title: ノーランド・カレッジ

text: 1981年、2月、BBCが当時のノーランド校のカリキュラムの様子についてドキュメンタリを制作した。1999年2月には、初めての男性ナニー学生が、入学した。これは1892年の創立以来初めてのことであった。


title: 第18回日本アカデミー賞

text: 日本テレビの放送は、前年（1994年）の3月31日を以て『木曜スペシャル』が廃枠になったため、新たに土曜日に移動、それも21時の『土曜グランド劇場』（現：『土曜ドラマ』、現在は土曜22時枠）と22時の『THE夜もヒッパレ』の両枠を借り切り、さらに直前の『スーパースペシャル』枠拡大により、21:30 - 23:24の「非単発枠」で放送となる（第20回は21:20 - 23:24）。


title: 石橋和章

text: 2012年4月、「掟破りの無料WEBマンガサイト」「脱獄型WEBコミックサイト」と題し、無料コミック配信サイト『裏サンデー』の立ち上げを行う。後にアニメ化が決まったワンパンマンの原作者であるONEやヒトクイのMITAなど、WEBマンガを執筆していた作家を集めたサイトは、月間ユニークユーザー数120万人を集める。


title: 武川米

text: 古来よりこの地帯は、赤石山脈に源を発する大小6つの河川があり、このため「六河」と書いた古文書も見受けられる。これら河川の流域に広がる河成段丘は石英の水流に洗われた砂質壌土で、米作りに最適な土地とされる。


title: デリー (カレー店)

text: 創業者の田中敏夫は、戦前スリランカやインドに駐在した経験があり、現地のカレーを日本に紹介したいと思っていた。1956年、カレー店「デリー」を開店。レシピの開発には知り合いの洋食コックのアドバイスを受けた。


title: 元八王子インターチェンジ

text: 2006年（平成18年）3月時点では連結許可が出る前提として、2011年（平成23年）4月1日着工開始予定、2021年（令和3年）3月31日完成予定とされていたが、その後協定及び事業許可の変更が行われ、2019年（令和元年）9月27日時点の計画では、さしあたり、2024年（令和6年）4月1日工事着手予定、2026年（令和8年）3月31日完成予定とされ、連結許可が出された時点で必要な協定変更を行うこととしている。


title: 二階堂裕

text: アールブイフォーワイルドグース株式会社代表取締役社長、エスエスシー出版有限会社代表取締役社長、絵本作家、作家。日本ジムニークラブ会長。盛和塾元横浜塾生。現フィロソフィー経営実践塾(横浜)。神奈川県隊友会員。厚木市法人会員。日本赤十字社員。NPO法人 四駆レスキュー隊副理事長。NPO法人 山梨県地震対策四駆隊顧問。


title: 伊予灘サービスエリア

text: 施設が高台に位置しており、夕日や松山平野の夜景が望めることから、2008年に上下線ともに恋人の聖地に認定された。認定記念のモニュメントが設置され、それを囲むように「ハートロックフェンス」と呼ばれる南京錠を掛けるためのフェンスが設置されていたが、西日本高速道路（NEXCO西日本）愛媛高速道路事務所は南京錠の重みでフェンスが倒壊する可能性があると判断し、2018年に撤去を決定。2019年6月28日に撤去された。


title: 東広島駅 (芸備鉄道)

text: 1915年（大正4年）、芸備鉄道の開業とともに同鉄道の旅客・貨物のターミナル駅として開業した。広島駅から500～600mほど東に存在し、芸備鉄道の本社も当駅に置かれていた。後に当駅と広島駅の間が貨物専用線として開通し、さらに広島駅まで旅客営業が行われるようになると、芸備鉄道の旅客列車の起点は広島駅に移り、当駅は貨物専用駅となった。


title: 石橋和章

text: 少年サンデー編集部より『裏サンデー』編集部が独立となり、『裏サンデー』『マンガワン』の初代編集長に就任。編集長に就任後は、立ち上げたコミックアプリ『マンガワン』はリリースから約1年で、300万ダウンロードを突破、DAU100万人を越えるアプリとなり、2019年9月時点で1900万ダウンロードを突破している。


title: 武川米

text: 明治の中頃より、釜無川沿岸砂質壌土にて産する「高砂」、武川米産地の上流に位する北巨摩郡北部の4ヶ村（武川村、駒城村、菅原村、鳳来村）で産する品種「穂揃」等の品種が普及されるようになる。先述の将軍家へ年貢として納めていた件もあり、江戸において寿司米、味付米としても名を知られるようになる。


title: デリー (カレー店)

text: 常連客から「もっと辛いカレーを」と要望され、1960年頃に「カシミールカレー」を出したところ、その黒さと辛さと旨さで評判となった。1978年には雑誌『non-no』で紹介され、「黄色というより、むしろ黒。食べ物というより、むしろ飲み物。それはあまりの刺激ゆえ、ゆっくり味わうなんてことは、不可能に近いからなのであります」と書かれた。


title: 二階堂裕

text: 北海道旭川北高等学校卒業。1973年、海上自衛隊に第25期航空学生として入隊。4年間のパイロット生活を送るが、病気のために地上勤務となり、厚木基地の航空集団司令部、音響解析室に勤務。原子力潜水艦の音響解析員となる。


title: 石橋和章

text: 現在の商業誌における「漫画家になるため」「連載作家になるため」のプロセスにおいて、『読み切り』作品を何度も書いてからデビューという方法では作家にほとんど収入がなく、過度の負担がかかるとの考えから、漫画家になる・連載するまでのプロセスをできるだけ短縮できる場所をつくるため、裏サンデーを立ち上げたとコメントしている。裏サンデーのコンセプトの一つとして、「読み切り経験なし、受賞経験なしでもOK。才能ある人がすぐに連載できる場所」があげられている。


title: 武川米

text: 1936年9月に山梨県穀物検査所が発行した関係資料によると、「高砂」の作付けは870町1反で収穫高は19,902石、「穂揃」を「川路米」とし、作付けは676町7反で収穫高は10,798石と記されている。


title: 二階堂裕

text: 1982年、海上自衛隊を退官し、スズキ自動車工業（株）（現：スズキ（株）に入社。輸出サービス部に勤務、サービスマンとして世界27ヶ国を回る。この間にエスクード開発プロジェクトチームにも所属、エスクードの設計思想を考案。それが採用となりエスクードの父と呼ばれる。


title: 武川米

text: 1957年10月には、産米特殊票箋結付許可申請が武川地区産米改善対策協議会より申請され、食糧庁が許可（区域は、白州町、武川村、韮崎市円野町・清哲町・神山町・旭町・大草町・龍岡町）を行い、「武川米」の赤票箋を結付・流通させた経緯もある。


title: 二階堂裕

text: 1988年からスズキのインドネシア駐在員として勤務、1991年にインドモビルスズキメカニックスクールを開校、初代校長となり沢山の卒業生を日本へ送り出し、日印の架け橋を作る。1993年にインドネシアより帰国する。


title: 二階堂裕

text: スズキを退社1994年四輪駆動車用品店「アールブイフォーワイルドグース株式会社」を設立した。1998年出版部(2002年7月にSSC（エスエスシー）出版有限会社として分社)を作り、JCJ会報であった『スーパースージー』(後の(ジムニースーパースージー)を市販化。自らも執筆し多くの単行本やムックを出版している。


title: チリマツ

text: チリマツ（学名："Araucaria araucana" 、英名：Monkey puzzle / Chilean pine ）は、ナンヨウスギ科ナンヨウスギ属の常緑高木（常緑針葉樹）。ヨロイスギ、アメリカウロコモミ、チリアラウカリア、チリーパインなどとも言う。古代の先史時代には類似種が蔓延していたため、「生きた化石」と呼ばれることもある。


title: El rubius

text: El Rubius（エル ルビウス）ことルベン・ドブラス・グンデルセン（、1990年2月13日 - ）は、スペイン出身のYouTuberである。YouTubeのチャンネル名はelrubiusOMGである。


title: El rubius

text: 2011年11月にチャンネルを開設した。動画はゲーム実況、などを投稿している。2019年現在でのチャンネル登録者は世界18位である。elrubiusという名前の由来はRubénからRubioで語呂が良く、かつ以前金髪だったためそれに転じてRubiusになった。


title: メッサーシュミット P.1111

text: メッサーシュミット P.1111は全長8.92mの無尾翼機で、デルタ形状の翼にほぼ近しい主翼を装備し、後退角は45度、また翼幅は9.12mだった。本機は単座で、操縦士のために与圧コックピットを装備した。


title: メッサーシュミット P.1111

text: 計画では主機としてハインケル HeS 011ターボジェットエンジンを用い、また兵装は4門のMK108 30mm機関砲とされていた。木製の模型1機のみが製作された。この計画はのちにMe P.1112としてさらに開発が進められた。


title: 飛狐外伝

text: 『飛狐外伝』（ひこがいでん、、）は、金庸の武俠小説のひとつ。『雪山飛狐』の外伝的作品であり、胡斐の少年時代が描かれている。「外伝」と銘打ってはいるが、本編の3倍近い分量であり、主客が逆転しているような印象すら受ける。また、『書剣恩仇録』とも内容がつながっており、共通するキャラクターが多数登場する。


title: イヌイットの音楽

text: イヌイットはアラスカ州やグリーンランドだけでなく、カナダ北部、とりわけヌナブト準州やヌナビク、ヌナツィアブトそしてノースウエスト準州にかけて住んでいる。伝統的なイヌイットの音楽は、知られている限りでは最古である舞曲に使うドラム、そしてカナダや外国で注目されたカタジュジャク (katajjaq) とよばれる歌唱スタイル （喉歌） が基礎となった。


title: イヌイットの音楽

text: イヌクティトゥット語には、西洋的概念に影響された聴衆や民族音楽学者の想定する音楽という言葉が伝統的に存在しない。民族学的調査では、音楽の概念自体が彼らの文化に無いことを示唆している (Nattiez 1990:56) 。一番近い語である"nipi"は、音楽や演説の声、雑音という概念を含んでいる。


title: イヌイットの音楽

text: 商業的録音技術が確立される以前は、イヌイットの音楽は単純に子守唄として用いられたばかりでなく、狩猟やギャンブルの成功を精霊に祈願する霊的儀式に一般に使われていた。イヌイットの音楽は、労働歌や愛を歌った音楽の冷徹的不足が長い間有名であった。これらの初期の音楽的特徴はヨーロッパの水夫、特にスコットランドやアイルランドからきたものの影響で変化していった。アコーディオンのような楽器やドラムが普及し、ジグやリールのようなダンスが一般的となった。20世紀にはアルスター=スコットから派生したアメリカのカントリー・ミュージックがイヌイットの間で特に人気となった。


title: イヌイットの音楽

text: カナダ放送協会は1961年にノースウエスト準州のフロビッシャーベイ （現称イカルイト） にてAMラジオ局「CFFB」イヌイット地域における音楽を放送してきた。Charlie Panigoniakは初期のレコード界のスターであるイヌイットとして有名であり、今もなおギタリストとして活躍している。しかしもっとも有名なイヌイットの演奏家はSusan AglukarkとTanya Tagaq Gillisである。グリーンランドではイヌイットのヒップホップクルー、Nuuk Posseが1985年に結成され、カラーリット語によるラップで活躍している。


title: 大迫ダム

text: 奈良盆地は穀倉地帯でありながら雨が少なく、慢性的な水不足に悩まされる土地柄であり、山を隔て流れる紀の川（奈良県内では吉野川と呼称される）の水は魅力的であった。この為元禄の頃には紀の川の水を奈良盆地へ引こうとする「吉野川分水」構想が高橋佐助によって持ち上がり、以来300余年に亘る奈良県民の悲願となった。だが、水利権を持つ紀伊藩・和歌山県はこの構想には強硬に反対しており、『紀の川の水は、奈良県には一滴もやれぬ』として奈良県との対立を続けていた。


title: 大迫ダム

text: 戦後、深刻な食糧事情を解決する為に農林省（現・農林水産省）は1947年（昭和22年）より『国営農業水利事業』を展開し始めたが、有力な穀倉地帯である奈良盆地・紀伊平野の食糧増産を図るには紀の川の開発が重要であるという認識に立ち、1949年（昭和24年）より『十津川・紀の川総合開発事業』に着手した。この事業は紀の川の水を奈良盆地に分水し、分水によって減少した水量を熊野川から分水して補給する事で灌漑用水を効果的に供給するものである。この為建設省（現・国土交通省）が熊野川に計画した猿谷ダムも利用した河川総合開発事業として計画は進められた。紀の川水系では津風呂川に津風呂ダムを、貴志川右支野田原川に山田ダムを建設して用水を確保、更に12箇所あった井堰を4井堰に統合して合理化を図った。


title: 大迫ダム

text: 1950年（昭和25年）紀の川の利水に関する奈良県と和歌山県両知事によるプルニエ協定が成立し、現地点にダムを建設し水源とする事で調整が図られた。だが、実施計画調査におけるダム堤高・貯水容量は様々な思惑もあって迷走を続けた。1953年（昭和28年）の当初計画では89.0 mであったが翌1954年（昭和29年）には58.0 mに低減。その後1958年（昭和33年）には68.0 mと10 m高くなり、更に翌1954年（昭和34年）には伊勢湾台風による紀の川の大水害を受けて洪水調節機能の付加が論じられ、それに伴って87.0 mと更に高くなり、貯水容量も前年計画の4倍に膨れ上がった。この様に計画が迷走した背景には、治水・利水目的の加除に対する農林省・建設省の連携不備や伊勢湾台風による緊急的治水対策、減反政策による農地灌漑面積の変更など複雑な要因が絡み合っていた。


title: 大迫ダム

text: 1960年（昭和35年）になると下流の川上村大滝に建設省は特定多目的ダムである大滝ダムの建設計画を発表、大迫ダムは洪水調節目的が外れた。同時期奈良県は大迫ダムの上流部、川上村入之波地先に水力発電専用の「入之波ダム計画」を発表したが、最終的には大迫ダムに発電目的を付加する事で決着し「入之波ダム計画」は中止された。こうして大迫ダムは現在の規模に落ち着いた訳であるが、ダム建設に伴って151世帯が水没する事となり、折から大滝ダムへの厳しい反対闘争が展開された事もあって、農林省は主要4住民団体との補償交渉に腐心する。


title: 大迫ダム

text: さらにダムサイトの地盤が脆弱で、地滑りの危険性がある事が指摘されていた所、1967年（昭和42年）5月11日にダムサイト左岸200 m地点で幅40 cm、長さ150 mに亘って大規模な地滑りが発生した。この為ダム型式の対応を含め地滑り対策について「大迫ダム対策審議会」で議論していた最中の1969年（昭和44年）3月17日、農林省がダムの転流工事着手を強行した事に水没住民が反発。約100名が実力行使に出る事件もあった。最終的にアーチ式コンクリートダムに決定したが地質問題は未解決のままとなった。


title: 大迫ダム

text: その後補償交渉も妥結し、本体工事は1973年（昭和48年）10月に完了。1974年（昭和49年）より本格運用に入った。大迫ダム完成後にダム湖岸で地滑りは発生していないが、下流に建設された大滝ダムでは建設後に地すべりで住宅を移転せざるを得なくなるなど問題化した。


title: 大迫ダム

text: 目的は奈良盆地・紀伊平野への灌漑、奈良県北部地域（奈良市・生駒市・大和郡山市・天理市・桜井市・宇陀市・香芝市・大和高田市・橿原市・葛城市・御所市・高市郡・生駒郡・北葛城郡）11市14町1村への上水道供給、そして関西電力による認可出力7,400kWの水力発電である。大迫ダムの水は下流の吉野郡大淀町にある下渕頭首工より幹線水路を経て奈良県北部へと送水される。


title: 大迫ダム

text: 前述の通りダムには洪水調節機能がない。日本有数の降雨地帯である大台ヶ原を水源としている事から洪水が多発する紀の川であるが、大滝ダムで治水を行うという前提で大迫ダムには治水目的を付けなかった。この為洪水時には流入量をそのまま放流することとなる。1982年（昭和57年）7月31日から8月1日に掛け、流域を台風10号が襲った。大台ヶ原では31日午後11時からの2時間に153 mmという猛烈な雨が降り注ぎ、大迫貯水池は急激に増水しダム天端より越流寸前の危機的状況となった。この為ダムは緊急放流を行うが、事前にサイレンによる警戒を実施したものの増水が急激で対応が結果的に遅れ、紀の川河川敷でキャンプや釣りをしていた28人が孤立、内7人が死亡した。


title: 大迫ダム

text: この事故は新聞にも大きく取り上げられ、8月12日には衆議院災害対策特別審議会の中で問題にもなった。この中でゲート操作の不備とサイレン警報の遅れを指摘された。その後の調査でゲート操作は指針通り実施され、サイレンも鳴らされていたが実際被災者はサイレンが聞こえなかったと証言しており、河川管理の在り方が改めて問われた。事態を重く見た管理者である農林水産省近畿農政局は「近畿ダム管理検討委員会」を設置。専門家によるより迅速かつ確実な管理・緊急時の対策を検討し、より早期での警戒サイレンの発動や装置の充実を図った。これ以降死者がでる事は無くなったが、当時台風が接近し河川が増水していたにも関わらず居残ったキャンパーなどの責任はダム管理者への責任に隠れ表面化していない。こうした河川利用者の自己責任が問われていくのは、玄倉川水難事故まで待たなければならなかった。


title: 大迫ダム

text: ダムへは国道169号を熊野方面に南下すると到着する。途中大滝ダムがあり、そこから更に南下する。ダム付近には入之波温泉、五色湯（2009年5月閉館）などの温泉があり、大迫貯水池では釣りも可能である。ヘラブナ、ブラックバスなどが釣れ、入漁料大人700円・子供450円で釣りが出来る大迫ダムつり公園が川上村によって整備されている。なお、ダムより更に南下すると大台ヶ原方面に至り、池原ダムや瀞峡へも行く事が出来る。付近一帯は吉野熊野国立公園の指定区域でもある。


title: 亀ヶ池八幡宮

text: 創建は不詳だが、元弘元年（1331年）頃とされている。康永二年（1343年）に社殿を建立。文禄、明暦、延宝、宝暦年間に社殿を再建。慶安2年（1649年）、徳川幕府より7石の朱印地を社領として賜る。1931年（昭和6年）に拝殿を新築、1974年（昭和49年）幣殿を改築。2014年（平成26年）8月に社殿竣功。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: ニセ赤報隊実名手記事件（にせせきほうたいじつめいしゅきもんだい）とは、雑誌『週刊新潮』が、朝日新聞阪神支局襲撃事件を含めた赤報隊事件に実行犯として関与したと名乗る男の実名手記という形式の記事を4回連載し、後に虚報と判明した事件。週刊誌業界における大スキャンダルの一つと扱われている。


title: 防衛大臣補佐官

text: 防衛大臣補佐官（ぼうえいだいじんほさかん、英訳：Senior Adviser to the Minister of Defense）は、2014年（平成26年）5月30日に国家公務員法等の一部を改正する法律（平成26年法律第22号）が施行されたことにより、各府省に共通して設置される大臣補佐官制度に基づいて防衛省に設置されている必置ではない定数1人の官職。


title: 荒木美保

text: 2014年の劇団四季FESTIVAL!扉の向こうへから演出助手を務め、2016年のウィキッド札幌公演からスーパーバイザー助手を始めて務め、以降複数作品でスーパーバイザー助手としても活動し、2017年の王様の耳はロバの耳からは演出スーパーバイザーを初めて務めた。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: 『週刊新潮』2009年2月5日号（1月29日発売）から4回の連載として、「実名告白手記 私は朝日新聞阪神支局を襲撃した!」とするタイトルで、朝日新聞記者2人を殺傷した朝日新聞阪神支局襲撃事件及び他3件（東京本社銃撃事件、名古屋本社寮襲撃事件、静岡支局爆破未遂事件）を含めた4件の赤報隊事件に実行犯として関与したと名乗る元暴力団員の男性(以下、S)の手記を掲載した。赤報隊事件は2003年に全事件の公訴時効が成立していた。


title: 防衛大臣補佐官

text: 新しい大臣補佐官制度に基づいた防衛大臣補佐官（定数1人）の新設に伴い、既存の同名の防衛大臣補佐官（定数3人）は防衛大臣政策参与と改称された。改正防衛省設置法第19条の2第4項に記載の序列によると、防衛大臣補佐官は防衛大臣政務官の下、防衛大臣政策参与の上に位置する。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: しかし、発売日の「朝日新聞」夕刊で、「事件の客観的事実と明らかに異なる点が多数ある」と批判され、他誌の記者からも「ガセ（偽）報道」と指摘される。翌週以降も連載を続けたが、ライバル誌から「朝日が相手にしなかった『週刊新潮』実名告白者」、「週刊新潮『実名告白者』の正体」などと、Sの元妻の証言を掲載して新潮の報道内容の真実性に疑問を呈される。この記事で襲撃を依頼したとされる駐日米国大使館も「ばかげた記事であり、真剣にコメントをするに値しません」とする。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: 他メディアからの批判に関わらず、週刊新潮は全4回の連載を予定通り続けたが、連載終了後の2009年2月23日、朝日新聞は朝刊で一ページ全面を使って「週刊新潮『本社襲撃犯』手記 『真実性なし』本社判断」とする検証記事を掲載した。生存者の証言から「犯人は目出し帽で顔を隠していた」「緑色の手帳を持ち帰ってない」「犯人は「5分動くな」と言ってない」とし、「二連式で7連発のレミントン製の散弾銃は存在しない」など数多くの客観的事実との相違を指摘し、「連載を読み進めるうち、『いい加減にしてほしい』と怒りがこみ上げてきた」「事実と明らかに異なり、創作としか思えない話が延々と続く」「『虚報』の責任は証言者だけではなく、新潮社も負わなければならない」と、極めて厳しい非難を浴びせかけた。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: また、「襲撃を指示した」と名指しされた元米国大使館職員の男性は、「告白者」のSから過去に金を騙し取られた上、記事の開始前に呼び出されて無断で顔写真などを隠し撮りされて掲載されたとし、取材にも明確に否定したにもかかわらず、「極めて愚劣な記事を公表した」として新潮社を訪れて謝罪と訂正を求めた。新潮側は編集長名の文書で「Sの記述には十分な配慮をした。S本人と特定されないよう仮名にし、写真にはモザイクをかけた」と説明したが、記事の真偽については言及せず謝罪も訂正もしなかった。この元男性職員は、Sが「都内で朝日襲撃を依頼された」とした1986～87年は「在福岡米国領事館勤務で都内にはいなかった」「米国大使館で働いていた数年前、Sの電話を初めて受けて借金を申し込まれ3万円を振り込んだだけで、2009年1月、金を返すと言われて会うまで面会してない」「私への取材のうちS氏の主張に沿わない部分は掲載されていない。週刊新潮には法的措置も考える」と主張している。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: さらに他の新聞各紙も、一斉に新潮の報道内容を非難した。元週刊現代編集長の元木昌彦は、「連載を読む限り、新潮がどれだけ裏付けをとったのか見えない」「出ている材料は状況証拠ともいえないものばかり」と批判し、新潮が掲載した朝日の検証記事に対する反論についても「朝日の言葉の揚げ足とりで終始している」と断じた。また、記事で「赤報隊の犯行声明文を書いた」として新右翼活動家の野村秋介を名指ししたが、野村の筆頭門下生で右翼団体「大悲会」を継承した蜷川正大は自身のブログで「虚報」「ヨタ記事」「新潮を支持したり、記事を肯定するマスコミやマスコミ人が誰一人としていない」と切って捨て、「新潮に反撃する」と明言した。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: 3月12日、朝日新聞は、新潮の連載記事が事件の「真相解明の妨げになり、遺族の心情を踏みにじり、社員の名誉を傷つけた」とし、疑問点や裏付け取材の有無などについて、編集長の早川清と新潮社社長の佐藤隆信に質問書と誠意ある回答を求める書簡を送付した。3月17日、週刊新潮編集長が早川清から酒井逸史に交代（4月20日付）することが判明。しかし、一連の朝日襲撃犯問題とは無関係で取締役も退任しないとしている。3月19日、新潮社は一連の報道を「誤報」と事実上認め、元大使館員の男性に金銭を支払うことで和解したが、一切の事実の公表を拒否し、記事の内容についても「訂正や謝罪記事も出すことはない」としたため、「雑誌ジャーナリズム全体の信用が揺らぎかねない」と批判された。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: 3月24日、新潮社は朝日新聞の10項目にわたる質問書に早川清編集長名で「小誌の見解はすでに誌面に掲載しております」とだけ記した回答書を返す。朝日の質問書では、「警察が発表済みの凶器の情報と同内容を『秘密の暴露』としたこと」「現場から持ち出したという手帳を新潮は確認したか」「『一本は切ってあった』とした爆弾のコードは、警察の鑑定では切られていなかったこと」などについて見解を求めていた。朝日側は「到底納得できない」として再質問書を提出。4月1日、朝日新聞は朝刊に「虚報を放置するわけにはいかない」とする1頁全面記事を掲載し、新潮記事を批判・検証し、新潮に送った11の質問項目と回答を記載した上、「訂正、謝罪すべき」と主張した。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: 4月7日、新潮社は実行犯を自称したSが「不可解な発言をしている」と発表し、16日発売号（4月23日号）に報道にいたった経緯を掲載するとした。4月9日、Sが一転して「自分は実行犯ではない」とする主張が新聞各紙に報じられる。内容は、「記事は嘘」「新潮記者に『この通りに答えてください』と紙を渡された」「記事を見て怒り、記者のほおをはたいた」「言ってないことを勝手に書かれて引っ込みがつかなくなった」「謝礼として90万円をもらった」などである。


title: ニセ赤報隊実名手記事件

text: 4月16日、編集長の早川清の執筆で「『週刊新潮』はこうして『ニセ実行犯』に騙された」（4月23日号）と題する10頁のトップ記事を掲載して誤報を認めた。しかし「騙された」というタイトルや、「捏造とは別次元の問題」「報道機関が誤報から100%免れることは不可能」「週刊誌の使命は、真偽がはっきりしない『事象』や『疑惑』に踏み込んで報道すること」などと記述されていたため、翌16日の新聞各社の社説で、「編集長が強調したのは『騙された』という被害者の立場」（朝日）、「被害者と言わんばかりの内容では、到底、検証記事とは言えまい」（読売）、「弁解とも居直りとも受け取れる表現があり、本当に反省しているのか疑問」（産経）と厳しく批判される。4月23日、新潮社は襲撃事件の被害者の遺族に文書で謝罪した。5月1日付で、佐藤社長と早川編集長（当時）を20%、他の取締役7人を10%、三か月間減俸処分した。しかし、外部委員会などによる誤報の検証は行わないと明言している。


title: ラ・ボカ

text: ラ・ボカ（La Boca）は、アルゼンチンの首都ブエノスアイレス特別区の南東部にある地区（バリオ）である。コムーナ4に属しており、2001年の国勢調査による人口は46,494人である。ブエノスアイレスには48の地区（バリオ）があるが、ラ・ボカ地区は古い港近くに位置している。西にはバラカス地区が、北にはサン・テルモ地区とプエルト・マデーロ地区がある。


title: ラ・ボカ

text: ラ・ボカ地区の住民の多くはヨーロッパ系であり、多くがイタリア系だが、、、、アラブ系、バスク系住民もいる。初期の移民はイタリアのジェノヴァ出身者が多く、ヨーロッパ風の要素を強く残している。実際に地区の名称はジェノヴァ語のBoccadasseと強い類音を持っており、ラ・ボカ地区の名称が実際にそれに因んで名づけられたと信じている。一般的には「リアチュエーロ川の河口部分にあるから」（スペイン語のBocaは「河口」という意味がある）と説明される。長期間のゼネラルストライキ後、1882年にラ・ボカはアルゼンチンから脱退し、反乱軍はジェノヴァの旗を掲げたが、直ちに元大統領自らによって分裂させられた。政治的な急進派の拠点でもあり、1935年のアルゼンチン議会選挙の際にはアルゼンチンで初めて社会主義の議員（アルフレード・パラシオス）を選出した。


title: ラ・ボカ

text: ラ・ボカ地区は、サッカークラブのボカ・ジュニアーズの本拠地として世界中のスポーツファンに知られている。ボカ・ジュニアーズのホームスタジアムであるエスタディオ・アルベルト・J・アルマンドは「ラ・ボンボネーラ」（チョコレート箱の意味）という愛称を持つ。


title: ラ・ボカ

text: ラ・ボカ地区内には鮮やかな家と歩行者用の通りがある「カミニート」があり、カミニートはアルゼンチン国外からの観光客に人気がある。カミニートではタンゴアーティストがパフォーマンスを行ない、タンゴに関連した記念品が販売される。その他の観光スポットとしては、ラ・リベーラ劇場、多くのタンゴクラブ、イタリアン・バルなどがある。


title: クイントン・フォーチュン

text: この頃から代表にも招集されるようになり、1996年に開催されたアフリカネイションズカップのケニア戦で代表デビューを果たす。これがきっかけで代表の常連となり1998 FIFAワールドカップ、2002 FIFAワールドカップにも出場した。


title: クイントン・フォーチュン

text: フランスW杯での活躍が認められ、1999年に念願のプレミアリーグ移籍を果たす。移籍先のマンチェスター・ユナイテッドFCでは7年にわたりプレーし、怪我に悩まされながらもスーパーサブとして活躍する。2006年からはボルトン・ワンダラーズFCへと移籍したが、一年で退団している。


title: ソロリサイド

text: 青年期や青年期前でさえも、ソロリサイド及びフラトリサイドの例が数多くある。兄弟姉妹間の競争と実際の物理的攻撃力が釣り合わず、何れかの死を招くことがある。特に有用な武器が入手可能な場合や、一方がかなり年上で自らの強さを誤って判断した場合は特にそうである。


title: 泉井上神社

text: 詳しい創建年は不詳であるが、社伝によれば、神功皇后が仲哀天皇2年4月に当地を行啓した際に突如として泉が湧き出たため瑞祥として喜ばれ、この水を霊泉とし、宮を築いて祀ったとも、仲哀天皇9年に神功皇后が三韓征伐へ出発する途上、当地を行啓した際に突如として泉が湧き出たため、凱旋後に霊泉として社を築いて祀ったともいう。


title: 泉井上神社

text: 霊亀2年（716年）4月に河内国から分立して和泉国の前身となる和泉監が成立すると、後に当社を中心として和泉国の国府がこの地に置かれた。その際、国内にあった和泉国一宮・大鳥大社、二宮・泉穴師神社、三宮・聖神社）、四宮・積川神社、五宮・日根神社の祭神を勧請して和泉五社総社が当社の境内に建立されている。また、左大臣橘諸兄の子諸貞が当社に入ると、以後代々に渡って祭主職を継いでいる。


title: 泉井上神社

text: 中世に入ると、当社と五社総社の区別が次第に希薄になり、同一視されるようになった。またこの時代から次第に八幡信仰が盛んになり放生会も行われるようになったという。そのため当社は井ノ八幡宮、井八幡社、井戸ノ森八幡宮とも呼ばれ、代々武士の崇敬が厚く、特に楠木正成、新田義貞、足利将軍家、織田信長、豊臣秀吉らは厚く崇敬したとされる。


title: 泉井上神社

text: 1895年（明治28年）に摂社・泉井上神社の社殿が現在地に再建されている。1908年（明治41年）にようやく当社は本社に戻され、五社総社は摂社とされた。また、付近にあった式内社の和泉神社も当社の境内に移された。


title: 世界でいちばん不運で幸せな私

text: 母親が重い病にかかっているジュリアンと、ポーランド移民でいじめられっ子のソフィーは二人だけのゲームを始める。相手に条件を出し、出された条件には絶対にのらなくてはいけないゲーム。校長の前でお漏らしをしたり、ソフィーの姉の結婚式を台無しにしたり、ジュリアンが母親から貰った大切な缶を賭けて二人のゲームは大人になるまで続く。大人になり、二人の友情は愛情に変わるが、ゲームのせいでお互いの本当の気持ちだけは伝えられないままでいた。


title: MOSH PIT ON DISNEY

text: 前作同様ディズニーの楽曲を国内外のアーティストがロック・ナンバーにアレンジしてカバーしている。リリースに先駆けて2003年から「WHEN YOU WISH UPON A STAR」（『ピノキオ』）、「CAN'T HELP FALLING LOVE」（『リロ・アンド・スティッチ』）、「UNDER THE SEA」（『リトル・マーメイド』）の3枚のシングルがリリースされた。また、ブライアン・セッツァーなど一部の楽曲はこれ以前にリリースされた作品のものが使用されている。アルバムのプロジェクトプロデューサーは、本作にThe Suemithとして参加し、後にSUEMITSU & THE SUEMITHとしてデビューする末光篤が担当する。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 『DOOM/ドゥーム:アナイアレーション』（Doom：Annihilation）は、2019年のアメリカのSFホラー映画。本作は2005年の映画『Doom』以来二作目となる『Doomシリーズ』の実写映画化作品であるが、リブートであるため2005年の映画との（ストーリー上の）繋がりはない。監督・脚本をトニー・ギグリオが手掛けた本作はエイミー・マンソンが主演し、ドミニク・マファム、ルーク・アレン＝ゲール、ニーナ・バーグマンが出演する。映画では海兵隊がフォボス基地で古代のテレポーテーション装置「ゲート」から出現したデーモンのようなクリーチャーとの戦いを繰り広げる。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: ギグリオは2015年に新作映画のアイデアをユニバーサルに売り込んだが、最初は拒否された。2016年のゲームの成功がユニバーサルに映画製作の進行を納得させ、同社はギグリオに脚本を依頼した。プロジェクトは2018年4月に発表された後、主要な撮影がすぐに始まり2018年6月に終了し2019年の初めに追加の撮影が行われた。『Doom：Annihilation』は、2019年10月1日にオリジナルビデオとして発売された。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: ユナイテッド・エアロスペース・コーポレーション（UAC）のフォボス基地にて、ベトルーガー博士は地球にいるカーン博士と共に古代のテレポーター「ゲート」を使用してネバダ州のUACラボからフォボスへ被験者をテレポートさせる準備を行っていた。実験は成功したが、現れた人物は部分的に変形していた。同じ頃UACの輸送船内では、フォボス基地を警護する任務を課せられた海兵隊のグループが冷凍保存状態から覚醒し、その中には隊員たちが左遷される原因となる不祥事を起こしたジョアン・ダーク中尉がいた。一方フォボス基地ではカーン博士の実験中止要請に反して、ベトルーガーはネバダ基地に自分をテレポートさせようと試みる。そしてベロニカによる準備が整い、ベトルーガーはゲートを通過した。しかし、直後モンスターがゲートから出現し科学者たちを襲ったためフォボス基地が機能不全に陥る。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 基地に入ることも連絡を取ることもできなくなった海兵隊は、上官から調査して電力を復旧させる命令を受け取った。海兵隊は共にフォボス基地に赴任する予定であった科学者のベネット・ストーンと共に、モンスターに基地が襲撃された事態を知らないまま任務を遂行し始める。基地内にてベネットは予備電力が2％まで消費されており、核融合炉が爆発するまで90分しか残されていないことを発見した。そこで基地の設備を復旧するため行動する海兵隊だったが、ゾンビのようなクリーチャーに変異したUACスタッフに攻撃され隊員の半数が戦死する。だが戦闘中に、海兵隊は3人の生存者（ベトルーガー、ベロニカ、基地の牧師グローバー）を救助することに成功。ベトルーガーは、UACが惑星を植民地化するために30年間ゲートを研究してきたことを隊員らに打ち明ける。ゲートはエイリアンの古代種族が残していったものと考えられていたが、グローバーは彼らはデーモンであると信じていた。ベトルーガーは基地を復旧させるようジョアンに頼むが、中尉は彼に基地を放棄して海兵隊と共に避難するように命じた。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 輸送船に戻ると、パイロットはインプのようなデーモンに殺されており奴らを殲滅するも、輸送船は破壊されグローバーを含む数人の海兵隊員が殺害された。船が使えなくなったジョアン中尉は海兵隊隊員の進言を拒否し、電力を復旧させてゲートで生存者をネバダ基地へとテレポートさせるベトルーガーの計画に同意する。元ボーイフレンドのベネットにも反対されるが、彼女の合意は通信を回復するための策であることを彼には打ち明けた。そしてパワーサーバーにてベネットが基地の電力を回復すると、ベトルーガーはジョアンが稚拙な判断でテロリストの釈放を許可するという不祥事を起こしたことを追求し始め、中尉は反逆罪だと非難する。するとベトルーガーはナイフでベロニカを殺し、彼はゲートを起動するために海兵隊をパワーサーバーに封じ込めた。その後海兵隊はインプの群れに攻撃され壊滅し、ジョアンとベネットは何とか生き残る。そして二人はベトルーガーのゲート起動阻止に動き出す。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 基地の弾薬庫にてジョアンはBFG 9000とプラズマグレネードを入手し装備を整えるが、直後ベネットはインプに攻撃され死亡する。ジョアンがBFG 9000で怪物たちと戦い、地下四階にあるゲートの部屋へにてベトルーガーを発見する。直後、インプに襲われゾンビ化したベネットに襲われたため彼を銃で殺害し、次にゲートを起動させたベトルーガーを撃つ。しかし、ベトルーガーはゲートを通過した際に地獄にて君主に殺害されゾンビと化しており、衝撃波を出し彼女をゲートへと押し込んだ。ジョアンは地獄にテレポートし、そこでインプの大群とデーモンの君主に遭遇する。君主はジョアンにゲートを開いてくれたことを感謝し、地球の奪還と人類絶滅計画を彼女に明かし実行に移そうとする。ところが、彼女は君主をBFG 9000で撃ち殺害。そしてゲートへ退却し、地球を侵略しようとするインプの大群をプラズマグレネードで一掃する。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: ネバダ基地へとテレポートした彼女はゲートを閉鎖するよう基地の責任者であるカーン博士に要求する。だがカーン博士は兵士がゲートをくぐったことで錯乱状態になっており、彼女の後にベトルーガーがやって来るのだと考えていたため、ジョアンは警備員に取り押さえられ鎮静剤を投与された。そしてジョアンの抵抗むなしくゲートは閉鎖されず、再起動が始まってしまう。そしてゲートからうなり声が基地のラボに響き渡るのであった。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 2015年、『バイオハザードIV アフターライフ』の第2班監督などで知られるトニー・ギグリオは、新しいDoom映画のあらましをユニバーサルに売り込んだが、同社はその映画がスレート上にないことと、2005年の映画が財務的に期待外れであったために拒否した。2016年のゲームの発売後、ギグリオはゲームの販売数と新旧のファンからのIPへの新たな関心を明らかにすることで、再びアイデアをユニバーサルに売り込んだ。納得した会社は最初に脚本を見せるよう求め、25ページのトリートメントがギグリオによって作成された。ギグリオは、以前の映画にはデーモン、地獄、ゲートの適切な使用が不足しており、新しい映画ではそれらの要素を優先させたいと述べた。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: ギグリオは、『ターミネーター』と『エイリアン』からインスピレーションを得て、女性の主人公がSFアクション映画で効果的だと感じて、ジョアンを作成した。ジョアンはジャンヌ・ダルク（Joan of Arc）にちなんで名付けられた。インプ用に4つのスーツが製造され、1つは跳躍用に設計された。ユニバーサルはベセスダ版の権利を保持していなかったため、最初の3つのDoomゲームからインスピレーションを得た。ユニバーサルは映画に参加するようにベセスダを招待したが、ベセスダは丁重に辞退し制作がうまくいくことを望んだ。2018年4月、ユニバーサルは同社の子会社ユニバーサル1440エンターテインメントが制作するDoomのビデオ映画リブートの計画を明らかにした。ニーナ・バーグマンはInstagramへの投稿で彼女が映画に参加することを認めた。Autonomous FXは、特殊効果、メイクアップ、デーモンのデザイン作業を依頼された。インプは、オリジナルのデザインの輝く目と広い口を維持しつつ、黒焦げの肌とより有機的で鋭利な角を持つ敵として再デザインされた。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 2018年6月にブルガリアで主な撮影が行われた。特定のシーンとビジュアルエフェクトを改善するために、2019年初頭に追加の撮影が始まった。映画は1000のビジュアルエフェクトのショットを用いている。地獄のシークエンスは、緑色のスクリーンの前にエイミー・マンソンが立っている状態で撮影され、水のシーン用に小さな岩場が造られた。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: 2019年3月、ユニバーサルは画像、あらすじ、リリース予定日を明らかにし、映画の正式タイトルを『"Doom：Annihilation』"と明らかにした。同じ月に、最初の予告編が公開された。予告編はファンから否定的な反応を受け、id Softwareは同社が映画に関与していないと認めた。当時、マーケティングで使用する1000のエフェクトショットのうち80のエフェクトしか完成していなかったため、ギグリオは最初の予告編に熱狂していないことを認めた。ギグリオは、第二弾の予告編の方が好評だったことに言及し、「ファンが第二弾の予告編を見たら、『ああ、ちょっと待ってくれ。映画がそうなるとは思ってなかった』と言う人がさらに増えたと思う」と述べた。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: Rotten Tomatoesでは、5つのレビューに基づく支持率は60％で、平均評価は5.3/10である。フォーブスのアレックス・ケインは、本作を「くだらない良い楽しさ」と呼び、アクションシーン、特殊効果、マンソンの演技および2005年の映画に対する改善を賞賛したが、プロダクション・バリューを批判した。Blu-Ray.comのMartin Liebmanは本作を「恐ろしく鈍いアクション映画」と呼び、演技、脚本、映画美術を批判した。Cultured VulturesのJay Kriegerは、この映画は「ファンメイド」で「残念ながら不十分」だと感じており、プロット、イースターエッグ、キャラクター、そして2005年の映画に対する劣等性を批判した。IGNのトム・ジョーゲンソンは本作を10点満点で3.0点と評価し、アクション、キャラクター、プロット、独創性の欠如、ユーモア、ビジュアルエフェクトおよび映画撮影術を批判した。Dead Entertainmentのジェイ・ジャーヴェイスは本作を「当然のことながらひどい」と呼び、キャラクターを「好ましくなく記憶に残らない」と批判し、また、映画がデーモンではなくゾンビに重点を置いていること、反復的なアクション、ゲームの魅力的な質の欠如を批判した。ジャーヴェイスは「スキップする」ことを推奨した。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: のMike Spragueは本作に7/10の星を付け、映画のアクション、2005年の映画に対する改善を賞賛し、本作を「見る価値がある」と呼んだ。Bloody DisgustingのWilliam Bibbianiは本作を「控えめだが効果的なSFアクションスリラー」と呼び、「『Doom: Annihilation』は駄作の1つではない」と語り、多くのゲームの映像化作品よりも優れていると述べた。Nerdlyのフィル・ウィートは、本作はゲームの優れた映画化の1つであると述べ、イースターエッグ、キャラクター、2005年の映画に対するアイデア、演出を称賛した。Goomba Stompのクリストファー・クロスは、本作を「手堅いB級映画」「この上ない喜び」と呼び、ストーリーと登場人物は「ぎこちなく生気がない」とする一方で、映画の実用的なエフェクトの使用と2005年の映画に対する改善を賞賛した。Horror Newsのジョン・ヌーナンは、本作を「壮大な時間の無駄」と呼び、イースターエッグを賞賛したが、楽しさ、恐怖、アクション、ゴアの不足及び映画のテンポの遅さを批判した。


title: DOOM/ドゥーム:アナイアレーション

text: リリース数か月前の2018年12月、ギグリオはバロン・オブ・ヘルが映画に登場するのかと尋ねたTwitterのユーザーに返信し、映画にはバロン・オブ・ヘルは登場しないが潜在的な続編のために彼らをとっておくかもしれないと述べた。


title: 村崎友

text: 大学時代は成城大学ミステリクラブに所属。ソフト開発会社のプログラマーを経て、2003年「夕暮れ密室」で第23回横溝正史ミステリ大賞最終候補（受賞作なし）。2004年『風の歌、星の口笛』で第24回横溝正史ミステリ大賞を受賞した。デビュー作の『風の歌、星の口笛』は、SF的舞台を使った本格ミステリで、その後は青春ミステリを書いている。初野晴とは大学時代から交友がある。


title: 道の駅あがの

text: このほか、開駅時に設けられた施設として、駐車場、トイレ、情報提供・休憩施設、観光案内所、ベビーコーナー、非常用電源、備蓄倉庫、貯水槽、公衆電話、公衆無線LAN、EV充電施設がある。駐車場は2022年秋に拡張。


title: 常盤井宮恒直親王

text: 5代当主・全明親王の子として生まれ、永正9年（1512年）11月に親王宣下される（『実隆公記』）。その後大宰帥に任じられ、後柏原院の猶子となる。永正10年7月25日の夜、清水寺参詣中に盗賊に襲撃されて負傷したという。


title: 岸田有加

text: 岸田 有加（きしだ ゆか、1983年8月31日 - ）は、日本のプロボウラー。JPBA第43期生・ライセンスNo.463。ACTエースレーン所属。用品契約はSTEELSPORTS。身長154cm。血液型O型。大阪府出身。京都産業大学卒業。『ボウリング革命 P★League』でのキャッチフレーズは『情熱ポニーテール』。JPBA永久A級ライセンス保持者。愛称は「きしゆか」。


title: 阿左美冷蔵

text: 阿左美冷蔵の氷は山の腐葉土の層を1〜2 か月間かけて通り濾過された伏流水を使用。ミネラルが豊富で、かすかに甘みもある。バブル期に新規開拓計画でゴルフ場の建設が計画されたがこの伏流水を守るため阿左美哲男は農林公社などを奔走し、清流を守りきった。


title: ジェイコブ・マーフィー

text: 2015年8月14日にコヴェントリー・シティFCに6クラブ目の期限付き移籍に出されるが、活躍が認められ翌シーズンからはノリッジに復帰する。2016年8月6日には、ブラックバーン・ローヴァーズFC戦でノリッジ初ゴールを決め、4-1の勝利に貢献した。


title: ジェイコブ・マーフィー

text: シーズン終了後には、サウサンプトンFCやウェスト・ブロムウィッチ・アルビオンFCなどが興味を示していたが、2017年7月19日、家族の故郷ということもあってかねてから加入を望んでいたニューカッスル・ユナイテッドFCへ1200万ポンドで移籍が決定した。2018年1月20日のマンチェスター・ユナイテッドFC戦では初得点を挙げたが、チームは3-1で敗れた。


title: フリーズ (ソフトウェア工学)

text: ソフトウェア工学におけるフリーズとは、開発プロセスにおいてソースコードや関連するリソースに対する変更のルールがより厳格なものに変更されるタイミング、またはそのルールが適用される期間のことであり、凍結（とうけつ）とも呼ばれる。フリーズはソースコードなどに対する変更の規模や頻度を縮小することにより、プロジェクトをリリースや、反復型開発であればイテレーションの終了段階へ近づける有力手段である。具体的なルールはフリーズの種類や開発プロセスに依存し、例えば「バグの修正のみを許可する」「開発チームの他のメンバーのレビューを経た変更のみを許可する」といったようなものがある。また、「ルールに反して変更を加える必要が生じた場合にフリーズ期間の延長する」といったように、想定外の事態が発生した場合のルールが盛り込まれることもある。


title: ピアノソナタ第52番 (ハイドン)

text: 本作品はイギリス・ソナタ（第50(60)番、第51(61)番、第52(62)番）の3曲目で、作曲者の最後のピアノソナタ。作曲年は1794年、出版年は1798年である。イギリス・ソナタは、1794年から1795年のロンドン旅行の時に書かれたという定説になっているが、本当にこの時期に書かれたのかをはっきり証明できる資料が無い。この曲の自筆譜には、当時の人気女流ピアニストでクレメンティの弟子、テレーゼ・ジャンセン・バルトロッツィへの献辞が書かれており、ジャンセンに献呈されたとされている。作曲当時は、楽団が解散され、ハイドンは年金生活を送り、自由に創作活動をしていた時期である。


title: ピアノソナタ第52番 (ハイドン)

text: ハイドンのピアノソナタの中でも技術的に難易度が高く、華やかである。さらに、ディナーミクが楽章全体を通して目まぐるしく変化するところや、主題の展開よりも主題そのものに重きを置いているところが特徴的である。


title: ピアノソナタ第52番 (ハイドン)

text: この後は 、 を繰り返しながら発展し、雰囲気が一変して変ロ長調の軽やかな第2主題が提示され、さらに優しい雰囲気のコデッタに突入する。展開部の導入ではフェルマータが付されていて、ベートーヴェンのソナタを思わせる。展開部は第2主題のメロディを中心に発展し、ニ短調、ト短調、ホ長調まで転調する。


title: 吉川夫人 (尼子経久室)

text: 文明18年（1486年）、尼子経久は主家京極氏の家臣・塩冶掃部介の居城月山富田城を奪い取り、京極氏から独立した。それ以前に応仁元年（1467年）の応仁の乱で尼子経久と共に細川勝元方で戦った吉川経基は尼子経久の才を見込んで、長女の吉川夫人を経久の正室として嫁がせた。一説には、尼子と吉川が争わないようにする為と言われている。


title: セバシン酸ジオクチル

text: セバシン酸ジオクチル (dioctyl sebacate) は、エステルの一種。セバシン酸と2個の2-エチルヘキサノールが脱水縮合したジエステルである。無色透明の油状液体で、水に不溶。柔らかな芳香を有する。可塑剤として樹脂などに添加される。


title: カルシウム結合タンパク質

text: カルシウム結合タンパク質（calcium-binding proteins; CBP）は、カルシウムイオンを特異的に結合するタンパク質の総称。特にカルシウムシグナリングの経路に関するものを指す。狭義には酵素活性を示さないものとされる。生体内でのシグナル伝達を仲介することにより、カルシウム結合タンパク質は恒常性の維持から学習や記憶まで、様々な生命現象に関与する。


title: カルシウム結合タンパク質

text: 広義のカルシウム結合タンパク質に含まれる、酵素活性を示すタンパク質としては、様々なカルシウム要求性プロテアーゼ、ホスホリパーゼA2、アミラーゼなどの分解酵素の他、ホスホリラーゼbキナーゼ、カルシウム輸送ATPアーゼなどがある。


title: カルシウム結合タンパク質

text: 細胞内でのカルシウムイオンの貯蔵・放出に関わる筋小胞体の挙動は、カルシウムに対して高結合量・低親和性のカルシウム結合タンパク質であるカルセクエストリン（）の働きに依っている。また神経に特異的に存在するカレキシチン（カレクシチン、）は神経の興奮に関与し、電位依存性カリウムチャネルなどのタンパク質と相互作用する。他にも、心筋の収縮に関与するトロポニンなど多くのカルシウム結合タンパク質が知られている。


title: アリーナ・コバレワ

text: アリーナ・コバレワ (ラテン文字: Alina Kovaleva、 アリーナ・ロマノフナ・コヴァリョーヴァ、1993年2月18日 - ) は、ロシアの女子カーリング選手。ロシア・サンクトペテルブルクを拠点とするアダマント・カーリングクラブ所属。で金メダル、には銅メダルを獲得した。また、で銀メダル、2017年および2021年の世界女子カーリング選手権で銀メダルを獲得している。


title: スパイ・ミッション シリアの陰謀

text: 『スパイ・ミッション シリアの陰謀』（原題："Damascus Cover"）は2017年に公開されたイギリスのスリラー映画である。監督はダニエル・ゼリック・バーク、主演はジョナサン・リース＝マイヤーズが務めた。本作はハワード・カプランが1977年に上梓した小説『ダマスカスへ来たスパイ』を原作としている。また、本作はジョン・ハートの遺作でもある。


title: スパイ・ミッション シリアの陰謀

text: 1989年、イスラエルのスパイ、アリ・ベン＝シオンはベルリンで内偵活動を行っていた。そんなある日、アリはシリアで活動している仲間を救出する作戦に従事するよう命じられた。現地に到着したアリは何かがおかしいと感じ始めた。実は、アリは壮大な陰謀に巻き込まれてしまったのである。


title: スパイ・ミッション シリアの陰謀

text: 2015年2月2日、ジョナサン・リース＝マイヤーズ、ジョン・ハート、オリヴィア・サールビー、イガル・ノール、ナヴィド・ネガーバン、ユルゲン・プロフノウの起用が発表された。10月26日、ハリー・エスコットが本作で使用される楽曲を手がけるとの報道があった。


title: スパイ・ミッション シリアの陰謀

text: 2017年9月23日、本作はボストン映画祭でプレミア上映され、6部門で受賞を果たした。11月3日、ヴァーティカル・エンターテインメントが本作の全米配給権を獲得したと報じられた。2018年6月5日、本作のオフィシャル・トレイラーが公開された。


title: スパイ・ミッション シリアの陰謀

text: 本作に対する批評家の評価は芳しいものではない。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには22件のレビューがあり、批評家支持率は14%、平均点は10点満点で4.2点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『スパイ・ミッション シリアの陰謀』は実に陳腐なスパイ映画である。90年代のアクションスリラーをよく知る人間であれば、そのタイトルを見た瞬間にどんなストーリーかを予測できてしまうだろう。」となっている。また、Metacriticには8件のレビューがあり、加重平均値は36/100となっている。


title: 中野猛

text: 中野 猛（なかの たけし、1962年（昭和37年）5月10日 - ）は、日本の実業家。宝飾品の製造販売「Bijoude」を中心とした企業グループ持株会社であるリブート（旧社名ジェムケリー）代表取締役社長。VARTIX代表取締役社長。


title: ワルインゲ中山

text: ワルインゲ中山（ワルインゲなかやま）こと、フィリップ・ワルインゲ（Philip Waruinge、1945年2月3日 - 2022年10月19日）は、ケニアの元男子プロボクサー。ナイロビ出身。オリンピック2大会連続メダル獲得後、日本でプロとして活躍した。


title: ワルインゲ中山

text: 母国ケニアではアマチュアエリートとして鳴らし、1964年東京オリンピックに出場。1968年メキシコシティーオリンピックでは銅メダルながらヴァル・バーカー・トロフィー（大会最優秀選手）を獲得。1972年ミュンヘンオリンピックでも銀メダルを獲得した。


title: ワルインゲ中山

text: A級ライセンス取得後の1973年7月27日、元日本フェザー級王者進藤公雄との8回戦でプロデビュー戦を行い、判定勝利を収めた。この後から10回戦を戦ったが、2戦目は東洋ランカーのジョー・マロンゾに6回TKO負け、3戦目は牛若丸原田に判定負けを喫し、5戦目までは負け越しとなった。


title: マイティ・ダイアモンズ

text: ドナルド "タビー" ショウ(1955年生、リード・ヴォーカル)、フィッツロイ "バニー" シンプソン(1951年生)、ロイド "ジャッジ" ファーガソン(1943年生)の三人が、1969年にキングストンのトレンチタウンで結成したヴォーカル・トリオ。三人は年齢差があるが、トレンチ・タウンの同じ学校の幼なじみだった。メンバー間で意見の割れた時は最年長のロイドが判断を下し、そのため「ジャッジ」と呼ばれた。


title: マイティ・ダイアモンズ

text: 続く1977年のアルバム「アイス・オン・ファイア」は周囲の意向により、ニューオーリンズで録音され、プロデューサーにはアラン・トゥーサンが迎えられた。レゲエとファンクの融合だったが、賛否両論で商業的に失敗し、次作からはまたルーツ・レゲエに回帰している。


title: マイティ・ダイアモンズ

text: 2022年3月29日、ドナルドがコミュニティの集会にいたところを、走行中の車からの武装グループによる襲撃を受け、ドナルドを含む2人が死亡、3人が負傷する事件が起きた。その4日後には、糖尿病を患っていたフィッツロイが死去。瞬く間にメンバーはロイド1人になってしまった。ドナルド67歳没。フィッツロイ70歳没。


title: 新横浜元石川線

text: 新横浜元石川線（しんよこはまもといしかわせん）は、神奈川県横浜市港北区から港北ニュータウンを経て横浜市青葉区に至る都市計画道路。都市計画法に基づく正式な名称は「横浜国際港都建設計画道路3・2・3号新横浜元石川線」である。


title: 新横浜元石川線

text: 第三京浜道路港北ICの接続道路となっており、平成17年度全国道路・街路交通情勢調査（道路交通センサス）の調査結果によれば、平日24時間交通量が平均で4万台を越える。全線が横浜市道として整備が進められており、2001年（平成13年）にはワールドカップ大橋の一部分が開通したが、起点付近の一部区間は未開通である。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: アロイシウス・ゴンザーガ（Aloysius Gonzaga, 1568年3月9日-1591年6月21日）はイタリア出身のイエズス会員、カトリック教会の聖人。イタリアの名門貴族ゴンザーガ家の出身として有名。記念日は6月21日。アロイジオ・ゴンザーガ（Aloysio Gonzaga）あるいはルイージ・ゴンザーガ（Luigi Gonzaga）とも呼ばれる。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: アロイシウス・ゴンザーガは北イタリア、ブレシアとマントヴァの間にあるカスティリオーネ・デッレ・スティヴィエーレで生まれた。ゴンザーガ家はイタリアの名門貴族の家系であった。父はグアスタッラ伯フェランテ1世・ゴンザーガ（1544年 - 1586年）、母マルタ・タナ・ディ・サンテナは同じくイタリアの名門貴族デッラ・ローヴェレ家の出身であった。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: 父は息子が長じて軍人になることを望んでいたため、小さいころから一般の学問と共に軍事教練を受けた。8歳のとき、弟のリドルフォと二人でメディチ家のフランチェスコ1世・デ・メディチの宮廷に侍者として仕え、さらなる教育を受けるために入った。このころ、アロイシウスは腎臓を患い、死ぬまで苦しむことになる。床にふす間に彼は聖人たちの伝記を読み、多くの祈りをささげた。彼は9歳で貞潔の誓いを立てたという。1579年、兄弟はマントヴァ公の宮廷に送られたが、そこでの生活の乱れと人々の軽薄さに衝撃を受けた。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: 1580年になって故郷に戻ってきたアロイシウスは7月に一人の枢機卿に出会う。彼こそがカルロ・ボッロメーオであった。ボッロメーオはアロイシウスがまだ聖体拝領を行っていないと聞き、1580年7月22日に初聖体を授けた。そのころ、彼はイエズス会のインド宣教に関する本を読み、自分も宣教師になりたいという憧れを持つようになった。アロイシウスは自分より年少の子供たちに教理を教え、カザーレ・モンフェッラートにあったカプチン会やバルナバ会の修道院を足しげく訪れるようになる。彼の生活スタイルは信仰が中心になっていった。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: アロイシウスの一家は1581年にマリア・デ・アブスブルゴに付き添ってスペインへ渡った。1582年3月、一家がマドリードに到着すると、アロイシウスとリドルフォの二人はアストゥリアス公ドン・ディエゴの小姓とされた。しかしアロイシウスは俗世間での栄達より修道生活に対する憧れが強かった。彼はもともとカプチン会に入ろうと思っていたが、マドリードでの聴罪司祭がイエズス会員だったことから、イエズス会入会を志した。母は賛成してくれたが父は大反対だった。1584年7月ドン・ディエゴが死んで半年がたってから一家はイタリアに戻った。アロイシウスの司祭になりたいという意向は変わらなかったので、家族も説得をあきらめ、どうせなるなら教区司祭になるよう求めた。修道司祭と違い、教区司祭なら財産を持って司教になり、栄達するという道があったからである。しかし、アロイシウスの望みは出世より宣教師であった。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: 1585年11月、アロイシウスはすべての財産の相続権を放棄する許可を皇帝から得た。彼はイエズス会入会のためローマに赴いたが、家柄が良かったため時の教皇シクストゥス5世に拝謁することになった。1585年11月25日、アロイシウスは総長クラウディオ・アクアヴィーヴァの許可を得てイエズス会入会を果たし、修練院に受け入れられた。修練者としてアロイシウスは過度の苦行をやめるようアドバイスを受けている、あまりにストイックな彼はほかの修練者から浮くほどだったのである。アロイシウスがほかの修練者とうまくやれなかったことは彼が宮廷以外で人々と接した経験が少なかったことも影響していたと思われている。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: 相変わらず体調は悪かった。従来からの腎臓の不調だけなく、皮膚にも不調をきたし、頭痛と不眠にも悩まされた。勉強のためミラノに移ったが、すぐに養生のためローマに戻された。1587年11月25日、修道者としての初誓願をたてる。1588年2月から3月にかけて下級叙品を受け、司祭職のための神学研究を始めた。1589年に彼は弟のリドルフォとマントヴァ公の間のいざこざを解決するため、マントヴァに赴いている。1590年5月にローマに戻るが、そこで彼は大天使ガブリエルがあらわれてアロイシウスの命は1年以内に取り去られると告げる幻を見たという。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: 1591年、ローマで疫病が流行、イエズス会は病院を開設して人々を助けた。アロイシウスはそこで働きたいと望んだが、長上は彼への感染を恐れて、感染者のいない部署で働かせた。しかし、すでに彼の同僚に感染者がいたため、1591年3月3日にアロイシウスにも感染の兆候が現れた。人々は回復が難しいと見たので、彼は病者の塗油を受けた。幸い、この時点では一命を取り留めたものの、アロイシウスの体調は確実に悪化していた。そのころ、彼の霊的指導者はロベルト・ベラルミーノ枢機卿であった。アロイシウスは再び幻を見て自分がキリストの聖体の祝日の8日間の準備が終わった時にこの世を去るだろうと告げた。まさにその当日にあたる6月21日の朝、アロイシウスの体調はいつになく良かったが、彼は自分が今日のうちにこの世を去ると語った。これを聞いたベラルミーノは彼に聖体を与え、油を塗り、死にゆくもののための祈りを唱えた。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: 彼は本当に純粋な人物であった。貞潔の徳を守るため、修道生活に入ってからは母親の顔さえもまともに見ず、女王に謁見しても決して顔を見なかったという。1591年6月21日、アロイシウスは自分で予言したとおりの日にこの世を去った、23歳だった。


title: アロイシウス・ゴンザーガ

text: アロイシウスはローマのカンポ・マルツィオにあるお告げの教会（後のイグナチオ・デ・ロヨラ教会）に葬られた。彼の頭蓋骨は故郷のカスティリオーネ・デッレ・スティヴィエーレの司教座聖堂に移された。生前から聖人の誉れが高かったアロイシウスは死後わずか14年目の1605年10月19日に教皇パウルス5世によって列福され、1726年12月31日に教皇ベネディクトゥス13世によってイエズス会修練者スタニスラウス・コストカ（18歳でなくなったポーランド貴族の子息）と共に列聖された。1729年、アロイシウスは学生の守護聖人とされ、1926年には教皇ピウス11世によりカトリック青年の保護者とされた。また伝染病に倒れたため、伝染病罹患者の守護聖人でもあり、最近ではHIV患者の守護聖人であるとも見なされている。


title: 吉田生風庵

text: もともと吉田家は三河の出生であり、戦国時代には今川家に仕えて戦時は陣中の幕を、平時は殿中の飾りつけを司っていたと伝わる。桶狭間の戦いに従軍した際に負傷し、以後は名古屋の橘町にて商いを始めたという。屋号は今川家に仕官していた時の仕事に因み「幕屋」とした。


title: 吉田生風庵

text: 茶家としての吉田家のはじまりは江戸時代末期である。初代吉田紹和が茶の湯を好み、15歳の時に茶道修業のため上洛、表千家流堀内家の堀内不識斎に師事した。その後、不識斎の紹介で表千家10代家元吸江斎のもとへ入門し、表千家の宗匠となった。名古屋へ帰郷した後は、尾張藩家老石河氏や専修寺大門主に茶の湯をもって仕えた。以後、吉田家当主は紹和の建てた茶室の庵号「生風庵」を継承し、名古屋の表千家流宗匠家として中部茶道界において中心的役割を果たしている。なお、現在も吉田生風庵の当主は代々表千家不審庵家元千宗左のもとで修業し、皆伝をされる習わしである。


title: 吉田生風庵

text: また、生風庵の当主は代々茶菓子をもって表千家不審庵の一門となっているため、初釜、茶会などにおいては茶菓子を供することになっており、名古屋の主だった名門茶菓子店は、生風庵の助言の下に茶菓子を作り出してきたという歴史を持っている。現在も生風庵は、京都大徳寺などの寺院、豊川稲荷などの神社での献茶の際の茶菓子を供する。


title: 吉田生風庵

text: 第4代紹清の時に名古屋市昭和区菊園町にあった茶室である生風庵は米国カリフォルニア州ロサンゼルスのハリウッドワルツパークの日本庭園に移されたが、第5代紹村は愛知県名古屋市中区瓦町に居を移した。現在も吉田生風庵は、中部地区を代表する表千家流宗匠家として存続し、毎年1月6日に中区新栄の生風庵で初釜、5月と11月に昭和区八事の料亭、八勝館で生風大会、7月に名古屋国際ホテルで納涼茶会を催すなど江戸時代末期以来、表千家流茶道の伝統を継承している。


title: 吉田生風庵

text: 明治41年（1908年）9月20日、愛知県名古屋市生まれ。本名、吉田堯文。名古屋の表千家不審庵流茶家、表千家吉田生風庵第4代吉田紹清の長男。旧制愛知一中、第八高等学校を経て京都帝国大学文学部卒業。表千家不審庵第12代、第13代千宗左について茶道を学ぶ。恩賜京都博物館（現京都国立博物館）鑑査員を経て、昭和41年(1966年)、表千家吉田生風庵第5代を継ぐ。七事式の研究など、茶道の学問的研究に尽くした。昭和45年（1970年）9月17日、死去。享年61。号は紹村。


title: ダーリィ・ダガー

text: あらゆる工具を使いこなす船大工。幼い頃に流れ着いた島で、海賊達から生きるための知恵を教え込まれた。よく海賊に間違われるが、ダーリィ曰く「なんでも作れる船大工」で、自分の仕事に誇りを持っている。ダーリィがやっている船工房の従業員は皆女性であることがエンディングで確認されている。


title: ダーリィ・ダガー

text: キャラクターデザイナーの佐治有倫によれば、ダーリィは当初「ワッショイワッショイ」と喋りながら戦う火消しの男性だったが、周りのスタッフから「そんなキャラクター誰も好きになってくれない」と言われてしまった。そこから大工のアイディアが出てきて、なんとなくデザインした女性が格好良かったので、現在のダーリィの方向性となった。


title: ジェツン・ペマ

text: ジェツン・ペマ（ rje btsun padma, ラテン文字転写：Jetsun Pema）は、ダライ・ラマ14世の妹。チベット子ども村（Tibetan Children's Village）の責任者。2006年に子どもの権利のための世界子ども賞を受賞した。


title: 東京都道476号南砂町吾嬬町線

text: 東京都道476号南砂町吾嬬町線（とうきょうとどう465ごう みなみすなまちあずままちせん）は、明治通りから分岐する東京都墨田区小村井交差点から、葛西橋通りと交わる東京都江東区南砂六丁目交差点までを南北方向に貫く特例都道である。通称、丸八通りと呼ばれる。明治通りの東半分と併せて、全線が東京都市計画道路幹線街路環状第4号線の一部を構成している。


title: 高田みち子

text: 2004年11月にソニー・ジャズ・レーベルよりアルバム『Night buzz』を発表。このアルバム収録曲の数曲は、その後ジャズ・コンピレーション・アルバム『blue breath “jazzy driving』、『More Smooth Jazz On A Summer’s Holiday』、雑誌『BARFOUT!』の企画によるコンピレーションアルバム『BARFOUT! presents authentica〜mellow』に収録。


title: 中野裕子

text: 中野 裕子（なかの ゆうこ、1982年 - ）は、愛知県大府市出身の柔道家、コーチ。2012年に開催されたロンドンオリンピックの柔道競技女子78kg級でイギリスの柔道界では12年振りのメダルとなる銀メダルを獲得したジェマ・ギボンズを指導したことで名高い。現姓は藤井。


title: 高田みち子

text: 2005年は『blue breath “jazzy driving"』参加アーティストによる東名阪サーキット・ライヴ、『情熱大陸SPECIAL LIVE SUMMER TIME BONANZA』などの野外イベントにも参加した。同年9月、アルバム『TALEA DREAM』をリリース。


title: 中野裕子

text: 大府中学3年の時には全国中学校柔道大会の56kg級決勝で下諏訪中学の徳久瞳に崩上四方固で敗れたが2位となった。さらに、1999年に開催された全国高等学校柔道選手権大会で3位の成績を収めた。同朋高等学校普通科卒業、広島大学教育学部卒業、教育学研究科修了。2007年5月にイギリスのバース大学に留学する。


title: 高田みち子

text: ソロ活動以外にも黒沢健一と萩原健太によるアコースティック・カヴァーユニット健'z with Friendsへの参加をはじめ、女性ミュージシャン5人によるユニットMarsh-Mallow（マーシュ・マロウ）のメンバーとしても活躍している。


title: 中野裕子

text: 2010年5月から2012年までイギリスで柔道ナショナルチームのコーチとして活動していた。2013年5月からはブラジル女子代表チームのコーチに就任した。2016年リオデジャネイロオリンピックでは57㎏級のラファエラ・シルバに金メダルをもたらした。2018年からはブラジル男子ナショナルチームの監督に就任した。2021年の東京オリンピック後にはチームのテクニカルコーディネーターとなった。


title: 夕刊探検隊

text: 『夕刊探検隊』（ゆうかんたんけんたい）は、朝日放送ラジオ（ABCラジオ）で2003年4月から2022年9月26日まで週に1回のペースで放送されていた朝日新聞社単独提供の情報番組シリーズ。メインパーソナリティを「夕刊探検隊長」（以下「隊長」と略記）、パートナーを務める朝日放送（2018年度以降は朝日放送テレビ）の女性アナウンサーを「隊員」と称していた。


title: 子守学校

text: 子守学校（こもりがっこう）は、1870年代から1880年代にかけて、自身の幼い弟妹や他家の乳幼児の子守のため学校に通うことができない子どもたちのために作られた学校。全国に約320校、公立、私立の両方があった。


title: 夕刊探検隊

text: 番組開始から2005年3月までの番組タイトルは「（メインパーソナリティ名）の夕刊探検隊」で、同年の4月から「とびだせ!夕刊探検隊」へ改称した後に最終回まで使用。放送期間によって放送日・放送時間も異なるが、番組の基本構成はほぼ同じである。


title: 子守学校

text: 1872年（明治5年）の「学制発布」で近代的な学校制度を明治政府が創立したが、就学率が思うように上がらなかった。その最大の原因は、子どもたち、とくに女児が親から幼い弟妹たちの子守を、あるいは奉公先などで他家の幼児の子守を命じられて学校に行くことができないためだと論じられた。


title: 夕刊探検隊

text: 「新聞読んでー」のコーナーでは、番組収録日（放送前週の木曜日）時点で直近に当たる「朝日新聞」の朝刊・夕刊に掲載された記事から、新聞ならではの記事1本を「隊員」が音読。その内容を分かりやすく紹介したうえで、「隊長」と「隊員」が記事にちなんだトークを展開していた。


title: 子守学校

text: 問題を解決するために、1880年（明治13年）に全国の都道府県に子守学校の設置を命じられ、1883年(明治16年) 茨城県猿島郡小山村に、渡辺嘉重が日本最初の子守学校を開き、彼は子守りを命じられた少女たちが連れてきた幼い子たちも保育教育を行った。彼は、翌1884年(明治17年)には『子守教育法』（普及舎、1977年に復刻版あり）という著書も出している。


title: 夕刊探検隊

text: 対談コーナーである「客間にお越し」（以前のタイトルは「（パーソナリティー名）ドットコム」→「吉弥の客間にお越し」）には、有名・無名を問わず関西地方で活躍しているゲストと、朝日新聞社大阪本社所属の記者・編集者が隔週で出演。ゲストを迎える場合には「地盤沈下が続く関西で元気よく活躍する秘訣」、記者・編集者が出演する場合には取材・編集でのエピソードなどを訊いていた。


title: 子守学校

text: その後、こうした学校は41の都道府県に広がり、1920年代まで存続しており、最も運営期間が長かったのは、50年1ヶ月続いた上田子守学校である。京都経済短期大学のように、私立の子守学校として誕生したものが、その後かたちを変えながら今日もなお存続している例もある。


title: 夕刊探検隊

text: ちなみに、番組開始から2008年3月までは、「ASAまちかど探検隊」のコーナーも設定。女性リポーター（2005年度・2007年度は内田香織、2006年度は中野加奈子）が、近畿圏の朝日新聞販売店（ASA）各店を訪ねたうえで、店員へのインタビューを実施していた。


title: 子守学校

text: 子守をする子ども達は貧しい農村や漁村の出身で、親が教育の価値を知らず、子守学校を歓迎しないことも多かった。そのため大分県下毛郡では、明治19年（1886年）、子守から解放される時間帯である夜に地元の小学校と、学校から離れた集落の借家で、昼間子守をする子ども達を対象にした夜間学校が設けられた。


title: 夕刊探検隊

text: また、2019年3月までは、エンディング付近で「朝日新聞夕刊1万円クイズ」を放送していた。このコーナーでは、放送前週の「朝日新聞」夕刊に掲載された記事を基に、「隊員」が三者択一式のクイズを出題。選択肢から正解を簡単に類推できるクイズで、正解者から抽選で1名に1万円を進呈した。公開収録を実施する場合には、収録会場・内容にちなんだクイズを出題。2014年2月に大阪本社発行版夕刊の企画・構成を一新するまでは、（収録時点で）前週土曜日の夕刊に掲載された「響紀行」（音に関する取材企画）から、毎月最終週に取材テーマの音源を流しながらクイズを出題していた。2019年4月から、「朝日新聞夕刊1万円クイズ」を、「発見!夕刊お宝情報」（放送当日の「客間にお越し」にちなんだ情報・現金以外のプレゼントコーナー）にリニューアル。


title: 子守学校

text: また子守学校では、乳児・幼児をつれたまま学校に行っても、授業を受ける間代わりに乳幼児の世話をしてくれる職員が配置されていたわけではなかった。公立の学校ではそこまでの配慮は到底行き届かず、民間レベルではじめてそこまでの手が及ぶようになった。明治23年（1890年）に、新潟市で赤沢・仲子夫妻が新潟静修学校付設保育施設（1908年に「幼稚児保護会」に改称、現赤沢保育園として新潟市中央区東湊町通にある）を開設した。これが日本最初の保育所である。


title: 夕刊探検隊

text: 「隊長」「隊員」や番組のタイトルを変えながら、週に1回のレギュラー放送を20年半にわたって続けてきたが、2022年9月26日（月曜日）放送分で終了。翌週（10月3日）からは、笑い飯哲夫と小寺右子（朝日放送テレビアナウンサー）の出演による『笑い飯哲夫のしんぶん教室』が、朝日新聞大阪本社の単独提供番組枠を当番組と同じ曜日・時間で引き継いでいる。


title: 夕刊探検隊

text: 2002年4月から2003年9月まで放送。妹尾和夫が「隊長」、中村智子（出演当時は朝日放送アナウンサー）が「隊員」として出演していた。放送時間は30分間だが、プロ野球シーズン（年度上半期・4月 - 9月）には毎週月曜日の夕方、オフシーズン（年度下半期：10月 - 3月）には土曜日の夕方に放送枠を編成。初代のプロデューサーは、ABCラジオで長らく複数の番組を担当していた戸谷公一であった。


title: 夕刊探検隊

text: 初代隊長の妹尾は、2003年10月からABCラジオで『全力投球!!妹尾和夫です』（平日帯の生ワイド番組）のメインパーソナリティに起用されることが決まったため、同年9月で当番組を卒業。同年10月からは、「隊員」の中村を続投させる一方で、後任（2代目）の「隊長」として桂む雀（落語家）が登場した。


title: 夕刊探検隊

text: しかしむ雀は、2005年3月の当番組収録中に、体調不良を訴えてそのまま入院。後に脳出血を発症していることが判明したため、同月の残りの放送分では、三代澤康司（出演当時は朝日放送アナウンサー）などが「隊長代行」という肩書でむ雀の代役を務めていた。


title: 夕刊探検隊

text: む雀は、放送への復帰がままならないほど深刻な病状に陥ったことから、2005年4月で当番組を正式に降板。これを機に、中村を「隊員」として続投させたまま、む雀と同じ米朝事務所所属の落語家・桂吉弥を3代目の「隊長」に迎えた。同時に、『（メインパーソナリティー名）の夕刊探検隊』というパターンで受け継がれていた番組タイトルを、『とびだせ!夕刊探検隊』へ一新した。


title: 夕刊探検隊

text: なお、『妹尾和夫の夕刊探検隊』時代から「隊員」として出演してきた中村は、2010年秋の人事異動でアナウンサーから報道局ニュースセンターの記者に転身（現在は広報部員）。同年最後（12月27日）のレギュラー放送および、同年12月31日放送の特別番組『中村智子のワクワク探検隊!』をもって当番組を降板した。2011年1月からは、後輩アナウンサーの八塚彩美が、中村から「隊員」の座を引き継いでいる。


title: 夕刊探検隊

text: 2013年3月25日までは、毎週月曜日の19:00 - 19:30に放送。ただし、『ABCフレッシュアップベースボール』としてプロ野球中継を編成する週には、放送を休止していた。同年4月1日からは、「吉弥隊長・八塚隊員」という体制を維持したまま、放送枠を毎週月曜日の17:25 - 17:55に変更。番組のテーマソング・ジングル・「吉弥の客間にお越し」というコーナータイトルも一新した。


title: 夕刊探検隊

text: 八塚は11年近くにわたって出演を続けてきたが、2021年9月27日放送分で「隊員」を卒業（降板）。翌週（10月4日）からは、後輩アナウンサー（2021年入社）の鷲尾千尋が「隊員」を引き継いでいる。一方の八塚は、卒業から半年後の2022年4月1日付で、朝日放送テレビのアナウンスセンターから総務部へ異動。番組自体も、同年9月26日放送分で26年の歴史に幕を下ろすことが発表されている。最終回の前週（9月19日・敬老の日）には、「吉弥の客間にお越し」の最終回に相当するメインコーナーとして、「鷲尾千尋の客間にお越し」（鷲尾が吉弥を「ゲスト」扱いで迎える特別企画）を放送した。


title: 夕刊探検隊

text: 最後の「隊長」になった吉弥は、最終回の4日後（2022年9月30日）から、毎週金曜日の午前中に『きっちり!まったり!桂吉弥です』のメインパーソナリティを担当。桑原征平（関西テレビ出身のフリーアナウンサー）とのコンビで2007年4月7日から出演している『征平・吉弥の土曜も全開!!』と合わせて、朝日放送ラジオが午前中にレギュラーで編成している生ワイド番組で2日続けてパーソナリティを任されている。また、最後の「隊員」であった鷲尾は、『笑い飯哲夫のしんぶん教室』開始の翌日（2022年10月4日）から『ミルクボーイの火曜日やないか!』（「ABCパワフルアフタヌーン」火曜枠）でラジオの生ワイド番組を初めてレギュラーで担当。


title: スコット・トゥロー

text: スコット・トゥロー（、1949年4月12日 - ）は、米国シカゴ生まれのリーガルサスペンス（リーガルスリラー）小説家、ノンフィクション作家で、法曹界でも活躍する現役の弁護士。元検事補。死刑廃止論者。「スコット・タロー」と表記する翻訳書もある。


title: スコット・トゥロー

text: アマースト大学を1970年に卒業後、1971年に画家アネットと結婚。スタンフォード大学クリエイティブライティングセンター（大学院）の特別研究資格を得て、1972年まで創作を学び、1975年までスタンフォード大学で講師を務めた。


title: スコット・トゥロー

text: スタンフォード大学を退職して法曹界に転身を図ることにして、1975年にハーバード・ロー・スクールに入学。入学前に、ロー・スクールでの最初の１学年についてのノンフィクション著作を執筆･出版する契約を出版社と締結した。その著作が、 "One L" （日本語題『ハーヴァード・ロー・スクール わが試練の一年』）であり、同書は1977年に出版された。1978年、ハーバード・ロー・スクールを卒業しジュリス・ドクター(日本の法務博士に相当)を取得。同年、シカゴ地区連邦検察局検事補に採用され、1986年まで勤務する。検事補としては、州司法長官ウィリアム・スコット詐欺事件など著名な汚職事件を担当した。またシカゴで起きた法曹の賄賂や州判事の汚職で知られるオペレーショングレイロード事件などにも積極的な助言を行なっている。


title: スコット・トゥロー

text: ニューヨーク・タイムズの年間ベストセラー小説リスト (List of bestselling novels in the United States) によれば、 "Presumed Innocent" （『推定無罪』）が1987年に第7位、 "The Burden of Proof" （『立証責任』）が1990年に第3位、 "Pleading Guilty" （『有罪答弁』）が1993年に第8位、 "Personal Injuries" （『囮弁護士』）もベストセラー入りを果たしている。雑誌タイムは1990年6月11日付の表紙に取り上げ、「訴訟時代の詩人」と評した。


title: スコット・トゥロー

text: アラン・J・パクラ監督により1990年に映画化された『推定無罪』は、世界で2億ドル以上の興行収入を上げた。配役はハリソン・フォード、ブライアン・デネヒー、ラウル・ジュリア（『アダムス・ファミリー』）など。


title: スコット・トゥロー

text: 作家活動開始後は、シカゴのソネンシャイン・ナス・ローゼンタール国際弁護士事務所のパートナー弁護士として、無料弁護（プロボノ）を引き受け、弁護活動に従事。ほとんどの時間は後述する二つの死刑事件についての再審に割いた。検事補時代の米国には死刑制度はなかったが、1988年に死刑が復活、1994年より広範に死刑が適用される事態となっている。学生・院生時代を通じトゥローは死刑制度が野蛮であると感じつつ、死刑に敢えて反対はしないものの、死刑制度が社会に対し良いことをもたらすと説明する術（すべ）を持てなかった。


title: スコット・トゥロー

text: 再審の一つ目は1994年、死刑囚アレックス・ヘルナンデス (Alejandro Hernandez) の弁護人を受任し、検察官や警察官による証拠捏造、デュー・プロセス無視など数々の事実を暴いて冤罪を立証、1995年に確定判決を覆して無罪をかちとり、ヘルナンデスの11年におよぶ死刑囚生活に終止符をうたせ、釈放させる。この冤罪事件でトゥローは、検察官や警察官、そして陪審員が、誤った証拠を真に受け、さらに捜査官憲が証拠捏造にまで手を染める事実を学んだ。


title: スコット・トゥロー

text: 二つ目に、強盗殺人事件ではあったが、当初は殺害の意図はなく、結果的に偶発的殺人におよんだ死刑囚クリス・トーマス (Christopher Thomas) の弁護人を1996年に受任している。犯行のタイミング、あるいは殺意を持ち続けたうえでの犯行と衝動的殺人との間に量刑の不均衡があると感じ、死刑を適用する基準に疑問を持ったからであった。この事件の受任中にトゥローは、人種・性別による量刑の不均衡や、事件によっては司法処理上の本質的ではない偶発的条件によって量刑が左右される現実を認識するに至った。死刑確定判決後、トゥローら弁護人は非常救済手段のための請願などで再審を働きかけた結果、レーク郡巡回裁判所は1999年12月、検察官がトーマスに不利となる証言を強制してトーマスの権利を侵害したと認定。トーマスの死刑判決を覆して、懲役100年に減刑する判決となった。受刑態度によってトーマスは、71歳で釈放される可能性がある。


title: スコット・トゥロー

text: 州務長官であった共和党員ジョージ・ライアン () は1999年1月、イリノイ州知事に就任。ライアンはその後の在任期間中、中絶に対する補助金打切りに拒否権を行使したり、銃器所持反対を支持するなど、左寄りの路線を取ることになるが、知事選では死刑制度支持を強固に掲げて当選している。トゥローは知事選の際、選挙争点を検討し、名ばかりの民主党員は支持せず、ライアンを支持していた。


title: スコット・トゥロー

text: ライアンの在任中、イリノイ州では死刑事件で数多くの冤罪や量刑不当が発覚、その割合は三分の一に達すると推定され、同州を揺るがす大きな問題となった。そこでライアンは2000年1月、死刑執行の一時停止を宣言、同時に12名の法律家と1名の上院議員を含む14名で構成する死刑諮問委員会を設置。諮問委員会は85項目の勧告提案（うち90パーセントは委員会満場一致）を含む報告書（答申）を2002年4月15日知事に提出した。報告書はトゥローが起草している。その結果、ライアンは2003年1月、すべての死刑囚167名の減刑、あるいは無罪を理由に恩赦（釈放）を決定した。


title: スコット・トゥロー

text: トゥローは2年間の諮問委員としての活動によって、死刑廃止論者となった。諮問報告書提出後の2002年10月に、アレックス・ヘルナンデスの冤罪事件に着想を得た小説 "Reversible errors" （『死刑判決』）を出版。さらに2003年10月には、トゥローが死刑をめぐって、体験したこと、学んだこと、あるいはそれによって死刑に対する考え方の変遷してゆく過程を綴った "Ultimate Punishment:A Lawyer's Reflections on Dealing with the Death Penalty" （『極刑 死刑をめぐる一法律家の思索』岩波書店）を出版している。


title: 木崎村小作争議

text: 木崎村小作争議（きざきむらこさくそうぎ）は、新潟県北蒲原郡木崎村（現・新潟市北区）を中心とする地域で起こった小作争議で、「日本の三大小作争議」の一つとして知られ、また王番田争議（王寺川村を経て現・長岡市）・和田村争議（高田市を経て現・上越市）とともに新潟県の三大小作争議の一つに数えられる。


title: 木崎村小作争議

text: 新潟県は、県内で産出される米の品質を向上させ、市場での評価を高めるため、1907年より移出米に対する検査を実施し、1916年には生産米検査規則を制定した。この制度は、米の販売価格を向上させるため、地主にとってはメリットがあったが、検査のために必要な負担は生産者である小作農にのしかかっていた。


title: 木崎村小作争議

text: 1922年、県は生産米検査規則を改正し、産米検査をさらに強化した。これにより負担が増加した小作農の不満は高まった。そのため、北蒲原郡を中心に勢力を拡大していた須貝快天率いる農村革新会は、納める米1俵につき3升の米を負担増の補償として地主たちに要求した。地主たちがこの要求を拒否すると、小作農たちは大挙して地主宅に押しかけ、要求をのむように迫った。これが「三升米事件」で、木崎村をはじめ県内における小作争議増加のきっかけとなる事件であった。


title: 木崎村小作争議

text: 木崎村小作争議は、須貝快天の影響を受けた小作農たちが1922年11月に、村内の笠柳・横井両部落で小作組合を結成し、市島家をはじめとする地主に対して、小作料を2割減免するよう要求したことに始まる。当初、地主たちはこの要求を拒否し、小作組合の切り崩しを図った。


title: 木崎村小作争議

text: これに対し、組合側は新組合長・川瀬新蔵の下で要求貫徹のための取り組みを進めた。そして、大字の区長選挙にも候補者を立て、正副区長を小作側で占めるに至った。形勢が逆転する中で地主側は、小作側の要求を認めるようになる。


title: 木崎村小作争議

text: しかし、隣の濁川村に居を構え、新潟県地主協会の会長でもあった真島桂次郎だけは、小作側の要求を突っぱね、小作料請求訴訟を起こした。これに対して、笠柳・横井小作組合は、弁護士井伊誠一とも相談して対応を検討し、日本農民組合（日農）に加盟して対抗姿勢を示した。そして、1923年11月には、村内の他部落で結成された小作組合とともに、木崎村農民組合連合会を結成した。


title: 木崎村小作争議

text: 片山哲らも出席した創立大会で、連合会は小作料の納め方の改善とその要求実現までの小作料延納を決議し、関係する地主たちに要求書を提出した。組合の勢力拡大を目の当たりにして、大部分の地主たちはこの要求を承認したが、真島ら強硬派の地主はこれを拒否した。そして、1924年3月に小作料未納を理由として、小作農の耕地立入禁止の仮処分を裁判所に請求した。裁判所はこれを認め、仮処分が執行された。


title: 木崎村小作争議

text: 連合会の川瀬らは上京して、日農へ支援を要請するとともに、記者会見を行った。争議は全国紙で報道され、注目を集めることとなった。日農は三宅正一、浅沼稲次郎、稲村隆一らの活動家を送り込んだ。また、仮処分執行の最終日に割腹を図る者が出るなど情勢が緊迫したため、裁判所は和解を勧告、地主・小作間で和解が成立した。


title: 木崎村小作争議

text: 和解に不服であった真島ら6人の地主は、1924年5月に再び訴訟を起こし、小作料請求・耕作禁止・土地返還を求めて法廷で争う構えを示した。また、地主側は組合に属さない小作農を協調的な奨農会に組織化しようと図った。


title: 木崎村小作争議

text: この訴訟について、新潟地方裁判所新発田支部は、1926年4月に地主側勝訴の判決を下した。直ちに小作側は東京控訴院に控訴したが、地主側は耕地20町歩余りを立入禁止とする仮処分を強制執行するよう裁判所に申請した。


title: 木崎村小作争議

text: 5月17日夜、組合幹部は争議のための行動計画を決めた。そこには、行商隊の結成、婦人部の設置と並んで、村立尋常小学校に通学する組合員の子弟が無期限で同盟休校することが掲げられた。直ちに結成された婦人部の行商隊は、真島の似顔絵をパンに焼き付けた「真島パン」や組合マッチなどを売り歩きながら、小作側の主張をアピールした。


title: 木崎村小作争議

text: さらに組合は「児童同盟休校並びに新農民小学校建設に対する声明書」を発表し、村長や小学校の守旧的な姿勢を批判、村内各所に教場を開いて授業を開始した。また、木村毅・大宅壮一・富士辰馬らが課外授業を行った。6月15日には無産農民学校協会が発会し、賀川豊彦が会長となった。そして、遠藤新が設計したライト式の校舎の建築は急ピッチで進められ、7月25日に上棟、9月1日には開校式が行われた。


title: 木崎村小作争議

text: しかし、公教育維持の立場から政府・県当局は強硬的な方針を崩さなかった。そのため、9月8日に和解が成立し、無産農民学校は解散、同盟休校は終結した。農民学校の校舎は補習教育機関としての新潟高等農民学校として存続したが、青年訓練所の開所や組合組織の分裂で経営難に陥り、1928年に閉校、1936年に解体された（その跡地には争議開始50周年の1972年に「木崎村小作争議記念碑」が建立されている）。


title: 木崎村小作争議

text: 1926年7月25日、無産農民学校の上棟式を終えた組合員たちは、午後6時から松ヶ崎浜村で開催される講演会に参加するため行進を始めた。一行が濁川村の久平橋付近にさしかかったとき、警戒中の警官隊と衝突し、三宅正一ら組合幹部が検挙された。


title: 木崎村小作争議

text: この「久平橋事件」によって、有力な指導者を失った組合側は、路線対立などで分裂していった。長らく続いた法廷闘争も、1930年7月29日に東京控訴院において、小作人が未納小作料の全額を償還するということで和解が成立した。


title: 木崎村小作争議

text: 結果として争議は小作側の敗北に終わった。しかし、この地域では実質的に小作料が低下し、地主に対する小作農の意識も以前のように卑屈なものではなくなっていったという。また、その後の裁判においては、小作人に有利な判決が多くみられるようになった。


title: 木崎村小作争議

text: また、この争議が基本的にはテロのような展開を見せなかったこと、単なる小作料減免要求に留まらず、政治的な待遇改善や人権回復、また無産農民学校に見られるような文化運動など、多様な性格を持っていたことも特徴的である。


title: 木崎村小作争議

text: 新潟市北区郷土博物館には、この争議に関連する資料が所蔵され、市指定文化財となっている。また、その分館で、無産農民学校跡地の近くにある「横井の丘ふるさと資料館」（旧横井小学校校舎）には、この争議についての展示コーナーがある。（2018年現在、横井の丘ふるさと資料館は一般公開を中止している。管理を行っている北区では資料の大半は北区郷土博物館にて閲覧可能としているが、本争議に関する資料が閲覧可能対象に含まれているかは不明。）


title: 木崎村小作争議

text: 小説家の司馬遼太郎は、紀行文集『街道をゆく』シリーズの「潟のみち」で、亀田郷など新潟平野の各地を取材しているが、その際に豊栄市（当時）を訪れ、争議中に「私ドモハタダ人間トシテ認メテホシイダケダ」と訴えた池田徳三郎ら小作争議関係者にも面会している。


title: ブラドッド

text: ブラドッド（Bladud, ブラドゥド、ブラダッド、ブラドゥード、またはBlaiddyd, ブレーダッド、ブレイダッド、ブレイダット）は、神話上のブリトン人の王。実在したという証拠はほとんどない。最初にブラドッドに言及したのはジェフリー・オブ・モンマスで、ブラドッドはルッドフッド・フディブラス王（）の子で、最初のブリタニア王ブルートゥスから10代目の王だったと書いている。その説は、ウェールズの家系図の断片の誤った解釈に基づいている可能性もある。


title: ブラドッド

text: ブラドッドの話は後世の作家たちによってさらに脚色された。最終的に、ブラドッドはリベラル・アーツの勉強のため父親にアテネに送られ、父親の死後、4人の哲学者を連れて帰国。リンカンシャーのスタンフォード（）に大学を作り、栄えたが、そこで教えられているのは異教であるという理由で、カンタベリーのアウグスティヌスによって廃止された——ということになった。


title: ブラドッド

text: ブラドッドの治世は20年間で、はじまりは紀元前863年か紀元前500年とされている。その時、ブラドッドはカール・バルドゥム（現バース）を建設し、魔法を使ってそこに温泉を生んだ。ブラドッドはこの町を、その永遠に消えることのない炎を祝して、女神アテーナーあるいはミネルウァに捧げた。女神の炎が弱まった時、石の球に変わり、その場所に新しい温泉が生まれた。ブラドッドがこの町を作った理由については、次のように言われている。アテネにいた時、ブラドッドはハンセン病にかかり、帰国した時、そのために閉じこめられた。しかし、ブラドッドは脱走して、遠いところに逃げた。バースの2、3マイル北にあるで、ブラドッドは豚飼いとして雇われた。その時、寒空の中、豚がハンノキの荒れ地に入り、真っ黒な泥にまみれて戻って来るのに気がついた。その泥は温かく、豚たちも気持ちよさそうだった。ブラドッドは豚たちは皮膚病にかからなかったことに気付き、泥風呂の中に入ってみたところ、ハンセン病が治癒したことがわかった。その後、ブラドッドは元の王位継承者に復帰したが、自分がそうだったように他の人のためになればと、バースを建設した。


title: ブラドッド

text: ブラドッドがネクロマンシー、つまり死者の魂を用いる占いに熱心だったという話もある。それを使って、翼を作り、トリノヴァントゥム（現ロンドン）のアポローン神殿まで（から）飛び立つが、壁に激突して死んだ（あるいは墜落してばらばらになった、あるいは首の骨を折った）。ブラドッドはトリノヴァントゥムに埋葬され、息子のレイアが後を継いだ。18世紀のバースの建築家ジョン・ウッド（）はブラドッドについて本を書いたが、ブラドッドと古代ギリシアの信仰療法家ヒュペルボレイオス人アバリス（）とを同一視したような奇抜な発想が書かれている。


title: 井蛙抄

text: 藤原公任による『新撰髄脳』、源俊頼による『俊頼口伝』、『古来風体抄』、藤原定家による『詠歌大概』『近代秀歌』『毎月抄』、順徳院による『八雲御抄』などの歌論書や、多数の歌合判詞（歌合における判定の詞）などを引用し、さまざまな歌論を紹介している。


title: 地理誌

text: 『地理誌』（ちりし、Geographica、）は、ギリシアにルーツを持ち、ローマ帝国で教育を受けたストラボンが、古代ギリシア語で著した17巻に及ぶ地理分野の百科事典。ヨーロッパ、北アフリカ、西アジア、インドの歴史や自然などが記されている。


title: ブルーフォード

text: 1977年当時、ジャズ・ロック・バンド「ナショナル・ヘルス」に在籍していたドラマーのビル・ブルーフォードは、デイヴ・スチュワート（キーボード）、ジェフ・バーリン（ベース）、アラン・ホールズワース（ギター）というカンタベリー・ロック人脈を集めてソロ・プロジェクトを開始。デビュー・ソロ・アルバム『フィールズ・グッド・トゥ・ミー』をリリースする。


title: ブルーフォード

text: 1979年、ほぼインストゥルメンタルで構成されるアルバム『ワン・オヴ・ア・カインド』をリリースした。同年のライブ・アルバム『ザ・ブルーフォード・テープス』（元はラジオ局のWLIRで放送されたライブ音源）と、その時期の関連ツアーにてホールズワースが降板し、ジョン・クラーク（元Quasar）が後任を務めた。


title: ブルーフォード

text: 1980年、アルバム『グラデュアリー・ゴーイング・トルネード』をリリース。主宰するビル・ブルーフォードは、キング・クリムゾン時代の同僚ロバート・フリップと共同で「ディシプリン」プロジェクト（後の再始動キング・クリムゾンに発展）に注力するため、この年でバンド活動を解消した。


title: ブルーフォード

text: 2017年10月、リマスター・リミックス・未発表曲を含む音源をまとめた8枚組ボックス・セットがリリースされた。未発表の素材は、ロンドンの「The Venue」で録音されたライブ音源と、1980年に所属レーベル EGレコードによってバンドが降ろされたために実現しなかった4枚目のスタジオ・アルバムのために準備されていた音楽＝18曲の短いトラックや断片で構成されている。


title: エジプト第21、第22、第23王朝の家系図

text: 紀元前10世紀から8世紀にかけて、第21王朝、第22王朝、第23王朝がエジプトを支配した。第21王朝の家系図は、テーベのアメン大司祭国家の家系と深く結び付いていた。第22王朝と第23王朝も、結婚によって大司祭の家系と関係があった。


title: フェミニズムの歴史

text: フェミニズムの歴史（フェミニズムのれきし、）では、平等な女性の権利を目指した運動と思想を年代順またはテーマ別に記述している。フェミニストの置かれた時代、文化、国によって、その動機や目標、志向が異なるが、女性の権利を獲得するための運動はすべて、仮に自称していなくても、フェミニズム運動と見るべきだという意見が欧米のフェミニスト研究者には根強い。また歴史研究者の中には「フェミニスト」という用語を現代のフェミニスト運動とその後継者に限定し、初期の運動について述べる場合には「プロトフェミニスト」という言葉を使用する者もいる。


title: フェミニズムの歴史

text: フェミニズムの歴史を説明するためにこの「波」という言葉が作り出されて広く使用されてきたが、この概念は、少数の有名人、白人ブルジョア女性の視点、有名な出来事だけに焦点を当てていて「波」の間にあった歴史に目を向けておらず、「人種差別的」「植民地主義的」であると白人ではないフェミニストからは批判もされている。


title: フェミニズムの歴史

text: フェミニスト運動の存在以前に女性の平等について論じたり前進を図った人々や活動家は、時にプロトフェミニストと呼ばれる。 一部の学者は、この用語によって初期の貢献の重要性が損なわれること、またフェミニズムには"プロトフェミニスト"や"ポストフェミニスト"などの用語によって暗示されるような単一点の始まりや直線的歴史は存在しないことを理由にこうした用語を批判している。


title: フェミニズムの歴史

text: タミルの女性聖人であるアンダルは、7世紀から8世紀頃の人物である。彼女は「Tiruppavai」と呼ばれる一連の賛美歌を書いたことで知られる。アンダルは、ゴダマンダリといった女性集団に影響を与えた。彼女のヴィシュヌとの神聖的な結婚は、妻としての通常の義務を免除された上で自律的な力を認められていることを理由にフェミニスト的行為と考えられることもある。


title: フェミニズムの歴史

text: 「女の都の書」や「愛の神への書簡（Epître au Dieu d'Amour）」の著者である、イタリア・フランスの作家クリスティーヌ・ド・ピザン（1364–1430）はミソジニーを非難し、両性の関係について書いた最初の女性としてシモーヌ・ド・ボーヴォワールに引用されている。クリスティーヌ・ド・ピサンはまた、性転換を扱った初期のフィクションの1つ「Le Livre de la mutation de fortune」を書いたことで知られる。それ以外にも初期のフェミニスト作家としては、16世紀の作家ハインリッヒ・コーネリアス・アグリッパ、モデスタ・ディ・ポッツォ・ディ・フォルツィ、ジェーン・アンガー 、17世紀の作家ハンナ・ウーリー（イギリス）、フアナ・イネス・デ・ラ・クルス（メキシコ）、マリー・ル・ジャール・ド・グルネー、アン・ブラッドストリート、アンナ・マリア・ファン・シュルマン 、フランソワ・プーラン・デ・ラ・バレなどがいる。 真の知識人としての女性の出現はイタリアの人間中心主義にも変化をもたらした。カサンドラ・フェデレは人間中心主義のグループに参加した最初の女性であり、女性に課せられた大きな制約にもかかわらず、多くのことを成し遂げた。


title: フェミニズムの歴史

text: ルネッサンス期の女性擁護は、主に平等の要求として、ヨーロッパ全土で、さまざまな文学ジャンルに存在する。フェミニストは、経済的財産の不公正を主題とした言説へと導かれる原則を訴えた。社会の女性化は、当時の女性が文学を使用して、女性と男性の両方に機会を提供する相互依存的で非階層的な制度を作成する方法だった。


title: フェミニズムの歴史

text: Antonio Cornazzano、 Vespasiano de Bisticci 、 Giovanni Sabadino degli Arientiといった男性もまた、女性が男性と平等に競争する能力があることを擁護する歴史において重要な役割を果たした。カスティリオーネは女性の道徳的性質を擁護するこの動きを継続させ、女性が劣っていると考える点で伝統は間違っていると主張した。批判の要点は、社会変革が擁護されず、政治領域から女性が排除され、伝統的な家庭内の役割に女性が捨て置かれているということだった。彼らの多くは、教育による自然な結果として女性は政治的領域に包摂されるようになるとしてそれを奨励した。さらに、こうした男性の一部は、歴史記録から女性を除外することによって知的な女性の知識が失われるという誤りを男性は犯していると主張した。


title: フェミニズムの歴史

text: 英語圏で最も重要な17世紀のフェミニスト作家の一人は、ニューカッスル・アポン・タイン公爵夫人のマーガレット・キャヴェンディッシュである 。彼女の知性は、プロトフェミニストのバススア・マキンなどによって知られるようになった。マキンは「今のニューキャッスル公爵夫人は、その時々の指導ではなく彼女自身の天才によって、多くの威厳ある成人男性を超越している」と書いた。彼女は、教育を通じて女性がどうなり得るかを示す代表的な例である。


title: フェミニズムの歴史

text: マーガレット・フェルの最も有名な作品「理にかなった女性の話法（Women's Speaking Justified）」では、女性による宣教のための聖書に基づいた議論がされている。この作品は17世紀の女性の宗教指導者に関する主要なテキストの1つである。この短いパンフレットでフェルはクエーカー教の基本的前提の1つ、つまり精神的平等に基づいて男女平等を主張した。彼女の信じるところでは、すべての人間は神に創造されており、それによって男性と女性の両方が内なる光を所有するだけでなく、預言者になる能力も持っているのである。フェルは「フェミニストのパイオニア」と言われている。


title: フェミニズムの歴史

text: 啓蒙時代は、非宗教的的な知的論理思考と哲学的著作の繁栄によって特徴づけられる。ジェレミ・ベンサム（1781）、コンドルセ侯爵（1790）、メアリ・ウルストンクラフト（1792）など、多くの啓蒙思想家が女性の権利を擁護した。フェミニスト的考えを表明した当時の他の重要な作家には、アビゲイル・アダムス、キャサリン・マーカリー 、ヘドヴィグ・シャルロッタ・ノルデンフライヒトなどがいる。


title: フェミニズムの歴史

text: イギリスの功利主義的で古典的自由主義の哲学者ジェレミー・ベンサムは、自身が11歳で改革派を志したのは女性が法的に劣った立場に置かれていたためであると述べている。一方で、アメリカの批評家ジョン・ニールは、彼と交流のあった1825年から1827年の間に、女性の権利問題に目を向けるよう彼を説き伏せたと主張している。ベンサムは、投票権や政府への参政権などに関して男女の間の完全な平等を主張した。また彼は男性と女性で異なる性道徳基準が適用されることに反対した。


title: フェミニズムの歴史

text: ベンサムは「道徳および立法の原則の紹介（Introduction to the Principles of Morals and Legislation）」（1781）で、精神的に劣っているとして女性の権利を否定する多くの国での慣習を強く非難し、多くの有能な女性の摂政の例を挙げてみせた。


title: フェミニズムの歴史

text: ニコラ・ド・コンドルセは数学者、古典的自由主義の政治家であり、フランスの革命家、共和派、ヴォルテール反教権主義者である。また1780年代には珍しく、女性平等や奴隷制廃止など、人権の強力な擁護者でもあった。彼は「女性の市民権許可について（De l'admission des femmes au droitdecité ）」や「Journal de la Société de 1789」と"いった"記事で1790年に新政府で女性参政権を提唱した。


title: フェミニズムの歴史

text: 1789年と1790年に繰り返し提言されたが失敗したコンドルセの国民議会への訴えに続いて、オランプ・ド・グージュは（「真実の友の会」と共同で）1791年に女性と女性市民の権利宣言を執筆、発表した 。これはフランス革命政府に女性の自然的、政治的権利を認めるよう求める請願書だった。ド・グージュは、人間と市民の権利の宣言を模した文体で宣言を書き、それはフランス人口の半分以上を社会的平等（egalité）に包摂できなかった男性たちをほとんどからかうような調子だった。この宣言がその目標をすぐに達成することはなかったが「女性の権利の擁護（A Vindication of the Rights of Woman）」や「感情宣言（A Declaration of Sentiments）」などの文書に見られるように、平等実現の失敗についてフェミニストが政府を風刺する方法の先例を示すことになった。


title: フェミニズムの歴史

text: 当時最も引用されたであろうフェミニスト作家はメアリ・ウルストンクラフトである。彼女は、女性への教育としつけこそが彼女たちの期待を制約していること、そうした制約された期待は典型的男性視点によって決められた自己像に基づいていることを明らかにした。彼女が見つけ出した矛盾は簡単な答えが見つからない問題を反映したものだったが（ミリアム・ブロディは「2つのウルストンクラフト」と呼んだ）、この作品はいまだにフェミニスト思想の礎石の地位を保っている。


title: フェミニズムの歴史

text: ウルストンクラフトは、両方の性別が不平等に寄与していると考えていた。彼女は、女性が男性に対して当然かなりの力を持っていると考え、必要とされる社会的態度の変化を確実にするためには両性が教育を必要としていると確信していた。その質素な生まれと乏しい教育を考えると、彼女が個人で成し遂げた功績はその決意の固さを物語っている。ウルストンクラフトは、彼女やその仲間を「ペンのアマゾネス」と呼ぶサミュエル・ジョンソンによっておおいに嘲笑された。ヘスター・スレイルと自身の関係に絡めて 彼は執筆に関する男性の領域へ女性が侵入することに不満を述べたが、女性の知性や教育についてはそうしていない。多くの評論家にとって、ウルストンクラフトは平等的フェミニズムを最初に成文化した人物、あるいは社会における女性的役割の最初の拒否者を象徴している 。


title: フェミニズムの歴史

text: 19世紀のフェミニストは文化的不平等に対して反抗したが、そこには広く受け入れられていた有害なビクトリア朝における女性の「適切な」役割と「領域」の典型も含まれる。常にそれが実現されていたわけではないもののビクトリア朝における理想は、理論上は非常に明確に定義された男性と女性の「異なる領域」という二分を設けていた。この価値体系において、男性は公的領域（賃金労働と政治の空間）を占め、女性は私的領域（家庭と子供たちの空間）を占めていた。この「女性の理想像」は「家庭の崇拝」とも呼ばれ、「ビートン夫人の家庭経営のための本」やサラ・スティックネイ・エリスの作品など、ビクトリア朝の指南書にその典型を見ることができる。コベントリー・パットモア、マリア・デル・ピラール・シヌエス・デ・マルコのベストセラー書籍である「我が家の天使」（1854）や「El ángel del hogar」は、ビクトリア朝の女性の理想像の象徴となった。ビクトリア女王自身もフェミニズムの概念を軽んじていて、私的な書簡で「『女性の権利』という狂った邪悪な愚かさ」と書いた 。


title: フェミニズムの歴史

text: ジェーン・オースティンが19世紀初頭の制約された女性の生活について書いたのと同様、シャーロット・ブロンテ、アン・ブロンテ、エリザベス・ギャスケル、ジョージ・エリオットは女性の悲惨と鬱屈を描いた。アメリカのジャーナリストであるファニー・ファーンは、自伝的小説「ルース・ホール（Ruth Hall）」（1854）で、夫の不慮の死の後、新聞のコラムニストとして働きながら子供たちを養育する自身の苦闘について書いた。ルイーザ・メイ・オルコットは、重婚の夫から逃げ出して自立を果たす若い女性について描いた強力なフェミニスト小説「長く危険な愛の追求（A Long Fatal Love Chase）」（1866）を執筆した。


title: フェミニズムの歴史

text: 男性作家も女性に対する不公正を認識していた。ジョージ・メレディスやジョージ・ギッシング、トーマス・ハーディ の小説、ヘンリック・イプセンの戯曲は、当時の女性の置かれた窮状を概説している。メレディスの「クロスウェイのダイアナ」（1885）は、キャロライン・ノートンの生涯を物語っている。ある批評家は後にイプセンの戯曲を「フェミニズムのプロパガンダ」と呼んだ。


title: フェミニズムの歴史

text: ジョン・ニールは、アメリカにおける最初の女性権利主唱者として知られる。1823年から 少なくとも1869年まで、彼は雑誌記事、短編小説、講演、政治組織、個人的な交友関係を利用して、米国と英国のフェミニスト問題を前進させ、1843年頃にはこの分野における彼の影響力はおおいに高まっていた。彼は男女の知的平等を宣言し、カバーチュア制度（結婚すると女性側の法的な権利と義務が男性側の権利と義務に包含される制度）と戦い、女性参政権、同一賃金、そして女性のためのより良い教育と労働条件を要求した。 1820年代のニールの初期のフェミニズム評論は、メアリ・ウルストンクラフト、キャサリン・マカーリー、ジュディス・サージェント・マレーとセネカ・フォールズ・コンベンション時代の継承者であるサラ・ムーア・グリムケ、エリザベス・キャディ・スタントン、マーガレット・フラーの間の知的断絶を埋めるものである。男性作家だったことで女性フェミニスト思想家に対して広く見られたさまざまな形での非難とは無縁だったこともあり、ニールによる擁護論は、この分野をイギリスとアメリカの主流に押し戻す上で極めて重要だった。


title: フェミニズムの歴史

text: ブラックウッド誌（1824-1825）でのエッセイで、ニールは女性参政権を呼びかけ、「知性に関して女性は男性より『劣っている』わけではなく、男性と『異なっている』だけ」であり「常識的に言えば女性は男性と同じ様に扱われるべきだ」と述べた。ヤンキー誌（1828–1829）では、彼は女性のための経済的機会を要求し 、「私たちはその日が来ることを待ち望んでいます...すべての年齢の女性が...パンを得るのための結婚を迫られることなく、自身の生活を維持できるその時を」と述べている。1843年、「女性の権利」と題された最も参加者の多かった彼の講演で、ニールは当時ニューヨーク市最大の講堂だったブロードウェイ・タバナクルで約3000人の聴衆を前に講演した。南北戦争後の晩年には女性参政権運動に携わったことでニールはメイン州、アメリカ全土の両方でさらに著名になった。彼はエリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーによる全国婦人参政権協会を支援し、その機関誌「革命」に執筆した。彼の死後、スタントンとアンソニーは自著「女性参政権の歴史（History of Woman Suffrage）」の中で彼の功績を称えた"。"


title: フェミニズムの歴史

text: 19世紀初頭にはフェミニストの抗議の声には社会的影響はほとんど、あるいはまったくなかった。政治的・社会的な秩序に変化の兆候はほとんどなく、それとわかる女性運動が起きた証拠もない。19世紀の終わり頃になると、より厳格な社会モデルと行動規範が出現し、それと並行するように共同体内で懸念が集まるようになった。マリオン・リードはこれを女性の封じ込めと抑圧と表現した。高まる女性的美徳の強調は一部では女性運動への呼びかけを巻き起こしたが、こうした女性であることを理由にした役割の強調は、19世紀初頭のフェミニストの多くを疑念と心配で苦しませ、それに反対する考えを煽った。


title: フェミニズムの歴史

text: スコットランドでは、リードが1843年に「女性のための請願（A Plea for Woman）」を発表し、これは大きな影響を与えた。この請願は大西洋両岸の西側諸国での、女性の権利のための課題を提案するもので、そこには女性の投票権も含まれている。


title: フェミニズムの歴史

text: キャロライン・ノートンはイギリスの法律の改正を提唱した。彼女は、虐待的な結婚生活を送るうちに女性の法的権利が欠如していることに気づいたのだった。ビクトリア女王への彼女の訴えとそれに関連する活動によって問題が広く知られるようになったことは、既婚女性と子供の養育権の問題を認識し、それに対応するためにイギリスの法律を変える上でおおいに助けとなった。


title: フェミニズムの歴史

text: ノートンを含む多くの女性は組織化された運動に慎重だったが、彼女たちの行動と言葉はしばしばそうした運動を力づけ、鼓舞した。フローレンス・ナイチンゲールもこうした動きの中に含まれる。女性には男性と同じだけの潜在能力があるが、それを実現するための機会が与えられていないと確信していたフローレンス・ナイチンゲールは、後に有名となるその看護師としての経歴を開始した。当時、彼女はその知恵よりも女性的美徳を褒め称えられた。これは1800年代半ばの女性の功績を称える際によく見られた偏見の典型例である。


title: フェミニズムの歴史

text: 意見の違いによってフェミニストは常に互いの努力を支持するわけではなかった。ハリエット・マルティノーらは、ウルストンクラフトの功績を危険なものとして退け、ノートンの率直さを嘆いたが、マルティノーがアメリカで目にした奴隷制度廃止運動は、理論的には女性にも適用されるべきものであると捉えた。彼女の著作「アメリカの社会」は極めて重要な役割をになった。それは自身の理念のために戦おうとする女性たちの想像力を捕らえたのである。


title: フェミニズムの歴史

text: アンナ・ウィーラーは、フランスで働くうちに、サンシモン主義の社会主義者の影響を受けた。彼女は参政権を擁護し、ジェレミ・ベンサムと同じくらい危険な過激派として、保守党指導者のベンジャミン・ディズレーリの注意を引いた。彼女は後に、初期の社会主義者でフェミニスト擁護者であるウィリアム・トンプソンに着想を与え、彼は、女性の権利の完全な平等を擁護する英語で出版された最初の作品である「人類の半分の訴え（Appeal of One Half of the Human Race）」（1825）を書いた。


title: フェミニズムの歴史

text: 過去数世紀のフェミニストは教育から女性が排除されていることこそが、家庭内で女性が低い地位におかれ、社会進歩が拒絶されている大きな原因であるとしてそれを非難したが、19世紀における女性教育には改善が見られなかった。とりわけフランシス・パワー・コブは教育改革を強く呼びかけ、結婚や財産権、家庭内暴力とともにその問題に関心を集めさせた。


title: フェミニズムの歴史

text: イギリスのマルティノーやコブ、アメリカのマーガレット・フラーなどの女性ジャーナリストはジャーナリストとしての雇用を得て、他の女性たちに影響を与える立場にいた。コブはたんに抽象的な問題としてだけでなく具体的な理念として「女性の権利」について言及した。


title: フェミニズムの歴史

text: バーバラ・リー・スミスとその友人たちは、1850年代にロンドンのランガムプレイスで定期的に会合を開き、改革を達成するために必要となる統一的な女性の声明について話し合った。これら「ランガムプレイスの女性たち」には、ベッシー・レイナー・パークスやアンナ・ジェイムソンが含まれる。彼女たちは教育、雇用、婚姻法に焦点を合わせていた。彼女たちの理想の1つは1855年の既婚女性財産委員会として結実した。彼女たちは法律改革の請願のために何千もの署名を集め、そのうちのいくつかは成功をおさめた。またスミスは1848年にアメリカで開催されたセネカ・フォールズ会議にも出席した 。


title: フェミニズムの歴史

text: スミスとパークスは時に共同で、時に個別に、教育と雇用の機会についての多くの記事を書いた。ノートンと同じ年にスミスは、自身が1854年に「女性に関するイングランド法の簡単な要約（A Brief Summary of the Laws of England concerning Women）」で書いた不公正な法的枠組みについて要約版を出版した。彼女は"イギリス女性ジャーナル"誌での職を通じて多くの女性と交流することができた。この雑誌への投書は、女性雇用促進協会（SPEW）の創設へとつながった。スミスの既婚女性財産委員会は、未婚の女性を含む全ての女性のための法律改正をおこなうために26000筆の署名を集めた 。


title: フェミニズムの歴史

text: 教育と雇用に対する相互に関連した障壁は、例えば、ハリエット・マルティノーが1859年のエジンバラ・ジャーナル誌の記事「女性産業」で説明したように、19世紀のフェミニスト改革運動の主軸を形成していた。これらの障壁は経済と同様に変化しなかった。しかしコブとは違い、マルティノーは実際的な理由から穏健な態度を保ち、新たに現れつつある参政権の要求を支持しなかった。


title: フェミニズムの歴史

text: デイビスやランガム・グループのに見られたような女性教育改革の取り組みはゆっくりと浸透していった。ロンドンのクイーンズ・カレッジ（1848）とベッドフォード・カレッジ（1849）が1848年から女性に一定の教育を提供し始めた。1862年時点で、デイビスは、その頃に創設された地方試験に女性が参加することを許可するよう大学を説得するための委員会を設立し、それは1865年に部分的な成功を収めた。彼女は1年後"に"「女性高等教育（The Higher Education of Women）」を出版した。デイビスとリー・スミスは、女性のための最初の高等教育機関を設立し、5人の学生がそこに登録した。その後、この学校は1869年にケンブリッジのガートン・カレッジ、1871年にケンブリッジのニューナム・カレッジ、 1879年にオックスフォードのレディ・マーガレット・ホールへと変わった。ベッドフォードは前年に学位を授与し始めていた。これらの目に見える進歩にもかかわらず、それらを利用できる人間は少なく、女子学生の生活は依然として困難なものだった。


title: フェミニズムの歴史

text: 1883年のイルバート法案論争（イギリス人犯罪者を裁判にかけるためのインドの司法裁判権を提案したイギリス領インドの法案についての論争）では、この法案を支持するベンガル人女性は、彼女たちは法案に反対するイギリス人女性よりも教育を受けていると指摘され、また、当時、イギリス人女性よりもインド人女性の方が学位を持っている者が多いことが注目を集めた。


title: フェミニズムの歴史

text: イギリスとアメリカのフェミニストの間の継続的な交流の一環として、医学部を卒業した最初のアメリカ人女性の1人であるエリザベス・ブラックウェル（1849）は、ランガム・グループの支援を受けてイギリスで講演を行った。最終的に彼女はフランスで学位を取得した。1870年にギャレットがロンドン教育委員会の要職に立候補して大成功を収めた運動は、非常に意欲的な女性の小集団が地方自治体レベルで影響力のある地位に到達し始めたことを示す例の1つである。


title: フェミニズムの歴史

text: 運動は女性たちが新しい政治的手法を試し、異なる社会改革集団と手を組む良い機会となった。彼女たちは既婚女性財産法（1882年可決）のための運動、1864年、1866年、1869年の伝染病法廃止のための運動を含む運動で成功をおさめた。


title: フェミニズムの歴史

text: 全体的に言って女性たちは法律に内在する不公正と女性蔑視に憤慨してた。史上初めて、売春婦の権利を多くの女性が取り上げた。こうした問題を取り上げた著名な批評家にはブラックウェル、ナイチンゲール、マルティノー、エリザベス・ウォルステンホルムが含まれる。エリザベス・ギャレットは姉のミリセントとは異なり、こうした運動を支持しなかったが、後にこの運動が成功をおさめたことを認めた。


title: フェミニズムの歴史

text: カリスマ的な指導者であり、売春問題ですでに経験を積んでいた熟練の運動家だったジョセフィン・バトラーが自然と指導的立場となり、1869年に伝染病法廃止のための全国女性協会のリーダーとなった。彼女の功績は組織化された圧力団体の潜在的な力を示すものである。協会は、この法律が売春婦を侮辱しているだけでなく、露骨な性的二重基準を推進していることによって全ての女性と男性を侮辱していると説得力をもって主張した。バトラーの活動は、多くの穏健な女性の急進化をもたらした。この法律は1886年に廃止された。


title: フェミニズムの歴史

text: 小規模なところでは、アニー・ベサントがマッチガール（女性の工場労働者）の権利擁護とロンドンにおける彼女たちのひどい労働環境に反対する運動を行った。リンク誌など隔週の定期刊行物でのインタビュー記事によって労働者の困難な状況を公表するという彼女のやり方は、社会問題に対する国民の関心を高めるための一般的な方法となった。


title: フェミニズムの歴史

text: アリス・エコールスによれば、1968年"の"ニューヨーク・タイムズ・マガジンの記事「フェミニストの第二波」でジャーナリストのマーサ・ワインマン・リアによって「第二波」の名付けがされるまで、フェミニストはフェミニズムのそれぞれの波を認識していなかった。ジェニファー・バウムガードナーは、ロクサーヌ・ダンバー・オルティス教授による運動を「波」として分割することへの批判と、特定のフェミニストをどの波に分類するかの難しさを報告している。彼はまた、ある波への批判者は前の波の重要な一員であることがままあること、この波の間隔がますます短くなっていることを主張している。この「波論争」は、歴史家やその他の学者による女性政治活動の年表の確立方法に影響を与えている。


title: フェミニズムの歴史

text: 女性参政権、女性の教育権、より良い労働条件、ジェンダーにおける二重基準の廃止を勝ち取ろうとした、英語圏における19世紀から20世紀初頭のフェミニスト活動は、第一波フェミニズム（）として知られる。「第一波」という用語は、基本的な政治的不平等を乗り越えてさらに社会的・文化的不平等のために戦うようになった新しいフェミニスト運動を表すために第二波フェミニズムという用語が使用されるようになった際に、さかのぼって造られた。アメリカでは、フェミニスト運動の指導者たちは女性の権利を擁護する前に、奴隷制と禁酒法の全国的廃止を訴えた。アメリカの第一波フェミニズムには幅広い女性が関わっており、保守的なキリスト教グループ（フランシス・ウィラードや女性参政権連合など）に属する女性もいれば、第二波フェミニズムによく似た多様性と過激主義を持つ女性（スタントン、アンソニー、マティルダ・ジョスリン・ゲージ、そしてスタントンが会長を務めていた全国婦人参政権協会など）もいた。アメリカにおける第一波フェミニズムは、女性にアメリカでの参政権を認めた米国憲法修正第19条（1920年）の成立で終わったと考えられてる。


title: フェミニズムの歴史

text: 女性の平等のための活動はアメリカに限定されたものではなかった。 19世紀半ばのペルシャでは、バーブ教の初期信徒だったタヒリが詩人、また宗教改革者として活躍した。当時のペルシャではおおやけの場で女性と男性が話すことや非聖職者が宗教について話すことはタブーと考えられていたが、彼女は社会的・神学的な問題についておおやけの場で議論することで当時の知識人に戦いを挑んだ。1848年、彼女はベールを着けずに男性の群衆の前に現れて女性の権利についての演説を行い、支配的だった道徳的秩序の根本的打破と新しい宗教的・社会的な制度の開始を訴えた。この出来事の後、彼女はペルシャ政府によって逮捕され自宅監禁状態におかれ、1852年8月に35歳で絞首刑に処された。処刑に際して彼女は「あなたたちは好きなように私を殺すことができますが、女性の解放を止めることはできません」と宣言したと報告されている。この彼女の逸話は急速にヨーロッパの人々に広がり、彼女は後続世代のイランのフェミニストを鼓舞した 。バハイ教の信徒は、彼女を最初の女性参政権殉教者であり、男女平等の推進における恐れを知らない勇気を示す例として認識している。


title: フェミニズムの歴史

text: 1840年代にドイツでが女性の権利のために運動を行った。それに少し遅れて市川房枝が日本の女性参政権運動の第一波として現れた。またメアリー・リーは1894年に女性に投票を許可した最初のオーストラリアの植民地である南オーストラリア州の参政権運動で活躍した。ニュージーランドではケイト・シェパードとメアリー・アン・ミュラーが1893年に女性の投票を達成するために働いた。


title: フェミニズムの歴史

text: アメリカにおける1830年代の反奴隷制運動は、フェミニズムとイデオロギー的に親和性のある理念を持ち、後のフェミニスト政治組織の青写真となった。女性を排除しようとする試みは、彼女たちの信念を強めるだけだった。サラ・グリムケとアンジェリーナ・グリムケは運動の焦点を奴隷制から女性解放へと急速に移した。当時最も影響力のあったフェミニスト作家は、1845年に『19世紀の女性（Woman in the Nineteenth Century）』を出版したジャーナリストのマーガレット・フラーだった。"ニューヨーク・トリビューン"紙によるヨーロッパ特派員としての彼女の仕事は大西洋両岸の女性権利運動の動きを同調させる助けとなった。


title: フェミニズムの歴史

text: エリザベス・キャディ・スタントンとルクレシア・モットは1840年にロンドンに向かう道中で出会った。彼女たちはロンドンで第一回世界反奴隷制会議に参加しようとしたのだが、主導権を握る男性たちによって女性であることを理由に遠ざけられてしまった。1848年、モットとスタントンはニューヨーク州セネカ・フォールズで女性権利会議を開催し、そこで女性のための独立宣言が起草された。ルーシー・ストーンは、1850年に第一回全国女性権利会議を組織する手伝いを行った。この会議は先のものより大規模で、ソジャーナ・トゥルース、アビー・ケリー・フォスターなどが講演し、スーザン・B・アンソニーが女性の権利の理念に取り組むきっかけとなった。1851年12月、オハイオ州アクロンで開催された女性会議でソジャーナ・トゥルースは講演して、フェミニスト運動に多大な貢献を果たした。彼女は、伝統的に男性に属している仕事を遂行する力が自分たちにあると示すことによって、後に「私は女ではないの?」として知られることになる女性の権利促進のための力強い演説を行った。バーバラ・リー・スミスは1858年にモットと出会い、大西洋両岸でのフェミニスト運動のつながりを強化した。


title: フェミニズムの歴史

text: スタントンとマティルダ・ジョスリン・ゲージは、教会を女性の権利に対する大きな障害と見なし 、家母長制についての文学が生まれることを待望した。ゲージとスタントンの両者はこの主題に関する作品を制作し、さらに『女性の聖書（The Woman's Bible）』を共著した。スタントンは『家母長制、あるいは母の時代（The Matriarchate or Mother-Age）』 を、ゲージは『女性、教会、国家（Woman, Church and State）』を書いた。これは、ヨハン・ヤコブ・バコーフェンの主張を完全に反転させた上で、独自の認識論的観点、客観性批判、主観的認識を追加したものだった。


title: フェミニズムの歴史

text: スタントンは女性が劣っているという偏見を観察し「これらの偏見の最悪の特徴は、女性自身がそれらを信じていることである」と述べた。しかし、この男性中心的な神学伝統を女性中心的な見方で置き換える試みは宗教的要素に支配された女性運動においてはほとんど前進しなかった。そのため、彼女とゲージは後続の世代にはほとんど無視された存在だった。


title: フェミニズムの歴史

text: フェミニズムは、米国では1913年までには一般的な用語となっていた。1910年代、1920年代の主要な問題は、参政権、女性の党派活動、経済と雇用、セクシュアリティと家庭、戦争と平和、そして平等実現のための憲法改正といったものだった。平等と差異の両方が女性の社会的地位向上への道として見られていた。当時は、全国女性党や全米女性参政権協会、全国女性有権者連盟などの参政権支持団体、アメリカ女性大学協会や全米事業職能女性クラブ連合会、全国女性労働組合総連合などの職業団体、女性国際平和自由連盟や国際女性評議会などの平和団体、女性キリスト教禁酒組合や全国禁酒法改革女性団体などのアルコール依存症対策団体、全国有色人種女性協会などのような人種や性別を中心とする団体などが存在していた。著名な指導者・理論家としてはジェーン・アダムズ、アイダ・B・ウェルズ、、キャリー・チャップマン・キャット、マーガレット・サンガー、などがいた。


title: フェミニズムの歴史

text: 当初、参政権は優先度の低いものとして扱われてた。しかしコンドルセとド・グージュによる主張、そしてヴェルサイユでの1789年の行進を主導した女性たちによって、フランス革命はこの動きを加速させた。 1793年に革命共和党女性協会が設立され、その年の終わりに制圧される前に、参政権がその検討課題に含められた。結果的に、これはこの問題が今やヨーロッパ政治的課題のひとつとなったことを示すものになった。


title: フェミニズムの歴史

text: ドイツの女性は1848年革命前夜（Vormärz）にあった。イタリアでは、、エステル・マティーニ・カリカが1848年の前段階となる政治的活動を行っていた。イギリスでは1820年代のウィーラーとトンプソンの著作、また1840年代のリード、テイラー、アン・ナイトのよって参政権への関心が高まっていた。ニュージーランドは女性が選挙権を獲得（1893年）した最初の主権国家だったが、女性はさらに後の時代になるまで選挙に立候補する権利が無かった。。


title: フェミニズムの歴史

text: ランガム・プレイスの女性たちは、1866年にエリザベス・ギャレットの自宅で開かれた会議で参政権委員会を設立し、1867年にそれをロンドン女性参政権協会と改名した。すぐに同様の委員会が全国に広がり、それらは請願書を提出し、ジョン・スチュアート・ミルと緊密に協力して働いた。既存の雑誌や新聞への寄稿が拒否されるとフェミニストたちは独自の雑誌や新聞を創刊した。例えば1870年にはリディア・ベッカーによって女性参政権ジャーナル誌が創刊された。


title: フェミニズムの歴史

text: 他にもリチャード・パンクハーストのイギリス女性レビュー誌（1866）などもあった。最大の問題は戦術における論争と団体の会員が安定しないことだった。女性は（ミルのような）男性を仲間とするべきかどうかについて検討を続けた。検討が進むとともに、各人の失望によって運動がより過激になっていくのを見てミルは身を引いた。政治的圧力によって議論は続けられたが、毎年のように議会で運動は敗北した。


title: フェミニズムの歴史

text: しかしながら女性たちは政治的経験を積み重ね、それによって地方自治体レベルでのゆっくりとした進歩がもたらされた。しかし何年にもわたる鬱屈の末、多くの女性がますます過激化していった。中には税金の支払いを拒否する者もいた。やがてパンクースト家が運動の主導権を握るようになり、1889年に女性の地方参政権を求める女性参政権連盟が設立された。


title: フェミニズムの歴史

text: イギリス属領であるマン島は、女性に投票を許可した（1881）最初の独立管轄区域であり、その後、ケイト・シェパードが先導した改革によって1893年にニュージーランドで投票権が認められた（ただし立候補は許されていなかった）。またオーストラリアの一部の州も女性に投票を許可していた。短期間だけ許されたビクトリア州（1863–5）、南オーストラリア州（1894）、西オーストラリア州（1899）などである。連邦レベルではオーストラリアの女性は1902年に参政権が与えられ、さらにフィンランドで1906年に、ノルウェーで最初1907年（最終的に1913年）に参政権が与えられた。


title: フェミニズムの歴史

text: として知られる20世紀初頭になると、ビクトリア朝的な堅苦しく保守的な女性の服装に変化が起き始めた。女性、特に裕福な男性と結婚した女性は、現在の私たちが実用的とみなすような服をよく身につけるようになった。


title: フェミニズムの歴史

text: 当時の本、記事、演説、写真、論文では、広く議論されていた政治改革や参政権のといった問題の他にもさまざまな問題が扱われた。たとえばオランダでは、フェミニストの主な関心事は教育の権利、医療の権利、 労働条件の改善、平和、そしてジェンダーにおける二重基準の撤廃だった。フェミニストであることはさして注目を集めるようなことではなかった。


title: フェミニズムの歴史

text: エメリン・パンクハーストは、1903年に（WSPU）を結成した。彼女が言うように、この組織はもはや女性参政権を「緊急的な必要性を持った権利」と見なしていた。州レベルで見ると、オーストラリアや米国ではすでに一部の女性に参政権が与えられていた。スーザン・B・アンソニー（1902）などのアメリカのフェミニストはイギリスを訪れた。WSPUは最も有名な参政権団体だったが、それでもミリセント・ギャレット・フォーセットが率いる（NUWSS）やなど、数多くある団体の1つにすぎなかった。WSPUは、外部からの援助も受けていたものの、パンクハースト家を中心とした組織だった。クリスタベル・パンクハーストが中心となり、アニー・ケニー、フローラ・ドラモンド、テレサ・ビリントン、エセル・スマイス、グレース・ロー、ノラ・デイカー・フォックス（後にノラ・イーラムとして知られる）といった友人が彼女の周りに集まっていた。エリザベス・ギャレットなどの年長者も参加していた。


title: フェミニズムの歴史

text: 1906年、デイリー・メール紙は多分に嘲笑的な意味合いを込めてこうした女性たちを初めて「サフラジェット」と呼んだ。しかし、この呼び名はデモ行進や特徴的な緑・紫・白のエンブレム、芸術家参政権連盟による扇情的な絵画に象徴される、より戦闘的な形態の参政権論者を表す言葉として当の女性たちに受け入れられた。フェミニストは写真とメディアを利用することを学び、1914年に撮影されたエメリンの写真など、鮮やかな視覚的記録を残した。


title: フェミニズムの歴史

text: 抗議行動はしだいに激しくなり、野次、ドアの殴打、店のショーウィンドウの破壊、放火など起きた。WSPUのメンバーであるエミリー・デイヴィソンは、1913年のエプソム・ダービーで不意に走路に侵入し、王の所有馬とぶつかって亡くなった。こうした戦術は同調と反発の両方を生み出した。多くの抗議者が投獄され、投獄された者たちがハンガーストライキを行ったため、イギリス政府は困難な状況に置かれた。こうした政治行動によって参政権論者は自身の置かれた制度的差別と性差別について広く世間に知らしめることに成功した。


title: フェミニズムの歴史

text: 20世紀初頭、社会における女性の役割を扱ったサイエンス・フィクションのサブジャンルとしてフェミニストSFは登場した。第一波フェミニズム当時のユートピア文学運動の女性作家は性差別を取り上げることが多かった。の『ハーランド（Herland）』（1915年）もそうしたものの1つである。ベンガルのイスラム教徒フェミニスト、ロキア・サハワット・フセインによる『スルタナの夢（Sultana’s Dream）』（1905）は、未来世界での性別が逆転したパルダ制を描いている。


title: フェミニズムの歴史

text: 1920年代、クレア・ウィンガー・ハリスやガートルード・バロウズ・ベネットといった作家は、女性の視点から書かれたSFの物語を発表し、そこでは時にジェンダーやセクシュアリティに基づいたテーマが扱われた。 一方で1920年代、1930年代のパルプ雑誌に掲載されたSFでは性差別的な女性像と過剰な男らしさが描かれていた。1960年代になるとSFは政治的・技術的な社会批評と扇情主義を結びつけるものとなっていた。フェミニズムの到来とともに、この「転覆的で想像力あふれるぶジェンル」における女性の役割が問われるようになった。


title: フェミニズムの歴史

text: フェミニストSFは、社会がジェンダーの役割をどのように構築するか、生殖がジェンダーをどのように定義するか、男女の政治的力がどのように不平等であるかといった、社会的問題についての問いを投げかける。最も注目すべきフェミニストSF作品のいくつかは、ユートピアを道具立てとして使用してジェンダーの違いやジェンダーの力の不均衡が存在しない社会を模索し、またディストピアを使用してジェンダーの不平等が悪化した世界を想像し、それによってフェミニスト活動が続くことの必要性を主張している。


title: フェミニズムの歴史

text: 第一次世界大戦中には前例のない数の女性たちが労働市場に参入し、その労働価値が知られることとなった。彼女たちが参入したのは多くの場合、新しい労働分野だった。また、戦争では多くの女性が亡くなり、全体的に見て家計収入には損失が残された。また多くの男性が亡くなったり傷を負ったため、人口構成に変化が起きた。さらに戦争は、フェミニス団体を分断した。多くの女性は戦争に反対したが、一方で「」に参加するものもいた。


title: フェミニズムの歴史

text: フランソワーズ・テボーやナンシー・F・コットといったフェミニスト学者は、一部の国で第一次世界大戦に対して保守的な反応が起きたことを指摘している。それによると母性を奨励するような伝統的な姿や文学が強化されたと言われている。戦時中に現れたこうした特徴は「女性の国有化」と呼ばれてきた。


title: フェミニズムの歴史

text: 戦争の間の数年間、フェミニストは差別や権力層による反対と戦った。ヴァージニア・ウルフの『自分だけの部屋（A Room of One's Own）』で、ウルフは反動と自身の鬱屈の大きさについて書いている。その頃には「フェミニズム」という言葉は一般的になっていたが、マスメディアはその言葉を否定的な意味合いで用いており、それが女性に自身を「フェミニスト」であると認識することをためらわせていた。著名な作家の一人だったが「フェミニスト」として攻撃されたとき、ウルフは彼女を擁護した。ウェストに対する次のような言及が知られている。


title: フェミニズムの歴史

text: イギリスの人民代表法（1918）は、男性に普通選挙権に近いものを、30歳以上の女性に選挙権を与えた。さらに1928年人民代表法によって参政権は男女の両方に平等に拡大された。これによって有権者の社会的・経済的な構成は労働階級の比率を増し、女性の問題により同情的だった労働党が有利なものとなった。


title: フェミニズムの歴史

text: 投票許可によって自動的に女性に議会選挙への立候補の権利が与えられたわけではなく、そのための議会法（女性の資格）はその次の選挙の直前に慌ただしく通過した。指名された1700人の候補者中、女性は17人だった。クリスタベル・パンクハーストは惜しくも議席を獲得できなかった。1918年にアイルランドで選出された最初の女性となったのはコンスタンツ・マルキエヴィッチ（シン・フェイン党）だったが、アイルランド民族主義者だった彼女はその議席に着くことを拒否した。


title: フェミニズムの歴史

text: 1919年と1920年にはアスター夫人とマーガレット・ウィントリンガムの両方が、夫の議席を引き継いで、それぞれ保守党と自由党の議席を獲得した。労働党は1924年に権力を握った。1929年にされた女性党結成というアスターの提案は実を結ばなかった。その後の数年間の一連の少数党政府による毎年のように行われた選挙によって、女性たちはかなりの選挙経験を積んだ。また労働党との緊密な提携は平等市民権協会全国連合（NUSEC）にとって問題があることがわかってきた。保守党の支持をほとんど得られなかったのである。しかしながらスタンリー・ボールドウィン首相との粘り強い関係は人民代表（参政権平等）法（1928）の成立によって報われた。


title: フェミニズムの歴史

text: ヨーロッパの女性は、1906年にフィンランド（当時はまだ帝政ロシア下の自治州）、1915年にデンマークとアイスランド（完全なものは1919年）、1917年に共和制ロシア、1918年にオーストリア、ドイツ、カナダ 、1919年にオランダなどの多くの国、1920年にチェコスロバキア（現在のチェコ共和国とスロバキア）、1930年にトルコと南アフリカで参政権を得た。一方でフランスの女性は1945年まで参政権を得られなかった。1984年まで残った女性に参政権のない最後の国はリヒテンシュタインだった。


title: フェミニズムの歴史

text: 1945年にフランスの女性に参政権が与えられた後、フランス植民地のマルティニークに2つの女性組織 "Le Rassemblement féminin" と "l'Union des femmes de la Martinique" が設立された。どちらも次回選挙での投票を女性に促すことを目的としていた。ジーン・レロによって設立された "l'Union des femmes de la Martinique" は政治的志向を持ったものだったが、ポーレット・ナダルによって設立された "Le Rassemblement féminin" は特定政党を支持せず、社会変革を生み出すために女性に政治的行動をとるように促すだけであると主張した。


title: フェミニズムの歴史

text: 政治的変化はすぐには社会環境の変化をもたらさなかった。景気後退の下において、女性は労働力の中でも最も脆弱なセクターだった。戦争前から仕事を持っていた女性の中には、帰還兵に仕事をゆずることを余儀なくされた者もいれば、過剰な仕事を押し付けられた者もいた。限定的な参政権のもと、女性参政権協会全国連合（NUWSS）は平等市民権協会全国連合（NUSEC）へ改組し、引き続き参政権の平等を訴えていたが、その活動範囲は社会的・経済的な領域における平等を確かなものにすることへと拡張されていた。差別的な法律（例えば家族法や売春に関するもの）、平等と公正の違い、（後年「平等対差異の難問」として知られるようになった）女性の自己実現を阻む障壁を克服するための施策といったもののための法改正が要求されていた。 1929年にイギリス議会議員になったエレノア・ラスボーンが、1919年にミリセント・ギャレットの後を引き継いでNUSECのリーダーになった。彼女は、ジェンダーの違いを考慮することの決定的な必要性を説き、それを「自らの可能性を実現するために女性が必要としているもの」と表現した 。1926年5月に厳格な平等主義を標榜する分派がオープン・ドア・カウンシルを結成したため、労働党政府（1924）の社会改革は正式に分裂することになった。この運動はやがて国際的なものとなり、1965年まで続いた。この時期にあったその他の重要な社会法としては、1919年性別欠格（除去）法（女性に公職を開放した）、1923年婚姻原因法などがある。 1932年、NUSECは権利擁護運動と教育運動を切り離し、前者は全国平等市民権評議会として、後者は都会女性組合として活動を続けた。この評議会は第二次世界大戦が終わるまで続いた。


title: フェミニズムの歴史

text: イギリスの法律は、フェミニストが生殖の権利について議論し、意見表明することを妨げていた。アニー・ベサントは、チャールズ・ノウルトンの家族計画についての著作「哲学の果実（Fruits of Philosophy）」を出版したことによって1877年に猥褻物出版法（1857）の疑いで裁判にかけられた。 ノウルトンは以前にアメリカで有罪判決を受けていた。彼女とその仲間のチャールズ・ブラッドラフは有罪判決を受けたが、控訴審では無罪となった。その後、イギリスの出生率は低下したことが公表されている。ベサントは後に「人口の法則（The Law of Population）」を書いている。


title: フェミニズムの歴史

text: アメリカでは、マーガレット・サンガーが著書「家族制限（Family Limitation）」を出版したことで1914年にコムストック法によって起訴され、安全に帰国できるようになるまでイギリスに亡命した。サンガーの作品はイギリスで起訴された。彼女はイギリスでマリー・ストープスと出会った。マリー・ストープスは起訴されることはなかったが、避妊を促進していることを理由に頻繁に非難された。1917年、サンガーはバース・コントロール・レビュー誌を創刊した。 また1926年にはニュージャージー州シルバーレイクにあるクー・クラックス・クランの女性援助者に対して避妊について講義した。後に彼女はこれが「奇妙な経験」であったと述べている。1936年の人工妊娠中絶法改革協会の設立はさらなる物議を醸した。イギリスにおける中絶に対する罰則は、 対人犯罪法（1861）により死刑から終身刑に減刑されていたが、 幼児生活（保護）法（1929）ではいくつかの例外が認められていた。1938年にアレック・ボーンが起訴された後、1939年のバーケット委員会は他の多くの女性関連問題とともに改革を勧告した。しかしこの勧告は、第二次世界大戦の勃発によって捨て置かれることとなった。


title: フェミニズムの歴史

text: オランダでは、最初のオランダ人女性医師であるアレッタ・H・ジェイコブスとウィルヘルミナ・ドラッカーが、生殖の権利に関する議論と活動を主導した。ジェイコブスはドイツから避妊具（ペッサリー）を輸入し、貧しい女性に無料で配布した。


title: フェミニズムの歴史

text: 戦線に近い国のほとんどでは、女性は国家の戦争努力を支援するためにさまざまな任務に志願したり、徴兵されたりした。イギリスでは、女性は徴用されて産業労働や非戦闘的な兵役に当たった。イギリスでは46万人の女性が軍務に就いた。その中でも最大の軍務組織となった補助地方義勇軍には、最大21万3千人の女性が在籍し、その多くが対空砲撃戦に参加した。 ドイツやソビエト連邦を含む多くの国でも女性は志願するか、徴兵されるかした。ドイツでは、女性がドイツ女子同盟に志願し、対空砲手として空軍を支援したり、連合軍を背後から攻めるヴェアヴォルフ部隊のゲリラ戦闘員として働いた。ソビエト連邦では、約82万人の女性が軍隊で医療従事者、無線通信士、トラック運転手、狙撃兵、戦闘パイロット、下級指揮官として勤務した。


title: フェミニズムの歴史

text: 多くのアメリカ人女性は家庭内に留まったが、賃金労働、とりわけ戦争に関係する産業での仕事を追加的に果たす者も多かった。第一次大戦時よりもはるかに多くの女性が、軍需品生産のための未熟練・半熟練労働者として雇われ、それによって既婚女性が仕事をすることへの障壁が低くなった。またロージー・ザ・リベッターが人気を博し、アメリカの働く女性の世代のシンボルになった。さらに、約30万人の女性が婦人陸軍部隊やWAVES（Women Accepted for Volunteer Emergency Service）といった組織で軍務に就いた。大勢の若い男性が消えたため、スポーツ主催者は全米女子プロ野球リーグなど、プロ女性チームの設立を試みたが、こうした女性スポーツリーグは戦後になると解散された。戦後、軍需工場のほとんどは閉鎖され、民間の工場は臨時雇いの女性労働者よりも帰国した退役軍人を優先して、彼女たちを退役軍人で置き換えていった。


title: フェミニズムの歴史

text: 「第二波フェミニズム」は、1960年代初頭から1980年代後半にかけて行われたフェミニスト運動を指し、文化的不平等と政治的不平等が密接に関連しているとしたことがその特徴である。この運動では、女性は自身の個人的な生活を、深く政治的で 、性差別的な権力構造を反映したものとして理解することが奨励された。第一波のフェミニストが参政権といった絶対的権利に焦点を当てていたが、第二波のフェミニストはそれ以外の文化的平等問題に焦点を当て、差別を終わらせることを目指した。


title: フェミニズムの歴史

text: 1949年、シモーヌ・ド・ボーヴォワールによって「第二の性」という画期的なフェミニスト作品が発表された。この批評書は、後にジェンダー言説として定義された物のあらゆる側面と関係していた。 ボーヴォワールは、世界史全体を通した女性の扱いについて詳細に書き、家父長制によって強制された抑圧の様式を分析し、それを批判した。1963年にベティ・フリーダンが発表した「新しい女性の創造」は、大学卒業後に家事労働へと追いやられた女性の感じている不満と迷いを代弁するものとなった。この本の中でフリーダンは「第二次世界大戦での不可欠な労働力」から「戦後の家庭に閉じ込められた主婦・母親」へという女性の役割変化の根原を探り、女性の役割についての認識におけるこの変化を推進した力を評価した。


title: フェミニズムの歴史

text: 「女性の解放（Women's Liberation）」という表現は、歴史的にフェミニズムを指すために使用されてきた。1895年以来「解放」はフェミニストの願いと結びついていて、1949年に発表され、1953年に英訳されたシモーヌ・ド・ボーヴォワールの「第二の性」にいては「女性の解放」という文脈で登場する。「女性の解放」というフレーズは、1964年に初めて使用され 、1966年に始めて出版物に登場したが、フランス語で同じ意味に相当する「libération des femmes」の起源は1911年までさかのぼる。アメリカでは「女性の解放」は、この問題についてのパネルディスカッションを開催した1967年の民主的社会を求めるアメリカ人学生（SDS）大会で初めて使用された。1968年には「女性解放戦線（Women's Liberation Front）」という言葉がランパーツ誌に掲載され、女性運動全体を指す言葉として使われるようになっていった。シカゴでは新左翼に幻滅した女性たちが1967年にそこから離れて集合し、1968年3月に「ウーマンリブ運動の声」誌"を"出版した。1968年9月にアトランティックシティでミス・アメリカのコンテストが開催された際 にそれを理由に起こされたデモはメディアに「ウーマンリブ」と呼ばれた。1969年にはシカゴ女性解放連合が結成された。その後、アメリカの多くの地域で同じ様な名前の付けられた同様のグループが登場した。「ブラ・バーニング（ブラジャーなど女性用品を燃やすパフォーマンス）」は実際に行われたわけではなかったが 運動と関連付けられるようになり、また、メディアは「libber」といったさまざまな新語を作り出した。「ウーマン・リブ」という呼び名は新しいフェミニズムを表す他の競合する呼び名を抑えて、人々の想像力を捉え、古くからある「女性運動」という呼び名と共に存続してきた。


title: フェミニズムの歴史

text: 今回の運動は、高等教育への女性進学者、学術的な女性学の課程と学科の設立 、また政治、社会学、歴史、文学など他の関連分野におけるフェミニスト思想の増加がその特徴だった。 こうした学問的な関心の変化は、現在の状況、そこで基準や権威に疑問を投げかけた。


title: フェミニズムの歴史

text: ウーマン・リブ運動の台頭は、団体が離合集散する原因となった多様な起源によって「複数のフェミニズム」や異なる基礎を持ったフェミニスト的視点が存在することを明らかにした。ベル・フックスは、最も抑圧されている女性の声の欠如、人種や階級における不平等の強調の欠如、女性を分断している問題と距離を置いていることを理由に運動を批判する批判者として注目された。ヘレン・レディの「私は女」、ジョン・レノンの「女は世界の奴隷か!」、オノ・ヨーコの「女性上位ばんざい」は70年代の代表的なフェミニストソングである。ロサンゼルスではロックミュージックの流行に対するフェミニストの不当な抗議が始まっていた。1976年にロサンゼルスでは「女性への暴力に反対する女性の会」が設立されていた。彼女たちはローリング・ストーンズの1976年のアルバム「ブラック・アンド・ブルー」に反対するキャンペーンを行った。


title: フェミニズムの歴史

text: 「新しい女性の創造」によって力を与えられた、1970年代の新しいフェミニスト活動家は、その執筆においてより政治的・性的な問題に取り組んだ。グロリア・スタイネムの「ミズ」誌とケイト・ミレットの「性の政治学」といったものである。男性作家とその態度と偏見に関するミレットの冷徹な調査は、性が政治であり、政治が人間関係における権力の不均衡であることを実証するものだった。シュラミス・ファイアストーンの「性の弁証法」は「性戦争」と呼ばれる、マルクス主義に基づいた革命を描写した。家父長制をめぐる議論を検討して、彼女は男性の支配は「記録された歴史を超えて動物時代」にまで遡ると主張した。


title: フェミニズムの歴史

text: ジャーメイン・グリアの 「去勢された女」、シーラ・ロウボサムの 「女性の解放と新政治（Women's Liberation and the New Politics）」、ジュリエット・ミッチェルの「女性の地所（Woman's Estate）」は、イギリスにおける視点を代表するものである。ミッチェルは、この運動は地域的文化に基づくさまざまな政治表明を内包した国際的な現象と見なされるべきであると主張した。イギリスの女性は、ロンドン女性解放ワークショップとその出版物、 ShrewとLWLWニュースレターを通じて、左派政治団体に倣った地域に根ざす小さな討論団体を組織した。デモ行進はあったものの、焦点は意識改革や、より多くの聴衆に理念や前提となる条件をもたらすための政治的活動にあった。女性団体であるレッドストッキングスのキャシー・サラチャイルドはその使命を、女性が「個人的ジレンマだと思っていたものが社会的困難状況であると気づく」ようにすることと表現した。


title: フェミニズムの歴史

text: 一方、米国では平等権改正を批准しなかったことをめぐって、1970年代に女性たちの不満が顕在化した。スーザン・ブラウンミラーが1975年に発表した「踏みにじられた意思（Against Our Will）」はレイプに関する論文で、男性による暴力、とりわけ男性による性的暴力に対する明確な議論を提起した。「ポルノは理論であり、レイプは実践である」という彼女の主張は、客体化と商品化の概念において、深い断絶を生み出した。その他にもブラウンミラーには「現代において（In our Time）」（2000）という女性の解放の歴史についての著作がある。


title: フェミニズムの歴史

text: 学術界では、フェミニスト神学への関心が高まっていた。1970年代を通じてフィリス・トリブルは、修辞学批評として知られる批評手法で、当時の聖書解釈を批評する広範囲な執筆を行った。トリブルの聖書に対するテキスト分析では、聖書自体は性差別的ではないが、その物語を生み出したのは社会における何世紀にもわたる性差別であることの説明が試みられている。


title: フェミニズムの歴史

text: スーザン・グリフィンは1981年に「ポルノと沈黙（Pornography and Silence）」を発表し、ポルノの持つ意味について書いた最初のフェミニストの一人となった。さらにブラウンミラーやグリフィン以上に、キャサリン・マッキノンとアンドレア・ドウォーキンはポルノと売春に関する議論と活動、とりわけカナダの最高裁判所におけるそれに影響を与えた。弁護士のマッキノンは「女性という性別で普段の暮らしを送ることは、レイプされかかっていることと同じだ」と述べている。彼女はセクハラについて「彼ら（嫌がらせ加害者）全員が私たちを犯したいと思っているわけではないが、彼らはまさに私たちを傷つけ、支配し、統制したいと思っていて、それは私たちを犯しているのと同じことだ」と説明した。ポーリン・B・バートによれば、一部の人間はラディカル・フェミニズムこそが不平等な社会で女性であることの痛みを真に表現する唯一の運動であると考えている。なぜなら被虐待者・被暴力者の体験をそれがごく普通に起きていることとして描き出しているためだ。一部のフェミニスト、市民的リバタリアン、法学者といった批評家は、こうした見方は不穏当で疎外的であると感じている。


title: フェミニズムの歴史

text: 第三波フェミニズムは、若い女性が第二波での失敗と認識した物事に対する反応として1990年代初頭に始まった。またそこには第二波での主導権や運動に対する反発もあった。第三波フェミニズムは、白人アッパーミドル層の女性の経験を過度に重視した第二波の「本質主義」的女らしさの定義に疑問を投げかけ、それを取り除こうと試みた。ポスト構造主義的なジェンダーとセクシュアリティの解釈、あるいはジェンダーを外部の二元的な男性性と女性性として理解することは、第三波思想の中心の大きな部分を占めた。第三波フェミニストはしばしば「ミクロ・ポリティクス」について語り、運動が女性にとって好ましいかどうかのみを問題にする第二波のパラダイムに疑問を投げかける。


title: フェミニズムの歴史

text: 第三波フェミニズムのこうした側面は1980年代半ばに端を発する。第二波に起源を持つグロリア・アンザルドゥア、ベル・フックス、チェラ・サンドバル、チェラ・モラガ、オードリー・ロード、ルイサ・アカティ、マキシーン・ホン・キングストンといったフェミニズム指導者たち、またその他のさまざまなフェミニストたちが、フェミニストの声に新しい主観性を求めた。彼女たちは、主要フェミニスト思想が人種に関連した主観性を考慮にいれることを望んでいた。人種と性別が交差するこの焦点は、1991年のヒル・トーマス公聴会の前後も注目され続けていたが、変化が起き始めたのは1992年のフリーダム・ライドでのことだった。これは貧しい少数派地区の有権者を投票登録させるという運動で、それによって若いフェミニストを結集させようというものだった。多くの人々は、若者の結集が第三波フェミニズムの共通点だと考えている。


title: フェミニズムの歴史

text: 第二波の間、フェミニズムの内外ではレズビアン主義が見られた。レズビアンは、同性愛者解放と女性解放の両方の運動で脇に追いやられていると感じていた。彼女たちは「ラベンダーの脅威」と呼ばれ、レズビアン女性を解放運動の最前線に押し出した1970年の宣言文「女性であることを意識した女性（The Woman-Identified Woman）」によって注目された。ジル・ジョンストンが1973年に発表した「レズビアン国家：フェミニストの解決策（Lesbian Nation: The Feminist Solution）」は、レズビアン分離主義を主張した。この過激主義的な思想では、これこそが女性にとって唯一の適切な選択肢とされていた。最終的にはレズビアン運動は主流派の女性運動に迎え入れられた。こうした団結が男性的規範性に対して持つ脅威は、その後の男性の反発によって証明された。


title: フェミニズムの歴史

text: 生殖の権利において、フェミニストは避妊と中絶の権利を求めたが、それらは1960年代までほぼ全ての地域で制限されていた。フェミニストはまず経口避妊薬を使用して女性が子供を産む条件を決定できるようにすることを望んでいた。彼女たちは、生殖の自己管理こそが男性からの完全な経済的独立のために必要不可欠であると感じていたのだ。こうした理由から中絶へのアクセスも広く求められていたが、この問題に関しては深い社会的断絶が存在したため、中絶を確実にすることはずっと困難だった。シュラミス・ファイアストーンが活動していたのはフェミニズム第二波の期間だったが、生殖技術に関する彼女の見解は生殖の権利と密接な関係を持っていた。ファイアストンは、女性へ課せられた生殖の義務を消し去り、女性に対する抑圧と不平等を終わらせるためには生殖に関する技術を発達させなければならないと信じていた。女性に力を与え、ジェンダーによる階級を廃止するための技術の発達は、サイバーフェミニズムとして知られる、新しく発展するフェミニズム哲学の主要な論点である。サイバーフェミニズムは、生殖の権利と技術の間には強い関連があると考えている。


title: フェミニズムの歴史

text: 第三波フェミニストもまた、女性の性的自由が社会に受け入れられることを推進するために戦った。当時の社会的規範では、男性は責められることなく複数の性的パートナーを持つことができたので、フェミニストは同様の自由を許す性的平等を求め、望めば複数のパートナーと快楽のためのセックスを行える、女性の「性的解放」を奨励した。


title: フェミニズムの歴史

text: 1946年、国連は女性の地位委員会を設立し 、後にこれが国連経済社会理事会（ECOSOC）に統合された。 1948年、国連は世界人権宣言を発表した。これは「男性と女性の平等な権利」を守るもので 、平等と公平の両方に取り組むものである。国連は、1975年にメキシコシティで開催された女性の10年（1975-1985）の一環として開催された国際女性年世界会議を皮切りに、女性の問題に関する一連の世界会議を開催した。これらの会議は世界の女性を代表するものであり、女性の権利を推進するための大きな機会を提供するものとなった。また、コペンハーゲン（1980）、ナイロビ（1985）と会議が続いたことからも明らかなように、こうした会議は文化的な深い分裂と普遍的原則に関する意見の不一致の存在を示している。そうしたフェミニズム内の分裂の例としては、経済発展、抑圧の形態に対する態度、フェミニズムの定義、同性愛、女性の割礼、人口調整に対するスタンスの違いなどが挙げられる。ナイロビ条約は「さまざまな地域、階級、国籍、民族的背景の女性が持つ関心と利益を政治的に表現する、一枚岩的なフェミニズムの相対的欠如を明らかにした。女性のさまざまな必要性や関心に対応し、女性自身によって定義された、多様なフェミニズムが存在し、またこれからも存在しなければならないのだ。こうした多様性は、ジェンダーに関する抑圧とヒエラルキーへの共通の反対に基づいているが、しかし、それは政治的議題を明確にし、それに基づいて行動するための最初の一歩に過ぎない」。4回目の会議は1995年に北京で開催され 、そこで北京行動綱領に署名がされた。この綱領には「ジェンダー主流化」を通じて「ジェンダー平等と女性のエンパワーメント」 を達成すること、また女性と男性が「完全な人権を実現するための平等な条件を経験し、国、政治、経済、社会、文化における発展から恩恵を受け、またそれに貢献する機会を与える」というコミットメントが含まれている。


title: フェミニズムの歴史

text: 「第三波フェミニズムの定義づけは、有色人種の女性たちによって始められた白人女性運動への批判と、アメリカの第三世界のフェミニストたちによって行われた多くの連合活動から始まったと理論化されている」 1980年代以降、第三世界のフェミニストたちは女性とフェミニストの間に広がる階級的偏見、人種差別、ヨーロッパ中心主義を批判するようになり、サンドバル、ミンハ、モハンティといったフェミニストによって与えられた多様性と差異の理論は、単一的フェミニズムという思想を若いフェミニストが放棄する助けとなった。これら理論は、現代性と伝統に常に板挟みにされていると感じている彼女たちが差異を認識し、女性であることについての複数のアイデンティティを宣言する力を与えた。アジアの女性にとって西洋の白人女性の抱える問題と自己を完全に結びつけることに困難だった。彼女たちは有色人種女性との結びつきが強かったので、フェミニズムを再構築し、世界中の女性との結びつきを介して、東と西のフェミニズムの間に橋をかけていった。彼女たちは「西洋」のフェミニズム思想を改変・借用し、また西洋の女性たちは世界の他の地域の女性運動の影響を取り入れて、自己改革を行った。アジアのフェミニストたちは世界中の女性の生活における複数の支配の源泉を理解する必要性を感じ、女性の経験を単一のものに普遍化することを拒絶して、その代わりに、異なった社会的立場に応じた女性間の差異を主張した。彼女たちは、学問的フェミニズムはフェミニズムの考え方を広めたものの、日常生活を送る姉妹や母親との距離を縮めることには失敗し、むしろ彼女たちを遠ざけてしまったと主張した。また中には、西洋のフェミニズムの多くの目標は、必ずしも国境を越えて意味を持っていたり、導入できるものではないため、アジアにおける女性の進歩のためには不十分であると主張する者もいた。こうした理由から彼女たちはそれを自分たちの伝統、歴史、経験を生かしたものに再定義したのである。グリューワルは次のように述べている。「これらの国際的なフェミニスト学派は、私たちが国内的・国際的な文脈でフェミニストの歴史を構築し、記録するやり方について再考することを可能にしてくれる。女性たちの国際的なつながりを明確化する方法を探しつつ、彼女たちは、こうした対立の歴史や、こうした点での対立を象徴し作り上げてきた権力関係への正当な懸念を無視することなく、作り上げられてきた対立を超える方法を提案している」


title: フェミニズムの歴史

text: 第四波フェミニズムは、フェミニスト運動における直近の潮流である。ジェニファー・バウムガードナーは、第四波フェミニズムを2008年に始まり、現在に至るまで継続していると主張している。「All the Rebel Women: The Rise of the Fourth Wave of Feminism」の著者であるキラ・コクランは、第四波フェミニズムをテクノロジーを介して接続された運動と定義している。研究者のダイアナ・ダイアモンドは、第四波フェミニズムを「変化の全体ビジョンの中で政治、心理学、精神性が組み合わさった」運動と定義している。


title: フェミニズムの歴史

text: 2005年、ピシア・ピーは、正義と宗教的精神性を組み合わせた、フェミニズムの第四の波の存在を初めて論じた。 2011年にジェニファー・バウムガードナーが語ったところによると、ソーシャルメディアなどのオンラインの力を取り込んだ第四の波が始まったのは恐らくは2008年のことで、これは一部には「娘を職場に連れて行く日（Take Our Daughters to Work Days）」に触発されてのことだった。この第四の波は、育児のための助産師プロジェクト（Doula Project）、中絶後の相談、生殖の公正の追求、プラスサイズのファッション支援、トランスジェンダーの権利の擁護、男性のフェミニズム、セックスワークの受容、さらにFeministing、Racialiciousなどのブログや Twitter上での運動を含むメディアの発展と相互に関連を持つ。


title: フェミニズムの歴史

text: キラ・コクランによると、2012年から13年までの間に英国と他のいくつかの国では第四の波が現れた。それが焦点を当てていたのは「街路での嫌がらせ、セクハラ、職場差別……（中略）……容姿への中傷」やメディアで取り上げられる画像、「オンライン・ミソジニー」、「公共交通機関での暴力」という形で表明される性差別、また、インターセクショナリティ、コミュニケーションのためのソーシャルメディア技術、組織化のためのオンライン請願、そして以前の波から受け継がれた認識であり、そうした個々の経験が共有されることで政治的解決を図ることができると考えられている。コクランは、日常における性差別プロジェクト（Everyday Sexism Project）やUK Feministaなどの組織やウェブサイトなど、また「（リーダーの多くが）...十代・二十代である」「Reclaim the Night」プロジェクト、「One Billion Rising」プロジェクト、「Lose the Lads' mags」抗議運動などの運動を第四波と分類している。


title: フェミニズムの歴史

text: 1980年代初頭の親セックス・フェミニスト運動のリーダーの一人として知られるベティ・ダドソンは、2014年に自身を第四波フェミニストと考えていると表明した。ダドソンは、以前のフェミニストの波は陳腐で反セックス的であり、それが新しいフェミニズムの立場をとる第四波フェミニズムへ彼女の目を向けさせる理由になったと語った。2014年、ダドソンは他の女性たちと協力してマスターベーションを通じた性的欲求の発見に努めた。ダドソンによれば、オーガズムを経験したことのない若く成功した新しい女性聴衆とともに彼女の仕事は新たな活力を取り戻したと言う。こうした動きには――第三波フェミニストが拠って立つと彼女たちが信じるところの「反快楽的な態度」を拒絶する――第四波フェミニストも賛同している。


title: フェミニズムの歴史

text: 2014年、リアノン・ルーシー・コスレットとホリー・バクスターは共著で「The Vagenda」を発表した。この本の著者は二人とも自分たちを第四波フェミニストであると考えている。彼女たちのウェブサイト「The Vagenda」と同様、彼女たちの著書は、主流派の女性メディアによって推し進められている女性らしさのステレオタイプに注意を向け、それを暴き出すことを目的としてる。 ある評論家は「The Vagenda」の内容に失望を表明し、それが意図している「若い女性への武装の呼びかけ」ではなく「メディアがこれまでに女性にしてきた全ての悪事」を微に入り細に入り記した不愉快な論文を読んでいる気分になると述べた。


title: フェミニズムの歴史

text: 「日常における性差別プロジェクト（The Everyday Sexism Project）」は、イギリスのフェミニスト作家であるローラ・ベイツによって2012年4月16日にソーシャルメディアキャンペーンとして開始された。このサイトの目的は、世界中の寄稿者によって報告された性差別の日常的な例を文書化するだった。ベイツは、女性が嫌がらせの経験を投稿できるオープンフォーラムとして「日常における性差別プロジェクト」を設立した。ベイツは、「日常の性差別プロジェクト」の目標について次のように説明している。「このプロジェクトは、性差別を解決するものではありませんでした。これは、人々に、正すべき問題があることに気付くための第一歩を踏み出させるものなのです」


title: フェミニズムの歴史

text: このウェブサイトは成功を収めたため、ベイツはこうした女性向けオンラインフォーラムを持つことの重要性をさらに強調するための書籍「Every day Sexism」を執筆・出版することを決めた。この本は、来たる第4波の活気に満ちた動きと、女性が「日常における性差別プロジェクト」を通じて共有したこれまで語られてこなかった物語についてのユニークな洞察を提供している。


title: フェミニズムの歴史

text: 2015年11月、Clio Visualizing History と協力している歴史家グループが「クリック！進行中のフェミニスト革命（Click! The Ongoing Feminist Revolution）」を立ち上げた。このデジタルの歴史展では、第二次世界大戦の時代から現在までのアメリカのフェミニズムの歴史が検証されている。展示は3つの主要なセクションである政治と社会運動、身体と健康、職場と家族に分かれている。アメリカのフェミニズムの歴史を文書化し、現在のフェミニスト活動についての情報を提供する膨大な数の情報源にリンクするインタラクティブなタイムラインも用意されている。


title: フェミニズムの歴史

text: この比喩はかつてはアメリカのフェミニストとって有用なものだった。1940年代の女性参政権運動のような、大規模な政治的変化を起こすための関心を集める手段だったのだ。しかしこれは歴史がたどった道を適切に表現したものではなく、さらにはこうした比喩の使用そのものがまったく不適切であると議論されている。たとえば、サフラジェットは自身や自分たちの運動を表すために「フェミニズム」という用語を使用していなかった。こうした批判は、20世紀初頭のフェミニストの「すべてのフェミニストは参政権者ですが、すべての参政権者がフェミニストであるわけではありません」という言葉に現れている。


title: フェミニズムの歴史

text: 「波」という比喩は、波の間の期間が何事も無い無意味なものであったという誤解を生み、さらには特定の種類の支配的フェミニズムこそがフェミニズムであるという誤った理解を広めるという意味で、誤解を招き、危険でさえあると指摘されている。こうした批判では「波」ではなく、大規模な社会組織化の期間という理解が提唱されている。波はピークに達した後で必然的に衰退しなければならないので、「波」という比喩はフェミニストの議論の強さと意味を弱めると主張されている。これはアメリカやその他の地でのフェミニストの進歩を正確に描き出しているとは言えない。フェミニズムは「波」の間に後退したり消えたりしないのである 。たとえば1960年代、70年代、80年代に大規模な社会組織が爆発的に拡大した後、フェミニズムは私たちの制度に取り入れられた。これはそれほど魅力的な話ではないが、見過ごされている重要な仕事だった。結果的に、雇用や高等教育の分野での女性の活躍をますます目にするようになり、アメリカ全土で女性とジェンダー研究プログラムが広まったのである。「波」の間のこの期間におけるフェミニズムの継続的で非常に大きな意味を持ついくつかの例である。


title: フェミニズムの歴史

text: 「波」の比喩は、アメリカに住む特定の人種や階級の女性を特別視し、さらには世界の他の場所よりもアメリカのフェミニズムを特別視しているとして多くの批判をされてる。アムリタ・バスは「波」の比喩の代わりに「政治と出現条件」を説いている。これは特定の人々や国を特別視するのではなく、フェミニズムとその理解と意味に貢献する、世界中のすべて人々の重要性と理解を可能にする。


title: フェミニズムの歴史

text: 18世紀のフランス革命は、エガリテ（平等）に焦点を当て、フランスの女性が直面する不平等にまでそれを拡大した。作家のオランプ・ド・グージュは、1791年の人間と市民の権利宣言を女性と女性市民の権利宣言へと改変し、法的責任能力のある女性は法の下で平等な責任を負わなければならないと主張した。また彼女は結婚は平等な人間の間の社会契約であると述べ、美しさや魅力への女性の執着は奴隷制の一形態であると非難した。この2年後、彼女はギロチンによって処刑された。


title: フェミニズムの歴史

text: ジョセフ・ド・メストレとルイ・ド・ボナルド子爵による女性の役割に関する反革命的な著作に示されているように、19世紀の保守的な革命後のフランスは、フェミニストの考えを受け入れられなかった。進歩が起きたのは1848年革命と第二共和制の布告の下の世紀半ばのことだった。第二共和制において男性の参政権が導入され、同様の権利が女性に適用されることへの期待が高まった。ユートピア主義者であるシャルル・フーリエはこの時代のフェミニスト作家と見なされているが、当時、彼の影響力は小さかった。保守主義者だったルイ・フィリップの体制が1848年に崩壊すると、1790年と同様にフェミニストの希望は高まった。フランスで最初のフェミニズム日刊紙であるウジェニー・ニボワイエの「女性の声」など、運動を擁護する新聞や組織が登場した。ニボワイエはサン=シモン主義を採用したプロテスタントであり、「女性の声」紙は、その運動によって針子だったジャンヌ・ドロワンや小学校教師だったポーリーヌ・ロランドといった女性たちを引きつけた。ジョルジュ・サンドを採用する試みもおこなったが、これは失敗に終わった。フェミニズムは、革命以来疑いの目を向けられていた社会主義とのつながりから、脅威として扱われていた。ドロワンとロランドは二人とも1849年に逮捕され、裁判にかけられ、投獄された。1852年には新しく、より保守的な政府が出現し、フェミニズムは第三共和政まで雌伏の時代を過ごすことになった。


title: フェミニズムの歴史

text: 「フェミニズム（féminisme）」という言葉は古くは女性的資質を表すものだったが、解放された女性を指すために「フェミニスト（féministe）」という言葉が1872年にアレクサンドル・デュマ・フィスによって造られた。


title: フェミニズムの歴史

text: フランス・フェミニスト研究会（Groupe Français d'Etudes Féministes）は、20世紀初頭の女性知識人の一団で、バッハオーフェンの代表的著作の一部をフランス語に翻訳し、家族法の改革を訴えた。1905年に彼女たちは "L'entente" を設立して女性史についての一群の記事を発表し、知的前衛の焦点となった。それは高等教育と男性が支配する職業への女性の参入を提唱するものだった。一方、社会党女性委員会（Parti Socialiste Féminin）の社会主義フェミニストは、マルクス主義に基づいた家母長制という方針をとった。フランス・フェミニスト研究会がそうであったように、彼女たちは先史時代の家母長制のモデルに戻るのではなく、平等が実現された新しい時代をもたらすために努力した 。20世紀後半のフランスのフェミニズムは、主に精神分析的フェミニスト理論に注力し、とりわけリュス・イリガライ、ジュリア・クリステヴァ、エレーヌ・シクスーの研究はそれらと深く関わっている 。


title: フェミニズムの歴史

text: ドイツの現代フェミニズムは、ヴィルヘルム時代（1888–1918）に始まり、フェミニストは女性に門戸を開くよう、大学から政府まで、さまざまな伝統的機関に圧力をかけた。組織化されたドイツの女性運動は、作家でフェミニストのルイーズ・オットー・ピーターズ（1819–1895）に多くを負っている。この運動は1919年の女性参政権で最高潮に達した。その後のフェミニストの波は、公的生活・家族生活における法的平等・社会的平等を求め続けた。アリス・シュヴァルツァーは、最も著名な現代ドイツのフェミニストの一人である。


title: フェミニズムの歴史

text: イランの女性の権利運動は1910年のイラン立憲革命のしばらく後に初めて現れた。この年に最初の女性雑誌が発行されたのである。 1979年のイラン革命後、女性の地位は悪化したが、その後、運動はビビ・カヌーム・アスタラバーディ、トゥバ・アズムーデ、セディケ・ダウラタバディ、モータラム・エスカンダリ、ロシャンク・ノドゥースト、アファク・パルサ、ファクル・オズマ・アルグン、シャーナーズ・アザド、ヌール・オル・ホダ・マンゲネ、ザンドカ・シラザイ、マラヤム・アミド（マリアム・モザイェン・オル・サダット）などのフェミニストの下で再び成長した。


title: フェミニズムの歴史

text: 1992年、Shahla Sherkat は「女性（Zanan）」誌を創刊した。この雑誌はイラン女性の関心事を取り上げ、政治改革、家庭内暴力、性に関する先進的なルポルタージュで政治的な境界領域を分析するものであり、イラン革命後に発行された最も重要なイランの女性誌と言えるだろう。イスラム法典を体系的に批評し、ジェンダー平等はイスラム的であり、宗教文献は誤読され、誤用されていると主張した。Mehangiz Kar、Shahla Lahiji、そして「女性」誌の編集者であるShahla Sherkatは、女性の権利に関する議論を主導して、改革を要求した。2006年8月27日、100万人の署名によるイラン女性の権利キャンペーンが開始された。これは100万の署名を収集することにより、イランの法律における女性に対する法的差別をなくすことを目的としている。キャンペーンの支持者には、多くのイランの女性権利活動家、国際的な活動家、ノーベル賞受賞者が含まれている。イラン革命後の最も重要なフェミニストは、 Mehrangiz Kar、Azam Taleghani、Shahla Sherkat、Parvin Ardalan、 Noushin Ahmadi khorasani、ShadiSadrといった人々である。


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text: 1899年、アラブのフェミニズムの「父」と見なされていたカシム・アミーン（Qasim Amin）は、女性の法的および社会的改革を主張する『女性の解放』を書いた。は、1923年にエジプトのフェミニスト連合を設立し、その会長に就任した。結果として、彼女はアラブにおける女性の権利運動の象徴となった。アラブのフェミニズムは、アラブのナショナリズムと密接に関連していた。1956年、ガマール・アブデル・ナセル大統領の政府は、ジェンダーに基づく差別を非合法化し、女性参政権を認める「国家フェミニズム」を開始した。これらの改革にもかかわらず、「国家フェミニズム」はフェミニストの政治的活動を阻止し、エジプトにおける第一波のフェミニスト運動に終止符を打った。アンワル・サダト大統領の任期中、彼の妻であるは、女性の権利の拡大を公に提唱した。しかし、新しいイスラム主義運動と勃興しつつあった保守主義によって、エジプトの政策と社会は女性の平等から後退することとなった。しかし、たとえば、などの作家は、女性の完全な平等はイスラム教の重要な部分であると主張している。この立場は、新しいフェミニスト運動であるイスラム・フェミニズムを形成し、今日においても活発に活動している。


title: フェミニズムの歴史

text: 世界的なフェミニズムの勃興に続いて、新世代のインドのフェミニストが出現した。インド女性は高等教育への参加や生殖の権利から大きく取り残されている。Medha Patkar、Madhu Kishwar、Brinda Karatは、独立後のインドで女性の権利を擁護したフェミニストのソーシャルワーカー、政治家である。Amrita Pritam、Sarojini Sahoo、Kusum Ansalといった作家は、インドの言語でフェミニスト思想を広めている。Rajeshwari Sunder Rajan、Leela Kasturi、Vidyut Bhagatは、インドのフェミニストのエッセイスト、批評家であり、英語で執筆している。


title: フェミニズムの歴史

text: 中国のフェミニズムは清末期に始まった。中国社会は纏足や性差別的待遇などの伝統的・儒教的な価値観を再考し、近代化の進展を妨げるものとして伝統的な性差に基づく考えを拒否し始めた。1898年の百日維新の間、改革者たちは女性教育、ジェンダー平等、そして纏足の廃絶を求めた。女性の改革者たちは中国初の中国女性団体「中国女性への知識普及協会（Nüxuehui、女学会）」を結成した。清王朝の崩壊後、女性の解放は五四運動と新文化運動の目標となった。その後、中国共産主義革命はその目標の1つとして女性の解放を掲げ、とりわけ女性の労働参加に関して女性の平等を促進した。革命と女性の労働参加の進歩の後、中国共産党は女性の解放を成功裏に達成したと主張し、女性の不平等はもはや問題として存在しないとみなされるようになった。


title: フェミニズムの歴史

text: 中国の第二波および第三波フェミニズムは、20世紀初頭の改革運動での女性の役割の再検討と、目標の達成のためにそれらのさまざまな運動がどのようにフェミニズムを取り入れたのかによって特徴づけられる。後世のフェミニストは、本当にジェンダー平等が完全に達成されているかどうかを疑問視し、男児と女児の間に見られる出生数の大きな差といった現在のジェンダー問題について議論を行っている。


title: フェミニズムの歴史

text: 日本における組織化された政治運動としてのフェミニズムの歴史は、加藤シヅエが広範囲にわたる進歩的な改革の一環として避妊の利用を求めた20世紀初頭までさかのぼることができる。第二次世界大戦での日本の敗北とアメリカ軍による平和憲法の公布後、加藤シヅエは国会で議員として働いた。林芙美子や有吉佐和子といった人々は、能力ある女性たちの個々の目標達成を称賛するというよりは、むしろ幅広い目標を達成しようとする日本のフェミニズムの社会主義的な思想傾向を描き出している。


title: フェミニズムの歴史

text: ノルウェーのフェミニズムの政治的起源は女性参政権運動にある。一般にカミラ・コレット（1813–1895）がノルウェーの最初のフェミニストと考えられている。文学者一家に生まれた彼女は、当時の女性が直面していた困難、特に強制結婚についての小説といくつかの記事を書いた。また自然主義作家であるアマリー・スクラム（1846–1905）も女性の声の代弁に務めた。


title: フェミニズムの歴史

text: ノルウェー女性権利協会は、1884年にジーナ・クロッグとハグバート・バーナーによって設立された。この組織は教育と経済的自己決定に対する女性の権利、そしてとりわけ普通選挙に関連した問題を提起した。ノルウェー議会は、1913年6月11日に女性参政権に関する法案を可決した。これによってノルウェーはヨーロッパで（フィンランドに次ぐ）女性参政権を持つ2番目の国となった。


title: フェミニズムの歴史

text: ラディカル・フェミニズムが出現したのは1920年代のポーランドでのことである。その主な代表であるIrena KrzywickaとMaria Morozowicz-Szczepkowskaは、男性からの女性の個人的、社会的、法的な独立を提唱した。 Krzywickaとタデウン・ジェレニスキーはどちらも、計画的な親子関係、性教育、離婚と中絶の権利、男女平等を推進した。Krzywickaは「文学ニュース（Wiadomości Literackie）」誌に一連の記事を発表し、ポーランド人の生活に深く結びつていたローマ・カトリック教会による干渉に抗議の声を上げた。


title: フェミニズムの歴史

text: 第二次世界大戦後、ポーランドに成立した共産主義国家（1948年に設立）は、家庭と職場での女性の解放を強力に推進した。しかし共産主義による（1989年までの）統治の間、一般的なフェミニズム、特に第二波フェミニズムは事実上存在していなかった。フェミニストによる著作は1950年代以降にも生み出されていたものの、通常それらは共産主義国家によって管理・作成されていた。共産主義の崩壊後、カトリック政党によって統治されていたポーランド政府は、事実上の中絶禁止法を導入した。以来、フェミニストの一部は、1980年代のアメリカのプロチョイス運動の議論戦略を取り入れて論争を行っている。


title: フェミニズムの歴史

text: セクシュアリティとジェンダーの歴史家であるナンシー・コットは、現代のフェミニズムとその前身、特に参政権闘争を区別している。彼女は1920年に可決された憲法修正第19条を取り巻く20年間を取り上げ、それより以前の女性運動は主に普遍的実体としての女性に関心を寄せていたが、この20年間、運動は社会的分化、個性への関心、多様性へ注力していると述べている。こうした新しい問題は、社会的構成要素としてのジェンダー、性同一性、そしてジェンダー内・ジェンダー間の関係とより深い関係を持っている。政治的に言えば、これは右派にとって居心地のよい思想構造から、左派に深く関連する思想構造への移行を意味している 。


title: フェミニズムの歴史

text: 戦後間もない時期、シモーヌ・ド・ボーヴォワールは「家庭的女性」とい規範への反対を表明した。彼女は1949年に「第二の性（Le Deuxième Sexe）」を出版して、フェミニズムに実存主義的側面を導入した。活動家というよりは哲学者や小説家としてだが、彼女は女性解放運動（Mouvement de Libération des Femmes）のマニフェストの1つに署名を行った。


title: フェミニズムの歴史

text: 1960年代後半のフェミニスト活動の復活は、地球への懸念、精神性、環境活動といった女性に関連する問題と見なされ得るものについての新たな文献を伴っていた。こうしたものによって作り出された雰囲気は、エイドリアン・リッチの「女から生まれる（Of Woman Born）」やマリリン・フレンチの「権力を超えて（Beyond Power）」など、決定論の拒絶としての母性中心性（matricentricity）の研究と議論を再燃させた。イブリン・リードのような社会主義フェミニストにとっては、家父長制は資本主義の特性を持つものだった。


title: フェミニズムの歴史

text: アン・テイラー・アレンは、フェルディナント・テンニース、マックス・ウェーバー、ゲオルク・ジンメルなど20世紀初頭の男性知識人の集合的な男性悲観主義と、当時の社会史家によってその貢献の大部分を無視されていた反対側に立つ女性たちの楽観主義との違いを描いている。


title: アスカリ・KZ1

text: 2001年、アスカリがイギリスのバンベリーに新工場を立ち上げるのと同時に開発をスタート。2003年にエコッセに続く2番目の市販車として発表した。1台につき340時間以上かけて手作業で組み立てられるため、50台限定での販売であった。価格は23万5,000UKポンド（日本円で約4230万円）。


title: アスカリ・KZ1

text: エンジンはBMW・M5（E39型）用の4.9L V型8気筒 DOHC 32バルブエンジンをミッドシップに搭載する。ノーマル状態からさらにチューニングを受け、最高出力500PS/7,000rpm、最大トルク500Nm/4,500rpmを発生。オイルの潤滑にはドライサンプ方式を採用している。


title: 活動理論

text: この理論はロバート・J・ハヴィガーストらによって1960年代に提唱された。以下、活動理論の要旨である。健康上などの避けられない理由を除いて、高齢者は中年の人と同様の欲求を持っている。高齢期に特徴的な社会への参加の減少は、社会の側が高齢者から撤退していく結果生じるものであり、ほとんどの高齢者たちの要望に反して進むものである。したがって望ましい老化とは、可能な限り中年期のときの活動を保持すること、そして、退職などで活動を放棄せざるを得ない場合は、その代わりの活動を見つけ出すことによって活動性を維持することである。同じ時期に発展した逆の理論として離脱理論がある。これは高齢者は社会から離脱していくものだという理論であった。どちらが正しいか論争も起こったが、一応の決着としてそれぞれ説明できる部分と説明できない部分があり、修正が必要だということとなった。そして第三の理論、継続性理論へとつながっていくことになる。


title: アンドレイ・ラズモフスキー

text: アンドレイ・キリロヴィチ・ラズモフスキー伯爵のち公爵（Andrey Kirillovich Razumovsky, ; 1752年11月2日 - 1836年9月23日）は、ロシアの外交官。ウィーンにおいて長い年月を過ごした。英語文献において名前がアルファベット転写される場合、綴りにはRazumovskyやRasoumoffsky、Rasoumoffskyなどの揺らぎがみられる。このうち最後のものは1815年のパリ条約とウィーン会議においてイギリス政府がフランス語から公式に転記した際に用いた綴りである。


title: アンドレイ・ラズモフスキー

text: ラズモフスキーはザポロージャ最後のヘーチマンであったと、ロシア皇帝エリザヴェータの従姉妹であったCatherine Naryshkinaの間に生まれた。また、「夜の皇帝」と呼ばれたの甥にあたる。ネフスキー大通りに位置するキリル・ラズモフスキーの後期バロック様式の宮殿はサンクトペテルブルクの目立たぬ史跡である。1792年、ウィーンのハプスブルク家宮廷でのロシア外交官に任命されたが、これはナポレオンの時代には外交官として極めて重要な役職のひとつだった。1814年にヨーロッパへ秩序を取り戻したウィーン会議において首席交渉官を務め、ポーランドにおけるロシアの権益を主張した。


title: アンドレイ・ラズモフスキー

text: 1808年にシュパンツィヒ四重奏団を創設、イグナーツ・シュパンツィヒ、ルイーズ・ジーナ（Louis Sina）、フランツ・ヴァイス、ヨーゼフ・リンケを団員に迎えた。ラズモフスキー自身も卓越したアマチュアのヴァイオリニストであり、さらにウクライナのテオルボであるの優れた奏者としても知られていた。4つのtorbanを所有していたことがわかっており、そのうちのひとつはウィーンの美術史美術館に保管されている。1806年にルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンに3つの弦楽四重奏曲を委嘱（ラズモフスキー第1番、第2番、第3番）、これによってラズモフスキーの名は広く知られるようになった。彼はベートーヴェンへ各曲に「ロシアの」主題を使用するよう依頼し、これに応えて最初の2曲にはウクライナの主題が用いられた。


title: アンドレイ・ラズモフスキー

text: ラズモフスキーは新古典主義の宮殿をウィーン市街地に近接したに私財を投じて建設、屋内をアンティークから同時代の芸術作品で満たした。設計を担ったのはである。1814年12月31日、皇帝アレクサンドル1世を名誉招待客に迎えた舞踏会の準備中、建て増しされた仮設の舞踏場から火の手が上がり、舞踏場が炎に包まれるとともに宮殿裏手で部屋を埋めていた美術品が焼失した。翌年には公爵に叙せられるもラズモフスキーの暮らしは一変、ウィーンで隠遁生活を送り1836年に没した。


title: アンドレイ・ラズモフスキー

text: ベートーヴェンのパトロンのひとりであったフランツ・ヨーゼフ・マクシミリアン・フォン・ロプコヴィッツ侯爵とは義理の兄弟であった。また、最初の夫人であったエリザベート・フォン・トゥーンはカール・アロイス・フォン・リヒノフスキー侯爵の義理のきょうだいである。ウィーンのラズモフスキー宮殿に面した通りは1862年にラズモフスキーガッセ（Rasumofskygasse）と名付けられた。ラズモフスキーの生誕260周年にあたる2012年より、バトゥールィンのラズモフスキー宮殿においてアンドレイ・ラズモフスキー音楽祭が開催されている。


title: 豊日別

text: 『古事記』国産みの段において、伊邪那岐命・伊邪那美命が産んだ大八島国の一つである筑紫島は、伊予之二名島と同じく体は1つだが顔は4つあるとした。その2番目が豊国であるが、神の顔の名は豊日別であると記している。他の3つの顔は筑紫国の白日別、肥国の建日向日豊久士比泥別、熊襲国の建日別である。


title: 豊日別

text: ただし、江戸中期の神道学者の度会延佳は、筑紫国や豊国といった国名は、いささか後世になってからの名称であって、神代には、国名が白日別、豊日別などの名称だったのであろう、筑紫島が9国に分かれ西海道と呼ばれるようになったのも（律令制が敷かれた）のちのことである、としている。


title: 豊日別

text: 豊日別宮（福岡県行橋市）の社伝では、6世紀の欽明天皇2年、筑紫国の日別大神の神官・大伴連牟彌奈里に「吾は猿田彦神なり」と神託があり、猿田彦は天照大神の分神であり、 豊日別大神を本宮とし、猿田彦を別宮とするとの記述がある。ここから、豊日別は猿田彦と同一神格と見られることもあるが、道祖神とはやや異なろう。


title: 豊日別

text: 豊日別宮の社伝は、豊日別が高御産巣日神と入れ替わったように見えるが、両者が同一の神格であることを示す傍証とも言えよう。或いは「豊日別」が高木神の称号または役職名であったのかもしれない。初期王朝に於ける「別」「耳」は、首長または国の名に使われている。


title: 豊日別

text: 高来郡（肥前国）ではこの四面神を「お四面さま」として祀り、四面宮 と称した。雲仙を本宮とし、山田・千々石・有江（有家）・伊佐早（諫早）に分霊を置いて遥拝した。後、島原半島一円に広がった。キリシタン大名有馬晴信により、その家臣団が煽動した島原の乱により、多くが破壊されてなお存続したが、開化期に至り「温泉（うんぜん）神社」と改称した。長崎県雲仙市小浜町、別名「四面宮」。


title: 豊日別

text: 古事記は、『是高木神者、高御産巣日神之別名。』として、天下り事業を指揮する途中、天若日子を処断する時に神名を変える。対して日本書紀では「高皇産靈命」で通すのだが、この名を冠する神社は北部九州では見かけず、「高木」「鷹栖」ばかり。十禅寺とは国常立尊から数えて10代目の意で、瓊瓊杵尊（ににぎ）を指す。英彦山は瓊瓊杵尊の父、天之忍穂耳命（あめのおしほみみ）の鎮まる山であり、瓊瓊杵尊を祀る社殿もある。


title: ウィリアム・グラハム・サムナー

text: ウィリアム・グラハム・サムナー（William Graham Sumner、1840年10月30日 - 1910年4月12日）は、アメリカ合衆国の大学人。イェール・カレッジ（イェール大学の旧称）の名物教授だった。博学者であり、アメリカ史、経済史、政治学、社会学、人類学におよぶ広汎な分野の著作を著した。


title: ウィリアム・グラハム・サムナー

text: ニュージャージー州パターソンに生まれる。イェール・カレッジを1863年に卒業。在学中は学生の秘密結社スカル・アンド・ボーンズに所属していた。その後、留学や牧師としての活動を経て、1872年、イェール大学に新設された政治学・社会学講座の教授に就任した。アメリカ社会学会第2代会長（1908年から1909年まで）。


title: ウィリアム・グラハム・サムナー

text: サムナーの社会学者としての最大の貢献は、伝播、風俗、エスノセントリズムといった概念を発展させたことである。風俗研究を通じて彼は、政府が音頭を取って社会改革を試みても益はないという結論に至った。経済政策についても古典的自由主義を信奉し、自由貿易の実現を頑固に主張した。存命中から彼の信奉者たちによってサムナー・クラブと呼ばれる集まりがあちこちに作られた。


title: ウィリアム・グラハム・サムナー

text: エドワード・アトキンソン、ムーアフィールド・ストーリー、グロバー・クリーブランドなど当時の多くの古典的自由主義の信奉者たちと同様、対スペイン戦争には反対の立場をとり、その後フィリピンで起こった暴動を鎮圧しようとするアメリカ軍の活動にも反対した。合衆国領土の拡大をめざす拡張政策に反対するため対スペイン戦争後に形成されたアメリカ反帝国主義連盟ではサムナーは副会長を務めた。「合衆国の征服」と題した講演では、帝国主義を痛罵し、軍国主義化に反対する小さな政府の理想を擁護している。サムナーによれば、帝国主義は新たな金権政治の始まりなのであり、政府からの契約と補助金を当てにする実業家たちの傀儡なのである。


title: 韓国海洋大学校

text: 他の大学と異なり、在学中の4年間は全寮制で被服・寝具等は韓国政府から貸与・支給される。全学生は1年間の乗船実習を含む基礎教育課程の履修が求められ、在学中に海技免状の筆記試験に合格した者は、卒業と同時に海技免状の取得が可能である。1991年より女性及び外国人留学生の受入れも始まり、それまで学生に義務化されていた海軍予備員令に基づく学生軍事教育団制度を選択制とし、船員健康診断基準を適用することにより、入学時における身体基準を大幅に緩和した。またアメリカ合衆国商船大学正規課程（4年間）への学生派遣も毎年実施している。


title: 下野紘・巽悠衣子の小説家になろうラジオ

text: 『下野紘・巽悠衣子の小説家になろうラジオ』（しもの ひろ たつみ ゆいこの しょうせつかになろうラジオ）は文化放送で金曜23:00-23:30に生放送されているラジオドラマ番組である。2018年10月放送開始、最初半年間は『文化放送ライオンズナイター』のオフシーズン限定番組として、水曜21:00-21:30に生放送され、2019年4月から現在の時間での通年番組となった。


title: バスティアンとバスティエンヌ

text: 『バスティアンとバスティエンヌ』 ("Bastien und Bastienne") K.50(46b) は、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲した1幕からなるオペラ、もしくはジングシュピールである。しばしば「牧歌劇」と分類される。


title: バスティアンとバスティエンヌ

text: 1767年の8月にザルツブルクで作曲が始められ、ウィーン旅行中の9月頃に完成したとされる。一説ではザルツブルクからウィーンへ向かう折に、すでに多くのナンバーが作曲されていたとも考えられる。作曲の経緯、初演の状況については不明であるが、コンスタンツェの夫となった伝記作家ニッセンの記述によると初演は1768年の10月頃にウィーンの医師フランツ・アントン・メスメルの邸宅で行われている。後に1769年にザルツブルクで再演されている。


title: バスティアンとバスティエンヌ

text: 台本はジャン＝ジャック・ルソーのオペラ（または幕間劇）『村の占い師』に基づき、アルニー・ド・ゲルヴィル（Harny de Guerville）とジュスティヌ・ファヴァール夫妻（Marie-Justine Benoite Favart）の共作によるパロディ劇『バスティアンとバスティエンヌの恋（"Les Amours de Bastien et Bastienne" ）』を、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヴァイスケルンとヨハン・ミュラーがドイツ語に翻訳をしたもの。なお、ヨハン・アンドレアス・シャハトナーが台本の改作を行い、その際レチタティーヴォのテキストを作っている。


title: アルス・スブティリオル

text: アルス・スブティリオルとは、「繊細な技法」を意味する。この語はフィリップス・デ・カゼルタの著作とされる "Tractatus de diversis figuris" における「より繊細な技法」(artem magis subtiliter) などの記述に由来しており、ウルスラ・ギュンターによって後期アルス・ノーヴァの先鋭的な様式を指す用語として導入された (Josephson 2001)。


title: アルス・スブティリオル

text: アルス・スブティリオルはギヨーム・ド・マショーの死後にアルス・ノーヴァの様式がより洗練され複雑化したものである。極度に技巧を凝らしたリズムの複雑さは西洋音楽史上でも他に類を見ない (網干 2010)。主なジャンルはバラード、ヴィルレー、ロンドーといった世俗歌曲である。


title: アルス・スブティリオル

text: アルス・スブティリオルの代表的な作曲家として、アントネッロ・デ・カゼルタ、フィリップス・デ・カゼルタ、ヨハンネス・チコーニア、ボード・コルディエ、マルティヌス・ファブリ、マッテオ・ダ・ペルージャ、ジャコブ・ド・サンレーシュ、ソラージュ、アントニオ・ザッカーラ・ダ・テーラモなどが挙げられ、シャンティー写本やモデナ写本などで作品が伝えられている。


title: アルス・スブティリオル

text: アルス・スブティリオルの作曲家は、時にその楽譜の形態においても奇想を凝らしている。ボード・コルディエのカノン "Tous par compas" は円形の楽譜に書かれ、ロンドー "Belle, bonne, sage" の楽譜はハート型をしている。ジャコブ・ド・サンレーシュの "La harpe de melodie" の楽譜はハープの絵の中に書かれ、譜線をハープの弦に見立てている。


title: アルス・スブティリオル

text: アルス・スブティリオルの音楽は、その難解な音楽体系が根音の必要性を喚起し、その後ギヨーム・デュファイらによりベースラインを含む4声体のスタイルが導き出されることとなり、次にくるルネサンス音楽への橋渡しを担う、西洋音楽史における重要なポジションを占めている。


title: アルス・スブティリオル

text: またその複雑な音楽が生まれた背景には記譜法の発展があり、楽曲を構築する上で譜面が重要なツールとして台頭してきたという点でも特筆すべき時代である。しかしながら、彼らのテクニックは複雑すぎて次の時代ではほとんど役に立たなかった。


title: アルス・スブティリオル

text: アルス・スブティリオルが演奏と作曲の両分野でその価値が見直されるようになったのは、1980年代以降である。博士号を取得した作曲家にマーク・アンドレ(論文タイトル:Du compossible musical dans l'Ars subtilior)がいる。彼はフランス生まれだが、ドイツで活動している。ブリス・ポゼもこの時期の音楽のスペシャリストである。


title: ラッキー・デイ (歌手)

text: ラッキー・デイ（Lucky Daye、本名: David Debrandon Brown、1985年9月25日 - ）は、アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズ出身のR&Bシンガー、ソングライター。なお日本語では「ラッキー・ダイエ」の表記も見られるが、実際の英語では「デイ」と発音されている。


title: ラッキー・デイ (歌手)

text: 1985年9月25日、ラッキー・デイこと、デヴィッド・デブランドン・ブラウンはルイジアナ州ニューオーリンズに生まれる。世俗的な音楽を禁じたカルト教団の中で育ったラッキー・デイは、生来の歌のコツを発見し、児童書を自分の歌にしてメロディーを独学で学んだ。母親がカルトを脱退した後、ラッキー・デイはクラシックR&Bに浸るようになり、プリンス、リック・ジェームズ、ローリン・ヒル、スティーヴィー・ワンダーなどに夢中になった。彼は音楽のキャリアを追求するためジョージア州アトランタに移住した。


title: ラッキー・デイ (歌手)

text: 2005年、ラッキー・デイは19歳の時にオーディション番組アメリカン・アイドル（シーズン4）に出場していた。サム・クックの「A Change is Gonna Come」を歌い4票の"YES"を獲得したが、トップ20に入った後に脱落した。


title: ラッキー・デイ (歌手)

text: その後、ラッキー・デイはソングライターとバックグラウンド・ボーカリストとしての地位を確立し、2008年にはキース・スウェットのアルバムの制作に参加し、2014年にはBoyz II Menの曲「Believe Us」でソングライティングを担当した。2016年から2017年にかけては、キキ・パーマー、エラ・メイ、トレイ・ソングス、メアリー・J・ブライジなどのソングライティングを担当する。


title: ラッキー・デイ (歌手)

text: 2018年10月、ラッキー・デイはKeep Cool RecordsとRCA Recordsと契約したことを発表し、デビュー・シングル「Roll Some Mo」をリリースした。11月9日に1st EP『I』を、翌年2月6日には2nd EP『II』をリリースする。


title: ラッキー・デイ (歌手)

text: 2019年5月24日、デビュー・アルバム『Painted』をリリースする。第62回グラミー賞では最優秀R&Bアルバム賞、「Roll Some Mo」が最優秀R&Bパフォーマンス賞と最優秀R&Bソング、「Real Games」が最優秀トラディショナルR&Bパフォーマンス賞と計4部門にノミネートされた。


title: 三百六十角形

text: 三百六十角形（さんびゃくろくじゅうかくけい、さんびゃくろくじゅうかっけい、triacosiahexecontagon）は、多角形の一つで、360本の辺と360個の頂点を持つ図形である。内角の和は64440°、対角線の本数は64260本である。


title: 牧野忠寛

text: 牧野家家譜を補足する「御附録」によると、牧野忠敬が長岡藩主家養子になった2年後の寛保元年（1741年）8月29日に、牧野忠周と側室大原氏との長子として出生した。しかし、既に忠敬が嗣子になっていたためか、出生後は牧野氏を称さずに東彦松と称した。寛延3年（1750年）に牧野姓を賜って前年に死去した牧野貞通の猷子になり、新三郎貞通と称し、幕府には常陸笠間藩主・牧野貞通の十男で牧野貞長の弟として届け出された。宝暦5年（1755年）、公式上の兄の第7代藩主・忠利の死去により養子として跡を継ぎ、同年12月に従五位下、駿河守に叙任する。実年齢15歳であったが、末期養子の禁の関係もあってか、幕府に公年を20歳と届けている。


title: 牧野忠寛

text: このために「寛政重修諸家譜」および「続藩翰譜」、牧野家公式記録「御家譜」では牧野貞通の子として記されている。この系図改竄は、すでに嫡子扱いになっていた忠周養子の牧野忠敬を押しのけて、幕府に嫡子届けが出ていない忠寛を嫡子に出来ないので、後年に越後長岡藩に迎えるための処置とされている。なお、『長岡市史』の忠寛の出自には「御附録」が採用されている。


title: 牧野忠寛

text: 藩政においては、歴代同様に藩内の大火事や大洪水といった災害や飢饉に悩まされ、宝暦6年（1756年）に大飢饉が起こった上に宝暦7年（1757年）から同8年（1758年）の大水害が起こったので、急遽「お救いの粥」の配給を行ったり、被災民1794人に新田地106町歩の分譲を行ったりしている。


title: 牧野忠寛

text: 明和元年（1764年）から病気による江戸城登城不参が続き、同3年（1766年）6月30日に養曾祖父（実は実父）の忠周に先立って死去した。享年26。跡を6歳の長男・忠精が継いだ。墓所は東京都港区三田の済海寺。のち新潟県長岡市の悠久山。


title: 牧野忠寛

text: 遺骨調査では史料により異なる忠寛の出自も調査対象となり、その結果、骨格形状が笠間藩系の忠敬や忠利とは異なり、むしろ忠寿や忠周の系統と酷似しているために、人類学・骨学的には「御附録」が正しいと推測している。なお、年齢推定の結果では寛保元年（1741年）出生説の方が人類学的には正しいとの見解が示されている。


title: 菊 (プッチーニ)

text: プッチーニが彼の出世作である『マノン・レスコー』に取り組み始めた頃である1890年1月、彼のパトロンでもあったアオスタ公アメーデオ１世が急死した。プッチーニはアオスタ公追悼のために、一晩でこの曲を書いたと伝えられている。


title: 芸艸堂

text: 山田直三郎によって1891年（明治24年）に京都市寺町二条下ルに江戸時代から続く伝統木版印刷を主体として創業された美術出版社で、日本で唯一の手摺木版による和装本を専門に刊行する出版社である。なお、直三郎の父は本田吉兵衛といい、二条寺町で和本製本業を行っていた。直三郎は吉兵衛の次男であった。まず、吉兵衛の隠居後、1887年（明治20年）に長男の市次郎及び三男の金之助は雲錦堂と称して染色図案集を出版し始めた。これは京都が友禅染や西陣織の特産地であり豪華絢爛な意匠図案の需要をみこんだ上でのことで出版社兼錦絵及び雑誌類の販売店であった。


title: 在名古屋トルコ共和国総領事館

text: 2019年11月20日、トルコ初の駐日総領事館として開設された。当初は大阪に総領事館が開設される予定であったが、2019年10月30日の官報で発表された大統領決定により大阪に代わって名古屋に設置される運びとなった。11月22日に開催された開設式典では、メヴリュット・チャヴシュオール外務大臣、駐日大使、総領事、大村秀章愛知県知事、河村たかし名古屋市長らが居並んでテープカットが行われ、チャヴシュオール外相のツイッターでもその様子が公開された。


title: 小町紅

text: 小町紅とは、江戸時代の口紅の商標である。絶世の美女・小野小町にあやかった商品名で、当初は、京都で作られた特に良質な口紅のことを指して小町紅と称した。ただし、当時の商標は現在の商標登録とは扱いが異なり、どちらかといえば商品のカテゴリーを表す意味合いを持った名称である。


title: 浅葉ゆう

text: ペンネームは、本名から一部を取り、残りは響きを重視して決めた。小学生のころから絵を描いていたが、そのころは棒人間を漫画で描く程度のものだった。本格的に描き始めたのは中学3年生のころからで、このころにペンやスクリーントーンを使い始めた。商業デビューのきっかけは、HPにて、すたじおみりすから原画の依頼を受けたこと。


title: 川崎八右衛門 (2代目)

text: 2代目川崎 八右衛門（かわさき はちえもん、慶応2年4月5日（1866年5月19日） - 昭和22年（1947年））は、日本の実業家。初代川崎八右衛門、世舞子夫妻の次男。金三郎とも名乗った。川崎守之助の父。妻、幸子（こうこ）は、郷純造の娘。東京川崎財閥第2代当主。


title: 白銀重二

text: 山口県出身。商業・塩村清蔵の息子として生まれ、白銀家の養子となる。広島陸軍地方幼年学校、中央幼年学校を経て、1916年（大正5年）5月、陸軍士官学校（28期）を卒業。同年12月、歩兵少尉に任官し近衛歩兵第3連隊付となる。1924年（大正13年）11月、陸軍大学校（36期）を優等で卒業した。


title: 尾張旭市立東中学校

text: 2学期に、文化祭・体育祭・合唱祭がある。合唱祭では教師、合唱祭委員の代表が各クラスの合唱を採点し、各学年ごとに順位を決め、3位以内のクラスには表彰を送っていたが、2014 年度から採点制度は無くなっている。また、同年度から尾張旭市の文化会館で開催している。2013年度までは敷地内にある体育館で行っていた。2018年は敷地内の体育館で行った。


title: 帝塚山小学校

text: 帝塚山小学校（てづかやましょうがっこう）は、奈良県奈良市学園前にある私立小学校であり、学校法人帝塚山学園が運営する。併設の帝塚山幼稚園からの内部進学者も多いが、近年では外部からの入学者も積極的に受け入れている。生徒内訳は、男子約4割・女子約6割。


title: 芸艸堂

text: 芸艸堂という号は富岡鉄斎により命名されたもので、「芸艸かほりくさ此艸を書籍にはさみおくと虫が喰わぬとて古来書物屋の号によしと聞く」と云う一筆によるという。創業当初には直三郎の妹あいも手伝っていたが、後に田畑氏に嫁いだ。直三郎は1895年（明治28年）の第4回内国勧業博覧会において、木版画譜が「印刷精巧にして木版の彫刻亦佳良なるを見る」として有功三等を受賞した他、1903年（明治36年）の第5回内国勧業博覧会でも「絹地木版印刷」により三等賞を受賞している。ある時、高島屋呉服店が「縞」の新作図案を懸賞募集した際、各図案家から図案を集めることとなり、自然に雲錦堂と競い合うこととなった。当初は図案家の支持の篤かった雲錦堂が優勢であったが、これに負けじと芸艸堂も巻返しを図り、激しい争いとなり、これには高島屋も当惑、時の飯田社長が仲立ちし、さらに肝煎役に沢渡源兵衛氏と宮脇新兵衛氏が双方の和解を得て漸く解決をした。そして、これを機に芸艸堂と雲錦堂の統合の機運が熟し、1906年（明治39年）2月11日の紀元節を期して両社は合併、合名会社芸艸堂として創立発足する運びとなった。この際、神坂雪佳筆の絵草紙売り図を木版摺りした合併案内状を配布しており、これ以降は兄弟3人が協力して経営に当たり、自家出版の他に大阪の青木嵩山堂、松村九兵衛、東京の吉川弘文館、大倉書店、永東書店、名古屋の片野東四郎（永楽堂）、京都の田中治兵衛（文求堂）など著名な書肆の版木を買収、染色出版の先鞭をつけ、次第に京都の出版界に頭角を現し始めた。


title: 小町紅

text: 江戸時代の口紅は、紅花の花弁に含まれるわずかな赤色色素を抽出し精製したもので、現在の油性基材の口紅とは異なる。口紅の製造は、紅屋または紅染屋が紅染めの兼業として行う形態が主であり、小間物屋や薬種問屋といった化粧品を扱う店では、紅屋から仕入れた口紅の卸売りを行うことが多かった。抽出・精製した口紅は、陶磁製の猪口や皿、あるいは貝殻などの内側に塗った状態で販売された。先般、新宿区の内藤町遺跡から「小町紅」と書かれた肥前系磁器の紅猪口（推定年代1780～江戸時代）が発掘されている。なお、紅の容器と思しきものが文献上に確認できるのは平安時代からで、『江家次第』に「口脂筥」、『香取宮遷宮用途記』には「紅粉佐良」、『類聚雑要抄』には「紅粉盤」とある。


title: 浅葉ゆう

text: 女の子を描く際には、「生き生きとした表情を描くこと」「手や体のラインを綺麗に描くこと」を心がけている。好きなポーズ・服装は、制服を着てカメラ目線、フリフリとした服装・ウェイトレス姿であり、これらの絵を好んで描く。


title: 白銀重二

text: 1925年（大正14年）8月、近衛歩兵第3連隊中隊長となり、陸軍歩兵学校教官を経て、1929年（昭和4年）9月から1931年（昭和6年）11月までアメリカに駐在。1930年（昭和5年）8月、歩兵少佐に昇進。1931年11月、歩兵第26連隊大隊長に就任し、歩兵学校教官、教育総監部課員を経て、1935年（昭和10年）8月、歩兵中佐に進級し関東軍参謀に着任。1937年（昭和12年）7月、混成第2旅団参謀に就任し、同年8月、兵科を航空兵科に転じ航空兵中佐となる。同年10月、第26師団参謀長に就任し日中戦争に出征。


title: 帝塚山小学校

text: 全校遠足、夏期学年合宿（1・2・3年）、臨海学舍（4・5年生）、林間学舎（6年生）、スキー教室、耐寒マラソン、七夕集会、運動会、音楽祭、幼小合同ファミリーカーニバル、美術作品展、豆まき集会、田植え・稲刈り体験、等が行われる。5年生の臨海学舎では、最長1.2㎞の遠泳が行われる。また、英語スピーチコンテスト、児童英検、漢字検定、等も実施される。


title: 芸艸堂

text: 浮世絵版画の錦絵は衰退の一途をたどっていたが、明治20年代以降の木版印刷は芸艸堂の活動にみられるように図案集の分野でむしろ伝統木版の彫師、摺師の高い技術力による多色摺の木版画譜が多数出版されており、版元に率いられた職人技術者はそこに新たな木版の価値と伝統技術の発揮の方向性を見出していた。この時期に活躍した彫師に藤村新治郎、山本次吉、喜多川英二郎、木下猶之助がおり、摺師に高木源助、岸太根吉、椙本喜一、竹中清八、佐々木米次郎らがいた。また、『美術海』、『新美術海』、1906年の『精英』（古谷紅麟ら）の発行、神坂雪佳の『精華』（1894年から1895年）、『染色図案 海路』（1902年）、『蝶千種』（1904年）、『百々世草』全3巻（1909年から1910年）や津田青楓の図案集『落柿』（1906年）など優れた色調のものであった。特に『百々世草』は琳派の装飾性を継承したもので特筆に値する。1909年（明治42年）には河鍋暁斎の『鷹かゞみ』、『暁斎画談』を出版する。この頃から1916年（大正5年）にかけての主な出版に『うなゐの友』、『能楽装束大観』、『古制徴証』、『徴古帖』、『染色大鑑』、『昔渡更紗』、『四季の花』、『西洋草花図譜』、『雛百種』、『綾錦』などがあった。また、1918年（大正7年）には東京府湯島に支店を設けるまでに成長、現在においても出版活動を行っている。この東京支店は1923年（大正12年）の関東大震災で被災するが、すぐにバラックで再開する。また、大正のころから新版画に分類される樋口富麿、池田瑞月、浅野竹二、岡田行一、加藤晃秀、土屋楽山らの木版画を出版している。


title: 小町紅

text: 天保2年（1832年）に出版された、当時のショッピングガイド誌『商人買物独案内』（京都編）には、「御用小町紅」として京都四条通麩屋町東の「紅平」（紅屋平右衛門）の名が収載されている。同書には、紅平以外にも「小町紅」を取り扱う店として、祇園町の高島屋喜兵衛、伊勢屋五三郎、美濃屋吉郎兵衛の店などを載せている。


title: 白銀重二

text: 1938年（昭和13年）3月、航空兵大佐に昇進。1939年（昭和14年）3月、下志津陸軍飛行学校教官となり、飛行第10戦隊長を経て陸大教官に異動。1941年（昭和16年）3月、陸軍少将に進級し太平洋戦争を迎えた。


title: 芸艸堂

text: 1945年、東京大空襲によって東京支店、工房、倉庫が全焼、製版、版木などを焼失する。また、同年頃から断続的に笠松紫浪の風景画(新版画)を100点ほど出版している。1947年、東京支店を再建する。1953年、株式会社に組織を変更する。1990年、世界最大級の版画『孔雀明王像』を木版摺で再現している。


title: 小町紅

text: 前掲書に先立ち、江戸で出版された『江戸買物独案内』（文政7年・1824年刊行）によれば、江戸でも近江・伊勢系商人の店で「小町紅粉」を扱っていたことが確認できる。口紅の製造の主体は長く京都にあり、江戸ではもっぱら下り物を扱っていた。江戸で口紅の製造・販売が行われるようになるのは、江戸時代後期以降と考えられている。


title: 白銀重二

text: 1942年（昭和17年）2月、白城子教導飛行団長となり、第1航空軍司令部付、下志津飛行学校長、防衛総参謀副長、兼東部軍参謀副長を歴任。1944年（昭和19年）10月、陸軍中将に進んだ。1945年（昭和20年）2月、第7飛行師団長に親補され、フィリピン攻防戦に従事。同年7月、第9飛行師団長に転じ、スマトラ島のパレンバン油田地帯の防衛に当たり終戦を迎えた。1946年（昭和21年）7月に復員。


title: 小町紅

text: 小町紅は、当時の口紅のいわばトップブランドで、良質ゆえに非常に高価であった。一般庶民が容易く購入できる口紅ではなく、主な購入者は御殿女中や豪商の婦女子、花柳界の遊女といった粋筋の人々だった。良質な紅は、容器の内側に塗り自然乾燥させると、赤色ではなく笹色（玉虫色）の輝きを放った。『江戸買物独案内』の中に「笹色飛光紅」を扱う「玉屋」（玉屋善太郎の店）という紅問屋の広告が収められている。玉屋はもともと京都の紅問屋で、小町紅の販売を行っており、江戸の日本橋本町二丁目に出店していた。『熈代勝覧』本町二丁目の風景の中に玉屋が描かれており、同資料には当時の紅屋の看板であった赤い幟が、玉屋の脇に確認できる。


title: マグネシアの戦い

text: マグネシアの戦い（マグネシアのたたかい、）は、ローマ・シリア戦争中の紀元前190年（あるいは紀元前189年）に起こった会戦である。スキピオ・アシアティクス率いる共和政ローマ軍と、アンティオコス3世率いるセレウコス朝シリア軍が激突し、多くの犠牲を出しながらもローマ軍が勝利を収めた。この会戦中に生じた霧が両者の運命を左右し、この霧によって混乱したセレウコス軍は負け、それを利用して奇襲を仕掛けたローマ軍が勝利した。


title: マグネシアの戦い

text: セレウコス朝シリアはアンティオコス3世による拡大政策で、東はインド、西は小アジアに至るまで領土を回復させていた。これに反発したローマとの間にローマ・シリア戦争が勃発し、ローマのことを快く思っていなかったアイトリア連邦とセレウコス朝は手を組んで、共にギリシアを攻めた。しかし、に敗れたセレウコス朝はアイトリア連邦を見捨て、小アジアに逃れた。ローマはセレウコス朝を追撃して小アジアのマグネシアに来たり、雌雄を決するべく激突した。この時、大スキピオは息子を人質にとられていたため、病気と偽って戦線を離脱していた。したがって、ローマ軍の指揮は大スキピオの弟、スキピオ・アシアティクスが執っていた。


title: マグネシアの戦い

text: アンティオコス3世は、両翼に重装騎兵カタフラクトイを配備していた。カタフラクトイは当時トップクラスの攻撃力を誇っており、攻めの時であればほとんど無敵であった。彼の作戦は、カタフラクトイを用いてローマ軍の騎兵隊をいち早く撃破し、カンナエの戦いのようにローマ軍を包囲・殲滅することであった。一方、ローマ軍はセレウコス軍を過小評価しており、ただ正面突破のことしか考えていなかった。