title: 福島第一原子力発電所7、8号機の増設計画の経緯

text: 2000年に東京電力はABWRの後継となる次の新型プラントについて開発に着手した。これはBWRの系譜に属し、参加メーカーも従来通り日立、東芝、GEでABWR改良発展炉（ABWRII）と称した。出力をABWRに比べて3割増加し170万kWとし、燃料集合体を1.5倍に大型化して総本数を424本に減少させた設計であった。研究期間を10年としBWRを採用している国内電力各社にも共同開発を呼びかけ、開発費は200～300億円程度を予定。2015年頃実用化して本発電所1号機の更新に導入する構想であった。人的操作を必要としない安全管理機構を導入して安全性も高め、部品点数の削減で建設費を3000億円に抑制し、目標発電原価を5円としていた。しかし、こちらは長期計画にNナンバーとして掲載されることもなく、立地については正式な東京電力の計画として確定することはなかった。


title: イアン・スチュアート (数学者)

text: 1945年イギリス生まれ。中等学校の6年生の時にある数学教師の知るところとなり、GCEのAレベルの模擬試験を何の準備もなく6年生より上の学年の人と一緒に受けさせられたが、トップの成績を獲得した。その教師はチャーチル・カレッジの奨学金でケンブリッジ大学に入学するよう手配し、スチュアートはそこで数学の学士を取得した。その後は博士号取得のため、ウォーリック大学に入学し1969年に修了。学位も得て現在に至るまでそこで数学を教えている。一般の人にわかりやすい数学の解説及びカタストロフィー理論への貢献で有名。


title: イアン・スチュアート (数学者)

text: ウォーリック大学にいるときに、数学雑誌 "Manifold" の編集をしていたことがある。1991年から2001年にかけては "Scientific American" に "Mathematical Recreations" という名前のコラムを掲載していた。これは過去のコラムニストであったマーティン・ガードナー、ダグラス・ホフスタッター、アレクサンダー・デュードニーの仕事を引き継いだものである。"Scientific American" では全部で96のコラムを書き、それらは"Math Hysteria", "How to Cut a Cake: And Other Mathematical Conundrums", "Cows in the Maze"といった書籍に再掲載されている。


title: イアン・スチュアート (数学者)

text: 何度か客員で研究していたことがある。ドイツ(1974年), ニュージーランド(1976年), アメリカ(コネチカット大学に1977年から78年まで、ヒューストン大学に1983年から84年まで) にそれぞれいた。


title: 夜の悪魔

text: 『夜の悪魔』（よるのあくま、Son of Dracula）は、1943年に公開されたアメリカ合衆国のホラー映画。監督はこの作品がユニバーサル・ピクチャーズでの第一作となるロバート・シオドマク。弟のカート・シオドマクがオリジナル・ストーリーを担当した。主演はロン・チェイニー・ジュニア、彼とたびたび共演するイヴリン・アンカースが助演。


title: 夜の悪魔

text: ドラキュラがコウモリに変身するシーンが描写されたのはこの作品が初めて。ユニバーサル・ホラーのドラキュラものでは、『魔人ドラキュラ』（1931年）、『女ドラキュラ』（1936年）についで3本目。ただし、ドラキュラ伯爵本人の登場は翌年の『フランケンシュタインの館』まで待たなければならない。


title: 夜の悪魔

text: 舞台はニューオリンズ。プランテーション農園経営者のコールドウェル大佐には二人の娘キャサリンとクレアがいる。姉のキャサリンは超自然に関心を持ち、ヨーロッパ旅行で知り合ったハンガリー貴族のアルカード伯爵をアメリカに招待する。実はアルカードの正体はドラキュラの子孫。アルカード（"Alucard"）という名前もドラキュラ（"Dracula"）を逆から綴ったもの。


title: 夜の悪魔

text: アルカードは到着早々、大佐を殺す。姉妹に等分されるはずだった遺産は、直前に書き換えられ、キャサリンは農園だけもらい、残りはクレアが相続することになった。この不公平な相続はキャサリンの意思で、キャサリンの婚約者フランクは理解できない。クレアと主治医のブルースターは、キャサリンが気が触れたのではないかと心配する。


title: 夜の悪魔

text: キャサリンが夜な夜などこかに出かけるのでフランクは心配し、ある晩、あとをつける。キャサリンが行った先は排水溝そばで、アルカード伯爵と逢引していた。二人はそのまま判事のところに行き結婚する。超自然に関心のあるキャサリンはアルカード伯爵が吸血鬼と知ったうえでこの結婚を選んだ。アルカード伯爵も、この田舎の農園で世俗から離れ共に永遠の愛を生きる覚悟だった。


title: 夜の悪魔

text: 二人の結婚を知ったフランクは逆上し、拳銃でアルカード伯爵を撃つ。しかし弾丸は貫通し、キャサリンだけ死ぬ。フランクが警察に自首し、殺人容疑で逮捕される。一方、死んだはずのキャサリンを見たブルースター医師は吸血鬼に詳しいラズロ教授に協力を依頼する。


title: 夜の悪魔

text: 鉄格子の中にいるフランクの元に吸血鬼となって蘇ったキャサリンが現れる。実はキャサリンはフランクを愛していて、アルカード伯爵と結婚したのは不死を手に入れ、それをフランクにも分け与えるためだった。キャサリンはアルカード伯爵の居所を教え、滅ぼすようフランクに頼む。


title: 夜の悪魔

text: ドラキュラものとしては翌1944年に『フランケンシュタインの館』、1945年に『ドラキュラとせむし女』が続き、どちらもジョン・キャラダインがドラキュラ伯爵に扮している。ドラキュラの棺が列車で到着するシーンは『凸凹フランケンシュタインの巻』（1948年）でも繰り返し出てくる。


title: 夜の悪魔

text: 劇中、ブルースターとラズロはアルカード伯爵がドラキュラの子孫かもしれないと推測している。一方、キャサリンはフランクに「彼はドラキュラよ」と告げている。ドラキュラ本人なのかそうでないのかは映画では明確にされていない。1943年当時の宣材用のプレスでは「子孫」（"descendant"）と書かれている。


title: 夜の悪魔

text: ロバート・シオドマクは週給150ドルの契約。脚本が「2、3日でこしらえたものだけに酷い」と、映画をとることに消極的だった。しかし、妻から、他の監督より少しでも良ければ撮影所に好印象を与えるんじゃないかしらと説得されしぶしぶ引き受けた。その結果、撮影の3日後には今後7年間の契約の申し出を受けた。「かなりの箇所を書き直したんで出来は悪くなかった。良くはないがいくつかのシーンはなかなかのもの」とはロバート・シオドマクの弁。


title: 夜の悪魔

text: この映画で初めて、吸血鬼がコウモリから人型へ変身する場面を描いた。また、霧から人型になるのも初で、ユビバーサル・ホラーではこれ一本だけである。特殊効果を担当したのは。フルトンはユニバーサルのメインの特殊効果アーティストで、キャリアは1933年の『透明人間』から。


title: グランドパワーK100

text: ベレッタPx4のようなポリマーフレームおよびロータリーバレルロッキングシステムを採用しており、ヨーロッパの市場で受け入れられた他、STIインターナショナル社によって「STI GP6」という名義でアメリカ市場に輸出された。


title: フランツ・ヨーゼフ・イン・バイエルン

text: フランツ・ヨーゼフ・イン・バイエルン（, 1888年3月23日 - 1912年9月23日）は、ドイツ・バイエルン王家の傍系バイエルン公爵家（）の公子。軍人、バイエルン王国議会議員。ベルギー王妃エリザベートの末弟にあたる。


title: フランツ・ヨーゼフ・イン・バイエルン

text: バイエルン公爵家の当主カール・テオドールと、その2番目の妻でポルトガルの廃王ミゲル1世の娘であるマリア・ジョゼの間の末息子（第5子、次男）として生まれた。全名はフランツ・ヨーゼフ・ミヒャエル・カール・マリア・エヴァリストゥス・クイリヌス・オットカール（'）。の陸軍中尉となり、ミュンヘン王立騎兵学校の特別教官も務めた。他のヴィッテルスバッハ家の人々と同じく乗馬の名手で、数多くの馬術大会で入賞している。小児麻痺のため24歳で死去した。未婚だったが、恋人のリリー・シュトックハマー（', 1891年 - 1952年）との間に庶出の息子がおり、リリーが後にプロイセン王子と結婚した関係で、この息子はの貴族姓を与えられている。


title: タイム誌が選んだ小説100選

text: タイム誌が選んだ小説100選（タイムしがえらんだしょうせつひゃくせん、Time's List of the 100 Best Novels ）は、1923年から2005年の間に英語で出版された、最も価値の高い100の長編小説のリスト。このリストは、『タイム』の評論家であるとラカヨ・リチャードによって編纂された。


title: タイム誌が選んだ小説100選

text: このリストには、1923年（タイムが初めて発行された時点）から2005年（リストが編纂された時点）の間に出版された小説のみが含まれている。その結果、ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』（1922年に出版）などのいくつかの注目すべき20世紀の小説は対象外だった。


title: サーモン (SS-182)

text: サーモン (USS Salmon, SS-182) は、アメリカ海軍の潜水艦。サーモン級潜水艦の一隻。艦名はサケに因んで命名された。その名を持つ艦としてはD級潜水艦3番艦D-3 (SS-19)の就役時の艦名以来2隻目。


title: ゴルディロックス相場

text: ゴルディロックス相場（ゴルディロックスそうば、適温相場）とは、景気が過熱も冷え込みもしない適度な状況にある相場のこと。童話『3びきのくま』で主人公の少女ゴルディロックスが飲んだ「熱すぎず冷たすぎない適温のスープ」に由来するもので、初出はソロモン・ブラザーズの David Shulman が1992年3月に発表した『The Goldilocks Economy: Keeping the Bears at Bay』。この題名どおり「ゴルディロックス経済」(Goldilocks economy) とも呼ばれる。


title: サーモン (SS-182)

text: サーモンは1936年4月15日にコネチカット州グロトンのエレクトリック・ボート社で起工した。1937年6月12日にヘスター・ラニングによって命名、進水し、1938年3月15日に艦長M・M・スティーヴンズ少佐の指揮下就役する。


title: サーモン (SS-182)

text: 西インド諸島からノバスコシア州までの大西洋岸沿いに整調訓練および公試を行い、サーモンはニューハンプシャー州ポーツマスで第6潜水戦隊第15分艦隊に加わった。艦隊の旗艦としてサーモンは大西洋岸沿いに作戦活動を行い、部隊は1939年末に西海岸のサンディエゴに移動、姉妹艦のスナッパー ("USS Snapper, SS-185") が新たな旗艦となった。


title: サーモン (SS-182)

text: サーモンは1940年から1941年の大半を西海岸沿いに活動し、1941年後半に部隊および母艦の ("USS Holland, AS-3") と共にアジアステーションに移動した。11月18日にホーランド、サーモン、ソードフィッシュ ("USS Swordfish, SS-193")、スタージョン ("USS Sturgeon, SS-187") 、スキップジャック ("USS Skipjack, SS-184") はマニラに到着、アジア艦隊第21潜水分艦隊を形成し、日本の進出により緊張の高まる中フィリピンの防衛を担当した。ユージン・B・マッキンリー艦長（アナポリス1927年組）の指揮下、サーモンはマニラを拠点として、ルソン島西岸沿いに哨戒を行う。12月7日に日本軍による真珠湾攻撃が行われ、サーモンは11月27日以来、待機および監視体制のまま防衛配備に就いていたが、開戦と同時に直ちに戦時哨戒に切り替えることとなり、一度マニラに帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 12月20日、サーモンは最初の哨戒でフィリピン沿岸部に向かった。12月22日から23日にかけての夜、サーモンはリンガエン湾で浮上中に2隻の日本の駆逐艦、皐月と水無月と遭遇し、これを攻撃した。魚雷を放射状に発射することで両方の目標に損傷を与えたと判断され、敵艦はコースを反対方向に変えていったと報告した。当の皐月は爆雷攻撃で対抗した。その後サーモンはスコールの中に隠れ、敵との接触を回避した。1942年に入ってサーモンは南へ移動。およびミンダナオ島の南端で活動し、続いてモルッカ諸島のブル島とセラム島の間にあるマニパ海峡に移動した。2月に入ってからは、サーモンはフローレス海、次いでティモール島の北方からスンダ列島のロンボク海峡を哨戒した。2月13日、サーモンは55日間の行動を終えてジャワ島南岸のに帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 2月18日の日本軍によるバリ飛行場の占拠、および2月20日のバリ島沖海戦での米英蘭豪軍の敗北で、スラバヤのの基地は放棄を余儀なくされ、チラチャップは危機にさらされた。潜水母艦ホーランドは2月20日にその拠点をオーストラリアのに退却することとなった。


title: サーモン (SS-182)

text: 2月20日、サーモンは2回目の哨戒でジャワ海に向かった。セパンジャンとバウェアン島の真西の海域を哨戒。2月24日、サーモンは大型船と駆逐艦を発見したものの、爆雷攻撃に阻まれて目標に上手く近接する事ができず、攻撃は不徹底なものとなった。翌2月25日にも単独航行中の大型船を発見し、複数回雷撃を行ったが目標は高速に物を言わせて去っていった。3月2日未明、サーモンは別の単独航行の大型船を発見し、魚雷を4本発射したが命中しなかった。その5時間後、今度は3隻の輸送船を発見したが駆逐艦に阻まれ、2発の爆雷によって退散させられた。日没後、2隻の輸送船と2隻の駆逐艦を発見して接近していったものの、またもや駆逐艦の爆雷攻撃に阻止され、攻撃できなかった。3月5日には香取型練習巡洋艦と思しき艦艇に対して魚雷を発射したが、命中しなかった。3月23日、サーモンは31日間の行動を終えてフリーマントルに帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 5月3日、サーモンは3回目の哨戒で南シナ海およびインドシナ半島方面に向かった。初めはジャワ島南岸に沿って哨戒し、日本船団の迎撃を行った。その後、5月17日から19日にかけてシブツ水道とバラバク海峡を通過して南シナ海に入った。5月25日夜、サーモンはカムラン湾南東で工作艦朝日に対して雷撃を行い、これを撃沈した。サーモンは朝日を軽巡洋艦夕張だと判断していた。3日後の5月28日夜には、平時と変わらずサイゴン航路に就航していた貨客船がんぢす丸（大阪商船、4,382トン）に魚雷を2本命中させて撃沈した。6月24日、サーモンは49日間の行動を終えてフリーマントルに帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 7月21日、サーモンは4回目の哨戒で南シナ海に向かった。ロンボク海峡とマカッサル海峡、シブツ水道を経てスールー海を通過し、バラバク海峡を経由して、北ボルネオとフィリピンのパラワン州間の哨戒海域に到着した。この哨戒の間でのサーモンの攻撃は8月7日に唯一行われたのみで戦果を挙げることはできなかったが、近辺の姉妹艦へ数多くの敵艦の観測および報告を通知した。9月8日、サーモンは49日間の行動を終えてフリーマントルに帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 10月10日、サーモンは5回目の哨戒でルソン島方面、コレヒドール島沖およびスービック湾口に向かった。11月10日の夜、サーモンはスービック湾の近くを移動する大型サンパンに対して警告を行う。船は警告を無視した後停船を命じられ、サーモンは船首に砲撃を行った。その後検査を行うためサーモンはサンパンに接近したが、サンパンは甲板室に旭日旗を掲示しており、乗組員は反対側から積み荷を投棄しようとしていた。サーモンの乗員は50口径機銃で銃撃を行った。サンパンは停止しサーモンの乗員が乗船したが、日本兵は反対側から海に飛び込んだ後であった。彼らは文書や無線機、その他の指令書を廃棄しサンパンを炎上させた。サーモンが離れると共に、敵船は爆発し沈没した。11月17日、サーモンはマニラ湾入り口でマニラに入りつつあった第726船団を発見し、攻撃のため移動した。それぞれの船に対して雷撃を行い、2隻のタンカーに損傷を与えたと判断され、もう1隻の貨物船おれごん丸（川崎汽船、5,873トン）を撃沈した。12月7日、サーモンは58日間の行動を終えて真珠湾に帰投。翌12月8日にメア・アイランド海軍造船所に向けて出航し、13日に到着。改修作業のため1943年3月30日まで同所に留まった。改修には新型レーダーの装備および20ミリ機銃の装着、艦橋形状の改修等が含まれた。作業完了後、1943年4月8日に真珠湾に戻った。この間に、艦長がニコラス・J・ニコラス少佐（アナポリス1932年組）に代わった。


title: サーモン (SS-182)

text: 4月29日、サーモンは6回目の哨戒で日本近海に向かった。サーモンはミッドウェー島経由で本州沖、八丈島、梶取崎、大島方面で哨戒。6月3日、サーモンは2隻の貨物船を攻撃して損傷を与えたと判断された。6月8日から11日にかけてはトリガー ("USS Trigger, SS-237") 、スカルピン ("USS Sculpin, SS-191") とともに特別任務に従事し、空母部隊を追いかけた。トリガーが6月10日に迎撃に成功し空母飛鷹を撃破したが、サーモンとスカルピンは出番がなかった。6月19日、サーモンは51日間の行動を終えてミッドウェー島に帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 7月17日、サーモンは7回目の哨戒で日本近海に向かった。千島列島および幌筵島方面を哨戒。これらは、アリューシャン列島の補給航路を切断するための海域設定だった。8月7日、の中知床岬沖で陸軍船めるぼるん丸（大阪商船、5,420トン）に対して魚雷を4本発射するも回避される。翌8月8日夜にもの地点で特設砲艦第二号新興丸（東亜海運、2,577トン）に対して魚雷を発射したが、これもまた回避された。8月9日は駆逐艦のものらしいマストを発見して攻撃を回避する。8月10日、サーモンはの樺太愛郎岬沖で貨物船和歌浦丸（日本水産、2,420トン）を撃沈した。8月25日、サーモンは40日間の行動を終えて真珠湾に帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 9月27日、サーモンは8回目の哨戒で日本近海および千島列島方面に向かった。サーモンはこの哨戒で、10月15日と28日、29日の三度にわたって攻撃機会を得て、そのうち2隻の貨物船に対して損傷を与えたと報告した。10月29日の攻撃は貨物船長田丸（日本郵船、2,969トン）と貨物船永保丸（北海船舶、741トン）に対してものであり、長田丸に魚雷を命中させたものの不発で仕留め切れず、時間を置いて再度長田丸に対して攻撃を行ったものの回避された。11月17日、サーモンは51日間の行動を終えて真珠湾に帰投した。


title: サーモン (SS-182)

text: 12月15日、サーモンは9回目の哨戒で日本近海に向かった。1944年1月22日、サーモンはの地点で輸送船団を発見して1隻のタンカーに対して攻撃を行い、損傷を与えたと報告した。2月25日、サーモンは59日間の行動を終えて真珠湾に帰投。艦長がハーリー・K・ナウマン中佐（アナポリス1934年組）に代わった。


title: サーモン (SS-182)

text: 4月1日、サーモンは10回目の哨戒でパラオ方面に向かった。途中、ジョンストン島でシードラゴン ("USS Seadragon, SS-194") と合流した。サーモンは、カロリン諸島攻略作戦の準備を支援するための特別任務、写真撮影による偵察が命じられていた。4月15日から20日にかけてウルシー環礁を、22日から26日まではヤップ島、28日から5月9日までウォレアイ環礁を偵察した。サーモンの収集した貴重な情報は攻撃計画の最終段階における変更に活用された。4月27日には、小型貨物船に対して魚雷を3本発射したが、命中しなかった。5月6日にも哨戒艇に対して魚雷を発射したが、これも成功しなかった。5月21日、サーモンは51日間の行動を終えて真珠湾に帰投。メア・アイランド海軍造船所に回航され、2度目のオーバーホールに入った。


title: サーモン (SS-182)

text: 9月24日、サーモンは11回目の哨戒でトリガーおよびスターレット ("USS Sterlet, SS-392") とウルフパックを構成し南西諸島方面に向かった。10月30日、僚艦トリガーは都井岬沖で小沢治三郎中将率いる機動部隊本隊に対する補給部隊を発見し、タンカーたかね丸（日本海運、10,021トン）に魚雷を2本命中させた。たかね丸は航行不能に陥り、トリガーは爆雷攻撃を受けて援護を求めつつ退散した。次に攻撃をしたのがサーモンで、サーモンは魚雷を4本発射し、2本をたかね丸に命中させた。しかし、サーモンもまた護衛艦による激しい爆雷攻撃のため深く潜航することを強いられた。深度300フィート（90メートル）で水平となったが、損傷および追加の爆雷攻撃ですぐに500フィート（150メートル）まで潜航することとなった。漏水と深度の維持をコントロールできなくなり、ナウマン中佐はサーモンを浮上させて戦闘を行うことを決定した。


title: サーモン (SS-182)

text: 一方、現場でたかね丸乗員を収容していた第22号海防艦は、の地点で艦首方向に浮上潜水艦、すなわちサーモンを発見。全速で追いかけた。サーモンが15度傾いてエンジンも完全ではなかったにもかかわらず、過去にサム・ディーレイ艦長のハーダー ("USS Harder, SS-257") を仕留めたことのある第22号海防艦は慎重で、状況を判断するまで短時間その距離を維持した。サーモンの乗員にとっては、艦の傾斜を修正し数カ所の損傷を修理するための貴重な時間稼ぎとなった。第22号海防艦からの報を受けて、第33号海防艦も助太刀で向かいつつあった。


title: サーモン (SS-182)

text: 23時ごろ、サーモンは一時の雨の中で反転し、4インチ砲や20ミリ機銃、その他保持している火器を持ち出した上で第22号海防艦との間を詰めていった。第22号海防艦も12センチ高角砲や25ミリ機銃を構えて接近していった。サーモンと第22号海防艦は500メートルもない至近距離で派手な砲撃戦、銃撃戦を展開。第22号海防艦の方が乾舷が高いので、よく被弾した。また、サーモンの20ミリ機銃と小口径機銃の射撃で第22号海防艦の乗員4名が戦死し、24名が負傷した。艦橋部分も激しく被弾し、指揮系統は大いに乱れた。この時になって第33号海防艦が追いつき、挟撃態勢に持ち込んだ。サーモンは第33号海防艦にも砲撃を行いつつ友軍潜水艦に対して戦闘位置を連絡し、スコールを利用して燃料を流しつつ戦場を離脱した。サーモンは4インチ砲弾57発、20ミリ機銃弾460発、小口径機銃弾7,300発を発射して応戦したが、その代わりに爆雷による損傷以外に、海防艦から砲撃で船体の117箇所の部位に少なからぬ損傷を負っていた。サーモンはスターレット、トリガーおよびシルバーサイズ ("USS Silversides, SS-236") によって護衛されて後退していった。11月3日、サーモンは38日間の行動を終えてサイパン島に帰投。で潜水母艦 ("USS Fulton, AS-11") の横に停泊した。


title: サーモン (SS-182)

text: トリガーとサーモンが魚雷を命中させたたかね丸は、最終的にスターレットが止めを刺した。第22号海防艦は艦首が大きく沈み、排水作業を行いつつ11月1日に呉に帰投。右舷側にはサーモンとの激戦の痕を示す無数の弾痕が残された。第22号海防艦はこの後も船団護衛などに従事しつつ、無事に終戦を迎えた。


title: サーモン (SS-182)

text: 11月10日、サーモンはホーランドと共にサイパンを出航し、エニウェトク環礁および真珠湾を経由してサンフランシスコに向かった。1945年1月26日にサンフランシスコを、これも12月19日に空母雲龍撃沈後の反撃で大きく損傷を受けたレッドフィッシュ ("USS Redfish, SS-395") と共に出航し、パナマ運河を経由して2月17日にニューハンプシャー州ポーツマスに到着した。


title: サーモン (SS-182)

text: ポーツマス海軍工廠での修理およびオーバーホール後、サーモンは大西洋艦隊の訓練艦として配属された。サーモンは1945年9月24日に退役し、10月11日に除籍、1946年4月4日にスクラップとして廃棄された。


title: サーモン (SS-182)

text: サーモンは11回目の哨戒における敵艦に対する英雄的行動によって殊勲部隊章を授与された。また、第二次世界大戦のアジア・太平洋海域における戦功で9個の従軍星章を受章した。サーモンは共同戦果のたかね丸を含む13の戦果を記録した。


title: 同一性障害

text: DSMにおいては、同一性障害 (どういつせいしょうがい、Identity disorder) は、1980年のIII版に児童・青年期の精神障害として最初に掲載された。1994年のIV版では「同一性の問題」(Identity problem) に置き換えられ、精神障害として定義されず、臨床的に注意が必要となることがある状態という章に掲載された。このことは「同一性障害」が「同一性の問題」に格下げされたということで、自己同一性（アイデンティティ）に関する苦悩はありふれていて、正常だと考えらると研究が示していたためである。「同一性の問題」は、臨床的過程でその人の苦悩が続くか悪化すれば、気分障害や境界性パーソナリティ障害のような実際の障害の診断となる可能性がある。2013年のDSM-5では、「同一性の問題」は削除された。


title: ラティール・シー

text: ラティール・シー（Latyr Sy、1972年9月12日 - ）は、セネガル出身のパーカッショニスト、歌手。1990年代半ばから東京都に在住。兄である（オギュスタン・サンゴール）は、セネガルの世界遺産であるゴレ島の市長・兼弁護士であり、アフリカサッカー連盟（CAF）のバイスプレジデント、セネガルサッカー連盟の会長も務める。


title: 佐々木節

text: 専門は宇宙物理学で、一般相対論および宇宙論の権威。大学院生時代から、中村卓史、前田恵一、観山正見と一般相対論の基礎方程式であるアインシュタイン方程式の数値計算に取り組み、中村卓史と共に、ブラックホール時空の摂動を数値的に安定に計算するための基礎方程式 (佐々木-中村方程式)を導出した。小玉英雄とともにゲージ不変な宇宙論的摂動論の研究を行っている。その他、宇宙のインフレーションなどの初期宇宙、高次元重力理論などに関する研究を精力的に行っている。


title: 第9回AAAアジア野球選手権大会

text: 第9回AAAアジア野球選手権大会（2011 Asian Junior Baseball Championship）は、アジア野球連盟並びに全日本アマチュア野球連盟が主催する、アジア規模の国・地域別対抗戦AAAアジア野球選手権大会の第9回大会で、2011年8月28日から9月1日まで日本で開催された。優勝決定戦で開催国日本が韓国を6-1で破り3大会ぶり4回目の優勝。3位はチャイニーズタイペイ。MVP（最優秀選手賞）には日本の高橋周平選手が選ばれた。


title: ラティール・シー

text: 1998年、長野オリンピックで開かれた日本の伝統芸能の舞台に出演。同年、キューバにて「キューバ日系移民100周年記念行事」で朝崎郁恵と共演し、韓国では「International Jazz Festival」に出演する。2000年には、仙波清彦のフランス・ドイツ・エジプトツアーに参加。


title: ラティール・シー

text: 2005年、仙波清彦と愛知万博に参加。2013年には、ケニアにて外務省主催「日ケニア外交５０周年記念イベント」にてYAS−KAZ（佐藤康和）と共演、ジブチ・エチオピアにおいても演奏する。同年、NHK・Eテレの音楽番組『スコラ 坂本龍一 音楽の学校』シーズン3の「アフリカの音楽」全4回に出演。


title: ラティール・シー

text: 2019年には、日本政府主催、世界銀行・国連が共催するアフリカ開発会議（TICADVII）における安倍内閣総理大臣主催の記念晩餐会において、アフリカを代表するアーティストとして、天皇皇后両陛下の前で演奏。


title: ラティール・シー

text: 共演したミュージシャンは、坂本龍一、白井貴子、ナオト・インティライミ、ORIGINAL LOVE、熊谷和徳、忌野清志郎、ママディ・ケイタ、大倉正之助、仙波清彦、佐藤允彦、リコ・ロドリゲス、金大換（打楽器奏者）、カン・サネ（歌手）などジャンル、国籍ともに多岐にわたる。


title: ラティール・シー

text: その他、長野オリンピック、ラグビーワールドカップ2019、パリコレクション、2002 FIFAワールドカップなど、多数のイベントで演奏をしている一方で、テレビコマーシャルの音楽も多数制作している。豊田通商、ヤマハ、ナショナル・ジオグラフィックのテレビコマーシャルには俳優として出演もしており、「火花」「パンク侍、斬られて候」の映画にも俳優として出演している。


title: ラティール・シー

text: 2020年12月中、広告代理店がラティールに翌年の東京オリンピックの開会式への出演を打診。広告代理店からは、セネガル人の弦楽器奏者と日本人のタップダンサーがメインで出演すると説明があり、ラティールは引き受ける。オンラインで打ち合わせを重ね、ラティールは歌唱と打楽器を担当することとなった。日誌をつけること、他の仕事を断ること、毎日の体温を記録することなどが細かく命じられ、4月22日には開会式出演の取り決めなどに同意する書類にサイン。送られてきた文書には開会式のプランは極秘である旨の言葉が記載されていた。


title: ラティール・シー

text: ところが、4月末に始まる予定だったリハーサルは延期になった。5月上旬、マネジメント会社に問い合わせると、「出演がキャンセルになった」と電話で告げられる。理由を尋ねると、会合の場が設けられた。現れたのは広告代理店の担当者だった。代理店の説明によれば、オリンピック組織委員会側が次のように言ったという。もしラティールが出演すれば「なぜアフリカ人がショーに出てるんだ？」と観客はきっと疑問に思う、だからラティールに出てもらうことはできない、と。組織委は「なぜここにアフリカ人が？となれば、他の国籍も入れないといけないという話になる」とも指摘し、ラティールとセネガル人の出演をキャンセルするよう、代理店に求めた。


title: ラティール・シー

text: ラティールは開会式前日の7月22日、ことの顛末を自身のFacebookで公表。開会式をめぐっては、作曲担当の小山田圭吾が90年代の雑誌インタビューの内容が問題視され7月19日に辞任、ショーディレクター担当の小林賢太郎がラーメンズ時代のコント内容が問題視され7月22日に解任という異常な事態となっており、ラティールの投稿は読者らによってSNSで拡散された。ラティールは翌23日、英国の『インデペンデント』の取材に応じ、「黒人であるという理由で組織委員会が出演予定者を排斥した」と告発した。「完全にあれはレイシストだ。だって『なんでこの男が？ なんでアフリカ人なんだ？』と言ったと確かに僕は聞かされたのだから。もちろんその手のことは山のように見てきたし、いやな気持ちもずいぶん体験してきた。でもこれはオリンピックなんだよ。どう考えてもそぐわないじゃないか。それでも僕は沈黙しなくてはいけないのか」とラティールはインタビューに答えている。


title: プラ素材

text: プラモデルと同じスチロール樹脂（ポリスチレン）製のプラ素材は、棒状または薄板状の工作用素材で、アクリル樹脂や塩化ビニールと異なり、プラモデル用（スチロール樹脂用）の接着剤で簡単に接着でき、切削加工も容易なのが特徴である。日本国内では、模型メーカーのタミヤがプラモデルの改造用に発売したプラ板とプラ棒が一般的であるが、断面の形状やサイズの種類が豊富なアメリカのエバーグリーンおよびプラストラクト製のものや、プラ板が加熱により収縮することを利用したプラ板遊び用の商品も入手が可能である。


title: 恋重荷

text: そこで臣下（ワキ）が、「恋重荷という荷物を持ち、この庭を幾度も回ることができたら女御に会うことができうようにする」という。早速山科は喜んで持とうとするが、それは恋をあきらめさせるために、持つことのできない重い岩を包んだ荷物であった。幾度も持とうとするが、やがて力を使い果たし、怨みを持ちながら死んでいった（中入）


title: 井口和起

text: 京都府福知山市生まれ。1963年京都大学文学部史学科卒業。1965年京都大学大学院文学研究科博士課程中途退学。京都大学人文科学研究所助手、大阪外国語大学助教授、京都府立大学文学部助教授・教授・学長、京都府立総合資料館長などを歴任。2016年、福知山公立大学学長。2022年3月、福知山公立大学学長を任期満了に伴い退職。


title: エフエム・ギグ

text: 京都（四条烏丸）の本局以外に、彦根（ラジオ逓信舎）、神戸（しあわせ発信局）、西ノ宮（つながりっちょラジオ）、名古屋、大阪(夢かなOSAKAステーション)、（夢かな淀川リバーサイドステーション）、(夢かな高槻ステーション)、東京（夢かな東京ステーション）、(夢かな渋谷道玄坂Sステーション)、三重(夢かな三重ステーション（津市）、夢かな伊賀ステーション)、、（淡路島にんぎゃかステーション）、京都（夢かな京都宇治ステーション）などにサテライト局がある。


title: 杜陵信用組合

text: 岩手県庁の地下1階にある、杜陵信組のATM（当組合が幹事でJAバンク岩手（岩手県信連）との共同利用店舗）の稼動は平日のみ9:00～18:00である｡またセブン銀行とも提携している。更に2008年9月22日にはイオン銀行とのATM相互出金提携にも参加している。


title: 渚と早苗のおまえにレインボー

text: 「おまえにレインボー」終了の翌週（2008年10月10日）から、パーソナリティに古河秋生役の置鮎龍太郎を加え、TVアニメ『CLANNAD 〜AFTER STORY〜』のプロモーション番組『渚と早苗と秋生のおまえにハイパーレインボー（なぎさ-さなえ-あきお-）』としてリニューアルされ、2009年4月10日まで配信された。


title: 菊地昇吾

text: JRA競馬学校卒業後、鹿戸明厩舎所属でデビューし、1994年3月5日の中京競馬場で初騎乗、同年4月9日の阪神競馬場で初勝利を挙げている。デビュー年は16勝をあげ、中央競馬関西放送記者クラブ賞を受賞した。


title: プラ素材

text: プラモデルが一般化するに従って、モデラーは実物に更に近づけたり、モデル化されていないタイプを作るためにプラモデルの改造を行なうようになった。当初は使用できる素材は限られており、小さな部品はプラモデル製作で余剰となるランナーを加工して作ることができたが、大きな部品に使用できるのは木材だけだった。しかし、木材はプラスチックと全く異なる表面仕上げを必要とし、プラスチックとの接着も難しかったため、木材を用いてプラモデルの改造を行うには高い技術と経験を必要とした。そこで、より手軽に改造を行えるようにするため、当時多くの戦車キットを発売し、情報誌上で改造記事を連載していたタミヤが発売したのがプラ板とプラ棒である。これらはプラモデルと同じ素材で作られていたため接着や塗装も容易であり、以後プラモデルの改造やスクラッチビルドを行う際の必需品となった。販売が長期にわたるにつれプラ板を模型以外に用いることも増え、近年では手軽に入手できる工作用素材として使用されている。エバーグリーンやプラストラクトの製品はタミヤ製ほど入手は容易ではないが、断面形状やサイズの種類が多く、実物の形状を忠実に再現できるため建築模型や鉄道模型でも広く使用されている。


title: 恋重荷

text: 山科の死を知った女御は、その姿を見るように勧められたので、女御が死体の前に座ると、足が動かず、立つことができない。そこで山科の怨霊が現れ女御を責める。ただ、「弔ってくれれば、怨みを捨て、守り神になる」という。次第に怨みも解け、守り神になろうと消えていった。


title: 渚と早苗のおまえにレインボー

text: 「特別録りおろしCD」以外はいずれも配信分をアレンジして高音質MP3（128kbps）で収録したデータCDと新規録りおろしラジオを収録したオーディオCDの2枚組になっている。発売/販売はタブリエ・コミュニケーションズ/ポニーキャニオン。なお、配信時の音質は音泉が20kbps、アニメイトTVが48kbpsである。


title: 菊地昇吾

text: 1997年のグランシャリオカップではテイエムメガトンに騎乗して重賞競走初勝利。同馬で同年のダービーグランプリも優勝し、GI級優勝騎手となった。テイエムメガトンをはじめ鹿戸明厩舎所属馬でテイエムの冠名で知られる竹園正繼の所有馬の騎乗が多い。


title: プラ素材

text: タミヤからはロボット工作用などにABS樹脂の物も発売されている。3mmの厚さで、5mmおきに3mm (M3) の穴が空いている。ネジとナットで固定できるが、緩く固定できるようにプッシュリベット（3x8mm, 3x10mm) も発売されている。


title: プラ素材

text: 模型そのものの改造や破損部品の修理、情景用のテクスチュア製作などに用いる。組み立てキットが販売されていないアイテムを製作するスクラッチビルドの素材ともなる。プラ板のみでアクセサリーをつくる、透明プラ板で模型の窓を再現する、など活用法は数多い。


title: プラ素材

text: また、これら素材は熱加工が容易であり、POPやファンシーグッズなどを自作するための素材として使われる事もある。プラ板遊びは子供たちの間で定番の遊びとなっており、専用のプラ板セットも売られている。また、過去において模型改造が多くの子供達に親しまれていた点と単に素材として使う需要のために、タミヤのプラ板やプラ棒は文房具店で販売される事も多い。


title: ジェリー・フォーダー

text: ジェリー・アラン・フォーダー(、1935年 - 2017年11月29日)は、アメリカ合衆国の哲学者であり認識科学者であり、現在、ニュージャージー州のラトガーズ大学で教鞭をとっている。心の哲学と認知科学の分野で多くの著作があり、心のモジュール性や思考の言語仮説など、これら分野の基礎を築いた研究者である。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーは、心的状態(例えば信念と欲求)は個体と心的表象との関係である、と主張する。彼によれば、これら心的表象こそが、心の中で思考の言語(Language of Thought : LOT)によって正しく説明できる唯一のものである。さらに、この思考言語はそれ自身、有用な説明のツールであるだけでなく、脳の中で実際に体系化されて存在しているものである。フォーダーは、思考と他の心的なプロセスが、表象の文法に基づき行われる計算からうまれると主張して(この計算が思考の言語を作り上げるのであるが)、一種の機能主義者である一線を守ろうとする。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーにとって、心(例えば知覚的プロセスや言語プロセス)の主要な部分は、モジュールまたは「器官」として構築される。そして、モジュール／「器官」は、それらが果たす機能的な役割によって定義される。これらのモジュールは心の「主要な処理」の一部であり、互いに比較的独立している。そして、モジュールは、より広域的であったり、より限定的であったりする「領域特定性」という特徴をもつ。フォーダーが提示するのは次のことである：これらのモジュールがもつ性質のおかげで、外的対象とも因果関係が成立することが可能になり、このことが、心的状態が世界の事象に関係した内容を持つことを可能にする。一方で、中央の処理部分は、様々な内容の入力と出力の間の論理的な関係を担当する。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーは当初、心的状態が外部の事象によって因果的に決定されるという考えを否定していたが、近年は、心的内容に関する意味と指示の問題のために、言語哲学について多くの論文を書き研究を行っている。この領域で彼は、非対称的な指示の因果説について論じ、またクワインらが主張する意味の全体論を否定する多くの議論を行った。フォーダーは、心の還元主義的な説明に強く反対する。彼は、心的状態が多重実現可能であり、説明のレベルにおいて階層構造(ヒエラルキー)が存在すると主張する。たとえば心理学や言語学などの高次の理論の一般化および法則は、ニューロンやシナプスの振る舞いといった低次の説明によっては捕らえることができないものである、と。


title: ジェリー・フォーダー

text: ジェリー・フォーダーは1935年ニューヨーク市に生まれた。彼は今もその町で妻と愛猫とともに暮らし続けている。彼は二人の子を育てた。1956年コロンビア大学から首席で学位を得た。ヒラリー・パトナムの指導の下、1960年にはプリンストン大学から哲学の博士号を授けた。1959年から1986年までの間、フォーダーはマサチューセッツ工科大学で教員だった。1986年から1988年まで、ニューヨーク市立大学の正教授をつとめた。1988年からはラトガース大学の哲学と認知科学のニュージャージー教授職にある。 哲学以外では、フォーダーはオペラの熱烈な愛好家であり、ロンドン・レビュー・オブ・ブックスでオペラについての連載コラムを持つほどである。


title: ジェリー・フォーダー

text: "(フォーダーは)無骨で大柄の体の中にやさしさを持った男だ。議論の仕方さえ無骨になりがちだが。彼の中には内気と多弁が同居している・・・傷つきやすい魂を抱えながらも周囲を恐れさせる論客だ・・・ジェリーと哲学の問題で意見が異なると、特にそれがジェリーにとって大切な事柄だと、苦しみはあるが彼を鍛える経験となるだろう・・・朝一杯のコーヒーを飲む前から、彼の精神のすばやさ、創造性、鋭いウィットのせいで紛糾することはない。ジェリー・フォーダーをラトガースの教授にすることは、すぐさま彼を有名にした。フォーダーは今日、心の哲学の世界的なリーダーであることに異議を唱えるものはあるまい。私は1970年代にイギリスで彼と出会い・・・その知的な会話から彼が本物だとわかった(もっとも我々はいつも意見が一致するという訳ではないが)"。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーは名誉あるソサエティ「ファイベータカッパ」のメンバーであり、またアメリカ芸術科学アカデミーのメンバーである。彼は数多くの賞や表彰を受けている：ニューヨーク州レージェント・フェロー、ウッドロウ・ウィルソン・フェロー(プリンストン大学)、チャンセラー・グリーン・フェロー(プリンストン大学)、フルブライト・フェロー(オックスフォード大学)、行動科学高等研究センターのフェロー、グッケンハイム・フェロー。


title: ジェリー・フォーダー

text: 『命題的態度』（1978年）という著作で、フォーダーは、心的状態(mental states)とは、個体と心的表象(mental representations)との関係である、という鍵になるアイデアを導入した。長い間に彼の立場は多く部分で変化したにもかかわらず、志向性とは関係であるというアイデアは、元になった定式化から現在に至るまで変化していない。


title: ジェリー・フォーダー

text: この本でのフォーダーの課題は、心的状態のもつ「関係的」という本性を説明するためには心的表象（とりわけ、思考の言語における文）が必要だということを示すことにあった。フォーダーはその他の説明仮説として二つの代案を提示する。一つ目は心的状態が関係的性格を持つということを完全に否定する仮説。二つ目は心的状態を二項関係と考える仮説。後者はこの関係を何の間の関係と見るかによってさらに分割される。つまり、個体と自然言語の文との間の関係だと見るカルナップ的見解 と、個体と自然言語の文によって表現される命題との間の関係だと見るフレーゲ的見解 である。


title: ジェリー・フォーダー

text: こういった三項関係に対する精神状態を考慮することで、典型的な実在論によって、この問題を解決するために重要な要素をすべてまとめておくことが可能になる。さらに、心的表象は単に信念や欲望の対象であるだけではなく、そこで心的プロセスが働く領域でもある。心的表象は心の内容の統語的観念と機能的構造の計算機的観念との理想的な連合である。これらの観念は、フォーダーによれば、心的プロセスの説明としては最良のものである。


title: ジェリー・フォーダー

text: 言語学者のノーム・チョムスキーの開拓した道を辿り、フォーダーは生得論に強く傾倒した。生得論は多くの認知機能・認知的な構想を先天的なものであると前提する。フォーダーにとって、この立場は行動主義および連合主義に対する彼自身の批判から自然と浮かび上がるものである。その批判を端緒として彼は、自身が暗黙に前提としていた心のモジュール性を定式化してもいる。


title: ジェリー・フォーダー

text: 歴史的に、精神構造に関する問いは昨日の本質に関して二つの対照的な理論に分割されてきた。その理論のうち一方は「水平的」観点と言われるもので、その呼称は心的プロセスを、領域特異的でない機能の相互作用と見なすことに由来する。例えば、判断は、それが知覚的感覚についての判断であろうと言語の理解についての判断であろうと判断である。理論のうちもう一方は「垂直的」観点と言われるもので、その呼称は人の心的機能が領域特異的で、遺伝的に決定されていて、神経構造と特異的に結びついていて、などなどと主張することに由来する。


title: ジェリー・フォーダー

text: 垂直的観点は19世紀の骨相学と呼ばれる運動およびその創始者のフランツ・ヨーゼフ・ガルにまで遡る。ガルは、心的機能は物理的な脳内の領域と特異的に結び付けられると主張した。このゆえに、例えばある人物の知性の水準は頭頂葉後部のある特定の隆起の大きさから、誇張なしに「読み上げ」ることができることになる。この、モジュール性の過度に単純化された見方は、20世紀中を通じて反証されてきた。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーは、1980年代にまさにその物理的特異性の考えなしにモジュール性の考えを復活させ、1983年にモノグラフ『心のモジュール性』 を発表するとともに最も能弁にモジュール性を提唱するものとなった。特にモジュール性の二つの特質、つまり情報の被包性及び領域特異性によって、機能の構造の問題とその心的内容を結びつけることが可能になった。こういった二つの特質によって可能となる個人の背景となる信念とは独立に情報を作り上げる能力によって、フォーダーは心的内容と言う考えの原子論的な原因の説明をできるようになった。主な考えは、言い換えれば、精神状態の内容の特性は、排他的にそれらがその一部分であるようなシステムの内的関係にのみ依存するというよりむしろ外的世界との原因の関係にも依存する。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーの心的モジュール性、情報の被包性、領域特異性といった考えは、フォーダーを悔しがらせたことではあるが、ゼノン・ピリジンのような認知科学者やスティーヴン・ピンカー及びヘンリー・プロトキンといった進化心理学者などによって取り上げられ、発展させられてきた。しかしフォーダーは、ピンカー、プロトキン、その他彼が皮肉を込めて「新統語派」と呼ぶ人々がモジュール性や類似の考えを本来のものから外れた使い方をしていると不満を表している。彼は、心は「大規模にモジュール的」なのではなく、これらの研究者が信じているのとは違って、心は計算機的に、あるいはその他のモデルで説明するにはまだ長い時間を必要としていると主張している。


title: ジェリー・フォーダー

text: 『内容の理論とその他の試論(A Theory of Content and Other Essays)』（1990年）でフォーダーは彼のもう一つの中心的な考えを取り上げている。心的表象の実在性の問題である。フォーダーは、LOTのそれのように象徴的構造によって説明されるという考えを正当化することで精神状態の内容物も正当化することを必要としている。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーはいわゆる「標準的実在論」の批判から始める。フォーダーによればこの立場は二つの互いに異なる主張を持つことを特徴とする。そのうちの一つは、精神状態の内的構造と、そういった言明が互いに関係がないという主張に注目することである。もう一つは、心的内容の意味論的な理論と、そういった内容の原因が果たす役割と信念が果たす推論上の網とは同型性があるという主張に携わることである。近代の心の哲学者の間で、多数派の立場は、この二つのうち前者が間違っていて後者が正しいとするものであったようだ。フォーダーはこうした立場からは離れ、前者が正しいことを受け入れて後者が正しいということを強く否定する。


title: ジェリー・フォーダー

text: 特に、フォーダーはダニエル・デネットの道具主義を強く批判する。デネットは、心的表象の実在性に傾倒せずに精神状態に注目しつつ同時に実在論者でいることは可能だと主張する。さて、フォーダーによれば、このレベルで分析的な人は「なぜ」内的に戦略を実行できるかを説明できないという。:


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーは、LOTにおいて心的表象の実在性に賛成した「肯定的」な主張を行ってもいる。彼は、言語が思考を表現するものであり、また、言語が体系だったものであるならば、思考もまた体系だっていなければならないと主張している。フォーダーはノーム・チョムスキーの研究を利用して、自身の心の理論の擁護とそれに対立するコネクショニズムのような体系に対する論駁の両方を行っている。自然言語の体系性はチョムスキーによって より基本的な二つの概念、生産性と単調性で説明される。


title: ジェリー・フォーダー

text: 生産性とは、表象の体系が与えられた一揃いの象徴から新しい表象を無限に生み出せることを言っている。「ジョン」、「愛している」、そして「メアリー」と言った単語は「ジョンはメアリーを愛している」や「メアリーはジョンを愛している」といったような構文に従う。フォーダーの思考の言語仮説は、表象はその要素である部分に仕切ることができ、また、こういった仕切られた表象は新しい一続きの表象に組み替えられうるという理論を立てている。


title: ジェリー・フォーダー

text: 生産性よりも重要なのが体系性である、というのも体系性は人の認知機能に関して疑わしい理想化に依存していないからである。この主張は、認知する者は何らかの文を、他の文も理解することができる能力のおかげで理解できるのだと言っている。例えば、「ジョンはメアリーを愛している」という文は理解できるが「メアリーはジョンを愛している」と言う文を理解できない者などいないし、「PとQ」を理解できるが「P」を理解できない者などいないということである。体系性それ自体は自然言語・自然論理の特質としてほとんど異議を唱える者はいないが、しかし思考は言語と全く同じように体系的なのだと異論を唱える者はいる。また、コネクショナリズムの系譜に属する者の中には言語の明らかな体系性を説明できるような非古典的ネットワークを作り上げようとする者もいる。


title: ジェリー・フォーダー

text: 体系性と生産性が言語の単調的構造に依存しているという事実は、言語は組み合わせ的な意味論を有しているということを意味する。思考も組み合わせ的な意味論を持っているなら、思考の言語が存在するに違いないということになる。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーが表象が実在することに賛成して与えた第二の主張は思考のプロセスを必然的に伴う。この主張は心的表象に関する理論とその構造のモデルの関係に関連している。メンタリーズの文が推敲の独特な過程を要求しているならば、そういった文は確かな型の計算機的な機構を要求している。心的表象の統語論的な考えは、心的過程はそれらが推敲した象徴の「型」にのみ従う計量であるという考えと並んでいく。これが心の計算機理論である。結果的に、古典的な人工知能に基づいた構造のモデルを擁護することは心的表象の実在性の擁護を必然的に通過する。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーにとって、思考過程に関するこの形式的な考えは、象徴の原因となる役割とそれらが表現する内容の対比を目立たせるという利点を持ってもいる。彼の考えでは、統語論は、象徴の原因となる役割と象徴の内容とを調停する役割を持つ。象徴間の意味論的な関係はそれらの統語論的関係が「模倣」することができる。二つの象徴の「内容」につながる推論上の関係は一方の象徴のもう一方からの派生を修正する形式的統語規則が模倣することができる。


title: ジェリー・フォーダー

text: 1980年代初めから、フォーダーは心的内容及び意味の原因に関する考えに着目してきた。この内容に関する考えは、彼が研究活動初期に賛成していた推論上の役割の意味論と鋭く対照をなす。フォーダーは推論上の役割の理論(inferential role semantics、IRS)の意味論的ホーリズムへの傾倒は精神の真の自然化の可能性を排除するとしてこれを批判している。しかし自然化は原始論的・因果的な術語の内容の説明を含まなければならない。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーはホーリズムに関してたくさんのそして様々な批判を行ってきた。彼はホーリズムに関する様々な考え全てを伴う中心的な問題を、意味論的評価の決定因子は「認識論的接着剤」と言う考えであるという考えだとみなしている。手短に言えば、Pの意味がQの意味を決定するのに関係があると誰かが考えたならば、PはQの認識論的接着剤である。意味のホーリズムはこの考えに強く依存している。ホーリズムの下では、精神状態の内容の同一性はその認識論的接着剤の「全体性」のみによって決定される。そしてこのことによって精神状態が実在できなくなる。:


title: ジェリー・フォーダー

text: 意味論的な評価は象徴体系の構成要素の内的関係にのみ関わるという考えを批判されて、フォーダーは心的内容及び意味に関して外材主義の立場を受け入れた。フォーダーにとって、近年、精神の自然化の問題は、「世界の一部が他の一部と関係している(と説明できる、と表現できる、ことが真である)ことの十分条件」を非内在的・非意味論的術語で与えられる可能性と結びついている。この目的が表象の心の理論のうちで達成されれば、挑戦はLOTの原始的・非論理的象徴の解釈を打ち立てる因果の理論を考案する。フォーダーの最初の提議は、心的言語において「水」の象徴がH2Oという特性を表現することを決定する物が、その象徴の発生が確かに水の因果関係であることであるということである。この理論をより直観的に説明するとフォーダーが「未完成の因果理論」と呼ぶものになる。この理論によれば、象徴の発生はその発生の原因となる特性を説明する。例えば、「ウマ」と言う言葉は、ウマのウマであることを言っている。このためには、「ウマ」の象徴の発生のはっきりした特性が、何かが「ウマ」の発生であると決定するはっきりした特性と法のような関係を持っていることが必要にして十分となる。


title: ジェリー・フォーダー

text: この理論に関する主な問題は誤った表象の問題である。「もし[…]そういった特性が存在すること全てが、そして特性が存在する場合にのみ発生するならば、象徴は特性を説明する」という考えに伴う避けられない問題が二つある。一つは、「全ての」ウマが「ウマ」を発生させるわけではないということである。もうひとつは必ずしもウマ「だけ」が「ウマ」を発生させるわけではないということである。「A」(「ウマ」)がA(ウマ)によって発生する場合もあるが、別の場合には、――例えば、法が可視的である状態かもしくは距離があるために、ウシをウマと誤認する――「A」(「ウマ」)がB(ウシ)によって発生している。この場合「A」という象徴は単にAの特性を表すのみならず、AあるいはBの特性の分離をも表している。それゆえに未完成の因果理論は象徴の内容が分離している場合とそうでない場合を区別することができない。このためにフォーダーが「分離の問題」と呼ぶものが発展した。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーはこの問題に対して、彼が「ごくわずかに未完成な因果理論」と定義したものをもって回答している。このアプローチでは、未完成な因果理論の基盤となっている対称性を破壊することが必要になっている。フォーダーは、Aによる「A」の発生(真)をBによる「A」の発生(偽)から区別する方法を見つけなければいけない。フォーダーによれば、出発点は、偽の場合は真の場合に「存在論的に依存」しているが、逆はそうではないということである。依存関係の、つまり、真なる内容("A"= A)と偽なる内容("A" = A or B)の非対称性が存在する。前者は後者と独立に存在するが、後者は前者が存在する場合に限り存在する :


title: ジェリー・フォーダー

text: 1960年代の間、ドナルド・デイヴィッドソン、ヒラリー・パトナム、そしてフォーダーといった様々な哲学者が、世界は「物理学の普遍性」を破らないという唯物論者の考え方に執着する一方で心的因果関係といわゆる「民俗心理学」の説明上の効能を保つ方法を発展させるという難題を解決しようとしてきた。まず、彼らの主張するところは、心の哲学においてかつて支配的だった立場、行動主義と類別確認理論を放棄することである。論理的行動主義に伴う問題は、特に行動は一つの心的な出来事/原因の結果ではなくむしろひと連なりの出来事/原因の結果だと考えた場合に、行動主義が精神状態の「間の」因果関係を説明できず、しかもそういった因果関係が心理学的に説明する上で本質的であると思われることである。一方で類別確認理論は根本的に異なる物理学的体系が全く同じ精神状態の中に見出されるという事実を説明できない。深く人間中心的で(どうして人類が宇宙で唯一の知的損座だということがあるだろうか)ある場合を除けば、同一説は、神経科学においてヒトの脳はそれぞれ互いに異なっているという証拠を集めるのに失敗する。このゆえに、異なる物理学的体系において一般に精神状態に言及できないことによってそれ自体異なる種の間だけではなく同種別個体間でも証明される。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーによれば、こういった問題の解決は、機能主義、いわば二元論及び還元主義の失敗を克服するために作られた仮説に見いだされるという。ここで詳細に述べなければ、この考えは重要なものは精神状態を存在せしめる物理的基盤ではなく精神状態の機能だということである。この立場は心の多重実現可能性という原理に基づいて生まれた。この立場によると、例えば、私とコンピュータは全く異なる物質的材料(右図参照)からできているにもかかわらず同一の機能的状態を事例を挙げて裏付ける(「理解する」)ことができる。このことによって機能主義は「トークン唯物論」の一形態だと分類される。


title: ジェリー・フォーダー

text: フォーダーは生物学者のマッシモ・ピアッテッリ=パルマリーニとともに「ダーウィンはなぜ間違えたか(What Darwin Got Wrong)」（2010年）と言う本を書いている。そこでは、ネオダーウィニストが「悲惨なほど無批判的」であると言われ、ダーウィンの進化論について「種の表現型を形作るうえでの環境の貢献が過大評価され、それに応じて内部変数の影響が過小評価されている」と言われている。進化生物学者のジェリー・コインはこの本を「自然選択に対する深く間違って案内された批判」 で「耳障りである度合に比例して生物学的に無知である」 と評している。


title: ジェリー・フォーダー

text: 多様な志向の様々な種類の哲学者が多くのフォーダーの考えに挑戦してきた。例えば、思考の言語仮説は、無限退行の餌食であるとか、あるいは無用の長物であると言って非難されてきた。特に、サイモン・ブラックバーンは1984年の論説で、フォーダーは自然言語の習得はLOTの下での仮説の形成と確認であると説明しているので、LOT自体は習得されるために仮説を形成・確認するためのより基礎的なもう一つの表象的基盤を必要とする言語にすぎないのではないかという問いをフォーダーに投げかけると主張した。自然言語を習得するためには何らかの表象的基盤(LOT)を必要とするならばLOTそれ自体もその何らかの表象的基盤を必要とし、というように無限に続くのではないか?一方、そういった表象的基盤をLOTが必要としないならば、なぜLOTを自然言語は必要とするのか?この場合、LOTは無用の長物となる。フォーダーは、これに答えて、LOTは先天的なものであるのでそれに先立つ言語を介して習得する必要がない点で特異的なのだと主張している。


title: ジェリー・フォーダー

text: 1981年にダニエル・デネットがLOTに対するもう一つの反論を明確に述べている。デネットは、私たちの無自覚な行動も含めてコンピュータに対する私たちの行動の証拠に基づいて、LOTははっきりした説明が命題的態度を説明する上で不必要であるように見えると主張している。コンピュータ・プログラムとチェスで戦っている間、私たちはしばしばそういった態度をコンピュータに帰して以下のように言う:


title: ジェリー・フォーダー

text: 「コンピュータはクィーンを左に動かそうと考えている」私たちは命題的態度をコンピュータに帰していて、このことによって私たちは様々な文脈でのコンピュータの振る舞いを説明・予測している。だが、心的言語で「俺はあの野郎のケツを蹴り飛ばせると思っている」という命題的態度と同様のどこか周囲でコンピュータが実際に「考えている」あるいは「信じている」と主張する者はいない。同様のことが、風通しの悪い状況で「新鮮な空気を吸おうとすること」のようなと日常的な無意識的な行動の多くに関しても当てはまるとデネットは主張している。


title: ジェリー・フォーダー

text: 言語学者や言語哲学者の中には、フォーダーが自ら「極端な」といっている先天説を批判している者もいる。例えば、ケント・バッハは、語彙意味論と語の多義性を批判したことでフォーダーを激しく非難している。フォーダーは「keep」、「get」、「make」、「put」のような動詞には語句構造が存在しないと主張している。彼は代わりに、「keep」は単にKEEPという概念(フォーダーは概念を特性、名称、その他の実体と区別するために繰り込んでいる)を表すと主張している。個人が持つ言葉と概念の間にシンプルに一対一対応が存在するならば、"keep your clothes on"、"keep your receipt"あるいは"keep washing your hands"はフォーダーの理論の下ではすべてKEEPという同じ概念に与ることになる。この概念はおそらくkeepingの外的特性を追跡している。しかし、これが正しいならば、RETAINTはRETAIN YOUR RECEIPTに関して異なる特性を取り上げなければいけなくなる、というのは人はretain one's clothes onやあるいは retain washing one's handsといったことをできなくなるからである。フォーダーの理論は、FASTという概念がFAST CAR、FAST DRIVER、FAST TRACKあるいはFAST TIMEの内容にどのように「異なった形で」貢献するのかを説明する上でも問題がある。こういった文で「fast」の解釈が異なることが英語の特徴であるかどうか、あるいはプラグマティズム的推論の結果であるかどうかは議論の余地がある。こういった種類の批判に対するフォーダー自身の回答は、無遠慮に説明すれば「概念」である。「人は『存在している』というのは『椅子が存在している』と『数が存在している』の違いを見てみれば曖昧に違いないということもある。それに対するありふれた回答はこうである。椅子の存在と数の存在というのも翻って考えると椅子と数の違いと酷似している。前者を説明するために後者の立場をとるから、『存在する』という語の多義性を必要ともしなくなる。」


title: ジェリー・フォーダー

text: 信じがたいほどに多くの概念が原始的で未定義であるフォーダーの主張は受け入れがたいと考える批判者もいる。例えば、フォーダーはEFFECT、ISLAND、TRAPEZOIDあるいはWEEKといった言葉を全て原始的・先天的・非分析的に考えている、というのはそれらは皆、彼が「語彙概念」と呼ぶもの(私たちの言語が一つの単語であらわしているもの)のカテゴリに放り込まれるのである。こういった考えに反して、バッハはVIXENという概念はほとんど明らかにFEMALEとFOXという二つの概念からなる、BACHELORはSINGLEとMALEから、などなどと主張している。


title: WWE・ヨーロピアン王座

text: エキサイティングプロレスシリーズでは4まで登場していたが、4がリリースした年に統合されたため、5から登場しなくなったが、WWE'12から10年ぶりの登場を果たした。以降も登場している。ちなみに同格の王座のハードコア王座は6を除いて王座として登録されている。


title: ユリウス・エドガー・リリエンフェルト

text: 1882年にオーストリア＝ハンガリー帝国リヴィウで生まれた。フンボルト大学ベルリンで学んだ後、1905年に博士号を取得してライプツィヒ大学に勤務した。1925年に電界効果トランジスタの原型を考案して3件の特許を取得したものの、当時の技術水準では実現しなかった。1926年からはアメリカ合衆国に定住して研究を続けた。1990年にリリエンフェルトの構造が増幅作用を生じることが確認された。1963年に死去した。


title: SASTRAラマヌジャン賞

text: SASTRAラマヌジャン賞とは、インドの偉大な数学者シュリニヴァーサ・ラマヌジャンの故郷であるクンバコナムにあるSASTRA(インド科学アカデミー)大学の制定する賞である。ラマヌジャンと同じ分野で優れた業績を挙げた32歳以下の若手研究者に、2005年より、毎年ラマヌジャンの誕生日の12月22日ごろに与えられている。賞金は10000ドル。同年アーベル基金の創設したラマヌジャン賞とは別の賞である。


title: 新世紀エヴァンゲリオン 〜まごころを、君に〜

text: 新世紀エヴァンゲリオン 〜まごころを、君に〜（しんせいきエヴァンゲリオン まごころを、きみに）（英語サブタイトル I'll Give The True Love for You.）は、ビスティが2007年7月に発売した5号機パチスロ。


title: 尾形正茂

text: 埼玉県立越谷北高等学校卒業後の1984年に東京写真専門学校に入学。在学中に小松敬典に師事。専門学校卒業後の1986年に集英社が開催した「青年写真大賞」に応募し準グランプリを受賞。この縁もあってか、同年4月から集英社の専属カメラマンになる。6年間専属カメラマンとして活動した後1992年にフリーとなる。翌年4月に「尾形写真事務所」を設立。2001年に事務所名を「シェルパ」に変更し現在に至る。


title: 池田隆一

text: 1991年の統一地方選挙で小樽市議会議員選挙に立候補して当選。1993年に小林恒人衆議院議員の引退に伴い日本社会党公認で第40回衆議院議員総選挙に北海道教職員組合組織内候補として北海道第1区から立候補し、当時北海道知事だった横路孝弘からも全面的な支援を受けて初当選（同区で社会党現職伊東秀子や公明党新人長内順一や日本新党公認新党さきがけ推薦の新人荒井聰も横路の支援を受け当選）。日本民主教育政治連盟に所属。


title: 新世紀エヴァンゲリオン 〜まごころを、君に〜

text: 前作から約23ヶ月ぶりに発売するパチスロのエヴァシリーズ第2弾である。パチンコ『CR新世紀エヴァンゲリオン 〜奇跡の価値は〜』で登場した演出をはじめ、パチンコ版では突然確変の演出でもある「暴走モード」も採用されている（後述）。重複当選の中心になるのはスイカとチェリーで、チェリーは初代同様右リール出現で払い出しとなる（左リール出現時に右で否定されればリーチ目または特殊リプレイ＝暴走モード）。


title: 池田隆一

text: 1996年、社民党を離党して旧民主党結党に参加し、第41回衆議院議員総選挙において北海道第4区から立候補したが、自由民主党の佐藤静雄に敗れて落選した。2000年、民主党公認で第42回衆議院議員総選挙において再度北海道第4区から立候補したが再び佐藤に敗れ落選。


title: 新世紀エヴァンゲリオン 〜まごころを、君に〜

text: ビッグボーナスは3種類で、2枚掛け消化で466枚以上払い出しで終了の赤7揃いと青7揃い、286枚以上払い出しで終了の黄7揃い、レギュラーボーナスは黄7黄7青7揃いで12ゲームか小役4回出現で終了となっている。今作ではレギュラーボーナス後の「レイチャンス（RT）」は50ゲーム継続で、暴走モード突入のチャンスゾーンを兼ねている。


title: 池田隆一

text: 2003年4月の統一地方選挙北海道議会議員選挙に民主党公認で小樽市選挙区から立候補し当選、同年11月の第43回衆議院議員総選挙では4区では鉢呂吉雄を支援し、鉢呂は佐藤を破った。2007年・2011年の選挙でも道議として再選。2015年道議選に出馬せず政界引退。


title: 新世紀エヴァンゲリオン 〜まごころを、君に〜

text: 暴走モードは主にこのレイチャンス時に特殊リプレイ（チェリー/エヴァ/黄7・ベル・ベル）が成立することで突入する。その確率は655分の1でレイチャンス13回に1回程度。通常時でも成立することはあるが1/16384と確率がかなり低い為、ほとんど突入しない（総合的な比率では暴走モードの3回に1回程度が通常時からの成立）。


title: 新世紀エヴァンゲリオン 〜まごころを、君に〜

text: ボーナス時は特定の条件（50G以内の連チャン・赤7または青7確定後にエヴァ絵柄を揃える・暴走モードからのボーナス）によりBGMが変わる。基本のBGMは青7、赤7の場合は『魂のルフラン』、黄7の場合は『残酷な天使のテーゼ』、レギュラーボーナス時は『魂のルフラン』のインストゥルメンタル版である。特定条件時は赤7、青7が『心よ原始に戻れ』、黄7が『FLY ME TO THE MOON <Main Version II>』、レギュラーが『心よ原始に戻れ』のインストゥルメンタル版になる。


title: グンダ・ニーマン＝シュティルネマン

text: 旧姓はクレーマン(Kleemann)で、1991年に結婚してニーマンとなった。その後1995年に離婚するが、ニーマン姓を使いつづけた。1997年に長年ニーマンのマネージャーをしていたスイス人男性と再婚した際に、ニーマン・シュティルネマンに改姓した。


title: グンダ・ニーマン＝シュティルネマン

text: ニーマンは長い間、女子スピードスケート界の女王として君臨し、1988年から1998年までの4回の冬季オリンピック全てに出場して8個のメダル（金3、銀4、銅1）を獲得した。そして、1991年から1999年の9年間の間、1994年を除く8回、世界オールラウンド選手権で優勝した。


title: グンダ・ニーマン＝シュティルネマン

text: ニーマンは2001年に娘を生むためいったんスピードスケートから離れた。後に復帰したニーマンは2006年トリノオリンピック出場を狙っていたが、負傷したため2004-05シーズンを棒に振ってしまった。2005年10月末、ドイツ選手権の数日前にニーマンは引退を表明した。


title: 張歩

text: 劉秀らが挙兵した地皇3年（22年）頃、張歩も数千の兵を率いて挙兵し、五威将軍を自称して琅邪郡に割拠した。更始元年（23年）頃に、更始帝（劉玄）は、部将の王閎を琅邪太守に任命して派遣したが、張歩はその赴任を拒否し、激しく争うようになる。


title: 張歩

text: 間もなく、梁の劉永が更始帝から自立するようになると、劉永は張歩を輔漢大将軍に任命し、忠節侯に封じて、さらに青州・徐州の2州の監督権まで認め、これを味方に取り込もうとした。張歩は喜んでこれを受諾し、劇の地に駐屯して、弟の張弘を衛将軍、次の弟の張藍を玄武大将軍、さらに次の弟の張寿を高密太守に任命する。そして張歩は、泰山・東萊・城陽・膠東・北海・済南・斉の諸郡を攻略して、支配下に収めた。


title: 張歩

text: 建武3年（27年）、光武帝は既に帰属している張歩に対して、その功によって光禄大夫に昇進させた伏隆を再び派遣し、張歩を東萊太守に任命した。一方劉永は、張歩を斉王に封じようとし、張歩は漢側にも譲歩させて王爵を得ようとした。伏隆は高祖劉邦の約を盾にこれを拒み、なおも自陣営に引き込もうとする張歩を、また拒み、張歩は伏隆を殺害している。結局、張歩は斉王に封じられることで劉永に帰属した。


title: 張歩

text: 同年、劉永が戦死すると、張歩は劉永の子の劉紆を天子として擁立し、自身は定漢公と号して、百官を置く計画を立てた。しかし王閎は、劉永が更始帝を奉じたために山東が帰順したが、その子を尊んで天子とすれば衆民は疑念を持つかも知れず、また斉の民は謀り多い（故にますます疑うでしょう）、と諌めたため、張歩はこれを取りやめている。


title: 張歩

text: 建武5年（29年）10月、後漢の建威大将軍耿弇が張歩の討伐に向かい、歴城で張歩の部将の費邑を斬り、臨菑へ進軍してくる。この時張歩は、盟友の蘇茂の援軍を仰いでいたが、耿弇軍は寡兵にして遠来のため疲労していると侮り、単独で先制攻撃を仕掛けた。結果は、惨敗に終わり、張歩は本拠地の劇へ敗走したが、光武帝自ら率いる軍が進撃してきたため、さらに劇も放棄し、平寿へ逃げ込む。張歩の余りの不様な敗戦に、蘇茂は、何で私の軍が到着するのを待てなかったのか、と責め、張歩も恥じ入ってしまった。


title: 張歩

text: 平寿に立て籠もった張歩と蘇茂に対し、光武帝は使者を派遣して、相方を斬って降れば列侯に封じると告げた。すると、張歩は蘇茂を殺害し、その首級を差し出して降伏する。光武帝は約束どおり張歩を安丘侯に封じ、その一族と共に洛陽へ移住させた。


title: 博徒解散式

text: 『博徒解散式』（ばくとかいさんしき）は1968年2月9日公開の日本映画。監督：深作欣二、主演：鶴田浩二、東映製作。『博徒シリーズ』第6作目。神戸市と横浜市を元にしたような架空の都市「神浜市」の海運会社を舞台に、表向き解散した暴力団の幹部らの抗争を描く。


title: 下越水害

text: 被害は特に加治川の左岸に集中。加治川からの洪水と福島潟の溢水が合わさり、付近の低湿地が長期間にわたり湛水した。新井郷川排水機場での排水が追いつかず、阿賀野川の堤防を開削して排水し、8月4日、19日ぶりに排水を完了した。


title: 上内間木

text: 朝霞市の東北部に位置し、北部を志木市下宗岡及び宗岡、荒川左岸の飛地に接した東部をさいたま市桜区大字下大久保・田島・南区堤外、荒川を跨いだ東南部を戸田市大字曲本・重瀬、南部を下内間木、新河岸川を跨いだ西部を田島、浜崎・宮戸と接している。西辺は新河岸川の旧流路に合わせて境界が設定されているため、それぞれ新河岸川の左岸に張り出し、地内と川を渡らずに移動できる飛地が存在する。また、新河岸川の対岸、田島とは地内西端の新盛橋で接続している。


title: 松平忠継

text: 寛文元年（1661年）8月26日、10歳の時に飯山藩嫡子として4代将軍・徳川家綱に御目見した。寛文5年（1665年）に従五位下筑後守に叙任する。しかし元禄7年（1694年）12月28日、病を理由として廃嫡され、飯山で隠棲した。


title: 上内間木

text: 北部から新河岸川右岸に向かう際には、宮戸飛地から新宮戸橋または志木市下宗岡から宮戸橋から渡る方法が使われている。荒川の左岸との間にはJR武蔵野線の鉄橋・荒川橋梁（1,293メートル、武蔵野線開業当時は日本第2位の長さだった。）が存在しているが、人や自動車が渡ることのできる橋梁は存在しない。荒川左岸に向かう場合は北に回り志木市宗岡の秋ヶ瀬橋を利用する。


title: 松平忠継

text: 代わって忠継の長男・忠敏が飯山藩の世嗣となったが、元禄8年（1895年）に早世。忠継の二男・忠喬が元禄9年（1896年）に飯山藩を継ぐこととなった。忠喬は宝永3年（1706年）に掛川藩、宝永8年（1711年）に尼崎藩に転封された。


title: 上内間木

text: 地形は東を荒川、西を新河岸川に挟まれた低湿地であり、水害防止のために作られた竹林の残る水田地帯だったが、1970年代以降は工場が進出している。地区南部を中心に中小の機械部品工場などの工場が集積し工業団地の様相を呈している。また物流倉庫、残土置場、中間処分場、最終処分場が散見される。また荒川沿いの河川敷は朝霞パブリックゴルフ場のコース北半分になっており、クラブハウスも地内にある。埼玉県道79号朝霞蕨線（旧称県道田島膝折線）が南北に貫いている。


title: 上内間木

text: 最寄駅は東武東上線朝霞台駅（JR武蔵野線北朝霞駅）になるが、約2km離れている。また国際興業バス朝50系統、朝霞市内循環バス内間木線が通っており、これを利用して朝霞台駅（北朝霞駅）または朝霞駅に到達できる。地内には内間木公園（内間木・旧「湯〜ぐうじょう」）・丸沼・上内間木・上内間木三在・新盛橋の5つのバス停留所が存在する。


title: 上内間木

text: 内間木の名は『江戸名所図会』によれば武蔵五牧のひとつ立野の一部を占めることから内牧の転訛で、河川以内の牧野を示す説の他、特定の一族内部の牧とする説もある。頭につけられた「上」は、下内間木に比べて河川の上流にあることを示す。


title: 上内間木

text: 1591年（天正19年）5月17日、前年に小田原城を落城させ、関東に国替えを行った徳川家康から加藤源四郎正勝が内間木村の他入間郡池辺村・大仙波村併せて300石の土地を賜ったとされている。この時期は原野だったが、元禄年間までに下内間木村の村民が入殖し、化政期までには下内間木村と別の名主を立てていた。上内間木村が下内間木村から分立したのは1707年（宝永4年）といわれている。


title: 上内間木

text: 元々新河岸川と荒川（旧入間川）に挟まれ、たびたび水害を受ける場所だったが、1629年（寛永6年）に旧入間川が荒川の本流になって後、水害の常襲地域となった。農民は土地の高いところに僅かに畑を作り、他は専ら原野での草茅の採集を産業としていた。家一軒ごとに舟を備え、洪水の際には台地に逃げるようにしていたといわれる。


title: 上内間木

text: 東西を川に阻まれ、さらに原野の隔てがあったため近隣の村との交わりも疎く、貧しく質素な暮らしぶりだった。外来者がほとんど無い上に貧しい村だったため、家々は戸を閉ざすことが無かったと言われる。元禄年間に開発されて以降天領とだったが、さらに後化政期には代官・川崎平右衛門の支配となっている。『新編武蔵風土記稿』では家数60軒。


title: 上内間木

text: 明治時代に入って上内間木村は1872年（明治5年）の大区小区制では第二大区第六小区、翌1873年（明治6年）の熊谷県設置以降は南第二大区第六小区に配置された。1876年（明治9年）の人口は312人。この当時の戸長は野島利八、副戸長は野島広輔。


title: 上内間木

text: 1878年（明治11年）の郡区町村編制法において大区小区制は廃止されたが、1884年（明治17年）の連合戸長制の実施により、上内間木村は浜崎村・宮戸村・田島村・下内間木村・台村・岡村・根岸村と連合して浜崎村連合戸長役場を置いた。


title: 上内間木

text: 翌1890年（明治23年）の第一回帝国議会において「郡分合ニ関スル法案」が提出され、これを受けて埼玉県知事小松原英太郎が内務省に対し「新座郡を北足立郡に統合することは全く問題ない」と上申したことが発端となり、内間木村を含む2町7ヶ村から北足立郡への統合を撤回するとともに、東京府北豊島郡への統合を求める請願運動が起きた。しかし、1896年（明治29年）3月29日には榑橋村及び新倉村の一部を除いて北足立郡への統合が行われ、上内間木は北足立郡内間木村の大字となった。


title: 上内間木

text: 1910年（明治43年）8月11日の荒川大洪水では、家々は軒先まで水に浸かり、人畜・家屋・田畑に甚大な損害を受けた。これを受けて荒川は大規模な改修工事が行われ、流路の変更が行われた。その結果、1923年（大正13年）工事は完成したが、地内の東側の一部がは荒川左岸に分断された。


title: 上内間木

text: 1944年（昭和19年）2月11日の戦時町村合併促進法により、内間木村は志木町および入間郡宗岡村・水谷村と合併して志紀町となり、志紀町大字上内間木となった。この戦時合併は1948年（昭和23年）4月1日に解体され、元の内間木村上内間木に戻った。


title: 上内間木

text: 現在地内に鉄道駅は存在しない。一部には北朝霞駅 - 西浦和駅間に新駅「東朝霞駅（仮称）」の設置を推進する動きがあるが、設置に際しての費用負担や駅利用者数の確保について見通しが立っていない等の問題を抱え、2013年（平成25年）12月現在、具体的な進捗は見られない。


title: 上内間木

text: 地内には複数の中間処分場・最終処分場・建設残土置場がみられ、工場群もみられる。平成21年11月30日付の環境省告示「地下水の水質汚濁に係る環境基準について」の一部改正により、新たに地下水の水質環境基準項目に加えられた項目である1,4-ジオキサン及び塩化ビニルモノマーの測定値が2010年（平成22年）8月の地下水モニタリング調査で観測井戸12箇所中のそれぞれ2箇所・1箇所で地下水の環境基準値を超えたと発表された。環境基準を超えた観測井戸の下流側に位置する観測井戸及び新河岸川の水質測定結果では、「不検出」又は「検出下限値（環境基準の1/10）」だったため、周辺地下水や新河岸川への影響はないと考えられると報告されている。


title: ウィンチェルシーの海戦

text: ウィンチェルシーの海戦（ウィンチェルシーのかいせん、）またはレ・ゼスパニョール・シュール・メールの海戦（Battle of Les Espagnols sur Mer・海の上のスペイン人の意）は、 1350年8月29日イングランド南部のウィンチェルシー の沖合で起きた、 イングランド艦隊と、カスティーリャ・ジェノヴァ連合艦隊との戦いである。エドワード3世 率いるイングランド艦隊が勝利したが、双方とも大きな損害を受けた。スロイスの海戦、ラ・ロシェルの海戦と並び、百年戦争における三つの重要な海戦の一つと言われる。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ哲学( )は形而上学、真理、宇宙論、存在論、認識論、神学といった問題を広範囲にわたって扱う。古代インドに生まれたジャイナ教は基本的に有神論と無神論という対立を超越している。ジャイナ教はヴェーダ哲学と同時代に存在した古代の沙門哲学と連続している。ジャイナ哲学独自の特徴として、魂と肉体がそれぞれ独立した存在だと考えること、世界の創造主、所有者、維持者もしくは破壊者である超越的存在を認めないこと、世界に始まりがないこと（無始）、業の果報、非暴力を非常に重視すること、相対性と真理の多面性、それに解脱を究極目的とする禁戒といった物が挙げられる。ジャイナ哲学は存在の理論的根拠、宇宙の本性とその構成要素、隷属の本性と解放を実現する手段を説明しようとする。


title: ウィンチェルシーの海戦

text: 1337年に英仏間で百年戦争が勃発すると、1340年に両国の大艦隊同士が激突したスロイスの海戦でイングランド軍がフランス軍を破った。一方、内陸部では両者とも決定的な勝利をつかめなかったが、1346年にフランス軍はイングランド軍にクレシーの戦いで大敗を喫し、ドーバー海峡を望む重要港湾都市カレーも翌年に陥落した（カレー包囲戦）。カレーを確保したことにより、イングランド軍はフランス北部での軍事活動が容易になった。1348年、ヨーロッパで黒死病（ペスト）が大流行し、打撃を受けた両国は和平を模索し始める。そんな中、1350年8月22日にフィリップ6世が死亡し、息子のジャン2世が即位する。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ哲学は自制、克己、禁欲といった物を非常に重視しているためにしばしば禁欲主義的な運動とされてきた。また、真理は相対的で多様であると主張し、敵対する哲学のあらゆる可能な考え方を受け入れてきたために、ジャイナ哲学は哲学的自由主義の一つのモデルともされてきた。ジャイナ哲学は個人主義的な魂の本性と個人的な決定の責任、そして自助自立は人の自由に責任があることを強く支持する。


title: ウィンチェルシーの海戦

text: 海軍力増強と通商規制を重要政策として位置づけていたエドワード3世の下、イングランド艦隊はスロイスでフランス艦隊を壊滅させ制海権を握ってはいたが、1349年ごろからフランス海軍の動きが再び活発になる。フランス貴族のが率いる艦隊はイングランド船を拿捕して船員を殺害したり、武器や兵士を満載した船団をスロイスに入港させようとしていた。1350年に入ると、フランスの同盟国のカスティーリャ艦隊もイングランドに占領されたカレーの襲撃を企てるなど、ドーバー海峡を巡る英仏の綱引きは慌ただしさを増していた。


title: ジャイナ哲学

text: その歴史を通じて、ジャイナ哲学は一つにまとまったままで来たが、宗教としてのジャイナ教は様々な教派・宗派に分かれた。インド哲学の発展の中でジャイナ哲学の果たした役割は著しい。不害、業、解脱、輪廻などのジャイナ哲学の概念は様々な形でヒンドゥー哲学や仏教哲学といった他のインドの宗教の哲学に取り入れられてきた。ジャイナ教がその哲学をマハーヴィーラやその他のティールタンカラに帰する一方で、古代のクンダクンダやウマースヴァーティから近年のヤショーヴィジャヤに至るまで様々なジャイナ哲学者がジャイナ哲学・インド哲学の概念の発展に大きく貢献してきた。


title: ウィンチェルシーの海戦

text: カスティーリャ王国とジェノヴァ共和国はフランスの同盟国であり通商相手だったため、イングランドとは海上でしばしば衝突していて、両国の武装商船団はイングランド商船を狙って頻繁に海賊行為を行っていた。特に、フランドルで荷を積み込みバスク（フランスとスペインの国境付近）まで運んでいたカスティーリャ商船団は戦艦も伴っており、途上でイングランドの商船に出会ってはこれを襲撃し、船員を海に放り込むといったことを繰り返していた。この船団を指揮していたのも、カスティーリャ王家の血を引くシャルル・デ・ラ・セルダだった。戦いの別名であるレ・ゼスパニョール・シュール・メール（海の上のスペイン人）とはラ・セルダのことを指す。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教によれば、この世界（ローカ）は創造されたのではない存在であり、永遠に存在しており、本質的に不変であって、始まりもなければ終わりもない。は宇宙の形を自分の足で立ち手を腰につけている人間のように表す。ジャイナ教による宇宙は頂上が狭く、中ほどは広く、底ではまた広くなっている。アーチャーリャのジナセーナのマハープラーナ()は以下の引用で有名である:


title: ウィンチェルシーの海戦

text: 1350年8月10日、エドワード3世はカスティーリャ艦隊を帰国途上で攻撃するように号令をかけ、麾下の艦隊をウィンチェルシーに集結させた。エドワード3世は21歳のエドワード黒太子らを連れて陸路でウィンチェルシーに向かうと、28日にコグ船の旗艦「トマス号」に乗り込んだ。イングランド艦隊は投錨したままカスティーリャ艦隊の出現を待った。一方のラ・セルダは、沖合を進めばイングランド艦隊との接触を避けることもできたであろうが、敵艦隊との遭遇を予測しつつ沿岸を進んだ。艦隊の中核をなす40隻の大型艦があるためイングランド艦隊より優位に立てると考えていたし、更にはフランドルの港で石弓兵を中心とする傭兵団も雇い入れていた。29日午後4時、カスティーリャ艦隊は東からの風を背に受けてイングランド艦隊の前に大胆に姿を現し、戦闘が始まった。


title: ジャイナ哲学

text: これらは新たに生まれることなく存在し続ける宇宙の構成要素であり、互いに相互作用することで宇宙に必要な動力を与える。これらの構成要素は永久の存在に干渉されることなく自然法則と自身の性質に従って振る舞う。ジャイナ教によれば「事物のあり方はダルマにしたがう」（「ヴァットゥ・サハーヴォー・ダンモー」、、) のである。


title: ウィンチェルシーの海戦

text: 当時の海戦の定石通り、両艦隊はお互いの艦船をぶつけ合って船上の白兵戦が始まった。エドワード3世が乗る旗艦もカスティーリャ艦の体当たりを受けてたちまち海底に沈み、王や近衛兵はかろうじて体当たりしてきた敵艦に乗り移って難を逃れたという。ラ・セルダがフランドルで雇ってきた石弓兵は威力を発揮し、カスティーリャの大型艦から高さを生かして降り注ぐ攻撃はイングランド軍に大損害を与えた。しかし白兵戦となるとイングランド側に軍配が上がり、イングランド兵は乗り移ったカスティーリャのガレー船を次々と占拠していった。日没まで戦闘は続き、カスティーリャ艦隊は大半が拿捕されラ・セルダは戦場から離脱した。イングランド艦隊も、エドワード3世とエドワード黒太子の乗艦が共に沈められるなど損害は大きく、敗走するカスティーリャ艦隊への追跡は行われなかった。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ存在論は知識と認識によって特徴づけられていて「ジーヴァ」と呼ばれる感覚・意識の原理の存在を前提する。独立した魂が無限に存在して、それらは解脱しているか否かでカテゴライズされる。完全な知識・認識・至福は魂の生来の性質である。これらの性質は解放された魂が妨げられることなく享受するが、解脱していない魂の場合はカルマによって不明確にされてしまいカルマの束縛に終わる。この束縛はさらに魂と肉体の同居を招く。それによって、肉体に束縛された魂は「輪廻」としても知られる死と生の止むことのないサイクルの中で4つの存在の領域―天国、地獄、人、畜生の世界―に存在することになる。魂は始まりのない時間の中で束縛されている。しかしながら、正しい認識、正しい知識、それに正しい行為を通じて解脱を達成することが可能である。ジャイナ存在論は実在論と二元論両方に属する形而上学だとハリー・オールドメドーが言っている。究極的実在に関する知識には存在する世界の実在性が含まれるとする点では実在論的である。明らかになった世界観には構成要素たる点に関する知識が含まれ、世界は解放の後も現実であり続ける。二つの主要な実在の範疇、魂と肉体が互いに排他的であるとする点では二元論的である。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教によれば、魂は自身の運命の主である。自身の運命の完全な支配は魂の性質の一つである。魂はそれ単体で自身のとる行動を選択し、魂はそれ単体でその結果を受ける。神も預言者も天使もこの行為、つまり魂の運命を妨げることはできない。さらに、魂それ自体こそが神の恩寵などなくとも解放を達成するために必要な努力を成し遂げる。ジャイナ教の十二の黙想(「アヌプレークサース」)のなかで、そのうちの一つは魂の孤独と宇宙および転生の本性である。そのため自分の行動で魂を洗浄することによってのみ人は自分を助けることができる。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ形而上学は七つの(下位カテゴリとともに九つになることもある)真実、つまり「タットヴァ」としても知られる根本的な原理に基づいていて、人の苦境の性質を説明し、解決しようという試みである。最初の二つは魂と非魂という二つの存在論的な範疇で、言い換えればそれらが存在しているという原理である。三番目の真実は「ヨーガ」と呼ばれていて、命と非命という二つの実体の間での相互作用を通じてカルマの物質（アースラヴァ、漏）が魂に入っていき、それにくっついて離れなくなり、カルマに転換されることであり、四番目の真実が束縛（バンダ）として働いて魂に特有な意識の出現を束縛する。五番目の真実は、新しいカルマの停止(「サンヴァラ」)は信仰と知識という正しい行いを通じた禁欲主義を通じて可能となると説く。禁欲主義の増大は存在するカルマを焼き払ってしまう―この六番目の真実はニルジャラーという言葉で表される。最後の真実は、魂がカルマの影響から自由になると魂はジャイナ教の教えの目的、「解脱」に達するということである二つの付加的なカテゴリを追加する著述家もいる。称賛される行為とそうでない行為はカルマに結びついている(プニャとパーパ)。これら九つの中核的な真実のカテゴリは「ナヴァタットヴァ」と呼ばれ、ジャイナ形而上学全体の基礎をなす。


title: ジャイナ哲学

text: 基本的な認識論の問題、つまり、知識の本性に関わる問題、知識はいかにして生じるか、どうすれば知識は信頼できるといえるかといったことを主題とすることでジャイナ哲学は哲学の主要領域の発展に独自の貢献を果たした。ジャイナ哲学でいう知識は魂の中で起こり、カルマによる要因の限定がなければ全知的である。人の持つ知識は部分的・不完全である―知識の対象は部分的・不完全に知られ、知識を得る方法はその能力を完全には活かせない。『タットヴァールタスートラ』によれば、基本的なジャイナ教の真実に関する知識は以下の物事を通じて得られる:


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教によれば、事実は考え方の違いによって異なって受け取られ、しかも一つの考え方だけでは完全な真実を得ることはできないという。ジャイナ教の教義では、物体は存在と形象に関して無限の形象をとり、人間自身の限定された能力では物体の全ての様相・現れを完全に知ることはできない。ケーヴァラ・ジュニャーナ―全知の存在―だけが物体をその全ての様相・現れにおいて知ることができ、その他の存在は皆それを部分的に知ることができるのみである。したがって、どの一つの観点も完全な真実を表しているということはできない。この過程で、ジャイナ哲学は論理・推論に用いられる相対主義の教義とともに現れた–


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教は道徳的に振る舞う理由を説明する際に神への畏敬や神格への服従に訴えることはしない。倫理規定の順守は必ずしも単にそれが神の意志だからというわけではない。倫理規定の順守はそれが単に利他的だからでも人間的だからでもなく、国や共同体の公共の利益につながるからでもない。むしろそれは解脱という目的のために利己的に必要なのである。ジャイナ教において道徳と宗教の命令がアリハント(完全になった者)による教戒として下されるのは事実だが、彼らが支持しているのは単に神を喜ばせるためではなく、アリハントの生涯はそういった命令がアリハント自身の利益につながり、彼の魂の勝利に役立つからである。まさにアリハントが禁戒を順守することで「解脱」()を達成したように同じやり方をすれば誰でも解脱を達成できる。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教のカルマは一般的にヒンドゥー哲学や西洋文明で理解されているのとは全く違った意味である。それは、何らかの説明不可能な方法で生物の運命を制御しているいわゆる到達不可能な神秘的な力ではない。それは「行為」、「働き」、


title: ジャイナ哲学

text: 不可見(, アドリシュタ)の力ではなく、感覚でとらえられないほどの非常に微細な物質の複合体であり、魂と相互作用してその中に大きな変化をもたらす。そのため、カルマは物質的なものであり(「カルマパウドガラム」)、体の中に入ると体の中で様々な効果を発揮する薬としても、魂の中にある状態を作り出す。ロバート・ザイデンボスによれば、ジャイナ教のカルマは一種の法体系とみなせるが、ただし倫理学的な法というより自然学的な法則であるという。ジャイナ教では、倫理的に意味のある行為は、例えば特段倫理的な意味を持たない物理的な行為と同様にある結果をもたらすとみなされる。人がその手にリンゴをつかみその後で手を離せば、リンゴは落ちる。これは全く当然のことである。そこには裁判も倫理的な判断も伴わない、というのもそれは物理的行為の機械的な帰結だからである。


title: ジャイナ哲学

text: よって、人が嘘をついたり物を盗んだり無意味な狼藉を働いたり命をうばったりすると、カルマの法則に従って結果が生じる。倫理的な報いが神の裁きの働きであると考えるよりもむしろ、宇宙には生来道徳的な秩序が存在してカルマの働きによって自己調節しているのだとジャイナ教徒は考えた。個人が作り物の神を気まぐれに考えるからではなくて、道徳的・倫理的原理の承認のもとで起こった生命が有益であるから道徳と倫理が重要なのである。道徳と倫理はカルマの減少、そして最終的にはカルマの完全な消滅をもたらす。これはつまり、幸福の増大をも意味している。


title: ジャイナ哲学

text: カルマは魂の満たされない欲望の総和を表すといえる。カルマは魂に、魂が経験することを望んだような様々な主題の生命を経験させる。成熟するのに必要な支持する条件が満たされるとカルマは成熟する。そのため魂はある生命の形態から別の生命の形態へという転生を数えきれないほど長い時間繰り返し、結実する条件を見つけるまで得られたカルマとともに転生を行う。それゆえ魂が今経験している喜びや苦しみは過去世に行った選択の結果である。


title: ジャイナ哲学

text: 非創造論と全能なる神および神の恩寵の欠如の底流は宇宙論、業、解脱、戒律を含むジャイナ教の哲学的な面全てに強く存している。人が指示・指導を頼む宇宙の創造者・管理者たる神という考えなしでも宗教的で有徳な生活は可能だとジャイナ教は主張する。ジャイナ教における倫理的な生活のモデルは二十四人のジナ、つまり感情の征服者であり、マハーヴィーラがその最後に連なる者たちの伝記によって与えられる。彼らはその生涯が指導原理となるため神的な存在として信仰されている。ジャイナ教によれば、信仰及び競争に値する神格は以下のようにカテゴライズできる:


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教の考えでは、過去世での称賛に値する行いによって天に生まれた神々は、さらなる転生を強いられている、解脱していない存在である。こうした神を信仰することは「ミティヤートヴァ」つまりカルマによる束縛を招く悪い信仰である。しかし、多くのジャイナ教徒は即物的な利益を得るためにこうした神を信仰していることで知られる。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教は本質的に救済論的な方法であり、あらゆる実践や信念は魂の肉体からの究極的な解放を目指してなされている。ジャイナ教は「解脱への道」() としても知られる。解脱は輪廻、つまり死と生のサイクルから自由になり、カルマの呪縛から逃れた魂の存在の至福の状態である。解放された魂はその、完全な至福・知識・知覚の真の穢れなき本性を獲得したとされる。そういった魂はシッダもしくはパラマートマンと呼ばれ、至高の魂つまり神とみなされる。ジャイナ教において、これは魂が達成しようと努力するべき比類ない崇高な目標である。さらに言えば、これは人が持つべき唯一の目的である。その他の目的は魂の真の本性に悖る。正しい信仰・知識・努力をもってすれば、全ての魂はこの状態に至り得る。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教は哲学・倫理学の体系の発展に大きな影響を与えており、ウパニシャッド哲学からマハトマ・ガンディーまでインド文化の全時代・全様相にわたって衝撃を与えてきた。学術的な研究と史料によってインドに特有とされてきた哲学的概念―業、不害、解脱、転生等々―は沙門哲学に起源があるかジャイナ教の教師たちが普及・発展させてきたかであることがわかってきた。これらの概念は後にヒンドゥー教やその他の宗教に取り入れられ、しばしば別の形になり、時には意味が全く変わってしまった。世界の生命が皆苦しんでいて解放されるためには欲望を捨てて孤独で瞑想的な生活をしなければいけないという托鉢と克己という沙門の理想は、生贄、主人道徳、神への讃美歌に基づいた活動的で儀礼に中断された生活というバラモンの理想とは著しい対照をなす。沙門は不害（アヒンサー）、業（カルマ）、解脱、それに克己を発展させ、これらを重視した。ヤージュニャヴァルキヤのような初期ウパニシャッド思想家は沙門思想に精通し、ヴェーダの儀礼主義を蔑視して理想としての托鉢を評価してこれらの理想をヴェーダ思想に統合しようとした。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ哲学は沙門哲学から起こってきた。マハーヴィーラに始まって2500年の歴史のなかで、ジャイナ哲学は基本的にはマハーヴィーラの教えを保ち続けた。マハーヴィーラの教えは彼以前のティールタンカラのものと本質的に変わらなかった。しかし、彼はパールシュヴァの４つの戒めに五つ目の戒め、禁欲を加えて修正した。『ウッタラディヤーナ・スートラ』のようなジャイナ教の聖典はマハーヴィーラの戒律に完全に併合されたパールシュヴァの戒律と平行な存在について語っている。ジャイナ哲学はその歴史を通じて公平に基準であり続け、後の時代の労作も既に存在する教義をよりわかりやすく説明しているだけで、ジャイナ哲学の構成要素の存在論的地位の変化は避けているとハリー・オールドメドーが書いている。マハーヴィーラの没後数百年間、ジャイナ教は分裂しなかった。シュヴェーターンバラ派とディガンバラ派への分裂は主に、僧侶の裸行の実践と女性の解脱という二つの問題の上での違いのために起こった。こういった実践上の小さな違いの他に、大きな哲学的違いはジャイナ教の異なる宗派の間には存在しなかった。主な哲学的教義を要約している、「タットヴァールタスートラ」はジャイナ教の全ての宗派で受容されている。この哲学的教義の一貫性と異なる宗派の間での一貫性によってジャイニのような多くの学者が、ジャイナ教の歴史の流れの中には大乗仏教、タントリズム、バクティ運動がそうであったようにジャイナ教の主潮から外れた異端の運動が発展することはなかったと述べている。そのため、ジャイナ教には多くの分派が存在するが、どの宗派・分派も中核となる哲学は同じである。


title: ジャイナ哲学

text: 現存しないヤパニーヤ派はディガンバラ派と同様に裸行を実践し、手で物を食べていたがシュヴェーターンバラ派と信仰・聖典を共有していた。彼らはとりわけ彼らの禁欲主義に公共の場では「半衣」(「アルダンバラ」)のみを許可する。ヤパーニヤ派は中世にディガンバラ派に吸収された。


title: ジャイナ哲学

text: 近年の出来事によって禁欲的な伝統に対する不満が高まり、それと関連して禁欲行為を重視していた教派は20世紀になってジャイナ教の二つの新しい教派の出現に直面した。それらは本質的に禁欲修行者よりむしろ在家信者によって主導されており、すぐに大勢力になったと考えられている。マハトマ・ガンディーに大きな影響を与えた人物の一人であるシュリマド・ラージュチャンドラの無党派主義は今日では最も力のある運動の一つになっている。もう一つの宗派はカンジシュヴァミによって始められたもので、決定論と「自己の知識」を強調しており、同様に多くの信徒を獲得している。


title: ジャイナ哲学

text: ジャイナ教の教義は永遠であり、普遍的な原理に基づいているとジャイナ教徒は考えている。現行の時間のサイクルでは、彼らはその哲学を最初のティールタンカラであるルサバにまで遡る。しかし、ジャイナ教の教義を記録した古代のジャイナ教の聖典とプルヴァは失われておりそのため、歴史的にジャイナ哲学はマハーヴィーラの教えまで遡れると伝統的には考えられている。マハーヴィーラ以降、ジャイナ教の禁欲主義に属する多くの知的巨人がマハーヴィーラの用意した範囲の中でジャイナ哲学に貢献し、定式化してきた。以下はジャイナ哲学者とその功績の不完全なリストである:


title: ジャイナ哲学

text: In recent times, Aacharya Mahapragya, Pt. Sukhlal and Dr. Mahendrakumar Nyayacarya have made important contributions to Jain Philosophy.


title: アストロブライト

text: 主要メンバーであるスコット・コルテスは多作で、その他ラヴズライズクラッシング、panauramic/phona、polykroma、transient stellar、STARなどのプロジェクトも並行して活動させている。


title: 木本全優

text: 2003年（平成15年）、カンヌのロゼラ・ハイタワー・バレエスクール（Ecole Superieure de Danse de Cannes-Mougins ROSELLA HIGHTOWER）に入学。橋本清香と出会う。


title: 九龍バス

text: 九龍自動車（KMBの前身、中国語：九龍汽車﹞は、イギリスの植民地時代の1921年に路線バス営業を始め、初期はわずか9台のバスで、2系統を運行した。1967年に香港政庁から九龍と新界地区の路線バス独占運行権を取得して、正式社名を「九龍汽車(1933)有限公司」とし、1990年から「九龍巴士(1933)有限公司」に改称した。


title: 九龍バス

text: 2021年11月18日、火炭発顕径行きの2階建てバス（88K号系統）、運転手が分岐路近くで道を間違えたことに気づき、急ハンドルを切ったところ縁石に衝突した後、横転する事故を起こした。死亡者1名、負傷者11名。


title: 九龍バス

text: 香港では最初に冷房付きバスを導入した会社で、1988年にレイランド製の車両を導入した。一方、非冷房車も2012年5月まで使用されていた。九龍バスの非冷房車引退の結果、香港のバスは全車冷房車化を完了した。


title: 九龍バス

text: また、中型バスとして、三菱ふそう・エアロミディMKを多数導入していたが、こちらも2012年までに全車引退している。またごく短期間ながら、三菱ふそう・エアロスター（MP618）が1両在籍して試験運行されていた事がある。


title: 九龍バス

text: 九龍バスは、車両の割り当てと管理を容易にするため、車両を九龍と新界の4つの車庫に割り当て、異なる英語の文字（K、L、S、U）で区別している。九龍バスはこれらの車庫を区切るステッカーをバスの左前のガラスに貼り付けている。九龍バスの車庫の分類は以下の通り。


title: 池田長政 (建部池田家)

text: 慶長11年（1606年）、池田家家臣・森寺忠勝の家督を継いでいた兄の長貞が夭折したため、翌慶長12年（1607年）にその養子となる形で家督を相続した。知行高1万4000石。池田家の筆頭家老に伊木長門忠繁がいたため、藩主の命で通称を長門から下総に改める。後に姓を森寺から池田氏に戻した。


title: 池田長政 (建部池田家)

text: 元和3年（1617年）、主君池田光政の因幡国・伯耆国への移封に伴い、伯耆黒坂に移る。寛永9年（1632年）、光政の備前国岡山への移封に伴い、備前建部に移り、陣屋（幕府をはばかり御茶屋と称した）を構え代々領したため建部池田家と呼ばれた。


title: アーサー・ビラヌエバ

text: 2012年12月19日、後楽園ホールで赤穂亮の王座返上に伴い江藤大喜とOPBF東洋太平洋スーパーフライ級王座決定戦を行い、3-0（114-112が1者、113-112が2者）の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。


title: アーサー・ビラヌエバ

text: 2013年10月26日、セブ市のウォーターフロント・セブシティ・ホテル&カジノでエドガル・マルティネスとWBOインターナショナルスーパーフライ級王座決定戦を行い、初回1分49秒KO勝ちを収め王座獲得に成功した。


title: アーサー・ビラヌエバ

text: 2014年9月5日、ドバイのでヘンリー・マルドナドとIBFインターナショナルスーパーフライ級王座決定戦を行い、2-1（117-110、114-113、113-114）の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。


title: アーサー・ビラヌエバ

text: 2015年6月2日、IBF世界スーパーフライ級王者ゾラニ・テテとIBF世界スーパーフライ級1位のマックジョー・アローヨとの間で行われる予定だった指名試合の対戦交渉が決裂したことを理由にテテが王座を返上した為、アローヨとビラヌエバの間でIBF世界スーパーフライ級王座決定戦を行うよう指令を受けた。


title: アーサー・ビラヌエバ

text: 2015年7月18日、テキサス州エルパソのでゾラニ・テテの王座返上に伴いIBF世界スーパーフライ級1位のマックジョー・アローヨとIBF世界スーパーフライ級王座決定戦を行い、10回2分5秒、プロ初黒星となる0-3（91-98が2者、92-97）の負傷判定負けを喫し王座獲得に失敗した。


title: アーサー・ビラヌエバ

text: 2020年8月18日、所属するフィリピンの名門ボクシングプロモーション「ALAジム」が、テレビ契約を交わしていたテレビ局のABS-CBNが放送免許を更新出来無かったことで、ABS-CBNでのテレビ放送が無くなったため、35年間続いていたプロモーションの閉鎖を決め、所属選手を全て契約解除とすることを発表した。


title: 湯河原みかん

text: 例外として湯河原町門川地区並びに宮下地区に住居を構える農家のみかん畑が隣接する静岡県熱海市泉地区に有るが、所属する生産者の農協などが湯河原になる為、この地で栽培された柑橘も湯河原みかんとして扱われている。


title: 鎮魂街

text: 普通の女子大生夏鈴はある日突然人間と幽霊が共存する世界「鎮魂街」に迷いこんでしまう。悪霊に見つかってしまった夏鈴は鎮魂街の管轄者、曹焱兵（ソウエンペイ）とその弟である曹玄亮(ソウゲンリョウ)に救われる。


title: 帖佐美行

text: 鹿児島県生まれ。本名・良行。1930年小林照雲に師事、1940年海野清に師事する。1942年新文展に初めて入選、戦後は日展に出品し、1954年特選、翌年も特選。57年日展審査員。1958年日本金工作家協会結成に参加、日展評議員、1962年現代工藝美術家協会結成に参加、1966年日本芸術院賞受賞、69年日展理事、1974年日本芸術院会員、1975年日展常務理事、1978年日本新工芸美術家連盟を結成、1987年文化功労者、1993年文化勲章受章。


title: 鎮魂街

text: 寄霊人と守護霊の霊力によるレベルの呼称。レベルごとに、等活（とうかつ）、黑縄（こくじょう）、衆合（しゅうごう）、叫喚（きょうかん）、大叫喚（だいきょうかん）、焦熱（しょうねつ）、大焦熱（だいしょうねつ）、無間（むげん）に分けられる。階級が一つ違うと20倍の実力差がある。


title: サカクラカツミ

text: サカクラ カツミ（1963年6月19日 - ）は 日本のパフォーミングアーティスト・振付師。ダンスパフォーマンスチーム『ORIENTARHYTHM』のリーダー。日本の武道の特異な「動き、リズム、精神性」を総合芸術として表現するパフォーミングアート「藝武」を創始。


title: サカクラカツミ

text: 2022年、内閣府が主管する「クールジャパンマッチングアワード」を受賞。2019年に行われたラグビーワールドカップ2019日本大会の開会式にてオープニングパフォーマンスをソロで飾る（冒頭2分間のアートディレクターも務める）。また、2015年第128回『IOC国際オリンピック委員会総会』にてパフォーマンスを行うなど世界規模のイベントにてパフォーマンスを務める。


title: サカクラカツミ

text: 2015年よりロンドンのPointblank Promotions Ltd からブランディングアドバイスを受けて活動し、2021年より株式会社グローバルビジネスラボと世界での活動を増やすべく、エージェント契約を締結する。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: 『クイズ・マネーイズマネー』は、1986年7月6日から1987年9月20日まで日本テレビ系列局で放送されていたクイズ番組である。読売テレビと東阪企画の共同製作番組で、クレジットには「制作 よみうりテレビ 東阪企画」と記されていた。放送時間は毎週日曜 19:00 - 19:30 （日本標準時）。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: 毎回一般女性とその家族による3人1組のチーム×2組が出場。解答者ではなく出題者として参加していたのが特徴で、解答者は芸能人ゲストが務めていた。司会は山城新伍が、アドバイザーは金融ジャーナリストの井畑敏（いはた さとし）が務めていた。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: 女性出場者はまず9枚あるパネルの中から1枚を引き、これによって解答者たちに出す3択問題を選ぶ。その後、的中しそうな解答者を1人指名する。この時に指名された解答者が正解していれば、パネルに記されている賞品と賞金は出場チームのものになった（画面上には「出題者の勝ち」と表示）。不正解だと無しにされた（画面上には「出題者の負け」と表示）。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: 両チームともにこれを繰り返していき、最終的に9枚中7枚のパネルを引いたところで終了（後に9枚中8枚に変更）。そして獲得賞金の多かったチームのみが後述の「チャンスコーナー」に参加できた。前期には、解答数（ポイント）が高かった解答者も「チャンスコーナー」に参加できたが、後期には参加せず、代わりにクルーガーランド金貨が贈られた。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: 前期には、獲得賞金の多かったチームとポイントの高かった解答者によるクイズ対決が行われていた。山城が残っているパネルの中から1枚を引き、そのパネルに記されている賞品を賭けてのクイズを出題。2択の書き問題で、正解者は賞品を獲得できた。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: 後期には獲得賞金の多かったチームのみが参加。山城が出すカナディアン・ロッキー行きの海外旅行が懸かった3択の早押し問題に答える方式で、これに正解すると海外旅行を獲得できた。間違えると海外旅行は無くなり、代わりに貧素な品物が進呈された。


title: クイズ・マネーイズマネー

text: オープニングテーマとエンディングテーマは、共にMALTAの「SEXY GALAXY」（アルバム『SPARKLING』と『ブロードキャスト・トラックス TBS編』に収録）である。『噂の!東京マガジン』（TBS→BS-TBS）などでも使われている曲であるが、最初に使用したのは本番組である。他に挿入曲として、服部克久のアルバム『音楽畑』の曲も使用していた。


title: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章

text: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章（ひとおよびじんみんのけんりにかんするアフリカけんしょう、英：Afrcan Chater on Human and Peoples' Rights 、仏：Charte africaine des droits de l'homme et des peuples）は、アフリカ統一機構（2002年にアフリカ連合に移行）によって国際連合憲章と世界人権宣言を踏まえて、そのアフリカ地域での保証を目的に1981年、ケニアのナイロビにて採択された国際人権条約である。


title: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章

text: この条約は前文と68条からなり、前文では植民地主義、新植民地主義、アパルトヘイト、シオニズムの廃絶が謳われ、第1条から第26条にかけては、自由権と共に経済的、社会的、文化的権利を含む世界人権宣言に記された全ての人権の保障を明記している。


title: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章

text: 第15条では勤労権を『同一労働同一賃金』と共に保障している。さらに第20条では「民族自決の権利」、第22条では「民族の発展」、第24条には環境権が盛り込まれているのが特徴的である。第27条から第29条にかけては個人の義務について記述されている。


title: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章

text: 第30条以降では「人と人民の権利に関するアフリカ委員会」について規定され、第45条に於いては加盟国の国民のこの条約に保障された権利の促進を行う任務を負うことが記されている。そしてこの「アフリカ委員会」は国民の人権状況について調査し加盟国に勧告を行うことが記されている。


title: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章

text: なお、2007年にこの「人と人民の権利に関するアフリカ委員会」の委員長に選出されたボツワナのサンジ・ムナセノノ・モナゲングは2006年11月にはジョグジャカルタ原則採択に際して署名者の一人となり、2009年以降は国際刑事裁判所の判事を務めている。


title: 人及び人民の権利に関するアフリカ憲章

text: そして2004年1月25日には、「アフリカ人権委員会」や自国民が人権蹂躙を被っている加盟国、そしてアフリカに関する国際組織が人権問題について起訴できる機関である「人及び人民の権利に関するアフリカ裁判所」について規定した、「アフリカ人権裁判所に関する議定書」が採択された。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世（アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・ブン・ムハンマド, , 1257年8月15日 - 1314年1月21日）は、第3代のナスル朝グラナダ王国の君主である（在位：1302年4月8日 - 1309年3月14日）。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世は1302年に父親のムハンマド2世の死を受けてスルターンに即位した。即位当初は父親が成功裏に進めていたカスティーリャ王国との戦争を継続させ、1303年にはナスル朝が貢納金を支払い、カスティーリャの臣下になることと引き換えに戦争で獲得した都市の割譲をカスティーリャが認める形で和平が成立した。その後、ムハンマド3世は北アフリカへの進出を図り、1304年にマリーン朝の支配下にあったセウタの反乱を扇動して独立を宣言させると、1306年には艦隊を派遣してセウタを占領した。この結果、イベリア半島側のアルヘシラスとジブラルタルを含むジブラルタル海峡における強力な支配を手に入れた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: しかし、この状況は近隣諸国の警戒を呼ぶことになり、1308年にはナスル朝に対抗するカスティーリャ、アラゴン、およびマリーン朝の三国間の同盟が成立した。この外交上の失策に加えて同盟を結んだ三国がナスル朝に対する戦争の準備を始めたことで、ムハンマド3世と国政の実権を握っていたワズィール（宰相）のは著しく評判を落とした。結局、1309年3月14日にクーデターによってムハンマド3世は退位させられ、イブン・アル＝ハキームは処刑された。異母弟のナスルが後継のスルターンになったものの、ナスルの治世中に二度にわたってムハンマド3世を復位させようとする企てに巻き込まれ、最終的に退位から5年後の1314年にアルハンブラ宮殿で殺害された。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世の治世は祖父のムハンマド1世や父親のムハンマド2世の長い治世とは対照的にかなり短いものに終わったため、後に歴史家から「アル＝マフルー」（退位者させられた者）の通り名で呼ばれるようになった。また、アルハンブラ宮殿に大モスクを建設し、の建設を開始した。ムハンマド3世は即位時に父親の暗殺の噂が流れるなど残忍さを示す言い伝えが残る一方で、ユーモアの精神があり、詩や文学を好んでいたことで知られている。ムハンマド3世が作った詩の一部は、イブン・アル＝ハティーブの著作の『アッ＝ラムハ』の中に収められている。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: アル＝アンダルス（イスラーム勢力下のイベリア半島）は13世紀初頭にムワッヒド朝の支配が崩壊して以降、数多くの群小王国（ターイファ）によって支配されていた。ムハンマド3世の祖父にあたるムハンマド1世は1230年代にこのようなターイファの一国を建国した。当初は自身の出身地であるに拠点を置いていたが、最終的にグラナダを首都とするナスル朝に発展した。13世紀半ばまでにイベリア半島のキリスト教国家、特にカスティーリャ王国はイスラーム教徒に犠牲を強いてレコンキスタと呼ばれる征服活動を加速させ、その結果としてナスル朝はイベリア半島における最後の独立したイスラーム国家となった。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ナスル朝は北のカスティーリャとモロッコのイスラーム王朝であるマリーン朝という二つの大きな隣国に挟まれていたにもかかわらず、外交と軍事的な戦略を組み合わせることによって独立を維持することに成功した。ムハンマド1世とその後継者であるムハンマド2世（在位：1273年 - 1302年）の治世においては、いずれかの勢力に支配されることを避けるために両者と断続的に同盟関係を結ぶか、時には武力に訴え、さもなければ両者が互いに戦うように仕向けていた。ナスル朝のスルターンはしばしばカスティーリャにとって重要な収入源となっていた貢納金を支払ったが、これはナスル朝にとっては重い負担であった。また、カスティーリャの視点ではナスル朝の君主は国王の臣下であったが、イスラーム教徒は史料の中で決してそのような関係にあるとは説明しなかった。実際にはムハンマド1世は時と場合に応じて他の異なるイスラーム教徒の君主に対しても忠誠を宣言していた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世として知られるアブー・アブドゥッラー・ムハンマド・ブン・ムハンマドは、1257年8月15日（ヒジュラ暦655年シャアバーン月3日）にグラナダで生まれた。父親は後にスルターンとなるムハンマド2世であり、母親は父親のいとこにあたる女性であった（ビント・アンム婚）。後の時代の歴史家でナスル朝のワズィール（宰相）を務めたイブン・アル＝ハティーブによれば、両親が属していたナスル氏族（バヌー・ナスルまたはバヌー・アル＝アフマールの名でも知られている）は、イスラームの預言者ムハンマドのサハーバ（教友）であった出身のの子孫である。サアドの子孫たちはイベリア半島へ移住し、農民としてアルホーナに定住した。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマドは王朝の創設者である祖父のムハンマド1世の治世に生まれた。生まれた年と同じ年の初めに父親はナスル朝の後継者に指名された。ムハンマドには1260年頃に同じ母親から生まれたという名前の妹がいた。父親の二番目の妻であるシャムス・アッ＝ドゥハーという名のキリスト教徒の女性は、かなり後年である1287年に異母弟のナスルを産んだ。父親はその学識と教養から「アル＝ファキーフ」（イスラーム法学者）の通り名で知られ、子供たちに知的活動の実践を奨励した。ムハンマドは詩作に熱中し、妹のファーティマはバルナーマジュ（イスラーム学者の伝記と著書目録）を学び、弟のナスルは天文学を学んだ。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマドはまだ視力が良かった頃に夜遅くまで読書をする習慣があったと伝えられている。父親の治世中には後継者（"Walī al-ʿAhd"）に指名され、国政に関与した。後継者の立場にあった頃、ムハンマドは父親のカーティブ（書記官）である（後のムハンマド3世のワズィール）がナスル朝を統治する支配者層を批判する風刺に満ちた詩を宮廷で流布したという噂に怒り、イブン・アル＝ハキームを危うく処刑しそうになった。イブン・アル＝ハキームはムハンマドの怒りが収まるまで廃屋に隠れていたために処罰を免れた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: 父親のムハンマド2世はカスティーリャがアラゴンとの戦争に入っていたこととカスティーリャ王フェルナンド4世（在位：1295年 - 1312年）が紛争当事者の中でも少数派の立場であったことを利用して死に近い時期にカスティーリャに対する軍事作戦を成功させた。ナスル朝は1295年にでカスティーリャ軍を壊滅させ、同じ1295年には、1299年にはを含む国境の複数の町を占領した。ムハンマド2世は1301年にアラゴン王国と協定を結び、カスティーリャに対する共同での攻撃を計画した。また、アラゴンは1292年にカスティーリャが奪ったジブラルタル海峡の重要な港湾都市であるタリファに対するナスル朝の支配権を認めた。この協定は1302年1月に批准されたものの、ムハンマド2世はこの作戦が実現する前に死去した。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド2世は1302年4月8日（ヒジュラ暦701年シャアバーン月8日）に29年に及んだ治世の末に死去し、ムハンマド3世が44歳で即位した。イブン・アル＝ハティーブの記録によれば、ムハンマド3世には権力の移行を待ちきれずに父親を毒殺したのではないかという噂が存在したが、この噂話を裏付ける証拠は見つかっていない。また、ムハンマド3世の即位に関連した次のような逸話が残されている。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世の即位式の際に一人の詩人が次のように朗誦した。「今日、旗は誰のために広げられているのか？ 旗の下にいる軍隊は誰のために行進しているのか？」。これに対してムハンマド3世は、「この愚か者のためであり、其方は諸君全員の前で見ることができる」と冗談を交えて答えたといわれている。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: 即位当初、ムハンマド3世はアラゴンとマリーン朝との同盟関係を維持するとともに父親のカスティーリャに対する戦争を継続させ、カスティーリャの王位を主張するへの支援も続けた。そしてワズィールのアブー・スルターン・アズィーズ・ブン・アル＝ムニイム・アッ＝ダーニーが率いる使節団をマリーン朝のスルターンのアブー・ヤアクーブ・ユースフ（在位：1286年 - 1307年）の下へ派遣し、当時ザイヤーン朝のトレムセンを包囲していたスルターンに包囲戦に精通したナスル朝の弓兵部隊を貸し出した。4月11日にはアラゴン王ジャウマ2世（在位：1291年 - 1327年）に書簡を送り、アラゴン王に父親の死を伝え、ジャウマ2世とアルフォンソ・デ・ラ・セルダとの友好関係を確認した。カスティーリャ方面ではムハンマド3世が即位してから二週間後にの率いるナスル朝軍がハエン近郊のとその周辺の複数の城を占領した。ムハンマド3世はこれらの地域の征服後にベドマルの（指導者）の未亡人であったマリア・ヒメネスをマリーン朝のスルターンの下へ送り、スルターンのアブー・ヤアクーブはこの女性を寵愛したと伝えられている。一方でナスル朝とカスティーリャの接近を警戒していたアラゴンはムハンマド2世が死去する二か月前に取り交わしていた休戦協定を批准するように求め、ムハンマド3世はこれを受け入れて1303年2月7日に一年間有効の休戦協定に署名した。また、同じ年にはグアディクスの総督で親族のアブル＝ハッジャージュ・ブン・ナスルによる反乱に直面したものの、ムハンマド3世は速やかに反乱を鎮圧し、アブル＝ハッジャージュの処刑を父方の叔父の息子たちに命じた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: その後、ムハンマド3世はカスティーリャとの和平交渉を開始した。カスティーリャは1303年に王家の高官であるフェルナンド・ゴメス・デ・トレドが率いる代表団をナスル朝に派遣し、ベドマル、アルカウデテ、およびケサーダの割譲を含むナスル朝のほぼすべての要求に応じると申し出た。一方でナスル朝が主要な目標の一つとしていたタリファの支配はカスティーリャが維持することになった。カスティーリャがナスル朝の要求を認めることと引き換えに、ムハンマド3世はフェルナンド4世の臣下となり、両国間の和平における典型的な取り決めとなっていた（貢納金）を支払うことに同意した。この条約は1303年8月にコルドバで締結され、三年間継続されることになった。1304年8月にはアラゴンもを結んでカスティーリャとの戦争を終結させ、ナスル朝とカスティーリャの間の条約にも同意した。これによって三国間の和平が実現し、マリーン朝は孤立することになった。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: これらの条約の締結によってナスル朝はカスティーリャとアラゴンとの同盟を成立させ、平和を手に入れるとともにジブラルタル海峡における優位性も手にした。しかしながら、それと同時に問題も発生した。国内ではキリスト教徒との同盟に不満を持つ者が多く、特に北アフリカからジハード（聖戦）のためにナスル朝へ渡ってきた人々で構成された軍事集団であるの者たちが不満を抱いていた。これに対してムハンマド3世は6,000人の北アフリカ出身者からなる部隊を解散させた。一方でマリーン朝はイベリア半島の三国間の同盟が自国を孤立させていることに苛立ちを募らせていた。また、アラゴンは同盟の一員ではあったものの、カスティーリャとナスル朝の強力な関係が海峡の交通を阻害し、アラゴンの貿易に大きな打撃を与えるようになるのではないかと懸念していた。マリーン朝とこれらの一定の利害関係を共有していたジャウマ2世はマリーン朝のスルターンに使者のを派遣して同盟を視野に入れた交渉にあたらせたが、最終的に交渉は失敗に終わった。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ナスル朝はキリスト教勢力と和平を結んでいる状況を活用してジブラルタル海峡の北アフリカ側に位置するセウタへの進出を試みた。イベリア半島と北アフリカの間の往来を制御するはナスル朝の外交政策における主要な課題であり、この争いはカスティーリャとマリーン朝を巻き込みながら14世紀半ばまで続いた。セウタの住民は1304年にの領主を中心としてマリーン朝からの独立を宣言した。ムハンマド3世の義弟でマラガの総督のを含むナスル朝の工作者がこの反乱を扇動していた。マリーン朝のスルターンのアブー・ヤアクーブは東の隣国であるザイヤーン朝との戦争に集中していたため、この状況に対して強力な対応に出ることができなかった。ナスル朝は1306年5月に艦隊を派遣してセウタを占領し、アザフィー家の指導者をナスル朝へ移してムハンマド3世をセウタの領主であると宣言した。さらにナスル朝の軍隊はマリーン朝の港であるクサル・エッ＝セギール、ララーシュ、およびアシラに上陸し、これらの大西洋側の港湾都市を占領した。同じ頃にマリーン朝では反体制派の王子であるが反乱を起こし、モロッコ北部の山岳地帯を占領するとともにナスル朝と同盟を結んだ。アブー・ヤアクーブは1307年5月10日に暗殺され、孫の（在位：1307年 - 1308年）が後継者となった。ウスマーンは1307年5月か6月に自らをスルターンであると宣言してアブー・サービトに対抗したが、これに対しアブー・サービトは祖父によるトレムセンへの包囲を切り上げ、軍隊を率いてモロッコに帰還した。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: その後、アブー・サービトはナスル朝からクサル・エッ＝セギールとアシラを奪還し、さらにウスマーンを戦闘で破ってタンジェをウスマーンから奪い返した。ウスマーンはナスル朝への避難を余儀なくされ、そこでアル＝グザート・アル＝ムジャーヒディーンの司令官となった。アブー・サービトはムハンマド3世にセウタの返還を求める使者を送り、都市への包囲を準備したものの、1308年7月28日にタンジェで死去し、弟の（在位：1308年 - 1310年）が後継者となった。アブー・アッ＝ラビーはナスル朝との停戦に合意し、セウタはムハンマド3世の支配下に留まった。セウタを征服し、さらにはイベリア半島側のジブラルタルとアルヘシラスも支配下に置いていたことから、ナスル朝は海峡における強力な支配を手に入れることになった。しかしながら、この状況は隣国のマリーン朝とカスティーリャ、さらにはアラゴンをも警戒させ、これらの勢力はナスル朝との連携を見直し始めた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世の治世にワズィールのアブー・アブドゥッラー・ブン・アル＝ハキーム・アッ＝ルンディー（以下、イブン・アル＝ハキーム）の権力が増し、最終的にはスルターンを凌ぐほどの最高権力者となった。イブン・アル＝ハキームがいつ、どのようにして絶対的な権力を手に入れたのかは定かではないものの、スルターンが盲目（あるいは視力の低下）のために多くの職務を果たせなかったことが一因であったと考えられている。ロンダの出身でかつてのアッバード朝の分家の子孫であったイブン・アル＝ハキームは、ムハンマド2世の治世中の1287年にカーティブ（書記官）として宮廷に入り、その後、宮廷書記官における最高位の地位にまで上り詰めた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世はイブン・アル＝ハキームを重用し、父親のワズィールであったアッ＝ダーニーとともに共同のワズィールに任命した。年老いていたアッ＝ダーニーは、自分の死後にナスル朝の王家と縁戚関係にあるカーイド（軍事責任者）のアティーク・ブン・アル＝マウルを単独のワズィールとして後継者にしたいと望んでいた。しかしながら、1303年にアッ＝ダーニーが死去すると、ムハンマド3世はイブン・アル＝ハキームを継続してワズィールに指名した。ワズィールとカーティブという二つの強力な地位を手にしていたことから、イブン・アル＝ハキームはズル＝ウィザーラタイン（二つの宰相位の保持者）という称号で呼ばれた。1303年にコルドバで締結されたカスティーリャとの条約にムハンマド3世の名において署名したのもイブン・アル＝ハキームであり、ナスル朝が征服したセウタをスルターンに代わって訪れたのもイブン・アル＝ハキームである。その権力が増すにつれて宮廷詩人たちはスルターンよりもイブン・アル＝ハキームに詩を捧げるようになり、イブン・アル＝ハキームは宮殿で贅沢な暮らしを送った。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ワズィールのアッ＝ダーニーがナスル朝に対する懸念を払拭しようと努めていたにもかかわらず、アラゴンはナスル朝に対抗する外交上の取り組みを継続させていた。そして1308年12月19日にアラゴンとカスティーリャがアルカラ・デ・エナーレスにおいて条約を締結したことで、この外交成果は頂点に達した。両国はナスル朝を攻撃し、単独では講和を結ばずにその領土を分割することで合意した。アラゴンはナスル朝の領土の6分の1を手に入れ、カスティーリャは残りの領土を獲得することになった。また、ジャウマ2世はマリーン朝のスルターンのアブー・アッ＝ラビーとも協定を結び、マリーン朝によるセウタ征服を支援するために一定額の資金の提供と引き換えにガレー船と騎士を派遣し、さらに征服で得ることになるすべての持ち運び可能な資産がアラゴンへ譲渡されることになった。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: 歴史家のの言葉を借りれば、「破壊的な敵対者の顔触れ」である三つの勢力はナスル朝に対する戦争の準備を始めた。そして二つのキリスト教王国は（マリーン朝の協力には言及することなく）ローマ教皇クレメンス5世（在位：1305年 - 1314年）に十字軍を発する教皇勅書と教会からの財政支援の許可を求めた。これらの要求は1309年3月と4月に認められた。アラゴンによる海軍の準備はナスル朝でも注視されており、1309年2月末にムハンマド3世はジャウマ2世に作戦の対象について問いただした。ジャウマ2世は3月17日に回答し、サルデーニャを征服するためであると明言した。その一方でカラトラバ騎士団の総長は既にナスル朝の領内を攻撃しており、カルタヘナの司教は3月13日にを占領した。これに対してナスル朝のアルメリアの総督は市内に拠点を置くカタルーニャ商人を拘束して商品を没収することで応じ、同時にナスル朝の艦隊も戦争への準備を始めた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: グラナダの三つの隣国が自国に敵対したことでムハンマド3世は国内で著しく評判を落とした。そして1309年3月14日（ヒジュラ暦708年シャウワール月1日、イード・アル＝フィトル）に起こった宮廷クーデターによってムハンマド3世は退位し、ワズィールのイブン・アル＝ハキームは処刑された。このクーデターにはワズィールの政敵であったアティーク・ブン・アル＝マウル、スルターンの21歳の異母弟であるナスル（在位：1309年 - 1314年）を支持するナスル朝の有力者たち、そして憤慨したグラナダの民衆が関与していた。ワズィールは国政の実権を握っていると考えられていたため、その政策や贅沢な暮らしぶりが民衆の怒りの対象となっていた。グラナダの人々はスルターンとワズィールの宮殿を略奪し、アティーク・ブン・アル＝マウルは自らの手でワズィールを殺害した。ムハンマド3世は生存を許されたが、ナスルを支持して退位することを余儀なくされた。この時ムハンマド3世自身の希望によって数人の（イスラーム法学者）が退位を正式に承認した。ムハンマド3世は退位当初グラナダ郊外のに住んでいた。ある逸話によれば、カラスがアルハンブラ宮殿からムハンマド3世についてきたといわれている。そして短い期間の後に海岸沿いの町であるアルムニェーカルに移った。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: その後、スルターンのナスルが1310年11月末に重病に倒れたことから王室の評議会においてムハンマド3世の復位が決定され、年老いて盲目となっていたムハンマド3世は急遽アルムニェーカルから輿に乗せられて宮廷へ運ばれた。しかしながら、到着したときには既にナスルは回復しており、ムハンマド3世を復位させようとする計画は未遂に終わった。ムハンマド3世はアルハンブラ宮殿のダール・アル＝クブラ（「大きな家」の意）に幽閉され、さらには殺害されたという噂が流れた。この暗殺の噂はアブー・サイード・ファラジュとその息子のイスマーイールが起こした反乱の原因の一つとなり、最終的には1314年にナスルが退位し、イスマーイールがイスマーイール1世（在位：1314年 - 1325年）としてスルターンに即位する結果となった。また、ナスルがイスマーイールの反乱に対処していた最中の1313年12月か1314年1月にグラナダでムハンマド3世を復位させようとする別の反乱が起こった。そしてムハンマド3世は1314年1月21日（ヒジュラ暦713年シャウワール月3日）にダール・アル＝クブラのプールで溺死させられた。歴史家のフランシスコ・ビダル・カストロは、この反乱がきっかけとなり、ナスルが反乱を終わらせるためか、反乱が終わった後の処罰として兄を殺害したのではないかと推測している。遺体はアルハンブラ宮殿のサビカの丘に祖父のムハンマド1世と並んで埋葬された。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: 14世紀中頃に詩や歴史書を著したイブン・アル＝ハティーブは、ムハンマド3世が相反する衝動に支配されていたと考察している。また、ムハンマド3世の理不尽な残酷さについて聞き及んだ話を紹介している。それによれば、ムハンマド3世は治世の初めに父親の近衛部隊を投獄し、さらには食事を与えることも許さなかった。この状況は一部の囚人が死んだ同僚を食べなければならないような事態になるまで続いた。そして同情した看守が食べ残しを与えたところ、ムハンマド3世は囚人たちが拘束されていた監獄に血が流れ込むようなやり方でその看守を処刑したといわれている。さらにイブン・アル＝ハティーブによって言及されている未確認の疑惑によれば、ムハンマド3世が自分の父親を殺害したとされている。このような残忍な性格について伝えられている一方で、ムハンマド3世は教養人としても知られており、アル＝アンダルスの他の多くの君主たちと同様にとりわけ詩を愛していた。ムハンマド3世によって書かれた（古代アラビアを起源とする長詩の形式）の一つがイブン・アル＝ハティーブの著作である『アッ＝ラムハ』（"Al-Lamha"）の中で紹介されている。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世は盲目であったために頻繁に政務から離れ、後にワズィールのイブン・アル＝ハキームが絶対的な権力を得るきっかけを与えることになった。イブン・アル＝ハキーム以外で指導的な立場にあった公職者には1303年に死去するまで共同でワズィールを務めたアブー・スルターン・アズィーズ・ブン・アル＝ムニイム・アッ＝ダーニー、アル＝グザート・アル＝ムジャーヒディーンの長官のハンムー・ブン・アブドゥルハック、そしてマラガにおけるアル＝グザート・アル＝ムジャーヒディーンの司令官であったウスマーン・ブン・アビー・アル＝ウラーなどがいた。義弟であり従叔父でもあるアブー・サイード・ファラジュはマラガの総督を務めた。司法関係では父親の下でカーディー・アル＝ジャマー（カーディーの長官）を務めたムハンマド・ブン・ヒシャームが1304年か1305年に死去すると、後任としてイブン・ファルクーンの名でも知られているアブー・ジャアファル・アフマド・アル＝クラシーを任命した。二番目に高位の司法職であるカーディー・アル＝マナーキフ（婚姻の裁判官）は北アフリカ出身のが務めていたが、同様にグラナダの大モスクのイマーム（礼拝の指導者）と（説教師）も兼任していた。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世はナスル朝の王宮と要塞の複合施設であるアルハンブラ宮殿に大モスク（"al-masjid al-a'ẓam"）の建設を命じた。イスラーム教徒による史料はこのモスクの優雅さについて言及しているが、ナスル朝滅亡後の1576年にスペイン王フェリペ2世（在位：1556年 - 1598年）がモスクをサンタマリア教会に建て替えたために今日では残っていない。ムハンマド3世はこのモスクを円柱や照明器具で装飾し、近くに建設した公衆浴場の使用料を原資とする恒久的な収入源（ワクフ）を与えた。また、を含む他のアルハンブラ宮殿内の建築にも携わった。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド3世の後継者で異母弟のナスルは、マリーン朝、カスティーリャ、およびアラゴンによる三国同盟に対する戦争を引き継いだ。ナスルはアラゴンに対してはアルメリアで決定的な勝利を収め、カスティーリャに対してはアルヘシラスで退けることに成功した。しかし、他の戦線ではあまり成功を収められなかった。最終的には和平を得るためにセウタをマリーン朝に、ケサーダとベドマルをカスティーリャに返還せざるを得なくなり、ムハンマド3世が獲得した領土のほとんどを手放した。さらにマリーン朝にはアルヘシラスの割譲を強いられ、カスティーリャにはジブラルタルを奪われた。その後ナスルは1314年に甥にあたるイスマーイール1世によって追放された。


title: ムハンマド3世 (ナスル朝)

text: ムハンマド1世とムハンマド2世が長く安定した治世を送ったのとは対照的に、ムハンマド3世は即位後7年で退位させられた。歴史家たちはムハンマド3世に「アル＝マフルー」（"al-Makhlū",「退位させられた者」の意）という通り名を与えたが、ナスル朝の後継者の多くが同様に退位させられたにもかかわらず、もっぱらムハンマド3世のみがこの通り名で呼ばれている。また、ムハンマド3世とナスルが失脚し、その後に後継者を残さないまま死去したことで、王朝の創設者であるムハンマド1世から続く男系男子によるスルターン位の継承が途絶えた。イスマーイール1世以降のスルターンの地位は、ムハンマド2世の娘のファーティマとその夫で王家の支流の出身であるアブー・サイード・ファラジュ（ムハンマド1世の甥にあたる）の子孫が継承した。ナスル朝は1492年にカトリック両王によって征服されるまで、さらに2世紀近くにわたってイベリア半島における唯一のイスラーム国家として存続した。


title: 徳田ねぎ

text: 江戸時代後期、美濃国羽栗郡徳田村（現、岐南町）の土壌は木曽川の洪水などの影響を受け砂が多く含まれた土であった。この土に合う作物として、尾張国海西郡（現愛知県海部郡、弥富市）で栽培されていたネギを入手し、栽培したのが始まりという。昭和初期、羽島郡八剣村（現、岐南町）が、農家に徳田ねぎの栽培を推奨したことにより広まったという。


title: 舩橋佑

text: 茨城県出身で鹿島つくばジュニアユースを経て、鹿島ユースでプレー。キックの精度の高さが魅力のボランチとして評価され、2020年10月に2021年シーズンからのトップチーム昇格内定、および2種登録選手としてトップチームに登録されることが発表された。


title: 舩橋佑

text: 2021年よりユースからトップ昇格を果たす。3月27日、ルヴァンカップGL第2節のアビスパ福岡戦でスタメン出場しプロデビュー。4月7日、J1第8節の柏レイソル戦でスタメン出場しJ1リーグ戦デビューを果たした。


title: クラック (オペラ)

text: クラック（、「拍手する」という意味の動詞より）は、「サクラ」あるいは「喝采屋」集団、すなわち演劇・オペラなどの舞台芸術において、特定の公演を成功（時には失敗）に導く目的で客席から賛辞（や野次）を送る集団のことである。ほとんどの場合、興行主、劇作者、作曲者、俳優あるいは歌手からの金銭受領を対価とするプロ集団だった。


title: クラック (オペラ)

text: サクラ行為は舞台娯楽のはじまったはるか古代から存在したであろうことは想像に難くない。古代ギリシア人はアテナイで催された演劇祭典の審査において、自派の演劇に有利となるようサクラ集団を用いたという記述があるし、古代ローマの歴史家スエトニウスによれば、自ら演劇をたしなんだローマ皇帝ネロはその配下の兵士5,000人をもって、彼自身の演技を賞賛させたという。


title: クラック (オペラ)

text: 時代は下るが、18世紀におけるイタリア・オペラでは新作オペラの上演が盛んであったヴェネツィアなどにサクラ集団に関する記録が散見され、例えば1761年、ボローニャでのあるオペラの初演が彼らの狙い通り大失敗に終わった、などがわかっている。


title: クラック (オペラ)

text: そしてこのクラックがもっとも高度に組織化されたのは、19世紀初め、パリにおいてであった。1820年にはソートンなる人物によって「演劇成功請合協会」（L'assurance des succès dramatiques）なるクラックの「代理店」が開業した記録がある。


title: クラック (オペラ)

text: 特に「グランド・オペラ」様式と称される大規模なオペラが数多く上演された1830年から1840年代にかけてのパリ・オペラ座では、仮に一作が失敗した場合の興行側の経済的損失は莫大であり、クラック組織はより大規模になると同時に、より確実な成功を期して下記のような「分業」が発達した。


title: クラック (オペラ)

text: そしてこれら一公演で100人から300人にも及ぶクラック集団を統率するのが、俗に「隊長」（chef de claque）と呼ばれる人物であった。隊長は拍手喝采を効果的に行うためにオペラ譜面・台本の研究を重ね、舞台稽古にも同席し、支配人や歌手陣とも綿密な打合せを行い、その結果を配下の集団に指令した。上演当夜、クラック集団は一般客より先に劇場への入場が許され、各人は所定の位置に散開し、隊長は自らは目立つ服装を身にまとい、拍手喝采のタイミングを部下にはっきりとした仕草で伝えるのだった。


title: クラック (オペラ)

text: 隊長のうちでももっとも有名だったのは、オギュスト・ルヴァスールなる人物（1844年没）であった。オペラ座支配人であったルイ・ヴェロン（在任1831年 - 1835年）に雇用されたルヴァスールは、オペラ座から無料あるいは廉価で渡されるチケットを配下のサクラや一般客に売却して金銭を得るほか、作曲者や歌手からは別途金銭の受領があり、一説には年収2万-3万フランともいう。同時期パリの一般病院の院長が年収2,400フランから5,500フラン、パリ市内に15人しかいなかった商事担当法務官の年収が3万フランというから、ルヴァスールがいかに高収入を得ていたかが窺える。


title: クラック (オペラ)

text: イタリアにおいてもパリ類似の組織化されたクラックが横行した（イタリア語でも「サクラ」はフランス語移入のclaqueで呼ぶことが多い）。1919年の一資料はクラック行為に対して支払われる定額料金、例えば「男声歌手登場時の喝采は25リラ、女声なら15リラ、単なるブラヴォーは5リラ」等を記載している。イタリアにおいてもっとも有名だったクラック部隊は第二次世界大戦前のスカラ座のそれで、その隊長capo di claque、カルメロ・アラビーゾ（トスカニーニのタクトで歌ったこともある元テノール歌手）とアントーニオ・カラーラの元では40人強の集団が活動していたという。


title: クラック (オペラ)

text: 1920年代ウィーンでは、ショースタールという者に率いられた部隊が活動していた。彼は自らの耳にプライドをもっており、好みのオペラ作品でしか活動しなかったし、気に入った歌手のパフォーマンスに対してはたとえ依頼がなくとも熱烈な喝采を送ったという。


title: クラック (オペラ)

text: イタリア系住民が多いニューヨークのメトロポリタン歌劇場では、1910年にイタリア人支配人ジューリオ・ガッティ＝カサッザが組織的クラックを導入したと考えられている。最盛期の1920年代には、傘職人ショルなる者に率いられた部隊が活躍した。1954年に時の支配人、オーストリア出身のルドルフ・ビングが立見席スペース（クラックにとっての指定席）を削減し、また彼らへの無料チケット提供を取止めたことでその活動は沈滞化した。


title: スンダルバンス国立公園

text: スンダルバンス国立公園（、、、）は、インド共和国・西ベンガル州に所在する国立公園。世界最大規模を有するデルタ地帯の一画を占め、数多くの希少種や絶滅危惧種が生息している。1984年にインド政府により国立公園に指定された。


title: スンダルバンス国立公園

text: スンダルバンス国立公園は、バングラデシュとの国境に近いインド東部の西ベンガル州南端に所在し、ベンガル湾の奥にひろがる東西およそ250キロメートル、南北40ないし80キロメートルにおよぶ、世界最大のデルタ（三角州）地帯のなかに立地する。ヒマラヤ山脈より流下するガンジス川とブラマプトラ川は、数百万年前から山地より大量の土砂を運んで下流に巨大な堆積平野を形成してきた。デルタ地帯は表面積8万平方キロメートルにおよんでおり、川は天然の水路となって網目状に入り組んでいる。


title: スンダルバンス国立公園

text: 三角州を形成する水路の沿岸には世界最大規模のマングローブの密林が広がっており、これは当地方に多数発生するサイクロンと称される暴風雨に対する自然の防波堤の役目を担っている。また、干潮の際にすがたを見せるマングローブの強力な気根は、水中の土砂の流出を食い止めて陸地を形成するのに大きく作用してきた。大河によって運ばれてきた泥はマングローブの根のあいだに厚く堆積してきたのである。


title: スンダルバンス国立公園

text: 減少いちじるしく絶滅の危機に瀕したベンガルトラの保護のため、1970年代初頭に「プロジェクト・タイガー」（）の運動が起こり、1973年にはスンダルバンス地域がベンガルトラ保護区に指定された。1978年には森林保護区も構成されて、1984年、インド政府が当地を国立公園に指定した。1987年には、ユネスコ（国際連合教育科学文化機関）の世界遺産（自然遺産）に登録されている。


title: スンダルバンス国立公園

text: マングローブの密生する湿地帯には300種を超える植物が生育し、数多くの水生・陸生動物のすみかとなっている。また、干潟は上流より運ばれてきた養分豊かな土壌となっているため、数多くの海洋動物はここで孵化期を過ごしている。


title: スンダルバンス国立公園

text: 海域とデルタ地帯を移動する水生の哺乳類には、ガンジスカワイルカやカワゴンドウ（イラワジイルカ）、スナメリ、シナウスイロイルカ、ハシナガイルカ、ミナミハンドウイルカ、ニタリクジラなどの希少鯨類がいる。熱帯雨林にはマングースやシカ、アカゲザルなどサル類、ベンガルヤマネコ、ヒョウ、スナドリネコ、ジャングルキャットなど陸生の哺乳類が生息している。しかし、かつて生息していたジャワサイ、バラシンカジカ、ホエジカはこんにちでは絶滅してしまった。


title: スンダルバンス国立公園

text: スキハシコウ、コハゲコウ、オオハゲコウなど数種のコウノトリ類やシベリアオオハシシギ、また、ナンヨウショウビン、チャバネショウビン、ヤマショウビンなどカワセミ科を含む多様な鳥類もまた繁殖している。爬虫類には、イリエワニやミズオオトカゲ、インドニシキヘビなどがおり、河川を主な生活の場とするイリエワニは絶滅の危機に瀕している。ウミガメのなかまとしては、バタグールガメ、ヒメウミガメ、タイマイがいる。


title: スンダルバンス国立公園

text: 20世紀初頭には約4万頭もいたといわれるインド亜大陸のトラであるが、1960年代末には約1,800頭にまで激減したことが確かめられた。これに危機感をいだいたインド政府は1970年代初頭トラの保護に乗り出し、1973年、「プロジェクト・タイガー」と題する計画を打ち出した。この計画は、相当な成果を上げ、1997年段階でトラの頭数はインド亜大陸全体で3,500頭ないし3,700頭にまで回復した。しかし、トラは身体の各部位がすべて高値で取引されるため密猟者はあらゆる手を用いて捕獲しようとしている。他にも、人口増加や森林伐採にともなうトラの生存環境の悪化も懸念される。


title: スンダルバンス国立公園

text: スンダルバンス地区では、プロジェクト・タイガーの実行とほぼ同時にトラに保護の手がさしのべられた。ベンガルトラ保護区の設置などによってトラの生息状況は改善をみたものの、かえって人間が被害に遭う事件が1970年代の後半以降は激増した。1975年から1982年までのあいだは、スンダルバンス地域だけで毎年45名を超す人の命がトラによって奪われた。これに対し、WWF（世界自然保護基金）はデルタ地帯に暮らす住民たちに注意を喚起する運動を展開し、道路沿いや展望台周辺には触れると感電する装置や防御柵などを設けて被害の根絶に努めた。その努力は成果となって数字にあらわれ、被害者は激減した。


title: ジョン・スタンリー

text: チャールズ・ジョン・スタンリー（Charles John Stanley, 1712年1月17日 - 1786年5月19日）は、イギリスの作曲家、オルガン奏者。幼い頃から盲目で、モーリス・グリーンに音楽を学び、数々の演奏会をロンドンで行った。ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの友人で、ヘンデルの死後、初めジョン・クリストファー・スミスと共に、後にトーマス・リンリーと共にヘンデルの設立したオラトリオコンサートを続けた。


title: ジョン・スタンリー

text: 主な作品に、オペラ「テラミンタ」、劇的カンタータ「ヘラクレスの選択」、ジョン・ホーキンズによるテクストを含む12のカンタータ、オラトリオ「エフタ」、「The Fall of Egypt and Zimri」、「トランペットヴォランタリー」などがある。トランペットヴォランタリーはオルガンの為に書かれており、トランペットのストップを活用している事が名前の由来である。近代ではトランペットと室内楽団への編曲もされている。


title: GRACE (人工衛星)

text: GRACE(Gravity Recovery and Climate Experiment)は、アメリカ航空宇宙局(NASA)とドイツ航空宇宙センター(DLR)の共同ミッションである。一定距離を保って飛行する同型の衛星2機によって、2002年3月の打上げから2017年10月まで15年にわたり地球の重力場を詳細に観測した。


title: GRACE (人工衛星)

text: 重力は、質量によって決定される。重力を測定することで、GRACEは地球上にどのように質量が分布しているか、またそれが時間とともにどのように変化しているかを把握可能となる。GRACEによって得られた観測データは、地球の海洋、地質、気候変動の研究に重要な手掛かりを与えた。


title: GRACE (人工衛星)

text: 衛星は、ドイツのEADS アストリアムが"Flexbus"プラットフォームを用いて製造した。マイクロ波システムと高度計、制御システムのアルゴリズムはスペースシステムズ/ロラール、衛星の高度を測定するための恒星カメラはデンマーク工科大学、高精度のBlackJack GPS 受信機やデジタル信号処理システムはジェット推進研究所、重力のデータから大気と太陽風の影響を除去するのに必要な高精度の加速度計はフランス国立航空宇宙研究所でそれぞれ製造された。


title: GRACE (人工衛星)

text: GRACEは、テキサス大学の宇宙研究センター、NASAのジェット推進研究所、ドイツ航空宇宙センター、ドイツ地球科学研究センターが共同で開発した。ジェット推進研究所は、全体のミッションのマネージメントを担当した。


title: GRACE (人工衛星)

text: 後述する多くの観測成果を上げたGRACEの運用は当初の5年の予定を大きく越えて延長され、後継機を打ち上げて観測期間をオーバーラップさせることが計画されたが、衛星のバッテリーは2013年ごろより劣化を見せ始めた。また打ち上げ時に500kmあった軌道の高度も次第に減衰し、2011年12月時点の予測で2016年には高度300kmを割り込むと見込まれた。


title: GRACE (人工衛星)

text: GRACEのデータの最初の重要な成果の1つは、地球規模の海流の理解がより深まったことである。海面の山や谷は、地球の重力場の流動や変動に起因する。GRACEは、これら2つの作用を分離することを可能とし、海流やそれが気候に及ぼす影響をより正確に測定した。GRACEのデータは、海面上昇について、氷河が溶けたことにより海の質量が増えたことに起因するのか、それとも例えば水の加熱による熱膨張や塩分濃度の変化によるものなのか、その原因を研究するのに重要な役割を果たしている。


title: GRACE (人工衛星)

text: 2012年2月の時点で、GRACEによって得られたデータは、これまで得られた中で最も正確な重力測定のデータである。これまでは、「慣性系の引きずり」効果を測定するのに、LAGEOS実験で得られたデータを再解析したデータが用いられていた。2006年、ラルフ・フォン・フレゼとララミー・ポッツのチームがGRACEのデータを用い、南極に約2億5000万年前にできたと考えられる幅480kmのウィルクスランドクレーターを発見した。アマゾン盆地の水循環や後氷期隆起現象の位置や大きさのマップ化にもGRACEのデータが用いられた。また、2004年のインド洋津波を引き起こしたスマトラ島沖地震による地殻の変位の分析にも用いられた。また、GRACEのデータを用いた海底の圧力の新しい計算法が開発された。GRACEの観測を元にした研究により、グリーンランドにおいては氷床の融解によって2002年から2016年にかけ年間で約280ギガトンの氷が流失した（海面0.8mmの上昇に相当）と発表されている。


title: GRACE (人工衛星)

text: GRACEは、地球の表面で反射、放出、または地球や大気の内部を通過する電磁波以外のものを測定する、史上初めての地球観測衛星である。その代わりに、このミッションでは、高度500kmの極軌道を約220kmの間隔を置いて飛行する2機間の距離と速度の変化を測定するため、Kバンドのマイクロ波測距システムを用いている。測距システムは、220kmの距離で10μmの距離の変化を検出できるほどの精度を持っている。


title: GRACE (人工衛星)

text: 2機ずつのGRACE衛星は、地球を1日に15周し、地球の重力の変化を1分毎に測定している。1機の衛星が重力の若干強い重力異常の領域にさしかかると、重力に引かれて後ろの衛星との距離がわずかに長くなる。前方の衛星が重力異常の領域を通過し終わると、再び速度が遅くなり、それと同時に後ろの衛星の速度が速くなり、その後同じ地点で再び遅くなる。


title: GRACE (人工衛星)

text: 「トム」と「ジェリー」と渾名された2機の衛星は、お互いの間に常に2本のマイクロ波を維持している。それらの周波数の変化を比較することで、精密な測定が可能となる。衛星自身の動きは、加速度計で測定している。これら全ての情報は地上局に送られる。基線位置の確定と衛星自身の維持管理のため、衛星は恒星カメラ、磁気計、GPS受信機も搭載している。また、地上局からのレーザー測距のため、コーナーキューブも積んでいる。


title: バズソー山辺

text: 1976年4月1日、31戦目で世界王座初挑戦。奈良県橿原市でWBC世界ジュニアライト級王者アルフレド・エスカレラに挑戦し、6回突然のレフェリーストップでTKO負け。同年7月1日に同場所でダイレクトリマッチが組まれるも、今度は15回判定負けで世界王座獲得ならず。


title: 新見正路

text: 新見 正路（しんみ まさみち、1791年10月9日（寛政3年9月12日）- 1848年7月27日（嘉永元年6月27日）は、江戸幕府幕臣、大坂町奉行である。字は義郷、号は茅山もしくは賜蘆堂。通称は吉次郎。


title: マーケティング天国

text: 『マーケティング天国』（マーケティングてんごく）は、1988年から1990年までフジテレビの深夜番組放送枠『JOCX-TV2』で毎週月曜深夜に放送された経済情報番組である。ホイチョイ・プロダクションが企画立ち上げに関わり、番組の制作は日本テレワーク（現・ネクステップ）が担当した。


title: 新見正路

text: 1829年（文政12年）に大坂町奉行内の西町奉行に就任する。淀川の浚いにて土砂を集める工事を行い、後に当時の元号に因んで「天保山」と命名した。また同時期に生活に苦しむ庶民に対し、救済を行ったり訴訟の改正にも携わった。


title: マーケティング天国

text: 消費文化がその頂点を極めたバブル期ではあったものの、当時の日本では、マーケティングという概念が一般に認知されていたとは言えないことから、この番組は一般視聴者に「マーケティング」という「視点」を紹介した先駆的な存在と言える。


title: 新見正路

text: 1831年（天保2年）に辞任後は、江戸に入り水野忠邦が執行した天保の改革により、当時江戸幕府の将軍であった徳川家慶の御側御用取次として仕えた。また同時期に詩歌や古文をよくし、蔵書家としても活躍し文庫を創設した。


title: マーケティング天国

text: 番組は生放送ではなく、放送当日（日付としては火曜日の午前であるが、編成上は月曜日の深夜となる）の午後に撮って出し形式にて収録されていた。これは一部ランキングの最新データが放送当日（月曜日）に発表されることから、なるべく最新の情報を伝えるための配慮であると言われている。このためランキング部分のナレーションは事前に収録できるものと収録時に「生付け（本編収録の流れで同時に収録）」するものが混在していた。


title: マーケティング天国

text: 番組前半では、城ヶ崎祐子が映画、書籍、CD売り上げ、視聴率のランキングを流れるように読み上げていた。後半の特集（「ミッドナイト・プレゼンテーション」）では、当該分野の専門家を迎え、その分野についての市場分析を行った。


title: マーケティング天国

text: 番組前半で各種ランキングを読み上げる際には、一言寸評を添えるのが通例であり、それらは辛口批評でもあった（例えば、『ゴーストバスターズ2』に対して「全く第1作を理解しておらず良点が失われている」など）。さらに、視聴率ランキングでは、自局（フジテレビ）の番組に対しても、冷ややかなコメントを加えることがあった。一方、良い作品として『ちびまる子ちゃん』を「平成のサザエさん」として人気を集めると評していた。


title: マーケティング天国

text: 1990年、番組終了と入れ替わる形で日本テレビで始まった『EXテレビ』月曜日は、この『マーケティング天国』と同様の「今週のヒットパレード」と称する「トレンドランキング」を核とする番組で、内容が酷似していた。ちなみに、放送日も毎週月曜日とこの『マーケティング天国』と重なる。なお、こちらにはコメンテーターとして慶應義塾大学商学部教授（当時）の村田昭治が出演していた。


title: マーケティング天国

text: また、番組をプロデュースしたホイチョイ・プロダクションズはこの後、1990年代に『カノッサの屈辱』および『TVブックメーカー』という情報バラエティ番組を企画し、これらを「フジテレビ・ホイチョイのマーケット3部作」と位置付けた。また、この3部作終了後の1993年に『5年後』という番組が放送され、これも「マーケット3部作」との関連性が深いものとなった。


title: 岡田賢二

text: 東京都出身。1974年千葉大学工学部卒業、伊藤忠商事入社。2000年伊藤忠商事建設部長兼建設部PFI事業推進室長。2004年伊藤忠商事建設・不動産部門長。2005年伊藤忠商事執行役員建設・不動産部門長。2007年伊藤忠商事執行役員金融・不動産・保険・物流カンパニー エグゼクティブ バイスプレジデント兼建設・不動産部門長。2008年伊藤忠商事代表取締役常務執行役員金融・不動産・保険・物流カンパニー プレジデント。2014年コスモスイニシア取締役。2017年には大阪ガスと液化石油ガス卸売・小売事業を統合し、エネアークを設立した。


title: タタバーニャ

text: ゲレチェ山脈に近く、その豊富な地下資源から鉱業が発展した。オーストリアとハンガリーを結ぶ交通の要所であり、ウィーンとブダペシュトを結ぶ鉄道がタタバーニャを通過する。近隣の都市としては、約45キロ東の首都ブダペシュト、35キロ北東のエステルゴム、40キロ南のセーケシュフェヘールヴァールなどが挙げられる。約30キロ北西のコマーロム（スロヴァキア側はコマールノを参照）がドナウ川に面する国境沿いの都市であり、ドナウ川を越えるとスロヴァキアに入る。


title: タタバーニャ

text: 現在のタタバーニャは、かつてあったいくつかの集落が第二次世界大戦後に結びついて成立したものであり、その集落が史料上で最初にみられるのは1288年である。オスマン帝国、ハプスブルク家などの支配を経て、第一次世界大戦後に独立を果たしたハンガリーの領土となった。第二次世界大戦後、共産党政権下で工業化が推進され、1950年にはコマーロム県（現在は合併を経てコマーロム・エステルゴム県）の県都になった。その工業化の成果は高く掲げられたが、社会主義経済の行き詰まりと東欧革命にともなう共産党政権の崩壊を経て、街の経済は非常に厳しい状況へと陥った。


title: タタバーニャ

text: FCタタバーニャが、タタバーニャを本拠地とするサッカークラブ。現クラブの起源は1910年までさかのぼる。（2002年に改組されて新クラブとなった。）2005年に1部昇格を果たし、そのシーズンを5位の成績で終えた。


title: ボレスワフ5世

text: ボレスワフ5世フスティドリヴィ（Bolesław V Wstydliwy, 1226年6月21日 - 1279年12月7日）は、サンドミェシュ公（在位：1232年 - 1279年）、クラクフ公（在位：1243年 - 1279年）。レシェク1世の息子。純潔公（Wstydliwy）とも呼ばれる。


title: ボレスワフ5世

text: 1239年、ボレスワフ5世はハンガリー王ベーラ4世の娘キンガと結婚した。中世の年代記によれば、公爵夫妻の結婚生活は完全なものではなかった。キンガはきわめて敬虔な女性で、妻として夫と同衾するのを拒んだ。ボレスワフ5世は何とかしてキンガの気持ちを変えさせようとしたが、彼女はあくまで抵抗したため、ボレスワフ5世は妻のもとめる純潔を保ったままの結婚生活を受け入れざるを得なかった。ボレスワフ5世自身も信仰に篤かったため、愛妾を囲うことはしなかった。こうした事情から、ボレスワフ5世は純潔公の異名で呼ばれることになった。


title: ボレスワフ5世

text: ボレスワフ5世は、1241年のモンゴル侵攻によって破壊されたクラクフの統治者となり、同市の再建のため多くのドイツ人移民を受け入れた。クラクフは1257年の区画割り当てに従い、碁盤の目状に整備された都市に変わった。しかし1259年の2度目のモンゴル侵攻の際、敵将ノガイの攻撃によってボレスワフ5世の領地であるクラクフやサンドミェシュは荒廃した。


title: グランドスラム男子ダブルス優勝者一覧

text: グランドスラム男子ダブルス優勝者一覧（グランドスラムだんしダブルスゆうしょうしゃいちらん、"List of Grand Slam men's doubles champions"）は、テニスのグランドスラム大会（全豪オープン・全仏オープン・ウィンブルドン選手権・全米オープン）の男子ダブルスにおける優勝者の一覧である。


title: ジュリー・メイヤー

text: 学校では成績優秀で手のかからない優等生タイプであり、成績も常にオールＡである。機転も利き、スーザンが面倒を起こした時にはジュリーが解決に導くなど親子関係が逆転してしまうことも多々ある。科学のコンクールで賞を取ったこともあり、スーザンはそのことを他者に自慢したことがある。


title: ジュリー・メイヤー

text: スーザンに頼まれ、精神病院に入れられているザックと話すうちに、親密になっていくが、キスしているところをスーザンに見られてしまう。ザックのことを良く思っていないスーザン、更にザックの父ポールにも反対される。しかし、ザックはジュリーのことを諦めず付きまとうようになる。その異常性を恐れるようになり、きっぱりと別れを告げる。


title: ジュリー・メイヤー

text: スーザンとマイクが同居することになり、心から祝福するジュリー。ザックを受け入れるとしながらも、スーザンがザックをユタへ行かせてしまったことを知ったジュリーは、マイクに正直に話すようアドバイス。しかし、その一件でマイクは憤り、同居は一転解消され、2人は破局を迎えてしまう。


title: ジュリー・メイヤー

text: スーザンがイアンと付き合い始め、イアンにも懐いていたジュリー。そんな中、イーディーの甥のオースティンと出会い、ひょんな事から二人は恋に落ちる。しかし、過去に少年院にも入ったことがある不良少年のオースティンとの交際をスーザンが認めてくれず、遂には避妊具の購入の付き添いをイーディーに頼む様になる。この行為を知ったスーザンにオースティンとイーディー共々怒られる一方で、その後のイーディーの説得などもあり、ジュリーの思いに少し寛容になる。しかしそれからすぐに、スーザンとイーディーがオースティンとダニエルの浮気現場に遭遇、ダニエルの名前は伏せられてはいるものの、オースティンが浮気していた事を母から知らされてショックを受ける。その後改心したオースティンとよりを戻しかけたのだが、この浮気が原因でダニエルが妊娠、ブリーとオーソンに迫られてオースティンは町を出てしまい、交際に完全に終止符が打たれてしまう。吹っ切れたジュリーはマイクとスーザンを応援、積極的に協力するのだった。


title: ジュリー・メイヤー

text: キャサリン一家が引っ越してきたことによって幼馴染のディランと再会するが、彼女はジュリーのことをまったく覚えていなかった。そのため、不信感を持ち、あれはディランじゃないとスーザンに告げた。それでも、二人でパーティーに行ったりするなど親交を深めている。終盤になって、プリンストン大学に合格してインターンにも行くことが決まるが、ジュリーが出て行くことにスーザンは悲しみ、スーザンを慰めることによって何とかその場を納める。


title: ジュリー・メイヤー

text: 休みになったため久々にスーザンのところに恋人同伴で戻ってくるが、その男は大学の講師で40の×三男だったため、スーザンは驚く。その後、クラブで恋人が結婚を考えていると知らされるが拒否し、スーザンの結婚生活を見てきたから一生結婚する気はないとスーザンに告げ口論になる。


title: ジュリー・メイヤー

text: スーザンとマイクの二度目の結婚式に付添い人として登場するが、夜中にゴミを捨てている最中に何者かに背後から襲われ首を絞められて意識不明になる。その後意識が回復し、新たに越してきたダニーと接近するが、実はジュリーは彼の父親のニックと一度関係を持っていた。最終的にダニーはカルロスの親戚のアナと付き合うようになり、ジュリーとは自然消滅する。その後、父カールが亡くなったことで遺産の一部を受け継ぎ、親戚の家に行くこととなってウィステリア通りから去る。


title: ジュリー・メイヤー

text: 中盤に再登場する。久々に会うこととなったため母スーザンは喜びの表情を見せていたが、何と妊娠していて腹部は大きくなっていた。ジュリーは養子に出そうと考えていたが、スーザンが邪魔したことによって里親候補たちは撤退して破談となる。子供の父親が誰か気になったスーザンが後を付けたため口論になり、リネットの息子のポーターとバーで出会って勢いで寝てしまって妊娠したと告白する。その直後、自分の手で育てたいスーザンからシングルマザーも友達みたいで楽しいと言われるが、ジュリーの記憶ではまったくの正反対であり、もう自分は子供を育て終えていてそれはスーザンのことであると言って怒って家を出て行ってしまう。


title: 豊栄新潟東港インターチェンジ

text: 豊栄新潟東港インターチェンジ（とよさかにいがたひがしこうインターチェンジ）は、新潟県新潟市北区かぶとやま二丁目にある日本海東北自動車道のインターチェンジ。新潟市北区中心部（旧豊栄市中心部）の最寄りインターチェンジである。


title: 三重県道54号鈴鹿環状線

text: 特に鈴鹿市の中心部を東西に貫く、神戸から国道1号線手前の汲川原（くみがわら）橋までの区間は、市内で「中央道路」または「鈴鹿中央通り」（通称）などと呼ばれる。この区間は旧海軍工廠からの輸送道路として生まれ、その後拡幅され現在のような道路形態を保っている。片側2車線で、鈴鹿市の中心的道路ともなっている。


title: 三重県道54号鈴鹿環状線

text: 現在、国道23号（磯山四交差点）から中勢バイパス（徳田町北交差点）までの約3.5キロを鈴鹿環状線磯山バイパスとして道路整備事業を行っている。先行して国道23号から三重県道645号上野鈴鹿線交点（JA鈴鹿南部ライスセンター付近）まで約1.8キロの区間が開通している。


title: 三重県道54号鈴鹿環状線

text: 神戸-国府間は三重県道101号鈴鹿亀山線の一部、国府-徳居間は三重県道644号徳居国府線の一部、徳居-磯山間は三重県道646号三宅磯山停車場線の一部であった。101号・644号・646号は現在廃止されている。


title: ヴィルヘルム8世 (ヘッセン＝カッセル方伯)

text: ヘッセン＝カッセル方伯カールとその妻であったクールラント公ヤーコプ・ケトラーの娘マリー・アマーリエ（1653年 - 1711年）の次男で、フリードリヒ1世（スウェーデン王フレドリク1世）の弟。カッセルで生まれた。


title: ヴィルヘルム8世 (ヘッセン＝カッセル方伯)

text: 1730年に父カールの死去によって兄フリードリヒ1世がヘッセン＝カッセル方伯となるが、フリードリヒ1世は妻ウルリカ・エレオノーラの退位後にスウェーデン王となっていたため、ヴィルヘルムが摂政としてヘッセン＝カッセル方伯領の政務を執った。そして、1751年にフリードリヒ1世が嗣子なくして死去したのを受けて、ヘッセン＝カッセル方伯を継いだ。


title: ヴィルヘルム8世 (ヘッセン＝カッセル方伯)

text: 1760年、リンテルン（現ニーダーザクセン州シャウムブルク郡）で死去した。ヴィルヘルム8世はザクセン＝ツァイツ公モーリッツ・ヴィルヘルムの娘ドロテア・ヴィルヘルミーネ（1691年 - 1743年）と結婚しており、彼女との間の息子フリードリヒ2世が方伯位を継いだ。


title: 三浦加納子

text: 三浦加納子（みうら かなこ、1973年（昭和48年） - ）は、日本のネイリスト、ネイルアーティスト。ThreePeaceに所属。浜崎あゆみの専属ネイリストを12年間にわたり務めていた。山形県鶴岡市出身。


title: ルータ・メイルティーテ

text: ルータ・メイルティーテ（、、1997年3月19日 - ）は、リトアニアの競泳選手。2013年7月時点での女子100m平泳ぎ（長水路）世界記録保持者である。また、15歳にして9つのリトアニア記録を有している。イギリスのプリマスにて練習している。


title: ルータ・メイルティーテ

text: 2012年のロンドンオリンピックでは、100m平泳ぎ準決勝で1分05秒21を記録しヨーロッパ新記録を樹立、決勝で金メダルを獲得した。リトアニアの選手がオリンピックの競泳種目でメダルを獲得するのは独立回復以降初めてのことであった。また、15歳での金メダル獲得はリトアニアでは史上最年少の快挙である。


title: ルータ・メイルティーテ

text: 2013年世界水泳選手権では、100m平泳ぎ準決勝で1分04秒35を記録し世界新記録を樹立、決勝で金メダルを獲得した。また50m平泳ぎ準決勝でも29秒48の世界新記録を樹立したが決勝で惜しくも銀メダルに終わった。リトアニアの選手が競泳種目において世界記録を有するのは独立回復以降初めての快挙である。


title: 禁断のエチュード マルグリットとジュリアン

text: 『禁断のエチュード マルグリットとジュリアン』（きんだんのエチュード マルグリットとジュリアン、）は、ヴァレリー・ドンゼッリが監督した、2015年のフランスのドラマ映画。近親相姦関係の兄妹を扱っている。この映画は、17世紀に近親相姦と姦通のために処刑された貴族階級の兄妹ラヴァレ家のジュリアンとマルグリットを題材として、がフランソワ・トリュフォーのために書いた1970年代の脚本を基にしている。この作品は第68回カンヌ国際映画祭でパルム・ドールをかけて出品された。


title: 土方雄端

text: 享保元年（1716年）7月7日、第4代藩主・土方豊義の次男として菰野で生まれる。寛延3年（1750年）1月25日、兄で第5代藩主の雄房が隠居し、その養子となって跡を継いだ。藩政においては宝暦2年（1752年）に新家中諸法度を制定し、兄同様に学問を奨励した。宝暦8年（1758年）9月17日、兄に先立って江戸で死去した。享年43。


title: 矢崎虎夫

text: 1929年（昭和4年）院展に初入選、以降院展白寿賞を3回受賞する。1964年（昭和39年）に渡欧し、オーストリアのウィーン大学で仏教芸術を講義した後、フランス・パリでオシップ・ザッキンに師事。1966年（昭和41年）日本画府展で文部大臣賞を、1973年（昭和46年）には長野市野外彫刻賞を受賞。


title: 原秀三郎

text: 大化改新否定論で名を馳せる。友人芝原拓自に導かれてマルクス理論の研究、アジア的生産様式論争に関する学説をたてた。一方で、近年は180度方向転換し、田中卓の学説を支持して「敬神愛国」をスローガンに掲げ古典解読に取り組んでいる。これは、田中の『伊勢神宮の創祀と発展』に接し、これに反論することができず実力を認めた、しかし当時は皇學館大学の学者の説を認めることは簡単にできず、稲荷山古墳出土鉄剣銘の出現などによって、いいものはいいとはっきり言えるようになった、という。


title: ポオポ湖

text: 標高約3,700m、長く広い（90km×32km）湖で、ボリビア中西部のオルロ県東南部に位置する。年間を通しての水域はおよそ1,000km。ポオポ湖とチチカカ湖をつなぐデスアグアデロ川からの流入が主な水源である。流出する河川を持たず、平均水深は3m以下であり、その湖水面積は大きく変動する。


title: ポオポ湖

text: ポオポ湖はその流入のほとんど（およそ92%）を北端のデスアグアデロ川から得ている。湖の東岸にも流入する小川が幾本かあるが、ほとんどが年間の大半は干上がった状態である。最も水位が高い時期には、ポオポ湖は西側のコイパサ塩原まで広がる。アルティプラーノの南側に位置するウユニ塩原に流出する小さな川があるが、一般にはポオポ湖は流出河川を持たない閉塞湖に区分される。


title: ポオポ湖

text: チチカカ湖の水位が標高3,810m以下に下がると、デスアグアデロ川に供給される水量はポオポ湖で蒸発する分よりも少なくなってしまう。この時期にはポオポ湖は縮小する。最大湖水面積として1986年に3,500kmを記録した。その後、1994年まで面積減少が続き、ついには湖が消滅した。1975年から1992年の間は、近年では最も長く湖が存続し続けた期間であった。


title: ポオポ湖

text: 2014年-2015年には、気温の上昇に伴い湖水の大規模な蒸発が発生して一時的に湖が消滅。2017年初頭には水位が少し回復したが、再び消失が起こる可能性は続いている。湖周辺で漁業などに従事していた住民は離散し、都市部などへ移動した。


title: ポオポ湖

text: ポオポ湖の塩分濃度は非常に高い。この塩分濃度は、ポオポ湖が閉鎖水系であり、乾燥地帯に位置していることに由来する。湖水の蒸発に伴い、湖水中の塩分濃度が上昇し、塩分濃度の高い湖水が他所へ移動せず、引き続き蒸発濃縮を続けるためである。ポオポ湖北部はデスアグアデロ川からの河川水供給により希釈されているが、南に行くに従い塩分濃度は上昇する。


title: ポオポ湖

text: 塩分濃度は水量によって変化する。2006年10月から11月にかけては、湖北部の水は汽水レベルから食塩水レベルまで変動 (15-30,000 mg/l) した。湖の南端の水は塩水に分類される (105,000-125,000 mg/l)。水質は 4-2 Na-(Mg)-Cl-(SO4)。


title: ポオポ湖

text: 塩化ナトリウムの元となる岩塩や長石などの地質要素は水源域に存在し、ポオポ湖の塩分になる。湖本体がある場所は、新生代堆積物であまり層を成していない。この堆積物は遥か有史以前の湖が残したもので、少なくとも5回の氷期の間アルティプラーノにあった。


title: ポオポ湖

text: ポオポ地域の鉱業は長い歴史がある。金属採掘は13世紀には始まっており、インカ帝国の軍隊が用いていた。16世紀にスペインが植民地化を行なってからは、鉱業はいっそう盛んになった。この地域がボリビア鉱業の中心地域であるという現代の認識は、この時代に作られた。


title: ポオポ湖

text: 研究によると、ポオポ地域の表面と地下を流れる水からは高い濃度の重金属が検出されている。これらの金属は岩盤中に存在し、風化現象によって放出される。この地域の鉱業はこの重金属汚染にも関与している。鉱山から流れ出る酸や鉱石を処理する機械により、金属の浸出が加速されるのである。また、製錬所からは大気中に重金属を含む物質がまき散らされる。


title: ポオポ湖

text: 水生鳥類は34種あり、非常に多様である。最も有名なのは、湖の北側と東側の浅瀬に住む3種のフラミンゴである。バードライフ・インターナショナルの協力の下2000年に行なわれた調査では、チリーフラミンゴや南米コンドルを含む6つの絶滅危惧種が確認されている。


title: ポオポ湖

text: 考古学的な調査がラパスのサン・アンドレス大学により行なわれ、ポオポ盆地の形成後期（紀元前200年-紀元200年）、おそらく農業形態が変わりつつあった頃に、町や村といったような複雑な中央市街区域となっていたポオポ地域にワンカラニ ("Wankarani") 文化が影響を与えていたと報告している。牧夫やリャマによる交易キャラバンたちは、定住している農民と共存していて、商品やサービスの交換が良好に行なわれていた。それより後の時代、初期地域開発期（紀元300年-900年頃）についての研究者たちは、居住地域が拡大したことを示した。


title: ポオポ湖

text: ポオポ南部に住んでいた人たちは三角の螺旋形をした独特の陶磁器のスタイルを開発していた。湖の東側のワリは、ティワナクの重要な飛び地とみられ、チチカカ中心部やその近辺にある陶磁器のスタイルを持つなど、これらの地域の交流があったことを示している。


title: 南條早映

text: 南條 早映（なんじょう さえ、1999年7月15日 - ）は、兵庫県出身の女子レスリング選手である。至学館大学卒。階級は55kg級。身長161cm。叔父はリオデジャネイロオリンピック女子柔道代表チーム監督を務めた南條充寿。3人兄妹であり、兄が2人いる。


title: 南條早映

text: 吹田市民レスリング教室に所属していた小学生時代には全国少年少女選手権大会で4度の優勝を飾った。中学からは東京にあるJOCエリートアカデミーの所属となった。稲付中学1年の時に早くも全国中学選抜選手権で優勝すると、その後3連覇を果たした。全国中学生選手権と全日本女子オープン選手権中学生の部では、2年の時からそれぞれ2連覇を達成した。


title: 南條早映

text: 安部学院高校へ進学すると、1年の時にはサラエボで開催された世界カデット選手権52kg級で3位となった。2年の時にはアジアカデット選手権とインターハイの56kg級で優勝すると、全日本選手権でも非オリンピック階級の55kg級決勝で至学館大学の角谷萌々果を5-2で破ってシニアの全国大会初優勝を飾った。この際に東京オリンピックは57kg級で出場を目指すと述べた。続くヤリギン国際大会でシニアの国際大会初優勝を果たした。3年の時にはアジア選手権の55kg級で優勝した。世界ジュニアでは準決勝まで圧勝するも、決勝ではキューバの選手に6-4で辛勝して優勝した。2018年には至学館大学へ進学した。1年の時にはクリッパン国際大会、ワールドカップ 、ジュニアクイーンズカップジュニアの部で優勝した。全日本選抜選手権と世界ジュニアでは2位だった。2年の時には世界ジュニアで2年ぶり2度目の優勝を果たした。U-23世界選手権でも優勝を果たした。全日本選手権では優勝した。3年の時には全日本選手権で2連覇した。4年の時には全日本選抜選手権で優勝した。世界選手権では準決勝で東京オリンピック銅メダリストのヘレン・マルーリスに4－6で敗れるも3位になった。全日本選手権では2位だった。2022年からは東新住建の所属となった。U-23世界選手権では2度目の優勝を飾った。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィル・インダストリーズ（Goodwill Industries International）あるいはグッドウィル (the Good Will) は、障害者やホームレスなど働き口を求める上で社会的に不利な立場に置かれている人たちのために職業訓練を提供したり、雇用サービスなどを行うことを目的としている非営利団体。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: 世界5大陸に散らばる17ヵ国における、各コミュニティに根ざした自立的な組織（通常 店舗の形態を取っている）、およびその組織が集まった全体のネットワークを指す。1902年にアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストンで創立され、現在の本部はメリーランド州ロックビルにある。アジアには韓国、台湾、タイに組織がある。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィルは、人種、信条の違いなどに係わらず、すべての人に尊敬と敬意を持って係わることを旨としている。牧師が設立し、当初はキリスト教教会で活動していたが、現在はいかなる宗派、教派にも属さず、また特定の宗教、教団とも提携関係をもっていない。日本の人材派遣業のグッドウィル・グループ（現 プロンプトホールディングス）とも無関係である。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィルのネットワークは、アメリカ合衆国やカナダなど4カ国のコミュニティーにある約170の組織と、提携している15組織が存在する13カ国の計17カ国にある組織から成っている。グッドウィルは障害のある者、公的扶助を受けている者、職を失った者、そのほか職を探す者に対して、職業教育やキャリア教育を行っている。ただ単に職をみつけるだけでなく、キャリア・アップの手助けもしており、金融、医療、コンピュータ・プログラミングなどの分野における職業訓練も行っている。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィルは服、靴、家具などの寄付品を集め、2000以上の店舗とカリフォルニア州オレンジ郡のグッドウィル組織によって運営されているインターネットのオークション・サイト、shopgoodwill.comにおいて中古品の販売をしている。2005年のデータによると、組織全体として延べ5850万人からの寄付があり、20億6500万ドルの収益を上げている。その61.6%にあたる10億ドル以上を中古品販売から得ている。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: それに加え収益の18.5%はグッドウィルが企業や政府との契約で作り出した、清掃、包装、組み立て業務、食品製造、書類管理と廃棄といった仕事からの収入に依る。セキュリティー・システムの大手ディボールド社、製紙業大手のキンバリー・クラーク社、アメリカ空軍などがグッドウィルと取り引きをしている。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィルの店のいくつかは、障害を持つなど特別支援を必要としている者を対象にした福祉団体のイースター・シールズと提携関係を結んでいる。また車やコンピュータを寄付できる店舗もある。グッドウィルはそれぞれが独立した組織であるため、店舗によって寄付の基準や品揃えなどが異なる。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: また運営者の給与や待遇も組織によって差がある。非営利とは組織の人間に分配する目的で営利活動を行わないという意味であり、利益をあげたり、運営に必要なスタッフを有給で雇うのはかまわない。グッドウィルの場合、全ネットワークのCEOの2005年度の給与・福利厚生などを含めた年俸総額は42万ドルである。しかしオレゴン州ポートランドのグッドウィル組織長の場合は83万ドル(2004年度)の給与のほかに退職年金、投資トラストなどを受け取っており、オレゴン州の司法長官局は1年半にわたる調査を行い、「不当（に高い）」という判決をくだした。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィルは、1902年、マサチューセッツ州ボストン市のサウス・エンドで貧しい移民達を支援していたメソジストの牧師エドガー・J・ヘルムズ（Edgar J. Helms 1863年-1942年）によって始められた。彼は、雇えるような人材ではないと思われていた生活保護が必要な者たちを、廃品の無料回収、修理、販売という仕事に雇い、経済的自立と人間としての誇りの回復を目標とした。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: 当初は麻袋を持ち歩いて廃品回収をしていたが、1905年には荷馬車で回収し、事務所も教会から周辺の家まで利用するようになっていた。1910年には、ボストン記念教会にまだその拠点を置いていたが、モーガン記念企業・商業体（Morgan Memorial Cooperative Industries and Stores, Inc.）という名称に匹敵する程の知名度と規模を持つにいたった。グッドウィル（好意、信用などの意味）・インダストリーズという呼称は1915年、ニューヨークのブルックリンでワークショップを展開し始める時期につけられたが、実際の活動が始まった1902年を正式なグッドウィル創立年としている。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: グッドウィルの方針は「恵んでもらうのではなく働く」（人に物をもらうために前に出す手ではなく、働く意志を示すために上げる手 "a hand up, not a hand out"）、「お情けではなくチャンスを与える」（"a chance, not a charity"）である。ヘルムズは、グッドウィル・インダストリーズのことを「"社会サービス事業のような企業活動である"（中略）"就職の可能性がほとんどない者達に雇用と訓練とリハビリテーションを提供し、一切の手づるを使い果たした人たちのための一時的な支えを提供する場所"」と語っている。そのため、貧しい者に施しを与えるのではなく、寄付された物は収益のために販売し、そうでなければ仕事がなかったであろう者に、収益金から賃金を支払っているのである。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: 1920年までには、メソジスト教会の援助もあって、ヘルムズの始めたモーガン・メモリアルを含む15のグッドウィル組織が作られていた。その後は、グッドウィルが教会の外から運営リーダーを採用したり、アメリカ政府からの援助金を受けるためにはキリスト教ともう少し距離を置く団体となる必要があったため、グッドウィルと教会の関係は徐々に薄れていった。


title: グッドウィル・インダストリーズ

text: 21世紀初頭現在、グッドウィル組織はアメリカ合衆国および世界各国のコミュニティーで、それぞれ独立した約200の組織から成る世界的ネットワークに成長した。2005年のデータによると、20億6500万ドルの収益金のうち83%がグッドウィルの就職プログラムに費やされている。1902年の創立以来、延べ800万人以上がグッドウィルの就職支援プログラムによる恩恵を受けている。2005年の一年間では84万6000人がサービスを受けて、12万9899人が就職競争率が高めの（誰もやりたがらない仕事ではない）場で仕事を得ている。


title: 諏訪神社 (西尾市)

text: 諏訪神社（すわじんじゃ）は、愛知県西尾市一色町にある神社。三河一色諏訪神社（みかわいっしきすわじんじゃ）と表記されることもある。旧社格は郷社。例祭は8月26日・27日であり（2018年まで）、26日には三河一色大提灯まつりと呼ばれる大提灯を献灯する祭りが催される。（2019年からは8月第4土・日）


title: 浜善光寺

text: 浜善光寺は聖武天皇の天平年間（729年 - 749年）に行基が越後下向の折に創建されたと伝えられている。戦国の武将上杉謙信が川中島の戦いの際、信濃善光寺の本尊を甲斐国の武田信玄から守るため越後に移して以来、「浜善光寺」「浜の善光寺」と呼ばれるようになった。信濃国にある善光寺に対して日本海近くの海岸部にあることから浜善光寺と呼ばれる。本尊の流転については諸説ある。


title: 酒井欣也

text: 京都市北区西白梅町生まれ。酒井米子と俳優の高木香一の子。1942年京都府立京都第一中学校(現京都府立洛北高等学校・附属中学校）卒、慶応義塾大学法学部に入学、44年、陸軍特別操縦見習士官を志願して合格、熊谷陸軍飛行学校に入学、陸軍航空少尉で敗戦を迎える。慶大に復学するが食料事情が悪く京都に帰り、母の劇団を補佐していたが、49年母の世話で松竹京都撮影所監督部に入る。助監督として溝口健二に師事。58年に監督に昇進。「大盗少盗」で監督デビュー。おもに喜劇を撮った。66年フリーとなる。


title: 諏訪神社 (西尾市)

text: 主祭神は建御名方命（たけみなかたのかみ）であるが、八坂刀売神（やさかとめのかみ）と菅原道真公を配祀している。建御名方命は大国主の第二子神であり、諏訪の発展に尽力したとされる。長野県諏訪湖周辺の諏訪大社を総本社とし、全国には約25,000社の諏訪神社があるとされるが、三河一色諏訪神社は鎮西大社諏訪神社（長崎市）・諏訪神社（神戸市）・諏訪神社（四日市市）・諏訪神社（横須賀市）・諏訪神社（藤沢市片瀬）に次ぐ6番目の御分社として登録されている。


title: 諏訪神社 (西尾市)

text: 450年前頃のこの地の海には魔物が出て、田畑を荒したり処女を食べたりしていたが、三河一色諏訪神社の神前でかがり火をたいて祈祷を行ったところ、魔物は現れなくなったという伝承がある。江戸時代初期の寛文年間（1661年-1672年）には提灯を献灯するようになり、経済的な余裕が生じた江戸時代中期には提灯が華美に発展した。幕末には競争が一段と激しくなり、西尾藩が「提灯を大きくしないよう」通達を行うほどだった。これが現在の三河一色大提灯まつりである。


title: 諏訪神社 (西尾市)

text: 三河一色の6組（間浜組・上組・中組・大宝組・宮前組・諏訪組）が、それぞれ3本の柱に屋根型の覆いを付け、大提灯を2張りずつ掲げて神前で献灯する。間浜組の提灯がもっとも大きく、大柱の高さは17m、大提灯の胴回りは直径5.6m、口輪は直径2.28mである。長さは10.0mであり、重さは93kgにも達する。諏訪組の提灯が最も小さく、直径3.64m、長さは5.91mである。極彩色による歴史や神話などを題材とした絵が描かれている。


title: 諏訪神社 (西尾市)

text: 1969年（昭和44年）10月29日には6組の提灯と柱組み一式が「一色の大提灯六組」として愛知県指定有形民俗文化財となった。これほどまでに大きな提灯は再現するべくもなく、柱組み同様に民俗資料の価値が高いとされている。前回の張り替えは1864年（元治元年）の中組が最も古く、1893年（明治26年）の大宝組がもっとも新しかった。1994年（平成6年）から2001年（平成13年）にかけて、約130年ぶりに全ての提灯を修復した。修復の総事業費は約1億2000万円だった。一色地域文化広場の西尾市立一色学びの館には大提灯のレプリカが展示されている。


title: レオ・フューア・イェルデ

text: レオ・フューア・イェルデ（Leo Fuhr Hjelde, 2003年8月26日 - ）は、イングランド・ノッティンガムシャー州ノッティンガム出身のノルウェー人サッカー選手。プレミアリーグ・リーズ・ユナイテッドFC所属。ポジションはDF。


title: レオ・フューア・イェルデ

text: ローゼンボリBKなどのユースチームを経て、2019年7月にセルティックFCと契約。翌2020年にトップチームに昇格するも出場機会なく、2021年1月22日にロス・カウンティFCへの半年間のローン移籍が発表。同月24日のレンジャーズFC戦でプロデビューを果たし、3月7日のキルマーノックFC戦でプロ初ゴールを記録。プロ1年目の2020-21シーズンは11試合1ゴールを記録した。


title: レオ・フューア・イェルデ

text: 2021年8月27日、リーズ・ユナイテッドFCと4年契約を締結。2022年1月16日のウェストハム・ユナイテッド戦で、前半22分に負傷したジュニオル・フィルポとの交代で起用され、プレミアリーグデビュー。試合はジャック・ハリソンのハットトリックで3-2で勝利した。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: ミュゼ・ドルセー駅(ミュゼ・ドルセーえき、、オルセー美術館駅)は、フランスの首都パリの中心部にあるフランス国鉄のRER C線の駅である。かつてはパリ・オルレアン鉄道のターミナル駅オルセー駅（、ガール・ドルセー）であったが、1939年以降は近郊列車のみの駅となり、旧駅舎は後にオルセー美術館となっている。美術館開館以前にはケ・ドルセー駅（、オルセー河岸駅）とも呼ばれていた。


title: 乞伏乾帰

text: 乞伏国仁が西秦を検束すると乾帰は上将軍に任じられた。建義4年（388年）、国仁の薨去に伴い、国仁の子である乞伏公府が幼少であることから群臣に推戴され大都督・大将軍・大単于・河南王に即位、太初と改元し金城（現在の甘粛省蘭州市西固区）に遷都、翌年には前秦の苻登から金城王に封じられている。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 駅はパリ市7区のセーヌ川左岸アナトール・フランス河岸（Quai Anatole France）にある。この場所は元はオルセー河岸（Quai d'Orsay）の一部であり、これが駅名、美術館名の由来となっている。


title: 乞伏乾帰

text: 太初7年（394年）、苻登の要請により乾帰は後秦攻撃の出兵を実施、この功績により梁王に封じられた。同年苻登が戦死すると苻崇が即位したが、乾帰は苻崇を駆逐し、苻崇は氐族仇池部隴西王楊定のもとに亡命、後に両者は共同して西秦攻撃を行ったが、乾帰が連合軍を撃退、楊定を惨殺し前秦を滅亡させた、西秦は隴西地区を勢力下に収めた。太初8年（395年）には西城（現在の甘粛省白銀市靖遠県）に遷都、太初13年（400年）には苑川（現在の甘粛省蘭州市楡中県）に再び遷都している。同年、後秦軍に辰谷にて敗れた乾帰は南涼へと亡命し西秦はここに一旦滅亡した。この直後禿髪利鹿孤に殺害されることを恐れた乾帰は後秦へと再度亡命している。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: ナポレオン・ボナパルトは現在オルセー美術館のある場所に外務省の庁舎を立てることを計画し、1810年にオルセー宮（Palais d'Orsay）が完成した。しかし結局外務省がこれを使用することはなく、1840年以降は国務院が、また1842年からは会計検査院が使用していた。宮殿はパリ・コミューン末期の1871年5月23日夜から24日未明にかけて放火により焼失した。


title: 乞伏乾帰

text: 後秦に亡命した乾帰は姚興の冊封を受け持節・都督河南諸軍事・鎮遠将軍・河州刺史・帰義侯となった。翌年には西秦故都である苑川鎮守に任じられ、部衆を率いて故地に帰還している。乾帰が後秦に亡命していた時期、後涼天王呂隆の投降を行い、仇池部族氐王楊盛を攻撃、吐谷渾を占拠するなどの事跡を残している。弘始9年（407年）、姚興は乾帰の勢力が高大になり自己の支配下に置くため乾帰を長安に留め尚書に任じている。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 焼け跡はしばらくの間放置され、雑草が生い茂る廃墟と化していたが、19世紀末になるといくつかの跡地利用案が提案された。政府の機関が使用するものや美術館とするものなどがあったが、そのうちの一つにパリ・オルレアン鉄道によるターミナル駅建設案があった。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: パリ・オルレアン鉄道は、パリからオルレアンを経由しフランス南西部方面への路線を運営していた鉄道会社である。その長距離列車のターミナル駅はもともとオステルリッツ駅（オルレアン駅とも）だったが、この駅はパリの南東に位置し、中心部とはやや離れていた。パリ・オルレアン鉄道は1895年に郊外路線ソー線（現RER B線南部）の起点をパリ市南部のダンフェール＝ロシュロー駅から中心部に近いリュクサンブール駅に移しており、この結果ソー線の利用者数は約40%増加していた。そこでオステルリッツ駅発の路線についてもパリ中心部にターミナル駅を移すことが計画された。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 当初はパレ・ロワイヤル広場への乗り入れや、シテ島の南のセーヌ川分流を埋め立ててそこに駅を作る案などもあった。この計画に対し、パリ市は蒸気機関車の排煙や景観上の問題から、市中心部への鉄道乗り入れは地下線とし、駅は全体を屋根で覆うことを要求した。また建設費の面からは、オステルリッツ駅からセーヌ川沿いに地下線を建設するのが最も合理的であるとされ、新駅はオルセー宮跡地に設けられることになった。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: オステルリッツ-オルセー間はほとんどが地下線となるため、蒸気機関車の運転には適していなかった。パリ・オルレアン鉄道ではアメリカ合衆国ボストンなどの電化鉄道を視察した結果、この区間を第三軌条方式で電化し、オステルリッツ駅で蒸気機関車と専用の電気機関車の付け替えを行なうこととした。このためオルセー駅は世界初の蒸気機関車の乗り入れない幹線鉄道のターミナル駅として設計されることになった。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 駅の建設には925万フラン（オステルリッツ駅までの地下線を含めると約4000万フラン）を要した。建設工事は1898年に始まり、パリ万国博覧会に合わせ1900年5月に完成、5月28日に一番列車が運転された。ただし駅舎の正式開業日は同年7月14日（革命記念日）とされている。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 駅はヴィクトール・ラルーによって設計されたもので、ホームは高さ32m、幅40mのドーム状の屋根（トレイン・シェッド）で覆われていた。オルセー駅では蒸気機関車の使用する駅では煙のため不可能だった構造が採用されている。それまでのターミナル駅では、切符売り場や待合室などはホームとは独立した駅舎に設けられていたが、オルセー駅ではこれらが一つの屋根の下に納められている。またドーム内部の壁画や装飾も以前の駅には見られなかったものである。ドームの西端には大時計が掲げられていた。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: オルセー駅はルーブル美術館やチュイルリー庭園の対岸に位置するため、19世紀末に流行したような鉄骨やガラスの目立つデザインは受け入れられなかった。そのため駅舎は鉄骨組みを骨格としながらも、セーヌ川に面した正面を化粧石で覆っている。使用された鉄骨の総量は12000トンにのぼり、エッフェル塔の7500トンを上回っている。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: ホームは地下1階に位置していたが、その上はほとんどの部分が吹抜けとなっていた。地上部分の北側のオルセー河岸側（現美術館の地上階展示室の場所）に出発用ホールがあり、到着ホールは西側（美術館の入口付近）に設けられていた。ホームと出発・到着ホールの間には荷物用のベルトコンベアがあり、乗客は出発ホールで手荷物を預け、到着ホールで受け取ることができるようになっていた。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 駅には370室の客室を持つホテルが併設されていた。ホテルの入口は出発ホールと到着ホールの間の駅北西角にあり、客室は南のリール通り沿いの上層階にあった。また2階の北側に「祝宴の間（Salle de Fêtes）」、西側にはレストランが設けられていた。これらの部屋はオルセー美術館内に現存している。祝宴の間の照明はすべて電灯であった。当時の電灯はガス灯よりも暗かったが、鏡を効果的に用いることで明るさを確保していた。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 1920年代にはオルセー駅を西部鉄道のターミナル駅の一つであるアンヴァリッド駅やソー線の起点リュクサンブール駅と結ぶことが計画されたが、実際に着工されたのはリュクサンブール方面へのトンネル300mほどのみである。このトンネルは後に留置線として使われるようになった。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 1909年の段階から、列車の長大化に伴いホーム有効長の不足が指摘されていた。1930年代にはこの問題はいっそう深刻になっていた。ホームを延長しようにも、西に隣接するサルム館（、レジオンドヌール勲章館）地下への延伸は勲位局総裁の反対により不可能だった。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 駅舎はその後様々な目的に転用された。第二次世界大戦中にはドイツ軍の司令部が置かれ、戦後には解放された捕虜の受け入れ施設となった。1962年にはオーソン・ウェルズ監督の映画「審判」の撮影が行われた。また1972年からは劇場としても用いられた。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 駅舎を取り壊して別の建物を建てる案も何度か提案された。まだターミナル駅として営業していた1935年にすでにスポーツセンターへの改築計画があった。その後もホテルや会議場、エールフランスのシティエアターミナル、大蔵省の新庁舎などへの転用が提案されている。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 一方、1970年代のパリでは中央市場の取り壊しと郊外移転をきっかけに古い建物の保存に関心が高まっていた。1973年にオルセー駅舎は歴史的記念物の候補リストに入れられ、1978年には駅舎全体が正式に記念物に指定された。また1973年に、ジョルジュ・ポンピドゥー大統領の指示により、フランス美術館総局はオルセー駅を改装して美術館とすることを計画した。しかし、建物の保存と美術館への改装とを両立させることは難しく、計画はしばらくの間停滞した。1980年のコンペによりガエ・アウレンティの改装案が採用され、ようやく改装が本格化した。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: ターミナル駅としての廃止後も地下のホームは近郊列車の駅として使用され続けた。1960年代に始まったRER計画で、オルセー駅と西のアンヴァリッド駅の間に地下線を建設し、両駅発の郊外路線を連結することが計画された。1975年に工事が始まり、1979年9月30日にオルセー-アンヴァリッド間841mの新線が開業した。このときからオルセー駅は北側のホーム2面4線のみを使用するようになった。新線は当初左岸横断線（La Transversale Rive Gauche）と呼ばれていたが、1980年に郊外路線と会わせてRERのC線と改称された。


title: ミュゼ・ドルセー駅

text: 地下駅であり、東西方向に島式ホーム2面4線がある。改札口は駅の西側に一ヶ所だけあり、自動改札機が設置されている。改札はホームより下の層に位置しているため、ホームからは一旦階段かエスカレーターで下ることになる。


title: 謝雪紅

text: 謝雪紅は日本統治時代の台湾で台湾共産党（日本共産党台湾民族本部）を設立した活動初期には台湾独立運動を支持していたが、コミンテルンの解散、日本の敗戦などを経て中国共産党の指導を受けるようになり、二二八事件では謝雪紅はを率いて中国国民党に対抗するが失敗。廈門を経由して香港に逃れ、台湾民主自治同盟を結成して自ら初代主席に就任した。台湾民主自治同盟は中国の「八大民主党派」の一つであり、その中国共産党中央華東局軍政委員、中国全国婦女聯合会副主席を経て、1954年には全国人民代表大会の台湾省代表に就任している。1970年に北京にて病没した。


title: 謝雪紅

text: 謝雪紅の原名は阿女であり製帽工の娘として生まれた。父母は共に文盲であり、経済的な理由により幼少にして学業を断念、12歳の時に両親を失うと台中の洪姓の家庭にシンプアとして買われ両親の葬儀費用及び借金の返済に当たった。1917年（一説には1918年）、謝雪紅は洪家から逃亡、台南の製糖工場で女工として勤務した（彰化に戻ったという説もある）。その後台中の大地主である霧峰林家の親類にあたる張樹敏と出会い妾女となっている。


title: 謝雪紅

text: 1919年、謝雪紅は日本に渡り、兵庫県神戸市で日本語と漢文を習得する。その後中国青島に移り現地で五四運動を体験し大きな思想的な衝撃を受け、台湾に戻った後には台湾文化協会に参加し台湾政治社会活動に身を投じた。


title: 謝雪紅

text: 1927年11月に上海に戻った謝雪紅は、翌年4月に上海で結党された台湾共産党（日本共産党台湾民族支部）に参加、東京において日本共産党との連絡に当たった。台湾共産党が台湾共和国を建国し日本の帝国主義を打倒することを大綱に明記したのは、謝雪紅の農民及び労働者を植民地政府や資本家からの搾取から保護するという社会主義思想と合致していたが、反体制的なその言動が災いして治安維持法違反で逮捕、10年以上拘束されることとなった。


title: 謝雪紅

text: 1945年10月、謝雪紅は台中で人民協会及び農民協を設立した。しかしこれらの組織は陳儀により解散させられると、新たに建国工芸学校を設立し青少年への教育を実施すると共に、『和平日報』を通して行政官であった陳儀に対する攻撃を加えた。


title: 謝雪紅

text: 1947年二二八事件が勃発すると謝雪紅は3月2日に台中において人民蜂起を目指し、台中警局及び公売局台中分局を占拠し人民政府を設立した。翌日には台中地区治安委員会作戦本部を組織、自ら指導者となり軍営を占拠し弾薬を強奪、それを嘉義や虎尾地区の蜂起軍に供給した。そして自らも6日に二七部隊を結成し9日に埔里に侵入、山間部でのゲリラ戦を画策するが原住民の拒絶に遭い計画は失敗、謝雪紅はアモイを経由して5月には香港に逃亡した。


title: 謝雪紅

text: 謝雪紅は1948年に中国大陸に進出、中国婦女聯合会副主席、人大代表、政協委員会などを歴任した。それでも台湾人としての意識は強く1951年には台湾問題を考慮する際には台湾の政治、経済文化環境を考慮すべきであるとの見解を示し、などから地方主義と批判されている。


title: 謝雪紅

text: 1957年に反右派運動が展開されると、謝雪紅はその他「民主党派」指導者と共に右派との批判を受けることとなった。内訌が存在していた台湾民主自治同盟は個人的な怨恨もあり謝雪紅に対し個人攻撃を加えた。厳しい闘争大会が10回も開かれ、「右派分子」「反革命分子」「地方民族主義者」として台盟主席解任、党籍剥奪の処分を受けた。文化大革命では再度、闘争対象とされ、台盟本部前で吊るし上げられ、紅衛兵に殴打された。1970年、肺癌のため北京で死去、享年69。


title: 郡山八幡駅

text: 郡山八幡駅（こおりやまはちまんえき）は、かつて鹿児島県大口市牛尾針牟田99番地（現・伊佐市大口牛尾）に設置されていた、九州旅客鉄道（JR九州）山野線の駅（廃駅）である。山野線の廃止に伴い、1988年（昭和63年）2月1日に廃駅となった。


title: 直販投信

text: 直販投信（ちょくはんとうしん）とは、投資信託の募集・販売方法の一種で、投資信託を設定・運用する投信委託会社（運用会社）が投資家に直接販売しているもののことを言う。これに対して、証券会社や銀行を経由して投資信託を販売する方法は間接販売と言う。2017年２月現在、直販投信を取り扱う運用会社は９社存在する。


title: 吉川経盛

text: 元応元年（1319年）、父吉川経高の隠居に伴い家督を継いだ。建武2年（1335年）、後醍醐天皇を中心とした建武政権崩壊後の騒乱において、経盛は安芸守護・武田信武に従い、南朝方・熊谷蓮覚の矢野城を攻撃するなどした。また足利直義にも属して、石見国の南朝方とも干戈を交えた。


title: 笹川博

text: 中学までは投手だった。野球部監督の長谷川和雄から誘われ、埼玉県立大宮高校に進学。大柄の体格を買われ、捕手に転向した。高校2年生の秋、1970年秋季関東大会県予選決勝に進出するが、深谷商の竹内広明に完封を喫する。高校3年生夏の1971年夏の甲子園県予選でも準決勝に進むが、熊谷商に敗退し甲子園には出場できなかった。


title: 青木涼子

text: 大分県佐伯市出身。14歳より能の稽古を始める。東京藝術大学音楽学部邦楽科能楽専攻卒業（観世流シテ方専攻）。東京藝術大学音楽研究科修士課程修了。ロンドン大学東洋アフリカ学院博士課程修了。平成27年度文化庁文化交流使。


title: 瀧川武司

text: 『式神宅配便の二宮少年』で第11回ファンタジア長編小説大賞特別賞を受賞しデビューした。だが諸事情により、イセカタワキカツという別名義で数年後に発売された。瀧川武司名義でのデビュー作は『どかどかどかん』。


title: 逆襲スパイ Xキャリバー

text: 『逆襲スパイ Xキャリバー』（ぎゃくしゅうスパイエクスキャリバー、）は、古本ゆうやによる日本の漫画作品。『月刊コロコロコミック』（小学館）にて、2021年10月号より2022年11月号まで連載。本作は、日本政府配下の秘密組織Xのスパイ・キャリバーこと狩庭ケントの活躍を描いている。


title: 佐藤絵里香

text: 2015年4月13日よりシャイニングウィル所属のアイドルグループ『Ru:Run』（ルーラン、当初の表記はRuRian）のメンバーとして活動開始。その後2016年3月26日に福岡県のアイドルユニット『流星群少女』と合体し、『全力少女R』に改名。同年4月23日開催の「神LIVE Vol.13　～ブチ抜き8時間アイドルだらけの春祭り～」（於：東京キネマ倶楽部）で全力少女Rとしての初ステージを飾った。全力少女Rでは6枚のシングルと3枚のアルバムなどを発表した後、2021年9月23日をもって解散となる。


title: 高松市文化芸術ホール

text: タワー棟とホール棟により構成されている高松シンボルタワーのホール棟内にあり、同棟内には他にマリタイムプラザ高松などの施設が入っている。かつて高松市役所西隣にあった旧高松市民会館に代わる新しい文化芸術の拠点として1991年より整備が検討され、1994年にサンポートに建設することが決定し、2004年5月20日に開館。杮落とし公演は星出豊を監督に迎えて行われた喜歌劇「こうもり」。


title: 那覇サイト

text: 那覇サイト (なはサイト Naha Site) は、かつて沖縄県那覇市の那覇空港にあった米軍のミサイル基地。1959年6月19日に那覇サイトから核弾頭を搭載したナイキミサイルが誤発射されたことが当時の関係者から証言されている。1973年に航空自衛隊那覇基地に移管された。


title: 直販投信

text: 日本においては、投資信託の募集・販売などの業務は証券会社だけで行われてきた。しかし1992年４月に投信委託会社（運用会社）による投資信託の直接販売が認められたことから、直販投信が始まることとなった。1997年12月には金融機関等の「店舗間貸し方式」が可能になり、投信委託会社が投資信託を直接販売するため銀行の店舗を借りることが可能となった。証券系や銀行系の日系大手投信委託会社が直販投信に参入したが、インターネットをはじめとするIT機器・サービスは黎明期であったため、直販投信ビジネスによる事務負担やコストは少なからず運用会社の負担となった。その後、1998年の銀行による投信窓販の解禁、2005年の郵便局による投信窓販参入によって、投資信託の販売網はそれ以前とは比較にならないほど急速に拡大し、銀行窓販による投資信託の残高も急速に拡大した。こういった流れの中で、投信委託会社による直販投信は軒並み撤退することとなった。


title: 吉川経盛

text: 南北朝の騒乱の最中、経盛の従兄弟吉川経兼・経見父子は南朝方に帰順。観応の擾乱では足利直義方に味方して、足利尊氏方の経盛には従わなかった。経兼父子はその活躍により、南朝の後村上天皇から経兼駿河権守、経見は左衛門尉に任じられた。


title: 笹川博

text: 1971年ドラフト7位で大洋ホエールズへ入団。愛称は「ペロ」。長身の大型捕手として期待されるが、伊藤勲、福嶋久晃、辻恭彦と層の厚い捕手陣もあって一軍に上がれず、主に一軍、二軍でブルペン捕手を務めることが多かった。1980年には博から博史に改名。10年間の現役生活で一度も一軍への昇格を果たせず、1981年限りで現役引退。


title: 青木涼子

text: 作曲家が作曲した「謡」のための新曲の公演活動を行っている。今までに50人を超える現代音楽の作曲家が楽曲を提供。ペーテル・エトヴェシュ、ステファーノ・ジェルヴァゾーニ、細川俊夫などの作曲家による現代音楽作品の初演、オーケストラとの共演、オペラ出演などを行う。


title: 瀧川武司

text: 『EME』は、『月刊ドラゴンマガジン』の第4回龍皇杯で、『伝説の勇者の伝説』（鏡貴也）と同優勝を果たし、連載を獲得した。『イガジョ!』の連載に伴い『EME』シリーズは完全に休止状態になった。08'年に刊行された短編集『EME RED END―W‐JACK』が最終巻となる。


title: 逆襲スパイ Xキャリバー

text: 『別冊コロコロコミック』2020年10月号に読み切りとして掲載。読者からのミラコロアンケートで支持を受け、同誌で連載が決定される。しかし、事情により連載が中止となる。その後、『月刊コロコロコミック』2021年4月号にも読み切りを掲載。その読み切りが読者から好評を得て、『月刊コロコロコミック』2021年9月号での連載予告漫画の掲載を経て、同年9月15日発売の同誌10月号から連載を開始。


title: 佐藤絵里香

text: その後シャイニングウィルからプリュに事務所を移籍し、2022年1月1日にアイドルグループ『JAPANARIZM』への加入を発表。同年1月3日、新宿ReNYで行われた「あけましてジャパナリズム!」公演でJAPANARIZMメンバーとして初お披露目された。


title: 高松市文化芸術ホール

text: ホール棟の3階-5階に位置する。プロセニアム型で、総客席数 1,500席。定員は舞台の設定により、1,312席・1,222席・1,034席に可変する。前部4列 126席は、オーケストラピットとして使用する際は座席が撤去され、当該目的用に転換する。


title: 那覇サイト

text: 那覇サイトは米陸軍のミサイル基地であり、周辺をかこむ米海軍の那覇海軍航空施設とともに小禄半島の巨大な基地を形成し、実際に核弾頭を搭載したミサイル、ナイキ・ハーキュリーズが配備されていた。現在は航空自衛隊那覇基地に移管されている。


title: 直販投信

text: 日系大手投信委託会社が直販投信から撤退する中、1998年にさわかみ投信がさわかみファンドを設定し、直販投信に参入した。さわかみ投信は証券会社や銀行を親会社にせず、資本関係のない、いわゆる独立系運用会社と言われる。さわかみ投信は2008年までに純資産総額（運用資産額）2000億円超まで拡大し、日本株で運用を行う追加型公募株式投資信託の中でも最大級のファンドの１つとなった。さわかみ投信が運用・販売を行う投資信託はさわかみファンド１本のみであり、直接販売によるコストの低減、長期投資や積立投資の理念などを軸とした営業宣伝を行った。これは競合他社の投資信託を粗製乱造と捉え、証券会社や銀行による投信の間接販売のデメリットと対比させる方法であり、その後に参入した独立系運用会社に影響を与えた。


title: 笹川博

text: 現役引退後1982年、サラリーマンに転身したものの、その直後に球団からの誘いでスカウトに就任。1986年からはスコアラーを務める。その後フロント入りした。1998年に運営部長に就任し、選手の査定などを担当。2003年に失敗続きのFA、外国人選手獲得、トレード補強戦略の責任をとらされ、運営部長から業務部長へ更迭。2009年から取締役･業務部門統括に就任。


title: 青木涼子

text: テアトロ・レアル王立劇場にてオペラ出演。ロイヤル・コンセルトヘボウ管弦楽団、フィレンツェ五月音楽祭管弦楽団、アンサンブル・アンテルコンタンポラン、ミュンヘン室内管弦楽団などのオーケストラと共演。パリの秋芸術祭、ムジークフェストベルリン、バルトーク・フェスティバルへの参加や、コンセルトヘボウ、ベルリン・フィルハーモニー、フィルハーモニー・ド・パリ、ケルン・フィルハーモニーなどのホールに出演している。


title: 那覇サイト

text: 1959年、米軍は核・非核両用の迎撃ミサイル、ナイキ・ハーキュリーズを米国内基地と同時期に沖縄に配備した。米国立公文書館の資料によると、沖縄のナイキ・プロジェクト (Nike Project) はボローや恩納など8カ所で展開されたことが記されている。那覇は「サイト8」とよばれた。


title: 直販投信

text: 2004年にはありがとう投信が直販投信に参入。2007年にはセゾン投信、2008年にはレオス・キャピタルワークス、ユニオン投信、浪花おふくろ投信（現クローバーアセットマネジメント）、かいたく投信（現クローバーアセットマネジメント）、楽知ん投信（現クローバーアセットマネジメント）、2009年にはコモンズ投信、2010年には鎌倉投信がそれぞれ直販投信に参入した。これらの投信委託会社はさわかみ投信と同様に、１本もしくは多くても数本の投資信託を運用・販売し、長期投資・積立投資の理念などを軸に営業活動を行なっている。


title: 那覇サイト

text: 1957年11月27日: アメリカ公文書館のナイキ・サイト文書によると、那覇や恩納などで沖縄工兵隊によるナイキ配備のための査察をしたことが記されている。敷設後は米陸軍第 30 防空砲兵旅団が「那覇陸軍補助施設」として使用。那覇サイトはサイト8とよばれた。


title: 直販投信

text: 2015年、三井住友アセットマネジメントが直販投信ビジネスに参入した。同社は三井住友フィナンシャルグループが親会社であり、2017年現在、銀行系の日系大手投信委託会社の中で唯一の直販投信ビジネスの参入企業。


title: 那覇サイト

text: 航空自衛隊那覇基地の北端に隣接する管理地区と、那覇空港滑走路西側の海岸沿いに位置するパトリオット・ミサイル発射施設をもつ運用地区からなる。他に同地域には航空自衛隊那覇基地、陸上自衛隊那覇駐屯地、那覇訓練場があり、基地機能の拡大や那覇空港の利用者の増加に伴い相当手狭な状況になっている。


title: 直販投信

text: 現在の直販投信は、投資信託の間接販売における投資家負担のコストの高さに対しての問題意識を掲げるところに出発点がある場合も多く、各社が相対的に低いコストを謳っていることが多い。投資信託において投資家が負担するコストは大きく分けて以下の３種類に分けられる。


title: 那覇サイト

text: 1959年、核・非核両用の高高度用迎撃ミサイルのナイキ・ハーキュリーズが米国内基地と同時期に沖縄に配備された。米国立公文書館の資料によると、沖縄のナイキ・プロジェクト (Nike Project) は読谷残波岬のボロー飛行場や恩納サイトなど8カ所で展開されたことが記されている。その多くのサイトは自衛隊に移管された。


title: 直販投信

text: これに対して、直販投信参入各社では購入（販売手数料）・売却（信託財産留保額）は無料（ノーロード）とするところが多い。保有期間中（信託報酬）のコストについては各ファンドによって異なり、0.6%〜1.8%まで幅がある。これらの手数料については銀行や証券会社を通じて販売される間接販売の投資信託でも様々なものがある。インデックス・ファンドなどでは購入・売却手数料がノーロードで、信託報酬も0.1%程度のものもある。そのため、直販投信だから安いということはならず、直販投信であるかないかにかかわらず、同種のファンドの中での運用成績は優れているか、コストは高いのか低いのかといった点を総合判断する必要がある。


title: 那覇サイト

text: 1959年6月19日 那覇サイトから核弾頭を搭載したナイキが誤って発射され、那覇沖に沈んだ。一人が体を分断され即死、他の五人が全身火傷など負傷した。爆発はしなかったが、広島型原爆と同じ規模の威力を持つ20キロトンの核弾頭が搭載されていたミサイルは、那覇沖から回収された。事故は沖縄メディアにも伝えられたが、核弾頭を搭載していたことは伏せられていた。


title: 直販投信

text: 各投資信託には運用者がおり、日々運用を行なっている。米国を始めるとする海外の投資信託では、運用者（ファンド・マネージャー）の氏名や経歴を公表している場合もある。各国の歴史的背景や法制度によるが、日本の投資信託では運用者の氏名や経歴は公開されない場合が多い。直販投信においては、受託者責任の観点などから運用者を開示し、積極的に情報発信を行っているケースもある。その場合は、その投資信託の運用状況や投資スタンスなどについて、間接販売の投資信託よりも把握しやすいと言える。


title: 那覇サイト

text: 2015年、沖縄の核兵器についてこれまで「否定も肯定もしない」政策をとりつづけていたアメリカ国防総省は「本土復帰前の沖縄に核兵器を配備していた事実」を初めて公式に認めた。終戦から27年間アメリカの統治下に置かれていた沖縄に核兵器が配備されていたことは、それ以前から公文書としても存在し、沖縄の「公然の秘密」とされてきたものの、多くはいまだにわかっていない。


title: 直販投信

text: 直販投信を扱う独立系運用会社の多くは、会社全体の運用資産総額が数千億円に満たない。そのため人員や経験が限られている。また直販投信のいくつかはファンド・オブ・ファンズという運用手法を採用している。これはマルチマネージャー運用とも言い、高い運用能力を持つとして選別された外部の運用会社が運用する投資信託を、自社が運用する投資信託に複数組み入れて運用する手法である。この運用手法は世界の様々な地域の、様々な資産に分散投資を行うバランス型運用の投資信託によく見られる方法だが、外部の運用会社を選別し管理するためには、外部の運用会社よりも高い運用能力に関する知識や経験、管理能力などが求められる。


title: 那覇サイト

text: 2017年9月10日 半世紀以上も過ぎたこの事件の真実が明らかになったのは、NHKスペシャル「スクープドキュメント 沖縄と核」によるものであり、松岡哲平ら取材者はていねいな公文書の検証や退役軍人への聞き取りなどから事件をあぶりだした。