title: 手柄山中央公園

text: 公園内には、既存の太平洋戦全国戦災都市空爆死没者慰霊塔（1956年〈昭和31年〉竣工）および姫路球場（1959年〈昭和34年〉竣工）に加えて、博覧会以後に建設された平和資料館・水族館・温室植物園・武道館・文化センター（コンサートホール）・中央体育館・陸上競技場などの大型公共施設が数多く立地する。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 以前は上記のグリーンハイツ循環と同様の経路で運行していたが、県道52号鵜野森交差点付近と国道16号の渋滞による遅延を回避するため、2003年12月に古淵駅経由へ経路変更が実施された。2016年7月19日から区間便として古09が新設され、平日朝夕の全便が振り替えられたほか、2019年12月には土休日朝夕も振り替えられ、町09は日中のみの運行となった。東大沼 - 双葉入口間で狭隘区間を走行するため、中型車で運行される。


title: 手柄山中央公園

text: 当公園で1996（平成8年）3月、花弁数が10枚で二重咲のカスミザクラ（後述の発見者はカスミザクラ系としている）が、室井綽（植物学者、元富士竹類植物園長、旧姫路学院女子短期大学名誉教授）により発見され、発見者によりフタエカスミザクラと命名された。その後所在不明となったこともあったが、2015年（平成27年）4月頃に当公園内の手柄山温室植物園職員により再発見された。カスミザクラには半八重咲の既存の品種ハンヤエカスミザクラ（Cerasus leveilleana f.semiplena)はあるが、その品種のように雄蕊が花弁化した旗弁で擬八重状を呈しているわけではなく真の花弁自体が多いこと、花弁先端の切込みが少ないこと、雌蕊が雄蕊より長いことなどの点で区別される。このため姫路市は2020年（令和2年）1月に公益財団法人日本花の会に新種認定を申請し（日本花の会は2013年（平成25年）度より、桜の新品種を用いて名所づくりを進める団体に対しサポートをするため「桜の園芸品種認定制度」を設け、新品種の特性調査をしてお墨付きを与えることで、名称を整理し、保護・発展に寄与することを意図している）、2021年（令和3年）5月13日に新品種「手柄ザクラ」として認定された。なお、Cerasus leveilleanaはカスミザクラの学名であり、手柄サクラは新種ではなく、あくまでカスミザクラの新「品種」である。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 横浜線の北側を沿うように淵野辺駅と古淵駅を結ぶ路線で、途中の「ニュー相模団地」停留所は都県境に接しており、すぐ対岸の都立町田総合高校にも近い。過去は「古淵」停留所（現：古淵一丁目付近）が終点だったが、古淵駅バスロータリー完成によって乗り入れを開始した。なお、古淵駅ロータリーは南側から北側への一方通行であり、進入のためラケット型に交差点を三回続けて右折する必要があるために時間を要するため、駅の北側路上に「古淵駅北停留所（降車専用）」が存在する。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: ニュー相模団地の折返経路（マンション裏の一方通行路）および竜像寺入口 - 古淵駅間は狭隘区間であり、特に後者は軽自動車との離合すら困難な状態が度々生じるほど狭く、使用車両を専属の小型車に限定しているが、専属車が1台のみのため、代走時は中型車で運行される。2021年3月13日より橋本営業所から移管された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相模大野駅南口を発着する唯一の路線で、原則として中型車で運行される。全区間180円の均一運賃で、2013年10月27日までは前払い方式を採用していた。2019年11月5日に途中の「若葉団地」停留所を移設した関係で、中和田方面の経路が変更された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相模大野駅から大沼、北里大学方面へ向かう主力路線で、大15は2017年3月16日から2021年3月12日まで橋本営業所との共同運行だった。大25・53・68はいずれも相模原駅まで運行する相25の区間便である。相模大野駅～相模原公園入口交差点間でPTPS（公共車両優先システム）が導入されており、朝9時台までの相模大野駅発の便はグリーンホール前停留所を通過する。北里大学東病院が閉院となったため、「北里東病院」停留所は2020年3月29日に「麻溝台入口」へ改称された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相模大野駅と北里大学病院・北里大学および女子美術大学相模原キャンパスを、麻溝台地区などの住宅街を経由して結ぶ。途中の上原団地 - みゆき台団地 - 双葉入口間は狭隘区間となるが大型車での運行である。中心となるのは大59・60で、平日早朝には区間便である大54も運行される。大55は終日夜間に麻溝車庫方向のみ運行され、大59と同一経路で北里大学へ向かい、2つ先の麻溝車庫まで向かう。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 大60は、当初は相模大野駅から徒歩3分ほどのところにあるグリーンホール前発着だったが、1999年11月21日の麻溝操車所開設時に相模大野駅への乗り入れを開始した。ただし、平日・土曜の始発便から9:59までの女子美術大学方向はグリーンホール前始発で運行される。また、相模大野駅方向は降車客がいる場合に限ってグリーンホール前を経由するが、大54・55・58・59は往復共にグリーンホール前を経由しない。2019年4月1日のダイヤ改正では大60の一部便を振り替えて、直行便の大61を新設した。通常時はグリーンホール前から運行されるが、入試や催事等で臨時直行便を運行する際、朝10:00以降の場合は相模大野駅北口から運行される。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 小04・14はどちらも相模原駅まで運行する相21と同一経路である。それ以外は大和営業所担当だった町90（町田バスセンター・ターミナル - 相模大野駅 - 国立相模原病院）の一部区間で、この系統も1999年の麻溝操車所開設時に大和営業所から移管された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 横浜線古淵駅と北里大学病院・女子美術大学を結ぶ。古淵駅から大学病院へのアクセスを担うが、主な役割は古淵駅・その周辺の商業地区と大野台の住宅地の輸送である。2009年4月に古04・05が新設され、古05は総合体育館のみ停車する急行便である。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相模原駅と北里大学を県道507号（村富線）の経路で結ぶ基幹系統である。中心となるのは相25で、相模原駅から北里大学までの共通区間は毎時3～4便が確保されている。相27は相武台団地周辺の道路が開通したことで相武台前駅まで延伸された経歴を持ち、台13は相27の相武台前駅側の区間便である。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相武台前駅と相模原市南部の住宅団地を結ぶ。1999年11月21日の麻溝操車所開設時に厚木営業所から移管された。台01は相武台団地循環と呼ばれ、行先表示表記もそのようになっている。前述の相27（相模原駅 - 千代田十字路 - 麻溝車庫 - 北里大学病院・北里大学 - 相武台前駅）が通る「相武台団地」停留所は経由せず、取り囲むように団地内を巡回している。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相模線を挟むように運行される路線で、台14は1999年11月21日の麻溝操車所開設時に相16を短縮する形で新設され、台06は厚木営業所から移管された。台06は、相模線が横を通るものの周辺に鉄道駅が存在しない磯部地区へ向かう。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 野津田公園への直行便は、FC町田ゼルビアの主催試合や各イベント開催時に、鶴川駅から野津田公園へのアクセス路線として臨時運行される。運賃は通常の多区間制運賃（武相運賃制度・片道240円）で、途中停留所は停車しない。基本的には町田営業所の単独運行となるが、状況によっては多摩営業所と共同運行する場合があるほか、2016年からは一時的に相模原営業所も共同運行を行っていた。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 成田空港線の橋本駅乗り入れは空港方面が1日3本、橋本方面が1日2本のみで、走行時間は2時間以上のために全車トイレ付きの車両が使用される。2017年7月1日より東急田園都市線南町田駅（現・南町田グランベリーパーク駅）への乗り入れが開始された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 2012年12月13日に運行開始された都市間高速バスで、アクアラインバスと呼称される。空港リムジンバス以外で、神奈川中央交通が初めて他県へ運行する昼行高速バス路線となった。往復ともに乗車前日までに予約が必要だが、空港リムジンバスとは異なり、当日空席がある場合のみ乗車も可能である。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 2020年3月29日に運行を開始した、静岡県御殿場市のアウトレットモールおよび隣接するホテル、日帰り温泉施設への路線で、往復ともに乗車前日までに予約が必要だが、空港リムジンバスとは異なり、当日空席がある場合のみ乗車も可能である。2022年3月1日に南町田グランベリーパーク駅への乗り入れを開始。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 2022年3月1日に運行を開始した、千葉県浦安市の東京ディズニーリゾートへの路線である。京成バスとの共同運行で、1日2往復（神奈中1往復、京成1往復）運行される。従来の都市間高速バスとは異なり、相模大野駅北口を始発して相模大野立体駐車場は経由しない。往復とも乗車前日までに予約が必要だが、当日空席がある場合のみ乗車も可能である。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 相模原営業所の管轄下だった頃に廃止された旧・峡の原操車所の廃止路線についても記述する。なお、相模原営業所は営業区域が広大で、過去に大きな再編も実施されている（1999年11月21日の麻溝車庫開設、2003年12月1日の神奈川県生活交通確保対策地域協議会に出された退出意向路線の撤退と合わせた再編）。また、停留所名称については廃止当時の名称のままとする。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 麻溝車庫、峡の原車庫ともに大型車は大半が三菱ふそう製の車両で、少数派だがいすゞ自動車製の車両も在籍していた。現在はいすゞ・エルガミオワンステップバスの配置が増えており、三菱・いすゞ両方の経年中型車の代替が進められている。かつては日産ディーゼル製車両も配置されていたが、経年で廃車された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: 1990年頃までは全長11メートルほどの長尺車も配置されていたが、現在は標準尺車を中心に中型車も配置されている。特に中型車に関しては麻溝、峡の原を合わせると77台にも及び（2013年現在）、所属台数の半数以上を占めている。また麻溝操車所には、神奈川中央交通全体で見ても唯一となる三菱ふそう・エアロノーステップミディ（KK-MJ26HF改、さ32）が配置されていたが、2016年6月に廃車され、いすゞ・エルガミオノンステップバスに代替された。


title: 神奈川中央交通東・相模原営業所

text: なお、空港線の車両は平塚・相模原で予備車を共通化している。成田空港線専用のリムジン仕様車は、相模原所属車が予備車となるため、平塚の専用車が検査の際には相模原の車両が平塚に貸し出される。逆に、羽田空港線については、平塚所属の車両が予備車となり、相模原の専用車が検査の際には平塚の車両が相模原に貸し出される。


title: 広島大学附属小学校

text: 広島大学附属小学校（ひろしまだいがくふぞくしょうがっこう, Elementary School Attached to Hiroshima University）は、広島県広島市南区にある国立の小学校。広島大学の附属学校であり、同じ敷地内に広島大学附属中学校・高等学校がある。


title: 岩永ひひお

text: 岩永 ひひお（いわなが ひひお、1982年5月7日 - ）は、日本の俳優。ワイケーエージェント所属。長崎県出身。身長180cm、体重74kg。旧芸名、岩永 ひひ男（いわなが ひひお）→火々野 了（ひびのりょう）→中村 僚志（なかむら りょうじ）。


title: 岩永ひひお

text: 高校卒業後、桃山学院大学在学中に芸能活動を開始。日本放映プロで初舞台『雑草の詩』、ユニバーサル・スタジオ・ジャパンのCM、任天堂のCMに出演。その後、劇団『一番ライス』に参加し、劇団ともども上京。上京後は『（株）ピノプロダクション』に所属し、個性派俳優としてメインキャストからワンポイント出演など数々の作品に出演。『艶恋師』での参平役を愛くるしいキャラクターとして見事に演じた。


title: 隼人塚

text: 石塔は中央の1基が高さ6.6メートル、両脇の2基が約5.5〜5.6メートルとなっている。発掘調査で欠落部分の石材が出土し、五重の石塔に復元された。ただし頂部の相輪は見つからず、姶良市日木山の加治木氏宝塔（1242年）など西日本の石塔相輪を参考に復元された。軸石には仏像が彫られており、仏像の表現は平安時代から奥州藤原氏の仏教美術にみられる。


title: 隼人塚

text: 武人石像は四天王の石像である。復元前から立っていた持国天像、明治時代後半に持ち出され、1915年（大正4年）に戻された増長天像、離れて埋まっていた広目天像・多聞天像があり、このほかに発掘調査では線路側からいずれの石像にも接合しない石像の部材と邪鬼台座の部材が出土している。


title: 隼人塚

text: 鹿児島神宮（大隅正八幡宮）社家に伝わる『桑幡家文書』には、1737年（元文3年）写本の「注進 當社本地垂迹之事」に「放生会ノ大路ニ五重ニ三基ノ石塔有四天王ノ石像在」とあることから、原本が書かれた南北朝時代初期には存在したと考えられている。その由来について、発掘調査以前には以下のような説が紹介されていた。


title: 隼人塚

text: しかし発掘調査の結果、寺院の遺構は確認できなかったが、塚を囲むように二重の石垣が検出され、石塔の残りの部分も出土した。さらに、塚の上に石塔の基部が出土したことから、他の場所からの移築説はほぼ否定された。さらに「旧正国寺跡石仏」（隼人塚史跡館所蔵、鹿児島県指定有形文化財）と同じ康治元年（1142年）の銘を持つ石仏が出てきたことから、現在の史跡隼人塚は平安時代後期に正国寺の前身寺院として作られたという説が有力になっている。


title: 隼人塚

text: 隼人塚という名称を最初に用いたのは、鹿児島神宮の神主であった桑幡公幸である。彼の1903年（明治36年）の著作である『国分の古蹟』に「隼人塚、一名熊襲塚」と記されているのが初出である。それまでは軍神塚、将軍塚（明治35年陸軍参謀本部地図）、熊襲塚などと呼ばれていた。


title: 隼人塚

text: 1970年（昭和45年）に、石塔の積み直しとモルタルによる修復が行われたが、長らく風雨に晒されたこともあり、またモルタルによって石塔の外観が損なわれていたことから、1992年（平成4年）から整備事業に着手。1994年（平成6年）から始まった一連の発掘調査の後に、石塔の復元と石像の再配置、修復が行われ、2000年（平成12年）に整備が完了した。


title: 隼人塚

text: ここは、かつては鬱蒼とした森のようであったらしいが、現在は木などは全く無く水田になっておりその中に石碑が建てられている。この一帯は、養老4年（720年）の隼人の反乱の際の、隼人の戦死者や斬首死体を埋めた場所であるといわれており、首塚ともいわれている。この周辺にはその関連性を思わせるような、「真板田」（まないただ）、「猪切薮」（ししきりやぶ）といった地名も残っている。この場所の近くには、現在は日向三代の夫婦神が祀られているが、元々は隼人の神々を祀っていたともいわれる止上神社が鎮座している。この神社では、隼人の霊魂が祟りをなし人民に害を及ぼしたため、その霊を鎮めるために「王の御幸」という祭りが慶長の中頃まで行われていた。


title: 統一旗

text: 統一旗（とういつき）あるいは朝鮮半島旗（ちょうせんはんとうき）は、朝鮮の国家統一を象徴して、大韓民国（韓国）と朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）が、スポーツ大会で単一「コリア」チームを形成する際等、共同で活動する際に用いられる旗。


title: 統一旗

text: 朝鮮と同様の分断国家であるドイツが、1956年のコルチナ・ダンペッツオオリンピックから東西ドイツの統一選手団を派遣し始めた。これに触発された両国は1964年の東京オリンピックにおいて単一チームを構成するため、1963年にスイスのローザンヌで南北体育会談を開催し、統一選手団の団旗と団歌の制定を目指して議論した。その際、北朝鮮側が「朝鮮半島の中心にオリンピックシンボルを配した旗」を団旗の案として提示したが、この時は団歌に「アリラン」、団旗に「オリンピックシンボルの下に英語でKOREAと表示した旗」を用いることで両者が合意した。最も、最終的には単一チームの構成につながらなかったので、団旗も幻のものとなっている。その後、両国は第35回世界卓球選手権（1979年）、ロサンゼルスオリンピック（1984年）、及びソウルオリンピック（1988年）の際にも、南北両国は単一チーム構成のための南北体育会談を開催したが、成果はなかった。


title: 統一旗

text: このような流れを受け、南北両国は1990年の北京アジア競技大会で単一チームを構成すべく、1989年に再び南北体育会談を開いたが、その際に団旗制定問題が議論となった。そのため、南北両国は折衷を繰り返した末、白地の中央に空色の朝鮮半島地図を描いた旗を正式な単一旗として制定することを決定し、「朝鮮半島旗（統一旗）」を応援旗として使うこととなった。統一旗は定まったものの、北京アジア大会では、単一チームの構成には失敗した。


title: 統一旗

text: 1991年に日本・千葉県で開催された第41回世界卓球選手権において、国際卓球連盟会長（当時）・荻村伊智朗の働きかけで韓国と北朝鮮の代表が「統一コリア」チームを結成したため、その際に「コリア」代表旗として初めて公式に掲揚された。その後は、南北関係の影響から、統一旗は公式に掲揚される機会に恵まれなかった。


title: 統一旗

text: しかし、2000年6月の南北首脳会談で「南北共同宣言」が発表されたのを契機とし、同年9月のシドニーオリンピック開会式で韓国と北朝鮮の選手団が共同入場を行なった際に、再び掲揚されて国際的な注目を集めた。以来、統一旗は、スポーツ大会などで韓国・北朝鮮両代表団が「コリア」チームとして共同活動を行う際に掲げられる他、両代表を応援する際などにも頻繁に使用されるようになっている。


title: 統一旗

text: 統一旗には厳密な制作基準が無く、「白い下地に空色の朝鮮半島と済州島」という基本的な原則にのみ基づいて制作されてきた。そのため、鬱陵島や竹島（朝鮮名「独島」）の有無、朝鮮の大きさなどは慣例的に独自の判断で決められており、統一旗はこれまでに幾種類かのバリエーションが存在している。


title: 統一旗

text: このことは、2006年2月開催のトリノオリンピック組織委員会が大韓オリンピック委員会に旗の制作基準を確認した際に判明したものである。韓国政府は旗の横縦の比率や地図の大きさなど、細部の制作基準について北朝鮮と合意させる意向を持っている。


title: 公認 不動産コンサルティングマスター

text: 公認 不動産コンサルティングマスター（こうにん ふどうさんコンサルティングマスター）は、公益財団法人不動産流通推進センターによって登録（認定）される資格である。旧不動産コンサルティング技能登録者（ふどうさんコンサルティングぎのうとうろくしゃ）。


title: 公認 不動産コンサルティングマスター

text: 社会経済環境の変化に伴い、不動産に関するニーズは多種多様なものとなっており、不動産の証券化の進展など不動産をめぐる制度も大きく変化していることから、不動産の有効活用や投資・相続対策等について、高い専門知識と豊富な経験に基づく不動産コンサルティング能力の必要性が高まっている。


title: 公認 不動産コンサルティングマスター

text: 近年の試験では、2年連続で合格率が50%を切り、記述式で長文問題が増加するなど試験の難化傾向がみられる。なお、当試験受験者は宅地建物取引士など一定の素養を持つ者が受験しての結果なので、合格率をもって必ずしも平易とはいい難い。


title: 公認 不動産コンサルティングマスター

text: 宅建主任者（現宅地建物取引士）とは別にコンサルティング業務を行う資格を創設すべしと唱えたのは宅建学者を名乗っていた中野元氏であるといわれている。彼は不動産コンサルタントを不動産業者の中に置くのではなく、司法書士のように独立した立場になるべきと主張し日本不動産コンサルタント協会を設立した（同協会自体は2013年8月8日に解散）。彼はその著書の中で不動産コンサルタントという資格を広めたいことや、彼のアイディアを知った建設省（現在の国交省）が、不動産コンサルティング技能登録者という資格を始めたことを記している。旧建設省は平成4年に「不動産コンサルティングに関する知識及び技術の審査・証明事業認定規程」（平成4年7月2日付建設大臣告示第1277号）を設けた。不動産コンサルティング技能試験・登録制度は、（公財）不動産流通推進センター（旧 不動産流通近代化センター）が、上記規程に基づく事業認定機関として、平成5年度からスタートさせた。合格者数は初期の2-3年を除いてほとんどの期間は年間1000人に満たない非常に少人数である。業務独占こそ得られなかったが、後述するように不動産特定共同事業法、不動産投資顧問業登録規程、金融商品取引法で 共管ではあるが必置資格として省令等で位置づけされてたり、仲介手数料とは分離して、コンサル報酬を受け取れるように旧建設省から 各都道府県監察課に事務連絡の通知書も発行されていることは他の民間資格とは一線を画すものである。IT化、少子高齢化により大きな変化に晒される不動産業界では不動産コンサルティングが業界の今後のあり方の一つとして注目されている。


title: 公認 不動産コンサルティングマスター

text: 不動産コンサルティング技能登録者は、不動産コンサルティングに関する一定水準以上の知識及び技術を有すると認められることから、下記の法令等において、事業の許可・登録を受けるための人的要件を満たす者として位置付けられている。


title: 公認 不動産コンサルティングマスター

text: 平成11年9月に取りまとめられた『不動産コンサルティング制度検討委員会報告書』において、「依頼者との契約に基づき、不動産に関する専門的な知識・技能を活用し、公正かつ客観的な立場から、不動産の利用、取得、処分、管理、事業経営及び投資等について、不動産の物件・市場等の調査・分析等をもとに、依頼者が最善の選択や意思決定を行えるように企画、調整し、提案する業務」と定義されている。


title: 詞

text: 宋代に隆盛したので宋詞（そうし）ともいう。唐・五代では曲・雑曲・曲子詞（きょくしし）とも呼ばれた。また詩に対して詩余（しよ）とも言われ、長短不揃いの句で構成されることから長短句（ちょうたんく）ともいう。曲に合わせて詞が書かれたので、詞を埋めるという意味で填詞（てんし）、音楽に合わせるという意味で倚声（いせい）とも言われる。日本語では詩（し）と同音であるため、区別しやすく中国語音からツーと呼ばれることがある。


title: 詞

text: 詞は1篇の字数が決まっている。また平仄と脚韻を持っており、その規則は近体詩に非常によく似ている。しかし、近体詩と異なって句ごとに字数が異なる。同様な形式に古楽府があり、実際に古くは詞のことを楽府と呼ぶこともあったが、楽府とは平仄の規則が異なるので区別がつく。1句の字数は1字から11字（水調歌頭）まである。


title: 詞

text: 詞調には特定の名称が決められており、これを詞牌（しはい）という。詞の題名には詞牌が使われており、詩のように内容による題はつけられない。その代わり、詞牌の下に詞題が添えられたり、小序が作られた。ただし、後代には内容による詞題が設けられることもあった。詞牌の数は、清の康熙帝勅撰の『詞譜』によると、826調、同一詞牌で形式の異なる「同調異体」を数えると2306体に登る。このうち詞牌は100調くらいであったという。最も短いのは「竹枝」の14字、長いのは「鶯啼序」の240字である。


title: 詞

text: 唐代、西域から新しい音楽（胡楽）が流入すると、従来の音楽体系が大きく変化した。このようにしてできた音楽に合わせて作られた歌詞が詞の由来である。その来源には宮中の燕楽や民間の通俗音楽にいたるいくつかがあると考えられる。


title: 詞

text: 一般に李白が詞を初めて作ったと言われているが、李白の詞と呼ばれるものは題が詞牌になっているものの、形式の上では近体詩そのものであって、句の字数に変化がない（菩薩蛮・憶秦娥は句ごとの字数が異なるが、李白の作でない可能性が高い）。盛唐では「漁父」で七字の句を三+三にするなど詞の萌芽が見え、中唐以降に盛んになる。とくに晩唐の温庭筠は大量の詞の作者として知られる。


title: 詞

text: 北宋にはいると詞は全盛期をむかえる。11世紀、仁宗のころになると、「慢」と呼ばれる字数の長い詞が現れた。また、従来は偶数句で押韻していたのが、3句以上に伸びた。とくに柳永は慢詞を多く作り、また俗語を多用して大流行した。北宋末のは柳永の強い影響を受けつつ、典故を多用してより典雅な詞を書いた。


title: 詞

text: 詩で読むものとされていた内容を詞に盛り込んだ。蘇軾にはじまる豪放派の詞人には、南宋の辛棄疾や陸游、金の元好問らがある（ただし蘇軾の詞に「豪放」なものはごく少ないために豪放派の名は適切でないという議論があり、むしろ現実の体験に即して作詞した「現実派」と呼ぶ方が適切だともいう）。


title: 大報恩寺 (南京)

text: 大法恩寺（だいおうおんじ）は、中国江蘇省南京市にある仏教寺院。南朝時代の長干寺が原型とされる。明の永楽年間から宣徳年間にかけて建造された琉璃塔で有名である。所在地は、南京市秦淮区中華門から雨花路へ出て秦淮河沿いに1000km先のところである。


title: 大報恩寺 (南京)

text: 大報恩寺の創始は、明の太宗永楽帝が自らの実母の孝慈高皇后馬氏への記念として建立したことにはじまる。1412年から1431年にかけての造営で建物全体が完成した、大規模な寺院であった。宣徳3年（1428年）、鄭和は洪熙帝の子の宣徳帝によって大報恩寺の修復を命じられ、壮大な伽藍を建設した。大報恩寺は南京の奇観として長くランドマークとなっていた。


title: ハッカパイプ

text: 日本では、砂糖・薄荷糖を入れたものが祭りの縁日でよく売られており、子供向けキャラクターをかたどったソフトビニールに砂糖を入れ、笛が付いたパイプから息を吸う事により砂糖の味が楽しめる（パイプの色は赤・黄・青・緑など様々）。ハッカの味を楽しんだ後はホイッスルとして使え、首掛け用のヒモも付いている。


title: 楠野一郎

text: 学生時代にラジオ番組へのハガキの投稿を始める。関根勤のことは、『カックラキン大放送』をアイドル目当てで見ていた姉が、関根のカマキリ拳法に対して露骨に不快な顔をしており、家庭に不協和音が流れていたのでいい印象が無かった。1985年頃にTBSラジオの『コサキン』へ投稿を始める。同じ投稿仲間の有川周一、舘川範雄とは違った独特の作風が認められ、大学在学中から放送作家の見習いとなった。


title: 楠野一郎

text: 1988年頃からは先に作家となった有川や見習い中の舘川とともに「アタック隊」と呼ばれ、コサキンの番組本の発売イベントなどを仕切る。この頃作家デビューした。1993年頃からニッポン放送での番組製作に関わり、1995年にコサキンを脱退した。脱退の理由はニッポン放送でキャイ〜ンの天野ひろゆきのラジオ番組『キャイ〜ン天野ひろゆきのMEGAうま!ラジオバーガー!!』が1995年5月に放送開始されたが、首都圏ではコサキンの裏番組にあたるこの番組に作家として一緒に行ったためコサキンとは縁が切れた、と言われていたが実際にはコサキンとは合意の上での離脱だったことを、『コサキンDEワァオ!』終了時に寄せた自身のブログで明かしている。しかしその後もコサキンの番組中ではニット帽を愛用していたこと、その頃髪を長めにしていたために落武者と言われたことなど有川、舘川と共に度々ネタにされ、2000年にはコサキンの番組本のタイトルが『コサキン本タイトル集 クスノ』（興陽館）となるほどになった。この本では、楠野のネタだけで一つのコーナーが設けられている。


title: ナッシュビルSC

text: ナッシュビルSCのMLS初戦は2020年2月29日で、クラブはニッサン・スタジアムでアトランタ・ユナイテッドFCと対戦した。この試合は59,069人のファンの前で行われ、サッカーの試合としてはテネシー州史上最多動員を記録した。この試合でウォーカー・ジマーマンがチームのMLS初ゴールを決めたが、最終的には2-1で敗れた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 初期には1865年から1885年までサザン・パシフィック鉄道という会社名で、1885年から1969年まではサザン・パシフィック・カンパニー (Southern Pacific Company)、それ以降はサザン・パシフィック・トランスポーテーション・カンパニー （Southern Pacific Transportation Company） であったが、通常は単純にサザン・パシフィック鉄道と呼ばれている。サザン・パシフィック鉄道は1865年に土地所有会社として設立され、セントラル・パシフィック鉄道 () の一部を築いた。1900年までにサザン・パシフィック鉄道はテキサス・アンド・ニューオーリンズ鉄道 (Texas and New Orleans Railroad) やモーガンズ・ルイジアナ・アンド・テキサス鉄道 (Morgan's Louisiana and Texas Railroad) など、多くの小さな会社を連合した大鉄道会社へと成長し、ニューオーリンズからテキサス州を通りエルパソへ、ニューメキシコ州とツーソンを通ってロサンゼルスへ、サンフランシスコやサクラメントなどカリフォルニア州の大半から、セントラル・パシフィック鉄道を吸収してネバダ州を通じてユタ州のオグデン () へ、さらにオレゴン州を通ってポートランドまで伸びていた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック鉄道は沿線に目立った社会的影響を残した。サザン・パシフィック鉄道により繁栄した町がいくつもあり、またサザン・パシフィック鉄道が多くの病院を設立し、なかでもサンフランシスコとツーソンに設置していた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック鉄道の鉄道総延長は年によって大きく異なっている。1929年には、自社所有の路線だけで13,848 マイル（22,286 km）であった。デンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道と合併する以前は、サザン・パシフィック鉄道の総延長はあまり変わらず12,912 マイル（20,780 km）であった。路線長の減少は主に支線の廃止によっている。しかし子会社のセントルイス・サウスウェスタン鉄道 () を合わせると、サザン・パシフィック鉄道の路線長は15,092 マイル（24,288 km）ほどであった。これは、セントルイス・サウスウェスタン鉄道がゴールデン・ステート・ルートを買収したことによってほぼ規模が倍になり、2,180 マイル（3,510 km）へ増加したためである。リオグランデ・インダストリーズ () によるサザンパシフィック鉄道の買収に加えて、シカゴからセントルイスまでのSPCSL社の路線を加えて、合計したデンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道、サザン・パシフィック鉄道、セントルイス・サウスウェスタン鉄道の距離は17,340 マイル（27,910 km）へ成長した。セントルイス・サウスウェスタン鉄道がサザン・パシフィック鉄道のもっともよく知られた子会社であるが、サザン・パシフィック鉄道は他にも328 マイル（528 km）のノースウェスタン・パシフィック鉄道 ()や1,331 マイル（2,142 km）のサザン・パシフィック・レールロード・カンパニー・オブ・メキシコ (Southern Pacific Railroad Company of Mexico)、多くの狭軌の鉄道を所有していた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 1988年8月9日、州際通商委員会は、デンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道を所有していた会社であるリオグランデ・インダストリーズによるサザン・パシフィック鉄道の買収を承認した。リオグランデ・インダストリーズは、1988年10月13日に公式にサザン・パシフィック鉄道を取得した。購入後も、傘下の鉄道網は鉄道産業内部や顧客からのブランド認知度のためにサザン・パシフィック鉄道の名前を維持した。その後、数年にわたる経営問題の後にユニオン・パシフィック鉄道に1996年に買収された。またサザン・パシフィック鉄道は、しばしばアメリカ合衆国憲法下での企業の権利を確立したと解釈される、1886年の合衆国最高裁判所での有名な訴訟、サンタクララ郡対サザン・パシフィック鉄道事件 () の被告となったことでも知られる。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 無政府主義者が1907年の死者を伴う事故を起こしたと非難されている。カリフォルニア州グレンデールの西で、1907年5月22日にロサンゼルス行き「コースト・ライン・リミテッド」が脱線した。伝えられるところによれば、客車が築堤を転落した。少なくとも2人が死亡し、多くが負傷した。その当時のパサデナ・スター・ニュースは、「この恐るべき行為は悪魔のような正確さで計画されていた」と報じた。線路から犬釘が引き抜かれ、レール端の下にフックが差し込まれていたといわれる。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: パサデナ・スター・ニュースの報道範囲は広範囲に渡っており、その論調は事故の背景にある犯罪的な要素を非難した。報道のタイトルは「悪魔の化身」とされ、「専門的にいえば、グレンデール近郊での恐るべき犯行に及んだ者は無政府主義者ではないかもしれない。しかし、彼らが動機のある、正気の人間であるならば、それは無政府主義者と周りに判断されるような人である。この典型的な無政府主義者が、鉄道をテロ攻撃すべきだと着想したなら、旅客列車を攻撃して何百人もの多数を殺傷することも躊躇わないであろう」と書いた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 数週間後、カリフォルニア州サンタクララでのサザン・パシフィック鉄道の列車に対する脱線妨害工作は、線路上に積み上げられた枕木を発見されて失敗に終わった。1907年6月1日早朝、業務用列車の乗務員がバーバンク近郊で、何者かが列車を脱線させる目的で鉄板を分岐器に差し込んでいるのを見つけた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 他の多くの鉄道会社と同様に、20世紀を通じてサザン・パシフィック鉄道はほとんどの蒸気機関車を黒く塗っていたが、1930年代から視認性のために機関車の煙室前部をほとんど白に見えるライトシルバー、側面を黒で塗装するようになった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 機関車が復元されるにつれて、パシフィック（車軸配置4-6-2）の機関車のボイラーは、ダークグリーンに塗られていたことを示す証拠が見つかるようになった。またカームバッハ出版2007年の「スティーム・グローリー2」(Steam Glory 2) という本では「サザン・パシフィック鉄道の塗装された車両群」(Southern Pacific's Painted Ladies) という記事があり、1940年代から1950年代に掛けてのカラー写真で、通常旅客ターミナルに配置されていた多くの車軸配置0-6-0の入換機関車が、運転台の屋根と扉を赤、煙室の前と側面を青白いシルバー、ボイラーをダークグリーン、黒い運転台に多色のサザン・パシフィック鉄道の紋章、シリンダーカバーを緑、細かい部品に色差しがなされた塗装になっていたことを示している。少なくとも、こうした塗装がなされた旅客用機関車が存在していたか、少なくともダークグリーンのボイラーの機関車があったと思われる。記事によれば、こうした塗装はしばらくの間続けられたもので、イベントに際して用いられた特別塗装ではなかった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 急行旅客機関車の中には、その牽引する列車名に「デイライト」という言葉が入っていたことから、デイライト塗装と呼ばれる色になっていたものがあった。この塗装はテンダーに適用されており、明るいほとんどオレンジ色に近い赤が上部と下部の3分の1に塗られ、中央の3分の1が明るいオレンジであった。これらの色の間に幅の狭い白い帯が巻かれていた。機関車までこうした色が伸びているものもあった。もっとも有名なデイライト塗装の機関車はGS-4形であった。デイライト塗装の機関車が牽引した有名な列車は「コースト・デイライト」や「サンセット・リミテッド」がある。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック鉄道は独特のキャブ・フォワード型蒸気機関車を運用していたことで知られる。通常の蒸気機関車とは逆向きに運転台（キャブ）を前側（フォワード）にして走るように設計された機関車で、煙室の側にテンダーを連結し、さらにその後ろに客車や貨車を連結した。サザン・パシフィック鉄道では山岳地帯に数多くのスノーシェッドを設置しており、天井に当たった煙が運転台に吹き返してきて機関士がほとんど窒息することが度々あった。そのため、多くの機関士が機関車を逆向きに連結してテンダーを先頭にした列車を走らせるようになったが、視界が悪く高速運行にも支障があった。そこでサザン・パシフィック鉄道の依頼を受けてボールドウィン・ロコモティブ・ワークスが製造したのが、一連のキャブ・フォワード型の機関車である。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: いずれも駆動装置を片側2基ずつ備えた車軸配置2-8-8-2（先輪1軸、動輪4軸・4軸、従輪1軸）の「MC型」（MC-, , の各型式と、元は前煙室型であったがキャブ・フォワード型に改装され「MC-2型」に編入された「」の、計49輌。MC-3,5の両型式は欠番。1936年までにスクラップになった「MC-2型」の2輌以外はさらなる改装を受けてAC-(元MC-1,2), (元MC-4), (元MC-6)の各型式に改編された。）と、4-8-8-2の「AC型」（AC-－, －の、計195輌。ライマ製・車軸配置2-8-8-4のは前煙室型なので除外）。の、合計234輌が製造された。北アメリカでキャブ・フォワード型を発注した鉄道会社は他になく、サザン・パシフィック鉄道の独特な特徴となった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: ディーゼル機関車の使用が始まった初期には、ディーゼル機関車も黒に塗装されていた。操車場の入換機関車は視認性のために斜めのオレンジの帯を車端に塗装しており、この塗装にはタイガー・ストライプという名前が付いた。本線用貨物機関車は一般に全体が黒で赤い帯が車体の下部にあり、銀とオレンジの翼状の塗装が車端に入っていた。"SOUTHERN PACIFIC"の文字が白のセリフ書体で入っていた。鉄道ファンはこの塗装をブラック・ウィドウと呼んでいる。一時的な塗装である、全体を黒に塗ってオレンジの翼状の車端塗装をしたものは、ハロウィーンと呼ばれていた。この塗装をした機関車は非常に少なく、写真もほとんど残っていない。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 多くの旅客用機関車は初期には上述したデイライトと同じ塗装になっていた。しかし、シカゴ・ロックアイランド・アンド・パシフィック鉄道 (Chicago, Rock Island and Pacific Railroad) と共同で運行していた、シカゴとロサンゼルスを結ぶゴールデン・ステートで用いるために、上部を赤、下部を銀で塗装した機関車があった。また、サンセット・リミテッドやその他のテキサス州へ走る列車には銀色に上部を狭い赤の帯にしたものが用いられていた。1959年にサザン・パシフィック鉄道は塗装パターンを標準化し、ダークグレーに赤い翼状の車端塗装となった。文字は白で入っていた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック・サンタフェ鉄道を形成する合併が却下された1980年代に半ばの時期には、フィルムの箱の色から「コダクローム」と呼ばれる塗装がサザン・パシフィック鉄道の多くの機関車に施されていた。合併が州際通商委員会によって却下された時、この塗装はすぐには塗り戻されず、サザン・パシフィック鉄道が独立した会社でなくなるときまでサザン・パシフィック・サンタフェ鉄道の略称であるSPSFの大きな文字とともに残ったものもあって、「そんなに早く塗るべきではない」(Shouldn't Paint So Fast) の略であるなどと言われるようになった。州際通商委員会の決定によって、サザン・パシフィック鉄道は独立したままの荒廃した状態に残され、機関車はすぐには塗り戻されなかったが、何年も延期された保守作業がやっと行われる際にブラッディ・ノーズ塗装に戻されるものもあった。デンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道のオーナー、フィリップ・アンシュッツによる1988年のサザン・パシフィック鉄道の買収後、機関車の脇の文字は塗装が戻される際に元のサザン・パシフィック鉄道のセリフ書体によるものから、リオグランデ鉄道の「スピード・レタリング」という書体に変更された。アンシュッツは、サザン・パシフィック鉄道の名前の方がより広く認識されていると考え、デンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道の名前は残らなかった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック鉄道のロード・スイッチャーは、塗装以外にいくつかの特徴で鉄道ファンによく知られていた。これらの機関車にはしばしば凝った照明設備が搭載されており、フロント・リアの両方に大きな赤いマーズライト (Mars Light) を緊急用の信号として搭載し、また2つのライトを対にしたシールドビーム前照灯を、1対を運転台の上の番号ボードの間に、もう1対を機関車前端のマーズライトの下に設置していた。サザン・パシフィック鉄道は1970年代から運転台の空調を全ての新しい機関車で採用し始め、運転台上部に取り付けられた空調室外機がとても目立つものであった。またサザン・パシフィック鉄道は、主にドナー峠のルートで冬期に激しい雪が降ることがあることから、ロード・スイッチャーの排障器にとても大きなスノープラウを取り付けていた。サザン・パシフィック鉄道の多くのロード・スイッチャーは、西部の州ではとても珍しい和音を鳴らすネイサン-エアチャイム (Nathan-AirChime) のM3またはM5の警笛を装備していた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック鉄道とその子会社のセントルイス・サウスウェスタン鉄道は、EMD SD45T-2形ディーゼル機関車 () 、通称「トンネルモーター」の唯一の運用者であった。これは標準構成のEMD SD45形ディーゼル機関車 () ではサザン・パシフィック鉄道の広範囲に渡ってスノーシェッドやトンネルが続くカスケード峠とドナー峠の路線で運用されている時に、十分な冷却用空気をラジエターに取り込むことができなかったために必要とされていた。標準的なラジエターの構成では、車体の上部と側面に設置されたラジエターを通じて空気を吸い込むファンが長いフードの上部に取り付けられているが、このトンネルモーターではエアインテイクが車体の通路の高さに設置されている。トンネルやスノーシェッドの中では、重連運転の先頭側の機関車から吐き出された熱い排気ガスがトンネルやスノーシェッドの天井付近に集まり、2両目の機関車のラジエターに吸い込まれてしまい、オーバーヒートを起こすことにつながっていた。サザン・パシフィック鉄道はEMD SD40T-2形ディーゼル機関車も運用しており、これはデンバー・アンド・リオグランデ・ウェスタン鉄道も同様であった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 他の大多数の鉄道と異なり、1967年までサザン・パシフィック鉄道では機関車に取り付けられたナンバーボードを機関車の番号を表示するために用いるのではなく、列車番号を表示するために用いていた。後に他の鉄道の標準のやり方を採用したが、サンフランシスコとサンノゼを結ぶ通勤列車（現：カルトレイン）に関しては列車を待っている旅客の利便性のために列車番号の表示を例外として続けていた。他に1960年代末期までナンバーボードを列車番号表示に用いていた主要な鉄道会社としては、サザン・パシフィック鉄道とともに大陸横断鉄道を運営していたユニオン・パシフィック鉄道がある。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: サザン・パシフィック鉄道の会社としての最後の時期になるにつれて、その機関車がとても汚くなっていったことが知られている。厳しい運用に用いられた機関車は、雨が降ったときにしか洗われなかったと観察する鉄道ファンもいた。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: ユニオン・パシフィック鉄道は、古い塗装パターンを再現した「ヘリテイジシリーズ」のEMD SD70シリーズディーゼル機関車を運用しているが、その6番目で最後となるユニオン・パシフィック鉄道1996号機関車を公開し、その塗装パターンはデイライトとブラックウィドウパターンであった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 1971年5月1日にアムトラックがアメリカでの長距離旅客列車の運行を引き継ぐまで、サザン・パシフィック鉄道は以下のような愛称付きの旅客列車を運行していた。太字で示されている列車名は、今もなおアムトラックが運行している。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 多くのサザン・パシフィック鉄道の機関車が今でもユニオン・パシフィック鉄道などで営業運行についている。また多くの古い特別な機関車が公園や博物館などに寄贈され、あるいは観光用鉄道で運行を続けている。ユニオン・パシフィック鉄道で用いられている機関車の多くは、サザン・パシフィック鉄道のロゴをユニオン・パシフィック鉄道のロゴで書き換えられ、古い番号をユニオン・パシフィック鉄道の番号に直されて塗りなおされたが、サザン・パシフィック鉄道の「ブラッディ・ノーズ」塗装のままに残されている機関車もある。有名な保存車両としては以下のようなものがある。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: セントラル・パシフィック鉄道とその後継のサザン・パシフィック鉄道は、オークランドとサンフランシスコを水上で結ぶ鉄道連絡船を運航していた。この目的で、巨大なオークランドロングワーフ () が1870年代にサンフランシスコ湾へ張り出して建設され、地域交通にも長距離交通にも利用されていた。当初はセントラル・パシフィック鉄道は、その北部の鉄道路線を南部・東部からの路線と結びつけるために既存のフェリー航路を取得した。1860年代末になると、会社はオークランドの海岸の土地のほとんど全てを買い占めてしまい、後にオスカー・ルイスはこれを「水際の壁」と表現した。これにより町の運命は完全に会社の手に握られることになった。競合するフェリー会社や造船会社は無慈悲に事業を追い出され、駅馬車の路線でさえ会社からの注意を惹き付けることになった。


title: サザン・パシフィック鉄道

text: 1930年までに、サザン・パシフィック鉄道は世界最大のフェリー船隊を所有しており、これは他の鉄道会社の活動により子会社化されていたが、43隻のフェリーで毎年4000万人の旅客と6000万台の車両を輸送していた。しかしサンフランシスコ・オークランド・ベイブリッジが1936年に開通すると緩やかにフェリー需要の減少が始まり、1951年には6隻しか営業を続けていなかった。サザン・パシフィック鉄道のフェリー事業は1958年に廃止された。


title: ペレアス

text: マロリー版では、冒険中のガウェイン卿に出会い、エタードという乙女の仲をとりもってくれるように依頼するシーンが初登場。しかし、仲を取り持ってくれるはずだったガウェイン卿自身がエタードと同衾している姿を見て、ガウェイン卿をひどく憎むことになる。


title: ペレアス

text: この一件の後、悲しみのあまり放浪していたペレアス卿であったが、彼に恋をした「湖の乙女」が接近したことから、ペレアス卿は「湖の乙女」と愛し合うようになる。そして、ペレアス卿を愛した「湖の乙女」によって、馬上槍試合があるときはランスロット卿と同じ側につかない限り試合の場所にはつけない、つまりランスロット卿とは戦えないように魔法を掛けられる。ただし、ペレアス卿が弱いのかといえばそういうわけでもなく、彼が円卓の騎士に叙せられる直前の大会では、見事に優勝を果たしており、マロリーははっきりと「フランスの書物によれば、ガウェイン卿よりペレアス卿の方が強い」と記載している（マロリー版4巻18章）。


title: ペレアス

text: その後、とくに冒険をするなどの派手なエピソードはない。ただ、グィネヴィア王妃の誘拐に160人の騎士をつれて襲撃してきたメレアガンス卿に対し、最終的に敗れはしたものの、重傷を負いながらもペレアス卿はたった10人の騎士で抵抗している。このとき、その10人の騎士にはペレアス卿やアイアンサイド卿の他はあまり強い人物はおらず、もっぱらメレアガンス卿の騎士に打撃を与えたのはペレアス卿やアイアンサイド卿くらいのものであったという。


title: 江川侑斗

text: 大分高校進学後、2年春からベンチ入り。2年夏の大分県大会は左翼手で先発出場するも初戦で敗れた。2年秋から捕手として活躍。第91回選抜高等学校野球大会では、初戦の松山聖陵高校戦で好リードを見せ、同校初の甲子園勝利に貢献。続く2回戦の水上桂擁する明石商高校戦では1安打放ったが、敗れた。3年夏の大分県大会では初戦の杵築高校に敗れた。


title: 佐藤首相訪米阻止闘争

text: 佐藤首相訪米阻止闘争（さとうしゅしょうほうべいそしとうそう）は、1969年11月16日～17日に行われた新左翼による闘争・事件。近代日本史上最大の2500人超の逮捕者を出し、1967年から続いた学生運動・新左翼運動の高揚に一つの終止符を打った。


title: 佐藤首相訪米阻止闘争

text: この年の11月17日は、内閣総理大臣佐藤栄作の訪米予定日であった。佐藤首相の訪米の目的は、日米安全保障条約が期限切れ（以降は自動継続）となる1970年（昭和45年）を目前に控え、安保条約の継続をアメリカと協議することであった。


title: 佐藤首相訪米阻止闘争

text: 全共闘・新左翼諸派はこれを阻止する闘争を70年安保の前哨戦(11月決戦)と位置づけ、前月の10.21国際反戦デー闘争に続いて各地で集会・行動を企画した。中核派・解放派等を中心とした武闘派は、佐藤首相の訪米を実力阻止すべく、ゲバルト棒や火炎瓶で武装した行動隊を、東京国際空港に送り込んだ。


title: 佐藤首相訪米阻止闘争

text: 警視庁警備本部は、11月17日午前1時に被害状況や押収された凶器の状況を発表。警察の被害として襲撃を受けた警察署2、交番13、警備車5。民間の被害として乗用車など6、路線バス2、消防車1、投石された電車2、投石された銀行1、バリケードを作られた道路10ヶ所。押収された凶器としてダイナマイト1、手製爆弾3、火炎瓶1600余本、石油18リットル、硫酸ビン6、重油4リットル、角材859本などにのぼった。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 六代目 竹本 織太夫(たけもと おりたゆう)1975年（昭和50年）4月1日 - は、人形浄瑠璃文楽座太夫。名跡「竹本織太夫」の当代。竹本鶴鳴會主宰。 書斎号：雲龍軒。公益財団法人 文楽協会契約技芸員。一般社団法人 人形浄瑠璃文楽座理事。重要無形文化財総合認定保持者。独立行政法人日本芸術文化振興会伝統芸能伝承者養成研修講師（文楽研修講師）。 定紋は抱き柏に隅立て四つ目。替紋は織の紋。英語表記はTakemoto Oritayu VI (BUNRAKU Joruri Voice Artist)。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 定紋の「抱き柏に隅立て四つ目」は、六代目竹本織太夫襲名を機に水野学がブラッシュアップ。替紋の「織の紋」は、竹本綱太夫の「綱」の字をかたどった古い綱太夫紋をベースにして、「織」の字をデザイン。「このとき水野学はあらゆる関係資料を熟覧し、一つの曲線、一画の止め方に例がないほどの労力を傾け、ようやく仕上げに至った。コンピュータを使えない時代にそのラインが生まれてきたプロセスを、さながら追体験するようだったという。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 初代竹本綱太夫は、二代目竹本政太夫の門弟であり、初代竹本義太夫（筑後掾）⇒初代竹本政太夫（二代目義太夫⇒播磨少掾）⇒二代目竹本政太夫⇒初代竹本綱太夫と、初代竹本義太夫直系の第四世代である。明和5年（1768年）竹本座が、座本である竹田出雲一家の没落もあり、83年の歴史に幕を下ろし、道頓堀から撤退（退転ともいう。また明和4年（1767年）説もある）。同年11月、初代綱太夫は京都から初代竹本春太夫を呼び櫓下に据え、三代目竹本政太夫を率い、自らは座本となり阿弥陀池東ノ芝居で『廓色上』を上演し、竹本座を再興した。ゆえに阿弥陀池東ノ芝居は竹本綱太夫座と呼ばれた。『廓色上』の七行正本の太夫連名の中央に「再興座本竹本綱太夫」、絵尽には「竹本義太夫座 再興座本竹本綱太夫」と記されている。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 竹本綱太夫の語りは代々「綱太夫風」といい、浄瑠璃は陰気に語り、三味線はそれを引き立てるように派手に弾くのが特徴。代々の綱太夫の得意演目は「綱太夫場」と呼ばれ、その代表として知られるのが『艶容女舞衣』の酒屋の段。織太夫、綱太夫ともに200年以上途切れることなく継承されてきた名跡であり「綱太夫内」と呼ばれる。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 四代目清六の後妻となる静（『一の糸』の"茜"のモデル）の妹と結婚したのが、織太夫の祖父である二代目鶴澤道八（三代目鶴澤清糸の息子）だった。初代清六家から五代。娘が家を継ぎ、文楽の太夫や三味線弾きが清六家に入り、芸を守った。つまり、六代目竹本織太夫は、三味線弾きの祖父と伯父を持ちながらにして、太夫の家筋に生まれついたとも言えるのだ。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 私（六代目竹本織太夫）は、江戸後期から三味線弾きとして活躍した初代鶴澤清六の家筋にあたり、代々継がれてきたその系譜が、実に大阪らしくて興味深いんです。初代鶴澤清六の娘である、鶴澤きくは法善寺で商いをしていました。きくの生涯の伴侶となったのは、京都から出てきた七代目竹本綱太夫。以後、五代に渡り、女性が家を継いで婿を取っています。有吉佐和子『一の糸』で三味線弾きのモデルになった四代目清六も、きくのひ孫にあたる女性と結婚し、東京から婿入り。きくが経営した『カフェーリスボン』の跡地で天ぷら『鶴源』を営んでいました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: そして、四代目鶴澤清六の後妻の妹と結婚したのが、私の祖父である二代目鶴澤道八。祖父は12歳のときに、三味線弾きになるために岡山から出てきた。聞くところによると、昼は三味線のお稽古、夜は岡持ちとして天丼の配達をしていたそうです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: このように家を継ぐのはすべて女性で、その旦那が文楽の太夫や三味線弾きでした。江戸の武家社会では男系で世襲しますが、大阪の商売人はその逆。店ののれんを守るために、優秀な奉公人を婿にする実力主義。ウチの家系はまるで大阪の商売人の系図のよう。現在まで八代途絶えずに文楽ののれんを守ってきてもらったことを考えると感慨深く、改めて身の引き締まる思いです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 津太夫（七代目竹本綱太夫）は本名は櫻井源助さん、ご内儀は初代清六さんの娘さんで、鶴澤きくといはれました。入婿ともつかず、しまひまでどちらも姓を替へずに櫻井と鶴澤でとほされました。こんな内、なんや、と津太夫（七代目竹本綱太夫）はいつてられました。ご内儀は、さいしょに初代の新左衛門さんに嫁づいてられたんですが、新左衛門さんが歿くなつてから津太夫（七代目竹本綱太夫）とご一緒になられたんです。奇麗な方でした。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: あおいさんと九市さんのあひだに出来たおとくさんといふ娘さんを、津太夫（七代目竹本綱太夫）の家へ引き取つて、可愛がつて一緒に暮らしてられました。今の四代清六君の歿くなつた細君は、このおとくさんの娘だつたんです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 御霊文楽座に籍を有し、多年摂津大掾と並び称されし竹本綱太夫事櫻井源助の訃は前号に報じ置きたるが、今その履歴を記せんに丈は天保十年京都に産る、父を小鳥屋松蔵と云ひ代々堂上方に出入りし名鳥、狆などを商ふ、当時京都に名高き竹本山城掾とは義兄弟の間柄にて浄瑠璃を善くす、之より前祖父は二代目猪熊綱太夫の門人にて、津の國屋の津の字を取り、津太夫と命名さる、是津太夫の元祖也、初代は年二十八歳にして二階より墜落し鉄聾となる、依て名籍を松蔵（現綱太夫の父）に譲り、後ち蟠龍軒と号し素人語りとなり大関たり、


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 左れど屡々寄席に出入すると以前に異ならず安政三年源助十八歳、父松蔵の縁故に依り山城掾の師匠三國屋巴太夫（三代目豊竹巴太夫）の弟子となり緑太夫と名乗り出藍の聞えあり、元治元年京都道場（今の京極）亀屋粂之丞の小家にて初代長尾太夫の座頭、四代目濱太夫（三代目とも）、二代目織太夫（六代目綱太夫）、三味線七代目彌七、五代目廣助、四代目吉兵衛等一座に加はり三代目津太夫となり、出勤す。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 回顧すれば六年前御霊文楽座に於て菅原道明寺出演中、脳溢血の為め床に卒倒し回生病院に入りたるが、二年を経て元気回復したれば春興行に出勤し累物語埴生村を勤め、其の年十一月廿七日日蓮記弥三郎住家を引受、興行中廻り床の後にて再び卒倒しられば直ちに難波新地一丁目一番地の自宅に引取り、当時その口を語れる古靱太夫全部を語る、その後中風症となり身体自由を失ひたれば、四十三年七月津太夫を文太夫に譲り、自分は七代目竹本綱太夫を襲ぎしのみにて未だ一回も出勤せず只管快復を祈り居りし去年廿一日夜より病俄に革らり昏睡状態に陥り主治奥藤医師、緒方博士等の診療も到底回復の望み絶へたりとの事にて、古靱その他門人等は枕辺詰切り九州巡業の津太夫も急報に驚き帰阪し、共に看護に力めたるも天命如何とも詮術尽、七十四歳を一期として白玉楼中に入る、葬儀は廿五日執行したるが因講員在阪者は、大掾、大隅を始め悉く会葬したり、因に門人には古靱、富、綱尾、淀、津國、須磨、緑、京都の津和、神戸の蟠龍軒等あり―「故 七代目竹本綱太夫 死亡記事」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 私（竹本津太夫）は当年とつて七十才で厶います、十八才の時、太夫となりましてから丁度五十何年間、肩衣をつけ見台に向つて居ります、もと私は京都の生れで私の家は祖父（ぢい）の代から、小鳥を商ひまして、薩州様や雲州様へ御出入を致しました、私の家は祖父の代から浄るりが好きで、祖父は津太夫と云ひまして、私の父も津太夫、都合、私で三代目津太夫になるので厶います。私の父は津太夫(二代目)といつて太夫でしたが後にやめまして素人義太夫となつて蟠龍軒と名乗て京都の素人義太夫の大関となりました。―「義太夫節の今昔 竹本津太夫」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「私（豊竹咲太夫）が太夫になったのは七歳のときでした。師匠山城少掾と父綱大夫とが放送の録音に行くのに同行した折、師匠が、そのとき使われていた見台（本を載せる台）を指して、「陽三（私の本名）、この見台をやるから太夫になるか」とおっしゃったのを、子供心に物をもらえるのやったらなってもええと思い「僕なります」とお答えしたのが始まりでした。鉄面皮（おこがましくもの意）と名付けられているこの見台は、少々小ぶりですが、黒塗りのとてもすばらしいものです。このたびは私にとって思い出深い鉄面皮を咲甫大夫の初舞台に使わせようと思っています。（86年3月18日）」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「2004年2月にパリで行ったデモンストレーション公演のオフに、ポンピドゥーセンターでソフィ・カル展を見たのが、僕とソフィ作品の出会いでした。ソフィは、盲人に美とは何かを聞く作品で”喪失”から”現存”を浮き上がらせたり、自身の痛みを公開することで癒しを与えるといった、正反対の出発点から表現したいゴールへと導くところに文楽との関連性を感じました。また、現代アートと古典、西洋と東洋といった一見すると相対するところにあるようなコラボレーションも、実は同じ線上にあると感じられる点も面白いと思い、今回の作品『Take care of yourself』に参加しました。この作品を映像戯曲化するにあたり、フランス語から日本語にしたものを、いとうせいこうさんに浄瑠璃化していただきました。そして、通常の文楽では物語の時代に合わせた着物を使うのですが、よりモダンな雰囲気を出すために、近代の着物と書見行灯を組み合わせたのです。また、映像では映りませんが、三味線の作曲は鶴澤清介さんに、人形は桐竹勘十郎さんに遣っていただき、先輩方に支えられて完成しました。当初、手紙は書き手の男性の声で読むという設定にして稽古をしていたのですが、ソフィから『この作品には男性は出てこないので、女性のみで構成してほしい』という連絡があり、女性が手紙を読むという設定にして曲を変更しました。そして通常顔を出している人形遣いにも頭巾をかぶっていただき、人形だけを暗闇に浮き上がらせるようにしました。いつもなら、人形の袖から男性である人形遣いの指がみえていたりするのですが、一切見えず、今までの文楽にはない新鮮なイメージに仕上がり、ソフィも満足してくれたようです。ただ、人形が持っている手紙にソフィが受け取った手紙の内容が書いてあるのかどうか、すごく気になっていたようです。実際は書いてないんですけどね。実は、この制作に携わった関係者からも、これからソフィと相談としないといけませんが、できればこの作品を1時間くらいの戯曲にできればと真剣に思っているんです。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 六代目竹本織太夫襲名の挨拶まわりとして、ゆかりの高津宮から地元ミナミの商店街7つ全てを回り、竹本綱太夫家にとって重要な法善寺（初代綱太夫の墓、二代目綱太夫の墓、七代目綱太夫の住居）まで1時間半かけて練り歩いた。距離は約3kmにも及び「史上最長」のお練りと呼ばれているが、本人はあくまでも「襲名のご挨拶回りです」とコメントしている。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「即位礼正殿の儀」に出席した外国元首らを招いた内閣総理大臣夫妻主催晩餐会において、狂言、歌舞伎、文楽の共演による三番叟に浄瑠璃 竹本織太夫として出演。野村萬斎、市川海老蔵、亀井広忠、田中傳左衛門、吉田玉男らと共演。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 2018年05月19日放送のSWITCHインタビュー 達人達 「竹本織太夫×中川家礼二」内において、2018年4月公演で『本朝廿四孝』「景勝下駄の段」を務めるにあたり、織太夫が七代目鶴澤寛治の自宅へ稽古へ伺うシーンが放送された。その際に鶴澤寛治が上記の織太夫を評する言葉を残した。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: しかし、この放送から約4か月後の2018年9月5日に鶴澤寛治は逝去。翌々月の11月公演において織太夫と寛治は「桂川連理柵 道行朧の桂川」にて共演する予定であったが、寛治の逝去により共演を果たすことができなかったため、寛治師匠と一緒に舞台を務めているという想いを込めて、織太夫は肩衣の紋を自身の抱き柏に隅立て四つ目から、鶴澤寛治の紋である三ツ捻地紙に全て張替え舞台に臨んだ。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 鶴澤寛治の孫である鶴澤寛太郎はInstagramに、「舞台で着る肩衣や袴は、持ち主である太夫さんの紋が入っていますが、今回に限り、織太夫兄さんのお気遣いで「抱柏に隅立四ツ目」から鶴澤寛治の紋である「三ツ捻地紙」に変更していただきました。」「残念ながら舞台の前に（祖父の鶴澤寛治は）亡くなり映像には映っておりませんが、織太夫さんのご厚意で、私物の肩衣の紋を祖父の紋に貼り替えていただいたことが大変印象深い公演です。」と投稿している。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: また、鶴澤寛治は、諸先輩から色々なことを言われ困っていた織太夫に「あんたは、あんたの富士山描いたらええねんで」と声を掛け、「『これでいいのだ！』と迷っている自分ごと受け入れることができたと」織太夫は語っている。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「我が国の仏教思想史の中では、恋愛が取り沙汰されることはなかった。しかし近松は、愛し合う男女が、この世で結ばれない運命のとき、仏の導きで、心中によりあの世で永遠に結ばれるという、美しくも日本人の心の琴線に触れるファンタジーを創作した。この人形浄瑠璃は空前の大当たりとなり、封建制度の中にあって、添い遂げられない若い男女の追いかけ心中が連鎖反応のように広まっていった。幕府は心中を禁止し、心中した男女の葬式を禁じた。葬式ができなければ観音浄土への成仏もないのだ。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: これらの話を私に教えてくれたのは、文楽太夫の豊竹咲甫太夫（現・竹本織太夫）だった。咲甫太夫の言うには、昭和の復活では近松の原文が現代人向けに改変、省略され、冒頭の観音廻りも割愛されてしまった。いつか原作全文の復曲を目指したいという咲甫太夫の望みを聞き、私はその実現を買って出た。偶然にもその準備中に、富山県黒部市で「曽根崎心中」初版本の完本が発見され、これを台本とすることができた。完成した「杉本文楽　曾根崎心中　付り観音廻り」は2011年3月の東日本大震災で当初、神奈川芸術劇場で予定されていた公演は中止となったが、同年8月に初演を果たした。その後、マドリード、ローマ、パリ、と海外公演へと旅立った。」―杉本博司


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「僕にとって大きかったのは、六代目竹本織太夫さんとの出会いです。のちに友達になってから、太夫さんの生活とはどういうものか、観客席からは見えない部分の話を聞きました。舞台の厳しさを目の当たりにすると、文楽に携わっている方々に対して無条件のリスペクトが沸いてきます。織太夫さんに限らず、すべての太夫、三味線弾き、人形遣いのみなさんが舞台で見せてくださっていることは、当たり前にはできないことです。それを、当たり前にやるということに対する敬意を、劇場空間でひしひしと感じます。織太夫さんとは同世代。彼がこれから文楽の世界で積み重ねていくものを、同じ分だけ齢を重ねながら、自分の人生とともに楽しみたいと思っています。」―小泉進次郎


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 小泉進次郎さんの祖父・小泉純也さんと、織太夫さんの祖父にも不思議な縁があった。政治家と海軍航空技術廠の技術者という違いがありながら、横須賀に建つ自宅が背中合わせで交流があったそう。「僕もその話を聞いてびっくりしました。出会うべくして出会ったというんでしょうかね。僕はいつまで政治家をやるかは分からないですが、織太夫さんはきっと生涯太夫。年の積み重ねとともに、どんな芸になっていくのか。それを見つめ続けられる楽しみをこれからも味わいたいですね」―小泉進次郎


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「襲名披露狂言の「摂州合邦辻」合邦住家の段、のけぞるほど驚き感動しました。私は90年代半ばから文楽を見るようになり、あなたの大ファンになったんです。当時から大変な美声の持ち主でしたが、今回2、3年ぶりにお聞きしたら、声や演技のレパートリーが何倍にも増えて、芸が非常に重層的になっていました。役の語り分けも微妙かつ大胆で、聞いていた私は自在に制御され、もてあそばれるような感覚でした。」―ロバート・キャンベル


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「伝統芸能といえば、「敷居が高い」「難しい」そういった印象を持つかもしれません。大阪生まれの太夫だからこそ伝えられる文楽のおもしろさがある。六代目竹本織太夫を襲名するにあたり、そんな思いでこの本をつくりました」（『文楽のすゝめ』前書）


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 実際に「松林図屏風」の前に立つと六曲一双に墨だけで幽玄な世界が描かれていて、しばらく動けなくなるほど。そこにはまるで松林を覆い尽くすかのように立ち込める霧や大気の流れさえ漂わされている。はげしく描かれた松、風にざわめき、霧の中に見え隠れする、かすかな動きさえ感じさせる。余白からは幾重にも重なる松林が浮かび上がっている。これは「描かずにあらわす」という魔術のような技法が駆使された等伯の代表作というのみならず、日本の水墨画の最高峰とまで評されている。等伯の伝統に縛られることのない自由で柔軟な表現方法の前では、私のジェラシーは、何の意味も持たないのである。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 興福寺の阿修羅像の姿は、三つの顔や六本の手、それに赤い肌。これこそインド神話の阿修羅であるが、戦争の神としての激烈な気性や、強い怒りの表情などはどこにも見られない。それとは逆で、静けさと繊細さが強調されている。その仏性をもつ少年のような眼差しは特定の者に視線をむけてはいない。憂いを含んだ眼差しは、もっぱら自分にむけられている。これは阿修羅自身が懺悔の手本を見る者に示している。まるで、戦争を繰り返した自らを懺悔しているようだ。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 〈空気は無料ではなかった。土も水も森も林もそして光も決して無料ではなかった。いまその勘定書が回ってきており、人間たちがこの付けを決済しないかぎり、大自然は地球の上に人間たちが住むことを許さないだろう。〉


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 唐で学んだ密教は凡人には難しいものだった。空海もそれをわかっていて、絵で伝えることが望ましいと思い、曼茶羅を持ち帰り密教の世界を紹介した。しかし、それだけでは満足しなかった。絵よりも、よりわかりやすく人々に悟りの世界を見せるために、3D化して曼茶羅をつくることにしたのだ。今でいうならバーチャル・リアリティの極致で、イメージをヴィジュアル化、アコースティック化、空間化した。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 現在、インターネットの普及により誰もがあらゆる音楽情報に簡単にアクセスできるようになりました。それによって、音楽はいい意味でも悪い意味でも優劣をつけられることなく、並列化されつつあります。旧来の型にはまった音楽観―西洋クラシック音楽を優れたものとし、伝統音楽やポピュラーを劣ったものと見る―が、相対化されたことは歓迎すべきことです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 宗教とは本来個人の心の救済の問題であるはずなのだが、人が集まると政治がらみとなる。あげくの果てが僧兵を備えて戦争までしようということになる。明恵の遺訓にも次のようなものがある。〈凡そ仏道修行には何の具足もいらぬなり。松風に唾をさまし、朗月を友として究め来たり究め去るよりの事なし〉


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 九鬼（周造）が留学中に考えたことは「寂しさ」とか「恋しさ」という感情を生むものは何かというものでした。九鬼によると、この「寂しさ」とは他者との同一性が得られないという感覚で、「恋しさ」は対象の欠如によって生まれる根源的なものへの思慕なのです。九鬼はこれらの感情や感覚は「失って知る異質性」への憧れを孕んでいると考えます。そして、人間という存在がすでに何かを失ってこの世界に生をうけているという「被投性」をもっているのではないか、ということに深い関心を寄せました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「伝統」という言葉自体が、明治以降に新しく作られたものです。「伝えて統（す）べる」という熟語は本来存在せず、それまでは「伝燈」と書かれていました。これは仏教の教えで、釈尊が亡くなるときに弟子が嘆きかなしんで、「私たちはあなたが亡くなった後、何を支えにして生きていけばよいのか」と尋ねたところ、釈尊の「自燈明・法燈明」つまり「私を支えにしてはならない。真理と、あなた方が正しい真理を追究したいと思う志を燈にしなさい」という答えに由来するものだそうです。仏教では迷いを闇にたとえますから、真理＝法を燈として歩みなさいという釈尊のことばから、真理を教え伝えることを「伝燈」と言うようになりました。ですから師から弟子へ教えを伝えることを「伝燈」と言うのです。ところが明治の廃仏毅釈によって、神道が国教に据えられ、もともと外来宗教である仏教が排撃された時、伝燈という言葉は仏教色が強いから「燈」をやめて「統」という字を当てることになったのです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 是真は、「西洋の油絵は久しきに耐えるといっても数十年。けれども、わが漆器は、古物を見ても剥落摩滅したものはない。漆を絵画同様に表現できれば、すばらしいではないか」と考えていました。たとえば、和紙に漆絵を描くというのは、ほとんど誰もやったことのない試みでした。ただ線をひくだけでも絵の具と違って漆は自由が利きませんが、耐久性では遙かに優る。そういう漆の性質を最大限にいかす材料を求めて、和紙などを含めてとことん研究し、描く技術を磨きました。さりけなく描かれているように見える絵が、実は誰も絶対真似できることができない技術に裏打ちされています。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 白隠は職業画家でもなけれは、風雅に遊ぶ日曜画家でもない、それら全ての作品は、大名から庶民に至るまで、あらゆる階層の人々に惜しみなく与えられたものであると言われています。ただ禅の教えを伝えたい菩提心と、ただただ描くことが好きな絵心とが合致して生まれた作品は、ユーモアに包まれ、頭でっかちではない禅の教えがストレートに伝わってきます。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 言葉があるから基準もでき、基準があると、人はつい他人と比較してしまう。むしろ常に他人と比較しながら生きているのが人間でしょう。おもしろいかおもしろくないか、幸せか不幸せか。他人がいて、それを比較する言葉があって、はじめて自分の立っている位置を認識します。比較ができるから人類は進化したのかもしれないし、比較こそが苦しみを生む原因なのかもしれません。これを著者は「比較三原則」と呼んでいて、"他人と過去と親"、この三つと自分を比較してはいけないと説きます。でも、上手に「比較三原則」を意識すれば、気が楽になることもあると、その技術を教えてくれます。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 印象的だったのは、ランド博士がマーケティング幹部を執行役員に昇進させた時に与えた職務内容。それはたった4単語で「Keeper of the Language(言葉の管理者)」だったそうです。科学的な厳密性と同じくらい言葉にも気を遣っていたことがわかるエピソードです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「セレンディピティ」とは、ウォルポールによると、「偶然と才気によって、さがしてもいなかったものを発見する」ことを意味します。この言葉は、次第に広まり多くの人びとが口にするようになるとともに、「幸せな偶然」の意味で使われるようになってきましたが、たんに「幸せな偶然」であれば、わざわざ「セレンディピティ」のような言葉を作る必要はありません。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 今や、人々はどんどん物を持たなくなっています。自宅に大きな冷蔵庫を置くより、近くのコンビニに行くほうが便利だし、たくさんの書籍やCDを所有するより、ネット上に大量のデータを保存するクラウドサービスを利用して必要な時に端末を通じて取り出すほうがいい。大阪万博が未来予測を外した原因の一つは、日々の暮らしへの愛情の欠落かもしれない。モノに頼りすぎたあまり、テクノロジーの発達によって、暮らしがどう変わるのが望ましいのかを真剣に考えることを忘れてしまった。でも、都築響一さんの序文にもあったように、大阪万博の映像は、なぜか脳内の最深部を駆け巡る。何かとてつもなく古くて新しい感覚、信じるままに突っ走ってしまうチカラそのもの。疑い、ためらうことばかり覚えてしまった、世紀末の子供である私にとっては、だからこそ大阪万博は、何よりも新鮮なのです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 電子書籍が一般化した現在、もはや「本とは何か」という定義ができなくなっているとも言っています。本の歴史は、手書きの写本を起源として始まります。本が現在のような冊子状になったのは、羊皮紙という素材が生まれて以降のこと。続いて印刷という複製技術が生まれて、手書きの必要がなくなり、その後デジタル技術が生まれて、印刷が不要になった。同時に冊子ではなく、まるで石板や樹の皮のような、1枚のタブレット状にまた戻ったとも言えるのが現代です。そう考えると、商品カタログやパンフレットもiPadで見たら、本でないとは言えません。博物館に収蔵されている写本が本であるなら、Evernote上に収集された論文も本です。つまり、どこからどこまでが本なのかは、人によっても時期によっても変わっていくわけです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 原題は"The Art of Loving"（愛の技術）、Artには「芸術」という意味もありますが、ここでのArtは「技術」という意味で使われています。つまり、愛とは心の技術であり稽古をしないとできるようにならないものなのです。でも、その「技術」は、どんな行動を心がけ、どういうファッションをすれば異性に愛されるかといった「愛される」ための「恋愛マニュアル」ではありません。逆に「愛される」ことより「愛する」ことが重要だと強調します。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 三味線弾きの家に生まれた私は、ずっと猫を飼っていた。三味線の胴の表側は犬革が通常だが、繊細な音を表現するには、やはり猫革には敵わない。猫への感謝と敬意をこめて、私の家では、猫を家族同然として一緒に生活していた。私自身の幼少時代に飼っていた虎猫（ベンツ）も、私の誕生日のあと突然に姿を消し、喪失感から愛猫の絵を描いていたことを思い出す。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: たとえばチェスターフィールドは、すべての人はうぬぼれ（自尊心）を持っており、他人に何かを頼む場合などには、それに訴えるのがよいと言っています。いかにも彼らしい言い方であり、この点をとりあげて彼やこの本を非難する人もいます。しかしその非難は当たっていません。他人にものを頼むために急に「おべっか」を使っても、他人がこの本を読んでいたら、その「おべっか」にはだまされたりはしないからです。つまりこの本は「おべっかを使え」と教える本ではなく「おべっかにだまされるな」と教えてくれる本なのです。結局のところ人にものを頼んで成功するための最善の方法は、それに先立つその人との長い交際によって、信用を得ることです。その信用をどうしたら得られるかをこの本は教えてくれる。この点だけでも、長い間この本がイギリスの上流社会でのジエントルマンシップの教科書として使われた理由を物語ります。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「かわる」とは何か。「かわる」という漢字には、前と異なる状態、変化、変更の「変」。全く別のものと交換する、換金、交換の「換」。また同種・同等のものと交換する、前の物事をやめて別の物事をする意味の「替」。そして今回の襲名で二代目（吉田玉男）に「かわる」は、交代の「代」、別のもの・人がその役をするの意味です。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: フラメンコにおける歌手・ギター・ダンサーとの関係と、文楽における三業（太夫・三味線・人形）の関係は、似ているのではないか。勝手にそう思った僕は、作曲家であり尺八奏者でもある中村明一さんの「倍音」を手に取りました。本のなかに「整数次倍音・非整数次倍音比較表」があり、周波数・波形・言語・聴感上の特徴・効果・例が一覧になっています。その表には、気になった通り、非整数次倍音の代表に義太夫節が書かれていました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: もっとも興味を持ったのは番組の最後に紹介された、1780年に描かれた大英博物館秘蔵の「氷図屏風」です。氷の割れたヒビを墨の線で描いたものですが、一見抽象絵画のようでもあり、現代の絵画作品のようにも見えます。下の半分に鋭く長めの墨の線が何本か引かれただけですが、氷のひび割れの瞬間の音やその冷気まで伝わってくる、その鋭く走る線が見るものを氷の世界に誘います。奥行きを感じさせる微妙な墨の濃淡、即興で描いたかのように見えながら計算し尽くされた表現は見るものを圧倒します。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 現在のような約物の歴史はまだ浅いといえるが、〃や々などは紀元前の中国・殷の金文に由来するという説もあるそうだ。私のような職業では上演台本の詞章の書き出しには庵点 〽が付いている。これは歌の記号として使われ、すでに中世の謡曲本に見られるそうだ。決して発音されることはなくても、約物は文や語を区切り、文章に意味を付け加え、文章にはなくてはならない存在、いわば無言の脇役ということを知った。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「浄瑠璃記」の冒頭には「江戸期の人達にもし会えるなら高田屋嘉兵衛に会いたい」と書かれています。嘉兵術は北前船の交易で成功したものの、その絶頂期に千島列島沖でロシア船に掌捕されてしまいます。緊迫する日露関係のなか、結果的には頼まれもしないのに日露の和平に尽力することに。満足に初等教育もうけていなかった嘉兵術がロシアと堂々と交渉できたのは、浄瑠璃ずきのおかげで、魅力的な表現ができたことも功を奏したそうです。英語圏でいえば、無学な船乗りながらシェイクスピアは全部暗講していて適時引用する感じでしょうか。彼がカムチャッカ半島に連行されるとき、嘉兵衛は数冊の浄瑠璃本を持っていったそうです。浄瑠璃から学んだ気迫が嘉兵衛を支えたのかもしれません。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 江戸時代、嘉兵衛がそうだったように、大坂の商家などに丁稚に入った子供たちは休みのたびに、文楽を観たり、浄瑠璃を聴いたりしていました。それは娯楽であると同時に言葉を磨く場所でもあったのです。たとえば丁稚から手代に昇格すれば、きちんとした敬語や、掛け合いをする際の相手を説き伏せる物言いも必要でしょう。司馬遼太郎は、浄瑠璃は町人階級の日本語を正しく教育するなど、娯楽以上の意味があったのだと指摘します。江戸時代は浄瑠璃本で言葉を磨き、男を磨き、女を磨く時代でもあったのです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: これに対して、「目立ちたいとか、ほめられたいとか、もしきみがそんなふうに思ったときは、このことばを思い出してほしい。孫子せんせいは、だれにでもわかる目立つ勝ち方も、もっともよい勝ち方ではないといっているよ。それよりも、しっかり準備をして確実に勝つほうがすごいことだと考えているからなんだ。人前で派手にがんばる姿は目立つし、ほめられることも多い。そのいっぽうで、冷静にコツコツと努力する姿はあまり目立たないし、ほめられることも少ない。でも、じつはそれこそが、孫子せんせいのいう「善の善なる者」つまり本当にすごいことなんだ。だってその人は、人には知られない地道な努力をつみ重ねてきたということだからね。そして、努力はだれかにアピールするためではなく、自分のためにするものだということを知っている人なんだ」とわかりやすく書かれている。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 天心は自然と人間を対等に扱うという日本の茶人のもつ自然観についてこう述べています。茶人は、花を選びさえすれば責任は果たしたとしてあとは、花が花自身の物語を語るのにまかせる。暑さでうんざりするような夏の日、昼の茶会に呼ばれて行ってみると、ほの暗く、涼しげにととのえられた床の間に一輪の百合が釣り花瓶に生けられているのに出会うかもしれない。露に濡れたその花の様子は人生の愚かしさに微笑んでいるかのようだと、天心は語ります。人間の営みの有限性、相対性、儚さを、ここでは一輪の花が「ほほ笑んで」許し、受け入れてくれるのです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 『一谷嫰軍記』は源氏方の熊谷直実が平敦盛を討ち、世の無常を感じて仏門に入ったという『平家物語』などでも名高い史実を踏まえ、「直実が討ったのは敦盛ではなく、身替りの我が子だった」という大胆な創作が加わる戯曲です。「熊谷陣屋の段」の舞台には桜の木。そこには立て札があり「一枝を切らば一指を切るべし」と書いてあります。枝を一本切った者は、罰として指一本を切るという警告ですが、これには「裏の意味」があり、その立て札を直実は深い想いで見つめます。「一枝」「一指」とは、「一子」でもあり、つまり「一子を斬れ」という、主（あるじ）源義経が直実に下した命令であると。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「これでいい」だと自分だけで受け入れているようにどうしても感じてしまいますが、「のだ」を付けて「これでいいのだ！」にすることによって、自分の考えや思想を相手に受け入れさせ、ママやバカボン、ハジメちゃんもパパを中心とした世界の中に取り込んでしまいます。それをみんながあたたかく受け入れるという、このマンガの全体像を象徴している言葉だと思います。また自分の世界を「のだ！」を入れることで、構築するという高度な技でもあります。「のだ！」には、ソフトに相手を服従させる働きがあると言語学者の先生がいっていましたが、バカボンのパパは豊富な語彙と言葉の創造性を兼ね備え、「これでいいのだ！」ですべてを受け入れさせる驚くべき話術の持ち主だともいえます。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「歴史はあるのではない、生まれるのだ」私が生業にしている浄瑠璃も過去の歴史上の人物の人生を生き生きと描き、人形浄瑠璃として上演することで、現代のお客様に過去の問題を投げかけている。ここ数年、自分のルーツが断片的にしか伝わっていなかったことに気がつき、それを徹底的に調べ、繋がり与えることで本にしたいと考えています。磯田さんのように文献的な知識や無機質な歴史の記述を生き生きとよみがえらせ、供養にしたいと思います。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: （劇中で流れた）「Japanese Folk Song」こそ、瀧廉太郎の「荒城の月」を元にモンクがビバップしたものであった。この瀧廉太郎は、四代目竹本織太夫（後の八代目竹本綱太夫）と従兄弟ということもあり、よりこの曲に興味を持つことになった。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: この映画の美しい心理は、人は人生において、自分を変えてくれ、なりたい人物になる道筋を作ってくれる人と出会うけれど、最終的にはその道をひとりで歩まねばならないということだ。人は、残りの人生を決定づける人と結びつくことはできるが、その結びつきは残りの人生までは続かない。そのことはすごく美しくて、切なくて、驚くべきことだ、ということを監督は描いていると思う。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: リーダーに求められるのは「覚悟」を持って決断し、周りの「仲間」から信頼され、困難に負けず「努力」し、「運命」さえも乗りこえる力であり、それはまさに、きびしい社会を生き抜くために、どんな人でも必要な力だからです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「仲間」や「努力」はともかく、「覚悟」や「運命」は、大人でもドキッとしてしまうテーマかもしれません。でも、こどもを取り巻く環境は、大人と同じように、きびしさに溢れています。また、こどもが大人の社会に出てゆく、そう遠くない日に向けて、早い段階から「本当に役立つこと」を伝えていくのも、必要なのではないでしょうか。それに、こどもは大人が思っている以上に、たくましく、しなやかで、自分らしくあろうとする心を、いつの間にか自分で育てています。だから大人はもっとこどもを信じて「世の中のホント」を知らせてもいい。この本を手にした全てのこどもが、そして大人も「きびしい社会を生き抜く人」になれますように。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 興味を惹かれたのは、維摩経の第九章「入不二法門品（にゅうふにほうもんぼん）」でした。「不二」は「二つではない」という意味で、善と悪、美と醜などの二項対立を解体する、相反するものすら平等になる世界のこと。ですから「不二の法門」とは、悟りの世界へと入る道のことです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: まず、維摩は、この「不二の法門」とは何か、並み居る30人以上の菩薩に対して質問します。例えば、「生じる」ことと「減する」ことが一つであれば、「死」があるのは「生じた」からと考えることができます。そうすると生と死は連続していることになります。ではどうして二項対立を否定する必要があるのでしょうか。通常、何が「善」で、何が「悪」で、何が素晴らしくて、何がダメかがわからないと、社会に適応できません。しかし、「不二」は、そういう二項対立の罠に引っかかってはいけないという教えです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 最後に、維摩は、文殊菩薩に意見を求めます。文殊菩薩は「言葉も思考も絶えた世界」に入ることだと「不二の法門」を語ります。そして今度は文殊菩薩が維摩に意見を求めます。維摩は何も答えません。「維摩の一黙（いちもく）、雷（らい）の如し」という維摩経のいちばん有名な、シーンです。維摩の「だんまり」によって皆が雷に打たれたように「不二の法門」について悟るわけです。「自」と「他」という二項対立。維摩経は自分という枠が強いほど、人は苦しむと教えます。自分を守るためのバリアを外すためにも、人の世話をしたり、されたりしようと思い、お世話上手、お世話され上手になりたいと思います。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 今回の特集は「TBSラジオが大好き！」。師匠（咲太夫）が「土曜ワイドラジオTOKYO 永六輔その新世界」の常連ゲストとして20年以上出演されていたご縁もあり、師匠の鞄持ちでＴＢＳラジオによくご一緒させていただいたものでした。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「豊竹咲甫太夫の會」を初めて勤めたときにも、永さんは番組にゲストで呼んでくださり、その後もたびたびあたたかいエールをいただきました。体調を崩され、毎週月曜夕方の番組「六輔七転八倒九十分」に出演されなくなっても、テレビや舞台で私を聴いた感想をFAXしてくださり、「咲甫太夫の芸が良くなった！」と、こちらが恐縮するほど御心にかけていただき可愛がってくださいました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 私が興味深く感じたのは、ラッセル自身が自分の体験から導き出した幸福になるための「究極のポジティブシンキング」でした。①自分が一番望んでいるものが何であるかを発見して、徐々にこれらのものを数多く獲得する。②望んでいるもののいくつかを、本質的に獲得不可能なものとして上手に捨てる。③自分の欠点に無関心になることを学び、だんだん注意を自分から外界の事物に集中させる。また、ラッセルは、不幸の最大の原因を自己没頭、つまり自分の考えに引きこもってしまう状態になることだといいます。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 最後に世評に対するおびえについては、生死に関わる問題でなければ無視しろ！と明解です。更にこの害悪に対する究極的な治療法は、ただ一つ、一般大衆が一段と寛容になることである。寛容さを増やす最善の方法は、真の幸福を享受しているがゆえに、仲間の人間に苦痛を与えることを主な楽しみとしていない個人の数を増やすことであると。まさにこの本は現代SNS時代にも通じる幸福論です。「いいね！」と炎上しかない不健康で不寛容な社会に対しても、数学者であるラッセルは万人に当てはまる公式を提示してくれています。私もこの本から幸福の答えを出したいと思います。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 本来の儒教を取り戻すために注目されたのが陽明学です。陽明学は、宇宙、万物の根拠であり、根本原理である「理」と自己の「行動」を合致させよ、という「知行合一」。そして「致良知」人が本来持っている道徳性を実践せよと説きます。まさに、天の使命を受けて行動し、自分を甘やかすことを戒めた西郷には陽明学の教えが貫かれていました。その古い儒教の思想が結果的に日本を近代化しました。そして、現代、今度は西郷の言葉が改めて私たちの生きる哲学として、浮上してきています。私も西郷のように邪なものを無くして「理」に合致すれば清く正しい行いができると信じて、これからも日本の時間の風雪に耐えてきた古典を大切にしたいと思います。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 私は「おはぎ」に目が無い。素朴な餡子と粒々の残ったお餅が食べごたえ満点。イチ推しは地元、大阪日本橋の国立文楽劇場近くの「玉製家」の「おはぎ」ですが、地方公演で立ち寄る街の食堂やスーパー、移動中の道の駅など様々な場所で売られているものも捨てがたい魅力があります。地域ごとに大きさや硬さや餡のタイプ、甘さも様々で、どれを食べても美味しくはずれることがありません。餡子を使ったお菓子は数々ありますが、毎日でも食べられるものをと考えたら「おはぎ」に敵うものはありません。見た目がちょっとだらしない感じもよく、一息つきたい時に自然と選んでいました。おはぎは、おやつなのか、ご飯なのかそれさえも定かではなく、また和菓子屋さんではなく専門店や餅屋さんや食堂の店先で販売していることが多いというのも面白い。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: また、お彼岸には付き物の「おはぎ」ですが、呼ばれ方が季節によって変わるのもいい。ご存知の方も多いかと思いますが、「おはぎ」は秋の花「萩（はぎ）」、「ぼたもち」は春の花「牡丹（ぼたん）」からきています。ところがまだまだ異名があります。おはぎの真ん中の餅生地は、通常のお餅と違い、臼と杵でつかないことから呼ばれるようになった「つき知らず」。その「つき知らず」を「着き知らず」とかけて、夜に到着する船、と解きます。そのココロは、いつ着いたかわからない「夜船」。さらに、「月知らず」とかけて、北向きの窓、と解く、そのココロは月が昇らない窓「北窓」など、なんとも面白い食べ物ではないでしょうか。さらに、おはぎの餅生地には、もち米とうるち米の両方を使います。このどっちつかずの性質は作り方もそうです。「つき知らず」の名でもわかるように、すりこぎの弱い力でつぶし、米粒の形であるような、ないような、つまり「半殺し」な状態で完成させるのです。この中途半端さこそ、おはぎ的で、独自の個性としかいいようがありません。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 最近、『文楽のすゝめ」という入門書を出版しましたが、その取材で文楽を「おはぎ」に喩えたところ、反響が多くありました。もともと庶民の芸能として、大阪で誕生した文楽は、いつの間にか芸術として神棚に上げられているように思います。人形浄瑠璃を偉大な先人たちが芸術にまで高めてくださいました。現在の文楽はユネスコの無形文化遺産に登録されていることもあり、喩えていえば、神棚に供えてある「ぼたもち」のようだと感じています。遠慮から手を出しずらく、「棚ぼた」でもなければ観に行かない、という方もいらっしゃるのではないかと。私は文楽の敷居を下げることなく、皆さんの手の届きやすいところに戻したいとの思いから本を作りました。「神棚に上がっている文楽をもう一度ちゃぶ台に戻したい」。これからも「おはぎ」のように愛される文楽でありたいと思います。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 江戸時代の大坂観光の訪問先ベスト3は、四天王寺、大坂城、阿弥陀池で、明和年間に竹本座の劇団が分裂したとき、初代竹本綱太夫が「竹本義太夫座再興座本」を名乗って興行したのも阿弥陀池、和光寺門前でした。私は木村蒹葭堂の江戸期大坂を中心に一大サロンと文人ネットワークを築いた彼の足跡を辿り、知の交流のあり方を探りたいと思いました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 特筆すべきは、日々彼のもとに集まる知識や情報が、けっして一方的なものではなく、相手の希望に応え、相手のために自分ができることを提供しあう関係であったことです。つまり彼のコレクションは、互いの信頼に基づく互恵のあり方のなかで蓄積されたものであり、18世紀後半の知識人たちは個人としての活動以上に「横のつながり」を大切にしていることがわかります。交友によって結ばれたネットワークは互恵の特徴を持ちつつ、常に情報のやりとりがなされていて、それによって更に強いつながりが生まれて、専門、立場、年齢、そうしたものを超えて、人々が結びつく。だからこそ、新しい知の発展の可能性が生まれるのではないかと、私は気づかされました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 糸井さんが若者言葉の「エモい」という言葉をわかりやすく説明した。糸井さんによると、いつだって言葉は時代とともに変化していて、江戸時代の流行語「粋」「鯔背」も当時新しく生まれてきた言葉であり、それまであった言葉では俺の気持ちは表せないと思うから、俺の服を着るように俺に似合う言葉を生み出すのだと。ただし、新しい言葉は活きのいいピッチピチな感情をすくうのにいい網。でも、いつも同じ網だと人は飽きてしまう。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 糸井さんは、こうした抽象度の高さはじれったくて、今の時代には受けないかもしれないともいう。「もっと具体的に」の時代では、本当に伝えたいのは言葉では伝えきれない気持ちなのに、「わからせてください」と言われてしまうと、どうしようもない。たとえば海を見たときに「これが海ですよ」と、簡単には言いたくないと思ったときこそが言葉が生まれる瞬間なのだと。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 芦田さんも、日本人には空気を読むとか行間を読むとか、表せないものを感じ取る文化があり、言葉じゃない言葉、言葉にならないところの言葉をどう伝えるかが、俳優にとって一番大切だと言う。この二人の言葉は、私に言葉と向き合うことの大切さを教えてくれました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 姜尚美さんの『何度でも食べたい。あんこの本』との出会いは、本屋さんでのジャケ買いである。その表紙の、あんこを牡丹の花びらに見立てた中将堂本舗の「中将餅」。この写真に誘われ、本を手に取ると、贔屓の玉製家さんのおはぎや中村製餡所さんの「あんこ屋さんのもなかセット」や出町ふたばの豆餅など、私の大好物ばかりが紹介されていてすぐに購入しました。著者の姜さんが25歳の頃まであんこが苦手だったということを知り、私自身も文楽に入座してからあんこに開眼したことを思い出しました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: あんこは和菓子の命と言われながら、その発祥や歴史について不明な点が多く、文献もあんこに特化した本は圧倒的に少ないことを知りました。また製法についても「習うより盗め」という世界で、門外不出の風潮が強く、なぜその作業をするのかについても、「祖父の代からこうしているから」という場合も多く、Aの店ではこうしているがBの店ではこうしている。だからこんなに味が違う、という比較を読むにつけ、これは伝統芸能の修業と同じだということに気づかされました。そもそも、あんこの起源は羊肉スープと肉饅頭だそうだ。「あんこ」とは、いわゆる「餡」のこと。本来、「餡」とは、米や麦で作った食物に穴をあけて、その中に詰めるもの全般を指す。つまり、肉でも野菜でも、穴を満たす具はすべて「餡」。日本でその餡をいつから小豆で作るようになったのか、正確なことはわかっていない。今のところ通説とされるのが、「鎌倉時代、宋から帰った禅僧たちが伝えた点心がルーツ」というものだ。「点心」は「てんしん」ではなく「てんじん」と読む。意味は現在と同じで、食事と食事の間に食べる軽食および習慣のこと。この頃に伝えられた数々の点心の中に、あんこが生まれるきっかけとなる羊羹と饅頭があった。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 羊羹の「雲」は訓読みで「あつもの」。つまり羊羹はもとは羊肉のスープのことだったのだ。これを中国で見聞きした日本の禅僧たちは帰国後、肉食禁止のため小豆や米、小麦などを粉にして成形して蒸したものに汁をかけて食した。いわゆる精進料理が、長い時間をかけて今の蒸し羊雲のようなものに変わっていき、室町時代には「小豆を煮て皮を取ったもの」に葛粉と砂糖を入れて蒸し上げ、今でいう、こしあんの原型になったと説明がある。姜さんも記しているように、眉ツバなものも含めて、伝説の多さはあんこの歴史の長さ、そしてどれだけ人々に愛されてきたかを物語るバロメーターだ。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: この本には、素晴らしい自家製あんを作る店、古くから続く製餡所、吟味した生餡を加工する店、小豆以外の豆を使う店、和菓子屋さん、パン屋さん、雑穀屋さんまでが、等身大の日本のあんこの現在の姿として組み入れている。そして、あんこが苦手だったひとりの人間が、どんどんあんこを好きになっていく未完成の成長記録でもある。私はこの本を読んで、伝統芸能が苦手な人のために、この本のような文楽を紹介する本を作ってみたくなりました。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 太夫の語りも、三味線も、すべては戯曲を立体化するための手段にすぎないと僕は思っています。人形浄瑠璃にとって一番大事なのは戯曲であって、つまり「戯曲集団」あるがゆえに、人形浄瑠璃は民衆に愛さ続けて来たわけです。加えて大事なのが、上方で生き続けてきたということ。例えば、文楽の『摂州合邦辻』は、謡曲の『弱法師』や説教節の『しんとく丸』を脚色して作られた作品で、現代では蜷川幸雄さん演出の舞台『身毒丸』にもアレンジされています。さらにもとをたどっていくと、『今昔物語集』にも出てくるアショーカ王の話や、ギリシャ悲劇の『オイディプス王』とも似ているのです。母と息子の結婚や邪恋、盲目、追放、放浪といった共通の要素があり、これらの物語に繋がりがあることを感じます。ギリシャ悲劇がインドに伝わり、シルクロードを通って日本の玄関・摂津国（現在の大阪）の住吉の津に上陸した。そこで上方の芸能に取り込まれて、大阪人が徹底的に人形浄瑠璃化したわけです。俊徳丸や浅香姫などの登場人物の名前も、大阪の地名からとっているということは、地元の人ならすぐに気づくでしょう。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 大阪は商業の街。商いをしてなんぼの土地柄なんです。そこでいろんなものを持ち込んでは作り直すという作業が大事になってくる。そもそも人形浄瑠璃は、竹本義太夫が1684年に大阪に竹本座を開いて興行として成立させたわけですが、その発展は、近松門左衛門の出現なしには考えられません。近松が取り入れた合作制度は、新しいドラマツルギー（戯曲の制作手法）を生み出しました。そのコアになったのが「趣向」です。趣向は脚本に変化をもたらし、構成を複雑化させた。事件の展開に意外性を盛り込み、入り組んだ人間関係を構築することで、戯曲はより魅力のあるものになっていきました。やがて義太夫は芸に専念し、浄瑠璃作者でもあった竹田出雲が座本を担当し、近松は座付の浄瑠璃作者として才能を発揮するという三者提携体制が確立していきます。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: これは、興行という、システムの進化ですよね。演出面でも、現在の文楽の人形は三人遣いですが、人形浄瑠璃が成立した当初は一人遣いだった。三味線も、伴奏楽器から演出効果楽器になり、三味線の手数や技巧もどんどん工夫され進化した。こうして考えると、人形浄瑠璃が今までたどって来た道はすごく革新的だったんです。同じ戯曲で歌舞伎の趣向が面白いと思ったら、それをまた逆輸入して取り入れてるという例もたくさんありますよ。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 文楽の戯曲に不条理な悲劇が多いのは、「人間のあるがままの本質を描いているから」だと思います。浄瑠璃作者は誰かを徹底的に悪人に描いたり、反対に極端な善人に描いたりはしていないんです。「人間というのはこんなもんだ」という普遍的なテーマに、登場人物にふさわしい言葉や行為を用意して、それぞれの人物像について何通りもの解釈ができるようになっている。人間の心というのは複雑で、簡単に理解できるものではない、ということでしょう。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 僕自身は、古い戯曲の再構成を含めて、近代や現代の新しい戯曲が、もっとたくさんあって良いんじゃないかと思っているんですよ。というのも、以前、実験公演として浄瑠璃とコンテンポラリーメディア・アートとのセッションをした経験からなんですが。最近は僕のまわりでも、いろんな人達が関わりはじめていて、ボリス・ヴィアン『日々の泡』を戯曲化しようなんて話が出てたりもします。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 私の新しい戯曲は、『現代草子 伊曽保物語』という作品で、『ジャータカ物語』という5世紀ごろの聖典のなかにある「力ある鷲の慢心」という物語を軸に、『イソップ物語』のいくつかの寓話を入れ込みつつ、日本人が古くから用いてきた変換の法則を僕なりに駆使して構成、脚本化したものです。『イソップ物語』は、日本には1593年にポルトガルの宣教師によって伝えられたのが最初ですが、1659年に挿絵入りで刊行された『仮名草子伊曽保物語』では、キリシタン思想をオブラートに包んで、儒教や仏教に置き換えつつ巧みに教訓を導き出しているんですよ。登場人物や動物も見事に日本のものに差し替えられていて、例えば「蟻とキリギリス」が「蟻と蝉」とかね（笑）。ベースになるものがあって、それを巧みにご当地ものに置き換えていくという、本来日本人が得意としてきたやり方をうまく使って、もっといろんなことができる可能性があると思いますね。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「僕は、三味線弾きにとっての「弾きたい太夫ナンバーワン」になりたい。車で例えるなら、ベンツやポルシェ……。太夫は、咳払いひとつしてもかっこよくないといけない。それは、高級車のドアを閉める音の響きも、大衆車と違うのと似ています。重みがあって、威厳がある。ぶつかっても壊れない、踏み込んだ時にターボがきく……。三味線弾きはドライバー目線なんです。三味線弾きに「やるな、こいつと思わせたい。車の「ハンドリングがいい」というのは、文楽なら「節回しが華麗」に置き換えられますね。「あんな車に乗りたい」と三味線弾きに思われる太夫でありたい。ドライバーに選ばれる車。「弾いてみたい」太夫が理想です。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「標準語のアクセントでは（語りに）模様が出ないんです。私も大阪人ですけど、普段から「大阪弁やないとあかん！」と心がけてます（笑）。シャンソンにしても、カンツォーネにしても、日本各地の民謡にしたって、それぞれの土地の言葉だから伝わるものってあると思うんです。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「いい芸というのは、不安や迷いがない芸。迷いが取り払われるまで稽古して、「私はこれを出します」という自信がないと、お客さまに不安が伝わってしまう。相撲が強くなるには、筋トレではなく四股と鉄砲とすり足。それと一緒で、太夫に必要なのはボイストレーニングではない。浄瑠璃の稽古が私を育ててくれるんです。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「僕らはマイクは使いません。全てイキ、呼吸。よく「イキを詰める」と言いますが、観劇中に、観客の涙が自然とあふれてくるのは、太夫の呼吸や三味線の鋭い「切っ先」が観客の感情に刺さっているからなんです。お寿司屋さんは、常に包丁を研いでいるでしょう。あれも包丁の切れ味が大事だから。よく「とどめを刺す」と言いますよね。魚が苦しむと味がまずくなるから、殺されたことすらわからないように刺す。文楽で、なぜかわからないけど観客の涙があふれてくるのは、演じ手に、とどめを刺されているわけです。気持ちをえぐられているということ。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「英国ロイヤル・ナショナル・シアターのボイストレーナー、パッツィ・ローデンバーグが書いた「話す権利」というボイストレーニングの本を何度も読み返しています。この本によって、呼吸し声を出して話すことで自分と言葉とのつながりを知り、それを空間へ解き放つ権利をすべての人が持つことを教えられ、そのことがいかに重要で、語ることを職業とする私にとって、呼吸することが人生すべてにかかわるのだということを再認識しました。呼吸は私達が人生の最初と最後にもすることで、人は空気を求めてあえぎながらこの世に生まれ、去っていくのです。どんな感情も呼吸とともに体験され呼吸に現れます。呼吸の中に溜め込まれ、記憶されます。例えば緊迫したニュースをキャスターが報道する時、「世界中が息をのんで見守っています」と言います。それほど大事なことなのに、目には見えないために意識されなかったりします。人が声を使ってコミュニケーションする時、息の一部は音を体の外へ出しますが、呼吸が静かで、深く、規則正しいものであればあるほど体の中心が保て、自分の感情や考えを素直に話すことができます。対照的にストレスがあると、呼吸は胸の上部と肩へ上がり、短く、不規則となってしまいます。よく「息をするのと同じくらい簡単」という言い回しがありますが、文楽の太夫には、浄瑠璃を語る上で力量のない者にとってはたいへん難しく、「登場人物の息」をするように心掛けて語っていると自分の息が吸えなくなってきて、酸欠になりそうになるので、日常から吐く息、吸う息に、意識を持って生活をしています。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「詞が完全に身体の中に入ってる状態で、勝手に出てくるように、息は勝手に入ってくるんです。息というのは、太夫が語る上でのブレスではなく、登場人物が吸ってる息なのです。だから役が変わると息も変わる。ちゃんとした言葉をしゃべるとかではなく、自分の言葉を好きになることが一番大事なんじゃないですか。それに魂をこめて。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「文楽にコメディはない。不条理な悲劇的なものばかり。文楽は『愛＝素晴らしい！』というのではなく、人間のあるがままの本質を作者は描いている。浄瑠璃の作者は誰かを徹底的に悪人に描いたり、反対に極端に善人に描いたりはしないんです。『弱いところがあるのが人間なんだ！』ということをずっと昔から言っている。だから愛に満ちた幸せな人でも愛で傷ついた人もどちらが見ても楽しめ、共感できるのです。でも…僕は文楽に出てくるような女性は苦手かもしれない。基本的に待たれるのが嫌なので。ものすごい主張をされて振り回される、そんな女性に惹かれます（笑）日本人は決められたルールの中から、新しいことを創造する民族だと思います。縛りが強ければ強いほど、その中から新しい創造を生む。」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「今から100年ほど前は“大大阪時代”と呼ばれ、経済面でも人口面でも大阪市が東京市よりも隆盛を極めていました。人形浄瑠璃が盛んで街中で浄瑠璃を語られる旦那衆がいたんです。そんな時代のように、“街と浄瑠璃のつながり”をつくるのも私の役目。テレビの教育番組の出演に加えて、大阪の地元の小学校で教えたり、ミナミの商店街のアナウンスをしたりと、地道な活動を続けています。子供たちの生活に浸透することで、文楽が古典芸能という枠でくくられるのではなく自然に認められる未来を願っています。“これから先の100年”を見つめることが大切なのですから」


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 「世界遺産」には有形と無形があります。一般的には大自然や建造物を想像し、今の時代の人達とは関係のない遺産が遣っていると考えられがちですが、寺院や神社など、かなり多くの遺産は今も生きている文化です。日本の世界遺産で言えば、私は以前、厳島神社の能舞台で文楽を上演させていただいたことがありましたが、水面に浮かぶ境内の美しさに感動しました。これら有形の文化財が、現代まで受け継がれてきましたのも、美しい姿を保ち続けるために、多くの人々の手によって保護されたり修繕が施されたりしてきたからにほかなりません。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 2003年、「人形浄瑠璃文楽」が世界無形遺産の傑作として宣言されました。私は、その文楽の浄瑠璃を次世代に伝えるという仕事に就いています。あらゆる文化財が、その価値を維持していくために多くの人々の努力が必要であるように、私の仕事にも同様のことが言えます。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: 舞台は無形の文化であり、その瞬間にその場所でしか存在しない三次元的で刹那的なものです。例えて言うならば、先人達のどんなに素晴らしい演奏も“氷像”のようなものなのです。いくら素晴らしい形をしていても湿度や温度の変化もあり、そのままの状態で後世に遣すことは難しいことでしょう。また、言い換えれば、その時の生きた空間の創造物、つまり文化はその時の演者、お客様そして先人達の生きていた時代が生み出している刹那的な文化なのです。


title: 竹本織太夫 (6代目)

text: メディアが発達し、演奏を記録・保存することが可能になりましたが、いくら素晴らしい演奏でも、それらは二次元的なものでしかあり得ないため、リアルタイムでしか味わえない生きた空間を創ることは難しく、そこにはその時代に生きた人々が使っていた言葉や生活様式が表現されていると言えます。つまり、時代時代によって受けとめられ方が変貌していくのも、文化のあり方なのです。そしてそれは、有形であれ無形であれ､いつの時代でも、人によって伝えられてきたことなのです。だから私は、人によってしか伝えることのできない、生きた文化が絶えることなく、長い時間をかけて先人達が創り上げてきた“氷像”を溶かすことなく次世代に受け継いでもらえるよう、日々精進していきたいと思っております。


title: ウーヴェ・ボル

text: バンクーバーの撮影スタジオなどで雑用係として働いた後、『シアトル猟奇殺人捜査』（2001年）でハリウッドデビューする。多い時では1年のうちに映画を3、4本というハイペースで製作していた。その大半は、移住先で拠点でもあるカナダのバンクーバーで撮影されていた。


title: ウーヴェ・ボル

text: 2000年代中期にゲームの映画化を多く手がけたが、評判は散々。その割りにレイ・リオッタやクリスチャン・スレイターといった人気俳優からベン・キングズレー、ユルゲン・プロホノフなどの大物俳優が次々出演するため「資産家の息子では?」「ハリウッドに有力なコネがあるのでは?」という噂も出るほど。最低映画制作者として現在も王道を邁進している。高名なゴールデンラズベリー賞のノミネート回数では群を抜いていたが、2008年（第29回）に受賞（最悪監督賞に加え最悪功績賞というおまけつき）に至った。


title: ウーヴェ・ボル

text: ゲームファンの中にはボルが監督することを嫌がる者も多く、これ以上ゲーム原作の映画を撮るのを止めさせるための署名活動のサイトも存在する。それに対しボルが「『Postal』公開までに100万票集まったら映画監督から足を洗う」と発言し、それを受けたCadbury Adams USA社が「100万票集まったら署名した全員に無料でガムを配る」と発表する騒ぎにまで発展した。


title: ウーヴェ・ボル

text: 同じくゲーム制作者からも敬遠されることがあり、『World of Warcraft』を映画化しようとした際にはブリザード・エンターテイメントから「あなたにだけは絶対に映画化の権利を売りません」と頑なに拒否された。そのためか、近年はゲーム原作の映画をあまり撮らない傾向にある。


title: ウーヴェ・ボル

text: しかし雑誌『映画秘宝』では、「撮影現場ではカメラを常に2台回して無駄が無く、現場では笑いが絶えなかった」というコメントが出演者のクリスチャン・スレイターから出ることや、ゲーム原作以外の映画ではリアルで陰惨な暴力描写が評価されるなど、肯定的な評価がないわけではない。


title: ウーヴェ・ボル

text: 作品評価の低さにも関わらず映画撮影資金を調達し続けられたのは、国内映画産業奨励を目指したドイツ国内法のためである。この法律では映画製作に投資された資金は全額が課税控除となり、利益だけが課税対象となる。このため、投資側からは最初から利益を出すことを求められておらず、『POSTAL』のように1800万ドルの製作資金を投じた上で、全米でわずか12館での公開ということが投資側から認められてしまう。一方で、同じ国内法で投資された映画の多くが、控除を認められる段階に入れば撮影を中止してしまうのに対して、ボルは少なくとも映画を完成させ、法律の目的を満たしているという指摘がある。


title: ドリュー・スマイリー

text: トッド・アンドリュー・スマイリー（Todd Andrew Smyly , 1989年6月13日 - ）は、アメリカ合衆国アーカンソー州プラスキ郡出身のプロ野球選手（投手）。左投左打。MLBのシカゴ・カブス所属。


title: ドリュー・スマイリー

text: 、傘下のA+級でプロデビュー。14試合に先発登板して7勝3敗、防御率2.58、53奪三を記録した。7月にAA級エリー・シーウルブズへ昇格。8試合（先発7試合）に登板して4勝3敗、防御率1.18、77奪三振を記録した。オフの10月に開催されたグアダラハラパンアメリカン競技大会の野球アメリカ合衆国代表に選出された。


title: ドリュー・スマイリー

text: はAAA級トレド・マッドヘンズで開幕を迎え、4月11日にタイガースとメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。翌12日のタンパベイ・レイズ戦で先発起用されメジャーデビュー。4回を投げ、4安打1失点3四球4奪三振だった。7月7日に肋間筋を痛め、14日に15日間の故障者リスト入りした。7月29日に復帰してからはリリーフとしても起用された。ニューヨーク・ヤンキースとのアメリカンリーグチャンピオンシップシリーズ(ALCS)第1戦では延長11回からリリーフ登板して2イニングを投げ、勝利投手になった。この年は23試合（先発18試合）に登板して4勝3敗、防御率3.99、94奪三振を記録した。


title: ドリュー・スマイリー

text: 2014年7月31日にタイガース、レイズ、シアトル・マリナーズ間の三角トレードで、レイズへ移籍した。レイズ移籍後は7試合の先発登板で、防御率1.70、3勝1敗というハイレベルなパフォーマンスを披露。シーズントータルでは、タイガースでの負け越しが影響して二桁勝利にはギリギリ届かなかった。


title: ドリュー・スマイリー

text: はフルシーズン先発ローテーションに入り、30試合に登板して自身初めて規定投球回に到達した。アメリカンリーグワースト5位の32本塁打を浴び、防御率4.88、7勝12敗と負け越したが、持ち前の三振奪取能力では167三振を奪い、奪三振率8.6をマークした。


title: ドリュー・スマイリー

text: 1月11日にマレックス・スミス、ライアン・ヤーブロー、とのトレードで、マリナーズへ移籍した。開幕前の2月9日に指名投手枠で第4回ワールド・ベースボール・クラシック(WBC)のアメリカ合衆国代表に選出され、2次ラウンドから代表に合流した。3月15日のベネズエラ戦に先発登板し、ベネズエラは同じマリナーズに所属するフェリックス・ヘルナンデスが先発登板したため、マリナーズ対決として注目を受けた。3月22日の決勝プエルトリコ戦に勝利し、初の優勝を果たした。


title: ドリュー・スマイリー

text: 3月31日、左肘の張りを訴え6～8週間の休養が必要と診断され、10日間の故障者リスト入りした。4月4日に60日間の故障者リストに移行し、6月にはトミー・ジョン手術を受けたため、復帰することなくシーズンを終えた。オフの12月1日にノンテンダーFAとなった。


title: ドリュー・スマイリー

text: は8月までは先発ローテーションの一角として、9月以降は中継ぎとして起用され、初の二ケタ勝利となる11勝（4敗）を挙げ、ブレーブスのワールドシリーズ進出に貢献した。ブレーブスはワールドシリーズ優勝を果たし、自身初めてとなるワールドシリーズ優勝を経験した。


title: 退化した議会

text: 『退化した議会』(たいかしたぎかい、、『猿の議会』とも)は、バンクシーによる2009年の絵画である。カンヴァス地に描かれた油彩画である。議論しているイギリスの庶民院の政治家達をチンパンジー達に置き換えている。2019年10月3日、ロンドンで行われたサザビーズでの競売において990万ポンド(1220万ドル)で落札され、今までのところ、バンクシーの作品の中で二番目に高価なものとなっている。


title: 退化した議会

text: この作品は2.5m×4.2m (8フィート2インチ×13フィート9インチ)の大きさがあり、バンクシーのキャンヴァス作品としてはこれまでで最大とされる。2009年にブリストル市立博物館・美術館のバンクシー展示会で初めて展示されたときは『クエスチョン・タイム』(Question Time)との題名が付けられていた。2011年に個人収集家に売却された。


title: 退化した議会

text: チンパンジー達の描写はバンクシーの2002年の作品『Laugh Now』に共鳴している(『Laugh Now』は6フィートの長さがあるステンシルアートで、"Laugh now, but one day we'll be in charge"(今は笑えばいいさ、いつか俺たちの出番が来る)と書かれたエプロンを付けた猿の列を描いている)。


title: 退化した議会

text: バナナやいくつかのランプなど細部に再び手を加えられ改題された作品は2019年3月29日にブリストル市立博物館・美術館がブレグジットを記念して再び展示した。バンクシーは「今は笑え。だがいつか、誰も責任を取らなくなる」とコメントした。


title: THE CHEWINGGUM WEEKEND

text: 1991年、北海道札幌市にて橋本孝志と岩田晃次（ex.コインロッカー・ベイビーズ）を中心に、GO-GO-TIMESというバンド名で結成。その後THE CHEWINGGUM WEEKENDに改名された。1992年に上京し、いくつかのメンバー・チェンジを経て、1996年にシングル「あの娘をつかまえて」でソニーレコーズよりメジャーデビュー。


title: THE CHEWINGGUM WEEKEND

text: 活動中の音楽番組への露出はあまり行われていなかったが、1996年のミュージックステーションでは、PUFFYが「これが私の生きる道」を披露した際のバックバンドとして、バンド名のクレジット入りでの出演を果たしている。


title: 伊達宗信 (宇和島伊達家)

text: 2010年に父・宗禮の逝去に伴い同社を退社。公益財団法人宇和島伊達文化保存会理事長。公益財団法人南豫奨学会理事長に就任。また、宇和島市内などの不動産を管理する、「和宗起業株式会社」の代表取締役に就任。当主に就いてからは毎月東京と宇和島を往復する生活を送っている。2016年7月2日に公開された映画「海すずめ」は自身のアイデアが活かされている。


title: 伊東長久

text: 伊東 長久（いとう ながひさ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。赤母衣衆の一人。備中伊東氏岡田藩主家の祖。諱は初め祐之（すけゆき）、『寛政譜』では祐久（すけひさ）で、後に織田信長より偏諱を賜って長久に改める。通称は七蔵とも清蔵ともいい、七蔵と清蔵は別人との説もあるが、谷口克広は同一人物としている。


title: 伊東長久

text: 天正元年（1573年）8月からの小谷城の戦いの終盤には、羽柴秀吉の配下として参戦。この戦闘では刀、脇差などを紛失しながらも無刀で三人を討ったという。その後も羽柴秀吉に従い、同年9月、秀吉の腰母衣衆に選ばれ、旗奉行ともなる。


title: 阿部正精

text: 襲封から半年も経たない文化元年（1804年）に奏者番に就任し、同年寺社奉行を兼任する。その後、病を患い寺社奉行を辞任するが、文化7年（1810年）に再任される。文化14年（1817年）、寛政の改革期から通算26年間にわたり幕閣内に残留する老中首座・松平信明が危篤に陥ったため、将軍徳川家斉は密かに幕閣改造を企てる。まず側近の水野忠成を側用人兼務のまま老中格に上げ、続いて正精を寺社奉行から大坂城代、京都所司代を飛び越えさせて老中に抜擢した。これは、家斉が寛政の改革の厳しさを嫌っての人事であり、正精が保守派にとって都合の良い存在であったことが窺える。実際、正精の老中在任中に空前の賄賂政治が横行することになった。


title: 阿部正精

text: 江戸御府内という言葉があるが、言葉だけが独り歩きして、区画が具体的にどこからどこまで指すのかが不明であった。ある大名から書面で伺い書が出され、正精は文政5年（1822年）12月、朱線で囲った地図とともに次のような通達を出している。これは「書面伺之趣、別紙絵図朱引ノ内ヲ御府内ト相心得候様」というもので、


title: 阿部正精

text: 藩政において正精は、先代・正倫の始めた財政再建を継承し、経費削減と負債償還を目指して特定の豪商・豪農に便宜を図り、藩財政に寄与させ、鞆港（鞆の浦）の整備に力を入れた。しかし、10万両を超えるといわれる負債は利子を返済するのがやっとで、財政の健全化に程遠い状況なのは変わりはなかった。


title: 阿部正精

text: また、江戸駒込藩邸内に学問所を設置したり、民間救済機関で文化教育に取り組む「福府義倉」を援助し、朱子学者菅茶山に歴史書「福山志料」の編纂を命じているなど、文化政策に熱心であった。そのため、文化の興隆は阿部期の福山藩で最盛期を迎え、自身も多くの書画を残した。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 脅迫組織の罠によって選手生活から追放されたテニスプレイヤーの壮絶な復讐を描くハードボイルド・エロス小説。1978年12月にトクマ・ノベルズより出版、1981年5月に文庫版発売。1999年には講談社文庫より発売された。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 今を時めく人気テニスプレイヤーの三村浩司は、営業先の長崎で出会った外人ホステスとの情事の現場写真を脅迫組織に握られてしまう。世間から強姦魔のレッテルを張られ、プロ資格停止処分を受けた三村は名誉回復のため独自調査に乗り出すが、組織の卑劣な罠によって殺人の濡れ衣を着せられ、さらにその毒牙は妹の真紀の身にも伸びる。全てを失った三村の心に、眠れる獣の血が覚醒する。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 1981年の初めに徳間康快徳間書店社長から岡田茂東映社長に映画提携の申し入れがあり、東映=徳間文庫提携作品として製作が決まった。徳間社長は文庫フェアに絡め、勝目梓を売り出すという相乗効果を狙った。岡田東映社長は1981年の東映ラインナップとして、原作ものの連打を決め、4月に池波正太郎原作・萬屋錦之介主演で『仕掛人梅安』、夏に伊藤左千夫原作・松田聖子主演で『野菊の墓』、秋に本作と1981年初めに既に研究準備中だった宮尾登美子原作・五社英雄監督の『鬼龍院花子の生涯』を並べたいというプランを立てていた。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 村川透の監督が先に決まり、主演は松田優作が最初に挙がったが、「善良な男が突然の事件で獣化してゆく。善良性から次第に不良性を帯びてゆく」というコンセプトでは「できあがってしまっている」という理由で、意外性も考え三浦友和がキャスティングされた。「東映の高倉健を継承する役者に育てたい」という出演オファーに、三浦は自身も村川透のファンであり、原作に多いポルノ部分を、かなり削って欲しいと注文をした上で、出演を承諾した。三浦は1982年の正月映画を予定していた同じ東映の大作『大日本帝国』へ出演が決まっており、『大日本帝国』の撮影が1981年の4月にワンシーンだけあったため、頭を角刈りにしていた。三浦は1970年代後半に山口百恵とのゴールデンコンビで大人気を博し、好青年イメージが定着したが、本来は萩原健一や松田優作のような反体制を引きずる役者に憧れを持っており、うってつけの役といえた。三浦の気合に岡田も売り出し号令をかけ、青春スター・三浦友和からハードボイルド・アクションスターへの転換を図るというコンセプトが打ち出された。東宝イメージの三浦から"東映の三浦友和"が誕生!?などと報道するマスメディアもあった。三浦は「この作品が、ひとつのターニング・ポイントだと思っています」と決意を述べ、ハードな暴力シーンやベッドシーンにも挑戦。関根忠郎作成による宣伝惹句は「ウェイク・アップ友和! 今度は俺が攻める番だ。」であった。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 三浦の脇を固める俳優は、怪演が目を惹く石橋蓮司他、阿藤海、成田三樹夫、安岡力也、草薙幸二郎、中丸忠雄、中尾彬など、癖の強い役者で固められた。喰うか、喰われるかの状態に追い込んで、友和の生の部分を引っ張り出そうという考えであった。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 1981年5月上旬、長崎ロケからクランクイン。長崎港や眼鏡橋などでロケを行い、全体の三分の二がロケ。スタジオ撮影は東映東京撮影所で、第5スタジオに珍しいカジノの豪華かつ大掛かりなセットが組まれた。三浦の二枚目的な甘さは無理に消すことはないと、美術セット他、画作りにはロマンチック、かつファッショナブルなものを狙い、松田優作主演ものとは意識して差異を出した。村川組としてはゆったりとした撮影スケジュールが組まれ、撮影日数は正味30日。三浦は山口百恵との結婚後の初主演映画で激しいセックスシーンを演じると報道されたため、マスメディアが取材に殺到した。山口百恵との結婚でマスメディアにもみくちゃにされて間もないにも関わらず、女性誌が「セックスシーンに対して奥さんの反応は？」のような山口百恵に絡めた質問が多く、三浦が辟易し憮然となる状態であった。村川は「その苛立ちを画に出せれば」と話していた。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 三浦は宇佐美恵子とアメリカのトップモデルと伝えられたダーラン・フリューゲルと、日米のトップモデルとのベッドシーンを演じた。ダーラン・フリューゲルは身長174cm、B82、W59、H84。宇佐美とのベッドシーンでは監督の村川が「役の気持ちになっていける」と両方に全裸になることを要望した。宇佐美は「理解できる」と納得し「演じる以上はそのくらいまで演りたい」と全裸になったが、三浦が拒否。片方が下を着けていると映り込んだときに不自然なため、結局二人ともパンツは着けて撮影した。1981年6月上旬クランクアップ。


title: 獣たちの熱い眠り

text: 山口百恵とのコンビ作品でない三浦友和の主演作は『黄金のパートナー』『遠い明日』など、全て興行は惨敗しており不安視された。『キネマ旬報』は「三浦には歌手を取り巻くファン層のような熱狂的ファンが少ない。ヤング層が映画観客の中心になっている現映画界は、たのきんトリオや松田聖子のようなスター歌手の人気度に再び注目しなくてはならない状況が出てきており、その点でも三浦の起用は疑問視される。徳間書店が文庫本に手を出したのは最近のことで、東映との提携は書籍と映像のジョイントという角川方式を踏襲しているが、この後押しがどのくらい宣伝面に開花してくるかとなるが、前述のハンデを考えると空回りに終わる公算が大なのではないか」などと評した。岡田社長は三浦友和主演映画のシリーズ化を構想していたが、三浦は東映ではスターになれなかった。


title: 東インド諸島

text: 東インド諸島（ひがしインドしょとう、とうインドしょとう、、）は、かつて東南アジアの島嶼地域を呼んだ名。およそ、現在のインドネシア（ニューギニア島を除く）、フィリピン、マレーシアのボルネオ島部分、シンガポール、ブルネイ、東ティモールに当たる。「東インド」という名称は、大航海時代にアメリカ大陸に到達したヨーロッパ人が、当初その地をインドと信じたものの、のちに本来のインドとは異なることに気づき、アメリカ大陸を「西インド」、本来のインドとその近隣地域を「東インド」と呼称したことによる。


title: 厚賀駅

text: 当地はもともと「厚別（あつべつ）」と呼ばれていたが、西隣の「賀張（がばり）」との境界に駅ができたため、双方の頭文字から駅名が「厚賀」と命名された。その後、駅前に市街ができたことで「厚賀」の名称は地名化し、地名としての「厚別」は消滅した。


title: 厚賀駅

text: 「賀張」の名称は現在も地名として残存している。アイヌ語の「カパㇽ（kapar）」（平たい、薄い）に由来すると考えられている。永田方正はより詳細に、同地の海岸に「カパㇽシラㇻ（kapar-sirar）」（平べったい・岩）が多く、「カパルシ（Kapar-us-i）」（平たい〔岩〕・多い・ところ＝暗礁）と呼ばれていたことが由来と考察している。


title: 厚賀駅

text: 単式ホーム1面1線を有した地上駅だった。ホームは線路の南西側（様似方面に向かって右手側、旧1番線）に存在した。転轍機を持たない棒線駅となっていた。かつては単式ホーム・島式ホーム（片面使用）複合型2面2線を有する列車交換可能な交換駅であった。互いのホームは駅舎側ホーム中央部分と対向ホーム東側を結んだ構内踏切で連絡した。駅舎側（南西側）が上りの1番線、対向側（北東側）が下りの2番線となっていた。また島式ホームの外側1線が様似方の転轍機が維持された行き止りの側線となっていた。交換設備運用廃止後は対向側の線路は側線を含め1993年（平成5年）までには撤去されたが、ホーム前後の線路は転轍機の名残で湾曲していた。


title: 厚賀駅

text: 静内駅が管理していた無人駅だった。駅舎は構内の南西側に位置しホームに接していた。有人駅時代の駅舎は改築され、アーチ状で木製の窓を持つ木製板張りの外壁を有する駅舎となっていた。駅入口の駅銘板は一枚板に駅名が彫刻された立派な物であった。駅舎横に駅舎とは別棟で、富川駅の建物と同型のトイレ棟を有した。


title: 厚賀駅

text: 乗車人員の推移は以下のとおり。年間の値のみ判明している年については、当該年度の日数で除した値を括弧書きで1日平均欄に示す。乗降人員のみが判明している場合は、1/2した値を括弧書きで記した。また、「JR調査」については、当該の年度を最終年とする過去の各調査日における平均である。当駅についてはバス代行期間が存在するため、一部でバスと列車が別集計となっているほか、各年で集計期間が異なる。備考も参照。


title: パレード (プリンスのアルバム)

text: 全米ナンバーワンヒットをした「KISS」を収録し、アルバムトータルの完成度としても、例えば日本の音楽雑誌BUZZ2005年5月号による80年代のベストアルバムを5枚選ぶという企画でライター6人中3人がこの作品を挙げる等、評論家による評価も高いアルバムだが、肝心の映画が興行成績が振るわなかったばかりでなく、第7回ラジー賞にて最低作品賞・最低男優賞・最低助演男優賞・最低監督賞・最低主題歌賞を受賞し、最低助演女優賞・最低脚本賞にノミネートされる等、散々な成績となってしまったためか、プリンス自身の評価はかなり低く、ベストアルバム等のコンピレーション物ではヒット曲として「KISS」しか収録されず、「KISS」のカップリング曲の「Love or Money」(ラジー賞を受賞した映画主題歌)はCD化すらされていないという現状である。しかし、ライブにおいては上記の「KISS」以外にも、「Sometime Snow in April」は頻繁に演奏される曲であり、また2000年から2010年代前半ごろにかけては「Girls and Boys」や「Mountain」も、時にはアレンジを変えて、演じられている。


title: V字尾翼

text: 航空機のV字尾翼（）、V尾翼、V字翼、VテールまたVeeテール（バタフライテール（）またはロダリック（）のVテールとも呼ばれる）は、航空機は、従来の垂直尾翼と水平尾翼をV字型の構成に設定された2つの面に置き換える尾操縦面の型破りな配置である。各々の対の表面の後方の端は、ラダーとエレベーターの両方の機能を組み合わせた、ラダーベーター（）と呼ばれることもあるヒンジ付き操縦翼面である。


title: V字尾翼

text: V字尾翼は航空機の設計は、利点にもかかわらず普及していない。大量生産されている最も人気のある従来のV字尾翼航空機は、ビーチクラフトボナンザモデル35であり、多くの場合、 "V字尾翼ボナンザ"または単に"V字"尾翼として知られている。他の例としては、ロッキードF-117ナイトホークステルス攻撃機やフーガCM.170マジステール練習機などがある。民間航空機のシーラスビジョンSF50ジェットは、V字尾翼を採用した最近の例である。のようないくつかのグライダーは、V字尾翼で設計されていたが、製造されたバサマは十字尾翼を持っていた。


title: V字尾翼

text: ミニチュアファイターは、逆V字尾翼を備えた最初の航空機の1つである。 、、ジェネラル・アトミックス MQ-1 プレデターなどの無人航空機は、後にこのタイプのテールを備えている。 2000年以降に生産されたの超軽量動力機は、逆V尾翼に後部着陸装置も搭載した特徴を持っている。


title: V字尾翼

text: 理想的には、従来の3翼型尾翼またはT字尾翼よりも表面が少ないため、V字尾翼は軽量で、が少ないため、と有害抗力少なくなる。ただし、 NACAの調査によると、V字尾翼の表面は、垂直面と水平面への単純な投影よりも大きくなければならず、その結果、総ウェットエリアはほぼ一定になる。ただし、交差面を3つから2つに減らすと、干渉抗力がいくらかなくなるため、抗力が正味減少する。


title: V字尾翼

text: シーラス Vision SF50、エクリプス 400 、ノースロップ・グラマン グローバルホーク RQ-4無人航空機などのライトジェット航空機では、多くの場合、エンジンが航空機の外部に配置される。このような場合、垂直尾翼がエンジンの排気ガスの影響を受けないようにするために、V字尾翼が使用される。排気ガスの流れを乱し、推力を減らし、スタビライザーの摩耗を増やし、時間の経過とともに損傷を引き起こす可能性がある。


title: V字尾翼

text: 1980年代半ば、連邦航空局は安全上の懸念からビーチクラフトボナンザを飛行禁止にした。ボナンザは最初の認証要件を満たしていたが、許容基準を超える速度で、極度のストレスの間に致命的な空中崩壊の歴史があった。このタイプは耐空性と見なされ、ビーチクラフトがとして構造変更を発行した後、制限が解除された。


title: V字尾翼

text: ラダーベーターは、V字尾翼構成の飛行機の操縦翼面。それらは、飛行機の尾部を構成する2つの翼型のそれぞれの後縁にある。ラダーベーターの最初の使用はコアンダ=1910のX尾翼であった可能性があるが、航空機がこれまでに飛行したという証拠は見当たらない。後のコアンダ=1911は、X尾翼にラダーベーターを搭載して飛行している。その後、ポーランドのエンジニアであるは、1930年に最初の実用的なラダーベーターを設計し、1931年に改造された練習機でテストされた。


title: V字尾翼

text: ラダーベーターは、従来の操縦翼面と同じ制御効果を提供するが、操縦翼面を一斉に作動させるより複雑な制御システムを介して行われる。機首を左に動かすヨーは、ペダルを左に動かすことによって直立したV字尾翼で生成され、左側のラダーベーターを左右に、右側のラダーベーターを上下に偏向させる。反対に、右にヨーが発生する。ピッチノーズアップは、コントロールコラムまたはスティックを後ろに動かすことで生成される。これにより、左側のラダーベーターが上下に、右側のラダーベーターが上下に偏向する。ピッチノーズダウンは、操縦桿またはスティックを前方に動かすことによって生成され、反対のラダーベーターの動きを引き起こす。


title: 主権回復を目指す会

text: 平成18年（2006年）7月、「サンフランシスコ講和条約によって大東亜戦争の対外的な敗戦責任を果たし、終戦後50年以上を経た日本は支那・中共、朝鮮、アメリカなどの内政干渉に屈服し続け、現在は独立した主権国家と見なせない」として、政治活動家の西村修平（元国民新聞記者）を代表として、栗原宏文・黄文雄などの“学識者”と市民によって設立された。顧問の酒井信彦を理論的支柱とし、西村を運動推進の支柱とすることで、思想・運動両面の活動を行っている。また、東京の本部事務所には、酒井の「日本ナショナリズム研究所」が併設されている。


title: 主権回復を目指す会

text: 尖閣諸島中国漁船衝突事件に関して船長が釈放された事に抗議する秋葉原デモ（平成22年（2010年）10月17日）で、トラブルになった男性に暴行したとして、事務所が平成23年（2011年）1月24日に傷害容疑で警視庁公安部・万世橋警察署警備課合同の家宅捜索を受けた。その後、平成23年（2011年）11月2日に不起訴が決まり 、主権回復を目指す会は、国家権力による不当弾圧であったと主張している。2012年以降、在日特権を許さない市民の会など、行動する保守諸団体に対する批判を強めており、「我々は、在特会とその仲間ではない」と主張している。


title: 主権回復を目指す会

text: 酒井を中心とする学識者を交えて、「支那・中共による対日併合・侵略と戦うこと」を中心とした研究活動がおこなわれている。「支那・中共による精神侵略は第1次安倍内閣で完成しており、チベットの次は日本であり、支那人の人口侵略とその後の在日支那人保護を名目とした軍事侵略が行われるであろう」と主張している。外国人参政権などの主権に関わる問題についても強く反対している。


title: 主権回復を目指す会

text: 西村を中心に「論壇上で保守同士が論争する活動は失敗であった」「侍や戦前の教育を受けたものがいなくなった現在の日本人は世界でも最も弱い民族であり、朝鮮人や左翼に負けたという事実を受け入れた上で活動を行わなければならない」として、「『語る』運動から『行動する』運動へ」を掲げて、積極的に街頭でデモ・抗議活動をおこなうほか、会の主張や活動報告をインターネットで発信している。酒井も街頭活動を行い、「支那・朝鮮によって行われている対日侵略の危険性」について警告している。


title: 主権回復を目指す会

text: デモ・抗議活動は、在特会を始めとする他の「行動する保守」の団体と共同でおこなうこともあったが、平成24年（2012年）以降は原発問題やヘイトスピーチ等について、在特会への批判を強めており、行動する保守のなかでは孤立する傾向にあった。平成25年（2013年）5月以降は日本の自存自衛を取り戻す会、政経調査会などとの共闘関係も失われ、その孤立化は決定的と言える状況となっている。


title: 主権回復を目指す会

text: 2013年10月7日、京都地裁が原告（初級学校側）の主張を認め、街宣禁止（移転後の所在地を中心とした半径200メートル以内も含めて）と1225万円賠償（仮執行宣言付き）を主権会・在特会側のメンバー8人に命令した。


title: 和銅遺跡

text: 飛鳥時代末の元明天皇の時代に武蔵国秩父郡（現在の埼玉県秩父市）から自然銅（ニギアカガネ）が発見され、708年（慶雲5年）正月11日に朝廷に献上された。これを大いに喜んだ元明天皇は、同日に元号を「和銅」に改元し、その後、日本最初の流通通貨となる和同開珎を発行した。。しかし、当地には、銅の産出・献上・鋳造・運搬などにちなみ残されたと思われる地名や言い伝えが多く残されている。


title: 山田宗徧

text: 寛永4年（1627年）、東本願寺末寺である京都上京二本松長徳寺の住職・明覚（長徳寺四世）の子として長徳寺に生まれた。母は山田監物（松江藩主・堀尾忠晴重臣）の娘。僧名は周学（しゅうがく）。父から寺の住職職を継いだが、還俗して茶道を志すようになり、小堀遠州に入門。さらに正保元年（1644年）、18歳のときに千宗旦に弟子入りする。承保元年（1652年）、宗旦の皆伝を受け、京都郊外の鳴滝村三宝寺に茶室を建てた。このお祝いに宗旦から千利休の伝来の品である四方釜を譲られた。また大徳寺の翠巌和尚からも「四方庵」の茶号を贈られている。


title: コンビにまりあ

text: 『コンビにまりあ』は、三浦みつるの漫画作品、及び、それを原作としたテレビドラマ。漫画は1998年よりメディアファクトリーの漫画雑誌コミックアルファに連載された。単行本は、1998年よりメディアファクトリーのMFコミックスから全4巻、2007年に小池書院のキングシリーズからMFシリーズのものをまとめた全2巻が刊行された。


title: 和銅遺跡

text: 古代に銅が採掘された場所は、秩父地域の広範囲にわたると考えられているが、秩父市黒谷1918番地（和銅山）の露天掘跡は最初の銅発見地と伝えられ、1922年（大正11年）に埼玉県指定史跡、1961年（昭和36年）9月1日には埼玉県指定旧跡となった。2000年（平成12年）5月5日には、埼玉新聞社の「21世紀に残したい・埼玉ふるさと自慢100選」に選出された。和銅採掘露天掘跡の近くには、和同開珎を模した巨大モニュメントが建てられている。


title: 山田宗徧

text: 明暦元年（1655年）、千宗旦の推挙で三河国吉田藩（愛知県豊橋市）主・小笠原忠知に茶道をもって30石5人扶持（100石格）で仕えるようになった。また長徳寺を離れるにあたって、母方の姓・山田をとって｢山田宗徧家定｣と改名している。父の明覚も山田道玄と改名した。この時すでに晩年であった千宗旦には利休以来の庵号「不審庵」及び宗旦の庵号「今日庵」の使用を許されている。吉田で与えられた屋敷は今は豊橋公園（豊橋市今橋町）の一角となっている（現在、石碑が有る）。臨済寺（同市東田町）で参禅得道し、栽松庵を設けた。また、飯村（いむれ、同市飯村町）や小坂井（こざかい、豊川市小坂井町）に大名接待の茶屋を設立した。以降40年以上にわたり小笠原家に仕える。


title: コンビにまりあ

text: 祖母が亡くなり、天涯孤独になった少女まりあは、祖母に代わって彼女の恩人に会いに東京にやってくる。恩人である有馬留吉の一家が経営するコンビニエンスストア「ロージー」は年中閑古鳥の鳴く店だった。まりあは有馬家に居候し、コンビニ店員として働くことに。笑顔を振り撒くまりあの前に、さまざまな客が訪れる。


title: 山田宗徧

text: 元禄10年（1697年）、吉田小笠原家の職を二世宗引へ譲って吉田を去り、東海道を江戸に下り、本所に居を構える。宗徧流茶道を興した。赤穂事件の際には、本所に屋敷替えになった高家・吉良義央（義央も千宗旦の弟子の一人）から、しばしば吉良邸の茶会に招かれて出席している。


title: 山田宗徧

text: 宝永5年4月2日（1708年5月21日）に江戸で死去。享年82。浅草本願寺中の願竜寺に葬られたが、遺言により墓石は建てていない。石灯竜と紅梅を残すも、前者は享保の大火で消失、後者は関東大震災で消失した。法名は不審庵周学宗徧居士。著書に『茶道便蒙抄』『茶道要録』などがある。


title: 山田宗徧

text: 忠臣蔵では、脇屋新兵衛と変名した赤穂浪士の大高忠雄が宗徧に弟子入りし、宗徧から「12月14日に吉良邸で茶会」という情報を聞きだして、討ち入り日を決定した、とされる巷談が残る。山田宗徧は脇屋新兵衛の正体を知りながら、赤穂浪士達の無念を思いやってわざと吉良邸茶会の日を教えた、という設定になっている。


title: 山田宗徧

text: また、討ち入りに吉良邸に泊った宗徧も居合わせてしまい、茶器の名物「桂籠（花入）」を抱えて逃げ隠れる際に大高に襲撃され、その時の刀傷（隠れている処を突かれた為、槍傷だとする場合あり）が茶器に残った、などとする脚色もある。このストーリーでは大高は「桂籠」を奪い、潮田高教に持たせ泉岳寺に運び去っている。


title: 山田宗徧

text: しかし史実では、山田宗徧に大高が入門したという事実も、宗徧が茶会の日程を教えた史料も存在しない。宗徧は四十年の間、茶道指南として小笠原家に仕えていたが、当日の正客は吉良と昵懇の仲の小笠原長重であった。一歩間違えば主君の命も危なかったわけであり、現実的ではない。事件後、小笠原は赤穂義士の全員斬首を主張している。


title: 聖性

text: 聖人になるとは、考え・思い・言葉・行いなど、すべてにおいてキリストに似ることである。その聖性は、愛徳に最もよく表われ、すべてに勝って神を愛し、自分のように隣人を愛する。そして、愛徳は、謙遜・正義・勤勉・純潔・従順・喜び･･･など、すべての徳に影響する。聖性はすべてのキリスト者が目指すべき目標で、神の助けを頼りに一生かけて戦った後に天国で完成される。


title: 聖性

text: 聖座の事実上の声であるバチカン市国で発行される日刊紙『ロッセルバトーレ・ロマーノ（L'Osservatore Romano）』で発表された、列聖省前長官のアンジェロ・アマート枢機卿の記事によれば、聖性は教会の目的であり、地上における人生の最終目標でもある。


title: ナイト・ウォッチ

text: 『ナイト・ウォッチ』（原題： （英字表記：Nochnoy Dozor/Nochnoi Dozor） / 英語題：Night Watch）は、ロシアの作家セルゲイ・ルキヤネンコによって書かれたファンタジー小説。ロシアで300万部を売り上げ大ヒットした。1999年にロシアのSF大賞である「遍歴者賞」を受賞している。本作は、シリーズ3部作の第1作目で、この後『デイ・ウォッチ』 ( / Day Watch) 、『ダスク・ウォッチ』 ( / Dusk Watch) と続き、その後『ファイナル・ウォッチ』 ( / Final Watch) で終わる。


title: シャルロッテ・ブッフ

text: シャルロッテ・ゾフィー・ヘンリエッテ・ブッフ（後にケストナー）（Charlotte Sophie Henriette Buff (Kestner), 1753年1月11日 - 1828年1月20日）は、ドイツの婦人。ハノーファーの控訴院書記（現在の裁判官の書記にあたる職）ヨハン・クリスティアン・ケストナーの妻であり、ドイツの文豪・ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの代表作『若きウェルテルの悩み』の中の永遠のヒロイン・ロッテのモデルとして知られる。


title: ナイト・ウォッチ

text: 人間として生まれながら特殊な超能力に目覚めた異人（アザーズ）たちは、“光の勢力”と“闇の勢力”に分かれ、長い間敵対してきた。しかし、1000年前、ようやく休戦協定が結ばれ、以降、“光”と“闇”の勢力はお互いを監視しあうことで均衡を保ってきた。光が闇（ナイト）を監視するのが「ナイト・ウォッチ」（ナイト・パトロール）。一方、闇が光（デイ）を監視するのが「デイ・ウォッチ」（デイ・パトロール）と呼ばれる。


title: シャルロッテ・ブッフ

text: ヴェッツラーの生まれ。父親は、地元の役人で、16人もの子供がいた大家族であった。彼女は、2番目の娘で、妹と弟の面倒をよく見た家庭的な女性であった（この姿は、ゲーテを彼女に夢中にさせた要素でもある）。ゲーテは、大学卒業後、ヴェッツラーで法律の勉強をした。ゲーテとは、1772年6月9日にヴェッツラー近郊の村で開かれていた舞踏会で知りあった（肝心のケストナーは当日は多忙で欠席していた）。ゲーテが一目見るなり「理知的で、素朴でそれでいて親切」と評するほどの好人物で、それでいて誰の目からも容姿も際立って美しかったといわれている。たちまちゲーテは、彼女の虜になり、舞踏会の後、何度も彼女の家を訪問したり、多くの手紙や詩を送った。家の周りの人たちとも仲良くなった。しかし、彼女は、ゲーテと会う数年も前にゲーテの友人である当地で裁判所の助手であったケストナーの許嫁であった。しかし、ケストナーは、そのような事態でもゲーテを咎めたりせず、理解を示し非常に紳士的な振る舞いをした。ケストナーもそれだけの魅力を備えた女性であることを知っていたからであった。ゲーテも誘い3人で、近くの草原に遊びに行くなどして、互いの「友情」を深めさせたという。ロッテは、ゲーテの熱烈な恋に誘惑されずに耐えて、ゲーテは叶わぬみじめな恋に耐えられなくなり、別れも告げず、突然ヴェッツラーを去っていった。


title: ナイト・ウォッチ

text: 魔術師、呪術師、吸血鬼などが総出演する、オカルト要素が満載のバトルファンタジー。ただ、登場人物たちは、変身能力や不老不死などの超能力を持ちながら、争いを回避するために設けられたルールにがんじがらめに縛られ、能力を謳歌するどころか、人間以上に悲哀、苦悩にまみれながら生きている。


title: シャルロッテ・ブッフ

text: その後、ロッテは、1773年4月23日にケストナーと結婚。夫がハノーファーで書記官に就職するため、ハノーファーへ移住。12人もの子供をもうけた。その後もゲーテとは、息子のアウグスト・ケストナーを通じて手紙で交流していた｡夫とは1800年に死別。1816年には、60を過ぎたゲーテに会うため、ヴァイマルを訪問している（これを脚色して、1939年に作家トーマス・マンが『ワイマルのロッテ』という小説を発表している）。


title: ナイト・ウォッチ

text: 2004年には、ティムール・ベクマンベトフ監督により映画化された。ロシアでは『ハリー・ポッター』『ロード・オブ・ザ・リング』をしのぐ大ヒット映画となった。2005年のブリュッセル国際ファンタジー映画祭で銀鴉賞を受賞した。また、第77回（2004年度）アカデミー賞の外国語映画賞のロシア代表に選出された。その後、アメリカでは2006年2月17日に3館で公開され、週末興行成績で初登場51位になった。公開3週目には上映館を158館まで増やし、週末興行成績29位まで上った。日本では2006年4月1日にお台場シネマメディアージュ（メディアージュ内）ほか全国で公開された。


title: ポーランドの鉄道

text: ポーランドでは国際列車が多数運行されている。チェコ・ドイツ・スロバキアでは同じ軌間（1,435mm）で直通するが、ベラルーシ・リトアニア・ロシア・ウクライナは軌間が異なる（1,520mm）ため、国境で台車を交換して直通する。鉄道連絡船でスウェーデンにも直通する。


title: 闞沢

text: 貧農の家に生まれたが、苦学して優れた学識を身に付け、郷里において名を知られるようになった。孝廉に推挙されて銭唐県長となり、次いで郴県令を務めた。やがて孫権が驃騎将軍になると招聘を受け、西曹掾に任命された。


title: 闞沢

text: 孫権の即位に伴い尚書となり、嘉禾年間には中書令に遷り、侍中を兼務した。嘉禾6年（237年）、孫和の講師となり、諸学や儀礼を教えた。赤烏5年（242年）に孫和が皇太子に立てられると、太子太傅を兼務して引き続き孫和の教育にあたった。闞沢は孫和と孫覇の二皇子のため、諸学説を勘案し注釈を施したものを教科書として授けた。


title: 闞沢

text: 諸学に通じた闞沢であったが、中でも暦数に通暁していた。当時、呉で用いられていた乾象暦（後漢末の劉洪が作成）は暦と実際の季節の間に誤差が生じていた。そこで闞沢は『乾象暦注』を著して修正を加えた。この結果、乾象暦の誤差は解消され、呉の滅亡に至るまで用いられた。この他にも朝議で経典の解釈が問題になると、孫権は必ず闞沢に諮問した。


title: 闞沢

text: 魏の曹丕が後漢より禅譲を受けて帝位につくと、孫権は壮年の曹丕による治世が長きに亘るのを憂慮し、群臣に意見を求めた。これに対して闞沢は「丕という字は不と十から成っており、これは十年を経ずして死去する徴です」と答えてみせた。果たして曹丕は在位七年にして急死した（闞沢伝注引『呉録』）。


title: 闞沢

text: 後に、専横を極めた呂壱が処分を受ける事になると、群臣の中には死罪は当然の事、火焙りや車裂き等の漢代に廃止された刑を持ち出す者もいた。これに対し、闞沢は「賢君の治世でそのような残虐な刑を復活させてはならない」と反対した。また、官庁の不正撲滅のため、禁令や監視を強めようとする意見が出ると、闞沢は礼と律に則るべきだと反対し、いずれも孫権の称賛を受けた。


title: 闞沢

text: 小説『三国志演義』では、まず孫権の時代に集まった人材の一人として名が登場する。赤壁の戦いでは、黄蓋の苦肉の策を見抜き進んでこれに協力し、甘寧達と謀議を巡らしている。さらに曹操の下へ使者として赴き、黄蓋の降伏を疑った曹操を、優れた弁舌で丸め込むなどの活躍を見せている。さらに夷陵の戦いでは、相次ぐ敗戦にうろたえる孫権に対し、陸遜を大都督に任命するよう推挙し、陸遜を過小評価する張昭・顧雍・歩騭らの反対を弁舌で退けている。


title: 西郷鷹

text: 嘉永頃に三原家に嫁いでおり、安政4年（1857年）に姉の琴と市来正之丞の夫婦の助力を得て、長女を出産している。文久2年（1862年）に早世し、嫡男を産むことはなかった。その後、伝左衛門は再婚したとされる。


title: モンペリ

text: モンペリ（Monpéllie）は、日本のボランタリー・チェーン「月の友グローサーズチェーン(TGC)」が展開するコンビニエンスストアの店舗名である。同チェーンは茨城県最大手（1998年の報道より）の酒類卸売業者「合資会社月の友」が主宰している。


title: 西郷鷹

text: 祖父西郷隆充の兄で家督相続前に寛政5年（1793年）に切腹した西郷覚左衛門の妻は、三原孫兵衛の娘であったが、この三原孫兵衛と伝左衛門との関係は不詳。また、「薩藩史料伝存の事情と事例」に収録された『成尾家親戚系之略』の1874年（明治7年）の御検地掛に伝左衛門の名がある。


title: モンペリ

text: 茨城県の県北地域と福島県南部を中心に展開しているコンビニエンスストア。一部店舗ではインストアキッチンやインストアベーカリーを導入し、店内で調理した弁当やパンを「リーキッチン(Lee's Kitchen)」というブランド名で販売している。


title: モンペリ

text: 1983年、酒類・食品卸売業者となっていた月の友は国分グローサーズチェーン・アライアンス(KGCA)の茨城エリア本部となり、コンビニエンスストア業界に進出。国分株式会社の指導により月の友グローサーズチェーン(TGC)を結成し、自社の取引先酒販店を中心に「コミュニティ・ストア」加盟店の開拓に乗り出した。1990年12月、TGCは日本のコンビニエンスストア業界で初めて銀行POSの導入を決定、1992年7月には業界他社に先駆けて全店に「チケットぴあ」予約発券サービスを導入するなど、独自のサービス拡充に取り組んだ。1993年には店舗数が100店を超えている。


title: モンペリ

text: 1995年9月1日、TGCはKGCAから独立し、店名を「コミュニティ・ストア」から「モンペリ」へと変更、独自のチェーン展開を始めた。この時点での店舗数は130店であったが、KGCAとのエリア契約を解消したことで出店地域の制限がなくなり、以後は福島県いわき市などにも進出していった。1995年12月、TGCは店内調理の弁当・パンを提供できる「モデル店」的な新店舗を茨城県那珂郡大宮町（後の常陸大宮市）に開店させ、その後も厨房設備を持つ店舗を増やしていった。2000年からは一部店舗で白飯を店内炊飯へと切り替え始め、2002年にはレストラン「メヒコ」と共同開発したレトルトカレーも販売し、白飯販売との相乗効果を狙った。カレーの売れ行きが好調であったため、メヒコとの共同開発商品はビーフシチュー、煮込みハンバーグ、カニピラフとラインナップが増えていった。


title: モンペリ

text: 1999年8月には149店だったTGCの店舗数は、その後減少へと転じ、2004年2月には80店舗弱となっている。月の友自体の売上高も112億円（1997年9月期）から60億円（2003年9月期）へと落ち込み、2004年2月13日、同社は民事再生法の適用を申請した。2004年12月20日には、再生計画案が認可決定されている。


title: 神田勝夫

text: 1995年に新潟県出身者として初めて日本代表に選ばれ、1995年5月28日のキリンカップ・エクアドル代表戦で1キャップを記録。1998年より横浜F・マリノス、2000年よりアルビレックス新潟でプレーし、2003年をもって現役を引退した。


title: 治安判事

text: 治安判事（ちあんはんじ、英：justice of the peace）は、治安を維持するために任命書（commission）をもって選任または任命される下級裁判官である。管区によって、即決裁判を行ったり、あるいは単にコモン・ローの管区内の地方行政に関する申請を取り扱う。治安判事は、勤務する管区内の市民の中から選定または任命され、通常は、適格性において公的な法的教養を有することは求められない。いくつかの法域（例えば、アリゾナ州やビクトリア州、イギリス等）では、治安判事を養成する様々な方法が存在している。


title: 治安判事

text: 1195年、イギリスのリチャード1世は、特定のナイト達に無秩序な地域の治安を守るよう命じた。彼らは、国王に対して、法が確実に守られるようにする責任を負っており、「king's peace」を維持し、「治安維持者」として知られていた。


title: 治安判事

text: 1327年の法律において、治安を守るために「善良で法律を守る者」が各州で任命されるべきと言及されている。そこではまず、保安委員や治安監督官のような人々が挙げられている。「治安判事（justice of the peace）」という名称の起源は、エドワード3世の治世の1361年である。ここで守られるべき「治安」とは、「king's peace」または（現在では）「queen's peace」であり、それらを維持することは国王の大権の下にある国王の義務であった。治安判事は、1361年に付与または再付与された規則に従わない者が「行状を慎む」よう誓約させる（バインディング・オーバー）権限を未だに用いている。この「バインディング・オーバー」は刑罰ではなく予防措置であり、法を犯しそうだと考えられる者が、法を犯さないようにするためのものである。「justice of the peace」の別称である「magistrate」は、16世紀に始まる（もっとも、この語は古代ローマ時代の法官を表すために、さらに数世紀前から用いられていた） 。


title: 治安判事

text: 1835年地方自治法（Municipal Corporations Act 1835）は、一般の治安判事を任命する権限を地方自治体から奪った。これは現在の制度に置き換えられ、国王による任命のために、大法官 が地元の助言を付して候補者を推薦することになっている。


title: 治安判事

text: 19世紀に公選の州議会が導入されるまで、治安判事も四季裁判所において地域レベルで州を治めていた。治安判事は、賃金を定め、食料供給量を調整し、道路や橋を建築・管理し、州の福祉のために国王や議会から委託されたサービスをその地方で提供・管理することを請け負っていた。


title: 治安判事

text: 無報酬で、さらなる名誉と、共同体内の地位を確立するために引き受けられる官職であったため、治安判事になったのは一般的にはジェントリであった。治安判事は、全ての刑事事件におけるアレインメントを指揮し、軽罪や条例違反を審理した。司法業務の負担が重すぎて、無報酬の治安判事の任務に就く志願者が見つからない町や市では、国王に有給の治安判事を雇う許可を請求しなければならなかった。


title: 治安判事

text: テューダー朝の時代から産業革命の始まりまで、治安判事はイギリスの政治体制の主要な要素を構成しており、地主支配政治（squirearchy）と称された。例えば、歴史家のティモシー・ブランニングによると、イギリスにおける国王の大権は権利の章典によって決定的に制限されたが、実際にはロンドンの中央政府は、フランスのような当時の専制君主よりも、辺境地域において自らの政策を実施するだけの大きな力をもっており、この矛盾は、特に治安判事が国会議員と同じ社会的地位に属していたことと、そのために、現場で法が実際に施行されることに直接の利害関係を有していたことに基づく。


title: 治安判事

text: 女性は、1919年まで治安判事になることができず、最初の女性治安判事は、スタリブリッジの町長であるアダ・サマーズであった。彼女はその官職のおかげで治安判事になった。現在イギリスでは、半数の治安判事が女性である。カナダのエドモントンでは、彼女よりも約3年半前にエミリー・マーフィが治安判事に就任していた。


title: 治安判事

text: 植民地では、特殊な状況下においては、治安判事は政府の最上級の代表者、つまり事実上の総督となる場合があった。実際には、（にある金鉱山のある租借地）がイギリス保護領ベチュアナランドに併合されるまでの状況がそうである。


title: 治安判事

text: イギリスでは、14世紀半ばに施行された労働者条例のために1361年、地方の騎士や有力者が命じられた。主な仕事である地方の治安維持、最高賃金の決定、経済の統制などの他に警察権、裁判権の一部をも有していた。近代以降も統監と共に地方政治に多大な役割を果たし、現代においても職務や権限は縮小されたが存続している。


title: 治安判事

text: オーストラリアにおけるJustice of the peaceとは、立会人の下で署名が必要となる書類（statutory declarationやaffidavit等）に立会人として署名したり、書類の原本の写しを認証したりする権限が与えられた、自治体内の善良な者のことをいう。任命の基準は州によって大幅に異なるが判事や裁判官とは大きく掛け離れたものである。例えば、クイーンズランド州では、数日程度の予備知識で合格できる試験が設けられているが、ビクトリア州では、推薦状によって、人格の良さを証明するだけでよい。原則として、無報酬であり、司法機関としての権限は持たず、また、Celebrantのように特別な役割があるわけではないことから、治安判事という日本語での名称には語弊があり、実際には政府認定の善良な市民によるボランティアといった位置付けである。


title: 決議

text: 決議は法令上の根拠を有するものについては一定の法的効果が認められるが、そうでない場合には単に事実上の政治的・道義的な効力にとどまる。日本の国会においては衆議院による内閣不信任決議（日本国憲法第69条）以外は法的効果は認められない。なお、常任委員長については国会法に基づいて法的拘束力の認められる解任決議もなしうるが、議院自律権に基づく内部組織に関するものであり外部的な意思表示・意思表明としての決議とは性質を異にする。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: ホーキンス級重巡洋艦 (Hawkins class heavy cruiser) はイギリス海軍の重巡洋艦の艦級。1915年に設計され、第一次世界大戦の間に5隻が建造された。本級は当初「改バーミンガム」級とされたが、1番艦の艦名から「キャベンディッシュ」級と呼ばれるようになった。しかしながらキャベンディッシュは建造途中で空母へ改装、ヴィンディクティヴとして竣工したため、最初に巡洋艦として竣工したホーキンスの艦名からホーキンス級と呼ばれるようになった。ホーキンスの艦名はエリザベス朝時代の航海者・海軍軍人のジョン・ホーキンスにちなむ。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 第一次世界大戦初頭にドイツ帝国海軍の東洋艦隊の装甲巡洋艦や防護巡洋艦が通商破壊に活躍した際、その対処にイギリス海軍の既存の防護巡洋艦や仮装巡洋艦では火力不足であったため、有力な装甲巡洋艦や軽巡洋艦が通商護衛に必要不可欠であった。さらにドイツ本国艦隊には15cm砲を搭載した新型軽巡洋艦が配備されつつあり、これらが大西洋で通商破壊に出た場合は、イギリス海軍の既存の巡洋艦だけでは対応できないことが予想された。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: このため、イギリス海軍は1915年6月に、画期的な能力を持つ大型軽巡洋艦の開発に乗り出した。ドイツ新型軽巡洋艦の15cm砲を圧倒できる7.5インチ（19.1cm)砲を7門搭載し（片舷砲力は6門）、荒天下でも高速で巡航できるドイツ仮装巡洋艦を捕捉可能なだけの航洋性・航続力を備えた大型軽巡洋艦として設計され、1915年度海軍計画で5隻の建造が承認されたのが本級である。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: つまり、本級は本来は「強力な軽巡洋艦（"light cruiser")」であった。これが「重巡洋艦（"heavy cruiser"」に分類されるのは、1930年のロンドン海軍軍縮会議の規定によるものである。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 本級の基本設計は「バーミンガム級」に採り、乾舷の高い長船首楼型船体を採用した。全く（甲板の前後の傾斜）のない艦首甲板上に新設計の「Mark VI 1919年型 19.1cm（45口径）速射砲」を防盾の付いた単装砲架で背負い式に2基を配置した。2番主砲の基部から上部構造物が始まり、司令塔を組み込んだ艦橋の背後に三脚型の前部マストが立つ。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 前部マストの背後には前部が太い2本煙突が立ち、煙突の周囲は艦載艇置き場となっており、2本1組のボート・ダビットが片舷3基ずつ計6組で運用された。舷側甲板上には2番煙突の側面に3番・4番主砲が片舷に1基ずつ配置された。その他に対空火器として「7.6cm（45口径）高角砲」が単装砲架で片舷2基ずつ計4基が配置され、他に対水上用に「7.6cm（40口径）速射砲」を6基搭載した。2番煙突の後方には後部見張り所と簡素な後部マストが立ち、船首楼の尾部に5番主砲が後ろ向きに1基配置した所で船首楼が終了し、甲板一段分下がった後部甲板上に6番・7番主砲が後ろ向きに直列に1基ずつ配置された。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 本級の主砲には新設計の「Mark VI 1919年型 19.1cm（45口径）速射砲」を採用した。性能的には重量90.7kgの砲弾を、仰角30度で初速844m/秒で撃ち出し最大射程19,300mまで届かせる長射程を持っていた。この新型砲をm単装砲架で7基搭載した。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 砲身の俯仰能力は仰角30度・俯角5度で旋回角度は300度の旋回角度を持っていたが、実際は上部構造物で射界に制限を受けた。主砲身の俯仰・砲塔の旋回・砲弾の揚弾・装填は主に電力で行われ、補助に人力を必要とした。発射速度は毎分5～6発である。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 対空兵装として前級に引き続き「Mark I 1913年型 7.6cm（45口径）高角砲」を採用していた。元は対水雷艇用の速射砲を高角砲に改造した代物で、その性能は5.67kgの砲弾を仰角45度で9,970mまで、最大仰角90度で最大射高7,160mまで到達させた。砲架の旋回と俯仰は主に人力で行われ、砲架の旋回角度は360度の旋回角度を持っていたが、実際は上部構造物で射界に制限を受けた。俯仰は仰角70度・俯角10度であった。これを単装砲架で4基を搭載した。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 後に「エッフィンガム」の近代化改装において新型高角砲は「Mark V 10.2cm（45口径）高角砲」を採用している。14.6kgの砲弾を仰角44度で15,020m、最大仰角80度で9,450mの高度まで到達できた。単装砲架は左右方向に180度旋回でき、俯仰は仰角80度、俯角5度で発射速度は毎分10～15発だった。これを単装砲架で4基を搭載した。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: 本級はドイツ海軍の軽巡洋艦を追撃するために最大速力は30～31ノットの高速を求められたため、実現するには出力は70,000馬力と言う高性能機関を船体の小形な巡洋艦に搭載する必要性があった。このため、ボイラー数は12基となり、推進機関は最新のギヤード・タービンが採用され、イギリス巡洋艦ではカライアピ級以来の4軸推進となった。なお、外軸側のギヤード・タービンのみ航続距離の延伸のために巡航用タービンが接続されていた。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: また、燃料補給の不透明な植民地で使用するために、設計段階では当時主流であった石炭と1910年代では余り普及してなかった重油を使用できるように二種類の異なるボイラーを搭載したが、燃料状況の向上した後期の艦は重油専焼缶10基のみに改められた。また、時期によりタービン形式が異なっており、以下に示す。


title: ホーキンス級重巡洋艦

text: ハーランド&ウルフ社ベルファスト造船所にて1916年6月26日起工、1918年1月17日進水、1918年10月に水上機母艦に改装して就役。1923年に巡洋艦に復帰、1936年に練習艦に移籍。1946年2月除籍後に解体処分。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家 (Sachsen-Coburg-Koháry)は、 ドイツ中部にあったザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国の君主の家系であるザクセン＝コーブルク＝ゴータ家のカトリック系ので、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公子フェルディナントとコハーリ・ド・チャーブラーグ・エ・シトニャ公女マーリアが結婚したことにより始まった。同家からは、最後のポルトガル国王3代（ルイス1世、カルロス1世、マヌエル2世）並びにブルガリア国王3代（フェルディナント、ボリス3世、シメオン2世）が出ている。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: 1816年1月にザクセン＝コーブルク＝ゴータ公子フェルディナントとコハーリ・マーリア・アントーニアが結婚し、1826年に妻の父親であるコハーリ・ド・チャーブラーグ・エ・シトニャ公ヨージェフが没すると、フェルディナント公子は妻の実家であるハンガリー、コハーリ家 の爵位と領地を相続してローマ・カトリックに改宗した。その傍系子孫はブラジル皇女、オーストリア大公女、"フランス人の"王女、ベルギー王女及びザクセン公女と巧く結婚した。その子孫 フェルディナントは、新生ブルガリアの公（クニャズ）、後に国王（ツァール）に即位し、その一族は1946年まで同国を統治した。現ブルガリア王家の当主で、最後のブルガリア国王シメオン2世は第二次世界大戦後の廃位 と亡命を経て "シメオン・サクスコブルクゴツキ" の名で帰国し、2001年から2005年までブルガリアの首相を務めた。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: ブラガンサ＝コブルゴ家ないしブラガンサ＝サクセ＝コブルゴ・イ・ゴータ家は、ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家の分枝にあたる。この家系は、1836年4月9日にフェルディナント公子（後のフェルナンド2世）がブラガンサ家のポルトガル女王マリア2世の王配になったことにより始まる。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: フェルディナント公子は、義父であるコハーリ・ド・チャーブラーグ・エ・シトニャ公ヨージェフの死を受けて2つのにあった家の財産を再編して自身と"信託遺贈の受益者"たるその後継者のために「公爵」の称号を用いた 。1851年にフェルディナントが、1862年にその妻のマーリアが没すると次男のアウグストが家長となった。長男のフェルディナントはマリア2世と結婚したことにより継承権を放棄しなければならなかったからである 。アウグストの後はその長男であるフィリップ (1844年–1921年)が家長となった。フィリップの唯一の息子であるが父に先立って没したことにより、甥アウグスト・レオポルトが1921年に財産を相続した。コハーリ公家の信託遺贈地はアウグスト・レオポルトの次男ライナーの代の1938年に廃された。公爵位はフィリップからアウグスト・レオポルトの兄ペーター・アウグスト、さらにライナー、そしてその長男ヨハネス・ハインリヒに受け継がれた。2010年のヨハネス・ハインリヒの死により、アウグストの継承権を有する男系男子は途絶え、ブルガリア王室のシメオン2世に継承された。2012年、シメオン2世は姉マリヤ・ルイザ王女にコハーリ公爵位を譲り、これによりコハーリ家の家督と爵位は分離することになった。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: アウグスト公とクレマンティーヌ・ドルレアン の次男であるルートヴィヒ・アウグストは1864年12月15日にリオデジャネイロにてブラジル皇女レオポルディーナと結婚した。1889年にブラジル帝国が崩壊すると、一族はヨーロッパに戻った。両夫妻の長男ペーター・アウグストが1921年にコハーリ公家の家長となった。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: アウグスト公とクレマンティーヌの末子であるフェルディナントは1887年にブルガリア公、1908年にブルガリア国王になった。現は彼の子孫であり、2010年から2012年までシメオン2世はコハーリ公家の家長となった。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: コハーリ女公マーリアは、 ヘクタール以上にも及ぶ、所用地、森林、鉱山、工場をも含む下オーストリア、ハンガリー、スロバキアの地を相続した。1843年に彼女の息子であるアウグストがクレマンティーヌと婚姻を結んだ際の財産目録に従うとするならば、コハーリ公家の財産には、ウィーンの中心にある巨大なコハーリ家の" "並びに同都市の幾つかの邸宅、における夏の家と土地、、、 Walterskirchen、Bohmischdrut、Althofleinにおけるオーストリアの所有地、同じくハンガリーにおける多数の邸宅、Kiralytiaにおける領地、ペシュトにおける大邸宅が含まれていた。 1868年にマーリア女公の孫にあたるアランソン公フェルディナン・ドルレアンが結婚した時には、彼とその3人の兄弟姉妹は母方の祖母の所有地を分割することで総額100万フランを相続したと見積もられる。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: 義父であるコハーリ公ヨージェフ没後にフェルディナント公子は、2つの信託遺贈地にあった家の財産を再編して自身と"信託遺贈の受益者"たるその後継者のために「公爵」の称号を用いた。第一次世界大戦までザクセン＝コーブルク＝ゴータ家のコハーリ公家はハンガリーにおける三大地主の一つであった。


title: ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家

text: から成る2つの信託遺贈地がコハーリ公家を、一族全体が有することによって財産を得ることを可能とした。ただし、信託遺贈地を経営することが出来たのは "受益者"たる家長のみであった。貴族一門は、家長たる一家の代表者が財産の遣り繰りをさせ且つ宮殿、城址を維持し、個々の財産のない一族の者への手当を支給させるためにこの遣り方を利用した。 1938年のアンシュルスにより信託遺贈地は廃された。


title: 青24号

text: 1986年に登場した京阪神緩行線向け205系電車の帯色として初めて採用された。当時の同線には青22号に塗装された103系が使用されており、それに合わせた帯色としたが、ステンレス車の帯の色は鋼製車体に塗装した色に比べて暗く見えやすいことから、青22号よりも明るい色として新たに使用された。JR発足後は阪和線に投入された205系1000番台や、京浜東北線に投入されたステンレス車両等にも採用されている。


title: 合巻

text: 合巻（ごうかん）は、寛文期以降江戸で出版された草双紙類のうち、1807年（文化4年）頃に始まった最終形態。それまで5枚（5丁）1冊に別々に綴じていたのを、5巻1冊にして綴じたもの。19世紀末期まで続いた。


title: 合巻

text: 赤本・黒本・青本・黄表紙と時代を下った草双紙（挿画入り娯楽本）の最終様式で、江戸後期から流行して明治に至った、初級読者対象の中型本（美濃紙半截二つ折り）絵画小説。古典を下敷きに、洒落・滑稽・諧謔を交えて風俗・世相を諷刺的に描き綴って売れていた黄表紙類が、松平定信の寛政の改革期に相次いで発禁にされ、黄表紙界に仇討ちものを中心にした長編化の傾向が生じ、従来の5丁単位の「巻」を「合」わせて5巻1冊にする工夫が為され、「合巻」と呼ばれるようになった。その内容は、読者の好みと世相の変遷に従って、仇討・お家騒動・古典の翻案・歌舞伎・教訓・変態・猟奇などに変遷した。


title: 合巻

text: 1804年（文化元年）の、春水亭元好作・歌川豊国画『東海道松之白浪』が、表紙に『全部十冊合巻』とうたっている。1806年の式亭三馬の『雷太郎強悪物語』が合巻の始まりとの説は、三馬の自己宣伝に発すると言う。研究上は、5巻1冊が複数巻1冊に移行し始め、「全新合巻」などの語が現れる文化4年を合巻の始まりとする。


title: 合巻

text: 作者には、山東京伝、十返舎一九、曲亭馬琴、山東京山、式亭三馬、柳亭種彦、為永春水、一筆庵主人、墨川亭雪麿、笠亭仙果、らがいた。絵師には、北尾重政、歌川豊国、勝川春扇、葛飾北嵩、二代目歌川豊国、歌川国貞、渓斎英泉、歌川国直、歌川国安、歌川貞秀、貞斎泉晁、歌川貞重、四代目歌川豊国、落合芳幾、らがいた。


title: 合巻

text: 合巻の装丁は摺付表紙という美麗な装丁だったが、水野忠邦の天保の改革（1841-1843年）で華美が禁じられたことにより、いったんは衰退。改革後に再び美麗な装丁が復活するが、合巻の中心作者だった為永春水と柳亭種彦は没しており、作者・作品のレベルの低下は免れなかった。やがて明治に入り、大衆向けの新聞小説の影響を受けて消滅した。


title: 合巻

text: ただし、明治期に入って即座に合巻が消滅したわけではなく、高木元によれば、明治期には「近世期合巻の後印本」「近世期長期合巻の続編」「明治出来の合巻」「明治期草双紙」の4種類が流通していたという。また、明治期に「東京式合巻」が存在したとする主張があったが、現在は否定されている


title: 反跳作用

text: 反跳作用（はんちょうさよう、rebound effect）とは、同じ薬の服薬を中止するか、服用量が低下した時に一過的に出現する、症状の発症や再発である。再発の場合、その重症度はしばしば治療前より悪化している。また、反跳現象（はんちょうげんしょう、rebound phenomenon）や、リバウンド現象ともいう。


title: 反跳作用

text: 反跳現象は、同じ症状が薬を使う以前より強く現れ、収束していく。離脱症状は、薬の使用前にはなかった症状も含めて強く現れ、収束していく。しかし遷延性離脱症候群のように長期にわたる場合もある。そして、症状の再燃とは、これら反跳現象や離脱症状が去った後に、元と同じような症状が出現することである。


title: 反跳作用

text: いくつかの抗不安薬と睡眠薬は反跳作用を持つ。たとえば、ベンゾジアゼピン離脱症候群は重篤な不安と不眠症の原因となり、元の不眠症や不安障害よりも悪化している。ベンゾジアゼピンを中止した患者の約70%に反跳作用が起きる。


title: 反跳作用

text: 反跳症状は、医薬品の慢性的な使用や長期的な薬物依存症の原因となり、一部の患者は、不快で、時に深刻な症状を避けるために、特定の医薬品だけの服薬を継続している。その症状は2つのはっきり異なる現象である：身体依存と反跳作用。


title: 反跳作用

text: 反跳性不眠は、原発性不眠症を緩和する睡眠薬の中止に続いて生じる不眠症である。入眠するためのこれらの薬物の日常的な使用は、その作用への身体依存を形成する原因となる。そして、服薬をやめた際にその作用が「反跳する」ことで、離脱症状としての不眠症が起こりうる。時に、この不眠症は治療当初の不眠症よりも悪化していることがありうる。


title: 反跳作用

text: たとえば、不安、金属の味、知覚障害といった日中の反跳作用は、典型的なベンゾジアゼピン離脱症候群であり、短時間作用型のベンゾジアゼピン睡眠薬がきれた後に翌日に生じる。他の例では、早朝の反跳不眠症が生じることがあり、急速に半減される睡眠薬がきれると反跳して強制的な覚醒につながり、以前には一晩中ぐっすり寝ていた人も目を覚ますようになる。この問題によく関連していると思われる薬はトリアゾラム（ハルシオン）であり、その高い力価と超短時間の半減期が原因である。他の短時間作用型の睡眠薬でも発生する可能性がある。クアゼパム（ドラール）では、1型ベンゾジアゼピン受容体への選択性と長い半減期のために、投薬中は日中の不安の反跳作用の原因にはならない。睡眠薬が翌日の反跳性離脱作用の原因になるかならないかの決定のために、半減期は非常に重要である。日中の反跳作用は軽度であるとは限らず、時に著しい精神的、心理的な障害を生じさせる。


title: 反跳作用

text: デキストロアンフェタミン（アデロール）やメチルフェニデート（リタリン）のような精神刺激薬の反跳作用には、一時的に増大した形の精神病やうつ病やADHD症状の再来が含まれる。メチルフェニデートを断薬したADHDの子供の3分の1に、反跳作用が起きる。


title: 反跳作用

text: ステロイド外用薬を長期間使用して酒さ様皮膚炎を呈した場合、完治のために中止すると、ほぼ例外なく反跳して紅斑が増悪し、強い場合もあるためそのような現象が避けられないことを、医師は説明する必要がある。ステロイド依存（Steroid addictionの仮訳）では、ニキビ、酒さ、口周囲皮膚炎、毛細血管拡張の症状があるが、ステロイドをやめると炎症、発火、痒みが反跳するため、使用を中止できない。


title: うっでいぽこ

text: 主人公のぽこを操作し、木の人形にされてしまった理由を知るためにかつて自分を人間にしてくれた妖精を探す事を目的とした、アドベンチャーゲームの要素を持つ横スクロール型アクションロールプレイングゲームである。


title: うっでいぽこ

text: 開発はデービーソフトが行い、プログラムは同社のパソコン用ソフト『ヴォルガード』（1985年）を手掛けた小林貴樹や松井文也が担当し、音楽は同社のファミリーコンピュータ用ソフト『頭脳戦艦ガル』（1985年）を手掛けた斉藤康仁が担当している。


title: うっでいぽこ

text: 同年にX1、PC-9801に移植された他、1987年にはファミリーコンピュータ、FM77AV、MSX2に移植された。MSX2版はWindows用ソフトとして2002年にプロジェクトEGGにて、2006年にi-revoにて配信された。FM77AV版は2003年にプロジェクトEGGより配信された。


title: うっでいぽこ

text: 基本的なゲームシステムはコナミより発売された『がんばれゴエモン!からくり道中』（1986年）と類似したものとなっている。ゲーム中は時間や季節の概念があり、また、一度に所持できるアイテム数に限りがあるためアイテム所持や使用の順序も謎解きに関わってくる。


title: うっでいぽこ

text: ゲーム中では店でアイテムを盗むこともできる。ただし盗んだ後はグラフィックがいかにも泥棒であるといった風貌に変わり、ホテルと質屋以外の店には入れなくなる。なお元に戻るには各ステージの特定の地点（スロットマシーンがある場所）へ行き、試練（旗上げゲームの要領で行う）を盗みを働いた回数分クリアする必要がある。


title: うっでいぽこ

text: パソコン版発売後、後にファミリーコンピュータ版が移植、発売された。主人公のぽこは同社のマスコットキャラクターの一つとなり、後に発売された同社製の麻雀ゲームである『今夜も朝までPOWERFULまぁじゃん』にも登場する。パソコン版では、お楽しみゲームグッズとして「ぽこオリジナルカレンダー」、「ぽこワールド冒険マップ」、「しっかりマップをメモれるアドベンチャーダイアリー」、「おなさけ付/ぬりえにもなるいじわるゲームマニュアル」が付属している。


title: うっでいぽこ

text: ゲーム発売当時、ゲーム終了後に表示される暗号をメーカーに送付すると、「人間になるクスリ?」が贈られるというキャンペーンを行っていた。泥棒になっていない状態で女性の店員にくっついて200回Aボタンを連打すると、店員がビキニ姿になる。


title: うっでいぽこ

text: 本作のアイテムは「右手に持つ」「左手に持つ」「身に着ける」という3つの使い方ができる。右手に持ったアイテムはBボタンで投げて使う武器となる。ただし一部を除いて投げた分だけ個数を消費するため、重要アイテムなどを投げてしまうとクリア不可能となる。左手に持ったアイテムは特殊な効果を発揮したり民家の人へのプレゼントになるなど、補助的な効果を発揮する。また身につける使い方は、カバンや靴を装備したり、食べ物や薬を食べたり飲んだりする使い方になる。


title: うっでいぽこ

text: 昔、木の人形だった主人公ぽこは、人間となっておじいさんと仲良く暮らしていたが、ある日、木の人形に戻ってしまう。ぽこは、木の人形に戻ることになった理由を教えてもらうために人間にしてくれた妖精を探す旅に出る。


title: うっでいぽこ

text: ゲーム誌『ファミコン通信』の「クロスレビュー」では合計31点（満40点）でシルバー殿堂入りを獲得、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通りとなっており、17.61点（満30点）となっている。また、同雑誌1991年5月10日号特別付録の「ファミコンロムカセット オールカタログ」では、『ピノッキオの冒険』（1883年）の続編のようなストーリーであると紹介されており、グラフィックに関しては「美しい3D画面構成」と肯定的に評価された。


title: 名古屋市市政資料館

text: 1922年（大正11年）に建設された旧名古屋控訴院地方裁判所区裁判所庁舎を利用して、1989年（平成元年）10月、同年4月に制定された名古屋市市政資料館設置条例の施行により同条例1条によって設置された。


title: 名古屋市市政資料館

text: 閲覧室（2階南西）は、名古屋市市政資料館の中心的な機能である公文書館としての役割を果たしている。名古屋市の行政を中心とした資料を保存している。公文書等を後世に残していくための施設であり、その役割は行政が直接運営すべき重要なものである。公文書館という役割から、他にはない一次資料が多く、一般の方、学生から研究者まで利用者は幅広く学術論文、卒業論文、郷土史などの作成に利用されている。市政資料館は、名古屋市の市制施行（1889年（明治22年））以降の資料を中心としている。近世文書に関しては、新修名古屋市史の編纂過程でマイクロフィルム撮影されたものの紙焼本が4千冊ほど公開されている（古文書が多数を占めており、これらの閲覧には“崩し文字”の解読能力が必要である。）。


title: 名古屋市市政資料館

text: 閲覧は無料。大部分の資料は閉架で、資料保存のため、館外貸出は行っていない。一部に個人情報保護などの保護のため利用できない資料がある。資料の複写は有料で可能だが、一部に複写不可の資料もある。複写の代わりに撮影機器持参で資料を撮影することも認められている。図面などの傷みやすい資料については、資料保護のためカメラでの撮影が推奨されている。資料接写用の三脚は閲覧室に用意されている。


title: 名古屋市市政資料館

text: 1889年（明治22年）の市制施行後の公文書（完結後一定年数が過ぎ、廃棄された行政文書のうち歴史資料として重要なもの）を中心にして、市政資料を保存・公開している（公式サイトから公文書目録のダウンロードができる）。2019年（平成31年）2月末時点で1万2千以上の簿冊を公開している。鶴舞公園の名称決定や名古屋城の国宝指定などの公文書などがある。近年は、保存期間が30年の公文書が廃棄された翌年度には公開されている。


title: 名古屋市市政資料館

text: 名古屋市が発行した刊行物は市政資料館で保存されることとなっている。明治時代からの古い新聞のマイクロフィルムも収蔵している。2019年（平成31年）2月末時点で10万冊以上が閲覧可能である（公式サイトから行政資料目録のダウンロードができる）。名古屋の歴史に関する図書などは閲覧室に配置してある（開架図書の閲覧は、申し込み不要）。最も古い資料としては1871年（明治4年）発行の「名越各業獨案内」があり、現在まで存続している老舗を確認することができる。


title: 名古屋市市政資料館

text: 名古屋市の誕生から現代までの政治・経済・産業・文化などの出来事について、所蔵資料（写真パネルや複製資料など）で市政に関する展示を行っている。名古屋市自体の歴史の系統的な展示はここだけである。名古屋市の区域がどのように拡がってきたか、どのように産業が発展してきたかなどを知ることもできる。名古屋市の歴史を知ることができるため、小中学校の総合学習での利用も多い。


title: 名古屋市市政資料館

text: 建物（旧名古屋控訴院地方裁判所区裁判所庁舎）は重要文化財に指定されており、外観や内部を創建当時の姿に復原し、建物の保存展示、および資料展示を行なっている。なお、外観、中央階段室および復元会議室以外の内装は重要文化財の指定対象外である。


title: 名古屋市市政資料館

text: 煉瓦造及び鉄筋コンクリート3階建の洋風建築で、煉瓦積みの壁に白い花崗岩の外壁を持つ。屋根小屋組は木造。内部の中央階段室はステンドグラスの窓や漆喰塗り・マーブル塗りによる仕上げが施された「ネオ・バロック様式」を基調とする。設計は司法省営繕課（工事監督）で金刺森太郎（設計監督工事主任：司法技師）が担当した。山下啓次郎（工事計画総推主任：司法技師）も関与したともいわれるが詳細は不明である。


title: 名古屋市市政資料館

text: 煉瓦造としては最末期の大規模近代建築であり、現存する控訴院庁舎としては最古のものということもあって1984年（昭和59年）5月21日に重要文化財の指定を受けた。日本全国に8つ建設された控訴院の建物のうち、現存するのは名古屋と札幌のみである。


title: 名古屋市市政資料館

text: 司法制度の資料や明治憲法下や現代の法廷・陪審法廷を再現展示しているほか、司法制度に関する資料展示を行っている。2006年（平成18年）3月から名古屋高等裁判所の協力を得て裁判員制度に関する常設展示も開始した。明治憲法下から陪審制度時代、現代、裁判員制度までを展示しており、全国的にも珍しいものである。展示資料の中には名古屋城の金鯱の鱗の盗難事件の証拠物件もある。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 海風（うみかぜ）は、大日本帝国海軍の駆逐艦。一等駆逐艦白露型の7番艦。改設計が行われていることから海風型駆逐艦/改白露型駆逐艦の1番艦とされることもあるが、帝国海軍の公式分類は白露型である。この名を持つ帝国海軍の艦船としては海風型駆逐艦1番艦「海風」に続いて2隻目。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 第二次軍備補充計画(通称「②計画」)で計画された海風以降の4艦（海風、山風、江風、涼風）は第四艦隊事件の影響で設計が若干改められ、「改白露型」もしくは「海風型」と呼ばれることもある。変更は主に船体構造であった。外観の特徴としては艦橋形状が変更され、のちの朝潮型駆逐艦、陽炎型駆逐艦も海風型と同一形状を採用している。対空用に採用した40mm機銃（毘式四十粍機銃）2挺は、海風型（改白露型）では13mm連装機銃2基に改められている。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 同日附でおこなれた艦艇類別等級表の改訂により有明型駆逐艦の項が削除され、1番艦であった「有明」と2番艦であった「夕暮」は初春型駆逐艦に類別となる。また、3番艦であった「白露」をネームシップとする白露型駆逐艦の項が新設され、（白露、時雨、村雨、夕立、春雨）までが白露型駆逐艦となり、命名された2隻（五月雨、海風）も白露型となった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 「海風」は舞鶴工廠で1935年（昭和10年）5月4日に起工。第四艦隊事件のため一時工事を中止し、1936年（昭和11年）5月より工事を再開。11月27日に進水。12月1日附で日本海軍は、睦月型駆逐艦11番艦「望月」駆逐艦長成富武光少佐を海風艤装員長に任命する。同日附で山田雄二中佐も江風艤装員長に任命されている。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1937年（昭和12年）5月31日、本艦の竣工とともに海風型（改白露型）2隻（海風、江風）により第二十四駆逐隊（駆逐隊司令久宗米次郎大佐）が編制される。司令駆逐艦は「江風」に指定。姉妹艦2隻（山風、涼風）も竣工と共に順次24駆に編入され、同隊は海風型（改白露型）駆逐艦4隻（海風、山風、江風、涼風）を揃えた。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 同年8月23日、日中戦争にともなう陸軍上陸作戦および対地支援砲撃中に第二十四駆逐隊は中華民国軍の空襲を受け、至近弾により「海風」で軽傷者1名を出した。その後も、陸軍兵輸送、海軍陸戦隊派遣、対地砲撃支援、掃海作業などの諸任務に従事した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1938年（昭和13年）12月15日、第二十四駆逐隊司令久宗米次郎大佐は迅鯨型潜水母艦2番艦長鯨艦長へ転任した（後日、久宗は軽巡川内艦長、重巡青葉艦長、戦艦長門艦長、山城艦長等を歴任）。後任の24駆司令は中川浩大佐となる。同日附で、成冨（海風艦長）は空母加賀運用長へ転任し、白露型姉妹艦五月雨駆逐艦長渡邉保正少佐が海風駆逐艦長（二代目）となる。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1939年（昭和14年）10月15日、渡邉（海風艦長）は朝潮型駆逐艦2番艦大潮艦長へ転任する（後日、陽炎型駆逐艦16番艦嵐艤装員長・初代駆逐艦長等を歴任）。後任の海風駆逐艦長は、大潮および朝潮駆逐艦長を兼務していた飛田健二郎少佐となる。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1940年（昭和15年）10月19日附で中川（24駆司令）は古鷹型重巡洋艦1番艦古鷹艦長へ転任、後任の24駆司令には第二十七駆逐隊司令松原博大佐（後日、松原は軽巡阿賀野艦長、空母翔鶴沈没時艦長等を歴任）が任命された。11月、第二十四駆逐隊は第2艦隊・第四水雷戦隊（司令官西村祥治少将：旗艦「那珂」）に編入された。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1941年（昭和16年）7月25日附で、飛田（海風艦長）は陽炎型駆逐艦8番艦雪風駆逐艦長へ転任。後任の海風駆逐艦長は、吹雪型駆逐艦曙駆逐艦長清水逸郎中佐となる。同日附で第24駆逐隊司令も松原大佐から平井泰次大佐に交代した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 第24駆逐隊（海風、江風、山風、涼風）は平井大佐の指揮下で太平洋戦争を迎えた。第四水雷戦隊（旗艦那珂、第2駆逐隊《村雨、五月雨、春雨、夕立》、第9駆逐隊《朝雲、峯雲、夏雲、山雲》、第24駆逐隊《海風、江風、山風、涼風》）は、第三艦隊司令長官高橋伊望中将（旗艦足柄）を指揮官とする比島部隊（フィリピン攻略後は蘭印部隊に改称）に所属して、南方部指揮官（第四戦隊司令官兼務）近藤信竹第二艦隊司令長官（旗艦愛宕）の指揮下で南方作戦にのぞむ。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: レガスピー上陸作戦、ラモン湾上陸作戦に従事。1942年（昭和17年）1月から蘭印作戦に加わり、タラカン攻略作戦、バリックパパン攻略作戦（バリクパパン沖海戦）、マカッサル攻略作戦、ジャワ島およびスラバヤ攻略作戦（スラバヤ沖海戦）、パナイ島攻略作戦に参加した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1942年（昭和17年）2月上旬、「海風」はスラウェシ島マカッサル攻略作戦に従事した。攻略作戦そのものは成功したが、2月4日に駆逐艦「涼風」がアメリカ潜水艦スカルピンの雷撃で大破した。2月9日には陽炎型駆逐艦6番艦「夏潮」（第15駆逐隊）がアメリカ潜水艦S-37（""）の雷撃で大破、同型3番艦「黒潮」（第15駆逐隊）の曳航中に沈没した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月17日、増援部隊指揮官の田中頼三・第二水雷戦隊司令官が指揮する増援部隊（神通、海風、涼風、江風、哨戒艇4隻《第一号哨戒艇、第二号、第三十四号、第三十五号》）は、一木清直陸軍大佐の支隊（第二梯団）及び海軍陸戦隊を移載する輸送船3隻（ぼすとん丸、大福丸、金龍丸）護衛を命じられる。一木大佐と一木部隊先遣隊は陽炎型駆逐艦6隻（嵐、萩風、陽炎、谷風、浦風、浜風）によってガダルカナル島へ向け先行しており、増援部隊は先遣隊と合流する事を目指していた（先遣隊は8月19日上陸、8月21日イル川渡河戦で全滅）。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月19日昼間、ガ島ルンガ泊地周辺で行動中の挺身隊（嵐、萩風、陽炎）は空襲を受け、「萩風」が大破する。同艦は「嵐」に護衛されてトラック泊地へ撤退した。同海域には「陽炎」1隻が残された。田中司令官は「江風」に対し「陽炎」と任務を交替するよう下令。江風は輸送船団と本艦を含む護衛部隊（第二水雷戦隊）から分離してガ島海域へ先行、燃料不足の「陽炎」とガダルカナル島周辺警戒任務を交代後に米駆逐艦隊と交戦し、うち1隻（ブルー）を撃沈した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: だが戦況は日本軍にとって不利になっていた。8月24日の第二次ソロモン海戦で、帝国海軍は空母「龍驤」を喪失、アメリカ海軍は空母エンタープライズが中破したものの、空母サラトガとガダルカナル島航空基地（アメリカ軍ヘンダーソン飛行場）は健在であり、アメリカ軍の航空戦力は依然として戦闘力を保っていた。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月25日午前6時、ガ島飛行場砲撃を終えて北上してきた駆逐艦5隻（睦月、弥生、磯風、陽炎、江風）は、海風以下輸送船団と合流する。直後に急降下爆撃機SBDドーントレスとB-17型爆撃機の空襲を受け、駆逐艦「睦月」と輸送船「金龍丸」が沈没。「神通」は炎上して戦闘不能となった。田中司令官は2隻（神通、涼風）をトラック泊地へ退避させ、旗艦を「陽炎」に変更する。沈没艦生存者を乗せた3隻（弥生、哨戒艇一号、二号）をラバウルへ向かわせる。26日夕刻、燃料不足となった「海風」は「陽炎」と共にショートランド泊地へ先行し、田中司令官は泊地で駆逐艦輸送作戦について打ち合わせをおこなう。磯風艦長指揮下の船団（磯風、江風、哨戒艇三十四号、三十五号、ぼすとん丸、大福丸）も22時にショートランド諸島ショートランド泊地に到着した。第二次ソロモン海戦は、敵制空権下で低速の輸送船団をガダルカナル島へ強行突入させる事が困難であることを証明。帝国海軍は輸送船の投入を諦め、軽快・高速の駆逐艦による輸送作戦を実施することになった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月27日、ガ島揚陸予定の部隊は輸送船2隻（ぼすとん丸、大福丸）から徹夜で駆逐艦3隻（海風、江風、磯風）に移乗し、第24駆逐隊司令村上暢之助大佐指揮のもと、同日5時30分にショートランド泊地を出撃する。陽炎型12番艦「磯風」は第17駆逐隊所属だが、臨時に24駆の指揮下に入った。しかし川口支隊（第20駆逐隊便乗中）との合流をめぐって帝国海軍は混乱し、上級部隊の命令に従い第24駆逐隊はショートランド泊地に引き返した（17時30分着）。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月28日、増援部隊指揮官田中頼三第二水雷戦隊司令官は、旗艦を青葉型重巡洋艦2番艦「衣笠」に変更した。午前6時、第24駆逐隊（海風、江風、磯風）はショートランド泊地を出撃してガ島へ向かい、また北方からも第20駆逐隊（天霧、朝霧、夕霧、白雲）が南下してガ島揚陸を目指す。だが第20駆逐隊はアメリカ軍機の空襲で大損害（朝霧沈没、夕霧・白雲大破、駆逐隊司令山田雄二大佐戦死）を受け救援のために「陽炎」が派遣された。航空支援がない限り揚陸成功の見込みなしと判断した村上大佐（24駆司令）は「本日ノ揚陸ヲ断念シ引返ス、28日1925」を打電し、独断で反転する。田中司令官も駆逐艦輸送作戦に消極的となったが、外南洋部隊（第八艦隊）司令部は『「カ」号作戦は駆逐艦を以て陸兵を輸送し任務を強行する外今更方法なきを以て引続き既定方針を決行せしめらるる方針なり』を通知した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月29日、「磯風」で発電機故障が発生したため輸送作戦に参加できなくなり、駆逐艦5隻（第24駆逐隊《海風、江風》、第11駆逐隊《初雪、吹雪、白雪》）はガ島揚陸作戦を実施する。陸兵の揚陸には成功したが、第24駆逐隊司令は撃滅を命じられていたルンガ泊地方面の米軍艦艇（輸送船2隻、巡洋艦1隻、駆逐艦2隻）を攻撃することなく帰途につき、上級司令部を激怒させた。当事軍令部将校だった高松宮宣仁親王は、第二次ソロモン海戦時の田中頼三二水戦司令官、村上24駆司令について『コウナルト田中司令官、遠山先任参謀ハマルデ駄目ダト云フ札付ニナル。第二十四駆逐隊司令、村上大佐仝ジ様ナ駄目ナリ。困難ナリト云ツテモヨイガ、ソレヲヤレト云ハレタラヤツテノケルダケノ断行力ガナクテハナラヌ。』と評している。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月31日午前6時、第三水雷戦隊司令官橋本信太郎少将指揮下の三水戦各艦（軽巡洋艦川内、第19駆逐隊《浦波、敷波》）がショートランド泊地に到着。これをもって田中二水戦司令官は増援部隊指揮官を更迭され（発令8月29日）、駆逐艦「夕霧」に乗艦してトラック泊地へ戻った。以降、橋本三水戦司令官は軽巡川内を旗艦として、ガダルカナル島への輸送作戦を指揮する。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: この間、神通護衛のためトラック泊地に向かっていた「涼風」がショートランド泊地に到着、24駆逐隊司令指揮下の8隻（海風、江風、涼風、陽炎、初雪、吹雪、白雪、天霧）はガ島への輸送作戦を実施し21時30分に川口清健陸軍少将（川口支隊長）を含む陸兵約1200名の揚陸に成功した。9月1日にショートランド泊地へ戻った。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月3日、第24駆逐隊新司令に陽炎型駆逐艦10番艦「時津風」駆逐艦長中原義一郎中佐（白露型4番艦夕立初代駆逐艦長）をあてる人事が決まる。中原中佐着任までの間、暫定的に村上大佐が指揮を継続することになった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月4日、陸軍青葉支隊をガ島へ輸送するため、増援部隊各隊はショートランド泊地を出撃した。輸送隊（浦波隊《浦波、敷波、有明》、夕立隊《夕立、初雪、叢雲》）と川内隊（川内、海風、江風、涼風）は21時から23時にかけてガ島揚陸を実施する。川内隊は、陸軍部隊の大発動艇輸送作戦（舟艇機動）を掩護する役目も与えられており、4日深夜から5日午前1時頃まで掩護を実施した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: また夕立隊はルンガ泊地に突入して米軍輸送駆逐艦2隻を撃沈する。宇垣纏連合艦隊参謀長は『曩の二十四駆逐隊司令に比し雲壌の差あり。矢張り攻撃精神旺盛なるものはよく勝を収む』と戦藻録に記載し、夕立隊指揮官吉川潔中佐（夕立駆逐艦長）を絶賛している。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月7日、駆逐艦5隻（海風、江風、涼風、初雪、叢雲）はガ島揚陸作戦を実施した。本作戦における各艦は大発動艇を曳航していたが、波浪の為に上手くいかなかった。第24駆逐隊は揚陸成功後、ルンガ泊地に突入したが敵艦艇を発見できず、対地砲撃を実施したのち、9月8日14時に帰投した（アメリカ軍によるとYPボート1隻炎上）。7日の揚陸により、川口・一木支隊の輸送は終了。前述のように、上級司令部の不興を買っていた村上大佐は9月2日附で第24駆逐隊司令を更迭され、後任の中原義一郎中佐（9月3日附発令）は9月10日に着任した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月9日、第24駆逐隊（海風、江風、涼風）はフロリダ諸島（ツラギ湾内）に敵輸送船6隻発見の偵察報告を受けてガ島に突入、哨戒艇1隻を撃破したが輸送船団は存在しなかった。ツラギの陸上砲台から砲撃されたが、被害無く、無事に帰投した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月13日、ガダルカナル島ヘンダーソン飛行場に対する日本陸軍総攻撃に呼応して、外南洋部隊は支援行動にあたる。主隊・支援隊（鳥海、青葉、古鷹、衣笠、天霧）等は囮船団と共に適宜行動し、奇襲隊（川内、敷波、吹雪、涼風）、陽炎隊（陽炎、白雪）、第7駆逐隊（漣、潮）、第19駆逐隊部隊（浦波、叢雲、夕立）、第24駆逐隊（海風、江風）もガダルカナル島へ向かった。しかし日本軍の飛行場占領は失敗し、駆逐隊（海風、江風、浦波、叢雲、夕立）は対地砲撃を実施したあと帰途についた。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: ガ島の戦局に不安を感じた日本陸軍第十七軍は、輸送船佐渡丸（護衛、駆逐艦嵐）に乗船してソロモン諸島に到着した陸軍青葉支隊のガ島投入を決定する。奇襲部隊指揮官（橋本三水戦司令官）は、増援輸送とガ島突入をかねて部隊を編成、駆逐艦4隻（漣、潮、吹雪、涼風）は14日夜にルンガ泊地に突入した。続いて奇襲隊（川内、海風、江風、浦波、敷波、嵐、叢雲、白雪）もガ島へ向かうが、ヘンダーソン飛行場未占領という事態をうけて川内はショートランド泊地へ帰投。駆逐艦部隊のみて揚陸を実施した。川口支隊の攻撃失敗により外南洋部隊各隊・各艦はラバウルやショートランド泊地へ帰投し、奇襲隊も増援部隊という区分に戻された。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月中旬、日本軍はガダルカナル島に対する増援輸送を強化することになった。9月18日、増援部隊指揮官はアメリカ軍の輸送船団ルンガ泊地侵入の情報により直率隊（川内、浦波、白雪、叢雲、浜風）による出撃を決意し、同時に有賀幸作第4駆逐隊司令に駆逐艦4隻（嵐、海風、江風、涼風）によるガ島輸送を命じた。幾度かの計画変更の末、輸送隊は18日夜のガ島揚陸に成功した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: この頃のソロモン諸島は月明期に入ったため、アメリカ軍機による夜間空襲を受ける可能性が高まっていた。9月24日、第24駆逐隊司令中原義一郎中佐（海風座乗）指揮下の駆逐艦4隻（海風、江風、涼風、浦風）は、陸兵と道路構築用の土木用具を搭載してガ島へ向かうが、アメリカ軍機の夜間空襲を受けて揚陸を断念するに至った。この戦闘で「海風」と陽炎型11番艦「浦風」が小破、増援部隊は鼠輸送の一時中止に至った（再開は10月1日より）。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月26日、第17駆逐隊（谷風、浦風、浜風、磯風）と第24駆逐隊（海風、江風、涼風）は外南洋部隊（第八艦隊）から除かれた。また、同日附で第二水雷戦隊旗艦も川内型2番艦「神通」から長良型軽巡洋艦2番艦「五十鈴」に変更されている。前進部隊（第二艦隊・第二水雷戦隊）に復帰した第24駆逐隊は、順次トラック泊地に戻った。「海風」は工作艦「明石」に横付して修理に従事した。その後、10月10日までトラック泊地で待機、次期作戦準備をおこなう。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 10月11日、二水戦司令官田中頼三少将が指揮する第二水雷戦隊（軽巡五十鈴〔二水戦旗艦〕、第15駆逐隊《親潮、黒潮、早潮》、第24駆逐隊《海風、江風、涼風》、第31駆逐隊《高波、巻波、長波》）はガダルカナル島ヘンダーソン飛行場に対し艦砲射撃を実施予定の第三戦隊（金剛型戦艦《金剛、榛名》〔三戦隊司令官栗田健男中将・海兵38期〕）を護衛してトラックを出撃。対するアメリカ軍は10月11日-12日のサボ島沖海戦に勝利して外南洋部隊支援隊（第六戦隊）を撃退したが、大小の損害を受けて消耗した米艦隊（指揮官ノーマン・スコット少将）もガ島海域から撤収した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 10月13日から14日にかけての深夜に行われたヘンダーソン基地艦砲射撃で、第15駆逐隊・第24駆逐隊は第三戦隊（金剛、榛名）の直衛、第31駆逐隊は警戒隊、応援に派遣された第19駆逐隊はガ島〜ルッセル諸島の哨戒隊として行動、長波がアメリカ軍魚雷艇を撃退した。ヘンダーソン飛行場はかなりの損害を受けたが、航空隊および日本軍が知らなかった新造滑走路（戦闘機用）が健在だった。このため第四水雷戦隊（司令官高間完少将：旗艦秋月、第2駆逐隊《村雨、五月雨、夕立、春雨》、第27駆逐隊《時雨、白露、有明、夕暮》）が護衛してした高速輸送船団（吾妻山丸、南海丸、九州丸、佐渡丸、笹子丸、埼戸丸）は、10月15日ガ島揚陸中に空襲を受け輸送船3隻を喪失し、揚陸した物資も大部分を焼き払われてしまった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 10月26日の南太平洋海戦における第二水雷戦隊は、前進部隊（指揮官近藤信竹第二艦隊司令長官：旗艦愛宕）に所属し、第四戦隊（愛宕、高雄）、第三戦隊（金剛、榛名）、第五戦隊（妙高、摩耶）、第二航空戦隊（司令官角田覚治少将：空母隼鷹）と共に米軍機動部隊と交戦した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 11月上旬、第二水雷戦隊はショートランド泊地へ進出し、5日附で田中二水戦司令官は橋本信太郎三水戦司令官より増援部隊指揮官の職務を引き継ぐ。第二水雷戦隊は再びガダルカナル島への強行輸送作戦に従事することになった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 11月6日深夜、甲増援隊（第15駆逐隊《親潮、早潮、陽炎》、第24駆逐隊《海風、江風、涼風》、第31駆逐隊《巻波、高波、長波》、第10駆逐隊《夕雲、風雲》）はショートランドを出撃。途中でアメリカ軍機の空襲を受け駆逐艦2隻（高波、長波）が若干の損傷を受けた。輸送隊は深夜にタサファロング沖に到着して糧食を降ろし、傷病兵と便乗者を乗せて帰投した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 11月13日以降、増援部隊（早潮《田中司令官座乗》、親潮、陽炎、海風、江風、涼風、高波、巻波、長波、天霧、望月）は輸送船11隻を護衛し、ガダルカナル島に向かった（第三次ソロモン海戦）。だがアメリカ軍機の波状攻撃を受け輸送船6隻が沈没、1隻が大破して駆逐艦2隻（天霧、望月）護衛下で退避する。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 田中司令官は残存輸送船4隻と駆逐艦9隻を指揮してガ島への進撃を続行。11月15日未明に輸送船4隻（廣川丸、山浦丸、鬼怒川丸、山東丸）はガダルカナル島タサファンログ泊地に座礁揚陸を強行するが、アメリカ軍機と米艦艇の攻撃で全滅した。増援部隊各艦は15日22時になりショートランド泊地へ戻った。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 第三次ソロモン海戦の勝利により、ガダルカナル島への日本軍増援を阻止した連合軍は、パプアニューギニアのブナ地区へ上陸作戦を敢行、反攻に乗り出した。外南洋部隊は第三次ソロモン海戦を終えて帰投したばかりの各艦・各隊に対し、ブナ方面増援輸送を下令。南東方面は、従来のガダルカナル島に加え、東部ニューギニア方面でも連合軍に対処をせまられる。外南洋部隊指揮官三川軍一第八艦隊司令長官は麾下艦船にラバウル回航を下令し、第24駆逐隊もラバウルに回航された。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 11月18日、第8駆逐隊司令指揮下の駆逐艦部隊（第8駆逐隊《朝潮》、第24駆逐隊《江風、海風》）は、鴻型水雷艇2隻と共にブナおよびラエへ輸送作戦を実施中、B-17の爆撃を受け「海風」は大破。航行不能となる。江風、荒潮にも若干の被害があった。「海風」は「朝潮」に曳航されてラバウルに戻った。ラバウルに停泊中だった第15駆逐隊2隻（親潮、陽炎）も海風救援のため出撃している。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 「海風」は11月23日に外南洋部隊附属となり、11月と12月中は応急修理に従事した。外南洋部隊より前進部隊へ復帰後の12月26日、ラバウルを出発してトラック泊地へ回航される（28日着）。30日に高雄型重巡洋艦4番艦「摩耶」を護衛して横須賀へ向かった。同時に第二水雷戦隊司令官も田中頼三少将から小柳冨次少将（海軍兵学校42期）に交代した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 海風は1943年（昭和18年）1月6日に横須賀へ到着、9日に佐世保へ回航され修理に従事した。1月23日、小柳少将は退隊（第十戦隊司令官へ転任）、伊崎俊二少将（海兵42期）が新たな第二水雷戦隊司令官となる。また二水戦から「五十鈴」が外れ、二水戦旗艦は同隊に復帰した「神通」に変更された。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 「江風」はケ号作戦（ガダルカナル島撤退作戦）後に輸送船と衝突し、ラバウルで修理に従事していた。稼働艦は「海風」のみとなっており、このため第24駆逐隊司令中原義一郎大佐は2月24日附で同隊司令駆逐艦を「涼風」から「海風」に変更した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 3月6日、「江風」がラバウルからトラック泊地に到着する。3月8日、盤谷丸船団（海風、清波、盤谷丸、西貢丸）もトラック泊地に到着。21日には「江風」が香取型練習巡洋艦1番艦「香取」を護衛して内地へ向かった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 4月24日、駆逐艦4隻（海風、親潮、黒潮、陽炎）は南東方面部隊（外南洋部隊）に編入された。ニュージョージア諸島（コロンバンガラ島）への輸送作戦に従事することになった。3月3日には同方面輸送作戦中の駆逐艦2隻（村雨、峯雲）が米艦隊のレーダー射撃を受けて一方的に撃沈されており（ビラ・スタンモーア夜戦）、危険な任務であった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 28日ラバウル着。先行した第15駆逐隊はソロモン諸島のニュージョージア島ムンダへ出発し、遅れて2隻（萩風、海風）もラバウルを出発。ショートランド諸島（ショートランド泊地）に進出した。ソロモン諸島に対する第15駆逐隊と第4駆逐隊（萩風、海風）の第一回・第二回輸送は無事に成功した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 5月7日、第五次コロンバンガラ輸送のため第15駆逐隊（親潮、黒潮、陽炎）がブカ島を出撃。翌5月8日、第15駆逐隊はアメリカ軍が敷設した機雷と、続く空襲ののち3隻とも沈没。輸送任務を終え帰投中だった「萩風」と「海風」は、当時まだ沈んでいなかった「親潮」と「陽炎」救援のために反転した。触雷を覚悟して沈没現場を捜索したが、舟艇でやってきた陽炎士官より3隻の沈没と生存者陸上収容を知らされ、ラバウルに帰投した。黒潮駆逐艦長杉谷永秀中佐（2月まで海風駆逐艦長）も生還している。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: トラック泊地に帰投した5月12日、連合軍はアリューシャン列島のアッツ島に上陸を敢行、アッツ島の戦いが始まった。連合艦隊は主戦力を東京湾に集結し北方作戦に備えることを決定。前連合艦隊長官山本五十六大将の遺骨（4月18日海軍甲事件で戦死）内地帰還を兼ねて、戦艦「武蔵」（古賀峯一連合艦隊長官座乗）がトラック泊地より内地へ帰ることになる。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 5月17日、駆逐艦5隻（第24駆逐隊《海風》、第27駆逐隊《時雨、有明》、第61駆逐隊《初月、涼月》）は戦艦3隻（武蔵、金剛、榛名）、空母飛鷹、重巡2隻（利根、筑摩）を護衛してトラック泊地を出発。5月22日、横須賀帰着（武蔵のみ木更津冲入泊）。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 5月24日、駆逐艦「海風」、「潮」と測量艦「筑紫」は空母「冲鷹」、「雲鷹」、巡洋艦「鹿島」を護衛して横須賀を出発。29日トラック到着。トラック泊地近海で油槽船「玄洋丸」の護衛に従事する。6月から7月にかけても輸送船や空母の護衛任務に従事した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 7月12日、コロンバンガラ島沖海戦で第二水雷戦隊旗艦神通が沈没、神通沈没時に伊崎俊二少将（第二水雷戦隊司令官）と二水戦司令部将兵も全員戦死した。そこで帝国海軍は第四水雷戦隊を解隊して同隊司令官高間完少将および同水戦司令部を横滑りさせ、あらたな第二水雷戦隊を編成した。7月20日時点での第二水雷戦隊（司令官高間完少将）は、旗艦長良、第31駆逐隊（大波、清波、巻波、長波）、第27駆逐隊（時雨、有明、夕暮、白露）、第24駆逐隊（涼風、江風、海風）、附属艦（玉波、島風、五月雨、神通〔書類上在籍〕）という戦力であった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 8月17日、主力部隊（戦艦3隻《大和、長門、扶桑》、空母《大鷹》、巡洋艦3隻《愛宕、高雄、能代》、駆逐艦部隊《涼風、海風、秋雲、夕雲、若月、天津風、初風》）として呉を出撃し、23日トラックへ進出。トラック到着後、24駆司令駆逐艦は「海風」に変更された。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 同時期、アメリカ軍はベララベラ島に上陸を開始、ニュージョージア島の戦いは緊迫の度合いを増していた。8月25日、第24駆逐隊（海風、涼風）は第十四戦隊司令官伊藤賢三少将（旗艦那珂）の指揮下、巡洋艦2隻（那珂、高雄）を護衛してラバウルへの輸送作戦に従事。27日にラバウルに到着して陸兵を揚陸すると、29日にトラックへ戻った。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月2日、第三艦隊司令長官小沢治三郎中将指揮下の機動部隊前衛に編入される。同日、アメリカ潜水艦スナッパーが駆逐艦「雷」と海防艦六連に護衛された輸送船5隻を襲撃、六連と輸送船1隻を撃沈した。第24駆逐隊（海風、涼風）は駆潜艇と共に現場海域に出動したがスナッパーを補足できず、トラック泊地に戻った。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 9月16日、トラック泊地環礁内で3隻（能代、海風、涼風）による戦闘訓練実施中、「涼風」の魚雷1本を喪失。つづいて小沢機動部隊（第三艦隊《翔鶴、瑞鶴、金剛、榛名、利根、筑摩、阿賀野、涼月、初月、若月、浦風》、第二艦隊《愛宕、高雄、摩耶、鳥海、妙高、羽黒、能代、海風、江風、涼風、玉波》）の一隻としてマーシャル諸島のエニウェトク環礁（ブラウン環礁）に進出するが特に戦闘はおきず、9月末にはトラック泊地に戻った。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 駆逐艦2隻（海風、初風）は急遽第十四戦隊（旗艦五十鈴）の指揮下に入った。3隻（五十鈴、海風、初風）は風早遭難現場におもむくが同艦はすでに沈没しており、「海風」は風早乗組員154名、「初風」は98名を救助した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 同時期、アルフレッド・E・モントゴメリー少将率いるアメリカ軍第14任務部隊（エセックス級航空母艦3、インディペンデンス級航空母艦3、重巡4、軽巡4、駆逐艦24）がウェーク島を空襲した。第14任務部隊はハワイに帰投したが、連合艦隊・軍令部ともマーシャル諸島におけるアメリカ軍機動部隊との決戦を想定し、10月11日にはアメリカ軍機動部隊ハワイ出撃の情報を入手。連合艦隊は大和型戦艦2隻や翔鶴型航空母艦2隻を含むトラック泊地の水上艦艇を総動員し、ブラウン環礁を経由してウェーク島西方にむかった。海風以下第二水雷戦隊（能代、大波、巻波、長波、海風、涼風、島風）も小沢機動部隊に同行した。だが日本軍が信じていたアメリカ軍機動部隊出撃は誤報であり、各艦隊は10月26日にトラック泊地へ戻る。一連の行動で大量の燃料を消費したため艦隊の燃料は著しく逼迫し、のちに『連合艦隊の大散歩』と言われた。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 10月20日、第十一水雷戦隊司令官木村進少将（旗艦「山城」）が指揮する丁三号輸送部隊（扶桑型戦艦《山城》、航空戦艦《伊勢》、軽巡《龍田》、第32駆逐隊《早波、涼波、藤波》）が、陸軍増援部隊と戦艦部隊の弾薬を輸送してトラック泊地へ到着する。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 11月5日午前5時、暗号解読により豊後水道近海で日本艦隊を待ち伏せていたアメリカ潜水艦ハリバットが丁三号輸送部隊を襲撃した。5時35分、「隼鷹」艦尾に魚雷1本が命中し、右舷機械室の浸水と舵故障により直進不能となった。午前10時頃より「利根」に曳航されて約5-6ノットで被雷海域を離脱し、6日に母港・呉へ帰投した。海風以下、他の艦に被害はなかった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 12月中旬から下旬にかけて、駆逐艦3隻（海風、涼風、潮）は輸送船4隻（日蘭丸、良洋丸、日美丸、但馬丸）の釜山からトラック泊地進出を護衛。12月26日夕刻にトラック泊地南水道着、翌朝到着。28日附で3隻（海風、涼風、潮）は内南洋部隊に編入され、海上機動第1旅団のマーシャル諸島進出を護衛することになった。12月30日、2隻（海風、潮）は第一分団（但馬丸、日美丸）を護衛してトラック泊地を出発、クェゼリン環礁へ向かう。1944年1月中旬までブラウン環礁、ロイ＝ナムル島、クェゼリン環礁各地を航海した。なおマーシャル諸島に配備された各部隊は、1月下旬〜2月上旬のクェゼリンの戦いおよびエニウェトクの戦いによって全滅した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 1月19日、二水戦部隊（能代、早波、若葉、初霜）に護衛されて横須賀回航中の空母2隻（瑞鳳、雲鷹）を、暗号解読により待ち伏せていたアメリカ潜水艦ハダック、ハリバット、タリビーが襲撃し、ハダックの雷撃で「雲鷹」が中破、「瑞鳳」は横須賀へ先行し雲鷹隊はサイパンに避難した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 古賀峯一連合艦隊司令長官より救援を命じられた駆逐艦3隻（海風、涼風、浦風）はただちにトラックを出撃する。だが連合艦隊の命令により2隻（浦風、涼風）は反転、トラック泊地にもどった。「海風」には工作艦「明石」から派遣された救難作業班と排水ポンプを移載しており、サイパンで雲鷹隊と合流した。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: その前日、トラック泊地を出発したばかりの駆逐艦「皐月」と給糧艦「伊良湖」を、アメリカ潜水艦シードラゴンが襲撃。被雷した「伊良湖」は航行不能となっていた。救難を命じられた涼風は23時に伊良湖遭難現場着。さらに重巡洋艦「鳥海」や第7駆逐隊（潮、曙）等も救援にかけつけ、「伊良湖」は沈没を免れてトラック泊地へ向かった。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 涼風喪失の前日（1月24日）、連合艦隊は雲鷹護衛隊（海風、潮、曙、皐月）の編成と、初春型駆逐艦4番艦「初霜」（第21駆逐隊）のトラック帰投を発令。だが、久保田24駆司令は海風乗組員の被服や荷物を陸揚げしていることから本艦の内地回航を取りやめ、「海風」と「初霜」を入れ替えるよう要請。護衛艦は駆逐艦4隻（皐月、潮、曙、初霜）に変更された。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 2月1日11時22分、「海風」はトラック泊地南水道でアメリカ潜水艦ガードフィッシュに雷撃された。魚雷1本が「海風」の右舷機械室艦底附近で爆発し、11時50分に沈没した。アメリカ軍による沈没地点。戦死者約50名。


title: 海風 (白露型駆逐艦)

text: 同日、24駆僚艦の「満潮」もトラック泊地に到着、生還した久保田司令は司令駆逐艦を「満潮」に変更した。2月10日、久保田大佐は横須賀鎮守府附となり、第24駆逐隊司令職を離れる。同日附で中尾少佐も海風駆逐艦長の職務を解かれ、佐世保鎮守府附となった。


title: 2次元コンピュータグラフィックス

text: 2次元コンピュータグラフィックス（にじげんコンピュータグラフィックス、英語: two-dimensional computer graphics, 2DCG）とは、コンピュータを使って図や絵を描く技術のことである。コンピュータを使って描かれた図や絵そのものを指すこともある。


title: 2次元コンピュータグラフィックス

text: 2DCGにより作成される絵や図は、コンピュータの内部表現として、写真修整や画材表現に適したラスタ形式と、ロゴデザイン、設計・製図や地図などに適したベクタ形式に分かれる。DTPなど実際のアプリケーションにおいては、これらの表現形式は混在しているケースが多い。かつて1980～1990年代「ラスターグラフィックス」（＝画像）、「ベクターグラフィックス」（＝図形）という区分が存在したが、こんにち内部表現がベクタ形式であっても、利用者が目にするのはラスタライズされた結果であることがほとんどなので、このような区分方法が用いられることは少なくなっている。加えて、デザインやイラストレーション、アニメーションなどでデジタル作画・彩色が主流となっている今日においては、特に必要な場合を除いては「2DCG」という表現自体が使用されなくなっており、単にCGと言えば3次元コンピュータグラフィックス（3DCG）を指すのが一般的になっている。


title: 2次元コンピュータグラフィックス

text: 2次元グラフィックスを編集するには、ペイント系はラスタ形式の、ドロー系はベクタ形式のソフトウェアというように、それぞれ専用のソフトウェアが存在する。これらを総称してグラフィックソフトウェアと呼ぶ。画像処理ソフトと呼ぶ場合、通常内部表現がラスタ形式のアプリケーションを指す。また「イメージ」あるいは「グラフィックス」という言葉は、多くの場合、図形と画像二つの概念を含んで用いられる。単純に「image＝画像」のように翻訳すべきでない。