title: 인디애나주

text: 1700년대와 1800년대의 세월 동안 많은 종족들이 다양한 시대에 살았다. 먼시 족과 쇼니 족은 백인 정착자들에게 자신들의 대지를 빼앗긴 후 동부에서 왔다. 휴런 족, 키카푸 족, 피앙케 족, 포타와토미 족과 웨아 족은 오대호에서 이 지방의 북부에 건너와 정착하였다. 백인들은 대부분 이들에게 인디애나의 대지를 팔거나 항복하도록 강요하였다.


title: 인디애나주

text: 포타와토미 족은 인디애나 지역에 들어오고 떠난 마지막 종족이었다. 1795년 경에 그들은 북부에 마을들을 세웠다. 1836년 즈음 많은 포타와토미 족 주민들은 그들의 대지를 정부에게 팔았다. 나머지는 1838년 군사에 의하여 쫓겨났다. 그 후에는 일부 인디언들 만이 남아있었다.


title: 인디애나주

text: 인디애나 지방에 첫 백인은 프랑스의 탐험가 르네-로베르 카블리에 드 라 살이었다. 그는 1679년 캐나다의 프랑스 식민지에서 건너와 태평양으로 향하는 수로를 찾으러 왔다. 라 살은 세인트조지프와 캥커키 강을 통해 이 지역을 지나갔다. 1680년 그는 후에 돌아와 인디애나 지역의 북부 대부분을 탐험하였다.


title: 인디애나주

text: 프랑스의 모피 교역자들은 곧 미시간호로부터 더 멀리의 내륙을 밀어내었다. 그들은 모피를 구하기 위하여 인디언들에게 구슬, 담요, 칼, 페인트와 위스키를 팔았다. 1720년대 동안 프랑스인들은 현재 포트웨인 근처에 있는 마이애미와 현재 라파예트 근처에 있는 우이어터넌에 모피 교역지들을 세웠다. 1732년 경 프랑스인들은 인디애나의 첫 영구적 정착지인 빈센즈를 창립하고 거기에 요새를 세웠다.


title: 인디애나주

text: 인디언들과의 모피 교역을 시작하면서, 프랑스인들은 영국의 교역자들과 경쟁하였다. 오랜 기간 프랑스인들은 인디언들을 동등하게 대우하였으므로 현지 종족들의 호의를 얻은 상태였다. 그러나 영국인들을 모피에 대해 높은 가격을 불러 인디언들에게 승리를 거두었다.


title: 인디애나주

text: 모피 교역을 위한 분투는 북아메리카에서 프랑스와 영국 간에 벌어진 여러 차례의 전쟁의 주요 이유였다. 대서양 식민지들로부터 서부로 뻗어진 영토를 요구한 영국군은 프랑스군을 물리쳤다. 1763년 프랑스는 인디애나와 다른 지방들을 영국에게 주었다.


title: 인디애나주

text: 1763년 이후 영국군들은 인디애나 지방을 통치하기 시작하였다. 미국 독립 전쟁이 일어나는 동안에 이 지역은 현지 정착자들에 의하여 보호되었다. 1778년 조지 로저스 클라크 아래의 버지니아군들이 빈센즈와 그 근거지 포트색빌을 점령하였다. 영국군의 원정은 요새를 재포획하였으나 1779년 클라크가 다시 포획하였다. 이 승리는 미국인들이 노스웨스트 준주를 통치하는 데 도움을 주었다. 1787년 인디애나는 노스웨스트 준주의 일부가 되었다.


title: 인디애나주

text: 인디언들은 가끔 초기의 정착자들을 공격하였다. 리틀 터틀 추장이 이끄는 마이애미 족들은 마을들을 불태우고 많은 백인들을 죽였다. 1794년 현재 오하이오주 털리도 근처에 있는 모미 강 근처에서 일어난 폴렌팀버스의 전투에서 앤서니 웨인 장군 지휘 하에 연방군은 마이애미 족과 다른 종족들을 물리쳤다.


title: 인디애나주

text: 미국 의회는 1800년 인디애나 준주를 구획하였다. 이 준주는 현재의 인디애나, 일리노이, 위스콘신 그리고 미시간과 미네소타의 일부를 포함하였다. 빈센즈가 준주의 수도가 되었다. 존 애덤스 대통령은 윌리엄 헨리 해리슨 장군을 그 준주의 지사로 임명하였다. 그 이후 일리노이는 1809년 독립된 준주가 되었고, 인디애나는 오늘날과 거의 같은 국경선을 가진다.


title: 인디애나주

text: 1809년 해리슨은 연방 정부를 위해 인디애나 남부에 2,900,000 에이커(1,170,000 헥타르)의 인디언 대지를 매입하였다. 유명한 쇼니 족의 추장 테쿰세는 불공평하게 조약을 매입하는 것에 반대하였다. 몇몇 부족들은 함께 뭉쳐 영국군에게서 총과 화약을 얻어 전쟁 준비를 하였다. 1811년 해리슨은 티퍼카누의 전투에서 인디언들을 물리쳤다. 미영 전쟁 동안에 인디언들은 영국군에 가담하였다. 1813년 해리슨은 현재 캐나다 온타리오주 모라비안타운에 있는 탬즈의 전투에서 다시 인디언들과 영국군을 물리치고 테쿰세는 전사하였다. 이 승리들로 인해 미국은 준주에서 영국의 영향력을 제거할 수 있었다. 인디언들은 그들의 공격을 막고 정착자들은 대지를 발전시킬 자유를 얻었다. 1813년 커리던이 인디애나 준주의 새 수도가 되었다.


title: 인디애나주

text: 1816년 12월 11일 인디애나는 19번째 주로서 합중국에 가입하였다. 당시 인구는 대략 64,000명이었다. 민주공화당의 조너던 제닝스가 첫 주지사가 되었다. 새로운 주정부는 대지 세금으로 거둔 약간의 돈을 제외하고 돈이 없는 것을 깨달았다. 그러나 새 정착자들은 연방 정부로부터 자신들의 대지를 매입한 후 5년 동안은 세금을 낼 필요가 없었다. 다른 농부들은 약간의 세금을 내야 했다. 이들은 동부 시장으로 가는 교통이 비싸고 위험하였기 때문에 자신들의 곡물에서 작은 소득만을 얻었다.


title: 인디애나주

text: 1818년 연방 정부는 인디언들과 조약을 맺어 주의 중부를 매입하였다. 연방 정부는 그 지역을 인디애나에 편입시켰으며, 곧 정착자들이 도착하였다. 1824년 입법부는 중앙에 위치한 인디애나폴리스를 주도로 만들었다. 입법부는 1825년에 이 도시로 옮겼다.


title: 인디애나주

text: 1825년 스코틀랜드의 사회 개혁자 로버트 오언은 와바시 강 계곡의 저지대에 뉴하모니 타운을 설립하였다. 그는 새로운 사회 시스템을 시작하기 원했으며, 공동체 생활에 필요한 규칙들을 세웠다. 이 단체에는 학자, 교사와 과학자들도 있었다. 오언의 지도 아래에 이 공동체는, 특히 교육에서 진보적인 아이디어들을 채택하였다. 식민지가 번창하면서 외국의 지도자들이 오언의 방법을 공부하러 왔다. 그러나 실험은 1827년 많은 단체 구성원들이 협동하지 않아 결국 실패하였다.


title: 인디애나주

text: 1820년대 인디애나 주는 연방 정부로부터 도로와 운하들을 세우는 데 필요한 대지 사용을 승인받았다. 이러한 개발은 마구잡이로 이루어졌다. 1840년에 들어서 인디애나 주는 빚이 막심하다는 것을 깨닫고 많은 프로젝트들이 완료되지 못하였다.


title: 인디애나주

text: 1850년대 동안에 철도들이 주 안으로 이어지면서 인디애나의 경제는 향상되었다. 도시들이 번창하고 농부들은 자신들의 곡물을 위한 새로운 시장들을 찾았다. 클레멘트와 헨리 스튜드베이커 형제는 1852년 대장간과 수레의 상점을 열었다. 그들의 회사는 미국에서 가장 큰 수레 제조사가 되었다. 1862년 리처드 게이틀링이 인디애나폴리스에서 처음으로 실용적인 기관총을 발명하였다. 1860년대 동안에 제임스 올리버는 평원의 꺾이지 않는 잔디를 쉽게 자를 수 있는 강철 쟁기를 발명하여 향상시켰다.


title: 인디애나주

text: 남북 전쟁이 일어나는 동안에 인디애나에서 기록된 단 하나의 전투는 1863년 코리던에서 일어났다. 존 헌트 모건 장군이 이끄는 남부의 기병대가 켄터키로부터 오하이오 강을 건너 쳐들어왔다. 그들은 코리던을 급슥하고나서 인디애나 동부를 거쳐 오하이오로 들어갔다.


title: 인디애나주

text: 남북 전쟁이 끝난 후, 인디애나의 농부들은 빚, 농산물의 낮은 가격과 높은 운임률로 인해 위기를 겪었다. 농산물의 가격은 1980년대까지 오르지 않았다. 그러나 1800년대 새로운 산업 분야들이 급속히 발달하였다. 1885년, 첫 가솔린 펌프 중 하나가 포트웨인에서 만들어졌다. 1886년, 포틀랜드 근처에서 천연가스가 발견되어 이 연료의 근원을 가까이 두고 싶었던 주 외의 기업들을 끌어들였다. 1889년에는 스트랜드 석유 회사가 미시간 호에 자리잡 은 작은 마을 화이팅에 세계에서 가장 큰 정제소를 세웠다. 1894년 코코모의 엘우드 헤인스는 처음으로 성공적인 가솔린 동력의 자동차를 디자인하였다.


title: 인디애나주

text: 1900년 인디애나 인구의 약 3분의 1인 200만명 이상이 도시에 살았다. 1902년 사우스벤드에 있는 스튜드베이커 형제의 회사가 첫 전력 자동차를 만들었다. 이 회사는 1904년 가솔린 동력 자동차들을 만들기 시작하였다. 1906년 미국 철강 주식회사가 게리에 건설되기 시작하였다. 추가로 회사는 그곳에 가장 큰 철강업 단지를 지었다. 1911년에는 첫 인디애나폴리스 500 자동차 경주가 인디애나폴리스 스피드웨이에서 열렸다. 주는 1915년 근로자 보상 법령을 채택하였다. 이 법령은 직업 활동 중 부상을 당한 근로자들에게 고용주들이 치료비를 내도록 하였다.


title: 인디애나주

text: 1920년대에는 인디애나의 자동차와 다른 금속 산업들이 빠르게 확장되었다. 1933년, 인디애나 주는 행정부서들을 재편성하여 주지사에게 더 큰 권한을 주었다. 1937년, 주의 노동 관리 문제를 해결하기 위해 노동부가 만들어졌다. 그 해, 오하이오 강에 홍수가 일어나 많은 사망자와 막대한 재산 피해를 발생시켰다.


title: 인디애나주

text: 1940년 주지사 헨리 F. 쉬리커는 인디애나 주의 행정관이 되는 데 선출된 유일한 민주당원이었다. 다음 해에 공화당 통치의 입법부는 주의 권위의 거의를 제한시키려 한 법안을 통과시켰다. 그러나 대법원은 비헌법적인 법안을 다스렸다.


title: 인디애나주

text: 1956년 국가에서 거대하게 개인적으로 소유한 발전소들 중의 하나인 클리프티 크리크가 매디슨에 세워졌다. 또한 그해에는 노던 인디애나 유료 도로가 개장되었다. 1950년대와 1960년대에 인디애나는 지속적으로 농업에서 공업적인 경제로 옮겼다. 농촌의 인구는 줄고 도시 인구가 번창하였다. 도시들로 이주하여 제조업에 직업을 구한 많은 농부들을 위한 농기구들의 사용이 적어졌다. 게리와 인디애나폴리스를 포함한 큰 산업 도시들도 남부에서 온 근로자들을 끌어들였다.


title: 인디애나주

text: 1963년 인디애나 주의 입법부는 주의 세금 프로그램에서 주요 변화를 만들었다. 거대한 변화는 소매상 세금 2 퍼센트의 채택이었으며, 인디애나주 역사상 처음이었다. 1960년대 동안에 기계 사용으로 인디애나의 일부 지역에서는 실업이 증가하였다. 어떤 산업들은 주를 떠났다. 1963년 스튜드베이커 주식회사가 사우스벤드에서 자동차 생산을 종료하면서 수 천 명의 근로자들이 직업을 잃었다.


title: 인디애나주

text: 1970년 인디애나폴리스와 매리언 카운티는 "유니고브"라는 재결성 계획을 시작하였다. 이 계획은 모든 국가의 402 제곱 마일(1,041 제곱 킬로미터)를 차지하는 데 지방 정부들과 확장된 인디애나폴리스의 도시 경계선들을 융합하였다. 재결성은 전국적인 행정관과 입법부 명령, 그리고 융합한 예산을 포함하였다.


title: 인디애나주

text: 인디애나주는 미시간 호의 번스하버에 인디애나 항구에 의하여 보조되면서 1970년대 동안에 주요 경제적 번창을 경험하였다. 1970년에 개장된 이 항구는 세인트로렌스 수로의 기에 의하여 대양으로 가는 배들을 취급하였다. 1970년대에 인디애나 주는 문제들과 부딪히기도 하였다. 정부의 비용들이 급격히 솟아올라 주의 입법부는 1973년, 소매상 세금을 늘렸다. 그 세금은 1980년대 중반에도 다시 올랐다.


title: 인디애나주

text: 1980년대 초반에 인디애나 주에서 불경기가 확장되었다. 철강, 자동차와 다른 제조품들을 위한 요구에 전국적인 쇠퇴가 주의 제조 부분에서 실업이 급격하게 상승하게 되었다. 추가로 많은 인디애나의 농부들은 높은 운영비와 농산물의 가격들이 하락하면서 빚을 지거나 파산하였다. 불경기와 실업의 증가가 주의 세입을 줄였다.


title: 인디애나주

text: 인디애나 주의 경제는 1980년대 후반과 1990년대에 향상되었다. 주의 농업과 제조업 부문이 회복되었고, 최고 기술과 서비스 업들의 번창이 경제를 더욱 다양화하였다. 소득세와 판매세의 세율 인상이 세입을 늘이는 데 일순간 공헌하였으나 결국 높은 세금이 그렇듯 장기적으로 세금이 싼 주가 발전을 하여 경제가 침체되어 있다. 주 세금이 없는 사우스다코타 등은 인구가 꾸준히 늘고 경제가 매우 좋다. 인디애나 주는 재정적 프로그램들이 새로운 비즈니스들을 주로 끌어들이는 데 도움을 주기 위하여 이 추가적인 세입을 이용하였다. 인디애나 주는 또한 교육에 그 지출을 늘였고, 많은 도시들은 재개발 프로그램들을 시작하였다. 인디애나폴리스의 낡은 구역들은 새로운 사무소, 정부와 대학교 건물, 호텔과 스포츠 시설들을 재건한 지역들이다.


title: 인디애나주

text: 주도인 인디애나폴리스는 정부 활동의 중심지이다. 이 도시는 또한 주의 주요한 소매상의 중심지이기도 하다. 인디애나폴리스의 호텔과 식당들은 도시에서 열리는 많은 집회의 결과로서 거의 수입을 얻고 있다. 미국에서 가장 큰 건강 보험회사들 중의 하나인 웰포인트 회사가 인디애나폴리스에 본사를 두었다.


title: 인디애나주

text: 주요 재정적 서비스 상사인 콘세코는 카멜에 기지를, 큰 하드웨어의 도매업 회사인 두잇베스트 주식회사는 포트웨인에 기지를 두었다. 인디애나 주는 더 많은 다른 주의 대부분보다 더 많은 화물 철도 교통을 다루고 있다. 일부 대양 화물 해운 회사들이 미시간호 사이에 운영된다.


title: 인디애나주

text: 제조업은 인디애나 주에서 다른 주들보다 더 큰 국내 총생산을 차지한다. 교통 수단은 제조에 의하여 추가된 가격의 기간들에서 인디애나의 주요한 제조품이다. 자동차 조립 공장들은 포트웨인, 라파예트, 프린스턴과 사우스벤드 지역들에서 운영된다. 인디애나는 자동차 부품과 트럭을 생산하는 주요한 주 안에 올라와있다.


title: 인디애나주

text: 인디애나 주는 다른 주들보다 더 많은 철강을 생산한다. 인디애나 북서부에 있는 캘러멧 지방은 세계의 주요 철강 생산 지역들 중의 하나이다. 번스하버, 이스트시카고와 게리는 이 지방의 주요 철강업 중심지들이다. 인디애나 주는 또한 중요한 알루미늄 생산주이다.


title: 인디애나주

text: 약품은 주의 주요한 화학품이다. 주요 제약회사인 일라이 릴리 앤드 컴퍼니가 인디애나폴리스에 본사를 두었다. 엘크하트와 에번스빌에 있는 회사들도 약품을 생산한다. 식품 제조업은 인디애나폴리스, 라파예트와 로건스포트 지역들에서 운영된다. 제과류, 옥수수와 콩 제품, 낙농품, 정육과 청량음료는 주의 주요한 식료품들이다. 합성 금속 제품의 생산은 거의 엘크하트, 포트웨인과 인디애나폴리스 지역들에서 이루어진다. 인디애나 주는 주요한 수술 기구와 용구들의 생산주이다.


title: 인디애나주

text: 농장 지대는 인디애나 주의 내륙 지방의 대략 3분의 2를 뒤덮고 있다. 옥수수와 콩은 인디애나의 가장 가치 있는 생산물이며, 농장 소득의 대략 절반을 벌고 있다. 인디애나 주는 옥수수와 콩을 생산하는 주요한 주에 속한다. 인디애나 주의 모든 군의 농부들은 특히 중부 평원에서 이 곡물들을 재배한다. 다른 중요한 곡물들은 건초와 밀을 포함한다.


title: 인디애나주

text: 토마토는 인디애나 주에서 가장 가치 있는 채소이다. 다른 중요한 채소들에는 오이, 감자, 강낭콩과 사탕 옥수수가 있다. 사과, 블루베리, 수박 등은 주요한 과일이다. 인디애나 주는 제1의 팝콘 생산주이다. 온실과 종묘품도 인디애나 주에서 자라는 중요한 농업 생산품이다.


title: 인디애나주

text: 돼지는 인디애나 주의 주요 축산물이다. 주의 대부분에는 돼지를 키우나, 생산은 라파예트 주위에 있는 지방에서 대량으로 길러진다. 다른 축산물들은 육우, 달걀과 우유이다. 인디애나 주는 제1의 달걀 생산주이며, 농부들은 양과 칠면조를 기르기도 한다.


title: 인디애나주

text: 역청탄은 인디애나 주의 주요 광물이다. 석탄은 인디애나주 광업 소득의 대략 절반을 차지한다. 대부분의 인디애나 산 석탄은 불에 탈 때 공해를 유발하는 유황이 높은 비율로 함유되어 있다. 대부분의 석탄은 주의 남서부에 있는 표면 광산들에서 채굴된다.


title: 인디애나주

text: 인디애나의 다른 산출 광물로는 석유, 깨진 돌, 포틀랜드 시멘트, 모래와 자갈등이 있다. 인디애나의 천연 석유는 주의 남서부에 있는 일리노이 분지에 존재한다. 석회암은 거의 인디애나폴리스의 남부, 특히 베드포드와 블루밍턴 주위의 채석장들에서 생산된다. 인디애나는 미국에서 제일 시멘트 생산이 많다. 모래와 자갈은 거의 주요 도시들 근처의 구덩이들에서 생산된다.


title: 인디애나주

text: 2000년 미국 인구 조사국은 인디애나 주의 인구가 6,080,485명이라고 보고하였다. 인구는 1990년의 5,544,159명에서 10% 가까이 증가하였다. 2000년 조사국에 의하면 인디애나 주는 50개의 주들 중 인구 순위 14위였다.


title: 인디애나주

text: 인디애나 주의 대략 3/4은 주의 메트로폴리탄 지역들 중 하나에 살고 있다. 대략 1/4은 인디애나폴리스의 메트로폴리탄 지역에 산다. 이 11개의 지역들은 전적으로 주의 안에 놓여있다. 다른 3개는 켄터키 주의 일부분으로 놓여있는 데, 하나는 일리노이 주과 위스콘신 주의 일부들을 포함하고 다른 지역들은 오하이오 주와 켄터키 주의 일부분을 포함한다.


title: 편심성 수축

text: 편심성 수축 또는 신장성 수축(eccentric contraction)은 근육이 늘어나 외부힘의 작용에 저항하는 수축이다. 물건을 내려놓는 경우와 같이 근육을 잡아당기면서 장력을 내는 경우이다. 이 경우 근육에 있는 근섬유는 늘어나더라도 늘어나는 방향과 반대로 수축작용이 일어난다.


title: 편심성 수축

text: 그러나 이와는 반대로 동심성 수축 (concentric contraction)인 단축성 수축은 근육이 외부 부하보다 더 큰 장력을 일으키기에 근육이 수축하면서 짧아지는 경우이다. 따라서 장력이 발생하는 방향과 같은 방향으로 근수축이 일어나게 된다.


title: 액포

text: 액포(液胞, )는 일부 진핵세포가 가지고 있는 막으로 둘러싸인 거대한 세포소기관이다. 액포의 기능은 매우 다양해서, 영양분을 감싼다거나, 세포 주변의 부적당한 파편을 감싼다거나, 세포에 독이 될 수도 있는 물질을 격리한다거나, 팽압이라고 불리는 세포 내의 유체 균형을 맞춘다거나, 세포로부터 부적절한 물질을 배출한다거나, 심지어 세포의 상대 크기를 맞추어 주기도 한다. 액포는 특히 대부분의 식물 세포에서 관측할 수 있다. 동물 세포에는 액포가 작거나 없다.


title: 액포

text: 액포는 일반적으로 세포수액이라는 액체로 채워져 있다. 세포수액의 구성은 매우 달라서 심지어 같은 세포 내의 액포라고 할지라도 다른 구성을 지니지만, 일반적으로 물로 구성되어 있다. 액포는 다양한 기관에서 다양한 역할을 하며, 이러한 역할 중에는, 영양소의 포획, 팽압의 유지, 내부 수소 이온 농도의 유지, 작은 분자의 저장 및 세포를 빠르게 늘어날 수 있도록 하기도 한다. 이러한 역할을 수행하는 액포의 예는 아래와 같다.


title: 액포

text: 중심 액포는 많은 양의 수분, 효소, 칼슘과 같은 무기 이온 및 세포액으로부터 방출 될 독성 부산물과 같은 다른 물질을 지니고 있다. 또한 양성자를 받아들임으로써, 세포 내부의 수소 이온 농도를 안정시키며, 분해 효소에게 필요한 수준의 보다 산성 환경을 만들어준다. 비록 하나의 거대한 액포를 가지는 것이 대부분이지만, 부위나 성장 과정에 따라 액포의 크기 및 수는 변할 수도 있다. 예로, 형성층 세포는 겨울에 다수의 작은 액포를 가지지만, 여름에는 하나의 커다란 액포를 가진다. 저장소의 기능을 제외한 중심 액포의 가장 큰 역할은 세포벽에 대해 수분을 이용하여 팽압을 유지하는 것이다. 만약 수분 손실등을 통해 팽압 유지를 실패한다면, 세포는 원형질 분리가 된다. 이러한 이유로 해서 식물 세포에서는 중심 액포가 유별나게 큰 것이다.


title: 액포

text: 액포막에 있는 단백질은 능동수송을 이용해 액포 내외의 수분의 흐름을 조절하며 칼륨 이온 역시 조절한다. 삼투현상 때문에, 용질이 있는 곳이라면, 수분 역시 따라가게 된다. 이 압력은 세포의 연장에도 도움을 준다. 즉 옥신에 의해 세포벽의 일부가 무너지면, 세포 내부로부터의 압력에 의해 그 부분의 벽이 팽창하게 된다. 또 다른 기능은 세포의 세포질을 세포막쪽으로 밀쳐내면서, 엽록체를 보다 빛에 가깝게 유지시키는 것이다.


title: 액포

text: 발아 효모 세포에서 액포는 다른 경우의 액포와 마찬가지로 아미노산 저장고이며 해독 장소이다. 최근, 발아 효모 세포에서의 액포의 역할이 연구되었으며 새로운 기능이 발견되었다. 세포가 굶주리는 상황에서 액포에서 단백질이 파괴되는데, 이러한 과정을 자식(自食) 작용이라고 한다. 우선 세포질, 미토콘드리아 및 작은 세포소기관은 autophagosome으로 불리는 막에 의해 싸인다. 다음에 액포와 융합하게 되며, 마침내 세포질 및 세포 소기관은 소화된다.


title: 액포

text: 발아효모의 액포에서 때로는 검은 입자가 보인다. 이는 dancing body로 불리며 액포 내부를 활발히 움직이는데, 10분 내지 수시간만에 사라진다. 이전 연구에서 dancing body는 다인산으로 구성되었을 것으로 추측되었짐만, 검증되진 않았었다. 하지만, 폴리인산나트륨이 결정화한 것임이 알려졌으며 기능 역시 발아 효모에서 인산의 저장 및 공급이라는 것이 밝혀졌다.


title: 피에르 드 페르마

text: 피에르 드 페르마(, , 1607년 ~ 1665년 1월 12일)는 프랑스의 변호사이자 수학자이다. 페르마는 미적분학에서 이용되는 여러 방법을 창안하는 등 많은 연구 성과를 남겼다. 또 현대 정수론의 창시자로 알려졌고, 좌표기하학을 확립하는데 크게 이바지했으며, 데카르트 좌표를 도입하였다. 그는 "페르마의 마지막 정리"라는 정리를 증명한 것으로 추측되고 있다. 페르마의 마지막 정리는 "formula_1보다 큰 정수 formula_2에 대하여 식 formula_3을 만족하는 formula_4이 아닌 정수해 formula_5는 존재하지 않는다."는 것이다. 그러나 페르마가 증명했다는 증거가 없어서, 수학자들은 그가 증명했다는 소문에 대하여 의문을 갖기도 한다.


title: 피에르 드 페르마

text: 1607년 프랑스 타른에가론주 보몽 드 로마뉴()에서 보몽의 부영사이며, 피혁상을 하던 도미니크 페르마()와 법의학자 가문의 딸이었던 클레르 드 롱() 사이에서 태어났다. 페르마의 가족은 2남 2녀를 두었다. 그의 어린 시절은 아무런 굴곡도 없는 평범한 시절이었다고 한다.


title: 피에르 드 페르마

text: 페르마는 1623년 오를레앙 대학교에 입학해서, 1626년 법학 학사 학위를 취득했다. 페르마는 프랑스어뿐만 아니라, 라틴어·그리스어·이탈리아어·스페인어·오크어에 능통하였다. 이후 보르도로 이사하였고, 여기에서 아폴로니오스의 논문을 접한 뒤, 취미로 수학을 공부하기 시작하였다.


title: 피에르 드 페르마

text: 사실, 페르마의 친한 친구들의 증언에 따르면, 허세가 심한 성격이어서, 언론의 주목을 받기 위해 그랬다고 한다. 실제 페르마가 증명했다고 알려진 정리들 중, 페르마가 직관으로 발견하였지만, 증명하지 못한 정리들도 있다고 한다.


title: 피에르 드 페르마

text: 1630년 툴루즈 지방의 청원위원으로 취임했으며, 그 해에 외사촌 누이인 루이제 드 롱과 결혼해서 3명의 아들과 2명의 딸을 낳았다. 그리고 귀족 지위의 표시로, 성에 "드"()를 추가하였다.


title: 피에르 드 페르마

text: 페르마의 수학에 대한 기여는 지인들과의 서신 교환(서로 내기 문제를 주고 받았던), 디오판토스의 산술을 읽으면서 써넣은 짧은 글 등으로 한정된다. 그럼에도 그는 르네 데카르트와 함께 17세기 전반기의 두 주요 수학자로 불리고 있다. 데카르트의 발견과 독립적으로 페르마도 해석기하학의 방법을 발견했다고 한다. 또한 확률론을 확립시킨 블레즈 파스칼과 서신 교환을 통해서 이 분야에도 기여했다고 한다.


title: PRODUCE 101

text: 대형 기획사, 중소 기획사, 개인 연습생 등 다양한 소속사의 연습생 101명 이 모여서 대한민국 대표 걸그룹 기획 프로젝트에 참여하는 것이다. 최종으로 11명이 데뷔한 뒤 1년간 활동한다.


title: PRODUCE 101

text: 연습생 101명을 대상으로 A ~ F 등급과 매주 방송을 통해서 국민 프로듀서 온라인 투표제를 실시하여 순위를 매겨 일정 단계마다 소수의 인원을 탈락시키며 최종 11명을 데뷔시킨다.


title: 자오창펑

text: 자오창펑(, 1977년 ~)은 캐나다 국적의 세계 최대의 암호화폐 거래소인 바이낸스의 대표이사(CEO) 겸 바이낸스코인(Binance Coin)의 창시자이다. 영어 이름의 이니셜을 따서 CZ라고도 부른다. 2014년 상하이에 있는 집을 팔아 비트코인에 투자했고, 2017년 중국 홍콩에 바이낸스를 설립하여 암호화폐 거래소로 성장시켰다. 2018년 중국 후룬연구원(胡潤研究院)이 선정한 중국 블록체인 업계 부자 3위에 선정되었다. 포브스 지 선정 전 세계 암호화폐 부자 순위 3위를 기록했다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 451년 칼케돈 공의회에서 '콘스탄티노폴리스 신경'이라는 이름으로 낭독되었는데, 325년 제1차 니케아 공의회에서 제정된 '니케아 신경'을 계승·발전시킨 신경이 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 승인된 것으로 전해진다. 따라서 이 신경을 약칭하여 '니케아 신경'이라고 부르는 경우도 있으나, 325년 제정된 본래의 '니케아 신경'과는 구별하여야 한다. 그럼에도 불구하고 이 신경의 기원에 관하여는 견해가 갈리는데, 니케아 신경과는 본질과 정신만 동일할 뿐이며 374년 성 에피파니오가 이 신경을 만들고 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회가 채택하였다는 견해도 유력하다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 이 신경은 니케아 신경이 성자를 성부와 '본질에서 같다[同質]'고 말한 데서 나아가 '성부와 일체'라고 고백하며, 성령의 위치와 존재를 확대 설명하고, 교회와 성사, 육신의 부활, 영생에 대한 믿음을 강조한다. 또한 니케아 신경 말미에 들어있던 이단 파문 선언을 생략하여 전례용으로 적합해졌다는 특징이 있다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 이 신경은 현재에도 동방교회와 서방교회 지역을 막론하고 신앙고백의 기준이 되는 신경이다. 동방 정교회, 천주교회, 루터교회, 성공회의 전례용 신앙고백문이며, 침례교, 재림교 등을 제외한 대부분의 개신교회에서도 사도신경과 더불어 예배 신앙고백문으로 활용한다. 침례교, 재림교, 오순절교 일부 등 급진적인 재건주의 개신교를 제외한 그리스도교 교파에서 그 권위를 인정한다. 서방교회 전통에서는 성경강독 이후 신앙고백으로 이 니케아-콘스탄티노폴리스 신경 또는 사도신경 중 하나를 외운다. 성공회에서는 감사성찬례에는 니케아-콘스탄티노폴리스 신경을, 만도(저녁기도)에는 사도신경을 사용한다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: '데움 데 데오(Deum de Deo)'는 '하느님에게서 나신 하느님'이란 뜻으로, 본래 325년 니케아 신경에 있던 구절을 되살려 놓은 것이므로 문제가 되지 않았다. 그리스어 원문이 니케아 신경에 있는 이 부분을 삭제한 것은 바로 뒤에 등장하는 'Deum verum de Deo vero(참 하느님에게서 나신 참 하느님)'과 의미가 중복되기 때문인 것으로 보인다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: '필리오케'(Filióque)란 '성자에게서'라는 뜻으로 이 단어의 삽입으로 해당 문장은 '성령이 성부에게서 뿐만 아니라 성자에게서도 발하신다'는 뜻이 된다. '필리오케'는 589년 제3차 톨레도 시노드에서 처음 삽입되어 서방교회에 널리 퍼져 암송되기 시작한 후 서방교회 일부와 동방 교회에서 교리적 문제로 인식되었다. 이것이 유명한 필리오케 논쟁의 시작이다. 809년 교황 레오 3세는 공식적으로 서방교회에서 '필리오케' 사용 금지를 명령하였고 이를 시행하기 위해서 베드로의 무덤 앞에 그리스어 원문을 따른 필레오케가 없는 라틴어 번역본을 게시하였다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 현재 서방교회가 되는 로마교회는 11세기 공교회인 5개 지역 연합체와 분리하고자 809년 삭제하기로 마무리 지은 내용을 다시 꺼내었고, 주요 교리로 인정하였다. 로마교회에서 교의상의 문제가 없다는 이유로 교황 베네딕토 8세는 1013년 '필리오케'가 삽입된 니케아-콘스탄티노폴리스 신경의 라틴어 번역본을 재승인하며 서방교회의 우위권을 주장하였다. 이는 하나였던 공교회가 동과 서로 분리되는 근거가 되었고, 동·서방 교회가 서로를 파문하는 한 요인이 되었다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 현재 서방교회 전통을 따르는 천주교회 성공회는 '필리오케'가 들어간 신경을 사용하며, 다른 서방교회 전통을 잇는 개신교회 종파에서는 헬라어 원문을 따라 WCC의 공동 신경을 작성하여 '필리오케'를 사용하지 않는다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 오직 한 분이신 주 예수 그리스도를 믿나니, 모든 세계에 앞서 성부께 나신 하느님의 외아들이시며, "하느님에게서 나신 하느님이시요", 빛에서 나신 빛이시요, 참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서 창조되지 않고 나시어, 성부와 일체시며, 만물이 다 이 분으로 말미암아 창조되었으며,


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여, 하늘에서 내려오시어, 성령으로 동정녀 마리아에게 혈육을 취하시고 사람이 되셨으며, 본티오 빌라도 치하에서 우리를 위하여 고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고 묻히셨으며, 성서 말씀대로 사흘 만에 부활하시고, 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며, 산 이와 죽은 이를 심판하러, 영광 속에 다시 오시리니 그분의 나라는 끝이 없으리이다.


title: 니케아-콘스탄티노폴리스 신경

text: 서양 고전 음악의 한 장르로 자리잡은 미사곡(Missa)의 정형적인 한 부분으로 니케아-콘스탄티노폴리스 신경이 노래된다. 서방교회 전통을 따르는 예식을 전제로 한 서유럽의 미사곡과 예배곡에서는 대부분 라틴어 신경을 사용하며, 신경의 첫 구절을 따서 그 제목을 '크레도(Credo)'라고 한다.


title: 열교환기

text: 열교환기(熱交換器,heat exchanger)는 온도가 높은 물체에서 낮은 물체에 효율적으로 열을 이동시키는 장치이며, 일반적으로 액체 또는 기체 등의 유체를 취급한다. 열교환기는 가열 및 냉각 용도로 사용된다.


title: 열교환기

text: 열교환기(heat exchanger)는 금속판 따위의 전열벽을 통하여 높은 온도의 유체로부터 낮은 온도의 유체에 열을 전하는 장치이다. 가열기, 예열기, 냉각기, 증발기, 응축기 따위가 있다.


title: 열교환기

text: 관형 열교환기 또는 관접촉식 열교환기는 예를 들어 증발기 출구의 가스 흡입관과 팽창 밸브를 관 접촉시켜 열을 교환하는 장치이다. 소형 냉동 장치에 많이 사용된다. 전열면에 관을 사용한 전열식 열 교환기이다.


title: 열교환기

text: 판형 열교환기는 금속판을 사용하여 두 유체간에 열을 전달하는 열교환기 유형이다. 이것은 유체가 플레이트 위로 퍼지기 때문에 유체가 훨씬 더 큰 표면적에 노출된다는 점에서 기존의 열교환기에 비해 큰 이점이 있다. 또한 열 전달을 용이하게하고 온도 변화 속도를 크게 증가시킬수있다. 현대에는 보다 정밀한 기계제작의 발달로 판형 열교환기가 일반적이며 수백만 개의 조합 보일러의 온수 섹션에서 매우 작은 납땜 버전이 사용되고 있다. 이러한 작은 물리적 크기에 대한 높은 열전달 효율은 복합 보일러의 가정용 온수(DHW) 유량을 증가 시켰다. 이러한 소형 판형 열교환기는 가정용 난방 및 온수에 큰 영향을 미쳤다. 더 큰 상업용 버전은 플레이트 사이에 개스킷을 사용하는 반면 작은 소형 버전은 납땜하는 경향이 있다.


title: 순빈 봉씨

text: 창녕 현감(昌寧縣監) 봉려(奉礪)의 딸이다. 1429년(세종 11) 음력 10월 15일 폐출된 휘빈 김씨의 뒤를 이어 세자빈에 책봉되었다. 봉씨의 아버지 봉려는 종2품 종부시소윤(宗簿寺少尹)으로 승진하였다.


title: 순빈 봉씨

text: 남편과의 사이는 소원했다. 세자의 후궁인 승휘 권씨(훗날의 현덕왕후)가 임신을 하자 세자빈은 후사가 없는 자신의 위치가 위협받을 것을 두려워했고 바깥에 새어나갈 정도로 큰 소리를 내어 울기도 했다. 이에 세종이 "여러 후궁들이 있다고는 하나 정부인에게서 아들을 두는 것만큼 귀한 일이 있겠느냐"고 세자를 타일러 세자가 잠시 봉씨를 가까이 하기도 하였으나 봉씨는 상상임신을 했다가 이후 유산을 하였다고 거짓말을 했다. 또한 승휘 권씨를 못살게 구는 등 파행을 일삼았다.


title: 순빈 봉씨

text: 1435년(세종 17) 11월 즈음해서부터 세자빈은 자신이 부리는 궁녀 소쌍(召雙)과 동침하였고 1436년(세종 18) 소쌍에게 자신의 혀를 빨도록 시켰다 하지만 시아버지인 세종에게 발각되었다. 세종은 세자빈에게 아이가 없고 투기를 하는 것 등을 이유로 삼아 10월 26일 그녀를 폐출하였다.


title: 수비학

text: 수비학(數祕學, ) 또는 수비술은 숫자와 사람, 장소, 사물, 문화 등의 사이에 숨겨진 의미와 연관성을 공부하는 학문이다. 칼데아의 수비학, 피타고라스의 수비학, 카발라의 수비학(게마트리아•노타리콘) 등이 있다.


title: 파타야

text: 파타야()는 태국 촌부리주의 도시로, 타이 만의 동쪽 해안에 있는 동남의 유명한 휴양지이다. 방콕에서 남동쪽으로 145 km 정도 떨어져 있다. 촌부리 주의 방 라뭉의 일부는 아니다.


title: 파타야

text: 파타야는 자치권을 가지고 있는 특별 행정구역이며, 땀본 농쁘루에와 나끌루아 그리고 후아이 야이 그리고 농 플라 라이 지역이 파타야의 행정 지역이다. 시라차, 람 차방 그리고 촌부리를 따라 위치한 동해안 산업 단지에 위치해 있다.


title: 파타야

text: 원래 파타야는 이름없는 작은 어촌에 불과하던 곳이었는데 1961년에 베트남전쟁의 휴가병들을 위한 휴양지로 개발되면서 아시아의 대표적인 휴양지로 발전하였다. 파타야 해변에는 고급호텔과 방갈로, 레스토랑 등과 함께 밤에는 화려한 불빛, 낮에는 하늘을 누비는 파라슈트와 윈드서핑 등이 어우러져 영화의 한 장면을 연출해 낼 정도로 아름답다. 그리하여 ‘동양의 하와이’ 또 ‘태국의 리비에라’라는 별명을 가지고 있다. 파타야 해변 앞바다에서는 해수욕장과 해양스포츠를 즐길 수 있으며 쇼핑도 즐길 수 있다. 이곳은 밤에는 환락의 거리로 변하여 밤낮으로 인파가 붐빈다.


title: 파타야

text: '남서몬순 바람'이라는 의미를 가지고 있으며, 현지인들은 파티야(Patti-yah)라고 발음을 한다. 2005년에는 540만명이 방문한 세계에서도 가장 활기찬 해변을 가지고 있는 이 지역은 방콕의 경계에서 약 150 km 떨어져 있다. 파타야는 골프와 관광을 즐기려는 한국인과 더불어 전문직업인, 은퇴한 부부와 같은 재방문자들이 많으며, 최근에는 러시아나 동남아 등지에서도 많이 찾는 지역이다.


title: 파타야

text: 파타야 시는 특별자치구이며, 탐본농푸레(tambon Nong Prue)와 나클루에(Na Kluea) 화이야이(Huai Yai) 등을 포함하고 있다. 시라차(Si Racha), 람차방(Laem Chabang), 촌부리(Chon Buri)에 걸쳐 중공업지대인 이스턴 시보드(Eastern Seaboard) 지구가 있으나, 주요한 시의 성격은 역시 관광과 더불어 경공업이다.


title: 파타야

text: 파타야는 방콕에 뒤지지 않는 고층 빌딩과 외국인용 콘도가 조성되어 있고, 근사한 스카이 라인을 가지고 있다. 파타야는 또한 파타야-촌부리 메트로폴리탄 지구의 중심이지며, 촌부리 지방의 광역 도시이기도 하다.


title: 파타야

text: 원래 파타야는 작은 어촌에 지나지 않았지만, 베트남 전쟁 때 미군이 근처의 라용 현에 있던 공군 기지 워타파오를 사용하면서, 파타야를 미군 보급기지로서 이용하기 시작했기 때문에 개발이 시작되었다. 개발은 매우 빠르게 진행되었으며, 비치 개발 등 외에도 고고 바나 매춘 등의 윻흥업이 발달했다. 베트남 전쟁 후 미군이 떠나고 파타야는 일시적으로 공황에 빠졌지만, 특히 유럽에서 관광객이 크게 증가해 관광 산업은 소생하게 된다. 2001년에는 파타야 시내의 호텔에는 사용 가능한 24,000개의 객실을 갖추었으며, 2003년에는 150만명의 관광객이 방문했다.


title: 파타야

text: 파타야는 타이 만에 위치해 있으며, 수도 방콕에서 남쪽으로 약 145 km 떨어져 있다. 방라뭉 지역에 둘러싸여 있다. 파타야 시는 특별자치구로 탐본 농 프루와 나클루아 그리고 후아 야이나 농 플라 라이의 일부를 포함한다. 방라 뭉은 파타야의 북쪽 경제에 형성된 타운으로 탐본 방 라뭉, 농 플라 라이와 타키안 티아의 일부를 포함한다. 방 살리는 파타야의 남쪽 경계이다.


title: 파타야

text: 광의의 파타야는 방라뭉(촌부리 11개 지구 중 하나)의 해안지역 대부분을 포함한다. 방라뭉은 나클루아 비치(대부분의 북쪽 해안)의 동쪽으로 확장되는 광활한 북쪽 지구와 파타야 비치(주요 비치) 그리고 파타야 해변 남쪽에 바로 맞닿은 붓다 힐, 동탄 비치를 포함한 좀티엔 비치(붓다 힐의 바로 남쪽)의 동쪽 지역을 포함한 좁은 남서 지역으로 나뉜다. 좀티엔 비치가 좀 더 넓고, 가족 단위가 여행하기에는 일반적으로 훨씬 더 양호한 편이다.


title: 파타야

text: 파타야는 열대성의 습하고 건조한 날씨를 가지고 있다. 계절은 고온건조한 계절인 건기(11월 ~ 2월)와 덥고 습한 계절(3월 ~ 5월) 그리고 덥고 비가 많이 오는 계절인 우기(6월~10월)가 있다.


title: 파타야

text: 파타야 비치는 시내 중앙부를 따라 위치해 있다. 수많은 제트 스키와 스피트 보트가 해안을 따라 수질 오염의 원인을 제공하였다. 항구 쪽 파타야 클랭 남쪽의 해변 부분은 파타야의 중심가에 인접한 풍부한 나이트 라이프를 즐길 수 있는 지역이다. 비치의 대부분 해변 지역은 낮시간 동안 지역의 음료수 판매업자들이 운영하는 렌탈 해변용 의자로 덮여있다.


title: 파타야

text: 좀티엔 비치()는 프라툼낙 언덕에 의해 파타야의 주요 지역과 분리되어 있다. 좀티엔은 해변 호텔과 방갈로 단지로 원래부터 개발된 거주지로 콘도미니움과 식당들이 들어서 있다. 다양한 수상 스포츠와 액티비티를 즐길 수 있는 곳이며, 제트스키와 패러세일링, 소형 세일 보트(하비 캣) 렌탈이 가능하다. 좀티엔의 아발론 비치 리조트를 바로 지나서 있는 동탄 비치는 게이 비치로 알려져 있으며, 년중 붐비는 곳이다.


title: 파타야

text: 좀티엔 최고의 랜드마크는 56층의 파타야 파크 타워이며, 수상 스포츠와 롤러코스터, 모노레일이 운행하는 파타야 파크 엔터테인먼트의 일부이다. 그리고 91층의 오션 원 타워도 개발을 진행 중이다. 좀티엔 지역은 아시아 최대의 리조트 지역 중의 하나이며, 4,000개의 객실을 가진 앰버서드 시티 좀티엔이 이곳에 자리를 잡고 있다.


title: 파타야

text: 파타야에서 가까운 바다에는 여러 섬들로 군도를 이루고 있다. 이곳은 대부분 주요한 스쿠버 다이빙 목적지이며, 일부에는 산호 해변을 가진 섬들이 있으며 그 중 가장 유명한 곳은 코란이다. 태국어로 ‘섬’을 ‘코’라고 하며, 태국의 섬에는 이름 앞에 ‘코’가 붙어 〈코 란〉은 〈란 섬〉이라는 의미이다.


title: 파타야

text: 〈코 란〉은 ()은 〈산호 섬〉이라고도 하며 파타야 서쪽 7.5 km 떨어진 곳에 위치한 작은 섬이다. 코 란은 스피드 보트나 페리로 접근 가능하며, 페리는 매 시간 출발하여 45분만에 도착한다. 스피드 보트는 가장 비싼 운송 수단이지만 15분만에 목적지에 도착한다. 코 란은 산호 해변으로 해변이 아름다운 작은 섬이다.


title: 파타야

text: 코 파이()는 파타야 주변에서 가장 큰 섬으로 파타야 서쪽 21 km 떨어진 곳에 있는 작은 무인도이다. 다른 이름은 대나무 섬을 의미하는 "뱀부 아일랜드(Bamboo Island)"라는 별칭을 가지고 있다. 이 섬의 지리적 위치는 방콕 만 남서쪽 끝단이며, 시암 만의 동쪽 편에 자리를 잡고 있다. 행정적으로는 촌부리 주의 암프 방 라뭉에 속해 있다.


title: 파타야

text: 길이는 4 km, 최대 너비는 1.5km로, 울창한 나무 숲으로 덮여 있으며, 해안의 대부분은 암석과 절벽으로 이뤄어져 있다. 전체 지대가 높은 편으로 주요 봉오리가 존재하지 않는 고원형 지형으로 가장 높은 곳은 해발 150m 정도이다. 이곳에 등대가 있다.


title: 파타야

text: 한 때는 한적한 어촌 마을이었던 파타야는 베트남 전쟁 때 보급기지로 성장하기 시작하였다. 초기에는 매춘 등의 부정적인 이미지를 가지고 있었지만, 현재는 이미지를 개선하여 가족 단위 관광지로 각광 받기 시작하였다. 오늘 날에도 바와 펍 등 볼거리와 나이트 라이프가 가장 풍부한 지역 중의 하나이다. 2005년에는 전년에 비해 6.5% 성장한 5,338,000명의 관광객이 이곳을 방문하였다. 이 중 2/3는 외국인으로 수상 스포츠를 위해 이곳을 방문하였다.


title: 파타야

text: 이곳의 또 다른 대표적인 액티비티로 골프가 있으며, 파타야 인근 1시간 거리 이내에는 21개의 골프 코스가 존재한다. 게다가 근처에는 《미니시암》과 같은 테마 파크와 《시랏차 호랑이 동물원》, 《코끼리 빌리지》 등과 같은 동물원이 있다.


title: 파타야

text: 농눅 열대 식물원은 파타야에서 동쪽으로 15 km 떨어진 곳에 있으며, 2.0 km2의 부지에는 난초 등과 함께 다양한 열대 식물군을 볼 수 있다. 이 테마 파크에는 태국 마을을 세팅한 생상한 문화 쇼를 감상할 수 있으며, 침팬치나 코끼리 등의 쇼를 볼 수 있다.


title: 파타야

text: 또 다른 볼거리로는 밀리언 이어즈 스톤 파크나 파타야 악어농장, 코끼리 빌리지, 파타야 파크 비지 리조트 수상공원과 퍼니랜드 어뮤즈먼트 파크, 시리포른 난초농장, 언더월드 파타야(세계적인 규모의 수족관), 타이 알랑칸 파타야 극장, 병 미술관, 미니시암, 워킹 스트리트 등이 있다.


title: 파타야

text: 이것 이외에도 ‘산호 섬’이라는 별칭이 있는 〈코 란〉은 파타야 해안에서 7 km 떨어진 곳에 자리를 잡고 있다. 이곳에는 6개의 해변이 있으며, 하얀 모래와 깨끗하고 푸른 바닷빛을 자랑한다.


title: 파타야

text: 파타야 시는 1978년부터 특별 자치주로 통치되는 도시이다. 자치주에 해당하는 지위를 가지며, 시장에 의해 통치되는 구조이다. 하위 구는 길게 일자로 늘어선 해안 지역을 경도를 따라 분류하는 방식이다. 모두 해안이나 만, 갑 등의 이름을 따서 명칭을 붙였다.


title: 파타야

text: 파타야는 120 km 떨어진 수완나폼 공항에서 약 1시간 30분 소요되며, 파타야의 대표적인 공항인 우타파오 국제공항에서 차로 약 45분 정도 소요된다. 방콕에서 파타야로 접근하려면 수쿰빗 도로와 모토웨이 7번 도로를 통해 접근할 수 있다. 시외 버스는 보통 두 버스 정류장 중에 하나를 이용하며, 하나는 방콕행이고, 또 다른 하나는 다른 목적지를 가진다. 최근까지 유일한 교통 수단은 개인 또는 공용 쏭태우나 택시 그리고 모토바이크가 고작이었지만, 2006년부터 공공 버스 서비스가 시작되었고, 미터기를 장착한 택시의 운행도 2007년부터 제도화되었다.


title: 권진수

text: 로스트에서 권진수는 한국어를 사용하는 등장인물 중 한명으로 특이한 한국어 억양으로 인해 대한민국 누리꾼들로부터 관심을 받았다. 대한민국 누리꾼들에게 들리는 그의 대사 중에 대표적인 것은 “요태카지 날 미앵한 고야?”(여태까지 날 미행한 거야?), “왜 나 꽈찌쭈는 햄보칼 수가 업서!”(왜 나 권진수는 행복할 수가 없어!) 등이 있다.


title: 신한금융지주

text: 주식회사 신한금융지주회사(株式會社 新韓金融持株會社)(신한금융그룹, Shinhan Financial Group)는 2001년 금융업을 영위하는 회사 등에 대한 지배ㆍ경영관리, 종속회사에 대한 자금 지원 등을 주요 사업 목적으로 설립된 회사이다.


title: 신한금융지주

text: 2001년 신한은행, 신한증권, 신한캐피탈, 신한투자신탁운용의 주주로부터 주식 이전의 방법으로 설립되었다. 2002년 5월에 제주은행을 자회사로 편입하였고 6월에 신한카드를 창립하였으며 8월에 굿모닝증권과 신한증권이 합병하여 굿모닝신한증권이 출범하였다. 2003년 조흥은행을 자회사로 편입하였고 2004년 신한신용정보를 완전자회사하였으며 2005년 신한생명을 자회사로 편입하였다. 2006년 신한은행이 조흥은행을 흡수합병하였고 2007년 신한카드가 LG카드를 흡수합병하였으며 2009년 굿모닝신한증권이 신한금융투자로 사명을 변경하였다. 2017년 10월에 신한리츠운용을 출범하였고 11월에 신한프라이빗에쿼티에서 신한대체투자운용으로 사명을 변경하였다. 2019년 오렌지라이프생명보험(현 신한라이프생명보험)과 아시아신탁(현 신한자산신탁) 인수에 성공하였고 2020년 네오플럭스(현 신한벤처투자) 인수에 성공하였다. 2021년 신한BNP파리바자산운용에서 사명을 변경한 신한자산운용이 신한대체투자운용을 흡수합병하였다. 2022년 BNP파리바카디프손해보험(현 신한EZ손해보험) 인수에 성공하였다.


title: 황색언론

text: 황색언론(黃色言論) 또는 옐로 저널리즘()은 원시적 본능을 자극하고, 흥미 본위의 보도를 함으로써 선정주의적 경향을 띠는 저널리즘이다. 언론 윤리를 저버린 채 지나치게 자극적, 편향적, 선정적인 기사를 주로 작성하는 언론들을 일컫는 말이기도 하다. 기레기와 비슷한 말이지만 기레기는 질 낮은 기사를 쓰는 사람에 대한 비난이라면 황색언론은 질 낮은 기사를 생산하는 언론사를 향하여 비판을 한다는 점에서 차이가 있다. 사실이 아니거나 잘못된 정보가 있어도 뒤늦게 수정이 이루어지는 경우가 많아 문제가 심각하며, 특정한 정치집단이 자신들의 사건사고를 덮기 위해서 악용하는 경우도 있다. 독자의 시선을 끌기 위해 인간의 불건전한 감정을 자극하는 범죄ㆍ괴기 사건ㆍ성적 추문 등을 과대하게 취재ㆍ보도하는 저널리즘의 경향이다. 공익보다 선정성 경쟁에 입각해 기사를 작성하고, 사실관계를 파악하는 일에도 소홀하다. 경제적 이익을 위해 사회정의는 아랑곳하지 않는다. 정언유착 혹은 권언유착이 이루어질 경우 옐로 저널리즘은 정권의 치부를 가리거나 정권에 불리한 기사에 대한 물타기 기사로 이용될 수 있다. 또한 대중의 여론도 언론사의 이익과 입맛에 따라 조작하고, 따라서 사회 전반에 영향력을 미친다. 이러한 특징 때문에 그 나라의 정치, 경제, 사회를 지배한다는 위험성이 있다.


title: 황색언론

text: 옐로 저널리즘은 미국의 신문왕 조셉 퓰리처와 언론 재벌 윌리엄 랜돌프 허스트에 의해 탄생했다. 퓰리처는 "신문은 옳은 것과 그른 것을 가르치는 도덕 교사"라고 믿는 한편, "재미없는 신문은 죄악"이라는 신념을 가지고 있었다. 이 때문에 그는 만평과 사진을 화려하게 쓰고, 체육부를 신설해 스포츠 기사를 비중있게 다루었으며, 흥미와 오락 위주의 일요판도 처음 시작했다. 그리고 그 과정에서 독자의 시선을 끌기 위해 선정주의에 호소함으로써 이른바 '옐로 저널리즘'을 탄생시켰다.


title: 황색언론

text: 퓰리처는 1889년 《뉴욕 월드》 일요일판에 황색 옷을 입은 소년 《옐로 키드(yellow kid)》를 게재하였는데 이를 흉내낸 윌리엄 랜돌프 허스트의 《뉴욕 저널》과의 사이에 선정주의(sensationalism)의 치열한 경쟁을 전개함으로써 이 호칭이 생겼다. 그 후 선정적 기사를 기재하는 신문을 옐로 프레스(yellow press) 또는 옐로 페이퍼(yellow paper)라 부르게 되었고, 지금도 호주 출신의 언론왕 루퍼트 머독이 대표적인 옐로 저널리스트로 꼽히고 있다.


title: 황색언론

text: 신문이 산업화되던 19세기 말, 지금 미국 언론인의 표상으로 떠받들고 있는 퓰리처가 운영하는 <월드>, 그리고 그의 일생의 라이벌이던 언론재벌 허스트가 운영하는 <뉴욕 모닝 저널>은 유례 없는 ‘만화 전쟁’을 벌였다. 허스트가 퓰리처 신문의 간판 상품인 만화 ‘옐로 키드’를 스카우트해 빼내가자 퓰리처는 ‘옐로 키드’를 다시 데려오며 치고받는 싸움을 한동안 계속했다. 이 싸움 때문에 언론들이 선정성 경쟁을 벌이는 것을 ‘옐로 저널리즘’이라고 부르게 됐다. 지금 언론들의 가장 큰 문제로 지적되는 이 말이 바로 만화 때문에 나온 것이다.


title: 가마쿠라 시대

text: 성립 시기에 관해 여러 설이 있다. 미나모토노 요리토모가 세이이타이쇼군에 임명되어 가마쿠라 막부를 열었던 게 1192년이지만, 요리토모가 헤이케 타도를 위해 거병한 1180년 설과 주에이 2년 10월 선지(1183년 10월에 요리토모가 조정으로부터 하사 받은 교지)로 도카이도 도산도의 지배권을 인정받은 1183년 설, 미나모토노 요시쓰네 축출을 명목으로 지토(공유지를 관리하기 위해 파견한 관료의 관직)의 설치권을 획득한 1185년 설, 요리토모가 상경해 곤노다이나곤 겸 우근위대장에 임명된 1190년 설, 일부 1196년 설을 제창하는 등 다양한 설이 있다.


title: 가마쿠라 시대

text: 12세기 말에 미나모토노 요리토모가 무사의 정점에 서고, 전국에 슈고를 두어 가마쿠라 막부를 열었다. 교토의 조정과 지방의 장원·공령은 그대로 두고 지방지배에 지토 등의 형태로 무사가 끼어드는 이원적인 지배구조가 형성되었다.


title: 가마쿠라 시대

text: 막부는 요리토모의 사적가문정치기관으로서 설립되었고, 당시의 제도상에서는 공적기관이 아니었다. 따라서 기본적으로 가마쿠라 막부가 지배하에 둔 대상은 요리토모의 지행국()과 주종관계를 맺은 무사(고케닌)이었으며, 전국의 무사를 지배하에 둔 것은 아니다. 이는 헤이시 정권이 조정에 개입하여 조정을 통해 지배를 시도한 것과는 대조적이다. 하지만 원나라의 침략 이후로 전국의 무사에게 군사동원령을 내리는 권한 등을 얻어, 사실상 전국을 지배하게 된다.


title: 가마쿠라 시대

text: 가마쿠라 막부가 그 이전의 무가정권인 헤이시 정권과의 큰 차이를 보이는 것은 몬추쇼()라는 소송 접수 기관을 설치하여 지금까지의 지쇼의 지배권을 둘러싼 다툼이 당사자간의 무력투쟁으로 쉽게 발전하던 것을 이로써 실질적으로 금지하게 되었다. 즉 전국각지에서 벌어진 무사 간의 소란은 대부분의 원인이 토지지배에 관련된 것으로 요리토모의 새로운 정치이론은 이후 바쿠한 체제의 근간을 이룩하게 되었다.


title: 가마쿠라 시대

text: 요리토모 사후, 3대 쇼군 미나모토 사네토모를 끝으로 요리토모가문이 단절되었으나 쇼군의 보필제도로서 호조 가문에 의한 섭정제도(싯켄)가 창설되어 가마쿠라 막부제체는 계속되었으며, 이를 뒷받침 하기 위해 고세이바이시키모쿠()라는 최초의 무가법이 제정되어 이후의 중세사회의 기본법전이 되었다.


title: 가마쿠라 시대

text: 고토바 상황이 막부를 타도하기 위해 일으킨 조큐의 난에서는 결과적으로 막부가 조정에 승리하여, 조정에 대한 막부의 정치적인 우위성을 확립하는 계기가 되었다. 이에 의해, 많은 고케닌이 서쪽 지방에 은상을 받게 되어 동쪽 지방에 편중되어있던 막부의 지배가 서쪽지방에도 미치게 되었다.


title: 가마쿠라 시대

text: 경제적으로는 지방의 영주인 무사의 토지소유제도가 안정되었기 때문에 전국적으로 개간이 진행되어, 실질강건의 가마쿠라 문화가 꽃피었다. 문화예술적으로도 이와 같은 사회정세를 반영하여 새로운 바람이 일어나 지금까지의 구게(公家)사회문화와는 다르게 불교와 미술도 무사와 서민이 알기 쉬운 새로운 것이 인기를 끌었다. 정국의 안정은 서일본을 중심으로 상품경제의 확대를 가져와 각지에 정기적인 시장이 서게 되었다.


title: 가마쿠라 시대

text: 13세기에는 두 차례에 걸친 원의 침략이 있었으나(1274년과 1281년), 두 번 다 태풍으로 원군이 궤멸적인 타격을 입고 퇴각하여 실질적인 전투는 벌어지지 않았다. 이로 인해 일본은 나라라는 의식이 생겨나고 후세의 역사의식에 깊이 영향을 미치게 되었다. 그러나 원나라의 침략에서 직접적인 피해는 없었으나, 지금까지의 국내의 전쟁과는 달리 외국과의 전쟁이었기 때문에 실질적으로 얻은 것은 아무것도 없어 전쟁준비를 위해 출정한 무사들에게 주어진 은상이 적었기 때문에 막부와 무사들간의 신뢰 관계를 해치는 결과를 낳았다.


title: 가마쿠라 시대

text: 원의 침략을 기회로 막부는 무사가 아닌 자를 포함한 일본전국의 무사에의 군사 동원을 내리는 권한을 얻은 것 외에, 진제이 단다이와 나가토 단다이(長門探題)와 같은 기관을 두어 서쪽 지방으로의 지배를 강화했다. 하지만 서쪽 지방을 시작으로 일본국내를 중앙집권적인 통치를 하려고 하는 호조 씨의 가문인 도쿠소가(得宗家)는 무사들을 배제하고 피관(被官)인 미우치비토()를 중용하게 되고, 이에 고케닌의 마음은 점점 막부에서 멀어지게 되어, 무사전체의 불만이 커지는 결과를 낳았다. 이는 후에 가마쿠라 막부가 붕괴하는 하나의 원인이 된다고 할 수 있다.


title: 가마쿠라 시대

text: 또한, 죠큐의 난 이후의 조정의 쇠퇴는 황위 계승을 둘러싼 자체 해결능력도 잃어버려 결과적으로 막부의 의사와는 관계 없이 막부를 끌어들이는 결과를 낳았다. 막부는 양통질립 원칙에 따라 다이가쿠지 계통()와 지묘인 계통(持明院統) 양 황통간에 걸친 교섭에 의한 황위 계승을 권하여 깊이 관여하지 않는 방침을 취했다. 그러나 이러한 정책은 결과적으로 분규의 장기화에 의해 조정에서 막부에게 새로운 개입 요청을 하게 되고, 그 막부의 개입 결과에 불만을 품는 반대파에 의해 개입 요청이 더욱 늘어나게 되어 막부의 방침과 상반된 악순환이 계속되었다. 그 결과 다이가쿠지 계통 출신의 고다이고 천황의 자손으로의 천황 계승권을 인정하지 않는다는 결과가 나왔을 때, 이에 반발한 고다이고 천황이 자신을 지지하는 고케닌과 막부에 불만을 품은 무사들의 연계의 움직임이 일어나는 것을 보고 쿠데타를 일으켜 막부 타도 운동으로 발전하게 되었다(겐무 신정).


title: 초실절

text: 초실절(初實節; 히브리어: בִּכּוּרֵי קְצִיר; 영어: )은 첫 수확의 기쁨을 봉헌하는 절기 행사로 구약 성경에 기록되어 있다. 수확한 첫 이삭, 혹은 첫 열매를 하늘을 향해 흔든다 하여 요제절, 거제절이라고도 한다. 신약 성경은 예수 그리스도의 부활을 첫 열매로 묘사하였다.


title: 초실절

text: 출애굽 하는 이스라엘 민족에게 하나님은 모든 첫 것은 당신의 것이라고 하였다. 히브리어로 초실절 또는 첫 열매의 절기를 말할 때 '비쿠림'이라는 단어를 사용하였는데 그 단어의 어근은 ‘비코르’ 즉 ‘장자’라는 말에서 왔다. 하나님은 이 '비코르'라는 단어를 제일 처음에 이스라엘을 지칭하는 단어로 사용하였다. 이스라엘은 하나님에게 있어 장자다. 즉 하나님의 것이라는 표현이다.


title: 초실절

text: 이 장자 즉 하나님의 것이라는 의미는 사람 뿐 아니라 가나안 땅에서 얻어지는 모든 곡식과 과일 뿐만 아니라 짐승까지도 적용된다. 그래서 초실절 제물을 드리는 의미는 단순히 ‘이스라엘에서 거둔 첫 번째 수확물을 드린다’는 의미가 아니라 ‘모든 첫 것(장자)의 주인은 하나님이시다’는 신앙을 고백하는 것이 되었다.


title: 초실절

text: 예수가 부활의 첫 열매가 되었다는 것은 그를 따르는 자들도 함께 부활에 참여할 수 있다는 의미를 담고 있다. 신약성경의 기록을 보면 예수 부활의 날짜도 구약 성경의 초실절 날짜와 동일하다.


title: 초실절

text: 공관복음은 열매의 수확을 사실적이고 서술적으로 묘사하고있다. 마태복음에서는 예수님께서는 "추수 때"에 대하여 언급하면서, 가라지는 불태우고, 온전한 열매는 곳간에 넣는 작업을 하게 될 것이라고 하셨다.즉, 가라지는 하나님을 믿지 않거나, 복음에 복종하지 않는 자이고, 곡식은 처음 익은 열매(초실)로 하나님께 순종하는 자라고 성경은 말하는 것이다.


title: 초실절

text: 그리스 아테네에서 처음 열매는 "aparche"라고 한다. 전쟁 시기를 제외하고, 엘레우시스 여신에게 바치던 것에서 유래한다. 고대 로마에서는 첫 열매가 제사장을 통해 신에게 봉헌된 내용을 볼 수 있다.


title: 지옥의 복수심이 내 마음에 끓어오르고

text: 복수의 아리아()라는 별칭을 가진 이 아리아는 흔히 밤의 여왕 아리아()라고 불리는데, 사실 밤의 여왕 역을 맡은 배우는 이미 1막에서 종결부의 풍부한 콜로라투라로 유명한 아리아인 '떨지 말거라, 나의 사랑하는 아들'()을 부르면서 등장하기 때문에 유일한 밤의 여왕 아리아는 아니다.


title: 지옥의 복수심이 내 마음에 끓어오르고

text: 이 아리아는 《마술피리》의 2막에서 나온다. 밤의 여왕은 복수를 꿈꾸며 그녀의 딸 파미나(Pamina)에게 칼을 주고, 그녀의 라이벌인 자라스트로를 살해하도록 부탁한다. 그렇게 하지 않으면 딸과의 모든 인연을 의절하고, 저버리고, 부수리라고 말하는 부분이다.


title: 하승진

text: 하승진(河昇鎭, 1985년 8월 4일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 농구 선수로 현역 시절 포지션은 센터다. 농구 선수 하동기의 아들이자 하은주의 동생이다. 키가 221cm로 역대 한국인 농구선수 중 키가 가장 큰 인물이다. 2004년 NBA 드래프트에서 2라운드 46순위로 포틀랜드 트레일블레이저스에 지명된 후 그 팀에서 활동하여 대한민국 국적 농구 선수 중 유일하게 전미 농구 협회(NBA)에서 뛴 경력이 있는 선수가 되었다.여담으로 드와이트 하워드와 동기이다.


title: 하승진

text: 이후 2008년에 한국프로농구(KBL)의 전주 KCC 이지스에 입단했다. 2012년 7월 15일에 결혼하였으며, 그 해 7월 26일 육군훈련소에 입소하여 군사 훈련을 마친 후 공익근무요원으로 복무하다가 2014년 소집해제되어 KCC로 돌아왔다. 이후 2019년까지 뛰다가 그 해 5월 14일 현역 은퇴를 선언했다. 은퇴 후에는 유튜버와 방송인으로 활동하고 있다.


title: 국화과

text: 국화과(菊花科, )는 국화목의 과이다. 전 세계에 2만 3천여 종이 속해 있어, 속씨식물문에 속한 과 가운데 난초과 다음으로 종이 많다. 가장 큰 속은 금방망이속("Senecio", 1,500여종), 베르노니아속("Vernonia", 1,000여종) 등이다.


title: 국화과

text: 국화과는 또한 변화가 많은 과이며, 완전히 야생화가 된 외래종(귀화식물)도 많다. 대부분 초본 또는 관목인데, 경우에 따라서는 교목이나 기어오르는 식물이 되는 것도 있다. 국화는 동양에서 재배하는 관상식물 중 역사가 가장 오랜 꽃이며, 사군자의 하나로 귀히 여겨왔다.


title: 국화과

text: 잎은 어긋나거나 마주나며, 모양은 단순한 것에서 복잡한 깃꼴로 되는 것까지 여러 가지가 있다. 보통 여러 개의 꽃이 모여 두상꽃차례를 이루고 있는데, 이들은 총포라고 불리는 다수의 포엽으로 둘러싸여 있다. 꽃은 양성화 또는 단성화로 때로는 암수딴그루가 된다. 꽃부리는 붙어 있으며, 그 끝은 4 ~ 5갈래로 나뉘어 있다. 꽃받침은 많은 종류에서 실 모양의 갓털(관모)로 바뀌어 있다. 수술은 때로 4개인 경우도 있으나, 대부분은 5개를 가지고 있다. 이 때, 수술대의 밑부분은 꽃통에 붙어 있으며, 꽃밥은 원통 모양으로 합쳐져 암술을 둘러싸고 있다. 씨방은 하위이며 안에는 1개의 방이 있는데, 그 곳에 1개의 밑씨가 만들어진다. 양성화의 암술은 보통 끝부분이 2갈래로 나뉘어 있으며, 다소 가는 털이 나 있다. 열매는 수과가 되며 벌어지지 않는데, 그 끝(암술머리)이 부리 모양으로 되어 있는 경우가 많다.


title: 국화과

text: 국화아과(Asteroideae)와 치커리아과(Cichorioideae), 엉겅퀴아과(Carduoideae), 멸가치아과(Mutisioideae)의 4개 아과가 전체 국화과 식물 종의 99%를 차지하고 있다(순서대로 약 70%, 14%, 11%, 3%이다). 나머지 아과는 일부 식물학자에 따라서 다르게 분류되기도 한다.


title: 민법

text: 민법(民法, , , )은 개인의 권리와 관련된 법으로, 사인과 사법인 등 사적 법률주체 사이의 법률관계에서 발생하는 권리의무를 규율하는 사법(私法)의 일반법이다. 사인과 사법인 간의 법률관계는 거래관계를 위시하여 친족·상속관계가 그 중요내용을 이루며, 개개인의 의사와 법률에 의하여 형성해나가는 것이 원칙이다. 특히 민법은 사적자치의 원리가 지배하는 사인간의 생활관계 내지 법률관계를 주로 규율하며, 그 법률관계는 개인의 권리·의무라는 형태로 구성된다.


title: 민법

text: 독일 등 대륙법계 국가의 경우에는 성문법으로 되어 있으나, 영국이나 미국 등 영미법계의 경우는 불문법으로 되어 있는 경우가 많다. 구성은 판덱텐(Pandekten) 방식이나 인스티투치오네스(Institutiones) 방식으로 되어 있으나, 판덱텐 체계에서는 대체로 물권법, 채권법, 가족법(친족법, 상속법) 등과 이에 대한 총칙 등의 구성요소를 가지는 것이 일반적이다.


title: 민법

text: 민법의 3대원칙은 민법 전반에 적용되는 원리이다. 근대 사법(私法)은 봉건적 속박으로부터 벗어난 자유롭고 독립적인 개인을 기본적 요소로 삼는 개인주의에 입각하고 있다. 민주주의는 본시 자유와 평등을 기본이념으로 삼는 것인 만큼, 민주주의를 지향하는 한 개인주의는 어디까지나 유지되지 않을 수 없는 것이다. 근대민법은 자유와 평등이라고 하는 그 이념의 표현으로서 사소유권절대의 원칙, 사적 자치의 원칙, 자기 책임의 원칙을 제창하여 왔다. 그러나 개인주의 이상의 구체적 표현인 위의 3대원칙도 각 개인의 재력의 차이가 점점 커짐에 따라 이 사상은 부한 자를 보호하는 데는 매우 유리하였지만, 경제력이 약한 자에게는 도리어 압박을 가하는 구실을 하게 되었다. 이에 따라 재산권의 절대성뿐만 아니라 공공성을 고려하게 되었다. 사적 자치의 원칙은 약자를 보호하기 위해 국가가 필요한 간섭을 해야 한다는 생각에 따라 수정됐다. 그리고 일정한 경우에는 무과실책임을 인정해 가해자에게 과실이 없더라도 배상책임을 지게 함으로써 피해자가 겪는 심한 불공평을 줄이게 됐다.


title: 민법

text: 민법총칙은 판덱텐 체계에 따라 물권법, 채권법, 가족법 등으로 구성되는 민법에서 각 구성 부분에 일반적으로 적용되는 법 원칙 또는 법률이다. 민법의 법원, 법 원칙, 법률행위, 법률행위의 주체(자연인, 법인), 법률행위의 목적, 해석, 대리, 기간, 조건, 기한, 소멸시효 등이 규정되어 있다. 민법총칙의 내용 중에 기간 같은 것은 공법에도 적용되며, 권리남용 금지의 원칙이나 신의성실의 원칙은 법 전반에 두루 적용되는 법 원칙이다.


title: 민법

text: 물권법은 각종의 재화에 대한 사람의 지배 관계를 규율하는 사법이다. 물권은 사물에 대해 사람이 가지는 지배 관계로서, 채권과 달리 이행의 문제를 남기지 않는다는 특징이 있다. 채권적 계약이 선행하고 그 계약의 이행으로서 물권의 변동이 이루어지는 것이 대체적인 법률관계의 모습이라 하겠다.


title: 민법

text: 한편, 대륙법계에서 물권은 그 종류를 법률이 정하는 것과 관습법에 의하는 것으로 엄격히 한정하고 있으며 전반적으로 강행규정성이 강하다. 이러한 점에서 물권은 새로운 종류의 채권의 성립이 자유로우며 임의규정성이 강한 채권과 차이점을 지닌다고도 할 수 있다.


title: 민법

text: 대한민국 민법은 '제2편 물권'에서 이를 다루고 있는데, 물권편의 제1장은 총칙(제185~191조)이고, 제2장부터 제9장까지 점유권(제192~210조), 소유권(제211~278조), 지상권 (제279~290조), 지역권(제291~302조), 전세권(제303~319조), 유치권(제320~328조), 질권(제329~355), 저당권(제356~372조)에 관하여 규정하고 있다.


title: 민법

text: 채권법(債權法, Law of obligations)은 채권에 관한 법률관계(계약·사무관리·부당이득)를 포괄하는 민법학의 한 분야이다. 채권은 특정인이 다른 특정인에 대하여, 즉 채권자가 채무자에 대하여 특정한 행위, 즉 급부를 청구할 수 있는 권리이다. 채권의 효력 즉 채권의 목적인 급부의 실현을 확보하는 것에 관한 규정, 채권의 재산으로서의 작용(채권의 양도·입질 등)에 관한 규정을 총칭해서 채권법이라 한다. 이와 같은 특정인 사이의 법률관계를 채권관계라 하며, 그 채권관계의 내용은 채권자의 채권과 채무자의 채무로 이루어져 있다. 그리고 근대민법은 권리본위(本位)로 구성되어 있으므로 채권관계의 중심내용은 채권이다. 따라서 채권법은 특정채권자와 특정채무자간의 채권관계를 규율하는 법률이라고도 할 수 있다.


title: 민법

text: 가족법(家族法)은 가족 및 친족의 공동생활과 공동생활에 기초한 재산의 승계관계를 규율하는 법이다. 친족·상속법이라는 용어를 사용하기도 한다. 친족법은 타산적·합리적 성격을 지닌 재산법과는 달리 비타산적·비합리적 성질을 지니고 있다. 재산법(특히 채권법)은 대체로 임의법 인데 비하여 친족법은 원칙적으로 강행법이다. 상속법은 한편으로 재산승계를 친족공동체 중심으로 규율한다는 면에서 친족법적 성격을 갖지만, 다른 한편으로 소유권취득의 특수한 형태로서의 재산승계라는 점에서 재산법적 성질을 내포하고 있다.


title: 민법

text: 중화인민공화국에서 민상법(民商法)은 민법과 상법을 포괄하는 개념으로서, 민법을 기본법으로 하고 상법은 민법의 특별법으로 본다. 민법이라 하여도, 통일된 민법전(民法典) 형태로 존재하는 것은 아니며, 실질적인 민법에는 민법통칙(‘民法通則’이 이미 1986.4. 제정되었는데, 앞으로 이를 민법총칙으로 개정할 것이라고 한다), 물권법(통일된 물권법은 아직 없고, 소유권에 관하여는 민법통칙에서 규정하고 있고, 토지등기에 관하여는 토지관리법에서 규정하고 있으며, 담보에 관하여는 담보법을 1995.6.30. 제정하였다), 채권계약법(중국은 1999.3.15. 〈중화인민공화국 합동법(合同法)〉을 제정하여, 1999.10.1.부터 시행하고 있다), 지적재산권법(저작권법, 특허법, 상표법 등), 상속법, 인신권법(人身權法, 민법통칙 중에 포함되어 있다), 혼인가정법 등이 포함된다.


title: 민법

text: 은 계약관련 법적 문제를 전문적으로 다룬 법으로서 당연히 중국 계약법의 중요한 법원(法源)이다. 본 계약법은 총칙 8장, 각칙 15장으로 모두 23장과 부칙으로 구성되어 있다. 그 중에 제1장의 일반규정은 8개의 조문으로 이루어져 있다. 제1조에서 계약법의 입법목적, 제2조에서 계약법의 조정범위, 제3조에서 제7조까지는 본법의 기본원칙을 명시하였고, 마지막 제8조에서 계약의 효력을 규정하였다. 중국 민사법 법원(法源) 중에서 중화인민공화국 계약법을 제외한 기타 계약관련 규정이 중국 계약법의 법원(法源)으로 될 수 있는데, 중요한 것으로는 중국 “민법통칙(民法通則)” 중의 계약관련 규정과 계약법에 관한 최고인민법원의 사법해석을 들 수 있다. 중국 “민법통칙”은 중국 합동법이 제정되기 전부터 시행되던 법으로서 다수의 계약관련 규정을 포함하고 있다.


title: 민법

text: 1949년 중화인민공화국이 수립된 지 반세기 이상의 기간이 지나는 동안 중국 계약법(合同法)의 입법발전의 경향은 명확한 단계별 특징을 가지고 있다. 경제발전의 진전과 상응하여 계약법의 입법 변천을 나눌 수 있다. 건국 초기부터 1970년대 말까지는 계약법의 험난한 배회기간이라고 할 수 있다. 경제의 집중, 정치의 집권, 법률의 허무주의로 인하여 30여년의 긴 시간동안 계약법은 거의 공백상태였다. 무릇 1970년대까지는 기업간 분쟁은 인민법원의 관할로부터 제외되어 있었고, “혼인가족법”을 중심으로 하는 가족법이 비교적 정비되어 있는 외에는 각종 행정법규와 행정규칙, 사법해석에 관한 규정이 산재되어 있는 실정이었다. 1978년 이후, 중국은 대내 활성화를 시행하고 대외개방의 경제체제 개혁을 단행하고 중앙계획경제체제 하에서 계획적 상품경제체제로의 과도기로 접어들면서 계약법의 입법단계도 새로운 단계로 돌입하게 되고 계약법의 입법방면에서도 실질적인 발전의 성과를 거두면서 중국 정부는 재산법을 체계적으로 정비하기 시작하여, 1980년대 전반에는 “경제법론”이 통설 내지는 유력하게 되어 이것을 기반으로 중화인민공화국 “기술계약법”이 제정되었다. 또한, 중화인민공화국 경제계약법 , 중화인민공화국 섭외경제계약법을 계속해서 공포하고, 이 3대 계약법이 민법통칙과 함께 계약관계를 규율하는 기본 법률이 되었다. 이들 3대 계약법은 계획경제 아래 국유경제 주체들간의 국내외의 계약관계를 다루기 위한 것이었다. 경제계약법은 주로 국내 경제계약에 대한 분쟁을 해결하기 위한 것으로 경제거래 관계에서 당사자의 합법적인 이익을 보호하고 상품경제를 촉진시키기 위한 것으로 1981년에 공포되고, 1993년에 개정되었다. 1993년 개정을 통해 시장경제적 요소를 대폭 수용하여 시장경제를 촉진하게 되었고, 현행 계약법의 모법이 된다.중국 정부내에도 시장경제를 규율하는 것에는 거래주체의 자주성평 등성을 중시해야 한다는 생각이 침투하여, 1986년에 채택되었던 “민법통칙”에는 “평등한 주체인 공민간, 법인간, 공민과 법인간의 재산관계와 신분관계”라고 하는 표현이 사용되기에 이르렀다. 1990년대부터 중국 계약법의 입법은 다시 새로운 발전의 단계로 진입하게 되었다. 그 이후로 물권법, 담보법, 계약법이 제정되어 경제법론은 민사법 입법의 지도원리로서 지위를 상실하였다. 1999년 3월 15일 통과된 중화인민공화국 계약법은 경제계약법 , 섭외경제계약법과 기술계약법 3개가 충돌하는 국면을 마감하고 통일 계약법의 임무를 실현하는 결과를 낳았다.


title: 캄차카반도

text: 캄차카반도(, , )는 러시아의 반도이다. 러시아 동쪽 끝에 있다. 면적은 472,300 km이다. 동쪽의 태평양과 서쪽의 오호츠크해 사이에 놓여 있다. 세계에서 화산이 가장 밀집되어 있는 곳으로, 약 160 개의 화산이 있으며 이 중 29개는 아직도 활동 중이다. 이 중 19개가 캄차카 화산군으로 유네스코의 세계유산으로 등록되어 있다. 주도는 페트로파블롭스크 캄차츠키(, 인구 18만 명)이고, 캄차카 반도 전체 인구는 약 35만 명(2010년 센서스)이다. 소비에트 연방의 붕괴 이전에는 이곳에 핵잠수함 기지가 있어 접근이 금지된 군사지역이었다. 적어도 야생 태평양 연어의 20%가 이곳에 와서 알을 낳는다. 기후는 툰드라 기후와 냉대 습윤 기후가 나타난다.


title: 스다 마사키

text: 스다 마사키(, 1993년 2월 21일~ )는 일본의 배우, 가수이다. 본명은 스고 타이쇼()로, 오사카부 미노오시 출신. 탑코트 소속. 신장은 176cm, 혈액형은 A형이다. 배우자는 코마츠 나나.


title: 스다 마사키

text: 2009년 9월부터 가면 라이더 시리즈 제11탄 《가면라이더 W》(TV 아사히)에서 필립 역으로 연속 드라마 첫 출연·첫 주연. 키리야마 렌과 공동 주연을 맡았다. 방송 시작 전인 8월에 공개된 《》에 특별 출연·목소리 출연만으로 영화에 첫 출연하였으며, 12월에 공개된 《》에서 영화 첫 주연을 맡게 되었다. 필립 역에 정해진 경위는 데뷔 전에 사무소 직원들과 인사차 도에이에 들렀었는데, 다음 날 가면라이더 W의 최종 오디션에 초대되어 참석한 결과 만장일치로 선정됐다. 캐스팅된 이유에 대해 “(뇌에 방대한 지식을 가지면서) 아무것도 모르는 소년 필립의 이미지에 〈새하얗고〉 순수한 스다가 일치했기 때문이다”라고 츠카다 히데아키 프로듀서는 말하고 있다.


title: 스다 마사키

text: 2013년 주연한 영화 《도모구이》로 제37회 일본 아카데미상 신인 배우상을 수상. NTV계열 토요 드라마 《울지마, 하라짱》과 《35세의 고교생》에 조연으로 출연하면서 주목을 모았다.


title: 스다 마사키

text: 2014년 영화 《그곳에서만 빛난다》으로 다카사키 영화제 최우수 남우조연상, 그 외 출연작과 함께 TAMA 영화제 최우수 신인 남우주연상, 오사카 시네마 페스티벌 남우조연상 등을 수상했다. 또한 《잘 먹었습니다》로 NHK 연속 TV 소설에 첫 출연.


title: 스다 마사키

text: 2015년, NHK 토요 드라마 《짬뽕 먹고 싶다》로 주연. TV 아사히 계열 금요 나이트 드라마 《민왕》에서 엔도 켄이치와 공동 주연. 제1회 컨피던스 어워드 드라마상 남우주연상과, 제40회 엘란도르상 신인상을 수상했다.


title: 스다 마사키

text: 2016년 《디스트럭션 베이비즈》로 요코하마 영화제 남우조연상, 《세토우츠미》와 《물에 빠진 나이프》로 일본 영화 전문 대상 최우수 남우주연상을 수상했다. 또한 오리콘에서 실시한 2016년 대브레이크 배우 랭킹에서 1위를 획득했다.


title: 스다 마사키

text: 2017년, 《여자 성주 나오토라》로 NHK 대하드라마에 첫 출연. 3월에는 싱글 〈본적도 없는 풍경 〉으로 음악 활동을 시작했다. 같은 해 4월 3일부터 《올 나이트 닛폰》(닛폰 방송)에서 레귤러 퍼스널리티를 담당하게 된다. 《아, 황야》로 제41회 일본 아카데미상 최우수 남우주연상, 예술선장 문부과학대신 신인상을 수상했다. 또한 《》, 《테이이치의 나라》, 《불꽃》과 함께 수 많은 영화상에서 남우주연상을 수상했다.


title: 스다 마사키

text: 2018년 1분기 야마자키 켄토 주연의 NTV 계열 일요 드라마 《토도메의 키스》에 우정 출연하고, 주제가 〈사요나라 엘레지 〉가 삽입 되었다. 4분기 TV 아사히 계열 금요 나이트 드라마 《dele》에 야마다 타카유키와 공동 주연. 12월에는 NHK BS 프리미엄에서 ANN 방송 작가 후쿠다 타쿠야와 손 잡고 기획에서 다룬 《스다 마사키 TV》를 방송. 그러나 아는 지인들로부터 반응이 전혀 없었기 때문에 “아무도 보지 못했다”고 생각하여 자꾸 자학하고 있다.


title: 스다 마사키

text: 2019년, 배우 데뷔 10주년을 맞이했다. NTV 계열 일요 드라마 《3학년 A반 -지금부터 여러분은, 인질입니다-》로 GP 대 연속 드라마 첫 주연. 스스로 교사 역을 희망한 이 작품으로 전년의 《dele》과 함께 갤럭시상 TV부문 개인상과, 도쿄 드라마 어워드 남우주연상 등 많은 드라마 남우주연상을 수상했다. 7월에는 주연 영화 《아르키메데스의 대전》이 공개되었으며, 11월부터 무대 《칼리굴라》에 출연. 제27회 요미우리 연극 대상 우수 남우주연상과 신인상에 해당하는 스기무라 하루코상을 수상했다.


title: 스다 마사키

text: 2019년 배우 데뷔 10주년을 맞이한다. 일본 TV계 일요일 드라마 「3년 A조-지금부터 여러분은, 인질입니다-」로 GP대 연속 드라마 첫 주연. 스스로 교사 역을 희망한 이 작품과 전년의 'dele'를 맞춰 갤럭시상 TV 부문 개인상, 도쿄 드라마 어워드 주연 남우상 등 많은 TV 드라마의 주연 남우상을 수상했다. 7월에 주연 영화 '아르키메데스의 대전' 공개, 11월부터 무대 '카리규라'에 주연해, 제27회 요미우리 연극 대상·우수 남우상과 신인상에 해당하는 스기무라 하루코상을 수상[10].


title: 스다 마사키

text: 2020년 TBS 계열 금요 드라마 《MIU404》 3화에 사전 예고 없이 서프라이즈 출연했다. 코로나19 범유행의 여파로 주연 영화 《》의 공개가 연기되거나 당초 예정했던 해외 촬영이나 해외에서의 장기 휴가가 취소가 되어, 스케줄이 비어 있었던 것을 들었던 아라이 준코 프로듀서로부터의 갑작스러운 오퍼에 대응한 형태가 되었다. 영화 《실: 인연의 시작》은 8월에 무사히 공개됐다.


title: 스다 마사키

text: 2013년 2월 23일, 도내에서 개최된 20번째 생일 이벤트 《DAASUU LAND 2013》에서 후지 패브릭의 〈붉은 빛의 석양 〉를 피아노 연주로 선보였다. 스다가 앞에서 피아노를 연주하는 것은 초등학생 이후로 이 날을 위해 1개월간 맹훈련했다.


title: 스다 마사키

text: 2016년 1월 9일 방송된 버라이어티 프로그램 《산마노만마》에서 요시다 타쿠로의 〈인생을 말하다 〉를 연주하며 가창했다. 프로로서 음악을 하는 하게 된 것이 이 연주를 TV에서 보고 있던 레코드 회사의 담당자에 초대된 것이 계기였다.


title: 스다 마사키

text: 2016년 10월 개봉한 영화 《누구》에서 밴드에서 기타 & 보컬을 담당하고 있는 대학생 카미야 코타로 역을 연기. 와스레란네요의 〈〉, 〈〉와 LAMP IN TERREN에서 제공된 〈pellucid〉를 극 중 노래로 불렀다. 같은 해 12월 5일 방송 된 《샤베쿠리 007》에서 휴일을 보내는 방법으로 기타를 연주하는 것을 들어 사다 마사시의 〈관백선언 〉과 Thee Michelle Gun Elephant의 〈드롭 〉을 연주하는 등 점차 대중 노래를 선보이게 된다. 또한 같은 해 12월 22일, 동년 11월 20일부터 방송되고 있던 au의 축구 일본 대표팀를 응원하는 CM 〈au BLUE CHALLENGE〉 (산타로 시리즈)의 〈응원〉편에서 사용된 악곡을 노래하고 것이 스다임이 공표되었다.>


title: 스다 마사키

text: 2017년 1월 27일 영화 《》에서 공연한 나리타 료, 요코하마 류세이, 스기노 요스케와 함께 극 중 GReeeeN의 전신 그룹인 를 결성. 1월 24일에 CD 데뷔. 1월 7일에 사이타마 슈퍼 아레나에서 열린 GReeeeN의 라이브 《》에 등장해 오프닝 무대를 맡았다. 1월 20일 방송된 《뮤직 스테이션》에 첫 출연해 〈기적 〉와 〈목소리 〉를 가창했다. GReeeeN의 데뷔 날짜와 동일한 1월 24일 그린 보이즈로서 CD 데뷔를 완수했다.


title: 스다 마사키

text: 2017년 3월 21일 au의 CM 송으로 기용되어 있던 곡 〈본적도 없는 풍경 (〉으로 솔로 가수로 데뷔하는 것이 발표되고 동시에 뮤직 비디오가 공개되었다. 5월 1일 방송의 라디오 프로그램 《스다 마사키의 올나잇 닛폰》에서 커플링 곡 〈바보가 되어버린 걸까 〉가 첫 온에어. 그 다음주에 《뮤직 스테이션》에 솔로 가수로 첫 출연, 〈본적도 없는 풍경 〉을 선보였다. 싱글 발매일인 2017년 6월 7일 스다 마사키 본인 명의로는 처음으로 라이브 이벤트를 시부야 WWW X에서 개최했다.


title: 스다 마사키

text: 2017년 7월 3일, 자신이 퍼스널리티를 맡은 라디오 프로그램 《스다 마사키의 올 나이트 닛폰》(닛폰 방송)에서 두 번째 싱글 〈호흡 〉을 8월 30일에 발매한다고 발표. 표제 곡은 스다가 처음으로 작사에 참여한 러브 송이다. 7월 17일 방송된 이 프로그램에서 노래가 처음 공개되었다.


title: 스다 마사키

text: 2017년 7월 21일, 16년 만에 스페셜 프로그램으로 부활한 음악 프로그램 《LOVE LOVE 사랑해》에 출연. 토크 코너에서는 아버지의 영향으로 프로그램 MC의 요시다 타쿠로의 광팬임을 고백하고 음악 코너에서는 스다의 요청에 요시다 타쿠로의 〈오늘까지 그리고 내일부터 〉을 킨키 키즈, 타쿠로 등과 함께 기타를 연주하면서 세션했다. 11월, 요네즈 켄시의 앨범 〈BOOTLEG〉의 수록곡 〈잿빛과 푸름 〉에 참여. 마타요시 나오키의 소설을 원작으로하는 영화 《불꽃》의 주제가로 공동 주연을 맡는 키리타니 켄타와 함께 비트 다케시의 〈아사쿠사 키드 〉를 커버했다.


title: 스다 마사키

text: 2018년 1월 7일 세 번째 싱글 〈사요나라 엘레지 〉를 발표했다. 3월 21일 첫 번째 앨범 〈PLAY〉를 발매. 오리콘, Billboard Japan의 두 차트에서 최고 2위를 기록했다.


title: 스다 마사키

text: 2019년 5월 14일 전달 한정 싱글 〈틀린그림찾기 〉를 전달 개시. 7월 10일에는 2nd 앨범 〈LOVE〉를 발매해 첫 감독을 맡은 short film 《클로버》의 상영회도 실시했다.


title: 스다 마사키

text: 7월 1일 Creepy Nuts와의 합작 곡 〈산토라 〉을 발표했다. 이 합작은 스다의 라디오에 Creepy Nuts가 게스트로 출연했을 때, 스다가 “〈오늘 밤은 부기백 〉 같은 곡에 도전하고 싶다”고 발언해 세 명으로 매우 흥분했다는 것을 계기로 실현 되었다. 또한 마찬가지로 Creepy Nuts와 콜라보한 THE HIGH-LOWS의 커버 곡 〈일요일로부터 온 사신 〉가 같은 해 8월 26일에 릴리스하는 Creepy Nuts의 신작 미니 앨범 〈일찍이 천재였던 우리들에게 〉에 수록 되었다.


title: 스다 마사키

text: 7월 17일, 이시자키 휴이, 카메다 세이지와의 콜라보 곡 〈실 〉을 발표했다. 이 곡은 나카지마 미유키의 동명 곡의 커버로 스다와 코마츠 나나가 공동 주연을 맡은 영화 《》의 엔딩 테마로 사용되었다.


title: 스다 마사키

text: 10월 7일, 11월 20일에 공개되는 도호 계열 영화 《》의 주제가로 신곡 〈무지개 〉를 제공한 것으로 발표되었다. 작사·작곡은 이시자키 휴이, 편곡은 토오미 요우가 각각 담당. 〈무지개 〉는 같은 해 11월 25일에 다섯 번째 싱글 CD로 출시되었다.


title: 스다 마사키

text: 2021년 1월 4일, 동년 1월 17일부터 방송되는 NTV 계열 드라마 《너와 세계가 끝나는 날에》 Season1의 주제가로 신곡 〈별을 보다 〉을 제공한다고 발표했다. 이 곡은 2021년 2월 1일에 배달 출시되었다.


title: 스다 마사키

text: 10월 8일, 같은 해 10월 10일부터 스타트하는 TBS 계열 드라마 《일본 침몰-희망의 사람-》의 주제가에 신곡 〈라스트 씬 〉을 제공한 것이 발표되었다. 작사·작곡은 이시자키 휴이, 편곡은 토오미 요우.


title: 스다 마사키

text: 배우 일에서는 항상 연기하는 역할로 사람들 앞에 나오기 때문에 “그러고 보니 자신의 말을 공개적으로 말할 기회라고 별로 없고. 정말이 10년 정도 매일 매일 역의 수. 〈누군가의 인생의 것〉이라고만 생각하고 있는 느낌”이었지만, 음악 활동은 “자신의 말에 충동적으로 말을 쏟아내는 느낌이 신선하다라며, (배우로서) 역할을 만들기에 있어서도 자신의 축이라고 하는지, 감정의 기점이 없으면 나도 없게 되잖아요. 〈무슨 일이든 당연한 것이 중요.〉 라디오도 음악도 그러한 것을 확인할 수 있어요.”라고 말하고 있다.


title: 스다 마사키

text: 2021년 11월 15일, 여배우 코마츠 나나와 결혼한 것을 각각의 SNS에서 연명으로 발표했다. 코마츠와는 《디스트럭션 베이비즈》, 《물에 빠진 나이프》, 《》 등의 영화 작품에서 공연, 패션 브랜드 〈niko and…〉의 앰배서더를 3년간 함께 맡았다.


title: 용과

text: 용과(龍果), 드래곤프루트(dragon fruit) 또는 피타야(pitaya)는 몇몇 선인장의 열매로, 열대 과일의 하나이다. 긴 선인장 줄기에 달린 열매의 모습이 마치 용이 여의주를 물고 있는 모습을 닮았다 하여 용과라는 이름이 붙었다. 식감은 키위와 유사하며 수분이 많고 은은한 단맛이 난다.


title: 파라오 목록

text: 기원전 2686년에서 기원전 2181년까지로 제3왕조에서 제6왕조까지의 시기이다. "첫 병"이라 불리는 첫 중간기가 따른다. 고왕국의 이집트 수도는 멤피스이다. 그곳에 조세르가 왕궁을 세웠다. 또한, 수많은 피라미드가 건설되어 피라미드 시대라 불린다.


title: 파라오 목록

text: 아래의 목록은 '알려진' 역대 파라오의 목록이며, 대부분의 파라오들은 아비도스 왕 목록과 토리노 파피루스의 기록 이외의 유적을 남기지 않았다. 또한, 아래의 구별은 잠정적인 것으로, 고고학적 유물 등으로 명확히 뒷받침되지는 못한 것이다.


title: 파라오 목록

text: 기원전 1080년부터 기원전 945년까지 상이집트를 지배한 테베의 아멘 대사제단(Theban High Priests of Amun)은 람세스 11세 말기에 독자적인 영역을 구축하였다. 이들은 파라오가 아니었기에 왕조에 들지는 못하지만, 파라오와 같은 위세를 누렸다.


title: 파라오 목록

text: 페르시아 아케메네스 왕조의 캄비세스 2세 ~ 다리우스 2세까지 통치한 왕조이다. 기원전 525년 이집트는 페르시아 제국에 의해 정복되었고 기원전 404년까지 페르시아에 복속되어 있었다. 아케메네스의 황제는 이집트의 파라오를 겸했으며, 이것이 제27왕조이다.


title: 파라오 목록

text: 알렉산드로스 대왕의 휘하 장수이던 프톨레마이오스가 알렉산드로스 대왕 사후 이집트에 자리를 잡고 창건한 왕조. 기원전 305년부터 기원전 30년까지 다스렸다. 프톨레마이오스 왕조를 제32왕조라고 부르기도 한다.


title: 파라오 목록

text: 클레오파트라 7세의 죽음으로 이집트는 완전히 로마 제국의 일부가 되었다. 아우구스투스를 비롯한 로마 제국의 황제들은 이집트를 다른 속지와 다르게 황제 직속령으로 다스렸으며, 예전 페르시아의 지배자들이 그러했듯 파라오의 칭호를 유지하고, 이집트에서만큼은 이집트 파라오의 복장으로 등장해 파라오의 즉위식과 행사를 진행했다. 심지어 이들은 파라오식 카르투슈 이름도 가지고 있었으며, 자신의 얼굴을 새긴 동전 뒷면에 이집트의 풍경이나 이집트의 신들을 등장시키기도 하였다.


title: 투개월

text: 투개월(Togeworl)은 한국계 미국인 도대윤과 김예림으로 이루어진 대한민국의 혼성 듀오 그룹이다. 2011년 Mnet이 주최한 서바이벌 오디션 프로그램인 《슈퍼스타K 3》에 참가하여 방송 내내 김예림의 독특한 음색과 도대윤의 기타 실력으로 화제를 몰고 다녔으며 최종 3위를 차지하였다. '투개월'이라는 팀명은 김예림과 도대윤이 직접 만들었는데, 함께 한다는 의미의 '투게더'와 처음 만난 지 2개월이 되었다는 의미의 '2개월'의 조합어이다. 오디션 이후 투개월은 《슈퍼스타K 3》의 심사위원이기도 했던 윤종신과 인연이 닿아 미스틱89 소속의 아티스트가 되었다.


title: 투개월

text: 미국에서 같은 고등학교를 다니던 김예림과 도대윤은 처음 김예림의 제의로 '투개월'이란 그룹을 결성하였고 2011년에 열린 《Mnet 슈퍼스타K 3》의 뉴욕 예선에 합격해 서울 슈퍼위크에 진출하였다. 슈퍼위크에서 치열한 경쟁 끝에 최종 TOP 11에 들어 생방송 무대에 진출한 투개월은 생방송 시작 이후 매 라운드마다 남녀 시청자의 고른 지지를 얻으며 최종 3위의 성적을 거두었다. 첫 생방송 무대에서 불렀던 '여우야'는 빌보드 K-Pop 차트에서 2위를 차지하는 등 좋은 성적을 거뒀다.


title: 투개월

text: 2012년 2월 투개월은 tvN 리얼 버라이어티 《더 로맨틱》 OST에 참여하여 처음으로 기존곡의 리메이크곡이 아닌 투개월의 이름을 건 신곡 'The Romantic'을 발표한다. 그 해 9월에는 《슈퍼스타K 3》의 심사위원이기도 했던 가수 윤종신이 대표로 있는 연예기획사 미스틱89와 정식으로 계약하였다.


title: 투개월

text: 2013년 5월 24일 투개월 결성 2주년을 기념하여 디지털 싱글 `Number 1`을 발표하였다. `Number 1`이 투개월의 결성 2주년을 기념하여 발표되는 노래인 만큼 뮤직비디오 또한 투개월의 2주년을 축하하는 콘셉트로 제작되었다. 뮤직비디오는 2년 전, 김예림과 도대윤 두 사람이 《슈퍼스타K 3》에 참여하기 위해 페이스북에서 나누었던 대화들과 그들이 실제로 《슈퍼스타K 3》에 출연했던 장면들을 재구성하여 만들어져서 큰 화제가 되기도 하였다.


title: 투개월

text: 투개월 정식 데뷔 음반을 준비하던 중 도대윤이 고등학교 학업을 마치기 위하여 당분간 미국으로 떠나게 되자 그 동안 김예림은 자신의 첫 솔로 앨범인 《A Voice》를 발표하고 개인활동을 시작하였다.


title: MEGA (클라우드 스토리지)

text: MEGA(메가)는 킴 닷컴이 설립한 메가 리미티드(Mega Limited)가 개발한 클라우드, 온라인 저장소 서비스이다. 한국어를 포함한 다양한 언어에 대응하며, 50GB의 용량의 저장소를 무료로 이용하는 것이 가능하다. MEGA라는 명칭은, "MEGA Encrypted Global Access"의 재귀 약자이다.


title: MEGA (클라우드 스토리지)

text: 2012년 1월 19일, 킴 닷컴이 저작권 침해의 혐의로 체포 및 기소된 것에 따라, 미국법무부와 연방수사국(FBI)에 의해 닷컴 외가 운영하고 있던 온라인 저장소 "MEGAUPLOAD"가 봉쇄되고, 관련 사이트와 함께 서비스를 종료했다. 2013년 1월 19일, MEGAUPLOAD와는 다른, 새로운 형태의 온라인 저장소 서비스인 MEGA를 설립했다.<ref name="me/20120120"></ref>


title: 난중일기

text: 난중일기(亂中日記)는 조선 중기의 무신(武臣) 이순신(李舜臣)이 임진왜란 7년(1592년 ~ 1598년) 동안 군중에서 쓴 일기이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제76호 이충무공난중일기부서간첩임진장초(李忠武公亂中日記附書簡帖壬辰狀草)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 이순신 난중일기 및 서간첩 임진장초(李舜臣 亂中日記 및 書簡帖 壬辰狀草)로 명칭이 변경되었다.


title: 난중일기

text: 일기 7책과 서간첩 1책, 임진장초 1책까지 총 9권이 국보 제76호로 지정되어 있으며, 2013년 6월 18일 광주에서 열린 '제11차 유네스코 세계기록유산 국제자문위원회'의 권고를 유네스코가 받아들여, 새마을운동 기록물과 함께 이순신 난중일기 및 서간첩 임진장초(李舜臣 亂中日記 및 書簡帖 壬辰狀草)라는 이름으로 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.


title: 난중일기

text: 조선 중기의 무신으로서 임진왜란에서 조선의 수군을 지휘해 한산도, 명량 등지에서 왜병을 격퇴하고 전란의 전세를 조선의 승리로 이끌어, 사후 조선 조정으로부터 충무공(忠武公)의 시호를 받았던 여해(汝諧) 이순신이 임진왜란이 발발하는 조선 선조 25년(1592년) 음력 1월 1일(양력 2월 13일)부터 노량해전에서 전사하기 이틀 전인 선조 31년(1598년) 음력 9월 17일(양력 10월 16일)까지의 2,539일간의 군중에서의 생활과 전란의 정세에 대해 보고 들은 내용을 적은 일기이다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》라는 제목은 조선 정조 19년(1795년) 왕명으로 간행된 《이충무공전서》(李忠武公全書)에서 처음 붙여졌다. 원래 제목은 연도별로 《임진일기》(壬辰日記), 《계사일기》(癸巳日記) 등으로 일기가 다루는 해의 간지를 붙여 표기하였다. 현존하는 난중일기의 판본은 크게 두 가지가 있는데, 친필 원본은 초서로 되어 있으며, 《이충무공전서》 편찬과 함께 원본 일기의 초서를 정자(正字)로 탈서(脫草)한 전서본이 세상에 전해지게 되었다. 전서본은 친필 원본을 탈서편집한 것이나, 원본 일기에 빠진 부분(을미년 일기의 경우 전서본에만 존재)을 담고 있어 상호 보완 관계에 있으며, 1935년 조선사편수회에서 전서본과 친필본을 합본하여 난중일기초를 간행하였다.


title: 난중일기

text: 7년 간의 전쟁 동안 출정한 낱, 이순신 본인이 항명죄로 한양으로 압송되어 있던 시기에는 일기를 쓰지 못한 경우가 있었으나, 날짜마다 간지 및 날씨를 빠뜨리지 않고 틈나는 대로 적었다. 내용은 시취(時趣)에 넘치는 일상생활, 동료 · 친척과의 왕래 교섭, 사가(私家)의 일, 수군(水軍)의 통제에 관한 비책(秘策), 충성과 강개의 기사 등이 수록되어 있다. 식구와 관련된 내용은 물론, 상관과 장수 및 부하들간의 갈등문제를 비롯해 당시의 정치, 경제, 사회, 군사 등에 이르기까지 폭넓게 다루고 있다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》에서 명량해전이 있었던 해인 정유년(1597년)의 일기는 두 개의 사본이 존재한다. 모두 이순신 본인이 쓴 것으로 정유년 4월 1일부터 10월 28일까지 쓴 제5책(전 27매)와 정유년 8월 5일부터 이듬해 무술년 1월 4일까지의 일을 기록한 제6책(전 20매)의 사본이다. 정유년 8월 4일부터 10월 8일까지의 일기가 중복되어 있는데 양자를 비교하면 제5책에서 간지의 착오가, 제6책에서 기사의 상세한 확충이 확인된다. 김경수는 이에 대해 이순신이 처음 쓴 정유년 일기의 잘못된 부분을 발견하고 시간의 여유를 틈타 이순신이 기억을 더듬어 다시 쓴 것으로 추정하였다. 명량해전을 치르던 날인 9월 16일의 일기는 난중일기 분량 가운데서도 가장 긴 분량의 일기이기도 하다.


title: 난중일기

text: 《정유일기》(丁酉日記) 후권(後券) 음력 9월 16일자에 기록된 명량 해전의 날, 12척의 배를 이끌고 울돌목에서 300여 척에 달하는 일본 함대와 맞닥뜨려 적선의 31척을 부수고 일본 함대를 격퇴하는 전승을 거둔 이순신에게 항왜 준사(俊沙)가 바다에 떠다니던 왜장의 시체를 가리켜 "저기 무늬 있는 비단옷을 입은 놈, 안골진(安骨鎭)의 적장 마다시라는 자입니다."라고 보고했고, 이순신은 사부 김돌손(金乭孫)을 시켜 마다시를 갈쿠리로 건져올려 재차 준사에게 확인시킨 뒤, 마다시의 시체를 토막내어 적 앞에 보임으로써 적의 기세를 꺾었다고 적고 있다.


title: 난중일기

text: 안골포에서 항복한 항왜인 준사가 알아보고 이순신에게 가리켰다는 왜장 마다시에 대해서는, 정유재란 당시 구루시마 수군을 거느리고 참전했으나 울돌목에서 전사한 수군 장수 구루시마 미치후사(来島通総)라고 알려져 왔으나, 《양국임진실기》(両国壬辰実記)의 찬자 야마자키 히사나가(山崎尚長)는 각주에서 아와지섬을 중심으로 활약한 또 다른 수군 세력인 간 씨(菅氏)의 간 헤이에몬(菅平右衛門)의 자제 가운데 마타시로(又四郎)라는 통칭으로 불렸던 간 마사카게(菅正陰)를 마다시로 거론하고 있다. 간 마타시로 마사카게 또한 울돌목에서 죽었고 '마타시로'와 '마다시'의 일본어 독음도 서로 같다는 점이 주요 근거로, 《징비록》을 일역하기도 한 재일 사학자인 박종명(朴鐘鳴)도 이 설을 지지하였다. 일본측 자료로 명량 해전 당시 일본 수군 장수의 한 명이었던 도도 다카토라의 행장 기록인 《고산공실록》(高山公実録)에는 "선봉에 섰던 배들이 적선에 당해 부서진 것이 몹시 많았다. 그 와중에 구루시마 이즈모노도노(来島出雲殿) 도 전사(討死)하였다."고 적고 있다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》 속에는 이순신이 전쟁 가운데, 혹은 전쟁 전에 읽었던 책에 대한 언급도 있다. 《정유일기》 말미에 이순신은 중국의 역사책 《송사》(宋史)를 읽고 느낀 소감을 적어두었고, 역사 속의 인물의 행적을 되새기며 구국에 대한 충정을 다시금 상기한다. 이순신의 오랜 지우인 류성룡이 보내준 《증손전수방략》(增損戦守方略)에 대해 "수전과 육전, 화공법에 대한 전술을 일일이 설명한 참으로 만고에 뛰어난 이론" 이라며 칭찬하고, 한국의 옛 역사를 읽고 개탄스럽게 느낀 자신의 생각을 일기에 적기도 했다.


title: 난중일기

text: 또한 《갑오일기》말미에서는 '난도(難逃)', '밖으로는 나라를 바로잡을 주춧돌 같은 인재가 없고 안으로는 계책을 세울 인재가 없으니 배를 더욱 늘리고 무기를 만들어 적들을 불리하게 하고 나는 그 편안함을 취하리라(外無匡扶之柱石 內無決策之棟樑 增蓋舟船 繕治器械 令彼不得安 我取其逸)'와 같은 《삼국지연의》(三國志演義) 속에 등장하는 구절들이 확인되어, 이순신이 일찍 《삼국지연의》를 접하고 읽었던 것이 아닌가 추정하기도 한다.


title: 난중일기

text: 한편 《정유일기》에는 백의종군 도중 한산도의 원균이 이끄는 조선 수군을 지원하기 위해 마침 남쪽으로 내려온 박천군수(博川郡守) 류해(柳海)로부터, 과천의 좌수(座首) 안홍제(安弘濟)라는 인물이 죄도 없이 억울하게 관에 잡혀가 여러 차례 형장을 맞아 거의 죽을 지경이 다 되었는데 말과 스무 살 된 계집종을 뇌물로 바치고 풀려났다는 이야기를 듣고, 나라 안팎에서 뇌물의 많고 적음을 갖고 죄의 경중을 정한다고 기가 막혀 하며 "이런 게 백 전의 돈이 죽은 혼도 살린다"(一陌金錢便返魂)는 것인가 하고 한탄하였는데, 이 구절은 명(明)의 구우가 지은 《전등신화》(剪燈新話)에 실린 '영호생명몽록' 중 내용의 부분이다. 류해는 이순신을 만난 다음날 전라우수사 이억기와 경상우수사 배설 및 가리포첨사에게 보내는 이순신의 문안 편지를 갖고 승평(순천)을 거쳐 한산으로 갔고, 두 달 뒤인 7월 16일 새벽, 삼도수군통제사 원균이 지휘하는 조선 수군은 거제 앞바다의 칠천량에서 일본 수군의 기습을 받아 궤멸적인 피해를 입었다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》의 대표적 사본과 간본은 이순신 본인이 초서로 쓴 친필 원본과, 친필본을 토대로 조선 정조대에 초서를 정서하는 작업을 통해 정리한 전서본이 있다. 1932년 원본과 전서본의 내용을 합친 형태의 간본이 조선사편수회에 의해 간행되었는데, 빠졌던 부분과 누락된 부분이 계속해 이후 발견되면서 내용에 대한 추가 연구와 번역이 이루어졌다.


title: 난중일기

text: 전서본 일기가 정월 초하루부터 시작하는 것과 달리 친필본은 5월 1일부터 시작하고 있다. 전문 7권 8책으로 군중에서의 일과를 비롯해 조정에 바치는 장계와 등본, 별책, 부록 등이 초서로 적혀 있다.


title: 난중일기

text: 임진년에서 계사년, 정유년 일기는 일기의 양이 일정하지 않고, 갑오년에서 병신년의 일기는 비교적 일정하다. 긴박한 상황에서 심하게 흘려 적은 것으로 삭제에 수정을 반복한 흔적이 곳곳에 남아 있으며, 판독이 어려울 정도로 흘려쓴 초서 글씨들은 전서본 등 후대 활자본에서도 해당 부분의 오독 내지 탈자가 확인되기도 한다. 《난중일기》를 연구한 노승석은 필기 상태가 유난히 심하고 훼손된 부분이 많은 것에서 당시 삼도수군통제사 파직에 투옥, 백의종군에 이어 모친상까지 당하는 악순환 속에 있었던 이순신의 심리를 반영하고 있다고 지적하였다. 그런 만큼 이순신의 감정을 가장 자연스럽고 온전한 형태로 전하는 일기로써의 성격을 제대로 간직한 간본이라 할 수 있다.


title: 난중일기

text: 조선 정조는 재위 12년(1788년), "우리 나라를 재건하게 한 큰 은혜를 길이 생각하고 충무공 이순신의 공업을 표창하고자 한다"며, 이순신의 사적을 모아 내각에 내려 전서를 편찬하고 활자로 인쇄되는 대로 한 본을 삼도수군통제사 본영이 있던 통영의 충렬사에 간직해두고 제사지낼 것을 명했다.


title: 난중일기

text: 《이충무공전서》에는 이순신의 보고서, 진중에서 남긴 7년간의 일기와 시문 등 이순신의 행적과 관련 기록에 정조 본인이 이순신을 추모해 쓴 글이 더해졌다. 간행은 윤행임과 유득공 등이 맡았으며, 초서로 쓰여 있던 친필본 일기의 내용을 정자체로 바꾸고 판각하는 탈초 작업이 이때 처음 이루어졌으며, 흔히 알려진 난중일기라는 제목도 이때 처음 붙여졌다.


title: 난중일기

text: 《이충무공전서》는 초간본을 비롯해 후대에 이르기까지 총 6차례 간행되었고, 내용은 간본 모두 동일하다. 《이충무공전서》권5에서 권8에 해당하는, 이른바 전서본 《난중일기》의 내용은 날짜면에서 친필본보다 많으며, 총 7년 2,539일의 분량 가운데 1,593일의 기록이 실려 있고 946일은 누락되어 있다. 친필본에 실려있던 내용 상당수가 생략된 한편으로 친필본에 없는 을미년 일기 전문과 임진년 정월 초하루에서 4월 22일, 무술년 10월 8일부터 12일, 11월 8일부터 17일까지의 일기 내용이 수록되어 있다는 점에서 《난중일기》의 정본을 제작하는데 필수적인 것으로 평가받고 있다.


title: 난중일기

text: 1935년 12월 20일 경성 조선총독부 산하 조선사편수회에서 판독한 판본을 일본인이 경영하던 지카자와 인쇄부(近澤印刷部)에서 간행된 간본이다. 《조선사료총간》제6에 '난중일기초 임진장초'라는 제목으로 수록되었는데, 그 이전인 1928년 5월에 이순신에 관한 유물 일체의 촬영은 조선사편수회에서 모두 마친 상태였으며 1934년 연차계획안 속의 사료총간목록 속에서 난중일기 초본과 임진장초(활판)가 포함되어 있는 것을 확인할 수 있다.


title: 난중일기

text: 친필본과 전서본의 내용을 합치되, 친필본의 형태와 체재를 그대로 살려 날짜별로 나열, 친필본에서 마멸, 판독이 불가능한 글자는 미상기호로 처리하였다. 수정된 내용은 오른편에 빠짐없이 표시하고, 관련 내용은 위에, 인명과 지명은 옆에 주석을 달아 놓았다. 후대 연구자들은 이 난중일기초를 가장 대표적 전범으로 삼았으며, 비교적 완벽에 가깝게 편집된 간본으로 평가받고 있다.


title: 난중일기

text: 그 이전인 1916년, 조선연구회(朝鮮研究会)의 주간을 맡고 있던 아오야나기 난메이(靑柳南冥)가 전서본 《난중일기》를 토대로 일본어 해석과 함께 《원문화역대조 이순신전집》(原文和譯對照 李舜臣全集)에 수록한 간본이 존재하나, 이는 임진년 정월 초하루부터 을미년 5월 29일까지의 일부 내용만을 실은 발췌본이었다(이듬해 난중일기에 현토를 단 《난중일기장》이 《이순신전집》에 실려 간행됨).


title: 난중일기

text: 이순신의 집안인 덕수 이씨 집안에는 《충무공유사》(忠武公遺事)라는 이름의 문헌이 전해져 왔다. 저자도 확실하지 않은 이 문헌은 이순신 집안과 관계있는 사람이 기록한 것으로 추정되며, 《재조번방지》(再造藩邦志)에서 초록한 내용이 포함되어 있어 제목이 재조번방지초(再造藩邦志抄)라 알려지기도 했다. 성립 시기는 《재조번방지》가 완성된 숙종 42년(1716년) 이후로 보인다. 친필본 《난중일기》를 옮겨 적은 유일한 판본이자 325일치의 분량 가운데 친필본과 전서본에 누락된 32일치(을미년 30일, 병신년 1일, 무술년 1일치 분량)의 일기가 수록되어 있는 것이 확인되었다는 점에서 가치를 지닌다.


title: 난중일기

text: 1967년 난중일기 도난 사건이 일어나고(후술) 이듬해 3월, 한국의 문화재관리국은 《난중일기》와 함께 《충무공유사》를 영인 발행하였다. 2000년 《정신문화연구》봄호 제23권 1호에 실린 박혜일(서울대 원자핵공학과) 교수 외 3인의 ‘이순신의 일기 일기초의 내용 평가와 친필초본 결손부분에 대한 복원’이라는 논문에서 처음 《충무공유사》의 원문 일기초 내용의 일부가 발표되었으며, 《난중일기》의 훼손된 부분을 복원할 수 있는 판본으로 평가되었다. 분량이 적긴 하지만 친필본의 마모되고 확인불능 글자, 빠진 부분이 정확히 적혀 있으며, 전서본 제작 과정에서 누락된, 상관과 동료에 대한 이순신 본인의 개인적이고 가족적인 내용이 들어 있다는 점에서 중요한 가치를 지닌다. 2008년 6월 현충사에서는 《충무공유사》의 번역문과 영인문의 합본을 간행하였다.


title: 난중일기

text: 1967년 12월 30일에 아산 현충사 전시관에서 1.5mm 두께의 전시관 철문을 송곳으로 뚫어 너비 7cm, 길이 23cm로 도려내고 다이얼을 맞추어 문을 열고는 내부에 소장하고 있던 임진일기 전권과 임진장초, 서간첩을 훔쳐 달아난 것이 다음날인 12월 31일 아침 숙직인에 의해 발견되었다. 온양경찰서는 현충사에 임시수사본부를 마련하고 수사에 착수했고, 덕수 이씨 충무공파 직계와 방계간의 다툼에 초점을 맞추어 사건 발생 3일 전 온양에 왔고 사건 전후로 현충사를 자주 드나들었으며 평소 종친회 모임에 참석하지 않다가 12월 중순에 불쑥 나타나 "《난중일기》 한 장만 떼어 팔아도 10만 원" 운운한 적이 있는 서울 거주 이재용(당시 33세, 무직)을 연행하고 일본인으로 사건발생 얼마 전까지 온양을 자주 드나들었던 이와오 기요시(岩尾淸, 당시 27세)의 수배를 내렸지만 도박판에 자주 드나들고 문중 안에서 평판이 좋지 않다는 것 외에 이재용에게서 어떠한 혐의점을 발견할 수 없었으며 그의 자택에서 발견된 4만 원짜리 보증수표도 《난중일기》 도난 사건과 연결지을 접점을 찾을 수 없었다(이와오 기요시도 사건 발생 이틀 전 오전 11시에 출국한 사실이 확인).


title: 난중일기

text: 사건 발생 당시 진해에 있었던 박정희 당시 대통령은 국보가 도난당했다는 소식에 이후락 당시 비서실장을 통해 "전 수사력을 동원해 범인을 잡으라"는 지시를 전달하고, 1월 8일에는 대통령 본인이 나서서 도난범에 대해 자수를 촉구하는 담화문을 발표했고, 청와대 당국에서도 《난중일기》의 행방을 제보하는 자에 대한 포상과 함께, 범인에게는 "오는 1월 17일까지 자수할 시 책임을 묻지 않을 것을 약속하겠다"는 성명을 내놓기도 했다. 1월 8일 오후 현충사를 방문한 문홍주 당시 문교부장관과 하갑청 당시 문화재관리국장은 경찰의 브리핑을 듣고 "전국에 산재한 개인 소장 국보가 난중일기와 같은 변을 당하지 않기 위해 국가에서 이를 관리할 수 있도록 하는 법을 금년내로 제정토록" 할 것을 발표했고, 같은 날 박보영 당시 치안국 수사2계장이 현충사를 방문한 데 이어, 다음날인 9일에는 치안국장 채원식이 현충사로 내려와, 초동수사의 미스가 원인이라는 분석에 따라 원점에서 다시 수사할 것을 결정했다. 전시관 철문을 부순 방법이 너무 우악스럽고, 아무렇게나 철문을 찢고 일기를 훔쳐서는 기왓장을 떨어뜨려가며 담을 넘어 도망친 범인의 행적을 두고 종친회 내부 인물보다는 단순한 초범자의 소행일 가능성이 제기되기도 했다.


title: 난중일기

text: 그런데 1월 9일 오전 11시에 부산시경(당시 국장 정석모)에 《난중일기》가 부산 온천동에 있다는 제보가 접수되었다. 제보자는 부산 주민인 박정웅(당시 30세)과 황규하(당시 29세) 두 사람으로, 동래 온천장의 모 다방에서 우연히 국보 운운하는 사람들(제보자 본인과 서로 안면은 있었음)의 이야기를 듣게 된 박정웅은 "요즘 자주 드나드는 수상한 사람들"이라며 아버지가 가리켜 말한 사람들을 수상하게 생각하고 미행, 온천동 시장에서 "이렇게 하면 잡히기 쉽다"고 하는 데서 확신을 얻고, 당시 아버지가 드나들던 복덕방과 같은 사무실을 쓰던 온천표구사 사환 김영선(당시 17세)을 중국집에 데려가 식사를 사주며 표구사 안에 드나드는 사람들 사이에 난중일기 절취와 이동의 사실을 알아내고 부산시경에 신고했다. 부산시경 수사 3계(당시 계장 박유수)는 정오에 표구상 주인 강찬순을 자택에서 검거해 자백을 얻어내고, 이어 4시 20분경 온천동 급행버스정류장에서 범행 주모자인 류근필(당시 37세, 골동품상)을 검거하는데 성공하고, 밤 11시경 인쇄업자 이일환(당시 35세)의 사촌형 이영환의 집 연탄창고에서 《난중일기》를 회수하는데 성공한다.


title: 난중일기

text: 경찰 조사 결과 범행을 주동한 류근필은 이미 1966년에 통도사에서 동은사마법병을 훔쳐내 재벌 이 모씨에게 팔아넘긴 혐의로 9개월 징역형을 살고 나온 적이 있는 전과자였고, 출소 후 온천동의 모 다방에서 사기전과자 이남출(당시 30세), 정선찬(당시 35세)과 함께 "일본에 《난중일기》를 가지고 가면 천만 원을 받을 수 있다"며 범행을 제의했으며, 이남출과 정선찬 두 사람은 범행 6일 전인 12월 24일에 현충사에 방문해 현지답사를 하는 등 치밀하게 사전 계획을 세운 사실도 확인되었다. 1월 11일에 피의자들을 동반해 현장검증이 이루어졌는데, 범행 시간은 40분도 걸리지 않았으며 훔쳐낸 난중일기는 온천동의 류근필 자택에서 강찬순의 표구상으로, 부전동의 박훈태(당시 33세, 인쇄업자) 자택에 맡겼다가 다시 부민동 3가 57번지의 이일환의 집에 맡겨두었는데 그 사이 이즈하라를 오가는 외항선원들을 매수하느라 많은 돈을 뿌린 사실도 확인되었다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》 도난 사건의 죄를 물어, 특수절도 및 문화재보호법 등 위반 등의 죄목으로 주모자 류근필을 포함, 이남출, 강찬순, 허세조(당시 46세, 골동품상), 박훈태, 이일환 등 여섯 명이 검거되었고, 무직에 주거지가 정해져 있지 않아 도주한 뒤 수배령이 내려진 정선찬은 1월 13일 아침 7시경, 금정산 금강공원 중턱에서 변사체로 발견되었다. 사인은 극약을 탄 사이다를 통한 음독자살로 부검 결과 밝혀졌고, 사체가 발견되기 전날 금정산의 복수암으로 친형을 찾아가 "자수하던지 아니면 자살하겠다"며 2백 원을 받아간 것을 확인하였다. 범행 구상 단계에서 현충사까지 사전 조사를 왔다가 포기하고 물러나, 1월 9일에 청와대 민정비서관실에 범인의 신상을 제보한 김세명(당시 32세)은 특별히 사면되었다. 박정웅과 황규하, 김세명 등 제보자 세 사람에게는 박정희 당시 대통령의 금일봉 포상이 주어졌고, 부산시경 수사과 3계 김문오 경사(당시 43세)와 문종황(당시 42세), 이장길(당시 30세), 동래서 송중학, 박재평(당시 33세) 순경에 대해서도 1계급 특진과 함께 표창장이 주어졌다. 박정웅에게 범인들의 행적을 알린 표구사 사환 김영선에게도 1월 12일에 대통령의 금일봉이 전달되었고, 동래경찰서의 사환으로 특채되었다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》 도난과 수사, 범인 검거까지의 시간은 길지 않았지만, 경찰의 수사 태도가 언론에 의해 질타를 받았다. 1968년 1월 5일의 경찰의 1차 현장검증에서 사건 당일 현충사 숙직원이 순찰을 제대로 돌지 않았고, 범인이 현충사 뒤쪽 철망을 절단하고 도주한 사실을 확인했지만, 범행추정시간인 30일 오후 4시 30분에서 31일 오전 7시 사이의 시간과 신고된 시간 사이에 틈이 너무 길었던 탓에 초동수사가 미흡했다는 언론의 비판을 받았다. 1월 8일의 2차 현장검증에서 경찰은 범행도구로 쓰인 뒤 버려졌을 도구들을 찾아 현충사 주변에서 탐색을 벌였지만 찾지 못했다. 또한 수사 초기 경찰이 유력 용의자로 보아 체포했던 이재용은 연행 이틀만인 1968년 1월 6일에 알리바이가 확인되어 방면되었지만, 이틀 뒤 경찰은 다시 이재용을 사기 및 도박 등의 혐의로 구속시키고, 성역(현충사) 경내의 고사목 벌채 문제로 현충사 관리사무소와 감정이 좋지 않았던 동생 이재천(당시 30세)도 산림법 위반으로 연행하여 무리하게 자백을 강요했다.


title: 난중일기

text: 애초에 경찰은 덕수 이씨 충무공파 문중 내부의 감정대립이 사건의 원인이라 단정한 채 종친 관계에 집중해 수사를 행했지만, 제자리걸음만 반복하며 수사는 난항을 겪었다. 또한 범인이 검거된 뒤 풀려난 이재용은 "누명을 벗어 기쁘기는 하지만, 하마터면 경찰의 육감수사에 희생될 뻔 했다" 고, 확실한 증거 없이 심증만으로 수사를 강행한 당시 경찰의 터무니없는 수사 태도를 질책하기도 했다. 《난중일기》가 발견된 곳이 이영환의 집이고 이영환이 범행 가담자 이일환과 사촌간이자 당시 부산지검 밀양지청 입회서기였다는 점에서 고위 관료가 이 사건의 배후에 연루되어 있는 게 아니냐는 의혹이 일었으나 조사 결과 배후가 따로 있는 것은 아니었다고 경찰은 발표했다.


title: 난중일기

text: 류근필 등 피의자 6인은 1월 16일 대전지검 천안지청으로 이송, 구속송치되었고, 21일 오전에 대전지법 천안지원에서 열린 재판(당시 판사 최영도)에서 주모자 류근필에게 징역 5년이 선고되었다. 이남출은 징역 3년, 강찬순은 2년의 징역이 선고되었고, 박훈태는 1년 6개월에 3년 집행유예, 이일환은 10개월 징역에 집행유예 2년이 선고되었는데 류근필 등 3인은 항소했고 이는 한 번 기각되었지만, 8월 31일에 열린 항소심에서 대전법원 형사항소부(당시 재판장 최병규)는 주모자 류근필에게 원심 판결을 깨고 형량을 대폭 감한 징역 10개월을 선고했다. 한편 주모자 류근필이 골동품중개상이자 역사학도로써 동국대 사학과를 졸업했다는 루머가 퍼지면서 동국대측이 나서서 "해당 인물은 본교 졸업은커녕 입학조차 한 사실이 없다"고 해명하기도 했다.


title: 난중일기

text: 회수된 직후 《난중일기》는 부산대학교에 보관 중이던 영인본과 비교 대조 중에 서간첩 6장 세 통이 빠진 것이 확인되었고, 2월 3일에 강찬순의 집에서 발견되었는데, 강찬순이 범행 과정에서 빼돌린 것을 강찬순이 검거된 뒤, 강찬순의 부인이 후환이 두려워 태워버리려 했으나 소각 직전에 모두 간신히 수습되었다. 서울의 국립박물관으로 옮길 것에 대해 덕수 이씨 충무공파 문중의 임원 30명은 결사반대하며 되찾은 《난중일기》를 아예 창고에 넣고 봉해버리기도 했다. 국보가 국외로 유출될 뻔한 사태를 겪고 난 뒤, 대통령 지시로 5백 부가 영인되어 전국 공공도서관 및 박물관으로 보내졌으며 원본 열람 자체가 금지되었다.


title: 난중일기

text: 《난중일기》의 가장 오래된 국역본은 1960년 4월에 이은상이 친필본의 원문교열을 마치고 문교부에서 간행한 《이충무공난중일기》라는 제목의 국역본이 가장 오래된 것으로 알려져 왔으나, 이보다 앞서 1953년 동아일보 기자 출신의 언론인 설의식이 수도문화사에서 간행한 《이순신 수록(手錄) 난중일기》의 존재가 알려졌다. 2년 뒤인 1955년 11월 30일에 북한에서 월북문인 벽초 홍명희의 아들 홍기문이 《리순신장군전집》이라는 제목으로 번역, 평양 소재 국립출판사 주필을 맡고 있던 이상호가 5천 부를 간행하였다.


title: 난중일기

text: 홍기문의 번역은 신문관본과 통영본, 두 개의 《이충무공전서》 판본을 기초로 조선사편수회에서 간행한 《난중일기초》를 토대로 하여 번역한 것으로, 《이충무공전서》의 내용 가운데 충무공의 저작이 아닌 것을 삭제하고 번역하였다. 홍기문은 이 번역본에서 "친필본보다 전서본이 간략하게 된 것은 윤행임이 삭제하고 이두문을 임의로 수정한 것이다."라며, 난중일기의 판본상의 문제점을 지적하였다. 홍기문의 번역은 친필본과 전서본의 최초의 합본 번역이라는 의의가 있지만, 북한에서 발행한 덕분에 북한 사투리가 포함되어 있으며, 친필본 《난중일기》를 확인하지 않은채 활자본만을 토대로 번역해 친필본의 미상, 오독 부분을 밝혀내지는 못했다는 한계도 있었다(이후 중간본이 간행).


title: 난중일기

text: 이은상은 1960년 난중일기 간행본에서 "공의 초고와 전서 중의 채택되어 있는 난중일기의 내용과는 상당한 차이가 있다"고 지적하면서, 10월 7일까지만 남아 있던 무술일기의 빠진 부분을 장예초본 별책(《충무공유사》일기초)에서 10월 7일부터 11월 7일까지의 친필 일기초 2면을 찾아내 수록했고, "공의 친필초고를 완전 채록했다"고 자부하였다(다만 이은상은 장예초본 별책이 《충무공유사》일기초와 동일한 것임은 몰랐다). 이은상이 《난중일기》를 번역한 1960년 부산대학교에서 총장 윤인구에 의해 충무공연구실이 설치되어, 당시 친필 난중일기 초고 7책 215장을 모두 사진으로 찍어 당시 경무대(청와대)와 부산대 도서관, 현충사에 각각 한 부씩 비치했었다.


title: 난중일기

text: 1968년에 이은상이 번역한, 친필본과 전서본이 합본된 《난중일기》가 현암사에서 크라운판(版)으로 간행되었다. 공교롭게도 지문각에서 이석호가 역주한 《난중일기》도 이은상 번역본과 같은 날(1968년 4월 2일)에 발행되었는데, 이석호 역주본은 갑오년 7월 13일과 병신년 8월 2일, 정유년 7월 2일 등 전체 분량 가운데 126일치가 빠졌고 이순신이 지은 한시가 부록되었고, 가격도 현암사판(8백 원)보다 저렴한 390원이었다. 한편 이은상 번역본 《난중일기》는 원문과 함께 《난중일기》 속 지명과 현대의 지명을 대조해 표로 정리한 것을 부기하였다.


title: 난중일기

text: 한편 2004년부터 문화재에 대한 디지털 정보화 사업의 일환으로 난중일기 원문과 원본사진이 국가기록유산에 게재되고, 친필본 탈초와 원문 해독을 맡았던 노승석이 10여 곳의 오류를 발견하였다. 노승석은 자신이 발견한 오류의 수정을 반영하여 2005년 《이순신의 난중일기 완역본》(동아일보사)을 출간하였고, 《충무공유사》해독 과정에서 찾아낸 32일치를 첨가한 표정교감본 임진일기를 순천향대학교 이순신연구소를 통해 2007년 3월에 간행하였다. 5월에 박해일 교수 외 3인이 친필본을 활자로 옮긴 《이순신의 일기초》를 간행하였는데, 원문에 구두를 넣지 않았고 본서 속에 수록된 장계와 서간문의 출처를 밝히고 내용과 형식을 친필본 형태로 상세편집하였다.


title: 난중일기

text: 5만 명의 조선 군민이 왜병과의 분전 끝에 몰살당한 제 2차 진주성 싸움(1593년)이 있었던 해에 쓴 《계사일기》 7월 2일자에서 이순신은 진주성(晋州城)이 왜병에 포위되어 위태롭다는 소식을 김득룡으로부터 전해 듣고 놀라고 걱정스럽다면서도 그럴 리 없다고 애써 부정하는 투로 적었지만, 7월 6일에 광양으로부터의 보고를 통해 진주성 함락의 소식을 전해듣고, 9일에는 광양과 순천이 왜병에 함락되었다는 비보가 이어지고 난 뒤에 "이 날 밤은 바다의 달이 밝고 티끌 하나 일지 않아 물과 하늘이 한 색을 이루었고, 서늘한 바람이 선듯 불었다. 홀로 뱃전에 앉아 있었고, 온갖 근심이 가슴에 치밀었다."고 썼다. 소설 《칼의 노래》(2001년 발행)를 발표한 한국의 소설가 김훈은 "홀로 뱃전에 앉아 있었다"는 이 《난중일기》 문장을 두고 「이것은 죽이는 문장입니다. 슬프고 비통하고 곡을 하고 땅을 치고 울고불며 하는 것이 아니고 나는 밤새 혼자 앉아 있었다, 혼자 앉아 있었다는 그 물리적 사실을 객관적으로 진술한 것이죠. 거기에 무슨 형용사와 수사학을 동원해서 수다를 떨어본들, "나는 밤새 혼자 앉아 있었다"를 당할 도리가 없습니다. 이것은 전연 수사학의 세계가 아닙니다. 그것은 아주 강력한 주어와 동사의 세계죠. 내가 사랑하는 주어와 동사의 세계는 바로 이런 것입니다. 그분은 사실에 입각해 있습니다.」 라 평했다.


title: 에덴 아자르

text: 에덴 아자르(, , 1991년 1월 7일 ~ )는 벨기에의 축구 선수로, 스페인 라리가의 레알 마드리드 소속이다. 주 포지션은 공격형 미드필더와 윙어이다. 아자르의 창조성과 스피드, 그리고 기술적 능력은 익히 알려져 있다. 아자르는 종종 "뛰어난 패서"()로 묘사되며, 그의 플레이 스타일은 언론, 코치, 그리고 선수들로부터 발롱도르 수상자인 리오넬 메시나 크리스티아누 호날두에 비견될 정도로 비평가의 찬사를 받고 있다. 아자르는 종종 코치, 동료, 그리고 해설가들에 의해 세계 최고의 축구 선수 중 한 명으로 꼽히기도 했었다. 그러나 레알 마드리드로 이적 후 끔찍한 자기관리로 인해 유리몸이 되었고 구단 역사상 최악의 선수라는 평가를 받고 있다.


title: 에덴 아자르

text: 아자르는 전 벨기에 축구 선수의 아들이며 벨기에의 지역 축구 팀인 로얄 스타드 브레노아와 튀비즈에서 축구 커리어를 시작했다. 2005년 프랑스의 리그 1 소속의 릴에 입단하였다. 2년 동안 클럽 아카데미 과정을 수료한 후, 2007년 11월 16살의 나이로 프로 축구 리그 데뷔전을 치렀다. 아자르는 190회의 출전을 기록하면서 뤼디 가르시아의 지휘 아래 릴의 핵심 선수로 자리매김하였고, 첫 풀 타임 시즌에 비 프랑스인으로는 처음으로 UNFP 올해의 영플레이어 상을 수상하였다. 2009-10 시즌에 다시 영플레이어 상을 수상했고, 최초로 영플레이어 상을 두 번 수상한 선수가 되었다. 또한 당해 UNFP 리그 1 올해의 팀에도 이름을 올렸다.


title: 에덴 아자르

text: 2010-11 시즌 릴 소속으로 리그와 컵을 동시에 석권하여 더블을 기록하였으며, 활약을 인정받아 UNFP 리그 1 올해의 선수에 역대 최연소로 선정되었으며, 구에린 스포르티보가 주관하는 브라보상 수상자로 선정되었다. 2012년 6월에 릴에서의 8년간의 커리어를 마치고 잉글랜드의 축구 클럽인 첼시에 입단하였다. 이적 후 첫 시즌에는 UEFA 유로파리그에서 우승하였고, 두 번째 시즌에는 PFA 올해의 영플레이어에 수상되는 영예를 안았다. 2014-15 시즌에는 팀의 리그 컵과 프리미어리그 우승에 일조하였고 이 활약으로 FWA 올해의 선수상과 PFA 올해의 선수상을 수상하였다. 2년 후인 2016-17 시즌에는 첼시에서의 두 번째 리그 우승을 달성하였다.


title: 에덴 아자르

text: 아자르는 U-17과 U-19, 그리고 벨기에 축구 국가대표팀 선수로, 줄곧 벨기에를 대표하는 선수로 뛰어왔다. 2008년 11월, 아자르는 17세의 나이로 룩셈부르크와의 친선 경기에서 국제 경기에 데뷔하였다. 데뷔한 지 약 3년 후인 2011년 10월에 카자흐스탄과의 경기에서 첫 번째 국제 대회 골을 기록하였다. 그는 첫 출전 이래 통산 78경기에 출전하였으며, 2014년 FIFA 월드컵과 UEFA 유로 2016에서 벨기에 축구 국가대표팀 선수로 활약했다.


title: 신흥무관학교

text: 신흥무관학교(新興武官學校)는 1911년 서간도(길림성 통화시 류하현)에서 개교한 독립군 양성 기관으로, 현 경희대학교(慶熙大學校)의 전신이다. 신흥무관학교의 졸업생들은 서로군정서 의용대, 조선혁명군, 대한독립군, 대한민국 임시정부 한국 광복군 등에 참여해 무장 독립운동의 한 축을 차지하며 민족 해방에 크게 기여했다.


title: 신흥무관학교

text: 19세기 말에서 20세기 초 조선에서는 일본 제국의 침략 야욕에 맞서 항일 의병 전쟁과 같은 저항이 있었다. 특히 을사늑약 체결 전후와 대한제국 군대 해산 이후에 의병 활동이 활발하였다. 그러나 일제는 민간인을 학살하고 마을을 불태우는 남한 대토벌 작전과 같은 잔혹한 진압작전을 도입하여 한반도 내에서의 의병 활동이 점차 어려워지게 되었고 1910년 조선이 일제의 식민지로 전락하자 많은 독립운동가들이 만주와 연해주 등지로 활동무대를 옮기게 되었다.


title: 신흥무관학교

text: 1910년대 국외 독립운동 및 독립군 기지는 러시아와 만주의 국경지역인 흥개호 부근 봉밀산, 동간도 왕청현의 라자구 등 여러 곳에 세워졌다. 당시 독립운동 단체로는 러시아 블라디보스토크에서 창립된 권업회, 동간도의 간민회 등이 있었다. 신흥무관학교는 서간도를 중심으로 활동하였다.


title: 신흥무관학교

text: 1911년 서간도로 이주한 민족운동가들은 그해 5월(음력 4월) 삼원포 대고산에서 군중대회를 열어 경학사 조직을 결의했다. 경학사는 서간도 이주민을 위해 농업 등 실업과 교육을 장려하고 장차 군사훈련을 시키기 위해 만든 결사(結社)조직이었다. 같은해 6월 10일(양력), 이상룡을 주축으로 윤기섭, 이시영, 이회영 형제와 김형선, 이장녕, 이장직, 이동녕 등 군인 출신이 중심이 되어 중국 지린성 류허현 삼원포에 신흥강습소를 설립하였다. 일제의 눈을 피하고 중국 당국의 양해를 얻기 위해 신흥강습소란 이름을 내걸었으나 초기부터 독립군을 양성하기 위한 군사학교의 성격을 지니고 있었다. 신흥이란 이름은 신민회의 신자와, 부흥을 의미하는 흥자를 합쳐 만든 것이다.


title: 신흥무관학교

text: 통화현(通化縣) 제6구 합니하(哈泥河)에는 중학교 과정과 군사과를 두어 군인을 양성했다. 이 때문에 학생들은 합니하 학교를 ‘신흥 중학교’ 또는 ‘신흥 무관 학교’로 부르거나 인식하기도 했다. 공식 명칭은 어디까지나 ‘신흥 강습소’였다. 신흥강습소는 1919년 삼일운동이후 조선의 젊은이들이 몰려와 수용한계를 넘자 유하현 대두자(大肚子)로 학교를 옮기고 신흥무관학교로 이름을 변경하였다. 대두자가 본교, 기존의 합니하는 분교의 형태를 띠게 되었다. 대두자 학교터에서는 2~3,000여명(추산)의 학생이 교육을 받았다. 학교터는 현재 마을 뒷산의 밭으로 변해 있다.


title: 신흥무관학교

text: 이상룡은 안동 유림의 명문가 출신으로 양기탁, 이시영 등의 신민회 운동가의 권유에 따라 만주에 독립군 기지를 건설하기로 결심하고 서간도로 이주하였다. 그는 노비문서를 불태워 자신의 노비들을 해방시킨 뒤 가산을 모두 정리하여 식솔을 이끌고 만주로 이주하였으며, 경학사라는 결사를 조직하여 서간도에 정착촌을 건설하고 신흥무관학교를 설립하여 초대 교장으로 역임하였다. '신흥'의 이름은 곧 독립군 무관을 양성하는 기지로 떠오르기 시작했다. 이상룡은 후일 대한민국 임시정부 국무령을 역임하기도 하였다.


title: 신흥무관학교

text: 신흥무관학교는 1920년 서로군정서 창립의 모태가 되었다. 서로군정서는 경학사의 후신인 한족회의 독자적인 정치 군사 조직이었다. 다음은 님 웨일즈의 저서 《아리랑》에 나오는 김산의 서로군정서에 대한 발언이다.


title: 신흥무관학교

text: 대한민국 임시정부가 수립되자 서로군정서는 독립운동의 대의를 위해 임시정부에 합류하기로 하고 윤기섭을 상해로 파견하였다. 서로군정서는 후일 청산리 전투에 참가하여 일본군을 상대로 대승을 거둔다.


title: 신흥무관학교

text: 김좌진 장군이 신흥무관학교 졸업생이라는 기록은 보이지 않는다. 다만 신흥무관학교가 일제에 의해 폐교된 이후 졸업생들이 김좌진, 홍범도 부대를 찾아가 합류하였고, 청산리 전투를 함께 치렀다.


title: 신흥무관학교

text: 광복 후에는 1947년 서울 종로에 신흥무관학교의 역사와 전통을 계승한 신흥전문학원(新興專門學院)이 설립되었고, 1949년 신흥초급대학(新興初級大學)으로 인가 받았다. 1952년에 4년제인 신흥대학(新興大學)으로 전환되었고, 1955년에는 종합대학인 신흥대학교(新興大學校)로 승격되었다. 교사를 서울 회기동(현 경희대학교 서울캠퍼스)으로 이전한 후, 1960년대에 '신흥대학교'였던 교명을 현재의 경희대학교로 바꾸었다. 참고로 민족무예인 택견을 국가무형문화재 제76호로 지정시키고 본인도 제1호 택견 무형문화재가 된 신한승(辛漢承)은 신흥대학(新興大學) 체육학과 1기생이다.


title: 역도산

text: 역도산(, , 1924년 11월 14일~1963년 12월 15일)은 일본의 프로레슬러이다. 일본에서 프로레슬링의 기초를 닦은 인물로, ‘일본 프로레슬링의 아버지’라고 불리고 있다. 본명은 김신락(金信洛)으로, 귀화 후 이름은 모모타 미쓰히로()이다.


title: 역도산

text: 1924년 함경남도 홍원군에서 출생하여 지난날 한때 평안남도 대동군에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 나가사키현 오무라의 부농에게 양자로 들어가 모모타 미쓰히로 ()라는 이름을 사용하였다. 1950년 스모 선수 즉, 리키시가 되면서 역도산(리키도잔)이라는 이름을 사용하기 시작했다.


title: 역도산

text: 그는 스모에서 은퇴하고, 1951년 10월 28일부터 프로레슬링을 시작했다. 1953년 일본프로레슬링협회를 창설했다. 1954] 2월에는 미국 샤프 형제를 초청해 태그매치를 벌였다. '빨간 머리 파란 눈, 가슴·배에 텁수룩하게 털이 난' 샤프 형제는 '태평양 전쟁에서 일본인을 때려잡은 미국인의 전형'이었고, '미일전쟁'으로 연출된 첫 싸움에서 역도산은 가라테촙으로 상대를 때려눕혔다. 그 뒤 역도산은 ‘반칙을 일삼는 외국 선수에 맞서 최후에 승리하는 일본 영웅 레슬러’로 각인됐다. 그의 제자들인 안토니오 이노키, 김일, 자이언트 바바 등의 여러 프로레슬링 선수들을 길러내기도 했다.


title: 역도산

text: 1963년 12월 8일 심야에 도쿄 도심의 나이트클럽 '뉴라틴쿼터'에서 폭력단 스미요시 일가(住吉一家) 단원 무라타 가쓰시(村田勝志)와 말다툼을 벌이다 무라타의 칼에 복부를 찔려 부상을 입었다. 수술 후에 생긴 화농성 복막염으로 12월 15일 향년 40세의 나이에 사망하였다.


title: 역도산

text: 한편 당시 역도산의 사망원인에 대해서는 여러 의혹이 제기됐다. 의료과실이라는 주장과 함께 음모론도 대두됐다. 2003년 부인인 다나카 게이코는 역도산의 사망이 의료사고였다고 공식적으로 발표했다. 하지만 의료사고임을 입증하는 부검결과가 공개되지 않아 역도산의 죽음은 여전히 의문으로 남아있다.


title: 열왕기

text: 열왕기(列王記, , , )는 구약성경의 일부이다. 원래 타나크에서는 한 권으로, 구약성경에서는 두 권으로 나뉘어있다. 역대기에 따르면, 열왕기는 기원전 10세기에서 기원전 9세기까지 일어난 사건을 기록하고 있다. 저자는 분명하지 않지만 전통적으로는 예레미야로 추정한다.


title: 열왕기

text: 열왕기 상권은 다윗의 넷째 아들 아도니야가 왕위를 노리고 왕 행세를 하는 내용부터 시작된다. 이 소식을 들은 다윗은 아들 솔로몬을 왕위에 오르게 하고 아도니야와 그 일당을 처벌한 뒤 죽는다.


title: 열왕기

text: 솔로몬은 다윗에게 하나님이 한 약속을 이어받아 주변 국가들과의 무역을 통해 경제 발전을 일구는 등 백성들에게 평화와 번영을 안겨준다. 솔로몬은 이스라엘 민족이 이집트에서 탈출한지 480년이 되던 해 예루살렘에 하나님의 집인 성전을 건설한다. 그러나 결국 솔로몬은 말년에 이웃 나라 왕비들을 통해 들어온 우상을 숭배하는 실수를 저지른다.


title: 열왕기

text: 솔로몬의 타락으로 결국 하나님은 다윗이 세운 왕국을 솔로몬의 아들 르호보암 때에 두 개로 나누는데, 르호보함이 다스리는 부분은 유다 왕국으로 불린다. 르호보함의 후예들은 다윗 왕조로 다윗에게 한 하나님의 언약을 이어받는다.


title: 열왕기

text: 그러나 여로보암이 세운 북이스라엘 왕국에서는 왕들이 이방신들을 섬기며 왕위 찬탈과 왕조 교체가 끊임없이 일어나고, 결국 아시리아에 의해 멸망한다. 열왕기상은 유다와 이스라엘 왕국의 대립에 대한 이야기를 전하는데 이 때 17-22장까지 엘리야의 이야기를 적는다. 열왕기상은 이스라엘 왕국의 아하시야 왕 시기까지 다루며 끝난다.


title: 열왕기

text: 남유다의 14대 왕인 히즈키야는 "조상 다윗이 한 모든 것을 그대로 본받아, 주님이 보시기에 올바른 일을 하였다". 그는 국가에 전체적으로 흩어져있던 분향단을 예루살렘으로 모으고 다른 신들의 우상을 파괴하는 등의 종교개혁을 했다. 열왕기는 그 결과 아시리아의 침략으로부터 예루살렘은 살아남을 수 있었다고 서술한다. 하지만 그 아들 므나쎄의 배교로 인해 예루살렘은 다시 멸망할 운명이 된다. 므나쎄의 손자 요시아는 히즈키야의 개혁을 다시 이어가지만 너무 늦은 까닭에 훌다는 예루살렘이 요시아 사후에 멸망할 것이라는 예언을 한다.


title: 열왕기

text: 마지막 장에서 하나님은 신바빌로니아 제국의 네부카드네자르 2세로 하여금 예루살렘을 침공하게 한다. 결국 솔로몬성전은 파괴되고 예루살렘은 폐허가 된다. 그리고 모든 제사장, 예언자, 귀족들은 바빌론으로 포로가 되어 끌려간다. 열왕기는 여호야긴이 석방되어 바빌론의 녹을 받는 장면으로 끝난다.


title: 열왕기

text: 이스라엘의 극심한 타락이 엘리야와 엘리사 선지자를 등장시켰다. 하나님이 이스라엘 백성들의 타락을 막고, 야훼만이 주님이심을 알게 하시고자 선지자들을 부지런히 보내는데, 그들이 깨닫지 못하고, 회개하지도 않아서 북이스라엘은 앗시리아에 의해 멸망당하고, 남 유다 왕국은 바빌론에 포로로 잡혀가야 했다.


title: 열왕기

text: 열왕기상 22장중에 열왕기하도 25장중에 9장이 엘리야와 엘리사 이야기이다. 그 당시에 그만큼 바알 신앙이 심각한 수준이었다는 것을 알 수 있다. 엘리야와 엘리사는 주로 북이스라엘의 바알 신앙 때문에 등장한 선지자들이었다.


title: 열왕기

text: 열왕기하 전반부에는 엘리야와 엘리야가 등장하고, 중반부에서는 오바디야, 요나, 요엘, 호세아, 아모스, 이사야, 미가 선지자가 등장하고, 후반부에서는 요시야 왕 이후, 나훔, 스바니야, 하박국, 예레미야, 다니엘, 에제키엘 선지자들이 등장하였다. 수많은 선지자들이 등장할 만큼 위기시대였다. 선지자들은 주로 위기 때에 회개와 심판을 외치는 메신저로 등장하였다.


title: 열왕기

text: 열왕기상 22장에서 거짓선지자들이 400명(6절)이나 등장하듯이, 그 이후에도 하나님께서 세우신 참 선지자들보다 하나님께서 세우지 않았어도 스스로 일어나 자신들의 생각을 외치는 거짓 선지자들, 정치적인 위선자들이 더 많았었다. 과거나 현재나 거짓선지자들을 잘 분별해야 한다.


title: 메타 물질

text: 메타물질()은 아직 자연에서 발견되지 않은 특성을 가지도록 설계된 물질이다. 메타물질은 플라스틱과 금속 같은 일반적인 물질로부터 형성된 복합 요소의 집합체로 구성된다. 이 물질은 보통 반복적인 패턴으로 배열되어 있다. 메타물질의 특성은 기본 물질의 특성이 아니라 그들의 구조에 의해 생긴다. 메타물질의 정확한 모양, 기하학적 구조, 크기, 방향 그리고 배열이 메타물질의 특성을 결정한다.


title: 메타 물질

text: 적절히 디자인된 메타물질은 전자기파 혹은 소리에 물체가 관측되지 않게 하는 형식으로 간섭할 수 있다. 특정 파장에서 음의 굴절률을 갖는 메타물질의 특징은 많은 실험을 유발했다. 이러한 물질들은 또한 ‘음의 굴절률의 메타물질(negative index metamaterial)’로 알려져 있다.


title: 메타 물질

text: 메타물질이 적용될 수 있는 분야는 매우 다양하며 항공우주산업, 센서 감지와 사회기반시설의 모니터링, 스마트 태양에너지 관리, 군중통제, 레이돔, 전쟁시의 고주파 통신, 고 이득 안테나의 렌즈, 초음파센서의 개선, 지진피해 방지 건물 등의 매우 다양한 분야에 적용된다. 메타물질은 수퍼렌즈의 제작 가능성을 열어주기도 한다. 그 렌즈는 주어진 파장에서 얻어질 수 있는 최소 해상도의 회절 한계 이하로 이미징 할 수 있도록 해 준다. 보이지 않음의 특성은 gradient-index 물질을 사용함으로써 나타날 수 있다.


title: 메타 물질

text: 메타물질 연구는 학제 간의 활동이며 그러한 연구분야는 전자공학, 전자기학, 고전 광학, 마이크로파/안테나 공학, 양자전기학, 물질과학, 나노과학, 반도체공학 등의 다양한 분야와 관련되어 있다.


title: 메타 물질

text: 전자기파를 만들어 내는 인공적인 물질에 대한 연구는 19세기 말에 시작되었다. 메타물질로 여겨질 수 있는 가장 초기의 구조는, 1898년 키랄성 물질을 연구했던 Jagadish Chandra Bose에 의해 진행되었다. Karl Ferdinand Lindman은 20세기 초 인공 키랄 미디어로서의 금속성의 나선으로 파동 간섭실험을 했다. Winston E. Kock는 1940년 말 메타물질과 유사한 성질을 가진 물질을 개발했다. 1950년과 60년대에 인공 유전체가 경량 마이크로파 안테나를 만들기 위해 연구되었다. 마이크로파 레이다 흡수기는 1980년과 1990년대에 인공 키랄 미디어에의 적용을 위해 연구되었다.


title: 메타 물질

text: Negative index materials는 1967년 Victor Veselago에 의해 처음으로 이론적으로 설명되었다. 그는 이러한 물질이 빛을 전달할 수 있다는 것을 밝혔다. 그는 위상속도가 포인팅벡터의 방향과 역평형 상태에 있을 수 있음을 보였다. 이것은 자연적으로 물질 내에서 일어나는 파랑 전파와는 대조되는 모습을 보인다.


title: 메타 물질

text: John Pendry는 오른손법칙이 적용되지 않는 물질을 만들어내기 위한 현실적인 방법을 최초로 발견했다. 그러한 물질은 전자기파가 에너지를 그것의 위상속도와 반대방향으로 이동시킬 수 있도록 한다. Pendry는 파동의 방향을 따라 배열된 철제 와이어는 음의 유전율을 가질 수 있다고 생각했다. 강유전체와 같은 자연의 물질은 음의 유전율을 보인다. 문제는 음의 투자율을 갖도록 하는 것이었다. 1999년 Pendry는 축이 파랑 전파의 방향과 나란히 놓인 C모양의 고리가 음의 투자율을 가질 수 있음을 밝혀냈다. 같은 논문에서 그는 와이어와 고리의 주기적 배열에 의해 음의 굴절률이 생길 수 있음을 보였다. Pendry는 또한 관련된 음의 투자율의 디자인인 스위스 롤(Swiss Roll)을 제안했다.


title: 메타 물질

text: 2000년에 Smith et al.는 분할 고리 공진기와 가는 와이어 구조물을 수평으로 쌓음으로써 메타물질의 전자기적 기능을 실험적으로 검증하였음을 보고했다. 마이크로스트립 기술의 전송 라인에 실린 인공적 집중상수를 사용하는 negative index metamaterial를 이해하기 위한 방법이 2002년에 제공되었다. 2003년에는 복잡한 음의 굴절률과 오른손법칙이 적용되지 않는 물질로 만들어진 납작한 렌즈에 의한 이미징이 검증되었다. 2007년까지 음의 굴절률과 관련된 실험이 많은 그룹에 의해 행해졌다. 마이크로파의 진동수에서는 첫 번째의 불완전한 투명망토가 2006년에 검증되었다.


title: 메타 물질

text: 메타물질 흡수체는 전자기파를 효율적으로 흡수하기 위한 메타 물질의 일종이다. 메타 물질 흡수체는 무선 통신, 태양광 발전 및 태양열 발전 등에 이용된다. 좁은 대역과 넓은 대역에서 쓰이는 두 유형으로 분류할 수 있으며, 각자의 대역에서 매우 높은 흡수율과 낮은 반사율을 보이는 것이 특징이다.


title: 의왕시

text: 조선에는 경기도 광주군 의곡면, 왕륜면이었다. 1914년 4월 1일에 의곡면과 왕륜면의 앞글자를 따 의왕면이 되어 수원군에 병합되었고, 1949년부터 화성군에 속하였다가 1963년에 시흥군에 편입되었으며, 1989년에 시로 승격하였다.


title: 의왕시

text: 의왕시는 경기도의 중남부에 위치하고 있다. 동서가 좁고 긴 지형으로, 서쪽은 안양시와 군포시, 북쪽으로 과천시, 동쪽으로 성남시와 용인시, 남쪽으로 수원시, 안산시와 접하고 있으며, 경수산업도로, 수도권제1순환고속도로, 영동고속도로, 의왕과천도시고속화도로, 경부선 철도가 관통하는 교통의 요지이다.


title: 의왕시

text: 의왕은 크고 작은 산이 많은 도시로 북쪽의 청계산(618m)에서부터 남쪽의 백운산(567m) 등의 산줄기와 얕은 구릉이 분포하고 있다. 서부와 남부 지역이 해발 200m 이하의 낮은 곳이라면, 100m 이하의 지역은 구릉지나 충적지대를 이루고 있어서 그 속에 모락산(385m), 오봉산(205m)이 위치한다. 또한 높고 낮은 산과 함께 백운호수, 왕송호수와 같은 수려한 자연이 펼쳐진다.


title: 의왕시

text: 의왕시는 안양시, 군포시와 도시연담화 현상이 매우 심한 지역으로, 행정경계 문제로 인해 주민들이 여러 불편을 겪고 있다. 이는 의왕시가 구 시흥군 의왕읍 때부터 과거 안양시 도시계획구역에 속하였고, 안양시의 팽창에 따라 의왕시와 안양시가 실질적으로 단일 시가지로 형성되었기 때문이다. 이 때문에 이들 3개 시를 통합하자는 주장이 계속 제기되어 왔으나, 과천시와의 국회의원 선거구 조정 문제, 의왕시 전임 시장과 공무원들의 반발 때문에 논의가 중단되었다.


title: 의왕시

text: 의왕시의 행정 구역은 6개 행정동 172통 897반으로 구성되어 있고, 면적은 경기도의 0.5%인 53.986 km이다. 인구는 2019년 12월 말을 기준으로 16만1153 명, 6만2387 가구이다. 의왕시의 인구는 2013년 8월부터 10월까지 16만 명을 일시적으로 넘었다가, 2019년 10월에 16만 명을 다시 넘었다.


title: 의왕시

text: 의왕시의 인구 구성은 2009년을 기준으로 0~14세 인구가 18.0%, 65세 이상 인구가 7.9%이다. 생산연령층인 15~64세 인구는 73.1%로 전국평균 72.8%보다 비율이 높고, 유소년인구부양비는 24.6%로 전국 평균인 22.8%보다 높고, 노년인구부양비는 10.8%로 전국 평균인 14.5%보다 낮다.


title: 의왕시

text: 의왕시의 2012년 지역내 총생산은 4조9655억원으로 경기도 지역내 총생산의 0.7%를 차지하고 있다. 이중 농림어업(1차산업)은 34억원으로 비중이 낮고 광업 및 제조업(2차산업)은 1조4852억원으로 29.9%의 비중으로 차지하고 상업 및 서비스업(3차산업)은 3조4769억원으로 70%의 비중을 차지한다. 3차산업 부문에서는 우리나라 철도 화물운송의 중심지로서 사업서비스업(7.7%)과 공공행정(7.6%), 도소매업(7.6%)이 큰 비중을 차지하고 있다.


title: 의왕시

text: 2014년 의왕시 산업의 총 종사자수는 42,923명으로 경기도 총 종사자수의 1.0%를 차지하고 있다. 이중 농림어업(1차 산업)은 6명으로 비중이 낮고 광업 및 제조업(2차 산업)은 9,809명으로 22.9%의 비중으로 차지하고 상업 및 서비스업(3차 산업)은 33,108명으로 77.1%의 비중을 차지한다. 2차 산업은 경기도 전체의 비중(27.1%)보다 낮고 3차 산업은 경기도 전체 비중(72.9%)보다 높다. 3차 산업 부문에서는 도소매업(13.1%), 운수업 (10.6%)과 숙박 및 음식점업(9.4%), 교육서비스업(8.2%)이 큰 비중을 차지하고 있다.


title: 의왕시

text: 의왕시의 2010년 기준 상주인구는 141,992명이고 주간인구는 122,201명으로 주간인구지수가 86(으)로 낮다. 통근으로 인한 유입인구는 22,883명, 유출인구는 36,904명이고, 통학으로 인한 유입인구는 2,448명, 유출인구는 8,218명으로 전체적으로 유출인구가 19,791명 더 많은데 이것은 수도권 지역의 위성도시들은 중심이 되는 대도시로 통근하는 경우가 많기 때문이다.


title: 의왕시

text: 영동고속도로 부곡 나들목, 북수원 나들목과 수도권제1순환고속도로 평촌 나들목, 학의 분기점을 통하여 고속도로로 진입할 수 있으며, 봉담과천도시고속화도로 월암 나들목, 신부곡 나들목, 의왕 나들목을 통하여 도시고속화도로로 진입할 수 있다.서해안고속도로는 봉담과천도시고속화도로와봉담읍경유하면


title: 다큐멘터리 3일

text: 유동인구가 많은 장소, 한적한 마을, 교통수단, 사건 현장 등을 임의로 선정하여 PD 2명, VJ 5명이 HDV 카메라, 미속카메라, 지미집 등 여러 장비를 동원해 심도있게 촬영하며, 인위적인 구성을 배제하고 1시간 HDV 6mm 테이프 60개 분량을 1시간으로 압축 편집하여 현장에서 일어난 일들을 시간순서 그대로 생생하게 보여주는 프로그램이다.


title: 다큐멘터리 3일

text: 이 프로그램은 첫 회부터 KBS 1TV에서 목요일 밤 10시에 방송되었지만 1TV에서 주말 밤 9시 40분에 방송된 대하사극 《대왕 세종》이 2008년 봄 개편 때 2TV 주말 밤 9시 5분으로 이동하면서 생긴 개편에 따라 2008년 4월 5일부터 같은 해 11월 15일까지는 토요일 밤 10시 10분, 2008년 11월 22일부터 2009년 2월 28일까지는 토요일 밤 9시 40분, 2009년 3월 7일부터 4월 18일까지는 토요일 저녁 8시, 4월 25일부터 12월 26일까지는 토요일 밤 9시 40분에 방송됐으며 《대왕 세종》 중반부(밤 9시 5분)부터 밤 10시 15분에 방영된 《천추태후》까지 KBS의 대하드라마는 2TV에서 방송됐다.


title: 다큐멘터리 3일

text: 이후, KBS 2TV에서 주말 밤 10시 15분에 방송된 현대물 《열혈 장사꾼》 후속작이었던 《명가》부터 KBS의 주말 특별기획 드라마가 1TV 주말 밤 9시 40분으로 이동됨에 따라 2010년 1월 10일부터 KBS 2TV 일요일 밤에 방송되었는데 명가 이후 《자유인 이회영》까지 KBS의 주말 특별기획 드라마는 사극, 시대극 위주로 방송되었으며, 이후 2019년 9월 20일부터 2020년 6월 26일까지는 금요일 밤 10시 50분에 1TV로 이동하여 방송되었다가 2020년 7월 5일부터 2022년 3월 13일까지는 6월 개편으로 인해 2TV로 이동되어 방송되었다.


title: 4세대 전투기

text: 4세대 전투기(四世代戰鬪機, )는 일반적으로 1970년대의 개념으로 설계되어 대략 1980년~2010년까지 사용된 전투기를 말한다. 4세대의 설계 개념은 이전 세대 전투기의 사용 경험에 따른 영향을 많이 받았다. 4세대 전투기의 대표적인 예는 F-14, F-15, F-16, F/A-18 등의 미국 전투기들과, 소련의 MiG-29, Su-27 등을 들 수 있다.


title: 4세대 전투기

text: 급증하는 비용 문제와 F-4 팬텀 II와 같은 다임무(Multi-Role) 전투기들의 성공적인 사례로 말미암아, 이 세대에서는 멀티롤 전투기들이 인기를 얻게 됐다. 또한 가시 영역(Within Visual Range, WVR)에서의 직접적인 전투의 필요성을 없애줄 것으로 기대했던 장거리 공대공 미사일의 효용성이 기대했던 것보다 떨어지는 것으로 판명됨에 따라, 전투기의 기동성에 중점을 맞춰서 설계가 이루어졌다.


title: 플레이보이TV

text: 플레이보이는 1953년 미국의 휴 헤프너가 창간한 남성 성인 잡지의 이름으로 당시의 섹시 심벌이었던 마릴린 먼로를 필두로 최초의 여성 누드를 다룬 잡지로, 당시 성혁명이라 할 수 있을 정도의 파급력을 가져왔다. 이후, 1982년에는 플레이보이TV라는 이름으로 텔레비전 성인방송 서비스를 시작했고, 현재에는 전 세계 72개국에서 운영되고 있는 세계 최고의 성인 채널이 되었다.


title: 플레이보이TV

text: 플레이보이TV의 콘텐츠가 대한민국에 들어온 것은 2002년부터지만, 이름 자체가 선정성이 과하다는 이유로 플레이보이TV라는 명칭을 사용하지 못하고, '스파이스TV'라는 명칭으로 13년간 운영 하였다.


title: 최고다 이순신

text: 아울러, 당초 《메이 퀸》 후속 MBC 주말 특별 기획 드라마로 편성될 당시 윤상현, 강소라가 남녀 주인공 물망에 오르기도 했지만 이런 저런 사정으로 좌절 되었고 당시 해당 드라마 자리에는 《백년의 유산》이 대타로 들어갔다.


title: 파라콰트

text: 파라콰트(Paraquat)는 그라목손(Gramoxone)으로도 알려져 있는 제초제의 일종이다. 파라콰트는 접촉 즉시 모든 잡초가 3시간 안에 죽이는 효과가 있어 과거에 제초제로 가장 널리 사용되었다. 그러나 독성이 매우 강하여 음독으로 사망했기 때문에 현재는 많은 나라에서 생산과 판매가 금지되었다. 순수한 파라콰트의 색은 백색이지만 상업용으로 판매되는 제품은 대개 오용을 방지하기 위해 푸른색이며 색소와 구토유발물질이 첨가되어있다.


title: 파라콰트

text: 파라콰트는 1882년에 최초로 합성되었다. 그러나 1955년에서야 제초제로서의 유용성이 발견되었다. 그리고 1961년 Imperial Chemical Industries(현재는 신젠타(Syngenta) 사)에 의해 상업적 목적으로 양산되었다.


title: 파라콰트

text: 파라콰트는 전자전달계에서 NADPH 또는 NADH로부터 고에너지 전자를 받아 산소에 전달하여 활성산소인 O를 생성한다. 그 결과 광합성이 차단되고 생체분자들이 활성산소에 의해 파괴되므로 파라콰트를 광합성 식물의 비선택적 제초에 이용할 수 있다.


title: 파라콰트

text: 파라콰트는 미토콘드리아의 내막에 있는 전자전달계에도 작용하므로 식물뿐만 아니라 동물에서도 독성을 나타낸다. 사람의 경우 10ml 이상 복용하면 대개 수 시간에서 수 주 내에 사망한다. 또한 피부를 통해서도 흡수된다. 파라콰트는 복용 후 2~4시간 뒤 최고 농도에 도달하게 되며 주로 콩팥과 폐에 분포한다. 파라콰트에 의해 발생한 활성산소는 주변 조직을 섬유화시키므로 파라콰트를 복용한 사람은 호흡곤란과 급성 신부전이 발생하며 결국 다발성 장기부전으로 사망하게 되며 파라콰트에 대한 효과적인 해독제나 치료방법은 없다. 보존적 치료로 활성탄과 백토를 이용하여 위세척을 시행하고, 수액 및 진통제를 공급해준다. 산소 공급은 일시적으로 호흡곤란 증상을 감소시킬 수 있지만 파라콰트에 의한 활성산소 발생을 촉진하여 섬유화 속도를 가속시키므로 저산소증이 심각한 경우를 제외하고는 산소 투여를 하지 않는다. 혈액 투석, 반복적인 위세척 등은 생존률에 유의미한 영향을 주지 않는다.


title: 파라콰트

text: 파라콰트를 복용하지 않아도 장기간 파라콰트 살포 작업을 한 농업인들에서 파킨슨 병의 발병률이 유의미하게 증가하는 것이 확인되었다. 이와 같이 이런 독성이 강력한 만큼 2015년에 있었던 상주 농약 음료수 음독 사건에서와 같이 파라콰트 성분이 검출된 사례가 있었던 것으로 드러난다.


title: 파라콰트

text: 흙에 닿으면 중화된다. 이 때문에 파라콰트 중독자에게는 인공호흡을 하면 안되며 의료용 흙을 먹여야 한다. 파라콰트는 독성이 매우 강하지만 흙은 이런 파라콰트를 중화시키는 특성을 지니고 있다.


title: 파라콰트

text: 유럽 연합은 2004년 파라콰트의 사용을 승인하였으나, 스웨덴, 오스트리아, 핀란드가 사용을 승인한 EU 위원회를 제소, 2007년 7월 11일 EU법원은 파라콰트의 사용 승인을 취소하였다. 미국에서는 특별사용허가가 있는 경우를 제외하고는 생산, 판매 및 보관이 금지되어 있다. 중국에서는 아직 사용이 허가되어 있으나 2016년 7월부터 사용이 금지되었다. 일본에서는 1/10 정도로 희석하여 사용하도록 하고 있다. 대한민국에서는 2012년 11월부터 파라콰트의 생산 및 판매가 전면 금지되었다.


title: 진세노사이드

text: 진세노사이드()는 천연 스테로이드 글리코사이드이자 트라이터펜 사포닌의 일종이다. 이 계열의 화합물은 인삼속에 속하는 식물 속에서 많이 발견되며, 인삼 화합물에 대한 약리학적 연구에서 주요 성분으로 지목된다. 인삼을 활용하는 한의학을 포함한 전통의학에서 오랫동안 사용해 온 물질이다. 지금까지 밝혀진 진세노사이는 약 50여종이고 지속적으로 새로운 진세노사이드 규명 및 효능에 대한 연구가 전 세계적으로 진행되고 있다.


title: 국제 여성의 날

text: 국제 여성의 날(國際 女性의 날 , , , , , ) 또는 세계 여성의 날(世界 女性-)은 여성의 정치·경제·사회적 업적을 범세계적으로 기념하는 날이다. 1909년 사회주의자들과 페미니스트들에 의해 정치적 행사로 시작되었고, 1910년 알렉산드라 콜론타이와 클라라 체트킨에 의해 세계적 기념일로 제안되었으며, 1975년부터 유엔에 의하여 매년 3월 8일이 세계 여성의 날로 공식 지정되었다.


title: 국제 여성의 날

text: 1908년 열악한 작업장에서 화재로 불타 숨진 여성들을 기리며 미국 노동자들이 궐기한 날을 기념하여 1909년 2월 28일 첫 번째 '전국 여성의 날'이 미국에서 선포되었고 이에 영감을 얻은 유럽에서는 1910년 8월 덴마크 코펜하겐에서 개최된 국제여성노동자회의에서 독일의 여성운동가 클라라 제트킨이 여성의 권리 신장을 주장하기 위한 '여성의 날'을 제안했다. 이에 힘입어 이듬해인 1911년 3월 19일 오스트리아, 덴마크, 독일, 스위스 등에서 참정권, 일할 권리, 차별 철폐 등을 외치는 첫 번째 '세계 여성의 날' 행사가 개최되었다.


title: 국제 여성의 날

text: 몇몇 국가에서 이 행사는 원래의 정치적 색채를 잃고, 어머니날이나 밸런타인 데이처럼 남성의 여성에 대한 사랑을 표현하는 행사로 전락하기도 했다. 하지만 대부분의 경우, 세계 여성의 날은 여전히 여성의 자유, 참정권, 인권 등의 정치적 문제를 중심 주제로 삼고 있으며, 국제적인 여성들의 투쟁에서 이어지는 정치적, 사회적 자각을 잘 드러내주는 행사로 자리잡았다.


title: 국제 여성의 날

text: 산업 혁명과 시민 혁명으로 인해 서유럽 세계가 자본주의 체제로 급속하게 발전하면서, 여성들의 지위는 기존 사회와 크게 달라지게 되었다. 이제 집안에서 가사 노동만을 담당하던 것에서 벗어나, 자본주의 체제의 노동자 계급의 일원으로 나서야 하는 상황이 되었다.


title: 국제 여성의 날

text: 그러나 자본주의 체제는 여성들에게 남성보다 가혹한 조건을 요구했고, 여성 노동자들의 불만이 1857년 미국의 뉴욕 시에서 처음으로 폭발한다. 이때 방직, 직물 공장에서 일하던 많은 여성 노동자들이 열악한 노동 환경과 저임금에 항의하는 시위를 일으켰고 이는 곧 경찰에게 공격받고 해산되었다. 2년이 지난 1859년 3월, 이 여성들이 최초로 그들의 노동 조합을 결성하게 된다. 이후 1908년 2월 28일 미국에서 여성들의 또 한번의 대규모 시위가 벌어졌다. 이때 15,000명이나 되는 여성 노동자들이 근무 시간 단축, 임금 향상, 투표권 등을 요구하며 뉴욕 시로 행진하였다.


title: 국제 여성의 날

text: 이후 1910년 제2인터내셔널의 노동여성회의에서 독일의 노동운동 지도자 클라라 체트킨()과 알렉산드라 콜론타이로부터 매년 같은 날, 모든 나라에서 동시에 여성의 권리 신장을 주장하는 '여성의 날' 행사가 제안되었고, 이 주장이 받아들여져, 1911년 3월 19일에 첫 번째 '세계 여성의 날'이 개최되었다. 1848년 3월 19일은 프로이센 왕 프리드리히 빌헬름 4세가 프랑스 2월 혁명의 영향을 받은 노동자 계급의 봉기 움직임에 위협을 느끼고 여성 참정권 등을 약속한 날(이 약속은 봉기의 위험이 사라지자마자 취소되었다.)이었기에 이 날로 결정된 것이다.


title: 국제 여성의 날

text: 제2인터내셔널에서 결정한 첫 번째 세계 여성의 날은 일단 독일과 오스트리아를 중심으로 치러졌다. 이 날을 전후해 독일과 오스트리아 전역에는 여성의 선거권을 중심으로 하여 여성의 각종 권리를 옹호하는 선전물들이 쏟아졌다. 행사 당일에는 독일과 오스트리아와 스위스, 덴마크 등지에서 약 백만명 이상이 참가하였다.


title: 국제 여성의 날

text: 이후 유럽과 미국 등지의 각국에서는 여성 노동자들의 사회운동 참여가 눈에 띄게 늘어났다. 1912년 5월 뉴욕의 5번가에서는 1만 5천 명 이상의 여성 노동자들이 선거권과 더 나은 노동 조건을 주장하는 시위를 펼쳤다. 1913년부터 3월 8일로 변경된 이후 세계 여성의 날은 독일, 미국 등 선진국이 아닌 주변 국가들까지 끌어들이는 성과를 보인다. 특히 러시아 여성 노동자들은 1913년부터 세계 여성의 날에 참가하였는데, 이들은 모든 정치집회가 금지된 제정 하에서도 끈질기게 국제 여성의 날 행사를 이어나갔다.


title: 국제 여성의 날

text: 1914년 제1차 세계대전이 발발함에 따라, 여성 노동자의 국제적 연대를 주요 모토로 내걸던 세계 여성의 날은 급작스런 쇠퇴를 맞이한다. 혁명이 아닌 개혁 정책을 추구했던 서유럽 각국의 사회민주주의 정당들이 국제 연대적 색채가 강한 세계 여성의 날을 공공연히 방해했기 때문이다. 그러나 세계대전의 참혹한 상황 속에서도 세계 여성의 날은 노르웨이 등지에서 계속 명맥을 이어나간다.


title: 국제 여성의 날

text: 특히 러시아에서 세계 여성의 날은 제정 폐지라는 성과를 거둔 1917년의 러시아 2월 혁명에 큰 공헌을 한다. 바로 1917년 3월 8일에 여성 노동자들이 앞장서서 제정 타도를 외치며 페트로그라드 거리에서 시위를 벌였던 것이다. 이들의 공헌으로 당시 러시아 황제 니콜라이 2세가 쫓겨났으며, 당시 여성 노동자들의 주장은 뒤이은 10월 혁명에서의 여성들의 평등권 신장의 밑거름이 된다.


title: 국제 여성의 날

text: 이후 1927년 러시아에서 스탈린이 권력을 쥐고 국제 공산주의를 사실상 부인한 이후, 노동자들의 국제 연대가 쇠퇴하였고, 이에 따라 세계 여성의 날도 예전과 같은 면모를 이어가지는 못했다. 그러나 1960년대의 여성주의 운동의 성장과 함께 세계 여성의 날은 다시 예전처럼 전 세계 여성 노동자들이 벌이는 축제의 장이 되어 오늘날까지 그 면모를 이어나가고 있다.


title: 국제 여성의 날

text: 1975년 '세계 여성의 해' 기간 동안 유엔은 3월 8일을 세계 여성의 날(International Women's Day)로 기념하기 시작했다. 2년 후인 1977년 12월 유엔 총회(United Nations General Assembly)는 각 국가들이 자신들의 역사적이고 국민적인 전통에 따라서 1년 중 어느 하루를 정해 그 날을 여성의 권리와 세계 평화를 위한 유엔의 날로 준수할 것을 선포하는 결의를 채택했다. 총회는 이 결의를 통해 평화와 발전을 위한 노력에서의 여성의 역할을 인정하고, 차별의 종식 및 여성의 완전하고 평등한 참여를 위한 지원의 증진을 촉구했다.


title: 국제 여성의 날

text: 이 날은 아프가니스탄, 앙골라, 아르메니아, 아제르바이잔, 벨라루스, 부르키나파소, 캄보디아, 중화인민공화국 (여성에게만), 쿠바, 조지아, 기니비사우, 에리트레아, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 라오스, 마케도니아 공화국 (여성에게만), 마다가스카르(여성에게만), 몰도바, 몽골, 네팔(여성에게만), 러시아, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우간다, 우크라이나, 우즈베키스탄, 베트남과 잠비아 등 세계 여러 국가에서 기념일이다.


title: 국제 여성의 날

text: 여성의 날은 1920년 일제강점기에 나혜석, 김일엽, 김명순, 박인덕, 김활란 등 자유주의 계열과 허정숙, 정칠성 등 사회주의 계열이 각각 여성의 날 기념 행사를 시작하면서 조선에 정착되었다. 조선총독부는 이들의 여성 행사를 감시하였지만 딱히 명분이 없어 탄압하지 못했고, 이는 1945년까지 꾸준히 이어졌다. 여성운동에 대한 탄압적인 정책을 유지했던 이승만, 박정희, 전두환 집권 시절에는 사회주의적 경향을 가진 세계 여성의 날은 공개적으로 진행되지 못하였으며, 뜻있는 소수에 의해서만 치러지는 작은 행사에 불과했다. 이런 상황은 1985년에 가서야 일부 해소되었는데, 그때서야 비로소 3월 8일을 세계 여성의 날로 공개적으로 기념할 수 있었고 제1회 한국여성대회가 개최되었다. 이후 1987년 6월 항쟁을 계기로 세계 여성의 날은 본격적인 정치색을 가지게 되었고, 한국여성노동자회협의회, 전국여성노조, 민주노총 및 각종 여성주의 단체들이 주최 및 후원하는 전국적인 정치·문화 행사로 자리잡았다. 2021년에는 코로나19(COVID-19) 범유행의 영향으로 많은 행사가 비대면으로 개최되었으며, 한국성폭력상담소는 여성의 날 당일인 3월 8일부터 15일까지 원하는 장소에서 3.8km를 달린 뒤 인증하는 '연대의 런데이'를 진행했다. 민주노총도 2022년 3월 8일 여성의 날 선전물을 만들었으며, 여성들이 노동현장에서 겪는 차별을 넘어서자는 내용을 담았다.


title: 국제 여성의 날

text: 공산 체코에서는 매년 3월 8일마다 거대한 소련식 축하행사가 매년 열렸다. 공산주의 붕괴 후, 세계 여성의 날은 공산정권의 주요 상징 중 하나로 치부되어 잊혀져 갔다. 체코 의회는 체코 사회민주당과 보헤미아-모라비아 공산당의 요청에 따라 최근에서야 공식적인 "중요한 날"로 복원시켰지만, 이는 사회적 논쟁을 불러일으켰다.


title: 국제 여성의 날

text: 2007년 3월 4일, 이란 테헤란에서는 이 행사와 관련된 폭력사태가 촉발되었다. 그 날, 경찰이 행사를 준비하던 수백 명의 남녀들을 구타하였으며, 여러 명의 여자들을 체포해 억류, 심문한 뒤 며칠 후 석방했다. 일부 활동가들은 15일간 단식투쟁을 한 뒤 석방됐다.


title: 황도대

text: 황도대(黃道帶, , 그리스어: ζῳδιακός, "조디아코스")는 점성술과 역사적 천문학 모두에서, 한 해 동안에 천구를 가로지르는 태양의 외견상 경로인 황도를 중심으로 하는 천체 경도의 30°씩의 구간들의 원이다. 천구의 위도에서 측정될 때, 달과 가시적 행성의 경로 또한 황도의 남쪽이나 북쪽으로 8~9° 범위인 황도대의 띠 내에서 황도와 가깝게 유지된다. 역사적으로, 이 열두 구간은 별자리라고 불린다. 기본적으로, 황도대는 황도를 황위의 원점으로 하고 춘분점에 있는 태양의 위치를 황경의 원점으로 하는 천구 좌표계 또는 더 분명히는 황도 좌표계이다.


title: 황도대

text: 황도대는 칼데아 시대(기원전 1세기 중반) 바빌로니아 점성술로부터 파생된 헬레니즘 점성술에 근거하여 즉, 황도를 따라 지나는 항성의 목록에 대한 보다 이른 체계에서부터 유래되어 로마 시대부터 사용되어오고 있다. 황도대의 구조는 프톨레마이오스의 "알마게스트"(2세기)에 묘사되어 있다.


title: 황도대

text: zodiac(조디악)이라는 용어는 그리스어로 ζῷον ("조이온") "동물"의 지소사 ζῴδιον("조디온")에서 파생된 "동물들의 원"을 뜻하는 그리스어 ζῳδιακὸς κύκλος("조디아코스 쿠클로스")에서 유래한 라틴어 "zōdiacus"(조디아쿠스)에서 파생되었다. 이 이름은 고대 그리스 황도대의 별자리의 절반이 동물들로 (그외 두 개는 신화의 잡종으로) 표현되었다는 사실에 이유가 있다.


title: 황도대

text: 황도대(조디악)의 용어는 황도로부터 위아래로 약 8도에 해당하는 행성의 경로를 포함하는 천구의 부분을 말하기도 한다. 특정 행성의 황도대는 그 천체의 경로를 내포하는 띠이다. 예를 들어, "달의 황도대"는 황도의 위아래로 5도인 띠이다. 더 나아가, "혜성의 황도대"는 대부분의 주기 혜성의 경로를 포함하는 띠이다.


title: 황도대

text: 황도대의 별자리로 황도를 분할한 것은 기원전 제1천년기의 전반기 동안에, 아마도 메디아와 신바빌로니아 시대(기원전 7세기)의 바빌로니아(칼데아)의 천문학에 기원이 있는 듯하다. 고대의 황도대는 기원전 1000년경에 제작된 물.아핀이라는 목록의 개량형이다. 몇몇 별자리는 더 이르게는 청동기 시대(구바빌로니아)의 자료까지 거슬러 올라가는데, 그것은 별자리 중에서도 "위대한 쌍둥이"를 뜻하는 "마스.탑바.갈.갈"에서 유래한 "쌍둥이"의 쌍아궁과 "가재"를 뜻하는 "알.룰"에서 파생된 "게"의 거해궁을 포함한다.


title: 황도대

text: 기원전 제1천년기 동안의 어느 국면에 바빌로니아의 천문학자들은 알려진 최초의 천체의 좌표 체계를 만들기 위해서 황도대를 천구 경도의 균일한 열두 구간으로 분할했다.: 그 좌표계는 (적도 좌표계와 같은) 현대의 좌표계에 비해 몇 가지 잇점을 가지고 있다. 기원전 7세기에 그것이 사용된 바빌로니아 달력은 각각의 달에 별자리에 할당했는데, 그 당시의 별자리는 양자리("양자리의 시대")로 묘사된 춘분점에 있는 태양의 위치에서 시작했고, 그런 까닭에 그 첫 번째 별자리는 춘분점이 지구의 자전축의 느린 세차운동으로 인해 양자리 성좌로부터 멀어진 후에도 여전히 백양궁이라고 불린다.


title: 황도대

text: 황도대의 분할은 각각 30º씩의 균등한 호로 이루어졌기 때문에, 그들은 행성의 경도를 예측하는데 기준이 되는 이상적인 체계를 성립시킬 수 있었다. 그러나, 바빌로니아의 관찰적인 측정 기법은 발전의 기초 단계에 있었고, 하늘에 있는 황도대의 별자리 사이의 경계선을 정확한 방법으로 규정짓는 것은 아마도 그들의 능력 밖에 있었던 것 같다. 그런 까닭에, 황도 좌표계 내에 있는 행성의 위치를 파악하는데 도움이 될 수 있도록 황도와 (±9º로) 가까이 있는 항성을 일련의 관찰적 기준점으로 사용할 필요가 있었다. 황도대의 성좌는 별자리와 성군의 이름이 부되었고, 그 이름과 유사한 의미로 연관될 수 있었다. 그러므로, 그것의 개념상의 기원에도 불구하고, 바빌로니아의 황도대는 항성황도대가 되었다.


title: 황도대

text: 바빌로니아 천문 일지에서, 일반적으로 행성의 위치는 단 하나의 별자리에 대하여 그 별자리 내에서의 보다 작은 특정 도수가 부여되었다. 그들은 경도의 도수를 부여하는데 있어서, 연속되는 360º의 황도에 관해서가 아닌 황도대 별자리의 30º에 관해서 표현했다. 그들의 수학적인 천문력의 구성에 있어서, 행성의 일일 위치는 행성이 하나의 별자리에서 다음 별자리로 넘어갈 때의 날짜 만큼은 중요하지 않다.


title: 황도대

text: 바빌로니아 황도대의 지식은 히브리어 성경에 반영되기도 했다. E. W. 벌링거는 에제키엘서와 묵시록에서 등장하는 창조물을 황도대에서 4분원의 중간에 있는 별자리로 해석했는데, 즉, 사자를 사자궁으로, 황소를 금우궁으로, 사람은 보병궁을 표현한 것으로 그리고 독수리는 천갈궁을 표현한 것으로 해석했다. 몇몇 작가들은 열두 별자리를 이스라엘의 12지파와 연관짓는다. 어니스트 L. 마틴 등은 (민수기에서 전하는) 성막을 중심으로 하는 지파들의 배치가 황도대의 순서와 일치한다고 주장해오고 있는데, 예를 들면, 유다족과 르우벤족, 에브라임족 그리고 단족이 각각 사자궁과 보병궁, 금우궁 그리고 천갈궁을 대표한다고 한다. 이와 같은 연결은 토마스 만에 의해 그의 소설 요셉과 그의 형제들에서 야곱의 축복에 대한 해석에 있어서 황도대 별자리의 특징을 각각의 지파에 귀속시킴으로 계속되었다.


title: 황도대

text: 바빌로니아의 항성 목록은 4세기에 크니도스의 에우독소스 등에 의하여 그리스 천문학에 등장했다. 헬레니즘 세계에서 바빌로니아 또는 칼데아는 점성술과 동일시 되었으므로, "칼데아의 지혜"는 그리스인들과 로마인들 사이에서 행성과 항성을 통한 점술의 동의어가 되었다. 헬레니즘 점성술은 바빌로니아와 이집트의 천문학에서 유래했다. 천궁도 점성술은 프톨레마이오스 이집트에 제일 처음 나타냈다. 기원전 50년경 연대를 가지는 부조 덴데라 황도대는 열두 별자리의 고전적 황도대의 알려진 최초의 묘사이다.


title: 황도대

text: 서양점성술의 발전에 있어서 특히 중요한 사람은 점성가이자 천문학자인 프톨레마이오스로, 그의 저서 "테트라비블로스"는 서양 점성술의 전통의 근간이 되었다. 그리스인들과 특히 프톨레마이오스로 인하여, 황도대의 행성과 하우스 그리고 별자리가 합리화되었고, 오늘날끼지 약간씩만 변해오고 있는 그것들의 기능이 정해졌다. 프톨레마이오스는 기원전 130년경의 분점의 세차운동의 발견 이후 3세기가 지난 기원후 2세기를 살았지만, 고정된 천체의 개념을 버리고 회귀적 좌표 체계라고 하는 것을 채택함에 따르는 문제는 무시했다.


title: 황도대

text: 힌두 황도대는 항성을 기준으로 하는 항성 황도대 좌표계를 사용한다. (메소포타미아에서 유래한) 회귀 황도대는 황도와 적도의 교차점을 기준으로 분할되는데, 그 교차점은 항성을 배경으로 72년마다 1°씩의 비율로 이동하며, 춘분점의 세차운동으로 알려진 현상을 만들어낸다. 항성황도대인 힌두 황도대는 그러한 계절적 정렬을 유지하지 않지만, 황도대의 두 가지 체계 사이에는 여전히 유사함이 존재한다. 힌두 황도대의 별자리와 그것에 상응하는 그리스식 별자리는 각각 산스크리트어와 그리스어로 되어 있어서 다르게 들리지만, 그것들의 상징은 거의 동일하다. 예를 들어 "dhanu"("다누")는 활을 의미하며 "궁수"인 인마궁에 해당하고, "'kumbha"("쿰바")는 "물주전자"를 의미하며 "물동이를 나르는 사람"인 보병궁에 해당한다. 이러한 별자리의 유사함은 초기에 문화적 영향력이 상호교환되었을 가능성을 시사한다.


title: 황도대

text: 중세 전성기는 처음에 카발라에서 생겨난 그리스-로마 마법의 부흥을 보았고, 나중에는 르네상스 마법으로 이어졌다. 그것은 예를 들어, 세파 라지엘 하말라크황도대에서 발견된 것과 같은 주술적인 사용을 포함한다.


title: 황도대

text: 황도대의 기호는 헬레니즘 시대 이래로 입증된 별자리의 전통적인 회화적 표현에 대하여 근대 초기에 단순화 된 것이다. 그 기호는 기타 부호의 U+2648부터 U+2653까지의 배치로 유니코드에 포함되었다.


title: 황도대

text: 이어지는 표는 양자리의 0°가 춘분점으로 알려진 현대 황도대의 (시작점의 황경이 표기되어 있는) 열두 별자리의 목록으로, 그것들의 라틴어와 그리스어, 산스크리트어 그리고 바빌로니아어 이름이 함께 표기되어 있다. (하지만, 같은 뜻의 산스크리트어와 바빌로니아어 이름은 회귀황도대의 별자리가 아니라, 항성황도대의 별자리만을 나타낸다.) 그리고, 일반적으로 여기서 "번역"의 이름이 별자리의 명칭으로 사용되는 것은 아니다. 라틴어 이름이 국제 표준으로 사용되며, 국내에서는 한국어 명칭도 사용된다.


title: 황도대

text: 황도대적(黄道带的, Zodiacal) 또는 점성술의 별자리(宮, signs)와 그것들과 연관되는 천문학의 별자리 또는 성좌(星座 , constellations)를 구분 구별하는 것은 중요한데, 왜냐하면, 분점의 세차운동으로 인한 그 둘 서로의 경도 편차 때문만 아니라, 다양한 형상과 형태로 관찰되는 그것들의 본래의 물리적 별자리가 황도에서 다양한 너비를 차지하고 있기 때문이기도 하다. 예를 들어, 처녀자리는 전갈자리보다 다섯 배 많은 황도의 경도를 차지하고 있다. 다른 한편으로는, 황도대적 별자리는 물리적 별자리로부터 분리된 추상 개념으로써 완전한 주기에서 각각 정확히 1/12씩을 또는 태양이 횡단하는 30.4일씩의 경도를 상징하는데 뜻을 두고 있다.


title: 황도대

text: 행성들의 경로가 닿아 있는 몇 개의 준황도대적(準黄道带的, parazodiacal) 성좌도 있다. 물.아핀은 오리온자리와 페르세우스자리, 마차부자리 그리고 안드로메다자리를 열거한다. 게다가, 몇개의 별자리는 황도대의 별자리와 신화적으로 연관된다.: 남쪽물고기자리인 피스키스 아우스트리누스는 물병자리와 접해있다. 고대의 항성 지도에서, 그것은 물병자리의 주전자에서 흘러나오는 물을 마셔버리지만, 아마도 과거에 그것은 거기에서 헤엄치고 있었던 듯싶다. 독수리자리인 아퀼라는 어쩌면 그것의 주요 항성인 알타이르 덕분에 황도대와 연관되는지도 모른다. 초기 청동기 시대에 바다뱀자리는 천구의 적도를 표시했고 사자자리와 연관되었는데, 덴데라 황도대에서는 그것이 그 뱀 위에 서 있는 것으로 보인다. 까마귀자리는 불가사의하게 바다뱀자리의 꼬리에 앉아 있는 까마귀 또는 큰까마귀이다.


title: 황도대

text: 1930년에 국제천문연맹(International Astronomical Union:IAU)에 의해 재정의된 별자리의 경계로 인하여, 황도의 경로는 현재 공식적으로 열세 개의 별자리를 통해 지난다.: 전통적인 열두 개의 '황도대 성좌'에다 뱀주인자리가 더해졌는데, 그것의 아랫부분이 전갈자리와 사수자리 사이에 끼워져 있다. 뱀주인자리는 고대에도 별자리로 인정되었는데, 클라우디오스 프톨레마이오스의 "알마게스트"에 다른 것과와 마찬가지로 수록되어 있지만, 역사적으로 황도대라 불리지는 못하였다.


title: 황도대

text: 1970년대에 뱀주인자리를 황도대의 별자리로 묘사했지만, 그러기에는 기술적인 부정확성이 있었다. 영국 왕립 천문학회가 추가적 별자리를 고지했다는 "BBC 9시 뉴스"의 보도에 이어, 1995년 1월 20일에 그것은 저명한 언론의 집중보도를 이끌어 냈다. 그 이야기의 출처에 대한 조사는 그와 같은 고지는 없었고, 그 보도는 단지 (아마도 방영 예정이었던 BBC의 천문학 프로그램의 시청을 촉진하기 위한 목적으로,) 지정된 황도적 별자리의 개수를 수정했다는 IAU의 결정에 대한 67년이나 된 뉴스가 과장되었을 뿐임을 드러냈다. 열세 개의 황도적 별자리에 대한 천문학의 불규칙한 경계 설정이 황도대적 별자리로의 동등한 간격의 열두 부분의 황도상 경도 분할로써 규정되는 기준에 대해서 분리된 구조와는 관계가 없음을 판명하는 것의 실패로 인하여, 뱀주인자리가 점성학적 별자리를 구성한다는 주장이 대중매체에서 간헐적으로 재조명된다.


title: 황도대

text: 양자리의 이론적 시작은 춘분의 순간이며, 이에 따라서 다른 기간들도 이동되었다. 그레고리력은 태양년에 관해서 보정되므로, 그레고리력의 정확한 날짜와 시간은 매년마다 조금씩 변화된다. 그러한 변화는 1797년부터 2043년까지 언제나 3월 20일이나 21일이 되는, 그 과거의 해였던 1796년과 그 미래의 해가 될 2044년에는 3월 19일이 되는 가까운 과거와 미래의 세계시 춘분에서 이틀 이내의 차이가 유지된다.<ref>Jean Meeus, Astronomical Tables of the Sun, Moon, and Planets, 1983 published by Willmann-Bell, Inc., Richmond, Virginia 참조. The date in other time zones may vary.


title: 영연방 왕국

text: 영연방 왕국() 또는 영국연방 왕국은 영연방에 속하는 영국 및 그 외 14개국(2021년 기준)의 주권 국가들로, 찰스 3세를 군주로 하고 있는 나라를 말한다. 이 나라들의 영토는 총 1,880만km(남극 제외)이며 1억 3500만 명의 인구로 구성되어 있다.


title: 영연방 왕국

text: 이들 중 200만 명의 인구를 제외하고는 모두가 가장 인구가 많은 여섯 국가인 영국, 캐나다, 오스트레일리아, 파푸아뉴기니, 뉴질랜드, 자메이카 등에서 살며, 각 연방 왕국 간의 관계가 일종의 인적 동군연합인데, 어떤 나라도 우월권을 가지지 않으며 상호 평등하고 독립적인 관계이다.


title: 영연방 왕국

text: 영국 이외의 나라에서는 군주가 임명하는 총독이 군주를 대리해 집무하며, 현재 14개, 그리고 이전의 왕국들은 자국인 영국과 파푸아뉴기니를 제외하고는 영국의 식민지가 모두 독립 국가로 발전하였다.


title: 영연방 왕국

text: 파푸아뉴기니는 독립 이전까지 오스트레일리아의 지배를 받던 국가로, 1914년에 뉴기니섬의 북부 지역인 독일령 뉴기니를 차지한 오스트레일리아가 1905년에 영국으로부터 이양받은 영국령 뉴기니를 합쳐 유엔 신탁통치령으로 남아 있다가 1975년에 독립하였다.


title: 써니 (2011년 영화)

text: 《써니》는 2011년 5월 4일에 개봉한 강형철 감독의 차기작으로 개봉한 영화이다. 어린 시절부터 중년이 된 현재 시기까지 이어지는 주인공들의 우정을 주 내용으로 하고 있다. 강형철 감독은 전작 과속스캔들이 800만 관객을 동원한데 이어 이 작품에서도 700만 관객을 돌파하였다.


title: 써니 (2011년 영화)

text: 2011년, 잘나가는 사업가 남편과 예쁜 여고생 딸을 둔 임나미. 분명 부족한 것 없는 인생이었지만 항상 뭔가가 부족하다고 느꼈다. 그러던 어느날, 입원한 엄마의 문병차 간 병원에서 '하춘화'라는 이름이 새겨진 병실을 발견했고 그곳에서 고교동창 춘화를 만난다. 춘화는 폐암을 앓고 있었고 길어야 2개월밖에 못사는 상황. 그녀는 세상을 떠나기전, 흩어진 친구들을 다시 만나는 게 소원이라고 했고 오랜만에 만난 옛 친구의 성화를 외면할 수 없었던 나미는 흥신소를 동원해 오래전 흩어진 친구들의 행방을 추적하기 시작한다. 그러는 사이 그간 잊고 살던 25년전 과거를 떠올렸다.


title: 써니 (2011년 영화)

text: 1986년 전라도에서 서울 진덕여고로 전학온 나미는 어리바리한 면모와 사투리 때문에 첫날부터 날라리들의 놀림감이 되고 만다. 하지만 그도 잠시, 의리짱 춘화와 친해지면서 '써니'라는 패거리에 들어가게 된다. 쌍거풀이라면 눈이 뒤집어지는 못난이 장미, 욕쟁이 진희, 괴력의 다구발 소녀 금옥, 미스코리아 지망생인 사차원 복희, 도도한 얼음공주 수지까지 개성넘치는 친구들이랑 날마다 붙어다니기 시작한 그녀는 할머니에게서 전공받은 사투리 욕 신공으로 라이벌조직 '소녀시대'와의 대결에서 완승을 거두는 기염을 토하며 그들과 한층 친해지지만 수지만은 이런 나미를 경멸하며 철저히 피했다. 하지만 곧 평소 무척이나 싫어하는 새엄마랑 같은 전라도 출신이기 때문에 그런 것임을 알고는 포장마차에서 소주를 마시며 오해를 풀었다.


title: 써니 (2011년 영화)

text: 이후 학교축제때 선보일 공연을 연습하며 예전보다 더 즐거운 시간을 보내지만 축제 당일, 과거 춘화와 사이가 틀어졌던 이상미가 본드를 하고 나타나 나미를 괴롭히며 소란을 피우기 시작했고 상황을 알고 달려온 춘화가 그녀를 제압하는 사이 근처에 서성이고 있던 수지의 얼굴을 그어버리고 만다. 이 일로 축제분위기로 즐거워야 할 학교는 아수라장으로 변해 발칵 뒤집혔고 써니 멤버들 역시 퇴학처리 당하면서 각자 다른 학교로 뿔뿔이 흩어지게 된 것이다.


title: 써니 (2011년 영화)

text: 25년뒤, 어른이 되어 다시 만난 써니 멤버들은 사는 환경은 저마다 달랐지만 성질만큼은 학창시절 그대로였다. 그러는 사이, 시한부 인생이었던 춘화는 결국 세상을 떠나버렸고 장례식장에 모인 그들은 춘화의 변호사를 통해 그녀가 남기고 간 유산을 받는다.


title: 옥천군

text: 옥천군(沃川郡)은 대한민국 충청북도 남부에 있는 군이다. 서쪽으로 대전광역시, 남쪽으로 충청북도 영동군 및 충청남도 금산군, 북쪽으로 보은군과 인접하며, 동쪽은 팔음산을 경계로 경상북도 상주시와 접한다. 금강 상류가 서북쪽으로 감입곡류 하며, 경부고속도로와 경부선 철도가 관통한다. 대전광역시와 밀접한 생활권을 형성하며, 근교의 위성도시로서 발전이 기대된다. 군청 소재지는 옥천읍이고, 행정 구역은 1읍 8면이다. 충청북도 남부 출장소가 설치되어 있고, 대학교로는 충북도립대학이 있다.


title: 옥천군

text: 옥천에는 신석기 시대부터 사람이 살았으며, 대천리 신석기 시대 집터에서 유적을 확인할 수 있다. 삼국 시대 옥천을 중심으로 삼국공방이 벌어지기도 했고, 백제 성왕이 전사한 곳으로 잘 알려져 있다. 삼국 시대에는 고시산군, 관산성, 관성, 남북국 시대 때에는 상주 관성군, 고려 시대에는 옥주로 불렸으며, 조선 태종 때에 와서 옥천이라고 불렸다. 고종 때(1895년)에 옥천군이 되었다.


title: 옥천군

text: 옥천은 대한민국의 중심점에 위치하고 있다. 서쪽으로 대전광역시, 남쪽으로 충청남도 금산군과 충청북도 영동군, 북쪽으로 보은군과 인접하며, 동쪽으로는 팔음산을 경계로 경상북도 상주시와 접한다. 금강 상류가 감입곡류 하며 북서류하고, 경부고속도로 및 철도가 군내를 관통하고 있다. 동부는 소백산맥의 지맥이 뻗어 마니봉, 월리봉, 대성산등이 중첩되어 있다. 사금, 흑연 등의 광산물과 하천을 중심으로 펼쳐지는 명승고적이 많다.


title: 옥천군

text: 옥천군의 행정 구역은 1읍 8면으로 이루어져 있다. 군청은 옥천읍 삼양리에 있다. 옥천군의 면적은 537.06km이다. 인구는 2022년 9월 기준으로 25,429세대, 55,429명이고, 이 중 56.2%가 옥천읍에 거주한다. 1966년 옥천군에는 112,094명의 인구가 거주하고 있었다.


title: 옥천군

text: 옥천과 대전광역시는 오래전부터 동일 생활권을 형성하여 왔기 때문에 꾸준히 통합 여론이 조성되어 왔다. 옹진군, 강화군과 통합한 인천광역시, 달성군과 통합한 대구광역시, 기장군과 통합한 부산광역시, 울주군과 통합한 울산광역시와 달리 대전광역시는 아직까지도 군 지역이 없기 때문에 다른 광역시보다 관할 면적이 상당히 작은 편이다. 때문에 대전광역시 주변의 옥천군, 연기군(세종특별자치시), 계룡시, 금산군 지역과 통합 필요성이 제기되어 왔다. 각종 여론 조사에서 옥천 주민의 70% 이상이 대전광역시와의 통합을 원하고 있는 것으로 조사된다.


title: 북아일랜드 분쟁

text: 북아일랜드 분쟁(, )은 아일랜드 공화국이 영국 연합왕국에서 독립할 당시 얼스터의 일부 지방은 영국에 남음으로써 비롯된 일련의 민족주의 분쟁을 말한다. 분쟁이 일어난 무대는 북아일랜드 뿐만 아니라 아일랜드 공화국, 영국, 유럽 대륙 본토에까지 이르렀다. 북아일랜드 문제는 1960년대 후반에 시작되어 1998년 벨파스트 협정으로 마무리되었으나, 협정에 이르기까지의 과정은 산발적 폭력으로 점철되었다. 국제적으로는 이 분쟁을 북아일랜드 분쟁(北 ── 紛爭, )이라고 불렀으며, 전쟁으로 간주된다.


title: 북아일랜드 분쟁

text: 북아일랜드 분쟁은 본질적으로 정치적 문제로서, 종교 분쟁이라 할 수는 없으나, 민족적, 종교적 차원에서도 분쟁이 전개된 것도 사실이다. 문제의 핵심은 북아일랜드의 입헌적 지위에 있다. 연합주의자 또는 왕당파들은 거의 대부분 개신교인으로서, 북아일랜드가 영국 연합왕국 내부에 계속 "연합"되어 있기를 원한다. 민족주의자 또는 공화파들은 거의 대부분 가톨릭 교인으로서 북아일랜드가 연합을 탈퇴하여 통일 아일랜드를 구성하기를 원한다.


title: 북아일랜드 분쟁

text: 또다른 핵심 문제는 상술한 두 공동체 사이의 관계이다. 북아일랜드 정부와 경찰 조직은 개신교도/연합주의자가 장악하고 있기에 소수파인 가톨릭 교도/민족주의자에 대한 차별이 발생하지 않을 수 없었고, 이 차별에 반대한 민권운동을 둘러싸고 분쟁이 함께 시작되었다.


title: 북아일랜드 분쟁

text: 또한 재판 없는 구류의 도입과 그렇게 구류된 피억류자에게 자행된 소위 "5개 방법"이라는 인권을 침해하는 심문이 있었다. 이 심문들은 원래대로라면 고문으로 인정될 수 있는 수준의 것이었다. 5개 방법은 영국 치안군에 의해 개발되었으며, 처음 도입되었을 때 민족주의자들에게만 사용되었다.


title: 북아일랜드 분쟁

text: 분쟁에 참여한 세력들로는 공화파 준군사조직(아일랜드 공화국군 임시파가 가장 유명하다.), 왕당파 준군사조직(얼스터 의용군과 얼스터 방위협회 등), 영국 정부군(영국 육군과 북아일랜드 경찰력인 왕립 얼스터 경찰대), 그리고 여러 정치인들과 정치 운동가들이 있다. 아일랜드 공화국 정부군이 분쟁에서 수행한 역할은 위 세력들에 비하여 상대적으로 미미하다. 30년 동안 진행된 북아일랜드 분쟁은 3,500 명 이상의 사망자를 발생시켰고, 부상자를 포함한 사상자의 수는 50,000명을 훌쩍 넘는다.


title: 성경 정경

text: 성경의 정경(正經)은 유대교와 기독교에서 신앙의 규범이 되는 내용을 기술한 문헌으로, 고대 그리스어(헬라어) 및 라틴어 을 번역한 어휘이다. 은 곧은 막대기, 자 등을 의미하나, 상징적으로 규범을 의미하기도 했다. 교부들은 이 용어로 기독교에서 경전으로 인정받는 책들을 지칭하였다. 요세푸스는 Contra Apionem 1.42, 43에서 '정경이란 하느님(하나님)의 영감을 통해서 특정한 기간에 저술된 한정된 수량의 현존 문헌'을 가리키는 것이라고 했다.


title: 성경 정경

text: 1세기 교회에서는 예수를 따르며 그의 복음과 행적을 목격한 사도들이 예수 그리스도의 올바른 발언 및 행적을 신도들에게 가르쳤기 때문에 정경의 구분(정경화, 正經化)이 필요하지 않았다. 하지만 사도들의 사망 후인 2세기부터 영지주의, 마르키온주의 등의 이단들이 본격적으로 출현하자, 이들에 맞서기 위해서 무엇이 기독교의 경전인지를 구분할 필요가 생겼다. 당시 영지주의자들은 자신들의 문서를 갖고 있었고, 교회 내에서도 수많은 문서들이 검증되지 않은 채 읽히고 있었기 때문이다.


title: 성경 정경

text: 영지주의자인 마르키온은 기독교와 유대교간의 연관성을 부정하여 신약성서에서 마태오 복음서처럼 구약성서적인 배경을 가진 성서들을 배제하고 루카 복음서와 바울로의 서신들만을 정경으로 받아들였다. 이는 초기 기독교의 성경이던 구약성경을 부정하고 자신들의 취향에 맞는 일부 문헌만을 새로운 성경으로서 받아들인 것으로, 이에 기독교의 중심세력은 당시 유대교와의 노선 구분 및 내부 이단들을 극복하기 위해 정경을 결정해야할 필요성을 인식하였다.


title: 성경 정경

text: 그러나 정경 구분의 필요성이 2세기에 본격적으로 제기되었음에도 불구하고, 실제로 정경 구분이 완성된 것은 4세기 말엽이었다. 전통적으로 초기 기독교의 신자들은 디아스포라 유대인들을 위해 번역된 70인역을 성경으로 사용하였는데, 1세기 말 얌니야 회의 이후 유대교는 히브리어 성경(타나크)만 인정하고 70인역을 배척함으로써 기독교와 결별하게 되었다는 주장이 최근의 많은 비판에도 불구하고 아직 일반적으로 받아들여진다.


title: 성경 정경

text: 어쨌든 기독교 내부에서도 유대교 측의 타나크 결정 이후 유대교 성경에 관심을 가지면서 70인역의 신뢰성에 대해서 의문을 가지는 세력이 늘어난 것으로 추측된다(그 시작점으로서 사르디스의 감독인 멜리토를 들 수 있을 것이다.). 70인역은 당시 유대교의 히브리어 원문 성경과 비교하면 잘못된 번역으로 여겨지는 부분이 많았고, 심지어 히브리어 원문 성경에는 존재하지 않는 문헌이 들어가 있기도 하였다. 그러나 기독교의 초창기에 구축된 복음서나 사도서신들에서는 성경의 인용에 70인역을 사용하였기에, 70인역을 버리는 것은 신앙을 포기한 것으로 여겼던 보수적 호교론자들과 유대교의 입장을 옹호하는 세력 간의 갈등이 존재했다고 주장되어 왔다.


title: 성경 정경

text: 4세기 초엽 밀라노 칙령으로 기독교가 로마 제국의 종교로 공인되면서 교회가 안정되고 교세가 성장하면서 이후 경전 확정 작업은 급물살을 타게 되었다. 유세비우스, 키릴루스, 아타나시우스, 히에로니무스 등의 저명한 교부들이 이때 주목할만한 활약을 하였는데, 기준점이 명확했던 신약보다는 구약에 있어서 교회의 의견 차이가 더 컸다. 아타나시우스 이후 신약성경 27권은 서방교회 안에서 거의 확정되어 397년 카르타고 공의회에서 별 이의 없이 인정되었지만, 구약성경의 경우 아타나시우스는 유대교의 견해에 기울어 39권만 인정할 것을 주장했고, 불가타 성경의 번역자 히에로니무스도 이에 동조하였으나, 아우구스티누스로 대표되는 보수적 호교론자들은 이들이 소위 '외경'으로 구분한 문헌들의 경전성을 인정해야 한다고 주장하고 419년의 카르타고 공의회에서 재추인하여 서방교회 안에서 주장을 관철시켰다. 동방교회는 692년의 퀴니섹스트 공의회에서 신약에 관해 서방교회와 의견을 통일하고, 구약에 관한 주목할만한 의견 접근을 보였다.


title: 성경 정경

text: 16세기 이후 종교개혁자들은 로마 가톨릭 교회의 성경 목록의 이용 대신, 유대교에서 정경으로 인정된 구약성경 39권을 수용하고, 신약성서는 이미 카르타고 공의회에서 인준된 27권의 목록을 그대로 정경으로 인정하였다. 이는 그대로 개신교의 성경이 되었다.


title: 성경 정경

text: 한편, 1950년대에 출토된 사해 문서에서 제2경전의 일부가 히브리어 판본으로 발견되자 “히브리어로 기록된 것만 구약성서로 인정할 수 있다”는 프로테스탄트의 입장은 입지가 약해지게 되었다.


title: 성경 정경

text: 1871년 하인리히 그래츠는 (Heinrich Graetz) 미쉬나와 탈무드에 근거하여, 1세기 어간에 유대교의 경전을 결정한 얌니아 회의가 있었으리라 주장했다. 이런 가설이 20세기에는 학자들의 공감대를 형성하고 있었다. 그렇지만, 1960년대부터 잭 루이스 (Jack P. Lewis), 시드니 라이만 (Sidney Z. Leiman) 등과 같은 이들은 그래츠의 가설에 의문을 제기하였고, 보다 최근의 학자들은 미쉬나나 탈무드를 고찰한 결과 정경 목록에서 구약의 어떤 책이 퇴출되었다는 아무런 언급도 없다는 점을 지적했다.


title: 성경 정경

text: 그래서 학자들은 얌니아 회의에서는 구약의 정경 문제가 아니라 전연 다른 관심사 곧 자신들의 입지를 크게 축소시키는 기독교와 연관된 사항들을 의제로 다루었다고 주장하였다. 즉, 얌니아 회의에서는 1) 헬라권 유대교에서 널리 통용되었지만, 유대교가 정경으로 인정하지 아니한 외경이라 불리는 책을 첨가부록으로 담았던 헬라어 구약 성서(70인역)를 배격할 것; 2) 자기들의 매일의 기도문에 (아미다 '항상 드리는 기도'라는 의미의 기도문으로 18개 항목의 기도문이므로 '쉐모나 에쉬레' [18]라 불리기도 한다) 유대교 입장에서 "이단들"(하미님; 주로 나사렛 사람들로 불리던 기독교 신자)을 저주하는 문구를 삽입하는 일 등을 주 의제로 다루었다. 이때 "이단들"이 읽는 외경의 예시로서 벤 시라(집회서)가 언급되어, 당시에 이미 기독교에서 집회서를 경전으로 받아들이고 있음을 추론할 수 있다.


title: 성경 정경

text: 미쉬나 "야다임" 3.5에 의하면, 유대교 랍비들은 전도서와 아가서의 영감성에 대하여 의견이 분부했다고 기록한다. 즉, 다른 구약 책들의 지위에 대하여는 언급이 없으며, 전도서와 아가서도 그것들이 정경이냐의 여부가 아니라, 그 책들이 영감된 것인지 여부에 관한 논의였다는 것이 충분한 근거를 갖는다.


title: 성경 정경

text: 성서학자들마다 의견의 차이를 보이는데, 구약 성서는 유대교에서 율법 (토라), 예언서 즉, 예언자(預言者)들이 신탁을 받아서 전한 야훼의 말씀을 기록한 문서(느비임), 문서들 (크투빔) 등으로 삼대분하였다. 이 중 토라(모세 오경)가 가장 먼저 주전 15세기 어간에 정경으로 확정되었다고 보이는데, 이는 시내산 언약 체결시에 언약서가 기록되고 (출 20-23장), 다음에 오경의 나머지가 기록되어 다음 세대인들에 의해 정경으로 통용되기 시작했던 것으로 보인다. 다음에 예언서는 추방 이후 귀환시기와 그 이후 기원전 400년 전에 전부 기록되었고, 그 책들이 정경으로 인정된 것은 확실하게 말하기 어려우나 헬라어 구약 성경이 번역되기 전에 그러니까 기원전 250년 전에는 정경으로 인정을 받았을 것이다. 마지막으로 구약의 나머지 제책들은 문서들, 혹은 성문서도 예언서와 비슷한 시기에 정경으로 인정받았으리라 전통적으로 주장되어 왔지만, 일부의 성경 학자들은 최종적 확정을 기원후 2세기 경으로 더 늦춰잡기도 한다.


title: 성경 정경

text: 이러한 추정은 다음과 같은 몇 가지 중요한 역사적 자료들에 근거한다. 우선, 기원전 190년 어간에 기록된 것으로 보이는 집회서가 (Ecclesiasticus 벤 시라) 그 서문에서 "율법 자체와 예언들과 또 다른 책들"을 언급한다. 다른 증거는 신약성서 자체에서 등장하는데, 예수는 그분이 구약성서에서 오실 것을 기대한 그리스도임을 논증하기 위해 "율법과 예언자의 글과 시편"이란 구약의 삼분법을 사용하였다 (루카스의 복음서 24:44). 마태오의 복음서 5:17, 루카스의 복음서 16:16 등에서는 구약을 이대분하여 "율법과 선지자"라 불렀다. 이 경우에는 제3 그룹인 성문서가 선지서에 포함되었음이 분명하다.


title: 성경 정경

text: 요세푸스는 Contra Apionem i.8에서 ( 95년경) 유대인들이 22권의 진정한 책들을 원래 상태로 소유하고 있다고 주장했다. 구약을 기독인들이 상하로 구분하는 구분이 없이 계수하여 전부 22권으로 고려했던 것이다. 상하 구분만 없애고 계수 할 뿐 아니라, 룻기는 사사기에, 애가서는 예레미야서에 첨가된 것으로 간주하여 각기 한 권으로 계수하였다. 요세푸스는 그 구약 책들은 1) 모세시대부터 알탁세륵세스 1세 (기원전 465-424년) 시대 어간에 영감된 사람들에 의해 기록되었고, 2) 그 자료의 거룩함은 다른 세속 문서와 구분되며, 3) 그 책들은 수자에서 한정되며, 4) 그 책들이 말씀은 신성불가침이다 라고 했다.


title: 성경 정경

text: 제2 에스드라서 14:18-48에 의하면 ( 100년경) 정경은 에스라에 의해 확정되었다고 한다. 예루살렘이 파괴당했을 때, 에스라가 40일간 다섯 명의 조수들에게 손실된 문헌들을 구술하여 받아 적게 했다 한다. 그 책들은 모두 24권의 정경 책들과 지혜자를 위한 70여 권의 다른 책들이다.


title: 성경 정경

text: 이상과 같은 증거들에 근거하여 기독교회는 역사적으로 구약 정경은 적어도 기원전 300년 즈음에 완성된 것으로 확신해왔다. 그러나 계몽운동의 여파로 시작된 비평적 경향으로 비평적 학자들은 구약 정경의 확립 시기를 기원전 100년에서 100년 어간으로 늦추어 잡는다. 유대교의 타나크는 앞에 언급된 두 문헌에서 경전 목록이 구체적으로 제시되지 않고 2세기 경 바빌론 탈무드의 '바바 바트라'에서야 그 세부 목록 내용이 처음 문헌적으로 증명되는데, 2세기 후반 멜리토 구약 목록이 에스더, 지혜서의 두 책에서 타나크 목록과 상이하다는 점에서 이 주장은 상당히 높은 학술적 설득력을 지닌다.


title: 성경 정경

text: 또한 비평 학자들은 모세 오경의 확립 시기를 아주 늦게 기원전 500-400년 언간으로 잡는데, 이는 소위 문서설이란 가설 (Documentary hypothesis) 때문이다. 문서설에 의하면, 오경은 모세의 저작이 아니라, J, E, D, P(야훼문서, 엘로힘 문서, 신명기 문서, 사제사장 문서)라는 네 개의 독립 문서들을 텍스트로 사용하였으며 이 독립 문서들은 각기 기원전 9, 8, 7, 5세기 저작들인데, 이 네 문헌들이 추방 이후에 하나로 편집되어 현재의 오경이 되었다 한다. 이런 문서설은 오늘날도 여전히 비평적 학자들이 인정하는 학설이지만, 전통적인 기독교의 입장과는 거리가 멀다.


title: 사유 소프트웨어

text: 사유 소프트웨어(私有-, ) 또는 클로즈드 소스 소프트웨어()는 저작권 소유자의 예외적 법적 권한 하에 허가된 컴퓨터 소프트웨어이다. 독점 소프트웨어라고도 한다. 또, 오픈 소스 소프트웨어의 반대말로 오픈 소스 소프트웨어의 정의에 부합하지 않는 저작권을 갖는 프로그램을 일컫는다. 특정한 조건으로 소프트웨어를 사용할 권한이 주어지는데, 수정, 다른 곳으로의 배포, 역공학과 같은 기타 이용은 제한된다. 그러므로 일반적으로는 소프트웨어를 기술적으로 변형하거나 변조할 수 없도록 저작권을 통해 소스 코드로 접근하는 것을 막고 이진 파일 형태로만 제공되는 프로그램을 가리킨다. 보통 그러한 프로그램의 소스 코드는 제작사의 기업 비밀로 간주된다. 제 삼자가 소스 코드를 사용해야 할 때에는 비공개 협약이 필요한 경우가 많다.


title: 사유 소프트웨어

text: “클로즈드 소스”라는 용어는 프로그램의 소스 코드가 공개되지 않는 “비공개 소스”와 혼동될 수 있다. 마이크로소프트의 공유 소스는 소스 코드가 공개되긴 하지만 “오픈 소스”는 아닌 예이다. 다시 말해, “클로즈드 소스”라는 용어를 “오픈 소스”의 반대 개념으로 사용한다면 “공유 소스”는 “클로즈드 소스”의 한 형태에 해당된다.


title: 거북이 (음악 그룹)

text: 거북이는 대한민국의 3인조 그룹이다. 2001년 12월 20일에 《Go! Boogie!》로 데뷔하여 힙합 음악을 중심으로 활동해왔으나 2008년 4월 2일에 거북이의 중심축이라 할 수 있는 故 임성훈이 급성 심근경색으로 인해 사망하면서, 2008년 9월 4일에 해체되었다. 2011년 4월 28일 새 멤버 이강을 영입해서 재결성되었다가 5개월 만인 2011년 9월 20일에 개인사정 및 경제적 사정으로 다시 해체되었다.


title: 두릅나무

text: 두릅나무는 향약본초에 지두을호읍으로 기록된 데서, 또는 목두채에서 둘훕이 유래되었고 이것이 두릅으로 변했다는 기록이 있으며, 동의보감 탕액편에는 둘옵<둘훕으로 기재되어 있다. 목말채·모두채라고도 한다. 한편, 조기 등의 물고기를 짚으로 한 줄에 10마리씩 두 줄로 엮은 것을 두름이라고 하는데, 지리산 지역에서는 현재도 산나물 중 두릅나물만 유일하게 조기나 굴비를 엮듯이 엮어서 판매하고 있는데, 이것 또한 두릅나무의 이름 유래라 할 수 있다.


title: 두릅나무

text: 독특한 향이 있어서 산나물로 먹으며 땅두릅과 나무두릅이 있다. 땅두릅과 나무두릅을 모두 두릅이라고 하지만 두 가지는 다르게 사용된다. 땅두릅은 4~5월에 돋아나는 새순을 땅을 파서 잘라낸 것이고 나무두릅은 나무에 달리는 새순을 말한다.


title: 두릅나무

text: 높이는 3-4m이며 줄기는 그리 갈라지지 않으며 억센 가시가 많다. 잎은 어긋나고 길이 40-100cm로 엽축과 작은잎에 가시가 있다. 작은잎은 넓은 난형 또는 타원상 난형으로 끝이 뾰족하고 밑은 둥글다. 잎 길이는 5-12cm, 나비 2-7cm로 큰 톱니가 있고 앞면은 녹색이며 뒷면은 회색이다. 8-9월에 가지 끝에 길이 30-45cm의 산형꽃차례를 이루고 백색 꽃이 핀다. 꽃은 흰색이고, 양성이거나 수꽃이 섞여 있으며 지름 3mm 정도이다. 꽃잎·수술·암술대는 모두 5개이며, 씨방은 하위이다. 열매는 핵과로 둥글고 10월에 검게 익으며, 종자는 뒷면에 좁쌀같은 돌기가 약간 있다.


title: 두릅나무

text: 두릅은 두릅나무에 달리는 새순을 말한다. 독특한 향이 나는 산나물이다. 목말채·모두채라고도 한다. 독특한 향이 있어서 산나물로 먹으며, 땅두릅과 나무두릅이 있다. 땅두릅은 4∼5월에 돋아나는 새순을 땅을 파서 잘라낸 것이고, 나무두릅은 나무에 달리는 새순을 말한다. 자연산 나무두릅의 채취량이 적어 가지를 잘라다가 하우스 온상에 꽂아 재배하기도 한다. 나무두릅은 강원도, 땅두릅은 강원도와 충청북도 지방에서 많이 재배한다.


title: 두릅나무

text: 살짝 데쳐서 초고추장에 무치거나 찍어 먹는다. 데친 나물을 쇠고기와 함께 꿰어 두릅적을 만들거나 김치·튀김·샐러드로 만들어 먹는다. 오래 보관하기 위해 소금에 절이거나 얼리기도 한다.


title: 베지에 곡선

text: 베지에 곡선 혹은 베지어 곡선(Bézier Curve)은 formula_1개의 점으로부터 얻어지는 formula_2차 곡선으로 수치 해석 분야에서 상당히 중요한 위치를 차지하고 있다. 특히 3차 베지에 곡선은 포스트스크립트 글꼴, 메타폰트(METAFONT), 김프 등에서 부드러운 곡선을 생성하는 데에 이용되고 있으며, 트루 타입 폰트에는 2차 베지에 곡선 알고리즘을 사용한다.


title: 베지에 곡선

text: 여기서 첫 번째 괄호로 묶인 (1 -t) A + t B는 A와 B를 잇는 선분을 t:(1-t) 로 나누는 내분점임을 알 수 있고, 두 번째 괄호로 묶인 점도 마찬가지로 B와 C의 t:(1-t) 내분점이다. 그리고 P(t)는 이 두 내분점을 다시 t:(1-t) 로 나누는 내분점이다.


title: 안양대학교

text: 1964년 학교법인 대한기독학원이 설립되었다. 1969년 국방부로부터 군종장교 후보생 지정학교로 인가를 받았고, 1977년 목회학과를 신설하였다. 1980년 경기도 안양시 만안구 안양동 현재의 위치에 캠퍼스를 조성하여 이전하였다.


title: 안양대학교

text: 1981년 2월 4년제 대학 학력인정학교로 인가를 받고, 기독교교육학과를 신설하였으며, 주간에 일반학부를 설치하여 영어영문학과ㆍ경영학과ㆍ행정학과ㆍ유아교육과ㆍ교회음악과ㆍ국어국문학과ㆍ신학과를 편성하였다.


title: 안양대학교

text: 이듬해 관광학과를 신설하고, 1983년 신학부와 일반학부로 편제를 분리하였다. 1990년 대신대학으로 승격하였고, 1993년 종합대학인 대신대학교로 개편하였다. 1995년 안양대학교로 교명을 변경하고, 1997년 교육대학원ㆍ경영행정대학원ㆍ사회교육원, 2000년 일반대학원을 신설하였다.


title: 안양대학교

text: 안양대학교는 2021년 기준, 학부과정으로 안양캠퍼스에 신학대학, 인문대학, 사회과학대학, 예술체육대학, 창의융합대학 등 5개 단과대학, 19개 학과를 설치하고 있으며, 강화캠퍼스에 사회과학대학 창의융합대학의 일부 전공과 4개 학과를 편제하고 있다.


title: 안양대학교

text: 안양대학교는 해외 15개 대학과 결연을 맺고 교류하고 있다. 다음은 안양대학교의 자매대학 중 대표적인 대학 일람이다. 기타 국제 교환학생 프로그램 협정인 마젤란 익스체인지에 아시아 대학으로써는 유일하게 가입하여 교류하고 있다.


title: 안양대학교

text: 2017년 안양대학교는 대학자율역량강화지원사업 진행이 확정되었다. 이는 삼육대학교, 인하대학교 등과 함께 신규 선발된 것으로, 향후 4년간 대학 역량 강화를 위해 연간 20억원의 지원을 받는 것으로 알려졌다. 이에 대한 결과로 2021년에는 자체 행사를 개최하고 사업 결과를 발표하기도 하였다.


title: 안양대학교

text: 안양대학교는 이 외에도, 정보 처리 분야에 힘을 쏟고 있는 것으로 알려진다. 2017년 학교 부설 데이터과학연구소를 설립한 것을 시작으로, 이 성과에 힘입어 2018년에 대한민국 과학기술정보통신부 등이 지정하는 빅데이터 전문센터로 선정된 바 있다.


title: 안양대학교

text: 안양대학교 강화캠퍼스는 삼성리에 위치하며 실제로는 약 20만m²를 보유하고 있지만, 실제 캠퍼스 크기는 조성된 지 얼마 되지 않아 협소한 편이다. 이원화 캠퍼스이며, 약 3동의 건물이 위치하고 있다.


title: 울산 김씨

text: 《증보문헌비고》 및 《조선씨족통보》등에 의하면 김덕지는 935년(경순왕 9) 10월 경순왕이 고려 태조에게 신라의 천년 사직을 양위하려 하자 형인 마의태자와 함께 이를 극력 반대 하였으나, 뜻을 이루지 못하자 처자를 버리고 형 마의태자와 함께 개골산(皆骨山 : 금강산의 겨울산)에 들어갔다고 한다. 일설에 이후 화엄종에 귀의하여 승려가 되어 승명을 범공이라 하고 법수사와 해인사에 드나들며 도(道)를 닦으며 망국(亡國)의 한(恨)을 달랬다고 한다.


title: 울산 김씨

text: 14세 김환(金環)이 고려조에 출사하여 충숙왕때 삼중대광 광록대부 영도첨의사에 이르고 문숙의 시호를 하사 받고 학성군에 봉해졌다. 따라서 후손들이 김환을 중시조로 삼고 학성의 개칭인 울산을 본관으로 하여 세계를 이어오고 있다.


title: 울산 김씨

text: 17세 김온(金穩)은 조선 개국원종공신으로 흥려군에 봉해지고 양주 목사로 재임하다 1413년(태종 13) 졸하였으며, 배위 정부인 여흥 민씨는 한성판윤 민량(閔亮)의 딸로, 조선 태종의 정비 원경왕후와 사촌간이다. 태종이 왕권을 강화하기 위해 외척 세력을 제거할 때 친가가 화를 입자, 세 아들을 데리고 솔가하여 전라도 장성현 대맥동으로 낙담하면서부터 장성(長城)을 새 본거지로 삼아 가문이 융성하였다.


title: 울산 김씨

text: 이후 가문의 대세는 산림에서 명리를 멀리하고 오로지 학문과 존심양성에 주력하였다. 그러면서도 나라가 어려운 고비에 처하면 분기하여 의를 지키고 충절을 다하였으니, 단종의 참변임진왜란병자호란한말의 국난에 의인 열사가 무리지어 나왔다.


title: 울산 김씨

text: 그러는 중에도 경세에 뜻하여 문·무과 급제자 및 음사 은일로 출사한 인사도 다수 나왔다. 특이할 일은 장성에 터를 잡은 지 5대에 문묘종향의 대현이 나왔으니 바로 문정공 하서 김인후이다. 그리하여 예로부터 호남 지방에서는 하서 김인후의 울산 김씨 집안을 명족으로 꼽으며, 『울김』이라 부른다.


title: 울산 김씨

text: 울산은 경상남도 동해안에 위치한 고장으로 신라 때는 굴아화촌이다. 901년 효공왕때 한 쌍의 학이 금으로 된 신상을 물고 계변성 신두산에서 울어 고을 사람들이 신기하게 여겨 신학성이라 불렀다. 고려 태조때 고을 사람 호족 박윤웅이 공을 세워 동진과 우풍의 두 고을을 합쳐 흥려부로 승격되었다가, 995년(성종 14) 행정구역 개편 때 공화현으로 강등되고 별호로 「학성」이라 하였다. 1018년(현종 9) 공화현·헌양현·기장현·동래현을 합쳐 울주로 개칭하고 방어사를 두었다.


title: 울산 김씨

text: 1413년(태종 13) 울산군으로 개칭하고 1598년(선조 31) 도호부로 승격되었다. 1895년 울산군으로 개편되고, 1962년 울산시로 통합되었다가 1997년 울산광역시로 승격되었다.


title: 울산 김씨

text: 김국노, 김인후, 김백균, 김홍균, 김석형, 김진휘, 김시서, 김곡, 김경집, 김익휴, 김문재, 김이조, 김방묵, 김방규, 김도환, 김종휴, 김만현, 김봉휴, 김상환, 김학수, 김기중, 김용중, 김헌수, 김학규, 김건중(金建中), 김용기