title: 훙산 문화

text: 여신묘와 한 변이 20~30미터짜리 3층 피라미드식 적석총, 가장 큰 60미터짜리 7층 피라미드식 적석총을 쌓으려면 많은 인원을 필요하므로 중국학계에서는 홍산문화 후기 단계를 초기 국가단계, 초기 문명단계라고 보고 있다. 우하량 제2지점 제단 유적지 안내문에는 ‘약 5500년 전에 이미 국가가 되기 위한 모든 조건을 구비하고 있는 홍산문화유적지’라고 쓰여 있다.


title: 훙산 문화

text: 기존의 역사학의 시각에서 보면 국가단계에 진입한다는 가장 유력한 증거는 문자와 청동기였는데 홍산문화 시대에 문자와 청동기가 없는데도 불구하고 초기 국가단계라고 주장하는 것은 여러 형태로 있는 다량의 옥기가 발견됐기 때문이다. 이 뉘우허량 유적의 발견이후 청동기가 없어도 국가의 형성이 가능하다는 것을 보여줘 ‘옥기시대’라는 새로운 개념을 만들었다.


title: 훙산 문화

text: 2007년에 대한민국의 전라남도 여수시에서 유사한 옥결이 인골과 함께 발굴되었다. 기존 흥륭와문화 옥결과 똑같은 모양인데 기원전 6천년까지 올라간다고 보고 있는 유적이다. 이러한 가운데 흥륭와문화와 같은 모양의 옥결이 강원도 고성군 죽왕면 문암리유적에서도 나왔다.


title: 훙산 문화

text: 강원도 고성군 죽왕면 문암리 문암리유적에서 나온 옥 귀걸이(사적 426호)도 기원전 6,000년 이상으로 연대를 추정하고 있다. 흥륭와에서 나온 옥결이 중국 내에서 어떻게 전파되었는지 연구한 사람이 있다. 홍콩 중문대학의 등총교수라는 세계적인 권위를 인정받는 옥기 전문가의 논문에 의하면 “기원전 6000년께 랴오스(了宁四方）지역 흥륭와문화에서 시작된 옥결은 기원전 5000~4000년께 양쯔강 유역에 전파되고, 기원전 2500년께 중국 광둥성 광저우 근처 주장 유역까지 퍼졌다. 옥결은 기원전 2000년께 더 남쪽인 베트남 북부까지 전파되고 기원전 1000년께 중국 윈난성 일대와 베트남 남부까지 시간 차를 두고 확산되었다.”고 전해진다.


title: 훙산 문화

text: 한반도에는 흥륭와 형성시기와 유사한 시기에 옥결이 유입되었을 것으로 추정할 수 있다. 흥륭와 옥의 성분을 분석했더니 직선거리로 400 km 떨어진 랴오닝성의 수암이라는 지역에서 생산된 옥으로 밝혀졌다. 수암에서 조금만 더 가면 압록강이고 두만강쪽으로 동해를 타고 내려오면 문암리로 연결된다. 흥륭와 일대에서 발견되는 빗살무늬토기도 문암리 유적에서 똑같이 나온다. 기원전 6천년에 흥륭와문화 단계에서는 한반도 북부지역과 랴오스, 랴오둥 지역이 하나의 단일 문화권이었다는 이야기다.


title: 훙산 문화

text: 흥륭와문화의 가장 놀라운 유물은 치아 수술 흔적이다. 중국, 일본 학자들이 이것을 발굴하고 4년을 고민했다고 한다. 진짜 수술 흔적 같기는 한데, 기원전 6천년 흥륭와문화 시대에 치아 수술을 했다는 것이 도저히 믿을 수 없었기 때문이다. 일본 학자들이 이 유골을 가져가서 4년간 집중연구를 해 2008년 2월 정식으로 기자회견을 했다. 틀림없이 인공적인 치아수술 흔적이라는 것이다. 두개골이 그대로 나왔고, 치아에 뚫린 구멍의 직경이 모두 같고 도구를 이용한 연마흔적도 발견되었다.


title: 훙산 문화

text: 현미경 사진을 찍어봤더니 나선형 연마흔적을 발견했고 이것은 인공적인 도구를 사용하여 구멍을 뚫은 것임을 입증하는 것이다. 충치 때문에 생긴 것이 아니라 인공적으로 뚫은 것이다. 그래서 정확한 수술 흔적이라고 보는 것이다. 두개골 수술은 유럽에서 기원전 5천 년으로 추정되는 유물이 발굴되었고, 중국에서도 기원전 2,500년 두개골 수술 흔적이 발견되었지만 이렇게 이른 시기에 치아 수술 흔적이 발견된 것은 흥륭와 유적지가 유일하다. 홍산문화의 옥기는 용의 형태가 많으며 얼굴, 동물 등의 형태를 하고 있는데 현재 한국에서는 성기나 성행위를 묘사하는 가짜 옥기들이 유통되고 있다.


title: 노건평

text: 대한민국 제16대 대통령 노무현의 둘째 형이다. 1968년부터 1978년까지는 세무서 공무원이었고, 정원토건의 대표이사를 지냈다. 세종증권 매각비리 사건으로 기소돼 대법원에서 2년 6개월의 징역형을 선고받았다. 창원 교도소에서 수감중, 2010년 8.15 대통령 특별사면을 받고, 석방되었다.


title: 노건평

text: 노무현 대통령 집권 당시 친인척 구설수에 휘말려 봉하대군이라는 별칭으로 불렸다. 그는 각종 이권과 인사 개입 논란을 빚었다. 성완종의 청탁을 받고, 대통령 특사를 알선하기도 했다. 그 대가로 금품 5억원을 수수한 것으로 알려졌으나, 공소시효가 지나 처벌받지는 않는다. 2004년에는 대우건설 남상국 사장에게 연임 청탁과 3천만원 뇌물을 수수했다가, 노무현 대통령이 남상국 대우건설 사장만 공개 비난하여 남 사장이 한강에 투신자살하는 사건도 발생했다.


title: 노건평

text: 2012년 5월 18일, 창원지검은 노건평의 자금관리인으로 추정되는 주변인의 계좌에서 수백억대의 뭉치돈이 발견돼 확인 중이라고 밝혔으며, 자금관리인으로 지목된 박영재 씨의 의심스러운 돈거래 내역이 너무 많아 이를 일일이 다 파악하기까지 상당한 시간이 걸릴 것이라고 밝혔다. 정치적으로 민감한 사안을 놓고 검찰의 성급한 발표로 혼란을 초래했다는 비판이 제기되었으나, 검찰은 논란이 확산되자 언론의 확인 취재를 피하였다. 같은해 12월 27일, 창원지검은 해당 사건을 협의 없음으로 처분하여 뭉칫돈에 관련한 검찰 발표는 근거 없는 것으로 판명됐다.


title: 노건평

text: 1998년 경남 거제시 한려해상국립공원 내 원주민인 것처럼 주택신축허가 신청서류를 작성해 국립공원관리공단측에 제출, 허가를 취득한 뒤 해당 국립공원 내에 두 채의 주택을 신축했다. 국립공원 내 주택 신축은 원주민의 실제 거주 목적이어야 가능하며, 외지인의 경우 해당 주택으로 이사 와서 거주하려는 목적이 아닐 경우 허가받기 어렵다. 또한 일반인이 국립공원 내에 별장을 신축, 사용하는 행위는 현행법상 허용되지 않는다.


title: 노건평

text: 그러나 건축허가 신청-승인 절차를 밟을 무렵인 1998~2001년 노건평씨의 주민등록상 주소는 경남 김해시 진영읍 본산리였다. 노씨가 당시 실제로 거주하고 있던 곳이 김해 진영이었다는 점은 수 차례에 걸친 노씨 본인의 언론 인터뷰를 통해서도 사실로 확인된 바 있다. 노씨는 건축허가신축 신청서류에 본인을 거제도 주민으로 기록했지만 실제로 그는 거제도 주민이 아니었다는 것이다. 노씨는 거제에 2채의 주택을 지은 후에도 주로 진영에 거주했다.


title: 노건평

text: 노건평의 부인 민미영도 같은 시기(1998~2001년) 노씨의 두 집에서 수십여m밖에 떨어지지 않은 거제도 국립공원 내 주택용지를 사들여, 근린생활시설로 형질 변경 허가를 받은 뒤 이 땅에다 커피숍을 신축했다. 노씨 부부는 이들 주택 두 채와 커피숍을 포함해 국립공원 내 구조라리 일대에 총 12필지 2132평을 소유하고 있었던 것으로 나타났다. 대선 당시엔 노건평씨 부부가 거제도에 주택 1채와 커피숍 1곳을 조성한 것으로만 알려졌었다. 등기부등본에 따르면 노건평 일가는 2002년 5월 두 주택을 제3자에게 매각했다. 비슷한 시기 대부분의 땅도 함께 매각했다. 민씨는 2003년 2월 25일 커피숍을 제3자에게 매각했다.


title: 노건평

text: 한편 2003년 6월 18일 한나라당 김문수 국회의원은 경남 거제시 구조라리 한려해상국립공원 내 별장 2채와 카페의 특혜건축을 허가한 장본인은 노 대통령의 고교후배인 당시 김모 한려해상국립공원 거제분소장이라는 의혹을 제기하기도 했다.


title: 노건평

text: 2008년 11월 19일 대검찰청 중앙수사부(박용석 검사장)는 세종캐피탈 사무실 등 5∼6곳을 압수수색하며 포문을 연 지 불과 일주일 만에 청와대 전 행정관의 연루 사실까지 밝혀지면서 수사는 매우 빠른 속도로 진행되었다.


title: 노건평

text: 세종증권 매각 비리에 개입대상자의 한사람으로 지목되어 수사선상에 올랐다. 세종캐피탈 홍기옥 대표(구속)는 노씨와 정대근 당시 농협 회장, 정화삼 전 대표 형제 등을 상대로 `전방위 로비'를 했다. 검찰에 따르면 홍 대표는 정씨 형제에게 접근해 "농협 정 회장과 연결해달라"고 부탁을 했고 2005년 6월 정씨 형제 소개로 노씨를 만나 인수 관련 청탁을 했다는 것이다. 범죄사실에 따르면 노씨는 2005년 초 김해시 진영읍 자신의 집에서 고향 후배인 정광용(56)씨를 통해 세종캐피탈 홍기옥 사장을 소개받았다. 이 자리에서 홍 사장은 "세종캐피탈 자회사인 세종증권(현 NH투자증권) 매각을 추진하고 있는데, 농협중앙회에서 인수하려 하니 농협중앙회 정대근 회장에게 부탁해 인수를 도와달라"는 부탁을 했다.


title: 노건평

text: 노씨는 정 전 회장에게 전화를 걸어 "말 좀 들어보라"며 매각 과정에 개입한 사실을 언론 인터뷰에서 시인했다. 그해 12월 22일 대검찰청 중앙수사부(박용석 검사장)는 22일 농협의 세종증권 인수 및 휴켐스 매각 비리와 관련 박연차 태광실업 회장, 고교동기인 정화삼씨 형제 등과 함께 구속기소되었다. 노씨는 2005∼2006년 정씨 형제와 공모해 세종증권이 농협에 매각되도록 정 전 회장에게 청탁하고, 인수가 성사되자 세종캐피탈 홍 사장으로부터 29억6천300만원을 받은 혐의(특정경제범죄가중처벌법상 알선수재)로 기소됐다.


title: 노건평

text: 그는 상고했지만 2010년 1월 14일 대법원 제3부(주심 신영철 대법관)는 농협이 세종증권을 인수토록 알선한 대가로 수십 억 원을 받아 특정경제가중처벌법상 알선수재 혐의 등으로 기소된 건평씨에 대한 상고를 기각하고 징역 2년6월에 추징금 3억 원을 선고한 원심을 확정했다.


title: 노건평

text: 정원토건을 운영하면서 법인세 등 3억8천만원과 아들에게 회사주식 1만주를 증여하면서 증여세 1억4천만원을 포탈하고, 회삿돈 15억원을 빼돌려 리얼아이디테크놀러지 주식 매수 및 토지 구입에 사용한 혐의도 받았다.


title: 노건평

text: 그는 남상국 대우건설 사장으로부터 연임 대가로 3천만원을 받았다. 그런데 노무현은 대국민 방송에서 당시 대우건설 사장이었던 남상국을 직접 지목하며, "좋은 학교 나오신 분이 시골에 있는 촌부 (노건평을 지칭함)에게 가서 머리 조아리고 그러면 안된다"라고 공개적으로 비판하였다. 노무현의 남상국 공개비판 이후 남상국은 한강으로 가서 투신자살하였다.


title: 노건평

text: 2015년 7월 2일 성완종 리스트 관련 성완종 경남기업 회장에게도 특별사면을 대가로 5억원 상당의 뇌물을 받은 것으로 확인되었다. 7월 2일 성완종 리스트 의혹을 수사한 검찰 특별수사팀(팀장 문무일 검사장)은 성완종 전 경남기업 회장이 노무현 전 대통령의 친형 건평씨에게 특별사면을 부탁하고 금품을 전달한 단서를 확보했다고 밝혔다. 특별수사팀은 이날 중간 수사결과를 발표하는 자리에서 성완종 전 회장이 5억원 정도의 금액을 건평씨에게 특별사면 대가로 전달했다고 덧붙였다.


title: 노건평

text: 성 전 회장의 2차 특별사면 청탁을 들어준 대가로 공사대금 증액을 통해 2008년 1~2월 5억여원을 받은 혐의 사실을 확인했으나, 알선수재죄의 공소시효인 7년이 이미 지나버려 처벌할 수 없다는 결론을 냈다고 밝혔다. 검찰은 또 2005년 5월 성 전 회장의 1차 특별사면 때도 3000만원을 받고 청탁을 들어준 혐의가 있으나, 이 역시 같은 이유로 처벌할 수 없다고 덧붙였다.


title: 노건평

text: 7월 7일 성완종 전 경남기업 회장의 특별사면에 돈을 받고 관여한 혐의로 검찰 조사를 받은 노무현 전 대통령의 형 건평(73)씨가 국가를 상대로 위자료 1억원을 청구하는 손해배상 청구소송을 창원지방법원에 제기했다. 그는 정재성 변호사를 통해 언론에 3천만원을 받은 사실도 없고, 사면 청탁을 받지도 않았다고 밝혔다.


title: 노건평

text: 2010년 8월 15일의 특별 사면되었다. 이때 노건평 등의 사면안을 법무부 외부심사위원들 대다수가 반대했다. 징역 2년 6개월을 선고받았는데, 형기의 3분의 2를 채워야 형 집행면제 대상에 올린다는 일반적인 기준에 맞지 않는 결정이었다. 한 외부 심사위원은 “이 사면은 국민의 호응도 받지 못하고, 결국 사면에 관여한 모든 사람이 비난의 대상이 될 것이다”라고 발언했다.


title: 노건평

text: 2004년 4월 30일 남상국 대우건설 사장 사건 관련 법원 출입 시, 그는 법관이 아닌데 법관 전용 출입문을 이용하여 논란이 되었다. 노건평은 이날 오전 9시30분 창원지법 제315호 법정부(재판장 최인석)에서 열리는 첫 공판에 출석하면서 취재진을 따돌리려고 일반 불구속 피고인이 드나드는 출입문을 피해 판사 전용 통로를 거쳐 법관출입문으로 법정에 출입했다. 그는 취재진을 따돌리려는 듯 법관 전용 출입문을 이용해 출석한 뒤 퇴정 때에도 같은 문을 이용했다.


title: 노건평

text: 창원지법 박성철 수석부장판사는 "방호원들이 '방청객이나 일반인은 출입할 수 없다'고 제지했지만 법무사 朴씨가 '재판부의 허락을 받았다'고 거짓말한 뒤 건평씨 일행과 함께 법정으로 간 것으로 밝혀졌다"고 설명했다. 박 수석부장판사는 "건평씨의 판사 전용출입문 이용에 대한 경위를 대략적으로 확인한 결과 박 법무사가 법원 방호원과 경위 등에게 허위로 진술하고 출입한 것으로 드러났다"며 "법정을 모독한 처사였다"고 지적했다. 창원지방법원은 “진상조사 결과 건평씨와 알고 지내는 박모(50) 법무사가 법원 1층 방호원과 3층 청경에게 ‘재판부에 얘기했다’며 거짓말을 한 뒤 법관 전용 출입문을 이용한 것으로 드러났다”며 “박씨에 대해 위계에 의한 공무집행방해죄를 적용, 처벌하는 방안을 검토 중”이라고 밝혔다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 쇠렌 오뷔에 키르케고르(, , 1813년 5월 5일~1855년 11월 11일)는 덴마크의 철학자, 신학자, 시인, 사회비평가이다. 실존주의 철학자의 선구자로 평가받기도 한다. 키르케고르는 사실상 실존주의의 시조라고 할 수 있는 아르투어 쇼펜하우어를 매우 만나고 싶어 했으나 그러지 못했고, 쇼펜하우어에게 막대한 영향을 받았다. 쇼펜하우어에 대해서 기고문을 쓰기도 했다. 키르케고르는 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 관념론과 당시 덴마크 루터교회의 무의미한 형식주의에 반대하였다. 그의 작품 중 많은 수가 신앙의 본질, 기독교 교회의 제도, 기독교 윤리와 신학, 그리고 삶에서 결정을 내려야 할 순간에 개인이 직면하게 되는 감정과 감각 같은 종교적 문제를 다루고 있다. 이 때문에 키르케고르는 무신론적 실존주의자에 속하는 장폴 사르트르나 프리드리히 니체와 달리 ‘기독교 실존주의자’로 평가되기도 한다. 그의 초기 저작들은 다양한 필명으로 기록되었으며, 그 이름들은 복잡한 대화에서 그들 각자가 지니는 특유의 관점을 드러낸다. 그는 많은 작품을 익명으로 남겼으며, 그가 익명으로 쓴 작품을 비판하는 또 다른 익명의 작품을 출판하기도 하였다. 키르케고르는 독자에게 의미를 찾아야 하는 과제를 남겼다. 그것은 “과제란 어려워야만 하고, 오직 어려움만이 고상한 마음에 영감을 불어넣기” 때문이다. 그 뒤에 어떤 사람들은 키르케고르가 실존주의자, 신정통주의자, 휴머니즘적인 심리학을 한 인본주의자, 개인주의자 등등이었다고 해석한다. 키르케고르는 철학과 신학, 심리학 그리고 문학의 경계를 넘나들었기 때문에, 현대 사상에서 매우 중요하고 영향력 있는 인물로 여겨졌다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 덴마크의 수도 코펜하겐의 부유한 집안에서 태어났다. 그의 어머니인 아네 쇠렌다테르 룬 키르케고르(Ane Sørensdatter Lund Kierkegaard)는 쇠렌의 아버지와 결혼하기 이전에는 그 집안의 하녀로 일했다. 그녀는 겸손한 모습이어서, 조용하고 평범했으나 정식으로 교육을 받지는 않았다. 그녀가 키르케고르의 후기 저작에 감명을 받았지만, 키르케고르의 저작이 출간되었을 때 곧장 주목하지는 않았다. 키르케고르의 어머니는 1834년 7월 31일 66세에 사망하였다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 아버지 미카엘 페데르센 키르케고르(Michael Pedersen Kierkegaard)는 우울했고, 걱정이 많았으며, 종교심이 깊었고, 매우 총명한 사람이었다. 미카엘은 자신이 하나님의 진노를 샀다고 확신했기 때문에 그는 자기 자녀들이 예수 그리스도가 이 세상에 살다간 나이인 33세를 넘기지 못하리라고 믿었다. 어린 시절 유틀란 황야에서 심한 추위와 배고픔에 시달린 나머지 하느님을 저주했던 죄인이라는 생각이 들었기 때문이다. 더욱이 혼외정사로 아내를 임신시킨 것은 어떤 형태로든지 처벌을 받을 수밖에 없다고 생각했다. 그의 일곱 자녀 중 상당수가 어린 나이에 죽었지만, 자녀 중 두 명이 33세를 넘어서 생존했을 때 그의 믿음은 틀렸음이 증명되었다. 그 나이를 넘긴 두 사람은, 쇠렌과 쇠렌의 몇 살 위의 형인 페테르 크리스티안(Peter Christian Kierkegaard)이었다. 페테르는 신학자로 정부에서도 활동했으며, 루터교 주교를 지냈다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 아버지는 예수 그리스도의 은총으로 자신의 죄를 용서받고 영혼의 구원을 받아 영원한 행복을 얻고자 했던 독실한 개신교 신자였다. 독실한 개신교 신자로서 미카엘은 막내아들 쇠렌에게 엄격한 개신교 교육을 베풀었다. 아버지는 아들에게 예수 그리스도를 믿는 사람이 되라고 말하곤 했으며, 아들이 신학교를 나와 개신교 목사가 되기를 원했다. 쇠렌은 누구보다 아버지를 따랐고, 아버지의 암울한 성격, 신앙심, 그리고 가르침에 의해 많은 영향을 받으며 자랐다. 쇠렌의 암울한 성격과 어떻게 진실한 그리스도인이 될 수 있는가라는 평생의 문제의식은 아버지로부터 고스란히 물려받은 것이다. 그가 나중에 저술한 위대한 작품들은 아버지로부터 물려받은 이러한 유산의 산물이라고 해도 과언이 아니다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 어린 시절부터 이러한 죄와 아버지로부터 자신에 이르는 죄와의 관계를 보아 왔기 때문에 키르케고르는 여러 작품에 그 경험을 반영할 수밖에 없었다. 키르케고르의 아버지는 때때로 종교적인 우울증에 시달렸음에도 불구하고, 키르케고르와의 관계는 상당히 가까운 사이이었다. 키르케고르는 그의 아버지와 함께 놀면서 상상력을 키워 나갔다. 키르케고르의 아버지는 82세의 나이로 1838년 8월 9일에 사망하였다. 그는 죽기 전에, 쇠렌 키르케고르에게 개신교 목사가 될 것이냐고 물었다. 쇠렌은 아버지의 종교적인 경험과 삶에 깊은 영향을 받았고, 아버지의 바람에 충실히 따라야 할 의무감을 느꼈다. 이틀이 지나고, 8월 11일 키르케고르는 다음과 같이 적었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 동부 시민 학교에 다녔다. 그곳에서 라틴어와 역사에 뛰어난 실력을 보였다. 아버지 미카엘과 형 페테르의 권유를 받아 키르케고르는 18세에 코펜하겐 대학교 신학부에 입학한다. 대학교에 들어간 이후에 키르케고르는 한동안 방탕한 생활을 하며 "기독교는 광기"라고 말할 정도로 기독교에서 멀어진다. 그의 아버지는 자신의 어린 시절을 떠올리며 슬픈 마음으로 그를 바라볼 수밖에 없었다. 키르케고르에게 파멸의 시기는 1836년 자살 미수 사건으로 절정에 이르지만, 이 사건 이후에 그는 점차 안정을 되찾는다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 대학에서 키르케고르는 논문 〈아이러니의 개념-소크라테스를 염두에 두고〉를 집필했다. 이 논문은 대학의 심사 교수들이 주목할 만큼 잘 만들어졌다는 평가를 받았지만, 너무 길고 철학적인 논문치고는 문학적인 성격이 강했다. 키르케고르는 1841년 10월 20일 철학 박사학위를 받고 졸업했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 일반적으로 그의 작업에 주요한 영향을 끼쳤다고 간주되는, 키르케고르 생애에서 또 다른 중요한 장면은, 레기네 올센과의 파혼이다. 키르케고르는 5월 8일에 레기네를 만났고, 즉각적으로 그의 매력에 이끌렸는데, 그것은 레기네 또한 마찬가지였다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 1840년 9월 8일 키르케고르는 정식으로 레기네에게 청혼했다. 그러나 키르케고르는 곧 결혼에 대해서 환멸을 느끼고 우울해했다. 그가 청혼한 지 1년이 가기도 전에, 1841년 8월 11일 파혼했다. 일기장에 키르케고르는 자신이 지닌 “우울함”이 결혼에 대해서 그를 불안정하게 만들었다고 믿는다는 말을 남겼다. 하지만 그가 파혼한 정확한 이유는 알 수 없다. 일반적으로 두 사람이 깊은 사랑에 빠졌다고 생각하며, 아마도 그 사랑은 레기네가 요한 프레데리크 슐레겔과 결혼한 후에도 지속되었을 것이다. 슐레겔은 뛰어난 공무원이었다. 그 후 평생 두 사람이 서로 만날 수 있었던 공간은, 코펜하겐의 거리로 제한되었다. 몇 년이 지나고 키르케고르는 레기네의 남편에게 그녀와 이야기를 나눌 수 있게 해달라고 부탁했지만, 슐레겔은 거절했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그 일이 있은 후, 슐레겔 부부는 코펜하겐을 떠나게 되었다. 슐레겔이 덴마크령 서인도 제도(현재의 미국령 버진아일랜드)의 총독으로 임명되었기 때문이다. 시간이 흘러 레기네가 덴마크로 돌아왔을 때, 키르케고르는 사망한 후였다. 레기네 슐레겔은 1904년까지 생존했으며, 사후에 코펜하겐의 아시스텐스 묘지에 묻힌 키르케고르 근처에 묻혔다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르가 정치·여성 및 유년 시절의 오락과 대학 시절에 대한 글을 몇 편 썼음에도 불구하고, 키르케고르의 첫 번째 탁월한 작품을 1841년에 출간된 대학 논문 〈아이러니의 개념-소크라테스를 염두에 두고〉 또는 1843년에 출간된 《이것이냐, 저것이냐》로 보는 학자들이 많다. 앞 책을 선택한 입장의 학자는 소크라테스를 서양철학의 주요 인물로 보며, 뒤의 책을 선택한 입장의 학자는 헤겔이 중요하다고 생각한다. 어떤 입장을 취하든지 간에, 학자들은 각각의 저서 모두가 키르케고르의 독특한 글쓰기 형식을 모범적으로 보여주며, 그가 초창기에 이미 글쓰기에서 어느 정도 성숙한 경지에 이르렀다고 본다. 《이것이냐, 저것이냐》의 대부분은 베를린에 머무는 동안에 저술되었으며 1842년 가을에 완성되었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 《이것이냐, 저것이냐》가 출간된 그 해에 키르케고르는 레기네가 슐레겔과 결혼하기로 약속했다는 사실을 알았다. 이 사실은 키르케고르 자신과 그의 다음 저서들에 깊은 영향을 끼쳤다. 1843년 후반기에 출간된 《공포와 전율(두려움과 떨림)》을 본 사람은 누구든 그 책의 메시지를 다음과 같이 해석할 수 있다. ‘키르케고르는 신적 행위를 통해서 레기네가 자신에게 돌아오기를 기대한다.’ 《공포와 전율(두려움과 떨림)》과 매우 가까운 시기에 출판된 《반복》은 사랑하는 사람을 떠나보낸 젊은 신사에 대해 쓰고 있다. 이 기간에 쓴 다른 여러 저서도 비슷하게 키르케고르와 레기네의 관계를 함축하고 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그 기간에 쓴 다른 두드러진 작품들은 헤겔을 비판하는 데 집중하며, 실존주의 철학의 기본을 형성한다. 《철학적 단편》, 《불안의 개념》과 《인생길의 여러 단계》는 한 사람의 삶 가운데 개인이 삶에서 직면하게 되는 느낌과 생각들, 실존적인 선택과 그것의 결과, 그리고 종교인 특히 기독교인인지 아닌지의 여부(‘진정한 기독교인은 누구인가?’) 등에 대해 쓴 책들이다. 헤겔주의에 대한 가장 용감한 도전은 아마도 키르케고르가 쓴 책 《철학적 단편에 부치는 비학문적인 해설문》(Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments|Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments)일 것이다. 이 책에서 키르케고르는 개인과 진리로서의 주체성이 지닌 중요성을 논하면서, “이성이 진실이고 진실은 이성이다.”라고 했다. 즉 있음과 앎이 같다고 말한 것이다. 결국 키르케고르는 개체로서의 인간이 지니는 실존의 의미를 배제한 헤겔에 맞서 있음과 앎이 같으며 각 개인의 삶이 고유하며 인간이 실존한다는 것을 주장하였다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 이 책의 대부분은 사실상 철학적이고, 간접적으로 필명을 사용하여 기록되었으며, 삶의 방식에 대한 다른 관점을 나타낸다. 그러나 키르케고르는 각각의 철학적인 작업에 맞추어 두세 권 정도의 신학적 논설을 실명으로 출간했다.. 키르케고르는 필명으로 쓴 책에 나타난 철학적 관점을 명확히 하려고 이러한 논설들을 썼고, 그 작업의 신학적인 관점을 논했으며, 독자의 정신을 일깨우려 했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 1845년 12월 22일 페테르 루드비히 묄러가 《인생길의 여러 단계》를 비평하는 글을 출간했다. 이 글은 “단계들”에 대한 형편없는 감상문으로, 키르케고르 사상을 전혀 이해하지 못한 글이었다. 묄러는 유명 인사들을 풍자하는 덴마크어 풍자잡지 《해적선》의 기고가이기도 하였다. 키르케고르는 묄러의 비웃음으로부터 자신의 사상을 지키기 위하여 응답하는 글을 썼고, 《해적선》과의 논쟁에서 이기려고 애쓰다가 그 잡지와 잡지의 편집장 마이르 아아론 골드슈미츠(Meïr Aaron Goldschmidt)에게 화를 내기도 하였다


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르가 묄러에 답하기 위해 쓴 글은 〈여행하는 미학자의 활동〉과 〈문학적 군사행동의 변증적 결과〉로 오직 두 편뿐이다. 첫 번째 글은 묄러의 정직성을 공격하고 그의 비평에 대응하는 데 초점이 맞추어져 있다. 두 번째 글은 키르케고르를 공공연하게 풍자하려 했던 《해적선》을 정면으로 공격하고 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 몇 달이 채 가기도 전에, 《해적선》은 모욕을 주겠다는 키르케고르의 공격에 대응했다. 그 잡지는 키르케고르의 외모와 목소리, 습관을 우스갯소리로 만들어 시리즈로 세상에 퍼뜨렸다. 몇 달 동안 키르케고르는 덴마크의 거리를 거닐 때마다 놀림감이 되어야 했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 1846년 일기 전체를 통해, 키르케고르는 길고도 상세하게 묄러와 《해적선》을 비판했다. 또한 이러한 비판 과정에서 자신이 더 이상 간접적으로 필명을 쓰는 의사소통 방식을 그만두게 되었다고 말했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르의 첫 번째 저작이 헤겔 철학을 반대하는 것에 초점이 맞추어졌다면, 이 시기 저작에서는 기독교계의 위선을 비판하는 데 초점이 맞추어져 있었다. 키르케고르가 기독교 자체를 공격하지 않았음을 기독교계가 인식하는 것이 중요하다. 키르케고르가 표적으로 삼은 것은, 교회와 그가 살던 사회에서 드러난 종교의 현실적인 모습이었다. 해적선 사건 이후에 키르케고르는 “일반 대중” 및 대중과 개인의 상호작용에 관심이 생겼다. 이 시기에 그가 처음으로 쓴 글은, 《》이었다. 이 글은 토마신 크리스틴 길렘부르크 에흐렌스뵈르트(Thomasine Christine Gyllembourg-Ehrensvärd)가 쓴 소설 《두 시대》에 대한 비평이었다. 이 글을 쓴 이후에, 키르케고르는 그 시대 사람들의 본성과 그들이 지닌 삶에 대해 열정을 느끼지 않는 무관심한 태도에 대해 여러 통찰력 있는 관찰을 할 수 있었다. 근대성에 대한 그의 불평 중 하나는, 그것이 이 세계에 대해 별다른 열정이 없는 세계관을 지니고 있다는 것이다. 키르케고르는 다음과 같이 썼다. “현재는 열정이 없는, 본질적으로 합리적인 시기이다. … 오늘날의 유행은 수학적 같음을 가리키는 방향으로 흐르고 있는데, 그 결과로 모든 계층에서 한결같이 비슷비슷한 익명의 개인이 탄생하게 되었다.” 이 글에서 키르케고르는 개인을 무관심한 대중으로 바꾸어 가는 체제 순응성과 문화적 동화를 공격하고 있다. 비록 키르케고르가 대중을 공격하기는 했지만, 그는 개인들이 자신들의 다양성과 유일무이함을 지킬 수 있는 공동체를 지지했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 다른 저서들은 계속해서 대중의 천박함이 유일무이한 개인을 억압하려고 시도하는 것에 집중했다. 《아들러에 관한 책》은 교회의 성스러움을 침해하는 계시를 언급한 아돌프 페터 아들러(Adolf Peter Adler) 목사의 주장을 담은 책이다. 아들러 목사는 그런 주장을 한 결과로 목사직에서 쫓겨나고 출교 당했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 대중에 대한 그의 분석에서, 키르케고르는 기독교 교회의 부패와 몰락을 인식했고, 특히 그것은 덴마크 국교회를 겨냥하였다. 키르케고르는 기독교계가 기독교 신앙에 대해서 “자신의 길을 잃어 버렸다.”라고 믿었다. 이 시기 기독교계는 기독교의 원래 가르침을 적당히 무시하거나, 왜곡하거나, 아니면 단지 입에 발린 말(‘lip service’) 정도로 취급했다. 키르케고르는 후기에 이르러서 소위 “기독교인으로서의 삶”이라 불리는 것의 어두운 이면을, 다른 이들에게 알려야 한다는 의무감을 느꼈다. 그는 당대 기독교를 비판하는, 《기독교인 담론》(Christian Discourses), 《사랑의 역사》, 그리고 《다른 종류의 영혼을 계발하기 위한 담론》(Edifying Discourses in Diverse Spirits) 등등의 여러 글을 썼다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 《죽음에 이르는 병》은 키르케고르가 이 시기에 쓴 책 중 가장 대중적인 것에 속한다. 비록 그 시대의 일부 무신론적 철학자들과 심리학자들이, 키르케고르가 제안한 해결책이 신앙이라는 사실을 간과해 버렸음에도 불구하고, 실존적인 절망의 본성에 대한 그의 분석은 주체에 대한 최고의 설명 중 하나이다. 그의 분석은 또한 뒤이어서 등장하는 철학자들의 설명과 우열을 다투어 왔다. 예를 들면, 마르틴 하이데거의 실존적인 죄(existential guilt) 개념과 장 폴 사르트르의 “사르트르와 불신”(Sartre and bad faith)을 들 수 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 1848년 키르케고르는 《기독교의 실천》("Practice in Christianity"), 《자기반성을 위하여》, 그리고 《너 스스로를 판단하라》와 같은 그의 책에서 덴마크 국교회를 공격하기 시작했다. 그 책들을 통해, 그는 기독교인이 본받아야 할 모범으로 예수를 제시하면서, 기독교의 진정한 본질을 설명하려고 시도하였다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 말년에 이르러 꾸준히 덴마크 교회를 비판했다. 《조국》이란 이름의 신문에 기사를 쓰기도 했고, 《순간》("Øjeblikket")이란 제목의 잡지를 직접 발간하기도 하였다. 또한 키르케고르는 덴마크 교회의 그리스도인들이 성서를 인용할때에 성서본문의 뜻과는 아무 상관이 없는 엉뚱한 해석을 하는 문제를 지적했다. 성서를 자신의 견해를 정당화하기 위한 도구로 이용하는 성서의 도구화에 대해서 비판한 것이다. 실제로 키르케고르는 자신이 다니는 교회의 목사가 '예수가 나사로를 살릴 때에 그의 시신을 옮기게 했다'는 요한복음서 이야기를 인용해서 묘지를 이동시키도록 한 묘지법을 지지한 일을 자신의 책에서 인용했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 한스 라센 마르텐센 교수가 교회에서 최근에 사망한 야코프 P. 뮌스터(Jakob P. Mynster) 전 주교를 “진리의 목격자, 진실한 진리의 증인 중 한 사람”이라 부르는 연설을 하자 행동하기 시작하였다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 민스터를 좋게 생각하고 있었지만, 그가 지닌 기독교의 개념에 비추어 볼 때, 신의 입장이 아니라 인간의 입장에서 민스터의 삶을 ‘진리의 목격자’와 비교할 만한 그 어떠한 이유도 없었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 《순간》 제10호가 출간되기 전에, 키르케고르는 거리에서 쓰러졌고, 결국 병원으로 실려 갔다. 그는 병원에 한 달도 넘게 입원해 있었다. 그곳에서 그는 그가 단지 공무원에 불과할 뿐 신의 종이 아니라고 여겼던, 목사에게서 성만찬을 받는 것을 거절했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그는 에밀 뵈센(Emil Boesen)과 이야기를 나누었다. 에밀은 키르케고르와 어렸을 때부터 친구였고, 키르케고르와의 대화를 기록했으며, 그 자신이 목사인 사람이었다. 키르케고르는 그에게 자신의 삶은 엄청나고 알 수 없는 고통을 지닌 것이었다고 언급하였다. 다른 사람에게 그것이 아무것도 아닌 것처럼 보이겠지만, 자신에게는 그렇지 않았다고 말했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 한 달을 넘게 그곳에 있다가, 프레데리크 병원에서 척추 결핵으로 인해 사망하였다. 그는 코펜하겐에 있는 뇌레브로 구역의 아시스텐스 묘지에 묻혔다. 키르케고르의 장례식에서, 그의 조카인 헨리크 룬트는 소란을 피웠다. 키르케고르가 그의 삶에서 비난하고 그곳으로부터 탈출하려고 애썼던 것이 덴마크의 국교회인데, 그 교회가 키르케고르를 묻는 것에 반발했기 때문이었다. 얼마 후에 룬트는 그런 상황을 받아들였다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그는 세상을 떠나며 폭탄이 터져 불이 일어날 것이라고 예언했다. 그의 예언대로 그의 사상은 현대 실존주의 철학과 변증법적 신학에 불을 댕겼다. 이제 그의 사상을 빼고 현대 실존주의 철학과 변증법적 신학은 말할 것도 없고, 이와 직·간접적으로 관련이 있는 현대 철학을 논하는 것은 불가능한 일이 되었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 철학자이자 신학자로 불려 왔다. 그를 부르는 또 다른 이름들에는, 실존주의의 아버지, 문학 평론가, 유머가 넘치는 사람, 심리학자, 그리고 시인이 있다. 가장 널리 알려진 그의 두 가지 사상은 “개체성”과 “신앙의 도약”이라고 언급되는 개념이다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: “신앙을 향한 도약(비약)”은 널리 언급되는 용어로서, “신앙의 도약”이란 말로 표현되기도 한다. “신앙의 도약”은 한 개인이 어떻게 신을 믿는가 또는 한 개인이 어떻게 사랑으로 행동하는가에 대한 그의 개념이다. 그것은 이성적인 결정이 아니고, 좀 더 위험하고 초자연적인 것으로 이성을 초월하는 것이다. 그것이 신앙이다. 이러한 그의 사상에서 신앙을 갖는 것은 동시에 의심을 갖는 것이다. 예를 들면, 진실로 신을 믿는 사람이 있다면, 그는 동시에 의심을 품고 있다. 의심은 증거를 따지는 인간 사고의 이성적인 부분으로, 의심이 없는 신앙은 아무런 의미가 없다. 기독교 교리가 본질적으로 의심스러운 것이며 그 진리에 객관적 확실성이 없음을 깨닫지 못하는 사람은 신앙을 가진 것이 아니라 단지 무언가에 쉽게 속아 넘어가는 사람일 뿐이다. 예를 들어, 누군가가 직접 보고 만진 후에 연필이나 책상이 있다고 믿는 것은 신앙이라고 부를 수 없다. 신앙, 즉 신을 믿고 믿음을 가지는 일은, 눈에 보이지도 손으로 만져지지도 않으며 신에게 접근할 수 없어도, 여전히 신을 믿는 것이다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 또한 자기비판과 내적 성찰에서, 기반이 되는 존재로서의 자아의 중요성과 자아가 세계와 맺는 관계를 강조했다. 그는 《철학적 단편에 부치는 비학문적인 해설문》에서 “개체성이 진리다.”와 “진리는 개체성이다.”라고 주장했다. 이러한 주장은 객관적인 진리라는 것과, 개인적인 개체성과 진리와의 관계(무관심하거나 참여하는 것)의 구별과 연관된다. “어떤 감각” 안에 있는 사람들은 동일한 것들이 매우 다르게 여러 형태의 믿음과 관계한다고 믿는다. 두 개인이 아마도 그들 주위에 많은 사람이 도움을 필요로 하는 가난한 사람이라는 점을 함께 믿는다고 하더라도, 이 지식은 둘 중 오직 한 사람만이 실제로 가난한 사람을 돕는 결정을 내리게 인도할 것이다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그러나 키르케고르는 기본적으로 개체성이 종교적인 문제로 간주되어야 한다고 본다. 이미 적었듯이, 그는 의심이 신앙의 요소이고, 그 의심이 신의 존재나 구세주의 삶과 같은 종교적인 교리들에 대해 그 어떠한 객관적인 확실성도 획득하지 못하게 한다고 보았다. 대부분의 경우에 기독교인은 기독교 교리가 진리라는 것이 논리적으로 합당하다는 결론을 희망한다. 그런데 만약 한 사람이 그러한 교리를 진리인 것 같아 보인다는 정도로 믿는다면, 그/그녀는 진정으로 전혀 종교적이지 않은 사람이다. 신앙은 이러한 교리에 대한 절대적인 참여의 개인적 관계에 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: “저자로서 나의 저서에 대한 관점”과 같이, 그의 책과 일기 중 여러 부분에서, 키르케고르는 그의 저서가 체계적인 구조를 갖춘 철학적 체계로 취급되는 것을 막기 위해서 그런 식으로 글을 썼다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르가 간접적인 의사전달 방식을 사용한 이유는, 자신이 쓴 글이 어떤 관점을 드러내고 있는지 간에, 그것을 독자가 파악하기 어렵게 만들려고 했기 때문이다. 그는 독자가 그의 삶에 어떤 부분이 글에 반영되었는지를 생각하지 않고, 그저 글의 표면적인 의미만 간단히 읽어내기를 원했다. 키르케고르는 또한 그의 독자가 그의 사상을 권위적인 체계로 여기지 않기를 원했고, 그런 식으로 신봉하기보다는 차라리 독자 자신의 해석으로 자신의 글을 읽어 내려가는 것이 낫다고 보았다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 아도르노 같은 초기 키르케고르 연구자들은, 필명으로 글을 쓴 것이 키르케고르의 의도라고 생각하지 않았고, 전체 저작이 키르케고르의 개인적이고 종교적인 견해를 반영하는 것으로 여겨야 한다고 주장했다. 이런 견해 탓에 독자들은 많은 혼란을 겪었고, 키르케고르가 논리적인 일관성이 부족한 면이 있어서 그의 저작에 상호 모순되는 내용이 드러난다고 여기게 되었다. 그러나 후기 구조주의자들을 비롯한 많은 후기 연구자는 키르케고르의 의도가 있었음을 인정하고, 익명의 저서들이 각 저자마다 그들 나름의 관점에서 기록한 것으로 해석하고 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르의 일기는 그와 그의 글을 이해하는 데 필수이다. 그는 7000쪽이 넘은 일기를 썼다. 그의 글을 이해하는 열쇠가 되는, 중요한 사건이나 명상, 생각 들이 그 일기장에 빼곡히 담겨 있는 것이다. 덴마크어로 기록된 일기의 전체 모음은 13권으로 편집되어 출간되었다. 그 책은 색인을 포함하는 25개의 분리된 항목으로 구성되었다. 첫 번째 영문판 편집은 알렉산더 드루가 했고, 1938년에 출간되었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그의 일기는 여러 가지 다른 모습의 키르케고르를 드러내며, 그의 생각을 명확하게 파악하는 것을 돕는다. 그의 일기가 지닌 형식은 그의 글 중에서 가장 시적이고 우아하다. 키르케고르는 그의 일기를 진지하게 기록했으며, 자신의 일기를 “가장 믿을 수 있는 신실한 친구”라고 부르기까지 했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그의 일기는 키르케고르의 전매특허인 수많은 경구(警句)의 원천이다. 다음에 나오는 구절은 아마도 키르케고르의 일기 중에서 가장 널리 인용되는 것으로, 실존주의자 연구에서 항상 중요하게 인용된다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그의 일기가 그의 삶과 사사의 여러 측면을 명확하게 해주는데도 불구하고, 키르케고르는 많은 부분을 밝히지 않았다. 사상의 갑작스러운 변화, 반복되는 글쓰기, 그리고 특별한 구절의 전환은, 독자를 정돈되고 체계적인 독서의 길에서 내팽개쳐 버리려고 그가 사용하는 많은 잔재주 중 일부이다. 결과적으로 그의 일기에 대해서는 여러 다양한 해석이 가능하다. 그러나 키르케고르는 미래에 그의 일기가 중요해지리라는 점을 의심하지 않았다. 1849년에 그는 다음과 같이 적었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 위에서 언급한 대로, 키르케고르는 말년에 이르러 지속적으로 정치적인 실체로서의 덴마크교계와 국가교회를 비판했다. 19세기에 대부분의 덴마크인은 덴마크의 시민이자 필수적으로 덴마크 국가교회의 구성원이었다. 키르케고르는 이러한 국가교회 연합을 받아들일 수 없었고, 그것이 기독교의 진정한 의미를 왜곡시킨다고 보았다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 그의 비판에서 가장 중요한 요점은 다음과 같다. "교회 모임은 무의미하다." 모임의 사상은 개인들을 어린아이로 유지시킨다. 왜냐하면 기독교인들은 그들이 신과 맺는 관계에서 책임을 지고 주도권을 갖는 것을 꺼려하기 때문이다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 교회가 국가에 의해 조종되어온 이래로, 키르케고르는 국가 교회의 관료적인 임무가 구성원의 숫자를 늘리고, 구성원의 복지를 감독하는 것이라고 믿었다. 그 밑바탕에는, 좀 더 많은 구성원이 모여들수록 성직자는 더 큰 힘을 갖게 된다는 부패한 생각이 깔려 있다는 것이다. 이 임무는 전체가 아니라 개인을 강조하는 기독교의 진정한 가르침에 비추어보면 이상하기 짝이 없는 것이다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 20세기에 이루어진 키르케고르에 대한 유명한 철학적 비판에는, 테오도어 아도르노와 엠마누엘 레비나스의 것이 포함된다. 장 폴 사르트르와 같은 무신론적 철학자들과 마르틴 하이데거와 같은 불가지론자 철학자들은, 대부분 키르케고르의 철학적 견해를 지지했지만, 그의 종교적인 견해는 거부했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 아도르노가 키르케고르의 철학에 가한 비판은, 원래 키르케고르의 의도보다는 덜 신실한 것이었다. 최소한 아도르노의 비평 중 하나인 그의 책인 《키르케고르: 미학의 구조》는 “키르케고르에 대한 책 중에서 가장 무책임한 것”으로 간주된다. 왜냐하면 아도르노는 키르케고르의 익명 저서들을 문자적으로 이해했고, 그런 이해에 근거하여 키르케고르의 전체 철학을 구성하는 바람에, 키르케고르의 철학을 논리적인 일관성이 부족하고 이해하기 어려운 것으로 보이게 만들었기 때문이다. 그런 식의 이해 방식은, 윌리엄 셰익스피어와 그 가 쓴 작품의 주인공인 오셀로를 혼동하거나, 도스토옙스키와 그가 쓴 소설 《죄와 벌》의 주인공인 라스콜리니코프를 같은 사람으로 여기는 착각과 같은 것이다. 또 다른 비평가는 다음과 같이 언급했다. “아도르노는 오늘날 우리가 가진, 키르케고르의 모음집에 대한 신뢰할 만한 해석이나 번역과는 거리가 멀었다.”


title: 쇠렌 키르케고르

text: 레비나스가 키르케고르에게 가한 비판의 주요한 내용은, 그의 윤리적이고 종교적인 단계들에 집중하였다. 특히 《공포와 전율》에 대해서 그러했다. 레비나스는 신앙의 도약을 비판했는데, 그가 보기에 이러한 윤리적인 매달리기와 신앙으로의 도약은 폭력의 일종이라는 것이다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 레비나스는 기독교인의 신앙이 아브라함에게 이삭을 바치라고 처음 언급한 신과, 천사를 보내 아브라함이 이삭을 죽이지 못하게 한 그 신을 믿는 것이라고 지적한다. 만약에 아브라함이 정말 종교적인 단계에 있었다면, 그는 아들을 죽이려는 자신을 멈추게 한 천사의 음성에 귀 기울이지 않았을 것이고, 계속하여 이삭을 죽여 버렸을 것이다.“초월적인 윤리학”은 마치 살인자들을 그들의 범죄로부터 용서해 주기 위해 생긴 구멍처럼 보이고, 따라서 그것은 수용되기 어렵다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르의 종교적 관점에 대해, 사르트르는 신의 존재에 반대하는 논쟁을 제기한다. 만약에 실존이 본질에 앞선다면, 그것은 감각이 있는 존재가 완전할 수 없다는, 감각에 관한 용어의 의미로부터 뒤따르는 것이다. 《존재와 무》에서, 사르트르는 신이 “Pour soi” 즉 혼자 힘으로 존재하는 하나의 의식(감각)이며 또한 “en-soi” 즉 본질적으로 하나의 존재로서 하나의 사물이라는 것은, 말에서 모순된다고 언급했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 사르트르는 아브라함이 불안을 견뎌야 했다는, 키르케고르의 분석에 동의했다. 그러나 사르트르는 신이 아브라함에게 그렇게 하도록 말했다는 데에는 동의하지 않았다. 그의 강의록인 《실존주의는 인본주의이다》에서 그는 다음과 같이 말했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르의 시각에서, 아브라함의 확신은 ‘내면의 목소리’로부터 유래한 것으로, 그 목소리는 실제로 다른 이들이 그 존재를 증명하거나 들을 수 없는 것이다.(“문제는 아브라함이 이해받기를 원하자마자 다가온다.”) 키르케고르에게, 모든 외부의 “증거”나 정의는 단지 주체의 바깥에 있는 것일 따름이었다. 예를 들어, 영혼의 불멸에 대한 키르케고르의 증거는, 인간이 지닌 영원히 살고 싶어 하는 마음에 근거한다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르의 저서들은 그의 사후 수십 년이 지날 때까지도 널리 유용하게 쓰이지 못했다. 그가 죽은 지 얼마 되지 않아서, 당시 덴마크 내에 주요한 조직 중 하나였던 덴마크 국교회는, 될 수 있으면 키르케고르의 책을 언급하지 않고 회피하려 했고, 다른 덴마크인들도 그렇게 하기를 권했다. 게다가 독일어나 프랑스어, 영어 같은 주요한 언어권에서 덴마크 언어가 널리 쓰이는 말이 아니어서, 덴마크어 사용자가 아닌 독자들이 키르케고르를 가까이하여 알기란 거의 불가능한 일이었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 첫 번째 학구적인 관심이, 독일어를 덴마크어만큼 잘했던, 그의 동료인 덴마크인 게오르그 브란데스(Georg Brandes)의 활약 덕분에 키르케고르에게 주어졌다. 브란데스는 키르케고르에 관한 첫 공식적인 강의를 했고, 유럽의 다른 지역에서 키르케고르에 대한 관심이 생기게끔 도왔다. 1877년 브란데스는 또한 키르케고르의 철학과 삶에 대한 첫 번째 책을 출간하였다. 희곡작가 헨리크 입센도 키르케고르에 흥미를 갖고, 그의 저서들을 나머지 스칸디나비아 반도 지역에 소개하였다. 1870년대에 키르케고르 저서 중 일부가 독립적으로 독일어로 번역되기 시작하였고, 키르케고르 저서 전체에 대한 학문적인 독일어 번역은 1910년대에 이르러서야 실현되었다. 이 번역들은 키르케고르가 20세기에 독일, 프랑스, 영국의 지식인과 작가 등에게 막대한 영향력을 발휘하는 데 중요한 역할을 수행했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 1930년대에, 첫 번째 학문적인 영역본이 나왔다. 번역한 사람들은 알렉산더 드루, 데이비드 F. 스웬선, 더글러스 V. 스티어, 그리고 월터 라우리였고, 옥스퍼드 대학 출판부에서 일하는 찰스 윌리엄이 편집자로 수고했다. 이차적이고 최근에 광범위하게 인용되는 학문적인 영어 번역본은 프린스턴 대학 출판부에서 1970년대, 1980년대, 1990년대에 출간하였다. 하워드 V. 홍과 에드나 H. 홍이 감수하였다. 세 번째 공식적 번역은 쇠렌 키르케고르 연구 센터의 지도로, 55권 분량으로 확대되어 출간될 예정이며, 2009년 이후에 완성되리라 여겨진다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 유신론자이건 무신론자이건 많은 20세기 철학자와 신학자는, 키르케고르로부터 여러 개념을 끌어오곤 한다. 분노·절망의 개념이라든가, 개인의 중요성에 대한 논의를 예로 들 수 있다. 철학자로서 키르케고르가 지닌 명성은, 1930년대에 대단했다. 왜냐하면 당시 타오르기 시작한 실존주의 운동이 그를 선구자로서 주목했기 때문이었다. 물론 지금도 그는 여전히 매우 중요하고 영향력 있는 사상가이다. 키르케고르는 루터교 교회의 성인 달력에서 교사로서 11월 11일에 기념되고 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르에게 영향을 받은 철학자와 신학자들은 다음과 같다. 한스 우르스 폰 발타자르(Hans Urs von Balthasar), 칼 바르트, 자끄 엘뢸, 시몬 드 보부아르, 닐스 보어, 디트리히 본회퍼, 에밀 브루너, 마르틴 부버, 루돌프 불트만, 알베르 카뮈, 마르틴 하이데거, 아브라함 조슈아 헤셸, 카를 야스퍼스, 가브리엘 마르셀(Gabriel Marcel), 메를로 퐁티(Maurice Merleau-Ponty), 라인홀트 니부어, 프란츠 로젠츠바이크(Franz Rosenzweig), 장 폴 사르트르, 조셉 솔로베이치크(Joseph Soloveitchik), 파울 틸리히, 미겔 데 우나무노(Miguel de Unamuno) 등이 있다. 파울 파이어아벤트(Paul Feyerabend)의 과학적인 무정부주의는 키르케고르가 언급한 진리로서의 주체성에 영감을 받았다. 루트비히 비트겐슈타인도 키르케고르에게 막대한 영향을 받았다. 그는 “키르케고르는 나에게 멀고도 깊었다. 그가 지닌 영혼의 깊이가 좋은 결과를 나타내는 것이 아니어도, 그는 나를 당황하게 했다.”라고 주장했다. 칼 포퍼는 키르케고르를 “기독교 윤리의 위대한 개혁자, 당시 관료적인 기독교의 도덕성이 사실은 반(反)기독교적이고 비인간적인 위선이라고 폭로한 사람”이라고 언급했다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 현대 철학자 중 엠마누엘 레비나스, 한스게오르크 가다머, 자크 데리다, 위르겐 하버마스, 알라스데어 매킨타이어(Alasdair Macintyre), 그리고 리처드 로티 같은 사람들은, 때때로 매우 비판적이지만, 그들 또한 키르케고르의 통찰 중 일부를 수용하고 있다. 제리 표도르는 키르케고르가 “대가이며, 다른 철학자들이 뛰노는 무대에서 빠져나온 사람”이라고 적었다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 또한 20세기 문학에 영향을 준 것으로 평가된다. 키르케고르에게 영향을 받은 모습을 보이는 작가로는 W. H. 오든(W. H. Auden), 호르헤 루이스 보르헤스, 헤르만 헤세, 프란츠 카프카 데이비드 로지(David Lodge), 플래너리 오코너(Flannery O'Connor), 월커 퍼시(Walker Percy), 라이너 마리아 릴케, 존 업다이크(John Updike) 등이 있다.


title: 쇠렌 키르케고르

text: 키르케고르는 또한 심리학에 두드러진 영향을 끼쳤고, 기독교 심리학의 설립자로 불리기도 한다. 실존주의적 심리학과 실존주의적인 치료 요법에도 영향을 주었다. 실존주의자(때때로 “인본주의적”이라 불리는) 심리학자와 치료자에는 루트비히 빈스방거(Ludwig Binswanger)를 비롯하여 빅토르 프랭클(Viktor Frankl), 에리히 프롬, 칼 로저스(Carl Rogers) 및 롤로 메이(Rollo May)가 포함된다. 메이가 주장한 “불안의 의미”는 키르케고르의 불안의 개념에 그 근거를 두고 있다. 키르케고르의 사회학적 작업은 〈두 시대: 혁명 시대와 현재 시대〉라는 글을 통해, 우리에게 근대성에 대한 흥미로운 비판을 제공해 준다. 키르케고르는 포스트모더니즘의 선구자로 여겨지기도 한다.


title: 파운드 스털링

text: 파운드 스털링(Pound sterling, 기호:£, ISO 코드: GBP)은 영국과 영국 왕실령(British Crown dependencies)의 공식 통화이다. 영국 내에서는 "퀴드"(quid)라는 말로도 널리 불린다. 1 파운드는 100 펜스로 나뉜다. 1파운드를 미국 달러로 환산하면 약 1.2$, 한화로는 1600~1630원 정도 나온다. 동전의 경우 펜스 단위는 골고루, 1파운드 까지 많이 쓰이고 그보다 높은 단위는 기념주화로만 발행된다. 50파운드 (약 8만원) 지폐는 소매상에서 받기 꺼려하므로 주의해야 한다.


title: 임예진

text: 당시 1970년대는 검열과 가위질, 금지곡으로 대변되는 대중문화 암흑기였고 10대들이 서서히 영화, 음악테이프 등을 소비하기 시작하면서 대중문화의 주요한 소비층으로 떠오르기 시작한 시기이기도 하다. 이러한 시대적 배경과 대중문화 시장의 세력판도 변화로 인해 1970년대에는 고교생을 주인공으로 전면에 내세운 고교생 영화가 흥행을 주도하기 시작하였다. 임예진은 앳되고 순수한 외모로 여학생이 등장하는 학원물 드라마·영화의 여주인공은 독점하다시피했고 10대 학생들의 전폭적인 환호로 출연작품마다 흥행 대박 행진을 이어가며 '임예진 신드롬'을 일으켰다.


title: 임예진

text: 1975년 김응천 감독의 《여고 졸업반》에서 선생님을 사랑하는 여고생으로 출연하였고 그 해 대종상영화제에서 신인장려상을 수상받았다. 이어 1976년 열차로 통학하는 청소년들의 사랑과 우정을 그린 《진짜 진짜 잊지마》에서, 청순한 여고생 주인공으로 이덕화와 열연해 함께 스타덤에 올랐다. 8만여 명의 관객이 극장을 찾아 관객 수 2위를 차지하는 엄청난 대성공으로 《진짜 진짜 미안해》, 《진짜 진짜 좋아해》등 영화 ‘진짜진짜’ 시리즈를 성공시켜 검열 심한 유신체제 아래 TV보급 확산으로 침체기에 빠져있던 영화계에 단비를 내려주는 동시에 최고의 하이틴스타로 입지를 굳혔다. '진짜진짜 시리즈'의 성공으로 《정말 꿈이 있다구》, 《소녀의 기도》, 《이런 마음 처음이야》, 《아무도 모를꺼야》 등 소녀취향 물씬 풍기는 제목의 임예진 주연 하이틴영화들이 쏟아져 나왔다.


title: 임예진

text: 1977년 이후 엇비슷한 하이틴 영화가 반복되고, 하이틴장르가 우수영화 선정에서 제외되면서 하이틴 영화의 제작과 인기가 시들해지자, 임예진도 성인 연기자로 변신을 모색한다. 1978년 대학생이 된 뒤, 다음 해 개봉한 작품이자 신성일과 함께 주연한 영화 《땅콩 껍질 속의 연가》에서 이미지 변신을 위해 본격적인 성인연기를 펼쳤으나 황색 저널리즘의 자극적인 여론몰이와 깨끗한 소녀 이미지만을 요구하던 대중들의 질타에 상처를 입고 1980년 이후 영화계를 떠나게 된다. 이후, 한동안 공백기를 가지다 TV와 라디오 등 다른 매체로 옮겨 활동을 하였다. 하이틴 이미지가 너무 강해서 성인 배우로 도약하는데 있어 어려움을 겪었고 1980년대 초부터 중반까지 배우로서 슬럼프를 겪었다. 1980년 MBC 드라마 《알뜰 가족》을 찍었을때는 유인촌의 아내 역으로 출연한 것에 대해 사람들이 '집나온 여고생을 신부로 앉히면 어떡하냐'며 방송사를 세차게 비난하였고 결국 드라마는 조기종영되고 말았다.


title: 임예진

text: 작가 김수현이 집필한 드라마에 수차례 출연하여 소위 '김수현 사단'의 일원이라 할만큼 연이 깊다. 출연한 드라마로는 1981년 MBC 《사랑합시다》, 1982년 MBC 《어제 그리고 내일》, 1984년 MBC 《사랑과 진실》, 1987년 MBC 《사랑과 야망》, 1994년 SBS 《작별》, 2012년 JTBC 《무자식 상팔자》가 있다. 1994년 SBS 《작별》 출연 당시 임예진이 맡은 역할은 파리에서 우연히 만난 대학병원 의사 신욱(한진희)과 하룻밤 불륜을 맺은 뒤, 그가 서울에 돌아와 자신을 외면하자 가택침입 등 엽기적인 방법으로 그와 그의 가족을 협박하는 정신이상자 '송춘희'로 기존 임예진의 이미지에 완전히 반하는 파격적인 악역이었다. 특히 '식칼 난동'장면은 지존파 사건으로 사회전체가 충격에 빠져있는 가운데 과도한 폭력장면을 내보냈다며 방송심의위원회와 시청자들의 공분을 샀다. 2010년 KBS2 예능프로그램 《해피투게더》에서 처음으로 도전한 악역인데 연기력이 부족해서 SBS 드라마 《작별》에서 중도하차를 통보받았다고 고백한 일화가 있다.


title: 임예진

text: 30세이던 1989년, '평범한 샐러리맨과 결혼해 친구들 중 제일 먼저 학부모가 되는 게 꿈’이었다는 바람대로 자신이 만날 수 있는 유일한 샐러리맨이었다는 방송국 PD(MBC 드라마제작국 PD 최창욱)와 결혼하였다. 교제 당시에는 임예진이 출연한 어린이 프로의 조연출이었다고 한다. 2000년대 후반부터는 MBC 《세바퀴》등의 예능에서 친근하고 코믹한 푼수 아줌마 캐릭터로 활약하기도 했다. 마릴린 먼로를 시작으로 투애니원의 산다라 박, 브라운아이드걸스의 나르샤, 세일러문, 김연아 등 망가짐을 불사하는 파격적인 패러디로 시청자들에게 큰 웃음을 선사하였고, 2009년 MBC 방송연예대상 버라이어티 부문 우수상을 차지하였다. 2018년 후반기에 방송을 시작한 KBS2 TV 주말드라마《하나뿐인 내편》에서 또 한번 악역을 맡았다.


title: 성악 음역

text: 성악 음역이 여러 가지로 나뉘어 있는 이유는 남자와 여자의 신체적인 특징이 다르고, 개개인의 특징 또한 다르기 때문에, 낼 수 있는 소리의 높낮이도 서로 다르기 때문이다. 어린이 (초등학교 1~6학년이나 그 이전)나 변성기가 아직 오지 않은 중학교 1~2학년 청소년의 경우, 변성기가 오지 않았기 때문에 여성의 음역인 소프라노, 메조소프라노, 알토를 그대로 따른다. 중학교 3학년~고등학교 1학년 남자들은 남성의 음역인 소프라니스트, 카운터테너, 테너, 바리테너, 바리톤, 베이스 바리톤, 베이스를 따른다.


title: 모모 (가수)

text: 모모는 1996년 11월 9일 일본 교토부에서 태어났다. JYP 엔터테인먼트 소속으로 2015년 10월 걸그룹 트와이스의 9명 멤버 중 한 명으로 데뷔했다. 오디션 프로그램 SIXTEEN에서 탈락했지만 JYP엔터테인먼트 대표 박진영의 직권에 의해 쯔위와 함께 추가 합격으로 데뷔했다. 2019년부터 김희철과 공개연애를 했었지만 2021년 공개이별을 했다.


title: 김명수 (배우)

text: 신장은 180cm이고 체중은 72kg인 그는 1986년 연극배우 첫 데뷔하였고 이듬해 1987년 영화 《칸트 씨의 발표회》의 주연으로 영화배우 데뷔하였으며 1989년 MBC 문화방송 공채 19기 탤런트로 정식 데뷔하였다.


title: 변신자동차 또봇

text: 《변신자동차 또봇》은 영실업과 레트로봇이 제작한 3D 로봇 애니메이션으로 ‘또봇’들의 활약과 ‘또봇’을 조종하는 ‘파일럿’들의 성장을 다루는 애니메이션이다. 2010년 4월 12일부터 2016년 1월 6일까지 방영되었다.


title: 변신자동차 또봇

text: 2016년 3월 28일부터 2017년 5월 11일까지 애슬론 또봇이 방영되었고, 2018년 7월 12일부터 2019년 8월 1일까지 《또봇 V》가 영실업과 스튜디오버튼 외주제작으로 방영되었다. 2019년 8월 22일부터 2020년 1월 16일까지는 《갤럭시웨폰 4호의 비밀》이 방영되었다. 2기는 같은 해 3월 19일부터 2021년 3월 4일까지 매주 목요일 KBS 2TV에서 방영되었다. 3기 《또봇 V: 우주수호대》는 2021년 3월 31일부터 11월 17일까지 매주 수요일 오후 5시 30분에 투니버스에서 종료했다


title: 변신자동차 또봇

text: 또봇Z와 파일럿 권세모의 첫 등장. 힘을 합쳐야할 차하나와 차두리 그리고 권세모 사이에서 싸움이 벌어지고 타이탄의 에너지를 충전해야하는 상황. 차하나와 차두리 그리고 권세모는 또봇X, Y, Z를 구하고 대도시의 평화와 안전을 지킬수 있을까?


title: 변신자동차 또봇

text: 또봇의 파일럿 차하나, 차두리, 권세모는 서로 힘을 합치기로 약속했고, 차도운이 완성한 3단합체 트라이탄이다. 타이탄이 누명을 쓴 상황에서 차하나, 차두리, 권세모는 타이탄의 짝퉁 로봇 짜리탄을 쓰러트리고, 대도시의 평화와 안전을 지킬수 있을까?


title: 변신자동차 또봇

text: 트라이탄은 대도시를 영원히 지키기에는 역부족이였고 더 강력해지기 위해 노교수를 만났다. 트라이탄의 슈퍼콤보는 차하나, 차두리, 권세모의 마음과 뜻을 맞추어야 한다. 차하나, 차두리, 권세모는 트라이탄 슈퍼콤보를 성공하고 싸이클롭스를 이길 수 있을까?


title: 변신자동차 또봇

text: 평범하게 살아가던 어느 날, 이소라와 비슷한 사람이 등장했다. 이소라는 사실 왕소라이고 자장가를 했다. 그리고 X,Y와 차하나&차두리의 잡힐 위기 까지. W와 Z는 X,Y를 구할 수 있을까?


title: 변신자동차 또봇

text: 또봇 W,C,R,D의 합체또봇 쿼트란. 또 노교수의 부상. 트라이탄은 차하나, 차두리, 권세모가 공동 조종하는 반면, 쿼트란은 리더의 지시의 맞추어 공격한다. 그리고 X,Y,Z,W,C,D가 사라질 위기에 처한다. 과연 R은 또봇 X,Y,Z,W,C,D를 구할 수 있을까?


title: 변신자동차 또봇

text: 또봇 Z에서 또봇Z어드벤처로 진화했다. 또, 친구들과 농구를 하던 세모는 발목 관절이 다치고 만다. 그리고 또봇ZERO의 등장. 하지만 권리모는 감옥같은 곳에 같히고 만다. 그래서 Z,D는 권리모를 구하러 간다. 과연 권리모를 구하고 펀치봇을 쓰러트릴수 있을까?


title: 변신자동차 또봇

text: 평범하게 살던 김녹원과 우표돌. 하지만 또봇 파일럿이 되었고 그리고 계속 쳐들어 오는 악당들. 그래서 또봇 원정대를 꾸린다. 구성원은 또봇X,Y,Z,D,K,카고,테라클,차하나,차두리,권세모,권리모,노교수,수호,주딩요,우표돌,김녹원이 있다. 또봇C와 R은 대도시의 남아 지키겠다고 약속한 후, 그 후의 이야기는?


title: 변신자동차 또봇

text: 로봇 레이스에 참가하는 해일과 애슬론은 모팍을 존경하고 같이 우승을 꿈꿨으나 모팍이 승리를 위해 비열한 짓을 한다는 것을 알아챈 해일은 정의를 위해 애슬론과 함께 정정당당하게 이길 것을 다짐한다.


title: 변신자동차 또봇

text: 로봇 피구경기에서 우승 후보팀들이 괴한에게 공격 받는일들이 생기자 해일은 로봇 레이스의 사건과 연관성을 의심하는 수리와 함께 조사를 위해 2번째 전사 강풍이 이끄는 태풍팀의 파일럿과 메니저로 합류한다.


title: 변신자동차 또봇

text: 자칭 능력자라고 외치며 늘 덤벙 대기만 하던 노을아빠의 비밀과 스승 나이스 조의 아픔을 알게 되면서 로봇 서바이벌 레이싱 대회를 우승해야 하는 진정한 이유를 깨닫게 되고 전년도 우승자 카이저 융의 반칙과 음모에 맞선다.


title: 변신자동차 또봇

text: 또봇기지 : 10기에 세워진 또봇본부이다. 최대 4명이 긴급출동 할 수 있다.또봇이출동할때는T자로바뀐다.(보통 차하나,차두리,권세모,김네복이 출동). 어드벤처Y는 헬기착륙장으로 출동한다.


title: 변신자동차 또봇

text: 그린 에너지 방구:스피카봇이 만든 것으로 엉덩이를 보인다. 또봇 2023 (뉴 또봇) 예고편을 보면 또봇 X가 기아자동차가 가 아닌 현대자동차로 변경되었다. 변경된 자동차가 아이오닉으로 추정 된다.


title: 변신자동차 또봇

text: 폭풍스핀:가슴에 있는 폭풍스틴아머에서 강한 폭풍을 발생시켜 적을 날리는 기술이다.(추가:솔라에너지충전 허리옆에 있는태양판으로 에너지를 충전한다.)비상모드:이건 2기때 등장한 기술.등장씬이 10초밖에 안된다는 썰이 있다.)


title: 변신자동차 또봇

text: 슈퍼닷지:트라이탄이 빠르게동작해 미사일같은것을 피하는거다.쉴드온: 트라이탄 머리쪽에 무슨 팬 같은게 생기면서 색깔이 바뀌고 방패가 트라이탄 전체에 퍼진다.이때 트라이탄으로 합체한 메카들이 색깔이 바뀌는데 X는 짙은 회색,Y는 하양색,Z는 파란색으로 바뀐다


title: 변신자동차 또봇

text: 합동공격: 스파이더 캐논: 애볼루션X 와 Z와의 합동공격이다. 6기진화의시작의서 첫등장한다.X와Z가 스파이더건을 잡고 Y가 소닉 스텔스 상태에서 광선을 맞아 주변에 레이저가 퍼지는 기술이다.강력하다.


title: 변신자동차 또봇

text: 팔다리가 잘려나갔다.)그리고 13기에서 R이 조교 행새를 하자 D는 C뒤로 도망갔고,C는 R에게 성질을 부렸고,W는 그냥 있었다...R과 C가 계속 싸우자 X가 "자꾸 이러면 박사님을 모셔올거임."이러면서 둘을 말렸다.(오우..X 천잰디?)


title: 변신자동차 또봇

text: 제로 역시 마인드코어를 리모가 키워 세모를 따른다.<세모도 따르고 리모도 따른다.> 공격못하는 건 또봇연대기에서는리모가 제로를너무 착하게 만들라고 공격데이터를 안만들었다고한다.직접 타고 변신할 수도 있고 밖에서 변신시킬 수도 있다. 8번째로 등장한 또봇이다.


title: 변신자동차 또봇

text: 15기에서 새로 업그레이드 된 Y다. 악당에 의해 조종당한 W를 구하기 위해 헬리콥터로 개조되었다. 썬더볼트:프로펠러에서 전기를 발사한다. 소닉 킥:상대를 발로 빠르게 찬다. 소닉 블레이드: 프로팰러를 돌려서 상대의 공격을 막는다.


title: 변신자동차 또봇

text: 스노우 봄버:눈 덩어리를 발사해 꼼짝 못하게 얼리는 기술이다.아이스 스톰:가슴부분에 있는 팬으로 바람을 날린다.아이스 그리네이드:아이스 건으로 얼음을 연속 발사한다.아이스 블래스트:아이스건으로 눈바람을 발사한다.


title: 변신자동차 또봇

text: 엄청나게 뚱뚱한 악당.1기부터 19기까지 전부 등장.보통 악당들의 보좌관 역할.리모,아크니,훤빈,이사팔을 보좌 했지만 마지막화에 떠난다.히죽선생을 보고 싶어 한다.왕희빈 과 라이벌,이사팔이 애용한다.먹는걸 좋아함.마지막화에 히죽 선생과 재회해 떠난다.


title: 변신자동차 또봇

text: 리모와 도운이 공동개발한 프로토타입의 또봇이다 결국 리모를 구하고 파괴되었으나 14기에 안젤라가 또봇 제로로 재탄생한다.(물론 또봇C와 오혜라,다른 경찰들이 리모가 악당계획을 다시 하는구나 생각하고 리모와 제로를 공격했다.도운도 그랬다.)


title: 변신자동차 또봇

text: 오공이 아픈 동생을 위해 만든 가짜 타이탄이였으나 디룩이 그걸 이용해 진짜 움직이는 로봇으로 만들어 온갖 나쁜 짓을 하고 다니며 타이탄에게 죄를 덮어 씌웠다. 트라이탄에게 당해 최후를 맞이했다.


title: 변신자동차 또봇

text: 안젤라가 만든 로봇으로 노란색(옐로봇)은 땅굴을 팔 수 있으며 X에게 당했고 파란색(블루봇)은 지팡이로 수비 및 공격을 하며 Z에게 당했고 하얀색(화이트봇)은 건물을 부술 때 사용하는 추로 공격하며 R에게 당했고 빨간색(레드봇)은 불 공격을 하며 Z에게 당했고 검은색(블랙봇)은 호스로 물검을 만들어 상대를 절단할 수 있으며 D에게 당했다.


title: 변신자동차 또봇

text: 하나, 두리, 세모, 딩요, 네옹이 게임에 중독되어서 게임속의 기술 '파워 엉덩이치기', '소닉딱밤', '스파이더 줄넘기', '큐티간지럼', '워터펭귄 뒷차기'를 사용하라고 강제로 또봇들에게 시키자 또봇들은 굉장히 민망해하며(x는하나에게 따졌고 z는 세모가 바보라고(악당로봇이)말해속상해했다.) 기술들을 사용했다.


title: 괴뢰 정권

text: 괴뢰 정권(傀儡政權, )은 스스로는 자주적인 정권이라고 주장하고 있으나, 실제로는 정권과는 관련이 없는 외부 또는 국내의 세력이 정권의 자주성이 없이 다른 나라의 지배하에 있는 정권이라고 어떤 정권을 간주할 때 쓰는 말이다. 독립 당초부터 영역 지배를 실시하고 있는 정권이 괴뢰 정권인 국가는 괴뢰국(傀儡國) 또는 괴뢰 정부(傀儡政府)라고 부르기도 한다.


title: 괴뢰 정권

text: '괴뢰'(傀儡)라는 한자어는 꼭두각시라는 의미로 괴뢰 정권은 많은 경우, 주체성을 가지지 않고 외부 세력의 지배 받고 있는 상황의 정권이나 그러한 상황에 있는 정권의 정통성을 부정하는 입장을 직접적으로 드러내는 표현이다.


title: 괴뢰 정권

text: 그 때문에 어느 정권이 괴뢰 정권인지를 평가할 때에는 가치 판단이 수반되는 것이 필연적이다. 특히 내란에 외세가 개입하여 만들어진 여러 개의 정권이 존재하고 있는 경우는 서로 상대의 정권을 그 후원자가 되고 있는 외부 세력의 괴뢰 정권이라고 비난하는 경우가 많다. 역사상 존재했던 정권에 대해서도, 여전히 그렇게 이름을 붙일 수 있는지에 대하여 지금까지 논쟁이 계속되는 경우도 있다.


title: 괴뢰 정권

text: 제2차 세계대전 말기 일본이 라오스 국경을 넘어오자 버마로 가는 길을 터주고 사이좋게 이 지역을 이중 수탈하던 비시 프랑스 정부의 프랑스령 인도차이나 총독부는 1944년 비시 프랑스가 몰락하자 자유 프랑스 쪽에 갈아타려는 움직임을 보였고, 이에 불안감을 느낀 일본이 쿠데타를 일으켰다. 1945년 3월 프랑스 총독부를 폐지시키고 행정권까지 장악한 뒤 프랑스인들을 인도차이나 반도에서 몰아내었고, 다음 각 지역의 명목상 군주들을 수반으로 한 괴뢰국들을 세웠다. 이들은 모두 8월 일본이 최종적으로 패전하면서 무너졌다.


title: 대승불교

text: 대승불교(大乘佛敎, ) 또는 마하야나()는 "대승(大乘)"의 문자 그대로의 뜻은 '"큰 탈것"(great vehicle) 또는 "뛰어난 탈 것"이라는 뜻이며, '탈 것'이란 '가르침'을 비유적으로 나타낸 것으로 가르침에 의해 사람들을 미혹의 세계로부터 깨달음의 세계로 실어간다는 것이다.


title: 대승불교

text: 대승불교도들은 소승(小乘)이 자기 완성(자리: 自利)을 목표로 한 '탈것'임에 대하여 대승은 많은 사람들의 구제(이타: 利他)를 목적으로 하는 큰 '탈것'이라는 것을 스스로 주장했다. 소승불교 중 하나인 대중부 불교가 대승불교의 기원이다.


title: 대승불교

text: 초기의 대승 불교는 부파 시대의 불교가 고타마 붓다 당시의 원시 불교의 활동성·순수성·일반성을 상실하고 아비달마라고 하는 고정적·번쇄적·전문적인 훈고해석에 빠져버려 중생제도(衆生濟度)라는 불교 본래의 사명을 망각해 버린 것을 그 본래의 자세로 되돌리기 위해서 일으킨, 말하자면 불교 부흥 운동이라고 한다. 이 운동의 발생과 그 추진역(推進役)에 관해서는 정확하게 알려져 있지 않으나 대체로 서력 기원전 1세기경부터 재가(在家)를 중심으로 한 혹은 불탑(佛塔)을 수호하고 있던 사람들에 의해서 이루어졌으며 그 지역도 남인도에 원형(原型)이 생겨서 북인도에서 확립되었다고 한다.


title: 대승불교

text: 대승(大乘)은 커다란(뛰어난) 승용물(乘用物: 가르침)을 뜻하는 산스크리트어 마하야나의 번역어이며, 반대로 소승(小乘)은 조그마한(뒤떨어진) 승용물의 뜻인 산스크리트어 히나야나의 번역이다. 불교는 고타마 붓다가 입적한 후 그 가르침의 전승(傳承)을 중심으로 하는 원시불교로부터 그 정리·해석을 위주로 하는 부파(部派) 불교로 발전했으나, 이러한 불교가 복잡한 이론으로써 자기 혼자만의 해탈(解脫)을 추구하는 이기적인 가르침이었음에 반대하여 서기전 1세기 무렵부터 일체중생(一切衆生)의 구제를 이상으로 하고 대중 속에 적극적으로 작용하여 자리(自利)와 함께 이타(利他)를 설법하는 보살의 가르침이 차차 융성해졌다.


title: 대승불교

text: 그리하여 이 실천의 뒷받침이 되는 《반야경(般若經)》·《법화경(法華經)》·《화엄경(華嚴經)》 등의 경(經)이나 《중론(中論)》·《섭대승론(攝大乘論)》 등이 작성되었다. 그때 후자의 교도는 자기들의 가르침이 대승이라 자칭하고 전자를 소승이라 하여 경시했다. 대승 불교도 측에서 소승 불교라고 칭하는 상좌부 불교에 속하는 현재의 스리랑카미얀마태국의 불교도들은 결코 자신들의 가르침을 소승이라 하지 않는다. 중국한국일본티베트에서는 대승 불교가 매우 발전했다.


title: 대승불교

text: 일심 사상(一心思想)은 신라의 승려인 원효(元曉: 617-686)가 제창한 사상으로, 그는 일심(一心)이야말로 만물의 주추(主樞)이며 일심의 세계가 불국토이며 극락이라고 보았고, 또한 대승(大乘)불성(佛性)열반(涅槃)제9식(第九識) 등은 일심의 다른 이름이라고 하였다.


title: 대승불교

text: 원효의 일심 사상은 그의 저서 《금강삼매경론(金剛三昧經論)》과 《대승기신론소(大乘起信論疏)》에서 철저히 천명되어 있다. 원효는 인간의 심식(心識)을 깊이 통찰하여 9식설(九識說)에 의거하여 본각(本覺)에 돌아가는 것, 즉 환귀일심(還歸一心)을 궁극의 목표로 설정하고 6바라밀(波羅蜜)을 실천할 것을 강조하고 있다. 원효는 만법귀일(萬法歸一)만행귀진(萬行歸眞)을 굳게 믿고 자신의 사상과 생활을 이끌어 갔다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 엘리자베스 홈즈(, 1984년 2월 3일~ )는 미국 실리콘밸리 역사상 최대 사기극을 벌인 바이오벤처 기업 테라노스(Theranos)의 창립자 겸 최고경영자(CEO)였다. 극소량의 혈액으로 250여개의 병을 진단할 수 있는 기구인 일명 '에디슨 키트'를 2003년에 개발했다고 주장해 주목을 받기 시작했다. 이로 인해 테라노스의 가치가 90억 달러로 평가되며, 2015년 포브스 선정 미국에서 가장 부유한 최연소, 자수성가한 여성 억만장자로 지명되었다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: ‘여자 스티브 잡스’라는 별명이 생겼으며 테라노스는 9억4500만달러(약 1조1270억원)에 달하는 투자를 받았다. 미디어 재벌 루퍼트 머독, 오라클 창업자 래리 엘리슨, 월마트를 운영하는 월튼 패밀리 등 투자자들의 명단은 화려했다. 그러나 내부 고발자로부터 테라노스의 혈액 질병진단 기술이 사기라는 폭로가 나왔고, 2015년 월스트리트저널(WSJ)의 탐사보도가 이어지면서 그녀의 신화는 무너졌다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 기소된후 재판이 진행되었고 2022년 1월 3일, 배심원단은 11건의 혐의 중 4건을 유죄로 평결했으며, 이를 바탕으로 미국 지방법원은 2022년 10월에 나머지 혐의에 대한 유죄 여부와 형량을 선고할 예정이다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 1984년 2월 3일, 미국 워싱턴 DC에서 태어났다. 아버지 크리스티안 라스무스 홈즈 4세(Christian Rasmus Holmes IV)는 엔론 (Enron) 부사장이었고, 이후 그는 USAID, EPA, USTDA 등 정부 기관에서 임원직을 맡았다. 어머니 노엘 앤 다우스트는 의회 위원회 직원으로 일했다. 부계는 덴마크와 헝가리계이며, 플라이슈만스 예스트의 창업자 찰스 루이스 플라이슈만의 증조부 크리스찬 라스무스 홈즈는 사위로 베티 플라이슈만과 결혼했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 휴스턴 소재 세인트 존스 스쿨을 다녔다. 고등학생 시절 컴퓨터 프로그래밍에 관심을 갖기 시작하여 C++ 컴파일러 편집 프로그램을 판매하며 비즈니스적 소질을 보였다. 부모님의 권유로 어릴 때부터 중국어 가정 교습을 받았으며, 고등학교 시절에는 스탠퍼드 대학교 하계 중국어 프로그램에도 참여했다. 2001년, 스탠퍼드 대학교 화학공학과에 진학해 학업과 함께 공과대학 연구실에서 학생 연구원과 실험실 조교로 일했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 대학 신입생 시절을 보내고 싱가포르 게놈 연구소(German Genome Institute of Singapore)에서 인턴으로 일하며 주사기로 혈액 샘플을 이용한 중증급성호흡기증후군 코로나바이러스(SARS-CoV) 연구를 했다. 2003년 몸에 부착하여 약물을 전달하는 패치를 첫 번째 특허 출원으로 제출했다. 2004년 3월, 스탠퍼드를 중퇴해 등록금을 회사 설립의 종잣돈으로 사용했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 홈즈는 "건강관리 민주화"를 위해 캘리포니아 팔로알토에 Real-Time Cures라는 회사를 설립했다. 그녀는 적은 양의 혈액으로 혈액 검사를 실시하려고 했다. 홈즈는 바늘에 대한 그녀의 두려움을 동기로 묘사했습니다. 홈즈는 처음에 스탠포드(Stanford) 의과 교수인필리스 가드너(Philly Gardner)에게 "손가락 끝에서 추출한 몇 방울의 혈액에서 거대한 양의 데이터를 얻을 수 있다는 아이디어를 던졌을 때, 가드너는 "당신의 생각은 효과가 없을 것 같다"라고 대답하면서 홈즈의 주장은 불가능하다고 설명했다. 몇몇 다른 전문 의학 교수도 홈즈에게 같은 말을 했다. 그러나 홈즈는 퇴임하지 않았고, 채닝 로버트슨(Channing Robertson) 공과 대학 고문이자 학장인 채닝 로버슨에게 아이디어의 지지를 얻는데 성공했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 2004년 4월 홈즈는 회사를 Theranos ( "치료"와 "진단"의 항구적인 곳 ) 하고 그룹 대학의 집 지하실을 임대했다. 그 당시 홈즈는 첫 직원을 고용하고 실험실을 임대했다. 로버트슨은 회사의 첫 이사가 되었고 벤처 자본가들에게 홈즈를 소개했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 홈즈는 애플 창립자 스티브 잡스를 찬양하며 잡스처럼 검은 터틀넥 스웨터를 자주 입으며 잡스 스타일을 의도적으로 모방했다. 홈즈 동료가 그녀에게 홈즈의 목소리가 몇 옥타브 높다는 사실을 말했음에도, 공개석상에서 홈즈는 유난히 깊은 바리톤 목소리로 말했다. 한편, 그녀 가족은 그녀의 목소리가 진실이다고 주장했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 테라노스는 완전히 몰락하기전에 극적인 성공을 경험했다. 2004년 12월까지 홈즈는 회사 자금을 마련하기 위해 6백만달러를 모금했다. 2010년 말, 테라노스 9 천 2 백만 달러 이상의 벤처 자본을 보유했다. 2011년 7월 홈즈는 전 국무 장관 조지 플랫 슐츠를 만났다. 2 시간의 회의 후에 그는 테라노스 위원회에 가입했다. 이후 3년동안 홈즈는 "미국 기업 역사상 가장 빛나는 이사회"를 설립 한 것으로 인정 받았습니다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 2014년, 포츈, 포브스 등 다양한 매체의 표지에 등장하면서 세간의 관심을 높혔다. 포브스는 홈즈를 세계 최연소 자수성가한 억만장자 여성으로 인정했고, 2014년 포브스 400에서 홈즈는 110위를 차지했다. 테라노스는 벤처 자본 4억달러 보다 많은 90억 달러로 가치평가 되었다. 2014년 말, 홈즈의 이름은 18개의 미국 특허와 66개의 외국 특허에 나온다. 홈즈는 2015년에 테라노스 기술 사용을 위해 Cleveland Clinic, Capital BlueCross 및 AmeriHealth Caritas와 계약을 맺었다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 홈즈의 추락은 2015 언론 및 규제 조사 결과 테라노스의 기술 주장에 대한 의심과 함께 홈즈가 잠재적으로 투자자와 정부를 현혹시켰는지 여부가 드러나면서 시작됐다. 월스트리트 저널의 존 캐레이루(John Carreyrou)는 혈액 검사 장비가 의심스럽다고 주장한 의학 전문가로부터 팁을 받은 후 몇 달 동안 테라노스에 대한 비밀 조사를 시작했다. 캐레이루는 전 직원 내부고발자들과 이야기를 나누었고 회사 서류를 입수했다. 수사를 하게 되면서 홈즈는 캐레이루의 출판을 저지하기 위한 캠페인을 벌이며 저널과 내부고발자들에게 법적, 재정적 위협을 가했다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 2016년 테라노스가 2년여간 진행한 연구는 모두 무효 처분 됐다. 2018년 미국 증권거래위원회는 테라노스와 홈즈가 혈액검사 기술의 정확성에 대한 허위·과장된 주장을 통해 투자자를 '대량 사기'로 속인 혐의를 적용했다. 홈즈는 벌금 50만 달러를 내고 주식을 회사에 돌려주었으며, 테라노스 이사회 의결권을 포기하며, 10년 동안 공기업 임원이나 이사로 일하는 것이 금지되었다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 2018년 6월, 검찰은 홈즈와 전직 테라노스 COO인 라메쉬 발와니를 소비자들에게 결과를 위조한 혈액 검사 배포한 혐의로 9건의 유선 사기 혐의와 2건의 유선 사기 공모 혐의로 기소하였다. 이후 테라노스의 기업가치는 ‘0′으로 추락했고 청산 절차를 밟게 됐다. 코로나 바이러스의 확산, 홈즈의 출산 등으로 미뤄져 2021년 9월에 되어서야 재판이 시작됐다.


title: 엘리자베스 홈즈

text: 2022년 1월 3일, 배심원단은 기소된 11건 중 4건을 유죄로 인정했으나 다른 4건에 대해선 무죄로 평결했고, 3건에 대해서는 결론을 내리지 못했다. 에드워드 다빌라 미국 지방법원은 2022년 10월에 나머지 혐의에 대한 유죄 여부와 형량을 선고할 예정이다.


title: 조남욱

text: 1933년 충청남도 부여군에서 태어났다. 경기고등학교를 졸업한 후 서울대학교 법학과에 진학하였다. 대학 졸업 후 20년 가량 외자청(현 조달청의 전신)과 중앙선거관리위원회 등 공직에 종사하였다. 중앙선관위원회에서는 선거계장, 선거과장, 총무국장 등 요직을 거쳤다.


title: 조남욱

text: 1948년 대한민국 내 건설업 면허 1호기업로 설립된 <삼부토건> 창업자 조정구의 장남이다. 1970년대 후반 공직에서 나와 삼부토건에 입사한 뒤 삼부토건 전무·부사장·사장·회장, 남우관광 대표, 한국경영자총협회 부회장 등을 지냈다.


title: 몬태나주

text: 북쪽으로는 캐나다의 브리티시컬럼비아주, 앨버타주, 서스캐처원주와 국경을 접하고 있다. 동쪽으로는 노스다코타주, 남동쪽으로 사우스다코타주, 남쪽으로 와이오밍주, 남서쪽과 서쪽으로 아이다호주와 접한다. 산악 시간대에 있기 때문에 몬태나 주에서는 대통령 선거 때 동부 시간으로 오후 10시 (한국시간 익일 정오)에 개표를 시작한다.


title: 몬태나주

text: 주민들의 정치적 성향은 공화당에 가까운 적색주이다. 1992년 대통령 선거 때는 빌 클린턴이 우세하였으나 1996년에는 밥 돌, 2000년과 2004년에는 조지 W. 부시, 2008년에는 존 매케인, 2012년에는 밋 롬니가, 2016년, 2020년에는 도널드 트럼프가 몬태나 주를 확보하였다.


title: 몬태나주

text: 백인 정착자들이 도착하기 전에 오늘날 몬태나 지역에 인디언 종족들의 2개의 단체가 살았다. 아라파호 족, 아시니보인 족, 블랙피트 족, 샤이엔 족, 크로우 족들이 평원 지역에 살았다. 서부에 있는 산맥은 배노크 족, 플랫헤드 족, 칼리스펠 족, 쿠테나이 족과 쇼쇼니 족들의 고향이었다. 수 족과 네즈페스 족 같은 다른 가까운 종족들은 몬태나 지방에서 사냥을 하였다.


title: 몬태나주

text: 프랑스의 사냥꾼들이 1740년대에 이미 몬태나 지역을 방문했을 것이다. 미국인 탐험가 메리웨더 루이스와 윌리엄 클라크는 1805년 몬태나를 가로질러 태평양 해안으로 자신들의 원정을 이끌었다. 1806년에 돌아온 그들은 오고 가면서 몬태나의 여러 지역을 탐험하였다. 1807년 이후에 모피 교역인들이 이 지역에서 주로 활동하였다. 1841년 예수회 선교사들이 현재 근처에 첫 영구적 정착지인 세인트 메리스 선교지를 설립하였다. 1847년 미국의 모피 회사는 미주리 강에 을 지었다. 거기에는 몬태나 주에서 가장 오래되고 지속적으로 인구가 몰려든 타운이 형성되었다.


title: 몬태나주

text: 미국은 루이지애나 매입의 일부로서 현재 몬태나의 거의 전부를 얻었다. 북서부는 1846년 영국과 조약에 의하여 얻어졌다. 역사적으로 몬태나의 일부 지역들은 루이지애나, 미주리, 네브래스카, 다코타, 오리건, 워싱턴과 아이다호의 준주들에 속해 있었다.


title: 몬태나주

text: 1862년 투기꾼들이 몬태나 남서부에 있는 그래스호퍼 지류에 금을 찾았다. 다른 금의 발견들이 이어지면서 금광들의 주위에 광산 진영들이 자라났다. 이 지역들은 배너크, 다이아먼드 시티, 버지니아 시티와 다른 도시들을 포함하였다.


title: 몬태나주

text: 광산 진영들은 거의 효과적인 법률 집행들이 없었다. 결국 시민들은 자신들의 각자의 손들에 법률을 차지하였다. 하나의 유명한 사건은 2개의 금광 진영들 - 배너크와 버지니아 시티에 관련되었다. 정착자들은 자신들의 보안관 헨리 플러머가 사실 의적의 지도자였다는 것을 배웠다. 배너크와 버지니아 시티의 남자들은 의적들의 자신들을 없애는 데 자경단을 형성하였다. 이 자경단들은 1864년 1월에 플러머를 포함하여 21명의 남자들을 처형하였다. 자경단들은 3-7-77의 번호를 채택하였다. 이 번호들은 3 피트 넓이, 7 피트 깊이와 77 인치의 길이의 무덤의 치수를 관련시켰을 것이다. 많은 의적들이 처형되거나 몬태나에서 쫓겨났다.


title: 몬태나주

text: 많은 초기의 투기자들은 남부에서 왔으며, 그 중에 어떤이들은 남북 전쟁 초기에 일어난 남군의 군단들에서 왔다. 주요 금광의 하나는 3명의 남부인들이 거기서 처음으로 금을 찾은 이유로 컨페더레이트 협곡이라고 불린다.


title: 몬태나주

text: 붐의 세월에 사금은 주요한 돈이었다. 예를 들어 선교사들은 수집 판금을 전달하지 않았다. 그들은 사금을 위하여 주석 컵을 전달하였다. 중국인 세탁소들도 그들이 체굴자들의 옷을 빠는 데 끝낼 때에 자신들의 세탁물에 금을 찾았다.


title: 몬태나주

text: 아이다호의 공무원 시드니 에저턴은 야영의 광산 진영들의 더 낳은 정부가 필요함을 보았다. 당시 몬태나는 아이다호 준주의 일부였다. 에저턴은 준주 지위를 위한 통과 운동을 하러 워싱턴 D.C.로 여행을 갔다. 몬태나는 1864년 5월 26일에 준주가 되었고, 에저턴은 첫 총독을 지냈다.


title: 몬태나주

text: 소 방목 산업이 교역자 리처드 그랜트가 와이오밍 남서부에 있는 포트브리저 근처에서 첫 소떼를 데려왔을 때 1850년대 중반에 몬태나에서 시작되었다. 1866년 목장주 넬슨 스토리는 텍사스주에서 몬태나로 수천 마리의 롱혼 소들을 몰고 왔다. 스토리의 소떼는 진지하게 몬태나의 소 방목 산업을 시작하였다. 1883년 노던 퍼시픽 철도의 도래는 동부 시장들로 길을 열고 더욱 많은 번창을 일으켰다. 하지만 1886년부터 1887년까지의 혹독한 추위의 겨울에 재앙이 소 방목 산업에 타격을 주었다. 이 겨울 동안에 수천 마리의 소들이 사망하였다. 방목은 이 사건 후에 지속되었으나 작은 규모에 진행되었다.


title: 몬태나주

text: 미국 역사상 2개의 가장 유명한 대 인디언 전쟁들이 몬태나 준주에서 치러졌다. 1876년 6월 25일 수 족과 샤이엔 족이 조지 암스트롱 커스터 중령 휘하 기마대 7연대의 일부를 전멸시켰다. "커스터의 마지막 저항"으로 알려진 이 전투는 몬태나 남서부에 있는 리틀빅혼 강 근처에서 벌어졌다. 몬태나에서 마지막으로 벌어진 대 인디언 전투는 미국 정부가 네즈버스 인디언들을 오리건에 있는 그들의 땅으로부터 이주시키려 할 때 시작되었다. 추장 조지프는 자신의 종족을 몬태나를 지나 캐나다로 이끌었다. 인디언들은 미국 군인들과 아이다호에서 수차례 소규모 교전을 벌인 이후 몬태나 남서부에 있는 리틀빅혼에서 2일간의 전투를 치렀다. 넬슨 A. 마일스 대령 아래의 군인들은 캐나다 국경으로부터 대략 40 마일되는 곳에서 추장 조지프의 인디언들을 사로잡았다.


title: 몬태나주

text: 1880년과 1890년 사이에 몬태나의 인구는 대략 39,000명에서 143,000명 가까이로 늘어났다. 1884년 몬태나의 주민들은 처음에 주 승격에 의문을 품었다. 몬태나는 1889년 11월 8일 41번째 주로서 합중국에 편입되었다. 헬레나의 조지프 K. 툴이 초대 주지사가 되었다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 번창의 거의는 뷰트에 있는 광산들의 이유로 1880년대와 1890년애 동안에 자라났다. 가장 초기의 광산들은 금을 생산하였다. 그러고나서 은이 뷰트 힐의 바위 암붕에서 발견되었다. 후에 광부들이 구리의 풍부한 광맥을 찾았다. 뷰트의 광부들은 아일랜드, 영국과 유럽의 다른 지역들에서 왔다. 제련소들이 아나콘다와 그레이트폴스에 징지고, 그것들을 운영하는 데 더 많은 남자들이 고용되었다. 뷰트힐은 "육지의 가장 부유한 언덕"으로 알려지게 되었다.


title: 몬태나주

text: 마커스 데일리와 윌리엄 K. 클라크는 뷰트의 구리 개발을 이끌고 많은 가장 부유한 광산들을 통치하였다. 이 두 사람은 비지니스와 정치 양쪽에서 라이벌이 되었다. 광산들에서 생산된 거대한 재산은 두 사람에게 거대한 권력을 주었다. 데일리는 아나콘다의 타운을 지어 돈의 많은 양을 주도로 세우는 운동에 썼다. 클라크는 데일리의 계획을 반대하고 투표인들은 헬레나를 주도로 골랐다.


title: 몬태나주

text: 클라크는 미국 상원이 되려고 하였으나 데일리가 그를 반대하였다. 1899년의 선거 운동에서 클라크는 증회로 고발당하였다. 그는 선거를 이겼으나 상원 협회에 의한 조사를 향하는 것보다 사임을 하였다. 2년 후에 클라크는 두번째 선거에서 자신의 상원 좌석을 이겼다. 그는 다른 광산의 소유자 F. 오거스터스 하인제의 도움을 받았다. 하인제는 데일리와 클라크가 백만장자들이 되고나서 오랜 후에 큐트에 도착하였다. 그러나 하인제는 광산의 법과 법원의 소송의 똑똑한 이용을 통하여 부유해졌다.


title: 몬태나주

text: 당시 다른이들이 자신들의 재산들을 단 하나의 회사들로 팔은 퍼스트 데일리는 아나콘다 회사가 되었다. 회사는 전력 회사를 결성하여 철도를 건설하고 댐을 건설하였다. 또한 산림, 은행과 신문을 통제하기도 하였다.


title: 몬태나주

text: 1900년대 초반 동안에 몬태나 주는 그 자연 자원들의 사용에 증가를 이루었다. 새로운 댐들이 주의 강들을 동력화하여 관개와 산업을 위한 전력을 위한 물을 공급하였다. 철도의 확당은 가공업들을 보조하였다. 새로운 공장 지대들은 설탕을 제재하고, 밀가루를 제분하고 정육을 가공하였다. 1910년 미국 의회는 관광객들을 위한 목적지가 된 글래시어 국립 공원을 창조하였다.


title: 몬태나주

text: 여성의 권리를 위한 운동의 지도자와 평화주의자 재닛 랜킨이 1916년 미국 하원에 선출되었다. 그녀는 의회에서 복무하는 데 첫 여성이 되었다. 그녀는 미국이 제2차 세계 대전에 들어가는 데 선거를 한 의회의 단 1명의 의원으로서 1941년 명성을 얻었다.


title: 몬태나주

text: 1930년대 대공황이 일어나는 동안에 전국적으로 생산에서 뒤떨어진 이유로 주의 금속들을 위한 요구가 떨어졌다. 대공황에 의하여 가뭄이 농장 소득에 떨어지는 공헌을 하였다. 하지만 주와 연방 프로그램들은 1930년대에 몬태나 주의 자원들을 개발하는 데 지속되었다. 거대한 포트페크 댐의 건설이 직업들을 마련하였다. 1940년에 댐의 완공은 대규모 관개를 위한 물을 마련하였다. 다른 프로젝트들은 벌래 조절, 관개, 도시의 감전과 토양 보존을 포함하였다. 공원, 휴양지와 도로들의 건설도 또한 정부의 지시 아래 공헌하였다.


title: 몬태나주

text: 제2차 세계 대전이 일어나는 동안에 몬태나 주의 경제가 붐을 일으켰다. 주의 정육과 곡식은 거대한 요구였고 주의 구리와 다른 금속들은 전쟁의 노력에 이용되었다. 전쟁이 끝난 후, 곡식을 위한 저가격들이 농업 소득을 감소시켰다. 많은 주민들은 직업을 찾으러 농장 지역들에서 도시들로 이주하였다. 어떤 작은 농장 타운들은 버려졌다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 석유 산업은 1950년대에 몬태나 주와 노스다코타주 경계를 따라서 윌리스턴 분지에서 주요 유전들이 발견되면서 확장되었다. 1951년 새로운 몬태나 주의 유전들이 석유를 파내기 시작하였다. 1955년 아나콘다 알루미늄 회사는 몬태나주 북서부에 6천 5백만 달러의 공장을 열고 알루미늄 제품들이 주 경제에 중요해졌다. 1960년대 동안에 아나콘다는 뷰트 광산들에 운영을 향상시키고 거기에 남아있는 광석의 더 낳은 사용을 만들려고 5천만 달러 이상을 썼다.


title: 몬태나주

text: 1900년대 중반 동안에 관광업이 몬태나 주에서 소득의 중요한 근원으로 자라났다. 주는 더욱 많은 공원들과 유적지들을 개발하고, 개인적 개발자들이 관광 목장, 여름 리조트와 스키장들을 열었다. 화이트피시 근처에 있는 빅마운틴같은 스키 지역들은 겨울을 통하여 관광객 시즌을 넓히는 데 도움을 주었다.


title: 몬태나주

text: 주의 관개와 물의 보존 프로그램들도 또한 확장되었다. 1966년 몬태나주 남부에 있는 빅혼 강에 옐로테일 댐이 완공되었다. 이 댐은 전력, 관개와 휴양을 위하여 물을 마련한다. 주의 남서부에 있는 쿠테나이 강에 리비 댐 수력발전 프로젝트가 1967년 3억 7천 3백만 달러에 시작되었다. 거기에 발전소는 1975년에 운영을 시작되었다. 그 프로젝트는 1984년에 완료되었다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 가스, 석유와 석탄 산업들은 1970년대에 미국에서 에너지 부족이 일어날 때 재빠르게 확장되었다. 석탄 생산은 한해에 3백만 톤 이하에서 거의 4천만 톤으로 늘어났다. 크고 노천굴의 광산들이 콜스트립과 주의 남동부 대지들에서 운영되었다. 몬태나 전력 회사는 콜스트립에 4개의 석탄으로 전기를 일으키는 발전소들을 세웠다. 30 퍼센트의 분리된 석탄 세금은 주에 필요한 기금들에 공헌하였다. 그러나 1980년대 초반에 연료 가격들이 떨어지고 몬태나 주의 생산이 평평하게 되었다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 전통적으로 중요한 산업들이 1980년대에 주요 어려움을 경험하였다. 농부들은 가뭄, 해충과 낮은 농산물 가격들에 의하여 고통을 겪었다. 재목과 광업들은 자신들의 노동력을 줄였다. 그러나 1990년대에 농장의 문제들이 쉬어지고 주의 건설과 제조업들이 힘을 얻으면서 경제가 향상되었다.


title: 몬태나주

text: 1997년 입법부는 발생과 전력을 파는 규칙을 폐지하는 법안을 통과시켰다. 정부의 공무원들은 이 활동이 전자 회사들 사이에 경쟁과 손님들을 위한 낮은 비율의 결과를 가져올 것을 믿었다.


title: 몬태나주

text: 2000년대 초반에 몬태나 주민들은 전기요금과 서비스들에 관한 근심을 증가시켰다. 규칙의 폐지 후에 주의 가장 큰 전기 회사 몬태나 전력 회사가 그 발전소들과 댐들을 펜실베이니아 전력 회사에, 그 전동 장치와 분포 시설들을 노스웨스턴 에너지에 팔았다.


title: 몬태나주

text: 서비스업은 주의 고용과 국내총생산의 가장 큰 부분을 차지한다. 빌링스는 몬태나 주의 지도적인 금융의 중심지이다. 빌링스, 그레이트폴스와 미줄라는 지도적인 보건의 중심지들이다. 호텔, 식당과 소매상들은 몬태나주 전역에 흩어져있다. 많은 그들은 빌링스, 보즈맨과 미줄라 지역들에 있다


title: 몬태나주

text: 주 정부의 사무소들은 헬레나에 기지를 두었다. 정부의 서비스들은 또한 군사 기지들의 운영과 인디언 보호 구역들을 포함한다. 맘스트롬 공군 기지는 그레이트폴스 근처에 놓여 있다. 7개의 인디언 보호 구역들이 몬태나 주에 부분적으로 혹은 완전히 놓여 있다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 제조업은 거의 주의 농산물, 산림, 광물의 가공업에 집중되어 있다. 몬태나 주에는 4개의 석유 정제소가 있는데 하나는 그레이트폴스에, 다른 3개는 빌링스 지역에 있다. 주에는 많은 제재소들이 있는데 특히 주의 서쪼거 끝의 산간 지방들에 있다. 정육 가공, 우유 가공과 곡식의 제분이 식품 가공업의 주류이다.


title: 몬태나주

text: 석탄, 천연가스와 석유는 주의 대표적인 광물들이다. 몬태나 주에서 생산되는 석탄의 대부분은 역청탄이며, 빅혼과 로즈버드 카운티의 표면 광산에서 얻어진다. 몬태나주 동부에 있는 윌리스턴 분지 안에 있는 팰런, 리치랜드, 루스벨트, 셰리단과 위복스 카운티들은 석유 생산지로 알려져 있다. 유명한 가스 생산지들은 북부의 블레인, 힐과 필립스 카운티들, 그리고 남동부의 빅혼과 팰런 카운티들을 포함한다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 광물은 다양하게 분포되어 있으며 가격과 노동력에 의지하고 있다. 주는 구리, 금, 납, 몰리브덴과 은의 중요한 매장지이다. 로키산맥 지방의 많은 광산들은 금속 광석들을 산출한다. 어떤 광석들은 하나 이상의 다양한 금속들을 함유하고 있다. 스틸워터와 스위트그라스 카운티들은 국가에서 유일하게 팔라듐과 백금을 산출하는 광산들을 가지고 있다. 몬태나 주는 미국에서 가장 많은 활석을 생산하고 있다.


title: 몬태나주

text: 농장과 방목 지대들은 몬태나 주의 대략 3분의 2를 덮고 있다. 축산물은 몬태나주 농장 소득의 대략 절반을 차지한다. 주를 통하여 방목자들은 대표적인 축산물 육우를 사육한다. 젖소들은 주로 몬태나주 서부의 강 유역들에서 사육되고 있다. 양은 주의 많은 부분에서 방목되고 있다. 로키산맥의 동부에 있는 지방에는 돼지들이 많다.


title: 몬태나주

text: 수확물도 또한 몬태나주 농장 소득의 대략 절반을 차지한다. 밀은 주의 주요한 수확물이며, 몬태나 주는 주요 밀 수확 주들 중의 하나로 순위에 올라 있다. 밀 생산은 주의 중부거부와 남동부에서 이루어지며 보리와 건초 또한 주의 중요한 수확물이다. 그레이트폴스 북부 지역에 있는 농장들은 보리의 대부분을 재배한다. 건초는 주의 전역을 통하여 자란다. 주는 또한 건조 콩, 감자와 사탕무의 중요한 생산지이다.


title: 몬태나주

text: 2000년, 미국 인구 조사국은 몬태나 주의 인구가 1,052,343명이라고 보고하였다. 주의 인구는 1990년으로 본 799,065명에서 31.7 퍼센트나 증가하였다. 2000년 조사국에 의하면 몬태나 주는 50개의 주들 중에 44위로 들어와있다. 몬태나 주에는 대부분 보호 구역에 사는 대략 56,000명의 아메리칸 인디언들이 있다. 그들은 인구의 대략 6 퍼센트를 차지한다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주민의 54 퍼센트는 도시 지역들에 산다. 빌링스, 그레이트폴스와 미줄라는 55,000명 이상의 인구와 함께 한 단 3개의 도시들이고, 주에서 유일한 메트로폴리탄 지역들이다. 몬태나 주에는 10,000명 이상의 인구를 가진 4개의 도시들이 있는 데 이 도시들은 인구의 순서로 봐서 뷰트, 보즈맨, 헬레나와 캘리스펠이다.


title: 몬태나주

text: 몬태나 주의 도시들의 대부분은 광산의 타운들 혹은 농장과 방목지들을 위한 교역의 중심지로 시작되었다. 뷰트는 광산의 산장으로 시작되었고, 그렇게 시작된 헬레나는 주도이다. 미줄라는 농업의 교역 중심지로 발달하였다.


title: 귀두지

text: 귀두지 또는 치구(恥垢) 혹은 스메그마()는 오줌이나 정액, 바르톨린 선의 잔류 분비물등이 성기 주변에 쌓여서 생기는 노폐물이다. 남성은 귀두 아래의 오목한 부분에 여성은 음핵 주변에 잘 생긴다. 모든 포유류의 암수에 일반적이다. 귀두지의 생성에는 미코박테리움 스메그마티스라는 세균이 관여하는 것으로 알려져 있다.


title: 귀두지

text: 그리스어의 σμήγμα에서 유래하였다. 속성상 많은 속어나 은어를 가지고 있으며, 비속어에도 종종 사용된다. 일례로 한국에서는 좆밥, 영어에서는 dick cheese,dick butter등의 말을 쓴다. 한자어로는 치구(恥垢)라고 부른다.


title: 귀두지

text: 건강한 포유류의 경우, 귀두지는 성기의 윤활과 청결을 돕는 역할을 한다. 수의학에서 귀두지의 관찰은 비뇨기계통의 질병(특히 트리코모나스증)의 감염여부를 아는 데 지대한 역할을 한다. 일부 전문가들은 가축의 건강을 위해 귀두지의 정기적인 제거를 권하고 있다.


title: 귀두지

text: 남성의 경우에는 음경의 포피와 귀두 사이에 오줌, 정액, 바르톨린 선의 잔류 분비물 등이 쌓여서 생기는 끈적한 물질이고 여성의 경우에는 음핵 주변이나 소음순 내부에 생기며 독특한 냄새를 풍긴다.


title: 귀두지

text: 남성 성기의 치구는 포경수술하지 않은 상태에서 생기기 쉬우며, 귀두를 둘러싸고 있는 포피를 일부러 뒤집어서 씻어주지 않는 한 남아있기 때문에 골칫거리 중 하나이다. 이것의 존재를 모르는 남자들이 어느 날 우연히 포피를 뒤집었다가 역한 냄새와 함께 모습을 드러내는 샛노란색 때뭉치들에 기겁하는 경우가 많다. 치구는 주로 노란계통의 때가 귀두에 점점히, 혹은 줄무늬처럼 여러줄로 뭉쳐있기 때문에 쉽게 분별할 수 있다. 신진대사가 활발한 사춘기 때 분비량이 많아지기도 한다. 치구도 당연히 사람에 따라 생성되는 양이 다르다.


title: 귀두지

text: 될 수 있으면 자주 세척해주는 것이 좋으며, 소변의 암모니아나 점막의 분비물들과 결합하면 악취가 나게 되고 오랫동안 이를 제거해주지 않으면 악취는 더 심해진다. 치구를 오랫동안 청소하지 않고 그대로 두면 염증으로 인해 음경암으로까지 발전하기도 한다. 희귀한 케이스로 이 치구가 포피 안쪽의 쌓여있던 부분 밑으로 들어가 빼낼 수 없는 경우가 생기기도 한다. 남성이 포경수술을 하면 나름대로 편리해진다고 하는 근거 중 하나가 치구의 감소이다.


title: 귀두지

text: 남성의 경우 귀두지가 생성되는 부위와 음경 주위를 씻으면 된다. 여성의 경우 클리토리스의 개부 부분을 부드럽게 씻고 되돌려 놓아야 한다. 극단적으로 고약한 냄새는 심각한 의학적 문제의 징조이거나, 대인관계에 문제를 유발할 수 있기 때문에 이 문제는 방향제나 탈취제의 사용이 어느 정도 효과적이다.


title: 라파엘 나달

text: 라파엘 나달 파레라(, 1986년 6월 3일~)는 스페인의 프로 테니스 선수이다. 그랜드 슬램 단식에서 22회 우승하였으며, 2008년 베이징 올림픽 테니스 남자 단식에서도 금메달을 획득했다. 또한 ATP 월드 투어 마스터스 1000 시리즈 대회에서도 35회 우승했으며, 스페인이 데이비스 컵에서 우승했던 2004, 2008, 2009년, 2011년, 그리고 2019년 당시 스페인 대표팀으로 활약했다.


title: 라파엘 나달

text: 그는 2010년 세 개의 클레이 코트 마스터스 1000 대회(몬테카를로, 로마, 마드리드) 및 클레이 코트 그랜드 슬램 대회인 프랑스 오픈에서 모두 우승하면서 이른바 ‘레드 슬램’(red slam)을 달성했다. 클레이 코트 경기에서 놀라울 정도로 강한 면모를 보이는 그는 ‘클레이의 제왕’(the king of clay)라는 별칭을 갖고 있으며, 모든 전문가들은 그를 역대 최고의 클레이 코트 플레이어로 꼽는다.


title: 라파엘 나달

text: 그는 2008년 프랑스 오픈에서 우승하면서 이 대회 4년 연속 우승(2005-2008년) 기록을 세웠으며 이것은 70년대 남자 테니스계의 최강자 중 한 명이었던 스웨덴의 비외른 보리의 기록과 타이를 이루는 것이다. 또한 2008년 윔블던에서 라이벌 로저 페더러를 꺾고 우승하면서 윔블던에서 우승한 두 번째 스페인 선수가 되었으며, 이렇게 2008년 프랑스 오픈과 윔블던을 모두 우승하면서 오픈 시대 이래로 한 해에 프랑스 오픈과 윔블던에서 모두 우승한 역대 세 번째 선수가 되었다. 2009년에는 호주 오픈에서 우승하면서 스페인 최초의 호주 오픈 우승자가 되었으며, 또한 지미 코너스, 매츠 빌랜더, 안드레 애거시 이후 한 해에 그랜드 슬램 대회 중 세 가지 종류의 코트(하드, 클레이, 잔디)에서 모두 우승한 네 번째 남자 선수가 되었고, 아울러 동시에 세 가지 다른 종류 코트의 그랜드 슬램 타이틀을 모두 보유한 최초의 선수가 되었다. 2010년에는 US 오픈까지 재패하면서 역대 최연소 커리어 그랜드 슬램을 달성하였으며(만 24세), 또한 안드레 애거시 이후 두 번째로 커리어 골든 슬램(4개 그랜드 슬램 대회 우승 및 올림픽 금메달 획득)을 달성한 선수가 되었다. 2017년에는 프랑스 오픈에서 열 번째 우승컵을 거머쥐면서 이 대회 최다 우승 및 최다 연속 우승(5회) 기록, 그리고 단일 그랜드 슬램 대회 최다 우승 기록을 보유하게 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 스페인 마요르카 에서 아버지 세바스찬 나달(Sebastián Nadal)과 어머니 아나 마리아 파레라(Ana María Parera) 사이에서 태어났다. 여동생 마리아 이사벨 나달 파레라가 있으며 그의 아버지는 레스토랑과 유리제품 생산업체를 운영한다(마요르카 섬은 유리 공예로 유명하다). 그의 삼촌인 미겔 앙헬 나달(Miguel Ángel Nadal)은 은퇴한 전 스페인 축구 국가대표 출신이자 RCD 마요르카(Mallorca), FC 바르셀로나(Barcelona) 팀에서 뛰었던 축구 선수였다. 다른 삼촌인 토니 나달(Toni Nadal)은 프로 테니스 선수 출신으로, 나달이 세살 이었을 때 처음 그에게 테니스를 가르치기 시작하여 현재까지 코치 역할을 맡고 있다.


title: 라파엘 나달

text: 토니는 나달이 어렸을 때 테니스에 천부적인 재능이 있음을 이미 알아 보았다. 나달은 여덟 살 때 11세 이하 지역 유소년 테니스 대회에 출전하여 우승하였으며, 한편으로는 촉망받는 축구 선수이기도 했다. 이때부터 토니는 나달을 맹훈련 시켰다. 또한 나달이 포핸드를 양손으로 치는 것을 보고 그에게 왼손으로 플레이할 것을 주문했고, 이에 나달은 원래 오른손잡이였으나 이 조언을 받아들여 왼손잡이와 같이 플레이하기 시작했다. 나달은 열두 살이 되던 해에 그의 연령대에 해당하는 스페인 및 유럽 유소년 대회에서 각각 우승했으며, 이때까지도 테니스와 축구를 병행하고 있었다. 나달의 아버지는 그가 학교 공부에 소홀해지지 않도록 축구와 테니스 중 한 가지만을 선택하게 했다. 이에 나달은 '테니스를 할래요. 축구는 당장 그만두겠어요.'라고 대답했다.


title: 라파엘 나달

text: 그가 14세가 되었을 때, 스페인 테니스 협회는 나달에게 마요르카를 떠나 바르셀로나에서 테니스를 배울 것을 권했다. 그래야 나달의 실력을 더욱 향상시킬 수 있다는 것이었다. 나달의 가족은 이 권고를 거절했는데, 부분적으로는 나달의 학교 공부에 해가 될 것을 우려하였기 때문이기도 했지만 주된 이유는 토니 나달이 이렇게 말했기 때문이다. '나는 뛰어난 운동선수가 되기 위해 미국 같은 곳에 가야만 한다고 생각하지 않아요. 여기서도 충분히 잘 할 수 있습니다.' 고향에 남는다는 것은 협회로부터의 재정적인 지원이 줄어든다는 것을 의미했다. 이에 나달의 아버지가 부족한 비용을 충당했다.


title: 라파엘 나달

text: 2002년 4월, 세계 랭킹 762위였던 나달은 를 물리치면서 생애 처음으로 ATP 대회에서 승리를 거두었다. 당시 그의 정확한 나이는 15세 10개월이었으며, 이로써 오픈 시대 이래 16세 이전에 투어에서 우승한 아홉 번째 선수가 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 2003년 나달은 두 개의 챌린저 대회에서 우승하면서 연말 랭킹 50위권에 진입하였다. 이 해에 생애 처음으로 참가한 윔블던에서 그는 3회전에 진출하면서 1984년 보리스 베커 이후로 윔블던 3회전에 진출한 최연소 남자 선수가 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 2004년 나달은 플로리다주 에서 열린 나스닥-100 오픈에서 처음으로 로저 페더러(당시 세계 랭킹 1위)를 만나 무실세트로 승리를 거두었다. 그러나 대회 직후 왼쪽 발목의 피로 골절로 인해 프랑스 오픈을 포함한 대부분의 클레이 코트 시즌 대회에는 참가하지 못하였다. 이 해 데이비스 컵 스페인 국가대표로 출전한 나달은 미국과의 결승에서 당시 세계 랭킹 2위였던 앤디 로딕을 꺾으면서 스페인이 미국에 3-2 승리를 거두며 우승하는 데에 기여하였다. 나달은 세계 랭킹 49위로 이 해를 투어를 마감했다.


title: 라파엘 나달

text: 2005년 호주 오픈에서 나달은 4회전에 올라 레이튼 휴이트와 5세트 접전을 벌인 끝에 패했다. 2개월 후 마이애미 마스터스에서는 결승까지 진출해 페더러에게 2세트를 먼저 따내며 챔피언십 획득을 2 포인트 앞둔 상황까지 다가갔으나, 결국 3-2로 역전패하면서 준우승을 거뒀다. 이 두 대회에서의 좋은 성적은 톱랭커로서의 그의 가능성을 보여주는 계기가 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 이후 시작된 봄 클레이 코트 시즌에서 나달은 주요 대회를 휩쓸었다. 그는 단식에서 24경기 연승을 거두면서 종전에 안드레 애거시가 세웠던 오픈 시대 10대 선수 최다 연승 기록을 갈아치웠다. 나달은 에서 우승했으며 몬테카를로 마스터스와 로마 마스터스에서는 2004년 프랑스 오픈 준우승자였던 기예르모 코리아를 연거푸 꺾으면서 우승했다. 이 우승들로 그의 랭킹은 5위까지 상승했으며, 이로 인해 이 대회들 이후 생애 처음으로 출전한 프랑스 오픈에서도 주목 받는 선수가 되었다. 그는 그의 19번째 생일에 페더러와의 프랑스 오픈 준결승전에서 승리했는데, 이 해 페더러를 상대로 승리를 거둔 선수는 나달을 포함해 4명 뿐이었다.(나머지는 마라트 사핀, 리샤르 가스케, 다비드 날반디안) 이틀 후 벌어진 결승전에서 나달은 마리아노 푸에르타에게 승리를 거두면서 1982년 매츠 빌랜더와 1997년 구스타보 쿠에르텐 이후로 프랑스 오픈 생애 첫 출전에서 우승을 거둔 역대 세 번째 선수가 되었다. 또한 1990년 피트 샘프라스가 US 오픈에서 만 19세로 우승한 이후 두 번째로 그랜드 슬램 단식에서 우승한 10대 선수가 되었다. 프랑스 오픈 우승으로 나달의 랭킹은 3위로 뛰어올랐다.


title: 라파엘 나달

text: 3일 후 벌어진 게리 웨버 오픈 1회전에서 독일의 알렉산더 바스케에게 패하면서 그의 연승 기록도 24경기 연승에서 끝나게 되었다. 이후 출전한 윔블던에서는 2회전에서 룩셈부르크의 질 뮐러에게 패해 탈락했다.


title: 라파엘 나달

text: 북미 하드 코트 시즌이 시작되면서 나달은 캐나다 마스터스 결승에서 안드레 애거시를 꺾으며 우승했다. 그러나 신시내티 마스터스에서는 1회전에서 탈락했다. US 오픈에 2번 시드로 출전한 나달은 3회전에서 당시 세계 랭킹 49위였던 미국의 제임스 블레이크에게 3-1로 패했다.


title: 라파엘 나달

text: 9월에 벌어진 차이나 오픈 결승에서 나달은 코리아를 꺾고 우승했다. 또한 이탈리아와의 데이비스 컵 단식 두 경기에 출전하여 모두 승리를 거뒀다. 10월에는 마드리드 마스터스 결승에서 이반 류비치치를 꺾고 우승하면서 그의 이 해 4번째 ATP 마스터스 시리즈 타이틀을 획득했다. 그러나 이 대회 직후 발 부상으로 인해 연말 마스터스 컵 대회에는 출전하지 못했다. 그는 이 해 11개 세트에서 6-0으로 승리하면서 가장 많은 6-0 승리 세트를 기록한 선수에게 주어지는 골든 베이글 어워드를 수상했다. 또한 스페인 선수 중 가장 높은 랭킹을 기록했으며, "ATP Most Improved Player of the Year" 상도 수상했다.


title: 라파엘 나달

text: 로저 페더러와의 치열한 경쟁 관계는 2006년에도 계속되었다. 3월에 개최된 두바이 오픈 결승전에서 페더러를 만나 2-6, 6-4, 6-4로 승리했다. 그리고 클레이 코트 시즌 첫 마스터스급 대회인 몬테카를로 마스터스 결승에서 다시 페더러를 만나 6-2, 6-7, 6-3, 7-6으로 이겼다. 그 다음 주 바르셀로나 오픈 결승에서는 토미 로브레도를 꺾고 우승했다. 1주의 휴식 후 출전한 로마 마스터스에서는 결승에서 다시 페더러를 만났으며, 5세트 타이 브레이크까지 가는 접전 끝에 결국 페더러를 누르고 대회 2연패에 성공했다. 당시 결승전에서 나달은 두 번의 매치 포인트 위기를 넘겼으며, 이 대회 우승으로 비외른 보리에 이어 두 번째로 10대에 ATP 대회 16회 우승을 기록한 선수가 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 프랑스 오픈에 출전한 나달은 1회전에서 로빈 쇠델링을 꺾으면서 클레이 코트 53경기 연승 기록을 수립, 기예르모 빌라스가 29년 동안 보유했던 종전 남자 기록을 경신했다. 전년도에 이어 2년 연속 프랑스 오픈 결승에 오른 나달은 결승전 상대로 다시 한번 로저 페더러와 맞붙으면서 세간의 이목을 끌었다. 이 경기에서 두 사람은 1,2 세트를 각각 6-1로 주고 받으며 박빙의 승부를 예고했다. 그러나 예상외로 3세트를 쉽게 따낸 나달은, 4세트에서도 페더러의 서브 게임을 먼저 브레이크하면서 승리를 눈앞에 두는 듯했으나 마지막 서브 게임을 브레이크 당하면서 타이 브레이크에 들어갔다. 4세트 타이 브레이크에서 결국 나달이 승리하며 우승하였고, 그는 그랜드 슬램 결승에서 페더러를 꺾은 최초의 선수가 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 퀸즈 클럽 챔피언십 4회전에서 레이튼 휴이트와의 경기 도중 어깨 부상을 당했다. 이로 인해 이 경기에서 그는 기권했으며, 그때까지 이어오던 26경기 연승 기록도 끝나게 되었다. 윔블던에 2번 시드로 출전한 나달은 2회전에서 노시드의 예선 통과 선수였던 로버트 켄드릭을 맞아 5세트까지 가는 고전 끝에 어렵게 승리했다. 3회전에서는 당시 세계 랭킹 20위였던 안드레 애거시를 만나 3-0으로 승리했다. 이 경기는 안드레 애거시의 선수 생활 중 마지막 윔블던 경기가 되었다. 나달은 이후 세 개의 경기를 모두 3-0으로 승리하며 생애 최초로 윔블던 결승에 진출, 이 대회 3연패를 이어오고 있던 페더러와 다시 맞닥뜨리게 되었다. 1966년 마누엘 산타나 이후 윔블던 결승에 진출한 첫 스페인 선수였던 나달은, 페더러에게 6–0 7–6(5) 6–7(2) 6–3으로 패했으며 페더러는 대회 4연패에 성공했다.


title: 라파엘 나달

text: 북미 하드 코트 시즌에 접어들어 나달은 US 오픈 개최 전 두 개의 마스터스 시리즈 대회에 참가하였는데, 캐나다 마스터스에서는 3회전에서, 신시내티 마스터스에서는 8강에서 각각 패하였다. US 오픈에 2번 시드로 출전한 나달은 8강에서 당시 세계 랭킹 54위의 미카일 유즈니에게 4세트만에 패해 탈락하였다.


title: 라파엘 나달

text: 이후 연말까지 나달은 세 개 대회에 더 출전했다. 스톡홀롬 오픈에서는 2회전에서 당시 세계 랭킹 690위였던 요아킴 요한손에게 6-4, 7-6으로 패했다. 그 다음 주에 열린 마드리드 마스터스에서는 8강에서 토마스 베르디흐에게 패했다. 마스터스 컵에서는 라운드 로빈에서 제임스 블레이크에게 패하고 니콜라이 다비덴코와 토미 로브레도에게 승리하여 2승 1패로 준결승에 진출했으나, 페더러에게 6-4, 7-5로 패했다. 이 패배로 당시 나달의 페더러 상대 전적은 6승 3패가 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 2007년 초 6개의 하드 코트 대회에 참가했다. 첫 대회에서는 4강까지 진출했으나 두 번째 대회에서는 1회전에서 탈락했다. 호주 오픈에서는 8강에서 이 해 대회 준우승자가 된 페르난도 곤잘레스에게 패했다. 두바이 테니스 챔피언십에서도 미하일 유즈니에게 패하며 역시 8강에 머문 나달은, 그 다음으로 출전한 인디언 웰즈 마스터스에서 우승했다. 마이애미 마스터스에서는 노박 조코비치에게 패하면서 다시 8강에 그쳤다.


title: 라파엘 나달

text: 하드 코트 시즌 이후 유럽에서 참가한 5개의 클레이 코트 대회에서는 훨씬 더 뛰어난 성적을 거뒀다. 그는 몬테 카를로 마스터스에서 6-4, 6-4로 페더러를 또 한 번 꺾으면서 이 대회 3연속 우승을 기록했다. 이는 1971-73년 우승자였던 일리에 나스타시 이후 최초의 기록이었다. 그는 스페인 바르셀로나에서 열렸던 에서 결승전에 올라 기예르모 카냐스를 꺾으며 우승했다. 이어 로마 마스터스에서도 우승한 나달은 이 대회에서 3년 연속 우승을 기록한 최초의 선수가 되었다. 함부르크 마스터스에서는 결승에서 페더러에게 2-6, 6-2, 6-0으로 패해 준우승에 머물렀으며, 클레이 코트 연승 기록은 81연승에서 끝나게 되었다. 이 기록은 단일 종류 코트에서의 남자 선수 연승 기록으로는 오픈 시대 이래 최고 기록이다. 이후 프랑스 오픈 결승에서 페더러를 다시 꺾으면서 이 대회 3년 연속 우승을 기록했다.


title: 라파엘 나달

text: SEAT 오픈과 로마 마스터스 사이에 나달과 페더러는 스페인 마요르카에서 ‘배틀 오브 서피스’라는 시범 경기를 갖기도 했다. 이것은 라이벌 관계에 있는 나달과 페더러가 각각 클레이 코트와 잔디 코트에서 가장 강하다는 사실에 착안하여, 반은 클레이이며 반은 잔디 코트로 만들어진 코트에서 경기를 펼친 것이었다. 경기 결과 나달이 승리했다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 윔블던 개최 직전 런던에서 열리는 퀸즈 클럽 챔피언십에서 2006년과 마찬가지로 8강에서 패했다. 이후 윔블던에서는 결승까지 진출하여 로저 패더러에게 5세트만에 패했다. 페더러가 윔블던에서 5세트까지 경기를 한 경우는 2001년 이후 처음이었다.


title: 라파엘 나달

text: 7월에는 슈투트가르트에서 열린 메르세데즈 컵 대회에서 우승했는데, 결과적으로 이것이 이 해 그의 마지막 타이틀이 되었다. 이후 캐나다 몬트리얼에서 열린 마스터스 시리즈 대회인 로저스 컵에서는 4강에 머물렀으며, 신시내티 마스터스에서는 1회전에서 탈락했다. 2번 시드로 US 오픈에서는 4회전에서 다비드 페레르에게 패해 탈락했다.


title: 라파엘 나달

text: 약 한 달 간의 휴식 후 출전한 마드리드 마스터스에서는 8강에서 다비드 날반디안에게 패했다. 상하이에서 열린 연말 마스터스 컵 대회에서는 라운드 로빈 경기에서 2승 1패로 준결승에 진출하였으나, 페더러에게 6-4, 6-1로 패했다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 이 해 하반기 동안 무릎 부상에 시달렸다. 또한 연말에는 2005년 그가 장기간 휴식을 취할 수밖에 없게 만들었던 발 부상이 재발했다는 루머가 돌기도 했는데, 나달은 이러한 소문을 강하게 부정했던 바 있다.


title: 라파엘 나달

text: 나달과 노박 조코비치는 2017년까지 총 50회 경기를 가졌으며(오픈 시대 최다 기록) 나달이 24승 26패로 열세에 있다. 잔디 코트에서는 2대 1, 클레이 코트에서는 15대 7로 나달이 앞서고 있으며 하드 코트에서는 조코비치가 18대 7로 우세하다. 2009년, ATP는 이 두 선수의 라이벌 관계를 지난 10년 간 있었던 라이벌 관계들 중 3위로 선정했다. 조코비치는 나달을 상대로 10승 이상을 거둔 2명의 선수 중 한 명이며(다른 한 명은 로저 페더러), 나달을 상대로 7번 연속으로, 그리고 클레이 코트에서 2번 연속으로 승리를 거둔 유일한 선수이기도 하다. 두 선수는 2009년 마드리드 오픈 준결승에서 당시 3세트 경기 최장 경기 시간 기록(4시간 3분)을 세웠으며 이 기록은 이후 2012년 하계 올림픽 테니스에서 로저 페더러와 후안 마르틴 델 포트로가 4시간 26분의 경기 시간을 기록하면서 깨졌다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 강한 탑스핀의 안정적인 스트로크, 빠른 발과 넓은 코트 커버 능력을 바탕으로 베이스라인 뒤에서 공격적인 스트로크로 경기를 풀어나가는 전형적인 베이스라이너 스타일의 플레이를 펼친다. 타고난 운동신경과 빠른 스피드로 유명한 나달은 수비가 특히 뛰어나서, 공을 잡기 위해 빠르게 뛰어가는 상황에서도 매우 정확한 코스로 공을 칠 수 있으며 수세에 몰린 상황에서도 상대의 빈틈을 노려 위닝샷을 만들어내는 능력이 탁월하다. 또한 기본적으로는 베이스라이너 스타일이지만 네트 앞에서의 볼 처리 능력도 뛰어나서, 찬스를 잡으면 상대를 코트 밖으로 뛰게 만드는 깊은 어프로치 샷 이후 각도 큰 앵글 발리 및 드롭샷으로 포인트를 마무리하는 효율적인 네트 플레이를 보여준다. 이와 관련하여 일부 전문가들은 나달의 네트 앞에서 보여주는 정확한 터치와 기술, 그리고 포인트를 마무리하는 능력은 전반적으로 과소평가되는 면이 있다고 평하기도 하였다.


title: 라파엘 나달

text: 프로 데뷔 초기에는 서브가 나달의 약점으로 지적되곤 했으나, 이후 지속적인 발전을 이뤄 2005년 경 이래로 그의 서브에 의한 득점 및 브레이크 포인트 방어 비율은 꾸준히 증가했다. 덕분에 하드 코트나 잔디 코트 등의 빠른 코트 대회에서의 그의 성적도 계속 향상되었다. 나달은 원래 서브에 의한 득점을 노리기보다는 안정적인 서브에 이은 스트로크 공격으로 서브 게임을 운영하는 스타일이었으나, 2010년 US 오픈 전부터는 서브 그립을 바꾸어 최고 시속 217km에 이르는 더 강력한 서브를 구사하기 시작했으며 서브에 의한 득점도 늘게 되었다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 프로 데뷔 초부터 보여준 클레이 코트 대회에서의 특히 뛰어난 성적 때문에 흔히 ‘클레이의 제왕’이라고 자주 불렸지만, 실제로는 클레이 코트 뿐만 아니라 다른 종류의 코트에서도 우수한 성적을 보여 왔다. 그는 두 번이나 클레이 코트, 잔디 코트, 하드 코트 그랜드 슬램 타이틀을 동시에 보유했었고 하드 코트 ATP 마스터스 시리즈 대회에서도 5회 우승했으며, 하드 코트 대회인 2008년 베이징 올림픽에서도 금메달을 땄다.


title: 라파엘 나달

text: 나달은 톱플레이어 중에서도 단연 돋보이는 스피드와 파워로 높은 평가를 받지만, 한편으로는 그러한 격렬한 경기 스타일이 가져올 수 있는 부상의 위험 때문에 언제까지 좋은 성적을 유지할 수 있을 것인지에 대해 우려하는 시각도 있다. 나달 스스로도 하드 코트 경기가 선수의 신체에 가져올 수 있는 부담을 고려하여 ATP 투어의 하드 코트 대회 일정 조정이 필요하다는 의견을 피력했던 바 있다.


title: 라파엘 나달

text: 라파엘 나달은 기아와 국제 홍보대사 계약을 맺고 이 회사의 광고모델로 활동 중이다. 기아는 2008년 나달이 우주괴물과 테니스 대결을 펼치는 내용의 클레이 애니메이션 광고를 선보였다.


title: 여호와 닛시

text: 여호와 닛시(히브리어:יְהוָה נִסִּי, Jehovah-nissi, 여호와는 나의 승리 혹은 깃발)란 성경 출애굽기에서 나타나는데 모세가 르비딤에서 아말렉에게 승리하고 그가 세운 제단에게 주어진 이름이다.


title: 여호와 닛시

text: 첫 번째 단어의 문구는 테트라그라매톤인 여호와의 이름 자음 4글자인 여호와()는 하나님의 이름이다. 그것은 일반적으로  영어성경에서 번역하는 경우 주님(LORD)이다. 여호와는 그의 히브리어 이름을 기독교적 영국식 발성의 이름이다.


title: 여호와 닛시

text: 70인 성경 번역자들은 니시 ("nis·si"' )가 누스 ("nus" , 피난처로 도피함) 로부터 파생되었다고 믿었고, 그것을 "주님께서는 나의 피난처"라고 번역하게 되었다. 그러나 라틴어 성경인 불가타 역에서는 그것이 나사스(na·sas', 올림, 높임)로부터 파생되었다고 보고 여호와는 나의 높임이라고 번역하였다.


title: 여호와 닛시

text: NIV( New International Version)와 같은 많은 현대 기독교 번역은 그 이름을 여호와는 나의 깃발이라고 번역하였다. 니시(Niss)의 어원인 네스(nês)는 히브리어로 깃발 혹은 승리를 의미한다.


title: 여호와 닛시

text: 출애굽기 17장에서 모세가 산위에 있으면서 그의 지팡이를 위로 올리는 동안에는 이긴다는 것에 대한 해석에서 마튜 헨리(Matthew Henry)는 다음과 같이 주목한다. 여호와 니시는 - 여호와는 나의 깃발- 모세의 행동에서는 승리(깃발)로서 하나님의 홀이 올려지는 것을 언급한다고 한다.


title: 모르몬교

text: 모르몬교 혹은 몰몬교(, 정확한 명칭: 예수 그리스도 후기성도 교회)는 1820년대와 30년대에 뉴욕 서부에서 조셉 스미스가 시작한 회복주의 기독교 후기성도 운동의 주요 종교적 신앙이다. 1820년에 조셉 스미스 2세가 14세 때 숲속에서 기도하는 중에 공중에서 빛 기둥이 내려오고 그 가운데 서신 하나님과 그 우편에 서신 예수 그리스도를 보고 가르침을 받았는데 이를 첫번째 시현이라고 하며 교회 역사의 시발점이 된다. 조셉 스미스 2세는 모로나이라는 이름의 천사의 계시로 땅 속에 뭍혀있던 금판 기록을 가져와 번역한 책인 몰몬경이 출판하고, 곧이어 1830년 4월 6일, 뉴욕주 페이에트에서 교회를 설립하였다. 이후 이 교회는 본부를 커틀랜드, 나부 등으로 옮겨갔으며, 교회는 적극적인 선교사업을 통해 꾸준히 발전해나갔다. 그러나 교회의 발전과 더불어 주변 원주민들의 갈등, 비 후기성도들의 핍박이 심해졌다. 이러한 마찰은 교회의 초대 회장인 조셉 스미스 2세의 사망이라는 결과를 가져왔고, 이후 대부분의 후기성도들은 교회의 십이사도 정원회 회장인 브리검 영을 새로운 교회 회장으로 추대하게 된다. 그리고 이들은 서쪽으로 이동하여 솔트레이크시티 계곡에 정착, 현재의 예수 그리스도 후기성도 교회로 대부분 계승되었다. '몰몬'이란 성경과 함께 그들이 경전으로 받아들이는 몰몬경에서 나온 말로, 예수 그리스도 후기성도 교회의 별칭이자 멸칭이다. 따라서 교회에서는 '몰몬교', '모르몬교'보다 정식 명칭을 사용하기를 권장하고 있다.


title: 모르몬교

text: 예수 그리스도 후기성도 교회(), 줄여서 예수 그리스도 교회는 초대 교회의 신권 조직과 교리와 운영 원리를 그대로 복원하였다고 주장하며, 회복된 기독교를 표방하며 미국을 중심으로 자생적으로 성립된 기독교 교파이다. 1830년 뉴욕 주에서 조셉 스미스 주니어를 포함하여 6명의 설립등기인으로 공식 설립되었다. 종교학에서는 천주교나 개신교에서 파생된 분파가 아니므로 별도의 종교로 분류되어 있다. 성경과 더불어 몰몬경과 같은 경전을 공인하고 있기 때문에 일반인들에게는 몰몬교, 모르몬교라고도 알려져 있으나 이 명칭은 교회내에서 인정하지 않고 있으며 대외적으로도 공식 명칭 사용을 요청하고 있다. 1955년 처음 대한민국에 소개되었을 당시에는 'Latter-day Saints'를 한국어로 직역하여 말일성도 예수 그리스도 교회로 불렸으나 2005년 7월 현재의 한국어 명칭으로 개칭하였다.


title: 모르몬교

text: 1844년 교회의 초대 회장 조셉 스미스 주니어의 사망 후 브리검 영이 임시 총회에서 만장일치로 후계자가 되었다. 예수 그리스도 후기성도 교회는 회장이 사망하면 가장 선임 사도인 십이사도정원회의 회장이 후계자로 성별되고 총회의 만장일치로 지지받는다. 한편 이러한 승계 과정의 회의에 참석하지 않은 회원 중에 이에 순응하지 아니하고 교회에서 이탈한 소수의 무리들은 다른 지도자를 따라 별도의 소규모 교회를 세웠으며, 이로 인해 자신들이 조셉 스미스 이래로 회복된 교회임을 표방하는 여러 소수 종파들이 존재하게 되었다. 예수 그리스도 후기성도 교회는 회원 수 1500만명 이상 규모의 정통 주류 교회이며, 여타 몰몬교를 표방하는 다른 여러 소수 단체를 통틀어 모르몬교라고 하는 사례도 있으나, 도합 약 10만명 이내로 추산되는 소수 단체들은 영향력이 미미하고 조셉 스미스를 선지자로 인정한다는 것 이외에는 그 정체성을 달리한다.


title: 모르몬교

text: 조셉 스미스 2세의 사망 이후 갈라져나온 집단으로, 전 세계적으로 후기성도 운동에서 2번째로 큰 규모인 25만명 가량의 회원을 확보하고 있다. 조셉 스미스가 1844년에 순교하고 브리감 영이 바로 승계하였는데, 이 교회의 설립은 1862년 경에 설립되었으므로 단절된 역사성을 가진다. 조셉 스미스 2세의 아들인 조셉 스미스 3세가 초대 회장이다. 여성에게도 신권을 주며, 몰몬경의 권위를 이전보다 점차 낮춰가는 등 보다 개신교와 가까워지려는 시도를 하고 있다. 성경 이외의 경전이 거의 유명무실하게 되어 본래의 정체성을 상실하였다. 본래 명칭은 Reorganized Church of Jesus Christ of Latter-day Saints였으며, 이후 명칭을 Community of Christ로 바꾸었다.


title: 모르몬교

text: 1930년 Lorin C. Woolley에 의해 설립된 단체로, 현 회장은 Warren S. Jeffs이다. 예수 그리스도 후기성도 교회의 4대 회장인 윌포드 우드럽 회장이 교회의 일부다처제를 시행하는 회원들을 파문하였고, 파문된 회원들은 애리조나주와 유타주 근방의 Short Creek으로 모여서 살기 시작하였고 이들이 FLDS의 기원이 되었다. 현재도 일부다처제를 시행하고 납치와 성범죄 등으로 물의를 빚고 있으며, 예수 그리스도 후기성도 교회에서는 FLDS가 자신과 관련이 없다는 입장을 취하고 있다.


title: 모르몬교

text: 예수 그리스도 후기성도 교회보다 진보적인 신학을 가지고 있다고 주장하나 교회의 정체성이 다르다면 예수 그리스도 후기성도 교회에서는 이를 인정하지 않는다. 현재는 그 수가 많지 않다고 한다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 유엔 인권 이사회(United Nations Human Rights Council, UNHRC)는 유엔 총회 보조 기관의 하나이다. 유엔 가입국의 인권상황을 정기적, 체계적으로 검토하고 국제 사회의 인권 상황을 개선하기 위해 철저하고, 조직적인 인권 침해를 해결하고자 만든 상설위원회이다. 유엔 경제사회이사회의 기능위원회 중의 하나였던 유엔 인권위원회(United Nations Commission on Human Rights, UNCHR)를 개편, 발전시켜 2006년 6월 새로 설립되었다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2006년 3월 15일 총회에서 찬성 170, 반대 4 (미국, 마셜 제도, 팔라우, 이스라엘), 기권 3(벨라루스, 이란, 베네수엘라)의 압도적 지지로 《인권 이사회》 설립 결의안을 통과시켰다. 미국은 결의안에 규정된 것보다 강력한 조직으로 만들 것을 주장했지만, 관철하지 못했고 결의안 통과 후, 다른 회원국과 협력하여 이사회 증진에 포함될 것을 희망했다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2006년 5월 9일 총회에서 총 191개 회원국의 무기명 투표에서 인권 이사회의 47개 이사국이 선출되었다. 《인권위원회》는 2006년 6월 16일까지 그 활동을 정리하고, 《인권이사회》로 그 기능이 넘어갔다. 2006년 6월 19일, 스위스 제네바에 있는 유엔 유럽 본부에서 첫 회의가 열렸다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2022년 4월 8일 총회에서 7일(현지시간) 긴급 특별총회를 열어 러시아의 유엔 인권이사회 이사국 자격을 정지하는 결의안을 찬성 93표, 반대 24표, 기권 58표로 가결하여 러시아의 인권 이사회 자격이 박탈되었다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 이전에 설치되었던 인권위원회는 매년 1회 6주간 스위스 제네바에서 열리는 임시 기관이었다. 이것에 대해서 인권 이사회는 연 3회(10주간 이상)의 정례 모임 외, 이사국 3분의 1의 요청에 의한 긴급 모임(특별 회기)도 열리는 상설 이사회이다. 또한 인권위원회가 《경제사회 이사회》의 하부에 위치하는 독립 기능 위원회였지만, 인권 이사회는 총회의 직접적인 하부 기구(보조 기구)로 승격했다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 《인권 위원회》는 53개국의 ‘위원’으로 구성되어 있었지만, 《인권 이사회》는 47개 이사국으로 구성되어 있다. 인권 이사회의 이사국은 지역마다 배분되어 아프리카에 13개국, 아시아에 13개국, 동유럽에 6개국, 남미·카리브해에 8개국, 서유럽과 그 외의 그룹에 7개국으로 배정되어 있다. 이사국은 총회의 비밀 투표로 전 가맹국의 절대 과반수(96표 이상)의 득표를 얻어야 하고, 의석수에 따라 상위의 득표를 얻은 나라가 선출된다. 임기는 3년으로 3선 연임은 불가능하다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 《인권 위원회》는 위원이 되는 나라의 자격을 특별히 정하지 않았다. 그 때문에 다르푸르 분쟁 와중에 열악한 인권 상황에 처해 있는 수단이 의장국이 되는 등 문제가 많았다. 《인권 이사회》에서는 우선 그 점을 수정하여 이사가 되는 나라는 〈최고 수준〉(the highest standards)의 인권 상황이 요구되도록 했다. 이사국에 심각하고, 조직적인 인권 침해가 있었을 경우, 총회에서 투표국의 3분의 2 이상의 찬성이 이루어지면 이사국 자격이 박탈된다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2006년 6월 19일, 유엔 인권 이사회의 첫 회의가 제네바에 있는 유엔 유럽 본부에서 개막했다. 코피 아난 사무총장은 연설에서 "인권 분야에서의 유엔의 활동에 새로운 시대가 열렸다"고 선언했다. 또한 사무총장은 "설립 5년의 검토 기간 동안 주요 기관으로 격상되는 만큼 성과를 보여 달라"고 연설했다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 유엔 인권 이사회는 2008년 5월 14일, 《일본의 인권 상황에 관한 보고서》에서, 《위안부(일본군 성노예) 문제》에 대한 완전한 해결책을 일본 정부에 요구했다. 2009년 3월에는 기후 변화와 인권에 관한 결의안을 채택했다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2010년 5월 17일 대한민국의 인권을 조사하기 위해 5월 6일 내한한 《의사 표현의 자유 특별 보고관》 프랑크 라 뤼는 “대한민국은 1987년 이래 빛나는 인권 신장을 이룩했는데 지난 2년 사이에 인권, 특히 의사 표현의 자유가 위축됐다”고 발표했다. 그는 8개 분야에 걸친 ‘표현의 자유 후퇴’ 상황을 유엔 인권 이사회에 보고할 예정"이라고 밝혔다. 당시 《국가정보원》에서 그를 감시한 정황이 드러났다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 유엔 인권 이사회는 2011년 6월 17일에 열린 회의에서 성적 지향과 성정체성에 관한 선언을 채택하는 한편 유엔 인권 고등판무관 사무소에 전 세계의 성적 지향과 성정체성에 관한 인권 유린 상황을 조사할 것을 요구하는 내용의 결의안을 채택했다. 2011년 12월 2일에 열린 특별 회의에서는 시리아의 바샤르 알아사드 정권의 반정부 시위 탄압을 비난하는 결의안을 채택하는 한편 시리아의 인권 상황을 지속적으로 감시하는 특별 위원회를 설치하는 내용의 결의안을 채택했다. 유엔 인권이사회는 2013년 3월 21일에 열린 회의에서 조선민주주의인민공화국의 인권 상황을 조사하는 위원회를 설치하는 내용의 결의안을 채택했다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 유엔 인권 이사회는 2014년 7월 23일에 이스라엘의 가자 지구 침공을 비난하는 결의안을 채택했다. 미국은 해당 결의안의 채택에 반대를 표명했으며 이스라엘은 형평성이 결여된 결의안 채택을 강하게 비난했다. 유럽 연합 회원국들과 일본은 결의안 채택에 기권 의사를 표명했다. 2015년 6월에는 에리트레아 정부의 광범위한 인권 침해 상황에 관한 보고서를 공개했다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2018년 6월 19일에는 도널드 트럼프 미국 대통령, 마이크 폼페오 미국 국무부 장관, 니키 헤일리 유엔 주재 미국 대사가 미국이 유엔 인권 이사회에서 탈퇴한다고 선언했다. 이들은 유엔 인권 이사회가 위선적, 이기적인 조직이 되었고 이스라엘에 적대적인 관점을 갖고 있다고 비판했다. 2021년 2월 8일, 조 바이든 대통령이 재참여를 선언하였다.


title: 유엔 인권 이사회

text: 2019년 7월에는 유엔 주재 일본, 오스트레일리아, 프랑스, 독일, 영국, 캐나다 대사가 유엔 인권 이사회에 중국이 신장 위구르 자치구에 설치한 위구르족 재교육 시설을 규탄하는 내용의 공동 서한을 유엔 인권 이사회에 제출했다. 유엔 주재 러시아, 나이지리아, 사우디아라비아, 이집트, 카타르, 필리핀, 아랍에미리트, 알제리 대사는 이에 맞대응하기 위한 차원에서 신장 위구르 자치구에 대한 중국의 입장을 지지하는 내용의 공동 서한을 유엔 인권 이사회에 제출했다.


title: 한림대학교

text: 한림대학교(翰林大學校, )는 강원도 춘천시에 있는 대한민국의 4년제 사립 대학이다. 의사이자 교육자였던 윤덕선이 자신의 아호인 일송을 따 1982년 1월 학교법인 일송학원을 설립하고 같은 해 3월 한림대학을 개교하였다. 한림대학은 1989년 종합대학인 한림대학교로 개편되었다. 교훈은 사랑, 진실, 자율이며 교표는 한림대학교의 이니셜 H와 L을 이 새의 모습으로 형상화했다. 교표의 청색은 춘천의 아름다운 자연환경을, 청록색은 품위있는 젊음을 상징한다.


title: 심형래

text: 서울 출신으로 1976년 연극배우 첫 데뷔하였으며 1981년 뮤지컬배우 데뷔하였고 1년 후 1982년 KBS 한국방송공사 제1회 개그콘테스트 동상을 수상하면서 개그맨으로 정식 데뷔하였다. 드라마 여로의 패러디인 영구야 영구야로 명성을 날렸으며 하루 제작비 2억 원씩을 쓴 2007년 영화 디워는 미국 할리우드에도 진출하였으나 논란의 여지가 많았다. 과거에 영구아트무비의 CEO 사장였다. 하지만 영구아트무비는 60억 가량의 빚을 지고 폐업하였으며 직원들에게 임금체불(8억9천만 원) 등의 문제로 논란이 되었지만 횡령 등 무혐의를 받고 현재 《디워 2》를 제작 중이다. 허나 결국 외국인 감독이 제작하기로 했다.


title: 심형래

text: 여의도고등학교 졸업 직후 1977년에 대학의 정규 학위과정 대신 고려대학교의 비학위과정에 진학해 식품가공을 배우고 수료하였다. 비학위과정 재학기간동안 대학생에게만 자격이 주어지는 1회 대학가요제에 참여했다. 그리고 수료 후 군 복무를 하였다.


title: 심형래

text: 1982년 KBS 제1회 개그콘테스트 동상을 수상하면서 희극배우로 첫발을 내딛었으며, 잘모르겠는데요라는 유행어를 히트 시켰다. 유머 일번지의 《영구야 영구야》의 영구, 《변방의 북소리》의 심 군졸, 《내일은 챔피언》의 칙칙이, 《동궁마마는 아무도 못말려》의 동궁, 쇼 비디오 자키의 《벌레들의 합창》에서 파리, 《동물의 왕국》에서 펭귄을 연기하였다. 주로 바보 연기로 당시 최고의 명성을 얻었고, 드라마 《여로》의 패러디 격인 유머 일번지의 《영구야 영구야》의 바보 연기의 달인 영구로 더 유명하다. KBS 코미디대상에서 1988년 대상, 1990년 남자연기상을 수상하였고, 1991년 제 18회 한국방송대상에서 쇼 비디오 자키 등을 통해 남자코미디언상(역대 2호이자 폐지 프로그램 1호)을 수상하였으며 그 이후 한동안 명맥이 끊겼지만 정선희가 SBS <해피타임> 등을 통해 제 25회 여자 코미디언상 수상으로 프로그램 폐지(98년 4월 29일) 뒤 받은 한국방송대상 코미디언상 두 번째 수상자가 됐고 한국방송대상은 26회부터 남녀 코미디언상에서 통합 코미디언상으로 변경됐다. 1984년 ~ 1988년에 연예인 전체소득 1위를 차지하기도 하였다.


title: 심형래

text: 한편, 1991년 SBS 개국 당시 1년간의 전속계약을 하여 이적했으나 과거 KBS 코미디 프로보다 돋보이지 않아 초조함을 감추지 못하여 SBS 분위기에 적응하지 못한 데다 본인이 출연한 영화《영구와 황금박쥐》의 흥행 실패 등에 따른 충격 외에도 경기 강원 충북 일원을 제외한 나머지 지방의 SBS 시청이 불가능하다는 사실 탓인지 1992년 2월 KBS로 돌아왔다.


title: 심형래

text: 아울러, SBS는 앞서 본 것처럼 1991년 개국 당시 1년간의 전속계약을 하여 이적한 10여 명의 스타급 코미디언(심형래 이성미 김미화 최양락 이봉원(이상 KBS 출신), 서세원 정재환 박미선(이상 MBC 출신))에 속했던 심형래가 과거 KBS 코미디 프로보다 돋보이지 않아 초조함을 감추지 못하여 SBS 분위기에 적응하지 못해 1992년 2월 KBS로 복귀하여 전속계약을 파기한 데다 쓸만한 신인으로는 1991년 여름 뽑은 신동엽 표인봉 전창걸 등 특채라 믿을 만한 사람이 없어 1992년 4월 처음으로 공채 개그맨(김경식 정선희 윤정수 등)을 선발했으나 이들로는 역부족이라 판단하여 《청춘행진곡》폐지로 설 자리를 잃었던 MBC 출신의 김창준 이현주 김은태 이웅호를 영입하기도 했으며 KBS 출신 곽재문 서인석이 1992년 3월 SBS로 자리를 옮겼는데 이들 중 서인석은 1990년 6월 KBS 공채 6기로 데뷔한 뒤 한동안 주목을 받아왔지만 1991년 12월 초 선배 개그맨 故 김형곤과의 폭행 사건 이후 슬럼프를 겪었고 1992년 3월 SBS로 이적했으나 대우-배역 비중 문제 때문에 제작진과 잦은 마찰을 빚어온 것 외에도 신동엽 (특채) 김경식 (공채 1기) 등 SBS에서 키운 신인 개그맨들에게 밀려 예전의 인기를 회복하지 못하자 1993년 5월 KBS로 돌아왔으며 김형곤은 후배 서인석 폭행 사건 뿐 아니라 건강 문제 때문에 1991년 12월 30일 방영된 KBS 2TV 한바탕 웃음으로 《봉숭아 학당》을 끝으로 코미디 프로그램 활동을 잠정 중단했고 1992년 2월 16일 KBS 2TV 유머 1번지를 통해 코미디 프로그램 활동을 재개했다. 당시 연간 소득이 120억원에 달하기도 했다.


title: 심형래

text: 1993년 영구아트무비를 설립하여 어린이 대상 특수촬영 영화에 공을 들여 1989년 《영구와땡칠이》를 시작으로 1992년 《영구와 흡혈귀 드라큐라》, 1993년 《영구와 공룡 쮸쮸》, 1994년 《티라노의 발톱》, 《핑크빛 깡통》을 촬영하였으며 《티라노의 발톱》은 대표적인 한국 공룡 소재 영화로 알려지기도 했다. 그 뒤 1995년 《파워킹》, 1996년 《드래곤 투카》, 1999년 《용가리》, 2001년 《2001 용가리》(용가리 2), 2007년 《디워 (D-War)》등의 작품을 감독 촬영 제작했다. 특히 1999년 김대중 정권 시절에 '신지식인1호'로 선정되기도 하였다. 2007년 《디워(D-War)》 라는 영화를 제작하였으며, 한국의 디지털 특수효과 기술 발전에 큰 공헌을 하고 있다고 평가 받고 있다. 하지만 용가리와 디워의 마케팅 과정에서 제작비나 프리오더 실적을 부풀렸다는 비판을 받고 있으며, 다른 영화 감독이나 영화들을 폄하하는 인터뷰 발언들도 비판받고 있다. 영화 디 워는 2007년~2008년 흥행하였으며 2008년 4월 당시 대한민국 국내에서만 1억 원 이상의 수익을 올렸고, 국외에서는 당시 미국에서는 미국 2000여 개 극장에서 개봉, 1100만 달러, 2차 판권 수입 4000만 달러 등의 흥행을 올리기도 했다.


title: 심형래

text: 2018년에 심형래가 마당극 《뺑파게이트》에 주연으로 캐스팅됐다. 심형래가 데뷔 40년만에 처음으로 도전하는 2018 新국민 마당놀이 《뺑파게이트》는 100여 명이 넘는 출연진과 초호화 와이드 무대, 상상 그 이상의 방식으로 전개되는 빛과 소리의 앙상블, 폭소만발 코미디와 함께 전혀 새로운 형태의 마당놀이로 펼쳐진다.


title: 심형래

text: 심 감독은 2009년 2월 28일 특정경제범죄가중처벌등에 관한 법률위반(사기) 혐의로 피소당한 바 있으며 이에 대해서 2009년 5월 8일 서울남부지방검찰청은 무혐의 결정을 내렸다.


title: 심형래

text: 2011년 1월 6일, MBC《황금어장》의 《라디오 스타》코너에 출연했다. 《황금어장》은 시청률 22.6%(이하 AGB닐슨미디어리서치 기준)를 기록하며 자체 최고 시청률을 기록했다. 《황금어장》말고도 지난달 케이블 채널 tvN의 토크쇼 《택시》 심 감독 편은 케이블 TV에서는 이례적으로 높은 평균시청률인 2.3%를 기록, 동시간대 1위에 올랐다.


title: 심형래

text: 2011년 2월 5일, 개그계의 살아있는 전설 코미디언 심형래가 야심차게 도전장을 내민 ‘심형래쇼’는 슬랩스틱 코미디와 토크쇼의 접목으로 호평을 받으며 개그쇼로서 가능성을 확인시켰다. ('심형래쇼-영구야 영구야' 동영상 보기)


title: 심형래

text: 2015년 2월 21일 방송된 tvN 'SNL코리아' 시즌6는 케이블, 위성, IPTV 통합 기준 가구 평균 2.1%, 최고 2.6%의 시청률을 기록했다. 이번 시즌 자체 최고시청률로 메인 호스트로 출연한 개그맨 심형래의 몸을 사리지 않는 개그가 제대로 통한 셈이다. '레전드'라고 부르기에 부족함이 없었다. 심형래는 추억의 영구분장을 한 채 철저하게 망가지고, 자신의 아픈 구석까지 웃음으로 승화시키며 즐거움을 주는데 집중했다. '아티스트 심형래' 코너에서 영화 '아저씨'의 원빈을 패러디한 장면이 특히나 인상적. 이날 방송에서 심형래는 영구분장을 한 채 '아저씨'의 원빈을 따라했다. 마지막 '방탄유리 신'에서는 특유의 슬랩스틱을 선보이며 명불허전임을 입증해보이기도 했다. ('아티스트 심형래' 동영상 보기, '불후의 영구' 동영상 보기, '나는 개그맨이다' 동영상 보기)


title: 심형래

text: 성희롱으로 받아들여질 수 있는 말이 이어지자 보다 못한 사회자가 웃으며 "오늘 강연 주제인 '도전과 실패 그리고 성공', 칠전팔기 얘기를 해야 한다"며 심씨를 제지했다. 하지만 심형래는 이래야 강연에 집중이 잘 된다며 받아넘겼다. 또한 강연 막바지에는 고 김형곤씨를 언급하며 명예훼손성 농담을 했다. 또한 술에 취한 말더듬이와 언챙이 흉내를 냈다.


title: 심형래

text: 심형래 감독은 ‘디 워’ 개봉 전 ‘고려대를 졸업하지 않았다’는 논란에 휘말렸다. 심형래 감독은 지난 1977년 고려대 식량개발대학원에 개설된 농업기술연수 과정을 수료한 데 이어 1992년에는 고려대 자연자원대학원 고위자연자원 정책과정을 수료했다.


title: 심형래

text: 심형래는 투자자로부터 사기, 협박 혐의로 고소당했다. 그러나 서울중앙지검 형사 3부는 "영화감독 겸 개그맨인 심형래씨에게 돈을 빌려줬다가 떼이고 협박까지 당했다"며 심씨를 경찰에 허위 고소한 혐의 등으로 J사 대표 박모(39)씨를 기소중지하고 구속영장을 발부받아 신병확보에 나섰다.


title: 심형래

text: 한국 국내에서의 첫 개봉, 상영 이후 작품성에 대한 논란을 불러일으키기도 하였다. 영화의 예매율이 의외로 순위권 안에 들자 논란은 한국 영화계의 관행과 ‘애국주의 마케팅’의 문제를 부각시켰다. 한편 이것을 비판하는 것에 대해 충무로의 파벌주의, 학벌의식이라는 역비판이 나왔다.


title: 심형래

text: 2007년 8월 7일 오전에 방송된 MBC ‘생방송 오늘아침’의 패널로 출연한 경향신문 선임기자 유인경은 '디워 흥행, 심형래의 힘?'이란 코너와 관련해 '심형래 감독을 코미디에서 다시 봤으면 좋겠다'는 발언과 '심감독은 영화하지말고 코미디를 하라'는 발언을 하였다. 이 발언이 파문이 되어 유인경은 누리꾼들의 비판을 받게 되었다.


title: 심형래

text: 8월 9일, MBC의 토론 프로그램 100분 토론에서 영화 《디워》와 관련한 비평 토론이 있었고, 학자 진중권, 평론가 하재근, 영화인 김조광수 등이 패널로 참여하였다. 이때 패널 중 한 명인 평론가 진중권의 발언이 논란을 일으켰다. 그는 토론에서 이때 디 워의 작품성을 놓고 '기본 플롯과 스토리에 문제가 많고, 애국주의-시장주의-CG-인생극장 등의 코드만 있지, 영화에 대한 철학이나 내용은 없었다', '마치 황우석 사태를 떠올리게 한다. 그에 대해 말하는 것은 모험이다', '비평할 가치가 없는 영화인데 댓글 때문에 꼭지가 돈다, 엉망진창이다, 개판이다' 며 며 《디워》를 혹평하며, 영화에 대한 냉정한 논의가 이루어져야 한다고 주장했다.


title: 심형래

text: 그러나 발언 도중 자극적인 표현이 문제가 되었고, 본 프로그램 홈페이지 게시판에는 토론에 관해 만여개의 글이 올라왔다. 다음 날, 그의 발언이 각종 포털 사이트에 게재된 뉴스 기사로 전달되었고 누리꾼 사이에서 논란을 불러일으켰다. 그 뒤 진중권의 블로그는 항의성 글로 마비되기도 했다. 이에 100분 토론에서 진중권의 반대측 패널에 섰던 평론가 하재근은 자신의 블로그에서 그의 말이 맞다며 누리군들에게 인신공격을 자제해 달라고 요청했다. 한편, 진중권 역시 토론 이후의 반응에 대해, 오마이뉴스 투고를 통해 자신의 생각을 밝혔다.


title: 심형래

text: 영화감독 이송희일은 ‘디 워’는 영화가 아니라 70년대 청계천에서 조립에 성공한 미국 토스터기 모방품에 가깝다”며 비판을 가했고, 애국심 마케팅도 비판하였다. 영화인 김조광수 청년필름 대표는 이에 동조하며 “그의 동정심을 유발하기 위한 과장에 정말 짜증난다. 300억 예산의 감독이 충무로에서 천대 받는다면 나와 이송희일처럼 1억 예산의 영화를 만드는 사람들은 충무로의 왕따란 말인가”며 디워를 비판하였다. 그러나 김조광수의 자극적인 발언이 네티즌들을 자극하기도 했다.


title: 심형래

text: 8월 14일 진중권은 디워를 비판하다가 공격당한 김조광수를 변론하며 '애국주의가 아니라 애국주의를 부추기는 것을 공격하는 것'이라는 김조광수 청년필름 대표 등의 주장에 대해 대중들에게 아무리 논리적으로 이야기하려 해도 이미 감정적인 사안이 돼버렸다'고 토론 후기 겸 비판을 하였다.


title: 심형래

text: 한편 국내의 각종 대중 매체에 홍보차 출연했을 때 해외에서는 판타지 액션 장르로 구분되는 이 영화를 고의적으로 SF영화라고 지칭함으로써 할리우드산 SF 블록버스터와의 무의식적인 동일화를 꾀하고, SF와 판타지, SF와 특수효과(SFX)를 뚜렷하게 구분하지 못하는 경향이 있는 한국 관객들의 혼란을 가중시킨 심형래의 행동도 비판의 대상이 되었다.


title: 심형래

text: 영구아트무비의 재무관련 직원에 의하면 심형래는 주말만 되면 강원도 정선으로 놀러갔으며 심형래가 기분이 좋지 않을 경우 주중에도 강원도로 갔다고 한다. 심형래는 거기서 부하 직원에게 5천, 3천 등의 액수를 급하게 계좌이체 해달라고 전화를 했으며 이에 따라 최소 1천만원에서 최고 1억원까지 심형래의 계좌로 입금시켰다고 한다. 또한 강원도 번호판을 달고 있는 리무진 택시가 시시때때로 영구아트무비 본사 건물까지 오기도 했다. 그러나 심형래는 “마치 내가 직원들의 돈을 횡령하고 회사 자금으로 도박을 한 것처럼 알려졌는데, 업무상 횡령 혐의에 대해 전부 무혐의 처분이 내려졌다”고 밝혔다. 실제 2013년11월25일 서울남부지검의 판결에 따르면 심형래의 특정경제범죄가중처벌등에관한법률위반(횡령)과 업무상 횡령혐의는 증거불충분으로 혐의 없음 처분을 받았다.


title: 심형래

text: 2011년 7월 고등법원으로부터 디워 제작비 명목으로 일으킨 PF대출 원리금을 갚으라는 판결을 받게 되었으며 영구아트무비가 자금난에 의해 도산 위기에 처하기도 하였다는 뉴스가 보도 되기도 하였다. 또한 자가(自家)는 물론 회사까지 가압류 상태에 들어가고 이 중 영구아트무비 본사 건물은 2011년 10월 말 건축사업가 이모씨에게 40억원으로 낙찰되었다. 영구아트무비의 본사건물을 매각한 금액은 영구아트무비 직원들의 밀린 급여와 심형래가 은행에 빌린 채무를 변제되는 용도로 사용된다.


title: 심형래

text: 빚이 정리가 완전히 안 된 상태이지만, 11월 중국에 디워2 투자금을 받기 위해 출국했다. 2013년 1월 16일, 징역 10월 집행유예 2년을 선고받았다. 2013년 10월 11일에는 1500만원 벌금형을 받았다.


title: 대한민국의 대학 목록

text: 가야대학교 가천대학교 가톨릭관동대학교 가톨릭대학교 감리교신학대학교 강남대학교 강릉원주대학교 강서대학교 강원대학교 건국대학교 건국대학교 글로컬캠퍼스 건양대학교 경기대학교 경남대학교 경동대학교 경북대학교 경상국립대학교 경성대학교 경운대학교 경인교육대학교 경일대학교 경주대학교 경찰대학 경희대학교 계명대학교 고려대학교 고려대학교 세종캠퍼스 고신대학교 공군사관학교 공주대학교 공주교육대학교 광신대학교 광운대학교 광주대학교 광주가톨릭대학교 광주과학기술원 광주교육대학교 광주여자대학교 국군간호사관학교 국민대학교 군산대학교 극동대학교 금강대학교 금오공과대학교 김천대학교 꽃동네대학교


title: 대한민국의 대학 목록

text: 단국대학교대구대학교 대구가톨릭대학교 대구경북과학기술원 대구교육대학교 대구예술대학교 대구한의대학교 대신대학교대전대학교 대전가톨릭대학교 대전신학대학교 대진대학교 덕성여자대학교 동국대학교 동국대학교 경주캠퍼스 동덕여자대학교 동명대학교동서대학교 동신대학교 동아대학교 동양대학교 동의대학교


title: 대한민국의 대학 목록

text: 삼육대학교, 상명대학교, 상지대학교 서강대학교 서경대학교 서울과학기술대학교 서울교육대학교 서울기독대학교 서울시립대학교 서울신학대학교 서울여자대학교 서울장신대학교 서울한영대학교 서원대학교 선문대학교 성결대학교 성공회대학교 성균관대학교 성신여자대학교 세명대학교 세종대학교 세한대학교 송원대학교수원대학교 수원가톨릭대학교숙명여자대학교 순천대학교 순천향대학교 숭실대학교 신라대학교 신한대학교 서일대학교


title: 대한민국의 대학 목록

text: 아신대학교 아주대학교 안동대학교 안양대학교 연세대학교 연세대학교 미래캠퍼스 영남대학교 영남신학대학교 영산대학교 영산선학대학교 예수대학교 예원예술대학교 용인대학교 우석대학교 우송대학교울산대학교 울산과학기술원 원광대학교 위덕대학교 유원대학교 육군사관학교 을지대학교 이화여자대학교 인제대학교인천대학교 인천가톨릭대학교 인하대학교


title: 대한민국의 대학 목록

text: 한경대학교 한국공학대학교 한국과학기술원 한국교원대학교 한국교통대학교 한국국제대학교 한국기술교육대학교 한국방송통신대학교 한국성서대학교 한국예술종합학교 한국외국어대학교 한국전통문화대학교 한국체육대학교 한국침례신학대학교 한국항공대학교 한국해양대학교 한남대학교 한동대학교 한라대학교 한림대학교 한밭대학교 한서대학교 한성대학교 한세대학교 한신대학교 한양대학교 한양대학교 ERICA캠퍼스 한일장신대학교 해군사관학교 협성대학교 호남대학교 호남신학대학교 호서대학교 호원대학교 홍익대학교 화성의과학대학교


title: 아테네 학당

text: 아테네 학당()은 화가 라파엘로의 프레스코화로 1510 ~ 1511년에 바티칸 사도 궁전 내부의 방들 가운데 교황의 개인 서재인 서명의 방에 교황 율리오 2세를 위해 만들어졌다. 이 그림은 연작의 한 부분으로 "아테네 학당" 옆에는 "신성한 성단식의 논의( 성체논의, Disputa del Sacramento )"와 "추덕"을 보여주는 "파르나소스산"을 표현했다. 그림의 제목은 고대 그리스의 뛰어난 철학적 사고 학당을 나타내고, 그들의 선구자, 주요 대표자 및 후계자를 구현해냈다. 중심에는 철학자 플라톤과 아리스토텔레스가 있다. 이 프레스코는 르네상스 정신 속에 유럽 문화, 그들의 철학 그리고 학문의 기원에 대한 고대 사상을 찬양한다.


title: 아테네 학당

text: 이 그림의 폭은 대략 7.70m이다. 1점 투시도법으로 구성된 기념비적인 공간 내부를 보여주며, 그림은 고대부터 르네상스에 이르는 중요한 과학자들과 철학자들의 모임이 거행되고 있다. 왼쪽에는 플라톤 철학파가 있고 오른쪽에는 아리스토텔레스적 사상으로 나뉘어 있다. 뒤쪽 배경에는 철학적 대표자가 있으며, 전경에는 과학자, 수학자 및 예술가가 있다. "아테네 학당"이란 이름은 1695년 조반니 피에트로 벨로리(Giovanni Pietro Bellori) 에 의해 처음 언급되었다.


title: 아테네 학당

text: 자신의 "윤리학"을 들고 있는 아리스토텔레스는 현실 세계를 중시했기에 땅을 향해 손바닥을 펼치는 동작을 하고 있다. 한 손에 "티마이오스를 들고" 있는 플라톤은 수직으로 오른손을 들어 하늘을 가리키고 있어 관념 세계를 논하는 그의 철학을 암시한다. 프레스코 맞은 편에는 라파엘이 그린 성체논의("Disputa del Sacramento")도 있다. 두 그림 모두 고대 및 기독교, 아리스토텔레스 및 플라톤 사상을 요약해서 표현했다.


title: 아테네 학당

text: 조르지오 바사리 (Giorgio Vasari)에 따르면 "아테네 학당은" 라파엘이 율리오 2 세를 위해 만든 최초의 프레스코화였다. 교황은 이 작품에 대해 매우 열광했으며 방에 있는 다른 예술가들의 작품을 중단시키고 라파엘로에게 단독으로 맡기게 된다. 이 연대기를 연구하고 있으나 논쟁의 여지가 있으며 마지막 복원 결과에 따라 부분적으로만 확인된다.


title: 아테네 학당

text: 그려진 인물들에 대한 통일 된 의견은 없다. 저자에 따라 해석이 서로 다르며 한 인물에 대하여 여러 가능한 사람을 나타내기도 한다. 그중에 확실히 일치하는 점은 논쟁 중으로 묘사된 중심인물인 (14번과 15번) 플라톤과 아리스토텔레스이다.


title: 아테네 학당

text: 문자 "R"이 표시되어 있는 인물은 라파엘로다. 유클리드 의복 목 가장자리에는 R.V.S.M이라는 글자가 있으며 이는 예술가의 서명으로 해석된다 ("Raffael urbinas sua manu"). "참조 : 시스틴의 성모, 아카데메이아, 라파엘로의 방"


title: 소수판별법

text: 직접 나누기 (Trial Division)는 소수판별법 중에서 가장 간단한 예시로, 어떤 수 N의 양의 제곱근 이하의 수들로 N을 나눠서 한 번이라도 나누어떨어지면 합성수, 아니면 소수라고 판정하는 방법이다. 보통 다른 소수판별법을 하기에 앞서서 특정 범위까지 나눠 보는 방식으로 많이 사용되며, 이 방법을 이용하여 어떤 수를 소인수분해할 수도 있다. 이 방법은 간단하고 편리하지만 다른 소수판별법 중에서 가장 비효율적인 방식에 속하며 여러 소인수분해 방법들 중에서도 가장 비효율적인 방법에 속한다.


title: 소수판별법

text: 어떤 자연수 n이 소수인지 합성수인지를 판별하려면 위 공식의 p의 자리에 n을 대입해서 결과가 -1이 나오면 소수, 아니면 합성수라고 하면 된다. 이 방법은 직접 나누는 방법과 같이 간편하지만 p가 30 이상이 되면 그 팩토리얼을 계산하기 힘들어지기 때문에 거의 쓰이지 않는다.


title: 소수판별법

text: 확률론적 방법을 이용해서 나온 결과가 합성수이면 어떤 자연수 N은 합성수이지만, 결과가 소수로 나왔다고 해서 반드시 소수가 되지는 않는다. 따라서 어떤 자연수 N을 대입했을 때 나온 결과가 소수이면 이 수는 확률적 소수가 된다.


title: 소수판별법

text: 페르마 소수판별법 (Fermat's Primality Test)은 페르마 소정리를 이용하는 것으로, a와 p가 서로소이고 a<p이며 p가 소수일 때는 반드시 성립하는 다음의 관계식을 이용한 것이다.


title: 소수판별법

text: 만약 어떤 자연수 N을 이 식의 p 자리에 대입했을 때 성립하지 않으면 N은 합성수이다. 반대로, 어떤 자연수 N이 다음의 관계를 만족하면 이 수는 확률적 소수이며, 그렇다고 해서 이 수가 반드시 소수가 되지는 않는다.


title: 소수판별법

text: 솔로바이-스트라센 소수판별법 (Solovay-Strassen Primality Test)은 레온하르트 오일러가 발견한 정리를 이용한다. 어떤 소수 p와 이 소수 p와 서로소인 정수 a에 대하여 다음 관계식이 성립한다.


title: 소수판별법

text: 밀러-라빈 소수판별법 (Miller-Rabin Primality Test)은 다음과 같이 작동한다. 소수인지 확인하고 싶은 수를 N이라고 하고, N-1을 2·d (d는 홀수)꼴로 분해한다. 만약 어떤 양의 정수 a와 0 ≤ r ≤ "s" − 1인 어떤 r에 대하여


title: 소수판별법

text: 일반적으로 밀러-라빈 소수판별법은 솔로바이-스트라센 소수판별법보다 강력하다. 즉, 밀러-라빈 소수판별법은 솔로바이-스트라센 소수판별법보다 더 효과적으로 합성수를 걸러낼 수 있다. 또한 일반화 리만 가설이 맞다면 formula_6개의 a로 이 소수판별법을 이용했을 때 결과가 모두 소수로 나오면 이 수는 실제로 소수가 된다.


title: 소수판별법

text: 매우 강한 뤼카 소수판별법 (Extra Strong Lucas Probable Prime Test)는 다음과 같이 작동한다. 만약 뤼카 수열 formula_14과 formula_15, 그리고 부등식 0 ≤ "r" < s를 만족하는 어떤 r에 대하여


title: 소수판별법

text: 만약 (1)과 (2) 중 하나라도 성립하면 n은 확률적 소수가 되고, (1)과 (2)가 모두 성립하지 않으면 n은 합성수가 된다. 또한 이 소수판별법은 강한 뤼카 소수판별법보다 더 강력하다.


title: 소수판별법

text: 베일리-PSW 소수판별법 (Baillie-PSW Primality Test)은 로버트 베일리, 칼 포머런스, 존 셀프리지, 그리고 사무엘 웨그스태프의 이름을 따서 만든 소수판별법이다. 이 소수판별법은 a=2일 때의 밀러-라빈 소수판별법을 먼저 실행한 후, 강한 뤼카 소수판별법을 이용하여 한 번 더 소수판별법을 실행한 후 후속적으로 몇 가지 검사를 더 한다. 현재까지는 2 미만의 수들에 대해 이 소수판별법을 이용했을 경우 실제의 결과와 한 번도 틀리지 않았기 때문에 아마도 결정론적 소수판별법이라고 추측되지만, 아직 증명이 되지는 않았다.


title: 소수판별법

text: 뤼카-레머 소수판별법 (Lucas-Lehmer Primality Test)은 메르센 수에만 적용할 수 있는 소수판별법이다. 어떤 메르센 수 "M" = 2 − 1에서 p가 홀수 소수일 때 (만약 p가 합성수이면 이 메르센 수는 1보다 큰 약수를 반드시 가지게 된다), 우리는 다음 수열을 정의할 수 있다.


title: 소수판별법

text: 뤼카-레머-리젤 소수판별법 (Lucas-Lehmer-Riesel Primality Test)은 "N" = "k" ⋅ 2 − 1 ("k" < 2)형태의 수 N에 대하여 적용할 수 있는 소수판별법이다. 이 소수판별법은 뤼카-레머 소수판별법과 거의 똑같으며, 다만 k의 값에 따라 초깃값 (s)을 다르게 정한다. 아래는 k의 값에 대한 초깃값(s)들이다.


title: 소수판별법

text: 프로트의 정리 (Proth's Theorem)는 어떤 프로트 수가 소수인지를 확인할 수 있는 정리이다. 만약 어떤 프로트 수 N="k ⋅" 2 + 1 (k는 홀수이고 "k" < 2 이다)와 어떤 정수 a에 대하여


title: 소수판별법

text: 이라면 n은 소수이다. 만약 위 조건들을 만족하는 a가 1과 n 사이에 존재하지 않으면 n은 합성수가 된다. 이 소수판별법은 n-1의 소인수들을 모두 알아야 하기 때문에 많이 쓰이지는 않지만, 포클링턴-레머 소수판별법의 기초가 된다.


title: 소수판별법

text: 포클링턴-레머 소수판별법 (Pocklington-Lehmer Primality Test)은 다음과 같이 작동한다. 먼저, N−1을 "AB" 꼴로 분해한다. 이때 A와 B는 서로소이며 formula_41 이고 A의 소인수분해를 알아야 한다.


title: 소수판별법

text: 을 만족하는 자연수 formula_44가 A의 모든 소인수에 대하여 존재한다면 N은 소수가 된다. 만약 첫 번째 식의 값이 1이 아니거나 두 번째 식의 값이 1 또는 N이 아니라면 N은 합성수가 된다. 또한 브릴하트와 레머, 그리고 셀프리지는 A 부분이 formula_45보다 커도 사용할 수 있는 개량된 알고리즘을 개발하였으며, 이 소수판별법과 쇼어의 알고리즘을 양자컴퓨터에서 재귀 반복하여 사용한다면 어떤 수를 소인수분해하는 데 걸리는 시간은 formula_46이 된다.


title: 소수판별법

text: 타원곡선 소수판별법 (Elliptic Curve Primality Proving, ECPP)은 타원곡선을 이용한 소수판별법이다. 애트킨 (Atkin)과 모레인 (Morain)이 개발한 알고리즘으로, 이 소수판별법을 이용하면 어떤 수가 소수인지 합성수인지를 formula_47 시간 안에 판별할 수 있게 된다. 다만 모든 자연수에 대해서 다항 시간 안에 소수판별이 끝나는지는 증명이 되지 않았으나, 컴퓨터에서 어떤 수가 소수인지를 확인할 때 쓰이는 알고리즘 중에서 많이 쓰이는 방법 중 하나이다.


title: 소수판별법

text: APR 소수판별법 (Adleman-Pomerance-Rumely Primality Test, APR Primality Test)은 어떤 수가 소수인지 합성수인지를 결정론적으로 확인할 수 있는 알고리즘이며 이 소수판별법의 개선된 방법인 APR-CL 소수판별법은 어떤 수가 소수인지 합성수인지를 formula_48시간 안에 확인할 수 있다. 주로 컴퓨터에서 특정한 조건을 만족하는 수에 대해 많이 쓰는 알고리즘이다.


title: 소수판별법

text: AKS 소수판별법 (Agrawal-Kayal-Saxena Primality Test, Cyclotomic AKS Test)은 결정론적이고, 무조건적이고, 모든 자연수에 대해 작동하고, 어떤 수가 소수인지 합성수인지를 다항 시간 안에 판별할 수 있는 유일한 알고리즘이다. 2002년에 발견되었으며, 이 발견을 한 세 저자들은 2006년 괴델상, 풀커슨상을 비롯한 많은 상들을 수상하였다. 원래 버전의 AKS 소수판별법은 어떤 수가 소수인지 합성수인지를 formula_49시간 안에 판별할 수 있으며, 후에 포머런스와 렌스트라에 의해 formula_50시간만에 어떤 수가 소수인지 합성수인지를 확인할 수 있는 개선된 AKS 소수판별법이 나오게 되었다. 또한 이 소수판별법의 개량된 방법 중 하나는 아그라왈의 추측이 맞다면 실행 시간이 formula_51이 되며, 실행 시간이 다항 시간이기는 하지만 다른 소수판별법들보다 현저히 느리기 때문에 이 알고리즘은 실제로 큰 수를 소수판별할 때 많이 쓰이지 않는다.


title: 첼로

text: 비올론첼로()는 서양 고전음악에 쓰이는 바이올린족의 저음역 악기로 비올라보다 한 옥타브 아래 음을 연주한다. 흔히 영국과 독일에서 첼로()라는 약칭이 통용된다. 첼로는 비올라와 함께 악기의 형태와 연주 방식 측면에서 원칙적으로 바이올린의 악기 계통에 속한다. 다만 첼로는 크기면에서 콘트라베이스 다음으로 큰 현악기이다. 오늘날 독주나 실내악, 오케스트라 연주 등에서 낮은 음역대에서 가장 중요한 역할을 하는 악기이다. 역사적으로는 비올족의 베이스 비올(비올라 다 감바)에서 발전한 것이다.


title: 첼로

text: 초기 첼로는 현대 첼로보다 상당히 커서 악기에 따라서는 몸통의 길이가 80cm에 이르는 것도 있었는데, 이런 크기로는 빠른 악절을 연주하기 어려웠기 때문에 1600년경 볼로냐에서 소형 첼로를 만들게 되었다. 1707년에서 1710년 사이에 스트라디바리는 약 75 cm 길이로 첼로를 제작하였는데, 이후 이것이 첼로의 표준 크기가 되었다.


title: 첼로

text: 첼로가 완전히 정착 하기까지는 다소 시간이 걸렸고, 17세기 후반이 되어서야 비로소 작곡가가 본격적으로 첼로곡을 쓰기 시작했다. 초기 첼로 작곡가로는 볼로냐의 첼로 연주자 도메니코 가브 리엘리(Domenico Gabrieli)가 있는데, 그는 1684년 '2대의 바이올린, 통주 저음, 첼로를 위한 발레, 지그, 쿠랑트, 사라방드'를 내놓았다.


title: 첼로

text: 18세기에 들어 첼로는 다양하게 개량되었다. 목과 지판은 더 길고 얇게 만들어졌고, 줄받침이 높여졌으며, 더 가늘고 팽팽한 현을 써서 악기의 음색과 공명을 좋게 하기 위한 혁신적인 노력이 이어졌다. 또 활도 계량되었는데, 18세기 후반의 첼로 활은 비올과 바이올린 활처럼 직선이나 볼록한 모양으로 만들었으며, 활을 쓸 때는 비올처럼 손바닥을 위나 아래로 향하게 쥘 수 있었다. 1780년대 프랑수아 투르트는 브라질산 페르남부코 나무로 만든 오목한 활을 도입하여 연주자가 첼로를 더 쉽게 다룰 수 있도록 하였으며, 활 길이는 72 cm, 활털은 60~62cm로 제작하였다.


title: 첼로

text: 첼로는 대개 목재로 만들지만, 탄소 섬유나 알루미늄과 같은 다른 재료가 쓰이기도 한다. 전통적인 첼로는 앞판은 가문비 나무로, 뒤와 옆 그리고 목부분은 단풍나무로 만들어진다. 포플러 나무나 전나무와 같은 것도 첼로의 뒷부분이나 옆부분을 만드는 데 사용되기도 한다. 저렴한 가격의 첼로는 얇은 나무판으로 제작 되기도 한다.


title: 첼로

text: 윗부분과 뒷부분은 대개 수공으로 제작하지만, 저렴한 것은 기계로 만들기도 한다. 옆부분은 목재에 열을 가한 다음 구부려서 만든다. 첼로의 몸체 부분은 넓은 위쪽, 두 개의 C자 형태로 된 좁은 중간 부분, 그리고 다시 넓은 아래 부분으로 구성되어 있으며, 중간 바로 아랫 부분에 브릿지와 F홀이 있다.


title: 첼로

text: 첼로의 발달 역사와 구조는 바이올린과 같으나, 낮은음의 악기로서 전 길이가 120cm나 되므로 악기를 세워 의자에 앉아 양쪽 무릎 사이에 끼고 연주한다. 악기를 바닥에 받칠 수 있는 엔드핀이 있는 것이 특징이다.


title: 첼로

text: 초기 첼로 연주자는 걸터앉아서 악기를 바닥과 양 다리 사이에 놓거나 선 채로 몸에 기울여 놓고 연주 하였다. 때로는 악기를 의자에 세우거나 심지어 수평으로 놓고도 연주하였는데, 1700년까지는 첼로를 무릎 사이에 끼워 연주하는 것이 일반적이었다. 이런 높은 자세는 연주자 악기의 목을 자신의 몸쪽으로 당겨, 왼손이 악기 뒤가 아닌 옆으로 현에 닿을 수 있도록 하여, 전체 음역을 다루기 편하게 되었다.


title: 첼로

text: 낮은 음넓이는 굵고 부드러운 음빛깔을 가지며 높은음 넓이는 달콤하고 정열적인 울림을 가지고 있다. 첼로의 조현은 비올라보다도 옥타브가 낮으며 위로부터 가, 라, 사, 다와 같이 완전5도 간격으로 조현된다. 첼로의 음넓이는 다음으로부터 사 2음 까지이다. 주법은 연주 자세가 다른 것을 제외하고는 바이올린과 같다. 다만 현이 굵고 악기가 커서 급구적인 선율을 연주하기 힘들지만 기교가 점점 발달되어 이제는 바이올린 곡같은 피스도 편곡이 손쉽다.


title: 대서양

text: 대서양(大西洋, )은 유럽 대륙과 아프리카 대륙, 아메리카 사이에 있는 바다이며 세계에서 태평양에 이어 두번째로 큰 대양이다. 해역 총 면적은 1억 640만 제곱킬로미터에 이른다. 이 바다는 지구 표면의 약 1/5을 차지하고 있다. 대서양의 'Atlantic'은 그리스 신화의 아틀라스에서 나온 말로, "아틀라스의 바다"라는 뜻이 된다. 이 명칭이 최초로 발견되는 사료는 기원전 450년경의 헤로도토스의 역사이다. 고대에는 "에티오피아 해"라는 표현도 쓰였는데, 이것은 아프리카 전역을 지칭하기도 했던 지명 에티오피아와 그 바다를 이르는데서 나온 말이다. 유럽인들이 다른 대양을 발견하기 전까지 "대양(ocean)"이란 서유럽 너머의 광대한 바다인 대서양을 일컫는 표현이었으며, 그리스인들이 세계를 둘러싸고 있다고 믿었던 오케아노스라는 거대한 강의 이름에서 이 "대양(ocean)"이라는 단어가 유래되었다고 한다.


title: 대서양

text: 대서양은 서쪽의 아메리카 대륙과 동쪽의 유라시아 및 아프리카 사이에 세로로 S자 모양으로 길게 뻗어있다. 서로 연결되어 있는 세계 대양의 일부로서, 대서양은 북쪽에 북극해(대서양에 포함되기도 한다)와, 남서쪽으로 태평양, 남동쪽으로 인도양과 만나며, 남쪽에는 남극해가 있다. 적도를 기준으로 북대서양(北大西洋)과 남대서양(南大西洋)으로 나누기도 하는데, 지형을 감안하여 기니비사우의 벨로마 지역에서 브라질의 히우그란지두노르치주를 잇는 선을 기준으로 삼아, 기니만은 남대서양에, 남아메리카 북부 해안은 북대서양에 포함한다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 헤이르트 호프스테더의 문화 차원 이론(cultural dimensions theory)은 어느 사회의 문화가 그 사회 구성원의 가치관에 미치는 영향과, 그 가치관과 행동의 연관성을 요인분석으로 구조를 통하여 설명하는 이론이다. 이 이론은 비교문화심리학, 국제경영학, 문화간 의사소통 등 여러 분야의 연구에서 실험 패러다임으로 널리 사용되고 있다. 호프스테더는 1960년대와 1970년대에 IBM이 수행한 세계 고용인 가치관 조사 결과를 검토하기 위해 요인분석법을 사용하여 처음으로 이 모델을 만들었다. 이 이론은 관측되는 문화간 차이점을 수치화하여 설명하려 한 최초의 시도에 속한다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 최초 이론에서는 문화적 가치관을 분석한 네 가지의 차원을 제시하였다. 개인주의-집단주의(individualism-collectivism), 불확실성 회피(uncertainty avoidance), 권력 격차(power distance; 사회 계급의 견고성), 남성성-여성성(masculinity-femininity; 과업 지향성-인간 지향성)이 그것이다. 이후 호프스테더와 별도로 홍콩에서 연구가 수행되었고, 이로 인해 호프스테더는 종래의 패러다임에서 논의되지 않았던 요소들을 보충하기 위해 다섯 번째 차원인 장기 지향성(long-term orientation)을 추가했다 《세계의 문화와 조직》("Cultures and Organizations: Software of the Mind") 2010년판에서 호프스테더는 공저자 미카엘 민코프(Michael Minkov)가 세계 가치관 조사 데이터를 분석한 것을 반영하여 여섯 번째 차원인 쾌락추구-절제(indulgence versus self-restraint)를 추가하였다. 추후의 연구에서는 원래의 차원들을 정비하고, 국가 수준과 개인 수준에서의 데이터 분석의 차이점을 소개했다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 호프스테더의 작업은 비교문화심리학의 주요한 연구 전통을 정립했으며, 국제 사업이나 국제 의사소통 등의 여러 분야에 종사하는 연구원들과 자문위원들에게 애용되었다. 문화간 분야의 중요 연구 자산이며, 문화간 가치관 뿐 아니라 사회적 신념 등 여러 문화적 요소에 대한 많은 연구를 촉발시켰다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 1967년 ~ 1973년, 호프스테더는 다국적 기업인 IBM의 전 세계 자회사들 사이의 국가적 가치관의 차이에 관한 대규모 조사연구를 수행했다. 그는 서로 다른 국가의 IBM 직원 117,000 명 표본의 답변을 동일한 방식으로 비교 대조했다. 우선은 표본이 가장 큰 40개 국가에 연구 초점을 맞추었고, 이후 50개 국가와 3개 지역으로 확장했다. “그 당시로서는 전 세계에서 가장 대규모의 국가간 표본 데이터베이스였을 것”이다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 최초 분석에서 국가적 문화의 체계적 차이에 있어 네 가지 1차적 차원이 발견되었는데, 다음과 같다. 권력 거리(PDI), 개인주의(IDV), 불확실성 회피(UAI), 남성성(MAS)이 그것이다. 그 자세한 내용에 대해서는 후술한다. 호프스테더가 본인의 학술 웹사이트에 밝힌 바에 따르면, 이 차원들은 “여러 국가적 사회가 각기 다른 방식으로 대처하는 네 가지 인류학적 문제 영역”에 대한 것이며, 그 네 가지 문제 영역이란 “불평등에 대처하는 방식, 불확실성에 대처하는 방식, 개인이 그 또는 그녀의 제1차 집단과의 관계, 여자 또는 남자로 태어남으로 인한 감정적 영향”이다. 1980년, 호프스테더는 조사 연구의 통계 분석 결과와 본인의 개인적 경험을 조합하여 《문화의 결과》("Culture's Consequences")라는 책을 출간한다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: IBM에서의 연구 결과를 확증하고 다양한 모집단에 확장 적용하기 위하여 1990년에서 2002년에 걸쳐 6회의 국가간 연구가 추후 수행되었으며, 모두 성공적으로 완료되었다. 각 실험별로 14 ~ 28개 국가에서 민간 항공사 파일럿, 학생, 관리자급 공무원, ‘고급 시장’ 소비자, ‘엘리트’ 등 다양한 표본에서 조사가 수행되었다. 각 연구 결과를 조합하여 총 76개 국가 및 지역에서 4개 차원의 가치값을 설정할 수 있었다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 1991년, Michael Harris Bond 와 그 동료들이 보다 발전한 조사 기구를 사용하여 중국계 고용인과 관리자에 대한 조사를 수행했다. 이 연구의 결과로 호프스테더는 자기 이론에 다섯 번째 차원을 추가하였다. 이 차원은 처음에 유교적 역동성(Confucian dynamism)이라고 불렀다가, 나중에 장기 지향성(LTO)으로 명명했다. 2010년에는 세계 가치관 조사 결과를 이용한 미카엘 민코프의 연구에 의해 93개 국가에 대한 제5차원 점수를 구할 수 있었다. 또한 민코프의 세계 가치관 조사 결과 분석은 제5차원의 표본값을 구했을 뿐 아니라, 호프스테더가 여섯 번째 차원인 응석-절제(indulgence versus restraint)를 설정하게 하였다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 연구자들은 이 국가 가치관 점수를 다른 국가 차이(지리적 근접, 언어 공유, 역사적 배경, 종교적 신앙과 관습 공유, 같은 철학적 영향, 특유의 정치 체계 등 어느 국가의 문화를 정의할 수 있는 모든 것)와 비교함으로써 몇몇 국가들을 그룹으로 묶었다. 예컨대 작은 권력 거리는 협의적인 정치적 관례 및 소득의 공평성과 관계가 있다. 반면 큰 권력 거리는 뇌물 수수와 국내 정치의 부패, 소득의 불평등 분배와 상관관계가 있다. 개인주의는 사회 계급간 이동성 및 국가의 부와 양의 상관관계가 있다. 사실 나라가 부강해지면 그 문화는 보다 개인주의적으로 변한다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 2003년에 Sigma Two Group에 의해 또다른 상관관계 분석이 있었다. 그들은 2002년판 월드 팩트북의 자료를 기반으로 여러 나라들의 문화 차원과 그 나라들에서 지배적인 종교의 상관관계를 연구했다. 평균적으로 보았을 때, 천주교가 지배적인 나라에서는 불확실성 회피 지수가 매우 높았으며, 권력 거리 지수는 상대적으로 높고, 남성성은 중간 정도, 개인주의는 상대적으로 낮았다. 이에 비해 무신론적인 국가에서는 낮은 불확실성 회피 지수, 매우 높은 권력 거리 지수, 중간 정도의 남성성, 매우 낮은 개인주의가 나타났다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 사업문화 연구자들에게 호프스테더의 차원 모형이 국가적 문화 가치관의 가장 포괄적인 골조로 널리 받아들여지고 있지만, 그 타당성과 한계는 널리 비판받아 왔다. 한가지 예를 들면, 미국 경영학회 회보 《미국 경영학회지》("The Academy of Management Review")에 실린 최근 기사에서 갤리트 애일런(Galit Ailon)은 호프스테더의 저서 《문화의 결과》("Culture's Consequences")를 그 가정과 논리에 반대하는 입장에서 해체분석하였다. 애일런은 이론과 방법론 수준에서 모순을 발견하였으며, 호프스테더 문화 차원 이론을 무비판적으로 받아들이는 것에 대하여 경고를 날렸다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 호프스테더의 다섯 가지 문화 차원을 제외하고도 문화를 분석할 수 있는 다른 요소가 매우 많다. 또한 국가 수준 외에도 문화에 접근할 수 있는 다른 수준 층위가 존재한다. 이런 층위들은 그 구성적 특성 때문에 종종 간과되는 경향이 있다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 호프스테더는 자신이 문화와 가치관으로서 취급한 문화 차원이 이론적 구성임을 인정했다. 이 차원들은 실질적인 상황에 적용하여 사용하기 위한 도구이다. 특정 국가의 문화의 일반화는 유용하긴 하지만, 보다 확실한 이해를 위한 지침으로서 취급되어야 한다. 인구 전체에 적용되는 국가의 평균을 설명하는, 단체 수준의 차원인 것이다. 호프스테더의 문화 차원은 이론의 사용자들이 국가 간의 차이는 구분할 수 있게 해 주지만, 그 사회 구성원들 사이의 차이까지 구분할 수 있게 해 주는 것은 아니다. 문화 차원은 개개인의 인격을 정의하지 못할 수밖에 없다. 국가의 점수가 개개인에 대한 결정론적 근거로 작용해서는 절대 안 된다. 예컨대 평균적인 일본인들의 불확실성 회피도는 높지만, 일본인 개인은 사회 변화 상황이 불편하지 않을 수도 있다. 법칙에는 예외가 존재한다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 국가 내에서도 국가 간에서도, 개인들은 기업과 같은 조직에도 소속되어 있다. 호프스테더는 “국가적 문화 차원은 같은 국가 안의 조직들을 비교하는 데는 유의미하지 않다”고 인정한 바 있다. 가치관에 둘러싸여 있는 국가적 문화와 비교하여, 조직적 문화는 행위(practice)에 둘러싸여 있다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 문화간 협력 연구소(Institute for Research on Intercultural Cooperation; IRIC)는 조직적 문화를 연구하기 위해 1985년에서 1987년까지 독립적인 연구 프로젝트를 수행했다. 2개 국가(덴마크와 네덜란드)의 20개 조직단위에서 여섯 개의 서로 다른 행위 차원 또는 행위 공동체를 구별해 냈다.


title: 호프스테더 문화 차원 이론

text: 문화를 설명할 때, 성별 격차는 그렇게 크게 고려되는 요소는 아니다. 하지만 그것은 문화간 의사소통에 대한 논의를 분석할 때 매우 유용한 요소이다. 어느 사회에서건 남성 문화는 여성 문화와 판이하게 다르다. 기술적 견지에서는 남성과 여성이 동일한 업무를 수행할 수 있지만, 각 젠더가 다르게 반응하는 기호가 분명히 존재한다. 어느 한 성별은 자신의 원래 성역할이 아닌 방식으로 반응할 수 있는 상황에서, 다른 성별은 일탈적 성역할을 수용하지 않을 수도 있다. 외국 문화에 노출된 사람의 반응 정도는 반대 성별의 성역할에 대한 반응과 유사하게 비교할 수 있다. 또한 어느 국가에서의 성 구별의 정도는 그 국가의 문화와 역사에 일차적으로 기인한다.


title: WebRTC

text: WebRTC(Web Real-Time Communication)는 웹 브라우저 간에 플러그인의 도움 없이 서로 통신할 수 있도록 설계된 API이다. W3C에서 제시된 초안이며, 음성 통화, 영상 통화, P2P 파일 공유 등으로 활용될 수 있다.


title: WebRTC

text: 웹 브라우저 기반의 통신 방식인 WebRTC는 구글이 오픈 소스화한 프로젝트에서 기원하였다. 그 뒤로 국제 인터넷 표준화 기구가 프로토콜 표준화 작업을, W3C가 API 정의를 진행하였다.


title: WebRTC

text: 2013년 10월 마지막 기능 릴리스 이전의 인터넷 익스플로러에서는 지원되지 않으나, 서드파티 플러그인을 사용하여 인터넷 익스플로러와 macOS용 사파리에서 WebRTC 지원을 추가할 수 있다. WWDC 2017에서, 애플은 사파리 11에서 WebRTC를 지원할 것이라고 발표했으며, 사파리 테크놀로지 프리뷰 릴리스 32에서 사용 가능하게 되었다.


title: 보바 펫

text: 보바 펫(Boba Fett) 은 《스타워즈》 시리즈의 등장인물이다. 《제국의 역습》과 《제다이의 귀환》에서 다스 베이더가 고용한 현상금 사냥꾼으로 자바의 범죄 조직의 새로운 대장. 자바가 죽고 난 뒤 자바의 성을 차지하던 빕 포르투나를 죽이고 자바의 범죄 제국을 차지하게 되었다. 장고 펫의 복제된 클론이며 아들이다. 그는 다른 클론들과는 다르게 성장촉진제를 쓰지 않아 성장 속도가 정상이다.


title: 보바 펫

text: 스타워즈 클론워즈 시즌 2에 등장한다. 영화와는 달리 어린 보바펫으로 등장한다. 그는 클론 생도처럼 행동하다 윈두를 암살하려 한다. 그러나 클론이 대신 암살 당한다 또한 클론의 블래스터를 빌려 클론을 기절시킨뒤 크루저의 중요 부분을 블래스터로 파괴한다. 그후 격납고의 우주선으로 다른 생도들과 탈출한다. 그후 오라 싱 등의 동료들의 우주선으로 갈아 탄다. 크루저는 추락하여 다른 행성에 박힌다 오라의 일행은 커맨더 폰드,조종사 1명, 함장 이외의 클론을 전부 살해하고 우주선을 타고 빠져나간다. 아나킨과 윈두는 크루저를 뒤져 보다 사고를 당하고 아소카와 마스터 플로가 구출한다 그후 오라와 그녀의 일행은 커맨더 폰드를 죽인뒤 플로럼으로 향한다. 아소카와 플로는 클럽에서 플로럼에서 오라의 일행 1명이 죽었다는 이야기를 듣고 플로럼으로 향한다 오라는 플로와의 논쟁 끝에 싸우게 되고 보바는 플로에 의해 잡힌다 보바는 결국 옥살이를 하다. 시즌 4에 다시 등장한다. 그후 탈옥을 하고 다른 행성에서 바운티 헌터로 일하다. 단체를 만들고 벤트리스가 합류한다 합류한날 바운티 헌터로 일하다 밴트리스에게 논쟁으로 져서 상자안으로 들어가게 된뒤 국왕에게 잡혀 클론워에선 볼수 없게된다.


title: 보바 펫

text: 원래 보바 펫은 데저트 스키푸에서 살락에게 먹혀 죽는 설정이였지만 만달로리안슈트 덕에 살락이 보바펫을 벹어 내고 살아남으면서, 야빈 전투로부터 40년 후인 레거시 시대까지 산다. 가족은 아버지 장고 펫이 있으며, 아내 신타스 벨과 딸인 아일린 벨이 있다. 손녀로는 미르타 게브가 있다.


title: 게임 중독

text: 게임 중독 또는 비디오 게임 탐닉() 혹은 게임 과몰입이란 컴퓨터 게임 또는 비디오 게임을 과도하게 사용(탐닉)하여 개인의 일상생활에 지장이 생기는 것을 말한다. 또한 비디오 게임 탐닉은 충동적인 비디오 게임 플레이, 사회적 고립, 상상력의 감소, 비디오 게임 안에 성취에 대한 집중, 게임을 제외한 활동의 배제 등의 형태로 나타날 수 있다. 2013년 5월, 게임 탐닉은 《정신질환 진단 및 통계 편람》에 〈인터넷 게임 장애〉("Internet Gaming Disorder")라는 제목으로 등재되었으며, 현재 ‘추가 연구 필요’(Further Study)로 분류된다.


title: 게임 중독

text: 미국 심리학회는 게임 탐닉을 인터넷 탐닉과 마찬가지로 《정신질환 진단 및 통계 편람》에 포함시킬 충분한 증거가 있다고 결정하였다. 미국 심리학회는, 비디오 게임 탐닉의 영향(또는 증상)은 제시된 다른 탐닉의 경우와 유사한 증상이 있을 수 있음을 제시하였다. 비디오 게임은 충동 조절 장애인 병적 도박과 증상이 유사할 수 있다.


title: 게임 중독

text: 게임을 하는 일부는 그들의 한층 넓어진 생활에서보다 게임에서의 상호 작용에 더 관련짓게 된다. 개인의 위생을 등한시하면서 하루에도 수 시간 게임을 할 수 있고, 게임을 하면서 체중이 크게 늘거나 줄기도 하며, 게임을 실행한 시간에 대해 거짓말을 하기도 한다.


title: 게임 중독

text: 다른 학자들은 게임 탐닉과 도박 탐닉의 증상을 비교하는 것은 문제의 소지가 있으며, 연구 결과에 오류가 발생할 수 있다고 경고하기도 한다. 이와 유사한 주장으로, 바넷과 쿨슨은 문제가 있는 게임에 대한 증상, 평가, 결과에 대한 적절한 이해 없이 논의가 진전되었다고 경고하였다.


title: 게임 중독

text: 그리피스에 의하면, ‘모든 탐닉은 근본적으로 일정한 보상과 생각의 강화에 대한 것’이다. 그리피스는, 탐닉에는 돌출, 기분 전환, 내성, 금단, 충돌, 재발의 여섯 개의 요소가 있다고 하였다. 미국 심리학회는 이를 발전시켜 인터넷 게임 탐닉을 특징짓는 9개의 기준을 제안하였다.


title: 게임 중독

text: WHO가 2018년 6월 발간한 국제질병분류(ICD-11)는 비디오 게임 탐닉을 '게임 장애'(gaming disorder)로 부르고 있다. 여기에 따르면 게임 장애가 발생하면 다음 증상을 보인다.


title: 게임 중독

text: 정치적 논쟁을 불러일으킨 최초의 비디오 게임은 1978년 등장한 아케이드 게임인 스페이스 인베이더였다. 1981년, 영국 노동당 하원 의원 조지 폴크스(George Foulkes)는 ‘스페이스 인베이더 (기타 다른 전자오락들) 통제 법안’이라는 정치적 법안의 초안을 제출하였는데, 이는 이 게임이 ‘탐닉성’이 있고, ‘일탈’을 초래하여 이를 금지하려는 것이었다. 법안은 국회에서 논의되었고, 114 대 94로 가까스로 부결되었다.


title: 게임 중독

text: 2005년 8월, 2천만 명 이상이 온라인 게임을 하는 중화인민공화국의 정부는 게임 시간을 3시간으로 한정하는 온라인 게임 제한을 도입하였다. 게임자는 무슨 게임을 하고 있건 정해진 시간 이후에는 게임으로부터 내쫓기게 된다. 이 법은 2006년에 완화되어 18세 미만의 시민만 제약을 받게 되었다. 2007년 7월에는 다시 법이 완화되어, 중국에서 인터넷 게임을 할 때에는 신분증 번호로 본인 인증을 하고 3시간이 지나면 게임 포인트가 줄어들며, 5시간이 초과되면 모든 포인트가 소진되는 방식으로 바뀌었다. 하지만 2021년 9월 1일부터 법률이 바뀌어서 주말과 금요일 오후 8시에서 9시 사이에만 게임을 할 수 있다.


title: 게임 중독

text: 2006년 대한민국의 한 설문 조사에서는 9세에서 39세 사이의 2.4% 가 게임 탐닉을 겪었고, 10.2% 가 탐닉할 위험이 있다고 발표되었다. 2007년, 대중 매체와 기술의 연구 분석 회사인 팍스 어소시에이츠(Parks Associates)의 임원인 마이클 차이(Michael Cai)는 '비디오 게임 탐닉은 중국이나 한국 같은 아시아 국가들에서는 특히 심각한 문제'라고 언급하였다.


title: 게임 중독

text: 미국 정신의학회의 2007년의 결정 이후, 스탠퍼드 의학대학원에서 비디오 게임과 관련된 연구가 진행되었다. 연구원들은 비디오 게임이 실제로 탐닉성이 있다는 증거를 발견하였다. 2008년의 한 MRI 연구에서는 비디오 게임을 실행할 때에 보상의 느낌을 발생시키는 두뇌의 부분이 여성에서보다 남성에서 더 활성화됨을 발견하였다.


title: 게임 중독

text: 2010년 미국 정신의학회 저널 일반 심리학 리뷰의 비디오 게임에 대한 특집에 실린 글에서 바넷과 쿨슨은 탐닉에 대한 논의의 상당 부분이 게임과 게임자들에 대한 부족한 이해에 자극된 조건반사일 수 있다는 우려를 표현하였다.


title: 게임 중독

text: DSM-5의 인터넷 게임장애(Internet Gaming Disorder, IGD)에 대한 치료 방법으로는 약물치료, 인지행동치료 등 다양한 방법들이 시도되고 있다. 약물치료는 환자가 인터넷 게임장애와 더불어 갖고 있는 임상적인 특성에 따라 다른 약물을 통해 시행되어야 한다. 예를 들면 환자가 우울장애, 불안장애, 또는 강박장애를 같이 가지고 있는 경우 항우울제를 치료에 사용한다. 혹은 환자가 우울장애 혹은 니코틴 의존을 같이 지니고 있다면 부프로피온(bupropion)이 쓰인다.


title: 게임 중독

text: 인지행동치료는 2015년 기준으로 연구가 부족한 상황이지만 장래에 중요하게 사용될 치료 방법 중 하나이다. 현대 사회에서 인터넷과 컴퓨터는 생활과 밀접한 관계가 있기 때문에 다른 물질중독이나 병적 도박과 달리 아예 끊는 것을 목표로 하기보다 통제하여 사용할 수 있게 만드는 것을 치료의 목표로 잡는다. 인지행동치료를 통해 잘못된 인지구조를 파악하여 수정하고 행동기법을 시행하게 된다. 환자와 가족에게 심리교육을 제공하여 가족 간 의사소통을 증진시키는 것도 동반된다.


title: 디렉토리

text: 디렉토리(, )는 컴퓨팅에서 파일을 분류하기 위해 사용하는 이름공간이다. 파일 시스템안에서 파일과 다른 하부 디렉토리들로 구성된다. 수많은 컴퓨터에서 디렉토리는 폴더(folder) 또는 카탈로그(catalog)라고도 한다. 표준국어대사전에서는 디렉터리로 등재하고 있으며, 마이크로소프트 윈도우에서는 폴더와 디렉터리라는 용어가 번갈아가며 쓰인다.


title: 디렉토리

text: 일반적인 파일 시스템은 수천 개가 넘는 디렉토리들을 가지고 있다. 같은 디렉토리에 관련 파일들이 저장되어 나열되고 관리된다. 다른 디렉토리 속의 디렉토리를 그 디렉토리의 하위 디렉토리() 또는 서브 디렉토리(sub directory)라고 한다. 폴더라는 이름에서도 이와 똑같이 하위 폴더(서브 폴더)라고 한다. 더불어 디렉토리들은 계급, 곧 트리 구조를 형성한다.


title: 디렉토리

text: 컴퓨터의 파일 시스템은 파일 캐비넷으로 표현될 수 있다. 여기서 높은 수준의 디렉토리들을 서랍이라고 부르고 낮은 수준의 하위 디렉토리들을 서랍 안에 있는 파일 폴더라고 부를 수 있다.


title: 디렉토리

text: 역사적으로 현대의 몇몇 임베디드 장치들에서도 파일 시스템들은 디렉토리를 전혀 지원하지 못하거나, 하위 디렉토리를 허용하지 않는 평평한 디렉토리 구조만을 가지고 있다. 파일들을 포함하는 각각의 최상위 수준의 디렉토리들의 그룹만 있을 뿐이다. 유명한 일반 계급의 파일 시스템은 유닉스에서 비롯되었다. 이러한 종류의 파일 시스템은 데니스 리치의 초기 연구의 관심이었다.


title: 디렉토리

text: 현대에, 유닉스와 같은 시스템, 특히 리눅스에서는 디렉토리 구조가 파일 시스템 계급 표준으로 정의된다. 많은 운영 체제에서 프로그램들은 연결된 현재의 작업 디렉토리를 가지고 있는데 그 속에서 프로그램들이 실행된다. 일반적으로 프로그램이 접근하는 파일 이름들은 파일 이름들이 명확한 디렉토리 이름으로 지정되지 않는다면 이 디렉토리 안에 존재할 것으로 가정한다.


title: 디렉토리

text: 파일 시스템 개념인 디렉토리와 그 디렉토리(폴더)에 쓰이는 그래픽 사용자 인터페이스의 변형과는 차이가 있다. 예를 들어, 마이크로소프트 윈도는 특별한 개념의 폴더를 사용하여 컴퓨터의 내용물을 사용자가 윈도 버전 사이에서와 개별 설치 프로그램 사이에서 달라질 수 있는 절대 디렉토리 경로를 다루는 것에서 벗어나도록 하는 매우 안정된 방법으로 표현하는 것을 돕는다.


title: 항공 승무원

text: 항공 승무원(航空乘務員, ) 또는 캐빈 크루()는 여객기에서 승객들에게 접객 서비스를 하는 승무원이다. 성별에 따라 여성은 스튜어디스/에어 호스티스(stewardess/air hostesses), 남성은 스튜어드/에어 호스트(steward/air hosts)라고도 한다.


title: 항공 승무원

text: 세계 최초의 항공 승무원은 1930년 5월에 미국의 보잉 에어 트랜스포트(Boeing Air Transport)에서 8명의 등록된 간호사들이 샌프란시스코와 시카고를 운항하는 여객기에서 근무한 것이다. 당시 여객기는 성능이 낮아 운항할 때 흔들림 등이 잦았으므로 상당수 승객들이 운항 중 멀미를 하여 이들에 대한 간호를 하기 위해 간호사들이 탑승하였던 것이다.


title: 유닉스 시간

text: 유닉스 시간()은 시각을 나타내는 방식이다. POSIX 시간이나 Epoch 시간이라고 부르기도 한다. 1970년 1월 1일 00:00:00 협정 세계시(UTC) 부터의 경과 시간을 초로 환산하여 정수로 나타낸 것이다. 유닉스 시간에서 윤초는 무시된다. 유닉스 계열 운영 체제나 여러 다른 운영 체제, 그리고 파일 형식들에서 사용된다. 윤초 처리 방식 때문에 시간을 선형으로 표현하지 못하며, 협정 세계시의 윤초를 표현할 수 없다. 유닉스 시간은 대다수의 유닉스 운영 체제에서 codice_1를 명령행에 입력하여 확인할 수 있다.


title: 유닉스 시간

text: 32비트로 표현된 유닉스 시간은 1970년 1월 1일 00:00 (UTC)에서 2,147,483,647 (2 - 1) 지난 후인 2038년 1월 19일 03:14:08 UTC에 2038년 문제를 발생시킨다. 이는 산술 오버플로와 관련 있는 문제이다.


title: 유닉스 시간

text: 유닉스 시간은 두 단계의 부호화를 거쳐 구성된다. 첫 단계에서 1970년 1월 1일 00:00:00 UTC부터 몇 초 경과했는지를 스칼라 실수로 나타낸다. 두번째 단계에서는 그 실수를 이진수나 십진수로 부호화한다.


title: 아순시온

text: 아순시온(, , )은 파라과이 최대 도시이자 수도이며, 인구는 85만 명 정도다. 파라과이강 좌안과 접하며, 남아메리카에서 오랜 역사를 가진 도시 가운데 하나다. 행정 구역상으로는 수도 지구()를 형성한다.


title: 아순시온

text: 1537년 8월 15일 스페인의 정복자인 후안 데 살라사르(Juan de Salazar)가 알토페루(Alto Perú, 현재의 볼리비아)에 위치한 광산 지대를 찾기 위해 라플라타 강 원정에 나서던 도중에 설립되었다.


title: 아순시온

text: 아순시온은 1542년에 일어난 원주민들의 공격으로 인해 폐허가 된 아르헨티나의 수도인 부에노스아이레스에서 피신한 스페인인들에 의해 정비되었다. 아순시온에서 결성된 스페인인들의 식민지 탐사대는 남아메리카의 주요 도시들을 건설하는 중요한 역할을 수행했는데 이들이 건설한 주요 도시로는 아르헨티나의 코리엔테스, 산타페, 볼리비아의 산타크루스데라시에라가 있다. 이러한 이유 때문에 아순시온은 "도시들의 어머니"라는 별칭으로 부르기도 한다.


title: 아순시온

text: 1731년에는 호세 데 안테케라 이 카스트로(José de Antequera y Castro)가 이끄는 아순시온 시민들이 스페인의 지배에 저항하는 봉기를 일으켰다. 이 봉기는 비록 실패로 끝났지만 파라과이의 원주민, 크리올, 메스티소가 파라과이의 독립에 대한 의지를 보여준 사건으로 여겨진다.


title: 아순시온

text: 1864년부터 1870년까지 일어난 삼국 동맹 전쟁 시대이던 1869년에는 브라질 군대가 아순시온을 점령하면서 아순시온은 폐허가 되었다. 브라질 군대의 아순시온 점령은 1876년까지 계속되었다. 19세기 말부터 20세기 초반 사이에 아순시온은 유럽, 오스만 제국 출신의 이민자들에 의해 재건되었다.


title: 도장

text: 도장(圖章)은 개인이나 단체의 이름을 새겨 찍도록 된 도구이다. 공사(公私)의 문서에 찍어 그 책임과 권위를 증명하는 물건인데, 신장(信章), 인(印), 인장(印章)이라고도 한다. 국가를 대표하는 도장은 삼국시대와 고려시에는 국새(國璽), 조선시대에 들어서는 옥새(玉璽)라고 하였다. 서예나 그림에, 자신의 작품임을 인증하기 위하여 찍는 도장은 낙관(落款)이라고 한다.


title: 도장

text: 최초의 도장은 기원전 5000년경 메소포타미아에서 처음 출현하였는데, 점토판을 이용하여 스탬프처럼 찍는 형태였다. 과거의 도장은 신분의 상징으로서 관직을 갖고 있는 사람만 보유할 수 있었는데 그 대표적인 예가 왕 또는 황제가 사용하는 옥새이다.


title: 도장

text: 한국의 도장은 위서에 따르면 환웅이 환인에게 받은 천부인(天符印) 3과 중 하나인 인(印)이 최초이다. 본격적으로 한국에 도장이 소개된 것은 기원전 2세기 무렵으로 보인다. 부여의 역대 왕들이 '濊王之印'(예왕지인)이라는 옥새를 사용하였다는 기록이 있다.


title: 도장

text: 문무대왕 때 관인을 주조하고 사용하였다는 기록이 있으며, 신라의 인장은 고구려나 백제에 비해 훨씬 많이 전해진다. 문자가 새겨진 도장, 문자가 아닌 문양으로 제작된 도장, 관직명이 적혀 있는 도장 등 다양한 종류의 유물이 출토되었다. 안압지에서 출토된 목인(木印)이나 석인(石印), 함안 성산산성, 이천 설봉산성 등에서 출토된 봉인(封印)은 당시 인장의 사용을 말해준다. 또한 양각원인(陽刻圓印)과 양각방인(陽刻方印), 음각방인(白文方印), 음각원인(陰刻圓印) 등 수많은 인문이 남아있다.


title: 도장

text: 인장과 기와에 찍은 상당히 많은 수의 인문(印文)이 있다. 대부분 이름과 간지(干支)를 새겨 찍은 것으로 그 형태는 양각원인(陽刻圓印) , 양각방인(陽刻방方印)과 음각방인(白文方印) , 음각원인(陰刻圓印) 등이다.


title: 도장

text: 요나라, 금나라에서 금인(金印)을 받았으며, 원나라에게서 부마국왕선명정동행중서성(駙馬國王宣命征東行中書省)을 받았다. 1370년에는 명나라에서 고려국왕지인(高麗國王之印)을 받았다. 고려국왕지인은 고려의 공민왕(1330~1374)이 고려의 실정에 맞게 다시 주조하여 사용하다가, 이후 이성계가 명나라에 다시 반납하였다. 고려는 자체적으로 주조한 청동인을 사용하였다. 인문은 알아보기 어렵게 결구가 형상화되었고, 인꼭지의 조각은 여러 가지 금수의 모양을 형상화한 매우 특이한 조각이 많다. 인꼭지가 동물의 형상인 십이지를 비롯하여 사자·해태·잉어·봉황·도깨비·나비·기와모양 등으로 다양하며 직뉴도 사용하고 있어 천태만상의 자연을 형상화하였다.


title: 도장

text: 관인의 관리는 고려시대에는 인부랑(印符郞)에서, 조선은 상서원(尙瑞院)에서 관리하였다. 새보(璽寶)를 맡은 관원인 장새관(掌璽官)이 새보(璽寶), 부패(符牌), 절월(節鉞) 등을 관리하였다.


title: 도장

text: 어보는 종묘의 사직을 이어간다는 상징적인 보인으로 사후에 존호, 시호, 휘호 등을 새겨 종묘에 보관하며 의례용으로 임금의 가례나 보위에 오르는 공식적으로 종묘에 고해야하는 등 행사의 의식에 사용하였다. 옥으로 만든 옥보(玉寶)와 유기로 만들어 금도금한 금보(金寶)가 있다. 2021년 기준 330여과의 어보가 전한다.


title: 도장

text: 옥새는 보통(寶筒)에 넣어 보갑(寶匣)에 보관한다. 인장은 인갑(印匣)에 넣어 인뒤옹(인궤)에 용도와 종류별로 보관한다. 그리고 인뒤옹은 인가(印家)에 보관하고, 인가는 인신관(印信官)이 직접 관리한다. 특히 각종의 부정부패의 실마리를 제공할 수 있는 전곡출납의 경우 봉사인(奉使印)을 사용하여 전곡을 출납하였다. 전곡의 출납 후에 봉사인은 환수하여 호조에서 직접관리 하였다. 관인을 위조하는 경우 위조관율(僞造關律)에 의하여 인신을 위조한 율(律)로 극형으로 엄벌하였다.


title: 도장

text: 관인의 주조는 대개 이, 호, 예, 병, 형, 공 등의 각 부처에서 임금에 아뢰어, 상서원에서 어보의궤율(御寶儀軌律)이나 전례에 따라 주조하였다. 어보를 전각할 때는 존호, 휘호, 시호 등의 순서로 새긴다. 어보의 인재(印材)는 남양옥(南陽玉)을 사용하였고, 왕비와 왕세자의 보인도 같이 주조하였다. 태종, 세종 때 각 부서의 인장을 부분적으로 주조하였으며, 임진왜란 직후 선조 때 각 관아의 인장들을 다시 주조하였다. 영조(英祖) 때 다시 문란해진 보식(寶式)을 정제하였고, 고종 2년(1865) 대왕 대비전과 대비전의 옥책문제술관 등의 관리를 임명하여 면모를 갖추었다. 고종 13년(1876) 11과의 보인을 개주, 개조·수보하였고, <보인소의궤(寶印所儀軌)>를 만들어 전모를 기록하였다.


title: 도장

text: 도장은 관인으로서 사용되는 것이 주류였고, 사인이 이후에 사용되기 시작했다. 사인의 사용은 정확한 시기를 알 수 없으나 고려 말에서부터 확인할 수 있다. 조선 초기에는 관인(官印) 뿐 만 아니라 관리의 부인들도 사인을 사용하였는데, 특히 각종 매매문서라든가 분재기에서 그 용례를 볼 수 있다. 그리고 낙관의 유행에 따라 문인묵객들에 의하여 서화에 사용된 낙관인이 주종을 이룬다.


title: 도장

text: 인재와 형태에 있어서 조선 시대의 사인은 전대보다 널리 일반화되어 그 재료도 돌·상아·청동·나무·옥 등 다양할 뿐 아니라, 인장의 형태도 사각형·직사각형·원형을 비롯하여 종모양·솥모양·호리병모양·향로모양·매화 등 여러 가지 다각형이 있다.


title: 도장

text: 현재에는 필요에 따라 가지고 있다. 재료는 주로 나무, 뿔이나 돌, 상아, 플라스틱등으로 만든다. 군대에서는 장교들에게 지급하는 군번도장이라는 것이 존재하며 이 군번도장은 해당 장교의 권한과 책임을 문서에 표시할 때 사용된다. 따라서 군번도장은 해당 군인이 제대할 경우 일반 도장이나 다름없게 된다.


title: 도장

text: 인영의 동일성만으로 곧바로 민사소송법 제358조가 적용되지는 아니하나, 인영의 동일성이 인정되면 특별한 반증이 없는 한 그 문서상의 인영은 인장 소유자의 의사에 의하여 현출되었다는 것으로 사실상 추정되고(법률상 추정과 구분하기 위하여 ‘추인’이라는 표현을 씀), 날인사실이 추정되면 민사소송법 제358조가 적용됨. 즉 두 단계의 추정이 작용함. 다른 증거 등에 의하여 명의인 외의 자가 날인했다고 밝혀진 경우에는 1단계의 추정 자체가 성립하지 않으므로 민사소송법 제358조를 적용할 수 없다.


title: 한미연합훈련

text: 한미합동훈련 또는 한미연합훈련 또는 미한연합훈련 한국과 미국이 한반도에 발발가능한 상황을 전제하고 전쟁 억제를 목적으로 하는 양국 연합훈련의 통칭이다. 전쟁 억제의 핵심이 오직 훈련된 군대를 통한 반격태세라는 대원칙하에 이로써 일본 자위대 수준의 방어훈련만으로는 유사시 제대로 싸우지 못하게 되는 경우를 미연에 방지하게 된다. 한편 정부차원과 대국민 참여하에 진행되고있어 군사훈련보다는 보다 광범위한 표현으로 한미간 합동훈련이라고 불리고 있다.


title: 한미연합훈련

text: 한미연합사령부가 창립된 이후 1975년까지는 전시 대비 한미연합 군사훈련과 정부을지연습을 분리해서 별도 시행하던것을 1976년부터 통합해 한·미 연합 국가총력전 연습인 '을지 프리덤 가디언스(UFG)'로 발전시겼다. UFG는 세계적인 군사훈련 모델로 평가받는다. 이후 2018년을 마지막으로 북한의 비핵화를 위해 한미합동군사훈련은 중단된것으로 알려졌다. 그러나 사실상 검증가능하고 불가역적인 북한의 비핵화가 확인되기전까지는 '한미합동군사훈련의 중단 가능성'은 한미합동군사훈련의 중단을 요구하는 북한의 '북한 비핵화의지'와 정비례해야하는 것으로 많은 군사 전문가들이 이를 언급하고있다.


title: 루치아노 파바로티

text: 루치아노 파바로티(, 1935년 10월 12일 ~ 2007년 9월 6일)는 이탈리아의 성악가였다. 플라시도 도밍고, 호세 카레라스와 함께 The three tenors(3대 테너)라 불렸고 그는 생전에 하이 C의 제왕, 천상의 목소리라는 닉네임으로도 불리었다.