title: 氏家幹人

text: 福島県生まれ。東京教育大学文学部卒業。歴史学者（日本近世史）。江戸時代の性、老い、家族を中心テーマに、独自の切り口で研究を続けている。著書に『江戸時代の罪と罰』（草思社）、『かたき討ち』『江戸人の性』（いずれも草思社文庫）、『増補版 江戸藩邸物語』（角川ソフィア文庫）、『武士道とエロス』（講談社現代新書）、『江戸人の老い』（ＰＨＰ新書）、『江戸の少年』『増補 大江戸死体考』（いずれも平凡社ライブラリー）、『不義密通』（洋泉社ＭＣ新書）、『サムライとヤクザ』（ちくま文庫）などがある。


title: 辰巳の森緑道公園

text: 西端は辰巳運河、東端は曙運河に面しており、園内は樹木や草花など緑が多く、周辺住民の憩いの場となっている。特に園内の桜並木は江東区内でも有数のものとして知られる。園内には自転車路が整備されており、サイクリングにも適した公園である。


title: CYNTHIA ANTHOLOGY

text: 『CYNTHIA ANTHOLOGY』（シンシア・アンソロジー）は、シンシア（南沙織）の歌手デビュー30周年記念メモリアル特別企画として2000年6月7日に発売された、CD5枚＋DVD1枚の全6枚組CD-BOXセット。全122曲収録。規格品番はSRCL-4801/6。


title: 今夜もオトパラ!

text: 『今夜もオトパラ!』（こんやもオトパラ!）は、ニッポン放送にて2014年から2017年の平日夕方のナイターオフに放送されていた情報バラエティ番組。このページでは、2014年の日曜のナイターオフに放送されていたスピンオフ番組の『ニッポン放送 スーパープッシュ 日曜もオトパラ』（ニッポンほうそう スーパープッシュ にちようもオトパラ）についても触れる。


title: 聖アレキセイ寺院の惨劇

text: 名探偵・法水麟太郎シリーズのひとつ。雑誌『新青年』1933年（昭和8年）11月号に掲載された。作者の他の作品と同じく、衒学趣味的な文体が特徴である。なお、本作は時系列的には作者の代表作とされる『黒死館殺人事件』の10日ほど前に起こった事件とされている。法水は独自の推理で事件を解決するものの、犯人を警察や世間に公表しなかったため、『黒死館殺人事件』の冒頭で、本事件は迷宮入りになりかけていると説明されている。


title: 福岡氏

text: 室町期以降、徐々に勢力を拡大し、応仁元年（1467年）に勃発した応仁の乱前後は筒井氏傘下の国人領主として活動している。後に古市氏傘下に転ずるも、大永4年（1524年）頃には、再び筒井方に転じて、古市氏傘下の柳生氏や須川氏らとも抗争を繰り広げている。


title: 桜の季節 (ATSUSHIの曲)

text: 「桜の季節」（さくらのきせつ）は、EXILE ATSUSHIの楽曲である。2014年12月3日にrhythm zoneから発売されたアルバム『Love Ballade』に収録された後、2015年2月4日に7作目のシングルとして発売された。作詞作曲はATSUSHIとマシコタツロウの共作で、編曲は中野雄太が手がけた。楽曲は、「第81回NHK全国学校音楽コンクール」中学校の部の課題曲として書き下ろされ、NHK『みんなのうた』の8〜9月度の新曲にも採用された。


title: 戸賀崎暉芳

text: 戸賀崎氏は矢田義清の孫で、広沢義実の子戸賀崎義宗が武蔵国埼玉郡、戸賀崎蔵人三郎と称したのに始まる。義宗から9代目に当たる戸賀崎義氏（隼人）が1581年（天正9年）に清久村（現埼玉県久喜市）に移り、義氏から8代目が暉芳である。


title: 岸春江

text: 北海道苫小牧東高等学校を経て、札幌国際大学短期大学部卒業。野村證券勤務を経て、フリーアナウンサーになる。主にテレビ出演の他、イベントやセミナー・トークショーの司会をしている。現在は後輩の育成にも力を入れている。趣味はテニス・スキューバーダイビング・料理・旅行。旅行はアフリカのケニアをはじめ、海外を中心に色々な国へ行っている。


title: 安全性優良事業所

text: 安全性優良事業所（あんぜんせいゆうりょうじぎょうしょ）とは、貨物自動車運送事業者（トラック運送会社）の安全性を評価し広く公表するために、全国貨物自動車運送適正化事業実施機関に指定されている社団法人全日本トラック協会が国土交通省と協議の上2003年より実施している認定制度。認定ステッカーに大きく『G』と書かれることから『Gマーク』と呼ぶ事もある。


title: 近藤重勝

text: 近藤重郷の子として生まれる。はじめ万見重元の家臣だったが、天正6年（1578年）の伊丹城攻めの際に重元が戦死したため、堀家一門の家臣となる。天正13年（1585年）、堀秀政が越前北ノ庄を与えられると、重勝も5000石を賜る。秀政の死後はその次男の親良に仕え、慶長3年（1598年）に親良が越後蔵王堂に4万石を与えられると、そのうち1万石を与えられた。


title: 杉山長谷夫

text: 杉山 長谷夫（すぎやま はせお、1889年（明治22年）8月5日 - 1952年（昭和27年）8月25日）は、日本の作曲家、ヴァイオリニスト、音楽教育者、指揮者。本名は杉山 直樹（すぎやま なおき）。別名として杉山 長谷雄、杉山 はせをという表記も見られる。


title: 三枝守全

text: 三枝 守全（さいぐさ もりあきら、慶長15年（1610年） - 延宝8年5月26日（1680年6月22日））は、江戸時代の旗本。父は三枝守昌、母は信濃国諏訪高島藩主諏訪頼水の娘。初名は守勝、通称は源八郎、内匠。官位は従五位下、能登守、隠岐守。法名は全心。正室は和泉国陶器藩主小出三尹の娘であり、その間に嫡男の三枝守輝がいる。他に小出守里（京都町奉行）、三枝守仍（もりなお）、娘（一柳直増室）、他女子2人がいる。


title: 中平富宏

text: 2015年（平成27年）12月6日に行われた宿毛市長選挙に自由民主党と公明党の推薦を受けて出馬。元市職員の岡崎匡介を破り当選（中平：7,154票、岡崎：5,365票）。投票率は71.01%だった。12月26日、市長就任。


title: 1954年の西鉄ライオンズ

text: 三原監督が就任して4年、前年Aクラス入りしながらも借金で終えたチームは巻き返すべく、前年入団の豊田泰光を2番に据える攻撃型野球でスタート。また、この年入団の仰木彬が二塁のレギュラーを獲得するなど、西鉄初期からの選手が衰えて黄金時代からの選手が台頭したシーズンとなった。チームは5月以降毎日とのマッチレースとなったが、8月には前年まで3連覇の南海が18連勝などで猛追。2位南海の91勝を1勝下回ったものの、球団創設5年目にして初めてのリーグ優勝を達成。同年の日本シリーズは同じくセ・リーグで初優勝の中日との対戦となったが、敵地でわずか1点しか取れず連敗するスタート。本拠地の平和台に移った第3戦と第4戦は逆に西鉄打線が計8得点で打ちまくり、第6戦に勝って3勝3敗のタイとするが、第7戦で中日のエース杉下茂の前に打線が沈黙。先発の河村英文と2番手の川崎徳次は中日を散発6安打に抑えるものの、7回裏に先制されて万事休す。最終的に3勝4敗で敗れ、日本一はならなかった。しかし、この年の日本シリーズで負けたことが1956年からの3連覇、そして打倒巨人へと結びついた。この日本シリーズからユニフォームが一新。帽子マークも西鉄の象徴であるNLマークに変更され、黄金時代を迎えることになる。


title: 鉄血†Gravity

text: 「鉄血†Gravity」（てっけつグラビティ）は、西川貴教 featuring ももいろクローバーZの楽曲。2022年3月11日にソニー・ミュージックレーベルズの内部レーベルであるエピックレコードジャパンから配信限定シングルとして発売された。


title: 影の交渉人 ナニワ人情列伝

text: 竹内主演のOV作品「ミナミの帝王」が諸事情によりシリーズ続行が不可能になり、第60作目「土俵際の伝説」以来新作発売がストップしていたが、竹内がいつまでもミナミのファンを待たせるわけにはいかないと思い、自ら立ち上がりこの作品が企画された。


title: 佐久間亮

text: 20歳ごろから俳優について真剣に考えるようになり、1973年のフジテレビ系列で放送された特撮テレビドラマ『魔人ハンター ミツルギ』に主人公の一人・ミツルギ彗星役でレギュラー出演と同時に佐久間 亮に改名する。当時の紹介記事では『ミツルギ』について、連日激しいアクションが続くため、「夢の中でも怪獣と戦っている」としながらも、体力には自信があるので結構楽しんでいると答えている。


title: 週刊!特ダ〜ネ家族!!

text: 『週刊!特ダ〜ネ家族!!』（しゅうかん とくダ〜ネかぞく）は、2002年10月17日から同年12月12日まで日本テレビ系列局で放送されていた日本テレビ製作のバラエティ番組である。放送時間は毎週木曜 19:00 - 19:54 （日本標準時）。


title: モリタエコノス

text: 株式会社モリタエコノス（MORITA ECONOS CORPORATION）は、バキュームカー、ごみ収集車、福祉車両などの特装車の製造・販売・修理を手掛けている日本の企業。モリタホールディングスの100%子会社。


title: 井形昭弘

text: 1946年、第八高等学校に入学。1950年、東京大学医学部医学科入学。1955年、東京大学医学部第三内科に入局。1960年から2年間のドイツ留学を経て、1960年「神経体液学説に関する研究」により東京大学から医学博士の学位を授与される。1971年、新設された鹿児島大学医学部第三内科の初代教授に着任。1984年、鹿児島大学病院長に就任し、全国に先駆けてコンピュータシステムの導入を行った。


title: 白百合女学園洋弓部 白銀の標的

text: 名門女子高「白百合女学園」アーチェリー部は冬合宿のため北海道のスキーリゾートにやって来た。そんな折、町で銀行強盗が発生。逃亡していた犯人グループが彼女達の宿泊コテージに乗り込んできた。顧問の先生を人質にして逃げていく犯人を追って、女子高生達の追撃が始まった。


title: 八木幸吉

text: 鐘淵紡績（のちカネボウ）に入社し、営業部蚕業課長、兵庫工場長などを歴任。武藤山治の秘書となり、1919年（大正8年）ワシントンで開催の第1回国際労働会議に傭主側代表となった武藤に父の与三郎とともに随行して出席した。1921年（大正10年）武藤の次女二三子と結婚。


title: 播磨谷美貴子

text: 1994年にIBC岩手放送を退社。1995年11月1日の開局当初から東京メトロポリタンテレビジョン報道制作局報道制作部（現・報道局報道部）の映像記者として移籍。地域担当→都庁記者クラブを経て、『東京NEWS』のコーナー「TOKYO LIVE」を担当した。


title: 沖縄県道85号沖縄環状線

text: この路線の大半は1980年代後半以降に開通しており、もっとも整備に手間取っていた北中城村比嘉 - 沖縄市比屋根の区間が2012年（平成24年）4月26日に開通。2015年（平成27年）に、県道22号線のライカム交差点付近が拡幅・改良され、全線開通した。


title: 伸童舎

text: 1981年の創業時は「ガンダム記録全集」や「デュアルマガジン」をはじめ、セル画付きアニメムック、アニメ絵本などの製作編集を行う。その他、「ダグラムキャラバン」への協力、『青の騎士ベルゼルガ物語』の企画と刊行。『機動戦士Ζガンダム』『機動戦士ガンダムΖΖ』シリーズのデザイン協力などを行う。


title: 岩国海軍航空隊

text: 岩国海軍航空隊（いわくにかいぐんこうくうたい）は、日本海軍の部隊の一つ。昭和15年(1940年)7月に開隊し、海軍兵学校生徒と選修学生の航空術教育、陸上機操縦教程の教育を担当する海軍航空隊として発足した。昭和19年(1944年)8月閉隊後、昭和20年(1945年)3月1日に再び開隊。


title: 燃えろ!青春

text: 東宝の青春トリオ黒沢年男、竜雷太、夏木陽介の3人が初めて顔をそろえ、酒井和歌子、星由里子が率いる若手女優陣と華々しく対決する青春学園映画。これまでのラグビー、サッカーとは趣向を替えて女子のバレーボールをメインとした作品である。竜雷太が、主人公を務めたテレビ映画『これが青春だ』で舞台になった南海高校のバレーボール部を率いているのが楽屋落ち的趣向となっている。


title: 渡辺福三

text: 横浜出身。父は旧幕臣の渡辺升（後に工部省権少書記官）で、兄は建築家の渡辺譲。1889年（明治22年）に日本土木会社（大成建設の前身）へ入社。1891年5月から1893年8月まで仮議院の設計に従事。同8月に宮内省内匠寮の雇い。地震（1894年6月の明治東京地震か）で被害を受けた宮内省庁舎の修繕工事に場所付雇となる。1898年(明治31年)8月、宮内省東宮御所（赤坂離宮）御造営局技手。


title: 市川家光

text: 家光は武田信玄の側近で、弘治2年（1556年）頃から文書上の活動が見られる。永禄9年（1566年）12月2日付文書では富士浅間神社山中神主宛の龍朱印状奉者を務めている。翌永禄10年9月6日まで所見が確認される（「武文書」）。その後の動向は不明であったが、永禄10年5月から龍朱印状奉者を務めている「備後守」は花押型の一致から家光と同一人物である可能性が考えられている。天正5年（1577年）からは法名「以清斎元松」の名で見られる。


title: 福岡市歌

text: 1931年（昭和6年）に福岡市教育会が歌詞の公募を実施し、福岡日日新聞（西日本新聞の前身紙）の10月30日付紙面で一等入選作品を発表した。賞金は一等50円、二等30円、三等20円、佳作5円であった。発表後、11月10日付の同紙で旧制第五高等学校教授の八波則吉が補作した完成版の歌詞が掲載され、教育会の依頼により中山晋平が作曲を行った。そして、翌1932年（昭和7年）5月19日付の福岡日日新聞で曲の完成が報じられ、近日中に「市歌大発表音楽会」を開催する旨の告知が掲載された。


title: 中村 (練馬区)

text: 練馬区の南部に位置し、北で中村北、北東で豊玉北、東で豊玉中、南東の道路上の一点で豊玉南、南で中村南、西で中野区上鷺宮と接する。また、西部を中杉通りが、東部を南蔵院通りが南北に縦貫している。主に住宅地として利用される。町域内に寺院・瑠璃光山医王寺南蔵院がある。


title: ジェイアールバス関東鹿嶋支店

text: 2018年10月1日東関東支店鹿嶋営業所が鹿嶋支店に昇格した。JR東日本鹿島線の鹿島神宮駅付近に位置し、同線の高架下を車庫の一部として使用しているが、整備工場は持たないため、車両の整備は東関東支店や土浦支店に委託している。


title: 山梨県東部地震

text: 山梨県東部地震（やまなしけんとうぶじしん）とは、1983年8月8日12時47分58秒頃、山梨県と神奈川県の県境付近で発生したマグニチュード 6.0の直下型地震である。この地域では、度々M5.5前後の地震が発生している。


title: 伊達村信

text: 享保5年（1720年）3月5日、第3代藩主・伊達村豊の次男として生まれる（五男とも言われる、生年は享保3年（1718年）とも）。兄の村澄が早世したため、享保20年（1735年）12月2日に世子に指名され、元文2年（1737年）に父が死去したため、家督を継いで第4代藩主となった。12月16日に従五位下・紀伊守に叙位・任官する。


title: 旧千燈寺跡

text: 千燈寺は、六郷満山の諸寺を創建した仁聞（仁聞菩薩）が、718年に六郷満山の中で最初に創建した寺院であると伝えられる。千燈寺という寺号は、仁聞がこの寺の近くにある五辻岩屋で修行をしていると、東北海の龍王がその徳に感じて千の燈を献じたことから名付けられたとされる。山号は補陀落山（ふだらくさん）。千燈寺はまた仁聞の入寂の地であるとも伝えられている。


title: 殺人捜査 (テレビドラマ)

text: 推理ドラマではあるがいじめや高齢者介護といった社会問題を主題として取り上げた作品となっており、1996年版からは毎年12月の下旬に放送された。ギャラクシー賞作品賞（1992年版）。テレビジョンATP賞優秀賞（1998年版）。


title: 札幌人図鑑

text: 約半年間の休止を挟んで、第1001回からはジェイコム札幌にて『札幌人図鑑.TV』として先行放送され、その1週間後にウェブサイト『札幌人図鑑』で公開されるようになった。テレビ放送開始後も福津が企画・撮影・編集を兼務する。


title: 気賀宿

text: 気賀関所を管理していたのは、気賀の地頭で、「乱暴旗本」として知られた近藤登之助と同族の近藤氏（気賀近藤氏）だった。気賀近藤家は3,500石を有した江戸幕府の旗本で、元和5年（1619年）から明治維新まで、12代にわたり関所を管理した。


title: 荒牧重雄

text: 主要な研究分野は火山岩石学、火山地質学。1961年 “Geology of Asama Volcano” により学位を取得。浅間山、熊野酸性火山岩類に始まり国内外の多くの火山を研究対象としている。近年では富士山ハザードマップ検討委員会の委員長を務めた。


title: 君津市立君津中学校

text: かつての農水産業を中心とした旧君津町から、昭和36年より臨海部の埋め立てにより進出した新日本製鐵（現：日本製鉄）およびその関連企業により地域が大きく変貌し、人口の増加により住宅地域や商業地域へと急激な発展をとげた。これに関連し生徒数は急増し、昭和43年に周西中学校を分離。その後も増加し1500名を超え、昭和62年には八重原中学校を分離。その後しばらくは人口動態に大きな変動はみられなかった。現在は生徒数の減少により560名あまりとなっている。


title: 一之江町

text: 1932年（昭和7年）の江戸川区成立時に「一之江町」として成立。1938年（昭和13年）の町名地番整理により、当地区の大部分は一之江一〜四丁目となったが、新大橋通り以南の最南部のみは「一之江町」のまま残り、2020年（令和2年）現在も存続している（行政区域の変遷については一之江の項も参照）。


title: Fml

text: 初期のバージョンではhmlをエミュレートするような設計であったことや、hmlのウェブページでfmlについて「子孫」と書かれているため、『hmlの改良』とfmlについて書かれたものもあるが、hmlのウェブページに「独自コード」とあるように、（FML 2.1 以降は）「壱から Full Scratch したもの」である。


title: 川瀬有希子

text: 10歳で「劇団東京宝映（現：宝映テレビプロダクション）」に所属。16歳で「ジャパンアーチスト音楽学院（現：ジャパン・アーチスト・オフィス）」に入り、歌と芝居を学ぶ。1989年、短大在学中に渋谷でスカウトされ、雑誌モデルやラジオ出演などのタレント活動を始める。


title: 京築広域市町村圏事務組合

text: 京築広域圏消防本部（けいちくこういきけんしょうぼうほんぶ）は福岡県豊前市大字荒堀525-1に所在し京築広域市町村圏事務組合が管理する消防本部である。管轄は、豊前市、京都郡みやこ町、築上郡築上町、築上郡吉富町、築上郡上毛町の1市4町である。


title: 上尾村

text: 町域の東側を平塚や上尾宿、南側を二ツ宮、西側を本町や錦町、北側を南や菅谷と隣接する。町域の西端を芝川やその支流（暗渠）が流れ、上流から一本杉、ひがし橋、矢岳橋、岡橋が架かる。町域の中央部のやや北側を小敷谷吉田通線（はなみずき通り）が東西に通る。


title: 王陽明研究

text: 全3編。及び附録。幼少の頃から帝国大学在学時までの王陽明の「人と学とに」親しんだ結果を出版した｡第1編東洋精神論、第2編陽明の生涯と其の人格、第3編陽明の学説。附録に解嘲、大学論、東洋の格物的精神、参考書目。参考書目の項に、「陽明を知るについても一通りフィロソフィーレンするだけの素養が太切」と説き、哲学者6者の名を挙げる。


title: 二重煙突事件

text: これを受けて東京地方検察庁特別捜査部は捜査を進めた。衆議院決算委員会では馬場義続東京地検検事正が証人喚問され、「法務総裁であっても検察は取り調べの権限を持つ。捜査の過程で大橋から直接、弁明ないし供述を聞く」等の捜査内容に触れ検察の方針を述べる異例の対応が行われた。馬場の証言は大橋法相が主導して行った木内騒動への報復と見られた。


title: 事件ですよ!

text: 新米婦人記者の小森葉子が、大阪の地方紙『東和日報』社会部で活躍する姿を描いた青春ドラマ。周りは男ばかりの職場環境の中、葉子は大阪や神戸などで警察や火事などに密着しての取材活動で人々と出会い、彼らの人生、社会の裏と表、人の心の奥にある思いを知って成長していく。一方で大阪府池田市にあるという小森家の場面においては、葉子を含む三姉妹と意志の強い父親のほのぼのとした父子家庭での日常や、姉妹の恋愛などがコメディタッチで描かれる。


title: 新釧路駅

text: 駅舎は西側にあり、廃止時点で駅裏側に設けられた1本の側線発着線を基線として、その線から順に仕訳線4本、炭水線と転車台、車庫線、一番外側に水面貯木場への木材線が分岐していた。また駅舎横には本線から分岐した引上線があり、そこより釧路製作所向け工場線が4本分岐していた。


title: 山Pのkiss英語

text: 前身番組の『大人のKISS英語』は2015年3月23日に放送を終了。番組名を『大人のkiss英語』から『山Pのkiss英語』と変え、放送枠を日曜深夜から金曜深夜へと変更し、シーズン3として放送が再開された。「山P」をタイトルに据え、山下智久にとってはフジテレビ初の冠レギュラー番組となった。


title: 日置俊次

text: 岐阜県中津川市生まれ。東京大学文学部国文学科卒業。在学中、サンケイ・スカラシップ奨学生としてフランスへ留学、エクス・マルセーユ第1大学にて言語学を専攻、その後東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了、博士課程中退。フランス政府給費留学生としてソルボンヌのパリ第3大学大学院博士課程で比較文学専攻、DEA取得。


title: スカイメサ

text: 3歳の6月の時点で「競走生活は3歳いっぱいまでで、4歳からスリーチムニーファームで種牡馬入り」のプランが公表されており、4歳となった2004年のシーズンより予定通りスリーチムニーズファームで種牡馬入り。2年目の産駒となる2006年に誕生したスカイディーバが2008年のフリゼットステークスを制して産駒がG1競走初勝利を挙げ、この年の2歳種牡馬ランキングでは1位を獲得した。2009年に疝痛を起こして手術を受けたが回復している。


title: CYNTHIA ANTHOLOGY

text: シングルレコード「17才」（SONA-86183）で歌手デビューを果たしてから30周年を迎えた記念に発売された、南沙織のCD-BOXセットである。パッケージフィルムに貼られたシール上では、「歌手デビュー30周年記念メモリアル特別企画」と表現されている。


title: 今夜もオトパラ!

text: ニッポン放送は、平日夕方のナイターオフ番組枠にて過去2年の2012、13年度は独自番組を編成せず、夕方は『ニッポン放送ショウアップナイター』の派生番組である『ショウアップスポーツ』を編成し、18:00以降の全国枠のみ別番組を編成して来た。


title: 聖アレキセイ寺院の惨劇

text: 東京は西郊の丘地に聳え立つ、聖アレキセイ寺院。かつては絢爛たる主教の祭典が行われていた荘厳なる寺院であったが、共産革命以降は日本における白系ロシア人の基地となっており、今では堂守のラザレフとその娘の姉妹のみが住む寂れたものとなっていた。その近くに住む検事の支倉は、朝の7時と夕方の4時にしか鳴らないはずの聖堂の鐘の音を早朝に聞く。定時以外の鐘は変事の警報と言われており、何かしらの予感を感じとった支倉は、同じく近くに住む法水を伴って寺院へ赴く。途中、謎の偽電報を受け取った、侏儒のロシア人・ルキーンと出会う。一行は辿りついた寺院にて、ラザレフの変死体を発見。犯人は誰か、いかにしてラザレフを殺したのか？ なぜ鐘は鳴ったのか？ 誰が鳴らしたのか？


title: 福岡氏

text: 戦国時代末期、福智庄の国人領主、上狭川城主として活動していた福岡氏の当主に福岡重孝がいる。一時は松永久秀に従ったが、後に筒井氏に従って活動した。子の干基は天正10年（1582年）の本能寺の変で討死したため、弟の干孝が跡を継いだ。


title: 桜の季節 (ATSUSHIの曲)

text: シングルは、オリコン週間シングルランキングで最高位3位、Billboard Japan Top Singles Salesで最高位16位を獲得。Billboard Japan Hot 100では最高位25位を獲得。


title: 戸賀崎暉芳

text: 暉芳は16歳のときに福井嘉平（兵右衛門）に入門し、21歳で免許皆伝を授けられた。江戸四谷にあった嘉平の道場は経営難だったため、暉芳が帰郷して清久村に自分の道場を開いたとき、師の嘉平を後見役として引き取り、嘉平が死ぬまで面倒を見た。


title: 安全性優良事業所

text: 荷主企業や一般消費者がより安全性が高く、安心して利用できるトラック運送事業者を選びやすくするとともに、トラック運送事業者全体の安全性向上に対する意識を高揚するため、トラック運送事業者の安全性を正当に評価、認定し、公表している。


title: 杉山長谷夫

text: 愛知県名古屋市出身。1913年（大正2年）東京音楽学校器楽科卒業。安藤幸、アウグスト・ユンケル、ハインリヒ・ヴェルクマイスター、アレクサンドル・モギレフスキーらにヴァイオリンや作曲を師事した。東京音楽学校を卒業後はヴァイオリン奏者として活躍し、高階哲夫、多基永、高勇吉、芝盂泰、多忠亮らと室内楽運動を展開。暁星中学校、俳優学校、陸軍戸山学校などで音楽を教えた。教え子に近藤柏次郎がいる。


title: 三枝守全

text: 正保3年（1646年）、命令を受けて崇源院の霊廟の普請の奉行を務め、慶安2年（1649年）には日光東照宮の普請の奉行を務めて黄金5枚を賜った。慶安3年（1650年）の時に御書院番頭となり、慶安4年（1651年）に従五位下能登守に叙された。明暦元年（1655年）には領地を改められて7000石を賜った。万治2年（1659年）正月、徳川家綱が元服したことを受けて、使者として尾張国名古屋まで赴いた。寛文3年（1663年）、家綱が日光山に参拝した際はこれに付き添った。延宝4年（1676年）に職を辞職して旗本寄合席に列し、その後に致仕した。


title: 中平富宏

text: その後、DHCは2020年（令和2年）11月、吉田嘉明会長名で競合他社について「CMに起用されているタレントはどういうわけかほぼ全員がコリアン系の日本人」と公式ウェブサイトに記載。2021年（令和3年）4月9日、DHCはさらに吉田の差別発言を掲載。吉田は「NHKは幹部・アナウンサー・社員のほとんどがコリアン系」「NHKは日本の敵」と述べた。


title: 影の交渉人 ナニワ人情列伝

text: 各種設定は一新されているが、法律を駆使して悪者を倒すというコンセプトはそのままである。主演の竹内は、ミナミの帝王が現代版水戸黄門なら影の交渉人は現代版必殺仕事人というイメージを持ちながら脚本作りをしていった、と発言している。<BR>


title: モリタエコノス

text: 1948年にモリタが製造する消防車の整備を目的に、森田ポンプサービス工場として設立。モリタエコノス(初代)は2001年にモリタへ吸収合併されたが、2003年10月にモリタのエコノス事業部を分社化する形で2代目法人が設立された。


title: 井形昭弘

text: 1972年、熊本県・鹿児島県公害認定審査委員会委員。1987年、鹿児島大学長（1993年1月まで）に就任。1993年国立療養所中部病院長（1997年3月まで）。1997年、あいち健康の森健康科学総合センター長に就く。2002年から名古屋学芸大学学長を務め、2003年にはあいち健康の森健康科学総合センター名誉センター長となった。


title: 八木幸吉

text: 1947年（昭和22年）4月の第1回参議院議員通常選挙に兵庫県地方区から無所属で出馬して当選。しかし、同年5月2日、昭和22年勅令第1号に基づき同令第4条の覚書該当者に指定され（公職追放）、同令第3条第2項により同年5月27日に議員資格が消滅した。追放解除後、1952年（昭和27年）10月の第25回総選挙で兵庫県第3区から改進党公認で出馬して次点で落選。1953年（昭和28年）4月の第3回通常選挙に全国区から出馬して再選され、参議院議員に通算2期在任した。


title: 播磨谷美貴子

text: その後記者・キャスター職を離れて、2014年4月1日付けで営業局業務部副部長から部長に昇格し（2015年7月1日より営業推進部長に改組・改称）、2016年7月1日付けで編成局編成業務部長に、2018年7月1日付けで経営監査室部長に（2020年4月1日付けで、内部監査室部長に改組・改称の上で異動となった）、2021年7月1日付けで、現職の放送本部制作局局付部長に異動した。


title: 伸童舎

text: その後、アニメ誌や模型雑誌の編集などと平行してオリジナル企画『聖刻（ワース）』シリーズを立ち上げ、和製ファンタジー小説『聖刻1092』シリーズ、TRPG『ワースブレイド』シリーズを展開。さらに『聖刻』シリーズは、同一世界の異なるタイムラインを舞台として、出版社やメディアの垣根を越えて数多くのスピンオフ企画を産み出す。また、アニメ関連の資料を書籍として再構築するEB（エンターティメント・バイブル）シリーズの創刊、プラモデルの新規ブランドの立ち上げに協力する。


title: 岩国海軍航空隊

text: 昭和12年(1937年)度海軍軍備補充計画で航空軍備力を4年で14隊の増強が決まり、岩国海軍航空隊はその一つとして準備が進められた。昭和14年(1939年)12月1日呉鎮守府所属練習隊を配置し、昭和15年7月岩国海軍航空隊として開設した。海軍練習航空隊に指定され、海軍兵学校生徒と選修学生の航空術教育、陸上機操縦教程の教育を担当する。乙飛、丙飛、乙飛（特）の飛行予科練習生教程の教育を行った。昭和15年11月15日陸上機操縦教程が削除。昭和16年(1941年)11月2日飛行予科練習生教育を担当、昭和18年(1943年)10月1日削除。昭和16年2月1日から偵察練習生の機練教程を担当することになった。昭和18年4月1日「乙種飛行予科練（特）」が新設される。同年11月海軍兵学校岩国分校が併設された。昭和19年8月15日解隊。


title: 渡辺福三

text: 1918年(大正7年)に実施された国会議事堂の建築設計競技（議院建築意匠設計懸賞募集）では、渡辺福三の名義で応募した案が1等に当選した。これは吉武東里を中心にした宮内省内匠寮の有志が作成した数案のうちの1つであった。


title: 市川家光

text: 天正3年（1575年）5月21日の長篠の戦いで子の昌房、内膳正が共に戦死し、内膳正の子である満友が幼少であったため、家光は駒井肥前守勝英の子昌倚を養子に迎える。後に満友が元服すると家督は昌倚から満友に譲られ、昌倚は別家を興した。


title: 福岡市歌

text: 歌詞は鎌倉時代に元寇を撃破した故事から始まり、1番では「西日本の力」、2番では「光」、3番では「誇」と福岡市を讃えている。1〜3番とも発表時の原詞では「轟く都」「輝く都」「理想の都」と「都」で締めくくっているが、1938年（昭和13年）版の市政要覧および学事要覧より該当する部分が「我が市」に改変された。西日本新聞社が後年に作詞者へ取材したところ、該当箇所については教育会の監督官庁であった文部省から「“都”は皇居のある東京だ」として改訂の指示があったとされる。


title: 中村 (練馬区)

text: 『新編武蔵風土記稿』によれば、かつて上鷺宮村、下鷺宮村（いずれも現在の中野区上鷺宮・鷺宮を中心とする一帯）と共に多摩郡に属した「中鷺宮村」と呼ばれていたが、それが略されて「中村」となったというのが地元の説である。しかし、上鷺宮村、下鷺宮村と隣接はしていたものの、両者の中間に位置していたわけではないので、この説には批判が呈されている。


title: ジェイアールバス関東鹿嶋支店

text: 管轄路線は、東関道ルートを中心とする複数の高速バス路線である。主に「かしま号」を担当し、東京駅折り返しの間合いで「エアポートバス東京・成田」や「マイタウンダイレクトバスTDR・新浦安ルート」、東京駅～東京港フェリーターミナル線も担当する。他支店や他社運行のかしま号運行車両も折り返しの待機・休憩で当支店に入庫している。


title: 山梨県東部地震

text: 地震震央の北西31km にあった国立防災科学技術センター（防災科学技術研究所の前身）の塩山観測点（ENZ）に設置されたボアホール型傾斜計は、この地震発生の18日前から10日間にわたって大きな傾斜変化が観測されていた。


title: 伊達村信

text: 幕命により公家の接待役、朝鮮通信使来日による負担、江戸城神田橋門番などの負担を始め、虫害や風水害に悩まされて藩財政が悪化したにもかかわらず、対応策をとらなかった。宝暦13年（1763年）9月8日、病のため家督を次男・村賢に譲って隠居する。明和2年（1765年）5月21日、吉田で死去。享年46。


title: 旧千燈寺跡

text: かつては六郷満山の中山本寺で、16の末寺を有し六郷満山の中核を成す寺院として栄え、「西の高野山」とも称された。しかし、天正年間に大友宗麟による焼き討ちに遭って大規模な伽藍は焼失し、文禄年間に再建されたものの往時の繁栄を取り戻すことはなかった。


title: 札幌人図鑑

text: ゲストは職業人に限定されているわけではなく、「○○評論家」（ガラナ評論家、しいたけ焼き、携帯マニアなど）、「子育て」（母親の会の主宰、子供支援など）、「助ける人」（心のケア、動物愛護など）、「中学生」、「小学生」などのカテゴリもある。ウェブサイト『札幌人図鑑』ではこれまでに登場したゲストをカテゴリごとに分類したインデックスで検索できる。


title: 気賀宿

text: 1707年（宝永4年）の富士山噴火の際に、ときの地頭・近藤用清は浜名湖岸の田畑3,900石を失い、復旧に努めた結果、20年後までに500石を回復した。1753年（宝暦3年）に用清の養子となって気賀近藤家の家督を継いだ近藤登之助の次男・近藤用随は、新しい水路を拓き、都田川に堤防を築くなどして更に800石を回復、しばしば塩害に遭い米作に不向きとされた干拓地に琉球藺を導入して栽培させ、これが遠州表特産化の端緒となった。


title: 一之江町

text: 一之江町のほか、近隣の二之江町、春江町四・五丁目、西瑞江五丁目（一部）、江戸川六丁目（一部）を含む一帯について、江戸川区は「二之江一〜五丁目」という新町名への変更を予定し、1998年（平成10年）5月1日付けの『広報えどがわ』に新町域図が掲載された。しかし、住民の強い反対により、当該地区の町名変更は見送られている。


title: 川瀬有希子

text: 明石家さんま司会のバラエティ番組「恋のから騒ぎ」第7期生（本名山田敦子で参加）。一時期、1999年「年齢不詳シスターズ」というお笑いコンビを組んでいたこともある。同期に青木さやか、なかのよいこ、田上よしえ、ネギねこ調査隊（いとうあさこのいたコンビ）らがいる。


title: 京築広域市町村圏事務組合

text: 京築広域市町村圏事務組合では消防（1973年に豊前市などが京築広域圏消防本部を設置）、学校給食（1975年に行橋市などが学校給食センターを設置）、休日・夜間診療2事業（1995年に豊前市と築上郡の豊築休日急患センター、1998年に行橋市と京都郡の休日・夜間急患センターを設置）の計4事業が実施されてきた。しかし、いずれも構成自治体すべてが参加する事業ではなく地域限定の事業で、2014年に行橋市とみやこ町による給食センターが廃止され、2016年には豊築休日急患センターの事業は地元医師会に引き継いだため、京築広域市町村圏事務組合が実施するものは2事業のみとなっていた。


title: 上尾村

text: 芝川やその支流周辺を除き市街化区域の工業地域や準工業地域に指定され、全体的には主に住宅地が広がっているが、一部工業地や生産緑地地区として農地も見られる。かつては芝川流域周辺が水田や耕作地で北部から南東部にかけて雑木林があった。雑木林の名残が上平公園のふれあいの里として残されている。芝川流域沿いに指定されている市街化調整区域内には住宅も見られるが、学校施設や消防署などの公共施設が立地する。


title: 王陽明研究

text: 東洋思潮には儒教・仏教・道教の3教が貫流するが、儒教は「善」の生活を仏教・道教は「真」の生活を主張するものと看取することができる。善悪は人の目的と手段との交渉する相対的境地であるのに対し、真はかかる境地を超脱した絶対的風光である。


title: 事件ですよ!

text: 『阪急ドラマシリーズ』の作品は、長らく木曜22:30枠での関西テレビ・フジテレビ同時ネットが行われていたが、火曜21:30枠で放送されていた『シオノギ・ミュージックフェア』が1981年秋の改編で木曜22:30枠へ移動することになった影響で、本作は関西テレビとフジテレビそれぞれで別の時間帯に放送という形になった。またこの影響で、それまで関西テレビもフジテレビ同様木曜19:00枠で放送していたアニメ『新竹取物語 1000年女王』は、途中で月曜19:00枠（フジテレビが『釣りキチ三平』を放送していた時間帯）へ移動することになった。


title: 日置俊次

text: 帰国後、東京医科歯科大学教養部に専任講師として着任、のちに助教授。日本学術振興会海外特別研究員として、再び渡仏し、パリ第3大学にて研究に従事。その後、青山学院大学文学部日本文学科助教授、のちに教授。在外研究員として、台湾大学で研究に従事。青山学院大学ジェロントロジー研究所設立準備委員（2017年～）、ジェロントロジー研究所研究員（2018年～教授と併任）。


title: CYNTHIA ANTHOLOGY

text: 音源は、SBM（SuperBitMapping）という、ソニーが持つ技術のフォーマットでデジタル・リマスタリングが施された。ボックスサイズのカラー解説書付きで、書内には歌詞、ディスコグラフィ、50音順楽曲一覧、酒井政利によるシングル解説のほか、関係者のコメントやインタビューで綴る南沙織ヒストリーを掲載。インタビュー、ライナー、コメントへの参加は南沙織本人のほか、篠山紀信、吉田拓郎、酒井政利、有馬三恵子、筒美京平、村上司、長谷川具慶、中山寛子、ロージー、小栗俊雄、田代清三、金塚晴子、我妻広己、榊ひろと、堤昌司、藤沢和美、片山邦彦、小山田義根、山下鉄男。


title: 今夜もオトパラ!

text: 2014年のナイターオフから夕方枠と夜枠を合併し、当該番組をスタートさせた。パーソナリティは平日の月曜から木曜は同局スポーツ部アナウンサーの松本が担当し、年度によってパートナーとなるアナウンサーの入替りがあったが、最終年度迄通して担当し、金曜は様々な職種のパーソナリティが年度毎で担当した。


title: 桜の季節 (ATSUSHIの曲)

text: 2014年5月31日、NHK『みんなのうた』の8〜9月度の新曲ラインナップに、「桜の季節」が採用されたことを発表。「桜の季節」は、「第81回NHK全国学校音楽コンクール」中学校の部の課題曲として書き下ろされた楽曲で、ATSUSHIは自身の中学時代を思い出しながら楽曲を書いた。卒業ソングとなっており、楽曲には「卒業」という不安な時期に、勇気と希望を持って未来へ進んでほしいという思いが込められている。


title: 戸賀崎暉芳

text: 1783年（天明3年）10月、大橋富吉という農民出身の男が牛込肴町の行元寺前において親の仇を討ち取った。文人の大田南畝（蜀山人）は行元寺の境内に仇討ちの隠語碑を建て、のち行元寺が移転した目黒町谷戸西大崎町4丁目（現品川区西五反田4丁目）に現在も残る。この富吉を暉芳の道場が援助し、仇討ちの際に、岡田吉利（十松）ら暉芳の門人が助太刀していたことで、戸賀崎道場が脚光を浴びることになった。暉芳はこの顛末について『天明復讐美談』を書き残しており、巷間でも『敵討農家功夫伝』と題する実録本が流布した。


title: 安全性優良事業所

text: 安全性優良事業所に認定されると認定証の交付を受けるとともに認定マーク及び認定ステッカーを「安全性優良事業所」の証として使用することが認められる。認定マーク及び認定ステッカーは通常、事業用自動車にステッカーとして貼付することになっているが、義務付けられてはいないため貼付していない場合もある。認定は会社（法人）単位に与えられるものではなく、事業所（＝貨物自動車運送事業法に規定される営業所）単位で与えられる。


title: 杉山長谷夫

text: 作曲家としては本領であるヴァイオリン曲のほか、軍歌、歌曲、歌謡曲、童謡も手がけ、抒情画家・蕗谷虹児の作詞による、花嫁になる女性の哀感を情緒的に表現した童謡『花嫁人形』は少女たちに広く愛唱された。歌謡曲では自ら見出した詩人・勝田香月の詩、オペラ歌手・藤原義江の歌唱によって別れの寂しさを表現した『出船』がヒット。多作であり、SPレコードの録音だけでも百数十曲の作品が確認できる。（杉山長谷夫名義、杉山長谷雄名義、杉山はせを名義合計）。編曲作品も多い。作詞を担当したものもある『花火：杉山長谷夫作詞』。


title: 影の交渉人 ナニワ人情列伝

text: ミナミの帝王を超えることを目標にしており、今後マンガ化も検討されている。なお、主題歌の「闇に吠えろ」は竹内力が過去にインディーズで出した曲であり、偶然、この作品の内容と歌詞が合っていたので新たに録り直し主題歌として使用されている。視聴者が続きを見たくなるようにあえて続きがあるような感じのストーリーにしている。


title: モリタエコノス

text: バキュームカーの製造は1953年に、「パックマスター」のブランドで展開しているごみ収集車の製造は1956年に開始。バキュームカーに関しては国内トップシェアを誇る。他にも汚泥吸引車、給水車、福祉車両などの製造も手掛けている。


title: 伸童舎

text: 2011年に現在の代表取締役である野崎伸治が就任。現在ではアニメ作品の企画やパッケージデザイン、ライトノベル関連のデザインなどを数多く手掛ける。特にライトノベルに関しては、多くの作品のロゴ及び装丁デザインを担当しており、角川グループをはじめ多くのクライアントからの支持と市場シェアを確立している。


title: 市川家光

text: 武田氏の滅亡後は甲斐を領有した徳川家康に仕え、桜井信忠（安芸守）・工藤喜盛（玄随斎）・石原昌明（四郎右衛門尉）と共に徳川四奉行の一人として支配にあたる。家光の没年は不詳であるが、家康の関東転封中に石原昌明と共に死去し、徳川氏が甲斐を再領有した際に復活した四奉行では代わって跡部昌忠（九郎右衛門尉）・小田切茂富（大隅守）が登用されている。


title: 福岡市歌

text: 1945年（昭和20年）の太平洋戦争終結後は他の市町村歌や都道府県民歌と同様にほとんど演奏されなくなり、現在でも廃止こそされていないが市のサイトにも紹介は無く忘れ去られた状態となっている。1969年（昭和44年）の市制80周年記念式典に際しては大時代的な歌詞が現代の世情にそぐわないとして歌唱が見送られ、バックコーラスのハミングでごまかしたほどであった。翌1970年（昭和45年）1月に刊行された『日本うたの地図』では刊行時に福岡県の県民歌が未制定だったため、福岡市歌を代わりに掲載しているが注釈において歌詞のみで楽譜は散逸した状態である旨が述べられている。この時点で散逸していた楽譜は後に発見され、1983年（昭和58年）刊の『福岡市史』昭和編資料集 前編に収録された。なお、福岡県の県民歌に関しては『日本うたの地図』が刊行された年の10月17日に「希望の光」が制定されている。


title: 中村 (練馬区)

text: 町域内に鉄道は通っていないが、北側は西武池袋線練馬駅・中村橋駅および都営大江戸線練馬駅、南側は西武新宿線野方駅・都立家政駅・鷺ノ宮駅が利用できる。また、関東バスや京王バスで中野駅・阿佐ケ谷駅・荻窪駅へ向かうこともできる。


title: ジェイアールバス関東鹿嶋支店

text: かしま号は運行開始当初から八日市場支店が担当していたが、支店までの回送距離が長いことから、鹿島神宮駅近くの高架下にバス待機場を設けていた。これが昇格・移転したのが鹿嶋営業所である。2018年10月1日からは支店に昇格した。


title: 旧千燈寺跡

text: 大分県の有形文化財に指定された鎌倉時代中期の木造如来坐像（像高52cm）及び石造宝塔（総高59cm）、大分県の有形民俗文化財に指定された慶長15年（1610年）の銘のある千燈寺修正鬼会面などを所蔵している。


title: 札幌人図鑑

text: 番組開始直後はゲストの本拠地で収録することが多かった。第100回前後から札幌大通地区にある「さっぽろ大通コワーキングスペース ドリノキ」での収録が中心となる。第1001回以降はJ:COM 札幌のスタジオでの収録が大半となったが、節目となる回には有名人や重要人物を招いての公開収録を行っている。


title: 気賀宿

text: 宝永4年（1707年）の宝永地震では、津波によって気賀の町も大きな被害を受けた。また3度の津波によって移転後間もない新居関所が流され、4-5日間渡海が出来なくなるなど、浜名湖南岸が壊滅的な打撃を受けたため、本街道を避けて、被害の少なかった姫街道の本坂越を利用する旅人が多くなった。


title: 川瀬有希子

text: 近年は作詞家・作曲家・プロデューサーとして新人アーティストに楽曲を提供。自身もアーティストとして「Second Leaf」（2007年に解散）、「呑娘。」(2009年結成)というユニットで活動し、楽曲提供もしている。


title: 上尾村

text: もとは江戸期より存在した武蔵国足立郡上尾領に属する上尾村であった。延宝年間（1673年〜1681年）頃に江戸初期より存在した上尾町より旗本3氏の所領の関係で、上尾宿や上尾下村とともに分村して成立した。村高は『元禄郷帳』では204石余、『天保郷帳』では373石余であった。1828年（文政11年）の戸数は105軒、人口は435人で、村の規模は東西24町、南北20町程であった。上尾村は上尾下村に対し上尾上村とも称された時期があった。また、上尾宿のうちに上尾村の纏まった飛地が現在の上町の辺りに存在した。遍照院の門前の辺りは中山道の宿駅である上尾宿にも掛かり、上尾宿の加宿と呼ばれた。1875年（明治8年）の農業産物高は武蔵国郡村誌によると米85石、大麦400石、小麦116.2石、大豆71石、小豆21.5石、栗100石、甘藷15000貫、里芋10000貫であった。


title: 王陽明研究

text: 儒教に依れば、心の根柢にはもし如何なることがあっても屈せず撓まず努力し精進せよという無声の命令が厳乎として存在している。この自己内面の至上命令（天命）に率うのが「道」で、道を明らかにして、如何に行為すべきか、如何なる心情を保つべきかの自覚を与えていくのが「教」である。心に内在する至高絶対の天命は、疑うことのできない明らかなる徳即ち「明徳」である。学問の要はこの明徳を発揮する所以の道理を自覚体認することでなければならない。


title: 事件ですよ!

text: 1982年4月放送開始の次作『先生お・み・ご・と!』とその次の『青春INGS ゆう子とヘレン』は、関西テレビ・フジテレビともに金曜19:00枠での放送となり、一時的にではあるが再び2局同時ネット体制に戻った。


title: 日置俊次

text: 馬場あき子に師事し、短歌作品を発表。馬場あき子創刊の歌誌『かりん』編集委員、選歌委員。2000年朝日歌壇賞、2002年第22回かりん賞、2004年「ノートル・ダムの椅子」50首で第50回角川短歌賞次席、2006年歌集『ノートル・ダムの椅子』で第50回現代歌人協会賞受賞。（※そのほか歌集等に掲載の略歴を参照）


title: 今夜もオトパラ!

text: 番組タイトルは、2014年秋改編コンセプトである「大人(オトナ)パラダイス」に合わせ、「「オト」ナ（大人）」の「オト（音）」の「「オト」コ（男）」のパラダイスの意味を加味した、「オトナによるオトナのための番組」の意味を込めたとしている。番組放送中は、Twitterのツイートを募っており、ハッシュタグは「"#オトパラ"」で募っていた。また、2016年度までは男性2人によるコンビであったことや上柳昌彦がメインパーソナリティの一人であったことからかつて放送された『テリーとうえちゃんのってけラジオ』のお決まりフレーズでもあった「男2人でやってます」を復活させていた。


title: 桜の季節 (ATSUSHIの曲)

text: 2014年10月13日にNHKホールで開催された『NHK全国学校音楽コンクール』に出演し、中学校の部で約500人の中学生とともに「桜の季節」を歌唱。同コンクールで、ATSUSHIは本作についてとコメントした。


title: 安全性優良事業所

text: 最初の認定後10年間無事故（自動車事故報告規則に規定される国土交通省への報告対象事故を引き起こしていない場合）で認定を継続した場合、認定事業所が運輸支局長による表彰の対象となる。また、運輸支局長の表彰を受けた後、翌年まで無事故と認定が継続された場合は、地方運輸局長による表彰の対象となる。


title: 影の交渉人 ナニワ人情列伝

text: 萬田銀次郎はコテコテの大阪弁で舌を巻く感じのしゃべり方でスーツを着てでたばこを吸っていたが、城崎竜二は元検察官ということもあり大阪弁ではあるが、上品なしゃべり方でカジュアルな服装でたばこは吸わない。性格も銀次郎はクールであまり感情をださなかったが、竜二はクールではあるものの、おだやかな一面もあり、笑ったり感情豊かである。ミナミの帝王は銀次郎・舎弟・女性探偵という少人の数設定だったが影の交渉人は竜二・6人の元犯罪者集団という大人数で構成されている。


title: 福岡市歌

text: 福岡市に関する市歌以外の楽曲としては、1989年（平成元年）の市制100周年記念歌でASKAが作詞・作曲し徳永英明が歌唱する「心のボール」があるが、ASKAが起こした不祥事を理由に2014年（平成26年）から使用が中止されている。


title: ジェイアールバス関東鹿嶋支店

text: 以前は40座席車や42座席車も配置されていたが、他支店とのトレードや新車への置き換えなどで2019年度に44座席車に統一された。東京～成田空港線での運用があるため、一部の車両には、荷物の出し入れがしやすくするためにトランクルームに引き出し板が取り付けられている。貸切登録になっている車両が1台存在するが、貸切専用ではなく高速バスとの兼用である。


title: 旧千燈寺跡

text: 千燈寺の近くの県道31号沿いには、千燈石仏と呼ばれる石仏がある。この石仏は、高さ1m、幅2mの板状の自然石に、菩薩来迎図を半肉彫りしたもので、正面に阿弥陀如来、その左に観音菩薩、勢至菩薩などが刻まれ、その周りで25菩薩聖衆が種々の楽器を奏でて菩薩を迎える様が表されている。鎌倉時代の作とされ、大分県の史跡に指定されている。


title: 札幌人図鑑

text: 毎回必ず、ゲストと福津がそろって頭を左右に揺らしながらテーマ曲を合唱し、ゲストが自ら手書きのテロップをカメラに見せて名乗る、というお決まりのパターンで番組が始まる。続いて、ゲストの過去・現在・未来を象徴する3つのキーワード（実際には文章）を書いた画用紙を福津がカメラに見せて読み上げ、それぞれのキーワードに基づいてゲストから話を引き出していく。


title: 気賀宿

text: 天保14年（1843年）の宿村明細書には、気賀、三ヶ日、嵩山の記録がある。気賀は、合高八石二斗三升八合、宿往還長が一里四町五八間、本陣１軒、脇本陣はなし、旅籠小８軒、総戸数121軒、人口466人、高札場はなし、人馬継立問屋場1ヶ所と記録されている。


title: 上尾村

text: 地内に神社や寺院は存在しない。かつては村社の氷川社のほか明治期に村社の氷川社に合祀された神明社や稲荷社、および明治期に氷川鍬神社に合祀された氷川女体社や浅間社などがあった。寺院は新義真言宗の遍照院のほか、慈眼寺などがあった。


title: 王陽明研究

text: 東洋思想を内観し特に犇々と感ずることは、一個の人格として純一なる生活と自覚とを全くして行こうとする全人格的生活の努力と主張にある。出版当時の現代人は切に純一なる人格生活に憧憬れており、深く東洋精神を研究することは東洋人の急務であろうと思う。そして、東洋思想の研究に当たっては、観念の遊戯を去り、一語一語が含む深い体験を掴むことに努力しなくてはならない。東洋人の尊ぶ直覚は論理を無視する意味ではなくて、論理的思索を積む中に自然に得られる豊富深遠な直覚である。単なる知覚とは異なり、その中からいくらでも論理的内容を抽き出してこられる直覚である。


title: 今夜もオトパラ!

text: 2017年度からは、19時、20時台は『オールナイトニッポンPremium』が編成されることとなり、放送時間が縮減され、関東ローカルの番組としてリニューアルした。しかし、2018年度は『オールナイトニッポンPremium』の時間尺拡大に伴い、ナイターオフ期のショウアップナイター関連の独自番組は編成されず、スポーツ関連情報は前時間に放送されている『草野満代 夕暮れWONDER4』のスポーツコーナーに統合され、松本がパートナーとして合流して番組進行を行う事が秋改編に切り替わった2018年10月1日放送分に発表され、金曜は、荘口がそのまま『大橋未歩 金曜ブラボー』のパートナーとして起用され、大橋が出演しない17:30以降にスポーツ関連情報を扱うコーナーを担当する事となり、当該シリーズ番組は編成されず終了となった。


title: 桜の季節 (ATSUSHIの曲)

text: 2014年11月6日にrhythm zoneからアルバム『Love Ballade』が発売され、「桜の季節」は「Precious Love」と「道しるべ -Orchestra Ver. -」の間の8曲目に収録された。2015年1月14日に「卒業生に贈るメモリアルシングル」として2月4日に発売することを発表。シングルリリースの経緯について、がきっかけであると説明されている。シングルは「CD+DVD」と「CD」の2形態でのリリースで、NHK東京児童合唱団による合唱バージョンとオルゴールバージョンも収録され、DVDには『第81回NHK全国学校音楽コンクール』の映像を使用したドキュメント・ムービーとミュージック・ビデオが収録された。『CDジャーナル』は、と評している。その後、2019年4月30日に発売されたベストアルバム『TRADITIONAL BEST』にも収録された。


title: 安全性優良事業所

text: 安全性優良事業所の認定の有効期間は従来一律2年間であったが、2007年の認定基準改正より初回認定時は2年、1回目の更新で3年、2回目以降の更新で4年と有効期間が延長された。認定期間は認定された翌年の1月1日から有効期間満了年の12月31日まで。


title: 旧千燈寺跡

text: 千燈寺から細い坂道を登ると、まず西行戻しと呼ばれる場所に着く。この場所については、和尚と問答するために千燈寺を訪ねようとした西行が、ここで出会った小僧に試しに問答をしたところ、その答えが機知に富んでいたため、小僧でさえこのような答えを返すとは和尚は如何ばかりかと恐れをなし、寺を訪れることなく帰って行ったという伝承が残り、その名の由来となっている。なお、西行にまつわるこの種の逸話は、日本各地に多数伝わっている（西行#旅路において参照）。


title: 気賀宿

text: 気賀は古くは「ケガ」と呼ばれ、江戸時代の絵巻物などでも平仮名で「ケガ」と記しているものが多かった。西方から姫街道を来た旅人が、小引佐峠まで来ると気賀の町が見えるので、「小引佐峠とかけて何と解く」の問いに対して、答えは「破れふんどしと解く」で、その心は「毛が見えた」だという謎解きがある。


title: 王陽明研究

text: 陽明は恐ろしく利発な、よく口のたつ腕白物の小児であった。父は几帳面な頭の好い君子、祖父は事物に拘らぬ極めて淡泊な放任主義の人であり、陽明は祖父の膝下で自由に暢び暢び育てられた。彼の頭は驚くべく機敏で理屈っぽく、同時にまた頗る大胆で横着であった。幼い時から武張ったことが好きであった。しかし、一体早熟な頭脳の持主は16、7になれば立派に霊に目覚めるものである。学問の浸潤とともに次第に内面的に自覚するようになった。現世を超越した遥かなる彼岸に憧憬れて、自ら仏老を慕い、詩歌に心を寄せるようになった。17の春結婚。


title: 今夜もオトパラ!

text: 2014年の週末のナイターオフ枠にて、前述にある秋の改編コンセプトに合わせ、「オト（音）」をテーマに、大人の音楽番組として編成。パーソナリティはラブソング専門のインターネットラジオ局であるSuono Dolceにて、レギュラー番組を担当していた新保が担当。毎週、プッシュする次に来るアーティストとテーマに合わせた聞いて欲しい楽曲を流す。2015年の同社の催事である「ニッポン放送 うまいもん祭り」にて公開収録を催し、収録分を最終回とし、同年3月22日放送分にて番組は終了となった。


title: 安全性優良事業所

text: また、国土交通省が貨物自動車運送事業者に対して行う行政処分の付加点数について通常は累積期間が3年であるが、安全性優良事業所においては処分日から過去2年間に違反点数の付与がない場合累積期間が2年に短縮されるという特典がある。


title: 旧千燈寺跡

text: 伽藍跡からさらに約500m登ると、奥の院がある。奥の院は岩壁に穿たれた岩屋の中に嵌め込まれるように建てられており、本尊の千手観世音菩薩像が安置されている。奥の院の左手には、仁聞が入寂したといわれる窟があり、枕の岩屋と呼ばれている。また、周囲には六所権現などもある。


title: 王陽明研究

text: 翌年、新朱子学者婁一斎に接し、その力強い人格から人人皆聖賢の資を有って居るので、もし能く人欲の迷妄を払拭し去れば必ず聖賢に至り得べき旨を聴いて、新たなる感動を覚えた。今までの漠然たる感傷気分から幾分か覚まされて、一層深く自我に沈潜させられた。21の年、祖父死去。秋に陽明は高文試験の予備試験である郷試（浙江省）に及第。この頃朱子の哲学を研究。しかし、形而上学的思索に慣れず、神経衰弱となる。愁を忘れんがため、僅かに詩文に依る。翌年高等試験に落第。25のとき復た及第せず、郷里の餘姚に帰り詩社を作る。翌年上京してまた戦術を講究。その間にも哲学的要求が独特の熱を加え、深く原理の学問に没頭する。さらに沈思瞑想に耽り、また神経衰弱を発症。課題は物心の関係。朱子の学説に依れば物と心とは互いに独立せる実在であり、その事物の真相を推究することにより宇宙を理解することができる、と説かれるが、互いに独立なものの間に如何にして交渉が成り立つか。また心を以て事物の真相を窮めることが果たしてどこまで可能であり、またこれで究竟解決できるものであるか。また病気と煩悶のため養生の法に心を潜めて寂静の境に憧憬れた。28の春進士に登第。まもなく故威寧伯の造墳工事監督を命ぜられるが、乗馬中落ち、胸を打った。後年の肺患に因縁ありと推察する。造墳工事ののち、朝廷の募集する時事評論に応募し、邊務八事を説き強兵策を論じた。次の年司法省の役人になり、その翌年犯罪者取調のために江北に出張し、序に九華山に遊び、無相化城の諸寺に宿り、山中の僧屋に老僧と詩仙の遺踪を話して楽しんだ。咳嗽が出始める。翌年弘治15年、犯罪者の取調結果を北京に報告したのち、病身と道念とのために辞表を出し故山の越に帰った。四明山の陽、陽明洞に室を築き、密かに観法養生に耽る。一切諸縁を放下し、現世の紛紜を離脱し去って、只管仙仏の無碍自由を求めんと努力したが、静かに観ずれば観ずるほど頭脳は走馬灯のように幻想を逐うて回転し、殊に骨肉を思う心の緊縛を如何することもできなかった。悪戦苦闘ののち、一日熟熟と考えた。親を念う情愛これ実は人間に根本的の事実である。もしこれを否定するならば、人類そのものの生活が成り立たない。自由とは何等内容の無い滅亡であってはならぬ。釈老二教が儒家に排斥される理由である。してみれば人間に取って人間の生活を肯定する儒教こそ至正の教であろう。人間は人間を棄てて自由を得ることはできない。自由は人間の世界に在って体得されねばならぬ。自由は対境の如何に拘らずこの心に於いて求めねばならぬ。翌32の年、陽明洞を出、西湖の畔に仮寓し、南屏・虎跑等の諸刹に来往して身心を養うた。現実の厭うべきこと仙仏の求むべきことをともに棄てて清らかな天地自然に懐かれたとき、その雙眼を揩わるる心地がした。33の秋、兵部役人として北京に赴任。しかし、都の知識階級は皆精神的に空虚な生活を送っていると見た。久しい哲学的苦悶により、森羅万象が我に対立して存在するという素朴な考えから脱して、宇宙人生は要するに心の所造であることをしっくり領会して居た陽明は、あとはその心から如何にして複雑な主客の世界が展開しているのか明悟するのみであった。しかし神秘の鍵はすでに得た。心の外に求むべき何物があろう。聖賢の学は先ずこの「心」を正しく自覚し、自覚に従って生くべきことを教える。自分の最高の事業はこの聖学の宣揚に在る。ここに弟子を集め聖学を講じ始めた。尊敬すべき一人の知己を得る。翰林院編輯の湛若水（甘泉）である。一代の巨人陳白沙門下の獅子児。両者は全く共鳴した。


title: 今夜もオトパラ!

text: 2017年10月、松本が社長を務める株式会社チェンジアップが株式会社Extractorが運営している配信プラットフォーム、Extractor.liveから配信しているネット番組。番組構成は、松本と同社社員で元ニッポン放送にて当該番組の制作アルバイトをしていた卯月と進行するトーク番組である。


title: 旧千燈寺跡

text: 五輪塔群からさらに登ると、不動山の登山口に出る。不動山は山全体が東不動、五辻不動（ごつじふどう）などと呼ばれる霊場となっており、その中腹には五智の岩屋（ごちのいわや）と呼ばれる窟がある。岩窟に近づくには両側が切り立った狭い岩場を、鎖を頼りに登る必要がある。半分は岩屋に嵌め込まれるように、半分は崖に迫り出すようにして堂宇が建っている。ここは旧千燈寺跡の中でも特に展望の利く場所で、姫島を遠望できる。


title: 王陽明研究

text: 民族生活には二種の様式がある。民族の社会生活と国家生活とが一致しており、国家なくしてその社会が保たれないもの。そして、社会生活が国家生活と分離して存在し、国家なくとも社会が存立するものである。中国は後者の好適例。民衆に取っての第一義は社会生活に在り、国家は社会生活の円満なる発展のための調節機関、政府者流に構成せられた第二義的実在である。政府者は常に自らの構成する主観的国家に住み、民衆は依然として本来の社会に住んでいる。ときとして全体に何等合理的統一がなくて、始終矛盾衝突の裡に回転し、停滞し、腐敗することもある。こういう政府に吏となった者は禍である。一寸先も全く予測することができない。不幸にして陽明はその後半生に於いてかかる危うい政府の下に立った。1505年（弘治18年）孝宗皇帝は病危篤に陥る。皇帝崩御し、東宮（武宗皇帝）即位の後は東宮随侍の宦官八虎が人もなげに活躍し始めた。1506年（正徳元年）南京の諫司に居た戴銑らが激越な弾劾を試みるが八虎筆頭の劉瑾は戴銑らを捕らえて投獄した。このとき陽明は兵部主事の地位に在ったが、深慨を発し、上疏して痛論した。「他の者は知らず、戴銑らは諫議官であって、忌憚無き言論がその責任である。言論妥当ならば、之を嘉納して施政の参考とすべく、もし些か不穏の点ありとも、大抵は寛恕して彼等の自由なる行動を抑圧せぬことが肝要。今その言論過激であるとて投獄しては、人心に与える影響は恐ろしい。爾後天下の大事に際しても、自己利害を打算し一切発言せぬとも限らぬ。実際寒心すべき問題である。銑の場合も早く放免して、朝廷の公正なる態度を明らかにせねばならぬ」。かくの如き上疏が無事に済むはずは無い。陽明も劉瑾の怒りに触れて投獄された。じきに貴州の寒駅龍場の駅丞に左遷された。都を出た陽明は1507年（正徳2年）漸く杭州に到達。牢獄幽閉以来、身心を傷めていたため、暫くここの勝果寺に滞在して療養した。ここに劉瑾の放った刺客来訪。一計を案じて危地を脱し、横死の噂だけが流れた。福建の閩界に漂着。水上警察に拘留さるるも、逃れ出でて、武夷山を越え、廣信府に入り、婁一斎に再開した。ここで、父が南京に左遷されていることを聞く。南京へ直行し親子再会。さらに銭塘から出立。1508年（正徳3年）龍場駅に到着。住家なく先ず掘立小屋の住居を建てた。現地人に田を燔いて耕し、或いは蕨を採って喰らった。人手を借りて家を拡張し、龍岡書院を設けた。1509年（正徳4年）貴州の提学副使席元山自ら貴陽書院を修理してこれに陽明を迎えた。ここに自身は内的革命を遂行し得た。打破することのできないのは生死の関である。自分は一体如何なるのであろう。畢竟我とは何、自然とは何ぞ。自己の不徹底な曖昧な思索を排し、槨を作り、その中に端座し、悪戦苦闘した。一夜「天の霊に頼って」陽明は始めて全実在活動の消息を把握し、躍り上がって歓呼した。今まで主観客観心と物との実相その消息を如何しても徹悟することができなかった。しかるに思索体験久しうして漸く機縁熟し、遂に三界唯心の所造、陸象山のいわゆる「宇宙は吾分内の事」より、進んでその吾を明らかにし、宇宙は超個人的意識（無極、太極）の創造であり、絶対自慊の活動である。ただ特にその活動的統一方面に就いてこれを（就其主宰所説）心といい、その静止的分現が（指其充塞所言）物たるに外ならぬ。即ち物心は一如、渾て一者の発展、天地万物ここに成立する。この一者の活動的統一作用が孟子の所謂良知である。いわゆる格物致知とはこの良知を発揮する意味であって、これに由って始めて人は無限の生を得る。物と心の二つを分って各々独立の実有とする従来の考え方は誤っていた。そのために許多の迷妄病痛を醸したのであることを自覚した。この時の省発が後来彼及びその真摯なる学徒をして人格的活力に横溢せしめ、屡々偉大なる社会的活動を輩出せしめた最深最遠の思想的原因である。五経の新解釈を提示した。「五経臆説」である。貴陽書院では、知行合一論の初めての提唱を実現させた。


title: 今夜もオトパラ!

text: 出演するゲストは、主に当該番組の出演者や松本がニッポン放送の番組等で仕事をして来たフリーアナウンサーやリポーター、ショウアップナイター解説者、プロ野球OBや芸能人 を招いて進行する。基本的には、Extractor.liveからの配信であるが、配信トラブル用のバックアップとしてYoutube Liveからの並行配信を行う事がある。


title: 旧千燈寺跡

text: 東不動に対して、千燈石仏付近の岩峰群を一般に西不動と呼んでいる。西不動の登り口にあるのが尻付岩屋で、県道沿いの崖を穿った中に堂宇が建っており、仏像が安置されている。尻付岩屋の前の林道から山に登ると太郎天岩屋、大不動岩屋、小不動岩屋などがあるが、安置されていた仏像などは千燈寺などに移され、大切に保管されている。東不動、西不動ともに旧千燈寺関連の史跡であり、その呼称は旧千燈寺から見て東側に位地するか、西側に位置するかという意味である。


title: 王陽明研究

text: 1510年（正徳5年）劉瑾失脚。迫害されて居た者は一斉に芽を吹き返し、陽明も江西廬陵の知県に栄転した。在職僅かに半年余りで県の開発に永久的な施政方針を樹て、刑政に於て専ら家庭裁判所的方針を以て民心に至大な道徳的感化を与えた。冬上京。転任の内命を受けるも、旧友の湛甘泉等は陽明入京を機会に大いに学界を賑わすため、宰相に運動して彼を北京に引き留めた。結果彼は北京で始めて朱陸の学を講じて、その独創的見地から朱学を抑えて陸学を称揚した。このとき、方叔賢・黄綰・蔡宗兗・徐愛を始めとして多くの弟子を得た。1512年（正徳7年）の冬12月、南京馬政局の次官（太僕寺少卿）に赴任。徐愛のために大学を講論。伝習録の首巻はその記録である。徐愛は陽明の妹婿である。1513年（正徳8年）10月、滁州に赴任。馬政監督のかたわら山水郷に遊ぶ。人を愛することの厚かった陽明はまた深く自然を愛した。そして自然に溢るる健やかな生命を直にまた人間に発見せんとした。それゆえ彼は道徳的原則たる至上命令、彼のいわゆる良知の声に従う葛藤的生活にはまだ満足しないで、さらに良知を致す或いは合一する至善の生活、「真」と「美」との生活を望んだ。七律一篇を引く。「龍潭夜坐」何処の花香ぞ夜に入って清し　石林茅屋渓声を隔つ　幽人月出づれば毎に孤往す　棲鳥山空しうして時に一鳴　草露辞せず芒屨の濕ふを　松風偏に葛衣とともに軽し　流に臨んで写さんと欲す猗蘭の意　江北江南無限の情。厳粛主義の教育法に偏しないで、常に山水逍遥に弟子を伴い、講学の間に音楽を用いた。また、生の躍進を重んじた。後年南贛を征伐して、その地方に教育の施設をしたときの訓蒙大意中に於ける礼楽論に依る。「大抵童子の情として嬉遊を楽しんで束縛さるるを厭がるは、草木の芽ぐむとき、之を舒暢させてやれば能く繁茂し、折ったり撓めたりすると萎けてしまうようなものである。童子教育にあたっては、彼らの中心に喜びを湧かせ、勇躍してこれに惹き付けられるように工夫せねばならぬ。詩を歌わすのも、思いを発表さすということの外に、胸中の閊えを解くのである。礼を習わすのも、態度を整えることの以外に、周旋揖譲の間に筋骨を動かし血行を盛んにするのである。書を読ますのも、単に覚えさすばかりでなく、それによって彼等に自己を掴ませ、そを発展させるのである。自然に人間を作り（順導其志意、調理其性情、潜消其鄙吝、黙化其麤頑）、礼義に入って礼義を覚えざる究竟に導くものである」。是の如く生の躍進、箇性の発展、「真」の生活に重きを置いたことは惹いて長く彼の学流に溌溂たる生命を与え、後年幾多の英霊漢を輩出せしめたのであるが、同時にまたその或る者は粗放に走る弊も無いでは無かった。1514年（正徳9年）4月、南京の鴻臚寺卿（朝会賓客儀礼等の事務官廰）に栄転。5月南京着。1515年（正徳10年）1月、辞職を請うも許されず。辞意は年来の宿痾にも依るが、同時にまた一層深くその学問工夫に沈潜したかったためである。1516年（正徳11年）冬、兵部尚書王瓊は特に陽明を任用して福建・江西・湖南各省の南方から広東地方にかけての内乱地方を巡撫させることにした。翌1517年（正徳12年）正月江西の南贛に赴いた。福建の汀・漳・江西の南贛・湖広の桂陽に接する桶岡・横水・広東の龍川に接する浰頭の賊巣などは最も頑強であった。諸賊を攻撃するに先立ち、先ずできるだけ暴徒と良民との混乱を分離して、秩序を収拾することにした。贛に著くと直に施政府を開いて官の救恤を宣伝し、良民の過激化を防止すると同時に、一度過激化した者を再度もとの良民に復帰せしむることにつとめ、各地方にいわゆる「十家牌法」を施行して十戸一組の小自治体を組織せしめ、これに犯罪に対する連帯責任を負わし、人間の移動出入を厳にして不逞の徒の横行を防ぎ、別に「諭俗四條」を頒布して各家に道徳的反省を与えた。また、兵制及び軍律の改革を実行。官軍の頽廃と放恣とに望みを絶ち、かつ遠隔の動員は時間と浪費とを要するところから、新たに徴兵官を各地に派遣し、各州県から義勇兵を選抜して訓練し、隊伍の編成と軍紀の緊粛とに意を用いた。戦闘準備は充実し、先ず福建漳南一帯の暴徒を掃蕩。横水・桶岡・浰頭の諸賊は寒心した。陽明は平和に解決することを熱望し、しばしば戦に先立って至誠人を動かす熱烈な勧降の告諭を賊軍に発した。しかも一度開戦するやその奇略勇猛は全く天縦の武人であった。同年3月までの間に湖広江西福建諸省の叛徒を掃蕩した。さすがに哲人たる陽明に於ては、反乱の鎮定の方法は破壊の威力を逞しくすることでは無く、反乱の原因であり結果であるあらゆる問題を解決することに依って反乱をできるだけ自滅せしむるに在る。彼の軍隊の過ぐるところそこに秩序の恢復があり、産業の保護があり、教育の設備ができた。陣中に在ってはいささかも平生と異なることなく、弟子と学を論じ道を論じた。横水討伐の際、楊驥に手紙を与えて、「山中の賊を破るは易く心中の賊を破るは難し。区々が鼠竊を剪除するは何ぞ異とするに足らん。もし諸賢心腸の寇を掃蕩して以て廓清平定の功を収めば、これ誠に大丈夫不世出の偉績なり」と言って居る。3月病を理由に辞職を請うもまた許されず。6月には戦功に依り官位を陞され、恩典を受ける。軍陣の間に在っても弟子の薛侃や欧陽德や楊仕德等20余人は常に師に従って講論を廃めなかった。しかし、病で帰郷していた徐愛が31歳で早逝。8月になって薛侃は陸澄と協力し、豫て徐愛が師陽明との問答を筆録して置いた伝習録一巻とその序二篇とを集め、 虔州で刊行した。9月濂渓書院を修理してここに講学した。1518年（正徳13年）正月辞表を提出して恩典を辞退したが、また許されず。1519年（正徳14年）6月初め福州に軍隊の叛乱が起こる。9日勅を奉じて叛軍の鎮定に赴き、15日南昌府からほど遠からぬ豊城県に著いた。知県の顧佖は寧王宸濠の叛逆を報じた。豫てかくあらむことを覚悟して居た陽明は動じなかった。敏速に南方吉安府に馬を回し、19日朝廷に変報を飛ばすとともに、宸濠の罪状を布告して江西の各府県に動員令を発し、自らは兵を勒めて吉安を守り、竊に南昌の動静を偵察させた。寧王がその騎虎の勢を駆って一路北京を衝く方策に出れば、容易ならぬ天下の乱になるであろう。一鞭直に南京攻撃に着手するとも、長江一帯は惨害を免れない。ただ南昌城に割拠すれば、釜中の魚で、敢えて恐るるに足らぬ。天縦の武略あるか、百戦の経験あれば、第一第二何れかの策を採るに相違ないが、区々たる才人に過ぎないから、或いはその根拠たる南昌城を得離れぬかも知れぬ。果たして彼宸濠は官軍を怖れて南昌に割拠する自滅策を採った。彼は吉安に滞陣する陽明を招致しようとしたが、勧降の使者は何等なす無くして逃げ帰った。しかも使者の言に憑って、陽明の急には攻撃的態度に出ないことを信じ、遂に7月2日南昌の留守を厳にして置いて、自らは数万の兵を率いて長江を東に進み、途中沿岸の諸地方を侵略しながら案徽の安慶城まで到達した。陽明の起つべき時は迫った。この時門人の鄒守益は地方に賊と内応の形勢があって、吉安も不穏であるという風聞を師陽明に警告した。対して陽明は言い放った。「もし天下が悉く反しても、自分としてはこうするより他は無い」。7月13日病躯を提げて南昌に進発。陽明の大軍南昌に迫る飛報に接し、寧王は大いに驚き、急遽安慶の圍みを解いて軍を回した。豎子遂に陽明の術略に陥る。7月20日府城陥落。24日官軍と会戦して潰頽。26日寧王捕虜となる。さて先に寧王叛逆の報を朝廷が得た時、総督を許泰、江彬・張忠・張永等を副える征討軍の派遣が決まった。ところが、陽明が寧王を捕らえてしまった。総督らは一計を案じ、武宗皇帝に残賊親征の南国巡覧を請うた。陽明は捕虜護送の容易ならざるを慮り、自ら北京への護送を図った。9月11日、皇帝親征の風聞を耳にする。連年の兵禍により疲弊せる南方国民が親征の負担には堪え得まい。その無謀に驚いた陽明は急いだ。許泰総督らは、陽明護送の上疏を受け取ったとき、想像を絶する愚劣なことを考えた。既に叛賊は陽明に捕らえられ、皇帝親征の対象が消失した。このままでは江南御巡遊の名目が立たない。そこで、陽明に連絡し、一度宸濠らを解き放ち、また皇帝の手で捕縛することにしよう。陽明は使者の求めを拒否。そこで、困った総督らは、陽明は宸濠らと通じていた疑いがあると讒訴した。暴虐にも冀元亨を捕らえて南京の法廷に拷問した。このとき親征軍に参謀の張永が居らなかったならば、陽明は冤罪を受けたかも知れない。幸いに張永は平素陽明の人物を尊信して居たので、弁護し、真相を審査するとて陽明と杭州に会見した。自分がこの行に加わったのは、群小が聖上を誑惑したてまつるを幾分でも緩和しようと言う微衷に他ならない。決して閣下の功を掩う次第ではないが、今聖上も内々巡遊の理由の立たぬを耻じて居られるのであるから、閣下もまた少しく譲歩して、罪囚は一切自分に引渡しを願いたい。陽明も張永の苦衷を深く感謝して、遂に宸濠等の罪囚を総て彼に引き渡し、自分は休職願を提出して、従者も連れず独り西湖の浄慈寺に病躯を養うた。張永は還って陽明の苦衷を備に皇帝に告げ、江西の物情を説いて、国家のためには未だ陽明の休職を許すべきでないことを切諭した。陽明は再びその病躯を労して南昌の任地に赴かねばならなかった。しかし、許泰等の妄動は止まず、寧王の餘党を捜索して天威を張ると称し、南昌に出馬した。彼等の無節制無規律な軍隊は、良民を苦しめ、陽明派の官吏と見れば故意に衝突して彼を陥れようとした。しかしながら陽明は、却って京軍を懇に慰労した。彼の怨みに報ゆるに徳を以てする態度は単純な京軍の士卒を次第に動かして、王都堂讃美の声は漸次京軍に拡まり、遂に許泰等は焦燥を通り越して寧ろ不安を感ぜざるを得なくなり、南昌から撤退した。1520年（正徳15年）新春許泰総督らは、陽明に対して新たな陥穽を案出し、彼を南京に誘き寄せて置いて、擅に任地を離れた廉を以て弾劾しようと試みた。陽明は奸策を看破し、南昌を一歩も出でず。誘引策失敗を覚った彼等は皇帝を誑惑し、平和な天下になお陽明軍のみ不穏と讒言した。皇帝による召喚。幸いにこのときも張永が陽明に急使を馳せた。詔を受けた陽明は即日南京の西南蕪湖に著いた。意外の変化に張忠等は驚き、陽明の入京を阻んだ。ここに及び、許泰・張忠等が皇帝に陽明不参との誣告するの裏をかいて、張永が許泰等による入京妨害を奏上し、陽明の冤を雪いだ。2月陽明南昌に帰還。4月江西に洪水が起こって、田畑や人家の被害が夥しく出た。陽明は上疏して辞職を請い、民の惨状を報じて自己の罪責に帰し、暗に聖情を動かそうとした。6月陽明は贛州に赴いて軍事教練を行った。「啾々吟」知者は惑わず、仁は憂えず　君何ぞ戚々として雙眉愁うる　歩にまかせて行し来れば皆坦道　天に憑りて判下る人謀に非ず　これを用うれば則ち行い舎つれば則ち休む　この身浩蕩虚舟浮かぶ　丈夫落々天地を掀ぐ　豈に顧みて束縛窮囚の如くならんや　千金の珠鳥雀を弾じ　土を掘るに何ぞ鐲鏤を用うるを煩わさん　君見ずや東家の老翁虎患を防ぐを　虎夜室に入ってその頭を啣む　西家の児童虎を知らず　竿を執って虎を駆ること牛を駆る如し　痴人噎に懲りて遂に食を廃し　愚者溺を畏れて先ず自ら投ず　人生命に達すれば自ら灑落　憂讒避毀徒に啾々。ここに至って人間の如何なる迫害も憂患ももはや如何することもできない自由なる人格が躍動して居る。7月なお皇帝軍は南都に駐まる。陽明の心の碧霄高く飛ぶ鳥の如く自由なるに引き換えて、心飽く迄も豚の如く卑しい許泰・張忠等はなお区々たる功名に豺狼のような毒腸を爛らして、如何かして宸濠等の俘虜を自分の功名にしたいと謀った。しかし張永は俘虜は陽明自ら護送して杭州で自分に引き渡したことは世間周知の事実であるとして彼等を反駁した。勅命に依り捷報を改めて提出せしめることとなり、張永も砕けて叛賊平定の功は許泰張忠等諸将の援計宜しきに依るとして、始めて彼等を満足せしめることができた。12月漸く宸濠を誅して皇帝は北京に還御。その間に陽明を陥れんがための拷問を受けた冀元亨が獄中にて死去。陽明による弟子の冤を雪ぐ努力は空しくなった。


title: 王陽明研究

text: 陽明はその前生涯に於て、あるときは牢獄の苦痛を嘗め、幾度か死の顎を潜っては放浪し、さては邊土の土窟に死を見凝めた思索の悪戦苦闘を経験し、さらに生命そのものを実戦場裡に暴殄し、翻って復た人間の測るべからざる陰謀、蛇の如き呪詛に責められて、あらゆる深刻な人生の諸相に徹した結果、この頃になって、始めて自己の最深最奥の内面的要求に従って些かの障碍を感ぜざる自由の精神生活を確立するに至った。我等は世間の如何なる相にも律せられるものでは無い。ただ一方に於て健やかなる宇宙を構成するとともに、また人間の心内に至高絶対の要求として現るる天理そのもの、彼のいわゆる良知に従って生きれば善い。これ即ち彼がこの後専ら致良知説の提唱を試みることができたゆえんである。1521年（正徳16年）春武宗は北京に崩御して、世宗皇帝即位せらるるとともに、陽明は新たにその旧功を認識せられ、その夏南京の兵部尚書に栄転した。栄転の前彼は南昌地方の門人の請に依って名高い白鹿洞学舎に講義を開き、また朱子に対して陸象山の遺却されているのを遺憾に思い、自ら斡旋して象山の子孫を表彰した。冬12月、新建伯に封ぜられる。しかしながら元来不治の疾を胸に抱いて切に自由なる山水の生活を望んでいる彼に取って、陞任も封爵もむしろ煩わしい羈絆であった。殊に師の命を受けて寧王に会見したことのために、師に代わって奸臣の陥穽に陥れられ、飽く迄も義を懐いて空しく獄中に死んだ愛する弟子の冀元亨を思えば、彼は「自分が得た一切の名誉と報酬とを悉く抛げ出して彼に謝びても、尚お自分の胸の苦痛を贖うことのできない気がした」。翌1522年（嘉靖元年）正月10日、上疏して懇ろに封爵を辞した。1524年（嘉靖3年）今は53の年を迎えて、その心の山水は愈々清しく自由であった。百戦帰来白髪新たに　青山これより間人と作る　峰攢なお憶う蠻陣を衝くを　雲起なお疑う虜塵を見るかと　島嶼微茫たり滄海の暮　桃花爛漫たり武陵の春　いま始めて信ず還丹の訣　郤って笑う当年識未だ真ならざりしを。筆者付言。これからの陽明の生涯は実際深刻な道義的世界を過ぎて滄海の暮、武陵の春とも詠うべき「真」の風光を開いている。実際嘉靖以後彼が死に至る数年間は彼の講学の最隆盛期であった。年来の胸を蝕む肺患とあらゆる試錬克服の結果彼の姿は愈々清癯し、その輝く眼は宛ら澄み切った秋昊の神邃を想わしめ、その純粋なる神気の渙発するところ如何なる惰夫をも感奮せしめずには置かなかった、と。幾度も説いた如く、陽明は生命を愛し、自由を尊重した。生気の無い形殻と無意義な束縛とは草木を折り曲げると同じく最も人間を害うものである。彼の教育を受けた弟子たちは、かの官学者流の文字の注釈に耽ったり、形式的道徳に枯死したり、物質欲の奴隷になっている輩に較べると、総て規模が大きくて活々して居った。孔子の言を借りて言えば狂簡である。しかし規模の大にはこれに伴う内面的充実がなければならぬ。生命の躍動にはこれに正しき進路を与えねばならぬ。しからずんば空虚に陥り放逸に走る愁いがある。王門の弟子たちにも常にこの二つの傾向があった。反対派は主としてこれを覘った。陽明は機会あるごとにこの点に関する深い反省と工夫とを弟子たちに説くことを忘れなかった。宴の翌日の弟子たちに向かい油断なく適切な教訓を与える。「孔子陳に在って遥かに故郷魯の狂簡なる愛すべき弟子たちを思い、帰らんか帰らんか吾党の小子、狂簡斐然として章を所すも之を裁するゆえんを知らず、と歎ぜられた。世間の衆俗が因習に捕らわれ、形式に墮して、低級な功利的生活に汲々として居る間に、吾党の小子は、流石に志も大きく、人間が純直で、世間の富貴や名利が人に何等本質的価値あるものでないことを悟って、能く学問を愛好する。しかしながらともすれば人間の社会生活そのもの、少なくとも人間社会生活に於ける外面的規範を否定しやすい。勿論そは因習に化石せる者よりは勝れて居るが、互いにまだ道を得て居らぬことは同一である。ゆえに孔子は陳に在って、帰ってこれに正当なる道を指示せんと欲したのである。今日諸君の講学もまたこれと轍を同じゅうする。諸君は宜しくこの理を精究して、狂簡に甘んずるようなことがあってはならない」。形式に捕らえられるな。ただし同時に放埓ならぬように戒慎せよ。灑落の中に充分の敬畏を存せよというのである。普通の人は敬畏を自分が何らかの行為に出るに当たって、ある対象の意思を恐れ憚る他律的意味に解釈している。しかし君子の敬畏はそういう意味ではなくて、対象の如何に拘らず、自己の内面的必然の倫理法――天理或いは良知――に従って、決して自己欺瞞を行わぬ、いわゆる「睹ざるを戒慎し、聞かざるを恐懼する」自律的意味である。灑落も一般にあらゆる法度の埒外に在る意味に誤解されているが、それも真実は内面的必然の倫理法に従って些かの障礎を感ぜざる意味でなければならない。内面的必然の倫理法の露堂々たる体現が即ち灑落――天理の常存或いは自由の生活――である。自己が内面的必然の倫理法に従った自律の生活を積んで始めて到達し得る境涯で、敬畏に従って始めて灑落を得ることができるけれども、敬畏に依らずして灑落を得ることはできぬ。灑落と敬畏とは相反せず、必ず相須つべきものである。彼は周到なる智慧を以て、遥かに真無限の風光を指し示しながら、飽く迄も峻厳なる善の生活を提唱し、その間に秀麗なる南国の自然を背景として床しい美的教育を試みた。これいわゆる陽明学の真髄である。1525年（嘉靖4年）正月彼は夫人（諸氏）を没くして、張氏を継室に迎えた。その秋10月門人たちは彼のために越城に陽明書院を建築した。彼の学問は今や地方に深甚な感化を与えて、稽山書院や龍泉寺の中天閣や、後れてできた安福の惜陰会や、彼処此処に彼のいわゆる「群英」の道場が続出した。1527年（嘉靖6年）の5月広西の反乱はまたこの病める哲人を煩わさねばならぬことになった。辺境に流賊跋扈す。警備鎮台に現地人の有力者と無為無力な官吏が当たった。しかし、功労は官吏に帰する。有力者と官吏との間に軋轢在り。遂に嘉靖の始田州の岑猛が鎮台に対して暴動を起こし、これは提督の姚鏌に鎮圧された。次いで盧蘇・王受等の暴徒が思州田州を攻略。姚鏌征討失敗。朝廷は陽明を征討総督とした。このとき既に陽明肺患重篤。同年6月辞退の上疏。けれども廟議決定は覆らず。陽明は止む無く病躯を起こした。9月8日、征討を前にする陽明に告別の客絶える間なし。その夜、出征を前に弟子王龍渓（汝中）と銭緒山（徳洪）と陽明と星空の下に深い人生の問題を論じ合った。これについては後述する。翌日、越中を出発。11月20日広西の境なる梧州に到着し、ここを根拠地に定める。兵卒人民ともに困窮。陽明は撤兵と寛大な条件を以ての反賊の招致とを決定。反賊の二頭領盧蘇・王受は、陽明に依り救いの道が開かれることを渇望していた。撤兵の報に接し、翌1528年（嘉靖7年）正月、自縛して降服を申し出た。陽明は罪一等を減じ、杖罪一百にて解放。「汝等の命を宥したのは民の生を愛する朝廷の仁であって、僅かに杖一百を加えたのは即ち天下の法を持するための止むを得ざる理由に因る」と教誨した。その夏、純然たる山賊たる八寨・断藤峡の諸賊を掃蕩。10月10日病気休職を願い上疏して広西を発する。11月28日晩青龍舗に碇泊。その翌暁容体悪化。8時頃吾去ると言い永眠。


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text: 「序説」陽明は中国学者の例に洩れず独自の体系的組織を立てない。一旦現代人から埋み去られた陽明学に沈潜するとき、筆者はその裡に驚くべき生命の躍進を発見して、斯学が偉大なる鼓動を人間精神に与えたゆえんを深く認識せざるを得ない。ここにその学説の要旨を系統的に解説して見たい。敢えてこの挙をなすゆえんは偏に夢中に夢を説く在来の癡を脱して、深い哲学的自覚から新たに東洋精神の振興を欲するがためである。


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text: この学問はいわゆる「心学」である。抽象的概念的思惟そのものを目的としないで、もっと具体的な直下の生活経験に即して活きた実在を獲得しようとする思想活動を総て哲学と呼ぶならば、陽明の学問は当然心の哲学、或いは人格の哲学などと呼ばるべきものである。また全一の実在を様々な方面から抽象的に従って部分的に示す科学の多種に対して、陽明の学は全一の実在を具体的に示現するものであるからいわゆる「精一」の哲学と言っても好い。要するに自覚的なる実在の把握・生の確立が陽明の学問である。人間は普通その常識上の独断から物と心と互いに独立した別々の実在を認めて怪しまない。陽明の深い内面的沈潜力は先ずこの事実に衝突した。果たして吾心を外にして事物が独立に存在して居るものであろうか。我々が普通考えているような内外界の事象は決してそのまま独立に実在しているのではなくて、明らかに人の心相に他ならない。心に対して物が有るのではなく、心が有って始めて物が有るのである。世界は飽く迄も認識の世界、経験以内の世界である。ゆえに陸象山も宇宙内の事は乃ち己が分内の事、或いは宇宙便ちこれ吾心と言って居る。ただし、陽明の説は世界は総て吾の観念であるという独我論では無い。そのいわゆる「我」とは実は物に他ならない肉体観念を含んでいはしないか。弟子の一人が問う。「天下心外の物無しとの御説ですが、この華は少しも我が心と関係が無いではありませんか」。陽明が答える。「お前がまだこの華を見ない時は、この華はお前の心とともに寂に帰している」。この「寂」が陽明の思想の要点である。別語を借りれば、中、中和、未発の中、となる。近頃の言葉では、陽明も純粋経験或いは直接経験の事実から出発して居るのである。寂とはまだ見る心も見られる花もない主客未分の状態を指している。直下の経験は、知識と対象との合一した一事実である。普通は心という実体が不断に存在するように考えられるが、実は未発的或る者の不断の已発に於ける統一作用の側を言うに過ぎない。統一は常に隠約であるが、分化は現前である。その分化（現前）の側を統一（隠約）の側に対して物というのである。心を離れて物は無く、物を離れて心も無く、実在は唯一つ物とも心とも名付けられない直接経験の事実あるのみで、これを未発の中と名付ける。陽明をして言わしむれば、すでに未発と已発とを分説することが甚だ危険である。実際は未発も已発も無い独立自慊の活動あるのみである。陽明は生の疑惑から出発して深く世界の真相を観じ、その結果物心の独立的実在というが如き迷妄を打破して、主客の対立も無い、知情意の分離も無い、自立自全の純活動を体得するまで深く実在の奥底に沈潜した。陽明の探求は活動の形質に向かって進む。「箇」の活動の発展形式。先ず未発的或る者或いは箇が、全体的内含的に現れ、その内容が分化発展する。巌中の華樹を採って説明すると、直接はまだ花も我もない渾然たる実在の全景あるのみで、それから我という主、華という客が分離現前し、花だという判断、幽艶なとか可憐なとか感ずる情、移植しようというような意志作用などが現れるのである。箇が未発的有る者が自律自展するのである。その展開した世界は無限の対立からなっていて、一物も独存しては居らない。陰陽、動静、屈伸消長上下左右総て対者に依って互いに成立している。天地万物悉くこの形式を離れて存在しない。しかるに是の如き対立はその根柢に於て統一があって始めて可能である。左右上下というは、宇（空間）に統一せられた仮立である。是の如く真実在は限りなく一にして多なる「生々の中」である。自彊不息の活動である。総て外界自然は直接具体的実在からその統一的作用が要求する被統一的方面の反応に過ぎない。本来の実在はただ天地未分主客渾沌物心一如の箇の他はない。万物はこういう一者の分化発展である。その形式は人間の意識現象に於て最も明白に理解せられる。「天地万物もと一体、その発竅の最精の所これ人心一点の霊明」と言っている。我等が物に対して心というのは、決して客観的自然と独立に存するものではなく、実在の統一的方面（陽明はこれを主宰の所と言っている）を指すのである。その「発動の所を指して」特に意志という。意志は意識の根本的形式である。この意志に発動する実在の統一作用は無限にその具体化を要求し、完成を欣求する。現実はつまりかかる要求の一時的相対的権現であって、一段の実現は同時に呼応する対立を生じて、一層高次な統一を完成し、同時に新対立ができて、層々無限に休止する所がない。是の如き無限努力の目標が即ち理想である。理想は不断に意志に内在して、しかも意志の指向すべき対象として意志に対立し、厳乎たる権威を以てこれに親臨すれば、意志はまた止み難き思慕に駆られて彼に自律的服従を欲する。かくて人間精神は無限に進化する。要するに万有は渾て箇の自立自展である。統一の方面に於て心といい、対立を触発して物という。心を離れて物は無く、物を離れて心は無い。万物に一貫した法則があると思うのは、実は吾心を支持する法則であって、誠に心外無法である。箇の世界を貫く統一原理、これに彼は天理或いは良知という成語を適用して居る。前後内外なく渾然一体なる未発の中、直接経験の事実に立脚して、世界の根柢に自彊息まざる一者（天理・良知）が認得された。これ造化的精霊ともいうべく、真に独立自慊の活動で、世界はこれに拠って支持されて居る。自然には総て統一（良知）がある。これを我々人間に取っては自己というので、もし広く使えば「草木瓦礫にも草木瓦礫の自己（良知）がある」。客観一般の統一作用を天理といい、特に主観の統一作用を良知と区別すれば、「良知は即ち天理」であり、「天理の昭明霊覚の所即ちこれ良知」ということができる。天なる語を味識せよ。思惟の範疇を以て測ることのできないあらゆる意味に於て超越的な天、それは一切を包容して一切を超越し独立自慊に造化発展して息まぬ「生々の中」を何物よりも最も善く髣髴することができる。一度これを指して天と言えば、彼の蒼々たる天に対して、嗒然として其耦を喪うた経験を如実に想起することができる。実在の統一作用などと言うも、容易に認得はできないが、天理と言えば、星斗燦爛たる静夜の碧空を仰いで、神韻縹緲たる霊感に打たれた経験に容易に味到することもできる。そこに天といい天理と称する不尽の意味がある。しかしこの経験を有する者は深い思索の洗練を経れば、実在の統一作用――或いは生々の中を直に体認することができねばならない。しかるにこの実在の統一的或る者は畢竟精神の統一的自己（良知）であるから、実在の体認は同時に自己の把握であり、自己の把握は直下に実在の体認となる。元来我々の精神は無限の統一（理想）を逐う不断の対立に悩んでいるので、一次の統一を進むるごとに一段の法悦を感ずるのであるから、能く無限の統一作用に即し得たときは、無量の平安愉悦を覚ゆるはずである。そして自己（或いは人格）とは精神の統一作用であるから、統一の進むことは即ち自己の拡大である。自己が拡大すれば、今まで他人として我に対立して居たものを包容する。聖人に至れば独り人間ばかりでなく、禽獣草木の類まで摂取されて、万有が皆人格化されてくる。仁とは畢竟人と人、人と物とを本来の天に全うして返す作用である。親が子を愛するのは、親が子と一体となる作用で、始めてこれを道という。この見地から陽明は大人小人の論を説く。大人は天地万物を以て一体となす者である。天下を視ることなお一家の如く、中国を視ることなお一人の如く、その間に寸毫も差別を置かない。これに反して区々たる形骸に依って爾と我とを隔てる者は小人である。形骸に執する小人より言えば、大人の境地は不自然に思われるかも知れないが、作為に出でたるものではなく、仁の自然の作用である。仁とは能く対象と一になる作用である。実在の統一作用たる我等の精神は天地万物に対して独立の存在なるかの如く考えられるが、実際は被統一を離れて統一無く、天地万物を離れて我は無い。仁は実在の根柢より発して自然に霊昭不昧なる者である。ゆえにこれを「明徳」という。徳とは天理の存養、人間の性に従う活動の謂である。ここに於て今まで述べてきたことは渾てまた良知の説明になる。既に仁は主客合一の精神作用である。主客合一は、実在の根柢に統一が働くから、即ち天理が人心に存するから可能となる。この場合、それを特に良知という。畢竟天理と良知とは同一であって、ともに「聖愚を間つること無く、天下古今の同じくする所」である。そこで「自己の良知は原と聖人と一般」であり、「愚夫愚婦も聖人とこの点に於て相違は無い」。ただ聖人は能く良知を体認して活動するが、愚夫愚婦はそれができないだけで、真に能く良知を体認すれば、何人も聖人となることができる。普通あらゆる精神作用を総称して心といい、先儒は一般にこの心に就いて体と用とを分っている。それは我々の精神に統一者があるからである。心とは何かと分析的に考えてみると、先ず知られるのは自己の観念や情意等であるが、この心が観念や情意の単なる結合とは如何しても受け取れない。枝や花や葉をただ漫然と集めて見たところで一向華樹にならない。それらを統一するある者が内在して、始めて一箇の具体的実在となる。観念や情意もまた同じ。先儒は内省の結果心を体と用とに分けて考えた。性とはこの心の本体を指す言葉で、実在の統一力の発現であるから、「心の体は性なり、性の原は天なり」と説ける。そしてその統一作用を特に強調して言えば、「性は即ち理」である。ここに於て性と良知ともまた一致する。ただ一つの事実、それが象徴されて「天」、これを人格化して「帝」「王」といい、その必然的発動の形式を指して「命」といい、それ人に顕現した場合「性」といい、それが身物と対立するに及んで「心」という。総て観方の相違に過ぎない。かくて中庸にいわゆる天命之を性といい、性に率う之を道という意義が味識される。即ち道とは実在の統一作用の発動を指すに他ならない。換言すれば「良知即ち是れ道」である。


title: 王陽明研究

text: 元来我々の心は渾然たる体系をなせる統一的活動であって、知・情・意は心の作用を便宜的に抽象したまでで、実際はいつでもこの三方面を具している。心的活動を試みに知と行とに分けて言えば、知と行とは一の体系をなし、倶に一者の発展で、知は行の始であり、行は知の完成である。知は行的主意、行は是れ知的工夫で、雙々相待って自己を発展完成することができるのである。あくまでも知行合一である。もしこの知行合一の真意を体得すればこれを分って二となすもまた差支えは無い。学問は残された六経等に対して傍看的に驚いたり弄んだりすることでは無い。その経書を契機として進んで真理を探究する「行」を尊ぶのである。そもそも経とは実在の依って立つ根本原理をいう。この原理の宇宙的発現を命といい、人に存して性をいい、身に主となって心というので、いわゆる惻隠・羞悪・辞譲・是非の四端は総てこの原理の自己を実現せんとする努力に他ならず、さらにそれがまた父子の親となり、君臣の義となり、夫婦の別ともなり、長幼の序ともなり、朋友の信ともなるのである。詩書易春秋礼楽等のいわゆる六経はつまりこの実在の原理の発現たる吾心の条理常道を明らかにしたものに他ならない。真実の六経を繙けば、そこには必ず生ける人格の躍動がある。陽明の知行合一論は情意の強調であり、一貫した人格活動の主張である。善悪の葛藤に就いて、善悪は絶対的の区別ではなくて、単に便宜上の相対的区分に過ぎない。道徳的不安の絶えぬ原因は、道徳が変化するもの、相対的区分に過ぎぬことに依るが、善悪が相対的区分だということは、同時に善悪を統一する根本原理を示現して居り、道徳が変化するということは直下に道徳の不変を証明している。この善悪の問題は人間に絶えず不安と執拗とを以て迫るのであるが、それが畢竟我々の欲求より起こるとすれば、如何なる場合に善といい、悪というか。是の如き善悪を超越した絶対者が我々のどこに在るか、それを体得せねばならない。心は無限に複雑な部分から成立している。部分は渾て相互に他を待って存立し、究極一全体に体統せられている体系的存在である。表面上雑多の集合のようであっても、中にこれらを必然的関係に於て成立せしむる統一原理が働いて居る。換言すれば体系は是の如き統一者の自律自展である。我々の自己或いは良心とは心の根柢に活動するこの統一者の謂であって、一切の心的作用は総て皆自己を実現せんとする努力であり葛藤である。我々は不断に様々な統一を求めている。その最も根本的な形式が意志であって、統一の対象は意志の目的即ち理想となって現れ、この統一を了したとき、即ち目的理想を実現したとき満足の感情を生ずる。心は欲求の体系である。すでに体系である以上、これらの欲求は全体に対し、またあらゆる欲求に対し、必然的制約を受けねばならない。部分的欲求は必ずしも全体的欲求と一致しない。そこで善とか悪とかの判断は部分が全体に対する関係に於て始めて現れることが分かる。真己に照らして始めて欲求に善悪の差別が生ずる。如何にも善悪は氷炭相反する如くであるけれども、一箇の善とこれに対する一箇の悪とが独立に存在するのではない。「善悪只是れ一物」である。相対的意義に解する限り、人性は善なりとばかりは言えぬ。悪もまた人性である。ただ真己は善悪を超越して居る。無善無悪である。強いて言を立てるならば、真己に一致するのが善であるから、真己は善なりというも宜しかろう。大学にいわゆる「至善」とは即ち是れである。先儒に従って心のあらゆる活動を用といい、これに対してそれらの用を可能ならしむる統一者を体といい、心の本体を指して性といえば、心の統一作用たる真己は即ち性である。心の統一作用はまた直に実在の統一作用即ち天理であるから、性を天理と真己とは畢竟不二であって、ともに無善無悪、また彼の至善に帰する。そして一切の意義一切の善悪が依って以て成立し、我々の精神がこれに依って霊昭不昧なるより言えば、良知がこれに当たる。善悪の問題に工夫すれば、必定自己の真性に帰らねばならぬ。止むに止まれぬ最深な内面的必然の要求に率うこそ即ち善で、しからざるものは偽善である、悪であるということができる。偽とは自己を偽るのである。自己を偽らぬこと、真に内面的必然に率うことを「誠」という。実在は誠を以て成立している。人間の性もまたそうである。ただ人間はこれを自覚せねばならない。中庸にも「誠は天の道なり。これを誠にするは人の道なり」と説いて居る。要するに善とは我を知り我に率うことに尽きて居る。孟子のいわゆる「心を尽くし、性を知る」とは是である。凡そ聖賢を尊信するは、その聖賢が自己に在って生ける限り意義がある。聖賢ということがすでに無数の衆生に大なる感化を与えた表面的事蹟の故に捧げられたる名ではなくて、真の自己に生きた人。その人格を単にこの「躯殻的」自己に止まらずして、広く世間の衆生もしくは禽獣草木の類まで包摂し得るほど清曠自由になし得た人をいうのである。真の自己、性、天理、良知に率って生きるが第一義である。善の本質は何よりも先ず真の自己に生きること、止むに止まれぬ内面的必然の深い要求に率うこと、誠の生活をすることである。自己を偽らぬことである。人性究竟の問題は我が我を知るより他には無い。これを「明徳を明らかにす」というのである。革命ということの真義も、命を革む＝明徳を明らかにす、即ち我が我に反る意味に他ならない。


title: 王陽明研究

text: 本来の面目から言えば、すでに心の本体が無善無悪であって、知も皆内面的必然より発する、いわゆる「機止むを容さざる自然の流行」なる以上、一切の要求は言わば総て無善無悪であり、従って知にもまた善無く悪無く、物もまたその通りでなければならぬ。心の欲するところ渾てそのままに真でなければならぬ。欲求そのものを厳密に考えると本来何等善悪あるべきものでは無い。心は単一の欲求では無くて、欲求の体系である。部分的欲求は全体的欲求に依って制約されて行かねばならない。真己の発揮とは即ちこの全体的欲求に従うの謂である。ところが体系が複雑となるにつれて、この全体的欲求は必ずしも明切なる力となって我々に現れてこない。部分的欲求、いわゆる「己私」に偏りやすい。真己を逸して己私に馳せて居る中に、我々の真己は全く壅蔽され、空しく私欲の横行に任ずる劣悪な品性が築き上げられて了う。危険なのはいわゆる良心の麻痺のために悪を行うて悪を悟らざることである。悪行為が現在ほとんど機械的に遂行されたとするも、在来の有意的行為の反覆の結果である以上、その行為を孤立的に観ることはできない。行為を通じて当然彼の品性を看取する。或る行為が明らかにその人の品性を表現せる限り、如何なる習慣的動作激情的衝動も厳乎たる道徳的審判を免れることはできない。そこで無善無悪は心の本体であるけれども、意の動くに当たっては有善有悪といわねばならぬ。その善悪が判断されるのは言うまでも無く真己即ち良知の作用で、この良知に率って善をなし悪を去ることがいわゆる格物である。真実の道徳的孝とは一定不変の法則に厭応なく服従する意味では無くて、止むに止まれぬ我々の心が親に働いてここに孝となるのである。孝の内容は我々の内面的必然に依って始めて与えられるので、始から孝なるものがあって、それに従うのでは無く、我々が孝を創造するのである。つまり道徳とは自己実現に他ならない。なぜ道徳が自己に対して独立せるものの如く解せられるのであろうか。それは、より大いなる自己（理想）が現実の自己に依って不断に欣求せられ高揚せられ、現実の自己はこれに対して常に熱烈真摯なる自律的服従を誓っているその内在的対立関係に因るのである。およそ物とは我々から独立した外的関係に在るのでは無く、かかる内在的対立物をいうので、心が欲求の体系なる点から言って、真己を実現することは換言すれば物の真を掴むこと、即ち物を格すこととなる。これをもう一度もとへ還って言い換えると、良知を致すこと、つまり致知である。この格物致知の意義よりすれば、「真己」を実現することは同時に「己私」に克つことである。克己の意義は、実際は止むに止まれぬ自己の最大最深なる内面的欲求を実現するために、言い換えれば箇の生命を露堂々に躍進せしむるために、雑多なる欲求を一括し統制する作用である。自ら愛するの深きがゆえに自ら自らを牽束するのである。なにゆえ常人の容易に堪え難い無理不自然なことのように思われるのか。普通の人が深く自己を掴んで居らぬことも一の理由である。深く自己を掴んで居らぬから、真実の自愛をも覚えない。もう一つ卑近な理由は、克己の真義を誤解して否定すべからざる自己の要求を否定するためである。渾て我々の要求は皆それぞれ相応の充足理由を具して居って、一として箇の生命の活動に非ざる者は無い。徒にこれを否定せんとするのは直に箇の生命を断滅せんとするものである。道徳的生活は必然に克己を伴うが、それは深く反省すれば決して苦痛束縛（陽明のいわゆる梱縛苦楚的）では無い。克己は同時に深い自我愛の発露で、却って真実の幸福を感ずるものである。ゆえに我々は常に自己を失うてはならない。そして不断に自己の真性を発揮するように努めなければならない。幾度も説いた如く箇の自性は我々の心の本体であり、かねてまた実在成立の根柢である。彼の致良知論、天理人欲論は即ちこの自性を徹見し、これを発揮せよと千言万語したに過ぎない。自己を把握するとは、心の複雑多様な欲求体系に就いて、その本体たる欲求の実現を実際に決定することである。これを「志を立てる」という。志を立てて聖人になろうと思えば、先ず聖人とは何ぞやということを深く心に明らかにせねばならない。聖人の聖人たるゆえんは、彼が常に能く自己の最大最深なる内面的必然の要求に従う点に在る。換言すれば生物的な衝動に支配されること無く、善く天理を発揮し得る点に在る。陽明はこれを「天理に純にして人欲無し」といい、或いはまた「良知を致す」といっている。天理とか良知とか性とか色々に説くけれども、それは孰れも心の統一作用であり、兼ねてまた実在の統一作用であって、固より人々本具する所のものである。聖人でも愚夫愚婦でもこれに何等の差違も無い。本来是の如き心の良知（性・天理）を「聖」といって、これを発展完成させるのが「聖学」である。聖人とは箇の良知を純粋に体現して、心の欲する所に従って矩を踰えざるに至った人であり、未だこの境地には達しないが、常に反省して箇の良知に従って行動する者を賢人といい、何等の自覚も無く、ただ物欲に従って盲目的に動く者を愚者というのである。愚者は是の如く何等の自覚も無い者であるが、しかしながら自覚の有無に拘らず良知は依然として存して居る。苟もこれを自覚し体現すれば即ち聖人と異なることは無い。人皆堯舜たることを得とはこの意味である。日に譬えて見れば、聖人の相は青天に輝く日の如く、賢人の知は浮雲の掠める天日の如く、愚人の知は土煙に陰った空の日にも等しい。明るいと昏いとの差は有るが、黒白を弁じ得ることは一である。否昏黒の夜と雖も、凝視すれば仄かに黒白を判ずることもできる。それは未だ全く日の光の尽きぬためである。困学の工夫もまたただ箇の一点の明所より精察するに在る。志を立てるということを極卑近な事から説明すれば、即ち心を純一に持続すること、注意を集注することがそれである。心は元来体系的発展である。その統一の最も厳粛なるとき、最も溌溂たる躍進をする。その場合心は常に虚明である。立志生活に自ら三つの階段を区別することができる。第一は勤勉なる寧ろ他律的規範生活（困知勉行）、第二は進んで自律的なる規範生活（学知利行）、第三は完全なる自由の生活（生知安行）である。我々の道徳的生活は困知勉行より生知安行に至るべきものであって、この究竟地に到り得た人を聖人というのであるが、これを約言すれば要するに人人本具の良知（天理）を体現すること、箇性を完成することに他ならない。陽明が弟子希淵に答えて言う。「聖とは箇性の発揮如何をいう。これを金に譬えて見ると、知能は金塊の目方であって、箇性の発揮如何は金の純雑に等しい。聖はその純を意味する。我々が聖人となるのは、銅鉛の雑ざった金塊を煆錬して純金にすることをいう」。古唐虞三代の世は、学といい教といえばただ箇の心の徳を尽くすより他に無かった。精神も生活も素朴であったから、一切の事物を総て何等かの目的のための手段として複雑な利害打算の上から視る（陽明はこれを功利之馳逐という）ということも無く、それだけに才能などを無暗に尊重する理由が無かった。近代になって目的実現の諸手段を計較して利害打算を行うようになった結果で、仕事をするになるべく労を嫌って安逸を取ろうとするのも（陽明いわく労逸を美悪する）功利観念の発達と大いなる関係がある。一般の教学はただその徳を完成することで、才能に関しては画一的教育を施すことなく、礼楽に長ずる者は礼楽を、政教に長ずる者は政教を、殖産土木に長ずる者は殖産土木という風に専ら各人の長所を発揮させるに力めた。三代以降王道が衰えて社会に利己心が発達するとともに、王道に対して覇術なるものが現れて、人間の根本問題である「自己が何であるか」を無視して、「自己が何を持つか」を念とするようになって了った。その結果自己が他と一致し融合せんとする人間自然の徳を破壊して、できるだけ他の所有を奪うことが自己を大きくするゆえんであるとした。功利の毒が幾千年の間に人の心髄にまで浸み込んで、何でも手段的に視ることが殆ど人間の本質的傾向になっている。これが現代の最も深い病弊である。この間に在って深く聖学に志し良知を体現して自由なる人格を打成せんとする者は、能く幾千年来の因習の鉄鎖を断って、憤然その奴隷生活を排脱せんとする真の「豪傑の士」でなければならない。


title: 西スラウェシ州

text: 西スラウェシ州 (にしスラウェシしゅう、インドネシア語：Sulawesi Barat, 略：Sulbar) は、インドネシアの州。州都は。スラウェシ島（旧称：セレベス島）にある。2004年10月に南スラウェシ州から分離した。州の大きさは、16,787.18 km。州の経済は主に鉱業、農業、漁業によって支えられている。主にが居住する。


title: ダヴィド・ブルリューク

text: 1910年代は、モスクワを中心に活躍。1910年にウラジーミル・マヤコフスキーらと出会い、未来派としての活動開始。弟のウラジーミル・ブルリュークと共に青騎士に参加。ダイヤのジャックやギレヤにも加わる。1912年には、未来派文集『社会の趣味への平手打ち』発表に参加。1918年には、マヤコフスキー、ヴァシーリー・カメンスキーとともに「未来派新聞（未来主義者新聞）」を1号のみ刊行、立体未来派を組織した。絵画、詩を中心に活動。


title: ダヴィド・ブルリューク

text: 1917年までウラル地方に居住していたが、ロシア革命の勃発に伴いウラジオストクに転居。1920年に来日。同年10月には、ヴィクトール・パリモフとともに、「日本に於ける最初のロシア画展」を開催（東京京橋・星製薬株式会社。500点出品）1921年、木下秀一郎と未来派の講演会を開催（名古屋）。同年、第2回未来派美術協会展にも出品。1922年、渡米し、以後ニューヨークに定住した。1967年、ニューヨークで没。


title: モバイルブラウザ

text: モバイルブラウザ（英: Mobile browser）とは、携帯電話やPDAなどの携帯機器向けに設計されたウェブブラウザ。マイクロブラウザ（Microbrowser）とも。小さい画面で効率的にWebコンテンツを表示するよう最適化されている。メモリ容量が小さく通信帯域の狭い携帯機器でも快適に動作するよう、メモリ使用量を少なくする必要がある。通常のウェブブラウザの機能を削減したバージョンで、2000年代以前のモバイル機器の性能的制約から多用された。


title: モバイルブラウザ

text: モバイルブラウザは、携帯電話網あるいは無線LAN経由で、TCP/IP 上の HTTP を使う。表示できるページは、HTML、XHTML Mobile Profile（WAP 2.0）、WML（HDMLベースで WAP 1.3 の規格）などで書かれたものである。日本では、HTML のサブセットである Compact HTML および HTML を閲覧可能な iモード がNTTドコモによって定義された。


title: モバイルブラウザ

text: 1997年、イギリスのSTNC社は HitchHiker と呼ばれるユーザインタフェース全体を提供するマイクロブラウザを開発した。これを実装した実証用のプラットフォーム（Webwalker）の処理能力は、わずか1MIPSだった。1999年、STNCはマイクロソフトに買収され、HitchHiker は Microsoft Mobile Explorer 2.0 となった。これは、Microsoft Mobile Explorer 1.0 とは直接の関係がない。HitchHiker は、統合されたレンダリングモデルを持つ最初のマイクロブラウザと考えられ、HTML、WAP、ECMAScript、WMLScriptなどが描画できると共に、POP3とIMAPの電子メール機能も一つのクライアントに備えていた。使われることはなかったが、HTML と WAP が混在するページを描画することもできた（他の機器では不可能）。


title: モバイルブラウザ

text: 2001年、iモード互換機能などを追加した Mobile Explorer 3.0 がリリースされた。OTAデータベース同期、プッシュ型電子メール、プッシュ型情報クライアント、PIM機能などを備えている。ソニー・エリクソンはこれに各種機能を統合して CMD-Z700 に搭載しようとしたが、キャンセルされた。Mobile Explorer の開発は2002年に終了した。


title: モバイルブラウザ

text: オペラソフトウェアは、Small Screen Rendering（SSR）と Medium Screen Rendering（MSR）といった携帯機器向けの技術を早くから開発していた。Opera Browserは小さい画面に通常のウェブページを描画できるよう最適化されている。Ajaxを最初にサポートしたモバイルブラウザでもあり、Acid2 に初めて合格したモバイルブラウザでもある。


title: モバイルブラウザ

text: 2000年代中盤からは普通のウェブブラウザの機能をほぼ全て備え、HTML、CSS 2.1、JavaScript、Ajax などに対応し、Adobe Flash Lite のようなプラグインが利用可能で、さらに携帯機器向けの技術である WML や Compact HTML にも対応したフルブラウザが登場し、置き換わっていった。


title: シドリー山

text: 南極大陸のほぼ西経126度線に沿って数個の火山が連なるエグゼクティブ・コミッティー山脈に属する山で、標高は4,285mに及び、山脈内では最も規模の大きい山である。火山は570万年前の鮮新世初期に形成され始め、420万年前に活動を終えたと考えられている。山を囲む氷床は海抜2,100mに達し、直径5km、深さ1,200mに及ぶ馬蹄形の特徴的なカルデラを有している。カルデラからは南東方面にかけてパークス氷河が流れ出ている。山は1934年11月18日にアメリカ合衆国の海軍少将であったリチャード・バードによって南極探検隊の調査飛行中に発見され、探検隊への支援者であったの娘であるマベル・E・シドリーに因んで命名された。大陸最高峰の火山という位置付けではあるものの、近辺に観測基地が存在せずアクセスが困難であることから、観測基地（マクマード基地）が存在するロス島のエレバス山と異なり認知度は高くない。


title: フェイェール・リポート

text: フェイェール・リポート（、1880年2月9日 - 1959年10月15日）は、ハンガリーの数学者である。出生時の名前はドイツ語のレオポルト・ヴァイス(Leopold Weisz)だったが、1900年ごろにハンガリー風にフェイェール・リポートに改名した。


title: フェイェール・リポート

text: フェイェールは、1880年2月9日にオーストリア＝ハンガリー帝国のペーチ（現 ハンガリー領）で生まれた。ブダペスト大学とベルリン大学で数学と物理学を学び、ヘルマン・アマンドゥス・シュヴァルツの教えを受けた。1902年、ブダペスト大学で博士号を取得した。1902年から1905年までブダペスト大学で、1905年から1911年まで、コロジュヴァール（現 ハンガリー・クルジュ＝ナポカ）にあったで教師をしていた。1911年にブダペスト大学の数学科長に任命され、亡くなるまでそのポストを保持した。1908年にハンガリー科学アカデミーの客員会員となり、1930年に正会員となった。


title: フェイェール・リポート

text: フェイェールは、調和解析、特にフーリエ級数を主に研究していた。フェイェールは、いくつかの重要な論文を共同で執筆している。その中には、1907年のコンスタンティン・カラテオドリとの整関数に関する論文、1922年のリース・フリジェシュとの等角写像に関する論文（リーマンの写像定理の短い証明を含む）がある。


title: アジア太平洋映画祭

text: 東南アジア映画市場開拓に力を入れる日本の大映代表取締役社長の永田雅一を主催とし、フィリピンのマニュエル・デ・レオン、タイのバアヌ・ユガラ、インドネシアのオスマー・イスマイル、香港、シンガポールのロク・ワン・トオ（陸運濤）、ランラン・ショウ（邵逸夫）、ランミー・ショウ（邵仁枚）らの署名と業界の一致によって創設された映画祭。


title: トラプト

text: 当時はサウンドガーデン、ピンク・フロイド、311、メタリカなどの影響を受けていた。すぐにサイモンがバンドに加わり、地元を中心に積極的なライヴ活動をスタート、有力なTHE CACTUS CLUBのレギュラーを務めるまでになる。


title: トラプト

text: すでに3枚のインディ・アルバムをリリースした彼らだが、2001年にはワーナーと契約し、メジャー・デビューを果たす。最後にはオリジナルのドラマーに代わり、アーロンがドラマーとして加入し、現在のラインナップになっている。


title: 河套

text: 黄河は甘粛省蘭州平野を経て、賀蘭山脈とオルドス高原の間を北上して、内モンゴル自治区の陰山山脈に当たって東転し、さらに山西省の呂梁山脈に当たって南転する。こうした地域は「河套」と呼ばれて、古来さまざまな都市が設置されて、現在の銀川市、オルドス市、包頭市、フフホト市、楡林市、延安市などの重要都市になった。


title: 河套

text: 古来、俗に「黄河百害、唯富一套」、「天下黄河富河套、富了前套富後套」（前套は河套の北西部、後套は北東部）などといわれて、土壌が肥沃で、灌漑が発達していて、小麦、米、大豆、コーリャン、ビートなどの農業が盛んであった。また、石炭、鉄、銅、貴金属の生産も豊富である。


title: 自動駐車

text: 自動駐車（じどうちゅうしゃ、）は、車道から駐車場に車両を移動させて、車庫入れ、縦列、または角度のある駐車を実行する自動運転システムである。自動駐車システムは、車両を運転するために多くの注意と経験が必要とされる制約のある環境での運転の快適さと安全性を高めることを目的としている。駐車操作は、利用可能な空間内で衝突のない動きを行うために、実際の環境の状況を考慮し、操舵角と速度が調整された制御によって完了する。


title: TeXworks

text: TeXworks は ドキュメントの制作を目的とした総合環境。 の編集に特化したエディタに、 を出力したPDFのプレビュー機能を有する。デフォルトの文字コードはUTF-8である。SyncTeX 機能を有し、 エディタウィンドウとPDFプレビューウィンドウの同期処理が行われる。


title: 自動駐車

text: 駐車場の最初の支援システムの1つは手動であった。車輪付きの4つのジャッキを使用して車を持ち上げ、横向きに利用可能な駐車スペースに移動した。この機械システムは1934年に提案されたが、どの生産モデルでも提供されることはなかった。


title: 自動駐車

text: 自動縦列駐車の世界初の実験的プロトタイプの1つは、1990年代半ばにINRIAの電気自動車リジェで開発された。基盤となる技術は、今日、自動車に自動駐車オプションを提供している主要な自動車メーカーに採用されている。


title: 自動駐車

text: 自動縦列駐車アルゴリズムは、道路沿いに十分な駐車場所を特定し、駐車する場所の前方に到達した後に開始位置を取得し、縦列駐車操作を実行する。自動出庫は、駐車場内の車の動きに利用可能なスペースを特定し、駐車場の後部の適切な場所に車を配置し、駐車場から車道に出庫するための操作を実行することを含む。。


title: 自動駐車

text: 自動駐車の背景にある重要なコンセプトは、利用可能なスペース内で車両進路の望ましい経路を実現するために、ステアリング角度と速度の基本的な制御プロファイルを計画およびパラメーター化することである。駐車操作は、カーサーボシステムからのセンサーデータと環境に関する距離測定を使用して、一連の制御された動作として実行される。ステアリングと速度の制御はリアルタイムで計算され、実行される。このアプローチにより、駐車操作を実行するために必要なさまざまな経路情報が得られる。


title: 自動駐車

text: 1992年、フォルクスワーゲンは、IRVW（Integrated Research Volkswagen）Futuraコンセプトカーに4輪ステアリングを使用した自動駐車技術を提案し、縦列駐車のために横に移動できるようにした。ただし、この技術の商用版は提供されていない。四輪操舵のアイデアは、ドイツ航空宇宙センターの電気自動車「ROboMObil」で再検討された。車両は空いている駐車場の前で停止し、4つの車輪を垂直方向に向け直し（道路にゴムの跡を残す）、その後の横方向の動きに備える。


title: 自動駐車

text: 2004年、ボルボと協力しているリンショーピング大学の学生のグループがプロジェクトEvolveを開発した。Evolve車は、センサーとコンピューターを使用してボルボS60のステアリング、加速、ブレーキを制御することにより、自動的に縦列駐車を実行できた。


title: 自動駐車

text: 自動駐車システムは、さまざまな方法を使用して車両周辺の物体を検出する。フロントバンパーとリアバンパーに取り付けられたセンサーは、送信機と受信機の両方として機能する。これらのセンサーは信号を発し、車両の近くの障害物に遭遇すると反射して戻る。次に、車は飛行時間を使用して障害物の位置を決定する。他のシステムはカメラも使用する。、またはレーダーで障害物を検出し、駐車スペースのサイズと道路脇からの距離を測定する。


title: 自動駐車

text: 2012年まで、自動駐車システムはいくつかの自動車メーカーによって開発された。フォードとリンカーンは、フォードフォーカス、フュージョン、エスケープ、エクスプローラー、フレックスとリンカーンMKSとMKTでアクティブパークアシストを提供した。トヨタとレクサスは、トヨタプリウスVファイブとレクサスLS460およびLS460 Lに高度なパーキングアシスタントを搭載していた。BMWのまったく新しい第6世代3シリーズは、パーキングアシスタントと呼ばれるシステムを使用していた。アウディは、アウディA6に駐車支援システムを使用した。メルセデス・ベンツは、Cクラス、 CLSクラスクーペ、 MクラスのSUV、 Eクラス、 Sクラス、 GL350 、GL450 SUV（GL550上の標準）、およびR-クラスは、異なる価格でパークトロニックを提供した。


title: 自動駐車

text: 2014年、ジープはチェロキーモデルに「ParkSense」と呼ばれる自動平行および縦列駐車システムを導入した。 クライスラーは、「SafetyTec」パッケージの一部として「ParkSense」を提供する、まったく新しい2015200セダンを発表した。


title: 自動駐車

text: 2015年、ボッシュは完全自動駐車システムをリリースする予定。この無人システムにより、ドライバーは車から降りてスマートフォンから自動駐車を起動する。システムは駐車操作を計算し、周囲を監視する。BMW i3のパーキングアシスタントは。スマートウォッチから起動できる。


title: 声問川

text: 二級水系だが、中・下流部は河川法施行令第41条に定められた「指定河川」となっており、国土交通省（北海道開発局）の管轄下で維持・改修が行われている。「幻の魚」イトウが釣れる川としても知られる。環境省による「日本の重要湿地500」指定地でもある。


title: 声問川

text: 北海道稚内市の南東部、エタンパック山（山頂は猿払村）付近に源を発する。はじめ西に流れ、沼川地区付近で炭焼の沢川、宇流谷川などを集めて北西に転じる。その後北寄りに進路を変え、大沼（シュプントウ沼）の東畔を通過し、声問地区の市街から宗谷湾に注ぐ。


title: 声問川

text: アイヌ語では「シペッ（si-pet）」（本流の・川）と呼ばれていたが、和人により河口付近の声問地区の名称から声問川と呼ばれるようになった。このほか、上流域の地名であった「幕別」から幕別川と呼ばれたこともある。


title: 声問川

text: 低湿な平野を流れる中・下流部はかつて大きく蛇行しており、大雨のみならず雪解け水でも氾濫を繰り返すような川であった。特に下流部は潟湖である大沼に一旦注ぐ形となっていたため潮位の影響も受けやすく、このため1953年に沼川地区より下流の20.1kmを「特殊河川」（現在の「指定河川」）に指定し、北海道開発局の主導による河川改修を行うこととなった。1958年から4年をかけた声問川と大沼とを切り離す直線化工事のほか、他の部分の直線化、築堤や河道掘削も行われ、いまでは氾濫することは稀となった。


title: 御誂次郎吉格子

text: 『御誂治郎吉格子』（おあつらえじろきちこうし）は、1931年（昭和6年）製作・公開、伊藤大輔監督による日本のサイレント映画、時代劇の長篇劇映画である。オリジナル尺は全9巻。現存するフィルムプリントに記載されたタイトルは『鼠小僧速花あらし』（ねずみこぞうなにわあらし）である。


title: ローガン・フォーサイス

text: ジョン・ローガン・フォーサイス（John Logan Forsythe, 1987年1月14日 - ）は、 アメリカ合衆国テネシー州メンフィス出身の元プロ野球選手（内野手）。右投右打。愛称はロジー・ベアー（Logie Bear）。


title: トム・マリカ

text: トム・マリカ（Tom Mullica, 1948年 - 2016年）はアメリカのウォーパン（ウィスコンシン州）生まれのマジシャン、道化師、コメディアン。火のついたタバコを食べる演技が特に有名。マリカ・ウォレットの考案者でもある。


title: 御誂次郎吉格子

text: 吉川英治の小説『治郎吉格子』を原作に、当時満33歳の伊藤大輔が脚色して監督、唐沢弘光が撮影技師、大河内傳次郎が主演する日活の正月映画として、日活太秦撮影所が製作、日活が配給して1931年（昭和6年）12月31日に公開された。


title: ローガン・フォーサイス

text: 1月22日にアレックス・トーレス、ジェシー・ハンとのトレードで、ブラッド・ボックスバーガー、マット・アンドリースらと共にタンパベイ・レイズへ移籍した。この年は、内野のスーパー・サブとしてプレーし、110試合に出場した。打率.223、3年連続での6本塁打、26打点という打撃成績を記録した。


title: 御誂次郎吉格子

text: 大河内にとっては同年6月封切の『鼠小僧旅枕』（監督伊藤大輔、撮影唐沢弘光）についで2度目の鼠小僧次郎吉役である。2年後には山中貞雄監督で『鼠小僧次郎吉』に主演している。1927年（昭和2年）の『忠次旅日記 御用篇』同様、ヴァンプ的な女・おせん（お仙）役を演じた伏見直江、対照的に清純な娘・お喜乃役を演じた伏見信子は姉妹での出演となった。おせんの兄・仁吉を演じたのちの喜劇俳優・高勢実乗は、1928年（昭和3年）の衣笠貞之助監督の『十字路』 同様、十手を持つことにこだわる陰険な悪役である。


title: 御誂次郎吉格子

text: 1934年（昭和9年）には、同原作を柳川真一が脚色、高田浩吉が主演、大曾根辰夫が監督して『次郎吉格子』のタイトルで松竹下加茂撮影所がトーキーでリメイクし、第二次世界大戦後の1952年（昭和27年）には、伊藤大輔自身が長谷川一夫を主演に、『治郎吉格子』のタイトルで松竹京都撮影所の製作でセルフリメイクしている。


title: 御誂次郎吉格子

text: 本作の上映用プリントは、現在、東京国立近代美術館フィルムセンターが「79分」（5,334フィート、1,625.8メートル）と「22分」（1,495.11フィート、455.7メートル）の2ヴァージョンを所蔵しており、マツダ映画社も「65分」のヴァージョンを所有している。最長版はフィルムセンター所蔵の「79分」版である。伊藤大輔と大河内伝次郎のコンビによる作品では、フィルム断片ではなく一定の尺をもつ唯一の作品である。


title: 御誂次郎吉格子

text: 日本のビデオグラムメーカーのデジタル・ミームが2008年（平成20年）10月8日に原作の『治郎吉格子』と「治」の文字が同一の『御誂治郎吉格子』のタイトルで「61分」の上映尺のDVDを、ディスクプランが2009年（平成21年）5月28日に『御誂次郎吉格子』のタイトルで「56分」の上映尺のDVDを、それぞれリリースしている。


title: 御誂次郎吉格子

text: 前作の『大岡政談 魔像解決編』が剣戟主体の作品であるのに対し、お正月映画として公開されたこの作品は、一転してチャンバラを控えめにした恋愛映画で、製作者の意表をついた趣向が見え隠れする。冒頭部の三十石舟のシークエンスでも大河内二役の道中師をはじめに登場させ、そのあと本物の次郎吉を登場させる手の込んだ演出が光っている。


title: 御誂次郎吉格子

text: 『忠次旅日記』や『新版大岡政談』などで見せた字幕の効果的な使用、御用提灯の描写、世話狂言を彷彿とさせる恋愛心理の表現と叙情性など見所は多く、今は見る事がかなわない幻の名作達を『忠次旅日記』とこの一作で偲ぶ事ができよう。


title: 御誂次郎吉格子

text: 仁吉役の高勢実乗はこの当時悪役として活躍しており、あくの強い演技で、彼が出ると観客が顔を背けたと言われている。のち、喜劇俳優に転向、珍妙な扮装と独特の台詞回しで「アノネのオッサン」の愛称を持ち人気者となった。


title: 御誂次郎吉格子

text: 大阪に逃亡した義賊鼠小僧次郎吉だが、今はおせん（お仙）という女郎と同棲中である。おせんとは京から大阪に下る三十石舟で知り合った。おせんは強欲で十手持ちになる欲望を抱く床屋の兄・仁吉のために身を持ち崩していたが、凶状持ちの次郎吉に激しい恋慕を抱く。そんなお仙の積極性を次郎吉は疎ましく想うようになる。


title: 御誂次郎吉格子

text: ある日、天王寺裏のお鉄漿長屋に病気の浪人の父と住むお喜乃に出会った次郎吉は、気持ちがおせんから清純なお喜乃に傾くのを止める事が出来なくなる。離れていく次郎吉に自棄になるおせん。兄の仁吉は全てを察し次郎吉をおびき寄せて捕縛しようと、おせんを自宅の押入に監禁する。


title: 御誂次郎吉格子

text: お喜乃の現在の境遇が、かつての自らの盗みが原因と知った次郎吉は衝撃を受ける。しかも、仁吉がお喜乃の美貌に目をつけ、自身の出世のため好色な同心重松の妾にすることを企んでいる事も分かり、次郎吉はお喜乃を救おうとする。


title: 御誂次郎吉格子

text: 御用提灯が光る中を単身乗り込んだ次郎吉は、仁吉の家に入りおせんを救出する。「あんさんを忘れさせない。逃げて！」と次郎吉恋しさのあまりむせび泣くおせんに次郎吉は動揺する。そこへ仁吉が捕り手とともに迫る。次郎吉は仁吉を殺す。次郎吉にとって最初で最後の殺しである。おせんは「兄さん、お詫びは…次郎さん。忘れさせないよ！」と叫び身代わりとして窓から目の前の淀川に飛び込む。「河に逃げたぞ！」「河だ！」と叫ぶ捕り手。淀川に集まる御用提灯。


title: Parhelia

text: Parhelia（パフィリア）は、2002年にカナダのMatrox社が発表したPC用GPU、および同GPUを搭載した同名のビデオカードの名称である。"parhelia" とは「幻日」という自然現象を意味する英単語である。


title: Parhelia

text: 256bitグラフィックコアと上下で独立した256bitのメモリバスを持ち、ビデオメモリ (VRAM) はDDR-SGRAMを256MBまでサポートする。Pixel Shader 1.3とVertex Shader 2.0を搭載するが、ハードウェアT&Lは搭載せず、Vertex Shaderによるエミュレーションで対応する。またビデオ出力エンコーダと2基のRAMDACと統合し、2基のTMDSトランスミッタと1基の外部RAMDACもサポートする。インターフェースはAGP 4xに対応し、後にAGP 8x対応モデルも発売された。同社製品として初めて動画再生支援機能としてMCに対応している。


title: Parhelia

text: 1999年のG400シリーズ以来、実に3年ぶりとなる同社の新GPUであることに加え、様々な独自機能と豪華な仕様で大きな話題を呼んだ。しかし実際に登場した製品は、高価な上に期待されたほどの3D処理性能が得られなかった。このため、当初はゲームユーザーを含めたエンドユーザーをターゲットにしていたものが、徐々に独自機能の活かせる産業向けへとシフトしていった。


title: Parhelia

text: 結果的に現在のバリエーションとしてはAGP版中心の個人用途モデルよりもParheliaの高精度な2D機能を生かしたPCI版中心の産業用途モデルの方が圧倒的に多くなっているなど、MatroxのGPUビジネスが個人用途から産業用途にシフトする転機となったチップともいえる。


title: Parhelia

text: Parhelia-512の発表当時、最も注目されたのはVertex Shader 2.0およびハードウェアによるDisplacement Mapping (D-Map) といったDirectX 9の一部機能をサポートしている点であり、またMatrox社もその点を積極的にアピールしていた。本来、Vertex ShaderだけでなくPixel Shaderも2.0に対応していなければDirectX 9に完全に対応しているとは言えなかったが、D-Mapをはじめとするジオメトリプロセッシングに力を入れる同社は、トランジスタ個数を抑えるという目的からもParhelia-512のPixel Shaderを1.3で留める選択を行なった。しかしDirectX 9のリリース後、開発技術のトレンドはピクセルプロセッシングとなり、Parhelia-512は全く対応できなかった。


title: Parhelia

text: 当初、同社はDirectX 9のリリース後に対応機能を有効化するデバイスドライバを提供すると告知していた。しかし、対応するアプリケーションソフトウェアがないとして徐々に消極的になる。そして、約束されたドライバがユーザーに一度も提供されないまま、今日に至っている。


title: Parhelia

text: なお、Microsoft Windows Vistaで採用された3Dグラフィカルユーザインタフェース (GUI) であるWindows Aeroについても、Pixel Shader 2.0が必須であり、Parhelia-512では対応不可能である。


title: Parhelia

text: Parhelia-LXはParhelia-512の廉価版として、2003年に発表された。Parhelia-512と比較してほとんど全ての描画ユニットを半減させ、さらにParhelia-512発表時にDirectX 9対応とされていた一部機能を無効化している(CD付属のDirectXは8.1である)。反面、マルチディスプレイ機能に関してはParhelia-512より改良が行なわれている。


title: Parhelia

text: Millenniumシリーズには従来のGシリーズに代わりPが冠せられており、その文字はParheliaを意味する。Parhelia-512がPCI版を中心に産業向け高画質の派生版を多く出したのに対し、こちらはPlusシリーズやQIDシリーズなど、主にマルチディスプレイ機能を中心とした派生版がリリースされているのが特徴である。


title: Parhelia

text: 初期モデルはAGP 8x対応P650とP750の2製品のみだったが、PCI版のリリースを経て、2005年にPCI Express 16x対応版のP650 PCIeとParhelia APVeが発表された。また2007年にP650シリーズの再設計版として消費電力を抑えファンレス化したP690シリーズが発表され、Plusシリーズはビデオメモリを256MBに増強の上でオプションでQuadDisplayにまで対応している。


title: Parhelia

text: ParheliaシリーズはG400シリーズで採用されたDual Head機能を拡張したTriple Head機能を搭載する。G400シリーズのDual Headと比較し、DVI出力解像度の向上、セカンダリでもハードウェアアクセラレーション機能が使用可能などの強化がされている。いずれのモードでもセカンダリとしてTV出力を使用可能。さらに業務用の上位機種であるQIDシリーズ（"QID"とは「Quad Information Display」の意味である）ではQuad Display機能により4画面までをサポートしている。


title: 李周一

text: 1918年11月、咸鏡北道に生まれる。光明中学校卒業。新京軍官学校予科卒業(第1期)、成績優秀のため朴林恒、崔昌彦らと共に陸軍士官学校に留学(第56期相当)。卒業後は満州国軍将校となり終戦時は中尉。終戦後、申鉉俊や朴正煕と共に北平に到り、ここで韓国光復軍に編入され第3支隊平津大隊第1中隊長となった。


title: 労働者国家

text: 本来のマルクス主義の立場では、このような国家はプロレタリア革命から共産主義の低い段階(社会主義)へといたる時期に限られたものであったが、ヨシフ・スターリンは、国家が存続しているにもかかわらず「社会主義が実現された」と主張するために（一国社会主義）、この過渡期を社会主義を指すものと改変した。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: サン・シャモン M1921またはサン・シャモン M21（Chenillette St-Chamond Modèle 1921）は、戦間期にフランスで製造された、装輪装軌併用式車両のプロトタイプである。この方式は半装軌車の一種として分類されていた。


title: 労働者国家

text: 第一インターナショナルでマルクスと対立したバクーニンは、マルクスのような国家死滅構想は、国家の死滅をもたらさず逆に強化をもたらすと批判した。その後、アナキスト諸潮流はこのマルクス主義批判(プロレタリアート独裁の否定)を続けている。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: この装輪装軌式車両のシリーズは、サン＝シャモンに本社を置く、FAMH社（Compagnie des Forges et Acieries of Marine et d'Homecourt）によって開発・製造された。


title: 労働者国家

text: また、トロツキズムはソ連や中国などの党官僚が指導する既存の社会主義国家は、「官僚によって歪められ、堕落した労働者国家」としている。更に反スターリン主義を掲げる新左翼などの一部は、これらの既存の社会主義国家の実態は「スターリニズム国家」または「赤色帝国主義」国家であり、労働者国家ではないと主張している。ポーランドのように、建前上「労働者の国家」である社会主義国であるにもかかわらず労働者の自発的な労働運動として独立自主管理労組「連帯」が成立し、それを中心とした民主化運動の結果社会主義体制が転覆した例もある。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: この車両は、困難な地形では履帯で、または道路上では2組の格納式の車輪で、移動することができた。後方車軸（リアアクスル）に取り付けられた小型の2気筒2馬力(1.5 kW)の補助エンジンは、前方車軸（フロントアクスル）を完全に持ち上げ、後方車軸を部分的に持ち上げるために、必要な力を生み出した。装輪から装軌への移行には、10分かかった。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: 1920年に完成した最初の試作車である、サン・シャモン M1920は、1人乗りの車両だった。操縦手は銃手を兼ね、6 mm厚装甲の上部構造の内部に座っていた。M1920はオチキス Mle1914 8mm重機関銃で武装し、機関銃は上部構造の前面板に取り付けられ、わずかに右にオフセットされていた。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: テストでは、M1920は良好な性能を示し、車輪で28 km/h、無限軌道で6 km/hの速度に達し、30°の傾斜を乗り越え、幅1.7 m、深さ0.7 mの溝を超えることができた。しかし、操縦手と銃手の役割を兼ねることは非常に困難であることがすぐに明らかになったため、乗員をもう1人を追加するために、いくつかの変更が加えられ、2人乗りが以後のサン・シャモン戦車の標準となった。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: その後の改造とテストの後、1921年に「サン・シャモン M1921 豆戦車」（※Chenillette シェニレットはフランス語で「豆戦車」の意）という名称で量産が承認された。フランス軍はこの種類の車両を使用することに興味がなかったため、その生産はわずか12輌にとどまった。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: M1897 75mm野砲を搭載した自走榴弾砲がフランス陸軍に提示されたが、これも装甲が薄いので戦場には不適切と考えられたため、関心を得られなかった。同時に、車両は他の国に提供され、当初はよく受け入れられた。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: 1923年、一輌がフィンランドに販売され、そこで多くのテストを受け、機械的な駆動とトランスミッションが高負荷に耐えられないことがすぐに明らかになり、これに加えて乗員が露出した保護の欠如に加えて、武器も限られた射角で威力も弱いと考えられた。これらの欠点により、フィンランドは追加購入を拒否した。この車両は教育目的で使用され、1937年に退役した。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: 別の車両は、おそらく1924年（大正13年）に日本に販売された。当時、大日本帝国陸軍は装甲偵察車の採用を検討しており、M1921は要件に非常によく適合していた。しかし、最終的に、カーデン・ロイド豆戦車 Mk.VIが、その優れた技術的信頼性のために、選ばれた。


title: サン・シャモン M21 装輪装軌併用式戦車

text: スペインとソビエト連邦が車両を購入した(またはテストのために受け取った)という説もあるが、おそらく、どちらの国も関心を示さず、それ以上の販売がなかったと考えられる。ポーランドは2輌を購入し、その後のテストで、「役に立たない」と評価した。


title: 松平定知 (旗本)

text: 2代藩主となるはずだったが、父の定政が慶安4年（1651年）に3代将軍・徳川家光の死去後、幕政に意見しさらに無届で東叡山寛永寺で遁世落髪したため、狂気の沙汰として改易された。定知ら家族も父に連座して蟄居させられ、定政の兄の松平定行（伊予国松山藩）に預けられた。蟄居といえど定政には給米2千俵を与えられていたため、貧困していたような状態ではなかった。


title: 墨摺絵

text: 浮世絵版画の作品において墨一色で摺られており、一枚絵として独立させたものを指す。単に墨摺ともいう。墨摺絵の誕生は浮世絵版画の誕生でもあった。ただし墨色で以って図画を木版印刷することは江戸時代以前にもすでに行われており、また技法上は墨一色の版本挿絵や絵本類と変わらないので、広義にはこれらも含めるが、狭義には初期浮世絵作品の一枚絵のことを称している。


title: カラオケトライアル

text: 当番組はこれまで、番組フォーマットはほぼ同一のままで何度か番組名が変更されている。本稿では、番組開始当初の『スーパーカラオケ○○'』（○○には、放送されている西暦の下2桁が入る。以下『スーパーカラオケ』）から、番組終了時の『ザ・カラオケトライアル』までを通して説明する。


title: 能瀬資国

text: 治承・寿永の乱の後に没落した多田源氏の一族であったが父の開発した摂津国能勢郡の所領を継承しており、鎌倉期に入ってからも中央官人として蔵人や大学助、豊後守などを務め正五位下に至った（『尊卑分脈』）。能勢氏の先祖にあたる人物であるが、鎌倉幕府の御家人となっていたかは不明で、承久の乱の際の動向も不明である。


title: 山崎智之

text: 東京都出身であるがベルギー、オランダ、チェコスロバキア、イギリスと海外で育った。早稲田大学政治経済学部政治学科卒業後、一般企業勤務を経て1994年に音楽ライターになる。ミュージシャンを中心に1,000以上のインタビューを行い、雑誌や書籍、CDライナーノーツなどで執筆活動を行う。『ロックで学ぶ世界史』『ダークサイド・オブ・ロック』『激重轟音メタル・ディスク・ガイド』『ロック・ムービー・クロニクル』などを総監修・執筆している。英検1級、TOEIC945点を取得している。


title: 4me

text: タイトルには4つの「me」member（仲間），melody（音楽）、message（メッセージ）memory（記憶）を中心に送り、 聞いているひとりひとりにとって「for me（私にとって）」プラスになる時間を届ける意味が込められている。


title: 今藤長十郎 (3代目)

text: 三代目 今藤 長十郎（さんだいめ いまふじ ちょうじゅうろう、大正4年1915年（大正4年）10月22日 - 1984年（昭和59年）8月4日）は、長唄三味線方の奏者。本名は坂田 牧助（さかた まきすけ）。東京市生まれ。


title: TIGERSONGWRITER

text: 本作について、KANは「1枚のアルバムの中にこれほど多くの違ったキャラクターを持つ楽曲が並んだことには自分でも感心する秀作」「10年後も20年後も歌っていたいと思える楽曲が数多く収録されている、これまた最も納得度の高いアルバムのひとつ」とコメントしている。


title: 恋花デイズ

text: アドベンチャーゲームパートのほかに、シミュレーションゲームとしての要素も含んでおり、花々を自分の家の庭で育てて登場人物にあげて好感度を上げることができる。なお、アドベンチャーゲームパート内で好感度を上げることも可能である。


title: 寺岡真三

text: 第2回日本レコード大賞大賞の「君恋し」（フランク永井）や、第6回日本レコード大賞編曲賞の「お座敷小唄」（松尾和子、和田弘とマヒナスターズ）、第11回日本レコード大賞編曲賞の「悲しみは駈け足でやってくる」（アン真理子）、ほか青江三奈の「恍惚のブルース」「長崎ブルース」「池袋の夜」など大ヒットの編曲を数々手掛けた。


title: 一色直氏 (幸手一色氏)

text: 慶長12年（1607年）に義直の家督を継いだ実子照直が嗣子がないまま病死した。そのため、隠居していた義直が再び家督に復した上で、嗣子となるべき血族を探し養うよう幕府より恩命を受けた。義直の娘婿にあたる杉浦直為の子で義直の外孫にあたる直氏が養子となった上で、一色氏を相続することとなった。寛永16年12月10日、将軍徳川家光に拝謁したが、いまだ幼年であったため実父の直為が一色姓に改姓し領地に住し、諸事を司った。慶安3年4月26日、甲府城守衛の命を受ける。


title: 東京海上日動調査サービス

text: 東京海上日動調査サービス株式会社（とうきょうかいじょうにちどうちょうさサービス）は、東京海上グループの損害保険調査会社。アジャスターを擁し、保険金の支払可否、適正な保険金額の算出、保険に関する事項の検討などの役割を担う。


title: NOS (芸能事務所)

text: NOS（エヌオーエス、）は、日本の芸能事務所。マネジメント・キャスティング・制作業務などを行う。2019年に杉並区から渋谷区に移転する。ベテランから若手まで幅広い年代のアーティストが所属している事務所。同時に会社事業として、発達障害支援事業を展開、著書として「ボクとママと発達障がい」「ヘルプマークのトリセツ」の原案。2017年、2018年共に舞台公演も行なっている。


title: 西川春洞

text: 西川 春洞（にしかわ しゅんどう、弘化4年5月25日（1847年7月7日） - 大正4年（1915年）8月10日）は、江戸生まれの書家。名は元譲、字は子謙、春洞は号。別号に如瓶人、大夢道人、茄古山民、謙慎書主人などがある。西川寧は三男。


title: 松平定知 (旗本)

text: 寛文12年（1672年）に父が死去した後に江戸に召し返され、給米2千俵のうち1千500俵を与えられて寄合に列した。元禄10年（1697年）に下野国安蘇郡で知行地1千500石を与えられ、異母兄・定澄と共に定政系の旗本久松松平家として存続した。


title: 墨摺絵

text: 寛文10年（1670年）頃に菱川師宣らによって、それまでの版本の挿絵から独立させて風俗画、武者絵が作られたのが最初である。その後、およそ延宝から宝永（1673年-1711年）の頃にかけて製作された。素朴ではあるが、墨と紙の織り成す雄渾な構成美が賞賛されている。大半の作品は後の時代のものよりサイズが大きい。菱川師宣、初代鳥居清信、初代鳥居清倍、懐月堂安知（長陽堂安知）、懐月堂度繁、杉村治兵衛、奥村政信、奥村信房、奥村政房らが描いている。菱川師宣の「吉原の躰」などは良く知られている。


title: カラオケトライアル

text: 同じチバテレで放送されているカラオケ番組の『カラオケ大賞』（1982年放送開始）と共に、長寿番組の1つであった。また、当番組開始と同時期の1983年10月にテレビ神奈川でも『billboard TOP40』を放送開始しており、この3番組が独立局における長寿番組でもあった。


title: 能瀬資国

text: 多くの子女があり、息子たちも中央の官人として土御門院蔵人などを務めたとされる。また、『尊卑分脈』の記述によると娘の一人は平信範の室となり信仲なる子を儲けたとされるが、同平氏系図では確認出来ず年代的な整合性においても疑問である（別の一女の夫高階光兼の子に高階信仲の名がみえる）。


title: 恋花デイズ

text: 登場人物にはライバル関係が設定されており、ライバル同士にある二人と親しくなるとバーサスイベントが発生する。また、あるキャラクターのルートへ入ってからほかのキャラクターとの好感度が上がると、片思いへ発展することもある。


title: 西川春洞

text: 明治、大正にかけて活躍した大家で、漢魏六朝をはじめ各体に抜きんで、その門に学ぶ者、2000名といわれた。明治の漢字書道界で最も多くの門下を擁したのは日下部鳴鶴であるが、これに拮抗する唯一の大きな系列を形成したのが春洞である。今日の漢字書道界の基礎はほとんどこの2人の系列を中心につくられた。


title: 墨摺絵

text: 間もなくすると、この墨摺絵に手で絵の具を彩色することも行われ、初期の浮世絵版画は墨摺絵と筆彩作品の2種に大別されている。手彩色を施された墨摺絵はその種類によって丹絵、紅絵、漆絵と称され、そして鈴木春信らによる錦絵へと発展していくことになる。


title: カラオケトライアル

text: 毎週厳しいオーディションに合格した6～7名（毎週ほぼ8名固定した時期もあった）の出場者が目標の段の点数を目指して歌唱力を競った。番組のエンディングで結果発表を行い、目標の段をクリアした出場者に賞状とトロフィーが贈られた。名人の段をクリアした場合、天井から大量の紙吹雪が降ることになっていた。


title: 西川春洞

text: 肥前唐津藩士、元琳の子として江戸の日本橋に生まれる。西川家は代々、医をもって唐津藩に仕えた。春洞は幼少の頃、祖父の亀年に書を学び、のち嘉永4年（1851年）5歳のときから中沢雪城の門で学んだ。6歳のときにはすでに楷書千字文を書いている。維新前には尊王攘夷を唱え国事に尽くし、明治元年（1868年）22歳のとき大蔵省に出仕したがまもなく辞め、書道に専念した。


title: カラオケトライアル

text: 審査は審査委員長の徳久のほか、各レコード会社のプロデューサーが2名、そしてその日の歌のゲストの計4名で審査を行った。各出場者のチャレンジが全て終了したあと、ゲスト歌手の歌の披露を挟んで結果発表に入った。


title: 西川春洞

text: 明治15年（1882年）中林梧竹が余元眉の影響で清国に渡り、続いて明治24年（1891年）日下部鳴鶴が楊守敬の影響により渡清するが、春洞は日本で秋山碧城が清国から持ち帰った徐三庚の書を双鉤塡墨して学び、徐三庚への傾倒が始まる。晩年、明治書道会を興し、大正4年（1915年）69歳で歿した。


title: カラオケトライアル

text: 『スーパーカラオケ』・『猪俣公章のカラオケトライアル』・『カラオケトライアル』（I→II→III）、そして『ザ・カラオケトライアル』と番組タイトルは変更されてきたものの、基本的な番組の流れは同じでありマイナーチェンジであった。


title: カラオケトライアル

text: 最高点を獲得した出場者に銀メダルを授与され、チャンピオンに挑戦し10週勝ち抜けば、天井から大量の紙吹雪が降り、グランドチャンピオンとなりプロデビューが約束されたが（最高得点者と同点の場合は「勝ち残り」となり「○週勝抜き」にならない）、後期に入ると1・2週でチャンピオンが交代されるインフレ化が起こり、のちに廃止されている。また、前週がグランドチャンピオンが出た場合は最高得点者が新チャンピオンとなる。


title: カラオケトライアル

text: チャンピオンが勝ち抜く度に電動ハブラシ（3週）、大型テレビ→JALの国内航空券（5週）、高級バッグ（8週）、ダイヤモンド（9週）を獲得し、チャンピオンが10週勝ち抜けば、高級振袖（後期にはホテル宿泊券）がプレゼントした。各段合格の副賞は廃止している。


title: カラオケトライアル

text: 基本ルールは「〜トライアル」と同じだが、「敢闘賞」と、不合格者（初段で初めてのテレビ出演で緊張して歌詞や歌い出しを間違えた、二段以上で1,2点差だった不合格者など）の中から1回に限って3ヶ月以内に同じ曲で再挑戦できる権利が与えられる「再チャレンジ賞」、2010年1月からは挑戦する段以上の段が与えられる「ジャンプアップ賞」（例：初段で挑戦したが、得点が2段合格相当だった場合に2段認定）も設けられている。


title: カラオケトライアル

text: IIでの得点システムは400点満点（音感、リズム感、歌唱力、表現力各100点）で、初段=280点・2段=300点・3段=320点・4段=340点・名人=360点・名人（殿堂入り）=380点（得点は各審査員1人につき平均5点刻みで段が上がる）以上であれば段認定となる。


title: カラオケトライアル

text: 2010年以降の司会者はお笑いタレントの髭男爵。髭男爵のアシスタント兼ナレーション担当の谷岡恵里子は2010年1月10日放送分から出演する予定であったが、風邪のため収録を欠席し、1月24日放送分から出演していた。2010年6月頃までは、審査結果発表の際、ひぐち君が持ちギャグの1つである「ひぐちカッター」を応用して、合格者に「受カッター」、不合格者に「惜しカッター」というギャグを披露していた。


title: カラオケトライアル

text: 2011年3月20日をもって『カラオケトライアルII』としての放送を終了。本来は3月27日終了、収録は16日の予定であったが、同月11日に東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）が発生したため、参加者の安全に配慮し収録は中止となった。よって27日放送が不可能になり、そのまま番組終了となった。そのため、終了の旨は20日放送の最後に字幕のみで表示され、髭男爵・谷岡が挨拶することはなかった。なお27日は、急遽『日本鉄道ぐるり旅』（BS日テレ制作）で穴埋めした。


title: カラオケトライアル

text: MCははなわ、相沢まきに交替。これまではMC1名（ないし1組）・アシスタント1名の構成であったが、III以降は男女1名ずつでMCを担当することになった。はなわ・相沢ともにケイダッシュステージ所属である。はなわの実弟である塙宣之（ナイツ）も2011年よりチバテレで『ナイツのHIT商品会議室』を放送開始したため、兄弟揃ってチバテレの新番組を持つことになった。2011年10月30日放送では、偶然当番組と『ナイツのHIT商品会議室』の収録日が重なったため、オープニングではなわとナイツという、兄弟での共演が実現した。相沢は2011年1月まで出演していた『全開!女子力!!』以来のチバテレのレギュラー番組である（『全開!女子力!!』は後に日本BS放送に制作局を変更し継続していた）。


title: カラオケトライアル

text: 「敢闘賞」「再チャレンジ賞」「ジャンプアップ賞」は存続しているが、後述するルール変更により、IIに比べて全体的により厳しいシステムになっている。2012年12月2日放送では、厳しさを物語るかのように全員不合格という事態になってしまい、通常は合格者から選出する「敢闘賞」を急遽不合格にもかかわらず授与したケースがある。


title: カラオケトライアル

text: IIIでの得点システムは400点満点に変更はないが、より辛口の点数になった。初段=220点・2段=240点・3段=260点・4段=280点・名人=300点（得点は各審査員1人につき平均5点刻みで段が上がる）以上であれば段認定となる。III以降、殿堂入りはなくなっている。


title: カラオケトライアル

text: また、本番で不合格になった参加者は（たとえ初段以上を認定済みであっても）、「再チャレンジ賞」獲得者を除き再度オーディションに合格しないと本番に一切出演できなくなるルールも追加された。また、初段のオーディションと二段以上のオーディションで分かれており、2010年（II時代）より開始されたモラージュ柏でのオーディションは初段挑戦権限定のオーディションとなった（チバテレ本社で月1回行われるオーディションは初段・二段以上共に実施）。


title: カラオケトライアル

text: MCは栗田貫一・岡田聖子で、両者ともオフィス南所属のものまねタレントである（ただし、岡田聖子は産休・育児専念のため2018年12月2日放送で降板。2018年12月9日以降は藤澤希未がアシスタントとして出演。）。基本ルールはIIIと同様で、得点システム、「再チャレンジ賞」なども変更点はない。演出や番組構成は一部変更されており、MCや審査員のコメントをなぞる字幕（最近のバラエティ番組などで見られる手法）がつくようになった。


title: カラオケトライアル

text: 2015年にはエンディングで栗田がその日の感想を述べる「今日の栗感30秒」（栗田の愛称である「クリカン」と掛けている）というコーナーがあった。2016年からはコーナーが廃止された代わりに、栗田がキャラクター的に気に入った出演者1名に対し「今日のクリカン賞」が新設された（商品は『カラオケ大賞』でのチバテレビ賞と同じ、チュバがデザインされたクオカード）。初段しか合格者がいない週（大抵の週が該当）に、2段以上で不合格になった人の中から選ばれることが多いが、比較的合格者が多い週の場合に合格とのW受賞になるケースもある。


title: カラオケトライアル

text: 2019新型コロナウイルスの影響により、2020年4月26日放送（同年3月25日収録分）を以て一旦スタジオ収録が不可能となった。そのため、翌週の5月3日放送からの2020年5月中の5回分は、過去の総集編（直近1年間で敢闘賞を受賞した人の歌唱をプレイバック）と、数組の歌手の簡単な挨拶とミュージック・ビデオを流す形式に改められ、新規審査は行われなくなった。この点では、別撮りの出演者の歌唱を審査する形式に改めた『カラオケ大賞』とは対応が異なっていた。6月7日放送（同年5月27日収録分）以降は審査を再開したが、以下のとおり特別対応を行った。


title: カラオケトライアル

text: 2020年9月27日は20時から2時間にわたって「最終回スペシャル」として放送された。この回も、最後に栗田のモノマネが2曲披露された他は通常通りの審査を行ったが、その人数は19人に及び、合格者も3段3名を含む8名と異例の合格者数であった。


title: カラオケトライアル

text: これをもって、『スーパーカラオケ』以来続いてきた『カラオケトライアル』シリーズは37年の歴史に幕を閉じることとなった。これにより、チバテレの素人カラオケ番組は一時期『カラオケ大賞』のみとなることになったが、この『カラオケ大賞』について、一部当番組の内容を引き継ぐことになった。具体的には、「2021年より、一般参加者の受け入れを開始」「2021年より、当番組同様に段位（ランク）の獲得の目標に変更」「2020年10月より、当番組のスポンサーを一部引き継ぐ」といったことがある。2021年4月からは、朝の情報番組『ちば朝ライブ モーニングこんぱす』内の木曜コーナーとして「歌で100チャレ」が行われることになった。これにより再度チバテレに複数の素人カラオケ番組が存在することになり、かつ栗田も審査員としてこのコーナーに出演することになり、半年ぶりのチバテレの素人カラオケ番組出演となった。


title: 渝中区

text: 1929年、国民政府は巴県を重慶市に編集した。1935年に重慶5区が設置された際に、第一から第四区が、1939年の12区設置の際には第一から第八区が現在の渝中区に相当した。その後1942年の18区では第一から第八区及び水上区、1946年の行政区再編では第一から第十八区に改編されている。


title: ゴッサマーアルバトロス

text: 有名な航空エンジニアで、グライダーの世界チャンピオンでもあるポール・マクレディが率いるチームが製作した。ポール・マクレディの製作した人力飛行機はゴッサマー・コンドルに続くもので、ゴッサマー・コンドルは1977年8月23日に180度の方向転換を含む2.1kmの飛行に成功しクレーマー賞を獲得した。その後、1909年のルイ・ブレリオの航空機によるドーバー海峡横断飛行にちなんで次のクレマー賞が設けられることが発表された。


title: ゴッサマーアルバトロス

text: 1979年6月12日、アマチュア自転車レースの選手、ブライアン・アレンが操縦して2時間49分の飛行で、35.8kmを飛行し、ドーバー海峡を横断した。最大速度、29km/hに達し、平均高度は1.5mであった。


title: ゴッサマーアルバトロス

text: 構成は水平安定板が機体の前方にあるエンテ型である。構造と材料は、フレームはカーボン樹脂、翼のリム（副構造材）は発泡ポリスチレンで、薄い透明なマイラー樹脂のフィルムが張られている。機体の重量はわずか32kgであったが、乗員が乗った時に100kgになる機体を最小の推力で浮かすために、グライダーのようなアスペクト比の大きい、主翼が採用された。安定した大気の中で飛行するのに必要な馬力は0.4馬力と見積もられ、大気が乱れるとより多くの駆動力が必要であった。


title: ゴッサマーアルバトロス

text: マクレディのチームは2機のアルバトロスを造り、予備機となった1機は1980年にNASAでテストされ、またヒューストンのアストロドーム内で飛行した。ドーバー海峡を横断した機体はスミソニアン協会のUdvar-Hazy Centerに展示され、予備機はシアトルの航空博物館に展示されている。


title: 沖ノ島 (鹿児島県)

text: 島には30匹ほどのヤクシマザルが生息している。これは、かつて旧串木野市が観光目的で飼育を始めたが、子どもたちに棒で突っつかれて凶暴化したためにこの島に移されたものである。3ヶ月に1度、海上保安部の職員が灯台に点検に来る際に、市の予算でえさを持参して与えている。


title: トラビス・レイキンス

text: トラビス・クレイ・レイキンス・シニア（Travis Clay Lakins Sr., 1994年6月29日 - ）は、アメリカ合衆国オハイオ州出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。MLBのボルチモア・オリオールズ傘下所属。


title: トラビス・レイキンス

text: はAA級ポートランドとAAA級ポータケット・レッドソックスでプレーし、2球団合計で36試合（先発3試合）に登板して3勝2敗3セーブ、防御率2.32、57奪三振を記録した。オフの11月20日にはルール・ファイブ・ドラフトでの流出を防ぐために40人枠入りした。


title: トラビス・レイキンス

text: は開幕をAAA級ポータケットで迎え、4月23日にメジャー初昇格を果たした。同日のデトロイト・タイガース戦でメジャーデビュー。この年メジャーでは16試合（先発3試合）に登板して0勝1敗、防御率3.86、18奪三振を記録した。


title: トラビス・レイキンス

text: は24試合に登板して1勝4敗、防御率5.79、24奪三振を記録した。シーズン最後の登板は6月29日で、直後の7月には痛めていた右肘の手術を受けた。レギュラーシーズン終了後の10月14日にマイナー契約で傘下のAAA級ノーフォーク・タイズへ配属された。


title: トラビス・レイキンス

text: はAAA級ノーフォークで開幕を迎えた。4月15日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。その後、再び右肘を痛めて5月20日に故障者リスト入りし、同リストから復帰の8月31日にマイナー契約でAAA級ノーフォークへ配属された。


title: One Summer Night〜真夏の決心〜/夏色のパレット

text: 「One Summer Night〜真夏の決心〜/夏色のパレット」（ワン サマー ナイト～まなつのけっしん～/なついろのパレット）は、2019年8月24日にUP-FRONT WORKSから配信されたカントリー・ガールズの4作目のデジタル・ダウンロードシングル（媒体にCDを用いたフィジカル・シングルを含めた場合は通算9作目）。グループの活動休止前ラストシングルである。


title: 横超慧日

text: 第八高等学校卒業後、東京帝國大学（印度哲学科）に入学。常盤大定に師事した。1928年（昭和3年）に大学院に進学。1931年（昭和6年）に卒業。東方文化学院（終戦後の昭和23年に東京大学東洋文化研究所に改組）の研究員となる。


title: 三辺律子

text: 東京都生まれ。聖心女子学院中等科・高等科を経て、聖心女子大学文学部外国語外国文学科英語英文学専攻を卒業。都市銀行、聖心女子大学英文研究室での勤務を経て、白百合女子大学大学院文学研究科児童文学専攻修士課程を修了。


title: 横超慧日

text: 1949年（昭和24年）に招きを受けて大谷大学に赴任。その後学生部長や文学部長などを歴任。1976年、70歳になるまで教授として尽力し、名誉教授の称号が授与された。退任後も四天王寺や東大寺・真宗大谷派から招きを受けて講義を行った。


title: 蘇体仁

text: 1916年（民国5年）帰国し、山西省立第一中学校長、省立山西大学予科学長を歴任する。その後、山西督軍閻錫山配下となり、山西省督軍署秘書、外交処主任、山西督弁駐京代表、晋綏司令駐京代表を歴任した。これにより、閻の「ブレーン・トラスト」の1人となり、閻の著作の多くが蘇体仁の手によるものと言われた。1924年（民国13年）12月、北京政府臨時法制院参事となる。


title: 蘇体仁

text: 1928年（民国17年）7月、蘇体仁は、国民政府外交部の河北省交渉員に任命される。翌年、河北省財政特派員となった。1930年（民国19年）、辞職して、いったん天津に隠居した。1932年（民国20年）5月、綏遠省財政庁庁長として復帰し、1934年（民国23年）12月まで務めた。


title: 蘇体仁

text: 1938年（民国27年）6月、中華民国臨時政府が山西省公署を創設し、蘇体仁が山西省長に任命された。1940年（民国29年）3月、汪兆銘（汪精衛）の南京国民政府でも山西省長をつとめ、華北政務委員会委員にも任命された。1943年（民国32年）1月、北京特別市市長代理に異動する。さらに翌月に、華北政務委員会常務委員兼教育総署督弁となった。11月、華北政務委員会工務総署督弁に就任(しばらくの間、教育総署督弁と兼務)。1945年（民国34年）2月、華北政務委員会総務庁庁長となった。


title: 蘇体仁

text: 日本敗北後、蘇体仁は太原に戻る。山西革命同志会に加入して、太原綏靖参事となった。1949年（民国38年）1月に北平が中国人民解放軍に向けて開城されると、蘇は最初に綏遠、次いで蘭州へと逃れた。その後さらに香港、最後は台湾へ逃れている。


title: 2022年のセントルイス・カージナルス

text: 2022年のセントルイス・カージナルス（2022 St. Louis Cardinals season）は、球団創設以来140年目のシーズン。ミズーリ州セントルイスのブッシュ・スタジアムIIIでは16年目のシーズン。監督は1年目のオリバー・マーモル。所属はナショナルリーグの中地区。


title: 佐久間勝彦

text: 佐久間 勝彦（さくま かつひこ、1944年 - ）は、学校法人千葉経済学園理事長。千葉経済大学学長。千葉経済大学短期大学部学長、同短大こども学科名誉教授。千葉経済大学附属高等学校校長。専門は社会科教育。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ（Amadou Toumani Touré, 1948年11月4日 - 2020年11月10日）は、西アフリカのマリ共和国の軍人、政治家。2002年6月8日から同国大統領を務めたが、2012年3月21日に発生したクーデターで反乱軍より権限を奪われた。国民からは『アテテ（フルネームの頭文字"ATT"のフランス語読み）』と呼ばれていた。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: フランス領スーダン（現マリ）中部の都市モプティ出身。モプティで初等教育を受け、1966年から1969年の間はバマコで中等教育を履修した。卒業後は教師となるも、後にマリ軍に入隊し、軍学校に通った。マリ軍の空挺部隊員として着々と昇級を重ねたトゥーレは、ソ連とフランスへの訓練留学の機会を与えられ、1984年には空挺部隊の司令官に就任した。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: マリでは1968年にクーデターで実権を握ったムーサ・トラオレによる長期独裁政権に対する不満が高まっており、1991年3月22日には遂に民衆蜂起が発生。それに乗じ、4日後にが起き、20年以上にわたってマリを支配したトラオレ政権は打倒された。このクーデターにはトゥーレも参加しており、民政移管までの暫定政権の元首（人民救済移行委員会委員長）への就任が認められた。トゥーレは1年後の民政移管を公約し、民主的な新憲法（現行憲法）制定に力を注いだ。翌1992年には大統領選と議会選を実施。大統領選で当選を決めたマリ民主同盟（ADEMA）のアルファ・ウマル・コナレへの権限委譲をスムーズに行った。こうした経緯から、当時のトゥーレは民主主義の戦士と呼ばれた。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: また同年、軍を退役し、政治家を志すようになる。翌2002年4月28日にコナレの任期満了に伴う大統領選が予定されており、トゥーレはそれに無所属で立候補した。大統領選は予定通りに行われたが、その第1回投票で過半数を獲得する候補がおらず、コナレ政権下で財務相、環境相、都市計画相などを歴任したADEMAのスーマイラ・シセとトゥーレによる決選投票が行われることになった。決選投票は同年5月12日に実施され、トゥーレが64.35%の得票率で当選。6月8日にマリ共和国第4代大統領（現行憲法下では2代目）に就任した。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: トゥーレ政権は概して変則的な構成となっている。トゥーレ自身が無所属であることから首相職には無所属の人物が当てられ、その他閣僚はマリの様々な政党の人物が参加している。その中でも、トゥーレ政権は児童基金の設立などの実績を残している。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: 2007年4月29日実施の大統領選ではトゥーレは再選を目指し、第1回投票で71.20%の得票で当選を決めた。敗北した他の候補者は選挙結果を不正だとして受け入れを拒否する旨を示したが、諸外国の選挙監視団によれば、選挙は自由かつ公正なものだったという。そして同年6月8日、トゥーレ政権の2期目がスタートした。同年12月には中国の援助でマリの大統領府を新しく建設した。


title: アマドゥ・トゥマニ・トゥーレ

text: 2012年3月21日に軍の一部がクーデターを起こし、反乱軍は大統領府を制圧して権力の掌握を発表、トゥーレは大統領府から脱出したと報じられ、4月8日に正式に大統領辞任を表明した。4月18日にはマリ国内を脱出し、セネガルへと亡命したが、2017年にはマリ共和国に帰国した。


title: Girl Next Room

text: Girl Next Room（; "ガールネクストルーム）は、"2020年に放送されたタイのテレビドラマである。GMMTVがGmo Filmsと共同で制作したこのドラマは、主演にウォラニット・ターワンウォン (ムーク)、パトムポン・ルンジャイディ(トーイ)、Juthapich Indrajundra (Jamie)、プラチャヤー・レァーンロード (シントー)、ラパッサラン・チラウェートスントンクン（マイルド）、ジュンポン・アドゥンキッティポーン (オフ)、サローチャー・ブリン（ジージー）、Jirayu La-ongmanee (Kao)を起用し、女性専用の寮で下宿生活を送る4人の女性のそれぞれの恋愛模様を「モーターバイク・ベイビー(Motorbike Baby)」、「ミッドナイト・ファンタジー(Midnight Fantasy)」、「リッチリッチ(Richy Rich)」、「セキュリティ・ラブ(Security Love)」の4部構成で描いている。


title: Girl Next Room

text: 同ドラマは、GMMTVが2019年10月15日に開催した「New＆Next」イベントで紹介した2020年に向けた12のテレビシリーズの1つである。 毎週日曜日にGMM 25とLINE TVにて、それぞれ20:30 ICTと22:30 ICTで放映されている。モーターバイク・ベイビーが2020年3月1日から2020年4月5日に放送され、続いて"ミッドナイト・ファンタジー"（2020年4月19日から2020年5月10日） と"リッチリッチ"（2020年5月17日から2020年6月14日）が放送された。 "セキュリティ・ラブ"は、2020年6月21日から2020年7月26日に放送された。


title: Girl Next Room

text: サンデー (ウォラニット・ターワンウォン)は、ジャム夫人（Daraneenute Pasutanavin）と息子のスカイ（Trai Nimtawat）が所有するジャムジャン女子寮にて下宿生活をはじめる。下宿には男子禁制というルールがあるが、心配性なサンデーはもっと厳しい規則が必要だと思っている。そんな彼女は偶然再会した元カレのタンクン（パトムポン・ルンジャイディ）と、大学で知り合った新たな恋に悩んでいた。


title: Girl Next Room

text: ミミ（Juthapich Indrajundra）は、父親離れできない怖がりな大学1年生。実家から離れ、ジャムジャン女子寮で暮らすようになったミミは、寮にまつわる怪談話に恐怖心を募らせていく。そのせいで夜も眠れず、DJ.タイタン（プラチャヤー・レァーンロード）が早朝3時から5時まで放送しているミドルラジオの番組「"ミッドナイトファンタジー」"を偶然聞く。ミミはタイタンの唯一の熱心なリスナーとなるが、顔を隠して放送するタイタンの正体についてはなかなか教えてもらえずにいた。


title: Girl Next Room

text: Danglek Saeyang（ラパッサラン・チラウェートスントンクン）は、貧乏から超お金持ちな女性、通称「公爵夫人」と呼ばれるDarin Apimaha-ngoenthongに変身した。昔は貧乏だったためか、非常に目立ちたがりな性格。ひょんなことから、彼女は自分の過去を知っているKrathing（ジュンポン・アドゥンキッティポーン）と出会うが、彼がなぜ知っているのか分からないでいた。Krathingは自分の過去が彼女にバレる危険を冒しながらも、公爵夫人をからかい続けるのだった。


title: Girl Next Room

text: 有名な新星モデルのView（サローチャー・ブリン）は、ジャムジャン女子寮で、警備員のFai（Jirayu La-ongmanee）と出会う。順調にキャリアを積んできた彼女は、彼女を助け、守ってくれるFaiに徐々に恋心を抱くようになる。しかし、彼女の世間体と、警備員と付き合っていることがマスコミにバレるのではないかという不安が、2人の交際を阻んでいた。


title: 気仙沼港駅

text: 魚市場や周辺は2011年（平成23年）3月11日に発生した東日本大震災（東北地方太平洋沖地震）による津波で甚大な被害を受けた。震災前までは廃線跡を転用した道路などに面影を残していたが、復興にあたり大規模な区画整理も行われたため、現在ではほとんどの痕跡が消滅している。


title: W.W.W.D世界エリザベス王座

text: W.W.W.D世界エリザベス王座は、ワールド女子プロレス・ディアナが管理、認定している王座。「W.W.W.D」は「World Women Wrestling Diana（ワールド・ウーマン・レスリング・ディアナ）」の略。


title: 泉斜汀

text: 石川県金沢市出身。下町小説、狭斜小説を多く発表し、代表作に『木遣くづし』（「新小説」明三五・二）『松葉家の娘』（大三・六 鳳鳴社）『離縁状』（「新小説」明三六・一一）『深川染』前、後編（明四〇・五 春陽堂）がある。


title: 大原トンネル

text: 大原トンネル（おおはらトンネル）は、JR飯田線水窪駅～大嵐駅間にある単線鉄道トンネル。佐久間ダム建設に伴う線路移設によって建設された。1953年着工、1955年開通。大原トンネルの全長5063ｍは飯田線における最長トンネルである。


title: GARNET CROW livescope 2013 〜Terminus〜

text: 『GARNET CROW livescope 2013 〜Terminus〜』（ガーネット クロウ ライブスコープ にせんじゅうさん テルミナス）はGARNET CROWの1枚目のライブBlu-rayである。2021年3月24日発売。発売元はGIZA studio。


title: W.W.W.D世界エリザベス王座

text: 2016年9月、40歳以上の選手を対象にした王座として創設。タイトルマッチは3WAYマッチで行われる。10月10日、ワールド女子プロレス・ディアナ梅田スカイビルステラホール大会で行われた初代王者決定3WAYマッチに勝利したジャガー横田が初代王者になった。


title: 大原トンネル

text: 建設工事は仙山線の仙山トンネルにおける経験から上部開削式で工期34ヶ月を想定していたものの、入札が可能になったのは1953年12月になってからであり佐久間発電所を1955年末に予定していたために工期を短縮する必要が生じ、最終的に全断面掘削方式が採用される事となった。


title: 大原トンネル

text: 工事は水窪側と大嵐側の両方向から掘削する事となった。工事は1953年12月16日に着手され、大嵐側の第一横抗の掘削は1954年1月17日に、水窪側の掘削は同年2月16日に着手され、1955年7月21日正午に貫通した。1955年11月11日に新線に切り替えられるまでの工期は23ヶ月となり、当初計画よりも大幅に短縮されることとなった。


title: カササギガン

text: オーストラリア北部（西オーストラリア州のブルーム付近からクイーンズランド州のブリスベン周辺にかけての沿岸より300キロメートル以内）、およびニューギニア島（インドネシア、パプアニューギニア）南部のサバンナ地帯に、通常留鳥として自然分布する。


title: カササギガン

text: 雌雄の羽衣は同色で、頭部から頸部が黒く、体部は白い。尾や翼の色彩は黒いが、翼下面の下雨覆、翼上面の雨覆および上背、腰は白い。ほかのガン・カモ類と異なり、風切羽は徐々に抜け換わるため、飛翔できない期間はない。


title: カササギガン

text: 頭部に瘤状の隆起がある。鉤のあるくちばしから眼にかけて羽毛がなく、ピンク色の皮膚が裸出する。虹彩はオレンジ色。脚は橙黄色で長い。趾（あしゆび）は、第1趾が長く、第2-4趾の間には水かきがあるがあまり発達しない。気管が非常に長い。


title: カササギガン

text: やや分散した集団繁殖地（コロニー）を形成する。繁殖は10-11月の雨季により始まり、オーストラリア北部では1-4月（南東部7-11月）、沼地の地表や水生植物の上に深い椀形の巣をつくり、しばしば染みのある乳白色や灰白色の楕円形の卵を、平均約8個（1-16個）産む。雄1羽と雌2羽で抱卵し、抱卵期間は28日。


title: 嫩江

text: 大興安嶺山脈の北部にある伊勒呼里山系に発し、大興安嶺と小興安嶺の間を流れ黒竜江省と内モンゴル自治区の境界をなす。中流域以降は黒竜江省の西部を流れ、チチハルなどの都市を経由し、吉林省白城市（大安市）で松花江に合流する。下流域の松嫩平原は黒土地帯で、中国の重要な穀倉地帯・牧草地帯である。


title: 嫩江

text: 大興安嶺をはじめとする流域は、清末期以降、開拓民やロシア・日本などの勢力による森林伐採・過剰農耕・過剰牧畜が続き、中華人民共和国発足時には既に森林面積減少と土壌流出が深刻になっていた。その後も木材・農畜産物の増産を目的とする乱開発が続き、中下流域では流出し堆積した土砂による洪水の頻発、裸になった草原や耕地の砂地化、土壌の塩性化、砂漠化などの深刻な問題が起きている。1970年代以降、洪水や砂漠化を防ぐために植林や防砂林造成などの大事業が続いているが、1998年にもチチハルの下流一帯で大洪水が起きた。


title: 嫩江

text: チチハル付近では嫩江支流の烏裕爾河の下流が途切れ、そこから上流の一帯が扎龍湿地と呼ばれる大湿地帯になっている。このうち面積2,175平方kmにおよぶ湿地が扎龍国家級自然保護区として指定され、タンチョウヅルが多数生息することで知られる。


title: 嫩江

text: 1931年（昭和6年、民国20年）9月に勃発した満州事変では、張学良によって黒竜江省政府主席代理に任命された馬占山が、同年10月中旬、嫩江にかかる鉄橋を破壊し、関東軍および関東軍に協力した張海鵬の侵攻をチチハルで食い止めようとした（嫩江鉄橋の戦い）。関東軍と馬占山軍は11月上旬、嫩江鉄橋よりも北側に位置する大興駅付近で衝突、11月中旬には関東軍が馬占山軍に対し、チチハル以北へ撤退するよう求めたが馬はこれを拒絶し、再び小競り合いが続いた。時の第2次若槻内閣は、関東軍のチチハル侵攻は国際世論の硬化を招くとして内閣総辞職を示唆したが、結局、関東軍はチチハルに侵攻した。激しい戦闘の後、馬占山はチチハルを放棄したものの、関東軍は小部隊をチチハルに留めて撤退した。これは11月下旬の黒竜江省における新政権樹立につながった。


title: ロンドン映画祭

text: ロンドン映画祭（ロンドンえいがさい、London Film Festival）は、毎年300本近くの映画が上映される、イギリスで最大の映画祭。正式名称は「The Times BFI London Film Festival」。2009年現在で53回目を数え、例年10月ごろに開催される。開催母体は英国映画協会で、近年はタイムズもスポンサーとなっている。


title: ロンドン映画祭

text: 1956年、サンデー・タイムズの Dilys Powell などを含む映画批評家たちのグループによって、ロンドンで映画祭を開催しようとの動きが起こった。第1回目は10月16日から26日まで、サウス・バンクのNational Film Theatreで行われ。20本の映画が上映された。


title: 若き日のリンカン

text: 『若き日のリンカン』（わかきひのリンカン、"Young Mr. Lincoln"）は、1938年のアメリカ合衆国の伝記映画。監督はジョン・フォード、出演はヘンリー・フォンダとアリス・ブラディなど。第16代アメリカ合衆国大統領エイブラハム・リンカーンの若き日を描いている。


title: 若き日のリンカン

text: アメリカ独立記念日の祭りの夜、副保安官スクラブがマットとアダムのクレイ兄弟とけんかの末、死んでしまう。暗闇の中、マットとアダムのどちらが殺したのかはっきりとしないまま、2人が互いをかばうように犯行を認めたことから、2人とも逮捕される。事件を目撃していた母アビゲイルは2人の息子のどちらか一方を選ぶことなどできないと証言を頑なに拒む。そんなアビゲイルに幼い時に亡くなった母の面影を重ねたリンカーンはクレイ兄弟の弁護を買って出る。


title: 若き日のリンカン

text: クレイ兄弟をリンチにかけて殺そうと激高している群衆を巧みな演説でなだめ、その場を収めたリンカーンであったが、クレイ兄弟を救う術を見い出せないまま、裁判を迎えることになる。圧倒的な不利の中、目撃証言を行った被害者の友人キャスの証言内容の矛盾を突き、リンカーンは真犯人がキャスであることを明らかにする。


title: アンジェイ・パヌフニク

text: サー・アンジェイ・パヌフニク（Sir Andrzej Panufnik, 1914年9月24日 - 1991年10月27日）は、ポーランド出身の作曲家、ピアニスト、指揮者。娘は作曲家のロクサンナ・パヌフニク。


title: アンジェイ・パヌフニク

text: 第二次世界大戦中にはワルシャワにいて、コンサートを開く仲間たちの中に加わった。また、カフェでヴィトルト・ルトスワフスキと連弾を行ってもいる。ルトスワフスキの作品中現在よく演奏される『パガニーニの主題による変奏曲』も、彼らによって演奏された。


title: アンジェイ・パヌフニク

text: 最も有名なもののひとつに「カチンの犠牲者のために」があるが、当時カティンの森事件はナチスの単独犯行と見られており、ファシズムへの警鐘としてこの作品が書かれた。後の研究の結果ヨシフ・スターリンの下した内部粛清であったことが明らかにされたが、その時点でパヌフニクは亡くなっている。


title: アンジェイ・パヌフニク

text: パヌフニク没後、若手作曲家の育成を目的として「国際アンジェイパヌフニク作曲コンクール」が四回開かれ、アガタ・ズベル、キー・ヨン・チョン、ドミニック・カルスキ、ガブリエル・パレヨン、アタナシア・ツァノウ、ジャクブ・サルウァスなどの個性派作曲家をこのコンクールから輩出した。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: ベンジャミン・ナイトホース・キャンベル（英語：、1933年4月13日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家。インディアン・ジュエリーのデザイナー。元コロラド州上院議員で、インディアン系初の上院議員だった。所属政党は共和党（民主党から変えた。）。北部シャイアン族の長老でもある。妻はリンダで、息子のコリンと娘のシャノンがいる。ポニーテールの髪型をしており、ハーレーダビッドソンのオートバイを所有しており、オートバイのファンである。2002年にはアメリカ・モーター・サイクル協会のモーターサイクル・ホール・オブ・フェイム・ミュージアムの栄誉の殿堂に入った。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: 1933年4月13日にカリフォルニア州オーバーンで、インディアンの「北部シャイアン族」の父であるアルバート・キャンベルとアゾレス諸島出身のポルトガル移民の母であるメアリー・ビオラとの間で誕生した。また妹がいる。母親は結核の病気で、父親はアルコール依存症で頻繁に姿を消していたため、家庭はあまり豊かではなかった。アルコール依存症の父は入院していたため、ほとんど病気の母により育てられていた。しかし10年間はカリフォルニア州サクラメントにあるカトリック系のセントパトリック孤児院で過ごし、キャンベルと妹はカナダのアルバータ州にある孤児院で世話を受ける。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: この様な環境で育ったため、高校時代の10代の若い時はトラブルを起こすようになり、また学校の成績も余り良くなかった。銃・車・万引き・窃盗に関与していたと言われる。また15歳の時、飲酒運転をしてガソリンを盗んだとして逮捕されている。その後、キャンベルは自分の人生を変えようと決意する。カリフォルニア州のサクラメント・バレーで果汁ピッカーとして働いた。その時、一部の日本人の若者から柔道を教えてもらっている。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: 1950年に高校を中退して1951年にアメリカ空軍に入隊し、1950年から1953年までの朝鮮戦争中は韓国に駐留した。その時彼は高校の卒業証書を受け取ることを学び、彼の同等性柔道の訓練を継続した。軍の任務を終えた後、1957年に果物狩りやトラック運転手をしながらサンノゼ州立大学で物理と芸術を学んだ。1960年から1964年には特別研究生として日本の東京にある明治大学に留学した。柔道部員として柔道を本格訓練し、1964年東京オリンピックの時はアメリカの柔道代表の主将として出場していた。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: その後教師・警察刑務所のカウンセラー・農業労働者・トラックの運転手などの仕事をしたり、子供の頃から興味あったインディアンジュエリーのデザイナーとして経営を創める。日本で金属のラミネート加工の積層の技術を学んでおり、その技術はジュエリー制作に生かしていた。200以上制作しているリングやブレスレット、ペンダントはインディアンジュエリーの受賞を幾つか受けている。1977年にコロラド州で牧場経営で馬の調教などもしてリンダ・プライスと出会い、3度目の結婚をする。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: 1983年に民主党からコロラド州議会に出馬して当選した。インディアンの権利やコロラドの自然保護を唱えた。1987年に民主党からコロラド州下院議員となる。1991年にリトルビッグホーンの戦いを記念して建てられた「カスター国立記念戦場」の名を「リトルビッグホーン国立記念戦場」に改名する法案の決定に尽力する。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: 1992年にはコロラド州上院議員となる（インディアン初の上院議員である）。当初の選挙戦は劣勢だったが、故郷の伝統派の戦士、宗教指導者が彼のバックアップを決め、「鷲の羽根を持ち歩き、身体に赤い色を塗るように」と進言し、赤い塗料を送ってきた。ベンは指定された身体の数箇所に赤い色を塗り、選挙戦を戦った。その直後に資金の目処が付き、一気に形勢は逆転して大差で勝利したとベンは述懐している。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: 1993年にビル・クリントンの大統領就任式ではシャイアン族の羽根帽子を着けた伝統衣装で白馬にまたがり、パレードに加わった。1995年に欧州安全保障協力会議（ヘルシンキ委員会）の委員長を務め、その後自分の考えとクリントン政権の財政政策との違いなどの理由で、民主党から共和党に替えた。1998年にも共和党から再選し共和党議員として働いた。


title: ベン・ナイトホース・キャンベル

text: インディアンの権利保護や司法や自然資源の諸課題の法的整備などに着実して、実績をあげていったが、2005年に上院議員を引退した。2006年にコロラド州知事選挙に関心を持っていたが出馬しなかった。2007年に国立アメリカ・インディアン博物館の資金のためペンダントジュエリーを制作した。


title: オックスフォード条項

text: オックスフォード条項（オックスフォードじょうこう、"Provisions of Oxford"）は、1258年にイギリスのプランタジネット朝においてシモン・ド・モンフォール（第6代レスター伯）の率いる諸侯により制定された国政に関する取り決めである。


title: オックスフォード条項

text: ラテン語、フランス語、中世英語による確認文書がイングランド各地の州長官へと送付された。英語の採用は、イングランド政府のイギリス化であり、数十年以上続くフランス化に対する対抗手段、アンチドートであった（この点は、マグナカルタ憲章がラテン語、フランス語であった事からも窺える）。200年来、ノルマン・コンクエストから始めて中世英語の公式文書が登場したのである。


title: オックスフォード条項

text: この条項は、1259年にはウェストミンスター条項に置き換えられた。1261年には、ローマ教皇アレクサンデル4世による勅書に基づいたヘンリー3世の決定により覆され、国王側が権力を復帰させる結果となった第2次バロン戦争（シモン・ド・モンフォールの乱とも）は王党派の勝利となり、ケニルワースの地で終結宣言が行われる。


title: オックスフォード条項

text: ロンドンにおける英国議会では、こうした文書が蒐集される形でコモン・ローに移行した。オックスフォード条項といえどもコモン・ローに対する文書法の優勢が勝ち取れる事はなかったし、この事は、シモン・ド・モンフォールら反王党派を憤慨させた。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン（"Fitz James O'Brien"、1828年12月31日 - 1862年4月6日）はアメリカ合衆国の小説家、詩人。今日のSFの先駆けとも言える作品を残している。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: 1828年アイルランドコーク県で裕福な家庭の一人息子として生まれる。11歳の時高名な弁護士であった父を喪い、母の再婚に伴いリムリック県へ移る。ダブリン大学トリニティ・カレッジへ進学する。しかし卒業記録はなく、イギリス軍に入隊していたと考えられている。1849年祖父の遺産を相続し、大学を離れロンドンへ行き社交界へ加わる。詩作に励む傍ら、ロンドン万国博覧会に賛同する小冊子の編集に携わり、また奢侈を尽くした生活により、2年半で8000ポンドもの相続財産を使い果たしてしまう。1852年フィッツ・ジェイムズと名を変えアメリカ合衆国へと渡り、本格的な執筆活動を開始する。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: オブライエンは大学在学中に詩才の片鱗を見せ始め、ロンドン時代にはディケンズの編集するハウスホールド・ワーズ誌等で発表を行っていた。1856年には彼の二編の詩 "Loch Ine" と "Irish Castles" を収録した "The Ballads of Ireland" が出版される。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: アメリカで書かれた最初の作品は、ジョン・ブロアム編集によるコミック・ペーパー "The Lantern" に寄稿された。続いてホーム・ジャーナル誌やニューヨーク・タイムズ紙、アメリカン・ウィッグ・レビュー誌で執筆を行った。1853年2月彼は文筆歴の重要な転機となるハーパーズ・マガジン誌と結びつきを持ち、オブライエンはハーパーズ・ニュー・マンスリイ・マガジン誌に60を越える小説・詩を寄稿した。またニューヨークのサタデー・プレス誌や、"" 誌、"" 誌、誌などでも作品を発表しており、特にアトランティック・マンスリイ誌では「金剛石のレンズ」、「ワンダースミス」など珠玉の短編が掲載された。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: 「金剛石のレンズ」はダイヤモンドのレンズを使った顕微鏡により、水滴の中に完璧な美を持つ女性を見いだした研究者の物語を描いた短編であり、恐らくは彼の作品でもっとも有名な作品である。「ワンダースミス」は、ロボットの反乱を描いた先駆的な作品で、邪悪な魂を吹き込まれ動くようになった人形が、創造主に反する様を描く。1858年発表の "Horrors Unknown" と呼ばれる短編は、サム・モスコウィッツにより「『不思議の国のアリス』以前におけるシュールリアリスティック・フィクションの最高傑作」と述べられている。「あれは何だったのか」は、小説において透明な生物を扱った、最初の例の一つとして知られている。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: 1861年南北戦争の勃発と共に、北部陣営ニューヨーク州兵軍第7連隊に入隊。前線に行くことを望み、ワシントンD.C.側のキャンプ・カメロンへと送られた。彼の連隊がニューヨークへ帰還した時には、フレデリック・W・ランダー准将の幕僚に加わっていた。1862年2月26日小競り合いで左肩に重傷を負い、左肩切断にまで到る。そして4月6日メリーランド州カンバーランドで33歳、早すぎる死を迎える。


title: フィッツ＝ジェイムズ・オブライエン

text: 死後友人ウィリアム・ウィンターの編纂により、13篇の短編と多くの詩を収録した著作集『フィッツ＝ジェイムズ・オブライエンの詩と小説』が出版される。その後エドワード・J・オブライエンらにより短編集が刊行されるが、いずれもウィンターの著作集の再録であり、オブライエンの残した作品は日の目を見ないまま時は過ぎていった。しかし20世紀後半になり、新たに6作品が発掘され、1988年にはジェシカ・アマンダ・サルモンスンらにより25篇を収録した『オブライエン超自然小説集』全2巻が刊行される。


title: セルヴァーンスキ・エンドレ

text: 子どものころよりクラリネットを演奏し、1922年から1927年までリスト音楽院で学んだ。プロの演奏家として数年間過ごしたのち、1931年に作曲を学ぶために音楽院に戻った。1930年代はラジオ局のオーケストレーターとして働き、後にリスト音楽院の作曲学部の教員となった。


title: 瓊瑤

text: 作品のテーマは主に既婚者との不倫、身分差・年齢差恋愛、教師と生徒の恋などであるが、耽美主義的な作風は多くの人の心を惹きつけた。ただし、古典を多用し、文学性が高いにもかかわらず、恋愛感情を過剰に美化し、現実味を帯びないため、台湾の文学界では長い間、読者に良い影響を与えない通俗小説と見なされた。一方、封建制や階級社会の桎梏を打破し、純粋な恋愛感情を神聖化するため、父母の命令による強制結婚がまだ多かった当時では彼女の作品に好感を持つ人も多かった。


title: ハイロ・ディアス

text: ハイロ・ホセ・ディアス・ヘルナンデス（Jairo Jose Díaz Hernandaz, 1991年5月27日 - ）は、ベネズエラのアンソアテギ州出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。アトランティックリーグの所属。


title: ファノ多様体

text: 代数幾何学では、ファノ多様体(Fano variety)は、 により導入され、多様体上の反標準バンドルが豊富な(complete variety) X のことを言う。この定義は、X がある定義体上で(smooth)なことを前提としているが、極小モデルプログラムでは、端末特異点(canonical singularity)やklt特異点(klt singularity)（川又対数端末特異点）といった、様々なタイプの特異点を持ったファノ多様体の研究も進められていた。


title: 冗談関係

text: 冗談関係、あるいは、ジョーキング・リレーションシップ（, ）は、個人間あるいは人間集団間の関係を表す文化人類学の用語の一つであり、一方が他方に対して侮辱的な冗談を儀礼的に言う関係を指す概念である。ただし、この冗談はあくまで儀礼的、儀式的なもの（）であり悪意はない。


title: ハイロ・ディアス

text: はまずルーキー級ドミニカン・サマーリーグ・エンゼルスでプレーし、11試合（先発10試合）に登板して4勝1敗、防御率4.08、44奪三振を記録した。8月にA級シーダーラピッズ・カーネルズへ昇格。4試合に先発登板して0勝3敗、防御率8.20、10奪三振を記録した。


title: ファノ多様体

text: X 上に豊富なラインバンドルが存在することと、X が射影多様体であることとは同値であるから、ファノ多様体はいつでも射影的である。複素数体上のファノ多様体は、小平消滅定理により、formula_6 に対して、構造層の高次コホモロジー群 formula_7 が 0 である。このことから、第一チャーン類から、同型 formula_8 が導かれる。


title: 冗談関係

text: イギリスの社会人類学者、アルフレッド・ラドクリフ＝ブラウンは、1920年代のアフリカ南部のいくつかの部族社会への参与観察を通して、既婚男性とその配偶者の母親との間で、相手に無礼な文言を含む冗談が儀礼的に交わされることに気付いた。ラドクリフ＝ブラウンは発見を論文 "On joking relationship" にまとめ、専門研究誌 "" 上で1940年に発表した。ラドクリフ＝ブラウンによると、冗談関係には、義理の親子の間、2つのクランの間、2つのトライブの間といった、緊張や競争関係があったり、あるいは抗争が生じる可能性があったりするような社会的関係を仲立ちし、安定化させる機能があるという。


title: ハイロ・ディアス

text: はまずA級シーダーラピッズで13試合に先発登板して2勝7敗、防御率7.70と結果を残せず、6月からパイオニアリーグのルーキー級でプレー。14試合に先発登板して5勝6敗、防御率5.30、61奪三振を記録した。


title: ファノ多様体

text: 滑らかな複素ファノ多様体は、単連結である。カンパナ(Campana)とケラー・宮岡・森(Kollár-Miyaoka-Mori)は、代数的閉体上の滑らかなファノ多様体は有理チェーン連結であることを示した。すなわち、任意の 2つの閉点は有理曲線のチェーンにより連結することができる。 最も簡単な事実は、ファノ多様体の小平次元は、−∞ という事実である。


title: 冗談関係

text: ラドクリフ＝ブラウンによると、「冗談関係」には、対称型と非対称型を含む少なくとも2つのタイプがある。「非対称型冗談関係」においては、冗談を受ける側は、決して腹を立てないことが社会的に求められる。冗談を言う側がその後も恒常的に冗談を言い続けられるようにするためである。「対称型冗談関係」においては、2者のどちらもが、相手を嘲る冗談を儀礼的に言う。


title: ハイロ・ディアス

text: からリリーフに転向。開幕からA級でプレーし、32試合に登板して0勝3敗8セーブ、防御率3.97、28奪三振を記録した。7月にA+級へ昇格。A+級インランド・エンパイアでは13試合に登板して0勝2敗、防御率8.87、21奪三振を記録した。


title: ファノ多様体

text: ケラー・宮岡・森は、標数 0 の代数的閉体上の任意の次元の滑らかなファノ多様体が有界な族を作ることを示した。このことはそのようなファノ多様体が有限個の代数多様体の点により分類されることを意味している。 特に、各々の次元のファノ多様体の変形クラスは、有限個しかないことを意味する。この意味で、ファノ多様体は一般型の多様体のような他のクラスよりも非常に特殊である。


title: 冗談関係

text: ウガンダのを話す人々は、核家族ごとに異なる住居に住み、子世代の住居に娘の父親（娘の夫から見ると義父）はめったなことがなければ訪問することがないが、母親（娘の夫から見ると義母）はしばしば訪問してもよいとされている。義母が子世代の住居を訪れた際、義母と娘の夫との間でみられる人間関係が「冗談関係」の一例である。義母に対して息子は無礼な振る舞いをするが、これはそのような振る舞いが社会的に許容されているのではなく、そのような振る舞いをするべきと考えられている。


title: ハイロ・ディアス

text: はまずA+級インランド・エンパイアでプレーし、29試合に登板して2勝3敗4セーブ、防御率4.78、37奪三振を記録した。6月にAA級アーカンソー・トラベラーズへ昇格。AA級アーカンソーでは27試合に登板して2勝1敗11セーブ、防御率2.20、48奪三振を記録した。9月8日にエンゼルスとメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りし、同日のクリーブランド・インディアンス戦でメジャーデビュー。9点リードの9回裏から登板し、1回を無安打無失点2四球2三振に抑えた。この年メジャーでは5試合に登板して防御率3.18、8奪三振を記録した。


title: ファノ多様体

text: 3 次元では、滑らかな複素ファノ多様体であって、有理的でないものが存在する。例えば、P の中の3次 3次元多様体(3-fold)や、（クレメンス(Clemens)とグリフィス(Griffiths)による）、P の中の 4次 3次元多様体（イスコフスキー(Iskovskih)とマーニン(Manin)による）である。では、第二ベッチ数が 1 である滑らかな 3次元ファノ多様体は、17 個のクラスへ分類され、また、 では、第二ベッチ数がすくなくとも 2 の 3次元ファノ多様体は 88 個の変形するクラスを発見して、滑らかなファノ多様体を分類した。滑らかな 3次元ファノ多様体の分類の詳細なまとめは、 で与えられている。


title: 冗談関係

text: 冗談関係と対になる概念が忌避関係である。相手との接触や同席が禁じられ、表敬行動をとることが義務付けられるなど、社会的距離を保つ二者関係を忌避関係という。ラドクリフ＝ブラウンは、冗談関係に「社会的接合」の、忌避関係に「社会的分離」の機能があり、これらが親族や姻族間の二律背反的な葛藤を避ける方法であると考えた。


title: ハイロ・ディアス

text: の開幕は傘下のAAA級アルバカーキ・アイソトープスで迎え、5月22日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。この年は56試合に登板して6勝4敗5セーブ、防御率4.53、63奪三振を記録した。


title: 冗談関係

text: 「冗談関係」と対照的であるのが「交流回避的スピーチ」（）である。オーストラリアの先住民社会では、2つの人間集団の間で、（母語ならぬ）「義母言語」（mother-in-law language）の使用や「沈黙交流」が行われる場合がある。こうした交流回避的スピーチは、2つの人間集団の交流を最小限にとどめることを目的としていると考えられている。ドナルド・トムソンが1935年に発表した論文によると、緊張関係にある他者と儀礼的冗談を交わすコミュニケーションと、言葉を交わすことを最小限に留めるコミュニケーションの両方を行う社会は珍しくないという。


title: 冗談関係

text: ケニアのグシイ族の間では、祖父と孫娘、祖母と孫息子がふざけて「私の夫」「私の妻」と呼び合ったり性的な冗談の言葉で呼びかけたりする。また、お互いの家に気ままに出入りし、ベッドで同衾してもよい。祖父母は孫の侮辱的な冗談を好意や愛情の表現として受け取る。このように、親子間（隣接世代）では厳しいタブーになる事項が祖父母-孫間（隔世代）では奨励される傾向がある社会は多い。


title: 冗談関係

text: フランスの民族誌学者、マルセル・グリオールも、西アフリカには、単なる遊びに過ぎないが、隣接するエトニ間、クラン間、家族間の緊張をガス抜きする作用のあるコミュニケーションがあることを1948年に指摘した。グリオールはこれを「カタルシスのための協調」（）と呼んだ。


title: 冗談関係

text: 西アフリカにおいては、「冗談関係」に基づく慣習がよく行われている。マリンケ人には "sinankunya"、ソニンケ人には "kalungoraxu"、モシ人には "rakiré" と呼ばれ、コートジボワールでは "toukpê"という。ハルプラール（トゥクロール人の中でも特に遊牧を行うグループ）では "dendiraagal" といい、セレール人には "kalir" もしくは "massir" と呼ばれ、ウォロフ人には "Kal" と呼ばれる。


title: 冗談関係

text: 西アフリカにおいて冗談関係は、家族内（血縁上遠い「いとこ」同士）、家族間（例えば、Fall家とDieng家、Niang家、Ndoyene家との間）、クランやトライブやエトニ間に見られる。同関係における一方は他方に対して、脈絡なく侮蔑的な冗談を言う。社会的緊張関係にある二者が、対面状態における言語によるこの種の冗談を交わすことによって、緊張が緩和される。


title: 冗談関係

text: エトニ間の冗談関係の一例としては、ドゴン人との間や、フルベ人とセレール人の間で慣習がある。クラン間の冗談関係の一例としては、ジャラとトラオレ（Diarra et Traoré）、ンジャエとジョップ（Ndiaye et Diop）といったクラン間で冗談関係がある。例えば、ンジャエに属する一人の人物が、ジョップに属する誰かと道ですれ違ったとする。そのときンジャエはジョップのことを泥棒扱いしたり落花生を食べる奴ら呼ばわりするのであるが、誰もそのことに驚いたりしないどころか、すれ違った当人同士も知らん顔で通り過ぎる。これはいじめが容認されているというわけではない。昔からある滑稽な侮辱の言葉をあえて口に出すことで「二つのクランが競い合っている」という絵を描いているのである。儀礼的な無礼行為は、競争関係を戯画化し、絵空事にする。


title: 冗談関係

text: ブルキナファソでは、植民地時代以前から冗談関係が受け継がれている。その起源はさまざまであり、モシ人との冗談関係のように、戦時の同盟をめぐる対立を通して確立されたものもある。あるいは、定住農耕を営むと移牧を営むフルベ人の間に見られる冗談関係のように、生業の違いに端を発して、確立していったものもある。ブルキナファソではその他に、ビサ人とグルンジ人（Bisas et Gourounsis）の間にも冗談関係が見られる。儀礼的な侮辱の言葉は生活習慣や食習慣に由来するものが多く、ボボ人はプル人を「家畜で農地を壊す奴ら」、プル人はボボ人を「酒を飲みすぎる奴ら」とする。


title: 冗談関係

text: 冗談関係がブルキナファソにおける民族対立を未然に防いでいるという説は、複数の社会学的研究により裏付けられている。ブルキナファソの社会科学研究所の研究員、アラン・ジョゼフ・シサオ（Alain Joseph Sissao）は、「アフリカの他所の国では民族間の紛争が多くの人命を奪っているが、そのようなところと比較するとブルキナファソの社会が安定していることは疑う余地のない事実である。それは政治によりもたらされたものというよりは、冗談関係、そして協調といった、伝統的な慣習の力によりもたらされたものである」と述べた。


title: 冗談関係

text: グリオが伝える口承伝統によれば、西アフリカにおける冗談関係の慣習は、スンジャタ・ケイタがマリ帝国を興したとき、スンジャタにより制定されたものであるという。この説においては、スンジャタの生きた時代の西アフリカはトーテミズム社会であり、各クランが何がしかの動植物と結びつくと考えられており、冗談関係はこのようなトーテミズムの名残であるとされる。


title: 冗談関係

text: 実際のところ、冗談関係の起源はそれよりずっと古い時代から存在したであろうことは確実である。しかし、実証が難しい。ナイル峡谷においては、いとこ間で冗談関係の慣習が古代から存在したと見られる。西アフリカの冗談関係の慣習も、このナイル峡谷から伝播したとする説もある。


title: 張挙 (後漢)

text: 187年、騎都尉の公孫瓚を韓遂・辺章討伐の司令官に起用した太尉の張温の対応に不満を覚えた同郷の張純らと漁陽郡にて挙兵し、右北平太守劉政や遼西太守楊終などを討ち果たし、自らは天子、張純は弥天将軍とそれぞれ自称し、後漢の朝廷に対抗した。


title: 東洋囲碁

text: 東洋囲碁（とうよういご）はインターネットによる囲碁の対局場。2004年に韓国棋院の棋士曺薫絃、李昌鎬、劉昌赫などの呼びかけに応じて、東洋グループ、中央日報、DACOMなどによって設立された。日本における設立当時の名称はタイゼム（"Tygem"）であったが、2008年7月に東洋囲碁に名称が変更された。


title: 張挙 (後漢)

text: 張挙らははじめ烏桓の丘力居の後援を得て一時的に薊を攻略し、さらに配下の蘇僕延に歩兵騎兵合わせて5万をつけて青州・冀州・幽州に派遣して、これらの地を一時席巻したものの、漢の宗室である劉虞が幽州牧として赴任し、平定に乗り出すと、これに敗れた。同時に公孫瓚も討伐に動きだしたので、張純らは妻子を置いて、張挙らと烏桓の丘力居とともに鮮卑を頼るも、張純は部下の王政の裏切りに遭い、殺害された。以降の消息は不詳である。


title: 腕挫腹固

text: 腕挫腹固（うでひしぎはらがため）は、柔道・総合格闘技等における関節技でアームロックの一つ。講道館や国際柔道連盟 (IJF) での正式名。IJFでの別正式名腹固（はらがため）、U.H. hara gatame。IJF略号HGA。


title: 呉敦

text: 呉 敦（ご とん、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。史書からは出身地は不明だが、臧覇・孫観と同様に兗州泰山郡の人と思われる。『三国志』臧覇伝の注に引く『魏略』によれば、黯奴という別名も有していたという。


title: 腕挫腹固

text: 柔道や古流柔術などの演武では立ち関節技として披露されることもよくある。堀辺正史の骨法のイベント「第1回骨法の祭典」でも演武で披露された。格闘技の試合で極ることは滅多にないが、リングスにおいて、この技でヴォルク・ハンがエスケープポイントをとったことがある。


title: 呉敦

text: 臧覇が開陽で独立勢力を立ち上げると、呉敦は孫観・尹礼と共にその配下となった。建安3年（198年）、曹操が呂布を攻撃すると、臧覇に従って呂布を支援した。呂布が滅亡すると、臧覇らと共に曹操に降伏する。臧覇が琅邪国相に任命されると、呉敦も利城太守に任命されるという厚遇を受けた。しかしその後、呉敦の名は史書に見当たらない。


title: 腕挫腹固

text: 腕挫体固（うでひしぎたいがため）は崩袈裟固などで相手の右から抑え込んでいたら、相手が左腕を体と体の間に差し入れて逃れようとしてきた時、その腕を伸ばし自らの腹で相手の肘を抑えて極める腕挫腹固。腕挫腋固、腕挫脚固にも腕挫体固と呼ばれる技がある。


title: 呉敦

text: 小説『三国志演義』では、当初は臧覇の部下ではなく、孫観・尹礼・昌豨と共に、なぜか泰山の山賊として扱われている。曹操と呂布の決戦の際に、臧覇の勧誘により呂布と同盟を結び、蕭関を守備するが、曹操軍に撃破される。呂布滅亡後、臧覇の説得を受けて曹操に降伏するが、その後は作中から姿を消す。


title: SUPER BEST FILES 1995〜1998

text: 1997年に発売された『BPM "BEST FILES"』に続くベスト・アルバムだが、当時TWO-MIXは、レコード会社移籍先を決めているときで、各所に移籍情報が飛び交う中、キングレコードが「緊急発表」としてこのアルバムの発売が決定され、結果非公式として発売された。


title: 神様のいたずら (中島愛の曲)

text: 前作「メロディ」から約11ヶ月ぶりのリリースとなる2011年唯一のシングル。表題曲「神様のいたずら」は、テレビアニメ『たまゆら〜hitotose〜』のメインエンディングテーマで、同時収録の新曲カップリング2曲もそれぞれ同番組のエンディングとして使用された回が存在している。また、同番組の前作に当たるOVA『たまゆら』のメインエンディングテーマであった、中島の前作「メロディ」のライブバージョンも収録されており、全曲『たまゆら』に纏わる楽曲で構成されている。尚PVは竹原で撮影された。


title: 関東州の競馬

text: この項では関東州(遼東半島先端部と南満州鉄道付属地)における日本人の植民地競馬について述べる。関東州は遼東半島先端部と南満州鉄道付属地(満鉄付属地)からなるが、満鉄付属地の行政権は1937年(昭和12年)満州国に委譲され満鉄付属地の競馬場も1937年(昭和12年)以降は満州国に組み込まれるので、それ以降の満鉄付属地競馬は別項満州国の競馬で述べる。


title: SUPER BEST FILES 1995〜1998

text: タイトル通りTWO-MIXがデビューした1995年から1998年までの楽曲を収録されている。キングレコードで発売されたシングル曲は、すべてシングルバージョンで収録されている。そのため、10thシングル「TIME DISTORTION」と11thシングル「BEAT OF DESTINY」のシングルバージョンはアルバム初収録となった。


title: 神様のいたずら (中島愛の曲)

text: 2曲目の「星空」は、『たまゆら〜hitotose〜』第7話のエンディングテーマに使用された。3曲目の夏鳥 -うたとぴあの－は、中島の前作「メロディ」のカップリングで、OVA『たまゆら』第2巻エンディングテーマ及びテレビ先行放送版第4話、『たまゆら〜hitotose〜』第2話のエンディングテーマに使用された。


title: 関東州の競馬

text: 日露戦争の結果、日本は関東州の租借権を得た。日本人は、最初に大連、続いて奉天に競馬場を作り、さらに安東、旅順、金州、鞍山、撫順、開原、遼陽にも競馬場を設けた。1935年(昭和10年)には関東州の競馬場は7か所になる。7か所のうち満州鉄道付属地内の4つの競馬場(奉天、安東、鞍山、撫順)は1937年(昭和12年)に満州国の行政下に移り（満州国では競馬場はさらに新設・拡大される）、1937年(昭和12年)以降の関東州は遼東半島先端部のみになり関東州の競馬は大連、旅順、金州の3か所になる。


title: SUPER BEST FILES 1995〜1998

text: 前述の通り非公式として発売されたが、2002年に発売されたCD-BOX『TWO-MIX COLLECTION BOX 〜Categorhythm〜』のブックレットには、公式アルバムとしてディスコグラフィに記載されている。


title: 関東州の競馬

text: 関東州の競馬は最初こそ内地の法律を伺い見ていたものの、関東軍の馬政戦略に組み込まれて独特の競馬を行い、関東庁と関東軍が独自支配するようになった以降は内地の規制から離れていった。競馬の管轄官庁が農林省ではなく関東庁と陸軍(関東軍)であること。馬は満州産馬およびそれとアラブの雑種で競馬を行い、サラブレッドを徹底的に排除したこと。牝馬のみで競馬を行い、牡馬と騸馬を競走から排除したこと。1940年(昭和15年)、関東州に残る3つの競馬場も日本の租借地でありながら日本の法体系から脱却し他国である満州国の競馬法を取り入れ甚だしく賭博性の高い競馬を行ったこと。などの特徴がある。


title: 関東州の競馬

text: 1920年(大正9年)7月大連の老虎灘に1周320メートルの馬場を作った大連乗馬会が関東軍と満鉄の後援で花競馬を行い、1枚1円で配当は5倍を限度として馬券を発売したのが日本人による関東州競馬の嚆矢とされている。同会は同年9月にも花競馬を行うが大連乗馬会の花競馬は稚拙なものだったという。


title: 関東州の競馬

text: また、同年、大連の周水子に1周1マイル、コース幅15間(27.3メートル)の馬場を作った遼東競馬倶楽部という組織が競馬を行ったという。遼東競馬倶楽部では馬券5枚付入場券11円、馬券2枚付き入場券5円、馬券1枚付き入場券3円など3種の券を発売し、控除率30%として競馬を行い2万円の売り上げがあったという。大連周水子の遼東競馬倶楽部は翌年以降も競馬を行っている。


title: 関東州の競馬

text: 1923年(大正12年)になると大連ではこのほかにも競馬を行う団体が現れ、満蒙馬匹改良協会という団体が老虎灘競馬場で競馬を行って3日間で23万円を売り上げ、大連星ヶ浦では1周800メートルの馬場を作って民衆競馬という競馬が行われ盛況だったという。老虎灘競馬場は狭く、周水子競馬場は広いが大連市街からは遠く、後の公認大連競馬は星ヶ浦で行われている。1923年(大正12年)にはたくさんの団体が競馬を企画したという。


title: 関東州の競馬

text: 1923年(大正12年)内地で競馬法(旧競馬法)が成立し馬券発売が始まると、関東州でも大正12年勅令第340号(関東州ニ於ケル競馬ニ関スル勅令)が公布され、関東州で競馬を企画する数多い民間団体は一つにまとめられ社団法人大連競馬倶楽部が発足した。


title: 関東州の競馬

text: 大連競馬倶楽部は1923年(大正12年)10月第1回競馬、11月第2回競馬を周水子競馬場で行い、周水子競馬場は大連市街から遠く不便だったため、1923年(大正12年)大連星ヶ浦に1周1マイルの競馬場を作り移転した。


title: 関東州の競馬

text: 大連競馬は年2場所が定例で他に臨時開催を加えて行われた。馬は外蒙古やハイラル地方の蒙古馬を基礎にした満州馬とそれの子孫で行われ、主に抽籤馬である。1932年(昭和7年)時点での獲得賞金高の多い5頭中4頭を抽籤馬が占めている。呼馬も1924年(大正13年)から導入され、呼馬は初期は蒙古やハイラルから購入していたが、関東州内で満州馬の改良種が生産されるようになってからは関東州内の産馬が主流になっている。関東州の出走馬は牝馬のみに限定された（例外的に初期と昭和3－5年に少数の騸馬が出走している)。


title: 関東州の競馬

text: 競走は駈足競走(普通の競馬)に加えて繋駕速歩競走（トロットレース）も行われ、駈足競走は1200メートルから2400メートル(最多は1600メートル）で行われ、繋駕速足競走は2200メートルから4000メートル(最多は3200メートル）で行われた。1932年(昭和7年)では駈足競走が372回に対して繋駕速足競走は30回行われている。


title: 関東州の競馬

text: 当時の内地の馬券の規則では馬券（1枚5円以上20円以下)は高額で庶民がおいそれと買えるものではなく、逆に一人1レースについて1枚の枚数制限があり金持ちだからと沢山買えたわけではない。また勝ち馬券の配当も最高で10倍までとされている。これらの制限は競馬の射幸性を制限し賭博としての弊害を生まないためである。大連競馬場を含む関東州の競馬も1940年(昭和15年)までは内地の規則に準じて馬券の価額は5円もしくは20円で(大正13年のみ10円)で一人1レースに付き1枚、払い戻しは最高10倍までとしている。


title: 関東州の競馬

text: しかし、競馬の発展を通じて軍馬の改良と増産を目論む関東軍は馬券の制限が気に入らず、関東軍が独走して作った満州国ではこれらの馬券制限を撤廃し、満州国に組み込まれなかった遼東半島先端部の関東州競馬も引きずられるように1940年(昭和15年)日本の法体系を脱却して、満州国の競馬規則を取り入れ、無制限の馬券を発売する。


title: 関東州の競馬

text: 1931年(昭和6年)関東州では景品付き入場券(揺彩票)の発売を開始した。 1枚3円の券が最高で4万円になる事実上の宝くじ付入場券である。それまで競馬に関心のなかった人々も一攫千金の夢を見て競馬場に吸い寄せられていく。1931年(昭和6年)以降は入場人員、売り上げともに飛躍的に伸びていく。漢民族、満州人も揺彩票に魅せられて競馬を始め、日本人と同程度に競馬場に集まったという。


title: 関東州の競馬

text: 最初の大連の競馬は上海、天津などのイギリス人が経営する競馬場からの転戦馬が多かったという。イギリス人の競馬は騸馬が多いが、関東軍はこれを嫌い、関東州の競馬は満州産牝馬限定で行わせるようになった。また、関東州の競馬ではスピードは速いが軍馬には向かないサラブレッドを徹底的に排除している。


title: 関東州の競馬

text: 当時の軍隊では騎兵、大砲曳馬、輜重馬と馬は重要な戦力だったが、日清戦争、義和団の乱、日露戦争と日本陸軍が大陸に進出するたびに、日本馬の貧弱さと性質の悪さが露呈していた。諸外国の軍人からは「日本軍は馬のようなものに乗っている。」「日本軍の馬は家畜ではなく野獣である。」と馬鹿にされ、日本陸軍自身も日本馬の貧弱さと性質の悪さに頭を抱えた。日本陸軍はシベリア出兵の折に蒙古馬の耐候性と強靭さに注目し、蒙古馬を中心とした馬政計画を考えていったという。


title: 関東州の競馬

text: 大連で始まった関東州の競馬は関東軍と関東庁、満鉄の合意の元で満州産牝馬限定とされた。良い馬を量産するには良牡馬は少しでいい（牡馬は年に100頭以上に種付けが可能）しかし、牝馬は年に1頭しか仔馬を産めないために軍は馬産のカギは良い牝馬を多く集めることだと考えた。競走馬として集めた多数の満州産牝馬に関東軍が用意した選び抜かれた良質なアングロアラブ系種牡馬を掛け合わせて馬の改良を考えたのである。


title: 関東州の競馬

text: 関東軍と関東庁、満鉄は毎年、満蒙(満州と内蒙古)で優れた牝馬を購入する(価格は150円から220円程度 )。関東軍が購入した牝馬は1頭に付き50円の補助金を付けて抽籤配布する（馬主にとっては格安で購入できる。補助金の額も年によって変動している30円から90円）。関東軍と関東庁、満鉄は補助金に使った予算を競馬の売り上げから補充する。といった流れで行い、競走を満蒙牝馬限定で行えている限り、軍は懐を痛めずに（痛むのは馬券購入者の懐である）牝馬を集められ、馬の購入者は格安で馬主になれる。この牝馬が競走から引退したら繁殖牝馬とし、陸軍が用意した優良な種牡馬を掛け合わせるのである。この種付け事業は関東軍と関東庁、満鉄が協力して各地に種牡馬を派遣して種付をして回っている。競馬を満蒙産牝馬限定にしないとこのサイクルは上手くいかない。また、満蒙産牝馬限定とすることでスピードは速いが軍馬には向かないサラブレッドの排除が容易になる。もちろん、満蒙産牝馬と軍が用意したアラブ系種牡馬から生まれた牝馬は出場が可能である。


title: 関東州の競馬

text: サラブレッドを廃し軍馬向けの馬を推奨したい軍部に対して、サラブレッドを知ってしまった内地の競馬ファンはサラブレッドによるスピードのある見ごたえする競馬を望む。ファンが望めば競馬会もそれを望み、馬主や生産者もサラブレッドを望む訳である。したがって内地の競馬ではサラブレッドの排除は徹底できなかった。しかしサラブレッドが最初から徹底的に排除されており見比べる馬が満州産牝馬しかいなければ、それはそれでレースを組めるし競馬ファンも競馬を楽しめるのである。新しく日本人の競馬が始まる関東州、満州では軍が競馬を主導して陸軍の理想とする競馬を行っていく。


title: 関東州の競馬

text: 奉天では1922年(大正11年)にすでに中国人の名義で競馬が行われたが、この中国人は張作霖に逮捕され、この競馬で馬券を買おうとした日本人は日本官憲から賭博罪を問われて購入を阻止されている。1923年(大正12年)には日本人団体が関東庁の許可で奉天市弥生町に5ハロン（1000メートル)の競馬場を作って花競馬を開催したという。これは競馬法の下で行われたものではなく、馬券ではなく福券（現金ではなく景品または商品券で払い戻し）でおこなっていた。


title: 関東州の競馬

text: 1923年(大正12年)、関東州でも認可された社団法人による競馬が合法になると1924年(大正13年)に奉天競馬倶楽部が社団法人申請を奉天総領事館に出す。満鉄付属地は行政権は関東庁にあったが、満鉄付属地の法的立場は国際法的に明確ではなかったため、在外日本人を管轄する立場で外務省現地領事館が認可を与えるものとし外務省が管轄権を持つものとしていた。1924年(大正13年)6月に奉天総領事館から設立認可を得た奉天競馬倶楽部は1924年(大正13年)7月第一回目の競馬を奉天市弥生町の馬場で行うが、続いて奉天競馬倶楽部はより広い1周1マイルの競馬場を満鉄付属地の西、満鉄付属地外に建設してしまう(この馬場の跡地は満州国時代には飛行場になる)。満鉄付属地外つまり完全に中華民国の主権下の土地に建設された競馬場は中国官憲の摘発を受け、それに対して日中の警官同士の抗争や日本軍の出動などのトラブルを引き起こし外交問題になったが、日本側に主権が無いため満鉄付属地外の新競馬場は半年足らずのうちに閉鎖される。満鉄付属地外の新競馬場で国際問題を引き起こした奉天競馬倶楽部は弥生町の旧馬場、続いて満鉄付属地内の葵町やさらに1932年(昭和7年)に再々移転して砂山町に競馬場を新設する。