title: 田村ゆかりの黒うさぎの小部屋

text: 動画による配信希望が多く、135回から動画による配信になったが、30分程で50MBという大容量になってしまった。そのため、2006年3月9日（第147回）からは3分割で配信し、2部のみ動画配信になっている。この形式はWindows Media Playerに移行した170回（2006年8月24日配信分）以降も継続している。


title: 旭 (松本市)

text: 北は水汲および美須々、東は元町三丁目および南浅間、南は旭二丁目、西は桐一丁目および二丁目と接している。大部分を信州大学の敷地が占めており、諸学部や医学部付属病院、研究施設がある。北端の一部は松本市立旭町中学校の敷地となっており、これらの学校の敷地と女鳥羽川に挟まれた細長い土地に住宅が立ち並ぶ。商店の類はほとんど存在しない。


title: サンセットパーク

text: 2001年度に『FM水戸アップデート』を立ち上げた水戸放送局は、2004年の地デジ県域放送開始と同時に『こんにちはいばらきわいわいスタジオ』も立ち上げ、2008年4月、『水戸アップデート』はテレビに事実上移行する形で取りやめ。東京からの当番組のネットを再開した。


title: 加瀬竜哉

text: また、2005年にオープンしたオフィシャルサイト加瀬竜哉.comでは多くのコンテンツを展開。音楽情報を中心に様々なジャンルについて独自の解釈によるコラムを執筆、中でも自ら「ライフワーク」とするF1・モータースポーツコラム「no race, no life」は、大手出版社から単行本化のオファーがあった。


title: ダンシング☆フェアリーミィヤ!

text: 2018年一杯をもって『ヒムカイザー』に関わる事業が終了する予定だったが、地元の子供たちやローカルヒーローファンからの声援もあり、「株式会社インパクトワークス」というグーニーズと同じ場所にヒムカイザーのみの事業を継承したため、本作は自然消滅した模様。


title: 会三帰一

text: まず、法相宗は『解深密経』などを根拠として五性各別を説き、そもそも衆生には差別があり誰でもがすぐに成仏できるものではないとして天台宗と論争になった。いわゆる徳一と最澄の三一権実諍論がそれである。天台宗では最澄の弟子が、最澄が徳一の主張をことごとく論破したと宣言して論争を打ち切ったとされる。


title: 自治型社会

text: 眉毛の村山内閣1995年「地方分権推進法」制定。第一次分権で「機関委任事務」の廃止。政策の立案は中央が行い、自治体は実施期間として「国の下請け」として振る舞うという時代は終わり、475本の法律を束ねて「地方分権一括法」を提出。以降、分権は「権限委譲」から「権限移譲」に変化し、国と自治体の関係が上下関係という時代が終わった。


title: 美川べるのの青春ばくはつ劇場

text: 漢式は「おとこしき」と読む。当初は上記の媒体で発表されたWebコミックであったが、2004年単行本が発売されて紙面化（全3巻）。なお、美川べるのの作品で初めて「最終巻」が発刊された作品。なお、他に完結したWebコミックとしては『超空転神トランセイザー』（全3巻）などがある。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ピンダロスはボイオーティアの首都テーバイ郊外の村キュノスケパライで、紀元前518年に誕生した。彼はテーバイの由緒ある貴族の家系であるアイゲイダイ人として生まれた。このアイゲイダイ人は、ラーイオスやオイディプースなどの著名な英雄をその祖であるとし、同じボイオーティアのオルコメノス市を本拠地とするミニュアース人の縁戚であるとされていた。


title: 臼杵祇園まつり

text: 行列の先頭は槍振りと吹流しが務める。これは、臼杵藩初代藩主稲葉貞通が関ヶ原の戦いで当時領地であった郡上八幡を奪還した際の戦利品の鳥毛槍が、御旅所に奉献されていることに因むものである。槍振りの歩き方には、祭の場でも全国的に珍しくなった、江戸時代以前の歩き方とされるナンバ歩き（上体をひねらず、足と同じ側の腕を出す歩き方）が残っていることが特徴である。


title: フラッシュマチック

text: フラッシュマチックは、基本的にカメラ・レンズ単体の機能であり、どのようなフラッシュでも使用できる。ただし極端に光量が多いまたは少ないフラッシュ等、対応可能なガイドナンバー範囲外のフラッシュは使用できない。またフラッシュマチックで自動調光フラッシュを使う場合は自動調光をオフにする必要がある。


title: めぐ〜る

text: 南海バスの槙尾山への系統（光明池営業所34系統）が廃止され、浦田を経由する便がなくなったため新設。南海バス時代は城前橋から川中停留所（現存）に向かっていた。昼間はめぐ～るの和泉中央・光明池ルートが経由する。


title: 黒北発電所

text: 1911年（明治44年）10月には、経緯を後世へ語り継ぐためとして記念碑が建立された。当初は発電所上流部（沈砂池）にあり一般に公開されていなかったが、1988年（昭和63年）3月に現在地に移設された。漢文で記述されてあることから、要約文が掲載された看板が別途設置されている。


title: 辻彰

text: 研究歴の初期には物理薬剤学の研究を行っており、博士論文は『β-ラクタム抗生物質の分解反応に関する速度論的研究』であるが、1976年の助教授就任を機に、生物薬剤学に転じた。1977年にα位にアミノ基を有するβ-ラクタム系抗生物質が小腸から担体介在輸送によって吸収されることを発見した。その後、これ以外のβ-ラクタム系抗生物質についても担体が介在し、その担体がオリゴペプチド/H共輸送系担体PEPT1であることを示した。また、当時はpH分配仮説に従い、受動拡散により消化管吸収されると思われていたモノカルボン酸化合物に関しても担体介在輸送であることを発見し、この論文はアメリカ薬学会 (AAPS) 1996年度最優秀論文賞を受賞した。


title: プロスノーボーダーズ アソシエイション アジア

text: また、以前は韓国スノーボード協会（KSBA）公認プロもメンバーであり、PSA ASIAの下にPSA KOREAとPSA JAPANがあったが、05.06年度の登録を最後に、以降はそれぞれ独自に活動するようになった。


title: 阪急40形電車

text: その後の500形・600形製造時には再びゼネラル・エレクトリック社製の輸入品に戻り、国産電装機器の本格使用は1930年製造の900形以降である。その後神宝線用の車両においては伝統的に東京芝浦電気製の電装機器を使用することとなったことから、一部の例外を除いて本形式は新車としては唯一の東洋電機製電装機器を装備した車両である。


title: 服部忠行

text: 6期目の町長選にも当初は出馬する予定であったが、諸般の事情（下記に記載）により出馬を断念し、後継候補の指名もない中での勇退表明であった。引退を表明したもののそれでも尚、町長として次期以降も舵取りを担う意欲はあったようである。石原正敬の出馬により、多選高齢批判がある中で選挙戦に勝てないと判断して、苦渋の決断ながら引退を表明した。長年に渡り役場職員として運転手を務めていた県議が後継候補と目されていたが、この県議は町長選には出馬をしなかった。


title: 三国志英雄伝 (システムソフト・アルファー)

text: 4Gamer.netに掲載された発売前のプロデューサーインタビューではコーエー（旧・光栄）作品が『三国志演義』に基づく能力値設定を行っているのに対し、本作は『三国志』（正史）に基づき設定するとしていたが、製品では孔明をはじめとした蜀の武将の能力値が演義に準じて設定され、公式サイト上にも「正史準拠」の表現はなくなった。


title: 新新宿駅企画課 あるぷすひろば

text: 上記の他、第1巻の発売に先駆けて『ラッシュ』2010年1月号の付録として「試運転版」が製作された。第1巻に収録されているドラマの一部の他、オリジナルの内容としてメインキャスト陣による「山手線各駅の次駅案内アナウンス」が収録されている。


title: 安波訓練場

text: 1996年沖縄に関する特別行動委員会によるSACO最終報告で、北部訓練場に囲まれた安波訓練場（約480ha）とその普久川ダム下流の安波訓練水域（約7,895ha）は返還対象として合意されたが、その「返還」合意の条件となったのが、北部訓練場に隣接する新たな約38haの海岸と水域121haの提供であった。年間25日しか使用できない規定がある安波訓練場より、高江周辺に新規建設されたオスプレイ対応の新規ヘリパットと、上陸訓練機能を可能にさせる宇喜川河口区域を新たに提供することにより、日本政府が語る「負担軽減」はおろか、さらに刷新強化された北部訓練場を創出することになった。


title: 石塚義将

text: 18歳の頃からNPO法人日本障害者ゴルフ協会のスタッフとして活動。19歳で協会の国際部ディレクターとして各国の協会との関係を築く。その後2015年名古屋・中部支部として支部を設立し障害者ゴルフの発展に貢献。


title: 今山遺跡

text: 遺跡は、山頂の玄武岩露頭付近および南斜面中腹にある熊野神社西方域を頂点とした南・東南側の中腹斜面や山麓、さらに西側山麓にも広範に残されている。山頂・山腹の遺物密集地域では玄武岩の転礫層中に破片などが多量に混在し、石斧未製品・敲石もしばしば出土する厚い包含層を形成することが多い。そして、特に標高5メートル前後の山麓端にある緩斜面には、加えて敲打段階で破損した未製品が多いという。またこの地域では土器片も出土しているので、ここでは日常生活の傍で敲打仕上げまでの石斧製作が行われていたことを窺わせる。


title: Intoxicated

text: 本作は8月7日に、柴咲とJuno Reactorがコラボし、一夜限りのライブ『HMV THE 2MAN 柴咲コウとJuno Reactor』の開催を記念して発表されたものであり、3日後の8月10日にローソン、HMVのみで数量限定盤が発売された。


title: 叉状骨器

text: 叉状骨器が非人工品であるとはじめに指摘したのは中国の考古学者・裴文中である。裴は1938年に『非人工破砕之骨化石』と題する論文を投稿し、周口店遺跡で発掘された骨化石の加工痕が人工的なものではないことを論じた。この論考には叉状骨器に類似する形状の遺物も登場するが、当時の日本に紹介されることはなかった。彼は1960年にも同旨の批判を展開し、徳永が伊江島で発掘したシカ化石骨についても人工物ではないと指摘した。しかしこの論考も、沖縄側の研究者には、後に加藤によって紹介されるまでほとんど知られることはなかった。


title: 小湊フワガネク遺跡

text: 中でも、原貝への穿孔剥離から荒割、成形の諸段階を含む夜光貝匙の多量な出土は重要である。夜光貝は、南西諸島の温暖な海域に生息する大形の巻貝で、夜光貝匙はその貝殻を素材として製作された。奄美大島では他にマツノト遺跡などの出土資料が知られるが、当遺跡ほど未製品を含むまとまった出土例は他になく、夜光貝匙の集中的な生産遺跡として当遺跡の持つ意味は大きい。その分布は、国内では奄美群島、及び琉球諸島に限られ、さらに産地は不明だが朝鮮半島南部の古墳（五世紀後半）からも複数の出土がある。しかし、国内では九州本島を含めて、それ以北からの出土は知られていない。


title: 深きものども (ジェイムズ・ウェイド)

text: 博士はドーンに、イルカとのコミュニケーションのために、被験者ジョウに催眠術をかけるよう命じる。また地元のヒッピーたちの指導者であるアロンソ・ウェイトは、研究をやめろと警告する。ウェイトから、イルカが邪悪な波動を発しており夢や幻視が乱されていると聞くも、ドーンや博士は本気にしなかった。


title: 村松武司

text: 晩年には栗生楽泉園のハンセン病回復者の詩人・桜井哲夫の3冊目の詩集を企画し、病床で「必ず私が発行する」と語っていたが、その志を果たせず、1993年（平成5年）に死去した。没年齢69歳。栗生詩話会の選者は、前述の森田進が引き継いだ。


title: 明倫博物館

text: その後、愛知県は中学校の移転地・移転費用を確保できないとして、尾張徳川家に依頼して中学校校舎の敷地を譲渡してもらい、附属の博物館と植物園については移転先が得られないため廃止とされ、敷地は尾張徳川家に返還された。その際に、標本類は愛知県立明倫中学校に引き継がれた。


title: 三好潤子

text: 1969年に処女句集の『夕凪橋』を上梓。1970年には両下肢血管栓塞症により足を切断しなければならないほど症状が悪化するも、平癒する。1976年には母が死去。同年第2句集『澪標』を上梓する。1983年には第3句集『是色』を上梓したが、山口誓子に随行した中国への旅行から戻った数日後に、左半身が麻痺して倒れ、入院。右脳グリオブラストーマと診断される。一旦は回復するも、1985年2月20日0時20分、没。58歳。絶筆は「髪洗ひたし洗ふほど髪もなし」。


title: Blooming Maps

text: 8曲目の「だから返事はいらない」は「Imagine day, Imagine life!」のカップリング曲。「新しい街、新しい自分、動きはじめた物語」と新生活のドキドキがある内容で、すごく多面性のある楽曲。


title: 彌吉氏

text: 『筑後市文化財調査報告書　西牟田寛元寺遺跡』（筑後市教育委員会）は、現在の筑後市西牟田の西牟田城址を中心に「西牟田館址、本村館址、西古賀館址、久保館址、弥吉上総家宅址など西牟田氏関連の居館」址が存在することを紹介している。


title: 中野越南

text: 全生命をかけるぐらいの熱心さで古筆を学んでいた越南であったが、一方ではその最中から立派な漢字を書きたいとの思いが芽生えていた。また漢字を仮名にどう調和させるか、用筆法での直筆・側筆の問題など、大きな問題にぶち当たり悩みぬく日々が続いた。さらに、貧農の家に生まれた自分は昔の公卿貴族とは生活が根本から違っており、上代の風格や気韻を自分のものとして表現できる筈がないとの考えが強くなっていった。このようにして1940年前後から古典・古筆からの脱却が始まった。


title: 後藤郁子

text: 1935年「詩精神」に掲載した詩篇「貝殻墓地」に吉田たか子が作曲し、吉田自らの指揮で四家文子の独唱による発表会が催された（於：日比谷公会堂）。昭和も十年代に入ると、2・26事件（19年）、支那事変(1937年）などに代表されるように、戦局も迫り検閲等の弾圧も酷くなり、詩作活動もままならず、仲間も赤紙徴用で戦地に送り込まれ、社会的にも二人にとっても、低調となった。そんな中で、二人の子供を出産した。しかし、二人目の子供が生まれて二年半後に夫　健児は、結核で、死去　45歳で敗戦の前年（1944年4月）であった。


title: 丹波篠山市立中央図書館

text: 1933年（昭和8年）、篠山町出身の陸軍大将で2年前に逝去した本郷房太郎の遺族から旧蔵書が寄贈され、これに教育会図書館を合流させる形で多紀郡内の町村による一部事務組合を設立し「篠山町外十八ヶ村一部事務組合立本郷大将記念図書館」として開館する。多紀郡町村長会でははじめ、本郷の遺族に銅像の建立を提案していたが遺族側はこの提案を固辞したので代わりに「社会的に意義のある事業」として新図書館を建設することになったものである。


title: 久保雅

text: 09-10V・プレミアリーグにおいては、石川友紀、山本愛などの大型補強と自身の故障もありスタメンを外れるも、復帰後すぐに起用されると、2010年2月28日川崎大会、対NECレッドロケッツ戦において抜群の存在感を示した。


title: 秋山薊二

text: 2012年6月、第29回日本ソーシャルワーク学会大会（大会テーマ：「リジリエンスによるソーシャルワーク論とその実践」）が関東学院大学金沢文庫キャンパスで開催された。その際秋山は大会長として、世界的に著名なリジリエンスの研究者、マイケル・ウンガー（Michael Ungar)をカナダ・ダルハウジー大学・リジリエンス研究センター（RRC：Resiliience Research Centre)より招聘し、ウンガ－が大会の主題講演を行った。リジリエンス概念の日本への導入に尽力している。なお、秋山もリジリエンス研究を行っており、リジリエンスに関する論文を発表している。


title: 天神前

text: このように町域のめまぐるしい変遷の結果、かつて字義どおりに中野天満神社を中心に広がっていた町域は、当初の場所から大きく移動している。かつての天神前の範囲は、現・中央町の西半分や現・番町、亀岡町のうち県庁前通り沿いなどが含まれていた。また、かつては天神前でなかった場所としては現街区の南東隅部分で、ここは中新町交差点を中心とした中新町であった。


title: 板野勝次

text: 議員在任中は農林や議会運営、決算の各委員会委員に就任。特に板野の専門分野であった農林委員会では、食糧確保臨時措置法改定法案の審議に際して、国内の農業保護の立場から同法案に反対し、当時の森幸太郎農相との10時間にも渡る議論の末、審議未了に追い込んだ。議員当選から3年間で36回も登壇し政府の姿勢を質した。


title: 佐山一郎

text: 1985年にはスポーツ誌『Sports Graphic Number』の特派員として同年4月30日に北朝鮮の平壌で行われた1986 FIFAワールドカップ・アジア予選に出場する日本代表に随行した。随行記者団9人のうち1名は、共同通信北京特派員時代の辺見庸だった。


title: 名児耶六都

text: 名児耶六都の名児耶家に関する記述は長岡藩の原資料と、「三百藩家臣人名事典4」（1988年・新人物往来社、名児耶氏の出自部分は『長岡諸士出身録』が原典）とで初代と3代目を混同している。3代目の当主以降から要職に就任するようになったともいえるが、この家の極官職は中老格奉行である。なお、名児那家は先述のとおり六都の子、梅三郎を最後に明治以降に無嗣断絶。詳細は越後長岡藩の家臣団#名児耶氏参照。


title: 越後交通ED400形電気機関車

text: また、TDK-502S-A主電動機は本形式への搭載に際して端子電圧750V時定格出力115kWの主電動機として扱われた。駆動方式は一段歯車減速式吊り掛け駆動、歯車比は3.24 (68:21)、定格速度は36.4km/h、定格牽引力は4,420kgfである。


title: 徐成

text: 11月、楊安・王統・朱肜らが梓潼、綿竹で東晋軍と交戦している間、徐成らは進撃を続けて成都を陥落させた。徐成らが成都を攻めたとの報を聞き、東晋の益州刺史周仲孫は南中に撤退した。毛当・陽安はさらに進軍を続けて益州・梁州を尽く平定した。


title: 高畠長信

text: なお、長信もしくは長直の子と推定される高畠与三郎という武士の義母が内侍所に仕えた「ごい（五位）」という女房で、彼女が与三郎やその息子の徳夜叉（「ごい」の外孫）のために山科言継に対して度々相談している。『言継卿記』天文18年（1548年）10月2日条には同月5日が徳夜叉の父（与三郎）の100か日であることが記されている。同年6月24日に行われた江口の戦いで長直が戦死したと伝えられているため、与三郎も同様であったとみられる。


title: 奥州七観音

text: このうち首塚を築いて観音堂を建てた箟嶽山（箟峯寺）、胴塚を築いて観音堂を建てた牧山（梅渓寺）、足塚を築いて観音堂を建てた富山（大仰寺）は奥州三観音（田村三観音）と呼ばれる。また大嶽山（興福寺）は『長谷寺霊験記』での「三迫の新長谷寺」にあたる。


title: 浦崎正勝

text: デザイナーとしては、室内と屋外を緩やかにつなぐ日本の「縁側」の文化などの理論や感性を引継ぎながらも、海外の斬新なデザインを融合させた独自の作例が多く、数多くのホームリゾートを始め、ホテル、レストランなどの商業施設の外構やガーデン工事を自ら設計施工する一方、そうした長年の体験を生かし、最新のエクステリア専門家として「エクステリア&ガーデン」（ブティック社）他、多くの雑誌などにコラムを持つほか、フジテレビ、毎日放送などのテレビ番組制作に協力し、浦崎自身のテレビ出演も多い。


title: 静岡県立大学薬学部附属薬草園

text: 薬草の中には有毒植物に相当するものもあり、安全上非公開としている薬用植物園も多いが、本園は平日に一般開放している。ただし、毒性の強い植物や、皮膚のかぶれを誘発する植物が植えられていることから、園内の植物に触れることは厳禁とされている。特に小児や児童が園内の植物に触れた場合、健康に重大な被害をもたらす可能性があるため、特に注意するよう呼びかけられている。また、園内の植物に対しては、病害虫防除などを目的に農薬を散布することがあるため、葉や幹に触れたり、花卉や果実を採取したりすることは禁止されている。


title: 西公園通り

text: 江戸時代に存在した北一番丁より南部分は、広瀬川が形成した段丘崖直上にあり、道の片側のみ平らな土地が続いていたことから「片平丁」と呼ばれた（片平 (仙台市)#江戸時代の片平丁参照）。片平丁の北一番丁から大町にかけての区間は、他藩の大名並みの知行域を持っていた伊達氏一族および仙台藩重臣の大屋敷の連なっており、幕末の頃は「大名小路」とも呼ばれた。


title: タマオ (象)

text: タマオは日本の動物園で飼育されていたアフリカゾウの中でも最も体が大きく、「多摩動物公園のゾウ家族のお父さん」として来園者に親しまれ、これからの繁殖も期待されていた。しかし、2006年8月8日に放飼場で倒れて体を打撲し、治療する間もなく午後2時25分に呼吸停止が確認された。


title: 無所属団

text: ところが、1927年に研究会を離脱した近衛文麿が公爵・侯爵議員らと結成していた超会派の親睦団体火曜会の会派化を計画する。これに侯爵である細川らは応じたものの、近衛は公爵・侯爵以外の議員の加入を一切拒否したために、「無所属」に属していた伯爵以下の議員や勅選議員は拠り所を失くしてしまう。そこで研究会の攻勢によって議席を減らしていた茶話会が合併を提案、これを受けて1928年2月1日に両会派は合併して新会派・同和会を結成した。


title: TO熊カード

text: 熊本県内の主要バス会社5社は、2009年からICカードの導入に向けて協議を開始し、国や熊本県・熊本市などから導入に対しての補助金を活用し、2015年4月1日にICカード乗車券「熊本地域振興ICカード（くまモンのIC CARD）」を路線バス・熊本電鉄電車に導入した。運賃支払いに限らず、小売店などでも使える電子マネー機能も搭載する。


title: JAZZ PROMENADE in SENDAI

text: 当初JPiSは、平年値での梅雨明け後をねらった開催であったが、2006年（平成18年）（第6回）からは平年値での梅雨入り前に開催するようになった。そのため、勾当台公園を含む仙台市都心部各地で開催される「とっておきの音楽祭」の次の週末にJPiSが開催されることになった。また、2009年（平成21年）（第9回）からはJPiS開催期間中に錦町公園で別の団体が「東北オクトーバーフェスト」を開催するようになったため、定禅寺通をはさんで勾当台公園ではジャズ、錦町公園ではヨーデルやドイツ民謡を無料で聴きながら、世界各国の料理を食べられるようになった。


title: カルディナルアーク 〜混沌の封札〜

text: 「ユニット」とは、ドミネーターと、カードによってボード上に召喚・配置されるもの全てを合わせた総称。ゲーム中でカード効果の説明文に用いられる「ユニット」という語は、ユニットカードに属するものだけではなくドミネーターやベースカードも合わせて示している。「ユニット」と「ユニットカード」を混同しないよう、注意が必要である。


title: ベントン母型彫刻機

text: 第二次世界大戦後の1948年、津上製作所（現ツガミ）が、大日本印刷の発注、三省堂などの協力を受けて「活字パントグラフ」として国産化した。この津上製の彫刻機は、毎日新聞社の主導により量産され、活字メーカーや印刷関連企業に広く導入された。


title: エルニーニョ監視速報

text: 「エルニーニョ監視速報」においては 速報性の観点から、実況と予測を合わせたエルニーニョ監視海域の海面水温の基準値との差の5か月移動平均値が ＋0.5℃以上の状態で6か月以上持続する場合に「エルニーニョ現象が発生」、 −0.5℃以下の状態で6か月以上持続する場合に「ラニーニャ現象が発生」と表現している。


title: 古屋専蔵

text: 実業界では、1887年（明治20年）夏に上京し初鹿野市右衛門らと大日本坑油を設立し新潟県中蒲原郡で事業を展開した。その他、東京実業銀行重役、秋田銀山重役、富士身延鉄道監査役、峡西電力取締役、早川電力重役などを務めた。


title: 組み合わされた風景

text: 武満徹作曲賞で選考を担当したハインツ・ホリガーは「何よりも彼が素晴らしいと思ったのはその音響的な部分でのコントロール、音響すべてを完全なコントロール下に置いていたということ、そしてそのオーケストレーションもたいへん見事で、欠点を探すのが非常に難しいと私が思ったほどです。」と評価した。


title: 異世代

text: 異世代の存在は古くから示唆されている。古い文献で有名なものは論語で、恐らく孔子本人によるコメントである。「若者が礼をわきまえない。」との論旨で何点か行動を指摘している。孔子は、自分と自分より年下の者との間には、明らかに異なる点があると意識した非常に古い人物である。


title: 最後の休日

text: やがて会社にココロが現れ、東京の医者に見せたところ、医者は社長・ハタ坊専務・イヤミ社員に「明日の夕方までの命」と報告。衝撃を受けたブタ松社長はチビ太所員に「元に戻る薬」の開発を急がせ、さらにこの事は皆の秘密にしようとする。しかしニャロメ社員に知られた挙句、社内にも知られてしまう。そんな中ココロは、OLのトト子に一目惚れ。これを知ったブタ松社長は、トト子に付き合うように頼む。トト子は嫌がるが、ブタ松社長から札束を出されて一変し了解、かくてココロとトト子は東京見物に。そしてその夜、ココロはバカボンパパ社員の家に泊めてもらった。


title: 東原公園

text: 駐車場は57台で、無料で使用できる。7-8月のプール営業期間中は、球技場を駐車場として転用し、最大303台が駐車可能である。公園の設備維持費の捻出のため、駐車場を有料化することが検討されているが、駐車場入り口に無人機械式の徴収ゲートを設置すると、管理・委託費などで逆に赤字となるために有料化に踏み切れていない。


title: 犬山市立図書館

text: 1991年（平成3年）4月には「9時～17時」だった開館時間を「10時～18時」に変更した。同年10月15日には視聴覚資料の館外貸出を開始した。10月31日には開館1周年記念企画として、小説家の村松友視が犬山市南部公民館講堂で「人間は最高の風景」と題した講演を行った。開館から1年時点では利用者数が8,600人/月、貸出冊数が29,000冊/月だった。住民1人あたりの貸出冊数は4.61冊であり、名古屋市を除く愛知県29市の平均3.45冊を大きく上回った。開館後の1年間にはジャーナリストの平野次郎など各界の著名人を呼んだ「国際理解講座」を5回に渡って開催し、児童文学者や名古屋市図書館の司書などを呼んだ「読み聞かせ教室」も開催した。これらの結果として、開館から1年間には読書グループ「藍の会」が結成され、読み聞かせ団体「お話し会 ももたろう」が結成された。


title: 支那思想及人物講話

text: 19世紀末以来20世紀初頭の大動乱を経て、現代の頽廃的習気は社会に影響している。影響の下にある人間の特徴は7つ。第1に、道徳観念の著しい動揺と錯乱。第2に、利己の欲望の強烈なこと。第3に、一時の衝動に駆られやすく、感じやすい。第4に、無気力で全く精進を欠く。第5に、次から次へと終始何かしら刺激を要求して新しがる心理がある。第6に、官能偏重の生活。第7に、何事にも懐疑し、信仰がない。我らは早く覚醒しなくてはならない。


title: 大小路町

text: 1940年（昭和15年）2月10日に鹿児島県公報に掲載され、同日に施行された「」（鹿児島県告示）により「同郡同町大字大小路ヲ廢止シ其ノ區域中字友尻ノ内（番地一覧略）ノ區域ヲ御陵下町ニ編入シ、字當田、中當田、前迫、下台、大都、國分、西原、追田、石走島、鴨ヶ迫、杉山、藝ノ尾、後牟田、字後田ノ内（番地一覧略）ノ區域ヲ国分寺町（コクブンジチヨウ）ト字渡瀬口、新川路、流崎、大島水流、大島、上大島、前向、上水流、中水流、國料、中間、庵、中宅間、上小原、芋野、西小原、中小原、門田内、門田、下小原、久保園、高野木、外原、崎山、實風、泰平口、原馬場、金竹園、原口、岩河、四反田、金風、里園、田神島、友尻、下内田、上内田字友知ノ内（番地一覧略）ノ區域ヲ大小路町（オオシヨウヂチヨウ）ト改稱ス」することが鹿児島県知事によって許可され、薩摩郡川内町大字大小路を廃し、大字大小路の区域のうち字友尻の一部が御陵下町、字當田、中當田、前迫、下台、大都、國分、西原、追田、石走島、鴨ヶ迫、杉山、藝ノ尾、後牟田の全域及び字後田の一部が国分寺町となり、残りの区域を以て川内町の町「大小路町」が設置された。翌日の2月11日には薩摩郡川内町が単独で市制施行し川内市となった。


title: 谷口藹山

text: 明治13年（1880年）64歳のとき、京都府画学校（のちの京都市立芸術大学）の南画担当教授となる。同時期には望月玉泉（大和絵）、小山三造（洋画）、鈴木百年(鈴木派)や幸野楳嶺（四条派）が同校の教授となっている。


title: 菅野経三郎

text: 4年後の1939年（昭和14年）、次期市長が決まらぬまま12月22日の任期満了を過ぎてしまう。当時の市長は市会議員による間接選挙で選ばれていたが、菅野支持派が多数を占められなかったためである。翌1940年（昭和15年）1月24日、前市長の小瀧を助役とすることを条件に、米騒動当時の岡崎警察署長で日本大学理事の双川喜一郎から市長就任の承諾が一旦は得られる。しかし結果として同年2月22日に菅野が再選した。同年9月19日、市役所を籠田町（現・康生通南3丁目）から十王町に移転新築する。1944年（昭和19年）、3選。


title: 明治公園のスダジイ

text: 雪印乳業はこの木が老木であり、移植が成功するかどうかわからなかったことで伐採する方向で話を進めていた。その話を知った地元の人々は先祖代々親しんできた木を残したいとの思いから、本塩町会を中心にして助命運動を起こした。雪印乳業もその要望を受け入れて、25メートルほど離れた新社屋の玄関前に移植することを決めた。


title: 吉田浩 (出版プロデューサー)

text: 童話では月刊絵本を200誌以上上梓。『秘密の13時村』（偕成社）処女作、『もし、20世紀が1年だったら』（廣済堂出版）、『おさかなパラダイス』（全日出版）、『カラスを盗め』（KKベストセラーズ）、『タマちゃーん』（KKロングセラーズ）などがある。童話の解説書として、『「星の王子様」の謎が解けた』（二見書房）、『指輪物語～その旅を最高に愉しむ本～』（三笠書房）、『人生の時間銀行』(扶桑社)等多数。


title: 国鉄タキ10150形貨車

text: 1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化時には7両（タキ10176 - タキ10178、タキ10184、タキ10187、タキ10188、タキ10190）がJR貨物に継承されたが、最後まで在籍した3両（タキ10176 - タキ10178）が2002年（平成14年）3月に廃車となり同時に形式消滅となった。一部の車は除籍後台湾へ輸出されP30VT400形となり液化塩化ビニル専用車として運用された。


title: 古賀震

text: 2003年11月、和歌山県立医科大学に転じ、医学部の助教授に就任した。医学部においては、輸血・血液疾患治療部（血液内科）を受け持った。和歌山県立医科大学には、2005年4月まで勤務した。同年5月、静岡県立大学の短期大学部に転じ、第一看護学科の教授として着任した。第一看護学科においては、血液腫瘍研究室を受け持った。なお、2006年3月31日付で第二看護学科が廃学科となるため、第一看護学科も看護学科として改組された。それにともない、看護学科の教授に就任した。看護学科においても、引き続き血液腫瘍研究室を受け持った。また、静岡県立大学では学内の要職も歴任しており、2005年6月には静岡県立大学の学長補佐に就任し、2007年3月まで務めた。2008年4月には静岡県立大学短期大学部附属図書館の館長に就任し、2010年3月まで務めた。2009年4月からは、静岡県立大学の健康支援センターの分所長に就任するとともに、感染症管理対策委員会の委員長に就任した。


title: 平久保のシイ

text: 多摩丘陵の面影を残す貴重な大樹として、まず大きい方の木が1961年（昭和36年）1月31日に東京都の天然記念物に指定された。ただし、この木は2本が一体となって大きな樹冠を形作っているため、どちらかの木の樹勢が衰えると樹冠の広がりが欠けて風などの被害を受けやすくなり、結局大枝などが支えきれなくなることが予想されたため、2008年（平成21年）3月16日に小さい方の木も追加で指定して、保護の範囲を広げることにした。


title: 熊岡路矢

text: 1989年の、ジュネーブでの国連およびUNHCRが主催した「インドシナ難民国連国際会議」に出席し、当時まだ国際的に孤立していた時期のベトナムでの人道復興支援について、ベトナム代表団と協議した。その後、ベトナム外務省、同社会福祉・労働省との協議を経て、1990年から同僚とともに、ハノイ市、ハイフォン市、ホーチミン市、ベンチェ省などで、帰還難民と地元青年のための職業訓練センターを開設し、運営した。


title: 八雲通

text: 大正9年（1920年）、三丁目に八雲尋常小学校が開校。大正15年（1926年）に女子を対象とした高等小学校となる。同年、同校舎内に神戸市立葺合女子技芸学校が移転し、昭和8年（1933年）に神戸市立女子技芸学校と改称し、昭和15年（1940年）に小野柄通一丁目に移転した。高等小学校の方は昭和22年（1947年）に廃校となった。


title: 2011年千葉県議会議員選挙

text: 東日本大震災による被害が大きかった浦安市は、4月10日時点での投開票は不可能であるとして、松崎秀樹市長と市選挙管理委員会が選挙事務の執行を拒否した。そのため、4月10日時点における浦安市選挙区では投票が実施されず、定員を超える立候補者がいたにもかかわらず当選者がいないという事態になり、同選挙区では再選挙が実施されることになった。再選挙は5月13日に告示、自民党（内田悦嗣、のちの浦安市長）と民主党、みんなの党の3候補が2議席を争った（1回目の選挙の無所属新人は再立候補を見送った）。投票は22日に行われ、開票の結果、自民党と民主党の元職2名が当選を果たした。これにより、千葉県議会の議席は全て確定した。


title: テ04船団

text: 対するアメリカ海軍はガトー級潜水艦（改良型を含む）の量産が進み、日本の南方資源航路に対する通商破壊を強化していた。特に船団攻撃用の新戦術として、3隻の潜水艦でチームを組んだウルフパックの運用を開始していた。日本側もウルフパック戦術の存在に気付いていたが、十分な対策を講じることはできていなかった。


title: 放課後キッチン

text: 8巻では、2人の出会いは冬に幸夫が歩いている最中自販機の100円玉を拾おうとしているちかこを見かけ、幸夫がおごってやると言った時ちかこは援助交際と勘違いする所がはじめての出会いだった。またその時ちかこはパンツ丸見えだったが全く気づいていなかった（幸夫に言われて気づいた時は2回見た見物料として肉まんとジュースを奢って貰った）。


title: びっくり! とびだす! 魔法のペン

text: ミニゲームのお絵描きをクリアした後の画面に表示されるソフトARコードに従ってソフトに添付されているARカード（3DS本体の付属品とは別）を塗り潰して3DS本体のカメラで読み取ると、ゲーム中の登場キャラクターが立体的に飛び出して動き出す拡張現実が楽しめる。


title: 御手洗熊猫

text: 原題は「」（二十角館的無頭屍）。御手洗熊猫の推理小説での処女作。短編集『御手洗濁的流浪』では1番目に収録されている。ジョン・ディクスン・カーの『三つの棺』を読んだ後に構想を得たものだという。解決編の前に、「読者への挑戦」が置かれており、事件解決の鍵はすべて本文中に記されていることが読者に向けて宣言される。


title: 愛島丘陵

text: 丘陵本体はその中部で幅が狭く、東部で幅が広いため、棍棒あるいはマラカスのような形状を呈しているが、このマラカスの頭にあたる東部を特に「小豆島丘陵」とも呼ぶ。また、高舘丘陵と接続する当丘陵基部から分かれて、北東に延びる小規模な樹枝状丘陵を「野田山丘陵」とも呼ぶ。


title: ルーシ (バラキレフ)

text: 三部形式。緩やかな（ラルゲット）序奏と後奏がアレグロの主部を挟む形を採る。これは前作の『3つのロシアの主題による序曲第1番』と同じである。バラキレフがスコアの序に記したとおり、自身が1860年代にヴォルガ地方で採譜した3つの民謡が曲の主題として使われている。


title: タイムアタック!RPG

text: 本作は「3分ゲーコンテスト」に応募しようと制作した作品の一つであり、「審査員ウケ」を狙った作品であったがコンテストの締め切りに間に合わなかったと述べている。制作の目的としては、RPGツクールXPに慣れるという意図もあったとされる。苦労した点として軽量化をあげており、「頭の中にあるアイデアを何も考えずに実装した結果、処理がやたら重くなってしまい」大変であったと述べている。


title: ディッキー・ジョー・ソン

text: 3月31日に傘下A級ランシング・ラグナッツへ昇格した。8月6日に7日間の故障者リストに登録された。8月20日に復帰した。103試合に出場し、打率.265、3本塁打、40打点、104安打、7盗塁を記録した。オフにLBPPRに参加し、カングヘーロス・デ・サントゥルセに所属した。


title: 国鉄タキ2800形貨車

text: 1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化時には93両の車籍がJR貨物に継承され、1995年（平成7年）度末時点で10両（タキ2816、タキ2824、タキ2866 - タキ2868、タキ2953、タキ2991、タキ12801、タキ12884、タキ12904）が現存していたが、2007年（平成19年）10月に最後まで在籍した1両（タキ2824）が廃車となり同時に形式消滅となった。


title: 森崎伯霊

text: 結婚に伴い姫路に戻ったが、子供が生まれても絵は売れず、貧困の底を体験することとなった。父母の命のあるうちに日本美術院入選を願い活動を続けてきたが、皮肉にも1943年（昭和18年）9月、『田の草取』で最初の入選をしたのは、父を亡くした７ヶ月後であった。その後は毎年入選し、美術院院友ともなったが、翌1944年（昭和19年）に姫路公会堂で開いた初の個展もさほど注目される事もなく、苦しい生活には変わりはなかった。


title: 諸川宿

text: また、日光東街道は日光街道（日光道中）の脇往還であったことから、諸川町は宿場となっていたに関わらず、本道の宿場の助郷となることもあった。正徳5年（1715年）には、日光街道・古河宿の増助郷を命じられている。


title: TOY MUSIC

text: ジャケットは炎の背景に真ん中に切り絵風の黒地に炎の模様がついた盾に、柄の近くの刃が一部のみ左右対称にギザギザの剣が、盾の上に斜めに置かれているというデザインになっている。この形状は1993年に発売した宝島社の島田ひろかずの漫画『ファイアーエムブレム』の裏表紙に近い。


title: あげまつ大橋

text: アーチ拱台は両岸で地盤が異なり、左岸は硬岩、右岸は一般の崖錐層よりも固結度が高い古期崖錐堆積物のdtl‐sg層であった。左岸側 (AA1) では問題なく直接基礎を採用したが、右岸側 (AA2) でもdtl‐sg層が十分な強度があり、アーチリブの断面縮小化、背面への水平力分散により直接基礎が採用可能となり施工性が向上し、工期・工費の短縮が可能となった。


title: 岡田武彦記念館

text: 岡田は生前、秋月の自然と文化を愛し、日向石にある「東洋の心を学ぶ会」の会員、青山明経営の㈱グリーンクロス研修所に設けた「生々精舎」をしばしば訪問。ここで岡田著『王陽明抜本塞源』の講義も行われた。記念館はこの想い出の秋月の生々精舎と同じ敷地に建てられた。


title: 国鉄ケ210形蒸気機関車

text: ケ212以外の廃車は、ケ213が1953年（昭和28年）9月、ケ210が1954年（昭和29年）9月、ケ211, ケ214が1954年度中であるが、ケ211についてはすでに1948年（昭和23年）に協三工業で更新工事を実施のうえ、翌年に建設省東北地方建設局へ河川工事用に譲渡されており、このあたりの事務処理の杜撰さは驚くほかない。


title: 大黒町 (鹿児島市)

text: 1914年（大正3年）に金生町で創業した鹿児島勤倹銀行が1921年（大正10年）に大黒町に移転している。その後1941年（昭和16年）に鹿児島勤倹銀行は鹿児島銀行に買収された。1914年（大正3年）時点で大黒町には30余りの商店があったという。


title: 丸の内 (高松市)

text: 江戸時代のこの一帯は高松城の中堀と外堀の間に位置する城郭の中であり、御連枝の重臣屋敷が位置していた。明治維新後も戦前まで香川県庁が置かれて県行政の中枢となり、戦後は県庁は番町へ移ったものの高等裁判所や法務局などの行政施設や放送局や四国電力などの企業が立地する。


title: 成宮恒雄

text: 朝日放送では、『Club JONR』出演中の2011年4月に、嘱託契約のままラジオ制作部へ復帰。同年10月から2012年12月まで、『小山乃里子のうた声ラジオ』のプロデューサーを務めた。2012年度のナイターオフ期間からは、『Club JONR』の系譜を受け継ぐ生ワイド番組『堀江政生のほりナビ!!』のディレクターを担当。嘱託契約期間が満了してからも、フリーランスのディレクターとして、2017年12月まで同局で音楽番組の制作に携わっていた。


title: 岩鷲賞

text: 2006年から施行場を盛岡競馬場のダート1400mに変更され、2007年からは施行時期を7月に変更、更にダートグレード競走「クラスターカップ」の前哨戦という意味を持たせるため施行距離をダート1200mに変更し、かつ1着馬のみ、クラスターカップへの優先出走権が与えられ、この年からサラブレッド系4歳以上の競走馬も出走可能になった。2009年からは再び施行場を水沢競馬場のダート1400mに戻す。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 一部の男性キャラクターとは、親しい関係になることが可能である。これらのキャラクターは、コンパクトメニューから確認することが可能となっている。また、それらのキャラクターの、女の子の好みが確認できると、コンパクトに「だいすきなタイプ」「すきなタイプ」として記されることになる。


title: CL-X919

text: 基本的にメインユニットとなるアンプユニット部分とスピーカーが異なるのみで、他はほぼ同一である。X919には2画面地上波テレビチューナーやピクチャーコントロール機能が追加されている。メインユニットにVSX-X919を含むシステムをCL-X9、VSX-X717を含むシステムをCL-X717としている。それぞれ異なるリモコンが付属し、CL-X919には赤外線学習機能が追加されている。


title: みーたん (漫画)

text: ※双葉社「アクションコミックス コミックハイ!シリーズ」。これは双葉社公式サイトの表記で実物の本には「Action Comics COMIC HIGH'S BRAND」（アクションコミックス コミックハイブランド）と表記して刊行されている。


title: 奈倉京子

text: また、他の研究機関の役職も複数兼任している。2009年4月から、愛知大学国際中国学研究センターの客員研究員を務めている。また、2010年4月から、立教大学観光学部交流文化学科、および、大東文化大学外国語学部中国語学科にて、それぞれ講師を非常勤で務めている。


title: マスキュレアー2

text: より高速な機体とするため、マスキュレアー2では主翼に新翼型が採用されている。この新翼型はマスキュレアー1での実績を持つ層流翼型FX76MPシリーズを協力者の一人であるディーター・アルトハウスが速度記録のためにレイノルズ数と揚力係数を最適化した翼型である。また、空力、即ち揚力・抗力は対気速度の二乗に比例するため、一般的に高速な機体ほど必要な主翼面積は小さくなる。マスキュレアー2も高速化に伴いマスキュレアー1から主翼面積が縮小された。平面形は先細翼で、誘導抗力の低減に寄与するアスペクト比はマスキュレアー1の29.3から32.5へと大きくなった。さらに翼端部についても誘導抗力の低減のための翼端渦を考慮した検討が行われ、マスキュレアー1の翼弦方向に直線的に切り落とされた形状から、前縁が滑らかな曲線を描きながら後退し後縁と交わる形状となった。


title: 国鉄カ1500形貨車

text: 本形式は、家畜車の標準形式として全国で使用されたが、昭和40年代に至って家畜輸送は生体輸送からトラックによる枝肉輸送へと変化したため需要が減って廃車が進み、1972年（昭和47年）度に形式消滅となった。


title: 西川甚五郎 (11代)

text: 支店は新たに現在の大阪市・尾道市・大分市・杵築市に開設した。なお、1876年（明治9年）開設した大阪支店は現在「西川リビング」へと発展した。1894年（明治27年）には八幡の同志である岡田八十次らとともに、輸出生糸の品質向上、輸出振興、雇用の創出を図るために資本金5万円で滋賀県八幡町宇津呂村に八幡製糸株式会社を設立し、翌年、50人繰で開業し、翌々年には120人繰へと拡張し、生糸製造高792貫、工女80名21）を数え、八幡町のみならず県下の大規模工場の一つへと発展させた（1929年（昭和4年）解散）。1896年（明治29年）2月八幡大字宮内に西川蚊帳製造所を新設（織機50台・女子24人を雇用）した。また、1887年（明治20年）大阪支店で、1889年（明治22年）東京日本橋店で布団の販売を開始した。従来、自家で作るものであった「布団」を商売の対象としたことで、季節商品の蚊帳から季節を問わない商品「布団」の取り扱いは西川家にとって年間を通じて安定した売上と仕事をもたらすことになった。


title: ヴィゴツキーテスト

text: 被験者は、これらの積木を自分でひっくり返してみることはできない。かれがこれだと指し示すものを、実験者が裏返していく。こうして裏返される積木の増えるに従い、被験者には、徐々に、単語が何を意味するかが分かってくることになっている。


title: 富内郡

text: 江戸時代になると、富内郡域は西蝦夷地に属し慶長8年（1603年）宗谷に置かれた役宅が受け持ち、貞享2年（1685年）には宗谷場所に含まれた。以降、樺太アイヌは和人地まで赴かずに済んだ。宝暦2年（1752年）ころシラヌシ（本斗郡好仁村白主）にて交易がはじまり、寛政2年（1790年）樺太南端の白主に交易の拠点が移った。このとき松前藩が樺太に樺太商場（場所）を開設、幕府も勤番所を置いた。樺太場所開設時の場所請負人は阿部屋村山家。同時に富内郡域に近い久春古丹（大泊郡大泊町楠渓）にも拠点ができ、ここで撫育政策・オムシャなどもはじまった。郡域内の住民に対しては、役蝦夷の任免や老病者などに御救米の支給などの介抱も行われた。当時の地方行政の詳細については、場所請負制成立後の行政および江戸時代の日本の人口統計も参照。


title: イエローキャブ (ゲーム)

text: タクシー、パトカー、小型トラック、基本的にはぶつかってもミスにならないが、はじかれて大型車に当てられることがあるので注意。弾いて路肩にぶつける、パワーアップ状態で体当たりすると爆発して100点と運賃が100加算される。


title: 日本のリモコンキーID

text: 関東広域圏ではTOKYO MX以外の独立局がIDを「3」で統一しており、その5局で5いっしょ3ちゃんねるを結成している。当初はMXも含めてIDを統一する予定だったが、MXは広域放送と同じ東京スカイツリーから送信している関係上、NHKと在京キー局より空中線電力を下げてはいるがそれでもなおスピルオーバーが大きいため、MXだけ隣県の独立局とIDが重複しない「9」の採用に至った。一方、近畿広域圏では近畿総合通信局がIDをNHKと在阪5局で使わない「3」「5」「9」を隣府県の独立局同士で被り合わないように割り当てている（これで「3」を割り当てられたサンテレビは偶然にも局名とIDが一致した）。逆に独立局が早々に1桁IDを獲得したのが中京広域圏で、先述の通りTVAはその影響で「10」になった。


title: 夢で逢えたら/FUN×4

text: 本作のリリースに合わせ、「夢で逢えたら」のミュージック・ビデオが7月21に公開。映画『ぜんぶ、ボクのせい』の公開を記念して松本優作監督がに新たに撮り下ろした作品。映画では、母に会いたい一心で児童養護施設から飛び出す少年・優太を白鳥晴都、誰にも言えない苦しみを抱えている女子高生のヒロイン・詩織を川島鈴遥が演じ、それぞれの孤独を秘めながら生きている二人だが、ミュージック・ビデオでは母を亡くした姉弟として再共演。大学生の姉・サツキ役を川島、悩みを抱え引きこもりがちな弟・ハル役を白鳥が演じている。8月19日には、映画公開記念として、同曲のいミュージック・ビデオのスペシャル・ロング・ヴァージョンが公開された。


title: 章姫

text: テレビ静岡では、この問題を取り上げたドキュメンタリー番組『章姫～父が残したイチゴ～』を製作し、2007年7月23日深夜2時55分から3時50分に放送した。この番組は第16回FNSドキュメンタリー大賞のノミネート作品となった。


title: 手子丸城

text: 東側は東西に延びる尾根筋に各々の曲輪が配置されており、それらを堀切で分断させているのが特徴である。東側の主郭部分をはじめ、各々の曲輪には櫓台・横堀・土塁等が使用されており、最東部の尾根筋には二重の堀切がある。この二重の堀切が最も防御力が高く、後に大手を東側に移したと考えられている。


title: 三越左千夫

text: 1941年（昭和16年）、第1詩集『架砲を撫す』を刊行する。1942年（昭和17年）、芝浦製作所を退社し、市立市川商業の国語教師となる。1944年（昭和19年）7月に応召され、台湾の石頭営に駐屯する。1946年（昭和21年）3月に復員、市川商業に残ることは辞退した。


title: SOLiVE Asia

text: 2010年12月29日放送の『weathernews LiVE』にて、『SOLiVE Asia』を「ネクストステージ」として、2011年1月1日にリニューアルする事を発表。この為SOLiVE Asiaとして、またSOLiVE24での放送は、2010年12月31日分を以て終了。放送（配信）時間を現地時間の20時から21時に変更し『SOLiVE Korea』と『SOLiVE China』に分離、ソラスタとは別のスタジオでウェザーニューズ韓国語・台湾語版サイトとPC用閲覧ソフトウェア「ソラマド」（Ver.5.00以降）にて全編韓国語・台湾語で海外向けに放送。


title: 水底に響く声

text: アビーが襲われる原因を作ったニックに対しコナーは怒りを向けてレスターから自宅待機を命じられるが、ジェニーの情報提供を元に生物を探すニックの説得を受け、ニックと合流して地上で生物を捜索する。亀裂を探知した2人が謎の浸水被害に苦しんでいる建物に向かうと、そこでルシアンとアビーが生物に確保されていた。2人はルシアンの救出に成功するが、アビーは生物によって再び別の場所へ連れ去られてしまう。生物の正体は鰭脚類のように水棲適応を果たした霊長類の子孫であると判明する。


title: 臨終の看護

text: 数週間後のある夜、強力な電波により大西洋岸一帯の無線通信が混乱するという、大事態が発生する。その妨害電波の中身は、ピーターがエレインと同じ呪文を唱える音声であった。ハリイはピーターの暴挙を止めるべく、沼地のイングラム宅へと赴く。頭脳明晰なピーターが、今やエレイン以上に狂気に陥っていた。青白い顔のピーターは、特別製の極超短波装置を通して、遠い地のナイアーラトテップに、マークを戻すように呼びかける。その通信に返事があったとピーターは叫ぶが、ハリイには何も聞こえない。一分間の沈黙の後、何かが家に入ってきて、女の悲鳴が上がる。怯えたヤゴが外の闇に逃げ去る。ハリイがエレインの部屋に行くと、エレインが怪力に引き裂かれて死んでいた。狂ったピーターは、返事があったとエレインに伝えてくれと叫ぶばかり。


title: 大村加卜

text: その後、詳細な時期は不明であるが徳川光圀の招きにより水戸藩へ仕官することになり、役職については光圀の侍医や御伽衆とも、進物番（しんもつばん）など諸説遺されている。水戸家の記録の一つである『監察書記案』元禄11年（1698年）12月18日の項に、加卜は老衰によって目がかすみ、耳が遠い上に歩行困難になったことから火事の多い江戸では心配であるから長山月楽の上げ屋敷にいるように、と記されている。しかし、水戸藩の別の記録である『御用留』によれば、翌元禄12年（1699年）正月19日に藩は加卜の願いを聞き入れて永の暇（いとま＝退職）を認めたことから、福永は加卜が水戸へ行くのを嫌がり、暇をもらったのだと思える、と評している。


title: 足算

text: 淀井はあるとき同僚のリクエストで「足算の奇数編がほしい」と言われたため「星算（ほしざん）」というゲームを作った。これは北極星＝1、夏の大三角＝3、カシオペヤ座＝5、北斗七星＝7……というカードゲームだった。星算も合計10を目指すゲームである。しかし、星算を試してみると、「おもしろくない、イライラする、むづかしい」という結果になった。淀井は2011年に仮説実験授業研究会の夏の研究大会参加者との話でなぜ足算がおもしろいのかについて「偶数だから心地よい」ということに気がついた。足算では「2、4、6、8、10……」というリズムがあり、足し算した結果も必ず偶数になる。奇数の場合は足し算すると偶数になり、心地よいリズムがないと考えた。


title: タンクバッグ

text: 磁石を利用した方式のタンクバッグでは、その磁気により磁気カードや時計といった機器の機能を損ねてしまう恐れがある。タンクバッグの取り付け位置や取り付け方法によっては車両のハンドルを大きく切った際に、バッグもしくは固定用のベルトなどがハンドルのホーンやセルモーターの作動スイッチを押してしまう場合がある。


title: メンジンスキー (国境警備艦)

text: その武装としては、短射程艦対空ミサイル・コンプレックスや100 mm両用砲、30 mm多砲身機関砲(近接防禦火器システム)を装備した。レーダーとしては、従来型のレーダーMR-310U「アンガラー」、対空捜索レーダーとしてMR-212/201「ヴァイガーチU」、「ヴォールガ」、「キヴァーチ」、火器管制レーダーとして対空火器管制用のMPZ-301「バーザ」、主砲管制用のMR-114「バールス」、近接防禦火器システム用のMP-123「ヴィーンペル」電子戦装備としてMP-401S「スタールトS」やPK-16を搭載した。水中音響探知システムとしては、新しいMGK-335S「プラーチナS」と可変追跡装置MGK-345「ブローンザ」、水中通信システムMG-26およびMGS-407Kが搭載された。この他、航法機械、各種データー処理機器及び指揮・通信設備、電子戦用設備を搭載していた。また、後甲板にはKa-27などのヘリコプターを搭載するための飛行甲板と格納庫が備えていた。


title: 文化資材

text: 一方で無形文化遺産である和紙は原材料の楮の栽培や紙漉きに必要な用具の簀の生産者が先細りであるなど、後継者不足が深刻な問題にもなっている中、無形文化遺産に「山・鉾・屋台行事」として提案された山あげ祭では、山車を組むのに必要な竹や程村紙の原材料確保および生産加工技術の継承、そして演じ手となる子供歌舞伎の人材育成といった文化資源保護を地域ぐるみで取り組んでいる。


title: スーパーメディア変換

text: Galaxy S5, Galaxy S, Captivate, i7500, Moment, Galaxy Spica, Fascinate, Epic 4G, Mesmerize, Intercept, Mythic, Galaxy Tab, Galaxy S II, Galaxy S III, Galaxy Note, Galaxy Nexus,Focus i917


title: イェルム

text: 大暗黒の破局を避けるために結ばれた『神々の盟約』が定めるところにより、現在ではイェルムは地表と地界の支配権を夜の女神ゼンサと二分している（フィクションによる天動説起源の好例である）。太陽の運行はギリシャ神話のアポロンの戦車にも似た御者の神ロカーノウス（Lokarnos）の駆る黄金の馬車にのって、東から西へと移動することによって行われている、とされる。


title: TRIBAL 12

text: アクセサリとは、“12”のみ持つことが許される12個の装置。これを装着することによってVISIONを一カ所に集中し、より強いVISIONを生み出すことができる。それぞれ、十二支の動物の力が封じ込められている。存在が確認されているのは、オズの「ドッグブレス」、コウの「猿の頭輪」（モンキーバンド）の2個だけである。作中で明かされている限り、「ドッグブレス」はネロ→オズ、「猿の頭輪」はモンタナ→モンロー→コウという具合に受け継がれていった。


title: 北原稲雄

text: 文久3年（1863年)2月の足利三代木像梟首事件は、主として京都に参集した平田派の人びとによって引き起こされた事件であった。岩崎長世は、この事件以来、飯田における平田国学の中心人物であるとの嫌疑を飯田藩当局からかけられ、この地には居づらくなったため、ほどなく上洛した。以降、稲雄は伊那谷の平田国学者のリーダーと目されるようになった。


title: 糸脈

text: 一方、江戸時代の鈴木桃野は随筆『無可有郷』の中で糸脈について触れ、糸脈という事を医家は常に行なっているけれども、実際に行なったという話はいまだに聞かず、ましてその方法は全く分からない、と記している。また『西遊記』に、孫悟空が糸脈の術を使う場面があり、それに由来するのだとも言う。更に江戸末期に加藤宜樹（かとううまき）は『南窓筆記』中で、糸脈は単に「系脈」の誤記にすぎないと書いている。


title: 田村ゆかりの黒うさぎの小部屋

text: 矢野・芳井・鈴木・野原らはコナミスタッフ及び構成作家のため基本的にオープニングでリスナーへの挨拶をするという配慮は無く、いきなり普通にトークを始める。これは地上波の「いたずら黒うさぎ」の後に収録していることと、その同番組の裏話的な作りにしていることからだとみられる。つまり、リスナーが田村の部屋に呼ばれた形であるという設定から、敢えてわざとそうしているということが考えられる。最初のころは田村一人でやっていた。前述の理由からエンディングで出される「今日（今週）のお題」では名前を名乗っているのでそれが挨拶代わりと考えて差し障りはない。


title: 旭 (松本市)

text: 現在信州大学や信州大学附属病院の置かれている場所には戦前歩兵第50連隊が設置されており、町名は旧日本軍の旭日旗にちなんで旭となった。俗地名として江戸時代の旧町名からの天白町、中ノ町、東ノ町、上下町（かみしものまち）、下下町（したしものまち）、岡宮文園町などがある。


title: サンセットパーク

text: そして、松本正之が会長に就任した直後の2011年（平成23年）4月改編で、関東・北海道・東北・中国・四国ブロックのFMローカル番組が一斉に取りやめられることになり、当番組はタイトル変更から13年、夕べの広場の時代から数えると30年近い歴史に終止符を打った。


title: 加瀬竜哉

text: 現在進行中のコンテンツ「no river, no life」では、東京オリンピック（本人誕生の1964年10月に開催）を機に暗渠化された都市河川を取り上げ、本人のライブ活動に於いては童謡「春の小川」を歌い、その歴史について語っている。2008年10月にはNHKのTV番組「熱中時間」に「暗渠熱中人」として出演、番組内で暗渠となった渋谷川に入り「春の小川」を歌った。


title: ダンシング☆フェアリーミィヤ!

text: 花と緑のあふれる妖精界にある木、「みやざ木」がある日を境に元気を無くし、レインボースターの花を咲かせなくなってしまった。レインボースターの花は、妖精界に太陽の光を与えるかけがえの無い花で、このままでは妖精界から光が失われてしまう。そして同じ頃、妖精界のあちこちでみやざ木と同じ様に元気を無くす妖精や生き物達が現れる。


title: 自治型社会

text: 地方自治体におけるローカルガバナンス、自治型社会という議論がある。地域社会での公共的課題を、民間・市民と協働して課題解決にあたる体制を実現するため、地域社会の課題解決に必要な権限を、地方自治体に対し移譲しようとする動き。自治型社会の実現のためには、問題解決に必要となる権限を移譲するだけではなく、自治体・住民・NPOで協動ネットワークを構築し、中央政府も必要なサポートを行うことが理想だが、実際には政策課題の解決とは関係なく単に「中央官庁からの移せそうな権限を地方自治体に移譲する」という程度にとどまっている。


title: 美川べるのの青春ばくはつ劇場

text: 4コマ作品の『美川べるのの青春ばくはつ劇場 』と世界観・登場人物などを共有するが、こちらはストーリー形式のショートコミックである。少女漫画雑誌である『別冊フレンド』の連載とは趣きが大きく違い、幅広いパロディやシュールな展開、怒濤のように挿入される下ネタやBL、美少女ゲームなどのオタクネタなど、ハイテンションな進行に特色がある。基本ストーリーは主人公の属する組織が様々な依頼を受けていくという形で、『ストレンジ・プラス』に近いが、突然バトル系ストーリーに転向したり、漫画のメタ的要素をネタにしたり、よりナンセンスではっちゃけた内容になっている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ピンダロスはキューレーネー及びアルケシラオスに対し、彼自身の貴族の血筋や縁戚によるものと考えられるが、格別の近親感を持ち、紀元前462年のピューティアでの勝利を称えるうたとして、いま一つ、『ピューティア第五祝勝歌』も作詩している。また、この第四祝勝歌は伝存しているピンダロスの祝勝歌のなかでも、もっとも長く、13トリアース（スタンザ）、合計42ストロペー・エポドスで、299行ある。このような長篇詩はピンダロスの祝勝歌でも他に例がない。


title: めぐ〜る

text: 小型ノンステップバスである日野・ポンチョ（ロング2ドア）を導入している。同一の車両を朝晩は路線維持運行バス、平日・土曜日の日中はめぐ～る、休日の日中は和泉市観光周遊バスとして使用している。また、2017・2018年度試験的に運行された和泉かつらぎ観光路線バスにもこの車両が用いられていた。


title: 黒北発電所

text: 発電所（狭義）となる建屋は、石造の平屋建てである。建築面積は78平方メートル。アーチ型の明かり取り窓や縦長の窓など洋風建築の意匠が取り入れられている。水車はフォイト社、発電機はAEG社でいずれもドイツ製。


title: 辻彰

text: 血液脳関門については、1980年以降、血液から脳への移行は 脂溶性に依存した透過であるが分子量500を超えたものは拒絶されるとしたレヴィンの分子量閾値説が主流であった。これに対し、辻らは、P-糖蛋白が脳からの積極的な汲み出し機能を持ち、脳内に入る物質は選択的に排除されているという仮説を提唱し、ラット脳虚血再灌流モデルを用いてこれを証明した。この仮説は、シンケルらのP-糖蛋白ノックアウトマウスを用いた実験によって裏付けられた。また、その後同様の機能を持つトランスポーターが相次いで発見され、血液脳関門の機能は、グルコースをはじめとする必須内因性物質を取り込むタンパク（辻はこれを「パスポート・タンパク」と呼ぶ）と脂質二重膜を透過する異物を排出するタンパク（「ゲートウェイ・タンパク」）により動的に制御されているメカニズムが明かとなった。


title: 阪急40形電車

text: 本形式は当初の目的どおり西宝線に投入されて51形を置き換えた。ところが、1926年に西宮北口駅-今津駅間が開業して路線名も今津線に改名され、車両も木造省電の譲渡車である90形が就役すると、小型で輸送力の劣る本形式は1927年以降甲陽・伊丹両線を中心に運用されるようになった。さらに1930年には、今津線用に1形1 - 6が転入してくると、余剰となった本形式は池田車庫に転出して箕面線で運用されることとなり、37形が入れ替わる形で西宮車庫に転入して甲陽線で運用された。この他、1926年には集電装置をパンタグラフに換装のうえ同時にフェンダーを撤去、1928年には当時在籍の各形式同様、暖房装置を取り付けている。


title: 服部忠行

text: 道路整備に重きを置いていた感はあるが、彼の社会福祉政策は評価されている業績の1つである。町長在職時に県内外の要職に数多く就いており、月の半分近くがそれらの要職のために役場を離れていることが指摘されていた。


title: 三国志英雄伝 (システムソフト・アルファー)

text: システムソフト時代を含め『天下統一』シリーズにはコーエー作品と異なり、登場武将のグラフィックは用意されておらず（後に発売された『V』を除く）、ゲームシステムともども非常にシンプルな造りだったが、本作では登場武将全てに「中国の新進劇画家による」グラフィックが用意された。しかしそのグラフィックの中にコーエー作品の『三國志VII』や『三國志VIII』、『真・三國無双2』、『真・三國無双3』などのグラフィックを無断で改変しクレジットなく複製使用したものがあり、これに対して誠意ある対応がなされなかったとしてコーエーはシステムソフト・アルファーを提訴した。その後アルファーは著作権及び著作者人格権を認め、次で述べる『Gold Edition』を除き販売を停止、回収の措置が取られた。


title: 今山遺跡

text: 製作された太型蛤刃石斧は、長さ20センチメートル前後、幅8センチメートル前後、厚さ5センチメートル前後、重量1キログラム以上の法量をもち定形化されたものである。ただし、地点によって角礫・風化円礫など原石の産出状況が違うので、製作工程・製品の大きさ、形態などに若干の差がある。また今山では敲打仕上げまでしか行われていないことも明らかになった。


title: Intoxicated

text: 柴咲は今回のコラボに関して「Juno Reactorは、私が18歳の時から好きでして、彼らユニットの紡ぎ出す音楽はいつも私に力を与えてくれていました。今回のコラボは本当に夢のような一時になることは間違いありません。」とコメントしている。


title: 叉状骨器

text: 1977年・1978年に伊江島ゴヘズ洞穴での発掘調査を行った加藤晋平もまた叉状骨器が人工物であることに疑問を呈した。加藤は石灰岩地帯ではシカがしばしばリン欠乏症を発症すること、その場合、シカは同種の骨をかじり、不足した栄養分を補おうとすると呼ばれる症状を見せることを指摘した。加藤はゴヘズ洞穴にて出土した同様のシカ化石についても旧石器時代の人工遺物ではなく、シカの齧食痕が人工物様にみえる「疑骨器」であるとの見解を述べた。「叉状骨器の切り込み痕と叉状形態がシカの生態から説明できる」という加藤の説に対する積極的反論はなかったもの、安里嗣淳により出土する叉状骨器の長さがほぼ揃っていること、一部の骨片には 神経孔の拡大や穿孔、先端の研磨といった別の種類の加工痕が見られることについては別に検討が必要という議論が提起された。


title: 小湊フワガネク遺跡

text: 貝玉は、遺跡全体の広い範囲から出土しており、多くは自然穿孔がある小形巻貝の螺頭部分を素材とするが、周縁に細かな研磨を加えられている。なお、特に小形の貝玉は、五世紀頃と考えられる墓からガラス小玉とともに出土しており、当時の葬送の一端がうかがえる。貝札は、広田遺跡（鹿児島県南種子町）の上層出土品と類似した資料である。


title: 深きものども (ジェイムズ・ウェイド)

text: ドーンはジョウに惹かれていき、ジョウは博士に求婚されたが断ったことを説明する。催眠をかけて水槽でイルカと戯れるような実験に、ドーンは危険性を感じていたが、あるときジョウが溺れる。意識を失っている彼女を発見したとき、博士は医者を呼ぶことを拒否して、催眠＆ショック状態の彼女に質問して内容を録音記録する。無意識のジョウは、別の知的生命体からのテレパシーをつぶやく。


title: 三好潤子

text: 即物具象に沿っているが、情緒を十分に含んだ作風である。山口誓子はその俳句を評して「今日生きていることを強く表現」している、と述べている。また、『夕凪橋』の選句に携わった小島政二郎は「女性の新鮮な官能が、感情が、神經が、肉體が、彼女の俳句の中に脈打つてゐる」と感想を記している。代表句に「雪片の負けず嫌ひが先争ふ」、「葡萄箱釘の早打ち父子して」。


title: 中野越南

text: 戦後の越南は、漢字、仮名の区別なく独自の書を追求した。仮名については、平安朝の模倣は捨てて、「仮名のもとは草書であるから、仮名を書くときにその本体を自分の心で書こうと専心考えた」と述べている。また、漢字については王羲之時代のものが標準であって、形、崩し方などを会得できれば、あとは、「各種の物まねはやらずに自己の心の奥深くを追求するのが当然の態度である」と述べている。実際、70歳を過ぎたころには、王羲之の法帖等もすべて門人に与えてしまって、手元には残っては無かったとされる。その越南が求めたのは、“線質”と“無心”であった。


title: 後藤郁子

text: 42歳を迎えた郁子には、詩作の筆を折らざるを得ない状況となった。夫との別れのみならず、悲しい別れの連鎖があった。原爆の投下による敗戦の前年に夫と義母、敗戦の年に義父と義姉（神戸空襲罹災）を亡くした。しかも、終戦間近で空襲も激しいので、東京を畳んで、従妹の代になっている岩手の実家（鳩岡崎）に疎開した。慣れない田舎暮らしと戦中・戦後の食糧不足の為、鳩岡崎⇒黒沢尻（今の北上市）⇒沼宮内⇒黒沢尻⇒新田開拓村萓刈場製材所⇒黒沢尻　などと転々と生活の拠り所探しの生活だった。その間に「右人差し指の第一関節切断」と言う大きな医療ミスを受けた。終戦を契機に義妹が東京での生活を考えたらどうかと、迎えに来たので、東京へ出てＧＨＱ関連の病院賄婦の仕事を紹介してもらった。暫くすると、進駐軍も退去し、日本の病院勤務となった。母子家庭の貧乏暮しだったが、生活も落ち着きを徐々にとり戻して、戦前の詩人仲間との連絡も取れた。<br>


title: 丹波篠山市立中央図書館

text: 1947年（昭和22年）、多紀図書館は一部事務組合の解散により篠山町立図書館となる。この時点での蔵書は約7000冊。1948年（昭和23年）、軍政部の要請でCIE図書館分室を設置（1952年に廃止され、アメリカ文化センター分室へ移行）。この時期から町立図書館を拠点に多紀文化顕彰会、篠山読書会、篠山レコードコンサート協会などの団体が相次いで設立された。


title: 板野勝次

text: 再選を目指し1950年の参院選で、全国区に鞍替えし出馬するが落選。以後、衆議院を含め出馬を重ねるが何れも当選とはならなかった。1969年の総選挙で落選したのを機に、政界から引退を表明。引退後は党岡山県委員会名誉委員などを歴任する。


title: 佐山一郎

text: その後も『週刊サッカーマガジン』などに寄稿し、朝日新聞で2002年から2009年までスポーツ関連書籍の新刊評を不定期掲載していた。2000年代から11年に渡って刊行されたサッカー関連本の書評を『夢想するサッカー狂の書斎 ぼくの採点表から』として出版した。また、2014年に創設された『サッカー本大賞』の委員長を務めている。


title: 越後交通ED400形電気機関車

text: 導入当初より長岡線における貨物輸送の主力機として運用された。本形式よりも牽引力に優れるED5100形電気機関車（長野電鉄より譲受）の導入後も、主に同形式の検査入場時にED310形と重連を組成して重量貨物列車の牽引に充当された。


title: 徐成

text: 384年6月、前秦から離反して後秦君主となり北地に割拠している姚萇の征伐に、苻堅は歩兵騎兵2万を率いて自ら乗り出し、趙氏塢まで進んだ。護軍将軍楊璧らは游騎3千を率いて退路を遮断すると共に、徐成は左軍将軍竇衝・鎮軍将軍毛盛らと共に後秦軍を攻め、これを幾度も撃破した。後秦軍の陣営には井戸が無かったので、前秦軍は安公谷を塞いで同官水に堰を造り、敵軍の運水路を遮断した。姚萇の軍は水不足に喘いだが、俄かに大雨が天より降り注いだことにより危機を脱し、姚萇は東へ退却した。


title: 奥州七観音

text: 大嶽丸の残党と目される三鬼（早虎、金丈、猪熊）の残党退治譚が記された気仙郡の猪川観音（長谷寺）、小友観音（常膳寺）、矢作観音（観音寺）の気仙三観音の勧進由来など、様々な縁起のバリエーションが創出された。これらの根底には『長谷寺霊験記』にみられる東北地方の観音信仰があった。


title: 西公園通り

text: 戊辰戦争敗戦により、大名小路の屋敷は明治政府に接収されていき、公共的な施設や仙台城を占領した官軍（→仙台鎮台→第二師団）のための施設が建設された。明治以降、「大名小路」の北部は常盤丁（のちに元常盤町）、南部は元柳町と呼ばれるようになった。


title: タマオ (象)

text: タマオは、2010年3月13日から6月13日まで国立科学博物館で開催されていた「大哺乳類展 陸のなかまたち」に、骨格標本として再びその姿を見せた。生前の推定体重は約7トンだったが、骨格だけでもその総重量は600キログラムを超えていた。但し、牙だけは重すぎて頭部につけられないため、レプリカが使われていた。


title: TO熊カード

text: 一方、熊本市交通局は公募による入札を行い、nimocaを主事業者として契約し、「でんでんnimoca」を2014年3月28日から運用開始した。全国相互利用型10社ICカード乗車券の相互利用にも対応する。なお、くまモンのIC CARDは2015年8月7日より熊本市電で利用可能になった。2016年3月より両ICカードの相互利用が開始された。


title: カルディナルアーク 〜混沌の封札〜

text: なお、本作のマニュアルではドミネーターもカードの一種として記載されているが、実質的にはドミネーターはカードではないと理解してしまって差し支えない。あくまでドミネーターの情報がユニットカードと同じ形式で画面上に表示されるだけである。ドミネーターについては#ドミネーターの項で解説する。


title: ベントン母型彫刻機

text: 通常、5センチ角または2インチ角の紙にレタリングした原字（原図）を撮影し、写真製版により亜鉛板を腐蝕させ、墨を入れた文字の部分が凹んだパターンを作る。パターンの凹みを彫刻機のフォロアと呼ばれる針でなぞると、パンタグラフ機構によりカッターが真鍮を原字通りに縮小彫刻して母型が得られる。


title: エルニーニョ監視速報

text: 「エルニーニョ監視速報」は、太平洋熱帯域およびインド洋の熱帯域の海面水温の実況と予測に関する「主文と解説」と、その基盤となる「監視・予測資料」で構成される。「主文と解説」では、エルニーニョ/ラニーニャ現象に関連した見通し（「主文」）と、実況および予測に関する平文と図表（「解説」）を掲載している。「監視・予測資料」には、「発表日前月の熱帯域の海洋と大気の状況」と「エルニーニョ予測モデルによる予測結果」に関する図表を掲載している。


title: 異世代

text: しかしどう言う訳か、「異世代は非常に数が多いので各世代をデーターベース化しようとした」との話は余り聞かない。「『御上の御意向に逆らう程度』、『性を表に出すのは恥ずかしいと感じる度合い』と言った、方向の決った幾つかの感覚を除くと、世代の総数は無限に存在する」として、議論がおしまいにならないような、複雑な性質があるのかもしれない。


title: 最後の休日

text: いよいよ次の日。ようやくチビ太が「戻る薬」を開発して届けた。さっそくブタ松社長はココロに「今日の夕方までの命だったけど、元に戻る薬が完成した」と報告し、イヤミ社員に届ける。ところがイヤミ社員がつまづいて転倒し、薬が零れ散った。衝撃を受ける皆。そしてイヤミは責任を取らされて身投げ。やけになったココロは「どうせ死ぬならみんなシッチャカペッチャカにしてやる!!」と狂乱。慌ててデコッ八社員やニャロメ社員は取り押さえようとしたが、よく見るとしっぽが元に戻っているではないか。おまけに言葉遣いも治っている。どうやらすべては医者の誤診にあったようだ。


title: 犬山市立図書館

text: 1993年（平成5年）7月21日には館内に霊長類に関する文献を集めた「サル文庫」を設置した。1994年度（平成6年度）からは祝日開館を実施し、館外貸出可能者を愛知県・岐阜県在住者に拡大した。また、図書の貸出点数を5点から10点に増やし、視聴覚資料の貸出点数を1点から2点に増やした。1995年（平成7年）10月1日には愛知県図書館とオンラインで結ばれ、1998年（平成10年）5月1日には犬山市内のすべての小中学校図書館ともオンラインで結ばれた。1998年（平成10年）12月1日には木曽川を隔てた岐阜県各務原市の各務原市立中央図書館との間で図書館相互貸借協力を開始した。


title: 支那思想及人物講話

text: およそ人間の精神は常に彼を慰め、彼を導くべき何者かの権威を要するものであり、精神的権威を求むる心、換言すれば師を求むる心は、我々の人格のためには最も根本的な、最も太切な要求である。自己を如何するかは永遠に新しくかつ痛切な問題である。現代人ほど彼自身を求めて居る者も珍しいであろう。その彼の性、彼の我を照見し、之を涵養し完成してゆくには最も切要な方法は師を得ることである。ただし、その師は、我等の隠れた内在の性或いは我に通ずる路を開き、之を発育させてくれる師である。我は何であるか、我は真実に何を有つかを教えてくれる師である。向上の念のある者ならば、先ず深く他人の人格行為を研究せねばならない。人物研究の目的は研究者に依ってそれぞれ異なるが最も深い意義は常に向上のための生活の開拓に在る。20世紀初頭の大動乱の戦後の建設のための当為である。


title: 大小路町

text: 1965年（昭和40年）4月1日に大小路町の一部の区域において住居表示に関する法律に基づき街区方式による住居表示が実施されることとなった。それに伴い同日付で町名・地番の変更が行われ大小路町の一部より大王町、若葉町が設置され、大小路町において住居表示が実施された。1981年（昭和56年）には東大小路町、原田町に分割された。


title: 谷口藹山

text: 明治15年（1882年）、第11回京都博覧会で銅賞を受賞。同年、東京で開催された第1回内国絵画共進会においても銅賞を得ている。その後も第14回京都博覧会で銅牌賞。同19年、幸野楳嶺の主催する京都青年絵画研究会の審査委員を務めた。同28年、第4回内国勧業博覧会で褒状を受ける。


title: 菅野経三郎

text: 1946年（昭和21年）10月21日、昭和天皇が戦災復興視察のため岡崎市へ行幸。郵便局庁舎の屋上から復興状況の説明を行う。同年11月1日、公職追放に先立ち自主的に退職するよう国から促され、市長を辞任。退職後も大樹寺保存会長として同寺の国宝修理に尽力するなど、公共事業に奉仕を続けた。1948年（昭和23年）2月10日に焼失した龍城神社社殿の再建にも関わった。


title: 明治公園のスダジイ

text: しかし、「古木に手をつけるとタタリがある」として多くの植木屋が雪印乳業の依頼を拒絶した。結局同区荒木町の植木屋がこの仕事を引き受け、神主や関係者が集まって「お祓い」を行った上で移植作業に取りかかった。200人の職人がこの作業に携わり、4本あった枝のうち2本を切り落として移植した。根には発根剤をすり込み、栃木県と千葉県からトラックで運搬された100俵分の腐葉土で根を包み込んだ。移植作業は成功し、木は社屋の玄関前に根づいた。その後1996年（平成8年）7月に都市計画による外堀通りの道路拡幅計画に伴って、約3キロメートル離れた明治公園に再度移植された。


title: 古賀震

text: 専門は医学であり、内科学、血液病学、凝固線溶学、腫瘍免疫学、膠原病学、アレルギー病学、感染症学といった分野の研究に取り組んだ。天草中央総合病院にて内科医長に就任するなど、内科医としての実績もあることから、特に内科の研究に従事した。また、同病院の血液免疫内科部長を経て、和歌山県立医科大学では輸血・血液疾患治療部（血液内科）を受け持ち、静岡県立大学では血液腫瘍研究室を受け持つなど、特に血液疾患、腫瘍疾患、免疫疾患などの研究にも従事した。具体的には分子マーカーの開発、研究を手掛けており、血栓症のための分子マーカーを開発することで、心筋梗塞、脳血管障害、肺梗塞の診断、治療などに役立てようと試みた。同様に、悪性新生物のための分子マーカーを開発することで、癌の転移の診断、治療などに役立てようと試みた。また、播種性血管内凝固症候群の病態解析、検査、診断、治療についての研究や、成人T細胞白血病の発症高危険群の同定や、成人T細胞白血病に由来する低血糖惹起活性物質の同定などにも取り組んだ。播種性血管内凝固症候群に関する研究はよく知られており、日本血栓止血学会ではDIC検討部会の一員となり、日本救急医学会のDIC特別委員会、および、日本血栓止血学会の学術専門委員会とDIC検討部会によって構成された合同委員会に参画し、救急領域における播種性血管内凝固症候群の診断基準の策定に携わった。


title: 平久保のシイ

text: 樹勢は盛んで、一見森のようにも見えるほどである。この木は東京都が指定した天然記念物のスダジイのうち、最も樹高の高い木でもある。すぐ近くの一本杉公園（多摩市南野2-14）にもスダジイの巨木が生育していて、こちらは多摩市の天然記念物に指定されている。


title: 熊岡路矢

text: 1993年からは、和平と開国、復興プロセスを迎えたカンボジアへの連携の一環として、創設された「カンボジア市民フォーラム」の事務局長に選任された。1995年、JVCの代表に選任され、従来の東南アジア、エチオピアなどでの活動のほか、パレスチナ、南アフリカでの活動にも関わった。JVC全体の活動のまとめ役となるほか、JANIC（NGO活動推進センター）の理事、副理事長となり、政府との対話に加わり、また世界のNGOとの協力・交流の一部を担った。1999年、旧ユーゴへの空爆の際、ベオグラードに趣き、セルビア領内医療クリニックへの支援を行い、またコソボを訪れ、内戦で破壊された小学校の修理・復興の事前調査を行った。


title: テ04船団

text: テ03船団として海南島に到着した鉱石運搬船・一般貨物船6隻をもって、復路のテ04船団が編成された。護衛部隊もテ03船団から引き続きの特設砲艦「華山丸」と第1号海防艦で、華山丸艦長の市坪正雄少佐が船団の指揮を執った。輸送船はいずれも鉄鉱石を満載しており、合計で5万4千トン以上の鉄鉱石が積まれていた。


title: 放課後キッチン

text: 幸夫はそのときの出来事に印象が強く残ったのかビデオをレンタルして気を紛らわそうとしたが女子高生モノのアダルトビデオをいつの間にか取っていた（ちなみにその時みづほがバイトとして店員を勤めており、兄妹の近親相姦モノ借りたら殺すと念を押していた）。


title: 御手洗熊猫

text: 本格推理小説マニアの宮川は、ひょんなことから映画監督の鴉城仙冬と知り合う。鴉城は、原作に大胆な脚色を加えたミステリー映画を撮る監督として知られており、現在は綾辻行人の『十角館の殺人』を原作にした映画『二十角館の時空転倒』（）を準備中だという。ある日、宮川は鴉城に誘われ、撮影のために北海道のオホーツク山に建てられた二十角館に向かう。そして、二十角館の中で俳優が拳銃自殺をする瞬間を目撃する。さらに翌日、首なし死体が発見される…。現場検証の場にふらりと現れたのは、島田荘司が御手洗潔のモデルにしたといわれている有名な「御手洗濁」だった。果たして彼は、この謎が解けるのか…？


title: 愛島丘陵

text: 縄文海進時には当丘陵の東端まで太平洋が入り込み、南側にも潟湖が形成されていたと考えられており、当丘陵上には大木戸貝塚を初めとするいくつもの貝塚が見られる。また、約6000年前と考えられる縄文海進時には、波の侵食によって当丘陵東端が直線的な海食崖となり、さらに当丘陵東端に接して浜堤列が約5000〜4500年前（5000〜4500C BP）に南北に形成された。浜堤列は仙台湾に面する仙台平野でよく発達しているが、同浜堤列は仙台平野において最も古い部類の「第Ⅰ浜堤列」の1つであり、標高は1.9m程である。


title: ルーシ (バラキレフ)

text: 序奏と後奏に登場する第1の主題は婚礼歌「それは風ではない」で、この主題は主部にもあらわれる。アレグロの主部に登場する第2の主題は踊り歌「私は行こう、ツァーリの町へ」、第3の主題は踊り歌「カーチャは楽しそうに牧場へ行く」である。前作同様、主題は交響的に組み合わされ展開されていくが、より手の込んだ劇的な内容となっている。また主部には民謡風の第4の主題も少し用いられている。


title: タイムアタック!RPG

text: ベクターの「新着ソフトレビュー」では、「制限時間と体力のバランスがシビアなため、ゲームシステムに慣れるまでは難易度が高く感じられる」が「慣れてくると『いかにしてHITや時間を稼ぐか』を考えるのが楽しくなってくる」と評されており、「1回あたりのプレイ時間が短い分、何度でも手軽に楽しめる、実に中毒性の高い作品」であるとしている。


title: ディッキー・ジョー・ソン

text: は開幕を傘下A級ランシングで迎え、15試合に出場し、打率.315、2本塁打、12打点、17安打、4盗塁を記録した。5月1日に傘下A+級ダニーデン・ブルージェイズへ昇格した。シーズン途中に2015年パンアメリカン競技大会の男子野球プエルトリコ代表に選出された。大会参加のため、7月8日にフロリダ・ステートリーグから非アクティブ・リストに登録された。3位決勝戦でキューバにサヨナラ負けし、4位となった。大会終了後の7月20日にリストを解除され復帰した。83試合に出場し、打率.180、2本塁打、19打点、51安打、5盗塁を記録した。オフの10月13日に第1回WBSCプレミア12のプエルトリコ代表27名に選出されたことが発表され。大会前の11月2日に日本代表との強化試合のため福岡空港に到着し、来日している。計2試合に強化試合に2試合とも「3番 二塁手」で先発出場している。11月5日の試合では無安打だったが、11月6日の試合では牧田和久から安打を記録している。強化試合終了後に開催地である台湾に来台。全試合に「3番 二塁手」で先発出場している。11月16日に行われた準々決勝の日本戦で三振した際、相手投手の前田健太に怒声を浴びせている。この試合でプエルトリコは敗戦し、決勝トーナメント敗退となった。


title: 国鉄タキ2800形貨車

text: 1966年（昭和41年）2月28日にタキ2800形より1両（タキ2825）の専用種別が「サラシ液」に変更され、記号番号は新形式名であるタサ4900形（タサ4900）とされた。その後本形式は増備されることなく1形式1両の存在であった。


title: 森崎伯霊

text: しかし各地の美術展、院展にはかかさず毎年出品し、その努力もあり1965年（昭和40年）には日本美術院特待となった。院展の作品は締め切り間際でないと仕上がらないような事もあり、配送業者などでは到底間に合わないので、家族で車で前日夜に出発し、翌朝一番で東京上野の美術館に搬入するような事も何度もあったという。1974年（昭和49年）、姫路大手前通りにダイエーが出品するにあたり、30年振りの個展の話が持ち上がった。戦中であった先の個展と違い、今回は人々に心の余裕もでき、絵に関心を持つ人も多くなっていたため盛況に終わらせる事ができた。これをきっかけに、1982年（昭和57年）の兵庫県文化賞をはじめ多くの文化賞も受け、大きな展覧会も開催されるようになった。


title: あげまつ大橋

text: 1999年度（平成9年度）に桟改良が事業化された。あげまつ大橋は2009年（平成21年）2月に着手、2013年（平成25年）3月に竣工した。本橋は2013年度（平成25年度）のプレストレストコンクリート工学会賞作品部門を受賞した。


title: 岡田武彦記念館

text: 書院とは、前近代に中国や韓半島で普及した一種の学校だが、日本では江戸時代に藩校、塾、寺子屋などとして展開した。しかし、近代化後の欧米をモデルとした教育改革によって、書院教育は表舞台から姿を消した。岡田はこの教育的遺産を現代教育の中に活用したいという悲願をもって文献研究や実地踏査を敢行し、最晩年には福岡市に「簡素書院」が開設され、岡田は書院長として平成11年（1999）7月より同15年（2003）9月まで活動を続けた。


title: 大黒町 (鹿児島市)

text: 1962年（昭和37年）に住居表示に関する法律が施行されたのに伴い、鹿児島市は鹿児島市街地域の住居表示に着手した。1963年（昭和38年）には甲突川北部地域に対して住居表示法に基づく住居表示が一斉に行われ、大黒町の全域でも住居表示が実施された。


title: 成宮恒雄

text: その一方で、上方落語の新たな寄席である神戸新開地・喜楽館の開館計画にブレーンの立場で参加。朝日放送で長らく演芸番組の制作に携わってきたことや、神戸市の出身者にして住民でもあることを背景に、2018年2月の時点で初代の支配人を務めることが内定していた。しかし、後に就任を辞退したため、喜楽館は支配人不在のまま同年7月11日に開館している。


title: 岩鷲賞

text: 2008年ではホテルメトロポリタン盛岡から協賛を受け、「ホテルメトロポリタン盛岡協賛 岩鷲賞」として施行、2009年では奥州市から優勝杯の提供を受け、「奥州市長杯 岩鷲賞」、2010年ではアラキファームと須崎牧場から協賛を受け、「アラキファーム・須崎牧場協賛 岩鷲賞」、2011年からは協賛企業に水沢信用金庫が加わり、「水沢信用金庫杯/アラキファーム・須崎牧場協賛 岩鷲賞」となったが、2018年は「須崎牧場協賛 サントリービバレッジサービス杯 岩鷲賞」、2019年には「（株）優駿協賛 サントリービバレッジサービス杯 岩鷲賞」となった。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 十字ボタン、ボタン、タッチペンによって操作する。全ての操作はタッチペンで行うことが可能となっている。また、メニュー中の上下左右移動を十字ボタンで代用できるほか、決定やキャンセル操作をボタンで行うことが可能となっている。また、ゲームクリア後は特定操作でメッセージスキップが可能となるほか、一部の説明（メイク教室での説明など）もスキップ可能となる。


title: 奈倉京子

text: 専門は人類学であり、文化人類学や中国地域研究などの分野を研究している。特に、華僑や華人といった中国系移民の研究や、華南の生活や文化についての研究に取り組んでいる。また、在日中国人やマイノリティについても研究を行っている。中国系移民についての研究書も複数上梓している。学会としては、日本文化人類学会、日本華僑華人学会、日中社会学会に所属する。


title: マスキュレアー2

text: 主翼の構造もマスキュレアー1からの大きな変更点である。マスキュレアー1で問題となった主翼の捻れ問題を解決するために、マスキュレアー2の主翼には応力外皮構造が採用された。これは現代において一般的な航空機で採用される構造と同一の原理により剛性を確保しており、より実用機に近い構造である。


title: 西川甚五郎 (11代)

text: この間、甚五郎は八幡全体の産業活性化のために尽くした。1881年（明治14年）八幡銀行創設のための発起人の一人となり設立認可を受け、1882年（明治15年）2月八幡銀行が発足した。初代頭取には西川傳右衛門家（松前との交易を生業）の当主西川貞二郎が就任・甚五郎は取締役となり、1891年（明治24年）には甚五郎が頭取となった。1883年（明治16年）より1891年（明治24年）まで滋賀県会議員となり、外に滋賀県産業諮問委員等を勤めた。そして、同門の伊庭貞剛の後任として衆議院議員補欠選挙に立候補し、当選。1898年（明治31年）に衆議院議員となった。


title: ヴィゴツキーテスト

text: ヴィゴツキーの同僚であったルリヤは著書『言語と意識』のなかで、「この方法によって、語の背後にある意味的結合を単に記述するだけでなく、発達の継次的各段階で語の背後にかくれている心理諸機能や、その結果として概念の形成をもたらす心理活動の方略について、くわしく研究する可能性がはじめて開かれた」と評価している。


title: 富内郡

text: その後、場所請負人は、寛政8年から大阪商人・小山屋権兵衛と藩士・板垣豊四郎、翌9年からは板垣豊四郎が単独で請負う。寛政12年（1800年）松前藩がカラフト直営とした。このときから藩士・高橋荘四郎と目谷安二郎が管理し、兵庫商人・柴屋長太夫が仕入れを請負った。


title: イエローキャブ (ゲーム)

text: 大型車は正面以外からぶつかると、自車の全体が一定時間赤く点滅してさらにぶつかるとミスになる、大型車そのものは直接破壊できないが、小型車を弾いてぶつけるかパワーアップ状態で体当たりすると破壊できる、破壊すると500点、


title: 日本のリモコンキーID

text: 放送対象地域外の放送を受信しその放送を視聴したい場合でかつIDが被った場合は放送対象地域内の放送をまず割り当てた後、IDの重複する局一覧を表示して視聴者が手動でリモコン番号を選択出来るような動作がARIB TR-B14によって例示されている。この場合は論理（3桁）チャンネル番号に枝番（域内：XXx-0、域外：XXx-1、XXx-2、…）が付くことになる。ただし複数の物理チャンネルが受信できてもIDと放送局名が全く同じ場合は枝番が付かない。


title: 章姫

text: その後、韓国内では章姫ととちおとめを交配してクムヒャン（錦香）、レッドパールと章姫を交配してソルヒャン（雪香）、章姫と栃の峰を交配してメヒャン（梅香）といった交配種を韓国内で品種登録し、韓国市場の占有率も高まっている。


title: 三越左千夫

text: 1946年8月、左千夫の編集による雑誌『新少女』創刊号が刊行される。12月、第2詩集『柘榴の花』を刊行。1947年（昭和22年）12月下旬、大腿骨骨折の怪我をして翌年の5月下旬まで入院する。1948年（昭和23年）1月、『新少女』を改題した『花苑』新春号が刊行される。1949年（昭和24年）10月、左千夫の編集による雑誌『抒情詩人』創刊号が刊行される。


title: SOLiVE Asia

text: 当番組が終了となった以降は、2011年1月1日より当番組より派出した、『SOLiVE Korea』（日本時間・韓国現地時間20時 - 21時）・『SOLiVE China』（中国・台湾現地時間20時 - 21時、日本時間21時 - 22時）が同日スタート。また、空枠となった同枠は、2011年1月1日（※2010年12月31日深夜）は、SOLiVE24・新春特番『みんなの夢LiVE』を、2011年1月2日（※同年1月1日深夜）以降は、後枠番組の『SOLiVE ミッドナイト』の枠拡大に充てた。


title: 水底に響く声

text: ニックとルシアンそして現場に追いついたスティーブンは建物の霊長類の鎮圧に成功するが、アビーは未来世界に突入してしまい、彼女を救うべくコナーも未来に足を踏み入れる。霊長類の群れのボス個体がアビーに迫る中、コナーは応援にやって来たニックの力を借りて彼女を崖の上に引きずり上げ、ニックとスティーブンがボス個体を射殺して事態を収束させる。


title: 臨終の看護

text: エレインは死に、ピーターは発狂し、ヤゴは逃げ、マークは警察に事情を説明する。ヤゴは手配されたが、ハリイはヤゴが捕まらないことを願っている。もしもヤゴが捕まり真相を喋ってしまったら、警官に再度問い詰められてハリイも真相を喋ってしまうかもしれないからである。


title: 大村加卜

text: 加卜の最期については、奥州二本松に滞在中、裸で小用を足そうとしたところ加卜の仇（かたき）を狙う男に左手を切り落とされ、加卜も負けじと自身の落ちた左手を右手でつかむと相手の口に押し込んで殺し、遂には自身も落命したという伝説がある。後に加卜の遺骨は、ある行者に回収されて茨城県那珂市にある武田山不動院にて葬られたとされており、その墓が現存する。なお、不動院の本寺にあたる同市の常福寺には加卜に関する記録が遺されていたが、1958年（昭和33年）の火災により失われたとされる。


title: 足算

text: 教育学者・科学史家の板倉聖宣は、「わたしたちはあの手この手で知識の定着をはかるようにして「工夫」しますが、そのとき意識するにしろしないにしろ「競争原理」を入れてしまうことがあります。それはゲームの形を取ることもあります。ゲームとはそもそも競争そのものですから、そのことで盛り上がるかもしれません。しかしうまいことを考えつく子は、たいてい途中で固定化します。そうしたら、もう絶対に嫌になる子が現れます」と述べている。


title: 文化資材

text: 文化資材の持続可能な利用のためユネスコや国際記念物遺跡会議（ICOMOS）は（保護と開発統合プロジェクト）を推進している。本来は自然環境や天然資源の保護と持続可能な活用が目的だが、転じて文化遺産とその背後にある文化資材にも及ぶようになった。


title: スーパーメディア変換

text: Droid Incredible, Desire, Wildfire, Diamond, HTC HD2, EVO 4G, HTC Aria, HTC Surround, HTC HD7, Flyer, Sensation, Vivid, HTC ONE


title: イェルム

text: オーランスがイェルムに挑んだ支配権をかけての争いは10回に及び、これに因んで先帝の崩御後、新たに登極しようとする後継者は十種の試練に打ち勝って皇位の正当性を皇祖皇宗に示さなくてはならない伝統が生まれた。この『十の試練(The ten test)』に失敗した『偽の』候補者はかつてオーランスがイェルムをそうしたように死をもって報いられる。


title: TRIBAL 12

text: 「悪夢」の読みは「ナイトメア」。世界を恐怖に陥れる「太古の者」の行軍を兵器として利用し、汚れた世界を「原初の混沌」（BABEL）に戻し、新世界の創造主に成ろうと目論む謎の組織。“12”とは対照的に、「悪夢を現実に変える力」を持つ。


title: 北原稲雄

text: 元治元年（1864年）の水戸浪士らの筑波山蜂起（天狗党の乱）に際しては、稲雄と今村豊三郎の兄弟が飯田城下が戦火に遭わないよう、京都をめざす天狗党と飯田藩の交戦を回避させ、また天狗党が三州街道(中馬街道）を通れば尾張藩との衝突が避けられないので、天狗党の進路を清内路峠から同志たちのいる馬籠宿・中津川宿へと至る中山道をとらせようと東美濃の同志と連絡をとりあって必死の工作をおこなった。飯田の町人も藩への拠出金負担に同意し、飯田藩当局も本心では交戦回避を熱望していたので稲雄らに協力して領内通過を命じた。こうして、稲雄・豊三郎の北原兄弟は武田耕雲斎ら天狗党の人びとの伊那谷通過を支援し、討幕派に協力したのである。


title: 田村ゆかりの黒うさぎの小部屋

text: タイトルコール後『A Rattle Samba』（「バイオミラクル ぼくってウパ」のSTAGE1-1などで使用されるBGM）が流れ、『"このコーナーはゆかりが宇宙の真理を追求すべく昔懐かしのゲームをマスターしていく過程を描く愛と勇気と根性のドキュメントコーナーです"』というお決まりの台詞でコーナーを説明する。ゲームをマスターしていくという口上ではあるが、実際にゲームの腕の上達を目的としているわけではなく、彼女とスタッフが楽しく遊ぶ様子をリスナーが楽しむコーナーである。彼女のゲームの腕前は、ファミコンで子供のころやったことがあると思われる作品についてはかなり上手い。一方初プレイのゲームでは苦戦することも多々あるが、何度もプレイするうちに上達したことはある。彼女とスタッフら大人数で楽しめる「ビシバシスペシャル」シリーズや「桃太郎電鉄」シリーズなどといった、ファミリー系ゲームの場合は和気あいあいとプレイする様子がほほえましい。プレイしたゲームの様子は雑誌の月刊ドリマガの「田村ゆかりのちっちゃい黒うさぎの小部屋」内（1ページ）で毎月掲載される。稀にハドソンの発売前の新作ゲームをやる場合もある。


title: サンセットパーク

text: 総合テレビの県域編成がない横浜・さいたま・千葉の3つの放送局は独自編成を継続したが、東京局はFMの深夜番組である「とことん○○」の再放送にこの時間帯を充てたため、「都内向け」の番組は当番組終了を持って事実上廃止となった。


title: 加瀬竜哉

text: また、bazooka-studioのインターネットラジオではパーソナリティとして、音楽試聴サイトaudioleafなどではコラムニストとしても活躍中、2009年からはF1専門誌STINGERでコラム「My F1 Talk」を連載、同誌ウェブサイトでもコラム「スクーデリア・一方通行」を連載中だった。


title: ダンシング☆フェアリーミィヤ!

text: 歌と踊りが大好きな花の妖精ミィヤとサキーラは、花占いのムジーナのお告げによって異変の原因を知る。みやざ木達を救うためには、人間の優しい心の象徴である「ジュエルハート」を集めなくてはいけないという。そして、みやざ木にもっとも元気を出させるのは、宮崎県人のジュエルハートであると分った。妖精界を救うために、ミィヤとサキーラは宮崎へと旅立つ。


title: 美川べるのの青春ばくはつ劇場

text: 県立T高校には生徒の恋愛を応援する地下組織・「恋愛雑用部」（通称・ラ部）が存在した。彼らは表向き漫画研究会として活動しながら、恋に悩む依頼人たちをあの手この手で手助けする。彼らの使命は「学校内をLOVEで満たすこと」。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 『ピューティア第四祝勝歌』は、ストロペー、アンティストロペー、そしてエポドスの三つの節がまとまって一単位となり、このような単位（スタンザまたはトリアースと呼ぶ）が13回繰り返される。全体は、内容からすれば、次のような構成になっている。


title: 辻彰

text: 一方、健常なヒト成人では腎に特異的に存在するOCTN-1と呼ばれるタンパクの機能解析を行い、これが有機カチオン輸送担体であることを示した。それまで近位尿細管管側のカチオン排出担体は知られておらず、これが初めて発見された担体である。また、OCTN-1と高い相同性を持つタンパクOCTN-2についても機能解析を行い、これがNa依存的にカルニチンを輸送することを示し、それまで知られなかったカルニチン輸送担体の実体を初めて明かにした。さらにOCTN2遺伝子の突然変異によってカルニチン欠乏症が発症することも示した。


title: 阪急40形電車

text: 箕面線転出後の1931年には、42が踏切事故で消防車と衝突して全焼、9月13日付で廃車となった。その他の4両については1932年2月1日付で能勢電気軌道から37形に代わって本形式の借用依頼を受けて、同社の多客期に貸し出すようになった。その際にはパンタグラフに加えてトロリーポールを装備したが、パンタグラフ側のトロリーポールは通常のものに比べると竿が短くなっている。また、能勢電気軌道には併用軌道区間があったことからフェンダーを装着した。


title: 三国志英雄伝 (システムソフト・アルファー)

text: 前述の問題の存在したものをはじめ顔グラフィックの差し替え（315人中180人）、北伐シナリオの追加、その他操作性の向上や演出面の強化、思考ルーチンの改良などが行われている。無印（非『Gold Edition』）購入者には無償でのバージョンアップが行われた。なお『Gold Edition』の体験版は配布されていない。


title: 今山遺跡

text: これら石斧の製作は、弥生時代初頭には始まっているが、中期になって飛躍的に増大すると推定され、集落における消費の時期的様相と符合することとなる。製品は理化学的方法、技術形態学的方法による資料吟味の余地を残すが、福岡県を中心に佐賀県、そして遠くは大分県日田地方、熊本県の宇土半島まで分布しているといわれ、石斧の80〜90パーセントを今山産が独占するほどの遺跡もあった。


title: Intoxicated

text: Juno Reactorのメンバーの一人でもあるBen Watkinsは「今回の柴咲コウとJuno Watkinsの音楽の融合は互いの底力を余すことなく解放し、この星で最もエキサイティングな音楽を放つことが出来るであろうと確信しています。」とコメントしている。


title: 叉状骨器

text: 生物学者の立澤史郎は上述した議論を受けて、馬毛島におけるマゲシカの骨角食行動を調査した。島内におけるマゲシカの密度増加が確認された1990年以降マゲシカの骨角食行動は急激に増加し、個体数がピークを迎えた1992年には齧食痕が存在しない骨角を見つけることすら難しくなり、いわゆる「叉状」形をした長骨も頻繁に発見されるようになった。立澤はマゲシカの骨角食行動の観察を通じ、叉状骨片の形成についてはシカ類の齧食のメカニズムとともに、齧られる骨の形状が関係すること、すなわち、扁平かつ片面の角出した形状の骨を齧食すると、扇平面の中央部が側面よりはやく摩耗し、叉状の形態が生まれることを指摘した。また、両端が叉状になっている骨片についてはその長さがおよそ7-10 cmの範囲に集中することから、歯列間に骨を挟み込む形で骨片が形成されている可能性が示された。


title: 深きものども (ジェイムズ・ウェイド)

text: ドーンはウェイトと面会し、彼の旧職を知る。ウェイトは、大学時代には薬物幻視で旧支配者と交信していたという人物であった。ウェイトは、ジョウは血筋が危うく身体に変異が現れかけていると言い、イルカをクトゥルーの奉仕種族であると説明する。


title: 中野越南

text: 内藤湖南の側筆論に端を発した直筆・側筆の問題は、長年悩みぬいた末に、「どっちがよいのかわからんが、私は直筆にきめて、もう迷やせん」と直筆で行くことで決着した。しかしその後も直筆をいかに用筆すべきかの探求は80歳代後半まで続いた。墨美誌で公開された越南の備忘録（73歳から76歳）によれば、その３年間だけでも18回の書法に関する記事があり、理想の線を得るための昼夜を分かたぬまでの精励刻苦の探求ぶりが示されている。


title: 後藤郁子

text: しかし、日々の生活に追われることも多く、主に、子供の成長を見届ける中、詩作も僅かながら続けていた。62歳（1965年）の時に第三詩集である「新井徹　詩人が歌わねばならぬとき　後藤郁子　貝殻墓地」（思潮社）を出版した。そこには、戦後詩作編として溜めた新作の17作、及び、戦中詩作編として「貝殻墓地」他計15作、第一詩集「午前零時」より17作抜粋、第二詩集「真昼の花」より16作抜粋、及び、新たなる随筆「新井徹との道」などからなる合本詩集だった。この出版を機会に、テレビ朝日の朝のワイドショウ「木島則夫ショー」に呼ばれて出演、第三詩集について語っている。その後、雑誌の「三千里」誌上に任展慧氏の「朝鮮時代の内野健児」の掲載があり、更に任氏の呼びかけで、内野健児の教え子の佐藤悦三の他、大江満雄、小田切秀雄、村松武司らにより、刊行委員会が立ち上がり、「新井徹の全仕事」（創樹社）が1983年に出版されている。その刊行に際し、勿論、妻として、又、詩人として協力している。当時、郁子は80歳で、前の年に原因不明のボヤ騒ぎを起こしたが、「全仕事」の原稿は発行所に送付済で、無事で、予定通り刊行された。90歳の時、「20世紀女性詩選」に選定された。1996年（平成14年）に体調を崩し四か月入院、退院後、肺炎となり身を寄せていた長女宅で死亡。93歳だった。（1996年9月）


title: 丹波篠山市立中央図書館

text: 1956年（昭和31年）、町立図書館を「篠山町立本郷図書館」へ改称し、10年ぶりに本郷の名前を冠するようになった。1958年（昭和33年）、開館30周年記念事業として移動図書館サービスを開始（1966年廃止）。1973年（昭和48年）、本館を兵庫県立篠山鳳鳴高等学校旧校舎図書室へ移転。この後も1987年（昭和62年）、1993年（平成5年）と都市計画に翻弄される形での移転が相次いだ。


title: 徐成

text: 同月、姚萇は自ら7万の兵を率いて前秦を撃った。苻堅の命により、徐成は護軍将軍楊璧・鎮軍将軍毛盛・前軍将軍斉午ら数十人の将と共にこれを迎え撃ったが、敗北を喫して捕らえられた。だが、姚萇は彼らをみな礼遇すると、釈放してやった。


title: 奥州七観音

text: 仙台藩士・佐藤信要が寛保元年（1741年）に記した『封内名跡志』では、長谷大悲閣（長谷観音）について田村麻呂の観音には長谷寺を移したとあるものが多いが田村麻呂が信仰したのは山城清水寺であるとして「事実を弁せず妄りに田村の建というは尤も疑ふべし」、馬頭閣（鱒淵観音）について田村麻呂東征の時にこの地を通過したことは正史旧記に見えないとし「尤も疑ふべし」と断じている。また江戸時代の安永年間（1772年 - 1781年）に相原友直が仙台藩の風土を記した『平泉雑記』の「田村将軍建立堂社」でも、田村麻呂建立の観音は「大同2年」が多く、悉く信用が不足していると述べている。


title: 西公園通り

text: 仙台空襲以前、現在の西公園通に接続する太い道は市電が通る北四番丁と五橋通のみで、市の中心部に繋がる道としては大町と本櫓丁があった。戦後の復興事業開通により、西公園通には定禅寺通、広瀬通、青葉通という大通りが新規開通して接続した。また、山形県と仙台とを繋ぐ作並街道（北四番丁通。宮城県道31号仙台村田線）へ繋がる同道は、市内各所からの交通が集まる道となった。


title: TO熊カード

text: 「くまモンのIC CARD」「でんでんnimoca」の導入に伴い、TO熊カードは2015年（平成27年）8月31日に販売を終了し、2016年（平成28年）3月31日に利用を終了した。2021年（令和3年）3月31日まで窓口での払い戻しを行った。


title: カルディナルアーク 〜混沌の封札〜

text: ベースは他のユニットとは違い、HPはあるがAP・DF・移動力・特殊能力を持たない。移動したり敵軍ユニットに戦闘を仕掛けることはできず、敵軍ユニットから戦闘を仕掛けられた場合、無抵抗にHPを減らされるだけになる。なお、自力での移動はできないものの、スペルを用いてベースを動かすことは可能。


title: ベントン母型彫刻機

text: これにより印刷書体のデザインは、以前のオプティカルスケーリング（線質やフトコロを調整するなど、大小に応じて最適な形にすること）から、リニアスケーリング（比例対応方式）に移行し、一つのパターンで複数のサイズの母型を作るようになった。


title: 異世代

text: たとえば人気タレントが「誰ともお友達」とマスコミで流しても、自分の生年月日に近い、狭いゾーン以外が全て異世代だったとすれば、その目論見は最初から失敗に決っていただろう。にも係らず彼らが、常にその主張を飽きずに繰り返しているのは、世代は時間の経過と共に、数が一方的に増加すると言ったような、単純な挙動を示さないと、あるいは彼らは考えて来たのかもしれない。


title: 最後の休日

text: 1970年8月28日に放送されたテレビアニメ第1作『もーれつア太郎』第72回「命短し恋せよココロ」は、本作より「ココロのボスが薬物でしっぽが黒く、オネエ言葉になる」・「医者に診断したら『明日の夕方までの命』」・「ココロのボスに真相を伏せてトト子と付き合わせる」をピックアップし、通常の『もーれつア太郎』世界を舞台にするなど大幅なアレンジをした上でアニメ化したものである。この回には、原作漫画に登場しなかった「ブタ松の子分ブタ」「ココロの子分A助」「ココロの子分B助」が登場した。


title: 犬山市立図書館

text: 2001年（平成13年度）1月4日には公式ウェブサイトを開設した。同年4月1日には分館として、犬山市立楽田小学校に楽田ふれあい図書館が開館。5月7日には名古屋経済大学図書館が一般開放され、5月27日には犬山市立犬山西小学校で犬山西小ふれあい図書館の運用支援を開始した。2003年（平成15年）1月16日にはブックスタート事業を開始した。2004年（平成16年度）1月1日からは尾張北部広域行政圏協議会を構成する5市2町（犬山市、春日井市、岩倉市、江南市、小牧市、大口町、扶桑町）在住者で在住自治体の利用者カードを所持している者は、他自治体でも貸出登録手続きを行えるようになった。ただし前述のとおり、犬山市立図書館は1994年（平成6年）度から愛知県・岐阜県在住者に館外貸出を認めている。2006年（平成18年）7月には国立国会図書館レファレンス協同データベース事業に参加し、同年8月31日には移動図書館サービスを休止した。


title: 支那思想及人物講話

text: 人物研究において対象を取り扱う際には、その対象が如何なる情調を通じて表されるかに要所がある。価値ある情調に薫ぜられて現出するとき、一切のものより尊い意義が迫ってくる。道徳家が、対象を非常に喧しく極限する態度は、これを採らない。自分の伝えんとする人物を熱情的に過度に粉飾してしまう浪漫派や、冷淡な客観的態度で、人物の暗部にメスを振るう類の自然主義派とは異なる第三の態度の人、中正派あるいは人道派ともいうべき、神格化も獣類化も排除した人間としての温かい眼であらゆる善と悪とを認識する、悪と醜とは要するに善と美とによって浄化さるべきもの、高揚せしめらるべきもの、人間はいつか天国にまで向上すべきものという理想の下に厳正な批判を下す、真実に人物を研究する、師を求むる心に至醇な、自己を完成するに至誠な、衆生とともに病む底の人でなくてはならない。中国人物の研究にこれまでわが国は疎遠であった。日中相互の間に温かい感情の流露がなく、わが国人には昔から中国に対して悪感情が潜んでいた。我々が最新最良の手段を尽くして、わが国ではなく東洋の精神的文化を開拓しなくてはならない。私の立場からは専ら中国の思想と人物との研究をし出した。中国の人物ほど今まで真相の分からない者はない。全く人間的研究を欠いている。我等が先人を伝えるに当たっては、その人は天稟何を与えられていたか、如何にしてその与えられたものを育てていったか、それとも傷ってしまったか、彼等の涙と笑との混じった生活、光と陰との交錯した一生、彼等の遭逢した意義深い出来事、彼等の考えたこと、為したことなどをできるだけその人に為って、我等の人生に痛切な様に、観察し批判し記述して行かねばならない。


title: 明治公園のスダジイ

text: 2度目の移植後この木は明治公園の中で繁茂し、高さこそ5.5メートル程度であるものの根元の直径は4.7メートルあって、幹からは5メートル近い大枝が伸びていた。1984年（昭和59年）12月7日には、新宿区の天然記念物に指定された（指定名称は「シイ」）


title: 古賀震

text: なお、学術団体としては、国際血栓止血学会、米国血液学会、日本血液学会、日本血栓止血学会、日本臓器保存生物医学会、血栓止血学会、日本内科学会、日本輸血学会、日本癌学会、日本動脈硬化学会、日本臨床検査医学会、日本検査血液学会、日本血管細胞生物学会、日本心血管作動物質学会、日本生化学会、日本DIC研究会、などに所属した。日本血液学会の評議員、日本血栓止血学会の代議員やDIC部会の部会員、日本臓器保存生物医学会の評議員、など各団体の役職を歴任した。


title: 熊岡路矢

text: アメリカ同時多発テロ事件以降、米国が戦争政策を展開するなかで、戦争にさせない運動に加わるとともに、空爆、軍事攻撃を受けた、アフガニスタンには2002年1月、また2003年1月、イラクを訪れ、人道支援の開始、準備の一端を担った。2003年8月、国連ビルが爆破され、デメイロ国連代表など30名余りが殺害された直後のバグダッドに到着し弔問を行い、白血病の子どもたちへの支援を継続した。


title: テ04船団

text: テ04船団は4月30日夕刻に海南島楡林港を、経由地の高雄に向かって出港した。最終目的地は八幡港とされた。途中の5月3日、馬公防備隊所属の敷設艇前島が合流し、護衛艦が3隻に増強された。付近を通過した航空機が敵潜水艦を目撃したとの情報がもたらされ、船団は警戒を強めた。同日夕刻には浮上中の敵潜水艦が目撃され、前島が攻撃に向かったが戦果は無かった。


title: 放課後キッチン

text: その翌日、同じ場所で偶然2人がばったりと出会い、ちかこがまた100円を落としたため幸夫が奢りちかこのパンツ丸見えを注意したが、ちかこは勝手に幸夫のカバンを開けて昨日レンタルした女子高生モノのビデオを見つけてしまう（ちかこはゲームセンターで取ったぬいぐるみを入れるつもりだった）。


title: タイムアタック!RPG

text: 窓の杜のコーナー「週末ゲーム」においても、「制限時間と体力のゲームバランスが非常にシビアで、慣れないうちはアッという間に時間がなくなったり、敵に囲まれて簡単にやられてしまうことが多い」とされているが、「やればやるほど、ベストエンディングまでの道が開けていく感覚を味わえるのが、本作の最大の魅力ではないだろうか」と評されている。


title: 国鉄タキ2800形貨車

text: 本形式の他にサラシ液を専用種別とする形式には、タ4100形（3両）、タラ600形（2両）、タラ700形（2両）、タキ4900形（1両）、タキ4950形（4両）、タキ8050形（1両）、タキ16100形（4両）、タキ18500形（6両）の8形式があった。


title: 森崎伯霊

text: 晩年は少し足が弱くなり、外出は回数が減り家にこもる事が多くなったが、気力は満ちており絵は毎日書いていたという。1992年（平成4年）12月2日朝、伯霊は和紙のハガキに一羽の鶏を描き傍に置いたまま、やぐら炬燵の中で横になっていたという。いつものように起きてくるかと思われたが、既に亡くなっていた。享年93歳、その「白い鶏」が遺作となった。


title: 岡田武彦記念館

text: 岡田は、いつか本格的な書院を開設した時には、それに「關雎書院」と命名したいとの考えがあった。關雎學舎の「關雎」は、中国古典『詩経』巻頭第一篇にある「國風」→「周南」→「關雎」を典拠とする。その最初の二句が「關關雎鳩在河之洲」（関関たる雎鳩〈カンカンと鳴くみさご〉は河の洲に在り）「窈窕淑女君子好逑」（窈窕たる淑女は君子の好き逑〈つれあい〉）である。岡田と家族ぐるみの親交があった目加田誠博士は、この詩を「カンカンと連れ鳴くみさご、河の洲に。たおやかのよき乙女こそ、よきひとに。」と訳している。


title: 岩鷲賞

text: 2016年現在本競走のトライアル競走は、早池峰スーパースプリント（上位2着までに優先出走権付与）と栗駒賞（優勝馬に優先出走権付与）である。なお、3歳（旧4歳）限定戦で行われた2006年以前は「七時雨賞」が本競走へのトライアル競走であり、上位2着までに本競走への優先出走権が与えられていた。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: ゲーム本編は、4月から始まる1ヶ月単位で進行し、固定的なイベントの発生の後、メイク教室での勉強、街中での行動選択となる。固定的なイベントは、5月は運動会、8月は夏祭り、10月はコスメコンテスト、11月は学園祭といったように多岐に渡る。また、2年目2月にはバレンタインデーとして男の子にチョコレートを渡すイベントも設けられている。街中での行動選択でメイク教室を選択することで、本作のゲーム本編に入る。ゲーム本編では、困っている人からメイク教室への依頼を、カレンが主人公に任せる形で行われるもので、来店客の依頼を聞いた後、その依頼に応じたメイクのコツを街で聞くとともに材料を入手、メイク教室に戻ってメイクを実施することでメイクの実力を付けていくというゲーム構成となっている。街での行動はマップ形式で行われ、人がいる場所は事前にアイコンでその存在が示される。


title: 奈倉京子

text: 研究では、フィールドワークを中心とした手法を採ることが多い。たとえば、中華人民共和国の広東省にある華僑農場に1年間住み着き、ベトナムから帰国した華僑に対して人類学的なフィールドワークを試み、その結果を論文に纏めている。この論文に対しては、日本華僑華人学会研究奨励賞が授与されている。小木裕文らによる選評では、先行研究が「帰国華僑という集団が現地社会に溶け込んでいくという一方的な変化を前提しにして議論が行われていた」と問題点を指摘したうえで、それに対して奈倉の研究は「現地社会への同化という枠組みでは分析できないという視点から、ベトナム帰国華僑のカテゴリーの輪郭を描きながら、彼らの置かれている実態について様々な角度から観察・考察している」と評している。さらに、「単なるベトナム帰国華僑の生活実態を記述したものではなく、そこには自分は何者かというアイデンティティの問題と絡ませて分析・考察したことで、華僑華人研究を普遍的テーマである人の生活環境の移動に纏わる研究テーマにまで発展させた」点が評価されている。


title: マスキュレアー2

text: マスキュレアー2の主翼の応力外皮構造は複合材料製のI型桁と外皮から構成される。I型桁は翼上下面に接するフランジ部が一方向炭素繊維強化プラスチック（CFRP）、上下フランジを連結するウェブ部がガラス繊維強化プラスチック（GFRP）及び塩化ビニル発泡材のサンドイッチ材で構成され、外皮は桁のウェブ部と同様材質であるGFRPと塩化ビニル発泡材から構成された3mm厚のサンドイッチ材で作られた。外皮はマスキュレアー1のように主翼表面の一部だけを覆うのではなく、前縁から後縁までの主翼表面全体を覆い、その上からポリエステルフィルムで全体が覆われた。翼型は発泡ポリスチレンのリブで、後縁形状はCFRPで維持された。これにより捻り剛性の向上だけでなく、空力性能を決定付ける翼型をマスキュレアー1よりも正確に理想形状に近づけることができた。


title: 富内郡

text: 文化4年（1807年）文化露寇を受け、富内郡域を含む西蝦夷地が松前奉行の管轄する公議御料（幕府直轄領）となった（〜1821年、第一次幕領期）。このとき、樺太場所請負人は柴屋長太夫。文化6年(1809年)以降、栖原家が伊達家と共同で北蝦夷地(文化6年6月、唐太から改称)場所を請負うようになった。


title: 日本のリモコンキーID

text: 2006年から一部のケーブルテレビ（CATV）局で、コミュニティチャンネル等の自主放送を地上デジタルパススルー方式で送信開始したが、リモコンキーIDは当初は1局に対し1つのみ割り当てられた。各都道府県にケーブルテレビ局は複数所在し番組編成も異なるが、ID自体は各都道府県で統一されている。


title: 三越左千夫

text: 1950年（昭和25年）、左千夫編集、江口榛一発行の『キツツキ』（第1次）創刊号を刊行。1954年（昭和29年）、左千夫編集発行による『キツツキ』（第2次）創刊号を刊行。1964年（昭和39年）、『きつつき』（第3次）創刊号を刊行。『キツツキ』同人には、新川和江、まどみちお、佐藤義美などがいた。


title: SOLiVE Asia

text: 進行は英語が基本となるため、番組内での字幕表示も英字表記となり、番組中に画面下でスクロール表示される「今日の予報」も、英字表記でのアジア各地の予報となる。気象予報士によるVTR解説も、予報士の日本語（会話）説明に英語字幕がつく（生出演の場合は、日本語音声のみ）。状況に応じて、日本国内からのウェザーリポートや、ウェザーニューズが韓国の携帯電話最大手のSKテレコムと共に展開する、リアルタイム自動翻訳システムを介した携帯電話向け掲示板サイト「ソラトモ」に寄せられた、韓国内からの気象状況の投稿も紹介する。異常気象や地震発生時（WNI分析で推定最大震度が3以上、もしくは不明の場合）は番組を中断し、幕張テクノガーデンB館24階にあるウェザーニューズ・グローバル予報センター（GPEC、通称:予報センター）から日本語で最新情報を伝える。


title: 水底に響く声

text: 建物は亀裂の状態が不安定な場所にあり、センターはコンクリートの埋め立てによる問題解決を検討する。スティーブンが自らの判断ミスを認め、アビーとコナーはキャロラインを再び家に迎えながらも良好な関係に落ち着くが、物語が完全に明るい結末を迎えたとは言えない。終盤では、ニックが目撃した清掃員はリークの命令で動いていること、そしてリークとヘレンに繋がりがあることが示唆される。


title: 臨終の看護

text: ハリイが聞いたマークの臨終の言葉は、家を出て一人にさせた姉を破滅させるために戻って来るぞという、恨み言であった。生前のマークがオカルト本を読み漁っていたのは、姉への憎悪のためである。そしてエレインを殺した何者かが、全く同じことを叫びながら凶行に及ぶ音を、ハリイは聞いた。


title: 大村加卜

text: 作刀期間は正保元年から貞享頃までと長期に及ぶ一方で、本職が外科医である「慰作」（余暇として作られて作品）であったため作刀は少ない。一説では加卜が生涯のうちに作刀した数は100余振のみであり、現代まで伝わる刀は大変貴重とされる。なお、江戸時代より加卜の作刀は人気であったため、非常に多くの偽物が作られたとされている。


title: 足算

text: 淀井はこれを受けて「カードゲームの中には普通のカルタのように競争によるおもしろさをえられるものもある。やればやるほどカードが覚えられ、コツをつかみ、どんどん早く取れるようになっていく」が、一方で「だからと言って、それをそのまま授業に持ち込んでしまうと、色々な問題が起きてきそうです。その一つが「能力差」という問題です」。「教室というところは普通に教科書の授業とかテストなんかをしていれば、「競争」や「勝ち負け」などわざわざ教えなくても、子どもたちはそれらの現実について十分感じ取ってしまいます。だからこそ、せめてわたしが開発したカードゲームでは、できるだけ競争原理を超えた世界でたのしんでほしい」と述べている。


title: 文化資材

text: 世界遺産ではによりが登録条件として求められ、その中には資材分野も含まれている。これは対象物が構築当初の資材のままで保たれていることに価値を見出すもので、石造文化圏ならではの視点といえる。復元に際してもヴェネツィア憲章においてといい現地に残された原材料を用いることを推奨している。


title: スーパーメディア変換

text: Tour series, Storm series, Bold series, Curve 8900, Curve 8500, Curve 8300, Curve 8310, Torch 9800, PlayBook


title: 北原稲雄

text: 明治維新後は伊那県に出仕し、晩年は松本開産社の社長となって郷土の殖産興業に尽力した。明治14年（1881年）10月2日）死去。57歳。長男の北原信綱は明治時代に、次男の北原阿智之助は昭和初期にそれぞれ衆議院議員を務めた。


title: 田村ゆかりの黒うさぎの小部屋

text: 番組では「今日のお題」と題し、リスナーからのお題の質問に田村とスタッフ全員が回答するコーナー。エンディングの挨拶代わりにもなっている。投稿数が少ないのか常連者リスナーの質問に偏って選考されることが多く、一番多い質問は「あなたが食べたい食べ物」系シリーズが選ばれることが多い。


title: 加瀬竜哉

text: 2012年1月24日、本人名義のFacebook等で死去したことが伝えられた。享年47。また、マスタリングを担当していたインディーズバンドの一つ「ユナイト」のギタリスト未緒のブログによると2010年頃に癌を患い一時入院していたとのことであり、また同じく担当したことのあるアンティック-珈琲店-のドラマー輝喜のブログによると加瀬は「俺は病院では死なねえから」と公言して闘病しながら仕事を継続しており、死去当日もギリギリまで請け負った作業をしており作業終了直後に死亡したとのことである。


title: ダンシング☆フェアリーミィヤ!

text: ダンシングフェアリーが人々の優しい心の源であるジュエルハートを集めるための合言葉。「フラゲッチュ♪」の言葉と共に、決めポーズをとる。動作パターンは「フラゲッ」で両手を口元に持ってゆき、「チュ♪」で丸めた両手を前に開くというもの。ミィヤ達との記念撮影の際には、このポーズで撮影してもらうのがお約束となっている。


title: 美川べるのの青春ばくはつ劇場

text: 基本的にはラ部に依頼人がやってきて一話完結式にストーリーが展開されるが、その限りではなく、19〜23ばくはつ（話）は「学園戦争編」として、バトル系ストーリーが展開。その他学校行事ネタ、ラ部VS他の組織（裏恋愛雑用部、他の特殊活動倶楽部、ボーイズラ部、ナンパンジャー等）、シュールな楽屋ネタなどバラエティに富む。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: この構成区分のなかで、「ストロペー4」、「アンティストロペー3」、「エポドス12」等と記しているのは、それぞれ、「第4トリアースのストロペー」、「第3トリアースのアンティストロペー」、「第12トリアースのエポドス」の意味である。正確には、「トリアース4・ストロペー4」であるが、略してストロペー4 と表記している。トリアース（Trias）は「三つ組」の意味で、ピンダロスの祝勝歌でのスタンザの単位節である。『第四ピューティア祝勝歌』は、第13トリアースが最後のスタンザである。


title: 辻彰

text: こうした活発な研究活動が国際的に高い評価を得た証左としては、宇宙工学から臨床医学までを含む科学学術誌約8,500誌で引用された論文を調査したISIの被引用件数の高い世界の科学者0.5%にランクインした事実が挙げられる。このランクに含まれる日本人は138人、薬理・薬剤学分野の研究者は251人であった。


title: 阪急40形電車

text: 1936年には320形の新製に伴って1形のうち15 - 18・33の5両が箕面線用に転入してきたことから、小型で輸送力が劣るだけでなく、直接制御で連結運転のできない本形式は休車となったが、能勢電気軌道では従来在籍していた単車が老朽化していたこともあり、同年10月から同社へ貸与されることとなった。当初は絹延橋車庫の留置スペースの関係から、池田車庫に留置されていて必要なときに能勢電に入線するという形であったが、1940年ごろからは41・43・45の3両が能勢電気軌道に常駐するようになった。このため、1942年までにはパンタグラフが撤去されている。一方、40は箕面線の予備車として引き続き池田車庫で待機していたことから、パンタグラフは存置されていた。


title: 今山遺跡

text: すなわち、今山遺跡での石斧製作は原石産地で専業的に行われたものであり、一方では集落間を結びつける供給システムも整備されつつあったことを示している。その背景には弥生時代中期における集落数の拡大、耕地の開発・開拓に伴う石斧需要の増大が推定される。したがって当遺跡は、弥生時代における分業・専業化の程度や、社会組織の実態などを考察する上で極めて重要である。


title: 深きものども (ジェイムズ・ウェイド)

text: ジョウはドーンに、自分が妊娠していることを告げる。妊娠時期は溺れたころであり、相手は博士かドーンだろうと言うが、本人は意識がなかったために本当のことがわからない。ドーンは自分ではないことを知っているが、だがあの博士が催眠状態にあるジョウを妊娠させるという卑劣な行為をするとも信じられなかった。ジョウは、博士の求婚を受けると言う。


title: 中野越南

text: 戦後の越南は、作意の書はだめで、“無心”になって書いたものが真の書であると考えた。日比野五鳳は、越南の戦後の書作を、「禅僧の書を多分に見入られて、制作以前の一人の人間としての姿を、直截に筆を執る自己の肉体に還元しようとする、つまり、作品は存在の記号であり、象徴であるという、書の本質をついた独創の作品をつくられました」と評している。また、門人、知己は、越南が微醺を帯びると無我の境地に入りやすいとのことで、そのような境地で揮毫出来るような機会（楽書会、その後、席書会）を設けた。酒宴の後、越南が各人の希望する言葉を揮毫するもので、多くの作品が生みだされた。門人の安達嶽南によれば、その時の様子は、「先生の筆を見ていると生き物のようで、後から後から書を吐き出して、次々の紙に字句がぴったりはまっていく。字句を見、料紙を見つめられたその瞬間、白紙の上に文字が焼き付けられて、それを掘り起こして行かれるようにも感じられる。『凡てがその瞬間の中野越南の書だ』とおっしゃる。」といった様子であったという。後日、寺の方丈などを借りて１日限りの展覧会がおこなわれ、作品は参加者の所有になった。越南は揮毫料を受け取ることを拒否し世話方は困窮したが、越南の没後、京展に設けられた中野賞の原資となった。


title: 丹波篠山市立中央図書館

text: 1999年（平成11年）、多紀郡内4町が合併し「篠山市立本郷図書館」へ改称する。本郷図書館末期に入居していたのは1988年（昭和63年）に開催された北摂・丹波の祭典ホロンピア'88のパビリオンを再利用した大手前展示館で、元から図書館としての利用を想定していない構造だったこともあり利用者からは ｢狭い｣ ｢暗い｣ ｢本がない｣と不評であった。そうした事情からこの当時の兵庫県内の公立図書館46館中で1人当たりの貸出冊数が0.7冊、人口1000人当たりの図書購入冊数が30冊といずれも最下位に沈んでいる。


title: 徐成

text: 392年3月、後秦皇帝姚萇は病床に伏せるようになると、皇太子姚興を呼び寄せたが、その際に征南将軍姚方成は徐成らを始めとした前秦からの亡命者の排除を進言した。姚興はこれに従って徐成・王統・王広・苻胤・毛盛を殺害した。


title: 奥州七観音

text: 『風土記御用書出』では大武の骸を埋めて観音を建立したとある。奥浄瑠璃『田村三代記』では大嶽丸が籠った「箟嶽山きりんが窟」として登場する。また首塚を築いて観音堂を建てたと語られる。箟峯寺の縁起では、延暦年間に延鎮が開基、大同年間に坂上田村麻呂が観音堂を建立して霧嶽山正福寺とし、嘉祥年間に慈覚大師が中興して無夷山箟峯寺と改めたと伝える。箟嶽山には洞窟がなく、霧嶽山正福寺の「キリ」から考え出されたものと思われる。文化7年、坂上田村麻呂一千年忌に牧山観音とともに供養塔が建立された。


title: カルディナルアーク 〜混沌の封札〜

text: 太古に封印された邪神ヘルガイアが眠る異層神殿カルディナルアーク。ヘルガイア復活の兆しを感じ取って眠りから目覚めた神殿の守護者エグマは、地上に散らばるスペクトラルカードを持つ者達を神殿へと呼び集める。封印の欠片でありヘルガイアの力を宿したスペクトラルカードを持つドミネーター達。彼等の中のいずれかが、ヘルガイアに勝利し再び封印を成せるかもしれない。エグマにとってそれは賭けであった。


title: 異世代

text: なお歴史的人物は人気タレントとはかなり違うが、単なる学者としてばかりではなく、天文学分野の利益確保のための活動にも生涯尽くした事で知られる、天体力学者の古在由秀元国立天文台台長が、アイザック・ニュートンについて誉め言葉を口頭で述べたのを聞かないが、ガリレオ・ガリレイについては、「高く評価している」と公然口頭で、感嘆をこめて述べられた事がある。古在由秀・ガリレオ・ガリレイ共に著書は著名な為、執筆のタッチをよく比較してみるのも良いだろう。議論の繰り返しの多さや、原論者をそのつど几帳面には示さない点等、共通のタッチ（同世代性）が感じられる。なお、ガリレオ・ガリレイについては、広瀬秀雄氏の「天文学史の試み」でのネガティブな評価が特に有名である。


title: 犬山市立図書館

text: 2010年（平成22年）にはフィルムコミッションの犬山ロケサービスチームと協力し、犬山市内で撮影が行われた映画作品や、犬山市に関する映像資料を集めた視聴覚資料郷土コーナーが開設された。犬山市内で撮影が行われた作品としては、『スパイ・ゾルゲ』（2003年（平成15年）、篠田正浩監督）、『デビルマン』（2004年（平成16年）、那須博之監督）、『映画 クロサギ』（2008年（平成20年）、石井康晴監督）などを所蔵している。2009年（平成21年）11月24日には犬山市立図書館の2階に入っていた犬山市教育委員会の事務局が犬山市役所新庁舎に移転したため、2010年（平成22年）4月1日には空いた事務室を展示室として開放し、会議室を学習室に転用した。


title: 支那思想及人物講話

text: 第1次世界大戦以来我々を痛感させる社会現象は、社会のあらゆる方面に於る道徳的進歩である。社会の道徳的自覚と従ってその制裁が偶々厳正になったがためで、私はそこに却って動かすべからざる社会の道徳的進歩を発見する。道徳の根柢は自覚にある。自覚の伴わぬ行為は決して道徳的とはいえない。その自覚の発達こそ即ち現代の道徳的進歩を雄弁に語っている。孔子の精神は春秋の乱世に当たって、社会の道徳的秩序を恢復し、人間の理想的社会生活を道徳的国家に於て実現せんとしたのである。孔子は現在紛乱せる社会にまだ一脈の恢復すべき秩序の生気を認めて、そして周室を中心とする社会階級の統整を企てた。彼は彼の時代に於て極端なる改造運動のなお更社会を救いようもない乱脈に陥れることを恐れて、先ず現在の社会状態をそのままにできるだけ収拾し、そこに新たなる道徳的活動を実現せんとした。ゆえに彼は大義名分を以て階級の自覚を喚起し、礼を説いて生活の放肆を矯めようとしたのである。そこで第一に君臣の義が厳しく説かれた。臣の道即ち忠は、子の道即ち孝と併せて儒家の根本信条となり、後世儒教といえば直ちに忠孝を想起せられ、それが特に我が国に入るに及んで、国情との契合がその驚くべき発達を生じたのである。真正の儒家がどういう風に政治を解し、統治機関を観察して居ったかを公平に述べるのは、儒教の解釈のために極めて必要なことと思う。


title: 明治公園のスダジイ

text: この木は2015年（平成27年）6月、2020年の東京オリンピック・パラリンピック開催に伴う新国立競技場建設工事の影響により、聖徳記念絵画館近くに3たび移植された。移植工事に伴う入札は2014年（平成26年）4月16日に実施され、2社が応札した。結果は14,000,000円で株式会社富士植木が落札した。


title: 熊岡路矢

text: 2006年末、JVC代表理事を退任した。その後は、2003年から引き受けていた東京大学大学院総合文化研究科での特任、客員教授、その他、上智大学大学院、明治学院大学、などで国際紛争、国連とNGOの役割などについての講義を行った。毎日新聞国際交流賞選考委員（2003～2012年）、UNHCR駐日事務所アドバイザー（2007～2009年）、朝日新聞紙面審議委員（2007～2009年）、外務省「国際協力」有識者会議委員（2007～2009年）、JICA評価委員などを歴任。


title: テ04船団

text: 5月3日夕刻時点で、テ04船団はアメリカの潜水艦バング、パーチー、ティノサの3隻から成るウルフパックに捕捉されていた。このウルフパックは、4日前にタマ17船団を襲撃して2隻を沈めたばかりであった。アメリカ潜水艦は、無線電話で連携しつつ攻撃を実行した。船団は高雄南西300kmの洋上を魚雷回避のため之字運動を行いながら警戒航行したが、5月4日午前0時過ぎ、まず貨物船豊日丸（大同海運：6436総トン）がティノサの発射した魚雷3発を受けて沈没した。船団は針路変更して逃れようとしたが、今度はバングの射線に入ってしまい、鉱石運搬船金嶺丸（東亜海運：5949総トン）が魚雷1発により撃沈された。護衛艦艇は爆雷による敵潜水艦制圧を試みたが、効果が無かった。


title: 放課後キッチン

text: 小千谷先生とみづほが本格的に付き合う様になったのは、2巻の小千谷先生がボーナス支給日のあたりからである。しかし付き合ってからというものの、小千谷先生はみづほのギャンブル狂やギックリ腰に振り回されてばかりでいいところがほとんど無かった。


title: タイムアタック!RPG

text: 『次世代フリーゲームの殿堂』（英和出版社）では、「単純ゲームに見えるが、実際には高度な戦略と臨機応変な操作が必要とされるゲーム」と評されており、「キーボードでのクリアは難しいので、できればゲームパッドが欲しい」とされている。


title: 国鉄タキ2800形貨車

text: 車体色は黒色、寸法関係は全長は9,200mm、全幅は2,400mm、全高は3,722mm、台車中心間距離は5,300mm、実容積は20.1m、自重は16.5t、換算両数は積車4.0、空車1.6であり、台車はベッテンドルフ式のTR41Cである。


title: 岡田武彦記念館

text: 関関＝雎鳩の和らぎ鳴く声の形容。雎鳩＝ミサゴ（鷲の一種）。窈窕＝奥ゆかしくしとやかなさま。參差＝長く短く入り乱れ不揃いなさま。荇菜＝荇という野菜。水草。和名アサザ。窹寐＝寝ても覚めても。思服＝深く思うこと。 輾轉反側＝寝返りをうち、心が落ち着かないさま。琴瑟＝琴は五または七弦、瑟は二十五弦。芼＝択び取ること。鐘鼓＝鐘や太鼓。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: メイク教室での勉強の前、街中での行動選択の前、街中での行動選択でマイルームを選択したときは、主人公の自室での行動となる。ここでは主人公のステータスの確認、コスメや衣装の確認、コスメや衣装の変更、セーブやロードが行える総合メニューとして機能する。


title: マスキュレアー2

text: 但し、設計者であるエルンスト・ショーベルはマスキュレアー2の主翼構造の欠点として、荷重の掛かった状態で見られる桁と外皮の接合により生じる外皮の変形を指摘している。これは飛行時のように荷重が掛かった状態では外皮とI型桁の上下フランジが別々に変形するため、リブによって翼型が維持されていない部分では外皮のフランジとの結合部に変形（凹み）が生じ、設計されている点よりも前方の外皮変形位置直後で主翼上面の境界層が層流から乱流への遷移を生じるという指摘である。


title: 富内郡

text: 文化5年（1808年）会津藩が樺太警固を担当し、同年、樺太検分のため、間宮林蔵も渡樺。林蔵も、南からトンナイチャ越で富内湖に抜けた。その後富内に宿泊し、北の内淵方面へ向けて踏査した。文化6年(1809年)西蝦夷地から樺太が分立、この年以降の警固は弘前藩に交代した。


title: 日本のリモコンキーID

text: IDは地上波テレビ局が採用していない「11」が最も多く（秋田県・富山県・福井県・熊本県では使用されない）、次いでかつて採用されていた「12」、採用している地上波テレビ局が少数である「9」「10」を使用している。


title: SOLiVE Asia

text: ソラマドゾーン各番組同様、パソコン向け番組閲覧ソフト「ソラマド」のチャット機能「SORA CHAT」での参加の他（通称ハングル文字にも対応しており、番組内でも入力言語を問わずにチャットでの発言をピックアップしてテロップ表示する）、メールでの参加も受け付けており、当番組のメールアドレスに限り、添付ファイルも受信。寄せられた添付画像なども番組内で紹介している。


title: 水底に響く声

text: イギリスではITV1で2008年2月2日に、ドイツでは "Der Kanal" という題で2008年4月28日にプロジーベンにて、アメリカ合衆国では2008年10月11日にBBCアメリカにて放送された。


title: スーパーメディア変換

text: ZEN X-Fi2, Zune, ANDROID OS, Smart phone, Feature phone, Tablets, Kindle Fire, Windows Movie Maker, NOOK Tablet, NOOK Color


title: 美川べるのの青春ばくはつ劇場

text: 男女の恋愛を応援するラ部と対をなす。担当ジャンル「ボーイズラブ」。部長の井尻攻彦曰く、この現代にただ一つ生き残った美しきファンタジー。学園全てのボーイズラブ化を企てていた。設立から日が浅いが、昨年度の全国高校生級OH＝TANVI杯では銀のトコロテン賞を受賞した実力を誇る。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 詩は構成的に大きく六個の部分に分けることができる。ピンダロスの祝勝歌においては、しばしば、詩の流れを中断させるような不自然な切り替えが現れ、そこでは「わたし」という一人称で、ピンダロスと考えられる人物の言葉・意見、思索や問いかけ・語りかけが入る 。第四歌では、この「中断・主題の切り替わり」は、トリアース13になって突然出てくるダモピロスを誉め、王に取りなしを行うような詩行が該当する。


title: 辻彰

text: American Pharmacists Association（アメリカ薬剤会）は、その学術誌 Journal of Pharmaceutical Sciences の発刊50周年にあたる 2011年に同誌の Akira Tsuji Dedicated Issue を刊行し、その功績を讃えた。これは、日本人初の栄誉である。


title: 阪急40形電車

text: 本形式は戦災を受けることはなく、戦前・戦中同様41・43・45の3両が能勢電気軌道に貸し出され、同社オリジナルの31形とともに主力車両として運用され、無蓋電動貨車まで動員して乗客輸送に当たるほどの慢性的な車両不足状態を乗り切ったほか、40が予備車として池田車庫の片隅で留置されていた。


title: 深きものども (ジェイムズ・ウェイド)

text: 博士は、自分の死を覚悟しており、ウェイトの正しさを認め、ドーンに宛てた遺書を残していた。博士はイルカの性衝動を調べていたとき、イルカの脳に電極を植え込んでいた。録音テープには、イルカの言葉を催眠下のジョウが翻訳して喋った音声が記録されており、イルカはジョウを妻と呼び、自分を水槽から解放させて共に深海に行くように命じていた。


title: 中野越南

text: 戦前の京都には学者を中心とした書道団体、平安書道会があり、越南もその理事を務めていたが、過熱する会の運営には否定的で、同会で文部大臣賞を設ける話が出たときには、1つだけ出る文部大臣賞は特定の流儀に偏る弊害があるだけで何の得るところもないと強硬に反対し頓挫させ、副会長の長尾雨山翁を激怒させている。また田中親美の勧めで東京の東方書道会にも属していたが審査は断り、出品のみしていた。


title: 丹波篠山市立中央図書館

text: 篠山市成立時点で旧篠山町以外の3町には常設型の図書館や図書室が無かったため、必然的に本郷図書館が市内唯一の常設型図書館となった。しかし、本館を置いていた旧大手前展示館の老朽化が進んでいたため新館の建設が急務とされ、舞鶴若狭自動車道丹南篠山口ICにほど近い旧丹南町域の西吹に新館が建設されることになった。新館は2003年（平成15年）に竣工し、4月1日に篠山市立中央図書館として開館する。前年から休館していた本郷図書館は「篠山市民センター図書コーナー」へ改称し、中央図書館の分室になった。


title: 徐成

text: 徐成らの殺害を知った姚萇は「徐成らは秦朝（前秦）においていずれも名将であった。天下は未だ定まっておらず、我はいずれそれを彼らに任せようとしていたのに、どうして誅害してしまったのか!」と怒りを露わにしたという。


title: 奥州七観音

text: 奥浄瑠璃『田村三代記』では胴塚を築いて観音堂を建てたと語られる。牧山はかつて石巻山、魔鬼山、龍巻山とも呼称され、石巻の地名の由来となった。牧山山頂の観音堂は明治の神仏分離で零羊崎神社となり、坂上田村麻呂像と悪玉御前像を伝え、十一面観音は近くの長禅寺に移された。文化7年、坂上田村麻呂一千年忌に箟岳観音とともに供養塔が建立された。


title: カルディナルアーク 〜混沌の封札〜

text: 邪神ヘルガイアを封印する力を宿した一枚のカードと、ヘルガイアをカルディナルアークに封印した五柱の神々の力を宿した五枚のカードから成る。いずれもレアリティは最高位の6。分類上はスペルカードだが、カードイラストの縁取りのデザインが他のスペルカードとは少し異なっている。他の200種類のカードが十枚まで集められるのに対し、封神札はそれぞれ一枚のみ入手可能。必要量はそれぞれ異なるが、6枚全てが効果の発動にソウルを必要とする。


title: 異世代

text: いずれにしても論語以降、異世代は繰返し意識された。が、ヒトの歳上・歳下という観点に興味を持つ論者に偏りがあるためか、論じられた内容は、孔子の思想を背後に置いたと見られる、倫理観の差の指摘と、若年側の未熟さの克服を、課題として論じるという共通項で、くくられるものが特に目立っていた。逆に言えば、孔子がいかに偉大であり、それを超えるのは、今でもさほど、容易なわけではない事を証明する、根拠の一つと言えるのかもしれない。


title: 犬山市立図書館

text: 2013年（平成25年）には雑誌スポンサー制度を開始した。2014年（平成26年）10月31日には犬山西小ふれあい図書館の閉館にともない、犬山市立図書館による運用支援を終了させた。戌年の2018年（平成30年）1月にはサル文庫の脇に「犬文庫」が設置された。犬山市は全国で唯一名称に「犬」が付く自治体であり、『名犬ラッシー』など題名に犬が付く本、犬が登場する物語、犬の育て方や種類の説明本など約400冊が置かれている。


title: 支那思想及人物講話

text: 中世キリスト教の流行とともにローマ教会に属する僧侶の唱導した神政主義や神法主義のことを神学的法理思想、と呼ぶ。腕力の勝つところは外面的服従に過ぎないから、これを更に内面的に服従させねば、到底長き真の服従を得ることができない。腕力に依る服従を内燃的に把握する、即ち叛逆を叛逆たらしめずしてこれを易世革命とするためには、要するに神意を振りかざして現権力者の意志を否定するが一番である。ゆえに神学的法理思想はこの意味に於て革命的思想、権力者の側より言えば、油断のならぬ危険思想であろう。中国独特の拜天思想は政治上これと同じ意義を有する。元来天なる語は、簡明に説明すれば、有形的意義に於ける天、即ち我らの日常仰ぐ天と、無形的意義に於ける天とに二分される。無形的意義に於ける天は、万有を創造し支配する最高絶対のもの、或いは自己を実現せんとする一般者というような観念と、法則或いは運命を指す観念との二種を含んでいる。穿藍袍的老天爺（藍袍の長者の意味）などと擬人的に視ることもある。その万有を創造し支配する最高絶対者、自己を実現せんとする一般者が蒼天にその徴を表せるものとして、民族的に天を信仰し、これを祭った。人間も天に依り造られた、天の支配に生きるものである。天の法則、天理或いは天道に外れ、天の命に背いた者は到底生存することはできない。代々の権力者は皆この天命を真っ向に振り翳すことに依り首尾好く天下を掌握し、またその天命を空しく他に利用せられたためにその権力を奪い去られた。もし万乗の天子といえども、天子＝天の元子という文字の示せる如く、常に天に対しては隷属的関係に立つものであるから、民族独特の拜天思想こそ一面に於いては実に主権者の最も油断のならぬ革命思想、危険思想といわねばならない。


title: 明治公園のスダジイ

text: 。木の「新天地」は明治神宮外苑の聖徳記念絵画館近くで、わずか数百メートルの距離ではあったが交通を遮断した夜間を利用して30分ほどかけて運搬した。なお、新国立競技場の事業主体である独立行政法人日本スポーツ振興センターによると、建設工事に伴って明治公園内の樹木約1500本のうち約1280本が伐採される予定という。


title: 熊岡路矢

text: 2000年に、国際交流基金・国際文化会館共催の「アジア・リーダシップ・フェロー・プログラム（ALFP)」のフェローに選ばれ、アジアの行動的知識人と2か月共に学んだ。同期のフェローは、パク・ウォン・スン（韓国。現ソウル市長）、ウルワシ・ブターリア（インド。思想家。フェミニズム活動家）など。


title: テ04船団

text: 猛烈なスコールで視界が悪い中、船団は針路変更を繰り返しながら逃走したが、レーダーを駆使して浮上追撃するアメリカ潜水艦を振りきれなかった。貨物船大武丸（大阪商船：6440総トン）は自衛用に装備された機関銃で抵抗したが、4日午前1時半にティノサの魚雷攻撃を受けて船体が切断され、航行不能のため総員退去した。鉱石運搬船大翼丸（大阪商船：5244総トン）と貨物船昌龍丸（大連汽船：6475総トン）もパーチーの雷撃で夜明けまでに次々と撃沈されてしまった。


title: 放課後キッチン

text: ただし、ホワイトデーにはみづほにアクセサリーをプレゼントするつもりだったが、みづほがほとんどパチンコで手に入れているため、代わりにパチンコのプリペイドカードをプレゼントしたりと一応みづほに合わせている面もある。ただし、みづほはこういうのは愛情薄いと不満を漏らしていた。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: ゲーム進行に応じて、ゲーム内で通貨として通用するコスメストーンを入手可能なミニゲームが出現する。出現させたミニゲームは解禁扱いとなり、タイトルメニューから「ミニゲーム」を選択することでゲーム本編とは独立してプレイ可能となる。


title: マスキュレアー2

text: 全可動方式の昇降舵および方向舵を高剛性のテーパー付き大径CFRPパイプの胴体に接続したマスキュレアー1と同様の形態を踏襲した。平面形は昇降舵、方向舵ともに矩形で、胴体から下に突き出した特徴的な配置の方向舵の先端は、非常用の尾橇（テールスキッド）となっていた。また、ばねによる自動中立装置もマスキュレアー1から引き継いだ。


title: 富内郡

text: 『鈴木重尚　松浦武四郎　唐太日記』（嘉永7年（1854年）刊行）に弘化3年当時の状況の記載あり。弘化3年（1846年）に松浦武四郎がトンナイチャ越経由で訪れ、栄浜中知床岬線の前身にあたる道を通り北へ向かった。彼が郡域内で宿泊したのはトンナイチャ(富内村富内)とヲブツサキ（落帆村南負咲）であった。


title: 日本のリモコンキーID

text: 基幹放送局は『ARIB TR-B14 地上デジタルテレビジョン放送運用規定』第3.8版（一般社団法人電波産業会）で規定されているものに一部補足したものを示す。CATV自主放送については日本ケーブルテレビ連盟によって規定されたものを示す。


title: 水底に響く声

text: 日本では2009年9月17日に午後6時からNHKデジタル衛星ハイビジョン、午後8時からNHK総合で放送された。後に第3章が日本に上陸する直前には、2010年6月13日に午前10時50分から再放送された。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 最初にムーサ女神への呼びかけがある。アルケシラースの傍らに、彼の前にムーサが来たりますように。そして、アルケシラースの偉大な祖先バットスが、デルポイの神託に従って、テーラ島を後に、リビュアのキューレーネーを訪れ都市を築いたことがうたわれる。（註：バットスは「どもり」という意味で、綽名である。また、リビュアの言語で「王」を意味するともされる。本名は、アリストテレース Aristoteles、あるいはアリスタイオス Aristaios である）。


title: 阪急40形電車

text: 1948年6月23日に現在の光風台駅付近で103号電動貨車が31形に追突、ブレーキが破損した103が暴走して笹部駅東方で43と正面衝突し、43が大破して車籍上休車となったため（車体はこの際に解体されている）、40が代わりに貸し出されて40形は全車能勢電気軌道常駐となった。乗務員からは、力があってなおかつ速度も速く運転しやすい40形は好評だったという話が残っている。


title: 中野越南

text: 戦後の書道界は、日展、毎日展などを中心に展覧会芸術としての方向で発展したが、越南はその審査をひどく嫌った。作品の優劣は見る人の好みと見識に任せるべきで、審査をして個性を縮めることは望ましくないという信念があり、中央の展覧会からの審査員依頼はことごとく辞退した。金子鷗亭は越南を高く評価して、雑誌『書品』に越南を紹介する論文を発表しているが、越南の審査嫌いに対しては、「審査といえばまるで親のかたきにでも会ったの如くあしらっている。---中略---　中野のような人ばかりでは書壇は持たない」と述べている。したがって越南は日展に参加していないが、若い書家で日展に参加したい者には、日展系の大家に紹介する便宜を図っている。


title: 丹波篠山市立中央図書館

text: 本郷図書館の郷土資料は図書コーナーへ引き継がれたが、図書コーナーには人件費抑制のため常勤職員が配置できないこともあり市民を対象にした「地域資料整理サポーター」養成講座を開くなどボランティアの協力を得る形で郷土資料の整理と再配置の取り組みが進められている。


title: 奥州七観音

text: 『封内名蹟志』にみられる勝大寺の略縁起では俊輔・俊仁・俊宗と、御伽草子の人物が登場している。江戸時代初期に草子群が巷で広まっていたため、当時『鈴鹿の草子』を読んだ知識人の手によって、以前からあった勝大寺の略縁起の主人公を改めたものと考えられる


title: 異世代

text: なお最近になり、ある中国・上海の科学者が、孔子の生年月日を紀元前552年（-551年）10月9日に改定したとして話題になっている。孔子を世代の指摘者としてだけでなく、世代を調査するためのサンプルの一人と考えるならば、一歳の違いで世代が変るなら、孔子自身の人間調査にとっては重要な変更であろう。


title: 犬山市立図書館

text: 犬山市羽黒に本社を置く桑原木材の桑原正則社長から、同社の創業100周年を記念して、1992年（平成4年）の図書館開館時に500万円の寄付を受けた。犬山市立図書館は開館後に図鑑や辞書などを購入し、館内に「桑原文庫」を設置した。


title: 支那思想及人物講話

text: 儒家に依る。万物は生の泉を天に汲む。天は万物を創造して生成進化の因を与える。人も生を天に享ける。ただし、自然に放置すれば種々なる障害のためにその生を全うすることができぬ。天は生民を統制してこれを支配し、これを誘導するように生民の元首を定めた。元首は人民に対して支配者であると同時に教育者でなければならぬ。聡明で有徳なることを要する。天命を奉体して、民の生を全くするに努力する哲人を称して天子という。天子ほど尊い職分はなく、人民は天子に対して絶対に敬を致さねばならない。さて、或る人が天子であること、天命の存在は何に依って知ることができるか。何が天命を代表するか。生民が天命を代表する。天は民を生じ、その生を遂げしめんがために天子を命ずるから、必然に天命は生民の輿論となって表現せられる。民心が或る人に向かって傾くとき、厳かなる天意が啓示されている。民心が天子より離反したときは、天はその天子に与えた命令を撤回したことを啓示している。是の如き天子を殺すも、決して君を弑するのではなく、一夫の紂を誅するのである――孟子――。この思想は一種の暴君討伐論である。ただし、西洋の暴君討伐論は以下の如し。君主の統治権は君民間の契約に依って発生するものであり、人民は君主が人民の安寧秩序を保持し、福利を増進すべきことを条件として、之に主権を委託し、之に服従を約したのであるから、この条件を遵守しない君主は最早暴君である。人民は是の如き暴君を討伐する権利が無ければならない――ユニウス・ブルツス、ジョージ・ブキャナンら――。これに対して、中国の暴君討伐論者は、天子は天の命を享けて生民を支配し、教育する。天命は民意に依り代表される。民意を失い、天命に背ける天子はすでに天子ではなく匹夫である。ゆえに代わって天命を享けた者が之を討伐するも何の不可は無い、と論ずる。両者間には用語的差違はあるだけで、討伐の正当なることを認める実質に差違はない。そこで中国の天子の位置は極めて不安なものである。天命の死活は実質民意に在る。しかも民意は常に厳正なものではなくて、一度事変に遇えば、煽動政治家のために動乱を招きやすい。ゆえに天子たる職分は神聖であるが、天子の地位は決して絶対でも不可侵でもない。欧州における如き王権神授説は中国では唱導の余地がない。中世ヨーロッパの帝王は皆無条件で神から特権を授かったようであるが、中国の天子は頗る厄介な附款を附せられた。中国では国家存在の理由及び統治権の根拠を一に天意に帰して居る。従って、天子は天の機関（孟子のいわゆる天吏）、生民の側より言えば、統治の最高機関である。天下は決して天子の私有財産ではなくて、生民の公物である。明末の碩儒黄南雷（宗義）などは、天下は元来天下の天下であるものを、これを私有財産としたのは秦の始皇に始まるものだと喝破している。すでに天子が統治の最高機関である。機関とは国体を代表してゆくものの謂であるが、常識的に言えば国体の役員である。天子は人民の高等使用人であるとも言える。官吏もまた、決して君の命令なるがゆえにその職に当たる者ではない。君主の選任に依り、生民のために、無定量の勤務義務を負う者である。その勤務は自己が鞅掌する範囲内の事務に就いては、私心を去り、心身を尽くして、無限に生民の安寧福利のために努力すべき義務を負うて居る。究竟するところ君主も官吏も同じく機関である。官吏にあっても、当然生民のための官吏であって、民に比すれば君は軽からざるを得ない。官吏たることは君王の選任に依り、君王の意志を帯びて、統治の作用を輔佐し、完了するものであるから、上に対して従順の義務を負うべきは勿論である。しかしながら又いかなる場合に於ても常に上の命令に従順なるべきものとして、換言すれば、悪法もまた法とし、不法命令もなお君命として常に服従すべきものとするは、これ明らかに官吏の本文に悖るものである。君は天の命を享けて、民の生を育成する機関であり、官吏もまた之に準ずべきものゆえ、民の生を進むるに於て始めて君王の法であり命である。民本思想は中国民衆の最も根本的な政治思想である。表面は一切を天意に帰するけれども、いわゆる民の声は天の声で、天の命は民意に依って代表されるのであるから、人民は思想的に非強な強者の地位に在る。ゆえに暗君は常にいかにして自己の左右を荘厳にして、以て人民を幻惑せんかと心を悩まし、名君は常に王道の大成に専ら力めるのである。中国の人民は昔から悪政批難、呪咀に喧しい。必ずしも政体の如何に拘泥するものではない。行政組織が如何なろうと、何人が天子、宰相となろうと如何でも好い。生民の福利如何が唯一の問題である。専制的、圧迫的といわれる中国の帝政時代に、反って乱暴な程擅に言論が戦わされたことは確かに史上の奇観である。言論の自由も圧迫も両方とも中国では面白い程徹底して居た。


title: テ04船団

text: テ04船団唯一の生き残りとなった貨物船楡林丸（鹵獲船：6022総トン）は5月7日午前1時半に高雄へ到着した。なお、『第一海上護衛隊戦時日誌』によると、特設掃海艇「第3拓南丸」が5月3日夕刻に高雄から出撃して、4日から5日にかけてテ04船団のために対潜戦闘を実施している。


title: 放課後キッチン

text: 6巻あたりから、「みづほが会ってくれない」が定番になってきて、その後は小千谷先生とみづほと一緒にいるのが約1年に1回のペースになってしまい、7巻のクリスマスではみづほが別れたいと発言。そして最終的には8巻で小千谷先生のウジウジジメジメした性格に嫌気がさして本格的に破局することに。またその時小千谷先生はちかこのマイブームである知恵の輪を使って最後の悪あがきをしたがみづほが知恵の輪を投げつけて外れたので結果的に破局を認めざるを得なかった。ちなみにみづほは「賭け」という言葉に乗せられていたが、すぐに我に帰った。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: ゲームの最終月にあたる2年目3月は女王試験となる。この試験は妹のミドリと一騎討ちのメイク対決となり、この試験に合格すると女王となる。但し、ゲーム途中で男性キャラクターと親しい関係になっている場合は、女王の座を破棄し、結婚という道を選択することも可能となっている。その場合は、妹に女王の座を譲ることになる。


title: マスキュレアー2

text: 配置、駆動方法、プロペラ本体など多くをマスキュレアー1を踏襲した。機体最後尾に配置された推進式（プッシャー）プロペラであり、胴体内に通した長いシャフトを介して駆動された。プロペラ本体はギュンターがマスキュレアー以前に製作したソーラープレーン(Solair1)のプロペラを改造したものであり、翼型はGöttingen795及びGöttingen796であった。但し、マスキュレアー1と完全に同一ではなく、マスキュレアー2に搭載するためにマスキュレアー1のプロペラよりも中心部分が切り詰められ、直径を小さく改造されたものだった。


title: 富内郡

text: 安政4年7月、大庄屋松川弁之助が北蝦夷地(樺太)御直場所差配人元締役となり、割当てられた場所は南のシレトコ岬（長浜郡知床村）から、本拠地ヲチョボカ（落帆村落帆）より北のシマオコタン（落帆村島古丹）までであった。


title: 日本のリモコンキーID

text: BSデジタル放送では、地上波同様、原則として1事業者にサービス（テレビ・ラジオ・データ）ごとに1つずつの論理チャンネル枠（3桁番号の上2桁）が割り当てられている。ただし、地上波と異なり、論理チャンネルの上2桁と「リモコンキーID」は別に定義されており、両者に必ずしも直接的な関係はない。論理チャンネルの割り当てについては日本における衛星放送#論理チャンネル番号、実際に使用される論理チャンネルや参入/撤退の時期についてはBS放送事業者一覧も参照。


title: 水底に響く声

text: Webサイト「The Sci-Fi Online」のポール・シンプソンは「水底に響く声」を10点満点中9点と評価した。シンプソンは生物やアクションシーンを褒めた以上にキャラクター同士の相互作用に着目した。彼はニックとコナーの置かれている境遇が第1章から変化していることを指摘し、波止場での言い争いなど以前のシリーズにはなかった彼らの描写を"生々しい"と称賛した。また、彼はリークの陰謀については特に驚くことではないとしつつも、第1章第6話「未知なる獣」でのクローディアの消失に新たな捻りが加えられていると評価した。全体を通して彼は本作が『プライミーバル』史上最高のエピソードだと絶賛した。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: メーデイアの言葉をアルゴー号の英雄たちは、そのように厳粛に聞いた。バットスにデルポイの巫女が予言を与え、彼はみずからのどもった言葉の代償に何を授けてくれるのかを問うた。神はバットスにリビュアの地の王位を授けた。かくしてキューレーネー市が繁栄し、その子孫の八代目のアルケシラースは王座にあって、ピュートーの戦車競走の誉れを、アンピクテュオネース（ピューティア競技祭の執行役）を通じて得た。ムーサイに王を献げよう。ミニュアース人が航海を通じて得た金羊毛皮と共に。


title: 阪急40形電車

text: 戦後の混乱期も収束して復興へと向かうようになると、能勢電気軌道においても車両の近代化を進めることとなった。その第1陣として1953年8月に元阪急37形を購入した70形の鋼体化改造を実施、1954年までに全車が50形に改造された。引き続いて40と41の電装機器を流用して鋼体化改造を行う計画が立てられ、阪急ではこの2両を1954年9月22日付で能勢電気軌道に譲渡して機器を提供し、これを用いて50形と同形の車体を持つ60形が製造された。一方、車籍上休車が続いていた43を、鋼体化改造で不要になった41の車体と事故後に車体が解体された後残った（初代）43の台車、阪急内で休車となっていた電動貨車206の電装機器を組み合わせて復活させることになり（実質2代目という事になる）、結果的に43・45の2両が引き続き貸し出されることになった。ただし、43の制御器は206のGE-K9Cを搭載している。


title: 中野越南

text: 越南は世俗的な地位、名誉には無関心で、“孤高の書家”と評された。最晩年に京都市文化功労者として顕彰されたことを除けば栄誉とは全く無縁であった。越南の没後においてさえ、書壇に否定的な生き方をした中野越南の展覧会を開いたら関西書壇はつぶれてしまうと関西書壇の某リーダーが述べたとの逸話があるが、一方で越南を熱烈に慕う書家も少なくなかったとされる。


title: 奥州七観音

text: 元は青森県三戸郡三戸町の名久井岳山腹にあった長谷寺。南部氏が三戸城から盛岡城へ居城を移すと長谷寺も同行したため、現在は塔頭（末寺院）の宝珠山恵光院が残るのみである。田村麻呂が建立した十一面観音堂に起源を持つ。


title: 異世代

text: 以上の内容から異世代は、大衆扇動に使えるようにイメージされるかもしれない。が実際に成功した例は少ない。同世代と異世代を分けた所で、中身がそれぞれ複雑なら、利用の為の労力は、それをしてもしなくても、たいして変らない為かもしれない。


title: 犬山市立図書館

text: 塙保己一が編纂した叢書『正編・群書類従』（全30巻）や、レオナルド・ダ・ヴィンチの複製手稿（全12巻、約200万円）などがある。レオナルドの複製手稿は全世界で998セット販売され、うち日本には115セットしか存在しない貴重な資料である。この複製手稿はガラスケース内で常設展示しており、希望すれば手袋着用の上で現物を手に取ることができる。


title: 支那思想及人物講話

text: 孟子は民本思想を最も露堂々に力説した第一人者である。中国政治思想の一貫した理想である哲人主義的民本政治の代表的主張者といって好い。国家の要素たる人民と土地（社稷を以てこれを表徴する）と主権者との中で、人民を第一要素、土地を第二、主権者を第三とした。天は人民の生を全うせしむるために土地を与え、主権者を命じたのである。天の丞民を除斥して統治の作用が在るべき理由はない。生民が国家社会の第一要素、生民が存在する以上、先ず生を託する土地を要する。人と土地とあれば、主権者は無くとも生成の作用は営まれる。最後の主権者が、生成の作用を統制し、完成する。ゆえに主権者たる天子は民よりは軽い。天は生民の輿論に依ってその意志を啓示し、生民に主権者天子を定めたのであるから、天子は結局人民の心を得なければ天子とはなれない。天子は生民のために、天の下命に依る天吏である。天吏が生民のために、天意を奉体して自ら選任するものを官吏（臣）という。ゆえに官吏は間接に天に対して生民のために統治を行う責任を有って居るのである。その天吏（及び官吏）が存在の意義目的たる如何にして生民の安寧秩序を確保し、福利を増進するかの道を王道といい、これに反して、吏たる地位を利用して、私の野心のために人民を手段に供して福利を謀るを覇道と称する。孟子の最たる抱負は王道の大成に在った。当時斉の宣王に宣伝を試みたのはその目的に出でたのである。王道は生民の死活に関る問題で、王者及び官吏たることは人間の中で最も大切な尊い職分である。両者が人民の最上の尊敬を受くる真の理由はその道徳的理由に無ければならない。それだけ行動を壊ることは又最も憎むべき罪悪となる。孟子暴君討伐論の発生である。宣王は君主たる地位を以て神聖不可侵視し、神聖不可侵が君主の道徳的職分に在ることを忘れていた。湯王が桀を、武王が紂を伐ったことを内心奇怪に思った。孟子はその謬想を喝破した。「仁を破る者は之を賊と謂い、義を破る者は之を残と謂い、残賊の人は之を一夫と謂います。武王の如きも一夫の紂を誅したので、君を弑したと謂うべきではありませぬ」と。真の君主の成立条件を仁義なりとした。同様に臣の道を峻烈に説く。宣王との問答。昔は天子諸侯皆その下に今の国務大臣或いは顧問官に相当する卿を置いた。卿という字が章或いは嚮と同意で、道を明らかにする、或いは人心の帰嚮することを示す字である。従って王とともに天人に対して非常な職責がある。ただ孟子に依ればその卿にも自ら君主と血統を同じゅうする貴戚の卿と、そうでない異姓の卿の区別があって責任の程度が異なる。しかし一様に臣列は臣列である。宣王の眼中には畢竟臣列があるのみである。王は孟子に卿の責任を尋ねた。先ず貴戚の卿の責任を尋ねた。「君に大過あれば諫めねばなりませぬ。もしいくら諫めても聴かれねばもはや止むを得ぬ、君主を易えるのがその職責です。」王は顔色を変えた。次に異姓の卿の責任を問うた。「君に過あれば諫め、いくら諫めても用いられねば、辞職して去らねばなりませぬ。」孟子は統治の機関という点に於て、君臣を平等に考えたのである。筆者私見に於て、これらの思想は中国の国体として何等の奇もない。彼が君臣の義を重んずることと、その民本思想とは決して矛盾するものではない。孟子の思想は孟子の思想としてそのままに、飽く迄もその中国独特の妙味を失わぬように活かさねばならない。


title: テ04船団

text: テ04船団の失敗による損失は日本にとって大きな痛手であった。沈没した5隻の積載していた鉄鉱石は、八幡製鐵所の3週間分の消費量に相当する量であった。さらに、輸送手段である貨物船の消耗も補充が困難であった。


title: 放課後キッチン

text: そして最後にみづほがちかこに好きな男性のタイプを質問され、「ギャンブル強い人」と答えたが、ギャンブルが自分より強いと嫌というイメージが湧き絶対付き合わないと発言し、ちかこは「あんたも当分干上がってろ」と呆れていた（ちなみに7巻のクリスマスの時には、酔っぱらいながら宝くじをちかこたちにあげて「当たったら山分けね」と言ったとき酔いが覚めたので「あんたのそういう所にも問題が」と発言した）。そのため全て小千谷先生が悪いというイメージもあるが、みづほも多少は悪い所があるため元々2人とも相性は良くなかったとも言える。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 1度クリア済みのデータを用いてプレイすると、メッセージスキップ機能を使用することが出来、ストーリーパートであるメイク教室での勉強もスキップ可能となる。また、貨幣として使用可能なコスメストーンをプレイ開始時に大量に入手できるほか、ゲームにおけるいくつかのヒントが主人公のコンパクト内、メール画面で確認することが可能となる。なお、メイク教室をスキップすると、おさらい問題もスキップされるため、☆の獲得は主にメイクの依頼によって行うことになる。以下の情報が前回プレイの終了時点から引き継がれることになる。


title: マスキュレアー2

text: コクピットはマスキュレアー1と同様に胴体から吊り下げる配置であり、大径CFRPパイプで構成されているが、形状は大きく変更された。パイロットの姿勢はマスキュレアー1の上半身までほぼ完全に直立したアップライト姿勢からマスキュレアー2では半ばあお向けに寝た、セミリカンベント姿勢へと変更された。これはパイロットの姿勢をエネルギーバランスの観点から検討した結果である。パイロット姿勢の変化に伴い、コクピットを覆うフェアリングの形状が変更され、同時に小型化された。フェアリングの素材もマスキュレアー1のポリエステルフィルム張りから主翼外皮と同じ複合材のサンドイッチ材へと変更された。これにより飛行中の空気の圧力を受けてもフェアリングの変形が小さく、滑らかな形状を維持できるため、小型化と相まってコクピット部の空気抵抗の低減に成功した。駆動系はチェーンを介してプロペラに繋がる胴体内のシャフトへ動力を伝達する方式をマスキュレアー1から踏襲したが、効率向上のためにパイロットが動力を伝えるクランク側のスプロケットが真円のチェーンホイールから楕円チェーンホイールへと変更された。


title: 富内郡

text: 弁之助は、アイヌへの贈り物の古陣羽織なども用意し、上野高崎藩領越後国蒲原郡一ノ木戸村（現・三条市）の小林森之助を北蝦夷地東浦（カラフト東海岸）オチョポカ（落帆）に送り会所（運上屋）を建て、この年オボチョッカのみで鱒マス1,000石の漁獲を上げた。さらにオチョボカやロレイ(栄浜郡栄浜村魯礼)など東西13か所で漁場を開設。


title: 日本のリモコンキーID

text: 『ARIB TR-B15 BS/広帯域CSデジタルテレビジョン放送運用規定 技術資料』4.6版（社団法人電波産業会）の「ワンタッチボタンの機能を搭載する場合、参考となるボタン割り当ての例」ではその通り「ワンタッチキーの割り当て例」が提示されているだけで「実装については商品企画マターとする」とされており、地上波と異なり、リモコンキーIDの厳密な定義はされていない。ただし、2000年12月当初よりボタン「1」から「10」、2007年12月以降はそれに加え「11」と「12」の基本的な設定がほぼ全機種で共通しており、これらが事実上の「リモコンキーID」として、地上波のIDと同様に公式案内も行われている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: イオールコスの王座に座するペリアースは、片足だけサンダルをはいた男に注意せよとの神託を受けていた。だが、その男は、マグネシアの衣装に、豹の皮の上着をまとい、一度も切ったことのない髪で、広場に出現した。人々は畏怖し、こはいかなる者か、神か英雄かと訝しんだ。人々の話し声のなかペリアースが現れ、「汝は何者なるか？」と男に尋ねた。


title: 阪急40形電車

text: その後も阪急借入車であったことから、阪急の社章を取り付けて能勢電籍の31・37・50・60の各形式とともに能勢電内を走っていた本形式であるが、乗客が増加してゆくのに伴い、50形や60形と比べて収容力が小さいことから、1957年に旧新京阪P-4・P-5を購入した10形が就役すると、廃車となった37形の後を追って次第に予備車扱いとなって使用される機会が減り、1961年以降は10形の増備車として新たにP-4・P-5を借り入れた20形の就役によって完全に予備車となった。同年秋に50形が搭載するGE-203Pモーターが故障したことから、本形式の電装機器・台車と交換することとなり、1961年10月に45が、1962年2月に43が運用離脱して機器の換装が行われた。その後は営業運転に復帰することなく同年9月29日付で阪急に返却され、同日廃車となった。


title: 異世代

text: 現在ほとんどの天体の測定は自動化されている。が珍しく流星物質が、探査機が飛んでいる宇宙空間で、決った体積に幾つ浮かんでいるかを、間接的に地上から測定するときには、今でもヒトの目を使って流星を数える。流星は瞬時に流れる為、1人で見張っていても見逃す場合がある。そこで大勢で決った空域を見張り、数え漏れを無くそうとしていた。明るくて見やすいものでも見逃すのは、注意がふっと抜けたときで、各人バラバラだろうと最初は思われた。が、実際にやってみると、「なんらかの状況により、流星に集中できないという意思が集団で生まれ、流星以外の物に目移りするという行動」がある事が判った。


title: 犬山市立図書館

text: 1993年（平成5年）3月、犬山市官林にある京都大学霊長類研究所から霊長類に関する文献の寄贈を受けた。これらの文献を中心に、同じく犬山市官林にある日本モンキーセンターからの寄贈書や、独自に購入した図書を合わせて、同年7月21日に霊長類に関する文献を集めた「サル文庫」を設置した。約750冊の蔵書を有する。サルに関連する文献を収集している図書館は全国的に見て珍しく、「サルに関する本は犬山市立図書館」と称されている。


title: 支那思想及人物講話

text: 宋末の処士鄧牧心、明末清初の大儒黄宗義の思想。牧心は儒家には非ずとの説もあるが、彼の思想は飽く迄も儒家である。哲人主義的民本思想の主張者である。ただ時代の頽廃に対する反感と憂慮とが一言現在制度の否認に度っているに過ぎない。古、天下の統治権を総攬して生民を支配した者は、止むに止まれぬ場合に始めてその局に当たった。君王となることは寧ろ甚だ苦痛で、決して快楽ではなかった。生民は自己に対してその安寧秩序を確保し、福利を増進するために様々な施設を要求するが、自己は人民に対して何等求むるところも無い。君王も生民と異ならず、衣も粗末であった。住居も敢えて輪奐の美を飾るではなく、万事民衆と何等択ぶところは無かった。そして自由に民衆と接触して、彼らの生活を規制して行った。民衆も君主に服従することを苦痛とはしない。しかるに一度秦王政が現れて、封建制度を破り、天下を統一してからは、天下を挙げて自己一身の享楽に資し、漫に王権の拡張を謀って、詩書を焚き、法律を万能視し、また万里の長城を増築して、只管王位を確保することと、その身辺を荘厳にすることばかりに腐心した。その結果は却って民衆から孤立せねばならなくなって、勢い君主は宛も臆病者が小判を懐に隠して、人に攫われるのを怖れるような不安な地位になってしまったのである。専制君主政治を自ら容すならば、革命や反乱を否認する理由は無い。専制治下に於てはどこに順逆の常則があるか。不幸にして破れたならば逆賊であるが、首尾好く勝てば一躍して帝王となるのである。いやしくも一国体を統制する者であって、国体の進歩発達を思わず、智者は愚者を欺き、強者は弱者を凌いで、ただ私利私欲を営むのみでは、到底未来永遠に天下の乱は鎮まらないであろう。この言は今更の如く今日の中国、否世界に適中している。牧心は個人主義的専制君主を以て大盗の如くみなした。ただ中国人である彼は決して君主そのものを否定してはいない。飽く迄も天下は天の命を享けた聖人が現れて、蒼生のために一身を犠牲にして統治の局に当たるに非ずんば、到底永遠の平和は得られぬことを確信して居る。黄南雷の思想もまた牧心と異いは無い。君主の地位の決して享楽の天地たるべからざる理由を説く。社会倫理のまだ発達しない古代にあっては、人は自ら利己心に依って動くものである。「公共の利益」を興したり、「公共の害」を除く等のことを個人がなすものではない。一人の人があり、自己一身の利益を以て利とせず、自己一身の害も害としないで、更に眼を高うして公共の利を謀り、公共の害を除くことに努力するならば、その人は即ち君主たるべき人である。君主の勤労は大きくて、しかも自己は敢えて利益を天下に求めるのではないから、畢竟君主の地位は人情の自然に拒否する道理である。是の如きは君主の起源及びその本質であり、又かくあるべきが理想の君主なのである。後世の君主は皆自己の利害を以て天下の尺度とし、利益は総て自己に集め、損害は悉く民衆に帰して顧みない。かつ擅に民衆を束縛して、民の営利行為を放任せず、自家の事を以て天下の公事と称し、天下を自己の私有財産とみなして、これを無窮に子孫に世襲せしめて享楽さそうとする。私有財産と見るに止まるならなお好いが、惹いて古彼の孟子のいわゆる民を貴しとなす。社稷これに次ぐ。君を軽しとなす先王政治の根本主義を覆して、君を貴しとし、民を軽んじ、君主の私財を増加し、淫楽に奉ずるために生民の衣食を剥ぎ、その子女を離散せしめて未だ曾て顧みぬ如きに至っては、君主は寧ろ社会の大害毒といわねばならない。立君の意に決して決して是の如きことを容さない。君主は統治の機関である。機関たる本質に於ては決して官吏と異ならないが、ただ一切の官吏の上に位する最高の機関である。君主が民の声に依ってかの天命を受け、天意を奉体して生民を化道するところに君主の絶対的権威がある。南雷もまた明らかに哲人主義的民本政治論者で、この思想は取りもなおさず儒教の根本思想であり、又実に中国民族の信念である。


title: テ04船団

text: その後のテ船団は緊急輸送が決定されたボーキサイト用のホ船団と船腹や護衛兵力が競合してしまい、一部の便を欠航しつつ運航された。『第一海上護衛隊戦時日誌』によると、5月14日に海南島に着いたテ05船団はテ06船団として日本に帰る予定だったが、ボーキサイト用のホ01船団に改編されてさらにシンガポールへ南下した。次のテ07船団も、ボーキサイト運搬に振り向けられることになり、基隆からマニラに寄って解散した。中止になったテ06船団の代わりに陸軍徴用船を鉄鉱石運搬に使うことになり、6月3日から13日にテ06A船団が楡林から門司へ航行していることなどが確認できる。


title: 放課後キッチン

text: その後はサンディは武がケガをしたときに差し入れを持っていくなどしていたが、その時武はサンディが武に惚れている事に全く気づいていなかった。退院した時は世話になった看護師をちかこの家に連れていったのでサンディは切なげな顔をしていた。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 毎月、固定的なイベントの後、メイク教室での勉強パートに移行する。ゲームシステム上の説明（どのアイコンがどの機能であるか、メイク箇所を決定する全体画面とメイク実施時の拡大画面の切り替え方法、メイクの塗りの濃さは3段階で変えられる、など）も行われるが、現実的な説明（メイクのコツ、ファンデーションの色の種類、など）も行われる。また、過去の説明を覚えているかを確認するおさらい問題（ファンデーションの色が最も薄いものを答える4択問題、冬のリップに適した色を答える4択問題など）が出題されることがあり、その回答の成否は主人公の☆を増減させることになる。さらに、その月に出題されるおさらい問題をすべて正答すると、メイクの知識を得たとして、さらに☆が1加算される。また、ストーリーの随所でぽちっとクイズと称してポチから出題されることがあるが、その際もここで覚えたことがベースとなっている。なお、ゲームクリア後の2周目以降は、メイク教室での勉強をスキップすることも可能であるが、その際はおさらい問題もスキップされることになるため、おさらい問題による☆の増減は行われない。


title: マスキュレアー2

text: 1985年8月、マスキュレアー2はほぼ完成した状態でイギリスに運ばれ、イギリスのミルトン・キーンズで開催された人力の祭典、"Zeppel"フェスティバルにおいて飛行するため、イギリスで製作が続けられた。しかしながら悪天候のため飛行は行われず、屋内展示されるに留まった。


title: 富内郡

text: この年、土方、木挽き、大工、鍛冶、番人、漁夫など45名がオチョボッカなどで越冬した。しかし冬季は酷寒で、脚気や栄養失調を患い越冬者24人が病死する結果となった。その後、漁場の経営は厳しく、文久2年（1862年）栖原家に取捌を引き継いだ。漁場の状況については北海道におけるニシン漁史も参照されたい。


title: 日本のリモコンキーID

text: 公式IDは、NHK-BSのテレビ放送が「1」から「3」を占め、「4」から「8」が民放キー局系BS局、「9」から「12」はその他の民間のテレビ放送に割り当てられている。論理チャンネルは、「1」から「3」は同一事業者のため全て「10x」だが、「4」から「12」は全て事業者が異なり、それぞれ上2桁が「ID+10」となっている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 男は穏やかに、「われはケイローンの教えに従う者で、かつてペリアースが不正にも我が両親より奪った王位の返還を求めてかく訪れた。それはいにしえゼウスがアイオロスとその子に授けたものだ。われはアイソーンの子で、育て親ケイローンはわれをイアーソーンと名づけた」このように臆することなく答えた。イアーソーンの帰還に、父アイソーンは涙を流し、また父の兄弟たちや彼の従兄弟たちも訪れ、彼はこれらの人と五日に渡って酒宴を開いた。


title: 異世代

text: 注意深く原因を追求した所、この現象がたぶん「世代」と関連のある現象のようだと、後に考えられるようになった。現在では流星を人間が数えて密度を測定する場合、「同世代同士の測定者が混じって存在するのだ」と考え、流星見張り人の人数を、実際より少なく補正して、全員見逃し流星数を推定しなおすやり方で、流星空間密度は推定されるようになっている。


title: 犬山市立図書館

text: 建物の設計は和（やまと）設計事務所であり、施工は熊谷組名古屋支店。総事業費は2,282,774,000円であり、うち建築費が1,518,630,000円、用地費が379,906,000円、図書購入費が106,000,000円などである。収蔵能力は一般開架が8万冊、児童開架が3万冊などであり、計20万冊である。


title: 支那思想及人物講話

text: 鄧牧心の官吏論はまことに峻烈である。官吏を以て君主と同じく統治の機関とし、君主と官吏とはただ上級と下級との差有るのみで、毫も差違を認めておらぬ。先ず官吏に人材を招致し難かるべき所以を説く。昔、治者と被治者との関係が密接であった時分は、官吏の数も少なくて済んだ。それには才能も勝れ、徳も高い人物を択んだ。しかし是の如き人物は中々官吏になることを承諾してくれない。往々にして彼等は名山深谷に思索的生活を逐うた。官吏となるものは皆止むを得ぬ義理から出たもので、自ら至誠至公の態度を以て民衆に接し、その結果民衆の受くるところの恩沢は実に尊いものであった。しかるに後世の官吏はそうではなく、到底官吏たる資格の無い者、むしろ民を害するような人間を拉してきては逆に民を牧せしめ、しかも民の乱れることを懼れるのである。しからば一体如何すれば好いのか。要するに真個の人材を選任するより他はないのであるが、人材を得ることができないならば、もはや止むを得ない、大臣も局長も知事も郡長も一切廃めて了って、天下をして自然のなり行きに放任してみるのである。その方がなお現状には勝るであろう。官吏の頽廃を憤る情熱は茲に至って敢然として無政府の状態を是認せしめた。彼は、結論に於て著しく人生楽観者である。しかしながら勿論無政府主義者ではない。飽く迄も哲人政治の謳歌者である。アリストテレスは国体を三種に分けて、1.Monarchy、2.Aristocracy、3.Politeiaとし、それらの堕落したものをそれぞれ1.Despotie、2.Oligarchie、3.Democratieと称した。牧心の思想は前者の1.を表とし、3.を裡とし、その円融した哲人政治に在ったので、後の三種の腐敗政治はむしろ無政府に劣ると考えたのである。黄南雷もまた官吏と君主とに何等本質上の差違を認めて居ない。統治の内容は複雑であり、到底一人で統治の実を挙げて行けるものではない。百官を置いて分治する。官吏は「分身の君」である。さらに論ずる。官吏の出でて仕えるのは天下のためにする。君一人のために仕えるのではない。万民のために働き、一姓のために働くのではない。官吏は常に公共を念とし、公共の利益でなければ君主の厳命といえども服従してはならない。大臣といえどもまた然りである。官吏は常に君主の命令といえども厳にその内容を審査せねばならないという議論である。今日の法律論でも、官吏が上官の命令に服従すべき限度に就いての問題はかなり争いのある問題である。南雷説に依れば、君主と官吏との関係は上級官吏と下級官吏との関係に準ずべきものであるから、前記の争いは同じく後者に移して考えられる。多数の学者は官吏はその職務命令の内容が適法であるか否かに就いては全く審査権を有たないと論じて居る。例えばラーバンドも、官吏は正当なる形式に遵って発せられた命令に対しては、その実質の適法であるか否かを審査する権が無いといって居る。これに対してステンゲル等は、官吏はただ憲法及び法律に遵う義務はあるが、違法の命令に遵う義務は無いとして居る。（当時の中国に固より今日いわゆる憲法や法律は無いけれども、しかし今日とは異なった意味で不文法も制定法もあったことは変わらない。）南雷は当然官吏は君主の命令を審査して、その違法なるものを拒否すべきものであると論じて居るのであるから、彼の説は即ちステンゲル等と相応ずるものである。しかし官吏に是の如き強大な自由裁量権を認むることは今日の法律上より言えば実に官吏の階級を顚倒するものであって、その誤謬は明らかであるが、官吏を以て分身の君とみなし、あまり階級の権現を認めぬ者にあっては当然な議論といわねばならない。ただ彼の議論は政府当局者に取っては飽く迄放漫な議論で、それでは統治者の命令に統一が全然行われなくなって了うわけである。これは臣道を論ずるに重大な問題であろう。さらに論ずる。官吏は君のために設置せられたものであり、君主の委任に依って君主のために天下を治める、君の官吏であるとするのは、政治の堕落する第一歩である。別の方面より言えば、君主と官吏との関係は師友の関係でなければならない。官吏は君主とその道を等しくする師友であり、師友に要求するところは、労働ではなく、道徳である。腐敗政治を控えての彼の議論は確かに一世の人士に対する警鐘であり、その思想の本質は儒家として何等奔逸したものではない。熱烈な民本主義者であり、最も輿論を重んずる。真の輿論、従って天意は、賢人に依って代表されねばならぬことを確信して居た。賢人は能く自然と人生とを貫く法則を洞察し、これ無くして生きることのできない点に率う人である。賢人は道を体得した人である。この人こそ万人のために謀って克く忠なる人である。彼は是の如き賢人、要するに碩学大儒を集めて大学を作り、これを政府から独立の地位に置いて、ここで真の輿論を代表して政治の運用を指導し批判したいと考えた。彼もまた哲人主義者である。


title: 放課後キッチン

text: そして4巻では本格的にサンディと付き合う様になりホテルでエッチをするほどの関係になり、「貧乏カップル」として定番ネタになる。またその当時小千谷先生とみづほもそのような関係に深まっていき、一時期2組のカップルがセットでネタになることがあった。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: ゲームの進行に伴って、様々なコスメをメイク教室で教わることとなり、それによって依頼時および自身に使用することが可能なコスメの幅も広がることとなる。以下が、ゲーム進行に伴って教わる勉強内容である。なお、最終月にあたる2年目の3月には勉強はなく、月の開始から女王試験の本番となる。


title: マスキュレアー2

text: 1985年9月に行われた初期の試験飛行でマスキュレアー2の飛行特性が明らかとなった。マスキュレアー2はマスキュレアー1と比較すると高出力が必要な高速飛行時のみ安全な飛行が可能であり、その時の機体の応答はパイロットの操縦に対して非常に敏感なものであった。9月下旬の飛行でマスキュレアー2は着地時に墜落、大きく損傷したが、一週間余りで作り直された。


title: 富内郡

text: 幕末の状況について、「北海道歴検図」のカラフトの部分の絵図と松浦武四郎の「北蝦夷山川地理取調図」等によると、東浦ではトンナイチャ(富内村富内)からシララカ(栄浜郡白縫村白浦)までの間、途中3カ所を入れて5カ所の「通行屋」があった。


title: 日本のリモコンキーID

text: 2000年12月当初より、BSデジタル放送にはラジオやデータのチャンネルが存在しており、13チャンネル以上の登録が可能な一部機種ではそれらも割り当てられていた（ただし、それらのチャンネルの多くは現存していない）。「お好み選局」で最大36チャンネルが登録可能な機種では、基本の1ページ（テレビとNHK-BS連動データ）の他に、2ページにラジオ（単営のみ）と連動データ（NHK-BS以外）、3ページに独立データのチャンネルが登録されていた。当初のページ・ボタンとチャンネルの対応を次に示す。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: こうして六日目にイアーソーンは王宮にでかけ、ペリアースに穏やかに対峙し、柔らかな言葉で諄々と理を説き、「武器を持って争うのは愚かしい、いまは、家畜や田畑はあなたに譲ろう。しかし、王杖と玉座はわたしに帰してほしい」と述べた。ペリアースは同意し、しかし「わたしは年老いている。夢のなかでプリクソスの霊が現れ、アイエーテースの国より自分を故郷に帰して欲しい、そして金羊毛皮を持ち帰れ、と訴える。君は若く力に満ちている。この難事を成し遂げた暁に、ゼウスにかけて誓おう、君の望みに従うと」


title: 犬山市立図書館

text: 土地取得費を含めた総工費は22億8000万円。玄関を入って正面にサービスカウンターがあり、図書の貸出・返却や図書館に対する相談を受け付けている。玄関の右側にある円形の部屋が児童開架室であり、幼児向けから中学生向けまでの絵本・漫画・児童書などが閲覧できる。公民館図書室時代には漫画を所蔵していなかったが、犬山市立図書館は開館時から娯楽漫画も学習漫画も所蔵している。1992年（平成4年）の開館時には紙芝居を約1,800部、絵本・漫画・児童書などを約15,000冊を所蔵していた。児童開架室の周囲には円弧状に9席のAVコーナーがあり、カウンター側には2台の蔵書検索用パソコンが設置されている。書架の近くに閲覧用の机や椅子が設置されているのが特徴であり、閲覧席は全部で100席以上ある。建物の地下は56台収容可能な駐車場となっている。


title: 支那思想及人物講話

text: 儒家に対する誤解がある。儒教は社会的階級の儼存を是認し、従って個人主義的国家の対立を肯定し、その結果自ら軍備の充実を主張し、民衆の自由幸福を制限することを容認するものであると一般に考える。儒教と言えば直ちに頑迷不霊な外面的形式的道徳を説くものと独断する。儒教の本質と、その変態的産物たる迂儒魯叟の思想とを混同した謬想に過ぎない。儒家の理想とする社会は、深い思念と、正しい勇気と、陰りの無い愛に富んだ真の国家主義者、社会主義者、哲人主義者等こそ最も善くこれを理解し得るのである。元来生に執着することの甚だ深い中国人は、社会生活あるを知って、国家生活に関知せざらんとする民衆であった。彼等の知識階級、殊に儒家はこの民衆の自由と幸福とを確保する理想国の実現を最大の理想とした。元来中国民族は一面非常に想像力に富んで居るとともに、一面また極めて実感的な人間である。事実を掴まねば承知のできない中国人は理想を単なる将来に懸けて置くことができない。彼等の信念では、理想はすでに古聖王の代に於いて実現せられてあったものを、人心の堕落に因って是の如き現実の世界に立ち到ったと観ずる。ゆえに彼等はこの現実の醜苦な世間を複び古聖賢の世に還すには、一に人間の道徳的向上を待つより他は無いとした。ちょうど西洋の神学的観念である。中国人の「尚古癖」を筆者は是の如くに解して居る。そこに興味の深い民族心理の機微を覚える。自由なる人格と民衆の幸福を確保する哲人政治の国家を実現することが儒家の理想である。この理想を立てて、これを実際政治上に実現してゆこうとするものを王道という。ただ人格の問題も幸福の問題も、生活の不安を先ず去って了わねば到底空論に終わる。政治の第一要件は生存権の確保である。ゆえに孔子も政策の樹立を説くに経済生活の安定を第一とし、止むを得ねば軍備を犠牲にせねばならぬと説いた。孟子も農業や林業や漁業を盛んにして、生活の条件に欠くる所の無いようにすることが王道の始めであると論じた。しかし生存権の確保だけではまだ個人主義、利己主義の社会をそのままに放任することはできない。なお財産の私有、階級の対立と競争等から生ずる厄介な問題がある。是非とも倫理的規範を確立して、民衆の行為を道徳的に反省せしめ、信義の観念を養成せねばならない。禹湯文武周公等はこの意味に於いて大政治家である。小我を中心として信義の原則の行わるる社会を近代儒家の一派は小康の世、または小一統の世、或いは升平の世といい、これはさらに進んで大同――大一統――太平の世とならねばならぬ。小我が消滅して、大我が活きるところである。各国家も公政府の下に統一せられ、その個人主義的色彩を消失して渾然たる一大世界国をなすものである。これが儒教の理想であると説いて居る。孔子の儒教が今日是の如く発展してきたことを筆者は正当なる成長と思う。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 休日の、街中での行動選択において、メイク教室を選択することで、メイクの依頼モードに移ることになる。困っている人からメイク教室への依頼を、カレンが主人公に任せる形で行われる。来店客の依頼を聞いた後、その依頼に応じたメイクのコツを街で聞くとともに材料を入手、メイク教室に戻ってメイクを実施することでメイクの実力を付けていくというゲーム構成となっている。チュートリアルの意味合いを持つ1年目4月の依頼は固定的に1つに決まっているが、以降は複数の依頼から選択可能である。


title: マスキュレアー2

text: 1985年10月1日、オーバーシュライスハイム()のシュライスハイム飛行場（）においてマスキュレアー2はホルガー・ローヘルトにより1500mの周回コースを世界記録となる2分21秒で飛行した。これは1984年12月2日にブライアン・アレン（）による飛行でクレーマー・速度世界記録賞4回目の獲得機となったポール・マクレディのチームで開発されたバイオニック・バットの記録2分23秒48を上回ったが、クレーマー・速度世界記録賞獲得に必要な5%以上の記録更新には届かなかった。


title: 富内郡

text: 安政2年（1855年）日露和親条約で、国境が未確定のまま棚上げ先送りとされた。富内郡域（東冨藍（トンナイ）領、領の項目も参照）を含む蝦夷地が再び公議御料となり、秋田藩が警固を行った。冬季は漁場の番屋に詰める番人が足軽身分に取り立てられて武装し警固を行った。万延元年（1860年）樺太警固は仙台・会津・秋田・庄内の4藩となるが諸藩の負担は大きく、文久3年（1863年）以降は仙台・秋田・庄内の3藩体制となる。慶応3年（1867年）樺太雑居条約で樺太全島が日露雑居地とされた。


title: 日本のリモコンキーID

text: 2018年12月1日に開始された新4K8K衛星放送におけるリモコンキーIDは、いずれも2Kとの共通点が見出だせるようになっている。また、ほぼ全機種で設定が共通しているため、全チャンネルについてIDの公式案内が行われている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: イアーソーンの要請に応じて、クロノスの子ゼウスの三人の息子、すなわち、ヘーラクレース（アルクメーネーの子）、カストルとポリュデウケースの双子（レーダーの子）がまず徴募に応えた。そしてエンノシダース（ポセイドーン）の子孫二人、ポセイドーンの息子であるエウパーモス（エウペーモス）と孫であるペリクリュメノスが加わった。


title: 犬山市立図書館

text: 犬山市立図書館の分館として、2001年（平成13年）には犬山市立楽田小学校に楽田ふれあい図書館が設置された。同年5月27日には犬山市立犬山西小学校の犬山西小ふれあい図書館で運用支援を開始したが、2014年（平成26年）には犬山西小ふれあい図書館の運用支援を終了している。


title: 支那思想及人物講話

text: 乱は何によりて起るかを察するに、相愛せざるより起る。春秋の末に於て、最も当時の人間の良心を沸騰せしめたものは墨子の思想及びその社会運動であろう。中国思想の淵源は先秦時代に在る。この時代でも確かに墨子と先進孔子との思想は社会生活上最も偉大なる意義と影響とを与えて居る。両者ともその遠大な社会的理想と、確乎たる道徳的信念と、及びその信念に基づいて理想を実現せんとする情意の純潔と、努力の熱烈で不屈不撓な点は全く人文史上稀に観る驚異である。当時に在ってはむしろ墨子の思想の方が社会を動かすに勢力があった。孔子の終局の理想は徹底した道徳的社会の実現に在ったが、彼はその手段上できるだけ現実の社会の矛盾を包摂して、これを浄化し向上せしめて行こうとした。それがために彼の思想は往々相反したる両端の何れにも不徹底の場合が少なくなかった。それから見ると、墨子は彼の徹底せる道徳的社会の理想を端的に実現しようとした点に於て、よほど痛切な影響を人心に与えた。孔子に於けるよりも一層直接にかつ深く人間の物質的問題にも触れ、また孔子及びその弟子たちのむしろ学者的、或る意味からいえば貴族的な矜持に対して、墨子及びその弟子たちの実務的、平民的態度がより多く実際に著しい影響を与えた。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 依頼の情報には「依頼者の名前」「年齢」「依頼内容」「難易度」が事前に示される。「難易度」が高いほど、依頼内容が抽象的なものとなるほか、一度に行う必要があるメイクの量が多くなる。現状のプレイヤーの腕との兼ね合いを考慮しながら依頼を選択していくこととなる。「年齢」は下が10歳くらいから上が30歳くらいまでで、「学校で告白する」「生徒会長に立候補して当選したい」といったものから「結婚式に出る」「モデルのオーディションに行く」など、様々なシチュエーションでの依頼をこなしていくことになる。


title: マスキュレアー2

text: 翌10月2日、ホルガーは自転車レーサーからの指導を受け、フォームを改良して飛行に臨み、細長い楕円形で飛行できるよう設定された1500mの三角形周回コースを2分2秒0で飛行してクレーマー・速度世界記録賞を獲得した5機目の機体となった。この記録はバイオニック・バットの記録を約15%上回った。1986年にクレーマー・速度世界記録賞が打ち切られるまでこの記録は更新されず、マスキュレアー2はクレーマー・速度世界記録賞の最終獲得機となった。


title: 富内郡

text: 大政奉還後の慶応4年（1868年）4月12日、箱館裁判所(閏4月24日に箱館府と改称)の管轄となり、同年6月末、岡本監輔、王政復古を布告。東トンナイ(富内)に箱館府の公議所(裁判所)の官員を派遣して出張所を設けた。明治2年（1869年）北蝦夷地を樺太州（国）と改称、開拓使直轄領となった。明治3年（1870年）開拓使から分離のうえ樺太開拓使領となったが、明治4年（1871年）北海道開拓使と再統合し開拓使直轄領に戻り、8月29日廃藩置県となる。このころ行われた文明開化期の事象としては、神仏分離令、壬申戸籍編製、散髪脱刀令、平民苗字必称義務令公布などが挙げられる。アイヌは百姓身分だったため、平民となった。明治8年（1875年）、樺太千島交換条約によりロシア領とされたが、同条約第六款において、日本人の漁業権が認められており、露領時代の富内郡域沿岸は東海岸漁区（中知床岬から北知床岬まで）の範囲に含まれ、佐々木平次郎によって漁場が開かれていた。


title: 日本のリモコンキーID

text: NHK-BSは2波放送（BS4K・BS8K）のため、IDは「1」「2」の2つで、ID「3」は使用されていない。民放キー局系BS局とWOWOWには全て2Kと同じID（「4」から「9」）が割り当てられている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 更にアポローンの息子であり、誉れ高い竪琴の名手たるオルペウス、そして黄金の杖持つヘルメースの息子であるエキーオーンとエリュトスの双子の兄弟、北風（ボレアース）の二人の息子で、背に緋色の翼持つゼーテースとカライスの兄弟などが参集した。また占者モプソスなども加わった。


title: 犬山市立図書館

text: 2001年（平成13年）4月1日には、犬山市字城山97番地の犬山市立楽田小学校の敷地にある体育館の中に、犬山市立図書館の分館として「楽田ふれあい図書館」が開館した。開館当時の蔵書数は7,000冊から8,000冊であり、2人の図書館司書とボランティアによって運営されていた。なお、楽田ふれあい図書館の開館と同時に、楽田地区のコミュニティセンターとして楽田ふれあいセンターも開館している。


title: 支那思想及人物講話

text: 墨子の思想及びその行動の根柢をなすものは、中国独特の天に対する宗教的信仰である。天は言うまでもなく万物創造の神であると同時に、彼に取ってはまた、彼も彼の愛する社会も、これなくしては生くる能わざる、生くべからざる唯一者であった。天は即ち愛であり、正義であった。人間の社会は当然正義と愛との統治でなければならぬ。天志篇に説く。「世間の知識階級は矛盾して居る。家族の者が家長に対して罪を犯せば、なお隣家という避難所もある。しかし彼等は甚だ慎んで罪に触れることをしない。国民もまた君主に罪を得れば、隣国に避難することもできる。しかし彼等はなおさら厳にその身を慎むようである。逃げ隠れの場所があってもそれ程慎むならば、もし逃げ隠れのできない者即ち天に対してはますます大いに謹慎せねばなるまい。しかるに知識階級は、この天の事までは思いが及ばず、少しも天を畏れることをしない。矛盾である。天は何を欲し何を憎むか。世間に「義」があれば進歩があるが、義が無ければ滅亡である。天は生成進化を愛し、平和を愛する。ゆえに天は義を欲し、不義を憎むものであることを知る。義とは正すことであり、上の在るものが下に在るものに作用することでなければならない。そこに階級の存在意義がある。正すことに於て、天子が最高の地位であることは言う迄もないが、その天子もまた天の正すところであることを知るものはまことに少ない。ゆえに禹、湯、文、武の諸名王は天が天子を正すゆえんを民衆に明らかにするために祭天という式を行った。人間に在って最も富みかつ尊い天子だにそうである。苟も富みかつ尊くなりたい者は、必然に天意を奉体し、これに順わねばならない。天意に順うとは、愛と利益とを平等にすることである。天は万人に皆生命を与え、生活の資料を給し、これに光を恵んで居る。天が万人を平等に愛し、これに利益を享有せしめて居る証拠である。また一人の罪なき者の生命を奪えば、必ず己に一の不祥が起こる。天の罰であって、天が万人を愛せることはますます明らかである。天意に順うて、万人に愛と利益とを平等に確保する政治を義政（道徳的政治）といい、しからざるものを力政（圧制政治）という。」治者と被治者との階級がある。天子、公侯、将軍大夫、士、庶民等の階級がある。それは物質的ではなく道徳的にどれだけ違うかの差別でなければならない。物質的社会生活の平面図を作る種別でなくして、道徳的社会生活の層々発展する立体関係をなすものである。総ての階級は皆唯一の天を標準とし、これを統一原理とする。墨子の必然に要求した社会は是の如き階級の社会である。内部的に観れば、平等愛の光被する天地である。しかるに現実世界にはまだこの愛の光被がない。兼愛篇に説く。「聖人は社会を治めることを以てその職分として居る。社会を治めるにはその紊乱の原因からつきとめてかからねばならない。紊乱の原因を察するに、人間相互に「愛」を欠くからである。もし社会に相互愛が行われて、人を愛することその身を愛する如くであったならば、不孝も不慈も有ろうはずなく、盗賊もまた跡を絶つであろう。他家を見ること我が家の如く、他国を見ること自国に等しかったならば、大夫が互いに他家を掻き回そうとすることも、諸侯が互いに他国を攻伐することも皆止まるであろう。ゆえに社会の平和を確立せんとするものは先ずこの愛を人間に向かって説かねばならない。」墨子に取っては、かかる信条の実現も極めて公明なかつ容易な問題であった。平和は人間に取って最も利益なるがゆえに、相愛することはつまり相利することであると力説して、次のように説く。「世間の識者は自他平等に愛するということは非常に善い。しかしその実現は至難なことであると言う。しかしそれは自らの無理解を示すものである。人人相互に愛と利とを等しく分つことは、我が行えば人もまた必ずこれに報いる。何の困難なことがあろうか。ただ為政者がこれを政策に採用しないのと、知識階級が身に実行しないばかりである。荊の霊王細越の風を愛す。荊国の士腰の肥大を恐れて三飯を最大限とす。越王勾践勇を好み、臣を武断的に養成すること数年、宮中に火を放ちこれを試験し、鼓譟して軍隊を指揮す。軍人皆狂熱して毫も死を顧みず。晋の文公粗服主義を採る。士悉く粗服を纏うて参内し些かも耻ずる色無し。皆民に取って困難な問題であるが、為政者の方針に依っては如何でもなる。まして兼愛交利（互いに愛と利とを等しく分かつ意）の実現しやすいことは殆ど論を待たない。苟も為政者がこれを法制に摂取したならば、火の燃え上がる如く、水の流れ出る如く、兼愛交利は碍げようも無い天下の勢となるであろう。」人間の心には常に二つの魂の戦いがある。しかし偶に宗教的信仰の固い人、道徳の前にある尊い単純性を持った人は、何の拘泥も無く驀直に光を逐うて進み得るものである。墨子は信じたことを疑うことは無かった。なさんと欲することを実行しかねる人ではなかった。彼は総ての人にこの道徳的単純性を認めた。ただ総ての人が驀直に進むべき大道を知ることは難しい。それを示すは即ち為政者の任務である。法令はこの理想の燈火の高揚であり、大道の指示であり、躊躇逡巡の叱咤鞭撻であり、落伍者、外道者に対する制裁でなければならない。ゆえに彼は兼愛交利の社会の実現が決して困難ならざるを確信するとともに、その実現を見ないのは容すべからざる為政者の怠慢でもあるとした。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: メイクのコツや材料の入手の際には、今回のメイクに必要な材料を購入するためのコスメストーンがカレンから渡され、それを用いて街で情報収集や材料を入手する。なお、その際は、依頼者を待たせないようにするため行動数に制限が施されている。ゲーム初期の依頼では3回であるが、複雑な依頼の場合には4回、5回となる場合もある。ここでいうメイクのコツとは、例えば「和服の衣装に合うコスメ」という依頼に対して「リップをつけるのが良い」「アイシャドーは何色が適切か」などの情報である。なお、街中でメイクのコツを入手するという行為は必須ではない。依頼に対する適切なメイクが判っており、材料も既に入手済であれば、街での行動を行わずにすぐにメイクを行うことも可能である。また、「難易度」が「プロ級」の場合は、メイクのコツを聞くために話しかけた相手から、メイクのコツを教えてもらうことができない、いわゆるスカとなる人物も登場する。


title: 日本のリモコンキーID

text: ただし、スカパー!（東経110度CSデジタル放送。以下同）ではBSデジタル放送とチューナーを共用する関係上、使い勝手を近づけるため受信機側である程度の出荷時プリセットはなされている（詳細は受信機の取扱説明書等を参照）。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 英雄たちがイオールコスに集結したのを知り、イアーソーンは彼らを閲し誉めた。船の長として彼は艫に立ち、ゼウスに航海の安全を祈願した。英雄たちの手で櫂が漕がれ、船は異邦人には冷たき海（黒海）へと入った。彼らは「打ち合う岩」のあいだを無事進むことができるよう神に祈った。この二つの岩は船（アルゴー号）が無事通過した後、もはや二度と動くことはなくなった。


title: 犬山市立図書館

text: 2010年（平成22年）時点の楽田ふれあい図書館の蔵書数は約18,000冊であり、犬山市立図書館が所蔵していない図書もあった。利用者と図書館員の交流を重要視しており、児童の母親の利用が多い。児童コーナーや畳に座って図書を読むことができる和室がある。開館当時の開館日は本館同様に火曜日から日曜日の週6日間（月曜のみ旧館）だったが、2005年（平成17年）4月1日に毎週土曜日・日曜日の週2日間（平日はすべて旧館）に変更された。2005年（平成17年）4月1日からの開館時間は12時30分から16時30分である。蔵書検索用パソコンが1台設置されている。


title: 支那思想及人物講話

text: 墨子は人間社会が愛に依って統治せられ、人人相互にその利益を分かたねばならぬことを確信して疑わなかったから、人間の社会を構成する国家間に戦争なるものの存在することを如何しても是認することはできなかった。墨子に取って、戦争は人間の最も矛盾したかつ不利なものであった。非攻篇に説く。「人の畑の桃李を盗めば罪悪となり、罰せられる。人の犬や豚や雞を盗むこと、牛馬を盗むことはさらに罪悪であり、侵害が大きい。凶器を以て人を殺し、財物を掠奪するに至っては、その罪悪もまた甚だしい。世の識者が不義として排斥するところである。しかるに「他国を侵略する」ことになると、これを肯定し讃美するのはわけが分からない。これ義不義を理解しないのである。義に就いて無知なるがゆえに、ここに戦勝の頌徳文などがあるのである。少しく悪をなせば罪悪とするにも拘らず、大いに悪を行うて他国を侵略すれば、却ってこれを肯定讃美するのは、確かに識者の義の観念が乱れて居ることが分かる。独り道徳的議論から許りではない。実際の利害関係から論じても、一度戦争を起こせば、民間の産業を疲弊させ、莫大の軍事財貨を消費し、人畜の死傷算無く、人民の祭祀は廃れ、その惨状は言うに忍びない。戦勝の名誉などが何の価値あるものではなし、その損害は却って利得よりも大きいこと今更言うを待たない。また戦争を弁護する者は、国家の富強を謀るためには戦争は避くべからざるものである。荊、呉、斉、晋の祖先が始め一国を建設した時は、領土人口ともに微々たるものであった。それが戦勝の功に依って今日是の如き大強国となって居る。ゆえに戦争は国家発展上決して排斥すべきものではないと論ずる。しかし世の中に絶対の利害は無い。如何なる利にも害有れば、如何なる害にも利は有る。要はただその利害の程度の問題である。真に国家の安寧福利を確保せんがためには、如何しても戦争を排斥しなければならない。侵略主義者はよく大禹の三苗征伐、湯王の桀王討伐、武王の紂王放討等を借りてきて、自己の無名の侵略を粉飾しようとする。しかし前記の戦争の如きは大禹や湯王や武王が社会民衆のために止むを得ず天に代わって義兵を起こしたのであって、貪婪たる利己的欲望のために侵略を試みたのと性質を異にする。それは侵略（攻）ではなくて、天誅である。」即ち彼は絶対に戦争否認論者ではない。戦争に攻と誅、換言すれば侵略と制裁とを区別して、侵略を極力否認し排斥する一方、制裁、社会の敵に対する武力的積極手段を肯定して居る。社会改革には二つの手段がある。一つは、偉大なる愛と力との具現者――天の使――聖王が出現して、社会に蔓る群悪侵略主義者を絶滅して、しかる後愛の統治を実現すること。一つは、有徳な君子が奮起して、そして社会改造の倫理道徳を高唱し、社会の人心を道徳的に覚醒せしむると同時に、彼の呪うべき侵略主義者に対しては互いに同盟を策して、その侵略を不可能ならしむることである。さし当たっての急務は、精神的に社会民衆の道徳的自覚を促し、実際上侵略主義者に対する神聖同盟を実現する他はない。墨子は先ず社会民衆に向かって愛の統治を説くとともに、自ら愛を統一の原理とする一家の国体を作り、諸国の主権者に向かって侵略の不義不利を説いて非戦主義を実現せしむべく、自己は勿論弟子を督励して社会に熱烈なる運動を試みたのである。しかるに非戦主義は多数同盟を得るに非ずんば、何等かの方法に依って侵略者の侵略を不能ならしめるだけの準備が要る。武道の達人であって始めて丸腰の工夫ができるのである。平和主義を主張し、侵略主義の罪悪と排斥とを高唱せんがためには、彼に侵略主義者の頭を圧えるだけの矜持が無ければならぬ。何等実際的に無力なる者が力即ち権利主義の勇猛な闘士の許に到って腕力の暴逆なるを説いたところで、それは徒に彼等の反感と軽蔑、乃至は却って暴行沙汰を挑発するに過ぎぬことは、ちょうど学問一辺の小姓が乱暴な家中の若侍を詰責し罵倒するようなものである。墨子は、熱烈なる平和主義兼愛主義宣伝の半面に深く戦術及び兵器に関する技術の研究を重ね、兼愛力行を以て集合せる彼の弟子にさらに武士的訓練を与うることに努力した。この正義の剣の力に依って、苟も無道の侵略を敢えてせんとする諸侯国に対しては、その被侵略国を飽く迄も応援し、侵略をして畢竟不可能ならしめんとした。聖侠子墨子は生涯を捧げて驀直に彼の確信の実行に東奔西走した。筆者はそこにむしろ東洋の特色である尊い道徳的単純味、高貴な精神とこれに伴う至醇至烈な情意との躍動を見る。彼の思想は徹底して功利的であるが、それがほとんど宗教的信仰に近いまでに浄められ高められて居ることは驚くべき事実である。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: メイク実施後、メイクの評価が行われる。メイクの評価基準は、以下のように多彩なものとなっており、この中で、今回の依頼に適したメイクが行われているかどうかが判断される。判断結果は合格あるいは不合格で判断され、不合格の場合はその理由も提示される。例えば「依頼者の希望と色が異なる」「左右でメイクの濃さが異なる」などである。依頼に反するような形で本来メイクしてはいけない箇所をメイクした場合も不合格となる（「色白になりたい」という依頼に対してファンデーション以外のメイクを施すなど）。逆に、依頼に直結した部分以外のメイクを適切に施すと、その分のメイクはボーナスとして扱われる場合がある。その後、総合評価が行われ、総合評価に応じて☆およびコスメストーンを獲得することが可能となる。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: こうして彼らはパーシス河に至り、そこで顔黒きコルキス人に出会い、ヘーリオス神の子アイエーテース王にまみえた。このとき、女神アプロディーテーが王の娘メーデイアの心に情火を灯し、王女は父王への畏敬を失って英雄たちの味方となった。アイエーテースが条件として出した難題に対し、彼女はイアーソーンに援助を与えた。二人は結婚を約した。


title: 犬山市立図書館

text: 2020年（令和2年）春には楽田小学校の体育館が建て替えられ、同年6月20日には楽田ふれい図書館が体育館2階に移転開館した。図書館部分は約200m、小学校閲覧室部分は約100mと、移転前よりもゆったりした図書室となった。


title: 支那思想及人物講話

text: 墨子はその弟子を諸国に派遣し遊説せしむるとともに、自分も身体の続く限り東奔西走した。しかもその間に少しも彼は講学を廃しなかった。魯を中心として斉、衞、宋、楚、古の荊等の諸国を往来した。例えば、大国楚による小国宋への侵略を、楚王に直訴して止めた。このとき、楚の智将公輸子と模擬戦闘を行い、九種類の攻撃を墨子は躱して見せた。この墨子の堅守を墨守という。墨子は依然として平和運動、社会改革に任ずる一処士であった。学び易からざるは常に確乎不抜の信念とこれに伴う純粋な操守とである。次は斉国の魯国圧迫。魯君に相対しては「どうか我が君が上は天を尊び、祭祀を厚くし、人民を愛撫せられ、速やかに四隣の諸侯と礼を尽くされて、そして国民を募って斉に備えられましたならば、斉の圧迫も必ず止むでありましょう。」と説いた。斉の項子牛が魯を侵略しようとしたとき、その大いなる罪過であることを説くとともに、さらに斉王に会見して、「鋭利な刀の不祥を切手が受けるのと同様、領土を侵略し、軍隊を覆滅し、民衆を殺戮する罪は、そもそも誰が被るのですか。」と問い、「私だ。」との答えを引き出している。魯陽の文君も、彼が鄭を侵略しようとしたとき、墨子の痛烈なる争論に遇うた一人であった。彼等は皆自己の掩有する武力の遊戯衝動と戦国的功名心とのために、その内奥の良心の麻痺し、或いは淀んだ人物である。その良心を先ず覚醒せしめ沸騰せしめんとした墨子の努力がある。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 画面上部に顔の全体図が表示され、左右に肌の状態（UVケアの有無、肌質、肌状態）が表示される。画面下部にメイクを施す箇所の拡大画面が表示され、右にコスメの選択が表示される。頬や目など、左右に渡る箇所の拡大画面では、表示する顔の左右を切り替えるボタンが設けられている。ゲーム初期にはごく一部のコスメしか指定することができないが、メイク教室での勉強に応じて徐々に機能が解禁される。また、一部の色についても指定することができないようになっている（2年目7月の日焼けメイクを習うまでは、リップのホワイトが指定できないなど）が、これもメイク教室の勉強に応じて徐々に解禁される。また、1度クリアした後、2周目以降に解禁状況は引き継がれるため、2周目以降は初期から全ての機能が使用可能となっている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 燃える火炎を吐く二頭の牡牛を、王女からもらった油を全身に塗ったイアーソーンはいともやすやすと押さえつけくびきにかけ、先にアイエーテースが示したのと同様に、広大な耕地に深い畝を造って耕した。アイエーテースはこの難行をしてのけた者には、喜んで金羊毛皮を与えようと先に宣言していたのである。太陽神の子アイエーテースは、この次第を知り、輝く毛皮のある場所を教えた。だがそこの茂みには、守護者として、五十櫂船さえも小さく思える龍がおり、金羊毛皮はその龍の顎のところにあった。


title: 犬山市立図書館

text: 犬山市上坂町5丁目2の犬山市立犬山西小学校の校舎内にはかつて犬山西小ふれあい図書館が設置されており、犬山市は2001年（平成13年）5月27日に運用支援を開始したが、2014年（平成26年）10月31日には運用支援を終了した。2010年（平成22年）時点の蔵書数は約8,000冊であり、その大半が児童書だった。開館日は毎週土曜日・日曜日の2日間であり、開館時間は10時から16時だった。


title: 支那思想及人物講話

text: 墨子の団体で特に領袖の地位に在る者を鉅（巨）子といい、その地位は中々厳しいもので、容易に授受できなかったものらしい。戦国の初、鉅子孟勝という人物が荊の陽城君の親任を受けて城代をして居た。しかるに陽城君は呉起の乱に関係して亡命し、陽城の領地は没収された。孟勝は人から託された領地を没収されては死なねば義理が立たぬと覚悟した。「自分と陽城君とは師友の関係であり、また君臣でもある。自分がもしここで死ななかったならば、今後もはや世人は厳師を求めるにも、良臣を求めるにも、我等墨者に就きはすまい。しからば自分がここに死ぬのは、まさに墨者の「義」を行い、その生命を繋ぐゆえんである。鉅子の位は宋の田襄子に譲ろう。田襄子は賢者である。自分が死ぬとも、決して墨者が世に絶ゆるようなことはない。」孟勝は二人の使者を田襄子の許に遣って鉅子を譲り、それから心静かに自殺した。このとき孟勝に殉死した弟子の数は実に183人の多きに達した。秦の恵王の時、鉅子腹䵍が恵王の尊敬を受けていた。或るとき、腹䵍の独り息子が殺人罪を犯した。恵王は少なからず同情して赦免しようとした。これを辞退。墨者の法として、人を殺す者は死罪、人を傷害したものもそれ相当の刑罰を与うることになって居る。人の殺傷を絶滅するためである。殺傷は国法もこれを厳禁するところであるからには、今もし国王の特赦を受けても、墨者の鉅子たる自分は飽く迄も墨者の法を断行せねばならないというのが彼の決心であった。恵王も止むなく国法に照らしてその子を処刑した。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 本作の舞台である「こすめチック☆ランド」では、コロンは目に見える香りとして機能し、キャラクターの立ち絵の回りにコロンのイメージに応じた演出マークが飛び交うようになっている。コロンには以下の種類が用意されている。なお、コロンは最大2種類まで組み合わせて使うことが可能となっている。このコロンの種類は、男性キャラクターの好みと直結しており、好みにピンポイントにヒットすると、大きな反応を返してくることになる。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 大いなる道を進むのは手間がかかる。短い道もまたある。さて、アルケシラース王よ、英雄たちは金羊毛皮を獲得した（メーデイアはペリアースを殺した）。オーケアノスの大洋を通り、赤い海を越え、（そしてリビュアの砂漠を横断し、トリートーニス湖を過ぎて）、男殺しのレムノース島に至り、そこの女たちと情を交わした。こうして輝かしい一族の種が蒔かれたのだ。エウパーノスの一族が生まれ、やがてラケダイモーンへと広がり、かつて「もっとも美しき」との名（カリステー）を持っていたテーラ島に移り住んだ。


title: 犬山市立図書館

text: 2001年（平成13年）4月18日には犬山市の石田芳弘市長と名古屋経済大学の末岡熙章学長が交流に関する覚書に調印し、5月7日には交流の第一弾として名古屋経済大学図書館が一般開放された。名古屋経済大学は犬山市楽田東部の自然豊かな敷地にあり、名古屋経済大学図書館は開館して1年が経過したばかりだった。法律・経済・経営の専門書を中心とする蔵書を有しており、幼児教育や栄養教育に関する図書もある。蔵書数は一般開放された2001年（平成13年）時点で約28万冊、2010年（平成22年）時点で約34万冊だった。16歳以上であれば図書館利用証を作成可能であり、犬山市在住者であれば登録料は無料、犬山市外在住者であれば登録料は1000円である。図書館入口前にある1階ギャラリーの作品展示スペースは市民に開放されている。