title: 왕과 나 (드라마)

text: 조선 성종과 후에 폐서인이 되어 죽은 그의 부인 윤소화, 내시 김처선은 어릴 때 우연히 만나 가까이 지냈다. 성종과 소화는 정표를 나누어 가진 사이였고, 처선은 남몰래 소화를 사모했다. 소화가 성종의 후궁이 되자 처선은 스스로 거세하고 내시가 되어 입궐한다.


title: 왕과 나 (드라마)

text: 처선은 판내시부사 조치겸의 양자가 되고, 중전이 별세하자 후궁 소화가 중전에 오른다. 그러나 새 중전인 소화는 친정의 세력이 없어 어려운 처지에 몰리고, 강직한 성격의 시어머니인 인수대비와도 갈등을 겪는다. 남편 성종이 왕실 종친의 아내 어을우동과 외도를 하면서 이런 갈등이 격화되다가 오해를 받아 중전 자리에서 쫓겨나고 사저로 유폐되어 사약을 받는다. 폐서인 소화는 처선에게 어린 연산군이 훌륭한 임금이 되도록 지켜달라고 부탁하며 자신을 연모하던 처선의 품에 안겨 눈을 감는다.


title: 왕과 나 (드라마)

text: 성종이 죽고 연산군이 보위에 오른다. 폐비 윤씨의 사건이 김자원의 발설로 연산군에게 알려지자 생모를 그리워하는 연산군은 어질고 총명하던 성격이 점점 난폭해지고 왕실과 조정에서 피바람을 일으키며 어머니의 원한을 갚아나간다. 연산군의 폭정과 호화로운 생활은 당연히 민중들의 원한을 사고, 처선은 술과 유흥을 중지하고 성군이 되라는 간청을 올리다 연산군의 칼에 무참히 살해된다. 결국 중종반정으로 진성대군이 왕위에 오르고 연산군은 폐위되어 강화도로 유배된다.


title: 불사조

text: 피닉스(phoenix) 또는 불사조(不死鳥, "죽지 않는 새")는 아라비아 사막에 살며 500년마다 스스로의 몸을 불태워 죽고 그 재 속에서 부활(born again) 또는 재생한다. (regenerate)는 전설상의 새이다. 수명인 500년이 끝나갈 때쯤 피닉스는 나무의 꼭대기로 올라가 자신을 태운다고 한다. 영원 불멸의 상징이다.


title: 불사조

text: 이집트 신화에는 벤누(Bennu, Bnn)라 불리는 새가 있어 불사조(피닉스)의 역할을 담당한다. 벤누는 푸른 왜가리의 형상을 하고 있으며, 매의 머리를 가진 태양신 라의 영혼이다. 이름의 뜻은 "밝게 빛나다." 창조주이자 태양신인 라의 영혼답게 신성한 새 벤누의 신전은 시간을 유지하는 역할을 담당한다. 피닉스라는 이름은 페니키아에서 유래했다는 설도 있다. Ο καθυστερημένος σας.


title: 불사조

text: 불사조는 새 중의 왕이라 불리며, 생명을 해치지 않아 풀잎의 이슬만 먹고 살아간다 전해진다. 후각이 좋아 향기나는 풀이나 돌을 좋아한다고도 알려져 있으며, 500년마다 자신의 몸을 불태우고 다시 유년기로 돌아간다.


title: 삼성 갤럭시 Z 폴드 2

text: 삼성 갤럭시 Z 폴드 2 (영:Samsung Galaxy Z Fold 2)는 삼성전자가 개발한 안드로이드 기반 폴더블 스마트폰이다. 갤럭시 폴드를 계승하는 삼성 갤럭시 Z 시리즈의 후속작이다. 2020년 8월 5일 삼성 갤럭시 언팩 행사에서 삼성 갤럭시 노트 20, 노트 20 울트라 및 삼성 갤럭시 탭 S7, 갤럭시 버즈 라이브, 갤럭시 워치 3와 함께 처음 공개되었다. 9월 1일에 가격과 기능에 대한 세부사항이 공개되었다.


title: 삼성 갤럭시 Z 폴드 2

text: 완전히 플라스틱으로 된 OLED 스크린을 채용한 갤럭시 폴드와 달리 30 μm 두께의 '울트라 씬 글래스(Ultra Thin Glass, UTG)로 화면을 보호했다. UTG 필름은 슈호트 사(Schott AG)에서 제공받은 자재를 삼성전자가 가공하여 제작한다. 외부 디스플레이에는 알루미늄 프레임과 함께 기존 고릴라 글래스가 채택되었다. 힌지 매커니즘은 기존 Z 플립과 상당 부분 유사한다. 이것의 예로 나일론 극세사를 사용하여 내부를 먼지로부터 보호하고 75~115도까지 힌지의 자립이 가능하다. 그리고 전원 버튼이 지문 센서와 통일되어 있으며 볼륨 버튼은 그 아래에 위치한다. 미스틱 브론즈, 미스틱 블랙 중 색상을 선택할 수 있으며 한정판 톰 브라운 모델도 구매가 가능하다. 특정 국가에서는 주문 단계에서 경첩의 색상을 선택할 수 있으나 나머지 국가에서는 기본 색상과 동일한 힌지 색상이 자동으로 선택된다.


title: 쉐보레 크루즈

text: 대한민국에서는 라세티 프리미어라는 차명으로 2008년 11월에 출시되었으며, 세계적으로는 쉐보레 브랜드 또는 홀덴 브랜드를 통해 크루즈라는 차명으로 판매된다. 미국에서는 코발트의 후속 차종으로 선보였다. 대한민국에서는 전라북도 군산시 소룡동에 있는 한국GM 공장에서 생산된다. 2011년 3월부터 GM대우의 회사명이 한국GM으로 변경되고, 쉐보레 브랜드를 도입하였다. 이에 따라 이미 대한민국 이외의 국가에서 크루즈라는 차명으로 판매되는 기존의 라세티 프리미어의 차명이 대한민국에서도 크루즈로 변경되었다. 2011년 6월 1일에는 5도어 해치백 차종인 크루즈 5가 시판에 들어갔다. 2012년 2월 1일에는 17인치 블랙 알루미늄 휠과 블랙 가죽 시트, 리어 스포일러가 적용된 더 퍼팩트 블랙이 선보였다. 그해 3월에 개최된 제네바 모터쇼에서 스테이션 왜건이 선보였으나, 스테이션 왜건의 인기가 상대적으로 낮은 대한민국에서는 판매되지 않는 대신 해당 자리는 같은 플랫폼을 쓰는 미니밴인 올란도가 대신하고 있다. 그해 6월 4일에는 범퍼와 라디에이터 그릴의 디자인의 변경, 1.6L 가솔린 엔진의 삭제, 마이 링크 적용 등의 변화가 이뤄진 더 퍼펙트 크루즈가 출시되었다. 2013년 4월 17일에는 변속감이 향상된 차세대 GEN Ⅱ 6단 자동변속기와 방향 지시등 내장 아웃 사이드 미러 등이 적용된 2014년형을 선보였다. 같은 해 8월에는 대한민국에서의 판매량이 적은 6단 수동변속기가 단종되었고, 10월 18일에는 트랙스에 장착되는 1.4L 가솔린 터보 엔진이 장착된 크루즈 터보가 선보였다. 크루즈 터보의 최고 출력은 트랙스와 같은 140마력이 아닌 130마력으로 디튠되었다. 2014년 4월 14일에는 크롬 마감이 추가된 범퍼, 스포티한 사이드 스커트, 17인치 메탈 그레이 알루미늄 휠이 적용된 스타일 패키지가 추가되었다. 같은 해 10월 30일에 한국GM은 1.8L 가솔린 엔진의 공인 연비가 과장된 점을 국토교통부에 자진 신고했고, 공인 연비도 정정했다.


title: 쉐보레 크루즈

text: 2015년 1월 22일에 출시되었다. 페이스 리프트를 거쳐 이중으로 나눠진 듀얼 포트 크롬 라디에이터 그릴과 LED 포지셔닝 램프가 새롭게 적용되었다. 뒷 번호판 장착 위치가 트렁크 리드에서 범퍼 하단으로 옮겨졌고, 리어 램프는 듀얼 스퀘어 모양으로 바뀌었다. 인테리어 색상으로 브라운 톤의 새들 업 색상이 추가되었다. 같은 해 7월 16일에는 프로젝션 헤드 램프와 신규 익스테리어 색상이 적용된 2016년형이 출시되었다. 2.0L 디젤 엔진은 2016년형에서 제외되었으며, 10월 12일에는 블랙 바디 컬러와 스페셜 데칼, 17인치 블랙 알루미늄 휠 등이 적용된 퍼펙트 블랙 에디션이 선보였다. 2016년 2월 17일에 유로 6 규제를 충족시키는 1.6L 디젤 엔진이 추가되었으며, 출시에 앞서 사전 계약이 실시되었다.


title: 쉐보레 크루즈

text: 2017년 1월 17일에 출시되었다. 동급 최대의 차체 크기를 지녔고, 낮은 공기 저항 계수(0.28Cd)를 실현하였다. 차체 크기가 커졌음에도 이전보다 공차 중량을 최대 110kg까지 줄였다. 쉐보레의 새로운 패밀리 룩으로 자리잡은 듀얼 포트 라디에이터 그릴과 볼륨감 있는 입체적인 캐릭터 라인이 적용되었다. 듀얼 콕핏 센터페시아를 중심으로 하는 인테리어는 인체 공학적인 설계가 적용되었으며, 실내 공간 확대와 소재 품질 향상에 주력하였다. 차체의 74.6%에 초고장력 및 고장력 강판을 적용되었고, 성형에도 유리한 첨단 소부경화강 적용 비율을 21%까지 높여 높은 수준의 안전성을 확보하였다. 같은 해 3월 8일부터는 가격이 높다는 반응에 따라 가격을 낮추었고, 신규 고객들은 물론 사전 계약한 고객들에게도 동일하게 적용하였다. 한국GM의 적자로 인해 회생하기 위한 구조조정으로 인해 군산 공장을 폐쇄함에 따라 2018년 7월 올란도와 함께 생산이 완전히 중단됐고 재고차량이 판매되다 단종되었다. 이로써, 옛 대우자동차 시절 로얄 XQ로 시작되었던 한국GM의 준중형차 라인업은 역사속으로 사라졌다. 또한 11월에는 미국 제너럴 모터스의 구조조정을 이유로 로즈타운 공장 폐쇄를 선언하였고, 이후 북아메리카와 중화인민공화국에서도 각각 2019년 3월과 2020년에 단종되었다. 하지만 아르헨티나에서는 당분간 페이스리프트를 거쳐 계속 판매된다.


title: 귀족

text: 귀족(貴族, )이란 혈통이나 문벌에 의해 사회적 특권을 인정받고 있는 사람이나 그 일족, 또는 그 신분을 말한다. 곧 귀족이 국가를 통치하는 체제를 귀족정(aristocracy)이라 한다. 주로 가계에 따라 세습되지만, 특별한 공적에 의해 새로 귀족이 될 수도 있다. 시대에 따라 이들의 사회적 지위는 달라져 왔으나, 주로 귀족이 아닌 일반 민중보다 큰 부, 권력, 특권을 누릴 수 있었다.


title: 귀족

text: 국가에 따라 귀족제의 형태는 상이하므로 그 범위와 규모가 천차만별이다. '황족(皇族)', '왕족(王族)', '공족(公族)' 등으로 불리는 군주의 일족, 곧 왕실(royalty)을 귀족보다도 높은 특별한 지위로써 보아 귀족에 포함하지 않기도 한다.


title: 귀족

text: 중세 유럽의 기사도의 모토였던 노블레스 오블리주는 특별한 권리는 곧 특별한 의무도 동반한다는 것을 가리키는 말로, 귀족의 일상적 몸가짐부터 고귀해야 함은 물론 사회적으로 특수한 책임도 져야 한다는 사상이었다. 동시에 이는 귀족이 평민과는 확실히 구분되는 존재임을 암시하기도 했다. 현대의 유럽에서는 그 의미가 상당히 퇴색되어 영국 등 일부 입헌군주제 국가에서 명예적인 직위로나마 명맥을 이어가고 있다. 물론 아직까지는 귀족이 명예만 남았음에도 귀족의 후예들은 일반인에 비하면 실질적으로도 여전히 상당히 잘난 편이다. 인도의 하류층도 많은 정신승리를 했으나 실제로는 실력도 밀리기 때문에 상위 카스트 사람들에게 미국에서까지 차별을 받기도 한다.


title: 귀족

text: 역사적으로 평민들과 입장과 관점이 달랐던 것으로 생각된다. 동화만 해도 귀족들은 자기들의 방식으로 귀족들을 주로 동화시켰고 평민들에겐 큰 관심이 없었다. 중세 유럽이 그런 특징으로 유명하며 유목민 귀족들 역시 오랜 세월 동안 다른 유목 민족들을 딱히 동화하려 하지 않았다. 중국 역시 한나라까지는 일반적으로 크게 관심이 없었던 것으로 보인다. 고조선이나 베트남 백성들 자체를 동화시키려는 노력이 거의 없었다. 귀족의 잔재가 많이 사라진 송나라, 명나라 같은 나라에서나 백성들의 동화에 적극적으로 노력을 하기 시작한다.


title: 귀족

text: 그리스의 아테네에도 귀족들이 있었으나 그들은 민중들에 비하여 세력이 많이 밀렸고 민주화에 의해 귀족적 특성이 사라지게 된다. 평민파 귀족인 클레이스테네스는 귀족들의 혈연 부족을 해체하기도 했다. 그러나 그리스에서도 귀족이란 것은 민중에 비해 상당히 좋은 의미를 가지고 있었다. 이는 민중들이 중우정치를 자주 행했기 때문이다. 자본가들 역시 귀족보다 민중을 경멸하여 민중보다 귀족들의 사상과 문화, 사회를 모방하거나 도입하기도 했다.


title: 귀족

text: 귀족들은 세계적으로 가능하면 믿을 수 없는 천한 신분의 사람들과 떨어져서 그들로부터 안전과 거리를 확보하려고 했고 그것이 실제로 옳은 판단이었을 수도 있다. 서양에서는 주민들이 사는 곳과 성이 떨어진 모트 앤드 베일리(Motte and Bailey) 같은 형식이 유행했으며 일본 역시 하기성과는 별도로 산에 독립된 산성을 설치하고 추가로 혼마루와 니노마루를 건축하기도 했다. 그래서 이들은 설사 내부의 주민들이 반란을 일으키더라도 상대적으로 피해가 크지 않았고 반격을 통하여 재기를 노릴 수도 있었다.


title: 귀족

text: 민중사학 등의 관점에서는 이런 국가들이 매우 비판을 받았으나 순수 민중들에게 맡겨진 국가들보다 차라리 귀족들이 지배하는 국가들이 더 우세한 경향을 보이고 있다. 중동의 사우디, 아랍에미리트, 카타르, 쿠웨이트 등의 귀족들 역시 이라크, 이집트, 리비아 등의 민중들을 실질적으로 능가하고 있으며 동남아에서도 태국이 역사적으로 비슷한 라이벌이었던 베트남, 미얀마 등에 비해 아직까지도 1인당 gdp 등이 더 뛰어나다. 인도에서도 인도식 자본가 계층인 바니야 정도가 아니면 인도의 상위 카스트 사람들에게 전혀 상대가 되지 않는 편이다.


title: 귀족

text: 독일의 도움을 얻으려고 했던 초기의 알렉산드르 두긴적 사상이 실패한 이유도 민중과 다른 귀족의 특수성을 이해하지 못 했기 때문일 수도 있다. 러시아의 귀족들은 귀족의 특수성 혹은 게르만 귀족의 정체성 때문에 과학기술자들을 포함한 독일인들의 충성과 헌신을 받는 게 쉬웠으나 현대의 러시아에서는 불가능한 일이다. 귀족들은 민주제의 원리보다 귀족제의 원리에 따라 행동했기 때문에 영국의 Harrying of the North는 물론 식량 가격을 통제하여 인구 15%를 아사시킨 프랑스나 아이들을 죽이게 한 일본처럼 간접적인 학살도 있었다. 그래서 도요토미 히데요시처럼 출신이 천한 인물은 개인의 무력처럼 사무라이 출신들보다 불리한 점도 있었으며 십자군 전쟁에서도 아미르들은 보통 잡병들보다 죽이기 어려운 존재였다.


title: 귀족

text: 우리나라의 전라도 차별 역시 역사적으로 어느 정도는 윗분들과 관련이 있을 수 있다. 전라도는 옛날부터 좌파나 민중적 주장을 중시했고 권세가들을 죽이자는 주장처럼 윗분들에게 거슬리는 언행들이 있었으나 그들은 민중들의 생각과 달리 최근까지도 꽤 강대한 힘을 가지고 있었다. 실제로 이명박처럼 논란이 있는 사람들도 있으나 귀족이나 사대부의 후예라 자부하는 사람들은 6.25 전쟁에서 발생한 전라도인들 학살이나 국가정보원·국방부가 실행한 차별에 관여하였다.


title: 귀족

text: 최근 일본과 같은 국가들의 교과서에서는 인도의 카스트나 원나라의 4계급론 등에 민족보다 귀족의 입장이 반영되었으며 자신들만의 민중사관을 지지하는 러시아와 중국은 그들 역사상 귀족과 관련해서도 과거보다 신빙성을 의심받고 있다. 소련은 귀족들의 무능함을 선전하기도 했으나 상대보다 엄청난 전력 차이가 있었던 겨울전쟁에서 군수자원 및 인적자원이나 기간 등을 고려할 경우 러시아 역사상 가장 심각한 참패를 당하기도 했다. 현재까지도 양적으로는 독소전이 질적으론 2022 러우전이 치명적인 피해를 주었으나 종합적인 면에서 겨울전쟁에 비하면 아직도 부족한 수준이다.


title: 귀족

text: 귀족제(貴族制, peerage)는 귀족의 세습과 등작, 특권 등을 규정하는 제도이다. 시대와 나라에 따라 귀족제의 양태는 제각각 다르다. 이런 나라는 주로 혈통과 혹은 문벌, 재산 등에 의해서 특권이 인정된 귀족정(貴族政, 영어: aristocracy)으로 통치하며 귀족 전원 혹은 대다수가 참가하는 직접귀족정과 일부만이 참가하는 간접귀족정이 있다.


title: 귀족

text: 귀족정의 공통된 특징으로는 귀족들의 사적인 힘이 매우 강하다는 점이 있다. 예를 들어서, 귀족들에게 사병들이 있거나 과거와 같은 시험 제도가 있어도 그것을 무시하고 관직을 귀족이 그냥 하사하기도 한다. 과거를 시행한 중국부터가 귀족들 지배 시기에는 혈연이 중시되어서 학연을 중시하는 유교 관료들은 위상이 추락하는 모습을 볼 수 있다. 특히 과거에는 혈연이 학연이나 지연을 압도하고 세계 대부분을 지배해서 중국의 영향을 받지 않는 지역에서는 과거제와 같은 방식이 훨씬 처참한 취급을 받기도 했다.


title: 귀족

text: 귀족제는 역사적으로 주로 민중들에게 많은 비판을 받았으나 이것이 정말 형편없는 제도였는지는 알기 어렵다. 역사적으로는 오히려 인구 숫자도 훨씬 적은 귀족들이 질적으로는 민중 출신들을 압도하는 경우를 많이 볼 수 있었으며 능력주의 등을 선언한 마이클 영 역시도 내심 귀족으로 편입되는 것을 원했다.


title: 귀족

text: 사실 민중들이 자신들끼리도 자연스럽게 신뢰하지 못 하는 이유도 없지는 않다. 민중들이 스스로 미화하는 주장들이 가짜가 아닌 진짜였다면 그들은 오히려 상류층이 진짜로 법에 의해 보호받는 특권을 가지고 있어도 숫자가 압도적이기 때문에 딱히 분배하지 않아도 전체적인 세력이 압도적이었을 것이다.


title: 귀족

text: 심지어 우리나라에서도 이승만, 박정희, 전두환, 이명박 등에 비해 김대중, 노무현, 문재인 등 민중 출신들은 자연스럽게 그다지 좋은 평을 받지 못하는 모습을 관찰할 수 있다. 더구나 우리나라 양반들은 옛날부터 1위 수준이었던 로봇 밀도나 정부 지원 등을 고려하면 타국과 비교하여 상대적으로는 오히려 민중들의 힘을 빌리지 않았다. 심지어 이른 시기부터 수출에 집중하여 내수로 성공했다고 주장하기도 힘들다. 따라서 양반들의 성취는 상대적으로 양반들에게 많이 돌아갔다. 그러니 당연하게도 양반들이 부유하게 되었으며 이것은 당시 수준 등을 고려해서 공정하게 비교하면 딱히 서민들을 착취한 게 아니다.


title: 귀족

text: 전라도에서도 전주 이씨처럼 주로 신라에서 비롯된 귀족들이 오랜 역사를 가지고 있으며 제주도 귀족들의 경우에는 신화적 과장을 감안해도 2000년이 넘는 역사를 가지고 있다. 그러나 민주주의 시대에 접어들어 일부는 민중들에게 동화되기도 했다.


title: 귀족

text: 신라의 골품 귀족들은 조세는 물론 사람도 지배하는 녹읍을 가지고 있었으며 왕즉불 사상과 업설 등을 통하여 신분 질서를 정당화하였다. 그들은 법흥왕부터 진덕 여왕까지 불교식 왕명을 사용하였다. 귀족 출신인 원효는 아미타 신앙과 일심 사상, 화쟁 사상을 통하여 대중의 중요성을 강조하기도 하였으며 의상은 관음 신앙과 함께 중국에서 대승 불교인 선종을 도입하기도 하였다. 도선 등 선종 승려들은 도교의 풍수지리설을 소개하기도 했다. 고려의 불교에서는 교종을 중시하나 선종과의 융합을 중시하는 천태종이 의천에 의해서 창시되기도 했으며 지눌은 전남 송광사(수선사)에서 선종의 대중성을 조금 더 중시하면서 노동을 중시하는 결사 운동을 전개하였다. 고려 시대에는 귀족들에 의해서 화려한 불화와 불상, 사원, 석탑 등이 발전하였다.


title: 귀족

text: 도교 역시 일부 민간 신앙과 도가와 신성 사상 등이 귀족 사회를 중심으로 유행하였으며 이에 따라 백제의 금동 대향로와 산수무늬 벽돌, 고구려 강서대묘의 고분 벽화인 사신도 등이 탄생하였다. 삼국 시대의 불교와 도교는 대체로 불교 우위로 추정되나 귀족들을 중심으로 융합되어 갈등이 그리 심하지는 않았다. 고려의 훈요 10조에서도 불교를 강조하고 있으며 동시에 지역과 천민에 대한 차별도 있어 신분 의식이 드러난다.


title: 귀족

text: 유교는 고려 성종 이후부터 통치 이념으로 활용되기 시작하나 삼국 시대에서도 고구려는 중앙에 태학, 지방에 경당을 설치하여 유교를 연구하였고 백제도 오경박사를 두었다. 신라도 화랑도나 임신서기석, 국학에서 유교적 사상을 볼 수 있다. 원성왕은 독서삼품과를 설치하여 유학자들을 관료로 등용하기도 했다. 발해는 주자감과 당에 유학생을 파견하여 빈공과에 응시하기도 했다. 고려는 특히 유학이 점점 성장하여 개경에 국자감, 지방에는 향교를 설치하였다. 사적으로도 사학 12도가 융성하였으며 국가적으로도 7재와 양헌고로 유학을 장려하였다. 정도전과 정몽주 등 신진사대부는 성리학을 기반으로 불교를 비판하였으며 주자가례를 보급하고 귀족제를 비판하였다. 이제현은 공적인 대의명분과 성리학적 유교 사관을 반영한 사략을 쓰기도 했다.


title: 귀족

text: 귀족들은 핏줄을 중시했기 때문에 같은 핏줄인 여성도 상당한 지위를 누렸으며 여성 귀족도 혈통적 정당성이 떨어지는 남성 귀족에 비해 왕이 될 가능성도 있었다. 이들은 남녀 구분 없이 호적에 기재되기도 했으며 일반적으로 남성이나 호주가 가능하기도 했다. 고려까지는 사위나 외손자에게도 음서 혜택이 적용되었다. 조선부터는 양천제였으나 귀족 출신들은 아무래도 평범한 상민들을 압도하기 쉬웠고 그래서 직간접적으로 반상제 따위가 실질적으로 발생했다. 조선 초기에는 혈연의 잔재가 있어서 스승이나 학구적인 파벌 등이 상대적으로 중요하지 않았으나 후기에는 점점 서원 같은 학연이 중요하게 되었다.


title: 귀족

text: 어떤 사람들에 의해 6.25 전쟁 때 대부분 망했다는 민중사관적 주장이 예로부터 있었으나 통계연감에 의하면 피해자의 65%를 차지할 정도로 가장 많은 사람들이 학살을 당했던 호남 지역의 양반 가문들도 그런 소문 내용에 비하면 피해를 거의 입지 않았기 때문에 진실은 그 반대에 가까울 수도 있다. 실제로는 오히려 평민들이 일방적으로 학살을 당해서 성공하거나 높은 자리에 오를 수도 있었던 가능성을 가진 인재와 자산을 잃었기 때문에 우리나라의 근현대사에서 그런 사건들이 발생하지 않았을 역사를 가정할 때보다 양반 출신들의 영향력이 더 커진 게 현재 역사일 수도 있다. 사실 평민들 대신 진짜로 양반들이 학살 피해자의 대부분을 차지하여 사라졌다면 숫자가 적은 양반들 입장에서는 심각한 타격이라 막상막하에 가까웠던 선거들의 역사적인 승패는 물론 양반 출신 주요 인물들도 그 영향을 받아서 현재 현실 자체가 크게 변했을 가능성이 높다.


title: 귀족

text: 신라는 통일 이후 한반도 남부를 장악했기 때문에 신라계 귀족들은 패배 이후에도 상당한 지분을 차지하였으며 후삼국의 궁예나 견훤부터 시작하여 묘청의 난이나 무신정변, 조선의 전주 이씨까지도 신라의 흔적이 남게 되었다. 심지어 일제강점기를 넘어 현대에서도 신라계 가문들은 망하지 않았으며 비슷하게 오랜 가문인 제주계에 비해서도 전반적으로 우세한 듯하다.


title: 대한민국의 교통표지

text: 대한민국의 교통표지는 대한민국의 도로에 설치된 교통표지판을 말한다. 《도로교통법》 제2조 16호에서 '안전표지'라고 하며, 통상 '교통안전표지'로 부른다. 안전표지의 종류 및 만드는 방식은 행정자치부령인 도로교통법 시행규칙 별표 6에 나와 있다. 도로교통공단 홈페이지에서도 확인할 수 있다.


title: 대한민국의 교통표지

text: 대한민국의 도로안내표지는 대한민국의 도로에 설치된 도로안내표지를 말한다. 《도로법》 제52조에서 '도로표지'라고 하며, 도로표지의 종류와 만드는 방식은 국토교통부인 《도로표지규칙》에 나와 있다. 특히, 2010년부터 고속국도의 표지는 국토교통부 예규 《고속국도 표지 제작·설치 지침》에 맞춰 설치하기도 한다.


title: 롤러코스터 (텔레비전 프로그램)

text: 《롤러코스터》는 2009년 7월 18일부터 2013년 7월 28일까지 방영되었던 tvN의 오락 프로그램이다. 프로그램 초기 제목은 《재밌는 TV 롤러코스터》였으나, 시즌 2부터 이 제목으로 바뀌었다.


title: 아이네 클라이네 나흐트무지크

text: 《아이네 클라이네 나흐트무지크(Eine kleine Nachtmusik)》는 《현악 세레나데 사장조 KV.525》의 다른 이름으로, 모차르트가 빈에서 1787년에 작곡한 실내악곡이다. 이는 그의 가장 유명한 작품 가운데 하나이다.


title: 아이네 클라이네 나흐트무지크

text: 모차르트의 기록에 따르면, 이 곡은 다섯 악장으로 되어있었다고 하나, 그 가운데 두 번째 악장(미뉴에트와 트리오)이 발견되지 않았었다. 음악학자인 알프레드 아인슈타인은 피아노 소나타 내림나장조 (K. 498a)의 미뉴에트가 사실 그 발견되지 않던 악장이라고 주장했다. 그러나 이 주장의 신빙성에 대해서는 아직도 논쟁이 계속되고 있다.


title: 호빗

text: 호빗(Hobbit)은 존 로널드 로웰 톨킨의 소설 시리즈 가운데땅에 등장하는 종족이다. 평균 인간의 키의 절반 정도인 호빗을 톨킨은 인간의 가까운 친척으로 제시하였다. 톨킨의 글에서 호빗은 맨발로 생활하며, 일반적으로 집이 언덕 측면에 지어지므로 아늑한 지하굴에 산다. 호빗의 발은 거친 살로 되어있어, 신발이 필요하지 않으며, 머리카락은 주로 곱슬머리이다.


title: 호빗

text: 호빗은 톨킨의 소설 호빗에 처음으로 등장한다. 호빗의 주인공은 빌보 배긴스로, 난쟁이들의 에레보르를 되찾는 모험에 예기치 않게 합류하게 된다. 속편인 반지의 제왕에서 호빗 프로도 배긴스, 샘와이즈 갬지, 툭 집안 피핀, 강노루네 메리는 가운데땅을 구하기 위해 싸우는데 중요한 등장인물들이다.


title: 호빗

text: 그들은 주로 호비튼이라는 작은 마을에 모여 산다. 호비튼은 가운데땅의 북서쪽에 있는 샤이어에 있는 마을로 확인된다. 또한 호빗들은 일반 인간과 공존하는 브리 마을에도 살고 있다. 톨킨은 다른 주변 마을에도 호빗들이 있을 것이라고 했지만, 이야기속에서는 결코 등장하지 않았다.


title: 호빗

text: "호빗"이란 단어의 유래에 대해서는 여러 논쟁이 있지만, 로한 사람들의 말로 "굴 파는 사람들"이란 뜻을 가지고 있는 "홀뷔틀란(Holbytlan)"이라는 단어에서 유래되었다는 것이 가장 유력하다고 여겨진다.


title: 호빗

text: J. R. R. 톨킨은 호빗들의 키가 0.61~1.22m라고 언급했으며, 평균 키는 107cm이라고 말했다. 또한 호빗들은 녹색과 노란색 등 밝은 옷을 선호하며, 일반적으로 호빗은 수줍음이 많지만 적절한 상황에서는 큰 용기와 놀라운 위업을 수행할 수 있다. 호빗들은 돌을 던지는데 능숙하며, 수염을 기르지 못한다. 하지만 일부 호빗들은 수염을 기르기도 한다. 발은 머리와 같이 갈색 털로 덮여 있으며, 발이 거의 가죽과 비슷해 신발은 신지 않는다.


title: 호빗

text: 톨킨은 호빗을 인류의 친척 또는 인류의 다양함 또는 별도의 가지로 제시하였다. 톨킨의 가운데땅에서 다른 종족들은 인간과 호빗의 유사점을 알고 있지만, 호빗은 스스로 호빗이 인간이 아닌 별도의 종족이라고 여긴다. 호빗의 수명은 100세까지이다. 호빗에서 빌보의 33번째 생일에 성인이 되었으므로, 호빗의 50세는 중년에 접어든 것으로 간주된다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴(Rosuvastatin)은 제품명 크레스토(Crestor) 등으로 판매되는 스타틴(statin) 약제로, 고위험성 심혈관계 질환(cardiovascular disease) 예방과 지질이상증(dyslipidemia) 치료에 사용된다. 식단 개선, 운동, 체중 간량 등과 함께 사용하도록 권고된다. 경구용이다.


title: 로수바스타틴

text: 흔한 부작용은 복통, 메스꺼움, 두통, 근육통(myalgia)이다. 심각한 부작용으로는 횡문근융해증(rhabdomyolysis), 간 문제, 당뇨병(diabetes)이 있다. 임신기간 복용하면 태아에 나쁜 영향을 줄 수 있다. 다른 스타틴류처럼, 로수바스타틴은 간에서 콜레스테롤을 생성하는 효소인 HMG-CoA 환원효소(HMG-CoA reductase) 억제 작용을 한다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴은 1991년 특허를 받았고 2003년 미국에서 복용 가능 약으로 인정되었다. 복제약(generic medication)으로 제조 가능하다. 2018년, 미국에서 3,400만건 이상 처방됨으로써 미국 최다 처방 순위 29위이다.


title: 로수바스타틴

text: LDL 콜레스테롤(low-density lipoprotein, LDL)에 작용하는 로수바스타틴 효과는 투약과 관련된다. 로수바스타틴 고용량 투여(higher dose) 밀리그램 수준의 아토바스타틴(atorvastatin), 밀리그램 수준 혹은 그 이상 용량의 심바스타틴(simvastatin)과 프라바스타틴(pravastatin)보다도, 과콜레스테롤혈증(hypercholesterolemia) 환자의 지질농도(lipid profile) 개선에 효과가 더 좋다.


title: 로수바스타틴

text: 메타분석(meta-analysis)에서는 다른 스타틴처럼 로수바스타틴이 고밀도지방단백질 콜레스테롤(high-density lipoprotein(HDL) cholesterol) 수치를 적당히 증가시키기도 한다고 보고한다. 2014년 코크란리뷰(Cochrane review)는 로수바스타틴이 복용을 통해 계속해서 비HDL 콜레스테롤 수치를 낮춰준다고 증명하였다. HDL 콜레스테롤은 복용 효과가 없는 상태에서는 7%까지 증가한다.


title: 로수바스타틴

text: 아래 부작용은 드물지만 병증은 더 심각하다. 다른 스타틴처럼 로수바스타틴은 근질환(myopathy), 횡문근융해증(rhabdomyolysis)을 일으킬 수 있다. 부작용이 발생하면 복용을 중지하고 의사에게 보고해야 한다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴은 치료를 중단해야 할 여러 금기증(contraindication)과 증상은, 과민증(hypersensitivity), 활동적인 간질환, 혈청 트란스아미나제(serum transaminase) 상승, 임신, 수유이다. 로수바스타틴은 태아에게 심각한 상해를 입힐 수 있기에 임신중에는 복용해서는 안된다. 로수바스타틴이 모유로 흘러들어가는지는 밝혀지지 않았지만, 영아의 지질대사(lipid metabolism)에 해를 끼칠 가능성때문에 로수바스타틴 복용 중에는 수유를 해서는 안된다.


title: 로수바스타틴

text: 미국의 경우, 근질환 위험성은 아시아계 미국인에게서 많이 보인다. 아시아인들은 약 처방을 다르게 하기에, 표준 복용량의 절반만으로도 환자에게서 나타나는 콜레스테롤 저하 이익을 볼 수 있지만, 제약사 아스트라제네카(AstraZeneca)의 연구에 의하면 표준 복용량 전량은 부작용 위험을 증가시킬 수 있다. 따라서 아시아인들에게는 최저복용량을 권고한다.


title: 로수바스타틴

text: 스타틴 종류가 그러하듯, 심각한 부작용으로 횡문근융해증(rhabdomyolysis)의 우려가 있다. 미국식품의약국(Food and Drug Administration, FDA)은 '크레스토 복용으로 인한 횡문근융해증 위험성이 다른 판매중인 스타틴에 비하여 큰 것같진 않으나', 횡문근융해증뿐 아니라 신장 독성에 관한 경고도 제품 라벨에 명시되어야 한다고 지시하였다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴은 아토바스타틴(atorvastatin), 세리바스타틴(cerivastatin), 피타바스타틴(pitavastatin) 등 합성 스타틴과 유사한 구조이다. 그러나 다른 스타틴과 달리, 로수바스타틴은 술포닐 작용기(sulfonyl functional group) 속 황(sulfur)을 포함하고 있다.


title: 로수바스타틴

text: 크레스토(Crestor)는 로수바스타틴의 칼슘염(calcuum salt) 즉 로수바스타틴칼슘(rosuvastatin calcium)으로, 위의 뼈대구조(skeletal formula)에서 가장 오른쪽에 붙어있는 카복실산(carboxylic acid)에 수소를 칼슘이 대신한 것이다.


title: 로수바스타틴

text: 만성 심장질환(heart failure)에 대한 로수바스타틴 치료의 효과는, 환자의 콜라겐 교체 표지자(collagen turnover marker) 증가와 플라즈마 코엔자임 Q10(plasma coenzyme Q) 수치 증가로 인하여 무효화된다.


title: 로수바스타틴

text: 코크란 체계리뷰에서, 복용량과 관련하여 로수바스타틴이 혈중지질에 끼치는 중요성이 밝혀졌다. 1일 1~80mg 이상 복용 시, 강력한 직접적인 복용 효과가 발견되었다. 총 콜레스테롤양은 22.1% ~ 44.8% 감소되었다. LDL 콜레스테롤은 31.2% ~ 61.2% 감소하였고, 비HDL 콜레스테롤은 28.9% ~ 56.7% 감소하였으며, 중성지방(triglycerides)은 14.4% ~ 26.6% 감소하였다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴의 절대 생체이용률(bioavailability)은 약 20%이며, 혈중최대농도(C)는 3 ~ 5시간 내에 이른다. 원후원자 제공 임상연구와 제품 라벨에 의하면, 음식과 함께 투여하는 것은 혈중농도 곡선하면적(Area under the curve, AUC)에 영향을 주지 않았다. 그러나 이후 임상연구에서는 음식과 동시에 투여할 때에 로수바스타틴 노출의 감소가 현저하였다. 88% 단백질 결합(protein bound)이며 주로 알부민(albumin)에 결합되어 있다. 로수바스타틴의 흡수분율(Fraction absorbed)은 문헌에서 0.5 (50%)로서 잘못 인용되는 경우가 흔하다. 이는 원 제안서에서 간추출률(hepatic extraction ratio)이 잘못 계산되었기 때문이다. 이후에 FDA 평가자가 수정하였다. 투여량 중 0.25 (25%) 가까이는 흡수되는 것으로 보인다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴은 CYP2C9에 의하여 주로 대사되지 광범위하게 대사되지는 않는다. 약 10%는 대사물질(metabolite) N-데스메틸 로수바스타틴("N"-desmethyl rosuvastatin)으로 복구된다. 90%는 배설되며, 소멸반감기(elimination half-life)는 약 19시간이다.


title: 로수바스타틴

text: 미국 환자보호 및 부담적정보험법(Patient Protection and Affordable Care Act, PPACA) 조항에 따라, 미국 예방의학 태스크포스(United States Preventive Services Task Force, USPSTF) 권고안에 기반하여 40~75세 성인에게는 로수바스타틴 5mg과 10mg에 대하여 비용이 없다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴은 미국에서 LDL 콜레스테롤이 높아 발생하는 이상지질증(dyslipidemia), 총 콜레스테롤이 높아 발생하는 과콜레스테롤증(hypercholesterolemia), 중성지방(triglyceride)이 높아 발생하는 과중성지방증(hypertriglyceridemia)의 치료책으로 승인되었다. 2010년 2월, 로수바스타틴은 미국식품의약국(FDA)에서 심혈관질환 예방약으로 승인되었다.


title: 로수바스타틴

text: 로수바스타틴 특허보호(RE37,314 — 2016년 만기)는 초기 특허 재발급이 부적절하다고 문제가 제기되었다. 이 문제 제기든 2010년에 기각되었고 2016년까지 특허보호가 보장되었다.


title: 로수바스타틴

text: 2016년 4월, FDA는 왓슨제약(Watson Pharmaceuticals Inc)이 만든 첫 복제약을 승인하였다. 2016년 7월, 마일란(Mylan)은 복제 로수바스타틴칼슘 승인을 얻었다.


title: 로수바스타틴

text: 임상 개발 기간동안, 로수바스타틴은 '수퍼스타틴(super-statin)'으로 홍보되었다. 같은 라이벌 제품과 비교하여 약효가 높고 콜레스테롤 저하를 개선시켰다는 것이다. 로수바스타틴의 주요 경쟁자는 아토바스타틴(atorvastatin)과 심바스타틴(simvastatin)이다. 그러나 다소 유사한 유효율(response rate)를 위하여, 에제티미브(ezetimibe)를 심바스타틴이나 아토바스타틴 혹은 다른 약제와 혼합할 수도 있다. 2006년 로수바스타틴, 아토바스타틴, 에제티미브/심바스타틴 결과 비교 관련 정보는 유용하지만 관련 연구는 여전히 진행 중이다.


title: 로수바스타틴

text: 2003년 첫 발매하면서, 2003년 1억2,900만 달러, 2004년 9억 800만 달러였으며, 2004년말 4백만 이상 환자가 치료되었다. 2018년 영국 국민 보건 서비스(National Health Service, NHS) 연비용은, 일일 5~40mg에 24~40파운드였던 반면, 심바스타틴은 20~80mg에 10~20파운드였다.


title: 힙 정렬

text: 힙 정렬(Heap sort)이란 최대 힙 트리나 최소 힙 트리를 구성해 정렬을 하는 방법으로서, 내림차순 정렬을 위해서는 최소 힙을 구성하고 오름차순 정렬을 위해서는 최대 힙을 구성하면 된다.


title: 힙 정렬

text: 힙 정렬은 1964년 J. W. J. 윌리엄스에 의해 발명되었다. 이 발명 연도는 윌리엄스가 유용한 자료 구조로서 이미 제시한 힙의 탄생일이기도 하다. 같은 해, R. W. 플로이드는 제자리 정렬을 할 수 있는 개선판을 출판하였으며 이는 윌리엄스의 초기 연구를 트리정렬 알고리즘으로 이어나가게 한 것이다.


title: 힙 정렬

text: 이진 트리를 최대 힙으로 만들기 위하여 최대 힙으로 재구성 하는 과정이 트리의 깊이 만큼 이루어지므로 formula_1의 수행시간이 걸린다. 구성된 최대 힙으로 힙 정렬을 수행하는데 걸리는 전체시간은 힙 구성시간과 formula_2개의 데이터 삭제 및 재구성 시간을 포함한다.


title: 나라현

text: 비록 기록은 남아있지 않지만 나라 분지의 동쪽 미와 산 기슭에 어떤 정치적 집단이 성립되었고 3세기부터 4세기까지 일본의 대부분 지역을 통합하려하였다. 일본의 역사가 시작될 무렵에 야마토는 일본의 확실한 정치적 중심지였다.


title: 나라현

text: 일본의 고대 수도는 아스카, 후지와라쿄(694~710), 헤이조쿄(710~784)라는 이름으로 나라 지역에 세워졌다. 후지와라쿄와 헤이조쿄는 당시 중국의 수도였던 장안을 모방해 격자형 구조로 만들어졌다. 황실은 또한 수나라, 당나라의 선진 문물을 수용하기 위해 학생들을 보냈다. 7세기까지 나라는 한반도의 통일 과정에서 발생한 백제의 많은 피난민들을 수용하였다. 불교는 황실의 보호 속에 오늘날의 나라 시에서 번창하였다.


title: 나라현

text: 784년에 간무 천황은 수도를 야마시로국의 나가오카쿄로 이전하기로 결정하였고 794년에는 또다시 헤이안쿄로 이전해 헤이안 시대가 시작되었다. 나라의 사원들은 정치적인 수도를 옮긴 후에도 강력한 힘을 유지하였고 이 때문에 나라는 헤이조쿄의 남쪽의 수도라는 뜻으로 난토(南都)로 불렸다. 헤이안 시대 말기에 다이라노 기요모리의 아들 다이라노 시게히라는 아버지의 명령으로 반대편 세력인 모치히토 왕의 지원을 받는 고후쿠지와 도다이지를 제압하라는 명령을 받았다. 1180년에 다이라 씨와 나라의 사원들간의 충돌로 결국 고후쿠지와 도다이지는 불탔고 많은 건축물들이 손실되었다.


title: 나라현

text: 미나모토 씨의 발흥과 가마쿠라 막부의 설립으로 나라는 미나모토노 요리토모의 복구 지원을 받았다. 고후쿠지는 후지와라 씨에 의해 설립된 이래 이전의 힘을 회복했을 뿐만 아니라 사실상 야마토 국의 지역 우두머리가 되었다. 고후쿠지와 도다이지의 회복으로 주변의 마을들이 성장하게 되었다.


title: 나라현

text: 1336년에 난보쿠초 시대가 시작되면서 나라는 더욱 불안정해졌다. 고다이고 천황은 근거지를 요시노로 정하고 고후쿠지를 비롯한 남쪽의 지원 세력과 함께 북조에 저항하였다. 마찬가지로 지역의 씨족들도 두 파로 갈라졌다. 고후쿠지는 1392년에 남조가 항복하면서 잠시 지역에 대한 세력권을 회복하였으나 절 내부의 권력 다툼은 지역 사무라이 일족의 발흥과 상호간의 전투를 가져왔고 점차 각자의 영토를 획득하면서 고후쿠지의 전체적인 영향력은 감소하였다.


title: 나라현

text: 야마토 국 지역 전체는 센고쿠 시대 이후 혼란에 빠져들었다. 도다이지는 이후 오다 노부나가에 의해 야마토 국의 통치자로 임명되어 예전 주군이었던 미요시 씨에 대항해 싸우던 마쓰나가 히사히데 때인 1567년에 다시 불탔다. 이후 잠시 도요토미 히데요시에 의해 쓰쓰이 준케이와 도요토미 히데나가가 임명되었고 도쿠가와 막부는 나라 시를 직할령으로 삼았고 야마토 국의 대부분은 몇몇 영주들에 의해 통치되었다. 18세기에 산업과 상업의 발전으로 야마토 지역은 에도 시대의 상업 수도였던 오사카의 경제권에 편입되었다.


title: 나라현

text: 나라 현은 긴키 지방의 일부로 혼슈 서쪽의 기이 반도 중앙의 내륙에 위치해있다. 서쪽으로 와카야마현, 오사카부, 북쪽으로 교토부, 동쪽으로 미에현과 접한다. 나라 현은 동서로 78.5km, 남북으로 103.6km에 걸쳐있다.


title: 나라현

text: 지질학적으로 나라 현은 요시노 강을 따라 현역을 동서로 가로지르는 중앙구조선에 의해 이등분된다. 구조선 북쪽에 있는 현 북서쪽의 이코마 산지는 오사카부와의 경계를 형성하고 동쪽에는 나라 분지가 펼쳐져있어 나라 현의 인구의 대부분이 집중되어있다. 더 동쪽의 가사기 산지는 야마토 고원과 분지를 분리한다. 구조선 남쪽에는 기이 산지가 있고 현 면적의 60%를 차지한다. 오미네 산맥은 기이 산지의 중심을 남북으로 통과하고 양쪽으로 가파른 계곡을 형성한다. 1915m로 나라 현과 긴키 지방에서 가장 높은 산인 핫코 산이 이 산맥에 놓여있다. 나라 현과 와카야마 현을 분리하는 오바코 산맥은 1300m의 높이이다. 동쪽으로 다이코 산맥을 통해 미에 현과 접하고 1695m의 오다이가하라 산을 포함한다. 이 광대한 산지는 유네스코 세계유산으로 지정되어 기이 산지의 영지와 참배길로 등록되었다.


title: 나라현

text: 분지 지역의 기후는 내륙 기후의 특성을 가지고 있어 일교차와 연교차가 크다. 겨울의 평균기온은 3~5 °C이고 여름의 평균기온은 25~28 °C이며 최고 35 °C까지 오른다. 나라 지역 기상청에 의하면 1990년부터 2007년까지 10일 이상의 강설 기록이 있다.


title: 나라현

text: 인구 감소는 2006년에도 계속되어 2005년에 비해 4,987명이 줄어들었다. 이것은 자연 감소 288명(출생 11,404명, 사망 11,692명)과 4,627명의 다른 현으로의 전출, 등록된 외국인 수의 72명 감소를 포함한다. 다른 현으로의 전출 경향은 1988년 이래 계속되고 있다. 2005년에 가장 많은 전출지는 교토부와 도쿄도, 효고현이었고 가장 큰 전입지는 니가타현이었다. 15세 이하 인구는 13.7%, 15~64세는 65.9%, 65세 이상은 20.4%였다. 여성 인구는 약 52.5%를 차지하였다.


title: 나라현

text: 2004년에 현의 평균 인구 밀도는 km당 387명이었다. 북서쪽의 야마토 내륙 평야는 나라 분지를 포함해 현 인구의 90%, 현 면적의 23%를 차지하고 인구 밀도는 km당 1,531명이었다. 반면에 고조시와 요시노군은 합쳐서 현 면적의 64%를 차지하지만 현 인구의 6%만이 거주하며 인구 밀도는 km당 39명이었다.


title: 나라현

text: 2000년에 나라 현은 현외로의 통근 비율이 30.9%로 일본에서 가장 높았다. 이와 비슷한 경향을 사이타마현, 지바현, 가나가와현에서도 볼 수 있고 모두 현외 통근자 비율이 20%가 넘는다.


title: 나라현

text: 2004년 나라 현의 총 GDP는 3조 8천억 엔으로 예년에 비해 0.1% 성장하였다. 1인당 수입은 260만 엔으로 예년에 비해 1.3% 감소하였다. 제조업은 나라 현 GDP의 가장 큰 부분으로 20.2%를 차지하고 서비스업(19.1%), 부동산(16.3%)이 뒤를 잇는다. 농업, 임업, 어업은 합쳐서 단지 1% 밖에 되지 않는다.


title: 나라현

text: 관광업은 자연의 아름다움과 역사적인 중요성 때문에 나라 현 정부에 의해 중요한 산업 중 하나로 간주된다. 나라 현은 감, 딸기, 차 생산으로 유명하고 그밖에 쌀, 야채, 시금치, 토마토, 가지 등을 생산한다. 나라는 전통 일본 예술 공연에 사용되는 악기 생산의 중심지일 뿐만 아니라 서예에 사용되는 나라의 붓과 먹은 최고의 품질로 여겨진다. 다카야마 지역의 목공품과 죽세공품은 특히 유명하며 일본 다도에 사용된다.


title: 다코야키

text: 타코야키() 또는 문어빵은 일본 요리 중 하나로, 밀가루 반죽 속에 문어를 넣어 지름 3~5cm 정도로 둥글게 구운 요리이다. 1935년 오사카에서 개발된 음식으로 타코(문어)와 야키(굽다)를 합성한 명칭에서 유래한다. 보통은 타코야키 소스와 가다랑어포, 파래가루를 같이 얹는다.


title: 스누라이프

text: 스누라이프(SNULife)는 서울대학교 학생 전용의 포털 사이트로 강의정보 및 족보자료, 주변 음식점, 인근 주거정보 등을 공유하고 학내 사안이나 정치관련 토론, 연애에 관한 이야기 등을 나눌 수 있는 웹사이트이다. 1999년에 당시 대학원생이던 노정용, 박희원, 신승헌, 장우진, 한병우 다섯 명이 사이트를 개설하였고, 2010년 7월 기준 10만 여 명의 회원을 확보 중이며, 국내 대학교 커뮤니티 가운데 가장 많은 회원 수를 보유하고 있다. 서울대학교 정보화 사이트와 연동하여 서울대 학생 인증시스템을 구축하였다.


title: 스누라이프

text: 1999년 설립 후 초창기의 스누라이프는 주료 학내의 여러 가지 정보를 제공하는 역할을 담당했다. 인터넷 사용인구의 증가로 점차 많은 서울대생들이 스누라이프의 유입되면서 정보 제공 역할과 더불어 상호토론 및 의사소통의 장으로서의 역할이 부각되기 시작하였다. 1990년대 이후 학생들이 함께 모여 토론하는 이른바 광장문화가 대학가에서 점차 약해지면서, 스누라이프는 인터넷상의 광장 역할을 맡게 되었다.


title: 스누라이프

text: 2006년 11월 한 사용자에 의하여 스누라이프의 보안 상태가 매우 취약하다는 사실이 밝혀졌다. 그리고 학생들의 사생활이 담긴 쪽지들을 누구나 열람할 수 있고 부정 인증을 통해 게시판에 글을 쓸 수 있다는 점이 언론에 알려졌다. 당시 서버를 관리하고 있는 서울대학교 중앙전산원에서 스누라이프를 임시로 닫았고, 스누라이프에서는 사과문을 내걸고 임시 게시판을 열었다. 2007년 1월 28일 기존 데이터베이스를 복구하고 정상적인 운영을 재개하였다.


title: 스누라이프

text: 서울대학생 전용의 종합 커뮤니티포털이기 때문에 언론들이 스누라이프를 출처로 서울대학교와 관련한 이슈나 학생들의 생각과 고민에 관한 기사에서 종종 인용되기도 한다. 이와 관련해 서울대학교의 일거수 일투족에 선정적인 관심을 기울이는 기성언론의 모습과 스누라이프에서 형성되는 여론을 마치 서울대학생 전체의 여론인 것처럼 보도하는 것을 스누라이프 운영자가 비판한 바 있다.


title: 구본승

text: 본관은 능성(綾城)이다. 1994년 광고 모델로 활동하다가 같은 해 MBC 《지금은 특집 방송중》에 출연하면서 MBC 특채 연기자로 데뷔하여 드라마에 출연하였고, 이어 같은 해 《구본승 1집》을 발표하여 가수로 데뷔하였다. 신장은 187cm, 체중은 82kg이다.


title: 균역법

text: 균역법 (均役法) 은 조선 후기 군역을 대신하는 군포를 2필에서 1필로 줄인 군역세법 개혁이다. 호당 군포를 부과한 것이 아니라, 토지 1결당 군포를 부과하여 지주들의 납세를 촉진시키려 하였다.


title: 균역법

text: 임진왜란 이후 5군영의 성립으로 대부분의 양인 장정은 1년에 2필씩 군포 (세금)를 부담하는 납포군이 되었다. 하지만 군포 징수에 따른 폐단으로 가난한 농민층에 대부분의 부담이 전가되었다. 이를 시정하기 위해 17세기 중엽 인조, 효종 때부터 양역변통론이 대두되기 시작하였고, 이것이 발전하여 균역법이 시행하는 계기가 되었다.


title: 균역법

text: 균역법이 시행된 것은 영조 대의 일이다. 1750년(영조 26년)에 와서 이 제도의 시행을 담당하는 관청인 균역절목청을 설치하였고, 이듬해인 1751년(영조 27년)에 그 이름을 균역청으로 바꾸었다. 왕의 엄명(嚴命)으로 이전까지 양인 장정들이 1년에 2필씩 내던 군포를 1필로 줄여 균역법을 실시하였다.


title: 균역법

text: 이렇게 줄어든 군포 수입을 충당하기 위해 이전까지 유학(幼學)등을 칭탁하여 군포를 면제받던 부농층과 도고들에게 선무군관이라는 명예 관직을 부여하여 군포를 납부하게 하였고, 토지마다 1결당 2말의 결작미를 징수하였다. 또한 어세(漁稅 : 어업)·염세(鹽稅 : 소금)·선박세 등의 잡세와 결작(結作)의 징수를 균역청에서 맡게 하였다. 균역청은 이후에 선혜청으로 통합되었다.


title: 균역법

text: 군포가 줄어들고 양반이나 지주들이 결작미를 부담하였기 때문에 군역의 폐단은 다소 시정되었다. 그러나 여전히 명실상부하지 못하였는데, 양반층은 여전히 징수 대상에서 벗어나 있었기 때문이다. 또 농민들은 포의 감소 대신에 미(米)를 내었으므로 포가 미로 대체되었을 뿐이었다. 더구나 점차 지주의 결작을 소작농이 떠맡게 되어 농민의 부담은 결국 다시 가중되었고, 군정의 문란이 다시 나타나게 되었다. 결국 영조의 영단에도 불구하고 균역법은 별반 성과를 거두지 못하고 말았다.


title: 도검

text: 도검(刀劍, )은 찌르거나 베는 근접무기이다. 도검이라는 말의 정확한 정의는 시대별로 지역별로 조금씩 달라서 통일되어 있지 않으나, 대체로 무기로 사용되는 칼이라고 할 수 있다. 이와 대비되는, 도구로 사용되는 칼은 나이프라고 칭한다.


title: 도검

text: 도검은 청동기 시대에 단검에서 진화해 나옴으로써 발생했다. 최초의 청동검은 기원전 1600년경의 물건이다. 서양에서는 고대 로마 제국의 스파타와 민족대이동 시기 게르만의 검이 이후 중세 유럽의 대부분의 검 형태(양날 직검)를 정립하였고, 중세 성기에 크로스가드가 발생하여 표준적인 "서양 검"인 무장검(아밍소드)으로 발달한다.


title: 도검

text: 검을 사용하는 기술을 검술 또는 펜싱이라 한다. 근세가 되면 날이 있는 무장검은 쇠퇴하고 찌르기용의 레이피어가 발생, 이후 궁정검(코트 소드)의 형태로 18세기 근접무기로서 살아남는다. 그러나 19세기 이후로 도검은 의장용 또는 스포츠용으로만 사용되고, 실전의 근접무기는 총기와 함께 휴대할 수 있는 총검으로 그 역할이 이동한다.


title: 도검

text: 석기시대에 이미 돌로 만든 칼이 사용되었으나 검이 본격적으로 무기로 사용된 것은 청동기 시대부터이다. 1965년 중국 후베이성에서 발굴된 2,500년 전의 월나라 왕 구천의 검을 비롯하여 한국의 고조선 시기에 많은 청동검이 제작되었다. 철기 시대에 이르러 세계의 여러 문명에서 다양한 검들이 제작되었다.


title: 도검

text: 한국의 검은 한쪽 면에 칼날이 있어 주된 공격 방법은 적을 베는 것이었다. 조선 정조 시대에 만들어진 무예 교본인 무예도보통지에 여러 가지 검술이 기록되어 있다. 각 부분별 명칭은 왼쪽의 그림에 있듯이 손잡이, 칼등, 칼날, 칼끝으로 불린다. 아래의 그림은 서양의 검에 대한 부분별 명칭이다.


title: 김혜영 (1962년)

text: 서울예전 영화학과을 졸업한 후 81년 11월 MBC 문화방송 3기 공채 코미디언으로 정식 데뷔하였다. 수려한 외모 덕에 코미디프로에만 국한되지 않고, 드라마와 영화에도 출연하며 활발한 활동을 하였다. 1987년부터 2020년까지 MBC 표준FM에 싱글벙글쇼를 강석과 함께 단 하루도 거르지 않고 진행하였다. 아버지는 예비역 대한민국 육군 상사 출신이다.


title: 팔기제

text: 팔기제 또는 팔기(, )는 청나라 시대 특유의 제도로, 만주족이 주도가 된 군사·행정 조직이며, 팔기에 속한 사람들을 일컬어 기인(旗人)이라고 한다. 그리고 이런 팔기제에서 포함된 군사조직을 팔기군(八旗軍)이라고 한다.


title: 팔기제

text: 팔기제는 청의 태조로 여겨지는 누르하치가 17세기 초에 설립하였다고 전하며 청나라가 중원을 통일한 후 청의 제도의 중심으로 발전하였다. 초기의 팔기 제도는 만주족의 전통적인 군역 및 봉급지급의 단위, 장비의 관할권, 봉토의 관할권을 나누는 등, 주로 행정적 편의에 의해 나뉜 것이다. 누르하치는 1620년대 몽골의 여러 군대를 흡수 통합하면서 그들을 팔기에 포함시켰고, 나중에 중국 한족(漢族)의 군대를 팔기에 포함시켰으며, 이들을 8개의 깃발군이라는 뜻으로 팔기군(八旗軍)이라고 칭하였다. 최종적으로 팔기군이 확립된 것은 1642년이다. 만주와 몽골, 한족 각각에 팔기가 만들어져 "만주팔기", "몽고팔기", "한군팔기"로 불리었으며, 이런 식으로 하여 3개 민족공동체에 각 8개 깃발로 24개 깃발 체제가 갖추어졌다. 이들 팔기군 중 상위 3개의 깃발(정황기, 양황기, 정백기)을 단 부대는 황제의 직속부대이고 나머지 5개의 깃발을 단 부대는 여러 제후들의 관할이다. 중국을 정벌하는 기간 동안 팔기제는 점차 전문적이고 관료적인 기관으로 변모하였고, 그동안 팔기군은 녹영군과 함께 청나라의 정규군으로서 강력한 영향력을 행사했다.


title: 팔기제

text: 그러나 19세기 서양 열강이 침공하는 아편 전쟁, 잇달은 태평천국의 난을 거치면서 팔기군의 세력은 약화되고 대신 이홍장 세력이 실권을 잡았다. 청조가 붕괴한 1912년 들어서는 명목상으로만 존재하게 되었으며, 마지막 황제가 자금성에서 떠났던 1924년까지 기능하였다.


title: 팔기제

text: 만주족 이전, 여진족은 이미 이와 비슷한 형태의 맹안모극(猛安謨克, )이라는 제도를 가지고 있었는데 팔기제의 직접적인 시초는 니루 어전(牛綠額真, "niru ejen")으로, 명대 여진족들이 사냥을 앞두고 임시로 편성하던 십인총령(十人總領)을 의미한다. 1584년，건주좌위(建州左衛) 출신의 누르하치(努尔哈赤)가 일어나자 니루 어전은 이후 한자로 좌령(佐領)으로 번역되고, 건주위 치하의 정식 관명이 되어 그 통할 규모도 300명으로 늘어나게 된다.


title: 팔기제

text: 누르하치가 여진 각 부족을 정복하고 그들을 자신의 휘하로 흡수 합병하는 과정에서 좌령의 수도 늘었으며, 자발적으로 누르하치에게 내부해 온 부족에 대해서는 그 혈연 조직의 완전성 유지를 고려하여 예속하였다. 누르하치는 모든 니루마다 좌령 즉 니루 장긴(牛錄章京, , "niru janggin") 한 명씩을 두고 니루 장긴 다섯을 묶어서 참령(參領)이라고도 하는 자라 장긴(甲喇章京, , "jala janggin") 한 명을 세우고 자라 장긴 다섯을 묶어서 하나의 구사(旗)로 삼아 한역으로는 도통(都統)이라고도 부르는 구사 이 암반(固山昂邦, , "gūsa i amban") 한 명을 두었다. 구사 이 암반 위에는 각 구사의 기주(旗主)、영주(領主)가 있었고，누르하치와 그 아들, 조카들이 맡아서 팔분왕공(八分王公)을 이루었다.


title: 팔기제

text: 1615년에 건주위는 이미 예허를 제외한 모든 여진 부족을 병합한 데다 몽골, 한인들도 많이 팔기에 속해 있어, 휘하 니루는 이미 누르하치가 군사를 일으켰던 초기의 백 배 규모가 되어 있었다. 누르하치는 기존의 황, 백, 홍, 남색의 4개 기에 4기를 추가하고 원래의 4색으로 테두리를 두르게 했다. 원래 있던 4기는 정황(正黄)、정백(正白)、정홍(正紅)、정람(正藍)이라 하였고, 신설된 4기는 양황(鑲黄)、양백(鑲白)、양홍(鑲紅)、양람(鑲藍)으로 이들을 아울러 팔기의 규모를 갖추었다.


title: 팔기제

text: 군사뿐 아니라 경제, 사회, 생산 등의 기능을 두루 갖추고 있었던 팔기는 만주족 나아가 청 왕조의 부상에 큰 영향을 미쳤다. 팔기는 군사조직일 뿐만 아니라 행정 조직으로서도 기능하였으며, 니루를 맡는 자들은 모두 팔기 사회 계층에 속한 부민으로, 통치자는 구사(旗)로써 그를 통제하고, 정령을 선포하였다. 팔기의 장사(將士)들은 나아가서는 병사가 되고 들어와서는 백성이 되는(出則爲兵，入則爲民) 병농일치제 형태를 갖추고 있었으며, 전시에는 각 기에서 각 니루의 병정을 뽑아 출병시키고, 전시가 끝나면 바로 니루로 돌아가서 경작에 힘썼다. 팔기 제도는 또한 본래 각지에 흩어져 있어 서로 통합되지 않던 부민을 하나의 통일된 조직으로 통합하여, 구사(기) - 자라 장긴(참령) - 니루 장긴(좌령) 통치 시스템으로 질서 정연한 관리 패턴을 수립, 서로 다른 기에 속한 기인(旗人)들이 쉽게 분열되지 않는 하나의 전체적인 조직으로 만들었다.


title: 팔기제

text: 팔기 성립 초기에는 기의 이름에 민족 속성에 의한 구분은 존재하지 않았는데, 홍타이지가 한으로 즉위한 뒤인 1629년에 처음으로 몽골인으로 구성된 2기가 기록에 등장한다. 1635년，후금이 차하르부를 정복한 뒤，수많은 몽골인 장정들을 부서를 나누어 대대적으로 재편성하고 몽골 좌령분속팔기(蒙古佐領分属八旗)라는 이름으로 조직하였다. 한족으로 구성된 한군(漢軍)의 경우 후금이 요심(遼沈) 지역을 차지하고 피지배층으로 편입되게 된 현지 한족 군민들을 누르하치 재위 말년인 천명(天命) 후기에 노복(奴僕)의 형식으로 버일러(貝勒)、대신(大臣)들에게 나누어 주었던 것을 홍타이지가 즉위한 뒤 이들을 니루 혹은 과거취사(科舉取士) 등으로 편성하는 방법으로 그들의 신분을 상승시켜주고 노복의 지위에서 벗어나게 해 주었으며 나아가 단독 호구(户口)를 소유한 기적(旗籍)에 올려 주기도 하였다. 훗날 한군팔기(漢軍八箕)라 불리게 되는, 이들 한군이 단독으로 구사(旗)로 편성된 것은 1631년과 1637년의 일이며, 깃발의 색은 현청(玄青)이었고 1639년에 다시 4개의 기로 나뉘어, 깃발의 색은 정청기와 황、백、홍 그리고 양청기 등이었다. 1642년 한군 4기 편제가 폐지되고 한군 니루 분속팔기(漢軍牛錄分属八旗)로 조직되어 공식적으로 팔기의 구성원이 되었다. 민족 분포로 만주족, 몽골족, 한군(한족) 이렇게 세 가지로 구별되기에, 일부 사료에서는 팔기를 '24기'라고 부른 기록도 있다.，그러나 사실은 같은 색의 깃발 아래 소속되어 있는 만주, 몽골, 한군 3기는 하나로 연결되어 있었고, 같은 기주의 행정 관리를 받았다.


title: 팔기제

text: 팔기 각 색깔의 서열은 연장자 또는 신분, 권력 교체 등으로 초반에 대체로 몇 차례 주요 변화가 있었다. 기존 문헌에는 최초로 정황, 상황, 정홍, 상홍, 상람, 정람, 정백, 상백 순서로 기록되어 있는데, 이는 누르하치가 정황, 양황 두 기를 직할로 거느리고, 암바 버일러(大貝勒)인 다이샨(代善)이 정홍, 양홍 두 기를, 제2버일러인 아민(阿敏)이 양람기, 제3버일러인 망굴타이가 정람기, 제4버일러인 홍타이지가 정백기, 누르하치의 장손인 두두(杜度)가 양백기를 거느리고 있었던 것에 기인하며, 이 경우 당시 기주들의 장유존비와 관련이 있다. 홍타이지 즉위 초에 양백기의 기주가 아지거, 도르곤으로 바뀌었고，이들은 모두 정백기의 기주인 두두보다 형이었으므로 정백기와 양백기의 서열이 바뀌게 되었다. 이후 홍타이지는 아민, 망굴타이 두 암바 버일러에 대해 거듭 정치적 타격을 입혔는데, 이로 인해 이들이 거느리고 있던 정람, 양람 두 깃발의 지위가 떨어졌고, 팔기의 서열도 하나의 두 개의 황색, 두 개의 홍색, 두 개의 백색, 두 개의 청색 순으로 재편되는 국면을 형성하였다. 청 숭덕(崇德) 8년에 홍타이지가 세상을 떠나고 섭정왕(摄政王)이 된 양백기의 기주 도르곤이 정백기(正白旗)의 기주 도도 깃발의 색을 서로 바꾸고, 아울러 같은 기를 거느리고 있던 아지그를 도도가 거느리고 있던 기로 편입시켰으며, 이로써 도르곤은 정백기 전체를 독점하며 전 구사(기)의 주인이 되었으며, 정백기의 지위는 종왕의 원로격이던 다이샨을 제치고 5위에서 3위로 올라가게 된다. 팔기의 순서는 이때부터 양황、정황、정백、정홍、양백、양홍、정람、양람으로 변경되어 청 왕조가 멸망하는 그날까지 더 이상 변동이 없게 되었다. 1650년에 황부(皇父)로까지 불리던 섭정왕 도르곤이 사망하고 순치제(順治帝)의 친정이 시작되었다. 순치제는 황권 강화를 위해 과거 도르곤 소속의 정백기를 순치제 자신이 직접 통솔하였고, 황제가 직접 통솔하던 양황、정황、정백의 3개를 상삼기(上三旗)라 하였으며, 황제의 호구는 양황기 안에 등록되어 있었으며 양황기의 제1참령과 제1좌령도 황제(순치제)가 맡아 양황기가 팔기의 필두격이 되었으며 여러 왕공(王公)、버일러가 장악하고 있던 정홍、양백、양홍、정람、양람 다섯 구사(기)는 곧 하오기(下五旗)라 불리며, 정홍기는 예친왕(禮親王)、양백기는 숙친왕(肅親王)、양홍기는 바하머 키첨비 군왕(克勤郡王)、정람기는 예친왕(豫親王)、양람기는 정친왕(鄭親王)이 그 기주가 되어 팔기의 서열 구별에 따라 기인이 전공을 세우거나 황실의 특별 은사에 따라 하오기에서 상삼기로 기적이 옮겨지는 경우를 합기(抬旗), 같은 색깔의 기나 다른 기 사이에서의 호구 전환은 개기(改旗)라 하였다.


title: 팔기제

text: 입관(入關) 즉 팔기군이 산해관을 넘어 옛 명 왕조의 수도 북경에 입성하기 전, 팔기 영주들에 대한 분봉제가 행해지고 있었기 때문에 각 기의 재물이든 사람이든 팔분(八分) 영주들에게는 사적인 성격이 더 강하였다. 그러나 친정 체제를 구축하고자 했던 순치제가 팔기 가운데 상삼기라 불리는 3개 기에 대해 황제가 직할 지배한다고 선언하면서 팔분은 와해되었다. 중앙집권을 강화하기 위하여, 청조 통치자는 기주와 팔분왕공에 속하는 팔기 영주의 각 기(구사) 내에서 가지고 있던 권력을 박탈하기 시작하였다. 순치 연간에 왕공에 대한 분봉(薪俸)을 행하는 것으로 팔기 기주들의 균분제가 폐지되었고, 팔기 버일러들이 모여 회의를 열어 정치를 결정하는 것도 폐지되었다. 이후 왕공의 본기 군대에 대한 통솔권도 약화되었다. 옹정(雍正) 연간에 이르러 옹정제는 중앙집권제를 더욱 강화하기 위해 유가(儒家)에서 말하는 '하늘에는 두 개의 해가 있을 수 없다'(天無二日, 나라에는 두 명의 군주가 있을 수 없다)는 논리를 내세워 윤지를 선포하고, 하오기(下五旗)의 기인 출신 관원들과 기주인 왕공、버일러 사이의 종속 관계를 완전히 폐지하고, 각기 그 휘하 포의(包衣)에 대한 직접 관할권만을 남겨두었다. 하오기 가운데에도 좌령을 나누고 황제가 직할 지배하였다. 기주는 그 기의 관원들을 임명할 권한마저 박탈당했고, 팔기의 도통은 강희(康熙) 연간에 소속 기를 뛰어넘은 인사 임명도 이루어졌는데, 이 또한 기존의 기주인 왕공들의 권한을 억누르기 위해서였다. 옹정 원년(1723년) 청 왕조는 수도 북경에 정식으로 팔기도통아문(八旗都统衙门)을 설치，지난 백여 년간 팔기의 도통들이 각자 그 부(府)에서 일을 행하며 통합된 아문이 존재하지 않던 상황을 바꾸어 놓았다.


title: 팔기제

text: 시정 방면에서는 청 왕조는 기민분치(旗民分治) 즉 기인과 일반 백성을 분리하는 정책을 채택하였다. 청 왕조의 한지(漢地) 지배는 기본적으로 명 왕조의 옛 제도를 따랐으나, 팔기는 행정 예속상 이러한 체계에서 독립한 것으로, 독자적인 관료 체계가 있어, 마치 '중국 내부에서 함축되어 존재하는 만주족 왕국'(中国之中涵一满洲国)과도 같았다. 청 왕조는 팔기를 "국가의 근본 체계"(国家根本所系)라 부르며 교육, 과거, 관직 임용 등 정치, 경제 분야에서 모두 일정한 특권을 누렸다. 팔기의 자제들은 주로 갑옷을 입고 군대에 복무하는 것을 주요 직업으로 하였으며, 초기에는 모든 국민이 군대에 입대하여 평상시에 생산에 종사하고 전쟁시에 종군하였다. 입관 이후 중국 대륙에 대한 통치를 공고히 하는 동시에 팔기 장병의 후고를 해소하기 위하여 팔기 상비병제와 병향제도를 수립하였고, 이후 팔기병은 직업병으로 각지에 주둔하거나 전시에 출정하였다. 하지만 청의 병력 동원에는 언제나 정해진 수와 군량의 한도가 있었고, 팔기 인구가 늘어남에 따라 모든 사람이 무장하고 전쟁에 나갈 기회도, 갑옷을 입는 사람의 비율도 점차 줄어들었다. 한가한 기인들은 처음에 기지(旗地)를 나누어 받아 경작하였지만, 제도의 속박과 규제로 인해 기지 경작이 불편하였으므로 대부분 자신의 기지를 소작인에게 임대하거나 아예 팔아버리기까지 했으며, 이로 인해 일부 하층 기인들은 빈곤 상태에 빠졌다. 이로 인해 건륭(乾隆) 연간에 이러한 팔기들의 생계 문제가 가시화되기 시작하였고, 이를 완화하기 위해 일부 생계가 곤란한 한인들은 기적을 떠나서 일반 백성이 되기도 하였다.] 이후 청 왕조의 역대 황제들은 경기(京旗) 자제 가운데 일부분을 그들의 발상지인 만주 지역으로 돌려보내서 개간에 종사하게 하기도 하였으나, 임시적인 방편일 뿐 근본적인 대책이 되지는 못하였다. 군복무 뿐만 아니라 출세를 바라고 학문의 길로 나서는 기인도 있었다. 교육 방면에서 팔기는 종학(宗学)、각라학(觉罗学)、각종 관학(官学) 등에서 팔기 자제들을 가르쳤다. 과거 외에도 팔기 자제들은 필첩식(笔帖式)、통역진사(翻译进士)、시위(侍衛) 등의 특수한 경로로 벼슬길에 오르기도 하였다. 청 왕조의 통치자들은 관원을 임명함에 있어서 기결(旗缺), 한결(汉缺)의 구분을 두었는데, 기인은 한결을 보충할 수 있었지만 그 반대의 경우는 불가능하였다.


title: 팔기제

text: 청 왕조 전기 다수의 팔기 자제의 생활은 보통 한인보다 수준이 높았지만 비교적 안일한 생활이 팔기 병사들의 훈련 소홀로 이어졌다. 청 왕조는 "국어(国语)、기사(骑射)" 등을 국책으로 삼아 만주족 고유의 언어와 문화를 잊지 않게 하려고 애썼지만, 건륭 연간에 경기 병사들과 각지 주방팔기에서 모두 그 군사 훈련이 소홀해지고 무예 수준도 저하되는 현상이 발견되며, 팔기 소속의 대신(大臣) 가운데서도 군사 업무를 아는 자가 갈수록 줄어들었다. 이런 상황들은 청 후기 상군(湘军), 회군(淮军) 등 지방 한인들이 무력으로 궐기할 기회를 주었다. 다른 한편으로 아편전쟁 이래 서구 열강들이 신무기와 전술로 중국의 문을 두드리는 와중에 청 왕조의 통치자들이 의지해 왔던 '기마 궁술'도 시대에 뒤떨어진 전술이 되었으며, 청 조정은 변화하는 흐름에 적음하고자 팔기를 개편하고 신식 육군을 건립해 일부 경기들을 육군 제1진으로 편성하기도 하였으나 효과를 거두지 못했다. 1907년，청 조정은 기인과 일반 백성을 분리해 오던 정책을 폐지했고, 그로부터 4년 뒤에 신해혁명(辛亥革命)이 일어나 청 왕조는 멸망하였다.


title: 팔기제

text: 청 왕조의 마지막 황제인 선통제가 퇴위한 뒤, 팔기는 《청실우대조건》(清室优待条件)의 일부분으로 그 직책과 기능을 유지할 수 있었다. 팔기아문(八旗衙门)은 중화민국(中華民國) 베이징(北京) 정부의 육군부 소속이 되어, 이 아문에서 기인에게 군비를 보내고 은을 풀어주는 등의 업무를 맡았다. 1924년의 베이징 정변 이후 기인에 대한 군비 지급이 정지되고 팔기는 껍데기밖에 남지 않게 되고 말았다. 1928년，국민혁명군(国民革命军)의 북벌(北伐)이 성공하고 국민당 정부는 팔기아문을 정식으로 폐지하였다. 경기(京旗)를 제외하고 중국 동북 그리고 서북 지방의 주방팔기, 예를 들어 후룬베이얼(呼伦贝尔)의 쒀룬 팔기(索伦八旗)、부트하 팔기(布特哈八旗)、신장(新疆)의 시버잉(锡伯营) 등은 그 역사성을 들어 민국 시기에도 제도적으로 존속되었다.


title: 팔기제

text: 1932년 후룬베이얼의 부도통아문(副都统衙门)과 부트하 팔기 등이 만주국(满洲国) 정부에 의해 폐지, 개편되었다. 1938년，최후의 팔기 조직이었던 시버잉이 그 주둔지가 허난 현(河南县)으로 바뀌고 신강 자치성 정부(新疆自治省政府)에 의해 철폐되었다.


title: 팔기제

text: 청 중후반기 이래로 몽골、한군 팔기의 기인들은 그 영향으로 인해 몽골인, 한족과는 언어나 풍습 등에서 차이가 컸고 오히려 만주 기인과 거의 일치했기에, 중화민국 시기에 이들은 거의 대부분이 문화적으로는 만주족으로 분류, 인식되었다. 이후 중화인민공화국 정부가 민족 식별을 진행하는 과정에서, 가문의 선대가 청대에 기적에 이름을 올리고 있었는가의 여부도 당대 만주족을 판정하는 중요한 참고 근거 중의 하나였다. 즉, 현대의 만주족은 주로 청대 팔기제 아래의 각 종족이 융합하여 형성된 새로운 민족 공동체라고 할 수 있는 것이다. 또한 기인은 만주족에 대한 별칭으로도 남아 있다.


title: 팔기제

text: 팔기는 전체적으로 만주, 몽골, 한군의 세 부분으로 나누어져 있지만, 구체적으로 말하자면 팔기에 있는 족속의 성분은 더욱 복잡하다. 주로 만주를 중심으로 한족, 몽골을 주체로 조선, 소론, 시버족, 회족 그리고 러시아인도 있었으며, 한때는 베트남인들이 팔기에 합류하기도 했다.；몽골인들은 주로 몽고팔기에 예속되어 있었으나 일부 만주팔기에 예속되어 있기도 하였다. 그리고 극히 일부, 명나라에서 관직을 지낸 적이 있는 자들은 한군 팔기에 예속되었다；고려(조선)인의 경우 주로 팔기만주기 분좌령 휘하에 속하였고, 나머지는 대부분 내무부 고려좌령 휘하의 포의 조직에 소속되어 있는 정신기인(正身旗人), 즉 팔기 안에 자신만의 독립된 호적을 가지고 있는 이들이었다.；소론、시버족은 주로 천총(天聪)、숭덕(崇德) 연간에 청나라 군대가 관에 들어온 후 팔기로 편입된 신만주인이었다.；회족 출신자들의 경우 주로 건륭 연간에 수도 북경으로 이주해 살았던 화탁(和卓)과 그 부하들이었다.；알바진인(阿尔巴津人)의 경우 순치、강희 연간에 청에 예속된 러시아인으로 청 조정은 이들을 상황기 만주 제4참령 제17좌령으로 두었으며 이들을 속칭 '아라사 좌령'(俄罗斯佐领)이라고 불렀다.


title: 팔기제

text: 팔기 내부의 다양한 인물들은 크게 외팔기인(外八旗人)과 포의(包衣) 그리고 기하가노(旗下家奴) 이렇게 세 가지로 나눌 수 있다. 외팔기(外八旗)는 곧 팔기 가운데 기분좌령(旗分佐领)으로 주로 관문에 들어가기 전의 자유민 계층 출신이며，팔기의 중견직이었다. 신분도 위로는 귀족과 명문 세가, 아래로는 보통의 팔기 자제에 이르며, 그밖에 중간에 많은 작위나 직책의 등급이 나뉘어 있지만 모두 이 계급에 속한다. 포의는 곧 황제, 기주, 종실 영주를 섬기는 가노와 그들이 거느린 장원의 장정이지만, 법적으로 천민의 신분이라는 규정이 없어 사실상 《대청율례》(大清律例)의 양인에 해당한다. 내무부 및 대부분 5기의 포의들은 모두 정식 기인으로서, 독립된 호적을 가지고 있으며, 또 어떤 것은 자신의 부하인 가노를 소유하고 있다. 포의는 전공으로 또는 황실의 특별 은사로 인해 기분좌령(旗分佐领) 아래로 바뀌어 소속될 수 있는데, 이 또한 앞에서 설명한 합기(抬旗)의 일종이다. 기 아래의 가노는 곧 팔기 대신과 일반 기인의 집안에서 부리는 노복으로 독립된 호적 없이 주가에 소속되어 있었기 때문에 호하인(户下人) 또는 팔기호하가인(八旗户下家人) 등으로 불렸다. 기하가노는 《대청율례》에 정해진 천민의 지위에 속했으며 과거에 응시할 수도 관직을 얻어 출사할 수도 없었다. 청 초기에 일반 기병도 가노를 거느리고 있었으며 그들 중 많은 수가 함께 주인을 따라 참전하였다. 이들은 전공을 세운 뒤 독립해 호적을 얻을 수도 있었지만(이들을 개호인开户人이라고 불렀다), 여전히 여느 기인과 달리 선발에서 최하급의 군사 보직만 맡을 수 있었다. 청 중후기에 팔기의 생계 문제가 부각되어, 많은 가노들이 한인들에게 보내지거나 팔리면서 기인들은 가노를 소유하지 않게 되었다. 많은 개호인들이 또한 건륭제에 의해 기적에서 방출될 것을 명령받았지만, 여전히 일부 개호인 가노들은 세월이 오래되어 그 출처를 알 길이 없어 정식 기인의 반열에 올랐다.


title: 팔기제

text: 청 왕조가 수도로 정한 북경은 곧 팔기의 대본영이기도 했다. 북경에 주둔하고 있는 팔기(八旗) 군대는 '금려팔기'로 불리고, '경려팔기'(劲旅八旗) 또는 '경기'(京旗)라고도 했다. 청 조정은 북경성에서 기민분성(旗民分城), 즉 기인과 일반 백성을 분리시켜 거주하게 하였고, 대본영의 계획에 따라 북경 내성(內城), 황성(皇城) 이외의 지역에 팔기를 좌우로 나누어 주둔시켰다. 좌익 4기의 경우 양황기는 성 동북쪽 안정문(安定门) 내에 주둔하였고 거기서부터 남쪽으로 내려와 정백기가 동직문(东直门) 내에 주둔하고, 양백기는 조양문(朝阳门) 안에, 정람기는 숭문문(崇文门) 안에 주둔하였다. 우익 4기의 경우 정황기는 성 서북부 덕승문(德胜门) 안에 주둔하였고, 그로부터 남쪽으로 내려와 정홍기가 서직문(西直门) 내에 주둔하였고, 양홍기는 부성문(阜成门) 안, 양람기는 선무문(宣武门) 안에 주둔하였다. 이후 총지휘부로써의 북경성의 성격은 약해졌지만 각 기(旗) 주방구역은 전혀 바뀌지 않았다. 각 기의 장병은 행정상 모두 그 기의 도통아문 직할이었고, 전쟁이 있으면 출정하고 전쟁이 끝나면 즉시 경사로 돌아와 청 왕조의 군사력의 근본이 된다.청말에는 금려팔기 직책을 가진 군관 6,680명, 병사 120,309명이 있었다.


title: 팔기제

text: 금려팔기는 군사 체제상 또한 병종에 따라 독립적으로 군영이 짜여져 있었고, 친군(親军)、효기(骁骑, 기병)、전봉(前锋)、호군(护军)、보군(步军, 보병)으로 나뉘어 있었다. 그 가운데 효기영(驍騎營)、호군영(护军营)、보군영(步军营)은 모두 기(旗)에 따라 나누고 전봉영은 좌우로 나누었고, 이 가운데 호군영과 전봉영은 평소에 궁금(宮禁)을 지키고, 황제가 외출할 때 행영(行營)을 호위하던 팔기병의 정예였다. 또한 이들 영내에서 또 인원을 뽑아 신범영(神机营, 화약 무기)를 두고, 전봉영 내에서 사람을 뽑아 건예영(健锐营)，효기영의 한군 가운데서 창영(槍營)、포영(炮營)、등패영(藤牌營) 등을 두었으며，만주인과 몽골인으로 화기 사용을 익힌 병사들을 뽑아 화기영(火器营)을 설치하였고 이들을 특충병(特种兵)이라고 불렀다.


title: 팔기제

text: 청 왕조는 한족에 비해 소수의 인원으로 넓은 중국 대륙을 지배하기 위해 거점 중심의 지배 방식을 택했고, 일부 기병을 전국적으로 배치하여 주둔하게 하였다. 이를 주방팔기(驻防八旗)라 하였다. 주방팔기는 순치 연간에 시작되었으며, 강희 · 옹정 두 황제 시기에 개척되고, 건륭 연간까지 제도 정비가 이루어졌다. 각지의 팔기 주방의 경우 순치 연간 1천5천여 명에 불과했으나 강희, 옹정 시대를 거쳐 점차 9천여 명이 되고 청 왕조 중엽에는 10만여 명으로 늘어났으며 그 병력은 대체로 경기(금려팔기)와 비슷한 수준으로 청 말까지 계속되었다.


title: 팔기제

text: 강희에서 건륭 연간에 이르기까지 팔기는 만주 주둔지의 경우 15군데에서 44군데로, 각 성의 주둔지에서는 9군데에서 20군데로 늘어났고, 건륭 연간에 신강에 8군데를 신설하였다. 그 가운데 동북 지역에 배치된 병력은, 주둔 방위 팔기 총수의 약 절반을 차지하며, 북경이 위치한 기보(畿辅) 즉 경기 지역의 주둔 팔기는 또 동북 지역 이외의 주방팔기 총수의 과반수를 차지한다. 이에 비해 각 성에서 팔기가 주둔하고 있는 곳은 1개에서 3개 성에 불과했다. 그 중에서도 장강 이북이 비교적 많으며, 호남(湖南)、강서(江西)、광서(广西)、귀주(贵州) 등은 주둔해 있지 않았다. 내지에서의 경비 임무는 주로 60여만 명에 이르는 녹기병(绿旗兵)이 맡고 팔기주방은 이들을 감시하는 형태였다.


title: 팔기제

text: 주방팔기병은 전국 70여 곳의 중요 도시와 수륙의 요충지에 주둔하면서 필요에 따라 각각 방위장군, 도통, 부도통, 또는 성수위(城守尉), 수비위(防守尉)만을 그 통령으로 두었으며, 청 왕조가 중국 전역을 장악하는 중요한 힘이 되었다. 청 조정은 만주 지역을 제외한 팔기 주둔지에서도 북경에서와 마찬가지로 기민분치 정책을 실시하였는데, 이곳에 만성(满城)을 쌓아서 관리하도록 하였으며, 동시에 가능한 현지 한인에 의해 동화되지 않도록 하였다.


title: 팔기제

text: 옹정제는 일찍이 "주방의 땅은 출차된 곳일 따름으로 경사가 그들의 고향 땅이다"(驻防之地，不过出差之所，京师乃其乡土)라고 말한 바 있다. 각지에 주둔한 주방팔기 소속 병정들은 처음에는 금려팔기 각 좌령들이 인솔하여 파견되었으며, 다른 기(旗), 좌(佐)의 병사들이 주둔지에 새로운 좌령을 구성하였다. 그러나 그들의 호적은 여전히 원래 소속된 좌령에 두고 있었으므로, 청 왕조 초기에도 주방팔기에 속한 사람들은 북경을 그들의 고향으로 여겼다. 주방팔기 제도가 고착화됨에 따라, 주방팔기 기인의 호적은 여전히 원래 기인의 도통아문에 속하지만, 본래 좌령과의 관계는 점차 약화되어, 주둔 지역에 새로운 기인 집단이 형성되었다. 주방팔기제도의 실시는 만주족의 분포지를 넓히고 동시에 소규모 취거의 특징을 전국 각지로 분산시켰다. 남쪽으로 광주(廣州), 북에서 아이훈, 서쪽으로 이리까지 이르렀으며, 주방팔기가 가장 많이 모인 곳은 수도 북경 시내 안팎과 기보라고 불린 북경 인근 지역이었다.


title: 누에나방

text: 누에나방("Bombyx mori")은 누에나방과의 나방이다. 누에나방의 애벌레는 누에라고 하고, 이를 한자로는 잠(蠶)이라고 한다. 하늘에서 내린 벌레라는 의미로 천충(天蟲)이라고 부르기도 한다.


title: 누에나방

text: 애벌레 때는 뽕나무 잎만을 먹는데, 뽕나무 잎 이외의 식물도 먹을 수 있다. 하지만, 완전한 생장을 하려면 뽕나무 잎을 먹어야 한다. 다 자라서 고치를 지으면, 삶은 후에 비단실을 뽑는데, 기생 곤충인 기생파리에 감염된 누에의 고치는 누에의 양분을 먹고 자란 파리가 고치를 뚫고 나오기 때문에 상품 가치가 없다. 보통 누에는 잠사업이라고 하여, 실을 얻기 위해서 사람의 손에서 자란다. 야생 누에나방인 산누에나방이 번데기를 만들면서 짓는 실도 있는데, 이를 천잠이라고 한다.


title: 누에나방

text: 누에나방의 유충이다. 누에는 뽕잎을 먹고 자라며 튼튼한 고치를 만들어 번데기가 된다. 몸통은 원통형이며, 머리·가슴·배의 세 부분으로 되어 있다. 직사광선을 싫어하고 몸은 젖빛을 띠며 연한 키틴질 껍질로 덮여 있어 부드러운 감촉을 준다.


title: 누에나방

text: 알에서 부화되어 나왔을 때 누에의 크기는 약 3mm이며, 털이 많고 검은 빛깔을 띤다. 누에는 뽕잎을 먹으면서 성장하고, 4령잠을 자고 5령이 되면 급속하게 자라서 8cm 정도가 된다. 5령 말까지의 유충기간 일수는 보통 20일 내외이다. 5령 말이 되면 뽕잎 먹는 것을 멈추고 고치를 짓기 시작하는데 약 60시간에 걸쳐 2.5g 정도의 고치를 만든다. 고치를 지은 후 약 70시간이 지나면 고치 속에서 번데기가 되며, 그 후 12~16일이 되면 나방이 된다. 이 나방은 알칼리성 용액으로 고치의 한쪽 끝을 뚫고 나온다. 암나방은 약 500~600개의 알을 낳는다.


title: 최항 (1209년)

text: 최항(崔沆, 1209년~1257년 5월 17일(윤 4월 2일))은 고려 시대 후기의 무신, 권신, 정치가이다. 본관은 우봉(牛峯)이다. 초명은 최만전(崔萬全)이며 불교 승려 시절 법명은 법우(法祐)이고 최우의 서자(庶子)이며 최충헌의 손자이다. 처음에 송광사의 중이 되었으나 1248년 아버지의 명으로 환속하여 상호군과 호부상서를 거쳐 추밀원지주사에 올랐다. 뒤에 중서령(中書令)에 이르렀으며 진평공(晋平公)에 추증되었다.


title: 최항 (1209년)

text: 정순왕후의 외삼촌으로, 누이 최씨의 딸이 원종의 비 정순왕후에 간택되어 다시 왕실의 외척이 되었다. 그러나 그가 죽고 무신정권은 몰락하게 된다. 임익(任翊), 권위(權韙) 등의 문인에게서 글과 예를 배웠다.


title: 최항 (1209년)

text: 처음 송광사에서 형인 만종과 함께 승려가 되어 쌍봉사 주지로 있다가 1248년 고종 35년에 아버지 최우가 병이들자 속세에 돌아와 항으로 개명하였다. 임익(任翊)에게 글을 배우고 권위(權韙)에게 예를 익혔으며, 당시 고려 시대에 부(父)나 조부(祖父)가 관직생활을 했거나 국가에 공훈을 세웠을 경우에 그 자손을 과거에 의하지 않고 특별히 품계를 받을 수 있었던 '음서제도'로 관직에 올랐다.


title: 최항 (1209년)

text: 1249년 최우가 죽은 뒤에 정권을 인수하여 은청광록대부(銀靑光祿大夫)로 승진 추밀원부사(樞密院副使)가 되었다가, 이병부상서(吏兵部尙書) 어사대부(御史大夫) 태자빈객(太子賓客)을 거쳐 병부상서가 되어 동북면병마사(東北面兵馬使)를 겸하였다. 이어 동서북면을 총괄하는 교정별감(敎定別監)에 취임한다.


title: 최항 (1209년)

text: 1251년 계모 대씨(大氏)를 독살하고, 그 일당인 추밀원지사(樞密院知事) 민희(閔曦)와 추밀원부사(樞密院副事) 김경손(金慶孫)을 유배지로 가는 도중에 죽였다. 이어 좌승선(左承宣) 최환(崔峘), 장군 김안(金安), 지유(指諭) 정홍유(鄭洪裕) 등을 유배시키고, 참지정사(參知政事) 정안(鄭晏)을 죽였다.


title: 최항 (1209년)

text: 각 주현의 세금을 감하는 한편 여러 도(道)의 구실아치(아전)를 감원하여 인건비를 절약하여 인망을 얻었다. 아버지의 식읍, 진양후(晋陽候)의 봉작, 대장경의 판각과 강도(江都)의 축성과 대묘(大廟) 창건 등의 공을 표창하는 모든 것을 다 사양하고 받지 않았다.


title: 최항 (1209년)

text: 처음 아내 최온(崔瑥)의 딸을 버리고 조계전(趙季甸)의 딸을 취하였으며, 조부 최충헌의 초상화를 창복사(昌福寺)에, 아버지 최우의 초상화를 선원사(禪源寺)에 옮기는 데 성대한 의식을 베풀었다.


title: 최항 (1209년)

text: 다른 사람을 헐뜯는 말을 잘 믿어 사사로운 감정으로 무고하는 자에게도 상을 주고 무고를 받은 자는 가차없이 추국하여 엄벌에 처하였다. 그리하여 1250년 음력 3월에는 주숙(周肅)·장군 김효정(金孝靖) 등을 귀양 보내는 도중에 죽였으며, 장군 최종필(崔宗弼), 나주 부사 이균 등을 귀양 보냈다.


title: 최항 (1209년)

text: 1252년 몽골의 사신 다가(多可) 등이 들어오는데, 고종이 강화도에서 나와 육지로 올라와 친히 사신을 맞으라고 요구하자 모든 신하들이 다 그대로 시행하기를 결의하였으나, 최항이 홀로 이를 거부하고 대리로 신안공(新安公) 전(佺)을 보내 맞이하게 하였다.


title: 최항 (1209년)

text: 1253년 몽골은 이를 빌미로 야굴(也窟)과 대군을 보내 고려를 침입하였고, 고종에게 강화에서 환도하기를 독촉하여 침입하자 영녕공(永寧公) 준(綧) 등이 태자를 보내어 몽골군을 무마시키자고 건의하였으나 끝까지 거절하였다.


title: 최항 (1209년)

text: 몽골에서 강화(江華) 출륙(出陸)을 요구하자 승천부(昇天府)에 신궐(新闕)을 짓고 응하는 것처럼 위장하였으나, 비밀리에 원종에게 주청하여 사신 접견을 강력히 반대했으며, 52년에는 몽골에서 파견된 사신 다가(多可) 등이 왕의 출륙 친영(親迎)을 요구해 오자 왕이 몸이 불편하다는 핑계로 종실인 신안공(新安公) 왕전(王佺)을 보내어 대신 몽골 사신들을 대면하게 하는 등 아버지 최우의 항몽 정책을 계승, 강경책을 썼다. 1256년 제중강민공신(濟衆康民功臣)에 봉해졌으며, 중서령감수국사(中書令監修國史)로 재직 중 1257년 제3대 고려 최씨무신정권의 집권자로 재위 8년, 오십을 바라보는 나이로 독살되어 사망했다.


title: 최항 (1209년)

text: 1257년 사후에 ‘진평공’(眞平公)에 추증하였으며, 적자가 없었으므로 송서(宋壻)의 종이 낳은 최의로 후사를 삼았고, 원종 때에 그의 고택을 철거하였으며 그 땅을 집이 없는 백성들에게 나누어 주었다.


title: 최항 (1209년)

text: 강화도 진강산 일대에 안장되었다 1963년 강화도 강화군 송해면 양오리의 야산에서 최항 묘지석이 발견되고, 그의 묘소 근처로 추정되는 곳에서 발견된 《청자 동화연화문 표주박모양 주전자》가 출토되었다. 국보 133호로 지정되었다.


title: 최항 (1209년)

text: 집권 초에는 각 지방의 별공(別貢)과 어량(魚梁, 船舶稅)을 면제하고 가렴주구(苛斂誅求)를 일삼던 교정도감(敎定都監)의 수획원(收獲員)들을 소환, 처벌, 해임하여 민심의 지지를 얻었다. 또한 교정별감의 수획원들의 횡포가 크자 안찰사(按察使)에게 그 임무를 맡기는 등 인심을 얻으려고 힘썼으나 점차 사치와 향락을 추구하였다. 또한 무고(誣告)를 맹신하여 여러 사람을 살상하였다.


title: 프랑스 제1공화국

text: 프랑스 제1공화국(), 공식명 프랑스 공화국()은 보통 역사가들에 의하여 1792년 9월부터 1804년 5월 사이 존속한 프랑스의 의정 체제를 아울러 칭하는 이름이다. 프랑스 대혁명으로 탄생한 제1공화국은 1792년 8월 10일 상퀼로트가 튀일리궁을 함락하자 폐지된 프랑스 입헌 왕국의 뒤를 이었으며, 유럽에서의 실력 행사를 위해 새 전쟁을 선포했다. 제1공화국은 현 프랑스 전 국토와 신성 로마 제국의 라인강 왼쪽 전 지방에 걸쳐 주권을 행사했으며, 국토는 현 벨기에, 룩셈부르크 및 독일의 일부를 포함했다.


title: 프랑스 제1공화국

text: 1792년 9월 22일, 비록 공화국이 이때 공식적으로 선언된 것은 아니지만 제1공화국은 공화력 1년 법령을 기점으로 수립하였다. 1792년 9월 25일, 공화국이 "통합적, 불가분적"으로 선언되었다. 1792년부터 1802년까지 프랑스는 여타 전 유럽과 전쟁을 벌였다. 이 시기 공화국은 방데 전쟁과 같은 내전 역시 치렀다.


title: 도미니카 연방

text: 도미니카 연방()은 카리브 해에 있는 국가 중 하나이며 수도는 로조이다. 영어 국호의 코먼웰스()는 연방이라는 뜻이 아닌 단순히 나라라는 뜻이지만 한국에는 도미니카 연방으로 알려져 있다.


title: 도미니카 연방

text: 1600년대에 프랑스와 영국의 정착자들이 도미니카 연방에 도착하였고, 수많은 세월동안 양국과 원주민 카리브 족은 섬의 통치를 위한 싸움을 계속하였다. 1763년 영국이 이 섬을 차지하게 되었고, 경작지를 설립하여 아프리카 흑인들을 노예로 데려왔다. 1834년 노예들은 자유를 얻었다.


title: 도미니카 연방

text: 1930년대와 1970년대 사이에 영국이 차츰 도미니카 연방에 국내 상황을 위한 통치권을 주었고, 1978년 11월 3일 - 콜럼버스가 이 섬을 발견한지 정확히 485년 만에 공화국으로 독립하였다.


title: 도미니카 연방

text: 대다수의 영토가 열대 우림으로 덮여 있고 세계에서 두 번째로 큰 온천인 끓는 호수가 있다. 폭포와 강이 많이 있는데 이미 멸종했다고 추정된 동식물이 상당수 도미니카 연방에 서식하고 있기도 하다. 화산 지형이 나타나며 모래 해변이 아름다워서 스쿠버 다이빙으로 유명하다.


title: 도미니카 연방

text: 전해지는 말로는 크리스토퍼 콜럼버스가 돌아가서 신세계에 대한 설명을 해달라는 청을 받았을 때 그는 현재의 도미니카에 대해 묘사했다고 한다. 그는 종이를 대충 구겨서 탁자 위에 올려놓고는 도미니카 연방이 높은 산으로 이루어져 있는 곳이라고 설명했다고 한다.


title: 도미니카 연방

text: 도미니카 연방은 오래 전부터 베네수엘라와 영토 분쟁이 있었다. 도미니카 섬에서 서쪽으로 220 km 떨어진 작은 암초이며 베네수엘라의 실질적인 지배 상태에 있는 아베스 섬(; )에 대해 양국이 분쟁 중이다.


title: 도미니카 연방

text: 주민은 아프리카계, 유럽계, 물라토 등이다. 크리스토퍼 콜럼버스가 오기 전부터 살고 있던 원주민이 남아 있는 경우는 카리브 제도 동부에서는 이 나라 뿐이다. 3000명 정도가 섬의 동해안에 살고 있다.


title: 도미니카 연방

text: 도미니카 연방은 1978년에 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 동시에 수교하였다. 그러나 조선민주주의인민공화국은 2년 후인 1981년에 단교하였다가 10년 만인 1991년에 재수교하였다.


title: 상위 호환성

text: 상위 호환성(上位互換性, forward/upward compatibility)은 나중에 나올 버전을 위해 고안된 입력을 받아들이는 시스템의 기능을 말한다. 확장성과 혼동하지 말 것.


title: 상위 호환성

text: 나중에 나온 프로그램들은 과거에 나온 기능에 대한 하위 호환성을 보장하기 쉬운 반면, 오래된 프로그램의 상위 호환성은 하위 호환성에 비해 실현 가능성이 높지 않다. 알 수 없는 데이터 포맷을 처리해야 하거나 알 수 없는 미래의 기능의 요청이 있을 수 있기 때문이다. 하위 호환성은 잘 알려진 데이터 포맷을 받아들이기 때문에 이러한 문제가 일어나지 않는다.


title: 상위 호환성

text: 오래된 운영 체제 버전에서 하위 호환성을 제공하는 응용 소프트웨어는 정의된 운영 체제과 상호 작용하는 데에 쓰이는 소프트웨어 알고리즘을 되도록 지켜야 한다. 하위 호환성은 이전의 운영체제 버전이 정의될 때 제공되기도 하며, 이전 버전에 맞춰 저마다 특별한 동작이 수행되기도 한다. 일부 응용 프로그램의 경우 운영 체제 버전을 정의할 수 없을 때 중단되어 종료될 수 있는데 이를 "오류 후 종료"(Error and exit)라고 한다.


title: 피아노 (2001년 드라마)

text: 부산 부둣가를 배경으로 한 폭력조직의 삶을 다루는 드라마로, 부산 건달 출신 한억관이 한 여자에게 사랑에 빠지고 그 여자의 죽음으로 남겨진 자식들을 향한 끝없는 사랑과, 두 사람의 재혼으로 남매가 된 이수아와 한재수의 이루어질 수 없는 사랑을 그린 드라마


title: 피아노 (2001년 드라마)

text: 부산 건달 출신 한억관(조재현)은 아이들에게 피아노를 가르치는 신혜림에게 첫눈에 반한다. 두 사람이 재혼하면서, 억관의 아들 재수와 혜림의 딸 수아와 아들 경호, 그리고 이들 둘 사이에서 태어난 주희가 한 가족이 된다. 억관과 혜림은 바다에 놀러갔다가 다른 배의 부주의로 두 사람은 물에 빠지고 억관은 살아남지만 혜림은 끝내 죽게 된다.


title: 줄리아드 스쿨

text: 뉴욕 시 맨해튼의 링컨 공연센터에 위치해 있는 줄리아드는 1905년 뉴욕 공립학교의 음악교육 담당자인 프랭크 댐로시에 의해 음악예술연구원(Institute of Musical Art)이라는 이름으로 설립되었다. 이 연구원의 후원자이던 뉴욕의 목화상 A.D.줄리아드의 유산을 귀속받은 줄리아드음악재단이 1924년 줄리아드대학원을 설립하고, 1946년에는 음악예술연구재단과 줄리아드대학원이 줄리아드음악학교라는 명칭으로 통합되었다. 다시 1968년에는 줄리아드학교로 개명함으로써 모든 공연예술분야를 포괄하게 되었다. 오늘날 줄리아드는 음악학과, 무용학과와 드라마학과, 재즈학연구소, 그리고 대학진학 예비학교(The Pre-College Division)와 대학원 과정 등으로 이루어져 있다.


title: 줄리아드 스쿨

text: 브로드웨이에서 활약한 영화음악 작곡가들인 리처드 로저스와 마빈 햄리시, 작곡가 존 윌리엄스, 첼리스트 요요마, 정명화, 작곡가/지휘자 정명훈, 버나드 허먼, 재즈음악 지휘자 윈턴 마설리스, 현대 전위 작곡가 스티브 라이히(Steve Reich), 바이올린 연주가 이츠하크 펄먼, 정경화, 바이올리니스트이자 비올리스트인 핀커스 주커만, 그리고 오페라의 전설적 인물인 레온틴 프라이스(Leontyne Price) , 피아니스트 이지현 등이 줄리아드를 거쳐갔다. 코미디의 천재 로빈 윌리엄스를 비롯 영화배우 로라 리니, 케빈 클라인, 케빈 스페이시, 제이미 폭스, 윌리엄 허트, 빙 레임스, 켈시 그래머, 비비 뉴워스 등은 드라마학을 공부했다.


title: 정인숙 피살사건

text: 정인숙 피살사건(鄭仁淑 被殺事件)은 제3공화국 당시의 의문사로 고급 요정 종업원인 정인숙이 교통사고를 가장한 사고에 의해 암살된 사건이다. 1970년 3월 17일 밤 11시경, 서울 마포구 합정동 절두산 근처 도로에서 발생한 교통사고를 가장한 총격 살인사건이었다. 피해자 정인숙(본명: 정금지)은 총상으로 요절하였고 그의 차를 운전하던 넷째 오빠 정종욱은 넓적다리를 관통당하였으나 생존해 있었다. 정종욱은 택시 기사에게 도움을 청하여 구조되었다.


title: 정인숙 피살사건

text: 1970년 3월 17일 밤 11시경, 서울 마포구 합정동 절두산 부근의 강변3로에 멈춰 서 있는 검은색 코로나 승용차에서 권총에 넓적다리를 관통당해 신음하고 있는 한 사내와, 머리와 가슴에 총을 맞아 이미 숨진 한 젊은 여인이 발견되었다. 부상당한 사내는 정종욱(당시 34세), 숨진 여인은 정인숙(당시 25세)으로 두 사람은 남매 관계로 밝혀졌다.


title: 정인숙 피살사건

text: 나중에 정인숙의 집에서 발견된 정인숙의 소지품에선 정관계 고위층의 명함 26장이 포함된 33장의 명함이 쏟아져 나왔는데, 명단에는 박정희, 정일권, 이후락, 김형욱 등 대다수 5.16 주체세력들이 포함되어 있었다. 이후 경찰 수사는 지지부진해졌고 언론 보도가 수사를 대신하게 되었다. 언론은 정인숙에게 숨겨진 아들(정일성, 정성일, 또는 박승일(68년 3월생))이 하나 있고, 그 아들은 당시 청와대 고위층의 자녀라는 소문과 정인숙이 당시 정관계 고위층 전용이라 할 수 있는 고급 요정 '선운각'을 드나들었다는 것 등을 밝혀냈다.


title: 정인숙 피살사건

text: 1주일 후에 나온 검찰 수사 결과에 따르면, 범인은 오빠 정종욱인 것으로 밝혀졌다. 정종욱은 정인숙의 운전기사 노릇을 하면서 정인숙의 문란한 행실을 지적했으나, 정인숙이 말을 믿지 않고 자신에게 심한 폭언을 가하자 가문의 명예를 위해 누이동생을 암살하고 강도를 당한 것처럼 위장하려 했다는 것이다.


title: 정인숙 피살사건

text: 사건은 권부의 압력에 의해 흐지부지되었다고 하며 사건의 진상은 현재까지도 밝혀진 것이 없다. 정인숙 살해 사건은 넷째 오빠인 정종욱의 범행으로 일단락되었지만, 진범은 밝혀지지 않았으며 의혹은 한 두가지가 아니었다. 성급히 종결지으려는 수사 태도도 의심을 샀고 정종욱이 사용했다는 권총이 발견되지 않았고, 증거는 오직 정종욱의 자백뿐이라는 점이 의혹을 증폭시켰다. 정종욱에 대해선 '권세가들에게 희생된 세상에서 가장 억울한 인물 중의 한 사람'이라는 설이 떠돌았다. 한편 정계의 유력자가 은폐하려 했다는 설과 정적관계에 있던 자의 소행이라는 의견이 있으나 구체적으로 밝혀진 것은 없다.


title: 정인숙 피살사건

text: 정인숙의 아들 정성일은 1985년 도미했다가 1991년 전 국무총리 정일권을 상대로 친자확인소송을 제기하기도 하였으나 돌연 소를 취하한 후 미국으로 떠나 피살 사건의 의혹은 밝혀지지 않고 있다.


title: 정인숙 피살사건

text: 2010년 3월 20일 SBS TV 《그것이 알고싶다》는 20일 오후 11시 10분 〈나는 여동생을 쏘지 않았다 - 정인숙 피살 사건 미스터리〉라는 주제로 오래전 정인숙 사건의 실체를 다시 추적해 화제가 되기도 했다.


title: 정인숙 피살사건

text: 2010년의 사건 검증 결과 직접 차량 안에서 총격을 가하지 않고도 정인숙을 저격할 수 있다는 것이 확인되었다. SBS 《그것이 알고싶다》에서는 정인숙 사건을 둘러싼 의혹과 논란을 과학적인 검증을 통해 다각도로 조명해보고자 했다. 이를 위해 제작진은 오빠 정종욱과 함께 검찰과 국립과학수사연구소에 당시 수사기록의 공개를 요청, 현장감식 기록과 피해자 정인숙의 부검기록 등을 입수했다.


title: 정인숙 피살사건

text: 제작진은 이를 근거로 오빠 정종욱을 범인으로 지목하게 만든 결정적인 증거였던 탄도검사와 화약흔 반응 등이 또 다른 가능성을 포함하고 있지는 않은지 알아봤다. 당시 수사기관은 소매 끝에서 나온 화약흔 반응을 근거로 총을 쏘지 않았다면 오빠의 소매끝에서 화약흔이 나올리 없다며 오빠 정종욱의 범행을 확신했다. 하지만 SBS '그것이 알고 싶다' 제작팀이 당시 사고차량의 내부와 동일한 크기의 세트를 바탕으로 총기발사 실험을 한 결과, 정종욱의 주장처럼 직접 총을 쏘지 않은 상황에서도 화약흔이 검출됨을 확인할 수 있었다.


title: 정인숙 피살사건

text: 그러나 수사 과정에서 정인숙의 자택에서 발견된 포켓용 수첩과 장부에 적힌 이름과 일시, 장소, 명단 때문에 희대의 정치스캔들은 더욱 확대되었다. 당시 경찰과 검찰 직원의 부주의로 언론에 드러난 정인숙의 수첩에는 박정희 대통령, 정일권 국무총리, 김형욱 중앙정보부장, 박종규 대통령 경호실장, 장관, 차관급 인사들, 대한민국 국군 장성, 5대 재벌그룹 회장, 국회의원 등 주요 인사 27명을 포함한 권력 실세들 수십여 명 이름과 연락처가 적혀 있었던 것이다.


title: 정인숙 피살사건

text: 박정희 대통령은 자신은 물론 평소 거느리는 주변 사람들의 여자문제에도 관대한 편이었다. 심지어 김형욱 중앙정보부장이 직원을 시켜 정적이었던 김대중, 김영삼 등의 사생활을 캐서 보고서로 제출하자 화를 내며 찢어버렸다. 박정희 대통령은 이 사건 직후 “정 전 총리를 물러나게 하는 것이 어떻겠느냐”는 주위의 건의에 “남자가 여자 만나는 것은 예사”라며 사건을 무마했다는 후문이다. 그러나 신민당의 정치 공세는 계속되었다. 정일권은 박정희를 찾아가 무릎까지 꿇었다고 했고, 바로 해임을 시키면 세간의 루머만 커질 것을 우려한 박정희는 정일권을 불러 자진 사퇴를 권고한 뒤, 정종욱이 구속된 이후 잠잠해질 무렵 정일권을 해임하고 바로 미국으로 내보냈다. 정인숙 문제로 박정희에게 무릎을 꿇기까지 한 정일권은 하와이에서 쓸쓸한 말년을 보내게 된다.


title: 정인숙 피살사건

text: 나중에 정인숙의 집에서 발견된 정인숙의 소지품에선 정관계 고위층의 명함 26장이 포함된 33장의 명함이 쏟아져 나왔는데, 명단에는 박정희, 정일권, 이후락, 김형욱 등 대다수 5.16 주체세력들이 포함되어 있었다. 이후 경찰 수사는 지지부진해졌고 언론 보도가 수사를 대신하게 되었다.


title: 정인숙 피살사건

text: 당시 정치 주요인사 수십여 명의 이름과 연락처가 언론을 통해 보도되면서 사회지도층의 부도덕성은 여론과 시민들의 질타의 대상이 되었다. 당시 세간에는 '육박전' 이란 화두가 나돌았다. 정인숙 문제 때문에 육영수 여사가 박정희 대통령에게 사실여부를 추궁했고, 이것이 부부 싸움으로 이어졌다. 사건 확산과 자신이 동침한 여자와의 사이에 아이가 태어났다는 점 등 여러 가지 문제로 박정희의 호출에 무릎을 꿇은 정일권은 자신은 정인숙과 사귀긴 했으나 죽이지는 않았다며 억울함을 호소했다.


title: 정인숙 피살사건

text: 항간에선 ‘사랑은 눈물의 씨앗’이라는 나훈아의 노래를 개사한 ‘박의 소생’이라는 번안 가요가 퍼질 만큼 소문은 꼬리에 꼬리를 물었다. 당시 한 청와대 인사는 영부인 육영수 여사가 어디서인지 변조된 가사 전문을 입수, 박 전 대통령에게 따졌다고 전하기도 했다. 이와 관련 박 전 대통령은 “내 아내한테까지 오해를 받고 재떨이까지 날아왔지만 참았다”고 말한 것으로 알려졌다. 청와대 비서실장이었던 김정렴씨는 ‘피살된 정인숙이 박 전 대통령의 여자였다’는 시중의 소문을 박 전 대통령에게 보고하지 않았다가 눈물이 쏙 빠지도록 혼났다고 한다. 이 때문에 나훈아의 노래 ‘사랑은 눈물의 씨앗’은 금지곡으로 지정되기도 했다.


title: 정인숙 피살사건

text: 사건에 대한 의혹은 지난 40년간 계속됐다. 당시 사건 수사가 정인숙 여인 주변에 대해서는 전혀 이뤄지지 않았다. 오빠의 범행동기가 석연치 않았으며 중요한 범행현장인 사고차량은 사건발생 몇시간만에 다른 곳으로 치워버렸다. 무엇보다 범행도구인 권총조차 발견하지 못했다.


title: 정인숙 피살사건

text: 정인숙의 오빠 정종욱은 19년의 형기를 마치고 출옥하고 난 뒤 "동생과 관계했던 고위층이 뒤를 봐준다고 했다는 아버지의 회유로 거짓자백을 했을 뿐, 집앞에 있던 괴한들이 동생을 살해했다"고 주장했다. 이런 숱한 의문점 때문에 정인숙 사건은 단순 살인사건이라는 수사기관의 발표에도 불구하고‘권력기관에 의한 살인’이라는 세간의 의혹을 잠재우지 못한 채 지금까지도 한국 현대사의 미스터리 사건으로 남아있다. 2010년 2월 중앙일보 측에서 어렵게 만난 오빠 정종욱은 "억울해서가 아니라면 수감생활까지 다 마치고 나와 '내가 쏘지 않았다'고 얘기하겠냐"며 그의 결백을 40년이 지난 지금까지 주장했다. 70대 중반에 들어선 그는 "이제 시간이 얼마 남지 않았다"며 "마지막으로 재심청구를 통해서라도 명예회복을 하고 싶다"며 억울함을 호소하였다.


title: 정인숙 피살사건

text: 정인숙 살해 혐의로 1심에서 사형, 2심에서 무기징역을 받은 뒤 1989년 가석방으로 풀려난 정종욱은 당초의 진술을 번복했다. 2000년 MBC 다큐멘터리 《이제는 말할 수 있다》와의 인터뷰에서 그는 “‘국무총리실에서 심부름 왔다’는 저격수에게 동생이 살해당했다”고 주장했다.


title: 포스코건설

text: 포스코건설은 1994년 설립되어 대한민국에 본사를 둔, 포스코그룹에 소속된 종합건설회사이다. 국토교통부가 공시한 2021년 토목건축공사업 시공능력평가액에서, 시평액 9조 5,157억 원으로 삼성물산, 현대건설, GS건설에 이어 4위를 기록했다.


title: 포스코건설

text: 고로는 철광석을 녹여 쇳물을 만들어 내는 설비로 제철소의 상징이다. 포스코건설은 포스코 제철소들의 모든 고로 건설에 참여했으며 특히 광양제철소 5고로 신설을 비롯해 포항제철소 2, 3고로, 광양제철소 1, 2, 3고로 개수공사에 참여했다.


title: 포스코건설

text: 전로는 고로에서 생산된 쇳물에서 불순물을 제거하는 설비로 제강공정을 대표하는 설비이다. 고로에서 생산된 쇳물은 탄소와 불순물이 섞여 있어 가공이 어렵고 깨지기 쉽다. 따라서 이 쇳물을 전로에 넣고 일정시간 순수한 산소를 불어넣는 과정을 통해 탄소 일부와 불순물을 걸러내면 깨끗한 쇳물이 된다. 포스코건설은 포항제철소와 광양제철소를 건설한 경험을 통해 해외 사업에 진출하였다.


title: 포스코건설

text: 연주 공정은 액체 상태의 쇳물 주형(mold)에 넣어 연속 주조기를 통과시키면 식으면서 고체로 응고되는 과정을 말한다. 이 공정을 거쳐 슬래브(Slab), 불룸(Bloom), 빌릿(Billet)등의 반제품이 만들어진다. 반제품들은 열연과 냉연, 후판, 선재 제품의 소재로 쓰이게 된다.


title: 포스코건설

text: 포스코건설은 용강에서 직접 핫코일을 제조 할 수 있는 차세대 혁신 공정인 스트립캐스팅 상용화 기술 개발에 참여해 연산 60만톤 규모의 poStrip 데모플랜트를 건설하는 등 연주설비 건설 분야에 최고 기술을 보유하고 있다.


title: 포스코건설

text: 열연은 연주공장에서 만들어진 슬래브(slab)를 열연 코일(coil)로 만드는 공정이다. 가열로에서 슬래브를 재가열하여 압연할 수 있는 온도로 만든 후 압연공정을 통해 원하는 두께와 폭을 가진 판재가 완성된다. 판재를 코일형태로 감아 정정 라인이나 분배 라인(Deviding Line)을 거쳐 최종 제품이 만들어진다. 포스코건설은 열연 설비의 설계 구매 시공 및 시운전 수행이 가능하며 광양제철소 1열연 공장 합리화, 중국 장가항 ZPSS 열연공장 등을 건설하였다.


title: 포스코건설

text: 냉연강판은 미려한 표면과 정확한 치수, 가공성 등의 장점을 지녀 자동차, 가전, 가구, 사무용품, 건자재 등 이용범위가 넓고 일상생활에 가장 가까운 철강제품이다. 포스코건설은 광양제철소 4냉연 공장을 건설한 기술력을 바탕으로 장가항 STS 냉연 NO2 공장 등을 건설하였다.


title: 포스코건설

text: 포스코건설은 대한민국 건설계의 최초의 중남미 진출로 여겨지는 칠레 및 페루의 석탄화력발전소, 바하마 오일탱크 수주 등을 이루었다. 또한, 풍력 및 태양광, RDF, 연료전지 등의 신재생에너지 사업에 참가하고 있다.


title: 포스코건설

text: 물은 지구에서 가장 풍부한 자원이지만 세계적으로 부족문제를 겪고 있다. 포스코건설은 맑은 물을 안전하고 안정적으로 마실 수 있도록 하천수 등을 깨끗이 처리하여 공급하는 정수 분야와 각 가정 및 공장에서 배출하는 오폐수가 자연으로 돌아갈 수 있도록 깨끗이 처리하는 하수 및 폐수처리 분야에서 사업을 추진하고 있다.


title: 포스코건설

text: 자원재이용 분야는 폐기되는 자원을 회수하여 자원순환시스템을 적용해 재이용하는 사업이다. 이 분야는 점차 심각해지는 환경오염에 대한 해결방안을 제시하고 최근 강조되고 있는 지속가능발전에 필수적인 기술이다. 포스코건설은 POSCO-DMS기술이 적용되는 소각 및 열분해용융시설, 건조고형화 기술을 응용한 하수슬러지 처리시설, 쓰레기 자동집하시설 등을 건축하였고 또한 자원재이용 분야를 지역난방과 연결시켜 에너지 절감에도 기여하고 있다.


title: 포스코건설

text: 포스코건설은 포항과 광양에서 지역 주민들에게 깨끗한 공기를 제공하고자 제철소 내에 대기청정 설비를 건설했다. 포스코건설의 대기청정 설비는 제철소 및 산업설비에서 나오는 분진 및 배가스 등으로 인한 대기오염을 막기 위한 집진설비와 배가스처리설비 등을 포함하고 있다.


title: 포스코건설

text: 포스코건설은 정수장에서 깨끗이 처리된 물을 각 가정과 사업장에 보급하는 상수관로를 비롯해 각 가정 및 공장 등에서 나온 하, 폐수를 처리장까지 차집 및 이송하는 하수관로를 설치한다.


title: 포스코건설

text: 국토 개발의 기본인 도로 건설을 비롯해 교량과 터널 공사에서 다수의 경험을 보유하고 있다. 특히 국내 최초의 수익형 민자사업인 인천국제공항 고속도로를 비롯하여 중부내륙고속도로, 대구-포항간 고속도로 공사 등에 참여하여 국토의 균형있는 발전에 기여하고 있다.


title: 포스코건설

text: 경전선, 경의선, 중앙선, 인천공항철도 등 국내 각지의 철도건설과 서울 지하철 7호선, 신분당선 등 지하철 건설에도 참여하여 엔지니어링 기술을 인정받았다. 사업 실적으로는 아래와 같다.


title: 포스코건설

text: 부유식 방파제, 커튼식 방파제 등 신기술, 신공법을 지속적으로 개발함으로써 항만 기술 발전에 기여하고 있다. 또한 국내 최초로 강재 부유식 방파제가 적용된 원전항과 커튼식 방파제가 적용된 부산 해경부두 건설 경험을 보유하고 있다.


title: 포스코건설

text: 40년간의 종합 플랜트 엔지니어링 및 건설 경험을 바탕으로 한국형 경량전철기술개발사업에 참여하고 있다. 경전철은 지하철과 버스의 중간규모로 시간당 5천명~3만명 가량의 인원을 수송할 수 있는 최첨단 교통시스템으로, 지하철에 비해 건설과 운영 비용이 적게 드는 환경 친화적 교통수단이다. 포스코 건설은 사업발굴 및 시스템 자체개발은 물론 설계부터 운영까지 일괄수행이 가능하며, 기계, 전기, 제어분야의 경험 인력과 체계적인 엔지니어링 기술을 바탕으로 안전하고 쾌적한 최고의 성능을 지닌 경전철 시스템을 건설하고 있다.


title: 포스코건설

text: 포항제철소와 광양제철소 부지조성 경험을 토대로 국토를 효율적으로 이용하거나 미래형 복합단지 개발을 위한 기반을 다지는 사업에 참여하고 있다. 김해-율하지구와 평택-청북지구 등 대규모 택지개발사업의 토대를 마련했으며, 인천국제공항 2단계 부지조성과 광양 LNG 탱크부지 조성사업 등을 통해 연약지반 처리기술력을 인정받았다.


title: 포스코건설

text: 포스코건설은 국내외 대형 PF사업과 신도시 건설사업을 하고 있다. 대표 사업 실적으로는 미국 게일사와 함께 수행한 송도국제도시 외에 충주 기업혁신도시, 대구의 첫 신도시인 이시아폴리스, 동탄 메타 폴리스등이 있으며, 해외 실적으로는 베트남의 첫 자립형 신도시인 스플랜도라 개발사업이 있다.


title: 포스코건설

text: 초고층 업무시설 및 상업시설, 스포츠시설등의 프로젝트를 수행하고 있다. 특히 무량판 구조시스템, 풍진동 저감기술, 에너지 절감 기술 등 초고층/친환경 기술을 바탕으로 국내 포스틸 사옥, 베트남 다이아몬드 플라자 외 다수의 사업을 수행했다.


title: 포스코건설

text: 주거브랜드인 더샵 아파트를 2002년 발표한 이래, 더샵 스타시티, 해운대 더샵 센텀파크, 더샵 아일랜드 파크 등의 주거사업을 서울, 부산, 대구, 인천 등 국내 주요 도시에서 수행했다. 또한 재개발, 재건축 등 도시재생사업에도 참여하여 2012년 8월 5일 창사 이래 처음으로 도시정비부문에서 1조원이 넘는 수주실적을 달성했다. 지난 2020년 1월, 브랜드 리뉴얼을 통해 더샵 3.0 시대를 열었다.


title: 슈테판-볼츠만 상수

text: 여기서 "h"는 플랑크 상수, "ħ"는 간략히 한 플랑크 상수로 디랙상수이며, "c"는 진공에서의 빛의 속도이다. CODATA가 추천하는 값은 기체 상수 "R"의 측정에 의해 다음과 같이 계산한 값이다:


title: 슈테판-볼츠만 상수

text: 여기서 "N"은 아보가드로 수, "R"은 뤼드베리 상수, "A"(e)은 전자의 "상대 원자 질량, "M"은 몰 질량 상수 (1 g/mol으로 정의되는)이고 "α"은 미세구조상수이다.


title: 잠언

text: 잠언은 어떻게 살아야 하는지에 대해 천년 넘게 기록된 선집들을 모아 만든 모음집으로 인식된다. 삶의 다양한 가치들과 무엇이 옳은 행동이고 삶의 방식인지에 대한 가르침을 기록하고 있으며, "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본"이라는 말로 그 내용을 요약할 수 있다.


title: 잠언

text: 잠언의 제목은 1장 1절의 '솔로몬의 잠언이라' 하는 부분에서 따온 것이다. 원어인 '미쉴레이(משלי)'는 다스리다라는 뜻의 '마샬'(משל)에서 온 동사이다. 번역어인 잠언(箴言)은 고대 중국의 문헌인 '잠(箴)'에서 온 것으로, 침(鍼)과 같은 뜻이다. 찌르는 말이라는 뜻이다. 영어 proverb는 격언, 속담 등의 의미를 가진다.


title: 잠언

text: 본서의 대부분에서 솔로몬이 저자임을 밝히고 있으나, 전부가 그의 저작인 것은 아니다. 본서 자체도 본서가 여러 사람의 잠언을 모은 것임을 강조 하고 있다. 1장 1절에는 "솔로몬의 잠언"이라고 명시하여 본서가 대체적으로 솔로몬의 저작임을 말하고 있지만, 25장 1절에 보면 히즈키야 왕의 신하들이 편집한 것이라고 분명히 밝히고 있다. 30장 1절을 보면 야게의 아들 아굴의 잠언 이라고 말하고 있으나 아굴에 대해선 성경학자들도 누구인지 전혀모른다. 또 31장 1절을 보면 그 잠언은 르므엘왕의 어머니의 잠언이라고 말하고 있으나 이 또한 누구인지 전혀모른다.


title: 잠언

text: 잠언은 크게 여섯 단락으로 구분할 수 있다. "솔로몬의 잠언"이라고 시작하는 1장에서 9장까지의 내용은 페르시아제국 점령기나 헬레니즘 시대까지 편집이 계속 이루어진 것으로 추정한다. 개중에는 메소포타미아의 점토판에서 발견된 내용과 병행되는 구절도 있어 솔로몬 개인이 모두 창작했다기보다 고대 근동 세계의 다른 잠언들을 참고해 기록한 것으로 본다. 두 번째 단락인 10-22:16은 "솔로몬의 잠언"이라는 내용으로 시작된다. 세 번째 단락인 22:17-24:22는 지혜로운 자의 잠언이라며 내용이 시작하는데, 이 부분의 대부분은 기원전 2천년기 이집트의 작품인 《아멘엠오페의 교훈》에서 가져온 것이다. 우선 아람어로 번역된 뒤 히브리어 저자들이 이를 참고하여 잠언에 넣은 것으로 추정한다. 24장 23절에서도 다시 "지혜로운 자들"의 잠언이라며 내용이 시작되고, 25장 1절에서는 히즈키야의 신하들이 편집한 솔로몬의 잠언이라는 내용으로 다시 시작되어 이 부분은 액면 그대로 기원전 8세기 후반 히즈키야의 치세에 수집된 것으로 본다. 아굴의 잠언인 30장, 르무엘의 어머니의 잠언인 31장 초반부, 현숙한 아내의 덕목을 기술한 31장 후반부는 나머지 부분과 비교할 때 글의 양식이나 표현 등 스타일이 다르다.따라서 이 부분은 부록으로 첨가된 것으로 이해한다.


title: 잠언

text: 상기했듯 잠언과 같은 지혜문학은 고대 근동 세계에서 널리 쓰이고 읽히던 문학 장르 중 하나이다. 이집트와 메소포타미아에서 발굴된 여러 잠언들과 비교할 때 구약성경의 잠언은 고대 근동의 세계에서 공유하던 소위 국제적인 잠언들을 적극적으로 수용한 것으로 본다. 이와 같은 지혜문학은 왕가나 귀족의 집에서 자녀들을 교육하고 삶의 지침을 구할 때 주로 읽힌 것으로 보나, 작은 마을의 평민 가정에서도 지혜문학을 읽은 것으로 확인되었다.


title: 잠언

text: 구약성경의 다른 지혜문학인 욥기와 전도서에서 볼 수 있듯, 잠언 역시 도덕적 가치, 인간 삶의 의미, 정의에 대한 질문을 제기한다. 욥기, 잠언, 전도서는 성직자들 뿐 아니라 평민들의 삶에도 직접적으로 연관된 주제를 가지고 이야기한다. 지혜문학이 다루는 문제는 동시대의 고대 그리스 철학에서 다룬 문제들과도 유사하다.


title: 잠언

text: 서기 1세기 후반의 랍비 양성기관에서는 잠언을 거의 가르치지 않았는데, 이것은 책이 일부 자기모순성을 띄기 때문이었다. 일례로 26장 4절에서는 '미련한 자의 어리석은 소리에 대꾸하지 마라'라는 가르침을 전하는 반면, 바로 다음절에서는 '미련한 자에게 똑같이 어리석은 말로 대답하라'라는 가르침이 나온다. 그 외에도 1-9장에서는 야훼에 대한 두려움이 지혜의 시작이라는 주제를 담고 있는 반면, 그 뒤부터 아굴의 잠언 이전까지는 신학적인 면모가 덜하고 세속적인 방식으로 지혜를 기술한다는 점도 지적되었다.


title: 잠언

text: 잠언은 지혜를 추구하며, 그 지혜가 하나님에 대한 경외심에서 나온다고 보았다. 야훼가 하늘과 땅을 창조하기 전에 지혜를 먼저 창조하였고, 지혜를 가지고 모든 것을 창조하였다고 적는다. 인간은 창조 질서에 순응함으로써 삶을 영위하고 번영할 수 있기 때문에, 지혜를 추구하는 것이 종교적 삶의 본질이자 목표인 것으로 이해한다.


title: 잠언

text: 잠언이 묘사하는 인생에는 회색지대란 없다. 규칙에 따라 사는 삶은 보상을 가져오고, 규칙을 벗어나는 삶은 재앙을 가져온다. 반면 욥기와 전도서는 잠언의 이러한 특징과는 정반대의 모습을 보인다. 이들은 지혜를 존중해야한다는 점 외에는 세상의 모순된 부분을 조명하는 등 잠언과 다른 주제의식을 보인다. 또 한가지 주목할만한 점은, 이 책에서는 야훼의 절대자로서의 면모를 이스라엘 민족의 역사와 관련지어서 설명하는 부분이 없다는 정미다. 이는 다른 지혜문학에서도 거의 나타나지 않는다. 신의 계시에 호소하는 구약성경의 다른 책들과는 달리, 이들은 삶을 관찰하고 경험과 합리에 근거한 가르침을 주로 전한다.


title: 잠언

text: 목적은 "지혜와 훈계를 알게 하며, 그 행동을 훈계하도록 하고, 어리석은 자와 젊은 자에게 지식과 근신함을 주고, 잠언과 비유와 지혜있는 자의 말과 그 오묘함을 깨닫도록 한다."라고 머릿말에 기록하고 있다. 이는 독자가 지혜로운 삶을 깨닫도록 하기 위함이다.


title: 다르다넬스 해협

text: 트로이 전쟁의 무대였던 고대의 트로이아는 해협의 서쪽 입구 아시아 쪽에 있었다. 페르시아 제국의 크세르크세스 1세와 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 대왕은 정복을 위해 이 해협을 건넜다. 비잔티움 제국에게 이 해협은 콘스탄티노폴리스를 지키는 아주 중요한 길목이기도 했다.


title: 다르다넬스 해협

text: 보스포루스 해협과 함께 예로부터 유럽과 아시아, 지중해와 흑해를 연결하는 전략요충지로 고대 그리스의 도시 트로이도 동안(東岸)에 위치하여 번영을 누렸고, 그 이후에도 이 해협은 흑해 연안의 식민도시와 그리스 본토를 연결하는 상업상의 요로(要路)를 이루었다.


title: 소네트

text: 소네트(Sonnet)는 유럽의 정형시의 한 가지이다. 단어 자체의 의미는 '작은 노래'라는 뜻으로 오크어 단어 "sonet" 와 이탈리아어 "sonetto"에서 유래했다. 13세기경까지 엄격한 형태와 특정 구조를 갖춘 14줄로 구성된 시를 의미하는 말이었다. 소네트와 관련된 형식적 규율들은 시대에 따라 진화했다. 소네트는 엄격히 각운이 맞추어지는 형식이며, 르네상스 시기에 이탈리아에서 만들어졌으나, 잉글랜드로 전해져, 영국 시를 대표하는 시 형식의 한 가지가 되었다. 가장 잘 알려진 소네트 작가는 셰익스피어(Shakespeare)로, 154개의 소네트를 남겼다.


title: 소네트

text: 소네트의 운율을 매기는 법은, 8개의 줄을 한 묶음으로 놓는 방식과, 네 줄씩 세번이 나온 후 두 줄이 추가되는 방식이 있다. 소네트의 형식은 크게 이탈리안 소네트(Italian Sonnet), 스펜서리안 소네트(Spenserian Sonnet), 셰익스피어 소네트(Shakespearian Sonnet)의 세 가지가 있다. 셰익스피어 소네트는 셰익스피어가 주로 사용한 방식으로, 10음절로 이루어진 14개의 줄이 약강의 5음보 율격으로 쓰이는 방식이며, 각운의 매기는 방식은 ABAB CDCD EFEF GG 형태이다. (예: Shall I compare thee to a summer's day?)


title: 레이온

text: 또한, 외관이 견섬유와 비슷하고, 매끄럽고 정전기가 잘 생기지 않는다. 비스코스와 레이온은 서로 다른 섬유가 아니라 같은 것이다. 정식 명칭은 비스코스 레이온(Viscose Rayon)이다.


title: 에밀 (책)

text: 《에밀》("Émile, ou De l’éducation")은 장자크 루소가 쓴 교육서이다. 생전에 출간된 다섯 권에서 에밀이라는 가상의 소년을 등장시켜 이상적인 시민을 교육하는 방법을 제시한다. 루소의 사후 출간된 미완성작 "Émile et Sophie"에서 소피에게 에밀을 장가보내면서 시리즈가 마무리된다.


title: 에밀 (책)

text: 루소는 인간을 교육하는 주체로 자연, 인간, 사물의 3자를 들어, 사람의 능력을 내부로부터 발전시키는 것은 자연의 교육이고, 이 교육을 어떻게 이용할 것인가를 가르치는 것은 인간의 교육이며, 우리가 접촉하는 주위의 사물에 대한 경험을 얻는 것은 사물의 교육이라고 보았다. 그리고 이 세 가지의 교육이 서로 모순될 때에 그릇된 인간이 형성되고, 조화를 이루고 동일한 목적에 집중될 때에 사람은 비로소 완전한 교육을 받게 된다고 보았다.


title: 에밀 (책)

text: 루소는 교육을 소극적인 것으로만 보아, 교육이 적극적으로 사람의 발육에 간섭하는 것은 부당하다고 주장하였다. 그가 말한 소극적 교육은 자연성의 내적 발전을 방해하는 모든 것을 저지하고, 인위적인 영향을 가하는 것을 피하는 교육을 뜻한다. 그러므로 교육은 도덕이나 진리를 가르쳐 주는 것이 아니라, 어린이의 마음이 악이나 옳지 못한 정신에 침해되지 않도록 보호해 주는 것이어야 한다고 말한다. 루소의 자연주의 교육은 교육방법상 중요한 계기를 이루었다. 즉 그는 자연적인 교육방법을 강조했다. 어린이들에게 그들의 생리상 필요한 모든 것을 충족시켜 주는 반면, 모든 간섭을 자제할 것이며, 운동을 자유롭게 시키고, 자발적으로 활동하도록 하는 교육이 필요하다고 생각했다.


title: 에밀 (책)

text: 루소가 주장한 교육관의 중요한 원리를 요약하면 첫째, 교육의 목적은 도덕적 자유, 즉 자유와 규율, 의지의 독립성과 사회정의를 양립시킬 수 있는 인간을 형성하는 데 있다. 둘째, 교육은 기존 문화의 전달에 의해 미래의 생활을 준비하는 것이 아니라, 그때그때의 생활 실천을 통해서 인생의 선과 악에 가장 잘 견딜 수 있는 인간을 형성해야 한다. 셋째, 교육내용의 선택도 지식의 체계에 대신하여 생활의 원리가 중시된다. 즉 수공적(手工的) 작업이 중시되고, 생산활동의 교육적 의의에 대한 올바른 이해가 촉구된다. 넷째, 어린이의 성장·발달의 각 단계는 각기 고유한 중요성을 지니고 있기 때문에, 교육방법은 그 고유한 성격에 맞추어 결정되어야 한다.


title: 에밀 (책)

text: 1권에서 루소는 그의 기초적 철학을 논의할 뿐만 아니라, 어떻게 한 아이를 사회에 적응해 나가도록 하는 방법의 개략도를 설명하였다. 그는 유아와 아이의 초기 육치적, 정서적 발달에 대하여 소개하였다.


title: 에밀 (책)

text: 에밀은 "온전히 자신만을 위한 자연인과 사회 안에서의 삶과 관련된 것들 간의 모순들을 해결하는 한 방법찾기"를 시도한다. 유명한 도입부는 교육프로젝트와 잘 어울리지 않는 데 다음과 같다. < 만물의 조성자의 손을 떠나야지만 모든 것이 선하고, 사람의 손안에 있으면, 모든 것이 타락한다.> 하지만, 루소는 모든 사회가 인간을 만들지, 시민을 만들지를 두고 둘 중에 하나를 선택해야 한다고 말한다. 그는 사람의 본성을 제거하는 (denature)하는 것이 필요한 데, 그것이 바로 사람의 천성적 본능을 억제하는 것이라고, 그의 작품 사회계약론에서 밝혔다. 하지만 이 과정이 전적으로 부정적이라고 루소는 보았지만, 그렇지 않다. 에밀은 고귀한 미개인의 상실을 슬퍼하는 대신에, 어떻게 자연인이 사회안에서 살 수 있는지를 설명하려고 노력하였다.


title: 에밀 (책)

text: 이 책에서 나온 루소의 제안은 아미, 교육개혁가들의 생각을 반복하여 말한것에 불과하다. 예를 들면, 존 로크의 방법이었던 '아이들의 신체를 계절, 기후,기아, 갈증, 피로와 같은 상황을 견디도록 증진시키는 것'을 중시하였다. 또한, 아기들의 몸을 보자기로 꽉 감싸는 행위(swaddling)의 위험성과 친모가 그들의 아기를 양육하는 잇점을 강조하였다. 루소는 모유 수유를 선호하였는 데, 그것이 친모가 그녀의 아이들을 돌보도록 만들며, 도덕적으로 그들 자신을 증진시키며, 자연적 감정이 심장이 박동할 때마다 일깨워지며, 그 상태가 재인간화된다고 보았다. 루소 전문가인 피터 지맥은 루소에 대해 ' 그는 의도적으로 그의 독자의 주위를 끌고, 마음을 움직이고, 그의 생각을 과장하기 위해 도발적이고, 현란한 어구를 찾으려고 노력하였다'라고 평가하였다.


title: 에밀 (책)

text: 2권에서는 아이가 세상과의 초기 상호작용에 대하여 다루고 있다. 루소는 이 시기에 아이는 책으로부터는 조금 배우고, 오히려, 실물로부터의 상호작용으로부터 배울 것을 강조하는 데, 그것은 그의 감각을 발전시키고, 그들 안에 있는 유추작업을 유도케 하기 위함이다. 루소는 한 소년이 성공적으로 이 단계에서 교육되는 것을 예로 들어 끝맺고 있다. 아버지가 아들을 연날리기에 함께 가서, 아이가 유리창문으로도 연의 위치를 알 수 있다고 유추하도록 질문하게끔 한다. 이 방법은 아이가 교육받지 않았지만, 유추를 통하여, 실제 세계를 이해토록 가르치는 것이다. 이 접근 방법은 후에 몬테소리 교육법에 영향을 주었다.


title: 에밀 (책)

text: 일단 에밀은 육체적으로 강하고, 그의 주변에 있는 세상을 조심스럽게 관찰하도록 배웠으므로, 그는 교육의 마지막 부분인 감정에 대하여 배울 준비가 되었다. "우리는 활동적이고 생각하도록 만들어졌다. 감정에 의해 이성을 완전하게 하면서 사람이 완전케 되도록 하는 것이다." 에밀은 청소년 때, 바로 루소가 믿었던 복잡한 사람의 감정들, 특히, 연민에 대하여 이해 할 수 있는 때가 되었다. 루소는 만일 아이가 청소년 때 다른 사람의 입장에 서 생각하는 것을 못 했다가 성장하여 하게 된다면, 그 때서야 세상으로 나가서 사회적으로 될 수 있다라고 생각하였다. 사춘기때 열정있는 에밀을 사회에 보냄과 동시에, 가정교사는 그에게 종교를 소개한다. 루소는 아이가 15-16살 때까지 영혼에 대한 개념을 이해할 수 없다고 생각하였다. 그는 " 신에 대해 반항하는 것보다 차라리 모르는 것이 낫다"라고 말하였다. 그는 종교의 추상적인 개념을 사춘기 때에는 이해가 불가능하므로, 단순히 암송하는 것으로 끝난다라고 말하였다. 그는 말미에서 자연 종교만을 받아들이도록 결론맺고 있다.


title: 이제현

text: 이제현(李齊賢, 1288년 1월 28일(음력 1287년 12월 24일) ~ 1367년 8월 24일(음력 7월 29일))은 고려 후기의 시인·문신·성리학자·역사학자·화가이다. 초명은 지공(之公), 자는 중사(仲思), 호는 익재(益齋), 역옹(櫟翁), 실재(實齋)이고, 시호는 문충(文忠)이며, 본관은 경주(慶州). 검교정승(檢校政丞) 이진(李瑱)의 아들이다. 경주 이씨(慶州 李氏) 익재공파(益齋公派)의 파조(派祖)이다.


title: 이제현

text: 백이정의 문인으로 과거에 급제한 후 연경궁녹사, 예문춘추관, 사헌부규정을 거쳐 1319년 충선왕의 초빙으로 원나라로 건너가 만권당에서 연구하였으며, 충선왕이 모함을 받고 티베트에 유배되자 그 부당함을 원나라에 상소하여 결국 1323년 감숙성 도스마(朶思麻, 타사마)로 유배지를 옮기게 하였다. 1320년 단성익찬공신(端誠翊贊功臣)에 책록되었고, 그 뒤 밀직사사를 더하고 추성양절공신(推誠亮節功臣)에 책록되었다. 다시 첨의평리 정당문학, 삼사사 등을 거쳐 계림부원군(鷄林府院君)에 봉작되었고, 1357년 문하시중에 올랐으나 기철 등 친원파 암살 사건을 중재하려다가 실패하였다. 이후 사직하고 은퇴, 학문 연구와 후진 양성, 저술에 몰두하였다.


title: 이제현

text: 고려 말의 유학자이자 성리학자이며, 공민왕의 후궁인 혜비 이씨의 친정아버지였다. 고려말 신진사대부와 조선 시대 사림파의 학문적 선조로서, 성리학을 들여와 발전시켰으며, 그의 문하생 목은 이색은 후일 정도전, 조준, 남은, 정몽주, 길재로 학파가 나뉘게 된다. 그림과 서예에도 능하여 그림과 서예작도 남겼고, 평론서인 역옹패설 등과 많은 산문, 시문 등을 남겼다. 백이정, 권부의 문인이다.


title: 이제현

text: 익재 이제현은 1287년 검교정승인 이진과 부인 진한국대부인 박씨의 아들로 태어났다. 고려 건국초의 삼한공신(三韓功臣)이며 경순왕의 사위인 이금서의 후손이었지만 5대조 이선용의 대에 말단직인 군윤이 된 이래 하급관료를 전전하다가 아버지 이진이 다시 가문을 일으켰다. 아버지 이진은 과거에 급제하여 신흥관료로서 크게 출세함으로써 다시 가문을 일으켜세웠으며, 검교문하시중(檢校門下侍中)을 역임하였다.


title: 이제현

text: 1301년(충렬왕 27) 나이 15세로 성균관시에 장원급제하고, 이어서 과거에 합격하여 환로에 들었다. 이해에 당대의 대학자며 권세가였던 권부의 딸을 아내로 맞았다. 그러나 부인 권씨는 일찍 사별했고, 박거실의 딸 박씨와 재혼했다가 나중에 서중린의 딸 서씨를 삼취로 맞이하였다. 또한 몇 명의 첩이 있었는데, 그 중 한 첩에게서 두 딸을 얻었다.


title: 이제현

text: 1314년(충숙왕 1) 충숙왕 때 백이정의 문하에 들어가, 그로부터 정주학을 공부하였다. 그 해 원나라에 가 있던 상왕 충선왕이 만권당을 세우고 성균악정(成均樂正)에 이른 이제현을 부르자, 연경에 건나갔다.


title: 이제현

text: 연경을 방문한 그는 충선왕이 세운 만권당에서 염복, 조맹부, 요수, 원명선 등의 한인 출신 대학자들과 학문을 논할 기회를 갖게 된다. 원나라 체류 시 만권당에서 고전을 연구하며 원나라의 명사 요수(姚邃)·염복(閻復)·원명선·조맹부 등과 교우하며 학문이 더욱 심오해졌으며, 그때 진감여(陳鑑如)가 이제현의 초상화를 그리고 원나라의 석학 탕병룡(湯炳龍)이 찬(贊)을 썼는데, 그 필적과 그림이 대한민국의 국보 제110호로 지정되어 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있다. 충선왕은 왕위에서 물러난 다음 자신에게 익숙한 원나라에 있으면서 새로이 만권당을 짓고 서사(書史)를 즐기며 원나라의 유명한 학자·문인들을 드나들게 하였는데, 그들과 상대할 고려측의 인물로서 이제현을 지명하였던 것이다.


title: 이제현

text: 원나라에 체류중일 때에도 그의 신분은 고려의 관리였다. 충선왕은 아들 충숙왕에게 이제현의 직책을 유지해줄 것을 알려왔고, 충선왕, 충숙왕의 특별 배려로 만권당에 에 체류하며 활동하는 동안에도 그는 때때로 고려에 와서 관리로 복무할 수 있었다. 성균관좨주(成均館祭酒)·판전교시사(判典校寺事)·선부전서(選部典書)를 역임하였다.


title: 이제현

text: 그 뒤 귀국했다가 1319년 다시 출국하였다. 1319년 원나라에 가 1319년에는 충선왕과 함께 절강성의 보타사를 찾기도 했다. 그러나 1320년 충선왕이 모함을 받아 원나라 조정으로부터 벌을 받고 토번에 유배되자 귀국한다.


title: 이제현

text: 그러나 그는 충선왕의 방환운동을 적극 추진하여 유배지를 토번에서 타마사로 옮겨놓는 데 결정적인 역할을 하였다. 이후에도 충선왕의 석방을 적극 청원하여 1323년 풀려나오게 하였으며, 그 후에도 충숙왕이 모함을 받아 두 차례나 원나라에 잡혀갔을 때에도 원 조정에 글을 올렸다. 1323년에는 유배된 충선왕을 만나기 위해 감숙성의 타마사를 방문해 또 한번 중국의 외진 절경과 문화재를 둘러볼 기회를 갖게 된다. 이 같은 세 번에 걸친 중국에서의 여행은 그의 견문을 넓히는데 큰 도움이 되었다.


title: 이제현

text: 1319년에는 충선왕이 절강성의 보타사(寶陀寺)에 강향(降香)하기 위하여 행차하는 데 시종하였다. 1320년 귀국하여 지밀직사사(知密直司事)가 되면서 단성익찬공신(端誠翊贊功臣)에 책록되었고, 지공거(知貢擧)가 되어 과거를 주재하였다.


title: 이제현

text: 1320년 겨울, 충선왕이 왕고와 친밀한 원나라 관료들의 비난을 받고 국정을 잘못이끌었다는 죄명으로 유배되면서 귀국하였고, 원나라 체류는 끝나게 되었다. 충선왕의 유배와 동시에 원나라 조정에서는 고려를 직할로 다스려야 된다는 주장이 논의되었고, 원나라의 내지와 같은 성(省)을 세울 것을 주장하는 입성책동(立省策動)도 나타났다. 이때 충숙왕을 내몰고 왕위를 차지하려는 심왕 고의 일파의 왕위 탈환 움직임도 계속되었다.


title: 이제현

text: 그러나 그는 1320년말 다시 출국했으나 아버지 이진의 상으로 다시 귀국하여, 3년상을 마치고 1323년 출국, 다시 원나라에 되돌아갔다. 1323년(충숙왕 10) 유청신(柳淸臣)·오잠 등이 원나라에 글을 올려 고려에 성(省)을 설립하여 원나라의 제성(諸省)과 동등하게 하려고 청하자(입성론) 고려 편입 반대론을 주장하며 입성반대상서를 올렸는데, 상소문은 실전되었지만 그 내용이 현재 전해진다. 이제현은 도평의사사에도 글을 올려 고려 400년의 토대가 이로 말미암아 무너진다고 간곡히 호소하여 이 문제를 철회케 하였다.


title: 이제현

text: 동시에 그는 토번(吐蕃)으로 유배되어 있는 충선왕의 석방, 환국 운동도 벌였다. 그의 노력으로 직할통치론, 입성론은 폐지되었다. 그러나 충선왕은 석방되지 못하고 토번에서 타사마로 이배되었다.


title: 이제현

text: 마지막으로 1323년에는 유배된 충선왕을 만나 위로하기 위하여 감숙성의 타사마(朶思麻)에 다녀왔다. 일각에 의하면 이 세 번에 걸친 중국에서의 먼 여행은 일찍이 우리나라 사람이 경험해 보지 못하였던 것으로 그의 견문을 넓히는 데 크게 기여하였다.는 시각이 있다.


title: 이제현

text: 1339년(충숙왕 복위 8) 정승 조적(曺頔) 등이 심왕(瀋王) 왕고(王暠) 등과 꾀하여 모역(謀逆)하다가 사형된 뒤, 충혜왕이 원나라에 붙잡혀가자 그를 좇아 원나라에 가서 사태를 수습하여 충혜왕 복위 운동을 벌였다. 그러나 조적의 무리가 연경에 많이 남아 있어 인심이 매우 동요하자 이제현은 충혜왕을 따라 원나라에 건너가 잘 절충하고 돌아왔다. 그러나 조적의 여당(餘黨)으로부터 공격을 받아 사직하고 두문불출하였는데, 관직에서 떠난 동안 《역옹패설》을 저술하였다.


title: 이제현

text: 한동안 그는 조적파의 힘에 밀려 정계에서 점차 멀어져갔다. 이 기간 동안 그는 초야에 묻혀 역옹패설 등을 저술한다. 그가 다시 정계에 복귀한 것은 1344년 충목왕이 즉위하면서부터이다.


title: 이제현

text: 충목왕이 즉위하자 그는 개혁안을 제시하여, 새로운 개혁의 비전으로 예의와 염치를 중요시하는 성리학을 들었다. 그는 특히 격물치지(格物致知)와 성의정심(誠意正心)의 도를 강조하기도 했다. 이후 무신정변 이후 정치기강이 문란해졌음을 지적하고, 문란하여진 정치기강을 바로잡고 사회를 바로잡으며 흉흉해진 민심을 잡기 위해 민생구휼책과 세금 감면, 그리고 새로운 시책을 주장하며 여러 항목에 걸친 개혁안을 제시하였다.


title: 이제현

text: 그는 관료생활 외에 여가시간에는 서당을 열고 후학을 양성하였는데, 이색 등이 그의 문하에서 배출되었다. 이색은 후에 정몽주와 정도전, 조준, 권근, 길재 등을 길러냈고, 이들을 통해 조선의 성리학자들로 학맥이 이어진다.


title: 이제현

text: 1348년 충목왕이 사망할 당시 그의 서자는 갓난아이였으므로, 그는 원나라에 가서 황숙인 강릉대군 왕기(王祺, 후일의 공민왕)가 왕으로 적합하다는 뜻을 원나라 조정에 알렸으며 강릉대군을 추대하기 위한 운동을 벌였으나 원나라에서는 그 진의를 의심하였고 결국 실패하였다.


title: 이제현

text: 1356년 친명파와 신진사대부 일각에서 기철 등을 죽이는 반원운동이 일어나자, 문하시중이 되어 사태의 수습에 나섰으나 실패하였다. 반원운동이 활발히 전개되자 그는 사태 수습에 나섰다가 뜻대로 되지 않아 1357년 사임을 청하고 관직에서 완전히 물러났다. 이제현은 충렬, 충선, 충숙, 충혜, 충목, 충정, 공민왕 시대를 거치며 관직생활을 하였으나 단 한 번도 유배된 적이 없는 정치가이기도 했다. 이후 관작을 사양하고 학문 연구와 성리학자 양성으로 여생을 보냈다. 그러나 공민왕은 그를 수시로 불러들여 국가의 중대사에 대하여서는 자문에 응하였다. 하지만 정치 일선에는 나서지 않고 주로 학문에 열중하며 많은 책들을 저술하였다.


title: 이제현

text: 죽은 뒤에 경상북도 경주의 구강서원(龜岡書院)과 금천(金川)의 도산서원(道山書院)에 제향되었고, 공민왕 묘정에 배향되었다. 문충(文忠)의 시호가 내려졌다. 그가 쓴 책들 중 현전하는 것으로는 익재난고 10권과 역옹패설 4권, 습유 1권이 전한다.


title: 이제현

text: 1504년(연산군 10년) 후손 이사균에 의해 충청북도 청원군 수락영당(水洛影堂)이 세워져 제향되었다. 1546년(명종 2년) 영암군 영암읍 망호리에 후손 이반기에 의해 영호사(靈湖祠)가 건립되었으며, 그 뒤 전라남도 장성군의 가산서원(佳山書院)과 전라남도 강진군의 구곡사(龜谷寺) 등에도 배향되었다.


title: 이제현

text: 유교 성리학적 지식 외에 그는 당시 국내의 역사 지식도 풍부하였다. 빼어난 유학지식과 문학적 소양을 바탕으로 역사서 편찬과 감수, 증보 등을 주관하기도 했다. 민지(閔漬)의 《본조편년강목 本朝編年綱目》을 중수(重修)하는 일을 맡았고, 충렬왕·충선왕·충숙왕의 실록을 편찬하는 일에도 참여하였다. 만년에는 《국사 國史》를 편찬하려 하였으나 완성을 보지 못하기도 하였다.