title: ロクロワの戦い

text: フランス軍はスペイン軍の侵攻を予期していたものの、スペイン軍の攻撃目標がどの都市にあるのか判断出来ないでいた。しかし5月12日にイーゼンブルク公がロクロワの包囲を開始すると、フランス軍を率いるアンギャン公は直ちにロクロワへ向かった。


title: ロクロワの戦い

text: フランス軍は一部の部隊指揮官が社交のためにパリへ出向いており招集に間に合わないなど、指揮官の足並みが乱れており、総指揮官のアンギャン公も弱冠22歳と経験不足だった。しかしやなどの経験豊富な指揮官も擁していた。


title: ロクロワの戦い

text: スペイン軍の状況はフランス軍よりも深刻であった。部隊指揮官には総指揮官であるメルロの弟が軍務未経験にもかかわらず抜擢されるなどしており、経験豊富な指揮官の数はフランス軍よりも少なかった。総指揮官であるメルロも、キャリアの大半を外交官として過ごしており、軍務経験は１年半ほどであった。またポルトガルやカタルーニャでの反乱を鎮圧するため、ベテランの兵士たちをスペイン本土へ送還していたため、兵士の質でも劣っていた。特に騎兵は前年冬の寒波の影響で騎馬に十分な糧食を与えられておらず、訓練も不足していた。


title: ロクロワの戦い

text: 5月18日、前日夜に到着していたフランス軍は、ロクロワへの進軍を開始した。スペイン軍はフランス軍とロクロワとの間を塞ぐように布陣し、メルロは分遣隊のデ・ベックに対して救援に来るよう伝令を送った。布陣した両者はすぐには衝突せず、わずか数百メートルの距離を挟んで対峙したまま眠った。更にスペイン軍はフランス軍右翼の林の中にマスケット兵1000名を待機させた。


title: ロクロワの戦い

text: 19日の夜明け、午前3時〜4時の間に戦闘が開始されたとされる。先に動いたのはデ・ベックへ伝令が送られたことを知ったフランス軍であった。フランス軍はまず右翼の騎兵で林の中のマスケット兵を排除したが、左翼のLa Ferte率いる騎兵とL'Hopital率いる中央左翼の歩兵は多大な損害を受けて攻撃を跳ね返された。スペイン兵は勝利を確信し、帽子を放り投げ歓声を上げたが、スペイン軍中央の歩兵を率いるスペイン軍の数少ない経験豊富な指揮官Paul-Bernard Fontaine（老齢のため馬ではなく兵士の担ぐ椅子に座っていた）は狙撃により死亡した。フランス軍は砲兵指揮官が死亡し、一度は砲を奪取されるなど苦境に陥ったが、後衛のSirotにより規律を回復させることに成功し、砲を再奪取した。


title: ロクロワの戦い

text: 一方、アンギャン公及びGassion率いるフランス軍右翼は、林の中のスペイン兵を排除し終えるとスペイン軍左翼騎兵に対し攻撃を加えた。反撃に出たスペイン軍左翼騎兵は一時砲を奪取することに成功するが、フランス軍中央右翼の歩兵によって撃退され、さらにフランス軍右翼騎兵に追撃を受けて潰走した。アンギャン公はそのままスペイン軍中央歩兵の後方を回り込み、スペイン軍右翼騎兵を背後から攻撃した。すでに経験豊富な指揮官を失っていたスペイン軍の歩兵はこの動きに対応することができず、右翼騎兵への奇襲を許してしまう。スペイン軍右翼騎兵は指揮官のイーゼンブルク公が負傷して捕らえられており、抵抗することができず潰走した。


title: ロクロワの戦い

text: 歩兵と共に取り残されたメルロは脱出や降伏ではなく、その場に留まり、抵抗することを選択した。デ・ベックの救援か、潰走した部隊が再編成して戦場に復帰するのを期待していたとされる。スペイン軍は強固な方陣を形成し、包囲するフランス軍に対し抵抗を試みた。アンギャン公はデ・ベックが9時ごろに現れると予想しており、降伏勧告が断られると迅速に攻撃を開始した。


title: ロクロワの戦い

text: フランス軍は砲、歩兵、騎兵によって複数回の攻撃を行うが、極めて優位な状況に立ちながら、スペイン軍の方陣を崩すことができなかった。「生きた人間からなる岩の要塞」と形容された方陣は、霰弾などによって多大な損害を出しながらも数時間に渡って抵抗を続けた。しかし、デ・ベックはついに現れず、スペイン軍の指揮官は包囲戦の際の守備隊と同じ条件（武装や軍旗を保ったまま解放される）で降伏した。


title: オリビエ・ベレッタ

text: 1989年にフランスF3選手権に参戦。1992年から国際F3000選手権にステップアップ。ネルソン・ピケのチーム、ピケ・レーシングから出走する。1993年はフォルティ・コルセに所蔵。ドニントン・パークで優勝するなど、ランキング6位を記録した。


title: オリビエ・ベレッタ

text: しかし、資金不足のためハンガリーGPを最後にチームを離脱する。その後は2003年にウィリアムズのテストドライバーに就任、2004年まで務めた。彼を最後に長らく生粋のモナコ人フルタイムF1ドライバーは存在していなかったが、2018年にはシャルル・ルクレールがモナコ人としては24年ぶりにデビューした。


title: オリビエ・ベレッタ

text: FIA GT選手権で1998年にGT2クラス、1999年にGTクラスのチャンピオン。アメリカン・ル・マン・シリーズでは1999年 - 2000年にGTSクラス、2004年から2006年までオリバー・ギャビンとのコンビでGT1クラス（2004年はGTSクラス）チャンピオンを獲得した。


title: オリビエ・ベレッタ

text: 2013年からアメリカン・ル・マン・シリーズにリシ・コンペツィオーネから参戦する傍ら、フェラーリの準ワークスチームのAFコルセからWECに参戦する。また2014年、2015年はAFコルセからフェラーリ458でル・マン24時間レースに参戦し、2015年にはクラス2位を獲得した。


title: オリビエ・ベレッタ

text: 2016年は、AFコルセからブランパン耐久選手権に石川資章らと参戦し、2017年もブランパン耐久選手権とイタリアGT選手権に同チームから参戦した。2018年はFIA 世界耐久選手権に復帰し、引き続き石川とエディ・チーバーJr.と参戦する。


title: アルゴリズム解析

text: アルゴリズム解析とは、アルゴリズムの実行に必要とされるリソース（時間や記憶領域）量を見積もることである。多くのアルゴリズムは任意長の入力を受け付けるよう設計されている。アルゴリズムの「効率」や「複雑さ」は一般に、入力長からそのアルゴリズムを実行するのに必要なステップ数（時間複雑性）や記憶領域サイズ（空間複雑性）への関数として表される。


title: アルゴリズム解析

text: アルゴリズム解析は計算複雑性理論の重要な一分野である。計算複雑性理論では、与えられた計算問題を解くアルゴリズムが必要とするリソースを理論的に見積もる。この見積もりにより効率的なアルゴリズムを設計する指針が得られることがある。


title: アルゴリズム解析

text: アルゴリズム解析ではふつう、漸近的（asymptotic）な意味で複雑性を見積もる。すなわち、ある程度大きな入力長の際の複雑性関数を見積もる。このためにO記法、Ω記法、Θ記法が用いられる。例えば、二分探索のステップ数は入力サイズの対数に比例し、これを "O"(log("n")) と表記したり、「対数時間」と称したりする。このような漸近的な見積もりを用いるのは、同じアルゴリズムでも実装の違いにより差が出るのを捨象するためである。異なる妥当な実装による効率の違いは定数倍に留まる。この定数を隠れた定数（hidden constant）と呼ぶ。


title: アルゴリズム解析

text: 漸近的でない正確な効率がわかる場合もあるが、そのためには「計算モデル」と呼ばれるアルゴリズムの特定の実装を仮定する必要がある。計算モデルはチューリング機械のような抽象化された機械を使うか、個々の命令の実行時間が変化しないと仮定することが多い（例えば実際のコンピュータではキャッシュにヒットするかしないかでは大きく実行時間が異なるが、アルゴリズム解析では一般にそれを無視する）。例えば、二分探索で N 個のソートされた数から探索する場合、1回の参照を一定の単位時間でできるとした場合、回答を得るまでに最大で log N+1 単位時間を要する。


title: アルゴリズム解析

text: 時間効率の見積もりはステップとして定義するものに依存する。意味のある解析をするには、各ステップの実行時間の上限が一定でなければならない。例えば、2つの数の加算を1ステップと仮定したとしよう。この仮定は場合によっては正しくない。例えば数が極めて大きくなれば、加算が一定時間で完了するとは限らないからである（紙と鉛筆で2桁の加算をする場合と1000桁の加算をする場合を比べていただきたい）。


title: アルゴリズム解析

text: 見過ごされがちな重要な観点として、公表されている問題の下限（最良実行時間）は実際のコンピュータよりも制限された計算モデルについてのものであることが多いという点が挙げられる。そのため、実際にアルゴリズムを実装し実行してみると、想定していたよりも実行時間が短くなる（成長が遅い）ことがある。


title: アルゴリズム解析

text: 実行時間解析とは、アルゴリズムの入力サイズ（通常 "n" と記される）が増大したときの実行時間の増大を評価し推定することで、アルゴリズムを理論的に分類することである。実行時間効率は計算機科学の重要な関心事である。プログラムが完了するまでに数秒で済むのか、数時間かかるのか、1年以上かかるのかは、実装したアルゴリズムに依存する（アルゴリズムの実行時間を実測して解析するのは性能解析と呼ばれる）。


title: アルゴリズム解析

text: アルゴリズムはプラットフォームに依存しない（すなわち、アルゴリズムは任意のオペレーティングシステムが動作する任意のコンピュータ上で任意のプログラミング言語で実装できる）ので、複数のアルゴリズムの性能を比較するのに経験的技法（実測値）を用いるのはあまりにも問題が多い。


title: アルゴリズム解析

text: 例として、大きさ "n" のソートされたリストから特定のエントリを検索するプログラムを考える。そして、最新型の高性能なコンピュータAでは線型探索アルゴリズムでプログラムを実装し、古い低性能なコンピュータBでは二分探索アルゴリズムでプログラムを実装したとする。それら2つのコンピュータでそれぞれのプログラムのベンチマークテストを実施し、次のような結果が得られたとする。


title: アルゴリズム解析

text: この測定結果を見ると、コンピュータAで実行したアルゴリズムの方がコンピュータBのそれよりも遥かに高速だと結論しそうになる。しかし、入力リストの大きさを十分大きくすると、その結論は全くの間違いだったことが判明する。


title: アルゴリズム解析

text: 線型探索プログラムを実行したコンピュータAでの成長率（実行時間の増加率）は線型性を示す。すなわち、そのプログラムの実行時間は入力サイズに比例している。入力サイズが2倍になれば実行時間も2倍になり、入力サイズが4倍になれば実行時間も4倍になる、という具合である。一方コンピュータBでは二分探索プログラムを実行したので、成長率は対数的になる。入力サイズが2倍になったとき、実行時間の増加は一定である（この例では25,000ナノ秒）。表面上コンピュータAの方が高速でも、コンピュータBの方が成長率が低い（遅い）ので、入力サイズが大きくなれば必然的にコンピュータBの方が勝つことになる。


title: アルゴリズム解析

text: 大まかに言えば、あるアルゴリズムの入力サイズ "n" がある特定の値を超えたとき、その成長率がある数学関数のオーダーであるとは、その関数 "f(n)" に正の定数をかけた値がそのアルゴリズムの実行時間のを与えることを意味する。言い換えれば、入力サイズ "n" が "n" より大きいとき、そのアルゴリズムの実行時間は "c × f(n)" を越えない（"c"は定数）。この概念はO記法で表現されることが多い。例えば、挿入ソートの実行時間はするので、挿入ソートのオーダーは "O(n)" と言える。


title: アルゴリズム解析

text: O記法はアルゴリズムの最悪の場合を表現するのによく使われるが、平均的なケースを表すのに使われることもある。例えばクイックソートの場合、最悪では "O(n)" だが、平均では "O(n log n)" となる。


title: アルゴリズム解析

text: 実行時間が "" という法則に従うと仮定し、2つの入力サイズ formula_1 における実測値 formula_2 から係数 "a" を求めるとすると、formula_3 という式が成り立つので formula_4 となる。成長のオーダーがこの法則に従うなら、実測から得た "a" の値は異なる実測値同士から求めた場合も一定となるはずである。オーダーがその法則に従わないなら、"a" は一定にならない。それでも、このような比較は2つのアルゴリズムの「経験的な局所的成長オーダー」の挙動を比較するのに役立つ。先に挙げた表に適用してみると次のようになる。


title: アルゴリズム解析

text: コンピュータAのアルゴリズムはこの法則に従って線型オーダーの成長を示していることが明らかである。コンピュータBでは "a" が急速に小さくなっており、成長の法則が異なることを示唆している。また、局所的成長オーダーはBの方が小さい（すなわちアルゴリズムの効率がよい）ことが経験的に判明する。


title: アルゴリズム解析

text: 与えられたコンピュータはこのアルゴリズムの実行で使われる個々の命令の処理に何らかの離散時間かかるだろう。命令の処理にかかる時間は命令の種類やコンピュータの実装によって変化するが、決定論的に得られるものとする。ステップ1の動作にかかる時間を T、ステップ2にかかる時間を T などとする。


title: アルゴリズム解析

text: ループになっているステップ4、5、6の評価には若干の巧妙さが必要となる。外側のループの条件であるステップ4は ( n + 1 ) 回実行され（ループの終了判定に追加のステップが必要であるため、実行回数は n 回ではなく n + 1 回となる）、T( n + 1 ) という時間がかかることになる。一方内側のループのループ回数は i の値で決まり、それは 1 から n まで順次変化する。最初に外側のループを通ったとき、j の変化する範囲は 1 から 1 までである。内側のループを1回だけ通ると、ループ本体（ステップ6）にかかる時間は T、内側ループの条件（ステップ5）にかかる時間は 2Tとなる。外側のループの次の反復では、j は 1 から 2 まで変化する。内側のループは2回通るので、内側ループ本体（ステップ6）にかかる時間は 2T、内側ループの条件（ステップ5）にかかる時間は 3T となる。


title: アルゴリズム解析

text: 経験的に最も次数の高い項が成長率を支配することが知られており、それが実行時間のオーダーを定義する。この例では "n" が最も次数が高いので、f(n) = O(n) という結論が得られる。形式的には次のように証明される。


title: アルゴリズム解析

text: 一方で、ただ単に「実行時間が重要な用途だから」というだけでアルゴリズムに凝るのは、大抵は単なる無駄である。例えば探索について、配列に全て放り込んで、端から探すだけという単純な実装が、データ数が少ない場合にはそれが最も実行時間が少ない、という場合も多い。実例としてはUnixのディレクトリエントリの扱いは古くはそのような実装であった。ボトルネックになる、あるいは膨大なデータになると、あらかじめ確実にわかっているのでなければ、改良する余裕のある、しかし単純な設計でまずは実装し、計測・測定の後に効率化にとりかからなければならない。


title: ヨセフとその兄弟

text: 『ヨセフとその兄弟』（よせふとそのきょうだい、独：""）は、トーマス・マンの小説。旧約聖書のヨセフの物語を大長編に仕立てた作品で、『ヤコブ物語』（1933年）『若いヨセフ』（1934年）『エジプトのヨセフ』（1936年）『養う人ヨセフ』（1943年）の4部からなる。ナチス政権下のドイツからの亡命をはさみ、18年にわたって書き継がれた。ヨセフとその父ヤコブの関係を軸に、フロイト心理学を援用しながら人類の和解とヒューマニズムの主題を扱っており、背景にはナチスの思想、特にローゼンベルクの『二十世紀の神話』に抗する意図があった。


title: ヨセフとその兄弟

text: 着想は1923年までさかのぼり、この年の冬に知り合いの画家ヘルマン・エーバースから、ヨセフを題材にした画集に短文をつけるよう依頼されたことがそのきっかけであった。依頼された晩、すでに幼い頃から親しんでいたヨセフの物語を読んで心を動かされるとともに、ゲーテが自伝『詩と真実』の一節でこの物語に触れ、あまりに短すぎるが、だからこそ細部を補うという誘惑に駆られる、といったことを書いていたのを思い出した。1925年3月にはエジプト・地中海旅行も行い、神話学、古代史、宗教史の資料を読み込み綿密な下準備をしたうえで1926年12月に執筆が開始された。1933年3月にはナチスに押収されたミュンヘンの自宅から、娘エーリカが『ヨセフ』の原稿を命がけで救い出している。第四部執筆開始までの中断期には『ワイマルのロッテ』（1939年）を書き上げており、最後の第四部はマンのアメリカ亡命の間、スウェーデンに亡命していたフィッシャー社から刊行された。


title: 緑色の部屋

text: 『緑色の部屋』（みどりいろのへや、"La Chambre verte"）は、1978年公開のフランスの映画。フランソワ・トリュフォー監督。原作はヘンリー・ジェイムズの中篇小説『死者たちの祭壇』。短篇小説『密林の野獣』『こよなき友ら』もモチーフにしている。


title: 緑色の部屋

text: 死者の肖像や遺品で飾られた「緑色の部屋」で生活する男の死者に対する愛情の物語。トリュフォー自らが主役を演じた。なお、トリュフォーによれば「緑色」には特に意味があるわけではなく、ただ緑色を題名に冠した映画があまりなかったから付けてみただけということであるが、ドイツの神秘主義者ルドルフ・シュタイナーの言葉に「緑色は生命の死せる像である」というものがある。


title: 緑色の部屋

text: トリュフォーは本作と『恋のエチュード』、『アデルの恋の物語』を「ロウソクの三部作」と呼んだ。カメラマンのネストール・アルメンドロスとは三部作のほか、『野性の少年』でもロウソクを使った撮影に挑戦している。


title: 緑色の部屋

text: 1928年フランス東部の小さな町。ジュリアン（フランソワ・トリュフォー）は若くして亡くした妻ジュリーへの愛情を忘れないために彼女の写真や遺品を飾った「緑色の部屋」で、家政婦（ジャーヌ・ローブル）と聾唖の少年ジョルジュ（パトリック・マレオン）と共にひっそりと暮らしていた。


title: 緑色の部屋

text: ある日ジュリアンは、妻の形見を買い戻すために出かけた競売で、セシリアという女性と出会い、親しくなった。彼女もジュリアンと同じく死者を大切にする心を持っていた。ジュリアンは古い礼拝堂を買い取って、そこを「死者たちの祭壇」とし、心に残る死者たちをあつめてロウソクをともした。


title: 緑色の部屋

text: ジュリアンはセシリアと共同で祭壇を管理することにしたが、ある日、セシリアの部屋に、生前は彼の敵であったポール・マシニーの写真を見つけた。セシリアは彼の愛人だったのだ。ジュリアンは絶望して引きこもり、何も食べずに衰弱していった。セシリアは手紙で思いを伝えた。ジュリアンは必死で祭壇へ行き、彼女の前で息を引き取った。


title: レオナルド・サントス

text: レオナルド・サントス（Leonardo Santos、1980年1月5日 - ）は、ブラジルの男性柔術家、総合格闘家。リオデジャネイロ州リオデジャネイロ出身。ノヴァウニオン所属。TUF Brazil 2優勝。レオ・サントスとも表記される。


title: レオナルド・サントス

text: 2013年6月8日、UFC on Fuel TV 10のThe Ultimate Fighter Brazil 2ウェルター級トーナメント決勝でウィリアム・マカリオと対戦し、肩固めで一本勝ちを収めトーナメント優勝を果たした。


title: 業 (ジャイナ教)

text: カルマ( 、業)はジャイナ教において心理的ジャイナ宇宙論を支配する基本的な原理である。ジャイナ宇宙論では、人間の道徳的行動によって霊魂(ジーヴァ ")の転生の基盤が形成される。霊魂は再生のサイクルに縛られ、最終的に解脱 (, モークシャ)を得るまで輪廻( , サンサーラ)に捉えられている。解脱は霊魂を浄化することでなされる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ哲学において、カルマは転生の原因を含意するのみならず、非常に微細な物質であって霊魂に浸透して霊魂の本来の透明で純粋な性質を曇らせるとも考えられている。カルマは一種の汚染であって、霊魂を様々な色(レーシュヤー ")で汚染するとされる。カルマに基づいて、霊魂は(天国、地獄、人間、動物といった)様々な存在の状態の中で転生と生まれ変わりを繰り返すという。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教ではカルマの存在の根拠として格差・苦痛に言及する。ジャイナ経典では霊魂の能力に対する影響に基づいてカルマを様々な種類に分類している。ジャイナ教の理論はカルマの流入(アースラヴァ ')と束縛( ')を分類して、行い自体と行いの背後にある意図とを等しく重要視してカルマの過程を説明しようとするものである。ジャイナ教のカルマの理論は個人の行為に非常に大きな役割を持たせ、神の恩寵や因果応報といったいくつかの存在が想像されたものに対する信頼を打ち消す。ジャイナ教の教義でも、人が禁欲や行いの純化を行うことで自分のカルマを修正し、それから解放されることは可能だとされる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 何人かの学者はカルマの教義の起源をインド・アーリア人の移住以前にまで遡るものと考えている。カルマは沙門哲学と、後に沙門哲学とバラモン教が同化した過程における発展の結果として現在のような形になったと彼らはみなしている。ジャイナ教におけるカルマの概念は(ヴェーダーンタ学派、仏教、サーンキヤ学派のような)ライヴァルとなるインド哲学からの批判の主題となってきた。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教では、全ての霊魂は本来固有の理想的な状態においては純粋なものであり、無限の知識、無限の認識、無限の幸福、無限の活力といった性質を持っているとされる。しかし、現在経験される状態にあっては、こうした性質は霊魂がカルマと結びついているために汚れて閉塞しているという。霊魂は始まりがなく無限に続く時間を通じてこのようにしてカルマと結びついてきた。こういった霊魂の束縛はジャイナ経典で金の鉱石との類比で説明されている。金の鉱石は通常の状態では、不純物と混合した未精製な状態で発見される。同様に、理想的には純粋な状態である霊魂は実際にはカルマという不純物に覆われている。この金との類比はさらに掘り下げられる、というのは、霊魂の純化は適切な精製方法が適用されれば達成されるというように説明されるのである。何百年もの時間をかけてジャイナ僧によって、霊魂の本性、カルマの働きの諸相、解脱に至る方法・手段を説明する膨大で洗練された文書が集積されてきた。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教ではカルマの「汚れ」について語られる。つまり、カルマは世界全体に充満している目に見えないほど微細・微視的な粒子と考えられていることは明白である。カルマは小さいため、一つの場所、点、可能な限り最も小さい空間の範囲、に無限にカルマの粒子(つまり無限量のカルマの汚れ)が入りうる。こういったカルマの微粒子こそが霊魂に付着し、その霊魂の本来の能力に悪影響を与えるのである。この物質的なカルマは「ドラヴィア・カルマ」と呼ばれ、結果として生じて霊魂が経験する感情―喜び、苦しみ、悲しみ、憎しみなど―は「バーヴァ・カルマ」、精神的なカルマと呼ばれる。物質的なカルマと精神的なカルマの関係は原因と結果の関係である。物質的なカルマによってこの世界に存在する霊魂に気持ちや感情が生まれ、次にその感情によって精神的なカルマが生まれ、精神的カルマによって霊魂において感情が変わるのである。こうした感情はさらに、新しく物質的なカルマの流入・束縛を招く。カルマの物質は事実上意識にこの世界の物質的な環境下で活動させる作因だとジャイナ教では考えられているカルマは、霊魂のこの世界を物質的に経験したいという欲望の媒体なのである。霊魂にひきつけられると、カルマは「カールマナ・シャリーラ」()と呼ばれる相互作用的なカルマの場に保持される。カールマナ・シャリーラは霊魂から発出したものである。このようなわけで、カルマは霊魂の意識を取り巻く微細な物質なのである。こうした二つの構成要素―意識と膿んだカルマ―が相互に作用を及ぼすと、霊魂は現行の物質的な世界で知られているような生活を経験する。


title: 業 (ジャイナ教)

text: インド学者のロバート・J・ザイデンボスによれば、カルマは自然法則の体系であり、この中で、道徳的な意味を持つ行動が物理的行動と同様に何らかの結果を引き起こす。リンゴを持っている人がそれを放り出すと、リンゴは落下する。そういう判定がなければ、関連して道徳的判定もなくなる、というのはこれは物理的行動の機械的な結果だからである。同様にして、人が嘘をついたり、物を盗んだり、無意味な暴力を働いたり、悦楽的な生活を送ったりすると当然それに応じた結果が生じる。こういった結果―道徳的な褒賞あるいは報い―が何らかの神の裁きの結果だと決めてかかるよりもむしろ、宇宙には生来道徳的秩序が存在し、カルマの法則を通じての自己調節が行われているとジャイナ教では信じられている。ジャイナ教において道徳や倫理が重要なのは、神のためではなく、道徳的・倫理的原理(マハーヴラタ)に従って送られる生活が有益だからである。それによってカルマが減り、最終的には全く無くなり、続いて永遠の幸福が得られる。ジャイナ教のカルマの概念は神から救済の能力を剥奪し、その能力を人間自身に与えるものである。ジャイナ教研究者のJ・L・ジャイニはこう言っている:


title: 業 (ジャイナ教)

text: 他の宗教ではなくジャイナ教こそが人に究極的で宗教的な独立・自由を与える。我々の行う行為とその結果との間に何ものも入ることはできない。一たび何らかの行為が成されると、その行為が私たちの主人となり、必ず結果をもたらす。私の独立性が大きいので、私の責任もそれに伴う。私は自分の好きなように生きるが、自分の発言を取り消すことはできないし、発言の結果から逃れることもできない。神や神の預言者、代理人、愛されが人間の生活に干渉してくることはない。霊魂が、そして霊魂だけが自らの成す全てのことに責任を持つのである。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教では、カルマの結果は間違いなく確かであり、逃れることはできない。神の恩寵によって人間がカルマの結果を受けずに済むということはない。苦行や自制の実践だけがカルマの結果を調整・緩和することができる。それでも、平静にカルマを受け入れる以外に選択の余地はない。2世紀のジャイナ経典『バガヴァティー・アーラーダナー』(、verse no. 1616)でジャイナ教の教義におけるカルマの支配が要約されている: 「世界にカルマよりも強い者はいない。カルマはゾウがハスを踏みつけにするようにあらゆる勢力を踏みつける。」 こういったカルマの支配はジャイナ教の僧侶たちが初期からしばしばその著作の中で探究してきた主題である。ポール・ドゥンダスは、僧侶たちがしばしば教訓的な話によって道徳的に正しくない生活形態にたいするカルマの完全な含蓄や極端に激しい感情の関係を示したと述べている。しかし、そういった物語はしばしば、主人公が信心深い行動によってカルマの結果を変え、徐々に解脱へ近づいていくというように結末が優しいものにされたとも彼は述べている。


title: 業 (ジャイナ教)

text: もカルマを重要なテーマの一つとして扱っている。主な事件、登場人物、状況がその人物の人生で次に起こることを決定する特に激しい行動を例示しつつその人物の以前の生活に言及することで説明される。。24人目のティールタンカラ(浅瀬を作る者)であるマハーヴィーラもケーヴァラ・ジュニャーナ(悟り)に達する前にどのように以前のカルマの矛先に耐え忍んだのかがジャイナ経典で語られている。マハーヴィーラは出家して12年間厳しい苦行に耐えただけでケーヴァラ・ジュニャーナに達した。アーチャーランガ・スートラ()ではマハーヴィーラがいかに完全に平静を保ってカルマに耐えたかが記されている


title: 業 (ジャイナ教)

text: 彼は棒、拳、槍で打たれ、果物、土くれ、陶片をぶつけられた。彼を何度も打ちのめして大勢の人が罵声を上げた。彼が一たび腰を下ろして動かなくなると、大勢の人たちが彼の体を切りつけ、痛々しく髪を引き裂き、ごみをかけた。彼が宗教的な思索にふけっているときに彼を持ち上げては落とし、あるいは振り回した。尊者は体の世話をすることをやめ、心を謙虚にして痛みに耐え、欲望から解放される。戦闘の先頭で英雄が周囲を囲まれるのと同じように、マハーヴィーラも囲まれている。あらゆる苦難を被っても尊者は心をかき乱されることなくニルヴァーナへの道を突き進む。


title: 業 (ジャイナ教)

text: カルマはジャイナ教の中心的・基礎的な部分となっており、ジャイナ教内の他の哲学的教説、中でも、輪廻、転生、解脱、非暴力(アヒンサー)、無所有などと複雑に関連しあっている。行動には必ず結果が伴うとみなされる。あるものは即座に、あるものは時間がたってから、来世への転生後にすら影響を与えるというのである。このように、カルマの教義は単に一つの生涯の中だけの関係に留まるものではなく、来世と過去世の両方の生涯にも関わるものである。『ウッタラーディヤヤナ・スートラ』(3.3–4)にはこう記されている: 「『ジーヴァ』つまり霊魂はデーヴァローカに生まれることもあればナラカに生まれることもある。アスラの肉体を纏うこともある。こういったことが起こるのは全てカルマで説明される。この『ジーヴァ』はアリのような虫、昆虫として生まれることもある。」 同経典にはさらにこうある(32.7): 「カルマが死と生の根源である。カルマに縛られた霊魂は存在のサイクルをぐるぐると廻り続ける。」


title: 業 (ジャイナ教)

text: この生涯における行動と感情はカルマの性質に基づいて来世への転生に影響を与える。例えば、善良で高潔な生活は生活の善良で高潔な主題を経験したいという隠れた欲望を示す。そのため、そのような人は彼の来世の誕生によって彼が容易に高潔さとよい雰囲気を経験し、示すことを保証するようなカルマを引き付けているのである。この場合、彼は天国か繁栄した高潔な人間の家庭に生まれることになる。一方、不道徳的な行いにふけったり、冷酷な性格を持っていたりする人間は生活の冷酷な主題を経験したいという隠れた欲望を示している。当然の結果として、彼は、自分が地獄や劣った種類の生活に転生することを保証するような、自分の霊魂に生活の冷酷な主題を経験させるカルマを引き付けているのである。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教では天罰、審判、報奨などといったものに巻き込まれることはなく、生涯の中でとった選択から機械的に知ってか知らずか何らかの結果が起こる。そのため、霊魂が現世で経験する苦痛も快楽も過去世でとった選択の結果として起こる。こういった教義をとっているため、ジャイナ教では純粋な思考と道徳的な振る舞いがこの上なく重要であるとされる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ経典では四つの「ガティス」の存在が前提されている。ガティスとは存在の状態あるいは誕生する範疇のことであり、その中で霊魂が転生を繰り返す(ガティスは仏教の六道に相当する)。四つのガティスとは: デーヴァ(神々)、「マヌシュヤ」(人間)、「ナーラキ」(地獄に住まう者ども)、「ティリヤンチャ」(動物、植物、微生物)。以上四つのガティスに対してそれぞれ対応する四つの領域つまり居住するレベルが上下方向に段階上になっているジャイナ教の世界に存在する: 半神半人は天国が位置づけられている最も高いレベルを占める。人間、植物、動物は中ほどのレベルに住む。地獄に住まう者どもは低いレベルに住んでいて、そこには七つの地獄が位置づけられている。


title: 業 (ジャイナ教)

text: しかしなら、「ニゴーダ」と呼ばれる一つしか知覚能力を持たない霊魂と元素である霊魂（ジーヴァ）は世界の全ての階層に充満している。「ニゴーダ」は存在のヒエラルキーの底辺に位置する霊魂である。ニゴーダは見て取ることができないほど微細なため、個別の体すら欠いており、群を成して暮らしている。ジャイナ教の聖句によれば、このニゴーダの無限性は植物の組織、根菜、動物の肉体にも見出されるという。魂は自身に付着したカルマに基づいてこの運命の宇宙論の領域内で輪廻転生する四つの主な運命はさらにサブカテゴリに分けられ、まだそれより小さいサブサブカテゴリに分けることすらできる。全体として、840万種類の誕生の運命のサイクルがあってその中で、「輪廻」の中で、霊魂がサイクルを繰り返すことがジャイナ教の聖句で語られている。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教では、神は個人の運命に対して何の役割も持たない。霊魂の個人的な運命は報奨や懲罰といった体系に基づくものではなく、むしろその霊魂自身のカルマの機械的な結果だ、とみなされる。古代のジャイナ教正典に含まれる文書『』(8.9.9)は個々のカルマの存在の状態と結びついている。暴力的な行い、五感を持つ生物を殺すこと、魚を食べること等々は地獄への転生を招くという。詐欺、欺瞞、ペテンは動物や植物の世界への転生を招く。親切、同情、謙虚といった資質は人間への転生を招く。一方禁欲や戒律の順守は天国への転生を招く。


title: 業 (ジャイナ教)

text: このため、個々の霊魂（ジーヴァ）は自身の解放と同じだけ自身の窮地に責任がある。蓄積されたカルマは霊魂の満たされない欲望、願望、愛着の総量を示している。これによって霊魂は経験することを望んだ生涯の様々な主題を経験することになる。このため霊魂は数えきれない年月の間ある生命から別の生命へと転生を繰り返し、その間に蓄積したカルマを、そのカルマが要求する結果をもたらす状態に至るまでため込んだままにすることになる。ある哲学では、天国と地獄はしばしば善い行いと悪い行いに応じた恒久的な救済と天罰の場だとみなされる。しかしジャイナ教によれば、大地も含んでそういう場所は霊魂が満たされないカルマを経験するための場所にすぎない。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教のカルマの理論によれば、カルマの物質は霊魂に、行動の背後にある精神的活動に基づいて色(レーシュヤー、)を付与する。霊魂への色付けは水晶の類推によって説明される。水晶は自身と結びついた物質の色を自身の色とする。同様に、霊魂も自身に結びついたカルマの物質の味、匂い、感触を反映するが、ただし、「レーシュヤー」について論じる場合は大抵色について言及される。『ウッタラーディヤヤナ・スートラ』(34.3)では、六つの色、黒、青、灰色、黄色、赤、白であらわされるレーシュヤーの六つの主なカテゴリについて語られている。黒、青、灰色は不幸のレーシュヤーであって、不幸な存在への転生へと霊魂を導く。黄色、赤、白は幸運のレーシュヤーであって、幸運な存在への転生へと霊魂を導く。『ウッタラーディヤヤナ・スートラ』では黒色のレシュヤーの人間と白色のレーシュヤーの人間の精神的気質について記述されている:


title: 業 (ジャイナ教)

text: 一次の衝動に突き動かされて五つの罪を犯すものは三つの「グプティ」を持っておらず、六(種類の生物)を傷つけるのをやめず、冷酷な行いを企て、狡猾にして暴力的で、結果の伴わないことを恐れ、悪意に満ちていて自分の知覚を抑え込んでいない―このような人は自分の黒のレーシュヤーを育てているのだ。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 自分のみじめさや罪深い行いについて考えるのやめ、法則や真理についてだけ沈思黙考するものは心が落ち着いていて、自制心があり、「サミティ」と「グプティ」を実践しており、まだ情動にあらがっているか情がなくなっているかに関わらず、心静かであり、自分の知覚を抑制している―このような人は自分の白のレーシュヤーを育てているのだ。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教の聖句ではさらに果実の実った木を見た六人の旅人の反応のたとえ話を使ってレーシュヤーの効果について述べられている。その話は、旅人達が実をつけた木を見てその実をとろうと考え始めるというものである。一人目は木全体を地面から引き抜いて果実を食べようと提案する。二人目は木を幹から切り倒そうと提案する。三人目は枝だけを切ろうと提案する。四人目は小枝だけを切って太い枝や木本体は残しておこうと提案する。五人目は果実だけを摘もうと提案する。そして六人目は、ひとりでに落ちた果実だけを取り上げようと提案する。六人の旅人それぞれの考え、言葉、具他的行動は彼らの精神的気質に基づいて異なっており、それぞれ六種のレーシュヤーの例示となっている。一方の極端は黒のレーシュヤーを帯びた人であり、邪悪な気質、考えを持っていて、一つの果物を食べたいというだけで木全体を根こそぎ倒そうとする。もう一方の極端は白のレーシュヤーを帯びた人であり、済んだ気質を持っていて、木を残しておくために落ちた果物を拾おうと考える。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 意図の役割は、カルマの理論が生まれてから今日まで、カルマの理論の中で最も重要で決定的なもののひとつである。ジャイナ教において、意図は重要ではあるが、本質的に罪あるいは悪い行いの必須条件ではない。邪悪な意図は罪を犯すうえでの一つの様態を成すに過ぎない。故意にしろ「過失」にしろ何らかのなされた行為はカルマの反響を受ける。仏教のような哲学では、人が暴力の罪を犯したといえるのはその人が暴力を行おうと意図した場合に限られる。一方、ジャイナ教によれば、人が暴力を働こうと意図しようとしまいと、その人の行いから暴力的な結果が生まれたなら、その人は暴力の罪を犯しているのである。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 修行者が知らず知らずに信者仲間に毒の食糧を振る舞ってしまうという例を用いて、ジョン・コラーがジャイナ教における意図の役割を説明している。ジャイナ教の考え方に従えば、その毒の食糧を食べたために信者仲間たちが死んでしまったらその食料を振る舞った修行僧は暴力行為の罪を犯していることになる。しかし仏教の考え方に従えば彼は有罪ではない。二つの考え方の決定的な違いはこうである。つまり、仏教の考え方では、彼はその食料が毒だと知らなかったのだから彼の行為は意図的なものでないとカテゴライズされ、彼の行為は許される。それに対してジャイナ教の考え方では、彼が無知で不注意だったことによって、彼は自分の行為の結果に関して責任がある。ジャイナ教では、その修行者の無知・不注意こそが暴力をなそうという意図を構成していると主張され、そのため必然的に彼は有罪だということになる。このように、ジャイナ教の分析に従えば、意図が欠如しているから人が犯した罪の結果たるカルマからも放免される、ということはない。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 意図はカシャーヤ()の機能である。カシャーヤとは負の感情や精神的(あるいは熟慮的)活動の負の性質を指す。意図された行為が悪化させる要因として起こることは、霊魂の振動を増加させ、霊魂がより多くのカルマを取り込んでしまうという結果をもたらす。このことは『タットヴァールタスートラ』(6.7)で説明されている: 「意図的行為は強いカルマの呪縛を生み出し、意図的でない行為はより弱く短期間しか持続しないカルマの呪縛を生み出す。」 同様に、肉体的行為もカルマが霊魂を束縛するための必要条件ではない。意図が存在することは十分条件ではある。このことはクンダクンダ(1世紀)が『サマヤサーラ』(262-263)で説明している: 「殺そう、盗もう、不貞でいよう、資産をため込もうといった意図は、こういった罪が実際に行われようが行われなかろうが、邪悪なカルマの束縛を招く。」 そのためジャイナ教では、カルマの束縛という点で、意図と具体的行為とを同じだけ強調している。


title: 業 (ジャイナ教)

text: カルマの教説は全てのインドの宗教の中枢を成しているが、インドのいつどこでカルマの概念が生じたのかを言うのは難しい。グラーセナップによれば、少なくとも紀元前1000年にはカルマの教説が既に存在していたに違いないという。カルマの起源に関して学者の間ではっきりした合意はとれていないが、カルマの概念はヴェーダやバラモン教とは違う哲学的背景を持っていると信じている者もいる。学者によれば、ジャイナ教のカルマの概念―霊魂を煩わせる物質的なものとしての―はおそらく最初に他と区別された要素であった。カルマおよび転生の概念は、仏教やジャイナ教が属していたシュラマナ運動を通じてバラモン思想の中枢にも入っていった可能性がある。歴史家ゴヴィンド・チャンドラ・パンデの述べるところによれば、ヤージュニャヴァルキヤのような初期のウパニシャッド哲学者たちは、シュラマナ哲学に精通していて、カルマ、サンサーラ、モークシャといった概念をヴェーダ思想と統合しようとしたという。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教・仏教研究者のパドマナブ・ジャイニ博士は次のように述べている: 「人間の状況や経験は実際のところ様々な生涯になした行為の結果であるという考えは全体として全くアーリア人起源ではないかもしれないが、この考えは、様々なシュラマナ運動がそこから起こってきたヒンドゥスターン平野の土着の文化の一環として発展してきた。私たちが見て取れるあらゆる場合に、転生の可能性や過程に関するジャイナ教の思想は明らかにヒンドゥー教と異なる。さらに、それらの思想の社会的分派はより深遠なものであった。」 ジャイナ教正典の最初期の作品の『アーチャーランガ・スートラ』や『スートラクリターンガ』では、細かい専門的な詳細・分類を伴うカルマや転生の教説の一般的な概略が述べられている。カルマやその効果の類別の詳細な成文化は2世紀のウマースヴァーティを待つことになる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 自分自身のカルマの結実のみを取り入れることを強調するのはジャイナ教に限ったことではない。ヒンドゥー教及び仏教の著述家も同じことを強調した文書を作成してきた。しかし、ヒンドゥー教や仏教ではそういった信念と反対の慣習も発展した。「シュラーッダ」(死んだ先祖に供物をささげるヒンドゥー教の儀式)に加えて、ヒンドゥー教の中には人間の運命に対する神の干渉が広範に見出せる。一方(大乗)仏教では恩恵をもたらすボーディサットヴァ、功績の譲渡などといった理論が徐々に提出された。ジャイナ教だけがそういった自分たちのコミュニティーに入ってこようとする理論に対して、それを受け入れるべきだという膨大な社会的圧力がきっとあったにもかかわらず全くもって不寛容であった。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 定期的な断食、厳格な禁欲と苦行、「サッレーカナー」という儀式的な死、宇宙の創造者・調律者としての神の否定といったジャイナ教の社会的・宗教的慣習は全てのジャイナ教のカルマの理論と結びつけられる。ジャイニは、転生のカルマの理論に反対することで結果としてジャイナ教徒とヒンドゥー教徒の隣人との社会的分離が生じたと述べている。そのため、ヒンドゥー教の最も重要な儀式の一つである「シュラーッダ」(先祖への供物)はジャイナ教によって否定されるだけでなく迷信だとして強く批判されている。ある著述家も、カルマの概念のジャイナ倫理学、特に非暴力の倫理に対する強い影響について言及している。古代インドにおいて転生の教説を信じることによってあらゆる生命の合一という考えがもたらされ、さらにその結果として倫理的な非暴力の概念が生まれたとその著述家は主張している。一たび霊魂の転生という教説が、自身のカルマに基づく、人間という形態だけでなく動物の形態での地上の転生をも含むようになると、家族関係のような人道的感情があらゆる形態の生命に敷衍されて「アヒンサー」に寄与する、ということは大いにありそうなことである。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ教におけるカルマの過程はジャイナ教の七つの実在あるいは基本的な原理(「タットヴァ」)に基づいており、これによって人間の陥る苦境が説明される。七つの「タットヴァ」の中では、流入(アースラヴァ)、束縛(バンダ)、静止(サンヴァラ)、解放(ニルジャラー)、の四つがカルマの過程に関係する。


title: 業 (ジャイナ教)

text: カルマの束縛は「アースラヴァ」と「バンダ」の二つの過程の結果として起こる。「アースラヴァ」はカルマの流入である。カルマの流入は「ヨーガ」によって微粒子が霊魂に誘引されたときに起こる。「ヨーガ」とは心、言葉、体の活動によって起こる霊魂の振動である。ただし、ヨガ自体は束縛を生み出さない。カルマは自身が意識に結びつけられたときに効果を発揮する。このカルマの意識への結びつき、束縛が「バンダ」と呼ばれる。束縛の様々な原因の中でも、感情・情動が束縛の主要な原因とされる。カルマは、説明の上では、様々な情動あるいは心的性質による霊魂の粘り気のために結びついているとされる。憤怒、傲慢、欺瞞、強欲といった情動は、霊魂に業の微粒子がくっついて「バンダ」が成立する際に接着剤のような働きをするために、ねばねば(カシャーヤ、)と呼ばれる。情動・感情によってもたらされる「ヨーガ」によるカルマの流入は転生のサイクルを通じて続くカルマの流入を起こす。一方、情動や感情に関係ない行動によるカルマの流入は一時的な、長続きしないカルマの効果しか起こさない。このため、古代のジャイナ教の聖句ではこういった負の感情を抑え込むことが述べられている:


title: 業 (ジャイナ教)

text: 彼が自分にとって良い物を望むなら、彼は悪を増大させる四つの過ち―憤怒、傲慢、欺瞞、強欲―を捨て去るべきである。憤怒と傲慢は抑制されていない時に、欺瞞と強欲は生じているときに。これら四つの黒い情動は皆、再生の根源に給水する。


title: 業 (ジャイナ教)

text: あらゆる行動は以上の四つの要因の存在を内包している。四つの要因を構成する要素が異なる順序で算定されると、ジャイナ教の教師たちはカルマの物質が霊魂に誘引される108種類の方法について述べた。暴力に対して遠巻きにして暗黙の同意・承認を与えることすら霊魂にカルマの結果をもたらす。そのため、聖典では行動する上で注意深くあること、世界に対して常に気配りを忘れないこと、カルマの負担を避けるための手段として思考を清く保つことといった助言がされている。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 各原因は次の原因の存在を前提としているが、次の原因は前の原因の存在を必ずしも前提としない。霊魂は以上の束縛の原因を一つずつ除去していくことができる場合にのみ「グナスターナー」()と呼ばれる精神的階梯を進むことができる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: カルマの影響は免れえない。影響が現れるまでには時間がかかるが、カルマが結果を生じないことは決してない。これを説明するためにジャイナ僧のラトナプラバチャリャはこう言っている: 「悪徳の栄えと美徳の不幸はそれぞれ前世の善い行いと悪い行いの結果なのである。悪行と善行はそれぞれの来世に影響を及ぼす。このように、因果律はこの世界で敗れることはない 。」


title: 業 (ジャイナ教)

text: 潜伏したカルマはそのカルマを支持する条件が現れた時に活性化し、結実する。引きつけられたカルマの大部分は小さくすぐに終わってしまうような結果を結ぶ、というのは一般に人間の活動の大部分は薄い負の感情によって起こっているからである。しかし、濃い負の感情に影響された行動は、それに相当する強さのカルマの付着を招く。そのようなカルマはすぐには結実しない。それは支持する条件―適切なとき、場所、状況―が現れるまで不活化された状態で待ってから湧き起こってきて 結果を産生する。支持する条件が満たされない場合、それぞれのカルマは霊魂を束縛されていられる最大限の時間になってから効果を表す。こういった潜伏するカルマの活性化を支持する条件はカルマの性質、カルマと結びつく際の感情の関与、人と時間・場所・状況の実際の関係によって決まる。カルマの間で先行する法則があり、これによってある種のカルマの結実は先延ばしされるが、最終的に除外されるようなことはない。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ哲学では、霊魂がカルマの呪縛から解放されない限り解脱は不可能であると主張されている。これは「サンヴァラ」、つまり、カルマの流入の停止と、「ニルジャラー」、つまり、意識の努力によって残存するカルマを払い落とすことによって可能になる。「サンヴァラ」つまりカルマの流入の停止は以下を実践することで達成される:


title: 業 (ジャイナ教)

text: 「ニルジャラー」つまり残存するカルマの除去は「タパス」、つまり苦行と禁欲によって可能になる。「タパス」は外面的にも内面的にもなされる。六種類の外面的なタパスとは、断食、食欲の自制、しかるべき状態の食事のみをとること、美食の断念、一人になれる場所でのみ休み眠ること、快楽の断念である。六種類の内面的なタパスとは、贖罪、畏敬、価値あるものへの奉仕の実行、精神修養、利己的な感情を避けること、瞑想である。


title: 業 (ジャイナ教)

text: カルマの教説の最も重要な点は死と生、幸福と不幸、不平等、異なった種の生物の存在、といった一見して説明不可能な現象に対して合理的に満足できる説明を与えられることにあるとジャスティス・トゥコルが特筆している。ジャイナ教の最も古い正典の一つ『スートラクリターンガ』ではこう述べられている:


title: 業 (ジャイナ教)

text: さて東にも西にも北にも南にもたくさんの人が過去世での行いに応じてこの私たちの世界の住人として―あるものはアーリヤ人として、またあるものは非アーリア人として、あるものは貴族の家庭に、またあるものは身分の低い家庭に、あるものは大柄な人間として、またあるものは小柄な人間として、あるものは顔色よく、またあるものは顔色悪く、あるものは美しく、またあるものは醜く―生まれてくる。そしてこの中のあるものは王である


title: 業 (ジャイナ教)

text: このようにジャイナ教ではカルマの存在の証明として不平等、苦しみ、痛みに言及する。貧富の格差、運、寿命の違い、不道徳にも拘らず人生を楽しめることといった日常的に観察される現象がカルマの理論によって説明される。ジャイナ教によれば、このような生まれた時からすでに存在する不平等や奇異なことは過去世の行いに帰され、そのためカルマの存在の証拠になるという:


title: 業 (ジャイナ教)

text: ある者は丈夫な体をもって、別の者は貧弱な体をもっている。ある者は主人で、別の者は奴隷である。同様に高い者と低い者、不具と跛、盲と聾、その他奇異な者がいる。力のある君主の王冠はえてしてすぐ他人の手にわたってしまうものである。驕り高ぶる者たちはすぐに面目を失いたちどころに灰と消える。同じ母親から生まれた双子の間ですら、一方がのろまで他方が利口、一方が裕福で他方が貧困、一方が黒く他方が白いといったことが起こる。いったい何のゆえにこのようなことが起こるのだろうか? 彼らが母の子宮の中にいる間に何らかの行いをしたというのはあり得ない。それでは、なぜこのような奇異なことが存在するのだろうか? そこでこの不均衡は彼らが過去世で違う行いをしたが現世で同時に生まれてきた結果に違いないと考える必要がある。この世界には奇異なことが沢山あるがその背後にはそれらのことを可能にするなにがしかの強い力が働いているということが認められていくだろう。この力が「カルマ」と呼ばれる。ありのままの目でカルマを知覚することはできないが、カルマの活動から間接的にカルマを知ることはできる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: ジャイナ哲学者―僧侶は、近代科学が原子や原子より小さい微粒子の存在を証明する二千年ほど前から、感覚によって捉える事の出来ないほど微細・微視的な微粒子としてのカルマの存在を当然視してきた。しかし、近代科学のような、あるいは別の、発見されるか当然視されるかした元素としての微粒子はカルマの微粒子と同等視することはできない。カルマの微粒子の概念を近代科学・物理学の文脈で説明しようとした著述家もいる。「カルマの微粒子」の概念は未だ証明されていないが、証明のために必要なのは科学が分子や原子の存在を証明できたのは19世紀・20世紀の事に過ぎないことを思い出すことだけだとハーマン・クーンが述べている。こういうことを述べる人々の脳裏からは、こういった「個々の」微粒子すらクォークやレプトンといったさらに微細な構成要素からなるとわずか百年前に主張した人々が忘れ去られているが、この主張は事実である。意識とカルマの物質の相互作用に着目してハーマンがさらに言うことには、心は基本的に物質に影響するという観念が今日科学者集団に受け入れられていることを考えればこれは容易に理解できるという。彼はカルマの物質が科学的に発見されていないということは認めるが、カルマの物質が存在することに反するような科学的事実も発見されていないという意見である。は、著書『ジャイナ教の科学的基礎』で近代的物理学の概念としてカルマを解釈した。そして、微粒子は「カルモン」、つまり、力学的な高いエネルギーを持ち宇宙に充満している微粒子からなると主張している。しかし、大多数の科学者は、カルマや輪廻の理論は検証可能でも反証可能でもないので科学の枠内には入らないと考えている。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 特にヴェーダーンタ学派は、カルマの効力と超越性に関するジャイナ教の立場、特に霊魂の辿る運命に対して超越的存在が干渉できないというジャイナ教の主張に関して、「ナースティカ」つまり無神論だというレッテルをはるのにふさわしいと考えた。例えば、『ブラフマ・スートラ』(III, 2, 38, and 41))に対する注釈の中でアディ・シャンカラが、本来のカルマの動きそれ自体は相応の結果を未来にもたらすようなものではありえないと主張した。さらに、アドルスタ―働きと結果を結びつける見えない力―のようなそれ自体としては感覚でも知性でも捉えれない性質が相応の、ちょうど等価値の快楽や苦痛を媒介することもあり得ないと彼は主張している。彼によれば、果実は知性を持った主体者、つまり超越的存在(イーシュヴァラ、自在天)の活動を通じて管理されているに違いないという 。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 仏教でもカルマは信じられているものの、仏教徒はジャイナ教でカルマや極端な無神論の教説が猛烈に強調されることに関して批判している。古代の仏教の聖典『サンユッタ・ニカーヤ』では首長でもともとマハーヴィーラの弟子であったアシバンダカプッタの物語が語られる。彼はブッダと議論をして、マハーヴィーラ(ニガンタ・ナーラプッタ)によれば人間の運命つまりカルマはその人が習慣的に行っていることによって決まるのだとブッダに言う。ブッダはそれに応えてその考え方は不適切だと考え、習慣的に罪を犯している人といえどもより多くの時間を「罪を犯さずに」過ごし、ある程度の時間だけ実際に「罪を犯し」ているだろうと述べる。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 別の仏教の経典『マッジマ・ニカーヤ』では、苦しみを終わらせる手段として、観察・検証が可能な欲望・怒り・無知（貪・瞋・痴）といった邪悪な精神状態を除去することよりもむしろ観察も験証もできない種類のカルマを破壊することをジャイナ教が強調することをブッダが批判している。この『マッジマ・ニカーヤ』の中のウパーリスッタの対話において、ブッダはジャイナ僧と論戦を繰り広げている。そのジャイナ僧は、言葉や心の活動と比べて体の活動が最も罪深いと力説しており、対するブッダはこれを批判して、言葉や体の活動ではなく「心」の活動が最も罪深いと言う。ブッダはジャイナ教の苦行における様々な禁欲の実践についても批判しており、自分は禁欲行為を行って「いない」ときの方が幸せだと主張している。


title: 業 (ジャイナ教)

text: パドマナブ・ジャイニはジャイナ教の教説の精緻さと洗練度を認めつつ、それとヒンドゥー教の転生の教説とを比較している。そして、転生の様態とまさにその瞬間、つまり死後に魂が子宮に再び入ってくる瞬間についてジャイナ教の予言者は何も言っていないと彼は述べている。「ニティヤ・ニゴーダ」という概念は常に「ニゴーダ」であるような種類の魂が存在するということを述べているのだが、これも批判されている。ジャイナ教によれば、「ニゴーダ」とはごく短い寿命しか持たず、宇宙全体に散らばって群を成して生きている極端に微細な最低の種類の存在である。ジャイニ博士によれば、「ニティヤ・ニゴーダ」の概念は全体としてカルマの概念にとって疵となっている、というのはこういった存在は明らかになんらかのカルマの理論に照らし合わせて意味を持つような行動を行う機会を前もって持つことはないだろうからである。


title: 業 (ジャイナ教)

text: 人の人生の行程がカルマによって決まっているために病に苦しむ人の心をくじいてしまうことになるという見地からもカルマは批判されている。頼れるもののない人の眼前に立ちはだかる積もり積もった悪行の総計というカルマの印象は宿命論をもたらす。しかし、ポール・ドゥンダスが提起するように、ジャイナ教のカルマの理論は自由意思の欠如を示さないし、運命に対して全体的・運命論的な管理を実行するわけでもない。さらに、個人の行動の能力を信じられていることや、禁欲者が邪悪なカルマについて詳説し、ジナの生涯をまねることで解脱に至ることができると信じられていることからわかるように、カルマの教説はその信者の間に運命論を広めるものではない。


title: グリーン関数 (多体理論)

text: 場の量子論では、遅延グリーン関数 formula_1、先進グリーン関数 formula_2、因果グリーン関数 formula_3 を総称している。これらはまとめて二時間グリーン関数 とも呼ばれ、次のように定義される。


title: グリーン関数 (多体理論)

text: 以上は基底状態におけるグリーン関数であり、絶対温度が K である場合のみ使える。有限温度では期待値のとり方を密度行列を使った平均値にすればよい。このグリーン関数は時間だけでなく温度にも依存し、温度グリーン関数（または松原グリーン関数；）formula_8 という。温度グリーン関数は1955年に松原武生によって提案されたもので、次のように定義される。


title: グリーン関数 (多体理論)

text: ここで formula_5 はグランドカノニカル平均、formula_11 はハイゼンベルク表示を虚時間に拡張したものである。formula_12 は formula_13 と formula_14 の大小関係に応じて時間順序積と同じ並べ替えをする演算子である。


title: グリーン関数 (多体理論)

text: 温度グリーン関数は他の実時間グリーン関数と比べて、摂動展開がブロッホ＝ドミニシスの定理（ウィックの定理）によって簡単にでき、場の量子論で開発されたファインマン・ダイアグラムを使うことで視覚的にまとまった形で規則づけることができるという利点がある。


title: グリーン関数 (多体理論)

text: グランドポテンシャルは、ハミルトニアンの相互作用項が2体の演算子であるにも関わらず1粒子温度グリーン関数を用いて表すことができる。グランドポテンシャルが求まれば、そこからあらゆる熱力学的な物理量を計算することができる。


title: グリーン関数 (多体理論)

text: 線形応答理論の久保理論の応答関数formula_20は、遅延グリーン関数formula_1と同じ形をしている。遅延グリーン関数は温度グリーン関数formula_8を解析接続すると得られる。物理量formula_23は一組の生成演算子と消滅演算子を用いて表されることが多く、その場合の温度グリーン関数は2粒子温度グリーン関数となる。2粒子温度グリーン関数は、ファインマンダイアグラムで展開することができる。


title: THE BASICS FUKUOKA

text: THE BASICS FUKUOKA（ザ・ベーシックス・フクオカ、ザ・ベーシックス福岡とも）は、福岡県福岡市博多区にある高級ホテルである。運営は福岡地所グループのエフ・ジェイ ホテルズで、同社の本社も併設されている。


title: プレナ幕張

text: プレナ幕張（プレナまくはり）は、千葉県千葉市美浜区にあるショッピングセンター。ケン不動産リース（ケン・コーポレーションの関連会社）が2004年（平成16年）から運営していたが、現在は大和ハウスリアルティマネジメント株式会社が運営している。海浜幕張駅南口とペデストリアンデッキで接続している。


title: 函館タクシー

text: 1950年（昭和25年）に帝産オート（現在の帝産観光バス）の子会社、帝産函館タクシー株式会社として発足した。1972年（昭和47年）に現在の社名に変更すると同時に帝産オートから分離独立。資本関係は無くなったが、翌1973年（昭和48年）には函館帝産バスの名称でバス事業を開始するなど、引き続き帝産グループの一翼を担っている。


title: 施設所有管理者賠償責任保険

text: 施設所有管理者賠償責任保険（しせつかんりしゃばいしょうせきにんほけん）は、施設の所有者・占有者が負担する恐れのある賠償リスクや、業務遂行中の事故に起因して負担する恐れのある賠償リスク、つまり「施設（Facility）」に関するリスクをカバーする賠償責任保険である。対象とするリスクを大別すると、次のとおりである。


title: 中央ゼミナール

text: 専修学校中央ゼミナール（せんしゅうがっこうちゅうおうゼミナール）は、学校法人羽場学園が経営する東京都杉並区高円寺の総合予備校。中学受験、高校受験・大学受験（現役・浪人）・大学編入・大学転部・大学院受験などを指導する。1966年に各種学校として設置され、2000年に専修学校として認可された。略称は「中ゼミ」。


title: 高松東道路

text: なお三木町・高松市境となっていたのは、当該箇所にインターチェンジ (IC) が存在しない（さぬき三木ICと高松東ICのほぼ中間点）ため。また一般有料道路時代は、高速自動車国道と法規や料金制度が異なるため、本道路有料区間の始点と終点には「ここから高速道路」「ここから一般有料道路」の標識が設置されていた。ただし当該区間の標識は、一般有料道路時代から「高松東道路」ではなく、「高松自動車道」の名称で案内されているため、一般の利用者にとって「高松東道路」という名称の馴染みは薄かった。


title: TOKYO応援宣言

text: 『TOKYO応援宣言』（トーキョーおうえんせんげん）は、テレビ朝日系列で2015年4月5日未明（4日深夜）から2021年10月3日まで毎週日曜日（JST）に生放送されていたスポーツ・情報番組である。2017年10月1日からは『サンデーLIVE!!・第2部』（6:20 - 7:00、テレビ朝日・朝日放送→朝日放送テレビ・メ〜テレ共同制作）の1コーナーとして放送された。


title: SNOW TIME

text: 『B-EACH TIME L-ONG』の対になる作品として発表。しかし、ベスト・アルバムを連続して2枚発売する事態を避けるため、当時はお蔵入りとなり、プロモ盤としてのみのリリースに終わった。本来であればプロモ盤は一定の貸し出し期間終了後は要返却扱いだが、どこかから中古市場に流出し、高値で取引される事態となった。このことから早急に一般発売が望まれていたが、大滝自身が歌手およびプロデュース活動を休止したこともあり、長年放置された。しかし、にプロデュース業を再開し、「うれしい予感」という冬物の楽曲がそろったこともあり、にCD選書シリーズの一枚としてリリースされた。


title: NIAGARA CM SPECIAL Vol.1

text: 現在においても珍しい「CM用の楽曲だけ」を集めたアルバムで、日本で最初期に発売された「CM、ジングル集のレコード」と言われる。ほぼ全ての楽曲が1分にも満たない楽曲で占められているために、収録曲数の割に収録時間は短い。こういうアルバムは、1950〜60年代に数多くのCMソングを歌唱していた楠トシエが『みんなが知ってるコマーシャル・ソング集』をに25cmLPでリリースした程度だった。


title: 実隆公記

text: 『実隆公記』（さねたかこうき）は、室町時代後期の公家、三条西実隆の記した日記。期間は、文明6年（1474年）から天文5年（1536年）までの60年以上に及ぶ。同時代の一級資料。記述は京都の朝廷、公家や戦国大名の動向、和歌、古典の書写など多岐に及ぶ。自筆本が現存し、1995年（平成7年）に重要文化財に指定された。


title: つくば市立谷田部東中学校

text: つくば市立谷田部東中学校（つくばしりつ やたべひがしちゅうがっこう）は、茨城県つくば市東二丁目にある公立中学校。つくば洞峰学園（つくばどうほうがくえん）として、小野川小学校・二の宮小学校・東小学校と連携型小中一貫教育を実施している。2015年（平成27年）度の学校基本調査によると生徒は22学級623人、教職員は兼務者を含めて41人。


title: テンガイ

text: 2016年6月現在、全国に21店舗を展開している。そのうち18店舗が「フェスタ」ブランドだが、2011年4月開店の三鷹店では初めてとなる「テンガイ」ブランドでの出店となった。2021年12月末時点では14店舗である。


title: THE BASICS FUKUOKA

text: 旧称：ハイアットリージェンシー福岡（ハイアットリージェンシーふくおか、"Hyatt Regency Fukuoka"）。2019年5月でハイアットとの契約が切れたため、2020年より「THE BASICS FUKUOKA」として再オープン。


title: プレナ幕張

text: 2020年東京オリンピックの追加種目として採用されたスポーツクライミングが気軽に楽しめるよう、グリーンアロー株式会社がプレナ幕張と8ヶ月以上の構想を練って2016年（平成28年）8月19日に、2階エントランスに高さ12メートルのクライミングウォールを設置し営業を開始した。また、2017年（平成29年）11月にはリニューアルを実施し、大型屋外ビジョン（デジタルサイネージ）が配置され、駅利用者や通行人へ向けて日夜コマーシャル映像やミュージックビデオを流し続けている。


title: 函館タクシー

text: 路線バス事業は空港連絡バスなどの限定路線のみで、乗車・降車のいずれかまたは両方に「函館空港」、「新函館北斗駅」、「函館港」を含む利用のみ可能（快速便は除く）。車両は2017年（平成29年）3月31日現在で11台登録されている。


title: 施設所有管理者賠償責任保険

text: この保険は基本的に被保険者が行う業務リスク一般を対象としていることから、業務範囲が不明確なまま一部危険のみを取り出して付保しようとすることは、損害査定時にトラブルとなることが想定されるため、避けなければならない。


title: 中央ゼミナール

text: 理事長は、精神科医、医学博士（東京大学）、高円寺クリニック院長の羽場令人（東京大学医学部文部教官助手・東京大学非常勤講師・神経研究所理事・順天堂精神医学研究所監事・青梅病院副院長などを歴任）。二人の子息も中央ゼミナールに勤務。


title: 高松東道路

text: 2017年11月21日に、四国横断自動車道阿南四万十線として指定替えすることが告示されたため、当該区間は名実ともに高松自動車道の一部区間となった。ただし、料金体系は他の高速自動車国道とは異なるままである。


title: TOKYO応援宣言

text: 番組開始当初は、土曜日にあったスポーツニュースと最新のニュースを伝えながら、2020年に控えた「東京オリンピック・パラリンピック」関連情報を伝える「TOKYO応援企画」・「TOKYO選手名鑑」といった企画を設けて、番組内容を大幅に刷新したもので、また、前番組まで、番組終盤にあったローカルニュース差し替え枠は番組の中盤に移動し、気象情報は番組終盤で伝えていた。


title: SNOW TIME

text: プロモ・オンリーだったアルバムのレギュラー化。「レイクサイド ストーリー」が「YOKAN」に、「木の葉のスケッチ」が未発表ヴァージョンに差し替えられた。なお、初回盤では手違いからレーベル面がナイアガラ第1期（エレックレコード〜日本コロムビア時代）の赤レーベルで出回っていたがセカンド・プレス以降、本来意図していたホワイトレーベルに変更された。


title: NIAGARA CM SPECIAL Vol.1

text: しかし、本作は結果としては当時のナイアガラ・レーベルにおいてトップ・セールスを記録している。この成功により、翌にはゴダイゴがCMソングを集めたアルバム『CMソング・グラフィティ』を発売するなど、CMソングをレコード化することが徐々に可能になっていった。音楽界にあたえた影響及び功績は大きい。


title: 実隆公記

text: 室町時代後期の公家文化を理解するのに有用な史料である。鎌倉時代から室町時代前期の日記とは異なり、儀式に関する記述はわずかで、多くが禁裏への出仕、歌会、寺社参詣、火災や戦乱などの記述で占められている。これは同時期の公家の日記に共通する特徴である。


title: つくば市立谷田部東中学校

text: 校舎は船越徹・アルコム・独立行政法人都市再生機構茨城地域支社による設計で、「真に新しい世代の学校の創造」をコンセプトとしている。敷地面積は30,158.15m、延床面積は8,813.96m。略称は、「谷東」、「東中」。


title: プレナ幕張

text: 2020年東京オリンピック・パラリンピックに向け、千葉市は観戦客などが利用する海浜幕張駅から競技会場となる幕張メッセまでのルートを市独自でバリアフリー化する方針を決めた。プレナ幕張はペデストリアンデッキで囲まれておりアクセシブルルート（バリアフリー化の整備）上に位置している。国際パラリンピック委員会のガイドラインを参考に、大会組織委員会が定めたバリアフリー化の指針「Tokyo2020アクセシビリティ・ガイドライン」に沿って整備し、2019年度末までに完成させる予定となっている。


title: 函館タクシー

text: ※ 2016年（平成28年）3月26日より函館空港 - 新函館北斗駅を、同年12月10日より函館空港 - 五稜郭公園入口の区間便を新設。2021年（令和3年）3月28日の函館新外環状道路函館空港インターチェンジ開通と同日に、同道路経由の直行便を新設した。


title: 施設所有管理者賠償責任保険

text: 保険の対象とする施設は保険証券に明記する必要がある。特に、主たる施設に付属する施設や、一般的に付属施設とも考えにくいような特殊な施設は、保険証券に明記しておかないと事故時にトラブルになるので注意が必要である。


title: 中央ゼミナール

text: 同校の1968年に創設されたステップアップサポート部は、大学夜間部に進学した学生が「どうしても昼間部へ転部したい」とする強い熱意から創設されたが、当初は10名足らずからの出発であった。これは全国的にも初の試みであった。ステップサポート部部長宍戸ふじ江は、『誰も教えてくれなかった大学編入』など編入転部に関する著作が多数ある。授業内容は、講義を聴くだけの一方通行の授業ではなく答案作成と添削がある。聴講、答案作成、添削、復習・再提出、添削の寺子屋方式を取っている。


title: TOKYO応援宣言

text: 2017年1月8日から、それまで日曜朝に放送されていたスポーツニュース番組『スポーツサンデー』とこの番組が統合・整理する形で、放送曜日は日曜日のままであるが、放送時間を未明から早朝に繰り下げ、6:30 - 7:00に放送枠を移動した。その為、土曜日の最新ニュースとスポーツ情報は日曜未明に放送の『ANN NEWS&SPORTS』（土曜版・第2期）に役割を移すことになり、この番組は日曜朝のスポーツ番組として再出発することとなった。枠移動後はローカルセールス枠となり、一部系列局では2016年12月25日放送分を以て一旦打ち切りとなった。なお、本番組のニュースキャスターだった上山千穂は2017年4月16日まで放送されていた土曜版の『NEWS&SPORTS』も引き続き担当していた。


title: NIAGARA CM SPECIAL Vol.1

text: また、CMソング集には珍しく、CM未使用曲も収められている。テレビがモノラル放送であった当時においてテレビ・モノラル用に制作したCMソングをステレオにリミックスしている。大滝曰く「CMソングもちゃんとした作品として発表している」との事である。また「このCMソング制作の時期に培われた音作りが後の作品に活かされている」とも言っている。


title: 実隆公記

text: 最初の日記が書かれた文明6年（1474年）は、実隆は応仁の乱を逃れるために鞍馬に疎開していたが、乱が治まって帰京した翌年にあたる。このとき実隆は20歳となっている。以降、死の前年である天文5年（1536年）2月まで、60年以上にわたって日記が残っているが、数か月ないし数年にわたって空白の時期が見られる（たとえば、最初期の文明6年（1474年）には3月から7月までの記述がなく、出家の前後となる永正10年（1513年）～13年はごく一部の時期のみ記述があり、永正14年（1517年）～16年は全く記述が残っていない）。そのため、日記の記された期間は63年間であるが、わずかでも記載のある年は57年間になる。


title: 函館タクシー

text: 貸切バス事業は通常は離島を除く函館運輸支局管内での発着が認められているが、貸切バス事業者安全性評価認定制度による優良事業者に限定した営業区域の弾力的な運用により北海道全域となっている。車両は12台登録されている。


title: 中央ゼミナール

text: 経済学、経営学、商学、会計学、財政学、法学、政治学、社会学、政策科学、メディア論、国際関係論、社会福祉学、文化人類学、民俗学、宗教学、大衆文化論、サブカルチャー論、ポップカルチャー論、音楽学、表象文化論、比較文化論、比較文学、公共政策、ガバナンス、MBA、ジャーナリズム、地域研究、環境問題、相関社会科学、総合政策、総合社会科学、税理士科目免除、会計士、知的財産、カルチュラルスタディーズ、心理学、臨床心理学、美学、美術史、哲学、英語学、教育学、日本語教育、歴史学、政治史、経済史、経営史、社会史、宗教史、文化史、歴史社会学、歴史人類学、家政学、住居学、栄養学、日本文学、英文学、フランス語、ドイツ語、歯学、医学、リハビリ、看護学、コンピューター、情報科学、NPO、NGO、ボランティア論、ソーシャルイノベーション論、ソーシャルキャピタル論、ネットワーク組織論、図書館・情報学、など。


title: TOKYO応援宣言

text: 2017年9月24日をもって単独番組としての役割を終え、同年10月1日から『サンデーLIVE!!・第2部』（テレビ朝日・朝日放送→朝日放送テレビ・メ〜テレ共同制作、6:20 - 7:00）開始に伴い、この番組内の1コーナーとして6:27頃から放送されている。2020年9月20日は第130回全米オープンゴルフの3日目の模様を放送するため、『サンデーLIVE!!』は休止となり、代わりに本番組（8:00 - 8:30）が、単独番組として放送された。


title: NIAGARA CM SPECIAL Vol.1

text: はっぴいえんど解散直後の初頭、大瀧が初めて手がけたCM曲「Cider'73」（三ツ矢サイダー）から、暮れに録音された「Cider'77」まで、約4年間のCM曲を収録。特に〜の曲は、大瀧の作品発表の場がCMだけであったこともあり、さまざまな実験が試みられている。また、CM制作時の別名義である多羅尾伴内による詳細なライナーノーツ、曲に忠実な歌詞カード（大きな文字で「歌詞かあど」と書いており、前作『GO! GO! NIAGARA』の初回プレス盤に歌詞カードが付けられていなかったこと踏まえ、“今回は歌詞カードがあります。歌詞をよく見て、お聴き下さい”との記述がある）が添付されていた。大瀧は25cm盤として発表したかったが叶わず、「価格だけは25cm盤並に」ということで2,000円で発売された。


title: 実隆公記

text: 表題（外題）がつけられていない巻も多いが、朝廷の要職にあった時期は多くが「雑記」「愚記」、出家後は「活套」と記すことが多くなっている。本文は変体漢文、すなわち日本語を漢文調にして記述した文章で書かれており、ほぼすべての文章が漢字のみとなっている（当時の日記の多くはこの形態であった）。


title: TOKYO応援宣言

text: 2020年の東京オリンピック・パラリンピックが2021年に順延され、放送期間も同年まで延長された。パラリンピック終了後の2021年10月3日に放送終了。単独番組時代から出演していた松木・松岡は引き続き『サンデーLIVE!!』に出演する。


title: NIAGARA CM SPECIAL Vol.1

text: 大瀧によれば、とにかく前年（）でアルバム・ネタも出し尽くしてしまったので、何も出すものがなくなり、いよいよCMしかない、という事で発表したが、意外にもオリコン30位代、ミュージック・ラボ20位代にランクされるという、当時のナイアガラとしては皮肉なことに一番売れたアルバムとなった（本作が売れた時も“同じCMで二度商売をした”とか、“こんなモン何で売れるんだ”という陰口は結構叩かれたという）。「サイダー」のCMの期間（〜）が終わったこの時点で、大瀧のCM活動は一段落を迎える。そして、ここまでがCMとしても作品としてもパワーがあった時期だったという。


title: 実隆公記

text: 大半の装幀に冊子と巻子が用いられており、ごく一部が折り本と断簡で残されている。初期の体裁が定まっていない時期から、冊子（文明15年（1483年）～長享元年（1487年））、巻子（長享元年（1487年）～永正9年（1512年））、再び冊子（永正10年（1513年）～天文5年（1536年））に変化している。


title: 実隆公記

text: 冊子は巻子に比べて閲覧の便が高いが、巻子であれば後から手紙などの他の文書を貼り次ぐことが可能になる。このため、実隆が朝廷の要職にあったときには巻子を採用し、重要な手紙は日記に貼り次いだり、紙背文書として残したりされた。なお、巻子本として書かれた日記には等間隔に山谷の折り目がつけられており、折り本として閲覧されていたことがわかっている。後年は冊子形式を用いているが、これは実隆が政治の実際から離れ、出家した頃（永正13年（1516年））に符合し、実隆が日記を家記としてではなく、備忘録的なものと位置づけるようになったのではないかと推測されている。


title: 実隆公記

text: 実隆公記の書かれた時期は室町時代の後期あるいは戦国時代の前期にあたる時代であるが、戦乱の動向よりも歌会や古典の書写に関する記述が多くを割かれている。また、当時の朝廷や幕府は政治の実態から離れた有閑無為の生活を余儀なくされており、和歌や連歌の会に参加したり、囲碁・将棋・雙六などの賭け事に没頭したりする記述が多く見られる。


title: 実隆公記

text: 連歌師の肖柏や宗祇らとの親交を深め、とくに宗祇とは親密な交際となっていた。宗祇との交流は文明9年（1477年）に初めてその記述が見られ、長享2年（1488年）に宗祇が北陸に下向する際には「旅先で自分が死んだら、聞書などを実隆に譲る」と約束されるまでになり、延徳3年にも宗祇の越後下向に際し「和歌の相伝の文書一式を封をして実隆に預け、自分が帰京できないようなら実隆に譲る」と言い置かれている。その他、宗祇からは何度か金銭的な援助を受けている。宗祇にとっても、実隆は自身と朝廷との間の連絡役や相談相手として、なくてはならぬ存在となっていた。宗祇が各地に下向する際、実隆に色紙・短冊・扇などに筆を染ませ、帰洛の際に礼銭や土産ものを持ってくるようになっていた。これが実隆の名を各地に知らしめることにもなった。


title: 実隆公記

text: 実隆公記には和歌や漢詩が多く収録されているが、その多くが連歌のほか、「和漢連句」と呼ばれる和歌の上の句（五七五）と五言律詩の一行を連ねたものである（実隆公記への収録は少ないが、漢詩（五言律詩）の一行）と和歌の下の句（七七）を連ねたものを「漢和（かんな）連句」という）。


title: 実隆公記

text: 明応4年（1495年）には、宗祇を中心に連歌集を編纂し、そこに実隆も加わった。2月から始まった編纂の作業は9月に完結し、『新撰菟玖波集』という名前となり、後土御門天皇の勅撰を得ている。実隆公記には、入選依頼の運動が激しくなり、そうした依頼を一切受け付けないことを申し合わせたこと、選句について猪苗代兼載と宗祇が激しく対立し、実隆が間に入って解決したことなどが記されている。


title: 実隆公記

text: 文学に優れ能筆家でもあった実隆は、『源氏物語』『伊勢物語』『古今和歌集』をはじめとする古典の書写や講読にも多く関わっていた。古今和歌集に関しては実隆が古今伝授の正系になるのであるが、これは宗祇から伝授されたものである。文明19年（1487年）4月に古今伝授に備えて精進生活に入ったのが最初と見られ、文亀元年（1501年）9月には伝授を受け終わったとの記述がある。その他、日記に現れる作品のジャンルは寺社縁起や説話、軍記物などを含めて幅広く、すでに散逸して『実隆公記』でしか知ることのできない作品も存在する。地方にも文化意識が高まり、実隆も求められてたくさんの古典を書写している。これらの書写が経済的に不安定だった三条西家の糊口をしのぐ手段でもあった（#三条西家の経済状態も参照）。


title: 実隆公記

text: また、実隆は将軍家からも重用され、日記の最初の年である文明6年（1474年）には8代将軍足利義政が参内するときに実隆を是非呼ぶように言いつけ、実隆は酒宴の席にて三条西家の領地の回復について沙汰を受けている。9代足利義尚は和歌を好み、当代の歌集である「打聞集」の編纂を企て、その担当に実隆も加えられた。もちろん実隆は朝廷にも登用されており、文明15年（1483年）には、後土御門天皇から義尚に対し、実隆を独占しないようにと注意されている。また10代足利義稙（義材・義尹）にも重用されており、永正6年（1509年）には義尹から皇室に対する尊敬の念と献上金があり、実隆も好意を抱いている。


title: 実隆公記

text: 実隆の時代には公家は政治の実際から外れ、朝儀として正式に行われた儀式は元日を含め、年に数回あるかどうかであった。例年、『実隆公記』の元日は、これらの儀式について詳しく書かれているほか、朝廷の復興を望む記述が毎年のようになされている。


title: 実隆公記

text: 9月9日の重陽の節句にも、毎年のように「幸甚」であるとの記述がなされている。また、「日待」や「月待」として日の出や月の出を待って太陽や月を拝む風習もあった。日待の間、実隆が熱中していた将棋を何番も指していたという記述もある。


title: 実隆公記

text: 三条西家も、他の公家と同様に荘園からの収入などで生計を立てていた。三条西家の荘園は畿内を中心に美濃・尾張にも散在していたが、遠隔地からの収入は基準に大きく及ばないことが多く、経済的に不安定となる大きな要因となった。また、度重なる戦争のため、時代の変化とともに収入が滞ることが多くなっていく。別の主要財源として、座からの収入も得ており、こちらが経済的基盤となりつつあった。三条西家では、塔の森の渡場、淀の魚市のほか、各地に点在する青苧座（あおそざ）の本所としての収入があり、とくに青苧座については幾度か記述されている。


title: 実隆公記

text: また、実隆の文化人としての名声は地方にも広まり、各地から和歌・連歌の添削・合点や古典の書写、色紙・短冊の染筆を依頼されるようになった。さらに三条西家を訪れて古典の講釈を求めるものもおり、彼らから得た収入も大きな財源となっていた。他の公家が経済的困窮のために地方に下る例が後を絶たない中、実隆が京都にとどまることができた大きな理由は、文化人としての収入が大きかったこともあると考えられている。


title: 実隆公記

text: とはいえ経済的に苦しい状態が続いていたのは間違いなく、日記の全時期にわたって借金を意味する「秘計」の表現が見られる。収入について詳しく書かれるのは長享2年（1488年）頃からであるが、ことに後半では収入に関する記述が頻繁に見られ、金銭的に厳しい状態が続いていることが見られる。実際に収入は年を追うごとに減少しており、三条西家の経済が崩壊していく動きを見て取ることができる。とくに出家後の永正17年（1520年）以降は、荘園からの収入が詳細に記されるようになった。


title: 実隆公記

text: 実隆の肖像は3枚現存しているが、そのうち文亀元年（1501年）、実隆47歳のときに描かれた肖像画についての記述が『実隆公記』に残されている。土佐光信が『北野天神縁起絵巻』を作る際に実隆が詞書を書く縁で、光信が描いた実隆の肖像画の下絵が残されているが（右画像参照）、これを見た実隆は「十分に似ず、比興なり」と評している。


title: 実隆公記

text: 実隆は囲碁の愛好家でもあった。文明17年（1485年）2～3月には囲碁の記述が多く、しばしば盤を囲んでいる。その中には「置石二で勝つ」などの記述もあり、すでに置き碁によるハンデの考え方が定着していたことがわかる。


title: 実隆公記

text: 将棋については、日記のほぼ全期間にわたって言及があり、囲碁以上の愛好家であった。『実隆公記』中には、将棋の対局を行ったとする記述が約250か所にのぼっている。あまりにも熱中しすぎていたため、永正元年（1504年）には「すこぶる狂事なり、咲（わら）ふべし咲ふべし」（5月14日）と、自らを戒める記述がある。なお、棋譜は全く残っておらず、当時は棋譜を残す慣習もなかったとされる。日記中には「中将棋」と「小将棋」の記述があり、小将棋が現在の将棋と同じもの（駒数40枚）か、現在より駒数が2枚多い（42枚）ものであったかも不明である。単に「将棋」（日記中では「象戯」あるいは「将棊」と記されている）という記述もあるが、これは中将棋を示している可能性も指摘されている。


title: 実隆公記

text: 対局相手として名前が明らかになっているものは約40名である。公家や連歌師の名前が多いが、その中でも群を抜いて対局が多いのが富小路俊通・富小路資直の親子である。とくに資直とは対局が多く、明応7年（1498年）から享禄4年（1531年）まで、34年に渡って資直との対局の記述がある。この間に資直は六位から従三位に昇進しているが、この昇進に対し、理由は不明であるが他の公卿から激しい反対にあっている。増川宏一は、実隆が強引な人事を推し進め、資直を昇進させようとしたのが反発の原因ではないかと推測している。


title: 実隆公記

text: 能筆家であった実隆は、将棋の駒の文字を書いたとする記述も多く、文明13年（1481年）に鞍馬寺（実隆が幼少を過ごした疎開先でもあった）の杉本寂慶が所望したため駒書きを行っているのが最初である。その後駒書きに関する記述は明応5年（1496年）まで現れず、このときには「書いたことがない」との理由で一度断っているが、後に再度依頼されて駒書きを再開している。


title: 実隆公記

text: 実隆公記には、「不可説」（「不可説々々々」と重ねて表現することが多い）と「言語道断」という表現が頻繁に見られる。芳賀幸四郎は、これらの表現を、実隆の価値観が現実にそぐわないものになってきたことに由来するとしている。


title: 実隆公記

text: 「不可説」は「説くべからず」であって「言い表すことができない」という意味であり、「言語道断」も現在用いられる強い非難の意味ではなく「言うに耐えない」という程度に捉えるべきである。芳賀によると、公家社会、門閥社会の中で生まれ育った実隆は、身分制度を絶対視する思想に染まっており、下克上の現象をとうてい理解しうるものではなかった。そのため、日々起こり来る現実が不愉快の連続であり、「不可説」と「言語道断」の連発は自らの価値観が時代にそぐわないことを告白するものであったとしている。


title: 実隆公記

text: 「京へ、筑紫に、坂東さ」とは室町時代のことわざであり、ポルトガル人宣教師ジョアン・ロドリゲスの『日本大文典』（1604～1608年）にも記載されている。地域によって「どこそこへ行く」という場合にどんな格助詞を用いるかの違いを示しており、京都では「へ」、筑紫（九州）では「に」、坂東（関東や東北）では「さ」を使うという意味である。


title: 実隆公記

text: これとよく似た記載が『実隆公記』の明応5年（1496年）正月8日にあり、『日本大文典』よりも110年ほど早い。『実隆公記』の記述は『日本大文典』の記載とは助詞の順序が異なり、「京ニ、ツクシへ、坂東サ」となっている。


title: ヴァランシエンヌ

text: ヴァランシエンヌ（Valenciennes）は、フランス北部ノール県ヴァランシエンヌ郡にあるコミューン。スヘルデ川流域に位置する。1975年から1990年の間、この街や地域の人口は減少していた。1999年の国勢調査では街の人口は41,278人、都市圏の人口は399,677人であった。


title: ヴァランシエンヌ

text: ヴァランシエンヌは、西暦693年にクローヴィス2世によって書かれた法律文書によって、初めて記述された。843年のヴェルダン条約において、ヴァランシエンヌはネウストリアとアウストラシアの中立都市となった。9世紀後半にノルマン人による征服を受け、881年に街は彼らに引き渡された。923年に神聖ローマ帝国より独立していたロタリンギア公国に引き継がれた。フランク王国が設立した年代の考古学的記録は公開されていないが、街はこの時期発展し始めた。神聖ローマ帝国の時代、街は帝国国境の市場の中心地であった。


title: 英領ウガンダ計画

text: 英領ウガンダ計画（Uganda Scheme, British Uganda Programme）は、20世紀初頭にイギリス政府が、イギリス領東アフリカ（現在のケニアおよびウガンダ）の一部にユダヤ人国家を作ろうとした計画。


title: 英領ウガンダ計画

text: 当時の植民地相であったジョゼフ・チェンバレンは、1903年春にイズレイル・ザングウィルの紹介でシオニズム運動リーダーのテオドール・ヘルツルと会っている。以来ユダヤ人たちのパレスチナへの植民活動に注目しており、同年前半にイギリス領東アフリカを視察した際にもシオニズム組織のことが脳裏にあった。チェンバレンは「もしヘルツル博士らが努力の方向を東アフリカに変えてくれるとしたら、ユダヤ人入植者に適した土地を見つけることに困難はないであろう」とアフリカ訪問の報告書に書いている。


title: 英領ウガンダ計画

text: チェンバレンはシオニズム運動グループにアフリカでの母国建設を打診した。当時、ロシア帝国ではユダヤ人に対してポグロムが起こっていたが、チェンバレンは弾圧から逃れたユダヤ人のための行き場として、今日のケニアにあるマウ高原の5,000平方マイル（約13,000平方キロメートル）の土地の提供をもちかけている。同地は現在はウアシン・ギシュ・カウンティとなっている場所で、チェンバレンはウガンダ鉄道で通った際に見た土地であった。ただし1902年にウガンダ保護領から英領東アフリカ（後のケニア）に移管されており、英領ウガンダ計画は正確には今日のウガンダとは関係ない。


title: 英領ウガンダ計画

text: この打診は1903年にバーゼルで開催された第6回シオニスト会議の議題に上り、激しい議論が起こった。このころ、イスラエルの地であるパレスチナへのユダヤ人入植は着々と進んでいたが、オスマン帝国の領内に独自のユダヤ人国家を築くという目標は行き詰まりを見せていた。アフリカの高原への入植を支持する者は、これをイスラエルの地への入植という最終目標に先立つ応急措置として「聖地への前室」（ante-chamber to the Holy Land）や「夜をしのぐための場所」（Nachtasyl）などと呼んだ。一方、この打診を受け入れてしまうと今後パレスチナへのユダヤ人国家建設が困難になってしまうと考え、強硬に反対する者もいた。採決の直前にロシアからの代表が抗議のため退出してしまう一幕もあったが、動議は295票のうち177票の賛成で可決された。


title: 英領ウガンダ計画

text: 翌年、現地視察のために3人の代表が高原地帯へ送られた。マウ高原は赤道直下にもかかわらず標高が高いため気候は穏やかで、ヨーロッパ人の入植には適した場所だと考えられていた。マウ高原の西は大地溝帯となっているためマウの断崖と呼ばれる急斜面であり、その下にはマウ・フォレストと呼ばれる森林があり、この地理的条件が高原を周囲から孤立させており、防衛にも適していると考えられていた。しかし代表たちは、ライオンほか危険な野獣が多いことを問題に挙げている。その上、ヨーロッパ人の入植を従順に受け入れそうにないマサイ族が大勢暮らしていることが問題であった。


title: 英領ウガンダ計画

text: この報告を受け、翌1905年のシオニスト会議ではイギリスによる打診を丁重に断ることを決めた。ユダヤ人の中には打診を断ったことを失敗と考えた者もいた。イズレイル・ザングウィルらはイスラエルの地にこだわるシオニストと対立し、世界のどこであれユダヤ人が住むに適する場所にユダヤ人の国を持つべきだという「領土主義」を主張してシオニスト会議から離脱し、ユダヤ領土主義組織（Jewish Territorialist Organization）を結成してアメリカやアジア、アフリカなどでの国家樹立を模索した。


title: カール・マルクス勲章

text: この勲章は、カール・マルクス生誕135周年記念日の1953年5月5日に、閣僚評議会の勧告により創設された。そして思想、文化、経済、その他の分野において、優れた功績をあげた個人、企業、組織、軍隊に与えられた。加えて、他国の個人もこの賞を受け取ることが出来た。同一人物ないし団体が本勲章を複数回受賞することも可能だった。


title: カール・マルクス勲章

text: ドイツ民主共和国にはこのほか、「ドイツ民主共和国英雄」（"Held der DDR"）という栄誉称号も存在した。受賞者にはドイツ民主共和国英雄勲章に加えて、同時にカール・マルクス勲章と2万5000マルクが授与された。


title: 伽陀

text: 伽陀（かだ）は、サンスクリット語「 (गाथा)」の音写で、「偈」（げ）「偈頌」（げじゅ）「諷誦」（ふじゅ）などと訳される。原意は「歌」で、サンスクリット語のシラブル（音節）の数や長短などを要素とする韻文のことを指す。


title: フレイミン・グルーヴィーズ

text: フレイミン・グルーヴィーズ（The Flamin' Groovies）は、アメリカのバンド。商業的な成功とは無縁であったが、アメリカのガレージロックシーン、イギリスのパブロックシーンに足跡を残した。シリル・ジョーダン、ロイ・ロニーを中心に1965年にサンフランシスコで結成。バンドのヴィジュアル、サウンドはロイ・ロニー在籍時の第1期と、クリス・ウィルソン在籍時の第2期とは大きく異なるが、時代に流されず一貫してシンプルなロックンロールを演奏するポリシーの持ったバンドであった。


title: 伽陀

text: 仏典の記述上の形式からすれば、前に散文の教説を説き終わって直ちに韻文で記された教説を「ガーター」（諷頌）といい、散文の教説が説かれて次に重ねてその内容を韻文で説くものを「ゲーヤ」（geya、祇夜、応頌(おうじゅ)）という。区分は十二部経に詳しい。


title: フレイミン・グルーヴィーズ

text: ごく初期の作品群「Sneakers」、「Supersnazz」は、ロックン・ロールを基調としながらも、ラヴィン・スプーンフルのようなラグタイムやフォークを取り入れたスタイルであった。しかし、60年代の終わり頃のある日、デトロイトでMC5のライブを見たロイ・ロニーは彼らのパフォーマンスにショックを受け、2ndアルバム「Flamingo」(1970)、3rdアルバム「Teenage Head」(1971)ではガレージ・ロック色を強めた。


title: フレイミン・グルーヴィーズ

text: ロイが脱退し、クリス・ウィルソン加入後（1971年以降）は、活動の拠点をイギリスに移す。当初は第1期のレパートリーを演奏しており、ロイ・ロニー時代のガレージロック色が強く残っていたが、シングルを散発的にリリースしながら徐々に初期ビートルズやバーズの影響を受けたスタイルにシフトしていく。メロディアスでありながらビートの効いたそのサウンドは、パワー・ポップにも分類される。


title: フレイミン・グルーヴィーズ

text: 彼らは音楽性が当時の流行とは無縁であったためなかなかレコード会社と契約を結べず、サイアー・レコードと契約することになったのは1976年である。これには、ガレージ・ロックのコンピレーション「ペブルス」の編集者で有名なグレッグ・ショウの推薦があった。同年、デイヴ・エドモンズをプロデューサーとして迎えリリースしたアルバム「Shake Some Action」(1976)はバンドの代表作として知られている。以後、2枚のアルバムをリリースしている。


title: フレイミン・グルーヴィーズ

text: クリス・ウィルソンがバラクーダーズに加入するために1981年に脱退。それ以後、ライヴ活動を行うも、シリル・ジョーダンとジョージ・アレキサンダーを除くメンバーの頻繁な入れ替えがあり、バンドは1992年に解散。その後、シリル・ジョーダンとクリス・ウィルソンは、それぞれマジック・クリスチャン、グルーヴィン・フレイムスというバンドを率いることになる。2000年代後半に入ると、元メンバー達がジョイントライヴを行ったり、クリスのソロアルバムへの参加をしたりするなど交流が活発になり、2013年4月にはシリル、クリス、ジョージのラインナップでフレイミン・グルーヴィーズとして初来日ライヴを果たした。


title: レター・フロム・ホーム

text: ゲフィン・レコードに移っての第2弾。前作の『スティル・ライフ』同様にブラジル音楽の影響を受けたアルバムである。アメリカのBillboard 200では66位に達し、『ビルボード』のコンテンポラリー・ジャズ・アルバム・チャートでは1位を獲得した。


title: キャスター (移動用部品)

text: パレットなどの器具には四角すべてを旋回キャスターにしたものと、一方の2輪ずつ固定キャスターと旋回キャスターにしたものがある。すべてを旋回キャスターにすると、小回りが利き、壁寄せも簡単になるが、直進安定性に劣り、傾斜が少しでもあると動き出す欠点がある。固定キャスターと旋回キャスターを2輪ずつにしたものは、直進安定性に優れ、少しの傾斜で自然に動き出すことはなくなるが、小回りが利きにくく、壁寄せするのに小刻みに動かす必要がある。


title: 田中正平

text: 1889年（明治22年）に純正調のリード・オルガンを製作し、翌1890年（明治23年）にはドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の前でも演奏を行った。この純正調オルガンはハンス・フォン・ビューローにより「エンハルモニウム」と命名される（しかし純正調研究について西欧の音楽事典等では田中より早いボーサンケによる研究の方が有名である《参照》）。1892年（明治25年）には、ヨーゼフ・ヨアヒム、ヴィルヘルム2世、明治天皇や日本、ドイツ両国の文部省資金援助などの支援により純正調パイプ・オルガンを完成させた。またこの間、1890年（明治23年）には「純正律の研究」によりドイツからドクトルの学位を、1891年（明治24年）には日本から理学博士の学位を与えられる。1899年（明治32年）に帰国。


title: 半クラウン銀貨

text: イギリスが現在のような十進法の通貨制度を取り入れる1971年まで、クラウン銀貨と共に流通していたこの銀貨は、1551年、エドワード6世の時代にクラウン銀貨と共に初めて発行された。クラウンという貨幣単位はそれ以前にも存在したが、その時代は金貨として発行された。1526年、ヘンリー8世の改鋳により登場したクラウン・オブ・ダブルローズ金貨が5シリングとされたのに端を発する。


title: ジレラ・ランナー

text: 1997年にヨーロッパで50ccが発売されたが、当時の法律で最高速度が28mph(45km/h)に制限されていた。1998年に50ccモデルを一新し、後輪ディスクブレーキを採用した50DDが発売された。カラースキームを変更した50SPも発売された。2003年には低排出ガスを備えたプレジェット50も発売された。50ccで現在、2ストロークは50SPとシモンセリ50SPのみである。


title: マトラ・MS670

text: 1970 - 71年のル・マンに出走したMS660の後継車として開発。基本的なメカニズムはほとんど変わらないが、フロント部のホイールが15インチから13インチに縮小（リヤは同一）、リム幅がフロント・11インチ、リヤ・15インチに変更された。エンジンは新設計のMS72（出力は450bhp/10,500rpm）が搭載される（ペスカロロ車は旧式のMS12）。


title: 田中正平

text: 同年にはさらに日本鉄道の汽車課長にも就任している。その後、1907年（明治40年）に鉄道調査所（現・鉄道総合技術研究所）の技師に就任。1911年（明治44年）には所長に昇進した。所長時代に田中が中心となって開発した新型の連動装置は、当時としては画期的な設計で、明治末期の鉄道技術界の話題をさらったといわれている。


title: 半クラウン銀貨

text: 発行当初のコインはクラウン銀貨同様にハンマーコインであり、現在のような本格的な鋳造コインとしては、1656年発行のオリバー・クロムウェルの肖像を描いたものが最初とされている。以後歴代の君主が刻まれ、1970年まで発行された。1920年にイギリス銀貨はその品位が.925から.500に引き下げられたため、ジョージ5世の1920年以降に発行されたものとジョージ6世の半クラウン銀貨はスターリングシルバーではない。また、1947年以降は白銅貨となった。


title: ジレラ・ランナー

text: 1998年には50ccと同じ形をした125FXが発売された。1999年にはSPモデルとしても発売された。FX(FXR)とSPの大きな違いとしてFXはスパークプラグと後輪ディスクドラムブレーキの近くに9リットルガソリンタンクとバッテリーを収納できることである。SPは12リットルガソリンタンクとバッテリーを後輪ディスクブレーキの下に収納できる。


title: マトラ・MS670

text: 1973年型はギアボックスがZFからヒューランド製のDG300に変更される。エンジンの出力は475bhp - 480bhpにアップ。ル・マンで改良型のMS670Bが登場。MS670との相違点はリヤ・ホイールが13インチに縮小、それによりリヤのブレーキがインボード化された。また耐久性向上のためポルシェ製のギアボックスが搭載された。


title: 田中正平

text: 退官後は田中電機研究所を設立、鉄道用信号装置などの多くを発明しつつも、前述の美音会など音楽振興に尽くし、当時の社団法人日本音楽協会理事長、文部省国民精神文化研究員所員としても嘱託された。1940年（昭和15年）には論文「日本和声の基礎」を発表している。


title: ジレラ・ランナー

text: 1999年にFXR180は200cc4ストロークの新型を含むランナー全車種の中で最速の85mph(137km/h)を記録している。高いパフォーマンスと優れた運転性能が評価されたが、燃料消費量(燃費)が悪い。


title: マトラ・MS670

text: 1974年はMS670Cにバージョンアップ（ル・マンではポルシェ製のギアボックスを装備したMS670Bを使用）。インダクションボックスが前年型より高く設定され、フロントのラジエター・インテークの形状が前年までのインテーク上面がゆるやかな曲線状から直線形になり、ボディの細かいところに手が入れられている。エンジンは出力が490bhp/11,500rpmにアップしたMS73が登場（ル・マンでは450bhp/10,500rpmに抑えられた）。ギアボックスはDG300からTL200に変更された。


title: マトラ・MS670

text: 上記三組がMS670でエントリー（他にジャン＝ピエール・ジャブイーユ/ディビッド・ホッブス組がMS660Cに乗る）。なお、フランス人と他国人ドライバーという組み合わせの理由は、いずれかのマシンが優勝してもフランス人ドライバーが優勝ということにするため。ペスカロロ/ヒル車のみショートテール仕様で、他2台はロングテール。


title: マトラ・MS670

text: 前戦まで連勝を続けていたフェラーリ陣営が直前の6月1日になって参戦を見合わせたため、優勝の本命と目された。予選では3台のMS670が1 - 3位を独占、決勝では優勝候補のベルトワーズ組が首位に立ったが、2周目にダンロップ・ブリッジ付近でコンロッドが破損、"アルナージュ"まで来たところで出火してリタイヤ。エイモンは一回も走らずに終わった。レースはセベール組と首位を争ったペスカロロ組が優勝、セベール組も2位に入り悲願のル・マン初優勝を果たした。


title: マトラ・MS670

text: ル・マンを制したことによりF1から撤退、世界メーカー選手権のタイトル獲得のため本格的に参戦を開始する。ドライバーはベルトワーズ、セベール、ペスカロロの他にジェラール・ラルースが新たに加入。ジャブイーユ、ジャン＝ピエール・ジョッソーがリザーブドライバーという布陣で臨んだ（スパ・フランコルシャン1000kmのみ欠場したベルトワーズ/セベール組に代わってエイモン、ヒルが参加）。


title: マトラ・MS670

text: 前年のチャンピオンであるフェラーリとの一騎討ちが注目されたが、フェラーリ陣営が73年型312PBのロングホイールベース化によるアンダーステアに悩まされたのに対して5勝をあげるなど速さではフェラーリを上回っていた。ル・マンでもフェラーリを下して2連勝を飾る。


title: マトラ・MS670

text: 第10戦ワトキンズ・グレン6時間終了時点でのポイントはマトラが124点、フェラーリが127点と僅差でフェラーリがリードしていたが、最終戦のブエノスアイレス1000kmがアルゼンチン国内の事情により中止され、有効得点の関係でマトラがフェラーリを逆転して選手権のタイトルを獲得した。


title: マトラ・MS670

text: ライバルのフェラーリがスポーツカーレースから撤退したためチャンピオンの有力候補と目された。ドライバーは事故死したセベールに代わってジャン＝ピエール・ジャリエが加入した他は前年と同じ顔ぶれ（スパ1000kmのみベルトワーズに代わりジャッキー・イクスがドライブ）。初戦のモンツァ1000kmこそ落としたものの、ル・マンでペスカロロ/ラルース組が2年連続で優勝したのを含む9戦全勝で2年連続のチャンピオンを獲得する。しかし、シーズン終了後クライスラーがレース資金の援助を打ち切ることになり、スポーツカーレースから撤退した。


title: マトラ・MS670

text: 1974年のル・マン24時間にMS670Bを元にして製作されたMS680Bを投入。相違点はフロントにあったラジエターがボディ側面に移設されたことである。ベルトワーズ/ジャリエ組がドライブしたが104周でエンジントラブルのためリタイヤ。皮肉にも一番初めに戦線離脱することになった。この後第8戦ポールリカール1000kmに持ち込まれ練習走行に出走したが、レースには登場せず。


title: 神戸ウイングスタジアム

text: 御崎公園球技場が2002 FIFAワールドカップの開催に合わせて改築される際、公設民営方式を導入することとなったことから、神戸製鋼所（神鋼）と大林組の共同出資により設立された。運営受託期間は2001年10月から2018年3月までで、期間限定事業とされている。社名は同球技場の命名権導入前の愛称をそのまま用いたものである。


title: FMナイトストリート

text: 最初は「今日から明日へ」と題して25:00（FM群馬、FM三重は24:00）～26:00のみの放送、1988年4月からは放送時間を拡大して2部構成となり、FM群馬、FM三重のみネットしていた24:00～25:00が「ザ・リクエスト」、25:00～27:00が「ミッドナイト版」、27:00～29:00は「PAJAMA PRESS（パジャマ・プレス）」、1989年1月からは放送枠を変更し、25:00（FM群馬、FM三重は24:00）～26:00が「PAJAMA PRESS」、26:00～28:00が「PURE MUSIC（ピュア･ミュージック）」として放送された。同時に金曜日は「FMウィークエンドスペシャル」（1996年3月まで放送）として独立した。


title: 柿衞文庫

text: 家業の酒造業を営む実業家で、国文学者、元伊丹市長でもあった岡田利兵衞から寄贈された貴重な品々を所蔵する（「柿衞」は利兵衞の俳号である）。東京大学総合図書館「洒竹・竹冷文庫」、天理大学附属天理図書館「綿屋文庫」とともに三大俳諧コレクションと評価されている。江戸時代の松尾芭蕉や上島鬼貫、小林一茶から近代の正岡子規、河東碧梧桐、現代俳句の桂信子（2004年逝去）に至るまで、軸や短冊といった資料約7500点、書籍約3500点を有する。文庫ではかつて伊丹にあった「也雲軒」を偲び、俳句塾を主催している。


title: 矢島里佳

text: 矢島 里佳（やじま りか、1988年7月24日 - ）は、日本の実業家。職人の技術と地方の魅力に惹かれ、19歳の頃から日本の伝統文化・産業の情報発信の仕事を始める。「21世紀の子どもたちに、日本の伝統をつなげたい」という想いから、2011年、慶應義塾大学法学部政治学科卒業と同時に株式会社和えるを設立。


title: 平為賢

text: 刀伊の入寇以前は、平良兼・平公雅流が鎮西において活躍していたが、入寇以後にはその様子が見られない。これは、平忠常の乱や、伊勢国における平維衡と平致頼の紛争に見えるように、摂関家と結んだ平貞盛・平繁盛流平氏と良兼・公雅流平氏は紛争を繰り返しており、その結果、鎮西でも公雅流平氏と繁盛流平氏が争い、後者が争いに勝って鎮西に勢力を広げることができたと考えられる。


title: 涼風涼

text: 涼風 涼（すずかぜ りょう）は日本の小説家、シナリオライター、漫画原作者。新潟県新潟市生まれ。高校卒業後、様々な専門学校を転々とした後に『真・女神転生デビルサマナー』のノベライズで作家デビュー。別名義で漫画原作も手がけている。


title: 伊藤裕正

text: プロデューサーとしては、主にBackstreet Boys、Britney Spears、Justin Bieber、Austin Mahone、少女時代などのアメリカ系や韓国系アーティストのイベントなどを手掛ける。


title: 坂巻明

text: 1984年には7勝を挙げる。その後は右ヒジ手術の影響で登板が減り、1987年に自由契約となりロッテオリオンズにテスト入団で移籍するも、一軍登板は無く1988年限りで現役を引退。スリークォーターからカーブ、フォーク、決め球はシュートボールを投げた。


title: 松坂屋岡崎店

text: 1992年2月期の決算で売上高は129億円に達したが、それをピークに落ち込み続け、1995年から2007年まで営業赤字を計上した。2007年の松坂屋と大丸の経営統合後も経費削減に努めたが売り上げ回復には至らず、2010年1月31日をもって閉店した。


title: 稲倉大輝

text: 熊本国府高では1年時の夏からベンチ入りし、秋からは4番を務めた。2年秋から主将となり、この頃から場外ホームランを放つなど注目を集めるようになる。3年時の夏は、熊本県予選4回戦で城北高に3-6で敗れた。甲子園出場経験は無し。


title: 府中駅南口市街地再開発事業計画

text: 府中駅南口市街地再開発事業計画（ふちゅうえきみなみぐちしがいちさいかいはつじぎょうけいかく、英称：Fuchu Station south entrance urban redevelopment business scheme）は、東京都府中市の京王線府中駅高架化事業に伴って施行された、南側市街地の第一種市街地再開発事業計画である。


title: マルサの女 (ゲーム)

text: 『マルサの女』（マルサのおんな）は、1989年9月19日にカプコンから発売されたファミリーコンピュータ用ゲームソフト。映画『マルサの女』（1987年）を原作としたアドベンチャーゲームである。同映画の監督を務めた伊丹十三が監修を行い、映画監督の黒沢清も制作に関わっている。


title: 神戸ウイングスタジアム

text: 2015年5月に社長に就任した安積英樹は神鋼の子会社である神鋼アルミ線材の取締役からの異動で、神鋼ラグビー部（現・神戸製鋼コベルコスティーラーズ）主将・慶應義塾大学ラグビー部監督の経歴を持つ人物である。


title: FMナイトストリート

text: FM-FUJIでも1988年8月の開局当時から、JFN脱退の1992年3月（正確には'92年4月から1年間は準加盟で'93年3月末日で正式脱退）までネットされ、ネット当時は東京近郊でのリスナーが多く、後の赤坂泰彦人気の元となったと言われている。なお当時のJFNCははがきや封書の投稿をJFNCでなく各局宛に送るようにしており本番組でも各パーソナリティが全局の住所を読み上げていたが、赤坂はクール&ザ・ギャング「Celebration」のインストルメンタルで「アドレス・ラップ」を制作する手法を取った。


title: 矢島里佳

text: 幼少期から職人の手仕事に触れられる環境を創出するべく、子どもたちの日常品を日本全国の職人と共につくる“0から6歳の伝統ブランドaeru”を立ち上げる。また、職人の技術を用いたオリジナル商品・イベント企画、講演会やセミナー講師、雑誌の連載、書籍出版など、和のコンシェルジュとして幅広く活躍している。


title: 伊藤裕正

text: 小学校4年生で野球を始める。高校進学時に私立の強豪校から誘いを受けるが刈谷工業高校に進学。その理由としては、中学生時代にメジャーリーグベースボールでプレーしたいと夢を抱き始めチャンスがあれば高校を辞めてでも渡米したいと考え、母子家庭との事情もあり私立の強豪校に特待生で行き途中退学すると学費を返金しなければいけないという理由で県立校に進学した。


title: 稲倉大輝

text: は山崎正貴とともにBCリーグ・福井ミラクルエレファンツに派遣されたが、23試合で打率.180、1本塁打、1打点と活躍できず6月30日に契約満了により退団となった。7月からオリックスに復帰するも、10月1日に球団から戦力外通告を受けた。10月31日、自由契約公示された。


title: 府中駅南口市街地再開発事業計画

text: 再開発地区は、A地区からF地区の6地区に分けられており、府中駅南口から旧甲州街道の大國魂神社付近（けやき並木通り）にかけての木造低層商業地区の防災のための土地区画整理事業と、大型複合商業施設の建設が計画の中心である。これにより3つの複合商業施設（再開発ビル）が建設され、2017年7月14日の武蔵府中ル・シーニュの開業をもって本計画は完了した。


title: マルサの女 (ゲーム)

text: 港町税務署のやり手の調査員、板倉亮子は、いつものように上司である露口の指示を受け、パチンコ屋・港ホールの税務調査に出掛ける。隠し預金の調査で発覚する港ホール社長工藤の脱税。そして、発覚したのはそれだけではなかった。なんと、脱税マニュアルなるものが出回っていることが分かったのだ。数珠繋ぎに明るみに出てくる脱税マニュアルの流通ルート、そして、背後に潜む暴力団や巨大脱税組織の陰。部下の吉野と共に、おとり捜査を試みるが、強制調査権限のない税務署の限界もあり、巧妙に仕組まれた脱税を暴くことができない。


title: FMナイトストリート

text: 後に、番組に出演していたパーソナリティーの一人である赤坂泰彦が語ったところによると、最初の目的は「FMでも深夜放送をやろう、AMに対するアンチテーゼとして、FMでもトーク主体の深夜番組をやろう。」というものであったとされる。さらに「人気が出た暁には、キー局にもネットされることを目指そう」という目標もあったようだが、実際にこの番組の人気が上がった頃、目標であったキー局であるTOKYO FMでは、当番組をネットせず、自前で同じトーク主体の新番組（「スーパーFMマガジン NORU SORU」など）を立ち上げてしまい、一部FMの局のネット乗換が起こったという「オチ」がついてしまった。それだけでなく、1994年3月一杯で終了後は、25〜26時台はTOKYO FM・JFNCが共同制作する新番組「ラジ王」に吸収・統合され、24時台は「JET STREAM」のネットが拡大する結果となった。また、27〜30時台は「まんたんMUSIC」になったが、こちらは放送開始半年後にTOKYO FMでの一部時間のネットを開始した。


title: 伊藤裕正

text: 高校入学後、渡米するチャンスを窺っている中でマック鈴木がシアトル・マリナーズと契約したと報道を受けて新聞で掲載されていたマック鈴木の区名までの住所に手紙を書くが宛名不明で返却され、出身中学校にも電話をするが問い合わせを拒否され路頭に迷っている時に、当時福岡ダイエーホークス（現福岡ソフトバンクホークス）の選手だった大越基がアメリカでプレーしていた事を知り、福岡ドームへ大越基宛てに手紙を数通書く。その後、大越基から電話があり団野村の存在を知り、団野村に直接コンタクトを取り渡米の運びとなったと、ニューヨーク・ヤンキース入団時に語っている。なお、ニューヨーク・ヤンキースに入団していなければ早稲田大学に進学予定だった。


title: 府中駅南口市街地再開発事業計画

text: 1981年（昭和56年）10月より府中駅周辺連続立体交差事業による高架化工事に着手し、1991年（平成3年）4月27日に連続立体交差事業が完了、1993年（平成5年）3月1日より新駅舎の使用が開始された。


title: マルサの女 (ゲーム)

text: そんなある日、亮子は強制調査権限を持つ国税局査察官（通称「マルサ」）に抜擢され、異動となる。最初に任された仕事は、ゲーム喫茶の社長宅のガサ入れ。そのゲーム喫茶の実質的なオーナーは権藤英樹、税務署時代にも調査を試みたものの暴力団蜷川組の介入により証拠を掴めなかった人物であった。権藤の名前を再び聞いた板倉は、俄然やる気を出し、権藤の愛人の調査に乗り出す。証拠も集まり、ついに強制調査が始まる。板倉は上司の花村とコンビを組み、権藤の裏銀行である平和銀行へと突入する……。


title: 伊藤裕正

text: プロダクションが決まらないまま雑誌で見たトリンプ・インターナショナルのHOMボーイに応募し1500人の中からグランプリを獲得する。これを機に数社のモデルプロダクションからオファーがあったがどこにも所属せずに活動する。後にその理由として、「一人で動いていた方が芸能界の厳しさもわかるしパリコレクションに出演できたら俳優に転身しようと思っていたし、モデルから俳優に変わる時にお世話になったモデル事務所を不義理に事務所移籍するのが嫌だった」からと語っている。


title: マルサの女 (ゲーム)

text: ゲーム誌『ファミコン通信』のクロスレビューでは6・7・7・7の合計27点（満40点）、『ファミリーコンピュータMagazine』の読者投票による「ゲーム通信簿」での評価は以下の通りとなっており、19.38点（満30点）となっている。また、同雑誌1991年5月10日号特別付録の「ファミコンロムカセット オールカタログ」では「特徴は画面モードの多さだろう」、「『足』を使った地道な捜査が必要だが、リアル感をだしており、『マルサ』ファン以外にもオススメ」であると紹介されている。


title: 伊藤裕正

text: もともと海外志向が強かったが、2002年初旬頃から芸能界の兄貴と慕う加藤雅也の影響もあって海外進出を視野に入れ始める。同年末、プラチナムプロダクションの音楽部門的な位置にあったプレミアムプロモーションに所属していたEXILEが独立すると共に同社を退社。


title: ヴァンター

text: に属しており、南から南西は首都のヘルシンキと、西はエスポーと、北はヌルミヤルヴィ、ケラヴァ、トゥースラと、東はシポーとそれぞれ接しており、ヘルシンキ、エスポー、カウニアイネンと共にヘルシンキ都市圏を形成している。市の中心部はティックリラ（フィンランド語：' / スウェーデン語：' ）であり、その他の主要な市街地としてはミュールマキ、マルティンラークソ、ハクニラ、コイヴキュラ、コルソなどが挙げられる。


title: ヴァンター

text: ヴァンター市内には国内最大の空港であるヘルシンキ・ヴァンター空港がある。また、エウレカには科学博物館がある。が設計し1861年に完成した、フィンランド最古の駅舎であるティックリラ駅の旧駅舎は、現在では市立博物館として利用されており、地域史などをテーマにした展示が行われている。


title: カデル・エヴァンス

text: TTで強さを発揮するが、山も登れるというTTスペシャリスト寄りの典型的オールラウンダーである。ただ安定して上位には入るものの、何かしらのアクシデントや勝負所での負けにより1位が取れないという、レイモン・プリドールに並ぶミスター2位となってしまっていた。


title: カデル・エヴァンス

text: もっとも、在籍していたサイレンス・ロットのアシスト陣が脆弱なため、エヴァンスが勝ちきれないと指摘する見方もあった（2009年のNHKのツール・ド・フランスダイジェストより）。そのため、2010年にBMC・レーシングチームに移籍。移籍後はツール・ド・フランスや、その他のUCIワールドツアー対象ステージレースで総合優勝を果たすなど、『ミスター2位』を払拭している。


title: マルクス主義統一労働者党

text: マルクス主義統一労働者党（スペイン語: Partido Obrero de Unificación Marxista、カタルーニャ語: Partit Obrer d'Unificació Marxista、略称: POUM）とは、かつてスペインに存在した共産主義政党。第二共和国期に結成され、特にスペイン内戦中の活動が有名である。イギリスの作家ジョージ・オーウェルが、民兵として参加したことでも知られている。


title: マルクス主義統一労働者党

text: 1935年、POUMはソヴィエト連邦を頂点としたスターリン主義的な共産主義に対抗することを目的に、アンドレウ・ニンとの二人によって結成された。スターリン主義に対抗する姿勢をとっていたのは、のとのが合同することでPOUMが結成されたという経緯があったからである。ニンはレフ・トロツキーに強く影響を受けており、トロツキーの唱えた永続革命論にも賛同していた。


title: マルクス主義統一労働者党

text: POUMの勢力は全国的に、特にカタルーニャとヴァレンシアで拡大し、スペイン共産党（カタルーニャでは共産党の下部組織であるが活動）の党勢を追い抜くまでに成長した。POUMは反スターリン主義の立場から、人民戦線の政策については厳しく批判していたが、あくまで人民戦線には参加の方針を固持した。POUMは人民戦線内閣に参入することで自分たちの政策を実行しようと試みたが、政策はことごとく人民戦線内の中道派により妨害された。


title: マルクス主義統一労働者党

text: イギリスの作家ジョージ・オーウェルは、POUMの党員数を1936年12月に約7万人、1937年6月に約4万人であると記述しているが、オーウェル自身もこの記述がPOUMの資料からわかっていることであるとして信憑性に対して注意をしている。


title: マルクス主義統一労働者党

text: 反スターリン主義というPOUMの独特な姿勢は、コミンテルンに従順な姿勢をつらぬくスペイン共産党と頻繁に衝突した。それに加えて、共産党員によるPOUMへのトロツキズム批判や第五列疑惑は、支持者同士の対立や闘争へと発展するようになった。それが特に顕著に表れたのが、1937年に発生したバルセロナ・メーデー（五月事件）（である。


title: マルクス主義統一労働者党

text: （略称: CNT）もスペイン人民戦線に参加していた団体であった。CNTの組合員の大多数はPOUMに好意的な姿勢を見せていたが、CNTの中にはPOUMに対して好感を抱いていない者もいた。やがその代表であった。彼らは最終的に穏健派のCNT指導者によりPOUMとの和解を迫られることになった。


title: マルクス主義統一労働者党

text: POUM内においても対立が発生した。率いるPOUM左派はPOUMから分離し、トロツキズムを支持する独自の地下組織を立ち上げるなど、党の弱体化が進んだ。加えて、バルセロナ・メーデーの混乱の最中に党指導者のニンが逮捕され行方不明となった（一般にはNKVDによって射殺されたとされる）ことを受けて、POUMは「フランコの第五列」とレッテルを貼られ著しく活動を阻害されることになった。


title: マルクス主義統一労働者党

text: フランシスコ・フランコの死によって民政移管が進行していた1977年、POUMは合法化された。ところがこの合法化をうけてPOUMは二つに分裂した。一方は公的な合法化に反発し、1977年総選挙のボイコットを宣言した上で即時の民主制復活を要求した。もう一方は合法化の下で他の労働者政党と連合を組織して選挙に参加したが、上院・下院の両院において議席の獲得には至らなかった。選挙に敗北したPOUMは弱小政党として存続を続けた。党機関紙の『ラ・バターリャ』（スペイン語: La Batalla）では種々の極左政党の協調を主張していたが、1978年には他の政党との合併策も失敗に終わり、その翌年の選挙へは合併策の失敗を受けて出馬を辞退した。POUMの弱体化は続き、種々の都市に存在したPOUMの支部は、他の政党と合同したり地方の政治的連合体として独立した活動を進めるようになった。1980年、POUMはバスクとカタルーニャの地方議会選挙にそれぞれ地元の極左政党の支援へ回って参加、しかし同時にPOUMは空中分解を迎えた。1980年5月に機関紙の『ラ・バターリャ』が発行を終了したため、POUMの政党としての統一的なは終了したとされている。ただし、POUM自体が解党を宣言したことはない。支部の中でもヴァレンシア支部は1981年頃まで活動していた。旧POUM党員は「アンドレウ・ニン財団」（スペイン語: Fundación Andreu Nin）を設立し、POUMの活動を語り継いでいる。


title: アセナフテン

text: IUPAC名の1,2-ジヒドロアセナフチレンが示す通り、アセナフチレンを水素化したものであり、1.2%ほど含有するコールタールをはじめ多くの化石燃料に含まれる。石炭やディーゼル燃料の燃焼、火山活動などの自然火災によっても排出される。


title: 沈約

text: 沈璞の子として生まれた。沈氏は元来軍事で頭角を現した江南の豪族であるが、沈約自身は幼いときに父を孝武帝に殺されたこともあり、学問に精励し学識を蓄え、南朝宋・斉・梁の3朝に仕えた。南朝斉の竟陵王蕭子良の招きに応じ、その文学サロンで重きをなし、「竟陵八友」の一人に数えられた。その後蕭衍（後の南朝梁の武帝）の挙兵に協力し、南朝梁が建てられると尚書令に任ぜられ、建昌県侯に封ぜられた。晩年は武帝の不興をこうむり、憂愁のうちに死去したという。このため諡は、当初「文」とされるところを武帝の命により「隠」とされた。


title: 沈約

text: 歴史書では『宋書』および『晋書』『斉紀』を編纂した。詩の分野では同じ「八友」の仲間である謝朓・王融らとともに、詩の韻律・形式美を自覚的に追求し、「永明体」と呼ばれる詩風を生み出した。その理論として四声（平・上・去・入）・八病の説を唱えた。南朝の同時代の文壇において最も重きをなし、無名であった劉勰が『文心雕龍』を世に出そうとした時には、沈約に見せて評価を求めたという。『梁書』本伝によると彼の文集は100巻あったというが散逸し、現在伝わる文集は明代以降に再編集されたものである。


title: 西山貴永

text: FCみやぎバルセロナから2001年にサンフレッチェ広島ユースに入団、同期に前田和之・田村祐基・田坂祐介・吉村修平ら。サイドアタッカーとして2003年の高校サッカー界では、日本クラブユース選手権初優勝、高円宮杯全日本ユース選手権3位、Jユースカップ優勝、天皇杯で水戸ホーリーホック相手に健闘するなど活躍した。


title: 西山貴永

text: 2004年に川崎フロンターレとプロ契約。その後、2007年に横浜FC、翌2008年にベガルタ仙台へいずれも期限付き移籍していたが、2009年から完全移籍に移行。しかし、その2009年も出場機会に恵まれず、リーグ戦わずか5試合の出場にとどまる。結局、同年シーズン終了を以って戦力外となり退団。


title: フランクリン・テンプルトン・インベストメンツ

text: フランクリン投資株式会社は米国の持株会社であり、子会社ともにフランクリン・テンプルトン・インベストメンツ（Franklin Templeton Investments）として知られている。前身は1947年にニューヨークで創業した、国際投資を扱うフランクリン販売株式会社。


title: フランクリン・テンプルトン・インベストメンツ

text: 創業者のルパート・ジョンソン・シニアがベンジャミン・フランクリンに敬意を表し社名とし、ニューヨーク証券取引所のティッカーシンボルはBENである。1973年にニューヨークからカリフォルニア州サンマテオに本社を移転した。 現在、850億米ドル以上の資産を扱う、世界最大級の運用資産団体、2500万社の運用代理、専門機関投資家である。


title: フランクリン・テンプルトン・インベストメンツ

text: 著名なファミリーファンドとしては、テンプルトン成長株投信株式会社（1954年開始、295億ドル資産）、 株式持合基金（1949年開始、79億ドル資産）、投資開拓信託（1992年開始、76億ドル資産）などがある。


title: バンザイ・パイプライン

text: バンザイ・パイプラインはハワイ・オアフ島のノースショアを代表するレフトブレイクのサーフポイント。冬になると良質かつ危険な波が炸裂する。ボトム（海底）は岩に覆われワイプアウト（波に巻かれる）すると岩にヒットし、死亡するケースもある。バンザイ・パイプラインの波は強烈に巻き上げ土管のような空間（チューブ)を作ることで知られている。


title: V9938

text: V9938はアスキー、マイクロソフト、ヤマハの三社で開発された、TMS9918上位互換のビデオディスプレイプロセッサ(VDP)。別称MSX-VIDEO。MSX用途外ではE-VDP-Iと呼ばれることがある。


title: 田代皖一郎

text: 第一次上海事変終結直前にテロに倒れた派遣軍司令官白川義則大将の参謀長として事件を早期に収拾し、その手腕は高く評価された。その後、支那駐屯軍司令官となるが病を得て、司令官の職を香月清司中将に譲り、1937年（昭和12年）7月16日に亡くなった。盧溝橋事件が起ったとき、北京武官だった今井武夫陸軍少将は戦後、当時を回想して、「穏健で部下から信望を集めていた田代軍司令官が、危篤状態でなく、健在だったならば、日中戦争にいたらなかったかもしれない。これも天の配剤か」と嘆いている。宋哲元は田代の死に「自分の留守中に死んだ」と嘆いた。


title: V9938

text: MSX2規格に取り込まれる事となった。MSX以外にも、比較的簡単、安価にテレビ画面を利用した画像表示が出来ることから、キャプテンシステム端末、アーケードゲーム機、家庭用ビデオ編集機、囲碁通信ネットワーク端末などで採用された。


title: V9938

text: 他のパソコン用途としては、セガ・エンタープライゼスから1986年7月発売のセガAIコンピュータに採用され、1989年には雑誌『Oh!FM』でFM-7シリーズ用のV9938ビデオボード製作記事が掲載された。


title: V9938

text: アスキーの西和彦やマイクロソフトのビル・ゲイツらの要求に応える形でヤマハ側が開発していった。主にビル・ゲイツはコスト面や横80桁表示、アスキー側はビットマップや色数と表示モードの増加、VDPコマンドなどを要請した。スプライトの強化などゲーム向きの機能には無関心だったという。


title: V9938

text: 後にセガ（後のセガゲームス）のゲーム機など画像LSIの開発を手掛けることになるヤマハにとって、初の画像LSIだった。TMS9918の上位互換チップでありながら、その開発元のテキサス・インスツルメンツ社の協力は得ず、公開された技術情報からヤマハが独自に実現している。そのため、VRAM容量判定のフラグなど一部挙動やアクセスタイミングが異なるほか、色の分解能並びに、初期パレットの設定値を原因として、表示色には差異がある。なお、設計したヤマハ側は、色の違いを認識していなかったことを、後年の取材に答えている。


title: プリーズ ミニスカ ポストウーマン!

text: 「プリーズ ミニスカ ポストウーマン!」は、2011年12月28日にアップフロントワークス（hachamaレーベル）から発売されたスマイレージのメジャー8枚目のシングルで初期メンバーの前田憂佳が最後に参加したシングルとなった。


title: 中央 (中野区)

text: 中野区のほぼ中央部に位置する。東部は神田川を境に新宿区北新宿に接する。南部は青梅街道を境に中野区本町に接する。北部は大久保通りを境に中野区東中野・中野に接する。西部は杉並区高円寺南に接している。地域内を中野通りと山手通りが縦貫している。


title: ピストンコラージュ

text: 作曲はピアノロールベースで行う。音源としてはWAVファイル、Oggファイルの他、付属ソフトで作成できるピストンボイスファイルやピストンノイズファイルを利用できる。音源のデータは楽曲ファイルに埋め込まれるため、MIDIのように再生者の環境によって音色が左右されることがない。出力可能なファイル形式は、WAVファイル、ptcopファイル、pttuneファイルの三種類である（標準の保存形式はptcopファイル）。


title: Sakimichan

text: sakimichan（サキミチャン）というペンネームで知られているユエ・ワング（Yue Wang、1991年6月18日 - ）は、カナダのデジタルアーティスト。ディズニープリンセスなどの著名なキャラクターの性別を転換させることで知られている。


title: 中央 (中野区)

text: 当地には青梅街道に沿って、東部には丸ノ内線の中野坂上駅、西部には新中野駅がある。中野坂上駅の交差点付近は、近年の再開発により当地や本町にオフィスが入った高層ビルが立ち並ぶようになり、交差点付近の景観も変わった。また、当地は新宿駅からも比較的近く、青梅街道沿いにはオフィスビルも見られる。青梅街道ともみじ山通りの交差点付近は両道路沿いを中心に、昔ながらの商店が集まったアーケード街があり、鍋屋横丁として活況を呈している。また南西部に位置する、青梅街道と中野通りの交差点は当地に所在する杉山公園に因んで杉山公園交差点と呼ばれている。この中野通り沿道にも、JR・東京メトロ中野駅へと続く商店街が賑わいを見せている。


title: ピストンコラージュ

text: ピストンコラージュにはミュージックエディタの他に、パラメーターを設定して独自の音色を作成できる「ピストンボイス」、ドラム音などを作成できる「ピストンノイズ」、ptcopファイルやpttuneファイルを再生できる「ピストンプレーヤー」が付属している。また、作曲したデータは、付属のDLLを使えば外部のプログラムからも再生できる。


title: 中央 (中野区)

text: 「中央」は更に、「台地の上の部分」と「台地の斜面および川沿い」の2つに分けられる。前者は青梅街道沿いにオフィスビル、商業施設、マンションなどが立ち並ぶ。街道の裏手は住宅地となっている。後者も住宅地であるが、学校用地としての利用が特徴的である。


title: ピストンコラージュ

text: 作者であるPixelが作成したダウンロードゲームとして「いかちゃん」と「洞窟物語」がある。作者はこれら2つのゲームの演奏ドライバを開発した。これにより、MIDIにはない独自性の高いBGMを演奏できた。ピストンコラージュはこれに拡張性や使いやすさなどを足して再設計されたものである。


title: 星川清司

text: 子供の頃から浅草の映画館へ通い、映画に親しむ日々を送った。若い頃の星川は病気がちだったため、30歳を過ぎてから職を探すことになったが映画関係の職に就きたいと思ってはみても監督をやるのは体力的に無理と判断し、脚本家を志すようになったという。


title: 非映画コンテンツ

text: 非映画コンテンツ（ひえいがコンテンツ）、ないし、非映画デジタルコンテンツ（ひえいがデジタルコンテンツ）は、日本において映画館で上映される映画以外のコンテンツを指す表現。「other digital stuff」ないし「other digital source」の略記とされる「ODS」という表現で言及されることもよくあるが、いずれも英語では一般的な表現ではなく、また日本語における意味合いとはズレがある。以下では、「ODS」という表現を用いるが、あくまでも日本語における意味である。


title: 蔵王堂藩

text: 現在の長岡市域は、戦国時代には越後守護代長尾家（のち上杉家）の一族古志長尾家が古志郡蔵王の蔵王堂城に拠って治めていた。その古志長尾家の景信が御館の乱により戦死した後は、上杉家の直接支配を受けることとなる。


title: 星川清司

text: 映画界にはまったくツテのなかった星川は、やがて自身の手による脚本を業界の著名人に手当たり次第に送りつけるようになった。結果、森岩雄に紹介された藤本真澄から東宝の仕事を依頼されるようになった。同じ時期に星川は小津安二郎に松竹大船撮影所へ招かれている。この時、小津の人柄に惚れ込んだ星川は、生涯小津のことを師と慕い続けた。1956年に大映東京撮影所と、そしてその後間もなく日活とも契約を結ぶ。


title: 非映画コンテンツ

text: デジタル技術の普及発展とともに、映画館における映写設備のデジタル化や広帯域伝送路の整備が進み、ライブイベントの実況中継など、映画館で映画以外のコンテンツを上映する機会は拡大してきた。2008年5月10日未明に、L'Arc〜en〜Cielがパリで行なったコンサート（現地時間5月9日）が、日本全国の5カ所のシネマコンプレックスで衛星生中継され、東京の新宿バルト9では9つのスクリーンすべてが満員となった事例は、先駆的な成功例であった。


title: 蔵王堂藩

text: その後、慶長3年（1598年）に上杉家が陸奥会津に移封すると、かわって越後に入封した堀秀治の弟堀親良が4万石を与えられて蔵王堂城主となった。堀家は慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで東軍に属して旧領を安堵され、蔵王堂藩が成立した。


title: 星川清司

text: 1962年、大映京都撮影所と契約を結び、京都へ移る。星川の最初の仕事は子母澤寛の新作『新選組始末記』を原作として書いた同名の映画の脚本だった。この作品は当初、藤巻潤主演作として製作する予定だったが、星川の脚本が市川雷蔵の目にとまり、雷蔵主演で製作されることになった。監督を務めたのは三隅研次で、以降雷蔵・三隅・星川は度々トリオを組むことになる。後に星川は「雷蔵と提携したことで大映京都撮影所では厚遇を受けることができた」と回顧している。大映時代の代表的な作品には『眠狂四郎シリーズ』（第1作から7作までを担当）がある。


title: 非映画コンテンツ

text: ライブイベントの生中継は「ODS生中継」、録画されたものの上映は「ODS上映」と呼ばれる。コンテンツの例としては、スポーツ中継、各種のコンサートのほか、演劇、オペラ、バレエ、歌舞伎、寄席などが挙げられる。ODS生中継は、会場の収容能力に限界がある人気の高い舞台などで、特に地方在住の観客を動員する手法として注目されており、例えば、2009年10月4日に東京で行なわれた、ミュージカル『テニスの王子様』千秋楽公演は、全国19か所、33スクリーンに生中継され、東京の新宿バルト9では全スクリーン満席、全国でも用意された席のおよそ8割が埋まった。2011年5月にアーティストのマネージメントや映像・舞台製作などを手がけるアミューズが、ファミリーマート、博報堂キャスティング&エンタテインメント、WOWOWに出資を募って「株式会社ライブ・ビューイング・ジャパン」を設立して以降、音楽ライブでの実施数が急増し、音楽業界の注目度も高まっている。


title: 蔵王堂藩

text: 慶長7年（1602年）、親良は病気のため甥の鶴千代に藩主の座を譲った（ただし、実際は家中の内紛によるもので、親良は後に出奔して下野国真岡藩主に取り立てられる）。しかし、慶長11年（1606年）に鶴千代は早世したため、鶴千代の後見を行っていた堀直寄が治める坂戸藩へ吸収編入され、蔵王堂藩は2代で一旦は断絶する。


title: 星川清司

text: 大映の倒産後も星川はテレビドラマの脚本も手掛け、1970年に『わが父北斎』（毎日放送制作）で芸術祭優秀賞とイタリア賞グランプリを受賞した。また小説では処女作の『小伝抄』が第102回（1989年下半期）直木賞を受賞、これは直木賞の最年長受賞記録（68歳2ヶ月）であった。


title: 非映画コンテンツ

text: ただし、ODSか映画かという線引きには、曖昧な点もあり、一般的には映画作品と扱われていても、統計を作成する側が「ODS上映」にあたるものとしてODS扱いとする場合もあり、例えば、日本映画製作者連盟がまとめた2011年の全国映画概況では、『監督失格』（監督・平野勝之：矢野顕子の演奏場面が多い）、『DOCUMENTARY of AKB48 to be continued 10年後、少女たちは今の自分に何を思うのだろう?』（監督・寒竹ゆり/製作総指揮・岩井俊二）。『オペラ座の怪人 25周年記念公演 in ロンドン ("")』などが、ODS扱いとされた。


title: 蔵王堂藩

text: その後、慶長15年（1610年）、宗家の堀忠俊が家老堀直寄兄弟の内紛を収められなかった罪で除封された。豊臣家恩顧の大名の取り潰しに、騒動が利用されたともいえる。代わって徳川家康の六男松平忠輝が高田藩に入封すると、蔵王堂城もその属領となった。


title: 蔵王堂藩

text: 元和2年（1616年）、今度は忠輝が大坂の陣における不始末から除封されると、6年前の騒動の一方の元凶であった堀直寄が8万石をもって蔵王堂に入封した。しかし、直寄は蔵王堂城が信濃川に面して洪水に弱いことから、その南にあって信濃川からやや離れた長岡（現長岡駅周辺）に長岡城を築城、城下町を移して越後長岡藩を立藩し、蔵王堂藩は2度目の廃藩（事実上、長岡藩への移行）となった。


title: 興津要

text: 興津 要（おきつ かなめ、1924年〈大正13年〉4月21日 - 1999年〈平成11年〉10月20日）は、日本の近世文学研究家・落語研究家。早稲田大学名誉教授。専門は近世後期の滑稽本と明治期の落語、戯作、ジャーナリズム。


title: ラ (映画)

text: 解散したバンドの再結成を目指し、失われた友情を取り戻すために奮闘する若者たちの姿を描くオリジナルの音楽青春映画。タイトルは、赤ん坊の最初の産声が世界共通で「ラ」の音であることから着想した。新宿武蔵野館で封切りされ、連日満席となり、同映画館のレイトショー枠で歴代2位となる興行収入を記録した。


title: 大阪府立中河内救命救急センター

text: 大阪府立中河内救命救急センター（おおさかふりつなかかわちきゅうめいきゅうきゅうセンター）は、大阪府東大阪市にある医療機関。大阪府立救命救急センター条例（昭和54年11月5日大阪府条例第19号）によって設置された府立の救命救急センターであり、隣接する地方独立行政法人市立東大阪医療センターが指定管理者として管理運営を行っている。東大阪市・八尾市・柏原市で構成される中河内二次医療圏の災害拠点病院に指定されており、大阪府の災害派遣医療チームである大阪DMATを有する。


title: アスティ45ビル

text: アスティ45ビル（AΣTY45ビル）は、北海道札幌市中央区北4条西5丁目1に所在する建造物。明治安田生命保険相互会社他複数の企業が所有し、オフィスやテナントなど多目的に使用されている。1988年（昭和63年）3月竣工。


title: 鷺山京子

text: 鷺山 京子（さぎやま きょうこ、1951年2月7日 - ）は、茨城県出身の映画・テレビドラマ作品の脚本家・小説家。しばしば鷲山京子（わしやまきょうこ）と誤記されているが、鷺山京子が正しい表記である。別名義に瑞樹かりん・三田ゆい子がある。石森史郎の弟子。


title: 長野県屋代南高等学校

text: 当初は隣接する坂城町の坂城高校が転換候補に挙がったが、千曲市には普通科高校として屋代高校が所在すること及び第1通学区として設置するに当たり長野市以北からの利便性を考慮すべきとの議論から当校に内定。しかし2006年9月県教委が多部制・単位制転換を凍結する方針を打ち出した。


title: ボラ待ちやぐら

text: ボラは警戒心が非常に強いため、漁師はこの櫓の上から海底に張ったフクロ網の上を通るのを待ち、網を通るとすぐさま引き上げる。この漁法は江戸時代に始まり、かつては、湾内に多数の櫓を見ることができたが、1970年代から急速に減少し、現在は観光用に残されているのみで1996年を最後にこの漁は行われていない。


title: 猿丸雅之

text: 兵庫県出身。1975年、上智大学外国語学部英語学科卒業後、同年3月、YKK株式会社に入社。1977年から1994年までの17年間、米国に駐在。帰国後は、新興国市場への進出や海外拠点間のネットワーク構築に従事。その後、同社常務、上席常務、副社長等を経て、2011年に代表取締役社長に就任。創業家以外で初の同社社長就任となった。2017年、同社代表取締役副会長に就任。2018年、同社代表取締役会長に就任。


title: ウエスタンランド・シューティングギャラリー

text: ウエスタンランド・シューティングギャラリーは、的に向かって銃撃する射撃タイプのアトラクション。縁日などで見られる射的ゲームのような、標的にコルクなどの弾を発射して物理的に命中させるようなものではなく、的にセンサー、銃に赤外線発信装置が取り付けられており、銃から発信された赤外線を的のセンサーが感知して命中判定を行う。


title: 佐々木原保志

text: 1968年北海道帯広三条高等学校卒業。1971年日活撮影所に契約カメラマンとして入社、1973年以降はフリーとなり、1982年の『ISAMI』で撮影監督としてデビュー。照明監督の安河内央之とは名コンビと謳われ、多数の作品を輩出。1988年日本映画撮影監督協会（J.S.C.）に入会し、2002年から副理事長を務める。2005年大阪芸術大学映像学科の教授に就任。


title: 城崎ロープウェイ

text: 城崎ロープウェイ（きのさきロープウェイ）は、兵庫県豊岡市の城崎温泉街と大師山山頂を結ぶ城崎観光の索道（ロープウェイ）である。通称は城崎温泉ロープウェイ（きのさきおんせんロープウェイ）。公式ウェブサイトや旅客案内などではこの名称が使用される。


title: 楽々荘

text: 京都鉄道株式会社（現在の嵯峨野線）の創設者で衆議院議員・貴族院議員を務めた田中源太郎が自らの生家を改築したものである。煉瓦造りの洋館は1898年頃に本邸として、書院造りの和館は同年頃に迎賓館として建設。洋館と和館の前に広がる650坪の枯池泉回遊式庭園は七代目小川治兵衛（植治）の作庭で、安土桃山時代の石燈籠や鉄製井筒などが亀山城から移設されている。


title: 前枝野乃加

text: 本名の馬場野々香（ばば・ののか）で芸能活動を開始し、女優・モデルとして活動。メインキャストプロダクションに所属していたが2016年5月2日の事務所業務閉鎖（倒産）に伴い、フリーランスとして活動を継続している。


title: スピードマスター (漫画)

text: 『スピードマスター』は、岸虎次郎による日本の漫画作品。『ヤングチャンピオン』（秋田書店）にて2007年No.11から同年No.18まで連載された。また、これを原作とした同名映画が2007年に公開された。


title: LYOKI

text: LYOKI（リョーキ、1976年2月9日 - ）は、フランスリール出身のジュエリーデザイナー、ファッション・デザイナー、シンガーソングライター。本名、LYOKI NAPATOR（リョーキ・ナパトール）。ナパトール・ブリゲードCEO、タイクーンモデルエージェンシー所属のファッションモデル、映画俳優。


title: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフ

text: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフは、1973年10月にプロ野球パシフィック・リーグの前期優勝チームと後期優勝チームの2球団で行われたプレーオフである。本年は2シーズン制が導入された最初の年であり、前期優勝の野村克也選手兼任監督率いる南海ホークスと後期優勝の西本幸雄監督率いる阪急ブレーブスとの対決となり、3勝2敗で南海が勝利し、パ・リーグ優勝を決めた。


title: 興津要

text: 栃木県足利市生まれ。栃木県立足利高等学校を経て、1949年早稲田大学文学部国文学科卒業。当時の同級生に立原正秋がいた。1951年まで大学院に在籍、教育学部助手。1956年同専任講師、1959年助教授、1968年早稲田大学教育学部国語国文学科教授、1995年定年退任、名誉教授。


title: ラ (映画)

text: 1年前に解散したバンド「LACTIC ACID」のボーカル・慎平がバンドを再結成するため奔走する青春ストーリー。しかし、ある"もの"と引き換えにお金をくれる彼女・ゆかりと、元バンドメンバーで元親友・黒やんに翻弄されていく。


title: 大阪府立中河内救命救急センター

text: 大阪府東部地域の救急医療の核となる施設として位置付けられている。三次救急を専門に扱うセンターであるため、一般の外来診療は受け付けていない。ドクターカーを有しており、プレホスピタルでの医療活動にも積極的に取り組んでいる。


title: アスティ45ビル

text: ホテル建設や高架化など札幌駅周辺の都市化構想が昭和後期より進み、周辺地区における複合型ビルの建設が計画される。札幌駅前地区再開発研究会が設けられた後、1988年（昭和63年）に現在の位置にアスティ45が建設され、現在に到る。


title: 鷺山京子

text: 高校生時代にロマン・ポランスキーの作品に感銘を受け、映画監督を目指して、日本大学芸術学部に入学。演出コースを専攻する。しかし映像製作の実習を経験して、体力を使う撮影現場の仕事の難しさを感じるようになり、脚本家に志望を転換。石森史郎が講師を務めていた大学のシナリオゼミに出席したことをきっかけに、石森に師事する。当時の同じ門下生には土筆勉、中原朗らがいた。


title: ウエスタンランド・シューティングギャラリー

text: ここで使われている銃は使用するライフル銃は1870年型の22口径のウィンチェスターライフルを模造したものであり、19丁ある。また、銃が置かれている台の足元には、背が足りない子どものために踏み台が用意されている。


title: 城崎ロープウェイ

text: 関西電力初代社長を務めた太田垣士郎の発案により、関西電力、関電産業（現在の関電アメニックス）、阪急電鉄、城崎町（現在の豊岡市）、地元有志によって建設が進められ1963年5月26日に開業した。山頂と山麓の駅のほか、温泉寺の中心伽藍と城崎美術館がある山腹に中間駅（温泉寺駅）が設けられている（交走式ロープウェイでは日本で唯一）。ロープウェイ乗り場横には太田垣士郎資料館がある。


title: 前枝野乃加

text: 主演映画である『歯まん』は2013年当時23歳で女子高生役を演じ、25歳で映画祭上映、29歳で一般公開と「一番長く関わっている作品」と述べている。『歯まん』では馬場野々香名義で撮影を終え、2015年に映画祭公開。2017年に改名後、2019年に一般劇場公開されたため馬場野々香（前枝野乃加）名義となっている。


title: スピードマスター (漫画)

text: アジアの小国（日本とは明記されていないが、極めて日本に近い）にある小さな町。そこでは夜な夜な若者たちがチューニングカーで集まり、ストリート・レースに熱を上げていた。そうした行為を支えるチューニングショップに人が集まるのもまた必然であったが、小さな自動車修理工場「桜井モータース」を営む桜井辰二は、その腕前があるにもかかわらず、頑としてチューニングを行おうとしなかった。しかし、一人娘の桜井まひろは父の方針に反対で、チューニングを請け負うことで店の評判を上げたいと考えていた。


title: LYOKI

text: 2004年よりオルタナティヴ・ロックバンド *TRIOL（トリオール）結成し、ボーカルとリードギターを担当。MOTORHEADのLEMMY、セルジュ・ゲンスブールとメガデスのデイヴ・ムステインそしてAC/DCのリード・ギタリストアンガス・ヤングを尊敬していると公言している。


title: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフ

text: 両者の直接対決の成績は、南海が優勝した前期は南海の8勝5敗だったが、前年までリーグ2連覇の阪急が優勝した後期は一転して阪急の12勝0敗1分と南海は1勝もできなかった。また南海は後期の勝率が五割を切っており（.484）、通年の勝率では阪急、ロッテ（前期2位・後期2位）に次ぐ3位まで落ちこんでいた。


title: 鷺山京子

text: 1974年にテレビアニメ『てんとう虫の歌』で、脚本家デビュー。その後は主に東映製作の特撮テレビドラマ等に多数携わっており、その頃これらの作品で共働していた杉村升、曽田博久とともにゲーム開発会社であるフラグシップに在籍し、ゲームシナリオに携わっていた時期もある。2007年には『人形アニメーション リカちゃん』で、テレビ番組としては初めて全話の脚本を手がけた。2008年に、久々にインタビューに答えている。


title: ウエスタンランド・シューティングギャラリー

text: 過去は銃弾は15発で何発命中しても弾が切れたらその時点で終了するシステムだったが、リニューアル後は命中成績が記されたグーフィーのイラストとメッセージ付きのスコアカードが印刷されるようになった。また、10発全て命中もしくはスコアカードに「ラッキー」という文字があった場合は景品として非売品のオリジナルスーベニアメダルが配付されていた。2005年9月16日からは、スーベニアメダルではなく、保安官バッジに変更された。


title: スピードマスター (漫画)

text: そんなある日、まひろは、チューニングの参考のために有力な走り屋の1人である黒咲勇弥のRX-7を無断で撮影した事で、彼の部下に取り囲まれて因縁をつけられていた。そこに1人の男が割って入り、まひろを助ける。その男…赤星颯人は当てもなく様々な町を渡り歩く旅人だったが、車の知識・テクニックはずば抜けたものを持っていた。それを知ったまひろは、桜井モータースで働いてくれるように颯人に頼み込む。最初は消極的だった颯人だが、徐々に店の一員として溶け込んでいき、桜井モータースは次第に客足が伸びていく。


title: LYOKI

text: プロモーションビデオ：ハウンドドッグ(1991) , SCAPEGOAT(Revenge , ...Ne reviens pas) , SOBUT ( sobut we go ) , TRIOL (Make a new trick , Give A Rat To The Cats), LISA (LEAVE)AVEX


title: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフ

text: 阪急が福本豊の先頭打者本塁打で先制、2回にも岡田幸喜の本塁打で追加点を挙げたが、その裏、南海は四球、エラーにつけ込み、藤原満、相羽欣厚のタイムリーで逆転。西岡三四郎から佐藤道郎、村上雅則とつなぎ、最後は江本孟紀が締めくくった。


title: 鷺山京子

text: 『重甲ビーファイター』で小林靖子は鷺山の名義を借りる形で作品を発表したという。同作品で鷺山は7話分を担当しており、このうちどれが該当の話であるかまではこのインタビューでは明かされなかったが、後にその話は第11話『怒りロボ大暴走』であることが明らかになった。


title: ウエスタンランド・シューティングギャラリー

text: 景品の保安官バッジは、10発命中させると銀色のバッジ、「ラッキー」の文字ならば金色のバッジ。保安官バッジは基本的にグーフィーの絵が描かれているが、時期によっては期間限定デザインの保安官バッジとなる。2006年11月7日から12月25日にかけて開催されるスペシャルイベント『クリスマス・ファンタジー』の期間中は、その保安官バッジがクリスマスバージョンになり、絵柄のグーフィーもサンタクロースの帽子を被ったものになった。2014年のハロウィーンの時期には、ハロウィーンのデザインの保安官バッジになった。


title: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフ

text: 1回裏、門田博光が阪急の先発山田久志から先制本塁打を放つが、阪急は南海の守備の乱れをついて逆転。3回には住友平が2ランを放ち、4回には井上修、山田の連続タイムリーで山内新一をKO。5回には住友の2打席連続本塁打が飛び出し、阪急の一方的ペースと思われた。しかし南海も6回門田博の2本目の本塁打、7回にはクラレンス・ジョーンズの代打3ランで追い上げた。8回にも代わった竹村一義から1点を奪い、2点差まで詰め寄るが、点差をつめたのもここまでだった。


title: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフ

text: 阪急が初回、2回で7点を挙げ、南海先発の西岡をKO、あっけなく試合を決めた。その後も攻撃の手を緩めず、6回には大橋穣の3ラン、8回にも住友の本塁打などで3点を挙げ、大量13点を奪った。大橋は計6打点の活躍。米田は3回の佐野嘉幸の本塁打による1点に抑え、完投。


title: 1973年のパシフィック・リーグプレーオフ

text: 南海・山内、阪急・山田の息詰まる投手戦。阪急はリードオフマンの福本が3出塁3盗塁と再三チャンスを作ったが得点できず。均衡を破ったのは9回表2死無走者からのウィリー・スミスの本塁打だった。山田は次打者のベテラン・広瀬叔功にも連続本塁打を浴び、結局この2点目が重くのしかかることになった。9回裏の阪急もやはり2死から代打・当銀秀崇がここまで好救援の佐藤から本塁打を放ち1点差に詰め寄るが、南海はここで江本を投入。代打・高井保弘から三振を奪って後続を絶ち、7年ぶりのパ・リーグ優勝を決めた。これが南海ホークスとして最後の優勝となった。


title: アルベルト (ザクセン王)

text: アルベルト（'、1828年4月23日 - 1902年6月19日）またはアルブレヒト（'）は、ザクセン王国の第5代国王（在位：1873年 - 1902年）。全名は""。第4代ザクセン王ヨハンとその妃であったバイエルン王マクシミリアン1世の王女アマーリエ・アウグステ（1801年 - 1877年）の長男。


title: アルベルト (ザクセン王)

text: アルベルトは1828年4月23日にザクセン王太子ヨハンの第二子としてドレスデンで生まれた。ドイツの王子の通例に従って軍で教育を受ける一方、ボン大学でも聴講した。彼が初めて軍の指揮を執ったのは、1849年に第一次シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン戦争（1848年 - 1852年）においてであった。


title: アルベルト (ザクセン王)

text: 1866年の普墺戦争でも、ドイツ連邦（オーストリア帝国）側についたザクセン軍を率いて従軍した。ケーニヒグレーツの戦いでは最左翼を担当し、カール・エーベルハルト・ヘルヴァルト・フォン・ビッテンフェルトのエルベ軍と粘り強く戦ったものの、オーストリア軍の大敗を挽回することはできなかった。しかしこの戦争で、アルベルトは自らの軍事的才能に対する名声を確立した。戦争が終結し、ザクセン王国が北ドイツ連邦に加盟したのちに、彼はザクセンの兵士で構成される第12軍団の司令官に任じられた。


title: アルベルト (ザクセン王)

text: 1870年に勃発した普仏戦争でもプロイセン王子フリードリヒ・カール麾下の第2軍で指揮を執り、同年7月11日にはザクセン初の陸軍元帥に任官している。8月18日のグラヴェレットの戦いでは、戦いを決定付ける最後の攻撃を行なった。その後、パリ進撃のための再編によって彼は第4軍の司令官に指名され、第12軍団の司令官は弟のゲオルクが引き継いだ。第4軍司令官となった後は、ル・ブルジェの戦いやヴィリエの戦いでフランス軍を破った。休戦が成立した後も彼はパリ占領軍司令官として同地に残った。


title: アルベルト (ザクセン王)

text: 1873年に父王ヨハンが死去したためアルベルトは王位に即いた。しかし彼は政治に興味を持たず、「君臨すれども統治しない」立憲君主的な態度をとった。1897年にアルベルトはリッペ侯国の相続を巡る対立の仲裁人に指名された。


title: アルベルト (ザクセン王)

text: アルベルトは1902年6月19日にシュレージエンのジビュレノルト (Sibyllenort) 城で死去した。1853年に結婚したカロリーネ（カロラ）王妃（スウェーデン王グスタフ4世アドルフの王子グスタフの娘）との間に子供はおらず、王位は弟のゲオルクが嗣いだ。


title: 社会関係

text: 社会関係（しゃかいかんけい, Social relation）とは社会学用語の一つ。社会において社会集団を形成している諸個人が、相互作用に基づいて持続的にかつ安定的に営むことから一定の行動様式を築いて行い合っている関係。これは相互が直接的に接触することを基として築かれているものと、相互が様々なコミュニケーションを経ることで間接的に接触することを基として築かれたものとが存在する。これらの接触をするということで互いは影響しあうようになり、これが相互作用となり、そして反復をされるようになり、そして互いが期待に応えられるように互いの行動を規制し合うことができるようになった状態が社会関係が築かれた状態であるというわけである。また社会関係においては健康という事柄もこれが築かれていく要素となる。たとえば人間の健康状態が異なっているならば、このことから他人と関わる頻度が異なってきたり、どのような人間と関係を持つかなどということも異なってくるからである。このために社会関係というのは医療や福祉などといった分野においても研究されている事柄である。


title: ウィリアム・キャッスル

text: ウィリアム・キャッスル（William Castle、1914年4月24日 - 1977年5月31日）は、アメリカ合衆国の映画監督、映画プロデューサーである。2014年、雑誌『ペースト』にて「15人の偉大なB級映画の監督」の1人に選ばれた。


title: リチャード・E・ベルマン

text: リチャード・アーネスト・ベルマン（英: Richard Ernest Bellman、1920年8月26日 - 1984年3月19日）は、応用数学者であり、1953年の動的計画法の考案で知られている。他にも数学の様々な分野に重要な貢献をしている。


title: ウィリアム・キャッスル

text: 舞台の役者としてキャリアを開始し、1943年に長編映画監督デビューを果たす。その後、低予算映画を数多く手がけた。スリラー映画やホラー映画への熱狂が高まっていた1950年代後半には、ショック死保険、上映中の映画館に光る骸骨を出現させるなど様々な宣伝キャンペーンを考案したことにより、映画プロデューサーとして成功を収める。1968年、ロマン・ポランスキー監督の『ローズマリーの赤ちゃん』を製作する。


title: リチャード・E・ベルマン

text: 1920年、ニューヨークで生まれる。父はブルックリンのプロスペクトパーク付近で小さな食料雑貨店を営んでいた。1937年、高校を卒業後、ブルックリンカレッジで数学を専攻し、1941年に学士号を取得。その後、ウィスコンシン大学マディソン校で修士号を取得。第二次世界大戦中はロスアラモス国立研究所の理論物理学部門で働いた。1946年、プリンストン大学で博士号を取得。指導教官はソロモン・レフシェッツ。


title: リチャード・E・ベルマン

text: ベルマン方程式は、動的計画法と呼ばれる数学的最適化手法に関する最適性の必要条件である。最適制御理論で解けるほとんどの問題は、適切なベルマン方程式を解析することでも解ける。ベルマン方程式はまず工学における制御理論や他の応用数学の問題に適用され、その後経済学でも重要な道具となった。


title: リチャード・E・ベルマン

text: ハミルトン-ヤコビ-ベルマン方程式 (HJB) は、最適制御理論の中核をなす偏微分方程式である。HJB方程式の解を「価値関数」と呼び、ある力学系とそのコスト関数を与えられたとき、その最適コストを与える。最速降下問題などの古典的問題もこの手法で解くことができる。


title: リチャード・E・ベルマン

text: この方程式は動的計画法の理論的研究の成果であり、それはベルマンが同僚と共に1950年代から先駆的に研究していた分野である。これの離散時間版が一般にベルマン方程式と呼ばれている。また、連続時間版は古典物理学の初期の成果を拡張したハミルトン-ヤコビ方程式であり、ウィリアム・ローワン・ハミルトンとカール・グスタフ・ヤコブ・ヤコビが定式化した。


title: リチャード・E・ベルマン

text: 「次元の呪い (curse of dimensionality)」という言葉はベルマンが作ったもので、（数学的）空間の次元を追加していくと、体積が指数関数的に増大し、それによって問題が発生することを表したものである。次元の呪いという言葉に含まれているのは、ベルマン方程式の数値解法で価値関数の状態変数が増えると、計算量が爆発的に増えていくという問題である。


title: リチャード・E・ベルマン

text: 例えば、単位区間に0.01間隔で標本点を設定すると、100の標本点が必要である。これを10次元の単位超立方体で同じく0.01間隔で標本点を設定すると、10 の標本点が必要になる。すなわちある意味では、10次元の単位超立方体は単位区間の10倍の大きさだと言うこともできる。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 『真夏の夜の夢』（まなつのよのゆめ、）は、1935年にアメリカ合衆国で制作されたファンタジー・ロマンス映画である。ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『夏の夜の夢』を原作としている。監督はマックス・ラインハルトおよびウィリアム・ディターレであり、イアン・ハンター、ジェームズ・キャグニー、ミッキー・ルーニー、オリヴィア・デ・ハヴィランド、ジョー・E・ブラウン、ディック・パウエル、ヴィクター・ジョリーが出演した。ワーナー・ブラザース制作でヘンリー・ブランクとハル・ウォリスがプロデューサーをつとめ、チャールズ・ケニヨンとメアリー・C・マッコール・ジュニアが脚色した。この2人は前年にラインハルトが行ったハリウッド・ボウルでの上演の台本も担当していた。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 本作はアテネの公爵シーシアスとアマゾーンの女王ヒポリタの結婚から始まるさまざまな出来事を描くものである。4人の若きアテネの恋人たちと6人のアマチュア役者の冒険が主な物語であり、この10人は物語の大半の出来事が起こる森に住む妖精により操られることとなる。原作となる芝居は喜劇であり、舞台でもしばしば上演される作品である。フェリックス・メンデルスゾーンの『夏の夜の夢』をエーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルトがオーケストレーションしなおした音楽が全編にわたって使用されている。妖精のバレエの振付はブロニスラヴァ・ニジンスカが担当した。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 若く美しい娘ハーミア(オリヴィア・デ・ハヴィランド)はライサンダー(ディック・パウエル)と恋に落ち、結婚を願っている。しかしながらハーミアの父イージアス(グラント・ミッチェル)は娘婿としてディミートリアス(ロス・アレクサンダー)を選び、ハーミアと結婚させようとする。ハーミアがライサンダーを愛していると言って父に従うことを拒むと、イージアスはアテネの公爵シーシアス(イアン・ハンター)に対して古いアテネの法を行使するよう求める。この法によると、娘は父が選んだ求婚者と結婚せねばならず、さもなければ死ぬこととなる。シーシアスはもうひとつの選択肢をハーミアに教えるが、それは尼僧として純潔な一生を送り、女神ダイアナに仕えるというものであった。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 一方、ピーター・クィンス(フランク・マクヒュー)と仲間の役者たちがピラマスとシスビーのむごたらしい死についての芝居をかけようと集まっていた。この芝居は公爵をたたえ、来たるべき公爵とヒポリタ(ヴェリー・ティーズデイル)の婚礼を祝うためのものであった。クィンスは登場人物の名を読み上げてそれぞれの役者に役を割り振る。ニック・ボトム(ジェームズ・キャグニー)が主役のピラマスを演じることになり、ひどく興奮して自分がシスビーとライオンとピラマスの役を同時にやりたいなどと言い出す。さらに荒事師の役のほうが好きだとも言い、ヘラクレスの台詞を暗唱する。クィンスは公爵のオークの木のところで会おうと役者たちに伝えて集まりを終了する。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: アテネの外の森では妖精の王オーベロン(ヴィクター・ジョリー)と女王でオーベロンの妃であるティターニア(アニタ・ルイーズ)が口論していた。ティターニアはオーベロンに公爵シーシアスとヒポリタの婚礼に出席するためこの森に滞在するつもりだと伝える。オーベロンとティターニアは仲違いをしていたが、これはティターニアが面倒をみているインドから来た取り替え子をオーベロンが自分の騎士にほしがっており、ティターニアが子どもを引き渡すことを拒んでいるからであった。子どもの母はティターニアの信者であったため、ティターニアは子どもを手放したがらない。ティターニアが言うことを聞かないのに腹を立てたオーベロンは、自分の宮廷に仕えるいたずら好きな道化の妖精パック(ミッキー・ルーニー)に「怠け恋」("love-in-idleness"、サンシキスミレのこと)と呼ばれている花をとってくるよう命じる。もともとこれは白い花であったが、キューピッドの矢にうたれて紫になったのである。この花からとれる魔法の恋の薬を眠っている者のまぶたにつけると、魔法にかけられた者は目覚めて最初に見た生きものと恋に落ちる。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: オーベロンは眠っているティターニアのところに行き、覚めて最初に見た生きものと恋に落ちるよう、恋の薬を目につけた。オーベロンはきっとティターニアの恋の相手は森の動物であろうと予想した。オーベロンは、このせいでティターニアが恥ずかしくなり、小さなインドの取り替え子を諦めるだろうと考えたのである。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 一方、ハーミアとライサンダーは駆け落ちしようとこの森の中を逃げているところであった。ディミートリアスもハーミアに恋をしており、森にふたりを追ってくる。ディミートリアスはヘレナ(ジーン・ミューア)に追われていたが、ヘレナはかつて自分を愛してくれたディミートリアスの愛を取り戻そうと捨て鉢になっていた。ヘレナはハーミアよりも強くディミートリアスを愛すると誓ってディミートリアスに求愛し続けるが、ディミートリアスはヘレナをひどく侮辱してはねつける。オーベロンはこれを見つけ、ディミートリアスのまぶたに恋の薬を塗りつけるようパックに命じる。しかしながらパックはオーベロンが会った男を直接見かけていなかったため、その後で眠っているライサンダーを見つけてディミートリアスだと思い込み、人違いをしたまま恋の薬をライサンダーに使ってしまう。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 夜の間にヘレナは眠っているライサンダーを偶然見つけ、死んでいるのか眠っているのか確かめようとして起こしてしまう。ヘレナを見たライサンダーはすぐ恋に落ちてしまう。一方、いたずら好きのパックは芝居の稽古をしていたボトムを見つけ、頭をロバに変えてしまう。ティターニアは目覚めた時にロバになったボトムを見かけ、恋に落ちてしまう。オーベロンはティターニアに放り出された取り替え子を見つけて連れて行く。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: ディミートリアスがいまだにハーミアを追いかけているのを見たオーベロンは、パックにヘレナを連れてくるよう命じる。オーベロンは眠っているディミートリアスの目に恋の薬を仕掛ける。目覚めたディミートリアスはヘレナを見る。ライサンダーとディミートリアスの両方がヘレナに恋するようになるが、ヘレナは2人の求婚者は単に自分をからかっているだけだと信じてしまう。ハーミアがヘレナと2人の求婚者を見つけ、ライサンダーを盗んだと言ってヘレナを責める。4人は互いに言い争い、ライサンダーとディミートリアスはひどく激高し、どちらがよりヘレナを愛しているか証明するため決闘する場所を探そうとまで言い始める。オーベロンはパックに命じてライサンダーとディミートリアスが互いに追いつけないよう惑わせ、ライサンダーにかけられた恋の魔法を解く。ライサンダーはハーミアを再び愛するようになり、一方でディミートリアスはヘレナを愛し続けるようになる。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: ティターニアはまだロバになったボトムに夢中だった。取り替え子を手に入れて目的を達し、オーベロンはティターニアの魔法を解いて互いに再び愛し合うようになって去って行く。オーベロンの命令に従い、パックはボトムからロバの頭を外す。さらにパックはハーミア、ライサンダー、ディミートリアス、ヘレナが皆、目覚めた時には昨夜の出来事が夢だったと信じるよう工作する。恋人たちはともに森から出て、公爵シーシアスとヒポリタの婚礼に出席しようとする。シーシアスはハーミアとその父イージアスに会い、ディミートリアスがもはやハーミアを愛していないと知ってイージアスの要求を却下し、ハーミアとライサンダー、ヘレナとディミートリアスも含めた合同の結婚式を行うことにする。恋人たちは昨夜の出来事は夢に違いないと考える。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 婚礼の夜、ボトムと仲間の役者たちによる『ピラマスとシスビー』が上演される。まともに用意ができていない役者たちはあまりにも演技がひどく、お客たちはまるで喜劇を見ているかのような調子で爆笑する。アンコールの前にお客たちは会場を出て寝室に向かう。その後にオーベロン、ティターニア、パック、他の妖精たちが入ってきて、屋敷と住民の幸運を祈って祝福を与える。他の者が全員退場した後、パックが観客に対して今見たものは夢にすぎなかったかもしれないと示唆して映画が終わる。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 配役について<br>この映像化において、役者の多くは今までシェイクスピアを演じたことがなく、これが生涯唯一のシェイクスピア劇となった。ジェームズ・キャグニーとジョー・E・ブラウンのシェイクスピア出演はこの作品のみだが、それにもかかわらず今作の演技で高い評価を受けた。批評家の多くはディック・パイエルはライサンダーにはミスキャストだったと考え、パウエル自身この評価に同意していた。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: オリヴィア・デ・ハヴィランドはマックス・ラインハルトがハリウッド・ボウルで上演した舞台版『夏の夜の夢』の時からハーミアの役を演じていた。舞台版のキャストはほぼワーナー・ブラザースと契約している俳優に置き換えられたが、デ・ハヴィランドとミッキー・ルーニーはもともとの役を再び映画でも演じた。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: オーストリア生まれの監督マックス・ラインハルトは映画の撮影時に英語を話せなかった。役者やスタッフにはドイツ語で指示を出し、それをウィリアム・ディターレが通訳した。この映画はラインハルトと作曲家のフェリックス・メンデルスゾーンがユダヤ系であるということでナチス・ドイツでは禁止された。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: ミッキー・ルーニーがスキーをしていて片足を骨折したため、撮影スケジュールが変更になった。ルーニーの回顧録によると、ジャック・L・ワーナーは激怒してルーニーを殺し、もう片方の足も折ってやると脅したという。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: この時代の映画館は、ある映画を上映するという契約をしても、一定期間内であれば上映を取りやめにできるという権利を持っていた。上映中止は通常20館から50館程度であった。この映画は2,971館の中止という新記録を打ち立てた。契約交渉担当者の手違いのためであるという。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 本作は当初132分の映画であったが、一般公開にあたって117分に編集された。132分の完全版は1994年にケーブルテレビで放映されるまで見ることができなかった。最初に発売されたビデオは編集された版であったが、完全版がVHSで再発売された。のちにターナー・クラシック・ムービーズがクレディット前の序曲と終曲がついている版を復元して放映したが、これは1935年にロードショーで上映された後公開されたことのなかったバージョンであった。2007年8月にDVDが初めて発売された。この作品のみのDVDのほか、「シェイクスピア・コレクション」というボックスセットの一部としても入手できるようになった。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 本作は興行収入が悪く、批評は毀誉褒貶両方があったが、撮影、メンデルスゾーンの音楽の使用、ダンスは高く評価された。ジェームズ・キャグニーの演技は非常に好評であったが、映画批評家のリチャード・ワッツ・ジュニアはワーナー・ブラザースのキャスティングを批判した（ディック・パウエルはこの当時「ハリウッドのクルーナー」という位置づけで良い興行収入を叩き出していたが、自分はライサンダー役には全く向いていないことに気付いてやめることを申し出たものの、それができなかったという）。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 1935年の『スペクテイター』で、グレアム・グリーンは封切り当時の毀誉褒貶半ばする批評について議論し、自分としては楽しめる映画と思ったということを書いている。グリーンはこれを原作戯曲に対して自分が愛着を抱いていないからではないかと推測している。グリーンは演技の特徴について「きちんとしたシェイクスピアの台詞回しと身ぶり」がないゆえに「フレッシュで生き生きしている」と評しているが、一方で映画の演出については批判的で、監督は「新しいメディアに確信を持って対処できない」ようであり、「ラインハルト氏は自分のアイディアが銀幕でどう働くか視覚化できていないため、映画の大部分はばかげたものになりそうなところで宙ぶらりんといったふうだ」と述べている。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: 今日では本作はおおむね良い評価を得ている。エマニュエル・レヴィは「ラインハルトがハリウッド・ボウルでのシェイクスピア上演を映画化したこの作品は大胆で印象的であったため、アカデミー作品賞の候補にもなったのだ」と述べている。2016年9月2日時点で、ラインハルトの『真夏の夜の夢』については映画批評集計サイトRotten Tomatoesで89％の評価を獲得している。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: ハル・モーアはこの映画における業績ではノミネートされておらず、草の根の書き込み投票キャンペーンのおかげでオスカーを受賞した。木をオレンジのペンキでスプレーすると決めたのはモーアであり、このおかげで木に奇妙な輝きが出て映画の中での妖精の国らしい効果が高まった。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: フェリックス・メンデルスゾーンの音楽が使用されたが、これはエーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルトがオーケストレーションしなおした版であった。1843年に付随音楽として作曲した『夏の夜の夢』だけが使用されたわけではなく、『交響曲第3番「スコットランド」』、『交響曲第4番「イタリア」』、『無言歌集』などの抜粋も使用された。


title: 真夏の夜の夢 (1935年の映画)

text: ケン・ラドウィッグが2003年に発表した芝居『ハリウッドでシェイクスピアを』("Shakespeare in Hollywood")はこの映画の舞台裏を扱ったものである。この作品は日本でも2016年に上演されている。


title: 千島徹

text: 浦和レッズのユース出身。トップ昇格後、2003年のナビスコカップ、対FC東京戦にてプロ初得点を挙げた。これは浦和レッズのユース出身選手としてのプロ初得点でもあった。2005年以降は浦和で出場機会がなく、2006年シーズン途中に愛媛FCに完全移籍。


title: 千島徹

text: その後、2015年に千島の故郷である川越市で設立されたNPO法人、川越FUTUREで代表を務め、サッカースクールを実施しながら2019年途中からトップチームの選手兼任監督となり、同クラブを川越市1部リーグから埼玉県3部リーグへと昇格させた。2020年はトップチームの指揮を浦和レッズの先輩にあたる広瀬治に委ね、自らはNPO代表とトップチーム選手となった。


title: フランク・チャーチ

text: フランク・フォレスター・チャーチ3世（、1924年7月25日 - 1984年4月7日）は、アメリカ合衆国の弁護士、政治家。アイダホ州選出の民主党上院議員。日本では、ロッキード事件の引き金役となった上院外交委員会多国籍企業小委員会（通称、チャーチ委員会）委員長として知られる。


title: フランク・チャーチ

text: 1924年7月25日にアイダホ州ボイシで生まれる。若い頃にはアイダホの上院議員のウィリアム・ボーラを尊敬しており、ボイシ高校に入学して生徒会の会長を務めると、1942年にはスタンフォード大学に進学した。


title: フランク・チャーチ

text: 1947年にはベサイン・クラーク（元アイダホ州知事の娘）と結婚し、ハーバード・ロー・スクールに入学したが、1年後にはスタンフォード・ロー・スクールに転学する。そこでは背中の下部が痛み、原因はマサチューセッツの冬の寒さと考えたが痛みは治まらず、精巣癌と診断されて睾丸の一つと腺を切除され、余命2、3か月と診断される。しかし、別の医師によってエックス線治療が行われたことにより、快復した。この2度目の機会は、後に「人生自体、非常に危なっかしい提案であり、生き方は大きなチャンスを得る唯一の機会である。」と熟考されている。1950年には同校を卒業し、ボイシで弁護士を開業した。


title: フランク・チャーチ

text: 1956年、上院議員に32歳の若さで当選する。1967年、マクガバン、フルブライト両上院議員とともにベトナム戦争の解決を要請する声明を発表し、翌1970年5月共和党のジョン・シャーマン・クーパー上院議員とともにアメリカの一切の軍事介入禁止を求めた「」を提出し、一躍脚光を浴びた。


title: フランク・チャーチ

text: 1973年、チリのサルバドール・アジェンデ政権崩壊を契機に、多国籍企業の活動が外交に与える影響が大きいとして上院外交委員会のもとに多国籍企業小委員会が設置されると小委員長に選出され、アジェンデ政権崩壊に関与した企業とCIA（中央情報局）の関係を追及した。1974年、アメリカの資源外交とメジャーの癒着に関して石油メジャー15社を対象に公聴会を開催する。1975年、CIAの内外における非合法活動が明るみに出た際、情報機関の活動を監督する「情報活動調査特別委員会」（こちらも通称は「チャーチ委員会」）が上院に設置されると同委員長を兼務し、同年11月、CIAが5件の外国要人暗殺に関与したことを報告し、1978年に外国情報評価法の制定に寄与した。1976年、によるFBI（連邦捜査局）とコインテルプロの調査を開始するが、その活動は違法とみなされた。


title: スクアリコラックス

text: 食性は多くのサメと同様に肉食性で、魚類やウミガメなどを食べていたと考えられる。食べる際に抜け落ちたと考えられる歯の化石が、クレトキシリナの石灰化した骨格とともに発見されている。また、歯の化石から小型のモササウルス類の化石が見つかり、胃の中からはシファクティヌスの骨格が発見されることもある。しかし、これらは彼ら自身が襲って捕食したものではなく、それらの死体を食べていたものであると考えられている。


title: キングコブラ (2016年の映画)

text: 本作は、2007年にゲイポルノ製作会社「コブラ社」のプロデューサー、ブライアン・コーシス（作中での名前は「スティーヴン」）が殺害された事件を中心にしている。殺人を犯したジョゼフ・ケレケーシュ（作中では「ジョー」）とハーロー・クアドラ（作中では「ハーロー」）はライバル会社のプロデューサーで、コリガンの出演契約を買収しようとしていた。


title: キングコブラ (2016年の映画)

text: Rotten Tomatoesによると、調査対象となった批評家6人のうち5人が好意的なレビューを与えた。平均点は10点満点の7.2点であった。 :w:Metacriticは6件のレビューをもとに100点満点の65点を付けた。


title: キングコブラ (2016年の映画)

text: 『スクリーン・デーリー（":w:Screen Daily"）』のグラハム・フラーは以下のように書いた。「このような理知的で大胆な映画は、LGBT層へのアピールを超越したクロスオーバー的ヒットとなりうる」


title: キングコブラ (2016年の映画)

text: 『バラエティ』誌のピーター・デブルージは本作をCinemax After Darkと比較して「汚れだけで精神がない（"all smut and no soul"）」と評した。『ハリウッド・リポーター』のジョン・デフォーは「スリラーと呼ぶには退屈すぎる（"a dreary would-be thriller"）」と評し、テンポの悪さを指摘した。


title: SpringBoard

text: SpringBoard（スプリングボード）は、iOSにおいてホーム画面およびそれに付随した機能(通知センター、コントロールセンター、Spotlight検索等)を管理するソフトウェアである。その他の機能としてWindowServerの開始、アプリケーションの起動、いくつかのデバイスの設定などが含まれる。


title: SpringBoard

text: 2008年、AppleのリリースしたiPhone OS 1.1.3とJanuary App PackのアップデートによりSpringBoardにある変更がなされた。この変更により、ホームスクリーン上のアイコンのいずれかに指を置き、数秒ホールドするとアイコンが震え、ユーザーはアイコンの配列を変更したり、Webクリップを削除したり、またページの端までアイコンをドラッグすることでホーム画面にページを追加したりできるようになった。そして、ホームボタンを押すとアイコンは震えるのをやめ、再度タップにより開ける状態になる。このアイコン再配列の仕組みは2019年リリースのiOS 13でもほぼその仕様を変えることなく継続されている。


title: SpringBoard

text: 2008年7月、iPhone OS 2.0のアップデートと共にサードパーティー製アプリケーションが解禁された。これらのApp Storeからインストールされたアプリケーションはこの伝統的な「ぷるぷるモード」とも呼ぶべき再配列の方法により配置の変更、削除が行えるようになっている。


title: SpringBoard

text: 2009年6月、iPhone OS 3.0によりSpotlight検索の機能がSpringBoardに追加された。これにより、ユーザーはiPhoneにインストールされたアプリケーションやその他のファイルを検索できるようになった。


title: SpringBoard

text: 2010年6月、iPhone OS改めiOS 4.0によりホームスクリーンの壁紙とフォルダ機能が追加された。このリリースまで、SpringBoardでは(iPhone OS 3インストールしたiPadを除いて)ロックスクリーンには壁紙を設定できたものの、ホームスクリーンでは壁紙を設定することができなかった。フォルダ機能は、先述の「ぷるぷるモード」 においてあるアプリケーションアイコンを他のアイコンの上にドラッグすることでその2つのアイコンを含むフォルダを作成できる。作成されたフォルダアイコンの上に更に追加したいアイコンを重ねることでフォルダに入れることができる。フォルダからアイコンを出す場合は「ぷるぷるモード」でアイコンをフォルダの外へドラッグする。すべてのアイコンをフォルダから出すとフォルダは自動的に消える。


title: SpringBoard

text: 2016年6月に公開されたiOS 10のベータ版からはミュージック、メール、計算機、天気、株価、連絡先、Podcast、ビデオ、ヒント、ボイスメモ、メモ、iTunes Store、カレンダー、Home、Apple Books、コンパス、リマインダー、FaceTime、Watch、ファイル、マップ、探すといったプリインストールアプリの一部をホームスクリーンから取り除くことが可能になった。取り除いたアプリケーションおよびその付随機能は使用できなくなる(iPhoneでは、FaceTimeアプリは取り除いても電話アプリから発着信が可能)。再度使用したい場合はApp Storeからダウンロードするという形を取っている。「ホームスクリーンから取り除く」「App Storeからダウンロードするという形を取っている」という表現の通り、ホームスクリーンから削除されたプリインストールアプリは実際にはデバイス上から削除されているわけではなく、あくまで「非表示」の状態になっているに過ぎない。App Storeから再ダウンロードするように見えるのは、内部的に「再表示」の処理を行っているだけである(そのため他の一般的なアプリケーションと異なり、瞬時に処理が完了する)。


title: SpringBoard

text: 2020年6月に発表されたiOS 14で、ホーム画面にウィジェットを表示でき、またAppライブラリという機能を利用することでホーム画面上からアプリを隠すことができる。このウィジェット機能には、Apple独自の「スマートスタック」という機能があり、時間帯やユーザーの利用状況にあわせて自動で切り替わる。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: ティーガー級ミサイル艇（）は、西ドイツ海軍および統一ドイツ海軍のSボート（高速戦闘艇）の艦級。エグゾセ艦対艦ミサイルを搭載しており、ドイツ海軍初のミサイル艇である。公称艦型は148型（Klasse-148）。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: 国防軍のSボート以来、ドイツの高速戦闘艇には定評があり、第二次世界大戦後の海軍再建の際にも、魚雷艇は重要な兵力として位置付けられた。連邦軍（西ドイツ海軍）では、バルト海という狭くて浅い内海での行動能力が重視されており、また特にその入り口にあたるスカゲラク海峡は狭く浅く、また霧や強風、潮流など航海の障害が多く、魚雷艇の作戦に適した海域と考えられていた。まず国防軍のSボートの設計を踏襲した149型（ジルバーメーヴェ級）が建造された。またその建造と並行して新設計の140型（ヤグアル級）の計画が進められ、1961年からは、小改正型の142型（ツォーベル級）も建造された。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: 一方、イスラエル海軍では、西ドイツのリュールセン（）社の協力のもと、ヤグアル級をもとに多少大型化して汎用性を高めたサール型を開発し、並行して国内で開発していたガブリエル艦対艦ミサイルを搭載して、ミサイル艇として運用していた。政治的な事情から、艇の建造はフランスのシェルブールにあるCMN社の造船所で行われたが、同型の建造中にあたる1967年10月に発生したエイラート事件を受けて、西側諸国でもミサイル艇が注目されるようになり、1969年のギリシャ海軍の発注を皮切りに、CMN社はサール型の準同型艇（コンバタント型）多数を輸出することになった。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: イスラエルの計画を援助する一方で、西ドイツ海軍自身も1960年代中盤よりミサイル艇の計画を進めており、1966年10月にはリュールセン社に対して複合構造（鉄骨木皮）艇の要求仕様が提示されていたものの、この時点では搭載する武器システムとして妥当なものがなく、開発は難航していた。このことから、漸進策として、1970年12月18日、サール型の系譜となるコンバタントII型の建造が発注された。これによって建造されたのが本級である。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: 上記のとおり、本級はコンバタントII A4L型の設計を採用しており、これはイスラエル海軍とリュールセン社が設計したサール型の発展型であった。原型となった140型（ヤグアル級）では低磁性化の要請から木造船とされていたが、サール型ではイスラエル国内での建造を想定して鋼製船とされており、これは本級でも踏襲された。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: ヴェガ・ポルックスPCE戦術情報処理装置を備えており、Cバンドのトリトン捕捉レーダーおよびXバンドのポルックス追尾レーダーを連接していた。このヴェガ・ポルックスPCEは、艦対艦ミサイルを含む武器管制機能も包括している。また「シュトルヒ」では低空警戒・対水上捜索レーダーをトリトンIIに、追尾レーダーをケストールIIに更新したほか、後にピラーニャ電子光学装置を連接した。その後、1990年までに、全艇で低空警戒・対水上捜索レーダーをトリトンGに、追尾レーダーをケストールIIに更新した。また、PALIS（）装置を搭載して、リンク 11への連接に対応している。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: 主兵装となる艦対艦ミサイルはエグゾセMM38で、連装発射筒2基に収容されて、艦橋構造物直後に搭載された。艦砲としては、サールIII型と同様に、62口径76mm単装速射砲（76mmコンパット砲）を船首甲板に搭載した。船尾甲板の70口径40mm単装機銃は、当初は開放砲架だったが、1984年より、マウザー社のガラス繊維強化プラスチック製砲塔が搭載された。また機銃を撤去して機雷を搭載することもできる。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: 建造は西ドイツのリュールセンとフランスの（ノルマンディー機械製造）とで行われ、1970年代前半にCMNで12隻、リュールセンで8隻の合計20隻が建造されて西ドイツ海軍に配備された。当初は艦名はなく、NATOのペナント・ナンバーとSボートとしての番号だけが付されていたが、1981年に艦名が付された。西ドイツ海軍では、ヤグアル級魚雷艇の後継として第3高速艇戦隊（）と第5高速艇戦隊（）に配備され、間もなく就役を開始したアルバトロス級ミサイル艇と共に、20年以上にわたって西ドイツ海軍および統一ドイツ海軍の戦力の一端を担っていた。


title: ティーガー級ミサイル艇

text: その後、冷戦終結後の軍縮の結果、1994年から逐次退役が始められ、2002年12月にはすべてのティーガー級がドイツ海軍から退役した。退役後のティーガー級は3隻が解体されたが、チリとギリシャが6隻ずつ、エジプトが5隻を引き取った。このうちチリでは2隻が部品取りとされたが、4隻がチリ海軍に再就役した。またギリシャにおいては、ECM/ESM装備などの近代化を行ったうえでとして再就役させた。なお、ギリシャ海軍に引き渡された6隻のうち「ヴラハヴァスII」と「マリダキス」の2隻は、搭載する艦対艦ミサイルをRGM-84 ハープーンに換装している。


title: 四次元と芸術の関係

text: 4次元空間という概念（及びそれを視覚化することの難しさ）がもたらす新たな可能性は、20世紀前半の多くのモダンアーティストたちにインスピレーションを与えた。原始的キュビスト、シュルレアリスト、未来派、そして抽象画家らは、高次元数学から着想を得、それを採り入れることで革新的な作品を生み出したのである。


title: 四次元と芸術の関係

text: フランスの数学者は、「le mathematicien du cubisme（「キュビスムの数学者」の意）」として知られていた。パブロ・ピカソ、ギョーム・アポリネール、マックス・ジャコブ、ジャン・メッツァンジェ、そしてマルセル・デュシャンを含むアバンギャルドの集団である、エコール・ド・パリにおいて、プランセは、20世紀初頭の10年間に、アンリ・ポアンカレの作品を、また、洗濯船のキュビスムの画家らに「四次元」の概念を、それぞれ紹介したことについて、評価されている。


title: 四次元と芸術の関係

text: プランセは、ピカソを数学者の「Traite elementaire de geometrie a quatre dimensions（四次元の幾何学に関する基礎的考察、1903年）」（エスプリット・ジューフレが「超立方体」と形容し、他には「四次元における複雑な多面体」と形容し、二次元の平面上にそれらを再現しようと試みた、ポアンカレの『Science and Hypothesis』の通俗化）において紹介した。ピカソの「ダニエル＝ヘンリー・カーンワイラーの肖像」（1910年）は、このような多面体の成形に数月を投じた画家らにとって、重要な作品であった。この絵は、Jouffretの作品との類似点を生み出し、また、「アビニヨンの娘たち」に代表される原始的キュビスム画家らのフォービスムから明確に離れ、より考え抜かれた空間と形状の分析への動きを見せるものであった。


title: 四次元と芸術の関係

text: 原始的キュビスムの画家であるは、「」誌の、アルフレッド・スティーグリッツの1910年7月の課題として、「プラスチックの観点からみる四次元」と題する記事を執筆した。この記事でウェーバーは、「プラスチック・アートにおいては、私が確信するところによれば、あらゆる方向への空間の圧倒的な意識感覚として表現されうる四次元が存在し、これは、3つの既知の測定値を通してその存在に至らされたものである」と言及した。


title: 四次元と芸術の関係

text: エコール・ド・パリにおける他の影響は、ジャン・メッツァンジェとアルベール・グレーズの両画家と理論家によるものであった。キュビスムを主題に書かれた最初の主要な論文は、1912年の共著『Du Cubisme』であり、次のような記述がみられる。


title: 四次元と芸術の関係

text: 「もし私たちが空間をキュビスムの画家らを以て幾何学と関連させたいと願うならば、私たちはそれをユークリッドの数学者らに諮らねばならない。すなわち、私たちは、多くの長さ、ベルンハルト・リーマンの理論について確かに、もっと学ぶ必要があるということだ」


title: 四次元と芸術の関係

text: アメリカのモダン画家であり、かつ、写真家であったモートン・シャンバーグは、1910年に、ウォルター・パック宛てに2通の手紙を書き、そのうち、アバンギャルドの作品に対する四次元の影響について述べられた一部は、「フィラデルフィア・インクワイアラー」誌の、アーモリーショーのレビューの一部において刊行された。これは、アーティストが、「空間の表現や表現と空間のデザイン」を区別する「形式の調和的な使用」を如何にして採用しているのかを述べたものである。


title: 四次元と芸術の関係

text: 「もしも私たちが、いまだ三次元にデザインをさらに加えるのであれば、重量についての考察、圧力、抵抗、運動といったものは動きとは区別され、四次元においてデザインと適法的に呼ばれうるもの、或いは、任意に量と呼ばれうるものの調和的利用にに到達することだろう。セザンヌのような男の巧みな制作を高く評価しうるのは、この一点においてのみである」


title: 四次元と芸術の関係

text: マニフェストは、世界中の多くの有名な現代芸術家らによって署名された。すなわち、ジャン・アルプ、フランシス・ピカビア、ワシリー・カンディンスキー、ロベール・ドローネー、そしてマルセル・デュシャン、その他パリにおいて名をはせた者らの署名ののちすぐに、マニフェストは、モホリ＝ナジ・ラースロー、ジョアン・ミロ、、アレクサンダー・カルダー、そしてベン・ニコルソンを含む外国の芸術家らによって裏付けられた。


title: 四次元と芸術の関係

text: 1953年、シュルレアリスムの芸術家であるサルバドール・ダリは、彼の「核と超立方体の、爆発的な」キリストの磔刑の光景を描く作品についての意向を表明した。彼は、「この絵は、私の夏の偉大な形而上学的作品となるだろう」と述べた。イエス・キリストを超立方体の構造に乗せる「」）は翌年に完成され、正八胞体としても知られることとなった。正八胞体を8つの立方体に展開することは、立方体の各辺を6つの正方形に広げることに類似している。メトロポリタン美術館は、この作品を、「よく描かれてきた主題の新しい解釈。肉体的傷害に対するキリストの霊的勝利。」と表現している


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: リゾット・アッラ・ミラネーゼ（ロンバルド語でrisotto alla milanese、ris sgiald ないし risot a la milanesaとも）は、コトレッタ・アッラ・ミラネーゼおよびパネトーネとともに、ミラノを代表する料理。白いリゾットを作る材料に加えて、独特な黄色を加えるサフランと、牛の骨髄を使ったリゾットである。ミラノのもう一つの代表的な料理であるオッソ・ブーコの副菜としても好まれている。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: リゾット・アッラ・ミラネーゼの起源は中世に遡り、およびユダヤ料理の似たようなレシピとも繋がりがある。中世のイタリアでは、この料理は"riso col zafran"（サフランライス）として知られていた。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: リゾット・アッラ・ミラネーゼは、1574年に当時ミラノ大聖堂の窓を手がけていて、ミラノに住んでいたベルギーのガラス職人ヴァェリオ・ディ・フィアンドラの食卓で生まれた。彼の娘の結婚式のために、仲間のガラス職人たちはバター入りの白いリゾットに、ガラスを特別な黄色に染めるために使用していたサフランを加えた。この新しい料理は、その風味と、富の象徴である金を連想させる黄色の色調から、瞬く間に成功を納めた。サフランには薬効があることも知られていたことから、黄色いリゾットはすぐにミラノの居酒屋や宿屋で人気を博した。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: リゾット・アッラ・ミラネーゼはすぐに人々から忘れられたが、1809年に再び文献に登場し、"riso giallo in padella"（鍋の中の黄色い米）と呼ばれていた。その後、1829年の別のレシピ本で、この有名なミラノ料理が"risotto alla milanese giallo"（黄色いミラノ風リゾット）として紹介され、現在でも一般的に知られている名前になった。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: リゾット・アッラ・ミラネーゼは、20世紀初頭から女性が執筆するようになった料理本にさまざまな形で掲載されていたが、これらの本には材料のリストが載っているだけで、分量や調理法は記されていなかった。1917年に国立調理人協会は、特に経済的で実用的なレシピを集め、各レシピに必要な分量を記載した"Cucia di guerra"（『戦時下の料理』）を発行した。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: 伝統的な価値観への回帰が政権の基盤となっており、料理の腕前は若い花嫁にとって必要不可欠な持参品であった。このため、匿名の「カロリーナおばさん」が書いた書いた1936年の"Cucina pratica"（『実用料理』）のようなレシピ本が出版された。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: 1980年代初頭、リゾットはアメリカ合衆国のイタリア料理店でもっとも人気のある料理となり、1993年にはアメリカの料理評論家で作家でもあるもフローレンス・ファブリカントがアメリカの新聞Nation's Restaurant Newsに"Mystique of Risotto"（リゾットの神秘）と題した記事を掲載したほどである。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: 2007年12月14日、ミラノ市議会は以下のリゾット・アッラ・ミラネーゼのレシピを、市の指定（De.Co）として承認した。頭字語の"De.Co."とは、ある料理がその地域に属していることを示しており、その地域と地域社会にもっとも密接に関係している美食食品を自治体が認定していることを示している。


title: リゾット・アッラ・ミラネーゼ

text: 骨髄、バター、ローストした牛脂、玉ねぎを鍋に入れ、玉ねぎが金色になるまで弱火で加熱する。調味料を吸収できるように米を入れてよく混ぜる。この時点で火力を上げ、沸騰したブロードをライスにかけ、木べらで定期的にかき混ぜる。ブロードが蒸発してなくなったら、強火で調理を続け、米が炊けるまでに徐々に鍋にブロードを追加し、米がアルデンテであることを確認する（炊飯時間は米の品質によって14〜18分）。米が3分の２ほど炊けたところで、あらかじめブロードに溶かしておいたサフランの雌しべを追加するが、粉のサフランを使う場合は香りが飛ばないように調理の最後に追加する。米が炊けたらバターとすりおろしたチーズを加え、数分間かき混ぜる。塩で味を整える。リゾットはほとんど液体で（「波に乗る」）、穀物はそれぞれ分離しているが、クリーミーに全体がまとまっている必要がある。サフランの香りを殺すので、ワインは絶対に加えてはいけない。一度に7ないし8人前以上は調理してはいけない。


title: スラッパー起爆式雷管

text: 金属ワイヤーの爆発的な蒸発によって直接衝撃波を投射する代わりに、金属箔の爆発から発生するプラズマが「スラッパー」と呼ばれているもう一つの細い金属箔を運動させて、爆薬（ペンスリット、ヘキサニトロスチルベン）に衝撃波を与え、起爆させる。


title: ディアーヌ・ド・ポリニャック

text: ディアーヌ・ルイーズ・オーギュスティーヌ・ド・ポリニャック（Diane Louise Augustine, comtesse de Polignac, 1748年8月18日 - 1818年）は、ブルボン朝末期フランスの貴族女性、宮廷女官。ポリニャック伯爵夫人。王妃マリー・アントワネットの寵臣ポリニャック公爵夫人ガブリエルの義妹。


title: スラッパー起爆式雷管

text: この雷管を応用した、レーザー起爆型雷管も存在する。電線の代わりに光ファイバーを繋いで1ワットの固体レーザでレーザーパルスを送ることで金属箔を瞬時に蒸発させ、発生するプラズマでスラッパーを運動させる方式である。


title: ディアーヌ・ド・ポリニャック

text: エルキュール＝ルイ・ド・ポリニャック子爵（1717年 - 1792年）と妻のディアーヌ・ゼフィリーヌ・マンシーニ（1726年 - 1755年）の間の娘。母方の曾祖父はニヴェルネ公爵とノアイユ公爵で、フランス屈指の名門と縁続きだったが、貧窮していた。


title: ディアーヌ・ド・ポリニャック

text: 1774年、国王ルイ16世の義妹アルトワ伯爵夫人付き女官となり、これが機縁となって兄ポリニャック伯爵（公爵）の妻ガブリエルが王妃と知り合い、その寵愛を受けることになった。ディアーヌもガブリエルも「ポリニャック伯爵夫人（comtesse de Polignac）」だったため、ガブリエルが公爵夫人となる1780年まで、人々は前者を「ディアーヌ伯爵夫人（comtesse Diane）」、後者を「ジュール伯爵夫人（comtesse Jules）」と呼んで区別した。


title: ディアーヌ・ド・ポリニャック

text: 先天性脊椎後弯症のため容姿に恵まれず、内気な性格だった一方、才気煥発で知性に富んだ皮肉屋でもあった。1778年からは王妹マダム・エリザベート付きの女官に転じた。王妃からは嫌われていたが、義姉ガブリエルや姪ギシェットと共に、王妃の私的な住居小トリアノン宮殿のアマチュア劇団のメンバーにも名を連ねた。ガブリエルと王妃の友情を利用して、ポリニャック家の一族郎党が王室からの莫大な恩恵を引き出すうえで、中心的な役割を果たしていたと見なされている。


title: 電碼

text: 電碼（でんま、ちゅうぶんでんま、、、、、、）は、中国文の電報を送るために、漢字と4桁の数字とを対応づけた文字コードである。これは、漢字を符号化した文字コードとして世界最初のものである。電報碼（でんぽうま、、、、）とも呼ばれる。


title: 徐永昌

text: 1900年（光緒26年）、武衛左軍に加入し、1908年（光緒34年）、武衛左軍随営学堂に入学した。1911年（宣統3年）に卒業し、1912年に北京政府陸軍部将校講習所で学ぶ。1913年（民国2年）冬に卒業し、南京予備軍官学校で連長に任命された。1914年（民国3年）、陸軍大学正則班第4期で学ぶ。1916年（民国5年）冬に卒業し、後に、孫岳率いる第15混成旅において昇進していく。


title: 電碼

text: 電碼による中国文の符号化および復号には、コードブックを用いる。コードブックはそれぞれの漢字と4桁の数字との対応を示している。コードブックの正編において、漢字は基本的に部首と画数に基づいて並べられ、その順にcodice_1（codice_1は未使用であるので、正確にはcodice_3の「」）から番号づけられている。codice_4以降には補遺として漢字、記号が収録されている。


title: 徐永昌

text: 1924年（民国13年）の北京政変（首都革命）を経て、孫岳が国民軍第3軍軍長となると、徐永昌は、その第1混成旅旅長に任ぜられた。1925年（民国14年）、第3軍第1師長兼山西警備司令に任ぜられる。1926年（民国15年）春、病に倒れた孫岳の代理として第3軍軍長となる。


title: 電碼

text: 電報を送るときは、まず、コードブックを参照して漢字を一字一字4桁の数字に置き換える。そして得られた数字の列をモールス符号によって送信する。漢字から電碼への翻訳は依頼者自身で行っても良いし、依頼内容に含めても良い。後者の場合比較的低額ながら有料の付加サービスである。


title: 徐永昌

text: 1927年（民国16年）春、客軍として山西省の閻錫山を頼り、その配下となった。まもなく閻錫山も国民革命軍に転じ、1928年（民国17年）に徐永昌は国民革命軍第3集団軍第12路軍総指揮兼第3軍軍長となっている。同年10月、綏遠省政府主席に任じられ、1929年（民国18年）8月には河北省政府主席に転じた。


title: 電碼

text: 3桁のローマ字は国際電報に使われる電碼であり、数字の電碼に比べて桁数が少ないぶん、電報料金の節約になる。国際電報の料金は、語の数によって決まる。暗語は、送信されたコード5桁までを1語と数える。例えば、「標準電碼本」の5文字は数字の電碼ではcodice_5となり、国際電報のルールそのままでは5語と計算される。しかし工夫として、これを5桁ごとに区切り直してcodice_6とすると、4語と計算される。他方、「標準電碼本」の5文字はローマ字の電碼ではcodice_7となるが、これを5桁ごとに区切り直して、codice_8とすると、3語と計算される。


title: 徐永昌

text: 1930年（民国19年）の中原大戦では、閻錫山配下として、第1路前敵副総司令兼隴海路司令となった。しかし、蔣介石軍に敗北する。閻錫山が日本へ亡命した際には、徐永昌と楊愛源に晋綏軍（山西軍）再編が委ねられた。それにともない、徐永昌は第5軍軍長兼晋綏警備総司令となっている。1931年（民国20年）6月、徐永昌の第5軍は第33軍に改組され、引き続き軍長をつとめた。


title: 電碼

text: 中国における電報事業が1871年にデンマークのグレート・ノーザン・テレグラフ社（Great Northern Telegraph Company、大北電報公司）によって始められてしばらくしてから、電碼が実用されるようになった。それは、デンマーク人の天文学者ハンス・シェレルプ（、1827年–1887年）の仕事を引き継ぎ、上海にいたフランス人ヴィギエール（、威基謁）がつくったものであった（三上 2002, pp. 94, 95, 安岡ら 2006, p. 25）。このコードブックは『電報新書』として刊行された（威基謁 1872）。


title: 徐永昌

text: 同年8月、代理山西省政府主席に任じられ、10月、正式にその地位に就いた。1932年（民国21年）1月、北平政務委員会常務委員、山西省清郷督弁に任じられている。しかし実態としては、この頃に復帰した閻錫山が依然として山西省の最高実力者であったことに変わりはない。


title: 電碼

text: 上海市地方志弁（）公室 (2004) によれば、その後の電碼の歴史はつぎのとおりである。1881年、鄭 観応は『電報新書』の字種の不足と配列の混乱にかんがみて、新たに『電報新編』を編纂した。1924年には『電報新書』の電碼の使用が中止された。1929年には中華民国交通部が『明密電碼新編』を刊行した。1933年、『明密電碼新編』には補遺が付加された。


title: 徐永昌

text: 日中戦争（抗日戦争）勃発後の1937年（民国26年）、軍事委員会委員長保定行営主任に任ぜられ、第1戦区の軍事を担当した。1938年（民国27年）2月、国民政府軍令部部長に転じ、前線指揮からは退いた。1945年（民国34年）9月、徐永昌は中華民国の代表として日本に赴き、ミズーリでの日本の降伏文書調印式に参列している。1946年（民国35年）6月、陸軍大学校長に任ぜられた。


title: 電碼

text: 1952年に大陸で発行された『標準電碼本』（中央人民政府郵電部 1952）は、codice_4以降を補遺とする。codice_10以降に追加の漢字がある。また、補遺には月、日および時間をそれぞれ4桁の数字で表すための特別のコードが定められている。すなわち、codice_11「一月」、…、codice_12「十二月」、codice_13「一日」、…、codice_14「卅一日」、codice_15「〇點」、…、codice_16「廿四點」である。さらには、注音字母37文字、キリル文字32文字、ラテン文字26文字、および記号30文字も補遺に収録されている。記号にはcodice_17の間隔、codice_18の改行などが含まれる。26進法の3桁のローマ字の電碼 (codice_19, codice_20, …) も付け加えられている。


title: 徐永昌

text: 1948年（民国37年）、行憲国民大会代表に当選し、同年末に国防部部長に任ぜられた。1949年（民国38年）3月、人民解放軍により閻錫山が籠る太原の陥落が目前となる。徐永昌・楊愛源は中華民国総統代理李宗仁に働きかけ、閻錫山を南京に召喚させた。これにより、閻錫山は太原脱出の口実を得ることとなり、専用飛行機により南京へ向かうことができた。4月、徐永昌は閻錫山に随従して台湾へ逃れている。台湾では、徐永昌は光復大陸設計研究委員会副主任委員に任ぜられた。


title: 電碼

text: また、1983年、中華人民共和国郵電部電信総局は『標準電碼本』を大きく改訂した（中華人民共和国郵電部 1983）。改訂の内容は、「簡化字総表」および「印刷通用漢字字形表」にそった簡化字の採用、異体字520字およびまれにしか用いない1,681字の削除、ならびに漢字106字および記号16字の追加であった。ただし、通信の実情にかんがみて、115字の繁体字・異体字はすえおかれた。


title: 電碼

text: 『標準電碼本』の文字の配列は、従来より部首と画数順であった。しかし、1983年の改訂では、電碼はそのままに、繁体字を簡化字に置き換えたため、部首と画数順の配列が乱れ、文字を検索しにくくなった。その対策として、第一に、ピン音による索引が「下編」として設けられた。第二に、簡化により部首が変わった一部の文字と電碼の対応が各ページの余白に掲載された。例えば、「歳」および「驚」の部首はそれぞれ、「止」および「馬」であった。簡化により「」および「」となったため、もとの掲載ページに加えて「山」の部首のページの余白にも「」が、「心」の部首のページの余白にも「」が、掲載された。


title: 電碼

text: 大陸の電碼と台湾の電碼は、それぞれ独立に改訂されたため、共通する部分を有するものの、同一ではない。特に、コードブックのうちの補遺の部分の共通性は著しく低い。正編であっても4桁の数字が表す文字が異なることもある。また、ローマ字3桁の電碼の付け方は、大陸と台湾との間で異なっている。林 (1984) はそれらの対照表を提供した。UnicodeのHanデータベースは、林の対照表に基づいて大陸と台湾の電碼を記録している (Jenkinsら 2006)。


title: 電碼

text: 香港住民の身分証は、氏名の漢字下に、漢字に対応する電碼を表示する（香港特別行政区政府 入境事務所 2006）。香港では、政府や会社が用意する書式用紙の多くに、氏名の電碼を書き入れる欄が設けられている。これらは、氏名をコンピュータにインプットするために用いられる。


title: 電碼

text: 安岡らによると、『標準電碼本』の1983年の版に含まれながらGB 2312-80などの既存の国内規格に含まれない漢字が58文字あった。それにもかかわらず、最初にCJK統合漢字を編纂するにあたっては、各国の当時の国内規格に含まれる漢字にかぎって収録することが、中国、日本および韓国の間の合意となった。そこで、中華人民共和国は、その58文字が既存の国内規格に含まれていたことにして、CJK統合漢字への収録を達成した。


title: 電碼

text: 中華人民共和国では、1955年の『第一批異体字整理表』によって一部の異体字の使用停止が決められた。電碼codice_21の「託」と電碼codice_22の「托」とは、たがいに異体字の関係であるとされ、今後もっぱら「托」を用い、「託」は使わないこととなった。それにもかかわらず、『標準電碼本』は「託」にコードを与えつづけた。そして、『標準電碼本』の1983年の改訂において、電碼codice_21の漢字は「託」から「」に変更された。


title: 電碼

text: この「」は、正式には存在しないはずの漢字と推測される。たしかに、1964年の『簡化字総表』によれば、言偏を規則的に「」に置き換え、したがって「記」は「」に、「話」は「」にする。しかし、簡化字の正式な採用は異体字の整理の後におこなわれたことであるので、簡化字の正式な採用のときまでに、「託」は「托」と書かれるようになっているはずであり、「託」の「」という簡化は正式にはあり得ないはずである。


title: 駒込 (豊島区)

text: 豊島区駒込一丁目と文京区本駒込五丁目との境で発見された駒込一丁目遺跡付近からは、弥生後期の遺跡が発見されている。これまで20棟を超える竪穴住居跡が発掘されている。現在の市街地が形成された江戸時代・明治時代から遡ってみると、市街地形成以前にも駒込の名は多く記録に残されている。また駒込は日本武尊が命名者との説がある。付近の西ケ原でも旧石器時代の出土品や縄文時代の集落跡が見つかっている。


title: 王靖超

text: 2008年は最多盗塁、最多得点を記録し、アジアシリーズにも出場した。12月2日にチームメイトの陳瑋とともに、天津と業務提携を結んでいる横浜ベイスターズと育成選手として支度金50万円、年俸240万円で契約。中国出身の選手の入団は球団史上初めてのことである。


title: 駒込 (豊島区)

text: 駒込染井村には伊勢津藩藤堂家が下屋敷・抱屋敷（約8万坪：26万m）を構えていた。染井村には植木職人が多く住み、村全体が花園だった。ソメイヨシノもこの地の植木職人が作り出したとされている。現在は六義園染井門や染井霊園に当時の地名を見ることができる。また、この辺りでは霧島ツツジの栽培も盛んだった。JR駒込駅の土手に春になるとツツジが多いのはその名残。また木戸孝允別邸跡があり、明治天皇行幸の石碑が建てられている。この近隣には木戸坂という坂がある。


title: 孫臏拳

text: 孫臏拳（そんぴんけん）は、紀元前4世紀頃の中国戦国時代の斉の武将である孫臏兵法で有名な孫臏（孫臏）によって創始されたとされている中国武術の一つである。外家拳に分類される。孫臏が創始したといわれているが、山東の奇拳とも呼ばれ、伝説の域を出ない。


title: 東常慶

text: 東氏の外戚・遠藤氏の胤重の子、和田五郎左衛門が小多良郷和田会津（現郡上市）の要害に拠り、東氏に抵抗するようになると、その勢力拡大を恐れた常慶は、天文9年（1540年）に木腰城主の遠藤胤縁（胤重の父）、その弟盛数と謀り、五郎左衛門を篠脇城修理の相談と偽っておびき寄せ、胤縁・盛数の手により暗殺した。これを知った和田氏一族郎党の報復の軍議がまとまらないうちに、常慶は和田一族を急襲して滅ぼし、小多良の地を一族の遠藤善兵衛に与えた。


title: 孫臏拳

text: 孫臏の能力に及ばないと感じた龐涓によって軟禁された際に、武術の技を一日一日書き留め続け、年間365手の武術が完成しこれが今日の孫臏拳と言われている。清朝末期から栄え、張景春が楊金嶺、魏金鳳、楊明斎などのわずか3名の弟子に伝え、さらにその門徒により広く普及した。民国時代になると国術館でも教授されたが、国共内戦後は楊明斎から学んだ高芳先が国民党の蒋介石とともに台湾へ渡り、伝わったことでさかんに行われるようになった。そのため台湾では孫臏拳国際連盟が発足し、世界中に普及活動を展開している。


title: 東常慶

text: 天文9年（1540年）8月25日、越前の朝倉孝景の兵が領内に侵入し、石徹白村（現郡上市白鳥町）の常慶の娘婿、石徹白源三郎に先導を強要したが、源三郎はやむをえず朝倉勢を案内しながらも、弟の兵庫に常慶へ急報させた。常慶は遠藤胤縁・盛数兄弟の進言で決戦を覚悟し、篠脇城の防御を固めた。9月3日に攻撃してきた朝倉軍を、放射状竪堀から巨石を落下させ、撃退したが、それによって城自体も著しく破損するという結果になった。翌年、城の修復がままならない状況下で、再び朝倉勢が郡上に迫ると、常慶は大島（現郡上市白鳥町）の安養寺に救援を依頼。安養寺は信徒1,000人を集めて、美濃・越前国境の油坂峠に布陣し、安養寺の軍のみで朝倉勢の侵攻を阻止した。天文10年（1541年）、篠脇城の修復を諦めた常慶は改めて郡上の防衛に適した城を築く事を決め、赤谷山に東殿山城を築き、子の常堯に守備させた。


title: 孫臏拳

text: 孫臏拳は別名、「長袖拳（ちょうしゅうけん）」と呼ばれる。大昔の漢民族は大袖の上着を着ており、その長袖を駆使し敵と戦う方法があったため、攻撃するときに袖が風を切る音が非常に効果的であったとされる。一説によると袖の裏に古銭を縫いつけることで暗器として鞭のように相手に打ちつけていたり、別の説では殺意を暗蔵する目的で長袖に覆い隠したともいわれる。


title: 東常慶

text: 天文21年（1552年）、東氏一族で福野城（現郡上市美並町）にあって下川筋で勢力を拡大していた河合七郎一族を不安視した常慶は、遠藤盛数に討伐を命じ、盛数は七郎を滅ぼして下川筋の領地を与えられ、鶴雄山城を築いた。


title: 孫臏拳

text: 拳打は急所を狙うことに主眼を置いているため独特な象鼻拳を多用している。象鼻拳の形は空手の中高一本拳の形と同じで中指の第2関節を突き出した握拳であり、また屋根瓦を重ねた形の掌法である瓦楞掌（がちょうしょう）や両足を交差させる歩法でT字形に踏み込む孫臏歩が用いられる。


title: 東常慶

text: 常慶は実子の常堯が悪逆非道だったため、遠藤盛数を婿養子に迎え、弘治年間（1555年 - 1558年）に家督を譲ったともいう。一方、常堯にも遠藤胤縁の娘と縁組させようとしたが、胤縁は常堯の非道を理由に同意せず、娘を畑佐六郎右衛門に縁付かせた。これを恨んだ常堯は、永禄2年（1559年）8月1日、胤縁が東殿山城を訪問すると、家臣長瀬内膳に命じて鉄砲で射殺させた。かねてから宗家に取って代わることを考えていた盛数は、兄の弔い合戦を大義名分に郡内の諸豪を募り、8月14日に出陣した。一説には飛騨の三木頼綱の加勢も得た盛数は八幡山山頂に布陣し、常慶・常堯と吉田川を挟んで南北に対峙した。連日の防戦の末、8月24日に東殿山は落城し、常慶は戦死した。一説には、北辰寺（現郡上市美並町）の位牌から、娘婿の盛数に助けられて北辰寺に至り、永禄4年（1561年）8月24日に同寺で死去したともされるが、それは遠藤氏の権威を利用するために後代に作られたとも考察されている。


title: 孫臏拳

text: 拳法は大架96手、中架32手、小架74手、四套108手、五套55手の5つの套路計365手が連環することで一つの套路を構成している。兵器の套路もあり孫臏が足が不自由で松葉杖をついていたことによる孫臏拐がある。


title: ぼくのともだち

text: ぼくのともだちは1999年4月から2002年3月までNHK「おかあさんといっしょ」内で放送された短編アニメ。※2000年度・2001年度は、みんなの広場だ!わんパークにて、内包され放送していたこともあった。


title: Nonowa

text: 線路がある事で南北に分断されていた街、踏切待ちによる交通渋滞の解消を目的に中央線連続立体交差事業が実施された。その結果、高架下に9km、7万㎡の空間が生まれ、運営会社のJR中央ラインモールはその空間を統一したコンセプトで一体的に開発し、中央線の沿線価値を総合的に向上させる事を目的に設立された。


title: おばこ (鉄道車両)

text: 秋田地区の団体臨時列車用として改造された。当初は愛称が無かったが、グレードアップ改造されて1991年（平成3年）4月28日から「こまち」の名称で運用されていた。その後、秋田新幹線開業に伴い「おばこ」に改名し車体も更新された。「おばこ」とは、辞書によると東北地方で、少女や娘、あるいは、跡取り以外の娘、未婚の女性や妹を意味するとされる。


title: 田崎俊作

text: 1956年に田崎真珠商会（後の株式会社TASAKI）を設立し、1970年代に真珠の量産に成功した。真珠の養殖・加工・販売を自社で行い、国内真珠最大手の会社に育てた。1975年には、重度身体障害者の自立のため、長崎県大村市に社会福祉法人大村パールハイムを設立した。


title: 松下千紘

text: 吉本発アイドルユニットつぼみのメンバー。旧チーム体制ではcuteに所属し、2014年7月27日に梅田HEPHALLにて行われたイベント「つぼみフェス2014」にて発足された新チーム体制によりチームCoolに移籍した、その後2015年4月のメジャーデビューによるチーム再編成により「アイドル選抜」と「パワフル選抜」（2016年5月27日より「コスモス」「パワーフラワー」に改称）に名称変更され、相方の杉山優華、樋口みどりこ、糸原沙也加と共にアイドル選抜に選ばれる。


title: 定常状態 (薬学)

text: 薬学における定常状態（ていじょうじょうたい、Steady state）とは、医薬品を一定時間ごとに繰り返し投与する時、投与直前の血中濃度（最低血中濃度、トラフ濃度、C）および投与後に到達する最高血中濃度（C）がそれぞれ一定の値となっている状態を指す。