title: GLAN Tank

text: ハードウェアとしては、親ブランドである株式会社アイ・オー・データ機器のGigaLANDISKの二台HDDを内蔵できるタイプの製品がベースになっているが、樹脂パーツが着色されていない事や、エンブレムの違い程度で、他は同一である。


title: 仮名手本硯高島

text: 『仮名手本硯高島』は他の作者によって書かれてきた「蜂の巣の平右衛門」や「弥作の鎌腹」をかき集めて構成されているが、第十一冊の「塩山の屋舗に土産の徳利」のみが新たに書かれた部分である。ただし話の筋はもともと天保年間の講釈師初代一立斎文車が語ったものだという。


title: 上甑町桑之浦

text: 桑之浦と瀬上間の道路はかつては山道と水田の畔道を経て海岸線をたどるルートであったが、生活物資の輸送は船による運搬が行われていた。1966年（昭和41年）に桑之浦から瀬上まで自動車が通行可能な道路が開通した。県道桑之浦里港線は1973年（昭和48年）4月11日にそれまでの県道中甑里港線が中甑から桑之浦まで県道として延伸指定されたものである。


title: 和州吉野郡群山記

text: 調査行は容易ではなく、露営を重ね、ときには草木につかまって疾風に耐えるようなこともあった（『群山記』第4巻）。また、1895年（明治28年）に吉野を訪れた白井光太郎は、前鬼（奈良県吉野郡下北山村）の老僧から伴存のことを伝え聞いている。老僧は伴存を「体躯肥大の人にて、両刀を帯び居たり」と述べており、これらから、頑健な身体と強靭な精神を以って研究に邁進した博物学者の姿が今日に伝わってくる。


title: 高専ロボコン2008 ROBO-EVOLUTION 生命大進化

text: 関東・甲信越地区大会を優勝し全国大会へ出場した。2足歩行は内側と外側の接地面で構成されるタイプである。内側が前進する動きを有し、外側は接地している状態でマシン本体との間を回転させることで旋回方向を変えるという機構である。


title: 東京市電気局4000形電車

text: 車体更新時に不要となった木造車体の16輌分(4000形3輌、4100形9輌、4200形4輌)は1950年（昭和25年）から1953年（昭和28年）にかけて鹿児島市交通局へ譲渡され、同局400形電車（→460形電車）となったほか、戦後の深刻な住宅不足から、江戸川区では都教員の官舎として13棟が1959年（昭和34年）まで利用された。


title: 熊野本宮大社例大祭

text: 大日越え（だいにちごえ）は、熊野川と湯の峰温泉のある四村川河谷との分水嶺の丘陵、大日山（369メートル）を越えて、湯の峰と大斎原を結ぶ峠道である。大日越えの開創は遅くとも平安時代にさかのぼると見られるが、大日山の山裾をまわる道が周辺一帯の住人の日常の生活道になったため、元禄年間（1688年 - 1703年）の頃には影向道（えこうみち）とも呼ばれ、もっぱら神事の折にのみ通行する道であった。山頂北側の峠（304メートル）付近には、左甚五郎伝説にちなむ鼻欠地蔵や興国三年の銘のある名号板碑があるほか、峠から下った北側の中腹には、月見丘神社の石祠と隣り合って大日堂があり、阿弥陀如来と推定される丸彫り石仏が祀られている。


title: 朝座

text: なお、橋本義則は、平安宮において、弁官の朝座が太政官に属する東の昌福堂・含章堂から離れた東五堂の暉章堂にあることに着目しており、また、太政大臣・左右大臣の着座する東の昌福堂にたいし、正面から対峙するかたちで親王の朝座が西一堂として延休堂に設けられていることから、そこに皇親政治における伝統との関連を指摘している。また、809年（大同4年）正月11日の宣旨では、議政官ふくめ一般の官人は朝座に就かなければ上日が与えられなかった建前であったのに対し、親王に関してはその限りではなく、遅刻しても朝座上日が与えられる旨の特例が認められている。その面では、親王の朝政参加における形式化の進展がみられることも事実である。


title: StiLL

text: 特筆に値するのが他のExcelブックや同一ブックの他シートからのデータ取得・抽出系のコマンド（BtRecordQuery、BtMerge）の秀逸さ。データを取得しつつ、Excel関数を使って新系列を生成することがいたって容易であり、Vlookup関数を活用することによりテーブル結合の概念が不要になる。その上、設定内容は全てセル上に格納され、Excel関数を解読するだけで何をしようとしているのかがイメージできるため、開発者とユーザーの垣根が低い。


title: 辻本繁

text: 1948年（昭和23年）、聾唖教育の義務制実施に伴い学園の道立移管が決定し、学園は道立室蘭聾学校（後の北海道室蘭聾学校）として再発足し、辻本は初代校長に就任した。1954年（昭和29年）、第1回教育功績者として表彰を受けた。


title: ドラゴンアームズ改 バハムートライジング

text: 危険なエーテルチャンバーの代わりに、人工的に量産可能な『レギュレートチャンバー』を用いて量産された騎甲巨兵である。アルビオン大陸の各国で量産され、さらなるレギュレートチャンバーの原料を求めて、竜歴1889年から1945年にかけて各国が戦争となる事態にまで発展した（半世紀戦争）。


title: 大野電気

text: 豊川水系宇連川（三輪川）から取水する発電所で、使用水量0.36立方メートル毎秒、有効落差41.6メートルを得て最大28キロワットを発電する。発電設備は酉島製作所製フランシス水車および川北電気製作所製交流発電機各1台であった。発生電力の周波数は50ヘルツに設定された。後に追加された矢作水力からの受電は周波数60ヘルツであり、周波数が混在したため配電線の保守に苦労があったという。


title: 豊川電気

text: 1937年5月、中央水力は傘下に収めた豊川電気から事業を譲り受けるべく逓信省へと認可申請した。この動きは逓信省の慫慂の下に当時全国的に活発化していた小規模事業整理・統合の波に乗ったものであったが、逓信省では買収価格が高すぎる点（12円50銭払込株式を1株あたり16円・総額9万6000円で買収）、開発会社に一般供給事業を持たせることが配電統制方針に沿わない点から電気料金低下に繋がらないと判断して申請を不認可とする方針を採った。中央水力側では大野電気など他の事業者も統合し電気料金も将来的に東邦電力並みに値下げするとして認可を求めたが、認可取得はなおも難航した。そこで中央水力は打開策として三河水力電気・南信電気との新設合併を決定する。3社合併についても逓信省は容易に認可しなかったが、翌1938年（昭和13年）8月に合併が成立し中央電力設立に漕ぎつけた。


title: 橋本康

text: 農業工学は農業分野における工学基盤、すなわち、農業土木、農業機械、生物環境調節学と順次歴史的発展を遂げてきた。現在、太陽光植物工場にみられるメガスケールの先端的な巨大栽培システムが出現し、各個別技術からシステム化・情報化へ大きく展開し、栽培に関わる生物学を包含した工学と生物学との俯瞰的学術振興の必要性に迫られ、国際化が不可欠になっている。


title: フィアリーブルーの伝説

text: 3ヶ月後、ペチスフェルの群れに襲撃された積荷隊の救援に赴いたリンは、彼らを護衛していたアイオンと再会する。心をズタズタに引き裂かれ血を流すアイオンの姿に自身の罪を悟り、また別離に耐え切れずに真の想いを、アイオンを愛している自身の心を受け入れ賢者の塔の一室で遂に2人は結ばれた。しかし、リンは相変わらず策謀塗れの行動でリッド酒に薬を盛ってアイオンを置き去りにしてしまう。何もかも自身とティンタスに都合の良い流れを作ることのみに腐心し、カルー族を顎でこき使う奴隷扱いするという愚考・愚挙は改まらない。一方、アザーリアは王妃に成り上がろうとした恥知らずだとアイオンの拒絶に遭って罪を思い知り、そうした事情を知らない逆賊に拉致されていた。彼女を救い高官一味を捕縛したリンだが、彼らの一部が森の都を襲撃していることをリーダー格の高官に知らされて急行し、アイオンを庇って彼を狙う矢に射抜かれて転落した際、背を強打して脊髄損傷により下半身不随になる。リンは2人で背負う筈だった運命を自身の弱さに負けてアイオン一人に背負わせてしまう罪と悔恨に苛まれるが、心を残しながらも苦痛の果てにアイオンに後を託して絶命した。母の死から8年、遡って父の死から16年が過ぎ、アイオン19歳の冬だった。


title: セイル (漫画)

text: 挿絵のみのページを含め、全10ページに渡る短編小説。『セイル』本編より約100年後を舞台としており、外伝小説という側面が非常に強いが、『VOID』第2部で登場予定であるヴォイダブルゾーンを絡ませたり、『火星のココロ』より半世紀以上先の年代の描写をするなど、HXLの世界観を更に広げる作品となった。


title: 東淵江

text: 現在「東淵江」の名称は足立区立郷土博物館のある東淵江庭園と、その前を流れる葛西用水親水水路に架かる東淵江橋、そして足立区立東淵江小学校に残されている。また、東武バスセントラルが営業する路線バスに「東淵江庭園」という停留所がある。


title: 野川晴義

text: こうした形式上の輪郭化と音色のエロティシズムは、1996年に完成された9人の奏者と指揮者の為の『Verismo/Sistema』において更に確実なものになる。一種の組曲としての体裁を持ったこの作品では、依然として「反復による自動変奏」を多用しているものの、かつての美術おけるシュルレアリスムを彷彿とさせる音風景が立体的なオーケストレーションによって実現されている。この作品に関してスコアの序文で野川は、「この作品を書いた背景にはサルバドール・ダリの幾つかの絵画と幼い頃に観たタデウシュ・カントールの演劇から受けたインスピレーションの重い影が宿っている」と語っている。また、1991年に発表され、この作品の原型となった9人の奏者と指揮者の為の『劇場の為の音楽』について武満徹は「日本人の作曲家にしては珍しい音感を持った作曲家。もはやこの曲は変態の領域に達している。」と、演奏会の席上で野川へ奇天烈なエールを贈ったことはよく知られている。しかし一方で、この作品を聴いた松平頼暁が音楽芸術誌の批評欄で述べたように、野川に関して「現代音楽の生血を人一倍吸って育った若い作曲家」という皮肉った位置付けも存在した。


title: 高橋秀山

text: その指導は嘉納治五郎の訓えである「順道制勝」を信念、合理的な鍛錬の積み重ねによって勝利を得る事を第一義とした。部員達に対しては常に姿勢を正しく保って自護体は決して取らせず、左右で同等に技が出せるようになるまでの飽くなき反復練習と、寝技を重んじて寝技に誘われたらこれに応じ相手を制す為の猛稽古を重ねたという。一方で、何よりも部員達の怪我を案じ、1928年頃に着手した中学校柔道場の建設に当たっては、生徒代表が床下にバネを入れる事を校長と交渉してこれを約束させると、高橋はバネの研究を重ね、直径4分の物を8間と8間の床下に108個入れる事を提案した。県の技師との論争の末に実現した新道場では、部員達の怪我が格段に減っという。


title: 自動車大競走 (1924年)

text: レース当日は開催地である立川町の記念日にあたり、入場料は無料となる。加えて、季節も良く、この回は大変な盛況となり、4万人以上の観客が立川飛行場に足を運んだと言われている。花見客の時期と重なったこともあって、レース開催日には新宿駅から立川駅まで臨時列車が運行されたが、各駅で乗り切れない客が出るほどの賑わいとなった。立川駅から会場までの道も会場を目指す観客であふれた。


title: SASUKE組

text: 1月13日の後楽園ホール大会でデルフィンは自身の試合後「SASUKEが業界のタブーを破った」としてこの大会限りでのみちのく退団を発表。メインイベントに登場したSASUKEは試合後「なんだタブーってよ。なんだプライバシーってよ。俺らレスラーだよ芸人だよ俺らにプライバシーなんかねぇんだよ！！」とデルフィンに真っ向から反論する。それと同時にバックステージでは正規軍との和解を匂わせるコメントを残す。


title: アニソンミュージアム

text: 元々は東京都住宅供給公社（以後、JKK東京）がスポンサーとなって、2019年1月から同年4月まで放送されていた「アニソンHOT839」という番組がベースとなっている。放送自体は短期間で終了となり、その後1年ほど空白期間が有ったが、突如2020年7月にJKK東京が再度スポンサーとなる形で不定期の特別番組として復活した。


title: 虚偽告訴

text: ネイマールと合意して性行為行った女性がテレビ局SBTブラジルのインタビューに出演し、2019年5月15日にパリのホテルで、ネイマールから「強姦と暴行」の被害を受けたと訴えた。しかし、レイプされたというのは虚偽告訴であったため、女性は虚偽告訴罪、名誉毀損罪や司法妨害罪などで訴追された。


title: 中川紫郎

text: また、1932年（昭和7年）からは「合同映画」という小プロダクションで、1936年（昭和11年）までに4本を監督した。その後1940年代に、ソウルの京城発声映画製作所やおなじく合同映画、電通などで文化映画を撮ったが、戦後は映画界を去った。


title: 西條照太郎

text: 1951年（昭和26年）、かつて「宝塚キネマ」を興した高村正次の「宝プロダクション」で7本の脚本を「木下藤吉」名義で執筆、同名義で東映京都撮影所作品、大映京都撮影所作品に1954年（昭和29年）まで執筆した。同年からふたたび「西条照太郎」名義にもどり、東映京都を中心に1956年（昭和31年）まで脚本の執筆をつづけたが、53歳になる同年、引退した。


title: Bel!ever

text: オリコンチャートでは、2018年12月17日付け週間アルバムランキングで3位にランクイン。同日付けのビルボード・ジャパンのアルバムチャートでは、セールス・チャートTop Album Salesで5位、総合チャートHot Albumsで6位にランクインした。


title: 時尾善三郎

text: 1908年（明治41年）2月26日韓国駐箚軍木材廠に召集され、満州の森林事業を管理した。7月1日寺内陸相により統監府（韓国併合後：朝鮮総督府）営林廠長に抜擢され、新義州に置かれた役所で鴨緑江・豆満江の軍用木材輸送を管理した。


title: リトル・マガジン

text: カナダでは、アメリカ合衆国よりもリトル・マガジンの動きがやや遅かったとされるが、トロントで刊行された『カナディアン・フォーラム ("")』（1924年-2000年）や、モントリオールで刊行された、いわゆるによる『"McGill Fortnightly Review"』（1925年-1927年）などが知られている。カナダのリトル・マガジンは、イギリス的伝統から独立した新たな国家意識と文学を生み出そうとする動きを生んだとされる。


title: 勝山のお雛まつり

text: 「勝山のお雛まつり」実行委員会は、第3回おかやま県民文化大賞を平成14年度に受賞した。また、2008年（平成20年）には、同委員会が勝山のお雛まつり10周年を記念して、10周年記念誌「勝山のお雛まつり」を発刊している。


title: 設楽町立津具小学校

text: 1947年（昭和22年）4月1日には下津具村立下津具小学校に改称した。同年には下津具村立下津具中学校が下津具小学校に併設された。1950年（昭和25年）には現在地に上津具村・下津具村学校組合立津具中学校が設立され、小学校と中学校が分離された。1951年（昭和26年）には講堂が竣工している。1956年（昭和31年）9月30日には上津具村と下津具村が合併して津具村が発足したことで、津具村立下津具小学校に改称した。


title: 小田切信男

text: 1964年調布市駅前に小田切ビル建築。診療所の名称を「東京ロゴス診療所」と改名。1970年「日本神観研究会」が設立されその主宰者となり、小田切ビルを会場として講演会が開催された（1977年の第16回まで）。


title: 火星のココロ

text: 一方、火星開拓はその労働力の約8割を地球からの労役囚に頼っており、彼らを監督する警備軍も地球から一方的に送られている。労役囚のうち刑期を終えた中には帰化して火星市民となり街で暮らす者も居るが、目印となる首輪を着けられた労役囚に対する露骨な差別も存在する。また、火星コロニー自体は地球から独立した自治権を得ているが、コロニー辺縁部を境とした未開地域は地球側の支配領域である。


title: 千円盤

text: 2009年にカルチュア・コンビニエンス・クラブがユニバーサル、ビクターと提携して「The Best Value 999」（税込み999円）を全国のTSUTAYAで発売した。2010年には4曲入りで500円の「コンパクト・ベスト」を全国のレコード店とコンビニエンスストア、ローソンで販売した。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: 1928年にバス鉄工所がフランシス・J・オハラ社に引き渡したトロール船2隻を編入したもの。アルバトロス級と同じく、船体は別個で武装が共通している。いずれも雑役船を経て終戦の直前に解傭された。ともにオハラ社に返還されず、商船として他社に払い下げられたが、去就は不明となっている。


title: 大屋長太夫

text: 大屋氏と水害との関係については、1605年（慶長10年）に矢作古川から現在の矢作川へ流路が変更されたことで、西郷頼嗣による築堤や田中吉政による埋め立てが小向などの下流地域へ及ぼした水害の影響が消え、小向の水害が緩和された可能性を指摘している。これにより、事件は単に水害の激化による年貢軽減の懇願のみではなく、水害を口実とした年貢軽減の権利獲得などそれ以上の意図のもと行われたものと推定している。


title: 飯田憲二

text: この時、鷹崎正見副団長（準備委員長）は「嘉納治五郎師範が少年の育成を痛感されて1933年に創られた柔道少年団（講道館特設少年部）は全国へと広まりつつあったが、先の大戦で中断してしまった。また、戦後国際的に柔道が普及していく中で、日本柔道の本来の気持ちが年々薄れていくような現象がある。これを防ぎ世界水準以上の日本人を創り上げるため柔道少年団を復活させ、柔道を通じて少年を育成していきたい」「町道場単位の分団や地方ブロックが加速度的に増加しているので、全国約3,000の町道場に呼び掛け、目標を1万5千人の団員の参加とし、全日本柔道連盟の一番下の下部組織としてやっていきたい、将来的には年齢別の選手権大会を開催する構想がある」との旨をスピーチしている。


title: ゲルン・コウン

text: また、「ゲルン・コウン」は基本的にオルドに属するため、オルドを差配する妃（カトン）に従うことも多かった。そこから転じて、帝室から属国に降嫁する公主がゲルン・コウンを伴い、その属国においてゲルン・コウンが権勢を振るった事例も記録されている。例えば、高麗ではクビライの娘のクトゥルク・ケルミシュ（荘穆王后）が嫁いできた時に伴ってきた「怯憐口（ゲルン・コウン）」の印侯（『高麗史』巻123列伝36）や張舜龍（『高麗史』巻123列伝36）が高麗朝廷で権勢を振るったことが記されている。このような状況を反映して、前述した「張氏先塋碑」では「怯憐口」のみならず「媵人（妃の家臣）」のモンゴル語訳語もger-ün köbegüdとされている。


title: 村野弘二

text: 1941年（昭和16年）7月4日、村野家で第3回家庭音楽会が行われる。東隣に住んでいた関西歌劇団のソプラノ歌手 小島 幸(1915-）が歌い、従兄の村野正太郎がアコーディオンを弾き、弘二がピアノを弾いたと思われる。現存する肉筆のメンデルスゾーン『歌の翼に』の楽譜の表紙に、弘二が以下のように書いている。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 2002年（平成14年）1月から2月には開館7周年を記念して、アッバス・キアロスタミ監督のイラン映画『ABCアフリカ』、イラン映画『キシュ島の物語』、韓国映画『反則王』の3作品が上映され、『ABCアフリカ』は関西地方でのロードショーに先駆けた公開となった。同年9月1日には7年前の開館からの延べ入場者数が10万人を達成し、10万人目となった男性に1年間のフリーパスが贈られた。


title: 豊田加茂広域市町村圏移動図書館

text: 移動図書館の中央館（拠点館）は豊田市立図書館とし、運営管理経費は均等割20%、人口割80%の分担金で賄われている。豊田市以外の自治体の公民館図書室を分館扱いにし、常時1,000-2,000冊を配本し、さらに移動図書館車がステーションを巡回して貸出を行った。分館とステーションにおける業務は各自治体の職員が担当し、それ以外の業務はすべて豊田市立図書館の職員が担当している。


title: 前田蓮山

text: 蓮山にとっては人生のメンターであった原敬を失い、時事新報社を退社、47歳で蓮山は「文化通信社」なる月刊誌を発行した。大正12年（1923年）関東大震災を麹町下2番町で遭遇。そのすさまじさを『太陽』に投稿する。大正13年（1924年）1月、政友会が分裂する時期、政友会の機関新聞、中央新聞に主筆として迎えられた。大正14年（1925年）「政党哲学」を浩洋社より出版。大正14年（1925年）7月より中央新聞紙上に時事コラム「鼻苦笑」を蓮山生の筆名で毎日書き始める。その後「蟹の泡」「野の声」と題名の変遷はあったが昭和7年（1932年）8月まで続ける。震災での被害は免れたものの都内を避け田園都市開発のすすむ荏原郡馬込村出穂山（現・大岡山駅付近）に転居、自宅を手に入れた。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: レギュラー化以前の2016年1月1日（金曜日）には『福島のぶひろの2016年も「どうぞお構いなく。」』、レギュラー化以降の2017年1月2日（月曜日）には『福島のぶひろの、2017年もどうぞお構いなく。』を正月特別番組として放送した。


title: 藤田清

text: 廃寺跡調査に続き1941年（昭和16年）10月5日から郡衙跡調査が始まった。この調査により新治郡衙の概要が明らかにされたが、これは日本の古代郡衙遺跡としては初めてのことであり、藤田はこの調査に対し、事前に建物の基礎地固め土の範囲を畑耕作者に聞き取り調査を行い推定したり、調査にも「新治郡上代遺跡研究会」の会員と共に協力するなど貢献している。


title: 新治汲古館

text: 館の資料救済のためには資料を現在の場所から安全な場所へ移動・移管する事が必要であった。ただこの時、藤田家が資料の移管については学芸員が常駐し一括して受け入れてくれる所、を要望していた事が課題としてあった。その為、茨城県、筑西市教育委員会、及び新治汲古館の隣市の桜川市教育委員会の3者協議が持たれ、結果、2011年9月に開館する真壁伝承館歴史資料館を持ち、かつ、学芸員がいる桜川市に新治汲古館の資料は一括移管されることになった。


title: 佐々木巌夫

text: 1931年3月に早稲田大学を卒業後は柔道専門家ではなく会社員としての道を歩み、古河鉱業（現・古河機械金属）に入社して栃木県足尾町の足尾銅山に勤務した。同年10月の全日本選士権大会の一般壮年前期の部には第3区（愛知・新潟・栃木ほか）代表として2連覇を懸け出場する事となっていたが、大会直前に病を患って止むを得ず棄権し涙を飲んだ。出場していれば京都帝国大学（現・京都大学）で主将を務めた寝業師・野上智賀雄5段と決勝戦を争っていたはずで、さぞ好勝負が演じられただろうと関係者から惜しまれた。


title: 中外電気

text: 一方柳井では、1918年7月31日、国光五郎が経営する周防電灯・大島電気・全州電気の3社合併によって資本金100万円の中外電気株式会社が設立された。合併企業のうち全州電気は朝鮮の全州にあった電力会社だが国光らによる投資の経緯や事業内容は不明。とはいえ内地と朝鮮にまたがるという意味で社名は「中外電気」と命名された。本社は柳井町で、国光が社長に就任した。新体制となったのち、1919年5月、周防電灯が前年5月に水利権を得ていた錦川水系木谷川で2つの発電所建設に着手する。発電所は双方とも玖珂郡広瀬村（現・岩国市）に位置し、出力は250キロワットであった。


title: F-connect

text: 2月16日、17日にヨコハマ・フットボール映画祭2019内で開催されているフットボール文化祭にF-connectブースを出展。活動紹介やオリジナルグッズの販売をおこなう。ヨコハマ・フットボール映画祭2019に訪れた村井満JリーグチェアマンもF-connectの活動に興味を示す。


title: 東世津子

text: また、書店のそばにある京丹後市立間人小学校では、2017年（平成29年）より2分の1成人式を行っており、この行事では世津子が代表を務める「丹後ちりめんの文化と歴史を学習し体験する会」により、丹後ちりめんの着付けが行われている。この活動は、子どもたちに地元の文化と歴史を大切にしてもらおうと企画したもので、丹後ちりめんの着物は全て自費で用意したという。


title: 日遙

text: 上記の墓地にはいずれも遺骨が存在していない。護国寺の墓は、日遙の遺徳を偲んで本妙寺の墓石に似せた墓石を設えたものである。河東郡の供養塔は、護国寺の住職某氏と元熊本県民テレビプロデューサーの男性某氏が、日遙の異母弟の子孫と共同で2001年に建立したものである。ちなみに、この供養塔の地面には、本妙寺歴代上人墓地の土が混ぜてある。


title: 桜木亮三

text: 1936年（昭和11年）5月22日、三河水力電気でも社長に昇格する。次いで1938年（昭和13年）8月1日、三河水力電気に長野県の南信電気、開発会社の中央水力を加えた3社合併で中央電力が発足すると、桜木はその会長に就任した。


title: 袖志海苔

text: 成形は、水を張った盥に正方形の木枠（海苔枠）2枚の間に竹製の御簾を数枚はさみ、真水で洗ったノリを1枚分ずつみすミスの上に浮かせて、手で均す。均一になったところで最上段のミスを枠から外し、傾斜した海苔置き台に立てる。50枚ほど溜めてから、梯子状のノリバシゴにミスをかけて、屋外で干す。この作業は天気が良い日を選んで海の側で行い、天日の輻射熱で4時間くらい干すという。その後、かつては囲炉裏の側でさらに乾かしたが、自然乾燥が難しい場合はバーナーを使うこともある。


title: 大口町立図書館

text: 2014年（平成26年）8月には大口町教育委員会が実施した生涯学習基本構想に関するアンケート調査では、「今後充実させてほしい施設」の第1位（34%）が図書館だった。2015年（平成27年）1月に大口町が実施した第7次大口町総合計画策定のためのアンケート調査では、図書館の満足度は34施設の中で27位だった。


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 1972年（昭和47年）からは毎年丹後地震記念展が開催されている。1973年（昭和48年）11月17日には創立20周年記念懇談会を開催した。1972年には地域資料の収集を開始し、1978年（昭和53年）には日本放送協会(NHK)から北丹後地震の記念16mmフィルムを受領している。


title: 鈴木貫一

text: 1884年（明治17年）4月10日、監守自盜罪で軽懲役7年を言い渡され、警視庁監獄石川島分署に収監された。1888年（明治21年）8月16日、模範囚として仮出獄し、麹町区の妻の実家武藤本全方で特別監視を受けた。


title: 備崎経塚

text: 銅造薬師如来立像は、第3地点B区中央部の方形杭底部で出土したもので、頭部の肉髺の形状や着衣の形式から如来像とみられ、左手に薬壺と思われるものを載せていることなどから薬師如来像と判断された。作風から平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての作品と見られる。薬師如来が経塚に埋納されたいくつかの例があるが、そのうち2例は那智経塚出土品（奈良時代末）、熊野速玉大社の如法堂経塚出土品（平安後期）である。那智山の出土品は経塚造営に先立つ修法において用いられたと考えられており、同様の用法があった可能性がある。


title: 紅壺

text: そんな弘子に言い寄る男たちがいる。モデルクラブ社長・河野、バー経営者・轟、そしてスキャンダルを追う業界紙の編集長・黒江。黒江は轟に彼女との仲を取り持つと持ち掛け、一方、弘子は河野に呼び出されて渋谷の旅館に出かける。黒江はその現場の写真を押さえ、弘子を強請るのであった。


title: Meteor Alert eXcalation

text: ベクターの「新着ソフトレビュー」では「スピード感溢れる3Dカーアクションゲーム」として紹介され、「車がスピンしたり、他の車と接触したときにはフルブレーキをかけたり、ブーストをロックしたりというサポートAIの機能も、細かくON/OFFが設定できるようになっていて、このあたりも芸が細かい」「ネット接続機能を使ったランキングのリアルタイム更新もおもしろく、さらなる闘志に火をつけられる」と評されている。


title: トレイダーズ!

text: 『トレイダーズ!』では地球で言う大航海時代にあたる時代で遊ぶゲームである。プラネテースは国の名前が地球と違うものの、明らかに大航海時代のヨーロッパに存在したものをモデルにした国家が存在している。ただし、プラネテースにはイスラム教が存在していないのが地球との大きな違いである。


title: GLAN Tank

text: ソフトウェア的には、親ブランドの製品では出来なかったミラーリングで二台運用する事が可能になっているが、ベースとなる筐体が分解を考慮していないため、きっちり組み上げてしまった際のメンテナンス性は高いとは言えないことも前作と同じであり、エアフロー改善のためと思われる樹脂板の存在により、HDDの着脱は更に手間を要するようになった。


title: 仮名手本硯高島

text: 「塩山の屋舗に土産の徳利」では「塩山邸玄関の場」と「同座敷の場」を廻り舞台で交互に見せて一幕としたものであるが、初演の時の絵本番付を見るとこのあとさらに返しとしてもう一幕あり、本懐を遂げて引き上げる途中の義士一行の前に与左衛門たちがあらわれ、義士姿の源蔵に会うという件りがあったようだが、この場の初演時の台本が伝わっていないので詳細は不明である。また『黙阿彌全集』所収の台本では役名が「赤垣源蔵」となっているが、初演当時の役割番付を見ると「中垣源蔵」となっているので、上のあらすじでもそれに従った。


title: 和州吉野郡群山記

text: 草木志を著した江戸時代の本草学者はひとり伴存のみではない。しかしながら、一つの地域を特定し、その地域内の植物だけでなく動物、さらには鉱物まで含めて、地域の自然の全体的な特色の把握を試みた例は、伴存の他に見られず、加えて調査対象地の詳細な地誌まで著しているのは伴存の特色である。


title: 高専ロボコン2008 ROBO-EVOLUTION 生命大進化

text: 多足マシンは猿が大分の名産物カボスを持ち上げ運ぶ格好をしており、ハードルまで到達すると橋を掛け、カボスをパフォーマンスエリアに運ぶ。カボスの中からはめじろんの格好をした2足歩行マシンが登場しパフォーマンスをする。全国大会では音声出力機能を搭載し、めじろんダンスを流しながら踊った。


title: 東京市電気局4000形電車

text: 大久保、巣鴨、柳島を中心に所属し、1968年（昭和43年）6月から廃車が始まった。同年10月に残存する全車両が大久保に集結し、13系統専属で運用された。1970年（昭和45年）3月、大久保車庫廃止とともにすべて廃車となり、形式消滅した。


title: 熊野本宮大社例大祭

text: 本宮への参拝の前後に湯の峰を訪れる風習は、中世の参詣記に既に見られる。藤原宗忠が『中右記』天仁2年（1109年）11月1日条で、川の冷たい水と湯が混じり合って程よい様を神験と称えたほか、『長秋記』長承3年（1134年）2月1日条には、鳥羽院が新宮・那智を巡拝する間、本宮に留まっていた待賢門院が湯の峰を訪れようとしたが、鳥羽院が帰参したため中止したとあり、藤原頼資も『頼資卿記』承元4年（1210年）10月8日条で「不異驪山之温泉」と賞賛している。しかし、湯の峰が熊野詣の湯垢離の場となるのは、南北朝時代以降の新しい風潮であり、平安時代末から鎌倉時代にかけての湯の峰は参詣儀礼の場ではなかった。室町時代の頃には、本宮についてすぐに湯の峰に越えることも行われたと見え、足利義満の側室北野殿の一行の参詣記『熊野詣日記』応永34年（1427年）9月28日条は、奉幣の後、ただちに湯の峰に向かったと記している。


title: 朝座

text: 倚子は、方形に四脚付きで、座の左右には勾欄（こうらん）がつき、後部に鳥居に似たかたちの背もたれのついた腰掛（椅子）であった。それに対し、床子（床几）は四脚付きの小机のような形状をしており、上面が簀子（すのこ）となっており、背もたれがなかった。また、五位以上の床子には漆の塗装があったが、六位以下にはなかった。


title: StiLL

text: 豊富なExcel機能（関数、条件付書式、入力規則、ピボットテーブル、グラフ等）をそのまま利用できるため、応用範囲は非常に広く、また、プログラムの基本処理となる順次処理・分岐処理・繰り返し処理の機能が備わっているため、業務アプリケーションの開発環境としては高い実用性を有する。


title: 辻本繁

text: 1961年（昭和36年）、妻モトと共に北海道文化賞の文化奨励賞を受賞。辻本はそれまでにも受賞歴があったが、夫妻そろっての受賞はこれが初めてである。1978年（昭和53年）、妻モトと共に吉川英治文化賞を受賞した。


title: ドラゴンアームズ改 バハムートライジング

text: A.R.K.では一時凍結されていたロングワーム計画を『D計画』として復活させ、竜歴1994年に、エーテルチャンバーを動力源に使用した騎甲巨兵の原型騎が完成する。そして5年後、正式に『ドラゴンアームズ』の名称が与えられた。MISTがアルビオン大陸に降ってきたのはそのわずか1年後のことである。


title: 大野電気

text: 中央電力への統合後、葭ケ滝発電所は1942年（昭和17年）に配電統制令のため中部配電へと出資された。その後1951年（昭和26年）に中部電力へと継承されるが、同社の手により1955年（昭和30年）9月に廃止されている。ただし中部配電時代の1945年（昭和20年）4月より休止中であった。


title: 豊川電気

text: 中央電力は発足後、周辺の小規模事業者6社から相次いで事業を譲り受けた。その最初のものが豊川電気からの事業譲り受けであり、1938年12月に実施された。逓信省からの事業譲受認可は同年11月30日付である。登記によると豊川電気は同年12月1日付で会社を解散した。その3年半後の1942年（昭和17年）4月、豊川電気を統合した中央電力も配電統制令に基づく国策配電会社中部配電へと統合され、消滅している。


title: 橋本康

text: 工学面では,対象を限定するより、幅広いシステム制御へ、即ちシステム科学志向へ、他方、栽培面では、情報化時代の今日、時間軸が長い測定に基づくより、各種センサによる計測データをリアルタイムで活用するSPA(Speaking Plant Approach)を前段とする、コンピュータによる栽培プロセスのインテリジェントシステム制御へと,イノーヴェーションを遂げつつある。


title: フィアリーブルーの伝説

text: リンの死によりアイオンが両種族統一後の最初の王になってから5年後、全準備を整え白鷹の先導で森の上層部を移動する先発隊を率いてアイオンは民族大移動を開始した。リンの補佐を務めた銀色の賢者レジオンは、彼らの無事を祈り送り出す。最下層の湖を行く後発隊と森の外れで合流し悪鬼の迷信のある荒野（ムーア）に踏み出し、安定した季節と平穏な生活を得るのは何代も先となるのは明白な、微かな希望を求めた果てしない南への旅は始まった。数年後、旅の途上で小さな希望の子がアイオンの傍らにあった。エクセリオンとエゼルの子、もう一人のアイオンだった。


title: セイル (漫画)

text: 時は21xx年、ノッカーズ能力者の存在によって宇宙開拓のスピードは飛躍的に向上。ノーマル以上の能力を持つアンドロイドであるセカンド・セイルも相棒のキディや複数のノッカーズと共に太陽系外への人類進出の第1歩となるため、太陽系外縁天体のエリスに赴任していた。


title: 東淵江

text: 東淵江の地勢は利根川・隅田川の自然堤防と、その後背湿地から形成されている。そのため、田はすべて荒木田とよばれる真土で構成されていた。上述のように東淵江一帯は極めて水利条件が悪く、水を引き込むのは楽でも、その水を排水するのは困難であった。そこで東淵江では、畑作の野菜栽培に力を注いだ。1922年（大正元年）の農業生産額のうち、実に77.5%が蔬菜類であることからも、東淵江の東京近郊農業の特徴が読み取れる。主な販売用蔬菜生産品は漬菜、ねぎ、なす、きゅうり、かぶら、しろうり、ジャガイモ、大根、小豆、里芋、大豆、枝豆、馬鈴薯、蓮根、みつばせり、青菜、小松菜など、25種類を栽培していた。生産された作物はリヤカーや大八車で千住市場へ運ばれた。


title: 野川晴義

text: そして、野川は1999年に実験神秘音楽劇『ピーターの家庭内暴力エロチカ惨殺事件』という舞台作品を作曲している。音響的には『Verismo/Sistema』や『Verismo/Tramont』(1995)等の過去の作品に系統しているが、彼の初期の劇場的作風の面影は若干帯びているものの、偶然性には殆ど頼らないクラシック音楽におけるオペラの様な作品である。しかし本作品ではオペラという既成の位置付けよりも、野川自身が本来持っているエロティックな作風が視覚面にも如実に現出された結果と言える。室内オーケストラから紡ぎ出される色彩溢れる音楽と共に、舞台上ではサイケデリックな舞台装飾、黒人の活人画や影絵が用いられ、主人公の少年ピーターを中心とした性の倒錯劇が大胆に繰り広げられる。初演から数年後、この作品を巡って、音楽系の掲示板である合唱ちゃんねるに野川本人が突如出没したことで日本国内でも噂が囁かれるようになったが、過度な性描写が日本国内での上演の妨げとなり、現在に至っても国内上演の見通しは立っていない。キャスティングにおける倫理上の問題を指摘する声もある。この様な状態を不服としていたのか、ヨーロッパでの初演直後からしばしばこの作品の部分的な箇所を織り交ぜた作品を発表している。チェンバロ奏者の為の『Verismo/Pastorale』(1999)、室内オーケストラの為の『太陽の少年』(2002)、ピアノとチェンバロの為の『ヴェリズモ/ああ、私は薔薇…』(2002)等がそれに当る。


title: 高橋秀山

text: なお、当初2ヵ年の想定で新発田中学校に赴任し、曹洞宗大学が大学に昇格し「駒澤大学」として再出発した際には復学を促されたにも拘らず新発田の地に残り続けた理由について、高橋は「（実は）1925年月に辞表を提出したのだが、禅学研究家で禅の信仰を持っていた校長に、「君は禅宗であったな。それでは聞くが、君は常に生徒達に無我という事を教えているが、今さら名誉や地位を欲しているのか。」と問われ、その一言で五寸釘で胸を刺されたように感じた」と、当時のエピソードを講道館の機関誌『柔道』に寄稿している。


title: 自動車大競走 (1924年)

text: 内山がリタイアした後、小林が2番手になったが、小林のテルコ・ビッドルはエンジンに不調を抱えていたため、菅原は悠々とレースをリードする。しかし、菅原のガードナーはゴールまで残り100ヤード（約91メートル）のところでエンジンが止まってしまい、小林が逆転優勝を果たした。菅原はエンジンの再始動に成功し、なんとか2位に滑り込んだ。


title: SASUKE組

text: 1月17日に東京都内で会見が開かれ、デルフィン、愚乱・浪花、薬師寺正人、星川尚浩、瀬野優、後にHUBとなる練習生、レフェリーの松井幸則の7人によるみちのく退団が発表される（その後浪花はみちのくの説得に応じ翌日団体預かりという形で復帰する）。会見途中会場にSASUKEが駆けつけデルフィンと問答するも話が平行線をたどる中、会見の司会を務めていたテッド・タナベに「上の選手（トップレスラー）はもっと下の人間（若手・中堅レスラー、スタッフ）のことを考えてやってください。2人がこうやっていがみ合ってるのを見たら・・やっぱり下の人間は不安に思います。それが今回噴き出したという風に、解釈してください」と諌められる。会見後にSASUKEはテッドと抱き合い「テッドさん・・・ごめん。ホントにごめん」と涙を流す。


title: アニソンミュージアム

text: 番組ではアニソンミュージアムと同様にメッセージ・リクエストテーマが毎回用意されており、テーマに沿ったリクエスト楽曲を中心に流す構成となっている。厳しい基準などは無いため、幅広いジャンルの楽曲が流れやすい一方で、1990年代以前の楽曲は流さない傾向にある。


title: 中川紫郎

text: 大正末期、まだ一般的でなかった洋行を遂げ、帰国した中川は意気錚々たるところだったが、ハイカラな様子は少しもなかった。五分刈りの坊主頭、夏は半ズボンに下駄履き、冬は毛糸のセーターに袖なしのチャンチャンコを着て監督するという奇人だった。


title: 時尾善三郎

text: 1908年（明治41年）6月頃から頭痛・眩暈を発症し、蛋白尿・言語障害・右半身麻痺に発展、慢性腎臓炎・脳溢血と診断され、1914年（大正3年）6月2日依願退職した。その後の消息は不明だが、1922年（大正11年）には生存が確認でき、住所は東京市東大久保421番地（東京都新宿区新宿6丁目）となっている。


title: リトル・マガジン

text: さらに、日本の文芸同人誌であった『明星』（1900年-1908年、1921年-1927年）『白樺』（1910年-1923年）などもリトル・マガジンといえるとする見方もある。また、吉本隆明、谷川雁、村上一郎によって創刊され、原稿料を支払わず直接購読制をとっていた『試行』（1961年-1997年）は「リトル・マガジンそのもの」と評された。


title: 設楽町立津具小学校

text: 1974年（昭和49年）4月1日、上津具小学校と下津具小学校が統合され、見出原の現在地に津具村立津具小学校が開校した。「児童数の減少」「教育環境の整備」「村内の融和」などが統合の理由であり、津具村立津具中学校の隣接地に校舎や小中共同体育館が建設された。戦後の上津具小学校/下津具小学校時代の修学旅行先は名古屋市内だったが、やがて伊勢・奈良方面となった。


title: 小田切信男

text: キリストの「十字架の福音」をキリスト教信仰の核心とする故にキリストを「神」とみなすことに疑義をもって聖書と信条との不一致を見出し（さらには聖書自体にも異教性を見出して）、伝統的キリスト教会の基本信条における神の「三位一体」やキリストの「神人二性一人格」の教理を非キリスト教的であると批判した。


title: 火星のココロ

text: 単行本巻頭に収録された年表には1957年のスプートニク1号打ち上げに始まる宇宙開拓の歴史が記され、1999年に設定された架空の事件「オルタレイション・バースト」以降も2001年にはマーズ・オデッセイなど実在の宇宙計画が作品内でも存在することが明記されている。同年表によればこの後、2010年に人類が初めて火星へと降り立ち、2031年に火星コロニー建設が始まり、2040年に火星移住が計画され、2044年に火星コロニーが完成、2048年に火星評議会（火星コロニーの自治政府）が発足したと同時に「火星暦」が定められた。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: 1930年1月14日にバス鉄工所がフランシス・J・オハラ社に引き渡したトロール船フォーダム(Fordham)を編入したもの。由来の鳥はゴシキヒワやオウゴンヒワなどアトリ科ヒワ亜科の一部。1940年9月18日海軍に編入、ベスレヘム鉄工所ボストン工場で武装し翌年1月30日就役。1944年8月18日退役、1946年1月9日解傭され、ノルウェーに売却された。


title: 大屋長太夫

text: また、小川村が1625年（寛永2年）から1725年（享保10年）まで玉縄藩領であったことに着目し、その間に藩主であった松平正綱とその子・松平正信の行動について考察している。天野は『寛政重修諸家譜』における正綱の記述のうち、1644年（正保元年）11月1日の記述である


title: 飯田憲二

text: しかし全日本柔道少年団の運営は決して安泰なものではなく、嘉納履正講道館長に団長就任を打診したが嘉納はこれを固辞し、代わりにと推薦した正力松太郎にも「老齢その任にあらず」と断られてしまい、団長不在のまま副団長である鷹崎や安西浩、早川勝が団長代行を務める有様だった。紆余曲折の門出となった全日本柔道少年団だったが、それでも創立10周年に当たる1972年にはこれを記念した全国少年柔道大会を開催するに至っている。


title: ゲルン・コウン

text: 以上のように、（１）ケシクテイ（親衛隊）の下部組織として物品を供給する集団、（２）君主のために製造を行う手工業技術者、（３）妃（カトン）に使役される者達、が史料上に記録される「ゲルン・コウン」のあり方である。これらは一見全く異なる性格の集団に見えるが、「オルドに属する君主の私的隷属民で、生産・製造業や技能職に従事する」という点で共通点を有している。


title: 村野弘二

text: 昭和16年7月4日、第3回家庭音楽会に先立ちて小島幸先生のソプラノと、村野正太郎氏のアコーディオン助奏とのために編曲したるものを、再び改編して独奏ヴァイオリンとセロ及びピアノのために、即ち、ピアノ・トリオ用の曲となせり。尚、独奏ヴァイオリンの代わりに声楽を以ってなすも可なり。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 滋賀会館シネマホールの開館後、1990年代後半には滋賀県でもシネマコンプレックスのブームが起こった。1996年までには彦根市の彦根ビバシティシネマと大津市のOTSU7シネマ（現ユナイテッド・シネマ大津）が開館し、2000年にはワーナー・マイカル・シネマズ近江八幡（現イオンシネマ近江八幡）と水口アレックスシネマが開館した。2000年までの6年間で12館から36館と3倍に増え、1950年代末の映画最盛期を上回った。滋賀県の人口10万人あたりの映画館数は2.7館であり、兵庫県の1.9館、大阪府の1.8館、京都府の1.5館などを大きく上回って近畿地方最高だった。


title: 豊田加茂広域市町村圏移動図書館

text: 1993年時点では4台の移動図書館車が196のステーションを巡回しており、各ステーションには1か月に1度の頻度で移動図書館がやってくる。1993年時点では各町村に1館ずつ分館が設置されており、その蔵書冊数は合計9万冊であり、うち8,500冊を4台の移動図書館に積載している。貸出冊数は1世帯につき25冊まで、貸出期間は1か月（次の巡回日まで）である。登録率はもっとも高い藤岡町で12.5%だった。1993年時点の車種は2台がトヨタ・コースターU-HZB型（外架式・ウイング式扉）、1台がトヨタ・コースターK-BB型（外架式）、1台がトヨタ・ダイナK-BU型（外架式・ウイング式扉）だった。


title: 前田蓮山

text: 昭和に時代が変わり、原敬の偉業をまとめる原敬全集刊行会の編集委員となる。昭和4年（1929年）に完成。また立憲政友会報国史編纂人になり、上下巻を昭和6年（1931年）に完成した。昭和5年（1930年）木舎幾三郎が創刊した「政界往来」に同人として参加、毎号記事を提供した。この活動は中央新聞在籍中も続け、昭和10年（1935年）9月床次竹二郎が亡くなるまで5年間続いた。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: 2019年3月8日深夜（9日未明）には、事前に収録した内容を放送する予定を、「緊急特別生放送」に変更した。放送の2日前（3月6日）に東京都内で開かれた「『ラジスマ』発売開始記念式典」（日本民間放送連盟ラジオ委員会主催）へ福島が参加したことによる措置で、当日に会場で収録した蓮見孝之（TBSテレビ）・永岡歩（CBCテレビ）両アナウンサーへのインタビュー音源を交えながら、式典の模様や「ラジスマ」（radiko用のアプリケーションとFMラジオ用のチューナーを内蔵したスマートフォン）の特徴を紹介した。


title: 藤田清

text: これら新治廃寺跡、新治郡衙跡発掘調査は高井の著による『常陸国新治郡上代遺跡の研究』で報告されているが、その書において高井は、これらの調査は藤田の理解と援助がなくてはなされなかったであろう、と述べている。


title: 新治汲古館

text: 移管は新治汲古館の資料を物理的にただ移し替えるだけでは無く、資料が新治汲古館のどの場所にどのように置かれていたか、などの付帯情報も付けて移管するという、方針で行われた。これは、新治汲古館を地域の貴重な遺跡の一つと見なし、その考古学的価値を損なわないように、埋蔵文化財における文化財保護の手段のひとつである「記録保存」の手法で移管前の館の状態を記録しておく、考えに基づいている。


title: 佐々木巌夫

text: 翌32年7月に6段、1937年12月には30歳の若さで7段に昇段。当時の足尾銅山は柔道有段者約200人を要す大所帯で、大道場3つと小道場2つがあり、ここでの10年間の勤務中は存分に稽古ができたという。またこの間1936年に結婚して、以後は佐々木姓を名乗った。


title: 中外電気

text: 1920年5月3日、まず木谷川第二発電所が運転を開始し、亘長39.5キロメートルの送電線を介した柳井変電所への送電が始まった。このとき、木谷川第一発電所および第二発電所への連絡線も完成してはいたが、官庁検査に合格できず、長期の修理・調整の末に運転開始が翌1921年1月にずれ込んだ。


title: F-connect

text: 4月2日、小池純輝の愛媛FC時代に活動をサポートしていた山﨑浩介と梶川諒太のV・ファーレン長崎時代に活動をサポートしていた三鬼海の2名がF-connectに正式加入。それに伴い活動エリアに山形県が加わり、東京、神奈川、千葉、山形、愛媛、徳島、長崎、沖縄と1都7県へと拡充。


title: 東世津子

text: 太平洋戦争の記憶も薄らいできた30年余り後の1978年（昭和53年）、新聞で戦争風化を憂う記事を読み、間人の女たちがどんな思いで暮らしてきたかを若い世代に伝え残す責任を感じたことから、仲間を募り、世津子をはじめ12名の間人の女性が編集委員となって、出版したのが『戦争中のくらし―たいざの女』である。約1年をかけて1979年（昭和54年）当時の間人の全954戸3562人の住民と、太平洋戦争戦没者150名の遺族に呼びかけ、うち53人分の戦争体験記を収集してまとめた。学業に打ち込めなかった時代の女性のなかには読み書きができない人もいたので、一部は編集委員の聞き書きによる。刊行にあたっては、元町長・蒲田の名で奨励金も投じられた。


title: 日遙

text: 日遙が27歳の頃、朝鮮通信使（回答兼刷還使）と京都で偶然に出会う。文禄・慶長の役で日本に抑留された被虜朝鮮人の帰国を目的とした使節であった。朝鮮通信使が帰国してから13年後、日遙の友人河終男はこの報を聞きつけ、故鄕の河東郡に生存の事実が伝えられると、両親は号泣して息子の生存を喜び、急ぎ熊本に手紙を書き送った。この手紙が届いたことにより、日遙は父母の消息を知ることになる。


title: 桜木亮三

text: 太平洋戦争下の1942年（昭和17年）4月1日、桜木が会長を務める中央電力では、国策会社日本発送電ならびに配電統制令に基づく国策配電会社中部配電へと設備を出資しして解散した。取締役を務める矢作水力も同様に解散し、社長を務める伊那電気鉄道も配電事業を中部配電へと出資し電気鉄道専業となった。桜木は中部配電にも関係し、設立から1945年（昭和20年）5月26日までの3年間理事（取締役に相当）を務めている。


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 1979年（昭和54年）2月以降には峰山駅前の高台に総合文化センターの建設が行われ、1980年（昭和55年）5月1日には京都府丹後文化会館に併設された峰山町中央公民館の3階に移転した。開館に先立って4月25日と4月26日には内覧会が行われている。開館時間は9時から17時であり、休館日は日曜日・祝祭日・年末年始などだった。移転後もしばらくは利用者登録時に保証人や印鑑を必要とし、また貸出手続きは他の図書館と比べて面倒だった。


title: 鈴木貫一

text: 1898年（明治31年）に彦根へ帰郷し、天草郡御領村芳証寺住職村上宝仙と共に東京福田会育児院を模範として仏教系孤児院滋賀育児院を創立した。1899年（明治32年）頃には医師田口誠之と夜学校を開き、英語・フランス語・ドイツ語を教えた。滋賀育児院は金亀育児院と改名したが、寄付金の募集方法等について悪評が立ち、1910年（明治43年）3月犬上郡長・彦根町長により7名の児童と共に大津市滋賀県育児院に併合された。


title: 備崎経塚

text: 磁器・陶器では、外容器と見られる常滑の甕の破片であり、13世紀のものが多数を占めるが、古くは12世紀後半、新しいものには14世紀のものも含まれている。しかし、発掘が実施された第1地点および第3地点だけで経塚の検出が39基にのぼり、経塚とは認められなかった礫群も合わせると70基に達するのと比較すると、盗掘による喪失や未検出遺物の残存を考えたとしても経筒・外容器の総数は顕著に少なく、当初から経筒などを納めない礫群・塚の存在や、地下の経塚遺構と関係なく礫群が営まれた可能性も考えられる。


title: 紅壺

text: 黒江からネガを取り戻そうとカネを持って弘子が銀座のバーに現れ、黒江はカネを得ると去ろうとする。そこへ現れたのが保であり、保によって黒江は刺されるが、そのとき揉みあいになり、弘子も重傷を負ってしまうのだった。死に近い弘子の身体を肩にかついだ保が、バーの階段を降りてくる。「眠たい…眠たいの…」とつぶやく弘子。やがて夜が明けていく。


title: トレイダーズ!

text: また、ファンタジー世界なのでドラゴンなどの幻獣、エルフやドワーフといった亜人種が存在する。そして最も幻想的な要素として飛空石と呼ばれる、宙に浮く岩が存在する。これを使って作られた空飛ぶ船が飛空船である。


title: 仮名手本硯高島

text: この『仮名手本硯高島』は初演当時評判がよく、なかでもこの中垣源蔵の別れの場面が大いに受けたが、源蔵役の小團次が途中で病気になり休演してしまったという。この中垣（赤垣）源蔵はのちに五代目尾上菊五郎や七代目市川團蔵、六代目菊五郎も演じている。


title: 和州吉野郡群山記

text: 前述のように、本書の数々の挿絵は、本書を特徴付けるものである。動植物図は、動植物の特徴をよくつかんだ科学的にも優れたもので、絵画としての趣もそなえており、本書の価値を高めている。山岳図は、限られた紙の上に雄大な山容を再現するために、様々な画法を用いて工夫がなされているだけでなく、科学性をも兼ね備えている点で、他に類例のないものとして特筆すべきものである。その技法の中には、鳥瞰図や、山並みを圧縮する、重要部分を強調する、縦横に赤線で方眼を記入し方位距離を示すといったものがあり、高い効果を挙げている。


title: 高専ロボコン2008 ROBO-EVOLUTION 生命大進化

text: 2足歩行ロボットの形式にこだわったデザインと機構が特徴である。比較的大型の2足マシンを搭載する関係で多足マシンは大きく、走行性能は劣るものの、全国大会の予選タイムアタックでは2分31秒のタイムでゴールを達成している。操縦者の腕と2足歩行マシンの腕はマスタースレーブ接続により、連動して動きパフォーマンスを行うことができる。


title: 東京市電気局4000形電車

text: 廃車後は4029、4032、4033の3両が長野県の蓼科高原にあった厚生施設に保存されたが、いずれも撤去された。車体は現存しないが、本形式が装着していたD-11形台車が東京都江戸東京博物館に保存されている。


title: 朝座

text: 六国史の第二で、797年（延暦16年）成立の『続日本紀』宝亀6年（775年）条には、当時大納言であった藤原魚名（北家藤原房前五男）の朝座に野狐がすわっていたという記事がある。こののち魚名は氷上川継の乱に連坐して失脚している。


title: 辻本繁

text: 1979年に死去、没年齢85歳。妻モトは、私立室蘭聾唖学園の校舎を利用して開設された児童福祉施設・室蘭言泉寮（後の室蘭言泉学園）の園長として1953年（昭和28年）より勤めていたが、夫の死の2年後の1981年（昭和46年）に死去した。


title: ドラゴンアームズ改 バハムートライジング

text: MIST(Mechanical Intelligent Steel Terribles)は、惑星プラエトルの第1衛星の裏側の公転軌道に発見された第2衛星から大量に降下してきた機械生命体である。その目的は「ありとあらゆる生命体を抹殺する」こと。MISTの襲来により、アルビオン大陸は人口の70%を失った。残り30%の人類は大量に所有していたレギュレートアームズなどの現有兵器で抵抗しているが、防戦一方である。


title: 豊川電気

text: なお、上記の供給区域内においても未配電地域が存在した。例えば田口町内では大正末期より小松地区への配電を始めたが、それより北側の長江地区の点灯は豊川電気解散後の1943年（昭和18年）のことである。東部の荒尾・和市両地区も遅く、1941年（昭和16年）の点灯であった。発電所のある名倉村でも川向地区は長く配電がなされず、1942年（昭和17年）12月ようやく点灯された。また未配電地区では会社による配電に先駆けて産業組合が組織された地域もあり、田口町長江地区の北にある八橋地区では「八橋電気利用組合」が、段嶺村の田峯地区（梨野・程野両集落を除く）および三都橋地区では「段嶺電気利用組合」がそれぞれ供給にあたった。


title: 橋本康

text: 西欧では、従来からの国際園芸学会(ISHS)と国際自動制御連盟(IFAC)が協力し、この俯瞰的学術分野の振興を図っているが、日本では、その協力体制が未だ機能しているとは云えない。IFACの第8回世界大会の会長を務めた故椹木義一京大名誉教授は、｢制御工学からシステム科学へ｣と概念を拡張し、以後、医用、生物、社会科学の関連学術振興に大きな流れを構築した。物造り世界一を目指した先人の偉業を偲び、生物生産分野である農業も、生物学とシステム科学の俯瞰的視点で、今後の食料問題の解決に向け、関係分野の学術振興を図り、各界、各層の科学者とのオープンな論議が必要であると、橋本は長年主張し続けている。


title: 東淵江

text: 戦後、農業の効率化と無秩序な市街地化を防ぐために土地の改良工事が行われたりしたが、周辺の市街地化の進展と区画整理事業が行われると、多くの農家が農業をやめた。急速に宅地化が進んだ東淵江は農村としての性格を失い、現在では住宅地の中に小さな畑地や、区立の農業公園が残るのみである。


title: 野川晴義

text: こうした耽美に酔いしれているとも感じられる作風は、2003年に完成されたオーボエ、チェンバロ、ピアノ、8人の弦楽器奏者とオーケストラの為の『Verismo/Grosso』の初演で、より拡大される。野川の一連の作品群の中でも極めて耽美的なこの作品は、その題名から協奏曲の様な体裁を思わせるが、実際にはそれ以上にソロ楽器群とオーケストラが絡み合い、ロマンに濡れる音響と断片的な旋律が立体的な音場を表出する。それは時に、目眩を催す様な歪んだ和声音の強烈なクレッシェンドを導き出し、聴衆をエロティシズムの音宇宙へと誘う。日本国内での演奏の実現が待たれる。また2004年にこの作品からソロ楽器群を抜粋し、独自な作品として再構成した『Verismo/Grosso Ⅱ』を発表している。『Verismo/Grosso』に比べ、どこか陰鬱な蔭りのある壮麗な音楽に仕上がっている。


title: 自動車大競走 (1924年)

text: 同じ頃、藤本の車両はラジエーターキャップの不具合を起こし、噴出した高温の水蒸気が藤本の視界を遮るトラブルが発生した。これにより後退した藤本は周回遅れに沈み、首位は関根、2番手は菅原、3番手は伊達となる。13周目には菅原がエンジントラブルによりピットストップを余儀なくされ、修復して再スタートはできたものの、大きく後退して優勝争いから脱落する。


title: SASUKE組

text: 時期を前後して2月7日に闘龍門JAPAN横浜文化体育館大会にて開催されたNWA世界ミドル級王座決定1DAYトーナメントにSASUKE（マスクは元々の赤マスクのものを着用）、サスケ・ザ・グレート、シーマ、フジ、スワの5名が参加。決勝でSASUKEがマグナムTOKYOを破り王座を獲得するもラフファイトを封印したSASUKEに不服を抱いたCRAZY-MAXの3名が試合後襲撃、3月13日のみちのく矢巾町大会でSASUKE組から脱退を宣言する。


title: アニソンミュージアム

text: 番組の放送告知は全てFM HOT 839のTwitterアカウントと公式サイトのみで行われている。ただ、アニソンミュージアムとも繋が無いためか、アニソンミュージアムのTwitterアカウントでの当番組の告知・リツイートは一切行われておらず、各番組との連携が取られていない事が窺える。


title: 中川紫郎

text: マキノ省三らと同じく、中川も脚本は頭の中に入れて携帯しない監督だった。無声映画では役者はセリフを喋るふりだけでよく、脚本は映画館でセリフをしゃべる「声色」（弁士）たちが読むものだった。タバコも吸わないのに、いつもマッチの棒をポリポリかじりながら撮影していた。マッチの棒をかじることで頭の中に入れた脚本を思い出すのだといい、これがなくなると記憶が薄れるので、助監督達はいつもマッチのスペアを持っていなければならなかった。


title: 設楽町立津具小学校

text: 1983年（昭和58年）4月には津具村が渥美郡田原町（現・田原市）との交流を開始し、津具小学校は田原町立野田小学校（現・田原市立野田小学校）との交流を開始した。児童のマーチングバンド活動に特色があり、2007年度（平成19年度）にはブラスバンドに移行した。


title: 小田切信男

text: 聖書の解釈においては、小田切本人がファンダメンタリストではないと述べて、聖書の歴史的・批判的研究の方法を採用しており、ヨハネ1:18などについては写本問題にも言及している。ただし小田切の釈義は、文法規則に固執するという意味での文法主義ではなく、「全聖書の光をもってするクリティーク」と述べているように、「十字架の福音」を原理として当該文書および聖書全体の思想傾向との整合性などから判断するものである。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: トロール漁船をベースとした他の艇と違い、この艇は1930年に建造されたクルーズ船アーミーナ(Armina)を編入したもの。由来の鳥はキクイタダキ。1940年10月27日編入時はステラ・ポラリス(Stella Polaris)に改名していた。ジョージ・ローリー造船所にて武装したが、1940年12月20日に沿岸哨戒艇アガット("USS Agate, PYc-4")へ艇種変更・改名され、1941年1月31日就役した。1944年9月29日退役後メキシコに売却、ディナー・クルーズ船として活用され、2010年時点で健在が確認されていた。


title: 大屋長太夫

text: に注目し、鳳来寺・大樹寺を視察していることが幕府の命令によってであればあえて休暇を取って三河に訪問した理由が説明できないとして、それ以外に正綱自身が三河に赴かなければならなかった理由が存在したと推測している。また、その理由としてこのとき領地に不始末があった可能性を指摘し、それが原因であるとすれば正綱の訪問はその処理のためであったこと、ならびにその不始末が長太夫一件であった可能性を提示している。これによって、長太夫の直訴の対象は徳川家光ではなく領主・松平正綱であるとしている。


title: 飯田憲二

text: その開催を誰よりも喜び、全日本柔道少年団の理事として引き続き全力を尽くし奔走した飯田だったが、1980年に体調を崩して一時的に危篤状態に。この時は奇跡的に回復したものの、1983年5月には大腸癌の手術を受け、術後の経過が芳しくなく他界した。享年91。


title: 村野弘二

text: この1年間に自作として楽譜が残っているものは、島崎藤村の詩による独唱曲『小兔の歌』（6月3日）、詩曲『秋はむなしうして』（9月27日）、オーバネェル詩（上田敏訳） 歌曲『海のあなたの』（11月6日）がある。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 大津市内にシネコンが開館したことで、滋賀会館シネマホールの入館者数や収益が減少。さらに外部監査によって建物の老朽化が指摘されたことで、滋賀会館シネマホールは2003年（平成15年）3月30日をもって閉館した。公営映画館時代には8年2か月で436本の映画を上映し、最終上映作品はイギリス映画『アイリス』だった。閉館前年の2002年にはアート系作品を年間約50本上映していた。建物の老朽化や滋賀県の財政難などが閉館の理由であり、映画館としての閉館後には一時的に貸しホールとして活用された。


title: 豊田加茂広域市町村圏移動図書館

text: 移動図書館の資料は1タイトル4冊ずつ購入され、4台の移動図書館車と7館の分館に振り分けられる。購入された資料は7年後に各分館に譲渡される。運行管理業務は業者に委託されるほか、年間1,000冊以上の貸出があるステーションには奉仕委員が委嘱される。移動図書館車の運行に加えて、「本に親しむみんなのつどい豊田加茂大会」、「夏休み緑陰図書館」文学散歩企画なども実施している。


title: 前田蓮山

text: 昭和7年（1932年）犬養内閣ができると、内閣書記官長森恪からの要請で内閣嘱託となる。また鉄道省の嘱託もした。突然時事新報の武藤山治社長から社友として招かれる。昭和9年（1934年）3月武藤山治社長が暗殺された。これにより時事新報の再建は難しくなり、蓮山も退いた。政党政治の本場英国に1年ほど研究に出かけるつもりであったが断念、政党政治を分かりやすく紹介する目的で「政党政治の科学的検討」を野依秀市の秀文閣書房より出版した。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: 2019年5月12日（日曜日）の午前中には、「チャリウッド2019」（毎日放送が前日から本社のある茶屋町界隈で開催していたイベント）の一環として、同社の本社M館1階「ちゃぷらステージ」で福島と信宗の進行による番組初の公開収録「春のお構いなく音楽祭」を実施。通算150回目の放送に当たる同月18日未明放送分で、ダイジェストの音源を流した。


title: 藤田清

text: 藤田は太平洋戦争終戦後公職追放となり農業を営んでいた。その藤田を筑波郡内中心に遺跡を調査していた筑波町（現つくば市）の中村盛吉（なかむら もりきち、1901年-1958年）が1948年（昭和23年）9月に訪れた。両名は直ぐに意気投合し、以後共に学究を行うようになった。当時、稲敷郡木原村（現美浦村）に居住していた清野謙次が主催する「霞ヶ浦文化同好会」に両名は加入しながら共に茨城県内の遺跡調査を行った。清野の茨城県外への転居により「霞ヶ浦化同好会」が解散になった後は他の有志と共に「常総古文化研究所」を結成し、ガリ版刷りの同人誌『古代常総文化』（後『常総古代文化』と改題）を1952年（昭和27年）2月に創刊し、両名はこの機関誌に論文を寄稿した。


title: 新治汲古館

text: ただし、実際に1万点超の考古学資料を適切に移管するには、文化財取扱いの経験がある作業員を大勢動員することが必要であった。そこで茨城史料ネットはボランティアの募集を、文化財レスキュー事業の支援を受け、行った。


title: 佐々木巌夫

text: 太平洋戦争中は各所に転勤し練習の機会もあまり得られなかったが、終戦後は1948年5月に8段位を受け、1949年に上京し翌年からは本社勤務となって稽古を再開する事ができた。1953年に北海道に転勤するまでの間には、丸の内警察署署長の野老山幸風の斡旋で朝日新聞社の庶務部長であった三船四郎ら有志と共に「丸の内柔道倶楽部」を創設し、ここで敗戦後の意気消沈した世の中の雰囲気を打ち破るかのように燃えるような熱く楽しい稽古に汗を流し、周囲の推挙により千代田区の柔道会会長という重責も担った。


title: 中外電気

text: 中外電気は木谷川の発電所建設を終えたものの、需要増加のためさらなる電源確保を求められる状態にあった。しかし周辺の河川で他事業者の水利権が設定されていない地点は柳井川水系程度で有望なものはなく、資金面でも開発ができる状況ではなかった。その一方、隣接する岩国電気は大型の岸根発電所に加え、ほかにもいくつかの未開発水利権を保有していた。


title: F-connect

text: 12月8日、2015年より継続して行われるチャリティーイベント『F-connect×横浜市立南高校チャリティーフットボール powered by Criacao』を実施。2019年もスマイルフットサル、横浜市立南高校との合同開催。小池純輝、梶川諒太（東京ヴェルディ）、新井純平（FC琉球）、ゲストとして安在達弥（東京ヴェルディ）らが出席。2018年に引き続き、プロフットバッグプレイヤーの石田太志が参加。


title: 東世津子

text: 丹後地域の主要産業である丹後ちりめんに代表される絹織物業は、いまなお生産量日本1位であるものの、明治期から昭和初期にかけての全盛期に比べて大きく規模を縮小し、21世紀においては斜陽産業とみなされる。その盛衰の陰にある人々のくらしが忘れ去られることを憂いた世津子は、「丹後のはた音編集グループ」を結成。竹野郡丹後町・弥栄町・網野町・与謝郡与謝野町の各町の現場を取材し、『丹後のはた音：織物産業を支えた人たちの記録』という記録集として出版した。旧丹後町の婦人会を中心とし、明治末から昭和初期を生きた女性の「自分史」であるとともに、丹後機業のあゆみや丹後ちりめんそのものについて、写真や図解を多用してわかりやすく解説した1冊となっている。世津子自身は機屋の育ちではないため、機女の苦しみを知らない。そのかわりに、本書においては「丹後機業に光を求めて」と題し、この伝統産業を守るべく独創的な努力を続ける民谷螺鈿や田勇機業など10社以上を訪ね歩いた取材記録を執筆している。


title: 日遙

text: 九州肥後国熊本本妙寺学淵日遙聖人朝鮮国河東居父余天甲伝送子余大男汝在癸巳年七月雙渓洞普賢菴族僧燈邃処被擄後未知汝之生死与汝母日夜号泣矣去丁未年我国通信使入日本国時我河東官人路逢汝而問汝姓名即汝答曰吾姓名余大男父名余天甲云云其人還帰伝我始知汝生存日本京中五山内云汝母与我悲痛相泣曰他人逃還朝鮮者相継出来而吾子大男独不出来必是不知父母生存故也常欲通書於汝而無使可達往年秋汝友人河終男始還於朝鮮言於我曰余大男被擄日本為僧会在日本京中而下居九州肥後国熊本法華寺内本妙寺称名本行院日遙上人云或称金法山学淵云云聞汝好在消息歓喜踊躍而却恨汝忘父母生育恩安居異地久不出来也汝自足衣食日本不還耶為僧逸居海外而不還耶汝審恩之我年方五十八汝母年亦六十矣雖経兵火家業称実奴婢亦多人皆羨我富居而短我失子也汝年今方四十且識学習云可知愛父母之常情而帰見老父母生存之日即不亦孝乎不亦幸乎相逢父母好居郷国不亦栄乎使喚奴婢安亨世業不亦楽乎況我及汝母年既衰老汝熟思之々々々急告汝主鎮大将軍前道汝大師前力陳帰之情乗舟浮海無事生還復見天日父子一処相逢共余年即其楽為如何哉


title: 桜木亮三

text: 1943年（昭和18年）8月1日、伊那電気鉄道は三信鉄道・鳳来寺鉄道・豊川鉄道の3社ともに路線国有化の対象（4社の路線をあわせて「飯田線」と命名）となり、鉄道事業を喪失した。戦時下のため被買収会社の解散が禁じられており会社自体はしばらく存続したが、桜木は同社を離れ、代わって12月に伊原五郎兵衛が社長となっている。


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 同時期の京都府では、1963年（昭和38年）の綾部市図書館、1968年（昭和43年）の舞鶴市立西図書館、1971年（昭和46年）の大江町図書館、1972年（昭和47年）の福知山市立図書館、1974年（昭和49年）の田辺町立図書館（綴喜郡田辺町）、1974年の園部町立図書館（船井郡園部町）、1980年の峰山町立図書館、1980年の城陽市立図書館（城陽市）と、市民会館や市民センターなどとの複合施設として建設される図書館が過半数を占めていた。なお、京都府立図書館峰山地方分館も峰山町立図書館と同一フロアに移転しており、話題性ある図書などをそろえて峰山町立図書館との差別化を図っていた。


title: 鈴木貫一

text: 屋敷は彦根城中堀端上片原にあった。彦根市立花町2番10号に文久2年（1862年）築の旧鈴木屋敷長屋門が現存し、1973年（昭和48年）4月28日彦根市指定文化財、2010年（平成22年）2月1日景観重要建造物・歴史的風致形成建造物に指定されている。


title: 備崎経塚

text: 経筒・外容器の産地に注目すると、西日本由来の陶磁器が多い那智経塚と異なり、備崎経塚では渥美窯・猿投窯・瀬戸焼などの東海地方産の陶器が多く、12世紀には窯が開かれて間もないはずの常滑窯の品が多いことは、備崎経塚の造営に東日本からの参詣者が大きな役割を持った可能性を示している。


title: 仮名手本硯高島

text: 本作は黙阿弥にとって最初の忠臣蔵ものであるが、黙阿弥は忠臣蔵ものだけで１４作も作っている。その中で義士銘々伝を脚色したのは５度で、本作のほかには、義士達が次第に江戸へ下っていく様子を描いた『東駅（とうかいどう）いろは日記』、「鳩の平右衛門」を脚色した『稽古筆七（けいこふでななつ）いろは』、討ち入り当日を銘々伝に割り当てた『四十七石忠箭計（しじゅうしちこくちゅうやどけい）』、「義平拷問」、「山科閑居」、「島原遊興」、「清水一角」を取り合わせた『忠臣いろは実記』がある。


title: 和州吉野郡群山記

text: さらに、伴存はただ自らの調査結果に頼るのではなく、多くの文献を参照して客観性を与えている。最初の6巻で引用された文献のみでも80種をかぞえ、主なものには『日本輿地通志』、『和州巡覧記』、『和州旧蹟記』がある。群山記の執筆年代と推定される時期には、伴存は50歳代に達そうとしており、しかも群山記のみに専念していたわけでもなかった。しかし、『白山記』と群山記を比較してみるとき、伴存の学問が円熟期を迎えていたことをうかがい知ることができる。


title: 高専ロボコン2008 ROBO-EVOLUTION 生命大進化

text: 本大会ではハードル越えの手段について、多足・2足歩行マシンの分離をするかしないかで大きく分類できる。技術的な難易度は当然後者の方が難しいが、敢えて本マシンは後者を選び、多足歩行にて競技規定で定義されている最低本数の4本で多足ゾーンを走行する。ハードル越えは足を1本ずつ跨いで突破し、マシン全体を起きあがらせて2足歩行状態に変身する。


title: ドラゴンアームズ改 バハムートライジング

text: DARの世界では感情がエネルギーとなっている。キャラクターは作成当初は2つの感情を持ち、ゲーム中にPCまたはNPCに感情を追加することができ、セッション終了後は4つまで次のゲームに持ち越すことができる。


title: 豊川電気

text: 逓信省の資料によると、運転開始当初の大名倉発電所は使用水量8.5立方尺毎秒（約0.24立方メートル毎秒）・有効落差103尺（約31.2メートル）にて30キロワットの電力を発電した。発電設備は亀崎鉄工所製ペルトン水車と明治電気製三相交流発電機（周波数60ヘルツ）を備える。一方1937年の段階では、使用水量0.306立方メートル毎秒・有効落差39.8メートルにて80キロワットを発電する。発電設備は日立製作所製で、フランシス水車・90キロボルトアンペア三相交流発電機各2台からなる。発電機は周波数が1台ずつ50ヘルツと60ヘルツで異なるが、前者が常用される。


title: 東淵江

text: 東淵江ではイチゴの栽培も行われていた。これは1922年に鴨下喜助（かもした きすけ）なる人物がイチゴ栽培に成功したのを契機に、岡田新右衛門（おかだ しんえもん）を中心にして東淵江村にも広まったものであるという。栽培品種はフランス産の「ゼネラルシャンジー」で、福羽逸人（ふくば はやと）博士が栽培方法を研究したことから「福羽苺（ふくばいちご）」と呼ばれた。1930年（昭和5年）には東淵江温室苺出荷組合が組織され、試行錯誤の末に商品化され、銀座方面へ出荷された。商品価値の極めて高かった東淵江産の「福羽苺」は、当時の天皇・皇后にも献上された。しかし、都市化の波の中で1935年（昭和10年）頃より栽培されなくなった。


title: 野川晴義

text: 最新作品として野川は2006年に、オディロン・ルドンの同名の絵画から啓発を受けて作曲されたオーケストラの為の『仮面は弔いの鐘を鳴らす』(Un masque sonne le glas funèbre)と、2台のハープのために作曲された『ヴェリズモ/記憶の泉』(Verismo/La fonte della memoria)等を発表しており、これまでとは少し趣の異なるものではあるが、表出的な音色を感じさせる作品である。しかしながら、オーケストラのための前作品は野川自身によって破棄されアルゴス社のカタログからは抹消された。


title: SASUKE組

text: 更に4月28日の大田区体育館大会でサスケ対サスケ・ザ・グレートの試合前に「SASUKE組は終わった」とリング上でSASUKE組の旗を破り裂く。試合に勝利したサスケがサスケ・ザ・グレートに「お前は永久追放だ！」とマイク。これによってSASUKE組は事実上崩壊した。


title: アニソンミュージアム

text: 2021年7月17日（第4回）の放送では「「JKK東京アニソンHOTスペシャル」×「それゆけ！月光団」」と題して、同局で平日夕方に放送されている「それゆけ！月光団」とのタイアップ番組として放送された。パーソナリティには同番組の火曜パーソナリティである阿野裕晴と伊藤夕佳が担当し、番組の途中では昨日のカレーを温めてが出演した。16時以降は同時間帯に放送されている「それゆけ！月光団 本部」の枠をそのまま使用し、コーナー・フロート番組も引き継ぐ形となり、今までと形を大幅に変えたものとなった。またこれにより、番組開始以来初めて外崎と橋本が出演しない放送回となった。


title: 設楽町立津具小学校

text: 2005年（平成17年）10月1日には津具村と〈旧〉設楽町が合併して〈新〉設楽町が発足し、設楽町立津具小学校に改称した。2016年度（平成28年度）には複式校（複式学級）となり、2017年度（平成29年度）の児童数は33人だった。設楽町に5校ある小学校のうち、設楽町立田峯小学校（2017年度は12人）と設楽町立清嶺小学校（2017年度は18人）に次いで児童数の少ない小学校である。


title: 小田切信男

text: 一方で「非神話化」に積極的ではないことは、「人間の世界に関係する神的人格としては、一応神・神の子・天使があるわけであります。勿論、悪魔といったものも除外できません。こう申しますと人々は、ブルトマンの非神話化の時代に、天使でもあるまい、幼稚園や日曜学校の生徒でもあるまいし、というかも知れません。しかし私は聖書の中に書いてあり、またイエス御自身が語っていらっしゃるこのようなことは、一応心してよく読み、その意味することをよく考える必要があると思うのであります。」という文言に典型的に示されている。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: 1919年にフランス海軍向けに建造され、退役後にシアトルの個人が購入していたトロール船ペノブスコット(Penobscot)を編入したもの。由来の鳥はオオタカとその近縁種の総称。1940年9月3日海軍に編入、ウィンスロー・マリーン社で武装し1941年3月20日就役。1944年10月10日雑役船(IX-195)に転換し、1945年7年8月1日退役。1946年にタコマの個人に売却された。


title: 村野弘二

text: 1943年（昭和18年）10月、戦局悪化により学生の徴兵猶予が取り消され、弘二も11月15日に繰り上げ卒業、12月1日に入営することになった。この直前、11月13日に音楽学校の奏楽堂にて第149回 報国団 出陣学徒壮行演奏会が催され、弘二は、歌劇『白狐』第二幕『こるはの独唱』を発表する。アルト独唱は戸田 敏子、ピアノ伴奏 太田 道子。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 2003年1月に滋賀県が滋賀会館シネマホールの閉館を発表すると、国松善次滋賀県知事や滋賀会館事務局に存続を求める意見が多数寄せられた。映画愛好者団体、映画事業者、滋賀県文化振興事業団の三者が協議した結果、4月25日には限定的に上映が再開され、『たそがれ清兵衛』（山田洋次監督）、『刑務所の中』（崔洋一監督）、『ごめん』（冨樫森監督）の3作品で限定再開された。『たそがれ清兵衛』の初上映時には約120人が来場して立ち見客も出た。5月18日までの週末に9日間に渡って試験上映が行われ、目標を上回る計2,909人が入場した。


title: 前田蓮山

text: 昭和14年（1939年）「床次竹二郎伝」を出版。昭和15年（1940年）念願の「原敬伝」に着手。7月「第二次近衛内閣、奇奇怪怪の政変有り。政党の醜態見るに堪えん。」蓮山は政界との縁を切り、もっぱら原敬伝完成に進むべく決心する。昭和18年（1943年）高山書院より出版。「原敬伝」は、戦後原敬日記が公開されるまでは、原敬研究の重要な文献であった。「中橋徳五郎伝」牧野良三編上巻執筆、下巻を蓮山が書き直し昭和19年（1944年）2月完成。昭和19年（1944年）12月故郷長崎の森山村に疎開した。しかし連日空襲警報に悩まされ、遂に8月9日長崎市内に原子爆弾が投下、15日に終戦を迎えた。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: 以上のレギュラー企画に加えて、2018年以外の毎年12月には、「お耳で感じるグラビア総まとめ!」を事前収録で放送。先輩（ベテラン）のアナウンサーながらグラビアアイドルに詳しい亀井希生をスタジオに迎えたうえで、自費（本人曰く「毎日放送の給与からの天引き」による購入）で鑑賞した雑誌のグラビアページや写真集を基に、1年間のグラビア事情を語らせていた。2017年（12月1日放送）分については、通算100回目の放送を前に実施された「私の神回ベスト3」（過去99回分の放送からベスト3を選ばせるリスナー投票企画）で1位に選ばれた。


title: 藤田清

text: また、高井が1956年（昭和31年）12月から1958年（昭和33年）4月にかけて行った西茨城郡岩瀬町（現桜川市）の堀ノ内古窯跡群の発掘調査において、藤田率いる常総古文化研究会は発掘作業の中核を担った。


title: 新治汲古館

text: 2011年9月16日に館の収納状況調査が茨城史料ネットのメンバーである茨城大学の田中裕准教授らで行われ、館内見取図に沿って付けられた棚番号毎に展示資料の写真撮影・スケッチが行われた。この作業により、新治汲古館の展示状況を記録した資料が作成された。次いで、10月10日と10月11日の2日間に、筑西市教委、桜川市教委、茨城史料ネット及び募集に応じたボランティアら延べ80名の手によって実際の資料の移管作業が行われ、資料は桜川市の真壁伝承館等に無事移管された。


title: 佐々木巌夫

text: その後九州に渡って目尾炭鉱の所長を任されたが、喉頭癌を患い東京の癌研究会付属病院での治療を余儀なくされた。懸命な治療の甲斐もあって一命を取り留めた佐々木は、1957年に再び東京の本社勤務となり、機械営業部長や資材部長を経て監査役、顧問を歴任し、1964年11月からは系列会社である朝日生命保険の顧問も務めた。


title: 中外電気

text: 発電力が限られるが供給が追い付かないほどの需要を持つ中外電気と、豊富な発電力・水利権を持つが供給区域が限られる岩国電気は、合併すれば互いの長所で短所を補い事業の合理化を図れるものであった。合併は1921年7月16日付で成立。存続会社の中外電気は資本金を100万円から415万円に増額し、岩国電気は解散した。会社の規模（岩国電気の合併時資本金は230万円）や発電力、さらに業績も岩国電気の方が優れていたため、払込金額基準で1対1.68という岩国電気に有利な合併比率が採用された。


title: F-connect

text: 1月1日、小池純輝のジェフ千葉時代に共にプレーをした町田也真人、と野村直輝の徳島ヴォルティス時代に活動をサポートしていた松澤香輝の2名がF-connectに正式加入。移籍・新加入もあり、東京、神奈川、千葉、山形、愛媛、徳島、長崎、大分、沖縄と1都8県に拡充。


title: 東世津子

text: 享保年間に創織された丹後ちりめんは、明治期に海外にも進出し、隆盛を極める。しかし、文書に残される機屋の名は男性名のみが知られるものの、実際に機業を支えたのは家庭内における女性や子供の労働力であった。その生の声を記録した文書はそれまでほとんど存在せず、『丹後のはた音』はのちの研究者にとっても貴重な基礎資料のひとつとなっている。


title: 日遙

text: 朝鮮慶尚道河東県博多里余生員壽禧宅伝上事　父母主前百拝上答書大孝大男謹封千万意外伏受親滋手書憑審父母主両体依旧免恙迄今平保年末衰老琴調瑟和之音開緘欲読感涙先零此乃天之所眷耶抑亦神之所助乎緲不知其所由惟不勝祝乎感賀之至迷子好仁特蒙家世積善余応更頼厳堂勧学之早其於被擄之日不畏霜刃之飜而只書独上寒山石径斜白雲生処有人家之二句而上之即清正大将軍曰此非庸常之子也招置席側而解衣衣我退食食我如是愛護数日之後先送于此国肥後地命令削髪為僧而自其初至于今只誦法華之妙経歴朝過夕艱忌寒而免飢而已矣難然自初被擄之日今至二十八年而二十八年之中毎盥手而焚香朝向日而祝之夕拝仏而告之曰吾家祖宗之代別無積不善之殃而哀我孤僧有何罪辜而使之久落於無何之域乎如是号告者非一朝一夕而今受千々望外之書即子之私情竊以為二十八年祈祷之応也大抵子之本情即切欲今附伝信人奔走徃拝于両堂之下如意布告積年鬱陶之懐而其於当日之夕雖委命而不悔矣最可恨者別無他故也子乃迄今食主之食衣主之衣者故如此厳刑之国夫何能以其心為心乎伏厳慈氏寛両離于四五年之間何如子之内意徐将下書呼泣哀陳于国将及州守之前誠以二三年為限而哀請之即彼皆父母之子也而豈無回情激感之理乎若於早晩天道好環更得帰国之慶即両体無子而有子迷子亦失親而得親矣大概吉凶栄辱倶待乎天道不亦幸乎自今以後子奉下書常為晨昏之具也伏煩父母主亦以此子書擬作弄雛之玩幸甚千万伹於下書曰汝忘父母生育之恩安居異地亦自足衣食而久不出来云云即所垂之語子可甘受矣少有発明之冤若於大平之時子独逃身離親棄友而潜入不窮之域即子之不孝無双之罪必溢於三千五刑之外矣当年之禍口不可道而大王之子被擄縉紳之女見辱即子来他邦以為栄乎以為願乎伏乞俯察不得己之冤而勿播忌恩之咎於郷党之中幸甚千万且煩祖父得麟氏安否及族師邃方丈之生死何不細示乎不勝夢想魂思之至且於通子之奇河東官属及友人河終男氏両人前懇伝感謝之情企仰々々情雖無窮亦拘行使之忙艱学大綱而不具小目伏惟　尊鑑向教是事頓首百拝


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 移転開館に合わせて専任館長と図書館司書を配置している。開館直後の6月時点の蔵書数は約18,000冊であり、『京都の図書館白書1982』は「山間部の図書館としては、歴史・文学・芸術の分野ではかなり充実している」と評価している。1981年度（昭和56年度）の貸出冊数は16,670冊であり、利用者の大半が児童・生徒だったという。社会人の利用を促進するため、1981年（昭和56年）8月には毎週水曜日のみ閉館時間を2時間遅らせて19時とする開館時間延長を開始し、サラリーマンや中学生の利用者が増加した。1982年（昭和57年）3月には毎週水曜日に幼児コーナーで読み聞かせ会を開始した。


title: 備崎経塚

text: また、破損した遺物が顕著であることも指摘される。こうした破損は盗掘によるものだけでなく、繰り返し経塚が造営され、納経や積み石が行われたことにより発生した可能性もある。磁器・陶器の出土品の年代が12世紀後半から14世紀にまで及ぶことや、経塚に保護の機能を欠く、納経のための形態のものが多いこととも併せると、備崎経塚では経塚の造営が繰り返し行われていたと考えられている。


title: 仮名手本硯高島

text: 史実において赤埴は元禄15年12月12日に妹の夫である田村縫右衛門のもとを訪ねている。その日赤埴が普段より着飾ってた事に関して縫右衛門の父から苦言を呈されたが、赤埴は苦言に感謝の意を述べ、一両日中に遠方に参る為あいさつに来た旨を述べた。そして縫右衛門と杯を交わして別れている。


title: 和州吉野郡群山記

text: 群山記の巻一から巻六までは、伴存自身が書簡の中で風土志と呼んでいるように、吉野群山の地誌である。記述内容は地理・地質といった山岳地誌のみにとどまらず、当地の習俗にまで及び文化人類学的な側面も備えている。


title: ドラゴンアームズ改 バハムートライジング

text: 人間同士、または人間とMIST間の戦闘は、ヘクスマップではなく専用の「対人戦闘シート」を用いる。戦闘エリアを「後方」「前線」「敵後方」の3フィールドに分け、武器によって攻撃できるフィールドが異なる。ダメージは騎甲巨兵のヒットポイントではなく、レコードシートの「負傷ゲージ」の升目を塗りつぶすことで記録する。


title: 豊川電気

text: 中央電力への統合後、大名倉発電所は1942年（昭和17年）に配電統制令のため中部配電へと出資された。その後1951年（昭和26年）に中部電力へと継承されるが、同社の手により1955年（昭和30年）5月に廃止されている。ただし中部配電時代の1948年（昭和23年）9月3日に失火で全焼し以後そのまま放置されていた。発電所跡は設楽ダム建設によりダム湖に水没する地域にある。


title: 東淵江

text: 利根川の氾濫原野に位置していた東淵江には、瓦や煉瓦に向いた良質な原土が採集できた。これにより1909年（明治42年）頃から、中川沿岸で瓦製造が始められた。その後瓦産業は興隆し、1926年（大正15年）には中川沿岸を中心に、東淵江全体で14軒の瓦製造業者が操業していたという。


title: 野川晴義

text: 一連の「ヴェリズモ・シリーズ」の特徴は、頑固とも思える「チェンバロとピアノを基調とした楽器編成」にも異常な拘りを見せている。紫色のビロードの触感を思わせる豊かな音色も現在の野川作品の特徴の一つであるが、その独特な雰囲気は楽器編成の中にチェンバロとピアノが混在されている作品に顕著である。「チェンバロとピアノ」による二重奏への偏執狂的愛着は、野川ブランドの一種のトレードマークとも言えよう。


title: SASUKE組

text: 2001年7月22日、久々のみちのく参戦を果たしたディック東郷が折原とタッグを組みサスケ、西田秀樹との試合前、突如パートナーである折原を襲撃。状況を飲み込めず呆然とするサスケと西田を謎のつなぎを着た男が襲い掛かる（のちにサイキックと命名）。更にリングサイドに現れた296に呼び込まれこの時期フリーランスとしてみちのくに参戦していた外道が登場。この3人対サスケと西田に、裏切りに遭った折原での6人タッグ戦にカードが変更されるも東郷組が圧勝。東郷組は自らのチームをファー・イースト・コネクション（F.E.C.）と名乗る。一方サスケと折原は打倒F.E.C.の名の下に結託する。


title: 小田切信男

text: 以上のように小田切によれば、イエス・キリストが「神」であるとみなすことは聖書にはないことであり、ドケティズム思想とさえみられるのであり、イエス・キリストの人格については「神か人か」ではなく、ただ「神の子」とするのが聖書的答えであるという。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: 1928年にベスレヘム鉄工所が建造し、ボストンのマサチューセッツ・トローリング社に引き渡された2隻のトロール船を編入したもの。上述のオハラ社トローラーと違い、2隻は同一設計の姉妹船である。チャフフィンチは英軍掃海艇と衝突沈没し、特設掃海艇唯一の沈没艇となったが、浮揚修理の結果、復帰を果たしている。


title: 村野弘二

text: この演奏会での発表が好評を博したため、弘二は『白狐』を他の3作品と共にレコードに録音する。レコードは演奏者のほか親戚や先生方に配られた。以下のSPレコード3枚組として現存している。レコードは「東京・下目黒 音響科学研究所」で作成された「音研音盤」である。


title: 滋賀会館シネマホール

text: その後、公設民営方式での本格的な上映再開が決定され、6月4日に『夜を賭けて』（金守珍監督）で本格的に再開、初日には金守珍監督が舞台挨拶を行った。滋賀会館を管理する滋賀県文化振興事業団が滋賀会館シネマファンクラブにホールを貸出し、上映主催者の滋賀会館シネマファンクラブが広報などを担当、映画上映集団RCSが上映作品の選定などで協力する形をとった。水曜日から日曜日までの週5日が営業日であり、1作品を1週間から2週間に渡って上映、公営映画館時代と同じくミニシアター系の作品が上映された。採算ラインは上映1回あたり30人であり、現実は2003年8月時点で上映1回あたり19人だった。ファンクラブや自治体が主体となって再開館したことから、公設民営時代の滋賀会館シネマホールはコミュニティシネマのひとつとされる。『夜を賭けて』に続く2本目の作品は10年前のカンヌ国際映画祭でパルム・ドールを受賞した『さらば、わが愛/覇王別姫』（チェン・カイコー監督）を上映した。2004年（平成16年）5月から6月には大津市内のユナイテッド・シネマ大津と連携し、両館でスタンプラリーなどを行う映画祭「ビワコ・シネマ・アラーゴ」を行った。開館後1年間で約100本の作品を上映、その内訳は洋画・邦画・アジア映画の新作などであり、約2万人が来場している。


title: 前田蓮山

text: 70歳を超えた蓮山は帰京後「星亨伝」に取り組み昭和22年（1947年）10月に完成。政党3部作「星亨伝」「原敬伝」「床次竹二郎伝」の完成を以て政党誕生期、発展期、衰退期の歴史と人物を描いた。昭和25年（1950年）から昭和26年（1951年）にかけて「原敬日記」が公開された。蓮山は日記を読み込み、今まで分からなかったこと、誤解していたことなど新たな事実を発見した。そこで昭和33年（1958年）時事通信社が「日本宰相列伝」「原敬」を執筆した。蓮山83歳になっていた。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: レギュラー化当初から2019年10月までは、投稿したメッセージや作品が放送で採用されたリスナー全員に、「おかまちゃんポストカード」を進呈していた。同月26日放送分の「チェスト!福構メール道場」から、ポストカードに代わって、福島自身の描画によるステッカーをプレゼント。ステッカーは2種類で、「チェスト!福構メール道場」用と、その他のコーナー用に分かれていた。


title: 藤田清

text: 生前、藤田は蒐集した資料を自宅敷地内で保管し、これらを地域の人の観賞に供するなどしていた。これらの資料をより一般に公開するための施設として、息子の安通志によって藤田家敷地内に大谷石造りの2階建ての蔵が1967年（昭和42年）に建造された。これが私設の博物館「新治汲古館」である。この博物館により、新治郡衙跡・新治廃寺跡資料を始めとした藤田の蒐集した資料は散逸することなく保存された。また安通志により、藤田と中村が『古代常総文化』（＝『常総古代文化』）の特輯として発行したガリ版印刷の『鬼怒川文化』『岩瀬盆地』『桜川文化』『小貝川文化』が活版印刷の遺稿集『常総古文化研究』として発刊され、両名の研究の記録が残されることになった。


title: 新治汲古館

text: 移管後、桜川市は2011年9月11日に開館した真壁伝承館歴史資料館の第2回の企画展として2012年7月28日から10月31日の会期で「新治汲古館の継承～文化財レスキューの一事例」を開催した。様々な人の手助けで受け継がれた新治汲古館のコレクションが、この企画展で紹介された。


title: 佐々木巌夫

text: 晩年は中野区に居を構えて毎日のように講道館に通い、嘉納履正館長の委託により指導員として後進の指導に当たっていた。しかし胃癌を患ったため1971年2月の稽古が最後となり、4月29日には本人の強い希望により全日本選手権大会観戦のため日本武道館に顔を出していたが、病状は回復せず九段病院・癌研究会付属病院と転院して12月に他界した。享年65。佐々木の訃報を受け、講道館は生前の功績を高く評価し11月20日に遡って9段位を追贈している。


title: 中外電気

text: 合併に伴う役員改選では、元々中外電気の社長であった国光五郎が取締役に下がり、岩国電気社長であった上林亥八に交代するなど、役員のほとんどが旧岩国電気側の役員となった。加えて本社の所在地も柳井町から岩国町に移された。よって形式的には中外電気による岩国電気であるが、合併の主導権は岩国電気側にあったといえる。


title: F-connect

text: 1月25日、26日にヨコハマ・フットボール映画祭2020内で開催されているフットボール文化祭にF-connectブースを出展。活動紹介やオリジアナルグッズの販売をおこなう。昨年のヨコハマ・フットボール映画祭2019に訪れた村井満Jリーグチェアマンが2020年も来場。代表小池純輝より直にF-connectの活動を説明し「昨年、F-connectの活動を知ったことで、『シャレン』(Jリーグ社会連携本部)を思いつくキッカケとなった」とお言葉をいただく。


title: 東世津子

text: 1996年（平成9年）秋、丹後町教育委員会主催の「絵本づくり講座」を受講した。そこで出会った小脇村出身の織戸昭徳に指導を受けながら、小脇の子安地蔵の伝説を絵本としてまとめたのが、『小脇の子安地蔵さん』である。丹後町上宇川の小脇は、明治21年の時点で16戸で構成された山間の小さな集落である。1963年（昭和38年）の三八豪雪を機に離村がすすみ、1981年（昭和46年）頃には1戸のみとなり、1989年（平成元年）ついに廃村となった。


title: 日遙

text: 追白　下書即九月尽日伝受矣且於此国無知心之友只与居昌李希尹晋州邵逖密陽卞斯楯山陰供雲海扶安金汝英光陽李荘等五六人朝夕談話故国之事而巳矣且恐重思迷子即此国珍重朝鮮之鷹若有来使即須送好鷹二坐而対馬島主及肥後大守之前各上贐物以賭迷子幸甚々々


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 1982年（昭和57年）の蔵書数は20,428冊だったが、同時期の峰山町の人口は14,729人であり、1人あたり蔵書数は1.36冊、1人あたり貸出数は1.15冊だった。1982年からは毎年「母と子の読書サークル」を行っている。1986年（昭和61年）には峰山町に本社を置く日進製作所から、自社の40周年を記念して図書館充実のための資金1000万円を寄贈された。


title: 備崎経塚

text: 大谷女子大学の調査では、検出された遺物に対する自然科学的分析が行われた。行われたのは金属製出土品と、出土陶器および周辺岩石の分析である。金属製品の分析では、(1)小型仏像の光背(2)塗金された経筒の蓋(3)経筒身と思われる破片の3点を試料とし、蛍光X線分析による非破壊検査をおこなった。その結果、それぞれの腐食前の材質として、(1)銅-鉛系で錫を微量含む材料、(2)銀を少量含む金でめっきされた銅合金（銅合金の組成は不明）、(3)銅-砒素-鉛系の合金との推定が得られた。ただし、表面の腐食部分をもとにした推定であって製造時の金属組成を正確に示すものではなく、微量元素についても確かな値は得られていない。


title: 仮名手本硯高島

text: 『正史実伝いろは文庫』では中垣玄蔵（史実の赤埴源蔵）は浪人により困窮しているにも関わらず、兄の芝多伊左衛門から貰った衣類を酒代に変えてしまうような男で、伊左衛門の内儀や下女からは嫌われていた。討ち入り前日、中垣は酒気を帯びて兄の家を訪ねるも、兄は外出しており兄の妻も癪気だとして会わない。そこで中垣は兄への土産の徳利を下女に差出し、「西国に仕官が叶って暇乞いにきた。今後死ぬことがあっても恩は忘れない」という伝言を泣きながら言って帰った。翌日、兄・伊左衛門の使いの者が討ち入りから引き上げる中垣と会い、形見の品を受け取る。中垣の徳利は伊左衛門の家の家宝になった。


title: 和州吉野郡群山記

text: 巻七から巻八までは特に「和州吉野郡物産志」と題されている。題の物産とは、天然に産するものの意で、人工の生産物を指すものではない。記載対象は、薬草、菌類、草木、昆虫、魚、鳥獣など動植物のほかに鉱物も一部含んでいる。


title: 東淵江

text: しかし、日中戦争や太平洋戦争が始まると、戦時統制や日立工場の拡大による用地買収などで瓦製造業は中断を余儀なくされ、戦後は建築様式の変化などから瓦の需要も減ってしまった。近傍の原土も採り尽くしてしまい、遠方から輸送するため採算も取れなくなったことも重なり、戦後復興期のなかで多くの瓦製造業者が廃業した。最後まで操業していた「杉本鬼瓦店」2代目の尾本正一が、鬼瓦を初め特殊瓦を製造する技術を認められ、1982年（昭和57年）12月10日、足立区登録無形文化財の鬼瓦工芸技術保持者に指定されたが、1993年（平成5年）に廃業した。これにより、東淵江の瓦製造業の歴史は終焉した。


title: 野川晴義

text: 「日本の作曲家 '91」で野川の『Verismo/La vena estratta』が深紅の照明の下、演奏者全員が真っ赤な衣装を纏い、高橋アキ等によって再演された数ヵ月後、日本作曲家協議会の当時の理事を務めていた新古典主義の長老作曲家安部幸明が、同協議会の機関誌上で「"ピアノは弾くだけではなく、打楽器の撥で弦を引っ掻く叩くという様な、打楽器的効果を求めたと思われる所もあり、筆者の如き、何もかもとぼしい、戦中に生きて来て、楽器を虎の子の様に扱って来た者には、楽器が痛みやしないかと、はらはらをさせられ正直なところ曲に聴き入るより、そのことに気を取られ、チェンバロの音は、殆ど聞き取れなかった。だから(どの楽器が)どんな役柄を演じているのかわからなかった。(後略)"」と批判したことに野川は激怒した。そして、反発する野川は「れっきとした評論家、研究家や一般聴衆からの批判は幾らでも私は浴びて作品を書く糧とするが、戦中に生きたことを自ら美化し、アカデミズムの繁栄を懇願し、ひたすら保守的な弦楽四重奏曲を書き殴る思考停止の老人作曲家に批判される謂れは無いし、その様な作曲家を理事なんぞに置く協議会も私の存在に対する圧力の象徴である」といった内容の抗議文を安部幸明と日本作曲家協議会へ送っている。野川の音楽を支持する先輩作曲家佐藤眞や武満徹等の引止めにもかかわらず、同年に野川はさっさと日本作曲家協議会を退会するに至った。


title: SASUKE組

text: 9月16日の名取大会でNWA世界ミドル級王者としてF.E.C.メンバーの石井智宏の挑戦を受けたサスケ。試合には勝利し王座を防衛するが、試合後F.E.C.が乱入しマスクを剥がされてしまう。折原も暴行を受ける中、青マスクを付けてリングに戻ってきたサスケはF.E.C.潰しのためにSASUKE組再結成を宣言する。


title: 小田切信男

text: イエス・キリストの先在から昇天まで一貫している呼称は「神の子」であるとし、「子なる神」とは厳格に区別しながらも神性者であり礼拝の対象であるとし、これを偶像礼拝であると批判する北森や藤原などの指摘は認めなかった。「私は宣言致します『私はイエス・キリストの神性を、固くかたく信じます』と。」と述べ、「イエス・キリストを主と告白し、神の子と信じ、その神性を信じて、先在と受肉を信じ、その死が贖の死であり、更にその死よりの甦りと昇天、再臨を信ずるという私の告白する信仰が、何所が危険で異端なものと言うのでありましょうか。」と問いかけている。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: 1938年にボストンのジェネラル・シー・フーズ社がベスレヘム鉄工所にて建造したトロール船ハーバード→ウェーブ(Harvard/Wave)を編入したもの。由来の鳥はタカ目鷹類。1942年1月1日海軍に編入、ベスレヘム鉄工所ボストン工場で武装し、1942年4月18日にQシップへ用途変更、「キャプター("USS Captor, PYc-40")」に改名の上1942年5月5日就役。1944年10月4日退役・解傭後、複数の水産会社を渡り歩き、2009年まで船籍が確認されていた。


title: 村野弘二

text: 音楽学校在学中の貴重な楽譜や書物は、出生する際に弘二自身が選別し父に保管を頼んだ。父は神戸より安全と思われた福井市宝永中町にあった弘二の実母の実家 鷲田家に送ったが、福井空襲ですべて焼失した。現存する音楽学校入学後の自作楽譜は、おそらくレコードの吹込み用に用意したと思われる上記4曲だけである。空襲で焼けなかった神戸の実家で残された。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 2004年（平成16年）9月には滋賀会館の開館50周年を記念して、『七人の侍』（1954年、黒澤明監督）や『2001年宇宙の旅』（1968年、スタンリー・キューブリック監督）など昭和の名作10本を上映する「昭和レトロ映画祭」が開催された。この特集上映に合わせて滋賀会館内のドリンクコーナーでは、ソフトクリームやガラス瓶入りのラムネなどレトロ感あふれる飲食物を販売されている。2005年（平成17年）11月には1階ロビーに弁当の販売所が復活し、近江八幡市の総菜屋が調理済みの弁当を持ち込んで販売した。同月にはシネマホールではなく大ホールを用いて、「昭和レトロ映画祭 日本の喜劇編」が開催された。『本日休診』（1952年）、『幕末太陽伝』（1957年）、『ニッポン無責任時代』（1962年）、『喜劇 女は男のふるさとヨ』（1971年）の4作品が縦5m×横13mの大スクリーンで上映されている。


title: 前田蓮山

text: 戦後、後輩の山浦貫一、野村秀雄などの尽力で月刊「選挙」という雑誌に、昭和29年（1954年）から「歴代総理大臣」伊藤博文から第24代加藤高明までを連載し、「歴代内閣物語上、下巻」として時事通信社が昭和36年（1961年）2月出版。続いて「自由民権時代」は、昭和28年（1953年）東京音羽の鳩山一郎邸で自由党幹部が集まったおり、日本には一貫した政党史が無い。前田蓮山に執筆を依頼してはどうか。ということがきっかけで書き始めた、時事通信社の勧めで公刊の運びとなった。563ページの大作であり、これが絶筆となった。9月12日に87歳の生涯をとじた。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: 福島が特に感銘を受けたメッセージを投稿したリスナーには、焼き印を入れた番組オリジナルのキーホルダーをプレゼントに追加。以前は、「おかまちゃんポストカード」が40枚届いたことを報告したリスナーにも、キーホルダーを進呈していた。


title: 藤田清

text: 藤田家と支援者によって運営が続けられていた新治汲古館であるが、2011年（平成23年）3月11日の東北地方太平洋沖地震によって建物の一部が壊れ運営が困難になってしまった。これにより、館内の藤田蒐集の考古学資料群に破損と散逸の危機が訪れた。この危機に対し資料救出の動きが起き、結果、館内の資料は一括して桜川市に移管されることになった。移管後開催された、桜川市の真壁伝承館歴史資料館の企画展「新治汲古館の継承～文化財レスキューの一事例」では、様々な人の手助けで散逸せず受け継がれた藤田清のコレクションとその業績が紹介された。


title: 佐々木巌夫

text: 嘉納治五郎が創意完成した柔道は、精神的にも体技としても一生を懸けて体得すべき“大道”であるとし、毎日同じ相手と稽古をしていると互いに手の内を分かってしまうので、思う通りに取る事ができなくなるものである、と続ける。その上で、偏った技を持つ人ほど苦手意識があるわけなので、その苦手意識を無くすには、前後左右あらゆる練習を万遍無く行う事が必要であると語っている。


title: 中外電気

text: 合併後、水力発電所の新規建設は実現しなかったが、1922年（大正11年）3月に木谷川第二発電所の出力を360キロワットを引き上げ、翌1923年（大正12年）10月には熊毛郡伊保庄村（現・柳井市）に伊保庄発電所（火力・1,250キロワット）を新設して需要増加に対処した。1923年末時点での供給区域は広島県の一部を含む68町村に広がり、供給数は電灯3万6475灯・電力2,956キロワットに及んだ。


title: 東世津子

text: 「小脇の子安地蔵さん」は、雪崩から村民を救った言い伝えをもつ小脇村の高禅寺の本尊である。廃村後の1994年（平成5年）に跡地に建てられた「小脇乃里由来碑」にもその姿が彫り込まれている。本書は、村の守神として大切にされてきた地蔵を通してかつての集落の四季折々のくらしから豪雪被害により村から人々が去り廃村となるまでの郷愁を、水墨画の描写とともに綴っている。絵は織戸が担当した。執筆にあたり、世津子は小脇地区の出身者約10名を訪ね歩き、小脇での生活などについて丹念な取材を行い、その取材記録も、小脇の歴史と丹後地方における離村・廃村の記録とともに巻末にまとめた


title: 日遙

text: 日本国九州肥後国本妙寺日遙前寄余大男前年六月答書伝于此倭矣前者書信因釜山往復人伝送非一非再而未見汝答書昼夜飲泣此倭有信伝簡干汝処汝答簡亦持来使我獲見汝于手滋此倭彼此相通之情粉骨難忘切欲躬晋釜山致謝于此倭而適遇傷寒未果如意乃令族人余得世見謝于此倭亦伝送書信矣且離汝三十年于茲始得汝書開緘三四読宛見汝音容顔色歓喜踊躍悲喜不自禁常念汝迄今生存苟非得肥後国王無以生無以生之其為国王恩徳之軽重大小宜如何報也父時年六十母時年六十有五即其余年幾何夜必焚香以奏干帝者豈有他哉且願生前一見汝音容足矣今見汝書即汝思親之至情自不容己於此可見汝情雖無窮身不能自存国王前万端哀乞曰年老双親無他子女唯一俘擄之息遠在絶域指天画地言愈懇切即至誠感神而況感人乎幸而得脱復見天日俾我生逢即三十年畜恨一朝氷釈矣汝大孝豈有加於此哉汝須勉旃々々且汝書有曰祖父主安否及族師邃方丈生死何不細示乎看来不勝双流於此亦可見汝深情天理藹然矣祖父主越癸巳七月十二日為倭所傷捐出遂方丈丁巳八月十八日以天年終矣邃方丈姪辛春亦化去矣汝書有曰鷹子二坐贐于両処以賭迷子云我豈不欲尽心力而送之異国人処不能私贐物国法極厳犯法可畏雖切奈何且姜堂長女子等事金壽生妹皆我切親今見生存之示其喜可計壽生等無主只閑汝出来時其条率来幸甚姜堂長子天枢越癸巳被擄辛丑逃還矣其他所示人処業己通之矣且李荘兄李惠三年前死矣余□金□兄弟生存矣且亦寸弟金光禮曰生弟明禮及光禮子秀男子男等三人亦同被俘汝幸得見聞且有率勢勉図如何汝処異国戦兢自持無事出来


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 1991年（平成3年）8月3日には京都府丹後文化会館で開館40周年記念行事を開催し、同年8月7日には1,000冊を搭載できるトヨタ・ダイナBU70を用いて移動図書館車「はごろも」の運行を開始した。車両名は峰山町に伝わる羽衣伝説に因んでいる。4コース16ステーションが設定され、各ステーションを2週間に一度の頻度で巡回した。1992年（平成4年）時点の蔵書数は28,850冊であり、うち児童書は7,590冊、郷土・行政資料は2,097冊だった。貸出数は本館が31,203冊であり、移動図書館が9,608冊だった。計40,811冊のうち児童による貸出は71%の29,176冊を占めていた。1995年（平成7年）4月9日からは1961年（昭和36年）からやめていた日曜開館を再開し、最初の日曜日には平日の約3倍の利用者がいた。同年時点では約3万3000冊の蔵書を有し、京都府内の自治体史などを所蔵しているのが特色だった。1997年（平成9年）3月31日には京都府立図書館峰山地方分館が閉館し、6月1日には閲覧図書を譲り受けている。1998年（平成10年）3月には再び日進製作所から図書館充実のための資金1000万円を寄贈された。


title: 備崎経塚

text: 出土陶器および周辺岩石の分析では、32点の出土物と地元で採取された岩石試料8点に対し、蛍光X線分析による非破壊検査を行い、成分となっている元素の分析を行った。出土物の材質は、土師器2点、瓦質土器2点、須恵質土器9点、灰釉陶器1点の他は全て陶器で、16点が常滑産、3点が渥美産、6点が猿投産、1点が瀬戸産と推定され、常滑産が圧倒的に多いという結果を得た。


title: 仮名手本硯高島

text: 吉田弥生は上述の『正史実伝いろは文庫』の記述や明治期の講釈の速記を本作と比べる事で本作における黙阿弥のオリジナルな部分を推測している。まず黙阿弥は赤垣が兄の家に入るとき足の泥を畳にこすり付ける場面を付け加えることで、赤垣の無粋でこだわらない性格を演出した。また講釈では中垣は討ち入り前日に兄の家を訪れていたが、黙阿弥はこれを討ち入り当日に変更する事で緊迫感を演出している。講釈では中垣は周囲からよく評価されていないのに対し、本作の赤垣は義姉からあたたかく迎え入れられるという独自の脚色が施されている。この変更により、赤垣があたたかく迎えられる場所を断ち切って忠義のために命を捨てる事を演出している。またこれにより黙阿弥が創造した人物・与之助を兄に見立てて赤垣が酒を飲む行為に意味を持たせている。さらに元服曽我の「人は一代、名は末代」という謡いを入れる事で、討ち入りを控えた赤垣の心情をわかりやすく表現した。


title: 和州吉野郡群山記

text: 伴存は物産志において、個々の動植物の特徴を記述するだけでなく、前述のように挿絵をも描いている。さらに、その産地についても詳細に記述しており、巻一から六までの地誌と併せて生態学的・生態地理学的な地方動植物誌となっている。江戸時代の本草学者による自然誌が、個々の動植物を記載し、本草綱目に従って排列する記載分類学の域を出なかったことと比べると、こうした群山記の特色から伴存の稀有さが判明する。


title: 東淵江

text: 明治-大正時代になると、浅草の凌雲閣や東京駅に代表されるような煉瓦建築が広がった。1917年（大正7年）には金町製瓦株式会社が現在の中川5丁目に大谷田工場を建設した。これは良質な原土の荒木田が採集できたからである。操業開始した翌年に金町製瓦は日本煉瓦製造株式会社に併合され、大谷田工場も同社に引き継がれた。しかし、1923年（大正12年）の関東大震災（関東地震）で工場が倒壊し、さらに凌雲閣の崩壊から煉瓦建築の耐震性が疑問視され始め、1928年（昭和3年）をもって大谷田工場は操業を停止した。敷地は日立製作所に引き継がれた。


title: 野川晴義

text: 「新古典主義」とカテゴライズされた枠の中にどっぷりと身を置く現状肯定的な作曲家の存在と、その曖昧な批評に堪りかねた野川の若さ故の結果だったと言えるだろう。尚、その二年後に野川は涼しい顔で同協議会へ再入会し、現在に至っている。


title: SASUKE組

text: 10月8日の仙台大会にて、SASUKE＆サスケ・ザ・グレート対東郷&石井のタッグマッチが行われSASUKE組はF.E.C.とラフファイト合戦を展開。最後はレフェリーのテッド・タナベにSASUKEが暴行を働き反則負けとなってしまうが、最後はラダーで挟んだ東郷と石井を上からパイプイスで殴打し完全KOしてみせる。


title: 小田切信男

text: しかしイエス・キリストの神性を認めながら「神」とは認めないという一点において伝統的キリスト教に属する人々からは「異端」とみなされる理由はあった。ただし小田切自身は、一般にキリスト教の「異端のと称されるようなる団体との関係も認めていない。キリストを神性者と認め礼拝対象とする点でユニテリアンの立場とも異なるし、キリストが被造物であるとは認めない点では、アリウス派の流れに位置付けられることもある「エホバの証人」の立場とも異なる。


title: アメリカ海軍の民間漁船改造掃海艇の一覧

text: 1937年にベスレヘム鉄工所が建造し、ジェネラル・シー・フーズ社に引き渡された3隻のトロール船を編入したもの。翌年に同社に納入されイーグルに転用されたハーバードより若干大型だが、速力が1ノットほど低い。ホークは退役直後に座礁事故で失われたが、アイビスとマーガンサーはともにジェネラル・シー・フーズに返還され、解体処分年まで去就の追跡が可能である。


title: 村野弘二

text: 1943年（昭和18年）12月1日付で、第十六師団 中部第四十二部隊（京都 伏見区深草 直違橋片町 中部第三十七部隊内）に入営。入営の日の様子を、見送りに来た加藤進は次のように『おおとり』に書いている。たしか十二月三日頃彼が京都伏見の通信隊へ入隊出発の日、海軍入隊が十二月十日である私は彼の家へ見送りに行った。彼は電蓄のある応接間にいた。表門にはそろそろ国防婦人会や隣保の人々が集まり始めていた。彼は最後に一枚のレコードをかけ目を閉じて聴き出した。やがて表門で村野弘二君万歳の声が始まり家の人も出発の時間を知らせに来た。彼は目を開けて立ち上がりそのレコードを途中で止めて「これでええんや」と言って笑った。私は思わず彼の手を握りしめた・・・・彼とはこれが最後であった。入営後、甲種幹部候補生に合格。翌1944年（昭和19年）5月、伍長の階級で東京陸軍通信学校（神奈川県 相模原市）に入学。同9月末、繰り上げ卒業で出征。相模原から下関に向かう列車の中で、家族あての長い手紙を書いている（写本のみ現存）。すでに南方への輸送船は米軍の攻撃により激減しており、一行は約1ヵ月下関に滞在。この間、貞朗は宿舎になっている旅館に弘二を訪ね、同じ部屋で1泊した。10月下旬、弘二は門司から出航する。


title: 滋賀会館シネマホール

text: かつての赤字額は年間300万円ほどあったが、2006年度には年間50万円ほどに減少した。2007年（平成19年）7月には4年前の営業再開からの延べ入場者数が10万人を超え、10万人目となった女性には半年分のフリーパスが贈られた。同年10月3日、滋賀県は滋賀会館内の文化施設を2010年3月末で廃止する方針を発表した。


title: 福島のぶひろの、どうぞお構いなく。

text: ちなみに、「チェスト!福構メール道場」用のステッカーには、コーナーの趣旨にちなんで「小田寄　格之進」（おたより・かくのしん＝「お便り書く」というニュアンスで命名）というモノクロアニメ風のオリジナルキャラクターが描かれている。当初は福島の意向で、このステッカーを進呈したリスナーに対して、ステッカーの画像をSNSで公開しないよう申し入れていた。しかし、番組終了の発表を機に方針を転換。「リスナーが『メール道』へ邁進するための因（よすが）となれば幸い」と称して、福島が自身のtwitterアカウントを通じて、「小田寄　格之進」の画像をリスナーへ公開するに至った。


title: 佐々木巌夫

text: また、稽古の際に投げられまいとコチコチに頑張っている人が多いが、これは誤った練習方法で、上達が非常に遅れて下手なりに固まる原因になると警鐘を鳴らし、勝敗に拘らず自由奔放に、かつ得意ではない技こそ多く練習すべきと説く。


title: 中外電気

text: 事業の拡大が続いていた中外電気であったが、山口県営電気事業の創設に伴いその役割を終えることとなった。県営電気事業の構想は錦川での県営発電所開発を目指す中で浮上する。分立状態にある県内の電気事業を統合して経営の効率化を図るべく、県は1922年6月より主要事業者5社との交渉を始める。これに対し中外電気と山陽電気・宇部電気の3社が県への事業譲渡に賛同する姿勢を示したことから、まず3社の事業の県営化が具体化される。県との間の譲渡契約の締結は3社中最も遅い翌1923年8月16日に成立した。


title: 東世津子

text: 1996年（平成8年）に世津子らが出版した『丹後町いろはかるた』は、大きな反響を呼んだ。丹後地方の郷土カルタは、1993年（平成5年）に峰山町教育委員会が「峰山いろはカルタ」を作成していたが、他の5町では制作されていなかった。2004年（平成16年）の6町合併による京丹後市誕生を受けて、世津子ら有志13名は2006年（平成18年）1月に「京丹後市いろは歌留多をつくろう会」を結成した。京丹後市弥栄町の郷土史家である故・芦田行雄を代表として、京丹後市の各町の歴史文化や伝統芸能や自然や動植物、食文化などの多彩な内容を採り入れ、約2年間をかけて制作・出版したのが、『京丹後いろは歌留多』である。他町への理解を深めることもねらい、各町のバランスにも配慮した。「いろは」の47首に京丹後市の「京」1首を加えた48首を、世津子ほか会員が手分けして詠んだものである。


title: 日遙

text: 謹伏疏上父主厳座下侍史開坼、謹頓首百拝上書于　厳天床下伏以春開多慶延寿万福即今双候幾何昼夜思慕不己迷子某時当依旧粗保命脉徂承書壬戌年冬即捧答上得察否深蒙三十年間焚香奉天帝之陰徳奉拝緘辞圭復毎日宛対親顔不勝感涙漣零天何罪我此身使之彼此哀傷自清正将君過喪以来万端哀乞曰年老双親留于寒床日欲西傾無他子女唯一俘息漢接絶域誰判甘旨誰得晨昏思親之切奉養之情豈異倭漢之別一使帰宇更継天倫之失傷即非茲僧生會之歓忭実有陰徳於位君之余慶反復陳情指天画地言懇乞切而当今継位子君弱冠管智之才或感或怒荏苒歳月竟及于茲今聞行之奇心草図之而将君急使堅固看守恰似籠鳥之身雁札之来丁寧令行之付而泊津遠隔肥後之邸深邃空懐断腸耳養傭近人密付私緘欲表情信之物而未知傳人之詳実固知得魚而忘筌之説故只呈空札雖然歳当四十父主春秋耳順有三母主時年六十八父子因縁自天生之豈敢虚度天生之因縁乎学序曰天運巡還無性不復蒼天奚独使子有徃而不復者哉須向天寿允待延平之遇子判懐璧必遂楽昌之合言止此矣情雖無窮波風険島雲凝議秦故学大綱而漏万目然意伏惟疏上乞須鑑下採納子頓首百拝


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 1999年（平成11年）までは手書きのカードで館外貸出や蔵書の管理を行っていたが、1997年（平成9年）9月から電算化のために蔵書へのバーコードの貼付を開始した。1999年（平成11年）6月24日には電算化のための長期休館に入り、7月8日には検索や貸出などにコンピュータを導入してリニューアル開館した。これによって利用者カード1枚で館外貸出が可能となり、検索用コンピュータ端末では在庫や貸出状況が容易に判断できるようになった。同時点の蔵書数は約4万冊であり、北丹地域6町の中では最多だった。高さや大きさがまちまちだった書架は新規に購入した木製書架で統一され、畳を敷いた幼児コーナーが新設された。2002年（平成14年）8月には開館50周年記念行事「夏休み昆虫教室」を開催し、2003年（平成15年）3月には記念展示「峰山町立図書館50年のあゆみ」を開催した。2004年（平成16年）3月には移動図書館車「はごろも」の運行を終了した。


title: 備崎経塚

text: 備崎経塚の発掘に先立つ本宮周辺の経塚の先行研究として最初期に属するのは、杉山洋による熊野三山の経塚に関する研究（杉山[1983]）である。備崎経塚の発掘以前には、本宮出土の遺物として伝えられているのは、東京国立博物館所蔵の銅製経筒および陶製外容器の2点に過ぎず、杉山が取り上げたのはこれらの遺物である。銅製経筒および陶製外容器が発掘されたのは江戸時代と伝えられており、曲亭馬琴の随筆『兎園小説』に「土中出現黄金仏」として言及されている。『兎園小説』は、文政8年（1825年）3月22日、本宮において堤防工事の折に発見されたという出土の状況を伝えているものの、出土地点までは明確にしていない。『兎園小説』は、東京国立博物館所蔵の陶製外容器と同じ銘文を記録している。


title: 仮名手本硯高島

text: 吉田弥生の調査によれば、本作以前の歌舞伎で「徳利の別れ」を描いたものはなく、逆に本作以降に書かれた『忠臣蔵月雪花誌』(明治12年12月久松座初演)、『天下一忠臣照』（明治17年9月新富座初演）など、「赤垣源蔵」が出れば「徳利の別れ」の筋に定着している。


title: 和州吉野郡群山記

text: 群山記には以下に述べるとおり、3点の写本が知られている。このうち、伴存自筆と推定されるのは、伴存門弟の堀田龍之介の所蔵していた『和州吉野郡群山記』1本のみで、他の写本は自筆稿からの異本である。しかし、それら異本は、著者自身が一度も用いなかった「名山図志」なる語を書名としたり、正しくは「志」とすべきところを「誌」と書き誤るといった書誌学的な過誤だけでなく、学術的な博物誌であるにもかかわらず名所案内として解題するなど問題の多いものである。


title: 東淵江

text: 1912年（大正元年）に西羅艶紙工場（にしらつやかみこうじょう）が操業を開始したのが始まりである。この工場では王子製紙から購入した原料用紙を耐水加工し販売していた。1929年（昭和4年）には東渕江村の総生産の60%以上を占めるほど好況を呈した。1920年（大正9年）には現在の大谷田2丁目に松田製紙が工場を建設したが、操業を開始する前に大日本製紙に買収された。大日本製紙は1916年（大正5年）に中川工場の操業を開始していた。


title: SASUKE組

text: 11月2日の鹿角大会の『みちのくふたり旅 '01』決勝はサスケ&折原を破ったF.E.C.の東郷&外道が優勝と同時に復活したUWA&UWF認定インタ－コンチネンタルタッグ王座を戴冠。初防衛戦の相手にSASUKE組を逆指名する。後楽園ホールで行われたタイトル戦はラダー、竹刀、パイプイス、テーブルが飛び交うハードコアな内容となるも、最後はサスケ・ザ・グレートが東郷をフォールしタッグ王座を奪取する。


title: 小田切信男

text: 小田切は、御子（キリスト）が創造の実務に責任を負った実践者であり仲保者であるとし、「創造主」と「創造者」とを区別して前者は御父（神）のみとした。また小田切は前述のとおり、「キリストの先在」、「受肉」、「贖罪の死」、「復活」、「昇天」、「再臨」を福音の内実と認めるので「非神話化」の解釈は基本的に採用されず、聖書にみられる古代の神話的世界観を合理的に解釈するような自由主義神学の立場や宗教史学派の立場とも一線を画している。


title: 村野弘二

text: 1944年（昭和19年）11月初旬、マニラに上陸。大和紡績（当時 大和工業）マニラ出張所（マニラ市 プラザセルバンテス街ソリアノビル） から「令息遊びに来た」の電信が本社の父に送達される。また、11月下旬には、本人から軍事郵便でハガキ(所在不明)が届く。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 2009年（平成21年）2月から4月にはアカデミー賞で外国語映画賞を受賞した『おくりびと』（滝田洋二郎監督）が上映され、初日の初回上映時には固定椅子では足らずにパイプ椅子を設置する必要があるほどの盛況だった。同年8月には滋賀県内でロケを行った溝口健二監督作品4作品の特集上映を行い、看板絵師が新しく製作した手描きの映画看板も設置された。


title: 佐々木巌夫

text: 上達のためには（自分で）考え噛みしめて味わいながら、工夫によって体得しなければならない、との事。指導者が平易に教えると修行者が自分で工夫や努力をせず、却って上達が遅れる事を懸念しており、他者の稽古も真剣に見てその得意技を、鷹が獲物を狙うように自分のものとし、また他者の欠点も熟知して自身の反省の糧にする事が大切であると述べている。


title: 中外電気

text: 翌1924年（大正13年）4月1日、中外電気・山陽電気・宇部電気の3社の事業が県営化され、山口県営電気事業が成立した。中外電気の買収価格は826万円で、会社には同額の県債（年利8パーセント・20年以内に償還）が交付された。


title: 東世津子

text: 正確な伝承のため、カルタ1枚ずつに平易な文体による解説を付け、すべての漢字にフリガナを付記し、詠まれた題材の土地の場所を丹後半島の地図で可視化した。挿絵は、絵心のある市民17名が担った。世津子は「口ずさみながら楽しく見聞を広めてほしい」と伝承に寄せる想いを語り、書店業という立場を活かして販売や広報を続けている。


title: 日遙

text: 日遙からの二通目の返信（『日遙上人呈余天甲書』）は宛名（余天甲）が書かれておらず、差出人の名前（日遙/余大男）もないことから日遙の下書きであることがわかる。有力説では寛永2年1月の手紙は、天甲の元に届かなかったとされている。一方で、下掲するように届かなかったはずの日遙からの手紙に対する天甲の返信が、慶尚南道河東郡の日遙の実家に伝わっていた（注・朝鮮戦争の戦火で焼失）。この手紙が本物である場合、日遙は二通目の返信を送っていたことになる。そして、天甲も三通目の返信を書いたが、日遙がそれ以上返信しなかった。または日遙の元に届かなかったことも考えられるし、天甲があえて送らなかったことも考えられるが、いずれも推測の域を出ない。天甲の三通目は現物が残っていないため、真贋の鑑定は不可能である。


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 2004年（平成16年）4月1日には峰山町など6町が合併して京丹後市が発足し、京丹後市立峰山図書館に改称した。合併した2004年度末時点の蔵書数は50,588冊であり、京丹後市立図書館の中では68,126冊のあみの図書館に次いで2番目だった。2008年（平成20年）7月には京丹後市の全図書館・図書室の図書館システムの統合が完了した。2008年度には貸出数（104,597冊）が初めて10万冊を超え、2009年度にはピークの109,300冊に達した。


title: 備崎経塚

text: 陶製外容器（「陶製外筒」とも称する）として知られる遺物は、渥美窯の最古の時期に属すると考えられている大形のもので、寸法は最大径41.0センチメートル、総高39.3センチメートルに達する。表面の銘文から、保安2年（1121年）10月に、願主良勝、檀越散位秦親任が大般若経600巻を50巻一組にして12本の経筒に分けて埋納したものであることが分かる。檀越である秦親任なる人物は、他の史料や年代との符合といった点から京都・松尾大社の神主であった秦氏の一族と推定されている。また、願主の良勝は伊豆山神社経塚から出土した永久5年（1117年）銘銅鋳製経筒にある「僧良勝」と同一人物であると推定されている。後者の傍証となるのは、熊野三山との影響関係である。伊豆山神社は、熊野三山と等しく本宮・新宮・中本宮の三山構成とし、ナギを神木としている。また、熊野は乾元2年（1303年）以来、遠江国を知行国とし、さらに阿波国や安房国をも知行国としていたが、これらの国々と熊野は太平洋上の海路によって結び付けられており、東国からの熊野詣においては年貢米を運ぶ船に便乗した例も知られていることから、良勝が海路で諸国を回遊した可能性も指摘されている。


title: 仮名手本硯高島

text: 明治11年5月大阪いなり北門小屋で上演された人形浄瑠璃『いろは蔵武士鑑』には「赤垣源蔵出立の段」があり、戦後まで『忠臣義士伝』、『義士銘々伝』などの外題で上演されていた。作者は倉田千両であると伝えられる。


title: 和州吉野郡群山記

text: 美濃紙に表裏墨付9行行書で書かれ、引用は楷書細字で区別されている。各冊は紙縒で綴じられている。全巻の目録によれば7巻となっているが、7巻目の和州吉野郡物産志は上下2巻のため、実際には8巻である。物産志では産地としてただ地名を注記するのみであり、第1巻から6巻を参照するようにできている。


title: SASUKE組

text: 2007年12月23日の後楽園ホール大会で宇宙大戦争 最終決着戦!!にて藤田ミノル扮するザ・グレート・フジタミノルと組んでの佐藤兄弟（佐藤秀&佐藤恵）との試合にSASUKEとして参戦。試合中にマスクを剥がされるものの、下に赤マスクを被っており試合に勝利するも、青マスクを被っていた時の記憶がなく、最終決着戦と銘打たれた宇宙大戦争の継続を明言してしまう。


title: 小田切信男

text: この点は小田切の「聖書の世界観のシェーマ（私見）」に典型的に表わされている。それは上半分が「神性者の天」で「神」あり、と「昇天した神の子イエス・キリスト」の他に「天使」と「神の子とされた人々・救われた人々」と（神の国には入らない）「救われた万有」が位置付けられている。


title: 村野弘二

text: その後、弘二は、12月末または翌1945年1月初めに、ルソン島最北部カガヤン州 ラロ東方山中陣地において、第103師団（駿兵団）通信隊 星野 実少尉の小隊に編入された。1月9日に米軍がルソン島リンガエン湾に上陸、進攻する中も、米軍が北岸からも上陸すると挟み撃ちされることになるため、駿兵団は同所に留め置かれた。


title: 滋賀会館シネマホール

text: 滋賀会館シネマホールは2010年（平成22年）3月31日に閉館となった。3月後半には『ボーイ・ミーツ・ガール』と『汚れた血』（いずれもレオス・カラックス監督）を上映し、3月30日・31日の最終上映作品は『浮き雲』（アキ・カウリスマキ監督）と『ラッチョ・ドローム』（トニー・ガトリフ監督）だった。最終上映時には100人以上の観客が詰めかけて満員となった。2003年の再開館以後の上映作品数は約1,000本である。


title: 佐々木巌夫

text: 即ち、古くから諸芸の師弟での秘伝の伝授とは、詳細な説明はせず、習得しようとする側が盗み取るという気概を以って考究・会得したものであり、柔道においても当人に「自分が断じてやる」という信念が不可欠であるとしている。


title: 中外電気

text: 岩国電気・中外電気が経営した軌道路線は、東隣の麻里布村に開設された山陽本線岩国駅と岩国町内を結ぶべく、旧・岩国電気軌道が1909年（明治42年）に開通させたものである。まず岩国駅停留場 - 新町停留場間が開業し、1912年に新港停留場 - 岩国駅停留場間が延伸され全長5.6キロメートルとなっていた。


title: 東世津子

text: 書店営業をこなせる健康維持のため、「まごわやさしい」食生活に留意している。「まごわやさしい」とは、「豆」「ごま」「板わかめ」「野菜」「魚」「しいたけ」「芋」を意味し、伝統的に間人で食されてきた7種の食材であり、世津子は毎日の食事にこの7種の食材を全て採り入れた食事を作っているという。


title: 日遙

text: 釜山地方法院に勤務する大村大代検事正は、本妙寺霊宝の清正公像の体内から日遙写経の法華経が発見されたとする熊本日日新聞の記事を読み、俄然日遙の消息に関心を持った。大村は晩年の日遙が帰国したとする俗説を検証するため、慶尚南道河東郡で現地調査を行い、宜寧余氏門長の余寅燁に照会して以下の書簡を入手している 。しかし、手紙は余天甲の手紙のうち、第二通が欠けている。また文面が発星山本妙寺に伝わる手紙のそれと異なっているが、これは本妙寺書簡・河東書簡ともに下書きが遺ったことによるものと思われる。


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 丹後の歴史や北丹後地震に関連する資料を多数所蔵している。開館した1952年（昭和27年）から新聞記事のスクラップブックを作成し続けている。1987年（昭和62年）からは毎年11月に発行された新聞折込チラシを収集している。


title: 備崎経塚

text: 関秀夫は、熊野三山の経塚を論じる中で杉山と同じ出土品をとりあげた。関は、陶製外容器外面の銘文と関連すると見られる拓本が存在することを指摘し、両者が一致しないことを示した。銘文によれば埋納は12個の容器に分納されて行われたと見られることから、一般に同型同大の容器が他に11体あるはずである。しかし、出土品と拓本が一致しないことから、形状や器物の大きさが異なる容器が存在する可能性があることを関は指摘し、現存する遺物に疑念を表明した。また、『兎園小説』には銅製経筒について記述が無く、逆に同書に記述のある阿弥陀像とその納入容器は今日に伝わっておらず、「歳代記」などの熊野関連の諸史料にも文政8年以外の記録が見られない。陶磁研究者からも陶製外容器の真正性を疑問視する見解が出されているなど、これら江戸時代の出土と伝わる遺物は、遺物自体の真贋も含めた再検討が必要とされている。


title: 仮名手本硯高島

text: 内容はやはり講談の銘々伝からの翻案で、赤垣源蔵が討ち入り当日に徳利を下げ千鳥足で兄の源左衛門の家にいき、母に主取りが決まったという。しかし本当は仇討ち前の暇乞いにきたと悟った母は源蔵を励ます為に自害。源蔵は今日が討ち入り当日である事を明かす。これを聞いた若党の曽平太（実は吉良の間者）は討ち入りの事を知らせるため家をでようとするが、源蔵は赤垣家伝来の槍で曽平太を突き刺す。この槍を選別として兄の源左衛門から受け取った源蔵は、武具を取り出して身支度する。それを見た母は喜んで息絶える。


title: 和州吉野郡群山記

text: 国立国会図書館蔵の5巻5冊本。東京の加賀豊三郎所蔵本から、白井光太郎が1916年（大正5年）に写本を作らせたものであることから白井本とも呼ばれる。堀田本と構成が異なり、原本にない図を加えたところもあり、「名山図志」という書名も伴存自身が採った物ではない。しかし、内容上堀田本の写本であることは確実である。


title: SASUKE組

text: 2008年6月19日のみちのくプロレス15周年ノスタルジックツアー後楽園ホール大会にて、SASUKE組（SASUKE、サスケ・ザ・グレート、望月＋フジイ）が限定復活し東郷、テイオー、獅龍の海援隊★DXと対戦し敗北するも、試合後ちゃぶ台を持って登場した茂木を加えた5人で久々のSASUKE組集会が開催される。また、同年9月26日の新宿FACEでの折原の自主興行『MOBIUS』の『エル・メホール・デ・マスカラード・トーナメント』に参戦したサスケはトーナメント一回戦勝利後サスケ・ザ・グレートに殴られ失神しバックステージに連れ去られる。同トーナメント準決勝に姿を現した際にはSASUKEに変身しており、そのまま準決勝、決勝と勝利しトーナメント優勝を果たす。


title: 小田切信男

text: このような小田切の聖書的世界観の特徴は、イエス・キリストは先在の言（ロゴス）としての神の子が受肉したのではあるが、受肉後は死して昇天後も体を持つのであるから、もはや先在の状態に帰ることは出来ないとされていることである。


title: 村野弘二

text: 4月23日、第14方面軍司令部が置かれていた北部山岳地帯バギオが陥落し、駿兵団にもついに一部を残しオリオン峠方面に南下するよう命令が下る。弘二の部隊も5月9日にラロを出発するが、雨季で泥濘と化した道路、米軍の爆撃により破壊された橋、現地ゲリラによる攻撃、敵機を避けて夜間に限定された行動などに進軍は困難を極め、ラロからサンチャゴまでの約150キロの移動に1カ月以上を要する。サンチャゴ到着後、弘二は通信任務に就くが、数日後の6月14日にはオリオン峠を突破した米軍が大量の戦車でサンチャゴを制圧。駿兵団は、キャンガンに移った司令部に合流しようと山岳地帯に分け入る。


title: 中外電気

text: 1920年から1924年にかけての岩国電気・中外電気時代の変化として、岸根水力発電所の完成に伴う増便が挙げられる。具体的には、発電所竣工後の1921年（大正10年）1月1日より運転回数は1日36回から52回となった。逓信省の資料によると、1922年6月末時点では電車用の設備（饋電線への直流を出力する設備）として岩国発電所に50キロワット直流発電機1台、岩国変電所に100キロワット電動発電機1台があった。また増便に伴い車両も6両から9両へと増備されている。追加の3両は京都電灯から譲り受けた木造四輪単車である。


title: 東世津子

text: 京丹後市の長寿は、風土に根差した食生活に要因があるのではないかとして、2013年（平成25年）には100歳以上で在宅で生活する京丹後市民37人に訪問聞き取り調査を行われた。料理研究家の坂本廣子の分析によると、幼少期から地元の魚や藻類、多種類の豆、種実類、山菜類の摂取が多い「まごわやさしい」食生活が共通している。京丹後市民の健康長寿傾向については、京都府立医科大学でも2017年（平成29年）から「京丹後長寿コホート研究」がおこなわれている。


title: 日遙

text: 庚申九月既望河東居余天甲寄九州肥後国熊本本妙寺居癸巳被虜子本名大男改名学淵復名日遙乙酉生処書　汝在癸巳七月長興寺三景楼族僧燈邃処受学業適被虜往于日本後吾未知汝之生死与母日夜呼泣矣去丁未我国通信使入日本時我河東官人到伏見大寺遇汝而問汝姓名則汝答曰吾姓名余大男父名天甲云云其人還帰朝鮮伝我我始知汝生在日本京中五山云与汝母悲痛常泣曰他人逃還朝鮮者相継出来而吾子大男独不出来必是其不知父母之生存故也常欲通書於汝而無路可達往年秋汝友人河終男始還河東言於吾曰余大男被虜曽在日本京中而下居九州肥後国熊本法華寺内本妙寺称名本行院日遙上人云或称余法師学淵云云聞汝好在消息歓喜踊躍而却恨汝亡父母生育之恩安居異地久不出来汝衣食自足於日本而不還耶為僧逸居海外而不還耶汝審思之我年方五十六而汝母四十矣雖経兵乱家業稍実奴婢亦多人皆羨我富貴而只短我先子也汝年今三十六歳且知学習云可知愛父母之常情而帰見老父母生存之日則不亦孝乎況我及汝母年既衰老汝熟思之思之急告汝主鎮大将軍前且通大師前力陳乱帰之言善為処置好還郷国生逢父母一時同楽可謂孝矣叟須勉旃更写父天甲則児名也壽禧則乃冠名也人皆知冠名不知児名故丁未年通信使入日本時汝幸逢伏見五山内通信使行次河東官人汝問吾姓名而官人徒知吾冠名余壽禧矣不知吾児名余天甲故不答汝所問云云聞慨日夜泣嘆泣嘆汝友河終男好還本郷娶妻富居不勝健羨


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 中郡三重村出身の郷土史家である永浜宇平が収集した資料114点を永浜文庫コレクションとして所蔵し、『三重郷土志』、『丹後資料叢書』、『丹後郷土史料集』などがある。郷土資料は1947年（昭和22年）に永浜文庫として登録されたこれら書籍群のほか、宇平が晩年に編纂した『峰山町誌』直筆原稿や町誌編纂のために収集された史料、震災関連資料の一群に含まれる宇平直筆の地図や宇平に宛てて寄贈された抜刷群、その他蔵書登録されずに郷土資料室内に散在する資料群の4群で構成されている。


title: 備崎経塚

text: 大谷女子大学による発掘調査は本宮周辺の経塚に対する初の本格的調査であって、和歌山県の調査を踏まえ、世界遺産登録および史跡指定を念頭に置いた本宮町からの依頼により実施されたものである。2001年12月から2002年3月にかけて実施された調査の結果、丘陵西端部から頂部にかけての痩せ尾根上に経塚が密集して営まれており、保存状態こそよくはないものの、2箇所の発掘地点から39基の経塚と各種の出土品が得られ、経塚を6つの形態に分類した。


title: 和州吉野郡群山記

text: 天理図書館蔵。個人旧蔵書で白井本と同じ本からの写本で、内容もほぼ一致する。しかし、名山図志の題にふさわしいものにしようとしたためか、紀州藩の南画家の野呂九一郎の筆による「台山踄歴略記」なる文章が付されているが、南画調の山岳絵は違和感が否めない。また、挿絵の模写も、模写者の技術を誇示しようとしたためか原画の歪曲との感を与えるものが混じっており、特に弥山から釈迦ヶ岳にかけての図ではそのことが明瞭である。


title: 小田切信男

text: 特に「ひとり子なる神」（ヨハネ1:18口語訳）はキリストの先在時の呼称であって、受肉後の歴史の人イエス・キリストについては言われてはならないしイエス自身一度も語らなかった「神」であり、イエスが示した神はあくまでも「天にいます父なる神」であるから、三一神論の「子なる神」の思想もヨハネ1:18の誤解から生まれたものであるという。


title: 村野弘二

text: 弘二の消息は、戦後、父 貞朗にもたらされた同部隊の生還者からの報告によって知ることができる。サンチャゴを撤退したころから、弘二は星野小隊を離れ通信部隊本部付きとなる。増水したマガット河畔で約半月足止めされ、約3分の1がマラリアと飢餓によって死亡した時点でも、相当に元気だった姿が確認されている。師団は山中を北上し、8月初めのマオヤヨ村の戦闘に参加するが占領できずに撤退し、さらに山を越えたナトニンを目指して北上を開始する。8月20日、部下の軍曹 小林正香が遅れてブンヒャン村に入ると、すでに部隊本部は出発しており、衰弱して残されていた弘二と再会する。小林は最期の様子を以下のように貞朗に書き送っている。 翌二十一日未明（四時頃でしたろうか）一発の銃声に目覚め「自決らしい」といふので附近を捜しました処、小屋より約十米はなれた草むらに村野見習士官を発見しました。弾は喉部を貫いて居りました。服は今まで来ていた服でなく、持参していた将校服（新しい服でした）に着更て居りました。戦友達と共に見習士官が持参していた少尉の襟章を見習士官の襟につけて埋葬致しました。マガット河を渡った駿兵団約2,000名のうち、9月25日にボントックにたどり着いて武装解除したのは530名だけであった。死者のほとんどが栄養失調死だった。


title: 日遙

text: 庚申十月初三日日本九州肥後国熊本本妙寺居被虜子余大男謹再拝上答書于朝鮮国慶尚道河東西良谷居　父母主号余生員諱壽禧氏宅伝事千万以外伏受 親茲手書憑審　父母両体依恙迄今平保年末未衰老琴調瑟和之音開緘欲読感涙先零此乃天之所眷耶抑亦神之所助乎渺不知所由不勝祝手感賀之至迷子大男特蒙家世積善之余慶更頼岩堂勧学之早其於被虜之日不畏霜刃之翻而只書独上寒山石径斜白雲生処在人家之二句而上之則上官曰此非庸常之子也招置席側而解衣衣我退食食我如是愛護数月之後先送于此国肥後之地命令削髪為僧而自其初至于今只誦法華経歴朝過夕忘艱寒而免飢而已矣雖然自初被虜之日今至二十八年而二十八年之中毎盥手而焚香朝向日而祝之夕拝仏而告之曰吾家祖宗之代別無積不善之殃哀我孤僧有何罪辜已擄久而落於無何之域乎如是号告非一朝一夕而度矣今受千千望外之言則子之私情竊以為二十八年祈祷之応也大抵子本情則切欲今附伝信之人奔走往拝両堂之下如意布告積年欝陶之懐而其於当日之夕雖委命而不悔矣最可恨者別無他故子乃迄今食主之食衣主之衣者故也如此厳刑之国夫何能以其心為心乎伏乞　厳慈氏少寬両胸于四五年間何如子之内意徐将下書号泣哀陳于国将及州守之前誠二三年為恨哀請之則彼皆以父母之子也而豈無同情激感之理乎若於早晩天道好環更得帰国之慶則両体無子而有子迷子亦失親而得親大概吉凶栄辱倶待乎天道不亦幸乎自今以後子奉下書常為晨昏之具也伏願　父母主亦以此子書擬作美雛之玩幸甚千万但於下書曰汝忘父母生育之恩安居異地亦自足衣食而久不出来云云則所垂之語子其可甘受矣少有蔽明之冤若於太平之時于子独逃身離親棄友而潜入不窮之域則子之不孝無双之罪必近於三千五刑之外矣当年之禍口不可道大王之太子被虜而縉紳之女猶且見辱則子來他邦以為栄乎以為足乎伏乞俯察不得已之冤而勿播忘恩之咎於郷党之中幸甚千万且煩　祖父主得麟氏之安否及族師邃方丈之生死何不細示乎不勝魂思夢想之至且通子之奇河東官属及友人河終男氏両人前懇伝感謝之情状仰伏仰情雖無窮只拘行使之兆艱挙大綱而不具小月伏惟下鑑向教是事謹頓首百拝上白書


title: 京丹後市立峰山図書館

text: 京都丹後鉄道宮豊線峰山駅から徒歩5分、京都府丹後文化会館に併設された峰山地域公民館の3階にある。丹後地方の歴史や北丹後地震に関する地域資料を収集しており、永浜文庫などの貴重資料も所蔵している。峰山町の中心市街地からやや外れた高台に位置しており、東面する窓からは小原山、依遅ヶ尾山、金剛童子山、成相寺がある鼓ケ岳などを眺望することができる。1980年（昭和55年）の開館時から建物には障害者用トイレ、エレベーター、点字ブロック、点字案内板などが設置されている。


title: 備崎経塚

text: 大谷女子大学による成果を踏まえた山本義孝は、備崎経塚を修験道の信仰遺跡の一部として位置づけるべきことを主張し、発掘成果をより広い見地から評価することを試みた。時枝務はこうした山本の問題提起を受けて、備崎の位置、すなわち、大峯山脈を貫いて吉野・熊野を結ぶ奥駈道の一方の端にあるという点から、金峯山経塚と対になる結界としての役割を持つものと指摘した。さらに時枝は、備崎経塚と金峯山経塚の造営時期の前後関係から、修験道における信仰の成立史への示唆を示した。山本義孝は、こうした研究を念頭に置きつつ、修験道における「宿」の一部として備崎経塚を位置づけなおし、峯中路における宿および磐座祭祀の遺跡および聖域の境界としての性格を明らかにするだけでなく、中世の熊野参詣道上に設けられた九十九王子のひとつ滝尻王子に対しても、備崎と同じ聖域の境界としての性格を指摘した。


title: 小田切信男

text: その「先在」の神話を小田切は「第一の天上物語」と名づけて「復活」後の「第二の天上物語」と区別し、先在の「神の（独り）子・ロゴス」と受肉・誕生後の「地上物語」における「イエス・キリスト」とは「時」の介在により同一性が認められないかのように述べているが、それは言わば名目上のことであり、一方ではイエスが「歴史の人」とは言っても「歴史の中からの歴史の人ではなく、天より来た歴史の人」と言われ、「彼は天より来た――天の思い出を持つ、すなわち、神より命ぜられた事柄の鮮やかな記憶に生きる『神の子』であった」と言われているとおり実質的には連続性が認められており、新約聖書学者および宗教哲学者である八木誠一の次の摘は正鵠を射ていると思われる。「小田切は、『ロゴス』と『ナザレのイエス』と『復活のキリスト』を時期的に区別する。しかし彼の場合、この三つは本質的にはなお連続的にとらえられている点があるので、折角の正しい主張が充分に生かされていないように思われる。」


title: 村野弘二

text: フィリピンより生還した同部隊の帰還兵から、弘二死亡の報が大和紡績本社に届けられたのは、1946年（昭和21年）11月12日。戦死公報を貞朗が受け取ったのは、さらに遅れて1947年（昭和22年）3月23日であった。公報には、以下のように記載されている。 陸軍少尉　村野 弘二　右 二十年八月十日比島北部ルソン山岳州ブンヒヤンノ戦闘ニ於テ戦死セラレ候次第条此段通知候也星野少尉から貞朗に対しての書簡に、終戦後の自決は認められないので終戦前の戦闘による死亡として報告した旨の説明があった。


title: 日遙

text: 自去夏奉答以後長向西天魂馳神聘泣涕漣昼想夜夢之極又伏蒙厳慈之翻札歎之汗之不勝躃踊之至天何独罪我父子地何独隔我母子天経地緯有父有子非千非万独与迷子不孝之罪豈容天地間乎就中迷子昼夜銘心刻骨者両親在世之前速欲趨庭奉晨昏之計不幸無双蕀于肥後清正之率下以養育之恩終遂任清正奉祀之事当今肥後之主春秋鼎盛又姻結於大将軍此両将当権赫赫迷子自去年迄今万端哀乞誠幾慣乎感神而肥主一無顧解之念則曰孝父母之情彼此一同一同之中亦有軽重之一同公之孝父母之情父与子之綱常公与我之同事清正者恩与徳之合義也何出此言乎強欲帰挙則請於関白可也云云則漂泊他邦束手無策真可謂騎虎難下抵羊属藩者此也雖然茲国自古覚如六国之紛紛難期朝暮之地子之報恩清正之路庶幾而孝父母之日尚未贍也皇天豈可誑我父子之傷恩乎昼夜所恃者蒼天蒼天豈敢無知惟彼延手之釼楽品之鏡尚曽合況吾父子無私無忌万古常之父子豈控扞庭囲豈控賦緻手且祖父主捐世訃邃方丈別世之奇聡之不勝感愴嘆涙罔極但李善則常天涯談旧之具而去年三月二十四日永訣且姜堂長女子及侄子等無恙空聞使置処以備率帰之具隔年孤苦愁愁縷縷挙綱漏目伏願哀窮採納焉伏惟下鑑向教是事謹百拝上白書　追恐万暦幾十年乎未知深恨深恨


title: 小田切信男

text: ちなみに、小田切信男の所属教派が「無教会」として紹介されることがあるが、その誤解の一因は小田切の出身教会である札幌独立キリスト教会が後に無教会主義の提唱者となる内村鑑三らによって設立され、内村自身も教会員であったことにあると思われる。札幌独立キリスト教会の前身は、札幌農学校の初代教頭であったクラーク博士（すなわちウィリアム・スミス・クラーク）の主導により農学校の第一期生と二期生とが中心メンバーである札幌バンドによって設立された札幌基督教会である。


title: 村野弘二

text: 1947年（昭和22年）4月26日 午後2時から、自宅において仏式による音楽葬が営まれた。導師は福井市興宗寺 北條鏡然師。法名は「馨樂院釋弘慧」。式次第は読経（仏壇に対して）、父親による略歴口述のあと、池尻景順による弔詞。続いて、 一連の音楽演奏（歌劇「白狐」のレコード演奏、小島 幸によるソプラノ独唱（伴奏 神沢哲郎）、神沢哲郎によるベートーベン「葬送行進曲」演奏、最後に弘二作曲・独唱 宗良親王御歌「君のため」のレコード演奏）があった。その後、読経（祭壇に対して）、焼香が行われ、最後に導師による法話があり、父親の挨拶で閉会した。


title: 日遙

text: 本妙寺には日遙の肖像画が伝わっている。画家は法橋守供こと、狩野派画家の薗井守供（1626～1717頃）である。「法橋」とは本来高僧に与えられる位階だが、著名な絵師や仏師にも与えられた。守供は熊本八代に生まれ、出家して僧侶となったが、絵画の道を諦めきれず江戸で狩野守信（探幽）に学んだ。今治藩主松平定陳から招聘されて藩絵師となり、愛媛における狩野派の祖となる。守信没後は九州肥後に戻って菊地・山鹿地方で一派を興した。別名を富元ともいう。


title: 小田切信男

text: 札幌バンドの信条とも言えるクラーク博士作成の「イエスを信ずる者の誓約」（the Covenant of the Believers in Jesus）には「ふさわしい機会があればいつでも、試験、洗礼、入会のため福音的教会に出向くことを約束する」とあり、 その約束通り二期生の内村や宮部金吾、そして後にクエーカー派の会員となる新渡戸稲造らは函館のメソジスト派教会の宣教師ハリスより洗礼を受けた。従って彼らの教会はメソジスト派の影響を受けることになるが、その「厳格なる信仰箇条と煩雑なる礼拝儀式の束縛を厭いたる事」や、「外国人の扶助を借りずして我国に福音を伝播するは我国人の義務なりと知りたる事」といった理由により、1882年（明治15年）12月28日、メソジスト教会から完全に「独立」した教会として「札幌独立基督教会」が設立されるという経緯がある。


title: 村野弘二

text: 『葬儀の記』の中で父親は、「吾々遺族のせめてもの慰めとしては、弘二が終戦をしらず、敗戦の中に在りながら、一命を擲つるが真に陛下のおため、亦、お国の為めだと確信して死んだ事である」という言葉を残している。


title: 日遙

text: 現在の中国吉林省延辺朝鮮族自治州延吉市に、天照大神を主祭神とする延吉神社が存在した。康徳8年8月11日に、ここに末社として加藤清正を祀る加藤神社が勧請されている。このとき清正、金官、日遙をかたどった3体の木像が宝物殿に安置されたが、満洲国崩壊の騒動の中で逸失した。


title: 小田切信男

text: なお、小田切は興味本位で、キリストは神か否かといった教理的・思弁的問題を提起したのではなく、「十字架の福音」の視点から真のキリスト教倫理とはいかなるものかという問題についても提示している。独自の視点としては医師の立場との関連で「臨終の倫理」が説かれていることである。


title: 村野弘二

text: 『白狐』は、信太の森（現・大阪府和泉市）に伝わる「葛の葉伝説」をもとに岡倉天心が最晩となる1913年にボストンにおいて英語で書いた歌劇である。親交のあったチャールズ・マーティン・レフラーに作曲が依頼されたが、結局完成しなかった。


title: 小田切信男

text: 小田切は大学入学後に一時は牧師を志したことがあったが父親の説得により自らの勤労で生きるとともに、聖書を学んで一人の平信徒伝道者として世を送るようにとすすめられた。そして小田切自身もその自覚をもって出身教会である札幌独立キリスト教会で伝道・牧会の奉仕を行ったので、小田切のキリスト教会内での立場としては信徒伝道者と呼ぶのが最も相応しいだろう。


title: 村野弘二

text: 「この朝のなげかひは」を歌った畑中良輔は、「オペラ《白狐》は日本の旋法を巧みに使い、ドビュッシー的なハーモニーをバックに美しいアリアがすでに書かれていた。私はこれを音に残したいと思い、当時アセテート盤でたった一枚だけ吹込みのできる銀座の白牡丹スタジオで、歌曲を私が、そして《白狐》を戸田敏子に頼んで歌ってもらった。何と言う感性の豊かな、天分に溢れた青年だろうと感嘆したものである…」と評している。


title: 小田切信男

text: 1955年から56年にかけて日本YMCA同盟の季刊『開拓者』誌上での福音論争を展開した。事の発端は、ある時、小田切が日本YMCAの目的条文（内容は、世界YMCA同盟の「パリ基準」を採用）を読み、「イエス・キリストを神とし」という文言に疑問を感じたことだった。小田切にとってキリスト教とは仲保者宗教であり贖罪宗教であって、十字架上で贖罪の死を死んだイエスが神であるなら、その死は芝居となり良き知らせ（福音）とはならないからであった。そのような主旨で小田切は、「YMCAの目的条文は、福音の内実を破る結果となり、福音を危くする」と考えたのだった。


title: 村野弘二

text: 大田黒元雄は「だれに頼まれたわけでもなく、だれに奨励されたわけでもなく、いわんやどこで上演されるというあてがあったわけでもなく、ただ書かずにはいられなかったので、この一つの歌劇に没頭していたといのは、外国ならばあるいは例があるかもしれないけれど、日本ではまったく稀有のことで、甚だ愉快な話である。しかも最後の場面で、狐の生活に戻ったこるはが月を眺めてうたうアルトの詠唱は、日本人の作曲としてめずらしい傑作だということであるから、なんとかして全体の譜面を見たいものだと思っている。　私は村野君の同級生団伊玖磨君からこの歌劇のことを先日はじめて聞いた。万一村野君が戦死していたとしても、遺稿さえあれば、リムスキー=コルサコフのように自分の手でそれをなんとか完成したいと団君は言っているが、これもまた日本ではめずらしいうれしい話である」と、終戦翌年に音楽誌のエッセー（著作に収録）の中で言及している。


title: 小田切信男

text: そこから同じく日本YMCA同盟の委員であった北森嘉蔵との福音論争へと発展する。その主たる動機として小田切は、「福音に燃ゆる心の止み難きものがあったから」と述べている。そもそもYMCA同盟内で解決されるべき問題ではあったが、公開による討論を通して小田切の問題提起は広く知られることとなった。


title: 村野弘二

text: 大木惇夫の詩集『風・光・木の葉』に収められた「秋の瞳」の11篇のうちの1篇。詩集の発表は大正14年。この朝のなげかひは　　いともしずかに あらしめよ　　空に鳥なき　　風は木の葉にさやぐとも　　この涙　　しづかに砂に泌ましめよ


title: 小田切信男

text: その問題提起の主旨については、酒枝義旗が、「小田切博士がキリスト教青年会の目的条文との関わりにおいて、キリスト論の問題を提起されたのは、神の子キリストの十字架上の死による贖罪の秘義が曖昧にされてはならぬという、真剣な福音伝道的配慮に出たのであるが、それとともに、イエス・キリストは誰であるかの問題を、ただ伝統的信条の繰り返しから解放し、いま一度、まさに自分自身への問いとして、問い直そうとする、烈しい意図に燃えていたのであった。」と的確に伝えている。その烈しさは、北森の「神の痛みの神学」に対する「肉体派神学」、「反逆神学」、「神の自殺の神学」といった表現にも反映されている。


title: 村野弘二

text: 三好達治の詩集『一點鐘』に収められた「海 六章」のうちの1篇。詩集の発表は昭和16年。重たげの夢 はてしなく　　うつうつと眠るわたつみ　　　　　的皪と花かぐはしく 六月の柑子（かうじ）の山は　　　　　柑子のなりにまどかなる　つらなりて　そをかこみたり　　　　　かかる日も われがうれひは　とほき日の かたゆきたらん


title: 小田切信男

text: このような小田切氏の問題提起のキリスト教界における歴史的意義については八木誠一が、「一般的に申しますと、小田切先生の御貢献、それは『ナザレのイエスが神である』というテーゼが問題を含んでいるということを、現代状況において明るみに出されたことであると思います。」と述べ、「小田切信男はイエスは神ではないと主張して問題を投げた（『キリスト論・ドイツの旅』、紀伊國屋書店参照）。『イエスは神の子であって神ではない。神は死ぬわけがない。だからイエスが神だとすれば、彼の十字架の死と贖罪とは芝居になってしまう』という小田切の主張は全く正当な点を含んでいる。」と評している。


title: 村野弘二

text: 戦後70年を機にTBSテレビと毎日新聞が企画した「千の証言」のなかで、村野弘二の楽譜発見のニュースが報じられる。TBS「NEWS23」（6月18日、8月10日）放送、 毎日新聞（6月19日〜21日朝刊、8月1日夕刊）掲載。


title: 小田切信男

text: さらに、日本がキリスト教徒においては異教国であるという特殊事情においては、その多神教的社会の中で聖書が証しする「十字架の福音」の純粋なる告知を、正統的キリスト教自体のヘレニズム化による異教性への批判を通して明示している。


title: 村野弘二

text: 第60回 和泉市PTA協議会 研究大会 第1部 人権研修 「葛の葉伝説と音楽、71年目の出会い」 市立南池田中学校・信太中学校の吹奏楽部と郷荘中学校の合唱部による復刻演奏　企画： 金正 幸雄、編曲・指揮：巽 俊裕


title: 小田切信男

text: 小田切は『開拓者』誌上の論争終結後、1956年から70年代にかけては大学や、会場に提供した自宅・自院にて、神学関係の研究、講演、著作を行なった。そこで小田切が交流した人々は前述の八木誠一をはじめ、組織神学者で牧師の野呂芳男など、キリスト教関係の著名なる学者たちであった。


村野弘二


title: ユゼルシュ

text: ユゼルシュはフランス中西部、中央高地西端、リムーザン南部に位置する。コミューンはオートルート A20に近接し、県庁所在地チュールの北西30km、県最大の都市ブリーヴ＝ラ＝ガイヤルドの北30kmにある。コミューンはブラダスク川とヴェゼール川とが流れており、その水源はいずれもミルヴァシュ高原のロンジェルー沼地で、最終的にはドルドーニュ川と合流する。


title: ユゼルシュ

text: ユゼルシュはヴェゼール川を見下ろす岩の露頭の上にある。標高は最高で342mである。町とそのユニークな建物の魅力は、ヴェゼール川近くの傾斜地にできた庭のレイアウトにある。壁で四方を覆われている庭は、ユゼルシュの特徴のひとつである。花、庭、菜園はいまも町の高い場所にある。こうした傾斜地庭園の開発は、農地としての能力が低い土地の潜在的な解決法となってきた。


title: ユゼルシュ

text: コレーズ県の気候は5つの地方ごとに分けられる。ヴェゼールおよびオーヴェゼール地方、チュール地方、ブリーヴ盆地、グザントリー地方、モネディエールおよびミルヴァシュ高原である。ユゼルシュはヴェゼールおよびオーヴェゼール地方である。ユゼルシュは影響の衰えた海洋性気候で、雨が多く、低温傾向で、降雪はまれである。


title: ユゼルシュ

text: 町の名前は次のように、Usarcaとして7世紀に証明されている。その後848年にはUsercensium vicaria、1190年頃はUzercha、14世紀にUszerca、15世紀から17世紀にUsarche、18世紀にUserchesまたはUsercheであった。


title: ユゼルシュ

text: 一部の人々は、ガリア人が築いたオッピドゥムでケルシーにあったというUxellodunumが代替の名称Uzercodunumとなって見つかったと信じている。このオッピドゥムは紀元前51年にローマ軍に包囲されて陥落した、ガイウス・ユリウス・カエサルに反抗したカドゥルシ族の最後の砦であった。また、一部の人々はユゼルシュとヴェゼールの名のつながりを確立しようとする。Uiser-icaはUisera（大文字のVは大文字のUのように発音する）へと派生していき、すぐにiがとれてUsercaとなった。


title: ユゼルシュ

text: 女性形のuc-ericaは、ユゼール（Uzer、現在のオート＝ピレネー県のコミューン）の古名uc-ericumから提案されている。前ケルト語の題目に基づいてucは高い場所を意味し、別の接尾辞がついたuc-etiaとは現在のユゼス（506年にはUcetia）のことである。


title: ユゼルシュ

text: ヴェゼール川のきついカーブに囲まれた岩のてっぺんに位置するユゼルシュは、元々は戦略的に重要な場所だった。ガリア人は紀元前2世紀より後にこの岩の露頭に定住した.。岩はサントゥラリー峠を見下ろしていた。サントゥラリー（Saint-Eulalie）とは、3世紀のイベリア半島で殉教したキリスト教の聖人バルセロナのエウラリアを指し、峠には彼女への崇敬のために捧げられた場所が古くからあったのである。またそこは、ローマ以前からの重要な道路の交差地だった。道路のうち1つはアルモリカから地中海盆地へ向かっていた。別のもう1つはヴェゼールの浅瀬を横切るものだった。


title: ユゼルシュ

text: 古代のユゼルシュは、したがって交差地点だった。行政、政治、宗教の意志決定の中心になった。6世紀、町は西ゴート族によって略奪と破壊を受けた。その後再建され、7世紀には初めて要塞化された。ユゼルシュは防衛の役割のために重要なオーラを得た。小ピピンはアキテーヌ公との戦いでユゼルシュの重要性を認識し、8世紀には少なくとも18の監視塔が建設されている。最も印象的なのは、過激派（Militante）またはレオケールの（de Léocaire）と呼ばれる、王侯貴族の邸宅があったことである。


title: ユゼルシュ

text: カストルムという言葉は、政治的、宗教的、軍事的に意志決定が行われる中枢をおさめた、要塞化複合体を示す。メロヴィング朝期のカストルムの存在は7世紀に証明されている。ユゼルシュの黄金でスー金貨を鋳造していたのである。この管理部門は9世紀にもまだ健在で、ユゼルシュはかつて、助任司祭が治めるよう分割された行政区である、助任司祭管轄区であった。助任司祭管轄区は、リモージュ伯が権利を委任していた。ユゼルシュはまた異教崇拝の中心であった。


title: ユゼルシュ

text: 王とローマ教皇の両方から許可を得て、10世紀に修道院の建設が始まり、多くの寄進が行われて非常に豊かになった。修道院の周囲に町が形作られた。修道院長の権限はユゼルシュの町の隅々、周辺地域、領主として治める土地に響き渡った。修道士は100人いた。こうした場所では、住民は全て修道院長の臣下であり、修道院長自身は王直属の家臣であった。教皇ウルバヌス2世は、第一回十字軍の準備のため隠者ピエールの十字軍宣伝活動が行われたクレルモン＝フェランを訪問し、1095年にユゼルシュにも立ち寄った。教皇はユゼルシュ近郊生まれのモーリス・ブールダンという名の修道士を知った。ブールダンは1118年から1121年の間、グレゴリウス8世の名で対立教皇となる。


title: ユゼルシュ

text: ベネディクト会派の修道院は強力で豊かであり、12世紀から13世紀に黄金時代に達した。今も残るサン・ピエール教会はかつてのサン・ピエール修道院の付属教会であり、リムーザンのロマネスク芸術の重要な文化財である。そして聖人の地下納骨堂には、サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の巡礼者たちから崇敬を受ける2人のブルトン人司教、聖レオンと聖コロナの遺体が含まれている。


title: ユゼルシュ

text: ヴィニュロン広場は、驚くべきことに現在のノートルダム礼拝堂である。992年にセギュール子爵アルシャンボー1世によって修道士たちに割譲されたノートルダム・デュ・デゼール教会（建物は19世紀末の再建）を継承したのである。


title: ユゼルシュ

text: 1150年頃、ユゼルシュはノルマン人の支配下にあった。12世紀は華やかで、偉大な人物がユゼルシュにやってきて修道院に立ち寄った。1156年にイングランド王ヘンリー2世、1189年にはアリエノール・ダキテーヌと息子のリチャード獅子心王、その後ブルゴーニュ公ユーグ3世、1183年にはトゥールーズ伯レーモン5世がやってきた。12世紀と13世紀はトルバドゥールの時代で、ユゼルシュ生まれのゴセルム・ファディ（）、ユック・ド・ラ・バシュルリー（）がいた。13世紀から14世紀には、世界の指導者数名が訪問するという栄誉を与えられた。1244年と1256年にルイ聖王、1285年にフィリップ3世、1306年に教皇クレメンス5世、1324年にはシャルル4世が訪問した。


title: ユゼルシュ

text: 1346年から1348年、ペストが恐ろしい被害をもたらした。町は幾度かの封鎖に耐え、ユゼルシュ・ラ・ピュセル（Uzerche-la-Pucelle、汚れなきユゼルシュ）の別称を得た（したがって、汚染されなかったことを意味するNon pollutaが町の紋章に加えられた）。1374年、フランス王シャルル5世によって、対イングランド戦においてユゼルシュ住民が見せた強力な防御をたたえ青地に金のフルール・ド・リスが3つ町の紋章に付与された。


title: ユゼルシュ

text: 15世紀からのユゼルシュは『リムーザンの城はユゼルシュの住宅である』（Qui a maison à Uzerche a château en Limousin）というイギリス人作家アーサー・ヤングの格言を証明するように、発展した。


title: ユゼルシュ

text: 1463年、ルイ11世はユゼルシュを訪問し、執事長（）に権限を委任した。16世紀まで、ユゼルシュの法服貴族たち（）は要塞化された邸宅や住居を建てた。こうした住宅として、我々はシャトー・ポンティエ、オテル・デ・ジョワエ・ド・モーベック、メゾン・ボワイエ・シャマン、メゾン・エサルティエ、メゾン・ド・タイヤック、オテル・ド・クレダをあげることができる。1558年、町は2つの町と44の教区で構成される、王室の執事長管区とされた。したがって、ブリーヴ＝ラ＝ガイヤルドの執事長管区と競合することになった。修道院の権力とユゼルシュの執事長管区の発展は、ユゼルシュを低リムーザン地方の首都に押し上げた。それにもかかわらず、ユグノー戦争はこの相対的な繁栄を急速に悪化させた。1575年、ユグノー派の先頭に立つテュレンヌ子爵は、修道院を略奪した。1628年から、王の官吏が、リシュリューの政権下で堂々たる壁を壊し始めた。1632年の訪問中、ルイ13世は執事長の邸宅に泊まった。


title: ユゼルシュ

text: 1767年、18人の修道士たちからなる『聖ジャンの祝福された同盟集会』（loge Saint-Jean de l'Heureuse Alliance）が創設された。注目に値するのは全員がフリーメイソンで儀式を行った指導者だったことだった。


title: ユゼルシュ

text: 1789年3月2日、ユゼルシュで執事長管区の三部会が開かれ、立候補者115人から29人が選出された。3月16日、彼らはチュールに集まり、嘆願書に署名した。1789年7月30日、ルイ16世の王弟アルトワ伯（のちのシャルル10世）が16000人の兵を連れてユゼルシュに到着したという噂が流れた。アルトワ伯の軍隊はボルドーといくつかの町に火を放っていた。すぐにユゼルシュの男たちと周辺の教区民たちは武装したが、軍は到着しなかった。噂は、フランス人全てを武装させるための策略だったのである。


title: ユゼルシュ

text: 1790年、コレーズ県が創設された。県はブリーヴ、チュール、ユセル、そしてユゼルシュの4郡で構成された。各郡には41の小郡がおかれた。革命時代、ユゼルシュはフォーブール・エガリテ郡の名が採用された郡の郡庁となった。1793年9月19日、マルシェ広場においてコレーズ県初のギロチン刑が執行された。ナポレオン時代、ユゼルシュ生まれのアレクシス・ボワイエ（）が皇帝専属の外科医となり、ポーランド及びプロイセン遠征に同行している。


title: ユゼルシュ

text: 1840年に計画され、1855に完成したトンネルは、1世紀の間、オートルート A20だけが通っていた。1892年、ユゼルシュ-セイラック-チュール-アルジャンタ間を走るメーターゲージの鉄道に、鉄道トンネルが追加された。POコレーズ鉄道（）の鉄道高架橋の建設は町に新たな次元を与えた。142mの高さの高架橋は1902年に完成した。高架橋は12のアーチを持ち、POコレーズの駅とつないでいた。POコレーズ鉄道は1969年をもって廃止された。高架橋は現在遊歩道として整備されている。


title: ユゼルシュ

text: 1870年9月5日、ユゼルシュの首長タイヤック氏は、帝国の消滅と第三共和国の成立が宣言されたことを電報で自らの議会に通知した。1870年11月13日、ユゼルシュの議会は11月4日にパリで国民投票が全会一致で採決され、そのために国防政府の権力が保たれたことを説明した。


title: ユゼルシュ

text: 1944年6月、武装親衛隊のハインツ・ラマーディング率いる第2SS装甲師団が、ノルマンディー上陸作戦の後に、チュールとリモージュの間に配置されマキを排除するよう命じられた。アラサック駅に停車する列車への攻撃にレジスタンスが多く参加している間、マキによる攻撃でジャーナリストやドイツ人レジスタンス、ゲルハルト・レオの支持者たちが解放された。その中にミシェル中尉がいる。マキによるチュール攻撃直前に逮捕され、農村で二晩過ごしたラマーディングの命令によって、彼の目前でユゼルシュにて中尉は絞首刑にされた。


title: ユゼルシュ

text: 16世紀以来あるソーヴァジャ地区は皮なめしの職人が集まった場所で、ヴェゼール川に面していた。ラポルト家は紛れもなく王朝のような家系で、16世紀から20世紀まで活躍した。4世紀あまり栄えた皮なめしは、1960年代に消滅してしまった。


title: マーカス・モートン

text: マーカス・モートン（、1784年 - 1864年2月6日）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州トーントン出身の弁護士、法律家、政治家である。マサチューセッツ州知事を2期務め、1825年にウィリアム・ユースティスが在職中に死んだ後は数か月間州知事代行を務めた。マサチューセッツ州最高司法裁判所の陪席判事を15年間務めた。その間民主党の州知事候補となり続けたが、当選できなかった。1839年の州知事選挙で過半数となる丁度の票を獲得し、エドワード・エヴァレットに勝ってやっと州知事に当選した。1840年と1841年の選挙でも落選したが、1842年の選挙では僅差で再選された。


title: マーカス・モートン

text: マサチューセッツ州民主党は派閥争いが酷く、そのためにモートンは長い間負け続けることになった。しかし、短期間だった州知事の間も、その後のホイッグ党政権でモートンが任期中に法制化した変更の大半を元に戻したので、民主党が支持した改革は実らなかった。奴隷制度の拡大に対する反対者として、長年友人だったジョン・カルフーンと袂を分かち、最終的には民主党を離れて自由土地党の運動に投じた。1848年アメリカ合衆国大統領選挙では、マーティン・ヴァン・ビューレンから副大統領候補として検討されたこともあった。


title: マーカス・モートン

text: マーカス・モートンは1784年にマサチューセッツ州イーストフリータウンで生まれた。父はナサニエル、母はメアリー（旧姓キャリー）であり、その一人息子だった。史料によりその誕生日は2月19日か12月19日だとしている。父は農夫だったが、政治の世界でも活動し、マサチューセッツ州知事評議員を務めたことがあった。モートンは自宅で基礎教育を受け、14歳のときにロチェスターのカルビン・チャドック牧師の学校に入学した。


title: マーカス・モートン

text: 1801年、ブラウン大学の2回生で入学を認められ、1804年に卒業した。この大学在学中にジェファーソン流の考え方に親しむようになり、卒業式でははっきりと反連邦党の演説を行った。その後トーントンのセス・パデルフォード判事の事務所で1年間法律の勉強を行った後、コネチカット州リッチフィールドのタッピング・リーブの法学校に入学した。この学校ではジョン・カルフーンと学友になり、その後長く相談相手、かつ友人となった。モートンはトーントンに戻り、1807年にはノーフォーク郡の法廷弁護士として認められ、法律実務を始めた。同年12月、シャーロット・ホッジスと結婚し、12人の子供をもうけることになった。1826年にはブラウン大学から、1840年にはハーバード大学から法学の名誉学位を受けた。


title: マーカス・モートン

text: モートンはトーントンでその政治的な技能を磨き、マサチューセッツ州の政界では優勢だった連邦主義に反対した発言をすることが多かった。1808年、州知事ジェイムズ・サリバン（民主共和党）がブリストル郡地区検事の地位を提案したが、その地位は恩師であるパデルフォード判事が保持していたものだったので辞退した。しかし、1811年になってエルブリッジ・ゲリー州知事から同職を提案されたときは受け入れた。


title: マーカス・モートン

text: モートンは1814年のアメリカ合衆国下院議員選挙で、民主共和党の候補者として出馬したが、連邦党の強い選挙区でありラバン・ホイートンに大差で敗れた。その2年後の1816年、連邦党は依然として強かったもののホイートンに再挑戦して当選した。モートンは1818年にも再選されたが、1820年の選挙ではフランシス・ベイリーズに僅差で敗れた。下院議員時代はアンドリュー・ジャクソンを支持した。ジャクソンはセミノール戦争での行動が批判されていた。また、ミズーリ妥協には反対していた。モートンは個人的に奴隷制度に反対していたが、後年までその政治姿勢を知らせようとはせず、他の優先事項に注力するのを好んだ。それにも拘わらず、民主党内の派閥が1840年代にモートンに反論するために、モートンが奴隷制度について書いていた文書を利用しようとしたときに、激しい議論の対象になった。この青年時代にモートンは自由貿易についても推進派だった。マサチューセッツ州の多くの政治家と同様に後に強い保護貿易の姿勢を採ることになり、若い頃のことを「私の人生で最もまずかったこと」と言っていた。


title: マーカス・モートン

text: 1823年、モートンはマサチューセッツ州知事評議員に選ばれ、翌年にはマサチューセッツ州副知事に選出されて、民主共和党員知事のウィリアム・ユースティスの下で仕えた。1825年2月、ユースティスが在職中に死去すると、数か月後に州知事選挙が行われるまで、モートンが知事代行を務めた。1824年の選挙からは、州内の政治勢力として連邦党を事実上排除しており、元連邦党員と裕福な民主共和党員が協力して国民共和党と呼ばれることになる党を結成することになった（後のホイッグ党の前身）。モートンはこの動きに同意できず（国民共和党を「貴族的」と言った）、その代わりにジャクソン風の民主主義を好み、1825年の選挙では州知事に立候補することを拒んだ。しかし、副知事には再度立候補して当選することになり、民主共和党と連邦党の連衡で候補指名され当選した州知事リーヴァイ・リンカーン・ジュニアの下に仕えた。モートンはホイッグのエリート主義と呼んだものに満足せず（1830年にはリンカーンのことを「金の貴族主義の道具」であると非難した）、副知事を辞職した。リンカーンは直ぐにモートンをマサチューセッツ州最高司法裁判所陪席判事に指名した。モートンはその職を1840年まで保持することになった。


title: マーカス・モートン

text: モートンはマサチューセッツ州最高司法裁判所陪席判事の中で唯一の民主党員であり、その他の判事は全て連邦党員によって指名されていた。それにも拘わらず、モートンは幾つか著名な判決を書いた。「チャールズ川橋対ウォーレン橋事件」の判決を書いた。この事件の審理は結局アメリカ合衆国最高裁判所まで行くことになった。原告は、ボストンとチャールズタウンとの間に1786年に建設された有料橋、チャールズ川橋の所有者であり、被告は州が1828年に認証を発行した競合する橋の所有者だった。原告は、自分たちの認証で州が川を渡すための排他的な支配権を認めていたのであり、被告に対する認証がそれに抵触するものだと主張した。最高司法裁判所の判断は2対2で分かれ、アメリカ合衆国最高裁判所で審理されるべく、差し戻された。モートンは被告有利の判決を書き、州が排他的な権利を認めることになるならば、それを明確にしておかねばならず、この件ではそれが明確でないと指摘した。この判断はアメリカ合衆国最高裁判所におけるロジャー・トーニー首席判事の1837年判決で支持された。


title: マーカス・モートン

text: 1838年、モートンは「州対ニーランド事件」で唯一の反対者となった。これは「冒涜」を問われて有罪とされた国内最後の事件だった。アブナー・ニーランドは激烈なユニバーサリスト神父だったのが、汎神論に転向した者であり、キリスト教徒が攻撃的と考える声明を出していた。第一審では有罪とされたニーランドが控訴し、高度に政治的な裁判が2度評決不能陪審に終わった後で、控訴審で有罪が支持された。1836年3月、マサチューセッツ州最高司法裁判所がこの事件を審査した。ニーランドは自己弁護を行い、自分の作った声明は法によって規定されたレベルまで達していないと論じ、州法がアメリカ合衆国憲法修正第1条を侵害していると主張した。首席判事のレミュエル・ショーは多数派の意見を書き、ニーランドの発言は冒涜に関する法の規定を満足していると判断し、法の解釈により州憲法で言論と信教の自由を保護していることには抵触していないと判断した。モートンはその反対意見で、州憲法第2条（信教の自由）をよりリベラルに読めば、あらゆる人は「神の問題を論じ、その存在を肯定するも否定するも主張する憲法上の権利がある。ある人が法的に権利があると考えることを行うことで罰されることには同意できない」と書いていた。州知事のエドワード・エヴァレットは、ニーランドに恩赦を出すことを拒み、ニーランドは60日間収監された。この事件は今日、冒涜罪に関するアメリカの事件として最大級に引用されることの多いものとなっている。


title: マーカス・モートン

text: 1820年代と1830年代の政治的状況は極めて流動的だった。民主党が非常に派閥化し、3つの主要なグループが党の支配権を巡って互いに争っていた。モートンの支持基盤は主に農夫、工業や造船業の労働者で構成されており、また近年移って来たばかりの移民もいた。セオドア・ライマンが支配した2つ目の派閥は商人や裕福な海岸関連の人々で構成され、ホイッグ党の主張に反対していた。3番目の派閥は初期に党をうまく支配していたものであり、デイビッド・ヘンショーを頭に、橋の議論の政治的な側面でジョン・クインシー・アダムズの派から分離して来たものだった。ヘンショーは党を纏めあげる主要な推進者であり、一方モートンは永遠の州知事候補者となり、1828年から1843年まで毎回立候補した。党は、モートンの友人であるジョン・カルフーンの組織化力で支持されていた。カルフーンはジョン・クインシー・アダムズとアンドリュー・ジャクソンの下でアメリカ合衆国副大統領を務めていた。モートンは概して選挙運動を行わず、判事としての中立性という立場を維持することに注力していた。


title: マーカス・モートン

text: モートンはリンカーンが州知事だった期間（1825年-1834年）の大半で、選挙ではそこそこの結果を残せなかった。これは主に国民共和党に対する反対が砕け散っており、自由橋党や反メイソン党でそれが実証されていたからだった。反メイソン党は特に1832年の選挙で民主党票のかなりの数を吸い上げていた。国民共和党と民主党の双方が反メイソン党を解党に追い込もうとした試みもあったが、どちらも成功しなかった。モートンはやや反メイソンに傾いていたが、ヘンショーはフリーメイソンであり、モートンは反メイソン党が選挙でそこそこの結果を残したにも拘わらず、その潜在的な力を認識していなかった。その結果、民主党は国民共和党の候補者を選挙で破るだけの力に欠けていた。民主党は1832年と1833年も破れた。労働者の党が、大政党に労働問題に関心がないことを攻撃して支持を引き出していた。モートンは繰り返し落選したことでかなり失望してきており、1832年には知事選から降りることも検討した。ヘンショーがモートンを説得して戦い続けさせた。1831年、モートンは友人のカルフーンが無効化を支持したことで袂を分かった。それはカルフーンが奴隷制度を支持しているからだと考えた。このこともマサチューセッツ民主党の崩壊に繋がった。ヘンショーはカルフーンと南部民主党の側に就いた。


title: マーカス・モートン

text: 1839年以前にモートンが善戦したのは1833年の選挙であり、リンカーンが再選を辞退したときだった。ウースターの下院議員ジョン・デイビス（国民共和党として出馬）やジョン・クインシー・アダムズ（反メイソン党として出馬）を主要な対抗馬とし、労働者の党の候補者を含めて4人の争いとなったが、どの候補者も必要な過半数を得られなかった。州議会は、アダムズがデイビスのために退き下がった後で、得票数が多かったデイビスを選んだ。


title: マーカス・モートン

text: 1830年代後半までに奴隷制度廃止運動家が州内でも政治的な力を持つに至った。ホイッグ党もモートンを含めた民主党も他の政治的な目標を追求する中でこの問題を避けていたが、奴隷制度廃止運動家は選挙に出る候補者からこの問題に関する公式の声明を常に求めるようになった。モートンは個人的に奴隷制度に反対する者として知られており、奴隷制度に関する質問には回答が揺れ動いていたにも拘わらず、1837年と1838年の選挙では得票を伸ばした。これらの選挙での対抗馬はエドワード・エヴァレットであり、彼も奴隷制度に反対したが、1826年に奴隷所有者の権利に同調する発言をしたことがあり、それがエヴァレットを攻撃する材料に使われていた。民主党内のモートンの派閥も歴史家のジョージ・バンクロフトの組織力で力を得ており、モートンが推進する動きが党の低いレベルの指導者が選ばれる方法を変えることになった。デイビッド・ヘンショーは1837年にボストン港の税徴収官という地位に就くために政治的な要職からは引退したので、この貴重な庇護者と言う地位を巡って党内闘争を始めさせた。モートンはその後継者の候補の1人だったが、最終的に辞退し、ジョージ・バンクロフトを推薦した。バンクロフトは州の西部の出身であり、民主党に労働者からの支持を惹きつけることになった。


title: マーカス・モートン

text: 1839年の州知事選挙で、関連の無い問題が出てきて、モートンに勝利をもたらすことになった。ホイッグ党の支配する議会が、禁酒運動家の提案した法案を通した。それは15USガロン (57 リットル) 未満のアルコール販売を禁止するものであり、実質的にバーでのサービスを違法にした。この法はホイッグ党の階級的エリート主義の例だと見る者が多かった。選挙は接戦となり、数え直しが行われ、投票箱が注意深く精査された。モートンの得票と数えられたものの中に「マッカス・マットン」（"Maccus Mattoon"）と書かれたものがあった。ホイッグ党はそれを無効にしようとしたが、州内でそのような名前を持つ者はいなかった。エヴァレットはその投票に異議を申し立てることを寛大に拒否し、モートンは51,304票を獲得して、総投票数の正確に半数となり、エヴァレットは50,725票、その他307票という結果になった。


title: マーカス・モートン

text: ホイッグ党が支配する敵対的な州議会に対して、モートンの改革案は進まなかった。人頭税や死刑の数の減少などの提案は採用されなかったが、民主党は財政規律を導入でき、その時代では久しぶりとなる歳入超過を達成した。ホイッグ党はモートンの提案をお粗末な経済政策だと攻撃し、1840年には政界を再編してモートンを破ろうとした。ホイッグ党はジョン・デイビスを説得し、アメリカ合衆国上院議員から復帰して州知事選挙に出馬させ、大差でモートンを破った。1841年の選挙では、モートンが幾らか勢力を取り戻した。1842年、結成されたばかりの奴隷制度廃止を唱える自由党の候補者は、州議会に候補者を送れるだけの票を獲得した。自由党は第3政党だったので、州上院には多くの空席もあったが、勝者を選ぶ必要があった。自由党は結果を左右できる位置にあることを利用しようとしたが、ホイッグ党の離脱者1人を当選させることで、民主党が上院の多数派になった。上院はその後に州知事にモートンを選ぶことになった。


title: マーカス・モートン

text: モートンは再度1840年に提案したものを繰り返して一連の改革を要求し、税の負担を不動産から個人の動産に転換する提案などを行った。その就任演説で奴隷制度になんら言及しなかったことをホイッグ党から批判された。その任期中に、民主党の様々な派閥指導者達が、執行部と党の人事について口論し、アメリカ合衆国大統領ウィリアム・ハリソンが就任から間もなく死亡すると、次の大統領候補たちが州の支持を求めて動いたために党内がさらに割れることになった。その結果、民主党と自由党の連衡で議会の多数派となっていたにも拘わらず、改革案の多くは全く実行されず、実行されても最小限に留まった。ジョージ・バンクロフトが機会の損失を嘆き、「全てが我々の位置に利益をもたらすのであれば、マサチューセッツでこれほど良い党の始まりは無かっただろう。しかしそうはならない」と述べた。


title: マーカス・モートン

text: 1843年の選挙で、田園部バークシャー郡出身のホイッグ党弁護士ジョージ・N・ブリッグスと対戦した。ブリッグスは田園部有権者に強いモートンに対抗するために選ばれていた。自由党の候補者が再び勝者を決することのできる票を獲得し、最終判断は議会に送られた。このときブリッグスがモートンより3,000票多かった。議会は再びホイッグ党の支配する所となり、ブリッグスを州知事に選んだ。ホイッグ党は、モートンの就任中に成案となっていた数少ない改革のほとんどを無効にした。


title: マーカス・モートン

text: モートンは1843年に落選した後、州知事選挙に出馬することを止め、1844年にはジョージ・バンクロフトに任せた。1844年9月、隣接するロードアイランド州に旅し、ドアの反乱の首謀者トマス・ウィルソン・ドアの釈放を訴えた。ドアは重労働刑を宣告されていた。ドアに対する民主党シンパは、その後の選挙でホイッグ党から攻撃材料として使われた。


title: マーカス・モートン

text: 1845年、アメリカ合衆国大統領ジェームズ・ポークがモートンをボストン港の税徴収官に指名した。モートンはその職を4年間務めた。アメリカ合衆国上院におけるその指名の承認について幾らか議論となり、南部出身の上院議員が、モートンは以前に奴隷制度に反対する声明を出していたと言ってその指名に反対した。その指名が承認される前であっても、モートンはその政治的に重要な地位を使って、州の党員を自分の構想に合うように持ってくるようにしていたが、党組織の中に既にあった亀裂を広げただけに終わった。その分裂が、ヘンショー一派の政治的謀議のために確認が遅れる事態になり、モートンとバンクロフトの間の政治的関係を永久に分かつ結果になった。1847年の辛辣な州党員集会（ヘンショー一派が奴隷制に反対する党の綱領を認めなかった）の後で、モートンは党から離れ、急成長していた自由土地党の運動に投じた。モートンは民主党と自由土地党の連衡を支持することを拒み、1850年には州知事に民主党のジョージ・バウトウェルを、アメリカ合衆国上院議員に自由土地党のチャールズ・サムナーを選ぶことになった。


title: マーカス・モートン

text: 1848年アメリカ合衆国大統領選挙で、モートンはマーティン・ヴァン・ビューレンから自由土地党の推薦で副大統領候補となるよう誘われた。モートンはこれを断り、ニューヨーク州出身に候補者の組み合わせは地理的な懸隔を必要とすると述べた。ヴァン・ビューレンは最終的にウィスコンシン州出身のヘンリー・ドッジを選んだが、党大会ではマサチューセッツ州出身のチャールズ・フランシス・アダムズを選んだ。モートンはヴァン・ビューレンのために選挙運動を行ったが、ヴァン・ビューレンは3位に終わった。


title: マーカス・モートン

text: モートンは1864年にトーントンの自宅で死去し、トーントンのマウントプレザント墓地に埋葬された。トーントンの自宅は後にモートン病院と医療センターの当初の建物となった。その建物は1960年代に病院の拡張で解体された。


title: コムラン・アシニョン

text: 1997年1月26日に行われたアフリカネイションズカップ1998予選のリベリア代表戦で代表初出場初得点を記録した。その後、アフリカネイションズカップ本戦にも1998年大会、2000年大会、2002年大会の三回出場した。


title: マリンランド (カナダ)

text: マリンランド（、）は、カナダの州ナイアガラフォールズにある水族館と遊園地の複合施設である。水族館にはベルーガやイルカなどが飼育されており、シャチのショーなどが行われている。正式名称はマリンランド・オブ・カナダ（、）


title: 2022年のアラゴングランプリ

text: レプソル・ホンダよりマルク・マルケスがイタリアGP以来のレースへ復帰する。WithU ヤマハ RNF MotoGP チームはアンドレア・ドヴィツィオーゾの引退に伴い、テストライダーを務めているカル・クラッチローが参戦。


title: スタレット (DD-27)

text: スタレットは1909年3月22日にマサチューセッツ州クインシーのフォアリバー造船所で起工する。1910年5月12日にドロシー・ロザリー・スタレット・ギッティングズによって進水し、1910年12月15日に艦長ロバート・L・ベリー大尉の指揮下就役する。


title: スタレット (DD-27)

text: 1913年まで、スタレットは4月から12月までボストン沖の東海岸沿いで作戦活動に従事し、1月から4月までキューバのグアンタナモ湾での訓練及び戦闘訓練に従事した。1913年11月5日に予備役に置かれ、水雷艦隊での任務を継続した。1914年1月20日にサウスカロライナ州チャールストンを出航、ルイジアナ州ニューオーリンズに到着し、3月2日にフロリダ州マイアミのケープカナベラルで停泊、キーウェストに移動し、アラバマ州モービルに到着した。翌日新たに創設された予備役水雷小艦隊に加わり、テキサス州ガルベストン沖のメキシコ湾で活動した。6月に大西洋岸に戻り、バージニア州ノーフォークを拠点として沿岸パトロールとカリブ海での訓練を再開した。スタレットの乗員は1916年1月5日に縮小され、その年の春の間はカリブ海で活動した。


title: スタレット (DD-27)

text: 1916年6月1日、スタレットはドミニカ共和国のモンテ・クリスティに上陸した海兵隊の支援を行う。海兵隊はサンティアゴ・デ・ロス・カバリェロスに進軍し、秩序の回復と生命、財産の保護に当たった。間もなくスタレットはノーフォークに帰還し、東海岸沿いの任務を再開した。1917年1月1日にミシシッピ川に入り、ニューオーリンズで停泊、ヴィックスバーグに向けて出航した。スタレットは再び湾に入り、テキサス州の沿岸をパトロールした後、3月18日にキーウェストへ移動した。スタレットはキーウェストからキューバ沿岸までの範囲で活動した。


title: スタレット (DD-27)

text: 1917年4月にアメリカ合衆国は第一次世界大戦に参戦した。同年6月9日までにスタレットはアイルランドのクィーンズタウンに移動し、終戦まで同地で活動した。スタレットは船団を護衛してアイルランドのベレハーヴェンやイングランドのデヴォンポートに送り届けた。これらの海域でイギリスおよびフランスの駆逐艦が航海の最終行程に対する責任を負った。


title: スタレット (DD-27)

text: 1918年になると連合国は戦争の終結に向けて努力を講じることとなった。ドイツ海軍は強まる連合国軍による海上封鎖に対して、潜水艦戦で応じ、その戦いは激しいものとなった。このことに伴ってスタレットは週当たり1日から2日、あるいはそれ以上に厳しいスケジュールで船団護衛任務に当たった。スタレットが取った新たな戦術の1つ、航空機による偵察は現在の対潜水艦戦の嚆矢となるものであった。


title: スタレット (DD-27)

text: クィーンズタウンに到着してから1年足らずの1918年5月31日、連絡地点に輸送船を集合させていたスタレットは浮上したUボートに遭遇した。スタレットが接近するとUボートは直ちに潜航した。スタレットは爆雷攻撃を開始し、間もなく気泡と油が海面に浮き上がった。爆雷を使い果たした後、スタレットは敵潜水艦の気泡および油の後を追跡し、その空気とバッテリーの消耗を図った。追跡は夜通し行われ、夜が明けるとその苦労が報われることとなった。スタレットはおよそ1,000ヤードの距離に浮上したUボートを確認した。潜水艦へ体当たりするためスタレットは全速で航行した。だがUボートは左舷に回避し、スタレットは20フィートの距離ですれ違った。Uボートは潜水を試み、スタレットは砲撃を行おうとしたが、あまりにも短時間の出来事でスタレットの砲手は艦の下を滑って逃走するUボートをどうしようもなく見送るだけであった。スタレットの粘り強い追跡について、士官と水兵はアイルランド沿岸司令官の賞賛を受け取ることとなった。


title: スタレット (DD-27)

text: 1918年11月11日に休戦協定が成立し、スタレットの精力的な任務に終止符が打たれた。1919年1月3日までにスタレットはチャールストンに帰還し、そこからペンシルベニア州フィラデルフィアに移動、1919年12月9日に退役した。予備役状態で15年ほど保管され、1935年3月9日にスタレットは除籍された。6月28日、スタレットはバージニア州ノーフォークのM・ブラック・アンド・カンパニー社にスクラップとして売却された。


title: ハラウィ (メシアン)

text: 第二次世界大戦のパリ解放後、メシアンは『幼子イエスに注ぐ20の眼差し』および『神の現存についての3つの小典礼』を発表したが、とくに後者は大スキャンダルになった。メシアンはこの後1963年の『天の都市の色彩』まで演奏会用の宗教作品の作曲を止めている。『ハラウィ』は『神の現存についての3つの小典礼』の次に書かれた大曲である。


title: ハラウィ (メシアン)

text: メシアンにとってトリスタンとイズーの主題は宿命的に肉体を超越する愛であり、宇宙的な規模に広がるために必然的に死を呼ぶ愛であった。ただし、『ハラウィ』の歌詞はトリスタンの物語とは関係なく、マルゲリート・ベクラール・ダルクールとその夫のラウル・ダルクールによって編集されたペルーの民謡集にもとづいている。ハラウィという題名はスペイン人に征服される前のインカ帝国で話されていたケチュア語で、あらがいようのない、それでいて成就しない愛を思い起こさせる言葉であるという。全体は「緑の鳩」という愛称で呼ばれるピルーチャの悲劇を描く。また、メシアンはイギリスのシュルレアリスム画家の1937年の絵『見ることは信じること（見えない島）』に感動し、第10曲「愛、星の鳥」の着想源としただけではなく、メシアンによれば全曲のシンボルになるほど重要だったという。


title: ハラウィ (メシアン)

text: 『ミのための詩』（1936年）、『地と天の歌』（1938年）と同様、この曲もワーグナー歌手のマルセル・バンレ(Marcelle Bunlet, 1900-1991)が歌うことを想定して書かれている。曲は1945年のうちに完成していたが、初演は遅れて1946年6月26日にエチエンヌ・ド・ボーモン伯爵宅の私的演奏会において、マルセル・バンレのソプラノ、メシアン本人のピアノによって行われた。


title: ジュリアン・メンデルソーン

text: オーストラリアで学業を終えたメンデルソーンは、イギリスに移り住み、1974年に最初の仕事として、チェルシーのでBBCのエンジニアだったジョン・ミルナー (John Milner) が運営していたミルナー・サウンド (Milner Sound) に就職した。


title: ジュリアン・メンデルソーン

text: メンデルソーンが関わったレコードは、全英シングル・チャートのトップ10入りを次々と果たした。中でも、ペット・ショップ・ボーイズの作品をプロデュースしたことはよく知られており、他にもエルトン・ジョンや、ジミー・ペイジ、ボブ・マーレー、INXS、レベル42、ニック・カーショウ、ポール・マッカートニーなどを手がけた。


title: ジュリアン・メンデルソーン

text: メンデルソーンは、1988年の英国レコード産業協会 (BPI) 賞においてプロデューサー・オブ・ザ・イヤーにノミネートされた。現在は、オーストラリアのメルボルンに住み、モアノイズ・オーディオ・プロダクション (MoreNoiz Audio Production.


title: 舞太鼓あすか組 - ASKA Japanese Drum

text: 舞太鼓あすか組（まいだいこあすかぐみ）は、1990年に飛鳥大五郎が奈良県北葛城郡広陵町に創設した和太鼓グループ。英名で「ASKA Japanese Drum - アスカ ジャパニーズドラム」ともいう。日本47都道府県、世界20カ国に及び公演活動を行う。CDアルバム5枚、DVD4枚を出す。


title: 林采正

text: 1941年、日本統治時代の朝鮮の全羅南道羅州郡で生まれた。光州第一高等学校および高麗大学校法科大学を卒業した後、1969年から1975年まで東亜日報記者として勤めた。記者として勤めていた途中、1975年、当時大統領であった朴正熙の維新体制に反発し、東亜日報の自由言論守護闘争委員会を組織し、常任委員として活動していたため、記者職から解雇された。その後、韓国の民主化運動に参加して民主活動家になり、ハンギョレ新聞の創刊発起人、民主統一民衆運動連合常任委員長、民主憲法争取国民運動本部実行委員を務めた。


title: 林采正

text: 1988年の第13代総選挙を控え、金大中の平和民主党に入党し、ソウル特別市蘆原区乙選挙区に出馬したが、新民主共和党所属の金鎔采に押されて落選した。4年後に実施された第14代総選挙でも同一選挙区から出馬したが、相手候補との得票数の差は微々たるもので、林はこれによって大法院に選挙不服訴訟を提起して再集計を求め、軍入隊者投票箱のうち開票が100票を間違えたということが発覚したため初当選した。以後、第17代総選挙まで同選挙区で4回当選した。


title: 林采正

text: 2002年の大統領選挙以後の盧武鉉当選者側の大統領職引継委員長、第17代国会前半期の統一外交通商委員長を歴任し、党員としては2005年にヨルリン・ウリ党の党議長を務めた。第17代国会後半の2006年から2008年まで国会議長職を務め、在野の民主運動家出身の初の立法府首長となった。歴代国会議長の当選回数は通常5回以上だったが、林は当選4回にもかかわらず、異例に国会議長職に上がった点が話題になった。その後、金大中政権以来の韓国国会の慣例に従って、第17代国会の任期満了と同時に政界を引退した。


title: 林采正

text: 政界引退後、民主党系政党の常任顧問に委嘱され活動しており、2019年に韓国棋院の総裁職も務めた。なお、韓国の元国会議長は国立墓地設置法などに基づき、前職国家指導者の資格で死後国立墓地に埋葬される特恵があるため、林はこの恩恵を受けて、死後国立墓地に埋葬される権利を持っている。


title: ウラジーミル・セミョーノフ

text: ウラジーミル・ニコライヴィッチ・セミョーノフ（Vladimir Nikolayevich Semyonov, 1874年1月20日-1960年2月1日）は、ロシアの都市プランナー、建築家、都市理論家。20世紀初頭のロシア、ソビエトの都市計画界の重鎮として活躍。首都モスクワの都市計画や共和国各地の都市計画に尽力、またイングランド滞在中田園都市建設にも携わり、イングランド発祥の田園都市理論をロシアに紹介し、国内の普及にも努めた人物。キスロボーツク出身。


title: ロバート・フラッド (競馬)

text: 2000年、第50回安田記念へ出走するフェアリーキングプローンに騎乗するため日本を訪れる。中央競馬 (JRA) 初騎乗ともなった同レースでは、10番人気の低評価を覆しJRA初勝利をGIで飾った。また、第14回ワールドスーパージョッキーズシリーズに香港代表で初参戦を果たし、38ポイントで3位に入賞した。


title: フレデリック・リックス

text: フレデリック＝テオドール・リックスはフレデリック＝ジャック・リックス（Frédéric-Jacques Lix, 1804-1866）の息子である。父親のジャックはアルザス地域圏の消防隊を指揮していた。


title: ロバート・フラッド (競馬)

text: 2002年2月には、レースで意図的に馬を追わなかった（全力を出させなかった）として、ジョン・イーガン騎手らとともに八百長の疑いを掛けられ逮捕、一時は騎乗資格を差し止められたが、最終的には無罪となり香港での騎乗も無事再開した。


title: フレデリック・リックス

text: 彼はストラスブールで交友を結んだやとともに、画家のからドローイングを習った。その後、1848年4月にパリ国立高等美術学校に入学し、ミシェル・マルタン・ドロランに師事し、のクラスでも学んだ。教室ではポール・ボードリー、ジュール・ブルトン、ジャン＝ジャック・エンネルらと親しくなった。


title: フレデリック・リックス

text: 彼はローマ賞に二回応募するものの不合格となり、生計を立てるために定期刊行物にイラストを描くようになった。「ル・モンド・イリュストレ」、「」、「イリュストラシオン」、「ル・トゥール・デュ・モンド」、「」、「マガザン・ピトレスク」、「」などである。また、書籍の挿絵も手がけ、1864年に発表されたジュール・ヴェルヌの唯一の文学研究「エドガー・ポーと彼の作品」（）や、1879年に刊行されたヴィクトル・ユーゴーの「レ・ミゼラブル」（ユーグ版）の扉絵などを手がけている。


title: フレデリック・リックス

text: 一方、1857年からは サロン・ド・パリへの出展を始めた。最初の出品作は「アルザスのホップ収穫」で、以後1859年から1883年にかけて定期的に作品を出展した。普仏戦争の敗戦でアルザスがプロイセンに併合された1871年から翌年にかけては「L'Adieu à la Patrie」を始めとする愛国的な絵画を出展している。教育者としては、や、に絵画を指導した。


title: フレデリック・リックス

text: 彼はアルザス地方の風景画家であるとともに肖像画家でもあり、写実的な田園風景を描いた。またアルザスに由来する歴史画や宗教画にも取組んだ。彼はクレヨン、カラー、ウォッシュ、（赤チョーク）、エングレービング、リトグラフ、ガッシュ、水彩、油彩など、さまざまな技法を用いた。彼は1897年に死去し、モンパルナス墓地に埋葬された。彼のアトリエも没年に売却されている。


title: 西川祐肖

text: 西川祐信の三男で西川祐尹の弟、幼名は三之丞または城介（丈助とも）。京都の人。『西川家系図』には「倭画ニ長達ス」とある。享年33。墓所は京都三条大宮の妙泉寺、戒名は一葉迎秋信士。作画期は宝暦の頃とされ、刊年未詳であるが『綟謎龍田山』という絵本の挿絵を描いている。


title: マイオラーティ・スポンティーニ

text: 旧名はマイオラーティ(Maiolati)だったが、同地で生まれ、亡くなった19世紀の作曲家ガスパーレ・スポンティーニ（1774年-1851年）にちなみ改名された。彼の終焉の地となった家が、現在スポンティーニ博物館として公開されている。


title: ヴェルチェーイア

text: ソンドリオ県西部、メッツォーラ湖畔のコムーネ。コモ湖北東端のソーリコから東北東へ6km、モルベーニョから北西へ11km、キアヴェンナから南南東へ14km、県都ソンドリオから西へ33km、州都ミラノから北北東へ84kmの距離にある。


title: クラカマス郡 (オレゴン州)

text: クラカマス郡 (Clackamas County) はアメリカ合衆国オレゴン州北西部に位置する郡である　(郡庁所在地: オレゴンシティ Oregon City)。 オレゴンの主要都市ポートランドと州都セーラムの中間に位置し、急速なベッドタウン化が主に郡北部と西部で進んでいるが、大半はマウント・フッドを含む山間部と農地が占める。


title: クラカマス郡 (オレゴン州)

text: アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積4,867 km (1,879 mi) である。このうち4,839 km (1,868 mi) が陸地で28 km (11 mi) が水地域である。総面積の0.58%が水地域となっている。


title: クラカマス郡 (オレゴン州)

text: 2000年現在の国勢調査で、この郡は人口338,391人、128,201世帯、及び91,663家族が暮らしている。人口密度は70/km (181/mi) である。28/km (73/mi) の平均的な密度に136,954軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人91.27%、アフリカン・アメリカン0.66%、先住民0.71%、アジア2.45%、太平洋諸島系0.17%、その他の人種2.28%、及び混血2.46%である。ここの人口の4.95%はヒスパニックまたはラテン系である。


title: クラカマス郡 (オレゴン州)

text: この郡内の住民は26.20%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.00%、25歳以上44歳以下が28.70%、45歳以上64歳以下が26.00%、及び65歳以上が11.10%にわたっている。中央値年齢は38歳である。女性100人ごとに対して男性は97.50人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は94.90人である。


title: クラカマス郡 (オレゴン州)

text: この郡の世帯ごとの平均的な収入は52,080米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は60,791米ドルである。男性は43,462米ドルに対して女性は30,891米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は25,973米ドルである。人口の6.60%及び家族の4.60%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の7.60%及び65歳以上の5.10%は貧困線以下の生活を送っている。


title: ナバティーエ県

text: ナバティーエ県（ナバティーエけん、）は、レバノンの南部にある県である。面積は1,098km、人口は約38万人（2017年推定）。県都はである。ナバティーヤ県とも表記される。この地域はシーア派人口が多い。


title: ハジロモリガモ

text: 全長78センチメートル。翼長オス36-40センチメートル、メス30.5-35.5センチメートル。頭部から頸部の羽衣は白く、後頭から頸部にかけて黒い斑点が入る。胴体の羽衣は光沢がある緑黒色や暗褐色で、体下面の羽衣は褐色。小雨覆の色彩は白い。次列風切の光沢（翼鏡）は灰青色。三列風切の色彩は白く、羽毛の外縁（羽縁）が黒い。


title: スエカ

text: フカル川の左岸に位置する。スエカの街は7kmにわたって地中海に面しているが、東側はセラ・デ・クリェラによって11km地中海から切り離されている。ムーア人時代に由来する平屋根の家々、視点砲塔（展望塔）、馬蹄形アーチの灌漑システムが見られる。オレンジを輸出しているが、稲作も主要な産業である。


title: セグー州

text: セグー州はサヘル地帯に属し、年平均降水量が513mmという半乾燥気候である。そのため、州内を流れるバニ川とニジェール川という2つの水路を利用した灌漑農業が盛んに行われてきた。セグー州の気候は雨季と乾季があり、雨季は6月から9月まで4ヶ月間続く。乾季は暑期と寒期にまた分かれる。寒期には北のサハラ砂漠より冷たく乾いたハルマッタンが南へと吹き抜け、雨季には南からモンスーンが北北西へと吹きぬける。


title: ザールプファルツ郡

text: 西側から時計回りに、ザールブリュッケン都市連合、北西にノインキルヒェン郡、北東にラインラント＝プファルツ州クーゼル郡、カイザースラウテルン郡、東にズュートヴェストプファルツ郡、独立市ツヴァイブリュッケン、そして南にフランスのモゼル県と隣接している。


title: セグー州

text: 2004年には、この州の人口の半分は15歳未満だった。人口増加率は年2.1%で、人口の79%は農村に住む。住民はバンバラ人、、ソニンケ人、マンディンゴ人とトゥクロール人が多い。 この地域の人口の半数はバンバラ人である。バンバラ人はバンバラ語またはジュラ語を話す。2番目に人口の多いのはボゾ人であり、彼らは漁業を中心とした生活を営む。またニジェール川水運を担うのも彼らであり、周囲からは水に熟練した民族とみなされている。ソモノ人（）も漁民であり、厳密には民族ではなく、ボゾ人やソニンケ人、バンバラ人の混血である。マンディンゴ人はバンバラ人と密接な関係があり、服装や信念、宗教的慣行をバンバラ人と共有する。ソニンケ人は偉大な商人及び戦士として知られている。


title: イズベルガ (小惑星)

text: 2006年2月24日から3月4日にかけて行われた光度曲線の観測から衛星が発見され、S/2006 (939) 1という仮符号が付けられた。衛星は主星から35キロメートルほど離れた軌道を、26.8 ± 0.1 時間の周期で回っている。また主星は3時間弱という短い周期で自転している。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: ゲイラクス（、）は、アメリカ合衆国バージニア州南西部に位置する独立市である。北東はキャロル郡、南西はグレイソン郡に接している。2010年国勢調査での人口は7,042人である。アメリカ合衆国商務省経済分析局は統計上の目的でゲイラクス市とキャロル郡を1つにしている。


title: ザーベック

text: ザーベック (, )は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州ミュンスター行政管区のシュタインフルト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町は北部に位置している。2012年3月17日以降、ザーベックは公式に「NRW-クリマコムーネ」というニックネームを有している。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: ゲイラクスの町はチェスナット・クリーク沿いに設立され、このクリークが豊富な水を供給し、また初期の動力源にもなった。1904年、ノーフォーク・アンド・ウェスタン鉄道がブレアズと呼ばれた村に支線を伸ばしたのが、最初の鉄道になった。ゲイラクスは1906年に法人化された。町の名は地域に自生する常緑植物ガラックスから採られた 。鉄道は貨物と乗客の双方を運び、それが産業の成長を促し、市民生活に必要な物を運んできた。家具、繊維、鏡、衣類、硬木床材の製造が地域経済の屋台骨になった。コンデンスミルクの加工も、小さな農家が限られた量の牛乳を販売することを可能にした。


title: ザーベック

text: 最初にザーベックの名前が明記されたのは1100年頃である。遠く離れたフレッケンホルスト修道院に年貢を納めなければならなかった定住者の農場の中に "sarbikie Hoio" という名前の農場があった。ザーベックは1122年にカッペンベルク修道院の所領として "curtis sorbecke" という表記で初めて文献に記録されている。この他に、教会が1161年の皇帝フリードリヒ1世による所領確認書に、司祭区が1196年に記録されているのが、ザーベックの最初期の記録である。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: 1950年代、ゲイラクスはそれまで属していた2つの郡から分離し、独立市となる道を選んだ。このことで経済成長を促し、長年強い税制の基盤ができた。グレイソン郡およびキャロル郡と協業することで、市民の需要に対応する独立した道を歩むことができた。


title: ザーベック

text: 教会と司祭によってキルヒシュピール・ザーベックが成立し、ジニンゲン、ミッデンドルフ、ドルフバウアーシャフト、ヴェストラドベルゲンがこれに属した。1498年のミュンスター司教の土地台帳に、ジニンゲンに23、ミッデンドルフに20、ドルフバウアーシャフトに24、ヴェストラドベルゲンに23の農場が記されていることがザーベックの発展を示している。この頃ザーベックには600人から700人の住民がおり、村の住民は主に手工業と商業で生計を立てていた。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: 2007年、ゲイラクス市とキャロル郡およびグレイソン郡からなるコンソーシアムが、「ワイアードロード」と呼ばれるオープン・アクセス・ネットワークの建設を始めた。光ファイバーと無線ブロードバンド・ネットワークで構成されるワイアードロードは、2012年までに地域家庭と企業の80%に敷設されることが計画された。


title: ザーベック

text: 第一次世界大戦および第二次世界大戦でザーベックは、直接的な軍事攻撃を免れたが、暗号名「ラインザルム」の大規模な夜襲が町の北部で行われた。は、しばしば連合国による爆撃目標となった。ヴェストラドベルゲンの農場は、これによりほぼ完全に壊滅し、さらにこうした攻撃によって運河が定期的に決壊したために大きな損害を被った。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: ゲイラクス市はバージニア州南西部のブルーリッジ山脈の中に位置している。ノースカロライナ州との州境に接するキャロル郡とグレイソン郡に挟まれている。北部はグレート・バレーに向かって標高を下げ、南部はピードモント台地になっている。市域はバレーにあり、標高は概略2,500フィート (750 m) である。東のキャロル郡とフロイド郡は標高3,000フィート (900 m) に達し、4,000フィート (1,200 m) 級の峰もある。西のグレイソン郡は、隣接するノースカロライナ州と地形や気候が似ているのでノースカロライナ・ハイカントリーに属すと考えられることも多い。


title: ザーベック

text: ザーベックは1975年1月1日から新設されたシュタインフルト郡に属した。この町は、土地と住民を隣接するエムスデッテン、グレーヴェン、ラドベルゲン、テックレンブルクに割譲しなければならなかったものの、自治権を保持することができた。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: ゲイラクス市の夏は穏やかで湿度がある。平均最高気温は80 (27 ℃) 台前半であり、周辺の低地よりも約10 (5.6 ℃) 涼しい。秋は雨が多く涼しい。ハロウィーンより前に粉雪が降ることも珍しくはない。冬の雪は年間30ないし40インチ (75 - 100 cm) 降り、南の周辺地域よりもかなり多い。12月から3月まで、気温は40 (4 ℃) 前後であり、夜間は1桁台 (-12 ℃未満) になることもある。


title: ザーベック

text: ザーベックは2009年に「NRWのクリマコムーネ」となった。この村落は、西ミュンスターラントのと、賞金330万ユーロの賞を分け合い、この賞に応募したコンセプトを実現するために110万ユーロを獲得した。この町の目標は、2030年までに、消費するエネルギーよりも多くのエネルギーを再生可能なエネルギー源から得ることである。投資家からの照会も多く、この目標は数年間で達成可能と思われる。3つの重要なリーディングプロジェクトは以下のものである:


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: この地域では度々気温降下や気象の大きな変化が起きる。これは標高の差だけでなく、地形の傾斜によっても起こり、雨を振りやすくさせる。冬季には数審の降雪があることも多いが、ニュー川バレーの北やピードモント台地の南ではそれが雨に変わる。


title: ザーベック

text: 2007年からエムスデッテン＝ザーベック住民バス協会が組織されている。これにより、特に高齢者の移動を確保するために、公共近郊旅客交通が行き届かない路線に2台の8人乗りバスを運行させることを目的としている。住民バス I はエムスデッテンとザーベックとの間を、住民バス II はエムスデッテン市内を運行している。


title: ゲイラクス (バージニア州)

text: ゲイラクス市はアパラチア山脈の中にあり、その伝統音楽、すなわちオールドタイム・ミュージックとミュージシャンで知られてきた。アパラチア山脈の地域全体がオールドタイム・ミュージックで知られてはいるが、ノースカロライナ州マウントエアリーやゲイラクス周辺の地域は、この音楽が若者の間にも強く残っている数少ない地域である。国内でも著名な伝統音楽競技会の1つオールド・フィドラーズ・コンベンションは、1935年から毎年ゲイラクス市で開催されている。昔からブルーグラスの分野で有望なミュージシャンを集めてきた。円形劇場やオールドタイム音楽博物館のあるブルーリッジ音楽会館が、ブルーリッジ・パークウェイの213マイルポストから数マイルの距離にある。


title: ザーベック

text: 旧町役場内に、2008年に連邦基金の支援を受けてザーベック・コルピング職人組合が運営する多世代シェアハウスが設けられた。この施設の維持には住民の基金が充てられている。多くのグループがこの建物に家族的な幸福を見いだしている。ハウス内のカフェ・ザモッカは、レッダー授産所が経営し、障害者によって運営されている。


title: ザーベック

text: ザーベックの最初の教会に関する記述は、皇帝ハインリヒ5世の1161年の文書に遺されている。1200年頃にザーベックに初めて石造の教会が建設された。この教会は、その壁の跡からおそらくロマネスク様式であったと推測される。16世紀初めに現在の場所に、より大きな建物が後期ゴシック様式で建設され、が高くされた。入り口には1526年の年号が刻まれている。この教会は19世紀に老朽化のために取り壊され、1896年から1898年に現在の教会堂に建て替えられた。1917年に教会に彩色がなされた。壁絵は1960年代に漆喰で塗り込められ、1980年代の修復工事によって再び日の目を見た。これはヴェストファーレンでは珍しい、ネオゴシック絵画の美しい作例とされている。


title: ザーベック

text: ザーベックは伝統的に農業を主体としていた。郊外には現在も家畜の繁殖や肥育に特化した多くの農場がある。農業会議所や郡農業連合の運営を行っている、シュタインフルト郡の「グリューネス・ツェントルム」はザーベックに本部を置いている。


title: ザーベック

text: ザーベックは、ライネとヴァーレンドルフとを結ぶ B475号線および、イベンビューレンとミュンスターとを結ぶ連邦道 B219号線沿いに位置している。町外の比較的近い場所を連邦アウトバーン A1号線（東側）と連邦アウトバーン A30号線（北側）が通っている。南東約 6 km の距離にミュンスター/オスナブリュック空港がある。ザーベックのすぐ近くに、のデーレンテ港（イベンビューレン市内）と民営のエルリヒ港（ラドベルゲン町内）がある。デーレンテ港は、貨物専用の支線でトイトブルガー・ヴァルト鉄道 (TWE) のイベンビューレン - レンゲリヒ - ギュータースロー線に接続する。ザーベックでは、ミュンスターラント交通共同体のバス路線が利用できる。この路線はエムスデッテン駅、グレーヴェン駅、イベンビューレン駅、ミュンスター駅およびミュンスター/オスナブリュック空港を結んでいる。住民バスが公共近郊旅客交通の便を改善している。


title: ザーベック

text: この町には、公立の学校が2校、すなわち聖ゲオルク基礎課程学校とマクシミリアン＝コルベ総合学校がある。後者は、シュタインフルト郡全域から1000人以上の生徒が在籍しており、ザーベックの重要な社会的・文化的ファクターとなっている。


title: オナ・カルボネイ

text: オナ・カルボネイ・バリェステロ（Ona Carbonell Ballestero、1990年6月5日 - ）は、スペイン・バルセロナ出身のアーティスティックスイミング選手。詩人・研究者のマックス・カルボネイ・バリェステロ(Max Carbonell-Ballestero)は兄。


title: シャルキーヤ地方

text: シャルキーヤ地方（シャルキーヤちほう、 ）は、オマーンを構成していた地方（ミンタカ）のひとつ。なお、「シャルキーヤ」というのはアラビア語で「東、東部」を意味するため、東部地方（）とも言われる。2011年に北シャルキーヤ行政区と南シャルキーヤ行政区に分割され消滅した。首府はスール。名称の通り国土の東部に位置し、オマーン湾及びアラビア海と接していた。また、マシーラ島もこの地方の管轄であった。


title: オナ・カルボネイ

text: 2008年にオランダ・アイントホーフェンで開催されたヨーロッパ水泳選手権では、チームで金メダルを獲得した。2009年にイタリア・ローマで開催された世界水泳選手権では、フリーコンビネーションで金メダルを獲得した。


title: イブン・ファキーフ・ハマダーニー

text: イブン・ファキーフ・ハマダーニー（）は、9世紀末から10世紀頃のペルシアの文人である。『キターブ・アフバール・ブルダーン』という地誌（歴史の叙述が多い地理書）の大著がある。ヒジュラ暦255年（西暦868年／西暦869年）頃ハマダーンに生まれ、330年（西暦941年／西暦942年）あるいは340年（西暦951年／西暦952年）ごろに没した。全名は、アブー・バクル・シハーブッディーン・アフマド・ブン・ムハンマド・ブン・イスハーク・ブン・イブラーヒーム・アフバーリー・ハマダーニー（）。クンヤはアブー・アブドゥッラーという説もある。


title: ジャン・ロトルー

text: ジャン・ロトルー（、1609年 - 1650年6月28日）は、17世紀フランスの劇作家。優れた職業劇作家で、選んだ素材を当時のフランス演劇美学に沿って翻案する技術に卓越していた。それまで目を向けられていなかった素材を使用したり、喜劇や悲劇のあらゆる形式にも挑戦するなど、実験的精神にも旺盛で、彼の影響を受けた劇作家は数多い。その作品はモリエールの戯曲の出典にもなっている。


title: ジャン・ロトルー

text: 1609年、ノルマンディー地方のドルーで父・ジャン・ロトルー("Jean Rotrou")、母・エリザベート・ルファシュー("Elisabeth Lefactieux")の子として生まれた。誕生日は不明だが、同年8月21日に洗礼を受けたことはわかっている。同名の父親は商人であったが、一族は数世代前からドルー市の要職を歴任してきたブルジョワジーで、祖父は市長であった。ジャンはドルー市で教育を受け、古典の基礎を学んだ後、さらに法律を勉強するためにパリに出た。高等法院の弁護士資格まで取得したようだが、法廷に立った記録はない。


title: ジャン・ロトルー

text: ロトルーはパリで劇作家のグループと交流し、文学上の友人を得た。1628年には初めての悲喜劇『憂鬱症患者、あるいは恋する死者("L'Hypocondriaque ou le Mort amoureux")』を執筆し、ブルゴーニュ劇場で初演され、1631年には出版されている。上演に当たった国王劇団の座長ベルローズは同作によってロトルーの才能を見抜き、彼を座付き作家とする契約を結んだ。ベルローズはちょうどこの頃、座付き作家のアレクサンドル・アルディを契約上の対立から失っており、ちょうど良かったのである。この契約は年5～6作を制作し、その上演権と出版権は劇団の所有とする当時の慣習に則ったものであった。20歳前後の若い劇作家には名誉なことであったに違いないが、アルディと同じく、だんだんとこの契約に不満を募らせていくことになる。


title: ジャン・ロトルー

text: こうしてブルゴーニュ劇場の座付き作家となり、1629年には『忘却の指輪("Le Bague de l'oubli")』を制作した。この作品は当時、ファルスに圧倒されていた喜劇の不遇時代を終わらせたことで重要な作品である。興行的にも成功したらしく、ジョルジュ・ド・スキュデリーの作品に言及がある。これ以後、1635年までの間に契約に従って相当数の作品を制作したようだが、そのほとんどは出版されることなく散逸してしまった。1632年には、ジャン・シャプラン("Jean Chapelain")の知己を得た。シャプランは宰相リシュリューの文学上の助言者で、アカデミー・フランセーズの創設にも尽力した人物である。