title: 스토리텔링

text: 등장인물이 모두 인간인 것은 아니다. 기본적으로 비생물체는 그 자체가 소재가 되는 경우보다는 비생물체와 이를 둘러싼 생물체와의 관계가 주요 스토리가 된다. 그 연관성 속에서 더 좋은 스토리의 소재가 되는 것이다. 인위적으로 만들어진 등장인물은 착한 사람과 악한 사람, 그저 그런 사람, 게으른 사람, 잘생긴 사람과 못생긴 사람 등 각종 캐릭터가 설정된다. 극적 구성을 위해 선악이 과장되고 극단적으로 표현된다. 좋은 스토리가 되려면 등장인물들 간의 관계 설정이 훌륭해야 한다. 등장인물간 연결성이 없거나 약하거나 한쪽만의 연관성이 지나치게 강조되면 전체적인 균형성이 깨져 훌륭한 스토리가 되기 어렵다. 생명이 없는 소재는 의인화시켜서 그 소재와 인간과의 관계를 확인하고 강조하고 확장할 수 있다. 생명력이 생긴 무생물은 의인화를 통해 활기를 얻고 인간과의 관계를 통해 스스로를 형상화시키게 된다. 비생물체를 주인공으로 한다 하더라도 그 자체에 대한 이야기는 이야기대로 하면서 주위 생물체와의 관계를 재미있게 설명한다면 스토리는 더욱 빛을 발할 수 있다.


title: 스토리텔링

text: 시대, 장소, 허구(동화, 게임, 판타지 등)적 혹은 현실적 배경인지 등으로 이 이야기의 배경을 소개한다. 인물들이 원하는 것이 같을지라도, 어떠한 방식으로 다르게 원하고 있는가와 그들이 잃고 얻는 것이 상징하는 바는 무엇인가가 명확해야한다. 사악한 인간군상들, 나약한 인간들, 의인화된 존재들, 선과 악으로 구분지어진 대립하는 존재들 등으로 존재인물들은 어떤 존재인지 소개한다. 위에 소개한 인물들 중 주인공과 조력자와 적대자를 소개한다. 조력자는 적대자가 될 수도 있고, 적대자가 조력자로 변할 수도 있다. 변화한다면 그 변화에 대해서도 소개한다. 조력자와 적대자는 인물이 아닐 수도 있다. 여러 가지 험난한 상황, 천재지변 등, 주인공이 갈등하고 헤쳐나가야 하는 장애물, 그것을 돕는 상황 등도 이들에 해당할 수 있다.


title: 스토리텔링

text: 인물들이 무엇을 얻고 달성하기 위해 노력하는가에 대한 것이다. 반드시 갈등을 해결하는 도구가 아니어도 된다. 그것은 갈등을 부추기는 도구가 될 수도 있고, 갈등을 기록하는 도구가 될 수도 있다. 이 도구는 일회성으로 등장하는 것이 아니라 중요한 비중으로 등장할 필요가 있다.


title: 스토리텔링

text: 갈등이 존재하지 않을 때 이야기의 개연성이 떨어진다. 그들이 피하려고 하는 것은 무엇인가에 대한 것이다. 장면별로 숨어있는 작은 갈등 뿐 아니라, 큰 이야기 안에서의 갈등을 잡아내는 것이 필요하다. 주인공이 처한 갈등을 소개한다. 갈등은 외적 갈등 즉, 주인공과 적대자의 대립(싸움, 대결, 탐험을 통한 발견, 극복 등)이 될 수도 있고 내적 갈등(주인공의 내면 속에서 혼자 겪고 있는 갈등)이 될 수도 있다.


title: 스토리텔링

text: 스토리텔링에서 가장 중요한 것은 갈등이다. 갈등이 없이는 긴장감이 만들어지지 않는다. 긴장감이 없이는 스토리텔링이 되지 않는다. 긴장감은 스토리를 끌어가는 힘이고 긴장감은 등장인물 간 스토리의 원천이다. 스토리는 갈등을 만들어 내고 해소하는 과정에서 자연스럽게 만들어지는 것이다.


title: 스토리텔링

text: 브랜드 탄생 스토리를 담을 수 있으며 브랜드 아이덴티티를 표현하기도 한다. 그뿐만 아니라 기승전결(起承轉結) 중 ‘기(起)’에 역점을 두어 스토리의 3요소인 인물, 배경, 사건을 이용해 스토리텔링하는 경우도 있다. 브랜드에 인물, 배경, 사건을 집어넣어 구체화하는 것이다. 신짱구를 짱구과자에 담아 ‘못말리는 신짱’이 탄생했고, 오리온스낵 청주공장 옥상에 있는 태양열 집열기의 에너지로 구워 태양의 맛이 난다는 ‘태양의 맛! 썬’ 스토리가 개발되었다. 또 초코가 사는 집은 ‘초코하임’이라는 문패를 달게 되었고, ‘辛당동 장독대를 뛰쳐나온 떡볶이 총각의 맛있는 프로포즈’는 한 장의 청혼카드처럼 그림이 그려진다.


title: 스토리텔링

text: 사랑에 빠진 두 남녀는 집안의 반대로 결국 여자는 다른 남자와 결혼을 앞두게 된다. 남자는 여자에게 자신이 담배 한가치를 피우는 동안만 옆에 있어달라고 부탁했지만, 필터가 없어 담배는 금방 타들어가고 만다. 그 순간이 너무 소중했고 안타까웠던 남자는 최초로 필터를 적용하여 천천히 타들어가는 담배를 개발했고 큰 성공을 거두게 된다. 다른 남자와 결혼한 그녀는 남편을 일찍 여의고 홀로 힘들게 살아갔는데 뒤늦게 그 소식을 접한 남자는 여자를 찾아갔고 두 사람은 재회를 하게 되었다. 남자는 다음날에 또 찾아오겠다고 했지만 다음날 그녀는 싸늘한 시신이 되어 있었다는 슬픈 러브스토리를 바탕으로 ‘남자는 흘러간 로맨스 때문에 항상 사랑을 기억한다’는 문장의 앞 스펠링만 따서 말보로라는 브랜드를 만들었다는 스토리텔링으로 마케팅을 하고 성공을 거두게 되었다.이렇게 브랜드에 대한 이야기를 어떻게 푸는지에 따라 사업의 성공에도 영향을 주게 된다.


title: 스토리텔링

text: 에비앙의 경우 신장결석을 앓던 한 프랑스 귀족이 에비앙이라는 알프스의 작은 마을 지하수를 마시고 신장결석을 치료했다는 이야기를 마케팅 전략으로 내세워 신비로운 약수의 이미지를 구축했다. 신장결석은 물을 많이 마시면 치료 될 가능성이 높은 질병이어서 기적에 가까운 이야기는 아니지만 브랜드에 맞춰 가치를 부각시켰다는 점에서 의미가 있었다.


title: 스토리텔링

text: 아르헨티나 여행 중 신발 없이 맨발로 다니는 어린이들이 토양의 기생충에 감염되어 여러 가지 질병에 시달리는 것을 보고, 창업 계기로 삼은 탐스슈즈는, 소비자들에게 한 켤레를 사면 다른 한 켤레는 가난한 아르헨티나 어린이들에게 기부하는 1＋1 마케팅을 하는 기업으로도 잘 알려져 있다. 이러한 스토리텔링을 마케팅에 활용한 덕분에 많은 소비자를 끌어들이는 데 성공한 대표적인 기업이다. 이처럼 스토리텔링은 사람의 마음을 움직이는 설득의 도구로 자주 사용된다


title: 체크 표시

text: 체크 표시(check 表示, ), 체크 마크, 체크표, 체크 기호는 "예"라는 뜻, 곧 "예, 이것은 유효합니다.", "예, 이것은 올바른 대답입니다."라는 개념을 나타내는 데 쓰이는 표시(, , 등)이다. 이는 X 표시와는 대조되지만 X 마크 또한 긍정의 뜻으로 쓰일 수도 있다. (특히 투표 용지에 투표할 때)


title: 체크 표시

text: 대한민국에서는 체크 표시를 남길 때 "체크하다" 등의 표현을 사용하지만 영어권 국가에서는 "tick (off)", "check (off)" 등의 표현을 사용한다. 일반적으로 인쇄된 형태의 문서와 컴퓨터(체크 상자) 환경에서 이 기호를 따로 표시할 수 있는 네모칸을 찾을 수 있다.


title: 체크 표시

text: 핀란드, 스웨덴을 비롯한 일부 유럽 국가들과 일본에서 이 표시는 "예"라는 뜻이 아닌, "아니요" 또는 오류 표기로 사용할 수 있다. 일본에서는 丸印(마루지루시)라 불리는 O 표시(유니코드 기호 ◯, 곧 동그란 표시)가 쓰이며 이를 "예"라는 뜻으로 대신한다. 이 O 표시는 한국에서도 사용된다.


title: 선인장

text: 선인장(仙人掌, )은 석죽목 선인장과(仙人掌科, )에 속하는 식물을 일컫는 말이다. 선인장은 다육 식물의 일종인데, 다육 식물은 건조한 환경에 견디기 위해 수분을 저장하는 조직을 진화시킨 식물들을 말하며, 현재 전 세계에 약 3000종 이상이 보고되고 있다. 다육식물들 중에 아메리카 대륙의 한 무리의 식물들은 잎을 가시로 변화시키거나 퇴화시켜 건조에 특히 더 강하게 진화하였는데, 이를 선인장(仙人掌)이라 부른다. 선인장은 신선의 손바닥처럼 생겼다는 의미를 갖고 있으며, 제주도를 비롯하여 한국에 자생하는 선인장(선인장속('Opuntia'), 일명 "부채선인장")의 모습이 마치 손바닥처럼 생겼다 하여 붙여진 이름이다.


title: 선인장

text: 선인장의 진화는 특별히 알려지지 않고 있다. 선인장의 진화가 6000만년 전 판게아대륙이 아메리카와 아프리카/유라시아 대륙과 분리되기 시작한 이후 이뤄졌기 때문에 아메리카 대륙에만 존재한다고 추정될 뿐이다.


title: 선인장

text: 선인장은 아메리카 대륙에서 진화해 왔고, 그래서 모든 종류의 선인장은 아메리카 대륙에 자생한다. 일부 선인장들은 씨앗이나 줄기 형태로 해류를 타고 아프리카 남부나 아시아의 필리핀, 인도네시아, 중국 남부, 제주도 등으로 떠내려와 자연적 자생군락을 형성하는 경우도 있다. 아메리카 이외의 자생군락이 언제 생겼는지는 전 세계적으로 기록을 전혀 발견할 수 없으며, 비교적 오래된 것은 아닌 것으로 추정된다.


title: 선인장

text: 선인장 분포지역은 주로 건조한 반건조지대나 사막지역, 고산지역으로 연 강우량이 20mm 이상이거나 안개 등으로 계속해서 수분이 공급되는 지역이다. 연 강우량이 20mm 미만이고, 수분공급이 원활하지 않은 곳에서는 선인장이 생육할 수 없다. 반대로 다시 다습한 열대우림 등에 적응한 선인장들도 존재하는데, 원예용으로 많이 재배되고 있는 게발선인장이나 공작선인장과 같은 종은 남아메리카의 여러 열대우림의 나뭇가지에 존재하는 이끼에 뿌리를 내리고 서식할 수 있도록 진화했다. (이들 선인장들을 흙에 심지 않고 이끼에 심는 이유는 이러하기 때문이다.) 대한민국에 군락을 형성한 Opuntia ficus-indica, Opuntia humifusa 계열의 선인장들도 제주도 장마 등에 견디며 성장하는 습한 환경에 강한 모습을 보여주고 있다.


title: 선인장

text: 선인장은 기온에 다양하게 적응한 모습을 보여준다. 일반적인 선인장들은 최저온도 5~0 °C 정도의 생육온도를 갖고 있다. 그러나 최저 생육온도가 -20 °C에 이르는 고산지대에 적응하여 진화한 종도 있을 정도로 폭넓은 편이다.


title: 선인장

text: 일반적인 식물들은 명반응과 암반응이라는 구분된 광합성 과정을 통하여 낮에는 광합성을 통한 산소를 방출하고, 밤에는 호흡을 통한 이산화탄소를 방출하는 데 반해서 선인장을 포함한 일부 CAM 식물들은 기온이 높은 낮에 기공을 열어 수분을 손실하는 대신 낮에 적은 양의 명반응 광합성을 하여 생산물을 포도당으로 완전히 변환시키지 않고 중간과정물로 몸에 저장하고, 밤에 이산화탄소를 흡수하여 포도당으로 변화시키고 부산물인 산소를 방출한다.


title: 선인장

text: 선인장은 두 가지 이유에 의해서 다육조직을 딱딱한 조직으로 변화시키는데 이를 근부화라고 부른다. 선인장의 종류에 따라 근부화가 쉽게 일어나는 종류가 있고, 잘 일어나지 않는 종류가 있다. 재배시에는 이를 잘 살펴야 한다.


title: 선인장

text: 일반적으로 선인장의 수명은 대부분 수백 년 이상이다. 우리가 원예용으로 가꾸는 작은 선인장들도 수명이 수십 년 정도이므로 가꾸고 감상하는 데 충분한 시간은 될 것으로 생각된다. 핸드폰 고리에 사용되는 선인장들은 강제적 번식방법을 동원해서 만든 싹들인데, 이러한 선인장들도 크기가 수 미터, 수명이 수백 년씩 하는 것들이 대다수이다. 선인장 중에서 가장 수명이 짧은 선인장은 산동이라는 선인장으로 수명이 딱 4년이고, 꽃도 4년이 됐을 때 딱 한 번 핀다. 이 선인장은 또한 자가수분이 된다.


title: 선인장

text: 모든 생물에는 개체변이가 존재한다. 이 문단에서 작성하는 내용은 사실 선인장에만 해당되는 내용은 아닐 것이라 생각한다. 그럼에도 불구하고 이 두 개체변이는 선인장 재배와 감상에 중요하기 때문에 선인장 문서에 담는다.


title: 강남 (서울)

text: 강남(江南)이라는 단어 자체는 한강 이남(강서구, 영등포구, 동작구, 서초구, 강남구, 송파구, 강동구) 등을 통틀어 일컫는 말이지만, 일반적으로는 서울 한강 이남 중 강남구와 서초구, 송파구를 의미하는 경우가 많다. 강남이라는 이름이 정착되기 전에는 '영등포의 동쪽'이라는 의미로 영동(永東)이라는 말이 주로 사용되었다. 또한 강남역 또는 강남대로라는 말과 함께, 서울의 주요 번화가 중 하나인 서울 지하철 2호선 강남역 및 주변에 형성된 상권을 지칭하기도 한다.


title: 강남 (서울)

text: 강남의 협의로는 강남역과 강남구의 삼성역 번화가 일대를 일컫기도 하는데, 부동산 시장에서 흔히 말하는 ‘강남 접근성 우수’, ‘강남 생활권’ 할 때의 강남은 흔히 가장 좁은 의미의 강남구의 테북(테헤란로를 기준하여 북쪽인 압구정, 청담동 등) 일대를 의미하기도 하며 이곳이 바로 명실상부한 강남의 노른자위라고 할 수 있다. 강남에 위치한 강남대로 강남역 일대 지역은 세계에서 임대료가 비싼 지역 순위 상위 10위에 오르기도 하였다. 강남구의 학원가 일대로 잘 알려진 대치동은 "강남 8학군" 지역에서도 진학률이 우수한 명문고와, 많은 학원들이 있어 부모들이 자녀 교육을 위해 대한민국에서 가장 선호하는 지역이기도 하다. 한편 넓은 의미의 한강 이남 전체를 의미하는 강남에서 강남구와 서초구는 4권역이며 송파구와 강동구는 3권역에 해당하는 대중교통 운행라인이 편성되어 있어 강남서초와 강동송파 2개의 생활 권역이 존재한다.


title: 강남 (서울)

text: 좌측부터서울 남동부 3개 구인 서초구, 강남구, 송파구는 과거에는 주민들이 대부분 농사를 지으며 살아가고, 포장된 도로가 없던 서울 주변의 전형적인 촌락에 머물러 있었다. 과거 서울의 전통적인 중심지역은 강북(江北)에 위치한 조선의 도읍이 있던 구시가지로, 지금의 종로구와 중구 일대였다.


title: 강남 (서울)

text: 강남구와 잠실동과 신천동을 제외한 송파구와 서초구의 염곡동, 내곡동, 신원동 일원은 경기도 광주군에 속해 있었고 염곡동, 내곡동, 신원동 지역을 제외한 서초구 일원은 시흥군에 속해 있었으며, 송파구의 잠실동과 신천동은 고양군에 속해 있었다. 이들 지역은 1963년에 서울특별시에 편입된 후 경기도 광주군과 고양군에 속해 있었던 지역은 성동구의


title: 강남 (서울)

text: 관할 하에 있었고, 경기도 시흥군에 속해 있었던 지역은 영등포구의 관할 하에 있었다(1973년에 이 지역도 성동구로 편입된다.). 1964년 8월 말죽거리(양재역 일대)가 상업지구로 용도 지정됐다. 1966년 2월 22일 서울시는 편입된 한강 이남 지역에 10년에 걸쳐 12만 가구, 60만명을 수용한다는 내용의 '남서울 도시계획'을 승인 신청했다. 1966년 착공돼 1969년 완공된 제3한강교로 덕분에 강남은 서울 생활권에 편입된다. 북한 무장공작원의 청와대 습격 사건 1년 뒤인 1969년 한강 남쪽에 '제2서울' 건설 계획이 발표됐다.


title: 강남 (서울)

text: 1970년대 이후부터, 대한민국 정부의 주도 하에 주택지 · 업무 용지로 개발되면서 대규모의 도시계획이 이루어지고, 강북 지역과 이어지는 다리가 건설되면서 교통이 편리해졌다. 1975년에 성동구의 강 이남 지역 전체가 강남구로 분리되면서 강남이라는 지명이 정식으로 등장하였다. 1976년 경기고등학교를 시작으로 명문고가 이전하면서 '강남 8학군'이 조성됐다. 급격한 개발로 인구가 급증하자, 강남구의 탄천 동쪽 지역이 1979년에 강동구로 분리되었다. 1980년대에도 강남구와 강동구 지역의 성장은 더욱 가속화되어 인구가 크게 늘어났으며, 이로 인하여 1988년에 강남구에서 서초구가, 강동구에서 송파구가 분리 · 신설되어 현재에 이른다.


title: 강남 (서울)

text: 강남 개발은 1980년대 지하철 2·3호선의 개통과 더불어 완성됐다. 지하철은 사당·강남·양재 등 시외버스와 연결되는 지역 거점을 성장시켰다. 88 올림픽을 앞두고는 변방 국가의 발전상을 세계에 과시하기 위해 테헤란로 집중 개발 등 각종 개발 프로젝트가 진행됐다.


title: 강남 (서울)

text: 강남 지역은 본래 남서울,또는 영등포의 동쪽이라는 의미에서 영동으로 불린 지역으로,이는 강남이 강북을 중심으로했던 서울의 역사에서 가장 최근에 서울로 편입 된 것을 의미한다. ‘강남’이라는 말이 널리 쓰이게 된 것은,1963년 서울시 행정구역이 확대되면서 성동구와 영등포구의 일부로 편입되었던 이 지역이 1975년 강남구로 분구되면서 부터이다. 이후 1979년 강남구에서 강동구가 분구되고, 1988년 강남구에서 서초구가 분구되었으며, 강동구에서 송파구가 분구하였다. 그중 강남구에 근접한 송파구가 강남구와 서초구에 버금가는 중산층 주거지역으로 떠오르면서 현재의 이른바 강남3구가 형성된 것이다.


title: 강남 (서울)

text: 하지만 한 논문에 의하면 강남은 단순히 ‘강남구’의 원 행정구역 경계를 가리키는말이 아니라고 한다. 예를 들면 이 논문에서는 본래‘강남구’의 일부였던 현 강동구는 강남3구에 속하지 않는다고 본다. 강남을 강남으로 만드는 것은 옛 행정구역이 아니라 그 공간의 정치적,경제적,문화적 의미와 특성이라고 논문 작성자는 주장한다.


title: 강남 (서울)

text: 오목한 지형으로 인해 집중호우가 심하게 발생하면 침수 피해가 크게 발생한다. 실제로 2011년 7월 한국 중부 집중호우 당시와 2022년 한국 중부 집중호우 당시 강남 지역이 크게 침수된 적이 있다.


title: 마초 (촉한)

text: 마초(馬超, 176년 ~ 222년)는 후한, 촉한의 장군이다. 자는 맹기(孟起)이며 사례 우부풍 무릉현(茂陵縣) 사람이다. 마원의 후손이자 마등의 장남으로 그 세력을 물려받았다. 관서에서 독자적 영향력을 행사하여 관중십장 중 한 명이라 불렸다. 조조에게 처절할 정도로 대항하였으나 결국 실패하고 가문만 몰살당하였다. 유비에게 망명하여 좌장군을 거쳐 표기장군까지 올랐다. 용맹함으로 이름을 날렸으며 이민족들에게도 지지를 받았다.


title: 마초 (촉한)

text: 어렸을 때부터 건장하였다. 아버지 마등은 정서장군으로서 관서 지역에서 독자 세력을 구축한 세력가 중 한 명이었다. 건안 초, 마등이 양주에서 진서장군(鎭西―) 한수와 전쟁을 벌였다. 한수의 장수 염행도 마초와 마찬가지로 이름이 났기에 서로 겨루었다. 염행이 모로 마초를 찌르려 했는데 모가 부러졌다. 염행이 당황하지 않고 부러진 모로 마초의 목을 가격해 마초는 죽음의 문턱을 다녀왔다. 사례교위 종요가 관중으로 부임해 한수와 마등을 화해시켰다.


title: 마초 (촉한)

text: 202년 원담·원상 형제가 곽원과 고간을 보내 하동군을 찔렀다. 마초는 종요의 독군종사(督軍從事)가 되어 그 토벌을 도왔다. 평양현(平陽縣)에서 맞붙어 유시에 맞은 다리를 자루로 싸매면서까지 분전한 끝에 격파하였다. 곽원의 머리는 마초의 부장 방덕이 취하였다. 이윽고 서주자사를 거쳐 간의대부(諫議大夫)에 임명되었으나 취임하지는 않았다. 208년 마등은 위위를 받고 조정으로 들어갔다. 마초가 편장군(偏將軍)에 도정후(都亭侯)를 받고 마등의 세력을 통솔하였다. 동생 마휴와 마철도 각기 봉거도위(奉車都尉)와 기도위에 임명되어 가족들과 업으로 이주하고 마초만이 남았다.


title: 마초 (촉한)

text: 211년 3월(음력, 이하 모두 음력) 장로가 다스리던 한중으로 조조가 군을 움직였다. 관서에서 각자의 영역을 점유하고 있던 관중십장은 자신들을 노리는 것이 아닌지 술렁거렸다. 마초가 한수에게 “예전에 종요가 저더러 장군을 치라고 했을 정도로 관동 사람들은 믿을 게 못 됩니다. 저는 아버지를 버리고 장군을 아버지로 여기겠으니 장군도 자식을 포기하고 저를 자식처럼 대하십시오.”라며 설득하였다. 한수는 자식이 조정에 가있었다. 결국 양추, 이감, 성의 등 관중십장은 동시에 군을 일으켜 동관(潼關)으로 진군하였다.


title: 마초 (촉한)

text: 관서의 군대는 긴 모를 능숙히 다루는 정예 강군이었다. 조조의 재종형제 조인은 싸움에 응하지 않고 수비만 굳혔다. 가을, 비로소 조조가 와서는 동관에 전력을 집중하였다. 관서군도 이에 대응해 황하 서쪽의 병력을 동관으로 집결시키자 조조가 서황과 주령으로 하여금 기습적으로 포판진(蒲阪津, 하동군 포판현 소재)을 건너게 해 황하 서쪽을 점거하였다. 이어서 조조의 본대도 황하 북쪽으로 도하하였다. 이를 만여 명으로 들이쳤으나 허저가 충용 무쌍하게 조조를 호위한 데다 정비(丁斐)가 풀어버린 소와 말에 군사들의 정신이 팔려 조조를 놓치고 말았다. 조조군이 황하의 서안을 확보했으므로 관서군은 위구(渭口)로 물러날 수밖에 없었다. 조조는 몰래 위수로 진출하고 그 남쪽에 교두보를 마련하였다. 관서군도 위수의 남쪽으로 이동하였다.


title: 마초 (촉한)

text: 9월, 마초는 조조군이 도강해오는 것을 기병으로 저지하였다. 강가엔 모래도 많아 조조군은 보루를 쌓지 못했는데 누규가 ‘날씨가 차니 모래에 물을 붓자’고 하여 하룻밤 만에 위수의 남안에 성을 축조하고는 기어이 넘어왔다. 이에 마초 등이 수차례 건드렸는데 조조군은 자리만 지킬 뿐 응전하지 않았다. 마음이 풀어진 관서군은 조조에게 자신들의 영토만 보전해준다면 강화하겠다는 의사를 밝혔다. 그 과정에서 한수·마초가 조조와 필마단기로 회담하였다. 마초는 자신의 힘을 믿어 그 자리에서 조조를 붙잡을 생각이었는데 허저가 조조 곁에서 눈을 부릅뜨고 노려보고 있었기에 헛된 행동을 하지 않았다.


title: 마초 (촉한)

text: 조조는 가후의 계책을 활용해 관서군의 요구를 들어주는 척하면서 그 사이를 멀어지게 하였다. 조조는 한수의 아버지와 같은 해에 효렴으로 천거됐으며, 한수와는 동년배이기도 하였다. 한수의 요청에 서로 회담하면서도 군사에 관한 일은 꺼내지 않고 사사로이 담소만 나누었다. 파한 후 마초 등 관중십장이 한수에게 조조가 무슨 말을 했냐고 물었다. ‘별 말 없었다’는 대답에 자연히 의심이 생겨났다. 다른 날 조조가 한수에게 편지를 보냈는데 고치고 지운 흔적이 많아 마치 한수가 그런 것처럼 보인지라 관중십장의 의심은 더욱 커졌다. 마침내 조조가 벌인 회전에서 대패하여 마초는 서융으로 달아났다.


title: 마초 (촉한)

text: 조조는 안정까지 추격했다가 소백(蘇伯) 등이 일으킨 하간에서의 반란으로 인해 환군하였다. 양부가 마초의 위험성을 경고하며 방비를 철저히 해야한다고 진언했으나 급히 가느라 그러지 못하였다. 212년 혹은 213년 과연 마초는 강족 등 호인(胡人)들과 함께 농산(隴山) 일대를 습격하였다. 다수의 군현이 이에 호응하였고 한중의 장로도 양앙을 보내 지원하였다. 양주자사 위강과 한양태수는 치소인 기현(冀縣)만을 붙들고 있을 뿐이었다. 만여 명으로 공성에 들어갔다.


title: 마초 (촉한)

text: 몇 겹으로 포위하고 치열하게 싸우던 어느 날, 누군가가 성에서 몰래 나온 흔적이 발견되었다. 사람을 풀어 추적하니 현친현(顯親縣) 경에서 양주별가(―別駕) 염온(閻溫)이 붙잡혀왔다. 위강이 장안을 진수하고 있던 하후연에게 위급함을 알리고자 밀파한 것이었다. 그 포승을 풀어주며 회유하는 동시에 ‘원병이 없을 거란 사실을 성을 향해 외치지 않으면 죽이겠다’고 협박하였다. 염온은 오히려 3일 만에 원군이 당도할 것이라며 힘내라고 소리치니 성에서는 만세 소리가 터져나왔다. 목숨이 아깝지 않냐고 화를 냈지만 염온은 꿈쩍도 하지 않았다. 다시 끈질기게 달랬음에도 죽음만이 있을 뿐 두 마음은 없다며 굽히지 않아 그 생을 마감시켜주었다. 8월, 전의를 상실한 위강이 성문을 열면서 정월부터 시작한 전투가 끝났다. 약속과 달리 양앙을 시켜 위강과 태수를 살해하였다. 뒤늦게 위강을 구하러 달려오던 하후연도 200여 리 거리에서 요격해 물리쳤다. 이로써 농우를 장악하고 정서장군 겸 병주목, 독양주군사를 자칭하였다.


title: 마초 (촉한)

text: 9월, 양부와 강서(姜敍)가 노성(鹵城)에서, 윤봉과 조앙이 기산(祁山)에서 마초에게 반기를 들었다. 이를 응징하러 친히 출격하니 이번엔 양관(梁寬)과 조구(趙衢)가 본거지인 기성을 걸어 잠그고 마초의 처자를 효수하였다. 알고 보니 양부, 강서, 강은(姜隱), 조앙, 윤봉, 요경(姚瓊), 공신(孔信), 이준(李俊), 왕령(王靈), 양관, 조구, 방공(龐恭)이 마초를 몰아내려고 계획한 것이었다. 진퇴양난에 빠져 할 수 없이 한중으로 도주하는 길에 역성(歷城)에 닿았다. 역성에서는 마초군을 강서군이라 오인하여 문을 열어주었다. 마초는 강서의 어머니와 자식들의 목숨을 빼앗고 성에 불을 질렀다. 마초의 아버지와 동생 등 일족 200명은 마초의 죄에 연좌되어 이미 212년 5월에 처형당한 후였다.


title: 마초 (촉한)

text: 장로를 의지하였다. 장로가 마초를 도강좨주(都講祭酒)로 삼고 자신의 딸을 주려다가 ‘피붙이도 사랑하지 않는 자가 다른 이를 사랑할 수 있겠냐’는 얘기가 나와 그만두었다. 정월 초하루, 첩 동씨(董氏)의 동생 동충(董种)이 장수를 빌자 가슴을 치고 피를 토하며 “온 집안 사람들이 하루아침에 같은 운명을 맞았는데 새해를 경축하겠는가!”라 애통해 하였다. 214년, 장로로부터 병사를 받아 다시 기산을 공격하였다. 이번엔 하후연이 재가도 받지 않고 재빠르게 원군으로 출동하였다. 그 선발대 장합의 군세를 보고는 싸우지 않고 철수하였다.


title: 마초 (촉한)

text: 장로와는 큰일을 이룰 수 없다고 답답해 했으며 양백 등 장로의 장수들은 그런 마초를 싫어하였다. 유비가 성도의 유장을 포위했다는 소식을 듣고는 유비에게 밀서를 보내 망명을 청하고 무도군을 통해 촉나라로 들어갔다. 유비의 환영을 받으며 성도 아래에 주둔하니 성은 두려움에 떨었고 얼마 안 가 항복하였다. 평서장군(平西―)에 임명되고 남군 임저현(臨沮縣)을 수비했으며 작위는 도정후를 유지하였다.


title: 마초 (촉한)

text: 유비에게 망명한 이후 첩 동씨, 아들 마추, 부장 방덕이 장로의 세력에 남아 있었는데 장로가 조조에게 귀순한 이후 조조는 방덕을 본인이 데려갔고 동씨를 염포에게 하사했으며 마추를 장로에게 하사했다. 장로는 마추를 참수한 반면 염포는 동씨를 자신의 첩으로 삼았다. 방덕은 조위의 장수가 되어 훗날 관우와 맞서게 되었다.


title: 마초 (촉한)

text: 217년 장비, 오란, 뇌동과 같이 무도군 하변현(下辯縣)으로 전진했다가 218년, 조홍에게 깨지고 유비의 한중 전선에 합류하였다. 219년(건안 24년) 유비가 한중왕에 올랐다. 마초는 좌장군에 가절(假節)을 받아 관우, 장비, 황충과 나란히 사방장군이 되었다. 221년(장무 원년) 표기장군으로 승진하고 양주목을 겸했으며 태향후(斄鄕侯)로 진봉되었다. 222년, 47세의 나이로 세상을 떠나며 유비에게 ‘가문의 제사가 끊기지 않도록 마대 등 얼마 남지 않은 일족을 잘 부탁한다’는 유언을 남겼다. 260년(경요 3년) 관우, 장비, 방통, 황충과 함께 시호를 받아 위후(威侯)라 하였다.


title: 마초 (촉한)

text: 각 기록마다 그 시기가 다르다. 《삼국지》 양부전과 《후한서》 효헌제기에서는 위강이 마초로부터 피살당한 때를 212년 8월이라 하였으며 《삼국지》 양부전에서는 그해 9월에 강서가 노성에서 마초에 대항하였다고 적었다. 한편 《삼국지》 무제기에서는 마초가 213년에 한양군에서 거병하였고 214년 정월에 조구와 윤봉이 마초의 처자를 효수하였다고 썼다. 《삼국지》 하후연전과 《후한서》 동탁전에서도 214년에 양부 등이 마초를 한중으로 쫓아냈다고 서술하였다. 이에 대해 사마광은 《삼국지》 무제기의 기술로 보아 《삼국지》 양부전의 연대는 오류이며 마초의 축출이 214년으로 밀린 것은 그 소식이 수도에 다다르기까지 시간이 걸렸기 때문일 것이라 보고 《자치통감》에 모두 213년의 기사로 처리하였다. 어느 기술이 맞는지는 더 이상의 기록이나 유물이 없어 확신할 수 없다. 남아있는 기록으로부터 도출할 수 있는 가설은 대략 세 가지이다.


title: 마초 (촉한)

text: 마초의 무예는 그다지 뛰어나지 않다. 염행과 일기토를 떠서 단 1합 만에 패했으며 이 과정에서 염행의 모가 부러졌는데 염행은 마초를 마구 구타해서 중상을 입혔다. 실제 마초의 일기토 기록은 이것이 전부이다. 일각에서는 마초의 나이가 어려서 염행에게 패했다고는 하나 마초가 염행에게 패할 당시의 그 나이였던 다른 장수들의 활약상을 보면 그냥 마초의 무예가 약한 게 맞다.


title: 마초 (촉한)

text: 《산양공재기》(山陽公載記)에서는 유비가 마초를 후하게 대해준 것을 계기로 마초가 유비를 낮추어 부르자 관우와 장비의 반감을 사게 되었다. 어느 날 마초와 유비가 만나는 자리에서 유비의 양쪽에 관우와 장비가 칼을 차고 지키는 것을 본 마초는 이내 자신의 무례함을 깨닫고 이후 태도를 바꾸었다고 한다.


title: 마초 (촉한)

text: 하지만 이에 대해 배송지는 다음과 같은 주석을 달았다. 마초는 궁박해져 유비에 귀의하여 그의 작위를 받았는데 어찌 오만하게 유비의 자를 부를 수 있었겠는가? 게다가 유비가 촉으로 들어올 때 관우를 남겨 형주를 진수하게 했으니 관우는 일찍이 익주 땅에 있은 적이 없다. 그래서 관우는 마초가 투항했다는 말을 듣고 제갈량에게 서신을 보내 마초의 재주는 누구에 비견될 수 있는지를 물은 것으로 이 책(산양공재기)이 말하는 바대로가 아니니, 관우가 어찌 장비와 함께 곧게 서 있을 수 있었겠는가? 무릇 사람이 일을 행할 때는 모두 그것이 가능하다 하여도 불가함을 알면 이를 행하지 않는 법이다.


title: 마초 (촉한)

text: 과연 마초가 유비의 자를 불렀다면 또한 이치로 볼 때 의당 그리해도 된다고 여겨서였을 것이다. (그렇다면) 설령 관우가 마초를 죽일 것을 청했다 하더라도 마초는 이를 듣지 못했는데, 단지 두 사람이 곧게 서 있는 것을 보고 무슨 까닭으로 이내 (자신이 유비의) 자를 불렀기 때문임을 알아채고는 ‘하마터면 관우, 장비에게 죽임을 당할 뻔했다’고 말했겠는가? 말이 이치에 닿지 않음이 너무 심해 가히 분질(忿疾-분노하고 미워함)에 이르는구나. 원위(袁暐-헌제춘추의 지은이), 악자(樂資-산양공재기의 지은이) 등이 기재한 여러 대목은 추잡하고 헛되고 그릇되니(穢雜虛謬) 이와 같은 부류가 거의 이루 다 말할 수 없을 정도로다.


title: 마초 (촉한)

text: 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서도 마등의 용맹무쌍한 장남으로 나오는데 미남이라는 설정이 추가되었다. 마등과 한수가 이각·곽사·장제·번조 4인방과 싸울 때 17세의 소년 장수로 첫 등장하여 왕방을 찔러 죽이고 이몽을 생포한다. 마등이 가공의 인물 황규와 손잡고 조조에 대한 반란을 기도하다 처형되자 그 원수를 갚기 위해 조조와 싸움을 벌인다. 허저와 일대일로 격돌한다.


title: 마초 (촉한)

text: 사자 투구와 은갑옷, 하얀색 도포를 갖추고 가맹관(葭萌關)에 이른다. 그 비범한 차림새와 재주에 유비가 ‘사람들이 금마초(錦馬超)라 부른 게 허명이 아니었다’며 감탄한다. 장비와 호각지세로 한판 승부를 벌인다. 이회의 설득에 응해 귀순한다. 한중왕으로 등극한 유비가 관우, 장비, 조운, 마초, 황충을 오호대장군에 봉한다.


title: 바리새파

text: 바리새파 사람은 1900년 편찬한 개신교의 신약성경전서(조선성서공회)에서부터 '바리새'로 옮겼으며, 1971년 공동번역 성서의 신약전서(대한성서공회)에서 바리사이파 사람, 1993년 표준새번역 성경전서(대한성서공회)에서는 바리새파 사람, 천주교 《성경》(한국 천주교 주교회의)에서는 바리사이로 옮겼다.


title: 바리새파

text: 바리새 사람은 이스라엘이 그리스-로마 문화 곧 그리스와 로마문화가 융합된 이방문화의 영향을 받아가는 헬레니즘화로 이스라엘 고유 문화와 신앙을 잃을 것을 우려하여 오경(토라 또는 율법)의 가르침을 문자적으로 준수하는데 철저함을 보였으며, 유대교 신학을 계승하는 업적을 남겼다. 이들은 천사 등의 영적인 존재를 받아들였고 부활을 믿었기 때문에, 모세5경에 나오지 않는다고 해석하여 영적인 존재와 부활을 믿지 않는 근본주의자들인 사두가이파와 대립하였다.


title: 바리새파

text: 바리새파는 현재 유대교에서 매우 중요한 종파이다. 기원후 70년 유대전쟁 이전까지 사두개, 에세네, 젤롯과 경쟁적 관계였으나, 70년 유대전쟁 시기에 친로마 노선을 선택했다. 이후 다른 종파가 로마군에 의해 파괴되어 유대교를 이끄는 유일한 종파가 되었다.


title: 바리새파

text: 유대전쟁으로 로마제국이 예루살렘을 함락하고, 성전을 파괴하고, 유대지역을 완전히 진압하여 유다왕국은 패망하였다. 예루살렘 성전을 중심으로 하던 유대교에게 성전이 완전히 사라졌다. 이후 당시 유대교의 주요한 종파였던 사두개파와 에세네파, 젤롯파은 사라지고 바리새파만이 남았다. 정치적 지배 세력을 지지하고 협력하던, 성전 중심의 기득권층 종교인들인 사두개파와 급진적 입장이었던 에세네파, 무력항쟁을 지지했던 젤롯파는 유대 왕국 패망 이후 존속할 수 없었다. 바리새파는 로마제국과 협상하여 얌니야라는 평화지역을 얻는 대신, 토라 연구에만 천작한다는 대화와 타협을 하였다. 현실을 직시하는 바리새인들의 지혜는 성전 없이 회당을 중심으로 하는 유대교를 형성하여 현재 유대교를 이루는 유일한 종파로 남았다.


title: 바리새파

text: 누가복음서에 바리새인들이 예수에게 "헤롯이 랍비를 죽이려고 하니까 몸을 숨기셔야 합니다."라고 말하는 이야기가 나오기 때문에, 흔히 기독교인들이 잘못 생각하는 것과 달리 바리새인이라고 해서 예수에게 반대한 것은 아니다. 마태복음서 23장 13절-33절을 근거로 예수가 바리새인들을 비난했다고 보는 해석도 있지만, 초기 기독교와 유대교의 갈등과 대립이 투영된 이야기로 보는 설명이 설득력을 얻고 있다.또한 하나님의 말씀대로 살고자 애쓴 바리새파들의 경건한 신앙은 기독교에도 영향을 주어, 고대교회는 마태복음서와 야고보서라는, 신앙과 삶의 일치를 중요하게 생각하는기독교 전통을 만들어냈다.


title: 일식

text: 일식(日蝕, , )은 달이 태양의 전부 또는 일부를 가리는 천문현상을 말한다. 지구 표면에서 볼 때의 태양과 달의 시직경이 비슷하고, 지구가 태양 주위를 도는 궤도면(황도)과 달이 지구 주위를 도는 궤도면(백도)이 거의 일치하여 달이 지구 주위를 돌면서 태양의 앞쪽으로 지나 태양을 가리는 경우가 생기는데, 이 때를 일식이라고 한다. 태양이 달에 완전히 가리면 개기일식(皆旣日蝕), 일부만을 가리면 부분일식(部分日蝕), 해와 달이 겹쳐졌으나 달이 해를 전부 가리지 못해서 반지 모양으로 가려지면 금환식(金環蝕) 또는 금환일식이라 한다.


title: 일식

text: 일식은 태양과 달이 합을 이루는 초하룻날에 볼 수 있지만, 매달 일어나지는 않는다. 달의 궤도는 지구가 태양을 도는(또는 지구에서 볼 때 태양이 지구를 도는) 천구상의 궤도인 황도와 달이 지구를 도는 궤도인 백도는 5도 이상 기울어져 있어서, 달이 드리우는 그림자는 종종 지구를 빗겨 간다. 또한, 달은 타원의 궤도를 돎으로 지구에서 멀어졌을 때 달의 시직경이 태양을 전부 가리지 못할 정도로 작아질 수 있다. 일식은 매년 최소 2회에서 5회까지 발생하며, 그중 개기일식은 2회를 넘지 않는다. 그러나, 지구상의 한 지역에서의 개기일식은 드문데, 이는 일식이 지표면 위로 달의 그림자 또는 본그림자가 지나는 좁은 길을 따라 일어나기 때문이다.


title: 일식

text: 일식은 자연적인 현상이지만 일부 고대나 근대 문화에서는 초자연적 원인에 의해 일어나거나 불길한 징조로 여겨지기도 했다. 천문학적인 이해가 없는 사람들에는 대낮에 해가 사라지는 것처럼 보였기에 두려워할 수 있다.


title: 일식

text: 일식 때 태양을 직접 바라보는 것은 눈에 영구적인 손상을 줄 수 있으므로, 일식 관측에는 특별한 보호 장비(태양 안경 등)나 간접적으로 관측하는 기술이 사용된다. 개기일식에서 완전히 가려진 태양만을 보는 것은 기술적으로는 안전하지만, 대부분의 사람들은 일식의 상태를 식별하는 데 익숙하지 않기에 위험이 있다. 고정된 장소에서 그러한 상태는 2시간여의 총 시간 동안 최고 7.5분 동안만 지속된다. 먼 곳까지 예상된 일식을 관측하기 위해 여행하는 사람들에는 '일식 추적자'(eclipse chasers) 또는 '반그림자 애호가'(umbraphiles)라는 명칭이 붙어 있다.


title: 일식

text: 달의 궤도는 태양 주위를 도는 지구궤도보다 약 5° 기울어져 있어서 일식과 월식은 자주 일어나지는 않는다. 일식이나 월식은 지구와 태양과 달이 거의 일직선을 이루었을 때만 나타나기 때문이다. 달이 지구에 가까울 때 일식 현상이 일어나면 달이 태양을 완전히 숨기게 되어 이른바 개기일식(皆旣日蝕)이 된다. 그러나 달이 지구보다 멀리 떨어져 있을 때 일식 현상이 일어나면 달은 태양을 다 가리지 못하여 주변이 반지처럼 남는 금환식(金環蝕)이 된다.


title: 일식

text: 개기일식에서는 달그림자가 원뿔 모양으로 늘어나 그 꼭짓점이 지구 표면에 도달한다. 이 그림자를 본영(本影)이라 한다. 이 지점에서 보면 개기일식이 된다. 본영의 바깥쪽에 있는 넓은 반영(半影) 부분에서 보면 달의 중심이 태양의 중심에서 빗나가 있어 이른바 부분일식을 볼 수 있다.


title: 일식

text: 달의 궤도 운동에 의해 개기일식을 볼 수 있는 지점은 지구 표면 위를 서쪽에서 동쪽으로 옮겨간다. 그림자의 중심이 지나가는 지점에서 관측할 때, 달은 서쪽에서 태양을 뒤쫓아와 태양의 모양이 이지러지기 시작하여 부분일식이 되며, 이 부분일식이 점차 깊어져 개기일식이 되고, 그것이 끝나면 다시 태양이 서쪽에서 모습을 드러내기 시작하여 다시 부분을 가리게 된다.


title: 일식

text: 개기일식이 이어지는 시간은 길어도 7분 30초 정도이다. 개기일식이 되면 눈부신 태양 반구가 달에 가려지기 때문에 태양의 상층 대기인 채층(彩層)이나 그 위쪽으로 확산되는 코로나를 관측할 수 있다. 금환식 때는 달 그림자 본영의 꼭짓점이 지구 표면에 도달하지 않는다. 따라서 그 연장선상의 지점에서 보는 것이 되므로, 달이 태양보다 작아 보이는 금환식이 된다. 반영이 넓은 지역에서 부분 일식을 볼 수 있는 것은 개기일식의 경우와 같다. 금환식에서는 동쪽에서 서쪽으로 감에 따라 달이 오른쪽(서쪽)에서 태양을 쫓아 추월해 가는 모습을 볼 수 있다.


title: 일식

text: 지구에서 달까지의 거리가 상대적으로 멀어지고, 태양까지의 거리가 다소 가까워지면 달의 시지름이 태양의 시지름보다 상대적으로 작아지는데, 이때 달이 태양의 광구(光球)를 완전히 가리지 못하므로 본영(本影)이 지표에까지 닿지 못하여 금환식현상이 생긴다. 달그림자는 지표 표면을 서에서 동으로 이동해 간다. 본영이 지구 전체로 보면 최초로 상륙하는 것은 일출 지점이며, 이 지점에서는 달과 지표와의 거리가 멀기 때문에 본영의 꼭짓점이 지표에 도달하지 않고 금환식이 된다. 그러나 본영이 동쪽으로 옮겨가서 낮에 일식이 일어나는 지점에 접어들 무렵에는 지구의 반지름 정도 되는 달과 지표 사이의 거리가 좁아지게 되므로 본영의 꼭짓점이 지표에 도달하여 개기일식 현상을 볼 수 있다. 그리고 본영이 동쪽으로 옮겨가서 지구 전체적으로 일식을 볼 수 있는 마지막 지점에 이르면 일식은 그 지방의 일몰 전에 일어나 다시 금환식이 된다. 이와 같이 하나의 일식이 지역에 따라 개기일식이 되거나 금환식이 되는 경우를 금환 개기식이라 한다. 또 달이 태양을 추월하여 일식이 일어날 때 달이 태양의 북쪽 또는 남쪽을 통과하면 개기일식이나 금환식은 일어나지 않고 부분 일식으로 끝나 버리는 경우도 있다.


title: 일식

text: 1919년 아서 에딩턴경은 아인슈타인의 일반 상대성 이론에 따른 중력장에서의 빛의 굴절을 일식을 통하여 관측하였다. 오늘날에는 중력 이상이 일어난다는 주장에 대해 연구하고 있다. 경제학자 모리스 알레는 진자가 일식기간 이상하게 움직이는 사실을 관측하여 알레 효과(Allais effect)라는 이름이 붙었다. 오늘날 중력을 달이 가리는 중력 가리움이 있다면 일어날 수 있는 일로 보고 이것이 사실인지 연구하고 있다.


title: 일식

text: 1999년 8월 11일, 20세기 마지막 개기일식과 관련, 유명 스페인 디자이너이자 점성술사로도 알려진 파코 라반은 일식이 시작되면 우주정거장 미르가 파리로 추락할 것이라고 했다. 예언이 빗나가자 사과했다. 독일의 주식시장 점성술사인 우베 크라우스는 "일반적으로 개기일식은 시장을 불안하게 한다"고 말했다. 또한 미국의 투자분석가인 아치 크로포드는 "세기말에 일어나는 개기일식으로 인해 주가가 폭락할 가능성이 있다"라고 전망했지만, 예언은 빗나갔다.


title: 일식

text: 2009년 7월 22일, 중국과 인도의 개기일식과 관련, 뭄바이의 한 점성술사는 인도에서 카슈미르 지방의 분리독립을 요구하는 이슬람교 원리주의 무장세력이나 국제테러조직 알 카에다에 의한 공격이 발생해 명망있는 정치지도자가 암살될 우려가 있다고 말했다. 일식을 불길하게 여기는 힌두신화의 영향으로 인도에서는 제왕절개 수술을 예정했던 임산부들의 수술날짜 변경 의뢰가 잇따랐다. 중국 네티즌들 사이에서는 "역사에 비춰보면 일식이 빈번하게 출현했던 시기에 폭동이나 전쟁, 그리고 자연재해가 발생할 확률은 95%"라는 주장을 담은 게시물이 급속도로 퍼졌다.


title: 일식

text: 2017년 8월 21일, 미국의 개기일식과 관련, 크로포드 퍼스펙티브의 편집자 아치 크로포드의 뉴스레터에 따르면 2008년 1월 러시아에서 일식이 있었고, 6일이 지나 러시아는 과거 소비에트 연방 소속이었던 조지아와 전쟁을 치렀다. 크래포드는 오는 21일 예정된 개기일식을 두고 "호전적인 반응이 즉각 나타날 것"이라며 "좋든 싫든 간에 역사적인 사건이 미국과 관련해서 발생할 것"이라고 예언했다. 크로포드는 기술적 분석과 행성 주기 등을 바탕으로 미래를 예측하는 투자자문업자다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 안보 보장에 관한 부다페스트 각서는 1994년 12월 5일 헝가리 부다페스트에서 열린 OSCE 회의에서 서명한 3개의 동일한 정치적 협정으로 구성되어 서명국이 벨로루시, 카자흐스탄 및 우크라이나를 핵확산 금지 조약에 가입시키는 것과 관련하여 안보 보장을 제공합니다. 핵무기(NPT). 이 각서는 원래 러시아, 영국, 미국의 3개 핵 보유국이 서명했습니다. 중국과 프랑스는 별도의 문서에서 다소 약한 개별 보증을 제공했습니다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 이 각서는 러시아 연방, 영국 및 미국이 우크라이나, 벨로루시 및 카자흐스탄에 대해 군사력 또는 경제적 강압을 위협하거나 사용하는 것을 금지했습니다. 다른 협정과 각서의 결과로 1993년과 1996년 사이에 벨로루시, 카자흐스탄, 우크라이나는 핵무기를 포기했습니다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 우크라이나는 핵무기를 포기할 때까지 세계에서 세 번째로 많은 핵무기 비축량을 보유했으며[3][4] 그 중 우크라이나는 물리적 권한은 있지만 작전 통제권은 없었습니다. 러시아는 전자적 Permissive Action Links와 러시아 명령 및 통제 시스템을 통해 핵무기를 작동하는 데 필요한 코드를 통제했지만 이것이 우크라이나의 접근에 대한 충분한 보장은 될 수 없었습니다. 공식적으로 이 무기는 독립 국가 연합(Commonwealth of Independent States)이 통제했습니다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 우크라이나가 핵무기를 러시아에 넘기고 핵 확산 금지 조약에 가입하며, 국제 사회는 우크라이나의 현 국경에 대한 주권을 확인하며 우크라이나에 대한 공격에 안보리가 대처한다는 조약이다. 1994년 12월 5일 벨라루스, 카자흐스탄, 우크라이나, 러시아, 미국, 영국이 서명하여, 헝가리 부다페스트에서 체결되었다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 부다페스트 양해각서 이후 우크라이나는 핵탄두와 ICBM을 전량 러시아로 반출해 폐기했다. 이후 우크라이나는 자국의 원전에서 쓰는 우라늄 원료를 모두 러시아로부터 수입하고 사용 후 핵연료도 러시아로 반출해 처리하고 있다. 미국은 이 과정에서 경제 지원을 담당했다. 여기에는 핵 과학자를 비롯해 핵무기 생산과 운영에 종사하던 사람들에게 다른 직업을 찾아주는 작업도 포함됐다. 이를 '협력적 위협 감소(CTR, Cooperative Threat Reduction)'라 부른다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 우크라이나는 1991년 옛 소련으로부터 독립한 직후 핵탄두 약 1700발과 ICBM 170기 이상을 보유한 세계 3위의 핵보유국이었다. 그러나 핵보유국인 미국, 영국과 러시아가 1994년 "부다페스트 각서"를 채택하면서 우크라이나의 독립과 영토보전을 약속하자 핵무기를 포기했다. 핵미사일과 시설은 미국 주도로 폐기됐다. 핵폭탄에 들어있던 핵물질은 러시아로 보내졌다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 2000년대 초 러시아는 우크라이나로부터 '가스 대금'으로 30기 가량의 'UR-100N UTTKh'(SS-19)를 넘겨받은 후 소련연방 해체와 함께 연료를 공급하지 않은 상태로 창고에서 보관해왔다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 각서에 따르면 러시아, 미국, 영국은 벨로루시, 카자흐스탄, 우크라이나가 핵무기를 러시아에 실질적으로 포기하는 대신 벨로루시, 카자흐스탄, 우크라이나가 핵확산금지조약의 회원국이 되는 것을 승인하고 다음을 동의합니다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 1994년 우크라이나는 핵무기를 포기하는 대신 크림 반도를 포함한 ‘영토 보전’과 ‘주권 보장’ ‘경제적 지원’ 등을 국제적으로 약속받았다. 일명 ‘부다페스트 조약’이다. 하지만 이번 사태에서, 조약에 서명한 미국, 영국 등 서방국가들은 아무런 연합군 파병을 하지 않았다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 다만 애초에 법적구속력이 별로없고 부다페스트조약에서조차도 핵무기에 의한 공격이나,위협이 있을 때만 지원을위해 안전보장위원회를 소집한다고 하였기에 서방세계가 군사적 지원을 하지 않아도 조약위반이 아니다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 9월 17일, 러시아 전문가들은 우크라이나가 대규모 우라늄 광산과 우라늄 농축에 이용할 수 있는 원자력발전소, 핵무기 운반 수단인 탄도미사일 등을 보유하고 있다며, 마음만 먹으면 10년 내에 핵무기를 개발할 수 있다고 평가했다. 우크라이나는 유럽 최대 우라늄 매장량을 자랑하며 17개의 원자로를 가동하고 있다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 2018년 4월 11일, 우크라이나 국가안보국방위원회 서기(한국의 청와대 국가안보실장 격) 알렉산드르 투르치노프는 자국 언론과의 인터뷰에서 "지금 여러 사건이 일어난 뒤에 우리는 많은 사람의 마음에 들지 않을 수 있는 결론을 내릴 수 있다. 핵무장 포기는 우리의 역사적 실수였다는 것"이라고 주장했다. 그는 "우리에게 주어졌던 안전 보장 약속은 해당 각서의 종잇값만도 못하다"면서 "현대 세계에서 약자의 견해는 존중되지 않는다. 각자는 자신의 힘에만 의지해야 한다"고 강조했다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 크림 위기로 우크라이나의 재 핵무장론이 일어나는 것에 대해, 우크라이나 핵 문제 분석가인 올리거 코샤르나(61)는 "우리에게는 전에도 핵무장 기술이 없었다. 미사일도 (관리는) 전부 모스크바서 했다"고 지적했다. 우크라이나에는 우라늄 농축설비가 없다. 핵폭탄을 제조할 시설도 없다."고 말했다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 2017년 8월 14일, 마이클 엘먼 국제전략문제연구소(IISS) 선임연구원은 우크라이나 드니프로에 있는 국영 공장인 유즈마쉬에서 북한이 고성능 액체추진 엔진(LPE)을 획득했으며, 이 엔진을 화성-12형과 화성-14형에 장착했다고 주장했다. 그러나 유즈마쉬는 전혀 그런 사실이 없다고 반박했다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 국영 우주로켓업체 유즈마쉬는 2015년 파산 위기를 겪었다. 친러시아성향의 빅토르 야누코비치 우크라이나 대통령이 2014년 권좌에서 물러난 이후 러시아가 핵무기 업그레이드를 취소하면서 유즈마쉬로 알려진 이 국영 공장은 어려움에 빠졌다. 유즈마쉬는 중화인민공화국, 조선민주주의인민공화국에 ICBM 엔진 기술을 수출했다는 의혹을 받고 있는데, 강력히 부인하고 있다. 유즈노예 설계국, 유즈마쉬 기계국은 한국에 누리호 엔진을 수출했다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 러시아 고위 군 관계자는 "설계도와 기술지원이 없는 상태에서 2년 안에 새로 로켓 엔진을 개발하거나 현대화하는 것은 불가능하며, 우크라이나 기술자와 조선민주주의인민공화국의 협력은 지난 수 년 동안 계속돼 왔다"고 주장했다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 2017년 8월 15일, 우크라이나 정부가 2017년 8월 15일 이전에 우크라이나 공장 유즈마쉬에서 제조한 로켓 엔진이 러시아를 거쳐 조선민주주의인민공화국에 제공됐을 가능성이 있다고 밝혔다. 유리 라드첸코 우크라이나 우주청 장관대행은 기자간담회에서 “2001년까지 우크라이나 공장에서 만들어 러시아로 공급한 로켓 엔진은 모두 사용됐다”고 밝혔다. 우크라이나에서 러시아로 이어지는 과거 로켓엔진 공급체계를 인정한 것이다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 2018년 9월 4일, 2011년 우크라이나 국영기업 기술자들을 상대로 ICBM에 사용된 엔진의 비밀자료 등을 훔치려 한 혐의로 체포돼 복역했던 북한 공작원 리태길 씨가 지난 출소했다.


title: 부다페스트 안전 보장 각서

text: 9월 6일, 류성철이 출소했다. 리태길, 류성철은 2011년 7월 우크라이나 로켓산업의 중심지였던 드니프로의 한 차고에서 미사일 전문가로부터 건네받은 가짜 기밀을 촬영하다 몰래카메라로 이들을 살피던 정보당국 요원에 의해 검거됐으며 이후 재판에서 각각 8년형을 선고받았다. 조선민주주의인민공화국이 우크라이나로부터 빼내려 했던 문서는 R-36M과 연관된 첨단 로켓 기술과 우주선, 액체 연료 로켓 엔진, 연료 공급 시스템 등에 관한 논문들이었던 것으로 알려졌다.


title: 거제시

text: 대한민국에서 두 번째로 큰 섬인 거제도, 칠천도, 가조도 등 우리나라에서 유일하게 거의 섬으로 이루어져 있으며, 한려해상국립공원 내에 속해 있어, 1년 내내 관광객들의 발길이 끊이질 않는다.


title: 거제시

text: 서쪽으로 통영시하고 신거제대교로 연결되어 있고, 북동쪽으로 부산광역시 가덕도하고 거가대로로 연결되며, 북쪽 해안은 진해만하고 접한다. 1971년 거제대교가 개통되어 육지와 연결되면서 본격적으로 발전하기 시작하였고, 대우조선해양과 삼성중공업 등 대기업의 조선소가 입주해 조선업이 발달하였다.


title: 거제시

text: 삼한시대는 변한의 12개국 중 독로국이라고 불리었으며, 신라 법흥왕 7년에 소가야국으로 개칭하였다. 532년 법흥왕 19년에는 금관가야의 일부가 되었고, 677년 문무왕 17년에 '상군'(裳郡)이라고 칭했다가 757년 경덕왕 16년에 이르러 거제군이라고 칭하게 되었다.


title: 거제시

text: 983년 고려 성종 2년에는 기성현으로 칭해졌다. 고려 의종은 정중부의 난으로 인해 현 둔덕면 거림리 산 95번지 일대의 둔덕기성(폐왕성)에 유폐되었으며, 이 유적지는 1974년 경상남도 기념물 제11호로 지정되었고, 2010년 8월 24일에는 사적 509호로 지정되었다. 1271년(고려 원종 12년) 왜구의 침탈로 거제현민들이 북쪽의 진주와 거창 등지로 옮기고, 거제현의 치소(治所)도 거창현 동부의 가조(加祚)로 피난하였다.


title: 거제시

text: 1414년(조선 태종 14년)에는 거창현과 거제현을 합하여 '제창현'(濟昌縣)으로 하였다가 1년 후에 다시 쪼개었고, 1422년(조선 세종 4년)에 현이 거제도로 돌아와 거제읍성(현 고현성) 등을 축성하였다. 1592년 임진왜란 때는 고현성이 함락되었고, 한산해전과 칠천량 해전의 주요 무대가 되었다. 1663년(조선 현종 4년)에 현청을 현재의 거제면으로 이전하였고, 1895년 고종 때 거제군이 되었다. 임진왜란 이후 거제는 유배지로 많이 이용되었는데, 우암 송시열을 비롯해, 이행, 이유원 등이 유배되었고 이행(李荇)은 29세 때 거제도 고절령(고자산치) 아래에 위리안치 되어 관노의 신분으로 120여수의 시를 지어 거제유배 역사상 가장 많은 시를 남겼다.


title: 거제시

text: 1950년에 한국 전쟁이 일어나자, 1950년 11월 27일 유엔군에 의해 현재의 거제시 고현동, 수양동, 장평동, 연초면, 남부면 일대에 포로수용소가 지어졌다. 이들 전쟁 포로는 1953년 5월 3일 이후 송환되거나 같은 해 6월 18일 이승만의 반공 포로 석방으로 탈출하였다. 수용소는 7월 27일 휴전협정이 조인되면서 폐쇄되었다. 한편 흥남 철수로 인해 많은 피난민이 들어왔다.


title: 거제시

text: 거제시는 거제도와 주변 섬으로 이루어진 시이다. 시 전체가 바다로 둘러싸여 있고, 남해에 위치해 있다. 통영시와는 신거제대교를 통해 육지쪽과 연결되어 있다. 북서부는 진해만이 위치해 있다. 2000년 1월 1일에는 칠천도가 연륙교로 연결되었고, 2009년 7월 13일에는 거제도 사등면 북단에 있는 거제시 사등면 성포리에서 가조도 간의 연륙교가 완성되어 개통되었다.


title: 거제시

text: 쾨펜의 기후 구분에 따르면 거제시는 온난 습윤 기후("Cfa")에 속하며, 법정동 기준으로는 연평균기온 14.2 °C이고, 최고평균기온은 18.9 °C, 최저평균기온은 9.9 °C에 달하고. 가장 추운 1월의 최저평균기온 -1.6 °C이며, 가장 더운 8월은 최고평균기온이 29.4 °C까지 상승한다. 연평균 강수량은 집중호우를 동반한 태풍 때문에 2,007.3mm로 51%가 6월에서 9월 사이에 집중된다. 평균습도는 63.7%로, 7월에는 78.1%까지 상승했다가 2월에는 53.4%까지 떨어진다. 법정동 외에 구역에서는 북부,동부,서부,남부 기온 차이가 심하다.


title: 거제시

text: 거제시의 전체 면적은 402.3 km이고, 2019년 12월 말 주민등록을 기준으로 거제시의 인구는 24만8276명, 10만1969가구이다. 조선업이 발달해 남녀의 성비가 1.1:1로 남동임해공업지역인 경상남도 지역 중에서도 남초 현상이 최고 수준이다.


title: 거제시

text: 2008년 7월에 신현읍이 폐지되어 4개 행정동으로 전환된 후, 거제시는 아직 읍을 설치하지 않고 있다. 이는 2008년 당시 거제면과 연초면이 치열한 경합을 벌여 읍으로 승격할 면을 결정하지 못했기 때문이다.


title: 거제시

text: 거제는 대우조선해양과 삼성중공업의 조선소 등 국가공단으로 조성된 조선소가 가동 중에 있으며, 고부가가치의 유조선을 비롯하여 시추선, 쇄빙선 LNG 선 등의 배를 건조하고 있으며, 대한민국 해군의 주요 군함도 이곳에서 제작되고 있다. 이 두 조선소가 지역경제를 주도하고 있으며, 4면이 바다로 둘러싸여 있고, 온난한 해양성기후로 조선업을 양성하기에는 최적의 지리적, 자연적 조건을 갖추고 있다. 현재는 대우조선이 연간 2백2십만톤, 삼성조선이 연간 2백만톤의 건조능력을 각각 보유하고 있다.


title: 거제시

text: 농업은 2008년을 기준으로 4,916ha의 농지를 가지고 있으며, 특용 작물로는 참깨, 들깨, 유채, 버섯(느타리 버섯, 팽이버섯, 영지버섯), 치자, 알로에, 작약이 생산되고 있다.


title: 거제시

text: 거제도의 국가지정문화재로는 거제 해금강이 있으며 외도를 둘러보는 유람선이 운행중에 있다. 해금강은 명승 제2호로 지정되어 있다. 거제초등학교의 본관은 등록문화재 제356호로 지정되었으며, 거제현 관아는 사적 제484호이다. 학동의 진석중 가옥은 등록문화재 제277호이며, 6.25 전쟁 때 포로들을 수용했던 거제포로수용소도 경상남도 문화재자료 제99호로 지정되어 있다. 조선시대 건축물로는 경상남도 유형문화재 제206호로 지정된 거제향교가 있고, 고현성도 경상남도 기념물 제26호로 1451년 문종 원년에 시작하여 단종 원년 사이에 축성되었다. 김영삼 대통령의 생가도 장목면 외포리 대계마을에 자리잡고 있다.


title: 거제시

text: 1950년 6월 25일 6.25 전쟁으로 인한 포로들을 수용하기 위해 당시로서는 육지와의 교통수단이 배 밖에 없었던 거제도에 1951년부터 고현과 수월 등지를 중심으로 설치한 수용소이다. 1983년 12월 20일에 경상남도 문화재자료 제99호로 지정되었다. 1950년 11월 27일 유엔군에 의해 거제시 옛 신현읍, 연초면, 남부군 일대의 1,200헥타아르 규모의 수용소가 설치되었고, 1951년 2월부터 포로수용소 업무가 시작되었다. 포로수용소는 60, 70, 80, 90 단위의 숫자가 붙은 구역으로 나뉘었고, 1개의 단위구역(enclose)에는 6,000명을 수용하였다. 각 구역의 하부 구조로 수용동(compound)이 있었고, 전체 수용소는 4개의 구역과 28개의 수용동으로 구성되어 있었다. 중앙 계곡에는 제6구역, 동부 계곡에는 제 7, 8, 9 구역이 설치되었다. 또한 이러한 시설과 규모를 자체 지원할 수 있는 비행장, 항구, 보급창, 발전선박, 병원, 도로, 탐조등을 설치하여 운영하였다.


title: 거제시

text: 포로수용소 유적은 1983년 12월 20일에 경상남도 문화재자료 제99호로 지정되었고, 야외 캠프와 일부 유적터만 남아 있던 포로수용소 유적지를 확장하여 1999년 유적관을 1차로 개관하였고, 2002년 11월 30일 유적공원을 준공하여 2차로 개관하였으며, 2005년 5월 27일에는 흥남철수작년 기념 조형물을 준공하여 거제도 포로수용소 유적공원으로 탈바꿈하였다.


title: 거제시

text: 고현성은 경상남도 기념물 제46호로 경상남도 거제시 고현동에 위치하고 있다. 1451년 조선 문종 대에 쌓기 시작하여 1453년 단종 원년에 완성하였다. 아울러 사등성에 있던 거제의 관아도 이곳으로 이전하였다. 이후 이 성은 1663년 현종 4년에 관아를 거제면쪽으로 옮기기 전까지 거제의 읍성의 역할을 하였다.


title: 거제시

text: 동국여지승람에 고현성은 둘레 3,038척(약 9.2 km), 높이 13척(3.93m)이었으며, 남해안의 읍성 가운데 중간 크기정도였다고 기록되어 있다. 동남북에 세워진 성문에는 몸을 숨겨 적을 공격할 수 있는 낮은 담을 설치하였다. 입구에는 기역자 모양의 또 다른 옹성을 마련해 외부로부터 완전히 엄폐되어 있다. 또 외부로부터 오는 접근을 막기 위해 방어용 해자를 설치하는 등, 성의 형태는 조선시대 전형적인 읍성의 구조를 갖추고 있었다. 현종 때 관아가 거제로 옮겨간 이후 성 내부는 폐허로 변했지만, 1950년 이전까지만 해도 성 자체는 거의 원형을 유지하고 있었다. 그러다가 1950년 6.25 전쟁 때 유엔군이 이곳에 포로수용소를 설치함으로써 성이 급속도로 파괴되어 지금은 800m 정도만 남아 있다. 현재 시청 옆에 자리를 잡고 있으며, 성 안은 농경지와 주택지로 변하였다.


title: 거제시

text: 거제현 관아 기성관(岐城館)은 국가지정문화재 사적 제484호로 거제시 거제면 동상리에 자리잡고 있다. 거제 지역에는 왜구의 침략이 잦았기 때문에, 조선 초기에 이를 방어하기 위해 옥포, 조라, 가배, 장목 등 일곱 곳에 군사기지를 설치하였다. 이후 1470년 성종 원년에 거제현이 거제부로 승격되어, 일반행정과 함께 군사업무를 총괄할 목적으로 고현성에 이 건물을 세웠다. 따라서 기성관은 건립 당시 이 지역의 행정, 군사를 책임지는 거제부 관아의 중심 건물이었다. 그러나 1593년 선조 26년 한산도에 삼도수군통제영이 설치되면서 기성관은 객사로 그 용도가 변경되었다. 기성관은 임진왜란 때 고현성이 함락되면서, 불타버렸던 것을 1663년 현종 4년에 지금의 위치로 옮겨 다시 지어진 것이다.


title: 거제시

text: 북한 금강산 해금강과 비교를 하여 거제 해금강이라고 한다. 거제 해금강은 거제시에서 선정한 거제팔경 중 첫 번째 손꼽히는 절경이다. 원래의 이름은 갈도(葛島)이며, 사자바위(일월관암)와 십자동굴 등의 기암괴석들이 빼어난 자연경관이 그 신비로움을 더한다. 1971년 명승 제2호로 지정되었으며, '거재 해금강'으로 등재되어 있다. 주요 바위로는 사자바위, 미륵바위, 촛대바위, 신랑바위, 신부바위, 해골바위, 돛대바위 등이 있다.


title: 거제시

text: 일운면 동쪽 해상에 위치한 내도와 외도는 깨끗한 한려해상국립공원에 고고히 서 있다. 안쪽에 있는 안섬이 내도 이고, 바깥에 있는 섬이 외도이다. 내도는 거북이가 외도를 향해 떠가는 형상을 하여 거북섬이라고도 하며, 공룡발자국이 발견된 곳이다.


title: 거제시

text: 거제시 옥포2동에 위치한 기념공원이다. 1592년 5월 7일 전라좌수사 이순신 장군과 경상우수사 원균 장군이 공동으로 작전을 진행하여 현 대우조선이 위치한 옥포만에서 왜선 50여 척 중 26척을 격침시켰다. 옥포해전은 임진왜란의 첫 승첩이며, 이후의 전황을 유리하게 전개시키는 계기가 되었다.


title: 거제시

text: 임진왜란 발발 이후 충무공 이순신 장군이 첫 승전한 옥포해전을 기념하고 충무공 정신을 후세에 길이 계승하기 위해 유서 깊은 옥포만이 내려다 보이는 옥포동 산1번지 일대에 33,037평 규모로 조성한 기념공원이다. 1991년 12월에 기공식을 가지고 높이 30m의 기념탑과 참배단, 옥포루, 팔각정, 전시관 등을 건립해 1996년 6월에 준공하였다.


title: 거제시

text: 옥포루에 오르면 정면으로 보이는 옥포만의 푸른 바다를 볼 수 있다. 공원에서는 매년 음력 6월 보름즈음에 3일간 옥포대첩기념제전 행사가 성대하게 개최되는데, 기념식을 비롯하여 제례행상, 문화예술, 민속, 이벤트 행사 등이 다양하게 진행된다.


title: 거제시

text: 거제시 둔덕면 산방산 자락에 위치하고 있으며 청마 유치환(靑馬 劉致環) 선생 생가 및 기념관과 가까운 자연농원이다. 각종 식물과 꽃들이 자생하고 있으며 내부는 정원처럼 꾸며놓아 거제의 또 하나의 볼거리이다.


title: 거제시

text: 임진왜란 당시 칠천량해전이 벌어졌던 장소인 거제시 칠천도에 위치하고 있다. 공원 내부엔 전시관이 위치하며 전시관은 8가지 테마로 임진왜란 당시의 정황과 칠천량 해전에 관한 자세한 사항을 소개하고 있다.


title: 거제시

text: 거제시 둔덕면에 위치하며 산방산비원, 청마 유치환 선생 생가 및 기념관과 가깝다. 동산 위에 설치된 석성(石城)이며 현재는 성벽이외에 나머지는 터만 남아있는 상태다. 고려 18대 왕 의종(毅宗)이 무신정변으로 폐위되어 이곳에 유폐되었다 해서 폐왕성(廢王城) 이라고도 불린다. 성위에 올라서면 견내량(통영과 거제 사이의 바다)과 거제대교가 한눈에 내려다 보인다.


title: 거제시

text: 1973년 옥포항에서 착공하여 1981년 준공한 대우조선해양과 1974년 고현동(신현)에서 착공하여 1979년 준공한 삼성중공업은 80년대와 90년대를 거쳐, 21세기에는 한국의 조선업이 일본을 체지고, 세계 1위로 끌어올린 1등공신이다. 조선산업은 단지 조선업뿐만 아니라 국방과 기타 기간산업 그리고 부가 산업을 발전시켰을 뿐만 아니라 거제의 경제를 지탱하는 두 기둥이 되었다. 거제도에서 빼놓을 수 없는 구경거리이기도 하다.


title: 거제시

text: 50년대말~70년대 중후반까지 시간 여행을 할 수 있는 곳이다. 박정희 시절의 국정교과서부터 그 당시의 교실, 책상과 거리를 그대로 옮겨놓았다. 1층은 시간여행을 할 수 있는 공간이며, 2층은 유럽을 테마로한 모형 박물관이다. 또한 입구에는 커다란 배를 전시해 둠으로써 아이들이 놀 수 있는 모든 공간을 창조하였다. 거제시 남부면 갈곶리 262-5번지에 위치한다.


title: 거제시

text: 청마기념관은 거제도 출신의 청마 유치환 선생을 기리기 위해, 거제시 둔덕면 방하리 505-1번지에 세운 유치환 선생의 기념관이다. 거제도 둔덕골은 1908년 유치환이 아버지 유준수와 어머니 박우수 사이에서 차남으로 태어난 곳이며, 8대째 청마 유치환의 부모와 조상들이 살아온 곳이다. 주변에는 청마 생가가 2000년 5월에 복원되었으며, 생가는 두 채의 초가로 싸리대문과 텃밭과 우물 등 청마가 태어난 1908년 옛 모습 그대로 복원되어 있다.


title: 거제시

text: 거제시에서 지정한 8품 특산품으로는 유자, 대구, 멸치와 멸치액젓, 고로쇠 수액, 표고버섯, 굴, 미역, 한라봉이 있다. 한라봉은 거제의 따듯한 기후조건으로 인해 내륙인 거제도에서도 생산이 되며, 특산품점 등에서 제주도산이 아닌 거제도산 한라봉을 맛 볼 수 있다.


title: 거제시

text: 거제8미라 일컫는 거제의 관광 향토음식으로는 멍게-성게비빔밥과 도다리쑥국, 물메기탕, 어죽, 볼락구이, 대구탕, 굴구이, 생선회 등이 있다. 거제도의 생선은 대부분 통영을 통해 유입이 되며, 거제도는 성게나 멍게 또는 굴과 같은 양식업이 어업보다는 발달해 있다. 가장 유명한 음식 중 하나인 멍게비빔밥이나 성게비빔밥은 신선한 멍게나 성게를 살짝 얼려두었다가 김과 함께 흰 쌀밥에 비벼먹는 특미이다. 굴구이는 거제도에서 많이 볼 수 있는 요리 형태로 넓찍한 철판냄비에 껍질을 까지 않은 굴을 통째로 올려, 불을 가해 살짝 데친 상태로 익혀 먹는 것이다.


title: 거제시

text: 거제시의 인구 중 가장 많은 곳은 고현동으로 18%인 40,153명이 있으며, 가장 적은 곳은 남부면으로 0.8%인 1,902명이 있다. 도시 지역은 전체 인구 중 77%가 거주하고, 농촌 지역에는 23%가 거주한다.(2011년 6월 기준)


title: 거제시

text: 2011년 6월을 기준으로 세대수는 86,467세대에 인구는 229,330명이며, 인구밀도는 571/km2이다. 이중 한국인은 217,211명, 외국인은 3.5%인 8,494명으로 경상남도에서는 김해시(12,453)에 이어 두 번째로 많으며, 그 뒤를 창원시(6,283)가 잇고 있다. 국적별로는 베트남 937명, 우즈베키스탄이 747명, 미국 621명, 필리핀 488명, 중국 476명, 노르웨이가 406명의 외국인이 거주하고 있다.


title: 거제시

text: 인구증가율은 2007년 3.4%에서 2008년 4.3%로 증가, 2009년 3.8%, 2010년 1.2%, 2011년 상반기에 0.4% 증가했다. 평균 연령은 34.4세이고, 20~30대 인구가 33%인 75,620명으로 가장 많으며, 65세 이상 고령인구는 16,642명이다.


title: 거제시

text: 거제시에는 전문대학 1개를 비롯하여, 거제고등학교와 해성고등학교를 포함한 사립고등학교 2개와 국공립고등학교로는 거제중앙고등학교, 거제제일고등학교, 거제옥포고등학교, 연초고등학교, 거제상문고등학교가 있다. 전문계고등학교로는 거제공업고등학교와 거제여자고등학교, 경남산업고등학교 3개가 있다. 그 외에 사립중학교 5개와 국공립 중학교 18개가 있으며, 35개의 초등학교와 23개의 유치원이 있다.


title: 거제시

text: 1999년 4월 22일에는 기존의 거제대교를 대체하는 신거제대교를 개통하여 통영과 통영대전고속도로를 통해 서울, 경기 지역을 쉽고 빠르게 접근하게 되었으며, 2010년 12월 14일 거가대교 개통으로 부산과도 연결되게 되었다.


title: 거제시

text: 뿐만 아니라 2000년 1월 1일에는 거제시 하청면 실전리와 칠천도의 어온리를 연결하는 칠천교가 개통되어 내부의 교통이 원활해졌다. 2009년 7월 13일에는 거제시 사등면 성포리에서 가조도간의 가조연륙교가 완성되어 개통되어 큰 섬들을 연결하는 작업이 거의 마무리 단계에 이르렀다.


title: 거제시

text: 고현터미널, 장승포터미널은 시외버스 뿐만 아니라, 바로 옆에 시내버스 정류장도 연계 운영되고 있다. 2010년 7월 16일부터 시내버스 무료 환승제를 실시하고 있다. 환승을 위해서는 반드시 교통카드를 사용해야 한다. 현금 이용객이나 동일 노선을 환승할 때는 적용되지 않는다. 환승 제한시간은 30분이다.


title: 거제시

text: 직접적으로 연계되는 철도 노선은 없다. 좁고 긴 지형에 듬성듬성 산지가 많은 거제도의 환경적 특성상 철도가 놓이기 힘든 환경이다. 그래서 거제에서는 2시간 거리에 위치한 진주역, 마산역이나 부산역을 이용한다.


title: 아랍의 봄

text: 아랍의 봄()은 전례가 없는 시위 운동 및 혁명의 물결로, 2010년 12월 이래 중동과 북아프리카에서 일어난 반정부 시위들이다. 알제리, 바레인, 이집트, 이란, 요르단, 리비아, 모로코, 튀니지, 예멘 등 중동과 북아프리카 일부 지역 모두 대규모 반정부 시위가 일어났으며, 이라크, 쿠웨이트, 모리타니, 오만, 사우디아라비아, 소말리아, 수단, 시리아에서도 규모가 작은 반정부 시위가 발생하였다.


title: 아랍의 봄

text: 이 반정부 시위에서는 파업 참여 운동의 지속, 데모, 행진과 대집회 뿐만 아니라, 페이스북과 트위터와 같은 소셜 미디어를 이용한 조직, 의사 소통, 인식 확대를 통해 광범한 시민의 저항 운동이 일어났다.


title: 아랍의 봄

text: 북아프리카와 중동 지역을 걸쳐 나타나고 있는 시위와 시위자들의 행렬은 현재 "아랍의 봄"으로 많이 불리고 있으며 일부에서는 "아랍의 봄과 겨울"("Arab Spring and Winter"), 아랍의 자각("Arab Awakening"),이라 불리며 "아랍인들의 반란"이라 칭하기도 한다. 모든 시위 참가자들의 인종이 아랍인으로 구분할 수는 없으나 보통 그 용어에 "Arab"을 포함하고 있다. 그 시초는 2010년 12월 18일 모하마드 부아지지의 경찰 부패와 이에 대한 대처법을 놓고 불거진 튀니지 시위자들의 집단 행동으로 촉발됐다. 튀니지에서의 시위 성공에 힘입어 혁명의 물결이 알제리(알제리는 현재까지 군사독재2019), 요르단 이집트, 예멘으로 먼저 퍼져나가기 시작했고. 이어 다른 국가로 퍼져나가 가장 큰 군중이 집단적으로 결집해 보통 금요일 정오 예배 이후 시위가 촉발되기에 이른다. 여러 혁명으로 인해 여러 다른 국가에도 그 영향이 일어나게 됐다.


title: 아랍의 봄

text: 여러 가지 요인이 아랍 국가들에서 발생한 일련의 시위에 직간접적으로 영향을 끼쳤다. 미국 외교관들의 기록에 따르면 독재자나 전제군주, 인권 침해, 정부의 부패, 등을 비롯해 경제 침체, 실직, 극심한 기근, 인구학적 요소 등도 시위의 발발 요인에 해당되며 고학력자가 많으나 청년 인구 중 사회적 상황에 대해 불만족을 느끼는 인구가 그만큼 많았던 이유도 해당된다. 일각에서는 2009년 이란 시위가 서쪽의 아랍 국가들로 번져 아랍의 봄을 촉발시킨 한 이유로 보기도 한다. 모든 북아프리카 국가들을 비롯해 페르시아 만 국가들에서 여러 반체제 활동이 촉발된 것은 모든 부가 귀족들에게 수십년 간 집중되어 있었던 데다 부의 재분배와 부패에 더해 청년 인구들이 현 상황 유지에 대해 강한 반감을 드러내게 됐기 때문으로 풀이된다. 곡물가 급등과 세계적인 기근 또한 주요 요인으로서 해당 국가들에서 그 위험 수준이 2007-2008 세계 식량 위기 수준에 버금갈 정도였다는 사실도 작용했다. 국제사면위원회는 위키리크스에 의한 폭로(미 외교관들의 외교채널)를 주요 자극제 중 하나로 보았다.


title: 아랍의 봄

text: 최근 수십년간 문맹율과 삶의 질, 고등교육으로의 진학률 상승 등으로 인해 인간개발지수는 북아프리카 및 이번 사건에 영향을 받은 대부분의 국가에서 상승했다. 교육에 따른 개인의 성취욕구는 계속해서 증가했지만 정부 개혁 미비는 국민들의 화에 불을 지폈다. 많은 젊은이들은 인터넷을 이용하는 데 어려움이 없으며 서구 사회에서 공부했다. 귀족 사회와 절대 왕정이 시대착오이라는 생각을 하게 된 것이다.. 오만 대학교의 교수 알 나즈마 지달리는 청년층의 움직임을 두고 "젊은이들의 지각변동"(Youthquake)라 명명했다. 튀니지와 이집트는 거대한 시위대의 활동을 처음으로 경험한 데다 북아프리카나 중동 국가들처럼 산유국의 지위로 막대한 세입을 누리는 국가도 아니였으므로 대중을 진정시키는 데도 융통성 있는 태도를 취하는 데 서툴렀다.


title: 아랍의 봄

text: 현재 전 세계적으로 이목을 집중 받은 일련의 시위 활동은 그 자체가 새로운 현상은 아니며 튀니지, 알제리, 이집트를 비롯해 서사하라 지역의 반체제 활동가들은 사회 전반에 걸친 다양한 분야에서 단체를 이루어 활동을 지속해왔다.


title: 아랍의 봄

text: 튀니지는 지난 수년간 계속된 분쟁 상태가 지속됐으며 2008년 가프사 탄광 지역에서는 수개월간 시위가 계속되어 관심이 증폭됐다. 이러한 시위 활동은 파업이나 동맹 분규, 연좌항의 등으로 이어졌으며 2명의 사망자를 비롯해 수십명이 체포되고 많은 사람들이 부상당했다.


title: 아랍의 봄

text: 이집트의 경우 노동운동이 수년간 지속돼 2004년 이후 3천 건이 넘는 분쟁이 발생했다. 중요한 시위가 2008년 4월 6일 노동자들의 집단 시위로 불거져 카이로 바로 밖에 위치하던 알 마할라 알 카브라 섬유 공장에서도 일어났다. 돌발 집단 시위가 이집트 전체로 퍼져 특별히 컴퓨터를 사용하는 젊은층 인구와 이를 지지하는 중산층 대학생들이 함께 참여하는 양상을 띠고 있다. 파업을 계획하기 위한 페이스북 페이지가 따로 개설되어 수만 명의 팔로워들이 있다. 정부는 경찰력을 동원하여 노동자들의 쟁의 행위를 없애고 파업을 일으키지 못하기 위한 조치에 착수하였다. 정부 측의 입장에서는 파업 자체를 미연에 차단하려는 수단을 강구했으나 반체제인사들은 청년활동가와 노동운동가들과 협력해 "4월 6일 위원회"를 설립했고 이들은 1월 25일 타히르 광장에서 무바라크 정권 타진 운동을 전개한 핵심 세력 중 하나가 됐다.


title: 아랍의 봄

text: 알제리에서는 여러 이슈와 관련된 불만이 쌓여가고 있었다. 2008년 2월 미국대사 로버트 포드는 기밀 문서에서 "알제리는 오랫동안 특정 세력에게만 유용되다시피한 정치적 상황에 대해 '불만족'스러운 느낌을 갖고 있으며 사회적 불만족이 이미 국가 전반에 퍼져있어 매주 식량 문제에 관련된 시위가 일어나고 매일 어딘가에서는 관련 분규가 일어난다; 알제리 정부는 부패한데다 견실하지도 않다"고 적었다. 일각의 출처에서는 2010년 한 해 동안 9,700건에 달하는 반동 행위 및 시위 행위가 전역에 걸쳐 일어났다고 보기도 한다. 많은 시위자들은 교육, 보건혜택 등에 대해 그 여력을 집중하고 다른 부류에서는 만연한 부패 행위에 대해 질타한다.


title: 아랍의 봄

text: 서사하라의 경우 데이 이지크 시위대의 거주 지역이 엘 아윤(El Aaiún)에서 남동쪽으로 12km 떨어진 곳에 위치하며 사라위족 청년들이 지휘한다. 2010년 가을 각기 다른 지역에서 시위 행위를 시작했다. 그 의도는 노동 차별행위와 실직, 자원 약탈, 인권 침해 등에 대한 총체적인 항의이다. 시위대 거주지역에는 12,000~20,000 명의 거주자가 살고 있으며 2010년 11월 8일 파괴되어 모로코 무력 세력에 의해 퇴거당했다. 청년층의 극심한 저항 행위에 이어 수도인 엘 아윤과 다른 지역으로 시위 활동이 전개돼 수많은 사상자가 생겨났으며 그 수치에 대해서는 정확히 파악되지 않았다.


title: 아랍의 봄

text: 현재 시위 활동의 수준이 더욱 격화되고 있는 이유로는 모하메드 부아지지 같은 개인의 분신 자살 등도 보함되며 이는 현 체제에 반발하고 있는 수많은 실직자들과 반체제 인사, 인권운동가, 노동자 및 노동조합원, 대학생과 교수, 변호사에 이르는 다양한 계층을 결집시키게 됐다.


title: 아랍의 봄

text: 2011년 '아랍의 봄' 이후 대부분 민주화 정부 수립에 실패하고 상황이 불안해지고 악화되면서 지중해를 건너 유럽으로 가는 난민이 급증하고 있다. 유럽연합(EU) 국경관리청(Frontex)에 따르면 2015년 9월까지만해도 유럽으로 향하는 난민의 수가 38만선이었지만 최근 2016년에 이 숫자가 약 181만명이다. 이는 유럽으로 향하는 난민의 수가 얼마나 빠르게 증가하고 있는지를 보여준다. EU 회원국 중에서도 상대적으로 취업 기회가 많고 복지 혜택이 좋은 영국, 독일 등은 폴란드, 루마니아 등 동유럽 및 남유럽 출신 이민자와 함께 난민들이 선호하는 최종 목적지다. 2011년에 시작된 바샤르 알 아사드 시리아 대통령의 폭정에 저항하는 반군과 정부군 간의 내전과 급진 수니파 무슬림 무장단체 'IS'가 여전히 시리아 영토 절반을 장악하고 있는 상황이다. 이 시리아 내전은 난민 급증의 주요 원인으로 꼽힌다. 유럽 연합(EU)는 아직 완벽한 대응을 하지 못하고 있다. 독일과 오스트리아 등 일부 난민만을 받아들였을 뿐 난민쿼터제 등에 아직 합의하지 못하고 있다.


title: 아랍의 봄

text: 아랍의 봄으로 성공된 나라는 사실상 튀니지 밖에 없으며, 이집트는 다시 군부 독재로 돌아갔고, 바레인은 실패된 이후 지금까지 왕정독재가 유지되고 있다. 리비아는 다시 분열되었고, 시리아는 여전히 내전이 끝나지 않고 있다. 팔레스타인 역시 2012년에 유엔에서 승인받았으나 아직까지 완전한 독립이 되진 못한 상황이다. 예멘의 경우 부족, 지역 갈등으로 인한 분열이 나타났고, 이라크 또한 종파 간의 갈등과 동시에 이슬람 극단주의자들의 테러에 시달리고 있다. 알제리의 경우, 독재가 유지되고 있으나 국민들과의 타협으로 시위가 적게 나타났고, 총선이 이루어지기도 하면서 튀니지와 더불어 그나마 상황이 나은 국가이기도 하다.


title: 아랍의 봄

text: 많은 분석가들과 기자, 관련 정당들은 시위가 특별히 아랍 국가들에서 일어나고 있는 사실에 주목하고 있으며 특별히 시위와 모반 행위가 해당 국가들에서 극렬할 뿐만 아니라 광범위하게 일어나면서 과거 1968년 프라하의 봄처럼 아랍 국가들에도 이러한 움직임이 나타나고 있는 것으로 보고 있다. 민주화에 의식적으로 자각하게 되면서 체코슬로바키아에 민주화의 바람이 불었던 상황과 상당히 흡사하다는 것이다. 그러나 여러 언론에서는 아랍국가들에서 일어난 주요 사건에 대해 소수의 역할이 상당히 결정적인 역할을 했다고 지적했다.


title: 아랍의 봄

text: 튀니지에서는 유대인들의 지네 엘 아비디네 벤 알리 정부에 대한 입장에 대해 초기에는 나뉘는 입장을 보였으나 결국에는 시위 참가자들과 함께 정권 심판론에 뜻을 같이 하게 됐으며 튀니지 거주 유대인 회장은 그들 스스로를 "혁명의 일부"로 묘사했다. 이집트에 거주하는 콥트인들 또한 콥트기독교정교회의 수장인 교황 쉐누다가 시위 행렬에 참가하지 말 것을 언급했으나 적지 않은 신도들이 결국에는 정권에 반대하는 시위에 참여했다. 리비아 시민 전쟁 도중 가장 극렬한 분쟁이 일어났던 곳 중 하나는 베르베르인들이 반정권 대치 상황을 벌였던 나푸사 산맥이었으며 국토의 동쪽 절반에서 대다수의 아랍인들에게 지지를 받고 있던 인수위원회를 옹호했다. 수단에서는 북부 지역의 비이슬람교도들이 반정부 시위에 참가했다. 이라크와 시리아에서는 쿠르드 지방정부를 포함한 소수의 쿠르드족 사람들이 반정부 시위에 참여했으며 대다수가 거주하는 북쪽 지역에서는 최소 1명이 분신 자살을 시도한 것으로 보도됐다.


title: 아랍의 봄

text: 지역적 불안 상황은 아랍 국가들에만 국한되지 않았다. 북아프리카 국가들에서 나타난 초기 성공은 중동의 이란과 터키에도 영향을 끼쳐 크게 관심을 갖지 못하던 사람들에 영향을 끼쳐 사람들이 밖으로 나와서 행동하고 개혁을 강력하게 요구하기 시작했다. 2011년 이란 시위는 특별히 뉴스평론가들도 튀니지에서 촉발된 민주화 내지는 사회 개혁 요구와 일맥상통한 것으로 사건을 파악하였으며 그 뿐 아니라 중동과 북아프리카 대륙 지역 대부분에 영향을 끼쳤다. 일부 지역의 경우 아랍 국가가 아니였던데다 아랍인이 대다수를 이루지 않는 경우도 많았다. 2011년 터키 쿠르드족 시위가 대표적인 예이다.


title: 아랍의 봄

text: 남코카서스에 위치한 국가들 중에서는 아르메니아, 아제르바이잔, 조지아 뿐만 아니라 유럽국가 중에서는 알바니아, 크로아티아, 스페인 등지에서 영향을 받은 시위가 일어났으며 사하라 이남 국가의 경우 부르키나파소, 지부티, 우간다에서 발생했다. 아시아 대륙의 경우에서는 몰디브와 중국에서 일어났다. 시위 참가자들과 반체제 인사들은 튀니지와 이집트의 시위에서 큰 영감을 받았음을 주장하며 대중적인 시위를 시도했다.


title: 아랍의 봄

text: 모하마드 부아지지가 시디 부지드에서 분신 자살하면서 폭력적인 가두 시위가 2010년 12월에 연달아 일어났으며 결국에는 2011년 1월 14일 장기집권하던 튀니지 대통령 지네 엘 아브디네 벤 알리의 축출을 이끌어냈다. 그 시위의 원인으로는 높은 실직률과 식료품 인플레이션, 정권의 부패,발언의 자유와 정치적 자유에 대한 여러 형태에 더해 낙후된 생활조건 등으로 풀이된다. 연달아 일어난 시위 활동은 튀니지에서 30년 만에 가장 격동적인 파장을 사회·정치 전반에 걸쳐 일으켰으며 경찰력의 폭력 진압으로 인해 수십명의 사상자가 발생했다. 벤 알리는 사우디 아라비아로 도피하면서 23년 간의 장기 집권에서 몰러났다.


title: 아랍의 봄

text: 벤 알리가 본국을 떠나면서 비상 사태가 선포돼 연립정부가 선포됐으며 집권 정당이던 헌법민주당과 주요 장관직을 맡던 야당 인물들이 임명됐다. 그러나 야당 인사들은 선포 직후 사임했다. 날마다 계속되던 시위의 결과로 1월 27일 총리 모하마드 간누치(Mohamed Ghannouchi)는 자신을 뺀 모든 여당 인사들을 제명해 정부 개혁을 단행하는 한편 2월 6일 부로 집권 여당이던 헌법민주당의 활동도 정지됐으며 3월 9일에는 정당이 해산된다. 대중들의 시위가 계속적으로 일어나자 간누치 총리는 2월 27일 사임했고 베지 카이드 엘 세브시가 총리로 취임했다.


title: 아랍의 봄

text: 튀니지에서 정치적 불안감이 증폭되자 이집트 대권 주자로 떠오른 모하마드 엘바라데이는 자국의 주요 정치인으로 성장하면서 튀니지처럼 이집트에서도 민중의 폭발 상황이 일어날 수 있음을 미리 경고했었다.


title: 아랍의 봄

text: 이집트에서 일어난 시위는 1월 25일 처음 일어나 18일동안 지속됐다. 28일 자정에 시작된 시위 행위에 대해 정부는 인터넷 연결을 차단하는 데 성공했으며 소셜미디어를 통한 결집력을 차단하고자 했다. 그 날 오후에 이르자 수 만명의 시위자들이 주요 도시에서 가두 행진을 벌였으며 무바라크 대통령은 정부를 해산시키고 새 내각을 지명했다. 이 계기로 30년 만에 부통령이 임명됐으며 2월 2일 친무바라크 활동가들이 반시위 집회를 열어 폭력적인 상황으로 변질됐다. 많은 다국적 기자들 또한 피해를 겪었으며 지역 기자들 중에는 사망자도 있는 것으로 알려져 있다.


title: 아랍의 봄

text: 2월 10일 무바라크는 모든 대통령의 권리를 부통령 우마르 술레이만에게 양도했으나 머지 않아 집권 끝까지 대통령직은 수행할 것이라는 입장을 발표했다. 그러나 시위는 다음 날에도 계속돼 술레이만은 무바라크가 퇴진하면서 권력이 이집트군 최고위원회로 이양됐음을 선언했다. 군부는 즉시 이집트 의회를 해산하고 이집트 헌 효력을 중지시키는 한편 30년 간 지속되던 긴급조치법을 해제하기로 했다. 이집트 군부는 늦어도 8월까지 민간에 정권을 이양하겠다고 밝힌 상태이지만 이를 두고 무바라크 정권 당시의 책임을 물어 정부 부패와 인권 침해 등에 연루된 자들을 처벌하라는 비판이 드높아지고 있다. 이집트 군부는 자유·보통 선거를 늦어도 올해 안에 선거를 반드시 실시하겠다는 입장을 밝힌 상태이며 일부 시위대의 반발에 대해 과도 정부는 우려의 뜻을 밝히고 있다.


title: 아랍의 봄

text: 2011년 2월 21일, 영국 총리 데이비드 카메론이 이집트를 방문하면서 무바라크 퇴진 후 처음으로 이집트를 방문한 국가 원수가 됐다. 실상 총리 일행은 5시간 동안만 머물다 없었던 중동 순방 일정을 급히 추가해 떠나 언론 보도 통제가 있었다.


title: 아랍의 봄

text: 리비아 반정부시위는 2011년 2월 15일 시작됐으며 2월 18일부터는 반정권 시위대가 리비아 2대 도시인 벵가지를 점령하게 되어 내전으로 발전하였다. 정부는 정예 군부대를 파견하는 한편 수복을 위해 전방위 공세를 펼치다 쫓겨났다. 최소 6천 명 이상이 교전으로 사망한 것으로 추정한다.


title: 아랍의 봄

text: 2월 20일에 이르러 시위대 행진이 수도 트리폴리로 이어졌으며 무아마르 카다피의 아들인 세이프 알이슬람 카다피가 시위대에게 리비아가 내전 양상에 빠져들 수 있음을 직시해야 한다고 경고했다. 사망자가 수천명에 이를 정도로 그 수가 증가하자 국제 사회의 비난이 쇄도하면서 여러 재외공관에 근무하던 외교관들이 사임하고 정권 퇴진을 요구하게 됐다.


title: 아랍의 봄

text: 2011년 3월 17일 유엔 결의안 제1973호가 채택되어 비행금지구역이 설정되는 한편 시민을 보호하기 위한 모든 필요한 수단을 취하기로 했다. 이틀 뒤 프랑스, 영국, 미국 정부는 정부 군 주요 시설에 폭격을 시작했다. 유럽 27개국과 중동 국가들도 곧 결의 이행에 참여했다. 벵가지를 공격하던 정부 국방력도 교외로 철수했으며 리비아 반군이 지중해 연안의 여러 도시를 연달아 다시 차지하게 됐다. 그러나 역공이 거세지면서 정부군이 다시 상당 지역을 재탈환했다. 브레가-아즈다비야 전투까지 이 상황이 계속됐으며 브레가의 경우 정부군이 차지한 반면 아즈다비야는 반군이 차지하고 있다.


title: 아랍의 봄

text: 이후 대치 상황은 서쪽 지역으로 옮겨갔으며 3대 도시인 미스라타가 5월 15일 나토 연합국의 공습에 힘입어 반군에 의해 함락됐다. 와진 전투 동안 리비아 정부군은 반군을 포위할 계책으로 수차례 튀니지 국경을 침범했으며 4월 29일 튀니지 군이 이에 반격하면서 국경 인근에서 군력이 철수했다.


title: 아랍의 봄

text: 유엔에서 결의한 비행금지구역이 급속하게 선포되자 이스라엘의 폭격이 불법적으로 북아프리카 지역에 발사돼 수단 등으로까지 폭탄이 떨어진 것으로 파악됐지만 어떠한 추가 조치도 발표된 것이 없는 실정이다.


title: 아랍의 봄

text: 튀니지와 이집트에서의 사건에 영감을 받아 최소 4명의 모로코인이 탕헤르에서 2011년 1월 30일 분신자살을 시도했다. 언론 보도에 따르면 모로코 당국 간부들은 반정부 시위가 페이스북을 통해 계획됐음을 인정했다. 같은 보고서는 2월 20일 다수의 젊은이들이 구성한 이집트식 반정부시위를 환영했다고 적었다.


title: 아랍의 봄

text: 2월 20일 37,000명의 모로코인이 수도 라바트로 행진하면서 국왕 모하마드의 권력 양도를 요구하고 나섰다. 여러 곳에서 일어난 시위는 왕정 타도를 목표로 하지는 않았지만 왕정은 여전히 민중의 질타를 많이 받고 있다. 첫 시위 이후 일주일 동안 진정된 기미를 보이다 2월 26일 천 명의 시위대가 카사블랑카로 집결해 정치 개혁을 요구하고 나서기도 했다.


title: 아랍의 봄

text: 오만에서는 2011년 1월 17일 200명의 시위자가 행진하면서 봉급 인상과 최저생계비 하향조정을 요구했다. 일반적으로 평온하고 민주주의의 모습이 널리 행해지지 않던 오만이라는 나라를 외신 기자들이 다시 보게 된 계기를 제공한 사건이기도 하다.


title: 아랍의 봄

text: 2월 18일 다시 일어난 시위는 바레인의 상황에 고무되어 일어난 것으로 350명의 시위자들이 부패 정권 타도와 석유 세입 분배율을 높일 것을 요구했으며 일부 시위자들은 술탄을 위한 지지를 호소하는 팻말을 들고 가두행진에 나서기도 했다.


title: 아랍의 봄

text: 소하르 시위자들은 더 많은 일자리를 요구했으며 다음 날 상점과 자동차를 태우면서 긴장이 높아지기 시작했다. 이에 따라 경찰력은 최루 가스를 뿌리며 군중을 해산하기 위한 조치에 나섰다. 살라하 지역으로도 퍼져 2월 25일 이후로 지역 주지사와 고위 간부의 집을 태운 경우도 다수 보고되고 있다.


title: 아랍의 봄

text: 소하르에서 일어난 시위의 목격자는 경찰이 군중을 위협하는 과정에서 고무탄 발사총기 사용으로 2명의 시위자가 사망했다고 주장했으며 파출소와 술탄이 머무르는 웨일의 집을 불태웠다는 증언도 나왔다.


title: 아랍의 봄

text: 오만 시위자들은 1970년부터 재위한 국왕 술탄 카부스 빈 사이드의 역할 자체를 재고해야 된다고 말하는 것은 아니며 직업 제공과 개혁을 원한다는 입장이다. 시위대들은 심지어 술탄에게 소하르 시내에서 2월 28일 격렬한 시위를 벌인 데 대해 사과까지 했다.


title: 아랍의 봄

text: 술탄은 경제부 해산을 감행하면서 개혁 캠페인을 지속하고 있으며 국가청문회를 여는 한편, 학생과 실직자에게 득이 될 수 있는 조치를 마련하려 하고 있어 수십명의 장관직 공무원이 사퇴하고 내각을 세 번이나 바꾼 상태다. 공공부문의 경우 거의 5만 개에 가까운 직업이 생기며 왕실 오만 경찰직으로 약 만 명이 취업할 수 있을 것으로 보인다. 오만 인력부는 공기업을 포함한 사기업에까지 국가 채용 계획을 타진하기로 했다. 오만 왕실군 또한 신문 광고 등의 방법을 통해 직원 채용에 착수했다.


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text: 시리아 반정부 시위는 1월 26일, 분신 자살의 소식이 들리면서 시작됐다. 시위대는 정치 개혁과 인권에 대한 재인식은 물론 1963년 이후 지속적으로 유지되던 계엄령 해제를 요구하고 나섰다. "격노의 날"이 2월 4-5일 발표됐지만 큰 반향을 이끌어내지는 못했다.


title: 아랍의 봄

text: 3월 15일 수천명의 시위대가 다마스쿠스, 알레포, 다라, 데이르에조르, 하마 등지에서 활동을 시작했으며 최근 수해르 아타시가 비공식 대변인으로 활동하기 시작했다. 다음 날 진압으로 3000명 이상이 체포되고 몇 명의 순교자가 발생했으나 그 수치는 정확히 밝혀진 바가 없다.


title: 아랍의 봄

text: 3월 16일 율법가와 활동가, 작가, 언론인, 대학생, 체포된 사람들의 가족들이 시리아 내무부 건물 앞에서 시위를 열었으며 시리아 경찰력이 강압 해산하는 과정에서 25명을 체포했다. 이 수치를 32명으로 보기도 하며 수헤르 아타시, 카말 체이코 등 일부 활동가들은 석방됐다. 시리아 내무부 대변인은 시위대가 존재하지 않았으며 대통령 바샤르 알아사드가 이를 지지했다고 말했다.


title: 아랍의 봄

text: 3월 18일 수 천명이 대도시에 모여 금요 예배가 끝난 뒤 '신이시여, 시리아, 자유 그것이면 족합니다'라는 노래를 부르며 정권 비호 노래인 '신이시여, 시리아, 바샤르 그것이면 족합니다'라는 노랫말을 대적하는 말로 불리기 시작했다. 다마스쿠스에서 오마야드 모스크를 뚫고 들어온 군병력이 시위대를 폭력적으로 다루어 여러 사람이 부상 당하고 체포됐다. 다라 시민들은 시리아 대통령의 사촌인 라미 마크루프에 대항하는 노랫말을 불렀으며 경찰력은 헬리콥터와 물폭탄을 사용해 맞섰다. 최소 3명이 사망한 것으로 알려졌다.


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text: 3월 29일 내각이 총 사퇴했으며 4월 1일 수 천명의 시위대가 몰려 "순교도의 금요일"을 기리는 행진을 진행했으며 정부는 새 총리를 지명하는 한편 한 발 물러난 자세를 취하기 시작했다. AFP 통신의 말에 따르면 전날 밤 바하르 아사드 대통령이 전 농업부 장관이었던 아델 사파르를 불러 새 정부를 출범시키고자 한다는 뜻을 밝혔으며 이에 따라 그가 신임 총리가 됐다. 정부 측의 입장으로서는 모든 네트워크망이 단절되었고 시위대는 두마 시위 도중 사망한 사람들의 첫 장례식을 치르려던 참이었다. 4월 8일 "저항의 금요일"이라는 이름으로 수 천의 시위대가 각 도시에서 행진하였으며 홈스와 다마스쿠스 등지에서는 그 규모가 특히 컸다. 그 날에만 총격전으로 최소 37명이 사망한 것으로 집계됐다.


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text: 아사드 대통령에 대한 찬, 반 행렬이 4월 2일과 4월 16일 각각 열렸으며 4월 15일 수 만에 달하는 시위대가 다시 봉기했으며 다마스쿠스 쟁탈 목적으로만 5만 건이 넘는 시위가 일어났다. 알 아사드 대통령은 1차 만료된 계엄령을 다시 선포하겠다는 선언을 발표했으며


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text: 계엄령 선포로 시위대를 진정시킬 수 있었던 것은 아니여서 4월 22일 시위 가운데 가장 극렬한 사건이 일어났으며 수 만명의 시민이 길거리로 뛰쳐나와 시위 및 가두행진을 벌였고 이를 바탕으로 보도된 것으로만 100명이 넘는 사람들이 사망했다. 23일에 사망자 장례식이 시리아 전역에서 일어났으나 저격수들의 공격으로 장례식 와중에도 많은 사람들이 죽었다. 그날 밤 활동가의 자택 침입으로 여러 가정이 침입 당했으며 보도 자료로만 200명이 넘는 사람들이 이틀 동안 체포됐다.


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text: 5월 8일에도 탄압이 계속되어 수 백명의 시위 책임자와 활동가가 체포됐으며 홈스, 다라, 바니아스를 비롯해 다마스쿠스 외곽에서 열렸으며 전 부통령 조카인 압둘 하림 카담도 이에 참여했다. 국영 매체는 바이나스 진압 사태가 무장 테러리스트를 겨냥한 것이었다며 시위대에 강압을 행사하지 않았다고 밝혔다.


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text: 바레인에서 열린 2011년 시위는 초기에 정치적 자유와 인권 보호를 위한 목적으로 시도됐으며 군주제 타도를 의도한 것은 아니었다. 대다수의 시아파가 수니파의 정권 하에 지배받고 있다는 사실에 바레인 국민들은 좌절하고 있었고 반대로 이집트와 튀니지 국민들은 이에 더욱 영감을 받아 시위를 주도하게 됐다. 시위는 2월 14일 시작했으며 전투 경찰들이 2월 17일 밤 시위대를 상대로 공격을 감행할 때까지는 평온했다. 시위자들은 마나마에 있는 펄 로터리에서 취침 중이었으며 기습 공격으로 3명의 시위대원이 사망했다. 극심한 진압 이후 시위대의 목적은 바레인 군주제 폐지로 바뀌게 됐다.


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text: 2011년 2월 18일 6명의 시위자가 사망하고 수백명이 다쳤으며 사망자 수는 바레인 경찰과 군대가 군중을 최루가스로 흩뜨리려는 시도를 하면서 급속도로 많아졌다. 바레인 군 탱크가 동원돼 펄 로터리를 차단하고 마나마로의 입출구 자체를 봉쇄했으며 이에 따라 바레인 타히르 광장으로 가두시위하려던 시민들의 계획도 무산됐다. 때문에 마나마 내부 병원에는 사망한 시민들의 시신이 여전히 방치돼 있으며 머무르고 있는 시민들의 추모 행렬이 이어졌다.


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text: 폭력적인 진압이 계속되자 시위자들의 바람은 왕정 타도와 더불어 총리 퇴진으로까지 확대됐다. 2월 19일 정부군이 시위대와 추모 행렬, 기자들에 대한 방화를 일쌈기까지 했으며 이튿날 철수명령을 내리자 시위대가 다시 펄 광장 일대를 점거하기 시작했다.


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text: 2월 22일 10만 명이 넘는 사람들(추산치)이 행진을 시작했으며 3월 14일 왕자가 걸프협력회의 군 파견을 요청하면서 군력이 국경을 넘어 들어오게 되어 시위대에 방화를 저질러 많은 사람들이 사망했다. 이에 따라 2011년 이라크 봉기 때 많은 사람들이 병력 투입에 대해 항의하는 뜻을 밝혔으며 바레인으로의 병력 투입에 항의하는 뜻을 가진 사람들이 사우디아바리아의 동쪽에 위치한 카티프에서도 시위를 벌였다.


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text: 바레인 국왕 하마드 빈 이사 알할리파는 시위 물결이 전국적으로 퍼지게 되자 군활동을 다시 전개할 것을 요청했으며 3월 15일 3개월 동안의 긴급사태를 선포했다. 3개월이 거의 지나자 6월 1일 긴급사태가 다시 발표된 상태다. 3월 16일 시위자들의 집합소이던 펄 로터리의 캠프들이 철거되고 불도저로 파괴됐으며 바레인 전투요원과 전투경찰, 연합방위군(Peninsula Shield Force)이 이에 참여했다. 3월 18일 오후 늦게, 시위자 탄압의 일환으로 시위대가 세운 기념비 또한 파괴됐다.


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text: 6월 1일 법령으로 긴급사태가 다시 선포되자 시아파가 거주하는 마을 곳곳에는 대규모 행진이 발생해 억류된 사람들을 석방하고 정치적 표현의 자유를 허용하며 종파 차별을 철파하라는 뜻을 밝히게 됐다. 의료진이 현재 파견되어 시위 도중 다친 부상자 치료에 애쓰고 있다.


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text: 아랍 국가들에서 열린 봉기와 일련의 혁명에 자극을 받은 팔레스타인인들도 페이스북을 통해 2011년 5월 15일 나크바의 날에 시위활동을 전개했다. 5월 15일 3차 팔레스타인 인티파다를 주장하고 나선 웹 페이지는 이스라엘 정부가 폭력 활동을 조장한다는 이유로 페이스북에 공식 항의한 3월 말 이전까지 35만 표 이상의 지지표를 얻었다. 웹페이지 운동 전개로 대중적인 행진이 팔레스타인은 물론 이집트, 레바논, 시리아, 요르단에서 나크바를 기억하자는 취지로 열렸으며 팔레스타인 난민 모두를 위한 영토 찾기 운동도 함께 전개됐다. 이집트, 요르단, 레바논, 시리아, 가자 지구, 요르단 강 서안 지구 등 각 지역에서 모인 팔레스타인 사람들은 이스라엘 국경으로 행진하고자 했으나 이스라엘 정부의 강력 진압에 따라 12명이 총상으로 사망했다. 300명 이상의 사람들이 다쳤으며 13명의 이스라엘 군인도 포함됐다. 합병된 예루살렘 동쪽 지역에서도 크고 작은 충돌이 일어났다.


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text: 2011년 6월 5일, 23명의 시리아 시위대가 시위 도중 사망하고 수백명이 이스라엘 치안 병력의 공격으로 다쳤다. 이들은 논란이 되고 있는 골란 고원 점령에 대해 영유권 주장 시위를 벌이던 도중이었다. 사망자 중에는 12살의 소년도 포함됐다. 대안으로 수 천명의 사람들이 골란 고원 근처에 앉아 농성을 벌였으며 이에 따라 시리아 정부는 더 많은 사람들의 피해를 막고자 완충지대를 설정해 치안 보호 지역을 공표하여 국경지대로의 접근을 금하도록 했다.


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text: 남북 모두에서 1월 중순 이후로 시위가 일어났으며 처음으로는 예멘 헌법 개정과 실직 및 경제상황 해결에 대한 문제를 두고 시위가 일어났다. 부패에 대한 비판도 있었으나 시위대의 주장은 곧 대통령 알리 압둘라 살레의 사임 요구, 그는 2009년부터 내부 측근으로부터까지 비판을 받고 있는 상태였다. 1월 27일 사나에서 16,000명 이상이 모인 대규모 시위가 일어났으며 예멘 인권활동가와 정치인 타와켈 카르만은 "격노의 날"을 2월 3일 열자고 결의한다. 신화뉴스에 따르면 백만명에 이르는 시위자들이 참여해야한다는 뜻을 보였으며 계획된 시위에 따라 살레 정권은 그가 2013년 선거에 출마할 뜻이 없다는 말로 대신했다.


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text: "화의 금요일"이 2월 18일 열려 수만명의 예멘 사람들이 반정부 시위를 사나, 타이즈, 아덴에서 열렸으며, 수도 사나에서는 정부청사와 대통령궁으로 사람들이 행진하기 시작한다. 반정부 슬로건을 들고 전투경찰의 공격을 뚫고 이룬 일이었다. 3명이 사망했으며 그 중 1명은 손으로 던진 수류탄에 맞아 죽었다. 아덴의 시위 상황을 보도한 기사에 따르면 밤새 농성을 하던 중 시위자들이 정부 건물에 방화해 1명이 공격으로 사망했다고 한다.


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text: 3월 11일에 "양보 없는 금요일"로 불이는 시위가 사나에서 일어나면서 대통령을 축출하자는 시위가 일어난다. 3명이 사망하고 많은 사람들 또한 알 무칼라 등지에서 활동했다. 이곳에서도 한 명이 사망한다.


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text: 예멘 의회와 내각은 반대통령 시위에 따른 여파로 주요 인물이 상당 부분 사임한 상태다. 3월 23일, 사태의 심각성이 사그라들지 않자, 예멘 의회는 계엄령을 선포하고 헌정을 중지했으며 이를 놓고 뜨거운 논쟁이 지속된다.


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text: 4월 23일, 걸프 협력회의의 중재안에 따라 살레 대통령은 실각하는 대신, 시위 진압 과정에 대해서는 면책권을 얻게 된다. 그러나 후에, 살레 대통령이 조서 승인을 하지 않으면서 야당 측에서는 집권 여당의 술수로 꾸며진 계약이라며 이를 승인하는 것 자체를 거부하게 된다.


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text: 6월 5일, 살레 대통령이 사우디아라비아에서 치료를 받고자 떠났으며 영부인을 비롯한 35명의 가족과 함께 떠났다. 그는 조국에 다시 돌아오지 않을 것으로 보인다고 BBC가 보도했다.


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text: 레바논에서는 수 백명의 시위대가 베이루트에서 행진을 시작하면서 시위가 시작됐으며 2월 27일 시작된 행진을 두고 "라이시테 행진"이라고 부르기도 한다. 라이시테는 정교분리 원칙과 흡사한 개념을 지닌 레바논의 정치 제도로서 이를 개혁하라는 목소리가 높다. 동시에 시돈에서 평화로운 시위가 일어났다. 3월 13일, 3월 14일 연맹 지지 세력 수만이 행진하면서 베이루트의 헤즈볼라 무장 해제를 요구하고 나섰으며 정치적인 목적으로 헤즈볼라의 이익을 행사하지 말라는 뜻을 외치기 시작했다. 또한 시위대는 레바논 특별 재판소에 대한 지지의 뜻도 밝혔으며 이에 대적하는 헤즈볼라의 3월 8일 연맹은 특별 재판소에 대한 협조를 거부하려 시도하고 있다.


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text: 2011년 1월 14일 수도 암만과 만, 알 카락, 소트, 이르비드 등지에서 시위가 시작됐다. 노동조합원과 좌파 지지자들이 참여한 시위는 금요 예배 이후에 시작되었으며 총리 사미르 리파이의 사임을 요구하였다. 이슬람형제단과 14개의 노동조합은 의회 앞에서 15일에도 앉은 채로 시위를 진행하겠다며 정부의 경제 정책을 규탄한다고 선언했다. 시위에 이어 정부는 유가 상승폭을 줄이기 위한 대응책을 내놓았지만 1월 21일 암만에서만 5천 명이 시위에 참가했으며 경제 회복을 풀어보려는 미봉책도 어려움에 직면한다.


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text: 2월 1일, 요르단 왕실이 기자회견을 열자 국왕 압둘라는 가두 시위를 빌미로 내각을 해산했으며 전 육군 참모총장인 마루프 알 바키트가 새 내각을 구성할 것을 요청했다. 국왕은 바키트에게 "신속하고, 구체적이며 실증적인 방법으로 정치 개혁을 시작하라"는 명령을 내린 것으로 알려졌으며 또한 요르단의 민주주의를 강화하며 국민들이 누릴 수 있는 존엄한 삶이 이뤄질 수 있도록 해당 방안이 제공되어야 한다고 말했다. 이러한 조치는 시위 활동을 멈추지 못했으며 2월 25일에만 6천 명~1만 명에 달하는 사람들이 참가한 것으로 알려졌다. 시위대 집행부는 학생들이 지휘하고 있으며 정치 개혁을 요구하며 3월 24일 암만의 중심거리, 가말 압델 나세르 광장에 캠프를 열었으나 다음 날 친정부 세력이 시위대와 충돌하면서 최소 1명이 숨지고 100명이 넘는 부상자가 발생해 진압 과정에서 경찰력이 투입됐다. 요르단에서는 충돌과 경찰의 개입이 전형이 되어가고 있으며 대규모 시위가 암만 중심에서 7월 15일 계획되었지만 친정부 지지자들의 격렬한 반대로 흐지부지되었다. 2011년 7월 이후로도 계속 시위가 지속되고 있다.


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text: 쿠웨이트의 사바흐 알 아흐마드 에미르는 모든 시민에게 무료 음식 배급을 하는 한편 1,000 디나르(약 4천 달러)를 지급했다. 공식적으로 지급된 금액은 이라크에 점령됐다가 독립한지 20년이 되고, 영국으로부터 독립한 지 50주년이 되는 해를 기념한 것이다. 실질적으로 국적이 없는 베두인 사람들이 2월 19일부터 쿠웨이트에서 시위에 착수했으며 야당 세력은 3월 8일 시위를 계획한다.


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text: 6월이 되자 수 백명의 쿠웨이트 사람들이 반정부 시위에 참여하기 시작했으며 총리의 사임을 요구하고 나섰다. 아버지가 쿠웨이트 대학 교수인 바셈이라는 10살 소년이 "왜 이곳에서는 혁명을 하지 않나요?"라는 질문을 하자 교육 기회를 박탈당했다. 혁명 행위를 촉발시켰다는 이유로 아이의 발언이 도마에 오르자 민중의 반응은 극도로 회의적이었고 비난이 쇄도하면서 아이는 몇 주 후, 다시 학교를 다닐 수 있게 되었다. 머지 않아, 군주제에 호의적이지 않던 의회가 가족들의 공적펀드 운용에 대한 잘못과 부패, 비효율성에 대해 지적하고 나서면서 쿠웨이트 전역에 위기가 드높아지게 되는 결과를 초래한다.


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text: 모리타니에서는 야쿱 울드 다후드가 시위 중 분신자살했다. 그는 1월 17일 대통령궁 앞에서 열린 시위에 참가했으며 모리타니아 대통령 모하마드에 항의하는 뜻이었다. 다음주가 되자 수백명의 사람들이 수도 누악쇼트에서 결집해 시위를 시작했다. 아웨프트 시의 시장인 모하메드 알 목타르 울드 엘메옌 아마르는 여당에서 탈당했으며 그 사유를 "젊은이들의 생각을 지지하고자"라 밝혔다. 수도 이외에도 아타르, 알레그 등지의 도시에서 산발적인 시위가 일어났으며 경제적 혜택을 제공하겠다는 정부측의 방침에도 불구하고 4월 25일 다시 시위대가 거리로 나와 총리 제인 울드 제이다네의 사임을 요구하고 나섰다.


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text: 사우디아라비아에서는 수 백명이 시위를 했으며 홍수 이후 제다의 인프라 구축을 요구하는 목적이 그 시초이다. 동시에 웹 사으로 주요 정치, 경제 개혁하는 목소리가 높아져 2월 5일에는 40명의 여성이 재판 없이 구류된 수감자 석방을 주장하며 시위에 나섰다. 2월 말과 3월 초에는 북동부에서 시위가 지속적으로 일어났으며 대부분 카티프, 호푸프, 리야드 등에서 일어났다. 3월 5일 북동부 지역의 치안경비가 강화된 가운데 리야드, 제다에는 전면적으로 경찰력이 배치됐다. 3월 11일 시위를 막기 위한 방편이었으며 사실 하루 전 3명이 카티프의 경찰력과 충돌 과정에서 부상당한 사건이 있었다. 그럼에도 불구하고 수감자 석방을 요구하는 시위가 내무부 앞에서 3월 12일 재개됐다


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text: 서사하라에서는 사라위족 청년들이 노동 차별, 실직, 자원 약탈, 인권 침해 철폐를 주장하며 시위를 시작했다. 2010년 10월부터 시작됐다 11월에 수그러들었던 시위는 다른 지역의 시위에 영향을 받아 다시 시작됐다. 노암 체스키는 10월의 서사하라 시위가 현재 만연한 아랍의 봄 열기의 초기에 해당하는 것으로 볼 수 있다고 평한 바 있다.


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text: 수단에서는 2011년 수단 시위가 1월 30일과 2월 1일 시작됐으며 수백명의 사람들이 대통령 오마르 알바시르에 대한 퇴진을 요구하고 나섰다. 2월 21일 대통령은 2015년 총선에 출마하지 않겠다는 뜻을 밝혔다.


title: 아랍의 봄

text: 아랍에미리트 연합에서는 지식인 집단이 연방정부평의회에 대한 총체적인 개혁을 요구하고 나섰으며 참정권을 모두에게 개방하라는 요구를 하고 있다. 이 청원서에는 160명 정도가 서명했으며 대부분 지식인 계층에 속한다. 4월 12일, 저명한 블로거이자 민주주의 옹호 활동가인 아메드 만수르가 알코올 소지 혐의로 체포됐다. 그의 변호인에 따르면 2명의 다른 활동가가 며칠 전부터 억류되어 있었으며 이를 경찰 측이 거부하고 있는 것으로 알려졌다. 5월 정부는 감시 카메라 확충과 함께 폭동 감시 체제에 돌입한 것으로 알려졌다.


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text: 팔레스타인에 대해서는 이스라엘의 유력 일간지 하레츠가 2월 1일 팔레스타인 선거에 대한 반정부 시위에 따른 것으로 이집트에서 시위가 열렸다고 말했다. 2월 14일 아랍 국가 전역에서 팔레스타인 총리 살람 파야드에게 개혁을 요구했으며 팔레스타인 자치기구의 총리 살람 마야드에게 사임할 것을 요구했다. 이는 그의 내각 모두를 놓고 한 말이었다.


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text: 튀니지를 과거에 다스렸던 프랑스 정부는 튀니지 정부가 2011년 1월 튀니지 혁명 전에 시위대를 강제 해산하려는 시도를 보이자 지네 엘 아비디네 벤 알리 대통령을 공개 비난하기를 거부하고 나선다. 미쉘 알리오 말리(Michèle Alliot-Marie) 프랑스 외무장관은 프랑스가 "가르침을 주는 자세를 취해서는 안 된다"는 입장을 밝혔으며 농업부 장관은 튀니지 대통령에 대해 "빈번하게 그 역량에 대해 지적을 받는 사람이지만 그가 이룬 업적도 적지 않다"고 말한 바 있다. 프랑스 정부는 이후 리비아에서 반카다피 활동을 지지하여 무아마르 엘 카다피 대령에 대해서도 반대활동을 벌였으며 이후 안전보장이사회에서 영국, 레바논과 함께 성공적인 로비활동을 이뤄냈다. 이를 통해 리비아 군사 작전 개시의 명분을 얻게 된다. 한편, 리비아 내전으로 인해 리비아 정부와 외교관계를 단절한 첫 국가는 페루였다.


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text: 이란 정부는 이집트 정부의 혁명 대처법에 대해 맹비난하고 나섰으며 바레인 정부가 시아파가 주류로 이끌던 시위대를 진압하자 불편한 기색을 내비쳤다. 그러나 시리아 대통령 바샤르 알아사드가 2011년 시리아 봉기에 대해 폭력적 진압을 가한 데 대해서는 침묵했다. 미국 정부는 시리아 정부에 대해 이란이 진압 가능한 수단을 제공했을 가능성이 있다고 판단하고 있다.


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text: 반대로 리비아 과도국가위원회의 첫 "주요 동맹"으로는 카타르가 반 카다피, 혁명지원세력으로 떠올라 개혁정부로 자치를 선언한 리비아 공화국을 지지하고 나섰다. 실제로 카타르 왕실이 소유한 알자지라 방송은 카다피 반대 논조를 줄곧 내보냈으며 속내에 대해서는 리비아에 조금 더 순응적인 정부를 세우려는 의도이 것으로 파악된다. 연합국이 군사개입이 시작되자 카타르는 전투기와 병력까지 보낸 바 있다. 그러나 한편으로는 걸프협력회의에 대해 지지를 표명하면서 이웃나라인 바레인에 붉어진 반정부 시위 진압을 위해 연합방위군이 임무를 수행하도록 지원했다.


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text: 모로코 정부는 시위 과정에서 많은 사상자가 발생하는 한편 모로코가 행정력을 뻗고 있는 서사하라의 남부지역(Southern Provinces)에서도 많은 피해가 일어났지만 미국 정부의 찬사를 받았다. 그러나 튀니지, 리비아는 맹렬한 비난을 받았으며 이집트, 바레인, 시리아, 예멘의 경우 시위대와 격돌하는 과정에서 많은 질타를 받았다.


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text: 중동과 북아프리카에 주요 산유국이 많이 포진하고 있기에 정치적 불안 상황은 유가 폭등에 적잖은 영향을 끼쳤다. IMF는 이에 따라 2011년 유가가 더 오를 것으로 예상하는 한편 식료품 가격도 연달아 오를 것으로 내다 봤다. 더군다나 유럽 국가들의 입장에서는 이집트의 수에즈 운하에 관련된 문제까지 불거지면서 선적 비용은 물론 유가상승에까지 불을 짚이고 있다.


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text: 세계은행이 6월에 내놓은 2011년 "세계 경제 전망"("Global Economic Prospects")은 각국에서 일어나고 있는 사회적 치안 불안 상황으로 인해 1% 이상 성장률이 떨어질 것으로 전망했다. 이집트와 튀니지의 경우 당초 예상치보다 3% 혹은 그 이상 성장률이 떨어질 수도 있을 것으로 보인다.(참조 : 지역 경제 전망 요약 각국 예상치).


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text: 알자지라 방송은 이번 사태를 계기로 국제적 찬사를 받아 반대로 각국 정부를 자극하게 됐다. 미 국부장관인 힐러리 로댐 클린턴은 "알 자지라가 문자 그대로 사람들의 마음과 태도를 바꾸는 일을 이끌어내고 있으며 그게 좋든 싫든 간에 효과적이었던 것으로 보인다"고 평하면서 "실제로 미국 내 알자지라 방송의 시청률이 그 현실성(real) 덕분에 오르고 있으며 여러분이 믿지 않을 지는 모르지만 그저 앉아서 수백만 개의 광고를 보는 대신 시시각각 전해지는 실제 사실을 접하게 됐다..."고 전했다.


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text: 이번 상황에 대해서 소셜미디어의 역할도 상당히 컸던 점이 큰 주목을 받은 바 있다. 한 이집트 활동가가 시위 중 트위터로 전한 바를 따온다면 "우리는 시위 일정을 잡기 위해 페이스북을 사용하고 그 조정을 트위터로 하며 세계에 우리의 생각을 펼치기 위해서는 유튜브를 사용합니다."라 말했다. 인터넷 검열 또한 주요 쟁점 사안으로서 대부분의 정부가 국토 전체를 거의 오프라인 상태로 만들어버렸기 때문에 논란의 대상으로 떠오르게 됐다.


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text: 아랍 국가들에서 시위에 따른 정권 교체가 일어날 가능성을 측정하기 위해 이코노미스트 연구소는 "Shoe-Thrower's index"라는 고유의 지표를 만들어 냈다. 그 이름의 유래는 보통 아랍 국가에서 비난 혹은 시위의 표시로 행하는 행위로서 "신발을 던지는 행위"가 나타나기 때문이다. 그 지표에 따르면 예멘의 경우가 정권 교체의 가능성이 가장 높으며 카타르는 가능성이 가장 낮은 것으로 나타났다. 지표에서는 취임 시기와 현재 국정 상황, 청년층 인구 비율, GDP, 민주주의 지수, 정치 부패, 언론의 자유가 포함된다. BBC의 경우 "치안 불안 지수"를 분석을 위해 도입했다.


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text: 월스트리트저널의 알렌 매티치는 "폭동 지수"를 "사회적 불평등, 폭동 경향, 유발 요소"에 기초해 만들어내 각국의 시위 활동 가능성에 대해 분석했다. 그는 이 방법이 계량 경제학의 척도를 정확하게 도입하지는 않아 원론적인 방법에 불과하다는 사실은 시인했다. 지수에는 케냐 등 아프리카 국가가 최상위를 차지했으며 인도네시아, 필리핀 등도 10위 안에 올랐다.


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text: 슬라보예 지젝과 로버트 피스크를 포함한 학자, 평론가들은 각국에서 일어난 시위나 봉기, 혁명으로 터진 아랍의 봄에 대해 서방 세계의 정부들이 대처하는 법이 위선적이라고 지적했다. 지젝은 특별히 "서구 사회가 바라본 이집트 사태와 튀니지 혁명은 얼마나 빈번하게 위선과 냉소주의가 일어나고 있는지"를 보여준다고 지적했다. 호스니 무바라크 전 이집트 대통령에 대해 물었을 때 슬라보예는 미국 대통령 버락 오바마의 태도에 대해 지적했다. "권위적인 통치자"라고 무바라크를 생각하냐는 BBC의 질문에 대해 오바마 대통령은 무바라크 대통령을 만난 적이 없으며 "동맹이라는 이름을 붙여서도 안 될 정도"이긴 하지만 (과거) "많은 점에서 미국의 혈맹"이자 "해당 지역 국가들의 안정을 유지하게 하는 힘"이라 칭했다.


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text: 오스트레일리아 기자이자 다큐멘터리 감독인 존 필거는 힐러리 클린턴 미 국무장관의 독선이 "휘황찬란한 위선"(spectacular hypocrisy)이라고 말하면서 시위대를 체포하고 표현의 자유를 박탈하려 시도한 해당 국가의 정부에 대해 강한 비난을 보냈지만 정작 미국 정부가 사건에 대한 진실을 이야기하고 반체제를 독려하는 인터넷 사이트를 차단하려 하는 것에 대해서는 일언반구도 하지 않았음을 지적했다.


title: 아랍의 봄

text: 아일랜드의 기자 패트릭 콕번 또한 나토의 리비아 군사개입에 대해서 바레인의 야만적인 시위 진압에 대해서는 침묵했으면서 군사행동까지 개시했다는 사실이 상당히 위선적인 일이라고 표현했다. 한편 바레인에서 일어난 인권 탄압과 사회안전망의 붕괴에 대해 서방 세계 지도자들이 단 한 마디도 하지 않았던 사실에 대해서 상대적으로 적은 관심이라며 비난하는 목소리도 있다.


title: 아랍의 봄

text: 미국 국적의 언론인인 제레미 스카일은 미군의 미사일 폭격이 리비아에 비오듯 시작되기 하루 전 알리 압둘라 살레 정권이 극도로 평화적인 시위에 참가한 50명이 넘는 사람들 학살하는 광경을 목격했다고 말했다. 예멘은 미국 정부의 강력한 비호를 받고 있었다. 후에 오바마 행정부는 살레 대통령이 부통령에게 정권을 넘기고 다원적 민주주의를 꾀할 것을 요구하고 나섰다. 그러나 리비아의 시위대가 처한 상황에 대해 즉각적인 대응을 취하여 국제 사회에 공공연한 지원을 이끌어낸 것과는 확연히 달라 게을러 보일 정도였으며 그 대응방식이 비판 대상이 됐다. 미국 정부가 2009-2010년 사이 예멘에 대한 군사 지원을 두 배 이상 늘린 대목과 연관이 있는 부분이다.


title: 아랍의 봄

text: 영국 외무장관 윌리엄 헤이그가 관련 정부들이 시위대를 억압하는 행위를 중지하고 민주적인 개혁을 포괄적으로 실시해야 한다는 뜻을 2011년 2월 12일 밝혔으며 이에 대해 노암 촘스키는 "미국과 동맹들은 진정한 민주주의가 아랍 세계에 퍼지는 것을 막기 위해 무슨 짓이든 할 것이다. 그 이유는 매우 간단하다. 해당 지역에서 대다수의 국민들이 미국을 자국의 이익에 대적하는 세력으로 생각하기 때문이다."라고 의견을 피력한 바 있다. 2011년 2월 21일 영국 총리 데이비드 카메론이 무바라크의 퇴임 10일 후 이집트에 처음으로 방문하자 총리 수행단은 다른 중동 방문 일정을 만들어 떠났다. 이후에 총리는 "단지 우리가 모든 곳의 이에 대해 관여할 수는 없지만 우리가 어떤 곳의 상황에 간섭해서는 안 되는 것은 아니다"라는 말을 했다. 이에 대해 비평가 요한 하리는 "세계 도처의 시민들에게 끔찍한 피해를 '우리'(영국)가 끼치고 있으면서 단순히 다른 국가의 어떤 행태가 우리의 행동처럼 자행되고 있다는 이유로 막으려 든다면 그것은 온당치 못하다."고 말했다.


title: 아랍의 봄

text: 아랍의 봄은 5월 23일 시작된 2011년 벨라루스 시위에 영향을 끼쳤으며 시위대는 유럽의 마지막 독재자로 알려진 알략산드르 루카셴카 대통령의 인권침해와 경제 침체에 대해 비난하고 나섰다. 미국 위스콘신주 매디슨에서도 특히 이집트 혁명의 영향을 받은 시민들의 시위가 대단위로 일어났으며 주지사를 "호스니 워커"로 불렀다. 주요 도시의 광장에서 열린 각국의 시위와 비슷하게 스페인에서도 대중들의 시위가 일어났다. 아랍 국가에서 일어난 시위와 비슷하게 일어났다고 볼 수 있는 그리스 시위 사태의 경우 유럽중앙은행, 국제통화기금 등지에서 다량의 부채를 지면서 경제 위기가 닥치자 일어난 것으로 아랍 국가들의 상황과 유사점이 있다.


title: 돌비 시네마

text: 돌비 시네마()는 돌비가 소유한 돌비 비전과 돌비 애트모스와 같은 기술과 고유한 디자인 기능을 결합한 돌비에서 만든 프리미엄 시네마이다. 이 기술은 아이맥스 및 시네마크의 XD와 리걸의 RPX와 같은 기타 프리미엄 대형 포맷과 경쟁한다.


title: 공정 무역

text: 공정 무역(公正貿易, )은 다양한 상품의 생산에 관련하여, 여러 지역에서 사회와 환경 표준뿐만 아니라 공정한 가격을 지불하도록 촉진하기 위하여 국제 무역의 시장모델에 기초를 두고 조직된 사회 운동이다. 이 운동은 후진국에서 강대국으로의 수출품에 특히 초점을 두고 있는데, 주로 커피, 카카오, 코튼, 와인, 과일 등이다.


title: 공정 무역

text: 공정무역의 목적은 경쟁에서 안떠밀려 버린 생산자들과 노동자들이 함께 신중하게 일하는 데 있는데, 이는 생계의 안정성과 경제적 자급자족이 되도록 취약한 상태로부터 그들이 벗어나는 것을 돕기 위함이다. 또한 그들 자신의 조직에서 지분을 갖게 하고, 국제 무역에서의 공정성을 더욱 획득하기 위하여 국제적인 무대에서 더 활동적으로 폭넓은 역할을 수행하도록 함으로써 그들에게 자립 능력을 부여하는 데 목적이 있다.


title: 공정 무역

text: 대부분의 개발 노력처럼, 공정 무역은 그 자체로 논쟁적임이 입증되었고, 정치적 스펙트럼의 양 극단으로부터 비판을 받아 왔다. 몇몇 경제학자들과 보수적 씽크 탱크들은 공정 무역을 성장을 방해하는 보조금의 일종으로 본다. 진보진영의 일부도 현재의 무역 시스템을 변화시키는 데 충분하지 않다는 면에서 공정 무역을 비판한다.


title: 공정 무역

text: 2006년에, 인증된 공정 무역 판매는 연간 41% 증가한 약 16억 유로에 달했다. 이것은 물리적 상거래에서 국제 무역의 1% 포인트의 100분의 1보다 적음을 보여주기 때문에, 공정 무역 생산품들은 일반적으로, 유럽과 북아메리카 생산 부문의 전체 매출액의 0.5~5%로 간주되고 있다. 2006년 10월에, 불이익을 받던 전 세계 150만 이상의 생산자들이 공정 무역으로부터 직접적인 이익을 얻었으며, 게다가 5백만명이 공정무역 기금으로 조성된 사회간접자본과 커뮤니티 개발 프로젝트로부터 이익을 얻었다.


title: 공정 무역

text: 공정 무역의 정의는, 네 개의 공정 무역 네트워크(공정무역 국제상표기구, 국제 공정무역연합, 유럽 월드샾 네트워크, 유럽 공정무역연합회)의 공식 연합체인 FINE에 의해 만들어진 것이다.:


title: 공정 무역

text: 공정 무역은 그 지역 또는 현지 사정에서 맞는 공정한 가격은 대화와 참여를 통해 합의된 것이다. 그것은 생산 원가뿐만 아니라 생산이 사회적으로도 공정하고 환경적으로 건전하게 되는 것이 가능해지는 것까지 망라한다. 생산자에게 공정한 급료를 제공하며, 여성이든 남성이든 똑같은 노동에 똑같은 급료를 지불한다는 원칙을 지킨다. 공정무역의 거래자들은 가능한 한 생산자들이 수확 전 또는 생산 전에 자금조달을 쉽게 할 수 있도록 돕기 위해 그들의 거래자에게 즉시 지불하는 것을 책임진다.


title: 공정 무역

text: 거의 대부분의 공정무역 수입 기관들은 하나 또는 몇몇 국가 또는 국제적인 연맹체들에 의해 인증되거나 회원들이다. 이 연맹체들은 공정무역 기구들의 활동을 돕거나 조정하거나 장려한다. 다음은 가장 크고 영향력 있는 기구들이다.:


title: 공정 무역

text: 1998년에, 이 4개의 연맹체들은 공정무역 표준과 지침을 조화시키고, 공정 무역 모니터링 시스템의 질과 효율성을 높이며, 정치적으로 공정 무역을 옹호할 목적으로 공식적인 연합체인 FINE를 설립했다.


title: 공정 무역

text: 종교 단체들과 다양한 정치지향적 비정부 기구(NGO)들에 의하여 1940년대와 1950년대에 선진국 시장에서 공정무역 상품을 상품화하려는 첫 시도가 있었다. 1946년과 1949년에, 메노나이트 중앙위원회(MCC) 소속의 비정부 기구인 텐싸우전드빌리지과 국제 SERRV가 각각, 개발도상국에서 공정무역 공급망을 개발한 것이 처음이다. 거의 대부분이 황마 상품에서부터 십자수 제품까지 걸쳐 있는 수공예품들인 생산품들은 거의 대부분 교회 또는 바자회 등에서 팔렸다. 그 상품들 자체로는 기부가 있어 주기를 바라는 것 말고는 다른 역할을 하지 못했다.


title: 공정 무역

text: 공정무역이 대중적인 관심이 높아짐에 따라 정치적 스펙트럼의 양 극단으로부터 비판도 증가했다. 몇몇 경제학자들과 씽크 탱크는 "공정 무역"을 성장을 저해하는 보조금의 일종으로 본다. 좌파 진영의 일부도 공정 무역이 현재의 무역 시스템과 대결하기에는 충분치 않다며 비판한다.


title: 공정 무역

text: 이를테면 아담 스미스 연구소 와 같은 공정무역 반대론자들은, 상품에 대한 최저 가격을 많은 경우에 시장 가격 위에 있도록 놓으려는 공정무역 시도들은 농업 보조금과 비슷하며, 이로 인해 생산이 촉진된다고 주장한다. 공정 무역 반대론자들이 주장하는 것처럼, 더욱 더 생산하는 기존 생산자들과 새롭게 시장에 진입하는 생산자들이 초과 공급을 불러 일으킨다고 주장한다. 수요와 공급의 법칙에 따라서, 초과 공급은 비-공정무역 시장에서 가격하한제의 원인이 될 수 있다.


title: 공정 무역

text: 2003년의 연구에서, 카토 연구소의 부소장 브랑크 린지는 공정무역에 대해 "잘 고안된, 실패로 귀결될 운명인 간섭주의자의 기획"이라고 지적한다. 린지에 의하면, 공정무역은 잘못된 가격 구조를 다른 것으로 대체함으로써 시장 실패를 벌충하려는 잘못된 시도다. 린지의 코멘트는 "공정무역 생산자들이 생산을 증가시키도록 만든다"라는 주장을 하면서, 공정무역에 대한 주된 비판론을 되풀이한다. 공정 무역 비판론자들은, 공정무역 생산자들이 짧은 기간 동안에는 이익을 얻는 데 반하여, 길게는 경제 성장과 발전에 대해 충격을 준다며 우려한다. 경제 이론에 의하면, 초과 생산 때문에 가격이 낮을때는보조금을 주거나 그렇지 않으면 인위적으로 상승하는 가격은 공급을 더욱 촉진하여 문제를 악화시킬뿐만 아니라 노동자들에게 비생산활동을 증가시키게 된다고 한다.


title: 공정 무역

text: 게다가, 공정 무역의 최저 가격은 시장 가격이 이보다 낮을 경우에만 적용된다. 시장 가격이 최저 가격을 넘어설 경우에, 상인들은 최저 가격 기준에 따라서가 아니라 시장 가격의 기준에 따라 가격을 결정하게 된다.


title: 사이비 종교

text: 사이비 종교(似而非宗敎) 또는 유사 종교(類似宗敎)는 종교의 겉모습을 하고 반사회적인 행동을 할 목적으로 만들어진 가짜종교를 의미한다. 사이비(似而非)의 문자 그대로의 뜻은 "겉으로는 비슷해보이지만 근본적으로는 그렇지 않다"로, 신흥종교 중에서 사회에 해악을 끼치는 종교를 뜻하는 의미로 쓰인다. 이런 뜻에서는 사이비 종교에 해당하는 단체는 깨달음( 계통의 종교), 구원(아브라함 계통의 종교), 도(도 계통의 종교) 혹은 수기치인(유교) 등과 같은 종교적 본질을 표방하기는 하나 실제로는 추구하지 않는, 종교 단체라고 부를 수 없는 어떤 단체를 가리킨다. 마찬가지로, 사이비 종교인(似而非宗敎人)은 종교적 본질을 자신의 삶의 중심인 것으로 표방하나 실제로는 종교적 본질을 추구하지 않는 사람을 가리킨다. 또한 이러한 문자 그대로의 뜻보다 더 포괄적으로, 사이비 종교는 건전하지 않은 종교(주로 종교라고 하지만 사회적 물의나 법적 문제 등을 많이 일으키는 경우)를 가리킨다.


title: 사이비 종교

text: 이단과 사이비를 혼동하는 경우가 많은데, "이단(異端)"이라는 표현은, 엄밀한 의미에서는, 배타적인 시각에서 자신의 신앙과 일치하지 않는 다른 신앙, 종교 또는 종파를 의미하며 사이비(似而非)종교는 종교의 겉모습을 하고 신도들의 돈을 빼앗거나 사기를 쳐서 포교하는 등 반사회적 행동을 하는 범죄 집단을 의미한다. 따라서 이단 종교라도 반사회적인 행동을 하지 않으면 사이비종교에 해당하지 않으며 같은 종교 내에서도(모든 종교가 해당된다) 사이비 종교인과 그렇지 않은 종교인이 존재한다.


title: 사이비 종교

text: 이단의 경우 종교적 기준에 따르나, 사이비는 종교적 기준 이외에 도덕적, 법적 기준이 적용되기도 한다. 사이비종교인의 특징은 사람들을 사이비종교로 포교한다. 여성도 남성처럼 우월감이나 성욕 같은 욕망이 있기 때문에 사이비 종교에 쉽게 빠질 수도 있다. 실제로 한 연구에 의하면 여성은 오히려 남성과 달리 성적인 면에서 남성은 물론 같은 여성과 침팬지에게도 반응할 정도였다.


title: 사이비 종교

text: 한국에서 유사종교란 말은 국법(國法)의 공인과는 관계없이 대중 사이에서 갑자기 퍼져나간 종교 집단들을 지칭하는 말로 흔히 쓰인다. 그리하여 신흥종교와 구별 없이 사용될 경우가 많다. 기성종교인 또는 일반지성인들로부터 저열시(低劣視)된 신흥종교의 한 국면(局面)을 지탄하려는 표현이기도 하다.


title: 사이비 종교

text: 한국에서 유사종교란 말을 쓰게 된 것은 일제강점기인 1919년에 비롯된다. 즉, 그 당시의 문무성(文務省) 종교국의 통첩으로 "신(神)·불(佛)·기(基)의 종파에 속하지 않고 종교유사(宗敎類似)의 행위를 하는 자를 조사 통보하라"는 지시가 내렸다. 그들은 한국인의 종교를 조사 정리할 때 신·불·기에 속하지 않는 민족종교의 양상들을 일괄하여 '조선의 유사종교(類似宗敎)'라고 불렀던 것이다. 오늘날도 많은 사람들이 타종교(他宗敎)나 신흥종교를 저열시하려는 데서 유사종교라는 말을 쓰는 경향이 있으나 그 개념을 분별하지 못하고 사용하는 의식구조는 그때 이루어진 조사자료가 나돌고 있기 때문에 그 영향을 받은 것으로 보인다.


title: 사이비 종교

text: 유사종교란 말은 그 어휘에서 두 가지 개념을 찾아볼 수 있다. 하나는 유사성(類似性), 또 하나는 사이비성이다. 유사성은 모방성과 의사성(擬似性)을 내포하고, 사이비성은 권모술수가 심한 집단이거나 반사회성을 지닌 집단이란 의미가 내포되어 있다. 이 두 개념을 종교적 기성종교를 모태로 비슷하게 움직여 나가는 종교로서 모태의 종교에서 불만을 품고 탈피하여 자기수법의 가르침을 현실화하려는 경우(模倣性)이며, 또 하나는 많은 종교를 역방(歷訪)하고 좋은 점만을 섭취·흡수·조화하여 만든 종교(擬似性)이다. 이 유사성(類似性)에 입각한 종교들은 현대사회에 새롭게 발돋움하고 일어서려는 신흥 종교 속에서 찾아볼 수 있는 유사 종교이다. 둘째, 사이비성에 입각한 종교는 거짓과 권모술수로 행해지는 종교, 즉 종교의 본질이 전혀 없는 것을 종교인 것처럼 위장하고 벌이는 사회운동으로 영웅숭배교를 형성하는 모습이며, 또 하나는 비판기준이 전혀 없이 현실을 반대하고 자연과 동화(同化)하며 역정(逆情) 속에서 현실을 부정하고 또한 현실을 기한부(期限附)로 보려는 등의 자연종교를 들 수 있다. 이는 원시종교(原始宗敎)의 잔존상태라고 말할 수 있다. 또 이들은 표면적으로는 합리적이나 내면에 반사회적 2중교리(二重敎理)를 지닌 종교라고 말할 수도 있다.


title: 사이비 종교

text: 사이비 종교(似而非宗敎)와 준종교(準宗敎)의 차이는 독일계 미국인의 철학자인 파울 틸리히가 도입한 개념이다. 그는 사이비 종교를 기존 종교와의 유사성을 이용해 신도를 의도적으로 속이는 것이고 준종교는 종교와 유사성을 띈 비종교적인 운동의 일종이라고 설명했다.


title: 질산 칼륨

text: 질산 칼륨은 화약을 만드는데 쓰인다. 질산 칼륨과 설탕, 그리고 베이킹 소다(탄산수소 나트륨)를 섞어 불을 붙이면 연기가 난다. 이는 '스모크 봄(Smoke bomb)'으로 이용된다.


title: 데스노트

text: 《데스노트》(, )는 오바 츠구미가 글을 쓰고 오바타 타케시가 그림을 그린 일본의 만화 작품이다. 2003년 12월부터 2006년 5 월까지 「주간 소년 점프」(제1부 : 2004년 1호 - 2005년 11호, 제2부 : 2005년 20호 - 2006년 24호)에 연재. 이름을 쓴 사람을 죽게 할 수 있다는 사신의 노트 「데스노트」를 사용하여 범죄자를 말살하고 이상적인 세계를 만들어 내려고하는 야가미 라이토와 세계 최고의 명탐정·L(엘)의 두뇌 싸움을 그린다.


title: 데스노트

text: 연재 버전 이전에 잡지 2003년 36호에 게재된 단편 버전이 게재되었다. 2008년 2월에는 마지막회에서 3년 후를 그린 단편 특별편이 잡지에 게재되었다. 화수 카운트는 「page-」.


title: 데스노트

text: 2015년 9월 기준으로 전세계 누계 발행 부수는 3000만부를 기록하고 있다. 타카라지마사 「이 만화가 대단해!」 남자판에서는 2006년과 2007년에 2위를 차지했다. 연재 종료 후에도 영화, 만화, 소설, 뮤지컬, 드라마 등 다양한 미디어 전개를 계속하고 있다.


title: 데스노트

text: 고교생 야가미 라이토(夜神月/Light Yagami)는 사신 류크가 인간계로 떨어뜨린 데스노트를 줍는다. 데스노트의 능력을 발견한 라이토는 범죄자가 없는 이상적인 신세계를 만들겠다고 결심한다. 그는 세계의 범죄자들을 데스노트에 적어 모두 죽이며 키라(キラ:killer)라는 존재로 불리게 된다. 키라 출연 이후 전 세계의 범죄율은 70%가 감소했으며, 키라를 '신'으로 떠받드는 사람들도 생겨나게 된다.


title: 데스노트

text: 한편, 키라의 존재를 알게 된 ICPO(인터폴)은 맡은 사건을 반드시 해결해낸다는 탐정 L(가명:류우가 히데키, 류자키/본명:L. Lawliet)에게 키라 사건의 수수께끼를 의뢰한다. L은 주도면밀한 방법으로 키라가 일본관동지방에 있다는 것을 밝혀내고, 야가미 소이치로와 그 부하들의 도움을 받아 일본에 수사본부를 설립해 키라 사건을 수사해 나간다. 서로에게 흥미를 느낀 L과 라이토는 저마다의 정의를 내걸고 치열하게 대립하게 된다.


title: 데스노트

text: 이 과정에서 또 다른 데스노트의 주인인 아마네 미사(Misa Amane)가 나타난다. 키라를 존경하던 미사는 제 1의 키라와 다르게 범죄자가 아닌 키라를 동경하지 않는 자들을 [사신의 눈]으로 이름을 보고 데스노트의 적는다. 아마네 미사는 라이토를 찾아 L(류자키)의 가명이 아닌 진짜 이름을 찾게 도와주는 대신 사귀자고 하여 라이토와 미사는 좀 더 가까운 사이가 되었고 라이토가 학교를 마치고 귀가길을 L과 함께 가게 되었다. 가는도중 아마네 미사가 와서 L과 대화하는 척 사신의 눈으로 L의 이름을 보고 각자 갈 길을 간다. 라이토는 승리를 확신하여 미사에게 전화를 걸었지만 받은건 L이였고 미사가 방송국의 보넨 제2의 키라라는 카세트 테이프 받은 방송국이 따라 지문을 채취해서 미사를 제 2의 키라라는 걸 확신하게 되었다. 결국은 미사가 제2의 키라인 것이 드러나 미사와 가까운 사이였던 라이토는 제 1의 키라로 몰리게 된다. 미사가 감금되고 라이토는 산에 데스노트를 묻어놓고 FBI에게 자신이 어쩌면 키라일지도 모른다면서 자기를 감금해달라고 말한다. 그렇게 둘다 감금이 되고 있을 때 심장마비로 사망하는 사건이 일어난다면 라이토와 미사를 풀어준다고 하게 되었다. 라이토는 데스노트의 소유권을 포기하게 되었다. 소유권을 포기한 라이토는 데스노트의 대한 기억이 사라졌다. 얼마 지나지 않아 데스노트로 누군가가 사망하게 되었다는 뉴스를 보고 결국 라이토와 미사는 결국 의심이 풀리게 되었다. (극중 2004년 11월 5일) 이후 라이토는 일본수사본부 사람들을 완벽하게 속여 신뢰를 얻어내고,L의 복수를 하겠다는 명분아래 2대 L이 된다.


title: 데스노트

text: L의 사망직후, 보육시설 와미즈하우스에 'L의 후계자'로서 길러진 N(가명:니아/본명:Nate River)과 M(가명:멜로/본명 Mihael Keehl)에게 L의 죽음이 알려지고, 니아와 멜로는 독자적으로 키라를 찾기위해 움직이기 시작했다. 니아는 L의 복수와, 키라의 체포를 위해 미국에 SPK(Secret Provision for KIRA)를 설립해 키라 관련 수사를 했다. 멜로도 마피아를 이용해, 야가미 사유(라이토의 여동생)를 납치하고, 일본 경찰청이 보관하고 있는 노트의 교환을 요구했다. 그 사건의 대처에는 SPK가 참가하고 라이토가 지휘했으나, 결국 노트는 빼앗기고 멜로는 2대 L의 무능력함을 비판한다. 라이토는 유괴범도 멜로도 L의 후계자라는 것을 알고, 적개심을 가지게 되었다.


title: 데스노트

text: 한편, 니아는 치밀한 조사와 검증을 통하여[야가미 라이토=2대 L=키라]라는 결론을 내리기에 이른다. 멜로는 니아를 이기기 위해, 니아는 키라 체포를 위해, 라이토는 그 두 명을 죽이기 위한 싸움이 시작되고, 삼자간의 고도의 심리전이 벌어지게 된다. 니아와 멜로의 압박에 의하여 자신이 노트를 사용할 수 없게 되자 라이토는 미카미 테루 라는 키라의 사상에 동조하는 자를 제3의 키라로 삼는다(X키라).


title: 데스노트

text: 라이토는 마지막으로 니아를 죽이려 시도했으나 가루바나나라는 레전드 짤만 만들어내며 실패하고, 류크가 데스노트에 라이토의 이름을 적는 바람에 비참한 최후를 맞게 된다.(라이토는 안죽었다. 아직도 바카야로이도로 죽었다 살아났다 하면서 끝없는 고통을 걲고 있다.) (극중 2010년 1월 28일) 미카미는 체포되어 감옥에서 수감중 열흘뒤 발광사.


title: 데스노트

text: 이 영화는 전편 《데스노트》와, 후편 《》의 2부작으로 제작되었으며, 일본에서 전편은 2006년 6월 17일에, 후편은 2006년 11월 3일에 개봉하였다. 대한민국에서는 2006년 11월 2일에 전편이 개봉하였고, 후편은 2007년 1월 11일에 개봉하였다.


title: 데스노트

text: 일본의 애니메이션 제작사인 매드하우스에서 제작하고, 일본의 NNN 모든 계열국들에서 매주 수요일 0시 56분(또는, 화요일 24시 56분)에 동시에 방영되었다. 2006년 10월 4일에 첫 화인 1화가 방영되었고, 그 후로 한 주에 한 화씩 방영되어 2007년 6월 26일에 37화로 종영되었다.


title: 데스노트

text: 평균 3.3%인 심야 1시의 시간대로는 이례적인 고시청률로, 6월 최종회는 4.7%를 기록했으며, 한편 데스노트의 3시간 스페셜 《데스노트 디렉터즈 컷 완전 결착판》이 8월 31일에 방영되었던 것으로써 막을 내렸다.


title: 데스노트

text: 한편 한국에서는 투니버스, 챔프TV 등의 애니메이션 전문 케이블 채널에서의 방영권 독점 끝에, 챔프에서 방송되기로 결정되었다. 챔프에서는 데스노트를 2007년 10월 8일 저녁 9시부터 방송하기로 결정하였다.


title: MBK 엔터테인먼트

text: 전신인 GM기획을 1999년 설립하여 조성모, 터보, 김민우 등을 히트시킨 한시대를 풍미한 연예기획사이다. 이 GM기획이 여러차례 거쳐 코어콘텐츠미디어로 바뀌었고, 티아라 사건 이후 상당한 어려움을 겪자 다시 새로운 MBK엔터테인먼트를 설립했다. 이후 코어콘텐츠미디어를 인수한 후 소속연예인을 MBK엔터테인먼트로 전부 이적시킨 후 폐업시켰다.


title: MBK 엔터테인먼트

text: 2016년 12월 12일 모 회사인 MBK가 엔터테인먼트 사업을 중지한다고 공시함에 따라 자회사인 MBK엔터의 사업을 중지하는 것으로 잠시 알려졌으나, 실제로는 모회사인 MBK도 사내에 엔터사업부분이 있었던 관계로 바로 정정보도도 나왔다. 하지만, 2016년 9월 반기보고서 상 MBK엔터테인먼트도 불과 설립 2년이 좀 넘었지만 이미 자본잠식 상태에 빠진 상황으로 모회사의 엔터사업 중지가 자회사에 영향을 미칠 가능성도 상당한 상태다.


title: MBK 엔터테인먼트

text: MBK 엔터테인먼트는 2014년 7월 출범하였으며, 코어콘텐츠 소속 가수(다이아, 하이브로우), 배우 등을 영입하여 지금까지 이어져 왔다. MBK는 "한국을 넘어선 음악" (Music Beyond Korea)를 뜻한다고 알려져 있다.


title: 안동 장씨

text: 안동 장씨의 시조는 충헌공(忠獻公) 장정필(張貞弼)이다. ‘안동장씨대동속보(安東張氏大同續譜)’에 따르면, 그의 처음 이름은 장길(張吉)인데, 888년 중국 절강성 소흥부에서 대사마대장군(大司馬大將軍)인 장원(張源)의 아들로 태어났다고 한다. 5세 때 아버지를 따라 우리나라에 왔다가 18세에 다시 당나라에 들어가 문과에 급제하였고, 이부상서(吏部尙書)를 지내다가 다시 환국하였다. 930년에 고창전투에서 태조 왕건을 도와 견훤의 군대를 대파한 공으로 삼중대광보사벽상공신 태사(三重大匡保社壁上功臣太師)에 오르고 고창군에 봉해졌다고 전하고 있다.


title: 안동 장씨

text: 화산군파(花山君派), 부령군파(扶寧君派), 예산군파(禮山君派), 청송군파(靑松君派), 지례백파(知禮伯派), 진천군파(鎭川君派), 이천백파(利川伯系), 울진부원군파(蔚珍府院君派), 희양공종파 등과 60개의 소파로 나뉜다.


title: 김나영 (방송인)

text: 김나영(金娜怜, 1981년 12월 8일 ~ )은 대한민국의 VJ, 리포터 출신 방송인, 배우이다. 출생 당시에는 "김설"이었으나, 초등학교 4학년 시절에 "김나영"으로 개명했다. 2015년 4월 27일, 증권가 종사자와 결혼하였지만, 2019년 1월 29일에 이혼하였다.


title: 김나영 (방송인)

text: 리포터 데뷔는 2003년 m.net 와이드 연예뉴스를 했고, 쇼 프로그램 데뷔는 2007년 m.net 아이돌월드로 했으며, 드라마 데뷔는 2007년 4월 20일 tvN 막돼먹은 영애씨 시즌 1이다. 2007년 김나영이 데뷔 초부터 해외 빈민 아동 2명을 후원을 하였다.


title: 수빈 박씨

text: 유빈 박씨(綏嬪 朴氏, 1770년 6월 1일 음력 5월 8일 ~ 1823년 2월 6일 1822년 음력 12월 26일) 또는 수빈 박씨(綏嬪 朴氏)는 조선 정조(正祖)의 후궁이며, 순조(純祖)의 어머니이다.


title: 수빈 박씨

text: 본관은 반남(潘南)이며, 정조의 마지막 간택 후궁으로, 정조와의 사이에서 순조와 숙선옹주(淑善翁主)를 낳았다. 조선 역사상 후궁의 신분으로 생존시에 아들이 국왕이 되는 영예를 직접 누린 사람은 수빈 박씨가 유일하다. 대한제국 고종 때 비(妃)로 추증되었다.


title: 수빈 박씨

text: 영조의 부마인 박명원과 정조 시대의 실학자 연암 박지원은 수빈의 아버지 박준원과 동항렬의 친척이다. 어머니 원주 원씨는 효종의 여섯째 딸인 숙경공주의 손자 원경유의 딸이며, 윤두수의 7세손인 윤형동의 외손녀이다.


title: 수빈 박씨

text: 정조의 장남 문효세자가 요절하고, 문효세자를 낳은 의빈 성씨마저 죽자, 후사를 근심하던 예순왕대비(정순왕후)의 명으로 간택령을 내려 후궁을 선발하였다. 당시 정조의 정비인 효의왕후와 후궁인 화빈 윤씨에게 소생이 없었기 때문이다.


title: 수빈 박씨

text: 1787년(정조 11년) 2월 8일, 삼간택을 통해 정조의 후궁으로 간택되었다. 2월 11일, 수빈(綏嬪)의 빈호를 받고, 다음날인 2월 12일 정조와 가례를 올렸다. 삼간택을 거쳐 간택된 수빈의 가례는 왕비의 가례에 준할만큼 그 의장과 예식이 성대하였다. 이 무렵 가순궁(嘉順宮)의 궁호를 받았으며, 이후 빈호인 수빈보다 궁호인 가순궁으로 더 많이 칭해졌다.


title: 수빈 박씨

text: 1790년(정조 14년) 6월 18일, 창경궁 집복헌에서 순조를 낳았다. 후사가 없음을 근심하던 정조는 아들이 태어나자 크게 기뻐하였다. 수빈이 순조를 낳은 6월 18일은 순조의 할머니인 혜경궁 홍씨의 생일이기도 하였다. 1793년(정조 17년) 3월 1일에는 숙선옹주를 낳았다.


title: 수빈 박씨

text: 정조는 수빈의 백부이자 박준원의 형인 박윤원과 서찰을 주고 받으며 교류하였고, 박준원의 장남이자 수빈의 큰오빠인 박종보(朴宗輔)를 신임하고 총애하였다. 정조와 박종보는 돈독한 사이였으며, 정조는 박종보를 격식 없이 대하기도 하였고, 많은 선물을 하사하기도 하였다. 정조가 박종보에게 보낸 편지는 어찰첩에 수록되어 국립고궁박물관에 소장되어 있다.


title: 수빈 박씨

text: 1800년 6월 28일, 정조가 승하하고 1주일 후인 7월 4일 아들 순조가 즉위하였다. 순조의 나이가 어렸으므로 즉위와 함께 왕의 법적 증조모이자, 영조의 계비인 대왕대비 김씨(정순왕후)가 3년간 수렴청정을 하였다.


title: 수빈 박씨

text: 대왕대비는 수빈의 아버지 박준원을 어영대장으로, 수빈의 오빠인 박종보와 박종경(朴宗慶)을 경모궁령과 종척의 집사로 삼았다. 이후 박준원의 벼슬은 점점 높아져 공조판서와 판돈녕부사에 임명되었으며 박종보는 승지에 임명되었다. 박준원은 아들 박종경에게 내리는 과분한 특전을 거두어 달라고 상소하기도 하였다.


title: 수빈 박씨

text: 박준원이 죽은 뒤, 수빈의 가문인 반남 박씨는 박종경을 중심으로 세를 형성하여, 순조의 처가인 안동 김씨와 더불어 세도정치 시기의 세도가문 중 하나가 되었다. 순조는 김조순과 안동 김씨에게 권력이 집중되는 것을 막고자, 자신의 외숙부인 박종경의 벼슬을 높이고 외가인 반남 박씨를 기용하였다. 순조 중기에는 안동 김씨 주도하에 반남 박씨가 공존하는 양상을 띠었으나, 박종경과 수빈이 죽은 후에는 세력이 약화되었다.


title: 수빈 박씨

text: 시호는 현목유빈(顯穆綏嬪)이며, '행실이 중외에 드러남'을 '현(顯)'이라 하고 '덕을 베풀고 의로움을 간직함'을 '목(穆)'이라 한다. 묘소는 휘경원(徽慶園)이며, 양주 배봉산 기슭에 위치하였다가, 철종 대에 현재의 위치인 남양주시 진접읍으로 이장하였다. 첫 매장지였던 서울 동대문구 휘경동(徽慶洞)의 지명은 수빈의 묘인 휘경원에서 유래되었다.


title: 수빈 박씨

text: 1823년(순조 23년), 창경궁 내의 전각에 신위를 봉안하고 현사궁(顯思宮)으로 불렀다가, 3년상이 끝나고 사당을 지어 경우궁(景祐宮)으로 명명하고 신위를 옮겨 봉안하였다. 갑신정변 당시 고종과 명성황후가 경우궁으로 피신하기도 하였다. 경우궁은 국왕을 낳은 후궁들의 사당인 칠궁(七宮)을 구성하는 사당 중 하나이다.


title: 수빈 박씨

text: 1901년(고종 38년 · 광무 5년), 고종이 정조를 선황제(宣皇帝)로 추존함에 따라 유빈 박씨도 유비(綏妃)로 추존되었다. 최종 시호는 현목유비(顯穆綏妃)이다. 1902년(고종 39년 · 광무 6년), 특진관 이주영 등이 유빈을 황후로 추존할 것을 청하였으나 고종은 이를 거절하였다.


title: 수빈 박씨

text: 한자 '綏'의 발음과 관련하여 수빈이 아니라 유빈이라는 의견이 있으나 현대의 대부분의 서적은 수빈(綏嬪)으로 발음하여 적고 있다. 하지만 綏에는 '수' 뿐만이 아니라 '유'라는 발음이 존재해 왔으며, 수빈 박씨 사망 당시에 한글로 쓰여진 진향문과 애책문, 상시문에는 모두 수빈이 아니라 '유빈'으로 기록하고 있다.


title: 칠원 윤씨

text: 칠원 윤씨(漆原尹氏) 시조(始祖) 윤시영(尹始榮)은 신라 태종무열왕(太宗武烈王) 때 태자태사(太子太師)를 지냈다고 한다. 《경신보(庚申譜)》 상계편(上系篇)에는 시조의 탄생설화가 나와 있는데, 칠원현(漆原縣)에 사는 윤씨(尹氏) 부인이 꿈에 신인(神人)으로부터 아이를 낳거든 이름을 시영(始榮)이라 하라는 말을 듣고 이름을 지었다고 한다. 또한 《경신보》의 세록편(世錄遍)에는 윤시영이 칠원백(漆原伯) 혹은 호장랑(戶長郞)을 지냈다고 하며, 7대에 걸쳐 봉군(封君)되었다고 적혀 있다. 윤시영의 아들 윤황(尹璜)은 판태사국사(判太史局事)를 지냈는데, 이후의 세계(世系)가 실전(失傳)되어 고려에서 칠원현의 호장보윤(戶長甫尹)을 지낸 윤거부(尹鉅富)를 1세조로 한다.


title: 칠원 윤씨

text: 윤거부의 16세손 윤수(尹秀)가 군부판서(軍簿判書)·응양군(鷹揚軍) 상호군(上護軍)을 역임하였다. 윤수의 아들 윤길손은 응양군 상호군(上護軍), 윤길보(尹吉甫)는 응양군 대호군(大護軍)을 역임하였고, 윤길보의 아들인 윤환(尹桓)이 칠원부원군(漆原府院君)으로 봉해졌다.


title: 칠원 윤씨

text: 칠원(漆原)은 경상남도 함안군(咸安郡) 칠원면 일대의 지명이다. 본래 백제의 칠토현(漆吐縣)이었다. 757년(신라 경덕왕 16) 칠제(漆隄)로 고쳐서 의안군(義安郡 : 昌原)에 예속시켰다. 고려 초에 칠원(漆原)으로 고쳐 1018년(현종 9) 김해(金海)에 속하게 하였다. 조선 초기에 칠원현으로 고친 후, 선조 때 창원(昌原)에 속하였다가 광해군 때 현(縣)이 되었다. 1896년 경상남도 칠원군이 되었으나, 1914년 함안군에 폐합되어 칠원면, 칠서면, 칠북면의 3면으로 편성되었다.


title: 곽 (성씨)

text: 곽(郭)은 한국의 성씨이다. 곽(郭)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 203,188명으로 조사되어, 한국의 성씨 인구 36위이다. 본관은 현풍(玄風), 청주(淸州), 선산(善山), 해미(海美), 봉산(鳳山) 등 50여 본이 전한다.


title: 곽 (성씨)

text: 청주 곽씨(淸州郭氏) 시조 곽상(郭祥)은 신라 헌강왕 때 시중을 지냈다. 곽상의 증손자인 곽원(郭元)이 996년(고려 성종 15) 과거에 급제하여 형부상서(刑部尙書)를 거쳐 추성문리공신(推誠文理功臣)의 칭호를 받고, 1027년 참지정사(叅知政事)에 이르렀다.


title: 곽 (성씨)

text: 곽원(郭元)의 손자인 곽상(郭尙)은 선종 때 추밀원좌승선(樞密院左承宣)를 역임한 후 숙종이 즉위한 뒤 호부상서에 제수(除授)되었고, 서경유수(西京留守)·형부상서·상서우복야 참지정사(尙書右僕射參知政事)를 거쳐 1103년(숙종 8)에 수사공(守司空)으로 치사하였다.


title: 곽 (성씨)

text: 청주 곽씨는 고려시대 문과급제자 8명, 조선시대 문과급제자 14명을 배출하였다. 인물로는 곽예, 곽린, 곽지태, 곽충수, 곽충보, 곽추, 곽존중, 곽승우, 곽연성 등이 있다. 2015년 인구는 20,713명이다.


title: 곽 (성씨)

text: 현풍 곽씨(玄風郭氏) 시조 곽경(郭鏡)은 중국 관서(關西)의 홍농인(弘農人)으로서 고려에 귀화한 후 1138년(고려 인종 16) 과거에 급제하여 문하시중평장사(門下侍中平章事)를 지냈고 금자광록대부(金紫光祿大夫)에 올랐으며, 포산군(苞山君)에 봉해졌다고 한다. 조선조에 포산현(苞山縣)이 현풍(玄風)으로 개칭되고 대구 달성군 현풍읍 일대에 세거하였다. 현풍 곽씨는 조선시대 문과급제자 34명을 배출하였다. 인물로는 의병장 곽재우, 곽승제 등이 있다. 2015년 인구는 166,608명이다.


title: 곽 (성씨)

text: 선산 곽씨(善山郭氏) 시조 곽우현(郭佑賢)이 고려 시대에 은청광록대부(銀靑光祿大夫) 문하시중평장사겸태자첨서(門下侍中平章事兼太子詹書)를 지내고 선산군에 봉해졌다고 한다. 선산 곽씨는 조선시대 문과 급제자 4명을 배출하였다. 9대손 곽윤성(郭允誠)의 손자 곽은(郭垠)이 1472년(성종 3) 문과에 갑과로 급제하여 지평·헌납·전적·장령을 거쳐 승지에 이르렀다. 곽은의 손자인 곽시(郭詩)는 1539년(중종 34) 문과에 급제하여 홍문관정자를 역임하였다. 2015년 인구는 8,325명이다.


title: 곽 (성씨)

text: 해미 곽씨(海美 郭氏)는 조선시대 문과 급제자 3명을 배출하였다. 전라남도 강진군에 세거하였다. 곽기수(郭期壽)가 1583년(선조 16년) 문과에 급제하여 예조좌랑과 부안현감을 역임하였다. 곽기수의 손자인 곽성구(郭聖龜)도 1631년(인조 9년) 문과에 급제하여 지평(持平)·장령(掌令)·헌납 등을 역임하였고, 곽성구의 아들 곽제화(郭薺華)도 1650년(효종 1) 문과에 급제하여 정언(正言)·장령·헌납·집의(執義)를 역임하였다. 2015년 인구는 3,025명이다.


title: 곽 (성씨)

text: 봉산 곽씨(鳳山 郭氏) 시조 곽봉(郭鳳)이 1511년(조선 중종(中宗) 6년) 문과에 급제하여 군수(郡守)를 역임하였다. 곽봉(郭鳳)의 아들인 곽희조(郭熙祖)도 1528년(중종 23년) 식년 문과에 급제하여 군수와 호조좌랑을 역임하였다. 2015년 인구는 6명이다.


title: 존 폰 노이만

text: 존 폰 노이만( , , , 1903년 12월 28일 - 1957년 2월 8일)은 헝가리 출신으로 미국에서 활동한 경제학자, 컴퓨터과학자, 수학자이다. 양자 역학, 함수 해석학, 집합론, 위상수학, 컴퓨터 과학, 수치해석, 경제학, 통계학 등 여러 분야에 걸쳐 다양한 업적을 남겼다. 특히 연산자 이론을 양자역학에 접목시켰고, 맨해튼 계획과 프린스턴 고등연구소에 참여하였으며, 게임 이론과 세포 자동자의 개념을 개발한 것으로도 잘 알려져 있다.


title: 존 폰 노이만

text: 그의 자기 복제 구조에 대한 수학적 분석은 DNA가 발견되기 이전에 이루어졌다. 미국 국립 과학 아카데미(NAS)에 제출한 짧은 글에서 그는 "내가 가장 중요하게(essential) 생각했던 나의 연구들은, 1926년에서 1929년 사이 괴팅겐과 베를린에서 연구한 양자역학, 다양한 구조의 연산자 이론, 그리고 프린스턴에서의 에르고딕 정리이다." 라고 말하고 있다.


title: 존 폰 노이만

text: 제2차 세계대전 동안 폰 노이만은 줄리어스 로버트 오펜하이머, 에드워드 텔러 등과 함께 맨해튼 프로젝트에서 일했고, 내폭형 핵무기 (Implosion-type Nuclear Model)에 사용되는 폭축렌즈(Explosive Lens)를 발명하는데 수학적으로 공헌하였다. 전쟁이 끝난 후 그는 미국 원자력 위원회 내 일반자문회에 들어가게 되었고 나중에는 위원이 되었다. 그는 많은 기관의 컨설턴트직을 갖고 있었는데 그 중엔 미합중국 공군, 미국군 특수무기 프로젝트, 로렌스 리버모어 국립 연구소 등도 있었으며 에드워드 텔러, 스타니스와프 울람 등의 요인들과 함께 그는 핵물리학에서 열핵 반응 연구와 수소 폭탄을 개발하는데에도 영향을 끼쳤다.


title: 존 폰 노이만

text: 1903년 오스트리아-헝가리 제국의 부다페스트(현재는 헝가리의 수도)에서 유대인 은행가 너이먼 믹셔(과 컨 머르기트() 부부의 3형제 중 첫째로 태어났다. 헝가리식 이름은 너이먼 야노시 러요시()이며 가족들은 그를 '연치(Jancsi)'란 별명으로 불렀다. 폰 노이만의 아버지인 막스는 법학박사 학위를 가진 은행가로서 은행을 경영하며 상당한 재력을 쌓은 사람이었다. 막스의 가족은 1880년대에 북부 헝가리에서 부다페스트로 이사오게 되었고 폰 노이만의 엄마인 컨의 가족 3대가 부다페스트의 컨-헬러 사무실이라는 건물 위의 고급 아파트에서 살았다. 이 둘이 결혼하게 되면서 노이만의 부모님은 18개의 방이 있는 꼭대기 층에서 살았다.


title: 존 폰 노이만

text: 1913년, 그의 아버지가 작위를 삼으로서 그들 집안의 신분은 귀족으로 상승하였다. 루마니아의 도시인 Marghita라는 뜻을 가진 Margittai를 귀족의 이름으로 인수했지만, 가족은 도시와는 아무런 관계가 없었다. 어쨌든 이로 인해 독일식 이름에는 폰이 붙어 요한 폰 노이만(Johann von Neumann)이 되었다.


title: 존 폰 노이만

text: 헝가리에서 그의 공식적인 교육은 10세까지 시작되지 않았다. 대신 가족들은 노이만과 형제들에게 여자 가정교사를 들였는데, 막스는 자식들이 헝가리어 외에도 다른 언어들을 배워두는게 중요하다고 생각했기 때문에 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어를 가르쳤고 다양한 분야의 학문을 조기교육시켰다. 8 세의 나이에 폰 노이만은 미분과 적분에 대해 잘 아는 상태가 되었고 고대 그리스어와 라틴어도 능해졌다. 특히 역사학에도 흥미를 가져 46권으로 이루어진 빌헬름 옹켄의 세계사 시리즈를 많이 읽었다. 더 많은 책을 수용하고 자식들의 공부에 편의를 주고자 노이만의 부모는 방 하나의 천정을 개조해 개인 도서실으로 만들었다.


title: 존 폰 노이만

text: 1911년도에 폰 노이만은 8세의 나이로 (Fasori Evangélikus Gimnázium)이라는 루터교 학교에 입학한다. 이 학교는 부다페스트 내에서 가장 교육수준이 높은 엘리트 학교였다. 그 학교에서는 동시대에 유명한 과학자들을 많이 배출하였는데 시어도어 폰 칼만, 게오르크 카를 폰 헤베시, 레오 실라르드, 유진 위그너, 에드워드 텔러, 그리고 폴 에르뒤시가 있고 그들은 나중에 "화성인"이라는 별명으로 불리게 된다. 폰 노이만의 1년 선배이자 노벨 물리학상 수상자인 유진 위그너는 훗날 어째서 그 시대의 헝가리에서 많은 천재들이 배출되었는지에 대한 질문에 대해 "폰 노이만이 유일한 천재"라고 답하기도 했다.


title: 존 폰 노이만

text: 한편 김나지움의 교사였던 라즐로 라스(László Rátz)는 노이만의 재능을 눈여겨보고 아버지인 막스와 상담을 가졌다. 상담내용은 노이만에게 같은 또래 나이대의 수학을 가르치는 것에 그치지 않고 보다 어려운 고급수학을 가르쳐야 한다는 것이었다. 막스는 노이만이 그의 나이에 맞는 학년대의 친구들과 공부해야 된다고 주장했지만 나중에는 더 높은 수준의 고급 교육을 제공하기 위해 지역에서 가장 뛰어난 학자를 고용하되 학년과 반은 그대로 다니는 것으로 합의했다.


title: 존 폰 노이만

text: 1921년 아비투어를 끝내고 부모님의 바램으로 베를린에서 화학공학을 공부하였다. 1923년 화학공학을 졸업하고 ETH 취리히에서 디플롬을 시작하였다. 그와 동시에 부다페스트 대학교에서 시험으로만 졸업을 했다. 1925년 그는 디플롬을 졸업하였으나, 그의 주된 관심사는 수학이였으며 수학을 취미라고 하였다. 그는 베를린에서 수학 코스를 들었고 그때 헤르만 바일과 포여 죄르지의 관심을 끌었다. 1928년부터 1933년 베를린에서 강사로 일했으며 1929년 여름학기는 함부르크 대학교에서 강사로 일했다.


title: 존 폰 노이만

text: 1930년에 미국의 프린스턴 고등연구소로 초청을 받아 미국으로 건너가 고등연구소의 최초 교수진 4명 중 하나가 된다. 그는 1933년부터 죽을 때까지 고등연구소의 수학교수로 활동하게 된다. 제2차 세계 대전 동안 폰 노이만은 핵무기를 만들기 위한 미국의 맨해튼 계획에 참여한다. 1936년부터 1938년까지 앨런 튜링이 고등연구소의 방문연구원으로 연구했으며, 폰 노이만의 지도로 박사학위를 마친다. 이 방문은 튜링이 1936년 발표한 유명한 논문 〈"On Computable Numbers with an Application to the Entscheidungsproblem"〉을 발표한 직후였다. 폰 노이만은 튜링의 아이디어를 분명 알고 있었을 것이지만, 그가 10년후 만든 IAS 머신의 제작에 그 아이디어를 적용했는지는 분명치 않다. 폰 노이만은 게임 이론의 아버지이며, 오스카르 모르겐슈테른과 함께 1944년 고전 《게임과 경제행동 이론》(Theory of Games and Economic Behavior)을 썼다. 그는 또한 냉전기간 동안 미국의 핵 정책을 주도했던 상호확증파괴(MAD, mutually assured destruction)란 개념을 확신하고 있었다. 그는 제2차 세계 대전 동안 핵무기를 개발하기 위한 맨해튼 계획의 일원으로 로스앨러모스 국립 연구소에서 한스 베테·빅토어 바이스코프와 함께 일했다.


title: 존 폰 노이만

text: 1955년 그는 췌장암을 진단받았고, 얼마 뒤에는 암이 뼈에 전이되어 죽음이 임박한 상태임을 통보받았다. 암은 그가 로스 앨러모스 연구소에서 일하는 동안 노출된 방사선에 의해 발생한 것일 가능성이 있다. 이 사실은 그를 죽음에 대한 공포로 몰아넣었고, 이후 폰 노이만은 1930년 세례받은 바 있는 로마 가톨릭교 신앙에 귀의하게 되었다. 폰 노이만은 생전에 "불신자에게 영원한 저주가 내려질 가능성을 고려하면 신자가 되는 것이 더 합리적"이라는 파스칼의 내기와 비슷한 논지의 주장을 하고는 했으며, 자신의 어머니에게 "신은 없는 것보다 있다고 보는 편이 더 많은 것을 설명해준다"고 말했다고 전해진다. 다만 페이스(A. Pais)나 모르겐슈테른 등 동료들은 그가 암에 걸리기 전까지는 평생 불가지론적인 사람이었다고 증언한다.


title: 존 폰 노이만

text: 1900년 세계 수학자 대회에서, 다비트 힐베르트는 수학 발전의 핵심적인 23개의 문제들을 발표했다. 그 중 6번째 문제는 물리학의 공리화였다. 1930년대까지 새로운 물리 이론들 중에서는 공리적 접근 방식을 따랐던 것은 양자역학뿐이었다. 하지만 양자역학은 결정론적 세계관과 모순되는 부분이 있어 철학적·기술적으로 문제가 제기되어 왔으며, 베르너 하이젠베르크의 행렬역학과 에르빈 슈뢰딩거의 파동역학 접근방식이 접점을 찾지 못한 상태였다.


title: 존 폰 노이만

text: 집합론의 공리화를 끝낸 이후, 폰 노이만은 양자역학의 공리화 문제를 해결하기 시작했다. 1926년, 폰 노이만은 N개의 입자를 양자 역학으로 다루는 문제가 무한차원 힐베르트 공간 내의의 한 점으로 나타나며, 이는 고전역학에서 6N 차원의 위상 공간에 대응되는 개념이라는 것을 알아챘다. (3N 개는 위치를 나타내기 위해, 3N 개는 운동량을 나타내기 위해 쓰임) 거기에 더해 위치, 운동량 등의 물리량은 이 점에 연산자를 작용시켜 얻어낸다고 생각할 수 있다는 것을 알아냈다. 그러므로 양자역학을 다루는 물리문제는 힐베르트 공간 내의 에르미트 연산자를 연산자끼리 계산하는 방식으로 치환하는 것이 가능하다는 것을 알았다. 유명한 예로, 베르너 하이젠베르크의 불확정성 원리는 위치 연산자와 운동량 연산자를 곱했을 때, 곱하는 순서가 바뀌면 계산 값이 달라질 수 있다는 것 (e.g. p를 x 축에 대한 운동량, x를 x축에 대한 위치 라고 할 때, px - xp ≠ 0)으로 설명 가능하다. 이 접근 방식은 하이젠베르크와 슈뢰딩거의 접근방식을 포괄하며, 노이만은 1932년 "양자역학에 내재된 수학이론"을 완성한다. 물리학자들은 폴 디랙이 1930년에 완성한 브라-켓 접근방식을 선호하나, 수학자들은 노이만의 접근방식이 아름답고 완전하다고 평가한다.


title: 존 폰 노이만

text: 폰 노이만은 그의 수학적 지식을 바탕으로 게임 이론의 기초를 다졌다. 1928년 그의 미니맥스 이론을 증명했으며, 이는 완전한 정보와 제로섬 게임을 기반으로 두 사람이 두 가지의 전략을 갖고 있을 때, 각자의 손실을 최소화하는 방법을 일컫는다.


title: 존 폰 노이만

text: 1944년에는 오스카르 모르겐슈테른()과 함께 쓴 책 《게임 이론과 경제적 행동》(Theory of Games and Economic Behavior)를 출간함으로써 불완전한 정보와 참여자가 두 명 이상일 경우를 고려했다는 점에서 미니맥스이론을 스스로 발전시켰다고 할 수 있다. 뉴욕 타임즈 표지에 소개되었을 만큼 이 책이 발간되었을 때 공중의 관심이 굉장히 높았다. 이 책에서 폰 노이만은 경제 이론이 함수해석학을 사용할 필요가 있음을 밝히며, 특히 볼록집합과 위상 고정점 정리를 강조하였다. 이는 그의 이론이 전통적인 미분학을 뒷받침하지 않기 때문이다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 문명(Indus Civilization) 또는 인더스 계곡 문명(Indus Valley Civilization)은 약 5300년 전부터 3700년 전까지 존재했던 청동기 문명이다. 전성기는 약 4600년 전부터 3900년 전 사이이다. 이 문명은 인더스강과 현재 파키스탄과 북서쪽 인도에 걸친 가가하크라강(Ghaggar-Hakra) 사이에 자리 잡고 있었다. 처음 발굴된 유적지가 하라파에 있었기에 가장 부흥했던 시기의 문명은 하라파 문명이라고 부른다.


title: 인더스 문명

text: 때로는 인더스 가가 하크라 문명(Indus Ghaggar-Hakra civilization), 인더스 사라스바티 문명(Indus-Sarasvati civilization)이라고 부르기도 한다. 인더스 사라스바티라는 이름은 가가 하크라강을 리그 베다에 나오는 사라바스티강으로 보는 견해에서 나왔다. 그러나 언어학적, 지리학적 관점에서 이 이름이 적당한가에 관한 논란이 있다.


title: 인더스 문명

text: 아라비아해에서 인도 타르 사막까지, 페르시아 지역에서 중앙아시아 평원까지 이르는 광대한 인더스 문명 지역에는 현재까지 1500군데가 넘는 유적(1058곳의 정착지와 나머지 야영지)가 발견되었고, 인도대륙 북서부에만 약 130만 평방킬로미터 지역에 퍼져 있다. 이는 고대 이집트나 메소포타미아 문명 지역의 두 배 정도 넓이에 달한다.


title: 인더스 문명

text: 대표적인 유적 도시는 모헨조다로, 하라파, 간웨리왈라, 라키가리, 돌라비라 등이다. 도시들은 인더스강과 지금은 사라진 사라스바티강을 지나면서 지그재그 패턴으로 자리잡고 있다. 인더스 사람들은 메소포타미아 지역에 살던 수메르인들과 활발히 교류한 것으로 보이며, 그 때문에 그 지역에서 온 인장 등이 유물로 발견됐다.


title: 인더스 문명

text: 대륙빙하가 사라진 후인 1만 년 전 홀로세 초기부터 인더스 계곡 지역에 다양한 사람들이 살았다. 미국 고고학자 조너선 마크 케노이어는 선행 문명인 메르가르 지역의 역사를 포함해 인더스 문명의 역사를 크게 식량 생산 시대, 지역화 시대, 통합의 시대, 지방화 시대 등 네 시기로 나눈다. 인더스 문명 최대의 신비 중 하나는 초기 문명과 전성기 문명(통합의 시대) 사이에 연관성이 매우 적다는 점이다.


title: 인더스 문명

text: 메르가르 지역에서 8500년 전부터 7000년 전까지 이어진 초기 식량 생산 시대에 사람들은 흩어진 취락에서 살거나 유목민으로 떠돌아 다니면서 밀과 보리를 재배하고, 소, 양, 염소, 닭 등을 길렀다. 쌀은 재배된 흔적은 있으나 주식은 아니었다. 콩, 호밀, 참깨, 겨자도 재배했다.


title: 인더스 문명

text: 이곳에서 발견된 작은 사각형 진흙 벽돌 주택은 객실과 창고가 칸막이로 구분되어 있으며, 창고는 주로 곡물 등을 보관하는 데 쓰였다. 아직 정교한 도자기 기술은 발달하지 않았으나, 역청으로 칠해진 바구니가 주택과 무덤에서 발견되었고, 바다 조개, 동물 뼈, 다양한 색깔의 돌로 만들어진 목걸이와 장신구들이 무덤에서 발견됐다.


title: 인더스 문명

text: 약 7000년 전부터 5600년 전까지 이어진 지역화 시대에는 건축이 발전하고 농업과 목축 기술이 발달했다. 아울러 녹로로 만든 도자기 등 서로 다른 도자기들이 개발됐고, 야금술, 여러 가지 돌을 갈고 다듬어 장신구로 만드는 보석 세공 기술, 유약 바른 토기와 인장을 포함한 다양한 공예품이 발명됐다. 이 기술들은 강과 산길로 이어진 교역 네트워크를 통해서 사방으로 서로 연결됐다.


title: 인더스 문명

text: 기하학적 인장들은 테라코타, 뼈, 상아로 만들어졌고, 도자기에 새겨진 글자들로 문자가 발명되었음을 알 수 있다. 암리, 코트디지에 그 유적이 있고, 후기에는 하라파 초기 도시와 시기가 중첩된다. 벽으로 둘러싸인 정착지, 다양한 스타일의 도자기와 장신구, 인장의 사용과 가장 기본적인 문자, 무역 네트워크의 확장 등 도시화 초기 단계를 보여 준다.


title: 인더스 문명

text: 통합의 시대는 인더스 문명의 전성기로 약 4600년 전부터 3900년 전 사이이다. 갑자기 발생한 듯 보이는 이 시기에 인더스 문명에 속한 도시들과 주변 정착지는 현재 파키스탄과 북서부 인도 지역을 지배했으며, 지리적 한계를 넘어 문화적 융합을 보여 준다. 모헨조다로, 하라파 등 대도시를 건설하고 계층적 사회 질서를 이룩했으며, 청동기와 구운 벽돌을 사용하고 법과 도량형을 만들었다.


title: 인더스 문명

text: 또한 배수시설, 대중목욕탕, 창고, 곡물 저장소, 사원 등 발달된 도시 시설을 갖추는 등 도시 계획에 따라서 도시를 건설했으며, 새로운 양식의 채색 도자기를 개발하고, 홍옥수를 사용하는 등 장신구 기술을 혁신했으며, 종교적 물건 등에 통합된 상징을 사용했다. 이 시기에 다양한 재질의 옷감과 다양한 색채의 염색기술이 발달했으며, 남녀 모두 고도로 섬세하게 제작된 장신구를 신체 또는 옷에 달았다.


title: 인더스 문명

text: 이 시기 유적지 136곳 중 132곳이 새로운 정착지에 만들어졌다. 이들은 옛 도시를 버리고 새로운 장소를 찾아서 정착하길 좋아했다. 적어도 그런 사람들이 있었다. 이유는 알 수 없다. 어쩌면 전염병 때문이었을 수도 있다.


title: 인더스 문명

text: 지방화 시대에 인더스 문명은 문화적 통합 이전 시대로 돌아간다. 지역 무역 네트워크와 유물 양식에서는 이전 시대를 계승하지만, 정치 경제 구조가 쇠퇴하고 붕괴하며, 지역별로 작은 규모의 집단들이 나타난다. 인장, 글, 도량형 등이 사라지고, 매장 관행과 종교 의식에 사용하는 물건들에서 변화가 일어난다.


title: 인더스 문명

text: 쇠퇴와 멸망의 원인은 분명하지 않다. 약 1500년경 전부터 시작된 인도아리아인의 침입, 인더스강의 범람과 이에 따른 경로 변화, 수백만 개의 벽돌을 굽기 위한 대규모 삼림 파괴, 사라스바티강의 소멸 등이 지목된다.


title: 인더스 문명

text: 이전에는 아리아인의 침입에 의한 멸망을 주 원인으로 보았으나, 성채 파괴나 신체 손상 유골의 대규모 발굴 등이 없었으므로 오래지 않아 폐기되었다. 인더스강의 범람에 따른 멸망설도 곧 폐기되었다. 모헨조다로에는 범람으로 인한 대규모 파괴가 세 차례나 일어났으나, 사람들이 곧 돌아와서 도시를 재건했기 때문이다. 현재는 대규모 삼림 파괴 및 농경으로 인한 토지 건조화 등을 그 원인으로 여긴다. 인도 쪽 학자들은 인도 영토에 있는 사라스바티강의 소멸을 원인으로 지목하나 무리한 주장이다. 이후 베다 문명이 들어선다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 문명을 남긴 이들의 인종 구성은 복잡하다. 모헨조다로에서 발견된 14개 인골을 분석한 결과, 오스트레일리아 선주민, 지중해, 몽골, 알프스 인종 등으로 다양했다. 서로 언어도 달랐을 것으로 짐작되고, 문화적 이질성도 뚜렷했다. 그러나 하라파, 모헨조다로가 번성하던 전성기에는 문화적 동질성도 함께 표현되었다.


title: 인더스 문명

text: 흔히 인더스 사람들은 현재 남인도에 사는 검은 피부에 코가 납작한 드라비다인으로 여겨지며, 타밀어의 근원이 되는 언어를 사용한 것으로 추정된다. 인더스강 유역에서는 날과 즈홉 문화권 사람들이 도시를 건설한 발루치스탄 언덕에서 브라후이 사람들은 드라비다어의 한 갈래인 브라후이어를 사용한다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 문명은 제사장을 중심으로 하는 공화제였을 것으로 추정된다. 사원은 따로 존재하지 않았고, 하라파와 모헨조다로에서 발견된 대목욕탕을 제외하면 종교적 의미의 시설물은 없었다. 인더스 문명의 통치자들은 정복보다는 무역에 치중했고, 상인 계급이 통치에 직접 참여했을 가능성이 높다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 문명의 유적에는 왕궁 같은 형태의 강한 권력을 나타내는 거주지가 없고, 관료 조직 등이 있었다는 명백한 증거도 없으며, 귀족들의 호화로운 무덤도 없고, 기념비적 공공장소 또한 발견되지 않았다. 농사나 목축에 종사하는 사람들 외에 장인, 필경사, 건축가, 조각가 등 다양한 계급과 직업이 존재하는 등 대단히 복잡한 사회를 이루었다는 것은 분명하나, 국가를 형성했다는 증거는 뚜렷지 않다.


title: 인더스 문명

text: 모헨조다로와 하라파를 중심으로 한 여러 유적에서는 수많은 저울추들이 발견되었다. 추의 크기는 보석 크기를 잴 수 있을 만큼 작은 것에서 무거운 것까지 다양했다. 또한 벽돌 크기도 높이, 넓이, 길이가 1:2:4 비율로 일정했다. 이는 이 지역에 도량형이 도입되었고, 이를 강제할 만한 권력이 (적어도 의회나 부족장 협의체 형태로라도) 존재했음을 암시한다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 지역에서 목축과 농경의 역사는 약 9000년 전부터 시작되어 5000년경 인더스 평원으로 이주하면서 급속히 발달했다. 사람들 대부분은 목축과 농경에 종사했다. 그들은 소, 양, 염소 등을 가축화했으나, 돼지와 말은 아직 가축으로 삼지 않을 듯하다. 목축은 주로 고지대에서, 농사는 주로 강의 저지대에서 행했다.


title: 인더스 문명

text: 밀과 보리가 주식이었고, 쌀은 재배되긴 했으나 미약했다. 콩, 호밀, 참깨, 겨자, 대추, 포도도 재배했다. 모헨조다로, 하라파 등에서 커다란 곡물 창고가 발견된 것으로 보아 풍족한 곡물이 생산되었다. 해안가에서는 물고기를 먹었고, 이를 절이거나 말려 먼 곳까지 가서 판매했다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 사람들은 세계 최초로 면화를 재배했다. 면화가 이 지역에서 재배되었기에 그리스인들은 면직물 이름을 지역 이름 신드(Sindh)에서 따와 신돈(sindon)이라 불렀다. 인더스 사람들은 실을 뽑아 옷을 지어 입었고, 그 재료로 양털과 무명실을 사용했다.


title: 인더스 문명

text: 수공업과 상공업도 발전했다. 장인 계급이 형성되어 다양한 생활용품과 장신구 등을 만들어 쓰고, 이를 중앙아시아, 서아시아, 인도 내륙에 이르는 광대한 고대 무역 네트워크를 이용해 판매했다. 인더스 사람들은 청동, 금, 은, 테라코타, 유리세라믹, 준보석 등으로 만든 정교한 장신구와 토우 등을 주변 민족들과 거래했다. 무역 활동은 남인도의 마이소르나 아프가니스탄, 페르시아 등의 사금이 물물교환으로 집적되어 호화로운 금제 장신구나 은제 뚜껑이 달린 용기 등으로 제작된 사실에서도 확인된다.


title: 인더스 문명

text: 모헨조다로와 돌라비라 등의 도시는 정교한 배수 체계, 집안 목욕 시설, 대목욕탕, 많은 벽 등을 갖추고 있었다. 이는 인더스 문명이 물 관리를 도시 건설의 중심에 놓았음을 알려준다.


title: 인더스 문명

text: 많은 벽들은 물을 청결하게 유지하는 역할을 했고, 벽돌 수로를 이용한 배수 체계는 폐수를 안전하게 처리해 주택과 도시의 오염을 방지했다. 또한 집안 목욕 시설은 인더스 사람들이 목욕과 청결함을 중시했다는 사실을 보여준다.


title: 인더스 문명

text: 대목욕탕은 중요한 의식을 위한 공간으로 도시의 지배 계층이나 엘리트들이 사용한 것으로 짐작된다. 그 앞에서 동물 희생제를 올리는 데 쓰이는 벽돌 제단이 발굴되었는데, 이에 따라 대목욕탕이 희생제를 치르려고 시민들 모두가 모여서 목욕 재계하는 공간이라는 주장도 있다.


title: 인더스 문명

text: 1931년 하라파를 발굴한 영국 고고학자 존 마셜은 파수파티 인장에 새겨진 ‘머리에 뿔 모양의 머리 장식을 쓰고, 남근이 발기된 채 동물 네 마리에 둘러싸여 요가 자세를 하고 있는 신격체’가 힌두교 시바 신의 원형이라 주장했다.


title: 인더스 문명

text: 인도의 고대사학자 람 샤람 샤르마에 따르면, 인더스 사람들은 다산과 풍요를 가져다주는 대지를 어머니 신으로 섬겼다. 인더스 지역에서는 자궁에서 식물이 자라나오는 모습을 나타낸 여성상 등 여성 모습을 한 작은 테라코라 상이 많이 발굴되었는데, 이들은 풍요한 생산을 가져다 주는 대지의 어머니 신을 상징하는 것이다. 또한 하라파 유적에서 발견된 소형 여성 조각은 부채 모양 머리 장식, 돌출 부위에 남겨진 유연, 펜던트가 부착된 여러 가지 목걸이 장식 등으로 미루어 보아 ‘모신(母神)'일 것이다. 이 여신이 힌두교에서 말하는 프리티비 여신과 연결된다는 주장도 있다.


title: 인더스 문명

text: 이 밖에 힌두교 시바 신앙으로 자리 잡은 초기 신들의 모습이 테라코타로 남겨져 있고, 인더스 사람들이 숭배했던 여신상이나 요가 자세를 취한 수행자 등이 인장과 조각상으로 나타난다. 이는 요가와 해탈사상의 기원이 인더스 문명에 있다는 학설의 증거로도 제출된다. 그러나 이에 반대하는 견해도 만만치 않다.


title: 인더스 문명

text: 한편, 부처의 깨달음과 관련 있는 보리수 숭배의 기원도 인더스 문명이고, 힌두교에서 가장 널리 퍼진 신앙 형태인 세정 의례 또한 그 기원을 인더스 문명에 두고 있다. 이는 아리안족 침입 이후에도 인더스 문명이 살아 남아 힌두 민중들 사이에서 이어져 왔다는 추정을 가능하게 한다.


title: 인더스 문명

text: 전성기 인더스 문명의 유적지 1058곳 중 755곳(71%)이 새로운 장소에 건설되었고, 초기 문명의 유적지 523곳 중 324곳(62%)은 전성기 인더스 문명이 오기 전에 버려졌다. 인더스 사람들은 옛 도시를 과감히 포기하고 새로운 도시로 끝없이 이주하려는 성향이 있었다. 이들은 과거를 바꾸려 할 때마다 새로운 체제나 삶의 방식으로 과거를 대체하려 한 허무주의자들이었다. 인더스 사람들은 오래된 전통이 남아 있는 것보다는 새로운 이념적 사상이 번영할 수 있는 새로운 정착지에 살기를 원했고, 이는 모헨조다로 같은 계획된 신도시로 나타났다. 이들은 끊임없이 새로운 것, 창조적인 것에 도전했다.


title: 인더스 문명

text: 인장에 새겨진 수많은 상형문자로 미루어 보아, 이들이 문자를 사용한 것은 분명하다. 그러나 토판이나 문서로 쓰인 글은 발견되지 않았다. 더욱이 이중 언어로 이루어진 비문 등이 발견되지 않았기에 아직 해독은 불가능하다. 이 문자는 수메르어, 엘람어, 미노스 문자, 히타이트어 등 동시대 다른 고대 언어와 유사성이 없고, 산스크리트어 등 후대의 언어와도 큰 연관성이 없는 것으로 알려져 있다. 문자의 숫자는 250~400자 정도이다.


title: 인더스 문명

text: 유적에서는 그림이 그려진 도자기, 정교한 장식, 테라코타로 만든 토우, 석회암으로 만든 조각상, 동석(凍石)으로 만든 호부(護符), 인장, 점토 또는 귀금속으로 만들어진 장신구 등이 출토됐다. 이를 만들기 위한 전문 수공예 기술이 발달했다. 술을 만들어 먹은 흔적은 있으나, 실제로 음주 문화가 있었는지는 불분명하다. 죽은 후 시체를 땅에 묻는 매장 문화를 가지고 있었다. 모헨조다로와 하라파 이외의 유적에서는 남녀를 합장했다.


title: 인더스 문명

text: 신상 토우는 풍요와 다산의 기원 대상으로, 유방이나 허리만 과장한 어머니 여신 부류가 많고, 눈과 코를 극단적으로 생략하고 머리의 상투나 장신구를 되는 대로 만든 데다 표정이 파충류와 흡사한 그로테스크한 것도 있다. 사제 등을 조각한 것도 있다.


title: 인더스 문명

text: 동물 토우로 가장 자주 나타나는 것은 혹이 없는 외뿔 황소이며, 들소, 코끼리, 혹 있는 황소, 무소 등도 흔히 나타난다. 인더스 사람들이 일상에서 친근히 여겼던 황소, 공작, 원숭이, 양, 거북 같은 것도 자주 보이는데, 거칠고 소박한 솜씨로 동물의 특징을 생생하게 묘사하고 있다. 성기가 과장되어 있는 토우도 발견되는데, 이는 남근 숭배와 관련이 있다.


title: 인더스 문명

text: 소박한 솜씨의 테라코타 토우에 비해서, 석회암이나 청동으로 만든 조각상은 제작자와 주문자 모두 테라코타를 애호한 평민과 이질적인 사람들로 보이며, 조형 감각이나 표현 기법은 놀랄 만큼 뛰어나다. 하라파에서 출토된 석회암으로 만든 토르소나 모헨조다로에서 출토된 청동으로 만든 '춤추는 소녀' 등을 보면, 양감의 파악이나 육체의 사실적 관찰에 의한 모델링의 적확한 표현 등이 현대의 조각상에 뒤지지 않는다. 왼쪽 팔에 팔찌를 한 채 나체로 춤추는 이 날씬한 소녀는 청동기 예술의 걸작으로, 인더스문명 사람들이 유희를 즐겼음을 암시한다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 문명의 독창성과 섬세한 세공 기술을 보여 주는 전형적 유물이다. 한 변이 6센티미터보다 작은 크키로 만들어진 이 인장들은 2000점가량 발견되었다. 상형문자와 함께 악어, 물소, 호랑이, 코뿔소, 양, 코끼리 등을 정밀하게 음각했다.


title: 인더스 문명

text: 동석으로 만든 호부(부적), 인장 등은 거기에 새겨진 인더스 문자가 아직 완전히 해독되지 않았기 때문에 그 사용 목적이 확인되지 않는다. 부적들은 정령 숭배 또는 수목 숭배 등과 관련이 있을 것으로 여겨진다. 이는 후대에 베다 문명 속에 서서히 파고드는 형태로 살아남았다고 말하는 학자들도 있다.


title: 인더스 문명

text: 인장에는 외뿔황소, 공작, 무소, 코끼리, 보리수 등의 형상이 치밀하고 정교하게 새겨져 있다. 이 인장들은 토테미즘 부적이나 소유권 표시 등 여러 가지로 해석된다. 인더스 인장들은 서아시아 엘람 지방이나 메소포타미아 지방(우르, 키시)에서도 발견되었다. 이는 두 문명이 무역을 통해 평화롭게 교류했음을 알려주며, 인장이 무역 관련 통행증이나 수령증 등으로 쓰였을 가능성이 있음을 암시하다.


title: 인더스 문명

text: 그 밖에 녹로를 사용하여 아름다운 형태를 만들고 붉은 바탕 표면에 검은 무늬를 그린 뚜껑 달린 항아리 종류가 있는데, 이런 소성 채문 토기(燒成彩紋土器)는 이란의 채문 토기 문화와 유사한 조형, 채화 기법을 보인다.


title: 인더스 문명

text: 한편, 보석 세공 기술이 고도로 발달하면서 홍옥수, 청금석, 구리, 터키석 등으로 만든 구슬들을 엮어 허리, 목, 손목을 장식했고, 수준 높은 홍옥수 구슬 목걸이를 만들어 중앙아시아, 페르시아만, 메소포타미아 지역에 수출했다.


title: 인더스 문명

text: 검은빛 또는 초록빛을 띄는 원통형 부적이 조개 팔찌와 함께 여성 무덤의 부장품으로 발견되기도 했다. 이러한 팔찌는 착용자의 결혼, 사회적 소속, 지위를 규정할 뿐만 아니라 신에 대한 봉헌의 의미가 있으며, 밀폐된 원으로 신에게 보호 받고 있음을 뜻하기도 한다.


title: 인더스 문명

text: 모헨조다로에서는 점토, 돌, 상아, 도자기, 설화석고로 만들어진 다양한 형태의 화장품 용기들이 다수 발견됐다. 오일, 연고를 담은 용기도 있으나, 대부분은 눈꺼풀 등을 검게 칠하는 데 쓰는 가루를 담았다. 구리, 청동, 나무로 만들어진 화장 막대도 함께 발견됐다.


title: 인더스 문명

text: 인더스 문명과 후대의 아리아인이 건설한 베다 문명의 연관성을 찾으려는 많은 시도가 있었으나, 아직 그 직접적 영향 관계는 밝혀져 있지 않다. 인더스 사람들이 호전적 유목민인 아리아인에게 무력으로 정복되었으나, 문화나 종교 측면에는 더 우월했기 때문에 오히려 아리아인들이 인더스 문명의 종교를 점차 수용했으며, 이에 따라 힌두교는 아리안 요소와 비아리안 요소들의 융합의 결과라는 주장이 흔히 제기된다. 오래된 인더스 문명은 멸망했지만, 새로운 문명 안에서 살아남았다는 것이다. 그러나 이에 대한 반론도 만만치 않다.


title: 인더스 문명

text: 『나티야 샤스트라』 같은 인도 고대의 연극 이론서에 창조신 브라흐마가 수드라 계층의 요구에 따라 모든 신분의 사람들이 보고 들을 수 있는 다섯 번째 베다를 만들어 연극으로 공연하게 하면서 바라타와 그 아들 100명의 도움을 받아 무대에 올리게 한 것을 두고 브리스키는 아리아 문명이 비아리아 문명을 수용하는 과정이 반영되었다고 본다. 특히, 하위층의 민속 기술인 연극을 통해 이를 달성한 것은 모헨조다로, 하라파 도시 문명(인더스 문명)은 패배했으나, 패배한 것은 지배층이었고, 하위 계층 문화는 지속되었다는 사실을 반증하는 것이라고 주장했다.


title: 인더스 문명

text: 파키스탄 쪽 문헌에서는 모헨조다로인들이 힌두인들의 선조라고 주장한다. 힌두(Hindu)는 인더스강을 뜻하는 산스크리트어 신두(Sindhu)에서 나왔는데, 힌두는 신두의 페르시아어음 변형이라는 것이다.


title: 테니스

text: 테니스()는 두 명의 선수(단식) 또는 각각 두 명의 선수로 이루어진 두 팀(복식)이 겨루는 라켓 스포츠의 한 종류이다. 선수들이 줄이 매어진 라켓을 이용해 속이 비고 표면이 펠트로 이루어진 고무 재질의 테니스공을 쳐서 네트 너머 상대방의 코트로 계속하여 넘겨서, 어느 한 쪽이 공이 두 번 바운드 되기 전에 치지 못하거나 친 공이 네트를 넘지 못했을 때, 혹은 친 공이 상대방 코트에 들어가지 못했을 때 그 실패한 선수의 상대방이 점수를 따는 방식으로 진행된다. 경기의 종류는 선수 구성에 따라 단식과 복식, 혼합복식으로 나뉜다. 과거에는 소프트 테니스(연식 정구)와 함께 하드 테니스(경식 정구)라고 불리기도 했다.


title: 테니스

text: 현대 테니스는 19세기 후반 잉글랜드 버밍엄에서 행해졌던 론 테니스(lawn tennis)에 기원을 두고 있다. 이것은 크로케나 잔디 볼링과 같은 여러 종류의 필드 스포츠 및 옥내 테니스와 같은 더 오래된 라켓 스포츠와 깊은 연관을 갖고 있다. 19세기에는 테니스라는 용어가 일반적으로 론 테니스가 아닌 옥내 테니스를 가리키는 것이었다. 일례로, 벤저민 디즈레일리의 소설 시벌(sybal, 1845)에서는, 유진 드 비어 경이 '햄프턴 코트에 내려가서 테니스를 치는' 장면이 등장한다.


title: 테니스

text: 테니스의 경기 규정은 1890년대 이래로 크게 바뀌지 않았다. 두 가지 예외는 1908년부터 1961년까지 서버가 서브를 할 때에 한 발이 계속 땅에 닿아 있어야 한다는 규정이 존재했던 것과, 1970년대에 타이 브레이크 제도가 도입된 것이다. 최근의 변화는 호크아이라 불리는 전자 판독 시스템을 도입하여 선수가 심판의 공에 대한 인-아웃 판정에 대해 챌린지(이의)를 제기할 수 있게 한 것이다.


title: 테니스

text: 현대 테니스의 기원은 두 갈래로 나뉜다. 1859~1865년 사이에 장군과 그의 친구였던 는 바스크 전통 공놀이의 일종인 펠로타에 라켓을 접목시킨 새로운 구기를 고안하여 영국 버밍햄의 크로케 구장에서 즐겼다. 1884년 7월 23일에는 슈러블랜드 홀(Shrubland Hall)에서 열린 최초의 테니스 대회 경기 모습이 녹화되기도 했다.


title: 테니스

text: 한편, 1873년 12월 월터 윙필드 장군도 이와 유사한 형태의 경기를 고안하였다. 그는 이 경기를 "스페어리스티크"(, , '공을 다루는 기술'이라는 뜻)라고 명명했으며, 이것은 이후 좀 더 간단하게 '스티키(sticky)'라는 이름으로 불리게 되었다. 그는 이 경기를 웨일즈의 흘라넬리단(Llanelidan)에 있는 자신의 저택에서 가든 파티를 열 때마다 손님들의 오락을 위해 활용하였다. 그가 고안한 경기는 좀 더 현대적인 스포츠인 실외 테니스나 리얼 테니스에 바탕을 둔 것이었다. 대부분의 전문가들은 현대 테니스의 관련 용어들이 이 시기에 윙필드 장군이 실내 테니스의 명칭 및 관련 프랑스어 어휘들을 차용했던 것에서 유래한다고 본다.


title: 테니스

text: 1877년 영국 윔블던에서 최초의 테니스 대회가 개최되었다. 미국의 사교계 명사였던 메리 유잉 아웃터브리지는 1874년 버뮤다에서 윙필드 장군을 만나고 돌아온 뒤, 뉴욕의 뉴 브라이튼 스테이튼 아일랜드(New Brighton Staten Island)에 위치한 에 테니스 코트를 만들었다. 이 클럽은 현재의 스테이튼 아일랜드 페리 선착장 아래쪽에 위치하고 있었다. 1880년 미국 최초의 국제 테니스 대회가 이 곳에서 열렸다. O.E 우드하우스(O.E Woodhouse)라는 영국인이 단식 우승을 차지했으며, 복식에서는 미국인 복식조가 우승했다. 당시에는 클럽마다 규정에 다소 차이가 있어서, 보스턴 지역에서 사용되는 공은 뉴욕에서 사용되는 것보다 크기가 컸다. 1881년 5월 21일 미국 국제 론 테니스 협회(현재의 미국 테니스 협회)가 경기 규정의 표준화 및 대회 운영을 위해 창설되었고, 오늘날의 US 오픈의 전신인 U.S. 국제 남자 단식 챔피언십이 역시 1881년에 로드아일랜드주 뉴포트에서 개최되었다. U.S. 국제 여자 단식 챔피언십은 1887년 처음 열렸다. 테니스는 프랑스에서도 인기가 있어서, 프랑스 오픈이 1891년 처음으로 프랑스에서 열렸다. 이렇게 테니스의 초기 발전 시기에 생겨난 윔블던, US 오픈, 프랑스 오픈, 그리고 호주 오픈(1905년 최초 개최)은 그 오랜 역사로 인하여 오늘날 가장 권위있는 테니스 대회로 인정받는다. 이 4개의 대회들은 "메이저 대회" 혹은 "그랜드 슬램"이라고도 불린다.


title: 테니스

text: 오늘날의 국제 테니스 연맹의 전신인 국제 론 테니스 연맹(International Lawn Tennis Federation)은 1924년 공식 테니스 경기 규정을 발표했으며, 이 규정은 나중에 제임스 앨런()이 고안한 타이브레이크 제도가 추가된 것을 제외하고는 이후 80여년째 그대로 사용되어 오고 있다. 한편, 같은 해인 1924년 이후부터 테니스가 올림픽 공식 종목에서 제외되었으나, ITF 회장이었던 필립 샤트리에(Philippe Chatrier), 데이비드 그레이(David Gray) 사무총장, 그리고 파블로 로렌스(Pablo Llorens) 부회장의 노력과 후안 안토니오 사마란치 IOC 위원장의 적극적인 지지로 60년 만에 1984년 로스앤젤레스 올림픽에서 21세 이하 시범종목으로 다시 채택되었다. 이 때의 성공에 힘입어 1988년 서울 올림픽부터는 테니스가 다시 정식종목으로 채택되었다.


title: 테니스

text: 1900년에는 남자 테니스 국가 대항전인 데이비스 컵이 창설되었다. 이 대회의 명칭은 순은 우승컵의 기증자인 드와이트 데이비스(Dwight F. Davis)의 이름을 따서 정해졌다. 유사한 형태의 여자 테니스 국가 대항전인 페드 컵 대회가 1963년 ITF의 창립 50주년을 기념하기 위해 "페더레이션 컵"이라는 이름으로 처음 시작되었다.


title: 테니스

text: 1926년 C.C. 파일(C.C. Pyle)은 미국 및 프랑스의 테니스 선수들이 비용을 지불한 관객들과 시범경기를 가져주는 최초의 프로 테니스 투어를 만들었다. 이 당시 활동했던 가장 초기의 유명한 프로 선수로는 미국의 비니 리차즈와 프랑스의 쉬잔 랑글렌이 있었다. 이 당시의 대회는 프로와 아마추어로 나뉘어 있어서, 아마추어 선수가 일단 '프로 전향'을 하면 그 선수는 더 이상 메이저 (아마추어) 대회에 참가할 수 없었다.


title: 테니스

text: 1960년대에 밀어 닥친 상업화의 물결과 일부 아마추어 선수들이 뒷돈을 받고 있다는 루머 등 복합적인 이유로 인해 결국 1968년부터 이와 같은 프로와 아마추어의 구분 없어지면서 오픈 시대가 시작되었다. 이로써 모든 선수들이 어느 대회든 제한 없이 참가할 수 있고 상위권 선수들은 테니스 선수 활동만으로 생계를 유지할 수 있는 시대가 열렸다. 오픈 시대의 시작으로 국제 프로 테니스 서킷이 창설되고 TV 중계권료 수입이 생기면서 테니스는 세계 전역에서 대중적인 스포츠로 발돋움하였고, 영어권 국가의 상·중류층 스포츠라는 낡은 이미지를 벗어 던지게 되었다 (그러나 그러한 고정관념은 현재도 부분적으로는 남아있다고 여겨진다).


title: 테니스

text: 1954년 밴 앨런은 로드아일랜드주 뉴포트에 비영리 기념관인 국제 테니스 명예의 전당을 설립했다. 이 기념관은 테니스 관련 중요 기록들과 기념품, 그리고 명예의 전당 헌액자들 및 전 세계 테니스 선수들에 대한 자료를 소장하고 있다. 매년 새로운 헌액자를 위한 기념 행사가 잔디 코트 대회와 함께 열린다.


title: 테니스

text: 경기(match)는 '점수(point) → 게임(game) → 세트(set)'로 구성된다. 한 경기는 보통 3세트(3전 2선승제)이다. 다만, 4대 그랜드 슬램, 데이비스 컵, 하계 올림픽의 남자 경기는 5세트(5전 3선승제)이다.


title: 테니스

text: 한 게임은 4점을 먼저 얻으면 승리하고, 한 세트는 6게임을 먼저 이겨야 승리한다. 다만, 점수가 3대 3이면 듀스가 되어 연속해서 2점을 먼저 얻어야 게임을 승리하게 되고, 게임이 5대 5이면 게임 듀스가 되어 7대 5로 이겨야 세트의 승자가 된다. 만약 게임이 6대 6이 되면, 타이브레이크에 따라 서로 번갈아 서브를 해서 7점을 먼저 얻는 선수가 승자가 된다. 다만, 4대 그랜드 슬램 중 프랑스 오픈, 윔블던 대회의 마지막 세트는 타이브레이크 없이 2게임을 연속으로 이겨야만 그 세트를 승리한다.//호주 오픈은 2019년부터 타이브레이크 도입


title: 테니스

text: 상대가 5게임을 이기기 전에 먼저 6게임을 이기는 쪽이 승리한다. 게임이 5 대 5를 이루면 먼저 7게임을 이기는 쪽이 그 세트의 승자가 되며, 다시 6 대 6이 되면 타이브레이크로 세트의 승자를 가린다. 다만, US 오픈을 제외한 그랜드 슬램 대회는 타이브레이크를 적용하지 않고 듀스 규칙을 적용해 한 선수가 2게임을 연속으로 먼저 이길 때까지 계속 경기를 진행한다.


title: 테니스

text: 0점을 러브(love, 0), 1점을 핍틴(fifteen, 15), 2점을 써티(thirty, 30), 3점을 포티(forty, 40)라고 하며, 4점을 먼저 얻는 쪽이 이긴다. 3대 3은 듀스(deuce)가 되며, 듀스 다음에 1점을 득점하면 어드밴티지(advantage)라 부른다. 어드밴티지에서 다시 같은 선수가 연속으로 1점을 더 얻으면 그 게임의 승자가 되고, 반대의 경우 다시 듀스가 된다.


title: 테니스

text: 테니스는 서브권을 가진 선수가 상대 코트에 서브를 하여 처음 공을 넘기면 상대 선수가 그 공을 한 번 바운드 시킨 뒤 받아치면서 시작된다. 최초에 서브를 받아 넘긴 이후에는 공을 바운드 시키지 않고 바로 치는 것이 허용된다. 다음과 같은 상황이 되면 상대 선수가 1점을 득점을 하게 된다.


title: 테니스

text: 코트 좌우 양쪽의 가장 바깥쪽에 그려진 선은 복식 사이드라인으로, 이것은 복식 경기에서 사용되는 코트를 표시한다. 복식 사이드라인 안쪽에 평행하게 그려진 선은 단식 사이드라인으로, 이것은 단식 경기에서 사용되는 코트를 나타낸다. 복식 사이드라인과 단식 사이드라인 사이의 길고 좁은 공간을 복식 앨리(alley)라 부른다.


title: 테니스

text: 네트와 평행하게 코트의 양쪽 끝에 그려진 선을 베이스라인(baseline)이라 하며, 베이스라인의 중앙에는 센터 마크가 있다. 네트와 베이스라인 사이에 평행하게 그려진 선을 서비스 라인(service line)이라 하는데, 서비스라인은 이 라인과 네트 사이의 공간에 서브가 들어가야 하기 때문에 붙여진 명칭이다. 한쪽 서비스라인의 중앙에서 반대쪽 서비스라인의 중앙으로 네트를 가로질러 그어진 선을 센터 라인이라 한다. 서비스 라인과 센터 라인이 만드는 닫힌 직사각형 공간을 서비스 박스라 하며, 서브하는 선수는 서브를 이 공간 안에 넣어야 한다.


title: 테니스

text: 공이 첫 바운드 시에 라인 안쪽 공간이나 라인의 일부분에 닿지 않을 경우 '아웃'이라고 한다. 모든 라인의 너비는 51mm(1.2인치)가 되어야 하며, 베이스라인은 필요에 따라 그 너비를 100mm(4인치)까지 늘릴 수 있다.


title: 테니스

text: 주요 경기에서는 콜 저지 1명, 네트 엄파이어 1명, 풋폴트 저지 2명, 라인즈 맨 10명 등 14명의 심판으로 구성된다. 콜 저지, 즉 주심은 네트 옆의 의자에 높이 올라앉아 득점을 판정한다. 네트 엄파이어는 네트 포스트 부근에서 서브·네트에 관한 사항 등을 판정하며, 풋폴트 저지는 서브에서의 풋폴트를, 라인즈 맨은 인(in)·아웃(out)만을 판정한다.


title: 테니스

text: 일반적으로 테니스 경기의 종류는 두 사람이 경기하는 단식과 네 사람이 경기하는 복식, 그리고 남녀를 섞어 네 사람이 경기하는 혼합 복식 이렇게 크게 세 가지로 나뉘며, 프로 대회의 경기는 모두 이 범주 안에 들어간다. 여기에 더해 세 명이 함께 경기하는 변형된 형태의 경기 방식도 일부 존재하지만 프로 경기에서는 쓰이지 않는다.


title: 테니스

text: 복식(複式)은 동성(同性)의 선수 두 명이 한 팀을 이루어 총 네 명의 선수가 경기를 하는 방식이다. 앨리라고 불리는 코트의 양쪽 사이드 공간을 포함하여, 단식보다 더 넓은 코트를 사용한다.


title: 테니스

text: 테니스 코트는 일정한 재질로 이루어진 사각의 평평한 땅이다. 코트의 길이는 23.77m이며, 너비는 단식의 경우 8.23m, 복식의 경우 10.97m이다. 코트 주변에는 선수가 뛰어 다닐수 있는 여유 공간이 있어야 한다. 네트는 코트를 이등분하는 위치에 베이스라인과 평행하게, 코트 너비보다 약간 더 길게 세워진다. 네트 높이는 네트 포스트(기둥) 부분이 1.07m이며 가운데 부분이 91.4cm이다.


title: 테니스

text: 최초의 테니스 코트는 1873년 월터 윙필드 장군이 고안했던 스티케 테니스(스페어리스티크)의 코트 규격을 본따 만들어졌다. 이 코트 규격은 1875년 오늘날과 같은 형태로 수정되었는데, 이것은 라인 구조는 윙필드 장군의 것과 유사했지만 코트의 형태가 모래시계 모양이 아닌 직사각형이라는 점에서 차이가 있었다.


title: 테니스

text: 현대의 테니스 라켓은 길이, 무게, 헤드 사이즈 등이 다양하다. 길이는 주니어용 라켓의 경우 약 21-26인치이며, 성인용 라켓은 27-27.5인치 정도이다. 무게 또한 줄을 매지 않았을 때 8온스에서 12.5온스 정도까지 다양하다.


title: 테니스

text: 헤드의 경우 그 크기에 따라 라켓의 특성이 달라진다. 헤드가 클 경우 일반적으로 더 강한 파워를 낼 수 있으며, "스윗 스팟(sweet spot)"이 더 넓어서 공을 라켓에 맞추기가 더 쉽다. 헤드가 작을 경우 더 정확한 컨트롤이 가능해진다. 오늘날 라켓의 헤드 크기는 90평방인치에서 137평방인치까지 다양하다. 대량생산되는 라켓 중 가장 작은 헤드 크기를 가졌던 모델은 윌슨 프로 스태프(Pro Staff) 6.0으로 85평방인치의 헤드 크기를 가졌다.


title: 테니스

text: 공의 무게는 56.70~58.47g, 지름은 6.35~6.68cm의 것을 이용한다. 색상은 옅은 초록색이나 노란색이 주종을 이루지만 제한은 없어서, 노란색과 주홍색 등 두 가지의 색상으로 이루어진 공도 있다.


title: 비지도 학습

text: 비 지도 학습(Unsupervised Learning)은 기계 학습의 일종으로, 데이터가 어떻게 구성되었는지를 알아내는 문제의 범주에 속한다. 이 방법은 지도 학습(Supervised Learning) 혹은 강화 학습(Reinforcement Learning)과는 달리 입력값에 대한 목표치가 주어지지 않는다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 광주 학생 독립 운동(光州學生獨立運動) 또는 광주 학생 항일 운동(光州學生抗日運動)은 1929년 11월 3일부터 광주 시내에서 일어난 일본 학생의 한국 여학생 희롱으로 일어난 한국 학생과 일본 학생 간 충돌과 11월 12일 광주지역 학생 대시위 운동을 거쳐, 한편으로는 호남지역 일대로 확산되고, 다른 한편으로 서울을 거쳐서 전국 각지로 확산된 항일 운동으로 1929년 11월 말에서 1930년 3월이나 5월까지 전국적으로 확산된 학생독립운동을 말한다. 12월에는 경성과 평양, 함경도 등지와 같은 국내 지역과 간도, 미국, 중국, 일본 등으로 확산되었고, 1930년 5월까지 전국적인 동맹휴학, 학생 항일 시위로 변모, 발전했다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 1929년 발생한 광주학생독립운동은 1919년 3·1 운동 이후 국내 최대규모의 대중적 항일 운동으로 꼽힌다. 대한민국 정부에서는 이 운동을 기념하기 위해 학생독립운동기념일을 제정했다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 당시 일제는 동아시아 진출을 위한 20년간의 한반도식민지배가 안정적 수준으로 확고해 있다고 확신하고 있었다. 이들은 중국본토에 대한 야심을 드러내면서 동아시아전역에 대한 침략의 야욕을 불태우고 있었던 것이다. 일제는 조선인들을 우민화하기 위해 고등교육 제한, 직업교육과 일본어·일본사 교육 등을 실시하였고, 학생들의 자유로운 토론과 비판, 자치활동 금지, 조선인 학생에 대한 무시, 교육자답지 못한 행동으로 조선 학생들을 억압하였다. 결국 조선인 학생들은 일본인 교육자들의 억압과 무시 그리고 우민화정책을 당하면서 항일의식을 갖게 되었다. 광주소재 각 고등보통학교(중고통합과정)에는 성진회, 독서회 등의 비밀학생조직이 생성되어 있었다. 또한 일본인 학생들에 의한 조선인 학생들의 차별, 무시 역시 학생들의 분노를 촉발하는 원인이 됐다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 1926년 4월 순종의 사망으로 6.10만세운동이 전개된다. 1926년 연말이 다가오자 민족운동과 사회주의운동내에서는 일본에 의한 자치주의에 현혹되지 말고, 흩어진 민족의 역량을 통합할 필요성이 제기된다. 이러한 흐름은 홍명희, 송진우 등의 여러 지도자들에게도 반영되었고 민흥회 등에 반영된다. 사회주의그룹에서도 정우회선언 등을 통해 분열적 종파주의로부터 좌우합작으로 나아갈 것이 결의된다. 그 결과 1927년 2월 조선일보 사장 이상재를 회장으로 동아일보의 송진우를 비롯해 허헌, 김병로, 한용운 등 국내에서 활동하고 있던 좌익-우익의 지도자들의 합작에 의해 민족단일당인 '신간회'가 조직된다. 광주학생독립운동이 터지게 되는 1929년의 연초에는 신간회의 지회가 144개, 회원은 3만9천여 명에 달해 각 지역의 청년, 노동, 농민운동을 지도해 갔다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 광주 지역에서도 1927년 10월 신간회 광주지회가 설립되었으며, 1927년 11월 전남청년연맹에서 광주청년동맹이 분리되어 결성되었다. 신간회 광주지회와 광주청년동맹의 주요 임원들은 성진회, 독서회 등의 비밀학생조직의 배후 인물이었다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 식민지 어느 지역에서도 한일간의 감정은 존재했다. 도심의 중심지의 노른자위 땅을 차지하고 정치와 경제적 특혜를 누리며 조선인에 대한 차별과 멸시를 일삼는 식민지의 삶은 고스란히 학생들의 생활 속에도 그대로 나타났다. 넓은 평야가 있는 나주의 경우에도 경제적 부를 독점하는 것은 일본인 대지주들이었고, 그들의 자녀들은 부유를 누리며 광주로 통학하고 있었다. 가난한 조선인 학생들은 차별과 멸시 속에서 항일 의식을 키우며 광주로 통학하고 있었다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 1929년 10월 30일 나주역에 도착한 광주발 통학열차에서 내린 일본인 중학생들은 광주여자고등보통학교 학생인 이광춘·, 박기옥의 댕기머리를 잡아당기며 희롱하였다. 이 광경을 목격한 박준채는 분노하여 항의했으나 말을 듣지 않자 난투극이 벌어졌다. 이 난투극은 일본인 학생 50명과 한국인 학생 30명이 싸웠는데 한국인 학생 30명이 사기면에서는 더 유리하였다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 이를 본 일본 경찰들이 일본인 학생 편을 들고, 광주고보 학생들은 차별에 대해 집단항의하였다. 이에 일본인 기업인들이 동인도회사를 모방한 식민지 수탈기관인 동양척식주식회사를 설립하고 수탈하는 것에 대해 쌓여오던 분노가 겹쳐서 폭발하게 된다. 이를 접한 1929년 11월 3일 허정숙은 광주로 내려와 이들 학생들을 면담하고 경성 지역의 여학생들 여성 운동가들을 찾아다니며 시위를 할 것을 촉구하였다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 1929년 11월 3일(일요일)은 일본에게는 메이지유신의 상징인 메이지 천황의 탄생을 축하하는 명치절(明治節)이었지만, 조선인들에게는 음력 10월 3일 즉, 단군의 고조선 건국을 기념하는 개천절이었다. 한국인의 시조를 기념하는 날에 일본 천황의 생일을 일본 국가인 '기미가요'를 불러서 축하해야 하는 상황이 벌어지자 조선인 학생들은 침묵으로 일관했다. 그리고 하굣길에 일본인 학생들과의 충돌사건을 불공정하게 보도한 광주일보에 몰려들어가서 항의할 정도로 그들의 반일감정은 폭발하기 시작했다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 그런데 광주고등보통학교의 조선인 학생이 광주중학교의 일본인 학생들에게 테러당하는 일이 벌어지면서 폭력사태까지 발생하였다. 한편 장재성 등은 일제에 대항할 자세한 행동방향을 제시한다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 그리하여 장재성의 주도로 학생들은 광주농고 학생들과 함께 광주시민들의 지지를 받으며 용감히 적(일제)을 물리치자는 내용의 행진가를 부르는 가두시위를 하였다. 일제는 항일시위에 가담한 70여 명의 조선인 학생 중 60여 명을 구속, 검사국으로 송치하는 탄압을 하였고 심지어는 개인의원인 태양의원에서 치료받던 학생들을 도립병원장이 치료할 가치도 없다면서 비하하는 망언을 하여 공분을 샀다. 동아일보, 조선일보 등에서도 일제의 학생운동 탄압과 차별을 비판하는 기사를 보도할 정도였다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 장재성은 광주학생들을 설득하는 유인물을 작성했으며, 인쇄를 맡은 오쾌일에 의해서 등사판을 이용하여 박기석의 집에서 약 1,000장을 인쇄하였다. 그리고 1929년 11월 12일 오전 8시 경 오쾌일은 광주고보와 광주농고의 학생들을 통해서 유인물을 배포한다. 당시 광주여자고등보통학교의 여학생들도 교정에서 시위에 가담하였으며, 광주고보, 광주농고, 광주여자고보 학생들은 동맹휴학으로 일제에 대항하였다. 일제는 250여 명에 가까운 학생들을 검거했으며, 사회운동단체 간부들도 검거당했다.


title: 광주 학생 항일 운동

text: 일단 경찰에 구속된 학생들에 대해서는 학교당국의 가혹한 처벌이 잇따랐다. 거의 대부분의 학생들이 무기정학, 퇴학으로 광주학생운동 가담자들을 탄압함으로써 중등학교 학교 교실이 텅빌 지경이었다. 일제는 12월 28일까지 언론통제를 단행하여 학생운동의 확산을 차단하고, 전국적 항일운동으로 확대발전하는 것을 막으려고 했지만,오히려 각종 탄압에 대한 소문과 풍문이 더욱 커지면서 그동안 응축되었던 항일활동이 폭발적으로 증가하는 계기를 제공했을 뿐이다.