title: 식물의 진화

text: 근래에는 균류가 동물도 식물도 아닌 제3의 생물군이며, 제3의 기원을 가진다는 생각이 지지를 받고 있다. 한편, 균류를 식물이라고 여기는 것은 지구상에 최초로 출현한 생물은 식물이며 나중에야 식물의 생성물을 이용하는 종속 영양 생물이 나타나게 되었다는 학설에 근거를 두고 있다. 그러나 위의 사실은 생각에 불과할 뿐, 실제로는 생명의 기원이 종속 영양 생물이었다는 의견이 더 지배적이다. 따라서 종속 영양 생물인 균류를 식물과는 다른 기원을 가진 제3의 생물군으로 인정하고 있다.


title: 식물의 진화

text: 선캄브리아기의 생물은 모두 물 속에서 살았다. 그러나 오존층이 만들어져 강한 자외선을 막아주게 되자, 식물계에서는 녹조식물과 마찬가지로 광합성을 하는 녹색 식물들이 점차 육상으로 진출하게 되었다. 조류에서는 녹조식물보다 오히려 갈조식물 쪽이 체제나 몸의 내부 구조가 복잡하여 때로는 뿌리·줄기·잎으로 보이는 것이 분화된 경우도 있고(미역·감태·모자반류), 또 줄기 내부에는 통기 조직과 같은 조직 분화를 볼 수 있는 것도 있다(모자반류). 그럼에도 불구하고 체제가 간단한 녹조식물만이 상륙하게 되고 복잡한 갈조식물은 상륙할 수 없었던 것은, 녹조식물은 체표에 큐티클층이 발달하여 체내의 수분 증발을 막고 건조에 견딜 수 있었던 반면, 갈조식물은 큐티클층이 없어서 건조에 약하였기 때문이다.


title: 식물의 진화

text: 물 속의 조류가 어떻게 육상으로 진출하였는가는 양서류가 상륙할 수 있게 된 원인과 거의 비슷하다. 원시 지구의 대기 중에는 산소가 거의 없었으므로 자연히 오존도 전혀 없었다. 그 때문에 강한 자외선이 직접 지표에 도달하게 되므로 생물은 이것을 막아주는 깊은 물 속에서만 살아갈 수 있었다. 강한 자외선이 생물에게 얼마 만큼의 피해를 끼치는가는 살균 등에서 알 수 있을 것이다. 그 후, 조류의 광합성에 의해서 대기 중에 산소가 방출되자 산소(O)의 일부는 번개의 방전 등에 의해 그 일부가 오존(O)이 되어 대기권에는 오존층이 만들어지게 되었다. 이리하여 오존층은 강한 자외선을 막아주게 되어 지표는 어느 정도 생물이 살기에 적당한 환경으로 변모되었다. 따라서 물 속의 생물들은 점차 육상으로 생활권을 넓히게 되었다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 대기 중의 오존량이 현재와 거의 같아져 식물이 상륙할 수 있게 된 것은 화석으로 미루어 볼 때 고생대인 오르도비스기에서 실루리아기에 이르는 시기이다. 실루리아기가 끝날 무렵에는 가장 오래된 관다발식물로서 최초로 육상에 오르게 된 양치식물의 쿠크소니아가 나타났다. 그러나 실제로는 선태식물이 이보다 다소 빨리 상륙하였을 것으로 추정된다.


title: 식물의 진화

text: 원시적인 상륙 식물로서는 현재 선태식물과 양치식물이 알려져 있으나 과연 어느 쪽이 먼저 상륙하였는가, 녹조식물에서 어느 쪽이 먼저 분화하여 나타났는가 하는 것에 관해서는 2가지 학설이 있다.


title: 식물의 진화

text: 그 중 하나는 녹조식물에서 선태식물을 거쳐 양치식물로 진화해 왔다는 학설이며, 다른 하나는 녹조식물에서 먼저 양치식물이 분화되었다가 후에 선태식물로 축소·퇴화되었다고 생각하는 학설이다. 그러나 녹조식물·선태식물·양치식물의 체제나 내부 구조를 비교해 보면 비교적 앞의 이론이 더 수긍이 가므로 예전부터 많은 학자들에게 지지를 받아왔다.


title: 식물의 진화

text: 이러한 관점에서 보면, 타에니오크라다(데본기 중기의 양치식물)의 식물체와 우산이끼류의 어떤 종이 구조상으로 매우 비슷하므로 타에니오크라다에서 우산이끼류의 어떤 종이 분화되었고, 또 호르네오피톤(데본기 중기의 양치식물)의 포자낭 안에 축기둥이 있는 것으로 보아 호르네오피톤에서 뿔이끼류로 몸체가 축소화되었다고 생각된다. 이와 같이, 선태식물과 양치식물 사이의 진화 방향을 화석을 비교·해석하는 것만으로는 선태식물에서 양치식물로 커지면서 진화되었는가, 아니면 양치식물에서 선태식물로 축소하여 진화되었는가에 대한 결론이 나지 않는다. 그러나 식물계 전체의 진화적 흐름을 보고 판단하면, 조류로부터 관다발과 분화된 조직을 가진 양치식물이 직접 진화하였다고 생각하기는 어렵다. 즉, 조류와 양치식물을 계통적으로 직접 결부시킬 수 있는 화석은 전혀 알려져 있지 않을뿐더러, 이 둘 사이의 체제는 매우 다르며, 또한 타에니오크라다에서는 분명히 포자낭을 가진 개체(포자체)는 알려져 있으나, 장란기 또는 장정기를 가진 개체(배우체)는 알려져 있지 않기 때문이다(타에니오크라다는 포자체이다). 따라서, 선태식물의 몸체는 배우체이므로 생김새가 비슷하다고 하여 타에니오크라다와 우산이끼의 어떤 종을 직접 비교할 수는 없다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 선태식물에서와 같이 몸이 작아지는 방향으로 진화한 경향은 단지 선태식물에서뿐만 아니라 육상 식물 전체에서 볼 수 있다. 이것은 육상생활에서 건조에 견딜 수 있도록 적응하는 것인데, 즉 식물은 배우체를 축소시켜 적은 물 속에서도 수정할 수 있게 진화되어 왔다. 양치식물의 전엽체, 종자식물의 꽃가루관이나 배낭은 바로 이러한 예이다. 이러한 사실에서, 선태식물에서 볼 수 있는 몸의 축소화 경향은 양치식물에서 선태식물로 축소한 것과는 다른 뜻의 축소화라는 것을 알 수 있다. 그것은 건조화되는 환경에서 배우체가 커지는 방향으로의 진화는 있을 수 없고, 또 수정 기관인 장란기가 커지고 구조가 복잡하게 되었다는 이론도 이해하기 어렵기 때문이다. 수정에 필요한 물이 극단적으로 부족한 상태에서는 장란기는 간단하게 되며, 외부로부터 보호받는 구조가 될 것이다. 양치식물의 전엽체(배우체)는 포자체(이른바 양치식물의 몸)에 비해서 극단적으로 작고, 더욱이 장란기는 알을 가지고 있는 배부가 배우체의 조직 속에 묻혀 있어서 짧은 목부(경부)만이 조직 밖으로 나와 있을 뿐이며, 목부 속의 경구 세포는 1개(2핵성)인 것이 대부분이다. 반면, 선태식물의 장란기는 완전히 노출되어 있고, 또한 목부는 길며 몇 개의 경구 세포를 가지고 있다. 여기서 육상 생활을 해나가는 데 있어서 조직 속에 묻혀 보호되어 있던 장란기가 노출되는 방향으로 진화되었다고는 생각할 수 없다. 또한, 장란기의 형태로 보아도 양치식물에서 선태식물로 진화하였다고는 생각되지 않는다.


title: 식물의 진화

text: 차축조식물은 녹조식물의 일부로 다루어지기도 하며, 독립된 문으로 취급되기도 한다. 녹조식물과 동화 색소와 동화 산물이 같다는 점에서는 녹조식물의 계통이라고 볼 수도 있다. 그러나 장란기와 장정기가 다른 조류처럼 단세포가 아니고 영양체 세포로 덮여 있으며, 특히 생란기가 겉보기에 선태식물 장란기의 조상형을 닮은 점과 접합 포자가 감수 분열하여 싹 틀 때 태류의 짧은 원사체와 비슷한 발아관을 만드는 점, 2개의 편모를 가진 S자 모양의 정자가 생기는 점 등은 녹조식물보다도 오히려 태류와 비슷하다. 차축조식물의 몸은 마디 부분과 마디사이 부분이 되풀이되어 이루어져 있고, 자성의 생식 기관인 장란기는 마디 사이 세포(절간 세포)에서 유래되는데, 그것을 둘러싸는 5개의 관세포는 마디부분 세포(절부 세포)에서 나뉘어 나온 것이다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 선태식물이나 양치식물의 장란기는 배우체 표면에 있는 1개의 세포로부터 난자와 그것을 둘러싸는 벽세포가 만들어진다. 따라서, 차축조식물의 장란기와 선태·양치식물의 장란기를 겉모양만으로는 비교할 수 없을지도 모른다. 그러나 노출된 단세포성 생란기가 영양 세포에 덮이게 되었다는 것은 육상에 오르기 위한 준비 단계로 보아야 할 것이다. 한편, 식물체의 성분을 보면 차축조식물에는 플라보노이드 화합물이 함유되어 있다. 이것은 조류에서는 볼 수 없던 물질이며, 특히 글루코플라본은 대부분의 선태식물에 보통 들어 있는 물질이다. 이 점에서도 차축조식물은 녹조식물보다 선태식물에 가깝다고 할 수 있다. 또, 양치식물보다도 선태식물 쪽이 차축조식물을 통해 녹조식물과 밀접하게 관련되어 있다고도 볼 수 있다.


title: 식물의 진화

text: 식물의 상륙과 육상 식물의 진화를 이상과 같이 생각하면 양치식물보다 선태식물 쪽이 먼저 녹조식물에서 분화되었고, 또한 먼저 상륙한 것으로 생각된다. 그러나 현재까지의 화석 기록으로는 양치식물(실루리아기의 쿠크소니아) 쪽이 선태식물(데본기 후기의 헤파티키테스)보다도 오래된 것으로 알려져 있다. 이것은 선태식물의 몸 구조와 생태가 화석이 되기 어려웠기 때문이다. 한편, 데본기 중기로부터 분화되어 나타나기 시작한 양치식물은 몸 구조로 보아 건생식물인 초본이었던 것으로 추측된다. 이러한 사실은 데본기에 퇴적된 적색 사암으로부터 추정할 수 있다. 즉, 적색 사암은 고온·건조한 조건 아래에서 퇴적된 사암으로 당시가 열대 사막이었다는 것을 나타내 준다. 따라서, 이 곳에서는 큰 나무가 자라지 못하고 선태식물도 거의 생기지 못하였을 것이다. 데본기의 육상 식물 화석이 대부분 초본성 양치식물인 것은 바로 이 때문이다. 그러나 데본기에 큰 나무가 전혀 없었던 것은 아니다. 사막 속에도 오아시스가 있었을 것이며, 지형에 따라서는 늘 구름이나 안개가 끼는 언덕이 있었을 것이다. 이런 곳에서는 규모는 작지만 큰 나무로 이루어진 삼림이 생겨 그 아래에는 선태식물이 많이 자라고 있었을 것이다. 오늘날 '프라이 호르헤의 삼림'이라고 알려져 있는 아타카마 사막 남쪽의 반사막 지대에서 볼 수 있는 삼림은, 남극에서 흘러오는 훔볼트 해류의 수증기가 타리나이 산계에 부딪혀 성립된 것으로, 1,000km 이상의 남쪽에 자리 잡고 있는 온대림과 같은 성질을 가진다. 데본기의 아르카에오프테리스도 이러한 조건 아래에서 사막 속에 삼림을 이루었을 것이다. 이와 같이, 고온 다습한 곳에서는 선태식물의 유체가 부패하기 쉬운 반면, 세포벽의 목화가 두드러진 관다발식물, 특히 그 재는 화석으로 남을 수 있었다. 아르카에오프테리스는 삼림을 구성한 주요 수종이었다.


title: 식물의 진화

text: 선태식물과 양치식물의 큰 차이점 중의 하나는 생활사의 우세한 세대가 서로 반대라는 점이다. 즉, 선태식물에서는 유성 세대(배우체)가 발달하며 무성 세대인 포자체는 배우체에 기생하여 생활한다. 양치식물에서는 포자체가 발달하며, 배우체는 독립 생활을 이루어나가지만 작게 축소되어 있다. 녹조식물을 살펴보면 대부분의 경우 배우체가 발달되어 있고, 차축조식물에서는 배우체만 있다. 따라서 생활사 면에서도 녹조식물은 양치식물보다 선태식물 쪽에 가깝다고 할 수 있다. 이와 같은 사실을 결론지어 볼 때, 배우체가 우세한 선태식물의 일부가 스포로고니테스·호르네오피톤·리니아 등의 원시양치강 식물을 지나 양치식물로 세대 교번형을 전환하였다고 생각된다.


title: 식물의 진화

text: 식물이 육상으로 진출한 후 부딪치게 된 최대의 어려움은 수정하기 위하여 물을 얻는 것이었다. 결국, 선태식물과 양치식물은 배우체를 습기 있는 곳에서 자라게 할 수밖에 없었다. 따라서, 지상의 더 건조한 곳으로 분포 영역을 넓히기 위해서는 배우체를 어떤 형태로든 건조로부터 보호할 필요가 있었다. 그러나 선태식물은 배우체 쪽이 포자체보다 크고, 더욱이 영양적으로도 포자체가 배우체에 기생하고 있는 상태이므로, 배우체 자체를 보호할 수는 없다. 이러한 이유 때문에 선태식물은 육상에서 그 생활권을 넓힐 수가 없었다. 이에 비해 양치식물은 포자체 쪽이 훨씬 크고, 그 중에는 작은 배우체를 더 소형화하여 포자의 두꺼운 벽 안에 성숙시키는 무리도 있다. 석송류(소엽류)인 부처손속·물부추속, 고사리류(대엽류)인 수생고사리류가 그것이다. 이들 양치식물의 포자는 크고 작은 2가지 형이 있어서, 소포자는 벽 안에서 싹이 트며 그 안에 약 10~20개 정도의 세포로 이루어지는 수배우체를 만든다. 이것은 1개의 전엽체 세포(영양 세포) 위에 1개(또는 2개)의 장정기가 얹힌 것이라고 볼 수 있다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 대포자도 벽 안에서 싹이 트는데, 이 때 암배우체는 수배우체보다 훨씬 크며, 장란기가 생겨서 배우체가 만들어질 때에는 그 생식상(生殖床)은 대포자벽을 뚫고 드러나게 된다. 또한, 부처손속의 일종인 셀라지넬라 루페스토리스의 대포자는 대포자낭에서 방출되지 않고 그 안에서 싹이 터서 암배우체를 만든다. 특히, 부처손속과 근연인 석탄기의 인목(레피도덴드론)에서는 그 배우체가 제3의 피막에 둘러싸여 있어, 현존하는 양치식물의 배우체보다 더 보호되어 있는 것을 볼 수 있다. 레피도카르폰이 그 예로, 이것의 대포자낭은 다시 대포자엽이나 여기에서 나온 돌기로 싸여 있다. 또한, 미아데스미아는 부처손속에 가까운 고생대의 초본인데, 이것의 대포자낭도 대포자엽에서 나온 돌기로 싸여 있다. 레피도카르폰이나 미아데스미아에서 대포자낭 속에 1개의 대포자 모세포가 생기고 이것이 감수 분열을 하여 4개의 대포자가 생기는 것은 부처손 속의 많은 종류와 같지만, 그 중 3개는 퇴화되며 결국 대포자 1개만이 성숙하게 된다. 즉, 대포자가 만들어진 곳에서 싹이 터서 배우자가 되고 이것이 수정하여 배를 만든다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 대포자낭을 둘러싸는 포자엽 또는 포자엽의 돌기를 주피라고 하는데, 이것은 레피도카르폰의 포자엽에 싸인 대포자낭을 씨의 조상형으로 보기 때문이다. 이와 같이 대포자낭(주심) 안에 1개의 대포자(배낭 세포)가 생기는 것, 주피를 가진 것, 대포자가 만들어진 곳에서 배우자가 생기고 이것이 수정하여 배를 만드는 것을 씨의 정의라고 하면, 레피도카르폰이나 미아데스미아는 씨의 조상형이라고 할 수 있을 것이다. 따라서, 속씨식물의 씨는 고사리류의 씨에서 유래되었다고 할 수 있다. 고사리류는 석송류인 레피도카르폰이 나타났을 무렵에 이미 완전한 씨가 발달되었다. 그 씨의 조상형은 후반에 알려진 아르카에오스페르마까지 거슬러 올라가는데, 주피는 석송류처럼 1장의 포자엽이나 그 돌기에서 유래하는 것이 아니라 몇 장의 잎이 유합하여 대포자낭을 둘러싸게 된 것이다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 양치식물에서는 수정하는 데 상당한 양의 물이 필요한데 이것은 전엽체의 장정기에서 나온 정자가 가까이에 있는 다른 전엽체의 장란기로 헤엄쳐 가야 하기 때문이다. 부처손속에서는 자성 전엽체가 들어 있는 대포 자낭의 벌어진 곳에 소포자가 이르게 되면, 그 소포자 안에 생긴 웅성 전엽체로부터 정자가 나와 장란기에 도달한다. 이 경우에도 적은 양의 물은 필요하다. 다만 고사리류와 달리 전엽체가 완전히 드러나지 않으므로 건조에 잘 견딜 수 있으며, 또 대포자 속에 다량의 영양분이 저장되어 있어 고사리류처럼 전엽체가 광합성을 할 필요가 거의 없다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 종자식물에서는 대포자낭(주심)은 주피에 싸여서 밑씨를 만드는데, 밑씨는 어미 식물에 붙어 있어서 배를 만들 때까지 모든 영양을 어미 식물에 의존하므로 배우체 형성에 지장이 없다. 이 때, 소포자(꽃가루)는 밑씨의 주공까지 도달하여 거기에서 꽃가루관(암배우체)을 내어 정자를 장란기까지 운반한다. 여기에서도 수정할 때 물이 필요한 경우가 있는데, 예를 들어 은행나무는 섬모가 있는 정자가 헤엄쳐 나오기 위해서는 적은 양의 물이 필요하다. 그러나 침엽수류나 속씨식물에서는 꽃가루관이 장란기(침엽수류)나 난장치(속씨식물의 배낭 윗부분에 있는 것으로, 1개의 난세포와 2개의 조세포로 되어 있다)까지 뻗어 정핵을 운반하므로, 수정할 때 물을 전혀 필요로 하지 않는다. 수정된 후 배가 자라기까지 필요한 모든 영양분은 어미 식물로부터 공급된다. 또한, 씨 속에는 배와 배젖이 있는데, 배는 잠시 생장을 멎고 휴면하며, 배젖에는 배가 자라는 데 필요한 영양분이 저장되어 있다. 이와 달리 포자에서 전엽체(배우체)가 생기고 그 곳에서 배가 생기는 번식법에서는 전엽체의 생육과 수정에 물이 필요하므로 그 생활권이 크게 제약을 받는다.


title: 식물의 진화

text: 일반적으로 습기가 많은 곳에 고사리류가 발달하는 것은 바로 이 때문이다. 또, 고사리류에서는 배가 휴면하지 않고 계속 싹이 나와 포자체를 만들기 때문에, 포자체는 전엽체가 자란 곳 가까이에만 퍼지게 된다. 그러나, 씨를 만들어 번식하는 방법에서는, 배우체가 형성되어 배가 형성될 때까지 물이 전혀 필요하지 않고, 또한 배가 휴면하므로 그 동안 분포 범위를 넓힐 수 있다. 결과적으로 씨에 의한 번식은 포자에 의한 것보다 건조에 강할 뿐만 아니라 넓은 범위에 걸쳐 번식할 수 있다는 장점이 있다.


title: 식물의 진화

text: 선태형의 세대 교번을 거듭하던 원시양치류에서 솔잎란류(나경강)로 진화하여 양치형의 세대 교번이 확립되면서 여기서부터 석송류(소엽강)·속새류(설엽강) 및 고사리류(대엽강)로 전개된 것이 데본기 중엽이다. 그리고 거의 동시에 원시겉씨강이 역시 솔잎란류로부터 진화되어 있었다고 생각된다. 이러한 원시겉씨강에서 소철류와 침엽수류라는 겉씨식물의 두 큰 계열이 갈라져 나오게 되었다. 한편, 속새류는 현생종이나 화석종 모두 씨가 형성될 기색은 보이지 않는다. 석탄기의 칼라미테스에서 겨우 이형 포자를 볼 수 있으며, 여기에서도 대포자의 감소나 주피 형성은 전혀 볼 수가 없다. 따라서, 속새류와 현재의 종자식물 사이에는 아무런 계통적 유연 관계가 없다.


title: 식물의 진화

text: 실루리아기에 육상으로 진출한 식물들은 적색 사암이 퇴적한 데본기에 여러 갈래로 분화되었는데, 그 중 한 갈래는 번식법이 건조에 적응되어 마침내 씨라는 형질을 만들어내게 되었다. 그 후 육상 식물 중의 속씨식물은 석탄기에서 페름기를 거쳐 점차 늘어났다. 즉, 석탄기에는 원시겉씨강에서 진화되었다고 생각되는 코르다이테스목·양치종자목이라는 겉씨식물의 2대 계통군이 발달하여, 페름기에서 트라이아스기를 거치는 동안 코르다이테스목으로부터는 침엽수목이, 양치종자목으로부터는 소철목·벤네티테스목이 갈라져 나와 발달하게 되었다. 페름기 말에서 트라이아스기 초에 걸쳐 지구상에는 두 번째로 적색 사암이 퇴적되었다. 즉, 지상에 두 번째의 고온·건조 시대가 들어섰다. 이때 포자로 번식하던 큰 목본성 양치식물(인목·봉인목 등)은 멸망하게 되고, 씨로 번식하는 속씨식물만이 살아남게 되었다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 이러한 환경 속에서 씨 자체는 건조한 환경에서 더욱 그것을 보호할 수 있는 방법을 강구하게 되었다. 외부에 노출되어 있던 고사리류의 전엽체에 비해, 겉씨식물의 배우체는 대포자벽,대포자낭(주심), 주피라는 3중의 보호 기관으로 덮여 있는데, 그 위에 다시 밑씨(씨) 자체가 대포자엽에 싸이게 되었다. 이와 같이 대포자엽이 접혀서 밑씨를 덮게 된 것이 씨방이다.


title: 식물의 진화

text: 한편, 새로운 적색 사암이 모두 퇴적될 무렵에, 그린란드에는 카이토니아라는 식물이 자라고 있었다. 이 식물은 얼핏 보면 가지 끝에 1개씩의 씨가 붙어 있는 것처럼 보인다. 그러나 그 종단면을 보면, 그것은 씨가 아니고 10~20개 정도의 밑씨를 가진 대포자엽 자체가 안쪽에 말려들어가서 둥글게 된 것임을 알 수 있다. 따라서, 카이토니아는 씨방의 조상형을 가졌다고 볼 수 있으며, 또한 여기에서 볼 수 있는 작은 알맹이는 바로 나무 열매의 조상형이 라고 생각된다. 카이토니아의 대포자엽은 둥글게 말려 있으며, 밑부분 가까이에서는 입술 모양의 작은 돌기가 나와 입처럼 벌어져 있다. 이것은 마치 암술의 암술머리 같이 보이나, 실제로 카이토니아에서는 대포자엽에 싸인 밑씨의 주공에 꽃가루가 직접 도달함으로써 수분이 이루어진다. 즉, 이것은 겉씨식물의 수분 형태를 취하고 있다. 또한, 꽃가루도 소나무와 같이 양쪽에 공기 주머니를 갖고 있다. 이러한 점에서 볼 때 카이토니아는 겉씨식물을 닮았다고 할 수 있다. 그러나 밑씨는 속씨식물의 단계로 한 걸음 다가선 구조를 나타낸다. 이러한 카이토니아는 소철목이나 벤네티테스목과 마찬가지로 양치종자류에서 진화된 것이라고 생각되나, 양치종자류로부터 소철류보다 더 직접적인 영향을 받았으므로 중생대의 양치종자류라고도 불린다.


title: 식물의 진화

text: 카이토니아는 포자엽이 밀집된 꽃을 갖지 않는다. 또, 영양체의 구조 및 조직도 알려져 있지 않다. 현존하는 속씨식물의 꽃이 어떠한 과정으로 발생되었는가를 알기 위해서는 고사리의 포자엽이 밀집된 꽃을 살펴보아야 하는데, 이러한 꽃은 소철목이나 벤네티테스목에서는 쉽게 찾아볼 수 있다. 특히, 벤네티테스목의 키카디오이데아의 끝은 긴 꽃대 위에 아래에서부터 포엽(화피), 깃털 모양의 소포자엽(수술), 대포자엽(1개의 밑씨가 꼭대기에서 생긴다)이 나선상으로 배열되면서 밀생하고 있어, 현존하는 목련목의 꽃을 연상시킨다. 목련목과 벤네티테스목의 유연 관계는 내부 구조의 특징에서도 알아낼 수 있다. 목련목 가운데는 속씨식물이면서 물관이 없고 헛물관만 가지고 있는 것이 있다. 이것은 벤네티테스류도 마찬가지로 이 두 종류의 헛물관은 원래 계문 모양(계단 모양)으로 비후되어 있다. 그런데 이러한 계문 헛물관은 양치식물에서 흔히 볼 수 있으므로, 원시적인 형이라고 할 수 있다. 고르타이테스형 꽃의 대포자엽이 카이토니아처럼 접혀서 밑씨를 보호하게 되면 그것은 목련형 꽃일 것이다. 현재 목련목이 가장 원시적인 속씨식물이라고 생각되고 있는 것은 바로 이와 같은 이유 때문이다.


title: 식물의 진화

text: 보통 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 식물은 종자식물이다. 따라서 린네는 24강 중 23강을 종자식물로 분류하였으며, 민꽃(은화)식물은 1강에 묶어 놓았다. 그러나 시대가 지남에 따라 민꽃식물의 다양성이 밝혀지게 되어 분류표 상에서 민꽃식물의 비율이 높아지게 되었다. 즉, 1940년 무렵부터 조류가 거의 현재와 비슷하게 세분화되고, 1960년대에는 균류의 새로운 분류가 제창되기에 이르렀다. 결과적으로 자연 분류의 역사는 민꽃식물의 세분과 고등식물의 통합이었다고 말할 수 있을 것이다. 다음 분류표에서는 균류의 새롭고 독창적인 분류법이 제시되어 있다. 특히, 균류를 식물로 다루지 않은 점은 바로 그러한 경우라고 생각할 수 있다.


title: Å

text: Å는 A에 윗고리(˚)를 더한 문자로, 소문자는 å이다. 스웨덴어, 핀란드어, 덴마크어, 노르웨이어, 왈론어 등에서 쓴다. å는 원래 스웨덴어와 핀란드어에서 aa로 썼다가 합자가 된 것이다. 스웨덴어에서는 []로 발음한다.


title: 아토목세틴

text: 아토목세틴(Atomoxetine)은 미국 일라이 릴리 앤드 컴퍼니가 개발하여, 스트라테라(Strattera)이란 상표명으로 널리 알려져 있는 비습관성 주의력결핍 과다행동장애 치료제이다. 미국에서 2002년 의료 사용이 승인되었다. 경구 복용한다. 노르에피네프린 재흡수 억제제(NRI)로서 뇌에서 노르에피네프린의 양을 늘려 집중력을 높이는 것으로 추정된다.


title: 아토목세틴

text: ADHD의 발병 원인은 아직 명확하게 밝혀지지 않았지만, 사람의 뇌에서 주의력 및 충동성 등을 관장하는 도파민과 노르에피네프린 등 신경전달 물질의 부족 또는 이상에서 생기는 것으로 알려졌다. 기존 ADHD 치료제인 메틸페니데이트는 주의집중을 관장하는 뇌 신경전달 물질인 도파민과 노르에피네프린을 활성화하고, 대뇌 각성효과를 나타내며, 1회 복용 시 최대 4~12시간까지 약효를 보인다. ADHD를 앓고 있는 아이는 약효가 지속되는 시간 동안 주의력이나 집중력이 높아져 일반 아이들과 같이 학업이나 공동생활이 자유롭다. 하지만 약효가 발현되지 않는 시간에는 아이들의 관리가 어렵기 때문에 보호자들이 아이들의 약물복용에 많은 부분 신경을 써야하는 번거로움이 많은데, 중추 신경계 각성제인 메틸페니데이트와는 달리 중추 신경 비각성제인 아토목세틴은 약효가 24시간 지속돼 1일 1회 약을 복용하면 아침부터 잠들 때까지 하루 종일 정상적인 생활을 가능케 해 준다.


title: 아토목세틴

text: 또한, 아토목세틴은 주의력을 관장하고 충동 등을 통제하는 뇌 속의 신경전달 물질인 노르에피네프린의 재흡수를 선택적으로 억제하여, 기존 ADHD 치료제의 문제로 지적되온 신경 과민 및 흥분 등 감정 기복 증세 및 습관성의 위험성이 적으므로, 도파민 농도에 영향을 주지 않아 기존의 메틸페니데이트를 복용시 악화될 수 있는 자신의지와 무관하게 신체 일부분을 빠르게 움직이거나 소리를 내는 틱이나 뚜렛장애, 심각한 불안 초조와 같은 동반 증상을 수반하는 환자들에게도 사용할 수 있어, 습관성 약제인 메틸페니데이트 등 여타 약제들과 차별성을 보이고 있다.


title: 아토목세틴

text: 여기에 기존의 ADHD 치료제에 비해 환자의 성장, 즉 키와 몸무게에 미치는 영향이 적은 것도, 성장기 소아 및 청소년의 ADHD 환자들에게 적합한 1차 약제로, 국내 업체인 명인제약의 '아토목신' 등 제네릭 의약품이 출시되어, 국민건강보험공단 측에서, 국민 건강 보험 요양 급여 대상이 기존 6~18세에서 18세 이상의 성인 등 모든 연령까지 확대되었다.


title: 이제 (부마)

text: 태조 이성계의 장녀인 경순공주(慶順公主)와 혼인하여 이성계의 사위가 되었으며, 장인인 이성계를 도와 조선을 건국하는데 공을 세웠다. 개국공신 중 일등 공신으로 흥안군(興安君)에 봉해졌으며 이때 이성계로부터 하사받은 공신교서인 《이제 개국공신교서》는 국보 제324호로 지정되어 있다.


title: 이제 (부마)

text: 1398년(태조 7년) 8월 26일, 제1차 왕자의 난 때, 위사(衛士)들을 동원해 정안대군(靖安大君, 태종)을 공격하자고 태조에게 건의했던 것을 빌미로 정도전 일파로 몰려 처남인 무안대군 방번, 의안대군 방석과 함께 살해되었다. 경순공주와의 사이에 자녀는 없으며, 이제가 죽은 후 경순공주는 출가하여 비구니가 되었다.


title: 마크 트웨인

text: 새뮤얼 랭혼 클레먼스(, 1835년 11월 30일 ~ 1910년 4월 21일)는 마크 트웨인(Mark Twain)이라는 필명으로 더욱 유명한 미국의 소설가이다. 주요 작품으로는 미시시피 강 유역을 배경으로 개구쟁이 소년인 톰 소여와 허클베리 핀의 모험을 그린 동화 《톰소여의 모험》이 있다.


title: 마크 트웨인

text: 1835년 미국 미주리주 플로리다에서 태어났다. 4살때 가족이 미시시피 강변의 소도시 Hannibal(또는 St.Petersberg, Missouri주)로 이사갔다. 미시시피강 주변의 자연은 그의 유년기에 깊은 인상을 남겨 그가 후에 쓴 《톰소여의 모험》 등의 무대가 되었다.


title: 마크 트웨인

text: 11살에 아버지를 잃은 그는 인쇄소에서 견습공으로 일하게 되었다. 그 덕분에 브라질을 탐험하고 미시시피강을 누비는 증기선의 키잡이 일도 하였다. 이 때 사용한 수심 깊이의 단위를 필명으로 사용하였다. 1840년대 미국 서부에서 금이 발견되어 소위 서부개척이라는 붐이 일어나자, 마크는 약간의 토지를 매입해 금을 찾았지만 결과는 비참했다. 덕분에 빚이 늘어나 신문사 일을 했는데, 그가 일한 신문이 첫 단편들을 실어 마크 트웨인이 작가로서의 호평을 받게 해준 캘리포니언 지이다.


title: 마크 트웨인

text: 마크 트웨인은 1865년 <뜀뛰는 개구리>로 문단에 등단하였고, 이어 <순박한 여행기>로 인기를 끌었다. 생활의 체험을 소재로 한 많은 작품을 발표하여, 그 속에 자연 존중, 물질 문명의 배격, 사회 풍자 등을 표현하면서 유머와 풍자에 넘치는 작품 경향을 보였다. 뒤에 인류에 대한 절망, 비관론자가 되어 <인간이란 무엇이냐> <보지 못한 소년> 등을 남겼다.


title: 마크 트웨인

text: 그의 작품 세계는 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 흔히 미시시피 3부작으로 통칭되는 《톰소여의 모험》, 《미시시피강의 추억》, 《허클베리핀의 모험》 등은 다분히 미국적이고 자유스러운 영혼에 대한 찬가라고 할 수 있으며, 《아서왕과 코네티컷 양키》, 《왕자와 거지》, 《불가사의한 이방인》 등은 중세 봉건주의 시대의 유럽을 무대로 하는 통렬한 사회 풍자물이다. 이 중 19세기 미국인을 아서왕의 카멜롯으로 시간여행시키는 과학 소설 《아서왕과 코네티컷 양키》와 중세 오스트리아 성채에 나타난 초인 N.44의 이야기를 다루는 환상 소설 《불가사의한 병》이 특히 주목할 만한 가치가 있다. 말년에는 '노예 있는 자유국' 즉, 자유주의나라이면서도 노예제도가 있는 미국의 모순을 폭로하고 바로잡기에 힘썼다.


title: 마크 트웨인

text: 또한, 그의 말년에는 <지구로부터의 편지>를 출판했으며, 당시 미국내에서 형성되고 영향을 주던 기독교 근본주의를 비판하는 내용을 포함하였다. 마크 트웨인은 진보적인 장로교 신자였지만, 《마크 트웨인 자서전》에서도 보수적 개신교 입장을 비판하였다. 자서전에서 마크 트웨인은 "노예제도가 하나님이 인정한 신성한 제도라 가르쳤고 의심이 들어 확신하고 싶다면 성서를 들여다보라고 말하면서, 해당 구절을 큰 소리로 읽어 주곤 했던 개신교 성직자들을" 언급함으로써 부당한 사회현상을 논박하기보다는, 성서를 문자 그대로 읽는 문자주의로써 정당화하고 유지하려는 극보수적인 기독교 근본주의의 잘못을 비판한다. 기독교 근본주의를 비판하여 반기독교인으로 오인하나, 도리어 기독교 근본주의자들의 활동 중에서 많은 부분이 반기독교적이다. 마크 트웨인은 미국에서 진보적인 개신교회인 장로교의 성실한 신자였다.


title: 바닷가재

text: 바닷가재는 가시발새우상과 가시발새우과(Nephropidae)에 속하는 갑각류의 총칭으로, 랍스터(),로브스터라고도 한다. 식성이 잡식성으로 죽은 동물의 시체도 먹는다. 평균 수명은 보통 10년이나, 길게는 오염과 소음, 낚시 등에 방해받지 않고 산다는 조건 아래에서 100년 이상까지 살 수 있다.


title: 공간

text: 공간(空間, )은 어떤 물질 또는 물체가 존재할 수 있거나 어떤 일이 일어날 수 있는 장소이다. 공간의 성질에 대한 이해를 시도하는 것은 철학자들과 과학자들에게는 항상 중요한 과제였다. 아마 꽤 많은 토론의 결과에도 불구하고 공간의 성질에 대한 논쟁의 여지가 없고 명확한 정의를 제공하는 것은 어려울 것이다.


title: 공간

text: 고전물리학에서, 공간은 어느 한 위치가 3개의 좌표축에 의해 기술되는 3차원 유클리드 공간이다. 상대론적 물리학은 공간보다는 오히려 시공간을 고찰한다. 시공간은 4차원의 다양체로 모델링되었고, 요즘에는 그 이론이 11차원으로까지 여겨지고 있다.


title: 공간

text: 부파불교의 설일체유부에서는 절대 공간인 허공이 별개의 실체 즉 실법이라고 본다. 이에 비해 대승불교에서는 절대 공간인 허공을 진여의 한 측면이라고 보며 따라서 진여라는 실법에 근거하여 가립한 가법이라고 본다. 다만, 이 절대 공간을 부파불교에서와 마찬가지로 허공무위(虛空無爲, )라고 이름한다. 그리고 불교 일반에서는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 무위법이 아닌 유위법이라고 보는데, 마음을 온갖 심소법(心所法)들, 즉 선(善)불선(不善)무기(無記)의 온갖 마음작용들이 일어나고[生] 작용하고[住] 변화하고[異] 사라지는[滅] 장소 또는 공간이라는 뜻에서 지(地, )라고도 한다.


title: 투바 공화국

text: 투바 공화국(, )은 러시아의 공화국이다. 국교는 불교이며, 수도는 키질이다. 목노래를 부르는 음악성이 독특한 민족이다. 2010년 러시아의 인구조사에서 307,930명의 인구가 거주하고 있다. 이 지역은 대만의 주요 정당인 국민당에 의해서도 중화민국의 일부라고 주장되고 있다.


title: 투바 공화국

text: 높이 600 m의 산들이 존재한다. 사얀 산과 타누올라 산이 대표적인 투바의 산이다. 투바 면적의 80%이상이 산악지대로 구성되어 있다. 시베리아의 가장 최고점인 몽군타이가 산(3,970 m)이 투바에 위치해 있다.


title: 투바 공화국

text: 2002년의 조사에서 투바인 (또는 투빈인)들이 77%(23만5,313명)이 거주하고 있다. 투바인들은 튀르크족이지만 불교를 믿는다. 러시아인(6만1,442명, 20.1%), 코미인(1,404명), 하카스인(1,219명)이 거주하고 있다.


title: 투바 공화국

text: 투바의 영토는 흉노 제국과 선비족, 루란 칸국의 영역이었고, 예니세이 키르기스 왕국의 영토였다가 몽골 제국에 편입되었다. 이후 몽골 제국과 원나라의 영토였으며, 원나라의 붕괴 이후에는 오이라트부와 준가르 칸국의 영역이었다.


title: 투바 공화국

text: 1758년 청나라의 준가르 정벌 당시 정복당해 외몽골의 일부로서 청나라의 지배를 받게 되었다. 투바 공화국이 공식적으로 러시아의 영토가 된 것은 비교적 최근인 1944년 10월이다. 투바인들은 1758년부터 청나라의 지배를 받고 있었는데 청나라의 혼란과 신해혁명을 틈타 1911년에 청나라로부터 독립하였다. 그러나 러시아가 재빨리 이 지역을 보호령으로 선언하여 지배권 아래 넣었고, 말뿐인 독립국으로 유지하다가 1944년 10월에 투바 자치주(Tuvinian Autonomous Oblast)로서 소련에 편입시켰다. 그 후 1961년 10월 10일에 소련의 자치 공화국으로 승격되었다. 다만 중화민국은 현재도 이 지역에 대한 영유권을 주장하며 투바 공화국을 중화민국의 강역에 포함시키고 있다.


title: 투바 공화국

text: 미국의 노벨상 수상자인 리처드 파인먼 교수는 미국과 소련과의 냉전시절 당시 소련의 체제하에 있던 투바 공화국을 방문하기 위해 10여년을 준비했으나 결국 그 뜻을 이루지 못하고 세상을 떠났다. 투바의 수도 키질에는 아시아의 지리적 중앙임을 상징하는 '아시아의 중심 기념탑'이 세워져 있으며 리처드 파인먼의 투바 여행에 대한 열정을 기리는 내용이 새겨져 있다.


title: 풍천 노씨

text: 풍천(豊川)은 황해남도 서북부에 있는 과일군의 옛 지명이다. 본래 고구려의 구을현(仇乙縣)이다. 고려에서 풍주(豐州)로 고쳐, 995년(고려 성종)에 도호부(都護府)로 승격하였다. 1413년(조선 태종(太宗) 13년)에 풍천군(豐川郡)으로 고쳤다. 1895년(조선 고종 32) 해주부 관할이 되었다가, 1896년 황해도 풍천군이 되었다. 1909년 풍천군을 폐지하여 송화군(松禾郡)에 합병하였다가 1967년 과일군으로 분리되었다.


title: 전봇대

text: 1843년 전보의 선구자 윌리엄 포터길 쿠크는 영국 대서부 철도를 따라 선을 연결하기 위한 기둥을 처음 사용하였다. 전봇대는 19세기 중순에 전보 체계와 함께 미국에서 처음 사용되었다. 새뮤얼 모스를 시작으로 볼티모어와 워싱턴 D.C.간 연결선을 지중화하려고 시도했으나 이 시스템에 결점이 발견되어 땅 위로 옮기게 되었다. 오늘날에는 주변 환경에 대한 배전선의 미적 문제, 그리고 많은 눈이나 얼음이 쌓이는 지역의 안전 문제 등으로 인해 지중화 배전선들이 전봇대의 대안으로 사용되는 일이 증가하고 있다.


title: 전봇대

text: 한국에는 전봇대가 도입된 초기에는 나무 재질이었으나, 이후에 콘크리트·철 재질으로 바뀌어감에 따라 나무전봇대는 급격히 수가 줄어 찾아보기가 어렵게 되었다. 1980년대 이후 지중화사업을 통해 아예 전봇대가 없는 시가지와 신도시들이 나타나기 시작하였다. 한국에서는 전봇대 번호를 이용해 긴급한 상황에서의 위치 찾기를 할 수 있다고 한다.


title: 전봇대

text: 미국의 표준 전봇대의 길이는 약 12미터, 땅 아래 약 2미터이다. 그러나 전봇대의 높이는 여유공간 충족을 만족시키기 위해 37미터 이상에 달할 수 있다. 보통 도심지역에서는 약 38미터, 시골지역에서는 약 91미터의 공간을 차지하지만 거리는 지역에 따라 큰 차이를 보인다.


title: 국가비

text: 마스터셰프 코리아 시즌 3에 출연해 준우승을 하였다. 한국인 부모를 따라 아르헨티나에서 태어나고 생후 몇개월 후 곧바로 스페인으로 건너가서 유년기를 보냈으며 미국에서 청소년기를 보냈다. 그리고 프랑스로 유학가서 르 꼬르동 블루를 졸업했다.


title: 국가비

text: '가비'란 이름은 스페인어 이름인 '가브리엘라'를 줄여 부르는 애칭이다. 현재 조쉬 캐럿과 결혼해 남편의 고향인 영국 런던에서 거주중이다. 대한민국의 속인주의 국적법과 아르헨티나의 속지주의 국적법에 의하여 대한민국, 아르헨티나의 이중국적을 가지고 있다.


title: 국가비

text: 다만 국가비는 오직 한국 여권만을 사용하며, 대외적으로 자신을 한국인이면서 동시에 다양한 국가에 살면서 여러 언어와 문화를 경험하며 자란 TCK로 소개하고 있다. 또한 자신을 한번도 아르헨티나인으로 생각해본 적이 없고, 한번도 아르헨티나 국적을 사용해본 적도 없다고 말하였다.


title: 국가비

text: 2020년 10월, 질병의 치료를 위해 한국에 입국하여 자가격리 기간 중, 지인을 집 앞 현관으로 불러 현관 앞에서 조촐한 생일 파티를 하고, 이 영상을 유튜브에 올려 논란이 되었다. 이에 대해 국가비측은 사과문에서 "보건소에게 문의 결과 그 정도는 괜찮다고 했다"며 해명했지만 국가비는 한국으로 입국할 때 2주 동안 자가격리를 경찰은 “자가격리는 외부와 차단된 상태여야 하므로, 집에 있는 상태에서 다른 사람을 초대하는 행위도 감염병예방법 위반 행위에 해당한다”고 말했다.


title: 국가비

text: 마포 보건소는 국가비의 행동에 대해 경찰에 조사를 의뢰했다고 밝혔고, 논란이 일자 해당 영상을 삭제 또는 비공개 처리하고 자신의 부주의와 불충분한 사과 및 국가비 자신의 입장만을 생각한 점에 대해서, 자신이 미숙하게 행동한 점에 대해서 부끄럽다고 사과했다.


title: Hodl

text: Hodl ( ; 흔히 HODL과 같이 대문자로 사용)은 암호화폐 커뮤니티에서 사용되는 인터넷 밈으로, 시세와 관계없이 암호화폐를 팔지 말고 계속 보유하고 있는 것을 권하는 인터넷 속어이다. 용어의 유래는 2013년 12월 비트코인토크 포럼에 올라온 글의 제목인 "I AM HODLING"에서 비롯되었다. 이 글의 작성자는 술을 마신 후 취한 상태에서 글을 작성하여 HOLD(보유하다)를 HODL로 적는 오타를 내었고, 글의 내용과 맞물려 밈으로 발전하였다. 현재는 "Hold On for Dear Life"의 약자로 설명되기도 한다.


title: Hodl

text: 2017년 미국의 디지털 뉴스 발행 서비스인 쿼츠는 비트코인 문화를 이해하는데 필수적인 인터넷 속어들을 선정하였으며, HODL이 여기에 포함되었다. 쿼츠 지는 HODL의 의미를 설명하며 '비트코인이 폭락하더라도 눈 하나 깜짝 하지 않고 비트코인을 계속 보유하는 것'이라고 묘사하였다. 인터넷 매체 "TheStreet.com"은 '비트코인을 가지고 있는 사람들이 가장 좋아하는 주문'이라고 언급하였다. 원래는 비트코인에 한정되어 사용되던 말이었으나, 현재는 다른 암호화폐를 보유한 사람들에서도 흔히 사용된다.


title: 리 하비 오스월드

text: 리 하비 오스월드(Lee Harvey Oswald, 1939년 10월 18일 ~ 1963년 11월 24일)는 미국의 제35대 대통령을 지낸 존 F. 케네디의 암살범으로 지목되는 인물이다. 1963년 11월 24일 체포된 후 다른 교도소로 호송되던 중 나이트클럽 주인인 잭 루비에게 암살되었다. 이후 잭 루비도 교도소에서 사망하여 오스월드가 왜 존 F. 케네디를 죽였는지도, 그 뒤에 배후가 있는 지에 관해서도 불분명하다.


title: 리 하비 오스월드

text: 루이지애나주 뉴올리언스에서 태어난 오스월드는 자신의 부친 로버트 E. 리 오스월드를 따서 "리"라고 이름이 지어졌고, "하비"는 그의 조모의 결혼 전 성이었다. 부친은 오스월드가 태어나기 겨우 2달 전에 심근경색으로 사망한 보험료 수금원이었다. 그의 모친 마게리트 클라베리 오스월드는 2명의 어린 아들과 3번째 자식이 태어나는 길에 독신 모친으로 남았다. 가족은 재정적 어려움들을 경험하여 자식들은 뉴올리언스 복음 루터교 베들레헴 고아원에 놓였다. 오스월드는 자신이 모친과 다른 친척들을 정규적으로 방문하였어도 1년 동안 고아원에 살았다.


title: 리 하비 오스월드

text: 1944년 오스월드의 모친은 공학 기사 에드윈 A. 에크달과 재혼하였다. 그녀와 자식들은 포트워스로 이주하였다. 만약 자식들이 자신의 소유였다면서 에크달은 오스월드 형제를 대우하였고, 그는 리 하비 오스월드가 여태까지 알았던 단 하나의 부친이었다. 1945년 2명의 연상의 오스월드 형제는 사관학교로 보내졌다. 에크달은 비지니스에 여러곳을 돌아다녀 리 하비 오스월드를 홀로 그의 모친과 놔두었다. 자신의 어린 시절의 나머지를 위하여 오스월드와 모친은 자주 이사를 다녔다. 10세의 나이로 오스월드는 6개의 다른 학교들에서 수학하였다. 그는 난독증과 진단되어 학교에서 부족하게 생활하였다.


title: 리 하비 오스월드

text: 이 문제들 때문에 오스월드는 가끔 학교를 빼먹었다. 1952년 학교의 공무원들은 무단 결석으로 그를 뉴욕의 유스 하우스로 보냈다. 유스 하아우스에서 시초의 사정들은 오스월드가 물러나 사회적으로 부적응되어 집안에서 제대로 돌보아지지 않아 정신 의학의 간호의 필요성에 있었다고 지시하였다. 16세의 나이에 오스월드는 유스 하우스에서 풀려나와 견습 기간에 놓였다. 그는 상담을 위하여 빅브라더스 기구로 가는 데 명령이 내려졌지만 받지 않았다.


title: 리 하비 오스월드

text: 자신의 어린 시절을 통하여 오스월드는 적극적인 행동의 징후들을 보였다. 그는 학교에서 가끔 싸웠다. 한번 그는 자신의 형과 형수를 칼과 위협하였다. 16세의 나이에 그는 학교를 그만두고 해병대에 입대하기를 원하였으나 아직도 너무 어렸다. 그는 자신이 17세였다고 진술한 모친으로부터 잘못된 선서 진술서를 얻었으나 그것은 통과되지 않아 오스월드는 1년을 기다려야 했다. 자신이 기다리는 동안 그는 자신의 형으로부터 받은 "해병대 안내서"를 신중하게 읽었다. 그는 또한 전보 배달 소년으로서 몇개의 아르바이트를 가지기도 하였다.


title: 리 하비 오스월드

text: 1956년 10월 24일 17세의 나이에 오스월드는 아직도 10등급에 있었다. 하지만 그는 해병대에 입대하는 데 결국 나이가 적당하였다. 그는 3년간 임무 기간을 위하여 계약을 맺어 신병 훈련소를 위하여 샌디에이고에 있는 세컨드 트레이닝 대부대로 배속되었고, 그러고나서 고등 보병 전투 훈련을 위하여 캠프펜들턴으로 보내졌다. 그는 또한 레이다, 항공 감시와 비행 전자 공학에서 훈련을 받기도 하였다.


title: 리 하비 오스월드

text: 오스월드는 레이다 기사로서 일하는 데 처음에 일본 도쿄 근처에 있는 요코스카시로 배속되었다. 그의 직업은 레이다와 라디오 정보에 의하여 자신들의 목표물들로 항공을 지도하는 것이었다. 그는 또한 들어오는 해외 항공을 위한 스카우팅을 위하여 책임이 있었다. 오스월드는 고독한 인물로 자신의 해병대 동료들과 잘 어울리지 못한 것으로 숙고되었다. 그는 또한 군사 권력과 위기를 맞기도 하여 두번이나 군법 회의에 회부되었다. 첫 사건에 오스월드는 .22 - 직경 권총을 매입하여 총과 가지고 노는 동안 자신의 왼쪽 팔에 상처를 입었다. 그는 등록되지 않은 무기를 가지면서 고소되었고 50 달러의 벌금과 20일간 중노동 선고는 물론 1등병에서 졸병으로 강등되었다. 두번째 사건은 비번의 기술 상사와 말싸움에서 자신이 신성 모독을 이용할 때 몇달후에 일어났다. 자신이 야마토에서 술을 마시고 있는 동안 오스월술드는 상사에 잘못으로 술을 엎질렀다. 이 일은 오스월드가 상관에 무례한 짓을 한 동안 언쟁으로 이끌었다. 이 두번째 위반 행위로 그는 55 달러의 벌금을 물고, 군사 교도소에서 징역 28일을 선고받았다. 오스월드는 자신의 모친을 돌보는 데 곤란 제대를 신청하여 3달 일찍이 자신의 군사 경력을 끝냈다.


title: 리 하비 오스월드

text: 자신이 9등급에 있을 때 오스월드는 공산주의에 흥미를 가지게 되어 그 주제에 도서관의 책들을 읽기 시작하였다. 군사 복무 동안 오스월드는 공공연하게 공산주의에 자신의 전망들을 표현하여 자신에게 러시아어를 가르쳤다. 〈닫혀진 경우:리 하비 오스월드와 JFK 암살 사건〉에서 제럴드 포즈너에 의하면 오스월드는 자신이 "공산주의는 미래의 경향이었다"고 자신의 형에게 말했다고 한다. 자신의 3년간 임무 기간을 끝낸 후, 오스월드는 활동하지 않은 예비로서 3년 더의 세월을 보내는 데 기대되었다. 그는 좋은 이유 없이 이 시간 동안 멀리 여행을 떠나면 안 되어 스위스에 있는 자유주의적 예술 대학으로 신청하였다. 그는 신청서에 거짓말을 하였고 받아졌다. 이 일은 여권을 위하여 신청하는 데 그를 허용하였다. 해병대를 떠난 오스월드는 유럽으로 여행을 떠난 결국적으로 모스크바에서 끝났다. 그는 공공적으로 반미 진술문을 만들고 소련 시민권을 신청하였다. 소련 정부는 오스월드를 신임하지 않았고, 그에게 시민권을 부인하였다. 하지만 그는 민스크에서 아파트와 벨라루스의 라디오와 텔레비전 공장에서 직업이 주어졌다


title: 리 하비 오스월드

text: 1년 약간 동안 오스월드는 소련에서 생활이 자신의 공산주의 이상적인 목표들로 살고 있는 것이 아니었다는 것을 알아차렸다. 1961년 2월 그는 다시 리처드 스나이더에게 연락하여 미국으로 귀국하는 데 자신의 욕망을 표현하였다. 한달 후에 오스월드는 노동 조합 사교회에서 자신의 훗날의 부인 마리나 프루사코바를 만났다. 프루사코바는 민스크에서 자신 소유에 살던 19세의 약학 학생이었다. 그들이 만난지 1달 후에 오스월드는 혼인 신청하여 부부는 4월 30일에 결혼하였다. 1962년 2월 15일 그들의 딸 준 리 오스월드가 태어났다. 몇달 후에 젋은 가족은 미국으로 돌아왔다.


title: 리 하비 오스월드

text: 오스월드는 텍사스주 포트워스에 정착하였다. 오스월드는 판금공과 사진 현상 훈련 같은 다른 직업들에서 드물게 일하였다. 그와 그의 부인은 부부로서 문제들을 가지고 있었으며 오스월드는 매우 비밀적이 되었다. 1963년 3월 오스월드는 통신 판매로부터 망원경의 전망과 함께 이탈리아산 6.5-직경 만리허-카르카노 라이플총을 매입하는 데 잘못된 신분증명서를 이용하였다. 한달 후 4월 10일 오스월드는 이 라이플총을 댈러스의 퇴직한 에드윈 A. 워커 장군을 쏘는 시도하는 데 이용하였다. 오스월드는 자신의 목표물을 놓쳤고, 눈에 띄지 않게 달아났다. 그는 그러고나서 저격으로 들어가는 더욱 나가서의 조사들을 피하려고 자신의 가족을 뉴올리언스로 이주시켰다.


title: 리 하비 오스월드

text: 오스월드는 뉴올리언스에서 하일리 커피 회사를 위하여 일하였고, 다시 정치적으로 활동하게 되었다. 그는 미국와 쿠바 사이에 자유 무역과 향상된 외교 관계들을 위하여 주장한 친쿠바적 기구 "쿠바 위원회를 위한 페어플레이"(FPCC)의 뉴올리언스 지점을 시작하였다. 오스월드는 친쿠바주의자로서 공공적으로 자신을 설립하는 데 시도하였다. 9월 그는 멕시코시티로 홀로 여행을 떠나 쿠바와 소련 양국의 시민권을 신청하였다. 양국 정부가 그를 거부할 때 오스월드는 댈러스로 자신의 가족을 도로 이주시켰다. 텍사스주에 도착에 오스월드는 이름 "O. H. 리"의 이름을 가장하였다. 면식은 그를 텍사스 교과서 보관서에서 직업을 얻는 도움을 주어 한 시간당 $1.25를 벌었다. 며칠 후, 10월 20일 오스월드의 둘째딸 오드리 마리나 레이첼 오스월드가 태어났다.


title: 리 하비 오스월드

text: 1963년 11월 22일 오스월드는 자신의 라이플총을 종이에 싸고, 자신이 일하는 텍사스 교과서 보관소에 가져갔다. 그날 오후에 존 F. 케네디 대통령 부부와 존 코널리 텍사스주지사 부부가 댈러스에서 카퍼레이드를 했다. 그들은 딜리 플라자를 경유, 오후 12시 30분 텍사스 교과서 보관소를 지나갔다. 이때 건물의 6층 창문으로부터 총탄이 날아와 케네디 대통령을 살해하고 코널리 주지사에게 심각한 상처를 입혔다. 오스월드는 건물에서 달아나 자신의 저택을 향하여 나아갔다. 1시간 후, 댈러스의 경찰관 J. D. 티핏이 오스월드의 저택 근처에서 검문을 시도하였고, 오스월드는 그를 쏘아 죽였다. 그후, 어제 컵 텍사스 극장 근처로 달아나 2시 경에 경찰에 의하여 체포되었다.


title: 리 하비 오스월드

text: 11월 23일 그는 케네디 대통령 암살과 경찰관 티핏을 살인한 혐의로 함께 기소되었다. 감금되어 있는 동안 오스월드는 경찰의 심문을 받았고 암살 사건에서 자신의 연루를 부인하였다. 그는 이어진 날 자신도 살해되었기 때문에 완전하게 자신의 행동 혹은 자극을 전혀 설명할 수 없었다. 11월 24일 지하 주차장을 통하여 경찰서로부터 카운티 감옥으로 옮겨지는 동안 오스월드는 나이트클럽의 주인 잭 루비에 의하여 총을 맞고 살해되었다. 루비는 1964년 2월 17일 제 1 급 모살로 유죄 판결을 받고, 사형 선고가 내려졌다. 이틀 후에 그의 유죄 판결은 번복되었다. 새로운 재판이 시작되기 전에 루비는 1967년 1월 3일 암으로 사망하였다.


title: 리 하비 오스월드

text: 오스월드가 자신 소유의 이야기를 말하는 데 전혀 기회가 없던 이래 거기에는 대통령 살인을 위한 그의 목적으로서 많은 사색들이 있어왔다. 어떤이들은 정통에서 그가 사외와 함께 불만이었고, 케네디 대통령은 그 사회의 주요 대표였다고 믿고 있다. 다른이들은 그가 케네디 행정부의 정치들에 핑계를 댄 쿠바로 여행을 떠나는 데 그의 무능에 의하여 속이 상했다고 말한다. 아직도 다른이들은 오스월드가 역사에 자신의 표적을 이루고 자신을 불멸화 하기를 원했다고 다투고 있다.


title: 리 하비 오스월드

text: 이 주장들의 전부는 오스월드가 자신에 의하여 살인을 계획하고 실행하였다고 가정한다. 하지만 이 일은 대통령을 살인하고, 미국의 정치적 장면을 바꾸는 데 더욱 큰 음모에서 오스월드가 작은 행위자였을 뿐이라고 어떤이들이 믿으면서 거의 논쟁의 과제이다. 음모 이론의 제안자들은 마피아, 케네디 대통령의 정치적 상대들 혹은 소련 같은 외국의 행위자들이 대통령을 암살하는 데 계획을 안출하였다고 주장한다. 그들은 오스월드가 사건에서 몇명의 사수들 중의 하나였을 뿐이라고 주장한다.


title: 리 하비 오스월드

text: 증거의 상세한 회괴는 물론 이 다양한 주장들은 많은 책과 문서들의 주제이다. 할리우드 영화 감독 올리버 스톤은 그 주제에 다시 한번 토론을 발화한 《JFK》를 만들기도 하였다. 이 논쟁의 결과로서 미국 의회는 이 경우들로 관련된 수천의 문서들을 제외한 1992년의 존 F. 케네디 암살 사건 인재 폭로 법령을 통과시켰다. 1999년 보리스 옐친 러시아 대통령도 오스월드에 제외된 어떤 KGB 문서들을 미국에 주기도 하였다.


title: 리 하비 오스월드

text: 새로운 정보에 불구하고, 케네디 대통령의 암살사건과 사건에서 오스월드의 역할을 둘러싼 상태들은 아직도 역사상 거대한 비밀들 중의 하나이다. 하지만 케네디 대통령의 사망은 미국 역사의 과정에 깊은 영향력을 가졌다고 명확히 나왔다.


title: 오목눈이

text: 오목눈이(long-tailed tit)는 오목눈이과에 속하며 학명은 "Aegithalos caudatus"이다. 국내에서는 산림, 주거지, 공원 등에서 흔하게 볼 수 있는 텃새이다.


title: 오목눈이

text: "Aegithalos"는 그리스 어 "aigithalos"에서 유래하며, 박새류를 총칭하는 것이다. 아리스토텔레스는 "aigithalos"를 세가지로 나누고 있는데 제1류는 박새 가운데 가장 큰 되새 정도의 크기를 말하고, 제2류는 산에서 생활하는 꼬리깃이 긴 새를 말하며, 제3류는 크기가 가장 작은 박새류를 말한다. 여기서 오목눈이는 제 2류에 속한다. 아리스토텔레스의 이 분류는 오목눈이가 산에서 서식하고 꼬리기 긴 새임을 잘 나타낸다. "Caudatus"는 ‘긴꼬리를 가진 새’라는 뜻이다.


title: 오목눈이

text: 검은 색의 긴 꼬리가 특징으로, 몸길이는 14센티미터인데 꼬리길이가 8센티미터에 이른다. 영어이름에도 ‘꽁지가 긴(long-tailed)’이라는 말이 들어간다. 몸무게는 6~8그램이다. 뚜렷한 검은 눈썹선이 눈앞에서 등의 검은 깃털로 이어져 있고, 뺨은 흰색이다. 눈 위쪽에 노란 눈테가 있다. 날개는 검은색과 흰색을 띠고, 등은 옅은 분홍색, 배는 흰색이다. 암수가 똑같이 생겨 성별 구분은 힘들다.


title: 오목눈이

text: 검은뺨오목눈이는 양쪽 눈위에 2개의 넓은 검은색 줄이 있는 종으로, 가장 흔하게 발견된다. 제주오목눈이는 몸이 작고 가슴에 희미한 갈색 얼룩점이 있다. 흰머리오목눈이는 겨울철에, 매우 드물고 불규칙하게 찾아온다. 머리와 목이 완전히 흰색이며 가슴에 흑갈색 얼룩무늬가 없다. 꼬리가 검은뺨오목눈이보다 길다.


title: 오목눈이

text: 평상시에는 네다섯 마리 또는 열 마리씩 무리를 짓고, 박새류와 섞여 함께 생활한다. 박새류는 가을부터 겨울에 걸쳐 무리를 지어 숲 속 여기저기를 옮겨 다닌다. 한겨울의 조용한 숲에서는 ‘쭈릿-쭈릿-‘하며 가지에서 가지로 옮겨다니는 오목눈이를 볼 수 있다. 때로는 쇠딱다구리가 나무 줄기를 쪼면서 무리의 뒤를 따라가기도 한다. 이를 박새류의 혼군(混群)(또는 혼성군)이라고 부른다.


title: 상호 대차

text: 상호 대차란 협약된 도서관끼리 소장한 자료를 서로 주고받으며 이용자에게 빌려주는 것을 말한다. 상호 대차는 주로 공공도서관과 대학도서관에서 사용하며 국립중앙도서관이 주축이 되어 제공하는 상호 대차 서비스로 '책바다'가 있다. '책바다'는 935개의 전국 공공도서관과 155개의 대학도서관이 참여중으로, 국립중앙도서관을 포함하면 총 1091개의 도서관이 참여중인 전국적 상호 대차 서비스이다. 또한 상호 대차는 국내의 도서관 뿐만 아니라 국가 간의 도서관정보의 공동이용을 위하여 외국의 도서관 및 정보서비스 기관과 상호대차 및 우편복사 서비스 제공하기도 한다. 이런 경우 단행본을 택배로 주고받는 방식이 아니라 국내에 없는 단행본, 연속간행물 등의 자료에 대해 대출·복사 신청서를 작성하여 신청한 자료를 제공한다. 이때 대출·복사하는 자료는 저작권법에 의거 하여 본문 전체가 아닌 일부만 복사가 가능하다.


title: 정자 (생물학)

text: 정자(精子, )는 동물 수컷의 생식세포이다. 암컷의 난자와 달리 스스로 운동하는 능력이 있다. 정액에 포함되어 암컷의 질을 통해 체내로 이동한 후 배란된 난자와 만나 수정한다. 정자와 난자 두 개의 생식세포가 결합한 세포를 접합체(zygote)라고 하며, 접합체는 세포분열을 통해 독립된 개체로 성장한다.


title: 정자 (생물학)

text: 정자 세포는 핵 유전 정보의 대략 절반 정도를 이배체(대부분의 경우 미토콘드리아 DNA는 제외)에 기여한다. 포유동물의 경우, 성별은 정자 세포에 의해 분류된다: X 염색체를 가진 정자는 암컷(XX)으로, Y 염색체를 가진 정자는 수컷(XY)으로 분류된다. 1677년, 안톤 판 레이우엔훅이 서양인의 입장에서 '물질(物質)'로서의 정자를 처음으로 발견했다.


title: 정자 (생물학)

text: 실험은 실험견의 정액 동결 시 희석 액에 첨가되는 Glycerol 농도, 동결속도, 동결보존액 첨가후 평형시간, 융해온도와 시간에 따라 정자의 생존성과 운동성을 조사하여 최적의 동결조건을 확립하기 위해 실시하였다. 1. 각기 다른 Glycerol 농도를 함유한 동결보존액에서 동결보존 후 융해하였을 때 4%의 Gly-cerol 농도에서 각각 68.8±7.4%, 73.2±8.3%로서 다른 군보다 유의하게 높은 생존율과 운동성 나타냈다(P<0.05). 2. 희석 액 I 을 첨가한 정액을 상온에서 4°C까지 각각 30, 60, 120분간 속도로 하강 시켜 동결보존 후 융해하였을 때 60분간의 속도로 하강시킨 군에서 생존성은 70.6±6.8%, 운동성은 72.8±8.4%로서 다른 군보다 유의하게 높은 생존율과 운동성을 나타냈다(P<0.05). 3. 희석 액 I 을 상온에서 4°C까지 60분의 속도로 하강시킨 후 희석 액 Ⅱ를 첨가하여 각각 30, 60, 120분 동안 평형을 유지시킨 후 동결보존 하였을 때 60분 동안 평형을 유지시킨 군에서 생존성은 71.4±7.3%, 운동성은 74.6±7.5%로서 다른 군보다 유의하게 높은 생존율 및 운동성을 나타냈다(P<0.05). 4. 정액을 동결함에 있어 액체질소의 표면에서 각각 3, 5, 7, 9cm의 높이에서 정치시킨 후 동결을 실시하였을 때 액체질소의 표면 5cm의 높이에서 동결을 실시한 군에서 융해 후 생존성과 운동성은 각각 77.0±7.0%, 80.2±6.3% 로서 다른 군보다 유의하게 높은 생존율과 운동성을 나타냈다(P <0.05). 5. 일정기간 보존된 동결정액을 융해 시 융해온도에 따른 정자의 생존성과 운동성은 37°C의 온도에서 120초 동안의 기간에 녹였을 때 각각 77.0±7.0%, 80.2±6.3%로서 다른 군보다 유의하게 높은 생존율을 나타냈다(P<0.05).


title: 코나투스

text: 코나투스(라틴어: Conatus, 코나투스. 원의는 노력, 충동, 경향, 성향, 약속)는 일찍이 심리철학이나 형이상학에서 사용된 서술어로 사물이 본디부터 가지고 있고 스스로를 계속 높이려는 경향을 말한다. 여기서 「사물 thing」이란 심리적 실체, 물리적 실체, 혹은 그 양자의 혼합물을 가리킨다. 수천년에 걸쳐 많은 다른 정의나 논하는 방법이 철학자들에 의해서 정식화되고 있다.


title: 코나투스

text: 「코나투스 Conatus」는 생물의 본능적인 「사는 의지」를 가리키거나 운동과 관성에 관한 여러 가지 형이상학적 이론을 가리킨다. 이 개념은 자주 범신론자의 자연관에서 신의 의지와 묶어서 생각한다. 이 개념은 정의가 정신과 육체에 분할되거나 원심력과 관성에 대해 논의할 때에 분할된다.


title: 코나투스

text: 이 「코나투스 Conatus」라는 술어의 역사는 2500년의 추이를 통해서 퍼져 온 범위의 의미와 분류에 있어서의 몇 안 되는 한 줌의 일렬로 정렬함과 같은 것이다. 연면과 이 술어를 채용해 온 철학자들은 각각 스스로의 독자적인 해석을 이 개념에 실어 각각이 따로 따로 이 술어를 발전시켰으므로, 현재는 명확하고 보편적으로 받아 들여진 정의를 가지지 않는 술어가 되었다. 「코나투스 Conatus」에 대해 논의한 최초기의 저술가는 제일에 라틴어로 저작하고 있고, 용법은 그리스 철학의 개념에 근거하고 있었다. 그러므로에 그러한 사상가는 「코나투스 Conatus」를 전문 용어로서 사용할 뿐만 아니라 일상적인 말로서 그리고 일반적인 의미에서도 사용했다. 고풍스러운 텍스트에서는 보다 전문적인 용법을 보다 일반적인 용법과 감별 하는 것이 어렵고, 번역하는 것도 어렵다. 영역될 때, 이 술어는 이탤릭체로 기록되거나, 「코나투스」의 뒤에 외모 돌출해 번역문이 삽입된다. 오늘날에 「코나투스 Conatus」는 전문적인 의미에서 좀처럼 사용되지 않는다. 근대 물리학에서는 노력을 대신한 관성이나 운동량보존법칙이라는 개념이 사용되기 때문이다. 그렇지만, 이 술어는 아르투르 쇼펜하우어, 프리드리히 니체, 루이 듀몬이라는 19세기·20세기의 사상가에게 현저한 영향을 주었다.


title: 코나투스

text: 라틴어의 "conatus"는 통상 「노력하는, ~하려고 한다」라고 번역되는 동사 "conor"에서 유래한다. 그러나, 「노력」이라는 개념은 최초 기원전에 스토아 학파 및 소요학파에 의해서 발전 되었다. 그러한 학파는 ("horme", "임페투스"로 라틴어 번역된다) 라는 말을 사용하고, 영혼이 물체로 향하는 움직임이나, 거기에 따른 물리적인 운동의 결과를 나타냈다. 고전적인 사상가 마르쿠스 툴리우스 키케로 (기원전 106년 - 기원전 43년) 나 디오게네스 라에르티오스 (기원전 235년 경)는 이 원리를 확장해 파괴에 대한 혐오를 어떤 말에 특별한 뜻을 가지게 하도록 시켰지만, 그 적용 범위는 사람 이외의 동물의 동기계속으로 한정되었다. 예를 들면, 디오게네스 라에르티오스는 특히 식물에 대해서 이 술어를 적용하는 것을 부정하고 있다. 르네상스 이전에, 토마스 아퀴나스 (1225년 - 1274년), 둔스 스코투스 (1266년 - 1308년) , 그리고 단테 알리기에리 (1265년 - 1321년) 가 「코나투스 Conatus」의 동의어로서 라틴어 「우르트 vult」 「웨레 velle」 「압페티트 appetit」를 사용해 같은 감정을 나타냈다. 실제, 이것들 4개의 단어는 모두 원래의 그리스어 의 역어로서 사용된다. 후에, 베르나르디노 테레시오와 톰마소 캄파넬라가 고대 그리스의 개념을 확장해, 생물 무생물에 관계없이 모든 물체에 적용했다.


title: 코나투스

text: 최초로 아리스토텔레스가, 후에 키케로와 라에르티오스가 각각, 「코나투스 Conatus」와 다른 감정과의 연결을 은근히 나타내 보였다. 그들의 생각으로는 노력이 다른 감정을 일으킨다. 사람이 무엇인가를 하고 싶은 그것을 좋은 일이라고 생각하기 때문이 아니고, 오히려 사람은 하고 싶은 것을 좋은 일이라고 생각하는 것이라고 그들은 주장했다. 바꾸어 말하면, 사람의 욕망의 동기는 「노력」의 원리에 따라서 육체가 스스로를 증대 시키려는 본성적인 경향이라는 것이다.


title: 코나투스

text: 「코나투스 Conatus」와 운동은 전통적으로 연결이 있었다. 아크나스와 유다 레옹 아브라바넬 (1265년 - 1321년) 은 두 사람 모두 이 개념을 ( 아우구스티누스 (354년 - 430년) 가 저서 「신국」으로 「자연 본성적인 상하의 운동, 즉 중간의 위치에서 자신의 균형을 유지하는 운동」)이라고 본 것과 직접 관계 붙였다. 그들은 물체를 오르내림 하는 이 힘을 「"amor naturalis"」 즉 「자연 본성적인 사랑」이라고 불렀다.


title: 코나투스

text: 6세기에 요하네스 피로포노스 (490년 - 570년)는 아리스토텔레스의 운동의 이론을 비평해 아리스토텔레스의 발사체에 관한 논의안에 모순이 포함된다고 지적했다. 아리스토텔레스는 아이테르의 매체에서는 발사체의 운동이 보존된다고 한편 아리스토텔레스의 허공에 관한 논의에서는 그러한 매체가 존재하지 않고, 그 때문에 물체의 운동은 불가능하다고 되어 있다.


title: 코나투스

text: 피로포노스는 운동은 운동하는 물체를 감싸는 매체에 의해서 유지되는 것이 아니라 특성, 즉 운동하기 시작하면 물체에 심어진 「코나투스 Conatus」에 의해서 유지된다고 주장했다. 다만 이것은 근대적인 관성의 개념과는 다르다. 이 경우는 물체가 계속 하기 위해서는 고유의 힘을 필요로하게 되기 때문이다. 이 생각은 아리스토텔레스를 지지한 이븐 루시드나 스콜라 철학자들이 강하게 반대하였다. 또한 아리스토텔레스의 생각은 이슬람 세계로부터도 도전받았다. 그 예로 이븐 알하이삼은 피로포노스의 생각을 지지했다. 또한 이븐 알하이샘은 관성에 유사한 개념을 발전시켰다. 관성의 개념은 그 효과가 항력과 같이 외적인 힘의 결과로서 영구적인 힘에 대해 생각한 이븐 시나에 의해서 좀 더 명확하게 발전 되었다. 이것으로 이븐 스나는 「비자연적인 운동에 관해서 영구적인 유형의 힘을 생각한 최초의 인물」이 되었다. 이븐 스나의 「마일 mayl」이라는 개념은 아리스토텔레스의 격렬한 운동의 개념과 거의 반대의 것이며, 오히려 관성의 법칙, 즉 뉴턴의 제일 운동 법칙을 생각나게 하는 것이다. 이븐 스나는 운동하는 물체의 무게와 속도의 사이에 정량적인 관계를 주려고, 운동량과 같은 개념도 발전시켰다.


title: 코나투스

text: 쟌 뷰리단 (1300년 - 1358년) 도 이전의 생각을 부정해 이 운동을 일으키게 하는 특성이라고 할 생각을 채용했지만, 그는 그것을 「임페투스 impetitus」라고 명명해 서서히 소산해 나가는 것으로 했다. 뷰리단의 입장은 공기 저항과 물체가 가지는 임페투스에 거역하는 물체 자신의 무게에 운동하는 물체가 파악된다는 것이었다. 또, 그는, 임페투스는 속도에 비례해 증대한다고 주장했다. 그의 최초의 임페투스에 관한 생각은 많은 점으로 근대적인 운동량의 개념과 닮아 있다. 보다 근대적인 관성의 개념에 분명하게 비슷한 것에도 불구하고, 뷰리단은 자신의 이론을 아리스토텔레스의 기본적인 철학을 수정한 것에 지나지 않다고 간주해 운동하고 있는 물체와 정지하고 있는 물체의 사이에게는 아직 근본적인 차이가 있다는 생각을 포함한 많은 소요학파의 생각을 주장했다. 또, 뷰리단은, 임페투스는 본성상 직선적으로만이 아니라 원적으로도 일해, 천체와 같은 물체에 일해 원운동을 시킨다고 주장했다.


title: 코나투스

text: 17세기의 전반에 르네 데카르트(1596년 - 1650년) 가 좀더 근대적이고 유물론 개념으로서 코나투스 Conatus를 발전시켰다. 그는 노력을 「신의 힘을 나타내고 있는 물질이 움직이려는 적극적인 힘 혹은 경향」으로 표현했다. 고대 사람들이 이 말을 엄밀하게 의인적인 의미에서 자른 목적을 달성하려는 「코나투스 Conatus」라고처럼 사용해, 중세의 스콜라 학자가 「코나투스 Conatus」의 개념을 발전시키고 그것이 가지는 신비적으로 본질적인 특성이라 했는데 반해, 데카르트는 그들보다 약간 기계론적인 의미로 이 말을 사용했다. 더 분명히 말하면, 뷰리단과는 대조적으로 데카르트에게는, 운동과 정지는 같은 물건의 두 개 상태에 지나지 않고, 다른 것은 아니었다. 데카르트의 「코나투스 Conatus」에 대한 생각은 매우 애매하기는 했지만, 자연에 대한 욕망이나 경향의 기능으로부터 멀어진 운동이나, 보다 과학적으로 근대적인 생각으로 향하는 운동의 기능의 시작을 여기에 찾아낼 수 있다.


title: 코나투스

text: 아리스토텔레스의 시대부터 서양에서 지배적인 물질적 세계를 목적론적, 혹은 합목적적으로 파악하는 생각을 데카르트는 부정했다. 데카르트는 마음을 물질적 세계의 일부라고 간주하지 않고, 그 때문에 마음은 자연의 엄밀하게 기계론적인 법칙의 대상은 아니다. 한편, 운동과 정지는 영구 불변의 기계론적 법칙에 의한 물체의 상호작용의 대상물이다. 신은 처음, 물체를 시동시킬 뿐으로, 그 후는 물체의 기계적 운동의 동적 질서를 유지하는 것 외에 간섭하지 않는다. 그 때문에, 모든 것은 법칙에 지배된 충돌이나 부단한 재구성을 실시할 뿐으로, 물체의 운동에는 진짜 목적 따위 존재하지 않는다. 코나투스(Conatus)는 물체가 서로 충돌할 때의 운동의 경향에 지나지 않는다. 신이 이 활동을 시동시키지만, 그 다음은 「새로운」 운동도 정지도 창조될 리가 없다.


title: 코나투스

text: 데카르트는 「코나투스 Conatus」에는 2종류, 「코나투스 아 켄트로(conatus a centro)」와「코나투스 레케덴디(conatus recedendi)」가 있는 것을 명기했다. 「코나투스 아 켄트로」, 즉 「중심으로 향하는 경향」은 데카르트가 중력의 이론으로 사용했다. 「코나투스 레케덴디」, 즉 「중심으로부터 떨어져 가는 경향」은 원심력을 나타낸다. 이러한 경향은 생물의 성질이나 의도를 나타내는 말도 아니면, 물건의 「힘」의 고유의 특성으로서 생각할 수 있었으므로도 없고, 오히려, 신이 하사한 물리적 우주 그 자체의 통일적·외적인 특징으로서 생각할 수 있다.


title: 코나투스

text: 데카르트는 자신의 자연의 제일 법칙을 발전시킬 때, 「코나투스 모웬디」, 즉 자기보존의 「코나투스 Conatus」의 개념도 일으켰다. 이 법칙은 관성의 법칙을 일반화한 것으로, 이전에 갈릴레이에 의해서 경험적으로 설명되어 발전 당하고 있었다. 이 원리는 데카르트의 죽음으로부터 50년 후에 아이작 뉴턴에 의해서 정식화되어 그 3개의 운동의 법칙 중 제일의 것으로 여겨졌다. 데카르트에 의한 정식화는 이러하다: 「각각의 것은, 정지하고 있을 때에는 그 상태에 쭉 머물고 있다. 또 일단 움직이기 시작하면 계속 움직인다」.


title: 코나투스

text: 토마스 홉스 (1588년- 1679년) 도 또한 「코나투스 Conatus」의 원리에 관한 이전의 생각을 없앴다. 그렇지만, 그는 이전의 정의를 운동의 기원을 설명할 수 없다고 비판했다. 이 목적으로 향해 연구하는 것이 홉스의 이 분야에서의 연구의 주목적점이 되었다. 실제, 홉스는 「마음의 제인지 기능을 「노력」의 기능의 다양성에 변화시켰다」.


title: 코나투스

text: 게다가 홉스는 감정을 운동의 시작으로 간주해, 의지를 감정의 총체로 간주했다. 이 「의지」는 물체의 「코나투스 Conatus」를 형성해, 그 물리적인 현상은 「사는 의지」라고 이해된다. 생물은 번창하기 위해서 「평화를 요구하고 평화를 위협하는 것과는 싸운다」라고 홉스는 말한다. 또, 홉스는 이 「코나투스 Conatus」와 「상상」을 동일시 해, 「코나투스 Conatus」의 변화, 즉 의지는 「심사숙고」의 결과라고 말했다.


title: 코나투스

text: 나는 「노력」을 주어질 수 있는 것보다, 즉, 설명이나 수에 의해서 한정될 수 있는 혹은 할당할 수 있는 파는 것보다도, 작은 시간·공간 내에서 만들어진 움직임이라고 정의한다. 즉, 점의 길이를 통해서, 혹은 순간 즉 일시점에 대해 만들어진 운동이다.


title: 코나투스

text: 그의 심리학적 이론에서와 같게, 홉스의 물리적인 「코나투스 Conatus」는 운동의 미소한 구성요소이다. 노력은 운동, 결국은 자른 방향에의 경향의 「시작」이다. 홉스가 사용한 마지막으로의 「임페투스」라는 개념은 이 물리적인 「코나투스 Conatus」라는 표현중에서 정의된다. 즉, 임페투스는 「시간의 추이 중에서 운동하는 물체에 이용되는 「코나투스 Conatus」의 척도」라고 하게 된다.. (역학적인 의미로의) 저항은 반대 방향의 「코나투스 Conatus」에 의해서 일으켜진다. 힘은 「물체의 크기」를 더한 이 운동이다. 또, 홉스는 용수철 등의 운동을 일으키게 하는, 예를 들면, 축소하거나 확장하는, 「복원성의 힘」을 나타내는데도 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용했다. 홉스는 이러한 물체의 이전 상태로 돌아오게 하는, 이러한 물체에 고유의 힘이 물체에 내재한다고 주장했다.


title: 코나투스

text: 스피노자 (1632년 - 1677년)는 「코나투스 Conatus」의 생각을 인간의 육체, 영혼, 그리고 그 양쪽 모두에 동시에 적용하지만, 말상으로는 다른 용어를 각각 대해 사용했다. 개념의 심리적인 나타남에 언급할 때는, 그는 「워룬타스 (voluntas)」(의지) 라는 방법 말을 사용한다. 양쪽 모두의 중개가 되는 개념에 언급할 때 , 그는 「압페티트스 (appetitus)」(욕구) 라는 말을 사용한다. 육체적인 충동에 언급할 때, 그는 보통으로 「코나투스 Conatus」를 사용했다. 그는 이 말을 확장해 한덩어리로 해 「코나투스 세세 콘세르우디(conatus sese conservandi)」(자기보존에의 코나투스conatus)라는 말을 사용하기도 했다.


title: 코나투스

text: 스피노자는 「무엇도 외적인 원인이 없으면 파괴될 수 없다」라는 「자명한」진리를 설명하려고 할 때에 이 「코나투스 Conatus」의 일반적 원리가 존재한다고 단언했다. 그에게 있어서, 「모든 것의 정의는 그것이 존재하는 것을 단언하고 있어, 부정할 것은 없다」라는 것은 자명한 것이다. 이 자기 파괴에의 저항을 스피노자는 인간의 계속 존재하려는 노력이라는 말로 정식화한다. 또, 「코나투스 Conatus」는 이 힘을 나타내기 위해서 그가 가장 잘 이용하는 말이다.


title: 코나투스

text: 스피노자의 세계관에서는, 이 원리는 모든 것에 적용 가능하고, 게다가 인간의 마음이나 도덕을 포함한 만물의 바야흐로 본질을 구성한다는 것도 세계에는 신이 만든 유한의 모델이 존재하는 것에 지나지 않기 때문이다. 그가 「에티카」 (1677년)에서 말한 것처럼, 「코나투스 Conatus」는 유한의 시간안에 존재한다. 물체가 존속하는 한 코나투스 Conatus도 존속한다. 스피노자는 물체의 힘을 증대하는 경향을 나타내는데 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용한다. 모든 존재는 단지 정적으로 계속 존재하려는 것보다 오히려, 완전으로 향해 노력할 것임에 틀림없다. 게다가 존재하는 모든 것은 있는 활동이 자신의 존재를 유지하든가, 혹은 증대시킬 때, 그리고 그러한 때에만 그 활동을 실시한다. 또, 스피노자는 데카르트가 이전 사용한 것 같은, 기본적인 의미로의 관성을 나타낼 때에도 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용했다. 물건은 외적인 힘의 활동 없이는 파괴될 수 없기 때문에, 운동과 정지도 교란시켜지지 않은 한은 무기한으로 계속 존재한다.


title: 코나투스

text: 바르후 데 스피노자가 심리철학에서 사용한 마지막으로의 「코나투스 Conatus」의 개념은 고대 및 중세의 전거에 유래한다. 스토아 학파, 키케로, 디오게네스 라에르티오스와 특히 홉스나 데카르트가 발전시킨 원리를 스피노자는 재구성했다. 코나투스 Conatus에 관해서 그의 이론이 홉스의 것과 다른 것은 「코나투스 아드 모툼(conatus ad motum)」(운동에 대한 노력/코나투스)은 정신적에서는 「없고」 물리적이라고 한 점이다.


title: 코나투스

text: 스피노자는 그 결정론과 함께, 인간과 자연은 시종 일관 한 한 갖춤의 법칙아래로 통일될 것임에 틀림없다고 믿는다. 신과 자연은 원래 하나이며, 자유 의사는 존재하지 않는다. 동시대의 철학자들에 반하고, 그리고 현대의 철학자들과 일치하고, 스피노자는 마음, 지향성, 윤리, 그리고 자유가 물리적인 존재나 사건으로부터 되는 자연 세계와는 나누고 생각할 수 있는 이원론적인 억설을 부정한다. 그의 목적은자연주의적인 골조/틀 아래에서 이러한 모든 것의 통일적인 설명을 주는 것으로, 그가 생각하는 「코나투스 Conatus」는 이 계획의 중심이 되는 것이다. 예를 들면, 스피노자에게 있어서 있는 활동이 「자유」라는 것은, 그 활동이 실체의 본질이나 「코나투스 Conatus」로부터 생기고 있는 경우뿐이다. 그리고, 인간의 활동이나 선택을 포함한 자연적 세계의 모든 사건은 피할 수 없는 보편적인 자연법칙에 따라서 결정되므로, 무조건으로 절대적인 자유 의사는 존재할 수 없다. 그렇지만, 외적인 힘에 속박 되거나 아주 없으면 종원 되거나 하지 않다는 의미로라면 활동은 아직 자유롭다.


title: 코나투스

text: 그러므로 인간은 완전하게 자연의 일부이다. 스피노자는 언뜻 보았는데 불규칙한 인간의 행동을 사실은 「자연」으로, 합리적으로, 「코나투스 Conatus」에 동기부여 당하고 있다고 설명했다. 그 과정에서, 자유 의사라는 생각을 「코나투스 Conatus」, 말하자면 인간 뿐만이 아니라 자연 전체에 적용할 수 있는 원리로 치환했다.


title: 코나투스

text: 「코나투스 Conatus」와 인간의 정동의 관계에 관해서 스피노자가 어떻게 생각하고 있었는가는 명확하지 않다. 메릴랜드 미술 대학의 철학 조교수인 파민 드브란다와 서던 캘리포니아 대학교의 신경 과학 교수 안토니오 다마시오는 두 사람 모두, 인간의 정동은 「코나투스 Conatus」혹은 완전을 목표로 하는 끊임없는 충동으로부터 일어난다고 주장했다. 실제, 스피노자는 「에티카」로, 분명하게, 행복은 「인간의 자기를 보존하려는 능력에 귀착한다」라고 말하고 있다(에티카, 3부, 정리 6~7). 또, 이 「코나투스 Conatus」는 스피노자에 의해서 「미덕의 기반」이라고 특징지워지고 있다. 반대로, 사람은 자신의 「코나투스 Conatus」에 반하는 것이 있으면 반드시 슬퍼진다..


title: 코나투스

text: 예일 대학 교수 데이비드 비드니 (1908년 - 1987년)는 이것에 반대하고 있다. 비드니는 「욕망」, 제일의 정동과 스피노자의 원리 「코나투스 Conatus」를 주의해 관련짓고 있다. 이 생각은 「에티카」의 방주 IIIP9(3부 정리 9)에 증명되고 있다. 거기에는 「충동 (appetite) 과 욕망 (desire)의 사이에는 차이가 없다. 억지로 말하면 인간이 appetite을 자각하고 있기로는 desire은 일반적으로는 인간과 묶는다. 그러니까 desire은 appetite의 자각을 수반하는 appetite이라고 정의할 수 있다」라고 있다. 비드니에 의하면, 이 욕망(desire)은 다른 정동, 기쁨이나 고통에 지배되고 있어 그 때문에 「코나투스 Conatus」가 기쁨을 낳는 것으로 향해 노력해, 슬픔(pain; 아픔)을 낳는 것을 피한다. 아르투르 쇼펜하우어 (1788년 - 1860년)는 이와 같은 해석을 하고 있지만, 「의지와 표상으로서의 세계」(1819년) 에서는 「나의 기본적인 생각 전체에 의하면, 이것은 모두 진정한 관계를 뒤집은 것이다. 의지는 제일의, 그리고 근원적인 것이다. 지식은 의지에 의지의 현상의 도구로서 부속되는 것에 지나지 않는다」의 것으로 스피노자에게 반대한다고 말하고 있다.


title: 코나투스

text: 고트프리트 빌헬름 라이프니츠 (1646년 - 1716년)는 에아하르트 바이겔 (1625년 - 1699년)의 제자로, 「코나투스 Conatus」라는 원리를 그 및 홉스로부터 배웠지만, 바이겔은 「텐덴티아(tendentia)」(경향)라는 말을 사용했다. 구체적으로 말하면, 라이프니츠는 「새로운 설(Exposition and Defence of the New System)」(1695년)로 홉스의 그것과 같은 의미로 「코나투스 Conatus」라는 말을 사용하고 있다. 다만, 라이프니츠는 신체에 관한 경우와 영혼에 관한 경우로 「코나투스 Conatus」를 구별하고 있다. 신체에 관한 코나투스Conatus는 자력으로는 직선적인 운동을 할 수 있을 뿐으로, 한편 영혼에 관한 코나투스Conatus는 보다 복잡한 운동을 「기억하는」 일이 생긴다.


title: 코나투스

text: 라이프니츠에 의하면, 운동의 문제는 제논의 역설을 해결하는 것에 관계하고 있다. 운동은 지속적인 물건이기 때문에, 공간은 무한 분할할 수 없으면 안 된다. 적어도 모든 것이 움직이기 시작할 수 있기 위해서는, 우주의 기본적 요소안에 각각 특유로 그 요소 자신을 움직이는 사고의 대상이 될 수 있는 자발적인 특성이 존재해야 한다. 이 「코나투스 Conatus」는 어떤 종류의 즉시적이고 「실질적인」운동으로, 모든 것이 정지하고 있을 때도 가지고 있는 것이다. 한편 운동은 물건의 상호작용에 부수한 것이 가지고 있는 모든 「코나투스 Conatus」의 바야흐로 총화이다. 「코나투스 Conatus」의 운동에 대한 관계는 점의 공간에 대한 관계와 같다. 이 생각에 수반하는 문제로서 실제로 일하는 힘이 「코나투스 Conatus」 뿐이라면 다른 물체 무디어져 사용한 물체가 튀어오를 것은 없을 것이라는 일이 있다. 그렇기 때문에, 라이프니츠는 물질의 운동을 유지해 탄성 충돌을 가능하게 하는 에테르(신학)의 존재를 전제 하는 것을 강요당했다. 라이프니츠의, 원자론의 거부와 조가 된 「노력」의 사고 가능한 무기억성의 개념은 결과적으로 그의 단자론을 이끌었다.


title: 코나투스

text: 또, 라이프니츠는 「코나투스 Conatus」이라는 개념을 사용해 적분법의 원리를 발전시켜, 그 말의 의미를, 이 경우는 뉴턴의 가속도적인 「힘」의 수학적인 상사형을 의미하도록 하고 있다. 그렇게 말한 「코나투스 Conatus」를 무한하게 열거해(즉 현재 적분으로 불리고 있는 것) 라이프니츠는 지속적인 힘의 효과를 계량 할 수 있었다. 그는 「위스 위와(vis viva)」(즉 「살아 있는 힘」)을 무활동인 「위스 모르트아(vis mortua)」의 총화라고 정의한 것과 완전히 같이 「임페투스」를 물체의 「코나투스 Conatus」의 총화라고 정의하고 있다.


title: 코나투스

text: 케플러와 어쩌면 데카르트의 연구에 근거해, 라이프니츠는 「코나투스 Conatus」의 원리, 에테르설, 그리고 소용돌이설에 근거한 행성 운행의 모델을 발전시키고 있다. 그 이론은 그의 「천체 운동에의 원인에의 시론(Tentamen de motuum coelestium causis)」(1689년)에서 전개되고 있다. 라이프니츠에 의하면, 케프라에 의한 타원 궤도의, 진원의 동경 성분에의 분석은 시선 운동을 설명할 때의 어느쪽이나 「코나투스 Conatus」의 예인 원심력 및 중력을 조합한 원운동에 대해서 「조화를 이룬 소용돌이」에 의해서 설명할 수 있다 Leibniz later defines the term "monadic conatus", as the "state of change" through which his monads perpetually advance.ref</ref>.


title: 코나투스

text: 이상 말한 주요하지만 그 밖에, 「코나투스 Conatus」의 몇개의 사용이 수백년간에 여러 가지 철학자에 의해서 정식화되어 왔다. 노력에 관계해, 많든 적든 비슷한 의미와 용법을 가지는 몇개의 중요한 술어·개념이 존재한다. 잘밧티스타 비코 (1668년 - 1744년)는 「코나투스 Conatus」를 인간 사회의 활동의 본질이라고 정의했다. 게다가보다 전통적이게는, 물활론적인 의미로, 자연 전체에 충만하는 운동을 만들어 내는 힘이라고 정의했다. 근대 과학이 시작되고 나서 백년 가깝게 후에, 비코는 신플라톤주의에 촉발 되고, 관성의 원리나 새로운 물리학의 법칙을 부정했다. 그에게 있어서, 자연은 지배적인 견해로서 원자나, 데카르트적인 견해로서 연장으로부터 완성되고 있는 것이 아니라, 신에 의해 초래된 「코나투스 Conatus」에 의해서 여기되는 「형이상학적인 점」으로부터 완성되고 있는 것이다.


title: 코나투스

text: 아르투르 쇼펜하우어 (1788년 - 1860년)는 홉스의 「코나투스 Conatus」의 그것과 분명하게 닮고 있는 원리를 포함한 철학을 쌓아 올렸다. 그 정리는 「Wille zum Leben」, 즉 「삶에의 의지」라고 해, 유기체의 자기보존의 본능에 구체적으로 나타나고 있는 현상을 나타낸다. 그렇지만 쇼펜하우어는, 삶에의 의지는 시간적에 묶이지 않고 존속한다고 말하는 것으로 이것을 정의했다. 프리드리히 니체 (1844년 - 1900년)는 일찍부터 쇼펜하우어의 영향을 받은 철학자이지만, 쇼펜하우어의 생에의 의지의 우위를 부정해 다른 자기보존의 설을 발전시켰다. 그는 자신의 버전을 「Wille zur Macht」즉 권력에의 의지라고 불렀다.


title: 코나투스

text: 지그문트 프로이트 (1856년 - 1939년)는 스피노자의 정식화한 자기보존의 체계로서의 「코나투스 Conatus」의 원리에 강하게 의거 했지만, 발간한 작품 중에서 스피노자에게 언급할 것은 없었다. 동시기에, 앙리 베르그송 (1859년 - 1941년) 이 「엘란 비탈 elan vital」, 즉 「생명의 충동」이라는 원리를 발전시켰지만, 그것은 유기체의 진화의 도움이 되는 것이라고 생각할 수 있었다. 이 개념은 모든 생명의 배후에 있는 근본적인 구동력을 나타내고 있고, 스피노자 그 외의 「코나투스 Conatus」의 원리를 생각나게 한다.


title: 코나투스

text: 막스 셸러에 의하면, 「충동 Drang」라는 개념은 철학적 인간학 및 형이상학의 중심적인 요소이다. 이 개념은 그의 철학적 편력 전체를 통해서 계속 중요했지만, 그의 인생의 후반, 그의 주목적점이 현상학으로부터 형이상학으로 옮기고 나서 발전 당한 것 봐에서 만났다. 베루크손의 「엘란비탈」과 같이 「드란크」(구동 혹은 충동)는 모든 생명의 임페투스이다. 그렇지만, 베루크손의 삶의 형이상학의 경우와 달리, 드란크의 특징은 그것이 영혼(「Geist」)의 구동력이나 동기마련도 주는 것에 있다. 여기서 말하는 영혼은 모든 이론적인 지향성을 포함하고 있지만, 심리학적인 원리인 「에로스 Eros」와 같을 뿐 물질적인 원리인 「Drang」없이는 힘을 지닐 수 없다.


title: 코나투스

text: 문화인류학자 루이 듀몬 (1911년 - 1988년) 은 스피노자의 「에티카」IIIP3에 기록된 영향력의 강한 정의에 근거해 만들어낼 수 있던 「문화적 노력」에 대해 말하고 있다. 이 파생적인 개념에 근거한 원리는 모든 주어진 문화가 「존속중은 다른 문화를 지배할지 다른 문화의 지배로 괴로워할지 어느 쪽인지를 참는 경향이 있다」라고 말하고 있다.


title: 코나투스

text: 뉴턴 물리학이 발전한 이후, 모든 물리적 물체의 「코나투스 Conatus」라는 개념은 대체로 관성 및 운동량의 법칙에 교체되었다. 비드니가 말하듯이, 「확실히 논리적으로는 「코나투스 Conatus」즉 욕망은 관성의 법칙에 지나지 않는다[ … ]그렇지만 지금도 이 사실은 스피노자의 용법과는 다르다.」게다가, 「코나투스 Conatus」는 많은 철학자가 천천히 시대에 뒤떨어져 온 다른 개념을 나타내는데 사용했다. 예를 들면 「코나투스 레케덴디」는 원심력이 되어, 중력이 이전에는 「코나투스 아 켄트로」가 차지하고 있던 위치에 사용되었다. 오늘로는, 「코나투스 Conatus」가 취급해 온 화제는 과학의 문제, 그리고 그러므로 과학적 방법에 의한 연구의 대상이 되고 있다.


title: 코나투스

text: 「코나투스 Conatus」라는 고풍스러운 개념은 오늘 안토니오 다마시오와 같은 과학자에 의해서 근대생물학과 조화 당하고 있다. 그렇지만 오늘의 「코나투스 Conatus」는 이전에는 그것이 형이상학과 신동술의 문제인 영역에서 화학 및 신경 과학의 문제로서 설명된다. 이 개념은 아마 「생명을 위태롭게 하는 방대한 차이에 대해서 생물의 구조·기능의 시종 일관성을 주장하기 위해서 구성」된다.


title: 코나투스

text: 스피노자적인 「코나투스 Conatus」의 개념은 생명학의 체계에서의 근대적인 오트포이에이시스의 이론의 역사적인 선구자였다. 일반제도이론 및 과학에서는 대체로, 「코나투스 Conatus」라는 개념은 창발 현상과 묶어 생각할 수 있다. 창발 현상은 거기에 따라 복합계가 복수의 단순한 구조로부터 자연 발생적으로 형성되는 것이다. 생물의 체계 뿐만 아니라 사회의 체계도 갖추고 있는 자기 조절적·자기보존적 특성은 그러므로 스피노자의 「코나투스 Conatus」의 원리의 근대화 된 버전이라고 생각할 수 있다. 그러나, 오늘의 이러한 시점으로부터 조망된 노력에는 한 때의 다양한 노력안에 있던 종교적인 함축이 없고, 결정적으로 좁은 의미가 되어 버리고 있다.


title: 구암 허준 (드라마)

text: 《구암 허준》은 2013년 3월 18일부터 2013년 9월 27일까지 방송된 조선 의학자 허준의 일대기를 그린 문화방송 일일연속사극이다. 1999년에 월화극으로 방영된 허준의 리바이벌 작으로 작가와 조연출이 다시 참여했다.


title: 교착어

text: 교착어는 고립어와 굴절어의 중간적 성격을 띠는 것으로 어근과 접사에 의해 단어의 기능이 결정되는 언어의 형태이다. '교착'은 아교와 같이 단단히 달라붙음을 뜻한다. 교착어는 단어의 중심이 되는 형태소(어근)에 접두사와 접미사를 비롯한 다른 형태소들이 덧붙어 단어가 구성되는 특징이 있다. 말레이어의 경우에는 단어의 중간에 붙는 접요사(接腰詞)가 존재하기도 한다.


title: 교착어

text: 이 때, 어근과 접사는 굴절어의 경우와 비교할 때 그 결합이 느슨하여 제각기 자기의 어형을 항상 지키고 있으며, 둘이 융합해 버리는 일은 없다. 따라서 그 단어의 핵심이 되는 어근의 형태 자체가 변하는 굴절어와는 달리 어근의 형태는 변하지 않고, 각자 고유한 의미를 지닌 형태소들을 병렬적으로 이어 하나의 구(句)와 문장을 만들게 된다.


title: 교착어

text: 이 용어는 빌헬름 폰 훔볼트가 형태론적 관점에서 언어를 분류하기 위해 도입한 것이다. "교착"의 영어 낱말 agglutinative은 라틴어 동사 agglutinare에서 비롯된 것으로, "함께 붙이는 것"을 의미한다.


title: 다날

text: 2000년 7월 다날이 세계 최초로 선보인 휴대폰결제(홈페이지)는 간편하고 안전하게 온라인 결제를 할 수 있는 시스템이다. 휴대폰결제란 휴대폰 SMS 인증을 기반으로 한 인터넷 지불결제 서비스로, 본인 명의의 휴대폰번호만 있으면 손쉽게 이용할 수 있다. 휴대폰결제는 온라인 상에서 디지털 콘텐츠(홈페이지 배경음악, 게임 아이템 등)나 상품(도서, 의류, 생필품 등) 구매시 휴대폰 번호와 주민등록번호를 통한 본인 인증을 거친 후 휴대전화로 전송되어 온 6자리의 1회용 인증번호(OTP, One Time Passcord)를 입력하면 구매 금액이 다음달 통신요금에 합산되어 청구되는 방식으로, 신용카드나 현금 없이 휴대폰만으로도 인터넷 상에서 결제가 가능해 누구나 편리하게 사용할 수 있으며, 거래 기록이 웹사이트나 PC에 남지 않아 안전한 것이 장점이다.


title: 다날

text: 이러한 편리함과 안전함 덕분에 2001년 당시 842억 원이던 휴대폰결제 시장은 2012년 2조 9천500억 원으로 35배 성장했다. 휴대폰결제 시장은 2013년에는 3조 4천억 원으로 증가할 것으로 전망되고 있다. 온라인 게임과 포털, 영화, 방송 서비스 제공기업 및 온라인 쇼핑몰, 각종 공공기관, 지방자치단체 등 다양한 분야의 16,000 여 개의 사이트에서 다날 휴대폰결제 서비스를 활발하게 이용하고 있다.


title: 다날

text: 다날은 각종 공공요금, 병원 진료비, 대입/국가고시 전형료, 신문대금 등 휴대폰결제의 이용범위를 온라인에서 오프라인으로 확대해 나가고 있다. 또한 QR코드와 휴대폰결제로 제품을 구매할 수 있는 서비스를 실시하는 등 휴대폰결제 적용 분야를 다각화 하고 있다.


title: 다날

text: 카드나 현금 대신 애플리케이션에서 생성한 바코드만 매장 리더기에 스캔하면 바로 결제가 되는 바코드 결제 솔루션 ‘바통(BarTong)도 2011년 3월 국내 최초로 개발했다. 온라인 상에서 주로 사용되던 휴대폰 결제를 오프라인 매장에서 바코드 하나로 간편하고 안전하게 사용할 수 있도록 한 전자지갑 서비스 바통은 지갑 없이도 원하는 물건을 바로 결제할 수 있어 편리하다. 로그인 때마다 매번 새롭게 생성되는 바코드는 일정시간 경과 후 자동으로 사용이 중지되어 만에 하나 발생 할 수 있는 결제 도용 문제를 막을 수 있어 안전하다.


title: 다날

text: 바통은 휴대폰결제 뿐 아니라 소비자가 은행 계좌이체로 결제 할 수 있는 직불결제 서비스와, 카드결제도 가능하다. 바통 직불결제는 결제 시마다 사용자가 미리 등록해 놓은 은행 계좌에서 해당 금액이 자동으로 출금되는 서비스. 22개 은행과 17개 금융투자회사 등 국내 모든 은행계좌 및 증권사 CMA 계좌에서 이용할 수 있으며, 사용자는 바통과 금융결제원 공식 앱을 다운받아 1일 30만원 미만 한도에서 연중무휴 24시간 결제 가능하다. 또한 다날은 BC카드와 제휴를 통해 바통 4.0 버전부터 신용카드와 체크카드를 사용한 모바일카드 바코드결제를 탑재했다.


title: 다날

text: 휴대폰결제의 독창성과 편의성을 인정받은 다날은 2011년 모바일기술대상(방송통신위원회), 2009년 대한민국 인터넷대상(방송통신위원회), 대한민국 IT Innovation 대상 철탑산업훈장(지식경제부), 2008년 모바일콘텐츠어워드 공로상(한국문화콘텐츠진흥원), 2006년 디지털이노베이션대상(정보통신부), 2005년 모바일기술대상(정보통신부)/대한민국 전자상거래 대상(정보통신부), 2002년 장영실상(한국산업기술진흥협회), 2001년 올해의 인터넷기업상(한국인터넷기업협회)등을 수상했다.


title: 다날

text: 다날은 대한민국 토종 기술인 휴대폰결제를 전 세계로 확대해나가기 위해 활발한 해외진출 사업을 진행하고 있다. 2003년 9월 대만에 최초의 휴대폰결제 서비스를 제공하고, 2006년 중국 전역에 휴대폰결제를 선보였다. 미국에서는 현지 최대 이동통신사 버라이존 와이어리스(Verizon Wireless)를 시작으로, AT&T, 스프린트(Sprint), T모바일(T-Mobile), U.S. 셀룰러(U.S. Cellular)와 계약하며 미국 5대 메이저 이동통신사 모두와 휴대폰결제 제휴라는 쾌거를 올렸다. 다날은 2010년 3월 미국 라스베가스에서 개최된 CTIA 행사에서 미국 내 휴대폰결제 상용화를 발표하며, 같은 해 5월 미국 내 휴대폰결제인 BilltoMobile™을 본격 런칭했다. 2010년 10월에는 AT&T와, 2011년 2월 스프린트(Sprint), 8월 T모바일(T-Mobile)과, 2013년 1월에는 U.S. 셀룰러(U.S. Cellular)와 계약을 성사시켰다.


title: 다날

text: 다날 휴대폰결제 세계화는 미국을 넘어 유럽에도 확산되고 있다. 지난 2011년 5월 네덜란드에 유럽법인 Danal CS&F B.V.을 설립한 다날은 2012년 1월 영국 최대 이동통신사인 Everything Everywhere와, 3월에는 영국 2위 이동통신사인 O2와 휴대폰결제를 계약하며 유럽 시장 공략을 위한 발판을 마련하고 있다. 또한 독일 시장도 공략, 독일의 1위 이동통신사인 Telekom Deutschland와도 2012년 3월 휴대폰결제 계약을 체결했다. 다날은 전 세계 휴대폰결제 인프라 통합을 통해 해외 인터넷 사이트에서도 자유롭게 휴대폰결제를 이용할 수 있는 국가간 휴대폰결제(IPN) 서비스도 런칭 할 계획이다.


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text: 다날 콘텐츠사업을 분리해 2012년 1월 설립한 디지털 콘텐츠 기획 및 제작 전문 기업(홈페이지). 10년 이상의 사업 노하우를 바탕으로 음원 투자 및 유통, 신개념 음악 서비스 ‘무브’(www.muv.co.kr) 운영, 카카오 디지털아이템 MCP사업을 진행하며 카카오톡 내 이모티콘 스토어 운영 전반을 담당과 콘텐츠 소싱과 관리 등을 진행하고 있다.


title: 다날

text: 2006년 12월 실리콘밸리에 설립되었으며, 미국에서 휴대폰결제 서비스 BilltoMobile™을 선보이고 있다. 2010년 5월 현지 최대 이동통신사 버라이존 와이어리스(Verizon Wireless)를 시작으로, AT&T, 스프린트(Sprint), T모바일(T-Mobile), U.S. 셀룰러(U.S. Cellular)와 계약하며 미국 메이저 5대 이동통신사 모두와 휴대폰결제 제휴를 체결했다.


title: 다날

text: 2011년 설립해 2012년 1월 영국 최대 이동통신사인 Everything Everywhere와, 3월에는 영국 2위 이동통신사인 O2와 휴대폰결제를 계약하며 유럽 시장 공략을 위한 발판을 마련하고 있다. 독일 시장도 공략, 독일의 1위 이동통신사인 Telekom Deutschland와도 2012년 3월 휴대폰결제 계약을 체결했다.


title: 다날

text: 2005년 5월 설립되었으며, 2006년부터 차이나 모바일을 통해 중국 전역에 휴대전화 결제 서비스를 제공하고 있다. 은행계좌이체, 선불카드 등 다양한 결제 수단을 통해 온라인 상거래 시장을 주도하고 있으며, 2010년 3월 중국 현지 시장 특성에 맞춘 '통합결제서비스 다날페이먼트' 시스템을 구축, 현지 결제회사인 루이푸, 훼부티엔시아(chinapnr)와 각각 중국 이동통신 3사의 휴대폰 충전카드결제와 은행카드결제를 제휴, 중국 소비자에게 통합결제서비스를 제공하고 있다. 2012년부터는 중국 3대 휴대폰 충전카드 결제회사인 콰이챈, 이보, 신주부와 전략 합작 계약을 체결해 중국 3대 이동통신사 고객 모두에게 자사의 결제 서비스를 제공하고 있다.


title: 다날

text: 다날은 2003년 9월 휴대폰결제 솔루션을 수출하였으며, 그 첫 번째 대상국가가 중화민국이다. 중화민국 내의 모든 이동통신사를 통해 휴대전화 결제 서비스를 제공 중이며, 특히 2006년 6월 중화텔레콤과 국가간 소액결제 계약을 체결하여 IPN(International Payment Network, 국가간 결제 서비스)구축에 한걸음 다가섰다.


title: 제3금융권

text: 제3금융권(第三金融圈)은 금융기관이 아니면서 대부업 등을 영위하는 업체들을 의미하는 비공식적인 명칭이다. 법적으로 금융기관은 은행 등의 제1금융권과 저축은행, 신용협동조합, 보험회사 등 제2금융권까지만을 의미하며, 대부업체들은 법적으로 금융기관이 아니므로 금융권에 들어가지 않는다. 따라서 제3금융권이라는 말은 공식적인 용어가 아니지만, 대부업체들을 제1, 제2금융권과 비교되는 개념으로 표현할 때 비공식적으로 종종 사용된다. 사금융권이라고 칭하기도 한다. 자세한 내용은 대부업 항목 참조.


title: 2022년 동계 패럴림픽

text: 2022년 동계 패럴림픽(, , )은 2022년 3월 4일부터 3월 13일까지 중국의 베이징에서 개최된 동계 패럴림픽이다. 베이징은 2008년 하계 패럴림픽을 개최했기 때문에 사상 최초로 하계 패럴림픽과 동계 패럴림픽을 모두 개최한 도시가 된다.


title: 2022년 동계 패럴림픽

text: 2015년 7월 31일 오후 5시(현지 시각)에 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 열린 제128차 국제 올림픽 위원회 총회에서 진행된 개최지 투표에서 중국 베이징이 카자흐스탄 알마티를 누르고 2022년 동계 올림픽 개최지로 선정되었다. 이에 따라 베이징은 2022년 동계 패럴림픽 개최권도 획득했다.


title: 2022년 동계 패럴림픽

text: 국제 올림픽 위원회(IOC)와 국제 패럴림픽 위원회(IPC)는 러시아의 우크라이나 침공 첫 날인 2022년 2월 24일에 공개된 공동 성명을 통해 러시아의 올림픽 휴전 위반을 규탄했다. 국제 올림픽 위원회는 2022년 2월 28일에 공개된 공식 성명을 통해 "국제 스포츠 행사에서 러시아와 벨라루스 출신 선수들과 임원들의 참가를 금지하고 해당 국가들의 국호, 국기, 국가 사용을 금지할 것을 권고한다."고 밝혔다. 이는 벨라루스 국가 올림픽 위원회 관계자들이 자국 선수들에 대해 정치적 억압을 가했고 벨라루스가 러시아의 우크라이나 침공에 동조했기 때문이다. 또한 러시아는 국가 차원의 도핑 스캔들에 따른 세계 반도핑 기구(WADA)의 징계로 인하여 2019년부터 국제 스포츠 행사에서 국호, 국기, 국가 사용이 금지되어 있었다.


title: 2022년 동계 패럴림픽

text: 국제 패럴림픽 위원회는 2022년 3월 2일에 열린 긴급 집행위원회의 결정을 통해 "러시아와 벨라루스 출신 선수들은 2022년 베이징 동계 패럴림픽에서 패럴림픽기를 사용하는 중립 선수 명의로 참가할 예정이다. 다만 해당 국가 출신 선수들의 경기 결과는 메달 집계에서 제외된다."고 밝혔다. 하지만 몇몇 국가 패럴림픽 위원회가 해당 대회를 보이콧하겠다는 위협을 제기했을 정도로 비판 여론을 받게 되자 국제 패럴림픽 위원회는 2022년 3월 3일에 열린 긴급 집행위원회의 결정을 통해 러시아와 벨라루스 출신 선수들의 2022년 베이징 동계 패럴림픽 참가를 금지시키기로 결정했다.


title: 주식 투자

text: 주식 투자는 시세차익을 목적으로 주식회사의 증권을 사고 파는 투자 활동을 의미한다. 선물 및 옵션과 같은 파생상품에 투자하는 것은 주식투자라 부르지 않으며 현물 투자만을 주식투자로 일컫는다. 그 대상은 상장주식이 될 수도 있고 비상장주식이 될 수도 있으나, 코스피 및 코스닥 등의 주식시장에서는 상장주식만이 매매가 가능하므로 일반적으로 상장주식의 매매를 일컫는 경우가 많다.


title: 주식 투자

text: 대한민국의 증시에서 시세를 좌우하는 것은 기관 투자자로, 이들은 증권사, 보험사, 투신사, 기금 등의 한국계 기관과 헤지펀드 및 외국계 투자회사 등의 외국계 기관으로 나뉜다. 일반적으로 국내의 기관 투자자는 '기관'으로, 외국계 기관 투자자는 '외국인'으로 지칭한다. 거의 모든 증권 거래 소프트웨어(HTS)와 포털 사이트의 주식 차트에서는 외국계 창구의 매매 동향을 파악하여 외국인의 매수 및 매도량 등의 정보를 제공한다.


title: 주식 투자

text: 투자 기법은 보유 기간에 따라 크게 장기투자와 단기투자로 나누며, 단기투자는 다시 스윙(swing), 단타(day trading, 데이트레이딩), 스캘핑(scalping, 초단타) 등으로 나눈다. 이는 단순히 보유 기간의 차이에 의한 분류라기보다 투자 철학과 기법의 근본적인 차이에서 유래되는 것으로 볼 수 있다. 기업 가치를 보고 투자하는 경우 장기투자의 양상을 띄고, 주가 움직임의 기술적 분석을 통해 투자하는 경우 중・단기 투자의 양상을 띄게 되기 때문이다.


title: 주식 투자

text: 장기투자는 우량주를 매입하여 향후의 가치상승을 기대하고 오랜 기간 장기 보유하는 것을 말하며, buy and hold(바이 앤 홀드)라고도 한다. 기업 가치를 보고 투자하는 것이므로 가치투자라는 용어로 잘 알려져 있다. 보유 기간은 주로 1년 이상을 의미하는데, 워런 버핏 같은 대표적인 장기투자가는 일부 종목에 한해 수십년간 보유하는 경우도 있다


title: 주식 투자

text: 국민연금공단 등 공적 기금도 주식 시장에 많이 투자하는 기관이며, 보유 현금이 많은 기업들도 주식 투자를 하는 경우가 많다. 예를 들어 코스피 상장기업인 조광피혁은 우량주들을 매입하여 보유하는 방식으로 장기투자를 했는데 펀드매니저를 능가하는 높은 수익률을 올려 화제가 되었다.


title: 주식 투자

text: 단기투자는 기업가치보다는 기술적 분석에 의거하여 단기간의 등락을 예측하는 방식이다. 단타 매매는 주로 하루 이내의 기간으로 주식을 매매하는 것을 의미하는데, 당일 산 주식을 그날 장이 끝나기 전에 매도하는 것을 주로 의미하며, 전날 산 주식을 다음날 파는 매매까지를 포함시키기도 한다.


title: 주식 투자

text: 단타보다는 긴 기간으로 즉 하루 이상 1주일 이내의 기간으로, 일반적으로는 2~3일의 기간을 두고 매매하는 것을 흔히 스윙매매라 부른다. 대표적인 스윙 투자자에는 대학 중퇴 후 아르바이트로 번 돈 1,600만원으로 5년만에 1,600억원을 번 일본의 젊은 부자인 코테가와 타카시(小手川 隆)가 있다.


title: 주식 투자

text: 이보다 짧은 시간 즉 수분~수초의 시간에 매수와 매도를 반복하는 방식을 초단타 혹은 스캘핑(scalping)이라 부른다. 영어로 scalping은 ‘가죽을 벗기다’라는 뜻인데, 아주 얇은 가죽을 벗겨내듯이 아주 작은 이익만 남기고 수많은 매매를 반복한다는 뜻이다. 스캘핑은 주로 거래량이 많고 가격 변화가 심한 종목에서 초단타 매매에 익숙한 전문가들에 의해 이루어진다. 스캘핑은 수학적 분석에 의한 자동화된 알고리즘 매매에서 많이 쓰이며 제임스 사이먼스의 르네상스 테크놀로지 등의 투자회사에서 주로 이용하는 방식이다.


title: 주식 투자

text: 기업가치를 분석하는 방법으로는 PER(주가수익률), PBR(주가순자산비율) 등 현재 이익 또는 보유자산 대비 주가의 정도를 파악할 수 있는 기준들이 널리 쓰인다. 예를 들어 PER이 낮은 주식은 현금창출능력에 비해 주가가 낮은 저평가된 기업이므로, 저PER 주를 사서 장기 보유하는 방식은 널리 알려져 있는 투자방식이다. 그러나 이러한 방식은 현재의 현금흐름만을 따지므로 주가가 미래의 가치를 반영한다는 미래 성장성이 고려되지 않으며, 벌어들이는 이익 대비 주가가 낮다는 데는 그러한 이유가 반영되어 있다는 점에서 좋은 투자전략이 아니라는 견해가 있다.


title: 주식 투자

text: 또한 업종에 따라서는 이익보다도 매출 성장을 통한 시장점유율 장악이 중요한 경우도 있으므로, 투자 결정에 매출을 중시할 것인가 이익을 중시할 것인가 등의 문제가 있다. 이는 기본적 분석에서도 투자자의 견해가 개입될 여지가 많음을 의미하며, 가치투자를 더욱 어렵게 만드는 요인이기도 하다.


title: 주식 투자

text: 또한 상장회사는 공시를 통해 주기적으로 재무제표와 현금흐름표를 발표하므로, 투자자들은 이를 참고하여 기업의 가치를 가늠하게 된다. 재무제표는 기업의 총체적인 재무상태를 파악할 수 있는 가장 중요한 자료가 되는 한편, 분식회계의 위험성으로 투자에 실패를 초래할 위험이 있다. 엔론의 파산 등 대형 회계 부정 사건의 영향으로 오늘날에는 점차 현금흐름표의 중요성이 강조되고 있는 추세이다. 재무제표는 속여도 현금 흐름은 속이기 힘들기 때문이다.


title: 주식 투자

text: 또한 현금흐름만으로 기업의 가치를 평가하기 어려운 경우도 있는데, 예를 들어 신종플루 백신으로 유명한 바이오 기업인 길리어드사이언스 사는 기술개발에 많은 투자를 하는 회사로 신종플루 백신 등이 성공하기 전까지는 오랜 기간 큰 적자를 보아온 회사이다. 이처럼 기술력과 시장장악력 그리고 미래성장성은 매출액이나 순이익 등의 객관적인 지표로 표기하기 힘든 점이 있다.


title: 주식 투자

text: 기업 자체의 가치 분석 못지 않게 업종 현황과 전체 글로벌 경제의 상황 분석도 많은 비중을 차지한다. 새벽의 나스닥 지수는 다음날 아침 시작되는 대한민국의 주가에 많은 영향을 끼치며, 환율, 유가, 원자재 가격 등의 등락이 관련 업종에 밀접한 영향을 준다. 기업의 특성에 비추어 이러한 주변 상황이 긍정적으로 작용하는가 부정적으로 작용하는가가 주가의 등락에 영향을 끼친다.


title: 주식 투자

text: 기술적 분석에는 이동평균선, MACD, 스토캐스틱, RSI, 볼린저 밴드 등의 보조지표가 사용된다. 주가 차트는 하루 단위, 주 단위, 또는 월 단위로 시가와 종가, 고가와 저가를 하나씩의 캔들에 표시하는 캔들차트(candlestick chart)가 많이 쓰인다.


title: 주식 투자

text: 기본 단위가 하루인 경우 캔들을 일봉이라 하고, 한 주인 경우 주봉, 한 달인 경우 월봉이라 한다. 장중에는 분 단위로 표시된 캔들 차트도 많이 쓰이는데 이를 분봉 차트라 한다. 예를 들어 1분간의 거래를 하나의 봉으로 표시한 것은 1분봉, 3분간의 거래를 하나의 봉으로 표시한 것은 3분봉이라 한다. 종가가 시가보다 높은 경우를 양봉이라 하며 보통 빨간색으로 표시하고, 종가가 시가보다 낮은 경우는 음봉이라 하며 보통 파란색으로 표시한다.


title: 주식 투자

text: 주가 차트 외에 가장 기본적인 보조지표로는 이동평균선과 거래량을 꼽는다. 특히 투자시에 거래량은 매우 중요한 지표로 간주되는데 그 이유는 주가는 조작할 수 있어도 거래량은 속일 수 없기 때문이다. 따라서 "주가는 거래량의 그림자이다"라는 격언이 주식 시장에서는 널리 알려져 있다. 예를 들어 주가는 크게 상승했는데 거래량은 얼마 되지 않는 경우, 주가조작 세력의 시세 조종 가능성을 배제할 수 없다.


title: 주식 투자

text: 주가 등락의 원인이 되는 사건을 재료라고 한다. 이것은 외부의 요인일 수도 있고 내부의 요인일 수도 있는데, 그것이 주가를 올라가게 만드는 요인이라면 호재, 내려가게 만드는 요인이라면 악재라고 한다. 주식 투자에서는 이러한 재료가 수급의 변화를 가져오므로, 뉴스나 공시를 통해 주가를 움직이는 재료를 찾아내는 것이 매우 중요한 일이 된다.


title: 주식 투자

text: 예를 들어 유가 상승은 항공사에는 악재이지만, 정유사에는 호재이다. 환율 상승은 수출을 주력으로 하는 기업에는 호재이지만 원자재 수입이 필요한 기업에는 악재이다. 이러한 유가 또는 환율의 변화는 외부적 요인이다.


title: 주식 투자

text: 대기업에 부품을 납품하는 업체의 경우, 납품처의 제품이 잘 안팔려 시장점유율이 떨어진다면 그것은 악재가 된다. 예를 들어 삼성전자의 스마트폰 판매가 2014년 크게 감소한 후로 휴대폰 부품을 납품하는 기업들의 주가는 크게 하락했으며 짧은 기간에 반토막이 난 회사들도 있었다.


title: 주식 투자

text: 여러 종목들의 주가 등락에 공통의 원인이 되는 재료를 테마라 하고, 그것에 의해 움직이는 주식들을 테마주라 한다. 예를 들어 대한민국을 찾는 중국인 관광객들이 늘어난다면 그로 인해 이익을 보는 회사들의 주가가 오르게 된다. 카지노 관련주, 백화점 관련주, 항공주, 화장품주 등이 그것이다. 정부 정책에 따른 테마도 있는데, 예를 들어 정부에서 사물인터넷이나 홀로그램을 육성하겠다는 발표가 있을 때 관련주가 크게 오르는 등의 움직임을 보인 것이 그 예다.


title: 주식 투자

text: 테마에는 별 관련성 없는 것들도 있어서, 예를 들어 정치테마주의 경우 정치인의 지인 혹은 학교 동문이 경영자로 있다는 이유만으로 해당 정치인의 행보에 의해 주가가 급등락하는 일들도 있다.


title: 주식 투자

text: 테마주는 주로 개인투자자들이 많이 하는 것으로 알려져 있는데, 그 이유로는 일단 주가를 움직이는 요인이 매우 단순하여 여러 요소를 고려할 필요가 없는데다 등락폭이 커 개인이 이익을 보기가 용이한 면이 있고, 매스컴에 의해 널리 알려져 주목을 받기 쉽다는 점이 있다.


title: 주식 투자

text: 테마주의 역사는 매우 길어서, 18세기 유럽에서 음악가 헨델은 남해회사(South Sea Company)에 투자하여 약 100배의 수익을 남겨 거부가 된 투자가이기도 하며, 아이작 뉴턴은 말년에 남해회사에 투자했다가 1720년 거품이 터지면서 거의 전 재산을 잃기도 했다. 이 사건 후 뉴튼은 "천체의 움직임은 계산할 수 있어도 인간의 광기는 측정할 수 없다."는 유명한 말을 남겼다.


title: 주식 투자

text: 영어로 전업 개인투자자는 데이트레이더(day trader)라고 하는데, 개인투자자는 일반적으로 장기투자를 하지 않는 성향을 보이기 때문에 이러한 이름이 유래되었다. 워런 버핏의 유명세의 영향으로 장기투자만이 높은 수익을 가져오며 단기투자로는 이익을 보기 힘들다는 인식이 널리 퍼져 있으나, 이는 사실과 다르다. 워런 버핏의 투자 활동 시기는 전세계의 경제가 지속적으로 성장세를 이어갔던 시기였기 때문이다.


title: 주식 투자

text: 대형주 및 우량주 위주의 장기투자가 실전에서 큰 수익을 가져다주지 못하는 이유 중 하나는, 재무제표를 정확히 분석한다는 것이 일반인들은 물론 전문가들에게도 어려운 일이라는 데 있다. 또한 대기업의 경우 회사 자체의 실적이 좋아도 자회사 또는 계열사의 실적이 나쁘면 주가가 하락하기 때문에 연결재무제표에 의해 다양한 분석이 실행되어야 한다. 특히 대한민국의 대기업에서는 분식회계나 비자금 조성이 일반화되어 있는 것이 현실이기 때문에 재무제표만으로는 회사의 정확한 실상을 파악하기 어렵다. 현금흐름이 좋은 우량 회사라도 재벌 2세의 편법승계를 위해 회사 가치를 희생하는 일이 적지 않은데, 이러한 일을 일반 투자자가 예측하는 것은 매우 어려운 일이다. 또한 대형주는 세계 각국의 경제 정책 및 원자재 가격의 변화, 금리의 변화 등 수많은 요소들에 영향받기 때문에 이를 정확히 분석해 투자에 활용한다는 것에도 어려운 점이 있다.


title: 주식 투자

text: 이처럼 대형주에서 수익을 내기 어렵다는 인식이 퍼진 이유로 많은 개인투자자들은 대형주를 피해 테마주 매매로 몰리는 상황으로, 2007년 대선과 2012년 대선에서 정치테마주에 많은 개인투자자들의 자금이 몰린 것은 그 때문으로 해석된다.


title: 주식 투자

text: 2012년 안랩의 2대주주로 언론에 널리 알려진 원종호의 경우, 본래 가치투자 목적으로 안랩을 매입했으나 그것이 정치테마주가 되는 바람에 큰 시세차익을 얻게 된, 특이한 사례로 꼽힌다. 2008년 삼천리자전거의 대주주로 널리 알려졌던 개인투자자 김정환은 평소 언론을 통해 가치투자를 강조하곤 했으나, 삼천리자전거를 대량 매입한 이유는 가치투자 목적이 아닌 이명박 정부의 녹색성장 정책으로 인한 자전거 테마주임을 알고 있었기 때문이라고 말하여 다소의 논란이 되기도 했다.


title: 국제 민간 항공 기구

text: 국제 민간 항공 기구(國際民間航空機構, , )는 유엔 산하의 전문기구로 국제 항공 운송에 필요한 원칙과 기술 및 안전에 대해 연구하고 있으며 국제 항공 운항의 원칙과 기술을 체계화하며 안전하고 질서 있는 성장을 보장하기 위해 국제 항공 운송의 계획과 개발을 촉진한다. 본사는 캐나다 퀘벡주 몬트리올에 위치해 있다.


title: 국제 민간 항공 기구

text: 제2차 세계 대전 때에 민간 항공기의 발전에 따라서 1944년 국제민간항공조약(통칭 시카고 조약)에 근거해 1947년 4월 4일에 발족했다. 국제 민간 항공에 관한 원칙과 기술을 개발하고, 제정해 항공분야 발달을 목적으로 한다.


title: 국제 민간 항공 기구

text: 총회, 이사회, 사무국과 보조기관이 되는 복수의 위원회로부터 구성된다. 위원회에서는 항공 운항, 기반 시설, 비행 점검, 불법 간섭 방지 및 국제 민간 항공의 국경 횡단 절차 촉진에 관한 표준과 권고안을 채택한다. ICAO는 국제 민간 항공에 관한 시카고 협약에 서명하는 국가의 운송 안전 당국이 뒤따르는 항공 사고 조사를 위한 프로토콜을 정의하고 있다.


title: 국제 민간 항공 기구

text: ICAO의 선구자는 국제 항공 운항 위원회(ICAN)였다.[2] 1903년 독일 베를린에서 첫 회의를 열었지만 참석했던 8개국 중 합의는 이루어지지 않았다. 1906년 베를린에서 열린 제2차 총회에서 27개국이 참석했다. 1912년 런던에서 개최된 제3차 총회는 항공기에 의한 최초의 무선 호출 부호를 할당했다. ICAN은 1945년까지 계속 운영되었다.[4][5]


title: 국제 민간 항공 기구

text: 52개국이 1944년 12월 7일 일리노이주 시카고에서 시카고 협약으로도 알려진 국제민간항공협약에 서명했다. 그 조건에 따르면, 26개국이 이 협약을 비준했을 때, 국제 민간 항공 기구(PICAO)가 설립되어 차례로 영구 기구에 의해 대체될 예정이었다. 이에 따라 PICAO는 1945년 6월 6일 ICAN을 대체하기 시작했다. 이 26번째 국가는 1947년 3월 5일 이 협약을 비준했고, 그 결과 PICAO는 1947년 4월 4일에 해제되어 같은 날 운영을 시작한 ICAO로 대체되었다. 1947년 10월 ICAO는 유엔경제사회이사회(ECOSOC)와 연계된 유엔의 기관이 되었다.


title: 국제 민간 항공 기구

text: 중화민국은 ICAO의 창립 멤버였으나 1971년 중국의 법정대리인으로 중화인민공화국으로 대체되어 가입하지 않았다. 2013년, 중화민국은 중화 타이베이라는 이름의 옵서버로 ICAO 제38차 총회에 처음으로 초청되었다.


title: 유전성 질환

text: 1909년 영국의 의사 아처볼드 개로드가 처음으로 선천성 대사이상 질환이란 개념을 발표하였다. 그는 선천성 대사이상 질환을 선천적으로 특정한 효소가 모자라거나 없는 사람들이 물질대사에 이상이 생겨 걸리는 병으로 정의하였다. 1953년 제임스 왓슨과 프랜시스 크릭이 로절린드 프랭클린의 자료를 참고로 분석해 DNA의 분자구조를 밝힌 이후 이루어진 유전학의 성과로 오늘날 인간이 모든 유전체가 밝혀져 유전자 이상으로 인한 질병 연구가 활발히 이루어지고 있다.


title: 유전성 질환

text: 현대 의학에서는 질병의 발병을 유전형질과 환경의 상호작용에 의한 것으로 본다. 따라서 질병이 거의 100% 유전적인 요소로 인해 발병하는 경우에만 특별히 유전성 질환이라 부르고 있다.


title: 유전성 질환

text: 유전성 질환은 유전되는 양상에 따라 구분될 수 있다. 멘델의 유전법칙을 따르는 상염색체 우성, 상염색체 열성, 성염색체 우성, 성염색체 열성 질환과, 멘델의 유전법칙을 따르지 않는 유전체 각인, 표현촉진, 미토콘드리아 유전 질환이 있다.


title: 유전성 질환

text: 유전성 질환의 진단을 위한 검사에는 염색체의 이상을 확인하는 세포유전검사와, 유전자의 DNA와 RNA를 검사하는 분자유전검사, 그리고 유전자의 산물을 검사하는 생화학적 유전검사가 있다.


title: 유전성 질환

text: 선천성 기형 및 유전성 질환의 발생은 세계적으로 신생아 가운데 1 - 3%를 차지한다는 통계가 보고되어 있다. 대한민국의 경우 1997년에서 1999년 사이에 수원시에서 조사한 통계가 보고 되어 있으며 임신 중절, 유산, 사산, 출산을 모두 포함한 임신 전체에 대해 유전성 질환은 1.2%를 기록하였다. 이 조사에서 유전성 질환별 발생 빈도는 1,000명의 분만아 중 다운증후군의 경우 0.82 명, 구순구개열의 경우 1.79 명, 신경관 결손증의 경우 0.39 명 등으로 나타났다.


title: 이나모리 가즈오

text: 이나모리 가즈오( 1932년 1월 21일 ~ 2022년 8월 24일)는 일본의 기업인으로 교세라, 다이니덴덴 (현 KDDI)의 창업주이며, 일본항공의 회장을 역임했다. 처는 우장춘의 4녀 아사코이다.


title: 이나모리 가즈오

text: 가고시마 대학 공학부를 졸업하고, 쇼후공업에 입사한 후, 1959년 교세라를 설립했다. 10년 뒤에 주식상장을 했으며, 파인 세라믹 기술로 성장했다. 1984년 다이니덴덴을 설립했다. 같은 해 재단법인 이나모리 재단을 설립했으며, 교토 상을 제정했다. 1998년 백남준이 이 상을 수상하기도 했다.


title: 이나모리 가즈오

text: 2010년 일본항공이 파산하자 단 세 명의 측근만 데리고 투입되어 13개월만에 흑자로 전환시켰으며, 2012년 3월에는 역대 최고액을 경신했다. 이과정에서 '소선(小善)은 대악(大惡)과 닮아 있고, 대선(大善)은 비정(非情)과 닮아있다'라는 명언을 남기기도 했다. 2013년 3월에 일본항공의 회장에서 물러나 교세라에 복귀했다.


title: 해부학 용어

text: 해부학 용어(Anatomical terminology)는 과학 학술지(scientific journal)와 전공서적 등에서 해부학자, 의사, 동물학자 등에 의해 사용되는 해부학에 관한 전문 용어이다.


title: 해부학 용어

text: 하지만 환자를 직접 진료하는 임상의학쪽 의사들은 예전부터 써오던 일본식 한자어로 된 명칭을 더 선호한다. 현재는 한자어로 된 이름에서 한국어로 된 이름으로 넘어가는 과도기라 둘 중 하나만 알면 한국인 전공자끼리도 의사 소통이 잘 되지 않는 경우가 있어 영어로 된 명칭도 같이 사용한다.


title: 해부학 용어

text: 예를 들면 상완이두근과 위팔두갈래근과 biceps brachii muscle은 같은 근육을 일컫는 말이다. 또 다른 예를 들자면 부리돌기의 한자어인 오훼돌기와 영어인 coracoid process가 있다.


title: 수영 세계 기록 목록

text: 수영 세계 기록은 국제 수영 연맹 (FINA)에서 관리하고 공인한다. 기록은 남여별 그리고 롱 코스(50m)와 쇼트 코스(25m) 수영장별로 나뉘어 집계된다. 국제 수영 연맹이 공인하는 종목은 다음과 같다.


title: 수영 세계 기록 목록

text: 롱 코스 세계 기록은 쇼트 코스 기록에 비해 훨씬 오래전부터 집계 되기 시작했고, 더 높은 평가를 받는다. 롱 코스 기록은 1900년대 초부터 집계되었다. (평영에서 갈라져 나온 배영은 그 보다 뒤였다.) 국제 수영 연맹 (FINA)은 1991년 3월 처음으로 쇼트 코스 기록을 공인하기 시작했다.


title: 수영 세계 기록 목록

text: 기록 인증 절차는 국제 수영 연맹 규칙 SW12에 설명되어 있다. 기록을 공인받기 위해서는 계측 장치의 정확성과 수영장의 길이를 증명하는 서류를 제출해한다. 또한 수영복이 규칙에 위반되지 않았으며 수영 선수가 도핑 테스트를 통과했다는 증빙 서류도 필요하다. 개인 경기의 레이스 도중 나온 기록과 계영 경기 첫 영자의 기록도 공인 기록으로 인정받는다. 아직 완전히 인증이 되지 않은 기록은 아래 표에서‘#’부호로 표시되어 있다.


title: 수영 세계 기록 목록

text: 현 기록의 대부분은 2008년 2월부터 2009년 12월사이에 전신수영복이나 폴리우레탄으로 만든 수영복을 입은 선수들에 의해 세워졌다. 그리고 2009년 로마에서 열린 2009년 세계 수영 선수권 대회에서 올림픽의 5가지 수상경기를 관리하는 단체가 전신수영복과 직물 외로 만든 수영복의 사용을 2010년 1월 1일부터 전부 금지하기로 결정을 내렸다.


title: 호스텔

text: 호스텔(hostel)이란 숙박시설의 하나로 이용자에게 저렴한 가격으로 숙소를 제공한다. 대부분의 경우 커다란 공동침실에서 여러 명이 투숙하며, 샤워실과 주방은 호스텔 이용객 전원이 공동으로 사용한다.


title: 진먼현

text: 진먼현()은 타이완 푸젠성(福建省)에 있는 행정구역으로, 성(省) 정부의 청사가 위치하고 있다. 현의 영역은 진먼섬(金門島)과 그 부속도서로 이루어져 있다. 타이완과는 약 210km에 달하며, 오히려 중국공산당의 영토인 중국 대륙에서 불과 1.8km의 거리로 매우 가깝다. 마쭈 열도(馬祖列島)와 함께 진마 지구(金馬地區)로도 불린다.


title: 진먼현

text: 주룽강 하구와 샤먼만 입구를 바라보는 진먼섬, 례위섬("샤오진먼섬"이라고도 함), 다단섬, 얼단섬 등 총 12개의 섬으로 구성되어 있다. 총 면적은 150.3397 km이다. 중화인민공화국측의 샤먼시와는 바다를 사이에 두고 접한다. 중화인민공화국 지배 지역과 불과 1.8 km 거리로, 국공 내전과 분단 이후 1978년까지 양안 사이의 군사대립에서 중화민국 정부의 최전방이었다.


title: 진먼현

text: 이 곳은 아열대 해양성 기후에 속하고, 4월부터 9월에 걸쳐 가장 강수량이 많다. 연평균 강수량은 1,049.4mm이고 연평균 기온은 20.9°C이다. 지질은 화강암이 주를 이루어, 농업에는 적합하지 않다.


title: 진먼현

text: 한때 정성공(鄭成功)의 반청복명(反淸復明)의 기지였다. 1915년에 독립된 현이 되었다. 1949년 말 중국 공산당은 중국 대륙의 대부분을 석권하고 중화인민공화국을 선포하였으나 양 측이 이 섬의 지배를 둘러싸고 격돌한 고령두 전투(1949.10.24 - 10.26)에서 공산당 측이 대패하여 이 섬에 대한 국민당의 지배가 굳어졌다. 중국인민해방군과의 전투를 이유로 1956년 7월부터 진마(金馬, 금마) 지구에 군정(軍政)이 실시되었다.


title: 진먼현

text: 1958년 8월 23일부터 10월 5일까지 중국 인민해방군이 무려 47만발에 이르는 포탄을 이 섬에 쏟아부었으나, 중화민국 국군에 패하였다. 이 후에도 중국 인민해방군의 진먼섬에 대한 포격은 1978년까지 20년 간 계속되었다. 진먼섬은 분단국가인 중화민국 정부의 최전방 지역으로, 마쭈 열도와 함께 섬 전체가 군사적으로 요새화되었다.


title: 진먼현

text: 1992년 11월 7일 진마지구에 대한 계엄령이 해제된 이후, 삼통정책의 영향으로 중화인민공화국의 관광객이 많이 방문해 섬의 경제에 도움을 주고 있으며, 2004년부터는 해협 대안의 샤먼과의 사이에 정기 항로가 통하고 있다.


title: 진먼현

text: 진먼섬과 례위섬(烈嶼)을 오가는 배편이 있고, 삼통정책에 따라 진먼섬에서 인접한 중화인민공화국의 샤먼(廈門) 및 취안저우(泉州)를 오가는 배편도 있다. 다만 우추향과는 직접 오가는 교통편이 없다.


title: 미래소년 코난

text: 서기 2008년 7월, 가공할 무기로 인한 전쟁으로 모든 대륙이 바닷속으로 가라앉은 미래의 지구를 배경으로 하는 이 애니메이션은 괴력을 가진 소년인 주인공 코난과 궁극적인 태양 에너지의 비밀을 알고 있는 과학자 라오 박사의 손녀 라나가 인더스트리아의 독재자 레프카의 세계 정복 야욕을 막기 위해 벌이는 모험으로 구성되어 있다.


title: 미래소년 코난

text: 지극히 환경주의적인 성향을 내포하고 있는 이 애니메이션은 하이하바 섬으로 대표되는 농촌 공동체와 인더스트리아로 대표되는 기계 문명 사회의 대립, 과학문명의 오용으로 인한 암울한 미래, 원시 공동체의 동경 등을 그려내고 있으며 이 요소들은 미야자키 하야오 감독의 이후 작품들에도 많은 영향을 끼쳤다.


title: 미래소년 코난

text: 이 이야기의 주인공이자 홀로 남은 섬에서 할아버지와 함께 지내는 소년. 지구가 멸망하게 되었을 때 우주선에 탑승했던 남자와 여자 사이에서 태어난 소년이다. 탑승자로 있었던 할아버지와 섬에서 단 둘이서만 지내온 탓에 할아버지 이외에 사람의 존재를 알지 못하여 물고기 등을 사냥하며 지냈다. 이후, 해변에 쓰러져 있던 소녀 라나를 만나면서 처음으로 여자아이라는 존재를 알게 된다. 세상물정을 모르고 호기심이 많은 편이지만 섬에서 자라서 물고기를 사냥한 덕택으로 민첩성과 강한 발가락을 가진 소년이기도 하다. 라나를 데리러 섬에 왔다가 할아버지를 죽게 만든 몬스리를 불구대천의 원수로 여겨왔으나 나중에는 관계가 풀어진다.


title: 미래소년 코난

text: 이 이야기의 여주인공. 코난이 살고있는 홀로 남겨진 섬의 해변에서 쓰러져 있었을 때 코난에 의해 구조된다. 코난의 집에서 휴식을 취하였다가 자신을 구해준 코난과 친해지게 된다. 그러나 자신을 데리러 온 몬스리에 의해서 끌려갔다. 사실은 브리이오크의 권위자인 라오 박사의 손녀이며 할아버지와 텔레파시로 통하는 능력이 있고 갈매기와도 대화가 가능한 능력도 가졌다.


title: 미래소년 코난

text: 코난이 할아버지의 원수이자 라나를 데려간 몬스리가 있는 인더스트리아로의 모험을 떠났을 때 만났던 소년. 처음에는 코난을 식량 절도범으로 보면서 부당하게 여겨왔으나 나중에는 코난과 친해지게 되면서 그의 모험 동반자가 되었다. 활을 사용하고 있으며 코난 못지않은 날렵한 신체능력을 갖고있다. 여자를 싫어하는 성격이다.


title: 미래소년 코난

text: 바라쿠타호 선장. 인더스트리아 무역국원 출신이다. 라나를 납치하기도 했었다. 본래 악역이었으나 극 중 성격이 변한다. 포비와 함께 작품을 밝은 분위기로 이끌어 나간다. 최종회에서 몬스키와 함께 홀로남은 섬으로 가는 배에서 결혼식을 올린다.


title: 미래소년 코난

text: 인더스트리아의 행정국 차장. 라나를 찾기 위해 부하 쿠즈와 함께 홀로 남은 섬에 오면서 코난의 할아버지와 대립하였다가 그가 폭사당하면서 라나를 발견하여 인더스트리아로 데려간다. 과거 어린시절에 전쟁을 경험한 영향 때문에 당시 전쟁을 주도했던 어른들에 대한 불신을 가져왔으며 코난에게는 할아버지를 죽게 만든 불구대천의 원수나 다름이 없는 첫 인물이 되었지만 나중에는 코난의 편에 들어가게 되었고 다이스 선장과 결혼하게 된다.


title: 미래소년 코난

text: 인더스트리아의 행정국 부장. 사실상 인더스트리아를 지배하는 독재자로 세계정복을 꿈꾸고 있으며 냉혈적이고 악랄한 성격을 지녔다. 자기 자신에게 유리한 경우라면 부하라도 무조건 관용을 베풀지 않는다.


title: 만감

text: 만감(晩柑)은 감귤나무 품종과 당귤나무(오렌지) 품종을 교배해 새로 만든 재배 감귤류 과일로, 통틀어 이를 때 만감류(晩柑類)라고도 부르며, 서양에서는 "탄제린(tangerine)"과 "오렌지(orange)"의 합성어인 탕고르(tangor)로도 불린다.


title: 만감

text: 제주감귤 가운데 잘 알려진 만감류인 레드향, 진지향, 천혜향, 한라봉, 황금향, 한라향 등은 일본에서 개발해 도입된 품종이다. 한국산 만감류 품종으로는 가을향과 미니향, 윈터프린스 등이 있다.


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 이론(沈默- 螺線 理論, , )은 정치학과 대중매체에 관한 이론이다. 1966년 독일의 사회과학자 엘리자베스 노엘레-노이만(Elisabeth Noelle-Neumann)이 발표한 〈Öffentliche Meinung und Soziale Kontrolle〉에서 제시되었다.


title: 침묵의 나선

text: 이 이론은 각 개인들이 고립에 대한 공포가 있다고 규정한다. 공포는 하나의 사회적인 그룹 또는 사회에서 구성원들을 그들의 의견에 따라 고립, 무시 또는 배제시키는 것의 결과다. 고립에 대한 공포는 자신의 의견을 말하는 것보다 침묵을 유지하는 방향으로 이끈다. 특정한 의견이 다수의 사람들에게 지배적인 의견으로 인정되고 있다면, 반대되는 의견을 가지고 있는 소수의 사람들은 고립에 대한 공포로 인해 침묵하려고 하는 경향이 크다. 미디어는 지배적인 의견과 그에 대한 사람들의 인식에 관여하는 중요한 요소다.


title: 침묵의 나선

text: 각 개인들은 새로운 의견에 당면했을 때 각자 재빠른 판단을 하게 된다. 이 때 개인들이 가지고 있는 유사통계적 감각 기관(a quasi-statistical sense organ)을 통해 자신이 판단한 생각이 그 의견을 지지하는 것이면 더욱 자신있게 의견을 표출하게 된다. 만일 그렇지 않으면 각 개인들은 침묵하여 결국 이러한 양방의 결속이 침묵의 나선 효과를 가져오게 된다.


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 이론에 따르면 사람들은 사회 내에서 자신의 견해가 우세한 다수의견에 속하면 공개적으로 의견을 표명하고, 그렇지 않은 소수에 속할 경우 침묵을 지킨다. 그 결과, 사회적으로 다수에게 지지 받는 의견은 더욱 힘을 얻게 되고, 소수 의견은 점차 힘을 잃게 됨에 따라 '여론(지배적 의견)'이 형성되는 모습을 나선의 모양에 비유한 것이 침묵의 나선 이론이다. 또한 이러한 개인의 의견 표명 차이가 발생하는 원인을 인간이 지닌 근원적인 심리 작용으로 '사회적 고립의 두려움'을 내세워 설명하고 있다. 즉, 사람들은 자신이 속한 공동체나 사회로부터 거부당하거나 소외되는 것에 대한 두려움을 가지고 있고, 이를 회피하기 위해 여론의 향방을 끊임없이 확인하고 구분하는 능력(quasi-statistical ability)을 활용하여 미디어를 통해서 여론 분위기(climate of opinion)를 파악한다.


title: 침묵의 나선

text: Shelly Neill 에 따르면 “1974년에 소개된 침묵의 나선이론은 왜 일부 집단은 침묵을 지키고 그 외 집단은 공개 포럼에서 더 목소리를 높일 수 있는지의 가설을 탐구한다.” 침묵의 나선 이론은 “공적인 이슈에 대해 자신들이 소수의 관점을 지지하고 있다고 믿는 사람들은 그들의 커뮤니케이션이 제지되는 가장 밑바닥에 남을 것이며, 동시에 자신들이 다수의 관점을 지지하고 있다고 믿는 사람들은 더욱 더 자신의 의견을 말하기를 장려받을 것이다.” 라고 말한다.


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 이론은 마이크로(micro)와 매크로(macro) 레벨 둘 모두에 해당하는 사회 규범의 형성에 대해 설명한다. “마이크로(micro) 이론으로, 침묵의 나선 이론은 사람들의 소분(predispositions)을 통제하는-예를 들자면 고립에 대한 공포, 이슈에 대한 공적인 의견 표출에 대한 사람들의 의지에 영향을 미치는 것으로 나타난 인구통계학적 변수(농경 바이오테크놀로지와 같은 것)-의견 표출에 대해 조사한다."


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 이론은 인지된 소수의 사람들이 침묵할수록 매크로(macro) 레벨에서 발생한다. 이는 의견이 조성된 분위기의 대중적 인식이 움직이기 시작할 때-여론의 변화가 생기기 시작할 때- 발생한다.


title: 침묵의 나선

text: 하나의 의견이 다수의 관심을 얻기 시작하면 소수는 사회로부터 위협과 두려움을 느끼게 된다. 지배적인 의견이 다수로부터 추진력을 얻으면서 소수는 계속적으로 위협을 느끼고 점점 더 깊은 침묵에 빠지게 된다. 이 과정은 소수가 더 이상 다수의 의견에 맞서 저항하지 않을 때까지 계속되고, 결과적으로 인지된 다수의 의견은 사회 규범이 된다.


title: 침묵의 나선

text: 나선 모델은 이론을 시각적으로 묘사하기 위한 비유다. 나선의 끝은 고립에 대한 두려움 때문에 공적으로 그들의 의견을 표출하지 않는 사람의 수를 말한다. 한 개인은 그 또는 그녀의 의견이 인지된 지배적인 의견과 동일하지 않을 때 나선의 아래로 갈 가능성이 높아진다.


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 이론은 여론의 형성, 변화, 그리고 강화의 과정이다. 한 개인이 의견을 표출하고, 다른 개인이 침묵하는 경향은 한 의견을 지배적인 것으로 확립하는 나선 과정에서 출발한다. 시간이 지나면, 이러한 변화하는 인식은 한 의견을 더욱 지배적인 것으로 확립하게 하고 그것은 유동적인 상태에서 굳어진 규범이 된다.


title: 침묵의 나선

text: 또한, 노엘레-노이만은 침묵의 나선을 '역동적인 과정'이라고 묘사하는데, 여론에 대한 예측이 객관적 사실이 될 때, 이 과정에서 대중매체의 다수 의견에 대한 보도가 '현상화'되면서 여론에 대한 예측이 현실화되고, 소수가 목소리를 내지 못하게 된다.


title: 침묵의 나선

text: 고립에 대한 두려움은 침묵의 나선을 가속화시키는 원심력이다. 일관성(혹은 동조) 실험을 통해 사람들은 사회적으로 고립되는 것을 두려워하고 그러므로 고립을 피하기 위해서 특정한 조치를 취한다는 것을 입증한 심리학자 솔로몬 애쉬에 따르면, 사람들은 그들이 틀리다고 인식하고 있는 의견에 동의하는 것을 그들의 생각을 남에게 이야기하는 것보다 더 편안하게 생각한다.


title: 침묵의 나선

text: 고립되지 않고 인기와 자아를 잃지 않기 위해 사람들은 끊임없이 그들의 주위 여론 분위기를 매우 세밀하게 관찰한다고 말한다. 그들은 어떠한 의견과 행동이 우세하고 더욱 인기가 많아지는지 찾으려고 노력한다. 그리고 나서 그들은 그들 자신이 다수에 해당하는지-여론이 그들과 일치하는지- 살펴본다. 그들이 소수 의견이라고 느껴지면 그들은 침묵하는 경향을 갖는다.


title: 침묵의 나선

text: 개인들은 “타고난 능력”으로 묘사되는 것을 사용하거나 유사통계적인 감각을 사용하여 여론을 추측한다. 사람들은 다른 사람들이 어떤 생각을 하는지 인지하고 간파해낼 수 있다고 생각한다.


title: 침묵의 나선

text: 매스미디어는 지배적인 의견이 무엇인지를 결정하는 데에 큰 지분을 가지고 있는데, 즉석에서의 분위기 관찰이 매스미디어 속 인구의 작은 퍼센테이지를 관찰하는 것으로 제한되기 때문이다. 매스미디어는 여론이 어떻게 묘사되는지에 대한 거대한 영향력을 가지고 있고, 그 묘사가 객관적으로 사실인지 아닌지와는 상관 없이 여론이 어디에 위치하는지에 대한 개인 인식에 드라마틱한 영향을 끼칠 수 있다.


title: 침묵의 나선

text: 여론에 대한 개인의 평가는 의견을 말할 것인지에 대한 우리의 결정에 영향을 미친다. 의견들이 상대적으로 명확하고 엄격한 환경에서는-관습을 예로 들자면- 한 개인은 공적으로 이 의견에 따라서 의견을 표출하거나, 행동하거나, 고립되는 위험을 감수해야 한다. 대조적으로, 의견의 연속적인 변화가 이루어지거나 분쟁이 있는 환경에서 개인은 그가 고립되지 않고서 표출할 수 있는 의견을 찾으려고 노력할 것이다. 개인들은 그들의 의견이 지배적이거나 우세할 때 그들의 의견과 태도를 공적으로 표출하는 경향을 가진다. 반대로 개인들은 그들의 의견이 열세하거나 지지를 잃어간다고 인식할 때 공적으로 의견과 태도를 표출할 가능성이 줄어든다. 한 개인이 하기로 결정한 것은 그들 주변의 모든 사회에 영향을 미친다.


title: 침묵의 나선

text: 여론에 대한 인식과 말하고자 하는 의지의 관계는 일반적으로 질문지를 통해 조사된다. 서베이에서 응답자들은 가설 상황에서 여론에 대한 그들의 의견과 그들 개인의 의견이 수용된 후 그들의 본인들의 의견을 드러낼 것인지에 대한 질문을 받곤 한다. 가설적인 질문들을 하는 것을 현실 사건에 반영할 수 있는지에 대해 몇몇의 커뮤니케이션 학자들의 의문거리가 되었고, 이는 곧 응답자가 실제 상황에서 어떤 행동과 조치를 취할지 알아낼 수 없다는 점에서 이 방법론의 비판점이 되었다. 한 리서치 연구는 나선 모델을 가설적 서베이와 포커스 그룹에 동시에 비교 실시함으로써 이 비판을 제기했다. 결과적으로 포커스 그룹에서의 침묵의 나선 효과가 눈에 띄게 증가하는 것을 입증함으로써 가설적 서베이의 비판과 일치했다.


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 이론은 '개인이 의견을 말할지 말지에 영향력을 받는 정도가 각기 다르다.'는 비판이 가장 많이 제기된다. 리서치는 사람들이 거대한 인구에서보다 작은 사회적 집단에서의 사회적 고립을 더욱 두려워 한다고 나타낸다. 거대한 국가 안에서, 한 개인은 언제나 그의 의견을 공유하는 그룹을 찾을 수 있다. 이론에 따르면 사람들은 그들의 가까운 가족이나 친구들에게서 고립되는 것을 더욱 두려워 한다. 리서치는 작은 집단 내에서의 고립에 대한 두려움이 국가 전체로부터의 두려움보다 크다는 사실을 증명했다.


title: 침묵의 나선

text: 또한 학자들은 개인 성격과 다른 그룹 내의 다양한 문화가 의견을 말할 것인지에 영향을 미친다고 주장한다. 어떠한 사람이 “긍정적인 자기 개념을 가지고 있으나 수치심(shame)에 대한 감각이 부족하다면, 그 사람은 그 또는 그녀가 여론의 환경을 어떻게 인식하는지와는 상관없이 자신의 의견을 말할 것이다.” 또다른 비판가들은 각 그룹 내의 문화가 여론에 반대의 목소리를 내지 않도록 선택하도록 하는 것이라고 말한다. 어떤 문화들에서는 생각을 개방적으로 표출하는 것이 금지되어 있다.어떠한 문화들은 개인주의적이라 개인의 의견을 더욱 수용해줄 수 있겠지만, 집단주의적 문화들은 그룹의 전체적인 의견과 니즈를 더욱 지지할 것이다. 젠더(성) 또한 문화적 요소로 고려될 수 있다. 몇몇의 문화에서는 여성에 대해 “여론이 아닌 언어에 대한 인식이 그들에게 침묵을 강요한다.” Scheufele & Moy는 특정한 갈등 양상과 문화적 지표들이 이러한 의견 표출 의사의 차이를 이해하기 위해 사용되어야 한다고 주장한다.


title: 침묵의 나선

text: 침묵의 나선 리서치에 대한 또다른 비판은 리서치 디자인이 나선의 시간 경과상의 움직임을 관찰하지 않는다는 것이다. 비판가들은 노엘레-노이만이 나선 형성에서 시간이라는 요소를 강조한 것이 방법론에도 잘 반영되어야 하며, 나선 모델의 역동적인 원리 또한 인정되어야 한다고 말한다. 그들은 침묵의 나선이론이 여론의 변화가 결과적으로 여론에 대한 사람들의 평가의 변화로 이어짐을 고려해 “시간 요소”를 포함한다고 말한다.


title: 침묵의 나선

text: 더욱이, Scheufele & Moy는 말하고자 하는 의지를 포함하는 주요 용어의 조작화에서 문제를 찾는다. 이 구조는 투표 또는 다른 개념적으로 비슷한 구조가 아닌 ‘실제로 말하는 것’의 관점으로 측정되어야 한다. 일관성(혹은 동조) 실험은 도덕적인 요소가 없으나 도덕성은 모델에서 주요 구성요소이다. 이러한 일관성(동조) 실험은, 이론의 베이스를 형성한다. 학자들은 이런 일관성(동조) 실험이 과연 침묵의 나선 이론의 발전과 관련이 있는가에 대해 질문한다.


title: 유한양행

text: 유한양행(柳韓洋行)은 대한민국의 제약 및 화학회사이다. 1926년에 유일한이 설립하였으며 1962년에 주식을 상장했다. 본사는 서울특별시 동작구 노량진로 74 (대방동)에 있으며 대표적인 제품으로는 의약제품으로 "쎄레스톤지"(피부질환 치료제), "안티푸라민"(외용 진통소염제), "삐콤씨"(비타민 B·C 보충제)가 있으며, 화학제품으로는 "유한락스" 가 있다.


title: 유한양행

text: 2014년 현재 본사는 서울특별시 동작구 대방동에 있으며, 공장은 충청북도 청주시 청원구 오창읍에, 중앙연구소는 경기도 용인시 기흥구에 있다. 전국의 지점, 영업소, 물류센터, 주재소 등은 23개가 있으며, 2013년 매출 9,316억, 2014년 매출 1조 100억원을 기록하면서 창립 이후 처음으로 제약업계 매출 1위에 올랐다.


title: 유한양행

text: 1933년 창립자 유일한 박사가 중국인 부인 호미리 여사의 도움을 받아서 개발한 유한양행의 첫 자체개발 의약품이다. 2017년 안티푸라민 하이드로 24가 출시되었다. 2019년 안티푸라민 마일드,케토 2종이 출시하였다 2019년 안티푸라민 더블파워 대형 사이즈가 출시하였다. 2020년 3월 안티푸라민 쿨파워 플라스타 출시 및 안티푸라민 쿨파워가 출시하였다. 2020년 9월 안타푸라민 손흥민 에디션가 출시하였다.


title: 유한양행

text: 1937년부터 생산되기 시작하여, 80년 가까운 세월 동안 애용되고 있는 진해거담제이다. 1977년 코푸시럽에스가 출시되었다 2015년에 코푸시럽 스틱형 포장이 새로 출시되었다. 2015에 코푸시럽에서 마약성분인 주석산디히드로코데인이 일반의약품류는 한외마약을 표기되었다. 2019년에 코푸시럽에스가 맛과 색상이 변경되었다 11월부터는 코푸시럽이 포장 디자인을 분홍색으로 변경되었다. 2020년 4월 코푸시럽에스가 5개 스틱 포장형태 출시하였다.


title: 유한양행

text: 안티푸라민과 함께 유한양행의 대표적인 비타민제로 1963년 삐콤정이라는 이름으로 출시되어 1987년 성분을 보강하고 비타민C 함량을 12배 증강하여 현재와 같이 리뉴얼하여 출시하였다. 2017년 활성비타민 삐콤씨액티브 새롭게 출시되었다.


title: 유한양행

text: 1967년부터 미국 SK&F(영국 헤일리온)사 기술 제휴로 12시간지속 종합감기약 콘택600으로 출시되어 1972년 콘택코푸,콘택트로치 출시되었다. 2004년 콘택600에 출혈성뇌졸중을 유발이되는 PPA성분이 있어 판매중단하고 회수조지를 하였다. 2006년 PPA성분 함유되지 않는 감기약 콘택골드로 재출시되었다, 2020년 11월에 콘택골드 패키지 리뉴얼으로 변경하였다.


title: 유한양행

text: 1979년 10월 유한양행 자체생산을 한 천연토코페롤 비타민제인 그랑페롤 연질캡슐 200IU를 출시되었다. 1990년 그랑페롤 연질캡슐 400IU를 새로 출시하였다. 2006년 그랑페롤 연질캡슐 1000IU를 출시하였다. 2020년 9월부터는 그랑페롤 패키지 리뉴얼을 변경하였다.


title: 유한양행

text: 위산관련 질환 치료 신약인 ‘레바넥스’는 유한양행이 11년에 걸쳐 500억 원에 달하는 연구비를 투입하여 개발한 신약이다. 세계적으로 차세대 APA(acid pump antagonist, 위산펌프 길항제)에서 가장 먼저 상품화에 성공하여 국내 제약업계의 연구개발력이 진일보했다는 평가를 받고 있다.


title: 유한양행

text: 1984년 5월 스페인 Laboratorios Almirall(현,Almirall Prodesfamar)사 기술제휴로 알마게이트 성분에 액체위장약 알마겔현탁액 출시되었다. 현재 지금은 유한양행 자체생산 및 판매 중이다. 2016년 액체위장약 알마겔에프 스틱형 포장 재출시되었다.


title: 유한양행

text: 1976년 미국 SK&F(영국 글락소스미스클라인)사 개발한 위십이지장궤양 치료제 타가메트 영국에서 출시되었다.1979년 미국 SK&F(현,영국 GSK)사 기술제휴로 위십이지장궤양 치료제 타가메트 한국에서 출시되었다.2000년 의약 분업 제도 도입 이후에, 전문의약품으로 처방전이 있어야 구매가능하다.


title: 유한양행

text: 1984년 3월 미국 SK&F(영국 헤일리온)사 기술 제휴로 1회 요법 구충제 브랜드 젠텔 2정 출시하였다. 1985년에 구충제 젠텔 현탁액 출시하였다 1986년에 가족용 젠텔 10정 포장형태 출시하였다 2017년 10월 포장형태가 일자네모형 변경되었다. 2018년 3월 제조사를 유한메디카에서 유한양행으로 자체생산 전환 2019년 2월 구충제 젠텔 2정 재출시가 되었다


title: 유한양행

text: 2016년 5월 유한양행 가정용 살충제 브랜드 해피홈 출시되었다. 2018년 7월 해피홈 상처케어밴드 21종 출시되었다. 2019년 11월 해피홈 메디핑 롤타입 출시 12월에 해피홈 구급함 출시 2020년 5월 해피홈 SAFE 365 출시


title: 유한양행

text: 2018년 3월 유한양행의 프리미엄 건강기능식품 뉴오리진 론칭하였다. 2018년 4월 뉴오리진 론칭이후 출시하였다. 2018년 11월 뉴오리진 A2 밀크 오리지널 출시 2019년 4월 사슴유 성분에 화장품 뉴오리진 디어리스트 론칭 2019년 5월 여성 프로바이오틱스 뉴오리진 이너플로라 출시 2019년 11월 호주 프리미엄 분유 뉴오리진 A2 플래티넘 수입으로 출시 2020년 3월 여성청결제 뉴오리진 이너플로라 페미닌 파우더 출시


title: 통화 정책

text: 통화 정책(通貨 政策)()또는 화폐 정책(貨幣 政策)은 정부와 중앙은행이 한 국가의 화폐 공급, 유용성, 화폐가치, 금리 등의 정책을 시행할 때, 경제 성장이나 안정성을 유지토록 하기 위해 수행하는 일련의 조치를 일컫는 말이다. 통화의 수량을 늘리거나 줄여서 국내경제의 흐름을 통제하고 조절하려는 정책이다. 일반적으로는 통화 이론이 화폐 개혁에 가장 기초적이자 정통한 대책으로 여겨진다. 통화량 조절을 위해서 중앙은행은 공개시장운영이나 재할인율, 지급준비율을 조정하는 수단을 사용한다. 전통적인 통화 정책 수단 이외에도 2008년 세계 금융 위기를 계기로 양적 완화, 포워드 가이던스와 같은 비전통적 통화 정책 수단이 대두되었다.


title: 통화 정책

text: 화폐 정책은 대개 팽창적 화폐정책과 긴축적 화폐정책으로 규정되는데 말그대로 팽창을 꾀하는 정책은 화폐의 공급을 늘리는 것을, 수축 정책은 정반대의 원칙을 고수한다. 화폐의 공급을 늘릴 시에는 금리를 내리고 실업률이 줄어들도록 돕는 것을 말하며, 반대 상황시에는 금리/이자율이 올려 인플레이션을 억제하도록 한다. 대개 화폐 정책은 일국의 국고 상황과는 대치되도록 운영되는데 이는 정부의 세입이나 여러 지출을 모두 고려해야하기 때문이다. 화폐공급의 변화는 유동성 효과, 소득 효과, 피셔 효과를 시차적으로 나타내며 금리에 영향을 준다.


title: 통화 정책

text: 금융 긴축(金融 緊縮)은 경기 과열을 억제하기 위해 중앙은행을 중심으로 실시하는 일련의 정책을 가리킨다. 일반적으로 공정보합의 인상, 예금 준비율의 인상, 매상 오퍼레이션 등의 조치를 취한다. 국제수지의 악화와 설비 투자가 높아지고 광공업 생산 지수의 상승, 물가의 상승 등이 금융 긴축정책의 실시를 촉진하는 기준이 되어 있다.


title: 미니언즈

text: 《미니언즈》()는 2015년 공개된 미합중국의 애니메이션 영화이다. 2010년 영화 《슈퍼배드》와 2013년 영화 《슈퍼배드 2》의 스핀오프 작품이다. 미니언 세 명의 런던 모험을 다룬 작품이다.


title: 송편

text: 『동국세시기』에 따르면 송편은 정월 보름날 농가에서 만들었다는 기록이 나온다. 농가에서는 풍년을 기원하는 의미로 집집마다 장대에 곡식 이삭을 매달아 대문간에 세워뒀다가 중화절(中和節: 2월 1일)에 이것으로 송편을 만들어 노비에게 나이수대로 나눠준 풍속이 있었다고 전해진다. 그래서 이 때 송편은 나이떡이라고도 불렸다.


title: 송편

text: 가장 먼저 수확한 햅쌀로 빚은 '오려송편'은 차례상을 차릴 때나 산소에 바친다. 송편의 종류로는 색깔에 따라 흰송편·쑥송편·솔기송편 등이 있고, 속에 넣는 소에는 팥고물·깨고물·콩고물·밤·대추·꿀 등이 있다. 서울에서는 송편을 조개처럼 빚으며, 황해도·강원도 등지에서는 손가락 자국을 내어 크게 만든다.


title: 정점식

text: 1988년 30회 사법시험에 합격하여 검사로 활동하다가 2017년 6월 8일에 대검찰청 공안부장을 사직하고 변호사로 개업하였다. 2019년 3월 11일에 4·3 보궐선거 경상남도 통영시·고성군 자유한국당 후보로 공천되었고, 4월 3일 치러진 보궐선거에서 제20대 국회의원으로 당선되었다.


title: 퉁구스족

text: 퉁구스 제 민족은 만주와 한반도 북부 그리고 요하지역에 유래를 둔 민족 집단으로 생각된다. 그들의 언어인 퉁구스어족에 대해서는 한국어족, 튀르크어족, 몽골어족등과 함께 알타이어족에 속한다는 주장이 있다.


title: 퉁구스족

text: 숙신에서 말갈에 이를 때까지 수렵, 농업, 유목으로 생계를 유지하였는데 여진에 이르기 전까지는 유목적 성격이 강하였다. 특히 말갈에 이르러서는 유목적 성격이 강해졌는데, 당대 퉁구스계 제족의 대부분은 유목적 요소가 있었으며, 동시에 반농반렵의 생활도 병행하였다. 여진에 이르러서는 유목적 성격이 크게 소멸되었다. 여진 전까지의 퉁구스계 제족은 유목 또는 준(准)유목민족으로 분류된다.


title: 퉁구스족

text: 시베리아의 퉁구스어족의 언어를 분석한 결과 만주족이 퉁구스 언어와 비슷하다고 보고 편의를 위해 만주족을 퉁구스어족으로 분류하고 있다. 하지만 현재 시베리아의 퉁구스 민족들은 만주족과 비슷한 퉁구스어족의 언어를 가지고 있는 이유가 이전 만주족이 시베리아에 진출하거나 여러 기후적 이유로 만주족이 시베리아에 이동하였고 시베리아 민족들이 만주족 사회에 편입되어 만주족 언어화된 것으로 현재 시베리아의 퉁구스 민족들과 만주족은 유전적으로 가깝다고 볼 수는 없다. 만주족은 한민족의 지배를 오랫동안 받았고 만주족에 한민족의 자손이 많이 퍼트려졌기 때문에 만주족은 한민족과 비슷한 계통이다. 현재 만주족은 그 수가 청나라 시절보다 훨씬 줄어들어 약 1000만명이다. 만주족은 1600년대에 중국을 정복하고 청나라를 건국했다. 두번째로 인구가 많은 시버족은 선비족이라는 추측도 있으나 근거는 없으며 만주족계통으로서 만주족 언어적으로 영향을 받아 퉁구스어족에 포함되는 민족이다. 그 다음으로 많은 어웡키인(에벤키족)은 러시아의 예벤키 자치구 및 지역에 살며 상당수가 여전히 전통적 풍습을 유지하고 있다. 이외에 일본에도 오로크인 등 50~70명 정도의 퉁구스족이 산다. 또한 구 소련 지역 내에서 이주를 통해 다른 지역으로 인구가 확산된 경우도 있다.


title: 클레이 코트

text: 클레이 코트(Clay court)는 테니스 코트의 네 가지 종류 중 하나이다. 클레이 코트는 가늘게 분쇄된 셰일, 암석 또는 벽돌로 이루어져 있다. 붉은색을 띠는 레드 클레이는 푸른색의 그린 클레이 혹은 미국식 클레이인 보다 느리다. 클레이 코트에서 열리는 가장 대표적인 대회로는 프랑스 오픈이 있다.


title: 클레이 코트

text: 클레이 코트는 또한 다른 코트에 비해 준설이 용이한 편이기는 하지만 관리 비용이 하드 코트에 비해 많이 소요된다는 단점이 있다. 클레이 코트는 평평한 표면을 유지하기 위해 주기적으로 롤러로 눌러주어야 하며 수분이 일정하게 유지되어야 한다. 초록색 클레이 코트는 일반적으로 배수를 위해 약간 경사지게 만들어진다.


title: 클레이 코트

text: 거의 대부분의 레드 클레이 코트는 자연상태의 점토가 아닌 가늘게 분쇄된 벽돌로 만들어지는데, 이것을 테니스 코트 고르게 깐 다음 그 위에 또 다른 종류의 분말을 도포한다. 이 종류의 클레이 코트는 물을 잘 흡수하지 않으며, 유럽과 남아메리카에서 주로 쓰인다. 자연 점토로 만들어진 클레이 코트는 물에 젖을 경우 마르는데 2-3일이 걸리기 때문에 잘 쓰이지 않는다.


title: 클레이 코트

text: 그린 클레이, 하트루(Har-True) 또는 "미국식" 클레이는 레드 클레이와 비슷하나 좀 더 딱딱하고 빠르다. 그린 클레이 코트는 그린 클레이를 코트에 먼저 깐 다음 그 위에 다른 표면재를 도포하하여 준설한다. 이 종류의 클레이 코트는 미국 전역에서 쓰이며, 특히 동부 및 남부 지역에 많다. 남동부의 걸프 해안 지역에서 그린 클레이는 흔히 "루비코(rubico)"라고 불리기도 한다. 그린 클레이에서 열리는 메이저 대회(ATP 및 WTA)는 패밀리 써클 컵(Family Circle Cup in Charleston, SC)과 MPS 그룹 챔피언십(MPS Group Championships in Ponte Vedra Beach, FL)이 있다. 이중 MPS 그룹 챔피언십은 2009년 신설된 대회이다.


title: 체렌코프 효과

text: 체렌코프 효과(Čerenkov效果, ), 바빌로프-체렌코프 효과(Vavilov–Cherenkov radiation) 라고도 알려져 있다. 하전 입자(예:전자)가 매질에서의 빛의 위상속도(formula_1)보다 더 빠른 속도로 유전체 매질을 통과할 때 전자기파를 방출하는 효과다. 수중 원자로가 푸른 빛을 내는 특성을 가진 이유는 이 효과를 통해 방출되는 전자기파 때문이다. 그리고 이 때 방출되는 전자기파를 체렌코프 복사()라고 부른다.


title: 체렌코프 효과

text: 체렌코프 효과의 이름은 발견자인 소비에트 연방의 물리학자 파벨 알렉세예비치 체렌코프의 이름을 따서 붙여졌다. 체렌코프는 이 효과를 1934년 처음으로 발견하고 이 공로로 1958년 노벨 물리학상을 수여받았다. 이 효과에 대한 이론은 후에 이고르 탐과 일리야 프란크가 아인슈타인의 특수 상대성 이론을 기반으로 하여 발전시켰다. 그들 또한 체렌코프와 함께 노벨상을 수상했다.


title: 체렌코프 효과

text: 전기역학에 따르면, 진공 상태에서의 빛의 속도는 보편적인 상수("c")를 갖는다. 하지만 빛이 타 매질 내에서 전파되는 속도는 "c"보다 상당히 낮을 수 있다. 실제 예를 들자면, 물속에서의 빛 전파 속도는 0.75c에 불과하다. 물질은 핵반응을 통해, 또는 입자 가속기 속에서 이 이상으로 가속할 수 있다. (하지만 여전히 "c" 미만의 속도를 가짐) 체렌코프 효과는 대전 입자, 그 중에서도 가장 일반적으로 전자가 그 매질에서의 광속보다 더 빠른 속도로 유전체 (전기학상으로 분극 가능한) 매질을 통과할 때 생긴다.


title: 체렌코프 효과

text: 이때 말하는 빛의 속도는 빛의 군속도가 아닌 위상 속도이다. 위상 속도는 주기적으로 매질을 사용함으로써 극적으로 바꿀 수 있으며, 이 경우에는 최소 입자 속도에 도달하지 않더라도 체렌코프 효과를 관찰할 수 있다(이것은 스미스-퍼셀 효과로 알려져 있다). 광자 결정 등의 복잡하고 주기적인 매질에서는 역방향 방사선과 같은 특이하고 다양한 체렌코프 효과의 모습을 관찰할 수 있다. (일반적으로 체렌코프 효과는 입자 속도의 예각 방향으로 방사됨)


title: 체렌코프 효과

text: 하전 입자가 이동함에 따라 하전 입자는 그 매질의 국소 전자기장을 방해한다. 특히, 매질은 입자의 전기장에 의해 전기적으로 분극화된다. 입자가 천천히 움직이면 방해는 탄력적으로 완화되고 입자가 지나갈 때 물리적 평형 상태로 되돌아간다. 입자가 충분히 빠르게 이동할 때에도 불구하고 입자의 반응속도가 제한되는 것은 입자의 각성 후에 방해가 있다는 것을 나타낸다. 그리고 이러한 방해에 포함되어 있는 에너지는 응집력 있는 충격파로서 방사된다.


title: 체렌코프 효과

text: 초음속체에 의해서 생성된 음파는 소리의 속도로 전파되는데(그러므로 음파는 초음속체보다 느린 속도를 갖게 된다). 따라서 음파는 초음속체보다 느리게 움직이게 되며, 초음속체보다 앞으로 나아갈 수 없게 된다. 그로 인해 초음속체보다 느리게 움직이던 소리가 초음속체보다 먼저 진행되던 소리와 부딪혀 공기가 급격히 압축되고, 그것이 충격파를 형성한다. 비슷한 현상으로 하전 입자가 절연체를 통과할 때 가벼운 광파를 형성한다.


title: 체렌코프 효과

text: 이 문서의 네 번째 그림에서 입자(빨간색 화살표)는 formula_2와 같은 formula_3의 속도로 이동한다. 여기서 formula_4는 진공 상태에서의 빛의 속도이고, formula_5은 매질의 굴절률이다. (매질이 물일 경우 상태가 formula_6인 이유는 물이 20 °C일 때에 formula_7이기 때문)


title: 체렌코프 효과

text: 삼각형의 왼쪽 모서리는 초기의 순간인 ("t = 0")에서 초광속 입자의 위치를 나타낸다. 삼각형의 오른쪽 모서리는 나중에 시간 t에서 입자의 위치를 나타낸다. "t"가 주어진다면 입자가 이동하는 거리는 formula_10이며,


title: 체렌코프 효과

text: 이 비율은 시간과 무관하므로, 임의의 시간을 적용하더라도 닮은꼴의 삼각형을 얻을 수 있다. 각도는 동일하게 유지된다. 즉, 초기 시간 "t" = 0과 마지막 시간 "t" 사이에 생성된 후속파가 표시된 오른쪽 끝점과 일치하는, 유사한 삼각형을 형성한다는 것이다.


title: 당밀

text: 당밀(糖蜜, )은 사탕수수나 사탕무를 설탕으로 가공할 때 부수적으로 나오는 찐득한 시럽을 말한다. 당밀의 질은 사탕수수나 사탕무의 성숙도, 설탕 추출량, 설탕 추출 방법 에 따라 달라진다.


title: 당밀

text: 사탕수수 당밀, 다른 말로 수수 당밀은 어린 푸른색 사탕수수로부터 만든다. 이산화황을 써서 처리하는데, 설탕 추출 과정에 있어서 이는 보존료로 작용한다. 사탕수수를 먼저 나무에서 재배해서 잎을 잘라둔다. 사탕수수의 즙을 사탕수수를 부수거나 갈아서 짜낸다. 이 즙을 끓여서 농축시키고 설탕 결정화를 시킨다. 처음 끓이고 나서 설탕을 제거한 후 남는 것이 "1차 당밀"이라 불린다. 비교적 적은 양의 설탕이 빠져나갔기 때문에 여기에는 많은 양의 설탕이 포함되어 있다.


title: 당밀

text: 3번째로 끓이고 나서는 "블랙스트랩 당밀"(그냥 당밀이라 부른다.)이 나온다. 이 단계까지 오면 원액 중 대부분의 자당(sucrose)은 결정화된다. 하지만, 아직도 블랙스트랩 당밀의 대부분은 설탕이다. 그런데, 정제된 설탕과는 달리, 블랙스트랩 당밀에는 상당한 양의 비타민 미네랄이 들어 있다. 특히 칼슘, 마그네슘, 칼륨, 철 성분이 들어있다. 당밀 찻숟갈 하나의 분량에는, 각 영양소에 대해 일일 권장 요구량의 20퍼센트가 들어가 있다. 블랙스트랩 당밀은 간혹 건강식품으로 팔리기도 한다. 블랙스트랩 당밀은 소의 사료를 만들거나 할 때 등 다른 산업적인 용도로도 쓰인다.


title: 당밀

text: 사탕무에서 나온 당밀은 수수 당밀과는 다르다. 최종 결정화 단계에서 잔존한 시럽만을 당밀이라 부른다; 중간 과정에서 나온 당밀은 "하이 그린"(high green) 혹은 "로 그린"(low green)이라 일컬어지며, 추출 효율을 높이기 위해 결정화 단계에서 재활용된다. 사탕무 당밀은 건조 중량으로 따져서 약 50%가 설탕이다. 이 중 대부분은 자당인데, 또한 많은 양의 포도당과 과당을 함유하고 있다. 사탕무 당밀은 세포 성장에 있어서 중요한 바이오틴 (비타민 H 혹은 B)이 결여되어 있다. 사람들은 사탕무 당밀과 함께 다른 바이오틴을 섭취해야 한다. 설탕 이외에도 염, 예를 들어 칼슘, 칼륨, 수산염, 염화물도 함유하고 있다. 이러한 염류들은 원래의 사탕무 혹은 추출 과정에서 쓰이는 화학 물질에서 비롯된 것이다. 그래서, 사탕무 당밀은 맛이 없으며, 가축 사료의 첨가물로 쓰이거나(당밀 사탕무 사료), 발효 원료로 쓰인다.


title: 당밀

text: 당밀 디슈거라이재이션(molasses desugarisation)이라고 하는 과정을 거쳐 사탕무 당밀로부터 추가의 설탕을 추출해 내는 것이 가능하다. 공업적인 크로마토그라피법을 응용한 것이다. 자당을 당이 아닌 성분과 분리해내는 기법이다. 이 기법은 미국이나 유럽 일부 지역과 같이 설탕이 전 세계 시장 평균 가격보다 높게 유지되고 있는 지역에서 경제적으로 실익이 있어 실시되고 있다.


title: 당밀

text: 사탕수수 당밀은 빵을 굽는 데 있어서 흔히 쓰인다. 진저브레드나 쿠키를 만들 때 자주 쓰인다. 당밀이 없다면 다음과 같이 대체가 가능하다. 당밀 한 컵에 대해 : 꿀 1 컵 혹은 흑설탕 ¾컵, 다크 콘 시럽 1 컵, 설탕 1 컵과 물 1/4 컵, 혹은 메이플 시럽 1컵으로 대체한다.


title: 당밀

text: 함밀당은 당밀을 포함하고 있는 당을 가리키며, 분밀당에 대응하는 용어이다. 당밀은 그 자체가 당밀이기 때문에 좁은 의미의 함밀당이며, 더 넓은 의미의 함밀당에는 흑당(흑설탕), 갈색설탕, 폐당밀 등 당밀을 포함하고 있는 모든 당들이 포함된다.


title: 김환성

text: 1981년 2월 14일 아버지 김용원과 어머니 윤혜자 사이에서 1남 1녀 중 막내로 태어난 김환성은 미국 시카고 유학을 준비하던 중 우연히 참가한 오디션에 붙고 연예계에 발을 들여 1996년 혼성 그룹 깨비깨비의 멤버로 야심차게 데뷔했으나 큰 성과를 거두지 못하고, 데니 안, 손호영, 슈와 함께 4인조 혼성 그룹을 준비하게 되었다. 하지만 준비 중 천명훈의 권유로 인해 NRG 오디션을 보게 되었고 결국 1997년 NRG의 멤버로 재데뷔하게 되었으며 막내, 서브보컬을 맡았다. 3집 때 리더 이성진의 임시 탈퇴로 잠시 메인보컬을 맡았다. 주로 고음 부분을 맡아 불렀다. 종교는 천주교이다.


title: 김환성

text: 2000년 6월 6일 감기 증상으로 병원에 입원했고 3일 뒤 갑작스런 고열과 복통을 호소하며 호흡곤란 증세로 중환자실로 옮겨져 치료를 받던 도중에 6월 14일 오전 위독한 상태에 빠져 인공호흡기에 의존해 생명유지를 했으나 하루를 넘지 못하고 다음날 6월 15일 새벽 0시 5분 경에 향년 19세의 꽃다운 나이로 세상을 떠났다. 시신은 17일 오전 벽제에서 화장되었다. 이를 계기로 탈퇴했던 이성진과 천명훈이 NRG로 재합류하였다.


title: 김환성

text: 공식적으로는 아직도 확인된 바가 없는 바이러스성 급성 호흡기 질환으로 사망했다는 것이 각종 언론을 통해 발표된 일관된 정보이다. 확인된 바 없는 바이러스성 질환이라는 이유 때문에 많은 논란이 있었다.


title: 김환성

text: 2000년 NRG가 중국에서 활동하던 당시 치과 진료를 받았었고 2000년 사망 이후 2001년 11월 중국에서 SARS가 창궐하고, 얼마 지나지 않아 조류독감까지 중국에서 창궐하면서 SARS나 조류독감이 아니었나 하는 추정과 의문이 제기됐다.


title: 김환성

text: 실제로 병의 원인, 과정, 증상, 결과 등 여러 면에서 SARS나 조류독감과 유사해서 소문은 파다했으나 사후 생물학적 증명을 할 수 있는 남아있는 채취표본(가검물)도 없고 시신을 화장 처리한 상태라 SARS 창궐 이후에 공식적으로 SARS로 확인 할 방법이 모두 사라진 상태다. 따라서 사망 원인을 SARS라고 보는 세간의 추정과 믿음만 있을 뿐 SARS로 확정할 수 없다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S8

text: 삼성 갤럭시 탭 S8(Samsung Galaxy Tab S8)는 삼성전자에서 제조/판매하는 안드로이드 태블릿 컴퓨터이며 갤럭시 탭 S7의 후속 제품이다. 2022년 2월 10일날 공개되었다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S8

text: 탭 S8과 탭 S8+는 12 MP, F/2.4의 전면카메라를 탑재하였고 후면카메라는 13 MP, 조리게값/2.0의 메인 카메라, 6 MP, F/2.2의 초광각 카메라 카메라로 구성되었다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S8

text: 탭 S8 울트라는 12 MP, F/2.2 광각과 12 MP, F/2.4 초광각의 전면카메라를 탑재하였고 후면카메라는 13 MP, 조리게값/2.0의 메인 카메라, 6 MP, F/2.2의 초광각 카메라 카메라로 구성되었다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S8

text: 탭 S8는 11인치 크기의 2650 x 1600 해상도를 가진 TFT LCD 디스플레이가 탑재되었으며 화면 비율은 16:10 비율이다. 해상도는 2650 x 1600이다. 48Hz부터 120Hz까지 주사율 조절이 가능하다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S8

text: 탭 S8+는 12.4인치 크기의 2800 x 1752 해상도를 가진 슈퍼 아몰레드 디스플레이가 탑재되었으며 화면 비율은 16:10 비율이다. 해상도는 2800 x 1752이다. 48Hz부터 120Hz까지 주사율 조절이 가능하다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S8

text: 탭 S8 울트라는 14.6인치 크기의 2960 x 1848 해상도를 가진 슈퍼 아몰레드 디스플레이가 탑재되었으며 화면 비율은 16:10 비율이다. 해상도는 2960 x 1848이다. 48Hz부터 120Hz까지 주사율 조절이 가능하다.


title: 휘문고등학교

text: 야구부와 농구부를 운영하고 있다. 과거에 축구부도 운영하였으며 1921년 제1회 전조선축구대회에 참가하였고이 대회에서 3회 우승을 차지하는 등 초창기 축구 발전에 공헌하였다. 해방 후까지 존속하다가 해체되었다.


title: 고려대학교 세종캠퍼스

text: 과학기술대학, 공공정책대학, 글로벌비즈니스대학, 문화스포츠대학, 약학대학의 5개 단과대와, 일반대학원, 인문정보대학원, 경영정보대학원, 의용과학대학원, 행정전문대학원의 5개 대학원으로 구성되어 있다.


title: 고려대학교 세종캠퍼스

text: 2008년 3월에 기존의 서창캠퍼스 명칭을 세종캠퍼스로 변경하였다. 세종캠퍼스는 현재의 캠퍼스와 신설될 행정도시의 캠퍼스, 오송생명과학단지의 의생명공학원, 행정도시 내 행정전문대학원을 아우르는 통합 명칭이다. 2010년 2월에는 약학대학 설립이 인가되었다.


title: 고려대학교 세종캠퍼스

text: 당국의 수도권 인구분산 정책에 따라 1980년 1월에는 8개 학과, 초기 정원 400명 규모의 조치원분교 설립이 인가되었는데 이것이 세종캠퍼스가 탄생하는 밑거름이 되었다. 그 후 1987년 11월 '서창캠퍼스'를 거쳐 2008년 '세종캠퍼스'로 변경되었다.


title: 고려대학교 세종캠퍼스

text: 2008년 3월에는 서창캠퍼스가 세종캠퍼스로 개칭되어 3월 13일 명칭선포식을 열었다. 이 과정에서 세종대학교가 고려중앙학원을 상대로 2008년 3월과 6월 유사표장 사용금지 가처분 신청과 소송을 각각 제기하였지만 모두 기각 또는 패소로 일단락되는데, 대학사회에서 당시의 현직 대통령의 모교라는 점을 이용한게 아니냐는 비판이 강했다. 2010년에는 개교 30주년을 맞았으며 2011년에는 이 곳에 약학대학 이 문을 열었다.


title: 고려대학교 세종캠퍼스

text: 호연학사는 고려대 세종캠퍼스의 기숙사이며, 1989년에 개관한 자유관, 1994년에 개관한 정의관, 2004년에 개관한 진리관, 2009년에 개관한 미래관의 총 4개 동으로 이루어져 있다. 수용인원은 자유관 573명, 정의관 236명, 진리관 905명, 미래관 900여명을 합하여 모두 2614여명으로 학부생 정원 대비 36.9%의 인원을 수용할 수 있다.


title: 한남대학교

text: 1956년에 대한민국의 미국 남장로교회 계열 한국선교회의 선교사들에 의해 설립되었다. 약칭으로, 한남대(韓南大), 영문 약칭으로 HNU를 사용하고 있다. 1956년 설립 당시 대전기독학관으로 설립되어 1985년 종합대학 승격 이후 한남대학교로 교명을 변경하고 2022년 기준으로, 10개 단과대학, 57개 학부 전공, 일반대학원과 4개 특수대학원으로 구성되어 있다.


title: 한남대학교

text: 1948년, 전라도 지역에 4년제 기독교 대학의 설립을 추진해 오던 미국 남장로교회 세계선교부 한국선교회는 1954년 5월 6일 전주에서 열린 연차대회에서 대학 설립 연구 위원회를 구성하여 대전에 대학을 건립하기로 결정하였으며, 이사회장이었던 린튼(, )이 대전에 세워질 이 학교에 대한 업무를 담당하여 추진하였다.


title: 한남대학교

text: 1956년 3월, 미국 남장로교회 한국선교회 유지재단에 의해 4년제 대전기독학관으로 설립되었다. 1959년 4월에는 정규 대학으로 승격하였으며, 대전대학(大田大學)으로 개명하고 초대 학장에 린튼이 취임하였다. 1970년 9월 북장로교 계열의 숭실대학과 통합, 교명을 "숭전대학"(崇田大學)으로 변경하고, 1971년 1월에 발족하였다.


title: 한남대학교

text: 1972년 10월에는 문교부로부터 대학교육 개선을 위한 실험대학으로 선정되었으며, 이에 따라 신입생 계열별 모집, 이수학점 140점으로 인하, 부전공제 실시 등의 정책을 시행하였다. 숭실대학과의 통합 말기에는 입학정원이 4,017명에 이르렀으나, 대전직할시 및 충청도 지역 주민들과 대학 구성원들은 독자적인 대학운영을 요구하였다. 1979년 10.26 사태를 계기로 학생회가 부활하면서 캠퍼스 분리 운동이 벌어졌으며, 결국 1980년 4월 이사회는 숭실대학교와의 분리를 선언하였다. 1982년 11월, "학교법인 대전기독학원"을 설립하였고, 1982년 12월 교명을 "한남대학"으로 변경하였다. 1985년 11월 종합대학교로 승격 인가되면서 교명을 "한남대학교"로 변경하였다. 총장에는 이원설 박사가 취임하였다.


title: 한남대학교

text: 한남대학교의 학부 과정으로는 문과대학, 사범대학, 공과대학, 스마트융합대학, 경상대학, 사회과학대학, 생명·나노과학대학, 린튼글로벌스쿨, 아트&디자인 테크놀로지 대학, 탈메이지 교양·융합대학 등 10개 단과대학 아래 5학부, 48학과, 7전공으로 구성되어 있다.


title: 한남대학교

text: 오정동 선교사촌은 교내에서는 인돈학술원(Linton Academy)이라 불리는 곳이며, 경상대학 뒤편에 자리잡고 있다. 이곳은 1955년에서 1958년까지 선교사들이 기거했던 곳으로, 대전광역시에서는 1955년에 지어진 맨 뒤편의 세 채를 문화재자료 제 44호로 지정하여 관리하고 있다. 세 채 중 가운데의 것은 인돈학술원으로 실제로 활용하고 있다.


title: 플라스몬

text: 플라스몬()이란 금속 내의 자유전자가 집단적으로 진동하는 유사 입자를 말한다. 금속의 나노 입자에서는 플라스몬이 표면에 국부적으로 존재하기 때문에 표면 플라스몬()이라 부르기도 한다. 그 중에서도 금속 나노 입자에서는 가시~근적외선 대역 빛의 전기장과 플라스몬이 짝지어지면서 광흡수가 일어나 선명한 색을 띠게 된다. (이 경우, 플라스몬과 광자가 결합되어 생성하는 또다른 유사 입자를 플라스마 폴라리톤이라고 한다.) 이 현상을 표면 플라스몬 공명()이라 하며, 국소적으로 매우 증가된 전기장을 발생시킨다. 이것은 빛 에너지가 표면 플라스몬에 변환되어 금속의 나노 입자 표면에 축적되었음을 뜻하며, 빛의 회절 한계보다 작은 영역에서 광 제어가 가능함을 의미하기도 한다.이러한 금속 나노입자와 빛의 상호작용이 최근 광기술 분야에서 주목받고 있다. 표면 플라스몬의 설계, 제어, 응용기술은 전자공학과 광공학에서 플라스모닉스()라고 한다.


title: 플라스몬

text: 플라스몬은 금속의 드루드 모형에 의해 설명된다. 금속은 흔히 양전하를 띤 이온의 3차원 결정으로 간주되는데, 각각의 금속 원자로부터 자유로운 전자들은 이온화된 금속 표면의 주기적인 전도띠를 움직이게 된다.


title: 플라스몬

text: 이러한 전자들의 진동으로 발생한 플라스몬은 금속의 광학적 성질에 중요한 역할을 한다. 예를 들어 플라스마 진동수보다 작은(느린) 진동수의 빛은 그 전기장을 금속 표면의 전자들이 가리게 되므로 반사되며, 플라스마 진동수보다 높은(빠른) 진동수의 빛은 투과하게 된다. 구리나 금과 같이 많은 금속에서 플라스마 진동수는 자외선 대역이므로 대부분의 가시광선은 반사되며, 그 때문에 많은 금속은 반짝거리는(반사되는) 특성을 지니게 된다. 그리고 특정 진동수 대역의 빛은 에너지 대에 흡수되어 그 빛과 대비되는 다른 대역의 빛이 금속의 색상을 결정하게 된다.


title: 플라스몬

text: 표면 플라스몬은 금속 표면에 속박되어 있는 플라스몬들이 입사된 빛과 강하게 상호작용하여 만든 폴라리톤을 말한다. 진공이나 양의 유전상수를 지닌 물질(즉, 유전체)와의 경계면에서 주로 발생하며 음의 유전상수를 갖는다. 이 표면 플라스몬의 공명은 생화학에서 효소와 기질의 결합 등 리간드와 수용체의 결합 메커니즘을 연구하는 데 주로 이용되고 있다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 다니엘 래드클리프(, 1989년 7월 23일 ~ )는 잉글랜드의 배우이며 조앤 K. 롤링의 소설 해리 포터를 원작으로 한 영화 시리즈의 주인공 해리 포터 역을 맡은 것으로 유명하다. 2001년부터 2010년까지 엠마 왓슨, 루퍼트 그린트와 함께 여덟 편의 해리 포터 영화를 촬영했다. 《우먼 인 블랙》에서 자신의 실제 대자인 미샤 핸들리와 부자로 출연하기도 했다. 킬유어 달링에서 애인 에린 다크를 만나 결혼 설까지 퍼지고 있다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 다니엘 래드클리프는 1989년 7월 23일 영국 런던의 해머스미스 구역에 위치한 퀸 샬럿 첼시 병원에서 태어났다. 그의 유대인 어머니는 남아프리카 공화국에서 태어났으며, 독일, 리투아니아, 폴란드, 러시아에서 온 유대인 이민자로 조상을 추적했고, 영국의 웨스트클리프 온 시(Westcliff-on-sea)에서 자랐다.그의 아버지는 밴브리지의 매우 노동자 계급인 개신교 가정에서 자랐다.2019년, 그는 BBC의 계보 시리즈 "Who Do You Think You Are"에서 자신의 가족사를 탐구했다.래드클리프의 부모는 둘 다 자식처럼 행동했었다. 캐스팅 에이전트로서, 그의 어머니는 경감 린리 미스테리와 같은 BBC의 제작에 참여했다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 래드클리프는 런던에 있는 3개의 남자 독립 학교에서 교육을 받았다. 레드클리프 학교, 서식스 하우스 학교, 시티오브런던 학교. 첫 번째 해리 포터 영화가 개봉된 후, 몇몇 동료 학생들이 적대적이 되어 학교에 다니는 것이 그에게 힘들다는 것이 증명되었다. 연기 경력이 일정을 소모하기 시작하면서 현장 지도교사를 통해 교육을 이어갔다. 그는 학교를 쓸모없게 여기고 그 일을 "정말 어렵다"고 생각하면서, 그다지 좋은 학생이 아니라는 것을 인정했다. 2006년 치른 3차례의 AS레벨 시험에서 A학점을 받았으나 휴학하기로 하고 대학에 진학하지 않았다. 그의 추론 중 일부는 그가 배우와 시나리오 작가가 되고 싶어한다는 것을 이미 알고 있었고, 정상적인 대학 생활을 하는 것은 어려울 것이라는 것이었다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 2008년, 래드클리프는 그가 가벼운 형태의 신경장애를 가지고 있다고 밝혔는데, 이것은 때때로 그가 글을 쓰거나 신발끈을 묶는 것과 같은 간단한 활동을 하지 못하게 한다. 그는 "나는 학교에서 눈에 띄는 재능도 없이 모든 것을 엉망으로 하는 것에 대해 힘든 시간을 보내고 있었다"라고 말했다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 래드클리프는 랩 음악에 대한 그의 호감을 표현하며 "복잡하고 가사적으로 복잡하고 빠른 노래를 외우는 것에 집착한다"고 인정했다. 2014년 10월 28일, 그는 더 투나잇 쇼 스타링 지미 팰런에 출연하는 동안 1999년 블랙앨리어스의 곡 "Alphabet Airrobic"을 랩으로 불렀다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 래드클리프는 가족과 가까운 사이인데, 그는 래드클리프가 자신을 집에 머물게 해준다고 믿고 있다. 2010년 8월, 그는 술에 너무 의존하게 된 후 금주 상태가 되었다. 2020년 3월, 그는 BBC 라디오 4의 데저트 아일랜드 디스크에 게스트로 출연하여 10대 시절 알코올 오남용과 금주자가 되기로 결심했으며, 부모의 지지와 영국 체류가 명성을 얻는 데 어떻게 도움이 되었는지에 대해 이야기했다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 래드클리프는 2012년 자신의 믿음에 대해 "그 집에 대한 믿음이 전혀 없었다. 나는 내가 영국인임에도 불구하고 유대인이고 아일랜드인이라고 생각한다"고 했다. 그는 자신의 가족이 "크리스마스 트리 유대인"이지만 "유대인인 것이 매우 자랑스럽다"고 말했다. 2009년에 그는 자신이 무신론자라고 밝히며 "나는 무신론자가 된 것에 대해 매우 편안하다. 나는 나의 무신론을 설교하지는 않지만, 나는 리처드 도킨스처럼 무신론을 설교하는 사람들을 매우 존경한다"고 했다. 그러나 그는 2012년 "나는 무신론자이며, 종교가 입법에 영향을 미치기 시작할 때 전투적인 무신론자이다" 151년 그는 자신을 "무신론에 기댄 불가지론자"라고 묘사했다.


title: 다니엘 래드클리프

text: 래드클리프는 해리 포터 영화 1편으로 100만 파운드를 벌었고 6편으로 1500만 파운드를 벌었다고 보도되었다. 그는 2006년 선데이 타임즈 부자 목록에 등장했는데, 이 리스트에서 그의 개인 재산은 1400만 파운드로 추정되어 영국에서 가장 부유한 젊은 사람들 중 한 명이 되었다. 2009년 3월, 그는 포브스 선정 "가장 가치 있는 젊은 스타" 1위에 올랐고, 4월 데일리 텔레그래프는 그의 순자산을 3천만 파운드로 측정하여 영국에서 12번째로 부유한 젊은 사람이 되었다. 래드클리프는 그 해 말 영국에서 가장 부유한 십대 청소년으로 여겨졌다. 2010년 2월, 그는 포브스가 선정한 할리우드 최고 흥행 배우 목록에서 6번째로 높은 출연료를 받는 배우로 선정되었고, 그 해 개봉된 해리 포터와 죽음의 성물 덕분에 7억 8천만 달러의 영화 수익으로 5위에 올랐다. 2020년 선데이 타임즈 리치 리스트는 래드클리프의 순자산을 9400만 파운드로 추산했다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오 마리애() 또는 통칭 레지오는 가톨릭교회의 평신도 신앙 공동체이며, 성모신심과 깊은 관련이 있는 단체로, ‘Legio Mariae(이하 레지오)’는 단순히 해석해서 보면 ‘마리아의 군단’이라는 해석이 가능하다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오는 교본에 의하면, “원죄 없이 잉태되신 성모님의 강력한 지휘 아래, 세속과 그 악의 세력에 맞서는 교회의 싸움에 참가하기 위하여 설립된 군대이다. (중략) 단원들은 충성과 덕행과 용기로써 위대한 하늘의 여왕이신 성모님께 자신을 맡기고 싶어한다. 바로 이 점이 레지오 마리애가 군대 형태로 조직된 이유이다. 이 군대의 현태는 본디 로마 군단을 본뜬 것이며, 명칭도 거기서 따 왔다.”고 한다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오는 단원들의 성화를 통해 하느님의 영광을 드러내는 것이 목적으로, 교회의 지도에 따른다. 꼰칠리움의 승인과 공인 교본이 명시하는 규정 범위 내에서, 해당 교구의 교구장과 본당 주임 사제의 지도에 따라, 알맞고 교회 복지에 유익하다고 판단되는 모든 형태의 사회봉사와 가톨릭 활동을 전개한다.


title: 레지오 마리애

text: 1917년, ‘빈첸시오 아 바오로회(이하 빈첸시오)’ 지부장이 된 프랭크 더프(Frank Duff, 1889년 6월 7일~1980년 11월 7일)는 극빈자와 환자들을 위해 많은 활동을 했는데, 빈첸시오회 모임에서 매트 머레이(Matt Murray)가 구호 병원의 부인 병동 방문에 대한 활동 보고를 하였고, 모임 이후 몇몇 여성들이 부인 병동 방문은 여성 회원들이 담당할 것을 제안하여 만장일치로 통과하였다. 이에 여성회원들만을 모집하여 9월에 모이기로 했다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오의 시초는 빈첸시오 몇몇 회원들이 모여 기도와 영적 독서를 하고 활동 중에 일어나는 여러 어려운 점을 해결하고 환자들을 더욱 잘 위로하는 방법을 모색하기 위한 모임에서 비롯되었다. 레지오는 빈첸시오의 영향을 받아 설립되었지만, 물질적인 도움을 주는 활동을 금하고있다는 점에서 차이가 있다.


title: 레지오 마리애

text: 첫 쁘레시디움 주회는 1921년 9월 7일, 더블린의 빈첸시오 회관인 마이러하우스에서 이뤄졌다. 마이클 토허 신부와 프랭크 더프를 비롯한 15명의 여성이 모여 ‘자비로운 성모’라는 이름으로 모임을 한 것이 시초가 된다. 이에 한동안 ‘자비로운 성모회’로 불리기도 하였다. 처음에는 병원의 환자 방문으로 시작되었지만, 윤락여성들을 돕기 위한 활동도 전개되었고, 이 외에도 다양한 사도직 활동을 펼치게 되었다. 초대 단장으로는 최연장자로서 관리기관 월례회장인 엘리사벳 커완이 선출되었다.


title: 레지오 마리애

text: 1921년에 쁘레시디움 4개가 창단되었고, 5년 동안에 9개로 확장되었다. 이에 1925년 11월, 간부 회의에서 충성·용맹·규율·인내 그리고 성공 등의 상징으로 불리는 로마 군대 조직의 명칭을 도입하여 현재의 레지오 조직 명칭을 도입하여 명명하게 되었다. 벡실리움 제작은 로마 군단의 패를 모델로, 레지오 정신에 일치하게 제작하였다.


title: 레지오 마리애

text: 1927년에는 아일랜드의 다른 교구로, 1928년에는 스코틀랜드, 오스트리아, 캐나다 등으로 전해졌으며, 1929년에는 첫 남성 쁘레시디움이 창단되었다. 1932년 세계 성체대회가 더블린에서 열리며, 이를 계기로 전 세계에 알려지며 레지오 보급의 발판을 마련하게 되었다.


title: 레지오 마리애

text: 전 세계에 레지오가 보급된 교구 숫자는 다음과 같다. “1947년도에 5백50교구; 1956년도에 9백50교구; 1963년도에 1천3백 교구; 1981년도에는 약 2천여 개 교구에 10만여 개의 쁘레시디움이 있었다. 1970년에 이미 1백20여 개 국에 레지오가 도입되었고, 1979년 8월 말엔 철의 장막을 비롯한 여러 공산 국가들을 제외하고는 전 세계 거의 모든 나라에 보급되었다.”


title: 레지오 마리애

text: 창설 50주년까지는 성장기라고 할 수 있지만, 이후에는 발전이 점차 둔화하고 쇠퇴하기 시작했다. 레지오 창설 때만 해도 평신도 사도직 단체와 새로운 신심 운동이 얼마 없었지만, 1940년대부터는 새로운 신심 운동들, 예를 들자면 “꾸르실료(Cursillo) · 포콜라레(Focolare, 국제 마리아 사업회) · 네오 카테쿠메나토(Neo Catecumenato) · MBW · ME · 성령쇄신운동 등”이 생겨났기 때문이다. 현재 전 세계적으로는 한국과 필리핀을 제외하고는 레지오의 규모가 축소되었다.


title: 레지오 마리애

text: 한국 레지오 마리애는 1953년 5월 31일에 목포 산정동 본당에서 창단되었다. 그 당시 치명자의 모후(남성 쁘레시디움), 평화의 모후(여성 쁘레시디움), 죄인의 의탁(혼성 쁘레시디움)으로 3개가 설립되었다. 당시 광주교구장 헨리 주교는 한국전쟁으로 인해 나라가 황폐화되어 실의에 빠져있는 국민에게 성모 신심과 덕행을 정신적 지주로 삼게 하는 데에 그 목적을 두었다.


title: 레지오 마리애

text: 한국의 레지오 마리애는 급속도로 성장하여 첫 쁘레시디움 창단 3년 만에 (창단순) 광주, 청주, 춘천, 원주, 전주, 서울, 제주 교구로 쁘레시디움이 확장되었다. 이처럼 한국의 레지오 마리애는 전국의 여러 지방으로 퍼져나갔고, 1955년 10월 12일에 ‘목포 매괴의 모후 꾸리아’가 쁘레시디움 관리체계를 갖추기 위하여 최초로 설립되었다. 이에 따라서 각 지방에서도 광범위한 조직을 관리하기 위하여 꾸리아가 지역단위로 설립되었다. 한국 레지오 마리애의 조직이 확장됨에 따라 이를 관장할 꼬미씨움이 광주, 부산, 춘천, 청주 교구에 승격 설치 되었다. 이 중에서 한국 레지오 마리애의 대표권을 갖고 있는 ‘광주 중재자이신 마리아’ 꼬미씨움이 1958년 7월 13일 국가 최상급 평의회인 세나뚜스로 승격되었다.


title: 레지오 마리애

text: 한국의 레지오 마리애는 실태조사 보고서에 따르면 2005년 기준, 3개의 세나뚜스와 200개의 꼬미씨움, 2천개의 꾸리아, 약 3만여 개의 쁘레시디움과 27만여 명의 행동 단원을 가진 한국 최대 규모의 신심 단체가 되었다.


title: 레지오 마리애

text: 한국 레지오 마리애의 초창기 활동은 쁘레시디움을 중심으로 한 복음화 및 재복음화였다. 이는 직접적인 방문으로 이루어졌다. 외교인에 대한 입교 권유, 냉담자나 신자 재교육을 위한 활동과 신자 가정을 방문하여 제반 사항을 조사하는 일, 상가 방문을 크게 예로 들 수 있다.


title: 레지오 마리애

text: 1963년 이전 까지는 위에서 언급한 활동이 주를 이루었고, 레지오에 대한 홍보는 가톨릭 시보와 경향 잡지에 의존하였다. ‘중재자이신 마리아’ 세나뚜스는 한국 레지오 마리애 창단 10주년을 맞이하여 《레지오 마리애》라는 기관지를 발간하였다. 《레지오 마리애》는 레지오 마리애에 관한 외국의 소식과 함께 국내의 소식을 전달하는 역할을 하였다. 하지만 이듬해 《한국 세나뚜스 월보》라는 이름으로 변경되어 발행되었다. 이는 당시 통신 수단이 빈약했던 시대에 사람들에게 정보를 제공하는 중요한 수단으로 큰 효과를 발휘하였다. 《한국 세나뚜스 월보》는 1988년 6월호를 끝으로 다시 《레지오 마리애》라는 이름으로 지금까지 발간되고 있다.


title: 레지오 마리애

text: 1979년에는 서울, 광주 세나뚜스와 부산 레지아가 연합하여 한국 천주교회 선교 200주년을 맞이하는 1984년에 200만 신자화를 달성하기 위한 민족 복음화 활동안을 발의하였고, 1985년에는 300만 신자화를 위한 민족 복음화 운동을 발의하여 신자 가정 방문과 외교인에 대한 입교 권유와 묵주기도 3억단을 바치며 미사전례의 능동적 참여를 계획하였다.


title: 레지오 마리애

text: 한국 레지오 마리애의 가장 큰 문제점은 현대 사회에 만연한 물질 만능주의와, 개인주의, 이기주의로 단원들로 하여금 편리에만 안주하는 자세를 보인다는 것이다. 이는 단원들의 근본정신을 이완시킨다. 따라서 선교에 대한 필요성에 의문을 갖게 되고 활동 또한 기피하게 되는 것이다. 이러한 영향으로 형식적이고 소극적인 활동만 남게 되는 것이다.


title: 레지오 마리애

text: 또한 다음의 문제로는 친교 중심의 모임으로 변질 됨을 언급할 수 있다. 단원들끼리의 원활한 활동과 깊은 유대, 결속을 위하여 친목을 중요하게 생각한다. 친목은 같이 기도를 하고 선교와 사도직 활동을 통해서 이루어 나갈 수 있지만 흔히 말하는 ‘2차 주회’라는 이름의 술자리가 메인이 되어버렸다. 심한 경우에는 이 ‘2차 주회’를 위하여 쁘레시디움에에 가입하여 활동을 하는 경우도 빈번하게 일어난다.


title: 레지오 마리애

text: 다음으로는 사목자와의 관계이다. 본당에서 레지오 마리애의 조직이 비대해지면 입지가 강해져 레지오의 성향과 다른 본당 사목 방침과 갈등이 생기는 경우가 있다. 또한 사목자의 잘못된 이해와 무관심으로 인한 갈등이 생기는 경우도 존재한다.


title: 레지오 마리애

text: 한국 레지오 마리애는 현대사회의 풍토에 대응하여 초심으로 돌아가야 한다. 창설자인 프랭크 더프는 봉헌생활을 통해서 하느님을 온전히 섬기는 것, 예수 그리스도의 모범을 본받아 겸손을 실천하고자 하는 레지오 신심을 강조하였다. 다시금 처음으로 돌아가서 레지오 마리애의 초창기 신심의 강조점을 다시 깨달아야 할 것이다. 이를 통하여 물질 만능주의와 개인주의, 이기주의의 풍토에서 벗어나고 공과 사를 구분하여 친목이 중심이 아닌, 선교와 기도를 중심으로 두어야 할 것이다.


title: 레지오 마리애

text: 그리고 레지오 마리애가 성모마리아의 최고의 덕목인 겸손과 순명의 정신으로 교회 활성화를 위한 역할을 해야 함을 다시금 깨달아야 한다. 본당 신부 혼자서 한 본당의 레지오 조직 전체를 완벽하게 관할하는 것은 불가능 하다. 이에 따라 꾸리아 간부 월례회의나 쁘레시디움 단장 월례회의를 갖는 방법이 좋다. 이를 통하여 쁘레시디움 단원들을 지도하는 간부들과 신부가 만나 본당 레지오의 실태를 파악하고, 레지오는 본당의 사목 방침에 대하여 파악을 함으로써 원활한 의사소통이 이루어져야 한다.


title: 레지오 마리애

text: 마지막으로 레지오 마리애의 미래를 위하여 청소년, 청년 레지오를 활성화해야 한다. 현재의 교본은 성인 단원들을 위하여 만들어졌기 때문에 청소년, 청년들의 성향을 맞추고 이해를 돕기 위하여 특별히 관심을 가져야 한다. 청소년들과 청년들은 교회의 미래를 짊어질 열쇠이기 때문에 이들이 레지오 마리애 안에서 기도와 활동을 통하여 그리스도교 신자로서의 자질을 갖추고 공동체 의식을 함양하여 앞으로 교회를 이끌어나갈 기둥이 되어야 한다. 레지오 마리애는 기성세대에서만 머무는 것이 아니기에 한국 레지오 마리애는 레지오 마리애 자체와 한국 천주교의 미래를 위하여 청소년, 청년들에게 관심을 가져야할 책임이 있음을 깨달아야 한다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오 마리애의 영성에서 핵심은 레지오 단원이 그리스도의 신비체로서 ‘거룩해지는 것(성화聖化)’에 있다. 성모 마리아를 이 성화의 롤모델로 삼으며, 성모 마리아는 모든 은총의 중재자로서 레지오 단원들에게 성화의 은혜를 전달해준다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오 단원들은 개인의 성화를 위해 마리아의 정신을 따른다. 이 정신에는 10가지 덕목이 있다. 그것은 겸손, 순명, 온유, 기도, 고행, 순결, 인내심, 지혜, 사랑, 믿음이다. 또한 레지오 마리애는 ‘사도적 정신’을 강조하는데, 성모 마리아가 예수께 행한 봉사와 도움의 정신을 일컫는다. 이에 따라 마리아를 참된 여성 사도라고 말한다. 여기까지 알 수 있듯이 레지오 마리애 영성은 성모 마리아의 모범을 통해 하느님의 은총을 체득하고 일치한다는 것이 기본 골격이다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오 마리애 교본은 단원들의 성모신심이 하느님께 대한 믿음 다음으로 중요하며, 레지오의 본질적 요소라고 말한다. 레지오 마리애의 성모신심은 그 설립자인 프랭크 더프가 직접 그의 저서에서 말한 대로 몽포르의 성 루도비코 영성으로부터 직접적으로 기인한다.


title: 레지오 마리애

text: 성 루도비코의 성모신심은 그의 대표 저서인 『참된 신심』과 『마리아의 비밀』에 잘 드러난다. 여기서의 올바른 성모신심은 성모님께 자신을 ‘완전히 봉헌’하는 것으로, 이것을 완전한 신심이라고 부른다. 이 완전한 신심은 곧 궁극적으로 그리스도께 나아가기 위함이다. 레지오 단원의 활동은 완전한 신심을 바탕으로 마리아의 겸손을 배우고 그분을 위해 봉사하며 신심을 실천한다.


title: 레지오 마리애

text: 성 루도비코의 성모신심은 중세시대의 대중성모신심과 18세기 계몽주의시대의 신심을 잘 반영한다. 중세시대 대중신심은 두려움의 대상인 하느님과 비교되어 인자하고 너그러운 이미지의 성모님께 의지하려는 경향이 있었고, 성모님께 대한 마음을 표현할 때 화려한 수식어가 붙기 시작했다. 18세기는 루도비코가 살던 시대로 종교개혁에 대한 반발로 성모신심이 강조되었다. 이런 요소들이 레지오 마리애의 성모신심 관련 용어에 직접적인 영향을 주었다.


title: 레지오 마리애

text: 몽포르의 성 루도비코의 성모신심은 많은 대중의 지지도 받았지만 여러 신학자들 사이에서 비판받았다. 예를 들어 성 루도비코 및 레지오 마리애는 하느님 은총의 절대적 중재자로서의 마리아의 역할을 강조하는데, 이 문구는 오해의 소지가 있다. 교회 교도권은 성모 마리아를 교회의 가장 훌륭한 전형이자 모범이라 말함과 동시에 그리스도의 구원을 받아야할 명백한 피조물이라고 말한다. 레지오 마리애가 직접적으로 영향 받은 몽포르의 성 루도비코의 신심은 다소 지나치다는 평가가 따른다.


title: 레지오 마리애

text: 특히 한국에서도 주교회의 신앙교리위원회가 레지오 마리애 한국 3대 세나뚜스에 선서문에 대한 개정을 요청하였다. 문제를 제기한 내용은 그리스도께서 성모 마리아를 통하지 않고서는 역사하지 않으시고, 성모 마리아 없이는 알아 뵈올 수 없고, 사랑할 수 없다는 문구이다. 신앙교리위원회는 이 문구가 성령을 통해 이루어지는 하느님의 구원 역사와 중개를 지나치게 성모 마리아의 역할 안에서 제한적으로 보는 시선이라고 보았다. 가톨릭은 유럽의 대중이 중세의 여러 질병과 전쟁 등의 상황을 겪으면서 심판하시는 하느님보다 인자하고 너그러운 이미지의 성모 마리아에게 기대려는 경향이 반영되었다고 보기도 한다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오 마리애의 성모신심은 주로 중세시대 심판자로서의 성부(하느님), 성자(그리스도)보다 인자로운 성모 마리아에게 의지하려던 모습과 18세기의 경향 속에서 피어난 성 루도비코의 마리아 신심이 레지오 마리애에 직접적으로 반영되었다. 그런데 이 신심은 오해의 여지가 다분해 비판을 받아왔다. 그러므로 레지오 마리애는 교회 교도권보다는 일반 그리스도교 신자들 사이에 널리 퍼진 마리아 신심을 더 잘 반영하였다고 볼 수 있다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오 마리애 교본은 명확하게 성모신심의 궁극적 목적은 그리스도와의 일치라고 밝히고 있다. 또한 레지오가 세계 곳곳에서 교회를 위해 헌신하고 있고 매우 큰 역할을 차지하는 것은 명백하다. 그러나 그만큼 레지오 마리애가 영향력이 매우 큰 단체이기 때문에, 그것을 대표하는 레지오 마리애 교본의 일부 표현은 충분히 비판받을 만 하다.


title: 레지오 마리애

text: 레지오는 고대 로마 군대의 편제를 따라 피라미드식 조직을 이루고 있다. 기본 단위체를 “쁘레시디움”이라고 부르고, 관리기관인 평의회로 “꾸리아”, “꼬미씨움”, “레지아”, “세나뚜스”가 있다. 그리고 세계 중앙 평의회로 “꼰칠리움 레지오니스 마리애”가 있다. 모든 관리기관은 쁘레시디움처럼 상급 평의회에 소속되거나 꼰칠리움에 직속된다. 교본에 따르면 꼰칠리움을 제외한 모든 레지오 마리애의 단위체는 관할 상급 평의회 또는 꼰칠리움의 정식 허가와 본당 신부 또는 교구장의 승인을 받아야만 설립될 수 있다.


title: 레지오 마리애

text: 단장은 “오늘의 영적독서는 OOO페이지 O줄부터 OOO페이지 O줄까지입니다.” 라고 말하여 영적독서를 읽는다. 쁘레시디움 설립 초기에는 교본으로 영적독서를 할 것을 권하며 독서가 끝나면 단원들은 함께 성호를 긋는다.


title: 레지오 마리애

text: 활동 보고는 기도와 마찬가지로 회합의 중요한 요소이다. 그러므로 활동 보고를 통해서 각 단원이 어떠한 활동을 했는가가 분명하게 나타나야한다. 단원들은 단장으로부터 배당받은 활동에 대한 보고를 전 단원 이 잘 알아들을 수 있도록 또렷한 음성으로 앉아서 보고한다. 보고하기 전에 “성명, 세례명, 보고하겠습니다.”라고 한다. 단원은 한 주간에 최소한 2시간을 실제로 활동에 바쳐야 한다.


title: 레지오 마리애

text: 까떼나는 라틴어로서 ‘고리’를 의미하며, 후렴을 제외한 까떼나의 본 기도는 하느님을 찬미하는 마리아의 노래로 되어 있다. 이 까떼나를 바침으로써 단원들은 하나의 고리로서 서로 연결되며, 초자연적인 영신 질서 안에서 단원은 성모님과 하나로 결합하게 되는 것이다.


title: 레지오 마리애

text: 마침기도는 모두 일어서서 바치며 “티 없이 깨끗하신 마리아, 모든 은총의 중재자시여”라는 호칭기도를 쁘레시디움 이름으로 바꾸어 바친다. 영적 지도자가 참석했을 경우에는 영적 지도자를 향해 서서 강복을 받고 불참 시에는 다 함께 성호경을 바치는 것으로 끝을 맺는다. 마침기도가 끝나면 촛불을 끈 후 단가를 부를 수 있다


title: 레지오 마리애

text: 전세계 모든 레지오 마리애가 동일한 뗏세라를 쓰고, 레지오 단원은 이 기도문을 지니고 다니고 매일 마쳐야하는 의무를 가진다. 레지오의 기도인 뗏세라는 총 세 부분, 시작기도 > 까떼나 > 마침기도로 이루어진다.


title: 레지오 마리애

text: 두 번째 부분인 까떼나는 본래 사슬, 고리의 의미를 지니고 있으며 이는 기도를 통한 레지오 단원간의 친교와 일치의 의미로 확장된 의미를 갖는다. 까떼나에는 특히 기도문의 핵심부분인 마니피캇이 포함되어 있으며 이 기도는 ‘구세주 하느님께 대한 찬양’, ‘하느님 업적의 회상’, ‘하느님 계획의 실현에 대한 찬미’의 내용을 지닌다.


title: 레지오 마리애

text: 마침기도로는 일을 마치고 바치는 기도(Sub tuum praesidium)과 성인호칭기도(Litaniae Sanctorum), 그리고 성령께 믿음을 간구하는 기도, 세상을 떠난 이들을 위한 기도, 사제의 강복이 이어진다.


title: 레지오 마리애

text: 원래 까떼나는 사슬, 고리 등을 의미한다. 모든 레지오 마리애의 행동 단원과 협조 단원들은 까떼나 기도를 하루에 한번 이상 매일 의무적으로 바치게 되어 있다. 이는 레지오 단원과 성모님과의 연결 고리가 되는 일상 기도이기 때문이다.


title: 레지오 마리애

text: 수련 기간을 마친 단원은 선서문을 읽는 입단식을 가짐으로서 정규 단원이 된다. 이 선서문은 성령신심과 성모신심이 결합된 기도문으로 그 내용은 크게 다섯 부분으로 나뉜다. 여기엔 성령송가, 재능·성덕·은총에 있어서의 마리아의 보편적 중재, 마리아의 용기와 겸손을 본받음, 성령께 선교의 도구가 되도록 도움을 청함, 단원들과의 결속력을 청함의 내용이 포함된다.


title: 레지오 마리애

text: 활동은 한 주간 최소한 2시간을 실제로 활동에 바쳐야하며, 선배 단원과 후배 단원이 2인 1조가 되어 매주 배당되는 활동을 시행한다. 필요에 따라 쁘레시디움, 꾸리아 차원으로 집단 활동을 하기도 한다. 완수한 활동은 주 회합 때 보고를 한다.


title: 레지오 마리애

text: 활동에는 ‘입교(개종) 권면’, ‘예비신자 돌봄’, ‘교우(새 영세자, 냉담자, 조당자) 돌봄’, ‘어려움 겪는 이(빈곤자, 병원 및 복지시설) 돌봄’, ‘레지오 확장’, ‘본당 협조’, ‘교회 출판물 보급’, ‘자연 보호’, ‘거리 청소’, ‘낙태 방지 운동’, ‘지역사회 봉사 활동’ 등이 있다.


title: 레지오 마리애

text: 아치에스는 라틴어로 ‘군진(軍陣)’을 의미. 단원들은 매년 3/25(주님탄생예고축일)마다 함께 모여 악의 세력에 대항하기 위한 힘과 축복을 받기 위해 마리아에게 자신을 드리는 봉헌예절이다.


title: 레지오 마리애

text: 연차 총 친목회(매년 12/8 원죄 없이 잉태되신 복되신 동정 마리아 대축일 전후), 쁘레시디움 친목회(매년 9/8 복되신 동정 마리아 탄신 축일 전후), 그리고 야외 행사 등은 단원들이 친목회를 통해 형제애로 일치를 이루는 데 그 목적을 갖기 위한 행사이다.


title: 공덕귀

text: 공덕귀(孔德貴, 1911년 4월 21일 ~ 1997년 11월 24일, 경남 통영)는 일제강점기와 대한민국의 교육자, 사회사업가이자 여성운동가, 신학자, 종교인, 사회기관단체인, 야당운동가이며, 대한민국의 제4대 대통령 윤보선의 배우자이다. 동래여자고등학교를 졸업하였다. 1940년 일본 요코하마 공립여자신학교를 졸업하고 김천 황금동교회의 전도사로 부임하였다. 이후 전도사와 신학 강사로 활동하였으며 창씨개명을 거절하여 조선총독부의 요시찰 인물로 지목되었다.


title: 공덕귀

text: 광복 직후 한신대학교의 신학 강사로 활동, 미국 유학 준비 중 주변의 권유로 당시 서울특별시장이던 윤보선과 결혼했다. 1974년 11월 27일 민주회복국민선언, 76년 명동 3·1 민주 구국선언 등의 서명에 참여하였으며, 인혁당 사건, 민청학련 사건 관련자들의 석방, 탄원운동에 적극 참여하였고 형장을 지키기도 했으며, 구속자가족협의회 의장, 양심범가족협의회 회장 등을 지냈다. 남편인 윤보선과 함께 민주화 운동에 참여하였고, 독자적으로 신학자와 여성운동가로서 제3공화국과 제4공화국 기간 중 박정희 정권에 대항, 투쟁하기도 했다. 경상남도 출신으로 본관은 곡부(曲阜)이다.


title: 공덕귀

text: 공덕귀는 1911년 4월 21일 경상남도 통영시 명정동에서 지역 유지였던 공도빈(孔道彬)과 방말선(方末善)의 7남매 중 둘째딸로 태어났다. 공자(孔子)의 79대손이며, 어머니 방말선의 다른 이름은 공마리아였다. 그가 태어나 자란 명정동 근처에는 이순신의 영정과 전쟁 때 쓰던 칼, 창, 활 등이 보존되어 있는 충렬사 가 근처에 소재하고 있었다. 그의 선대는 원래 중국 출신이었지만 원나라 사람인 공자의 54세손 공소(孔紹)가 고려 공민왕에게 시집온 노국공주를 따라 와 고려에 정착했다.


title: 공덕귀

text: 아버지 공도빈은 대한제국 당시 군인이었으나 군대가 강제로 해산당한 후 낙향하여 술로 소일하고 있었다. 공덕귀에 의하면 "어이 없게도 일제에 의해 국군이 해산당하는 비운을 맞게 되었다. 그 뒤 아버지는 나라 잃은 백성으로 천추의 한을 품고 낙향하여 시골에 묻혀 살고 있었다. 아버지는 일본인에게 당한 충격과 분노 속에서 폐인같이 되어 가셨다. 아버지는 한많은 세월을 달랠 길이 없어 술로 세월을 보내고 있었다. 그러나 술을 드셔도 결코 주정을 부리는 일이 없이 언제나 정좌하고 계셨다. 속수무책으로 의욕을 잃고 폐인처럼 생을 포기하신 듯 세월가는 데로 시간만 보내셨다."


title: 공덕귀

text: 14세때 통영공립보통학교를 졸업한 후 동래에 살고 있던 삼촌 집에서 공부를 더 할 수 있도록 허락받고 준비하던 중 아버지 공도빈의 임종을 접하였다. 그는 공립보통학교 졸업 무렵부터 꿈은 인도 선교사의 꿈을 희망하였다.


title: 공덕귀

text: 유복한 가정에서 태어났으나 일찍 아버지를 여의고 홀어머니 슬하에서 자랐다. 여장부였던 어머니는 홀몸으로 재혼하지 않고 7남매를 키웠으며, 그는 어머니의 영향을 많이 받았다. 여장부이자 독실한 신앙인이기도 했던 어머니로부터 그는 개신교 신앙과 독립심 강한 여성상을 배우며 성장했다. 후일 그는 어머니 방말선을 회고할 때 35세에 혼자된 어머니는 바느질로 자녀들을 키워낸 용감하고 자랑스런 어머니로 회고하곤 했다.


title: 공덕귀

text: 통영공립고등학교에 입학하였으며, 졸업 후에는 부산 동래 일신여고에 편입학하였다. 일신여학교 시절 그의 같은 반 급우는 23명이었다 한다. 일신여학교 재학 중에는 함께 기도하는 동무(이름은 김두석)를 정하고는 매일 아침 기도실에 나가 기도를 하였다. 훤칠한 키에 피아노와 수영에도 뛰어난 팔방미인으로 ‘만 가지 약장수’로 불렸고, 졸업식에서는 우등상, 도지사상, 4년 개근상을 모두 수상하기도 했다.


title: 공덕귀

text: 한편 공덕귀는 유치원 조보모, 통영 진명여학교 야간반 선생으로 학비를 조달했다. 어려운 가정 환경과 추위와 더위, 체력의 한계를 극복해나가면서 그는 잠을 적게 자고 새벽에는 촛불로 성서와 신학 서적을 탐독하였다.


title: 공덕귀

text: 일신여자고등학교를 졸업한 뒤에는 미국으로 유학 계획을 세웠으나 좌절되었다. 그는 코틀 선교사 부인의 어학선생이 되어달라는 제의를 수락하여 부산에 한동안 체류하다가 후에 일본으로 유학한다. 이때 한 선교대회에 나가 이광수가 지었다는 무궁화 노래를 불렀다가 바로 일제 경찰에 끌려가 고문을 당한다.


title: 공덕귀

text: 그 뒤 거창경찰서로부터 소환장이 떨어졌다. 소환 이유도 모르는 채 그는 진주에서 아침 첫차를 타고 거창으로 갔다. 경찰서에서 취조를 받은 뒤 4,5일간 유치장 신세를 지고 풀려났다. 그에 의하면 "성탄절 이브에 교회에서 부른 노래가 문제가 된 것이었다. 그 노래는 춘원 이광수 선생이 일제의 착취에 못 이겨 조랑 바가지를 차고 살 길을 찾아 만주로, 일본으로, 유랑의 길을 떠나던 우리 백성을 생각하고, 또한 강제로 이리 저리 끌려가는 제 핏줄을 보며 지었던 노래였다."는 것이다.


title: 공덕귀

text: 그 뒤 이미 일본에 유학 중인 김혜경으로부터 "장학금이란 다 얻어 놓았으니 걱정 말고 속히 오라"는 연락을 받고 다음날 관부 연락선을 타고 일본으로 건너가 일본 요코하마 공립여자신학교(도쿄여자신학전문학교의 전신)로 입학했다.


title: 공덕귀

text: 동문인 박용길 선생과 같이 주일학교를 인도했다. 박용길은 후일 목사 문익환의 부인이기도 하다. 졸업 후 29살에 송창근 목사의 경북 김천 황금동교회 전도사로 부임하여 한국교계의 거목 정대위, 조선출, 김정준 목사 등과 함께 활동하게 된다.