title: チトワン国立公園

text: もっとも人気のアクティビティで、公園内を象の背中に乗りサファリを行う。ジャングルでは背中に乗ったまま、川を渡る。まれに希少動物にもであえるが、通常はサイなどがよく見られる。象乗り場は東西に2か所ある。所要時間約90分。


title: チトワン国立公園

text: ジープによるサファリで、ジャングル内をガイド付きでクルーズし、ジャングル内にあるクロコダイル・ブリーディング・ファームや湖などを回る。野生動物を発見すると車を止め、ガイドが説明をする。多くのジープは屋根のない荷台の席に乗るようになっている。所要時間約4時間。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: 『グリーン』（Green）は、アメリカ合衆国のオルタナティヴ・ロック・バンド、R.E.M.が1988年に発表した6作目のスタジオ・アルバム。ワーナー・ブラザース・レコード移籍第1弾アルバムとして発表された。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: 1988年2月から4月にかけて、バンドの地元ジョージア州アセンズのリハーサル・スタジオで本作のための曲作りが行われる。その後テネシー州メンフィスのアーデント・スタジオでレコーディングされ、ニューヨーク州のベアズヴィル・スタジオでミキシングが行われた。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: クレジットには明記されていないが、ビル・ベリーはドラムだけでなくベースも演奏しており、また、ピーター・バックがドラムやマンドリンも演奏したり、マイク・ミルズがアコーディオンも弾いている。このことについてベリーは「僕達は全く新しい曲作りのテクニックを見つけた。どうやって演奏するか知らない楽器を引っ掴んで、適切な音が鳴るまでいじり回すんだ」と語っている。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: 本作のリリースに先駆けて、1988年10月には古巣のからベスト・アルバム『エポニマス』がリリースされており、メンバーもこのアルバムの選曲に関与している。そして、アメリカ合衆国大統領選挙と同じ1988年11月8日に本作がリリースされた。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: バンドの母国アメリカのBillboard 200では12位に達し、1989年1月にはRIAAによってゴールドディスクに認定され、1994年8月にはダブル・プラチナに認定された。ニュージーランドのアルバム・チャートでは2週連続で6位に達した。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: Michael Azerradは『ローリング・ストーン』誌のレビューにおいて「以前の作品には見られなかった遊び心を含めて、『グリーン』はより幅広さを見せている」「R.E.M.は危うく陳腐なロックン・ロール・バンドに成り下がるところだったのかもしれないが、結果的に『グリーン』は本当に良い作品となっている」と評している。


title: グリーン (R.E.M.のアルバム)

text: 2013年にリリースされた本作の25周年デラックス・エディション盤は、本作のリマスター盤、ボーナス・ディスク、ポスター、ポスト・カード4枚が封入されたボックス・セットとして発売された。ボーナス・ディスクには1989年11月10日のグリーンズボロ公演のライヴ音源が収録されている。


title: 中村祐輝

text: 中学2年生時に清水エスパルスのジュニアユースに入団する（同級生には山本真希）も、ユースには昇格できずに静岡県立藤枝東高等学校に進学。2年時には全国高等学校サッカー選手権大会にも出場。赤星貴文は1年先輩にあたる。


title: 中村祐輝

text: 2015年1月7日、ジュビロ磐田へ移籍。磐田ではジェイや森島康仁の存在もあり、なかなかレギュラーを奪えないものの4月1日の栃木SC戦で移籍後初ゴールを挙げた。2016年8月28日に行われた天皇杯1回戦・FC岐阜SECOND戦でハットトリックを達成。同年11月10日に契約満了によりチームを退団する事が発表された。


title: 田辺・菅野ダイアグラム

text: 田辺・菅野ダイアグラム(たなべ・すがのダイアグラム、Tanabe–Sugano diagram)は、第4周期dブロック元素の正八面体型錯体における結晶場あるいは配位子場の強さと各スペクトル項のエネルギーの相関を表したグラフのことである。


title: 田辺・菅野ダイアグラム

text: 田辺・菅野ダイアグラムは横軸に配位子場の強さ"Dq"(配位子場分裂の大きさ)(またはΔ)をラカーパラメータBで割った値、縦軸に各スペクトル項の基底状態とのエネルギー差"E"を"B"で割った値をとり、各スペクトル項についてプロットしたものである。ただし"D" と"q" は


title: 田辺・菅野ダイアグラム

text: 各スペクトル項の基底状態とのエネルギー差Eは、配位子場の強さΔ、中心金属のラカーパラメータB、Cを使って表すことができる。配位子場の強さに応じて"C"と"B"の比が変化しないとすると、エネルギーはΔとBのみで表すことができる。


title: 田辺・菅野ダイアグラム

text: 実際"C"/"B"はほぼ一定の値を持つ。"E"およびΔを"B"を単位として表すと、"B"の値によらずに1つのグラフで表せる。また"Dq"の大きいところで摂動論で配置間相互作用を取り入れた結果は点線で表されている。これが田辺・菅野ダイアグラムである。


title: 田辺・菅野ダイアグラム

text: 田辺・菅野ダイアグラムの左端(配位子場が0)は自由な金属イオンに対応し、ここには原子のスペクトル項が示されている。そこから配位子場によって縮退が解けて、各スペクトル項に分裂する様子が示されている。エネルギーの0点は基底状態であるが、d電子がd～dの錯体については配位子場が弱いときには高スピン錯体、配位子場が強いときには低スピン錯体となるため、基底状態のスペクトル項が配位子場によって変化する。そのため、エネルギーのプロットも境界となる配位子場の値で折れ曲がる。エネルギーのプロットにはほぼ直線のものと緩やかな曲線になるものの2種類がある。前者は他に同じ対称性のスペクトル項が存在しない状態に、後者は他に同じ対称性のスペクトル項が存在する状態に対応する。同じ対称性のスペクトル項のエネルギーのプロットには非交差則が成り立つためにこのような形になる。


title: 田辺・菅野ダイアグラム

text: 田辺・菅野ダイアグラムを用いると、紫外可視吸収スペクトルの吸収極大波長(スペクトル項間のエネルギー差に対応する)から配位子場の強さを求めることができる。また、吸収が観測できないスペクトル項のエネルギーがどの程度かを予測することもできる。


title: 金島桂華

text: 1925年帝展で「芥子」が特選、1927年「鳴子九皐」(宮内省買い上げ)、1928年「牡丹」で特選。1929年には小野竹喬や大村廣陽とともに帝展無鑑査に推薦される。1930年から1939年まで京都市立美術工芸学校教諭を務める間、1934年帝展審査員に推される。1930年代半ばから日本画壇を支えるために力を貸し、「国防費献金京都日本画家有志会」の設立メンバーの一員として1937年8月、石崎光瑤、登内微笑、堂本印象、中村大三郎、宇田荻邨、山口華楊、梥本一洋、福田平八郎とともに作家に呼びかけ、寄贈された作品の頒布会を開いた。これを「京都日本画家献画運動」と呼び、およそ80名から寄せられた作品の代金をまとめて1万円（当時）としている。献金は第十六師団を通じて陸軍に寄せられた。


title: 金島桂華

text: 日展では1950年に運営会参事に加わると第8回出品作「鯉」に対して芸能選奨美術文部大臣賞を受賞。1960年理事、1969年同じく顧問に就く。また第9回出品作「冬田」に対し1954年に日本芸術院賞を受け、1959年になると児玉希望、小糸源太とともに3月に第一部新補充会員に序せられる。ところがこのとき日本画分野の審査で金島と同票だった宇田荻邨は有資格者でありながら、年長の金島のみ当選させたと松林桂月と鏑木清方、安田靫彦が抗議する。本来であれば選外となった場合は改めて推薦を受け審査の対象となるところ、宇田を日本美術院初の保留会員として扱い、欠員を生じたとき無投票で当選させることが決まった。


title: 浄運寺 (町田市)

text: 浄運寺（じょううんじ）は、東京都町田市原町田にある日蓮宗の寺院。山号は法要山。原町田七福神の毘沙門天。大須賀明（医師）と長岡織部（剣術師範）の墓所や武藤塚（野盗塚）がある。旧本山は身延久遠寺、通師・堀之内法縁。


title: 司法警察員面前調書

text: 司法警察員面前調書（しほうけいさついんめんぜんちょうしょ）とは、刑事事件において司法警察員の面前における供述を録取した書面をいう。員面調書、KS（keisatsukanとstatementからの造語）、3号書面（刑事訴訟法第321条第1項第3号によって、公判において証拠として提出される可能性があることから）などともいう。以下、「員面調書」と記す。


title: 焼津さかなセンター

text: 焼津さかなセンター（やいづさかなセンター）は、静岡県焼津市八楠4丁目に所在する、第三セクター方式で運営される商業施設。焼津港・小川港・大井川港などの地元で水揚げされた魚介類など、水産物を主に卸売・直売している。年間利用客数は約170万人。


title: スズキ・セピア

text: セピアは、アドレスの下位モデルとして1989年に発売された。アドレスに続き、ヘルメット収納スペース（メットイン機能）を持つスクーターとして人気モデルになった。2000年頃に販売終了。レッツが実質的な後継にあたる。


title: 銀天町商店街

text: 西鉄雑餉隈駅からJR南福岡駅方面に向かって真っ直ぐ伸びており、その距離はおよそ200mである。衣料品店（ファッション店）、化粧品店、美容店、飲食店、フード店、靴屋、バック店、薬屋、文具店、クリニック店など約70店舗の多彩な店が建ち並びアーケード付き（一部20mほど無い）の商店街なので天候も関係ない。


title: 三枝守昌

text: その後、大坂の陣の戦功により3,500石を加増される。元和8年（1622年）、父とともに徳川忠長附きとなるが、父が死去すると、その遺領と合わせて田中城1万石を領し、後に5,000石を加増される。しかし陪臣であったため、この時点では大名とは扱われなかった。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: 1980年（昭和55年）、知多半島の政治・経済の中心である半田市北東部に開校した。文武両道を掲げている。部活動では県大会はもとより全国大会出場を果たす部もある。なお、半田東高校のある半田市亀崎地区は衣浦大橋を挟んで高浜市と隣接するが、高浜市から半田東高校へは学区外であり調整区域でもないため、進学は認められていない。


title: ラブロ片町

text: その間10回ほど増改築を行って1972年（昭和47年）に現在と同じ10階建てビルとなり、1986年（昭和61年）9月に同市内香林坊のアトリオに大和の店舗機能を移転後、11月から専門店を中心とする「ラブロ片町」として開業した。


title: 司法警察員面前調書

text: 員面調書は被疑者の供述を録取したものと、それ以外の者（いわゆる参考人）の供述を録取したものに大別される。いずれも、取調べによって得られた供述内容を公判において証拠として提出できるように保全することを、主要な目的として作成される。


title: 焼津さかなセンター

text: 1985年（昭和60年）10月、それまで卸売市場として機能していた「焼津食品卸センター」の隣地に建設され開場。運営は焼津市と、入店する各店舗および組合によって設立された第三セクター「株式会社焼津水産振興センター」が行なっている。


title: スズキ・セピア

text: 1989年4月発売。当時はメットイン機能が一部のスクーターに採用され始めた時期であり、セピアはアドレスよりもコンパクトで安価なメットインスクーターとして人気となった。CMキャラクターは井森美幸。発売当時の価格は129,000円。


title: 三枝守昌

text: 寛永9年（1632年）、忠長の改易に伴い、陸奥棚倉藩主内藤信照に預けられた。寛永13年（1636年）に赦されて幕臣となると、寛永15年2月8日（1638年3月23日）には、安房国安房郡、平群郡、朝夷郡の3郡にまたがって1万石を与えられた。ここに大名として諸侯に列し、安房三枝藩を立藩した。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: かつては管理色の強い校風であったが時代の変化とともに校則も徐々に緩やかなものとなっていった。2007年（平成19年）度からは靴、鞄の自由化、女子の冬季セーター着用、ソックスの一部自由化（白、黒、紺、ライン、ワンポイント可）など制服以外華美でなければほとんどが自由となり過去の管理教育の面影は残っていない。


title: ラブロ片町

text: 2006年（平成18年）11月2日に金沢フォーラスが開業し、ABCマート、タワーレコード、島村楽器、ユニクロなどが閉店、2011年（平成23年）3月にスターバックスコーヒーが閉店するなど晩年はテナントの出退店が続き、苦戦していた。


title: 司法警察員面前調書

text: 員面調書は、次の場合に証拠能力が認められる。警察官（司法警察員、司法巡査）に対する供述調書（「警察官調書」、「員面調書」又は「巡面調書」）はこれに当たり、これを証拠として提出するためには厳格な要件が課されている。被害届などもこれに当たる。私人が録取した書面（弁護人等）も本号に該当する。


title: スズキ・セピア

text: Newセピアは1993年1月に発売された。標準モデルのほかに、フロントディスクブレーキを装備したセピアRS、スポーツタイプのセピアZZの3種類が同時にラインナップされた。セピアZZは、最高出力が自主規制上限値の7.2 PSとなり、パワー競争の火付け役となった。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: 1年次より学習習熟度別クラス編成を行っている。入試後の春季休暇中に学力調査のため「オリエンテーションテスト」と呼ばれる筆記試験を行い成績優秀な生徒を特別なクラスに振り分け、他クラスより内容の濃い教育を受けさせている。また、1年次からの朝補修・土曜学習会がある。


title: ラブロ片町

text: そのため、2011年（平成23年）5月1日付で大和の社内に社長の宮二朗を委員長とする「ラブロ再開発準備委員会」が設置されて周辺の地権者と構成した「片町A地区再生推進協議会」で商業施設をベースとする整備構想を取りまとめ、金沢市の2012年（平成24年）度当初予算案に周辺ビル約10棟を含む地区の再開発計画の策定支援費500万円が計上されるなど建替え構想が浮上した。


title: 司法警察員面前調書

text: 被疑者の員面調書の内容は多彩であるが、冒頭は被疑者がどこに住むどういう人物で、どういう身分のものであるかや、大雑把な経歴、生活環境、人間関係などということが記される。続いて、被疑事実についての供述（自白の詳細又は否認の内容）が記されることとなる。自白調書であれば、最後に反省の意が記されることもある。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: 毎年、教育コースの生徒をオーストラリア体験旅行に参加させている。教育コースに所属していない生徒は参加できない。地元のホストファミリーと過ごしたり、ホストスチューデントと一緒にハイスクールの授業を受けたりする。


title: 司法警察員面前調書

text: 検察官面前調書の場合と同様、被疑者の一人称（「私」）で記され、被疑者の供述内容を警察官が整理して記述する。記述が終わり次第、員面調書用の紙に印刷してそれを被疑者に提示し、読み聞かせを行って被疑者が納得すれば本人に最低限の署名または押印をさせ（現在の実務では、通常は最後の箇所に住所を書かせて署名と指印をさせ、さらに全てのページに指印させる）、完成する。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: 毎年行われる学園祭は校訓「一心不乱」から「一心祭」と名づけられ文化発表会、体育大会とで構成されている。文化発表会のメインイベントの合唱コンクールは1日目に予選、2日目に上位クラスによる決勝が行われている。また、体育大会では1・2年生は扇を手に「大江戸吹雪」を行っていた。この大江戸吹雪は現在は行われていない。一般開放はされておらず、卒業生または在校生の保護者しか入ることができない。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: 東高の敷地の南側には鴨など毎年数千羽の渡り鳥が越冬のため飛来する上池（かみいけ）及び七本木池（しちほんぎいけ）が隣接している。校歌の一部にもこの上池（かみいけ）のことが歌われている。また、学校行事の中で優秀な成績をおさめたクラスの生徒にはこの鴨にちなんだカモメダルが授与される。


title: 愛知県立半田東高等学校

text: ※ 名鉄河和線 知多半田駅、住吉町駅、半田口駅、坂部駅などからの自転車通学者も多い。また、知多半田駅とJR武豊線 半田駅、もしくは名鉄河和線 知多武豊駅とJR武豊線 武豊駅を徒歩連絡し、武豊線に乗り換えて亀崎駅を利用する通学者も見られる。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー（、1807年2月27日 - 1882年3月24日）は、アメリカ合衆国の詩人である。代表作に「ポール・リビアの騎行」、「人生讃歌」、「ハイアワサの歌」、「エヴァンジェリン」などがあり、ダンテ・アリギエーリの「神曲」をアメリカで初めて翻訳した人物でもある。「炉辺の詩人」5人組の1人として知られる。メイン州ポートランドで生まれ育つ。ブランズウィックのボウディン大学で学び、幾度かの海外滞在を経た後、後半生の45年間はマサチューセッツ州ケンブリッジで過ごした。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローは1807年2月27日に、メイン州ポートランドで、スティーヴン・ロングフェローとジルパー・ワズワース・ロングフェロー夫妻の子として生まれ、現在もワズワース・ロングフェロー・ハウスとして知られる家で育った。父親は弁護士であり、母方の祖父ペレグ・ワズワース・シニアはアメリカ独立戦争を戦った将軍だった。ロングフェロー家は1676年にイギリスのヨークシャーから新大陸に渡ってきた一家である。また母方からは、メイフラワー号の乗船者のプリシラ・オールデン、ジョン・オールデン、ウィリアム・ブリュースター、ヘンリー・サムソン、ジョン・ハウランド、リチャード・ウォーレンの血を、また歴代大統領の幾人かを出したジョン・ラスロップ牧師の血も受けていた。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローの兄弟は、スティーヴン（1805年生）、エリザベス（1808年生）、アン（1810年生）、アレクサンダー（1814年生）、メアリー（1816年生）、エレン（1818年生）、サミュエル（1819年生）の7人だった。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローは読み書きに大変優れており、3歳で私塾に入学し、6歳の時にはポートランド・アカデミーに入った。1822年、14歳でブランズウィックのボウディン大学に入学した。ここでは生涯の友人となるナサニエル・ホーソーンと出会った。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: 1825年にボウディン大学を卒業すると、言語学の研究のために何度かヨーロッパに派遣するという条件付でボウディン大学の教授職の申し出を受けた。1826年から1829年の間、ヨーロッパ（イギリス、フランス、ドイツ、オランダ、イタリア、スペイン）を旅し、帰国するとボウディン大学では初めての現代言語学教授となり、また非常勤司書にもなった。この教授時代にロングフェローはフランス語、イタリア語、スペイン語で教本を書き、また旅行記「海を越えて：海を渡ったピルグリム」("Outre-Mer: A Pilgrimage Beyond the Sea")を著した。1831年、ポートランドのメアリー・ストーラー・ポッターと結婚した。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローはまた、1年間程度の海外留学という条件付でハーバード大学のフランス語とスペイン語のスミス教授職 (Smith Professor of French and Spanish) を得た。ロングフェローが旅の途上、ロッテルダムにいた1835年、妻メアリーは流産の後に22歳で亡くなった。その3年後、ロングフェローはメアリーとの愛に着想を得て「天使の足跡」("Footsteps of Angels")を書いた。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローは1836年にアメリカに戻り、ハーバードの教授職に就いた。ケンブリッジに移り住み、終生そこに留まることになった。ただし、夏の間だけはナハントで過ごした。この頃に詩集の刊行を始めた。1839年の「夜の声」("Voices of the Night")、1841年の「バラードと他の詩」("Ballads and Other Poems")である。「バラードと他の詩」には有名な詩「村の鍛冶屋」("The Village Blacksmith")が入っている。1842年にはドイツのライン地方に詩人のフェルディナント・フライリヒラートを訪問し、終生の交友を結ぶ。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローは、ボストンの裕福な実業家ネイサン・アップルトンの娘、フランシス・"ファニー"・アップルトンとの交際を始めた。この交際期間、ロングフェローは度々ハーバードからボストン・ブリッジを越えてボストンのアップルトン家まで歩いて通った。この橋は老朽化したために1906年に架け替えられ、ロングフェロー・ブリッジと名づけられた。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: 7年後にファニーが結婚に同意し、1843年に二人は結婚した。ネイサン・アップルトンは二人への結婚祝にチャールズ川を見下ろす「クレーギー・ハウス」を購入した。この家は、独立戦争中にジョージ・ワシントン将軍とその参謀が占領したものだった。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: おお、私の愛するいとしい金星！私の朝のそして夜の愛の星！(O my beloved, my sweet Hesperus! My morning and my evening star of love!)


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: 1861年7月9日、ファニーが子供の髪の房を封筒に入れて封蝋で封緘しようとしていた時に衣服に引火、重篤な火傷を負ったことで翌10日に死去した。44歳だった。ロングフェローはファニーの死にひどく落胆し、終生立ち直ることがなかった。ロングフェローの悲しみの強さは、ファニーの死後18年も経って彼女の思い出に書いたソネット「雪の十字架」("The Cross of Snow")の次の節からも見て取れる。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローは1882年3月24日、5日間腹膜炎を患った後に死去。遺体は二人の妻が眠るケンブリッジのマウント・オーバーン墓地に埋葬された。1884年、ロンドンのウェストミンスター寺院の詩人のコーナーに、アメリカの詩人としては初めてその胸像が置かれた。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: 長男のチャールズ・ロングフェローは1871年（明治3年）6月から1873年（明治5年）3月までの間日本に滞在し、東京・蝦夷・長崎など日本各所を訪問。明治天皇に拝謁したり、岩崎弥太郎や山内容堂と親交を結んだりもしている。家族への手紙の中で当時の日本社会の様子やそこでの暮らしを詳しく伝えている。滞在中に撮影した写真や日記を元にした『ロングフェロー日本滞在記』が平凡社から出版されているほか、手に入れた土産品などがマサチューセッツ州ケンブリッジので展示されている。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローは存命中からアメリカで賞賛された人物であり、1877年の彼の70歳の誕生日はパレードや講演会、彼の詩の朗読会が行われ、あたかも国民の休日のようであった。最も愛された詩人の一人とも言われており、アメリカの最初期の「著名人」の一人である。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ロングフェローの作品は彼の時代には広い人気を集め、現代の批評家の中には感傷的に過ぎるという者もいるが、現代でもなお人気がある。その詩は親しみやすく、分かりやすい題材を扱い、平明で、流麗な言葉を用いている。ロングフェローの詩作品がアメリカの聴衆を作り、アメリカの神話を生むことになったのである。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: ケンブリッジにあるロングフェローの家、ロングフェロー国定歴史サイトは、アメリカ国定歴史サイト、アメリカ国定歴史建造物、アメリカ登録歴史プレースに指定されている。1906年、その3分の2縮尺の家がミネソタ州ミネアポリスのミネハナ公園に造られ、動物園の目玉的存在になった。また、ポートランドのダウンタウンにあるロングフェローの生家は、メイン州歴史協会によって保存・運営され、夏季のみ博物館として公開されている。


title: ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー

text: 日本人による翻訳は1870年に中村正直によって「村の鍛冶屋」が七言の漢詩「打鉄匠歌」として翻訳されたのにはじまり、『新体詩抄』（1882年）に3編が日本語に翻訳されてから愛読されるようになった。長編では山路愛山が1891年に「マイルス・スタンヂッシュの恋」を翻訳したのが最初である（下記の大空社『アメリカ詩集』に収録）。


title: ノーマン・フィンケルスタイン

text: ノーマン・ゲーリー・フィンケルスタイン（Norman Gary Finkelstein, 1953年12月8日 - ）は、アメリカ合衆国の政治学者、活動家。父親はアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所収監の、母親はマイダネク強制収容所収監のユダヤ人生存者である。


title: ノーマン・フィンケルスタイン

text: プリンストンの院生時代に、パレスチナ人はもともと存在しなかったとするジョーン・ピーターズの著書『From Time Immemorial（邦題：ユダヤ人は有史以来）』を批判する論文を発表して以来、反シオニズム的立場からの研究を進める。


title: ノーマン・フィンケルスタイン

text: フィンケルスタインは著書『ホロコースト産業』の中で、アメリカのユダヤ人エリート（イスラエル・ロビーなど）が自らの政治的・経済的利益にそぐわないものに対して反ユダヤ主義のレッテルを貼りつけることで、ホロコースト被害者としてのユダヤ人の立場を濫用していると強く批判した。また、近年イスラエルやユダヤ人団体がホロコースト生還者の定義を拡大させている点に触れ、そのことを理由にアメリカのユダヤ人団体が過大な賠償請求を行っているとした上で、受け取った賠償金をホロコースト生還者へ適切に分配せずに自らの事業に流用するなどして私物化していると批判し、その実例としてスイスの銀行への集団訴訟の経過を分析した。『ホロコースト産業』は当初はアメリカ国外、特にドイツで話題となった。


title: ノーマン・フィンケルスタイン

text: その後、アメリカ国内でもこの本が取り上げられるようになると、批判の対象となったユダヤ人団体名誉毀損防止同盟（ADL）等は、“ホロコースト否定論者・歴史修正主義者や反ユダヤ主義者を利する行動をとっている”、“自己嫌悪のユダヤ人だ”などとして、フィンケルスタインを強く非難した。事実、ホロコースト否定論者や反ユダヤ主義者たちは自らの主張に説得力を持たせるために、ホロコーストの事実を否定していないフィンケルスタインの本意から離れた形で、彼の議論を利用している現状がある。一方で、著名なホロコースト研究者のラウル・ヒルバーグや、フィンケルスタイン自身が強く影響を受けたと公言しているノーム・チョムスキー等は、彼の議論を支持している。


title: ノーマン・フィンケルスタイン

text: 2005年に発表した『イスラエル擁護論批判』では、著名な弁護士として知られるアラン・ダーショウィッツ（ハーバード大学法学教授）が発表して話題となったイスラエル擁護の書『ケース・フォー・イスラエル―中東紛争の誤解と真実』に対して、虚偽に満ちているとして徹底した批判を展開したが、『イスラエル擁護論批判』出版に際してはダーショヴィッツとの間に様々なトラブルが発生した。


title: ノーマン・フィンケルスタイン

text: ダーショウィッツは“フィンケルスタインのしていることは中傷であり、学術的研究には当たらない”と主張し、『イスラエル擁護論批判』の出版差し止めをカリフォルニア州知事（当時）のアーノルド・シュワルツェネッガーに依頼したり、出版元のカリフォルニア大学出版局に高額訴訟をほのめかす等の行動をとっている。また出版後には、准教授を務めていたシカゴのデポール大学で間近に迫っていた終身在職権（テニュア）の取得が大学上層部によって急遽否決されるという事件があり、結局フィンケルスタインは同大学を退職する結果となったが、フィンケルスタイン側はこの件にもダーショウィッツのロビー活動が関与していたとしている。。


title: 張謇

text: 1853年、江蘇省海門直隷庁常楽鎮（現在の南通市海門区常楽鎮）に生まれた。1894年、42歳で科挙制度最上位の状元となり翰林院修撰となった。1909年、江蘇諮議局議長に推薦される。1912年に宣統帝の退位詔書を起草し、中華民国臨時政府の実業総長となった。翌年に北京政府の工商総長と農林総長を兼任し、1914年には全国水利局総裁となった。


title: 張謇

text: 張謇は中国近代化の先駆者とされ、張之洞に請われ実業家としての道に入り、中国で盛宣懐とともに紡績工場を建設、劉坤一が両江総督になってからも援助を受けた。政治的には立憲派の統一党に属し中国国民党と対立した。さらに教育の分野でも活動し、中国で最初の近代的な師範学校である南通師範学校や、中国最初の民間博物館である南通博物苑を創設している。それ以外にも三江優級師範学堂や南京高等師範学校（現在の南京大学）の創設にも関わった。


title: 張謇

text: 1903年4月25日から6月6日までの約2カ月半日本を訪問。長崎から北海道まで、学校・会社・博物館・博覧会などを視察している。とくに学校については、幼稚園から大学、各種実業学校、師範学校、専門学校など20箇所以上を訪問している。また、儒学者藤沢南岳、朝日新聞記者西村天囚、同内藤湖南、朝日新聞社主村山龍平、朝日新聞社長上野理一、三十四銀行頭取小山健三、大阪商工会議所会頭土居通夫、東京高等師範学校校長嘉納治五郎、東亜同文会会員岸田吟香らと交わっている。


title: 張謇

text: 壬午軍乱に際して、呉長慶は「遼東三省と左提右挈し、実に東方の一大塀障」と述べ、清の東三省と朝鮮半島で守りを固めれば怖いものなし、と考えており、清の伝統的な属国であったベトナムはフランスに横取されたが、残る伝統的属国の李氏朝鮮は、もう誰にも渡すわけにはいかず、李氏朝鮮に介入している日本やロシアに対抗するために、指導と管理を強化し、新疆や台湾のように、中国の正式な領土にするため「朝鮮省」を設立して郡県制とする断行案を検討し、列強諸国に対して「朝鮮は清の固有領土だ」とアピールしたが、呉長慶の幕下だった張謇に袁世凱は私淑しており、壬午軍乱のさいにどう対処すべきか尋ねて、張謇は『朝鮮善後六策』を作成して、日本に対する軍備防衛を早急に整えること、朝鮮は漢の時代は中国の郡県（漢四郡）であり中国の一部だったため、李氏朝鮮を併合して中国領土にすべき、日本を攻撃して琉球を奪取すべきとする意見を上申した。


title: 張謇

text: 張謇は『朝鮮善後六策』において、朝鮮は漢の時代は中国の植民地（漢四郡）であったから、李氏朝鮮王を廃止して監国にして属藩とし、清の東三省に朝鮮省を含めて「東四省」にすることで李氏朝鮮を併合し、「内政の自己改革と新軍の訓練を、我が東三省とつらねて、一気と為す」と主張しているが、黄文雄によると、朝鮮人は属国であることにマヒしており、「朝鮮省」設置を「小中華」から「大中華」へ昇格したと恩恵と謝恩を感じており、特に中国人になりたくてもなれなかった両班にとっては願ってもない恩寵と感じていた。また黄文雄によると、張謇が『朝鮮善後六策』において提案した、清の東三省に朝鮮省を含めて「東四省」にして、清が李氏朝鮮国王を廃止して監国にするという政策は、清以前にもあり、朱元璋は李氏朝鮮を建国した李成桂に国王の地位を下賜しなかったのもその一例であり、中国人からすれば、朝鮮は漢の時代から中国の一部であり、中国の歴代王朝の封国は、呉楚七国の乱の呉（劉濞）や楚（劉戊）が知られるが、朝鮮はそれよりもさらに一段下の外様大名としか見られておらず、そもそも中国人からすれば朝鮮をつくったのは中国人の箕子であると考えており、張謇の『朝鮮善後六策』のような考え方は、中国人の一般的な伝統的朝鮮属国観であり、それは現代でも変わっておらず、蔣介石はカイロ会談で、ルーズベルト大統領に高麗の返還を要求しており、ルーズベルト大統領は、この要求を拒んでいるが、蔣介石の「高麗返還要求」はまさにそのような現代中国人の一般的な伝統的朝鮮属国観を如実に示している。


title: ディズニー・ガールズ (1957)

text: 録音は1971年6月3日に行われた。ジョンストンはリード・ボーカルのほか、アップライト・ピアノ、シンセベース、マンドリンなどを担当した。レコーディングにはエド・カーター（アコースティック・ギター、エレクトリック・ギター）、デニス・ドラゴン（ドラムズ）、キャシー・ドラゴン（フルート）らが参加した。


title: ディズニー・ガールズ (1957)

text: 「五〇年代のアメリカの小さな町の風景。人々は教会に通い、子供たちはディズニー映画に夢中で、自動車はあくまで大きく、コンバーチブルの屋根を開けるとそこには満天の星があった。ラジオからはパティー・ペイジの『オールド・ケープ・コッド』が流れている。それはもう幻想の世界だ。そんなものはもうどこにも存在しない。しかし彼が見つけた恋人は、彼をもう一度そんな世界に連れ戻してくれる」


title: 虹の駅

text: 虹の駅（にじのえき）は、兵庫県神戸市灘区畑原および原田にある、神戸住環境整備公社摩耶ケーブル線・摩耶ロープウェー（まやビューライン）の駅である。2021年から「旧摩耶観光ホテル前」の副駅名が加えられている。


title: 虹の駅

text: ケーブルカー側の届け出上の正式駅名は「虹駅」であるが、これはほとんど使用されておらず、駅名標や駅名看板、案内や乗車券などはすべて公式通称の「虹の駅」が使用されている。ロープウェー側は「虹の駅」が正式名称である。ケーブルカーとロープウェーの愛称から、まやビューラインの虹の駅とも表現される。


title: 虹の駅

text: 摩耶ケーブル線側の駅は同ケーブル線の山上駅に相当する。また、摩耶ロープウェー側の駅は同索道線の山下駅に相当する。もともとは駅から少し登ったところに存在していた忉利天上寺の最寄り駅であったが、1976年に同寺は放火により全焼し、山頂近くに移転している。


title: 虹の駅

text: ホームは軌道の両側に作られており、駅舎からホーム側を見て右側が乗車用ホーム、左側が降車用ホームである。ホームは階段状である。ホーム全体が1955年に営業を再開した当時からの上屋で覆われている。また、駅舎は少し改装されているものの1925年の開通時に建てられた当初から使われている建物であり、鉄筋コンクリート造り1階建ての建物である。駅舎の屋上にはNHK神戸放送局と近畿広域民放・サンテレビの神戸灘テレビ中継局がある。


title: 虹の駅

text: 待合室部分は鉄骨造りの1階建てで、待合室横に出札係員室が存在した跡があるが、ケーブルカーと一体運営されるようになったため、ケーブルカーの摩耶ケーブル駅から山頂まで通しで切符を購入する人がほとんどになったうえ、忉利天上寺の移転により虹駅を目的地にする人が減り、切符売場はホーム横の係員室に移動している。ホーム部分は高い屋根の鉄骨造り1階建てである。


title: 虹の駅

text: 駅周辺は、神戸市内を一望できる掬星台（きくせいだい）展望台がある。かつてはホテル（摩耶観光ホテル）や遊園地などがあったが、老朽化や忉利天上寺の移転による来客数の減少により、現在はすべて廃業しており、駅周辺に売店などはない。


title: レーニン全集

text: ヴェ・イ・レーニン全集（ヴェ・イ・レーニンぜんしゅう、 など）とは、ソビエト連邦で刊行されたウラジーミル・イリイチ・レーニンの著作・書簡・ノートを集めたロシア語の著作集である。ソビエト連邦共産党は建国の父であるレーニンの文書を重視し、著作集の編纂に力を注いだ。『レーニン全集』には全部で5つの版があり、いずれもソビエト連邦共産党中央委員会の付属研究所によって編纂された。日本語版の『レーニン全集』は、第4版から翻訳されたものである。


title: 東嶽

text: その後、興源寺の初代住職となり、1619年（元和5年）に八万村（現在の徳島市八万町）に雲水庵（現在は廃庵）を開山し隠居。同庵には徳島藩家老である池田氏（蜂須賀家政の外孫蜂須賀玄寅系）の歴代当主の墓碑がある。没後、雲水庵に墓碑が建てられる。


title: 大経師昔暦

text: 天和3年（1683年）に京都で発生したおさん茂兵衛の姦通事件に取材したもの（この事件は井原西鶴『好色五人女』（1686年刊行）巻三の題材にもなっている）。『鑓の権三重帷子』、『堀川波鼓』とともに、近松の三姦通物の一つとされる。


title: 蓮玉庵

text: 1859年（安政6年）、出身が信州伊那谷の久保田八十八が、現在地とは違う池之端沿いに、そば屋「蓮玉庵」を創業したのが始まり。江戸幕末に、著述家・斉藤月岑（享和4年-明治11年）が、『江戸名所図会』など日常茶飯事を生涯にわたって綴ったものの中に「蓮玉庵」が出てくる。斉藤月岑は当時、江戸神田で名主と著述家の二足のワラジをはいた趣味人で、蕎麦にも薀蓄があった。その番頭格に久保田八十八がいて、茶の湯、俳諧をし、大の蕎麦好きだったため、蕎麦の店を出すことになった、これが蓮玉庵の始まり。


title: CESエンタテインメント

text: 映画、ドラマを中心に活躍する俳優が多く所属する。主な所属俳優として『真珠夫人』『大奥』などに出演した葛山信吾、中堅性格俳優の地位を確立した螢雪次朗、映画『新・男樹』（原作：本宮ひろ志）シリーズで主演、村田京太郎を演じた宮本大誠など。


title: 山本久土

text: 尾方茂樹、奴舞らとのNORa、元FRICTIONで後にROSSOを結成したサトウミノルとイマイアキノブ、ROVO等で活躍する原田仁が在籍した楼など自身のユニットと並行する形で1994年頃よりPhew UNITに参加。以降、長年に渡ってPhewのサポートを務める。


title: 樹海少年ZOO1

text: スサノオが総理確実な頭脳を持ち、ドリアンが校内一の力持ちでオリンピックで金メダル確実というきっての有望株だったため、「お前が死ねばよかった」として、交通事故現場の近くにいた獣一は校内でいじめに会う。それを聞いた、ホームレスじゃないホームレスタイちゃんは怒り狂い、飼い犬のパンチと共に学校を襲撃する。これを境に、いじめを反省した学校は獣一を祝福する。


title: レーニン全集

text: 『レーニン全集』第1版は、1920年のレーニン生誕50周年を記念して、同年に開かれたロシア共産党（ボリシェヴィキ）第9回党大会の決定に基づいて、同年から1926年にかけて「レーニンの著作集」として編纂された（1925年に全連邦共産党に改称）。1923年に共産党中央委員会付属レーニン研究所（初代所長：レフ・カメーネフ）が設立されると、同研究所が編纂の任に当たった。1924年からは改訂版が発行され、この序文はカメーネフが書いている。全20巻26冊からなり、このうち第7・11・12・14・18・20巻がそれぞれ2分冊となっている。約1500項目を収録し、各巻平均で13万部が発行された。各著作はおおむね年代順に収録されているが、第9巻『農業問題』や第19巻『民族問題』のようにテーマ別に収録されている巻もあり、加えて索引が存在しないなど、著作集として不備があると指摘される。


title: 大経師昔暦

text: おさんの母は祝いと称して大経師家を訪れるが、おさんに実家の岐阜屋が借財の返済に困っており「頼むはそなたばかり」と銀1貫目の借用を申し込む。おさんは、夫に相談しては実家の恥となる借用の相談を手代の茂兵衛にする。引き受けた茂兵衛は、「親の恥は娘の恥、舅の恥は婿の恥」であり、恥をすすぐことは主人夫妻のためになることだからと、主人以春の印判を持ち出すが、しかし運悪く白紙に判をつくところを助右衛門に見られる。茂兵衛は厳しく追及するが、普段と異なる茂兵衛の行為には何か原因があるはずだと、正直な告白を求める。茂兵衛に思いを寄せていた女中の玉は、茂兵衛をかばうために、借金に困っている伯父（赤松梅龍）のために自分が金策を頼んだのだと申し立てる。しかし、以春は玉を狙っていたために「うぬらは密通か」とかえって怒りを爆発させ、おさんの詫び言も聞かずに茂兵衛を隣の空き家の二階に監禁する。以春は、帰りが遅くなるから言い残し、岐阜屋に報告に行く。


title: 蓮玉庵

text: 「蓮玉庵」の店名の由来は、風流人だった久保田八十八が店を開く前の夏に、不忍池の蓮の花を見に行って、蓮の大きな葉に朝露がきれいな玉となって朝日に輝いていたのを間近にして、その美しさに感動して「蓮玉庵」という店名が思い浮かんで屋号とした。上野、根津、池之端など、土地柄、創業時から文人・歌人客が多く訪れた。


title: 山本久土

text: 2004年初頭よりアコースティック・ギターによる弾き語りソロ・プロジェクト東口トルエンズとしての活動を開始。レパートリーは映画･テレビ主題歌から歌謡曲、三上寛、野坂昭如等のアングラ系フォークまで、ありとあらゆるジャンルのカヴァー。また、これの命名者である戸川純はライブに度々ゲスト出演し、同年5月にメンバーとして正式加入。「血だるまアコースティック・パンク・デュオ」が誕生した。精力的にライブを行い、2005年11月にはテイチクより初のDVDを発表したが、これが現在のところ唯一の単独作品となる。


title: 樹海少年ZOO1

text: その翌日、獣一がお礼を言おうとタイちゃんの所へ向かうと、タイちゃんはすでに何者かに連れ去られていたあとだった。ババァに足跡を教わって後を追うと、そこには陰謀団「秘密結社マッキ」の秘密基地があり、世界征服に向けて恐るべき兵器が量産されていた。ところが、マッキ幹部らが宴席の喧嘩から同士討ちを始め、獣一らが何もしないまま組織は壊滅。世界は平和になった。


title: レーニン全集

text: 『レーニン全集』第2版は、レーニン死去後の、1924年の第2回ソビエト連邦ソビエト大会の決定に基づいて、1925年から1932年にかけて全連邦共産党（ボリシェヴィキ）中央委員会付属レーニン主義研究所によって「レーニンの著作集」として編纂された。なお、同研究所は1931年にマルクス＝エンゲルス研究所と合併して、マルクス＝エンゲルス＝レーニン研究所（初代所長：ウラジーミル・アドラツキー）となっており、第28巻以降この研究所名で発行されている。編集責任者には引き続きカメーネフが当たったが、彼の失脚により、第4巻からはニコライ・ブハーリン、ヴャチェスラフ・モロトフ、イワン・スクヴォルツォフ＝ステパノフに代わり、さらにブハーリンの失脚によって第26巻からはアドラツキー、モトロフ、サヴェリエフに代わっている。


title: 大経師昔暦

text: 夜更け、おさんは玉の寝所に赴いて事情を打ち明けて昼間の礼を言う。玉は、惚れた茂兵衛のために一肌脱いだまでと言うとともに、毎夜以春がしつこく忍んできては自分を口説くと告げる。おさんも立腹し、以春に恥をかかせるためにお玉と部屋を取り換えて以春を待つ。しかし、そこにやってきたのは茂兵衛であった。茂兵衛はお玉が自分に寄せる恋情を知り、それを一度でもかなえさせようと思ったのであった。おさんは相手を以春と思い込んだまま、暗闇の中で肌を合わせる。しかし事終わったのち、外から帰ってきた以春の迎えに出た助右衛門の行灯の光で、二人は錯誤を知る。


title: 山本久土

text: その他遠藤ミチロウ、クハラカズユキとのアンプラグド・パンク・バンドM.J.Q。MOSTのドラマー茶谷雅之とのデュオ久土'N'茶谷。遠藤ミチロウ、石塚俊明との羊歯明神。イマイアキノブ、サトウミノルとのトリオ。中村達也とのTOUCH-HIM等で活動。


title: 樹海少年ZOO1

text: 以降のストーリーは、「回想シーンで人類が滅亡する」、「展開しているストーリーが『なかった』ことにされて中盤から語り直しになる」など、画太郎独自の手法を発揮する展開となった。なおコミックスのカバーを外すと樹海コミックスという表記になっている。


title: レーニン全集

text: 『レーニン全集』第3版は、第2版の普及・廉価版として並行して刊行された。内容は第2版と同じであるが、廉価版であるため一部の印刷などに難があるとされる。第2版および第3版は、全30巻からなり、第1～27巻が著作に加えて巻末付録にロシア共産党大会の決定事項やソビエト連邦の重要法令を収め、第28・29巻が書簡、第30巻が補巻となっている。その後、著作総目録、人名・件名索引などを収録した『便覧』が1935年に刊行された。このように、第2・3版は、索引、事項や人名の注、レーニンが引用・言及した文献についての詳しい解説やリストが存在し全体の3割に達するという、配慮の行き届いたものであった。約2700項目を収録し、各巻平均で第2版が10万部、第3版が56万部が発行された。しかし、個々の著作に脱落や原本との背反、配列などに問題があったほか、スターリン指導下の全連邦共産党（ボ）中央委員会によって「きわめて大きな政治的誤り」があると認定されるに至った。


title: 大経師昔暦

text: 舞台は洛東岡崎村、浪人赤松梅龍の家。太平記の講釈を業とする梅龍は、玉の伯父であり身元の請人である。夜、家に帰ってきた梅龍のもとに、助右衛門が玉を縛り上げてやって来る。おさんと茂兵衛が家を出たという事件を告げ、おさんがこの「密通」の仲介をしたというのである。梅龍は助右衛門を追い返す一方、玉には主人のために命を惜しんではならないと諭す。


title: レーニン全集

text: また、第2・3版の刊行と同時に、『レーニンスキー・ズボールニク』() も刊行された。これは、レーニンの生涯と活動を明らかにするための資料を蒐集・刊行したもので、新発見の著作、手紙、電報などのほか、論文執筆のためのプラン、メモ、草稿、レーニンが読んだ本・雑誌・新聞などからのノート、演説の下書きといった著作集に収録しにくいものまでを集めている。


title: 大経師昔暦

text: 二人で家を出たおさんと茂兵衛は、奈良や伏見や堺を流浪した末、お玉の身を案じて梅龍の家の前にやって来ており、軒下にたたずんで様子をうかがっていたが、二人を思うお玉の言葉を耳にして涙にくれる。そこにおさんの両親（道順夫妻）が、黒谷（金戒光明寺）に向かう途中に通りかかったのと偶然に出会う。道順は不祥事を起こした娘を叱責する一方で、本当の不義を犯したのではないから逃げさせてやりたいという心情の葛藤も吐露する。茂兵衛は自分ひとりで咎を負うと申し出るが、おさんは聞き入れず、二人で茂兵衛の在所である丹波柏原に逃れることとする。道順は、黒谷の和尚に返すつもりであった銀1貫目を落としたことにして、二人に与えて逃す。


title: レーニン全集

text: 『レーニン全集』第4版は、1941年から1951年にかけて全連邦共産党（ボリシェヴィキ）中央委員会付属マルクス＝エンゲルス＝レーニン研究所によって新たな「レーニンの著作集」として編纂された。当初は全35巻からなり、著作および書簡を年代順に収録した。その後（1952年にソビエト連邦共産党に改称）、同研究所は、1954年にマルクス＝エンゲルス＝レーニン＝スターリン研究所となり、別巻となる『便覧』1～2がこの名義で発行される。2927項目を収録し、各巻平均で80万部が発行された。しかし、スターリン時代に編纂されたことから、さまざまな問題点が存在すると批判されている（詳しくは、#特徴および批判を参照のこと）。


title: 大経師昔暦

text: 場面は奥丹波柏原。おさんと茂兵衛は借家住まいをして潜んでいたが、おさんは正月の万歳に正体を見破られる。茂兵衛も噂話によって、助右衛門たちが隣村にまで来ていること、京都からの手配状が回って来て捕縛の手が伸びていることと知る。二人は丹後宮津の茂兵衛の身内を頼って逃げることにするが、別れの際に道順から餞別に与えられた金の残り（銀800目）を家主の助作に預けていたため、これを返してもらおうと助作のもとに赴く。しかし、助作がなにかと口実をつけて引き延ばしているうちに、捕手の役人に踏み込まれて捕縛される。二人の態度は堂々としたものであり、おさんは「親の情」の銀を黒谷に返すように言う。そこへ梅龍が玉の首（首桶）をもって駆け付け、すべての罪をお玉に着せることで二人の助命を乞うが、役人からはかえって二人の身の潔白を示す玉という証拠人がなくなってしまったと退けられる。おさんと茂兵衛は京都に引き立てられる。


title: レーニン全集

text: 『レーニン全集』第5版は、1958年から1965年にかけてソビエト連邦共産党中央委員会付属マルクス＝レーニン主義研究所によって「レーニンの完全な著作集（全集）」として編纂された。第4版の補巻の編纂と併行して、新たに発見された資料を収録する決定版として編纂が行われた。全57巻からなり、第1～45巻が著作・論文、第46～55巻が書簡、別巻1～2が各種索引となっており、いずれも国立政治図書出版所から刊行された。スターリン批判後に刊行されたため、第4版に見られた問題点は改善されているものの、第2・3版と比べてなお注解の質量に乏しく、収録されていない文献があるものと見られている。


title: 大経師昔暦

text: 牢舎への道行には「おさん茂兵衛こよみ歌」が挟まれる。道順夫妻は、自分たちを身代わりにして二人を助けてほしいと懇願するが、追い払われる。そこへ、黒谷の東岸和尚が登場し、二人に衣をかぶせて、「衣の徳」によって「助けた」と呼ばわり、人々も道順夫妻も喜びの声を上げる。


title: レーニン全集

text: レーニンの著作の日本語訳は戦前から盛んにされていたが、警察権力による弾圧や検閲のなかで厳しい出版状況に晒された。それゆえ翻訳・紹介は不完全であり、伏字や削除によって内容が分からなくされているものも多かった（詳しくは、#日本語（戦前）を参照のこと）。敗戦後、レーニンの著作を体系的かつ伏字や削除のない状態で出版できるようになった。


title: 大経師昔暦

text: おさん茂兵衛の物語は、事件後間もない時期より歌祭文に歌われ、西鶴の『好色五人女』巻三「中段に見る暦屋物語」（通称「おさん茂右衛門」。西鶴では茂兵衛に当たる人物が「茂右衛門」とされている）で扱われていたことで、人口に膾炙していた。元禄年間前半と推定される時期には大坂で『大経師』という歌舞伎狂言が演じられている（ただし内容の詳細は不明）。


title: レーニン全集

text: こうしたなか、レーニン死後30周年記念事業の一つとして日本語版『レーニン全集』の刊行が決定され、ロシア語第4版（当初全35巻）に基づいて日本共産党の関連機関であるマルクス＝レーニン主義研究所のレーニン全集刊行委員会によって翻訳が行われた。発行は『マルクス＝エンゲルス選集』・『スターリン全集』などの刊行を行っていた大月書店が行った。発足当初の全集刊行委員会の顔ぶれは、飯田貫一・石堂清倫・川内唯彦・蔵原惟人・古在由重・平沢三郎・藤川覚・松本惣一郎・村田陽一・山辺健太郎であった。刊行は第1期：第1～12巻（1953～55年）、第2期：第13～24巻（1955～57年）、第3期：第25～35巻および別巻1～2（1957～60年）、第4期：第36～39巻および別巻3（1960～62年）、第5期：第40～45巻（1966～69年）と行われ、計16年をかけて完結した。第1～35巻には月報として「研究のしおり」が付されており、連載されていた中野重治のエッセイは、後に増補のうえ『レーニン素人の読み方』（筑摩書房、1973年）として刊行されている。全巻が函入り・上製（茶色のハードカバー）で出版されたが、当初は普及版も同時に刊行されており、第1～13巻（1953～55年）については並製・上下分冊のものが存在する。当時の広告によると、第1巻刊行時（1953年9月）の価格は上製版750円、並製版（上下）各280円で、全巻完結時（1969年10月）の価格は各巻2,000～2,500円、全巻揃い98,500円であった。


title: 大経師昔暦

text: 近松がおさん茂兵衛の物語に携わったのは『大経師昔暦』が初めてではなく、元禄11年（1698年）には、京都の万太夫座の役者兼作者である金子吉左衛門（俳名：一高）が近松門左衛門と合作で「おさん茂兵へ」の脚本を制作している。この作品は伝わっていないが、金子の日記（『金子一高日記』）によれば主導権は金子が握っていたようで、近松が自らの構想を十分に生かせるものではなかったと推測される。


title: レーニン全集

text: 翻訳にあたっては、正確を期すために原訳、校閲、統一の三段階制をとり、翻訳者は上記の刊行委員会メンバーの他にも、秋山憲夫・浅野勉・石山正三・池田博行・内海周平・大谷隆雄・川上洸・副島種典・高橋勝之・東郷正延・直野敦・堀江邑一・山村房次・和久利誓一らのべ70名が関わった。1969年末までに計120万部を発行した。また、ロシア語第5版が決定版として刊行されたことから、レーニン全集刊行委員会編『レーニン全集5版と4版の対照表』が独自に別巻3として1968年に作られている。同巻は全巻購入特典として頒布されたほか、900円で単独販売もされた。『レーニン全集』の外国語訳としては世界初であり、多くの日本の大学図書館が所蔵している。


title: 大経師昔暦

text: 正徳5年（1715年）の初演は、実説のおさん茂兵衛の三十三回忌に合わせたものであり、追善曲としての性格を持つ。僧侶による救済は追善曲ではよく用いられるプロットである。「助ける」の意味については、文字通りの助命に成功したという解釈と、刑死後の極楽往生による救済という解釈がある。


title: レーニン全集

text: 『レーニン全集』各版の編纂は、ソビエト政権の時々の方針によってなされたため、それぞれの性格の違いが存在する。特に第2・3版がスターリン時代以前に編纂されていたものを含んでいたのに対して、第4版はスターリニズムに基づいて編纂され、特にスターリンに関係のあるレーニンの著作が多く収録された。具体的には、意図的に収録されなかったと思われる文献として、レーニンより年上の革命家のプレハーノフ、アクセリロード、スターリンによって粛清されたジノヴィエフ、カメーネフ、ブハーリンなどに宛てた手紙が挙げられる。その他、党政治局に宛てた手紙をスターリン宛にする、スターリンにとって都合の悪い部分の削除などが見られる。そのため、欧米の研究者は第4・5版刊行後も、それ以前に編纂されていて詳細な注解も付されている第2・3版を使ってきた。なお、日本では第2次世界大戦中に第2・3版やその他の文献が没収されて入手困難なため、第4・5版が用いられてきた。


title: 大経師昔暦

text: 同じ題材を扱った『好色五人女』では愛欲が中心に描かれたが、この作品ではおさんと茂兵衛の間に恋愛感情がないと設定されているのが特徴である（広末保は「意志なき姦通」と呼んでいる）。ただし強い信頼関係にあったことが示されており、逃避行の中で主従的な（上下関係のある）信頼関係が水平的で強い連帯関係に変化していくという指摘がある。


title: レーニン全集

text: スターリンの死後は、ソ連でも批判が行われた。スターリン批判が行われたソ連共産党第20回大会では、歴史学者のパンクラートヴァが、第4版では多くの論文・書簡が外されたこと、「完全なレーニン全集」を新たに編纂する必要があることを訴えている。その後、第5版の編纂が行われることになり、その成果にを取り入れて第4版の補巻（第36～45巻）が刊行された。例えば、このうち第4版第36巻には、レーニンが死の直前にスターリンを書記長から解任する提案を発言した「大会への手紙」が含まれるなど、スターリン批判を踏まえた編集が行われている。また、『レーニンスキー・ズボールニク』でも同様の影響が見られ、スターリン時代は刊行が滞り（1942年：第34巻、1946年：第35巻）、スターリン批判後の1959年から刊行が再開している。


title: 大経師昔暦

text: 第二次世界大戦後、川口松太郎が『大経師昔暦』をもとに戯曲化（小説「おさん茂兵衛」として『オール読物』に掲載、のち「近松物語」と改題）。この川口の戯曲をもとに、溝口健二監督・依田義賢脚本で制作されたのが映画『近松物語』であるが、映画では近松の『大経師昔暦』と西鶴の「おさん茂右衛門」を合わせたもので、前半は近松、後半は西鶴の筋に寄せている。


title: レーニン全集

text: ロシア史研究者の池田嘉郎によれば、ソ連時代においてレーニンに関わる文書は共産党およびソビエト政府の厳重な管理下に置かれ、自由な閲覧・利用ができなかった。他方で、公的な編纂物として『レーニン全集』のほか、『レーニンスキー・ズボールニク』、『レーニン活動年譜』、『ソヴィエト政権法令集』などに、レーニンの文書（余白への書き込みなども含む）24,000点以上が公表されてきた。しかし、1990年の時点で、書き込みを含むレーニン文書約3,700点および彼が署名した政治文書約3,000点が未公表であった。これらの中には、①国家機密や陰謀的性格を持つもの、②公定のイデオロギーの上で不適切と見做されたもの、③技術的に判読不能あるいは学術的に疑いがあるもの、④レーニンの手が入った政府刊行物のような印刷すると膨大になってしまうものなどが含まれているという。1991年のソ連崩壊後、これらの文書のうちの重要な部分が刊行されるようになっている。


title: カッシアのリタ

text: リタはウンブリアのロカポレナという町に生まれ、敬虔な高齢の両親のもとで育てられた。幼少のころから修道女に憧れていたが両親の薦めにより地方の名士と結婚し、2人の男子の母となったが夫は粗暴な性格で毎日リタに暴力を振るっていた。しかし彼女は信仰を持って耐え抜き夫の改心を祈った。事実、夫は改心したが日ごろ彼を恨む人物の手によって殺害され、2人の息子がその復讐に駆り立てた。それに狼狽したリタは復讐を祈りによって止めたが息子たちは死亡、愛する家族を失った。悲しみにくれたリタは幼少のころからの夢であった修道院に入ることを決心し、カーシアのアウグスチノ修道院の門をたたいた。しかし、年齢を理由に断られ、4度目で入会が許され修道女となった。でも現実は自分より年下の先輩修道女の下で修道生活を送ることを余儀なくされた。


title: カッシアのリタ

text: ある日、聖堂で祈っている最中、十字架のイエス像の茨の冠から棘が飛び、リタの額に命中しやがてそれが化膿し悪臭が修道院内で立ち込め、リタは隔離され独房で隠匿生活を最後まで送るようになる。その噂はカーシア中に広まり多くの巡礼者が取次ぎを求めて訪れるようになった。隠匿生活の中で唯一、ローマ巡礼に高齢ながら足を運び、シエナの聖ベルナルディーノの列聖式に与ったといわれる。1457年、死去。彼女の額、遺体から芳香が立ちこめ聖女としての評判が高まり、557年後の1900年に列聖された。


title: アダムの言語

text: アダムの言語 (英：Adamic language) とは、ユダヤ教徒 (ミドラーシュに記録されているように) といくらかのキリスト教徒によれば、アダム (とおそらくイヴ) によってエデンの園で話されていたとされる言語である。これは神がアダムと交信するために使用した言語 (神の言語 ) とも、創世記2:19にあるようにアダムが (イヴを含む) 万物を命名するのに発明した言語とも、さまざまに説明される。


title: アダムの言語

text: ミドラーシュなどの伝統的ユダヤの注釈では、アダムはヘブライ語を話していたとされる。なぜなら彼がイヴに与えた名前の ""Isha"" (創世記 2:23) と ""Chava"" (創世記 3:20) はヘブライ語でしか意味をなさないからである。一方カバラ主義では、ヘブライ語で書かれたトーラーと同一ではない「永遠のトーラー」を想定した。こうして13世紀のアブラフィア () は、楽園で話されていた言語はヘブライ語と異なると推定し、キリスト教徒の著述家にも広まっていた、言語的刺激にさらされなかった子どもは自動的にヘブライ語を話す、という主張を退けた。


title: アダムの言語

text: エーコ (1993) によれば、創世記では言語の混乱 (創世記 11:1-9) までアダムの言語がアダムの子孫によって保存されていたか、それともバベル以前 (創世記 10:5) でさえ自然に発展していったのかどうか、曖昧である。


title: アダムの言語

text: ダンテは『俗語論』でこの話題について述べた。彼の議論では、アダムの言語は神的な起源をもつので変化しない。彼はまた、創世記によれば最初の発話行動は蛇に話しかけたイヴによるもので、アダムによるものではない。


title: アダムの言語

text: しかし彼の神曲で、ダンテは考えを改めてアダムの言語はアダムの産物として扱った。これはすでにアダムの言語は不変な物とみなされないことの結果で、そしてヘブライ語も楽園の言語と同一と見なすことができなくなった。 ダンテの結論 ("Paradiso" XXVI) では、ヘブライ語はアダムの言語の派生である。特に、学問的伝統での神の主要な名であるエルは、異なるアダムの言語の神の名から派生したもののはずであり、ダンテはそれをIとした。


title: アダムの言語

text: エリザベス朝の学者のジョン・ディーは、自身と霊媒エドワード・ケリーの個人日誌に記録したオカルト言語または天使語について、記述している。ディーの日誌ではこの言語をエノク語とのべたことはなく、その代わりに「天使的 (Angelical)」「天空の言葉 (Celestial Speech) 」「天使たちの言語 (Language of Angels)」「神-キリストの最初の言語」「神聖言語 (Holy Language) 」「アダム的 (Adamical)」と言及した。なぜならディーの天使によれば、これはアダムが万物を名づけるため使用した言語だからである。この言語が後にエノク語と名付けられたのは、ディーの主張によれば（ディーとケリー以前で）聖書の族長のエノクがこの言語を知っていた最後の人間だったからである。


title: アダムの言語

text: 末日聖徒運動 (通称モルモン教) の創設者のジョセフ・スミス・ジュニアは、ジョセフ・スミス訳聖書 () (霊感訳 "Inspired Version" とも、同題で RLDS により出版) で、アダムの言語は「純粋で汚されていなかった」と主張する。末日聖徒 (LDS またはモルモン教徒)の幾人かは神の言語であったと信じる。


title: アダムの言語

text: ブリガム・ヤングや オーソン・プラット () やエリザベス・アン・ホイットニー () といった初期のモルモン教徒の指導者の幾人かは、啓示によってアダムの言語のいくつかの単語を受け取ったと主張した。モルモン教徒のなかには、アダムの言語はゼファニヤによって話され世界の終末には人類の普遍言語として回復されるだろう「純粋言語」だと信じる人もいる。


title: アダムの言語

text: モルモン教の使徒 () であるオルソン・プラットは、ミズーリ州デイビース郡の入植地「アダム・オンディ・アーマン」() の一部の "Ahman" はアダムの言語での神の名であったと言明した。 からの1832年の手書きの「純粋言語の一例」(A Sample of the Pure Language) と題されたページは、伝えられる所によればスミスによって "Br. Johnson" に口述筆記させたものだが、神の名は "Awmen" と述べている。


title: アダムの言語

text: モルモン教のエンダウメント () の で、 "Pay Lay Ale",という単語の使用を含んだこともあり、この単語は「ああ神よ、我が口の言葉を聞け」の意味だと信じる信者もいる。翻訳されない単語はすでに寺院 () の儀式 (オーディナンス、) で英語版に置き換えられている。 "Pay Lay Ale" の分はヘブライ語のフレーズ "pe le-El", פה לאל '(口から神へ)から派生したと考える。


title: アダムの言語

text: 進化言語学 () の分野は1988年 に、心理言語学の副分野として再出現した。1990年、スティーブン・ピンカーとポール・ブルーム () は「自然言語と自然選択」 "Natural Language & Natural Selection"という論文を発表し、その中で強く言語の起源への適応主義的アプローチを論じている。進化言語学への興味の復活は彼らの論文のおかげだとしばしばみなされている。この発展は (1996年の) 言語の進化 (現在は "Evolang" として知られる) についての一連の会合によってさらに強化され、この問題に対する科学的学際的なアプローチと、大手学術出版社 (例：2001年よりオックスフォード大学出版局出版の "Studies in the Evolution of Language" シリーズ) や科学雑誌の興味を促進した。


title: カメラファイルシステム規格

text: カメラファイルシステム規格 (カメラファイルシステムきかく、) は、デジタルカメラやプリンター、携帯型ゲームなどの機器間で、（SDカードなどの）電子媒体を介した画像の相互利用を実現するためのファイルシステム規格を定義したものである。対してExifは、デジタルカメラで使われる画像ファイルのフォーマット形式である。


title: カメラファイルシステム規格

text: 1998年12月に日本電子工業振興協会（JEIDA）により制定され、2001年には ISO 12234-3 として規格化された。2005年現在、カメラ付き携帯電話などを含めた大半のデジタルカメラが対応している。


title: カメラファイルシステム規格

text: すでに存在していたExif Version 2.1、ExifR98 Version 1.0、 Version 1.0という3つの規格をベースにしており、画像ファイル本体の構造のほか、ディレクトリ構造・ファイル命名規則、サムネイル・付随ファイル利用、規格にないファイルの記録などについて規定している。


title: オイン

text: 白髪交じりの灰色の髪と髭。髪の毛を後ろで髷のように縛っていて、髭も所々で結っている。バーリンらと共に一行の中では年配である。耳が遠い設定で、ラッパ型の補聴器を持ち歩いている。あまり好戦的ではないが決して逃げない。武器は棍棒。


title: オイン

text: 予兆を読み解く才があり、エレボールにおける「獣の時代」の終わりを予見した。また、一行の医務係(薬剤師)であり、薬の調合を行う。『竜に奪われた王国』では負傷したキーリの看病をするため、フィーリやボフールらと共にエスガロスに残る。


title: 私を愛したスパイ (曲)

text: 「私を愛したスパイ」（原題：Nobody Does It Better）は、アメリカ合衆国の歌手カーリー・サイモンが、1977年に映画『007 私を愛したスパイ』の主題歌として発表した楽曲。同作のサウンドトラック・アルバムにも収録されたが、サイモン名義のスタジオ・アルバムには未収録である。


title: 私を愛したスパイ (曲)

text: 作詞・作曲はマーヴィン・ハムリッシュとキャロル・ベイヤー・セイガーにより、元々は映画用に作られた曲ではなく、過去にサイモンのアルバム3作をプロデュースしたリチャード・ペリーの提案によって、サイモンの歌唱で映画の主題歌に使われることとなり、それに伴って歌詞が推敲された。なお、当初はダスティ・スプリングフィールドへの提供も検討されたが、スプリングフィールドに拒否されたという。


title: 私を愛したスパイ (曲)

text: アメリカでは、1977年10月22日付のBillboard Hot 100で2位に達し、『ビルボード』のアダルト・コンテンポラリー・チャートでは「うつろな愛」以来4年半ぶりの1位獲得を果たした。全英シングルチャートでは自身3年ぶりのトップ100入りを果たし、最高7位を記録した。


title: 私を愛したスパイ (曲)

text: では、本作が最優秀楽曲賞にノミネートされ、更にサイモンが最優秀女性ポップ・ボーカル・パフォーマンス賞にノミネートされた。また、本作はゴールデングローブ賞 主題歌賞とアカデミー歌曲賞の両方にノミネートされた。また、アメリカン・フィルム・インスティテュートが選出した『アメリカ映画主題歌ベスト100』で67位にランクインした。


title: 私を愛したスパイ (曲)

text: 何度もジェームズ・ボンド役を演じてきたロジャー・ムーアは、2008年のインタビューにおいて、本作を007シリーズの主題歌の最高傑作に挙げており「ボンドというキャラクターのすべてを体現した物凄い歌」とコメントしている。また、『ローリング・ストーン』誌の2012年の企画「The Top 10 James Bond Theme Songs」では3位にランク・インした。


title: 貝塚市役所前駅

text: なお、2009年6月1日のPiTaPa対応・全車ワンマン化に伴い、当駅には、平日朝ラッシュ時間帯（祝日を除く月～金の6:30～9:00）に限り運用されるICカード専用乗車リーダー・タッチパネル付降車用運賃箱が設置されている。平日朝ラッシュ時の貝塚行きのみ全てのドアが開く。2020年6月15日からは、平日朝ラッシュ時の水間観音駅行きと、それ以外の時間帯は他の無人駅同様、精算には車内の機器を使用する。


title: 松平直純

text: 享保12年（1727年）、第2代藩主・松平直常の長男として明石城にて誕生。母は側室で松田友成の養女・幾代子。直常より處次郎の名を与えられる。元文2年（1737年）に元服し、直常より直純の諱を与えられる。この年、生母の幾代子が死去する。翌元文3年（1738年）、初めて8代将軍・徳川吉宗に御目見する。元文5年（1740年）、左兵衛を名乗る。従五位下を叙任し、左兵衛佐と改称する。


title: アスピア明石

text: しかし、開業前年の2000年（平成12年）12月になってからも募集を行うなど、テナント招致に苦戦した。当初、大丸が出店を表明していたが、阪神・淡路大震災で被災した神戸店の再建を優先したいとして辞退し、代わりにコープこうべが出店予定だったもののこちらも頓挫した。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 『新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST』（しんきどうせんきガンダムウイング バトルフィールド オブ パシフィスト）は、講談社のゲーム雑誌「覇王マガジン1997年4月号・5月号」および幼年向け漫画雑誌「コミックボンボン1997年夏増刊号」に掲載された漫画作品。


title: 乾杯!トークそんぐ

text: 『乾杯!トークそんぐ』（かんぱい トークそんぐ）は、毎日放送（MBSテレビ）制作の歌謡番組。1989年7月6日から2000年12月21日まで、554回にわたって放送された。MBSが加盟するTBS系列の一部の局でも遅れネット形式で放送した時期があったほか、2018年1月7日から4月1日までは、BS12トゥエルビで毎週日曜日の21:00 - 21:55に再放送を実施していた。


title: 松平直純

text: 寛保3年（1743年）、直常の隠居に伴い家督を相続する。藩財政窮乏のため半知借り上げ、上米を実施する。延享2年（1745年）、牧野貞通の娘・千姫と婚姻する。寛延元年（1748年）、朝鮮通信使が来日し、幕府より接待を命じられる。この年、千姫との間に長男・處次郎が誕生する。従四位下に昇進する。寛延3年（1750年）、財政窮乏対策として銀札を発行する。宝暦2年（1752年）、左兵衛督と改称する。宝暦12年（1762年）、再び朝鮮通信使の接待を行う。明和元年（1764年）3月20日（公式な没日は3月22日）に病没、享年38。長男の直泰が家督を継いだ。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 『新機動戦記ガンダムW』と『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz』の中間期を扱った物語の一つで、ガンダムを廃棄するまでと、五飛が『Endless Waltz』で敵になるまでの過程が描かれている。あとがきによると、ときたは時系列的にラジオドラマと同時期の話になることを懸念したが、「メディアの違い」ということで問題なく企画が通ったとのこと。なお、小説版『Endless Waltz』では本作とラジオドラマの両方が『Endless Waltz』までの間に起きた出来事である事が明言されている。


title: 乾杯!トークそんぐ

text: 12年5か月間にわたって放送された深夜の歌謡番組で、演歌歌手がカラオケのある寿司屋にぶらりと立ち寄って酒を酌み交わすという設定で行われていた。プロの歌手に別の歌手の歌を歌わせていたのが特徴で、放送第1回目では村田英雄が三波春夫の歌を歌った。また、1997年10月以降しばらく続いた85分番組時代にはオーディションを勝ち抜いた一般参加者たちが持ち歌を披露する「歌いたがり屋さん」のコーナーを設けていた。このコーナーの出場者は、歌い終えた後に作詞家や作曲家などのゲスト勢から歌の批評を受けていた。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 外務次官のリリーナは、兵器完全撤廃へ向け、かつて兵器を開発していた工場への査察を行っていた。担当者が開発は行っていないと説明する最中、地下で爆発が起こる。そこには兵器生産ラインを破壊するヒイロと、開発データの破棄を行うデュオの姿があった。2人は戦いが終わった後も平和へ向け、リリーナが行えない強行的な活動を代わりに行っていたのだった。そんな彼らの間で、OZの無人MS・MDプラント「ウルカヌス」が未だに宇宙を漂っているという不穏な噂が立っていた。このウルカヌスにはまだ300機以上のビルゴが手付かずのまま残されており、それがどこかの武装勢力の手に渡ることでまた戦乱の火種になることが危惧される中、同じく宇宙で活動していたトロワは、最近動き出した強硬に兵器廃絶を訴える「パーフェクト・ピース・ピープル（P）」について調査を始めており、カトルもウルカヌスの存在を確認するため、資源衛星の調査を行っていた。一方、五飛は彼らと異なり、ウルカヌスを探しているというOZの残党とコンタクトを取っていた。


title: 乾杯!トークそんぐ

text: この番組は、前番組『春蝶・朝丸（ざこば）のおこしやす!』から引き続き白鶴酒造の提供で放送された。そのため、収録ステージには清酒「白鶴」の酒樽がセットで置かれていた。番組収録は長年大阪府吹田市の千里丘放送センターで行われていたが、末期においては大阪市北区茶屋町の本社スタジオで行われていた。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 衛星探索を行っていたカトルは所属不明のビルゴの襲撃を受ける。連絡が途絶えたことに気づいたトロワは、万が一に備え月にガンダムを取りに行ったが、そこにも謎のビルゴが近づいていた。デュオも駆けつけ、行方不明となっていたカトルも戦闘に加わるが、彼はすでに謎の集団の手によって洗脳されており、トロワ達に攻撃を始める。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 戦闘を終えカトルを救出し治療を始めたその頃、Pがある映像を放送し始めた。そこにはビルゴと戦闘を行うガンダムの姿が映し出されていた。Pを率いるビクター・ゲインツはこの映像をネタに「ガンダムとそれを所持する者達は脅威である」と声高に語り始める。その時カトルが目覚め、自分を襲った犯人がPであることを明かす。戦闘映像を流しているのも彼らによる自作自演だったのだ。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 五飛とOZの残党を率いるブローデン達も同じくビルゴの襲撃を受けたが、五飛の圧倒的な戦闘力によって撃破。戦闘を終えた後、隊長のブローデンは、ウルカヌスを手に入れる目的を語りはじめた。ウルカヌスを火星か木星あたりに脅威として存在させ、それを破壊するための惑星間遠征を人類に強いらせれば人類は進歩すると考えていた。最初は彼らを利用するだけだった五飛も、地球圏の平和を脅かさずに人類の進歩を促そうという彼の理念を正義ととらえ共感するようになっていった。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: ウルカヌスに関する情報を求めドロシーの下へ行ったヒイロは、そこでリリーナと束の間の再会を果たす。リリーナから新しく発足する平和監視に加わってほしいとの誘いを断ったが、必要になった時には戻ってくると語り、戦闘に備えてウイングゼロを取りに宇宙に上がっていった。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 五飛とブローデン達はついにウルカヌスへ到達。そしてMDビルゴと共に番犬「スコーピオ」が出現。五飛が引き付ける中、ブローデンとその部下のクレメンツがウルカヌスを掌握するため衛星内へと侵入していった。駆け付けたデュオ達も参戦するが、同時にPも登場。そしてビクターは事前に得ていたパスワードによってスコーピオの指令系統を奪うと同時に、ガンダムパイロット達に「地球圏の平和は我々が守る、降伏しろ」との宣言を始める。ブローデンは中枢へとたどり着くも、Pのスパイだったクレメンツの銃撃によって死亡、ついにPはウルカヌスを手に入れてしまう。314体ものMDビルゴが起動し始めていたが、デュオとカトルによって辛うじて阻止された。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 転じて劣勢に立たされたビクターだったが、未だに「ガンダムを持つお前たちと何が違う」と自分の正当性を主張する。ヒイロは「お前の言う平和は、トレーズが脱しようとしゼクスが望まなかった、ただの力による支配」と語り、さらにビクターとどこが違うのかという問いに対し「人々が望むならこの力を捨てられる」と語り、同時にツインバスターライフルを発射。ビクターはカーンズに選ばれたゼクスへの嫉妬心を露わにしながらスコーピオと同時に消滅した。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 戦闘を終えた後、カトルはガンダムをウルカヌスと共に太陽へと廃棄しようと提案。Pの考えは力による支配でしかなかった、しかしそれは根底に武器を持つ者を信じられなかったことがあるのだと、ならば自分たちは人を信じ、そして信じるからこそガンダムを捨てるのだと。そしてこの夏、4人はガンダムを廃棄することを決意した。


title: 新機動戦記ガンダムW BATTLEFIELD OF PACIFIST

text: 本作は資源衛星ウルカヌスに眠るMD（モビルドール）プラントを巡る戦いを扱う関係で、TVシリーズでもメカデザイナーを手掛けた石垣純哉の手によってウルカヌスの番犬スコーピオおよび、最新型MDであるビルゴが新規に描き下ろされた。また主役機である5機のガンダムも『Endless Waltz』のデザインが踏襲されている。


title: ピカール (冷凍食品専門店)

text: ピカール(Picard)は、冷凍製品の製造と小売流通を専門とするフランスの食品会社。1906年にフォンテーヌブロー製氷社(Les Glacières de Fontainebleau)として創業した。フランス国内にはおよそ1000の店舗がある。


title: ピカール (冷凍食品専門店)

text: ピカールは、1906年にフォンテーヌブロー製氷社(Les Glacières de Fontainebleau)として始まった。創業者のレイモン・ピカール(Raymond Picard)は家庭用の冷蔵庫登場前に過程に氷塊を提供する氷供給ビジネスとして創業した。1962年に社名をピカールに変更した。1974年にアルマン・ドゥッセル(Arnaud Decelle)が買収し、パリにある店で冷凍野菜の販売を開始した。現在、アリスタ(49%)と(51%)が共同で所有しており、フランスの冷凍食品市場の約20%を占めている。


title: 素粒子 (朝日新聞)

text: 朝日新聞の夕刊には1921年から「今日の問題」（のちに「三角点」に改題）という社会風刺コラムが連載されていた。それを引き継ぐ形で1959年4月から連載されて今日まで至っている。毎日新聞の「近事片々」（1952年連載開始）、読売新聞の「よみうり寸評」と並ぶ長寿コラムである。1996年までは同新聞編集委員の轡田隆史が担当し、しばしば本人の好きな豆腐にたとえた時事評論を執筆した。


title: 素粒子 (朝日新聞)

text: 2008年（平成20年）6月18日、死刑囚13人の死刑執行を命じた法務大臣鳩山邦夫を「永世死刑執行人 鳩山法相。『自信と責任』に胸を張り、2カ月間隔でゴーサイン出して新記録達成。またの名、死に神」と表現。これに全国犯罪被害者の会が「犯罪被害者遺族の感情を逆撫でされる苦痛を受けた」と非難した。


title: 素粒子 (朝日新聞)

text: 鳩山法相本人も、6月20日の閣議後の記者会見で「極刑を実施するのだから心境は穏やかではないが、どんなにつらくても社会正義のためにやらざるを得ない」「司法の慎重な判断、法律の規定があり、苦しんだ揚げ句に執行した。死に神に連れていかれたというのは違うと思う。記事は執行された方に対する侮辱だ」と抗議し、兄の鳩山由紀夫も「弟は法に従っただけ。私も死神の兄と言われては困る」と発言した。


title: 素粒子 (朝日新聞)

text: 6月30日に朝日新聞は「鳩山法相を中傷する意図はありませんでした」と回答したが、謝罪はしなかったため、被害者の会は「真正面から質問に応えることを避けている」として、再度質問状を朝日新聞社に送付した。問題の記事の掲載から1か月以上の8月1日、ようやく「適切さを欠いた表現だったといわざるを得ない」として自らの行動を反省し、事実上謝罪した。


title: サンセイランディック

text: 1990年3月の日銀による総量規制により、次第に流動性のある不動産が枯渇していった。こうした経済情勢の中、1991年に新規事業として底地の流動化事業を開始した。底地ビジネスは手間暇がかかるために大手不動産業者が取り扱わないニッチ市場であったが、ここに次第に注力するようになり業績を伸ばした。


title: 濵谷浩樹

text: 社会・援護局保護課課長補佐、年金局企業年金国民年金基金課課長補佐、児童家庭局家庭福祉課課長補佐、健康政策局経済課課長補佐、保険局企画課課長補佐、厚生省大臣官房政策課課長補佐、社会・援護局福祉基盤課福祉人材確保対策官、保険局総務課老人医療企画官、年金局企業年金国民年金基金課長、保険局国民健康保険課長、保険局総務課長、厚生労働省大臣官房参事官、厚生労働省大臣官房人事課長、厚生労働省大臣官房審議官などを歴任。途中、環境庁、埼玉県などに出向し、環境庁自然保護局野生生物課課長補佐、埼玉県生活福祉部高齢者福祉課長、文部科学省初等中等教育局幼児教育課長などを務めた。


title: 東京証券取引所グループ

text: 統合の方法としては、東京証券取引所グループが、大阪証券取引所に対し、上限（66.6%）を設けた株式公開買付けを行い、大証の上場を維持したまま子会社化する。そして、大阪証券取引所が市場部門を担う完全子会社（大証M）を設立したのち、大阪証券取引所が会社分割を行い、市場部門を大証Mに承継させ、持株会社化。また、東京証券取引所グループも会社分割を行い、事業の一部（中核事業含む）を完全子会社の東京証券取引所に承継させる。その後、2011年7月22日に、子会社となった大阪証券取引所が、親会社となった東京証券取引所グループを吸収合併（いわゆる逆さ合併）。かつて大証であった法人格は、最終的には株式会社日本取引所グループに商号変更した。


title: 東京証券取引所グループ

text: 経営統合後、傘下子会社を、機能ごとに現物市場・デリバティブ市場・清算機関・自主規制法人の4法人に再編されることになり、その第1弾として、2013年7月16日に、現物市場を東西統合し、東証に一本化した。これに伴い、上場企業数はジャスダックを含め大証単独で上場されていた1100社を加えた3423社になり、世界の現物市場においての上場法人数で第3位規模に当たる、屈指の巨大マーケットが誕生した。


title: 蓼科温泉郷

text: 江戸時代に高島藩が所有し湯請人に運営委託していた3温泉（現在の蓼科温泉郷・奥蓼科温泉郷）があり、明治以降、地元住民が県から借り受ける形で営業を行った。北山村発足直後の1879年には次の状況だった（「北山村誌」）。


title: 蓼科温泉郷

text: 交通の便が悪いため、明治末にかけて近隣各村の高齢農民の自炊湯治を主とする湯治場の状態が続き、外部からの観光客は少なかったが、小説家の伊藤左千夫や日本画家の平福百穂らが、湯川区の歌人、篠原志都児（しづこ）らの招待で親湯に滞在し、蓼科高原の様子を作品を通して紹介したことを契機に、中部地方一帯から関東地方にまで知られるようになった。


title: 蓼科温泉郷

text: 1903年に渋の湯が糸萱新田・芹ヶ沢財産区に、1909年に滝の湯・親湯が湯川財産区に払い下げられ、ともに競争入札で財産区民から湯請人を選び経営を請け負わせた。同時期に北山旅舎組合、北山温泉衛生組合、山浦鉱泉組合の各温泉業団体が発足し、道路整備や宿泊料の協定、防火衛生設備の充実や共同広告の実施などを進めた。また明治末期には滝の湯に近い湯川財産区有地内に小斉温泉（小斉の湯）が設けられた。


title: 蓼科温泉郷

text: 1900年代には茅野駅と各温泉を結ぶ茅野駅馬車組合の乗合馬車の運行が始まり、夏季を中心に次第に賑わうようになった。1919年には滝の湯の経営者、矢崎源治が「滝の湯自動車」を創設して小型バスを運行し、茅野駅─湯川間を2時間で結んだ。滝の湯自動車は1927年に茅野駅─滝の湯間の運行も開始し、同年には渋の湯経営の辰野茂も「渋の湯自動車」を設立。1929年には矢崎源治や茅野・上諏訪の商店主らが設立した「東諏自動車」が営業を開始し、米フォード社製バスで茅野駅─湯川─小斉の湯間で乗合バスの運行を始めた。


title: 蓼科温泉郷

text: 交通機関の発達で、蓼科温泉の湯治客は伊那・佐久地方や山梨県などに拡大した上、夏には避暑・静養を目的とする東京などからの観光客が急増。また大正期から盛んになった八ヶ岳登山も、北八ヶ岳からの縦走者の増加にともない、渋の湯などが登山基地として多く利用されるようになった。


title: フランク・バイオーラ

text: フランク・ジョン・バイオーラ（Frank John Viola、1960年4月19日 - ）は、メジャーリーグベースボールの元選手。ポジションは投手。アメリカ合衆国ニューヨーク州ヘムステッド出身。ニックネームは「Sweet Music」。


title: フランク・バイオーラ

text: に17勝10敗・防御率2.90を記録し、チームの17年ぶりの地区優勝に貢献。デトロイト・タイガースとのリーグチャンピオンシップシリーズでは1勝を挙げ、22年ぶりのリーグ優勝を果たす。セントルイス・カージナルスとのワールドシリーズでは3試合に先発して2勝を挙げ、チームは4勝3敗でカージナルスを破ってワシントン・セネタース時代の以来、ミネアポリス移転後初のワールドチャンピオンに輝き、シリーズMVPに選出された。サイ・ヤング賞の投票では6位。


title: フランク・バイオーラ

text: は5月1日、5月6日のボストン・レッドソックス戦で連続完封勝利。前半戦で9連勝を記録するなど14勝を挙げ、自身初のオールスターゲームに選出され、先発投手を務めた。24勝7敗・防御率2.64の成績で最多勝のタイトルを獲得、サイ・ヤング賞も初受賞した。


title: フランク・バイオーラ

text: は前半戦で10勝を挙げ、2年連続でオールスターゲームに出場するが、後半戦は終盤で7連敗を喫するなど3勝10敗・防御率5.53と不調で、13勝15敗・防御率3.97に留まり、被安打259はリーグ最多だった。オフにフリーエージェントとなる。同年、トレード移籍時の交換相手であるタパーニは先発投手として、アギレラはクローザーとしてツインズのワールドシリーズ制覇に大きく貢献し、メッツにとっては悔やまれる結果となった。


title: ゴールドウェイ

text: ゴールドウェイ（"Gold Way"、1981年5月8日 ‐ 不明）は日本の競走馬。主な勝ち鞍に1984年のきさらぎ賞、1985年の毎日王冠があるほか、1984年の菊花賞ではシンボリルドルフの2着と好走した。


title: ゴールドウェイ

text: 1981年5月8日、北海道静内町にて産まれる。生産者は小原孝夫。栗東の日迫良一厩舎に入厩後、1983年7月の新馬戦（小倉芝1000m）にて鞍上に村本善之を迎え初出走し、1番人気に応えてデビュー勝ちする。その後は好走するも勝ち切れず、12月3日のかえで賞（400万下）で待望の2勝目を挙げる。その後、格上挑戦となったもみじ賞は2番人気で3着、清水英次が手綱を取った中京3歳ステークスでも1番人気に推されたが3着に敗れた。この年は下半期だけで9戦2勝の成績だった。


title: ゴールドウェイ

text: 1984年、前年最終戦のシクラメン賞（800万下）で2着に入り賞金を増やしていたゴールドウェイは、まだ1400万条件の身ではあったが重賞のシンザン記念に出走した。このレースで2着に入ると、続くきさらぎ賞を田島良保騎乗で制して重賞初制覇を遂げ、一躍クラシック戦線に名乗りを挙げた。前哨戦にはスプリングステークスを選ぶも7着となり、デビュー12戦目にして初めて掲示板を外した。続く皐月賞でも14着に終わる。なお、スプリングステークスから皐月賞にかけては美浦に滞在していたが現地の水道水が合わず、ミネラルウォーターを飲んでいたという。


title: ゴールドウェイ

text: 休養を挟んで秋の神戸新聞杯、京都新聞杯でも着外となり、南井克巳騎乗で迎えた菊花賞では7番人気となっていたが、このレースで史上初の無敗の三冠を達成した優勝馬シンボリルドルフを最後の直線で猛然と追い上げ、3/4馬身差の2着と好走する。しかし、余勢を駆って出走した次走の阪神大賞典では1番人気を裏切り6着に沈んだ。終わってみれば、この年は8戦して2着こそ2度あったものの勝利はきさらぎ賞の1勝のみであった。


title: ゴールドウェイ

text: 1985年は2番人気に推された日経新春杯から始動したが3着。続くサンケイ大阪杯、天皇賞・春で立て続けに掲示板を外して春シーズンを終えた。休養明け初戦となった秋の毎日王冠を南井克巳とのコンビで制して重賞2勝目を挙げたが、次走の天皇賞(秋)では11着となり、年間5戦1勝で古馬初年度を終えた。


title: ゴールドウェイ

text: 通算勝利数は4勝と少なかったが重賞を2勝し、最後の勝利となった毎日王冠では5番人気だった。他にも菊花賞は7番人気で2着、シンザン記念は5番人気で2着など中位人気ながら上位に入るも少なくなかった一方で、1番人気で3着だった中京3歳ステークスや6着だった阪神大賞典、2番人気で3着だった日経新春杯など上位人気でも勝ち切れない時もあるなど、馬券的には難しい一面もあった。


title: 下島裕司

text: 下島 裕司（しもじま ゆうじ、1979年7月7日 - ）は、日本の元・プロレスラー、番組・映像制作会社東京サウンド・プロダクション社員。元ビデオ・パック・ニッポン社員。リングネームはMr.マジックまたはUZ（ユージ）。身長173cm、体重74Kg。日本大学芸術学部映画学科卒業。B型、既婚。


title: 池袋運転区

text: かつては池袋電車区という独立組織で、山手線・赤羽線で運用される101系や103系などの電車が配置されていた。103系については、山手線向けの量産初期車をはじめとして、試作冷房車編成、新製冷房第一期車、ATC対応車、赤羽線向けMMユニット最終グループなどが配置された。


title: 池袋運転区

text: しかし、国鉄分割民営化を前に山手線用の車両を山手電車区へ移管して以来、車両配置はない。その後は池袋駅に発着する電車の留置線となっており、山手線用E231系のほか、埼京線用205系、E233系電車、「成田エクスプレス」用253系が留置され、仕業検査が実施されていた。なお、ここから出区する山手線電車の運行番号には50番台が充てられ、区別された（例 : "1751G"）。


title: 池袋運転区

text: 池袋運輸区の設立に伴い、池袋派出の業務は東京総合車両センターに移管された。なお、移管されたのは池袋駅構内に配置されていた業務の部分であり、電車区時代からある電留線は池袋運輸区の管轄で、同区の社員（検修、入換作業担当）も配置されている。


title: 月曜日の男

text: 『月曜日の男』（げつようびのおとこ）は、1961年7月17日から1964年7月27日までTBS系列局で放送されていたテレビドラマである。松竹テレビ室とTBSの共同製作。ロート製薬の一社提供。全159話。


title: 月曜日の男

text: 推理作家の持統院丈太郎、通称：JJが活躍するアクションドラマである。精悍なマスクのキザなJJは黒い帽子を阿弥陀に被り、口もとを少し歪めたニヒルな微笑みを浮かべてMGTDオープンに乗り、難事件を解決していく。主題歌は水原弘が歌っていた。


title: サドルノード分岐

text: サドルノード分岐（）は、力学系における分岐の一種。フォールド分岐（）ともいい、とくに1次元離散力学系では接線分岐（）ともいう。安定な固定点と不安定な固定点が衝突し、固定点が消滅する、あるいは逆に何の固定点が存在しない場所に安定な固定点と不安定な固定点が現れるような分岐を起こす。


title: サドルノード分岐

text: 力学系には連続力学系と離散力学系があるが、どちらの種類の力学系でもサドルノード分岐と見なされる分岐が存在する。力学系の分岐には、固定点（連続力学系では平衡点ともいう）の近傍の振る舞いが変化する局所的分岐と、1つの固定点の近傍に限定されない大局的な振る舞いが変化する大域的分岐がある。サドルノード分岐は局所的分岐の主な例の一つで、1次元以上の系で起こり得る。多次元相空間で起こる場合でもサドルノード分岐による振る舞いの変化はある1次元部分空間上に制限されており、中心多様体の理論によって1次元ベクトル場または1次元写像の分析に帰着できる。


title: サドルノード分岐

text: サドルノード分岐は、力学系で固定点の生成と消滅が起こる基本的なメカニズムである。固定点が存在しない状態からパラメータを変化させていくと、あるパラメータで1つの固定点が出現する。さらにパラメータを変化させていくと、その固定点は2つの固定点に分かれ、1つの固定点は安定な固定点（源点）として、もう一つの固定点は不安定な固定点（沈点）として、互いに離れていく。あるいは、パラメータを逆方向に変化させると、源点と沈点が近づき、あるパラメータで衝突し、対消滅するという様相を示す。このような分岐をサドルノード分岐と呼ぶ。この名称は、2次元以上で起こるサドルノード分岐では源点がサドル（鞍状点）に対応し、沈点がノード（安定結節点）に対応することに由来する。


title: サドルノード分岐

text: サドルノード分岐は非双曲型固定点で起こる分岐であり、連続力学系では分岐点でヤコビ行列が固有値 0 を1つ持ち、離散力学系では分岐点でヤコビ行列が固有値 1 を1つ持つ。このような分岐は連続力学系ではゼロ固有値分岐と呼ばれ、サドルノード分岐はその一種である。


title: サドルノード分岐

text: 分岐理論における標準形とは、ある種類の分岐を起こす具体的で簡単な形をした系であり、その種類の分岐を起こす一般的な系は分岐点近傍において標準形に変換できる。連続力学系におけるサドルノード分岐の標準形は、次の1次元常微分方程式で与えられる。


title: サドルノード分岐

text: 上式の右辺第2項の符号が負である場合はスーパークリティカル（超臨界）な分岐と呼ばれ、符号が正である場合はサブクリティカル（亜臨界）な分岐と呼ばれる。ここでは、上式の右辺第2項の符号が負である場合を考える。ベクトル場の固定点（平衡点）とは、


title: サドルノード分岐

text: を満たす点 のことで、固定点では系は定常状態にある。固定点を で表すとすれば、サドルノード分岐の標準形の固定点は では の2点である。一方で、 では固定点存在しない。 平面で考えると、 の曲線が 軸と交わる箇所が固定点である。 を変化させると、 の曲線は以下の図のように変化する。


title: サドルノード分岐

text: パラメータ を独立変数とみなし、 平面で固定点の様子を描いたものを分岐図という。サドルノード分岐の標準形の分岐図は、以下の図のようになる。分岐図上の曲線が折れ曲がっているような形をしていることからフォールド分岐（）とも呼ぶ。


title: サドルノード分岐

text: を満たす点 である。連続力学系と同じく固定点を で表すと、離散力学系の標準形の固定点も、 では で、 では存在しない。 平面で考えると、 の曲線が の直線と交わる箇所が固定点である。 を変化させると、 の曲線は以下の図のように変化する。分岐点の で の曲線が対角線にちょうど接する。このため、1次元離散力学系のサドルノード分岐は接線分岐（）という名でも呼ばれる。


title: サドルノード分岐

text: 一般に、連続力学系の周期軌道の問題は、ポアンカレ写像によって次元を1つ減らした離散力学系の問題に帰着できる。ポアンカレ写像がサドルノード分岐が起こす場合は、元の相空間上では安定な周期軌道と不安定な周期軌道が衝突し、周期軌道が消滅するような様子を示す。


title: 藤原親兼

text: 後鳥羽院の仰せによって坊門忠信の養子となっていた息男の信成が後鳥羽院の置文によって水無瀬殿のあった広瀬村を伝領し、結果的に水無瀬家嫡流として現在に至るまで続くことになった。隆家流坊門一門の中で断絶せずに続いたのは水無瀬家のみである。


title: 一木弘行

text: 基地の町佐世保でFEN（洋楽がずっと聴けたラジオ番組）を聞いて育つ。11歳違いを筆頭に4人の姉を持つ一木家唯一の男子。姉は全員ピアノやヴァイオリンを弾き、父も我流ではあったがヴァイオリンを奏でる、音楽に囲まれて育った幼少時代。小2からピアノのレッスンに通う日々が始まった。


title: 一木弘行

text: カセットが販売される前の時代に一木家ではオープンリールのテープを所有。姉の影響で5歳頃からThe Beatlesのシングル“ロックンロールミュージック”、“ロングトールサリー”を聴いていた。姉がFENをエアーチェックし録音したサンタナ、ツェッペリン（Led Zeppelin）を繰り返し聴き、洋楽にやたら詳しい11歳の少年だった。また映画「エレキの若大将」（加山雄三主演）に衝撃を受け、グループサウンズ、中でもジュリー（沢田研二）が好きだった5年生の時、リアルタイムで映画"Let it be"に出会う。「バンドってカッコいい！The Beatlesってカッコいい！」同時期に友人の兄からツェッペリンを紹介され、Rockをやりたい！と目覚めた。小6の時「クラッシックを辞めます！」と先生に伝えて、理由を問われ「無から有を作り出したい。クラシックは誰でもできるでしょ？」と説得。「ピアノを毎日弾く」約束でピアノのレッスンを辞める。（この後高3まで毎日弾き続けた。）まずは家にあったガットギターでショッキングブルーのヴィーナス等をコピーする事から始めてみた。


title: 一木弘行

text: 中学に入りやっとエレキギターを買ってもらい、ツェッペリンをコピー。同じ頃ギタリストとしてバンド活動を始めたが、中2の時に指を怪我した為早々とギタリストを断念。それをきっかけにボーカルを担当し、見よう見まねで作詞作曲も始める。詩人みつはしちかこの「恋はどこから」と言う詩に曲をつけたのが最初。その後自分で詞を書くようになるが、曲を作る人なんて周りにいなかったので、とても喜ばれる事が嬉しかった。中3になってYAMAHA主催のPOPCON（ポピュラーソングコンテスト）へのチャレンジが始まった。


title: 一木弘行

text: 高1からはPOPCON九州大会の常連に。第12回の九州大会ではデビュー前の長渕剛さんもエントリー。つま恋本選会（静岡で開催された全国大会）には九州の応援団として現地にも足を運んだが、高3の時は受験に専念。その受験まっただ中の時に事件が起こった。福岡大学受験の翌日、実家が火事になり全焼。大学進学を断念しようとするも、仕送りをしないと言う約束で福岡へ旅立った。


title: 一木弘行

text: 福岡大学へ入学し親戚宅に身を寄せるが、数カ月後叔母が病気を患いアパートでの1人暮らしに。大学近くの喫茶店GUILDで「30分皿洗い30分歌う」時給350円の生活も同時に始めた。19歳の時にレコード会社の目にとまるが、高校の時に録音したデモテープがきっかけでソロデビュー決定。自分を気に入ってくれたディレクターはその時鈴木茂（元はっぴいえんど・元ティンパンアレーのギタリスト）も担当していた方で一木さんのバックも憧れていたティンパンアレー（松任谷正隆、鈴木茂、細野治臣、林立夫）に決定。しかしCMソングのレコーディング等が終了していたにも拘わらず「一度リセットして再度バンドを組みたい」と大学の仲間に声をかけ”ラズベリースロープ“の原型を作る。20歳になってすぐの頃の話。ディレクターは「気長に待っておく。」と言ってくれたが、その後次第に連絡を取らなくなった。1年後にバンド名”ラズベリースロープ“、楽曲「ShyナBoy」でPOPCON九州大会優秀曲賞受賞。翌回に楽曲「GET AWAY」で九州大会グランプリを受賞し、つま恋本選会（全国大会）へとコマを進めた。


title: 一木弘行

text: 23歳でバンド”スラップショット”を結成し、2年程活動した。バンド後期に自主制作でシングルを発売し3000枚を売り上げ、某レコード会社からデビューの話が来る。レコード会社からは「君は一段下がってキーボードになり、新しく別のボーカルを入れて、スラップショットでデビューしよう」と言う提案。デビューする為、バンドのメンバーの為にもと曲作りをやってきた。しかし、会社からの提案を目の前にすると「そこまでして自分はデビューしたかったのだろうか？」と疑問が湧きバンドを解散する。一木さんは大学4年頃からギター、ピアノ、ベース、ドラムの講師をしていて、26歳の時にボイストレーナーにもなり、バンド時代の友人と共にCMやイメージソング等の仕事も始め、再び音楽に対する情熱が湧いてきたと言う。


title: 一木弘行

text: そして残りの人生はどの位あるかわからないが、今後の人生を考えた時に「恩返しの旅をしたい。」「会えなかった人にたくさん会いたい。」「今の生徒達をいっぱしのミュージシャンに育て上げたい。」等と願っている。自分の人生は色々な現象が起こってきたけど、いつも最悪の状態にはなっていない。また自分の音楽家としての使命は、音楽は本当に夢のある物で、音楽によって自分もたくさん救われてきた。そう言う人は世の中にもたくさんいるはず。音楽って深くてとても果てしなく謎めいた物であったりするけれども、自分の中から言葉やメロディを出す事で、聴いてる人達がひと時でも安らげたり、救われたり、勇気づけてあげられたりする事ではないかと思う。音楽をやめる事は決してないと断言する。


title: 一木弘行

text: 肥前夢街道、博多通りもん、ひよこ、ひよこサブレ、ひよこちっこいタルト、さかえや南蛮往来、キャナルシティ、天神コア、VIVRE、玉屋、天神愛眼ビル、眼鏡の落合 、ヤノメガネ、ヨネザワメガネ、ふくとみ辛子めんたい、まるいち辛子めんたい、チロリアン、福岡銀行、琉球石油、しんわ、健康家族、サンクス、ファミリーマート、リューユーパン、Hotto Motto、 リンガーハット、JR九州 あそBOY.JR九州 湯布院の森号、JR九州 オランダ村特急、あつまるくんの求人案内、NTT、南日本銀行、梅の花、サダカネ、カメラのドイ、九電、九電工、グラバー園、アトモスももち、ベイサイドプレイス博多埠頭等、約１３００曲


title: 平田ネトアントニオマサノリ

text: 平田 ネト アントニオ マサノリ（ひらた ネト アントニオ マサノリ、Hirata Neto Antonio Masanori、1995年11月16日 - ）は、愛知県大府市出身、日本国籍のフットサル選手。日系ブラジル人3世。Fリーグの名古屋オーシャンズ所属。フットサル日本代表。ポジションはピヴォ。


title: 平田ネトアントニオマサノリ

text: 1995年に愛知県大府市に生まれた。日系ブラジル人3世である。生後間もなくブラジルに帰国したが、6歳の頃に再び日本に渡って名古屋市緑区で育った。名古屋市立有松中学校と私立弥富高等学校ではサッカー部に所属し、弥富高校を2年で中退すると、2013年に名古屋オーシャンズサテライトに入団した。


title: 平田ネトアントニオマサノリ

text: 2015年には東海1部リーグでベストファイブに入る活躍を見せ、2016年にトップチームに昇格した。2016年11月11日付でブラジルから日本に帰化した。2018年11月にはフットサル日本代表のトレーニングキャンプに初招集された。


title: 平田ネトアントニオマサノリ

text: 2019年8月にはタイ王国バンコクで開催されたAFCフットサルクラブ選手権で優勝した。2019年8月にはリーガ・プラカルド（ポルトガル1部）のADフンダオに期限付き移籍した。ADフンダオはかつてヴァルチーニョが所属していたクラブである。レンタル期間は2年間の予定だったが、2020年初頭以後の新型コロナウイルス感染症の流行もあり、2020年8月に名古屋オーシャンズに復帰した。


title: 井坂綾

text: 2009年1月、自身のブログで入籍と北海道小樽市に生活の拠点を移した事を公表。同年7月から2011年3月まで、北海道放送HBCウェザーセンターに所属し、HBCラジオの番組内で天気情報を担当した。2009年夏以前に所属していたウェザーマップ関連の番組は、HBC契約中、及び契約終了後も引き続き出演。


title: アルジェリアの大統領

text: 1962年にフランスとのアルジェリア戦争で勝利したときの統治体制は議院内閣制であった。翌1963年に独立時に制定した憲法により首相職を廃止し、大統領は元首と政府の長を兼任した。1979年の憲法改正により首相職を再び設置し、大統領の権限は縮小された。


title: 残高

text: 残高（ざんだか）とは商学用語の一つ。これは収入から支出を差し引いた上で残った金額の事を言う。また貸借を決済した上で残った金額のことを言う。家計においても残高という言葉は存在しており、個人が所有する預金の額という意味で用いられている。この場合には個人がどれだけの残高を所有しているかということが、個人の信用を証明するということにもなり、ローンを組むなどといった場合に残高証明書が求められることがある。


title: 掘削船

text: 掘削船（くっさくせん）は、掘削設備を備えた船である。主に深海において新しい油井の探査掘削を行ったり、科学探査を行ったりするために用いられる。また油井に管を通したりバルブを取り付けたりといった補修・仕上げ作業の石油プラットフォームとして用いられることもある。海上油田の業者や出資者の設計と仕様に基づいて建造されるが、タンカーの船体を改造して油井上に位置を保つための自動船位保持装置を搭載して造られることもある。


title: 掘削船

text: 現代の掘削船が持つ最大の利点は、2,500 m以上の深海で掘削する能力があり、高速で移動できるので世界中の油田の間を移動するための時間を節約でき、半潜水式掘削装置やジャッキアップ・リグなどと比べて完全に自立していることである。


title: 掘削船

text: 世界最初の掘削船はモホール計画で使用されたカス1 (CUSS 1) である。米国の深海掘削計画に従事したグローマー・チャレンジャーとその後継プロジェクトである国際深海掘削計画に従事したJOIDES・リゾリューションに続き、日本が建造した独立行政法人海洋研究開発機構の「ちきゅう」は現在掘削船として世界最高性能を誇る。


title: 愛ゆえに

text: ケヴィン・ゴドレイとロル・クレームが1976年に事実上バンドを離脱し、ゴドレイ&クレームを結成して、10ccはオリジナルメンバーではなくなる。しかし、エリック・スチュワートとグレアム・グールドマンはデュオとしてのグループを存続させた（ドラマー兼パーカッショニストのポール・バージェスがサポートしている）。カバーデザインは、ヒプノシスが担当。アルバムタイトル（直訳すると『見誤りやすい屈曲』）は、サリーのレザーヘッドとドーキングの間を走るA24号線の南行き車線にあった道路標識がもとになっているが、この標識は現存しない。ヒプノシスはタイトルを考案したエリックから道路標識を連想させるデザインにはしないでほしいと要請され、Bendsの別の意味「潜水病」からヒントを得てデザインを行った。「曲がりくねった道路」のイメージは、アルバムタイトルのレタリングに痕跡が残っている。


title: 愛ゆえに

text: スチュワートは、「イギリスのいくつかのメディアが丁寧に私たちに問い合わせてきたように、私たちはただの5ccではないということをレコード界に証明するため、今までにない大きな挑戦があった。音楽は、以前の10ccのアルバムに比べてシンプルになり、さらにダイレクトに、現代的に、そしてポジティブになった。アルバム全体は、非常にはやく収録された。私はミッションの上に立たされており、今までよりも高く、そして速く飛び、我々が非常に強いアルバムを持っていることがそのときまでにわかった。新しい曲は、我々がケヴィンやロルなしでもヒットアルバムを書くことができるということを立証するコースの重要な一要素となった。我々はそれを成し遂げた！」と回想している。


title: 愛ゆえに

text: ゴドレイとクレームは、このアルバムの製作途中までは、メンバーに在籍していた。バンドのオリジナルメンバーは、1976年8月21日のネブワース・フェスティバルで「グッド・モーニング・ジャッジ」を新曲として演奏している。また、8月24日には「恋人たちのこと」の初期バージョン「ブードゥー・ブギー」のレコーディングを行った。かねて「単純なラヴソングはやりたくない」と言っていたゴドレイとクレームによって、「ブードゥー・ブギー」は風変わりなアレンジが施され、ボイスループが大幅に追加されたが、彼らの満足のいく出来にはならず、ゴドレイとクレームは、その後少ししてバンドを去った。アルバムに収録されている「グッド・モーニング・ジャッジ」と「恋人たちのこと」のオフィシャルバージョンは、数人のサポートミュージシャンの補助のもと、スチュワートとグールドマンのみで演奏している。「恋人たちのこと」の「ブードゥー・ブギー」バージョンのうちの1つは、10ccのエディションボックスセット「テノロジー」 (2012年) に収録されている。


title: KOMU

text: 中学で吹奏楽、高校ではロックミュージックに目覚め、バンドにてボーカルを担当する。専門学校で唄を学び、渋谷や六本木のクラブでkomu13(コムサーティーン)としてクラブミュージックの活動を行う。その活動の中で知り合った、当時東芝ＥＭＩ/アミューズ所属ヴォーカルデュオ「Vlidge」とのコラボレーションをきっかけに音楽制作の現場に参加。後にSCOOP MUSICで作詞・作曲・編曲の活動を開始する。


title: 五十嵐悠紀

text: 五十嵐 悠紀（いがらし ゆき、旧名森 悠紀（もり ゆき）、1982年(昭和57年) - ）は、日本の計算機科学者、サイエンスライター。ぬいぐるみやビーズ、あみぐるみなど、手芸をサポートするソフトウェアを開発。2005年度下期IPA「天才プログラマー」。第24回独創性を拓く先端技術大賞 学生部門文部科学大臣賞（部門最優秀賞）や第1回黒田チカ賞の受賞者。三児の母として子育てをしながらウェブサイトの連載記事もこなす。


title: 五十嵐悠紀

text: お茶の水女子大学卒業、東京大学大学院修士課程、博士後期課程修了（博士（工学）、東京大学・2010年）。学位取得後は日本学術振興会特別研究員（PD、RPD - 筑波大学）、明治大学 総合数理学部 先端メディアサイエンス学科専任講師、准教授を経て、2022年4月現在お茶の水女子大学に所属。IPA未踏プロジェクトマネージャや情報処理学会会誌編集委員会委員長も歴任した。


title: 五十嵐悠紀

text: 子供時代はピアノやパン作り、手芸などをやりながらも、父の影響でハンダ付けやキャッチボールなど幅広く経験し、科学館や博物館にもよく連れていてもらっていた。父が週末に持ち帰るパソコンが好きで、学校で習うよりも前にローマ字を習得していたという。鷗友学園女子中学校・高等学校に通学し、中学時代から数学が得意であった。また、高校時代は部活動でバンドを組み、習い事でピアノのコンクールにも出場していた。


title: 五十嵐悠紀

text: お茶の水女子大学理学部情報科学科に進学。2005年には卒業研究の内容で計算機科学の国際学会ACMの「Student Research Competition Grand Finals」1位を受賞する。また、五十嵐は2004年・2005年と情報処理推進機構（IPA）の未踏ソフトウェア創造事業に取り組んでいたが、2005年は「ぬいぐるみモデラー」のプロジェクトで「天才プログラマー」の認定を受ける。


title: 五十嵐悠紀

text: 東京大学の大学院に進学し、2007年に結婚して翌年に妊娠。2009年に最初の出産を経験する。東京大学大学院工学系研究科先端学際工学専攻 博士課程では鈴木宏正の元で、コンピュータによる手芸設計支援の研究に従事。この間、こどもたちを対象とするアウトリーチ活動を企画し、日本科学未来館館長の毛利衛に掛け合い、同館での講習会を実現させている。


title: 五十嵐悠紀

text: 2010年3月に博士課程を修了し、学位を取得。同研究で2010年度・第24回独創性を拓く先端技術大賞において、「コンピュータを用いた手芸設計支援に関する研究」のテーマで学生部門の最優秀賞である文部科学大臣賞を受賞した。手芸関係のソフトウェアは家庭科学習支援への応用も検討している。


title: 五十嵐悠紀

text: 2010年4月より日本学術振興会特別研究員として筑波大学 システム情報工学研究科 コンピュータサイエンス専攻 非数値処理アルゴリズム研究室（NPAL）で研究をしつつ、各種連載をこなす。研究ではポップアートカードやペーパークラフト、ステンシルテンプレートなどの支援ソフトウェアの開発にも取り組み、学会では女性研究者の会合も企画・運営している。


title: 五十嵐悠紀

text: 2013年4月から明治大学総合数理学部 先端メディアサイエンス学科で講師を兼任し、2015年4月より専任講師となる。学外では育児やPTA活動、女子学生の進路といった男女共同参画に関連した記事も執筆し、IPA未踏プロジェクトマネージャも務めている。また、2015年には「第1回 黒田チカ賞」を受賞している。


title: 五十嵐悠紀

text: 2017年には『AI世代のデジタル教育』、2019年には『スマホに振り回される子 スマホを使いこなす子』といった書籍を出版。2017-2020年度には科研費研究として「着物と帯結びのための3次元グラフィックス技術の研究」が採択され、着物の着付けを支援するシステムの開発に取り組んだ。半幅帯にも着目し、「帯結びエディタ」や「組み替え帯」を提案している。


title: ラレース

text: ラレース（Lares、古い綴りは Lases）は、古代ローマ時代の守護神的な神々（複数）である。単数形はラール（Lar）。その起源はよくわかっていない。家庭、道路、海路、境界、実り、無名の英雄の祖先などの守護神とされていた。共和政ローマの末期まで、2体の小さな彫像という形で祭られるのが一般的だった。


title: ラレース

text: ラレースは、その境界内で起きたあらゆることを観察し、影響を与えると考えられていた。家庭内のラレース像は、家族が食事中はそのテーブル上に置かれた。家族の重要な場面では、ラレース像が必須となっていたと見られている。このため古代の学者らはこれを「家の守護神」に分類していた。古代ローマの作家の記述を見ると、ラレースと同様の家の守護神とされていたペナーテースを混同している場合もある。ローマ神話の主な神々に比べると守備範囲も力も小さいが、ローマの文化には深く根付いていた。アナロジーから、本国に戻るローマ人を "ad Larem" （ラレースに）戻ると称した。


title: ラレース

text: ラレースはいくつかの公けの祭りで祝福され礼拝された。中には "vici" （行政区）全体を守護するとされたラレースもある。また、ラレースを祭った交差点や境界線にある祠（コンピタレス; Compitales）は、宗教、社会生活、政治活動の自然な焦点となっていた。これらの文化はローマ帝国初期の宗教・社会・政治改革に取り込まれた。ラレースを家庭内に祭るという文化は変化しなかったようである。これらは少なくとも紀元4世紀まで持ちこたえた。


title: ラレース

text: ラールは小さく若々しく活発な様子で、一見したところ男性である。踊り子のように、爪先立ちしているか、片脚で軽くバランスを取っている。片手に角杯（リュトン）を持って掲げ、乾杯か献酒をしているように見える。もう一方の手は低く構え、浅い献酒皿（パテラ）を持っている（稀にシトラと呼ばれる鉄製のワインバケットを持っていることもある）。服装は、短いチュニックに帯を締めた形で、プルータルコスによればそのチュニックは犬の毛皮でできている。ラールの像や絵画はどれもこの基本形に忠実で、若干のスタイル上の変化が見られるだけである。現存する祭壇の絵画には、同一の2体のラレースが描かれている。そのためオウィディウスのころにはラレースは双子の神々だと解釈されていたが、常にそうだったという証拠はない。


title: ラレース

text: ポンペイのものはほぼ最高の状態で保たれている。中でもヴェッティの家と呼ばれる建物にあるララリウムは、1.3m×2.25mの大きさで中庭（方庭）に面している。神々の絵の周囲には古代の寺院を模した石造りの枠がある。周囲の壁にも神々と神話の場面が描かれており、見るものに強烈な印象を与える。ドムス内のララリウムの位置は、ドムスの公的な部分にあるのが一般的だった。そして、客との挨拶の場に背景を提供していた。


title: ラレース

text: ララリウムは住居内の様々な部屋、寝室、今では用途が不明な部屋、特に台所や店舗などにあり、そこにラレースと共にペナテースが共存していた。その多くは小さな壁龕であり、稀に壁から突き出したタイル張りのものもあった。どちらも装飾は簡素だが大事にされていた。


title: ラレース

text: 家庭内のラレースは、外に対して演劇的にディスプレイする役割も持っていたが、文献によればもっと親密な守護神的役割も持っていた。家庭内のララリウムは、家族の変化と連続性のシンボルのための神聖な保管所でもあった。少年が成人すると、ラレースにお守り（ブラ）を捧げてから成人用のトガを着用し、最初の髭は切り落としてララリウムに保管した。少女は成人して結婚する前の夜に、幼少期に遊んだ人形やボールなどをラレースに捧げた。


title: ラレース

text: プラウトゥスの喜劇 "Aulularia" では、吝嗇家の家長 Euclio が隠していた金の壷をラールが明らかにする。ラールは聴衆に対して Euclio の金の壷が彼の娘の持参金になると言うが、Euclio はそれを手放そうとしない。


title: ラレース

text: 家庭内のラレースへの正式な捧げ物としては、穀物、蜂蜜、ブドウなどの果物、ワイン、香料などがある。ラレースに捧げ物をする時期は決まっていない。正式な捧げ物のほかに、その家で行った宴会中に床に落ちた食べ物はすべてラレースへの捧げ物とされた。祭りや重要な機会には、豚を生贄とした。


title: ラレース

text: 行政区の境界にあたる交差点（コンピタ）にはコンピタレス（Compitales）という祠があり、いくつかの神々が祭られていた。他にも土地の境界線に祠が置かれていた。タキトゥスは、ローマの建国神話でロームルスが定めたとされる最重要の境界線であるポメリウム上にあるラレースの祠（"sacellum Larum"）を数えている。"ausipicia urbana" （都市の保護）はポメリウムで定義された聖域内でのみ正しくなされ、その境界線上にラレースの祠があることで、ラレースが場所と境界の守護神という性格を持つことが確認できる。これらのラレースはアウグルの間違い（"vitium"）からローマを守っていた。


title: ラレース

text: 辻の祠には、公的な神も私的な神も祭ることがあった。祠はラールが自由に通りぬけられるよう4方向に開かれていた。共和政時代には、そのような祠が祭りや競技の中心となっていた。紀元前66年、そのような競技が騒々しいということで禁止された。共和政末期には、コンピタリアの祭りと祠の意味が変質していった。元老院はコンピタリアを管轄する各地の共同体活動を禁止しようとしたが、アウグストゥスはそれを洗練させて再編成した。その後（紀元前7年以降）、コンピタリア（ラレースの祭）は帝国の文化の一部へと変質した。ラレースの祭りは "Lares Augusti" として5月1日にのみ開催されるようになり、新たに "Genius Augusti" の祝いが8月1日に開催されるようになった。これについてアウグストゥスが公のラレースとして彼自身のラレースを祭らせたという説もあるが、疑わしい。もともと「アウグストゥス」は称号であり、"augusti" はそのままの意味（威厳ある）で解釈できる。しかし、プリンケプスとしてのアウグストゥスとラレースに共通の敬称を使って関係付けたことは間違いない。しかしコンピタリアそのものは共和政時代と同じであり、スポンサー個人とその業績だけを祝福するものではなく、古代からの共同体の慣習を呼び起こした。


title: ラレース

text: 「ラレースの母（Mater Larum）は Arval Bretheren の記録やごく少数のローマ人の記述によると、死の女神マーニア(Mania)またはラールンダ（Larunda。ララ (Lara)、ムータ(Muta)、タキタ(Tacita)とも）とされている。


title: ラレース

text: ウァロ（紀元前116年 - 紀元前27年）は、ラレースはサビーニー人の神で、その母はマーニア(Mania)だと信じていた。その名は後のローマ人作家が「悪霊」の意味で使った。紀元2世紀末、 は子守が子供を怖がらせるのにその名を使っていたと記している。 （395年 - 423年）は、羊毛でできた人形（maniae）がコンピタリアに吊るされていたことをそれと関連付けている。Macrobius はこれを、かつて同じ祭りで人間が生贄に捧げられていたことの代替で、その習慣を初代執政官のルキウス・ユニウス・ブルトゥスが禁じたと記している。


title: ラレース

text: Arval Brethren は、デア・ディーアの神殿でラレースの母（"cena matri Larum"）に聖なる食事を供した。彼らは粥を入れた神聖な日干しの陶製壷の上で祈りの言葉を暗唱し、神殿の入り口から斜面の下に向かって壷を投げた。これは地中の神々へ食事を捧げる作法である。


title: ラレース

text: ラレースの母に関する神話で現存しているのは、オウィディウスが記したものだけである。『祭暦』の中で、ララはおしゃべりなニュンペーだったが、ユーピテルの秘密の恋のことをしゃべったために舌を切られたと記している。ララはこのためにムータ（Muta、無口）になり、日のあたる世界から追放され、地下の死の世界（"ad Manes"）に住むようになった。この世界を沈黙の世界（タキタ、Tacita）とも呼ぶ。彼女をそこに導いたのがメルクリウスで、その道中でメルクリウスによって妊娠させられた。オウィディウスの詩では彼女が産んだのは双子の男の子で、母親と同様に無口だった。


title: ラレース

text: ラレースとその母を古代エトルリアの神々とする説もある。これは、エトルリア人のローマ王が Lars と称されていて、「王」や「君主」といった意味だったことに由来するとされる。ギリシアの著作家はラレースをヒーローまたはダイモーン（神と人間の中間的存在）と翻訳した。また、プラウトゥスは、メナンドロスが heroon （小神殿）としているところを "Lar Familiaris" と翻訳している。このラールは自らを秘宝の守護神だと明かしている。


title: 朝鮮親善協会

text: 2020年10月11日に公開されたドキュメンタリー作品『潜入10年 北朝鮮・武器ビジネスの闇』により、KFAの北欧諸国代表を務めたデンマーク人 ウルリッヒ・ラーセン（Ulrich Larsen）が、北朝鮮政権の闇の経済の調査を目的として長年KFAに潜入していたことが明るみに出た。調査結果は武器や麻薬の製造・販売の実態や、KFA会長であるスペイン人（朝鮮名: 朝鮮一／チョソンイル／）がこうした活動を行なうためにどのようにKFAを利用しているかを明らかにしている。


title: レイ・スティーブンス

text: レイ・スティーブンス（Ray Stevens、本名：Carl Raymond Stevens、1935年9月5日 - 1996年5月3日）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。ウェストバージニア州ポイントプレザント出身。


title: レイ・スティーブンス

text: 現役選手時代は "The Crippler" または "The Blond Bomber" の異名を持つ金髪のヒールとして活躍した。小柄ながら、気風のいいファイトスタイルとケレン味のある試合巧者ぶりで一時代を築き、スーパースター・ビリー・グラハムやリック・フレアー、さらにはドリー・ファンク・ジュニアまで、彼から影響を受けた選手は数多い。


title: レイ・スティーブンス

text: 当時売り出し中だったバディ・ロジャースに憧れて1951年に15歳でプロレスラーとしてデビュー（日本に紹介されたプロフィールでは生年は1934年で、地元の不良少年だったが父親の死後にオハイオ州コロンバスに移住し、YMCAでレスリングをしていたときにロイ・シャイアーに認められ、1949年にプロ入りしたとされている）。ドン・ファーゴやシャイアーのパートナーとなってヒールのキャリアを積み、シャイアーとのタッグでは彼の弟と称してレイ・シャイアー（"Ray Shire"）を名乗った。


title: レイ・スティーブンス

text: 1960年代に入るとリングネームをレイ・スティーブンス（"Ray Stevens"）に戻し、シャイアーが運営していたサンフランシスコ地区を主戦場に活動。1960年11月、ボボ・ブラジルを下して同地区認定の初代USヘビー級チャンピオンとなる。以降、カウボーイ・ボブ・エリス、ウイルバー・スナイダー、エドワード・カーペンティア、カール・ゴッチ、パット・オコーナー、キンジ・シブヤ、ビル・ワット、カーティス・イヤウケアらを相手に、1970年にかけての10年間で通算9回に渡って戴冠した。戴冠中の1967年7月15日にはサンフランシスコに遠征してきたブルーノ・サンマルチノのWWWF世界ヘビー級王座に挑戦し、カウントアウト勝ちを収めている（タイトルは移動せず）。


title: レイ・スティーブンス

text: その間には、ジム・バーネットが主宰していたオーストラリアのワールド・チャンピオンシップ・レスリングにも参戦。1965年1月にドミニク・デヌーチ、1966年12月にスパイロス・アリオンを破り、同団体のフラッグシップ・タイトルだったIWA世界ヘビー級王座を2度獲得している。1968年7月には日本プロレスの『第一次サマー・シリーズ』に初来日。7月29日に札幌中島スポーツセンターにてスカル・マーフィーと、8月9日には田園コロシアムにてサンマルチノと組み、ジャイアント馬場&アントニオ猪木のBI砲が保持していたインターナショナル・タッグ王座に2回挑戦した。


title: レイ・スティーブンス

text: サンフランシスコでは1960年代後半より、パット・パターソンをパートナーに金髪の悪役タッグチーム、ブロンド・ボンバーズ（"The Blond Bombers"）を結成。ザ・デストロイヤー&ビリー・レッド・ライオン、モンゴリアン・ストンパー&サイクロン・ネグロ、ペドロ・モラレス&ペッパー・ゴメスなどのチームと世界タッグ王座を争う。弟分のパターソンとは後に仲間割れを起こし、USヘビー級王座を巡り抗争したこともあった。


title: レイ・スティーブンス

text: 1971年7月より、当時サンフランシスコ地区と提携していたAWAに参戦。ボビー・ヒーナンをマネージャーに従えてニック・ボックウィンクルとタッグを組み、1972年1月20日にザ・クラッシャー&レッド・バスチェンからAWA世界タッグ王座を奪取する。その後、同年12月30日にバーン・ガニア&ビル・ロビンソン、1974年7月21日にクラッシャー&ロビンソンに敗れタイトルを失うが、いずれも短期間で奪回。1975年8月16日にクラッシャー&ディック・ザ・ブルーザーに王座を明け渡すまで、AWAを代表する悪党王者チームとして活躍した（ボックウィンクルとのコンビでは1972年にNWAのフロリダ地区にも参戦し、同年7月20日にヒロ・マツダ&ティム・ウッズからNWAフロリダ・タッグ王座を奪取している）。


title: レイ・スティーブンス

text: この間、1974年11月に国際プロレスの『ワールド・チャンピオン・シリーズ』にAWA世界タッグ王者としてボックウィンクルと共に来日（同シリーズにはAWA世界ヘビー級王者のガニアも来日しており、AWAの世界王者3人が揃い踏みしたことで話題になった）。シングルでは11月4日にマイティ井上のIWA世界ヘビー級王座に挑戦し、11月15日にはラッシャー木村と金網デスマッチで対戦。ボックウィンクルとのコンビでは、11月21日に大阪府立体育館にて、IWA世界タッグ王者チームの木村&グレート草津との「AWA対IWA」のダブルタイトルマッチが行われた。


title: レイ・スティーブンス

text: AWA世界タッグ王座陥落後、1975年下期はザ・ファンクスがプロモートしていたテキサス西部のアマリロ地区にて活動、ボビー・ジャガーズらを破りブラスナックル王座を通算3回獲得した。翌1976年1月にはアマリロとの提携ルートで全日本プロレスの『新春ジャイアント・シリーズ』前半戦に特別参加、ミル・マスカラスやターザン・タイラーとタッグを組み、ジャンボ鶴田ともシングルマッチで対戦した。同年5月からはフロリダ地区に再登場、ダスティ・ローデスとも抗争を展開した。


title: レイ・スティーブンス

text: 1977年1月、古巣のAWAでヒーナンと仲間割れしてベビーフェイスに転向。かつてのパートナーだったボックウィンクル、ブラックジャック・ランザ、ボビー・ダンカンらヒーナン・ファミリーとの連戦が行われた。しかし、翌1978年2月よりヒールに戻り、AWAに転戦してきたパターソンとのブロンド・ボンバーズを再結成。9月23日、前王者ハイ・フライヤーズの片割れジム・ブランゼルの負傷欠場による王座剥奪に伴い、新王者チームに認定され世界タッグ王座に返り咲く。以降、ハイ・フライヤーズ（ブランゼル&グレッグ・ガニア）をはじめ、マイティ・イゴール&ルーファス・ジョーンズ、ポール・エラリング&スティーブ・オルソノスキーなどのチームを相手に、1979年6月6日にバーン・ガニア&マッドドッグ・バションに敗れるまで防衛を続けた。


title: レイ・スティーブンス

text: 1979年下期からはNWAの南部テリトリーを転戦して、9月にはフロリダ地区にベビーフェイスのポジションで登場。ドン・ムラコ、キラー・カーン、ミスター・ヒト、ミスター・サクラダ、バグジー・マグローなどと対戦した。11月からはジム・クロケット・ジュニア主宰のミッドアトランティック地区で活動。ジン・アンダーソンをマネージャーに迎えてヒールに戻り、翌1980年から1981年にかけて、グレッグ・バレンタイン、ジミー・スヌーカ、イワン・コロフとパートナーを変えて、リッキー・スティムボート&ジェイ・ヤングブラッド、ポール・ジョーンズ&マスクド・スーパースターなどのチームを破り、同地区認定のNWA世界タッグ王座を3回獲得した。1981年9月からはジョージア地区に出場、トーア・カマタ、グレート・メフィスト、テリー・ゴディらと共闘してミスター・レスリング2号やトミー・リッチと対戦した。


title: レイ・スティーブンス

text: 1982年9月より、WWFを約1年間サーキット。フレッド・ブラッシーとキャプテン・ルー・アルバーノの2人をマネージャーに、WWFヘビー級王者ボブ・バックランドに挑戦する一方、ミッドアトランティック地区でのパートナーだったスヌーカと因縁の抗争を展開した。1983年5月16日にはニューヨーク州ロチェスターにて、当時WWFに遠征していた藤波辰巳と対戦しているが、新日本プロレスへの来日は実現していない。


title: レイ・スティーブンス

text: WWF離脱後の1983年10月からはベビーフェイスとしてAWAに復帰。以降もセミリタイアの状態ながらAWAに単発出場し、1987年5月2日、かつて主戦場としていたサンフランシスコにて開催された "SuperClash II" ではマーティ・ジャネッティ&ショーン・マイケルズのミッドナイト・ロッカーズともトリオを組んでいる。末期のAWAではカラー・コメンテーターも担当し、1991年にAWAが活動を停止するとプロレス界から引退した。


title: 首都圏整備計画

text: 首都圏整備計画は、従来(1)基本計画、(2)整備計画、(3)事業計画の3つの計画により構成されており、1958年の第1次首都圏基本計画策定以来、計画期間10～15年の基本計画が5次にわたり策定され、これを踏まえ計画期間5年の整備計画及び毎年度の事業計画が策定されていた。


title: 中尾純利

text: 1903年（明治36年）、鹿児島県出水郡阿久根村（現在の阿久根市）に生まれた。所沢陸軍飛行学校を委託生として卒業し、三菱重工業のテストパイロットとなった。1928年（昭和3年）には日本陸軍の次期戦闘機の競争試作に応募した陸軍三菱隼型試作戦闘機（1MF2）を操縦し、所沢飛行場での試験飛行で急降下中にパラソル翼が機体から外れ、中尾はパラシュートを使って脱出した。これが日本における航空機からの最初のパラシュート脱出の記録となった。


title: 首都圏整備計画

text: 2005年の国土計画法体系の改正（平成17年法律第89号、国土総合開発法から国土形成計画法へ）の一環として首都圏整備法も改正され、基本計画と整備計画は「首都圏整備計画」として一本化され、事業計画は廃止された。これを受けて2006年には旧整備計画の計画期間終了に伴って新しい首都圏整備計画が策定された。


title: 中尾純利

text: 朝鮮戦争勃発後、秘密裡に米軍に雇用され、航空交通管制を学んだ後、米軍機に乗って米軍人や軍需物資の輸送を行った。中尾を中心に集められた民間航空出身者（石田功、後藤安仁、瀬川五郎、宮原彰義、前嶋久光、三堀美男、山口登）は、戦前おもに中国大陸や台湾、東南アジアを飛んでいた熟練パイロットで、山中での夜間飛行が苦手だった米軍パイロットに代わって人選された。戦後、日本の民間航空の復活が西ドイツより2年も早かったのは、中尾らの米軍協力を材料に、松尾静磨が占領軍（GHQ）に対して強く掛け合った結果であるという。


title: 首都圏整備計画

text: 2005年の国土計画法体系の改正により生まれた国土形成計画法は新たに広域地方計画制度を創設し、首都圏の区域についても2008年に広域地方計画が策定された。これにより、中央政府が首都圏を対象に策定する空間計画として、首都圏整備計画と首都圏広域地方計画の２つが並ぶこととなった。


title: 中尾純利

text: 日本の独立が回復した1952年（昭和27年）、中尾は東京国際空港の初代空港長となった。また、中尾と共に朝鮮戦争に従事した他のメンバー7名も、その後は全日空や日航の機長となって後輩の育成に努めたほか、各航空会社の専務取締役、常務取締役に就任している。


title: 首都圏整備計画

text: 1950年代からの経済の復興に伴い、東京を中心とする首都圏への人口、産業の集中は著しいものとなった。一方、首都東京の復興建設は1950年制定の首都建設法に基づく首都建設計画に沿って進められていたものの、事業は計画どおりに進まず、都市整備は大幅に遅延した状況であった。このため、市街地の無秩序な拡大、居住環境の悪化、交通混雑、公共施設の不足、住宅不足などの過密・過大都市の弊害が深刻化しつつあった。


title: 首都圏整備計画

text: この問題に対処するため、1956年4月に首都圏整備法が制定され、同法に基づき、東京都を中心に、その周辺7県の地域を一体とした広域的かつ総合的な首都圏整備が進められることとなった。その基本方針は、東京都区部等の市街地を既成市街地として過密化を抑制すると同時に、内部的整備を行い、人口、産業を周辺の衛星都市に分散誘導し、既成市街地との間に近郊地帯（グリーンベルト）を設定し、市街地の拡大を抑制するというものであった。この計画には、イギリスの大ロンドン計画の強い影響が見られる。


title: 首都圏整備計画

text: しかし、(1)近郊地帯については、地元農民による激しい反対運動や農地売却等の郊外スプロール化の進行、また、住宅不足解消という別の政策目的のためには住宅団地建設が必要であったことなどから、現実には地域指定ができなかった。


title: 首都圏整備計画

text: (1)近郊地帯を廃止し、新たに既成市街地を囲む相当広域（半径約50km）の地域に近郊整備地帯を設定し、この地域を、既成市街地周辺の無秩序な市街化を抑制し、計画的に市街地を整備し、併せて緑地の保全を図る区域とした。


title: 首都圏整備計画

text: この法改正と政策区域の変更を受け、1968年10月、第2次首都圏基本計画が決定された。この計画では、首都圏人口が1975年に3310万人（1965年2696万人）に増加すると見込み、我が国経済の高度成長に伴い引き続き進行する諸機能と人口の集中に対処するため、首都圏を広域的複合体として構築することを目的とした。


title: 首都圏整備計画

text: 地域整備の方向としては、まず、既成市街地については、中枢機能を分担する地域として都市機能を純化する方向で都市空間を再編成することとした。近郊地帯（グリーンベルト）に代わって設定された近郊整備地帯には、強い市街化の趨勢に対し、計画的な市街地の展開と緑地空間との調和ある共存を図ることとした。周辺の都市開発区域では引き続き衛星都市の開発を推進することとした。


title: 首都圏整備計画

text: 1976年に策定された第3次首都圏整備計画は、第2次計画で定められた基本的方向に沿いつつ、国民の価値観や社会情勢の変化にかんがみ、首都圏全体を抑制基調とするとともに、長期的観点から首都圏の地域構造の改善に取り組んだ。目標年次（1985年）の首都圏の人口は約3800万人（1975年3362万人）と想定した。諸機能の配置としては、第2次計画と異なり中枢機能についても選択的分散を図ることや、大学等については首都圏への集中を極力抑制し既成市街地以外の地域へ分散すること、工業は東京大都市圏外への分散を積極的に推進することとした。


title: 首都圏整備計画

text: 1986年6月に策定された第4次首都圏基本計画は、前年国土庁大都市圏整備局が非法定計画としてとりまとめた首都改造計画を下敷きに、北関東を加えた首都圏全体を対象として、自然増を中心とする緩やかな人口増加の定着や国際化、高齢化、情報化、技術革新の進展等の社会変化の大きな流れを踏まえ、西暦2000年までの概ね15年間を首都圏整備の基本的方向をとりまとめたものであった。


title: 首都圏整備計画

text: 目標年次の首都圏の人口は4090万人（1985年3760万人）と想定された。地域整備の基本的方向として、東京大都市圏では東京都区部とりわけ都心部への一極依存構造を是正し、業務核都市等を中心に自立都市圏を形成し、多核多圏域型の地域構造に再構築すること、周辺地域は中核都市圏等を中心に諸機能の集積を促進することとした。


title: 首都圏整備計画

text: この考えに従い、同計画では、横浜・川崎、千葉、浦和・大宮、八王子・立川などを業務核都市として位置づけており、これに基づき、横浜のみなとみらい地区、千葉の幕張新都心地区、さいたま新都心地区などの整備や行政機関等の移転が推進された。


title: 首都圏整備計画

text: 1999年3月に策定された第5次首都圏基本計画は、前年策定の第5次の全国総合開発計画「21世紀の国土のグランドデザイン」を踏まえつつ策定された。目標年次を2015年とし、首都圏人口は1995年の4040万人から2011年に4190万人に達した後減少に転じ、2015年には4180万人になると見込んでいる。


title: 首都圏整備計画

text: 地域構造の方向としては、業務核都市、中核都市圏等を拠点的な都市と位置づけ、これらの拠点的な都市を中心に自立性の高い地域を形成し、相互に機能分担と連携・交流を行う「分散型ネットワーク構造」を構築することとした。


title: 首都圏整備計画

text: また、業務核都市については、新たに町田・相模原、柏等を追加し、これまで都心からの業務機能の受け皿としての役割に加え、女性、高齢者の就業の場を含む多様な機能の集積を図り、自律性の高い地域の中心としての整備を図ることとしている。


title: アーウィン・ショー

text: アーウィン・ショー（Irwin Shaw, 1913年2月27日-1984年5月16日）は、米国の劇作家・小説家。出生名はアーウィン・ギルバート・シャムフォロフ（Irwin Gilbert Shamforoff）。ロシア系ユダヤ人。


title: アーウィン・ショー

text: ニューヨーク・ブルックリン区生まれ。ブルックリン・カレッジ卒業。1936年に戯曲「死者を葬れ」などでデビューする。ファシズムの危機を警告した「ブルックリン神話」連作を書く。1944年、""Walking Wounded"" でオー・ヘンリー賞受賞。1948年、第二次大戦における連合国とナチスの若者を描いた長編小説『若き獅子たち』を刊行（1958年映画化）。1970年には『リッチマン、プアマン』がベストセラーとなった。短編も多く、「夏服を着た女たち」はしゃれた短編として日本でもしばしば話題にのぼる。常盤新平が多く訳している。


title: 五角数

text: 五角数（ごかくすう、pentagonal number）とは、多角数の一種で、正五角形の形に点を図のように並べたとき、図に含まれる点の総数にあたる自然数である。五角数は無数にあり、そのなかでは 1 が最も小さい。3で割ると1余る整数を1から小さい順に足した数と定義してもよい。例：5 (= 1 + 4)、12 (= 1 + 4 + 7)、92 (= 1 + 4 + 7 + 10 + 13 + 16 + 19 + 22)


title: 戸祭

text: 町名としては、戸祭町、戸祭一丁目、戸祭二丁目、戸祭三丁目、戸祭四丁目、戸祭元町、東戸祭一丁目、下戸祭一丁目、下戸祭二丁目、中戸祭町、中戸祭一丁目、上戸祭町、上戸祭一丁目、上戸祭二丁目、上戸祭三丁目、上戸祭四丁目、戸祭台がある。うち、戸祭台は昭和末期に団地整備された地域に新規住所地『戸祭台』が割り当てられたものである。


title: 延原景能

text: 天文年間末からの浦上政宗と宗景兄弟の分裂において終始宗景に味方した股肱の臣であり、以後宗景に重臣として仕える。永禄11年（1568年）6月1日には備前の片上と浦伊部（いずれも現在の岡山県備前市内）の間で起こった境界争いの仲介を大田原長時・服部久家・日笠頼房・岡本氏秀・明石行雄と景能の6人が行っている（『来住家文書』）。この時、6人の重臣の中で浦上宗景からの偏諱と思しき「景」の字を拝領していたのは景能のみであり、またこの6人の筆頭に名前が載せられていたのが景能であった。


title: アマタナコーン工業団地

text: アマタナコーン工業団地（アマタナコーンこうぎょうだんち、タイ語:、英語：Amata Nakorn Industrial Estate）は、タイ国チョンブリー県に立地する工業団地。タイ工業団地公社が運営する。アマタ・コーポレーションによって開発。ナコーンとは、タイ語で都市を意味するが、別の工業団地としてアマタシティー工業団地が存在されており区別される。1989年に開設。 アマタナコン工業団地とも言われる。


title: 和佐範遠

text: 寛文3年（1663年）、和佐森右衛門実延の子として、紀伊国和佐村禰宜（現在の和歌山県和歌山市和佐）に生まれた。父実延は、紀州竹林派の佐武源大夫吉全の弓術の弟子だった。範遠も紀州竹林派吉見台右衛門経武（法名：順正）に師事し弓術を学んだが、技量が優れていたので藩より稽古料を給された。


title: 電動シリンダー

text: また、電動シリンダー同士を組み合わせるとクレーンゲームの様に平面空間ないし立体空間の動きが実現される。産業用ロボットの一種である直交ロボットのように利用できることから、単軸ロボットと呼ばれることもある。


title: 戸祭

text: 戸祭は、栃木県宇都宮市の市街地北西地域、八幡山および戸祭山の西麓一帯の地名である。明治初期までの戸祭村の村域で、その後戸祭上組は宝木村や野沢村、新里村等と合併し国本村大字戸祭となるが、太平洋戦争終結後の1952年（昭和27年）6月1日までに旧戸祭村全域が宇都宮市に統合された。中央部を釜川が南に向けて流れ、その沖積平野部（田原台地）と宝木台地東端地区の一部から成る。


title: 延原景能

text: 天正2年（1574年）から主君・宗景と宇喜多直家の対立が激化し、天神山城の戦いが開戦した際には宗景を支持し、情勢不利となっても宗景と共に天神山城に籠り交戦していたが、やがて抗い切れないと悟ると宗景を見限り景能も直家に寝返った。この時、『天神山記』では景能が「逆臣の長」として名前が挙げられている。


title: アマタナコーン工業団地

text: バンコクの南東60km圏内、近隣にレムチャバン港があるという立地条件のほか、自営でパイプライン設営し天然ガスを燃料とした火力発電所を備えるなどインフラが整っており、2005年当時で約300社が進出。うち7割が日系企業で日本食を提供する食堂や高級アパートも設置されていた。おもに自動車部品、電機、消費財、軽工業関連の企業が集まる。


title: 和佐範遠

text: 貞享3年（1686年）4月27日、京都三十三間堂で大矢数を試み、総矢数13,053本の内、通し矢8,133本で天下一になった。この記録は以後破られることはなかった。だが、フェア・プレイの精神に欠けるところがあり、射る度に少しずつ前に進んだという。


title: 戸祭

text: 釜川沿岸にあたる南部地区（戸祭町、戸祭元町、東戸祭）と宝木台地東端部にあたる中部地区（戸祭、中戸祭一丁目、中戸祭町西端部）は、早い時期から宇都宮市街地北部の住宅地として造成され市街地化された地域である。戸祭山西麓部の釜川沿岸地区（下戸祭、中戸祭町中東部、戸祭台）および北部地区（上戸祭）は、昭和後期まで戸祭田圃の田園風景が見られたが、その後宅地化が進められ、現在では戸祭山や八幡山を除き、ほぼ全域が住宅地となっている。


title: 延原景能

text: 浦上領の大半を併呑した直家に仕えることとなった景能であったが、景能の領地は未だ宇喜多への臣従を拒み、美作国の実力者後藤勝基などと同盟して独立勢力と化した笹部勘次郎の茶臼山城にほど近く、緊張状態が続いていた。


title: アマタナコーン工業団地

text: 東芝プラントシステムとタイのアマタＢグリム・パワー３などが2012年8月末から本工業団地内2地点で天然ガスのコジェネレーション発電事業を開始する予定。タイ発電公社（EGAT）に売電しつつ、工業団地に電気を供給する。


title: 和佐範遠

text: 範遠の愛用した弓が、浄恩寺に2つ保管されている。一つは享保3年（1718年）に範遠の子が納めたもので、もう一つは範遠の250回忌を記念して子孫が納めたもので三十三間堂の通し矢に使用されたと伝わっている。


title: 戸祭

text: 明治時代、戸祭地区（当時は国本村大字戸祭）には旧日本陸軍の第十四師団が駐屯し、太平洋戦争後にその跡地は公共施設として転用された。このため戸祭地区には公共施設が多い。栃木県体育館（体育館本館、別館、プール館、武道館、弓道場、管理棟）や国立病院機構栃木医療センターは第十四師団練兵場および師団司令部の跡地に開かれた施設であり、激化する空襲を避け同司令部が移駐する予定だった地下壕のあった八幡山には八幡山公園や宇都宮競輪場などが開かれた。


title: 延原景能

text: 天正5年（1577年）冬、美作で真木山長福寺の宗徒が嶺の外へと境を広げた時に後藤家臣の後藤左近・小坂田甚兵衛・難波与三右衛門が数百の兵を以って真木山を攻め立て宗徒を降伏させたが、この時に景能は美作の英田郡河井荘へ間者を送り占拠を狙ったので、この事に気付いた真木山の後藤の軍勢がすぐさま景能の間者の軍勢を攻め立て、延原方の勇士10数人、雑兵50人あまりを討ち敗走させた。この事件に関して景能は直家へ讒訴したが、直家から見て勝基は妹婿であるので行動を起こすことはなかった（『美作太平記』）。


title: 和佐範遠

text: 貞享3年（1686年）4月27日の京都三十三間堂での大矢数の際、前日暮れ六つ（午後6時）から開始したが、翌朝ごろ調子が悪くなり通し矢が少なくなった。そこに当時の天下一の記録保持者星野勘左衛門茂則が現れ、範遠の左手を小刀で切ってうっ血を治したところ調子を取り戻したという。


title: 戸祭

text: 道路は、西部の宝木台地東端部を日光街道が縦断するほか、中南部には桜通り、和尚塚通り、競輪場通り、戸祭台通りが、また北部の新興地には宇都宮環状道路（宮環）や宇都宮北道路が通り、宇都宮の道路網の一大要衝地となっている。公共交通もJR宇都宮駅から旧市街地（本庁管内の宮島町、馬場町、県庁、東武宇都宮駅前など）を経て戸祭・細谷・宝木団地・戸祭台・ろまんちっく村・徳次郎・石那田・篠井・船生・日光方面を結ぶバス路線が通過するほか、戸祭タクシーの本社事業所がある。


title: 延原景能

text: しかし、天正6年（1578年）には勝基の家臣が花房職秀の所領を攻め取るという事件があった。更に同年にも笹部勘次郎も境界争いで景能と争った時に、笹部は鷺山城主・星賀光重に援軍を要請して、笹部・星賀軍に攻撃された景能は敗走した。延原・花房両家と浦上残党の対立はもはや限界に達しており、今度は両名揃って直家に後藤らの行いを進言すると直家も遂に後藤らを討つことを決意したが、この年は上月城の戦いがあって主力が出払っていたので、実際の出兵は翌年に持ち越された（『美作太平記』）。


title: 戸祭

text: また、観光地ではないが、戸祭山は宇都宮市水道の発祥地で、その由来となった戸祭配水場（宇都宮市水道局配水場）があり、大谷石製の旧配水塔は「宇都宮市水道戸祭配水場配水池」として国の登録有形文化財に登録されている。ほか大塚古墳や水道山瓦窯跡などの古代遺跡もある。


title: 延原景能

text: 天正7年（1579年）2月、景能は直家より兵を預けられ花房職秀と共に浦上残党掃討の大将となる（『備前軍記』）。まず備前の笹部勘次郎を討ち果たすと、そのまま美作へ兵を進めて星賀光重を討伐し、続けて江見市之丞の守る鷹巣城も3月中に攻略するなど快進撃が続いたが、後藤勝基の守る三星城だけは容易ならざると見て、岡山へと援軍を要請して三星に近い位置に勝間城を新たに築いた。その後、岡山から宇喜多詮家の軍勢が援軍として加わったが三星城の抵抗は激しく、途中景能自身も戦傷を負わされる局面もあったものの5月には三星城を攻略して勝基を自害に追い込んだ（『美作太平記』）。


title: 戸祭

text: 戸祭の地名の由来には諸説在る（以下に列記）。延喜式や倭名類聚抄には河内郡の郷名としてその名は無く、初出が宇都宮氏時代であることから、平安時代後期以降、室町時代中期までに一般化した地名と考えられている。近年では戸祭の地名が先行し、戸祭氏は地名に順じた名乗りと考えられている。


title: 延原景能

text: 浦上残党との戦いで大いに活躍した景能であったが、天正7年（1579年）中に宇喜多直家が毛利輝元を見限って織田信長と結んだ為、今度は毛利勢力との緊張が高まり始める。天正8年（1580年）、美作で毛利軍に小寺畑城・大寺畑城が攻略されるなど美作国内で宇喜多・毛利両家の争いが激化していた。この戦いの中で、毛利家臣の草刈景継が3月9日付けで毛利輝元へと出した書状によれば、先の戦で「延原弾正忠」を中村肥前守が討ち取った事が記されており、景能は美作における宇喜多・毛利の争いの中で命を落としたようである。


title: 延原景能

text: 景能に子は無かったようで、景能存命中からも活動が見て取れる延原秀正（宇喜多土佐守）・家次（浮田土佐守）親子らに延原一族の実権は移ったようである。後世、「延原土佐守」と同一人物であるとの混同が見られるが前述のように「延原弾正忠」は天正8年（1580年）に戦死しており、それ以後も活動が見られる「延原土佐守」とは明確に別人である。


title: スコモローフ

text: およそ11世紀から17世紀にかけて、ロシアの民衆の宴会や婚礼（婚配機密）、埋葬式などの際に歌や舞踊、楽器演奏、人形劇などの芸によって娯楽を提供したのがスコモローフである。これらによってスコモローフは、伝統的な民衆劇や儀礼をはじめとしたロシアの民俗に決定的な役割を果たした。


title: スコモローフ

text: とりわけ音楽面においては、スコモローフは古代から中世にかけてのロシア歌唱芸術の中心的な担い手であった。彼らが伝承し民衆の中でその血肉となった民族音楽は、近代・現代のロシア芸術音楽の最大の源泉となった。また、スコモローフはロシアの口承叙事詩ブィリーナの作者かつ語り手であったとも考えられている。


title: スコモローフ

text: スコモローフは18世紀以降衰退したが、彼らの民俗・文化は、例えば見世物小屋の呼び込みや大道芸、サーカスなど後世の都市フォークロア、あるいは都市の下層民や職人のもたらす文化へとつながっている。ベラルーシやスモレンスク地方では、現在でもフォーク・ヴァイオリン弾きをスコモローフと呼ぶ。


title: スコモローフ

text: 11世紀に建設されたキエフの聖ソフィア大聖堂に6人の楽師たちを描いた壁画があり、スコモローフを描いたものとしては最も古いものである。聖堂内の絵であることから、彼らはビザンチン文化の流入に伴って移ってきたギリシャ系の芸人ではないかとする説が有力である。一方で、キリスト教以前のロシアで宗教的儀礼を司ったのがスコモローフの前身だともいわれている。このことから、スコモローフの音楽は、古代スラヴ人の民族的な歌謡をもとにしつつ、ビザンチンの正教奉神礼の影響を受けながら発展したと考えられている。


title: スコモローフ

text: 「スコモローフ」の呼び名は、ロシア語文献では原初年代記の1068年の記述に現れている。古代スラヴ文献の中では、10世紀にブルガリアで用いられたのが最初と見られる。この呼び名は13世紀末までは広く用いられておらず、彼らの個々の芸に相当する「踊り手」、「笛吹き」、「ひょうきん者」、「俳優」、「おふざけ屋」、「遍歴楽師」などといった表現が並行して使われていた。「スコモローフ」が定着したのは16 - 17世紀とされる。なお、「スコモローフ」の語源そのものは不明である。現代ロシア語の辞書で「スコモローフ」は吟遊詩人あるいは放浪芸人をさすとされるが、後述するように、実際には都市に定住するスコモローフもいた。


title: スコモローフ

text: 11 - 13世紀ごろのロシア社会では、異教的な色彩を帯びた遊興・宴会・婚礼などが普及しており、スコモローフはこうした祝祭の場に歌舞や演技者として加わった。例えば、結婚式にスコモローフが招かれたのは、歌や踊りで陽気な気分を盛り上げるためだけではなく、彼らの演奏や演技が魔力を持ち、結婚に悪意を抱く者の「邪視」などの妨害から新郎新婦を守ると信じられたからである。


title: スコモローフ

text: スコモローフは社会的には多様な民衆層からなっていた。その多くは無宿の漂泊者であり、演奏や演技を生業として町や村を転々とした。一方で都市に定住する者もあり、別に生計を立てながら楽師を務めて副収入を得る者や、単に道楽として興じる者もあった。


title: スコモローフ

text: 初期には、主として諸侯・貴族の宮殿や屋敷で養われて演技していたスコモローフは、数を増すとともに活動範囲を広げ、民衆や農民に近づいていった。彼らは、民衆の娯楽の集いや商業都市の広場、同業者仲間の宴会、身内の集まりなどの場で芸を披露するようになった。


title: スコモローフ

text: ノヴゴロドでは、教会がスコモローフに対して比較的寛容な立場を取り、キエフ・ルーシやモスクワ・ルーシに見られたような厳しい弾圧を加えなかったこともあって、暴露的な風刺文学のジャンルも発達した。こうしたなかで、『鳴れ、私のヴォリンカ』、『ヴィヴァーロ』といった音楽風刺の文献が見つかっている。


title: スコモローフ

text: 17世紀に入ると、ロシアでは農奴制が完成するとともに都市を中心とした貨幣経済の浸透が始まった。社会的矛盾の拡大と封建的な圧政から、たびたび民衆蜂起が起きるようになると、スコモローフはこれに直接関わった。旅のスコモローフ一座の中には、強盗に早変わりする者もあった。スコモローフの芸もまた、一般大衆の支持を受けるために次第に風刺的な内容が増えていき、聖職者や権力者を面白おかしく採り上げるようになったことで、教会に加えてツァーリや貴族からの迫害も招いた。


title: スコモローフ

text: ロシア正教会の攻勢は強まり、政権に対してスコモローフのいっそうの弾圧を求めるようになった。のちに古儀式派の指導者となった長司祭アヴァクーム（1621年? - 1682年）は、自伝で次のように述べている。


title: スコモローフ

text: 「ロシア人は教会の外ならどこでも音楽を好んでいる……けれども現在の総主教は酒場や街頭などであらゆる種類の放埒と猥褻な歌のために音楽が利用されていると見なし、すべての楽師に演奏を禁じ、楽器を破壊するように命じた。かき集められモスクワ川の向こうで焼き捨てられた楽器が馬車で五台分もあった」


title: スコモローフ

text: 1648年、モスクワ大公アレクセイの勅令「モラルの匡正と迷信の根絶について」によって、スコモローフの演技や楽器演奏が禁止された。法的基盤を失ったスコモローフはロシアの中央地域から追放され、、シベリア、ヴォルガ川の中下流の左岸など辺境の地に移り住んだ。


title: スコモローフ

text: 都会を追われ、あるいは追及を逃れて地方へ向かったスコモローフも、地方では演技を生業としていくことは困難であり、楽器演奏家や民衆劇の役者として一部が残ったほかはやがて姿を消していった。このような過程で、ブィリーナがスコモローフから地方の農民などに伝えられて残ったのではないかと推定されている。


title: スコモローフ

text: とはいえ、その後も各種史料にスコモローフの名は登場し、18世紀に活動したスコモローフとされるキルシャ・ダニーロフの曲集が出版されたのは、19世紀に入ってのことである（「音楽」の節参照）。スコモローフ衰退の要因として、直接的には政権や教会の弾圧が挙げられるものの、むしろ決定的だったのは、都市に劇場を建てさせた時代の流れといえる。


title: スコモローフ

text: すでに触れたように、商品の流通と都市の発展・近代化に伴って、商人や下層聖職者、一般市民が影響力を持つようになり、芸術分野においてもその題材は教会的なものから世俗的なものへと転換していった。新しく生まれたコミュニケーションによって、それ以前の語り手・演技者と民衆の関係もまた打破されていったのである。活字以前の時代の文化の担い手であったスコモローフが17世紀を境として急激に歴史の表層から姿を消した背景には、中世から近世への転換があった。


title: スコモローフ

text: スコモローフの仲間には楽師、歌手、踊り手のほか、語り手、奇術師、アクロバット、動物調教師、喜劇役者たちもいた。漂泊楽師たちはロシアの各地をさまよいつつ自分たちの芸術を広め、土地や公園のさまざまな民族的な創造を吸収して歩いた。


title: スコモローフ

text: ロシアの口承叙事詩ブィリーナの研究家たちに広く支持されている説が、スコモローフがブィリーナを語っていたというものである。ブィリーナの中で、スコモローフはしばしば重要な役割を果たしている。例えば、キエフの勇士ドブルィニャ・ニキーティチはスコモローフの扮装をして戦いの話を語り、ノヴゴロドの商人サトコは流しのスコモローフである。これらの場面においては、楽器グースリがスコモローフのトレードマークとして使用される。


title: スコモローフ

text: 1818年、キルシャ・ダニーロフの『古代ロシア詩集』が出版された。ダニーロフは、1760年代にまたは西シベリア地方で活動したスコモローフといわれる。この曲集には楽譜付きの全71曲が収録されており、古代スラヴ音楽の最初の楽譜本かつ本格的なブィリーナ集でもあった。


title: スコモローフ

text: ダニーロフの曲集は、ルーシの生活風俗やエピソードを表現する合唱曲や器楽作品に役立つことになった。例えば、ブィリーナを題材にしたニコライ・リムスキー＝コルサコフのオペラ『サトコ』第4場で義勇兵士の歌「高く、高く、天高く」はこの曲集から採られたものである。


title: スコモローフ

text: このほか、フルートやソペリ・スヴィストコーヴァヤ、パンフルート、ヴォリンカ（バグパイプ）などの管楽器やブーベン（タンブリン）、ブリャチャーロ（小型のシンバル）などの打楽器も用いられ、11世紀には、すでにアンサンブルが生まれていた。キエフ大公スヴャトスラフ・ヤロスラヴィチ（, 1027年 - 1076年）の宮殿では、定期的に大編成の器楽アンサンブルが民謡を題材としたレパートリーとされた。


title: スコモローフ

text: 20世紀ソビエト連邦時代の研究者アナトーリイ・ベールキンによれば、芝居や祭りの儀礼など民衆劇を主としたレパートリーはスコモローフの中でも定住型の芸人によって演じられ、一方、放浪型の芸人はペトルーシカ（人形劇）、ラヨーク（のぞきからくり）、熊使いなど、長時間の準備を必要としない機動性を持つレパートリーを開拓していったとする。


title: スコモローフ

text: ロシアの定住農耕民にとって大きな民俗儀礼としてクリスマス週間があり、期間中に行われる仮装やめぐり歩きなどの遊興は、後の演劇の形成に深く結びついている。スコモローフは、これをはじめとして婚礼や埋葬式など民衆の集いや遊興に中心的な役割を果たした。仮装や歌舞、演技などを通じて民衆にパロディとファルス（笑劇）の形式を与えたことで、スコモローフはロシアの笑いの文化と同時に演劇の起源をもたらした。このような演劇の際だった特徴は、見物人の直接参加がなされていたことである。スコモローフの歌や踊りが元になり、後に民衆劇場や民俗的な題材による芝居の上演が生まれた。


title: スコモローフ

text: 1630年代にドイツ人外交官アダム・オレアリウスがロシアを訪れて残したスケッチには、スコモローフたちの楽器演奏や踊りのほか指人形や熊使いが描かれており、人形劇と熊の調教はスコモローフの重要なレパートリーに組み込まれていたと見られる。ミーシカ（ミーシャ）という愛称を付けられた熊の芸はとくに人気があり、ロシアから西ヨーロッパへも伝えられた。


title: スコモローフ

text: 現代のロシアサーカスを代表する熊の芸は、スコモローフを祖先としている。スコモローフが衰退する18世紀以降、ロシア民衆の娯楽は町の見世物小屋を中心として興業されるようになり、ここからロシアの近代サーカスが誕生する。


title: スコモローフ

text: 音楽や演劇はもとより、ロシアのフォークロアのあらゆるジャンルの形成と発展においてスコモローフの果たした役割は絶大であった。にもかかわらず、従来のスコモローフ論は、演劇史や民俗学などの立場から側面的に触れたものが多く、スコモローフの全体像を扱った研究は少ないとされる。


title: スコモローフ

text: 19世紀半ばにベリャーエフがスコモローフと異教との関連、呪術・儀礼とのつながり、芸能の性格、民衆・教会・国家との関係などの点について基本的な問題設定を行ったのがスコモローフ研究の始まりである。このほか、アレクサンドル・ファミンツィン『ロシアにおけるスコモローフ』（1889年）、ソビエト連邦時代の研究として、アナトーリイ・ベールキン『ロシアのスコモローフ』（1975年）がある。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: 英国系住民がペルーにサッカーを広めたとされる。1912年、ペルーの首都リマでアマチュアリーグがスタートした。1922年にペルーサッカー協会が創設され、全国規模のリーグに拡張される。1951年、プロリーグに移行した。2007年、シエンシアーノ所属の澤昌克が、前年に所属していたデポルティーボ・ムニシパルでの活躍が認められ、リーグ最優秀外国人賞を受賞した。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: 2020年シーズンは20クラブによって争われる。シーズンは暦年の2月から12月であり、アペルトゥーラとクラウスーラの2ステージに分かれている。アペルトゥーラとクラスを通じて、それぞれのクラブがホーム&アウェー方式で戦い、各ステージ優勝クラブと通算勝ち点で1位と2位のクラブ、最大4クラブが年間優勝を懸けてプレーオフを行う。試合は土曜日か日曜日に行われるが、水曜日に行われる試合もある。勝利には3、引き分けには1、敗北には0の勝ち点が与えられる。それぞれの試合の通算勝ち点で順位が決定されるが、勝ち点で複数のクラブが並んだ場合には得失点差で、さらに並んだ場合は得点数で順位が決定される。残留争いで勝ち点が並んだ場合は得失点差や得点数で降格クラブを決定するのではなく、中立地でのプレーオフによって降格クラブを決める。2クラブが降格し、セグンダ・ディビシオン優勝クラブとコパ・ペルー優勝クラブが昇格する。ペルー国籍を持たない選手は4人まで出場できる。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: 南米サッカー連盟（CONMEBOL）はコパ・リベルタドーレスとコパ・スダメリカーナという2つの国際カップ戦を主催している。ペルー・サッカーリーグは、コパ・リベルタドーレスに4クラブ、コパ・スダメリカーナに4クラブの出場枠を割り当てられている。プレーオフ及び通算勝ち点の成績順にコパ・リベルタドーレスとコパ・スダメリカーナ出場権を得る。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: プリメーラ・ディビシオンはモビスタルTV（Movistar TV、かつてのカブレ・マヒコ）がスポンサーとなっており、ゆえにコパ・モビスタルとも呼ばれる。2000年以降、モビスタルTVが独占的な放映権を有していたが、2007年にはディレクTVが数クラブの放映権を取得し、現在では5クラブの放映権を有している。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: アリアンサ・リマとウニベルシタリオ・デポルテスの対戦はスーペルクラシコ・デル・フトボル・ペルアーノ（Superclásico del fútbol peruano）と呼ばれ、ペルーで最も関心を集めるダービーマッチである。同じくリマに本拠地を置くアリアンサ・リマとスポルティング・クリスタルや、ウニベルシタリオ・デポルテスとスポルティング・クリスタルも、同様にライバル関係にある。また、ペルー南部を本拠地とするシエンシアーノ（クスコ）とFBCメルガル（アレキパ）の対戦はクラシコ・デル・スル（Clásico del Sur）と呼ばれる。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: 1989年と1990年のプリメーラ・ディビシオンは44クラブという記録的なクラブ数で行われた。2006年と2007年は12クラブで行われ、2008年は14クラブで行われた。2009年以降は16クラブとなっていたが、2019年から2チームずつ拡大し、2020年以降は20チームとなる。2011年シーズンは首都リマから4クラブ、その他の地域から11クラブの計15クラブが参戦している。15クラブのうち、ホームスタジアムが自所有物であるのはウニベルシタリオ・デポルテスとアリアンサ・リマのみであり、その他のクラブはホームゲームをインスティテュート・ペルアーノ・デル・デポルテに依存している。ウニベルシダ・サン・マルティン、CDウニベルシダ・セサル・バジェホ、スポルティング・クリスタルの3クラブはソシエダデス・アノニマスという公開有限会社の管理下にある。その他のクラブは民間の非営利団体である。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: ウニベルシタリオとアリアンサ・リマが他を圧倒する成績を収めている。2011年時点で、過去に行われた96シーズンのうち、両クラブ合わせて47シーズン（ウニベルシタリオが25回、アリアンサ・リマが22回）で優勝している。スポルティング・クリスタルが両雄に続き、1956年のプリメーラ・ディビシオン初参戦以来15回優勝している。それに続くのは古豪のスポルト・ボーイズであり、6回優勝している。新興勢力のウニベルシタリオ・サン・マルティンは3大クラブの支配してきた歴史を変えはじめており、2007年と2008年と2010年の3回優勝している。これらのクラブ以外で、リマ大都市圏外のクラブで優勝経験があるのはFBCメルガル、フアン・アリウチ、ウニオン・ウアラルの3クラブのみである。その他には4回優勝のCDムニシパルなどがある。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: ウニベルシタリオは1928年からプリメーラ・ディビシオンに在籍し、最も長くプリメーラ・ディビシオンに在籍するクラブである。参入当初はフェデラシオン・ウニベルシタテアという名称であり、その数年後に現在の名称に変更された。ウニベルシタリオに続くのがライバルのアリアンサ・リマであり、1938年にプリメーラ・ディビシオンに初参戦した。1939年に一度降格したが、1940年からは連続してプリメーラ・ディビシオンに在籍し続けている。FBCメルガルは1971年以来プリメーラ・ディビシオンに在籍し続けており、リマ以外に本拠地を置くクラブとしては最も長い。創設年が最も古いプリメーラ・ディビシオン所属のクラブは、1901年から存在するアリアンサ・リマとシエンシアーノである。


title: プリメーラ・ディビシオン (ペルー)

text: ペルーリーグは創設から1950年までアマチュアリーグであった。この時代にはアリアンサ・リマ、ウニベルシタリオ・デポルテス、CDムニシパル、スポルト・ボーイズ、CAチャラコがほとんどのタイトルを分かち合っている。1912年から1921年までは、リーガ・ペルアーナ・デ・フットボールの管理下にある、首都リマに所在するクラブのみが参加した。1928年、ペルーサッカー連盟の管理下にある、カヤオに所在するクラブまで対象が広げられた。


title: 2002年のJリーグ ディビジョン2

text: この年はワールドカップが日本で開催された。ワールドカップ開催ベニュー以外のスタジアムも、練習用グラウンドとして大会前からFIFAによってキープされたため、多くのチームがこの制約を受ける事になった。このためJ2でも2ヶ月近い中断期間がとられた。この結果シーズンのリーグのスケジュールは非常にタイトなものになった。


title: 2002年のJリーグ ディビジョン2

text: 水戸ホーリーホックは笠松運動公園陸上競技場の改修が完了し、この年から笠松の本拠地使用が開始された。また、セレッソ大阪も2002 FIFAワールドカップ日韓大会に伴う長居スタジアムの芝生管理の観点から8月まで（長居スタジアムで試合を行った7月の一部を除く）長居第2陸上競技場を暫定的な主本拠地とした。


title: 環状ペプチド

text: 環状ペプチド（かんじょうペプチド）は、アミノ末端とカルボキシル末端とがペプチド結合で結ばれ環状となったポリペプチド鎖である。数多くの環状ペプチドが天然から発見されており、構成アミノ酸の数は数個から数百個までに及ぶ。シクロスポリンAといったホモデティック環状ペプチドは、環が通常のペプチド結合（すなわちある残基のαカルボキシルともう一つの残基のαアミンとの間）で主に構成されている。環状イソペプチドは、ミクロシスチンやバシトラシンのように、少なくとも一つの非αアミド結合（側鎖とαカルボキシル基など）を含んでいる。アウレオバシジンAやHUN-7293といった環状デプシペプチドは、アミドの代わりに少なくとも一つのラクトン（エステル）結合を有している。環状デプシペプチドの中にはC末端カルボキシルとThrあるいはSer残基の側鎖との間で環化しているものもある（カハラリドF、テオネラペプトリド、ジデムニンBなど）。アマトキシン、アマニチン、ファロイジンといった二環性ペプチドは架橋基を含んでいる。アマトキシンでは、この架橋はTrpおよびCys残基の間のチオエーテルで形成されている。その他の二環性ペプチドには、エキノマイシン、トリオスチンA、セロゲンチンCがある。ソマトスタチンやオキシトシンのように2つのシステインの間のジスルフィド結合によって環化した環状ペプチドホルモンが数多く存在する。


title: 環状ペプチド

text: 細胞において環状ペプチドが形成される過程はまだ十分に分かっていない。しかしながら、環状ペプチドの興味深い性質の一つは、消化過程に極めて耐性を持つ傾向があることであり、ヒトの消化管において分解されずに残ることができる。


title: 第3回ジャパンカップ

text: フランスからは前年の2着馬で凱旋門賞を優勝し、その後アメリカ合衆国で芝GIを3つ立て続けて制したオールアロングが出走を表明。さらにフランスからオイロパ賞の勝ち馬でセントレジャーステークス2着・フランスダービー3着の実績があるエスプリデュノールも出走を表明した。


title: 第3回ジャパンカップ

text: イタリアからはイタリア大賞、セントレジャーイタリアーノの勝ち馬チェリオルーフォ、西ドイツからはドイツ2000ギニーの勝ち馬のトンボス、アイルランドからは前年の4着馬でジョーマクグラスメモリアルステークス勝ちのスタネーラ(牝馬6歳)が出走を表明していた。


title: 第3回ジャパンカップ

text: 直前の記者会見で三冠馬ミスターシービーが出走しなかったことについて各国の記者から批判が集中したが、キョウエイプロミスの高松邦男調教師は「今、日本で最も強い馬はウチのキョウエイプロミスです。」と反論した。前走天皇賞を完勝、最高の出来にあったキョウエイプロミスなら、必ずや勝負になると高松邦男調教師は確信を持っていた。


title: 第3回ジャパンカップ

text: レースは1000m通過が59.1秒とハイペースで進むがそこからハギノカムイオーがスローペースに落とすも大差をつけたまま第3コーナーを回った。しかし、第4コーナーに入る前にハギノカムイオーは馬群に沈み、エスプリデュノールが先頭に立ち、そこを内からマクギンティ、外からアンバーシャダイが襲いかかった。ハイホークは後ろのままであった。


title: 第3回ジャパンカップ

text: エスプリデュノールがアンバーシャダイとマクギンティを抜かせないまま坂を上がったところでスタネーラとキョウエイプロミスが並びかけ、坂を上がりきったところで2頭は並ぶもゴール前でスタネーラが二の脚を使いわずか頭だけ先着した。日本調教馬によるジャパンカップ初制覇はならなかった。


title: 浦田信輔

text: SGの初制覇は2000年2月15日の全日本選抜オートレースであった。飯塚勢が地元でSGを制覇したのは1970年の第5回日本選手権オートレースでの二田水潤太郎（3期、引退）以来実に30年ぶりの快挙であった。前年の1999年12月23日に、浦田の先輩であり、『西の横綱』と讃えられた中村政信（19期）の殉職という悲劇があり、飯塚ファンの歓喜は想像を絶するものであった。優勝選手インタビューの際に浦田は「政信さんが勝たせてくれた」「オヤジ（=桝崎）に捧げる優勝が出来た」と言い、多くのファンが感動したという。その後はタイトルを重ね、遂には全国S1に登り詰めるほどの実力者となったのである。


title: マイネルデスポット

text: 2000年に競走馬としてデビューし、中央競馬で競走生活を送る。2001年の菊花賞には1000万円以下条件の立場で挑戦。単勝オッズ114.1倍の11番人気だったが、騎手を務めた太宰啓介が本馬の調教師である柴田光陽の指示により、馬場状態のよい内側のラチ沿いを走らせて最初の1000メートルの通過タイムが1分3秒0、2000メートル地点の通過タイムが2分7秒2というスローペースで逃げ、2周目の第3 - 第4コーナーで加速した結果、マンハッタンカフェ（6番人気）に半馬身交わされたものの2着となり、馬連4万6,210円の高配当を演出した。


title: 浦田信輔

text: 強運の持ち主でもある。前述の全日本選抜は、締め切り後レース発走直後から突如雪が降りしきり勢いを増した。本来浦田は雨走路を苦手としていたが、全車晴れタイヤでのレースとなり、地元でのSG優勝への気合に勝る浦田が初のSG優勝を飾った。因みに、このレースの最中、浦田は「いつ赤旗（=競走中止の合図旗）出るんやろ」と思っていたと語る。


title: マイネルデスポット

text: 競走馬引退後は京都競馬場の誘導馬に転向するための訓練を受けた。2003年、第4回京都競馬から誘導馬としてデビューし、2018年頃まで勤めていた。誘導馬引退後は福岡県飯塚市の乗馬クラブに移動したとみられる。


title: 浦田信輔

text: また、長期に渡るスランプの中、現在使用されている新型タイヤ『KR-73S』が導入され、2004年にはオールスターオートレースでは久々のSG優勝を飾った。新タイヤの特性を各選手が未だ掴みきれていない中、インを丁寧に攻めた結果であったと言えよう。


title: 浦田信輔

text: また、2006年の第25回オールスターでは、更なる強運を見せた。4月29日の第11レース準決勝戦。この日は雨で、浦田は半ば優出を諦めていた。しかし、その準決勝戦で遠藤誠（25期、浜松オートレース場所属。元日本ハムファイターズの遠藤良平の兄）が落車。これをきっかけに多数の選手が落車し、3コーナーから4コーナー付近に取り残されてしまったのである。落車を回避した選手もいたが、事故処理が次の周回に入り3コーナーに到達するまでに完了せず、SG競走の準決勝としては10数年ぶりの不成立となってしまった。やむなく優勝戦へ進出する選手を前日までの得点で選出したところ、得点率上位に入り浦田は優出。この際、好調だった同期の池田政和（船橋オートレース場所属）は得点で劣り、優出を逃している。


title: 浦田信輔

text: この強運を味方につけたかのように、浦田は二度目のオールスター制覇を達成した。その優勝戦自体も兄弟子である岡部聡（19期、山陽オートレース場所属）のフライングや、飯塚将光（9期、船橋オートレース場所属）の反則妨害、上述の岡部が浦田のインに入ろうとした際にタイヤを滑らせ、接触寸前で回避したものの大きく後退するなどの波乱が相次いだレースだっただけに、運が作用した部分は決して小さくは無かった。


title: 浦田信輔

text: 濡走路が苦手という欠点はあるものの、極めて高い走法技術を持っている。『俺の体の中にあるものを全てやる』とまで言わしめた桝崎の苛烈なまでの指導により、桝崎が有していた技術のほとんどは浦田に継承されたとまで言われている。


title: 浦田信輔

text: その象徴とも言うべき技術として、『逆ハンドル』が挙げられる。逆ハンドルとは、コーナーでハンドルを右に素早く切ることで、これにより後輪を走路の外に向けて滑らせ、走る向きを変えずに速度を殺すという技術である。ダート時代には逆ハンドルを切らなければコーナーでドリフトをかけられず、コーナーを回れなかったため誰もが持っていた技術であったが、舗装路に移行してからはあくまで緊急回避時の補助的なテクニックとして位置付けられており、積極的に使用されることは余り無かった。浦田はこの逆ハンドルを桝崎から教わり、見事体得した。この技術を現在使用できる選手は浦田を含めても余り存在しない。


title: 浦田信輔

text: 同門で兄弟子の岡部聡や、桝崎の最後の弟子で、弟弟子である田中茂（26期、飯塚オートレース場所属）、また、浦田と同期だが孫弟子にあたる鈴木清（川口オートレース場所属）などが整備仲間でもある。特に田中とは実の兄弟のような関係でもある。また、大変な後輩思いでも知られる。2005年のスーパースター王座決定戦では、初優出を決めた田中のために調子の良かった自分の車のクランクを下ろして、田中の車に取り付けてやっていた。それは「茂にSGを獲らせてやりたい」という想いからであったと語る。この時は結果こそ出なかったが、翌2006年、田中茂が大躍進を遂げ、史上四人目となる年間SG三連覇を達成した。


title: スウェディッシュ・デスメタル

text: 多くのスウェディッシュ・デスメタルバンドはメロディック・デスメタルムーヴメントと関係している。スウェーデンのデスメタルシーンはパンク・ロックに由来しているところがアメリカのシーンとは異なる点である。ノルウェーはブラックメタルシーンが、ヨーテボリは巨大なメロディック・デスメタルシーンが隆盛をほこっていることで知られている一方で、ストックホルムはより混じり気のないデスメタルシーンが存在することで著名である。


title: スウェディッシュ・デスメタル

text: アメリカのシーンとは違い、スウェーデンのシーンではパンク・ロックの影響が強い。特に、D-Beatやハードコアの影響は顕著である。また、後のブラックメタルシーンに多大な影響を与えたバソリーはスウェーデンのエクストリームメタルシーンを語る上で欠かせない存在である。1990年代初頭、ヨーテボリ（ユーテボリ）とストックホルムに二つのデスメタルシーンが誕生した。スウェディッシュ・デスメタルの第一波と呼ばれるバンドには（カーネイジ）と（ナイアリスト）がいる。この二つのバンドは後にエントゥームド、ディスメンバー、アンリーシュドに発展することとなる。こういったバンドの多くはサンライト・スタジオ(プロデューサーはトマス・スコッグスベリ)特有の"チリチリとした"ギターサウンドを有していた。このサウンドはギターをダウンチューニングし、フルテンにしたBoss HM-2 Heavy Metalというエフェクターにつないで出す。Boss DS-1 Distortionペダルを通したギターを組み合わせることもあった。このサウンドを作り出したのはNihilistのギタリストLeffe Cuznerである。この独特のギター・サウンドはその後年月を経て改良されていくことになる。"オールド・スクール"なスウェディッシュ・デスメタルの形式をとる若手のバンドにはブラッドバス、ペイガナイザーとRepugnantなどがいる。


title: スウェディッシュ・デスメタル

text: スウェーデンとフィンランドのバンドはグラインドコアをベースにしたリフ、プログレッシブ・ロックの影響を導入し始め、シーンはストックホルムからヨーテボリへと移る。Boss HM-2 heavy metalエフェクターの音とNWOBHMからの影響を特徴とするヨーテボリのサウンドはアット・ザ・ゲイツ、ダーク・トランキュリティー、イン・フレイムスによって生み出された。


title: スウェディッシュ・デスメタル

text: スウェディッシュ・デスメタルというジャンルはシーンの内外のバンドに影響を与えた。ヨーテボリのメロディアスなサウンドはHimsa、ブリーディング・スルー、トリヴィアムやキルスウィッチ・エンゲイジのようなアメリカ合衆国のハードコアバンドやメタルコアバンドへと受け継がれた。


title: 神保・稲葉夫人

text: 神保・稲葉夫人（じんぼう・いなばふじん、生没年不詳）とは、戦国時代の女性。最初は越中守山城の神保氏張の正室となり、後に離別して、稲葉貞通の継室となった。織田信秀の長女とされ、この場合は織田信長の姉となるが、妹とする異説も存在する。戒名は繁渓永昌大姉で、道号は繁渓。


title: 神保・稲葉夫人

text: 最初、（領国を追放されて）京都にいた神保氏張に嫁いでいるが、これは信秀か信長の命令によるものかなど、結婚の経緯は定かではない。天正3年（1575年）に氏張との間に息子の氏長が生まれている。天正6年（1578年）4月、信長は氏張に越中平定のために帰国を命じて、飛騨の姉小路頼綱、北陸を指揮した柴田勝家に協力するように命じている。しかし結局、これに失敗しており、離別を命じられた。


title: 神保・稲葉夫人

text: 信長の死後、天下の実権を握った豊臣秀吉は、美濃の稲葉貞通にこの後家を嫁がせた。貞通の正室は信長の舅・斎藤道三の娘であったが、この頃には死別していたため、秀吉が継室として嫁がせたという。貞通との間には男子が3人、女子が2人生まれている（貞通の嫡子・典通は前正室の斎藤道三娘との間の息子）。この内の1人は江戸幕府の旗本となった。


title: 神保・稲葉夫人

text: 系図では信長の姉とされているが、信長が天文3年（1534年）生まれであるから、信長より年長ならば最初の氏張の息子でさえ42歳以上と当時としてはかなりの高齢出産をしており、さらに貞通に嫁いで5人も生んだのが50歳代となり、当時としては子供を産む年齢としては考えにくく、信長の妹とする説が有力である。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: フランクとモンゴルの同盟はフランク人 (この場合、フランク王国に由来を持ち、西方教会、特にローマカトリック教会に属する西ヨーロッパの諸国と、それら諸国が起こした十字軍によって建国されたレヴァント地域の十字軍国家 (ウトラメール)諸国のことを指す) とモンゴル人の間で模索された協力関係を言う。13世紀、彼らの共通の敵であるイスラム国家に対抗するため、フランク人による十字軍国家とモンゴルの帝国の間では様々なリーダーによって何度かの同盟に向けた試みが行われた。この当時、モンゴル人は既にキリスト教を一部受容しており、モンゴル宮廷に多くの有力なネストリウス派キリスト教徒が存在していたことから、このような同盟への動きは当然の成り行きであった。要因の一つには、伝説として永らく語り継がれていたプレスター・ジョン (多くの信者がある日聖地に十字軍の援軍として現れると信じていた、東方の神秘的王国の王) の伝説の存在がある。フランク (前出の通り、十字軍研究の分野では西欧諸国とそれらのレヴァント十字軍によって成立した国家のことを指す) には東方からの援軍について、提案を受け入れ易い背景が整っていたと言える。フランク人とモンゴル人は、イスラム教徒を共通の敵としていたが、数十年の間に多くの文書、贈り物、特使が交わされたにもかかわらず、しばしば提案された同盟締結は、ついに有効な同盟実現には至らなかった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 西欧とモンゴルとの接触は、1220年頃に、教皇とヨーロッパ各国王から大ハーンのようなモンゴル皇帝へ時折送られた書簡から始まり、その後モンゴルに征服された旧ペルシャ地域のイルハン朝へと引き継がれた。交流は、モンゴルが服従と朝貢を要求するのに対して、西欧諸国はモンゴルにキリスト教西方教会への改宗を求めるというパターンを繰り返す傾向にあった。モンゴル人はアジアの全域で彼らの進出に伴って既に多くのキリスト教国家とイスラム国家を征服しており、イスラム国家であるアッバース朝とアイユーブ朝を徹底的に破壊し滅亡させてきたが、この後数世代の間、この地域の最後のイスラム国家であるエジプトのマムルーク朝とは戦わなかった。十字軍国家の一つであるキリキア・アルメニア王国の王は、1247年にモンゴルに服属の姿勢を示すことによって独立保証を得ることに成功し、他の周辺キリスト教国家の君主にもモンゴルへの服従と提携について薦めたが、わずかに彼の義理の息子にあたるアンティオキア公国のの説得に成功したのみであった。ボエモン6世は1260年に同調し、モンゴルに服属している。アッコの聖ヨハネ騎士団に代表される近隣の他のキリスト教国家の君主達はモンゴル人に対してより懐疑的であったため、彼らを地域で最も重要な脅威として認識していた。そのため、アッコの騎士らはイスラム・マムルーク朝と歴史的にも奇妙な消極的同盟関係に係わっていった。その結果、1260年にマムルーク軍とモンゴル軍の間で戦われたアイン・ジャールートの戦いの際には、モンゴルを攻撃するために進軍してきたエジプト軍が十字軍国家領内を通過することを黙認している。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1260年代中頃から、モンゴルは脅威を及ぼす敵国であるという見方から、イスラム教徒に対する潜在的同盟国へと西欧諸国の態度が変わり始めた。モンゴルはこれを最大限利用しようと考え、協力と引き換えに再征服したエルサレムをキリスト教国家に返還することを約束した。連携を強化しようとする試みはペルシャのモンゴル国家、イルハン朝の創始者であるフレグから彼の子孫であるアバカ、アルグン、ガザン、オルジェイトゥまで、歴代ハーンとの交渉を通じて続けられたが、いずれも成功しなかった。モンゴルは1281年から1312年の間に、キリスト教諸国との共同作戦として度々シリア攻撃を目論んだが、致命的な物流補給の難しさとして軍が到着するのに数ヶ月単位で時間がかかることが仇となり、結局、いかなる方法においても効果的な作戦行動を調整することが出来なかった。やがて、モンゴル帝国は内乱のために崩壊していき、エジプトのマムルーク朝は十字軍国家からパレスチナとシリア全土を取り返すことに成功した。1291年のアッコ陥落の後、残った十字軍は、キプロス島へ退いた。騎士団の一部はタルトゥースの沖合にあるアルワード島に立てこもり、再度モンゴルとの共同軍事行動を計画し、タルトゥースに橋頭堡を確立する最後の試みを行ったものの失敗に終わった。イスラム教徒は島を包囲してこれに応じた。1302年 (1303年の秋の説もあり) アルワード島も陥落し、十字軍は聖地での最後の足場を失うこととなった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 現代歴史家の間では、西欧とモンゴルの間の同盟がレヴァント地域に勢力の均衡を変えることに成功したかどうか、そして、それがフランク人にとって賢い選択であったかどうかについて議論されている。伝統的に、モンゴル人は外部の第三国を臣下または敵国としてみなす傾向があり、同盟国のような中間的な概念はほとんどなかったと考えられている。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 西欧諸国市民の間では、偉大なるキリスト教同盟国が東方からやって来るという噂や予言が永らく語り継がれていた。これらの噂は第1回十字軍 (1096年–1099年) と同時期には既に広まっており、十字軍が戦いに敗れた後にうねりとなって一般に伝播した。プレスター・ジョンとして知られている虚像に関する伝説が生まれ、彼の国ははるか彼方のインド、中央アジアにあるとされ、極端な例ではエチオピアですら彼の地と考えられていた。この伝説は十字軍兵士の士気を高めた。また、東方から来た一部の人々は、彼らが永らく待ち望んだプレスター・ジョンによって送られた軍であるかもしれないという希望から、快く受け入れられることとなった。1210年、キリスト教信者でナイマン部の君主であったクチュルク (当時既にナイマン部はチンギス・カン率いるモンゴル軍に破れ壊滅しており、彼は西遼に亡命し、君主耶律直魯古 (チルク) の女婿となっていた。後に西遼を簒奪し、モンゴルと戦って1228年に戦死。) の闘争の噂が西欧に届いた。噂では、クチュルクの軍は当時強大なイスラム国家であったホラズム・シャー朝 (君主はアラーウッディーン・ムハンマド) と戦っていた (実際にはクチュルクはホラズム朝を主敵としては戦っておらず、むしろハン位の簒奪時にはチルクに対抗するためホラズム朝と同盟さえしている。その他、クチュルクは西遼の簒奪後はウイグル族のカラハン朝を攻撃しているが、実際にホラズム朝を攻撃し滅ぼしたのはモンゴルの将軍ジェベである) 。欧州ではクチュルクこそが神話のプレスター・ジョンではないかという噂が広まり、再び東方のイスラムと戦おうという気運が高まっていった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 第5回十字軍 (1213年–1221年) の間、キリスト教徒はエジプトのディムヤート包囲に失敗して退いており、プレスター・ジョンの伝説はチンギス・カンに率いられた急速に拡大するモンゴル帝国の現実と混同されていった。1219年–1221年には、モンゴルの侵略軍はマー・ワラー・アンナフル地域やペルシャ地域に侵入し、東イスラム世界を侵略し始めていた。十字軍兵士の間で、「インドのキリスト教諸国の王」 (プレスター・ジョン本人か彼の子孫の1人であるデイビッド王) が東方からイスラム教徒を攻撃しており、十字軍への援軍に来る途中なのだと噂が広まった。1221年6月20日付けの書簡で、ローマ教皇ホノリウス3世までもが「聖地を救うために極東から来ている軍隊」についてコメントしている。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1227年、チンギス・カンが亡くなると、モンゴル帝国は彼の子孫によって4つの汗国に分割され、やがて内戦状態へと堕落していった。モンゴルの指導者達がモンゴルの首都カラコルムに戻り、次期大ハーンの地位を巡って相互に反目し合っている間に、北西のジョチ・ウルスでは、彼らのいとこに当たるバトゥによってヴォルガ・ブルガール侵攻が行われ、主にハンガリーとポーランド方面でヨーロッパを侵略、拡大していった。イルハン朝として知られる南西部は、チンギス・カンの孫にあたるフレグの指導下にあった。彼は彼の兄で大ハーンのモンケを支援し続けたため、ペルシャとエルサレム方面へ前進を続けると同時に、キプチャクとも戦った。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 西欧とモンゴル帝国の間の最初の公式な交流は、ローマ教皇インノケンティウス4世 (在位: 1243年–1254年) と大ハーンとの間で行われ、書簡文書を携えた特命全権公使は陸路で数年を掛けて目的地であるカラコルムに到達した。交流は、西欧がモンゴルにキリスト教西方教会への改宗を要請し、モンゴルが西欧に服属を要求することで応えるという西欧–モンゴル間の規則的パターンとなって開始された。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1242年、チンギス・カンの後継者である大ハーン、オゴデイの死去に伴い、モンゴルのヨーロッパ侵略は一旦終了した。モンゴルでは大ハーンが亡くなると、帝国各地から次期大ハーンを選出するクリルタイを開催するため、有力モンゴル人達は首都カラコルムに呼び戻された。その間、モンゴル軍の冷酷な西方への進軍は、ついにはエジプトのアイユーブ朝イスラム教徒と同盟して、自らも西へと進出していたホラズム・シャー朝をさらに西へと追いやった。続く1244年、ホラズム朝はキリスト教徒からエルサレムを奪還した。その後のラ・フォルビーの戦いの喪失の後、キリスト教国の諸王は新たな十字軍 (第7回十字軍) に備え始め、1245年6月、第1リヨン公会議でインノケンティウス4世によって宣言された。エルサレムの喪失は、一部の西欧人に、モンゴルをキリスト教西方教会に改宗させることが出来たならば、キリスト教国の潜在的同盟国になりうる存在としてモンゴル人に目を向けさせることとなった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1245年3月、インノケンティウス4世は複数の教皇勅書を出し、その幾つかは「タタールの皇帝」宛にフランシスコ会のプラノ・カルピニを使節として送られた。今日この書簡は "" と呼ばれている (ラテン語文書では書物の題名という概念が発達していなかった時代、冒頭の数語 (インキピット) を用いて題名に代えるのが通例であり、この書簡のインキピットから命名された) が、この中でインノケンティウス4世は平和に対する欲求を表明し (モンゴルの語彙では「平和」と「服従」は同義語であることを知らなかったと思われる) 、モンゴルの統治者がキリスト教徒に改宗し、キリスト教徒を殺すのを止めるよう依頼した。しかし、新しいモンゴルの大ハーンとして1246年にカラコルムで即位したグユクは、ローマ教皇の服従とモンゴルの権威に対して西欧君主らの朝貢を要求する内容のみで回答した。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1245年、インノケンティウス4世による2通目の書簡はドミニコ修道会に属するロンバルディアのによって伝えられた。彼は1247年にカスピ海の近くでモンゴル軍の指揮官バイジュに会った。バグダード攻略を計画していたバイジュは、教皇の権威をかさに尊大な態度で接するアンセルムスら使節団に激怒して面会を拒否したものの、同盟の可能性を歓迎して、彼の使節としてを通じてローマにメッセージを送った。それから、彼らはインノケンティウス4世の手紙 "" とともに1年後にローマへ帰還した。そこにおいて、教皇は彼らの脅威をやめるよう、モンゴル人使節に訴えた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: イルハン朝のモンゴル軍が聖地の方面へ進撃を続けたため、都市という都市が次々とモンゴル軍の手に落ちた。典型的なモンゴルの侵略パターンは、各地域に降伏する機会を1度与えることになっていた。対象国が降伏を受け入れるならば、モンゴル軍はその地の民衆と兵士を彼らのモンゴル軍に吸収し、さらなる帝国の拡大のために彼らを利用した。降伏を受け入れない場合には、モンゴル軍は武力で屈服させるか、屈服させた上で誰彼構わず虐殺した。モンゴル軍が近付くと、モンゴルによる支配 (降伏) か、もしくは徹底抗戦かの選択に直面し、いくらかのキリスト教国家も含む多くのコミュニティは前者を選んだ。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1220年、キリスト教国ジョージアは繰り返し攻撃され、1243年には、女王ルスダンは正式にモンゴルに降伏し、ジョージアはモンゴル軍征服下で服属しモンゴル属領となった。キリキア・アルメニア王国のヘトゥム1世は1247年にモンゴルに服属して、その後数年の間、他の君主がキリスト教国とモンゴルの提携に参画することを奨励した。彼はカラコルムのモンゴル宮廷に彼の兄にあたるを派遣した。スンバトの書いたモンゴル人に関する楽観的な書簡は、西欧諸国に大きな影響を与えた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アンティオキア公国は最も初期の十字軍国家の1つであり、第1回十字軍の侵攻中の1098年に建国された。アンティオキア公ボエモン6世はモンゴルの時代が来たと感じていた。彼の義理の父にあたるヘトゥム1世の影響もあり、ボエモン6世も1260年にアンティオキアをフレグに服属させた。モンゴルの行政官と駐屯軍がアンティオキアの首都に配置され、公国が1268年にマムルーク朝の軍によって解体されるまで駐屯は続いた。ボエモン6世はまた、モンゴルとビザンチン帝国の間の関係を強化する方法として、ギリシア正教会総主教の座にエウティミウス2世を復権させることを認めるよう、モンゴルから要求された。フレグはこの忠誠と引き換えに、1243年にイスラム教徒によって奪われた全てのアンティオキア領をボエモン6世に与えた。しかし、彼のこのモンゴルとの関係について1263年に追及された結果、ボエモン6世はエルサレム総主教のジャック・パンタレオン (後のローマ教皇ウルバヌス4世)によって一時的に破門されることとなった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1262年または1263年頃、マムルーク朝の王バイバルスはアンティオキア公国への攻撃を試みたものの、モンゴルの干渉によって阻まれた。しかしこれ以降、年を追う毎にモンゴルは同様の支援を出来なくなっていった。1264年から1265年にかけてはモンゴルはのフロンティア砦を攻撃出来ただけだった。1268年、バイバルスはついにアンティオキア領を完全に制圧し、公国は170年の歴史に幕を閉じた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: フランス王ルイ9世は、彼自身が起こした第7回十字軍を通してモンゴルと接触している。彼の最初の海外遠征の挑戦の間に、彼は1248年12月20日にキプロスで2人のモンゴル使節と面会している。彼らはイルハン朝のモースルからやってきたという名のネストリウス派の信者で、ペルシャのモンゴル軍指揮官イルジギデイの書簡を携えてきた。書簡はそれまでの服従を迫るような内容と比較してより懐柔的なトーンで書かれており、イルジギデイの使者は、エジプトとシリアのイスラム教徒の軍が合流するのを防ぐ方策として、イルジギデイがバグダードを攻撃する間に、ルイ9世がエジプトに上陸攻撃してほしいと要請した。ルイ9世は大ハーンのグユクの下にロンジュモーのアンドレを特使として派遣することで応えたが、特使がモンゴル宮廷に到着する前にグユクは酒色が過ぎたために急死してしまった。代わって面会したグユクの未亡人で摂政のオグルガイミシュは、ルイ9世への返礼として、贈り物と見下したような手紙を特使に与えたのみで返し、彼に毎年賛辞を送り続けるよう朝貢を命じた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アイユーブ朝エジプトに対抗するルイ9世の作戦は失敗に終わった。彼はイルジギデイの提案の通りエジプトへ上陸し、でディムヤートの占領に成功したが、マンスーラの戦いで全軍を失い、エジプト軍に捕虜にされてしまった。結局、莫大な身代金 (一部はテンプル騎士団からのローンで対応した) とディムヤート周辺の全ての占領した都市の返還と引き換えに、彼の解放交渉がなされた。数年後の1252年に、ルイ9世はエジプトと同盟 (第7回十字軍の間にエジプトではクーデターが発生し、アイユーブ朝からマムルーク朝にとってかわった)してシリア攻撃を模索したが失敗し、1253年に、彼はイスマーイール派の暗殺教団とモンゴルとの間で再び同盟を模索した。ルイ9世は、ヘトゥム1世の兄、アルメニア軍司令官スンバトがモンゴルのことを褒め讃える書簡を見倣って、自らもモンゴル宮廷にフランシスコ会のウィリアム・ルブルックを派遣した。しかし、モンゴルの大ハーン、モンケは1254年にウィリアムを通じて返書を返すだけで応じ、モンゴルへの国王の服従を求めた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: ルイ9世は、1270年に彼自身2回目の十字軍 (第8回十字軍) を企てた。モンゴルのイルハン朝の君主アバカは、十字軍がパレスチナに上陸したら直ちに、軍事支援をしてほしいと書簡でルイ9世に要請したが、ルイ9世はパレスチナではなく現代のチュニジアにあたるチュニスに進軍した。彼の思惑は明らかに、最初にチュニスを征服して、そこからエジプトのアレキサンドリアに到着するまで、海岸に沿って彼の軍隊を動かすことだった。フランスの歴史研究家のとジャン・リシャールは、この時、十字軍側は未だモンゴルとの調整の企てが完了しておらず、1270年の時点でルイ9世がアバカからのメッセージに対して彼の軍と十分に協議が出来ていないため、作戦を1271年に延期してほしいと問合せている最中で、シリアに代わってチュニスを攻撃したのかもしれないことを示唆している。ビザンチン帝国皇帝、アルメニア、モンゴルのアバカからの使節がそれぞれチュニスに在陣していたが、ルイ9世の突然の病没によって、彼の十字軍遠征計画の継続は困難となり、終止符が打たれた。伝説によると、彼の最後の言葉は「エルサレム」だった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: フレグ・ハーン (チンギス・カンの孫) は、自ら認めるシャーマニズム信奉者であったが、それでもキリスト教に対して非常に寛容だった。彼の母ソルコクタニ・ベキや、彼の最愛の正妃ドクズ・ハトゥンと彼の最も親しい協力者の何人かは、ネストリウス派のキリスト教徒だった。麾下の重要な将軍の1人であるキト・ブカもナイマン族出身のネストリウス派キリスト教徒だった。モンゴル族と彼らのキリスト教家臣団の間の軍事的協力は、1258年–1260年頃には相当な規模になっていた。フレグの軍は、アンティオキアのボエモン6世、アルメニアのへトゥム1世のキリスト教軍隊、キリスト教のジョージア人と共に、この時代で最も強力な2つのイスラム王朝 (バグダードとアイユーブ朝シリアのカリフ) を効果的に滅亡させた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: イスラム教の開祖ムハンマドの叔父アッバース・イブン・アブドゥルムッタリブの玄孫にあたるサッファーフ (アブー・アル＝アッバース・アブドゥッラー・イブン・ムハンマド・アッ＝サッファーフ) によって設立されたアッバース朝は、749年の建国以降、アフリカ北東部、アラビア半島、近東地域を支配していたが、1258年の時点ではイラク中部の領域のみに縮小していた。バグダードはイスラムの宝石と讃えられ、世界で最も大きく最も強力な都市の1つであると考えられ、ほぼ500年間、アッバース朝のカリフの権力の座はバグダードに存在した。しかし、バグダードはモンゴルの攻撃を受けて1258年2月15日に陥落し、このことはイスラム世界においてしばしばイスラーム黄金時代の終焉としてイスラム史上の唯一の破滅的出来事と考えられた。キリスト教国のジョージア軍が城壁を破った最初の軍で、「彼らの破壊は特に凄まじかった」と後世の歴史家スティーヴン・ランシマンによって記述されている。フレグがバグダードを征服した際、モンゴル軍は建物を破壊し尽くし、近隣の全てを燃やし、ほぼ全ての男、女、子供たちを大虐殺した。しかし、正妃ドクズ・ハトゥンの仲裁で、キリスト教系住民は助けられた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アジアのキリスト教徒にとって、バグダードの陥落は祝うべき事態だった。フレグとキリスト教信者である正妃は、キリスト教の敵に対抗する神の使徒と思われるようになり、キリスト教会の象徴として位置づけられる、4世紀のローマ帝国においてキリスト教を公認したことでキリスト教の伝播に非常に強い影響力を及ぼしたコンスタンティヌス1世と、敬愛された彼の母 (皇太后) の聖ヘレナに比肩された。アルメニアの歴史家ギャンジャのはアルメニア教会のための聖句でモンゴル王室のカップルを称賛した。また、シリア正教会の司教で文学者、歴史家でもあるもまた、彼らをコンスタンティンとヘレナと称し、フレグについて「知恵と気高さと輝かしい功績」で並ぶ者のない「王の中の王」であると述べている。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 彼らは1月には共同してアレッポの都市を奪取し、そして3月にはキリスト教徒でもあるモンゴルの将軍キト・ブカの指揮により、アルメニア軍を伴ったモンゴル軍とアンティオキアのフランク軍はダマスカスを奪取した。アッバース朝とアイユーブ朝の両国の滅亡と共に「近東地域は二度と文明の中心となることは無かった」と、歴史家のスティーブン・ランシマンは述べている。アイユーブ朝の最後のスルタンはその後間もなく死亡し、イスラム社会の中心はバグダードとダマスカスを離れ、エジプトのマムルーク朝の首都カイロに移った。モンゴル軍はエジプト方面への進撃を継続しようとした矢先、大ハーンのモンケが逝去したことにより撤退を余儀なくされた。フレグは大ハーンの地位の継承を狙っており、急いで首都カラコルムに戻り、彼の軍の大半を引き連れて権勢を誇る必要があった。そのため、彼の留守中、わずかな軍とともに将軍キト･ブカを残し、パレスチナ地域を占領させることとした。ガザに駐屯した約1,000名の守備隊からなるモンゴル軍はパレスチナをエジプト方面に向かい南へ送られた。。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: モンゴル軍とアンティオキアのキリスト教徒の協力にもかかわらず、レヴァント地域の他のキリスト教徒は、モンゴルの接近を不安をもって見ていた。エルサレム総主教のジャック・パンタレオン (後のローマ教皇ウルバヌス4世)は、モンゴル人をはっきりした脅威とみなし、1256年に彼らについて警告するために、教皇に手紙を書いた。しかし、教皇は1260年にドミニコ修道会に所属するをフレグの宮廷に派遣したのみであった。シドンでは、シドンおよびボーフォート城の領主であった伯 (彼は同時代の人によって無責任かつ思慮の浅い人物と評されている) は、モンゴルの領地であるベッカー高原地域を急襲して、略奪する機会を得た。この略奪で出たモンゴル人死者の1人にキト･ブカの甥がいた。キト･ブカは報復としてシドンの都市を急襲した。この出来事はモンゴルと、この時点で拠点の中心が沿岸都市であるアッコに移った十字軍勢力との間に不信の疑念を増すこととなった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アッコの十字軍はモンゴルとマムルーク朝の間で用心深く中立の立場を維持するため最大限の努力を尽くした。マムルーク朝との永い抗争の歴史にもかかわらず、十字軍国家はモンゴルの方がより大きな脅威であると認め、慎重な議論の末、従来の敵とは消極的な休戦を結ぶことを選択しようと考えた。モンゴルから捕らえた馬を安価に購入する権利を得るのと引換えに、十字軍国家はマムルーク朝の軍隊がモンゴル攻撃のために北方へ向かう際に7キリスト教国家の領域を通過することを認めた。この休戦の結果、マムルーク軍はほど近いアッコに宿営、再補給が許され、1260年9月3日、ついにアイン・ジャールートでモンゴル軍と交戦した。モンゴル軍はその主力がフレグとともに撤退していたため既に消耗している状態であり、十字軍国家の受動的な支援によって、マムルーク軍はモンゴルに対する決定的かつ歴史的な勝利を成し遂げることができた。戦いに敗れたモンゴル軍の残党は、ヘトゥム1世によって受け入れられ、再編成されて、キリキア・アルメニア王国に編入された。モンゴル側から見ると局地戦かつ小規模な軍での戦闘であったとはいえ彼らが外敵に負けた初めての戦いであったため (厳密にはホラズムシャー朝のジャラールッディーンの軍団がモンゴルのシギ・クトク率いる3万騎を撃ち破ったアフガニスタンのパルワーンの戦いがあり、「初めて」ではない) 、モンゴルの歴史の大きなターニングポイントとなり、モンゴル帝国の止められないと思われた拡大に西の境界を設定することとなった。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1260年代には、モンゴルに対するヨーロッパの認識に変化が生じ始め、彼らは敵としてではなく、イスラム教徒との戦いにおいて潜在的な同盟国たりうると見なすようになった。1259年まで、教皇アレクサンデル4世はモンゴルに対抗して新たな十字軍を促していて、アンティオキアとキリキア・アルメニア王国の君主がモンゴルに冊封を受けたことを聞いて非常に失望していた。アレクサンデル4世は来るべき評議会の課題にこの2君主の件を加えようとしていたが、1261年、評議会が招集される直前に、新たな十字軍を起こすことも出来ず、急死した。新任の教皇の選出が行われ、早くからモンゴルの脅威について警告を発していたエルサレム大司教のパンタレオンに決まった。彼は教皇ウルバヌス4世を名乗り、新たな十字軍設立のための資金を集めようとした。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1262年4月10日、イルハン朝のハーン、フレグはフランスのルイ9世にを通じて新しい書簡を送り、再び同盟の締結を要請した。書簡は、以前はモンゴルは教皇がキリスト教徒のリーダーであるという印象の下にいたが、真の力はフランス国王にあることを理解した、と説明した。そして、教皇の利益のためにエルサレムを占領するというフレグの意向に言及し、エジプトに対抗して艦隊を派遣することが出来るかルイ9世に尋ねた。フレグはキリスト教徒のためにエルサレムを回復することを約束しつつ、一方でモンゴルの世界征服の探求においてモンゴルの主権は譲らないことも主張した。ルイ9世が書簡を実際にどう扱ったかは明確になっていないが、いくつかの点は教皇ウルバヌス4世に伝えられ、彼は前任者と類似した内容で回答した。彼の教皇勅書""の中で、ウルバヌス4世はフレグにキリスト教信仰に向けた親善の表現に対して歓迎の言葉を述べ、キリスト教への改宗を推奨した。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 歴史家は、ウルバヌス4世の行動の正確な意味について異議を唱えている。英国の歴史家によって例証される主流派は、ウルバヌス4世はこの時点で未だモンゴルを敵として見なしていたと考えている。この認識は数年後にモンゴルが潜在的な同盟国であると見なされた時、教皇クレメンス4世の治世の間(1265年–1268年)に変わり始めた。しかし、フランスの歴史家は、1263年という早い時期にウルバヌス4世のとった行動がモンゴルと欧州の関係のターニングポイントとなる引き金になり、以後モンゴルが実質的な同盟国と認識されるようになった、と主張している。リシャールはまた、ジョチ・ウルスのモンゴル族がイスラム・マムルーク朝と再び同盟を結んだことに対する反応として、西欧とイルハン朝のモンゴル族とビザンチン帝国の間の連合が形作られたと主張している。しかし、歴史家主流派の共通の見方は、同盟を成立させるための多くの試みがなされたが、試みが不成功に終わったということである。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: フレグが1265年に崩御した後はアバカ (1234年–1282年) が跡を継ぎ、西欧との協力の追求はさらに続行された。アバカは継承のため本来仏教徒であったが、東方正教会教徒でビザンチン帝国の皇帝ミカエル8世パレオロゴスの庶皇女マリア・パレオロギナと結婚した。アバカは1267年と1268年を通して教皇クレメンス4世との外交を続け、使節をクレメンス4世とアラゴン王ハイメ1世に遣わした。クレメンス4世への1268年のメッセージでは、アバカはキリスト教徒を援助するために兵を出すと約束した。これが1269年に行われたアッコへのハイメ1世の遠征失敗に繋がったかどうかは不明である。ハイメ1世は小規模な十字軍を始めようとしたが、彼ら地中海を横断を試みたところ、彼の艦隊を嵐が不意に襲い、大部分の船は引き返さざるを得なかった。ハイメ1世の十字軍は最終的には彼の2人の庶子フェルナンド・サンチェス・デ・カストロとペドロ・フェルナンデス・デ・イハルによって行われ、彼らは1269年12月にアッコに到達した。アバカは、彼の初期の援助の約束にもかかわらず、トルキスタン方面からのジョチ・ウルスのホラーサーンへの侵入というもう一つの脅威 ( ) に直面していたため、聖地奪還のためにはわずかな力を割くことのみに追われ、ほとんど何も出来なかったが、1269年10月に入るとシリア国境に沿って侵略の脅威を振りかざし始めた。遠からずして彼は10月にシリアのハラムとアパメアまで襲撃したが、バイバルスの軍が進撃してくるとすぐに退いた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1269年、英国の若きエドワード皇太子 (後の英国王エドワード1世) は彼の大叔父にあたる獅子心王リチャードの、フランス王ルイ7世らと行った第2回十字軍の話に触発されており、彼自身の十字軍 (第9回十字軍) を始めた。十字軍としてエドワードに同行した騎士と家来の数は極めて少なく、恐らく230人の騎士と、それを取巻く約1,000人の従者で、13隻の船からなる小艦隊で運搬された。エドワードはモンゴルとの同盟の価値を理解しており、1271年5月9日のアッコへの到着と同時に、彼は直ちにモンゴルの統治者アバカに使者を送り、同盟を要請した。アバカはエドワードの要請に積極的に応えた。そして、エドワードの軍に合流し、マムルークに対して攻勢に出るための10,000騎のモンゴル兵と共に将軍サマガル・ノヤンを派遣するため、彼の攻撃時期を調整するよう問合せてきた。モンゴル軍の実体は、イルハン朝に服属するアナトリアのたった1万人ほどの騎兵軍であったが、とはいえ、キト・ブカの再来を思わせるモンゴル軍襲来の報がムスリム住民に与えた心理的恐怖は大きかった。モンゴル軍はアレッポのトルコ人防衛軍を破って南進し、アパメアまで襲撃した。一方、エドワードはその兵力の少なさから、かなり効果の少ない襲撃を行うことは出来ても、新たな領地を広げるような実質的な成功を収めることは出来なかった。例えば、略奪のためにシャロン平野へ侵入した時、小さなマムルークの城砦でさえ攻略できないと分かった。しかし、かなり限定的ではあったけれども、エドワードの軍事作戦はアッコ市街とマムルーク朝の間で10年の休戦に同意するようにマムルーク朝君主バイバルスを説得するには役立ち、1272年に休戦協定が締結された。エドワードの努力は、歴史家ルーヴェン・アミタイによって、「これまでに成し遂げられることになっていた、エドワードあるいは他の西欧の君主らによる本当のモンゴルと西欧の連携に最も近いもの」と言われた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1274年、教皇グレゴリウス10世は2回目のリヨン公会議を招集した。アバカは13-16人のモンゴル代表団を送り、特にメンバーのうちの3名が公開の洗礼を受けた際、大きな物議を引き起こした。アバカのラテン語通訳だったは会議において、アバカの父フレグの下で以前の西欧とイルハン朝の関係を概説した中で、フレグがキリスト教国の使節を彼の宮廷に迎え入れた後、彼はハーンに対する彼らの崇拝と引き換えに、東方正教会のキリスト教徒に対して税と賦役の免除に同意したことを示す報告書を提出した。リカルドゥスによると、フレグはまた、西欧諸国の公館、使節に対する嫌がらせを禁止し、西欧諸国にエルサレムを返還することを約束した。フレグの死の後についても、彼の息子アバカもまだシリアからマムルーク朝を追い出すと固く決心していたことを、リカルドゥスは会議の中で保証した。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 会議で、グレゴリウス10世は、彼の「信仰の熱意のための章典」における大いなる計画を整備し、以下の4つの要素を含む、モンゴルと連携した新たな十字軍の実行を発布した。すなわち、3年間新しい税を課すこと、サラセン人 (この時代のイスラム教徒全般を指す) との貿易の禁止、イタリアの (この時代以降に台頭するジェノヴァ、ヴェネツィア、ピサ、ラグサ等に代表される海上貿易を主要な収入源としたイタリアの共和国群)による船舶の補給協定、西方教会諸国とビザンチン帝国パレオロゴス家、モンゴルイルハン朝のアバカとの同盟締結、の4つである。それから、アバカはジョージアのヴァサリ兄弟によって案内された別の使節も送り、西欧の君主達に軍の準備状況も通知した。グレゴリウス10世は、十字軍に彼の教皇大使を同行させ、イルハン朝との軍事作戦の調整を担当させるつもりであると応えた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: しかし、教皇の計画は他の西欧の君主らには支持されず、十字軍に対する熱意は失われていった。ただ１人、西欧君主の中で初老のアラゴンのハイメ1世だけが直ちに十字軍を編成して派遣する事を主張したが、会議を動かすことは出来なかった。新たな十字軍派遣のための資金調達が計画されたが、完遂されなかった。この計画は1276年1月10日のグレゴリウス10世の死によって基本的に停止された。そして、この遠征に融資するために集められた資金は、代わりにイタリアで分配された。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 欧州諸国からの支援が得られず、十字軍国家 (ウトラメール、特にマルガット城に残る聖ヨハネ騎士団と、キプロスとアンティオキアのキリスト教国家) の一部の西欧人は、1280年–1281年にかけてモンゴルと協同作戦で結び付こうとした。1277年、マムルーク朝のスルタン、バイバルスの死去はイスラム地域の混乱につながった。そして、聖地において他の派閥が新たな行動に出るための好機となった。モンゴルはこの機会をつかんでシリアへの新たな侵略を計画し、1280年9月にとを占領し、10月20日にはアレッポに到達した。アバカは、モンゴルの勢いを駆って、使節をイングランドのエドワード1世、アッコの十字軍、キプロスのとトリポリの に派遣し、作戦に対する彼らの支持を要請した。しかし、十字軍側は多くの援助を得るにも彼ら自身十分に組織されていなかった。アッコでは、教区牧師長が、都市は飢えのために損害を受けており、エルサレム王も別の戦争に既に巻き込まれていると応えている。マルガット城 (以前アンティオキア公国、トリポリ伯国であった地域) の地元の聖ヨハネ騎士団は、1280年-1281年にかけて、マムルーク朝に占拠されたクラック・デ・シュヴァリエまでそう遠くないベッカー高原を襲撃することが出来た。アンティオキアのユーグ3世とボエモン7世は彼らの軍を動員したものの、彼らの軍隊はバイバルス死後の混乱を経て後継者の地位を獲得した新たなスルタン、カラーウーンの軍によって、モンゴル軍との連絡を阻まれた。カラーウーンは1281年3月にエジプトから軍を北に進め、十字軍とモンゴル軍の間に彼自身の軍を配置した上で、1281年5月3日にアッコの騎士との10年間の休戦協定を更に10年10ヶ月更新し (彼自身がこの休戦を破棄することになるが)、潜在的同盟国を分断することに成功した。彼はまた、1281年7月16日にトリポリのボエモン7世との間でも2回目の10年間の休戦協定を更新締結して、エルサレムへの巡礼者の出入りを認めた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1281年9月、モンゴル軍は彼ら自身の50,000騎に加えて、キリキア・アルメニア王国のレヴォン3世の30,000騎、ジョージアの軍、マルガット城の騎士200騎を引き連れて戻ってきた。そして、アッコの騎士団がマムルーク朝との休戦協定に同意していたにもかかわらず、彼らは部隊を送り込んだ。モンゴル軍と彼らの同盟軍は1281年10月30日ににおいてマムルーク軍と戦い、スルタンは大きな損害を被ったものの、対戦の決着は着かなかった。報復として、カラーウーンは1285年にマルガット城の聖ヨハネ騎士団を包囲、占拠した。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アバカは1282年に逝去し、ハーンの地位はイスラム教に改宗していた彼の弟テグデルに速やかに引き継がれた。テグデルは西欧との同盟を模索していたアバカの方針を翻し、その代わりに、マムルーク朝のスルタン、カラーウーンに同盟を求めた。カラーウーンはこの頃シリアへの進撃を続け、1285年に聖ヨハネ騎士団のマルガット城、1287年にラタキア、1289年にトリポリ伯国を占領していた。しかし、テグデルのイスラム傾倒主義は支持が得られず、1284年に仏教徒でアバカの長男のアルグンが大ハーンのクビライの支持を取り付けて反乱を起こし、テグデルを処刑した。それから、Arghunは西欧との同盟の意向を復活させて、複数の使節を欧州各国へ派遣した。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アルグンの最初の使節は、クビライ・ハンの西洋天文学部の長でネストリウス派の科学者が送られた。ケルメルチは1285年に教皇ホノリウス4世に謁見し、サラセン人 (イスラム教徒) を 「追い出して」、 「偽りの地 (すなわち、エジプト)」を西欧人と分かち合おうと申し出た。第2の (且つ、恐らく最も有名な) 使節は、高齢の聖職者ラッバーン・バール・サウマであり、彼は当時としては珍しい中国からエルサレムまでという巡礼の最中で、イルハン朝に滞在していた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: バール・サウマと後ののような他の使節を通して、アルグンは、もしエルサレムが占領できた際には彼自身が洗礼を受け、キリスト教徒にエルサレムを返還するだろうと欧州の君主らに約束した。バール・サウマは欧州の各国君主によって暖かく歓迎されたが、西欧諸国の十字軍や聖地奪還に対する関心は失われつつあり、同盟関係を構築する任務はついに実を結ぶことは無かった。イングランドは外交代表として20年前のエドワード1世の十字軍の一員として従軍したを送ることによって応え、1291年、イングランド大使としてモンゴルの宮廷に送られた。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 西欧とモンゴルの別の連携として、1290年、ジェノヴァ軍が海軍活動でモンゴル軍を援助しようとした際に試みられた。計画では、紅海でマムルーク朝の船を攻撃するために2隻のガレー船の建造と、船員の派遣を行い、インドとのエジプトの貿易を遮断する活動を行うことになっていた。ジェノヴァは貿易面でマムルーク朝の伝統的な支持者であったため、これは明らかに1285年にキリキア・アルメニア王国へのマムルーク朝スルタン、カラーウーンの攻撃に起因する大きな方針変更だった。艦隊を建造して船員を乗り込ませるために、総勢800人のジェノヴァ人大工、水夫、石弓射手の戦隊がバグダードに向かい、チグリス川で建造作業を開始した。しかし、教皇派と皇帝派の争いのため、ジェノヴァ人らはすぐに内部論争へと堕落し、バスラで互いを殺し合う自体に陥って計画は潰えた。ジェノヴァはついに計画を取り消して、その代わりにマムルーク朝との新しい条約に調印した。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: これら全ての西欧とモンゴルの間で共同して攻撃を開始する試みは、あまりに小さく、あまりに遅かった。1291年5月、アッコの城塞都市はアッコ包囲戦の末、エジプトのマムルーク朝によって征服された。教皇ニコラウス4世がこれについて知った時、彼はアルグンに書簡を書き、洗礼を受けてマムルーク朝と戦うよう再度頼んだ。しかし、アルグンは1291年3月10日に既に亡くなっていた。そして、教皇ニコラウス4世も1292年3月に亡くなり、彼らの連合した行動への努力は終止符を打った。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: アルグンの死後、彼の2人の甥によって短命でかなり無力なハーン位の継承が矢継ぎ早に行われた。そして、その1人は数ヵ月の間ハーン位を維持しただけだった。1295年になって、他の有力なモンゴル君主からの協力を得たアルグンの長子ガザンが即位してようやく安定は回復され、ハーン位に着く際に、イスラム教への公式な改宗を行い、イルハン朝の国教において重要なターニングポイントとなった。しかし、公式にイスラム教徒になったにもかかわらず、ガザンは複数の宗教に寛容なままで、彼のキリスト教の属国であるキリキア・アルメニア王国やジョージアとの良い関係を維持することに取り組んだ。


title: フランクとモンゴルの同盟

text: 1299年、ガザンはシリアを侵略する3つの試みの最初の1手に着手した。彼は新たな侵略の開始とともに、キプロスのキリスト教国家であるキプロスの王で軍の指揮権を持つに書簡を送り、シリアのマムルーク軍の攻撃に援軍として合流するように誘った。モンゴル軍は、アレッポの都市の獲得に成功し、彼らの属国キリキア・アルメニア王国の王の軍と合流し、継続する攻撃に参加させた。1299年12月23日または24日、モンゴル軍は第三次ホムスの戦いで、マムルーク軍に完勝した。シリアにおけるこの成功は、モンゴル軍が聖地の再占領に成功して、エジプトのマムルーク朝さえも征服し、北アフリカでチュニジア征服の作戦についたというでたらめな噂となってヨーロッパで広まった。しかし実際は、エルサレムは占領されるどころか、包囲されもしなかった。実際には1300年前半にパレスチナへのいくらかのモンゴル軍の侵入だけが全てだった。襲撃はガザ近くまで到達し、いくつかの町を通り抜けており、恐らくエルサレムも含んだだろうと推測される。しかし、エジプト軍が5月にカイロから再び進撃を開始すると、モンゴル軍は抵抗することなく退いた。