自動車

text: 湖北駅という鉄道駅の目の前の団地であるが、JR常磐線の駅まで足を伸ばす路線である。天王台駅を始終点とするものと東我孫子車庫を発着するものがあるが、実質的には天王台駅が始終点のようになっている。現在でも我孫子駅に至るものが存在するが、かなり少なくなった。湖北駅付近は、湖北台団地を一巡りする外回り（けやき通り経由）と、短絡ルートをとる内回り（湖北台八丁目経由）との2経路がある。外回りの方が乗客が多く、本数に圧倒的な差がある。


title: 阪東自動車

text: 天王台駅北口を発車し、途中で常磐線と交差して川村学園に至る。大部分の便が川村学園での折返便である。朝や夜間はNEC日本電気前止めの便（47）が運行されるようになり、我孫子事業所の正門前で折り返す便もある。川村学園とNECの事業所への通学・通勤需要が大きく、またその手前には新住宅も多数あるということで、朝夕の運行本数が大変多い。


title: 阪東自動車

text: 北柏慈恵線は北柏駅と慈恵医大柏病院との間の運行で、途中バス停は設置されていない。車庫慈恵線は東我孫子車庫 - 慈恵医大の通し運行で、出庫担当が3便、入庫担当が2便、それぞれ設定されている。途中、我孫子駅前の通りを通るものの、同駅には乗り入れない。また、東我孫子車庫を発着する系統としては現在唯一となる第一小学校経由である。


title: 阪東自動車

text: 柏駅東口を発着するようになった最初の路線で、ほとんどの区間が国道16号線上にある。16号線を走るようになったのは、旧道に東武が路線を有しており、これと乗客を分離するための措置というのもあるが、結果的には高速に走行することができるようになり、利便性が高くなっている。2006年より、国土交通省千葉国道事務所「道路見える化計画」により、16号線区間の停留所においてバス停車帯が整備されてきている。


title: 阪東自動車

text: 戸張線は柏駅の真東の戸張に至る路線である。朝夕には日本体育大学柏高等学校に向かう学生の利用が多い。独自区間の道路が狭隘なのが特徴である。終点の戸張停留所は三叉路上に設けられており、停留所を柏駅方からみて時計回りに転回し、折り返す。また、終点のひとつ前、「日体大柏高校入口」バス停と戸張は数十メートルしか離れていない。東武鉄道により1965年に開設されたが、2002年4月1日より阪東が引き継いで運行している。阪東に移管したことによりバス共通カードが使用できなくなったが、その見返りとして運賃が値下げされた。なお、東武時代の戸張線は系統番号が柏21と付与されていたが阪東自動車移管時に引き継がれず、他の路線と同様に2016年4月11日までは系統番号は案内されていなかった。


title: 阪東自動車

text: 2003年10月1日に柏ふるさと大橋の途中から橋下の柏下地区へ下る市道が開通したことに伴い、同年10月11日から柏駅東口と慈恵医大柏病院を結ぶ路線として開通した。柏下地区には同病院の他に、柏市民文化会館、柏市中央体育館、柏健康管理センター、柏保健センター、柏市保健勤労会館、柏ふるさと公園等、公共施設が多数並んでいる。これらの施設に市の中心駅である柏駅から直接行けるようになった。


title: 阪東自動車

text: 手賀大橋南側に位置する手賀の杜プラザと我孫子駅を結ぶ路線で、2005年7月1日に開通した。通称は手賀の杜線。我孫子駅を発着する系統では現在唯一の第一小学校経由である。手賀の杜プラザ付近にはもともと東武が走っていたが、この路線の開通時点では特に変化が無かった。


title: 阪東自動車

text: 南青山循環線は、2006年2月に新設された。途中狭い道を通ることから、小型のバスを使用していたが、開設以来住宅が増えず朝夕の一部時間帯を除いて青山入口＝南青山西の区間利用者が極端に少なく狭隘区間を通る青山西屋敷経由を2015年9月7日廃止し、南青山西経由だけにして午前中は中型車を乗り入れ、午後からは小型車で運行するようになった。


title: 阪東自動車

text: 湖北駅北口のロータリー整備事業の完成に伴い、2013年5月11日にNEC湖北線をNEC日本電気前から天王台駅北口まで延伸するとともに一部を布佐線と同じ経路に変更する形で当路線が新設された。社内番号はNEC湖北線の46を引き継いだ。主に成田線を利用するNEC通勤者や布佐線の岡戸坂上〜角川商店前までの利用者の利便性向上を目的として開設され、同日より布佐線も湖北駅北口へ乗り入れている。平日のみの運行で、かつては朝夕10便の運行であったがダイヤ改正ごとに減便され、現在は朝の天王台駅方向2便のみの運行となり夕方の湖北駅方向は廃止されている。


title: 阪東自動車

text: 2010年5月10日より39（現・柏51）、40（現・柏51）の主に日中帯の便が、柏市健康福祉センター(ウェルネス柏)まで延長され、途中に柏市民文化会館前バス停が新設された。2015年1月13日のダイヤ改正でウェルネス柏行は平日の一部の便のみとなり、土休日はすべての便が慈恵医大柏病院止まりとなり、土休日のウェルネス柏行は廃止された。


title: 阪東自動車

text: 一般路線車は創業以来、日野自動車製の車両が主流であり、日野製シャーシに富士重工業の車体を架装した「日野富士」と呼ばれる車両を好んで導入していたが、2009年に全廃された。最後の導入は1996年式のKC-HT2MMCA（現在は全廃）で、富士重工業はその2年後に日野シャーシへのバスボディ架装を終了している。


title: 阪東自動車

text: 阪東自動車で廃車された「日野富士」の中には、地方の事業者へ譲渡され熊本バスなど2018年現在も現役の車両もある。熊本バスには同じく阪東から移籍した日野純正車体車も在籍し、独特なスタイルで存在感を発揮している。


title: 阪東自動車

text: 昭和の終わり頃までは、千葉県内の東武バス（当時は東武鉄道直営）と同じく前後扉（後乗り・前降り）を多く採用していた。後に前中扉の車両が主力になり、着色ガラスのメトロ窓に中扉4枚折戸という阪東自動車独自スタイルの車両が多く在籍した。いすゞ・キュービックノンステップでは、東武バスが導入したことで「東武面」と呼ばれる前面2枚窓（ジャーニーKタイプ）を採用した。。阪東自動車独自の特徴として、後面にも前面並の大型行き先表示を設置していることが挙げられる。


title: 阪東自動車

text: 車両メーカーは東武系列のバス事業者では珍しく、日野・いすゞ・日産ディーゼル・三菱ふそうの国内4メーカーの車両を揃えている。UDトラックスがバス製造事業から撤退するまでは、大型車ではスペースランナーRAを主力とし継続して導入しており、その仕様（トルコンAT、着色ガラス）とともに東武系列としては珍しい車種選択を行っている。


title: パナマ運河地帯

text: 1977年に結ばれた新パナマ運河条約により、1979年10月1日に主権がパナマに返還され、海外領土としての法的地位は終了した。これにより旧運河地帯の大半はパナマの行政権のもとに置かれたが、軍事基地や軍住宅、学校などの一部地区は引き続きアメリカが管轄した。これらの地区も漸次返還され、1999年12月31日に全ての地区が返還された。


title: パナマ運河地帯

text: アメリカの未編入領土（Unincorporated territory）であり、かつ非自治的領土（Unorganized territory）であった。アメリカ大統領から任命される総督（Governor）にはアメリカ陸軍工兵隊の将校出身者が代々就任し、パナマ運河会社の社長を兼ねた。


title: パナマ運河地帯

text: アメリカの未編入領土であったため、出生地主義によるアメリカ国籍の取得はできなかった。このため、この地で生まれたジョン・マケインが2008年アメリカ合衆国大統領選挙に出馬した際、大統領に就任するための法的資格について疑義を唱える者がいた。


title: RISING SUN (矢沢永吉のアルバム)

text: 前作からわずか2ヶ月後の発売。前作と対照的に、セルフ・プロデュース、国内録音。作詞家も全て日本人、参加ミュージシャンも渡米以前より起用していた国内の面々。エンジニアは前作に続き、ジム・アイザクソン。録音スタジオは1979年まで在籍していた古巣、CBS・ソニーの六本木スタジオを使用。ジャケット写真は先行シングル『You/Shampoo』と同じ。撮影は篠山紀信。


title: 朽木藩

text: 元綱は関ヶ原の戦いでは当初は西軍につくが、主戦場で小早川秀秋に同調して東軍に寝返る。だが、徳川家康はその挙動に不信感を抱き本領の近江朽木は安堵したものの、その総石高は9550石と減封され、大名の家格ではなくなった。


title: 朽木藩

text: 朽木稙綱が徳川家光の寵愛を受けて、寛永13年8月13日（1636年9月12日）に加増を受けて1万石の大名となる。その後、正保4年12月24日に下野国鹿沼などを与えられて鹿沼城を居城と定めた事で鹿沼藩が成立する。


title: スバル・ビッグホーン

text: ビッグホーンの国内におけるもうひとつのOEM車である本田技研工業のホライゾンが専用グリルを用意したのに対し、エンブレムにSUBARUと書かれていることを除けば本車はいすゞのそれと全く同一で、車名すら変えなかったことでも判るようにスバルとしては本車の販売に力を入れることはなかった。これは4WDを主力とする同社の乗用車はレオーネ以来ラリーで実績を挙げていることからも判るように基本的に悪路に強く、ユーザーがわざわざクロカン車を選択する必然性が薄かったことが大きい。ただし、現在のクロスオーバーSUVの性格を持っていたレオーネ・ツーリングワゴン及びドミンゴの生産終了後はしばらくスバルに自社製SUV不在の状況が続き、レガシィグランドワゴンを経てフォレスターが登場することになる。


title: スバル・ビッグホーン

text: なお、日本の自動車史上同じ車名で他社からOEM供給を受けた例はこのビッグホーンの例以後は2019年10月にトヨタ自動車がダイハツ工業が製造するダイハツ・コペンの供給を受けトヨタ・コペンとして発売するまで存在しなかった。


title: スバル・ビッグホーン

text: 1992年、いすゞでのモデルチェンジにあわせて2代目に移行、3,200ccDOHCガソリンと3,100ccディーゼルターボの5速MTないしは4速AT（特に、ガソリンは4速ATのみ）となる。全グレードがロータスのチューンモデルとなる。


title: 片平美那

text: 片平 美那（かたひら みな、1999年7月2日 - ）は、日本の女性声優。宮城県出身。オフィスPAC所属を経てフリーランスとなった。声優ユニット「NOW ON AIR」のサブリーダーで、メンバーカラーはオレンジを務めた。


title: 片平美那

text: 2016年に、東北新社とCSファミリー劇場による「キミコエ・オーディション」の第1弾オーディションにおいて、約3000人の応募者から6人の合格者のうちの1人となる。合格者6人によって結成された声優ユニット「NOW ON AIR」のメンバーとして活動を始め、片平はサブリーダーを務める。メンバー全員が主要キャラクターとして出演し、本格的な声優デビュー作となった2017年8月25日公開の劇場アニメ『きみの声をとどけたい』では主人公である行合なぎさ役を担当した。


title: 染めQ

text: 「ナノテク&密着技術で素材の奥まで塗料の粒子が浸透して強力に密着し、引っ張ってもねじっても塗装面は割れたり剥がれたりしない」というセールスポイントを掲げ、2004年秋に発売を開始。発売当初は通常のスプレーと比べて高価だったことや知名度が低かったこともあり、ホームセンター等を介して販売するも、どの店舗でも月に数本程度しか売れなかった。しかし、バイク雑誌で紹介されたことや店頭での度重なる実演販売、2005年・2006年DIYショーにて様々な賞を受賞するなどして徐々に認知されるようになると同時に、売上も伸び、次第に主力商品へと成長した。


title: 染めQ

text: 金属やプラスチック等、一見平らに見える素材の表面というのは実は顕微鏡レベルで細かく見るとどの素材も凹凸がある。よって、通常の塗料では粒子が大きく、その凹凸の内部に入れずの上に乗っている（接地している）だけのレベルであり、使用状況や気候によっては剥がれやすくなることがある。染めQは独自のナノテクノロジーを応用し、粒子をナノサイズとすることでそれらの欠点を解消。通常の粒子では入れない微細な隙間に入り込むことによって接地面を増やすと同時に密着効果を増大させている。


title: 染めQ

text: 結果、金属やプラスチックのほか、家具や玩具、木材など幅広い使用が可能となった。同時に、従来は塗布が適していないとされていた本皮革や人工皮革、ビニールレザー、畳、ジーンズ、サッカーボールなど耐伸縮性や耐摩擦力を要求される素材に対しても「塗る」というより「染める」という感覚での塗布が可能となった。しかも、素材の持つ肌触りをそのままに、あたかも初めからその色であるかのように素材の色を変えることが可能なため、塗布後の違和感も殆どない。


title: 第79期順位戦

text: 第79期順位戦（だい79きじゅんいせん）は、2021年度（2020年6月11日 - 2021年3月11日）の順位戦である。順位戦は将棋のタイトル戦の一つである名人戦の予選にあたる棋戦である。ここでは第79期名人戦（2021年4月7日 - 2021年5月29日）についてもあわせて記述する。


title: 第79期順位戦

text: 順位戦は今期から昇級枠・降級(点)枠の変更があり、B級1組からの降級、B級2組からの昇級、C級1組からの昇級枠が2人から3人に、B級2組の降級点が参加人数あたり「5人に1人」から「4人に1人」に、C級1組の降級点が参加人数あたり「5人に1人」から「4.5人に1人」にそれぞれ改められた。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: シルヴァーレイスの4,887ccエンジンをベースに圧縮比を7.25に上げ、スキナーズ・ユニオン製ツインキャブレターをツインで装備した。シリンダーヘッドをアルミニウム製、吸気ポートを独立式に変更され、クランクシャフトをバランスウェイト一体型へ一新、これによりロールス・ロイスの6気筒エンジンとしては究極の形式となった。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: 4ATを標準装備するなどメカニカルなコンポーネントはほとんどシルヴァーレイスからの流用。サスペンションはメカニズムに多少の強化が行なわれたが基本的にシルヴァードーンからの流用である。マニュアルトランスミッションの設定はなくなった。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: ブレーキはホイール小径化に伴いドラム径が12¼inから11¼inに縮小されたため幅を2¼inから3inに拡大し、ドラム表面積は22％増えた。前が油圧、後がハイドロメカニカルで、メカニカルサーボ付き。前サーボ100％、後サーボ60％ペダル踏力40％。制動力配分は前1.23:後1。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: ボディーはフェンダーがボディーと一体化、トランクルームもボディの一部となる等大幅に近代化された。重量は燃料約22.7リットルを入れて1,920kgあるが最高速度は170km/h、SS¼マイル18.8秒、0-100mph50.6秒である。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: 最大の変更点であるエンジンは全アルミニウム製のV型8気筒OHV、内径φ4.1in=約104.14mm×行程3.6in=約91.44mmの6,230ccで、非常に強力かつ柔軟な特性になった。ロールス・ロイス製のV型8気筒自動車用エンジンは試作に終わったV8レガリミット以来である。圧縮比は8。スキナーズユニオン製自動チョーク付きツインキャブレターHD6を装備した。出力は「充分」（"Enough" ）としか発表されないが車載200hp前後との推定がある。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: ただしボディには特に変更はなく、冷房機の組み込みを前提に換気装置が設計され直した程度である。重量は標準サルーンで2,069kgに増え、ファイナルは3.08に引き上げられたため、最高速度は185km/h、SS¼マイル18.2秒、0-100mph38.5秒に向上した。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: 1962年、主にボディが変更されシルヴァークラウドIIIとなった。メカニカルな部分の変更は真空進角ディストリビューターを採用、100オクタンのハイオクガソリンを前提とし圧縮比は9に上げられ、キャブレターが2inのHD8に大径化され、パワーステアリングが改良された。この結果7％出力が向上したとされ、すなわち前型が200hpとすれば214hpである。これに対応するためクランクシャフトは窒化処理され、ガジョンピンが大径化された。臭気の漏れを防ぐため密閉ダクトで吸気に還流させるクランクケースベンチレーションを装備した。


title: ロールス・ロイス・シルヴァークラウド

text: ボディには大きな変更が加えられており、ヘッドライトは4灯式が採用され、ラジエターグリル小型化され（1.5in低くなった）、フロントフェンダーもデザインが変更されている。方向指示器と車幅灯が組み込まれたフロントフェンダーのデザインは、後継車種などにも引き継がれた。


title: サハリントンネル

text: 1950年に着工されたものの1953年に中止され、以後建設計画は延期されている。2009年1月16日、ロシア政府はこの区間をトンネルではなく橋（サハリン橋、）によって完成させる可能性を示唆し、2013年にはロシア極東発展省が、この区間の橋の建設を2016年に着工する方針を明らかにした。しかし、2018年にロシア鉄道が建設費の見込みを5400億ルーブル（約7590億円）と示し、大統領特別代表のセルゲイ・イワノフは2020年に「費用が高すぎ、運ぶべき貨物もない」として断念を表明した。ところが、その後も本計画への議論は続けられている模様である。


title: サハリントンネル

text: ネヴェリスコイ海峡の下にトンネルを造るという考えは19世紀から存在していたが、経済的な理由から真剣に取り組まれたことはなかった。この計画の実現可能性調査は1930年代末にソビエト連邦によって初めて取り組まれたが、第二次世界大戦のためにこの時期の進展は不可能であった。ヨシフ・スターリンは1950年に、鉄道連絡船、土手道あるいはトンネルにより樺太と鉄道連絡を果たす意図があると発表した。1950年5月5日にソ連政府は、トンネルを建設する決定を発表し、またそれまでの一時的な連絡手段として鉄道連絡船を運航することも発表した。この計画は主に、樺太に駐屯している赤軍部隊のために沿海州と樺太の間の連絡を改善するという、もっぱら軍事的な意図に基づくものであった。


title: サハリントンネル

text: コムソモリスク・ナ・アムーレ近くのからトンネルの本土側の入口となるラザレフ岬までを結ぶ鉄道の建設は内務省、トンネル自体は運輸省が担当することになったが、1952年にはプロジェクト全体の管理が内務省に移管された。


title: サハリントンネル

text: 樺太において計画されたルートは、トンネルの出口となるポギビ岬からその当時樺太鉄道網の北端でスミルヌイフの北約10 kmにあるポベーディノ（日本統治時代の古屯駅）まで327 kmが予定されていた。ポギビ岬とラザレフ岬の間のトンネルの長さは約10 kmと計画されていた。ロシアでは、現在はバイカル・アムール鉄道の一部であるコムソモリスク・ナ・アムーレとソヴィエツカヤ・ガヴァニを結ぶ路線まで鉄道が建設されることになっていた。