title: 묘법연화경

text: 이 책은 1470년(성종 원년) 4월에 세조의 왕비인 정희대왕대비가 발원하여 돌아가신 세조, 예종, 의경왕의 명복을 빌기 위해 간행한 묘법연화경 7권 가운데 권 1∼2이다. 이 책은 권돈일, 고말종, 장막동, 우인수, 최금동, 이영산, 최덕산 등 당대의 일류 각수(刻手)들에 의해 이루어져 새김이 매우 정교하다. 우리나라에서 유통된 법화경은 대부분 계환의 해석이 붙어 있는 것을 사용하였는데, 이때 새긴 법화경은 천도의식용으로 사용하기 위해 원문만 새긴 것이다. 이와 같은 판본으로 기 지정되어 있는 <묘법연화경 권 제3~4, 5~7> 중 권7 말 김수온 발문에 간행동기 및 간행시기가 밝혀져 있어 왕실불교관련 및 서지학적인 가치가 매우 높은 자료이다.


title: 묘법연화경

text: ‘묘법연화경 권3~4, 5~7(妙法蓮華經卷三～四, 五～七)’은 조선 전기 왕실에서 주도하여 간행한 불경으로, 김수온(金守溫, 1410~1481년)의 발문에 간행 시기와 연유가 분명하게 남아 있고, 보존상태도 원래의 표지만 결락되었을 뿐 온전하다. 또한 장막동(張莫同), 최금동(崔今同), 고말종(高末終), 이영산(李永山) 등 일류 각수(刻手)들이 참여하여 판각이 정교하고, 정밀하게 인출하여 먹색이 진하고 고르다. 한 책(권5~7)의 서배(書背)에는 비단이 남아 있는 것으로 보아 본래 비단 표지의 포배장


title: 묘법연화경

text: 묘법연화경은 구마라집(姚秦, 344~413년)이 한역한 불교경전으로 ‘법화경’이라 약칭하기도 하는데, 초기 대승경전 중에서도 가장 중요한 불교경전이다. 천태종의 근본경전으로 한국에서는 일찍부터 불교전문강원의 과목으로 채택되었고 화엄경과 함께 한국 불교사상을 확립하는 데 가장 크게 영향을 미쳤다.


title: 묘법연화경

text: 보문사 소장의 묘법연화경은 글자의 깨짐과 계선의 마멸상태로 보아 초인본은 아니고, 성종연간(1470~1494년)에 간행된 후인본으로 보인다. 동일한 판본으로는 보존상태가 온전하고, 인쇄상태와 지질도 뛰어나므로 자료로서의 가치는 높다고 판단된다.


title: 묘법연화경

text: 통도사성보박물관 소장 보물 제1194호 《묘법연화경 권2》은 닥종이에 찍은 목판본으로 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어있으며, 접었을 때의 크기는 세로 33cm, 가로 10.9cm이다.


title: 묘법연화경

text: 통도사성보박물관 소장 보물 제1196호《묘법연화경》은 권1에서 권7에 해당하는 책으로 세조 1년(1456)에 동궁(東宮)의 빈(嬪)인 한씨가 좌의정 한확의 부인 홍씨의 명복을 빌기 위해서 간행한 것이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 권1에서 권7의 내용을 3책으로 엮었으며 각 권의 크기는 세로 30cm, 가로 17.6cm이다.


title: 묘법연화경

text: 표지의 일부가 약간 훼손되었을 뿐 비교적 상태가 양호한 완전본이다. 제목은 붉은 바탕 위에 금색 글씨로 썼으며, 각 권의 첫머리에는 불경의 내용을 요약하여 그린 변상도(變相圖)가 있다.


title: 묘법연화경

text: 직지사 성보박물관 소장 《묘법연화경》은 양촌(陽村) 권근(權近)의 발문(跋文)에 의하면, 조계종의 대선(大選), 신희(信希) 등이 기로(耆老)들을 위해 보기에 편리하도록 중자(中字)로 간행하기를 원했는데 성달생(成達生)·성개(成槪) 형제가 상중(喪中)에 이를 듣고 선군(先君)의 추복(追福)을 위해 필사(筆寫)한 것을 도인(道人) 신문(信文)이 전라도(全羅道) 운제현(雲梯縣) 도솔산(兜率山) 안심사(安心社)에 갖고 가서 조선 태종 5년(1405)에 간행(刊行)한 것이다. 2001년 1월 2일 대한민국의 보물 제1306호로 지정되었다가, 2019년 3월 6일 제1306-1호로 문화재 지정번호가 변경되었다.


title: 묘법연화경

text: 취정사 소장 《묘법연화경》은 조선시대 명필가인 성달생(成達生, 1376~1444)과 성개(成槪, ?~1440) 형제가 선친의 명복을 기원할 목적으로 정서(精書)한 《법화경》을 판하본(板下本)으로 하여, 1405년(태종 5)에 전라도 도솔산 안심사(安心寺)에서 도인 신문(道人信文)이 주관하여 목판으로 새긴 것을 조선 전기에 후인(後印)한 것이다. 전체 7권3책 중 권1, 2와 권3, 4의 4권 2책만 남아 있는 결본이다.


title: 임성민 (1969년)

text: 1991년 KBS 공채14기 탤런트로 방송계에 입문했으나 집안의 반대로 연기 활동을 하지 못하고, 다시 1994년 10월 KBS 공채22기 아나운서로 방송 활동을 시작했다. 2001년 프리랜서를 선언하고 연기와 MC를 겸업하고 있다. KBS의 김솔희 아나운서와 얼굴이 닮았으며, 2005년부터 2016년까지 백제예술대에서 교수로 방송, 연기를 강의하였다. 2011년 10월 14일 서강대학교에서 영화제작을 강의하는 미국인 교수 마이클 엉거와 결혼하였다. 북한에서 생방송을 한 남한의 최초 방송인《KBS 백두에서 한라까지 남북한 최초 삼원생방송, 2000》, 최초의 여성단독 퀴즈MC 《EBS 장학퀴즈, 2004》, 아나테이너 원조 등의 타이틀을 갖고 있다. 지금까지 50여개 방송프로그램 진행, 25여개 텔레비전 드라마 출연, 그 밖에 각각 10여개의 영화와 무대공연을 한 바 있다. 2016년에는 미국 뉴욕의 오프브로드웨이 뮤지컬《그린카드》에서 연기자로 공연한 다채로운 이력을 보유하고 있다. 2018년 8월, 미국 매니지먼트사와 탤런트 계약을 하고 Julia Lim이라는 영어이름으로 본격 미국시장에 진출하여 한국과 미국을 오가며 활동하고 있다.


title: 다니엘 린데만

text: 다니엘 린데만은 이스라엘 군인인 아버지와 독일인 어머니 사이에서 태어난 이스라엘계 독일인이다. 16살 생일 때 대한민국의 문화와 사진이 담긴 책을 삼촌으로부터 선물받고 대한민국에 관심을 갖기 시작했다. 2008년 독일 본 대학교에 재학 중 고려대학교 교환 학생으로 처음 한국 땅을 밟았다. 그 다음 해인 2009년 5월 경희대학교에서 열린 '한국어 말하기 대회'에서 대상을 수상하였고, 독일로 다시 돌아갔다가 2011년에 연세대학교 대학원에 진학하게 되며 다시 대한민국에 오게 되었다.


title: 다니엘 린데만

text: 2014년부터 방송된 JTBC의 《비정상회담》에 5회부터 102회까지 출연하였다. 팬들 사이에서는 그를 오스트레일리아 출신 패널 다니엘 스눅스와 구별하기 위해 '독다' 또는 '독다니엘'이라는 표현을 쓰기도 했다.


title: 다니엘 린데만

text: 비정상회담 방송 도중 ITF 태권도 시범을 보였을 정도로 ITF 태권도를 수련한 경험이 있다. 2017년 종교개혁 500주년을 기념하여 경향신문에서는 로마 가톨릭 신자인 다니엘 린데만과 루터교회 성직자인 최주훈 목사의 토론을 보도했다.


title: 박민하 (2007년)

text: 아버지 박찬민과 어머니 김진 사이에 태어난 박민하는 스타 주니어쇼 붕어빵에 출연을 계기로써 여배우로 데뷔했고, 현재까지 여배우로 활동중이다. 前 소속사이었던 큐브엔터테인먼트를 2015년 8월부터 2018년 6월까지 소속사에 계약하다가 현재는 박민하는 소속사가 없이 여배우으로 활동을 하고 있다.


title: 과학사

text: 과학사(科學史, )는 자연과학과 사회과학 분야에서 과학의 발전과 과학적 지식(scientific knowledge)을 연구하는 학문이다. 20세기 이전에는 과학사의 범위가 물리학과 생물학에 국한되었으며, 서술 내용도 실패를 극복한 과학의 승리에 집중되었다. 또, 과학은 인간 문명 발전의 일면으로 묘사되기도 하였다. 최근에 들어서, 토머스 쿤이 제시한 포스트모더니즘 관점에서 과학사는 패러다임(이론 체계)을 완성하거나 순수 과학의 범주 외에서 지적, 문화적, 경제사회적 주제를 포함하는 다각적인 분야의 문제를 다루는 고차원적인 알력을 의미하고 있다. 과학사에 대한 새로운 접근이 서양세계 밖의 역사 서술로부터 시작되고 있기도 하다.


title: 과학사

text: 쿤에 의하면, 과학사란 각각의 새로운 패러다임이 이전 패러다임에 대한 부정과 과학적 선택에 의해 현재의 과학으로 전변되는 과정을 서술한 것이다. 사회과학의 역사는 그의 주장에 합치하는 매우 좋은 예라 할 수 있다.


title: 과학사

text: 과학은 자연 세계에 대해 탐구하는 경험적이고 이론적이며 실험적인 지식의 집합체로, 관찰, 실험, 축적경험에 의한 예측을 지지하는 과학적 방법을 이용하는 과학자에 의해 창출되는 것이다. 과학에서 객관적 지식과 인간의 산물이라는 양립적 상황은 인문학적 방법인 역사서술을 과학사 탐구에 이용하는 좋은 발판을 제공한다.


title: 과학사

text: 현대 과학의 기원을 추적하는 것은 이전 시기의 중요한 기록을 통해 가능할 것이다. 하지만, 최초의 과학사학자라 할 수 있는 윌리엄 휴얼은 19세기의 사람이다. 이 과학사학자 이전의 과학자들은 자신들 스스로를 과학사학자(과학철학자)라고 지칭하였다.


title: 과학사

text: 과학사 연구는 인류의 문명사 전체와 연관되어 있다. 선사시대의 인류학 고고학으로부터 철학사와 지성사,경제사회발전사에 이르기까지 밀접하게 관련되어 있다.과학사가 독자적 학문영역으로 발전된 것은 20세기초에 시작된 과학사학의 선구자들의 노력에 크게 힘입고 있다.


title: 과학사

text: 자연 세계의 경험적 조사가 고전 고대의 과학적 주제를 탐구하고, 중세에 과학적 방법이 발전하는 과정을 거치면서, 현대과학은 16세기에서 17세기에 걸쳐 유럽에서 일어난 과학 혁명에서 그 기원을 찾아 볼 수 있다.


title: 과학사

text: 과학적 방법은 자연을 전과학적 소재로 이해하여 탐구하는 현대 과학의 기본적 요소로 인식되고 있다. 전통적으로, 과학사학자들은 과학의 성공은 현대 과학의 위와 같은 속성을 과학적 성공의 중요한 요소로 평가해왔다.


title: 과학사

text: 수학은 과학이 아니므로 이 문서에서 수학의 역사를 언급하기는 부적절하다고 볼 수 있다. 그러나 대부분의 과학적 이론에는 어느 정도의 수학이 필요하므로, 수학사에 대한 최소한의 언급을 하기로 한다. 독자들은 수학의 일부가 과학이론에 적용되는 점은 사실이지만, 과학적 진리와 수학적 진리는 전혀 다르다는 점을 인식하고 이 문서를 읽기 바란다.


title: 과학사

text: 문자의 개발은 지식의 세대 간 전승이 훨씬 정확하게 이루어지게 하였다. 식량 생산을 획기적으로 늘려준 농업의 발전과 더불어, 문자의 등장은 지식의 수명을 연장하였기 때문에 문명의 발전에도 기여하였다.


title: 과학사

text: 많은 고대의 문명은 간단한 관찰을 통해 체계적인 천문 정보를 얻었다. 고대인들이 항성과 행성의 물리적 구조에 대한 지식을 파악한 것은 아니었지만, 천문학적 원리에 대해 많은 이론적 설명이 제시되었다. 이 시기에 인간 생리학적 기본 지식이 알려졌으며, 연금술의 개발이 여러 문명권에서 시도 되었다. 또 장수를 위한 여러 가지 노력이 행해지 면서 수 많은 동식물군이 정리되었다.


title: 과학사

text: 고대 근동의 과학은 기원전 3500년 경부터 수메르(오늘날의 이라크)에서 시작되었다. 메소포타미아 인들은 자연 현상을 관찰한 막대한 양의 기록을 수량적 데이터로 남겼다. 그러나 그들의 관찰과 시도는 과학적 목적이라기 보다는 다른 목적으로 행해졌다. 이들은 피타고라스보다 훨씬 앞서 소위 피타고라스의 정리를 발견하여 기록으로 남겼다. 메소포타미아 문화권의 쐐기문자 기록중 하나인 ‘플림프턴 322(Plimpton 322)’에는 (3, 4, 5), (5, 12, 13)등과 같은 많은 수의 피타고라스 수가 기록되어 있다. 이 기록은 기원전 1900년대에 남겨진 것이며, 피타고라스보다는 약 천년 앞선 것이지만, 피타고라스가 도출한 공식에 대한 내용은 담고 있지 않다.


title: 과학사

text: 바빌로니아의 천문학자들은 여러 항성, 행성, 달의 움직임에 대한 방대한 양의 정보를 전문 필경사들을 통해 점토판에 기록하였다. 오늘날까지도, 매소포타미아 과학자들에 의해 작성된 천문 기록들은 서양세계에서 태양년과 음력으로 활용되고 있다. 그들이 남긴 기록들을 활용하는 과정에서 태양과 달의 일식과 월식, 달과 행성의 출현과 사라짐을 예측하는 방법이 자연히 개발되게 되었다. 바빌로니아의 천문학자들의 이름은 칼데아인인 키디누(Kidinnu)만이 알려져 있을 뿐이다. 키디누의 태양년에 대한 위업은 오늘날의 달력을 만드는 데도 영향을 미쳤다. 바빌로나아 천문학자들은 최초로 천문현상을 수학적으로 해석한 것으로 알려져 있다. 사학자 아보에(A. Aaboe)에 따르면, 메소포타미아 이후에 헬레니즘 문명, 인도, 이슬람, 서방 유럽 세계에서 나타난 상당수의 과학적 천문학은 근본적으로 메소포타미아의 천문학과 이것에서 파생된 과학에 기반을 두고 있다.


title: 과학사

text: 고대 이집트에서 천문학, 수학, 의학에서 많은 발전을 이루었다. 고대 이집트에서 매년 이어지는 나일 강의 범람으로 인해 농경지의 소유관계를 정립하기 위한 측량술의 등장은 기하학의 발전으로 이어졌다. 3-4-5 직각삼각형을 비롯한 여러 이론들은 이집트의 건축물의 설계에 적용되었다. 또한 고대 이집트는 연금술 연구의 산실이었다.


title: 과학사

text: 스미스 파피루스는 현존하는 최초의 의학문서이며, 뇌를 의학적으로 분석한 최초의 문서로 여겨지고 있다. 현대 의학계에서는 이 문서로부터 오늘날의 ‘신경 과학’이 시작되었다고 보고 있다. 그러나, 고대 이집트 의학이 몇가지 업적을 남기기는 하였지만, 현대적인 관점에서 볼 때 비효율적이고, 의학적으로 불합치하는 측면을 갖고 있었다<ref>Microsoft Word - Proceedings-2001.doc


title: 아이폰 14

text: 아이폰 14()와 아이폰 14 플러스()는 애플이 디자인, 개발, 판매하는 스마트폰이다. 아이폰 13과 아이폰 13 미니의 뒤를 잇는 16세대 아이폰이며, 2022년 9월 7일 캘리포니아 쿠퍼티노 애플 파크에서 열린 애플 이벤트에서 아이폰 14 프로, 아이폰 14 프로 맥스와 함께 발표되었다. 아이폰 14와 아이폰 14 플러스는 6.1인치(15cm)와 6.7인치(17cm) 디스플레이, 후면 카메라 개선, 위성 연결성이 특징이다. 아이폰 14은 2022년 9월 16일에, 아이폰 14 플러스는 2022년 10월 7일에 출시되었으며 iOS 16과 함께 출시되었다. 아이폰 14와 아이폰 14 플러스는 2022년 9월 9일부터 사전예약이 시작되었다.


title: 아이폰 14

text: 아이폰 13의 후속작은 6.1인치와 5.4인치 디스플레이 크기 옵션을 제공하기 위해 개발이 시작했다. 그러나 애플의 파 아웃 행사에서 아이폰 12 미니와 아이폰 13 미니 모두 판매 실패로 인해 저가 아이폰 14 라인업의 5.4인치 디스플레이 크기 옵션은 공개되지 않았다. 발표와 동시에, 저가 아이폰 14 모델의 새로운 더 큰 6.7인치 모델은 이전에 "아이폰 14 맥스"로 명명되었던 "아이폰 14 플러스"를 마침내 명명했다.


title: 아이폰 14

text: 아이폰 14와 아이폰 14 플러스는 지난 9월 미국 캘리포니아주 쿠퍼티노 애플 파크에서 촬영된 가상 기자회견을 통해 아이폰 14 프로, 아이폰 14 프로 맥스, 애플 워치 시리즈 8, 애플 워치 SE (2세대), 애플 워치 울트라, 에어팟 프로 (2세대), 애플 피트니스+의 새로운 업데이트와 함께 2022년 9월 8일에 애플의 '파 아웃' 행사에서 공식 발표됐다.


title: 아이폰 14

text: 아이폰 14와 아이폰 14 플러스는 아이폰 13 프로 및 프로 맥스에 사용하던 애플 A15 바이오닉 시스템을 칩에 탑재했다. 아이폰 14와 14 플러스는 6코어 CPU, 5코어 GPU, 16코어 뉴럴 엔진을 탑재했다.


title: 아이폰 14

text: 아이폰 14는 슈퍼 레티나 XDR OLED 기술을 탑재한 6.1인치(15cm) 디스플레이를 탑재했으며 해상도는 2532×1170픽셀, 픽셀 밀도는 약 460PPI, 리프레시 레이트는 60Hz이다. 아이폰 14 플러스는 6.7인치(17cm) 디스플레이에 해상도 2780×1284픽셀, 픽셀 밀도 약 458PPI의 동일 기술을 적용한 것이 특징이다. 두 모델 모두 최대 800 니트, 최대 1200 니트까지 일반적인 밝기를 갖는다.


title: 아이폰 14

text: 아이폰 14와 아이폰 14 플러스는 전면 카메라(12MP f/1.9) 1대와 후면 카메라(12MP f/1.5) 2대, 전면 카메라(12MP f/2.4) 2대와 같은 카메라 시스템을 갖추고 있으며, 전면 카메라와 전면 카메라가 아이폰 13보다 빠른 조리개를 가지고 있다. 전면 카메라에도 처음으로 오토포커스가 적용됐다.


title: 아이폰 14

text: 카메라 앱에는 시네마틱 모드가 포함되어 있어 사용자가 피사체 간에 초점을 맞추고 소프트웨어 알고리즘을 사용하여 얕은 깊이의 필드를 생성(시뮬레이션)할 수 있다. 그것은 30fps의 4K 와이드 및 전면 카메라에서 지원된다.


title: 아이폰 14

text: 아이폰 14 및 아이폰 14 프로 모델용으로 애플의 새로운 위성 서비스를 통한 Emergency SOS는 ITU 라디오 규정에 의해 모바일 위성 서비스용으로 지정된 L 및 S 대역의 스펙트럼을 사용한다. 아이폰 사용자가 위성 요청을 통해 비상 SOS를 만들면 글로벌스타가 운영하는 궤도 위성이 메시지를 수신한다. 그리고 나서 그 위성은 메시지를 지구 전역에 위치한 지상국으로 보낸다.


title: 아이폰 14

text: 충돌 감지는 아이폰 14에 내장된 기능으로 심각한 차량 충돌을 감지하도록 설계됐으며 사용자가 취소하지 않으면 감지 후 20초가 지나면 자동으로 긴급 전화 통화를 시작한다. 공개된 이후 고속으로 가다 갑자기 놀이기구가 멈춰서 자동차 충돌과 같은 행동을 한다는 점 때문에 롤러코스터를 타는 동안 자동으로 기능이 켜졌다는 보도가 많았다.


title: 스피어먼 상관 계수

text: 통계에서 스피어먼 상관 계수는 두 변수의 순위 사이의 통계적 의존성을 측정하는 비모수적인 척도이다. 이는 두 변수의 관계가 단조함수(單調函數,monotonic function)를 사용하여 얼마나 잘 설명될 수 있는지를 평가한다.


title: 스피어먼 상관 계수

text: 두 변수 간의 스피어먼 상관 계수는 두 변수의 순위 값 사이의 피어슨 상관 계수와 같다. 따라서 칼 피어슨의 상관 계수가 두 변수 사이의 선형 관계를 평가하는 반면 찰스 스피어먼의 상관 계수는 단조 적 관계 (선형인지 여부는 아님)를 평가한다. 중복 데이터 값이 없으면 각 변수가 다른 변수의 완벽한 단조 함수 일 때 +1 또는 -1의 완벽한 스피어만 상관 관계가 발생한다.


title: 리틀 포레스트

text: 모리 준이치 감독에 의해 영화화되었다. 《여름》, 《가을》, 《겨울》, 《봄》 4부작으로 되었고 개봉시에는《여름과 가을》, 《겨울과 봄》 총 2편으로 개봉되었다. 《여름과 가을》은 전국 30관에서 2014년 8월 30일에 개봉하였고 대한민국에서는 2015년 2월 12일에 개봉하였다. 《겨울과 봄》은 대한민국에서 2015년 5월 14일에 개봉하였다.


title: 감우성

text: 1990년에 뮤지컬 배우로 첫 데뷔하였고 이듬해인 1991년에 연극 배우로 데뷔하였다. 1991년 MBC 20기 공채 탤런트로 정식 데뷔했다. 3남 2녀 중 막내이며, 아내는 탤런트 강민영이다.


title: 미군 위안부

text: 미군 위안부(美軍慰安婦) 혹은 한국군 위안부(韓国軍慰安婦)는 주한 미군을 상대로 성매매했던 여성들을 말한다. 위안부, 정신대로도 불렸다. 양공주, 양갈보, 양색시, 유엔마담, 히빠리, 주스걸 등의 멸칭으로도 불렸다. 미군 위안부 여성들은 한국 매춘부 사회에서 최하층이었으며, 불가촉천민과도 같았다고 전해진다.


title: 미군 위안부

text: 2013년 11월 국회 여성가족위원회 소속 민주당 유승희 의원에 의해 이날 1977년 박정희 대통령이 친필 결재한 '기지촌 정화대책'을 국가기록원으로부터 제출받아 분석한 결과 박정희 정부가 외화를 벌기 위해 미군 위안부와 기지촌 여성을 직접 관리했다는 사실이 확인되었다.


title: 미군 위안부

text: 광복 후 38선 이남 구 일본군 주둔지에 미군이 주둔하게 되면서, 일제강점기에 형성된 구 일본군 주둔지 주위 기지촌 또한 지속됐다. 기지 주변에는 주한 미군을 상대로 하는 소매업과 유흥업이 성행했고, 미군을 상대로 한 성매매 또한 번창했다. 당시 미군은 일제 강점기에 제정된 접객 여성 등록 검진 규정을 유지했고, 공창 및 사창 폐지에는 별다른 관심이 없었다.


title: 미군 위안부

text: 전후 한국과 함께 미군이 주둔한 일본에서는 일본 정부 차원에서 미군 위안부를 모집했다. 이는 애국심이 높은 일본 여성들에게 본인을 희생할 것을 요구하여 다른 일본인 여성들의 정조를 지키자는 목적으로 시행된 모집이었다. 모집은 도쿄에서만 여성 1,360명이 몰렸다. 이후 사창가는 30여 곳으로 확대됐다. 일본인 미군 위안부 중에는 하룻밤에 미군 47명을 상대한 여성도 있었다. 미군의 상대를 한 일본 여성은 사무직도 포함하면 55,000명에 달했다.


title: 미군 위안부

text: 1951년 한국 정부는 한국 전쟁 와중에 한국군 위안부를 운영했다. 이 한국군 위안부는 대한민국 국군 장병들과 유엔군 장병들이 이용했다. 이 여성들은 특수 위안대, 제5종 보급품 등으로도 불렸다. 한국군 위안부 중에는 여성 한 명씩 드럼통에 들어가 트럭을 타고 최전선에 투입되는 일을 겪기도 했다. 차규헌 육군 대장과 채명신 육군 중장은 이때의 위안부 운영 사실을 증언했으며, 1956년에 대한민국 육군본부가 작성한 책 '후방 전사'에도 한국군 위안부에 대해 말하고 있다.


title: 미군 위안부

text: 오늘날 한국에서 위안부라는 단어는 일본군 위안부를 지칭하는 표현이다. 하지만 1990년대 초까지 한국 사회에서 위안부는 일본군 위안부뿐만이 아니라 한국군 위안부와 미군 위안부 모두를 일컫는 말이었다. 대한민국 정부 차원에서도 90년대 초까지 주한미군과 매춘을 하는 미군 기지촌 여성들에 대해 공식 명칭으로 (군) 위안부라는 말을 사용했다. 당시에는 정부뿐만 아니라 시, 군 공무원들도 한국 남성과 성매매를 하는 윤락 여성과 구분해 그들을 '위안부'라고 불렀다. 이들은 '애국자', '민간 외교관', '달러를 벌어들이는 애국자', '달러벌이 역군'이라고도 불렸다. 민간에서는 '양공주', '양색시', '양갈보', '유엔 마담', '산업의 역군'이라는 말로 불렸다. 한국 정부와 미군은 미군 위안부들의 인적사항을 공유하며 이들에 대해 교육까지 해오면서 직접 관리했다.


title: 미군 위안부

text: 기지촌 여성은 일반 성매매여성과는 다르게 등록이 필수였기 때문에 숫자 추산이 용이하다. 2014년 입법을 위한 한국정부와 국회의원들과 전문가들의 연구에 의하면 1940년대부터 2010년대까지 주한미군을 포함한 UN군대를 상대로 성매매한 여성의 총 숫자는 32,490명이다. 1954년 치안국보안과 통계로 전체 매춘여성은 17,300명이었으면 그 중 상당수는 미군상대였다. 1962년에는 2만 명 이상의 미군 위안부가 65,000명의 미군을 상대했다. 1977년 통계로는 9,935명이었다.


title: 미군 위안부

text: 1960년대부터 1980년대까지 미군 위안부의 상당수는 인신매매를 통해 끌려온 미성년자들이었다. 이들에게 행해진 인권유린은 무척이나 참혹했다. 인신매매로 팔려 온 피해자 중 한 명이 기지촌을 탈출해 경찰에게 도움을 청했지만, 요청받은 경찰이 탈출한 여성을 직접 도로 포주에게 데려간 사건도 있었다. 이 사건은 특별한 사례가 아니었다. 미군 위안부 중에는 미군 병사들과 연인으로까지 발전되어 연을 맺고 함께 미국으로 건너가 성공한 삶을 사는 경우도 간혹 있었으나, 대부분 미군 위안부들은 단지 미군의 스트레스를 풀기 위한 수단일 뿐이었고 심지어 병사에게 살해당하거나, 자살하는 여성도 여럿 있었다.


title: 미군 위안부

text: 1992년 10월에는 미국 병사의 강간 살인 사건(윤금이 피살 사건)이 발생했다. 1999년 1월에도 미군 상대로 성매매를 하던 미군 위안부 여성이 살해된 사건이 있었다. 당시 대한민국 법원은 경찰의 용의자 신체 압수수색 영장을 기각했고 이후 용의자로 추정된 미국 병사들이 출국함으로써 수사는 미궁에 빠진다. 해당 사건은 2014년 1월 공소시효가 만료됨에 따라 영구 미해결 사건으로 남게 되었다.


title: 미군 위안부

text: 1961년 11월 9일 대한민국 정부는 윤락행위 등 방지법을 제정했다. 하지만 모순적으로 성매매를 허용하는 특수 지구를 여럿 설치했고, 이 중 상당수는 미군 기지 인근이었다. 1960년대엔 기지촌 성매매 수입이 한국 국민총생산의 25%를 차지할 정도로 미군 위안부는 한국 경제에 큰 기여를 하였다. 1970년대에는 청와대 공무원들이 정기적으로 기지촌으로 가서 미군 위안부 여성들을 모아놓고 국익을 위해 봉사하고 있다고 격려를 하곤 했다. 1973년에는 민관식 당시 문교부 장관이 조국 경제 발전에 기여해 온 소녀들의 충정은 진실로 칭찬할만하다고 말해 논란이 된 적도 있다. 1971년 제3공화국은 정부 각 부처 차관이 참석하는 기지촌 정화위원회를 구성하여 기지촌 활성화 정책을 폈다. 이는 당시 안보 전략 수정으로 추진되던 주한 미군 철수를 막기 위함이었다.


title: 미군 위안부

text: 1971년 기지촌 클럽 중에는 미군을 피부색에 따라 구별해 입점 제한을 하는 곳도 일부 있었다. 상대하는 미군의 피부색이 어떠한가에 따라 미군 위안부 여성들 사이에서도 계급이 나뉘기도 했다. 1971년 7월 9일 클럽 내 흑인차별을 문제로 삼은 흑인 미군들이 기물을 부수고 한국인을 폭행하는 등의 난동을 부린 이른바 안정리 사건이 있었다. 미군 헌병과 한국 경찰은 이를 진압했고, 평택시 안정리 주민 수천 명이 캠프 험프리스에 모여 안정리 사건에 대해 항의 시위를 벌였다.


title: 미군 위안부

text: 1972년 주한미군 1천 명당 성병 발생 건수는 692건이었다. 대한민국은 성병에 걸린 미군이 자신의 상대방으로 지목한 여성을 찾는 접촉자 추적조사를 하여 지목된 여성들을 '몽키 하우스'라고 불리는 낙검자 수용소에 보냈다. 미군과 한국 정부는 수용소에서 여성들의 성병 검사를 했는데, 이때 성병에 걸린 여성들은 성병이 완치될 때까지 일반 의료 행위보다 과도한 페니실린을 투입받았다. 이로 인해 생긴 페니실린 쇼크로 사망하는 여성들도 상당했다. 하지만 의료 사고 낸 의사들을 불기소 처분하겠다는 공문이 존재하는 것으로 보아 이들이 실제 처벌받지는 않았던 것으로 보인다.


title: 미군 위안부

text: 1990년대 이후, 한국 여성 대신 인신매매된 필리핀인, 러시아인 등의 외국 여성이 주한 미군을 상대하게 되었다. 주한 미군은 인신매매, 매춘을 인정하지 않는다고 계속 발표 중이다. 주스바로 일하는 외국 여성들은 주스걸이라고도 불렸다.


title: 미군 위안부

text: 1990년대 중순까지 외국 여성은 증가해 기지 주위 클럽 여성의 80%에서 85%가 되었다. 2004년 3월 22일에 한국 정부는 성매매방지 및 피해자보호 등에 관한 법률을 시행했다. 2005년에는 기지촌 매춘부의 90%는 러시아 여성과 필리핀 여성이었다. 2000년대에는 화재로 오산공군기지 가까이에 있는 위안소, 술집에 감금되어 있던 외국 여성들이 불에 타 죽는 사건이 잇달아 일어기도 했다. 현재는 매춘부의 90%가 동남아시아 출신이다. 2005년 5월 20일에 클럽을 상대로 한 재판에서 승소한 필리핀 여성은 필리핀에서 한국 기업의 가수로 고용되었지만 한국에 오자마자 감금되어 미군 상대의 매춘을 강요당한 것을 밝혔다. 이 사건으로 법원은 클럽 주인에게 집행유예와 사회봉사를 부과했다. 여성들은 주스를 많이 팔지 못하면 주스바의 주인들에 매춘을 강요당했다. 여성들이 매춘으로부터 탈출할 수 있는 유일한 방법은 미군 병사와 결혼하는 것뿐이었다. 주스바의 상당수는 문화체육관광부의 공식 인가를 받고 있어 경제적으로도 큰 힘을 가지고 있다. 이 때문에 주스바 업주들은 정치적으로 강한 영향력을 가지고 있어 2009년에는 미군 캠프 케이시의 미국 병사가 여성들에게 구혼하는 것을 저지할 것을 요구하기도 했다.


title: 미군 위안부

text: 2010년에 미국 국무부는 미군 기지의 부근에서 가혹한 상황에 처한 여성들을 두고 현재 한국에서 행해지는 인신매매 중 하나라고 보고했다. 필리핀 대사관은 필리핀 여성에게 매춘을 강요하는 바를 감시하는 '워치리스트'를 작성했다. 필리핀 정부는 여성들이 주한미군 기지 가까이에 있는 주스바에서 일하는 것을 승인하지 않기로 했다. 주한미군은 주스바에서 너무 비싼 음료를 주문하는 것은 현대의 노예제인 인신매매 산업에 가담하는 것이라고 경고한다. 2013년 6월에는 미군이 병사 일부에게 주스바 출입을 금지했던 것 등에 대해 주스바 업주 등 200여 명이 오산공군기지의 앞에서 항의 데모를 실시하기도 했다.


title: 미군 위안부

text: 1966년 10월 18일에 대법원은 일상 용어에서 위안부라 함은 매춘행위를 하는 여성을 나타낸다고 판결했다. 여성가족부는 기지촌 여성들의 비판을 비판해왔다. 미군 위안부들은 사회로부터 냉대와 멸시를 받아 왔으며, 2011년부터 '한국 내 기지촌 미군 위안부 국가 손해배상 청구 소송'을 준비해왔다.


title: 미군 위안부

text: 2014년 6월 25일에 미군 위안부 122명의 기지촌 위안부 국가 배상 소송단은 대한민국 정부를 피고로 하여 성폭행, 감금, 매춘 강요, 인신매매, 마약 투여, 강제 낙태, 공무원의 유착 부정 등에 대한 배상을 요구하는 소장을 서울중앙지방법원에 제출했다. 여성가족부는 소송에 대한 답변을 거절하고 있지만 미군은 소송에 대해 인식하고 있는 것을 밝혔다. 주한미군은 매춘, 인신매매를 허가하지 않는다고 하고 있다.


title: 미군 위안부

text: 2014년 7월 7일에 특별 조치법 성매매 피해 진상규명 및 지원에 관한 특별법안이 새정치민주연합 김광진에 의해 발의되었다. 2014년 7월 22일 박근혜 정부의 김희정 여성가족부 장관은 현재 국가가 이들을 관리했다는 입장과 그렇지 않다는 입장이 맞서고 있는 사안이기 때문에 사실관계가 정확히 밝혀진 후에 입장 표명을 할 것이라고 발표했다. 캐서린 문 브루킹스연구소 한국 석좌는 외국 여성들이 한국 여성에 비해 법의 보호를 받을 수 없을 가능성이 크다고 말한다. 2014년 7월 31일에 북한은 이것이 미국에 의한 위안부 범죄사건이고, 미국이 이 사건에 대한 책임을 남측에 떠넘기고 있으며, 조선 민족에게 범한 반인륜적 범죄에 시효는 있을 수 없다고 표명했다. 2014년 8월 8일, 조선민주여성동맹은 월스트리트저널과 뉴욕 타임스 등 미국 언론에 의한 '미군 위안부' 보도를 인용해 알렸으며 이를 한국 정부의 조장에 의해 행해진 현대판 특대형 반인륜적 범죄라고 하여 한국과 미국 정부의 사죄와 전적인 책임을 촉구했다고 한다.


title: 미군 위안부

text: 1990년대 초까지 위안부라는 표현은 군인을 대상으로 성매매를 하던 사람을 포함하는 말로 사용됐다. 오늘날에는 [[위안부]]라는 말이 국가에 강제로 동원된 여성을 뜻하는 말로 쓰여 기지촌 여성을 위안부로 표현하는 것이 적절한지 논쟁이 있다. '미군 위안부' 단어 사용을 반대하는 측에서는 민간에 의한 인신매매와 국가의 관리가 있었을 뿐이라며 기지촌 여성을 미군 위안부로 지칭하는게 반대하고 있다.


title: 배재학당

text: 고종 22년(1885년) 7월 아펜젤러 목사가 서울에 들어와, 1개월 먼저 와 있던 스크랜턴 의사의 집 한 채를 빌려 두 칸짜리 방의 벽을 헐고 조그마한 교실을 만들었다. 동년 8월 3일 이겸라(李謙羅)·고영필(高永弼)이라는 두 학생을 얻어 수업을 시작함으로써, 한국 근대학교의 역사가 시작되었다. 1886년 6월 8일 고종은 배양영재의 줄임말인 배재학당이라는 교명과 액(額)을 내리었다.


title: 배재학당

text: 학당훈(學堂訓)은 '큰 인물이 되려는 사람은 남을 위해 봉사할 줄 알아야 된다(欲爲大者 當爲人役)'고 해 기독교적 교훈(마태복음 20장 26-28절)으로 봉사적 인물을 양성하려 하였다. 교과목으로는 한문·영어·천문·지리·생리·수학·수공·성경 등이 있었고, 그 외의 과외활동으로 연설회·토론회와 같은 의견발표의 훈련을 시켰고, 정구·야구·축구 등 운동을 과하였다. 1887년 9월부터 한국학생들에게 신학교육을 실시하였고, 1893년부터는 정규적인 신학교육도 함께 이뤄졌다. 학교운영방침에 이어 학년을 두 학기로 나누었으며, 수업료는 종전의 물품 대신 돈으로 받았고, 입학과 퇴학의 절차를 엄격히 규정하여 근로를 장려하였다. 1893년 8월에 열린 미국 감리회 한국 선교회 19차 연회에서는 아펜젤러를 '배재대학 학장 겸 신학부 부장'으로 임명했으며, 배재학당은 지금의 배재중•고등학교, 배재대학교의 모체가 되며, 신학부는 지금의 감리교신학대학교의 모체가 된다.


title: 배재학당

text: 옛 배재학당의 교실로 사용되었던 건물로서, 앞쪽의 현관과 양옆 출입구의 돌구조 현관이 잘 보존되어 있다. 또한 건물의 구조와 모습, 건물에 사용된 벽돌 구조가 매우 우수하다. 1916년에 건립된 이 건물은 처음 지어질 때의 모습을 잃지 않고 있으며, 건물의 형태도 매우 우수하여 한국근대건축의 중요한 지표가 된다.


title: 쿠르드족

text: 인구는 약 3천800만 명으로 독자적인 국가를 가지고 있지 않은 민족(民族) 중에 하나이다. 현재는 이라크 북부와 시리아에 쿠르디스탄 자치구가 설립되었고 독립된 국가를 시도하고 있다. 중동에서는 아랍인, 페르시아인, 튀르키예인 다음으로 많다. 종교는 대부분 이슬람교 수니파에 속하고, 그 밖에 야지디교 등이 있다. 언어는 인도유럽어족 이란어파에 속하는 쿠르드어를 독자 언어로 사용한다. 이들은 주고 산악지대에 부족 공동체를 이루며 살아왔고 주된 생업은 목축으로 중동 외의 다른 민족과 같이 유목민으로서 생활해 왔다. 이들은 약 4천년전부터 문헌에서 쿠티라는 이름으로도 나타나며 고대부터 독립적으로 아리안계 언어와 자주적인 문화를 지켜오며 살아왔다. 무함마드 이후 이슬람 왕조가 나타나면서 날쌔고 용감하기로 유명한 쿠르드족들은 이슬람 왕조의 군인으로 활동하였으며 평화롭게 무슬림으로 개종하였다. 쿠르드 부족들은 노예를 소지하지 않으며 부족끼리 모두 평등하였고 함께 거대한 공동체를 이루고 있었기 때문에 오랫동안 독자적인 문화를 지켜올 수 있었다. 모든 쿠르드인들은 이슬람 왕조에서 귀족으로 편입되었고 압바스 왕조의 칼리프 밑에 술탄들은 세력을 키우기 위해 날쌔고 용감한 쿠르드인들을 군인으로 적극적 등용하였다. 아이유브 왕조의 시조인 살라흐 앗 딘(살라딘)이 쿠르드족이다.


title: 쿠르드족

text: 쿠르드족의 거주지인 쿠르디스탄은 중세부터 근대에 걸쳐 광대한 영토를 유지한 오스만 제국에 존재하였다. 우마미야조부터 오스만 제국까지 쿠르드 부족 공동체는 군인과 귀족 계급으로서 이슬람 왕조에서 매우 번성하였지만 제1차 세계 대전에서 오스만 제국이 패전한 후 영국과 프랑스에 의해서 만들어진 자의적인 국경선에 의해 분리되어 쿠르디스탄의 독립을 얻지 못하였다. 이후 쿠르드족은 술탄제의 부활을 요구하였으나 터키 공화국의 독립으로 인해 저지되었다. 쿠르드족 전체 인구의 45%는 튀르키예에, 24%는 이란에, 19%는 이라크에, 6%는 시리아에 거주하고 있다. 제2차세계대전 이후 민족주의적 정치 세력이 분리독립을 요구하고 있지만, 쿠르드족이 거주하고 있는 튀르키예, 이라크, 이란, 시리아 등 4개국 모두 이러한 독립 요구를 탄압하고 있다.


title: 쿠르드족

text: 쿠르드인의 인구가 가장 많은 곳은 튀르키예로, 튀르키예 전체 인구(8천600만 명)의 약 20%인 1천700만 명의 쿠르드인이 튀르키예 동부를 중심으로 거주한다. 산악 지역에서 반유목 생활을 했던 과거와 달리, 현재는 가축의 사육이나 농업을 하고 있다.


title: 쿠르드족

text: 동남부 지역에 위치하고 있던 쿠르드인은 오스만 제국의 후신인 터키 공화국에 편입되었고, 이후 튀르키예 정부에 의해 오랫동안 쿠르드어 방송과 교육이 법적으로 금지되는 등 정책적인 탄압을 받아왔다. 이것은 쿠르드인의 반발을 야기해 쿠르드인 독립 국가 건설을 기치로 내건 쿠르디스탄 노동자당이 시리아 북부로 이동하여 튀르키예 정부를 상대로 독립을 요구하게 되었다.


title: 쿠르드족

text: 그러나 유럽 연합 가맹을 염원하는 튀르키예에게 유럽 연합 측이 쿠르드인의 인권 문제를 제기한데다 집권당인 정의개발당이 쿠르드인에 대해 융화 정책을 쓰고 있어 쿠르드어 서적 출판이 허용되는 등 쿠르드인에 대한 대우는 점점 나아지고 있긴 하나, 독립 요구로 인해 긴장과 갈등은 계속되고 있다. 쿠르드인들은 미국, 프랑스, 영국 등 유럽 연합군들과 함께 이슬람 극단주의의 IS를 적극적으로 퇴치하였으며 미국군은 IS와 용감하게 싸우는 쿠르드인들에게 무기를 주어 자체적인 방어를 가능하게 하였으며 이라크와 시리아 지역의 유전 지역에 정착할 수 있게 도와주었다. 이후 쿠르드인들은 유전 지대를 기반으로 독립을 시도하였지만 IS 퇴치후 미국군은 시리아와 이라크 지역에서 철수하였고 현재는 이라크의 주에서 자치를 누리고 있다.


title: 쿠르드족

text: 이란의 쿠르드인들은 제2차 세계 대전 직후 소련의 지원을 받고 쿠르드 독립국을 세웠으나, 소련군이 철수하자 독립국은 인정받지 못하였다. 이란은 자국 내 쿠르드족들의 독립을 탄압하면서 정작 이란-이라크 전쟁 당시 이란의 편에 서서 전쟁에서 활약하던 이라크의 쿠르드인들을 지지하기도 했다.


title: 쿠르드족

text: 이라크에 거주하는 쿠르드인은 이라크 전체 인구(4천만 명)의 17%인 약 7백만 명으로, 이라크 영토 북부에는 쿠르드인 자치구가 있다. 독재자 사담 후세인은 소수 민족인 쿠르드인의 독립 시도를 박해하였는데, 특히 걸프 전쟁에서 적국인 이란에게 협력했다는 이유로 쿠르드인에 대해 화학 무기(독가스) 공격하여 국제적으로 많은 비난을 받았다.


title: 쿠르드족

text: 2003년부터 이라크 전쟁에 따라 후세인 정권이 무너지면서 쿠르드인은 미군 주둔을 환영했다. 그 뒤에 더욱더 독립적인 자치 정부 수립을 미군 당국에 호소하고 있으나 미군 당국이 자국 안에 많은 쿠르드족 인구가 존재하는 UN 동맹국 튀르키예의 심한 반대를 감안하여 이에 적극적이지 못하다 . 2005년, 이라크 잠정 정부에서 쿠르디스탄 애국 동맹을 이끌어온 잘랄 탈라바니를 대통령으로 뽑았고 부통령은 시아파에서 선출하여 국내 민족 사이의 균형을 도모할 수 있었다. 그러나 쿠르드족은 정권 내에서 여전히 소수파이며, 잘랄 탈라바니가 이라크의 첫 쿠르드족 대통령으로서 쿠르드족의 운명을 어떻게 이끌어갈지는 아직 알 수 없다.


title: 쿠르드족

text: 시리아 내전에서 시리아의 쿠르드 족 민병대인 인민수호부대(YPG)는 IS를 상대로 싸웠고, 2017년 10월에 시리아 민주군(SDF)의 주도 세력으로 미국의 지원을 받아 IS로부터 락까를 해방시켰다. 이 과정에서 YPG의 세력이 커지자, 쿠르드 족의 독립에 반대하는 튀르키예가 러시아의 묵인 아래 무력 공격을 전개하여 튀르키예군 및 튀르키예 지원 자유 시리아군을 상대로 싸우고 있다.


title: 쿠르드족

text: 위의 국가 외에도 약 250만 명의 쿠르드인이 해외 곳곳에 거주하고 있는데, 약 200만 명이 서유럽에 거주하고 그 중 절반인 100만 명이 독일에 거주하고 있다. 야지디는 쿠르드어를 사용하나 독자적인 종교인 야지디교를 믿는 민족종교집단이다. 다소 다른 언어를 사용하는 고라니족이나 Kirmanc족은 쿠르드족으로 분류되기도 하고 그렇지 않기도 한다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 프톨레마이오스 1세 소테르(, 기원전 367년 — 기원전 283년)는 알렉산드로스 대왕 시대의 마케도니아 왕국의 부하 장군으로 알렉산드로스의 사후 그의 뒤를 이은 이른바 디아도코이 중의 한사람으로 기원전 323년부터 이집트의 총독이 되었고 기원전 305년 통치자가 되었다. 이집트의 헬레니즘 왕조인 프톨레마이오스 왕조의 창시자였다. 그의 별칭인 소테르는 "구원자"라는 뜻이다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 프톨레마이오스의 어머니는 아르시노에로 아버지는 불명이다. 당대에는 그의 아버지가 마케도니아의 귀족인 라고스로 묘사되기도 하였으나 필리포스 2세의 사생아라는 설도 있다. 이 가설이 맞는다면 그는 알렉산드로스의 배다른 형제가 된다. 프톨레마이오스는 어린 시절부터 마케도니아 궁정에서 알렉산드로스와 함께 교육받았고 두 사람은 매우 절친해졌다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 337년 필리포스 2세에 의해 그는 알렉산드로스와 그의 부하들과 함께 추방을 당했으나 부왕 필리포스가 죽고 이듬해 알렉산드로스가 왕위에 오른 뒤에 다시 마케도니아로 다시 돌아와 알렉산드로스의 부하 장군이 되었다. 그는 알렉산드로스의 절친한 부하이자 친구로서 알렉산드로스의 첫 번째 원정부터 그와 함께 참가하여 수많은 원정에 함께 하였다. 알렉산드로스의 동방원정에 참가하였고 기원전 327년부터 박트리아에서 인더스 강으로 원정하는 중에 수많은 무공을 세우고 마케도니아 함대 사령관이 되었다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 324년 페르시아 제국의 수도인 수사에서 시행된 유명한 축제에서 알렉산드로스는 그를 페르시아 출신의 귀족인 아르타카마와 결혼시켰다. 기원전 323년 알렉산드로스가 죽자 바빌로니아에서 알렉산드로스의 장군들이 대 제국에 대한 분할을 하였는데 프톨레마이오스는 이집트의 총독으로 리인전한 리비아와 아라비아 지역까지 관장하게 되었다. 기원전 305년 그는 자의적으로 키레나이카를 병합하며 이집트 파라오로 등극하면서 제국의 섭정이자 제국통합파인 페르디카스는 프톨레마이오스를 가장 강력한 라이벌로 생각하게 되었다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 321년 페르디카스는 이집트를 침공했는데 프톨레마이오스는 나일강에서 이를 잘 막아내었고 결국 페르디카는 배신자들에 의해 살해되고 말았다. 프톨레마이오스는 즉시 나일강을 넘어 진격했고 페르디카스의 섭정의 자리를 제안받았으나 거절했다. 그는 디아도코이 사이의 전쟁에서 자신의 근거지인 이집트의 안보를 확보하는 것이 급선무라고 판단했던 것이다. 페르디카스가 죽고 안티파트로스가 섭정이 되었는데 프톨레마이오스는 자신의 권력을 키프로스 섬과 시리아에까지 펼쳤다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 315년 안티고노스 1세의 위협이 가중되자 프톨레마이오스는 시리아와 키프로스를 잃었다. 그는 반-안티고노스 연합에 가담하여 안티고누스의 잔당들과 전쟁을 벌였고 기원전 313년 키프로스를 재 탈환하였다. 이듬해, 프톨레마이오스와 셀레우코스 1세는 시리아로 쳐들어가 안티고노스의 아들 드미트리오스를 가자 전투에서 격파하고 시리아를 되찾았으나 불과 몇 달 후에는 드미트리오스에게 패하고 다시 시리아에서 퇴각했고 311년 평화가 이루어졌다. 그 후 마케도니아의 어린 왕 알렉산드로스 4세가 암살 당하고 평화는 오래가지 않았다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 309년 프톨레마이오스는 직접 함대를 이끌고 리키아와 카리아의 안티고노스의 영토를 침공했고 그리스로 넘어가 코린토스를 공략했다. 안티고노스 측은 드미트리오스가 대 함대를 이끌고 기원전 306년 키프로스를 침공하고 이어진 살라미스 해전에서 프톨레마이오스의 동생 메넬라오스를 격파하고 그를 포로로 잡았다. 프톨레마이오스는 다시 키프로스를 잃었다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 306년 안티고노스는 키프로스의 승리의 여세를 몰라 이집트를 침공했으나 프톨레마이오스는 이를 막아내었고 드미트리오스의 로도스 침공에 대해 로도스섬에 구원군을 보냈는데 이 때문에 로도스 주민들로부터 소테르(구원자라는 뜻)의 호칭을 받았다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 안티고노스를 비롯한 디아도코이들은 4개 국가로 분할하고 스스로를 왕으로 칭하였다. 기원전 305년 프톨레마이오스도 이집트에서 공식적으로 파라오로 등극하면서 프톨레마이오스 왕조를 열었다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 기원전 302년 안티고노스에 대항하는 연합군이 다시 결성되자 프톨레마이오스는 이에 참가하여 시리아로 진격했고 기원전 301년 〈이프소스 전투〉에서 리시마코스와 셀레우코스 1세가 안티고노스를 격파하자 다시 시리아를 차지했다. 그러나 다른 동맹자들이 시리아에 대해 셀레우코스의 종주권을 인정했기 때문에 이스라엘 (특히 유대지방)에 대한 영토권을 두고 셀레우코스 왕조와 프톨레마이오스 왕조 사이의 분쟁이 다음 백년간 지속되었다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 그는 결혼동맹으로 자신의 외교를 폈다. 기원전 300년 트라키아의 리시마코스와 동맹을 맺고 딸 아르시노에 2세와 결혼시키고 의붓딸인 테옥세나를 시라쿠사의 참주 아가토클레스에게 시집보냈으며, 기원전 296년경에는 오랜 라이벌 드미트리오스 폴리오르케테스와 딸 프톨레마이스와 약혼시켰다. 또다른 강력한 군주 에페이로스의 피로스에게는 의붓딸인 안티고네를 주었다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 그는 또한 이집트의 내정을 정비하고 여러 가지로 선정을 베풀어 이집트인들의 환심을 샀다. 기원전 290년 그는 아내인 베레니케 1세를 이집트의 여왕으로 세우고 기원전 285년에는 둘째 아들 프톨레마이오스 2세를 공동 통치자이자 왕위계승자로 임명했다. 프톨레마이오스는 기원전 283년 겨울 83세의 나이로 알렉산드리아에서 죽었다. 왕위는 아들에게 순조롭게 넘어갔다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 프톨레마이오스는 알렉산드로스가 죽은 뒤에 자신의 위치를 잘 활용하여 동맹과 연합을 수시로 바꾸면서 전쟁으로 혼란스러운 시기에 자신의 근거지 이집트를 잘 방어할 수 있었다. 재정문제를 관리하기 위해 당시 이집트에게는 거의 알려져 있지 않았던 화폐제도를 도입했고 종교적 관용과 유화정책을 폈다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 그는 멤피스에서 이집트와 그리스의 종교를 융합시키는 사라피스 의식을 정례화했으며 페르시아인들에게 파괴당한 이집트 제26왕조, 이집트 제28왕조, 이집트 제29왕조, 이집트 제30왕조의 파라오들이 만든 신전들을 복구했고, 학자들과 신관들이 연구하고 활동하는 무제이온을 세우고 유명한 알렉산드리아 도서관, 알렉산드리아의 등대도 건립했다. 그는 예술과 학문의 후원자였을 뿐만 아니라 그 자신이 역사가, 작가로 활동했다. 비록 지금은 전해지지 않지만 알렉산드로스의 동방원정에 대한 역사책을 썼다고 전해진다.


title: 프톨레마이오스 1세 소테르

text: 학문을 좋아한 군주답게 프톨레마이오스는 알렉산드리아의 저명한 수학자 에우클레이데스를 후원했는데 에우클레이데스의 《기하학 원론》이 너무 어려워서 기하학을 더 쉽게 배우는 방법에 대해 물었다. 그러자 이 위대한 수학자는 "파라오, 기하학으로의 왕도는 없사옵니다." 라고 대답하였다고 한다.


title: 방공호

text: 방공호는 참호와는 다르다. 참호는 일반적인 사격에 대한 안전한 장소를 제공하는 효과가 있고 공격시에도 유용하게 사용할 수 있다. 그러나 적에게 발견되었을 시에는 수류탄 등의 폭탄공격에 의해 쉽게 공격당할 수 있는 단점도 있다. 이에 반해 방공호는 순수한 방어를 위해서 만드는 경우가 대부분이며 특히 일정규모 이상의 부대에서는 방공호에 공기정화장치 및 취사시설까지 마련하고 장기전에 대비한 시설을 준비하는 경우가 있다.


title: 방공호

text: 또는 각 집안에서 비상시를 대비하여 (예를 들어, 허리케인이나 전쟁 등) 콘크리트와 철근 등의 금속물질로 이루어진 방 또는 그러한 공간을 지칭하기도 한다. 세이프룸 또는 패닉룸()이라고도 한다.


title: 아날로그

text: 그러나 미시적인 자연 현상은 디지털의 개념에 가깝다. 인간을 포함한 동물의 신경은 신경 다발이 몇 개 자극되는가로 신호의 세기를 느낀다. 더 근본적인 단계에서 양자 역학에서 에너지가 양자화 되어 있다. 다시 말해, 빛의 세기도 알고 보면 광자가 몇 개 들어오는가로 빛의 양을 알 수 있다.


title: 아날로그

text: 아날로그 기술을 바탕으로 만들어져 인류의 실생활에서 사용되는 매체를 아날로그 매체라고 부른다. 아날로그 매체는 인류가 기술을 개발한 이래 한 세기가 넘는 기간동안 인류의 삶에서 사용되고 있으며, 대중적으로 사용된 건 2000년대까지였다. 1980년대부터 2000년대 중반까지 아날로그 매체는 인류의 삶에서 대중적으로 사용되며 높은 영향력을 자랑하였으나, 1990년대 중반부터 태동한 디지털 매체에 서서히 밀려 2000년대 후반기에 접어들면서 영향력이 떨어지며 쇠퇴하였다. 그러나 2010년대 스마트폰이 등장하기 전까지 꾸준히 사용되었는데, 이유는 스마트폰이 등장하기 이전의 디지털 시장이 분야별로 세분화되어 있어 아날로그 시장을 완전히 흡수하지 못했기 때문이다.


title: 아날로그

text: 2010년대에는 스마트폰이 대중화되며 아날로그 매체는 인류의 삶에서 거의 사용하지 않게 되었다. 2010년대 초반까지는 아날로그 방송과 TV로 명맥을 유지하였으나, 전 세계적으로 2013~2014년을 기점으로 아날로그 방송과 TV 생산을 중단하며 아날로그 매체의 입지는 더욱 좁아지게 되었다. 2020년대인 현재는 라디오와 소규모 음성 안내 방송으로만 명맥을 유지하고 있다.


title: 아날로그

text: 1970년대까지 아날로그 기술을 기반으로 한 다양한 매체의 출시가 이어졌다. 카세트테이프와 워크맨, LP가 오디오 시장에 등장했고 비디오테이프와 8mm 캠코더, 필름카메라의 등장은 영상매체의 발전을 이끌었다. 아날로그 매체는 대중들에게 1차원적인 편리함을 얻게 했는데, 대표적인 예로 비디오테이프가 나오기 전까지 영화나 영상물은 일개인이 보관하기 어려웠으나 출시 이후 일개인이 영상을 직접 저장하고 다시 볼 수 있는 편리함이 생긴 것이었다.


title: 아날로그

text: 아날로그 매체의 개발이 어느 정도 완료된 뒤, 1980년대부터 아날로그 매체는 전성기를 누리며 대중들에게 사용되기 시작했다. 또한 아날로그 매체의 대중화에 따른 상용화 현상도 눈에 띄었는데, 비디오테이프가 대중화된 이후 영화나 영상물을 모아놓고 빌려주는 비디오 대여업이 인기 사업으로 발돋움했고 DVR, 캠코더, 필름 시장 등이 유행을 크며 거대한 규모의 사업시장을 이루기도 했다. 이 시기에 유행했던 아날로그 감성은 디지털 시대로 전환된 2010년대 이후 여러 드라마나 창작 소재로 등장할 정도로 인류의 실생활에 큰 영향을 끼쳤다.


title: 아날로그

text: 그러던 1990년대 중반, 디지털 매체의 등장으로 아날로그 매체는 디지털 매체와의 공존을 시작하게 된다. 아날로그와 디지털 매체의 공존기는 스마트폰이 대중화되기 전인 2000년대까지 이어지게 되며 1990년대 후반부터는 디지털 매체가 급속도로 발달하며 아날로그 시장을 위협했다. 1990년대 후반부터 2000년대 초반은 디지털 시장의 태동기로 아날로그 매체와 비등비등한 점유율을 보였고 2000년대 중반까지도 아날로그 매체의 영향력은 건재하였으나, 2000년대 후반에 이르러서는 대다수의 아날로그 매체들이 디지털 매체에 밀려 사용률이 떨어지거나 완전 대체되면서 시장의 판세가 바뀌게 된다. 그러나 스마트폰이 대중화되기 전까지 아날로그 매체는 여전히 대중들에게 사용되었는데, 이는 디지털 시장이 스마트폰 대중화 이전까지 각 시장별로 세분화되어 있어 아날로그 매체의 점유율을 완전히 대체할 수 없었던 단점 때문이었다.


title: 아날로그

text: 2000년대 후반까지도 인류의 삶에서 이용되던 아날로그 매체는 2010년대에 접어들며 스마트폰의 대중화와 함께 완전히 시장에서 도태되어 인류의 실생활에서 쓰이지 않게 되었다. 기존의 디지털 시장도 스마트폰의 대중화와 함께 도태된 상황에서 사용하기 불편했던 아날로그 매체는 빠른 속도로 퇴출되었다. 아날로그 매체가 몰락하면서, 2010년대부터는 스마트폰과 유비쿼터스로 대표되는 완전한 디지털 시대가 개막하게 되었다.


title: 아날로그

text: 통신 기술에서의 아날로그는 1세대 이동 통신(1G)로, 단순 음성통화 발신/수신만 가능하다. 대한민국에서는 1984년부터 상용화되기 시작해, 2G 상용화 3년 후인 1999년까지 서비스되었다. 1세대 이동 통신은 단순 발신/수신만 가능했기에 서비스에서 여러 제약이 있었고, 특히 1997년 출시된 시티폰처럼 공중전화나 기지국이 없으면 서비스 이용이 불가능한 경우도 있었다. 이러한 불편함 때문에 디지털 이동통신인 2G가 상용화된 1996년 이후 조금씩 쇠퇴기를 맞았으며 1999년 서비스를 중단, 디지털 통신인 2G로 완전 대체되었다.


title: 아날로그

text: 저장/매체 기술에서의 아날로그는 필름카메라와 8mm 캠코더, 비디오테이프 등 필름 형식으로 영상물을 기록, 저장하는 방식을 말한다. 필름카메라가 대중적으로 사용된 1980년대부터 2000년대 초반까지는 일안 반사식 카메라(SLR)가 시장에서 큰 인기를 끌었으며, 아날로그 캠코더 역시 8mm 캠코더가 인기를 얻었다. 비디오테이프의 경우 1980년대부터 이를 대여해주는 비디오 대여점이 폭발적으로 늘어나 1990년대 후반~2000년대 초반까지 인기 직종으로 발돋움했다. 그러나 1990년대 중반 디지털 카메라가 처음으로 등장했으며 2000년대 초반 빠르게 유행하기 시작하면서 필름카메라를 대체했다. 아날로그 방식인 필름은 조금만 손상이 와도 변형이 심해지는 반면 디지털 카메라는 환경과 상관 없이 온전히 보관할 수 있다는 편리함이 있었다. 결국 일본에서는 2002년, 전 세계적으로는 2003년 이후 필름카메라는 디지털 카메라에 판매량을 따라잡혔고 2000년대 중반부터는 거의 쓰이지 않게 되었다. 이로 인해 필름카메라로 인기를 얻었던 코닥은 파산 직전까지 몰렸고 후지필름 역시 디지털 카메라로 시장을 전환, 겨우겨우 도태되지 않고 생존하였다. 아날로그 캠코더 역시 디지털 카메라가 발전하면서 조금씩 샤양길을 걸었으며 비디오테이프 역시 2003년 DVD와 판매량을 역전당하고 쇠퇴하기 시작했으나 2000년대 후반까지는 꾸준히 대중들에게 사용되었다.


title: 아날로그

text: 음성 매체의 경우 LP는 1990년대부터 CD의 발달로 도태되었고, 다음 세대인 카세트테이프의 경우 2000년대 초반까지는 꾸준히 CD와 함께 일정한 판매량을 유지하였으나, 2000년대 중반부터 조금씩 쇠퇴하면서 어학용(찍찍이)으로 연명하며 대중들에게 사용되었다. 대한민국의 음반사들은 2008년 엠넷미디어가 발매한 SG워너비 5집의 라라라, 다비치의 미워도 사랑하니까, 씨야의 슬픈 발걸음을 마지막으로 카세트테이프 발행을 중단하였으며, 2010년대부터 어학용 교육자료도 CD로만 출판되고 있다. 카세트테이프가 온라인 음원시장과 함께 쇠퇴하면서, 2000년대 초중반 이후로는 카세트테이프를 재생하는 워크맨이 쇠퇴하고 그 자리는 MP3 플레이어가 대체하였다. 그마저도 2010년대 스마트폰이 대중화되며, mp3 플레이어의 역할이 스마트폰으로 흡수되어 현재는 스마트폰이 이 기능을 대신하고 있다.


title: 아날로그

text: 아날로그 세대라는 획일화된 기준은 존재하지 않는다. 아날로그 매체가 사용된 기간은 20세기부터 2000년대까지 80여년이 넘으며, 이로 인해 특정 세대를 규범하기에는 범위가 매우 넓고 개개인의 기준이 전부 다르기 때문이다. 단 스마트폰이 대중화된 2010년대 이후 아날로그 매체는 시장에서 도태되었고 이를 기준으로 한 세대 구분은 가능해졌다. 실제로 디지털 매체와 스마트폰을 유년기 시절부터 접한 세대를 Z세대로 구분하고 있으며 Z세대의 후반 세대와 이후 세대인 알파 세대부터는 스마트폰과 스마트폰이 파생한 모바일 문화를 접하고 자란 세대로 분류시킨다.


title: 아날로그

text: 1990년대 중반에 태어난 세대까지는 디지털 매체가 태동하기 이전에 출생한 세대로, 이들은 아날로그 매체와 스마트폰 이전의 디지털 시장의 영향을 받으며 성장해 아날로그 매체에 익숙하며, 동시에 90년대 중반 이후 태동한 디지털 매체의 대중화의 영향을 받았다. 이들 세대는 성년이 된 이후 스마트폰과 모바일 문화를 처음 접했으며 2010년대 이후 발생한 스마트폰 대중화의 중심 세대 역할을 하기도 했다. 이들 세대는 Z세대의 특징을 간직하지 않은 밀레니얼 세대로 분류되고 있다.


title: 아날로그

text: 1990년대 후반에 태어난 세대부터는 디지털 매체가 태동한 이후 출생한 세대로, 이들 세대는 유년기부터 디지털 매체의 영향을 받으며 성장한 Z세대라는 별도의 세대로 구분되고 있다. Z세대는 넓게는 1990년대 중반에 태어난 세대를 포함하기도 하나, 일반적으로는 1990년대 후반부터 2000년대 중/후반에 태어난 세대를 포함한다. 이들 세대는 디지털 매체가 태동한 이후 출생했기 때문에 유년기부터 컴퓨터, 인터넷을 비롯한 디지털 매체를 접하고 성장했기 때문에 디지털 네이티브 1세대로도 분류되며, 기성 세대와 달리 이들 세대부터는 아날로그 매체의 영향력에서 조금씩 멀어지고 있다며 여겨진다. 2000년대 중반에 태어난 Z세대부터는 기존 아날로그 매체나 스마트폰 이전 디지털 시장과도 경험적으로 단절된, 스마트폰 네이티브 세대로 여겨지기도 한다. 이에 따라 알파 세대와도 문화를 공유한다.


title: 아날로그

text: Z세대는 세대 안에서도 두 갈레로 분류되는데, 밀레니얼 세대에서 벗어나 Z세대로 편입된 1990년대 후반부터 2000년대 초반까지 태어난 세대의 경우 스마트폰 이전의 디지털 시장과 아날로그 매체에도 어느 정도 익숙함을 보이는 마지막 세대이다. 이들 세대의 경우 디지털 매체가 막 태동하기 시작해 아날로그 매체와 비슷한 점유율을 보이던 시기에 출생해 유년기에는 디지털 시장과 아날로그 매체의 혼용기를 경험했고, 청소년기에 처음으로 스마트폰을 사용하기 시작했다. 따라서 이들 세대는 청소년기부터 스마트폰을 처음 사용한 세대임과 동시에, 이전 디지털 시장과 아날로그 매체의 영향을 받은 마지막 세대로 여겨지고 있다. 이러한 세대적 특성상 이들 세대는 Z세대 안에서도 이후 세대와 구분되는 특징을 가지고 있으며 일종의 과도기 세대로 여겨지기도 한다.


title: 아날로그

text: 2000년대 중~후반에 태어난 Z세대의 경우 유년기부터 스마트폰과 모바일 문화에 익숙한 스마트폰 네이티브 세대로 분류하며, 동시에 기존 디지털 시장이나 아날로그 매체의 영향을 전혀 받지 않은 첫 세대로 분류한다. 이들 세대부터는 스마트폰 대중화 이전 존재했던 디지털 시장에 대한 경험도 거의 존재하지 않으며 이후 세대인 알파 세대와 마찬가지로 스마트폰의 대중화로 인한 변화한 사회 시스템과 문화의 영향력에 유년기부터 노출되었다. 아날로그 매체나 기존 디지털 시장과 완전히 단절된 이들의 세대적 특징은 많은 기성 세대의 주목을 받고 있으며 스마트폰의 대중화 이후 출생한 알파 세대부터는 모바일 문화가 발전시킨 가상현실, 인공지능, 메타 버스 등 기계가 인간을 대체하는 컴퓨터과학에 익숙한, '디지털화' 된 세대로 분류시키고 있다.


title: 아날로그

text: 결론적으로 1990년대 후반에 태어난 세대부터 아날로그 매체의 영향력에서 조금씩 멀어지기 시작한 세대로 여겨지며 2000년대 중반에 태어난 세대부터는 아날로그 매체와는 경험적으로 완전히 단절된 세대로 분류되고 있다.


title: 사이타마현

text: 현 이름의 유래는 행복을 가져오는 신을 의미하는 사키미타마/사키타마(), 다마(; 현재는 도쿄도 서부에 있는 지역) 앞을 의미하는 사키다마/사키타마(), 혹은 현내 북부 교다시() 사키타마() 지구 등이라고 한다.


title: 사이타마현

text: 간토 지방 중서부, 동경 138도 42분 ~ 139도 54분, 북위 35도 45분 ~ 36도 17분에 위치한다. 주위의 1도 6현과 접하지만, 바다에는 접하지 않는다. 동서폭은 약 103km이고 남북은 약 52km이다. 남쪽에서 도쿄도와 맞닿으며 도쿄 중심부로부터 최단 거리는 약 12km이다.


title: 사이타마현

text: 동쪽 약 2/3가 간토 평야, 서쪽 약 1/3이 간토 산지에 포함된다. 서쪽 산지 안에는 치치부 분지()가 있다. 도네 강()이 북부에서 동으로 흐르고, 아라카와 강()은 치치부에서 출발하여 현 북부를 경유해 중앙부를 남쪽으로 흐른다.


title: 사이타마현

text: 사이타마 현은 간토 지방을 위한 식량을 많이 생산하는 비옥한 농업 지역으로 역사적으로 알려져 있었다. 에도 시대에 많은 후다이 다이묘가 사이타마 지역 내의 작은 영지들을 지배했다. 제2차 세계 대전 이후 도쿄의 급속한 팽창과 장거리 통근이 가능한 현대적인 교통수단, 도쿄에 이용가능한 땅의 부족으로 사이타마 현은 빠르게 개발되었고 인구는 1960년대의 거의 3배가 되었다. 현의 도시들의 대부분은 도쿄 도심과 도시 철도에 의해 밀접하게 연결되어있고 도쿄의 주거와 상업 교외지 역할을 한다.


title: 사이타마현

text: 도쿄와 가깝기 때문에, 근대 이후(특히 1960년대~70년대)에 남동부를 중심으로 인구가 급증했다. 2000년에 인구가 700만을 돌파하고 현재 모든 도도부현 중 인구 순으로 5위에 속한다. 현재는 현 북부도 도쿄 통근권이 되어서, 도쿄로 통근 및 통학하는 사람의 수가 100만 명을 넘는다. 현청 소재지 사이타마 시는 2002년에 우라와(), 오미야(), 요노()의 세 시가 합병되어 만들어졌고, 현에서 처음으로 인구가 100만 명 이상인 도시가 되었다. 그 이후 2005년에도 이와쓰키()시가 흡수 합병되었다. 사이타마 시 뿐만 아니라 면적이 작은 시도 많아서, 40개의 시는 일본 전국에서 최다이다.


title: 사이타마현

text: 애니메이션 《이웃집 토토로》의 무대는 현 중서부에 있는 도코로자와시()이다. 또한 《짱구는 못말려》와 《럭키스타》의 무대는 현 동부에 있는 가스카베시(), 그 외에도 많은 애니메이션 작품이 이 지역을 배경으로 하고 있다.


title: 상도 (드라마)

text: 《상도》(商道)는 조선 후기의 상인 임상옥의 활동을 다룬 최인호의 소설을 원작으로 한 MBC드라마인데 중반 이후 시청률이 오르자 10회 연장이 결장됐으며 이 과정에서 최완규 작가가 중도하차해야 했다.


title: 애쉬 아일랜드

text: 《고등래퍼 2》 출연 당시에는 예명을 Clloud(클라우드)로 사용하였으나 고등래퍼에 나온후로 네이버에 클라우드를 검색하면 네이버 클라우드가 나오고 심경의 변화로 2018년 11월에 예명을 ASH ISLAND(애쉬 아일랜드)로 변경하였다. Mnet 《고등래퍼 2》에 출연한 이후에 앰비션 뮤직 (AMBITION MUSIK)에 영입되었다.


title: 베른

text: 베른( [ˈb̥ɛrn], Bärn [ˈpæːrn], [ˈbɛʀn], [ˈbɛrna], [ˈbɛrnə])은 스위스의 연방시이며 사실상 수도이다. 2020년 기준으로 인구 약 14만 4000명으로, 베른은 스위스에서 다섯 번째로 인구가 많은 도시이다. 36개 지자체를 포함한 베른 광역권은 2014년 기준 인구 40만 6900명이었다.


title: 베른

text: 베른(Bern)이라는 이름의 어원은 불확실하다. 민속 어원에 근거한 지역 전설에 따르면 베른의 창시자인 체링겐 공작 베르히톨트 5세는 사냥에서 만난 첫 동물의 이름을 따서 도시 이름을 짓겠다고 맹세했고 이것이 곰으로 밝혀졌다. 도시 이름이 이탈리아 베로나의 이름을 따서 명명되었을 가능성이 있는 것으로 오랫동안 여겨져 왔다. 이 도시는 때때로 베로나와 구별하기 위해 "베른 임 에쉬틀란드"("Bern im Üechtland")로 불렸다. 베른 아연판을 발견한 결과 1980년대에는 이제 이 도시가 켈트족 기원의 기존 지명, 아마도 *"berna" ‘cleft’의 이름을 따서 명명되었다고 가정하는 것이 더 일반적이다. 곰은 적어도 1220년대부터 베른의 문장과 문장의 전령 동물이었다. 베렌그라벤(Bärengraben)에서 살아있는 곰을 기르는 것에 대한 최초의 언급은 1440년대로 거슬러 올라간다.


title: 베른

text: 12세기 이전에 오늘날의 도심이 있었던 자리에 정착했음을 나타내는 고고학적 증거는 지금까지 발견되지 않았다. 고대 켈트족의 오피둠은 베른 북쪽의 엥게할빈젤 (Engehalbinsel 반도)에서 있었는데, 기원전 2세기(라텐 문화 시대 후기) 이래로 요새화되었으며 카이사르가 언급한 헬베티족의 12개 오피다(oppida) 중 하나로 생각되었다. 로마 시대 동안 갈로로마인들의 비쿠스는 같은 위치에 있었다. 베른 아연판의 이름은 브레노도르 (Brenodor, "브레노의 거주지")이다. 중세 초기, 현재 베른의 구인 붐플리츠(Bümpliz)의 정착지는 중세 도시에서 약 4km 떨어져 있었다.


title: 베른

text: 중세 도시는 12세기에 어퍼 부르고뉴에서 권력을 잡은 체링겐 통치 가문의 토대이다. 14세기 역사서 《베른연대기》("Cronica de Berno", 1309)에 따르면 베른은 1191년 체링겐 공작 베르톨트 5세에 의해 설립되었다.


title: 베른

text: 베른은 1415년에 아르가우, 1536년 보(Vaud)를 비롯한 다른 작은 영토를 침공하여 알프스 북부에서 가장 큰 도시국가가 되었다. 18세기에 이르러 오늘날 베른주와 보주의 대부분을 차지했다.


title: 베른

text: 도시는 아레강에 의해 형성된 반도의 경계의 서쪽을 향해 성장했다. 치트글로게 탑은 1191년부터 1256년까지 도시의 서쪽 경계를 표시했으며, 이때 케피그투름(Käfigturm)은 1345년까지 이 역할을 맡았다. 그 다음에는 크리스토펠투름(Christoffelturm, 이전에는 현대 기차역이 있던 곳 근처에 위치)이 계승했다. 30년 전쟁 기간동안 반도 전체를 보호하기 위해 소위 크고 작은 샹체(Schanze)라고 하는 두 개의 새로운 요새가 건설되었다.


title: 베른

text: 1405년에 큰 화재가 발생한 후, 도시의 원래 목조 건물은 점차적으로 골조 주택으로 교체되었으며 이후 구시가지의 특징이 된 사암 건물이 되었다. 14세기에 유럽을 강타한 역병의 파도에도 불구하고 이 도시는 주로 주변 시골에서 온 이민자들로 인해 계속해서 성장했다.


title: 베른

text: 베른은 1798년 프랑스 혁명 전쟁 기간 동안 프랑스 군대에 의해 점령되었으며, 당시 영토의 일부가 박탈당했다. 1802년에 베르너 오버란트의 통제권을 되찾았고, 1814년 비엔나 회의에 따라 베른 쥐라를 새로 획득했다. 이 시기에, 그것은 다시 한번 1979년 쥬라주의 재건과 분계기간 동안 연방정부의 가장 큰 주가 되었다. 베른은 1848년에 새로운 스위스 연방 주 내에 연방시(연방 의회)가 되었다.


title: 베른

text: 이 도시의 인구는 15세기에 약 5,000명에서 1800년에는 약 12,000명, 1900년에는 60,000명 이상으로 증가하여 1920년대에 100,000명을 넘어섰다. 인구는 1960년대 165,000명을 정점으로 2000년 130,000명 미만으로 약간 감소했다. 2017년 9월 기준 거주 인구는 142,349명으로 그중 100,000명이 스위스 시민이고 42,349명(31%)이 거주 외국인이다. 추가로 추정되는 350,000명이 직접적인 도시 광역권에 살고 있다.


title: 베른

text: 베른은 스위스 중심부에서 약간 서쪽으로 베른 알프스에서 북쪽으로 20km 떨어진 베른주의 스위스 고원에 자리 잡고 있다. 베른 주변의 시골은 가장 최근의 빙하기에 빙하에 의해 형성되었다. 베른에서 가장 가까운 두 산은 높이가 864m인 구르텐과 947m인 반티거이다. 베른의 옛 천문대는 CH1903 좌표계의 원점이다.


title: 베른

text: 2013년 기준으로 베른의 면적은 51.62k㎡이다. 이 면적 중 9.42km 2 또는 18.2%가 농업 목적으로 사용되는 반면 17.21k㎡ (33.3%)는 삼림이다. 나머지 토지 중 23.76k㎡ (46.0%)가 정착(건물 또는 도로), 1.08k㎡ (2.1%)가 강 또는 호수, 0.14k㎡ (0.3%)는 불모지이다.


title: 베른

text: 베른의 개발 지역 중 3.1%는 산업 건물, 22.3%는 주택 및 기타 건물로 구성되어 있으며, 12.9%는 교통 인프라에 할당된다. 전력과 수자원 기반 시설 및 기타 특별 개발 지역은 도시의 1.2%를 구성하고, 다른 6.5%는 공원, 녹지 및 스포츠 경기장으로 구성된다.


title: 베른

text: 베른 근처에서 가장 가까운 기상 관측소는 시내 중심에서 북쪽으로 약 5km 떨어진 졸리코펜 시정촌에 있다. 베른의 가장 따뜻한 달은 7월로 일일 평균 기온은 18.3°C이고 일일 최고 기온은 24.3°C이다. 베른/졸리코펜에서 기록된 최고 온도는 37.0°C이며, 2003년 8월에 기록되었다. 평균적으로 졸리코펜에서는 25°C 이상의 온도가 연간 40.7일, 30°C 이상의 온도로 연간 6일이 기록된다. 가장 따뜻한 날은 평균 32.1°C에 이른다.


title: 베른

text: 1981-2010년 기간 동안 베른(졸리코펜)에는 103.7일의 공기 서리가 있고, 연간 22.3개의 얼음일 수가 있으며, 강설량은 14.1일, 적설량은 연간 36.7일이며 1년에 측정된 평균 강설량은 다음과 같다. 연도는 52.6cm이다. 평균적으로 1월은 가장 추운 달로 일일 평균 기온이 –0.4°C이고, 일일 최저 기온이 –3.6°C이다. 베른(졸리코펜)에서 기록된 가장 낮은 기온은 1929년 2월에 기록된 -23.0°C였으며, 일반적으로 연중 가장 추운 기온은 1981년부터 2010년까지 평균 기온은 -12.8°C에 이른다.


title: 베른

text: 베른의 인구(2020년 12월 기준)는 134,794명이다. 인구의 약 34%가 거주 외국인이다. 2000년에서 2010년 사이의 10년 동안 인구는 0.6%의 비율로 변화했다. 이민은 1.3%, 출생 및 사망은 -2.1%를 차지했다.


title: 베른

text: 2000년 기준 인구 대부분인 104,465명(81.2%)이 독일어를 모국어로 사용하고, 이탈리아어가 5,062명(3.9%)으로 두 번째로 많이 사용하고, 프랑스어가 4,671명(3.6%)으로 세 번째로 사용된다. 로만슈어를 구사하는 사람은 171명이다.


title: 베른

text: 2008년 기준으로 인구는 남성 47.5%, 여성 52.5%이다. 인구는 44,032명의 스위스 남성(인구의 35.4%)과 15,092명(12.1%)의 비스위스계 남성으로 구성되었다. 스위스 여성은 51,531명(41.4%), 비스위스계 여성은 13,726명(11.0%)이었다. 시정촌 인구 중 39,008명(약 30.3%)이 2000년 베른에서 태어나 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 27,573명(21.4%)이 있었고, 스위스 타지에서 태어난 25,818명(20.1%)이 있었다. 27,812명(21.6%)이 스위스 이외의 외국에서 태어났다.


title: 베른

text: 2000년 기준으로 시정촌의 개인가구는 67,115세대로 가구당 평균 1.8명이다. 1인 가구는 34,981가구, 5인 이상 가구는 1,592가구였다. 2000 년에는 총 65,538세대(전체의 90.6%)가 상설 임대되었으며, 5,352세대(7.4%)가 성수기이며 1,444세대(2.0%)가 비어 있었다. 2009 년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 1.2세대였다.


title: 베른

text: 2003년 현재 베른의 평균 아파트 임대료는 월 1108.92 스위스 프랑 (CHF)이었다(2003년부터 US$890, £500, €710 약 환율). 원룸 아파트의 평균 가격은 619.82 CHF(US$500, £280, €400)였고, 투룸 아파트는 약 879.36 CHF(US$700, £400, €560), 1040.54 CHF(US$830, £470, €670) 및 6개 이상의 방 아파트 비용은 평균 2094.80 CHF(US$1680, £940, €1340)이다. 베른의 평균 아파트 가격은 전국 평균 1116CHF의 99.4%였다. 2010년 베른의 공실률은 0.45%였다.


title: 베른

text: 2000년 인구조사에서 스위스 개혁 교회에 속한 사람은 60,455명(47.0%)이었고, 가톨릭 교회에 속한 사람은 31,510명(24.5%)였다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 1,874명(인구의 약 1.46%), 크리스천 가톨릭 교회 교인은 229명(인구의 약 0.18%)이었다. 다른 기독교 종교에 속한 사람 5,531명(또는 인구의 약 4.30%)이 있었다. 유대인은 324명(인구의 약 0.25%)이었고, 이슬람교는 4,907명(인구의 약 3.81%)이었다. 불교도 629명, 힌두교도 1,430명, 타 종교 177명이 있었다. 16,363명(인구의 약 12.72%)은 무종교, 불가지론 또는 무신론자이며, 7,855명(인구의 약 6.11%)이 질문에 대답하지 않았다.


title: 베른

text: 2010년 현재 베른의 실업률은 3.3%이다. 2008년 현재 1차 경제 부문에 259명이 고용되어 있으며 이 부문에 약 59개 기업이 참여하고 있다. 16,413명이 2차 부문에 고용되었고 이 부문에 950개의 기업이 있었다. 135,973명이 3차 부문에 고용되었으며 이 부문에 7,654개의 기업이 있다.


title: 베른

text: 2008년에 정규직에 상응하는 총 일자리수는 125,037개였다. 1차 부문의 일자리 수는 203개였으며 그중 184개는 농업에, 19개는 임업 또는 목재 생산에 종사했다. 2차 부문의 일자리 수는 15,476개였으며 그중 7,650개(49.4%)가 제조업, 51개(0.3%)가 광업, 6,389개(41.3%)가 건설에 종사했다. 3차 부문의 일자리는 109,358개였다. 3차 부문에서는 도소매업 11,396명(10.4%), 자동차 수리업 10,293명(9.4%), 호텔·레스토랑 5,090명(4.7%), 정보업 7,302명(6.7%) 순이었다. 8,437개(7.7%)가 보험 또는 금융 산업, 10,660개(9.7%)가 기술 전문가 또는 과학자, 5,338개(4.9%)가 교육, 17,903개(16.4%)가 의료 분야였다.


title: 베른

text: 2000년 기준 자치단체로 통근하는 근로자는 94,367명, 외부 출퇴근자는 16,424명이었다. 지자체는 근로자의 순수입 주이며, 떠날 때마다 약 5.7명의 근로자가 지자체에 들어간다. 근로 인구의 50.6%가 대중교통을 이용하여 출근하고 20.6%가 자가용을 이용하였다.


title: 베른

text: 베른에서는 인구의 약 50,418명(39.2%)이 비필수 고등교육을 이수했으며 24,311명(18.9%)이 추가 고등 교육(대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 고등교육을 마친 24,311명 중 51.6%가 스위스 남성, 33.0%가 스위스 여성, 8.9%가 비스위스계 남성, 6.5%가 비스위스계 여성이었다.


title: 베른

text: 베른 학교 시스템은 1년의 의무 없는 유치원과 6년의 초등학교를 제공한다. 이후 3년 동안의 의무적 중학교 과정을 거쳐 학생을 능력과 적성에 따라 구분한다. 중학교 이하 학생들은 추가 교육을 받거나 견습 과정에 들어갈 수 있다.


title: 베른

text: 2009-10학년도 동안 베른의 수업에 참석한 총 10,979명의 학생이 있었다. 시정촌에는 89개의 유치원 수업이 있었고 총 1,641명의 학생이 있었다. 유치원생 중 32.4%는 스위스의 영주권 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며 40.2%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다. 지방 자치 단체에는 266개의 초등 학급과 5,040명의 학생이 있었다. 초등학생 중 30.1%는 스위스의 영주권 또는 임시 거주자(시민권 아님)였으며 35.7%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용한다. 같은 해에 총 2,581명의 학생과 함께 151개의 중학교가 있었다. 스위스의 영주권자 또는 임시 거주자(시민이 아님)인 28.7%가 있었고 32.7%는 교실 언어와 다른 모국어를 사용했다.


title: 베른

text: 베른에는 8개의 도서관이 있다. 이러한 라이브러리에는 다음이 포함된다. 스위스. 국립 도서관/국립 도서관, 베른 대학 도서관, 베른 콘하우스 도서관, BFH 경제 및 행정 베른, BFH 보건, BFH 사회 사업, 베른 예술, 디자인 및 예술 대학 및 베른 예술 대학, 음악 라이브러리. 도서관에는 총 10,308,336권 (2008년 기준)이 소장되어 있으며, 같은 해 총 2,627,973권이 대출되었다.


title: 베른

text: 베른은 베른주와 졸로투른주를 포함하고 비엘/비엔, 졸로투른 및 툰 마을을 포함하는 리베로 요금 네트워크의 중심이다. 이 네트워크를 통해 운송업체에 관계없이 기차, 포스트오토 버스, 트램, 버스(무궤도 전차나 모터 버스) 등 모든 대중교통 수단으로 쉽고, 통제된 여행을 할 수 있다. 요금은 여정의 구역 수를 기준으로 한다. 베른 중심부(뷤플리츠, 베틀레헴, 보티겐, 브뤼넨 및 지자체의 서쪽에 있는 리드바흐는 제외)는 요금 구역 100의 일부이다.


title: 베른

text: 이 도시는 광범위한 S-반 망과 많은 지역과 국제적 연결된 철도가 운행되고 있다. 베른역은 스위스에서 두 번째로 붐비는 역(2014년 하루 202,600명의 승객)이며, 이 지역의 주요 교통 허브이다.


title: 베른

text: 2021년 3월 현재, 벨프 타운 근처 도시 외곽에 위치한 베른 공항(구어로 베른-벨프 또는 벨프무스)은 대부분 일반 항공과 전세 항공편을 제공한다. 취리히 공항, 제네바 공항 및 유로 에어포트 바젤 뮐루즈 프라이부르크는 항공 교통의 관문 역할을 하며 베른에서 기차나 자동차로 2시간 이내에 모두 도달할 수 있다.


title: 베른

text: 베른 도심의 구조는 대체로 중세적이며 유네스코에 의해 세계문화유산으로 인정받았다. 아마도 가장 유명한 광경은 움직이는 인형이 있는 정교한 중세 시계탑인 치트글로게(Zytglogge는 베른 독일어로 "시간 종")일 것이다. 또한 인상적인 15세기 고딕 성당인 뮌스터와 15세기 시청이 있다. 6km의 아케이드 덕분에 구시가지는 유럽에서 가장 긴 지붕이 덮인 쇼핑 산책로 중 하나를 자랑한다.


title: 베른

text: 16세기부터 이 도시에는 니데그브뤼케의 맨 끝에 곰 구덩이인 베렌그라벤(Bärengraben)이 있어 전령 동물을 수용했다. 네 마리의 곰은 현재 인근 야외 우리에 보관되어 있으며, 다른 두 마리는 러시아 대통령이 선물한 데흘횔츨리(Dählhölzli) 동물원에 보관되어 있다.


title: 베른

text: 구시가지의 공공 분수대에는 11개의 르네상스 우화 조각상이 있다. 한스 힐트브란트가 만든 체링거 분수를 제외한 거의 모든 16세기 분수는 프리부르 마스터 한스 기엥의 작품이다. 더 흥미로운 분수 중 하나는 킨들리프레저브룬넨(아이를 잡아먹는 분수)으로, 유대인, 그리스 신 크로노스 또는 말 안 듣는 아이들을 겁주기 위한 사육제 인물을 나타낸다고 주장한다.


title: 베른

text: 여기에는 유네스코 세계문화유산이기도 한 구시가지 전체와 그 안과 주변의 많은 유적지가 포함된다. 구시가지에서 가장 주목할만한 것 중 일부는 1421년에 시작되어 스위스에서 가장 높은 대성당, 구시가지의 두 번의 연속 확장을 나타내는 치트글로게와 죄수의 탑(Käfigturm), 그리고 하나인 성신 교회를 포함한다. 스위스에서 가장 큰 스위스 개혁 교회 중 하나이다. 구시가지 내에는 11개의 16세기 분수가 있으며 대부분은 한스 기엥의 작품으로 목록에 있다.


title: 베른

text: 구시가지 외부의 유산에는 베렌그라벤, 게베르베슐레 베른(1937), 연방 기념물 보관소, 키르헨펠트 맨션 지구(1881년 이후), 툰플라츠브루넨, 연방 조폐국 건물, 연방 기록보관소, 스위스가 있다. 국립 도서관, 역사박물관 (1894), 알파인 박물관, 통신 박물관 및 자연사 박물관.


title: 베른

text: 베른은 1954년 FIFA 월드컵 결승전이 열린 곳으로, 서독이 헝가리 골든 팀을 3-2로 꺾은 곳이었다. 축구팀 BSC 영 보이스는 베른의 스타드 드 스위스에 기반을 두고 있다. 이 경기장은 2008년 UEFA 유럽 선수권 대회 개최지 중 하나이기도 하다.


title: 베른

text: SC 베른은 포스트파이낸스 아레나에서 뛰는 베른의 주요 아이스하키팀이다. 그들은 스위스에서 가장 높은 리그인 내셔널 리그 (NL)에서 경쟁한다. 팀은 10년 이상 동안 유럽 하키팀의 관중석에서 가장 높은 순위를 차지했다. 포스트파이낸스 아레나는 2009 IIHF 아이스하키 세계 선수권 대회의 개막전과 토너먼트 결승전을 포함한 주요 개최지였다.


title: 베른

text: 베른은 2010년 동계 올림픽 개최 후보였으나 2002년 9월 지역 주민들의 지지가 없다는 주민투표가 통과되자 입찰을 철회했다. 그 게임은 결국 브리티시 컬럼비아주 밴쿠버에 수여되었다.


title: 베른

text: 스위스 그랑프리는 1950년부터 1954년까지 서킷 브렘가르텐 거리 트랙에서 개최되었으며 MotoGP도 1949년부터 1954년까지 스위스 오토바이 그랑프리를 운영했다. 1955년 르망 재해 이후 스위스가 모터포트를 금지한 후 서킷은 결국 황폐해졌다. 2015년에 전기 경주를 개최하기 위해 수정을 가했고, 이것이 2019년 스위스 ePrix가 일어난 방식이다.


title: 베른

text: 베른에는 수십 개의 영화관이 있다. 독일 스위스의 관례에 따라 영화는 일반적으로 독일어로 제작된다. 일부 영화관의 일부 영화는 독일어 및 프랑스어 자막과 함께 원래 언어로 상영된다.


title: 강정호

text: 초등학교 때부터 주 포지션이었던 외야수, 3루수는 물론 투수, 포수로서의 재능도 상당히 뛰어나 모든 포지션을 도맡았다. 나승현과 함께 광주제일고등학교의 원 투펀치 에이스로 활약했다. 원래 내야수였다가 3학년 때 포수로 전향했는데 팀 내에서 그 말고는 나승현의 공을 제대로 잡는 포수가 없었던 게 가장 큰 이유였다. 투구 구속이 148km/h가 나올 정도로 어깨가 굉장히 좋았고 프로 스카우트들 사이에서는 어깨뿐만 아니라 공을 빼는 속도와 능력은 당장에 프로에서도 포수로서 최상급 수준이라고 평했을 정도로 인정을 받았다. 2005년 황금사자기 결승전에서 8이닝 2피안타, 무실점으로 승리 투수가 되며 광주제일고등학교의 우승에 큰 기여를 했고 대회 우수투수상과 타점상을 받았다. 그 시절 우승을 이끈 대활약으로 지금까지 황금사자기가 낳은 최고의 스타로 불렸다. 같은 해 청소년 국가대표로 선발돼 제 6회 아시아청소년야구선수권 대회에 주전 포수이자 주장으로 출전했다.


title: 강정호

text: 그는 광주제일고등학교의 주장이자 4번 타자, 포수를 맡아 맹활약했으며, 2학년 때에 이어서 2년 연속 청소년 대표팀에 선발됐다. 한국에서 이재원과 함께 2학년 때부터 청소년 대표로 뽑힌 야수로 주 포지션인 유격수, 3루수뿐만 아니라 투수, 포수, 2루수, 1루수까지 내야 모든 포지션을 볼 수 있는 만능 유망주로서 이름을 알렸다. 그 당시 동기인 류현진, 한기주, 나승현, 김현수, 이재원, 민병헌, 김문호, 최주환 등과 후배인 김광현 등 쟁쟁한 대표팀 선수들 사이에서도 일본에서 가장 주의해야 할 한국 선수로 뽑혔으며, 청소년 대표팀에서도 주장과 4번 타자를 맡았다. 2005년 청소년 야구대회에서 일본 에이스 스지우치를 상대로 유일한 타점을 올렸으며, 대회에서 15타수 6안타, 5타점, 타율 0.375을 기록했다. 대회 후 청소년 대표 베스트 10 포수로 선정되기도 했다. 당시 광주일고 허세환 감독은 그가 알루미늄 배트를 쓰는 세대에 있었다면 전년도 1차 지명 대상자였던 최정, 박병호 그 이상이었을 거라고 말해 화제를 모았다. 특이하게도 본인과 스타일이 정반대지만 고교 시절 롤모델이자 우상으로 삼던 선수는 이치로였다. 2005년 드래프트에서는 광주에 계약금 10억원의 대형 신인 한기주가 있었고 같은 고등학교의 에이스 나승현도 있었기에 고졸 야수로는 가장 빠른 순번인 2차 드래프트 1라운드에 지명됐다.


title: 강정호

text: 2006년에 2차 1라운드 지명을 받아 입단하였다. 지명 당시 포지션은 포수였으나 입단 후 내야수로 전향했다. 입단 초기 전지훈련 때 당시 감독이었던 김재박으로부터 박진만보다 훨씬 낫다는 평가를 받았다. 2006년 시즌 개막전에 주전으로 기용되며 프로에 데뷔했다. 시즌 초반에 잠시 1군에 머물렀으나 당시 팀이 상위권에 있어서 신인을 기용해 실험할 상황이 아니었고 김재박의 마지막 재임 기간이자 성적을 내야 하는 기간이라 유망주였던 그에게 기회는 없었다. 그로 인해 2006년에는 10경기, 2007년 20경기에만 나오는 등 좀처럼 출장 기회를 얻지 못했다. 입단하자마자 2군에서 1년차 때부터 타율 0.322, 16홈런, 73타점, OPS 0.955를 기록했다. 2군 2년차 때는 코뼈 부상으로 후반기에만 출전했다. 그는 2012년 시즌 중반 인터뷰에서 2군에서 아무리 잘해도 1군 경기 출전 기회를 주지 않았던 2006년 ~ 2007년이 가장 힘들었던 시기이자 야구를 그만둘 뻔했던 시기였다고 밝혔다. 입단하면서 가장 닮고 싶은 선수로 알렉스 로드리게스를 뽑았는데 이유는 단순히 그가 최고 선수라서 그렇다고 밝혔다.


title: 강정호

text: 3월 10일 현대 유니콘스가 해체되고 선수단이 인계된 이후 1군에서 본격적으로 두각을 드러내 그 해 116경기에 출장했다. 그는 초반에 2루수로 활동했는데 허구연, 이효봉, 이용철 해설위원으로부터 당시 최고 2루수 수비범위를 자랑했던 '2루수 고영민' 그 이상의 재목이라는 평가를 받았다. 야구 선수 중 글러브에서 공을 빼는 속도가 가장 빨랐고 어깨가 강했기에 그런 평을 들었는데 팀 내 유격수 황재균이 너무 수비를 못했고 그를 2루수로 키우기엔 강한 어깨가 너무 아까워 유격수로 전향시켰다. 그가 유격수를 맡고 나서 당시 감독이었던 이광환과 수석코치였던 이순철뿐만 아니라 타 팀 감독이었던 김성근, 김경문, 조범현으로부터 팀의 내야가 완전히 달라졌다는 소리를 들었다. 그의 야구 재능을 엿볼 수 있었던 건 당시 팀의 배터리코치였던 장채근이 포수로 키우면 엄청난 선수가 될 거라고 장담했는데 이광환은 장차 최고 유격수가 될 선수를 뭐하러 포수로 전향시키느냐고 반대하며 유격수로 붙박았다. 그는 5월까지 타율이 1할대 초반에 그쳐 '수비만 잘하는 그저그런 선수', '수비용 전용 유틸플레이어', '이광환 양아들'이라는 비아냥을 들었다. 그런데도 이광환은 뛰어난 안목을 보이며 예전 본인의 애제자였던 유지현뿐만 아니라 박진만보다 훨씬 낫다고까지 말하며 비판 받으면서도 그를 꾸준히 기용했다.. 결국 6월 들어 타격이 완전히 살아나며 후반기 타율 3할8푼, 6홈런, 30타점을 기록했고 팀의 주전 유격수로 자리잡았다. 이 시즌에 그는 골든글러브 수상자였던 박기혁보다 뛰어난 타격 능력을 보였고 내야 모든 포지션을 소화할 수 있는 발군의 수비 능력까지 보이며 리그를 대표하는 대형 유망주로 떠올랐다. 당시에 가장 핫한 유망주로서 타 팀 팬들의 트레이드 블록으로 자주 거론되며 유명세를 탔다.


title: 강정호

text: WBC가 끝나고 박진만의 부상 등으로 박기혁이 공백을 메웠고 최정이 대체 유격수로 나섰으나 최악의 수비를 보여주며 차기 국가대표 유격수 부재에 대한 한국 언론들의 질문이 거셌다. 당시 국가대표 감독이었던 김인식은 "국가대표 유격수를 뭐하러 걱정하느냐? 차기 국가대표 유격수에 그가 있다"는 발언을 하며 주목을 받았다. 전년도의 활약 덕분에 초반부터 팀의 주전 유격수로 활동했다. 이 시즌 초반에는 극심한 타격 부진으로 5월까지 1할대에 머물렀으나 6월부터 타격감을 끌어올리기 시작했고 후반기 0.378, 16홈런, OPS 11할을 기록하며 2할대 타율, 23홈런, 82타점의 유격수로써 엄청난 시즌 성적을 남겼다. 또 2003년 홍세완 이후 6년만에 유격수 20홈런을 달성했다. 팀 내 백업도 없이 홀로 유격수 전 경기 출장이라는 대기록을 세웠다. 이로써 이전 시즌부터 보이던 타격에서의 잠재력을 증명했고 수비면에서는 내야수로서 리그 최고급의 공 빼는 능력, 강한 어깨, 빠른 송구 능력을 지닌 선수로 평가받았다. 하지만 이런 대기록과 함께 자살, 보살 부문 압도적 1위, 유격수 war 1위, 전 경기 유격수 출장 기록을 세우고도 유격수 부문 골든글러브 수상에 실패했다. 이는 수상자인 손시헌 조차도 그가 골든글러브를 탈 줄 알아서 꽃을 들고 축하해 주러 왔는데 미안하다고 말했을 정도로 이례적인 결과였다. 이 수상 논란으로 인해 골든글러브를 바꿔야 한다는 논란이 계속됐다. 한편 이순철과 이효봉은 그가 이종범 이후로 최고 유격수가 될 자질을 갖춘 선수라고 언급했다.


title: 강정호

text: 그 전 해 골든글러브 수상 실패로 더더욱 절치부심했다. 데뷔 첫 3할 타율 이상을 기록했으나 손목 부상과 기타 잔부상 등으로 인해 홈런이 절반 가까이 급감했다. 하지만 이 성적은 클리프 브룸바, 황재균, 덕 클락, 이택근의 이탈과 온갖 잔부상이라는 악조건에도 불구하고 홀로 팀 타선을 이끌며 이뤄낸 가치있는 기록이었다. 그리고 이러한 활약을 바탕으로 생애 처음으로 유격수 부문 골든글러브를 수상했고, 2년 연속 유격수 전 경기 출장을 기록했다. 광저우 아시안 게임 국가대표팀에도 선출돼 투수코치로 차출된 김시진과 함께 참가해 13타수, 8안타, 3홈런, 8타점, OPS는 무려 25할의 맹타를 휘둘렀다. 특히 대만과의 아시안 게임 결승전에서는 2홈런, 5타점을 기록하고 유격수, 3루수로서 호수비를 펼치며 대한민국 국가대표팀의 금메달 획득에 큰 기여를 해 병역특례를 받았다. 아시안 게임의 대활약으로 추신수와 함께 최고의 타자로 지목되며 MLB는 물론이고 미국 스포츠 방송인 CBS, ESPN에도 이름을 올리는 등 주가를 한참 올렸다. 이후 대만을 상대로 국가대표팀에서 매우 강한 모습을 보여줘서 대만 현지에서도 "가장 경계해야 할 대한민국 타자" "타이완 킬러"라고 불렸다.


title: 강정호

text: 2010년 아시안 게임에서의 대활약으로 시즌 전부터 엄청난 주목을 받았고 MLB 500홈런 타자 게리 셰필드로부터 엄청난 손목 힘과 천부적인 야구재능을 가진 한국 최고의 유격수라고 평가받기도 했다. 시즌 초반 기대를 가지고 팀의 4번 타자의 중책을 부여받았으나 타격이 부진했고 본헤드 플레이까지 저질러 문책성으로 2군에 잠시 내려갔다 오기도 했다. 1군 복귀 이후 4번 타자 자리를 코리 알드리지와 박병호가 맡으면서 원래 타순이었던 5, 6번으로 돌아갔다. 그 이후에는 성적을 다시 끌어올려 유격수 WAR 1위로 시즌을 마감했지만 그의 이름값을 감안하면 아쉬웠고, 당시 팀이 최하위를 기록하며 이대수에게 밀려 골든글러브 수상에 또 실패했다.


title: 강정호

text: FA로 친정 팀에 돌아온 중견수 이택근과 1루수로 정착한 박병호와 함께 클린업 트리오를 이루어 강력한 타선을 구성했다. 팬들과 언론에서는 이들의 이니셜을 본떠 LPG 트리오라고 불렸다. 그는 유격수인데도 엄청난 장타력을 뽐내며 팬들로부터 알렉스 로드리게스의 별명 A-로드를 본 떠 K-로드라고 불렸다. 또한, 80년대 김재박- 90년대 이종범을 잇는 대형 유격수 계보에 오르기도 했다. 6월 19일까지 엄청난 페이스로 19홈런을 기록했으나 부상을 입은 상태에서 무리하게 출전해 봉와직염을 악화시켰다. 팀이 점점 4강권에서 밀려나자 당시 감독이었던 김시진이 그를 관리하지 못하고 무리하게 기용한 이유도 있었다. 홈런왕 1순위 후보로 뽑히며 승승장구했지만 한동안 부상으로 홈런 침체기에 빠지자 언론에서 스티브블래스 증후군이라는 말을 들을 정도로 상태가 심각했다. 근 2달 동안 홈런을 치지 못했지만 커리어하이인 25홈런을 기록했다. 또 9월 18일 LG전에서는 2도루를 추가하며 유격수로는 이종범에 이어 두 번째로 20-20 클럽에 이름을 올렸다. 모든 유격수들의 성적이나 war를 합쳐도 그의 성적을 전혀 못 따라잡거나 2위권 유격수들과는 OPS 차이가 4할~5할 이상 나는 등 누구도 대적할 수 없는 압도적인 성적을 남기며 평화왕이란 별명도 얻었으며 이러한 성적을 바탕으로 총 투표수 351표 중 324표라는 가장 많은 차이의 득표로 2번째 골든글러브를 수상했다. 또한 RF(레인지팩터), 수비율 1위에 올라 ADT 캡스 최고 수비왕, ADT 캡스 베스트 수비수, KBO 베스트 나인으로 선정되며 상이란 상은 모두 휩쓰는 등 최고의 시즌을 보냈다.


title: 강정호

text: 기술위원들이 대표팀에 가장 먼저 뽑아야 될 선수로 거론되며 WBC 대표팀에 선발돼 주전 유격수로 마지막 경기인 타이완전에서 역전 2점 홈런을 치며 승리에 공헌했다. 하지만 2승 1패를 했음에도 불구하고 대표팀은 득실점 차로 예선에서 탈락했다. 이대호는 앞으로 국가대표 참여에 대해 자기보다 후배들이 뽑혔으면 하는 바람을 드러내고 그 중심엔 그가 해결사 역할을 해 줄 것이라고 장담했다. WBC에서의 체력 소진과 부상 등으로 정규 시즌에는 타격이 전체적으로 전년도에 비해 하락했지만 수비에서는 수많은 하이라이트 장면을 만들어 내며 한층 더 발전된 모습을 보였다. 또 타점은 개인 커리어 최다인 96타점을 기록하며 팀의 창단 첫 포스트시즌 진출에 공헌했다. 한편 시즌 중 디트로이트 타이거즈의 스카우트 뿐만 아니라 워싱턴 내셔널스, 필라델피아 필리스, 미네소타 트윈스, 샌디에이고 파드리스, 피츠버그 파이리츠등등 수많은 MLB 스카우트들이 그의 플레이를 체크하기 위해 구장을 방문해 화제가 됐다.


title: 강정호

text: 그는 2008년부터 2013년까지 6년 연속 유격수 WAR 1위를 기록했으며 RF(레인지팩터), 수비율에서도 1위에 올라 수비에서도 탑이라는 평가를 들었다. 이런 압도적 성적을 남기며 총 321명중 294표를 받아 큰 차이로 2년 연속 골든글러브를 수상했으며, 전년도에 이어 2년 연속 ADT 캡스 최고 수비왕, ADT 캡스 베스트 수비수, KBO 베스트 나인을 싹쓸이했다.


title: 강정호

text: 4월 9일 KIA전에서 박경태를 상대로 2점 홈런을 쳐 내면서 개인 통산 세 자릿수 홈런을 달성했다. 6월 18일 KIA전에서 김진우를 상대로 20홈런을 쳐 내며 유격수 최초 3년 연속 20홈런이라는 대기록을 달성했다. 시즌이 갈수록 성적이 좋아지며 팀내 경쟁자였던 홈런 선두 박병호, 다승왕 및 방어율왕 앤디 밴 헤켄을 제치고 MVP 유력 후보로 떠올랐다. 올스타 투표에서는 선수들에게 몰표를 받는 등 압도적인 표차로 선수들이 뽑은 최고의 선수로 선정되기도 했다. 2014년 8월 2일 LG전에서 코리 리오단을 상대로 이종범 이후 무려 17년만에 역대 2번째 유격수 30홈런을 달성했다. 2014년 8월 4일 LG전에서 신정락을 상대로 종전 유격수 최다 홈런 기록인 30홈런을 경신했다. 이 날 홈런으로 언론과 TV에서 온통 그에 대한 기사를 내보낼 정도로 이례적인 스포트라이트를 받았다. 이후 2014년 8월 27일 KIA전에서 김병현을 상대로 역전 홈런을 쳐 내며 홍세완에 이어 두 번째 유격수 세 자릿수 타점이자 역대 최초 유격수 30홈런-세 자릿수 타점 기록을 세웠다. 시즌이 갈수록 승승장구했지만 당시 주루코치였던 최만호의 무리한 주루 지시 때문에 홈에서 손가락 부상을 당해 한 달 가까이 경기에 출장하지 못했다. 아시안게임 국가대표 감독이었던 류중일이 대외적으로 걱정을 드러냈고, 국가대표에서 기술위원, 선수들, 팬들에게 가장 핵심적인 선수로 뽑혔기에 안타까운 상황이었다. 하지만 한 달 가까운 실전 공백에도 불구하고 아시안게임 첫 경기부터 홈런을 쳐 내는 등 맹활약했으며, 9월 28일 결승전인 타이완전에서 몸에 맞는 공으로 밀어내기 동점을 기록하며 한국의 역전 승의 발판을 마련했다. 1달 가까운 부상의 공백과 우려에도 불구하고 아시안게임 최종 성적은 14타수, 5안타, 2홈런, 7타점, 5득점, 4사사구, 타율 0.357, 출루율 0.500, 장타율 0.929, OPS 1.429(홈런, 타점 전체 선수 1위)을 기록했다. 아시안 게임 MVP 후보로 뽑히며 한국의 금메달 기여에 큰 공헌을 했다. 팀 복귀 후 부진한 모습을 보였지만 시즌 최종전이었던 10월 17일 극적으로 40홈런을 달성하면서 유격수 최초 40홈런의 금자탑을 쌓았다. 시즌 내내 맹활약을 펼치며 역대 유격수 시즌 최다 홈런, 최다 타점, 최고 출루율, 최고 장타율, 최고 OPS 기록을 다 갈아치웠고 MVP 후보에 올랐다. 플레이오프에서는 15타수 8안타, 2홈런, 4타점, 5득점, 2사사구, 타율 0.533, 출루율 0.588, 장타율 0.933, OPS 1.521의 맹타를 휘둘러 플레이오프 MVP를 수상했고, 2014년 한국시리즈 1차전에서 차우찬을 상대로 결승 2점 홈런을 쳐 내며 1차전 MVP에 선정됐다. 시즌 후 골든글러브 투표에서 총 321표중 305표를 득표, 역대 유격수 골든글러브 97%의 최고 득표율을 기록했으며 3년 연속 골든글러브를 수상했다. 신인 때부터 해외 진출 전까지 유격수 최초로 7년 연속 유격수 WAR 1위에 올랐다. 시즌 후 그를 줄곧 지켜보던 MLB 스카우트들의 호응에 힘입어 12월 15일 MLB 진출을 위해 포스팅 시스템을 실시했고, 그 결과 피츠버그 파이리츠가 500만 2015달러를 제시하며 독점협상권을 가져왔다. 포스팅비는 이치로, 니시오카 쓰요시에 이은 역대 야수들 중 3위에 해당하는 기록이었다. 협상은 류현진만큼 급박하게 전개되진 않았으나 다소 시일을 끌게 되었다. 그리고 마침내, 피츠버그 파이리츠의 4년 1100만 달러 보장 계약에 최종 서명을 함으로써, 대한민국 최초의 MLB 직행 내야수가 됐다.


title: 강정호

text: 1월에 4년간 보장 금액 1100만 달러에 계약했다. 5년째에는 구단 옵션 550만 달러가 걸려있었다. 앞서 일본 프로 야구 유격수 도리타니 다카시를 비롯해 한국의 좌완 투수 김광현, 양현종이 포스팅을 신청했지만 나란히 기대에 미치지 못하는 결과를 받은 것과 비교해 좋은 평가를 받았다. 김광현, 양현종에게 부정적인 의견을 내놨던 것과는 달리 그의 MLB 진출을 적극적으로 지지하고 도왔던 니코스키와 라이언 사도스키는 그의 분석 글을 작성하며 빅 리그 성공 가능성을 점치기도 했다. 한편, 세인트루이스 카디널스, 필라델피아 필리스 등의 구단들도 그의 입찰에 Strong Bid라는 글을 남기며 참여했는데 단장들이 그를 잡지 못한 것에 대한 아쉬움을 드러냈다. 500만 달러 + 2015달러가 피츠버그 파이리츠의 포스팅 승리에 큰 작용을 한 것으로 추측된다. 워싱턴 내셔널스, 미네소타 트윈스, 디트로이트 타이거스, 애리조나 다이아몬드백스, 텍사스 레인저스, 샌디에이고 파드리스 등의 구단들도 찔러보기 식의 소액의 금액으로 포스팅에 참여한 것으로 알려졌다. 이후 처음엔 백업으로 시작하다가 조금씩 출전 기회를 늘려가며 수비와 타격 모두에서 안정감 있는 모습을 보여줬다. 2015년 5월 4일 세인트루이스 카디널스와의 경기에서 트레버 로즌솔을 상대로 MLB 데뷔 첫 홈런을 기록했다. 이후 4~5월에 적응기를 거쳐 6월에는 3할을 웃돌았던 타율이 2할 5푼대까지 추락하기도 했지만 7월 들어서 타율 0.379, 출루율 0.443, 장타율 0.621, OPS 1.064와 장타 14개(2루타 9개, 3루타 2개, 3홈런)로 다시 반등에 성공하며 유력한 이 달의 신인왕 후보로 미국 현지에서도 거론됐을 뿐만 아니라 팀 소속 신인으로는 1926년 9월 폴 워너(타율 0.381, 장타 14개)와 거의 대등한 성적을 기록했다. 7월 29일 미네소타 트윈스전에서 결승 홈런에 이어 다음날 첫 타석에서도 홈런을 쳐 내며 연타석 홈런을 기록했다. 이어서 7월 31일 신시내티 레즈전에서는 3연타석 2루타를 쳐 냈다. 이러한 활약 덕분에 8월 2일까지 타율 0.299, 출루율 0.372, 장타율 0.460을 기록했다. 또한 7월에 25경기에 출전해 타율 0.379, 출루율 0.443, 장타율 0.621, 3홈런, 9타점, 15득점, OPS 1.064. 7월 OPS는 MLB 전체 7위(60타석 이상 소화 기준)라는 신인으로서는 괄목할 만한 성과를 올림과 동시에 MLB 7월의 신인상을 수상했다. 이는 한국 선수로는 역대 2번째 수상이며 최희섭 이후 12년 만이었다. 팀 내에서도 야수로는 2010년 이후 처음이었다. 그리고 동양인 내야수 역사상 최초로 실버 슬러거 상 후보에 거론됐다. 이러한 활약에 현지 팀 내에서 신드롬을 일으컀다. 9월 9일 신시내티 레즈와의 경기에서는 선발 샘슨을 상대로 본인의 MLB 첫 만루 홈런을 쳐 내며 팀의 승리를 이끌었다. 그리고 9월 12일 당시 신인들 중 최다 멀티 히트를 기록했으며 신인으로 기록을 한정하지 않아도 WRC+,Fwar가 리그 전체 유격수들 중 1위, 3루수들 중에는 6위를 기록했다. 하지만 9월 18일 시카고 컵스전에서 크리스 코글란와 충돌해 왼 무릎 내측 측부 인대 및 반월판 파열, 정강이뼈 골절이라는 중상을 입고 수술대에 올랐다. 내셔널 리그 신인왕 투표에서 2위표 4장, 3위표 16장을 얻어 크리스 브라이언트와 맷 더피에 이은 3위를 차지했다.


title: 강정호

text: 타율은 지난 시즌에 비해 떨어졌으나 팀의 간판 선수 앤드류 맥커친이 부진할 때 4번 타자로 나서는 등 확실하게 주전 선수로써 입지를 굳혀나갔다. 9월 26일 워싱턴 내셔널스의 브라이스 하퍼가 3루로 슬라이딩 해 들어갈 때 당시 3루수였던 그가 태그를 하는 과정에서 브라이스 하퍼가 부상을 입으며 양 팀간의 신경전이 시작됐고 다음 이닝에서 워싱턴 내셔널스 투수가 그에게 머리 쪽으로 위협구를 던지면서 투수는 퇴장당했다. 그러자 프란시스코 서벨리와 션 로드리게스 등이 그를 보호하기 위해 전면전에 나섰고 결국 양 팀은 벤치 클리어링이 일어났다. 이 경기에서 그는 20호 홈런을 기록하는 등 큰 활약을 했다. 이 시즌에는 팀의 중심 타자로써 기대에 부응하는 모습을 보여줬다. 음주 운전으로 인해 2017 시즌에는 출전하지 못했다.


title: 각 (수학)

text: 기하학에서, 각(角 )은 같은 끝점을 갖는 두 반직선이 이루는 도형이다. 이 끝점을 각의 꼭짓점(-點, )이라고 하며, 두 반직선을 각의 변(邊, )이라고 한다. 각의 두 변이 벌어진 정도, 즉 각의 크기를 나타내는 양을 각도(角度)라고 한다. 엄밀하게 말하면, 시초선에서 동경까지 시계 반대방향으로 벌어진 정도이다. 보통 각이라고 하면 평면상에서 정의되는 것을 말하지만 3차원 공간에서 말하는 입체각도 정의할 수 있다.


title: 각 (수학)

text: 그러나 이러한 엄격한 정의에 의한다면 두 직선이 서로 한 직선상에서 일치하지 않는 한 교차되는 각은 서로 양쪽으로 2개씩의 각이 생겨 항상 4개가 나타나게되므로 좌표평면상의 0점을 기준으로 끝점을 갖는 두 반직선을 가정하여 단 하나의 각을 갖는 경우를 가정할 수 있다.


title: 각 (수학)

text: 이처럼 각은 평면 상의 두 직선들이 서로에 대해 기울어진 정도를 표현한 것이지만 좌표평면 상의 x, y축 이외에 z축 등의 증가를 추가적으로 설정함으로써 3차원 같은 입체각이 깊이나 또다른 성질을 표현하도록 가정할 수도 있다.


title: 각 (수학)

text: 단위원상에서 0˚,30˚, 45˚, 60˚, 90˚을 내각으로 갖는 정삼각형, 이등변삼각형, 정사각형은 아래와 같이 0˚,30˚, 45˚, 60˚, 90˚와 그의 주기적인 각도 120˚,135˚,150˚,180˚...등에서 삼각함수를 얻게 해주기에 특별한 각으로 불린다. 그리고 15˚와 75˚ 는 루트6-+루트2/4(복부호동순)가 된다.


title: 김주리

text: 김주리(1988년 5월 21일 ~ )는 대한민국의 2009년 미스코리아 진(眞) 출신 배우이다. 미스 월드 2009와 미스 유니버스 2010에 대한민국 대표로 참가하면서 미스코리아 진 출신으로는 최초로 두 미인 대회에 같은 후보가 출전하였다.


title: 올리비아 뉴턴존

text: 올리비아 뉴턴존(, 1948년 9월 26일~2022년 8월 8일)은 잉글랜드 태생 오스트레일리아의 싱어송라이터이자 배우이다. 케임브리지에서 성악가이자 대학 교수였던 아버지와 물리학자 집안 출신의 어머니 사이에서 막내딸로 출생하였고, 6살 때인 1954년 아버지를 따라 오스트레일리아 멜버른으로 이주해 자랐다. '팝계의 만년 소녀', '신데렐라' 등으로 불렸다.


title: 올리비아 뉴턴존

text: 최초의 히트곡은 밥 딜런의 노래를 커버한 〈If Not For You〉이며, 1973년 발표한 〈Let Me Be There〉로 빌보드 싱글 차트 6위, 캐나다 싱글 차트 2위를 기록하고 그래미 최우수 여성 컨트리 보컬상을 받는 등 성과를 거두었다.


title: 올리비아 뉴턴존

text: 1974년작 〈I Honestly Love You〉로 그래미 올해의 레코드상을 받고 미국, 캐나다, 오스트레일리아, 스웨덴 싱글차트에서 1위에 오르는 등 세계적인 호응을 받았다. 1978년 존 트래볼타와 함께 출연한 뮤지컬 영화 《그리스》의 음악은 할리우드 사상 가장 성공한 영화 음악으로 꼽힌다. 대표곡은 존 트래볼타와 부른 You're 〈the One That I Want〉와 〈Summer Night〉. 1980년에는 《제나두(Xanadu)》에서 다시 모습을 나타냈다.


title: 올리비아 뉴턴존

text: 1981년 발표한 〈Physical〉은 빌보드 10주 1위를 달성하며 큰 인기를 끌며 70년대의 인기를 80년대에도 쭉 이어갔다. 가사에 'Let me hear your body talk'를 사람들이 '웬일이니 파리똥'이라 들려 큰 인기를 모으기도 했다. 몸에 꽉 끼는 '레오타드(Leotard)' 복장으로 '헬스로빅(Heathrobic)' 장면을 연출한 뮤직 비디오는 사람들의 많은 관심을 불러 모으며 노래와 뮤직 비디오의 큰 성공은 에어로빅 비디오 제작이라는 새로운 시장을 형성하여 대중화로 바로 이어졌으며 많은 배우들이 에어로빅 비디오 제작 대열에 합류하게 된다.


title: 올리비아 뉴턴존

text: 그녀는 오랜 동안 환경 문제 해결과 동물의 권리를 위해 활동해 왔다. 1992년 유방암 투병을 성공적으로 마친 후 여러 자선 단체와 건강 상품, 모금 운동에 참여하는 등 건강에 대한 관심을 촉진하는 사회 운동을 활발히 하였다. 오스트레일리아에서 휴양지(Gaia Retreat & Spa)를 운영하고 멜로즈 애버뉴(Melrose Avenue)의 부티크 '코알라 블루'(Koala Blue, 'Korner of Australia in Los Angeles')의 제품 개발에 참여하는 등 사업도 진행했다.


title: 기수법

text: 기수법(記數法, )은 수를 시각적으로 나타내는 방법으로, 기수법을 통해서 나타나는 각각의 숫자는 다른 수들과 구별되는 표기 방식을 가진다. 가장 단순하고 원시적인 기수법은 1에 대한 표기만 가지고 모든 수를 표현하는 단항 기수법()이며, 이후 특정 수들에 대한 표기를 가지는 명수법(命數法, ), 숫자의 위치와 계수를 이용하여 수를 나타내는 위치값 기수법() 등의 기수법 형태로 발전하였다. 현대에서 기수법이라는 용어는 일반적으로 위치값 기수법을 의미한다.


title: 기수법

text: 고대부터 기수법은 문명의 발달에 따라 다양한 형태로 발전하였고, 각 문명의 기수법 체계는 그 사회의 문화와 사상을 반영한다. 초기의 숫자 체계는 각 계수(등급)의 값을 나타내는 기호를 반복하여 숫자를 나타내는 기수법(명수법)을 사용하였으며, 그리스 숫자, 이집트 숫자, 그리고 로마 숫자들이 이 경우에 속한다. 하지만 인도 문명과 중국 문명은 숫자의 위치로 계수를 나타내는 발달된 체계(위치값 기수법)로 수를 표기하였다. 특히 인도는 0의 도입을 통해서 추상적인 위치값 기수법을 완성했다는 평가를 받고 있으며 아라비아 숫자(인도 숫자)는 오늘날 전 세계적으로 가장 널리 쓰이는 기수 체계가 되었다.


title: 기수법

text: 현대에는 2진법, 10진법, 60진법 등 등급화의 기수(基數)에 따른 다양한 위치값 기수법이 사용되고 있다. 현대인들이 주로 사용하는 진법은 10진법으로 대부분의 숫자들은 모두 10진법으로 표기된다. 그러나 컴퓨터와 같이 비교적 간단한 표기 체계가 필요한 분야에서는 2진법도 유용하게 사용되고 있으며, 시간 표기나 각도 측정 등에서는 60진법이 이용되는 등 현대 사회에서는 다양한 진법이 복합적으로 응용된다.


title: 기수법

text: 가장 원시적인 기수체계는 단항 기수법으로서, 단위 수를 수직선, 원, 또는 점 등의 기호를 반복하는 방식으로 숫자를 나타낸다. 예를 들어 만약 1을 나타내는 단위 기호가 |이라면 5는 |||||, 10은 ||||||||||로 표기한다. 초기의 단항 기수법에서는 숫자를 나타낼 때 단위 기호를 동일선 상에서 표기하였으나, 일직선의 기호들로 나타낸 숫자들은 사람들의 눈에 쉽게 들어오지 않았으며, 이에 따라 시간이 지나면서 한 줄에 있는 기호가 특정한 개수를 넘으면 다음 줄로 넘어가는 방식으로 숫자를 쓰기 시작했다. 학자들에 따르면 일렬로 나열된 단위 기호가 4개를 넘으면 쉽게 숫자를 인식하지 못하기 때문에 단항 기수법에서 한 줄에 존재하는 단위 기호는 최대 4개인 것이 일반적이라고 한다. 실제로 이집트 인이나 크레타섬 주민들의 경우 초기 단항 기수법에서 한 줄에 단위 기호를 4개씩 표기하였으며, 바빌로니아 인이나 페니키아 인들도 3분 원칙을 채택하여 실제 고대 문명의 단항기수법에서도 "4의 법칙"을 확인할 수 있다. 또한 어떤 문명은 아예 숫자 5에 대한 기호를 만들어 초기 단항 기수법에서 발생했던 숫자 인식의 어려움을 극복하고자 하였다.


title: 기수법

text: 단항 기수법 체계는 단위 수(1)을 나타내는 기호 하나만을 반복적으로 배열하여 숫자를 표현하기 때문에 큰 수를 나타내기에는 한계가 있다. 때문에 단위 수뿐만 아니라 이보다 더 큰 특정한 수들에 대해서도 기호를 붙였는데, 이러한 방법을 명수법이라고 한다. 명수법을 이용해서 숫자를 표현하는 경우 단항 기수법에 비해서 큰 수를 간결하게 표현할 수 있게 된다. 예를 들어서 1을 나타내는 기호가 |, 10을 나타내는 기호를 @, 100을 나타내는 기호를 %라고 하자. 이 명수법에서 425는 %%%%@@|||||, 145는 %@@@@|||||, 57은 @@@@@||||||| 등의 방식으로 나타낸다. 고대 이집트 숫자와 로마 숫자는 명수법을 바탕으로 한 기수 체계를 형성한 대표적인 수 표기 방식이다.


title: 기수법

text: 인류의 기수법 체계는 단항 기수법과 명수법을 거쳐 위치값 기수법(Positional notation)으로 발전하였으며, 이전의 두 체계와 달리 위치값 기수법에서는 숫자의 위치가 계수를 의미한다. 현대에 사람들이 사용하는 숫자 체계는 아라비아 숫자에 근거한 10진법 위치값 기수 체계이다. 예를 들어서 1524라는 숫자는 (1×10) + (5×10) + (2×10) + (4×10)로 표현되며, 이 표기법에서 등급화된 수 10은 10, 10, 10, 10 등의 형태로 찾을 수 있다.


title: 기수법

text: 위 식에서 x는 등급화된 기수를 의미하며 기수의 거듭제곱들, 즉 formula_3를 기수 x에 대한 계수(階數)라고 한다. 이에 따라 등급화된 기수 x에 따라수 위치값 기수법을 "x진법"이라고 한다. 예컨대 등급화된 수가 2이면 2진법, 10이면 10진법, 60이면 60진법이라고 말한다. 위에서 들은 예인 1524는 10진법 체계로 표시된 숫자이다. (1)과 (2)의 끝 항에는 기수의 거듭제곱(계수(階數))없이 formula_4로 표기되는데, 이는 끝항에서 계수(階數)가 formula_5이기 때문에 생략된 것이다.


title: 기수법

text: 계수(係數) formula_6는 해당 위치의 계수(階數) formula_3의 개수를 나타내는 숫자이다. formula_6로서 가능한 수는 항상 기수 1, 2, 3, ... , (x-1)까지 x로 등급화된 기수 체계에서 x-1개가 존재한다. 위치값 기수법으로 수를 표현하는 경우 특정한 위치가 수의 표현에서 필요하지 않는 경우가 생기는데, 이 때 그 위치가 의미를 가지지 않는다는 것을 나타내기 위해서 0의 개념이 필요하다. 인도의 10진법 숫자 체계와 바빌로니아의 60진법 숫자 체계는 대표적인 위치적 기수법 체계인데, 일부 문명은 위치의 공백을 나타내기 위한 기호 0을 고안하였다.


title: 기수법

text: 바빌로니아 문명에서 기수법이 고안된 것은 함무라비 왕 직전이라고 전해지고 있으며, 비슷한 시기에 발전하였던 기수 체계들과 달리 위치적 기수법을 사용하였다. 바빌로니아 기수법은 오늘날 가장 널리 사용되는 10진법이 아닌 60진법을 토대로 하여 한 자리에 올 수 있는 계수(係數)는 1부터 59까지 총 59개였다. 또한 숫자의 자릿수는 60에 대한 계수(formula_9)를 의미한다.


title: 기수법

text: 바빌로니아 기수 체계에서는 59개의 계수를 단위 수 1을 나타내는 '못 ' 모양의 문자와 10에 해당하는 '서까래' 두 가지 기호의 조합으로 나타내는데, 그 형태들이 못과 쐐기에서 따왔다고 하여 설형문자라고 말한다. 1부터 59까지의 수는 이 '못'과 '서까래'를 반복하여 표시하였다. 예를 들어 55는 못 5개와 서까래 5개로 표기하고 14는 못 4개의 서까래 1개로 나타낸다. 그러나 60을 넘어서면 위치값 기수법에 근거하여 두 자리 이상으로 수를 표시하였는데, 몇 가지 수를 바빌로니아식 기수법으로 나타내면 아래와 같다.


title: 기수법

text: 여기에서 바빌로니아 기수법은 위치적 기수 체계(60진법)를 기본 바탕으로 설형문자로 계수(係數)를 나타내는 과정에서 10개의 못을 서까래 1개로 나타내는 등의 부가적인 원칙을 채용한 복합적인 구조였음을 확인할 수 있다. 추가적으로, 아래의 기록에서도 바빌로니아 문명이 60진법을 사용했다는 것을 쉽게 확인할 수 있다.


title: 기수법

text: 바빌로니아 문명은 위치적 기수법을 사용하였지만, 오늘날 0의 역할처럼 특정한 위치가 수의 표현에서 의미가 없음을 나타내는 기호가 특별히 존재하지 않아 숫자 표기의 애매모호함을 피할 수 없었다. 예컨데 바빌로니아 기수법에 의하면 2는 (못 2개), 61은 (못 1개;못 1개)로 표시하지만, 두 숫자 모두 못 2개의 연속적인 배열로 표현되기 때문에 혼동을 일으킨다. 이런 문제점을 인식한 일부 바빌로니아의 서기들은 혼동을 피하고자 자릿수 사이의 띄어쓰기를 명확하게 하여 수를 표기하기도 하였지만, 종종 신중하지 못한 서기들이 띄어쓰기를 제대로 하지 못해 숫자 표기에서 모호함은 계속되었다. 이처럼 초기 바빌로니아 기수법의 근본적인 한계는 바로 '없음'을 나타내는 기호 자체가 없었다는 것이다. 하지만 현대 학자들은 바빌로니아 학자들이 그들의 애매한 위치적 기수 체계에 별다른 불편함을 느끼지 않았다고 생각하고 있으며, 이 체계는 바빌로니아 문명이 존재했던 오랜 시간동안 지속되었다.


title: 기수법

text: 바빌로니아 기수법에서 '없음'(특정 위치의 무의미성)의 기호가 나타난 것은 기원전 3세기 경으로, 이는 역사에서 가장 오래된 '없음'의 개념이다. 그러나 없다는 것을 의미하는 바빌로니아식 기호와 오늘날 우리가 사용하는 0의 의미에는 약간의 차이가 있다. 바빌로니아 사람들은 그들이 만든 '없음'의 기호를 양이 아무것도 없는 것을 표현하는 데 쓰지 않고 단지 특정 위치에서의 공백을 나타낼 때만 사용하였다. 현대적으로 표현하면, 0이라는 기호를 102, 4006 등 숫자를 표기하는 과정에서는 썼지만 30-30이라는 연산에 대한 답으로서 0을 쓰지는 않았다는 것이다.(대신 "다 떨어졌다", "없어졌다" 등의 문장 표현을 사용했다고 한다.) 이처럼 바빌로니아 사람들은 위치에서의 공백과 양적으로 없는 것을 다르게 간주하였다. 비록 완전하지는 않지만, 바빌로니아의 기수 체계는 최초로 위치적 기수법을 도입하고 공백을 나타내는 기호를 처음으로 발명했다는 점에서 충분히 수학사적 가치를 가진다.


title: 기수법

text: 고대 이집트 문명에서 기수법이 고안된 것은 약 기원전 3000년부터라고 전해지고 있으며, 이 기수법은 기원후 1000년 초까지 고대 이집트에서 사용되어왔다. 고대 이집트 기수법은 현대인들이 주로 쓰는 10진법을 사용하였으며, 표기 방법으로는 명수법을 기초로 하고 있다. 10진법을 사용함에 따라 1, 10, 100, 1000 등의 숫자들을 특정한 기호로 표기하였는데, 이러한 기호들에는 모두 특정 사물을 본 따서 만든 상형문자가 사용되었다. 1은 막대기, 10은 발뒤꿈치 뼈, 100은 감아 놓은 밧줄, 1000은 연꽃 줄기, 10000은 손가락, 10만은 개구리 혹은 올챙이, 100만은 두 손을 위로 올린 사람 등의 모습으로부터 상형문자를 고안했는데, 기호 관념을 갖추고 있었던 이집트 문화 속에서 이들 기호가 어떤 신비주의적 중요성을 띄었던 것이라고 추측하는 이들도 있다. 예를 들어 100만의 경우, 당시 고대 이집트에서 100만이란 숫자는 어마어마하게 크고 거대한 수였기에 100만에서 느껴지는 경외감을 사람이 두 손을 위로 들어 신을 경배 하는듯한 모습으로 표현한 것이라고 할 수 있다는 것이다. 이러한 상형문자를 이용한 기수법은 자리마다 다른 기호가 필요하므로 모든 수를 표현하려면 상형문자 기호가 무한히 많아야 했겠지만, 실질적으로 고대 이집트에서 10만보다 큰 수가 필요한 경우는 드물었기에 이러한 기수법이 오랜 기간 유지되었던 것이다. 아래의 표는 고대 이집트에서 숫자에 사용된 상형문자를 정리한 것이다.


title: 기수법

text: 이러한 숫자 기호들은 위에서 아래, 아래에서 위, 왼쪽에서 오른쪽으로, 또는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰여 왔는데 오른쪽에서 왼쪽으로 쓸 때는 기호가 뒤집혀서 쓰였다. 위의 예제는 왼쪽에서 오른쪽, 그리고 위에서 아래로 쓰인 경우이다.


title: 기수법

text: 행정상과 회계 상의 문서들은 상형문자처럼 돌에 새겨지는 것이 아니라 파피루스 또는 도편에 기록되었는데, 이 경우 고대 이집트인들은 '신관서체'라는 필기체를 사용하였다. 신관서체의 숫자 기호는 기존에 사용되던 숫자 기호와는 사뭇 다른데, 이를 사용한 흔적은 이집트 초기왕조 시기에 발견된 문서들에서 찾아 볼 수 있다. 특히, 이집트 고 왕국 시대 때의 아부시르에서 발견된 파피루스들은 신관서체의 숫자 기호가 사용된 중요한 문서들이다.


title: 기수법

text: 신관서체에서의 기수법은 기존의 기수법과는 다르게 1부터 9, 10부터 90까지의 10의 배수, 100부터 900까지의 100의 배수, 1000부터 9000까지의 1000의 배수 등에 각기 다른 기호를 붙여서 사용하였다. 예를 들어 9999의 경우, 기존의 기수법으로는 36개의 기호(1 9개, 10 9개, 100 9개, 1000 9개)가 필요하지만 신관서체로 9999를 기록할 때는 오로지 4개의 기호(9 1개, 90 1개, 900 1개, 9000 1개)만이 필요하다.


title: 기수법

text: 중국의 숫자체계는 특정 숫자들을 발음할 때 쓰이던 중국의 문자들로 구성되어 있는데, 이 숫자 체계는 과거 한자 문화권에 포함되어있던 일본, 한국에서도 사용되었다. 이러한 숫자 체계는 영어처럼 발음에 쓰이던 문자들로 구성되어있기 때문에 아라비아 숫자 등에서 쓰이던 위치 기수법이 사용되지 않았다. 중국에서 숫자를 나타낼 때 쓰였던 문자들은 다음과 같이 크게 4가지로 나눌 수 있다; 상 왕조 시대의 숫자, 청동기 시대의 숫자, 막대 숫자(산가지), 표준 숫자.


title: 기수법

text: 상 왕조 시대 이후의 중국 숫자들은 대부분이 기원전 14세기인 상 왕조 시대 때 쓰이던 숫자에서부터 비롯되었다. 갑골 문자로 알려진 상 왕조 시대의 숫자는 거북이의 등껍질과 동물의 뼈에서 처음 발견이 되었다.


title: 기수법

text: 산가지는 각 숫자들을 막대기로 표현하였는데, 혼란을 방지하기 위해 수직과 수평을 번갈아 가면서 사용하였다. 일반적으로, 수직 막대는 한 자리 수, 백의 자리 수, 만의 자리 수 등을 표현하는데 사용되었고, 수평 막대는 십의 자리 수, 천의 자리 수, 십만의 자리 수 등을 표현하는데 사용되었다. 산가지 숫자 체계는 전국 시대부터 16세기까지 쓰였는데 주로 상인, 수학자, 천문학자들에 의해 사용되었다.


title: 기수법

text: 중국의 표준 숫자는 크게 두 가지로 나뉜다. 일반적인 생활에서 쓰이는 숫자와, 갖은자라 불리는 경제 관련 문서에서 쓰이는 숫자가 바로 그것이다. 경제 관련 문서에는 일반적인 생활에서 쓰이는 숫자와 다른 숫자를 썼는데, 그 이유는 일부 중국 숫자의 특성 상 획을 몇 개 추가하거나 수정하면 다른 수를 뜻하는 문자가 되어버리기 때문이다. 예를 들어, 三十(30)의 경우, 三에 두 획을 그으면 五, 十에 한 획을 그으면 千이 되어 三十(30)이 五千(5000)으로 바뀌어 버린다. 일반적인 생활에서는 이와같이 숫자를 바꿀 필요가 없지만, 경제 관련 문서에서는 위조가 될 가능성이 매우 높아지게 된다. 따라서, 중국 표준 숫자에서 경제 관련 문서에 쓰이는 숫자는 일상 생활에서 쓰이는 숫자에서 수정 가능한 숫자들을 몇 개 바꾼 것을 사용한다.


title: 기수법

text: 그리스 기수법은 그리스 문자를 사용하여 숫자들을 표현하는 방식이다. 고대 그리스에 알파벳이 만들어지기 전에 사용되던 숫자 체계를 '에게 숫자'라고 부르는데, 이 숫자 체계에는 1, 10, 100, 1000 그리고 10000에 해당하는 기호들이 존재하여 그 기호들의 조합으로 숫자를 표현하였다.


title: 기수법

text: '에게 숫자' 이후 고대 그리스인들은 두 가지의 숫자 체계를 사용했는데, 둘 중 먼저 만들어진 것은 수를 순서대로 배열한 뒤 로마 숫자처럼 무리를 지어 사용하는 숫자 체계이었다. 이를 '열(列) 숫자' 혹은 '아티카 숫자'라고 부르는데, 이 숫자 체계에는 1, 10, 100, 1000 그리고 10000의 계수를 나타내는 개별적인 기호들이 존재한다. 또한, 위와 같이 10진법의 집단화를 나타내는 기호들 외에, 5에 의한 집단화를 나타내는 기호들도 존재하는데, 여기서 1을 제외한 나머지 계수들(10, 100, 1000, 10000)을 나타내는 기호들은 각 계수를 나타내는 수 단어의 첫 글자들이며, 5에 의한 집단화를 뜻하는 기호들은 5를 나타내는 수 단어 "pente"의 첫 글자인 <Π>를 사용하여 나타내어졌다.


title: 기수법

text: '열(列) 숫자' 혹은 '아티카 숫자'에 이어서 그리스에 알파벳으로 이루어지고 유사십진법을 사용하는 학문적인 숫자 체계가 등장하였는데, 바로 '이오니아 숫자'이다. 기원전 5세기에 처음으로 등장한 '이오니아 숫자'는 기원전 1세기부터 그리스의 도시 중 하나인 아테네의 공식 숫자 체계로 사용되었는데, 이 숫자 체계는 각 일의 자리(1, 2, ..., 9)와 십의 자리(10, 20, ..., 90), 백의 자리(100, 200, ..., 900)를 나타내기 위해 각각에 별도의 문자를 할당하였다. 여기에는 총 27개의 문자가 필요한데, 그리스 문자인 24자 이외에 지금은 쓰이지 않는 옛 문자인 디감마 ϝʹ 혹은 스티그마 ϛʹ(6), 코파 ϟʹ (90), 삼피 ϡʹ(900)이 사용되었다.


title: 기수법

text: 그리스인들은 매우 큰 수를 표기하기 위해 '만' 단위의 묶음을 이용했는데, '만'을 나타내는 기호로 (Mʹ)을 사용하여 큰 수를 표기하였다. 예를 들어, 45,820,709의 경우에는 아래와 같이 표기를 하였다.


title: 기수법

text: Mʹ을 사용하여도 나타낼 수 없을 만큼 큰 수를 표현할 때에는, '억'을 나타내는 기호인 (ΜΜʹ)가 사용되었다. 아르키메데스의 논문인 '모래알을 세는 사람'에서 아르키데메스는 우주를 모두 모래로 채울 때 모래알의 개수는 몇 개가 될 것인가에 대해 다루었다. 아르키메데스는 그 모래알의 개수보다 큰 수는 다룰 필요가 없다고 하여 그 모래알의 개수를 수에 있어서의 위쪽 경계선으로 지정하였는데, 그 모래알의 개수를 표현하기 위해 그는 새로운 수 표현 체계를 만들어야 했다.


title: 기수법

text: 중앙아메리카에서 번성하였던 마야 문명은 독자적으로 기수법 체계를 발전시켜왔다. 5-6 세기 경 천문학과 점성술에 관련된 마야 인들의 기록인 '드레스드 처방전'(Codex de Dresde)에는 마야 승려 사회에서는 20으로 등급화된 위치적 기수 체계(20진법)가 존재했음을 알 수 있는 기록이 남아있으며, 이들은 0에 대한 개념도 가지고 있었다. 마야 문명의 기수법에서는 총 19개의 수가 점과 선 등의 단순한 상징들로 표상되며, 점은 단위 수 1을 나타내고 가로선 또는 세로선은 5를 의미한다. 점 5개는 선 한 개로 대체되어서 5를 나타내고, 따라서 한 자릿수에서 나타날 수 있는 점은 최대 4개가 되는 것이다. 또한 마야 숫자는 가로와 세로 두 방향으로 쓸 수 있다.(가로의 경우 왼쪽에서 오른쪽으로, 세로의 경우 위쪽에서 아래쪽으로 읽는다.)


title: 기수법

text: 그러나 마야 문명의 기수법은 일반적인 위치적 기수법과 부분적으로 차이를 보인다. 마야의 기수법은 20진법을 기반으로 하고 있기 때문에 원칙적으로 끝자리부터 3번째 숫자의 계수(階數)는 formula_14는 formula_15가 되어야 하지만, 마야의 학자들에게 세 번째 숫자는 360을 의미하는 것이었다. 그리고 4번째의 숫자의 계수(階數)부터는 다시 20진법의 정의대로 계수가 20의 거듭제곱의 형태로 나타난다. 예를 들어 (13;1;5;14)라는 마야 숫자를 그들의 위치적 기수법에 따라서 분석하면 formula_16가 된다. 이런 변칙은 마야 숫자가 모든 수를 나타낼 수 없게 되는 원인이 되었다.


title: 기수법

text: 마야 문명의 기수법의 셋째 자리 숫자에서 나타나는 변칙의 원인은 마야의 천문학에서 찾을 수 있다. 사실 마야의 천문학에서 발전된 날짜 체계는 그 단위가 '하루'였으며, 1년은 360일로 어림잡고 있었다. 그리고 마야인들은 보통 마야 기원 이후 흐른 시간을 (끝자리부터)kins('일'), unials(20일을 나타내는 '월'), tuns(360일로 구성된 '년'), katuns(20년 주기), baktuns(400년 주기)로 하여 총 다섯 개의 숫자로 표현하였다. 마야 기수 체계의 발명된 목적은 일상 생활에서의 셈이 아니라 시간의 계산과 천문학적 관찰 과정에서의 필요성이었다. 그러므로 마야의 천문학에서 발전된 날짜와 시간 표시 체계는 마야의 기수법에 영향을 줄 수밖에 없었다. 마야 시간 표기법에서 세 번째 숫자는 360일로 구성된 1'년'을 나타내는 것이었고, 때문에 마야 문명의 기수 체계에서 세 번째 숫자의 계수(階數)는 400이 아닌 360이 되었다.


title: 기수법

text: 마야 기수 체계에 0을 의미하는 기호가 존재하는 이유도 마야인들의 신에 대한 두려움 및 신비주의에서 비롯된 것이다. 먀야의 시간 표기 체계에서 5개의 숫자는 각각 신을 대변하는 것이었다. 마야 학자들은 시간을 표기할 때 필요가 없다는 이유로 다섯 자리 숫자 중에서 일부를 나타내지 않으면 그것은 신에 대한 모독이라고 생각하였고, 때문에 비록 자릿수가 공백이 될 지라도 그것을 표시할 기호를 발명하게 되었다. 또한 공백을 나타내는 기호의 발명에는 문자를 배치하는 과정에서 균형미에 대한 마야인들의 염려도 어느정도 기여하였다. 결국 신에 대한 신비주의적인 두려움과 미학적인 걱정이 마야인들로 하여금 '공백'에 대한 기호를 창조하게 만든 것이다.


title: 기수법

text: 기록에 의하면 북인도 지방에 살고 있던 초기 인도인들은 원시적인 기수법을 사용하였으며, 그 체계는 "명수법"을 따르고 있다. 또한 이 시기에 사용된 기호들은 오늘날 사람들이 사용하고 있는 아라비아 숫자의 기원이 되었다. 인도 숫자는 개발된 지역에 따라서 그 표기에 어느 정도 차이가 있으며, 동아라비아 숫자(아라비아-인도식),이에 대한 변형인 동아라비아-인도식 숫자, 데바나가리(Devanagari) 숫자, 타밀 숫자 등의 종류가 있다. 일반적으로 인도 기수 체계에서 존재하였던 기호가 나타내는 수는 아래와 같다.


title: 기수법

text: 각각의 수는 위의 단위 수들을 나타내는 기호를 반복하여 나열하는 방식으로 표기되었다. 그리고 이 중에서 1부터 9까지의 기호는 이후 '0'을 나타내는 기호의 발명과 함께 위치값 기수법에서 계수를 나타내는 숫자로 발전하게 된다.


title: 기수법

text: 원시적인 인도의 기수법은 큰 수를 나타내기 매우 어려웠기 때문에, 이후 인도인들은 산스크리트어로 수를 나타냄으로써 표기의 번거러움을 줄이고자 하였다. 우선 기본 수인 1부터 9까지 9개의 숫자와 10의 거듭제곱수에 명칭을 붙이고, 기본 단위부터 시작해서 거듭제곱수들과 그에 대한 계수(係數)를 작은 수에서 큰 수로 배열하였다. 수들은 각기 다른 문자들로 표현되었으며, 10, 100, 1000 등의 거듭제곱수들과 1부터 9까지의 수는 아래의 표처럼 각각의 문자로 표기되었다.


title: 기수법

text: 예를 들어서 4232는 인도의 산스크리트어 문자 표기 기수법에 의해 "dvi tri dasa dvi sata catur sahasra"(이, 삼십, 이백, 그리고 사천)와 같이 나타낼 수 있다. 이 기수법은 오늘날의 구두 기수법과 달리 작은 단위수부터 읽는다.


title: 기수법

text: 인도의 문자 기수법은 인도 문명의 전통적, 신화적 관념을 반영하기도 하였다. 인도 학자들은 숫자 하나를 나타나는데 특별한 의미들을 부여받은 여러 가지 문자들을 동시에 사용하였는데, 예를 들어 1을 의미하는 eka는 '시작', '몸통', '제일의 아버지' 등의 의미를 나타는 문자로 대체 가능했고 2의 dvi는 전통과 신화 등에서 둘을 의미하는 '쌍둥이 신', '눈', '팔', '날개' 동의어들이 그 역할을 대신할 수 있었다. 실제로도 인도 문명에서 후가 및 천문학 관련 기록은 대체로 이런 방식으로 표현된 수들로 구성되어 있는 시로 전해 내려오고 있다.


title: 기수법

text: 산스크리트어 표기법이 발달한 이후에도 인도 학자들은 더 간단하게 수를 나타내기 위해서 노력하였고, 이는 그들로 하여금 계수를 나타내는 명칭을 제거하고 자릿수의 위치가 그 역할을 대신하는 위치값 기수법을 고안하게 하였다. 또한 이러한 위치 기수 체계에서는 특정한 자릿수 단위가 '공백'임을 나타낼 수 있는 기호가 필요하였으며, 인도 학자들은 이에 대한 기호로 "sunya"를 사용하기 시작하였다. 이처럼 인도 숫자 체계는 위치값 기수법의 사용 및 '공백'을 나타내는 기호 확립 등 현대적인 기수법의 구성의 발판을 마련하기 시작하였다.


title: 기수법

text: 그러나 이 방식은 덧셈과 곱셈 등의 산술연산을 행하기는 상당히 어렵다는 문제점을 가지고 있었고, 때문에 1부터 9까지의 기본 수는 원시적인 인도 기수법에서 사용하던 기호를 사용하고 위치의 구분을 선으로서 구분하는 기둥 셈틀을 사용하기 시작하였다. 기둥 셈틀은 오른쪽에서부터 시작해서 첫 번째는 1단위, 두 번째는 10단위, 세 번째는 100단위의 방식으로 나타내었으며 특정 위치에 숫자가 존재하지 않는 경우 그 위치는 빈 칸으로 남겨두었다. 예를 들어서 132는 1|3|2로, 1300은 1|3| | , 2011은 2| |1|1등의 방식으로 나타냈다.


title: 기수법

text: 인도에서 '0'의 개념과 위치 기수 체계의 본격적으로 확립되기 시작한 것은 5세기 경 부터이다. 이 시기부터는 10진법으로 숫자를 표현한 기록이 존재하며, 인도 숫자는 학자들의 세계에서 대중들에게로, 또 인도를 넘어 캄보디아와 베트남 등의 주변 지역으로까지 확산되었다. 인도 문명은 이후 위치적 기수법에서 특정한 위치에 대한 '공백'과 양적으로 '없음'을 통합적으로 의미하는 '0'이라는 기호를 발명하는 경지에 이르게 된다. 작은 수를 왼쪽에 위치시키던 방식을 버리고 오늘날과 같이 오른쪽에 위치시키는 방법을 사용한 것도 이 시기부터이다.


title: 기수법

text: 위치값 기수법은 한정된 숫자들만을 이용해서 모든 수를 나타낼 수 있는 매우 효율적인 기수법이었다. 바빌로니아 문명, 마야 문명, 중국 문명 등은 이 기수 체계를 사용할 줄 알았지만, 현대에 사용되고 있는 위치값 기수법과 비교했을 때 몇 가지 한계가 존재하였다. 바빌로니아 문명은 60진법을 1과 10을 나타내는 설형 문자의 조합으로 나타내어서 기록의 번거로움을 피할 수 없었고, 마야 문명도 비슷하게 20진법에서 숫자를 1과 5에 대한 기호의 조합으로 표기해 쓰기가 어려웠다. 또한 마야 인들은 기수법과 천문학의 밀접한 연관성으로 인해서 세 번째 숫자의 계수를 400이 아닌 360으로 나타내서 모든 수를 나타낼 수도 없었다. 중국 문명 또한 십진법 표기에 필요한 1에서 9까지의 단위를 각기 다른 기호로 표현한 것이 아니라 특정 단위의 반복으로 표현하였다.


title: 기수법

text: 위치값 기수 체계가 등장하면서 숫자의 위치가 갖는 의미는 매우 중요해졌지만, 공백을 나타내기 위해서 띄어쓰기를 하는 등의 기존의 방식으로는 표기의 애매모호함을 피할 수 없었다. 때문에 바빌로니아 문명과 마야 문명은 해당 위치의 '공백'을 의미하는 기호를 개발해 냈다. 하지만 이들은 양이 존재하지 않는 것과 위치의 공백을 서로 다른 개념으로 생각하였고, 그들의 기수 체계에서 산술적인 연산을 시행하는 것에도 한계가 있었다.


title: 기수법

text: 현대적인 위치적 기수법을 향한 발전의 발판을 마련한 것은 인도 문명이었다. 그들은 1에서 9까지의 단위 수들은 각기 다른 단순한 기호로 표현하였으며, 위치의 공백과 무의미한 양을 통합적으로 나타낸 기호 '0'을 발명해냈다. 이는 인도 숫자(아라비아 숫자)가 중국이나 마야, 바빌로니아 문명의 숫자와 달리 널리 퍼져 산술과 대수학의 발전을 가져왔으며, 오늘날 아라비아 숫자는 바탕으로 한 위치적 기수 체계는 편리함 및 우수성을 인정받아 전 세계적으로 통용되고 있다.


title: 기수법

text: 한반도에서는 고대부터 한자를 사용하였으며, 당연히 한문으로 된 숫자가 있었다. 이 당시 사용되었던 기수법은 10진법을 기반으로 하였고, 1, 2, ..., 10, 100, 1000, ... 에 해당하는 한문을 숫자로 사용하였다. 아래는 각 숫자를 나타내는 한자들이다.


title: 기수법

text: 一 = 1, 二 = 2, 三 = 3, 四 = 4, 五 = 5, 六 = , 七 = 7, 八 = 8. 九 = 9, 十 = 10, 百 = 100, 千 = 1000, 萬 = 10000, 億 = 100000000, 兆 = 10, ...


title: 기수법

text: 현재 사용하는 아라비아 숫자와는 달리 한문으로 된 숫자는 계산용이 아닌 기록이 목적이었다. 그러므로 계산을 위해서 별도의 계산 기구가 필요한 것은 당연했다. 한반도에서도 중국의 예를 본받아 공적으로 산가지[算木, 策]을 계산기로 사용하였다. 처음에는 관료 조직의 내부 또는 사대부 층의 엘리트 사회에서만 사용했었는데 그 이유는, 조선 중기까지는 조직적인 계산 능력이 필요할 정도의 상업 활동을 할 집단은 오직 관료 체제의 내부나 극소수의 지배계층뿐이었기 때문이다. 산가지는 삼국시대부터 사용되었는데 산가지의 제도, 즉 공식 규격이 정해져 있었지만 이러한 규격은 딱히 지켜진 것이 아닌, 그저 형식상의 규격일 뿐이었다.


title: 기수법

text: 즉, 산가지를 배열할 때에는 1의 자리와 10의 자리의 수를 혼동하지 않도록 세로와 가로로 구별하면서 놓고, 이하 100의 자리의 수를 혼동하지 않도록 세로와 가로로 구별하면서 놓고, 이하 100의 자리와 만의 자리는 세로, 1000의 자리와 10만 자리 등은 가로가 되도록 세로와 가로를 번갈아 가면서 바꾼다. 산가지의 수 표시를 그대로 옮겨 쓴 것이 이른바 '주식 숫자'이다. 주식 숫자에서는 각 숫자 사이에 간격을 두지 않고 꼭 붙여서 써야하고, 빈자리는 O으로 나타내야 하며, 음수는 마지막 자리의 숫자에 빗금을 그어야했다.


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text: 조선 후기에 대규모의 고리대 자본이 형성된 이후, 부기에는 '호산' 혹은 '표산'이라고 불리는 숫자가 쓰였다. 이 표기법은 주로 중국 상인들이 사용하였던 표기법인데, 개성상인이 인삼 등의 무역을 통한 중국 상인과의 교류를 통해 이 표기법을 익힌 것이라고 생각된다. '호산'은 주로 물건의 가격을 표시하기 위해 사용되었는데, 매매 및 교환물은 물론 물품의 단위 또한 이것으로 표시했으며 금액을 합계한 총액을 기재하는 데도 쓰였다.


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text: 개화기 이후, 국내에서 사용하는 숫자가 '아라비아 숫자'로 바뀌었으며 현재까지도 유지되어오고 있다. 이러한 '아라비아 숫자'를 읽는 방식에는 두 가지가 있는데, 한국어의 한자어로 읽는 방법과 고유 한국어로 읽는 방법으로 아래의 표와 같이 읽는다.


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text: 2진법은 두 종류의 숫자만을 이용하여 수를 나타내는 수 체계이다. 관습적으로 0과 1의 기호를 쓰며 이들로 이루어진 수를 2진수라고 한다. 2진법이 정확히 언제부터 사용되었는지는 아무도 모르지만, 인도 학자인 핀갈라(약 기원전 5세기 ~ 2세기)가 시의 운율을 수학적으로 표현하기 위해 음절의 길고 짧음을 구분해서 마치 모스 부호처럼 표현을 했는데 이것이 여태까지 알려진 2진법이 사용된 표현들 중 최초라고 알려져 있다. 2진법은, 두 가지의 숫자만을 이용한다는 특징 때문에 논리적인 이분법과 잘 맞아떨어져 논리와 관련된 상당 부분의 수학적 표현이 2진법으로 이루어질 수 있다. 현대의 컴퓨터도 이러한 2진법의 특성을 잘 이용한 예이다. 2진법을 사용하면 논리의 조립이 간단해지고 컴퓨터 내부에 사용되는 소자가 그 특성상(켜지고 꺼짐) 2진법의 수를 나타내는데 편리하기 때문에 컴퓨터에서 보내는 디지털 신호는, 비록 신호의 길이가 길어지더라도 기본적으로 2진법 수들의 나열로 이루어져 있으며 컴퓨터 내부에서 처리하는 모든 숫자들도 기본적으로 2진법을 사용하고 있다.


title: 기수법

text: 2진법은 2로 등급화된 위치값 기수법 체계로, 계수(階數)는 2의 거듭제곱으로 나타내며 해당 위치의 계수(係數)는 0과 1 두 가지 종류의 숫자이다. 예를 들어서 11101의 2진법 숫자는 10진수로 29와 같고 110은 10진수 6을 의미한다. 또한 2진법은 소수점 아래의 숫자까지 표기할 수 있도록 확장되었다. 즉, 소숫점 n번째 자리가 나타내는 계수(階數)는 formula_17이다. 확장 정의에 따른 2진수 110.11은 소수점 왼쪽에 있는 숫자를 십진수 6으로 나타낸 것에다 소숫점 이하의 숫자를 10진수로 변환한 formula_18를 더한 6.75와 같은 수가 된다. 이처럼 2진법은 0과 1 두 가지의 간단한 기호만으로 소수점 아래의 연산까지 포함하는 사칙연산을 비교적 단순한 방법으로 수행할 수 있기 때문에 컴퓨터나 논리 회로 등에서 유용하게 이용된다.


title: 기수법

text: 표기 숫자가 0과 1 두 가지밖에 없다는 특징 때문에 2진법은 참(True)과 거짓(False)을 나타내는 방식으로도 사용된다. 일반적으로 참(True)는 1로, 거짓(False)은 0으로 표시한다. 논리 연산은 몇 개의 2진수로 표기된 참과 거짓을 입력으로 받아들인 다음 특정한 방식의 연산을 수행하여 하나의 결과를 다시 참과 거짓을 의미하는 이진수 0 또는 1로 출력하는 것을 의미하며, 대표적인 연산으로는 AND, OR, NOT 연산 등이 있다. 아래의 그림은 AND, OR, NOT 연산의 표기와 진리표(Truth table)를 나타낸 것이다.


title: 기수법

text: 이 외에도 NAND, NOR, XOR 회로 등 위의 세 논리 연산을 응용한 연산 방식들이 존재한다. 이와 같은 2진법에 근거한 논리 연산은 신호 전압이나 전류를 수치화된 논리 부호(참과 거짓)로 처리하는 디지털 회로(Digital circuit, 디지털 논리 회로)등에 유용하게 응용되고 있다.


title: 기수법

text: 10진법은 사람의 손가락이 10개인 것에서 유래한 만큼 현재 세계에서 가장 널리 쓰이고 있는 진법으로, 고대 이집트의 상형문자, 로마의 기수법, 중국의 기수법, 초기 인도 카로시의 기수법, 인도 브라미의 기수법 등 고대의 수많은 문화들이 10진법을 사용하였다고 한다. 고대 이집트의 상형문자는 크레타섬의 상형문자에 큰 영향을 끼쳤고, 이것은 다시 그리스의 청동기 시대의 수 체계 형성에도 영향을 끼쳤다. 10진법이 사용되는 곳은 셀 수 없이 많은데, 우리가 물건을 세거나, 계산을 하거나, 기초적인 수학문제를 푸는 등의 일상생활에서 사용하는 숫자들의 대부분이 10진법이다. 초기의 컴퓨터인 에니악, IBM 650 등에서도 2진법 대신 10진법을 사용하였으며, 현대의 컴퓨터에서도 사람에게 보이는 화면이나 사람에 의해 입력되는 부분의 상당수가 10진법으로 행해진다. 거리를 나타내는 단위인 킬로미터, 미터, 센티미터, 밀리미터, 무게의 단위인 킬로그램, 그램, 밀리그램, 시간의 단위인 초, 밀리초, 마이크로초 등등의 수많은 단위들도 모두 10진법을 바탕으로 한 단위들이다.


title: 기수법

text: 12진법은 1,2,3,4,6 등 약수를 많이 가지고 있기 때문에 과거 상거래에서 주요하게 사용되었으며, 현재에서 그 관습이 남아서 일부 단위에서 12진법이 사용되고 있다. 예를 들어 연필이나 펜을 세는 단위 다스는 12자루를 묶어서 나타내는 단위이며, 12다스는 다시 묶여서 1그로스라고 나타낸다. 로마인들은 화폐나 무게의 단위인 아스(As)라는 단위를 하부 단위인 12개의 온스(once)라고 나누어 사용하였고, 13세기까지 유럽인들도 화폐의 단위로서 투르(tournois)와 1/12 단위인 드니(denier)를 썼다. 12길이의 단위 중 하나인 1 피트(feet)는 12인치(inch)를 일컬으며, 프랑스 혁명 이전의 유럽인들은 12진법을 바탕으로 한 길이 단위를 사용하는 등 12진법은 길이의 표현에도 자주 사용되었다. 또한 한국과 중국 등 동양에서는 하루를 24시간으로 근거하여 동일하게 12개의 시간으로 나누었고, 수메르 인들도 하루를 12시간으로 나누어 1 단위를 '단나(Danna)'라고 하였다. 오늘날에도 오전과 오후가 각각 12시간으로 나뉘어 있으며, 1년도 12월로 구성되어 있는 등 시간 속에서 12진법을 확인할 수 있다. 이러한 12진법의 유용성 때문에 일부 학자들은 12진법이 10진법보다 더 우수한 기수법이라고 평가하기도 한다.


title: 기수법

text: 60진법은 숫자를 표현하기에는 다소 복잡한 기수 체계이지만, 일부 민족들은 실제로 60진법을 사용하였다. 60진법을 처음 사용한 민족은 수메르 인으로, 그들이 어떠한 이유로 60진법을 사용하게 되었는지에 대한 기원은 아직까지도 학자들 사이에서 논쟁이 되고 있다. 이에 대해서는 엄지손가락을 제외한 네 손가락의 12마디에 비롯된 12진법과 10진법이 융합하여 두 수의 최소공배수인 60진법이 탄생하게 되었다는 것과 12진법에 나머지 손의 5개의 손가락에서 나온 5진법이 합해져 이들의 곱인 60진법이 생겨났다는 것 등 다양한 가설이 존재한다.


title: 기수법

text: 현대의 문화에서도 60진법의 흔적을 찾을 수 있는데, 1시간은 60분으로 이루어져 있으며 1분은 다시 60초로 구성되어 있는 현대의 시간 체계는 60진법을 기초로 한 것이다. 이뿐만 아니라 기하학이나 천문학에서 사용되는 1도가 60분이고 1분이 60초인 각도 체계에서도 60진법을 확인할 수 있다.


title: 천사의 나팔

text: 천사의 나팔(Angel's Trumphet)은 가지과에 속하는 유독성 식물로 관상용으로 많이 재배되며, 다투라와 브루그만시아를 일컫는다. 다투라는 꽃이 기울어져 피거나 똑바로 피며, 브루그만시아는 나무에 가깝지만 꽃이 종처럼 아래로 피어난다. 각각 월광화, 만다라화 등 다양한 이름과 종류가 있다.


title: 골프장

text: 골프장 (--場)은 골프를 치기 위해 조성된 터로, 초타 구역(티잉 그라운드), 페어웨이(잔디밭 구역), 러프(황무지 구역), 벙커(모래사장)장애 구역, 깃대, 공을 쳐 넣는 구멍 등을 포함한 일련의 홀로 구성되어 있다.


title: 골프장

text: 골프장은 기본적인 규격을 제외하고 일정한 규격을 가지고 있지 않아 다양한 형태의 코스를 가지고 있다. 호수 또는 강을 띄기도 하며 중간중간에 나무나 언덕이 조성되어 있기도 하다. 보통 일직선 형태보단 구불구불한 형태로 되어 있는 경우가 많은데 이는 그린(종료)위치와 다음 코스의 시작 위치 간의 거리를 좁히는 용도 외에 경기를 좀 더 다양하게 즐길 수 있기 위함이다.


title: 골프장

text: 골프장의 대략적인 규격은 아웃 코스와 인 코스의 각 9홀로 된 18홀로 구성되며 총 길이는 약 5,500∼6,300m(6,000∼7,000야드)로, 너비는 100~180m로 맞춰놓는다. 보통 전체 넓이 90만m(27만 평) 정도를 차지한다.


title: 골프장

text: 티잉 그라운드(teeing ground), 티잉 에어리어(teeing area), 티 박스(tee-box)는 티(tee)라고 줄여서 부르는 출발 지점이다. 티 박스는 주위의 지면보다 약간 높이 솟아 있으며 직사각형의 평평한 형태로 되어 있고 잔디는 그린처럼 최대한 미세하게 깎아놓는 것이 보통이다.


title: 골프장

text: 각각의 티 박스에는 두 개의 마크가 놓여 있으며 이를 연결하는 선을 가로로 하고, 마크 뒤쪽에서 두 클럽 길이의 선을 세로로 한 직사각형의 구역 안에서 골퍼가 티 펙(tee peg)이란 못 위에 공을 올려 놓고 제1타를 친다.


title: 골프장

text: 페어웨이(fair way)는 '정상적인 통로'라는 뜻을 가진 티에서 그린까지 구간의 중앙 부분에 있는 코스 대부분을 차지하는 곳으로, 잔디를 잘 다듬어 정상적인 타격감을 가지고 있다.


title: 골프장

text: 퍼팅 그린(putting green)은 평균 660∼990m(200∼300평) 넓이에 잔디를 매우 짧게 깎아놓아 다듬은 곳이다. 그린에는 지름 10.79cm(4.25인치)의 구멍이 있으며 홀(hole)또는 컵(cup, 일본에서만 사용)이라고 한다. 홀은 멀리서도 위치를 식별할 수 있도록 홀에 핀(깃대)를 꽃아 세워놓는다. 공이 그린에 올려진 후 퍼터(putter)를 이용해서 홀에 넣으면(홀 인, hole in) 그 홀의 경기는 끝난다.


title: 골프장

text: 아웃 오브 바운스(out of bounds)는 O.B. 줄여서 부르며, 허용되지 않은 장외 지역을 가리킨다. 장외 구역 외에 코스 안에서도 OB 구역이 있는데, 말뚝과 담장 등으로 경계를 높여 구별해주고 있다. 이 곳에 공이 들어가면 벌점으로 페널티 1타가 부가되고 공은 치기 전의 장소로 되돌아 가서 놓고 다시 쳐야 한다.


title: 골프장

text: 사우디아라비아에서 골프장은 석유로 뒤덮인 모래에 세워졌다. 어쨌든, 다란과 같은 도시에서는 현대식의 풀이 난 골프장이 세워졌다. 오스트레일리아의 쿠버 페디(Coober Pedy)에서는 디젤과 기름, 모래 더미를 파서 만든, 9홀로 이루어진, 풀이 없는 골프장이 있다. 선수들은 골프공을 올려 놓는 작은 인조잔디 조각을 가지고 다닌다. 뉴질랜드에서는 시골의 골프장에 울타리를 두르고 양이 잔디밭에서 풀을 뜯는 풍경이 드물지 않다. 125년 된 스리랑카의 왕립 콜롬보 골프 클럽에서는 켈라니 계곡 철도의 증기기관차가 6번째 홀을 가로지른다.


title: 골프장

text: 극한 골프는 환경적으로 지속 가능한 장소에서 열려 기존의 골프장을 대체한다. 하이킹(도보 여행)과 골프에 걸쳐진 참가자들의 진로는 폭 넓은 자연 장애물과 도전적인 지형에 놓인다. 이들 극한 골프는 다듬어지지 않은 초지와 숲에서 행하여지고, 결승점은 통상의 초지에 놓인다.


title: 골프장

text: 골프장으로 토지를 사용하는 데 대한 환경적인 우려는 지난 50년간 더욱 커졌다. 이러한 우려에는 골프장 유지를 위한 물 사용(물 부족)과 화학 살충제, 화학 비료 등을 들 수 있으며, 골프장 조성시의 습지대를 비롯한 환경적으로 중요한 지역의 파괴도 포함된다. 골프장에 사용되는 다이아지논은 독성의 화학물질로, 미 환경보호국은 새 무리의 감소로 1988년에 이 약품을 골프장과 잔디밭에 사용하는 것을 금지하였다.


title: 골프장

text: 이러한 우려는 건강과 비용에 대한 고려와 함께 더욱 환경적으로 건전한 관리 방법과 잔디에 대한 연구를 필요로 했다. 골프장 관리자는 빈번하게 이러한 관리 방법과 잔디를 사용하도록 교육되었고, 이는 골프장에 사용되는 화학물질과 물의 양을 일정량 줄여주었다. 골프장의 잔디는 물을 잘 걸러내어 생활하수 정화에 사용되어 왔다.


title: 골프장

text: 환경적 이유와 인간의 생존을 위해 골프장에 반대하기도 한다. 골프장은 새와 동물, 기타 야생동물들의 이주 통로를 가로막는다. 실제로, 골프장의, 토종이 아닌 단일품종은 생물다양성을 파괴한다.


title: 골프장

text: 최신 장비의 영향으로 오늘날의 선수들은 이전보다 더 멀리 골프공을 쳐낼 수 있다. 그 결과, 안전을 위해 골프장 설계는 더 길고 넓어져 그 면적이 10% 정도 늘어나게 되었다. 동시에, 물의 사용은 위원회에 의해 제한되어 골프장에서 유지되는 잔디풀을 줄어들게 하였다.


title: 골프장

text: 골프장은 해변가의 모래사장, 버려진 농장, 노천 채굴장이나 채석장, 사막, 숲 등에 만들어질 수 있다. 여러 서방 국가들은 골프장이 건설되는 장소와 방법에 대한 환경적인 제약을 제정하였다.


title: 골프장

text: 각국의 지역에 따라서는, 골프장과 행락지 건설의 시도가 반대에 부딪혀 양측에서 폭력이 행사되기도 한다. 골프는 다른 환경윤리적인 문제와 비교하면 가벼운 편이지만, 통상적으로 부유하고 서구화된 부류와 연관되어 있고 외부에서 유래한 토지 가치체계의 식민지화와 세계화에도 연관되어 상징적으로 중요시된다.


title: 골프장

text: 바하마에서 골프 개발에 대한 반대는 국가적인 문제가 되어 있다. 예를 들면, 그레이트 구아나 케이(Great Guana Cay)와 비미니 주민들은 골프장이 산호초와 맹그로브(홍수림)의 영양분 균형이 깨어질 것을 염려하여 그들 섬에서의 골프 개발에 대한 법적·정치적 반대에 관여하였다.


title: 골프장

text: 대한민국은 19세기말 처음 골프장이 지어진 이래 1960년대 이전에는 골프장이 손에 꼽을 정도였으나 경제성장에 따라 골프장이 늘어나기 시작했다. 참여정부에서 골프장 규제를 줄인 이후 2005년에서 2010년까지 해마다 신규승인 골프장이 30개를 넘어 골프장이 급증했다. 2011년부터는 10여개로 줄어 증가세가 둔화하였다. 골프장 건설은 지하수 고갈과 지반 침하, 식수원 오염, 수목 훼손과 홍수, 성지 훼손 등의 이유로 환경단체와 주민들이 반대하기도 한다. 2008년 10월에는 골프장 사업에 토지강제수용권을 부여한 현행법에 대한 위헌 소송이 제기되었다.


title: 카테콜아민

text: 카테콜아민(Catecholamine)은 카테콜(catechol)에서 유래된 모노아민 계열 신경전달물질 또는 호르몬을 총칭해서 일컫는 말이다. 생체내 카테콜아민에는 도파민(dopamine), 노르에피네프린(norepinephrine), 에피네프린(epinephrine)이 있다. 이들은 모두 아미노산의 일종인 티로신(tyrosine)으로부터 만들어진다. 많은 각성제들은 카테콜아민과 화학적으로 유사하다.


title: 카테콜아민

text: 카테콜아민은 신경 세포에서 분비되어 신경 전달 물질로 작용한다. 또 호르몬으로도 작용하는데, 스트레스에 의해 교감신경계가 흥분되면 부신 수질의 크로마핀세포에서 혈액으로 대량으로 방출되어 인체의 대항회피반응(fight-or-flight response)을 유도한다.


title: 카테콜아민

text: 페닐알라닌 수산화효소(phenylalanine hydroxylase)에 의해 페닐알라닌이 수산화되면 티로신이 만들어진다. (또는 외부 음식으로도 섭취할 수 있다.) 카테콜아민을 분비하는 신경세포 또는 신경내분비세포는 이 티로신을 일련의 생화학적 과정을 거쳐 도파(L-DOPA)로 변환시킨다. 이후 도파는 각각의 효소에 의해 순서대로 도파민, 노르에피네프린, 에피네프린으로 변환되어 소포에 저장된다. 이후 특정 신경자극에 의해 세포외방출(exocytosis)이 일어나면 세포는 카테콜아민을 혈액이나 시냅스 후 뉴런(postsynaptic neuron)에 분비한다.


title: 카테콜아민

text: 카테콜아민 분비세포에서 카테콜아민의 분비량을 실시간으로 측정하기 위해 암페로메트리(amperometry)라는 전기화학적 방법이 사용된다. 이 기술은 전기화학적으로 산화되기 쉬운 카테콜아민의 분자적 특성에 의존하는 것이다. 암페로메트리를 이용하면 신경자극을 받은 카테콜아민 분비세포의 소포(vesicle) 하나의 카테콜아민 분비량까지 실시간으로 측정할 수 있다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 바스쿠 다 가마(, 1460년대~1524년 12월 24일)는 포르투갈 출신 탐험가로서 바르톨로메우 디아스가 1488년 희망봉을 발견한 이후 포르투갈의 숙원이던 인도 항로를 개척하였다. 이는 항해왕자 엔히크(1394~1460)가 대서양 탐사를 시작한 이래 80년 만에 이룬 결실이라 할 수 있다. 바스쿠 다 가마는 유럽인으로서 최초로 대서양과 아프리카 남해안을 거쳐 인도까지 항해한 인물로 인정받고 있으며, 1497년 7월에 리스본을 출발하여 귀국할때까지 총 2년이 걸렸고 약 42,000km를 항해하였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 출발 시 함선 4척을 이끌고 갔으나 2척만이 돌아왔으며, 170명중 55명만이 생존하여 귀환하였다. 신항로 개척으로 인해, 포르투갈은 동방무역의 새로운 길이 열렸으며 유럽과 인도간 해상을 통한 직접 교역을 시작할 수 있었다. 1519년, 신항로 개척의 공로를 인정받아 국왕 마누엘 1세로부터 귀족 작위(비디게이라 백작)를 받았다. 생전에 총 3차례에 걸쳐 인도로 항해했으며 1524년 인도 부왕(Viceroy)으로 부임하여 활동하다가 인도 코친에서 사망하였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1469년 포르투갈의 남서부 알렌테주 지방에 위치한 시느스(Sines)에서 지역 사령관이었던 이스테방 다 가마(1430~1497)의 셋째 아들로 태어났다. 아버지는 1460년 비제우 공작 페르난두 가문의 기사(Knight)였으며, 시느스의 시민 통치자(Alcaide-Mór)였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 다가마는 내륙도시 에보라에서 수학(數學)과 항해술을 배웠으며 저명한 천문학자인 아브라앙 자쿠투(Abraham Zacuto)에게 수학한 것으로 알려져 있다. 1480년경 기사단의 단장이 주앙 왕세자(훗날 주앙 2세)인 산티아고 기사단에 아버지를 따라 입단했다. 그외에는 다가마의 어린 시절에 대해서 알려진 것이 별로 없다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 다가마의 이름이 조금씩 알려진것은 1492년 주앙 2세의 명령을 받고 포르투갈의 최남단 알가르브로 급파되었던때 부터이다. 그의 임무는 프랑스가 포르투갈 선박에 대해 약탈을 자행하면서 발생한 양국간의 분쟁을 해결하는 것이었다. 다가마는 프랑스 선박을 억류하는 방식으로 문제를 신속하고도 효과적으로 해결하면서 국왕으로부터 신임을 얻게 되었다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 희망봉 발견(1488년)으로 인해 인도로 향하는 신항로는 곧 열릴 듯했다. 그러나 1491년 7월 아폰소 왕세자가 낙마사하자, 후계자 문제로 정국이 어수선해진 가운데 콜럼버스 탐험(1492년)의 결과로 인해 발생한 스페인과의 영토분쟁은 해양탐사 사업이 정체되는 원인이 되었다. 1494년 6월에 토르데시야스 조약을 체결함으로 영토분쟁은 해결되었으나 이듬해 1495년 10월에 국왕 주앙 2세(1455~1495)가 사망함으로 다시 추진력을 잃고 말았다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 포르투갈의 신항로 개척은 종제(從弟)의 자격으로 즉위한 마누엘 1세에 의해 적극적으로 재추진되었다. 그는 선왕의 충신이였던 바스쿠 다 가마를 인도 원정의 총사령관으로 임명한 후 신항로 개척을 명하였다. 막중한 사명을 부여 받은 바스코 다 가마는 2여년간 항해에 대한 정보를 꼼꼼하게 수집하고 치밀하게 원정준비를 했다. 출발하기 전날은 일행들과 함께 주앙 1세(1357~1433)가 세운 산타 마리아 성당에서 기도로 밤을 보냈으며 드디어 1497년 7월 8일 리스본의 벨렝항을 출발하였다. 그의 함대는 170명의 선원과 4척의 함선으로 구성되어 있었다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 7월 15일 카나리아 제도를 경유한 함대는 26일 케이프베르데 제도에 도착하여 중간보급을 받은 후 8월 3일에 항해를 재개하였다. 이후 항해는 도중까지 동행하였던 바르톨로뮤 디아스(1451~1500)의 조언에 따라 시에라리온(Sierra Leone) 앞바다에서 아프리카 연안을 벗어나 대서양 중간 지대로 크게 우회하는 항로를 선택하였다. 기니만의 무풍지대와 적도이남 지역에서의 무역풍에 의한 맞바람을 피하고 디아스를 괴롭혔던 폭풍도 피하기 위함이였다. 약 3개월간 육지와는 떨어진 약 6000마일(9600km)의 항해하여 항해 90여일만인 11월 초순에 희망봉을 돌아 그해 12월 16일 바르톨로뮤 디아스가 배를 돌렸던 그레이트 피시(Great Fish) 강을 지났다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1498년 3월 2일에서 29일까지 모잠비크 근처의 섬에서 보냈다. 동아프리카 연안은 인도양 무역 네트워크의 필수적인 지역이었으나 상당수 지역을 아랍인들이 지배하거나 영향권 아래에 있었다. 따라서 현지인들이 기독교인들에게 적대적일 것을 우려한 다가마는 무슬림 흉내를 내며 모잠비크 술탄을 알현했으나 그가 술탄에게 내놓은 선물들은 보잘것없는 상품들 뿐이었다. 머무른지 얼마되지 않아 지역민들이 다 가마와 그의 일행들을 의심하게 되었고 모잠비크에서 도망치듯 빠져나올 수밖에 없었다. 탈출 과정 중에 이슬람교도의 공격으로 수송선을 잃어버렸다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 4월 7일 몸바사에 입항했으나 적대적인 분위기 때문에 며칠 안되어 그곳을 떠나야 했다. 4월 14일에 말린디에 도착했는데, 당시 말린디는 뭄바사와 분쟁 중이었기에 포르투갈인들에게 우호적이었다. 다 가마는 인도 남서 해안에 위치한 캘리컷까지 원정을 안내할 선원 한 명을 고용했다. 선원의 정체는 출처마다 다른데, 그를 기독교인, 무슬림 혹은 구자라트인이라고도 한다. 어떤 기록에는 이 선원이 그 유명한 아랍 항해자 이븐 마지드 (Ibn Majid)라고도 한다. 1498년 4월 24일, 바스코 다 가마 일행은 새로운 항해사와 함께 말린디를 떠나 인도로 향했다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 드디어 원정대가 1498년 5월 20일 캘리컷에 도착했다. 리스본을 떠난 지 316일(10개월 12일)만에 일이였다. 캘리컷은 인도양에 있는 무역항들 중에 큰 번영을 누리고 있던 무역도시 중 하나였다. 바스코 다 가마는 캘리컷의 힌두 통치자 자모린(Zamorin)을 만나서 무역을 청했다. 그러나 그곳 상권을 주도하고 있던 이슬람 상인들의 방해로 통상조약을 체결하지는 못했다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 포르투갈에서 가져간 물건들은 현지인들이 보기에는 조악한 수준의 상품이라는 평가를 받으며 그들의 흥미를 전혀 끌지 못했다. 더불어 이슬람 상인들의 적대감은 상상 이상이었다. 포르투갈인들이 지나가면 상인들은 바닥에 침을 뱉으며 "포르투갈!, 포르투갈!"이라고 외치곤 했다. 오래 머무를 분위기가 아니였기에 향신료등을 구입한후 도착한 지 3개월 만인 8월 말에 서둘러 귀국길에 올랐다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1498년 8월 29일 인도를 출발하여 1499년 1월 7일 말린디에 도착하였다. 몬순의 영향으로 갈 때는 23일 걸린 인도양 횡단을 올 때에는 132일이나 소요되었다. 이 항해기간 동안 선원의 반정도가 사망했으며, 나머지 선원들도 괴혈병에 시달렸다. 3척의 선박을 끌고 가는것은 무리였기에 캐랙선 상 라파엘호를 침몰시킨 후 두 척의 배에 인원을 재배치 하였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 니콜라우 코엘류(Nicolau Coelho)가 선장으로 있는 베히우(Berrio)호는 7월 10일에 리스본에 도착했고 상 가브리엘호는 바스쿠 다 가마와 병에 걸린 그의 형 파울루를 아조레스 제도에 하선시킨 후 7월 말경에 리스본에 입항했다. 다 가마가 친형 파울루를 간호했으나 끝내 파울루는 죽고 말았으며 9월 9일이 되어서야 다 가마는 귀국하였다. 국왕 마누엘 1세는 큰 축하연을 열어 거국적으로 그의 귀국을 환영하였다. 또한 그에게 "Don"이라는 경칭(敬稱)과 함께 "인도양의 제독(Admiral of the Indian Seas)"이라는 명칭도 하사하였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 카브랄이 이끈 포르투갈 2차 원정(1500~1501)은 브라질 발견, 코친과 칸나노르 등과 우호관계 형성등 나름대로 성과도 있었지만 다소 실망스러운 결과를 가지고 귀국했다. 13척의 함선이 출발했으나 5척만이 돌아왔으며 많은 선원들을 잃었다. 가장 중요한 임무였던 캘리컷과 무역협정 체결은 실패한 채 향신료 무역이 가장 크게 번창한 국가이자 인도 말라바르 연안의 지배적 위상을 지닌 도시국가 캘리컷(코지코트)과 적대관계를 형성한 후 귀국하고 말았다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 2차원정중에는 캘리컷에 개설했던 교역소(재외상관)가 습격을 당하여 50여 명의 포르투갈인이 사망하는 사건이 발생하였는데 이는 4차 원정의 목표중에 하나가 캘리컷에 대한 응징이 되도록 만들었다. 4차 원정대는 총 1500명의 인원과 20척의 선박으로 구성되었다. 선박의 대부분은 중무장하였는데, 이는 캘리컷에 대한 복수와 무력을 동원해서라도 인도 서안지역의 도시국가들과 무역협정을 체결하기 위함이었다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1502년 2월 12일 20척 중 15척의 선발대가 바스코 다 가마의 지휘 아래 인도를 향해 출발하였으며 나머지 5척은 4월 1일에 리스본을 출발하였다. 3차 원정대(사령관: 주앙 다 노바)가 아직 귀국하지 않았지만 계절풍을 이용하지 못할 경우에 1년을 지체해야 하기 때문에 출발을 서둘렀다(3차 원정대는 1502년 9월 11일이 되어서야 리스본에 귀항하였다.).


title: 바스쿠 다 가마

text: 1502년 3월 초 브라질의 케이프 성 어거스틴(Cape St. Augustine)에 잠시 들러 급수한 후 6월에 모잠비크에 도착하여 교역소를 설치하고 소팔라와 무역 협정을 체결하였다. 모잠비크와 소팔라의 공식적인 지배자이며 동아프리카 해안에 영향력있는 도시 국가 킬와 술탄국을 조공국으로 만들었다. 킬와(Kilwa)에서는 3차 원정대의 주앙 다 노바(João da Nova)가 남긴 서신을 입수하여 인도 상황을 알 수 있었다. 리스본을 뒤늦게 출발한(4월 1일) 제3함대 5척이 1502년 7월 23일에 킬와 항구와 모잠비크에 도착하여 다 가마의 본진과 합류하였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 인도양을 횡단한 다 가마의 함대는 다불항을 경유한 후 1502년 8월 20일 인도 고아 인근에 있는 안제디바(Anjediva)섬에 도착하였다. 이후 응징과 선전포고 겸 기선제압을 위한 무력행사에 돌입한다. 오노르 항구를 초토화시켰는데, 이 소식을 접하고 겁을 먹은 인근 바테킬라 지역이 즉시 굴복하였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 9월 29일, 이슬람 순례선 미리호를 나포하여 재물을 강탈하였는데, 몸값 지불약속을 하며 자비를 구하는 승객들의 애원이 있었으나 모두 묵살한 채 살육하였고 배마저 불태워 침몰시켜버렸다. 대략 300명정도 사망하였으며 이 사건은 인도 현지인들에게 포르투갈에 대한 엄청난 증오심을 불러일으켰다. 1500년 7월에 있었던 포르투갈 교역소 기습사건과 더불어 미리호 학살사건으로 인해 포르투갈과 캘리컷간에 갈등의 골은 더욱 깊어져갔다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 미리호 사건뿐만 아니라 포르투갈인들은 여러 선박을 약탈하고 시체를 매달아 사격 연습을 했으며 현지 통치자에게 시체 토막을 보내면서 커리 재료로 쓰라는 메시지를 동봉했다. 포르투갈인들의 잔인한 행위는 그 시대적 배경을 고려해도 정도가 심했다. 이런 온갖 만행이 자행된 이유중 하나는 중세 유럽인들의 기본사고가 불신자들은 지옥으로 보내야 마땅하다고 보았이며, 이교도들이란 어차피 사후에 지옥에 떨어질 운명이기에 현세에서 고통을 당한들 동정할 필요가 없다고 생각했기 때문이다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1502년 10월 18일, 칸나노르(Kannur)로 이동하여 교역협상을 한후 10월 29일에 드디어 캘리컷 앞바다에 도착하였다. 다가마는 사절을 통해 교역소 습격사건(1500)의 주동자 처벌, 적절한 보상, 이슬람 상인 추방을 요구했다. 무리한 요구에 대해 자모린이 거부하자 1502년 11월 1일 포르투갈 전함들이 캘리컷 항에 대해 무차별적인 함포사격을 가하였다. 캘리컷의 육상 대포는 성능과 화력에서 밀려 제대로된 반격을 하지 못했다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 아울러 다가마는 생포했던 포로들의 손과 발을 잘라 모욕적인 서신과 함께 자모린에게 보냈다. 이틀날 역시 함포사격을 재개하여 항구도시 캘리컷에 심각한 피해를 안겨주었다. 참모들이 상륙전 진행을 건의했으나 다가마는 협상의 여지를 남긴채 코친으로 주력함대를 이동시켰다. 코친에서는 교역조건에 대해 재협상을 하였고 퀼론(Quilon)과도 거래를 진행하였다. 얼마지나지 않아 캘리컷에서 평화협상 의사를 전해왔다. 다가마는 캘리컷으로 이동하여 함상에서 협상을 진행하던중 매복공격을 받았으나 모두 격퇴시킨후 그곳을 빠져나왔다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1503년 초에 다가마는 향신료를 싣은 함대를 이끌고 인도를 출발하여 귀국길에 올랐으며 9월경에 리스본에 도착하였다. 귀국직후 다가마는 코친과 칸나노르에 대한 수비대 보강이 절실하다고 국왕 마누엘 1세에게 보고하였다. 또한 그는 귀국시 엄청난 양의 향신료를 싣고 왔는데, 후추 1700톤, 계피와 정향, 메이스, 육두구 400톤 정도였다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 다가마가 귀국을 위해 인도를 출발하기전에 외숙부인 비센테 소드레(1465~1503)의 지휘를 받는 5척을 잔류시키며 인도 말라바르(Malabar) 해안 순찰을 강화하여 캘리컷으로부터 칸나노르와 코친에 대한 보호활동에 충실할 것을 명하였다. 다가마가 인도를 떠나자 마자 캘리컷의 자모린이 코친에 대해 육로 침공을 준비하고 있다는 첩보가 입수되었다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 그러나 비센테 소드레는 이 첩보를 묵살한채 다가마의 명을 어기고 함대를 홍해로 이동하여 이슬람 상선을 상대로 약탈을 일삼았다. 그러다가 4월경 폭풍을 만나 침몰하는 배(에스메랄다 호)와 함께 죽고 말았다. 1503년 4월, 캘리컷은 육상을 통해 코친을 침공하였고 잔류했던 포르투갈인들은 비핀(Vypin) 섬으로 도피했으며, 코친이 처한 위기상황은 포르투갈 5차 원정대(사령관 알부케르크)가 8월에 인도에 도착하자 캘리컷이 철수함으로 해결되었다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 1521년 주앙 2세가 사망한 후 즉위한 주앙 3세에 의해 정책고문으로 등용되었다. 1514년에 인도 현지 공관들의 부패를 바로 잡고자 부왕으로 임명받고 4월에 리스본을 떠나 9월에 인도에 도착하였다. 총독이었던 두아르테 드 메네제스(Duarte de Menezes)를 직위해제한 후 체포하여 본국으로 압송하였고 기강을 바로 잡기 위해 노력하였다. 그러나 말라리아에 걸려 1524년 12월 24일 코친(Cochin)에서 숨을 거두고 말았다. 그의 무덤은 리스본의 제로니무스 수도원에 있다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 포르투갈의 포르투 시립 공공 도서관에는 바스쿠 다 가마의 1차 항해에 대한 기록물인 『바스쿠 다가마의 첫 인도 여행기』가 보관되어 있다. 이 기록물의 서술자는 알 수 없지만 바스쿠 다가마가 원정을 통해 인도 항로를 개척하기 위해 어떤 노력을 했는지를 자세히 보여주고 있다. 이 육필 원고는 항해에 동행했던 한 목격자가 저술한 것으로 보이며 마치 독자가 직접 항해를 목격하고 참여하는 것처럼 느낄수 있게 해주는 생생한 묘사가 특징적이다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 문건에는 출항 이전 선단의 조직과 준비과정에서부터 인도까지의 해상 루트, 항해 도중 위험했던 상황들과 선상에서의 싸움과 배반, 그리고 인도 해변에 도착하여 벌어진 다양한 사건들이 기술되어 있다. 항해중 기항한 곳에 거주하는 현지인들의 관습, 교환한 선물, 동식물과 자연환경에 대해 언급하고 있다. 고문서학의 분석 결과, 작성시기는 1500~1550년 사이인것으로 추정되며 산타크루스 데 코임브라 수도원에 소장되어 있다가, 1833년 포르투갈 국왕 페드루 4세에 의해 설립된 포르투 왕립공공도서관으로 이관되었다. 2013년에 유네스코 세계기록유산으로 지정되어 있다.


title: 바스쿠 다 가마

text: 바스쿠 다 가마가 캘리컷 토후와 전투를 일으킨 것은 탐험 지역 원주민들의 문화를 알지 못했고 알려고 하지도 않았기 때문이므로, 이런 점을 비판하는 의견들이 존재한다. 바스쿠 다 가마의 인도 항해 500주년 행사를 인도 정부와 포르투갈 정부가 추진하였다. 그러나 인도 국민들의 격렬한 반대로 무산되었다. 극우에서부터 극좌에 이르기까지 바스쿠 다 가마는 식민 지배를 가져온 장본인이라고 한 목소리를 내었다.


title: 대한민국 합동참모본부

text: 합동참모본부(合同參謀本部, , 약칭: 합참, ROK JCS)는 합동참모회의를 주축으로 각군의 전투를 주임무로 하는 작전부대에 대한 작전지휘·감독 및 합동작전·연합작전을 수행하는 대한민국 국군의 최고 사령부이자 대한민국 국방부 산하의 행정 기관이다. 1963년 6월 1일 발족하였으며, 서울특별시 용산구에 위치하고 있다. 합동참모본부 의장은 대장급 육해공군 군인으로 보한다.


title: 대한민국 합동참모본부

text: 군령에 관하여 국방부장관을 보좌하고, 주요 군사사항 등을 심의하기 위한 협의기구로 합동참모의장과 육해공군참모총장을 구성원으로 한다. 합동참모회의는 구성원(합참의장,각군참모총장) 전원의 찬성으로 의사를 결정한다. 해병대와 관련된 사항을 심의할 때에는 해병대사령관을, 특정 작전부대와 관련된 사항을 심의할 때에는 해당 작전사령관을 배석시킬 수 있다.


title: 민생당

text: 민생당(民生黨)은 대한민국 민주당계 정당이다. 2020년 2월 24일, 바른미래당, 대안신당, 민주평화당이 통합하며 창당되었다. 호남을 기반으로 하는 지역주의 정당이다. 중도개혁주의를 표방한 원외정당이다.


title: 민생당

text: 2020년 2월 24일 바른미래당, 대안신당 및 민주평화당이 통합하며 창당되었다. 세 정당은 원래 2020년 2월 17일에 민주통합당이라는 이름으로 창당하는 형식으로 합당할 예정이었으나 손학규 바른미래당 대표의 반대로 인하여 무산되었다. 여기에 중앙선거관리위원회는 2016년 5월에 창당한 원외정당인 통합민주당과 당명이 유사하다는 점을 근거로 새 정당의 당명으로 사용할 수 없다는 유권해석을 내렸다.


title: 민생당

text: 세 정당은 2020년 2월 20일에 합당과 동시에 지도부에서 사퇴하기로 결의했다. 민생당은 창당 당시에 국회 원내교섭단체를 구성할 수 있는 20석을 차지했으나 2020년 4월 15일에 실시된 대한민국 제21대 국회의원 선거에서 한 석도 얻지 못하면서 원외정당이 되었다. 총선 참패 후 돈을 아끼고자 여러 시도당을 개편대회를 열지 않고 소멸시켰는데 이 때문에 더 큰 문제가 발생하게 된다.


title: 민생당

text: 이후 비상대책위원회를 설립해 이수봉을 대표자로 하였으나 2021년 재보선에서 유의미한 표를 얻지 못하고 패배했다. 이수봉은 비대위원장 사퇴를 했다가 번복했고, 결국 사퇴 의사가 유효해 이관승, 김정기 가 비상대책위원장 공동대행으로서 전당대회를 개최했다.


title: 민생당

text: 2021년 8월 말 전당대회는 민주평화당 최고위원을 지낸 서진희를 당 대표로 선출하였고, 이승한이 2위, 이진이 3위, 진예찬이 4위로 최고위원에 당선되었으며 지난 총선에서 비례대표 2번으로 출마했던 이내훈 작가는 5위로 낙선하였다. 그러나 민생당 통합 과정에서 시도당 통합 대회를 열지 않는 방식으로 시도당을 소멸시킨 것으로 인해 21대 총선 후 시도당 소멸과 함께 대전시당 소속 서진희 등의 당적이 소멸되어서, 대표 당선이 무효화되었다. 그래서 민생당에서는 서진희가 당적을 회복한 뒤 당대표로 인정하자는 측과, 차점자인 이승한 승계론, 전당대회 무효론이 엇갈렸다. 만약 전당대회가 유효한채로 승계가 이뤄질 경우, 5위인 이내훈 작가가 최고위원이 된다.


title: 민생당

text: 2021년 11월 중순까지 중앙선거관리위원회 상으로는 이전의 비상대책위원장 직무대행이 그대로 대표자로 나와 있었으며, 11월 19일 중앙선거관리위원회에서 서진희로의 당대표 변경이 인정되었다. 서진희가 새로 시도당에 입당을 하긴 했으나 전당대회 당시 당적을 가진것은 아니었기에 계속 분쟁이 되었으며, 결국 법원은 전당대회 효력을 정지한 것으로 알려졌다.


title: 민생당

text: 이후 많은 민생당 당원들은 이재명 민주당 대선후보의 탈당자 사면 발표등으로 인해 더불어민주당과 국민의힘으로 나뉘어 탈당했다. 법적 분쟁으로 2022년 3월 대선과 재보선에서 후보를 내지 못하고, 제8회 전국동시지방선거에서 호남에 후보를 못내고 당선가능성이 없는 수도권 광역의원 2명만 공천했으나 1명은 등록무효가 되고 다른 1명도 낙선해 더이상 지방정부에 참여하지도 못하게 되었다. 선거 후 중앙선거관리위원회는 전당대회를 무효로 보아 전당대회 이전의 비상대책위원장 공동직무대행을 대표자로 변경했다.


title: 임사홍

text: 임사홍(任士洪, 1445년 ~ 1506년 음력 9월 2일)은 조선시대 전기의 문신이자 외척, 사상가, 성리학자이다. 본관은 풍천 초명은 임사의(任士毅), 자(字)는 이의(而毅)이다. 신수근 등과 함께 폐비 윤씨 사사 사건을 연산군에게 알려 갑자사화의 빌미를 제공한다. 음서로 출사한 뒤 사재감사정과 사직을 거쳐 1465년(세조 11년) 알성문과에 급제하여 관직은 숭록대부 지중추부사(崇祿大夫 知中樞府事)에 이르렀다. 작위는 풍성군(豊城君)이다.


title: 임사홍

text: 조선 왕실의 인척이자 겹사돈으로 효령대군의 손녀이며 보성군의 딸인 전주 이씨와 결혼하여 왕실의 인척이 되었으며, 그 아들 임광재는 예종의 딸 현숙공주와 혼인하고, 다른 아들 임숭재는 성종의 딸 휘숙옹주와 혼인하여 두 임금의 사돈이기도 했다. 다른 아들 임희재는 사림파 정치인이었다. 관료생활 초반 한명회를 규탄하는 등 소신으로 활동하다가 1478년의 흙비 문제를 놓고 금주와 근신을 주장하는 대간에 대해 대단하지 않은 변고에 술을 금지할 필요가 있느냐고 비판했다가 언관들과 갈등하다 12년간 유배상활을 했다.


title: 임사홍

text: 이후 사역원과 승문원에서 한어를 가르치다가 이조판서(吏曺判書), 병조판서, 숭정대부가 되었다가 1504년 풍성군에 봉해지고, 우참찬, 좌참찬을 거쳐 숭록대부 지중추부사에 이르렀다. 한 때 삼정승의 물망에 오르기도 했다. 그러나 중종반정 직후 살해된 뒤 20일만에 부관참시당했다. 글재주에 능하여 많은 신도비와 묘비명을 썼고, 저서와 작품을 남겼으나 묘비명을 제외한 작품들은 대거 실전되었다.


title: 임사홍

text: 그 뒤 아들 임숭재가 연산군의 총애를 얻어 정계에 복귀했다. 이후 폐비 윤씨 추숭 문제를 놓고 사림파(士林派)와 갈등하던 연산군에게 유자광, 신수근 등과 함께 장흥군부인 신씨와의 상봉을 주선한다. 사림파를 해치기 위해 갑자사화를 일으켰다는 설이 통설로 제기되어 왔으나 갑자사화 때는 그를 변호하던 훈구파 인사들이 대거 희생되었고, 직접적인 원한관계에 있는 인물은 처조카 이심원만이 유일했으므로 1970년대 이후 궁중파대 부중파의 갈등이라는 새로운 시각이 대두되었다. 셋째 아들 임희재는 김종직의 제자였고, 연산군과 중종 때의 사림파 정치인 남곤(南袞)은 그의 외사촌 동생이었다.


title: 임사홍

text: 임사홍은 1445년 의정부좌찬성 임원준과 남규(南珪)의 딸인 정경부인 의령 남씨의 아들로 태어났다. 남규(南珪)는 개국 공신 남재의 후손이며, 연산군과 중종 때의 사림파 정치인인 지정 남곤의 친할아버지로, 그는 남곤의 외사촌 형이기도 했다.


title: 임사홍

text: 그러나 남곤은 임사홍을 안좋게 보았는데, 중종 말 김안로를 제거하면서 김안로가 임사홍보다도 더 사악한 인간이라 지목했다. "임사홍(任士洪)은 어리석은 사람이고, 노기(盧杞)의 재주도 안로에게는 미치지 못할 것이다. 김안로는 임사홍과 노기를 합쳐 한몸이 된 사람이다. 우리들이 어떻게 끝까지 그 사람의 수족(手足)을 견제할 수 있겠는가? 그가 하루를 밖에 있으면 조정이 하루가 편안하고, 한 해를 밖에 있으면 조정이 한 해가 편안할 것이다. 이렇게만 되면 만족하겠는데 ( ‘任士洪愚人也, 盧杞之才, 不及安老。 安老則合任、盧而爲一身者也。 吾輩豈能終縶此人之手足哉? 〔彼在外一〕 日, 則朝廷安一日, 在外一年, 則朝廷安一年。 如是而足矣。 )"라는 것이다.


title: 임사홍

text: 처음 이름은 사의(士毅)였으나 뒤에 사홍(士洪)으로 개명하였다. 효령대군의 손녀딸이자 보성군 이합의 딸인 전주 이씨와 결혼하여 왕실의 인척이 되었다. 그를 비난한 이심원은 보성군의 아들 평성도정의 아들로 처 이씨의 배다른 조카였다.


title: 임사홍

text: 1466년 다시 과거 시험에 응시하였으나 다른 응시자와 답이 같다는 이유로 급제하지 못하였다. 그 뒤 다시 사재감사정(司宰監司正)을 거쳐 홍문관교리 등을 지냈다. 그는 조정의 공신들과 외척들이 권력을 남용한다고 비판하였으며 당대의 권신인 한명회, 신숙주 등의 월권행위를 줄기차게 비난하기도 했다.


title: 임사홍

text: 그 뒤 1468년 외척인 남이와 강순 등이 역모를 한다고 비난할 때, 그들이 역모를 했다고 믿지 않던 그는 남이, 강순 공격에 가담하지 않았다. 그러나 1469년 ~ 1474년 사이(조선 성종 재위 기간) 조정의 대신들에게 ‘소인배’라는 말을 들을 만큼, 임사홍은 조정 대신들의 큰 공공의 적으로 몰리게 된다. 그러나 1478년 언관들과의 사소한 일로 마찰을 빚게 된다.


title: 임사홍

text: 1468년(예종 1년) 예종 즉위 후 봉상시첨정(奉常寺僉正)이 되고, 1469년(예종 2년) 1월 1일 사섬시정(司贍寺正) 최영린(崔永潾)과 예빈시 부정(禮賓寺副正) 김신몽(金信蒙)·성균 사성(成均司成) 고태정(高台鼎) 등과 함께 명나라 사신을 접대하기 위한 원접사절단의 일행으로 개성에 파견되었다. 윤 2월에 되돌아와 통훈대부로 승진, 사재시정(司宰寺正)이 되었다.


title: 임사홍

text: 글씨에도 자타가 인정하는 당대 최고였던 그는 성종 즉위 초, 성종의 명을 받아 월산대군(月山大君) 이정(李婷)의 신도비문(神道碑文)을 지었다. 이후 승문원(承文院)에 보직되었다가 간관들의 탄핵을 받고 파직되었다가 왕이 간관들을 해임한 뒤에 다시 등용되었다.


title: 임사홍

text: 성종 즉위 후 행예문관 전한 지제교 겸 경연 시강관(行藝文館典翰知製敎 兼經筵侍講官)이 되어 경연에 참여하였고, 이어 홍문관전한(弘文館典翰)과 승문원 참교(承文院參校)를 겸하였으며 그 뒤 춘추관 수찬관(修撰官)을 겸하여 《세조실록》 편찬과 《예종실록》 편찬에 참여하였다.


title: 임사홍

text: 그 뒤 사재감정(司宰監正)이 되었다. 1469년 성종 즉위 직후 그는 조정에 내불당(內佛堂)을 철거할 것을 청하는 상소를 여러 번 올렸다. 1470년 다시 내불당을 철거할 것을 청하는 상소를 올렸다. 그의 상소에 왕실은 내불당을 옮길 것을 결정하고 대신들에게 적당한 곳을 물색하게 했다. 그해 4월 예문관을 겸관하였다. 1471년 1월에는 경연시강관(侍講官)이 되었으며, 그때 경연장에서 대간이 불경을 사올 것을 건의한 것을 논박하고, 흉년을 대비한 곡식 수송을 독촉할 것을 건의하였다. 그 뒤 다시 사재감정이 되어 영성부원군(寧城府院君) 최항(崔恒)으로부터 문장력을 인정받아 추천되었다.


title: 임사홍

text: 1471년 초에는 한명회, 신숙주 등과 경연시강관의 한사람으로 성균관 문묘에서 경연을 강론하였고, 그해 10월 9일에는 왕에게 《국조보감(國朝寶鑑)》을 강론하고 상으로 활 1장(張)을 하사받았고, 10월 11일에는 밤에 경연을 강하고 유의(襦衣)를 선물로 받았다. 그해 12월 세조실록 편수관(編修官)에게 상을 하사할 때 아마 1필과 향표리(鄕表裏)를 상으로 받았다.


title: 임사홍

text: 1471년말 예문관 전한(藝文館典翰)이 되고 1472년 1월 평안도병마절도사의 선위사로 파견되었다. 그 뒤 홍문관 교리로 있을 때 강직한 성품으로 소신으로 직언을 했다. 그해 승정원승지로 발탁되었다가 경연관이 되었다.


title: 임사홍

text: 1472년 경연관으로 경연에서 재상도 금지령을 어기고 잘못하면 용서함이 없이 벌을 주어야 된다고 건의했다가 승정원승지들이 문제삼았으나 성종이 '임사홍이 아뢴 말을 무엇 때문에 핍박하여 쓰게 하였는가'며 승지들을 꾸짖었다.


title: 임사홍

text: 6월 행 사헌부 집의(行司憲府執義)가 되었다. 7월에는 종친과 결탁하여 불법을 행한 김지경·김계창·방호련 등을 처벌할 것을 건의하였고, 7월 21일에는 부패행위 등을 자행한 이숙(李塾)·강의산(康義山)·김정광(金庭光)·이숭수(李崇壽) 등을 탄핵하였다. 그러나 왕이 무마시키자 이틀 뒤 다시 김계창, 김지경 등을 탄핵하였다. 8월에는 사간원 대사간(司諫院大司諫) 성준(成俊)과 함께 오백창(吳伯昌) 등을 옥사를 그르쳤다 하여 탄핵하는 등 불법이나 위법행위를 자행한 대소신려들을 가리지 않고 공격하였다.


title: 임사홍

text: 1472년(성종 3년) 9월에는 예문관의 관원을 70명을 선발한 것이 부족하니 더 선발해야 된다는 부제학 유권의 건의에 반발하여 적당하다고 반론을 제기하였다. 12월에는 강원도 평창의 지방관으로 발령되었으나 규피하고 부임을 미룬 김순성(金順誠)을 탄핵, 서용하지 말 것을 건의하였다. 그러나 12월 8일 다시 사헌부 집의로 왕에게 한명회를 죄줄 것을 상소했다가, 그로 인해 사헌부의 관원이 모두 갈리게 되었다. 사헌부 대사헌 권감(權瑊)이 책임지고 인책사퇴하려 하였으나 다른 사헌부 관원들과 함께 스스로 사직을 청하였고 곧 체차되었다. 1473년 1월 성균관사예가 되었다.


title: 임사홍

text: 1473년 11월에는 사예(司藝)로 선정전(宣政殿)에 나가 고림정(高林正) 이훈(李薰)·풍성 부정(豐城副正) 이강(李杠)과 문신(文臣)인 사예 장계이(張繼弛), 생원(生員) 손집경(孫執經) 등과 함께 경연을 강하였다. 1474년(성종 5년) 1월 통정대부 예문관 부제학(藝文館副提學)으로 승진하였다.


title: 임사홍

text: 1474년(성종 5) 성종의 의경세자(의경왕)의 추가 시호를 청하는 것을 잘못된 것이라며 반대하였으나 왕이 듣지 않았다. 그해 12월 참찬관(參贊官)이 되었다. 한편 1475년 새로 형방승지가 되어 경연에 대한 것을 모르는 신정(申瀞)을 도와주기도 했다. 이를 두고 실록은 '신정은 성품이 말을 잘하여 일찍이 형방 승지(刑房承旨)가 되어서는 아뢰는 일이 자못 자상하였다. 그러나 배우지 아니하고 재주가 없어, 천인(天人)의 이치를 그가 아는 것이 아니고, 임사홍의 말을 따라서 모르는 것을 억지로 급작스럽게 함부로 대답을 하니, 듣는 자가 그를 비웃었다.'라며 비방하기도 하였다.


title: 임사홍

text: 7월 승정원 우부승지(承政院右副承旨), 1476년 3월 좌부승지(左副承旨)가 되었다가 닷새만에 우승지(右承旨)로 승진하였다. 77년에는 명나라에 파견되는 성절사와 주문사가 모두 공신이라 하여 형평성에 어긋남을 논하기도 하였다.


title: 임사홍

text: 1477년 폐비 윤씨가 성종의 용안을 긁은 일로 대간과 사헌부, 의금부 등의 탄핵을 받았다. 그러나 그는 왕비는 세자 융(후일의 연산군)의 생모이므로 세자를 봐서라도 탄핵해서는 안 된다며 강하게 반대하였다. 그러나 폐비를 반대한 일로 그는 간사한 인물이라는 인신공격을 당하게 된다.


title: 임사홍

text: 1477년(성종 8년) 승정원승지가 되었다. 이때 유자광과 결탁, 지평 김언신(金彦辛)을 사주하여 자신의 조카사위이며, 효령대군의 손자 서원군(瑞原君)의 사위인 승정원도승지 현석규(玄錫圭)를 '왕안석(王安石)과 같은 소인'이라고 탄핵하도록 사주하였다.


title: 임사홍

text: 의지할 곳이 없던 과부 조씨는 중매를 통해 김주와 재혼하였다. 그러나 그녀에게 의존하던 친정오라비와 형부는 조씨의 재산이 김주에게 넘어가는 것을 염려하여, 조씨를 폭행하면서까지 둘을 갈라놓으려 했다. 그들은 김주가 조씨를 강간했다고 소장을 제기하였으나 무고임이 드러났고, 이들은 여러 관청에 뇌물을 바쳤다. 이들에게 뇌물을 받은 승정원의 한확은 도승지 현석규를 제외한 다른 승지인 임사홍, 홍귀달을 설득하였다. 그리하여 동부승지 홍귀달이 최종 결정을 내려 '김주라는 사내가 조씨의 집에 기숙하는 것을 보았으니 오라비 된 입장에서 강간으로 오해할 수 있다'며 그들을 변호하였다.


title: 임사홍

text: 그런데 이때 도승지 현석규가 자신만 빼놓고 결정한 것에 분노하여 홍귀달과 싸움이 붙었다. 화가 난 성종은 승지들을 모두 해임했고 그도 이때 체직되었다. 그러나 현석규에 대한 비판이 계속되자 성종은 오히려 현석규를 4자급을 승진시켰고, 얼마 뒤 임사홍이 도승지직에 오르게 된다.


title: 임사홍

text: 김언신에 이어 유자광이 직접 현석규를 탄핵하는 상소를 올렸는데, 성종은 이를 붕당을 만들어 자기 편을 옹호한 일로 보고 김언신을 하옥하였다. 뒤에 이 일이 임사홍의 사주에 의한 것으로 밝혀져 그는 의주로, 유자광은 동래로 각각 유배되었다.


title: 임사홍

text: 승정원 도승지로 재직 중인 1478년(성종 9년) 4월 비가 많이 쏟아졌는데, 흙으로 된 흙비가 내리는 변괴가 생겼다. 사간원·사헌부·홍문관에서는 이것을 하늘의 경고로 받아들여 근신해야 하며, 당분간 술을 일절 금지해야 한다는 합동 상소를 올렸다. 그러나 이때 임사홍은 지나치게 강경해진 대간을 비판한다.


title: 임사홍

text: 그런데 이때 임사홍은 "그리 대단하지 않은 변괴인데, 이제 곧 국가의 제사가 연이을 지금 술을 일절 금지하는 것은 적절치 않다"고 주장했다. 대단하지 않은 변괴를 하늘의 경고라고 주장하는 것은 과하다는 것이 왕과 승지들의 공통된 생각이었다. 그러나 삼사의 태도는 매우 강경했다. 이때 임사홍이 "무조건 언론에서 하라는 대로만 해서야 되겠습니까"라고 항의를 하였다.


title: 임사홍

text: 삼사는 곧바로 임사홍을 맹렬하게 성토하였다. 그의 비판 중 술을 금해야 한다는 요구를 반대한 것은 '퇴폐 향락 풍조를 부추겼다'는 혐의를 걸기 좋았고, 흙비의 중대성을 낮춰 보았으니 “하늘의 뜻을 우습게 알았다”고 비난하기 알맞았다. 임사홍이 효령대군의 손녀사위이며 두 아들이 예종과 성종의 사위로서 왕실의 겹사돈이었던 점은 '외척의 발호를 경계해야 한다'는 태종이 세운 조선 정치론의 원칙에 부합하였다. 언관들의 맹렬한 성토로 파직되어 유배되었고, 아무도 그를 나서서 구제하지 않았다.


title: 임사홍

text: 1478년(성종 9년) 1월 통정대부 이조참의, 4월 승정원 도승지(承政院都承旨)가 되었으나 언관들로부터 계속 공격당했고, 그해 유자광 등과 함께 파당을 만들어 횡포를 자행했다는 이유로 유배되었다. 곧 며느리인 공주가 보고 싶어한다는 이유로 유배에서 풀리지만, 조선 성종 재위 기간에는 큰 활약을 하지 못하였다.


title: 임사홍

text: 그가 몰락하자 그의 주변에 오던 친구들도 왕래를 끊었고 그는 실의의 나날을 보내게 되었다. 그러나 유배지에서 글과 서예를 가르치며 소일하였다. 그 뒤 성종의 특별 지시로 1488년 11월 절충 장군 부호군(折衝將軍副護軍)에 제수되었다.


title: 임사홍

text: 대간들의 말대로라면 그는 목숨까지 잃을 뻔했다. 그러나 성종은 이를 끝까지 거부했고, 그를 귀양에서 풀어주려 애쓰다가 안되자 둘째 아들 임숭재와 자신의 서녀 휘숙옹주를 혼인시키기까지 했다. 임사홍이 워낙 총애하던 신하이기도 했지만, 나중에 보니 스스로도 임사홍의 혐의라는 것이 의심스러워져서이기도 했다.


title: 임사홍

text: 그러다 한학과 중국어에 능통하였고 일본어, 여진어 등도 구사하는 재주를 인정받아 1490년(성종 21년) 명나라에 파견되는 관압사(管押使)가 되어 연경에 다녀왔으며, 1491년 9월 승정원 도승지가 되었다. 그러나 이전에 흙비 때 과도한 근신을 비판한 일로 계속 언관들의 탄핵에 시달렸다. 1491년 다시 선위사(宣慰使)로 명나라에 다녀왔다. 귀국 이후에는 사역원에서 한어(漢語)를 가르치기도 했다.


title: 임사홍

text: 1492년(성종 23년) 2월 그를 선위사로 삼은 것이 옳지 못하다며 사헌부와 사간원이 탄핵하였다. 이후 1492년 한 해동안 사헌부와 사간원에서 계속 그를 탄핵하였다. 그해 9월 승문원에 출사하여 한어(漢語)를 가르쳤다.


title: 임사홍

text: 연산군 즉위 후 공신적장자에 대한 가자로 1계급 승진하여 가선대부가 되었다. 1497년(연산군 3년) 4월 가선(嘉善) 상호군(上護軍)이 되었다. 이때 대간이 그의 가자가 부당하다고 논박하였으나 연산군이 듣지 않았다. 그해 12월 다시 가선 대부 상호군(嘉善大夫上護軍)이 되었다.


title: 임사홍

text: 연산군 때에 그 아들 임숭재가 부마(駙馬)로 임금의 총애를 얻자, 그 연줄로 갑자기 높은 품계에 올랐다. 그러나 아들 임희재가 김종직의 문하생으로 무오사화 당시 곤장 100대를 맞고 함경도 종성으로 유배되었다가 곧 풀려났다. 그러나 희재는 뒤에 1504년 갑자사화 때 죽임을 당하였다.


title: 임사홍

text: 갑자사화 때 이극균과의 친분 때문에 처형당할뻔 하나 폐비윤씨를 변호한 일로 죄를 면한다. 그는 방방곡곡을 다니며 얼굴 반반한 여자를 찾아내 연산군에게 바치는 '채홍사' 중 하나가 되었다. 그러나 수치심을 느낀 그는 이를 모욕적인 대우라고 여겨 연산군이 부여한 채홍사 일을 태만하게 하였다.


title: 임사홍

text: 연산군은 그가 미녀를 데려오는 실적이 신통치 않음을 지적하며 "다 죽게 된 거나 마찬가지인 신세에서 구해줬거늘, 쓸모없는 늙은이가 은혜도 모르는구나" 하며 경연장에서 그에게 공개적으로 면박을 주기도 했다.


title: 임사홍

text: 임사홍은 사화 이후 정식으로 등용되어 병조판서가 되었지만 결코 조정의 원로대신 취급을 받지 못했다. 주 임무는 여전히 글씨 쓰기와 묏자리 알아보기, 그리고 채홍사로서 지방을 다니며 미인들 모아오기였다.


title: 임사홍

text: 그가 채홍사 노릇을 했다는 사실은 후대에 간신으로 손가락질받게 되는 근거의 하나인데, 사실 그가 적극적으로 임했던 것 같지는 않다. 미인이 많다고 소문난 평안도에서 미인을 뽑아오라고 보냈더니 뽑기는 뽑았지만 기준에 두루 맞는 미인이 하나도 없어 안되겠다는 보고를 올린 내용이 실록에 기록되어 있다. 그는 처음에는 할 수 없다고 피하다가 마지못해 채홍사로 방방곡곡을 돌아다녔다.


title: 임사홍

text: 즉위 직후 사초의 기록을 우연히 찾아 본 연산군은 정현왕후가 자신의 생모가 아니며 생모인 폐비 윤씨가 사사당했다는 것을 알게 된다.연산군은 생모인 폐비 윤씨를 왕후로 추숭하려는 사업을 시도했고, 이때 사림파 관료들은 선왕 성종의 유지를 이유로 폐비 윤씨의 추숭을 반대했다.


title: 임사홍

text: 후대의 사림들의 주장에 다르면 이시기에 임사홍은 자기집에 몰래 찾아온 연산군에게 폐비윤씨의 사형사실을 알려 갑자사화를 일으켰다고 주장한다. 다른 주장에서는 더 나아가 신수근, 유자광 등과 함께 폐비 윤씨의 생모 장흥군부인 신씨를 연산군과 만나도록 주선한다. 임사홍은 신수근과 함께 궐내에 출입하던 유자광을 통해 연산군에게 선을 댔다. 생모의 사사 외에 외할머니가 그때까지 생존해 있다는 사실을 처음 알게 된 연산군은 임사홍을 통해 외할머니 고령군부인 신씨를 만났고 신씨가 전해 준 피묻은 적삼을 보고 이성을 상실해 갑자사화를 벌였다고 후대의 사림들은 주장한다.


title: 임사홍

text: 그러나 정작 임소홍은 갑자사화가 한창이던 상황에 연산군에게 죽었던 이극균과의 친분관계가 발각되어 유자광과 같이 사형당할뻔한 사람이었다. 비록 폐비 윤씨를 적극적으로 변호한 과거로 처벌은 면했지만 임사홍이 갑자사화를 적극적으로 주도했다는 주장은 전후관계를 살펴볼때 신뢰하기 어려운 기록이다. 나머지 기록들도 신빙성이 부족한게 연산군은 이미 즉위 초부터 생모의 사실을 어느정도 알고 있었고 사건의 계기라는 외할머니 장흥군부인 신씨도 이미 즉위초부터 소재를 파악해 한양에서 살게하면서 쌀과 곡식을 자주 지급해주고 있었다.(연산 2년 음력 10월 21일)


title: 임사홍

text: 임사홍의 셋째 아들 임희재도 갑자사화 도중인 음력 10월 28일 능치처사로 사형을 당했다. 후대 사림들의 주장에 따르면 당시 임사홍은 아들 희재가 죽임을 당하던 날에도 슬픈 내색을 하지 않고, 평일과 다름없이 그의 집에서 연회를 베풀고 고기를 먹으며 풍악을 울리니, 연산군이 사람을 시켜 이를 엿보고는 더욱 신임과 은총을 더하였고 사람들은 그를 무서운 사람이라며 경계하였다는게 사림들의 주장이나, 정작 당시 실록 기록에는 임사홍은 같은시각 연좌제로 투옥되어 있다가 임희재의 처형 전날에 한양에서 추방당한 상황이라 신빙성이 부족한 기록이다.


title: 임사홍

text: 후대 사림들은 임사홍을 갑자사화의 주범으로 규정하고 갑자사화때 원한을 가진사람들에게 복수해 이미 죽은 사람까지도 모두 부관참시(斬屍)하였다. 후대의 사림파들이 기록한 실록의 평가에 의하면 온 조정이 그를 승냥이나 호랑이처럼 두려워하여 비록 세 신씨(愼氏), 즉 신수근·신수겸·신수영 형제라 할지라도 또한 조심스럽게 섬겼다고 한다.


title: 임사홍

text: 연산군 4년 아버지 임사홍과 관련된 추문을 극복하고 장원급제를 하기도 하였다. 야사에 따르면 임희재는 집 병풍에다가 연산군을 진시황에 비기며 그의 폭정을 비판하는 시를 썼다. 연산군이 어느 날 임사홍의 집에 찾아갔다가 이 병풍을 보고 격노했다. 그리고 임희재를 죽이겠다고 하자 임사홍이 "그렇지 않아도 이놈이 불초하여 제가 먼저 처치하시라고 아뢰려 하였습니다"라고 대답했다. 아들이 죽던 날, 그는 평소와 다름없는 태도로 잔치를 벌이고 흥청거리며 놀았다. 그날 저녁에야 연산군 일행이 떠나간 뒤 세인의 이목을 피해 대성통곡했다 한다.


title: 임사홍

text: 다른 야사에서는 임희재가 아버지의 잘못을 간하자 연산군에게 그가 참소하여 죽이게 했다 한다. 최용범은 이 설의 신빙성을 의심한다. '사실이라면 참으로 비정한 아버지, 인간성이 결여된 사람으로 보인다.'고 평하였다 그러나 실록에는 임희재가 무오사화에 희생된 이목의 도당으로서, 이목의 집을 수색했을 때 시국을 비판하는 임희재의 편지가 나왔기 때문에 희생된 것으로 적혀 있다.


title: 임사홍

text: 임사홍보다 연산군에게 더 가까웠던 또 다른 아들 임숭재 역시 연산군에게 농락당했다. 임숭재는 개인적으로 미인을 알선해서 연산군에게 공급하고 있었는데, 그 중에는 자신의 누이동생인 문성정(文城正) 이상의 부인도 있었다.


title: 임사홍

text: 총명한 사람이던 임사홍은 이런 파행의 세월이 언제까지나 계속될 수 없음을 잘 알고 있었다. 그리고 미구의 그 날이 오면 자신이 먼저 희생될 것도 인식하였다. 그러나 그는 연산군의 폭주를 말리지 않았다. 그리고 자신에게 가해진 모욕도 담담히 받아들였다. 그는 자신도 책임의 일부를 쓰고 타죽을 것을 알면서도 집에 불을 지르는 사람과 같았다. 그는 사회가 뒤집어쓰고 있던 위선의 껍질을 벗기는 것으로 만족하고, 그래서 풀려난 야만성에 희생되기를 피하지 않았다.


title: 임사홍

text: 그는 자신의 아들 희재, 사촌 동생 남곤 등이 연루되었으나 아무도 구원하려 하지 않았다. 그러나 사건을 추국하는 형관이 되는 것은 한사코 거부하였다. 다만 임사홍 본인부터가 갑자사화 때 연루되어 사형 직전까지 몰렸던 사람인 것은 염두에 둘 문제이다.


title: 임사홍

text: 1504년, 갑자사화가 벌어진다 중종때 사관들이 이 갑자사화가 임사홍이 이전에 당한 일에 대한 보복으로 연산군의 처남인 신수근과 모의하여 연산군의 생모인 폐비 윤씨 사건을 보고하여 갑자사화를 일으켜 사림파들을 숙청했다고 후대의 사관들은 주장하지만 정작 임사홍은 갑자사화 때 이극균과의 친분이 걸려 같이 사형당할뻔했으며 갑자사화도 이미 연산군이 즉위 직후부터 폐비윤씨 사건의 전말을 안다는 정황증거들이 매우 많아 중종때 주장된 임사홍이 갑자사화의 주범이라는 평가는 신빙성이 매우 떨어진다. 갑자사화 당시 전술한대로 본인도 이극균과의 친분문제로 사형당할 뻔했으나 과거 왕비윤씨의 폐출을 막은 공로로 목숨은 건졌다 그러나 아들인 임희재도, 외사촌 동생인 남곤도 김종직(金宗直)의 문인이었던 까닭으로 화를 입었으나 구제하지는 못했다.


title: 임사홍

text: 1504년 6월 자헌 대부(資憲大夫) 풍성군(豊城君)을 거쳐 병조판서가 되었다. 7월초 겸 예문관 제학(兼藝文館提學), 이후 이조판서가 되었다가 다시 병조판서에 이르렀지만 사림파로부터 연산군의 악행과 폐륜적인 행동을 부추긴 인물로 지목되어 지탄의 대상이 되었다. 1495년에는 아들 임광재를 1505년 아들 임숭재를 병으로 잃었다.


title: 임사홍

text: 1505년 조선에 입국한 명나라사신을 맞이하는 원접사로 임명된 이조 판서 김수동(金壽童)이 원접사직을 사양하는 바람에 그가 원접사가 되었다. 그해 9월 숭록대부(崇祿大夫)에 가자되었다. 10월 병조판서로 연산군에게 건의하여 평안도관찰사로 부임하는 이에게는 가족을 데리고 함께 부임할 수 있게 배려해줄 것을 청하여 성사시켰다. 그 뒤 평안도병마절도사로 부임하는 이 역시 가족들을 함께 데리고 가도록 편의를 봐줄 것을 건의하였으나 사헌부, 사간원의 비판으로 받아들여지지 않았다.


title: 임사홍

text: 1506년 4월 이조 판서 김수동(金壽童)이 모친상을 당하여 사직하므로 다시 이조판서가 되었다. 이어 사직을 청하였으나 받아들여지지 않았다. 그러나 4월말 중국 사신에게 결례를 범했다 하여 국문을 당하였다.


title: 임사홍

text: 글씨를 잘 썼으며 특히 촉체(蜀體) 해서(楷書)에 능하였으며, 작품으로는 광주의 서거정의 묘비명, 금천의 노사신의 신도비문, 양주의 박중선묘비문, 광주의 이계손묘비명, 한확 묘비명, 연천의 영원윤호묘비명, 월산대군의 비명 등이 전한다. 이후 정승의 물망에 올랐지만 경쟁자였던 신수근, 김수동 등에게 밀리고 끝내 1506년 음력 9월 2일 중종 반정 때 아우 임사영과 함께 반정군에게 붙잡혀 격살되었다. 향년 62세였다. 그의 시신은 서둘러 여주군 능현리 선영에 장사되었다. 그러나 임사홍이 죽은 뒤 20여일 후에 새 임금 중종에게 의금부가 아뢰기를 “임사홍은 선왕조에서 붕당과 결탁하여 조정을 문란케 하였으되 오히려 관전(寬典)을 입어 처단을 모면하더니 폐왕조에 이르러서는 그 아들 임숭재를 연줄로 하여 나인 장녹수에게 빌붙어 온갖 꾀를 다 부리며 악한 일을 하도록 부추겼고, 충직한 사람들을 해치고 백성을 도탄에 빠뜨리며 임금을 불의에 빠뜨려 종사를 위태롭게 하였으니 그 죄는 부관참시(剖棺斬屍)하고 적몰가산(籍沒家産)해야 합니다.” 라고 하였다. 결국 그는 부관참시되었고, 후에 누군가 시신을 다시 수습하여 매장하였다.


title: 임사홍

text: 셋째 아들 임희재는 김종직의 문인으로 화를 당하였으므로 연좌되지 않았고, 그의 외사촌 동생 남곤 역시 김종직의 제자인 사림파 정치인으로 무오사화와 갑자사화로 유배생활을 하였으므로 연좌되지 않았다. 남곤은 유배 중 연산군을 축출하자는 박원종, 성희안 등의 거사에 동조, 지지를 보내기도 한다. 1489년(성종 20년)에 그를 비판하여 논란이 된 처조카 주계부정 이심원 역시 사림파 인사로 김종직의 문인이었다.


title: 임사홍

text: 대한민국 작가 정비석의 작품인 《소설 연산군》에서는 그가 연산군을 충동한 인물로 묘사되었다. 그러나 1995년 이후 연산군에 대한 재평가가 시작되면서 일방적으로 간신으로 몰린 임사홍이 간신이거나 갑자사화의 직접적인 원인제공자는 아니라는 이견도 대두되고 있다. 특히 사림들이 강력하게 주장했던 갑자사화의 주범이라는 기록부터가 실록을 세부적으로 살펴보면 오히려 갑자사화의 피해자 쪽에 가까운 것이 확인되면서 임사홍의 평가가 과도하게 펌하받았다는 의견도 있다. 사림파를 해치기 위해 갑자사화를 일으켰다는 설이 통설로 제기되어 왔으나 갑자사화 때는 그를 변호하던 훈구파 인사들이 대거 희생되었고, 직접적인 원한관계에 있는 인물은 처조카 이심원만이 유일했으므로 1970년대 이후 궁중파대 부중파의 갈등이라는 새로운 시각이 등장하였다.


title: 임사홍

text: 성종이 정희왕후, 인수왕비 등의 뜻에 따라 내불당을 설치했을 때 앞장서서 반대했으며, "재상이라고 해도 법을 어기면 단호하게 처벌해야 합니다"라고 진언하기도 했다. 그는 지위고하를 막론하고 월권행위나 뇌물 수수, 범법행위를 하면 가차없이 탄핵하였고, 그 중에는 공신들과 공신자제들도 있었다.


title: 임사홍

text: 그의 글씨는 자타가 공인하는 당대의 으뜸이었다. 중국어에도 능통해 중국에 여러 차례 사신으로 다녀오기도 하고, 사역원과 승문원에서 중국어를 가르치기도 했다. 최용범에 의하면 그는 '유자광과는 비교도 안되는 명문 주류이자, 세조 시대의 한명회나 유자광처럼 박학다재(博學多才)하여 거친 데라고는 없는 우아한 선비였다.'고 평하였다.


title: 임사홍

text: 최용범은 "연산군도 임사홍도 시대의 모순이 낳은 사생아들이었다. 그들은 파격과 폭력으로 채워지지 않는 허무를 채웠다. 물론 그 허무를 극복하여 더 높은 차원으로 승화시킬수도 있었을 것이다. 그러나 그것은 성인(聖人)에게나 가능했다. 그리고 어느 시대, 어느 사회에서든지 보통의 인간에게 성인이 될 것을 기대해서는 안되는 것이다."라 하여 그 역시 혼란기에 권력의 암투로 미래를 예측할 수 없었던 시대의 희생자로 보기도 했다.