title: モグーリスタン・ハン国

text: 13世紀に成立したモンゴル帝国は、モンゴル高原と漢地を支配する元（大元ウルス）、中央アジアを支配するチャガタイ・ハン国（チャガタイ・ウルス）、西アジアを支配するイルハン朝（フレグ・ウルス）、南ロシアのキプチャク草原を支配するジョチ・ウルスに分裂した。その中の一つチャガタイ・ハン国は14世紀に東西に分裂したが、分裂の正確な時期は定かではない。マー・ワラー・アンナフルを支配する西チャガタイ・ハン国は定住生活とイスラーム文化が浸透しており、一方で東トルキスタン（ウイグルスタン）を支配する東チャガタイ・ハン国では伝統的な遊牧文化が固持されていた。モンゴル人の伝統的な遊牧文化の後継者を自負する東チャガタイ・ハン国の君主は「モグール・ウルス」の国名を使用し、定住文化に染まった西チャガタイ・ハン国をカラウナス（、混血）と呼んで軽蔑した。一方、西チャガタイ・ハン国はチャガタイ・ウルスの正統な後継者として「チャガタイ」を称し、定住民を略奪の対象としか見なさない東チャガタイ・ハン国をジェテ（盗賊）、あるいはジャタ（、辺境）と呼んで忌み嫌った。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 元から漢地を奪取した明はモグーリスタン・ハン国を指して「別失八里」（ビシュバリク、現在の昌吉回族自治州ジムサル県）や「亦力把力」（イリバリク、現在のイリ・カザフ自治州グルジャ市）という語を用いた。近現代の研究においては「モグーリスタン・ハン国」はもっぱらソビエト連邦の歴史学者によって使用され、中華人民共和国の歴史学者は「東チャガタイ・ハン国」の国名を使用することが多かった。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 自国で編纂された史料に恵まれているティムール朝とは対照的に、モグーリスタンの人間が自身の事情を記録した史料は乏しい。モグーリスタンに関する記述の多くは、16世紀のドゥグラト部の歴史家ミールザー・ムハンマド・ハイダルの著書『ターリーヒ・ラシーディー（、ラシードの歴史）』に拠っている。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 1347年（もしくは1348年）、エミル・ホージャ（チャガタイ家第20代当主のタルマシリンの弟）の落胤とされるトゥグルク・ティムールがドゥグラト部のアミールであったプラジに擁立されて、アルマリクでハンに即位した。モグーリスタン・ハン国の創始者とされるトゥグルク・ティムールは、即位後の1354年にイスラムに正式に改宗した。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 有力者であったカザガン・アブドゥッラー親子の死後に西チャガタイ・ハン国が群雄割拠状態に陥ると、トゥグルク・ティムールは1360年と1361年の2度にわたってサマルカンドへの遠征を行い、その際に、「偶像を崇拝する異教徒」との戦いが名分とされた。勝利したトゥグルク・ティムールはチャガタイ・ハン国を再統一した。トゥグルク・ティムールはクチャの住民をイスラムに改宗させ、従わない者は処刑したとされる。しかし、トゥグルク・ティムールの代にはイスラムはモグーリスタンの部衆に浸透しておらず、社会全体に広まるまでには時間がかかった。トゥグルク・ティムールは長男のイリヤース・ホージャを後継者に指名したが、1365年にイリヤース・ホージャはプラジの兄弟カマルッディーンによって殺害された。カマルッディーンはハンを称したが、チンギス統原理を尊重する部族長たちはカマルッディーンがハンであることを認めず、モグーリスタン・ハン国は長期の内戦状態に陥った。1371年から1390年にかけてモグーリスタンは、カマルッディーンの討伐を名目にティムールから7回以上の侵攻を受け、アルマリクは荒廃した。


title: モグーリスタン・ハン国

text: イリヤース・ホージャの弟であったヒズル・ホージャはカマルッディーンに追放されてウイグルスタン方面に逃れ、当地で再起を図っていた。1388年頃、カマルッディーンは甥のホダーイダードによってモグーリスタンを追放され、ホダーイダードはヒズル・ホージャを支持した。1390年にカマルッディーンは消息を絶ち、ヒズル・ホージャはティムールと講和した。1397年頃にモグーリスタン・ハン国とティムール朝の間に婚姻関係が成立、1400年頃にティムールの孫ミールザー・ウマルがウイグルスタンに侵入した。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 1391年にヒズル・ホージャは明の洪武帝に使節を送り、ティムールが明への遠征を計画していることを訴え、援助を求めた。モグーリスタン・ハン国と明の間に軍事同盟は締結されなかったものの、両国の間で隊商が往来するようになり、モグーリスタン・ハン国はシルクロード交易によって莫大な利益を得た。朝貢関係が成立したことで明はモグーリスタン・ハン国が冊封体制に組み込まれたと見なし、交易によって漢地と西域の経済・文化交流が促進された。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 15世紀のモグーリスタンは、ティムール朝に加えてオイラト、ウズベクといった遊牧勢力の侵入に晒されることになる。イスラムを受容したハンたちは、ナクシュバンディー教団の教義を学んだ。15世紀初頭に即位したムハンマドはイスラム風の衣服を着用し、イスラムへの改宗を推進して領内の全てのモグール人にイスラムを信仰させた。1418年に即位したワイスはムスリムに対して危害を加えることを禁止する命令を部衆に出し、従兄弟のシール・ムハンマドとハン位を争った。シール・ムハンマドを破ってハンに復位したワイスはオイラトに戦いを挑むも敗れ、その捕虜となった。


title: モグーリスタン・ハン国

text: ワイスの死後、その子であるユーヌスとエセン・ブカの兄弟がハン位を争った。ユーヌスはイリからタシュケントに至る西側の地域、エセン・ブカは東側のウイグルスタンを領有した。エセン・ブカの代に、ウズベクから分離した一団（カザフ）がモグーリスタンに移動してくると、エセン・ブカは彼らをモグーリスタンの辺境部に住まわせた。1468年（もしくは1469年）に単独のハンに即位したユーヌスは、ティムール朝の弱体化に乗じて1482年にタシュケントを占領した。


title: モグーリスタン・ハン国

text: 16世紀から、モグーリスタンにカザフ、キルギスからの圧力が加わるようになった。カザフはモグーリスタン北のイルティシュ川流域まで進出し、ドゥグラト部の一部がカザフに合流した。さらにエニセイ川上流域から移動したキルギスが、天山山脈西部に進出した。14世紀半ばには160,000人に達していたモグール人も、16世紀半ばには約30,000人に減少していた。


title: モグーリスタン・ハン国

text: ユーヌスの跡を継いでモグーリスタンの西部を領有したマフムードは1508年（もしくは1509年）にシャイバーニー朝のムハンマド・シャイバーニー・ハーンに殺害され、タシュケントはシャイバーニー朝に占領された。マフムードの死後、モグーリスタン・ハン国の残存勢力は次第にタリム盆地のオアシス地帯に追いやられていくことになる。


title: CTS (音楽)

text: CTS（シーティーエス）は、LED搭載の特殊マスクを着用した、日本の覆面3人組エレクトロニック・ダンス/ポップユニット。インクストゥエンター所属。デビュー時の所属レコードレーベルは cts signal posse（シーティーエス シグナル ポッセ）だったが、2013年9月より Universal Music / Delicious Deli Records（ユニバーサルミュージック、デリシャスデリレコード）に移籍している。


title: CTS (音楽)

text: 2012年の9月11日に、後の1stデビューEPとなる「Sayonara Twilight」をYouTubeにUP。これがCTSとしては初めての活動になる。C、T、Sはメンバーそれぞれの頭文字「C」Circle（サークル）、「T」Triangle（トライアングル）、「S」Square（スクエア）から取られており、メンバーはそれぞれ丸、三角、四角の形をしたLED搭載の特殊マスクを着用している。


title: CTS (音楽)

text: 2012年10月10日、デビューEP「Sayonara Twilight」（配信限定）をリリース。iTunesダンスチャート1位、総合3位獲得。SNS等にてCTSの話題は広がり、都内クラブシーンを中心に、ビルボード楽曲等、海外の人気楽曲と共にヘビープレイされる。都内のクラブチャート等でも1位を獲得する。


title: CTS (音楽)

text: 2013年2月27日、1stアルバム「NO REASON」をリリース。iTunesダンスチャート1位、総合3位獲得。発売日の24:00～渋谷のテレビジョン8機連動にてバーチャルゲリラライブを敢行。PV以外の公の場に姿を現したのはこれが初めてとなる。


title: CTS (音楽)

text: 2013年6月19日、V.A.「Electonic Disney Music」（avex trax）に、ディズニー映画「リロ・アンド・スティッチ」のテーマソング「Can't Help Falling In Love」のカバーにて参加。本楽曲はiTunes先行配信シングルとしてリリースされ、iTunesダンスチャート、シングル部門で1位を獲得する。


title: CTS (音楽)

text: 2015年にはサッカー日本代表DF・長友佑都選手出演の自動車メーカー・マツダのテレビCM「TRY！ドライビングポジション編」のCMソングに起用され、人気ゲームシリーズ「ウイニングイレブン」の20周年記念タイアップソングを担当している。また東京都が「東京ブランド推進キャンペーン」として実施している「&TOKYO」のPR映像に出演している。


title: インドの美術

text: 「インド美術」とは、近代以前に「インド」（英：India）と呼ばれていた地域の美術を指す。ここで言う「インド」とは、1947年にイギリスから独立した現代国家としてのインドのみならず、パキスタン、バングラデシュなど周辺の地域を含めたインド亜大陸全体を指す。インド亜大陸に残る古代から中世の美術作品はその大部分が宗教美術、すなわち、インド発祥の3宗教（仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教）と外来のイスラム教にかかわる美術である。現存する古代・中世インドの絵画や彫刻は、ストゥーパ（仏塔）、寺院などの建造物や石窟寺院を荘厳・装飾していたものが大部分であり、インド美術史においては建築と絵画・彫刻などの美術品とは一体をなす不可分のものであった。このため、本項では絵画、彫刻とともに各時代の建築作品についても扱うこととする。


title: インドの美術

text: 現存する古代・中世の作品に関するかぎり、インド美術はそのほとんどが宗教美術であるが、インドの長い歴史と過酷な気候条件のなかで失われた作品の多かったことも考慮しなければならない。古代の文芸作品のなかでは、宮廷の華麗な様子が描写されており、古代の仏教遺跡に残る浮彫には世俗建築の描写がある。また、古代の石窟寺院には、天井の形態などにその当時存在していた木造建築の形を忠実に模したものがある。こうした世俗建築や木造建築が古代インドに存在したことは確かであり、それらを装飾した世俗的な絵画も存在したはずだが、インドの過酷な気候条件のもとではそれらは長く存続できず、結果的に耐久性の高い石材で造られた寺院、ストゥーパ、石窟などの宗教施設と、これらと一体となった絵画や彫刻が今日まで残された。


title: インドの美術

text: 西洋の美術や建築がたとえばブルネッレスキ、ブラマンテ、ミケランジェロといった建築家や美術家の個人名とともに語られ、彼らの伝記もかなり明らかであるのに対して、近代以前のインド美術史においては建築や美術が作家の名前とともに語られることはほとんどない。世界建築史上の傑作と称されるタージ・マハルについても、ウスタード・アフマド・ラホーリーという建築家の名前が明らかになったのは20世紀に入ってからである。さらに、このラホーリーも多くの工匠が持ち寄った設計をとりまとめる役割にすぎなかったとする説がある。インドの寺院は建築家や彫刻家のみならず、石工、壁塗りの工人など多くの職人集団による共同作業によって建てられた。彼らは芸術家ではなくギルドの一員として働いたのであり、彼らのように自分の手足を動かして働く人々は社会的地位も低かった。こうしたことが、インドにおいて建築家や美術家の名前があまり伝わっていない理由である。


title: インドの美術

text: 現存する古代・中世インドの彫刻作品は主として石造であるが、他にストゥッコ、テラコッタ、ブロンズなどの作品もある。絵画については、経典の挿絵や中世後期のミニアチュール（細密画）を除くと、古い遺品はほとんど石窟の壁画に限られている。代表的なものとしては西インドのアジャンター石窟にある古代後期（5 - 6世紀）の壁画が挙げられる。同石窟には古代初期（西暦紀元前後）の壁画もあるが、褪色・剥落が著しい。16世紀以降にはムガル帝国（イスラム王朝）とヒンドゥー教勢力の双方で写本装飾などの細密画が発達した。


title: インドの美術

text: 工芸品の分野では古い遺品は少なく、古代・中世の工芸品で現存するものはほぼ出土品に限られる。近世にはダマスク象嵌細工、エナメル細工、象牙細工などに見るべきものがある。インドでは中国など東アジアと異なり陶磁器の発達は遅れたが、近世にはイラン風の施釉陶器などがみられる。染織工芸では更紗（さらさ）、綴織、刺繍など、木工の分野では楽器、檀木製の家具などに見るべきものがある。黄金製の装身具や金属製の器は、溶かして再利用されたことも、古い工芸品が残っていない一因である。


title: インドの美術

text: インドの建国精神は「多様性のなかの統一」(unity in diversity)という言葉で表現されている。この言葉が端的に示すように、多様な民族、文化、宗教、言語などが共存しつつゆるやかな統一体を形成しているのがインドの特色である。インド亜大陸の面積は、ロシアを除いたヨーロッパ全体のそれに匹敵する。インド亜大陸は、ユーラシア大陸からインド洋に突き出た半島状の地域である。この半島状の地域は、地図上では南を下にした逆三角形を呈するが、三角形の二辺にあたる東と西はそれぞれベンガル湾、アラビア海に面し、北にはヒマラヤ、カラコルム、ヒンドゥークシュの山脈が聳え、アジアの他の地域とは地理的に隔てられている。インドはその広大さゆえに民族や文化のみならず、自然地理的・気候的条件の面でも変化に富んでいる。地域の大部分は酷暑と雨季を伴う熱帯に属するが、西北部には降水量のきわめて少ないタール砂漠がある。南インドが常夏の国であるのに対し、北インドには冬があり、年間を通じての寒暖の差が大きい。最北部には万年雪を戴く山岳地帯もある。


title: インドの美術

text: ヒンドゥー教の寺院では主神たるシヴァ、ヴィシュヌをはじめとしてさまざまな神々が共存している。ヒンドゥーの思想では、これらの神々は究極的には一つの存在であり、それを「多のなかの一なるもの」と表現する。ヒンドゥー教では、究極の実在は一つであるという認識に立ちつつ、その実在がさまざまな形や名称で現れることは許容されている。こうした思想はヒンドゥー教以前のヴェーダ時代に成立した聖典『ウパニシャッド』のなかにすでにみられるものである。


title: インドの美術

text: 広大なインドでは多くの言語が使用されているが、それらの系統は北インドにおもに分布するインド・アーリア語族と、南インドにおもに分布するドラヴィダ語族に大別される（他に、オーストロ・インド語族およびチベット・ビルマ語族に属する言語がおもに東インドに分布する）。インド・アーリア語族はヨーロッパ諸語と同根の印欧語族に属するが、ドラヴィダ語族はそれとはまったく系統を異にする言語である。インド＝ヨーロッパ系の言語を話す、アーリア人と呼ばれる人々が北からヒンドゥークシュ山脈を越えて西北インドへ進出したのは紀元前1500年頃のことであった（アーリア人の進出）。一方、ドラヴィダ系の言語を話すドラヴィダ民族はそれ以前からインド亜大陸に住んでいた人々であり、四大文明の一つであるインダス文明の担い手であったともいわれる。このドラヴィダ民族もさらに古い時代（紀元前3500年頃）に中央アジアないし西アジア方面からインドへ移り住んだ人々であると推定されている。


title: インドの美術

text: インドの地域区分については、東西に伸びるヴィンディヤ山脈とナルマダー川を境にそれ以北を北インド、以南を南インドと大まかに分ける場合があり、他に東インド、中インド、西インド、西北インド（現代のパキスタン）等の区分も用いられる。北インドは西にインダス川、東にガンジス川（ガンガー）が流れ、これらの河川が形成した沖積平野であるヒンドゥスターン平野が広がる。インダス川流域は四大文明の一つであるインダス文明が栄えた地で、古くから外来文化が流入した地であった。一方のガンジス流域はヒンドゥー教の源流であるヴェーダの宗教（バラモン教）や、仏教、ジャイナ教など、インド固有の宗教を生み出した地であった。南インドはその大部分をデカン高原が占める。現代のマハーラーシュトラ州にあたるデカン高原北部から西海岸に至る地域は古来海外との交易で栄えた地で、多くの石窟寺院があり、おもにインド・アーリア系の言語が話されている。一方、それよりさらに南のアーンドラ・プラデーシュ州、タミル・ナードゥ州、ケーララ州、カルナータカ州およびテランガーナ州（2014年、アーンドラ・プラデーシュ州から分離）の地域ではおもにドラヴィダ系の言語が話されている。この地域（狭義の南インド）では、北インドの政治権力や文化の影響を受けることが比較的少なかったため、独自の歴史、文化がはぐくまれてきた。


title: インドの美術

text: 北インドを初めて統一したマウリヤ朝（紀元前317年頃成立）以後、古代・中世のインド美術の遺品はそのほとんどが宗教美術である。古代・中世におけるインドの主要な宗教はアーリア人のもたらしたヴェーダの宗教（バラモン教）とそこから発展したヒンドゥー教、インド発祥の宗教である仏教とジャイナ教、および外来のイスラム教である。


title: インドの美術

text: アーリア人の信仰した宗教は、自然現象を神格化した一種の多神教で、その聖典の名から「ヴェーダの宗教」あるいは「バラモン教」と称され、これが後のヒンドゥー教の源流となった。アーリア人の進出（紀元前1500年頃）から、紀元前1千年紀半ば頃までをヴェーダ時代と称する。ヴェーダの宗教は祭祀を重んじ、他の古代宗教には普遍的にみられる神像や神殿を必要としなかったため、この時代は美術史的には空白の時代であった。石などの耐久材による造形活動が本格化し、後世にまで残るような造形作品が作られ始めるのは、ようやく紀元前3世紀、マウリヤ朝第3代のアショーカ王の時代である。インダス文明の衰亡から、アショーカ王の時代までの約1,500年間、インド美術史は空白の時期が続いた。


title: インドの美術

text: 後期ヴェーダ時代（紀元前1500 - 1000年頃）になると、ガンジス川中流域に革新的、あるいは反ヴェーダ的な宗教を唱える者が現れた。そのなかで特に有力であったのが仏教とジャイナ教である（仏教の開祖については「釈迦」「ゴータマ・シッダッタ」「ガウタマ・シッダールタ」「シャーキヤムニ・ブッダ」等さまざまな日本語表記があるが、ここでは便宜上「釈迦」を用いることとする）。釈迦は通説では紀元前6世紀から同5世紀にかけての人物とされ、ジャイナ教の実質的な開祖であるマハーヴィーラもほぼ同時代の人物とされている。なお、釈迦の生没年については諸説あり、紀元前400年頃に没したとする説も有力である。


title: インドの美術

text: 仏教の開祖・釈迦は、人生の本質は「生老病死」などの「苦」（思い通りにならないこと）であると説いた。すべての存在は「無常」であり「無我」である（移りゆくものであり、固有で不変の本質は存在しない）が、この真理を知らずに「我」に固執することから「苦」が生ずると釈迦は説き、こうした煩悩を滅して涅槃（悟りの世界）に至るための実践方法（八正道）を説いた。ガンジス川流域に発祥した仏教とその美術は、東アジア・東南アジアの各地に伝播したが、発祥の地インドでは7世紀頃から衰退しはじめ、12世紀には没落した。


title: インドの美術

text: ジャイナ教は釈迦と同じ頃の人物とされるマハーヴィーラによって開かれた宗教で、徹底した禁欲・不殺生・苦行をその特色とする。仏教と異なり、インド以外の地域にはほとんど広がらなかった。ジャイナ教の祖師をジナといい（ジナとは「勝利者」の意）、ジャイナ教とは「ジナの教え」の意である。実質的な開祖であるマハーヴィーラ以前に23人のジナが存在したとされている。ジャイナ教の美術は仏教美術やヒンドゥー教美術に比べて小規模ではあるが、古代から中世にかけて寺院、石窟、彫像などが造られている。ジャイナ教の祖師像（ジナ像）は一見すると仏像と似ているが、仏像と異なり全裸像であるので衣文の表現がない。造形的には仏像に比して一般的に鈍重で硬直化したものが多い。


title: インドの美術

text: ヒンドゥー教は、特定の開祖をもたないインド固有の民族宗教であり、単なる宗教というよりは、信仰、習俗、神話、思想、社会規範などを包含したインド的文化体系とでも称すべきものである。二大叙事詩と呼ばれる『マハーバーラタ』と『ラーマーヤナ』や、「プラーナ文献」と呼ばれる一連の古伝承がヒンドゥー教の聖典とされている。インド美術の特色である、みなぎる生命力、躍動感、官能性、建築物の内外を埋め尽くすおびただしい装飾などは、その大部分がヒンドゥー美術の特性である。ヒンドゥー教の起源はアーリア人のもたらした民族宗教であるヴェーダの宗教（バラモン教）に求められ、これが非アーリア的な土俗の信仰・習俗と融合して発達したものである。ヒンドゥー教では神の姿を「観る」こと（ダルシャン）が重視され、そのために多くの神像が作られた。この宗教では最高神であるシヴァとヴィシュヌを中心に多数の神が信仰され造形化されており、いずれの神を主神とするかにより、シヴァ派、ヴィシュヌ派、シャクティ派の大きく3つの宗派ないし教派に分かれる。ただし、これらの教派は互いに排除しあう関係ではなく、平和裏に共存している。これは、神的な存在は究極的には一つであるという思想に基づいており、このような異質なものの混在、寛容性といったことがこの宗教の特色をなしている。シヴァは古代の暴風雨の神ルドラに起源する神で、「生命」と「破壊・死」という、相反する2つの現象を支配し、創造者と破壊者という相反する性格を有している。シヴァの神像はナタラージャ（踊りの王）などさまざまな姿で表されるが、寺院の本尊として祀られる場合には人間の姿ではなく、象徴物であるリンガ（男根）の形で表される。シヴァと並んでヒンドゥー教の主要な神であるヴィシュヌは古代の太陽光信仰に起源し、さまざまな化身（アヴァターラ）の形をとって表される。ヴィシュヌの化身のうち、マツヤ（魚）、クールマ（竜）、ヴァラーハ（野猪）、ナラシンハ（人獅子）、ヴァーマナ（矮人）、パラシュラーマ（斧を持つラーマの意）、ラーマ（叙事詩『ラーマーヤナ』の主人公）、クリシュナ（インド神話の英雄）、ブッダ、カルキをヴィシュヌの十化身（ダシャーヴァターラ）と称する。十化身の9番目は仏教の開祖であるブッダ（仏陀）であり、最後のカルキは、末世に現れ、世界を新生させるという。シャクティ派とはシヴァ妃のドゥルガー、カーリーなどの女神（デーヴィー）を信仰対象とするものであり、シヴァ信仰、ヴィシュヌ信仰と並んでヒンドゥー教のなかで重要な位置を占める。シャクティとは「力」、特に「性の力」の意で、インドでは生命の根源、「生み出すもの」としてのシャクティが重視されている。


title: インドの美術

text: 近代フランスの彫刻家オーギュスト・ロダンは、南インド・チョーラ朝（12世紀頃）に制作された「シヴァ・ナタラージャ」（踊るシヴァ）のブロンズ像について「リズミカルな動きの完璧な表現である」と絶賛した。ただし、こうしたブロンズ像は、本来は崇敬の対象であり、鑑賞用の作品として造像されたのではない点に留意が必要である。信仰の場ではこのような神像には色とりどりの花綱や布が本体を覆い尽くすように飾られ、食物、灯明、香などが奉納されて、最高度の敬意が表された。神像を礼拝することと、美術館のギャラリーでオブジェとして鑑賞することとはまったく異なる行為である。以下にシヴァ像の本来の祀られ方を示す写真を例示する。


title: インドの美術

text: インド亜大陸における先史時代の造形遺品としては、彩文土器、テラコッタ製の像、ヴィンディヤ山脈を中心に分布する岩壁画などが挙げられるが、美術的に特筆すべきものは少ない。したがって、インド美術史は世界の四大文明の一つに数えられるインダス文明から説き起こすのが通例である。この文明はレンガで構築された建物、整然とした街路や下水道を伴う都市を発達させたが、他の古代文明に存在するような大型の神殿や神像などは見られず、今日に残る造形遺品は印章やテラコッタ像などの小品が主である。印章に表された動物の生命観あふれる表現、ヨーガ行者を思わせる人物像などに後のインド文化につながる要素もみられる。


title: インドの美術

text: 紀元前3千年紀から同2千年紀にかけて、西北インドのインダス川流域に発達したこの文明に属した地域は、南北約1,100キロ、東西約1,550キロに及び、その主要部分は現代の国名ではパキスタンに属する。この文明の存続年代については諸説あるが、放射性炭素測定の結果からはおおむね紀元前2600年 - 同1900年とみられている。著名な都市遺跡としてはモヘンジョ＝ダロ（インダス川流域）、ハラッパー（インダス支流のラーヴィ川流域）、カーリバンガン（インダス川に並行して流れていたとされる枯川のガッガル・ハークラー川流域）、ロータル（グジャラート州沿海部）などがある。モヘンジョ＝ダロは、レンガを積み上げて造成した人工の小丘の上に築かれており、東の市街地と西の「城塞」地区に分かれている。市街地は碁盤目状に整然と区画され、道路は焼成レンガで舗装され、上下水道も完備していた。「城塞」と呼ばれる地区にはレンガで構築し、タールで防水加工をした「沐浴場」があり、これは何らかの宗教儀礼に用いられたものと思われる。その周囲には「穀物倉」と呼ばれる建物群の跡がある。「穀物倉」と名付けられたこれらの建物は、本来は集会場等の別の用途に使用された建物と考えられている。


title: インドの美術

text: インダス文明については、インダス文字が未解読であることもあり、不明な点が多い。この文明では、他の古代文明には顕著にみられる神殿、宮殿、王墓のような、巨大権力の存在を誇示する建築物は見当たらない。この文明を築いた民族の系統は不明であるが、アーリア人以前にインド亜大陸に住みついていたドラヴィダ民族がこの文明の担い手であったとする説もある。インダス文明の文字は未解読ではあるが、コンピュータによる解析の結果、その文法的特色がドラヴィダ語に似ていることが指摘され、このこともインダス文明＝ドラヴィダ民族の文明とする説を補強している。この文明が滅びた原因についても不明で、河川の流路変更等いくつかの原因が考えられてはいるが、たしかなことはわかっていない。


title: インドの美術

text: このほか、インダス文明の造形遺品としては、赤色黒彩の土器、テラコッタの小彫像などが多数出土しているが、本格的な彫像は少ない。彫像としては他にはハラッパー出土の2体の石造裸体男性像が知られる。テラコッタ製品としては、地母神像や、玩具と思われる動物の小像などが多数出土しているが、いずれも素朴な作風のものである。


title: インドの美術

text: 紀元前1500年頃、アーリア人と呼ばれる民族がヒンドゥークシュ山脈を越えて南下し、西北インドのパンジャブ地方に進出した（「アーリア」は「高貴な人々」を意味する自称）。もともと中央アジアないしイラン高原方面を出自とする彼らは、ヨーロッパ諸語と同根のインド＝ヨーロッパ語族に属する言語を話していた。このアーリア人のもたらした文化が土着の文化と混淆して、今日に至るインド文化の基礎が形成された。彼らの宗教・神話を語る文献を総称して「ヴェーダ」という（「ヴェーダ」は「（神から授かった）知識」の意）。一方。アーリア人とは言語系統をまったく異にするドラヴィダ民族は、紀元前1500年頃にはすでにインドに定住していたが、アーリア人に圧迫される形で南下し、南インドに定住するに至ったと考えられている。アーリア人は紀元前10世紀頃にはさらに東進してガンジス川流域にまで進出した。アーリア人がインドに進出した紀元前二千年紀の半ばから紀元前一千年紀の半ばに至る時期をヴェーダ時代という。さらに、紀元前10世紀頃を境に、それ以前を前期ヴェーダ時代といい、それ以降、ガンジス流域に進出した時期を後期ヴェーダ時代という。最古の聖典『リグ・ヴェーダ』（神の賛歌）は前1200年頃に成立し、後期ヴェーダ時代には『ブラーフマナ』（祭儀書）、『ウパニシャッド』（奥義書）が成立した。『ウパニシャッド』は「梵我一如」の思想を説いている。「梵」（ブラフマン）とは宇宙の根本原理のことであり、これが「我」（アートマン）と同一であると説くものである。ヴェーダの宗教は牛馬を神の生贄に捧げるなどの祭祀を重んじ、複雑な祭祀を取り仕切る能力を有するバラモン（司祭）の地位が次第に高まっていった。ヴァルナ制と呼ばれる宗教的身分制度も後期ヴェーダ時代に形成された。これは人をバラモン（司祭）、クシャトリヤ（王族、武人）、ヴァイシャ（庶民）、シュードラ（隷属民）という4つの身分に区分するものである。このように、ヴェーダ時代は、インドの文化や思想形成のうえで重要な時期であった。しかし、ヴェーダの宗教においては、前述のような祭祀が重視され、哲学的思索が発達した一方で、神像、神殿のような造形作品はその需要がなく、この時代はインド美術史における空白時代となっている。


title: インドの美術

text: ヴェーダ時代以降のインド美術史の時代区分は文献によって多少の差があるが、ここでは『日本大百科全書』（「インド美術」の項）、『新潮世界美術辞典』（「インドの美術」の項）を参照し、古代初期・中期・後期、中世前期・後期という区分を用いることとする（この区分方法は絶対的なものではない）。


title: インドの美術

text: 古代初期（紀元前6世紀 - 紀元後1世紀前半）はガンジス流域の古代国家成立期からマウリヤ朝、シュンガ朝、初期サータヴァーハナ朝（アーンドラ朝）までを含む（ただし、現存する美術作品が現れるのは紀元前3世紀頃から）。この時代にはストゥーパやそれを飾る浮彫などの初期仏教美術が制作された。初期仏教美術では仏像の制作、すなわち仏教の開祖である釈迦の姿を人物像として造形することは避けられていた。仏像は紀元後1世紀にガンダーラ（西北インド）とマトゥラー（中インド）に相次いで登場するが、それ以前の仏教美術には人物としての釈迦の姿はなく、釈迦の存在は菩提樹、足跡、傘蓋、台座などの象徴物によって暗示されるのみであった。釈迦は紀元前6世紀から同5世紀にかけての人物とされている（異説もある）。当時の北インドでは、パンジャブ地方とガンジス川流域を中心として多数の国家（「十六大国」と総称される）が成立し、互いに争っていた。なかでもガンジス中流域のマガダ国とコーサラ国が強大であった。釈迦と同時代の人物とされるマガダ国のビンビサーラ王（前6 - 5世紀頃）は仏教に帰依し、最初の寺院である竹林精舎を寄進したという。前326年、東方遠征を続けていたアレクサンドロス大王は、インダスを超えてパンジャブ地方にまで進出したが、それ以上の進軍はできなかった。前317年頃マガダ国のチャンドラグプタはナンダ朝を倒してマウリヤ朝を立てた。彼はその後アフガニスタン、ベンガル、デカンに版図を広げ、マウリヤ朝はインド史上初の大帝国となった。


title: インドの美術

text: 仏教経典の伝えるところによれば、マウリヤ朝3代のアショーカ王（在位紀元前268年頃 - 232年頃）は戦争による殺戮の悲惨さを感じ、仏教に帰依したという。仏教経典によれば、釈迦の遺骨ははじめ8等分されて8つのストゥーパに祀られたが、アショーカ王はこれを分骨して各地に多数のストゥーパ（経典には「八万四千塔」とある）を建立した。また、アショーカ王はダルマ（法）に基づく政治を唱え、インド各地の岩壁に法勅（自らの政治理念）を刻ませ、また、法勅を刻んだ石柱を各地に建立した。岩壁に刻まれた法勅（磨崖法勅）はインド各地に現存している。石柱は法勅を刻んだもの10本を含め10数本が現存するが、もとの形状のまま完存しているのはラウリヤー・ナンダンガル（ビハール州）のものだけである。アショーカ王柱と呼ばれるこの石柱は、ヴァーラーナシー西南のチュナール産の淡灰青色の砂岩を用いたものである。地上に見えている部分だけでも10メートル以上ある長大な柱を1本の石材から造り出している（ただし、柱頭彫刻部分は別材）。石柱の表面は念入りに研磨され、柱頭には動物の像を置く。動物は4種で、ライオン、牡牛、象を表したものが現存し、他に馬の柱頭も存在したことが文献からわかる。こうした動物の像を表した記念柱はペルシャに起源があるが、アショーカ王柱の造形はインド的なものになっている。石柱には地面に直接立てる掘立式のものと、地中に礎石を据えるものとがあるが、前者の形式の方が古く、後者は時代の下る模刻柱ではないかとの説もある。


title: インドの美術

text: 現存するアショーカ王柱のうち、サールナート出土のライオンの柱頭（サールナート考古博物館所蔵）は現代のインドの国章に使用されている著名なものである。この柱頭は紀元前3世紀半ばの作で、高さは210センチ。4頭のライオンの前半身を組み合わせたもので、後半身をまったく造形していないにもかかわらず、不自然さを感じさせない。細部まで的確なモデリングがなされ、迫真的な表現を示す彫刻で、現存するアショーカ王柱頭のなかでも優れたものである。


title: インドの美術

text: 紀元前2世紀末頃、プシャヤミトラ（マウリヤ朝の将軍とされる）はマウリヤ朝を滅ぼし、マガダ国にシュンガ朝（紀元前180年頃 - 紀元前68年頃）を創始した。この王朝自体はバラモン教の復興に熱心で、仏教を信仰していたわけではないが、この時代には前代に創建された仏塔の改修拡大が行われている。すなわち、前代にレンガで創建された仏塔を石積で改修し、仏塔周囲の欄楯を木造から石造に変えるなどのことがこの時代に行われた。中インドのサーンチーのストゥーパはマウリヤ朝に創建され、シュンガ朝に改修されたものであり、ストゥーパの周囲四方に立てられた石造の門とその彫刻はサータヴァーハナ朝下の紀元後1世紀のものである。


title: インドの美術

text: バールフトはマディヤ・プラデーシュ州にある遺跡で、1873年にイギリス人カニンガム（インド考古局総裁）が発見した。シュンガ朝に建立されたバールフトのストゥーパはすでに崩壊しており、覆鉢は滅失しているが、周囲にめぐらされていた石造欄楯の約半分と四方にあった門のうち東門が残っており、これらはコルカタのインド美術館に保管されている。覆鉢はレンガ造で直径21メートル、周囲に高さ2.7メートルの欄楯をめぐらし、四方に塔門を立てていた。欄楯は柱とこれをつなぐ3本の貫（水平材）及び最上部の笠石からなる構造で、塔門は八角柱4本を束ねた形の柱2本の間に横梁を渡している。この塔はシュンガ朝の建立とされるが、正確な建立年代については諸説あり、前150年頃の建立とする説、前100年以前にはさかのぼらないとする説などがある。欄楯の隅柱（門脇の柱）は方形区画内に民間信仰の神であるヤクシャ、ヤクシーの像や仏教説話の場面などを表す。欄楯の隅柱以外の柱には円形の枠（メダイヨン）と半円形の枠、貫には円形の枠を設け、その枠内に動植物、仏伝図、本生図などを浮彫する。笠石は外面は蓮華文、内面は蔓草文様で区画した中に本生図などを表す。説話場面には仏陀を人間の像として表すことはなく、仏陀の存在は聖樹、聖壇、法輪などによって象徴的に表すにとどめる。説話の浮彫は素朴な作風で、著名な「鹿王本生図」（ろくおうほんじょうず）のように、物語中の数場面を1つの画面に表す（異時同図法）のが特色である。


title: インドの美術

text: 「鹿王本生図」（画像参照）を例にバールフトの浮彫の構図の特色を見ることとする。「鹿王本生」（「ルル鹿本生」とも）とは次のような説話である。釈迦は前世においてルルという名の鹿の王であり、金色の美しい毛並をもっていた。あるとき、鹿王は一人の男が急流に流されて溺れているのを見て、命がけで川に飛び込み、その男の命を救った。鹿王は男に、自分の居場所を誰にも教えないようにと言ったが、男は約束を破り、国王に鹿王の居場所を教えてしまった。自分を捕えにやってきた国王に対し、鹿王は人間の言葉で法を説き、国王は自らの非を悟ったという。「鹿王本生図」浮彫は、手前に溺れた男を救う鹿王、右に弓矢で鹿王を狙う国王、中央には膝を屈して法を説く鹿王の堂々たる姿と、鹿王に合掌する人々を描く。このように3つの異なる時間帯に属する描写を1つの円形画面にまとめている。背景には3本の木によってこの説話が森の中での出来事であることが示されている。


title: インドの美術

text: マディヤ・プラデーシュ州のサーンチーの仏教遺跡には第1・2・3塔と称される3基のストゥーパがある。もっとも著名な第1塔は、原型はアショーカ王の時代に築かれたとみられ、基壇はレンガ造で現在の半分ほどの規模であった。これがシュンガ朝時代に石で増広され、周囲に石造の欄楯が設けられた。ストゥーパの東西南北の入口に立つ門の浮彫はさらに下ったサータヴァーハナ朝時代、紀元1世紀初頭頃の制作とみられる。第2塔は第1塔の西方にある。覆鉢の径は約14メートル。シュンガ朝の紀元前2世紀末頃の建立である。周囲に欄楯をめぐらすが門はなく、欄楯の柱には装飾を施す。第3塔は第1塔のすぐ北にあり、規模は第2塔と同程度である。南側にのみ門が残り、欄楯は失われて断片のみが残っている。


title: インドの美術

text: 第1塔の規模は基壇の径が36.6メートル、覆鉢の頂までの高さが16.5メートルである。覆鉢の上にはさらに平頭（方形の囲い）と傘蓋がある。基壇の周囲には高さ3.1メートルの石造の欄楯をめぐらし、その四方（東西南北）に塔門が立つ。このほか、基壇上のテラスの部分にも欄楯がある。四方の塔門は2本の柱を立て、その間に3本の横梁を渡したものである。4つある門のうち、年代的には南門がもっとも先行し、以下、北門、東門、西門の順に造られたとみられ、北門がもっとも保存がよい。塔門の部材は、柱の背面を除き、浮彫彫刻で飾られている。このほか、第1横梁の上、第1・2・3横梁間の空間、第3横梁と柱の間の持ち送り部分などにも彫刻がある。第１横梁上には法輪、守門神、三宝標（仏・法・僧の三宝の象徴）などを置く。横梁と横梁の間には細い支柱を立て、象徴的図像や装飾文様を表すほか、騎馬・騎象の人物、獅子、象などの丸彫像がある。さらに持ち送りには民間信仰の女神であるヤクシーの像がある。各門の横梁の表裏には横長の画面を生かした仏伝図や本生図が彫り出されているが、なかでも東門第2横梁の「出城」が著名である。「出城」は世の無常を感じた釈迦（シッダールタ）が出家修行のため、愛馬カンタカにまたがって居城を出る場面を描いたもので、異時同図法を用い、画面内の時間は向かって左から右へ流れている。画面左から出発し、右方向へ歩むカンタカの姿は計4回描かれているが、釈迦本人の姿はどこにもなく、カンタカの背中の上に表された傘蓋（さんがい）と払子（ほっす）が釈迦の存在を暗示している。画面右端には大きな足跡が表されるが、これは釈迦がここで馬から下りたことを示唆している。その手前に、来たときとは逆に左向きに表されたカンタカの姿があり、その背にはさきほどの傘蓋と払子はなく、釈迦の出家が完了したことを象徴的に表している。


title: インドの美術

text: インド美術を特色づけるジャンルの一つが石窟寺院である。インド全体で千数百の石窟寺院があるといわれ、仏教、ジャイナ教、ヒンドゥー教の3宗教のいずれもが石窟寺院を造営している。インドに石窟寺院が多い理由はいくつか考えられている。まずは開窟に適した岩山が多いという自然条件があり、インドの猛烈な暑さを避けるためという実際的な意味もあった（野外が高温のときも、石窟内は比較的過ごしやすい）。さらには、岩山を人力で削り出すという、時間と労力を要する作業に携わることによって、宗教上の功徳を積むという意味合いもあったと言われている。最古期の石窟はビハール州のバラーバル丘およびナーガルジュニ丘にあるもので、紀元前3世紀にさかのぼる。ただしこれは仏教石窟ではなくアージーヴィカ教（ジャイナ教に近い信仰をもつ）のものである。紀元前2世紀から紀元後2世紀にかけて主としてデカン高原北部に造営された石窟を前期石窟といい、バージャー、ベードサー、ナーシク、ジュンナール、アジャンター、ピタルコーラー、カーンヘーリー、カールラーなどが代表的なものである。その後、石窟の造営は長期間途絶えるが、5世紀頃から再開され、8世紀頃まで造営が続く。この時期に造営されたものを後期石窟という（後期石窟については後述）。前期石窟は仏教窟が中心であるのに対し、後期石窟では仏教窟も存在するが、ヒンドゥー窟が主体になっている。ジャイナ教窟は数は少ないながら、前期・後期両方に存在する。前期石窟は、天井に垂木を付けるなど、当時の木造建築の形式を模している。石窟内部の空間はストゥーパを安置したり、僧房を設けるために利用されており、絵画や彫刻による装飾は少ない。なお、アジャンター石窟の第9・10窟には保存状態はあまりよくないながら、西暦紀元前後に制作された絵画があり、仏教絵画の最古の遺品として注目される。


title: インドの美術

text: 仏教石窟にはチャイティヤ窟（祠堂窟）とヴィハーラ窟（僧院窟）の2種類があり、平面構成が異なっている。チャイティヤ窟は信仰の対象であるストゥーパを祀ることを目的とした窟で、馬蹄形平面の窟の奥にストゥーパを安置する形式が典型的である。一方のヴィハーラ窟は修行僧の住房として造られたもので、長方形の広間の周囲の壁面に僧房の出入口が並ぶ形式が典型的である。仏教石窟寺院は通常1つ以上のチャイティヤ窟と複数のヴィハーラ窟とからなる。


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text: 古代中期（1世紀中葉から4世紀初頭）は、クシャーナ朝、後期サータヴァーハナ朝とその後継王朝の時代にあたる。クシャーナ朝（1世紀中葉から3世紀）は中央アジア出自のイラン系と思われる王朝で、バクトリア（中央アジア）からヒンドゥークシュ山脈を越えてインドに進出し、北インド一帯に支配を広げた。この時代には西北インド（現パキスタン）のガンダーラと中インドのマトゥラーでそれぞれ仏教美術が栄えた。この時代に特筆すべきことは、史上初めて仏像、すなわち人間の姿をとった仏陀（釈迦）の像が出現したことである。仏像は紀元後1世紀にはじめガンダーラで、やや遅れてマトゥラーで作られるようになった。


title: インドの美術

text: ヘレニズム的要素の強い仏教美術を生み出したことで知られるガンダーラは、現代のパキスタン北部、ペシャーワル地方を指す古代地名である。ガンダーラの仏教美術はインド、中央アジア、中国などの仏教美術に影響を与えたという点で重要である。通常「ガンダーラ美術」とは、狭義のガンダーラのほか、北方のスワート、東方のタキシラ、西方のアフガニスタン北部地方（古代のカーピシー国）などを含む文化圏の美術を指す。


title: インドの美術

text: ガンダーラの地名は、紀元前6世紀のアケメネス朝ペルシャのベヒストゥン碑文に、同王朝の属州として見える。以降この地はマウリヤ朝、インド・グリーク朝、インド・スキタイ朝、インド・パルティア朝などの支配下におかれたが、当地方で仏教美術が栄えたのは紀元後1世紀から3世紀、クシャーナ朝の時代にあたる。クシャーナ朝の出自はイラン系と推定される遊牧民族であった。この王朝は、ヘレニズムやインドなど東西の文化と土着の文化が融合した複雑な状況下で約4世紀にわたって安定した支配を続け、この地域の文化の発展に貢献した。インドに発祥した仏教の他地域への伝播にも大きな役割を果たし、その影響は中国を経て朝鮮半島、日本にまで及んだ。ガンダーラの地においてヘレニズム的要素の強い仏教美術が生み出された背景には、こうしたクシャーナ朝の特性とともに、この地にはすでに紀元前2世紀頃にインド・グリーク朝が進出し、西方の文化を受け入れる下地ができていたこともある。


title: インドの美術

text: ガンダーラはまた、仏像の制作、すなわち仏陀を可視的な人間像として表すことが最初に行われた地としても知られる。インドでは、長らく仏陀の像は作られず、浮彫彫刻などの造形作品においては、人間像としての仏陀を直接表す代わりに、台座、足跡、菩提樹、法輪などによって象徴的に仏陀の存在を表現していた。もっとも早い時期に仏像が作られはじめた地域はガンダーラと中インドのマトゥラーである。ガンダーラ、マトゥラーのどちらで先に仏像が作られたか、またその時期はいつであったかについては、さまざまな説がある。一般的には、仏像の制作が始まったのはガンダーラの方がやや先行し、その時期は紀元後1世紀とする説が受入れられている。クシャーナ朝では、第3代の王・カニシカ（紀元後2世紀頃）が仏教を保護奨励し、同王の時代に仏教が隆盛したとされている。ただし、クシャーナ朝の歴史自体に不明な点が多く、カニシカの在位年代についても諸説あって判然としない。


title: インドの美術

text: ガンダーラの仏教美術の遺品は多数残っており、インド、パキスタンをはじめとする各国の博物館に所蔵されている。しかし、これらの個々の作品の制作年代を特定したり、様式による編年を行うことは困難である。これは、作品自体に年代を銘記したものが乏しいことに加え、学術的な発掘によって出土した作品が少ないことによる。ガンダーラの仏教美術は、前述のように、紀元後1世紀にはじまり、最盛期は2 - 3世紀であったが、その後も制作は続けられ、エフタルが侵入した5世紀あるいはそれ以降までは継続したものとみられる。彫刻の素材の点では、おおむね前期は石像、後期は塑像が主体であった。キダラ・クシャーノ期（390 - 460年頃）にはタキシラやハッダで塑像が盛んに制作されている。石造彫刻は片岩製のものが多いが、地域によって材質に変化があり、ハッダやタキシラでは石灰岩、スワートでは緑片岩が使用されている。


title: インドの美術

text: 各地の美術館に収蔵されるガンダーラの彫像は、もとはストゥーパや寺院の壁面を飾っていたものである。正面からは丸彫のように見える彫像も背面を造形していないことが多く、こうした像は丸彫に近い高浮彫であったとみられる。ガンダーラの仏陀像は、両脚を開きぎみに堂々と立つポーズのものが多く、この点はクシャーナの王侯像を思わせる。一方、顔貌表現はギリシャ風であり、聖性を表す円光（光背）はイラン系のものである。このように、ガンダーラ彫刻にはヘレニズム、西アジア、インドなどの外来要素が混淆している。仏陀像のほかに菩薩像も制作された。菩薩像は、豪華な装身具を身に付け、サンダルを履くなどの点で仏陀像と区別される。また、仏教説話の場面を表す浮彫も多数制作された。ガンダーラでは、本生図よりも仏伝図の主題が好まれ、特に仏陀の生涯の四大事（生誕、成道、初説法、涅槃）にかかわるものが多い。


title: インドの美術

text: デリーの南々東150キロに位置するマトゥラーは、交易、通商の要衝として古くからの歴史を有し、すでに古代初期には民間信仰の神であるヤクシー、ヤクシャの像などが作られていた。クシャーナ朝時代にはマトゥラーはガンダーラとともに王朝の拠点であった。またマトゥラーはガンダーラとともに、最初期の仏像が造られた場所として知られている。ただし、マトゥラーの仏像は材質や作風などさまざまな面でガンダーラの仏像とは対照的である。ガンダーラ仏が黒色の片岩から造られているのに対し、マトゥラー仏は黄斑文のある赤色砂岩製である。作風・様式の面では、ガンダーラ仏は様式的にヘレニズム美術の影響が強く、表情は伏し目がちで瞑想的であり、衣は通肩（両肩を覆う）に着け、衣文は深く刻まれ、肉体表現は抑制的である。一方のマトゥラー仏の作風はインド的で、衣は偏袒右肩（右肩を露わにする）で堂々たる肉体を表し、表情は目をしっかりと見開き、全体に力感に満ちた作風である。なお、以上に述べたマトゥラー仏の特色はクシャーナ朝時代の作品のそれであり、後のグプタ期のマトゥラー仏は様式が異なっている。仏像以外では、マトゥラー郊外のマート神殿跡から2世紀作のカニシュカ王の立像やヴィマ・カドフィセス王の倚像が出土している。


title: インドの美術

text: マトゥラー郊外のカトラー出土の仏坐像（マトゥラー州立博物館）は、初期マトゥラー仏像の代表作である。赤色砂岩製で紀元1世紀後半ないし2世紀前半の作。仏は獅子座上に結跏趺坐（けっかふざ）し、右手は施無畏印（せむいいん、掌を正面に向けて構える）を示し、左手は膝上に置く。目は大きく見開き、唇が厚く、口角が上がってアルカイック・スマイルを表す。衣を偏袒右肩（へんたんうけん）に着け、堂々たる肉体を表し、衣文は平行線で形式的に表されている。以上のような作風はヘレニズムの影響がみられないインド的なもので、こうした作風を示す点がマトゥラー仏の特色である。この像の台座には「菩薩」の像である旨の銘がある。本像は図像的には明らかに仏陀（悟りを開いた後の釈迦）の像であるにもかかわらず、菩薩（悟りを求めて修行中の者の意）という銘を記す点に、「人物像としての仏陀の非表現」の伝統の根強さを示している。


title: インドの美術

text: 南インドのアーンドラ美術を代表する遺品がアマラーヴァティーの大塔（ストゥーパ）である。クリシュナ川下流右岸にあったこの塔は基壇の直径50メートルの大規模なものであったが、すでに滅失しており、欄楯を飾っていた浮彫の一部が大英博物館とチェンナイ博物館に保管されるのみである。ただし、残存する浮彫中にこの大塔の姿が描かれており、これをもとに復元模型が製作されている。この塔は基壇の四方に長方形の張り出しを設け、そこにアーヤカと称する5本の列柱を立てるのが特色である。塔の周囲には高さ3.5メートルの欄楯がめぐっていたが、サーンチーのストゥーパに見られるような塔門はなかった。建立年代は一般に2世紀とされるが、異説もある。D.バレットは建立年代を125年から240年の間としており、前200年頃に創建された塔を後2世紀に増広したとする説もある。欄楯は柱とこれを横につなぐ3本の貫、上部の笠石からなる。基壇と塔身の胴部も石板で覆われていた。浮彫の主題はおもに仏伝図と本生図である。仏伝図では、たとえば「出城」の場面におけるシッダールタ太子は人間像として表されているが、成道後の釈迦（ブッダ）についてはその姿を表現せず、宝座などの象徴物をもってその存在を暗示している。説話場面の表現は濃密になり、登場人物が多く、形態は柔軟に表されている。円形の画面を生かした構図、遠景と近景の使い分けなど、空間の三次元的把握が進歩しており、この点でバールフトやサーンチーの浮彫とは異なっている。現存する浮彫のなかでは「酔象調伏」が著名である。


title: インドの美術

text: 古代後期（4世紀前半から7世紀半ば）はグプタ朝（320 - 550年頃）と同王朝が崩壊した後のポスト・グプタ期を指す。グプタ時代はインド古典文化の完成期と称される。仏像彫刻はおもにマトゥラーとサールナートの2つの地区で制作された。両地区の仏像は作風に相違があるが、いずれも均整がとれた崇高な様式のもので、インド仏教美術の一つの完成形をなしている。絵画の面では、西インドのアジャンターの後期石窟の壁画はこの時期（5 - 6世紀）にデカンのヴァーカータカ朝のもとで制作された。グプタ時代はインド古典文化の黄金時代であり、美術のみならず、文芸、天文学、数学、医学などの分野でもこの時代に大きな発展がみられた。ヒンドゥー教の二大叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』や、「プラーナ文献」と呼ばれるヒンドゥーの古伝承もこの時代に成立ないし整備されたものである。ハルシャ・ヴァルダナ王（戒日王）のヴァルダナ朝（606 - 647年）の崩壊後は1206年のイスラム王朝成立に至るまで北インドには統一王朝が出現せず、群雄割拠の時代が続いた。


title: インドの美術

text: マトゥラーではグプタ期にも引き続き仏像が制作されている。クシャーナ朝時代以降の様式の変遷は必ずしも明らかではないが、ポスト・クシャーナ期には当地の仏像もガンダーラの影響を受け、しだいに様式が変化していく。初期マトゥラー仏の着衣法が偏袒右肩（右肩を露わにする）で、豊かな肉体を誇示していたのに対し、グプタ期のマトゥラー仏は衣を通肩（両肩を覆う）にまとって肉体の露出が少なく、衣文表現は繊細になっている。当期のマトゥラー仏を代表する遺品としてはジャマールプル出土、ヤシャディンナ奉献銘の仏立像（5世紀前半）、同じくジャマールプル出土で、インド大統領官邸に保管される仏立像（5世紀半ば）などが代表作である。いずれの像も衣が薄く、その下の肉体の存在が感じ取られる。繊細な浮彫をほどこした光背を負い、衣文は波紋のように形式的に整えられている。頭髪は螺髪に表し、面相は両眉を逆八の字形に表すのが特徴で、表情は初期マトゥラー仏とは対照的に瞑想的、内省的である。


title: インドの美術

text: グプタ期にマトゥラーとともに仏像制作の中心地であったのはサールナートであるが、両地域の仏像の作風は顕著に異なっている。マトゥラー仏が赤みの強い砂岩製であるのに対し、サールナートの仏像は白に近い淡黄色砂岩で造られている。面相は、逆八の字形の眉、眉と一連に表される鼻梁、伏し目、厚い唇などに特色がある。サールナート仏の顕著な特色は衣文を刻まない点で、薄手の衣が身体に張りつくように表されているため、一見裸体、もしくは水から上がった直後のように見える。


title: インドの美術

text: サールナート出土の初転法輪仏像（サールナート考古博物館）はサールナート仏の代表作であり、インド古典文化絶頂期のもっとも完成された様式をもつ仏像、インドでもっとも優美な仏像などと評されている。5世紀の作で、台座には法輪、鹿王、比丘を表す。このほか、クマーラグプタ2世154年（西暦474年）銘の仏立像（サールナート考古博物館）、ブッダグプタ157年（西暦477年）銘の仏立像（同博物館）などが重要である。


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text: インドにおける石窟寺院の造営は2世紀頃を最後に一時期途絶えるが、5世紀頃からふたたび活発になる。紀元前2世紀から紀元後2世紀頃に造営された前期石窟に対し、5世紀以降8世紀頃（グプタ朝時代、ポスト・グプタ時代）までに造営されたものを後期石窟と称する。前期に続いて開窟されたものにアジャンター、アウランガーバード、カーンヘーリーなどがあり、この時期に新たに開窟された石窟としてはバーグ、エローラなどがある。後期の仏教石窟ではチャイティヤ窟（祠堂窟）が少なくなり、ヴィハーラ窟（僧院）が多くなっている。バーグ石窟のようにヴィハーラ窟のみでチャイティヤ窟を設けないところもある。ヴィハーラ窟は大規模化するとともに。浮彫や壁画で荘厳されるようになり、僧院窟というよりは仏堂としての性格が強まっている。


title: インドの美術

text: アジャンターの後期石窟は、ヴァーカータカ朝のもと5世紀中葉から6世紀にかけて造営された。後期に属するチャイティヤ窟は第19・26・29の3窟である。ヴィハーラ窟では壁画の残る第1・2・16・17窟が重要である。これらの壁画は砂やスサ（植物繊維）を混ぜた土で下塗りをした後、石灰で上塗りをし、テンペラに近い技法で描かれている。溶剤は樹脂か膠を用い、顔料はおもに鉱物性のものを用いている。壁画の主題はおもに仏伝図や本生図で、天井にもさまざまな装飾文様を描く。第17窟の壁画は比較的保存がよく、ベランダ後壁には王宮の場面などの世俗的な描写がある。この場面では王宮の建物が斜め方向から線遠近法的手法で描かれており、建物内には王が王妃を抱き寄せる官能的な描写がみられる。この場面の主題は未詳であり、修行の場であるヴィハーラ窟内にこのような官能的主題が描かれている理由も不明である。第1窟の壁画はインド古代絵画を代表する名品として知られ、そのなかの守門神像（通称「蓮華手菩薩」）が特に著名である。宝冠を戴き、右手に蓮花を持つこの像は、気品のある表情で、均整の取れた身体を優美に屈曲させるトリバンガ（三屈法）のポーズをとる。鼻などの隆起部には白のハイライトを置き、輪郭線に沿って隈取をほどこすなどの技法によって立体感を表出している。この像については、かつて「蓮華手菩薩像」とも呼ばれていたが、定金計次は、図像的にみて本像は菩薩像ではありえないとしている。本像には菩薩像なら当然にあるはずの後光（光背）の表現がみられない。また、本像は切花の青蓮華を手にしているが、インドでは蓮華手菩薩像は地面から生えた紅蓮華に手を添えるのが図像上の決まりで、例外はみられないという。チャイティヤ窟である第19窟では、ストゥーパの正面に仏立像を表しており、仏教の崇拝対象がストゥーパから仏像中心になりつつあることを如実に示している。


title: インドの美術

text: マハーラーシュトラ州アウランガーバードの北西25キロに位置するエローラには、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の3宗教の石窟が並存している。南北約2キロの範囲にわたって造営された石窟群は南から北へ順に窟番号が振られ、南端の第1窟から12窟が仏教窟、北端の第30窟から第34窟がジャイナ教窟で、その中間の主要部分である第13窟から第29窟がヒンドゥー窟である。仏教窟のうち第10窟がチャイティヤ窟である。像の種類という点では仏陀のみならず観音菩薩、弥勒菩薩などの像や、金剛薩埵のような密教系の像もあり、初期密教美術の遺品として注目される。


title: インドの美術

text: ヒンドゥー教美術については、グプタ朝以前の状況はあまり定かでない。すでにクシャーナ朝後期およびポスト・クシャーン期にはヒンドゥー教による小規模な造像が行われているが、ヒンドゥー教寺院の造営が本格化するのはグプタ時代の5世紀頃からである。インド各地にみられるヒンドゥー寺院は切石を積んで造った石積寺院が多いが、初期にはレンガ造であった。ウッタル・プラデーシュ州のビータルガオン寺（5世紀半ば）はレンガ造で、高さは15メートルである。中インド・ジャールカンド州（旧ビハール州）のデーオーガルのヴィシュヌ寺は石造ヒンドゥー寺院では最古のもので、5メートル四方の祠堂が残る。この時代にはヒンドゥー教の石窟寺院も造営されるようになり、ウダヤギリ石窟群（マディヤ・プラデーシュ州）はその最古の例である。単独像ではマトゥラー出土のヴィシュヌ神像（ニューデリー国立博物館蔵）は初期ヒンドゥー彫像の代表例で、5世紀の作品である。この像のモデリングや顔貌表現には同時代の仏教彫刻に共通するものがみられる。


title: インドの美術

text: インド美術史では、おおむね7世紀中葉から12世紀の間を「中世前期」とする。この時代はヒンドゥー教美術の全盛期であった。ハルシャ・ヴァルダナ王（在位606 - 647年）の王朝崩壊後、13世紀初頭のイスラム政権（デリー・サルタナット）樹立までの間、インドはラージプート時代と呼ばれる群雄割拠の時代に入った。ラージプート諸王朝と呼ばれるヒンドゥー王朝は西北インドのラージャスターン地方や中インドの山間部を出自とし、プラティハーラ朝、チャーハマーナ朝、チャンデーラ朝、パラマーラ朝、前期チャールキヤ朝、ラーシュトラクータ朝などがある。東インド（ベンガル地方）のパーラ朝やセーナ朝はラージプート王朝には数えられていない。


title: インドの美術

text: ヒンドゥー美術はクシャーナ朝の時代から制作されはじめ、中世前期に最盛期を迎える。ヒンドゥー美術が盛行する一方で仏教とその美術は衰退に向かった。インド発祥の宗教である仏教はアジアの各地に伝播して栄えたが、発祥の地であるインドにおいては7世紀頃から衰退に向かい、12世紀にはインドにおける仏教は壊滅状態となった。そうしたなかで東インドのパーラ朝は仏教を保護奨励し、同王朝のもとでインドにおける仏教美術は最後の花を咲かすことになる。この時代には密教の教義が発展し、造形の面でも密教尊像の種類が増すことが特色である。


title: インドの美術

text: 東インドのパーラ朝は8世紀中葉、ゴーパーラによって創始され、8世紀後半から9世紀前半に最盛期を迎え、前後4世紀ほどの間続いた。この王朝の歴代の王は仏教を保護したが、12世紀にデカンから進出してきたセーナ朝によって滅ぼされた。セーナ朝はヒンドゥー王朝であったが、この王朝も1世紀足らずで滅び、以後はイスラム勢力の支配するところとなった。パーラ朝の最盛期にはナーランダー、ボードガヤーなどの仏教寺院が発達した。パーラ朝の仏教彫刻は黒色の玄武岩を用いており、硬く緻密な造形が特色である。また、ブロンズ像も多く造られた。パーラ朝の彫像は、芸術的表現よりも、儀軌に基づき各尊像を図像的に正確に表現することに重きを置いている。そのため、細部の表現が精密化する一方で、芸術的観点からは形式化が否めない。多面多臂像や忿怒像が多いのも特色で、ヒンドゥー美術からの影響もみられる。多くの作品は高浮彫の碑像で、50センチ内外の小品が多い。仏教美術は発祥の地であるインドではパーラ朝を最後に衰退するが、この王朝の仏像はネパール、チベット、東南アジアなどの仏像の様式に多大な影響をもたらした。


title: インドの美術

text: ラージャスターン州西部にあるアーブー山はジャイナ教の聖地である。海抜1200メートルを超える山中にいくつかの寺院があり、ヴィマラ・ヴァサヒー寺がもっとも著名である。この寺院は1031年ないし1032年に完成したもので、地味な外観からは想像しがたいが、内部は白大理石を用い、極限にまで技巧をこらした建築である。天井や柱などの装飾は石造とは思えない繊細な彫りをほどこしている。天井装飾は55か所にあるが（主寺院に3か所、中庭の小祠堂に52か所）、すべてデザインが異なっている。当寺院は後にアラー・ウッディーン・ハルジーの攻撃を受けて損傷したが、1300年頃に修復されて今見る姿になっている。ジャイナ教は徹底した禁欲を説く宗教であるが、この寺院の建築装飾に用いられた奏楽人物や踊り子などの像は肉感的であり、ヒンドゥー寺院にあるそれらと大差ない。


title: インドの美術

text: 中世前期（7世紀 - 12世紀）はヒンドゥー美術の最盛期であった。この時代、デカンおよび南インドではさまざまな王朝が興亡したが、そのうち、前期チャールキヤ朝、ラーシュトラクータ朝、チャンデーラ朝、パッラヴァ朝、チョーラ朝などのもとでヒンドゥー美術が栄え、石窟や壮大な石積寺院が盛んに造営された。西インドではラーシュトラクータ朝のもとで造営されたエローラ、エレファンタの両石窟、南インドではマーマッラプラム（現マハーバリプラム）の岩石寺院や岩壁浮彫（パッラヴァ朝）、バーダーミおよびその周辺の石窟と石積寺院（前期チャールキヤ朝）、やや時代が下ってタンジャーヴールほかの石積寺院（チョーラ朝）などが著名である。デカンではチャンデーラ朝の諸王によって造営されたカジュラーホーの寺院群が、その壁面に表された官能的な女性群像で知られる。東インドのオリッサ地方（東ガンガー朝）ではブバネーシュワルに多数の寺院が建立され、時代は13世紀に下るが、コナーラクのスーリヤ寺も著名である。


title: インドの美術

text: エローラには既述のとおり仏教、ヒンドゥー教およびジャイナ教の石窟が並存する。このなかでは仏教窟が初めに開かれたと見なすのが一般的だが、ヒンドゥー窟の方が古いとみる説もある。仏教窟とヒンドゥー窟の造営は7世紀から9世紀、ジャイナ教窟はやや遅れて8世紀から10世紀と推定される。石窟群の中央部に位置する第13窟から第29窟がヒンドゥー窟で、これらのうち第14・15・16・21・29の各窟が重要である。ヒンドゥー窟は列柱のある広間と祠堂とで構成されており、祠堂は窟の奥壁に彫込まれる形式のものと、独立型のものとがある。側壁や奥壁には神像や神話場面の浮彫彫刻がある。


title: インドの美術

text: エレファンタはムンバイ沖にある小島である。ここには数か所の石窟があるが、保存がよく重要なのは第1窟のみである。この第1窟は40メートル四方の広間を中心として、その北・東・西の三方に入口を設けている。北の入口から広間へ入ると正面（南側）の奥壁に著名な「三面シヴァ」の胸像が彫り出されている。広間の東と西の入口にはそれぞれ小堂が付属する前廊を設ける。本尊のリンガ（シヴァの象徴の男根）を祀る祠堂は広間の中心ではなく、西端に近い位置にある。この祠堂は四方の入口のそれぞれ両脇に大きな守門神像を配す。奥壁中央の「三面シヴァ」は胸から上のみの像であるにもかかわらず、高さは5.5メートルに及ぶ。ここに彫り出された3つの顔のうち、向かって左は牙をむき出し、眼球が突出し、手にコブラを持ち、凶暴な相を示すバイラヴァ（忿怒のシヴァ）であり、右は手に蓮華を持ち、温和な相を示す神妃ウマーである。そして、中央の正面向きの顔は半眼の瞑想的で威厳のある表情をしたシヴァの像で、右手に数珠、左手に果実を持つ。この像は男性原理と女性原理など、さまざまな対立概念を統合する超越神としてのシヴァを表したもので、インド彫刻の最高傑作と評される。三面シヴァ胸像の左右壁面、および広間の北・東・西の各入口左右の壁面の計8か所にある彫刻はいずれもシヴァにかかわるものである。彫刻の主題は、奥壁の左が「両性具有のシヴァ」、右が「ガンジス川の降下」、以下、窟内を時計回りに、西入口左右が「シヴァとパールヴァティーの結婚」と「魔神アンダカを退治するシヴァ」、北入口左右が「舞踏のシヴァ」と「瞑想するシヴァ」、東入口左右が「カイラーサ山を揺するラーヴァナ」「サイコロ遊びに興じるシヴァとパールヴァティー」である。本窟の彫刻はグプタ時代後期からポスト・グプタ時代にかけての伝統を継いだ作風、人体の古典的把握などから、8 - 9世紀の制作とみるのが一般的である。その一方、カラチュリ朝のもと6世紀に制作されたとみる説もある。宮治昭は本窟が8世紀にさかのぼる可能性はあるが、カラチュリ朝と積極的に結び付けるは根拠ないとしている。


title: インドの美術

text: 南インドとは、狭義にはアーンドラ・プラデーシュ、カルナータカ、タミル・ナードゥ、ケーララおよびテランガーナの各州の地域を指す（テランガーナは2014年、アーンドラ・プラデーシュから分離）。この地域は北インドとは文化圏が異なり、言語もインド・アーリア語族とは系統を異にするドラヴィダ系言語が主に話されている。この地域では6世紀以降に本格的なヒンドゥー美術が制作されるようになった。北インドでは13世紀以降、イスラム勢力の進出に伴い文化のイスラム化が進むが、南インドでは北インドに比べてイスラム文化の影響は弱く、文化の独自性が後まで保たれていた。南インドの文化は海上交易を通じて東南アジア諸国の文化にも多大な影響をもたらした。デカン地方では6世紀半ばに前期チャールキヤ朝が成立、タミル地方にはパッラヴァ朝とパーンディヤ朝が復興され、9世紀まではこれら3つの王朝が並立し対立していた。


title: インドの美術

text: 中部インド、マディヤ・プラデーシュ州の北端に位置するカジュラーホーは、かつてはラージプート族のチャンデーラ朝（10世紀初 - 14世紀初）の都であった。この王朝は10世紀初め頃にプラティハーラ朝から独立し、11世紀に最盛期を迎えるが、13世紀には衰退している。当地にはチャンデーラ朝の歴代の王によって建立された大小約20の石積寺院が現存する。これら寺院の建築様式は北型（砲弾形のシカラを有する）の典型的なもので、大部分の寺院は10世紀後半から12世紀前半の建立である。当地の寺院はその所在場所から便宜上西・東・南の3群に分けて説明されることが多い。著名な寺院としては、西群のカンダーリヤ・マハーデーヴァ寺、ラクシュマナ寺、ヴィシュヴァナータ寺、チトラグプタ寺、東群のヴァーマナ寺、パールシュヴァナータ寺（ジャイナ教）、南群のドゥラデーオ寺などがある。このうちラクシュマナ寺はヤショーヴァルマン王（在位925 - 950年）によって建て始められ、息子のダンガにより完成された。11世紀初頭のヴィディヤーダラ王の時が王朝の最盛期で、当地を代表する寺院であるカンダーリヤ・マハーデーヴァ寺はおそらくこの王によって建てられた。カジュラーホーの石積寺院はいずれも周壁をもたず、高い基壇上に東を正面として建てられている。西群のチトラグプタ寺は太陽神スーリヤを主神とするが、他の寺院の主神はシヴァまたはヴィシュヌである。西群のチャウンサト・ヨーギニー寺は花崗岩製で9世紀末にさかのぼるとみられるが、他の寺院は黄色砂岩を用いており、10世紀後半から12世紀前半の建立とみられる。


title: インドの美術

text: 東インドのオリッサ地方には、7世紀（ポスト・グプタ期）のパラシュラーメーシュヴァラ寺に始まり13世紀に至る石積寺院が残る。当地ではヴィマーナ、マンダパをそれぞれデウル、ジャガモーハナと称する。デウルは砲弾型のシカラをもち、ジャガモーハナの屋根はピラミッド型とするのが一般的である。さらに歌舞殿（ナータ・マンディラ／ナトマンディル）、供物殿（ボガ・マンダパ／ボーグマンディ）を建てる場合もある。オリッサ州の州都ブバネーシュワルには中世ヒンドゥー教の石積寺院が20あまり存在するが、そのうちパラシュラーメーシュヴァラ寺、ムクテーシュワル寺、やや時代の下がるリンガラージャ寺などが代表例である。


title: インドの美術

text: 中世後期（13世紀から17世紀頃）はインド・イスラム文化の栄えた時代である。偶像崇拝を否定するイスラム教のもとでは人物・動物などの像は作られず、造形芸術はモスク、宮殿、廟墓などの建築、カリグラフィー（書道）、写本絵画などの分野で発達した。


title: インドの美術

text: インドへのイスラム勢力の進出は11世紀に本格化し、1206年には北インドに初のイスラム王朝が成立した。アフガニスタンのガズナに成立したイスラム王朝のガズナ朝（962 - 1186年）はたびたびインドに進出したが、同じくアフガニスタンにあったイスラム王朝のゴール朝（12世紀半ば - 1215年）によって滅ぼされた。ゴール朝のムハンマドは、1192年にラージャスターンのチャーハマーナ朝率いるヒンドゥー連合軍を破り、北インドを平定。そのムハンマドは1206年に暗殺され、配下の武将クトゥブッディーン・アイバクが独立を宣言した。この王朝はスルタンが宮廷奴隷の出身であることから、奴隷王朝と称される。以後、ムガル帝国建国までの約300年間、北インドでは奴隷王朝を含め5つのイスラム王朝が興亡した。これらを総称してデリー・サルタナット（サルタナットはスルタン領の意）という。クトゥブッディーン・アイバクがデリーに建立したクトゥブ・モスク（1196年頃）は、イスラム建築ながらインド建築の要素が濃厚である。1526年、バーブル（在位1526 - 1530年）はデリー・サルタナットの最後の王朝ローディー朝を倒し、ムガル帝国を建国する。「ムガル」は「モンゴル」の意である。ムガル帝国はトルコ系王朝であるが、バーブルの父がティムールの血を引き、母がチンギス・ハンの血を引くことから、「ムガル」と他称されるようになった。


title: インドの美術

text: ムガル帝国の2代皇帝フマーユーンは、アフガン系スール族の将軍シェール・ハンとの抗争のため、一時ペルシャに亡命した。3代アクバルから6代アウラングゼーブまでの時代、すなわち16世紀後半から17世紀にかけてがムガル帝国の最盛期であった。3代アクバルは帝国の支配を確立し、全北インドを平定するとともに、ヒンドゥー教徒とも融和を図った。アクバルは非イスラム教徒に課す人頭税であるジズヤを廃止するなど、他宗教に寛容であった。4代のジャハーンギールは他宗教に寛容であるとともに、文芸を愛好した。5代のシャー・ジャハーンはタージ・マハルを建立したことで知られる。6代アウラングゼーブは異教を弾圧し、権力保持のためには兄弟を殺害し、父親を幽閉するという人物であった。この皇帝の治世は長かったが、その死後に帝国は衰退に向かった。16世紀以降のムガル朝盛期はインド・イスラム建築の最盛期でもあった。デリーのフマーユーン廟（1565年着工）、アーグラーのタージ・マハル（1643年完成）などが著名である。


title: インドの美術

text: インドでは16世紀から19世紀にかけて写本装飾などの細密画が盛行した。これらのインド絵画はムガル絵画とラージプート絵画の2系統に大別され、後者はさらに多くの流派に分かれている。ムガル絵画はイスラム帝国であるムガル帝国で制作されたもので、ペルシャの細密画の伝統を引き継ぎつつ、独特の作風を発展させた。一方のラージプート絵画はヒンドゥー教徒によって制作されたもので、画風は庶民的であり、ヒンドゥー神話を題材とするものが多い。


title: インドの美術

text: ムガル絵画はムガル帝国2代皇帝フマーユーンの時代に始まる。彼は、シェール・ハンとの抗争のため、1543年からの一時期、ペルシャのサファヴィー朝に亡命していた。帰国に際しフマーユーンはタブリーズ派のペルシャ人画家2名（ミール・サイイド・アリーとアブドゥル・サマド）を連れ帰った。3代皇帝アクバルも絵画に関心を示し、絵画工房を設置。100人もの宮廷画家をかかえていた。4代ジャハーンギールは武芸よりも文芸を愛した皇帝で、その時代にムガル絵画は最盛期を迎えた。ムガル絵画はペルシャ細密画の特色である二次元的、装飾的様式を基礎にしつつ、アクバルの時代になるとインド土着の要素や西洋絵画の影響も加わって絵画様式が変化する。すなわち、ペルシャ絵画の装飾主体の様式は保ちつつ、奥行をもった現実的な空間が表現されるようになる。ムガル絵画はジャハーンギールの時代を頂点として、以後は衰退に向かった。


title: インドの美術

text: ラージプート絵画は西北インドのラージャスターン地方やパンジャブ地方で栄え、ラージャスターニー派（平地派）とパハーリー派（山地派）に大きく分かれる。ラージャスターニー派は、ラージャスターン地方からマールワー地方を中心に16世紀中葉から19世紀中葉に活動し、メーワール派、ブンディー派、マールワー派、ビカーネール派、キシャンガル派、コーター派などの諸流派がある。一方のパハーリー派は、パンジャブ地方から西部ヒマラヤ地方で17世紀から18世紀にかけて活動したもので、バソーリー派、ジャンム派、カーングラー派、グレール派などの諸流派がある。ラージプート絵画の主要な題材は2大叙事詩（『ラーマーヤナ』『マハーバーラタ』）やヒンドゥーの神話である。なかでもクリシュナ神話を題材とした絵画は人気があり、クリシュナと牧女ラーダーとの愛をうたった抒情詩『ギータ・ゴーヴィンダ』はしばしば絵画化された。画風は派によって差があるが、原色に近い明快な色彩を平面的に塗り、人物や事物は明確な輪郭線をもって描かれるのが全体的な特色である。バソーリー派は画面の外枠を赤色で囲み、濃い辛子色の背景に人物を配するという特色ある様式をもっている。カーングラー派は抒情的風景のなかに神話場面を描く点に特色がある。


title: インドの美術

text: 15世紀後半、ポルトガル、スペインなどの欧州列強はアジア、アフリカ、アメリカへの大規模な航海を行った（いわゆる大航海時代）。ポルトガルのヴァスコ・ダ・ガマは1498年インド南西海岸のカリカット（現コーリコード）に到達し、インド進出の足掛かりをつかんだ。1510年、ポルトガルは西海岸のゴアを軍事力で占領し、植民地化する。1530年にはゴアがポルトガル領インドの首府となった。以後、20世紀半ばにインドに編入されるまで、ポルトガル領インドは四百数十年の間存続した。17世紀初頭にはイギリス東インド会社、オランダ東インド会社、フランス東インド会社が相次いで発足した。「東インド」とはコロンブスの到達した「西インド」に対する語で、ヨーロッパ人から見た東洋の貿易先を意味した。上記3つの東インド会社は、それぞれ国王の勅許を得てアジア貿易に特権的な地位を占めた組織であった。こうして重商主義の台頭とともに、ポルトガルに代わってイギリス、オランダ、フランスが東洋貿易の権益を争うようになる。イギリスははじめ、モルッカ諸島からの香料輸入を目指していたが、この面ではオランダとの争いに敗れ、17世紀半ば以降は活動の中心を東南アジアからインドへ移した。東インド会社は単なる貿易会社の枠を超えて、国家に近い存在となり、イギリスによるインド統治機構としての性格をしだいに強めていった。それが決定的となったのは1757年のプラッシーの戦いである。この戦いでイギリス軍はベンガル太守（ナワーブ）軍を破り、1765年イギリス東インド会社がベンガルのディーワーニー（徴税権）を得るにいたって、英国のインド支配が確立した。それから約1世紀後の1857年、デリー北方のメーラトでシパーヒー（セポイ、インド人傭兵）の反乱が起きる（インド大反乱）。反乱は鎮圧されたが、東インド会社を通じてのインド支配に限界を感じたイギリスは翌1858年、同会社を廃止し、インドをイギリス国王の直接統治に改めた。ムガルの皇帝は廃位され、代わりにイギリスのインド総督が置かれ、ムガル帝国はここに名実ともに消滅することとなった。


title: インドの美術

text: イギリスのヴィクトリア女王はインド皇帝を兼ね、イギリスは自らをムガル帝国の正当な後継者とみなした。イギリス植民地時代のインドの建築には当時ヨーロッパで流行していたゴシック・リバイバル様式の建築にムガル帝国の建築様式を加味した折衷的様式、すなわちインド・サラセン様式が採用された。ボンベイ（現ムンバイ）の旧ヴィクトリア・ターミナス駅（フレデリック・W・スティーヴンス、1878 - 87年）や旧プリンス・オブ・ウェールズ博物館（ジョージ・ウィテット、1905年着工）などがこの様式による。後者はビジャープルのゴール・グンバズ廟をモデルにしている。ムンバイの港に建つ「インド門」は、ジョージ・ウィテットの設計で、イギリス国王（かつインド皇帝）のジョージ5世とメアリー王妃のインド上陸（1911年12月2日）に際して建てられたもので、イスラム風の尖頭アーチとヒンドゥー風の装飾を用いている。


title: インドの美術

text: ムガル帝国の消滅から、近代国家としてのインドの独立までの約1世紀間は植民地支配の時代であったと同時に、多種多様な文化や言語をもつ人々の集合体であったインドが1つの国家として統合されていく過程でもあった。こうした時代のなかで、インドの伝統文化は衰退を余儀なくされた。植民地時代の美術の現れの一つとして「カンパニー絵画」を挙げることができる。これはインド人画家がイギリス人パトロンの好みに応じて制作した絵画のことで、花鳥、人物などを写実的画風で描いたものが多い。下に写真を掲げた『5人の新兵』はその一例で、ウィリアム・フレイザーというインド総督府の役人のコレクション（『フレイザー・アルバム』）に含まれていたものである。


title: インドの美術

text: 個人としての芸術家の地位が確立していなかったインドにおいて、初めて全インド的な名声を得た国民的画家がラヴィ・ヴァルマ（1848 - 1906年）であった。彼は西洋の油彩技法でインドの神話や人物を描き、その作品はイギリス人の政府高官やインドの藩王たちに好評であった。彼の作品イメージは安価な複製画を通じてインド各地に流布し、インド文化に大きな影響を与えている。一方、アバニーンドラナート・タゴール（1871 - 1951年）らのベンガル派の芸術家たちはヴァルマの絵画を低俗であるとして厳しく批判した。詩聖ラビーンドラナート・タゴールの一族であるアバニーンドラナート・タゴールは油彩画法と西洋画の写実主義のいずれをも拒否し、民族主義的な芸術運動を先導した。


title: 翁長聖

text: 高校は帝京第三高等学校に入学。1年生時からレギュラーであった。2年生時には第66回国民体育大会に山梨県代表として出場。個人としては、2-0で勝利した福島県代表戦でMOMに選出されている。チームとしては2回戦で千葉県代表に3-0で負けて敗退している。3年生時では、高校総体に自身初出場。背番号10を背負い臨んだ。チームは当時世代別日本代表の植田直通が主将であった熊本県立大津高等学校を1回戦で破り、3回戦まで進むも、立正大学淞南高校に3-1で敗退した。チームは3回戦敗退に終わったが、個人としては、大会優秀選手に選出されている。


title: 翁長聖

text: 2016年12月22日、J2・V・ファーレン長崎への2017シーズンからの加入が発表された。高校、大学時代はFW登録であったが、V・ファーレン長崎では、MF登録となっている。2017年3月18日、J2第4節のツエーゲン金沢戦でプロ、Jリーグでの初得点を決めた。そのゴールが決勝点となり、チームは勝利した。そのゴールは、J2MYベストゴールに選出された。


title: 東京ダービー (サッカー)

text: 主にはFC東京と東京ヴェルディ1969（共に日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）加盟）の試合の呼び名として使われている。J2リーグにおける、東京ヴェルディ1969対FC町田ゼルビアとの対戦においては「東京クラシック」と呼称されている。なお、当項目ではFC町田ゼルビアや東京武蔵野シティFCなど、FC東京および東京V以外の東京都にホームを置くクラブ間の対戦も記載する。


title: 東京ダービー (サッカー)

text: FC東京がJ1へ初めて昇格した2000年が、両クラブ（東京Vは同年まで神奈川県川崎市がホームタウンであり、ヴェルディ川崎の呼称であった）がプロクラブとして対戦した初めての機会であった。なお、1970年に両クラブの前身である東京ガスサッカー部と読売サッカークラブは共に当時所属していた東京都社会人サッカーリーグで1度対戦したことがあり、東京ガスが5-3で勝利を収めている。


title: 東京ダービー (サッカー)

text: 2001年、東京Vが東京都にホームを移したことにより、東京ダービーが始まった。東京ダービーの初戦は東京スタジアム（現：味の素スタジアム）のこけら落としとして注目を集め、同試合のホームゲーム開催権は両クラブ社長によるくじ引きで決せられた。


title: 東京ダービー (サッカー)

text: 東京Vがダービーに勝利してJ2降格を免れた2001年最終戦や、東京Vの終了間際の同点劇により、FC東京初の、そしてアマラオ最後のステージ優勝の可能性が途絶えた2003年2ndステージ第14節 など、リーグ戦はすべて1点差以内である。さらに、2008年のリーグ戦では2試合とも後半アディショナルタイムに決勝点が決まっている。


title: 東京ダービー (サッカー)

text: FC東京のサポーターには、「ヴェルディだけには負けられない」、「一生 青と赤 緑は大嫌い東京」 というサポーターソングがあるほか、かつての名称である「ヴェルディ川崎」コールでコールすること や、東京ヤクルトスワローズの応援を流用した「東京音頭」で読売サッカークラブ(東京Vの前身にあたる)をコール するものもある。


title: アラビア (フィンランド)

text: アラビア（Arabia）は、イッタラグループが所有するフィンランドの陶器ブランドである。キッチンウェア、テーブルウェア、陶器、衛生陶器に特化している。フィンランド国内におけるアラビア製品の評価は高く、特に古い製品は蒐集品として高値で取引されている。


title: ぼく、オタリーマン。

text: 『ぼく、オタリーマン。』は、よしたにによる日本の漫画作品。29歳の独身・彼女なし・ちょっぴりオタクというシステムエンジニアの執筆者・よしたに本人の実録に近い漫画作品で、ギャグ漫画であるものの4コマではなく1ページ完結の形態をとっている。


title: ぼく、オタリーマン。

text: よしたにが運営する「ダンシング☆カンパニヰ」（ダンカン）のウェブコミックが原作で、これらに書きおろしを加えて「ぼく、オタリーマン。」という題名をつけて中経出版（現在はKADOKAWAの社内カンパニー）から出版された。


title: ぼく、オタリーマン。

text: 書籍化は2007年とウェブサイト発の本としては比較的後発である。版元の中経出版はビジネス書や学習参考書を主力とする出版社で漫画出版の経験はなかったが、同社の編集者が絵日記サイトのコミュニティを通じてよしたにと知人であったため出版の話が進んだ。書店では、コミックではなくビジネス・一般書籍として扱う営業戦略をとっている。これは「同じサラリーマンに読んでもらいたい」「コミックが別のコーナーにあれば目立つ」ためだという。


title: 山国隊

text: 平安京造都の木材を供給した伝承をもつ山国郷は古くより皇室との関係が深く、山国一円は太閤検地まで禁裏直轄の荘園であった。しかし幕末には禁裏御料は郷内の半分ほどで、村々の所領関係が異なることは、山国の諸村が一体となり山国神社の宮座を堅持していく上で問題も多かった。そこで名主仲間（宮座仲間）は、かつての荘園「山国庄」の時代と同様に天皇から正式に官位を授かることなどで地域の一円禁裏御料化を目指し、宮座の結束強化をはかっていた。


title: 山国隊

text: このような状況のなか、慶応4年（1868年）1月3日に鳥羽・伏見の戦いが始まった。間もなく山陰道鎮撫総督西園寺公望から丹波に王政復古の募兵があり、前年末頃から御所警備などの勤王奉仕策を練っていた山国では、平安時代以来の皇室との関係と郷中復古（禁裏御料回復）の願いから、直ちにこれに応じて自弁による農兵隊が結成された。


title: 山国隊

text: 東征大総督有栖川宮熾仁親王の京都出陣に伴い、山国隊に1小隊東征の指令が下った。慶応4年2月13日、山国隊の1個小隊（隊士28人客士2人）が東山道軍の鳥取藩部隊に加わり、「十三番隊」として京都を出発した。隊は鳥取藩士河田左久馬が隊長となり、原六郎らが司令士として指揮を執った。残りの隊士は京都で御所警備などにあたった。


title: 山国隊

text: 3月、隊は甲州勝沼の戦いに加戦したのち江戸入りし、翌、4月には 野州・安塚の戦いに参戦した。ここで激戦により最初の戦死者2名（および行方不明者1名）を出す。江戸凱旋後、5月には上野戦争で彰義隊と交戦し、ここでも戦死者1名を出した。6月には隊士のうち9名が隊長とともに奥州へ向け江戸を出陣し、常陸平潟に上陸。8月に相馬中村城に入城し、ここで6名の隊士が東京（江戸）に帰営した。残留した隊長・隊士は9月に亘理城、10月に仙台城に入城したのち同月東京に帰営した。明治改元を経た同年11月、隊は有栖川宮の凱旋に随伴して東京を出発、同月25日、京都に凱旋した。


title: 山国隊

text: 最終的に山国隊はその活躍とともに、戦死4人（行方不明1人含）、病死3人という多大な犠牲を出した。また親兵組とともに軍費自弁のためにできた膨大な借金は名主仲間共有の山林を売り払うなどして賄われ、肝心の宮座は維新後間もなく消滅してしまった。しかしこれ以来山国隊は郷土の誇りとされ、山国神社の還幸祭と京都時代祭では山国隊姿の行進を見ることができる。


title: 山国隊

text: 上記のように、かつての荘園「山国庄」の時代と同様に朝廷から正式に官位を授かるための復活運動を行う際、朝廷とのコネを必要とした。そのため、「山国庄」の名主の中で代表格の家筋である水口市之進（水口備前守）の実弟水口正顕が因幡鳥取藩京都上屋敷の呉服所役人若代長左衛門の養子となって若代四郎佐衛門という人物が京都にいたので、慶応２年頃彼を頼った。


title: 山国隊

text: 上記のように、慶応4年1月11日に農兵隊「西軍」「東軍」が結成され、同18日、「西軍」が因幡藩家老荒尾駿河守に連れられて参与役所に出頭したとき、議定の岩倉具視から「諸君は因幡藩に属して「山国隊」と呼びしばらく待機せよ」と指示された。


title: 山国隊

text: 京都出陣と東征の前に、藤野斎は山国隊の隊員を従え、北野天満宮近くにある椿寺（地蔵院）前の茶畑で特訓を行った。また天満宮には毎日必ず敬礼し、出陣の前にも武運長久を祈願している。藤野斎の息子である牧野省三は大正6年に天満宮そばに新居を建て、「暇ができたら山国隊の長征を映画化してみたい」と子の雅弘に漏らしていた。この年、雅弘は父と山国村の藤野の屋敷を訪れたが、そこには従士達の位牌を飾った神殿があり、藤野の墓には「従五位」と刻まれていたと語っている。


title: 山国隊

text: 京都時代祭行列における維新勤王隊列の鼓笛隊のモデルとしても知られる。なお、時代祭が創設されて数年間は毎年参列していたが、その後数年に一度の参列となり、その後、不参加となった。そして、1920年（大正9年）から京都市中京区の朱雀学区の有志により維新勤王隊として参列している。


title: 山国隊

text: 山国隊は西洋式の軍事教練を受け、銃の射撃精度は山村の猟で慣らしていたため非常に優れていた。また関東を行軍中、彼らの熊毛の「魁（さきがけ）」の陣笠姿を見て人は「河童隊」と呼んだという。（陣笠は慶応4年3月24日に支給されたもの、上記年表参照）


title: When We All Fall Asleep, Where Do We Go?

text: アメリカのBillboard 200、イギリスの全英アルバムチャートなど多くの国の公式チャートで1位を記録し、第62回グラミー賞の最優秀アルバム賞を受賞した。現在までに全世界で740万枚以上のセールスを記録している。


title: 二十山部屋

text: 高砂部屋の第17代横綱小錦八十吉が独立して創設（1901年〈明治34年〉）した部屋で、その弟子の山泉の2代目小錦八十吉が継承し、大関千葉ヶ嵜俊治、清水川元吉、関脇若葉山鐘らを育てたが、清水川は追手風部屋を創設して独立したこともあって、1943年（昭和18年）3月に師匠が亡くなると部屋は閉鎖、弟子たちは双葉山道場（後の時津風部屋）に預けられた。


title: 二十山部屋

text: 三保ヶ関部屋の元大関北天佑勝彦が、1994年（平成6年）五月場所後の6月1日に弟子6人を連れて創設した。ロシア出身の白露山佑太を幕内に昇進させ、これからの発展が期待されたが、2006年（平成18年）6月23日に二十山が死去。これに伴い所属力士と呼出が、兄弟子だった第55代横綱北の湖敏満の北の湖部屋に移籍し、部屋は閉じられた。


title: Express5800

text: 現行製品のExpress5800 IA-32ベースマシンの基本的なアーキテクチャはPC/AT互換機である。1000シリーズはIPFマシンである。エントリモデルには社外（MSIやGIGABYTE）製マザーボードを使用しているが、ハイエンドモデルでは自社製マザーボードの機種もある。コンシューマー市場向けのラインナップと差別化するために、3年間オンサイトサポート等の保守サービスが商品に含まれている。また企業向けであり、個人ユーザーは基本的に購入できないことになっている。


title: Express5800

text: 製造終了モデルには、MIPS R4400シリーズ、R10000シリーズを搭載したモデルもあった。MIPS版のMicrosoft Windows NTが動作し、基幹業務システムの構築向けの製品であった。このモデルはリースアウト等で近年まで入手が可能であったが、情報保護の観点から稼動を外れた装置は破壊して廃棄処分されることが一般化して以来入手困難である。


title: Express5800

text: 2017年8月以降、ハイエンドサーバモデルよりヒューレット・パッカード・エンタープライズ（HPE）社より部品の供給を受けながら製品を販売する事になった。HPE社のHP ProLiantシリーズと同様な操作や管理が行えるiLOがサポートされている。一般的なIAサーバではあるものの、従来のNEC製サーバでは使用できた外部接続装置が使用できなくなる事がある。そのため、内蔵のユニット部品やボード類のみならず、USB接続装置やサーバのCPU切替器まで、メーカーが認定していないサードパーティ製品については動作の保証外としている。なお、ローエンドモデルとしては従来通りのNEC製品も製造されている。


title: Express5800

text: Express5800のオペレーティングシステムはMicrosoft Windows NT・Microsoft Windows 2000・Microsoft Windows Server 2003などMicrosoft系OSと、Red Hat Enterprise Linux・MIRACLE LINUXなどGNU/Linux系OSをサポートしている。動作保証の対象外となるが、NetBSD・OpenBSD・FreeBSD・Solarisも動作するが、チップセットソフトウエアが無い場合、本来のパフォーマンスが発揮できないことがある。また、100シリーズの初期ではNetWareもサポートしていたが、WindowsNTモデルが圧倒的に多く販売されていた。


title: Express5800

text: VMwareは独自サポートでExpress5800シリーズを公式サポートしている。VMware ESX Server、VMware ESXiが一切の補助無しでそのままインストール可能でチップセットを自動的に認識し、BIOS ROMをナノカーネルに統合する。ESXiは無償で使え、100シリーズ/GTシリーズはNTT-Xストアで個人が安価で購入できる事から、個人向け仮想化環境の代表的な機種となっている。100シリーズ,GTシリーズは標準ではVT-dを搭載しないCPUが取り付けられているが、これをVT-dサポートCPUに交換すると、64bit OSの仮想化が可能になる（例えば、110GTはCeleron 430が標準装備だが、これをCeleron Dual Core・XEON Eシリーズの欠陥救済品に交換するとVT-dが有効化される）。


title: Express5800

text: Express5800には、Express Builderと呼ぶ保守・自己診断・システム構成・オペレーティングシステムインストールキット・デバイスドライバ類をまとめたソフトウエアが付属する。オペレーティングシステムの導入にあたってはExpress Builderを用いてサポートディスク等を作成しインストールを行うことで、プリインストール版と同等の環境とパフォーマンスを得ることができる。


title: Express5800

text: 起動用OSとして、初期はMS-DOSを採用していたが、その後はROM-DOSへと変わっており、最近ではLinuxを採用している。ライセンスの問題があり、添付品であるこの媒体を紛失した場合には有償購入となる。


title: Express5800

text: CPU、メモリ、ノースブリッジ、BIOSで構成するCPUモジュール、サウスブリッジとそれに接続されるデバイスで構成するPCIモジュールに分かれており、これらを2組にして二重化を実現している。すなわち、CPUモジュール2台、PCIモジュール2台でftサーバ1構成となる。Aモジュールにハードウェア的な障害を検知した場合は、稼動状態を維持したままAモジュールを切り離し、Bモジュールにのみで作業することができる。


title: Express5800

text: 2005年、NECはフォールトトレラント制御を行うノースブリッジ、GeminiEngine(ジェミニエンジン)を開発し、それ以降、制御LSIをこの名称で呼んでいる。初代GeminiEngineはCPUにインテルのXeonを、サウスブリッジにはAMD製を使用しており、ライバル社同士のCPUとチップセットを接続するといった、一般的なPCサーバではあり得ない構成となっていた。


title: Express5800

text: 又、既に販売されているFTCとの区別を行うため、FTとは表記せずにftと表記する。Windows系サーバやLinux系OSを運用するのに対してクラスタ構成を検討するよりは安価な場合もあり、比較的重要な業務のサーバとして導入が増えている。また、ftサーバを2台用意してクラスタ構成にすることも可能である。


title: Express5800

text: NEC製オフコンであるS3100およびS7200の両シリーズの、後継機種として販売していた。元々MIPS社製のCPUを使用した700シリーズが販売されていたが、Intel社製CPUを搭載した600シリーズが販売されると同時に700シリーズは製造、販売を中止する。


title: Express5800

text: 旧来のオフコン上で稼動していたOSであるA-VXを、Windows NT系OS上でミドルウェアとして搭載している。そのミドルウエア上で、S3100およびS7200の両シリーズ上で動作していたアプリケーションソフトウェアを動作させている。端末機はLAN上の接続PCにて動作するエミュレータを使用して操作をするか、サーバ本体や端末に対して旧来の機器を取り付けるためのプロトコル変換装置を取り付けて旧来の専用端末を操作する。しかしながら、旧来装置については装置の老朽化や保守部品の確保が困難であったりするために減りつつあった。


title: Express5800

text: 元々がWindows系のOSを使用していることもあり、A-VXエリアとして使用しないディスクの空きスペースを、通常のPCの共有ディスクスペースとして使用するなど、旧来のオフコンとは異なる使用方法もある。ディスクの増設も比較的容易であり、汎用のインターフェイスの機器が接続可能である。


title: Express5800

text: オフコン時代からの操作性をハードウエアで実現していた700シリーズとは異なり、600シリーズはソフトウエアの動作に頼るところが多い。そのため、700シリーズと比較しても異なることが多く、どちらかと言えば100シリーズに近い。又、スタンドアロンとしても使用できるローエンド機を除けばUPSが必ず付いてくる。


title: Express5800

text: 2010年頃よりNECではオフコンのサポートを終了する旨のアナウンスが始まり、2020年3月にはサポートを終了している。業務を継続するには、Windowsで動作する同メーカーのCOBOL製品に移行するか、同メーカーのマイグレーションを行っている他ベンダーに依頼するか、一般的なERPパッケージを利用するなどを行わなければならない。


title: Express5800

text: Express5800を用いた大規模システムとして、日本SGI社と協業で作られた大規模画像バンクシステムがあり、NHKや各テレビキー局における導入実績がある。ハイビジョン画像送出システムとしてハイビジョングラフィクスアクセラレータを組み込んだ特別モデルは映像システムの基盤として映像コンテンツ供給会社が採用したり、映像マスター機器の一部としてシステムに組み込んだ製品を供給する会社もある。


title: 男子の本懐

text: 1979年3月から11月まで8か月にわたって『週刊朝日』に連載された後、1980年1月『城山三郎全集』（新潮社）の第1巻に収録され、のち文庫化された。昭和初年に金解禁を断行した濱口雄幸（当時内閣総理大臣）と井上準之助（当時大蔵大臣）を主人公とした歴史経済小説。濱口は狙撃事件ののちその際の傷が遠因となって死去するが、これをかねて、殺されることがあっても男子の本懐だと述べていたことが題名の意味である。


title: カマキラス

text: 南海の架空の孤島「ゾルゲル島」に生息する牛ほどの大きさの大カマキリが、気象コントロール実験の失敗による異常高温と流出した合成放射能で生態構造に変化をきたし、さらなる巨大化を経て怪獣化したもの。普通のカマキリとは異なり、右の前肢が槍のような形状をしている。左は鎌状のまま。を広げての飛行が可能。かなり残酷な性格で、戦闘では、前肢を利用して岩を投げつける攻撃などを行う。


title: カマキラス

text: 劇中では3体で群れを成して行動する。地中に埋まっていたミニラの卵を掘り起こし、それを叩き割って強引にミニラを誕生させる。すぐさまミニラを3体がかりでいじめるが、駆けつけたゴジラによって2匹が倒される。残る1匹は逃走し、その後もミニラを付け狙うも、同じくミニラを狙うクモンガと遭遇し、毒針の一撃で絶命する。


title: カマキラス

text: 設定ではオオカマキリが変異した怪獣とされる。旧作品との大きな違いは両腕が鎌になっていることと体色が緑であること、猛烈な羽音を伴う高速飛行を行うこと、保護色によって周囲の風景に溶け込めること。得意技は鎌で敵を切り裂くハーケン・クラッシュ。


title: カマキラス

text: パリに出現し、地球防衛軍の空中戦艦エクレールと2回対決する。X星人に操られて登場した2度目の戦いでエクレールを沈め、続いて日本に上陸したゴジラを真鶴の海岸で迎え撃つが、津波に驚いて山に隠れる。そこからゴジラを急襲して切り裂こうとするが軽く投げ飛ばされ、そのまま高圧鉄塔に刺さって絶命する。


title: カマキラス

text: メガロに追われてゴジラアイランドに飛来し、マタンゴ島にX星人ザグレスが100匹の怪獣軍団を集めていることを伝える。しかし、実際はザグレスと手を組んでおり、ゴジラをマタンゴ島に閉じ込め、その隙にメカキングギドラとともに島の怪獣たちを攻撃する。さらには島の怪獣たちの結束を乱し、ゴロザウルスとバラゴンを裏切らせることに成功するも、マタンゴ島からゴジラが帰ってきたことによってゴロザウルスとバラゴンがふたたび寝返って結束が戻り、苦戦するメカキングギドラを見て飛び去る。その後の行方は不明。作中では、ほかの怪獣との具体的な戦闘は描かれない。


title: カマキラス

text: 1999年5月4日に最初の個体がアメリカのマンハッタン島の南西、アッパー湾から出現し、ワールドトレードセンタービルの西棟を鎌の一撃で切断するなどの破壊を繰り広げながら、ポーツマスへの330kmを移動する。また、幼虫も同時に出現し、ニューヨーク市地下鉄内部に侵入して人々を殺害するが、当時銀行員であったゴードン・キャッスル、警察官であったジョン、現役の陸軍大尉であったダニエルの3名の機転で蒸気パイプの高熱蒸気による蒸し焼きに遭い、倒される。しかし、成虫はポーツマスにてバンカーバスターで撃退されるまでの72時間に通過してきた周辺を破壊し尽くし、約250万人の死傷者を出した。これら一連の事件はアメリカ株の大暴落につながり、以降の数年間は金融危機と現物資産の高騰が発生した。2030年代に出現したゴジラにアメリカが蹂躙されて以降は、国内での生息が言及されている。


title: カマキラス

text: 『ゴジラ・モスラ・キングギドラ 大怪獣総攻撃』の初期案では、監督である金子修介の息子が好きなキャラクターであったことからカマキラスがゴジラの対戦相手に予定されていたが、前作『ゴジラ×メガギラス G消滅作戦』でのゴジラの対戦怪獣が昆虫モチーフのメガギラスだったことから不採用となった。


title: タコジェネレータ

text: タコジェネレータ（tachogenerator, TGと略する）は フレミングの右手の法則を原理とする直流発電機であり、回転速度に比例した直流電圧を発生する。タコ(tacho)とは「速度」を意味するギリシャ語のtakhosに由来する。


title: 札幌インターチェンジ

text: 旭川方面から走行してきた場合、札幌JCTを利用して道央道（苫小牧・千歳方面）や札樽道（小樽方面）へ向かう車両は、本線料金所で札幌ICまでの料金と均一区間の料金をまとめて支払う。道央道（苫小牧・千歳方面）や札樽道（小樽方面）から走行してきた場合はすでに均一区間料金を支払っているので、札幌ICから流入してくる車と同じ料金所を利用して通行券授受またはETC流入情報入力を行う。


title: 日本のクロスカントリースキー場一覧

text: 日本のクロスカントリースキー場一覧は、日本国内の歩くスキーコースあるいはクロスカントリースキーコースを有する施設の一覧である。本来クロスカントリースキーは競技用機材を用いる場合を除けばフィールドにとらわれず天然雪面をも自由に移動できる手段であるが、当項では軽装備で手軽かつ安全に歩くスキーを楽しむ目的や、クロスカントリー競技用として、あらかじめ設定された順路に沿い常時コース整備された管理下の雪面を「クロスカントリースキー場」と定義し、一般開放しているものを取り扱う。


title: 練習曲 (ドビュッシー)

text: ピアノのための12の練習曲（ピアノのためのじゅうにのれんしゅうきょく、）または単に12の練習曲（じゅうにのれんしゅうきょく）は、クロード・ドビュッシーの最晩年のピアノ曲。1915年の8月から9月に作曲され、「ショパンの追憶に "À la mémoire de Chopin" 」献呈された。出版譜は第1部と第2部に分けられ、それぞれ6曲ずつで構成されている。作曲家のジャン・バラケは、第1部は「指の柔軟性とメカニズム」に、第2部は「響きとリズムの探究」に振り当てられていると註釈した。


title: 練習曲 (ドビュッシー)

text: 世界初演は、1916年11月21日にニューヨークのジョージ・コプランド、1916年12月14日にパリのワルター・ルンメル、そして1917年11月10日にパリのマルグリット・ロンの三者によって分担して行われた。世界初録音は、それぞれ78回転のバラ売りではあるがアドルフ・ハリスによって1938年に達成された。


title: 練習曲 (ドビュッシー)

text: 音楽表現においてショパンがドビュッシーに影響を与えたという明確な痕跡は認められないが、《12の練習曲》を作曲したとき、ドビュッシーの念頭にショパンの作品10と作品25の練習曲集があったと考えても不思議ではない。ショパンの場合と同様に、ドビュッシーの練習曲集も単なる技巧の錬磨のためだけのものではなく、いずれの曲においても卓越した技術と高度な音楽性とが不可分に結び付いており、教育的な役割の練習曲の範疇に留まらない優れた芸術作品となっている。


title: 練習曲 (ドビュッシー)

text: 初版の序文において、ドビュッシーは「指使いは自分で探すこと」と書いており、楽譜には運指は一切書かれなかった。そのため、日本では（作曲家の意思を「尊重」するためか）ヘンレ版とペータース版以外の大部分の楽譜には運指が書かれていない。だが、ドビュッシーは第6曲において「親指は使わないほうがよい」と発言している（下参照）。


title: 練習曲 (ドビュッシー)

text: 1951年に24歳のチャールズ・ローゼンがLPモノラル全曲録音を達成したことがわかっているが、これはミシェル・ベロフと並び今でも最年少録音記録である。ローゼンは1961年にもステレオ録音の取り直しを行っている。


title: H-43 (航空機)

text: カマン H-43 はカマン・エアクラフト社で開発され、アメリカ空軍 / 海兵隊 / 海軍において1950年代から1970年代にかけて使用されたヘリコプター。愛称は「ハスキー（"Huskie"）」。主に航空機消防活動と救難のために使われた。原型は「HTK-1」の名称でアメリカ海軍向けに設計されたものである。


title: H-43 (航空機)

text: H-43ハスキーは、サーボフラップ効果によって制御される交差双ローター式という特異な推進装置を持っていた。最初の試作機はレシプロエンジン装備機で、1947年に初飛行してHTK-1としてアメリカ海軍に採用され、29機の発注を受けた。


title: 点列コンパクト空間

text: 数学において、位相空間が点列コンパクト（てんれつコンパクト、）であるとは、その空間内の任意の点列が収束する部分列を含むことを言う。一般の位相空間においては点列コンパクト性とコンパクト性とは異なる概念であるが、距離空間に限ればこの二つは同値になる。


title: 点列コンパクト空間

text: 実数全体の成す集合に通常の位相を考えた空間は点列コンパクトでない。実際、任意の自然数 "n" に対し "s" = "n" で定義される数列 ("s") はどのような部分列も極限は無限大となって収斂しない。


title: 点列コンパクト空間

text: 考える空間が距離空間ならば、それが点列コンパクトとなるための必要十分条件はその空間がコンパクトになることである。しかし一般の位相空間の中には点列コンパクトだがコンパクトでないようなもの（例えば最小の非可算順序数に順序位相を入れたもの）、および点列コンパクトでないコンパクト空間（例えば単位閉区間の非可算個のコピーの積空間）が存在する。


title: 磯田光一

text: 神奈川県横浜市中区伊勢町（現・西区伊勢町）に生まれ、東京都葛飾区亀有育ち。東京府立第十一中学校（現・東京都立江北高等学校）3年の時に敗戦を迎え、1948年に第一高等学校 (旧制)入学。東京大学文学部英文学科に進学し、イギリス・ロマン派を専攻して卒業。1960年（昭和35年）に東京大学院人文科学研究科修士課程・英語英文学専門課程修了し、同助手となる。


title: 磯田光一

text: 1960年（昭和35年）、「三島由紀夫論」で第3回群像新人文学賞の次席となり、『群像』10月号に掲載されて文芸評論家としてデビュー。最初の評論集『殉教の美学』以来、三島由紀夫、日本浪曼派や戦後史などに興味を示し、永井荷風などの文学に考察を加えた。中央大学専任講師を経て助教授となるが、1969年（昭和44年）に大学紛争で辞職。のち梅光女学院大学教授、1984年（昭和59年）から東京工業大学教授。


title: 磯田光一

text: 三島文学を近代日本の土着性の中でとらえ直そうとした『殉教の美学』、英文学と高見順や島木健作を対比させて転向の問題を論じた『比較転向論序説』、小林秀雄などを論じた『パトスの神話』、『吉本隆明論』など西欧化と日本の伝統の両面から広く時代背景をとらえた文芸評論を発表し続けた。1970年（昭和45年）、三島の自殺に衝撃を受け、『殉教の美学』を1年間刊行停止し、遺族の意思によらない座談会や雑誌特集に協力しない旨を記した喪中葉書を知友らに配布した。


title: 磯田光一

text: 初期はロマン主義的な裁断批評が目立ったが、芸術選奨文部大臣賞を受賞した1978年（昭和53年）の『思想としての東京』以後、実証的な手法で近代日本をとらえる仕事が増え、昭和文化の歴史的再検討が結実した。1979年には『永井荷風』で第1回サントリー学芸賞、1984年には『鹿鳴館の系譜』（1983年）で読売文学賞を受賞。同年、日本芸術院賞受賞。戦後文学の軌跡についても『戦後史の空間』（1983年）、『左翼がサヨクになるとき』（1986年）などの著作がある。


title: 磯田光一

text: 『萩原朔太郎』をほぼ完成させた後、1987年（昭和62年）2月5日に心筋梗塞により千葉県松戸市の病院で死去。戒名は一念院文林影居士。没後勲四等旭日小綬章受勲。かつて東大英文科で共に助手を務め、東京大学教授だった中野里皓史も約2か月前に亡くなっている。また磯田と同い歳の文芸評論家で、5か月後の同年夏に急死した前田愛とは、永井荷風などの近代文学を主題に対談をしている。


title: 横川省三

text: 横川 省三（よこかわ しょうぞう、元治2年4月4日（1865年4月28日） - 明治37年（1904年）4月21日）は明治期の新聞記者。スパイ。ロシア軍に捕縛され処刑された。南部盛岡藩の出身。初名は勇治。勇次のペンネームで活動することもあった。旧姓は三田村、山田（兵役逃れ目的で「徴兵養子」となったためである。「俺は今日から山田勇治じゃ。徴兵にゃ行かんぞ」と吹聴している）。


title: 横川省三

text: その後朝日新聞の新聞記者として、郡司成忠の千島列島探検隊の特派員や日清戦争の従軍記者などの活動をする。その後記者を辞め、アメリカでの農園経営やハワイ移民の斡旋などに携わった。この間に娘が二人生まれたが、妻を無くしている。


title: 横川省三

text: 日露戦争開戦に際しては弟に娘を預け、北京公使館の内田康哉清国公使に招かれ、青木宣純大佐率いる特別任務班のメンバーとなり、沖禎介とともに特殊工作に従事する。ロシア軍の東清鉄道爆破任務のためラマ僧に変装して満州に潜伏する。


title: 横川省三

text: 省三と同班の沖禎介は、巡回中のロシア軍コザック騎兵にチチハルにて捕縛されてしまう。二人は即ハルピンに移送され、軍法会議にかけられた。検察官は彼らは民間人であるとして、絞首刑を求刑したが、省三はそれに異議を唱えた。「どうか銃殺刑に処していただきたい」と嘆願した。


title: 横川省三

text: 死に臨み、省三は唯一心残りであった二人の娘に遺書を書き、所持金500両をロシアの赤十字社に寄付した。処刑当日。刑場にはロシア軍将校、外国観戦武官、一般ロシア人などが大勢が、敵国の赤十字社に所持金全てを寄付した省三の前例のない行動は、ロシア人の心を動かされ一目見ようとしたためである。


title: ハイパースケープ

text: 『ハイパースケープ』("Hyper Scape") は、Ubisoft Montrealが開発し、ユービーアイソフトより公開された基本プレイ無料のバトルロイヤル・ファーストパーソン・シューティングゲーム。2020年の8月12日にMicrosoft WindowsやXbox One、PlayStation 4用に正式サービス開始。2020年7月13日にMicrosoft Windows向けのオープンベータが開始された。略称はハイスケもしくはHyse。当初からユーザー数が伸び悩んでいたが、2022年1月28日に2022年4月28日をもってサービスを打ち切ることを発表、およそ1年半の歴史に幕を閉じた。


title: ハイパースケープ

text: 本作のメインモードは、これまでのバトルロイヤル作品と共通しており、最大100人（チームの場合は99人）のプレイヤーがマップ上に降下し、時間とともに徐々に狭くなるマップ上において他のプレイヤーと対戦する。対戦を経て、最後まで生き残ったプレイヤーもしくはチームが勝利するだけでなく、他の作品と異なる点の1つとして、ラウンド最後のセクター「ショーダウン」では「クラウン」が出現し、プレイヤーはそれを所持し、45秒間倒されずに保持し続けることでも勝利となる。


title: ハイパースケープ

text: プレイヤーが使用するアイテムの1つには、キャラクターが巨大なボールに変身したり、透明になったりできる特殊能力「ハック」が用意されている。プレイヤーは武器だけでなく、このような特殊能力をそれぞれ2つ組み合わせて所持できる。


title: ハイパースケープ

text: プレイヤーは他のプレイヤーによって倒されると、「エコー」となってゲームに残る。エコーは他のプレイヤーに対してダメージを与えることはできないが、チームのメンバーに危険や注目のポイントを知らせるために「Ping」を表示できる。他のプレイヤーを倒すと、その場所が蘇生地点となり、倒されエコーとなったプレイヤーを蘇生できる。


title: ハイパースケープ

text: 本作にはTwitchと共同開発した拡張機能「Hyper Scape Crowncast」が実装されており、配信の視聴者はリアルタイムでゲーム内の状況に影響を与えることができる。具体的には、一定時間おきに配信画面上にイベントの投票画面が表示され、視聴者は3つの選択肢のうちから1つに投票できる。イベントには「低グラビティ」や「無限弾薬」などがあり、同じマッチに参加するすべてのプレイヤーに対してイベントを発生させることができる。


title: ハイパースケープ

text: 本作は、2054年にPrisma Dimensionsという企業によって作られたメタバースの一部「ネオアルカディア」を舞台としている。この空間では、プレイヤーたちは互いに、「クラウンラッシュ」として知られているスポーツで対戦を行う。このような設定は『ゲームウォーズ』における「オアシス」と似ている。


title: 2ちゃんねるの呪い

text: 『2ちゃんねるの呪い』（にちゃんねるののろい）は、2010年から展開された日本のオリジナルビデオ作品シリーズ。VOL.8まで製作され、2014年に傑作選「2ちゃんねるの呪い The Best」がリリースされた。


title: SANEI

text: SANEI株式会社（サンエイ、"SANEI LTD."）は、大阪府大阪市東成区玉津に本社を置く水栓を主とした水周り製品の企画・製造・販売をおこなう企業である。1954年創業。2018年4月に株式会社 三栄水栓製作所（"SAN-EI FAUCET MFG. CO., LTD."）から商号変更した。


title: SANEI

text: 同社は、水まわりの製品(給水栓・給排水金具・継手及び配管部材 等)の製造・販売を主な内容とする、水栓金具専門メーカーである。「給水栓」とは単水栓、湯水混 合水栓、止水栓、ボールタップ及び洗浄弁・洗浄水栓を総称するものである。


title: SANEI

text: 製品の主な特長としては、プロダクトデザイナーや、建築や空間を手掛けるデザイナーに積極的に協力を仰ぐことで、従来のトップダウン方式より優れた水栓を提案している点がある。インテリアを構成する素材の一つとして、その空間のコンセプトに調和するようなデザインの選択肢を提供する製品を揃えている。


title: ワンス・アポン・ア・タイム・イン・東京

text: 『小説現代』（講談社）にて2004年7月号から2007年4月号まで不定期に全16回連載された。2010年1月から3月にテレビ朝日系列でテレビドラマ化された。同年3月、ドラマの続編となる「血戦 ワンス・アポン・ア・タイム・イン東京2」が書き下ろし100冊の1作として刊行される。


title: ワンス・アポン・ア・タイム・イン・東京

text: 『宿命 1969-2010 -ワンス・アポン・ア・タイム・イン・東京-』（しゅくめい いちきゅうろくきゅうにいぜろいちぜろ ワンス アポン ア タイム インとうきょう））は、2010年1月15日から3月12日まで、ABC・テレビ朝日の共同制作により、テレビ朝日系列で毎週金曜日21:00 - 21:54に放送された連続テレビドラマ。主演は北村一輝。


title: ナーストケラトプス

text: ナーストケラトプスはアメリカ合衆国・ユタ州の白亜紀後期の地層から発見され、2013年に命名された。原始的なセントロサウルス亜科の動物だが、目の上に2本の角を生やしており、鼻の上の角は発達していなかった。このようなタイプの他のセントロサウルス亜科はディアブロケラトプスやアルベルタケラトプスなどが知られているが、いずれもナーストケラトプスが生息していた時代には絶滅していた。


title: ナーストケラトプス

text: 名前は「大きな鼻と角のある顔」を意味するが、その名の通り内鼻孔が上下に伸び、吻部が前後方向に短くなっていて、鼻が大きくなっていた。またウシを彷彿とさせるような、横方向に強く湾曲しながら前上方に伸びる上眼窩角もほかの角竜とは異なっている。


title: ナーストケラトプス

text: ナストケラトプスはホロタイプ、UMNH VP 16800 から知られる。これは部分的に関節した頭骨、後頭顆、頸椎、三つの部分的な前方胴椎、肩甲骨、関節していない左前肢、右前肢の一部、および皮膚印象である。他に2つの標本も参照されている。UMNH VP 19466 は、関節していない成体の頭骨で不完全な前上顎骨、上顎骨および鼻骨で構成される。UMNH VP 19469 は、亜成体の癒合した鱗状骨である。ホロタイプは2006年にユタ大学が指揮したカイパロウィッツ・プロジェクトの期間中に発見・採集された。その化石はグランド・ステアーケース・エスカランテ国立公園のカイパロウィッツ累層上部中層の砂岩に覆われていた。その堆積物は後期白亜紀カンパニアン後期(約7500万年前)のものと推定される。


title: ナーストケラトプス

text: その標本は2010年にナストゥケラトプス・ティトゥシ "Nasutuceratops titusi" としてエリック・カール・ランドEric Karl Lund によって記載された。しかしこれは nomen ex dissertatione（学位論文上での命名）であり、記載を伴う出版ではないため無効名である。スコット・サンプソン、ランド、マーク・ローウェン、アンドリュー・ファルケ、およびキャサリン・クレイトンは2013年にナストケラトプスを正式に記載した。模式種はナストケラトプス・ティトゥシ "Nasutoceratops titusi"である。属名はラテン語で「大きな鼻」を意味する "nasutus" と古代ギリシア語で「角のある顔」を意味する "ceratops"の合成である。種小名はGSENMで化石を剖出したアラン・L・タイタス Alan L. Titus への献名である。


title: ナーストケラトプス

text: ホロタイプの頭骨は約1.5mの長さである。全長は4.5m、体重は1.5tと推定されている。ナストケラトプスはいくつかの独特な固有派生形質をもつ。鼻骨における鼻孔周辺部分が強く発達しており、頭骨における眼窩より前の部分の約4分の3を占めている。 鼻骨後部が大きな内鼻孔によってくり抜かれたようになっている。上顎骨と前上顎骨の関節面が非常に大きい。 上顎骨には、2つの水平面を介して前上顎骨に接触する大きな内部突縁が存在する。上眼窩角の付け根が前方外向きであり、角は内側に湾曲したのち最終的にねじれて先端が上向きになる。


title: ナーストケラトプス

text: またナストケラトプスはそれぞれの特徴そのものは独特ではないものの、組み合わせとしては個性的な特徴を備える。鼻角は低く狭く、基部が拡張されている。鱗状骨上面に、鱗状骨の縁から眼窩にかけて走る高い隆起がある。フリルは多少丸みを帯びていて正中線において最も広い。フリルの縁の皮骨(縁頭頂骨と縁鱗状骨)は尖っておらず、低い単純な三日月状である。頭頂骨の正中線上の遠位端は切れ込んでおらず、代わりに第0縁頭頂骨がある。


title: ナーストケラトプス

text: その鼻骨には、鼻腔から骨に入り込む空洞が見られる。 他の角竜類では鼻腔の空洞は知られていないことから、この特徴はこの属独自の派生形質を表していると思われる。上顎には29本分もの歯槽があり、一つ一つに数本の歯が積み重なっている。 眼窩の間にある頭蓋天井は隆起しており、鼻先よりも明らかに高い。 水平方向に突起し湾曲した上眼窩角の配置は、古生物学者デビッド・ホーンによって現代のウシのようだと表現された。上眼窩角は頭骨全体の約40%を占め、ほとんど吻部の頂点に届く高さに達し、骨芯の長さは457mmにも及び、絶対的にも相対的にもセントロサウルス亜科内で最も長いことが知られている。


title: ナーストケラトプス

text: 縁頬骨(頬角) は85mmの長さで、これも既知のセントロサウルス亜科内で最大である。フリルはほどほどに長く、両脇には大きな腎臓形の頭頂骨窓が貫通している。 正中線上頭頂を除いて両側に7個の縁頭頂骨があり、4〜5個程度の縁鱗状骨がある前肢において、尺骨は非常に頑健で、膝頭の突起(尺骨肘頭突起)が大きい。 左肩の近くで見つかった皮膚印象を持つ3つのパッチのうち1つは、小さな三角形の鱗に囲まれた8〜11mm幅の大きな六角形の鱗のパターンを示している。


title: ナーストケラトプス

text: ナストケラトプスは2013年に基盤的セントロサウルス亜科として記載された。サンプソンらによる系統解析で、ナストケラトプスはアヴァケラトプスの姉妹群であることが示唆された。この研究によるとナストケラトプスの存在は、ララミディア大陸の北と南の間の動物相分離の仮説を支持するものである。 ナストケラトプスは、北方系のセントロサウルス亜科とは異なり、長い上眼窩角と短い鼻角を保持しており、カスモサウルス亜科と収斂した短い縁頭頂骨が発達していることが明らかになった。2016年、このグループはナストケラトプス族(Nasutoceratopsini)と命名された。ナストケラトプスのほか、ANSP 15800（アヴァケラトプスのホロタイプ）、MOR 692（以前はアヴァケラトプスの成体標本として扱われていた）、オールドマン累層から新たに報告されたCMN 8804、マルタケラトプスを含んでいる。以下に示すクラドグラムは2017年の千葉謙太郎らによるセントロサウルス亜科の系統解析に基づく。


title: ナーストケラトプス

text: 白亜紀後期、カイパロウィッツ層の古生物たちは、北米を西のラララミディア山脈と東のアパラチア山脈に分断した大きな内海である西部内陸海路の西岸近くに生息していた。 恐竜が住んでいた台地は、大きな水路と豊富な湿地の泥炭湿地、池、湖が支配する古代の氾濫原で、高地に囲まれていた。 気候は温暖湿潤で、豊富で多様な生物が生息していた。この地層は白亜紀後期の陸生層としては、世界最高かつ最も連続した記録の一つである。


title: ナーストケラトプス

text: ナストケラトプスは環境をドロマエオサウルス科、トロオドン科のタロス、オルニトミムス科、オヴィラプトロサウリアのハグリフス、ティラノサウルス科のテラトフォネウスのような獣脚類、アカイナケファルスのような鎧竜、パラサウロロフスやグリポサウルスのような鳥脚類、そしてユタケラトプスやコスモケラトプスのような他のケラトプス科などと共有していた。また軟骨魚類、カエル、サンショウウオ、カメ、トカゲ、ワニなどの化石もカイパロウィッツ層から発見されている。


title: ナーストケラトプス

text: 2019年に公開されたコリン・トレヴォロウ監督の短編映画、『バトル・アット・ビッグ・ロック』でナーストケラトプスをモチーフにした恐竜がコンピュータ・グラフィックスとアニマトロニクスで描かれている。これはジュラシック・パークフランチャイズの一部で、『ジュラシック・ワールド/炎の王国』(2018)の出来事の後日談であり、キャンプ場に現れたナーストケラトプスがアロサウルスと対決するシーンが見せ場となっている。


title: ヘルマン・ペッセージャ

text: 2005年、14歳でCAリーベル・プレートの下部組織に入団。2011年12月7日、コパ・アルヘンティーナのデフェンッソール・デ・ベルグラーノ戦でトップチームデビュー。2012年9月2日のCAコロン戦でプロ初ゴール。


title: 日本女子体育大学の人物一覧

text: 日本女子体育大学の人物一覧（にほんじょしたいいくだいがくのじんぶついちらん）は、日本女子体育大学に関係する人物の一覧記事（2000年に閉校となった日本女子体育短期大学に関係する人物については日本女子体育短期大学#大学関係者一覧を参照）。


title: 栃木県立鹿沼高等学校

text: 1925年創立の栃木県立鹿沼高等女学校を前身とする。戦後、1948年に男女共学の鹿沼高等学校となり、2015年には創立90周年を迎えた。かつては普通科と家政科を設置していたが、後者は1995年に閉科し、現在は普通科のみとなっている。


title: 栃木県立鹿沼高等学校

text: 鹿沼市内から通学する生徒は徒歩または自転車が一般的である。市外在住の生徒は前述の新鹿沼駅を利用することが多いが、学校から2.5km程離れたJR日光線の鹿沼駅を利用し、駅から学校まで自転車や路線バスで通学する生徒も存在する。路線バスは市内遠方や宇都宮市在住の生徒を中心に利用される。なお、「鹿沼高校前」停留所以外の校名を冠した路線バスの停留所として、学校から北西に約300m離れた場所に「鹿沼高校入口」停留所が存在する。


title: ウイークエンドドラマ

text: 放送時間は、当初は24:00 - 24:40だったが、『サタデージャングル』の時間繰り下げにより半年後に23:28 - 23:58に移動。そして1997年10月以降はその時間に『検証ドキュメンタリー ザ・スクープ』が移動してきたため、その後の24:40 - 25:10の枠での放送となった


title: ウイークエンドドラマ

text: その直前に、この枠でSF犯罪ドラマ『BLACK OUT』が放映されており、その枠を引き継ぐ形でスタートした模様。「月曜ドラマ・イン」の姉妹的な枠であり、若者層を対象に製作された作品が多い。「月曜ドラマ・イン」以上に粗製濫造な点も見られる反面、『いとしの未来ちゃん』などの『BLACK OUT』譲りの意欲作も製作された。


title: ウイークエンドドラマ

text: 朝日放送では『サイバー美少女テロメア』など一部の作品の遅れ放送にとどまった他、広島ホームテレビも当初はこの枠で自社制作番組『たわわのTARZAN』を放送し、同番組が自社制作番組のリストラで終了した後も引き続き遅れネット番組などの自主編成枠としていたため、同様に一部作品の放送のみだった。


title: ウイークエンドドラマ

text: 1999年3月の放送終了後は、金曜26:00から土曜深夜に移動した『ネプいっ!』と入れ替わる形で金曜26:00に『千年王国III銃士ヴァニーナイツ』が開始。1999年9月のこの番組の終了以降、同局の深夜ドラマは一旦途絶えたが、2000年4月から「金曜ナイトドラマ」が放送されている。以下の項では、直前の『BLACK OUT』もあわせて紹介する。


title: 伊藤サム

text: 米国サンフランシスコ出身・日系2世の息子。群馬県立中央高等学校在学時に米国ミシガン州・大学時にロンドン大学に留学。一橋大学在学中に英検1級を取得し合格者総代に。卒業後にジャパンタイムズ記者になり外務省・首相官邸などを担当。週刊英語学習紙「週刊ST」編集長・日刊英字新聞「ジャパンタイムズ」編集局長を務めた。


title: アプバクの戦い

text: アプバクの戦い（アプバクのたたかい、）は、ベトナム戦争時の1963年1月、アメリカ軍及びベトナム共和国軍(南ベトナム軍)と南ベトナム解放民族戦線(ベトコン)との間で行われた戦闘である。解放戦線はまず、アプバクの村で、テーラー将軍指揮下のヘリボーン作戦を待ち伏せし攻撃を行った。ヘリを集中的に攻撃し5機を撃墜、9機に損害を与え救出に駆けつけたM113を3輌撃破した。約2000人で構成され装備の面で圧倒的に勝るアメリカ軍とベトナム共和国軍(南ベトナム軍)が、解放戦線（約200人）に敗北した。この結果に衝撃を受けたケネディ大統領はアメリカ軍の本格投入をすることを決断した。


title: 芙蓉鎮

text: 『芙蓉鎮』は、文化大革命期の混乱を生きた若い女性の辛苦に満ちた人生を描き出した映画である。1980～1990年代に現れた「傷痕ドラマ」の1つで、同期に受けたトラウマを描く。映画は上海映画作製所により制作された。


title: 芙蓉鎮

text: 文化大革命直前の1963年、中国・湖南省の南にある小さな町、芙蓉鎮。器量好しで気立てのよい胡玉音（フー・ユゥーイン）は人気者で、夫婦で営むの店はおおいに繁盛していた。玉音の元恋人で党員書記の黎満庚（リー・マングン）や、復員軍人で米配給主任の谷燕山（グゥー・イェンシャン）も玉音を支えてくれる。昼も夜も夫婦で必死で働いたおかげで、店を新築することもできた。


title: 芙蓉鎮

text: しかし1964年、四清運動のため、党から政治工作班が送り込まれ、反体制者や資本主義者を追及、やり玉にあげ始めた。班は、独身女性の李国香（リー・グォシャン）に率いられており、それを手伝う王秋赦（ワン・チウシャー）は、飲酒癖のために土地を失った貧農である。党の大会で最初に攻撃されたのは、民謡収集や党への批判を理由として1957年の反右派闘争の際に「五類分子」と断じられ、皆にさげすまれていた秦書田（チン・シューティエン）であった。次いで玉音夫婦も「新ブルジョワ分子」として吊るし上げに遭ってしまう。玉音を親戚の家に避難させても国香の追及はやまず、夫婦は家も仕事も財産も失い、黎書記や谷主任も攻撃の的になって自己批判を強制される（この時、谷には玉音との不倫の嫌疑がかけられるが、谷は朝鮮戦争での戦傷が原因で不能になっていた事が判る）。親戚の家から戻った玉音は、夫の黎桂桂（リー・グイグイ）が国香の命を狙ったとされて死んでしまったことを知らされる。


title: 芙蓉鎮

text: 1966年に文化大革命が始まると、玉音や書田らだけでなく、李国香も「ニセ者の左派」さらに「身持ちの悪い女」（古靴を紐に連ねて首から掛けさせる描写があるが、これは中国のかなりの地方で「身持ちの悪い女」を見せしめにする時に行われる習慣である）として激しい攻撃にさらされる。一方で王は「文革の忠実な戦士」ともてはやされ、支部書記となっていた。玉音は書田とともに街路掃除人へと追いやられ、谷は酒びたりに、黎は玉音を裏切ることで生き延び王の秘書になっていた。


title: 芙蓉鎮

text: 書田は自ら道化て見せ、玉音をかばい、その嘆きを受け止め、看病もしてくれた。復権した国香と王の密会に気付いて少々のいたずらをし、ささやかな復讐も果たす。絶望の底にいた玉音に、もう一度米豆腐を作る気力を取り戻させたのも書田であった。


title: 芙蓉鎮

text: 玉音は書田の子を宿し、結婚の許可を求めるが、党上層部は不吉な白い対聯を書かせる。涙を流す玉音に、書田は「考え方次第だ、とにかく二人は夫婦と認められたのだ」と気付かせる。二人の「結婚式」に列席してくれたのは谷だけであった。しかしこの結婚は国香の不快を買い、書田は懲役10年の労働刑に、玉音は懲役3年のところ執行猶予で芙蓉鎮での労働刑に処せられる。書田は玉音に「豚になっても（何があろうとも）生き抜け」と言い残して労働改造に連行される。


title: 芙蓉鎮

text: 1979年、文化大革命がようやく終わり、玉音の名誉は回復され、家もお金も返却される。帰ってきた書田と、再び芙蓉鎮に赴任してきた李国香が同じ船に乗り合わせたのは皮肉であった。まさにそのとき、芙蓉鎮党支部だった王の古い家が川に崩れ落ちてゆく。


title: NLOS-LS

text: NLOS-LSはアメリカ陸軍の将来型戦闘システム（Future Combat Systems, FCS）計画とアメリカ海軍の沿海域戦闘艦（Littoral Combat Ship, LCS）計画に採用するために、レイセオン社（Raytheon）とロッキード・マーティン社（Lockheed Martin）のジョイントベンチャー企業であるNETFIRES社（NetFires Limited Liability Company 、LLC）によって2008年から「Netfires 計画」と呼ばれる開発計画で開発が進められているミサイル発射パッケージである。


title: NLOS-LS

text: しかし、2010年4月にアメリカ陸軍より開発中止が発表された。計画中止後の2010年現在では、ロッキード・マーティン社が同システムを同時に採用する予定であったアメリカ海軍に対していくつかの代用案を提出しており、現在の研究を元にしての新システム開発が模索されている。


title: NLOS-LS

text: この計画は先進火力支援システム（Advanced Fire Support System）として1997年から開発計画が始められていたものである。このシステムでは発射時の加速を弱くすることで、キャニスターとミサイルの負担を軽減している。


title: NLOS-LS

text: このシステムは発射機と移動司令所、そして発射機に内蔵されるミサイルから構成される。発射機本体は縦横共に1.2m程、高さは2m程で重量1.5トン弱の直方体の塊であり、内部には垂直に15本のミサイル・キャニスターと1本のコンピュータ・通信ユニットが隙間なく収められている。地上、船上、車輌上からの発射が想定されており、特に地上での設置後は無線による遠隔操作以外は人手を必要とせずバッテリーが続く限り発射まで放置できる。内部のキャニスターにはそれぞれ1本のPAM（Precision Attack Missile）が収められており、VLS（Vertical Launching System　垂直発射システム) と同様に発射時には垂直に打ち上げられた後でロケット自身の機動によって目標へ向かう。


title: NLOS-LS

text: ミサイルが収められたキャニスターは1本ずつが独立したコンテナであり、下端部の接続保持部と上端部のロック機構によって縦横4列で合計16本が束ねられている。ミサイルが発射された場合の交換作業は、まず側面パネル1-4枚が取り払われる。発射して空になったキャニスターだけが取り除かれて新たにミサイルが収められたキャニスターが兵士2人の手で空いた位置に取り付けられ、最後に側面パネルが戻される。電源バッテリーも定期的な交換が必要になるが、これら以外での保守の手間はかからない様に計画されている。


title: NLOS-LS

text: CLU（Container Launch Unit）と呼ばれる発射機は、内蔵されているコントロールユニットと離れた場所から操作する移動司令所との間で無線によって一定時間ごとに情報交換されており、ミサイルの状態やバッテリー残量などが確認出来るだけでなく、発射操作も遠隔命令によってコントロールできる。


title: NLOS-LS

text: 発射機は比較的小型軽量であるため、ピックアップトラックでも運搬できる。小型トラックの荷台に搭載された1つの移動司令所からは複数のCLUが制御でき、CLUに携帯端末を接続して直接発射制御を行なうことも可能である。


title: NLOS-LS

text: 米レイセオン社によって本システム専用に新たに開発されたPAM（Precision Attack Missile）は発射後、搭載のGPS受信機等の誘導下で固体ロケットと推力方向制御により最大40km飛翔し、指定された目標近くでは、内蔵の赤外線センサーの誘導に切り替わって攻撃目標を探知する。飛翔中にも目標座標の変更が双方向通信機能を備えた無線通信によって可能なため、前線観測員やUAV、自動センサーなどからの情報を受けながら移動目標への攻撃も可能である。また、搭載の画像認識装置が赤外線センサーの情報を元に例えばT-72のシルエットだけを攻撃するように指示することが可能となっている。目標破壊は5kgの成形炸薬弾頭によって行なわれる。レーザー照射誘導装置も使用できる。


title: NLOS-LS

text: 非装甲車輌、装甲車輌、掩蔽物、その他必要に応じた目標物に対して使用される。GPS/INSモード、セミアクティブ・レーザー追尾モード、自動画像化赤外線モードの3つのミサイル誘導モードを使い分ける。多様な目標に効果的な多モード弾頭を備える。無線ネットワークによって外部から提供される目標物の画像情報が利用できるため、追尾する対象物を光学的に認識することが出来る。


title: NLOS-LS

text: 非冷却型赤外線（Uncooled Imaging Infrared、UCIIR）センサーとセミアクティブ・レーザー・センサーという2種類のシーカーによる画像情報は自動目標認識（ATR）技術によって処理されるため、PAMは自動誘導でもレーザー・デジグネーターによる誘導でも目標に命中できる。


title: NLOS-LS

text: LAM（Loitering Attack Munition）はPAM同様に本システム専用として当初、ロッキードミサイル・アンド・ファイヤーコントロール社（Lockheed Martin Missiles and Fire Control）によって開発が進められていたが、現在は契約が打ち切られたため、PAMだけが唯一のNLOS-LS用のミサイルとなっている。


title: 麻雀 (任天堂)

text: 1983年8月27日にファミリーコンピュータ用としては初の麻雀ゲームとして発売された。日本国内では当初は3800円だったが、後に4500円に値上げされている。その後、1986年2月21日にディスクシステム用としても同内容で発売された。2001年12月14日発売の『どうぶつの森+』ではゲーム内で遊ぶことができる。


title: 麻雀 (任天堂)

text: なお、アーケード版も発売されており、アーケード版では表裏2画面を使用した対戦プレイが可能である。必ず初級相当のプレイになる（但し思考時間制限は上級相当）、半チャン1回勝負になるなど、若干アーケード向けの調整がなされている。


title: ネパール内戦

text: ネパール内戦（ネパールないせん）は、1996年から2006年にかけて、11年間にわたりネパール政府軍とネパール共産党毛沢東主義派（マオイスト）の間で繰り広げられた内戦。マオイスト側は人民戦争と呼んでいる。マオイストは「人民解放軍」を組織し、山間部、農村部を中心にゲリラ戦を展開。国土のかなりの部分（一説に8割）を実効支配した。


title: ネパール内戦

text: この戦いは「ネパール人民共和国」の樹立をめざすマオイストによって、1996年2月13日、に開始され、2006年11月21日、の包括的和平合意によって終結した。終結後は国際連合ネパール支援団（UNMIN）により停戦監視が行なわれた（2011年1月15日をもって活動終了）。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: エベン・アレグザンダー（、1953年12月11日 - ）は、アメリカ合衆国の脳神経外科医で『プルーフ・オブ・ヘヴン--脳神経外科医が見た死後の世界』("Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife")の著者。この本の中でアレグザンダーは2008年に自身が遭遇した臨死体験を報告し、意識を生み出すのは脳では無いこと、また意識は肉体が死を迎えた後も存在し続けることを科学的に解明することは可能であり、いずれ解明されると強く主張している。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーは医師のを含む多くの学者や法律家、医師を輩出した一家に迎えられ、養子として育てられた。アレグザンダーはフィリップス・エクセター・アカデミーを1972年に卒業した後、ノースカロライナ大学チャペルヒル校を1975年に卒業(文学士)し、デューク大学医学大学院で1981年にM.D.を取得した。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーはデューク大学医療センターで一般外科のインターンシップを行った。その後デューク大学医療センターと英国のニューカッスル総合病院でレジデント(住み込みの研修医)を務めたほか、ブリガム・アンド・ウィメンズ病院とマサチューセッツ総合病院で研究フェローとレジデントを務めた。アレグザンダーは米国脳神経外科試験委員会と米国外科医師会(F.A.C.S.)によって専門医として認定された。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーはブリガム・アンド・ウィメンズ病院、ボストン小児病院、ダナ・ファーバー癌研究所、マサチューセッツ総合病院、マサチューセッツ大学医療センター、セントラ・リンチバーグ総合病院といった各病院で医師として勤務した。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーは2012年に自伝的著書『プルーフ・オブ・ヘヴン--脳神経外科医が見た死後の世界』を書いた。アレグザンダーはこの本の中で、自身が2008年に髄膜炎によって昏睡状態に陥った際に遭遇した体外離脱体験と臨死体験(NDE)が、意識が脳とは独立して存在するものであることを証明すると主張している。アレグザンダーはまた、死は一種の移行であって、死後には完璧な輝きを放つ永遠の世界が待ち受けており、その世界には天使や雲や蝶、そして亡くなった親族達が存在していて、その中には自身の死んだ妹であると後に知るペザント・ドレスを着た美しい少女が居たと強く主張している。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーは更に、自身の体験が現在受け入れられている精神に対する理解を「破壊した」ために、「それは今や我々の足下に壊れて横たわっている」と主張し、「一生をかけて意識の本当の性質を調査して、我々が我々の脳よりも遥かに重要な存在である事実を確かめ、それを同業の科学者に対して、また一般大衆に対して可能な限り明白にしたい」としている。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーの著書は2012年10月のニューズウィーク誌の特集記事の中で引用された。(2012年5月にの業界誌、"AANS Neurosurgeon"上の『昏睡状態での私の経験』という記事の中で、アレグザンダーは本の中で書かれた出来事のやや専門的な説明を行っている。)


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: 2013年、『エスクァイア』誌はアレグザンダーの主張と医師としての経歴に対して調査を実施し、アレグザンダーが『プルーフ・オブ・ヘヴン』の出版以前、病院での職を複数回にわたって解雇・停職されていたと報告した。この報告ではまた、アレグザンダーが医療ミス隠蔽を目的とした医療記録の改ざん行為への最低2回の関与を含む複数の医療訴訟案件の対象になっていたとされる。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: エスクァイア誌は更に、アレグザンダーが本で述べた出来事に関して複数の矛盾点があることを主張した。矛盾点の例として『フォーブス』に抜粋された記事の一部分によれば、「アレグザンダーは、自分は重度の細菌性髄膜炎の結果として昏睡状態に入り、その時点で脳の活動はほぼ停止していたと主張しているが、担当医の証言では、アレグザンダーが陥った昏睡は医学的な処置として人工的にもたらされた昏睡状態であり、処置の時点では幻覚状態にあったものの意識は持っていた」という。一方で、「臨死体験に関する最も信頼できる情報源（the most reliable source of information on NDEs）」を自称する非営利組織「International Association for Near-Death Studies」は、当該記事を批判しており、取材を受けたアレグザンダーの担当医師は記事の内容に否定的であり、実際の昏睡状態で起きた反射的な発作を、意識があった証拠と取り違えた内容の記事であるとしている。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーは批判に対して、「私が『プルーフ・オブ・ヘヴン』で述べたことは自分が体験したことの偽りの無い報告であり、この本の中で私は職業的・個人的な成功と失敗の両方を認めている。私はこの本に書かれた一字一句を支持しており、そこに含まれたメッセージは私の人生の目的になっている。『エスクァイア』の冷笑的な記事は私の脳神経外科医としての25年のキャリアにおける事実を捩じ曲げており、真実を犠牲にすることによって根拠の無い主張と恣意的な情報の引用がいかに組み立てられることになるかの模範例だ」と応酬した。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: アレグザンダーの著書は複数の科学者から批判を受けている。その中の1人であるサム・ハリスは、アレグザンダーによる臨死体験の説明を「驚くほどに非科学的」であると述べ、「アレグザンダーの説明の全て、何から何までが、彼が天国のビジョンを見たとき、彼の大脳皮質は’シャットダウンされた’、’機能停止した’、’完全に停止した’、’完全にオフラインになった’、あるいは’完全な活動停止’状態にあったと繰り返し言うことに基づいている。彼がこの主張の根拠としている証拠は不十分であるばかりか、彼が関連する脳科学について何も知らないことを示唆している」として、「脳がシャットダウンしたとされるケースであっても、その患者が生き延びて自らの経験を語るのであれば、脳の活動は回復されている。そのようなケースでは一般的にいって臨死体験が脳がオフラインの状態で起きたことを立証することはできない」と述べた。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: 神経学者で作家のオリバー・サックスはハリスに同意して「臨死体験に関する自然な説明の可能性をアレグザンダー医師のように否定することは非科学的であるというよりも反科学的である」と述べ、「アレグザンダー医師のケースを説明する最も妥当な仮説のひとつは、彼の臨死体験は昏睡状態で起きたのでは無く、昏睡状態から目覚めて大脳皮質が機能を取り戻しつつある時に起こったというものだ。彼がこの理解しやすく、かつ自然な説明を許さず、超自然的な説明に固執していることは不思議だ」としている。2012年、アレグザンダーは批判者への反論を、『ニューズウィーク』での2度目の記事の中で発表した。


title: エベン・アレグザンダー (作家)

text: 2014年10月、アレグザンダーの2冊目の著書"The Map of Heaven: How Science, Religion, and Ordinary People Are Proving the Afterlife"が出版された。アレグザンダーはこの本の中で死後の世界が存在し、意識は脳とは独立して存在するという主張を繰り返した。自身の考えを裏付けるため、アレグザンダーは歴史上の哲学者・科学者・宗教指導者の著作を引用しているほか、読者から寄せられた『プルーフ・オブ・ヘヴン』で述べた自分の体験と合致する霊的な経験に関する手紙も紹介している。"The Map of Heaven"の抜粋は2014年10月の『デイリー・メール』上に掲載された。"The Map of Heaven"は2014年10月18日までの週付けで『ニューヨーク・タイムズ』ベストセラーの一冊となった。


title: ソフトイーサ

text: PacketiX VPN 2.0やPacketiX Desktop VPNなどのソフトウェア製品の開発・販売や、PacketiX.NETなどのVirtual Private Network（VPN）を主体としたネットワークサービスの開発・提供を行っている。また、HardEtherなどの広域イーサネット専用線サービスの提供を2008年12月から開始している。


title: ソフトイーサ

text: 2003年当時、筑波大学第三学群情報学類1年であった登大遊が、平成15年度IPA未踏ソフトウェア創造事業未踏ユース部門の採択プロジェクトとしてSoftEther 1.0の開発を行ったことが会社の起源である。


title: ソフトイーサ

text: 2004年4月に登を中心とした筑波大学の学生によって設立された。以後、SoftEther VPN 2.0の名称でSoftEther 1.0の後継となるVPNソフトウェアの研究開発を行い、2005年12月にPacketiX VPN 2.0として製品化した。現在同ソフトウェアは同社の主力製品となっている（PacketiX VPN 2.0の製品版のライセンス数は、2008年11月時点で39,623ライセンスである）。


title: ソフトイーサ

text: 独立行政法人科学技術振興機構（JST） の戦略的創造研究推進事業（CREST）研究領域「情報社会を支える新しい高性能情報処理技術」内の「自律連合型基盤システムの構築」の研究目標の1つである「仮想ネットワークシステムの開発に向けての研究」について、クラスタ計算機上に複雑なIPネットワークトポロジを仮想的に構成するソフトウェアの研究開発に参加している。


title: 第2地対艦ミサイル連隊

text: 第2地対艦ミサイル連隊（だいにちたいかんミサイルれんたい、JGSDF 2nd Surface-to-Ship Missile Regiment:2SSMR）は、北海道美唄市の美唄駐屯地に駐屯する第1特科団隷下の野戦特科部隊（地対艦ミサイル連隊）である。


title: 4枚掛け攻略法

text: 4枚掛け攻略法（よんまいがけこうりゃくほう）とは、パチスロ機「コンチネンタル」シリーズ（コンチネンタルI・コンチネンタルIII）の裏モノ（しかしメーカー自身も裏モノに関わっていた）に通用したセット打法である。


title: 第2地対艦ミサイル連隊

text: 1993年（平成5年）3月に第1特科団直轄部隊の67式30型ロケット弾発射機を装備する第126特科大隊を母体に88式地対艦ミサイルシステムを装備する2番目の連隊として編成完結。連隊の支援を行う部隊として1996年（平成8年）3月には岩見沢駐屯地の第12施設群に航空攻撃から守るためのトンネル型掩体を構築を任務とする第302坑道中隊が新編されている。


title: 4枚掛け攻略法

text: 『コンチネンタルI』のプログラムには、通常のパチスロ機ならあり得ない「4枚目のコイン投入信号」を感知すると強制的にボーナスフラグが成立するというプログラムが組み込まれており、メーカー（瑞穂製作所、当時のユニバーサル販売系列）では、ランダムに4枚目のコイン投入信号を発生させる機能を持った「CS-90」と呼ばれたコインセレクターとこのプログラムを組み合わせることで、保安通信協会（保通協）の審査段階では確認できないボーナスの連荘を生み出すことを狙っていた。


title: 第2地対艦ミサイル連隊

text: 新編時は、高射特科群のように野整備部隊として直接支援隊を編成内に加えていたが2000年（平成12年）3月に後方支援体制の変更により第101特科直接支援大隊第4直接支援中隊へと改編され北部方面後方支援隊隷下となった。


title: 4枚掛け攻略法

text: ところがCS-90は設計に問題があり、あるタイミングでコインを投入すると、本来なら通過するはずの無い4枚目のコインがセレクタを通過し、その結果セレクタが投入信号を発する（すなわちその瞬間にボーナスが確定する）という現象が発生した。このことが口コミで広がり、たちまち全国的にこの攻略法が広まったため、多数のパチンコホールで大量のメダルを抜かれるといった事態が発生し、メーカー側は急遽コインセレクターを（4枚目のコイン投入信号を発生しない）別種のものに交換するといった対策に追われることとなった。


title: 4枚掛け攻略法

text: この攻略法は『パチスロ必勝ガイド』（白夜書房、当時はまだアダルト雑誌の別冊扱い）等のパチスロ情報誌でも大きく取り上げられたが、雑誌に掲載されるころには既にコインセレクターを交換済み、もしくはホール側で遊技禁止・シマ封鎖などの措置を取っていたところが大半で、実際にこの攻略法を試せた人間はそれほど多くなかったと言われている。


title: 4枚掛け攻略法

text: ちなみに4枚目のコイン投入のタイミングはかなりシビアなものであったほか、セレクタによってタイミングや難易度に個体差もあったと言われ、後に（実際の営業には使用されていない中古台を用いて）本攻略法を試したレポートによれば決して容易な攻略法ではないことも明らかになっている。とはいえ、毎ゲーム試行のチャンスがあり、何十ゲームに一度成功するだけでも十分利益は得られるため、その破壊力は大きかった。


title: 4枚掛け攻略法

text: 後にCS-90の設計にはメーカー自身も関わっていたとされたことから、前記の風適法違反などを理由として、『コンチネンタルI』は検定取り消しとなったほか、瑞穂製作所は3年間の遊技機販売禁止処分を受けることとなった。


title: 4枚掛け攻略法

text: また『コンチネンタルIII』（メーシー販売、やはりユニバーサル販売系列）も同様にCS-90との組み合わせで意図的なボーナスを発生させることが可能だったが、こちらは検定取り消しを免れ、コインセレクターの交換後長期にわたってホールの主力機種となった。


title: ブラバント公

text: ベルギー王国の成立後は、儀礼称号としてベルギー王家の法定推定相続人に授けられるようになった（イギリス王室のプリンス・オブ・ウェールズやスペイン王室のアストゥリアス公などと同様）。1991年の憲法改正により、男女の区別のない長子相続制王位継承に改められた。2013年、フィリップのベルギー王即位に伴い、その長女エリザベートが建国以来初のブラバント女公となった。


title: ずんずん教の野望

text: 主人公の金地蔵および銀地蔵を操作し、「ずんずん教」と呼ばれる宗教団体の野望を阻止する事を目的としている。毎回ステージの開始時に「ずんずん教だ」と音声付きで表示される演出があり、それも含めた宗教的で異様かつ強烈な世界観からバカゲーとしても知られている。


title: ずんずん教の野望

text: ステージのフィールド内を8方向に自由に移動できる、半自由スクロールシューティングゲームである。ショットは画面から見て上方向にのみ発射される。ショット以外にも、ボムストックを消費してボンバーを放つことも出来る。


title: ずんずん教の野望

text: 本作の開発者は非公表であるが、本作のグラフィックを担当した大田正之（元アニメーターで、ドット絵はこれがデビュー作）によると、本作は港技研の熊倉賢一が手掛けたとのこと。ネームエントリーのデフォルト名には「IWA」「MOR」「OTA」など当時の港技研の開発者らしき名が見られる。


title: ずんずん教の野望

text: また、セガのサードパーティとして、本作がセガの流通に乗ってリリースされる際、セガAM1研のサポートを受けた。セガAM1研のメンバーとしてリリース前のテストプレイを行った者（当時新入社員）の記憶によると、このゲームは「コアランドの生き残り」が作った、つまりセガと関係の深かったゲーム会社のコアランドがバンダイに買収されてバンプレストとなった際、退職して港技研に合流したメンバーによって製作されたものだという説明を先輩より受けたとのことで、その際に危ない時事ネタを扱ったゲームと言うことでコアランドの『ごんべえのあいむそ〜り〜』（アーケード、1985年）を意識したという。既にオウム真理教が話題となっていた時期であったので、AM1研でもその危なさにみんな驚いたという。AM1研の手元に来た時点でゲーム自体はほぼ完成していたが、本当にそのまま発売してよいのかどうかで意見が噴出し、危なすぎて発売できないので、テストプレイは長期間行われたとのこと。結局、「このゲームはいかなる宗教とも関係ありません」の表示を入れることと、作ったのはセガではなく「港技研」であることを表記することで、発売を許されたという。


title: ずんずん教の野望

text: なお、コアランド時代にセガの『青春スキャンダル』（1985年）などを手掛けた熊倉や岩永らは、港技研として独立した後もセガやバンプレストと関係が深く、『ダイナマイトヘッディー』（ゲームギア版、1995年）など相応の大作の制作を任されているが、一方で自機が某大物政治家そっくりの『ごんべえのあいむそ〜り〜』や、自機がハニワの『はにいいんざすかい』(PCエンジン、1989年)などの奇ゲーを手掛けている。


title: ずんずん教の野望

text: ゲーム本『悪趣味ゲーム紀行2』においてライターのがっぷ獅子丸は、本作がインベーダーハウス時代のテイストを残している作品であるとした他、ゲームシステムはナムコの『ギャラガ』（1981年）と同様であると指摘し、各ステージ毎にレベルアップアイテムが2つしか出ず、またボムである「御心ボンバー」では全滅できないなど難易度が高い事および各ステージタイトルの荒唐無稽さを酷評した。また、カプコンの『魔界村』（1985年）のように2週しないとクリアとならない仕様に関して、アーケードゲームのマイナーな部分だけを抽出しているとして否定的に評価した。


title: 社内ベンチャー

text: 社内ベンチャー（しゃないベンチャー、英:intrapreneurship）とは企業が社内に設置している、あたかも独立のベンチャー企業のように新規事業を行う部門。この部門を担当する者は社内起業家と呼ばれている。


title: 社内ベンチャー

text: 社内ベンチャーは自主的に行うという形で運営され、それに対して上部は全面的にバックアップしている。新規事業への進出、人材育成、資産の有効活用などを目的として社内ベンチャーが設立されている。社内ベンチャーとした場合には、本部のブランド力も生かした上で有利に経営ができるため、起業家精神を持つ者はゼロから独立して起業するよりも社内企業家として事業を行うという選択を取っている場合がある。社内ベンチャーとなる場合には取締役等の承認が必要であったり、自社の既存の利益を害するような業務はできないなどのデメリットも存在する。


title: 社内ベンチャー

text: 社内ベンチャーは、あたかもベンチャー企業のように機敏かつ既存事業の枠組みを超えて新規事業を興すことが期待されているが、新規事業経験のないメンバーによって運営されたり、経営者がカニバリズム(既存の社内事業と競合する)等のリスクを嫌い、期待通りに運営することは困難である。このためスピンオフして独自の企業体として独立あるいは共存する場合もある。


title: トヨタ・アーバンクルーザー

text: アーバンクルーザー（"URBAN CRUISER" ）は、トヨタ自動車が販売する乗用車である。また、アーバンクルーザーハイライダー（"URBAN CRUISER HYRYDER"）は2022年からの商標である。


title: トヨタ・アーバンクルーザー

text: 2代目アーバンクルーザーは、スズキが欧州展開する見返りとして供給されたモデルである。スズキ・ビターラブレッツァの姉妹車で、日本では販売されていない。エンジンは1.5Lガソリンモデルのみで、ビターラブレッツァに設定されている1.3Lディーゼルモデルは設定されていない


title: トヨタ・アーバンクルーザー

text: 3代目は車名を「アーバンクルーザー・ハイライダー（"URBAN CRUISER HYRYDER"）」に改め、2022年7月1日にインドで発表された。同年8月から同国のトヨタ・キルロスカ・モーター（TKM）で生産が開始される。


title: トヨタ・アーバンクルーザー

text: 外観はトヨタSUVに共通のグローバルデザインを採り入れ、ヘッドランプユニットは、プロジェクタータイプのLEDヘッドランプを上下のデイタイムライニングランプで挟み込む配置とし、フロントフェイスは、めっきガーニッシュを施したクリスタルアクリルを採用したアッパーグリルと、ワイドな台形のロアグリルの組み合わせとした。


title: トヨタ・アーバンクルーザー

text: パワートレインはハイブリッドシステム「THS」とスズキ製のマイルドハイブリッドシステムの2種類が用意され、スズキ製エンジンに「THS」を組み合わせている。搭載されるのは、1.5 L直列4気筒エンジンにモーターを組み合わたもので、トランスミッションは「e-ドライブトランスミッション」を採用。モーターのみの単独走行が可能なEVモードも備えている。マイルドハイブリッドシステムはスズキ製の1.5 L K型エンジンにモーター機能付発電機「インテグレーテッド・スターター・ジェネレーター（ISG）」を組み合わせ、トランスミッションは6AT（ステップAT）と5MTが用意される。駆動方式は2WDのほか、マイルドハイブリッドモデルでは4WDも設定される。


title: トヨタ・アーバンクルーザー

text: 装備面ではヘッドアップディスプレイや360度カメラ&ビュー、コネクテッドカー機能を採用。後席はリクライニング機構を備えた6:4分割可倒式を採用しており、専用のエアコン吹き出し口やUSBポートも備えている。


title: 嶋田慎太郎

text: ロアッソ熊本のジュニアユース・ユース出身。左利きで鋭いドリブル突破を武器とするウインガー で、ジュニアユース時代には上村周平らとともにデベロップカップで準優勝し、大会MIPに選出されメニコンカップに出場し得点を記録している。


title: 嶋田慎太郎

text: 2013年にFUJI XEROX SUPER CUPの前哨戦となる、U18Jリーグ選抜vs日本高校サッカー選抜のJリーグ選抜メンバーに選出。同年は2種登録選手としてトップ登録され、同年秋にトップチーム昇格が正式に発表された。


title: 嶋田慎太郎

text: 2014年はシーズン終盤にプロデビューを果たすと、第40節の愛媛FC戦でプロ初ゴールを記録した。翌2015年以降は主力に定着。2015年7月26日のJ2第26節、千葉(フクダ電子アリーナ)との試合でのゴールが、スカパー!7月のJ2月間最優秀ゴールに選出された。


title: 嶋田慎太郎

text: 2018年、大宮アルディージャへ完全移籍。監督が石井正忠から高木琢也に交代した2019年は、J2第26節までに出場機会が4試合と激減。同年8月5日、大分トリニータに期限付き移籍。自身初のJ1リーグでのプレーであったが、スタメンには定着できず8試合の出場にとどまった。シーズン終了後、大宮に復帰。


title: Goatse.cx

text: Goatse.cx (/ˈɡoʊtsi dɒt ˌsiː ˈɛks/ GOHT-see-dot-see-EKS ゴート・シー・ドット・シーエックス、あるいは /ˈɡoʊtˌsɛks/; ゴートセックス) は、以前存在していたエログロ画像サイト。


title: Goatse.cx

text: トップページにはhello.jpg という画像があり、裸の男性が尻を突き出して立っており、直腸がはっきりと見えるほど肛門を左右に両手で広げているというものだった。肛門の下には半分勃起した陰茎と、陰嚢一つが見えており、左手の薬指には指輪があった。


title: Goatse.cx

text: この画像はgap.zipと呼ばれる40の画像からできており 、男性は肛門を広げるためにディルドやアナルプラグを使用した。この画像はStile Projectが所有しており、gap.zip.のファイル名のもと、goatse.cxのウェブサイトの"Contrib" から見ることができる。


title: Goatse.cx

text: 「Goatse.cx」というアドレスは、オーストラリア領クリスマス島のトップレベルドメイン「.cx」を用いたドメインハックにより、「ヤギとのセックス」を連想させるようにしたものであった。2004年、苦情を受けたChristmas Island Internet Administration (.cx というドメインを管理していた) は、ドメインの利用規定（AUP） に違反していると言うことで、Goatse.cxのドメインを止めた。しかし、このサイトのミラーサイトはいまだに閲覧できる状態にあり、Goatse.cxにあった画像は多くのウェブサイトに転載されている。


title: Goatse.cx

text: 2007年1月、 Christmas Island Internet Administrationは、このサイトのドメインを空いているドメインの集まりに入れた。同年1月16日、 Variomediaというドメイン登録所を通じてこのドメインは登録され 、Christmas Island Internet Administrationはオークションを行うことにした。.


title: Goatse.cx

text: 2007年11月25日、このウェブサイトはseobidding.com上に、“Goatse.cx、最低値：50200ドル”で売られた。ドメインの所有権は、派生的な企業が落札し、1万ユーロでドメインを売ろうとするドメイン・スクアッターに所有権が譲られた。


title: Goatse.cx

text: Goatse.cxのサイトにはオーストラリア領クリスマス島の国別トップレベルドメイン.cxが使われているが、サーバーはクリスマス島ではなくアメリカ合衆国にあり、コンピュータのプログラミングと bathroom humorを扱うHick.orgが所有していた。


title: Goatse.cx

text: Goatse.cxのミラーサイトであったGoat.cxのメトロリージョンはテキサス州ダラスにあったが、現在のミラーサイトであるGoatse.czのメトロリージョンはニュージャージー州クリフトンになっている。


title: Goatse.cx

text: このサイトへのリンクを、「かわいい猫の写真をどうぞ」などの文言と共にメールで友人に送ったり掲示板に貼ったりし、うっかりリンクを踏んだ人にショックを与えるといういたずらや嫌がらせがネット上に広がったため、インターネット・ミームにまで発展した。多くの人が見てしまったhello.jpg等といったサイトにあった画像がパロディやトリビュートの対象になった。


title: 学都仙台

text: 仙台を「学都」と称した文献的初出は1905年（明治38年）とされており、1894年（明治27年）創立の（旧制）第二高等学校の校友会誌『尚志会雑誌 67号』において、同校上級生が下級生に向けて書いた「学都たらしめよ」との標題の文章とされる。


title: 学都仙台

text: これ以前には仙台を「教育地」とする表現が用いられていたが、学生の監督強化などを実施した当時の仙台市長、後に東北帝国大学総長となる澤柳政太郎など権力側が用いていたためか、当時の『尚志会雑誌』において、二高生こそが仙台市民を「学都化」させる主役とならねばならない、といった趣旨の文章が頻繁に書き記されており、「学都」はスローガン的な言葉として出発したと見られる。しかし、東北帝国大学（現・東北大学）が創立した1907年（明治40年）には、地元紙に「学都と学界」との記事も見られ、学生側の意図から離れて一般にも用いられる名称になっていったことが分かる。


title: 学都仙台

text: 2002年（平成14年）5月1日現在、仙台市内には、大学、短期大学、高等専門学校が計16校、専修学校、各種学校が計64校あり、それらの在学者数は77,112名、本務教員数は4,820名であり、これらの若者や教職員らは、同市にとって重要な資源となっている。2008年（平成20年）5月1日現在、仙台市内で幼稚園から大学までの教育機関に在校するのは約20万人とされるほか、2001年（平成13年）5月1日現在における、人口あたりの学生数は13大都市中、大学院生で2位、大学・短大生で4位、専修学校・各種学校の学生数で2位である。


title: 学都仙台

text: これらの事実から、仙台を「学都」であると称する場合がある一方で、少子化によって高校在学者数は減少傾向、また、2004年（平成16年）までの10年間には、宮城県外からの宮城県内の大学・短大への進学者数の減少と、宮城県内からの宮城県外の大学・短大への進学者数の増加があり、学生の差し引き流入数は減少している状況にある。


title: 学都仙台

text: 仙台市内には10の大学がある。学生数は 47,742人（2004年度）であり、東京23区および政令指定都市のなかでは、学生数は8番目、人口に対する学生比率は京都市・福岡市・東京23区に次ぐ4番目となっている。2006年（平成18年）には、仙台圏の大学が加盟する組織 「学都仙台コンソーシアム」が設立され、文部科学省による大学連携支援事業に基づく活動などを行っている。


title: 学都仙台

text: 1886年（明治19年）に設立された私塾を起源とし、現在は東北地方で最大規模の私立総合大学となっている東北学院大学や、同じく1886年にキリスト教主義に基づく女子教育を目的として設立された女学校を起源とする宮城学院女子大学などをはじめとする諸大学がある。東北文化学園大学は2004年（平成16年）に経営破綻し、大学としては初めて民事再生法の適用を受けることとなった。


title: 学都仙台

text: 学生数は、7,481人（2004年度）であり、人数では第5位、人口比率では京都市に次ぐ2位である。仙台市内の大学の多くには大学院が設置されているが、東北大学は大学院重点化による 「大学院大学」である。また、「専門職大学院」 としては、東北大学の法科大学院、会計大学院、公共政策大学院や、東北学院大学の法科大学院がある。


title: 学都仙台

text: 4校あり、学生数は 1,173人（2004年）となっている。近年、閉学する女子短大が相次ぎ、2001年（平成13年）には宮城学院女子短期大学、2003年（平成15年）には仙台白百合女子短期大学が閉学した。


title: 学都仙台

text: 宮城県の公立高等学校は入学試験（学力検査）で「合格したら必ず入らなければいけない」という独自の規定がある（かつての国立高校と国立高専を除く）。このため例えば、私立高校を第一志望とし、公立高校を第二志望として入学願書を提出し、私立高校に合格した場合、事前に公立入試辞退届を出すか、公立高校の入学試験においてわざと不合格にならない限りは、受験者の意思に関らず公立高校に必ず進学しなければならないとされている。よって、公立高校合格後、その高校を辞退して私立高校に進学したケースも過去に何度か発生しているが、その場合は受験辞退者・保護者・中学校教諭の三者が公立高校に謝罪する必要がある。しかしながら、この規定は入学確約書と同様に法的には有効であるとは考えられない。


title: 学都仙台

text: 戦後宮城県では、新制高校になってからも、昭和30年代後半まで、旧制一中を前身とする仙台一高と、旧制二中を前身とする仙台二高は、東北大合格者実績による激しいトップ争いをくり広げていた。ただ一高、二高とも東大合格者数は非常に少なかった。


title: 学都仙台

text: 宮城県では1977年から2010年まで県立・市立高校の普通科に限り学区制を導入しており、仙台市においては、泉区・宮城野区・青葉区が仙台北学区、若林区・太白区が仙台南学区となっていた。ただし、青葉区の中心商業地（一番町から仙台駅西口一帯 = 五橋中の通学区）、および、宮城野区の仙台駅東口地区（= 宮城野中と東華中の通学区）は北学区に含まれず、南学区に含まれた。このため、住む地区によって進学できる高校は限られたが、学区外受験も受験者の3%以内で許可されていた。この仙台市内における南北の学区制では、北学区の男子校2、女子校1に対し、南学区では男子校1、女子校2となっており、定員の男女比率上問題があるとされていた。このため、北学区の女子が南学区の女子校（第二女子高等学校と第三女子高等学校、現在はどちらも共学）を受験する場合に定員の25%に限って許可する措置がとられていたが、この措置がなかった男子校の仙台一高と仙台二高は学区制の影響を大きく受けることとなった。なお仙台三高、宮城一女は学区に関係なく入れる理数科を持っていたため、学区の影響は軽微であった。


title: 学都仙台

text: 多くの都市では公立校が迷走する間隙を縫って、私立高校が急激に力を伸ばしていったが、仙台の私立高校の場合、定員増や学科の新設を行ったが、他の諸都市の私立校とは違い、大学進学率向上や有名大学進学を目標とはしなかった。このような勢力図のため、学歴偏重主義の否定が始まった80年代以降、公立進学校は公立であるが故に難関大学進学を声高に目標とはせず、仙台の教育レベルの低下を招いた（「一億総中流意識」が浸透した80年代には、学歴が豊かさを生まなくなったため、学歴否定が社会の趨勢となった）。


title: 学都仙台

text: しかし1990年代末あたりから、少子化やバブル経済崩壊などによる影響で再び大学進学率向上や有名大学進学を求める声が強まり、仙台一高・仙台二高などをはじめとした上位校が再びこれらの大学を目指したため、進学率が向上し始めた。同時に私立高校も大学進学率を向上し、公立vs私立の生徒の獲得競争が強まっている。近年では仙台市が2009年4月より仙台市立仙台青陵中等教育学校を、2010年には宮城二女を中高一貫型に変更と、公立校は「中高一貫」という戦略を利用し、私立に対して優位に立とうとする姿勢も見られる。


title: 学都仙台

text: 第二次ベビーブーマーが高校を卒業し終わり、少子化の影響が見え始めた90年代以降、学校運営上、学生数の確保を狙う私立高校が、次々と男女共学化と難関大学進学への投資などを行い始めた。公立の進学校の側では、このままだと私立に進学校の地位を奪われてしまいかねないという危機感が出て、浅野史郎宮城県知事のリーダーシップにより、県立高校全ての共学化が決定されるに到った。しかし、高校の数を減らさずに1クラス分程度の定員減で共学化する政策を提案したため、伝統維持（特にナンバースクール）や校風がなくなるなどの理由により共学化反対の声が大きくなった。例えば、旧・宮城三女高では生徒総会で99%が反対の意を示していた。


title: 学都仙台

text: 2005年12月に県議会は2度目となる共学化推進決議を全会一致（4名棄権）で可決し、選挙で共学化の見直しを掲げていた村井知事（県議時代は共学推進の立場だった）も「県議会の意向を尊重する」として、承諾した。これに基づいて県教委も改めて共学化を推進することを確認した。これによって、2010年に全県立校が共学化された。


title: 学都仙台

text: かつて仙台市立の高等学校の正式名称は、「○○高等学校」となっており、「仙台市立」は付けないことになっていた。しかしながら、2009年の仙台商業と仙台女子商業の統合共学化を機に、すべての市立高校は「仙台市立」をつけることになった。


title: 学都仙台

text: 通学には学区制が導入されているが、他都市と比較して越境入学や転校が容易な傾向にある。また、全市規模での2学期制が全国に先がけて導入されており、すべての学校が2学期制を採用している。同制度下では、仕事量の多くなる学期末が年3回から年2回に減ることによって教員の労働環境が改善されるとされる。


title: 学都仙台

text: 市内には現在、公立、私立をあわせて123校の小学校が存在する。1873年（明治6年）、前年に発布された学制に従って当時の仙台市内（仙台区内）に設立された小学校には以下のものがある。同年に改正された学制では、これらの学校は何れも「第七大学区（大区） 第一中学区（中区）」に属するとされた。


title: 学都仙台

text: 2度にわたるベビーブームの結果、1970年代から1980年代にかけては新規開校が続き、マンモス校と呼ばれる生徒数過多の学校も出現した。一方、近年では児童数が著明に減少した学校が多くなり、1学級30人未満でのクラス編成が行われている。仙台市による「仙台市立小・中学校の一定規模、適正配置に関する基本的考え方及び具体的方策」では、今後も減少が予想される児童数に合わせた市立学校の統廃合の方針が示された。


title: 学都仙台

text: 県立の知的障害を対象とした特別支援学校は、学区制となっている。このため、市内からの交通のアクセスが良いとは言えない市外の特別支援学校に通学を余儀なくされるケースもある（2012年時点で、旧宮城町と合併した1985年以前の市域では、知的障害を対象とした県立の特別支援学校が1校も存在しない）。


title: 学都仙台

text: このため、仙台市内の住民（児童・生徒）を対象とする知的障害に関する特別支援学校は、仙台市に飽き足らず、仙台圏全体（塩竈市・多賀城市・黒川郡・宮城郡・名取市・岩沼市・亘理郡）で過密状態にあるとされる（実際に、名取・利府の両支援学校では、校地内へのプレハブ設置でかろうじて対処している現状がある）。このため、本来は、病弱を対象とする宮城県立山元支援学校（亘理郡）で知的障害を扱うようになった理由として、知的障害の学校が近隣には、専門課程を有する高等部のみが設置されている宮城県立支援学校岩沼高等学園（岩沼市）しかなく、中学部までの児童生徒が宮城県立名取支援学校（名取市）あるいは宮城県立角田支援学校（角田市）まで通わねばならなかったことと、併せて山元まで通う病弱の生徒が減少傾向にあったためとされる。なお、宮城教育大学附属特別支援学校や仙台市立鶴谷特別支援学校は、宮城県の方針と一線を画して定員に対して厳密に合格者数を出していることもあり、県立の知的障害者を教育領域とする特別支援学校（光明・名取・利府・古川）のような、過密状態には至っていない。


title: 学都仙台

text: なお、光明支援学校については、2014年に、近隣の旧宮城県特別支援教育センター跡地に小学部の新校舎を設置し、校舎を2分割する形で逼迫対応を行い、同年には旧光明養護学校跡地（青葉区小松島新堤）に宮城県立小松島支援学校を設置した。それでも、狭小化の解消にはまだ至っておらず、太白区秋保町にある宮城県立拓桃支援学校（肢体不自由対象）の青葉区落合への移転後の建物に、知的障害の支援学校の分校設置を要望するなど、いまだ対策が急務とされる。2016年度時点では、統合などで廃校となった旧小学校や旧中学校の校舎を活用する形で、分校や分教室を少なくとも2ないし3箇所程度の設置が検討されていることが明らかにされている（2020年度時点で、小松島支援学校が松陵校、名取支援学校が名取が丘校、利府支援学校が塩釜校をそれぞれ増設しているが、廃校跡地を利用した小松島支援学校松陵校以外は既存の小学校に併設されているため小学部のみの対応であり、小松島支援学校松陵校は中学部を扱っているが、いずれも高等部は有さない）。


title: 学都仙台

text: 仙台市においては、中学受験は活発でなく、学習塾や予備校の主な対象は高校受験生と大学受験生となっている。一方、首都圏の私立中学や仙台都市圏内に数校存在する私立中学、中等教育学校に対応したコースを併設している学習塾や予備校もある。


title: 周防 (戦艦)

text: 1904年（明治37年）の日露戦争開戦時、本艦は旅順艦隊に所属していた。ポベーダは旅順沖で被弾、損傷。4月13日の戦艦沈没（ステパン・マカロフ提督戦死）時、本艦も触雷して損傷した。応急修理後、同年8月10日の黄海海戦に参加。損傷を受ける。その後旅順で日本陸軍（第三軍、司令官乃木希典大将）指揮下の28cm榴弾砲の砲撃を受け、12月中に着底状態となった（沈没認定）。


title: 周防 (戦艦)

text: 1914年（大正3年）3月中旬以降、大正天皇皇太子（裕仁親王。のち昭和天皇）、淳宮（秩父宮雍仁親王）、光宮（高松宮宣仁親王）は京都や江田島を行啓することになった。3月20日、三宮は神戸港で戦艦薩摩（先導艦摂津、供奉艦石見）に乗艦し、瀬戸内海を航行する。22日、軍艦3隻（筑波、金剛、周防）は御召艦に合流、艦隊演習を実施した。3隻は数日間にわたり御召艦と行動を共にした。


title: ボツリオコッカス・ブラウニー

text: ボツリオコッカス・ブラウニー（学名：Botryococcus braunii ）は、光合成によって炭化水素（ボトリオコッセン）を生成することで注目される緑藻の1種（※ボツリオコッカス属3種中の1種）。まだよく分かっていないことも多く、分類についても研究者によって諸説ある。


title: ボツリオコッカス・ブラウニー

text: 2015年6月8日、神戸大学・株式会社IHI・ちとせ研究所の3法人が共同で鹿児島県鹿児島市七ツ島の屋外大規模培養設備において「高速増殖型ボツリオコッカス」の1,500平方メートル規模での野外大規模培養に成功したと発表。


title: ボツリオコッカス・ブラウニー

text: 2018年12月3日、IHIと昭和シェル石油が藻類由来バイオジェット燃料供給体制構築を目的とした検討を開始したと発表。IHIと昭和シェル石油は国際規格ASTMの適合確認や藻類由来のバイオジェット燃料の製造から出荷、航空機への給油体制の構築に至るまでの課題と対策を検証する。


title: ボツリオコッカス・ブラウニー

text: 2020年6月28日、IHIとNEDOはボツリオコッカスから航空機向けバイオ燃料を生産する技術が、航空用代替ジェット燃料（持続可能な航空燃料、航空バイオ燃料）に関する国際規格「ASTM D7566 Annex7」を取得したと発表した。


title: 向正義

text: 2007年12月号にてコミックパピポが休刊した後は、電撃PlayStationの付録冊子『電撃4コマ』のコーナーである「中原美少女通信」で男性キャラのイラストを描いていたが、2008年同コーナーの女性キャラを担当していた桜本ナオヒサが、有名イラストレーターの画集からトレースしていたことが判明。同コーナーは打ち切りになり、巻き添えの形で向も連載を失ってしまう。


title: 向正義

text: パピポ休刊後はイラストレーターの仕事だけを行っていたが、2015年より電子出版の形で自らの同人サークル「MM館」から「レティエスの導き」を発表、漫画家としての活動を再開した。同年の年末には、「銀竜の黎明」のノベライズ「銀竜の黎明 女剣士&女戦隊長、完堕る」が刊行され、自ら原作と表紙絵を担当し、2008年以来久しぶりに商業誌での活動を行った。


title: リローンチ

text: 競走馬時代はアメリカで走り18戦5勝。いずれも芝コースで行われるラホヤマイルステークス (G3) とデルマーダービー (G3) を制している。ほかサンアントニオステークス (G1) 、サンルイレイステークス (G1) のふたつで2着があり、後者の1着馬は、後にG1競走を16勝し国民的な人気馬となるジョンヘンリーで、同馬最初のG1優勝だった。


title: リローンチ

text: 1981年より種牡馬として供用されたが、アメリカ競馬では一段低く見られる芝路線を主戦場とし、G1優勝もなかったこと、父系・母系ともに当時の人気系統から大きく外れた血統であったことから、ほとんど注目されていなかった。しかし初年度産駒からスカイウォーカー、ローンチアペガサスの2頭がG1優勝馬となり、前者は古馬になってアメリカ最高峰の競走ブリーダーズカップ・クラシックを制する大活躍を見せた。さらに翌年の産駒からもジョッキークラブゴールドカップなどG1競走3勝を挙げたワクォイトが出て人気種牡馬の仲間入りを果たし、以後は1歳下で同父を持つ種牡馬ノウンファクトとともに、希少なマンノウォー系種牡馬のエースとして活躍を続けた。日本にも産駒が輸出され、トーヨーリファールが重賞3勝を挙げている。


title: リローンチ

text: 1996年秋に疝痛で死亡。後継種牡馬のうちではとくにオナーアンドグローリー、シーズティジー（半妹に優駿牝馬4着のオトメノイノリがいる）が大きな成功を収めており、前者は2000年のエクリプス賞最優秀2歳牝馬ケアレッシング、後者は史上初のブリーダーズカップ・クラシック連覇を果たし、2000年のエクリプス賞年度代表馬を受賞したティズナウなどを輩出している。


title: リローンチ

text: 血統背景は当時としても独特で、血統表にネアルコを一切含んでいないことで知られていた。それどころか、ネイティヴダンサーやハイペリオン、ファラリスやその父ポリメラスすら一か所も見当たらない。流石にセントサイモンは40か所に入っているが、血量はかなり低い（比較対象として、ノーザンダンサーはセントサイモンの血を13%近く持っているが、リローンチは僅か5%強しか持っていない）。ウォーレリックやスパイソングなど比較的マイナーな血統が目立つ。


title: キトの市街

text: キトの市街（キトのしがい）は、エクアドルの首都キトの旧市街を対象とするUNESCOの世界遺産リスト登録物件であり、アーヘン大聖堂（ドイツ）、ラリベラの岩窟教会群（エチオピア）、イエローストーン国立公園（アメリカ合衆国）などとともに1978年に登録された最初の世界遺産12件のひとつである。キトの市街は保存状態の良好さが高く評価されている歴史地区であり、16世紀には南米大陸におけるキリスト教布教の拠点だったことから、かつては「アメリカ大陸の修道院」の異名をとった。市街には当時を偲ばせる様々な建築様式の聖堂・修道院などが数多く残っている。登録名は「キト市街」、「キト旧市街」などとも訳される。


title: キトの市街

text: エクアドルの首都キト（サン・フランシスコ・デ・キト）は標高2850 m　に位置している。その国名（エクアドルは赤道の意味）が示すように、赤道直下に位置する国だが、その標高の高さに起因する過ごしやすい気候は、都市の発展にも寄与した。


title: キトの市街

text: キトの建設は1534年のことで、インカの武将ルミニャウイの追撃の途上でこの地に入ったセバスチャン・デ・ベナルカサスによるものである。スペイン入植以前のインカ人都市は、スペイン人の侵略に抵抗しようとする住民自らによって破壊されたため、その痕跡は残っていない。


title: キトの市街

text: 1543年に正式にスペインの植民地支配が開始されると、独立広場を中心として格子状に街路が形成され、さまざまな建物が並ぶようになった。スペイン植民都市は建設に関して様々な規格が存在しており、広場を中心とするキトの市街もそれに倣っている。他方で、キトは傾斜地に規格化された都市計画を持ち込んだ都合上、急勾配の街路や階段が見られる。


title: キトの市街

text: 様式は時代ごとに変遷し、旧市街ではルネサンス様式、バロック様式、ムデハル様式などを見ることができる。キトに進出した修道会はフランシスコ会、ドミニコ会、イエズス会など様々で、彼らが築いた多くの宗教建造物が立ち並んだキトは、前述の通り「アメリカ大陸の修道院」ないし、「南アメリカの修道院」の異名をとった。


title: キトの市街

text: フランシスコ会修道院は1535年に建設され、これは同じ年から建設が始まったサン・フランシスコ聖堂とともに、南アメリカ大陸最古のカトリックの宗教建造物である。修道院は南アメリカで「もっとも威厳のある教会建築」ともいわれる。


title: キトの市街

text: 市街の中心部に位置し、大統領府、市庁舎、大聖堂などに囲まれている。独立広場に面している大聖堂は1572年に建造された。1660年、1755年、1797年と大地震の被災のたびに修復されたので、本来の様式に比べて簡素に変わっている。大祭壇にはカスピカラの彫刻が飾られている。この大聖堂には、エクアドルの初代大統領フアン・ホセ・フローレス、ボリビアの初代大統領アントニオ・ホセ・デ・スクレの棺が納められている。


title: キトの市街

text: ドミニコ会修道院は17世紀初頭に建造されたバロック様式の宗教建造物で、キト最古の街路であるロンダ通りに残っている。石橋で結ばれた通りの向かい側に位置するサント・ドミンゴ聖堂は、建設許可の都合上、約100年後に建設された。内部の装飾では、ロザリオの聖母礼拝堂にある祭壇衝立の芸術性の高さが特筆されている。


title: キトの市街

text: ラ・メルセー聖堂は、托鉢修道会の一派であるメルセス会の建物である。植民地時代に建てられた宗教建造物の中では最後に位置する18世紀の建物だが、内部に安置された聖母像は1575年製作のキト最古のマリア像である。高さ47 mの塔は、建設当初はキトで最も高い建物だった。


title: キトの市街

text: ラ・コンパーニア聖堂は1605年にドイツ人のレオンハルト・ドイブラーが着工し、イタリア人のベネッチオ・ガンドロフィットが1766年に完成させた聖堂で、祭壇の装飾にはふんだんに金箔が使われている。イエズス会の聖堂で、イタリア・バロックとスペイン・バロックの様式が混じりあったその建築は、エクアドルに残るバロック様式建造物の中では最高傑作とも評されている。安山岩で築かれており、ファサードは螺旋状の柱で飾られ、優美なものと見なされている。


title: キトの市街

text: サン・アグスティン聖堂は16世紀末のスペイン人建築家フランシスコ・デ・ベセーラによって建造されたアグスティン会の聖堂で、1809年には数週間で失効の憂き目にあったとはいえ、独立宣言の署名が行われた場所でもあった。現在残る聖堂は、1868年の地震の後に修復されたものである。


title: キトの市街

text: キトの市街は世界遺産リストへの物件登録が最初に行われた第2回世界遺産委員会で登録が決議された。世界遺産委員会の諮問機関である国際記念物遺跡会議(ICOMOS) の事前勧告も登録がふさわしいとするものであり、クラクフ歴史地区（ポーランド）、ゴレ島（セネガル）、ランス・オ・メドー国定史跡（カナダ）などとともに、最初の世界遺産12件のひとつとなったのである。


title: キトの市街

text: 実際に採択された基準 (2) と (4) の適用理由については、第2回世界遺産委員会の決議集では明示されていなかった。しかし、2013年の第37回世界遺産委員会ではその適用理由について遡及的採択が行われ、基準 (2) については、キト派が地元のアウディエンシア管区内の諸都市および、近隣管区内の諸都市に大きな影響を与えたこととの対応関係が示された。基準 (4) については当初ICOMOSに示されていた上記の人と自然が一体となって、独特の都市景観が生み出されたことに対応するものとされた。


title: 植山征紀

text: 2012年5月20日、高校2年生でプロデビュー。SHOOT BOXING OSAKA 2012 ALPINISME　～Young Caesar Cup　VOL.2～でプロデビュー戦を行い、西原孝之にKO負け。


title: 植山征紀

text: 2016年11月11日、SHOOT BOXING WORLD TOURNAMENT S-cup 2016でSB日本スーパーバンタム級王者・内藤大樹に挑戦し、2度ダウンを奪うも、左フックで逆転KO負けを喫した。


title: 植山征紀

text: 2018年11月18日、SHOOT BOXING S-cup 65kg 世界 TOURNAMENT 2018で行われたSB日本スーパーバンタム級王座決定トーナメントの決勝戦で笠原友希と対戦し、左フックによるTKO勝ちを収め、王座の獲得に成功した。


title: 植山征紀

text: 2021年12月26日、SHOOT BOXING 2021 Champion Carnivalで行われたSB日本スーパーバンタム級タイトルマッチでSB日本スーパーバンタム級1位の挑戦者・竹野元稀と対戦し、TKO勝ちを収め王座の初防衛に成功した。


title: 長沢宏行

text: その後は、岡山県の環太平洋大学の野球部監督を経て、からは系列校の創志学園高等学校の野球部監督に就任し、学校・野球部の創立僅か1年ほどで、春開催の第83回選抜高等学校野球大会に初出場。創部1年で出場するのは同校が初めてであった。4月30日に夏の大会をもって野球部監督を退任する意向を表明。後任には、神奈川県の東海大学付属相模高等学校野球部前監督で全国優勝の経験もある、門馬敬治が同年秋以降に就任することが発表された。長沢にとって最後の夏は岡山県大会で優勝し、第104回全国高等学校野球選手権大会に出場することが決定した。1回戦で青森県の八戸学院光星高等学校に7対3で敗れ、創志学園高校監督としての最後の夏を終えた。長沢によると、野球に対しての情熱は枯れておらず、指導者は引退せず、他チームからのオファーがあれば今後も指導を執る予定であるとしている。


title: 長沢宏行

text: 2022年10月1日からは、父の出身地で自身の先祖の記録が室町時代から残るゆかりの地の兵庫県丹波篠山市の県立篠山産業高校野球部の監督に就任する。監督就任にあたり、丹波篠山市は同年秋に非常勤の特別職として「スポーツ振興官」の役職を新設し、長沢が就任する。契約期間は、2026年3月迄でスポーツ振興全般に取り組む。


title: マウリシオ・マクリ

text: 1959年ブエノスアイレス州タンディル生まれ。父親は、イタリア移民の実業家のフランチェスコ・フランコ・マクリ。アルゼンチンカトリック大学で、土木工学を学ぶ。父親の経営する『ソクマ』(Socma)グループの企業でアナリストとして働いた。


title: マウリシオ・マクリ

text: 1995年12月3日から2007年12月4日にかけてアルゼンチンのサッカーチームのボカ・ジュニアーズの会長を務めた。2008年2月27日にまたボカ・ジュニアーズの会長に復帰するも、同年6月2日に会長職を辞した。


title: マウリシオ・マクリ

text: 2015年、アルゼンチン大統領選挙に『共和国の提案』(Propuesta Republicana)の代表を務めるマクリは、経済の自由化や投資家重視の政策を訴え出馬した。急進市民同盟(Unión Cívica Radical)と市民連合(Coalición Cívica, CC)と共に統一戦線『変革』(Cambiemos)を結成する。10月25日の第一回目の投票では正義党のダニエル・シオリ候補に負けるものの、決選投票に勝って、11月23日に当選を果たした。


title: マウリシオ・マクリ

text: 2016年11月4日、アルゼンチン大豆輸出税率引き下げが延期された。リカルド・ブルジャレイ農産業大臣は10月3日、想定を上回る深刻な景気低迷で税収不足に陥ってる事を背景に、2017～19年における大豆の輸出税率を引き下げスケジュールを見直す方針を発表した。


title: マウリシオ・マクリ

text: 2019年の大統領選挙では再選を果たすべく立候補したが、2018年8月、本選挙に先立つ予備選挙で左派の野党候補であるフェルナンデス元首相に敗北。アナリストは一斉にマクリ敗北を織り込み始め、市場ではアルゼンチン・ペソがさらに急落したほか、フィッチ・レーティングスは、アルゼンチンの長期発行体格付けを「ccc」（最低レベル）にまで落とし、一時は事実上のデフォルト状態にあるとまで認定した。


title: マウリシオ・マクリ

text: 基本的に、マクリ氏は中道右派と報道されている。また、アルゼンチンにおいて、二大政党の正義党にも急進市民同盟にも属さないということ、そして実業家出身ということで、注目されている。なお、14年ぶりに与党となった急進市民同盟は、中道左派とされている。


title: マウリシオ・マクリ

text: 新自由主義に反対した正義党のネストル・キルチネルとクリスティーナ・フェルナンデス・デ・キルチネルの前政権と異なり、市場原理主義的な政策を開始した。2001年以来となる国外でのアルゼンチン国債発行を行って、米投資ファンドへの借金返済に充てると同時に国内では社会保障支出削減等の緊縮財政を推し進めるとしている。


title: マウリシオ・マクリ

text: 前政権のキルチネル夫妻と比較して親米的であり、反米的な政権が南米で次々と倒れた現象を代表する政治家である。ベネズエラのニコラス・マドゥロ政権をはじめとする反米的な南米諸国と対決し、2018年4月にアルゼンチンはキルチネル夫妻が結成に関わった南米諸国連合への参加を他の親米的な南米諸国とともに中止し、2019年3月には南米諸国連合に対抗する新たな地域連合としてチリの首都サンティアゴで結成された（Prosur）に参加した。


title: マウリシオ・マクリ

text: 前政権のキルチネル夫妻と親密だった中華人民共和国との関係の見直しも掲げ、秘密条項も入れた50年契約で中国人民解放軍に敷地を借り上げられ、野党やアメリカなどから主権の譲渡や軍事利用を懸念されていたパタゴニアのネウケン州にある人工衛星追跡基地のを民間利用目的に限定することで中国と合意して協定を修正した。キルチネル政権で購入が契約された056型コルベット、FC-1戦闘機、VN-1歩兵戦闘車の導入を中止し、アルゼンチンの排他的経済水域で違法操業を行う中国漁船を沿岸警備隊に撃沈させるなど安全保障で妥協しない姿勢を見せた。しかし、財政面で脆弱なアルゼンチンは中国の支援を必要としているため、2018年のブエノスアイレスでのG20では警備に必要な警察の装備を供与され、90億ドル（約1兆円）規模の通貨スワップ協定も締結していた。


title: マウリシオ・マクリ

text: 国内経済ではドルの為替自由化にともなう通貨危機、アルゼンチンペソの暴落を招いた。就任時対ドルレートで9.83ペソだったものが、任期を終える頃には50ペソを超え、米国安全保障取引委員会（SEC）はアルゼンチン経済を「超インフレ」と査定した。国はマクリ大統領の就任期間中に世界最大の債務国へと転落した。ただ、この転落はそれ以前の政権や前政権から綿々と続く負の遺産がマクリ政権下において折悪しく顕在化したものだという見方もある。


title: マウリシオ・マクリ

text: 2016年に公開されたパナマ文書に大統領本人名義によってタックス・ヘイヴンを利用した租税回避が行われていたことが記されており、アルゼンチン検察が捜査を開始した他、マクリの辞任を求めるデモなども起きている。


title: マウリシオ・マクリ

text: マクリ・ガトー (gatoはスペイン語で 猫の意味)とは、政治家で実業家でもあるマクリの大統領就任を揶揄するため、つくられた用語である。もともと「猫」はアルゼンチンの隠語に由来し、1930年代華やかな都市文化下において、女優やスター歌手のパトロンとなった人物をあらわした。これはある種の「売春行為」を暗喩するものとして人口に膾炙し、さらに90年代からは、皿洗いや清掃など最低の仕事を果たす役割という意味が加えられた。いずれにせよ、ある中心的な人物というよりは、その周りで立ちふるまう役であり、彼の政治的無力さを揶揄するニュアンスがこめられている。


title: ナシチャンプル

text: インドネシア語やマレー語でnasiは「ご飯」、campurは「混合、混ぜる（ごちゃ混ぜにする）」の意味であるが、韓国のビビンバ（「混ぜご飯」の意）のように必ずしも混ぜ合わせて食べるということではなく、「複数のおかずを寄せ集めて乗せたご飯」の意味が強い。


title: ナシチャンプル

text: ナシチャンプルはポピュラーなローカルフードであり、屋台やレストランや食べられている。食器をできるだけ使わないで食事をするのはこの地域の文化であり、日本の丼物にも通じる部分がある。同じようなおかず、同じようなスタイルで家庭でも食べられているが、具体的な料理名を示しているわけではないので家庭ではこの言葉で呼ぶことは少ない。


title: ナシチャンプル

text: 店で食べる際はスプーンとフォークが用意されているが、右手のみを使って食べる人も多い。そのためフィンガーボールも用意されていることが多い。料理の選び方や支払方法は、一膳飯屋（まいどおおきに食堂など）やカフェテリアに似ていて、基本的には客が好みで料理を選んで最後にそれを精算するのが一般的である。但し外国人向けのレストランなどではあらかじめおかずが選択されていて客が選べない場合もある。基本的にワンプレートに納めるが店で複数の人数で取り分けて食べる場合はこの限りではない。また、スープ類は例外で別の食器を使うが、中にはそれもご飯の上からかけてしまう人もいる。屋台では持ち帰りも出来、この場合は油紙に全体を包んでさらに新聞紙で包んだり、袋に入れてくれる。スープはビニール袋に入れてくれる。なお、昔は油紙を使わずバナナの葉を用いていた。


title: ナシチャンプル

text: ナシチャンプルのご飯はたいてい普通の白飯であるが、ココナッツジュースをいれて炊いたものや、ターメリックを入れて黄色くしたご飯(nasi kuning)を選べる場合もある。マレーシアの場合は、ご飯にココナッツジュースを入れて炊いたご飯を使うことが多いが、この場合はナシチャンプルとは呼ばず、このご飯の名をとってナシレマ(nasi lemak)と呼ばれる場合が多い。これは「脂ご飯」の意味であり、脂はココナッツジュースに含まれるココナッツオイルを指している。インドネシア語でナシウドゥッ(nasi uduk)に相当するが、これはコメの調理方法を表した名前であり、おかずが重要なナシチャンプルとは意味が変わってくる。


title: ナシチャンプル

text: 乗せるおかずはたいていインドネシア料理やマレー料理ということになるが、食材は肉、野菜、ピーナッツ、玉子、テンペ、クルプックなどが多く、そしてテーブルソースにもおかずにもなるサンバルも欠かせない。どちらの国もムスリムが多いので豚肉は使わないことが多く、またヒンドゥー教徒も一定数居るので牛肉も避ける場合が多く、肉料理は圧倒的に鶏肉の場合が多い。野菜類の料理は一部の地域を除き、火をよく通してある。熱帯ということもあり食中毒防止のため、香辛料を多く使い、濃い味付けの料理や、パームオイルで揚げた料理も多いが、味付けは地方によってかなり変わる。


title: アルファロメオ・166

text: 1998年まで生産されていた「164」の後継モデルと位置付けられ、「156」や「159」といった乗用車よりも上位に位置する、アルファロメオのフラッグシップモデルであった。164がピニンファリーナのデザインであったのに対して、166はデ・シルヴァ在籍中の社内チームによってデザインされた。


title: アルファロメオ・166

text: エンジンは2.0リットル直列4気筒 ツインスパークや2.0リットルV型6気筒 ターボ、3.2リットルV型6気筒のガソリンエンジンや2.4リットル直列5気筒のディーゼルエンジンを搭載するモデルも存在していたが、日本に正規輸入されたのは3.0リットルV型6気筒および2.5リットルV型6気筒のガソリンエンジンのみであった。トランスミッションは、欧州では6速/5速MTの他、アイシン精機（現:アイシン）製5速ATもあった。日本には、ZF製4速ATを搭載したモデルが導入された。


title: アルファロメオ・166

text: 2001年、日本への2.5リットルV型6気筒エンジンモデルの輸入が中止されるとともに、3.0リットルV型6気筒エンジンが36101型に変更となった。2004年のマイナーチェンジにてフェイスリフトが行われ、ジョルジェット・ジウジアーロによってデザインされた大きな盾型のグリルが採用するなど、フロント周りのデザインが変更された。


title: 中国グランプリ

text: 1990年代以前から珠海国際サーキットを開催地として中国グランプリを実現させるという話はたびたび挙がっており、1998年以降はシーズン前にFIAが発表した暫定カレンダーにおいても珠海における中国グランプリがしばしば名を連ねたが、中国グランプリの初開催は2004年に上海におけるものとなった。


title: 中国グランプリ

text: 上海での開催にあたって、上海インターナショナルサーキットが新たに建設され、2004年に完成した。サーキットの建設には実におよそ2億4000万ドルもの巨費が投じられた。これはそれ以前に作られた世界中のあらゆるサーキットの中でも建設費として最高額であるとされている。


title: 中国グランプリ

text: だが、2020年の新型コロナウイルス感染症の世界的流行の本格化により、2020年の開催は中止となり、翌2021年も最終的に中止となった。2022年は感染症対策による入国制限の問題をクリアできないとF1関係者は考えており、それもあり、暫定カレンダーの段階で外されていた。ただ、契約期間としては終了している状況であったが、将来的に復帰する可能性があるとコメントされており、2021年11月6日、2025年まで中国グランプリを開催することが発表された。これにより、契約上は2023年以降の開催が可能となっている。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 『グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札』（グレース・オブ・モナコ こうひのきりふだ、"Grace of Monaco"）は、2014年のフランス・アメリカ・ベルギー・イタリア合作の伝記映画。監督はオリヴィエ・ダアン、出演はニコール・キッドマンとティム・ロスなど。ハリウッド・スターからモナコ公妃となったグレース・ケリーが、存亡の危機に立たされた公国を救うために見せた「一世一代の大芝居」を描いている。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 人気の絶頂でハリウッド・スターの座を捨て、モナコ公妃となったグレース・ケリーはモナコ宮殿のしきたりに馴染めず、公務に勤しむ夫レーニエ3世とのすれ違いも重なり孤独を感じていた。結婚から5年が過ぎた1961年12月、グレースにハリウッド時代の知己だったヒッチコックが、新作映画『マーニー』の脚本を携え会いに来る。ヒッチコックは、宮殿で孤立するグレースに「『マーニー』の主演を引き受けて欲しい」と依頼する。5年振りの女優復帰に喜ぶグレースだったが、モナコ公妃としての立場を考え回答を保留する。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 翌1962年。フランス大統領ド・ゴールは、長引くアルジェリア戦争の戦費を得るため、モナコ政府に対し、モナコ国内にあるフランス企業から税金を徴収しフランスに支払うように要求する。レーニエは「モナコの国家基盤を揺るがす」として徴税を拒否するが、ド・ゴールは「要求を断るなら、モナコをフランス領として併合する」と声明を発表し圧力をかける。両国関係が緊迫した状態となる中、レーニエはグレースの女優復帰を認め、彼女は両国問題が解決した後に女優に復帰することを公表しようと考える。しかし、女優復帰の情報が宮殿内からマスコミにリークされ、グレースは「モナコから逃げ出そうとしている」と批判されてしまう。グレースの相談を受けたタッカー神父は「宮殿内にフランスに内通するスパイがいる」と指摘し、彼女にスパイの捜索を提案する。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 1962年7月、フランスの圧力に屈したレーニエは課税を了承するが、ド・ゴールはモナコ企業にも課税しフランスに支払うように要求し、モナコとの国境を封鎖する。交渉に失敗したレーニエはグレースに八つ当たりし、女優復帰の話を断るように告げる。ショックを受けたグレースは離婚を考えるが、タッカー神父に諭され思い留まる。グレースはモナコを守るため、タッカー神父の紹介でデリエール伯爵のもとを訪れ、モナコの伝統・外交儀礼についてのレッスンを受ける。一方のレーニエは各国の外交使節をモナコに招き、モナコへの支援を呼びかけようとした。そんな中、グレースにフランスへ情報を流しているのが秘書のマッジだという報告が届く。グレースはルパートにマッジの裏切りの証拠を得て、雇い主が誰かを突き止めるよう指示する。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 2カ月後、グレースとレーニエは和解し、各国使節を招いたサミットに臨み支援を訴えるが、サミット終了直後に発生したド・ゴール暗殺未遂事件の影響で、各国使節はモナコを離れてしまう。グレースはレーニエの敗北をよそにジャン＝シャルルがフランスの要求受け入れを進言するのを聞き、さらにレーニエの姉であるアントワネットが事態の進展に安堵する表情に絶望する。悲嘆に暮れるグレースに、マッジは情報をフランスに売っていたのではなく、自ら探偵を雇い、アントワネットと夫のジャン＝シャルルを探っていたという事実が告げられる。マッジは探偵の調査報告に基づいて、アントワネットが自分の息子を大公位に就けるため、レーニエの追い落としを企んでいるという事実をグレースに告げ彼女に従いレーニエに証言する。グレースとレーニエは、アントワネットと夫のジャン＝シャルルの国外追放を決定し、グレースはヒッチコックに出演辞退を伝えると同時に、国際赤十字のバチョッキ伯爵夫人の協力を取り付け、ド・ゴールを初めとする世界中の著名人・政治家たちを集めて舞踏会を開催すると発表する。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 10月9日、要人たちを招いた舞踏会の場で、グレースは人々の愛と平和への気持ちを伝えるスピーチを行い、出席者からの喝采を受ける。アメリカのマクナマラ国防長官ら出席者の反応を見たド・ゴールは、世界中がグレースを支持していることを痛感しモナコへの強硬策を撤回、翌1963年にモナコの国境封鎖を解除する。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: グレース・ケリーとレーニエ3世の実子であるアルベール2世、カロリーヌ公女、ステファニー公女の3人は、撮影終了後の2013年1月に本作に対して「必要以上に美化され、史実に対して不正確」と批判、数多くの変更を要求したにもかかわらず無視されており、本作は伝記映画ではなく、完全なフィクションであるとしている。アルベール2世は、特に父親であるレーニエ3世が「指導者として一方的で、妻を束縛する男」として描写されている点に不満を感じ、第67回カンヌ国際映画祭のオープニング上映への出席を拒否した。


title: グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札

text: 批評家からも概ね低評価である。Rotten Tomatoesによれば、批評家の一致した見解は「美しく撮られてはいるが、全くつまらない『グレース・オブ・モナコ 公妃の切り札』は、題材にも観客にも敬意を払うことができていない。」であり、批評家による74件のレビューのうち、高評価は9%にあたる7件のみで、平均して10点満点中3.26点にとどまっている。Metacriticによれば、批評家による10件のレビューのうち、高評価は1件、賛否混在は2件、低評価は7件で、平均して100点満点中21点を得ている。アロシネによれば、フランスの14のメディアによる評価の平均は5点満点中2.5点である。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 第一次世界大戦後、イギリスは5個大隊のみを残して戦車部隊の大半を解隊した。それらはマーク V 戦車およびマーク C 中戦車を装備していた。戦後の数年間、イギリス政府は新型戦車開発のために多大な予算を投じたものの、これはMk.D 中戦車の開発失敗に全てが費やされた。それにより、政府の設計機関「戦車設計局」は1923年に閉鎖された。また戦車開発への直接的な公的関与はどれも終了させられた。代わって、民間企業であるヴィッカース社が、戦車開発において躍進した。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: ヴィッカース社の設計はいまだに大戦時の形式を思わせるものだった。これは背が高く、菱形の形状を取り、軌道フレームに側面ハッチを設けていたが、いくつか改善点も示されている。全周旋回式の砲塔がつき、縦置き式渦巻ばねの緩衝装置が設けられていた。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 一方でMk.C 中戦車はなお固定戦闘室であり、緩衝装置もなかった。ヴィッカース社の戦車は、Mk.C 中戦車よりもっと小型で、全高はちょうど7フィート(2.13 m)、車重はたった8.5ショートトン（7.71 t）だった。本車は、戦闘室と機関室の区画を分けて、機関室に収容された86馬力のエンジンの動力を、より先進的な油圧式ウィリアムス・ジェニー変速装置により変速して駆動した。これは限りなく多様な曲率での旋回を可能とした。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 最初の試作車両（ヴィッカース歩兵戦車 No.1、後の登録番号 MWEE 7）は3挺（お椀型銃塔の円周に沿って120度の角度ごとに装備）+1挺（対空用、銃塔の天井に装備）のオチキス機関銃を備えた「雌型」バージョンである。2番目の試作車両（ヴィッカース歩兵戦車 No.2、後の登録番号 MWEE 15）は機関銃1挺を降ろし、そこに3ポンド（47 mm）砲を備えた「雄型」で、対空用に機関銃を砲塔後部天井に1挺備えていた。ヴィッカース歩兵戦車 No.1/No.2は、イギリスの戦車として初めて、全周旋回可能な銃砲塔を備えた戦車であった。このお椀型の銃砲塔は、鋳造一体成型ではなく、お椀型のフレームに叩いて曲面に加工した薄板を鋲接したものである。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 本車は、前任の車両達よりも、はるかに近代的な戦車に見えた。砲塔、戦闘室前面、また車体前面には、全て強い曲面を備えていた。しかし進化した変速装置はまるで信頼性がないことが判明し、1922年晩冬に計画は破棄された。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: ヴィッカース社は3番目の試作車を製造せず、代わりに18ポンド（84 mm）野砲用の運搬車を製造した。「18ポンド砲運搬車」（Vickers 18-pdr Transporter 1922）と名付けられたこの車両の開発は、シェフィールドで1922年3月に始まった。11月末に試作車がファーンボロに送られた。重量5 3/4トン。80 hpのウーズレーエンジン搭載。速度20 mph（32.2 km/h）。車体後面に下開きのランプがあり、車輪付きの火砲をそのまま搭載し、運搬することができた。この車両は「ヴィッカース歩兵戦車」とは何の共通点もなく、他のどの車両と比較しても革新的であった。失敗作の「ヴィッカース歩兵戦車」は忘れ去られ、ヴィッカース社は「18ポンド砲運搬車」のシャーシ（足回り）を流用して戦車を製造する命令を受けた。これが、「ヴィッカース軽戦車 Mk.I」となった。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: シャーシ後方に（戦闘室を架設するのにうってつけなスペースである）荷台がある砲運搬車をベースとしたためか、ヴィッカース軽戦車 Mk.Iは、車体前方ほぼ中央にエンジン、車体後方に戦闘室がある、フロントエンジン・リアドライブ方式となった。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: フランスと並ぶ戦車先進国であるイギリスの制式戦車にフロントエンジン方式が採用されたことは、当時のイギリスの影響力の大きさからして、（例えば、イギリスのインディペンデント重戦車が、各国の多砲塔戦車の開発に影響を与えたように、）1920年代から30年代にかけてのいくつかの国でのフロントエンジン方式の戦車の開発に影響を与えた（フロントエンジン方式の戦車の開発を促した）可能性がある。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 本車（Mk.I/IIともに）の製造は、ヴィッカース社とROFウーリッジ（Royal Ordnance Factory Woolwich、ウーリッジ王立造兵廠、ロイヤル・オードナンス）によって分担された。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: より従来的になったとはいえ、一面では中戦車 Mk.Iの外見はやや近代的に見える。高い位置を通過する軌道の代わりに、通過個所は低められ、また5組のボギーによる緩衝装置がつけられた。各ボギーは2組の小型転輪を受け持つ。これらの車軸は非常に脆弱に作られていた。N・W・ダンカン少将は麾下の中戦車Mk.IからIIIに対し、「～絶え間なく迷惑をかける。車軸は継続的に壊れ、Mk.I戦車の行程は棄てられた車輪が散らばっていた。」と述べている。これは1931年に「箱型ボギー」に替えられることで解決された。緩衝装置の補修を易しくするために装甲覆いの防御は付けられなかった。車体側面の5か所に取り付けられたボギーケーシングには、それぞれ2個の長さの異なる縦置き式渦巻バネが装着された。普通、10組の転輪が配置され、その前後にテンション調整用の転輪1組がつけられていた。寸法に比して車重11.7 tは重くはないものの、接地圧は非常に高かった。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 機関は航空機用から派生した空冷式90馬力アームストロング・シドレーエンジンだった。驚くことには、エンジンと変速装置は車体中に分散配置されていた。エンジンは操縦手の左側に、変速装置は車長の下、最終変速機は後部である。ダンカン少将の言及では「戦時の経験からみて信じがたい退行段階」としている。マーク B 中戦車とマーク VIII 戦車ではエンジンの騒音と熱が乗員に与える消耗を軽くするため、区画化が導入されている。しかし中戦車Mk.Iでは保守点検の容易さを考えることが優先された（一応薄い板で区切られてはいる）。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: エンジンの駆動力は乾式多板クラッチから4速の変速装置に行く。シンクロメッシュはついておらず、大きな騒音なしでのギア間の変更は操縦手にとり試練だった。駆動軸は変速装置につながり、戦車後部のベベルボックスに行く。ここでは両側面の無限軌道のため、別個の遊星ギアに動力を分配する。もし車両が障害物や軟土のため急速に速度を落とすと、これらのギアには自動的に予備の緊急用回転力が与えられる。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: ガソリンタンクは車体の最後部近くに設けられた。このため燃料系統を車体全体に走らさねばならず、エンジンに燃料を注ぐ第二タンクへの供給は重力を用いていた。エンジンの給脂と部分的な冷却はオイルで行われた。漏れは普通に起こり、元々の4ガロン容器は13.5ガロンのもの1つに置き換えられることとなった。この戦車は電動で始動したが、これはセルモーターが十分温まっている場合に限られ、最初の始動は車両の内部から手動で行われなければならなかった。最大速度は15マイル（24 km/h）、航続距離は190 kmほどである。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 車体頂部には、円筒形状で一部上面に傾斜のついた砲塔が付いている。これは「Quick Firing」（「速射砲」の意）3ポンド（47 mm）砲を搭載する。この3ポンド（47 mm）戦車砲には、榴弾（HE）は用意されていなかった。榴弾による攻撃はCS（近接支援）型の役割であった。この問題は、後継である2ポンド（40 mm）戦車砲にも受け継がれる。また、オチキス機関銃用の4か所の球形銃架が設けられている。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 新しい特徴として、砲塔は、車長・砲手兼整備士・装填手兼機銃手の、3人乗りである。これにより、車長は装填手や砲手を兼任することで機能を阻害されることなく、戦場の状況を警戒し続けることに専念できた。これは戦闘で大きな優越性を与えたが、当時はさほど大きな注意を払われなかった。1934年にランツヴェルクにより製造された、Strv m/42の前身であるラーゴ中戦車を除き、ドイツのIII号戦車が現れるまでは、どのメーカーも3人乗り砲塔の戦車を作らなかった。この特徴の実際の重要性は、第二次世界大戦後期に両陣営の戦車設計が3人乗り砲塔へと速やかに切り替わるか、もしくは旧式化して放棄された事で示されている。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: Mk.Iの車体形状は特徴的である。車体後部は単純な装甲化された箱状だった。前面装甲板は背が高く完全に垂直である。これらの間には、車体右側に設けられた操縦手用の装甲化されたフードがあり、ここから6枚の装甲板が左方へ扇状に広がる事で、かたわらに複雑な車体形状を作り出している。戦車全体は不格好なずんぐりした印象を与えている。5名の乗員（操縦手・車長・砲手兼整備士・装填手兼機銃手・車体機銃手）には6.25 mm装甲という貧弱な防御のみが与えられ、車体は鋲接である。軽機関銃からの脅威にかろうじて対抗できるが、多数のショットトラップのためにこの車両は対戦車ライフルの射撃にも対抗できず、また姿勢が高く目につきやすい。主要区画内に燃料タンクを置くような内部のレイアウトもこの脆弱性を悪化させている。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 中戦車 Mk.Iは数両のマーク V 戦車を代替した。本車は後継であるヴィッカース中戦車 Mk.IIと共に、王立戦車連隊に就役している。1938年に段階的に退役していき、総計200両を数える最初の車両となった。


title: ヴィッカース中戦車 Mk.I

text: 中戦車 Mk.Iは1921年にシャール2Cの10両の量産が終わって以来、最初の量産となった。次に最多量産となったのは約30両のみが作られたルノー NC27だった。1920年代ではイギリスの中戦車が世界でも最多量産であった。これらの車両は砲撃の機会を得ず、実戦性能は推測するほかないが、第一次世界大戦後の10年間に存在する近代的な戦車の一つとして、こうした車両はイギリスに、実戦可能な部隊を用いる機械化された戦争について、新しいアイデアを試験するという貴重な機会を与えた。こうして得られた知見は第二次世界大戦中に価値を示した。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: マイアミ国際空港発ラス・アメリカス国際空港行のファイン航空101便（ダグラス DC-8-61F）がマイアミ国際空港を離陸直後に墜落し、乗員乗客4人全員と地上の1人が死亡した。原因は貨物を不適切に積載した結果、機体の重心が後方に寄り過ぎて操縦不能に陥ったためであった。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: 事故機のダグラス DC-8-61F（N27UA）は、4基のプラット・アンド・ホイットニーJT3D-3Bエンジンを搭載しており、1968年にイースタン航空でN8773として初飛行後、1971年に日本航空にリースされ、1972年に正式にJALが購入し、1986年11月20日までJA8058として運用。JAL退役後に貨物機に改造され、事故までに46,825時間、41,688サイクルを飛行していた。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: 101便は当初は別のDC-8（N30UA、元日本航空JA8060）で運行し、マイアミ国際空港を午前9時15分に出発する予定だった。しかし、N30UAがマイアミに到着するのが遅れたため、機材をN27UAに変更し、出発時刻を午後12時00分に変更した。ところが、N30UAとN27UAでは積載できる貨物量に違いがあったため、貨物が1,000ポンド減らされることとなった。N27UAはプエルトリコから9時31分にマイアミに到着し、ファイン航空のハンガーランプに駐機した。この便はファイン航空からメキシコの航空会社であるにウエットリースされたものであった。積み込み作業はアエロマールが行い、10時30分から12時06分まで行われた。このため、N27UAの重心位置が許容される重心の後方限界に近いか、それよりも後方になった。101便は12時33分に滑走路27Rまでのタキシングを許可され、その1分後の12時34分に離陸を許可された。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: 101便は離陸滑走を開始し、80ノットで昇降舵の確認を行った。14秒後に大きな音が聞こえ、V1のコール直後にも大きな音がした。その2秒後にで101便は離陸した。しかし、離陸直後に機首の角度が大きく上がり始め、失速した。パイロットは一時的に失速から機体を回復させ、着陸装置を格納した。ところが、格納後に再び機首が急激に上がり、パイロットはコントロールを失った。機体は右翼が下がった姿勢で尾部から地面に激突して炎に包まれた。機体の残骸はノースウエスト72nd通りを横切り、28番通りにある国際空港センター（International Airport Center）で停止した。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: 機材変更に伴いファイン航空のマネージャーはアエロマールの担当者に貨物の積載を変更するように指示した。担当者は変更することを確認したが、アエロマールの運航マネージャーはこの事を知らなかった。ファイン航空のウィリアム・ムニョスはパイロットが好んで機体の重心を意図的に後方に寄せたと話した。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: NTSBはファイン航空とアエロマールに事故の責任があると述べた。貨物の積載担当者が許可を得ずに貨物の積込を変更したことで飛行機の重心がより後方になった。また、重心が通常より後方になったため、スタビライザトリム(水平尾翼角度)を通常通りに設定しても機首が上がりやすくなった。起因する事故で、原因は以下であると決定した。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: ファイン航空は101便の事故の前日、IPO（新規株式公開）を実施してNASDAQに上場しており、IPOで調達した資金で新機材を購入してヨーロッパ線を運航する計画を立てていたが、事故を受けてIPOを取り消し、調達した1億2350万ドル全額を投資家に返金した。また、9月5日には自主的に運航を停止したが、翌10月に政府から運航再開許可を得て運航を再開した。


title: ファイン航空101便墜落事故

text: その後、ファイン航空は1998年7月にアロー航空を買収したものの、燃料価格の高騰や財務上の問題を抱え、債務再編に失敗したことで2000年9月に連邦倒産法第11章の適用を受けて経営破綻し、2002年にアロー航空に吸収されたことで消滅した。


title: 第12回NHK紅白歌合戦

text: 『第12回NHK紅白歌合戦』（だいじゅうにかいエヌエイチケイこうはくうたがっせん）は、1961年（昭和36年）12月31日に東京宝塚劇場で行われた、通算12回目のNHK紅白歌合戦。21時から23時40分にNHKで生放送された。


title: 第12回NHK紅白歌合戦

text: メイコは3年連続の司会だが、「子供が3歳となるのでそろそろ御節料理など日本の正月の風習を教えてあげたい」との理由により今回が最後という条件で紅組司会を引き受けた。また、高橋は9年連続だが、この年に退職してフリーアナウンサーに転身したが翌1962年3月までNHKと1年間の専属契約（事実上、後の嘱託職員）を締結していたためこの年最後の司会担当。


title: 鍵田忠兵衛

text: 鍵田 忠兵衛（かぎた ちゅうべえ、1957年（昭和32年）8月6日 - 2011年（平成23年）12月16日）は、日本の政治家。奈良県議会議員、奈良市長、衆議院議員（自由民主党所属）を歴任。剣道、長谷川英信流居合を修行し、宝蔵院流槍術第20世宗家でもある。


title: 鍵田忠兵衛

text: 2004年9月5日の奈良市長選挙時に県議を辞職し、自民党を離党して無所属で立候補。父の故・鍵田忠三郎以来の後援会を背景に、1991年以来3期にわたって市長に在職していた大川靖則（奈良市職員出身、自民、社民、公明の推薦）を破り、初当選した。


title: 鍵田忠兵衛

text: これらの事柄にともない、奈良市長・市議会選挙の公示には前奈良県教育長の藤原昭、政治団体代表の辻山清らが出馬。2005年7月31日投票、即日開票により、鍵田は約7000票差で藤原に敗れる。とはいえ、市議選では親鍵田を表明した候補が票を伸ばし、議会の最大会派の一つになるなど、鍵田当人の議会からの退場効果は見られた。