title: リトアニアの宗教

text: 当時のリトアニア人は農業を主とする生活を送っており、信仰も太陽、雷、動植物など自然を崇拝するアニミズムで、彼らの宗教ではペルクーナス () と呼ばれる雷の神や大地の女神など多くの神々が信奉されてきた。また輪廻転生も信じられており、火葬の儀式なども行われた。生け贄などの風習も存在していた。これらバルト人の信仰は古代インド＝ヨーロッパに起源を持つものと考えられており、そのため、輪廻転生観、自然崇拝、多神教信仰などヒンドゥー教との共通点も多い。


title: リトアニアの宗教

text: 1251年に当時統治者であったミンダウガスがカトリックを受容したが、しかし彼の臣民は改宗を義務づけられなかったため、人々は多神教信仰を維持したままであった。また、ミンダウガス自身は心から改宗したわけではなく、ただ名目上改宗したにすぎなかったとの見方が一般的である。ミンダウガスにとってカトリックへの改宗は騎士団からの攻撃を回避するための手段にすぎず、したがって洗礼名であるアンドレアスは用いなかったのだといわれる。カトリック改宗後も彼が多神教の神々に祈りを捧げる様子も記録に残されており、例えば、『ガリシア＝リヴォニア年代記』は、


title: リトアニアの宗教

text: ミンダウガスの死後はヴィリニュスのカトリック教会は焼き払われ、そこにペルクーナスの社が再建されるなど多神教の復権が進んだ。1377年に当時リトアニア大公だったアルギルダスが死を遂げたが、彼は飼っていた猟犬とともに火葬され、ヴィリニュスに埋葬されている。こうした火葬による埋葬は当時の宗教がシャーマニズムにもとづく来世信仰の強いものであったことを示している。1397年、カトリックが公式にリトアニア大公国の国教となったが、それでも16世紀頃までは農民の間で多神教が信仰され続けた。


title: リトアニアの宗教

text: その後、リトアニア人の多くは名目上キリスト教徒ということになったが、17世紀から19世紀にカトリック教会が出した資料によれば「異教信仰」は根強く残っており、キリスト教の洗礼は受けつつも同時に多神教の祭日や伝統を祝うといったように19世紀末になっても多神教信仰を保持している者も多くいたという。カトリック教会はこうした多神教信仰を憂い、その根絶に取り組んできた。以上のようなカトリックと多神教信仰の混在という歴史的経緯から、キリスト教の象徴である十字架に現地のアニミズム信仰の要素が加わったものがリトアニアではよく見られる（"右画像参照"）。また彼らの神話の中には昔話の類いとして現代まで語り継がれるものもある。


title: リトアニアの宗教

text: 近年、リトアニアを含むバルト人地域でかつて信仰されていた多神教を「」（、「ロムーヴァ」とも）と呼び復活させようとする動きがある。「ロムヴァ」という名はかつて古プロイセン（現在のロシア・カリーニングラード州）にあったに由来する。「ロムヴァ」とは「寺院」や「聖域」あるいは「心の平安のありどころ」といった意味である。


title: リトアニアの宗教

text: 19世紀に民族誌学者が農村部に伝わる歌や物語を集めるようになったが、1960年代に入るとそこで集めた資料をもとにして多神教の復興を目指す、いわゆる「新異教主義」（）運動が展開されるようになった。1967年、ヴィリニュス大学の学生や教授が夏至の日などに季節の祝いを行った。これが「ロムヴァ」運動の始まりで、創立者は当時ヴィリニュス大学の学生で後にリトアニアの文部文化省民族文化部部長を務めることになるヨナス・トリンクーナス () である。「ロムヴァ」活動家はリトアニア人の民間伝承の復興を目指し、多神教信仰にもとづく祭を準備した。しかし共産政権はこれを認めず、1971年に「ロムヴァ」の解散を命令、活動に参加していた教師は失職し、活動家が逮捕されるにいたった。しかしそれでも運動は秘密裏に続けられた。


title: リトアニアの宗教

text: 1980年代後半、グラスノスチ時代が到来すると「ロムヴァ」運動は徐々に認められるようになる。1987年、環境団体や文化団体の設立を認める法案が議会を通過し、「ロムヴァ」は「リトアニア民族文化連盟」として活動することが許されるようになった。1988年には元の地位を回復し、再び「ロムヴァ」を名乗るようになった。その後はロシア・カリーニングラード州にあるロムヴァ神殿遺跡の修復が行われている。


title: リトアニアの宗教

text: リトアニアがソ連からの独立を回復すると、リトアニア政府もこの運動を容認するようになった。また大衆からもこの運動はおおむね支持されたが、カトリック教会はこの運動には反対している。1991年から92年にかけて国内外で「ロムヴァ」の集会が開かれた。またヴィリニュスの中心地に多神教の祭壇も設けられた。1992年、リトアニア政府が「ロムヴァ」を宗教団体と認定、しかし「伝統宗教」ではなく「新宗教」とされた。そのため「ロムヴァ」には国家からの資金援助は与えられていない。


title: リトアニアの宗教

text: 「ロムヴァ」は現在リトアニア国内や、アメリカ合衆国、カナダなどの国外に数千人の会員を抱え、リトアニア全土に支部を持つ。会員の多くは高校や大学の教員である。また、『Jauniomo Romuva』や『Romuva』、『Sacred Serpent』といった雑誌も発行している。環境運動家と密に連携しており多くの者が「ロムヴァ」と環境団体の両方に加盟しているが、環境問題に関する抗議活動などはせず、彼らの聖地環境の保護を目的としたロビー活動を中心に行っている。また、「ロムヴァ」に加盟する者の中には環境雑誌『Green Lithuania』に「ロムヴァ」に関する記事を投稿する者もいる。


title: リトアニアの宗教

text: このようなかつての多神教信仰を復活させようとする動きはリトアニアのみに限らず東欧からカフカース地域まで幅広く見られるが、Shnirelmanは、これらは反植民地主義と結びついて起こったものであると指摘する。彼は、こうした動きは、ロシアあるいはソ連政府が現地の人々や彼らの文化に対して非寛容であった中で、ロシア人支配に対抗するようにして起こったのだと解説している。リトアニアにおける「ロムヴァ」運動もまた、ソ連による支配に対抗して起きたものであった。


title: リトアニアの宗教

text: リトアニアにいつ初めて禅が到来したのかについてはあまりよく分かっていない。1990年にカウナスで、ポーランド人学生によって初めて説法が行われ、1991年4月にはカウナスにて禅のセンターが公式に登録された。その後すぐヴィリニュスでも類似した施設が設立され、宗教法人として登録されている。1993年にはリトアニアで初めて禅の寺院がヴィリニュスにて完成した。


title: リトアニアの宗教

text: ダライ・ラマ14世はこれまで2度にわたりリトアニアを訪問しており、ヴァルダス・アダムクス・リトアニア大統領（当時）や、カトリック教会のアウドリース・バチキス () 枢機卿と面会している。ダライ・ラマは1990年代初頭のリトアニア独立運動を支持しており、それに対して感謝の意を表すことを目的にヴィリニュスにある公園にダライ・ラマの名をつけることが、2009年、チベット独立支持者らによって提案されている。


title: パパは何でも知っている

text: パパは何でも知っている（ぱぱはなんでもしっている、原題:Father Knows Best、パパは最善の手を知っている）は1949年4月25日から1954年3月25日までアメリカのNBCラジオで、同年10月3日から1960年9月17日までNBC（テレビ）とCBSで全203話が放送され、人気を博したロバート・ヤング主演のシチュエーション・コメディ。


title: パパは何でも知っている

text: 日本では1958年8月3日から1964年3月29日まで日本テレビ系列で日本語吹替版で放映された。それとは別に、アメリカでのラジオドラマ版も元に、第1話「ベティが結婚!?」と第2話「嵐を呼ぶ家政婦」の日本語版がでじじ発行・パンローリング発売により2011年1月17日からオーディオブック（CD2枚組）が発売された（後にオーディオブック配信サービスからデータ配信もされた）。


title: パパは何でも知っている

text: アメリカ中西部の架空の街・スプリングフィールドのメープル通り南607番に住む中流家庭、アンダーソン一家（ゼネラル保険の部長で営業マンのパパと賢明なママ、3人の子供達:ベティ、バド、キャシー）に巻き起こる事柄を描いた、一話25分のホームドラマ。


title: URリンケージ

text: 株式会社URリンケージ（ゆーあーるリンケージ）は、日本の都市計画コンサルタント会社である。独立行政法人都市再生機構（UR都市機構）の関連会社であり、主にURが実施する市街地の整備改善及び賃貸住宅の供給の支援関連業務の一部を業務受託により代行している。


title: 小関也朱篤

text: 小関 也朱篤（こせき やすひろ、1992年3月14日 - ）は、日本の競泳選手。山形県鶴岡市出身。平泳ぎを専門としている。自衛隊体育学校所属。2016年リオデジャネイロオリンピック競泳日本代表メンバー。2017年世界水泳選手権200m平泳ぎ銀メダリスト。100m平泳ぎの現日本記録保持者。


title: 小関也朱篤

text: 鶴岡市立朝暘第四小学校、鶴岡市立第四中学校を経て羽黒学園羽黒高等学校を卒業、高校時代の小関は全くの無名だったが第77回日本高等学校選手権水泳競技大会（2009年）の男子100m平泳ぎで3位に入賞した記録が残っている。


title: 小関也朱篤

text: 2010年に日本体育大学体育学部体育学科に進学、大学3年までは自由形をメインに猛練習しながらひたすら泳ぎ込み、パワーをつけることだけを心掛けた。大学3年で本格的に平泳ぎに転向、小関の大学の先輩でもある北島康介の泳法を研究し効率良く泳ぐ技術を追求した。


title: 小関也朱篤

text: 2013年、ジャパンオープン男子100m平泳ぎで北島と接戦を演じて2位に入った。同年の2013年夏季ユニバーシアード（ロシア・カザニ）に日本代表として出場、男子100m平泳ぎ決勝で金メダルを獲得した。また男子4×100mメドレーリレーでは日本チームのメンバーとして銀メダルを獲得している。同年10月には東アジア競技大会（中華人民共和国・天津市）に日本代表として出場し、男子100m平泳ぎにて金メダルを獲得し、男子4×100mメドレーリレーでも日本チームのメンバーとして金メダルを獲得した。また、200m平泳ぎでは銅メダルを獲得した。


title: 小関也朱篤

text: 日本体育大学を卒業後、ミキハウスの所属となった。その直後の4月の第90回日本選手権では男子100mで2012年ロンドンオリンピックメダリストの立石諒、北島らを破って初の日本選手権制覇を飾った。さらに6月のジャパンオープン男子200m平泳ぎ決勝では山口観弘が持つ世界記録を上回るラップタイムで100mをターン、後半やや疲れたが好記録で優勝した。


title: 小関也朱篤

text: 第12回パンパシフィック水泳選手権（オーストラリア・ゴールドコースト）日本代表に選出され、8月22日に行われた男子100m平泳ぎで優勝した。また200m平泳ぎも制し、主要国際競技大会で初の平泳ぎ二冠を達成した。男子4×100mメドレーリレーでも日本チームのメンバーとして銀メダルを獲得している。リオオリンピック200メートルでは5位に入賞、2017年の世界選手権（ハンガリー・ブダペスト大会）の同種目で銀メダルを獲得している。


title: 小関也朱篤

text: 2018年1月11日、昨年11月・12月にスペインで行われていた競泳日本代表の高地合宿で小関が炊事当番に遅れたとして同じ所属の天井翼に対して腹部と顎を利き手ではない左手で1発ずつ殴る暴行を加えていたことが報道された。小関はスペイン滞在中に所属先に報告し、天井にも謝罪して和解した。小関は所属先から2018年3月末までの対外試合出場自粛と日本代表活動の辞退、減俸などの処分を受けた。この小関の問題を受け、日本水泳連盟は同年2月にグアムで予定されていた日本代表合宿を中止した。同年1月22日、世界選手権での銀メダルなどが評価され日本水泳連盟による2017年優秀選手の表彰を受けた。小関は辞退を申し出たが、連盟は賞は暴力問題の前の決定事項として表彰は取り消されなかった。授賞式は欠席した。なお、天井は報道機関の取材に対して炊事当番に遅刻したことが理由であることを否定しており、小関も騒動後に開いた記者会見で「コミュニケーション不足が原因だった」と認めた。


title: 小関也朱篤

text: 小関は平泳ぎ選手としては188cm、リーチが2mという大柄タイプである。中学校入学当初は身長が152cmだったが、「牛乳を愛飲した」結果、中学3年次に183cmと30cmも背が高くなったことを明かしている。


title: 京成200形電車

text: 1931年（昭和6年）の青砥駅 - 日暮里駅間開通による車両増備を目的としてモハ200 - 209の10両が汽車製造 で製造された。主電動機として、110kW級（架線電圧1500V時）のSE-144主電動機を搭載。新造時の架線電圧1200V下でも90kW級を誇り、当時の関東私鉄車両では珍しく、高速性能を重視していた。（鉄道ピクトリアル1997年1月臨時増刊号では、「最高速度120 km/h 相当の性能であったと思われる」との記述がある）。歯車比は53:15=1:3.54に設定され、定格速度は64km/hとされた。


title: 京成200形電車

text: 非対称車体採用理由の説として、左右の扉が互いに食い違うことによる乗降の混雑緩和、運転席側のすぐ後ろが客用第1扉となることで、駅員無配置駅での集札の便を計った、などが挙げられる。また京成初のドアエンジンも正式採用されている。


title: 京成200形電車

text: 1965年（昭和40年）〜1966年（昭和41年）にかけて、半鋼製車体を全金属製車体へ載せ替える工事を伴う更新を実施。直後の1967年には台車のコロ軸受化と、主電動機のSE-144の更新改造（事実上の新製交換。型番もSE-198に変更）による130kWへの出力増強工事を実施。


title: 京成200形電車

text: 1978年（昭和53年）、3500形増備にともない、モハ209を除く9両が新京成電鉄に譲渡される。モハ209は終始京成に在籍していたが、1980年（昭和55年）に廃車された。なお、モハ209は500形等で組成する514編成に組み込まれていた。また、同車は200形の中で成田空港駅（初代）に唯一営業運転で入線した車両でもある。


title: 京成200形電車

text: 新京成電鉄では1990年（平成2年）7月29日のさよなら運転とくぬぎ山車両基地での展示イベントで運用を終了した。新造後50年以上に渡って活躍した200形は、持ち前の高速性能を生かして北総開発鉄道（現在の北総鉄道）北総線）への乗り入れにも優先的に充当され、千葉ニュータウン中央駅にも入線実績がある。


title: 京成200形電車

text: 1990年（平成2年）8月、モハ204を再度京成が引き取り、翌1991年（平成3年）5月末に3200形3217編成の中間に挟んで牽引され、くぬぎ山から北初富を経由、京成高砂でスイッチバックし、宗吾車両基地に回送された。しばらくは新京成塗装のままだったが1996年（平成8年）夏より復元工事を施工し、青電塗装（更新工事当時に）となった。ただし、貫通扉の種別表示板ステーは復元されていない。1997年（平成9年）2月より宗吾車両入口付近で保存されている。


title: 京成200形電車

text: 200形の制御車として製造された車両である。1934年（昭和9年）に500形500 - 509の10両が、1935年（昭和10年）に510形510〜519の10両が日本車輌製造で製造 された。車体は200形と全く同じ。この内、1944年（昭和19年）以降、500 - 502と510 - 519の13両が電装された。基本的には200形と同性能になったが、510形の一部には、省線電車用のMT-7やMT-30を主電動機として装荷したものもあった。507と512が火災で焼失したことから1948年（昭和23年）に国鉄モハ63形に似た前後対称の車体を帝國車輛工業で製造し復旧した（210も同様）。1959年（昭和34年）の改軌の際には500 - 502、510・513 - 519の11両の台車がFS28に換装され、捻出された台車が1435mmに改造の上、他車に転用された。1966年（昭和41年）- 1968年（昭和43年）にかけて500 - 502、510・511、513 - 519の12両の車体が近代的な全金属製車体となった。同時に510形のMT-7装荷車両のほとんどが、210形の新性能化更新で捻出されたSE-144に交換された。511は新性能化が行われ、210(2代目)に改番された。代わりに食パンスタイルのまま全金化された210が511（2代目）となり、507、512と編成を組み行商専用車として使われた。503 - 506・508・509は半鋼製のまま新京成に譲渡された。京成に残った更新車は京成在籍中に固定編成化・電動発電機の交流式交換が行われ、500 - 502、510・518・519は1975年（昭和50年）- 1978年（昭和53年）に新京成に譲渡された（このうち3両は譲渡時に車番変更）。507、511 - 517は最後まで京成で使用された。


title: 京成200形電車

text: 第二次世界大戦終了後、京成における最初の新造車として、1946年（昭和21年）にモハ220〜224の5両が帝國車輛工業で製造 された。運転室へ直接入れるように乗務員ドアを京成で初採用 した。戦後の物資不足の最中に製作され、戦前製ほど頑丈ではなかったため、1960年代に入ると車体の痛みが激しくなった。1964年（昭和39年）に更新を受け、600形等の更新車両に類似した車体に換装された。


title: 京成200形電車

text: 1970年（昭和45年）2月に新京成初の自社発注車として東急車輛製造 でモハ251・252、サハ551・552が製造された。台車・モーター・制御装置は210形の新性能化で捻出されたもの（200形と同じ）が使われたが電動発電機は交流型が使われ、従来の車両と一線を画した。客用扉幅も1100mm→1200mmに拡幅され、扉窓には小窓が初採用された。ただし、この後の1971年（昭和46年）以降に登場した新京成初の新性能電車である800形や、大栄車輌の車体更新車である1100形サハ1111〜1116、後述の250形更新車と比べ、小窓の天地寸法はより小さい。


title: 聴音機

text: 聴音機（ちょうおんき）とは、空気中・水中・地中などの音波を聞き取る装置のことである。この項目では聴音装置のうち、主に空中聴音機について説明する。空中聴音機は主に軍事的な防空監視において夜間、または霧、雲などの気象条件が悪く、目視によって航空機を特定できない状況下で使用された。


title: 聴音機

text: 空中聴音機では音響探知が用いられる。音響探知とは、探知するべき対象の、距離と方向を測定するために、音響を用いる技術と科学である。探知は能動的または受動的に行うことができ、気体（例としては空気）、液体（例としては水）、また固体（例としては地中）などが探知場所となる。


title: 聴音機

text: 音響反射鏡と音響反射板は、マイクを使用する時には受動型音響探知方式を用いる。しかしこれは、スピーカーに用いる際には能動型探知方式を意味する。通常、探知には複数の機材が使用される。探知はいくつかの聴音機間で測定し、三角測量される。


title: 聴音機

text: 空中にある対象の音響探知は、軍用機が登場した第一次世界大戦の中期から行われ、第二次世界大戦の初期まで用いられた。空中聴音機は航空機を受動的に探知する機材であり、エンジンの騒音を探り出すものだった。空中聴音機はレーダーの導入により、第二次世界大戦の以前から中期にかけて時代遅れになっていった。しかしレーダーは迎撃用としてはるかに効率的だったが音響探知には曲がり角や丘を越えて探知可能な点に有利さがあった。


title: 聴音機

text: 日本軍の使用した空中聴音機には九五式大空中聴音機、九〇式大空中聴音機、九〇式小空中聴音機がある。これらが配備される以前には反射鏡型空中聴音機が導入されており、1930年（昭和5年）まで用いられた。空中聴音機は主として、要地防空の際に、対空照明の諸元測定、ならびに対空警戒用に用いるものとされた。これらの聴音機の精度は、固定音源に対し、方向と高低の誤差が約一度におさまるというものだった。聴音距離は九五式大空中聴音機で約8kmが限度だった。


title: 聴音機

text: レーダーの実用化、配備の遅れから、日本軍では太平洋戦争終戦時にも高射部隊に相当数が配備されていた。また「聴音壕」も各地に造られた。音を聞き取りやすいように、人家などから離れた静かな場所に円筒形またはラッパ形の施設を煉瓦で建てた。青少年らも動員して、双眼鏡による目視も併用して日本本土空襲に飛来する米軍機の探知を図った。このほかにも視覚障害者をアメリカ軍機の音を録音したレコードで訓練し、人間を聴音機の代わりとした「防空監視員」も導入されていた。


title: 聴音機

text: 空中聴音機は方向と高低を特定するためにラッパや凹面鏡のような集音装置を備え、音を導音して受音器で聞き取った。音源の方向と高低の特定は、音を聞き取る操作員が、音響が正面から来ていると感じ取ることで行われた。しかし、音響は気象条件、湿度、温度、風向等の条件によって大きく変化した。また雨天の際には集音部のラッパに水がたまるため、点検して除去する必要があった。


title: 聴音機

text: 聴音によって特定できる航空機の位置は常にずれている。数キロメートル離れた場所からの音波は、聴音するまでに数秒がかかり、その間に航空機は聴音によって特定された位置から離れている。照空、射撃に用いるには、この誤差を修正する必要があった。


title: 聴音機

text: 聴音機で特定した、航空機が過去に存在した位置に、時差とおおよその航空機の速度の修正を加えたものが、現在、航空機の飛行している位置である。日本軍の使用した九五式大空中聴音機の場合、歯車によって航空機の過去位置から現在位置へとデータを自動修正するための、操縦機方向連動機と操縦機高低連動機が搭載されていた。


title: 聴音機

text: これらの修正装置は、第一修正機と呼ばれるシステムへ、軸と歯車の運動によって機械的にデータを伝達した。方向歪輪軸と高低歪輪軸へ運動が伝達されると、歪輪軸の歯車は修正値を自動的に出力した。この方向・高低歪輪軸の修正データは、歯車と軸の運動を介して計算機甲・乙・丙に伝えられた。計算機甲は、高空の風速を算出し、第一修正機の方向連動機に方向修正角度を伝達するための計算機である。計算機乙は高空風を考慮に入れた修正角度を第一修正機の高低連動機に伝えた。計算機丙は温度による高低角修正量を第一修正機の高低連動機に伝えるための装置だった。


title: 聴音機

text: 聴測手は目標を聴測し続け、目標の高度と速度を計算手に伝える。さらに目標高度に対する風速と風向を算出し、第一修正機の風速・高度・風向目盛板を設定する。聴測結果は機械的に自動補正され、第二修正機のガラス盤上へ、投光機からの光線によって投影される軌跡を描画し、平均航跡を算出する。平均航跡の延長線と、速度に対する投光器投影の同心円の交点により、各時点での目標の現在位置を求めることができた。


title: 聴音機

text: 軍艦が水中に潜む潜水艦を探知する為に用いる聴音機は水中聴音機と呼ばれ、ソナーの一種であるが自らは音波を発しない受信専用のものとなる為、パッシブ・ソナーとも呼ばれる。空中聴音機と同じく複数のマイクロフォンにより水中の音を捉える仕組みであるが、単艦では概ねどの方向からどの程度の大きさの音が来るか程度しか分からない為、同時に複数の艦船で聴音を行い、その結果を基に三角測量から音源の正確な位置を割り出す戦法を採る事が多い。また、聴音機から聞こえる音の内容からその物体が何であるかを洞察する必要もしばしば生じる為、聴音機の担当員には高度な経験と知識が要求される。


title: 聴音機

text: 水中聴音機は、レーダーと同様に自ら音波又は超音波を発して探知を行う水中探信儀（アクティブ・ソナー）と比較して、敵に逆探知される危険性が低い反面、水中聴音機が装備された艦船自体が放つエンジン音や、水面の波浪などの騒音にも測定結果が影響される為、水中探信儀よりも探知距離が短く、潜水艦よりも水上艦の方がより不利になる傾向がある。日本海軍の九三式水中聴音機を例に取ると、潜水艦の場合は水中で静止中など最も条件が良い場合で15000mから30000mの探知距離を持つが、駆逐艦陽炎の場合8ノットで3200m、12ノットで1400m、14ノットで1000mであった。


title: 聴音機

text: 日本海軍は主に潜水艦に水中聴音機、水上艦に水中探信儀を装備した。連合軍のうちアメリカ海軍は用兵の都合上アクティブ・ソナーのみを搭載する構成であった。日本海軍の水中聴音機は連合軍艦艇の装備しているアクティブ・ソナー(概ね800-1600m前後)と比較して装置単体ではダイナミックマイクを用いるために高性能であったが、艦艇の機関の振動対策などに問題があり実用的な探知距離では遅れを取った。また連合軍が整備に力を入れた、ソナーで探知した情報を連続的に記録・分析する周辺機器を欠いていた事や、ヘッジホッグなどの前投型の対潜迫撃砲、ひいてはソナーの探知結果を対潜兵器の照準と連動させる為の統合的なシステムを欠いていた為、個々の機器の性能や聴音員の技量は優れていてもその結果を対潜水艦戦闘に有効に生かす事が出来なかった。


title: 聴音機

text: 八七式地中聴音機は方向角の測定誤差が約一度だった。これは聴音機2個と方向測定具1個から構成された。地中からの音は受音部に導かれ、内部に配置された錐体の慣性と、振動板の振動と空積を利用して振動を増幅した。使用方法は、左右の聴音機から音が同等に聞こえるよう聴音機を向け、左右の聴音機の作る直線と、垂直の方向を求めるものだった。


title: 発電用水車

text: 発電用水車（はつでんようすいしゃ）は、主に水の位置エネルギーによって生じた水圧（および、それに由来する運動エネルギー）の効果を利用してタービンを回転させ、その力学的な仕事によって電力を得る水力発電の為の機構である。


title: 発電用水車

text: 水は非圧縮性の流体であることに基づき、単一の羽根車によって、圧力差のエネルギーの大部分を力学的な仕事に変換することができる。このことは、圧縮可能な流体（気体）用のタービンが複数の羽車で構成されるのと対照的である。ただし、ランナを複数装備して、使用するランナ数を動的に変更することで効率を高めた水車発電機もある。


title: 発電用水車

text: 注. (m-kW)は単位記号ではなく、落差の単位が[m]、出力の単位が[kW]であるときの値であることを示す（JIS B0119:2009 p.21参照）。(m-kW)は、"H"　、"P"　の単位を示すとともに、(ft-HP)などとも区別するためにこのように表記されることがある。


title: 発電用水車

text: という性質がある。そこで、これを無単位無次元の指標とみなして「比速度」とし、単位表示なしで、計算に使用する落差と出力の単位を示す(m-kW)あるいは(m-kW基準)だけを表示する方式が利用されている（JIS B0119 2009, JEC4001 2006）。


title: 発電用水車

text: 無拘束速度（むこうそくそくど）は、調速機が動作しない場合における、水車がある負荷・有効落差・水量で発電運転中に突然無負荷になった場合の水車の速度である。そのうちの最高速度を最高無拘束速度といい、水車はこれに1分間耐えられるように設計されている。


title: 堀越克明

text: 1919年東京府（現・東京都）生まれ。東京大学農学部卒業。中央教育審議会委員・総務庁国際青年事業推進会議企画委員長、財団法人日本私学教育研究所常任顧問を歴任。堀越高等学校の前身・堀越高等女学校を創立した堀越千代の孫。


title: アスクとエムブラ

text: シーグルズル・ノルダルは、「アスクとエムブラ」は、旧約聖書の『創世記』で語られる最初の男女「アダム("Adam")とイブ("Eva")」と、名前の頭文字が同じであるが、これはまったくの偶然であろうと考えている。アスク("Askr")は木の名、トネリコのことである。エムブラ("Embla")は、ゲルマン祖語形が"ambilon"であるならば、ゲルマン人にはつた植物を意味する語であっただろう。昔、火をおこす際には、堅い木で作った棒を柔らかい木の切り株に錐もみしていた。このことから、命も同様に2種の木の交接から生まれるという考えが生じた。トネリコは固く、またつた植物は柔らかくて発火に適しているとされていた。2人の名にはこうした古い民間信仰が潜んでいるとノルダルは考えている。


title: 筧克彦

text: 筧 克彦（かけい かつひこ、1872年12月28日（明治5年11月28日） - 1961年（昭和36年）2月27日）は、日本の法学者。専門は、法哲学（法理学）・公法学・憲法学（国法学）。神道思想家。東京帝国大学教授を歴任。


title: 筧克彦

text: 筑摩県諏訪郡上諏訪（現・長野県諏訪市）に旧諏訪藩士筧朴郎の長男として生まれる。東京府尋常中学、一高を経て、1897年（明治30年）に帝国大学法科大学卒業（法律学科首席、法科大学卒業生総代）。同期生には美濃部達吉がいた。大学卒業後直ちに大学院に入り、翌1898年から6年間ドイツに留学して、オットー・フォン・ギールケ、アドルフ・フォン・ハルナック、ヴィルヘルム・ディルタイなどに師事した。


title: 筧克彦

text: 1903年（明治36年）、帰国と同時に東京帝国大学教授（行政法第二講座）に就いた。同講座の前任者は穗積八束である。美濃部達吉、野村淳治、上杉慎吉らと戦前における帝大法科における憲法学、国法学、行政法学、法理学などを担った。筧は、帝大の他にも、明治大学・國學院大學・海軍大学校などでも行政法・憲法を講じた。退任後は國學院大學教授に就いた。1935年（昭和10年）から1940年（昭和15年）まで東京商科大学（現一橋大学）で、美濃部達吉の後任として、田上穰治に代わるまで憲法を講じた。


title: 筧克彦

text: 筧の法理学の根幹を為すのは「事物関係」の概念である。筧は個物が互いに同一物に帰一する関係を「表現関係」、個物がそれ自体独立する関係を「独立関係」とよび、公法理論をこの事物関係で説明した。1934年、政治学者の矢部貞治が筧克彦の還暦記念論文集に寄せた「代表の社會的基礎」杉村[編]『筧教授還暦祝賀論文集』有斐閣、1934年は「表現関係」（「表現」）と「独立関係」（「代理」）の間隙に存在する第三の社会関係（「代表」レプレゼンタチオン）を指摘した。


title: 筧克彦

text: 1912年（大正元年）には、いわゆる「上杉・美濃部論争」が、主としてドイツ憲法学説の輸入学説間の大日本帝国憲法をめぐる分裂抗争の様相を見せている事を暗に批判した筧は、国家・天皇・臣民の「本来の一心同体」「一人の乞食でも之は即国家」を主張。我が国の「建国事実」に還るならば、両説が同じ「普遍我」の表現としての皇国体を学問の対象とする限り、対立の生ずるはずがないと主張した。


title: 筧克彦

text: また昭和10年代には「大生命」において「天皇様と国家の不二一体」と「皇国」の「御主人様」との二側面の合一を皇国体の特徴として指摘している。『大日本帝国憲法の根本義』に「皇国神ながらの御主人様。御親様の御威力と皇国大生命の力とは不二たることを貴き性質とする。」 「天皇様と国家とはもと二元的に相対立せる存在ではなく、神代ながらに不二である。皇国は、天孫（皇孫）天降りによりて開かれ。開かれし当初より一生命、一徳、一統治権にして「大本の力は即国の普遍力」という記述がある。


title: 筧克彦

text: こうした学説を唱え、国体明徴運動を推進した昭和10年代の筧を評して、同時代人の進歩的知識人の文学者中島健蔵は「近代政治学から見れば、はしにも棒にもかからない」「神道に基づく祭政一致論」を唱える、「札つきの神がかりの学者」と戦後の著書に記述している。


title: 長野県大町岳陽高等学校

text: 長野県大町岳陽高等学校（ながのけんおおまちがくようこうとうがっこう）は、長野県大町市大町にある公立高校である。2016年（平成28年）4月に長野県大町高等学校と長野県大町北高等学校との統合し、長野県大町高等学校の校舎の一部を利用して開校した。


title: 唐紙

text: 唐紙（からかみ）とは、中国から渡来した紙、もしくはそれを模して作られた紙のこと。平安時代には書道や消息（手紙）で装飾性の高い料紙として用いられた。中世ごろからは、主に襖に貼る加工紙の一種として用いられた。産地・特徴において、京から紙と江戸から紙の2系統に分かれる。


title: 唐紙

text: 京都の西北に連なる鷹ケ峰、鷲ケ峰、釈迦谷山などの山稜から一筋の川が流れている。南下して北野天満宮と平野神社の間を抜けて、西流してやがて御室川と合流し再び南下して、桂川に注ぐ。この流れを紙屋（かんや）川と呼ぶ。


title: 唐紙

text: 紙屋川と呼ぶのは、平安時代の初期に図書寮直轄の官営紙漉き場の紙屋院がこの川のほとりに設けられたからである。紙屋院の置かれていた位置の明確な記録はないが、『擁州府誌（ようしゆうふし）』には、「北野の南に宿紙（しゅくし）村あり、古この川において宿紙を製す。故に紙屋川と号す。」とある。


title: 唐紙

text: 『日本紙業史・京都篇』によっても、北野天満宮あたりの紙屋川のほとりにあったことは確かである。官営紙漉き場であった紙屋院は、平安時代の製紙技術のセンターであり、当時の最高の技術で紙を漉き、地方での紙漉きの技術指導も行った。


title: 唐紙

text: 秦氏の渡来当初は、現在の奈良県御所市あたりにヤマト政権より土地を与えられている。のちに主流は山城国に移り、土木・農耕技術によって嵯峨野を開墾開拓し、機織り・木工・金工などの技術者を多く抱えて、技術者集団をなしていた。


title: 唐紙

text: 機織りの技術者がいたことから、当然当時の衣料の原料である麻や楮の繊維から製糸する技術者もいた。製糸の技術は、麻や楮の靱皮（じんぴ）繊維を利用することでは、製紙と類似技術であり、原料の処理工程は殆ど一緒であり、繊維を紡ぐか、繊維を漉くかの、まさに紙一重の違いしかない。すでに原始的な紙漉きの技術を、持っていた可能性もある。


title: 唐紙

text: このような技術的な基盤のもとに、平城京の政権は、山城国（山代国）に紙戸（官に委託された紙漉き場）を置いた。飛鳥時代の宮廷・官衙の物資調達に任じたのが蔵部で、秦大津父は大蔵掾に任じられ、聖徳太子の蔵人となった秦河勝は京都太秦に峰岡寺（後の広隆寺）を造営している。


title: 唐紙

text: 秦忌寸朝元は天平11年（739年）に図書頭に任じられている。平安時代に入ると、秦公室成は弘仁2年（811年）、図書寮造紙（ぞうし）長上であった秦部乙足に替わって、図書寮造紙長上に任命されている。秦氏は、このように古くから、造紙関係の要職と深くつながっていた。秦氏のような、技術者の基盤の上に製紙の国産化が行われ、山城国が製紙の先進技術を誇り、和紙の技術センターの役割を担ったが、紙の需要が高まるにつれ、原料の麻や楮は地方に頼らざるを得なくなった。


title: 唐紙

text: 紙の需要が高まるにつれ、皮肉なことに律令制度に緩みがでて、紙の原料の供給が細ってしまった。紙屋院の技術指導によって、各地で紙漉きが盛んになり、律令制度の統制力の弱体化とも相まって、紙屋院は原料の調達が思わしくなくなった。このような経緯で、紙屋院は反故紙を集めて漉き返しの宿紙を漉くようになった。


title: 唐紙

text: 京では、紙漉きそのものが、律令体制の緩みによる原料の調達難から衰退したのとは対照的に、紙の加工技術で高度な技術を開発して、和紙の加工技術センターとして重要な地位を占めるようになっていく。紙を染め、金銀箔をちりばめ、絵具や版木で紋様を描くなど、加工技術に情熱を傾け、雅で麗しき平安王朝の料紙を供給していった。※当時の料紙加工の技術を裏付ける文献は特定されていない。


title: 唐紙

text: 京における高度な紙の加工技術が、平安王朝のみやびた文化を支えたともいえる。豊かな色彩感覚は、染め紙では高貴やかな紫や艶かしい紅がこのんで用いられるようになった。複雑な交染めを必要とする「二藍」や「紅梅」さらには、朽葉色、萌黄色、海松色、浅葱色など、中間色の繊細な表現を可能とした。


title: 唐紙

text: かな文字の流麗な線を引き立てるには、斐紙（雁皮紙）が最も適している。墨流し、打ち雲、飛雲や切り継ぎ、破り継ぎ、重ね継ぎなどの継ぎ紙の技巧そして、中国渡来の紋唐紙を模した紋様を施した「から紙」など、京の工人たちは雁皮紙の加工に情熱を注ぎ、和紙独特の洗練された加工技術を完成させた。王朝貴族の料紙ばかりではなく、実用的なさまざまな加工紙が京で加工された。元禄5年（1692年）刊の『諸国万買物調方記』には、山城の名産として扇の地紙、渋紙のほか、水引、色紙短冊、表紙、紙帳、から紙などをあげている。このほかにも万年紙屋、かるた紙屋があり、半切紙の加工も京都が本場であった。


title: 唐紙

text: 万年紙は、透明な漆を塗布した紙で、墨筆で書くメモ用の紙で、湿った布で拭けば墨字が消え、長年に使えるので万年紙の名がある。製法は、楮の厚紙（泉貨紙）の表裏を山くちなしの汁で染め、渋を一度引いて乾かし、透明な梨子地漆で上塗りして、風呂に入れて漆を枯らし、折本のように畳んで用いるとある。半切紙は書簡用紙であり、これを継ぎ足したのが巻紙である。この書簡用紙を京好みに染めたり紋様を付けるなどの加工を施した。 半切紙の加工は、西洞院松原通りで盛んであった。色紙や短冊は、この半切紙に比べてより高級な加工が必要であったが、宮中御用の老舗が多かった仏光寺通りが色紙短冊の加工の中心であった。


title: 唐紙

text: から紙は、平安時代には詠草料紙として加工が始まり、後にふすま紙の主流となったが、本阿弥光悦の嵯峨の芸術村では、紙屋宗二が嵯峨本などの用紙として美しい紙をつくった。ふすま用の「から紙」は、東洞院通りを中心に集まっていた。このように中京・下京区には京の紙加工センターであった。


title: 唐紙

text: から紙の地紙はもともと檀紙（楮紙）や鳥の子紙（雁皮紙）が使われ、「京から紙」は主に鳥の子紙と奉書紙が用いられた。斐紙（ひし）と呼ばれていた雁皮紙は、特にその薄様が平安時代に貴族の女性達に好んで用いられ、「薄様」が通り名となっていた。この雁皮紙が鳥の子と称されるようになるのは、南北朝時代頃からである。


title: 唐紙

text: 足代弘訓の『雑事記』の嘉暦3年（1328年）の条に「鳥の子色紙」の文字があり、『愚管記』の延文元年（1356年）の条に、「料紙鳥子」とあり、さらに伏見宮貞成親王の『看聞日記』永享7年（1431年）の条にも「料紙（りょうし）鳥子」の文字が見える。平安の女性的貴族文化の時代から、中世の男性的武士社会にはいって、厚用の雁皮紙が多くなり、薄様に対してこれを鳥の子紙と呼んだ。近世に入ると雁皮紙はすべて鳥の子紙と呼ぶようになった。


title: 唐紙

text: 『宣胤卿記』の長享2年（1488年）の条に「越前打陰」（鳥の子紙の上下に雲の紋様を漉き込んだもので、打雲紙ともいう）、文亀2年（1502年）の条に「越前鳥子」の文字が記されている。「越前鳥子」の文字は他の史料にも多くあり、室町中期には越前の鳥の子が良質なものとして、持てはやされるようになっている。 この鳥の子紙に木版で紋様を施したのが「から紙」である。紙に紋様をつける試みは中国の南北朝時代に始まり隋・唐時代に発展した。日本でも奈良時代から行われ、中国の木版印刷による「紋唐紙」をまねて「から紙」作りが試みられ、「唐紙」にたいして「からかみ」と称した。京の紙加工の工人によってさまざまの独自の工夫が施され、量産されるようになって「ふすま」用の「から紙」に用いられるようになった。さらに木版印刷の技術の蓄積により、江戸時代になって千代紙として庶民にも親しまれるようになった。


title: 唐紙

text: 「からかみ」作りは、もともと都であった京で始まったもので、京都が発祥地であり本場であり、その技術も洗練されていた。近世初期の、本阿弥光悦の鷹ケ峰芸術村では、「嵯峨本」などの料紙としてのから紙を制作し、京から紙の技術をさらに洗練させ、京の唐紙師（かみし）がその伝統を継承していった。


title: 唐紙

text: 本阿弥光悦（1558ー1637）は多賀宗春の子で、刀剣の鑑別、研磨を業とする本阿弥光心の養子となった。絵画・蒔絵・陶芸にも独創的な才能を発揮したが、書道でも寛永の三筆の一人でもあった。本阿弥光悦の晩年の元和元年（1615年）、徳川家康から洛北の鷹ケ峰に広大な敷地を与えられ、各種の工芸家を集め本阿弥光悦流の芸術精神で統一した芸術村を営んだ。


title: 唐紙

text: 嵯峨本は、別名角倉本、光悦本ともいい、京の三長者に数えられる嵯峨の素封家角倉素庵が開版し、多くは本阿弥光悦の書体になる文字摺りの国文学の出版であった。慶長13年（1608年）開版の嵯峨本『伊勢物語』は、挿し絵が版刻された最初のものであった。嵯峨本の影響を受けて、仮名草紙、浄瑠璃本、評判記なども版刻の挿し絵を採用するようになった。仮名草紙の普及で、のちに西鶴文学が生まれ、挿し絵と文字を組み合わせた印刷本が、庶民の要望に応えて量産されるようになった。


title: 唐紙

text: 嵯峨本は、豪華さと典雅さを特徴とし、装幀・料紙・挿し絵のデザインのきわめて優れたものであった。料紙は王朝文化の伝統に新しい装飾性を加えた図案を俵屋宗達が描いている。俵屋宗達は慶長から寛永にかけて活躍した絵師で、光悦の芸術村での独特の表現と技術を凝らした画風がのちに宮廷に認められ、狩野派など一流画壇の絵師たちと並んで仕事を請け負うようになり、町の絵師の出身としては異例の「法橋」に叙任され、今日に残るふすま絵や屏風絵の名作を描いている。


title: 唐紙

text: 俵屋宗達は、のちの尾形光琳やその流れを汲む琳派に強い影響を与えている。この俵屋宗達の図案を版木に彫り、印刷してから紙料紙にする仕事を担当したのが紙師宗二である。紙師宗二は、光悦の芸術村活動に参加した工芸家で、「紙師」の文字は、紙を漉く工人を意味するのではなく、唐紙師の意で称されている。


title: 唐紙

text: 光悦の発想と宗達の意匠に宗二の加工技術が調和して、美しいから紙の料紙が生み出された。芸術村で作られた「から紙」は、ほとんどが嵯峨本の出版用の料紙や詠草料紙であったが、近世の京唐紙師の一部にその技術が伝承されて、京からかみの基礎を築いたとも言える。京からかみの紋様のなかに光悦桐や、宗達につながる琳派の光琳松、光琳菊、光琳大波などのデザインがある。


title: 唐紙

text: 『雍州府志（ようしゅうふし）』（擁州とは山城国の別称で山城の地理案内書の意）貞享元年（1648年）刊に、京の唐紙師について「いまところとどころこれを製す。しかれども東洞院二条南の岩佐氏の製するは、襖障子を張るのにもっともよし、もっぱらこれを用いる」とあり、『新撰紙鑑（かみかがみ）』には、「京東洞院、平野町あたりに唐紙細工人多し」とある。


title: 唐紙

text: 元禄2年（1689年）刊の『江戸惣鹿子』には、13人の唐紙師の名がある。文政7年（1824年）の『商人買物案内』には、唐紙屋として八軒の名が挙がっている。現在も続いている京唐紙師の「唐紙屋長右衛門（唐長）」の家系を継ぐ『千田家文書』に、天保10年（1839年）に唐紙師が十三軒あったと記されている。からかみの紋様は、当初「唐紙」の唐草や亀甲紋様などの幾何学紋様が主流で、近世にはいって光琳派などの絵画の技巧的な装飾文様が多用されるようになった。


title: 唐紙

text: 京の唐紙屋仲間の多くは、元治元年（1864年）の禁門の変で多くの版木を焼失してしまった。唐紙屋長右衛門は、禁門の変の時、タライに水を張り、目張りした土蔵に版木を入れて、戦乱の火災から唐紙の版木を守り抜いた。禁門の変で版木の焼失を免れて、明治以後に残った唐紙屋は、唐紙屋長右衛門を含めてわずかに5軒であった。しかし、文明開化など暮らしの変化に伴い次第に廃業、江戸のからかみ屋は、関東大震災、東京下町大空襲などにより焼失、戦後近年復興されたところもあるが、現在では江戸時代より代々続いてきた唐紙屋は日本でただ1軒、唐紙屋長右衛門、すなわち「唐長」のみである。


title: 唐紙

text: 唐長には約六百枚の版木がある。これらは、12枚で一面の襖になる十二板張り判と十板張り判そして五枚張り判とがある。十二枚張り判はほとんどが江戸時代のもので、版木の大きさは約縦九寸五分、横一尺五寸五分である。天明8年（1788年）の大火で版木を全て焼失し、再刻されたもので、最も古いものは「寛政四年六月 唐紙屋（からかみや）長右衛門　彫師平八」と墨書されている。十枚張り判は明治・大正期のもので、縦一尺一寸五分、横一尺五寸五分である。五枚張り判は、大正・昭和期のもので、十枚張り判の横幅を二倍にしたもので、横三尺一寸と間似合紙の寸法に合わせてある。これらの版木の材質は、サクラやカツラのものもあるが、ほとんどはホオノキで作られている。これらの多くの版木から、華麗で多彩な京唐紙が摺り出されて、日本の伝統工芸としての唐紙が作り続けられてきた。


title: 唐紙

text: 千田家の先祖は、もともと摂津国出身の北面武士であったが、初代長右衛門が東洞院の地にて唐紙屋を始めたと伝えられている。初代長右衛門の没年は貞享4年（1687年）十一月となっているので、「唐長」の伝統は三百年をすでに越えている。家業として江戸時代より途絶えることなく板木を守り、代々続けてきた唐紙屋は日本でただ1軒。ちなみに、現当主の千田愛子は十三代目となる。夫である唐紙師トトアキヒコと共に京都、嵯峨の地にて唐長を受け継ぎ、伝統的な唐紙の襖や壁紙をはじめ、神社仏閣などの文化財の修復に至るまで、凡そ400年もの間、江戸時代から続いた日本唯一の唐紙屋として、現在も唐紙の制作を続け、現代の暮らしに多様な唐紙文化を伝えている。唐長の歴史や現在の活動については唐長本店・雲母唐長のホームページを参照されたい。


title: 唐紙

text: 千田愛子は、2004年、現代の暮らしにあう唐紙のありかたを考え、 COCON KARASUMA にKIRA KARACHO （現在は、雲母唐長 四条店）を立ち上げ、ビルのファサードには、唐長文様「天平大雲」を掲げた。優れた配色センスを持ち、その仕事は和紙だけに留まらず、代々受け継ぐ文様を生かし、文様と色の美を通じて人々の暮らしを豊かにしたいとの思いをこめたモノづくり行い、夫婦でさまざまなコラボレーションを手がけ続けている。


title: 唐紙

text: 2009年、トトアキヒコと共に唐長サルヤマサロンで開催した展覧会「inochi」展での夫婦合作作品「inochi」は、MIHO MUSEUM に収蔵、2010年、MIHO MUSEUM創立者生誕100年記念特別展「MIHO GRANDAMA Arte della Luce」(ミホ グランダーマ アルテ・デラ・ルーチェ)にて披露された。唐紙の作品が美術作品として収蔵されるのは、唐紙史上はじめてのことである。


title: 唐紙

text: 2010年には、トトアキヒコの唐紙作品「星に願いを」が名刹養源院に奉納。俵屋宗達の重要文化財である唐獅子の杉戸絵に並んだ。歴史的にさまざまな寺社に唐紙は襖や壁紙、屏風などに用いられてきたが、作品として唐紙が納まるのは、歴代はじめてのこと。


title: 唐紙

text: 唐紙師トトアキヒコは、2014年に東京国際フォーラム・相田みつを美術館で史上初めてとなる唐紙アートの美術展を開催。2020年には、世界平和への祈りをテーマにした22メートルに及ぶ唐紙史上最大のアート作品「Universal Symphony」を手がける他、三十三間堂本坊妙法院門跡、名勝・無鄰菴、護王神社など全国の神社仏閣や歴史的建造物に唐紙を納めており、唐紙の伝統を継承しながらも、現代アートとして新しい唐紙の世界を築き、前人未到の道を切り拓いている。点描とたらし込みを融合させ自らの指で染めていくトトアキヒコ独自の技法「しふく刷り」などから生まれる深淵な青い唐紙作品は、八百万の神様や精霊とともに手がけた詩情が宿るスピリチュアルな〈トトブルー〉と呼ばれ愛されている。


title: 唐紙

text: 唐長本店・雲母唐長は、2018年7月には、百年後の京都に宝(心)を遺す文化プロジェクトを提唱し、「平成の百文様プロジェクト」（現在は「平成-令和の百文様プロジェクト」）を創起。伝統と継承、循環と再生の歴史を創造し続け、100年後の京都に意味のある持続可能 （サステナビリティ）な文化プロジェクトとすることを意図している。江戸時代より先祖代々受け継いできた600枚を超える板木に加える新たな100枚を創造し、伝統と未来を結び、十三代目夫妻は唐長の新しい歴史を担っている。


title: 唐紙

text: 京から紙師の意気を示すものとして、八代目の唐紙屋長右衛門が明治二十八年の第四回内国勧業博覧会に出品した時の審査請求書に、「東京、大阪地方ニ於ケル製品ハ、・・・・・粗製ノ上同業者競争ヲ起コシ 益々濫造ニ流ルゝノ傾向ナリ。之ニ反シテ京都製品ニ於テハ、紙質其他原料等ヲ撰ミ、・・・白地雲母唐紙ノ如キハ京都ノ水質ニ適シ、他ニ比類ナキ純白善良ナル品ヲ製ス。故ニ下等室壁張ニハ適セザルモ、上等室壁張唐紙等ハ悉く京都ニ注文アリ。之レ 我京都功者ノ名誉ナリ。」とある。


title: 唐紙

text: 京唐紙の技法の概略は、地紙をまず紙に礬水（どうさ）を引き、顔料あるいは染料で染める。そして具あるいは雲母を溶き、姫糊を加え、布海苔、膠（にかわ）、合成樹脂などを適宜に調合した顔料を、大きな篩に塗って、版木にまんべんなくつける。次に紙を版木の上に置いて手のひらでこすり紋様を摺る。その紙を篩でまた顔料で塗り、手のひらで摺ること二度三度と繰り返して、量感のあるふっくらと摺り上げて仕上げる。


title: 唐紙

text: 京から紙は、版木に柔らかいホオノキを用い、刷毛でなく篩で顔料を塗り、バレンでなく手のひらで摺り上げ、独特の暖かみのある京から紙が作られる。また、版木による型押しの技法のほかに型紙による技法もある。片目によく練った雲母粉を、竹ベラでこの型紙の紋様部分を埋めていく。この他にも漆型押し技法や金箔・銀箔の箔押しや糊を付けた筆で紋様を描いて金銀砂子（すなご）を振り掛ける砂子振り等の技法も用いられた。さらに京独特の揉み紙技法もあった。


title: 唐紙

text: 揉み紙の技法は、熟練した指の動きで各種の揉み紋様を表す技法で、上層と下層に違った顔料を塗って、揉み皺によって上層の顔料が剥落し下層の顔料が微妙な線となってあらわれ、独特の紋様を作る。揉み方には15種類があり、小揉み、大揉み、小菊揉み、菱菊揉み、山水揉みなどの名称がある。この揉みの技法に各種の型押し技法を組み合わせた手の込んだ、から紙もあった。京から紙の伝統は、手間暇を惜しまず、量産効果を望まず、ひたすらに伝統工芸の手作りの暖かみを保ち続けた。


title: 唐紙

text: 襖障子は、明かり障子のように採光性という重要な目的性という機能を持たず、たんに室内の間仕切りとしての役割しか持っていない。それでいて、構造的な壁面と違って、その部屋の役割や個性や室礼（しつらい）に重要な役割を果たしている。


title: 唐紙

text: その部屋の果たすべき目的や雰囲気は、襖障子に描かれた紋様によって、大部分が決定されているとも言える。格式を重んじる応接間としての書院と、やすらぎを得る家族の居住する居間とは自ずから襖障子の紋様の果たす役割が異なる。さらに、その家の主の社会的立場や好みによっても、襖障子の紋様は異なった。襖の紋様を大別すると、公家好み、茶方好み、寺社好み、武家好み、町や好みに分けられる。


title: 唐紙

text: 唐草紋様は中国の影響で古くから用いられ、想像上の動物や植物を図案化した宝相華唐草や鳳凰丸唐草がある。このほか牡丹唐草、獅子丸唐草、菊唐草などがある。松唐草、桐唐草、桜草唐草などは、有職紋様から発して和風紋様として広く用いられ親しまれている。


title: 唐紙

text: 京から紙の有職紋様としては、東大寺紋様とか花鳥立涌紋がある。立涌紋は「たちわき」とも言い、公家装束に多く用いられ、相対した山形の曲線を縦に連ね、向き合った中央はふくれ、両端はすぼまった形の図案のこと。中央に描いた紋様によって雲立涌、牡丹立涌、藤立涌、桜橘立涌などがある。桜橘立涌は、右近の橘、左近の桜にちなんでいる。


title: 唐紙

text: 宮廷雅楽に伝承されている「青海波」の装束紋に由来する青海波は特に有名である。雲に瑞鳥を配した雲鶴紋は、今も京都二条城の襖を飾っている。このほか鳳凰の丸、萩の丸、梅の丸などの丸紋も公家好みとして多用された。


title: 唐紙

text: 茶道の家元は、独自性を重んじる禅宗文化の影響で、それぞれの家元の好みの紋様を版木に彫らせて、独自の唐紙を茶室に張らせた。表千家の残月亭には、千家大桐と鱗鶴が使われている。桐紋は、唐紙紋様の中でも最も多く、平安時代は皇室の専用であったが、のちに公家や武家にも下賜されて多彩に変化した。


title: 唐紙

text: 太閤秀吉の好んだ花大桐は、花茎が自由な曲線で左右に曲がり、葉形に輪郭がある。千家大桐は、花茎が直線で葉形に輪郭がない。これは太閤秀吉の花大桐が版木を用いたのに対して、型紙を用いて胡粉を盛り上げた技法の違いである。このほか茶道の好みの桐紋には、変わり桐、光悦桐、光琳桐（蝙蝠桐）、兎桐布袋桐、お多福桐などさまざまな意匠がある。


title: 唐紙

text: 松葉図案も茶道好みの紋様で、茶道の家元では十一月中旬の炉開きから三月頃まで、茶室の庭には松葉を敷く習わしがあり、このしきたりに由来した図案である。表千家の不審庵には千家松葉（こぼれ松葉ともいう）、裏千家には敷松葉が好まれている。このほか表千家好みには、唐松、丁字形、風車置き上げ、吹き上げ菊などがある。裏千家好みには、小花七宝、宝七宝、細渦、松唐草などの図案を工夫している。


title: 唐紙

text: 武者小路千家では、吉祥草を特別に好みとし、壺型の土器を散らした「つぼつぼ」は三千家共通に用いられている。このほか小堀政一の流派には、遠州輪違いを用いている。茶道の家元での紋様は、ほとんどが植物紋様で、整然とした有職紋様のような幾何紋様は見あたらない。茶道の精神は、俗世間を超越した精神的高揚を重んじる「侘茶」の世界であり、秩序正しい有職紋様はそぐわない。


title: 唐紙

text: 寺院の大広間などに使われている紋様には雲紋が目立っている。大大雲、影雲、鬼雲、大頭雲などで、これに動物を配した雲鶴紋、竜雲紋などがある。京都の寺院では桐雲は一般的である。高台寺の高台寺桐、清涼寺の嵯峨桐、西本願寺の額桐などの桐紋がある。また西本願寺では下り藤を特に好み、東本願寺でも八つ藤を用いている。東本願寺の抱き牡丹は同寺院の象徴として用いられ、ほかに抱き牡丹立涌、六篠笹などがある。


title: 唐紙

text: 知恩院好み抱き茗荷と三菱葵丸立涌である。三菱葵は徳川家の独占であるが、知恩院は家康の生母の菩提寺であるため使用が許されていた。一般の葵紋は双葉葵を用い、神社の代表的なものとして加茂神社が神紋の双葉葵を用いている。加茂神社の双葉葵は写実性が強く古風な格式がある。


title: 唐紙

text: 武家好みには、雲立涌、宝尽し市松、小柄伏蝶、菊亀甲のような有職紋様の系譜の整然とした堅い感性のものが多い。また唐獅子や若松の丸、雲に鳳凰丸、桐雲なども公家や寺院で用いられた図案の系譜に属する。町屋好みは、豆桐や小梅のようにつつましさを持ちながらも、光琳小松、影日向菊、枝垂れ桜のような琳派の装飾性の高い紋様を好んだ。琳派紋様は、京の唐紙師たちが嵯峨の芸術村の強い影響を受けて、洗練された唐紙紋様として多様化した。


title: 唐紙

text: 琳派紋様の系譜には、枝紅葉、紅葉と流水、竜田川、光悦桐、光悦蝶、荒磯、光琳大波、光琳菊、光琳小松などがある。幾何紋様は直線、曲線、渦線、円などで構成され、単純な紋から複雑な紋まで多彩で、京唐紙にも多く用いられている。菱形、亀甲、麻葉、市松、丸紋、渦紋、輪違いなどが多用されている。また寺社や名家では家紋を襖障子に用いる事も多かった。


title: 唐紙

text: 京から紙が越前奉書紙や鳥の子紙など高級な紙を用いたのに対して、「江戸から紙」は、西ノ内紙、細川紙、宇陀紙などを用いた。西ノ内紙は、常陸の久慈川上流地域の那珂郡の西の内で漉かれた、純楮紙で黄褐色の厚紙で、丈夫で保存性が良い紙である。水戸藩の保護の下、常陸特産の紙として江戸時代には高い評価を受け、『日本山海名物図絵』には、越前奉書・美濃直紙・岩国半紙と並んで、西ノ内紙は江戸期の最上品の紙とされている。


title: 唐紙

text: 細川紙は、もともと紀州高野山麓の細川村で漉かれた、楮紙の細川奉書を源流としており、江戸期に武蔵野の秩父・比企・の両郡で盛んに漉かれた。細川紙では、特に比企郡小川町が有名で、「ぴっかり千両」という言葉があり、「天気さえ良ければ一日千両になる」と言われたほど繁栄し、江戸町人の帳簿用や襖紙加工の原紙として利用された。細川紙技術保存会によって今日まで技術が伝承され、昭和53年（1978年）に、細川紙の製紙技術は重要無形文化財に指定されている。　細川紙も西ノ内紙と同様に純楮の生漉き（一切他の原料を混ぜない）が特徴で、生唐（生漉き唐紙の略）と称した。宇陀紙は、大和の吉野の産の紙で、もともと国栖紙と呼ばれた楮の厚紙で、吉野郡国栖郷で漉かれたものを、宇陀郡の紙商が大坂市場に売り出し、吉野紙専門の紙問屋があって全国に売り広められて、宇陀紙の名が広まった。


title: 唐紙

text: 「吉野紙」としては極薄様の紙で名高く、『七十一番職人歌合』に、「忘らるる我が身よ　いかに奈良紙の薄き契りは　むすばざりしを」とあり、奈良紙すなわち吉野の延紙（鼻紙）の薄さを「やはやは」と、みやびやかに呼んで、公家の女性たちはその薄さを愛した。また、その特性を活かして「油こし」や「漆こし」に利用されて全国にその名が知られていた。宇陀紙は、吉野ので漉かれた杉原紙（中世の武士社会に最も流通した中葉の楮紙で、本家播磨の杉原紙を各地で模造した）を源としており、江戸でも多く流通し江戸からかみに用いられた。


title: 唐紙

text: そして明治期以降は、襖紙の業界を東京がリードするようになっている。江戸からかみの紋様絵付けは、木版摺りと共に更紗型染めが多く用いられた。木版に絹篩を通して絵具を移して摺る木版摺りは、やわらかい風合いがあるが型染めの捺染では、硬く鋭い鮮明な紋様がやや冷たい感じとなるが、型合わせができるため、多くは三枚から四枚の型紙を用いて染める多色摺りの追っかけ型を用いた。江戸では、しばしば大火に見舞われ版木を消失することが多く、応急にからかみのを作る必要に迫られて、型紙の捺染を用いたものが発展した。江戸からかみのデザインは、捺染に適した小粋な江戸小紋が多用されたのが特徴のひとつといえる。


title: 唐紙

text: 江戸時代の建築図面では、襖障子と唐紙障子の区別が有ったようだ。襖障子は、表面仕上げに鳥の子紙を貼り、その上に金箔を貼りその上から極彩色の岩絵の具で絵柄を描くか、鳥の子の地肌に直接彩色あるいは墨で絵を描いたものを指した。


title: 唐紙

text: 唐紙障子は、無地色紙あるいは木版で紋様を摺った「から紙」を仕上げに貼った障子を指している。唐紙は、胡粉（鉛白を原料とした白色顔料で、室町期以降は貝殻を焼いた粉末を用いた）に膠をまぜたものを塗って目止めをした後、雲母の粉を唐草や亀甲などの紋様の版木で摺り込んだものである。国産化された初期の唐紙は、斐紙（雁皮紙）に「花文」を施したもので、「からかみ」「から紙」と表記された。


title: 唐紙

text: 唐紙障子に貼る襖紙を江戸時代後期には、和唐紙と称してさまざまに改良工夫されて量産化されている。江戸において唐紙の需要が最も多く、和唐紙も江戸で盛んにつくられた。和唐紙は、江戸後期では三椏七分、楮三分の原料で漉かれ、大判を特徴としている。文化四年の「和製唐紙　紙漉屋仲間　新規議定之事」によると、幅二尺長さ四尺五分が標準寸法としている。


title: 唐紙

text: このころに岩石唐紙という、幅三尺長さ六尺という、いわゆる三六判の大判も初めて漉きはじめられている。石で叩いたような皺紋があったので、岩石唐紙と呼ばれた。漉き方はいわゆる「流し込み式」で、紙料液を漉き桁に流し込んで、手で均等に分散させ、簀に乗ったままの湿紙を天日で乾燥させる。このように簀のまま乾燥させると、簀の目が皺紋をつけて、独特の風合いをもった唐紙となる。一般には水を濾し終わったら、簀のうえに紙層を載せたまま、紙床にうつ伏せにして、静かにめくるように簀だけをはがし、漉き上げた湿紙を紙床に重ねて行く。


title: 唐紙

text: 岩石唐紙の皺紋をさらに工夫改良して、皺紋をより目立たせたものが、泰平紙（太平紙）である。漉くときの流し込みの時に、四隅に簀よりはみ出すように漉きあげ、水を濾し終わった湿紙の時に、左右に引っ張ったり、前後に縮めたりを繰り返して、皺紋を大きくつくり乾燥させる。乾燥すると岩石唐紙の皺紋よりもくっきりとしたエンボス上の凹凸ができる。


title: 唐紙

text: 『楽水紙製造起源及び沿革』によると、「天保14年（1843年）初めてこれを製し、将軍家斉公の上覧を かたじけなふせしおり、未だ紙名なきを以て、泰平の御代にできたればとて、泰平紙とこそ下名せられたれ」とある。この泰平紙は、皺紋だけでなく染色したり、透かし文様を入れて襖障子用に用いられた。泰平紙の製法について『明治十年内国勧業博覧会出品解説』によると、「漉框（漉桁）に紙料を注ぎ入れてから、竜・鳥・草花などの画紋を描き、引き上げて水分がやや滴下したときに、簀を六〜七回振り動かして皺紋をつくる。」とある。


title: 唐紙

text: 皺紋を特徴とする泰平紙に対して、海藻を漉き込んで独特の紋様をつけた、襖障子一枚の大きさのいわゆる三六判の紙を楽水紙という。泰平紙を創製したのは、玉川堂田村家二代目の文平であったが、楽水紙もやはり田村家の創製であった。玉川堂五代目田村綱造の『楽水紙製造起源及び沿革』によると、「和製唐紙の原料及び労力の多きに比し、支邦製唐紙の安価なると、西洋紙の使途ますます多きに圧され、この製唐紙業の永く継続し得べからざるより、ここに明治初年大いに意匠工夫を凝らしし結果、この楽水紙といふ紙を製することを案出し、今は玉川も名のみにて、鳥が鳴く東の京の北の端なる水鳥の巣鴨の村に一つの製紙場を構え、日々この紙を漉くことをもて専業とするに至れり。もっとも此の紙は全く余が考案せしものにはあらず、その源は先代（田村佐吉）に萌し、余がこれを大成せしものなれば、先代号を楽水といへるより、これをそのまま取りて楽水紙と名ずける。」とある。


title: 唐紙

text: 玉川堂五代目田村綱造が漉いた楽水紙は、縦六尺二寸、横三尺二寸の大判であった。漉桁の枠に紐をつけ滑車で操作しやすくし、簀には紗を敷き、粘剤のノリウツギを混和して、流し込みから留め漉き風の流し漉きに改良している。さらに染色し、紋様を木版摺りすることも加え、ふすま紙として高い評価を得て需要が急増した。三椏を主原料とした楽水紙にたいして、大阪では再生紙を原料とする大衆向けの楽水紙が漉かれるようになり、新楽水紙と称された。やがて、新楽水紙が東京の本楽水紙を圧迫する情勢となった。やがて東京でも大正二年には十軒を数える業者が生まれている。


title: 唐紙

text: 大正12年（1923年）の関東大震災で、復興需要の急増と、木版摺りの版木が焼失したのに伴い、新楽水紙が主流となった。昭和12年（1937年）には、東京楽水紙工業組合が組織され、昭和15年（1940年）には組合員35名、年産450万枚に達していた。太平洋戦争後には、越前鳥の子や輪転機による多色刷りのふすま紙に押されて衰滅した。


title: 唐紙

text: 鎌倉時代にはいって書院造りが普及してから、「唐紙師（からかみし）」という襖紙の専門家があらわれ、表具師（布や紙を具地に貼る）は分業化され、その名を引き継いで経師ともいわれた。経師が木版摺りを行ったようである。経師とは、本来は経巻の書写をする人のことであり、経巻の表具も兼ねており、さらに唐紙を障子に張るようになって、襖の表具もするようになった。そして、「からかみ」の国産化に伴って木版を摺る絵付けまで守備範囲が拡大したようである。むろん当時の「から紙障子」は公家や高家の貴族の邸宅に限られており、需要そのものが少なく、専門職を必要とはしていなかった。


title: 唐紙

text: 南北朝から室町初期に完成した『庭訓往来』には、「城下に招き居えべき輩」として多くの商人、職人の名を列挙しており、襖障子に関係するものとして唐紙師、経師、紙漉き、塗師、金銀細工師などが挙げられており、襖建具が分業化された職人を必要とするほどに、武士階級に相当普及していた事とが知れる。


title: 唐紙

text: 唐紙師は、漉き上がったかみにさまざまな技法を用いて紋様絵付けを摺る職人のことである。職人衆の知行を記している『小田原衆所領役帳』には、永禄二年(1559)の奥書があり、職人頭の須藤惣左衛門の二九一貫に対して、唐紙師の長谷川藤兵衛は四十余の知行を受けていたことが記されている。明応9年（1500年）の『七十一番職人歌合』の唐紙師の図には、「 そら色のうす雲ひけどからかみの 下きららなる月のかげなり から紙師」とある。


title: 唐紙

text: 「からかみ」は、紋様を彫った版木に雲母または具（顔料）を塗り、地紙を乗せて手のひらでこすって摺る。雲母は花崗岩の薄片状の結晶の「うんも」で古くは「きらら」、現在では「きら」といい、白雲母の粉末にしたものを用いる。独特のパール状の光沢があり、どの顔料ともよく混ざり、大和絵の顔料として用いられてきた。


title: 唐紙

text: 具は、蛤などの貝（ばい）殻を焼いて粉末にした白色顔料の胡粉に膠や腐糊 と顔料を混ぜたものである。胡粉は鎌倉時代までは「鉛白」が使われ、白色顔料として使用された。胡粉は顔料の発色が良くなり、また地紙の隠蔽性を高める。このため地塗りとしても使用された。一般的には、顔料を混ぜた具で地塗りをして、雲母で白色の紋様を摺る方法（地色が暗く、紋様を白く浮かせるネガティブ法）と、雲母で地塗りして、具で摺る具摺り（地色が白く、紋様に色がつくポジティブ法）も行われた。


title: 唐紙

text: これらを基本に各種の顔料や金銀泥（きんぎでい）を加えて紋様が摺られるが、絵具を版木に移すときに絹篩という用具を用いる。絹篩は、杉などの薄板を円形状に丸めた木枠に、目の粗い絹布か寒冷紗（粗くて硬い極めて薄い綿布）を張ったもので、これに絵具を刷毛で塗り、版木に軽く押しつけて顔料を移す。顔料の乗った版木の上に地紙を乗せて、紙の裏を手のひらで柔らかくこする。その動作が平泳ぎのような手の動きに似ている事から、「泳ぎ摺り」ともいう。版画のように版木に直接絵具を刷毛塗りをせず、から紙は絹篩を通して絵具を移し、手の平でこするのは、顔料の着量の調節が目的で、ふっくらとした風合いのある仕上がりを得るためである。木版摺りには、この他に空摺り・利久紙（利休紙）摺り・月影摺り・蝋箋などの技法も使用されていた。


title: 唐紙

text: 空摺りは、同じ画の版木を陽刻の凸状のものと、陰刻の凹状の二版に彫り分け、陰刻の版木の上に地紙を乗せて、上から陽刻の版木を重ねて圧をかけると、凸状の形が浮き出る技法で、今日のエンボスと同様な形押しの技である。浮いた凸面から彩色加工を施し、レリーフのような質感をもたらす。


title: 唐紙

text: 利久紙摺りは、西ノ内紙などの生漉き紙に礬水（明礬を溶かした水に膠を加えたもの。絹や紙の表面に引いて墨や絵具のにじみを防ぐ）を引き、乾燥させてから染料を塗る。次に版木に薄い米糊を塗って、紙の上に載せて押しつけてから、版木を取ると版木の紋様の部分の染料が薄くはがし取られ、微妙な濃淡のあるネガ状の風雅な紋様が現れる。


title: 唐紙

text: 月影摺りは、細川紙や西ノ内紙などの生漉き紙に、礬水を引かず、薄墨色だけで紋様を摺ったもので、墨のにじみを特徴とし、江戸で多く作られた。また版木の代わりに型紙を用いる絵付け技法もある。京からかみの場合は、型紙（紙を貼り合わせて柿渋を塗った渋紙を用いて型を切り抜いたもの）を用いて絵具を厚く盛り上げる「置き上げ」が行われ、江戸からかみでは更紗型染（捺染型染で、染料に膠を加えたもので型染めする）の技法を用いている。


title: 唐紙

text: からかみの技法のなかに、版木などによる摺りものとは異なる「揉み紙」という独特の技法がある。紙を揉むのは、布地の感触をだす技法で、中世に茶道の表具用の紙として揉み紙が使用され、のちにから紙にも揉み紙の技法が採用された。


title: 被害者非難

text: 被害者非難によって被害者は他者から誹謗中傷などの二次被害を受け、委縮して被害を訴えることを諦め、逆に自分を責めてしまうことも多い。特に性犯罪の場合は、他の犯罪よりも必要な保護が受けにくい構造にあるとされる。


title: 被害者非難

text: 1971年に、心理学者のが『blaming the victim』を出版し、被害者非難という用語を創造した。ただし、概念自体はその前から存在しており、例えば1947年にAdornoは、後に被害者非難と呼ばれるようになる概念を「ファシストの最も悪い特徴の1つ」と定義した。1950年には、Adornoとカリフォルニア大学バークレー校の3人の教授は『権威的性格』の中でという性格テストを策定した。


title: 被害者非難

text: 性的暴行の被害者は、強姦神話による不当な差別や偏見を受けることがある。例えば、強姦に遭った女性（特に処女の場合）は、「傷がついた」と見なされることがある。犠牲者は孤立し、身体的・精神的な虐待、「ふしだらな女だ」という烙印、公の辱め、友人や家族からの勘当、結婚の禁止、離婚などの被害を受け、殺害（名誉の殺人）されることすらある。しかしながら、多くの先進国においても、女性差別的な風習はいまだに残っている。


title: 被害者非難

text: 性的暴行の被害者である女性に対する偏見の1つの例は、露出の多い服装をした女性は積極的に男性を誘惑しているとし、挑発的な服装が男性の性的攻撃性を刺激したという考えである。被害者に対するこのような誹謗中傷は、言葉による女性の意思表示に関わらず、露出の多い服装が性行為への同意を意味するという思い込みから生じている。


title: 被害者非難

text: ソマリアでは、性的暴行の被害者はハラスメントや社会的排除にたえず苦しんでいる。14歳で誘拐され強姦されたファティマという少女は、警察が到着されると犯人とともに逮捕された。犯人は短期間で釈放された一方、彼女は1か月間監禁され、その間ひっきりなしに刑務官によって強姦された。


title: 被害者非難

text: 中国では、女性は強姦に対して肉体的に抵抗すると考えられているため、被害者非難はしばしば強姦と関連がある。強姦が発生した場合、女性にもその責任の少なくとも一部があると見なされ、女性の純潔は必然的に疑問視される。


title: 被害者非難

text: 西洋では、被害者非難は誤った状況判断だと広く認識されているが、それでも被害者非難が行われることがある。例えば、2013年にロサンゼルスで行われた民事裁判では、教師から性的暴行を受けた14歳の少女に対して、学校側が非難を行った。学校側の弁護士は、虐待を防止する責任は少女にあると主張し、全ての落ち度は加害者ではなく被害者にあるとした。結局、判決では、教師から暴行を受けた生徒がそれを防止する責任を負うことはないとされた。


title: 覆堂

text: 覆堂（ふくどう、おおいどう、さやどう）は、貴重な文化財や史跡等を風雨から保護するため、それらを覆うように建設された簡易な建築物。鞘堂（さやどう）、覆屋（おおいや）とも言う。また、室町時代中期建立の中尊寺金色堂旧覆堂のように、もともと覆堂として造られながら、年月を経てそれ自体に文化財的価値が生まれた例もある。明確的な定義は存在せず、原爆ドームの保存・整備方針にあるように、現代においても比較的新しい近代建築等の史跡を保護するために、それらを覆う建築物も覆堂の一種とされる。


title: 松本学

text: 松本 学（まつもと がく / まなぶ、1887年（明治19年）11月20日（ただし、戸籍上は同年12月28日） - 1974年（昭和49年）3月27日）は、日本の内務官僚、政治家。旧姓は片岡（断絶した外祖父の松本家を再興した際に改姓した）。


title: 松本学

text: 関西中学校・第六高等学校・東京帝国大学法科大学を経て、1911年に文官高等試験に合格して同年の大学卒業とともに内務省に入省する。愛媛県属。神社局長を経て1926年に静岡県知事に任ぜられる。1927年、立憲民政党系とみなされて、立憲政友会政権が行った地方官人事で鹿児島県知事に転任。1928年1月10日に休職が命じられた。1929年に福岡県知事に任じられる。1932年の国維会結成に参加して「新官僚」の1人として認知され、同年五・一五事件直後に警保局長に任じられ、共産主義弾圧と日本主義普及を推進、「邦人一如」を合言葉に日本文化連盟を結成した。1933年のゴーストップ事件では軍部に対抗し一歩も譲らなかった。


title: 松本学

text: 退官後、1934年11月27日、貴族院勅選議員に任じられたが、同郷で親交の厚い宇垣一成を内閣総理大臣に擁立しようとして軍部に阻まれた。貴族院議員を研究会に所属して1947年5月2日の貴族院廃止まで在任した。


title: 松本学

text: 戦後は1947年に中央警察学校（現在の警察大学校）校長を2年間務めたあと官職から離れるが、以降は日本の貿易振興に務めることになり、日本港湾協会会長や社団法人世界貿易センター会長などを歴任する。また1954年より競輪を統括する当時の自転車振興会連合会会長に就任し、1957年に改組された特殊法人日本自転車振興会の初代会長として競輪の運営確立および中央集権化にあたった。


title: 松本学

text: 大変筆まめな人物で10歳の時から63年間にわたってつづられた日記をはじめ、内務官僚・貴族院議員・戦後期にわたる多くの資料を保存していた。特に1930年代の日本の国家主義や軍部の台頭にまつわる資料を多く残しており、国立国会図書館憲政資料室・岡山県立記録資料館などに保存されている。


title: DON'T SLEEP

text: これまでの大半の曲を手がけた大津あきら、Mark Davisが最後のシングル表題曲、カップリングを手がけた作品。3枚目のアルバム『参』先行シングルで、男闘呼組にとっては最後のアナログ盤シングルでもある。


title: 神の国解散

text: 脳梗塞により緊急入院した小渕恵三の後を受け、2000年4月5日に森喜朗が自民党総裁・第85代内閣総理大臣に就任する。しかし、就任直後から、いわゆる五人組による森の選出手続きに問題があったとして、自民党の内外から「密室政治」との批判を受けた。


title: 神の国解散

text: 小渕前首相の急病により緊急事態の中で政権の座についた森首相にとって、衆議院議員の任期が残り6ヶ月と迫っていたことから年内の衆議院解散総選挙は既定路線であった。森政権の生みの親である旧小渕派の野中広務自民党幹事長と青木幹雄官房長官は「小渕前首相への同情票が見込めるうち」の九州・沖縄サミット前での早期解散を主張した。森首相は4月26日の三与党党首会談で解散総選挙の時期について首相が一任を取り付けていたものの、最大派閥である旧小渕派とうまくやっていけば政権が運営できると考えて、解散総選挙の日程について旧小渕派の意向を受け入れて決定したとされる。


title: 神の国解散

text: 5月1日に森首相は外遊先のローマでの記者団の質問に答える形で、与党内の大勢になっている6月25日投票について「非常に参考になる」と述べ、6月総選挙の流れになっていることを認めた。また参議院議員であった馳浩、塩崎恭久、平田耕一が衆議院鞍替えを表明して5月12日に議員辞職をしていて参議院補欠選挙が2000年6月25日に行われることが決定した。5月13日に森首相はNHK番組で6月25日投票とする政治日程について「そういう流れが変わるということにはならないかなと見ている」と述べ、6月25日投票の政治日程を認めた。


title: 神の国解散

text: 政権発足から森首相の不適切な発言や行動がたびたび指摘されたが、5月15日に神道政治連盟国会議員懇談会で、いわゆる「神の国発言」を行うと、野党（特に日本共産党）をはじめとして「政教分離原則に反する」との批判が高まった。後日に森は神の国発言に関する釈明会見を行ったが、神の国発言後の時事通信の世論調査では森内閣の支持率が18.2％に下落した。そのため、「森首相のもとでは選挙に勝てない」「解散は先送りにしたほうがいい」「今の支持率で森首相が解散するのは無謀」と森首相に反発する声が自民党内から出てきた。それに対して、森首相の側近たちは「このまま解散できなければ、サミット花道論が出てくる」と危機感を募らせた。森首相は局面を変えるため、5月30日に堺屋太一経済企画庁長官と景気対策を相談する一方で、5月31日には町村信孝首相補佐官と官邸で会合して「日本新生プラン」の具体案を練り、ITや教育などの政策を打ち出した。


title: 神の国解散

text: 6月2日に野党から衆議院に内閣不信任決議案が提出されたが、森内閣は同日、衆議院解散を決定。本会議で不信任案が議題となった直後に解散詔書が朗読され、不信任案への投票を行う前に解散した。これといった実績もなく、失言が続く中で森首相は早々と衆議院解散権を行使する形になった。


title: 神の国解散

text: 解散の呼称は「日本新生解散」（森喜朗）、解散された年が2000年であったことから「ミレニアム解散」、「神隠し解散」「森隠し解散」（民主党・鳩山由紀夫）、「逃げまくり解散」（社会民主党）などの呼称も提唱されたが、「神の国解散」の名称が広く使用された。


title: 神の国解散

text: 森は与党内の派閥調整ありきから首相に選出されたという傾向が強く、総裁選が無投票で選出されたという経緯もあり、国民の首相への支持という側面は後回しになっていた。衆議院解散による第42回衆議院議員総選挙は2回目の小選挙区比例代表並立制で行われ、自民党が都市部で苦戦する1区現象が起こり現職閣僚2人が比例復活もできずに落選する等して単独過半数割れし、連立与党で過半数を維持できたものの、与党三党が大幅に議席を減らし、マスコミは森政権に厳しい論調を報じた。中選挙区制時代には国民の第一与党党首・首相個人への支持という側面よりも与党内の派閥調整を重視した第一与党党首・首相選出がままみられたが、小選挙区比例代表並立制で行われた今回の総選挙では第一与党党首・首相個人への支持が選挙結果に与える影響が大きく出た。そのため、この解散総選挙以降は、与党内の派閥の調整という側面は残しつつも国民の支持が強く意識される第一与党党首・首相選出が強く意識されるようになり、第一与党党首の選出においては無投票ではなく複数の候補者が争って国民の首相への支持という側面から選出されるようになっている。


title: 東萊城の戦い

text: 釜山鎮の戦いで釜山と周辺の砦を陥落させた後、日本軍は沿岸部の橋頭堡を確保する必要があったが、釜山の内陸、北方数kmの位置には都護府である東萊城という城塞があった。これは山の地形を利用した山城で、北の漢城へ通じる主要道を押さえる要地にあった。それで日本軍はまずここに向かった。


title: 東萊城の戦い

text: 慶尚左道の指揮官である慶尚左兵使（兵馬節度使）李玨は、北の兵営城（蔚山）から東萊城に入城したが、釜山鎮陥落を知って顔面蒼白となり、逃げだそうとしたので、宋象賢は押し留めた。しかし李玨は「大将は自らの生命を危険にさらす訳にはいかない。府使が城を守れ。私は戦場から離れて指揮を執る」と言って、夜にわずかな手勢を連れて城を抜けだし、10kmほど引き返した蘇山駅で宿営した。


title: 東萊城の戦い

text: 釜山で一晩休息した後、日本軍の一番隊の大部分は、14日午前6時頃には釜山を出発して、2時間後には東萊に到着した。間もなく、日本軍は城に接近して、五重に包囲し、近くの広場では城への突撃部隊も待機した。宋象賢は南門楼の上の階に陣取って全軍を指揮し、朝鮮の伝統に則り大太鼓を打ち鳴らして兵士らを鼓舞した。


title: 東萊城の戦い

text: 小西行長は前回のいくさの前と同様、明への通過を許すため降伏するように求め「戦わば即ち戦え、戦わざれば即ち道を假（か）せ」と書いた木札を投じた。朝鮮側は今度は無視せず、宋象賢は木札を投げ返して「死ぬは易く、道を假すは難し」と伝えて、要求を拒絶した。


title: 東萊城の戦い

text: 日本軍は三度包囲攻撃したが、宋象賢は半日の間ずっと都督を続けてよく防いだ。そこで小西行長は4月15日明け方、自ら軍を率いて東萊の攻撃を指揮することにした。このとき、敵将を生け捕りにするよう命令していた。


title: 東萊城の戦い

text: 日本軍は、山の手から侵入を試みた。城壁に取り付いて梯子をかけて登ろうとし、朝鮮軍は弓矢や屋根瓦を投げるなどして応戦した。東萊城にはすでに釜山鎮の戦いにおいて日本軍が火縄銃を使ったという情報が伝わっており、朝鮮軍は長い板の防弾盾を大量に作ったが、日本の火縄銃に対しては役に立たなかった。日本軍は腰につけていた幟を長い棹に結びつけ、片手で高く掲げて朝鮮軍の狙いを狂わせ、城内に侵入することに成功した。


title: 東萊城の戦い

text: 雪崩をうって侵入する日本軍に、代将宋鳳寿・梁山郡守趙英珪・東萊教授盧蓋邦・助防将洪允寛など、朝鮮側諸将は次々に討死した。宋象賢は敗北を覚り、朝服姿になって楼閣に上って端坐して動かなかった。しかし日本兵が生け捕りにしようと囲んだので、尖った靴で蹴って抵抗して刺された。落城の際、宋象賢は扇に「孤城月暈り大鎮救わず　君臣の義重く父子の恩軽し」と辞世の句を書いて、家奴にこれを父に届けるように言い、息絶えた。城内の制圧は2時間ほどで終わった。


title: 東萊城の戦い

text: 朝鮮軍は崩壊して潰走した。東萊の陥落後は再び多くの軍民が殺された。宗氏家臣の柳川調信は、宋象賢と面識があり、その遺骸を見つけて憐れに思い、棺に収めて城外に葬った。小西行長と宗義智は、捕虜となっていた李彦誠（蔚山郡守）に「仮途入明」を求めるという内容の書を持たせて朝鮮国王に届けるように解放したが、李彦誠は書簡を国王に渡すことなく破棄し、咎められるのを恐れて地力で脱出したと主張した。


title: 東萊城の戦い

text: 日本軍は東萊城の武器・兵糧・牛馬などを接収し、兵の休養や負傷者の手当てのために2日間滞在した後、さらに進撃した。釜山鎮に続いて東萊まで陥落したという報を受け、梁山・密陽・清道・大邱などの朝鮮軍は、それぞれの城内にあった物資を持って逃走し、小西隊は無人となったこれらの城塞を難なく占領した。


title: 東萊城の戦い

text: また、日本軍は東萊を手に入れた事により、橋頭堡の安全が確保すると同時に、北へ向かう道が開かれた。釜山と東萊の城にはすぐさま守備隊が置かれ、釜山港は最も安全な上陸地点として機能し始め、翌月にはここで100,000人の兵員と装備、馬、補給物資などが陸揚げされた。


title: 東萊城の戦い

text: 釜山から逃げ出し、李玨の蘇山駅の陣に合流した朴泓は、東萊陥落の報を聞くとさらに逃走を続け、4月17日に漢城府に達して日本軍襲来を通報した。李玨は後に敵前逃亡を咎められて、朝鮮朝廷により斬首刑にされている。


title: クワガタソウ

text: 短い地下茎がある。茎は、根ぎわで分枝して株を作り数本が直立または斜上し、茎の高さは10-20cmになり、曲がった毛が散生する。葉は対生し、下部のものは小さく上部のものは大きく、卵形から長卵形で長さ1-5cm、幅0.7-2.5cm、先端はややとがり基部はくさび形、縁には先の鈍い鋸歯があり、両面に毛が散生する。葉柄は長さ0.5-2cmになる。


title: クワガタソウ

text: 花期は5-6月。茎上部の葉腋から総状花序を出し、1-5個の花をまばらにつける。花柄は長さ1-5mmになり、曲がった毛が生える。萼は基部まで深く4裂し、萼裂片は狭倒披針形で先がとがり、縁に毛が散生する。花冠は皿形に広く開いて4裂し、径8-13mmになり、淡紅白色で紅紫色の条があり、花冠裂片の上側の1裂片は他のものより大きい。雄蕊は2個、雌蕊は1個ある。果実は蒴果となり、扁平な三角状扇形で、長さ4-6mm、幅10-12mm、先端は少しへこみ、基部はやや切形となる。種子は板状の楕円形で、長さ1.5mmになる。


title: クワガタソウ

text: 和名クワガタソウは、「鍬形草」の意で、扁平な三角状扇形の果実と2個の萼片が、兜とその前にある角状の飾りである鍬形（クワガタ）に似るので、クワガタソウという。この名は江戸時代の書物、水谷豊文著の『物品識名』や飯沼慾斎著の『草木図説』に出ており、その時代から名前が知られていたことがわかる。


title: クワガタソウ

text: 近縁種では、ヤマクワガタ Makino があり、茎は地を這い、高さ10-20cm、茎には開出する毛が密生し、花期は7-8月。本州の東北地方、関東地方北部、中部地方北部に分布し、クワガタソウ生育域より標高の高いブナ林や亜高山帯の針葉樹林内に生育する。また、サンインクワガタ T.Yamaz. は茎は地を這い、高さ10-30cm、茎に屈毛が密生し、葉の裏面は葉脈上を除いてほとんど無毛、花期は5-6月。本州の京都府から山口県までの主に日本海側に分布する。


title: NINJIN娘

text: フジテレビ系『ひらけ!ポンキッキ』の1982年8月の「今月の歌」となり、軽快なジャズ・テイストとコミカルな振付、子供番組に使用されたこともあり、幅広い層から人気を得た。この曲はそれまで『ひらけ!ポンキッキ』の音楽ディレクターを一人で担当していた小島豊美ではなく、田原の音楽ディレクターだった羽島亨が担当している。


title: NINJIN娘

text: 番組内では、アニメーションを交えた田原本人が全編に渡って登場するビデオクリップが作られて放送された。曲中では同じく『ひらけ!ポンキッキ』で使用されたなぎら健壱の「いっぽんでもニンジン」の歌詞の一部を引用している。


title: NINJIN娘

text: 『ひらけ!ポンキッキ』内で使用されたバージョンは、2番の歌詞が使われている、演奏時間2分強のものである。これは「ニンジン食べなきゃ大きくなれない　健康第一丈夫な子」というフレーズが2番の歌詞にあり、ポンキッキのメイン視聴者層である子供達に、「好き嫌いしないで何でも食べよう」というメッセージを込めたからである。このバージョンは、1982年発売の『ひらけ!ポンキッキ』のオムニバスアルバム『NINJIN娘〜やせろ!チャールス豚三世』（規格品番：C18G0159）に収録されているものの、田原のアルバムには未収録である。


title: NINJIN娘

text: 1982年8月6日に、キャニオン・レコードのNAVレーベルから発売された。購入者には、赤いナイロン製の袋が特典としてついていた。その理由として、男性にも恥ずかしがらずに買ってもらいたいという田原の思いからだった。


title: 歴代誌

text: 『歴代誌』（れきだいし, Dibhrēy hayYāmīm ディブレー・ハイ＝ヤーミーム、）は旧約聖書におさめられたユダヤの歴史書。歴代誌という書名は聖書の日本語訳者によって様々に表記され、歴代志、歴代史、歴代の書、歴代誌略などとも表記される。2巻に分かれており、ダビデの死までが書かれた巻は上や第一、第一巻などと呼ばれ、バビロン捕囚までが書かれた巻は下や第二、第二巻などと呼ばれる。『サムエル記』『列王記』と一部の内容が重複している。ユダヤ教では「預言書」でなく「諸書」の1つになっている。


title: 歴代誌

text: キリスト教では歴史書として『列王記』と同列に扱われ、その後におさめられている。『歴代誌』（ラテン語：Chronica）という題名はヒエロニムスが初めて使用したものである。ギリシア語聖書では『パレレイポメナ』（省略されたもの）というタイトルがついていて、『列王記』などの歴史書の補足という意味合いをもたされている。


title: 歴代誌

text: 内容としては『サムエル記』、『列王記』をもとにしながらも、独自の資料も用いてイスラエルの歴史を再構成している。特徴としては神殿についての記述や職制の人名リストが多いこと、北イスラエル王国の歴史を完全に無視していることなどがあげられる。


title: アストロノータス

text: アストロノータス（Astronotus）は、スズキ目シクリッド科に分類される南アメリカ原産の魚の一属であり、また特にその一種"Astronotus ocellatus"の通称として使われる呼び名である。


title: アストロノータス

text: アストロノータス属は "A. crassipinnis" と "A. ocellatus" の2種類が知られるが、世界的にも観賞魚としてよく知られている種は前者である。日本の観賞魚業界では「アストロノータス」（アストロノートゥス）あるいは英名でオスカー（Oscar）と呼べば本種を指すのが普通であるが、稀に"A. crassipinnis"も「オスカー」、「アストロノータス」として輸入されることがあるため、この項目で扱うことにする。


title: アストロノータス

text: 体高は高くやや寸の詰まった体型である。各鰭は大きい。背鰭、尾鰭、尻鰭は分割してはいるが互いにほとんど隙間なく隣接して発達し、後方に向かって大きな扇型を形成する。これらの特徴は高速長距離の遊泳には適さないが、水中で複雑頻繁に姿勢を変えることを可能にしている。


title: アストロノータス

text: 野生で捕獲された個体は、普通暗い体色をしている。尾びれや背びれのつけ根には鮮やかな橙色で縁取られた黒い目玉模様があり、これは目を狙って襲ってくる水鳥や、生息域の重なるピラニアなどの天敵を欺き、頭部を守るための適応と考えられる。なお、この目玉状の模様（英語ではocelli）が種小名の由来である。また本種は縄張りを主張したり、同種の他個体を威嚇したりするために自らの体色を変えることが出来る。若魚は成魚と違った体色をしており、白色やオレンジ色の縞模様と、頭部の斑点が特徴である。


title: アストロノータス

text: 本種はペルー、エクアドル、コロンビア、ブラジル、フランス領ギアナに生息している。 原産地では普通流れの緩い川に棲み、沈んだ枝の間などに隠れているのが観察される。中国やオーストラリア北部、そしてアメリカのフロリダ州では、観賞用に輸入した本種が野生化した事例も報告されているが、12.9℃以下の水温では生きられないため、生息できる範囲は限られる。


title: アストロノータス

text: 本種は一般的に性的二型を示さないと言われるが、雄は雌より早く成長することや、いくつかの野生種の系統では背びれに黒い斑点があるのが雄だけであることなどが報告されている。生後約1年で性的成熟に達し、9年から10年にわたって繁殖し続ける。繁殖の時期や頻度は、雨の量によって変化することが示唆されている。水槽内における繁殖の事例等から、両親が卵と稚魚の世話をする基質産卵魚（岩や木に卵を産みつける魚）であることは分かっているが、野生下でどれくらいの期間ペアが維持されるのかは分かっていない 。ペアはテリトリーを作って他魚を追いやり、水平、もしくは垂直な面を探してクリーニングし、1,000個から3,000個の卵を産みつける 。


title: アストロノータス

text: 飼育下では大型肉食魚用の人工飼料やザリガニ、ミールワームなどの昆虫といった餌を与える。生き餌を与えることによって成長が早くなることがあるが、寄生虫の危険もある。野生下でよく捕食する魚は"Bunocephalus"属、 "Rineloricaria"属、そして"Ochmacanthus"属などのナマズである。捕食の際には獲物を吸い込むようにして捕らえる。また、体色を変え横たわって死んだふりをして獲物を待ち伏せる行動が報告されている。本種の食性の特徴として、ビタミンCがよく不足することが挙げられ、そのことによる障害もよく見られる。


title: アストロノータス

text: 本種は観賞魚として販売するために多くの改良品種が作られている。赤の斑点が多いタイガー・オスカーや、その斑点が体側全体にまで広がったレッド・オスカー、そしてアルビノや白変個体を固定したものなどが特に人気である。それぞれの品種の中でも、体の側面の赤い斑点模様は各個体で変異が大きく、イギリスではアラビア語で「アッラー」（神）という意味の文字に似た模様をもつ個体が話題になったこともある。


title: アストロノータス

text: オスカーの繁殖に初めて成功したのは40年ほど前、アメリカのフロリダにおいてであるが、初めて商業目的でのオスカーの繁殖に成功したのはタイであった。現在もタイなどの東南アジアでの養殖が盛んであり、世界中に安定して安価な個体が供給されているが、原産地からの輸入個体も季節ごとに輸入される。現地からの輸入個体は「ワイルド・オスカー」と呼ばれ、サイズの大きさや産地の地域や川等によって変異する体色が人気を呼んでおり、マニアの間では有名な産地の個体などには特別な呼称が使われることもある。


title: 間島問題

text: 間島問題（かんとうもんだい）とは、中国吉林省東南部の豆満江北方左岸地域「間島」（現在の延辺朝鮮族自治州）の領有権その他の問題を一括して称したもの。20世紀前半の日本の大きな軍事・外交問題の1つであった。


title: 間島問題

text: 満州と朝鮮の国境地域にあたり、満州を故地としていた清朝は同地への外地からの移住を禁止する「封禁」を宣言して、1712年に正式に自国領に編入した。ところが朝鮮人が李氏朝鮮の統治下の朝鮮半島から同地に移住して開拓していった。清朝は1882年に漢民族の同地への移住を許可すると、同地にあった朝鮮人の所有地の扱いを巡って清朝と李氏朝鮮（後の大韓帝国）が互いに領有を宣言して対立した。そこに沿海州に進出したロシア帝国、日露戦争後に大韓帝国を保護国化した日本も間島進出を図ったために問題が複雑化する。


title: 間島問題

text: 1907年に日本が朝鮮人の多い間島の竜井村に朝鮮人の保護を名目に派出所を設置して警官（実際は憲兵が主）を常駐させ、対抗して清も同じく局子街に辺務公署を設置したことから緊張が高まったが、1909年に間島協約を締結して日本側が間島の領有権・警察権を清側に認める代わりに朝鮮人の土地所有権や満州と朝鮮半島を鉄道で結ぶ権利などを獲得した。これに伴い、1909年11月に在間島日本総領事館が設置されている。翌年の日韓併合によって、日本と清は間島をもって国境で隣接することとなる。1911年に辛亥革命によって清が倒れ中華民国が成立した。協約は中華民国に引き継がれる形となった。


title: 間島問題

text: 1915年、日本が対華21ヶ条要求を要求した結果、満州における日本人の土地に関する特権を約束した南満東蒙条約が締結された。だが、日本側がこの条約が当時の国際法上「日本人」とされていた間島の朝鮮人にも適用されると主張し、これを間島協約の合意を無視するものであるとする中国側の反発を受けた。ほぼ同じ時期、日韓併合に反対する元義兵などの朝鮮人亡命者が間島を拠点として独立運動を展開したことから、1920年には日本軍による間島出兵が行われた。


title: 間島問題

text: 一方、中国側ではナショナリズムの高まりによって1920年代後半以後親日派とされた間島の朝鮮人に対する弾圧を行われ、更に奉天軍閥易幟後の1929年には朝鮮人農地の没収が開始されるなど、反日独立運動勢力を含めた全ての朝鮮人を弾圧・排除する動きに転じた。こうした中で独立運動勢力は1930年に中国当局・日本双方と対立する中国共産党と連携して 間島朝鮮人武装蜂起を引き起こした。また、張学良・張作相ら現地の政治指導者は共産党勢力の取締を理由に朝鮮人弾圧を正当化した。これに対して日本でも間島問題に対する外務省の姿勢が軟弱であるとして立憲政友会の松岡洋右が帝国議会において幣原外交を非難する演説を行った。1931年7月には長春郊外において間島方面から周辺部の同地域に進出した朝鮮人と現地の中国人の水利を巡る対立をきっかけにした万宝山事件が発生する。事件が起きると朝鮮半島に在留していた漢民族は朝鮮人から襲撃された。


title: 間島問題

text: 1931年9月に満州事変が発生して間島を含む満州全域が日本軍の占領下に置かれ、間島問題は日本軍による「力による解決」によって表面上は終息を迎えた。1932年の満州国成立後も、間島の裁判権などは日本側に帰属していたが、1934年に満州国は間島省を設置。1937年に治外法権は撤廃され、日本の領事館は1938年に閉鎖された。


title: 金の湯

text: 金の湯（きんのゆ）は、六甲山北麓の有馬温泉郷にある神戸市営の温泉入浴施設。古くから当地にあった公衆浴場「有馬温泉会館」（1961年4月1日開館）を改築し、2002年12月4日に開館した。入口には「日本第一神霊泉」（日本一の温泉）と書かれた江戸時代の石碑が建っている。


title: 外孫

text: 皇室においては、外孫による家督の相続は認められていない。ただし、嫁いだ相手が親王、王であった場合にはこの限りではない。しかし、現行の皇室典範の規定では、内親王・女王が他の宮家の親王・王に嫁いで男子を得たとしても、外孫であるこの男子は、生家の家督を相続することはできず、生家本体に嫡男がない場合、家は断絶となる（ただし、母の生家の家名を再び賜り再興する、母の生家の別名を名乗って祭祀を継承する継承宮家を興すことは可能である）。


title: 金の湯

text: 浴用の温泉は有明泉源から引いている濃い金泉（きんせん）で、強塩泉のため鉄分が酸化して赤茶色に濁っている。玄関横のスペースには無料で利用できる"足湯"があり、こちらは太閤泉源（ナトリウム塩化物泉）から引いている。（かつて飲泉場もあったが、2020年9月現在飲泉は出来なくなっている。少し離れた「炭酸泉源」では飲泉できる。）姉妹施設には「銀の湯」がある。


title: 外孫

text: 公家・武家においては、外孫による相続は珍しくなく、摂家5氏や大名級でも外孫による相続の例が存在する。近衛家を継いだ近衛信尋（皇別摂家の鼻祖とされる）、戦国大名吉川家を相続した吉川元春、米沢藩主上杉家を相続した上杉綱憲は、他家に嫁いだ同家の姫が生んだ男子であり、当主の外孫にあたる。また、黒田継高も宮内、重政、長経の男子を全て失った後、外孫による相続を考えていたことが伝わっている。


title: 鳩胸

text: 鳩胸の人でも通常は正常な心臓と肺を発達させているが、奇形ならばこれらが最適に機能するのを妨げる可能性があり、鳩胸の中等度から重度の症例であると、胸壁は外側位置にしっかりと保持され、呼吸は非効率的となり、激しい運動中に通常の胸筋ではなく補助筋で呼吸をすることになる。これは体内ガス交換には悪影響を及ぼし、スタミナの低下を引き起こす。漏斗胸の奇形の子供は他の子供よりも息切れや倦怠感があり、早く疲れやすい状況もみられる。一般的に併発されるのは軽度から中等度の喘息があげられる。


title: 番兵

text: 番兵の具体例としては、LISPで無効値を示すNILや、C言語の文字列終端を示すヌル文字（\0）などがある。また、ポインタを扱う言語ではヌルポインタが定義されており、線形リストや木構造などの終端を示すために使われる。


title: 番兵

text: 番兵を含むデータを処理するプログラムは、通常はループで入力データを処理しており、新たなデータを取得するとまず番兵か否かを判定する条件分岐を実行する。以下に、C言語における文字列比較関数 codice_1 の実装例を示す。


title: 番兵

text: 実データに出現する値だと、実データなのか終了なのか判断できないため、実データとしては出現しない値を使う必要がある。C言語の codice_2 関数では、入力データとして codice_3 型のすべての値が出現する可能性があるため、codice_3 型の範囲では番兵のための値を確保することができない。そのため codice_2 関数の返値の型は、より広い範囲の値を扱える codice_6 型になっており、入力データを codice_7 型の範囲の値として扱い、codice_7 型としては出現しない値を番兵EOFとして使用している（-1を使う処理系が多い）。


title: 番兵

text: 以下のC言語プログラムは、整数 codice_9 と要素数 codice_10 の配列 codice_11 が与えられたときに、codice_12 となる添字 codice_13 を求める。ただし codice_14 のときは、codice_15 は存在しないが、codice_16 を返す。また codice_17 のときは codice_18 を返す。


title: 番兵

text: このプログラムには、ループ終了判定として codice_19 と codice_20 の2つの条件が現れる。しかし、codice_21 にダミーのデータとして、常に codice_22 を満たす値を入れておけば、以下のように単一の終了条件に書き直すこともできる。


title: 番兵

text: 番兵法はループ中の条件判断を削減できるため、実行時間の削減が非常に重要な場合によく検討される。1 回の条件判断にかかる時間は短くても、ループで繰り返す場合には大きな差となる場合がある。しかしソース上で終了条件がわかりにくくなる可能性も高く、現代の高速化したコンピュータにおいては必ずしも歓迎される技法ではない。採用にあたっては、その利点・欠点を十分に考慮する必要がある。


title: 牧誠

text: 牧 誠（まき まこと、1948年4月29日 - 2018年4月3日）は、愛知県名古屋市出身の日本の実業家。パソコン周辺機器メーカーバッファローの創業者で、メルコホールディングス代表取締役元会長。一般社団法人デジタルライフ推進協会元代表理事。


title: 牧誠

text: 私立東海中学校、高等学校を経て、1971年（昭和46年）3月に早稲田大学理工学部物理学科を卒業。1973年（昭和48年）3月には同大学の大学院理工学研究科応用物理学を修了し、翌4月に学生時代のアルバイト先だった秋葉原のオーディオメーカー株式会社ジムテックへ入社。1975年（昭和50年）4月、名古屋へ戻るため株式会社ジムテックを退社し、翌5月にアンプメーカーのメルコを個人創業した。


title: 牧誠

text: 1978年（昭和53年）8月、株式会社メルコ（現・バッファロー）を設立し、代表取締役社長に就任。1986年（昭和61年）6月には、有限会社バッファロー（現・メルコホールディングス）を設立し、代表取締役社長に就任する。 2004年（平成16年）5月に、株式会社バッファローの代表取締役会長、2006年（平成18年）5月に、株式会社バッファローの取締役会長に就任する。 2015年（平成27年）6月13日付でメルコホールディングスの代表取締役会長に就任。


title: エイチ・ツー・オー食品グループ

text: 株式会社エイチ・ツー・オー食品グループ（エイチ・ツー・オーしょくひんグループ）は、エイチ・ツー・オー リテイリンググループのスーパーマーケットの経営及び食品製造販売事業を担う企業群の統括や事業活動の管理を行う企業。


title: エイチ・ツー・オー食品グループ

text: 2016年（平成28年）1月28日、エイチ・ツー・オー リテイリンググループの再編が発表され、同グループでスーパーマーケットなどの食品事業を担う株式会社阪食（現・株式会社阪急オアシス）とイズミヤ株式会社を中間持株会社のもとで一体化することとなった。同年4月1日付で阪食の株式移転により設立。同年6月1日に、阪食の持株会社機能を会社分割により継承した。同時にイズミヤの子会社であったサンローリー、デリカ・アイフーズ、カナートも子会社としている。同年7月1日にはイズミヤ本体も会社分割を行い、スーパーマーケット事業を継承した（新）イズミヤを傘下としている。


title: アラスカ半島

text: 半島の付け根にはカトマイ国立公園があり、デニソン山（標高2304m）やカトマイ山（標高2047m）がある。太平洋プレートが北アメリカプレートに沈み込む環太平洋造山帯にあたり、火山活動によって隆起してできたと考えられている。


title: 長浜博之

text: 長浜 博之（ながはま ひろゆき、1946年9月19日 - ）は日本中央競馬会栗東トレーニングセンターに所属していた元調教師である。中京商業高等学校（現在の中京大学附属中京高等学校）、中京大学卒業。父親は元調教師の長浜彦三郎。戸籍上は長濱博之。


title: 長浜博之

text: 騎手であった父・彦三郎が中京競馬場所属厩舎に移籍したため、幼少時に同競馬場がある愛知県豊明市に移住。博之は子供の頃から運動好きで、中学時代の担任の勧めで中京商業に進学し、当初は陸上部に所属。しかし同じグランドで練習していたラグビー部の様子を見て「ボールを持って走るほうが面白そう」との理由でラグビー部に転部した。そのまま大学もラグビーやりたさに中京大学に進学する（ラグビー部の特待生だった）。


title: 長浜博之

text: 1969年に大学を卒業し、本人曰く「ラグビーばっかりやってて就職先がなかった」ため、父の長浜彦三郎厩舎で厩務員となり、同年中に調教助手となる。その後父が65歳のときに肝臓がんに倒れたため本気で調教師として父の後を継ぐことを意識するようになり、1988年に調教師免許を取得し、厩舎を開業。初出走は同年8月20日小倉競馬第3競走のタニノカーカネットで5着。初勝利は同年9月17日阪神競馬第5競走のタニノカーカネットで、延べ14頭目であった。


title: 長浜博之

text: 長浜厩舎にとってアグネスレディー（1979年オークス馬）の血統は父であった長浜彦三郎から受け継いだゆかりの血統であった。レディーの娘であったアグネスフローラは桜花賞馬となり、その息子のアグネスフライトは2000年の日本ダービー、アグネスタキオンは2001年の皐月賞を制しており、三代に渡ってのクラシック制覇また兄弟クラシック制覇となった。


title: 長浜博之

text: 当時、長浜厩舎の主戦騎手だった河内洋（現調教師）はレディー、フローラ、フライト、タキオン全てに騎乗しており、河内にとっても思い入れのある血統でもあった。アグネスタキオンは種牡馬としても2009年に亡くなるまでにロジック、ダイワスカーレット、キャプテントゥーレ、ディープスカイ、リトルアマポーラ、レーヴディソールと6頭のG1馬を輩出し、ダイワスカーレットが2007年の桜花賞を制したことで四代に渡ってのクラシック制覇を達成した。


title: Malassezia furfur

text: Malassezia furfur（マラセチア・フルフル）または癜風菌（でんぷうきん）は、ヒトやその他の哺乳類の皮膚表面に見られる真菌である。菌糸体は、かつて"Pityrosporum ovale"として知られた。脂漏性湿疹や癜風等の広範な真菌症による皮膚状態に関係する。日和見感染として、頭垢や皮膚糸状菌症、また造血細胞移植を受けた患者では、カテーテル関連真菌血症や肺炎にも関係している。イヌを含む他の動物にも感染する。


title: Malassezia furfur

text: "M. furfur"は、真皮の表層に存在する。一般的に、皮膚微生物叢を形成する片利共生生物として存在するが、未知の分子変化により、生活環の中で酵母から菌糸体に変形すると病原性を持ちうる。これは、制御不能な増殖とそれに続く皮膚微生物叢のバランスの喪失につながる。真菌の感染性を高める可能性のある因子または特性としては、バイオフィルムの形成、表面への付着性や疎水性の増加等がある。


title: Malassezia furfur

text: 病原性"M. furfur"の感染は体幹または四肢に発生し、臨床的には鱗屑を伴う斑に融合した色素斑として現れる。これらの病変の多くは、ほとんどの患者で自然に解消する。他の年齢グループと比べて、子供に最も多く症状が出る。脂漏性皮膚炎、頭垢、癜風、白癬等、皮膚に現れる多くの症状と関連する。また造血細胞移植を受けた患者でのカテーテル関連真菌血症や肺炎など、真菌の感染を原因とする他の疾患が生じることもある。


title: Malassezia furfur

text: "M. furfur"は単細胞生物で、大きさは1.5–4.5 × 2.0–6.5 μmである。末端に小さな突起部が見られるため、細胞は瓶のような形である。特殊な条件を必要とするため、研究室で生育を行うことは難しい。


title: Malassezia furfur

text: アゾール系抗真菌薬、シクロピロクスオラミン、ピロクトンオラミン、ジンクピリチオン、ケトコナゾール、イトラコナゾール、または硫黄化合物などの抗真菌薬の局所適用は、"M. furfur"によって引き起こされる疾患の治療に処方される。


title: 住所不定無職

text: 2015年5月、ユリナ、℃-want you、ザ・ゾンビーズ子はそれぞれYURINA da GOLD DIGGER（Vo, Dr）、℃-want you（Vo, Key）、Fasta Money Talk,（Vo, G, etc）を名乗り、


title: 住所不定無職

text: そこに撃鉄の田代タツヤことFUNK O'ney "The Diamond"（B）と男性ボーカリストのWhite Fire Shirohi（Vo, G, etc）を加えた形で新たなバンドMagic, Drums & Loveをスタートさせた。


title: キラキラと輝くもの

text: 2018年6月20日にはメジャーデビュー30周年を記念して、ボーナストラックを加え、メンバー監修のもと全曲リマスタリングし、『キラキラと輝くもの+6』と改題して再発売されたほか、同日にはiTunesなどの音楽配信サイトにて、ボーナストラックを除いたリマスター音源が配信された。


title: キャリー・ザット・ウェイト

text: 「キャリー・ザット・ウェイト」（）は、ビートルズの楽曲である。1969年9月に発売された11作目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム『アビイ・ロード』に収録された。レノン＝マッカートニー名義となっているが、ポール・マッカートニーによって書かれた楽曲。アルバム『アビイ・ロード』のB面の特徴であるメドレー「ザ・ロング・ワン」（）の7曲目にあたる楽曲。1969年7月に「ゴールデン・スランバー」と繋げてレコーディングされた。


title: キャリー・ザット・ウェイト

text: ミドルブリッジにおいて、ブラスセクション、エレクトリック・ギター、ボーカルをフィーチャーして「ユー・ネヴァー・ギヴ・ミー・ユア・マネー」の出だしのメロディ、曲の最後の部分でギターのアルペジオがそれぞれ繰り返される。


title: キャリー・ザット・ウェイト

text: 1969年1月9日にでマッカートニーはピアノの弾き語りで、リンゴ・スターとマル・エヴァンズに「ゴールデン・スランバー」を聴かせており、この時点で「ゴールデン・スランバー」から途切れることなく、本作のサビに移行する構成となっていた。マッカートニーは本作について「リンゴが歌うのにちょうどいい曲だ」と説明し、ヴァース用のアイデアを考え始めた。当初マッカートニーは「ちょっと『アクト・ナチュラリー』に似た、物語っぽい感じ」になることを想定していて、「オチのフレーズが何度も出てくる。聴いたらコメディのように思える曲でも良いし、そうでなければ全てを手に入れて、何もかもがうまくいっているのに、朝、卵が一つ落ちるか、右の靴がきつすぎるかして、『さあ、おまえがその重荷を背負わなきゃならないんだ』となってしまう曲に一つにしてもいい」と考えていた。


title: キャリー・ザット・ウェイト

text: タイトルと歌詞について、「ビートルズが解散したときにメンバーそれぞれが生涯『ビートルズのメンバーであったという荷を背負う』事になるということを歌ったもの」「ブライアン・エプスタインの死去後、バンドが設立したアップル・コアを通してビジネスの難しさを痛感したことを歌ったもの」といった2種類の解釈がなされている。1969年のラジオのインタビューで、ジョン・レノンは本作の歌詞について「実際には『マックスウェルズ・シルヴァー・ハンマー』のストーリーをまた繰り返しているようなもの。僕らはみんな、たっぷりと荷物をしょいこんでいる。でもそれは実のところ『ゴールデン・スランバー』の一部で、一つの曲みたいなもの。この曲は『ゴールデン・スランバー』のサビだ」と語っている。


title: キャリー・ザット・ウェイト

text: 「キャリー・ザット・ウェイト」のレコーディングは1969年7月2日に開始され、「ゴールデン・スランバー」と繋げてレコーディングされた。なお、この日のセッションでは、スコットランドでの自動車事故で負傷していたジョン・レノンは参加していない。8トラック・レコーダーのトラック1にスターのドラム、トラック2にジョージ・ハリスンのベース、トラック3にマッカートニーのピアノ、トラック8にマッカートニーのガイド・ボーカルが録音された。同日に15回録音が行われたが、大半のテイクは途中で終わっている。バッキング・トラックを作り出すにあたり、テイク13とテイク15の要素が編集でまとめられた。翌日、トラック4に追加のドラムとマッカートニーのボーカル、トラック4とトラック7にダブルトラッキングしたスターとマッカートニーのコーラスが録音された。追加のドラムはトラック1に録音されたオリジナルのドラムとミックスするために、2本目のテープで2種類のリダクション・ミックスが作成され、よりよい出来と判断されたテイク17がオーバー・ダビング用に使用されることとなった。


title: キャリー・ザット・ウェイト

text: 7月30日にメドレー「ザ・ロング・ワン」に含まれる楽曲のレコーディングが完了したため、曲順を決めるための仮編集が行われた。この段階では、マッカートニーのボーカルが完成バージョンと一部異なっており、コーラス部分の後のリードギターやオーケストラが入っていなかった。翌日にドラムやティンパニ、リードギター、もう1つのリード・ボーカル、8月15日にオーケストラがトラック8にオーバーダビングされた。オーケストラのパートは、最後のミキシング作業時にADTで増強されており、オリジナルのアンサンブルと少し遅れて聴こえるADT版は、ステレオ音像の両サイドに配置された。


title: フォルスマルク原子力発電所

text: フォルスマルク原子力発電所（フォーシュマルク-、英:"Forsmark Nuclear Power Plant"）はスウェーデンのウプサラ県にある原子力発電所である。バッテンフォール社が操業を行っている。


title: フォルスマルク原子力発電所

text: 1986年4月27日、本発電所の作業員の衣服に放射性の粒子が付着していた。核種特定の結果、これが本発電所に由来したものではなく、RBMKにおいて発生するものと特定された。その為、ソ連もしくは東欧の社会主義圏内で原子力事故が発生したものと推測された。チェルノブイリから、本発電所の所在地までは、約1,100kmの距離である。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: 雑種の黒猫。趣味は昼寝。好物はおせんべい。かつてはフジ井家を猫離れした力で強盗や空き巣から守っていたが、ある日恋焦がれている野良犬のプーリィに告白しようとしたところを剛に襲撃され、サイボーグに改造された。


title: 水谷準

text: 北海道函館市出身。本名は納谷三千男。旧制函館中学（現北海道函館中部高等学校）中退後、上京し早稲田高等学院に入学。在学中の1922年に博文館の雑誌『新青年』の懸賞に応募した「好敵手」が1等に入選。早稲田大学文学部フランス文学科卒業。1929年、延原謙に替わって『新青年』の編集長を務めた。1938年に編集長の役職を離れるが、1939年から1945年まで再び同誌編集長となった。


title: 私を女優にして下さい

text: 1991年7月、V&Rプランニングからシリーズ第1作となる「私を女優にして下さい」が発売。2002年発売の「私を女優にしてください FINAL DISTANCE」まで10年以上続き、本編25作品・未公開スペシャル6作品が発売された。このシリーズを再編集したDVD「私を女優にしてください REMIX」「SPA抜き素人100人」も発売（発売元：ケイネットワーク）。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: マリーが目を離した時に猫狩りの人間たちにさらわれ、辛うじて逃げ出した先でゴッチが率いる野良猫たちのコミュニティに到着。グレーの采配でマタタビに面倒を見てもらっていたが、ナワバリを猫狩りたちが襲撃。猫狩りたちから違法改造拳銃を奪い、器用さを活かして彼らを射殺したことでコミュニティに迎えられる。カラス達との抗争で根城を失い、放浪生活の中でマリーと再会するも彼女は野良犬たちによって殺害されてしまう。マタタビと共に復讐へ向かうが、そこでグレーに助けられたことが人格形成に大きな影響を及ぼした。たどり着いた都会でマフィ一味との抗争に陥り、グレーが重傷を負ったことで暴走。復讐を止めようとしたマタタビの右目を誤って奪ってしまい、クロを敵視していたドッチらに「疫病神」と罵られ粛清されかけ、シマに戻ったところ仲間たちが抗争の末に全滅したことを確認。当て所無く彷徨った末に行き倒れ、そこでフジ井家のジーサン、バーサンらに救われた。


title: 水谷準

text: 横溝正史とは、新青年編集部以来の親友であり、1934年に彼の結核が悪化した際には友人代表として転地療養を勧めている。1977年毎日新聞社刊の横溝のエッセイ『真説金田一耕助』には、この前年来の横溝の日記が収録されているが(文庫版では削除)、空前のブームで多忙な中、水谷とは頻繁な行き来が記録されている。水谷夫人の病状が悪化していく時期であり、水谷が献身的に看病しながらも疲弊していく様子や、横溝が我がことのように心を痛め続ける様子が綴られている。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: その後は桜町で暮らしてフジ井家の防犯を担っていたが、野良犬プーリィに告白しようとした際に剛に襲撃され、サイボーグとなる。以降はミーくんやコタロー、ロミオ・ジュリエットらの起こす騒動に巻き込まれたり、自身が起こす騒動に鈴木や生徒たち、めぐみを巻き込んだり、マタタビと再会したり、ナナと出会って好意を抱かれたりしながら賑やかに過ごすようになる。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: ゴローが暴走を始めた際には彼を助けるために仲間たちと共に協力して奔走。自分の憎しみが暴走する様を見せられて涙するゴローに、自分がかつてグレーに言われたことを思い出して「良いものを見せてやる」と告げ、コタローの開発した無限エネルギー装置を使って怪物を吸収、消滅させることに成功した。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: 普段は寝てばかりで物静かに怠けているが、怒ると周囲の状況を省みずに暴れまくり、時には街を破壊してしまうこともある。ジーさんバーさんを命がけで守ろうとしたり、仲間のピンチに駆けつけることはあるが、あまり乗り気でないことが多い。しかし子猫達が殺された時に涙するなど、優しい性質も持ち合わせている。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: 自由気ままに生きていて、時折他人におせっかいを焼くこともあるが、決して「正義のヒーロー」には成り切れない存在である。死を待っていたクロに（意図的ではないが）居場所と存在意義を与え、命を救ってくれた飼い主のジーサンとバーサンを大切に思っているが、それゆえに逆に振り回されてしまうことが多い。一度、ジーサンが、クロが着ている縫いぐるみに付いていた「MADE IN CHINA」のタグを見つけてしまい、縫いぐるみを着ている事がバレ掛けたが、ジーサンは「クロ、おまえ中国人だったんか」の一言で済ませた。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: 基本的に暴れるのが大好きで、誰かの手助けをする理由の半分は自分が暴れたいがためである。監房に奇襲をかけた際には銃の乱射に恍惚とする場面もあったことから、銃中毒である節も見られる。また、本作品のヒーローのような立ち位置であるが、ニャンニャンアーミー4号を一方的にボコボコにする、ロミオを武器として使う（ロミオ自身にも非があることが多い）など、ヒーローらしからぬ行動が多い。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: 小さい頃から度胸はあり、ゴッチに凄まれても震えず、カラスの目を引くための囮となったり、地元の猫をまくために人間の車に飛び出したりしている。しかし化け物鯨を退治してくれと言われた際には「無理無理無理!」と言ったり、アマゾンで絶望した際にも号泣している。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: 過去では「厄病神」呼ばわりされており、めぐみにも「災いめ!」と殴られかけている。この観点は現在のクロのトラブルメーカー振りから見ても、あながち間違いではない。ただし、どんな困難が起きたとしてもクロを慕ったりしている者達には、大抵の場合は幸福が訪れており、厳密に言えば「幸福に辿り着くまでの困難を、クロが（無意識に）呼ぶ、ないしは作っている」と言えるある観点からは「救世主」的な存在である。人から恨みを買う事も多く、厄介になる事も多い。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: ガトリング砲や何でも切れる剣、しっぽミサイルなどの武器を装備している。156km/hで走ることができる。他、視力は12.0だが夜目がきかない。防水加工をしていないため水に弱いが、エイハブからもらった防水スプレーで対処している。しかしサイボーグになったため泳ぐのは避けたいようで、キャンプにいった際「泳ぐか?」 と訊かれて「錆びる」と断っている。頭の中にクロちゃんチップをドクター剛によって埋め込まれているが、何に使われているかは不明。また初期では冷却装置を取り付けられていなかったため、オーバーヒートを起こしかけていた。


title: クロ (サイボーグクロちゃん)

text: ちなみに二本足で立ったり銃を使ったりしている器用さは小さい頃＝生身の頃からのもので、マタタビと一緒に「なんでネコなのに二本足で立ってんだよ!」とよく仲間に突っ込まれていた。しかしジーさんとバーさんが相手のときはほとんど立ち上がったところを見せておらず、家を守っているときも四足歩行であった。その器用さから、あまり機械の知識がないはずなのにも関わらず、自分の身体を自分でメンテすることができたり、ジーさんバーさんの拾ってきた粗大ゴミを修繕したり、機械に関してはそれなりの知識を持っているようである。ジーさんバーさんの拾ってきた粗大ゴミを修繕する時、クロ自身は心中で「普通の猫はこんな事しない」と言っており、若干厄介に思っている。しかし二人に恩義がある為になんだかんだ言いながらも修繕している。


title: 千代駅

text: 一部では秘境駅と言われ、JR東海も自らパンフレットや車内広告で秘境駅という言葉を使っている。ただし周辺には民家がある。民家と反対側（天竜川側）の田園は駅前すぐだが、遮断機・警報機のない勝手踏切を横断する必要がある。駅前には屋根付の自転車置き場があったが、現在では撤去され道路の一部となっている。


title: 将軍後見職

text: 安政5年（1858年）、年少の徳川家茂が14代将軍に就任したために、同年8月、前将軍・徳川家定の遺命と、同じく年少で将軍に付いた4代将軍・徳川家綱時の保科正之、11代将軍・徳川家斉における松平定信時の先例を名目に御三卿田安家の徳川慶頼が任命された。ただし、実際には大老・井伊直弼が形式的に擁立したもので正式な役職でもなく、実権も有しなかった。


title: 将軍後見職

text: ところが、文久2年（1862年）5月、朝廷内部に幕府内の親井伊派の処分を要求する動きがあり、その対応の一環として「家茂の成人」を理由に井伊に擁立された慶頼が後見職から退いた。続いて朝廷より、御三卿一橋家の徳川慶喜を幕府の正式な役職としての将軍後見職に任じるように勅諚が下された。これを受けて同年7月に慶喜が幕府の正式な役職として新設された将軍後見職に任命された。元治元年（1864年）3月、慶喜が禁裏守衛総督に転じたために廃止された。


title: リノ・エアレース

text: リノ・エアレース (正式名称：Reno National Championship Air Races & Air Show) は、アメリカネバダ州北西部にあるリノにおいて毎年9月に開催されるエアレース。


title: リノ・エアレース

text: レースは、リノ市街地から北西16km にあるリノ・ステッド空港 (Reno Stead Airport) を起点とし、地表に置かれたパイロンを目印にしたオーバルコースを周回して行われる。2017年現在、6つのクラスに別れており、そのうち改造無制限のアンリミテッドクラスには第二次世界大戦期の戦闘機をチューンした改造機が参加している。シーフューリーなどのヨーロッパ製の機体も参加しているが、P-51マスタングやF8Fベアキャットなどアメリカを代表する機体が多く集まるため、特にアメリカ国内では高い人気を誇る。


title: 春期限定いちごタルト事件

text: 〈小市民〉シリーズの第一弾。「小市民を目指す」という目的を共有したシリーズの主人公・小鳩常悟朗と小佐内ゆきが物語の舞台となる船戸高校に入学した高校一年の一学期の出来事を描いた連作短編集。一方で、最終話「孤狼の心」はハリイ・ケメルマン著『九マイルは遠すぎる』へのオマージュであり、各話毎に小佐内の身に起きた自転車盗難事件に関する伏線を張り、最終話でその事件に纏わる顛末を描いている。


title: 春期限定いちごタルト事件

text: 自身の本性によって手痛い思いを経験した中学時代を過ごしてきた船戸高校新1年生の小鳩常悟朗と小佐内ゆき。彼らは自らの性癖をひた隠し、「小市民」として日々の安寧を目指すため、困ったときには互いを言い訳に利用する互恵関係を築いていた。しかし常悟朗は、目の前に現れた問題事に対して図らずも抑えていた推理癖を発揮し、謎を解き明かしていくことになる。しかし、その中で小佐内の身には自転車が盗まれる事件が発生、その事件が思いもよらない形で2人を巻き込んでいく。


title: 春期限定いちごタルト事件

text: サカガミが小佐内の自転車を盗んでまで急いでいた理由は、木良北自動車学校に向かおうと、所定の道筋を通る送迎バスに乗車するためだった。そしてサカガミに関する言動から常悟朗が推理したサカガミのいるグループの目的は、五百旗頭のアパートから盗んだ印鑑と印鑑を使って市役所から取得した住民票でサカガミに五百旗頭として自動車学校に通わせ、金稼ぎに利用しようと20歳以上の身分証明書代わりに自動二輪免許を取得することだった。目的を突き止めた常悟朗と健吾はサカガミのいる自動車学校に急行するが、既に小佐内はサカガミらの不正の証拠を写真に収めていた。こうして小佐内らの働きかけでサカガミ達は有印公文書偽造の罪を暴かれ逮捕されることとなった。この一件で小市民の誓いを破ったことを反省する常悟朗と小佐内だが、ケーキ店で痴話喧嘩中に小佐内に水を掛けてしまったカップルを前にまた本性を発揮してしまう2人なのだった。


title: ポンヤウンペ

text: ポンヤウンペは、アイヌ民族のユーカラにおいて語られる人間の英雄。表記は、ポイヤウンペ、ポンヤンペとも記される。区切りとしては、「ポイ･ヤ･ウン･ペ」であり、意味は、「小さい･本土の者」。このポンヤウンペという名称自体、敵側からつけられたあだ名であり、実名は不明である。人間として登場するが、飛行したり、分身するなど、数々の超人的な能力をもっており、常人とは異なる。クトネシリカと言う名の刀を用いたとされる。口承者により内容は異なる（以下は要約･省略した内容の一部）。


title: スウィフト020

text: スウィフト020(Swift020)は、スウィフト・エンジニアリングが開発した、大きな翼に4つのプロペラを備えた固定翼型UAS。VTOLタイプのドローン。X-Blade Technology（エックス ブレード テクノロジー）という独自の技術で、垂直での離着陸を可能にしている。4年間の研究開発と2年間の実証実験を繰り返し、100km を超える長距離飛行を可能にしている。


title: ポンヤウンペ

text: ポンヤウンペを育てた存在は姿を現さないため、何者かは語られないが、この謎の人物に何不自由なく育てられたとされる。少年の頃から弓の達人であり、蚊を狙えば、7、8匹を一気に重ね潰し、家の柱などに当てたとされる。


title: スウィフト020

text: 神戸市メリケンパーク　2018年7月21日、兵庫県庁、神戸市役所、その他関係者に向けて開催された。人口密集地域でのデモフライトは世界初。主催は神戸市役所、兵庫県庁、スウィフト・エックスアイ（Swift Engineering 子会社）。兵庫県知事-井戸敏三、神戸市長-久元喜造も参加。


title: ポンヤウンペ

text: その後の語りでは、今まで見たことのない「神の鎧兜」を身にまとう。その時の語りでは、初め、中身のない人間と表現される。アイヌ民族には甲冑師の存在がないためか、鎧兜は神の国（カムイモシリ）から貸し与えられたものと認識されている。ポンヤウンペが身につけた鎧兜は、「金の小袖、黒の縅（おどし）、白の縅、赤の縅（中略）、美しい鎧兜」と表現されている。鎧兜と宝刀を身につけたポンヤウンペは、神意のおもむくまま、生まれ育ったコタンを旅立つ。


title: ポンヤウンペ

text: 他のアイヌを侵略しようとする悪党6人と6対1の戦いをする。この悪党も数々の妖術を駆使した。この時、ポンヤウンペは、妖術を避けるため、分身の術で2、3人になった。そして、最後は宝刀（アイヌ刀も参照）で一度に6人の首を切り落とした。


title: ポンヤウンペ

text: 物語の途中、謎の怪力女（空も飛ぶため、やはり常人ではない）が味方をし、ポンヤウンペの代わりに、悪人に操られた怪力女（その美貌から結婚を何人もの男から迫られ、火口へ落としている）と火山火口の上で相撲をするも、ポンヤウンペが悪党との闘いに決着をつけ、駆けつけた時には、すでに遅く、敗れて、火口に落ち、死んでしまった。操られていた女性は悪党の妹であり、ポンヤウンペはカムイのお告げから自分の妻となる存在であると確信していたため、抱き寄せた。


title: ポンヤウンペ

text: 全8戦記の序章の内容として、トミサンベツのシヌタプカ（現在の黄金山か摺鉢山とも）に大きな城（チャシ）があり、育ての兄と姉がいて、育った環境が語られる（父は樺太方面に交易に出かけたおり、亡くなったとされる）。この点において、ユーカラ1の「謎の人物」に育てられた内容とは異なる。


title: ポンヤウンペ

text: ある日、興味深い噂（こがねのラッコにまつわる話で、イシカリ彦が退治した者には、自分の妹と宝をやるとした）を聞いたポンヤウンペは育ての姉に怒られながらも、護刀である「クツネシリカ」を携えて石狩の川尻へと向かう。そこで若き東方の人･ポンチュプカ彦や礼文島の人･レブンシチ彦、小島の人･ポンモシリ彦などがこがねのラッコに挑むもやられてしまう光景を見る。ポンヤウンペの番となり、一時、苦しめられ、負けそうになるが、退治することに成功する。ラッコの首をつかみ、天空へと去り、真っ直ぐにシヌタプカの城へと疾走してくる。


title: ポンヤウンペ

text: 各敵と戦った際、刀の他、棍棒打ち（制裁棒）での一騎討ちも行われており、敵味方共に女性呪術者が登場する。敵の呪術者は戦の結末を予見し、ポンヤウンペに心を寄せ、寝返り、ポンヤウンペが敵を倒すと彼と共に帰郷している（敵の親族女性が最終的にポンヤウンペと共になる点はユーカラ1と同じ）。


title: 三角巾

text: 三角巾は、負傷（→外傷）箇所の止血や固定といった様々な用途に用いられる布である。形状としては直角二等辺三角形をしているが、これは正方形の布を対角線で一回折った状態と同じである。このため適度な大きさの正方形の布（風呂敷など）でも代用可能である。


title: 三角巾

text: 大きさは様々であり、薬局・ドラッグストア・コンビニエンスストアなどでは綿（木綿）製ないし綿・ポリエステル混合で短い辺が50cm～1m程度のものが一般に販売されている。日本においては価格的にもそう高価なものではなく、救急箱のある家庭では、入れっぱなしで普段は忘れられたままになっている三角巾というのも見られる。


title: 讃美歌集一覧

text: プロテスタントの毎週の礼拝では数曲が歌われる。この便のため、各国で讃美歌集が編纂されている。日本でも数種の讃美歌集が「讃美歌」「聖歌」の名で編纂されている。日本では1870年代から教派別に編纂されていたが、1903年に共通讃美歌が出版された。最近では、また教派ごとの讃美歌集も増えている。


title: 讃美歌集一覧

text: 賛美歌集は、礼拝（開会、閉会、信仰告白）、教会暦ないしイエス・キリストの生涯（待降、降誕、公生涯、受難、復活、再臨）、信仰生活といった項目ごとに構成されることが多い。おおむね600曲が、讃美歌集として礼拝に必要な数であるといわれている。


title: 九八式陸上偵察機

text: 九八式陸上偵察機（きゅうはちしきりくじょうていさつき）とは三菱重工業が設計・生産し、昭和14年11月に海軍に兵器採用され制式となった日本海軍の偵察機である。略符号は「C5M」。当時その快速ぶりが有名だった陸軍の九七式司令部偵察機を海軍仕様に改めたもので、日本海軍が陸軍機を使用した数少ない例の一つである。太平洋戦争緒戦の頃まで使用され、二式陸上偵察機と交替して前線を退いた。


title: 九八式陸上偵察機

text: 日本海軍は、当初陸上偵察機に力を入れていなかったが、中国大陸での戦線拡大に伴い長距離陸上偵察機の必要性を感じるようになってきた。そこで、中国大陸での戦闘で大きな戦果をあげていた、陸軍の九七司偵に着目し、これを採用することにした。そこで、エンジンを陸軍のハ8から瑞星一二型（陸軍名ハ26）に換装し、艤装を海軍式に変更した機体を三菱に20機製作させ、昭和14年に九八式陸上偵察機として兵器採用した。この型は昭和17年4月7日九八式陸上偵察機一一型と改称される。


title: 九八式陸上偵察機

text: 昭和15年には、エンジンを栄一二型に換装した性能向上型が開発され、30機生産された。この型は昭和17年4月7日九八式陸上偵察機一二型と改称される。一二型は一一型に比べて最高速度が約20km/h向上し、諸性能も向上していた。


title: 九八式陸上偵察機

text: 原型である九七司偵は速度重視の設計で視界や離着陸性能に難があったが、九八陸機も当然その欠点を引き継いでおり、エンジン換装による自重の増加のため離着陸性能はさらに低下していた。このため、海軍の搭乗員からの評判はあまりよくなく、実戦部隊においては試作のみで終わった九七式艦上偵察機の方が好評だったと言われる。そのこともあって、生産機数は全部で50機という少数に留まった。


title: 九八式陸上偵察機

text: しかし欠点はあったものの、中国大陸に配備された機体はその高速性能を生かし、現地の第十三航空隊にて陸軍司偵隊の指導を仰いだ千早猛彦など特に華南方面の偵察任務で活躍した。太平洋戦争開戦後も少数の機体が南方での偵察や連絡任務で使用されたが、昭和17年夏に二式陸上偵察機が採用されると、これと交替して退役した。


title: 野田城駅

text: 野田城駅は、豊橋駅（愛知県）と辰野駅（長野県）を結ぶJR飯田線の中間駅（途中駅）の一つであり、新城市新城地区の西部地区（旧・南設楽郡千郷村域）に位置する。駅名の「野田城」は「野田城の戦い」の舞台となった戦国時代の城・野田城に由来だが、野田城址は東上駅とのほぼ中間の地に位置する。


title: 野田城駅

text: 野田城駅を開設した豊川鉄道は、現在のJR飯田線南部にあたる豊橋・大海間を運営していた私鉄である。野田城駅を挟む三河一宮から新城までの区間は1898年（明治31年）に開通するが、それから20年を経た1918年1月に野田城駅は開設された。


title: 野田城駅

text: 1943年（昭和18年）8月、豊川鉄道線は買収・国有化され国有鉄道飯田線が成立する。これによって野田城駅も国有鉄道の駅となった。1971年（昭和46年）には開業時からの貨物営業が廃止されて旅客専用の駅となり、そのまま1987年4月の国鉄分割民営化を迎えてJR東海に継承されている。


title: 野田城駅

text: 野田城駅には、豊橋方面（上り）・飯田方面（下り）の双方とも1時間あたり概ね1・2本（ラッシュ時は最大3本）の列車が停車する。停車する種別は普通列車と、上りのみに設定されている快速列車の2種類。また、特急「伊那路」も通過する。


title: ルー・フィン・チャウ

text: ルー・フィン・チャウ（劉瓊珠、Lưu Quỳnh Châu、1966年3月23日 - ）は中国系ベトナム人の難民として日本に来た元アイドル歌手。本名は劉琼珠。ベトナム、サイゴン市（現ホーチミン市）出身。


title: ルー・フィン・チャウ

text: 9歳の頃に、母だけが舞踏団の日本公演のため、先に日本に行ったところ、サイゴンが北ベトナムに陥落して帰国不可能になり、それから4年以上の長きにわたり断絶を余儀なくされた。その後ベトナムでは中国系ベトナム人への弾圧が始まり、13歳で父、弟と共にボートピープルとして国を脱出、途中タイの海賊に2度も襲われ、金品などを奪われるという経験もする。マレーシア、クアランプールの難民キャンプに落ち着き、日本の調査団が来て日本の受け入れを希望する。1979年8月、難民第一号ということで報道関係者が多数つめかける中、成田空港で1975年4月以来、4年4カ月ぶりに母と再会する。


title: ルー・フィン・チャウ

text: 日本語ができないため、2学年下の座間市立相模が丘小学校の5年に入学。日本語習得のため一時期、神奈川県大和市に開設された大和定住促進センターへ入所する。他に日本の少女漫画を読んだり、演劇部に入ったりして語学力に磨きをかけた。


title: ルー・フィン・チャウ

text: 1981年5月、定住難民へのチャリティーショーがあり、アグネス・チャンがきて広東語で会話をする。12月、『スター誕生!』（日本テレビ）へ応募の手紙を出し、翌年3月3日、後楽園ホールでベトナムの民族衣装の深紅のアオザイを着て山口百恵の『いい日旅立ち』を歌って予選通過、テレビの収録も行われる。決戦大会までの3ヵ月間、日本テレビ音楽学院で歌のレッスンを受ける。7月14日、第42回決戦大会で第73代グランドチャンピオンとなり、ポリスターからデビューすることが決まる。


title: ルー・フィン・チャウ

text: 1982年12月24日に谷村新司作詞、作曲の『スター誕生』という曲で16歳でデビュー、マスコミでは「ベトナム難民からスターが誕生!」と話題ともなりオリコン最高72位と1.7万枚というヒットとなる。低く太いハスキーな声での歌い方が特徴。「いつか百恵さんのような歌手になりたい。」と誓ったことを、谷村新司がストーリー性のある歌詞にしメロディーをつけ、全面プロデュースもするという完全なバックアップ体制を採って支援。谷村は自分のラジオ番組でも頻繁にこの歌を流して、彼女を褒め称えた。テレビではドキュメンタリー番組も放映され、手記（『難民少女チャウの出発(たびだち)』三宅直子著 1983年 近代映画社）なども出版される。


title: ルー・フィン・チャウ

text: 1983年1月17日、夜のヒットスタジオに出演、『スター誕生』を歌う。2月12日には日本青年館で初コンサートを行う。しかしその年の12月に引退。その後、ロサンゼルスに在住。結婚して、ベトナム人が多く居住するリトルサイゴンに住んで、ベトナム人の集まるクラブで時々歌っているという。


title: クライストチャーチ大聖堂 (クライストチャーチ)

text: クライストチャーチ大聖堂（クライストチャーチだいせいどう、英：Christchurch Cathedral ）はニュージーランド、クライストチャーチ市中心部に所在する聖公会（アングリカン・チャーチ）の大聖堂。アングリカン・コミュニオンに属するアオテアロア・ニュージーランド・ポリネシア聖公会の主教座聖堂である。


title: クライストチャーチ大聖堂 (クライストチャーチ)

text: 英国からの移民たちにより1864年に教会建設が開始。当初は木造建築の教会であったが、地元近郊で教会建築に適した石材が見つかり石造建築に変更された。教会建設には船大工が参加したため、天井付近は船底と同じ木組みが施されている。イギリス人建築家のジョージ・ギルバート・スコットの原図を元に、おなじくイギリス出身の建築家ベンジャミン・マウントフォートが設計したゴシック・リヴァイヴァル様式の建築案を採用。金銭的な理由から着工から完成までに約40年の歳月を費やし1904年に完成した。


title: クライストチャーチ大聖堂 (クライストチャーチ)

text: 現在のクライストチャーチ主教は、ヴィクトリア・マシュー（トロント大学神学修士、2008年にニュージーランド・アングリカン教会で2人目となる女性主教に就任）、首席司祭はリンダ・パターソン（オックスフォード大学マンスフィールド・カレッジ神学修士、2013年10月 - ）。


title: KATOKU

text: 「KATOKU」（カトク）は、レキシの2枚目のシングル。2017年4月26日に伽羅古録盤（JVCKENWOOD Victor Entertainment）から発売された。初回完全生産限定盤にはレキシ特製オルゴールサウンドメッセージカード付き。


title: KATOKU

text: 今回家督をテーマにした理由は「まあ、家族の成長がテーマですが、家督っていうワードはずっと前からあって、曲にしたいなとは思っていて。家督って言葉の響きの面白さと意味が、今回のCMのテーマと結びついて。実は最初に思いついた時は、その中にストーリーとかドラマも描けそうだなと思ってたんですよ。いわゆるお世継ぎ問題とか、結構あるじゃないですか？歴史と切り離せないテーマとして。それで結構広がりそうだなと思ってたんですけど、今回、CMが“ポジティブな家族愛”というところなので、そうなると問題につなげにくいというか（笑）」。


title: KATOKU

text: PVはジャーニーの「Separate Ways」のオマージュで、バンドのメンバー役としてお笑い芸人のマテンロウ アントニー、デニス 植野行雄、フランキー ファビアン、レキシのサポートメンバーである風味堂の渡和久が出演している。のアナログ画質風になっている。


title: KATOKU

text: 歌い出しで「世襲制」と言っているが、本人はこのことについて「そこは別に全く意識してなくて、言葉の響きだけで一発目にそれを言いたいっていうのがあって、掴みとして乗っけただけです。でももともとレキシはそうですから。勝手にひとり歩きするみたいなのが多いですし。今回もそうなった部分もあるかもしれないですけど。」とコメントしている。。


title: 和達清夫

text: 和達 清夫（わだち きよお、1902年（明治35年）9月8日 - 1995年（平成7年）1月5日）は、日本の地球物理学者・歌人。専門は、気象学・地震学。理学博士（東京帝國大学・1932年）。初代気象庁長官。愛知県生まれ。息子に物理学者・和達三樹がいる。


title: 和達清夫

text: 沖縄戦で犠牲となった沖縄地方気象台職員の慰霊碑が沖縄県糸満市に『琉風之碑』として建立されるにあたっては和達が自ら碑文を揮毫し、自らが詠んだ和歌「夏草の原に散るべき花もなく」を刻んだ碑も慰霊碑の傍らに設置されている。


title: それゆけまりんちゃん

text: 1998年より『ミスターマガジン』（講談社）に連載され、同誌の休刊後には2001年より成年誌『COMICペンギンクラブ』（辰巳出版）にて、より過激な性表現を含んだリメイク版が連載された。単行本はミスターマガジンKCより全2巻が刊行され、後に富士美コミックスより完全版が発行された。


title: それゆけまりんちゃん

text: お嬢様学校に通う美少女・野々原まりんは、鳴滝博士とマリリンの「日本人保存計画」という謎の大陰謀のため、「男に奉仕する下僕」としてメイド姿に変身させられたうえ、元の姿に戻るためには男性に限りなくエッチな奉仕をして100人分の精子を集めることを命じられてしまう。


title: 淡路弁

text: 淡路弁（あわじべん）は、兵庫県南部の淡路島（淡路市、洲本市、南あわじ市）で話されている日本語の方言である。『近畿地方の総合的研究』の序説「近畿方言の区画」によると淡路の方言は中近畿（「せ」を「シェ」と発音、終助詞の「ジャ」、「ヨル」と「トル」による相の区別、一段動詞の四段化の見られる地域）かつ西近畿地方に属している。大阪湾の対岸である阪神間・大阪府・和歌山県と、藩政時代に支配を受けた徳島県との共通性が高く、反面、同じ兵庫県下にあり明石海峡を挟んだ対岸の播州弁との関連は少ない。


title: 淡路弁

text: 藤原与一は、『昭和日本語の方言』のうち『瀬戸内海三要地方言』で北淡町旧育波村畑に高低高型のイントネーション（例：ドコマデ　イッテモ）があることを指摘した。村内英一によれば津名郡東浦町釜口小井の老女（昭和38年）がキキビソ（踵）、カタクマ（肩車）と発音した。服部敬之によれば、東浦町楠本の老女（昭和40年）がツバクロ（燕）らしく発音したが、一体、志筑～郡家以北の淡路には聊か違った音階が耳につくという。淡路北部ではこのように文全体に起こるイントネーションだけでなく一文節・単語上にまで生ずる、所謂重起伏調イントネーション（定義によってはアクセントに含まれる）が兵庫県下で初めて報告された。


title: 淡路弁

text: 『日本方言地図』（国立国語研究所地方言語研究室）によれば緑町、南淡町（ともに現・南あわじ市）に老人が合拗音を発音する地区があった。また同図には「せ」を「シェ」と発音する地区が南淡町福良にあるとしている。


title: 淡路弁

text: 近畿方言全般に「住吉やったら芦屋で西明石行きに」を「スンミョッシャッタラアッシャデニッシャカッシュキニ」とするように、言葉の第二拍以下にイ段・ウ段がありその次に（半母音＋）母音が来るときに二拍が結びついて拗音一拍となり失われた一拍を撥音・促音とする訛がみられるが、淡路では第一拍のイ・ウ段音にも拗音化が及ぶ事があり、「座る」を「ッサル」、「塩」を「ッショ」など、語頭に促音が現れる。


title: 淡路弁

text: 淡路には敬語がないとよく非難される。洲本は身分・貧富の差が小さく敬語に乏しいといわれるお国柄であり、淡路人にとって、親しい人と打ち解けて話す場合タメ口をきく事は極普通の事であり、敬語を用いれば却ってよそよそしくなる。だが元々淡路方言に敬語がなかった訳ではない。淡路弁には味わいのある俚言的敬語があったが、標準語の敬語の普及により影を潜めつつある。


title: 淡路弁

text: 終助詞では「アッゾ」（有るよ）よりも「アッゼ」、「アッカ」（有るか）よりも「アッカナ」の方が丁寧である。また標準語と同様の接辞による敬語法もあり、「キゲンヤエエカ（機嫌は良いか）」を「ゴキゲンヤオヨロシイカナ（ご機嫌はお宜しいかな）」と丁寧形にできる。


title: 淡路弁

text: 島内での地域差があり一つの方言であるとは言えない。語彙・語法では阪神・紀伊・阿波の各系統が島内にあり、「ミーヘン・ミヤヘン」を用いる阪神系が津名郡全域と洲本市の安乎（あいが）と中川原、「ミン・ミヤン」を用いる紀伊方言系が洲本市の由良と灘・三原郡南淡町灘と沼島（ぬしま）、「ミヤセン」を用いる阿波方言系がそれ以外の三原郡全域と洲本旧市内、更に洲本市と五色町南部は阪神系・阿波系の混在地域である。


title: 淡路弁

text: 標準語でいう「バカ」に相当する語は近畿方言に共通して見られる「アホ」の他北淡町ではチャケ゜という言い方が見られる。「汚い」は「キチャナイ」となり、特に北部では「チャナイ」ないし「ヨソワシイ」と言う。「便所」は京阪神・和歌山・岡山で「センチ」（雪隠）と言うのに対し淡路では「センチャ」となり洲本市由良町や灘では「ハコ」または「ンバコ」と言う。


title: 淡路弁

text: 淡路の言葉が地理的に隔たっている摂津・和泉・河内と共通のものがある理由は上代から交易・文化両方の交渉があり、野島海人（のじまのあま）・三原海人（みはらのあま）が浪速から大和にかけて活躍した事が挙げられる。


title: 淡路弁

text: 瀬戸内海は古来畿内と九州を繋ぐ航海路として重要な役割を果たしてきた。上方からの新語は西へ伝播して本州を離れて最初に行き着くのが淡路島である。淡路島の他、小豆島や鳴門海峡の島田島・大毛島は語彙の西進を早くに受けるため、顕著な方言圏（方言語彙の共有）が認められる。筍笠の事を「タイコガサ」「タイコバチ」と呼ぶのもほぼこの海域の分布であり、近畿本土に厚い「松毬」のチンチロ系も兵庫県南東部から淡路および鳴門沖の島々に張り出している。


title: 淡路弁

text: このような状況下で、淡路島が四周に孤立する傾向も強い。例えば淡路島だけに分布する語彙に「蟷螂」を仏の馬に見立てたホトケノウマ系、「日照雨」の「ヒアテリアメ」、「左利き」の「ヒダリエテ」などがある。このような特徴的な新語の一方で、「蟻」を「イアリ」と言うのは九州にもあり、語彙を更新しつつも一部では古態を保存するきらいもある。


title: 少年 (ゆずの曲)

text: ミュージック・ビデオが制作されており、ゆずの2人が警察官と泥棒などの様々なキャラクターに扮している。初回盤には、それらのキャラクターのトレーディングカード「ゆずのおまけカード」（全13種類）が封入された。


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: 『Train Simulator 京成・都営浅草・京急線』（トレインシミュレータ けいせい・とえいあさくさ・けいきゅうせん）は2005年8月25日に音楽館から発売されたPlayStation 2用電車運転ゲーム。


title: 伊勢佐木警察署

text: 当署管内は伊勢佐木町、福富町、曙町等のいわゆる”関外”地区を中心とする神奈川県下最大の歓楽街であり、飲食店、各種遊戯施設等がひしめき合い、東京・山谷、大阪・釜ヶ崎と並ぶいわゆる日本三大「ドヤ」街の一つとして知られる寿町等の犯罪多発地域も管轄している。


title: あの空をおぼえてる

text: 企画はサンダンス・カンパニーの木村典代。ソニー・ピクチャーズ エンタテインメントと企画・製作の業務提携を交わしていたサンダンス・カンパニー代表の古澤利夫（藤崎貞利）が、木村に薦められて原作を読み、映画化を決めた。


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: 全ての試験でSランク合格を修めると、運転モードでの車両の制限がなくなる。例としてスカイライナーのダイヤを京急新1000形で、エアポート快特を京成AE100形で、3600形チョッパ車で京急線始発の列車を運転する事が出来る様になる。これはPSP版でも同様。


title: 伊勢佐木警察署

text: 管轄区域は県下各署と比較して非常に狭い範囲であるが、区域内には山口組系、稲川会系等、数多くの指定暴力団の組事務所も存在する。そのため各種街頭犯罪、風俗事案、暴力団関連事案、外国人犯罪等、取扱い事案は多種多様である（関外地域は警察本部により歓楽街総合対策重点取締地区に指定されている。）。


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: ダイヤは2004年10月30日ダイヤ改正時のダイヤを使用している。京成線は2005年10月2日にスカイライナー（ダイヤ改正はスカイライナーのみ）、2006年6月1日に一部の列車の発車時刻や車両数の修正、都営線・京急線は同年12月10日にダイヤ改正が行われた為、このダイヤは存在していない。


title: 伊勢佐木警察署

text: 伊勢佐木町、吉田町、福富町東通、福富町仲通、福富町西通、末広町、羽衣町、末吉町、蓬莱町、長者町、曙町、若葉町、弥生町、野毛町、宮川町、桜木町、内田町、日ノ出町、黄金町、初音町、英町、赤門町、花咲町、万代町、不老町、翁町、扇町、吉浜町、松影町、寿町、千歳町、山田町、富士見町、山吹町、石川町、打越、三吉町


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: この作品では、各社局ごとのライセンスを取得しないとその社局の路線が運転できないシステムを採用した。ゲーム開始時に京急・都営・京成の3社局の中からどのライセンスを最初に取るかを選択できる。その後他社局のライセンスを取るには、ライセンスを持っている社局の試験に全てCランク以上（C/B/A/S）で合格する事が必要である。新たなライセンスは隣接する社局（京急で始めた場合は京急→都営→京成、京成で始めた場合は京成→都営→京急の順。都営で始めた場合はどちらかを任意で選択）から順に解放されていく。


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: この作品の新要素として、電車の運転でもっとも難しいとされている「停車」を集中的に練習する事ができる「ブレーキ練習」を採用した。それぞれコース内にある平坦区間（京急線天空橋駅）、下り坂（都営浅草線浅草駅）、上り坂（京成線勝田台駅）で、距離と車両を自由に選択して練習できる。これもポイント制に連動しており、停車位置等によって得たポイントを得る事ができる。


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: ブレーキ時、ブレーキノッチ段数ごとの減速曲線と停止位置・速度制限との関係がグラフで表示され、ブレーキをかけはじめる位置や、各社局で推奨されているブレーキング方法（京急=3段制動2段弛め、都営=1段制動階段弛め、京成=階段制動階段弛め）の練習目安となる。PS2版では運転モードのみ利用可能だが、PSP版では試験モードでも利用可能である。


title: Train Simulator 京成・都営浅草・京急線

text: 日常的に京成線を利用するプレイヤーにとっては違和感を覚えるものになっている。過去作『東京急行編』では菊名駅での番線変更をフォローするアナウンスが到着前に放送されていたが、今作においても到着番線が実際のダイヤと異なっている場合は「お出口は本日に限りまして右側（左側）です。」と、同様のフォローをしている。押上駅では都営5300形を使用していた場合、自動放送を途中で車掌がカットしてフォローがなされる。


title: 慧思

text: 慧思（えし、515年12月2日（延昌4年11月11日） - 577年7月22日（太建9年6月22日））は、中国の六朝末（南北朝時代）の僧。天台智顗の師であり、天台宗の二祖（龍樹を開祖とし第二祖を慧文、慧思を第三祖とする場合もある）とされる。


title: 慧思

text: 永熙3年（534年）、発心して諸師を歴訪する遊方の旅に出て、慧文の許で禅の修行に励み、大悟する。その悟りは知識と瞑想で段階的に悟っていく漸悟ではなく、一挙に悟る頓悟であった。その頓悟をもとに大乗仏教のあり方を山東・河南の各地で説いたが、当時の仏教界の激しい迫害に遭った。


title: 慧思

text: 開悟の後、西魏と東魏に分裂し、それぞれ北周と北斉に交代した北地の混乱を避けて、南方へと向かう。その間に、『摩訶般若波羅蜜経・大品般若経』を中心とする大乗仏教を講義したが、悪僧によって迫害され、毒殺されかけたことが数次にわたったという。そこで後述のように諸大乗経典を金字で書写したが、それによって、末世になって無量の身となって出現し、この経典を講義し、一切の悪僧が信心を得て、真理に目覚めることを誓願したという。


title: 慧思

text: 慧思は、新たな立教の地として南嶽衡山を目指すが、その道がふさがっていたので、光州の大蘇山（河南省信陽市光山県）で教勢を張った。天台智顗が慧思の許を訪れたのも、この時である。慧思は、『妙法蓮華経』と『大品般若経』を根本とする教化に励んだが、ここでも悪僧の妨害に遭い、世の混乱した世相と相俟って、末法の世に入ったことを実感し、また、衆生済度の使命を痛感することになった。


title: 慧思

text: 天保9年（558年）、光城県の斉光寺で、金字による『大品般若経』『妙法蓮華経』を書写し、それを石窟中に奉納した。また、『立誓願文』を作り、造経の経緯を記し、「」と弥勒如来の下生の時に備え、その際に慧思自身の身と金字による二経が出現し、一切の衆生を済度せんことを誓願する旨を述べた。


title: 慧思

text: 光大2年（568年）、慧思は智顗らの他の弟子らと別れ、門弟子40余人と一緒に、南嶽衡山入りを果たした。以後、寂するまでの10年近く、南嶽を拠点として教勢を張った。陳の宣帝は、慧思に対して大禅師号を賜った。こうしたことから南嶽大師（南岳大師）とも呼ばれる。


title: 慧思

text: "「便自通徹不由他悟」"と伝えられたように、自ら通徹して他に由って悟るのでないとし、単なる師伝の継承に留まらなかった。自性清浄心を確信する頓悟中心の禅観と、護法のための大胆な菩醍戒など、革新的な思想の持ち主だった。


title: 慧思

text: と述べて、仏法を学ぶにあたって、先ずは浄戒を持ちて禅定に勤むることとし、仏法の功徳の一切全ては禅定に従って生ずるとして、仏法における禅定波羅蜜の重要性を説いた。また、仏と衆生の一致を「一心」を契機として明示し、その実現法として坐禅の実習を強調した。


title: 慧思

text: と述べて、坐禅にあたっては身体の本性を観ずることを第一とし、その身体の本性とは「如来蔵」「自性清浄心」「真実心」と同一とした。また、如来蔵・自性清浄心・真実心を等置するのは『大乗起信論』等にみられ、一心を重視すると共に、その影響下にあったと考えられる。


title: 慧思

text: と述べて、自性清浄心があるにもかかわらず、衆生は心が乱れて惑いの障碍によって法身が現れておらず、まるで鏡の表面に塵垢が積もって像が現れてこないようなものだと喩えて、禅定を勤め修めて惑いの障碍という垢を浄めれば、法身が顕現すると説いた。なお、この比喩は後に六祖壇経において、北方禅の漸修的立場を表すのに転用された。


title: 慧思

text: と伝えられ、教義と禅法のどちらか一方に偏ることなく、「晝（昼）は理義を談じ（慧業）、夜は思擇に便ず（定業）」とあるように、教義の研究と禅法の実践の双方を重視した。定業・慧業を兼修する姿勢は、天台宗のみならず禅宗（北方禅・南方禅）にも大きな影響を与えた。


title: 慧思

text: と述べ、そして、菩薩は法華に学びて二種の行（無相行・有相行）を具足するも、二乗路に游せずして大乗八正を行じ、菩薩の大慈悲は一乗の行を具足すると説いた。また併せて、法華経の修学や持戒波羅蜜・忍辱波羅蜜・禅定波羅蜜を説くと共に、六情根（眼根・耳根・鼻根・舌根・身根・意根）を観察すれば諸法は本来は浄く、師無くして自然に覚り、また次第の行に由らず、諸仏と同じく解して妙に湛然性を覚るとし、自性清浄心や頓悟の禅観も説いた。


title: アカシデ

text: 和名のアカシデの由来は、新芽や若葉あるいは紅葉が赤いことと、シデは果穂が垂れ下がるので「で」の意味（牧野富太郎による説）や、花穂の垂れ下がる様子が神社の注連縄（しめなわ）などに使われる紙垂（しで）に似ていることによる（上原敬二による説）。イヌシデとともにソロノキともよばれる。


title: アカシデ

text: アカシデは別名がとても多く、イヌシデなどに対し新芽が赤く、全体に赤みを帯びることから「アカシデ」と呼ばれるが、「赤芽シデ」「赤目シデ」という呼称や、「アカソネ」「アカゾノ」「アカゾヤ」などの地方名がある。また、他のシデの仲間よりも小型で女性的な雰囲気があることから、「コシデ」「コメシデ」「コサブナ」「マメシデ」「コソロ」などの異名もある。地方によっては「アオシデ」「シロソノ」とよぶ地域もあり、これらは幹肌の色に注目した呼び名であるものと考えられている。


title: アカシデ

text: 学名の属名 は、ケルト語で樹を意味する Car と、軛（くびき）を意味する pen, pix の造語で、材を牛の軛に用いたという説による。異説では、ラテン語で「2頭立ての馬車」を意味する Carpentum に由来するという説があり、ローマ人がこの材で馬車を作ったからだともいわれている。種小名 は「まばらな花の」という意味。


title: アカシデ

text: 落葉広葉樹の高木で、高さは10 - 15メートル (m) 、幹径は30 - 60センチメートル (cm) ほどになる。樹皮は暗灰白色で、若木のうちは滑らかであるが、老木になるとイヌシデよりも細い縦筋の割れ目が生じる。小枝は無毛かやや毛がある。葉は互生し、長さ4 - 8 cmの卵形から卵状楕円形で、若葉は赤く、芽吹きのころは樹全体が赤っぽく見える。秋には紅葉し、葉が黄色から赤色に染まり多様な変化を見せる。芽吹きのころ、枝先についている異常に大きな芽はフシダニによる虫こぶである。他のシデの仲間よりも枝がやや細く、葉はクマシデ属の中で最小で、先端が細長く突き出る。


title: アカシデ

text: 花期は4 - 5月ごろで、若葉が生えると同時に咲く。雌雄同株。雄花の花序は黄褐色の長さ4 - 10 cmで、前年枝から穂状に垂れ下がる。雄花の花序はやや小さく、本年枝の先につく。果期は10月。果穂は長さ5 - 6 cmあり、葉状の果苞をつける。果苞は互いに密着しないため、果穂全体の姿がクマシデやサワシバとは違った見た目になる。落葉後、冬でも果実が残っていることがある。


title: アカシデ

text: 植栽として、庭木や公園樹に使われたり、盆栽などにも利用される。ケヤキに似て箒状に育つが、ケヤキほど大きくはならないため、庭木として雑木林の野趣を演出したい場合などによく利用される。自然樹形に観賞価値があるため、剪定に不向きであるが、剪定せずとも樹形が整いやすい。


title: アカシデ

text: イヌシデによく似ているが、アカシデは葉がより小さく、葉柄を含め全体に赤みを帯びており、特に葉の付け根が赤い。またイヌシデの葉には多くの毛が生えているが、アカシデのはない。アカシデは葉脈の側脈がふつう12本以下と少ないこと、葉柄が長く、葉の先端が尾状に尖るなどの違いが見られる。盆栽界ではイヌシデを「シロソロ」、アカシデを「アカソロ」と呼び区別する場合がある。


title: アカシデ

text: シダレアカシデ（学名: f. ）はアカシデの品種。枝垂れのアカシデで、園芸用の材料として注目される。上原敬二によると栃木県に所在を確認しているという。同様に、東京都の西多摩にもあるといわれており、国の天然記念物に指定されている幸神神社のシダレアカシデが知られる。


title: レジナルド・フィサメィ

text: レジナルド・フィサメィ（、1961年3月25日 - ）は、米国の実業家。米国任天堂（Nintendo of America）社長兼最高執行責任者（COO）兼任天堂本社執行役員を務めた。通称「レジー（Reggie）」。


title: レジナルド・フィサメィ

text: 米国のゲーム産業においては、EAのピーター・ムーアに並んで著名な人物である。『ゼルダ』と『バイオハザード』のファンである。退職後の夢はビーチにスキューバダイビングの店を開くこと。ハイチ系アメリカ人。日本における愛称は「レジーコング」


title: レジナルド・フィサメィ

text: 1961年3月生まれ。両親はハイチからの移民、父方の祖父はハイチ軍の将軍で1950年にクーデターに参加し民主政府を打倒した。母方の祖父も軍事政権の高官。レジーの両親はこうした祖父母との相性が悪かったため、米国に移民した。父親は元機械工。


title: レジナルド・フィサメィ

text: 大学卒業後、P&Gに入社。ピザハットに転職、管理職として活躍し、Bigfoot PizzaやBig New Yorkerといったヒット商品を生んだ。ビールで有名なギネス社、自転車販売のDerby Cycle Corporation、中華料理チェーンのパンダエクスプレスと移り、営業管理職としてキャリアを積んだ。テレビ局のVH1時代には上級副社長を務め、低年齢層からの高い支持を受けることに成功した。


title: レジナルド・フィサメィ

text: 2003年12月、米国任天堂の営業部門担当上級副社長に就任、米国・カナダ・南米での営業活動全体を率いた。2006年5月25日、君島達己に代わって最高執行責任者に昇進、アメリカ人として初めて米国任天堂のトップに立った。説得力のある話し方などから個人的人気を集め、WiiのコードネームであるRevolutionをもじって「Reggielution」という言葉も生まれた。


title: レジナルド・フィサメィ

text: 2006年11月から世界各国で順次販売を開始した据え置き型ゲーム機のWiiでは任天堂社長の岩田聡やゲーム開発者の宮本茂との激しい議論の末、北米と欧州向けに販売される同ゲーム機に『Wii Sports』を同梱させることを実現した。


title: キヤノン EOS R

text: キヤノンのミラーレス一眼カメラ自体は既にEOS Mシリーズが導入されているが、これらはコンパクト性を優先したAPS-Cサイズ撮像素子を採用したモデルであり、同社のカメラとしては初めて撮像素子が35mmフルサイズのミラーレス一眼カメラとなる。このため、新しいレンズマウントの「キヤノンRFマウント」を開発した。EFマウントとEF-Sマウントのレンズを取り付けられるアダプターが複数用意され、その中にはドロップインフィルターが組み込めるモデルもある。日本カメラ財団による2018年度の「歴史的カメラ」選定モデル。


title: 西村碧莉

text: 東京都江戸川区出身。身長160cm。7歳からスケートボードを始め、その後順調に才能が開花し、早くも小学5年生で全国大会に優勝し、プロデビュー。大会などで優勝を繰り返した。一時は左膝前十字靱帯を断裂して手術を受けた。


title: 西村碧莉

text: 2020年東京オリンピックでは、開会式前日の練習中にかかとを負傷。その負傷が尾を引き、大会前日の練習では股関節付近、膝などを負傷し、車椅子に乗る程の重傷を負った。しかし、棄権せずに女子ストリートの予選に出場。予選では負傷の原因となったトリックも成功させて決勝に進出した。決勝ではランの1本目で0点台、ベストトリックを5本中4本失敗してしまったことで8位に終わった。


title: 塩素酸塩

text: 塩素酸塩（えんそさんえん、）は、化学式 ClO の塩素酸イオンをもつ塩である。原子価殻電子対反発則によって塩素酸イオンは三角錐形であることが予想され、実際その構造をとっている。塩素酸イオンでの塩素の酸化数は+5である。


title: 塩素酸塩

text: 塩素酸塩は強力な酸化剤であるため、有機化合物や酸化されやすい物質からは離して保管しなければならない。かつてはパイロテクニクスにおいて広く用いられていたが、その不安定さから現在では塩素酸塩に代わって過塩素酸塩が用いられる。


title: 塩素酸塩

text: GHSにおける酸化性固体（区分2）に該当し、各国で貯蔵や運搬に規制がある（国連番号1479）。日本では船舶安全法や航空法によってGHSに基づく規制があり、また消防法に基づく危険物第1類および毒物及び劇物取締法に基づく劇物に指定されている。他に、労働安全衛生法、大気汚染防止法などにも規定がある。


title: 太平洋核実験場

text: 世界初の核実験であるトリニティ実験は1945年にアメリカ合衆国本土のニューメキシコ州で行なわれた。第二次世界大戦後は、アメリカ合衆国によって占領・統治（1947年以降は国際連合からの信託統治）することとなったマーシャル諸島において核実験が行われるようになった。1946年に当地での初の核実験が行われている。なお、実験場としての宣言がなされたのは1947年7月のことである。


title: 太平洋核実験場

text: 1946年から1962年までの間にメガトン級の水素爆弾含む大気圏内試験を繰り返したことから、第五福竜丸事件などのような放射性降下物の問題も引き起こしている。部分的核実験禁止条約の締結とともに、ネバダ核実験場で地下核実験が行なわれるようになり、太平洋核実験場での実験は1962年以降行われていない。


title: 伸太郎

text: 伸太郎（しんたろう、1974年6月17日 - ）は、日本のシンガーソングライター／ラジオパーソナリティ。山梨県甲府市出身。富士山をテーマに書き下ろした『白い風』。2022ソルトレークシティオリンピック全国民放ラジオ統一テーマソングや、ヴァンフォーレ甲府公認応援歌『GO TO THE TOP』。甲斐乃國総鎮護『武田神社』と日本武尊の東征の際、行宮として設けられた『酒折宮』にて歌奉納を果たしている。『甲府市立善誘館小学校』校歌：作詞・作曲。「やまなし大使」・「八ヶ岳天空大使」両観光大使就任。やまなし国文祭2013夏のステージ開会式典にて、皇太子（現・今上天皇）前にて歌『白い風』を披露。


title: 伸太郎

text: 長渕剛に憧れ、中学3年生で学園祭デビュー。山梨学院高等学校では野球部特待生として所属したが甲子園出場経験はない。山梨学院高等学校野球部コーチ時代に甲子園の土を踏み、甲子園球場練習にて、ノックでセンターバックスクリーンに3連発。阪神タイガースのバース・掛布・岡田以来の3連発だと野球雑誌にても取り上げられた。


title: 伸太郎

text: 野球部寮生活の中、弾き語りライブをしていたところを、当時の野球部監督に見い出され、ヒットメーカー阿久悠に引き合わせた。卒業後、音楽の勉強をしつつ母校の野球部コーチに就任。1994年コーチとして甲子園出場。3年間のコーチ生活の後、長崎歌謡祭に出場し、サンミュージックの相澤秀禎からスカウトを受ける。ストリートLIVEからホールワンマンLIVEを重ね、自主制作CD「GET YOUR DREAM」発売。この頃からラジオパーソナリティとしての活動も始めている。2010年甲斐乃國総鎮護　武田神社「甲陽舞能殿」にて初の奉納ライブを執り行い、祭神・武田信玄への奉納を果たした。


title: 伸太郎

text: 2011年、山梨県甲府市の富士川小学校と琢美小学校が統合した新設校「甲府市立善誘館小学校」の校歌の作詞・作曲を手掛ける。同年、フォークジャンボリー in IWAMIZAWA FINALに出演。2012年に「やまなし大使」および「八ヶ岳天空大使」に就任。翌2013年、日本武尊の東征の際、行宮として設けられた『酒折宮』にて歌奉納。やまなし国文祭2013夏のステージ開会式典にて、皇太子（現・今上天皇）前にて歌『白い風』を披露。


title: 東野葵

text: 福岡第一高等学校への進学後は、1年時夏の第94回全国高校野球選手権福岡大会から、背番号13でベンチ入り。飯塚高校との決勝に2番手で登板したが、チームは2対4で敗れた。3年時夏の第96回選手権福岡大会には、「1番・中堅手」として祐誠高校との初戦に臨んだが、1安打を放ちながらチームを勝利に導けなかった。


title: 東野葵

text: 日本経済大学への進学を機に、投手へ再び専念。福岡六大学野球のリーグ戦に1年時の春季から登板した一方で、4年時には左肘に炎症が生じた。その影響で7月からノースロー調整を余儀なくされたが、9月からの秋季リーグ戦で復帰。リーグ戦で無敗だった九州共立大学との対戦では、先発で5回を1安打無失点5奪三振と好投したことを皮切りに、複数の投手による完封リレーを成し遂げた。


title: 東野葵

text: には、春季二軍キャンプ中に左肘の靱帯を痛めた。イースタン・リーグ公式戦では11試合の登板で0勝1敗、防御率3.74を記録したが、本人が後に明かしたところによれば、「痛めた左肘をかばうように投げていた」という。


title: 東野葵

text: には、春季キャンプ前の自主トレーニング中に、左肘の靱帯を再び痛めた。二軍の春季キャンプには参加したものの、キャンプ中に症状が悪化したため、球団に対して自主退団を申し入れた。球団は東野を慰留したうえで、靱帯の再建手術を受けることを勧めたが、東野は保存療法を選択。左肘のコンディションの回復に努めたものの、実戦への復帰が見込めない状況に至ったため、現役引退を決意した。レギュラーシーズン開幕直後の4月18日に、球団を通じて退団と現役引退を発表。


title: 土井辰雄

text: 土井 辰雄（どい たつお、1892年12月22日 - 1970年2月21日）は、大正時代から昭和時代にかけて活躍した日本のカトリック教会司教。洗礼名は「ペトロ」。カトリック東京大司教区の初代日本人大司教となり、日本人で初めて枢機卿に任ぜられた。


title: 土井辰雄

text: 宮城県仙台市出身。1902年4月21日に洗礼を受ける。仙台第一中学（現・宮城県仙台第一高等学校）・第二高等学校（旧制）卒業後、ローマのウルバノ大学に留学し、神学・哲学の学位を得て帰国。1921年5月1日に司祭叙階。宮城県、岩手県の教会にて司牧活動の後、在京ローマ教皇使節秘書を務めていた。


title: 土井辰雄

text: パリ外国宣教会によって司牧されていた東京大司教区が1937年に邦人教区として独立した時、初代邦人大司教として東京教区長に任命され、1938年2月13日にジャン・アレキシス・シャンボン大司教の手により司教叙階を受けた。その後、日本天主公教団の代表者として第二次世界大戦下の国内のカトリック教会をまとめ、迫害から守ることに力を尽くした。


title: 土井辰雄

text: 前任者であるシャンボン大司教の時に起こった上智大学事件などもきっかけとなり、戦前・戦時中の教会はキリスト教への無理解から発生する「邪教」「売国奴」「スパイ」などとの批判にさらされ、外国人宣教師から日本人聖職者・信徒に至るまで、スパイ容疑などで検挙・拘束・監視を受けることも多発した厳しい時代であった。そのような戦時中の時局から、「もし我々が殉教したら、残された信徒の群れを守る者がいなくなる。明治以来、宣教師・神父が言葉に尽くせぬ苦労を重ねて築いてきた宣教の結果も無に帰するだろう。しかし、次の三つを否定せよと要求されたら、真っ先に殉教するつもりだ。君たちも覚悟していてください。一つ、神の存在。二つ、三位一体。三つ、イエズス・キリストが神の御子であること。いいですか、よく覚えていてください。」と聖職者に語っている。


title: 日下秀憲

text: 単行本第1巻の扉絵のプロフィールでは男性らしき自画像であったが、第3巻以降はマルマインを自画像にしている。2012年にフランスで行われたサイン会での模様を、帰国後に公式サイト内で公開しており、この時は顔出しもしている。


title: ファンタズム (ジャレコ)

text: 方向キーと攻撃ボタン・ジャンプボタンを駆使して敵を倒していくアクションゲーム。目的は悪の秘密結社に攫われた恋人を救出することである。主人公はゲーム冒頭で死して霊体となっており、ステージ中の敵に憑依し肉体を乗っ取ることで活動可能となる。言わば「雑魚キャラクターを自機として操作できる」ことが本作の特徴となっている。


title: ファンタズム (ジャレコ)

text: エネルギーとは別に、憑依対象の体力（以下「ライフ」）が設定されており、ボス戦など特殊な状況を除けば、ライフがなくなっても他のキャラクターに乗り換えて続行することができる。ゲーム内では敵として登場するキャラクターのほとんどに憑依することができ、対象によって移動や攻撃の性能が変わる。ただし、幽霊状態では一方的にエネルギーを消耗していくため、素早く憑依しなければならない。


title: ファンタズム (ジャレコ)

text: 主人公が恋人とデートしている最中、見知らぬ男たちが彼女を連れ去ろうとする。止めようとした主人公は銃で撃たれ死んでしまう。この男たちは秘密結社の構成員。彼女は霊エネルギー研究者の娘だった。死して霊体となった主人公は、恋人の父親から他者の肉体に乗り移る能力を与えてもらい、恋人を救うために戦うことを決意する。


title: ファンタズム (ジャレコ)

text: 各ステージ最後の「GO!」の表示がある入口に入ると、固定画面のボスの部屋に移る。いずれも1対1であり、憑依できる敵は登場しない。このためライフのゲージは表示されず、エネルギーが尽きてゲームオーバーとなるまで憑依中のキャラクターで戦い続けることになる。なお正式名称が不明のため、以下ではステージ数で表記する。


title: ファンタズム (ジャレコ)

text: 2022年7月29日より各プラットフォームで配信(PlayStation 5はPS4版の、Xbox Series X/SはXbox One版のそれぞれの後方互換機能を使用して対応)。海外版『Avenging Spirit』も収録しており、また国内版、海外版とも家庭用のバージョンとアーケードを忠実の再現したバージョンがあるので、計4バージョンのモードが収録されている。どこでもセーブ及びどこでもロード機能、巻き戻し機能などが実装されている。Xbox One版は海外名称のAvenging Spiritとして配信されている。


title: ファンタズム (ジャレコ)

text: ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では、5・5・6・5の合計21点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通り17.5点（満30点）となっている。


title: 桔梗ヶ原

text: 松本盆地の南、塩尻市を流れる奈良井川とその支流・田川に挟まれた一帯が桔梗ヶ原であり、その広さは東西に3キロメートル、南北に5キロメートルである。かつては松本市出川までの広い範囲を桔梗ヶ原と呼んでいたが、現在は塩尻市のより南の奈良井川第一河岸段丘を指す。


title: 桔梗ヶ原

text: 奈良井川の扇状地にあり、礫層の上に乗鞍岳由来の火山灰が堆積した、標高690メートルから730メートルの台地となっている。水に乏しい土地で、川は一筋もなく、地下水位は低く、井戸を掘るにしても地表から20メートルから30メートルもの深さを必要とする。さらに、火山灰の影響で土壌は酸性を示す。


title: 桔梗ヶ原

text: このため古くから農耕に適さない場所であるとして、原野のまま放置されていたが、明治時代以降開拓が進められたことで、ブドウなどの果樹やワイン、野菜の一大生産地となった。塩尻市のブドウの出荷量は中野市・須坂市に次いで長野県内で3番目に多い。また、当地には複数のワイナリーがあり、長野県産ワインの8割は塩尻市で生産されている。塩尻市宗賀地区は大正時代に入植者が相次いだことで、誕生した新しい集落には「桔梗ヶ原」が集落名として用いられた。現在では国道19号や鉄道路線の中央本線・篠ノ井線が整備され、上水道や都市ガスの普及もあって塩尻駅周辺および国道沿いは都市化が進んでいる。


title: 桔梗ヶ原

text: 地名の詳しい由来は不明だが、かつて経典を携えた僧が京都から善光寺（長野市）に向かっていたとき、連れてきた牛が当地で倒れてしまい、「帰京」を余儀なくされたことから「キキョウ」の名が付けられたとする伝承がある。万葉集の中の歌に須我の荒野（すがのあらの、菅の荒野）という地名が登場するが、これは桔梗ヶ原のことを指しているとする説がある。


title: 桔梗ヶ原

text: 江戸時代、中山道が開通し、塩尻宿・洗馬宿の両宿場町が繁栄すると、その中間に位置する桔梗ヶ原は、『塩尻甚句』に「行こか塩尻 帰ろか洗馬へ ここが思案の桔梗ヶ原」と詠われた。桔梗ヶ原の周辺には床尾・平出・大門・高出・野村・吉田・原新田・堅石・郷原という9つの村があり、桔梗ヶ原の中でも各村に近い部分を内野（うちの）、村から遠い原野の中央部分を外野（そとの）と呼んでいた。当時は入会の草刈場として利用され、中山道の沿線であったことから馬の飼料を得るには格好の場所であった。その一方で、密かに隠田を造る者もいた。1700年（元禄13年）、松本藩は桔梗ヶ原の開拓を命じたが、入会権を持つ村々が草刈場が減ってしまうとして反対したため中止となった。1742年（寛保2年）になり、天領塩尻陣屋代官・山本平八郎親行が桔梗ヶ原を含む筑摩郡・安曇郡54か所の開発を計画したが、松本藩および両郡の農民らによる幕府勘定奉行神尾春央への直訴の結果、沙汰止みとなった。1830年（文政13年）には木曽川を水源とする大規模な水田化計画が持ち上がったが、間もなく立案者の死去によって頓挫してしまった。


title: 桔梗ヶ原

text: 明治になり、本格的な開拓の先駆けとなったのが田中勘次郎である。彼は明治2年に平出村から単身で桔梗ヶ原へ移住し、手始めに井戸を掘って水を得ようとしたものの、途中で発生したガスに阻まれ失敗。井戸ではなく水路によって平出の泉から水を引こうと考えるも、1.4キロメートルもの長大な水路を掘り抜くのは井戸を掘るよりも多大な労力を要することになることがわかり頓挫した。その後、後発の藤原義右衛門が井戸を掘り当ることに成功すると、勘次郎もようやく井戸を掘り当て、開墾に着手した。開墾を進める勘次郎に対し、草刈場が減少するとした陣営が訴訟を起こし裁判となったが、開墾は国の方針に則ったものであるとして、勘次郎側の勝訴に終わっている。


title: 桔梗ヶ原

text: 明治20年代になると入植者が増加し、開墾はさらに加速した。1890年（明治23年）、里山辺村（松本市）から入植した豊島理喜治は、試しに20種余りのブドウ3,000本を植え、これが当地におけるブドウ栽培の始まりとなった。桔梗ヶ原がブドウの栽培に適した風土であることがわかってからは、さらに栽培面積を拡大し、ブドウのほかモモ・ナシ・洋ナシ・リンゴの栽培も始めた。1897年（明治30年）にワイン工場を建設し、1903年（明治36年）には有志を集めて会社を設立したものの、1907年（明治40年）の恐慌で会社は解散、理喜治本人はブドウ事業から撤退を余儀なくされてしまうが、すでにブドウ栽培は多くの農家によって桔梗ヶ原で広く営まれるようになっていた。


title: 桔梗ヶ原

text: 1908年（明治41年）、諏訪地域から入植した小泉八百蔵はコンコードの栽培を開始。合わせて、ブドウ栽培法として山梨県で用いられていた「棚造り」を導入した。この方法は従来の「ブッシュ法」（1本の棒を立て、それに木を縛り付ける方法）よりも有利であるとして桔梗ヶ原全体へ広まった。1911年（明治44年）に平野村（岡谷市）から入植して果樹栽培を始めた林五一は、1918年（大正7年）から本格的にワインの醸造を開始。その後はコンコードの消費拡大を目的に寿屋（現在のサントリー）などの工場を誘致するなど精力的に活動し、彼の名はワインの銘柄である「五一わいん」として残っている。


title: 桔梗ヶ原

text: 1902年（明治35年）には未だ開拓の手が及んでいない桔梗ヶ原北部を切り開いて鉄道路線が敷設され、篠ノ井線が開通し、塩尻駅が開業する。1906年（明治39年）には諏訪から宮部惣太郎が入植し、養蚕業を広めたことでクワ畑が一時急増したが、1920年（大正9年）の不況で衰退し、より有利なブドウ栽培へと転換していった。大正時代には果樹以外にもキャベツやトマトといった野菜も栽培されるようになり、特にキャベツは貨物列車で長野県外にも出荷されたほか、ダイコンは沢庵漬けにして関東地方や関西地方へと出荷されていた。北原名田造は入植後に果樹・野菜のほか家畜の飼育も手がけ、多数飼育していたヤギの乳を毎朝塩尻や松本へと配達・販売を行った。


title: 桔梗ヶ原

text: 昭和になると肥料の質が向上し、それに伴って栽培するブドウの品質も高まった。主にコンコード・デラウェア・ナイアガラが栽培され、作付面積は100町歩（約100ヘクタール）を超えるまでになった。大小10か所余りのワイン工場が操業し、当地で生産するコンコードのほとんどが当地内で醸造されるようになった。しかし、1941年（昭和16年）の太平洋戦争勃発後は果樹園の3分の1が雑穀畑に変わり、生食用のブドウは販売が禁止され、ブドウはすべて酒石酸加工に回された。


title: 桔梗ヶ原

text: 戦後になり、物資が流通し始めるにつれて果樹栽培への回帰が進み、1955年（昭和30年）頃には戦前の状態へと回復、コンコード生産量日本一、ブドウ全体でも日本4位となった。また、松本・諏訪地域が新産業都市に指定されると、交通網や上水道の整備とともに都市化が進行。果樹園は観光地（観光農園）として秋の収穫期になると長野県内外から観光客を集めている。


title: 桔梗ヶ原

text: 桔梗ヶ原には人がキツネに化かされる民話が伝えられている。桔梗ヶ原に住む玄蕃之丞（げんばのじょう）と呼ばれるキツネを筆頭に、仲間のキツネで寿村の赤木山に住む新左衛門、山形村の横手ヶ崎に住むお夏、さらに子分で田川橋に住む与三郎、石灰山の沢尻に住むさゑん等、多くのキツネたちを従えて大々的に悪戯を働いていたという。


title: 桔梗ヶ原

text: 玄蕃之丞は稲荷神（玄蕃稲荷）として、・・といった桔梗ヶ原各地の神社にまつられている。このうち、塩尻市九里巾の玄蕃稲荷神社は戦国時代に武田氏家臣として桔梗ヶ原一円を知行した村上玄蕃允定行（むらかみ げんばのじょう さだゆき）を祭神とする。このほか、松本歯科大学の構内にも稲荷神がまつられているが、これはかつて稲荷神社があった場所に校舎が建てられて以降、周辺で交通事故が多発するようになったために、易経の専門家の勧めで建てられたものである。1975年（昭和50年）頃からは玄蕃之丞にまつわる塩尻市民の祭として、塩尻玄蕃まつりが毎年7月に開催されるようになった。


title: 桔梗ヶ原

text: なお、塩尻市には公式マスコットはないが、市内イベントに登場するＮＰＯ法人制作のゆるキャラげんすけは、玄蕃之丞の子孫という設定。同じく市内イベントに登場する、模型メーカー制作の玄蕃サラも玄蕃之丞の娘という設定であり、玄蕃之丞と日本アルプスサラダ街道からその名をとっている。


title: 梅崎快人

text: 梅崎 快人（うめさき かいと、1994年4月25日 - ）は、日本の俳優。血液型O型。身長180cm。体重57kg。秋田県出身。幸福の科学を母体にするニュースター・プロダクションに所属して活動していたが、2020年7月、ニュースター・プロダクション公式サイトに掲載されていた公式プロフィール及びSNSアカウントがすべて削除され、以後の動向は不明である。


title: 梅崎快人

text: 1994年 秋田県に生まれる。英会話が得意（TOEIC 885点）。子供のころは、宇宙やロボットに興味がある理系少年だった。2015年10月にスカウトされ、俳優としてスタートを切った、2015年より映画『君のまなざし』プロジェクトに参加。健太 役を主演。


title: コレクティブハウス

text: コレクティブハウス（collective house）は、スウェーデン、デンマーク、オランダなどで仲間や親しい人々が、生活を共同で行うライフスタイル。共同の食堂、育児室を持つが、各戸に台所、浴室、トイレなどがあり、共働き世帯や単身高齢者などの増えていく中で、子育ての共同化や触れ合いを求めて、このような生活スタイルを求める風潮が高まっていくと予測される。また、このような形態の住居をコレクティブハウジングと呼ぶ。もともとはスウェーデンのストックホルムで建築家のスヴェン・マルケリウスが、ノーベル平和賞受賞者のアルバ・ライマル・ミュルダールと共同で1925年-1935年に計画したプランに基づいた居住プロジェクトである。


title: コレクティブハウス

text: 2003年、小谷部育子らにより、東京都荒川区東日暮里の福祉施設「日暮里コミュニティ」の一部に25世帯36人が共同で生活する「コレクティブハウスかんかん森」が設立された。NPOコレクティブハウジング社は、群馬県前橋市に5つ目のコレクティブハウスを「多機能公社賃貸住宅」の一角に「コレクティブハウス元総社コモンズ」としてコーディネートし、2013年6月にオープン。


title: コレクティブハウス

text: 他にも、阪神淡路大震災で家族や住居を失った高齢者が、「ふれあい住宅」として自治体の公営部門が建設した公営住宅に一定期間居住した例もあり、これが日本におけるコレクティブハウスの最初の試みとするものもある。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: 1294年に同世代のエドワード皇太子(後のエドワード2世)の遊び相手として伺候して以来、皇太子と極めて親密な関係となった。同性愛の関係だったともいわれる。国王エドワード1世はやがて皇太子のギャヴィストン依存を危惧するようになり、二人を引き離そうと様々な手段を講じるようになったが、皇太子の態度は改まらなかった。エドワード1世は1307年の崩御に際してギャヴィストンの追放を命じるとともに皇太子への遺言としてギャヴィストン追放を解いてはならない旨を言い残している。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: しかしエドワード2世はこの遺言を無視した。エドワード2世が即位するとただちにギャヴィストンの追放処分は解かれた。そして王族専用の爵位位を与えられるとともに王の俸禄配分権(Patronage)を差配するようになった。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: 1308年1月にエドワード2世はフランス王フィリップ4世の娘イザベラと結婚するためイングランドを不在にしたが、この際ギャヴィストンが摂政に任じられている。諸侯は以前からエドワード2世のギャヴィストン寵愛を不快に思っていたが、これをきっかけに反発が一気に高まった。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: 1308年2月25日にエドワード2世の戴冠式が行われたが、この時もギャヴィストンは王冠奉持者を務める厚遇を受けている。ギャヴィストンは自分に敵意を表す諸侯にわざと恥をかかせるようなふるまいをし、さらに王妃イザベルの叔父たちにも無礼を働いた。叔父たちは怒って席を立ってフランスへ帰国してしまったほどだった。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: 1308年の議会に諸侯は武装して集まり、エドワード2世を威圧してギャヴィストン追放を要求した。屈服したエドワード2世はギャヴィストンをアイルランド総督に任じてロンドンから遠ざけることで諸侯と妥協した。この際もエドワード2世はギャヴィストンとの別れを惜しみ、アイルランドへ向かうギャヴィストンにブリストルまで見送りに同行している。翌1309年の議会でエドワード2世は議会からの様々な要求を受け入れる代わりにギャヴィストンを呼び戻す許可を得て、ギャヴィストン寵愛を再開した。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: ギャヴィストンは追放処分を受ける前にフランドルへ逃げ、その後ひそかに帰国し、1312年にウィンザーのエドワード2世と合流して追放処分取り消しを受けた。これを知って激怒した諸侯はウィンザーへ向けて進軍し、エドワード2世とギャヴィストンはスカーバラ城に籠城して三週間粘ったが、結局降伏を余儀なくされた。


title: ピアーズ・ギャヴィストン (初代コーンウォール伯)

text: エドワード2世の執り成しと懇願でギャヴィストンの生命は保証されたが、その代わり正式な永久追放処分とするためロンドンで裁判にかけられることになり、ギャヴィストンの身柄は諸侯に引き渡されることになった。第2代ペンブルック伯がロンドンまで護送したが、その道中にギャヴィストン助命に納得していなかったウォリック伯がギャヴィストンを拉致して自分のウォリック城まで連行した。そして6月19日、ランカスター伯と第9代アランデル伯エドムンド・フィッツアランの立ち合いのもとギャヴィストンを私刑で斬首した。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: オットー4世（, 1175年 - 1218年5月19日）はホーエンシュタウフェン朝と対立したヴェルフ家唯一のローマ王（ドイツ王、在位: 1198年 - 1215年）、ローマ教会の皇帝（戴冠: 1209年10月21日）。1208年まではシュタウフェン朝フィリップの対立王。フィリップの死で帝位まで獲得したが教皇派（ゲルフ）の長でありながら教皇への背信を繰り返したことから1210年にローマ教皇インノケンティウス3世から破門を宣告されており、1214年のブーヴィーヌの戦いでフィリップの甥のフリードリヒ2世に敗れ翌年に帝位と王位を失った。バイエルン公兼ザクセン公ハインリヒ3世（ハインリヒ獅子公）とイングランド王ヘンリー2世の娘マティルダの次男。ライン宮中伯ハインリヒ5世の弟、リューネブルク公ヴィルヘルムの兄。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1182年7月末にシュタウフェン家出身の神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世から国外追放を宣告された父ハインリヒに伴われ、イングランドに旅立った。母方の祖父であるヘンリー2世が統治するイングランドで幼少期を過ごした。オットーを養育していたイングランド王リチャード1世は、オットーとスコットランド王ウィリアム1世の王女マーガレットとの結婚を取り決めた。1194年2月、神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世に捕らえられたリチャード1世は、釈放の条件として身代金などを支払い、その際にオットーと彼の弟ヴィルヘルムは人質としてハインリヒ6世の元に預けられた。同年末にオットーたちは解放され、イングランドに帰還する。1196年にオットーはポワトゥー伯に叙任され、リチャードが実施した対フランス戦争にはオットーも従軍した。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1197年にハインリヒ6世が没した後、ハインリヒ6世の弟シュヴァーベン公フィリップは大多数の諸侯から金銭と引き換えにローマ王（ドイツ君主）即位の支持を取り付けた。シュタウフェン家に敵対する諸侯はヴェルフ家の人間をローマ王に擁立しようと試みたが、ハインリヒ獅子公の子の中で最年長のハインリヒは十字軍に参加してローマ帝国に不在であったため、弟のオットーがフィリップの対立王に選ばれた。反シュタウフェン家の立場をとるケルン大司教アドルフは、ライン地方の諸侯に働きかけてオットーを擁立し、1198年6月9日にヴェルフ家の支持者によってローマ王に擁立された。同年7月12日、オットーはアーヘンでケルン大司教アドルフより戴冠される。聖職者のうちケルン大司教のみがローマ王冠を戴冠できる権限を有しており、戴冠式はオットーの即位の正当性を証明する象徴として重要な意味を持っていた。しかし、帝権を示す標章はシュタウフェン家が所有していたため、戴冠式では模造品の標章で代用された。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 一方、教皇庁は一人の君主の下でローマ帝国と南イタリアのシチリア王国が統合されている状況が続いていることを憂い、ローマ帝国とシチリアの分離、中部イタリアにおける教皇権の回復を図っていた。教皇インノケンティウス3世は帝国の混乱に乗じ、アンコーナ、スポレート、ペルージャなどのイタリアの都市からハインリヒ6世によって配置された帝国の封臣を追放することに成功した。帝国の廷臣の追放と並行して、インノケンティウス3世はトスカーナで形成された反帝国の都市同盟（League of San Genesio）を支持し、同盟は教皇の保護下に置かれた。インノケンティウス3世は、貧しく支持者の少ないオットーは教会の傀儡に適した人物と考え、彼を国王候補に選んだ。インノケンティウス3世は教皇が持つ皇帝候補の適格性の審査権を主張して国王選挙に介入し、1201年3月にインノケンティウス3世はオットーを唯一の正当なローマ王として認め、ローマ王選挙における教皇の介入の先例を作った。教皇からの支援の見返りとして、同年6月8日にオットーは中部イタリアにおける教会の権利の保障、シチリア王国に対する教皇の封主権の承認、イタリア政策における教皇の意向の尊重を約束した。ボヘミア王オタカル1世は当初シュヴァーベン公フィリップを支持していたが、オットーはボヘミアからの支持も取り付けることができた。また、デンマーク王ヴァルデマー2世からの支持も、オットーの正当性をより強固なものにしていた。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: しかし、シュヴァーベン公フィリップはオットーの支持者との戦闘で勝利を重ね、1204年にはケルン大司教からローマ王冠を戴冠された。同年にイングランドがフランスとの戦闘に敗れたため、イングランドからの資金援助を絶たれたオットーは苦境に陥り、兄のハインリヒを含めた多くの諸侯がフィリップに味方した。1206年7月27日にオットーは近郊の戦いでフィリップの軍に敗れて負傷し、教皇庁も内戦で優位に立つフィリップの支持に回った。フィリップは事実上のローマ王となり、オットーはブラウンシュヴァイク近郊の居城に退去を余儀なくされた。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: インノケンティウス3世の仲介でオットーとフィリップはケルンで交渉を行い、フィリップはオットーにローマ王位請求権の放棄と引き換えに、フィリップの娘ベアトリクスとの結婚、シュヴァーベン公位、莫大な補償金の支払いを提示した。オットーはフィリップの提案を拒否し、再び内戦が勃発しようとしていたが、1208年6月8日にフィリップは個人的な怨恨が原因で暗殺される。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: フィリップの死後、オットーはシュタウフェン家との関係を改善してベアトリクスと結婚するが、フィリップの遺領であるシュヴァーベン地方の人間はザクセン地方出身のオットーを「よそ者」と認識していた。フィリップの暗殺後にインノケンティウス3世は帝国諸侯にオットーの支持を呼びかけ、長く続く内戦に疲弊した諸侯たちはオットーの即位に同意した。1208年11月11日にフランクフルトで行われた皇帝選挙において、オットーは帝位の世襲を行わないことを宣言し、選帝侯全員からの支持を得た。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: インノケンティウス3世とも和解を果たしたオットーはローマ皇帝への即位の準備に取り掛かった。1208年にオットーはヴェローナ、モデナ、ボローニャを経由してミラノに到着し、同地でロンバルディアの鉄王冠を戴冠され、「イタリア王」の称号を帯びた。1209年3月にオットーはシュパイアーで以下の事項を記した特許状を発布し、インノケンティウス3世に対して教皇の権威に服することを誓約した。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 即位前に教皇と交わした数々の誓約を遵守する意思は、オットーにはおそらく皆無であった。ローマを発ったオットーは北に進み、11月20日にピサに到達する。ピサで出会ったらシチリア王国に臣従するアプーリアの封建貴族からの嘆願を受けて、オットーはシチリア遠征を決定する。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: アンコーナとスポレートからは教皇の軍隊が追放され、2つの町は帝国の領地として編入された。そして、オットーはハインリヒ6世の遺児であるシチリア王フリードリヒ2世に臣従を誓うことを求め、フリードリヒが要求を拒むと彼に領地の没収を宣告した。オットーはローマに進軍し、インノケンティウス3世にヴォルムス協約の取り消しと聖職者の叙任権の付与を要求した。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1210年11月にオットーはフリードリヒ2世が支配するシチリア王国の遠征に向かう。インノケンティウス3世はオットーの振る舞いに激怒し、11月18日にオットーに破門を宣告した。シチリア遠征が実施されたころ、ローマ帝国の諸侯たちはよりオットーへの不満を募らせていた。抗争の間も教皇側から交渉の申出があったが、勝利を確信していたオットーは妥協を示さず、インノケンティウス3世は反ヴェルフ派の諸侯に新たなローマ王の選出を認める。1211年、オットーがマインツ大司教、マクデブルク大司教らの諸侯とともに南イタリアに駐屯していたころ、インノケンティウス3世の承認とフランス王フィリップ2世の支援を受けた諸侯がニュルンベルクでフリードリヒ2世を新たなローマ王に選出した。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: オットーは窮地から脱するため、イタリアから帰国する。帰国したオットーはローマの諸侯と高位聖職者の多くが自分を敵視し、イタリアにいたはずのフリードリヒが警戒網を潜り抜けてアルプス山脈を越えてコンスタンツに到着したことを知った。オットーがイタリアから帰国して間もなくベアトリクスが没し、フリードリヒ2世がローマ帝国へ来ることを知ったバイエルン・シュヴァーベンの従士たちはオットーの元から離れていった。1212年12月5日、多数の選帝侯から支持されたフリードリヒ2世は改めてローマ王に選出される。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: ローマ王位を巡るオットーとフリードリヒ2世の争いは膠着し、オットーとフリードリヒの内戦は2人の背後にいるフランス王フィリップ2世とオットーの叔父でもあるイングランド王ジョンとの関係にも影響を及ぼした。1213年のイングランドによるフランス艦隊の撃破はジョンによるフランス遠征の準備の始まりであり、オットーはフランス内のフリードリヒ2世の支持者を攻撃し、自らの威信を高めていた。1214年2月、ロワール川を渡るジョンと呼応したオットーがフランドル地方に進軍し、フランドル伯フェランと合流してフィリップ2世を挟撃する計画が立てられた。オットーはフェランの支配下に置かれているエノー地方のヴァランシエンヌ城に入り、イングランドから派遣された騎士・戦士を加えてフランスに進軍した。1214年7月27日にブーヴィーヌでオットー、ジョンらの連合軍とフランス軍が激突し、戦闘はフランス軍の勝利に終わった（ブーヴィーヌの戦い）。オットーは戦闘中にフランスのピエール・モーヴォワザン、ジラール・ラ・トリュイらに肉迫され、乗馬が負傷したために逃走したと伝えられている。ブーヴィーヌの敗戦により、ローマ王位を巡るオットーの敗北が決定づけられた。また、この戦闘でローマ帝国を象徴する「金色の鷲」はフランス軍の手に渡り、フィリップ2世からフリードリヒ2世に送られたと言われている。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 1215年の第4ラテラン公会議の開催前、ミラノから派遣されたオットーの使者は破門の解除を嘆願した。使者はオットーが罪を悔悟していることを弁明し、教皇に一切の服従を誓うことを約束したが、インノケンティウス3世はフリードリヒ2世を新たなローマ王にすることを決めていた。1215年、オットーはローマ皇帝位を断念する。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: ブーヴィーヌで敗れたオットーは本拠地であるブラウンシュヴァイクへの撤退を余儀なくされ、フリードリヒ2世はアーヘンとケルンを獲得した。以降、オットーは没するまでブラウンシュヴァイクから出ることはほとんど無かった。1218年5月19日にでオットーは赤痢により死去、死の間際に破門の解除を懇願した。オットーの遺体はに埋葬された。なお、ブラウンシュヴァイクの誇るアントン・ウルリヒ公博物館（Herzog Anton Ulrich-Museum）にはオットーの遺品も収蔵されている。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: オットー4世は頑強な長身の体躯を持つ、強情かつ傲慢な性格の人物と伝えられている。ウルスベルクの年代記においては、「傲慢で愚かだが、勇敢さを持った」人物と述べられている。イタリアで帝位に就きドイツに帰国したオットーを歓迎する歌を作ったこともあるミンネゼンガー（吟遊詩人）のヴァルター・フォン・デア・フォーゲルヴァイデは、後に「もしも彼に背丈程気前のよさがあったなら　多くの美点を備えていたのに」と揶揄した。また、吝嗇とも言えるほどの倹約家だと伝えられている。大方の否定的評価に対して、オットーの属するヴェルフェン家とライヴァル関係にあったホーエンシュタウフェン家寄りの歴史観の犠牲になったとする見方もある。「母親はプランタジネット家のヘンリ2世の娘であったし、父親（ザクセン公ハインリヒ獅子公）の政争に起因する亡命で、自身英国宮廷に保護されそこで成長したので、ドイツ人であるよりもイングランド人だといったほうがよいほどだった」。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: 英独仏伊の皇帝・王侯に仕えたティルベリのゲルウァシウス（ラテン語：Gervasius Tilberiensis、独：Gervasius von Tilbury、英：Gervase of Tilbury、仏：Gervais de Tilbury; 1152年頃-1220年以後）はオットーによりアルル王国宮廷元帥（名誉職）に任じられ、皇帝に奇譚集『皇帝の閑暇』（"Otia Imperialia"; 1209年から1214年にかけて執筆）を献呈している（献呈した時にはオットーは皇帝の地位を追われていた）。


title: オットー4世 (神聖ローマ皇帝)

text: オットーはベアトリクス死去後の1214年4月19日にブラバント公アンリ1世の娘マリアと再婚するが、2度の結婚で子がなかったため、甥のオットー1世が遺領を継いでブラウンシュヴァイク＝リューネブルク家の祖となった。


title: アクティブファンド

text: アクティブファンドとは、投資信託のうちで運用担当者（ファンド・マネージャー）が、株式・債券・その他有価証券等の銘柄及び投資割合を決定する投資信託を指す。一般的にアクティブファンドはベンチマーク（株価指数など）を設定し、そのベンチマーク以上の運用成績を目指すものである。投資銘柄や投資割合に運用を担当する者の運用方針が反映されるため、その運用担当者の氏名を公表して募集するファンドもある。


title: アクティブファンド

text: 運用担当者が銘柄や及び投資割合を決めず、そのファンドが連動を目指すインデックスと同様の動きを目指すファンドを「インデックスファンド」または「パッシブファンド」という。また、特定のベンチマークを設けず、どのような相場環境でも利益を上げることを目指すファンドを「絶対利益追求型のファンド」という。


title: ジョン・ハブリチェック

text: ジョン・J・ハブリチェック (John J. Havlicek, 1940年4月8日 - 2019年4月25日) は、アメリカ合衆国・オハイオ州マーティンズフェリー出身の元プロバスケットボール選手である。1960年代から1970年代にかけてNBAのボストン・セルティックスで活躍した。攻守両面でチームの中核的な存在であり続け、セルティックスの黄金時代後期を支えた。1983年に殿堂入り。ニックネームのホンド (Hondo) は、ジョン・ウェイン主演の同名の映画にちなむ。プロ野球選手ブライアン・ブキャナンの岳父。


title: ジョン・ハブリチェック

text: 高校生の時にはアメリカンフットボールの選手としても有名で、大学時代にはバスケットボールに専念していたにもかかわらず、卒業時にはNFLのクリーブランド・ブラウンズからも7順目でドラフトされている。NBAではボストン・セルティックスにより1順目で指名を受け、1962年にセルティックスに入団する。のちには偉大な選手として歴史に残るハブリチェックだが、当初のセルティックスは過大な期待はせず、ベンチメンバーの一人程度に考えていたようだ。


title: ジョン・ハブリチェック

text: この頃のセルティックスは、ビル・ラッセル、ビル・シャーマン、ボブ・クージーらの名選手たちにより4連覇を果たしていたところだった。新人のハブリチェックは控え選手としてチームに貢献、1963年にセルティックスは5年連続のリーグ制覇を実現した。


title: ジョン・ハブリチェック

text: 翌シーズンから数シーズンにわたってハブリチェックは控え選手だったが、チームへの貢献度の高さは明らかだった。ハブリチェックはシュートがうまく必要な時に得点することができ、リバウンドやパスでも印象的な数字を残した。ガード・フォワードの両方のポジションをこなし、ディフェンス面でも非常に優秀なオールラウンダーだった。スタミナに恵まれていることでも有名で、ニューヨーク・ニックスのレッド・ホルツマン監督は「これほどスタミナのある選手は知らない」と語っている。


title: ジョン・ハブリチェック

text: キャリア前半のハブリチェックは、ベンチから試合に投入されるシックススマン("sixth man")としてチームの連覇を支えた。控え選手であるにもかかわらず、数シーズンの間ハブリチェックはチームで最も出場時間の多い選手であり、得点でもチーム首位ないし2位だった。「6番目の男」の果たした役割は評価され、2年目の1964年、そして1966年から1970年にかけて連続でオールNBAセカンドチームに選出されている。


title: ジョン・ハブリチェック

text: ハブリチェックは勝負強さを持ち合わせた選手でもあった。よく知られるプレイは、1965年のプレイオフ、フィラデルフィア・セブンティシクサーズ(76ers)と対戦したイースタン・ディビジョン・ファイナルでのスティールである。最終の第7戦、残り5秒でセルティックスが110対109と1点リードしている場面で、76ersのハル・グリアからのインバウンズパスを弾き、セルティックスのNBAファイナル進出を決定させた。


title: ジョン・ハブリチェック

text: このプレイは、長年にわたりセルティックスの試合のラジオ実況を勤めたアナウンサージョニー・モーストの "Havlicek steals it!"（「ハブリチェックがスティール！」） という絶叫で非常に有名になった。


title: ジョン・ハブリチェック

text: 10年以上にわたりチームの中心だったビル・ラッセルが引退し、トム・ヘインソーンが監督に就任すると、ハブリチェックは先発となった。1969-70シーズンには得点、アシスト、リバウンドでチーム首位、翌シーズンには28.9得点、7.5アシスト、9.0リバウンド、出場時間もリーグ最長となり、オールNBAファーストチーム入りを果たした。このシーズンから1974年までオールNBAファーストチーム選出、そしてオールNBAディフェンシブファーストチームには1972年から1976年まで連続で選ばれた。


title: ジョン・ハブリチェック

text: セルティックスはラッセルが引退した1969年以来優勝から遠ざかっていたが、1974年には再びNBAファイナルに進出し、カリーム・アブドゥル＝ジャバー率いるミルウォーキー・バックスと対戦した。シリーズは2試合の延長戦を含み第7戦までもつれる激戦となり、最終戦を制したセルティックスが5年ぶりの優勝を決めた。ハブリチェックはファイナルMVPに選ばれた。


title: ジョン・ハブリチェック

text: 2年後の1976年にも、セルティックスはNBAファイナルに進出する。チームではデイブ・コーエンスなど新しい世代の選手たちが活躍しており、30代後半になっていたハブリチェックが残す数字はかつてに比べれば下がっていた。このシーズン、優勝を争った相手はフェニックス・サンズだった。6試合で終わったシリーズ中、延長3回までもつれ込んだ第5戦はNBA史上最高の名勝負とも言われる。激しいシリーズを制したのはセルティックスで、ハブリチェックの優勝回数は8回になっていた。


title: ジョン・ハブリチェック

text: さらに2年後の1977-78シーズンを32勝50敗と大きく負け越したセルティックスはプレイオフ進出を逃してしまう。この年既に38歳になるハブリチェックは引退を表明した。引退した時点のNBAでは最も多くの試合に出場した選手であり、26,395得点は今でもセルティックス史上最多の生涯通算得点である。


title: 恋は流星

text: 「恋は流星」は同日発売のアルバム『TWILIGHT ZONE』からのシングル・カット曲。A、B面それぞれ“Part I”“Part II”と分けて収録されているが、両面ともアルバム未収録の別テイク、別アレンジとなっている。7分近い『TWILIGHT ZONE』収録のアルバム・ヴァージョンに対し、“Part I”はホーンによる後半のパートをカットし、コーダのコーラスが強調されている他、イントロに流星のSEが追加されている。“Part II”はリズム・アレンジが大幅に変更され、ホーンによるソロ廻しを前面に出したヴァージョンになっている。


title: 恋は流星

text: 両曲ともアナログ・シングルが廃盤となってからは聴くことが難しかったが、にヴィヴィッド・サウンドからオリジナルに近い装丁でアナログ再発されたほか、“Part I”が『GOLDEN☆BEST』に、“Part II”が『RCA best collection』にそれぞれ収録、CD化された。また、には、吉田美奈子が自ら選曲し、実兄である吉田保が今回の為にリマスタリングした限定プレス12インチ・シングルとして、発表のアルバム『MONSTERS IN TOWN』からのシングル・カット曲としてに12インチ・シングルが発売された「TOWN」とのカップリングにて再発された。


title: 稲子駅

text: 単式ホーム1面1線を有する地上駅。線路はほぼ北西から南東に走り、ホームは北東に設けられている。側線が1本あり、構内の芝川方で本線から南側に分岐し、十島方面に進んだ後駅の十島方にある稲子踏切の手前で途切れている。


title: 稲子駅

text: 駅舎は駅の構内の十島寄りでホームに接して建てられている。1990年代までは開業以来の木造駅舎が残っていたが、他の無人駅と同時期に立て替えられた。現在の駅舎はコンクリート打ち放し一階建てのいたって小さな建物で、内部には人の数人入れる待合所があるのみとなっている。無人駅で自動券売機の設置はなく、当駅で切符を購入することはできない。富士宮駅が当駅を管理している。


title: 稲子駅

text: 稲子川が富士川に注ぐ地点が近く、十島駅付近から身延線に沿ってきた国道469号は当駅近くで進路を変え、以後は稲子川をさかのぼって行く。身延線の線路が駅の甲府方ですぐわたるのが八幡沢（やっぱたざわ）で、この沢は駅のすぐ下手で稲子川に注いでいる。


title: 鹿児島女子高等学校

text: 現在の校舎は島津斉興や島津久光が住んだ玉里島津邸の跡地に建てられている。この邸宅は1835年（天保6年）に斉興によって造営され、明治維新後も島津家の人々が住んでいたが、第二次世界大戦で邸宅は焼失した。その後1951年（昭和26年）に鹿児島市が敷地を買収し、1959年（昭和34年）に同校が移転してきた。


title: 鹿児島女子高等学校

text: 現在は庭園（国の名勝、指定名称旧島津氏玉里邸庭園）や、茶室（市の文化財）、武家長屋、長屋門のほか、黒門という1887年（明治20年）12月18日に行われた久光の国葬のために築造された門が現存しており、同校の生徒がこれらの施設を毎日清掃している。一般にも開放されており、見学は無料。


title: 吉崎栄泰

text: 吉崎 栄泰（よしざき はるやす、1955年2月23日 - ）は、日本の医師、プログラマ。内科の医師を務める傍ら、1990年代から2000年代まで日本で幅広く利用されたアーカイバの一種であるLHA(LZH)を開発した。


title: 吉崎栄泰

text: 札幌医科大学・同大学院で内科学（第一内科）を専攻。帯広協会病院副院長などを経て、2007年から黒澤病院（現帯広中央病院）に勤務、同病院名誉院長。大学時代に出たばかりのインテル社のチップを手に入れるほどのコンピュータ好きで、パソコン通信にもはまり込んだ。


title: 吉崎栄泰

text: 1988年に奥村晴彦が LZSS法をさらに算術符号化した LZARIという圧縮アルゴリズムをPC-VAN上に発表すると、吉崎は「算術符号化の部分をハフマン符号化すればもっと効率的なアルゴリズムになるはずだ」との考えから、それに基づいたLZHUF法を開発した。同年末にLZHUF法を採用したアーカイバLHarcをニフティサーブとアスキーネットに公開したところ反響を呼び、後に奥村との交流も深め、アルゴリズムの改良が続けられた。


title: 吉崎栄泰

text: 1990年頃にLHarcをLHAに改称、多くのボランティアの協力を得てUNIX版、Macintosh版、Windows版に移植された。マニュアルは英訳され日本国外のユーザーにも知られるようになり、MS-DOSならびにWindows環境ではZIPとともにデータ圧縮の事実上の標準形式となった。また、ZIP形式を扱うPKZIPがシェアウェアであったのに対し、LHAはフリーウェアであった点も普及に拍車をかけた。


title: FRONT MISSION EVOLVED

text: 『FRONT MISSION EVOLVED』（フロントミッション エボルヴ）は、2010年9月16日に発売されたコンピュータゲームソフト。対応ハードはPlayStation 3、Xbox 360、Windowsパソコン。


title: FRONT MISSION EVOLVED

text: フロントミッションシリーズの作品だが、フロントミッション1から5までのような部隊を操るシミュレーションRPGではなく、ヴァンツァーのパイロットとして機体を操作するアクションシューティングゲーム（TPS）となっている。


title: FRONT MISSION EVOLVED

text: 西暦2171年。ヴァンツァー開発会社のひとつ、ディアブルアビオニクス社に勤めるディラン・ラムゼイは試作型のヴァンツァーのテストを行っていた。ニューヨークは突如、謎のヴァンツァー部隊の襲撃を受け、ディランの父の勤めるU.S.N.国家戦略研究所も巻き込まれたとの連絡が入る。ディランは父の身を案じニューヨークへと向かい、事件に巻き込まれてゆく。


title: FRONT MISSION EVOLVED

text: 主人公のディランとして、ストーリーに沿ってミッションを遂行する。ミッションではヴァンツァーと呼ばれる巨大人型兵器に搭乗し戦う。ヴァンツァーはカスタマイズが可能。ミッションによってはヴァンツァーに乗らずに歩兵として戦う場面もある。アクションゲームが苦手なユーザー向けのイージーモードがある。


title: カイチュー!

text: 集英社『週刊ヤングジャンプ』2009年51号より連載を開始したが、2010年20号（第20話）でヤングジャンプ本誌での連載を終了。第21話以降は、同年4月22日より、『ヤングジャンプ』のWebサイト『webYJ』でのweb連載へ移行した。移行後、『ヤングジャンプ』2011年52号までの目次ページには本作の名前と、作者のコメントが掲載された。また、『ヤングジャンプ』2012年12号にて特別読切が掲載され、一時的に本誌復帰を果たすが、2012年8月2日配信の第124話で『webYJ』での連載も終了して完結。連載作品前身の読切版は、集英社『ヤングジャンプ増刊「漫太郎」』の2006年度版（同年4月11日発売）に掲載。


title: カイチュー!

text: 弓道部に所属する主人公が全国制覇を目指すスポーツ漫画であり、第30話から第117話（2012年6月3日現在）にかけて神奈川県のインターハイ予選が男女ともに1次予選、個人戦、2次予選、決勝リーグと長期に渡り描かれている。しかし完全にシリアスなものではなく、ギャグ漫画とも言えるほどコメディ要素が強い。当初はラブコメであったが大会が進むにつれて描写は減っている。また、作中に男の娘やゲイが登場しボーイズラブ要素も含まれるが主にギャグとして使用される。


title: カイチュー!

text: 弓道少年の立川達矢は、中学校時代の全国大会で出会った不動権三郎先輩に憧れて彼と同じ高校に進学する。しかし、達矢が高校で見たものは、想像を絶するものであった。そして、達矢の権三郎への憧れは、また別の感情へと変わっていくのだった。


title: カイチュー!

text: 神奈川県西湘市にある高校。近年は、毎年1次予選敗退の弱小高で、権三郎を除いた上級生達は、基本動作は出来ているものの高校から弓を始めた初心者集団。新入生は、達矢・健太・香の3人のみ。2年生、3年生には名前も出番もない背景部員が存在する。


title: カイチュー!

text: 5年連続インターハイ出場の神奈川県の名門校。レギュラー全員が過去の大会で優秀な成績を修めているエリート集団で新入部員は毎年50人を越え、県外からの志望者もいる。男子チームは過去3年間の神奈川県予選での平均的中数は15.5で、接戦であるほど的中率が上昇するのが特徴。昨年の高校総体では全国ベスト8（龍ノ介以外は3年生）。女子もインターハイ以外の大会では聖ウクレレ女学院に勝利したことがある強豪。


title: カイチュー!

text: 昨年度の神奈川男子団体2位の高校。打倒、山王高校を掲げ、幾度も山王高校と接戦を繰り広げてきた。チームの流れに重さを置いた、「チームとしての射」で2次予選で山王高校の首をねらう。過去3年間の神奈川県予選での平均的中数は15.5で山王高校と互角である。


title: カイチュー!

text: 神奈川2次予選の1回戦で小田川高校と同じ同じ立ち順になった高校。人口の少ない漁村にあり、部員は5人のみで3年生はいない。指導者不在で教本を頼りにしている。大漁旗を持ち込み、全員肌は色黒でねじりはちまきをしている。団体戦の選手は大前から鮫島（さめしま）、魚住（うおずみ）、貝山（かいやま）、浜田（はまだ）、鳴海（なるみ）。


title: カイチュー!

text: 本作品の舞台は神奈川県であり、登場する高校などは、基本的に架空の名称が使われている。また、正式には言及されてはいないが、西湘市（せいしょう）「小田川」の町は、「小田川城」の天守閣の外観が小田原城と酷似していることや、「小田川駅」が新幹線停車駅であることから、小田原市がモデルになっていることがわかる。達矢たちが臨む高校総体は第54回であり、本大会は沖縄県で行われる。


title: カイチュー!

text: 単行本2巻の発売を記念して、ヤングジャンプのホームページで本作の原型となった読みきり版のwebアニメが配信された。制作は週刊ヤングジャンプ編集部、制作協力にSoftgarage。前・後編構成で、2010年7月16日に公開された前編はおよそ4分程度、同年7月30日に公開された後編は5分程度となっている。


title: カイチュー!

text: 「アクセス数が好調な気がして勘違いした編集部がうっかりアニメを製作しちゃった」とのこと。これは本誌での連載からwebでの連載に移行のさい、作中の人物である健太の口から「島流し」とまで評された作品であるがゆえに異例の処置となっている。


title: チャンワット

text: チャンワット（ ; ）は、タイの行政区の一つ。日本の県にあたる行政組織。知事は内務省によって決定され、住民の自治権はない。ちなみにタイでも頻繁に勘違いされるがバンコクは行政区分としては首都府であって知事も公選でありチャンワットではないが、チャンワットとして扱われることが多い。以下では首都府バンコク都も県として扱うこととする。


title: チャンワット

text: バンコク都以外のチャンワットの下にある行政組織は以下のようになっている。796のアムプー（郡）と80のキンアムプー（分郡）が存在する。この下にはタムボンがあり、最下位の行政区分としてムーバーン（村）が存在する。また過去には、モントン（省、州）と呼ばれる行政組織があったが、これはすでに廃止されている。


title: チャンワット

text: 統計的にはバンコクが他のチャンワットよりも人口および人口密度が国内最多である。一方で、国内最少の人口を持つのはラノーン県、人口密度ではメーホンソーン県である（以上2000年の国勢調査による）。面積ではナコーンラーチャシーマー県が最大で、サムットソンクラーム県が最小となっている。


title: 橋本洋平

text: 学生時代や自動車雑誌編者時代から数々のレースに参戦。学生時代は機械工学を専攻しつつ、サーキットでフォーミュラカーのドライビングテクニックを積む。自動車雑誌の編集部に就職したあと、2003年にフリーランスのモータージャーナリストとなる。スポーツカーからエコカー、チューニングカーやタイヤも評価し、その特徴を読者へ解りやすく伝えている。2013年より86/BRZレースにも参戦、2019年はクラブマンシリーズEXPERTでチャンピオンを獲得。現在も、速さを争うものからエコラン大会までレース活動を続け、好成績を獲得している。また、ドライビングレッスンのインストラクターも行っている。


title: ジェイコム東京

text: 株式会社ジェイコム東京（ジェイコムとうきょう）は、東京都練馬区に本社を置き、ケーブルテレビ（同時再放送、自主放送）と電気通信事業（インターネット接続、IP電話）を主たる業務とし、有線一般放送（ケーブルテレビ局）を運営する一般放送事業者および電気通信事業者である。JCOM株式会社（J:COM）の連結子会社であり、会社呼称は「J:COM 東京」である。


title: V字型車体

text: その設計の先駆は1970年代に登場したレオパルド装甲車（）に求められ、ローデシア紛争に投入される。特に対戦車地雷に苦しめられた南アフリカでは多くのV字型装甲車両が開発されておりランド・システムズ OMC社（）製のラーテル歩兵戦闘車やブッフェル装甲兵員輸送車、マンバ装甲兵員輸送車などがある。


title: V字型車体

text: その設計の目的は地雷や即席爆発装置の爆風から乗員や車体の生存性を向上させるためで、V字型の傾斜装甲を採用している。装甲板にある一定の角度を与えることによって、爆風によって飛散する破片等が車内に貫通しないように逃し、装甲材使用量の増加を抑制しつつ生存性の向上を図っている。


title: V字型車体

text: V字型車体は、幾つか異なる方法で装甲車両の設計に取り入れられている。多くの車種では、例えばBAEシステムズ社のRG-31やRG-33はモノコック・シャシにV字型車体を取り込み、他にはATF ディンゴやマックスプロのようにボディ・オン・フレームにV字型車体コンポーネントを、そして更にV字もしくは半円形部位を用いることによって動力伝達系路を保護している。他には、クーガー装甲車のようにV字型乗員コンポーネントを備え、動力伝達系路とサスペンションコンポーネントが破壊されるのと引き換えに、乗員の安全を確保する方式もある。ストライカー装甲車の大規模アップデートでは「ダブルV車体」と呼ばれる防爆構造が導入される。具体的な形態が明らかな資料は少ないが、車体底に2条のV字構造（断面形はW字型になる）を持ち、防護範囲を兵員の座席がある車内左右側に限定する代わりに、車高の上昇や有効容積の縮小を軽減するものとみられる。