title: 支那思想及人物講話

text: 墨子の社会思想の中で尚お留意すべきものは、その富国論と人口増殖論とである。古来中国の思想家は皆政治と倫理と経済との間に密接な関係を識認して居る。墨子は社会動乱の主因を二つの方面より観察して居る。一は兼愛の欠乏であり、他は生活の不安定である。就中生活の不安脅威は人間の道徳的生活を破壊する。先ず生活の保証――国家の富裕ということが社会政策の必須条件である。如何にして国家民衆の生活を富裕にすべきか。それは労働と簡易生活とに依らねばならない。墨子は安逸な生活を非常に嫌った。人間は常に肉体的にか精神的にか労働しなければならない。安逸は必然に心身の弛緩、情意の堕落を来して、知らず識らず不善を孕むものである。人間には総て分業がある。その各自の職分に朝から晩まで出精しなければならない。労働の思想に伴うものはその簡易生活である。富国の物質的要件は無用の消費を禁ずることと生産力を増進せしめることとである。墨子の観るところ当時の社会には、戦争、富豪貴族の奢侈、音楽、葬喪の礼の四大弊害が行われて居た。また、墨子の人口増殖論は生産力の増進と、無道なる侵略者に対抗すべき国力の充実とにあう。人口の増加は即ち人間の繁栄であり、幸福であるという極めて単純な自然な考えから出たもののように信ぜられる。人口の増加を妨げる諸種の原因六事。晩婚、公租公課の苛重、戦争、殉死、厚葬久喪の害、蓄妾である。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: インナーとアウターを別々に指定可能であり、それぞれ30種類以上用意されている。また、インナーとアウターがセットの衣装として、ブランドおよびスペシャルの衣装を選択可能である。加えて、アクセサリー30種類以上、眼鏡10種類以上が存在し、それらを組み合わせて着こなすことが可能となっている。また、それぞれの衣装は初期で持っている衣装以外は色違いで最低3種類、物によっては4種類以上用意されており、それらの組み合わせ数は前作に比べて飛躍的に大きいものとなっている。なお、一部の衣装／色はおしゃれショップでは入手できず、フリーマーケットや特殊イベント（女王試験合格、フリーマーケットの参加賞、ポチッとクイズの正答など）でのみ入手可能となっている。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: かくてレートーの子アポローンは、あなた方にリビュアの広大な平野を授けた。そうしてキューレーネーの黄金の都を統べる力を与えたのである。アルケシラース王よ、いまこそオイディプースの智慧を知るときである。この世にあって何が真に価値あるものか。あなたは賢明な医師であり、町を鎮め正しく舵取りし導く者である。神の恩寵はあなたにある。


title: 支那思想及人物講話

text: 墨子からのち、その思想及び行動に自ら流派が生じた。筆者による綜合では、三派に分けて考えられる。平和主義者、博愛主義者：宋牼、尹文、胡非子派。労働主義者：相里勤、呉侯子派。詭弁派：罟獲、已歯、鄧陵子派。各派の中で、それぞれ領袖たる人が鉅子の位置に就いて、団体の間に規約を制定し、制裁を厳重にし、いわゆる「義」を以て相結んだのである。ただ時勢の変遷とともに、彼等は次第に当初の高遠な理想を離れて、いわゆる侠客風に堕することが多くなったのであろう。天下が一統せられると、彼等の団体は行政整理上甚だ都合が悪い。そこで政府の圧迫が彼等に加えられてきたのである。墨家の思想及び運動が、前漢に於て早く衰滅した理由は次の四大原因に帰する。孟子荀子等の排撃、秦始皇の言論圧迫、董仲舒の学術統一論による武帝の儒教採用と異学派の排斥、公孫弘・張湯等の墨者圧迫。第三、第四の打撃は墨家者流に取って最後の致命傷であった。殊に武帝の元朔元狩の頃宰相公孫弘及び張湯等は政府の権力を以て盛んに墨家者流を捕縛し、追放し、殺戮したものである。官吏では当時好学と義侠とを以て有名であった汲黯、処士では民間に蔚然たる勢力のあった郭解などがその犠牲の主たるものである。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 大半の衣装にはイメージ分類が決まっており、その分類名は衣装名の右にコロンの種類と同じ表記で記されている。こちらもコロン同様、男性キャラクターの好みにピンポイントにヒットすると、大きな反応を返してくることになる。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ホメーロスも語っている通り、「よき使者は何ごとにも重みを加える」。王よ、この言葉を尊びたまえ。（わたしが使者として伝えるが）バットスの館はダモピロスの公正な心をよく知っている。彼は賢者であり、また身の分を弁えている。その彼が父祖の土地や財産から遠ざけられて辛い境遇にある。ゼウスはティーターン神たちも解放された。ダモピロスは災難を脱し、みずからの館で朋と再会することを願っている。竪琴を手に平安を楽しみたい。彼は、アルケシラース王よ、テーバイで自分がもてなされたときのことをまた語るであろう。


title: 支那思想及人物講話

text: 楊朱は決して冷酷な打算的利己主義者ではない。彼は確かに非常に感じ易い情熱の人であったに相違ない。普通の者ならば何ともなく済ます世間の矛盾や迷妄に、彼は非常な感動を覚えた人である。彼はこの世相に関して厭世的な情調を催すことが多かった。加うるに宛も彼の際会した時代は春秋の末から戦国の初に当たる。周室の統治権は全く頽廃して、諸侯は四方に割拠し、陰謀譎詐あらゆる人間の悪徳を竭し、人は皆俗悪なる功利的思想のためにその霊性の生活を破滅せしめて顧みぬ有様である。偶々それを救わんとする儒家の説や墨子の説も、或いは徒に外面的規制に拘泥してその魂を失い、或いは美名の下に内容の空疎を思わずして偽善者となる弊風が著しかった。そこで彼はかかる自己欺瞞的、結局は人間の自殺的行為から自覚して、全的生活に帰るために慨然として如上の思想に反抗したのである。人は彼を社会生活の否定者、独善主義者の如く論ずるが、筆者の見るところでは決してそうではない。彼もまた社会生活に於いて大いに感悟するところがあって、この社会を如何にすべきかの問題を熱心に考えたのである。老子は楊子に向かって「お前には慢心がある。他に拮抗せんとする傲岸の気に溢れて居る。それでは世の中が治まるものではない。もっと内に徳を養うて、総てを包容する、所謂「愚」にならねばならぬ」と諭した。彼は情熱に強いあまり、往々にして反抗に燃えた。しかるに反抗は往々両者の意地を煽って、反抗のために反抗を事とするようになり、結局彼もまた全体の通観を失い、部分の捕捉と強調とのために生活の顚倒をきたすこととなる。老子のこの言葉に彼は懼然として退いた。即ち彼は真理の前に極めて柔順であったのである。純一に、無邪気に、端的に、内部的衝動に基づく生命直流の世界を建設すべく、深くその自我に沈潜して往ったのは確かに老子の大いなる感化であると思う。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: 主人公の髪型は、おしゃれショップで変更可能となっている。前髪、後ろ髪、オプション（ツインテールやツインシニョンなど）を個別に指定できるほか、セット指定も可能となっている。また、ヘアカラーを7種類の中から選択可能となっており、これはメイクに影響を与える（基本、アイブローの色はヘアカラーに合わせるため）。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ピンダロスの祝勝歌は、7行程度を一つのまとまりある節として、これを「ストロペー」「アンティストロペー」そして「エポドス」という様式の節として、この三つをまた一つの単位としている。この単位は「トリアース（三つ組）」と呼ばれる。『オリュンピア第一祝勝歌』では、四つのトリアースで詩が構成されている。また、この詩と同じ勝利をうたった『ピューティア第五勝利歌』も、同じく四つのトリアースから構成されている。


title: 支那思想及人物講話

text: 楊子の根本思想の一は自然に帰れである。彼は当時の社会状態の欠点を以て、人間の本性、自由な自然の状態を遠ざかって、人工的、非自然的に失した点に在ることを痛感した。彼は、人間の本性に対して頗る楽観的な思想を有ち、自然は元来人間を善きもの、幸福なるものに造ったのであるが、それを不自然な社会制度、技巧的な人間の生活のために、こんな惨めな悪いものが現出されて了った。従ってこの状態を改善するには、在来の不自然的技巧的な作為を脱して、人間自然の原始的状態に先ず還らねばならない。彼はこの自然主義的思想に立脚して、快楽説を演繹して往った。人間の最も根本的な衝動、天賦の性、本能は快楽に向けられて居る。快楽を取るは性に順うゆえんである。しかしながら我等の生は個々の快楽に存しない。生を通じて全的に快なる、即ちエピキュリアンのいわゆる快に充てる生活こそ我等の生である。賢者は決してあらゆる快楽を貪るものではない。快楽の追求には自ずから制限がある。制限を超えて快楽を追求すれば、必ず生の破綻を惹起することを免れない。「飽くなきの性は陰陽の蠧」である。また快楽にはそれぞれの質的差別があって、彼の快楽は必ずしも我に快楽では無い。要は常に全的生活に即して本能に順うに在る。これらの思想は明らかに老子の影響を思わせるものである。即ちこの思想は軈て必然的に静的に帰着して来ねばならない。全的生活に即して本能に順う――至楽の境涯とは如何なるものか。快楽は要求の満足に生じ、充たされぬ要求はいつも不快を生じ、これを充すは快である。しかし、快なるものは根本的に不快と関連したものである。不快が根柢に存在し、これが無意識に脅迫するところに快を求めるのである。ゆえにいわゆる快は頗る不純の快と言わざるを得ない。純粋なる快は是の如き半面の不快の予想から脱落したものでなければならない。それは遡っていわゆる快と不快との原因たる欲求そのものをなくし、従ってそれから起こる不快の発生を不可能ならしむるに在る。この快は動的のものではなくて静的のものである。かかる純粋なる快を至楽という。恬澹無欲な心の平静を以て快の最も純粋な高い境地とする。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: セット：ナチュラルボブ、ショートボブ、ショートカット、マッシュウルフ、ベリーショート、ストレートボブ、ポンパドール、アップショート、シャギー、ローレイヤー、ストレート、みつあみストレート、サイドポニー、おだんご、ロングウェーブ、ゴージャスウェーブ、ツインテール


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ストロペー（strophe）は「回転・転回」の意味で、ギリシア劇では、合唱舞踏隊の右から左への転回で歌われる歌章を云う。アンティストロペー（antistrophe）は、対ストロペーの意味で、左から右への転回での歌章に当たる。エポドス（epodos）は、停止の意味で、停止のときの歌章に当たる。


title: 支那思想及人物講話

text: 楊子が自然主義的思想に基づいて、快楽説と並んで主張したものは私有観念の擺脱である。彼は一切万有を自然の事実と観じた。総ての存在は自然の事実なるがゆえに、そこに私有という観念の立つ理由は無い。人は自然に象って五常の徳性を具備して居る万物の最も進化したものである。しかし、爪や牙の如き鋭利な武器なく、敵を防ぐほど丈夫な皮膚もなく、走ることも遅く、寒暑を防ぐ羽も毛もない。是非とも外物を利用してその生を遂げねばならぬ。それは智のお蔭で、腕力の及ぶところではない。ただこの身体も本来我が有ではない。自然の存在である。物もまた我が有ではない。それも我に存在する以上これを排斥する理由はない。身体があって生があり、物有って生も存続するのであるから、自然の存在には何一つ無意義なものはないのである。既に存在する身は全うすべきものではあるが、これを我が有と思ってはならない。物の我に存在するも拒みはせぬが、これを我が有と思ってはならない。もし物と身とを以て我が有とするならば、そは実に自然に反する行為、私竊の行為である。聖人とは是の輩である。これに反して、この身この物を以て自然の存在と観じ、我が身を無身に付し、我が物を無物に付する人はこれを称して至人――至り至れる者とするのである。（列子楊朱篇）私有という観念がすでに人間の自然に対する背反、堕落であると楊子は思惟した。楊朱はかく私という観念を去って、自然に帰ろうとしたために、生死を煩うことなどは彼にとって大いなる迷妄であった。「万物の生存中は各々異なった状態に在るが、死ねば皆同一である。聖賢貴賤も人間の力では如何することもできず、死んで空しくなることもまた人間の力以上の事実である。我という観念に着すればこそ種々な煩悩も生ずるが、一度総てを自然の事実と達観すれば、生も死も賢も愚も貴も賤も、別に彼是言うことはない。生きて居る間だけが問題なので、死後のことは最早論ずるに足りない。（列子楊朱篇）楊子に取って死後の祭祀の問題などは全く念頭に置くに足りなかった。彼は純乎として生死を大自然に附し、その間に主観を挟むまいとするのである。彼に取って主観の働くのは現に生きて居る間だけである。我が生なるものも畢竟自然の一部分なのであるから、我が生も固より自然に従って生きねばならぬ。我が生の「我が」とは何等特別の意味を有たぬ。我が生なるがゆえに、我が勝手に生の準則を立てて、それに従って生きて行こうとするのは、要するに自然の諧調を破るもので、我の破滅である。自然は我に本能を与えて居る。その本能に従って、この生を円満に了するのが即ち自然の道である。そしてその本能は明らかに快に向かって流れて居る。ここに楊子の快楽主義が成立ち、またその快楽主義が現世主義と貶される理由がある。


title: コスメちっく☆パラダイス 〜キレイのマホウ〜

text: ゲーム本編中、いくつかのイベントが発生し、そこでミニゲームが登場する。3種類の難易度設定を選択してプレイすることが可能で、難易度に応じたノルマを達成すると、コスメストーンを入手することが可能となっている。ゲーム本編への出現後は、ゲームのタイトルメニュー内のミニゲームから、ゲーム本編とは独立してプレイすることが可能となる。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: 『ピンダロス 祝勝歌集/断片選』の訳者内田次信は、ストロペーを合唱隊の「右旋回中の歌唱」、アンティストロペーを「左旋回中の歌唱」、エポドスを「その後の停止しての歌唱」を意味すると、後代の学者による解釈を説明している。この『ピューティア第四祝勝歌』の場合、13トリアースすべてについて、ストロペー8行、アンティストロペー8行、エポドス7行となっている。従って、全体として、299行ある。


title: 支那思想及人物講話

text: 楊朱自愛説。一切を自然の事実と観て、そこに私有観念を挟むことを排斥した彼は社会の構成もまた自然の事実と観た。社会は個々の人間が相寄り相約して組織したものではない。社会もまた自然が人間を造ることに依って自ら成立せしめた一実在せある。各人は草木と同様に、造物以外何者にも負うものではない。その享けたる生を生きて、本能に従ってその生を了し、至楽の生活――全き快楽の生活をなせば好いのである。各人がその道を誤らぬときは、社会はその間に自ら推移してゆく。何も各人が社会を指導し、これに貢献するに当たらない。また社会が個人の力で左右されるものならともかく、社会の推移は個人の力の能く左右するところではない。楊子は各人の社会奉仕を否定すると同時に、また各人の社会への依存をも排斥した。社会に依存するのは畢竟他人に自己の生活を補助して貰うことである。要するに自己が幾分か他を害うのであるから、そこに自然の秩序が紊れてくる。自然は一つ一つに生を与えて、これをして独立にその生を了せしめるようにしてある。即ち彼はこの社会に於る相互扶助の関係を認めなかったのである。我はただ我独り生きる。それが正しき自然の理法である。ゆえに不徹底な社会奉仕主義、卑劣な功利主義の前には、苟も一毛といえども自己を枉げることはしない。楊子はまた伯成子高のような一種の超人、彼及び彼の徒のいわゆる至人――至至者を立てて居る。その至人の崇拝は、神聖なる無意識の偉人、抱朴的超人を讃美して居る。そして、社会に就いても、かくの如き合自然的自我主義者の包摂に成る社会を予想して、全然人間の社会そのものの存在を否定しては居ない。あらゆる人が皆徹底した合自然的自我主義者となるときこそ、却って人間の世界の嫉妬、反噬、闘争、偽善、その他一切の悪徳消滅して、円満な平和な社会が実現されるであろうと、甚だ漠然たるものであるがとにかく予想して居る。彼はニーチェの如き超人の支配に服する世界ではなくて、各人皆至至者の世界、非支配関係の円満具足なる世界を夢見たのである。我の権威を重んじ、悠々自適の境涯を尊ぶ者は、必然に外界に拘泥する生活――自我の無い生活を排斥する。遁人と順民との説。「人間がいつまでも齷齪して安立を得ない原因は長寿、世間の意向、地位、財貨の4つの欲望である。欲望のために、人は死を恐れ、世間を恐れ、法令を恐れる。これを称して遁人というのである。是の如き人に在っては、その生活を動かす力が外物に在る。これに反して、生死を自然の事実と観れば、何等長寿を羨むことは無い。貴賤の差別を超脱したならば、世間の尊敬を羨むわけも無い。・威張る者が無ければ、固より地位に憧憬れることも無い。また富を貪らなければ、財貨を羨むことも無い。是の如き人はこれを順民と名付ける。相対的立場を離るるがゆえに、生活の中心は内に在る。」遁人とは、自然の道理から逃遁した人間である。順民は自然の道理に順応した人間である。自然に帰る第一歩は本能の正しき意義の自覚である。それを極めて彼は誇張して、本能的生活の極端なる場合を反動的に推称した。春秋末から戦国へかけての乱脈な非人道的時代に出でて、精神の低級な、心情の野卑な、動機の不純な功利主義、無自覚で固陋な外面的道徳の蔓延に痛烈な反感を懐いて、自我の価値と権威とを恢復しようとしたのである。ただその叛逆的精神の情熱と、厭世思想のために極端に走った議論が、予想外の誤解と――彼はそうなることを予想していた――痛烈な攻撃とを生じた。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ピンダロスはアイゲイダイ人に属する古き貴族の家系にあり、アイゲイダイ人はアイゲウスを名祖とする一族である。このアイゲウスは、テーセウスの父で伝説のアテーナイ王アイゲウスとは異なり、テーラ島の名祖となったテーラースの孫であるとされる。


title: 支那思想及人物講話

text: 聖人は晏然として体逝して終る。筆者の母の死は筆者に生死の消息に関する真実な人格的要求を触発させてくれた。その際に今まで親しんで居た荘子の死生観が改めて犇々と筆者の胸に湧き上がってきた。本篇執筆の由来である。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: アイゲイダイ人はスパルタの有力な氏族であり、またテーバイにあっても有力な氏族であった。ピンダロスの『ピューティア第四祝勝歌』でうたわれている内容の背景には、二つの伝承が存在している。ピンダロスの祖先であるアイゲイダイ人テーラースが、スパルタよりミニュアース人を率いて、三隻の船でテーラ島に移住したという伝承が一つである。他方、アルゴナウタイの一人エウパーモスが、帰路レームノス島で子孫を残し、この子孫がラケダイモーン（スパルタ）に移り、更にテーラ島に移住した（この移住に、テーラースが関係していることになる）。こうしてバットスの代になって、リビュアに移住し、キューレーネー市を創建したと云う神話伝承がある 。


title: 支那思想及人物講話

text: 荘子は誤解されて居る。決して冷徹な理智一辺の人ではなくして、反対に偉大な情熱の人であった。彼の文章の奔放で難解なこともつまりはこの情熱のゆえである。豊富な想像力と、人生に対する鋭敏な感触とを有った南国の天才であった。天才の思想内容には、凡人の容易に参ずるを得ぬ特殊性を多分に含む。この特殊性は元来最も解釈し難いものであるが、荘子はその天才的思想を表現するに、彼の熾烈な情熱を以て直に他の心に向かって焼き付けようとした。彼の思想に厭世観があるというのはそれは真実である。その厭世観は俗に解する如き情意の惰弱に基づく歔欷ではなくて、理想に照らしての現実否定、現実を浄化し向上せしめんとする叱咤である。真の厭世観は道徳的向上の枢機である。小我を脱却して、大我――天と合致した人はこれを真人という。生けるだけ生きようとか、死にたいとか、死にたくないとか考えるのは、心を以て道を捐てるもの、或いは人を以て天に干渉（助ける）するものである。我に在って生々の理の行わるる間、即ち我は生きる。我に於て生々の理の息むとき、即ち我は死ぬ。死生は天地の運行の一部である。そこに何の喜憂があろうか。「聖人は晏然として体逝して終る。」つまり人間に生死が苦悩の種であることは、一に人間の我執に因る。我執を排脱せぬ限りは、生死の間に不可解な恐怖と暗黒との難関が横たわる。一度我執を脱却して、我と宇宙との関係を認識し、親ら宇宙の正しき位置に就き、宇宙の流に随順すれば、もはや生死というが如き問題はなくなる。我が生死を観ること晝夜の運行に等しい。即ち我という実在の小中心を宇宙という大中心に合一せしめるのである。彼に随えば万物は実在の無限の分化発展である。この意義の看得すれば万物は総て平等に存在の意義を有して居ることが分かる。彼を善しとし、これを悪しとするは、要するに人間の感覚の迷妄に過ぎぬ。本来唯一者の変化なる点に於て同一である。荘周夢に胡蝶となる。ひらひらと楽しげに舞うところ飽く迄胡蝶である。俄かに眼が覚めると、こはむくつけき周である。分からぬ、分からぬ。胡蝶の夢に周となるか。周の夢に胡蝶となるか。是れ全く造化の妙趣である。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: しかし、二つの伝承・神話がどこかで混同があったとしても、一方で、アイゲイダイ人の貴族の一員であるピンダロスの祖先は、テーバイ、ラケダイモーン（スパルタ）、そしてテーラ島に移住した（そして更に、アイゲイダイ人たちはキューレーネーにも移住した）。また他方で、キューレーネーの王アルケシラオスの祖先はミニュアース人で、レムノース島よりラケダイモーンを介在してテーラ島に移り、そこからキューレーネーを創建し移住したことになる。


title: 支那思想及人物講話

text: 国家の強弱は一に国法の如何に依るものである。諸王諸公が死んで国家の滅亡する理由は、官吏が国家を治めるのではなくて、却って国家を乱すからである。国法を等閑に附して、我が儘を行うからである。官吏の私曲を去り、国法を確保したならば、人民の安寧を保ち、国家は平和である。官吏の私行を去って国法を公明に施行したならば、士気も上がり、敵を圧倒することもできる。政治の得失を明らかにし、法制の頭脳ある者を政府の首班に置けば、政績を晦ますこともできない。情勢に通じ、機宜を誤らぬ者を外交の衝に当たらせれば、天下の形勢を誤ることも無い。今もし衆評を以て人間を抜擢すれば、臣下は上を離れて私党を作り、巧に輿論を構成する。党派の中から官吏を任用すれば、党勢の拡張に走って、国法を無視する。こうなれば少数の正義派は多数の反対派のために圧倒せられ、群下は挙って権力家の下に集まり、君主を忘れ、如何に政府に官僚が揃っても、国家のために存するのではなくて、私人のために動くに過ぎなくなる。君主は即ち食客同様である。これを称して亡国の廷には人無しという。政府に百官の備わらぬ意味ではない。国家の官吏が無いことをいう。官吏が私の利益を謀って国家の為を思わず、大臣相互に庇護して君主を無視し、屬僚党派に走って官吏の職責を尽くさぬその原因は主として君主が国法を重んぜず、臣下の自由裁量のままに放任して置くところに伏在するのである。明主は法を重んじ、万事国法に照らして処断せねばならぬ。官吏を任用するにも自由採用を行わずして、必ず法定の資格あるものを採る。賞罰も政績の如何に依り法に随って信賞必罰する。しからば官吏は皆法の前に赤裸々な姿を現ずるのである。君主はただその法の運用を司れば好い。百般の行政を親裁専行せんとするは国政紊乱の原因である。


title: ピューティア第四祝勝歌

text: ピンダロスの一族であるアイゲイダイ人と、アルケシラオスの一族のミニュアース人は、それぞれに、ラケダイモーンよりテーラ島へ、そしてリビュアのキューレーネーへと移住していることになる。ピンダロスが『ピューティア第四祝勝歌』でアルゴナウタイの神話をうたう背景に、祝勝歌の依頼者であるアルケシラオス王の祖先の偉業と、ピンダロス自身の祖先の伝承が存在しているという事実がある。


title: 支那思想及人物講話

text: 国家紊乱のもと大官の腐敗、官民の謬想、学者の迂論。智術の士は識見が遠大で洞察力に富む。能法の士は必ず硬骨で権威に怖れない。飽く迄も真直である。重人というべきものがあって、君主の命令も無いのに勝手な政法を行い、国法を破って私利を貪り、国力を消耗して自家の腹を肥やし、巧に君主を操縦して行く。智術の士が挙用されては、彼は洞察力に富むがゆえに自己の暗い所を照らす愁いがある。能法の士が任用されては、硬骨なる彼は自己の姦曲をそのままに看過せぬ怖れがある。そこで重人と智術能法の士とは如何しても相容れぬ仇敵である。しかるに重人には4つの援助がある。国外に於ける名声、官吏の阿附、君主の近臣の庇護、学者の昵近である。ところが智術能法の人材には5つの不利がある。上に疎遠なる身を以て親近者に対抗せねばならぬこと、新参の身で故旧に対抗せねばならぬこと、苦言を以て甘言に対抗せねばならぬこと、低い身分を以て権力者と対抗せねばならぬこと、少数を以て多数に対抗せねばならぬこと。そこでこの分でゆけば君主と人材とは益々離間されて、結局国家は滅亡より他にない。世間の謬想も秩序を紊す。人民には役にも立たぬ悪い人間と、有用で善良な人間との2種類がある。世間はその善良有用な人間を軽んじて、無用有害な人間を尊敬する。学者の愚論は最も事を誤り易い。現今の時代に堯舜禹湯文武の道を実現しようと言うのは常に新聖嘲笑の的といわねばならぬ。ゆえに聖人は太古を頼まず、旧慣を墨守せず、時勢の変遷に応じて適宜な処置を採るものである。


title: 支那思想及人物講話

text: 利害観念は人間に根本的なものである。まして親子以外の関係の者に利を言うなと教えるのはあまりに人性を解せざる説である。また国家は愛や仁義で現実に治まるものではない。仁義や雄弁は国家を維持するに足りない。古と今とは時勢を異にする。随って政策も同一ではいけない。間緩い政策で切羽詰まった時代の民を治めてゆこうとするのは、轡も鞭も無しで駻馬を御そうとすると同じ無知である。且つ民は固より権力に服従するもので、義に懐く者は少ない。民は固より権力に附き、権力は最も容易に人を服従させることができる。民は愛には増長するが、威力には服従するものである。明主はこの理を知って、故ら恩愛の心を養わずして権力を加えんとする。しからずんば天下は治まらない。即ち君主は慕われるより、畏れられねばならぬ。


title: 支那思想及人物講話

text: 学者はまた言う法を軽くせよと。しかしそれは畢竟国政の紊乱に帰する。国家に何がゆえに恩賞と刑罰とがあるのか。要するに国家に取って望ましきことを助長し、国家に取りて排斥すべき事を禁ずるためである。賞厚ければ助長の効も速く、罰重ければ禁止の数も著しい。元来利を望む者は当然害を悪む。利と害とは両立することのできないものである。治と乱との関係もこれと異ならない。治を欲する者は必ず乱を悪む。しかるに今刑を軽くせよと言うは、乱をそれほど悪むなと言うに異ならない。明主の法は社会生活の準拠を明示するのである。要はその犯罪者を刑に処することに依って、一層痛切に社会を覚醒することにある。即ち刑罰は社会防衛のための手段である。功を賞することも同様の理に依って類推される。ゆえに社会生活を十全にせんと思えば思うほど、刑罰は益々厳重なるべきである。しからずして徒に刑を軽くせよというは刑罰の目的を解せざる愚論である。明王の政治は、時期に応じそれぞれ租税を徴収して貧富の懸隔を緩和し、爵禄を厚くして人材を洩らさず、刑罰を重くして社会の罪悪を除き、人民に自己の労力を以て富を作り、自己の成績で地位を高め、苟も他の慈悲恩恵を希望するような弱者たらしめざることを目的とするものである。


title: 支那思想及人物講話

text: 君主は対象たる臣下を赤裸々に活かすことによって自ら全うすることができる。愛や憎しみやその外様々な感情意欲を以て臣下に対せずに、虚明な正智の眼を開いて、黙してその対象を観る（betrachtenの意）ことである。君主は第一に臣下の真相を把握して、自己を動かす如く彼等を動かさねばならない。臣僚には二つの責任がある。「言の責任」と「不言の責任」とである。言の責任とは主義と実績とが一致せねばならぬことを云う。不言の責任とは主張すべきことを主張せざることの責である。臣僚が主張すべきことを主張せざるときはこれを罰すべく、また主張が実績に過ぐるときもまた罰せねばならぬ。主張と実績と一致して始めて褒賞に値する。人主の患は人を信ずるに在る。人を信ずれば、即ちその人に制せられるのである。非常に深くその子を信じてもいけない。その妻を大いに信じてもいけない。しかしながら人主の患はまた人を信ぜざるにもある。要するに私心を動かすことが君主の禁物である。君主はいわゆる「寂乎としてそれ位なくして處り、漻乎としてその所を得る能わざる」ようでなければならない。


title: 支那思想及人物講話

text: 白楽天は要するに凡人であった。俗人であった。別に絶倫な精力も、峻烈な意気も、驚嘆すべき実際的手腕も無かった。彼の志は高遠であるが、不幸にしてその直接実現の手段を欠いて居た。専ら詩に依って社会の真相を詠う他は無かった。この点では確かに前代の杜甫とともに大なる功績があった。民衆詩人、社会詩人であったから、あまり高い仙調は無かった。彼は飽く迄も地上の詩人であった。地上の一切の出来事を純な情緒と深い思念とを以て観察し、美しく素直に歌うたのである。その詩は「情致曲尽して、悉く人の肝脾に入る」ところに、声名と同時に批難とがあるのである。彼の一生の鳥瞰図を示そう。唐の内政腐敗の時代に乱離と不安との世に、白楽天はその少年時代を過ごした。非常な苦学をしたらしい。父は地方官。転勤が多く落ち着きのない生活の中、或る時は一家兄弟「五処に離散して、明月に涕いた」こともあった。15、6の時進士に登第することを志し、27で進士に、804年（貞元20年）、33歳で官界に歩を入れた。母、弟、姪らとともに長安郊外渭水の畔に家庭を持った。官職は秘書省の校書係であったので、時折都に出勤すればそれで済んだ。勤めの都合により都に移る。馬一頭と二人の下僕を使って、なおあまるほどの月給は貰えた。この頃から文名が世間に出る。30半ばで妻帯せず。ほどなく相当の年配の婦人と結婚。35歳の冬、高等試験に及第して盩厔に赴任した。陳鴻や王質夫と交友。仙遊寺に遊び、長恨歌ができ、詩名は忽ち長安の詩壇を騒がすに至った。翌年進士の試験委員になり、その秋ついに翰林学士となる。37の4月末には、憲宗皇帝により抜擢されて、諫官に挙げられた。「凡そ諫官の職分は、法令の施行、事業の企画に際して、時代の要求に妥当ならず、公益に適合せざるもの有るとき、或いは上書し、或いは廷諍すべきものであって、その選甚だ厳かに、その秩禄は寧ろ卑しかるべきものである。」「すでに位置も未だ惜しむに足りぬ。ここに於て苟も規諫を忽諸に附せず、朝廷の得失、天下の利害悉くこれを審議し批判しないでは舍かない。これこそ即ち諫官制度の本旨である。」彼は諫官の職を一種の名誉職と断定したのである。秩禄を主としないで、専ら直言を立てしむべき、特に道徳的なる行政機関としたのである。呉元済の叛乱以前、白楽天は三年の定限尽きて諫官の地位を去り、次いで母の死に会うて、渭水の村に退官した。貧乏に還らねばならなかった。このとき弟は病に罹り、一人娘が三歳で没くなってしまった。飲酒に走った。鬱すると渭水へ魚釣に出かけた。43の冬、太子の傅育官に就職し、その時ちょうど叛乱となったのである。815年（元和10年）6月、宰相武元衡暗殺さる。白楽天はこの人物を推重していたため痛憤止るかたなく、司法権の発動を上書した。この上奏が諫官御史等を差し置いた行為であったため、その不法不敬は批難の的となり、江州の司馬に左遷された。44の秋、九江の地に赴いた。司馬は閑職。江州は匡廬の山を左にし、潯陽江を右にして、天下の風景の粋ともいわれる処である。自然は確かに傷つける魂に新たなる力と生命とを与える。彼はここで心ゆくまで自然の情調に浸り、その推移を観じた。この間幸いにして政府は武元衡の刺された後、裴度が代わって討伐を決行した。叛臣呉元済は惨敗して斬られた。楽天も江州草堂に3年の春を迎えて、新たに忠州の刺史に任ぜられた。穆宗皇帝の世になって、楽天は六年ぶりに都に召喚されて中書舎人に上った。しかし穆宗は頗る暗君。上奏諷諫に何等の功無く、杭州刺史となり中央政府を去る。次に蘇州の刺史に。杭州蘇州移動の間に一寸東都に還り、老後の生活のために17畝許りの屋敷を買った。そののち、刑部の侍郎、河南の尹を務め、益々自由な生活を求めた。杭州の刺史をやめたとき、彼は天竺石一つと鶴二羽とを得た。蘇州から帰ったときは、太湖の石や、白蓮、折腰菱、それから青版の舫を持ってきた。刑部侍郎をやめたときには飯米も蓄えられた。池中の三島に径を通じ、反橋を架け、池の環りにも路をつけて、その鶴を放ち、白蓮や折腰菱を種え、青版舫を浮かべたりして楽しんだ。彼の風流な友達は彼に色々な贈り物をした。潁川の陳孝山は酒を贈り、博陵の崔晦叔は琴を贈った。また蜀客の姜発は彼に秋思の曲を教えてくれた。宏農の楊貞一は散策の腰を下ろすように、長方形で滑らかな三つの青石を譲った。彼はほとんど池を中心にその静かな悦びの生活を送った。――凡そ三任（杭州、蘇州、刑部侍郎）の得るところ、四人の与うるところ、および我が不才の身と、今率うて池中の物となる――と言った。そして水香しく蓮花の開く旦、露清く鶴唳く夕、楊貞一の青石に坐って、陳孝山の酒を酌み、崔晦叔の琴を弾いて、姜発の曲を歌い、世間の事は何も考えなかった。或いは召使とともに飲み且つ歌うた。それにこの頃すでに樊素と小蛮との二美人が彼に侍して居た。彼は幾つになっても青年のような純な情緒を持っていた人である。樊素は中でも楊柳枝の曲に巧なために楊枝といわれていたほど、歌にもまた舞にも達者な女であった。楊枝は十年あまりも、彼のために詩であり、熱であり、光であった。しかしながら、ある人格、殊に東洋的人格に於ては、如何なる恋愛も、芸術的陶酔も、紛らすことのできないある寂しさと空虚とがある。それは自ら自らの内界に沈潜することに依ってのみ僅かに慰めることができる。彼は詩と酒と愛とに陶酔する半面に、また肉を絶ち、独坐して、瞑想し調息せざるを得なかった。東洋の人格によく見受けられる心憎い安立（Ruhe）はこの静坐と沈黙とに最もよく養われる。67の時、彼は酔吟先生伝を作って言っている。「姓字も郷里も官爵も忘れて」酔吟先生と号した。しかし、翌年愛馬「駱」を手放し、愛人の楊枝とも別離せねばならなかった。70古稀にして官累を去った。香山に居を卜して、自らも香山居士と号し、白衣を纏い、鳩杖を曳き、石壁を遮る乱藤や、雲林を護る絶澗に逍遥して楽しんだ。彼は佛書を読み、禅僧と遊び、偈頌を作る宗教芸術的陶酔に依って塵事を忘るることに大いなる愉快を感じたのである。彼の穏やかな温かい性情は常にほのぼのと地を暖めていた。地上の如何なる嘆きも争いも、彼の胸の奥底まで攪して、その正念（Ruhe）を失わすことはなかった。そしてその慕わしい性情が醜く凄ましい政界より、静けく遥かな境、例えば渭水の畔の楡柳の家や、香爐峯の麓の草堂のように、また無礙で自由な、何物をも有たぬ禅僧の心地を愛せしめたのである。白楽天は禅僧と遊ぶのが好きであった。76年、東都履道里の私第で永眠。道に遊ぶ童も彼の長恨歌を誦し、胡人も彼の琵琶行を吟じた。人として何の奇も無かったことは確かである。後世その詩とともに白俗といわれている。それでいて不思議に一種懐かしい人格であることもまた確かである。それは彼が我々と同じような気分や生活を続けながら、その底に自ら床しい安立（Ruhe）を得ていた所為であろう。そこに我々の大いに学ばねばならぬところがある。これ筆者が彼を敬慕すべき凡人という所以である。


title: 支那思想及人物講話

text: 性に任せて逍遥し、縁に随って放曠す。ただ凡心を尽くすのみ、別に勝解無し。我を以て之を観るに、凡心作る処、勝解卓然たり。東坡は確かに天才であった。恐らくその頭脳の俊敏なことにかけては、宋代を通じて彼の右に出づる者はあるまい。哲学に宗教に文芸に行くとして通ぜざるなし、そしてその研究の対象を容易に内面的に把握すると同時に、またこれを表現し再造するにも霊活な手腕を有って居た。しかも内界の経験を表現するに当たっては、その驚くべき綜合力と統一力とに依って偉大なる創造を試みた。雄弁家であり、思想家であり、芸術家であった。しかしそれは彼の与えられた問題である。私たちに取って彼の天稟は本質的な問題ではない。筆者が親しみ、説こうとするのは、生涯に於ける比類なき数奇な運命と、その艱難流離の辛い試練を凌いで、歩一歩開拓して往った驚嘆すべき人格的努力と、その心の国の山水とである。東坡は、先ず至純の情緒の持ち主であった。鋭敏な意識は善悪美醜に感ずること極めて強く、またその感じを周囲の関係から空しく葬ることが中々できない性質の人であった。飽く迄天真で非妥協的であった。自己の往かんと欲する所に敢然として往き、自己の言わんと欲する所を堂々と発表した。


title: 支那思想及人物講話

text: 1078年（元豊元年）正月24日、建安の章質夫の請に任せて書いた思堂記に「余は天下の思慮なきものなり。事に遇えば即ち発し、思うに暇あらず。未だ発せざるに之を思うも則ち未だ至らず。すでに発して之を思えば則ち及ぶなし。これを以て終身思う所を知らず。言、心に発して口を衝く、之を吐けば人に逆らい、之を茄えば余に逆らう。おもえらく寧ろ人に逆らわんと。ゆえに卒に之を吐く。」という。面目躍如。東坡が寧ろ人に逆らわんといったのは決して推譲謙遜の徳を欠いた言い草ではない。飽く迄も非妥協的な精神の宣言である。熾烈な非妥協的精神、独往の勇気が遂に彼の公生涯をして比類なき艱険なものたらしめた。三度の大いなる衝突を惹起して居る。第1は王安石一派の新法党との衝突、第2は司馬光等の元祐改革派との衝突、第3は程伊川及びその洛党と彼及び彼の蜀党との衝突である。第1、第2は畢竟法政に関する思想の差違に基づくものであった。第3は両者の性情の相容れなかったことが根本的の原因である。第1は入獄と次いで黄州への流謫に会った。第2は南方惠州に貶謫。第3は海南島に流謫。66歳の夏、免されて都に還る途中に長逝。彼は黄州に来て、謫居生活をするに及び、熟々と考えた。幾ら「道」とは何ぞや、「性」とは何ぞや等の問題を考察しても、それが論理の遊戯である限り、自己の人格には何等の進歩もない。自分に今緊切な問題は、この浮ついた気分を如何するか。この自堕落な習慣を如何するかの二点である。現在の如き自堕落な習慣から脱却し、更に深き沈潜の心を得て、始めて自分は真に道に進むことができる。このプロセスを抽きにして焦って見たところで、結局何にもならないことは知れ切って居る。そこで彼はこのプロセスに成功するために、州の安国寺で始終坐禅を行じた。また道教のいわゆる養生の法も講じた。1083年（元豊6年）3月25日、彼は弟である子由に書を寄せていう。「性に任せて逍遥し、縁に随って放曠す。ただ凡心を尽くすのみ、別に勝解無し。我を以て之を観るに、凡心作る処、勝解卓然たり。ただこの勝解、有無に属せず。言語に通ぜず。ゆえに祖師人に教うるここに至って便ち止まる。眼翳尽くるが如し。眼自ら明あり。医師ただ翳を除く薬あるのみ。何ぞかつて明を求むる薬あらん。明もし求むべくんば、即ちまたこれ翳なり。固より明中翳を求むべからず。即ち翳外明無しと言うべからず。世の昧き者は便ち頽然知なきを以て認めて佛地となす。もし此の如き是れ佛ならば、猫児狗児の飽くを得て熟睡し、腹搖き鼻息し、土木と同じきもの、恁麼のときに当たりては一毫の思念なしというべし。あに猫狗すでに佛地に入れりというか。ゆえにおよそ学ぶ者は妄を観じて愛を除き、粗より細に及び、念々忘ぜずんば、会作一日住する所無きを得ん。弟我に教うる所の者、是れ此の如きや否や。」沈潜の心なり。66歳の7月28日、最期のとき、「先生ほどのお方が臨終の際にご辞世がないとは。」「そんなことをするのは偽です。」偉大な人格の示現である。


title: 支那思想及人物講話

text: 一高の旧寮に居た頃。ある秋の夜ドイツ語の勉強にも飽いて、古書でも漁って見ようと校庭を横切って図書館に来た。漢籍のカードをぱたりと繰ると、真っ先に湛然居士集というのが出た。湛然居士とは誰ぞや。知らぬ号なり。書名の下の著者の名を火影に透して覗くと、イタリックで元、耶律楚材と書いてあった。さてはあの蒙古の大宰相のことかと知ると、忽ち筆者は言うに言えぬ一種心の慄きを覚えて、早速閲覧紙に書名や函号を認めて、やがて係員が持って来た四冊の古めかしい茶色の書物を引奪くるように受け取って閲覧室の隅に逃れた。一番上に在った巻を開いて見た。蒲華城にて萬松老人を夢むという詩題が眼に映った。「かつて活句に参してほとんど青眼、未だ生きて侯たるを得ずすでに白頭。」これを読んだ刹那、筆者は意外な感動を覚えた。案に相違して何だか敬虔な求道者の様である。


title: 支那思想及人物講話

text: のとき官吏の試験にも登第した。もはや章宗の終わり。その頃の貴族官吏の生活は極めて頽廃的のものであったが、独り流俗から離れて、絶えず深い思念を潜めて中国哲学を研究し、偏に自家の心田を開拓する工夫に余念も無かった。自ずから中国哲学より入って宗教の門に近づいた。一人甘露の法水を与えてくれる人があった。広寧門外の聖安寺に居った澄禅師である。「果たして今度こそは本分の一大事に逢着せられたと見える。今より去って萬松の門を叩かれよ。」三年の修行。彼が湛然と号する所以は萬松の法泉より出た。湛然と称するとき、人は自ら心の奥のルーエ（Ruhe）を思うであろう。時空を超えたあの山中の湖のような蒼く秘めやかに拡ごる魂の静けさを思うであろう。それこそ彼の愛し求むる魂の故郷である。萬松老人の筆にある。「湛然は大いにその心を会して精究神に入り、盡く先入観念を棄てて了って、寒暑を冐し、昼夜と無く、勇猛に精進すること三年、盡くその道を得た。」


title: 支那思想及人物講話

text: 1211年、元の太祖チンギスカーンは金征伐に起った。1215年中都燕京を占領。楚材を招見。遂に彼は太祖に随うて中原を去らねばならなくなった。遥かに胡沙に向かう。荒涼たる広野を横ぎって陰山を越える。1227年太祖は西夏を征服したのち、金を滅ぼすべく中原に向かう途中病没。太祖の4人の子の中で三男のオゴタイを後継とすることは生前太祖楚材で協議済みであった。オゴタイ太宗となる。楚材これに仕える。1241年秋、太宗は楚材の諌止を聴かず病を押して狩に赴いたのが原因で、56歳で行宮に崩じた。太宗崩じて3年、楚材55歳にて死去。単に大政治家とするならば、彼は寂しく頭を振るだろう。まことに敬虔なる道者であった。


title: 支那思想及人物講話

text: 俺はやはり江東の一詩人で居るのだ。「家を水辺に移してから　水鳥と親しくなった　僻地のお蔭で懶けて居れる　村の寂れも却って俺の貧に適わしい　弁当提げた百姓女に犬が随いてゆく　暁に耕せる農夫を雞は喚んでいる　平和な春だ　俺は何の愁も無くて　静かにこのまま老いて行きたい。」「渾沌既に死して一萬年　独り大樸を抱いて存う。」高啓、号は青邱。明一代の天才詩人であったが、彼に老後は無かった。彼の知人の魏観が蘇州の長官になってきて、昔の張士誠の城跡に手を入れて役所を移し、その落成の際青邱が上梁文を書いたのが原因で、猜疑深い惨酷な太祖のために魏観の処刑と同時に腰斬された。年は僅かに39であった。


title: 支那思想及人物講話

text: 神明は則ち日の升るが如く　身体は則ち鼎の鎮するが如し。曽国藩は日本の時代で言えば11代将軍家斉の享和年間から明治の始（5年）まで、即ち清朝末期に現れた古今の偉人である。大抵は曽国藩といえば長髪賊の平定に大功有った武人ぐらいにしか知られて居ないが、彼は生粋の武人ではなくて、本来は文官、それも敬虔な学者であった。彼は何よりも先ず至醇の情緒――至誠の人格を具えていた。東洋には清濁併せ呑むといったような包容の大きな人物が少なくないことはその一つの特徴のようにも思われる。ただそれらの人物は大抵先天的にかかる資質を与えられて、修為工夫の力に待つことが割合薄く、言わば自然法爾の相に出づるものが多いのに反して、曽国藩は徹頭徹尾工夫の人であった。その人物の根幹を養ったのは朱子学であった。生涯の工夫を約言すれば一「敬」字に帰した。彼の心境を説いて、「清明躬に在り、日の升るが如く」でなければならぬとした。1842年（道光22年）11月、日記に「誠」を解釈して、「人間は中が虚しければ、決して一物に著するものでなく、よく真実無妄である。」といって居る。死ぬ前年1871年（同治10年）61歳の年、金陵に於ける日記の中に「独を慎めば則ち心安し。」「敬を主とすれば則ち身強し。」と記して居る。こういうことは実際問題として固より容易なことではない。我々が暮らしてゆく一日一日を実際により好くして行くことの他に道徳も宗教も無いのである。彼は独り自己ばかりでなく、人と交わるにも深く道徳的に相誘掖した。国家に対しても彼は一大改革論者であったが、滅亡を荷える清朝はもはや彼の改革論を容れる生命を有たなかった。しかし彼の兄弟友人はどれだけ彼のために済われたか知れない。


title: 望まぬ不死の冒険者

text: 『望まぬ不死の冒険者』（のぞまぬふしのぼうけんしゃ）は、丘野優による日本のライトノベル作品。「小説家になろう」にて2016年9月22日より連載されており、2017年10月25日からはオーバーラップノベルス（オーバーラップ）より刊行されている。イラストはじゃいあん。


title: 望まぬ不死の冒険者

text: メディアミックスとして、中曽根ハイジによるコミカライズが『コミックガルド』（同社）にて2017年11月24日より連載中。2022年4月17日、「オーバーラップ文庫9周年記念オンラインイベント」にてテレビアニメ化が発表された。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 『東京キャラクターショーRADIO』（とうきょうキャラクターショーラジオ）は声優の田中理恵とニッポン放送のアナウンサー吉田尚記がパーソナリティーを務めたアニラジである。略称は「きゃらしょ」（吉田が初回放送で命名）。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 局が主催する東京キャラクターショー (TCS) の名を冠した番組であるが、年に一度しか開催されないTCSについて年中触れるほどの話題があるはずもなく、TCS開催期間前後以外は番組中でTCSについて触れられることはほとんどなかった。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: それどころか、パーソナリティーの田中のこの時期の主なテレビアニメ出演作が『ちょびっツ』『機動戦士ガンダムSEED』『SEED DESTINY』『ローゼンメイデン』とTBS系列が多かったため、吉田もこれら他局系列の番組ばかり好んで話題にするという風変わりな番組であった。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 2002年（平成14年）12月24日には当時のニッポン放送本社（元々有楽町に入居しているビル建て替え工事に伴い、台場のフジテレビ局舎内に一時移転していた時代）と目と鼻の先の、台場STUDIO DREAM MAKERにて、メインパーソナリティー全員集合の公開録音が開催された。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 2003年（平成15年）4月からは毎週日曜日21:30 - 22：00（ナイター中継延長の場合は25:30 - 26:00または26:00 - 26:30）に移動。これに合わせて録音放送となり、それ以降は吉田と田中の2人体制になった。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 2004年（平成16年）7月24・25日に幕張メッセで開催された『東京キャラクターショー2004』の25日のメインステージイベントにて、番組2回目となる公開録音が、当時田中がレギュラー出演していた『爆裂天使』を制作していたIMAGICAとの共催と言う形で「爆天祭り」と称して開催された。この中で、田中と同作品の共演者であるゲスト3人（渡辺明乃・豊口めぐみ・高橋美佳子）による『爆裂天使』イメージソングのミニライブが披露された。また、この日の『ロード・オブ・ジ・アキバ』は『ロード・オブ・ザ・マクハリ』と題名を変えて、会場の幕張メッセにちなんで幕張に纏わるネタが読まれた。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 2005年（平成17年）3月27日に番組終了。4月からは『有楽町アニメタウン』として、ほぼ同じ構成（コーナー「ロード・オブ・ジ・アキバ」のみ終了）の後継番組が開始。最終回での告知によると「“何となく”変わった」とのこと。以降、『YAGアニメラボ』を経て、2011年12月現在はニッポン放送携帯サイトにて2人によるラジオ番組は継続している。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 人気コーナー「萌えビアの泉」で使用された萌えボタンを商品化しようと試みたことがあるが、諸事情により、それには至らなかった。その代わりとして「萌え〜」という音声が、田中理恵による「着ボイス」としてニッポン放送の公式携帯サイトにて期間（2004年11月中）限定で配信された。それ以降、同コーナーでも「萌え〜」は、田中の声が使用されている。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 普段から吉田のガンダムマニアぶりは凄まじく（と言っても『機動戦士ガンダム』や『機動戦士ガンダムSEED』シリーズに偏っている事が多いのだが）、普段からそれらに絡めた発言やネタ選びに走る傾向が強く、それが田中の苦笑を誘う事も珍しくなかった。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 『機動戦士ガンダムSEED』の本放送時に監督の福田己津央が本番組（＝きゃらしょ、以下同じ）にゲストとして出演した際、無類のガンダムファンである吉田は、共に本番組のパーソナリティを務める田中理恵が『SEED』にラクス・クライン役でレギュラー出演している縁で、「僕も是非、憧れのモビルスーツに乗らせて下さい！」と『SEED』への（モビル・スーツ搭乗員役での）出演を直訴。福田監督は承諾するものの約束を忘れてしまい、吉田が出演することなく『SEED』は終了。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: すると福田監督の出演後しばらくして、『SEED』シリーズの構成作家である両澤千晶から直々に「タダで乗せる（出演させる）のはファンに失礼であるので、条件として3つの試練を課し、それを達成出来たら吉田の出演を許可する」とのメッセージが本番組に届けられる。そして吉田はその試練を見事達成し、2005年（平成17年）1月8日放送の『SEED DESTINY』第13話「よみがえる翼」でついに念願のモビルスーツ搭乗（特殊部隊長ヨップ・フォン・アラファス役での出演）を果たした。しかし本編での演技力は、普段やっているラジオドラマの方が遥かにマシ、と言われるほどであった。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 吉田の初収録の模様は2004年（平成16年）最後の放送の本番組内で公開（悪乗りして窘められる吉田の様子を福田監督自身が陰からこっそりリポートしていた）されている。吉田は、この模様を本番組で聴いた田中理恵にもたしなめられていた。


title: 東京キャラクターショーRADIO

text: 「ヨップ・フォン・アラファス」という役名は本番組内で公募（ちなみに由来は、吉田のあだ名である「ヨッピー」と、2人体制になったあとの初期の番組内で行われていたラジオドラマ「理生のいる風景」での吉田の役名「新橋尚輝（あらはしなおき）」から）したもので、ヨップの乗ったモビルスーツ「アッシュ（カラーリングは吉田の好きなアニメ『ケロロ軍曹』がモデル）」はガシャポンから商品化もされている。その後、ヨップは『SEED DESTINY』の公式サイトのキャラクターリストにも掲載されたが、なぜか「ヨッピー」という名前になっていた（その後修正された）。


title: ミヒェルシュタット

text: ミヒェルシュタットは、北はブロムバッハタール、バート・ケーニヒ、リュッツェルバッハ（以上、オーデンヴァルト郡）、東はクリンゲンベルク、ラウデンバッハ、クラインホイバッハ、ミルテンベルク、ヴァイルバッハ、アモールバッハ、キルヒツェル（以上7市町村はバイエルン州ミルテンベルク郡）、南はエアバッハ、西はモッサウタール、ライヒェルスハイムと境を接している。


title: ミヒェルシュタット

text: ミヒェルシュタットはオーデンヴァルト内で最も古い入植地の一つに数えられる。その城は、フランク王国時代の館にその源をもつ。これは近隣の住民達の避難所として設けられたものである。741年にフランク王国の王領としてカールマン侯はこの地域をボニファティウスの弟子で初代ヴュルツブルク司教に就任したブルカルトに授けた。この贈与はおそらく1代限りのものであったと推測され、その後 "Michelnstat" 地域は、791年にブルカルトが亡くなるとフランク王に返還されている。


title: ミヒェルシュタット

text: 815年に "Michlinstat" 一帯は改めて贈与された。アインハルトのカール大帝の宮廷における腹心の部下としての大きな功績が認められ、カール大帝の息子であるルートヴィヒ敬虔王から首邑とその周辺2リューゲン（約15km）の所領が与えられた。このアインハルトが、アインハルト・バジリカの建設者である。彼は819年にオーデンヴァルトの所領をロルシュ修道院に遺贈することを決めた。この際に、精確なミヒェルシュタット支配地の範囲が記録された。840年3月14日、アインハルトの死去により修道院はこの遺産を受け継いだ。


title: ミヒェルシュタット

text: 鉄道が建設され、1870年にダルムシュタットまで、さらに1881年にエーバーバッハまで完成したことは、ミヒェルシュタットに大きな経済的飛躍をもたらした。以前の自作農都市から手工業や商業が発展し、鉄道を背景に重要な工業企業を擁する一大都市に発展した。この都市は経済の新時代を迎えたのである。織工ツンフトと染色工ツンフトは織物会社に発展し、製鉄所から機械製造工場が設立された。象牙細工は、お土産造りや人工樹脂加工業の出発点でもあった。


title: ミヒェルシュタット

text: 2007年に、エアバッハ市と合併して2009年に新たなエアバッハ＝ミヒェルシュタット市を設立するという計画が持ち上がった。その狙いは、一つは人口31,000人の重点都市を形成すること、もう一つは経費を節減することであった。しかし両市で行われた住民投票でこの計画は頓挫した。ミヒェルシュタット市民は54.9%が合併計画に反対票を投じた。


title: ミヒェルシュタット

text: ミヒェルシュタットは、多くの木組み建築が建ち並ぶ絵に描いたような旧市街を持つ。特記すべきものに以下の建造物がある。かつての市壁内には歴史的市庁舎、市壁のディープス塔（盗賊塔）、ワイン蔵（フランク王国時代の古い基礎の上にルネサンス様式の建物が建つ）があり、その外側では後期ゴシック様式の市教会（15世紀末の建築）、アインハルトのバシリカ、エアバッハ＝フュルシュテナウ伯の城館フュルステナウ城、オイルバッハの狩りの城とそのイギリス式庭園、ネッカー＝オーデンヴァルト・リーメスの一部であるローマ浴場と城がある。


title: ミヒェルシュタット

text: ドイツ郵便の切手のデザインになったことで世界的に知られるようになったミヒェルシュタットの木組みの市庁舎は、1484年に後期ゴシック様式で建設されたものである。その後何度も内部の改装が行われ、1743年から1903年まではこけら葺きの屋根であった。1階は市場用のホールになっている。裏側（東側）の壁は墓地の壁の一部であった。この1階にスペース上に上層構造が載った形である。今日まで知られていないこの建物の建設者が誰であるかという推測がなされており、シェンク・アドラー・フォン・エアバッハとヴォルムス司教のヨハン・フォン・ダルベルクの名前が挙がっている。


title: ミヒェルシュタット

text: ワイン蔵は、中世初期のフランク時代の城址上に建てられたルネサンス様式の建物で、ミヒェルシュタットの市壁と一体化している。城自体はローマ時代のオーデンヴァルト・リーメスとマイン・リーメスのそれぞれの城を結ぶ2つのローマ街道の交差点に設けられたローマ時代の入植・交易地に造られていた。隣接する修復されたディープス塔に掲げられた商業の神メルクリウスのトルソはその証拠として重要である。この防衛塔は19世紀の初めまで監獄として用いられ、その後市当局の誤りのためフランク時代の城のベルクフリート（主塔）とされていた。実際のベルクフリートは十分の一税倉庫の北東角に一体化した建物として建てられており、倉庫の雨樋を造る際に取り壊されてしまった。しかしその円形の基礎部分をうかがうことができる。


title: ミヒェルシュタット

text: 1490年に完成した市教会は、カロリング時代にアインハルトによって建設された木造教会に替えて建てられた石造りの教会である。身廊の列柱や南北の翼廊の壁は1475年に造られた。内陣は1461年に造られたものだが、内陣前の北壁はカロリング時代のままである。1970年代に鐘楼はドイツで最も貴重な図書館の一つとして使われていた。この図書館は、14世紀にミヒェルシュタット出身のシュパイアー聖堂参事会会員ニコラウス・マッツが故郷の街とその市民に遺贈した書籍を含む千冊以上の書物を有していた。やがて図書館は改築されたミヒェルシュタット郵便局の倉庫に収容された。市教会の前身はこの地を水源とするキリアンスフロスという名前の小川の上に設けられたケルト＝ゲルマン初期の霊場で、後のローマ時代にはミトラ教の宗教施設が設けられていた。内包されたキリアンスフロスは洗礼盤の他、街の泉にも水を供給していた。しかし、キリアンスフロスの本当の水源は市街の外にあり、墓地から遠くない場所で地中に一旦消え、市内中心部で再び湧出しているのである。


title: ミヒェルシュタット

text: アインハルトのバシリカは、カール大帝の年代記作者で腹心の部下であったアインハルトによって建設された。824年から827年に建てられたこのカロリング朝の教会は、大部分がカロリング時代のまま保存された数少ない建築例の一つである。アインハルトの依頼を承けて公証人のライトライクがローマで盗み出した殉教者ペテロと殉教者マルケリヌスの聖遺物をこのバシリカの地下聖堂に納めて以後、従者が悪夢に悩まされ、血まみれの骨が現れるといった事件があり、凶兆と判断したアインハルトは妻のエンマとともに居館を移り、聖遺物はオーバー＝ムリンハイム・アム・マイン（現在のゼーリゲンハイム）に移された。オーバー＝ムリンハイム・アム・マインには新しい大きなバシリカが建てられ、巡礼地になっている。一説には盗まれた聖遺物はローマからサン＝モーリス（ヴァレー州）まで隠して運ばれ、ここからミヒェルシュタットまでは巡礼者が歓声を上げながら運んだとされる。シュタインバッハのバシリカは何度も改築や増築がなされ、病院に転用されたりした後、17世紀からは納屋として使われていた。カロリング朝時代の建物であることが再発見された後、1873年のバシリカの初期部分についての調査と保全が開始された。


title: ミヒェルシュタット

text: この町に遺る城を巡ると、様々な建築様式が一望でき見応えがある。北西の古いマインツ選帝侯の境界防衛施設や水城（1300年頃）からゴシック時代の石工の仕事場であるストラスブール聖堂の石切場を通り、シュタインバッハに至る。水城西側の2本の隅塔の間にあるルネサンス様式の巨大なアーチ門から中庭を通して旧城内庭園が開けている。かつて貨幣鋳造所であったルネサンス様式の水車小屋や、ミュムリング川沿いには優美なバロック様式の騎士の館がある。水城の西側は古典主義様式の居住翼「新宮殿」（1810年から1811年）や全く近代的なイギリス式庭園である城内庭園には後期バロック様式のオランジュリがある。オランジュリの上層は小さな城内劇場になっている。


title: ミヒェルシュタット

text: フュルステナウ城は現在もエアバッハ＝フュルステナウ伯家のHauschefであり、その家族が住んでいる。かつてのマインツ選帝侯の防衛施設は1355年からエアバッハ家の所有となった。城を外から見学することは昼間であれば可能である。


title: ミヒェルシュタット

text: ヴュルツベルク地区のすぐ近くの森林伐採地にローマ時代のヴュルツベルク城趾がある。この城はネッカー＝オーデンヴァルト・リーメスの一部として紀元100年頃に建設され、国境がさらに東へ移動するまでの約60年間使用された。この城については基礎壁から概略がわかっているだけである。これに対して隣接する小さなローマ浴場は修復されている。地面は当時の位置まで掘り下げられ、高さ1mほどの壁が建っている。小さな規模の浴場ではあるが、約120人の城の駐留兵だけで造営されたものである。ローマ浴場の構造はよく解っている。


title: ミヒェルシュタット

text: フィールブロンから遠くない所にレーヴェンシュタイン＝ヴェルトハイム＝ローゼンベルク侯家のかつての狩りの城がある。やはりリーメスの一部であるハインハウス城趾も見られる。さらにミヒェルシュタット地区の東端にオイルバッハ城と、その近くにオイルバッハ庭園がある。この庭園は19世紀初めの同名の狩りの城に附属した庭園に由来するイギリス式庭園で、鳥獣園を併設している。


title: ミヒェルシュタット

text: この都市には、オーデンヴァルト鉄道（エーバーバッハ - エアバッハ - ダルムシュタット - フランクフルト / ハーナウ）の駅がある。この駅はVIAS GmbHのレギオナルバーン、シュタットエクスプレス、レギオナルエクスプレスの列車が停車する。


title: ミヒェルシュタット

text: ミヒェルシュタットには基礎課程学校が4校、実科・本課程学校が1校と、ギムナジウム・ミヒェルシュタット、オーデンヴァルト郡立職業学校がある。郡立職業学校は職業学校、職業専門学校、職業ギムナジウムを包含したもので、現在の名称は「BSO - オイローパシューレ」である。


title: プラナルト宮殿

text: プラナルト宮殿（プラナルトきゅうでん、）は、ブラジルの大統領府。首都ブラジリアの中心「三権広場」にある。ブラジル大統領の執務室があり政権の中枢である。なお、大統領居住用の官邸としてアルボラーダ宮殿も存在する。


title: プラナルト宮殿

text: 1960年竣工。この建物の完成はブラジリアが名実共に首都となった象徴的な出来事だった。 盛大な式典が催され大勢の来賓が招待された。「プラナルト」の意味は「高原」である。開発の遅れていたブラジル高原を発展させる都市となる願いが込められている。今日「プラナルト」は「連邦政府」の代名詞としてもよく使われる。


title: プラナルト宮殿

text: 設計はブラジル人建築家オスカー・ニーマイヤー。三権広場を囲む国会議事堂や連邦最高裁判所も彼が設計したため、非常に調和のとれた景観が形成されている。宮殿の正面には玄関に通じるスロープや演説台があるが、これらが使用されるのは大統領就任式や国賓を迎える時だけである。通常、大統領は裏口から中に入る。


title: プラナルト宮殿

text: 宮殿は4階建てで大統領の執務室は3階にある。執務室には応接室と会議室が付属している。調度品は1940年代から1960年代製作の年代物が中心で、リオデジャネイロ時代から使われている物である。この階には多数の美術品が置かれており、美術館のような雰囲気を醸している。


title: プラナルト宮殿

text: 2階には大統領が公務で使用する部屋がある。「最高会議室」は大統領が閣僚を集めて会議を開く時に使用する。「高貴室」は1000人収容できる大型のホールで、大規模な公式行事で使用する。4階には主席補佐官を初めとする上級職員のオフィスがある。近年、宮殿は老朽化が目に付くようになったため、改修工事が行われ電機通信設備が最新の物に交換された。


title: フラルキ区

text: 全国156箇所の開発が進められた「一五」期間、この区もそのうちの一つとなり北鋼、電廠（発電所）など3項目の建設投資がされた。以後50年来、フラルキは重機械、特殊鋼、電力、石炭工業、紡織、建材などで北方の工業重鎮となっている。


title: フラルキ区

text: 清初に集落形成され、チチガル副都統の管轄とされた。清末に東清鉄道が開通すると富拉爾基駅が設置され都市形成が進行、1926年には人口1,800人となり、竜江県の管轄とされた。満州国時代に富拉爾基堡、後に富拉爾基村が設置されている。


title: 2016年の中国サッカー・スーパーリーグ

text: 2016年の中国サッカー・スーパーリーグ（2016 Ping An Chinese Football Association Super League、）は、第1シーズンが行われて以来、23回目の中国サッカー・スーパーリーグである（前身も含めれば55回目）。超級リーグとしては13回目。リーグのタイトルスポンサーは中国平安保険。広州恒大淘宝が6シーズン連続6回目の優勝を果たした。


title: 10番街の殺人 (映画)

text: イギリスで死刑制度が廃止される事態を招く結果となった冤罪事件「エヴァンス事件」を描いた実録クライム映画。原題の「リリントン・プレイス10番地」は、連続猟奇殺人事件の舞台となったロンドン・ノッティング・ヒルの番地名。リチャード・フライシャー監督。日本では劇場未公開。


title: 2016年の中国サッカー・スーパーリーグ

text: 外国人枠は4枠で、これとは別にアジアサッカー連盟に属する協会の国籍を有する選手の枠（所謂アジア枠）が1枠用意されている。アジア枠を含めて4人までの外国人選手を同時に出場させることが出来る。なお、香港、澳門、台湾のサッカー選手については外国人として扱わない。


title: 韓敎元

text: 2011年、朝鮮理工大学校から仁川ユナイテッドFCに加入。第4節で途中出場し選手初出場を記録した。その3日後にはKリーグカップでスターティングメンバーとして出場した。その後次第に主力として定着していった。


title: アレクサンドル・マーシャル

text: 彼はソロミュージシャンとしての活動の他、「」「」「」「」といったバンドのメンバーとしても知られる。彼は2001年と2003年にロシアの音楽賞である「」を受賞し、ロシアにおけるソング・オブ・ザ・イヤーである年間シャンソン賞とを受賞している。


title: 命題集 (ペトルス・ロンバルドゥス)

text: 『命題集』（めいだいしゅう、羅："Libri Quattuor Sententiarum"（四巻の命題集））は、12世紀にペトルス・ロンバルドゥスが著した神学書。本書は神学的問題の体系的な集成となっており、1150年頃に書かれた。書名は「sententiae」、つまり聖書の記述とそれに対する権威ある言明ということに由来する。


title: アレクサンドル・マーシャル

text: 彼の芸名である「マーシャル」は彼が学生だった時から実際に愛称として使われてきたものであり、学生時代にはとても背が高く、スポーツの時や軍学校での点呼の際にいつも最初に呼ばれていたため、元帥を意味する「マーシャル」というあだ名で呼ばれたものが基となっている。


title: 命題集 (ペトルス・ロンバルドゥス)

text: 『命題集』は、ヒエロニムスによってラテン語に訳された聖書（ウルガータ聖書）を用いて講義を行った教師たちによる注釈集(聖書に対する説明・解釈)を先駆者とする。注釈は文法や統語構造に関するものであるか、もしくは教義の中で幾分難しい点に関するものであった。しかし、これらの注釈集は包括的なものではなく、むしろ聖書自体の行間や余白に書き込まれる類のものであった。ロンバルドゥスはその上を行き、様々な出典(聖典、ヒッポのアウグスティヌスその他の教父など)から記述を集めて、全体として首尾一貫した一つの書物にまとめた。この書物を完成させるため、ロンバルドゥスは2種類の仕事に携わった。まず、当時の教育課程で体系だった神学が構成されていなかったため、集めてきた記述の分類を考案しなければならなかった。次に、集めてきた記述の中での教義上の違いを調停する方法を見つけなければならなかった。ピエール・アベラールの『然りと否』(羅:Sic et Non)によって仕事のうちの後者に示唆が与えられた。


title: 命題集 (ペトルス・ロンバルドゥス)

text: ロンバルドゥスは『命題集』の中で聖書や教父の著書から採ってきた記述を整理し、数多の章に細分した。おそらく1223年から1227年の間に、ヘールズのアレクサンデルが本書のその数多くの章をいくつかのグループにまとめ、より少ない数の「区分」を立てた。この形で、本書は盛期-後期中世(13、14、15世紀)に神学の教科書として広く採用された。『命題集』に対する注釈書は神学の教師皆が必要としていて、試験制度の一部として組み込まれていた。本書に関する講義を受けた学生は神学部において講師(羅:baccalaureus)の地位に志願することができた。


title: 命題集 (ペトルス・ロンバルドゥス)

text: 中世の神学・哲学に対する『命題集』の重要性はかなりの程度、本書が神学的・哲学的議論に対する総体的な枠組みを提供したことにある。トマス・アクィナス、オッカムのウィリアム、ボナヴェントゥラ、ヨハネス・ドゥンス・スコトゥスといったスコラ学の偉大な思想家は皆『命題集』の注釈書を書いている。しかしそれらは正確には「注釈書」とは言えない、というのは『命題集』は様々な出典からの記述を集めたものであって、ペトルス・ロンバルドゥスは多くの問いを解決しないまま残しており、これに対して後の時代の学者たちは独自の解答を提出する機会を得ているからである。


title: OTRAG

text: OTRAG ( 或いは ) は、西ドイツのシュツットガルトを拠点としたは1970年代から1980年代初頭にかけて計画された人工衛星打ち上げロケット用の推進システムの開発を計画した企業である。OTRAGは最初期の民間によるロケットの開発と製造を目的とした企業だった。OTRAGは"Common Rocket Propulsion Units" (CRPU) と称する同一の規格化されたロケットを束ねることによって既存の打ち上げシステムを代替する廉価な打ち上げシステムの構築を目指した。


title: OTRAG

text: Debusとフォン・ブラウンの懸念にもかかわらず、カイゼルは1975年にザイール(現コンゴ民主共和国のカタンガ州)のShabaを試験と打ち上げ施設に選んだ。Debusとフォン・ブラウンはザイール人がこの施設からミサイル技術を獲得する可能性を懸念した。Kayserは彼等の反対にも拘らず続行する事を決め、1977年から試験を始めた。


title: OTRAG

text: 直後にフランス大統領のヴァレリー・ジスカール・デスタンとソビエトのレオニード・ブレジネフが西ドイツ政府にOTRAG計画の中止とドイツ人の運営の閉鎖を迫った。1980年にOTRAGは生産と試験施設をリビアの砂漠へ移転した。この施設で1981年から始まった一連の試験は成功したものの、またしても外交圧力により、閉鎖を迫られた。


title: OTRAG

text: OTRAGは従来の多段式ロケットとは大きく異なる設計だった。OTRAGの設計は平面の鏡板を備えたタンクの管の多数のロケットを並列に組み合わせたものであった。ロケットは一般的な通信衛星の重量である最大2トンの衛星を静止軌道へ投入するように設計された。計画では同一のモジュールを組み合わせて10トン以上の軌道投入能力を備える事も視野に入れていた。


title: OTRAG

text: ロケットは直径27cm、全長6mの個々の管によって構成されていた。これら4本の管にを1本に接合して上端に燃料と酸化剤タンクと下端にロケットエンジンを備えた結果、24mの長さになった。燃料はケロシンで硝酸と四酸化二窒素の50/50の混合物を酸化剤とした。点火は少量のフルフリルアルコールを燃料より先に噴射して硝酸と接触することで自己着火する事によって行う。ロケットの専門家によればこの推進剤の組み合わせは過去にも検討されたが、燃焼が不安定でポゴ振動が生じやすいため、従来のロケットでは使用されなかったが、OTRAGでは個々の推進剤のタンクが細長く容積が小さいため、ポゴ振動が発生しにくかった。簡略化された設計により、燃料のエンジンへの供給にポンプを使用せず燃料タンク内にはわずか66%までしか燃料を充填せず、圧縮空気を充填する事で推進剤をアブレーション冷却の燃焼室へ押し出す。推力制御は電気機械式推進剤弁で部分的に閉じることで行う。推進剤の供給弁の開閉制御にはワーゲンビートルのワイパー用のモーターが使用された。ピッチ軸とヨー軸は対角方向のエンジンの推力を増減する事で行う。この原理は信頼性が高く大量生産により廉価になる。


title: OTRAG

text: モジュラー設計を取り入れる事により規模の経済により大幅にコスト削減する事を目指した。CRPUを備えた人工衛星打ち上げロケットは従来の設計と比べて打ち上げコストを約1/10に引き下げる見込みだった。全ての構成要素の生産を自動化する事で人件費を20%から80%減らし、使用済みのロケットの再使用の正当性を除去した。


title: OTRAG

text: ザイールとリビアの隣国によるOTRAGの軍用への転換への懸念というわずかな政治的な論争が知られる。完全な軌道投入ロケットは組み立てられなかった。モジュールはザイールとリビアで打ち上げられ、6000回のロケットエンジンの地上試験と16回の単段での認証試験が概念を実証する為に実施された。


title: OTRAG

text: 当時、ドイツの外務大臣だったハンス・ディートリヒ・ゲンシャーはフランスとソビエトの政治的圧力の下で最終的に計画の中止を命じ、西ドイツは"ヨーロッパ製ロケット"であるアリアン計画への共同出資に加わる事によりOTRAG計画は不要になり、まだ分断されていた1980年代初頭のドイツの政治的緊張を緩和した。


title: OTRAG

text: NASAの商業軌道輸送サービスは"von Braun Debus Kayser Rocket Science LLC", DE (BDKRS)のような企業にアメリカ国籍の株主による50%の所有を求める。これはドイツの市民権を有するKayserに少なくとも彼の所有する株式の50%をアメリカ人へ売却する事を強制する。


title: OTRAG

text: アルマジロ・エアロスペースの創設者で主導的技術者であるJohn Carmackは月例報告とフォーラムへの投稿で彼はOTRAG技術に類似のモジュラーロケットを含む軌道周回機を期待するとされる。OTRAGの設立技術者であるKayserは2006年5月にアルマジロを訪問してCarmackに原型の研究機材のいくつかを貸与した。


title: OTRAG

text: "私は数ヶ月Lutz Kayserに対応していくつかの事を学んだ。私は真剣に濃度98%の過酸化水素(ケロシンとの2液推進系を仮定)によるOTRAG型の大規模なクラスター型の廉価なモジュール式の軌道周回設計を検討してすでに軌道周回打ち上げ費用を大幅に低減する実行可能な方法の一つであると考える。Lutzと詳細について協議した後、私はこれは大幅な軌道投入能力を獲得する最も廉価な開発であると考えた。最終的には再利用可能なロケットが引き継ぐだろうが、現在の予算でできるすべての方法でこの方法が最良であると確信した。個々のモジュールは現在の私達の機体よりも単純で、私たちは手作りの試作機を凌駕する、より生産性の優れた生産方法を見つけるでしょう。" -- 2006年6月 アルマジロ エアロスペース更新


title: メンドーザ家

text: メンドーサ家はスペイン貴族の有力貴族の一族である。特に14世紀から17世紀にかけて、カスティーリャで大きな権力を振るった。メンドーサ家は、バスク地方のアラバ県にあるメンドーサの村（バスク語"のmendi+oza、「冷たい山」"）を起源とする。


title: メンドーザ家

text: メンドーサ侯国は、アルフォンソ11世（1312〜1350年）にカスティーリャ王国の一部となり、以後、メンドーサ家はカスティーリャの政治に参加し、顧問、行政官、聖職者になった。その後、メンドーサ家は分家し、その名を拡大した。


title: メンドーザ家

text: アラバは、カスティーリャ王国と、13世紀と14世紀のナバラ王国に囲まれた平坦な地域（アラバ平原）を中心とする丘陵地帯です。それは以前はナバラによって大まかに管理されており、独自の習慣や伝統が残っていた。メンドーサの町やアラバ県自体も戦場となり、この地域の衝突する貴族たちが代々争いを解決してきた。1332年当時、メンドーサ家はすでに100年以上の歴史を持ち、アヤラ、オロスコ、ベラスコといった対立する一族と争っていた。彼らは、バスク地方のもう一つの有力氏族であるハロ家の末裔であると自称していた。


title: メンドーザ家

text: カスティーリャ内戦がカスティーリャ女王イザベラの勝利によって終結すると、バスクの氏族間抗争も概ね終結したが、それ以前、14世紀からメンドーサ家は軍事大国として拡大するカスティーリャで地位と特権を争っていた。メンドーサ家は騎士と自由民という身分により、アラバの併合とともにカスティーリャ貴族となった（hidalgos）。貴族階級は、全員が騎士、行政官、弁護士であり、王国の行政に従事した。最大家臣の責務は、国王の要請があれば出動できるような地方軍を編成し、維持することであった。最高位の貴族は王の直属の家臣となった。


title: メンドーザ家

text: カスティールで高い地位を占めた最初のメンドーサは、ゴンサロ・ヤニェス・デ・メンドーサでした。レコンキスタの間、彼は1340年のサラードの戦いとアルヘシラス包囲戦（1342–44）で、スペインのイスラム教徒の王国と戦いました。彼はアルフォンソ11世の主任猟師を務め、グアダラハラに定住しました。グアダラハラは、ÍñigoLópezdeOrozcoの妹と結婚した後に統治しました。もともとアラバ出身の別の人物であるオロスコは、国王への軍務に対する報酬として市長のポストを受け取っていました。このパターンは後に家族で数回複製されました：戦争で王に仕えることによって、彼らは権威ある地位を得るでしょう。これらの立場を利用して、彼らは権力と富に結婚するでしょう。


title: メンドーザ家

text: ゴンザロの息子、ペドロゴンサーレスデメンドーサ（1340 – 1385）は、カスティーリャ内戦に参加しました。ヘンリーの列が最終的に戦争に勝ったので、彼はペドロ・ザ・クルーエルの上に彼の義理の兄弟ヘンリー2世と一緒にサイディングすることによって彼の家族の幸運を大いに助けました。ペドロはナヘラの戦いで黒太子のエドワードに捕らえられ、ヘンリー軍の破滅的な敗北となりましたが、エドワードがペドロの側を離れてイギリスに戻った後、最終的に解放されました。ペドロは、アルジュバロータの戦いでの彼の行動の英雄として記憶されていました。ジョン1世の馬が死んだとき、ペドロは逃げるために彼に馬を与えました。その後、ペドロは逃げ道のない戦いで殺害されました。それでも、彼の奉仕は記憶に残り、メンドーサ家は権力と富を増し続けました。


title: メンドーザ家

text: ディエゴ・ウルタード・デ・メンドーサは、父親のペドロの財産を受け継いでいます。彼はヘンリー2世の非嫡出娘と結婚し、後にレオノールラッソデラベガと結婚しました。その結婚はメンドーサ家の下で家族と彼らの称号の両方を結びつけました。ヘンリー3世は彼をカスティーリャ提督に任命し、艦隊の指揮官としてポルトガルと戦った。それでも、彼が命じた3つの交戦のうち、彼の軍隊はそれらすべてで負けました。彼が死んだとき、彼はカスティールで最も裕福な男性の一人と見なされていました。


title: メンドーザ家

text: サンティジャーナの子供たちによって示された家族の忠誠心は、次の世代まで持続しませんでした。枢機卿の死により、家族の指導部はブルゴスに住むカスティーリャの巡査、サンティジャーナの息子、ベルナルディーノフェルナンデスデベラスコの下で権力を取り戻し、歴史家によると異常であり、インファンタード公爵のÍñigoLópezdeMendozayLunaに損害を与えました、その家はグアダラハラにありました。ベルナルディーノは、王冠がトラスタマラからハプスブルク家に移った重要な年を通してメンドーサを導く人になるでしょう。しかし、巡査はメンドーサの前にいることに気づき、唯一の指導者からの命令に従おうとはしませんでした。枢機卿が家族の若い世代に保証したのと同じ力の次元は、そのメンバーがより独立した政治的キャリアを引き受けることを可能にしました。


title: メンドーザ家

text: グアダラハラのインファンタード宮殿は、家族の物質的な中心を構成することをやめませんでした。カスティーリャにとどまったメンドーサは巡査の指導力を受け入れたが、このグループでさえ、特にインファンタドとコルーニャ伯爵の間で紛争が表面化し、政治的および軍事的部隊としての家族の結束を弱めた。家族単位は、サンティジャーナの孫の2人、枢機卿の長男ロドリゴ、セネテ侯爵、および2番目のテンディラ伯爵の行為によってさらに脅かされました。


title: メンドーザ家

text: Ceneteの侯爵とCidの伯爵は、あらゆる面で、メンドーサグループから完全に独立して行動し、彼らの傲慢で傲慢な性格に刺激されました。父（枢機卿）のおかげで広大な領土を所有していたグラナダの拠点から、彼はグアディクスの刑務所知事のポストを占領し、グラナダ評議会の一部を形成するようになりました。 Ceneteは、大胆さ、日和見主義、スキャンダルを特徴とするキャリアを築き上げました。 1502年に彼は密かに結婚し、1506年にカトリック教徒のイザベルが彼との結婚を禁じていた女性を誘拐しました。 1514年に彼は国王の制裁なしに完全に武装したバレンシアの街に入ったとして王冠によって非難され、1523年に彼は弟のメリト伯爵と再び許可なく力を合わせて、ジェルマニアの反乱を鎮圧した。 1535年、彼の次女は称号と財産の相続人であり、インファンタド伯爵の相続人と結婚し、称号をメンドーサの中央の家に戻しました。


title: メンドーザ家

text: メリト伯爵であり、セネテ侯爵の兄であるディエゴ・ウルタード・デ・メンドーサの経歴は、まったく異なる特徴を示しています。メリトは、シャルル5世の治世の最初の数年間、ジェルマニアの反乱の間に、バレンシアの副官として適度に重要な役割を果たしました。


title: メンドーザ家

text: メリト伯爵の孫娘である彼女は、1553年にフェリペ2世のお気に入りであるルイゴメスデシルバと結婚しました。 1559年にエボリの王子の称号を授与された夫婦は、法廷の政党の中心になりました。 「閉鎖されたスペイン」のアルバ公の政治の前に、メンドーサは新しいアイデアに「開かれた」スペインの推進者でした。


title: メンドーザ家

text: 1555年から1573年にルイ・ゴメスが亡くなるまでの、カスティーリャのエボリの昇順の政治によって特徴づけられる期間。この「開かれたスペイン」の政治は、メンドーサ家全体に典型的なものではなく、グラナダ王国とバレンシア。


title: メンドーザ家

text: サンティジャーナの孫の中で最も有名で有能なのは、テンディラの2番目の伯爵でした。テンディリャは、メンドーサの枢機卿である叔父の影響力のおかげで、グラナダ王国の提督とアルハンブラ宮殿の刑務所長に任命されました。彼はいとこのセネテ侯爵のようにまばゆいばかりのジェスチャーをすることができましたが、カトリックのフェルディナンドに非常に忠実でした。1504年以降に起こった継承についての論争の間、彼はフェルナンドに忠実であり、反対された唯一の高貴なカスティーリャ人の1人でした。王国で行われるカスティーリャのフェリペ1世の努力に。


title: メンドーザ家

text: 1499年、ビスカヤの少佐であるレガルダ、サルセド、ブハダの領主フアン・フタド・ディアス・デ・メンドーサ・イ・サルセドの末っ子として生まれる。少佐の後継者でなかったため宮廷に送られ、そこで成功を収め、王国評議会のメンバーやマルガリータ・デ・アウストリアのメインバトラーに任命されるなど、重要な地位を占めるようになった。オラン県知事やポルトガル、ドイツ、ローマなどの宮廷で大使も務めた。父からブハダ領を相続し、1539年には皇帝カルロス5世からビジャルビア・デ・オカーニャの司令官に任命された。2番目の妻はマルガリータ・デ・ロハスで、彼女との間にフェルナンド・デ・メンドーサをもうけた。彼はキャリアと軍事に優れ、グラナダ海岸の将軍とアルカンタラのサンクティ・スピリトゥスの騎士団長になるまでになった。1558年10月に死去。


title: メンドーザ家

text: カトリック君主の治世のほとんどの期間、貴族間に深刻な対立は起こらず、一族の結束を試すことができる危機も全国的に発生しなかった。多産な一族の拡大や政治的キャリアの地理的分散によって本家から切り離されたテンディラや従兄弟たちは、一族全体を顧みることなく成功を収めるために、それぞれが自分の側に立って配達されたのである。遺言検認訴訟で、再び、カスティーリャに深刻な対立が生じたとき、メンドーサ家は集団として行動できなかったし、しようとしなかった、特にテンディージャは他の一族に対抗する立場を採用したのであった。


title: メンドーザ家

text: 1504年のカスティーリャのイサベラ死去に伴う危機と反乱の雰囲気の中で、メンドーサ家は、これまでの一族の成功を固め、新しい方針を打ち出したフェルディナンドを最後の代表とするトラスタマラ朝を支持するか、新しい王朝ブルゴーニュを支持するかという、従来の政治選択の選択を迫られることになった。メンドーサの名目上の当主である第三歩兵公爵と、実際に一族の事務を取り仕切るコンスタントは、ブルゴーニュを支持した。テンディージャは伝統を守ることを好んだ。カスティーリャがトラスタマラ政権の下にあり、その政策は成功したが、カスティーリャで王朝が滅びることが明らかになると、テンディラのとった立場はその政治的・物質的繁栄に不利になり、家族の行動を共に妨げ、メンドーサ家の効率を全体として弱めることになった。


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: 国際ゲームフィッシュ協会（以下IGFA）の目的は、釣魚、関連する食用魚、およびそれらの生息地は、経済的、社会的、娯楽的、美的資産であり、維持使用、永続化されなければならないという信念に基づいている。また、釣りというスポーツは重要なレクリエーション、経済、社会活動であり、健全なスポーツと自然保護の実践と一致する方法で追求するよう啓蒙する事にある。<br>


title: ジョー・コナー

text: 1895年9月9日にセントルイス・ブラウンズでメジャーデビュー。同年、2試合の出場でメジャー1年目を終えた。その後、ブラウンズではメジャーでプレイすることができず、コナーはブラウンズを解雇された。1900年にボストン・ビーンイーターズで7試合に出場。1901年開幕前にミルウォーキー・ブルワーズへ移籍。7月22日、ブルワーズを解雇され、4日後の7月26日にクリーブランド・ブルースへFA移籍。1905年、コナーがメジャーでプレイした最後の年となった。1905年9月、ニューヨーク・ハイランダーズへ移籍。ハイランダーズでの1905年10月7日の出場がメジャー最終出場となった。


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: 1939年以前は、海釣り師を追求するためのスポーツ倫理の普遍的な規範は存在しなかった。釣りに関するいくつかの規則は、定評のある特定の釣りクラブで実施されていたが、各クラブの指示に従って異なっていた。海釣りの世界的な協会のアイデアは、英国、オーストラリア、および米国でしばらくの間検討されていた。この方向への最初の一歩は、1930年代後半に英国のタニークラブのメンバーによって英国に本部を設立し、倫理的な釣りのルールを策定した。しかし、戦争の脅威が彼らの計画を中断させた。<br>


title: ジョー・コナー

text: コナーは、1957年11月8日にコネチカット州ウォーターバリーで死亡。兄のロジャー・コナーもメジャーでプレイ経験があり、にベテランズ委員会選出で殿堂入りを果たした。ロジャーの通算138本塁打は1921年にベーブ・ルースによって更新されるまでメジャー通算本塁打記録だった。


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: 同時に、マイケル・ラーナーは、ニューヨークのアメリカ自然史博物館と協力して、オーストラリアとニュージーランドの水域への釣り遠征を組織していた。彼はイギリスのタニークラブの計画を聞き、オーストラリアに到着したとき、オーストラリアで最も優れた釣り人の一人であるクライヴ・ファースを探して、そのアイデアについて話し合った。ファースは、カリフォルニア、フロリダ、ロングアイランドなどの釣り師の偉業をよく知っていた。彼は、イングランドとその植民地がアメリカの判断をスポーツ的で公平なものとして受け入れるだろうと感じ、アメリカ人がこれらの倫理的な釣りの規則を考案し管理するべきだと感じた.<br>


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: アメリカ自然史博物館の魚類学および比較解剖学部門の責任者であるウィリアム・キング・グレゴリーも、オーストラリア〜ニュージーランド遠征のメンバーだった。彼は、米国に本部を置く世界的なスポーツフィッシング協会のアイデアに特に熱心であり、そのような組織を博物館と提携することが可能かもしれないとすぐに提案した. そのような協会とそれが科学者に提供できる情報への彼の関心は、科学者や科学機関とのIGFAの永続的なつながりの始まりであった。<br>


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: オーストラリアとニュージーランドの遠征隊のメンバーが米国に戻ったとき、著名な釣り人、釣りクラブ、釣具メーカーに宛てて、海洋釣りクラブの国際協会の設立に関する意見を求める手紙が書かれた。その反応は非常に好意的で、1939年6月7日、アメリカ自然史博物館で開催された会議で国際ゲームフィッシュ協会が正式に発足した。ウィリアム・キング・グレゴリー（協会の初代会長になった）、マイケル・ラーナー、釣り人で作家のヴァン・カンペン・ハイルナー、博物館の魚の副キュレーターであり、いくつかのラーナー遠征の科学リーダーであるフランチェスカ・ラモンテが出席した。<br>


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: そして世界中の科学機関や釣りクラブに、IGFAとその活動と意図について通知された。最初の会議からわずか数か月後の1940年1月までに、関連する2つの科学機関、10の会員クラブ、12の海外代表者が参加。1948年までに、その数は 10の科学機関、80の会員クラブ、世界の41の地域にある IGFAの代表者は増えた。オーストラリアのクライヴ・ファースがIGFA初の海外代表に選出され、その他はナイジェリア、ニュージーランド、バミューダ、バハマ、チリ、コスタリカ、パナマ、キューバ、ハワイ、メキシコ、プエルトリコで選ばれた。


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: IGFAは非営利の非課税組織であり、会員によってサポートされ、執行委員会と評議員会によって管理されている。選出された300人以上のスポーツフィッシャーマンと女性からなる国際委員会は、世界中の漁場でIGFAを代表している。国際委員会のメンバーは、遊魚者、釣りクラブ、地方自治体、地域の漁業機関、および IGFA本部との間の連絡役を務めている。<br>


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: 世界中の海釣り、川釣り、フライフィッシングの釣魚記録、米国の州の釣魚記録、およびジュニアアングラー記録の世界記録を維持および発行し、各記録保持者に表彰状を授与している。1939年以来、世界の海水釣魚記録の公式管理者として認められているIGFA は、1978年に英国のField & Stream誌が68年間の記録を協会に譲渡したときに、淡水釣魚記録管理の分野に参入した。


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: 世界中で採用されている釣り道具と釣りの規則は、IGFAによって策定、更新、発行され、スポーツフィッシングの実践を促進し、釣魚の世界記録に関する統一ルールを確立し、トーナメントやその他の釣り大会等で使用するためのガイドラインを提供している。<br>


title: 国際ゲームフィッシュ協会

text: 釣り道具における「IGFA Class」と言う表示は、IGFAにより策定されたルールに適合した物であると言う意味で、例えば釣り糸で「IGFA Class 12lb」と言う表示の場合、「12lbの力が加わった場合に必ず切れる」必要がある。


title: 国際生物多様性センター

text: 国際植物遺伝資源研究所（こくさいしょくぶついでんしげんけんきゅうしょ）：実務名称（バイオバーシティ・インターナショナル）は、国際農業研究協議グループ（CGIAR）の支援を受ける15の農業研究機関のうちの1つ。貧しい人々の生計を改善するために、農業における生物多様性（）の保護と使用を主な活動とする。約320人のスタッフが働く世界16ヶ所のオフィスに、組織は分散している。本部はイタリア・ローマ郊外のマッカレーゼにあり、5つの地域支部はアレッポ（シリア）、カリ（コロンビア）、ナイロビ（ケニア）、マッカレーゼ（イタリア）、Serdang（マレーシア）にある。国際生物多様性センターは開発についての研究を行うが、開発そのものを行う機関ではない。


title: シャンデリア細胞

text: シャンデリア細胞(Chandelier cell)またはシャンデリア神経細胞はGABA作動性の皮質内抑制性介在ニューロン。パルブアルブミンを独占的に発現し、電気生理学的に fast-spiking (FS) 細胞と呼ばれる点で他のGABA作動性ニューロンとは異なる。


title: 国際生物多様性センター

text: 作物の生物多様性の急激な消失と、それが農業の成長と食糧安全保障に与える脅威に対応するため、国際植物遺伝資源委員会（IBPGR）としてCGIARによって1974年に設立された。IBPGRは、国家・地域・全世界レベルでの遺伝子銀行を構築し展開するだけではなく、遺伝資源収集任務を整備することを含んだ植物遺伝資源に関する国際計画を調整するために設立された。


title: 国際生物多様性センター

text: 国連食糧農業機関（FAO）はIBPGR事務局の働きをした。1991年には、IBPGRは国際植物遺伝研究所（IPGRI）となり、CGIARの支援を受ける独立組織となった。IPGRIは1994年にモンペリエ（フランス）に拠点を置く「国際バナナ・プランチーノ改良ネットワーク」（INIBAP）と合併した。2006年に、実務名称として「バイオバーシティ・インターナショナル（Bioversity International）」が与えられた。


title: 国際生物多様性センター

text: 数度の組織改編と名前の変更は、焦点となった問題の変化を反映している。最初は、植物遺伝資源の収集が急務であった。その後、遺伝資源使用を通して保護を促進する段階が来た。現在では、バイオバーシティ・インターナショナルは貧困層の生活を改善するために農業生物多様性を研究していると標榜している。農業生物多様性について、植物に限定していた部分を、動物、微生物および他の側面に拡大している。


title: 国際生物多様性センター

text: バイオバーシティ・インターナショナルは、育種だけでなく動植物の多様性によってもたらされる他の多くの利益が提供される機会を視野に入れている。そのいくつかは直接的であり、地域に適応している作物に由来する優れた栄養状態であったり優れた持続可能性である。その他は間接的であり、受粉媒介者、生物学的制御者あるいは土壌微生物などの健康な生物群集による生態系サービスのようなものである。


title: 国際生物多様性センター

text: バイオバーシティ・インターナショナルは協力者とともに活動し、可能な限りの手段を利用して、人類の福利に対して農業生物多様性がより広い利益を与える証拠を提供し、どのような多様性の型が最も貢献ができるのか調査することを目指している。


title: 国際生物多様性センター

text: バイオバーシティ・インターナショナル自体は、いかなる研究所も野外実験場も持っていない。代わりに、研究を実施する広い分野の協力者と密接な提携を持ち活動する。詳細については公式ページのパートナーシップを参照されたい。


title: ベイデン・カー

text: オークランド工科大学、カウンティーズ・マヌカウ、ブルーズ、 ベッドフォード・ブルーズ、サラセンズを経て、2018年、Honda HEAT(現・三重ホンダヒート)に加入。同年9月1日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のリコーブラックラムズ戦にて先発出場で日本での公式戦初出場を果たす。


title: ウガンダにおける死刑

text: ウガンダにおける死刑（ウガンダにおけるしけい）の項目では、ウガンダにおける死刑について解説する。ウガンダにおいて最後に行われた死刑執行は2005年であり、以降執行は行われていない。2005年6月14日、ウガンダの憲法裁判所は死刑を合憲とみなす判断を行っている。2012年3月のアムネスティ・インターナショナルによる報告によれば、ウガンダは現在も一般的な犯罪に対する刑罰の一部に死刑が組み込まれている国家のひとつである。


title: 灰塚山古墳

text: 墳形は前方後円形で、前方部を北東方に向ける。墳丘長は61.2メートルを測り、宇内青津古墳群では亀ヶ森古墳（会津坂下町、墳丘長127.3メートル）に次ぐ第2位の規模になる。埋葬施設は箱式石棺1基・木棺2基からなり、調査では箱式石棺から人骨が、棺内外から銅鏡や大量の鉄製品などが検出された。特に人骨はほぼ全身を極めて良い保存状態で遺存する点で特筆される。


title: 張琳

text: 天慶4年（1114年）に率いる遼軍がで阿骨打の女真軍に敗れると蕭奉先（蕭嗣先の兄）は軍事に疎いとして、天慶5年（1115年）に代わって金（女真）への東征を命じられた。張琳は先の大敗は軽挙によるものであったとして、漢人の富民の中から将兵を募って十万の軍を編成し、それをもって金軍を防ぐ旨を上奏した。漢人を将として兵を統率させるのはそれまでの遼の歴史上でかなり珍しいことであった。詔を受けて中京・上京・・遼西の四路で軍を編成したが、働き手を取られた民たちの生業は停滞し、苦しんだ。四路の軍兵は集まると逃亡し、民たちの暮らしを混乱させる結果に終わった。張琳は軍をうまく統率できず、淶流河（現在の）で金軍に大敗を喫した。


title: パビナフスプ アルファ

text: ムコ多糖症II型は遺伝性のイズロン酸-2-スルファターゼ機能障害または欠損であり、この酵素によるリソソームでのムコ多糖の分解が阻害される。治療薬としては、以前から各国でイズロン酸-2-スルファターゼの遺伝子組換体であるイデュルスルファーゼが承認されている（酵素補充療法）。


title: 灰塚山古墳

text: この灰塚山古墳は、正確な築造時期は詳らかでないものの、古墳時代中期頃の築造と推定される。本古墳で見られた鉄製品の大量出土は、古墳時代中期の古墳としては東北地方では初めてとなる点が特筆される。通説では、会津地方は古墳時代前期から中期に至ってヤマト王権との関係性が薄れたとされるが、本古墳で見られる鉄製品の大量出土や箱式石棺の採用にはヤマト王権との強いつながりが想定され、通説の見直しを示唆する点で重要視される古墳になる。


title: 張琳

text: 翌天慶6年（1116年）に東京（現在の遼寧省遼陽市）で裨将だった高永昌が反乱を起こすと、郷里の瀋州が蹂躙されることに心を痛めた張琳は遼東のを募って2万人の「転戸軍」とし、蕭韓家奴と共に瀋州から反乱の鎮圧にあたった。しかし転戸軍は備えを怠って、高永昌の増援に来た金軍に敗北し、瀋州城に逃げ帰ったが、金軍に城を破られて城の西から脱出した。張琳は敗戦の責任を取らされて平州（現在の河北省秦皇島市盧龍県）の遼興軍節度使に左遷された。


title: パビナフスプ アルファ

text: パビナフスプ アルファはトランスフェリン受容体1に対する抗体をイデュルスルファーゼと融合させることで、により血液脳関門を通過し中枢神経系で効果を発揮するようになる。これにより、従来の治療法では十分な効果が得られなかったMPS-IIの神経学的合併症を改善できる。


title: 張琳

text: 保大2年（1122年）、金軍によって中京（現在の内モンゴル自治区赤峰市寧城県）が陥落すると、天祚帝は雲中（現在の山西省大同市）に慌てて逃亡し 、張琳は李処温らと共に南京の留守であった秦晋王耶律涅里を補佐するよう命じられた。李処温らが耶律涅里を皇帝に擁立しようとすると、張琳は難色を示したがやむなくこれに従った。北遼が成立すると太師の地位にあったが後に平章軍国大事に任じられた。しかし表向きは敬われたが重用されず、程なくして病死した。


title: パビナフスプ アルファ

text: 日本での承認は、ムコ多糖症II型日本人患者28名を対象に実施された多施設共同単群非盲検第II/III相臨床試験に基づいている。主要評価項目は、52週間後の脳脊髄液中の（HS、イズロン酸-2-スルファターゼの基質の1つで神経変性を測る指標とされている）の濃度低下であった。副次的評価項目として、中枢神経系の有効性については神経認知機能の発達を評価し、末梢神経系の有効性については血漿HSおよびデルマタン硫酸（DS）濃度の変化を評価した。脳脊髄液のHS濃度はベースラインから52週目まで有意に減少し、中枢神経系における基質の蓄積を継続的に阻害している、つまりこれまで対処出来なかった進行性神経変性の抑制を示している。神経認知機能の評価では、28人中21人に良好な変化が見られた。血清中のHSおよびDS濃度、肝臓および脾臓の体積等から、末梢での有効性はイデュルスルファーゼと同等である事が示唆された。


title: 1959年の阪急ブレーブス

text: 1955年から4年連続、藤本監督が就任以来3年連続でAクラスと好調のチームは前年優勝の西鉄、2位の南海に食らいついたことから優勝が期待された。しかし、春先からチームは不振で4月を首位の南海から8ゲームも離されて屈辱の最下位。5月以降は最下位を脱出するも、近鉄がマークするなど苦戦を強いられた。7月に首位独走の南海に29ゲーム、4位の西鉄に19ゲームをそれぞれ離され、前半戦終了後に藤本監督が小林オーナーに辞表を提出。6月27日から8連敗、7月19日から11連敗と大型連敗の続いたチームは戸倉監督が就任した8月以降の巻き返しが期待されるも、8月25日から5連敗。9月は6連勝もあって12勝6敗と勝ち越すが、10月に入って7連敗。それでも近鉄の内紛に助けられ辛うじて最下位は免れたが優勝の南海に5勝21敗、2位大毎に9勝17敗と大きく負け越し南海の優勝をアシストするかたちとなった。投手陣は「ヨネカジ」の米田哲也・梶本隆夫がローテーションを守り、足立光宏が台頭するなど明るい話題もあったが米田・梶本は打線の援護なく負ける試合も目立った。打撃陣は不動の1番ロベルト・バルボンや河野旭輝らの活躍で135盗塁はリーグ1位も、大洋から移籍の青田昇の衰えもありチーム本塁打は5位の57本で、チーム打率・安打数もリーグ最下位に終わった。


title: 南開 (大阪市)

text: 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。なお、小学校・中学校入学時に学校選択制度を導入しており、通学区域以外に西成区にある以下の通学区域に隣接する校区にある小学校、西成区内にある中学校から選択することも可能。


title: ジナンドロモーフ・シスターズ

text: シリーズ通しての主人公は、銀髪緑眼のフランクな美少女・淀ちゃんとされているが、モンスター娘、半妖、さらにはゲイやバイセクシャルなど、一辺倒によらないさまざまな性的趣向を持った個性的なキャラクターたちが、同一の世界観・様々な作品に渡って繰り返し登場するのが特徴。


title: 内村月子

text: 『少女フレンド』やその増刊誌などでいくつかの作品を執筆した後、1970年代後半より主に同社の成人女性向け漫画雑誌である『ヤングレディ』や『BE・LOVE』、秋田書店のボニータなどにて1990年頃まで執筆していた。レディースコミックの先駆者の1人。


title: 小野渉

text: 愛知県額田郡坂崎村（現在の額田郡幸田町久保田）出身。愛知県立第二中学校（現在の愛知県立岡崎高等学校）卒業後、1915年（大正4年）から1946年（昭和21年）まで地元で小学校の教師を務め、教務の傍らで郷土史の研究にいそしむ。退職後には幸田町文化財保護委員などを務め、また古文書クラブなどでも活動し、青年期から75年にもわたって社会教育活動や文化財保護活動に取り組む。1989年（平成元年）死去。孫の小野伸之は2017年（平成29年）から幸田町の教育長を務める。


title: 有ちゃっとw

text: マンガやゲーム好きで知られる有野晋哉（よゐこ）がMCを務め、漫画家にチャットで普段聞けない事をねほりはほり聞いてみようという番組。顔と顔を合わせた対談という形ではなく、離れた場所から、チャットという会話形式の文章を使うことで、漫画家に番組出演というストレスや緊張感を極力与えず、マンガに対する本音やその想いを有野晋哉が引き出す。


title: 佐賀県道・長崎県道106号嬉野川棚線

text: 嬉野市内は全線が大字不動山を通っている。慶安年間に茶栽培が始まった土地であり、古くから最上段の牛ノ岳まで塩田川沿いに集落が点在したため、道路交通は早くから整備されていた。沿線には虚空蔵山登山口や国指定天然記念物の茶の木（嬉野の大チャノキ）があり、観光客・登山客も利用する。一方、川棚町内は1970年代に石木ダム建設計画が起き、地元反対派の激しい阻止抗争が発生したため、開発は停滞していた。佐賀県は早くから県道に指定していたが、長崎県が県道指定に踏み切ったのは1990年代である。


title: 珠屋洋菓子店

text: 昭和25年（1950年）創業。創業以来、長く老舗の洋菓子屋として地元の人々を中心に人気があった洋菓子屋であり、石原良純や石原伸晃、石原慎太郎等、石原家御用達のお店として、たびたびメディアなどにも取り上げられている。


title: 関場茂樹

text: 関場 茂樹（せきば しげき、1876年（明治9年）12月29日 - 1942年（昭和17年）1月7日）は、日本の橋梁設計者。日本の橋梁建設黎明期から橋梁会社技師長として活動し、登録有形文化財の犀川大橋、澱川橋梁などを設計した。


title: 砺波市立庄川中学校

text: 庄川町金屋　庄川町前山　庄川町小牧　庄川町湯谷　庄川町湯山　庄川町横住　庄川町落シ　庄川町隠尾　庄川町名ヶ原　庄川町青島　庄川町示野　庄川町庄　庄川町三谷　庄川町天正　庄川町五ヶ　庄川町古上野　庄川町高儀新　庄川町筏の区域


title: 岡山市歌

text: 1930年（昭和5年）11月に岡山市で開催された陸軍特別大演習を記念して歌詞を一般に募集し、市からの依頼により東京音楽学校教授の岡野貞一が作曲を手掛けて制定された。ビクターレコード（現在のJVCケンウッド・ビクターエンタテインメント）から発売されたSPレコードでは作詞者が審査委員を務めた尾上柴舟の名義とされているが、実際の作詞者は一般公募で入選した和気郡片上町（現在の備前市）在住の守時高樹（1897年 - 1978年）であり『岡山市史』第6巻には「尾上柴舟の選抜により、和気郡片上町守時高樹の作歌に決定せり」と記述されている。旋律は1991年（平成3年）12月31日に著作権の保護期間を満了した。


title: 木村立嶽

text: 木村 立嶽（きむら りつがく、文政10年（1827年） - 明治23年（1890年）9月9日）は、幕末から明治時代にかけて活躍した狩野派の日本画家。幼名は専之助。雅経、立嶽は号。狩野芳崖、橋本雅邦、狩野勝玉らと共に狩野派四天王と称され、後にフェノロサらが提唱する新しい日本画を創造する活動に加わった。


title: 田代三千稔

text: 田代 三千稔（たしろ みちとし、1898年7月10日 - 1984年2月4日）は、英文学者、翻訳家、ラフカディオ・ハーン研究家。福岡県出身。兄は実業家の田代茂樹。長女は画家の志村節子。二男は三井物産元代表取締役副社長の田代淳。


title: 住吉和司

text: 住吉 和司（すみよし かずし）は、日本の経営工学者・社会システム工学者。大阪工業大学名誉教授・第6代工経会会長。工学博士（慶應義塾大学）。元日本経営工学会理事。元日本設備管理学会理事。元日本ロジスティクスシステム学会理事。元オフィス・オートメーション学会編集委員幹事。公益財団法人船井奨学会2022選考委員。瑞宝小綬章受章。


title: 中川薬品

text: 中川薬品株式会社（なかがわやくひん）は、京都府福知山市字天田小字堺谷口184-3に本社を置く主に医薬品・医療機器の卸売りを扱う企業であった。メディセオ・パルタックホールディングスグループの一社「井筒クラヤ三星堂」である。


title: 二連銃の鉄

text: 『二連銃の鉄』（にれんじゅうのてつ）は、1959年4月22日に公開された、川内康範による書き下ろし稿を、阿部豊監督が映画化した、小林旭主演の無国籍アクション映画で、小林のヒット曲「ダイナマイトが百五十屯」をヒントに製作された作品である。 モノクロ作品、シネマスコープ。


title: 雨宮次生

text: 1956年（昭和31年）、静岡県立静岡高等学校卒業。京都大学医学部眼科学教室を経て、長崎大学助教授。1987年（昭和62年）長崎大学医学部眼科学教室第11代教授。長崎大学大学院医歯薬学総合研究科教授。退職して、長崎大学名誉教授。


title: Pd tavi

text: 2021年7月 自身初世界大会THE ABSOLUTE ZERO CUP 2021で当時出場選手中最年少（15歳）ながら世界7位に輝き、その精密な立ち回りから海外を中心に「AI」の愛称で人気を博している。


title: Iyutani

text: 2020年には漫画連載と並行して、「運命の番?ならばその赤い糸とやら切り捨てて差し上げましょう」、「竜人さまに狂愛される悪役令嬢には王子なんか必要ありません!」「『氷の悪女』は王子から婚約破棄を宣告される」のイラストを担当。


title: 徳光健治

text: 福岡県北九州市出身。北九州市立石峯中学校出身。福岡県立東筑高等学校卒業。中学時代は剣道部に所属。高校1年時に生徒会長を務めていた。幼少期から絵を描くのがとても好きで、漫画は読むのも描くのも大好きだった。 中学の頃には塾の時間に勉強をサボって漫画を描いたり、高校に入ってからも人に頼まれて絵を描いたりしていた。


title: 木島虎蔵

text: 鳥取県気高郡湖山村（現鳥取市）で上山昇の二男として生まれ、八頭郡若桜町、木島可恵の養嗣子となる。1926年（大正15年）東京帝国大学工学部機械工学科を卒業。1929年（昭和4年）10月、高等試験行政科試験に合格し、1930年（昭和5年）東京帝国大学経済学部経済学科を卒業した。同年、鉄道省に入省し鉄道局技手に任官。


title: 青山幸豊

text: 明暦2年（1656年）、青山幸正の子として誕生した。貞享3年（1686年）7月10日、家督を継ぐ。書院番頭、小姓組頭を歴任し、元禄7年（1694年）3月28日、伏見奉行となり三河加茂郡内1000石を加増される。元禄9年（1696年）1月15日、駿府城代となり、翌年加茂郡内で1000石をさらに加増され5000石を領す。


title: サタテン

text: 放送開始から2009年度までは毎週土曜日、名古屋市東区のNHK名古屋放送センタービル1階にある「プラザウェーブ21」から公開で行っていた生放送で、ゲストライブがメインとなる。ライブは放送時間内で2曲披露される。ライブは土曜日の13:30から始まり、自由観覧の形式を採用していた。ただし、スペシャルの際には招待制のライブとなる（ともに2009年度まで）。


title: ジナンドロモーフ・シスターズ

text: 2012年ごろより、ペンネーム・イチゴタタという名称で、看板娘・淀ちゃんによるイラスト創作活動を、pixiv、ニジエ等のSNSにて投稿し、独特な世界観から　サブカルチャー好きな固定ファンを増やしていった。


title: 佐賀県道・長崎県道106号嬉野川棚線

text: 平野橋で国道34号と分岐した県道は、塩田川の谷筋に沿って県境を目指す。麓の平野地区では2車線と1.5車線が頻繁に変わる。中流域の大舟地区から2車線道路に変わり、茶畑の麓を進む。馬場地区で塩田川を渡り、山登りのルートに入る。2車線区間は虚空蔵山登山口・茶の木入口まで続く。最上段の集落となる牛ノ岳まで路線バスが設定されている。集落を乗り越すと、カーブのきつい1車線道路となり、茶畑と山林を縫っていく。終点の表示は設置されないまま、林道木場不動山線にそのまま接続する。


title: 関場茂樹

text: 一高を経て、東京帝国大学を卒業。土木工学科の同級生に八田嘉明がいる。関場は渡米してアメリカン・ブリッジで5年弱の研鑽を積む。樺島正義は同僚で、飲み仲間でもあった。20世紀初頭の米国では橋梁建設が盛んに行われ、日本の橋梁関係者の関心を集めており、増田淳も渡米している。


title: 岡山市歌

text: 制定から10年余りは市の行事で盛んに演奏されたが、戦後は制定経緯に軍が絡んでいることを理由として市当局から忌避されて「封印」扱いとなり、市の主催する公的な行事での演奏は一切行われなくなった。そして、1958年（昭和33年）4月には翌1959年（昭和34年）の市制70周年を記念して2代目の「岡山市民歌」（作詞・佐藤末治、作曲・中田喜直）が制定されたため、現在は2代目の市民歌へ「代替わり」したものとみなされている。


title: 木村立嶽

text: 現在の富山市南田町に、木村定吉の第7子として生まれる。父は仏師として修行しながら、仏壇の指物師・宮大工を生業にしていた。6歳頃から藩画師に入門。藩主・前田利保の推薦で江戸へ行き、木挽町狩野家の狩野栄信・養信に師事。16歳で藩士に取り立てられ、20歳で狩野派を修め、「雅」字を拝領し雅経と名乗る。嘉永元年（1848年）の時、藩命で富山へ戻り、殿中に「松図」を揮毫する。藩主はその画技を高く評価し、地元の名岳（嶽）立山に因んで「立嶽」の号を与えたという。最初は江戸と富山を往復する生活だったが、嘉永4年（1851年）木挽町画所を辞して富山へ帰り、藩主に絵を指南する。この頃『本草通串証図』（全94巻）の制作にも参加し、極彩色の花卉図などを手掛けている。万延元年（1860年）幕命で江戸の木挽町画所へ復帰し、代替わりした狩野雅信に師事。同門の芳崖、狩野友信らと江戸城杉戸絵の制作を担当する。


title: 住吉和司

text: 大阪工業大学工学部経営工学科（現：情報科学部データサイエンス学科）教授として長きに渡り教鞭を執り、2006年同大学名誉教授。第6代大阪工業大学工経会会長・相談役を歴任。2020年春の叙勲で、瑞宝小綬章を受章。


title: 徳光健治

text: 山口大学卒業後、ニチメン株式会社（現：双日）、アーサーアンダーセン、サイバードなどを経て、2008年に株式会社エムアウトに入社。2003年10月に株式会社エムアウトで創業されたファインアーツ事業の事業部長に2008年4月に就任。同年9月に株式会社ギャラリータグボートを設立し代表取締役に就任。2010年3月にMBO（マネジメント・バイ・アウト）により株式会社ギャラリータグボートの全株式を株式会社エムアウトより德光健治個人に譲渡する形で独立、現在に至る。


title: 木島虎蔵

text: その後、金沢運輸事務所長、鉄道総局業務局保安課長、運転局運行課長、札幌鉄道局長、総裁室勤務、運輸総局輸送局長、日本国有鉄道理事などを歴任した。その他、日本電線監査役、車両電気協会顧問、日本鉄道技術協会参与などを務めた。


title: サタテン

text: 2010年度は、放送時間および放送曜日の変更に伴って、番組のタイトルも現在のものに変更された。2010年度は放送時間変更に伴い、「名古屋放送局　T-1スタジオ」での公開収録形式・15分間の放送に変更した。2009年度までの土曜日の初回放送は東海3県向けの番組であるが、再放送は金曜日の夜（2008年度は日曜の深夜に放送）に行われた。


title: ジナンドロモーフ・シスターズ

text: 製作サークル側は、『いつでも買えるダウンロード作品で、いつでも手に取れる』を展開のコンセプトとしており、不必要な購買欲を煽らないため、同人イベントへの出展等であっても、限定販売品は既出のイラストを使ったグッズ等にとどめるとしている。


title: 佐賀県道・長崎県道106号嬉野川棚線

text: 県境を通過する木場不動山線は2000年（平成12年）に開通したが、県道の整備事業とは別のルートである。同時期に全通した広域林道虚空蔵線と合流し、虚空蔵線を介して長崎県側の終点に移動できる。虚空蔵線の沿道にある虚空蔵山西登山口付近から下り道に入り、県道にいたる。


title: 関場茂樹

text: 関場は創業間もない横河橋梁製作所で技師長に就任し、「同社の橋梁事業に先鞭をつけた」と評価される仕事を成し遂げていく。この時期の関場の手になる山家橋のアーチは明治時代の橋として最大のものである。また『標準橋梁仕様書』を出版している。この書は橋梁示方の書としては廣井勇の「橋梁示方書」に次ぐ早い時期のものであった。


title: 岡山市歌

text: 2007年（平成19年）から山陽女子高等学校(現：山陽学園高等学校)放送部が「広がれ岡山の歌宝」と題する復活演奏プロジェクトを作詞者の遺族らと協力して実施しており、2008年（平成20年）6月1日に山陽女子高校大音楽室で復活演奏会が行われた。


title: 木村立嶽

text: 慶応4年（1868年）、徳川家達の駿府行きに雅信が随行したため同行。翌明治元年新政府の命で、奈良の神武天皇陵へ派遣されこれを写生し、荒廃した御陵域の修理にあたった。その後も奈良社寺宝物取調掛として調査を行う。明治8年（1875年）9月内務省図書寮に出仕し画図掛となる，神武天皇御陵図を製作、これを元に現在の神武陵が出来上がった。しかしその一方で生活には困窮し、明治11年からは芳崖と共に精工社の陶器画や漆器の下絵を描いて糊口をしのぐ。明治14年（1881年）の第二回内国勧業博覧会では、陶器画で妙技二等賞受けている。翌年農商務省勧農局より植物写生掛を命ぜられ、日本中の産物の写生図を描く。同年第一回内国絵画共進会で褒状。この頃、フェノロサと出会いその意見を取り入れた作品を手掛ている。明治17年（1884年）第二回内国絵画共進会に「人物」と「山水」を出品し再び褒状を受ける。同年結成された鑑画会に主力メンバーの一人として、新しい日本画を目指す活動に加わった。明治23年（1890年）横浜で没した。享年64。長男の木村立峰（1853年-1926年）も絵師となった。


title: 徳光健治

text: 総合商社、外資系コンサルティングファーム、モバイルコンテンツ会社などで経験を積んだが、アート領域については全くの未経験のまま業界に参入。德光が入社するまでのタグボートは、ギャラリー経由の委託作品やセカンダリー作品のネット販売が中心であった。德光が代表になってからは自社が直接取り扱う作家の拡充やイベント展示の開催を継続的に行うなど、従来の現代アートギャラリー業界とは異なる手法で運営している。


title: 木島虎蔵

text: 1968年（昭和43年）日本通運会長に就任し1974年（昭和49年）まで在任。その他、日ノ丸自動車取締役、興亜林産社長、大東京観光自動車社長、日ノ丸窯業社長、日本石油輸送顧問、日本航空顧問なども務めた。


title: サタテン

text: 2009年度までは、毎月第1金曜日未明（木曜日深夜）に姉妹番組として『マン★テン』が放送された。“Monthly Saturday 10minites Live”（マンスリーサタデーテンミニッツライブ）の略称で、東海・北陸ブロックの地域番組としても放送された。


title: ジナンドロモーフ・シスターズ

text: 一方で作中キャラクターが用語として『ジナンドロモーフ・シスターズ』という言葉を用いることもあり、“名称付けとしての意味”と“意味のある作中用語”という、2種類が混在している形となっている。はじめてこの単語が出てきたのは、2016年4月発売の『孕ませ！ジナンドロモーフ・シスターズ！』であり、それまではただ単純に「看板娘グループ」などと呼ばれていた。製作サークル側は、ただネットとかで検索するときに"「ウチの作品である」"ことがわかりやすいように、オリジナルコンテンツにわかりやすい統一の名称をつけた』ともしている。


title: 佐賀県道・長崎県道106号嬉野川棚線

text: 長崎県側は、川棚町木場郷内は川棚川支流の石木川に沿ってほぼ1車線で下る。離合は難しい沿線には棚田100選の一つ日向棚田がある。石木ダム建設によって水没する区間のため、県は整備を進めていない。代替道路の建設を地元に提示しているが、ダム建設そのものの反対運動によって、進展は見られない。石木川下流に達すると、2車線に拡張する。採石場が沿線にあるため、土木工事シーズンになると大型トラックが頻繁に行き交う。石木小学校の上流部には、ダム立ち退き者対象の代替住宅が2008年（平成20年）に整備されている。旧来からの民家を縫って県道4号に合流する。


title: 関場茂樹

text: 日本橋梁技師長（専務）に転じてからは、岩井橋、犀川大橋を設計した。前者は現存する日本の鋼製アーチ橋としては本町橋（大阪府）についで二番目に古い。その後大阪で設計事務所を営み、澱川橋梁を設計する。この橋は単純トラス橋としては現在でも日本最大で、径間長は約165ｍである。晩年は松尾橋梁で取締役技師長を勤めた。


title: 徳光健治

text: 現代アートが投資のひとつとして成立することを訴えており、アート投資に関する書籍の発行、各種セミナー、講演など積極的に活動している。また、現代アートの面白さを大衆に広く伝えるためにメディア露出として地上波テレビを中心に出演し、作品の持つ背景を知る楽しさや、アートの投資的価値について説明することが多い。


title: 佐賀県道・長崎県道106号嬉野川棚線

text: 川棚町内では川原地区を通る。この地域は佐世保市南部の慢性的な水不足を解消すべく石木ダムの建設が予定されているが、反対運動が行われているためいまだに着工のめどが立っていない。そのため、石木ダム建設に伴う、本道の付け替え工事も暗礁に乗り上げたままである。


title: 徳光健治

text: 実際に彼がアート業界に関わるようになってから「日本のアートマーケットが、予想以上に規模が小さく衝撃を受けた」と言っている。「アーティストの理解者を増やし、食べていけるアーティストの数を増やしたい」というのが彼の目標であり、「日本のアートマーケットの環境を変えたい」という強い思いのもと、運営を行なっている。


title: 樋口知行

text: 2005年に新しくJ2リーグに参戦したザスパ草津に加入した。10月22日の湘南ベルマーレ戦で控えフォワードとして途中出場しJリーグデビュー。リーグでは計3試合に出場したが、クラブは同年を最下位で終えた。樋口自身もシーズン末に退団し、アスルクラロ沼津に加入した。


title: エステルハージの聖母

text: 『エステルハージの聖母』（エステルハージのせいぼ、, ）として知られる『聖母子と幼児の洗礼者聖ヨハネ』（せいぼしとようじのせんれいしゃせいヨハネ、）は、イタリアの盛期ルネサンスの巨匠ラファエロ・サンツィオが1508年頃に制作した絵画である。油彩。小さな作品で、本作品の名はハンガリーの貴族ニコラウス・エステルハージのコレクションであったことに由来している。未完成ではあるが保存状態は良好である。現在はブダペスト国立西洋美術館に所蔵されている。またウフィツィ美術館には本作品の習作素描が所蔵されている。


title: エステルハージの聖母

text: ラファエロは牧歌的な風景の中でひざまずいた聖母マリアと岩の上に座った幼子キリストを描いている。幼児の姿をした洗礼者聖ヨハネもまた聖母の隣にひざまずいているが、右手に持った紙片を熱心に調べている。画面右の幼子キリストは洗礼者聖ヨハネの持つ紙片を指さしながら身を乗り出しており、聖母マリアも息子が岩から転がり落ちないように支えながら洗礼者聖ヨハネのほうを見つめている。背景には古代ローマのネルウァのフォルムの遺跡が見える。様式的に本作品はラファエロのフィレンツェ時代後期、あるいはローマ時代初期に位置づけられている。この時期のラファエロはしばしば聖母子画の中に洗礼者ヨハネを導入し、姿勢によってそれぞれの登場人物の内面を表現し、また人物間のつながりを模索した。注目されるのは聖母の複雑な身体の動きであり、身を乗り出した幼児キリストを支えようとする回転運動に対し、聖母の頭部はそれとは反対の方向に回転しており、なおかつこれらの人物像を聖母を中心とするピラミッド型の構図にまとめ上げている。このような構想はレオナルド・ダ・ヴィンチの芸術に対する深い研究によって学び取ったものである。また聖母の姿勢は古代彫刻『』（）のレオナルド・ダ・ヴィンチの解釈から発展しており、それに対して洗礼者ヨハネのポーズはミケランジェロ・ブオナローティが『聖家族』（）で描いた幼児イエスを着想源としている。


title: エステルハージの聖母

text: 本作品は未完成であるため、ラファエロの制作過程を垣間見ることができ、特に肌の部分は下絵を確認することができる。本作品とウフィツィ美術館の習作素描の人物像はほぼ正確に対応しているが、習作素描にネルウァのフォルムの遺跡は描かれておらず、後から追加された要素であることが分かる。ラファエロは習作素描の中心軸をわずかに左側にずらして板絵の中心軸としており、また板絵の画面左側を14mm拡張し、より大きく広がった背景左側にネルウァのフォルムの遺跡を描き込んでいる。


title: エステルハージの聖母

text: 習作素描は人物像に沿って転写用の穴が開けられており、原寸大下絵として用いられている。また習作素描の表面に確認できるスタイラスによって引かれた各種の線は、ラファエロがウルビーノ時代に習得したと思われる数学的技法に基づいて入念な素描を行ったことを示している。


title: エステルハージの聖母

text: 本作品の制作経緯や発注主、および初期の所有者については不明である。現在知られている最古の所有者はローマ教皇クレメンス11世であり、絵画の裏面に残された碑文によると、クレメンス11世は神聖ローマ皇帝カール3世の妻エリザベート・クリスティーネ・フォン・ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテルに贈っており、その後、エリザベートは絵画をヴェンツェル・アントン・フォン・カウニッツ伯爵に贈ったという。ニコラウス・エステルハージが本作品を購入したのはカウニッツの死後であり、1812年にはコレクションに加えられていた。後にエステルハージ家はコレクションの売却を余儀なくされ、1870年にハンガリー政府に売却した。売却されたコレクションは本作品を含む絵画630点、素描3500点、版画50000点で構成され、ブダペスト国立西洋美術館のコレクションの中核を成している。


title: エステルハージの聖母

text: 1983年11月、ブダペスト国立西洋美術館からラファエロの2作品『エステルハージの聖母』と『若い男の肖像』（）を含むイタリア絵画の名品7点が、イタリア人とハンガリー人で構成された窃盗グループによって盗まれた。当時『エステルハージの聖母』は2,000万ドルの価値があると見なされ、窃盗事件による被害総額は10億436万フォリントと推定された。ハンガリーの新聞はこの出来事を大きく捉え、今世紀最大の盗難事件として報道した。国際刑事警察機構（インターポール）はすぐに捜査に加わり、翌1984年に窃盗犯は全員逮捕され、イタリアの国家治安警察隊によって本作品を含むすべての絵画がギリシャの放棄された修道院から回収された。しかし窃盗グループに犯行を命じたとされるギリシャの企業家とその兄弟については、事件に関与した証拠は発見されなかった。絵画は輸送と保管に問題があったため損傷を受けたものの、美術館に返還された。2019年にはこの事件を扱ったドキュメンタリー映画『オペレーション・ブダペスト』（）がジルベルト・マルティネッリ（）とアンナ・ナジ（）の監督で製作された。


title: Sound Juicer

text: Sound Juicer（サウンド・ジューサー）は、CDリッパーである Cdparanoia ライブラリを使用するグラフィカルなフロントエンドである。このアプリケーションは、音楽CDの取り込みや、コンピューターあるいはデジタル・プレーヤー用にオーディオ・ファイルを変換することを可能とする。mp3 (via LAME), Ogg Vorbis や FLAC、非圧縮の PCM フォーマットといった、GStreamer プラグインがサポートするオーディオ・コーデックへとリッピングが行える。


title: Sound Juicer

text: Sound Juicer は、ユーザーが余分な操作をしなくても気軽に使用できるように工夫されている。例えば、利用中のコンピューターがインターネットに接続されているときは、楽曲情報を無料サービスの MusicBrainz　から自動的に取得するようになっている。Sound Juicer はフリーソフトウェアであり、かつオープンソースなソフトウェアである。バージョン 2.10 以降、GNOMEに含まれる公式なプロジェクトの一部となった。


title: ヴィクトル・クリスティアンセン

text: ヴィクトル・ベルンス・クリスティアンセン (Victor Bernth Kristiansen , 2002年12月16日 - )は、デンマーク・デンマーク首都地域コペンハーゲン出身のサッカー選手。デンマーク・スーペルリーガ・FCコペンハーゲン所属。ポジションはDF。


title: ヴィクトル・クリスティアンセン

text: 幼少期から地元のFCコペンハーゲンのユースアカデミーで過ごし、ユースリーグで頭角を表した後2020年にトップチームに昇格。11月29日のスナユスケ・フッボルト戦で、試合終了間際に起用されプロデビュー。12月20日には2023年までの契約を締結。以降先発に定着し主力選手に成長。2021年11月18日には更に2025年までの契約に合意。10代ながらチームの中心選手に成長し、2022年に入ってからは早くも国外移籍の噂が浮上した。


title: アルネ・トーデ

text: 10歳のときからミニバイクレースを始める。1999年にはADACジュニアカップを制し、2000年・2001年はドイツロードレース選手権(IDM)125ccクラスに参戦した。2002年からはIDMスーパースポーツクラスに移り、2005年に初優勝、2006年には全8戦中7勝を挙げる強さを見せてシリーズチャンピオンに輝いた。


title: アルネ・トーデ

text: 2007年はスーパーバイク世界選手権のサポートイベントであるFIMスーパーストック1000カップに参戦、シリーズランキング14位を記録した。翌2008年はIDMスーパースポーツに戻り、14レース中5勝を挙げて2度目のチャンピオンを獲得した。


title: アルネ・トーデ

text: はロードレース世界選手権で新たに始まったMoto2クラスに、元グランプリライダーのデューク・ヘイドルフ率いる「レーシング・チーム・ジャーマニー」からデビューを果たした。第5戦イギリスGPで14位に入り初ポイントを獲得、第8戦地元ドイツGPでは予選で2番手に入る活躍を見せたが、第11戦インディアナポリスGPで負った肩の怪我の治療についてチームの指示に従わなかったことと、成績不振を理由として第13戦アラゴンGPを前にチームを解雇されてしまった。


title: 横塚古墳

text: 墳形は前方後円形で、前方部を西方向に向けた。墳丘表面では円筒埴輪列（朝顔形埴輪含む）・形象埴輪（人物・靫形・大刀形・弓形・馬形埴輪など）が検出されている。また墳丘周囲には幅約10-17メートルの周溝が巡らされ、周溝を含めた古墳全体としては70メートルにおよぶ。埋葬施設は前方部のくびれ部寄りにおける横穴式石室で、南方向に開口した。石室全長は約11メートルを測り、玄室・前室・羨道から構成される大型の複室構造の石室である。石室の奥壁・天井石には凝灰岩（大谷石）が使用され、側壁は川原石の小口積みによって構築される。石室内からは副葬品として装身具（金環・銀環・銅環・金銅製刀装具）・武器武具（直刀・刀子・鉄鏃・挂甲小札）・馬具（鞍の磯金具・雲珠）・須恵器（高坏・甕）などが出土している。築造時期は古墳時代後期の6世紀後半頃と推定される。


title: シャバズ・シャリフ

text: シャバズ・シャリフ、シャバーズ・シャリフ、シャバズ・シャリーフ等の表記で知られるミヤーン・ムハンマド・シャバズ・シャリフ（、パンジャーブ語 ・ 、1951年9月23日 - ）は、パキスタンの政治家。2022年4月11日、第23代パキスタン・イスラム共和国首相となった。現パキスタン・ムスリム連盟ナワーズ・シャリーフ派総裁。以前にを3度務め、パンジャーブ州の最長の首相になった。


title: 高萩陽子

text: その後、1986年、1989年、1991 AFC女子選手権、1990年アジア競技大会にも出場した。また、試合出場は無かったが、1991 FIFA女子ワールドカップのメンバーにも選出された。1991年まで通算で31試合に出場した。


title: アンドレイ・シルノフ

text: 2006年のヨーロッパ陸上選手権の男子走高跳で2m36の大会新記録で金メダルを獲得した。同年に記録した2m37は、年間世界最高記録となった。翌2007年は不調で、世界陸上では11位と惨敗。シーズンベストも2m30止まりであった。


title: アンドレイ・シルノフ

text: しかし2008年、7月に自己記録を更新する2m38をマークし、北京オリンピックの代表入りを果たした。オリンピックの決勝では、2m36まで一度も失敗することなく優勝した。優勝を決めた後に、一気にバーを2m42に上げた。惜しい跳躍もあったが、失敗に終わった。


title: カーリ・トロー

text: カーリ・トロー（Kari Traa、1974年1月26日 - ）はノルウェーのヴォス出身のフリースタイル・スキー選手。ソルトレイクシティオリンピック女子モーグル金メダリスト。FISワールドカップでは合計37回勝っている。2002年ノルウェーの雑誌MANNの実施した「ノルウェーの最もセクシーな女性」に選ばれるなどその美しさからも人気を集めている。


title: カーリ・トロー

text: 公式競技としてモーグルが初めて採用されたアルベールビルオリンピックに参加したものの予選14位で、決勝に進むことはできなかった。その後母国のノルウェーで行われたリレハンメルオリンピックは、大会を3週間前に控えて、練習中に転倒してしまいひざを痛めてしまったために参加は見送ることになった。その後長野オリンピックでは初めてのメダルとなる銅メダルを獲得した。現在そのメダルは出身地であるヴォスにある彼女のお気に入りのレストランに寄贈してある。


title: カーリ・トロー

text: 2001年にはスポーツ雑誌"Ultrasport"でほとんど全裸の姿を公開し、話題を集めた 。2002年には自らで女性向けのスポーツウェアの店"Kari Traa Concept Store"をヴォスで開いた。


title: 2015年世界ユース陸上競技選手権大会

text: 2015年世界ユース陸上競技選手権大会（2015ねんせかいユースりくじょうきょうぎせんしゅけんたいかい）は、2015年7月15日から19日までコロンビアのカリで開催された第9回世界ユース陸上競技選手権大会である。1998年または1999年に生まれた選手が参加し、39種目（男女19種目ずつと混合1種目）が実施された。


title: マルク・ミーチン

text: ウクライナ西部ジトーミル生まれ。1919年ロシア共産党に入党。1929年、哲学部を卒業。1930年、『マルクス主義の旗の下に』編集長に就任。1939年、ソ連科学アカデミー会員、ソビエト連邦共産党中央委員となり、マルクス・エンゲルス・レーニン・スターリン研究所所長を兼務。1943年、哲学史の分野での貢献でスターリン賞を受賞。1944年、アンドレイ・ジダーノフの台頭により失脚。1950年、『恒久平和、人民の民主主義のために』編集長に復帰。1960年代『哲学の諸問題』編集長を務めた。第3-5期招集ソビエト連邦最高会議代議員。


title: ホワットエヴァー・ユー・ウォント

text: タイトルトラックを含む10曲が収録されている。ピップ・ウィリアムズのプロデュースによる作品としては3作目。このアルバムのレコーディングは、オランダのヒルフェルスム ・スタジオにて1978年12月に開始され、最終的なミキシングがロンドンで完成したのは、1979年3月である。アルバムは1979年10月12日にリリースされ、1979年10月20日にチャート入り、最高位は4位となった。アルバムからの最初のシングル「ホワットエヴァー・ユー・ウォント」は、9月14日にリリースされ、最高位は3位まで上昇した。B面は「Hard Ride」である。セカンドシングルは、「リビング・オン・アン・アイランド」で、B面曲は「Runaway」。このシングルは1979年11月16日にリリースされ、16位に達した。


title: ホワットエヴァー・ユー・ウォント

text: アルバムはアメリカ市場向けにリミックスされ、『ナウ・ヒア・ディス』というタイトルのもと、1980年にアメリカでリリースされた。このヴァージョンは、どの国でもCD化されなかった。「ホワットエヴァー・ユー・ウォント」と「リビング・オン・アン・アイランド」は、USリミックス・ヴァージョンに置き換えられている。


title: ホワットエヴァー・ユー・ウォント

text: アルバムは、1991年に、『ジャスト・サポージン』とまとめてCD形式でリリースされた。2枚のアルバムを1枚のディスクに収録しているが、「High Flyer」は除かれている。（『ジャスト・サポージン』収録の「 The Wild Ones 」も同様。）


title: ホワットエヴァー・ユー・ウォント

text: アルバムはデジタルリマスター盤として2005年にCD形式でリリースされた。イギリスのマーキュリー・レコードから2005年3月7日に最初にリリースされ、続いてアメリカなどでユニバーサル・レコード・インターナショナルにより、2005年7月12日にリリースされた。


title: アメリカ合衆国下院司法委員会

text: アメリカ合衆国下院司法委員会（アメリカがっしゅうこくかいんしほういいんかい、）、一般に下院司法委員会（）は、アメリカ合衆国下院における常任委員会である。司法行政（連邦裁判所、行政機関、連邦法執行機関）を監督し、連邦政府の弾劾に関して責任を負う。連邦政府の監督という法的性質のため、通常は法曹の経歴を有する下院議員が委員を務める（必須要件ではない）。


title: ウラジーミル・ノロフ

text: ウラジーミル・ノロフ（、1955年8月31日 - ）は、ウズベキスタンの政治家、内務官僚、外交官。現在、同国外務大臣（2回目）を務めている。上海協力機構事務総長（2019年1月-2021年）などを歴任した。


title: ウラジーミル・ノロフ

text: 2022年2月に開始されたロシアによるウクライナ侵攻に関連し、当時外務大臣だったアブドゥルアズィーズ・カミロフがウクライナ東部ドンバス地域のロシアによる支配を認めていないと発言し、直後に病気療養として表舞台から姿を消し数週間後には辞任を表明。4月よりノロフが外務大臣代行を務め、同年9月9日には正式に外務大臣に任命され2回目の就任となった。


title: サーカス天国

text: 『サーカス天国』（"When the Circus Came to Town"）は、1981年のアメリカ合衆国のドラマテレビ映画。ボリス・セイガル監督、エリザベス・モンゴメリー、クリストファー・プラマー、アイリーン・ブレナン出演。1981年1月20日にCBSの「Movie of the Week」枠で放送された。


title: 白井沙樹

text: 新潟県新潟市出身。2013年5月5日、山出愛子と共にさくら学院に入学し、ともに5代目を結成した。しかし、1年後野津友那乃が卒業すると伴いさくら学院を卒業。さらに芸能活動を引退するとも発表した。2020年には第11代にいがた観光親善大使となったが、2021年に終了した。


title: 訓蒙字会

text: 『訓蒙字会』は1冊で、上中下3巻からなっている。漢字の並べかたは『千字文』と同様「天地霄壌、乾坤宇宙。日月星辰、陰陽節候。」のように4字1句になっているが、漢字を「天文・地理・花品・草卉・樹木」のように意味ごとにわけて、同類の字をまとめて羅列しているところに特徴がある。


title: サーカス天国

text: 団長のデューク・ロイヤル率いるデューク・ロイヤル国際サーカスがジョージア州サバンナにやって来たとき、メアリー・フリンという中年女性は父親の葬儀に参列していた。彼女は若い時代を両親の介護に費やしたため楽しい思い出がなく、最初に母をそして今回父を亡くしていた。そんなメアリーの境遇を哀れんだおばのヘレンらに心配され、仕事の紹介や一緒に暮らすことなどを提案されるもやんわりと断り、葬儀の日に見かけたサーカスに入団することを急遽決意し家を出る。


title: 訓蒙字会

text: 序によれば、崔世珍は従来の漢字学習書であった『千字文』や『類合』が不適当であると考え、子供にはもっと具体的な物の名前をまず憶えさせるべきだと主張した。そして漢字を具体的な物を表す「実字」と抽象的概念を表す「虚字」に分け、上・中巻で実字を、下巻で虚字を教えることにした。


title: サーカス天国

text: サーカスを訪れデュークに会ったメアリーは、身の上話をした上でサーカスで働かせてくれるよう彼に頼み込む。もう若くもない彼女に曲芸ができそうにないと感じたデュークは別の職をあたるよう説得するが、それでも引き下がらないメアリーに折れ、動物の世話係を任せることにする。早くサーカスに馴染めるよう、メアリーは小人のルイ、曲芸師で夫婦のオリヴィアとアンドレらに積極的に話しかけるが無視される。しかし根気強く打ち解けようとする彼女に対して、団員も仲間として認め始める。サーカスに慣れたメアリーはデュークに恋愛感情を抱いていくが、それに気づいた彼の妻のジェシーから釘を刺され、さらに彼女の幸せを考えたデュークから恋人の関係は続けられないと言われる。


title: 訓蒙字会

text: 凡例に「諺文字母」についての簡単な説明があるが、『訓民正音』のそれとは配列が大きく異なっている。まず初声（音節頭子音）については音節末子音としても現れる「初声終声通用」の8字を並べ、ついで終声にならない「初声独用」8字を並べている。次に中声11字を並べ、それから初声と中声を並べた例、初声・中声・終声を並べた例を示している。最後に高低アクセントを表すための傍点の説明がある。『訓民正音』の28字母のうち「」は存在せず、また初声の （）と （ゼロ）が実際には区別されないことも述べている。現代のハングルの字母名称や順序は『訓蒙字会』のものを元にしている。


title: 訓蒙字会

text: 日本に古いテキストが多く存するが、李基文の研究によると、叡山文庫（延暦寺）に収める活字本が現存のものでは最古で、原刊本と見られる。他の本とは違い、漢字の並べ方が1行4字になっていない。東京大学総合図書館のものは木版本で、叡山文庫のものにくらべて誤りが少なく、崔世珍自身による改訂重刊版である。ほかにもいくつかのテキストがあるが、東京大学総合図書館のものより新しいと見られる。


title: グッドチャンネル

text: この番組枠が設定される前は、11時30分から12時00分まで「ハッピーチャンネル」、12時00分から12時30分までは「ランチチャンネル」（テレビ東京、12:00 - 13:00）あるいは、「Lドラ」（テレビ東京以外の系列局、テレビ東京からの裏送り）が放送されていた。


title: 浄土寺 (東温市)

text: 文永11年（1274年）、一遍が伊予国守・越智通秀の寄進を受け、承久の乱（1221年）で戦死した武将たちの霊を慰めるために建立した。天正3年（1575年）に時宗から真言宗に改宗し、身代り不動明王を迎えて祈祷寺として現在に至る。昭和50年（1975年）10月には「ほっこり往生老楽観音菩薩」が刻まれ、昭和59年（1984年）に開眼安置され、健康長寿で往生する時はほっこりと安らかに極楽往生できると信仰されている。


title: 今村武俊

text: 鹿児島県姶良郡東国分村（現・霧島市の一部）出身。父は鹿児島県(男子)師範学校附属小学校教頭や柁城小学校校長を歴任する今村武彦。父が教頭を務める附属小学校を卒業後、鹿児島県立第二鹿児島中学校 (旧制)へ進学して4年次に「高校組」（高等学校進学志望者特別学級）の級長を務め、1939年第七高等学校造士館 (旧制)に首席合格し旧制中学四年修了。1942年七高造士館を卒業。1947年東京帝国大学法学部政治学科卒業。同年鹿児島県立加治木中学校 (旧制)教諭となる。1951年文部省に入省し、調査普及局地方連絡課勤務。以降文部省で初等中等教育局地方課長（1960年）、社会教育局長（1970年）、管理局長（1974年）、初等中等教育局長（1975年）、文化庁次長、学術国際局長（1976年）を歴任。1980年に、当時郷里の隣隼人町に所在した鹿児島女子大学（現・志學館大学）の学長に就任し、1982年まで務めた。1983年東邦生命保険顧問。1990年8月1日鹿屋体育大学第3代学長に就任し1996年7月31日まで務める。1996年、勲二等瑞宝章。主な著書に『教育行政の基礎知識と法律問題』『社会教育行政入門』『社会教育関係会議のもち方』『魂のバトンタッチ』『ムダの効用』がある。


title: キラキラレコード

text: 1990年創設。テクノから弾き語り、ロックバンドまで幅広いジャンルのリリースを行う。自社主催のライブイベント「キラキラ☆ナイト」や定期的なオムニバスCDリリースにより、新人発掘を行うという手法をとっている。


title: WS005IN

text: nico. （ニコ、型番:WS005IN）とは、ウィルコム向けに供給されたW-SIMに対応したネットインデックス（当時。現ネクス）製のPHS音声端末である。ペットネームであるnico.はnice communicationの略とされる。


title: 吉田和憲

text: 東京大学農学部卒業。1981年9月、株式会社豊田自動織機製作所（現・豊田自動織機）に入社。2001年1月、自動車事業部製造部長、同6月、取締役（自動車事業部長、繊維機械事業部長）。常務取締役（トヨタ営業部・生産調査部担当）、副社長、副会長を経て、2014年6月、相談役となった。


title: ニュースプラス1しずおか

text: ニュースプラス1しずおか（ニュースプラスワンしずおか）は、静岡第一テレビで1994年10月から2006年3月まで放送されていたローカルニュース番組。また、番組表では『○ごとワイド』に内包された形で放送。


title: 一乗寺 (高槻市)

text: 詳しい創建年月は不詳だが、元々は千観が草創し、当初は金仙寺と称して真言宗に属する寺院であったが、その後は荒廃し、毘沙門天2体を残すだけの無住寺となっていた。応永34年（1427年）に宇野氏・西村氏という地元の住人が、京都の一条戻り橋の袂で辻説法をしていた日親上人の話を聞き感激し、日親上人に請い建立されたと伝えられている。そのときに寺名も一乗寺と改称したという。


title: 前田長義

text: 前田 長義（まえだ ながよし、享和3年9月4日（1803年10月18日） - 安政3年2月18日（1856年3月24日））は、江戸幕府の高家旗本。前田繁之助長皓の長男。母は松平図書頭忠命の娘。幼名は未左丸（ひさまる）、通称は式部、織部。官位は従五位下侍従出雲守。高家前田家の6代当主。


title: 庄司中

text: 千葉県安房郡出身。東京物理学校（現東京理科大学）中退。全国労働組合連絡協議会に入り、日本鋼管鶴見製鉄所（現JFEスチール東日本製鉄所京浜地区）労働組合で活動する。1968年に総評に入り、組織部長、労働対策部長、国民生活部長を歴任する。1989年の第15回参議院議員通常選挙で比例区に日本社会党から立候補して当選。1期務めた。1995年の第17回参議院議員通常選挙には出馬せず引退した。1996年勲三等旭日中綬章受章。


title: 香取市内循環バス

text: 2021年10月1日のダイヤ改正より、小見川循環バスや山田循環バス、栗源循環ワゴンが廃止され、佐原地区の循環と佐原駅または小見川駅と地域を結ぶルートに再編された。運行は栗源ルート、福田ルート、平日周遊ルート以外は千葉交通、栗源ルートはジェイアールバス関東（東関東支店）、福田ルートと平日周遊ルートは都市交通に委託されている。


title: 河口荘

text: 名前の由来は荘園が『和名抄』の坂井郡川口郷にあったため。本庄郷・新郷・王見（大味）郷・兵庫郷・大口郷・新庄郷・関郷・溝江郷・荒居郷・細呂宜郷の十郷で構成されている。中世を通じて興福寺大乗院門跡の支配下にあり、同じく興福寺大乗院領であった越前国坪江荘と共に北国荘園と呼ばれた。


title: にっぽんインキュベーション

text: 「HonMono」ジャパンフードタウンは、サンフンカイフィナンシャルグループ一員の大洋百貨集団有限公司の協力のもと、親会社アジア開発キャピタル株式会社グループの投資、運営、管理にて、中国福建省福州市の福州中城大洋百貨 7Fフロア全体を使用して運営。


title: 材木町駅 (岐阜県)

text: 岐阜市内線は1915年までに岐阜駅前駅から長良北町駅までの全線が通じていたものの、当駅が開業したのは戦後の1948年ころであった。当駅を含む岐阜市内線の徹明町駅 - 長良北町駅間はモータリゼーションの進展により業績の不振が止まず、1988年に市内交通の妨げとなることから廃止された。当駅もこれに合わせて廃駅となっている。


title: グッドチャンネル

text: 2010年4月改編で「Lドラ」が終了したのに伴い、「ハッピーチャンネル」を1時間枠に拡大する形で、11時30分から12時27分（金曜は12時30分、テレビ東京は12時35分まで）に設定された。同時間帯が1時間枠の放送枠となるのは2008年9月まで放送されていた「ドラマチックチャンネル」以来、1年半ぶりである。2010年4月5日から9月30日までの月 - 木は、12時27分から3分間、番宣ミニ番組（「「○○○○」オススメ」（○○○○は番組名）、または「デジケン」）が放送されていた。


title: WS005IN

text: Eメールの送受信には、AIR-EDGE以前の機種で一般的だったエッジeメール機能を使っているが、2014年3月31日をもって「H”LINKサービス」が終了したため、同年4月1日以降は当端末でのEメールの送受信・オンラインサインアップが不可能になった（ライトメールは使用可能）。エッジeメールを使用しているため、送受信が速い、他機種からW-SIMを差し替える際にオンラインサインアップ不要などのメリットがあった。その反面、メールを自動受信する設定にしておくと、設定の如何に関わらず受信と同時にサーバーから削除されるため、他のW-SIM機と併用している等の理由から、サーバーにメールを残しておきたい場合、自動受信をオフにせねばならなかった。


title: 一乗寺 (高槻市)

text: 寛永年間（16241643年）に堂宇を焼失したが、慶安3年（1650年）に徳川頼宣の生母・養珠院の寄進により、本堂・庫裏・開山堂などの諸堂が再建された。また、頼宣の息女松姫の病気平癒祈願に、1万石の寺領を寄進されるなど歴代紀州徳川家の崇敬が厚かったと伝えられている。現在の本堂は平成10年に再建されたもので、その他にも山門や開山堂等が再建されている。


title: 前田長義

text: 文政3年（1820年）2月15日、将軍徳川家斉に御目見し、表高家となる。文政8年（1825年）3月6日、亡父・長皓の家督を相続する。文政9年（1826年）12月15日、高家役となり、従五位下侍従出雲守に叙任された。天保6年（1835年）11月26日、病気を理由に御役御免となり、雁之間高家末席となる。天保13年（1842年）12月6日、願により隠居し、養子・貞之丞長徳に家督を譲る。安政3年（1856年）2月18日病死、52歳。市ヶ谷・自證院に葬られた。法号は瑞雲院拾遺補闕常樂大居士。


title: 香取市内循環バス

text: 以前は旧市町村ごとに「佐原循環バス」（旧佐原市）、「小見川循環バス」（旧小見川町）、「山田循環バス」（旧山田町）、「栗源循環バス」（旧栗源町）を運行していた。「栗源循環ワゴン」は香取市社会福祉協議会、それ以外は千葉交通に運行を委託していた。


title: 河口荘

text: 坪江荘と合わせて、興福寺大乗院門跡を支える最大規模の荘園であった。室町時代、大乗院門跡が管轄した毎日不退一切経（春日社で行われた、百人の僧が勤仕し国土安穏などを祈り、一切経を読んだ大規模行事）の費用は河口荘から拠出されている。また、室町時代に大乗院門跡や興福寺別当を務めた経覚は、自ら河口荘細呂宜郷西北部（下方）の収納情報を記録するなど(「細呂宜郷下方引付」として残る)、河口荘の所領を重要視していたことが指摘されている。


title: グッドチャンネル

text: 2010年10月4日からは月曜 - 金曜11:30 - 12:25の放送に変更された。同時に曜日別の放送枠の見直しも行われ、月- 木曜は関東ローカルで12時35分 - 13時30分に放送されていた「ランチチャンネル」終了と同時に海外ドラマに、金曜は木曜から移動する形で『だいすけ君が行く!!ポチたま新ペットの旅』が放送されることになった。これに伴い、番宣ミニ番組も月曜 - 金曜12:25 - 12:30の放送となった。


title: WS005IN

text: 2006年7月13日に販売開始。標準ラインナップとしてブルー、グリーン、イエロー、ピンク、チョコの5色が発表され、その後医療福祉機関向けとして抗菌加工が施されたグレー抗菌モデルが2006年11月に追加発売された。さらにはW-SIM対応機の特徴である少数ロットでの生産が可能である利点を活かし、様々なコラボレーションモデルが発売されている（後述）。


title: 河口荘

text: 荘園の支配機構の最上位は門跡が就く検校であり、その下には給主と奉行がいた。さらに給主の下には、現地の実務を担当した職人（しきにん）と呼ばれる政所・公文という役職があった。現地の支配方法としては、興福寺が直接寺官を派遣した直務方式と、幕府や守護の有力者や国人に請け負わせる方式があった。


title: グッドチャンネル

text: 2011年4月1日を以って本枠は終了し、同時にテレビ北海道・テレビ愛知・テレビ大阪・テレビせとうち・TVQ九州放送のTXN5局は、本枠の終了を以って『時代劇アワー』から続けてきた平日11:30 - 12:25枠のネットを終了した。これによりTXN系列における2011年4月4日以降の平日11:30 - 12:30枠は各局別編成のローカルセールス枠となった。これにより平日昼〜午後枠のローカルセールス枠が1時間拡大する形となり、11:30 - 15:35（2018年3月現在は11:25 - 16:54）が該当枠となった。またTXN系列は民放キー局系列で唯一11:30 - 14:00の時間帯における全国ネット番組が一本もない系列となった。これにより本枠終了時点で放送されていた『刑事ナッシュ・ブリッジス シーズン2』と『だいすけ君が行く!!ポチたま新ペットの旅』の2番組は、2011年4月4日から月曜 - 金曜12:35 - 13:30の関東ローカルの放送に変更されたと同時に、移行先の冠タイトルについては「ランチチャンネル」の名称が復活した。


title: WS005IN

text: 2007年12月6日から順次発売が開始され、ソーダブルー、メロングリーン、シトラスオレンジ、ピーチピンク（翌年1月10日発売）、レモンイエロー（同）、セサミグレー（同1月17日発売）の6色がラインナップされている。デザインは、nico.（ボディは白で、キーの色が異なる）とは逆で、ボディ色が異なり、キーは各色共通して白。また原色を使ったnico.と異なり、パステル調のボディカラーとなっている。


title: 河口荘

text: 本荘園は、康和年間（1099年 - 1104年）に白河上皇が一切経転読の料所として春日社へ寄進したことから始まる。春日社へ寄進された背景としては、当地が春日社を崇敬していた藤原利仁の一族によって開発されてきたからとされる。荘園の管理者である検校には大乗院本願法印隆禅が補任された。その後、河口荘の支配は一切経検校職に付随するものになった。


title: WS005IN

text: nico+をベースとした機種ではあるが、子ども向けとして通話先を制限した「安心だフォン」向け製品。Eメール機能が削除され、契約プランに関わらず発信先電話番号が3つに限定される。契約可能プランは「通話相手先限定」と「定額プランS」。「定額プランS」で契約した場合は契約者（子供の保護者）が自分で3つの電話番号を登録・変更できる。着信は契約者（子供の保護者）が事前に登録した電話番号（最大700）からのみ可能。それ以外の着信は無視される。


title: 河口荘

text: 13世紀初めまでは、一切経検校職は興福寺内の特定の院家（大寺院内に属する小寺院）などに相承されるものではなかった。しかし、後鳥羽上皇の時代に雅縁僧正が平家の南都焼き討ちの再興を果たしたことにより、検校職に任じられたことで状況が変わる。この時に雅縁は、同職の相伝も認められた。


title: 河口荘

text: 雅縁以後、検校職は一乗院や大乗院、一乗院に近い立場であった東北院などの門跡や院家を行き来し、興福寺内の争いの火種となった。鎌倉時代の永仁年間、興福寺内の大乗院と一乗院が抗争を起こした際には、勅裁によって河口荘の支配権が大乗院から東北院に移された。大乗院方はこの処置に反発し、合戦に及んでいる。東北院との争いは弘安8年（1285年）に決着し、その後は大乗院による相伝が確定することとなった。


title: 河口荘

text: 南北朝時代に入ると、現地の荘園で、武家による押領が頻繫に発生するようになる。さらに観応の擾乱が発生した後はさらに激しくなった。文和3年（1354年）5月には、大乗院門跡孝覚が足利義詮に、河口荘と坪江荘を寺家へ確実に引き渡すよう求めている。


title: 河口荘

text: 特に越前国の守護となった斯波高経は河口荘を押領し家臣に宛て行ったとされる。ただし、実際には高経の越前国支配は間接的であり、現地で押領行為を行っていたのは、この時期から河口荘に進出していた斯波氏被官の朝倉氏であった。


title: 河口荘

text: 朝倉氏の押領について、大乗院門跡は幕府や斯波高経へ訴えるも効果がなかった。貞治3年（1364年）12月には、興福寺の衆徒らが春日神木を担いで強訴を行っている。この時の強訴の目的は多々あったが、主な要因としては斯波高経やその被官朝倉氏による河口荘・坪江荘などの押領にあった。その後、高経は没落し越前国守護は畠山義深に移った。しかし、河口荘の押領の当人である朝倉宗祐は幕府に帰順し、その後も河口荘の支配に関与していった。


title: 河口荘

text: 室町時代においても、河口荘は大乗院門跡の経済的基盤であった。例えば、門跡であった尋尊などは、興福寺や春日社の祭礼時に門主負担の費用が生じた場合、河口荘へ段銭を賦課し調達している。ただし、15世紀には河口荘に対する大乗院の直接支配は縮小しており、大乗院の直務支配は十郷のうち兵庫郷のみに行われていた。その他の諸郷は、現地代官である職人と呼ばれた政所・公文職が支配しており、室町幕府の有力者や在地の武士、斯波氏被官の甲斐氏などが興福寺への年貢納入などを請け負っていた。


title: 河口荘

text: さらに15世紀中ごろに入ると、越前国の守護斯波氏の内紛に関わる守護代甲斐氏と有力国人堀江氏による紛争、加えて守護斯波氏と守護代甲斐氏の争いにより越前国の大乗院領は荒廃、関郷と王見郷は甲斐氏が押領し、その他は職人が没落し無主になるなど、それまでの支配体制が崩壊する。この内紛により、大乗院による河口荘の荘園支配は、有力守護被官らにより占有される状態となった。


title: 河口荘

text: 長禄3年（1459年）8月に甲斐常治が没した後は、朝倉氏が越前国で影響力を持った。そのため、寛正2年（1461年）に大乗院尋尊は現地の百姓や興福寺内の反対を押し切り、朝倉孝景に河口荘の段銭徴収を請け負わせた。その後、朝倉氏の越前支配が進展するにつれて、大乗院は河口荘の支配（具体的には年貢の納入）を朝倉氏へ依存していくこととなる。


title: 河口荘

text: 朝倉氏は天正元年（1573年）に滅亡する。朝倉滅亡後、河口荘は一向一揆勢が支配するようになった。朝倉滅亡後も大乗院は荘園の回復を求めており、天正3年8月には、当時の門跡尋憲が織田信長に河口荘・坪江荘の支配の回復を訴え失敗している。そもそも、朝倉氏は河口荘などへの大乗院の領主権は認めており、戦国時代に入っても河口荘から大乗院への収入は継続していた。そのため諸研究では、朝倉氏の滅亡により大乗院の支配が完全に回復しえなくなったことで、荘園としての河口荘は終焉したと見なしている。


title: リチャード・シング

text: リチャード・シング（Richard Laurence Millington Synge,1914年10月28日-1994年8月18日）はイギリスリバプール出身の化学者。分配クロマトグラフィーの研究者として1952年のノーベル化学賞を受賞。


title: リチャード・シング

text: ウィンチェスター・カレッジ、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受ける。1941年から1943年までリーズの羊毛産業研究協会に在籍し、1943年から1948年まではロンドンのリスター予防医学研究所に移る。1948年から1967年までアバディーンのロウエット研究所で研究し、1967年から1976年までノーウィックの食品研究所にいた。リーズにいた際にアーチャー・マーティンと知り合い、分配クロマトグラフィーの研究を共同で行う。


title: リチャード・シング

text: 1942年から1948年までの間にグラミシジンを研究した。1950年に王立協会フェロー選出。フレデリック・サンガーは後にインスリンを研究する際の参考にした。1968年からイースト・アングリア大学で生物科学の教授を務めた。ノーウィクで没。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイム (, ) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ノルトハイム郡に属す中規模都市である。同郡の郡庁所在地であり、かつてのハンザ都市である。面積約 145 km のこのヨーロッパ都市には約 3万人が住んでいる（2010年現在）。ノルトハイムの面積は、アインベックについで南ニーダーザクセンで2番目に広い。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムは、ハルツ山地の南西の支脈の一番外側、ゾリングから数 km 東のニーダーザクセン・ベルクラントの南ニーダーザクセンに位置している。この街は大都市ゲッティンゲンの北 20 km にあたる。この市の中心部を東経10度の経線が通っている。商店街ブライテ通りでは、白い敷石で経線を示している。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムをルーメ川が流れている。この川にはかつてノルトハイマー・ミューレ（水車）が稼働していた。ランゲンホルテンゼン地区を流れるデューネ川は、連邦道B241号線の橋梁付近でルーメ川に合流する。市の西側の遠くないところをライネ川が南北に流れている。中核市区の北西 4.5 km で、ルーメ川と西から流れてきたモーレ川がライネ川に合流する。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムは、ノルトハイム湖沼地域に面している。この湖沼地域は、2006年8月現在、砂礫採掘で形成された総面積 360 ha の12の湖沼がある。採掘完了までに少なくともあと3つの湖沼が現れる。最大の単独湖は面積 160 ha を超える。この湖は、水浴場や、たとえば定期的なヨットレースなどのウォータースポーツに利用されている。ここでは、毎年数多くのプログラムがあるノルトハイム湖沼祭が開催されている。湖沼地域のその他の部分は、ノルトハイム湖沼地域水鳥保護区などの自然保護地となっている。


title: ノルトハイム

text: これに加えて、以下の集落もこの市に含まれる。かっこ内はその集落が含まれる市区である。ヴェッツェ（シュテックハイム）、ブルンシュタイン（ランゲンホルテンゼン）、グート・ヴィッカースハウゼン（ホレンシュテット）。かつてのヘッケルハイム修道院領の防衛砦で6人の住民が住む（2005年現在）ギュントゲンブルクはハンメンシュテットに属す。


title: ノルトハイム

text: 2008年中頃、ノルトハイムの北北東約 15 km の地点で発見されたローマ時代のカーレンフェルトの戦場跡は、2世紀末から3世紀初めにローマが、少なくとも一時期は、ノルトハイム周辺の地域を制圧していたことを示している。


title: ノルトハイム

text: 7世紀にノルトハイムに関する最初の言及が記録されている。それはフランク人貴族 Nithard とその妻 Eggehild がノルトハイム、メーデンハイム、ズートハイムの土地をフルダ修道院に寄贈したというものである。800年頃、現在の聖ジクスティ教会付近にザクセン人の定住地があった。この集落は後に「オーバードルフ」と称した。この入植地が元々どう呼ばれていたかは伝えられていない。同じ頃、近くに通商路の保護に寄与すべきフランク人入植地があった。この集落は10世紀にノルトハイム伯の所領となっていた。リッティガウの伯、ジークフリート・フォン・ノルトハイムに関する最初の記録は、982年の日付のある皇帝オットー1世の文書に遺されている。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイム伯の宮廷所在都市としての最初の記録は1002年になされている。ノルトハイムのジークフリート1世、ジークフリート2世、ベンノおよびハインリヒ・フォン・カトレンブルク、ウード・フォン・カトレンブルク4月30日の夜から5月1日にペールデ修道院でマイセン辺境伯エッケハルト1世を殺害した。


title: ノルトハイム

text: 1050年頃にノルトハイム伯オットーは、エッツォ家シュヴァーベン大公オットー2世の娘でヴェルル伯ヘルマン3世の寡婦リヒェンツァと結婚した。この結婚により彼は所領をかなり拡大し、当時最も名声が高く、最も裕福な諸侯の一人となった。オットーは、1061年にハインリヒ3世の未亡人アグネスからバイエルン公領を贈与された。ハインリヒ4世がノルトハイムを訪れた際に殺害する計画を練っていたとされたオットーは、1069年に不敬罪で有罪とされ、これによってレーエンの権利もバイエルン公位も失った。オットー・フォン・ノルトハイムは、1083年に落馬して死亡したが、当時ノルトハイムに修道院（ザンクト・ブラジエン修道院）の設立を計画していた。この修道院の保護下で、現在のブライテン通り付近に市場を中心とする集落が造られた。これがノルトハイムの萌芽となった。


title: ノルトハイム

text: 1110年、オットーの孫リヒェンツァ・フォン・ノルトハイムはロタール・フォン・ズップリンゲンブルクと結婚した。ロタールは後に神聖ローマ皇帝ロタール3世となり、彼女は皇后となった。リヒェンツァはハインリヒ獅子公の祖母にあたる。ノルトハイム伯の男系家系はハインリヒ・フォン・ボイネブルクの死によって1147年に断絶した。修道院を含むノルトハイム伯の所領はヴィンツェンブルク伯ヘルマン2世のものとなった。その5年後にヘルマンが殺害され、修道院はハインリヒ獅子公となった。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムは1204年に初めて "civitas"（ラテン語で「都市」を意味する）として記録されているが、都市権はその 50年後の1252年に与えられた。これにより、現在も一部が遺る市壁が建設された。1246年にノルトハイムは 50 km 離れた都市ハン・ミュンデンと相互防衛同盟を結んだ。ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公の代官所は1334年から（1832年の火災で荒廃するまでは）市庁舎として利用された。同じ頃ノルトハイムは貨幣鋳造権を獲得した。この時代からノルトハイムは経済的に興隆し、1384年にハンザ同盟に加盟した。1477年に最初の市立学校が設立された。この学校はギムナジウム・コルフィニアヌムとして現存している。1480年頃にすべての修道院施設が改築されたと記録されている。この頃1485年に修道院のゴシック様式のホール式教会が建設された。しかし、宗教改革により、これらの建設工事は中止に追いやられた。ノルトハイムはプロテスタント化された。1539年3月7日、宗教改革家アントン・コルヴィーヌスはこの街で最初の教会法を制定し、議会は聖ジクスティ教会の保護者となった。その数年後から1529年まで修道院は市の抵当となされ、1562年に宗教施設としては閉鎖された。ノルトハイムがハンザ同盟の成員であったのは比較的短い期間で、1554年にはすでに脱退している。1568年と1574年にルーメ川に初めて石橋が架けられ、最初の薬局が造られた。


title: ノルトハイム

text: 街の歴史の転換点は、修道院に対する抵当権を喪失した1529年に訪れた。三十年戦争はノルトハイムも見過ごしにはしなかった。1626年には皇帝軍によって3度も包囲された。最初は4月8日から17日にかけてマルティーニ隊長の率いる軍に、次いで8月6日から10日にかけてブランカルト隊長の軍に包囲された。3度目の包囲戦は、9月からフュルステンベルク伯とブランカルト隊長によるものであった。その翌年、ノルトハイムは降伏し、300人の駐留兵を受け容れ、週300ターラーの食料費を供給しなければならなかった。カトリック軍の将軍ティリー伯は、ノルトハイムの防衛施設の破壊を命じ、防塁の解体、内堀の埋め立てがなされて満足したのは1629年になってからであった。1641年はノルトハイムにとって陰惨な年であった。武装解除されたこの街がピッコロミーニ将軍に襲撃され、情け容赦なく略奪され、多くのノルトハイム市民が犠牲となった。以前の経済的繁栄は、遅くとも三十年戦争によって終焉し、その後は衰退し、貧困化していった。


title: ノルトハイム

text: 1702年、市議会の主権は解消され、領邦君主の支配下で市参事会制度に置き換えられた。戦争で生じた空き地は18世紀前半に国が奨励する建設プログラムによって姿を消した。この世紀の後半には、市長ヨハン・アハターキルヒェンの下、模範的な行政運営がなされた。ガルデキュアラジーア通りの九の地にわずかに遺る墓の一つがアハターキルヒェンの墓である。1773年、古い市門が、新しく広い門に建て替えられた。これは新しいヘール通りの建造に合わせて必要だったのである。1803年、いわゆるゲズントブルンネン（健康の泉）沿いに硫黄泉が発見された。ヴェストファーレン王国時代（1807年 - 1813年）、ノルトハイムはライネ県ゲッティンゲン管区に属した。最初の新聞は「ノルトハイマー・ヴォーヒェンブラット」で、1831年から発行されている。その翌年に市の中心部で甚大な火災があり、46件の住宅、薬局、豪華な市庁舎が犠牲になった。市庁舎を失ったこの街は1842年にエンテンマルクト沿いのルーマニア貴族の館を購入し、この館は20世紀半ばまで市庁舎として利用された。1848年、とうの昔に重要性を失っていた市門がついに取り壊された。この同じ年に市民軍が組織され、現在も存続している体操クラブが設立された。19世紀後半、ノルトハイム郡の設立によって、この街に広域の行政本部が置かれた。


title: ノルトハイム

text: この頃、街の経済的重要性が再び増していった。1854年にハノーファーからゲッティンゲンへの鉄道が開業し、南向きの市壁が開けられて新設された軍病院への入り口にいたるクルツェン通りがここに通された。病院としての機能は、20世紀になるまでこの建物に保持されていた。1950年代にヴィーター・エンデに新しい建物が建設され、病院はここに移転した。これにより開いた古い病院の建物は市役所として利用された。現在のヴィーター通り付近の市壁が取り壊されたことで、ベルク・ヴィーターは1867年に住宅地として開発された。1868年の鉄道南ハルツ線開通に伴って駅が設けられた。1878年にゾリング鉄道が開業し、ノルトハイムは重要な乗り継ぎ駅となった。鉄道はその後、この街の発展に寄与した。1883年、ノルトハイマー・ベルクの山頂に、現在もハイキングの目的地として人気のヴィーター塔が建設された。1890年には市立博物館が設立された。1892年からノルトハイムの工業化が、特にタバコ産業と製糖業の分野で始まった。さらに大規模な浄水施設ルーメミューレが造られた。同じ1892年にノルトハイムはまたしても火災に襲われ、マルクト広場の東側の家屋とブライテン通り東部の北側が大きな被害を受けた。現在マルクト広場沿いに歴史主義様式の石造建築が比較的多いのはこのためである。


title: ノルトハイム

text: 1920年に水道と運河の整備が始まった。7年後、2つ目のノルトハイムの新聞「ノルトハイマー・ノイエステン・ナハトリヒテン」が発刊された。現在この新聞は、ヘッセン/ニーダーザクセン・アルゲマイネの一部として存続している。1912年からノルトハイムに電気が供給された。第一次世界大戦中、ノルトハイムに下士官養成学校が置かれた。この学校は、1915年から1918年まで運営されていた。1920年から住宅難が深刻化し、このため転入が禁止され、公益建設協会が設立された。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムのヴァイマル共和政から国家社会主義の勃興期は、ウィリアム・アレンの作品『Das haben wird nicht gewollt!（それは不自然なことではなかった）』のテーマとなっている。ただし、ノルトハイムはここではドイツの平均的な小都市の例として「タールブルク」の偽名で登場する。NSDAPは中産階級中心で保守的なノルトハイムでは急速に権力を掌握した。1933年から市壁と防塁の改造が行われた。1934年から1936年に国家労働奉仕団によってニーダーザクセン野外ステージが造営された。これは現在でも北ドイツ最大の野外ステージの一つである。1934年と1939年にこの街は NSKOV（国家社会主義戦争傷害者組織）の集会が開催され、帝国で重きをなした。


title: ノルトハイム

text: 第二次世界大戦中、特にノルトハイムは激しい破壊を免れた。しかし、1944年9月、ノルトハイム旧市街周辺への空爆で甚大な被害を受けた。さらに、1945年2月と4月の激しい空爆によって、堂々とした改札ホールを有したノルトハイム駅は完全に破壊された。これをたとえばゲッティンゲン駅がそれほど大きな損害被らなかったことを比較すると、当時のノルトハイム駅の重要性がこの爆撃によって示されている。4月9日に米軍の戦車隊がこの町に侵攻した。これによりノルトハイムでの戦争は終結した。


title: ノルトハイム

text: 第二次世界大戦後、街と駅の復興が始まった。ノルトハイムは新たに設けられたニーダーザクセン州の一部となった。1952年に市の創立700年祭が祝われ、ポーランド（旧シレジア地方）のプルドニクの支援都市となった。1958年に大規模な学校建設プログラムが開始された。第二次世界大戦前、ノルトハイムは兵営の所在地であったが、1961年から改めてドイツ連邦軍駐屯地となった。この駐屯地は1992年に廃止された。1967年にフランスの都市トゥルラヴィルと姉妹都市となった。1969年から旧市街の近代化が始まった。1970年代の初めまでに修道院の建物の大部分が取り壊され、シティー・センターが建設された。ニーダーザクセン州全土を対象とした行政改革によって、周辺の15の町村がノルトハイムに合併し、現在の市区が形成された。これによりノルトハイムの人口は3万人を超えた。ノルトハイム郡は、アインベック郡およびガンダースハイム郡やドゥーダーシュタット郡の一部を取り込んだ。ノルトハイム市は新しいノルトハイム郡においても、それまで通り郡庁所在都市の地位を保持した。1976年から旧市街の歴史的建造物の修復が始まった。この年には市立ホールが建設されたが、この建物は数年後に焼失し、1986年に新しく建て直された。1986年から市内中心部に、ほぼ全方角への道路を包含する歩行者専用地区が設けられた。それまで中心部は自動車による通行が可能だったのであった。翌1987年に東バイパス、西バイパスが開通した。2002年、ノルトハイムは「ニーダーザクセンの日」の主催者となった。同じ年にギムナジウム・コルヴィーニナウムの創立525年祭が開催された。


title: ノルトハイム

text: この街には、プロテスタント＝ルター派教会とプロテスタント自由教会がある。また、カトリックの教会組織もある。この他、新使徒派教会やムスリムの組織もある。1933年以前にノルトハイムにあったユダヤ教組織はナチスによって解体されたが、第二次世界大戦後、新たに組織された。エホバの証人もノルトハイムに集会所を持っている。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムの市章は以下の図柄である。下部は赤い三峰の山型、その上部は緑地。赤地部分には、歩く金色の獅子。山の上に、銀のゴシック書体で「N」の文字が壁に書かれた銀の城。城の上に赤い屋根の塔が3本あり、城の両側に同じ形の塔が2本ある。


title: ノルトハイム

text: 1250年頃まで街のシンボルカラーが赤 - 黄であったことが証明されている。ハノーファーのニーダーザクセン州立文書館に保管されている。この街の文書の紐にこの色が使われている。赤は昔のザクセンの盾の色であり、黄色は現在の紋章の構成要素でもあるブラウンシュヴァイクの獅子に基づく。さらに黄と赤は元々ヴェルフ家の色でもある。ヴェルフ家とノルトハイム伯家との間には緊密な血縁関係があった。


title: ノルトハイム

text: 「ニーダーザクセン野外ステージ」は1934年に建設された。このヴァルトビューネ（Waldbüne、直訳すると「森のステージ」）は、元々は民会場として計画されたものである。戦後、非公式な第1回ドイツ体操選手権の会場となった。


title: ノルトハイム

text: 近代化工事とインフラ整備の後、現在の野外アリーナとして頻繁に利用されるようになった。ブナの古木に囲まれたこのアリーナには8000人が収容できる。ヴァルトビューネ・ノルトハイムは NDR 1 ラジオ・ニーダーザクセンの民俗音楽祭で全国的に有名である。トレンドの催しとしては「クルトシュタトゥス」がある。これらを別にして、このステージは地元のグループや組織にも利用されている。


title: ノルトハイム

text: シャウブルクは、中核市区に唯一ある映画館である。映画文化はノルトハイムでは長い伝統を有している。1912年にノルトハイムで最初の映画館「ロアヤール・テアーター」が造られた。この映画館は第一次世界大戦前に「ツェントラル・テアーター」と改名された。1923年にマルクト広場近くに別の映画館「ノルトハイマー・リヒトシュピーレ」がオープンした。この映画館は1936年に「シャウムブルク - フィルム・ウント・ビューネ」という名前で500席の館として再オープンした。1950年代に3つの映画館「カピトール」ができた。1970年代の映画危機の結果、1980年代半ばにカピトールは閉館した。全国的に有名なポルノ映画館となり、「クルベル」とも呼ばれたセントラル・キーノも持ちこたえることはできなかった。


title: ノルトハイム

text: シャウブルクにとっても時代は悪くなっていった。しかし1986年に市立ホールが焼失したことでシャウムブルクは1989年までしばしば劇場として利用され、一時的に収入を確保することができた。1997年にこの映画館は完全に改装された。シャウムブルクは州や連邦レベルの映画賞で数多くの賞を受賞している。2002年にシャウムブルクに2つ目のホールが造られた。


title: ノルトハイム

text: 旧修道院の西側に面した聖ブラジウスの向かいに1478年に初めて文献に登場する木組み建築聖シュピリトゥスがある。この建物にはノルトハイム郷土博物館が入居しており、2004年からは重要なノルトハイム＝ヘッケルハイムの出土コインが展示されている。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムは、主に16世紀から18世紀に建設された木組み建築からなる、良く保存された旧市街を有し、かつての市壁の大部分が保存されている。中でも大きく、市の風景を決定づけているのがプロテスタントの聖ジクスティ教会である。この教会は三堂式の後期ゴシック様式のホール式教会で、ニーダーザクセン州南部で最大の教会オルガンを備えている。2009年4月6日の朝に起きた火災で8棟の木組み建築が被害を受け、そのうち6棟は取り壊さなければならなかった。消防団の素早い対応により、たとえば旧市街の広い部分が犠牲となった19世紀のような壊滅的被害は免れた。1734年に市場礼拝堂の南側に「アルテ・ヴァッヒェ」と呼ばれる木組み建築が設けられた。これは市の駐屯部隊指揮官のための兵営監視所として用いられた。この建物は400ターラーを費やし、1738年からは鐘楼を戴いている。1986年秋からアルテ・ヴァッヒェはノルトハイム市の老人交流所として利用されている。


title: ノルトハイム

text: 砂礫採掘で形成された「ノルトハイム湖水地区」は約 360 ha の広さに、現在 12 の人工湖がある。今後少なくとも3つが増える予定である。ここには、いくつものレジャーを楽しむことができる。例えば、遊歩道、水浴、ヨット、サーフィン、潜水や釣りなどである。自然愛好家には、動植物保護保護区である「ノルトハイム湖水地区水鳥保護区」がある。この保護区は当初3つの湖で構成されていたが、後に4つに拡大された。湖水地区は今日すでにノルトハイムの文化生活・余暇生活の重要な構成要素である。ヨットやレガッタの国際スポーツ・コンテストや湖水祭には、遠近を問わず何千人もの客が湖に、あるいは街にやって来る。


title: ノルトハイム

text: ガーデキュラジーア通り沿いに、18世から19世紀に使用されていた古い市営墓地がある。この旧墓地は、最も良く保存された市壁前に位置している。墓地は1875年10月19日に、現在も使われているハンメン通りのアム・ハルツトーア市営墓地に移転した。旧墓地は現在公園となっており、わずかに遺る墓石や廟所がかつての用途を偲ばせている。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムには多くの宗教建築が、中核市にも他の市区にもある。20世紀になってノルトハイムの宗教活動は明らかに拡大している。中核市区には3つのプロテスタント教会が存在している。ノルトハイム最大の教会が聖ジクスティ教会である。この教会はゴシック様式で中世に建設されたものである。この他の中核市区にあるルター派の教会が、使徒教会とコルヴィーヌス教会である。これらの教会はそれぞれ信者組織を有している。中核市区にあるカトリック教会が聖マリア教会で、1886年に献堂された。ノルトハイムは伝統的にプロテスタントが優勢であり、この教会が市内で唯一のカトリック教会である。この他に、いくつかの市区にもプロテスタント＝ルター派の宗教施設がある。中でもビューレ地区の聖オスヴァルディ教会とズートハイム地区の聖ニコライ教会は特筆に値する。


title: ノルトハイム

text: インプスハウゼンの城館は、約 13,000 m の城館公園を有している。1862年から1864年に建築家ヨハネス・ラッシュがシュトラーレンハイム家の屋敷としてイギリス式ネオゴシック様式で建設した建物である。第二次世界大戦後、シュトラーレンハイム家はこの城を引き払い、建物はしばらくの間、宿泊施設として利用された。1946年から1951年までポーランドの陸軍幼年学校、1952年からはプロテスタント＝ルター派州教会の神学校となった。1963年にヘンニング・フォン・シュトラーレンハイム男爵は、この城を州教会に寄贈した。1998年以降は、キャンパス・クルセード・フォー・クライストの所有となっている。


title: ノルトハイム

text: 19世紀になるまでノルトハイムに記念碑はごくわずかしかなかった。1820年にアーレントシルト少佐の栄誉を顕彰する記念碑が旧ガルデ・キュラジアー兵営跡に建立され、ヴェッセルシュタイン記念碑が1880年に建立された。これら両記念碑は個人的な性格のものであった。1866年と1870年から71年の戦争で亡くなった犠牲者のために、彫刻家エーバーライナウフによるゲルマニア像が1879年にミュンスター広場に建設された。20世紀初めには、マルクト広場にモニュメンタルな噴水を造る計画が立さんされた。記念碑の英雄としてオットー・フォン・ノルトハイムが選ばれた。この伯のブロンズ像を備えた噴水は1907年に完成し、除幕式典が開催された。しかし1918年にブロンズ像は軍事品生産のために鋳つぶされてしまった。噴水の台座は後に現在のシティー・センターに移され、装飾がないままの姿を見せている。この噴水は1980年代に改修が行われた。


title: ノルトハイム

text: 1925年に、かつてのコルヴィーニアヌム、現在のマルティ・ルター学校前に戦争記念碑が建立された。2000年以降は第二次世界大戦での死者に向けての記念プレートが取り付けられた。顕彰碑は墓地にも建てられている。


title: ノルトハイム

text: 第二次世界大戦後、さらに記念碑が建てられた。それは戦争に関わるものばかりではなかった。1966年から「プフェニヒの泉」（「クヴェルヒューゲル」も呼ばれる）が存在している。これは噴水として計画されたのだが、すぐにその用途では使われなくなった。エンテンマルクトの旧市庁舎前で殺害されたユダヤ人市民を追悼する記念碑が1993年に除幕された。


title: ノルトハイム

text: 国家社会主義の時代に殺害されたユダヤ人を記念して、2007年2月、市内中心部に16個のつまずきの石が設けられた。この追悼プロジェクトはモーリンゲン強制収容所記憶公園整備も支援した。つまずきの石の敷設は、多くの市民が参加して行われた。


title: ノルトハイム

text: リュッキングスアレーのルーメ川に架かる橋の北側にある緑地には、2009年11月9日からベルリンの壁のオリジナルの一部が設置されている。これは旧ノルトハイム兵舎カメラサークルによるベルリンの壁崩壊20周年を機会にノルトハイム市が設置したものである。元々は彩色されていなかった表面は、ギムナジウム・コルヴィーニアヌムの女性とたちによって芸術的に彩られている。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムには24の教育施設がある。最も有名な学校はギムナジウム・コルヴィーニアヌムである。この学校はドイツ語圏で最も古いギムナジウムの一つである。他には9校の基礎課程学校、5校の職業訓練学校、4校の継続教育学校、1校の本課程学校、1校の実科学校、1校の養護学校、1校の全日制学校がある。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイムはゲッティンゲンの北 20 km、アインベックの南東 16 km に位置し、アウトバーンA7号線（フレンスブルク - ハンブルク - ハノーファー - カッセル - ヴュルツブルク - フュッセン）および連邦道 B3号線、B241号線、B248号線に面している。2007年秋にノルトハイムの西バイパスが完成した。


title: ノルトハイム

text: 街を、鉄道ハノーファー - フランクフルト・アム・マイン線およびハノーファー - ヴュルツブルク線（旧南北鉄道）が通っている。また、この街からヘルツベルク・アム・ハルツを経由してノルトハウゼンに至る南ハルツ線がある。また、ゾリング鉄道がオットベルゲン（ヘクスター市）まで運行している。市域の西をハノーファー - ヴュルツブルク高速鉄道路線が通過している。


title: ノルトハイム

text: 2009年12月のダイヤ改正以降、ノルトハイムを経由するインターシティ (IC) の列車本数が大きく減少した。多くのICはハノーファー南線ではなく、ハノーファー - ヴュルツブルク高速鉄道路線を通るようになった。わずかに3本の列車がライネタールを通って、昔ながらにアルフェルト、ノルトハイム、クライエンゼンを経由するようになった。2011年時点ではノルトハイムに停車するインターシティは存在しない。市の東部、湖水地区の真ん中にノルトハイム飛行場があり、遊覧飛行機やチャーター機が利用している。


title: ノルトハイム

text: コンチネンタルの子会社である ContiTech Elastomer-Beschichtungen GmbH は、被覆材などのゴム製品（大型救命ゴムボート、防護服、膜製品など）や印刷分野でのゴムブランケット（オフセット印刷参照）を開発、製造している。この他には、ContiTech Vibration Control GmbH（ゴム製のブレーキパッドやコントロールパッド）、ContiTech Schlauch GmbH、ContiTech Transportbandsysteme などがある。


title: ノルトハイム

text: ノルトハイマー・ツァイトゥングは、1910年から（商業登記簿によれば）「ノルトハイムで最も新しい新聞」である。この新聞社は1974年に「ヘシッシェ/ニーダーザクシッシェ・アルゲマイネ」に吸収され、ノルトハイム郡の重要なローカル新聞の一つになっている。


title: ベティ・ホルバートン

text: ベティ・ホルバートン(Betty Holberton)ことフランシス・エリザベス・ホルバートン（Frances Elizabeth Holberton、1917年3月7日 - 2001年12月8日）は、アメリカ合衆国の計算機科学者であり、世界初の汎用電子デジタルコンピュータENIACのオリジナルのプログラマの一人である。ホルバートンはデバッグにおけるブレークポイントを発明した。


title: ベティ・ホルバートン

text: ペンシルバニア大学に入学し、遠くに旅行に行けるという理由でジャーナリズムを専攻した。ジャーナリズムは、1940年代のキャリアとして女性に開かれた数少ない分野の一つであった。大学での授業の最初の日、数学の教授は、彼女に家で子供を育てるのは良くないだろうかと尋ねた。


title: ベティ・ホルバートン

text: 第二次世界大戦中、アメリカ陸軍は、弾道軌道の計算のために多くの女性を雇用した。ホルバートンは、陸軍に徴用されていたペンシルバニア大学ムーア・スクール（電気工学部）に計算手として雇用された。その後、ENIACをプログラミングする6人の女性の1人に選ばれた。ホルバートンらは、陸軍の弾道研究所(BRL)で弾道軌道の計算を電子的に実行するようにENIACをプログラムした。


title: ベティ・ホルバートン

text: 当初、ENIACの本体が軍事機密に指定されていたため、プログラマはENIACの設計図と配線図しか見ることを許されなかった。ENIACに取り組んでいる間、彼女は就業時間外の夜に多くの生産的なアイデアを思いつき、他のプログラマに「私は、他の人が起きている間に解決した問題よりも多く、睡眠中に問題を解決した」と冗談を言った。


title: ベティ・ホルバートン

text: 第二次世界大戦後、ホルバートンはレミントンランドとアメリカ国立標準局に勤務した。1959年、彼女は海軍の応用数学研究所のプログラミング研究部門の責任者となった。彼女はUNIVACの開発を支援した。キーボードの隣に数字入力用のテンキーを配置するコントロールパネルを設計し、エンジニアを説得してUnivacの黒い外装をグレーベージュトーンに変更させた。この色は、後にコンピュータの一般的な色になった。


title: ベティ・ホルバートン

text: 彼女は初の生成的プログラミングシステム（）を書いたうちの一人だった。ホルバートンは、トランプのデッキを使ってバイナリソート機能の決定ツリーを開発し、10個のテープドライブ群を使用してプロセス中に必要に応じてデータを読み書きするコードを作成した。彼女は初の統計分析パッケージを作成し、1950年の米国国勢調査に使用された。


title: ベティ・ホルバートン

text: 1953年に、メリーランド州の海軍応用数学研究所で高度プログラミングのスーパーバイザーになり、1966年まで在籍した。ホルバートンはジョン・モークリーと協力してBINACのC-10命令セットを開発した。これは、後の全てのプログラミング言語のプロトタイプになった。 彼女はまた、グレース・ホッパーによるCOBOLとFORTRANの初期標準の開発にも参加した。後に、国立標準局の職員として、Fortran言語標準の最初の2つの改訂版（FORTRAN 77とFortran 90）にも関わった。


title: アイスホッケーU20世界選手権

text: アイスホッケーU20世界選手権（IIHF World U20 Championship）は、国際アイスホッケー連盟（IIHF）が主催する、U-20（20歳以下）のナショナルチームによるアイスホッケーの世界選手権である。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: ポリカルパ・サラバリエータ（Policarpa Salavarrieta、1795年1月26日 - 1817年11月14日）は、コロンビア独立運動で革命軍のために活躍した女スパイであり、コロンビア独立の英雄と考えられている。スペイン王党派に捕らえられ、最終的に反逆罪で首都ボゴタのマヨール広場で銃殺され処刑された。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: ポリカルパの家族は、称号もイダルゴ（郷士とも呼ばれる小貴族、貴族と平民の間の身分）も持ち合わせていなかったものの、幼少時代のグアドゥアスの家（現在博物館となっている）から判断すると、一見立派であり裕福であった。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 1802年に首都で天然痘の流行が勃発し、ポリカルパの父、母、弟エドゥアルドと妹マリア・イグナシアを含め、数千人が死亡した。悲劇の後、家族はバラバラになった。ホセ・マリアとマヌエルはアウグスティヌスの命令に加わり、ラモンとフランシスコ・アントニオはテナに行き、農場で仕事を見つけた。最年長の子供であるカタリーナは、1804年頃にグアドゥアスに戻り、ポリカルパの弟のビビアーノを連れて行くことを決めた。カタリーナは再び彼女と彼女の二人の兄弟を取って、ドミンゴ・ガルシアと結婚するまで、彼らは彼らの名付け親マルガリータベルトランとその叔母マヌエラの家に住んでいた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 当時、グアドゥアスは、ボゴタからマグダレナ川に至るヌエバ・グラナダを通る最も重要な道路の重要な休憩所であり、国の北部とカリブ海に通じていた。兵士、貴族、職人、農民、反乱者、スペイン人、グレナディーン人はグアドゥアを通過し、商業とニュースと情報の中心になった。戦争中、ポリカルパの家族は革命側に関与していた。彼女の義理の兄弟、ドミンゴ・ガルシアは、南部のキャンペーンでアントニオ・ナリーニョと一緒に戦死した。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 伝説によると、革命が勃発した後、副王アントニオ・ホセ・アマール・イ・ボルボンとその妻マリア・フランシスカ・ビジャノバは、彼らの命への不安から、ホセ・ミゲル・ペイ・ド・アンドラデ市長によって密かにボゴタから逃れた。彼らはグアドアスに立ち寄った。マリア・フランシスカ・ビジャノヴァーという副王はポリカルパの家に行き、彼女の差し迫った運命と死を予告していた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 歴史上、ポリカルパは1810年以前には政治に関与していなかったが、1817年にボゴタに戻ったときには、政治問題に積極的に参加していた。ボゴタは、人口のほとんどは王党派のスペイン語とパブロ・モリロでオーバーテイクの承認を受けたレコンキスタの本拠地だったので、街の中や外に得ることは非常に困難だった。ポリカルパと彼女の兄弟ビビアーノは、偽造文書と保障措置、そして革命指導者のアンブロジオ・アルメイダとホセ・ロドリゲスによって書かれた紹介状を持って首都に入った。彼らは彼女と彼女の弟が彼女の召使として働くことを隠してアンドレア・リカート・イ・ロザノの家に滞在することを勧めた。実際には、アンドレアリコーテの家は首都の情報収集と抵抗の中心地だった。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: グアドゥアスでは、ポリカルパは革命家として知られていた。彼女はボゴタで知られていないので、彼女は自由に動いて、疑いなく他の愛国者やスパイと会うことができ、王党派の家に侵入することもできた。王党派とその将校の妻と娘に仕立て屋としてサービスを提供して、ポリカルパは彼らと彼らの家族のために変えて、修理した。同時に彼女は会話を聞き、計画と活動に関する地図と情報を収集し、主要な王党派が誰であるかを特定し、革命家である疑いのある人を見つけた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: ポリカルパ逮捕の作戦はスムーズに実行され、首都ボゴタの外の反乱軍に情報を持ち帰りながら、アルメイダ兄弟が逮捕されるまで気づかなかった。彼らの情報は、ラポーラを革命に直接結び付けた。アルメイダ兄弟とラ・ポーラは、兵士が王立陸軍から脱走し革命側に参加を助けることに関与していた。武装勢力への武器、弾薬および物資の輸送;アルメイダスが同じ年の9月に捕らえられたときに刑務所から逃げるのを手伝い、彼らをマヘタに避難させた。彼らはラ・ポーラとの関係が都市で反乱が起こったときに役立つと期待していた。王党派は彼女の反逆罪を疑ったが、仕立て屋をスパイと反逆罪で告発する確固たる証拠を欠いた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 首都ボゴタのスペイン側の最高責任者であるイグレシアス軍曹は、ポリカルパを見つけて逮捕し、反逆罪で起訴した。ポリカルパと彼女の兄弟ビビアーノは両方ともAndrea Ricaurte y Lozanoの家で逮捕され、Colegio Mayor de NuestraSeñoradel Rosarioに連れて行かれた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 処刑のために選ばれた時間は、11月14日の午前9時だった。ラ・ポーラは手を縛られ、2人の司祭と一緒に彼女の死に向かって行進し、守備隊に導かれた。司祭が唱えている祈りを繰り返す代わりに、彼女はスペイン人を呪い、来るべき革命で彼らの敗北を予言した。ラ・ポーラは彼女の処刑の前夜に容赦なくスペイン人を呪ったと言われている。ある時点で彼女は立ち止まり、疲れ、のどが渇いて、守備隊の一人が彼女にグラスワインを差し出した。彼女はグラスを投げ返し、「敵からコップ一杯の水さえも受け取らないだろう！」と述べた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 彼女はボリバル広場で他の6人の囚人と恋人のアレホ・サバラインと共に死ぬことになっていた。足場を上った後、彼女は背信するように言われました。彼女が処刑に導かれたとき、ポリカルパは他の囚人に心を捧げ、逮捕した者らを誹謗した。ラ・ポーラは、スペインの射撃隊にひざまずくことを拒否し、「私はこの死と千人以上に苦しむ勇気があります。私の例を忘れないでください。」チームが射撃を開始したとき、ポーラはチームに向きを変えた。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: アウグスティヌス修道士の兄弟ホセ・マリア・デ・ロス・アンヘレスとマヌエル・サラヴァリエタは、ラ・カンデラリアの近くにあるサン・アグスティン修道院の教会に彼女に適切なキリスト教の埋葬をすることを主張した。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 1967年11月8日、ポリカルパ・サラバリエータの死亡日を記念しコロンビア共和国の「女性の日」とする法案がコロンビア共和国議会で可決され、カルロス・ジェラス=レストレポ大統領によって次のように署名された。「私たちの英雄、ポリカルパ・サラバリエータの死」


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: ポリカルパ・サラバリエータは、コロンビア通貨で長年にわたって何度も描かれてきた。通貨の多くには、理想または神話上の女性像も登場してきたが、彼女の肖像画はこれまでに使用された通貨で実際の歴史的女性を取り扱った唯一のものだった。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 他の画像が含まれます： レディリバティ。正義 ; コロンビアのすべての先住民を代表する未知のネイティブ・アメリカンの女性 ;さらに最近では、"マリア"と同じ名前のホルヘ・アイザックスの小説の架空の人物であり、著者と一緒に撮影されている。1万コロンビア・ペソ紙幣は、現在、ポリカルパ・サラバリエータの肖像画が今も流通している唯一の紙幣である。


title: ポリカルパ・サラバリエータ

text: 1910年のコロンビア独立100周年を記念して、コロンビア政府は、ポリカルパ・サラバリエタ、シモン・ボリバル、フランシスコ・デ・パウラ・サンタンデール、カミロ・トーレスなど、コロンビア独立の英雄の肖像を特徴とする一連の切手を発行した。その他。1903年から1904年にかけて、アンティオキア省は、ラポーラ（スコットカタログ、アンティオキア番号154）を描いた青い3ペソの切手を発行した。


title: 1996年アトランタオリンピックのウクライナ選手団

text: 1996年アトランタオリンピックのウクライナ選手団（1996ねんアトランタオリンピックのウクライナせんしゅだん）は、1996年7月19日から8月4日にかけてアメリカ合衆国のジョージア州アトランタで開催された1996年アトランタオリンピックのウクライナ選手団、およびその競技結果。


title: リーマービン・ボネバチア

text: リーマービン・ボネバチア（Liemarvin (Lee-Marvin) Bonevacia、1989年4月5日 ‐ ）は、キュラソー出身の陸上競技選手。専門は短距離走。400mの自己ベストは44秒72のオランダ記録保持者。2015年にオランダ選手初の44秒台を達成した選手である。2016年ヨーロッパ選手権男子400mの銅メダリスト。


title: リーマービン・ボネバチア

text: 8月のロンドンオリンピックにオリンピック個人参加選手団として参加すると、出場した男子400m予選でキュラソー新記録となる45秒60をマークして準決勝に進出したが、準決勝は右ハムストリングスを痛めて1分36秒42の最下位に終わった。


title: リーマービン・ボネバチア

text: 8月の北京世界選手権には男子400mと4×100mリレーに出場。400mでは男女通じてオランダ勢初の出場を果たすと、予選で自己ベスト（当時45秒40）を大幅に更新する44秒72のオランダ新記録を樹立し、オランダ選手初となる44秒台を記録して準決勝に進出した。準決勝は予選よりもタイム落とし、45秒65の3組8着（全体の最下位）で決勝には進めなかった。4×100mリレーでは前回大会に続いて3走を務めたが、38秒41の組6着に終わり決勝には進めなかった。


title: リーマービン・ボネバチア

text: 7月にアムステルダムで開催されたヨーロッパ選手権に出場すると、男子400m準決勝で45秒68の組2着となり、着順で決勝に進出した（タイムは全体9位）。決勝は45秒41とタイムを縮め、マーティン・ルーニー（45秒29）、パヴェル・マスラク（45秒36）に次いで銅メダルを獲得した。この種目でのオランダ選手のメダル獲得は、1938年ウィーン大会で銀メダルを獲得したKarl Baumgarten以来78年ぶり、史上2人目の快挙だった。


title: リーマービン・ボネバチア

text: 3月にベオグラードで開催されたヨーロッパ室内選手権に出場すると、男子400m決勝で46秒26の室内オランダ新記録を樹立。2014年にBram Petersがマークした46秒71を更新し、この種目でオランダ選手初のメダルとなる銅メダルを獲得した。


title: レウコス

text: レウコス (11351 Leucus) は、木星のトロヤ群小惑星の1つで、「ギリシャ群」と呼ばれるラグランジュ点4 (L) に位置するD型小惑星。アメリカ航空宇宙局 (NASA) のトロヤ群小惑星探査機ルーシー (Lucy) の目標天体の1つとされており、計画では2028年4月18日にフライバイ観測される予定。


title: レウコス

text: 1997年10月12日、中国科学院国家天文台の興隆基地での北京天文台CCD小惑星観測プログラムによる掃天観測によって発見された。過去の観測記録では、オーストラリアのサイディング・スプリング天文台で1982年7月25日に撮影された写真乾板に写っていたものが最も古い。


title: レウコス

text: レウコスは、木星とほぼ同じ軌道上で木星の約60°前方にあるラグランジュ点4 (L) を、木星と1:1の軌道共鳴関係を保ちながら公転している。約12年2ヶ月（4,452日）の公転周期で、太陽から5.0 - 5.6 天文単位 (au) の距離を公転する軌道を持つ。公転軌道の軌道長半径は約5.30 au、軌道離心率は約0.065、黄道に対する軌道傾斜角は約11.6°である。


title: レウコス

text: レウコスは、ルーシー・ミッションの研究者によってD型小惑星に分類されている。木星のトロヤ群は、大多数を占めるD型小惑星と、C型小惑星、始原的なP型小惑星で構成されている。2013年春、カリフォルニア州の太陽系研究センター (Center for Solar System Studies, CS3) の天文学者ロバート・スティーブンスとダニエル・コーリーによる0.35/0.4メートルのシュミットカセグレン式望遠鏡を用いた測光観測で得られた光度曲線から、レウコスの自転周期は513.7 時間という極めて長いものであるとする研究結果が発表された。非主軸回転 (NPAR) を示す証拠は見つかっていない。2018年に発表された研究結果では、445.732 時間と若干短くはなったものの、長い自転周期を持つことを支持するものであった。


title: レウコス

text: 2021年10月16日打ち上げ予定のNASAのトロヤ群小惑星探査機ルーシーが近接観測する計画となっている。フライバイは2028年4月18日に予定されており、1,000 kmの距離を秒速5.9 kmの速度で通過する計画である。


title: ウィリアム・ハーネット

text: ウィリアム・マイケル・ハーネット（William Michael Harnett、1848年8月10日 - 1892年10月29日）は、アイルランド生まれのアメリカ合衆国の画家である。19世紀末にジョン・ハバール、ジョン・フレデリック・ピートーとともに、「トロンプ・ルイユ」（Trompe-l'œil、騙し絵）のスタイルの静物画を描いた。


title: ウィリアム・ハーネット

text: アイルランド南部、コーク県のClonakiltyで生まれた。生まれて間もなく、19世紀半ばのアイルランドのジャガイモ飢饉で家族とアメリカに移民となり、フィラデルフィアに住み、1868年にアメリカ市民権を得た。銀食器の模様を彫る仕事をしながら、フィラデルフィアの美術学校、ペンシルベニア美術アカデミーの夜間コースで学び、その後、ニューヨークのクーパー・ユニオンやナショナル・アカデミー・オブ・デザインでも学んだ。1874年に描いた作品が残されている。


title: ウィリアム・ハーネット

text: 1880年から1886年の間、ヨーロッパで過ごし、1881年から1885年の初めまで、ミュンヘンに滞在した。代表作とされる狩猟の道具と獲物を描いた「After the Hunt」は1883年から1885年の間に描かれた。壁に吊るされた奥行きの小さい対象を描くことで、「トロンプ・ルイユ」の効果が高まっている。晩年、リュウマチに悩まされるようになるまで多くの静物画を描いた。ニューヨークで死去した。


title: ウィリアム・ハーネット

text: 静物画は例えば17世紀のオランダ絵画以降。伝統的なジャンルとして存在したが、アメリカでの関心は低いものであった。ハーネットはより日常的な品物を描くというスタイルを確立し、ジョン・フレデリック・ピートーといった追随者が生まれた。美術品の購入者であった従来の富裕層の支持は得られなかったが、美術の大衆化に貢献したとされる。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: エフェンディエフは、1887年5月26日にロシア帝国バクー県で生まれた。父は商人、祖父はムフティーであり、初等教育をマクタブで受けた後はシェマハの3年制学校で学んだ。父の事業は順調であったが、1902年の地震 () で一家はすべての財産を失い、バクーへと移り住んだ。エフェンディエフはバクーの6年制学校で最初にマルクス主義に出会い、1904年にロシア社会民主労働党に入党するとともにヒュンメト創設者の一人となった。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: にも出席し、翌1918年からアストラハンで反革命勢力と戦い、ロシア社会主義連邦ソビエト共和国民族問題人民委員部のカフカース・ムスリム担当委員やボリシェヴィキ中央委員会東方諸民族共産主義組織中央局副局長も務めた。1920年から翌1921年までバクー・ソビエト執行委員、アゼルバイジャン共産党中央委特別全権、委員を務め、ギャンジャでは民衆蜂起の鎮圧に関与した。1920年2月から5月までは、対チフス特別委員会議長としてクリミアで活動した。1921年から1924年までアゼルバイジャン社会主義ソビエト共和国中央執行委員会メンバーおよび農業人民委員、1924年から1927年までおよびアゼルバイジャン共産党中央統制委員会議長。連邦中執委メンバーも務める。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: ボリシェヴィキ・に出席し、1924年5月31日から1927年12月2日まで連邦共産党中央統制委 ()・ザカフカース地方委、そしてアゼルバイジャン共産党中央委の局員でもあった。1927年から1931年12月15日までアゼルバイジャン共和国中執委副議長、同日から1937年6月まで議長も務めた。また、1932年1月28日から1937年まではザカフカース社会主義連邦ソビエト共和国中執委議長でもあった。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: 1937年5月、バクーでの大会党会議の席上において、エフェンディエフは反ソ的であるとの告発を受けた。そして同会議はエフェンディエフに加えなどの党員の活動について調査を行うことを決議し、その結果として、翌6月5日のアゼルバイジャン共産党第8回大会において、エフェンディエフに対する告発は退けられた。しかし、同大会の出席者であったとは、エフェンディエフに対しなおも自身の反ソ活動を告白するよう迫った。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: バギロフはとりわけ、エフェンディエフが1924年に書いた文章でアゼルバイジャン民主共和国元首メフメト・エミーン・ラスールザーデに言及したことを問題視した。自分は「歴史的事実」を書いたに過ぎないと弁明するエフェンディエフに対し、バギロフは「同志諸君、今のは誰の言葉でしょうか？ 今のはトロツキーの言葉です」と非難し、人民委員会議議長であったグセイン・ラフマノフも、「エフェンディエフがラスールザーデを『同志・友人』と呼び、そのバクーでの活動を肯定的に評価することは明白な反ソ的欺瞞であり」、「エフェンディエフはアゼルバイジャン人民の最悪の敵であるラスールザーデを人民の指導者として認めようとしている」と難じた。これに対しエフェンディエフは、自分は33年に渡って忠実な党員生活を送ってきたのであり、いかなる中傷や挑発も受け入れない、と反論した。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: 6月24日、エフェンディエフはNKVDにより逮捕された。連邦中執委議長ミハイル・カリーニンは事態の説明を要求したが、バギロフはエフェンディエフの解任と反革命活動による逮捕を告げたのみであった。目撃者によれば、エフェンディエフはスンバトフ＝トプリゼを始めとするアゼルバイジャン共和国NKVD職員から激しい拷問を受けたが、それでも長い間容疑を否認し続けたという。激しい暴力の後には、エフェンディエフにはもはや嘘をつく選択肢しか残されていなかった、とNKVDの看守は回顧している。目撃者は、エフェンディエフはシャツ姿で取調室の床に座らされて全身を殴られ、そして水をかけられて意識を取り戻させられ、供述を迫られていたという。別の目撃者は、エフェンディエフは取調官によって侮蔑的に「大統領」と呼ばれていたという。


title: スルタン・メジド・エフェンディエフ

text: エフェンディエフについての最終報告書は1938年8月16日に提出され、それによると、エフェンディエフは反革命への関与を否定したが、状況を考慮するとエフェンディエフの民族主義的反革命組織への参加を証明することは可能、とされている。エフェンディエフは、1938年4月21日にによって死刑判決を下され、同日、他のアゼルバイジャン共和国元高官（ルフッラ・アフンドフ、ミルザ・ダヴド・グセイノフ、ダダシュ・ブニアザーデら）と同じく銃殺刑に処された。後にがなされた。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: 1942年、ブカレスト生まれ。母国ルーマニアでステファン・ニクレスクに師事し、ブカレスト音楽院で修士号を得た。癌で闘病生活中であった2008年にパリで客死。1980年代から頻繁に海外で教え、彼の弟子にはエリック・タンギーが含まれる。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: 作品リスト開始直後の「ピアノソナタ第1番（奈落へのゆりかご）作品6」ですでに等拍リズムを採用し、聞きにくい共鳴の和音を使うなどの個性は後年の作風にも共通するものの、本格的な作風の開花はダルムシュタット夏期講習会への参加の後、その地でカールハインツ・シュトックハウゼンの「シュティムング」を聞き衝撃を受けてからになる。高次倍音の揺らめきに興味を覚えた彼は「チェロアンサンブルのためのクレド 作品9」で現実にはない「擬似基音」から第四十倍音までを算出してチェロの高音域に漂わせて、最初期の個性を確立した。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: その後もピアノの変則調弦や極端な特殊奏法の連続で微視的な音響を追求した。9つの弦楽四重奏のために書かれた「弦楽四重奏曲第4番 作品33」では、フィボナッチ数列比をオクターブに厳格に適用して単純な四分音とは全く異なった微分音を探ってゆく。音程にのみではなく、リズム、楽器法や全体構成にまでフィボナッチ比が完璧に及んでいるために、素材全体が比率で締め付けられている印象も高い。一方で、チェロ独奏のための「ほかの 作品49」では、一切の難解な操作を排して高次倍音を生のままで聞かせる。倍音のみでアラビア語圏やインドのような歌謡性を提示する辺りに、非西洋文化への偏愛が読み取れる。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: ラドゥレスクの個人語法は「情事 作品43」にて比類ない水準で完成した。40分以上の切れ目ない持続の中で、同じ音色や楽器法の組み合わせが重複されることなく、万華鏡のように倍音成分が次々と入れ替わる技法は、本作品以降も継続する。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: クラリネット重奏のための「主観的時間 作品42」ではクラリネットのパートはほぼ単一の音名にセント単位の微分音が細かくまとわりつくさまを正確に記譜しており、聞き込むうちにクラリネット特有の倍音構成から耳障りな差音が聞こえてくる。この耳障りなノイズも前衛の世代のようにストレートに輩出するのではなく、理論的算出から自然と聞こえてくるのを好んでいる。フルート・オーケストラやサックス・オーケストラのための作品でも通常とは違う微分音の追求は変わらなかった。この点に、師のニクレスクのように四分音にこだわり続ける態度とは差異が見られる。オーボエ・ダモーレとピアノのための「アニマエ・モルテ・カレント 作品85」では「運指で八分音、アンブシュアが八段階なのだから、理論的には64分の1音が可能だろう」という極論に至っており、ほとんど知覚できないくらいのセント比をうろつくオーボエに変則調弦のピアノが絡む。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: これらの創作姿勢をオリヴィエ・メシアンは絶賛し、それがきっかけで長らくフランスに留まって仕事をしていた。1980年代にはグランドピアノを横に倒して様々な角度から引っかいたピアノの弦の音色をマイクでピックアップして生楽器に混ぜる「サウンド・イコン」を考案した。「アンゴロ・ディヴィノ 作品87」はおそらく彼の理論的追求の最も深い部分を味わうことができる秀作である。電子メディアを用いる際にも、必ず生楽器をなんらかの形で増幅するなど、晩年のルイジ・ノーノのようにピュアな電子音は一切使われることはない。現代音楽の流行を追うのではなく、古代音楽の理論を探っていくかのような探求が新しい音響につながる音楽は世界でもほとんど例を見ない。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: 「サウンド・プラズマ～未来からの兆しの音楽～」は自身の作曲理論書としてエディション・モデルンより出版されていたが、正規のテクストの上に本人の鉛筆の落書きがあるなど、単純な読み物としても楽しめる構成になっており、話題に事欠かなかった。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: ラドゥレスクの行ってきた実験は管楽器や弦楽器には適しているが、ピアノなどの鍵盤楽器には適用が難しかった。だが、「クリステ・エレイゾン 作品69」などのオルガン曲での試行を経ている過程で、生涯の片腕となるオルトウィン・シュトゥーマーと出会った。彼の音色を最深まで聞き届ける演奏に感激したラドゥレスクは1990年代に微視的一辺倒であった創作を転向して、はるかに平易なイディオムの積み重ねによる3曲のピアノソナタを「老子ソナタ」として完成させた。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: ここでのラドゥレスクについては「ついに彼も調性の軍門に下った」という厳しい評価もなされているが、美学上は以前の作品となんら変わりはなく5拍子の連続、延々と連打される低音、複雑な共鳴構成などは依然健在である。ラドゥレスクもラ・モンテ・ヤングと同じくスタインウェイを嫌い、可能な限りベーゼンドルファーを使用するように要求している。執拗な連打音はなにもラドゥレスクだけではなく、フランギス・ミロリオやコスチン・ミレアヌなどの東欧の作曲家と変わらないが、かつてのヴィオラ作品と同じようにフィボナッチ比のみで連打音を数え続ける芸風は維持していた。ルーマニアの民謡が採譜された旋律を生のままで使うという態度も初めて聞かれるようになったが、最初に提示した10-20くらいの民謡を細かくグループ化してクライマックスで同時に重ねるなどの緻密な操作からは、叙情や耽美はそれほど感じられない。この時期から題名に直に引用するほど東洋思想への傾倒が顕著となり、ビザンツからインド、そして中国へ興味の対象が移り変わるのを正しい歩みと信じて疑わなかった。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: 「ピアノ協奏曲 作品90」はラドゥレスクが最も影響を受けた作品と併演する形で、ドイツで初演された。アルノルト・シェーンベルクの「5つの管弦楽曲」、敬愛したオリヴィエ・メシアンの「クロノクロミー」で前半をしめ、後半に自作のピアノ協奏曲をソリストにシュトゥーマーを配して聞かせた。これは音色とリズムを追求した彼の自叙伝のようなコンサート構成となった。ピアノパートはテクニック的には平易で名人芸が与えられておらず、もっぱら音色と和音を聞かせることに終始する。この作品もルーマニアの民謡をそのまま随所で用いているために聴覚的には解りやすい。しかし、第3楽章でPPPでファゴットがポリテンポを聞かせたり、ピアノソロの単音の上に聞きなれない弦楽器の倍音が霧のように浮かび上がる様は、ラドゥレスクのこれまでの創作姿勢そのものである。楽器法は常にフィボナッチ比で統括されるためにTUTTIは第4楽章の1回しかない。L.V.（音を響かせたまま）という指示が次のセクションの音響と絶妙に交じり合うのも確実に擬似基音上の部分音が計算された上で用いている。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: ダルムシュタット夏期現代音楽講習会の講師の常連となる前年の1983年からシュトックハウゼンと同じく自分の音楽のための楽団「ルチェロ・アンサンブル」と出版社「ルチェロ・インターナショナル」を設立して、自作の正当な解釈がきわめて少数の演奏家に正確に届けられることを義務づけた。このため彼の楽譜代は10分程度の作品でも10000円を超えるなど破格の価格設定となり、挑戦する演奏家の偏りを招いている。常に自作の演奏に厳しく目を光らせており、「ルチェロ・インターナショナル・マスタークラス」では世界中から招待されたソリストが受講生へ正しい演奏法を伝授していた。


title: ホラチウ・ラドゥレスク

text: ヒリヤードアンサンブルとルチェロアンサンブルが初めて競演することとなった「灰の水曜日 作品108」においても、伝統的な典礼音楽と倍音作曲法とが一分の隙もなく調和し完成度は依然として高い。同傾向の作品を濫作するのを止めて、1年に1作か2作の割合で大規模作品を完成させる方針を採っていたため、スイスのモントルーからはほとんど外に出ることはなかった。晩年はアレクサンダー大王の生涯を語るオペラの作曲が中心となったが、完成できなかった。


title: スターキー

text: スターキー（Starkey Hearing Technologies）は、アメリカ合衆国・ミネソタ州に本社を置く補聴器メーカーである。全世界に33ヵ所の生産拠点と800ヵ所以上の流通・販売拠点を有する補聴器専業メーカーである。2012年に社名がスターキー・ラボラトリーズ（Starkey Laboratories, Inc.）からスターキー・ヒアリング・テクノロジーズ（Starkey Hearing Technologies）に変更された。


title: スターキー

text: 1967年、は、医学部を中退した後、小さな補聴器修理店を始めた。1970年に、彼はスターキー・ラボズ (Starkey Labs) という耳型の会社を13,000ドルで購入した。スターキーは補聴器の製造を開始し、業界初の90日間の試用期間を提供した。


title: アビンドン伯爵

text: 伯爵家の祖は、リンジー伯爵家当主の後妻の長子として生まれた。彼は1675年に貴族院より議会招集を受けて、母方由来の爵位「ノリス男爵」として貴族院議員となった。彼は在職中の1682年にイングランド貴族としてアビンドン伯爵に陛爵した。初代伯ののちは長男のモンタギューが爵位を継承した。


title: アビンドン伯爵

text: 2代伯モンタギューは、アン女王の治世下で父同様にオックスフォードシャー統監に就任したほか、やを歴任した。また、彼は勅許を得てその姓に「ヴェナブルズ」を加えている。彼が1743年に亡くなると、爵位は弟の息子ウィラビーが継承して、現在に至るまで3代伯ウィラビーの男系子孫によって伯爵位は継承されている。


title: Traditional Spelling Revised

text: "Traditional Spelling Revised"(TSR)は、Stephen Linstead によって提唱された英語の綴り字改革の代替案である。TSRは比較的保守的な計画案である。英語の正書法の根本的ルールを見極めて、それらを一貫して全体に適用することを求めるものである。それにより、記憶されるべき不規則性の数を削減する。綴りから発音の予測が可能になるが、その逆は常にうまくいくわけではない。ルールから逸脱したときのみ単語の綴りを変更する。


title: Traditional Spelling Revised

text: 英語綴り字協会(English Spelling Society)主催の国際的英語綴り字大会(International English Spelling Congress)で実施された綴り字改革案のコンテストで、現行の綴り字システムのベストな代替案として選ばれた(2021年4月)。検討期間中に(5年)、大きな変更はありそうもないが、受け取ったコメントに基づき、いくらかの控えめな修正がありうる。


title: Traditional Spelling Revised

text: このルールをくつがえすためには、子音字を二重にする : <br>fat / fate / fatter, pet / Pete / petting, bit / bite / bitter, rot / rote / rotten.


title: Traditional Spelling Revised

text: よって、<lipid>, <licit>, <limit>などは子音字が二重にならない。しかし、２番目の＜i＞が接尾辞＜ing＞の一部である場合、１番目の＜i＞は通常<wining>, <dining>, <pining>などにおけるように「長く」なる。これらの場合、１番目の母音が短いことを示すためには子音字を二重にする : <beginning>, <pinning>, <winning>.


title: Traditional Spelling Revised

text: 伝統的綴り字のおおまかな規則としては、関係する母音の発音が短くてストレスがあるときに(直後に)二重子音字を使う、というものである: <arrogant>, <errant>。そして、ストレスのないときは使わない: <around>, <erect>, <orate>, <irascible>。しかしながら、伝統的綴り字には数多の例外がある: <arrest>, <erroneous>, <irreverent>.


title: Traditional Spelling Revised

text: TSRの"今現在の"解決策は、その音節が単語のはじめにきて短くストレスがあるときだけ、子音字の二重化を要求する、というものである。これにより、つづりかえの必要な単語が出てくる: <arest>, <eroneous>, <ireverent>.


title: Traditional Spelling Revised

text: そして、フルガイダンスp.8の　E. SPELLINGS THAT TSR CHANGES　にある accommodate, committee のように、ストレスのある母音が第１音節でなくても、その直後の二重子音字は維持される。つまり、母音が短くてストレスがあれば、その直後の二重子音字は維持されることになる。そして、ストレスのない母音の直後の二重子音字は一重化される。


title: Traditional Spelling Revised

text: マジックeと二重子音字のルールは、上記の接尾辞にひろくあてはまるが、<ignition>は他の例と異なり、-tionの直後のiは短い。<-ssion>は二重子音字ssゆえに先行する母音は短くなる。<-cial>と<-sure>は大部分はルールに従うとしても、直前の母音が長くならない例外もある:<special> <plesure>.


title: Traditional Spelling Revised

text: 語末の"母音+子音+<le>"の組み合わせ <-able>, <-ible>, <-ple> など多数。マジックeと二重子音字のルールは、通常、先行する子音字と＜l＞を１文字であるかのように扱う。かくして、<apple> (母音は短い); <able> (母音は長い).


title: Traditional Spelling Revised

text: 発音と元の綴りが伝統的綴り字で維持される外来語は、TSRではイタリック体で示され、異なる綴りのルールが適用されることを示す。例: "chaise longue, chef, Lieder, junta, scherzo."


title: Traditional Spelling Revised

text: よく使われる"サインワード"が維持され、音素が複数の書記素によってあらわされるので、TSRでは、綴りの異なる同音語(e.g. stare / stair, sight / site, none / nun)が維持されることになる。余分な文字を削除した結果として意味の混乱が生じるかもしれない場合は、省略された文字を示すためにアポストロフィーをそえて違いをあらわすことができる。 - e.g. 'our (hour) / our (所有形容詞).