title: 스테픈 커리

text: 그리고 2014-2015 시즌 커리는 맹활약하면서 워리어스를 정규시즌 1위로 이끌었고, 이를 인정받아 최우수선수상(MVP)과 올-NBA 퍼스트팀에 선정되는 등 최고의 시즌을 보냈다. 플레이오프에서는 뉴올리언스 펠리컨스, 멤피스 그리즐리스, 휴스턴 로키츠를 제압하면서 파이널에 진출하였고, 르브론 제임스가 이끄는 클리블랜드 캐벌리어스와의 파이널 무대에서도 상대의 적극적인 견제와 압박으로 인한 초반 부진을 떨쳐내고 공격의 중심으로 활약하면서 결국 팀을 40년 만의 우승으로 이끌었다. 2015-2016 시즌에는 골든스테이트 워리어스의 전설적인 72승 9패의 기록을 이끌며 조던의 시카고 불스를 뛰어넘었지만, 파이널에서 르브론의 클리블랜드에 4-3으로 패하며 우승은 가져오지 못한다. 3-1로 시리즈 우세를 가져갔었던 골든스테이트 워리어스였기에 아쉬움은 배가 되었다. 7차전에서 패한 후 커리는 라커룸에서 1시간동안 눈물을 보이며 아쉬움을 감추지 못했다. 그러나 이 시즌에 커리는 자신이 보유하고있던 한시즌 3점 성공 개수 최고기록인 272개를 훨씬 뛰어넘는 402개를 기록하며 다시 한번 자신을 뛰어넘는 모습을 보인다.


title: 스테픈 커리

text: 2016년 2월 29일 오클라호마시티와의 원정 경기에서 연장종료 0.6초를 남기고 37피트(11.27760미터) 거리에서 쏜 3점슛이 그대로 림으로 빨려 들어가며 역사적인 역전승을 이끌며 명실상부 최고의 에이스로 군림하고 있음을 증명했다. ESPN, AP통신 등에 따르면 스테픈 커리가 2014-2015시즌에 이어, 2015-2016시즌도 NBA 정규리그 MVP로 선정되었고, 만장일치로 선정될것이라고 보도하였다. 결국 커리는 역대 최초로 만장일치 시즌 MVP를 받으며 백투백 시즌 MVP를 달성했다.


title: 스테픈 커리

text: 2016-2017 시즌에는 팀에 합류한 케빈 듀란트와 함께 하며 시즌 초반은 부진한 모습을 보이지만 그 후에 꾸준한 모습으로 평균 25.3득점을 넣으며 슈퍼스타의 면목을 과시하였다. 11월 8일 3점슛 13개를 넣으며 한 경기 3점슛 성공 개수 신기록을 달성하기도 하였다. 2월 28일 케빈 듀란트의 부상이후 팀이 3연패를 당하고 커리가 시험대에 오르지만 곧장 13연승을 이끌며 팀내 에이스로서의 모습을 드러내었다. 작년보다는 적지만 67승, 승률0.817이라는 성적으로 서부 정규시즌 1위를 달성하게 된다. 커리는 성공률이 매우 높은 3점슛을 바탕으로 엄청난 득점을 했고 그는 팀이 정기적으로 3점슛을 활용하게 함으로써 농구 경기의 혁신을 가져온 선수로써 인정을 받게 되었고, 많은 분석가들과 NBA 선수들은 스테픈 커리가 NBA 역사상 최고의 슈터라고 평가한다.


title: 스테픈 커리

text: 플레이오프 파이널에서는 작년에 역전으로 우승을 빼앗아간 클리블랜드와의 재대결이 성립되었다. 파이널에 평균 26.8득점을 기반으로 3연승을 해내며 플레이오프 전승을 눈앞에 뒀으나 4차전에 패배하고 5차전에 승리하며 역대 플레이오프 최고 성적인 16승 1패로 우승을 차지하였다.이 4차전 경기를 골든스테이트 워리어스가 지길 바랬던(한 경기라도 더하면 수익이 늘기 때문) NBA 농구협회는 엄청난 오심으로 골든스테이트를 패배로 이끈다.


title: 스테픈 커리

text: 2017-2018 시즌 FA 오프시즌에 골든스테이트 워리어스와 5년 201M의 슈퍼맥스 재계약을 하며 NBA에서 가장 고액의 연봉을 받는 선수가 되었다. 시즌 초반 커리의 고질적인 발목 부상으로 11경기를 결장하게 되었다. 회복후엔 본인의 기량을 회복하여 부상전까지 평균득점 26.7으로 팀의 승리를 이끌었다. 하지만 3월 8일 또다시 발목 부상으로 6경기 결장했으며 복귀전에서 무릎 부상을 당하며 정규시즌 아웃을 당하게 되었다. 플레이오프 시즌에 부상에서 회복돼서 돌아오게 되었으며 파이널까지는 부진한 모습을 보였으나 파이널에서는 방송사 선정 MOM을 3번이나 받는 좋은 모습을 보이면서 4전 전승으로 2년 연속 우승을 차지하였다.


title: 스테픈 커리

text: 스테픈 커리는 2021년 신인 드래프트에서 2순위로 지명된 센터 제임스 와이즈먼과 함께 팀의 샌프란시스코로 연고지 이전 이후 처음으로 플레이오프 진출에 도전하게 되었다. 플레이인 토너먼트에서 LA 레이커스를 만나 8번 시드전을 치르게 되었다. 그러나, 8번 시드전에서도 샌안토니오 스퍼스를 제압하고 올라온 자 모란트의 멤피스 그리즐리스에게 밀리면서 플레이오프 진출을 이루지 못했다.


title: 스테픈 커리

text: 스테픈 커리는 2년간의 공백 끝에 코트로 복귀한 클레이 톰프슨과 수비의 핵심 드레이먼드 그린에 이어서 새롭게 발굴한 가드 조던 풀과 함께 '뉴 데스 라인'을 구축했다. 커리는 시즌 초반의 강력한 기세에 힘입어서 레이 앨런이 보유하고 있었던 NBA 역대 최다 3점슛 성공 기록을 작성했다. 또한 커리는 NBA 사상 최초로 3000개 이상의 3점슛을 성공시키기도 했다. 이어 클리블랜드에서 펼쳐진 2022년 NBA 올스타 게임에서는 팀 르브론 소속으로 16개의 3점슛을 성공시키며 본인 커리어 첫 올스타 MVP를 수상했다. 플레이오프 시즌에서는 공수 양면에서 뛰어난 성적을 거두며 2021-22 시즌 처음으로 신설된 서부 컨퍼런스 파이널 MVP에 선정되었다. 4년만에 다시 올라온 NBA 파이널 무대에서는 평균 30득점을 기록하며 골든스테이트 워리어스의 통산 7번째 우승이자 본인 커리어 4번째 우승을 이끌었다. 더불어 본인이 그동안 다른 선수에게 밀려 수상하지 못했던 파이널 MVP를 수상하였으며, NBA 사상 최초로 시즌 MVP, 올스타 MVP, 컨퍼런스 파이널 MVP, 파이널 MVP 등 모든 MVP 상을 수상하는 'MVP 그랜드슬램'을 달성했다.


title: 스테픈 커리

text: 스테픈 커리의 아버지인 델 커리는 샬럿 호네츠 소속으로 10년 동안 슈팅 가드로 활약했던 전 NBA 선수였다. 그래서 스테픈 커리는 어렸을 때부터 아버지를 따라서 농구를 쉽게 접할 수 있었다. 그의 동생인 세스 커리는 브루클린 네츠의 현역 선수이며, 동생 또한 형과 같은 우수한 슈팅 능력을 보유하고 있다. 여담으로, 스테픈 커리는 라이벌이라고 볼 수 있는 르브론 제임스와 같은 병원인 오하이오주 애크런의 오하이오 병원에서 태어났다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 버크셔 해서웨이()는 워렌 버핏의 투자목적 지주회사이다. 레버리지용 플로트 목적의 보험사업을 중심 사업으로, 애플(Apple) 5.75%, 에너지 사업, 아이스크림과 캔디부터 가구, 정밀공구기계, 철도사업, 항공 조종사 훈련, 화학 사업을 포함한 상상할 수 있는 모든 사업을 하고 있는 종합 지주회사이다. 미국에서 유명한 GEICO같은 자동차 보험사업, 철도 사업인 BNSF (Burlington Northern Santa Fe), Berkshire Hathaway Energy 등이 대표적이다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 1839년 섬유 제조회사로 출발하였다. 1962년부터 워런 버핏이 버크셔 해서웨이의 지분을 인수하기 시작하여 경영권을 갖게 되었다. 1967년에는 보험 관련 사업에 진출하였으며, 1985년 초기 사업 부문인 섬유업을 정리했다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 버크셔의 회장이자 최고경영자인 워런 버핏 회장은 천재적인 투자전략과 경영 전반에 걸친 폭넓은 지식으로 전 세계 많은 이들에게 존경받고 있으며, 그가 매년 버크셔 연례 보고서를 통해 주주들에게 보내는 편지는 매우 자주 인용되기도 한다. 2007년, Barron's의 조사에 의하면 버크셔 해서웨이는 미국의 자금 관리자들에게 가장 존경 받는 회사로 뽑히기도 하였다. 2005년 기준, 워렌은 버크셔의 38%를 보유하고 있으며, 그 전에는 더 많은 지분을 보유하고 있었고 기부를 통해 2021년 지분이 15%가 되었고 워렌이 기부를 안 했을 경우 대략 3300억 달러~4300억 달러이다. (빌 게이츠도 같은 경우로, 마이크로소프트 지분을 기부하지 않았다면 2021년 현재 1위이고 워렌은 2위이다.) 워렌과 50년 동안의 친구이자 조언자, 선배 역할의 찰리 멍거도 버크셔의 지분을 20억 달러를 보유하고 있고 기부를 하지 않았으면 100억 달러 정도 된다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 워렌 버핏의 유명한 55년 연평균 20% 성장은 워렌 버핏의 최고 사업, 최대 사업인 보험 사업이 있었기에 그런 숫자가 나올 수 있었는데, 이것은 보험 사업의 성격이 보험료를 먼저 받고 나중에 보험금을 제공하기에, 받고 지급하는 사이의 기간동안 보험금 자본을 투자할 수 있었기 때문이다. 이 보험사 자본을 <nowiki>"</nowiki>플로트<nowiki>"</nowiki>라고 하며 2021년 버핏은 자본과 부채(플로트)의 비율이 1:1로, 투자를 하여 수익률이 10%일 경우 자본 기준으로 20%가 되는 논리가 되어서 그렇다. 자본 1천억 달러, 보험사 자본 플로트 1천억 달러를 더하면 2천억 달러, 10% 수익률일 경우 200억 달러, 자본 기준으로는 20%이다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 워렌 버핏(버크셔 해서웨이)은 장기간 투자를 해야 하기에, 고객들이 계약을 해지할 수 있는, 따라서 대량 계약 해지 사태(은행으로 치면 대량 자산 인출 사태)를 야기할 가능성이 있는, 다시 말하면 계약 해지가 많이 되어서 어쩔 수 없이 즉시 자산을 매각해야 하는 상황을 만들 수 있는 생명보험 사업을 매우 적게 하고, 자동차 보험 등 1년 등의 짧은 기간 단위로 계약을 하고 절대 계약을 해지할 수 없는 손해보험 사업이 주력 사업이다. 순 자본 기준 전 세계 최대의 손해보험사 겸 재보험사인 내셔널 인뎀니티, 미국에서 유명한 자동차 보험사 가이코, 세계 최대의 손해 재보험사 중 하나인 제너럴 리 이 3개를 중심으로 매우 많은 다양한 보험사들을 보유하고 있다. 최근에는 약 14조원을 들여 또다른 대형 보험/재보험사인 앨러게이니를 인수하였다. 워렌 버핏의 애플(Apple)을 중심으로 한 2400억 달러의 포트폴리오는 이 손해보험사의 보험 계약 고객들의 플로트 자본으로 하는 것이고, 유보 이익은 다 보험사에 유보한다. 그래서 내셔널 인뎀니티가 1970년대 860만 달러의 순자산에서 2021년 세계 최대의 순 자본을 보유한 손해보험사가 되었다. 보험사업의 성격이 자본보다 자본+플로트가 훨씬 더 크기에, 자본 기준으로 매우 큰 수익률이 나올 수 있다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 유튜브에서 <nowiki>"</nowiki>How Warren Buffett Achieves Great Returns Every Year - Advantages of Insurance Float<nowiki>"</nowiki> 이 영상을 보면 잘 알 수 있다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 2021년 5월 1일에 있었던 온라인 주주총회에서 워렌 버핏은 버크셔 해서웨이의 후계자로 그렉 에이블을 공식적으로 지명했다. 그렉 에이블은 버크셔 해서웨이 비보험계열 총괄 부회장직과 버크셔 해서웨이 에너지사의 회장 겸 CEO직을 겸하고 있다.


title: 버크셔 해서웨이

text: 2007년, 워런 버핏은 국내 유일의 버크셔 해서웨이 완전자회사인 대구텍을 방문하기 위해 처음 방한하였다. 이외에도 워런 버핏은 포스코의 주식 4%을 보유했던 적이 있으나 한국 주식이 저평가 되어 있을 때 사들였다가 대부분 매각한 것으로 알려져 있다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 1,2회 방송은 정규 편성 이전의 파일럿 프로그램이었으며, 우승할시 상금 3백만원과 앵콜 무대가 부상으로 주어졌다. 실질적인 시즌 1의 시작은 3회 방송분이지만, 파일럿 1,2회를 시즌 1에 포함하였다. 우승상금이 1천만원으로 올라갔으며 모창능력자 중 가장 많은 표를 받은 이는 왕중왕전에 출전할 자격이 주어진다. 5회부터 1,2라운드에는 탈락자를 제외한 모창능력자들은 말을 할 수 없으며, 3라운드에서 자기소개를 할 수 있다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 각 회별로 준우승을 차지한 모창능력자들이 나와서 월드컵 조 추첨배정식으로 모창능력자의 최종능력자 3명을 선발하는 방식으로 진행되었다. 모창능력자들은 원조 가수의 노래 한곡을 완창하고 300명 중 투표를 통해 많이 얻는 모창능력자 1등에게는 1천만원, 2등에게는 5백만원, 3등에게는 3백만원이 지급이 되었고 대한가수협회장인 태진아가 가수인증서를 수여하였다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 우승상금이 2천만원으로 늘어났으며, 준우승자도 최종라운드 득표수의 10만원을 곱한 액수의 상금을 획득하게 된다. 시즌 1과 마찬가지로 시즌 2 우승자와 준우승자도 왕중왕전 참가 자격을 얻는다. 원조 가수가 4라운드 전에 조기 탈락해도 4라운드까지 경연에는 참가하나 원조 가수가 받은 득표수는 무효표로 처리된다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 각 회별로 우승, 준우승을 차지한 모창능력자들이 나와서 월드컵 조 추첨 배정식으로 모창능력자의 최종능력자 3명을 선발하는 방식으로 진행된다. 모창능력자들은 1절을 완창하게 되고 300명 중 투표를 통해 많이 얻는 모창능력자 1등에게는 2천만원, 2등에게는 5백만원, 3등에게는 3백만원이 지급된다. 왕중왕전 파이널은 2014년 1월 25일 생방송으로 진행됐다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 호암아트홀에서 생방송으로 진행되었으며 시즌 1, 2, 3 왕중왕전 상위 모창능력자 10명이 참가했다. 우승자에는 상금 3천만원과 부상으로 시트로엥 DS4가 주어졌으며, 준우승자와 3위에게는 각각 5백만원과 3백만원의 상금이 수여되었다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 우승자에게는 상금 2천만원과 두바이 가족여행권, 준우승자에게는 상금 5백만원과 몰디브 커플여행권, 3위에게는 상금 3백만원과 사이판 가족여행권, 4위에게는 상금 2백만원이 주어진다.


title: 히든싱어의 에피소드 목록

text: 전현무, 송은이, 케이윌, 승희, 장민호가 패널로 출연하였으며, 축하 사절단으로 휘성 편 모창능력자 영탁. 남진 편 준우승자 김수찬, 김연우 편 준우승자 장우람과 김연자가 축하 사절단으로 출연하였다. 이 중 영탁과 김연자가 패널로 합류하였다.


title: 송창식 (가수)

text: 송창식(宋昌植, 1947년 2월 22일 ~ )은 대한민국의 싱어송라이터이다. 본관은 진천(鎭川)이다. 주요 히트곡으로 〈고래사냥〉, 〈우리는〉, 〈담배가게 아가씨〉, 〈한번쯤〉, 〈왜 불러〉, 〈창밖에는 비 오고요〉, 〈사랑이야〉, 〈가나다라〉 등이 있으며 현재 거주지는 경기도 광주시 퇴촌면이다.


title: 송창식 (가수)

text: 경찰관이었던 아버지의 1남 1녀 중 장남으로 경기도 인천부 신흥동(지금의 인천광역시 중구 신흥동)에서 태어난 송창식은 한국 전쟁 때 아버지가 전사하고, 이후 어머니도 행방불명된 뒤 조부모 슬하에서 불우한 학창 시절을 보냈다. 인천신흥초등학교와 인천중학교를 졸업하고 서울예술고등학교에 수석입학하였으나, 가정형편상 중퇴하였다. 1967년 윤형주와 함께 트윈폴리오를 결성하여 이듬해 1968년 《트윈폴리오 1집》 앨범과 함께 〈하얀 손수건〉이라는 곡으로 가요계에 데뷔하였다. 또 이듬해 1969년 영화 《푸른 사과》의 조연을 통해 영화배우로 데뷔하기도 하였다. 또 그 이듬해 1970년에는 솔로 가수로 전향했다. 70년대 초중반에 세시봉카페에서 활동하기도 했다. 그러다가 1974년에 〈피리부는 사나이〉라는 곡으로 대중들에게 큰 인기를 끌었다. 다음해에도 〈왜 불러〉라는 곡으로 대박을 터뜨려 가요부문의 여러 가지 상을 받으면서 한동안 가요계를 장악했다. 1978년 한일 문화교류협회 초청으로 일본 공연을 갖기도 했으며 또 같은 해부터 연속 3년 동안 계속해서 MBC 10대 가수상을 받았다. 요즘에는 자신만의 공연을 펼치고 있으며 세시봉에서 활동하던 동료들과 자주 공연을 펼치고 있고 가끔씩 오락프로그램에 출연하고 있다.


title: 송창식 (가수)

text: 한국적 정서를 살린 음악과 개성있는 가창력으로 인기를 모았다. 주요 곡으로 〈고래사냥〉, 〈그대 있음에〉, 〈날이 갈수록〉, 〈사랑이야〉, 〈상아의 노래〉, 〈슬픈 얼굴 짓지 말아요〉, 〈피리부는 사나이〉, 〈우리는〉, 〈푸르른 날〉, 〈하얀 손수건〉, 〈가나다라〉,〈한번쯤〉등이 있다.


title: 디플로마

text: 디플로마 (어원 그리스어 δίπλωµα. díplōma, '접은 문서'란 뜻)란 대학같은 교육기관에서 발행한 증명서, 증서로서, 이 문서를 수여받은 사람은 학문의 특정 과정을 마쳤거나 학위를 수여했음을 증명한다. 영국과 호주의 경우 상(award)의 등급을 말할 때도 있다.


title: 디플로마

text: 원래 디플로마는 얇은 양가죽으로 만든다. 당시에는 종이로 만드는게 어려웠기 때문이다. 또 증서 전체를 손으로 썼다. 이후 곧 양피지가 사용되었고 20세기 무렵부터 가죽 장정을 했다. 이후 커다란 종이가 사용되었다가 레터나 에이4(A4) 표준 크기에 인쇄되었다.


title: 큰질어귀샘

text: 큰질어귀샘 또는 바르톨린샘()은 성교 시 또는 성적으로 흥분 시에, 질구에 윤활을 위한 점액질을 분비하는 곳이다. 덴마크의 해부학자 카스파르 바르톨린()이 발견했으며, 그의 이름을 따서 바르톨린샘이라 부르게 되었다. 바르톨린샘에서 분비되는 액을 질액이라고 한다. 질액은 약산성의 투명한 액체로 생리적 또는 병리적 원인에 의해 분비되어 나오는 불투명한 분비물인 냉과는 다르다.


title: 장흥 임씨

text: 장흥 임씨(長興 任氏)는 전라남도 장흥군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 고려 예종조에 평장사(平章事)에 오른 임의(任懿)의 아버지 임호(任顥)를 시조로 한다. 고려 시대 장흥 지역의 토착 성씨로 당시 장흥부는 현재의 보성, 강진, 고흥의 일부 현을 포함하고 있었다. 조선 시대에 해남, 순천, 진도 등지로 이거하였다.


title: 장흥 임씨

text: 고려 시대에는 왕가와 혼인할 수 있는 가문으로, 특히 호남의 호족세력으로서 현재의 장흥군과 인접 시군 일부에 장흥부라는 지명을 부여받게 하였다. 이후에는 호족 세력으로 지역발전에 기여하였다. 시중(侍中: 현대의 수상)을 비롯하여 판서·평장사 등 2품직 이상의 재상(宰相)만 10명 이상을 배출하는 등 전라도에서 첫째가는 명문으로 그 위명을 떨쳤다고 한다. 고려시대 지속적으로 국가와 왕권을 보위한 가문으로, 장흥 임씨 세력이 고려의 다양한 권력 교체기에도 국가의 주요 직책에 봉사할 수 있었던 이유에 대한 학술 연구가 진행되었는데, 민족을 사랑하고 청렴을 강조한 가풍과 혼맥에 이유가 있다고 볼 수 있겠다.


title: 장흥 임씨

text: 장흥 임씨 2세조인 임의(任懿)는 중서문하평장사(中書門下平章事)·판상서형부사(判尙書刑部事)를 거쳐 상주국(上柱國)에 이르렀고 좌리공신(佐理功臣)으로 정안군(定安君)에 봉해졌다. 시호는 정경(貞敬)이다.


title: 장흥 임씨

text: 임의의 아들 원후(元厚, 또는 원개 元凱)는 시중에 올라 묘청의 난을 토벌한 공으로 좌리공신(佐理功臣)에 책록되었으며 삼중대광(三重大匡; 文官 정1품 품계)·개부의동삼사(開府儀同三司; 문관 정1품 품계)를 거쳐 수태위(守太尉)·상주국으로 정안공(定安公)에 봉해짐으로써 후손들이 본관을 장흥으로 하여 세계(世系)를 이어왔다.


title: 장흥 임씨

text: 원후의 두 형제 원숙(元淑)과 원순(元順, 또는 원준 元濬)은 각각 평장사(平章事; 정2품)를 역임하였으며, 그의 아들들 모두가 출세하였다. 그 중에 맏아들 극충(克忠)이 고려 문종 때 문과에 급제한 후 한림학사(翰林學士; 한림원 소속의 정4품 벼슬)를 거쳐 사공(司空: 삼공의 하나로 정1품 벼슬)을 역임하였고 이어 판상서형부사(判尙書刑部事)에 오른 뒤 중서시랑평장사(中書侍郞平章事; 中書門下省 정2품職)에 이르렀다.


title: 장흥 임씨

text: 둘째 극정(克正)은 호부상서(戶部尙書; 정3품)를 지냈다. 셋째 유(濡)가 금자광록대부(金紫光祿大夫; 종2품 문산계(文散階)에 올라 문하시중평장사(門下侍中平章事; 정2품)를 거쳐 태자태사(太子太師; 동궁의 종1품)에 이르렀다. 인종의 비인 공예태후는 임원후의 딸이었다.


title: 장흥 임씨

text: 공예태후로 인해 왕실과 인연을 맺어 18대 의종, 19대 명종, 20대 신종이 모두 장흥임씨의 외손으로 그들이 전후 약 50년간 왕위에 있는 동안 장흥임씨는 고려귀족가문의 발판을 더욱 굳히게 되었다.


title: 장흥 임씨

text: 학덕이 높은 명신으로 희종묘(僖宗廟)에 배향된 양숙공(良淑公) 유(濡)의 아들 경숙(景肅)은 형부상서(刑部尙書; 정3품)·추밀원부사(樞密院副使; 정3품)·수문전태학사(修文殿太學士)에 이어 평장사(平章事; 정2품)가 되었는데 그가 수찬관(修撰官; 사관(史館, 춘추관)에 두었던 벼슬)으로 있을 때 유명한 명종실록(明宗實錄)을 편찬하였다. 유(濡)의 증손 익(翊)은 밀직부사(密直副使)·동수국사(同修國史; 사관(史館)의 한 벼슬)를 거쳐 찬성사(贊成事; 정2품)가 되었는데 왕명을 받들어 선원록을 지었다. 이것이 우리나라 족보편찬의 효시가 되었다고 한다. 그는 박식다문하고 전고(典故)에 밝아 당시의 수찬관 김련(金聯)과 함께 원나라에 초빙되어 원나라의 세조사적(世祖事績)을 편찬하였다. 원준(元濬)의 증손 방부(邦富)는 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 평장사(平章事)에 오르고 아우 방수(邦壽)는 금자광록대부(金紫光祿大夫)로 태자태부(太子太傅)에 이르렀다.


title: 장흥 임씨

text: 조선 시대 초기에 장흥 임씨들은 관계(官界)에도 일체 진출하지 않았다. 이후 고려가 멸망한 지 200여 년이 지난 조선조 제13대 명종(明宗) 때부터, 당시 국내 정세가 당파싸움으로 을사사화(乙巳士禍)를 겪는 것을 비롯하여 민란과 왜구의 잦은 침범으로 극히 어려워졌다. 그제서야 비로소 장흥 임씨들은 하나둘씩 관계에 진출해 국정에 관여하게 되었다. 그러나 과거에 장원급제하고도 관직을 멀리하는 등 여전히 적극적 중앙 진출을 하진 않았다. 임진왜란 및 정유재란 등 국난 시에는 호남 의병장으로 활동하는 등 관군과 의병으로 활약하였다.


title: 장흥 임씨

text: 조선 초기에는 유(濡)의 5세손 서종(瑞宗)이 예조판서(禮曹判書), 서원(瑞原)이 전공판서(典工判書), 서종(瑞宗)의 아들 헌(獻)은 대사헌, 손자 종선(從善)이 전라감사(全羅監司) 등을 역임했을 뿐, 이성계의 역성혁명에 반대, 벼슬길을 멀리해 오다가 성종(成祖朝)에 이르러 원준(元濬)의 8세손 득창(得昌)이 온성도호부사(穩城都護府使)가 된 이래 관직이 이어졌으나 고려조(高麗朝)에 비해 벌열(閥閱)하지는 못하였다. 득창(得昌)은 당대 제일 무장으로 불렸는데 그의 아들 광세(光世)는 좌통례(左通禮), 아우 충세(忠世)는 병조참판(兵曹參判)을 지냈다.


title: 장흥 임씨

text: 광세는 5형제를 두었는데 장남 희준(希駿)은 절제사(節製使), 2남 희순(希馴)은 옥과현감(玉果縣監), 3남 희중(希重)은 호(號)가 국담(菊潭)인데 문장이 뛰어난 석학으로 지리·병서에도 능했으며 전남·보성군·조성면·축대리(全南寶城郡鳥城面築內里)에 사숙(私塾)을 지어 후진양성에 힘써 많은 인재를 배출하였다. 희중의 아들 계영(啓英)은 문과에 급제하여 진보현감(珍寶縣監)을 지낸 후 임진왜란을 당하자 전라좌도의병장이 되어 많은 공을 세웠으며, 해남 의병장 희진(希璡)은 효자 근(謹)의 아들로 임진왜란 때 제1차 진주성 전투에서 의병장 김건재(金健齋)와 함께 순절하였다.


title: 장흥 임씨

text: 조선 명종 때 제주목사(濟州牧使)를 지낸 응룡(應龍)은 제주에서 돌아올 때 해송(海松) 여덟 그루를 가지고 나와 제천시의 북쪽 경치 좋은 곳에 심어 그곳 경관을 더욱 아름답게 만들어 시객(詩客)을 불렀던 것이 유래가 되어 오늘의 탁사정유원지(濯斯亭遊園地)로 발전하여 지금은 많은 관광객과 피서객이 이곳을 찾고 있다.


title: 장흥 임씨

text: 근현대에 이르러서도 국난 시에 무장으로 활약한 인물들이 존재한다. 일제강점기에는 국지적으로 항일 무장투쟁을 한 인물들이 있으며, 한국전쟁시에는 제18연대장으로 이후 합참의장 국방부 장관에 이른 충식(忠植) 등의 인물이 있다.


title: 장흥 임씨

text: 1099년 좌간의대부가 되고, 1100년 상서로서 송나라에 파견되어 송 철종(哲宗)의 죽음을 조위(弔慰)했으며, 휘종으로부터 『신의보구방』을 기증받아 가지고 이듬해 돌아와 어사대부가 되었다.


title: 장흥 임씨

text: 이 해 예종이 즉위하자 상서좌복야·참지정사, 이듬해 개부의동삼사·주국, 1107년 판상서형부사를 역임, 1109년 참지정사로서 윤관·오연총·임언 등이 여진토벌에 패전한 죄를 극언했다.


title: 장흥 임씨

text: 이 해 중서시랑평장사로서 동북면병마사겸행영병마사가 되어 여진에게 함경도의 9성을 환부하려고 했으나 이미 최홍정 등이 군·민·병기 등을 철수시켰으므로 아무 조치도 취하지 못했다. 다음해 수태위·문하시랑평장사로 치사하고 좌리공신이 되었다. 인종 때 중서령에 추증, 시호는 정경이다. 묘지명(墓誌銘)이 발견되어 탁본 및 수장되어 있다.


title: 장흥 임씨

text: 고려의 문신. 초명은 원애, 중서문하평장사 의의 아들, 공예태후의 아버지, 문과에 급제하고 전중내급사를 거쳐 1127년 예빈소경·어사잡단, 이어 참지정사, 1131년 동지추밀원사·좌산기상시, 1133년 참지정사·판한림원사, 판공부사, 1134년 중서시랑평장사가 되었다.


title: 장흥 임씨

text: 이듬해 개부의동삼사·검교태부, 1139년 서경유수사, 다음해 판상서병부사, 1142년 문하시랑평장사·판상서이부사·감수국사, 1146년 문하시중으로 정안후에 봉해지고, 1148년 수태위로서 정안공에 진봉 된 뒤, 부를 두어 수령부라 했다.


title: 장흥 임씨

text: 부친인 원후(元厚)이고 모친은 파평윤씨 윤관(尹瓘)의 딸이다. 원준(元濬)의 딸과 결혼하여 2남 4녀를 두었다. 문음(門蔭)으로 등용되어 의종 때 장생서승(掌牲署丞), 운주방어사(雲州防禦使), 장작주부(將作注簿), 대부승(大府丞), 문하녹사(門下錄事), 사재승(司宰丞)을 거쳤다. 명종 때에는 합문지후(閤門祗侯), 고공낭중(考功郎中), 소부감(少府監), 대자우찬선대부(大子右贊善大夫), 시전중감(試殿中監), 전중감(殿重監) 3품직에 올랐다. 66세 작고 묘지석이 발견되었다.


title: 장흥 임씨

text: 고려의 문신. [[공예태후]]의 동생, 아버지가 죽은 뒤 [[고려 의종|의종]] 외척에 대한 탄압이 심하여 20세에 이르도록 벼슬을 하지 못했으며, [[명종 (조선)|명종]]즉위 후 예빈시주부를 거쳐 합문지후에 올랐으나 사직한 후 문과에 급제, 여러 벼슬을 거쳐 이부시랑에 이르렀다. 이부상서·한림학사에 추증되었다.


title: 장흥 임씨

text: 고려의 학자 초명은 극인, 문하시중, 공예태후의 동생, [[명종 (조선)|명종]] 때 문과에 급제, [[1186년]] 예부시랑으로서 사은사가 되어 금나라에 다녀오고, 좌승선을 거쳐 참지정사에 이르는 동안 수차에 걸쳐 지공거가 되었다.


title: 장흥 임씨

text: [[1197년]]( 중서시랑평장사, [[1200년]] 수태부·문하시랑평장사, 이듬해 수태위·주국이 되고, [[1211년]] [[최충헌]](의 명으로 한남공 정을 추대하여 즉위케 했다.


title: 장흥 임씨

text: 어려서부터 [[문학]]에 능했고 덕망이 높았다. [[문과]]에 급제한 후 벼슬이 예부시랑에 이르렀으며, 일찍이 사신으로 [[금나라]]에 갔을 때 그의 풍의에 감탄한 그곳 명사 주객시랑 [[이양]]으로부터 환대를 받았다.


title: 장흥 임씨

text: 조부는 호부상서(戶部尙書)를 지낸 극정(克正)이며 부친은 합문지후(閤門祗候)에 올랐으나 존함 미상이다. 문음(文蔭)으로 출사 대창승(大倉丞), 경시서승(京市署丞), 예부원외랑 겸 삼사판관(禮部員外郎兼三司判官), 안동대도호부판관을 지냈다. 고종 때는 병부원외랑(兵部員外郎), 전중시어사(殿中侍御史)·시어사·낭중·전중소감(殿中少監)·시랑, 조의대부 시대부경(朝議大夫試大府卿), 통의대부 판예빈성사(通議大夫判禮賓省事), 삼사사(三司使) 등을 지냈다. 묘지명이 발견되어 수장되어 있다.


title: 장흥 임씨

text: 고려의 학자, 평장사 유의 아들로, [[1227년]] 수찬관으로서 『명종실록』의 편찬에 참여하였다. [[1238년]] 형부상서로서 동지공거, [[1240년]] 추밀원부사로서 지공거, [[1244년]] 좌복야로서 지공거가 되었다.


title: 장흥 임씨

text: 고려의 문신. 동지추밀원사·한림학사승지 경겸의 아들로 [[충렬왕]] 때 문과에 급제하고, [[1277년]] 좌찬덕, [[1279년]] 밀직부사를 거쳐 대사성·판합문사, 밀직부사·동수국사에 이어 첨의시랑찬성사로 치사했다.


title: 장흥 임씨

text: 일찍이 왕명으로 『[[선원록]]』을 지었고, [[1295년]]에는 동수국사치사로 왕명을 받아 사관수찬관 [[김병]]과 함께 원나라 세조의 사적을 찬했다. 박학하고 전고에 밝았다. 시호는 광정이다.


title: 장흥 임씨

text: [[1419년]] 문과에 급제하여 홍문관에 등용 된 후 사간·직제학 등을 지냈으며, 가선대부에 올랐다. 그 후 여러 벼슬을 거쳐 전라도·경상도의 관찰사, 경상도병마절도사 등을 역임하였다. 시문에 능하였다.


title: 장흥 임씨

text: [[조선 성종]] 때 사마시를 거쳐 무과에 장원 급제하고, 여러 관직을 거쳐 사신으로 [[명나라]](明)에 다녀온 뒤 통정대부에 올랐다. 뒤에 온성도호부사로 나가 선정을 베풀어 명성이 높았고, 청렴결백했다. 성종 때 "당대 제일 무장"으로 칭송되었다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 경중, 호는 백헌, 조선 [[조선 중종|중종]] 때 효행으로 관찰사의 추천을 받아 강릉참봉을 지냈다. 뒤에 그가 죽었을 때 왕이 특별히 제관을 보내어 치제케 하였다. 이때 왕명으로 홍문관 응교 조홍진이 왕이 하사한 제문과 비문을 찬했으며, 현감 박민헌 등이 함께 치제하였다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 대수(, 호는 국담, [[조선 명종]] 때 생원·진사시에 모두 합격했으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문에만 전심하였고, [[임억령]]과는 막역한 사이로서 누차 학행으로 천거되었으나 벼슬에 오르지 않다가 잠시 좌통례를 지냈다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 사현, 호는 국암, 조선 [[선조]] 때 진사가 되고 [[1592년]] [[임진왜란]]이 일어나자 [[해남]]에서 의병을 모집하여 누차 왜적과 싸워 공을 세우고 이해 [[제2차 진주성 전투]]에서 [[김천일]] 등과 함께 전사했다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 경흡, [[1561년]] 무과에 급제하여 선략장군·수문장 등을 지냈다. [[1592년]] [[임진왜란]]이 일어나자 [[선조]]를 호종하여 용만에 이르러 왜적을 만나 역전 끝에 형 천감과 함께 전사했다.


title: 장흥 임씨

text: [[1592년]] 임진왜란이 일어나자 [[김익복]]·[[박광전]] 및 동생 [[임계영]] 등과 함께 의거를 협의, 이때 그는 연로하여 직접 전장에 임할 수 없으므로 동생 [[임계영]]에게 의병장을 위임하고 모든 전략을 지시하는 한편, 가재를 풀어 군량을 보급하는 등 많은 공을 세웠다. 문장과 병략에 뛰어났다.


title: 장흥 임씨

text: 조선의 문신. 자는 홍보(弘甫), 호는 삼도(三島), 1576년 별시문과에 급제해 진보(眞寶) 현감을 지냈으며 조선 중기의 의병장(으로 임진왜란이 일어나자 의병을 규합해 큰 공을 세웠다. 1592년 임진왜란이 일어나자 주변 선비들과 1000여 명의 의병을 규합해 남원에서 최경회가 이끄는 의병과 합류하고 전라좌도의병장이 되었다. 전라좌도 의병장으로서 근왕의병을 이끌고 경상도 지역에서 왜적을 섬멸하였다. 특히 장수 거창 합천 성주 개령 등지에서 일본군을 대파했고 제1차 진주성 전투에서도 부장인 장윤에게 의병 300명을 나누어 관군을 지원하게 했다. 고성과 거제 등지에서 일본군을 공격해 큰 전과를 거두었다. 화의가 성립된 후 양주 목사 등을 지냈으며 1597년 정유재란 때 다시 의병을 일으켰다. 사후 병조참판 겸 의금부동지사가 추증되었다.


title: 장흥 임씨

text: 조선의 무신. 희성의 아들로 [[1568년]] 사마시에 합격했으나 그 후 무예를 연마, 추천을 받아 선전관이 되고, [[1592년]] [[임진왜란]] 때 종묘서령으로서 묘주를 모시고 왕을 의주에 호종했다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 여필, 조선 [[선조]] 때 무과에 급제하고 감찰을 지냈다. [[1592년]] [[임진왜란]]이 일어나자 의병을 모집, 우수사 [[이억기]]를 따라 [[안골포 해전]]에서 공을 세우고 [[한산도 대첩]]에서 [[이억기]] 등과 함께 전사했다.


title: 장흥 임씨

text: 조선 [[선조]] 때 무과에 급제하여 찰방을 지냈다. [[1597년]] [[정유재란]이 일어나자 의병을 모집, 의병 수백을 거느리고 소사·전주·금산 등지에서 누차 적을 격파했다. 그 공으로 군자감판관에 올랐다.


title: 장흥 임씨

text: 자 극초, 조선 [[선조]] 때 무과에 급제하고, 여러 관직을 거쳐 훈련원판관으로서 [[1592년]] [[임진왜란]]이 일어나자 병마절도사 [[이복남]]을 따라 [[용성 전투]]에서 많은 전과를 올리고 [[이복남]]과 함께 전사했다.


title: 장흥 임씨

text: [[1636년]] [[병자호란]] 때는 임금을 [[남한산성]]에 호종(扈從), 이듬해 경상좌도수군절도사가 되고, 그 후 가의대부에 올라 여러 지방의 목사를 거쳐 도총부부총관에 이르렀다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 경숙, 호는 이계, 어려서부터 학문에 전심, 특히 [[성리학]]에 조예가 깊었고, [[제자백가]]에도 정통했다. 학행으로 추천되어 벼슬은 군자감정에 이르렀다. [[이재 (1680년)|이재]]가 그의 행장을 찬했고, 유림에서 보성에 [[오현사]]를 세워 제향하고 있다.


title: 장흥 임씨

text: 특히 빈곤한 사람들을 불쌍히 여겨 흉년을 만날 때마다 돈과 곡식으로 구휼했으며, 때로는 전장까지 팔아서 제민에 힘썼다. [[숙종 (조선)|숙종]] 때 [[이단하]]의 추천으로 백의로서 찰방에 임명되었으나 취임하지 않았다. 시문에 능했다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 예겸, [[1665년]] 무과에 급제하여 선전관을 거쳐 [[숙종 (조선)|숙종]] 때 오위장·양덕현감·영암군수·장흥부사·위도첨절제사·전라남도우후, 순천·나주의 영장, 평양중군·숙천부사 등을 역임했다.


title: 장흥 임씨

text: 보성 출신으로 임재당 선생의 일기인 갑진록(甲辰錄)은 현존 최장의 도망시(悼亡詩)로, 최근 페미니즘 등 다양한 시각에서 인문학적 연구주제가 되었다. 갑진록은 자식이 없이 떠난 풍산 홍씨 부인을 생각하며 쓴 일기로, 유교적 틀안에서의 조선 선비의 부인에 대한 애틋한 마음을 엿볼 수 있다. 선생은 부인이 떠나고 얼마되지 않아서 세상을 마감하였으며, 큰 형님의 셋째를 양자로 삼았다. 양자는 이후 무과에 합격했고, 손자는 과거에 급제해 정6품 이조좌랑에 올랐다. 갑진록과 관련해서는 2017년에 개최된 '임재당 도망시 학술대회' 등의 자료를 살펴볼 수 있다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 대재, 호는 낙은재, [[1735년]] 진사가 되고, [[1762년]] 반궁에 있을 때 [[송준길]]·[[송시열]]을 [[조선 효종|효종]]의 묘정에 배향할 것을 건의하여 시행케 했고, [[박남계]]를 문묘에 종사하지 말 것을 건의했으나 뜻을 이루지 못하자 사직하고 고향에 돌아갔다. 학문과 절의로써 명성이 높았다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 회일, 호는 규암, [[1773년]] 증광문과에 병과로 급제하고, 여러 청환직을 거쳐 [[1798년]] 만언소를 올려 왕으로부터 극찬을 받았고, 동부승지에 특진되어 경연관·춘추관의 수찬관을 겸임했다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 군즙, 호는 수암, [[1755년] 정시문과에 을과로 급제하여 전적·감찰을 거쳐 병조·예조·호조의 정랑, 장령·봉상시정·돈령부도정 등을 역임하고, 외직으로 나가 만경현령·양산군수를 지냈다. 청렴결백하여 인망을 얻었고, 문장에 뛰어났다.


title: 장흥 임씨

text: 호는 성재, 어려서부터 학문에 전심하여 고향인 화순에서 일생동안 학문과 후진양성에 전념했다. 그의 문하에서 많은 학자가 배출)되었는데, 그는 특히 [[성리학]]에 조예가 깊어 당시 대표적인 성리학자로 추앙되었다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 문초, 호는 죽파, [[대한제국 고종|고종]] 때 무과에 급제하여 부사과을 지냈다. [[1894년]] [[동학농민혁명]] 때 아버지 임기남이 전사하자 단신으로 적진에 뛰어들었다가 적탄에 맞아 부상을 입었다. 이때 그의 부인 박씨가 뒤따라 적진에 뛰어 들어가 시아버지 시체는 들것에 싣고, 부상당한 남편은 등에 업고 적군을 헤치고 집에 돌아왔다.


title: 장흥 임씨

text: 서기1874-1908, 한말 의병장, 일명 준현(準鉉), 보성 출신으로 어려서부터 병서를 즐겨읽고 천문과 술수에도 능 하였다. 1908년 안규홍(安圭洪)이 보성 동소산에서 의거하자 이에 가담하여 파청, 대원 ,운월, 서봉, 진산 등지에서 승전하였다. 병치에서 격전하다가 일본군에 잡혀 옥중에서 순국하였다. 1977년 건국포장이, 1990년 애국장이 추서 되었다.


title: 장흥 임씨

text: 자는 민호, [[1905년]] [[을사늑약]]이 체결되자 국권을 회복코자 수백 장정을 규합하여 거의할 것을 결의하고 [[안규홍]]·[[염재보]]·[[송기휴]]·[[양동훈]]·[[이관회]] 등과 합세, [[1908년]] [[3월 26일]] 왜적 영호·평정부대가 순천으로부터 보성에 출동한다는 정보를 탐지하고 길목에 잠복하였다가 기습하여 대장 영호와 평정을 비롯하여, 많은 왜적을 죽이고 전리품을 노획하는 등 대첩을 거두었다.


title: 장흥 임씨

text: 그 후 계속해서 문덕·복내 등지에서 수차에 걸쳐 교전하였으며 왜적에게 막대한 피해를 주었으나 중과부적으로 패하고 왜적에게 체포되어 3년형을 선고받고 광주형무소에서 복역했다. 1977년 건국포장, 1990년 애국장이 추서 되었다.


title: 장흥 임씨

text: 육사1기 참위(육군소위)로 임관하여 6·25동란때는 유명한 백골부대(18연대장·대령)를 이끌고 탁월한 전략전술과 투철한 책임감으로 많은 전투에서 용명을 떨쳤다. 원산탈환작전 등 1백40회 이상의 계속된 전투에서 상승(常勝) 대한민국 전사에 신화를 남겼다. 태극무공훈장·을지·충무·미국 은성훈장 등 36개의 국내외 훈장이 그 전공을 말한다. 제2·7사단장 제5·6군단장 제2훈련소장 헌병사령관 등 지휘관과 국방부차관보 육군참모차장을 거쳤지만 지휘관으로 있는 동안은 한번도 부하를 처벌한 일이 없는 덕장으로 부하들의 존경을 받았다. 군인으로 제10대 [[대한민국의 합동참모의장|합동참모의장]](대장)을 지냈고 정치인으로서 제17대 [[대한민국의 국방부 장관|국방부 장관]]과 제8·9대 국회의원을 지냈다.


title: 장흥 임씨

text: 제17회 행정고시로 임용되어 대한민국 공무원으로 [[대한민국 기획예산처|기획예산처]] 예산실장, 제21대 [[대한민국의 과학기술정보통신부 차관|과학기술부 차관]], 초대 과학기술혁신본부 본부장, 제11대 국무조정실장, 제56대 [[대한민국의 농림축산식품부 장관|농림부 장관]]을 지냈다. 행정학 박사(博士)로 [[순천대학교]] 총장을 역임하였다.


title: 장흥 임씨

text: 학계: 임문석(성균관전학), 임병순(보성향교전교), 임선준(고흥교육장), 임을규(한양대교수), 임정모(농림부연수원교수), 임정배(목포해양대학장), 임정수(순천향교전교), 임중규(전남대교수), 임진모(전북대교수), 임형일(해양전문대교수) 등


title: 장흥 임씨

text: 원순에 대한 족보외 문헌상의 기록을 찾기 어렵다. 원순에 대한 거의 유일한 문헌상의 기록은 경상도관찰사 선생안(慶尙道觀察使 先生案)이다. 반면에 고려사와 고려사절요의 기록에는 의(懿)의 자(子)로 각각 평장사·문하시중을 역임 재상의 반열에 오른 원숙(元淑), 원후(元厚), 원준(元濬)의 3인의 활동상황만 기록되어있다. 따라서 원순(元順)은 원준(元濬)의 오기이거나 초명으로, 양자가 동일인이었을 가능성이 큰 것으로 사학계에서는 보고 있다. 왜냐하면 고려시대 초명, 일명, 일휘, 초휘 등의 복수의 이름을 사용한 선조들이 여럿 존재하기 때문이다. 대표적으로 원준의 형인 원후의 경우 초명이 원애이다. 이러한 학계의 시각과 일치되게 1803년 발간된 장흥 임씨 계해가승보(고내)와 이후 발간된 임진고내파보와 갑자대봉보에 원준의 초명을 원순으로 기록하고 있다. 특히 1978년 발간된 장흥 임씨 기미대동보에 기록된 원순의 이력은 고려사에 기록된 원준과 동일하다.


title: 장흥 임씨

text: 장흥 임씨는 고려의 재상 반열에 오른 2세조 임의(任懿)와 그의 아들들인 원숙, 원후, 그리고 원순(또는 원준)을 그 기원으로 모시고 있다. 장흥 임씨의 사당인 정안사(定安祠)에서는 추가로 공예태후까지 모시고 있다. 2세조 정경공 이전에 장흥 임씨의 상고에 대해서는 두가지 가설이 존재하고 있다. 하나는 헌원 임씨와의 관계를 고증하려한 시도이고, 다른 하나는 한반도 토착 성씨로의 기원에 대한 것이다. 즉 여러 가지 이견이 있어서 고고학적 고증과 과학적 정립이 필요하다.


title: 장흥 임씨

text: [[파일:Yellowemperor2.jpg|섬네일|100px|오른쪽|[[헌원씨]]]]1979년 7월 중화민국에서 발간한 임성본원휘고에서는 중국 헌원 임씨의 호가 장흥 임씨의 시조와 동일인으로 인식되고 있지만 여러 가지 이견이 있어 확실한 정립이 필요하다. 그 내용인 즉, 장흥 임씨의 시조 [[임호 (고려)|임호]](顥)는 중국 [[송나라]] 소흥부(紹興府) 출신으로 상서공부원외랑(尙書工部員外郞; [[공조]] 소속의 정6품 벼슬)과 이부상서(吏部尙書)를 지냈는데, 당시 중국의 정세가 혼란하자 난을 피하여 [[고려 정종 (10대)|고려 정종]] 때 정안현(定安縣; 현재의 장흥군 관산읍(冠山邑)의 임자도(任子島 또는 荏子島)에 잠시 정박하였다가, 그곳 [[천관산]] 아래에 있는 당동(堂洞)에 정착하였다.


title: 장흥 임씨

text: 따라서 장흥 임씨의 원조는 [[도교]]의 시조이자, [[중국]]의 건국 신화에 나타나는 제왕으로 [[중국]]을 처음으로 통일한 군주로서 문명의 창시자로 숭배되고 있는 [[헌원씨]]로 알려져 있다. 헌원은 유웅국군(有熊國君)인 소전의 아들 또는 자손이며, 유웅국은 그 이름에서 알 수 있듯이 곰족(단군신화의 곰을 연상해 볼 수 있다)이 세운 나라이다. 중화민국 임씨종친회에서 발간한 임성본원휘고에는 [[헌원씨]]의 8자인 우양이 임씨로 사성되어 헌원계 임씨의 시조로 인정되고 있음을 알려주고 있다. 여기에서 우양의 107세인 약의 손자 호(가 바로 장흥 임씨의 시조라는 설이다.<syntaxhighlight>


title: 장흥 임씨

text: 이에 대한 해설 차원에서 다음과 같은 가설이 있다. 송나라 소흥부의 호(顥)는 두 아들을 두었는데, 장자는 전(銓)이고 둘째아들(季子)은 관(瓘)으로, 계자인 이 관이 '귀하남불명('歸河南不明:황하강 남쪽으로 돌아가 생사를 모른다)'으로 중국의 임씨 세계표에 기록되어 있는점에 바탕한다. 즉 이로 미루어, 시조 호(顥)가 종통을 이을 장자는 중국에 남겨두고 계자인 관(瓘)을 데리고 고려국으로 왔으며, 고려에 입국하면서 관(瓘)이 의(懿)로 개명되었다고 일각에서는 주장하고 있다. 또 다른 도래설의 추정 논거로는 정안(현재 장흥) 지역은 후삼국시대 선종 9산([[오교 구산|禪宗 9山]])의 하나인 [[가지산 (전라남도)|가지산]]의 소재지로 일찍부터 중국과 교류가 활발하였던 지역이라는 것이다. 예를 들면 16세기에 건립된 장흥 보림사(寶林寺)의 사천왕상은 현존하는 가장 오래된 사천왕상으로 다소 중국적인 양식을 지니고 있다. 한국과 중국의 맡길 임씨 문중에서는 이와 같은 사료를 바탕으로 민간 교류를 시작하였다. 2016년 4월 한국 임씨 대표단(장흥 임씨, [[풍천 임씨]])이 중화 임씨의 성지인 중국 제녕시 임성구를 방문한데 이어 2016년 8월에 중국 맡길 임(任)씨 기업총상회 대표단이 장흥 임씨의 발상지인 한국 장흥군을 답방하였다.


title: 장흥 임씨

text: 문헌공파 임대진(任大晋)의 자손으로 미국에 거주하는 30세 손의 SRY(Sex Determining Region Y)를 유전자 분석한 결과 O-CTS201로 판별이 난 것이 보고 되었다. O-CTS201의 하부에는 크게 2가지 세부 분류가 있다. 하나는 한반도, 만주, 일본 등지에서만 주로 검출이 되는 SK1702이다. 다른 하나는 중국 본토에서만 주로 검출되는 M159이다. SK1702는 약 6천년전에 한반도와 만주 지방으로 이주한 것으로 추정되고 있으며 한반도에서 5%를 상회하는 비율로 나타나는 부계 유전자 하플로 그룹이다. 한국인의 경우 O-CTS201은 99% 이상의 확률로 SK1702로 판별이 나고 있다. 이를 바탕으로 장흥 임씨의 선조는 약 6천년 전에 만주 지방으로 이주하여 이후 삼국시대 초기 또는 이전에 남하하여, 이후 한반도 남부 지방에 자리를 잡은 것으로 추정된다. 이 가설이 사실이라면 한반도의 가장 오래된 토착 성씨 중의 하나가 된다. 따라서 향후에 세부 분류에 대한 검사와 보다 많은 유전자 샘플에 대한 검사가 이뤄진다면 장흥 임씨의 기원에 대한 논쟁을 과학적으로 고증할 수 있겠다.


title: 장흥 임씨

text: 『설문해자(說文解字)』에서는 '임(任)'이라는 글자가 '맡는 것(符, 委任)'이며, 인(人)자를 변으로 두고, 소리는 '임(壬)'이라 한다고 하였다. (任, 符也. 从人, 壬聲.) 현대어에서 '임'이란, 중요한 책임이나 직을 '맡기다' 또는 '맡다'라는 뜻이다. 이는 '능하다'와 '믿을'이라는 뜻을 내포하고 있다. '임'자의 어원과 관련해서는 그 문헌상의 기원을 갑골문(甲骨文) 또는 서주금문(西周金文)으로 보는 시각에 따라서 다음과 같은 두 가지 파생 해석이 존재한다.


title: 장흥 임씨

text: 어원에 대한 해석과 무관하게, '임(任)'자에 '사람 인(亻)'과 함께 사용된 '임(壬)'자는 북방, 크다, 성대하다, 지도자 등의 의미로 사용되는 아홉번째 [[천간|천간(天干)]]에 해당하는 글자이다.


title: 장흥 임씨

text: '임(任)'자의 어원을 갑골문으로 보는 경우 뛰어난 기술자를 의미한다는 해석이 있으나, 갑골문자 해석과 관련된 오류일 확률이 높다. 중국 '상형자전(象形字典)'과 '한전(漢典)'에서는 '임'자의 원류가 '장인 공(工, 巨, 矩)'과 '사람(亻)'의 합성어라고 주장하고 있다. 즉, 고대 사회에서 '도구를 사용하는 인간', '뛰어난 장인/기술자', 현대어로 공학자, 엔지니어(Engineer)를 의미한다는 것이다. 그리고 이로부터 어떤 일이나 사무를 '맡다' 또는 '맡기다'라는 뜻이 유래한 것으로 보고 있다. 갑골문을 원류로 보는 시각에서는 임(任)자에서 임(壬)자는 왕(王)자의 변형이 아니라고 해석한다. 그 논거는 임(任)자의 형태가 '임금 왕(王)'자를 포함한 이유는 금문(金文) 이후로부터 '사람 인(亻)'과 '장인 공(工)'자에, 장비를 쥔 모양 혹은 강조의 뜻을 나타내는 지사부호(指事符號, 一)가 추가된 형태로 합성되어 사용되었기 때문이라는 주장이다.


title: 이탈리아의 국기

text: 이탈리아의 국기는 녹색, 하양, 빨강의 세 가지 색으로 된 세로 삼색기()이다. 1789년 프랑스 혁명 당시 쓰였던 삼색기의 영향을 받아 1848년에 처음 만들어졌으며, 현재의 국기는 1948년에 제정되었다. 초록은 희망을, 하양은 신뢰를, 빨강은 사랑을 의미한다.


title: 이탈리아의 국기

text: 1797년 프랑스의 나폴레옹 보나파르트의 영향을 받으면서 이탈리아 북부에 수립된 치스파다나 공화국에서 초록, 하양, 빨강이 들어간 기를 최초로 사용했다. 이 기는 1798년에 수립된 치살피나 공화국, 1802년에 수립된 이탈리아 공화국, 1805년에 수립된 이탈리아 왕국에서 이와 유사한 기가 사용되었다. 이들 기는 1814년 나폴레옹 보나파르트가 퇴위할 때까지 사용되었다.


title: 이탈리아의 국기

text: 1848년 혁명 시대에 초록, 하양, 빨강이 들어간 기는 이탈리아의 통일 운동인 리소르지멘토(Risorgimento) 운동을 상징하는 기, 이탈리아의 자유와 독립을 상징하는 기로 널리 사용되었다. 특히 사르데냐 왕국의 국기는 1861년에 수립된 이탈리아 왕국의 국기로 채택되었다. 이탈리아 왕국의 국기 중앙에는 사보이아 왕가의 문장이 그려져 있었다. 1946년 군주제 폐지와 함께 지금과 같은 국기가 제정되어 오늘에 이른다.


title: 이탈리아의 국기

text: 이탈리아 대통령기는 1802년부터 05년까지 존속했던 이탈리아 공화국의 기에서 유래했으며, 공군, 카라비니에리군, 육군, 해군으로 구성되고 대통령이 통수권을 가지는 이탈리아군을 상징하는 사보이아 파란색이 테두리를 두르고 있었다.


title: 차유람

text: 차유람(1987년 7월 23일~)은 대한민국의 당구 선수다. 전남 완도초등학교를 졸업하였다. 수원 율전중학교 2학년 때 학교를 자퇴하였으며, 검정고시로 대학입학 자격을 획득하였다. 현재 한국체육대학교 스포츠건강복지학부에 재학 중이다.


title: 차유람

text: 초등학교 1학년 때인 1995년 아버지의 권유로 테니스를 시작하였다가, 6학년 때인 2000년 당구로 종목을 바꾸었다. 2006년 9월 세계적인 당구 스타 자넷 리와 포켓볼 친선 경기를 가진 것을 계기로 얼짱 당구 스타로 이름을 알리기 시작하였다. 이후 2006년 도하 아시안 게임과 2010년 광저우 아시안 게임에 국가대표로 출전하였다. 2010년 3월 IB스포츠와 매니지먼트 계약을 맺었다. 2013년, IB스포츠와의 계약이 종료되자, 스포츠 전문 에이전시 이카루스 스포츠와 계약했다. 2015년 6월 20일 이지성 작가와 결혼하였다. 언론매체를 통해 2015년 11월 10일에는 딸, 2018년 7월 3일에는 아들을 순산했다고 알렸다.


title: 차유람

text: 2022년 5월 13일, 국민의힘 입당과 함께 제8회 전국동시지방선거 중앙선대위에 문화체육특보로 합류해 유세·홍보 업무를 지원하기로 했다. 2022년 5월 13일, 국민의힘 입당과 함께 제8회 전국동시지방선거 중앙선대위에 문화체육특보로 합류해 유세·홍보 업무를 지원하기로 했다. 하루 전인 12일에 입장문을 통해 "새 정부에 힘을 보태고 문화 체육인들에게 힘이 되고자 공천과 같은 조건 없이 헌신하려고 한다"고 언급했다. 이번 인재영입은 차유람 선수의 남편인 이지성 작가가 먼저 국민의 힘에 연락을 했고 직접 차유람 선수의 선거 지원을 밝혔다. 이준석 대표와는 더 지니어스:게임의 법칙에 함께 출연했었다.


title: 차유람

text: 그녀는 입당 환영식에서 "지난 5년 동안 기업의 자유로운 후원을 받지 못해 모든 분야에 걸쳐 엘리트 선수 육성이 정체됐다", "코로나19와 집합금지 조치로 실내체육시설 관계자들은 생존에 위협을 받고 있다" 라는 말을 통해 지난 문재인 정부의 체육 정책과 대한민국의 코로나-19 방역 정책에 대해 비판적으로 평가했다.


title: 페트라

text: 페트라(, 고대 그리스어: Πέτρα; )는 요르단의 고대 유적이다. 바위를 깎아 만든, 암벽에 세워진 도시로 페트라라는 뜻은 바위를 뜻한다. 에서는 오지의 성전으로 나오기도 한다. 나바테아 왕국의 수도로 번영했다가 106년에 로마 제국에 멸망했다. 페트라는 요르단에 있는 고대 도시로써 이스라엘, 시리아, 이라크, 사우디아라비아 사이에 위치한 왕국이었는데, 요르단의 수도인 암만에서 3시간 정도 떨어져 있는 사막 한 가운데 있는 산악 도시다.


title: 페트라

text: 페트라 입구의 폭은 3m도 채 안되지만, 거대한 자연 절벽이다. 그러한 협곡이 1km 이상 이어진다. 이처럼 깊이 들어와야 했던 구조였기 때문에 수세기동안 사람들에게 발견되지 않았다. 페트라 안쪽으로 1km 이상 들어가면 파라오의 보물창고라는 뜻의 ‘알카즈네’라는 건축물이 있다. 정면 전체를 바위 위에 조각했다. 페트라는 그리스어로 ‘바위’라는 뜻이다. 알카즈네가 ‘파라오의 보물’이라는 뜻의 알카즈네라는 이름은 백위 인족들이 붙인 것이다. 백위 인족들은 조각상 뒤쪽으로 보물이 숨겨져 있다고 믿었기 때문에 이러한 이름이 붙은 것이다. 그 때문에 알카즈에 위쪽의 조각상에는 사람들이 보물을 차지하기 위해 전투를 벌인 흔적인 총탄 자국이 있다. 알카즈네는 그리스 건축양식이 돋보인다. 그리스 신화의 신들에게 가깝게 다가가고자 하는 염원을 담은 페기먼트 형식의 양식이 사용되었다. 이집트와 그리스의 건축 양식의 영향을 받은 것이다. 그러나 나바테인은 이집트인이나, 그리스인은 아니다. 알카즈네는 원래 모래가 덮여있던 곳이다. 안으로 들어가면 특별한 것은 없으며 커다란 방들만 있다. 이 건축물의 용도는 고고학자들 사이에서도 의견이 엇갈리는데, 대체로 나바테아왕의 무덤으로 추정하고 있다.


title: 페트라

text: 알카즈네 옆쪽으로 가면 파인 구멍들이 많은데 이것들은 당시에 전부 공동묘지였다. 각각의 묘지를 들여다보면 바닥에도 무덤이 파여있는 것을 볼 수 있다. 일부 묘비들은 거대한 조형물 뒤로 가려져있는데 전부 기원전 1세기경에 만들어진 것으로 추정된다. 이 묘지들은 상당히 넓은 면적에 걸쳐 있다. 붉은색에서부터, 푸른 빛에 이르기까지 다양한 암석의 빛깔은 사막 한 가운데 버려진듯 홀로 위치한 이 도시의 아름다움과 신비로움을 한층 돋보이게 한다. 고온으로 올라가면 도시 전체를 내려다볼 수 있다. 2000년 전에 만들어진 수천개의 계단을 따라 올라가면 예배당이 있다. 이들은 고온에서 신에게 재물의식을 기리기도 했다. 고온에는 재단이 있는데, 동물의 피가 흐르던 도랑물까지 완벽하게 보존되어 있다.


title: 페트라

text: 페트라는 오랜 세월동안 고고학자들 사이에서 묘지로 간주됐다. 600개 이상의 묘비가 있었기 때문이다. 조각된 무덤들은 4개의 산기슭에서 발견되고 있는데 우선 북동쪽에 있는 왕관묘지에서는 가장 정교하게 조각된 묘비들이 발견된다. 남동쪽에서 발견된 묘지는 가장 오래된 것으로 추정된다. 북서쪽에서 조성된 묘지는 단구 위에 조성되어 있고, 남서쪽 기슭에서도 묘비들이 발견된다. 이처럼 많은 묘비들이 발견된 것은 사실이지만, 페트라는 단순 묘지는 아니었다. 엄연히 인구 25,000명의 도시였고, 고고학자들이 이 사실을 밝혀내기까지 많은 시간이 걸렸다. 페트라의 설계는 다른 고대 도시들과 다른점이 있었는데, 하나의 중심지 대신 여러개의 작은 중심지들이 있었고, 도시의 끝에서 끝을 잇는 대로도 없었다. 도로망도 질서정연하지 않았다. 도로가 가족이나 부족 중심으로 설계되어 대부분 좁고 막다른 형태의 골목길이었다.


title: 페트라

text: 계단 800개를 올라가면 페트라에서 가장 아름다운 건축물인 ‘알데이르’에 도착한다. 알데이르는 ‘수도원’이란 뜻이다. 나바테아인들의 주요 성지 중 한곳으로 추정된다. 정면 높이가 최소한 40m 이상이다. 페트라에서는 당시 건축도구 등이 거의 발견되지 않고 있으며, 위에서부터 깎아내려갔던 것으로 보인다. 이는 미완공된 건축물들을 보면 보다 확실하게 알 수 있다. 위에서부터 조각해나가다가 끝까지 완공하지 못했던 것들이 남아있다. 바위의 품질이 좋지 못할 경우 이런 일이 발생한 것이다. 그래서 공사를 진행하기 전에 암벽을 고르는 작업을 시작했는데, 바람에 의해 풍화된 곳이 작업하기 좋은 곳으로 간주됐다. 암벽을 조각한 뒤에 돌림띠를 만들어 조각하고 그 위에서 나머지 조각작업들이 진행된다. 이렇게 윗부분이 마무리되면 점차 아랫부분을 향해 조각해나가고, 이런식으로 맨 아랫부분까지 진행됐던 것이다. 조각 방법은 암벽에 나있는 균열을 이용한 것으로 보인다. 바위틈에 나무를 심고 물을 주어 자라게 하면 나무가 팽창하면서 압력으로 암벽이 갈라지는 것을 이용한 것이다. 이런 방식에는 두 가지 장점이 있었는데 첫째 발판을 사용할 필요가 없었고 둘째 별도의 채석 없이 돌을 구할 수 있었다. 이 과정에서 떨어진 암석들을 다듬어 다른 건축물에 사용해왔던 것이다. 바로 이러한 노력으로 페트라에서는 위에서 아래 방향으로 건축물이 조각됐다.


title: 페트라

text: 페트라에서는 두 가지 암석만이 사용됐는데 사암과, 석회암이다. 그런데 원형 극장 안에서 대리암이 발견된다. 요르단에 대리석 채석장이 없다는 점을 상기하면 놀라운 것이다. 뿐만 아니라 정면에서 몇 미터 떨어진 곳에서 높이 6m 가량의 화강암 기둥이 발견된다. 반경 100km 이내에 화강암 지대가 없다는 점을 감안하면 이 역시 놀라운 것이다. 당시 사용된 대리석과 화강암은 이집트에서 수입해온 것으로 추정되지만 어떻게 이곳까지 운송했는지는 여전히 수수께끼로 남아있다.


title: 페트라

text: 나바테아인들을 다룬 확실한 정보는 부족하지만, 추정하건대 아라비아 반도 출신의 유목민들이었다. 나바테아인들은 기원전 4세기경부터 아라비아반도에 머물렀는데 당시 그 지역은 알렉산드로스 3세 메가스의 지배하에 있었지만, 나바테아인들이 있는 곳까지 영향을 미치진 못했다. 그래서 이들은 페트라에 정착할 수 있었다. 나바테아인들이 사막 한 가운데 자리를 잡은 이유는 산적이었기 때문이다. 상업이 이루어지던 육로에서 멀리 떨어진 협곡에 감춰진 페트라는 이들에게 숨어서 활동하기에 최적의 장소가 되었던 것이다. 이후 알렉산드로 대왕이 사망하며 그가 건설한 제국도 해체의 길을 걷게 된다. 거상으로 성장한 나바테아인들은 이 기회를 틈타 영토를 넓혀가게 된다. 기원전 1세기가 되면서 페트라는 지중해 연안에서 사우디아라비아까지 거대한 왕국으로 성장하게 된다.


title: 페트라

text: 나바테아인들은 전성기인 기원전 1세기에서 2세기 당시 다양한 향신료와 방향성 식물들의 거래를 장악하고 있었다. 마조람, 몰약, 장미기름, 헤나, 유향 거래 등을 독점했다. 당시 유향은 희귀하면서도 귀중한 물건이었다. 종교의식에서 필요한 물품이었을 뿐 아니라 약품, 향료, 미라 제작에도 씌었기에 이집트인들과 로마인들에게도 필요했다. 그런데 여타 제품처럼 유향을 거래하려면 나바테아인들을 반드시 거쳐야 했다. 유향은 현재 아라비아반도 남부에서 서식하는 나무에서 추출되는 나무기름인데 나바테아인들은 이것을 현지 도매상에게 구매한 후 오래된 요령에 토대해 페트라, 가자, 알렉산드리아까지 운송했고 그리스와 로마 등으로 수출되어 보석보다 비싼 값에 팔렸다. 세월이 흐르면서 나바테아인들은 소금과 인도에서 들여온 향신료 무역을 이용해 많이 축부했다.


title: 페트라

text: 사막에서 많이 축부한 나바테아인들은 이것을 과시하기 시작했다. 이들에게 페트라는 고대 대상 세계 수도였던 셈이다. 나바테아인들은 페트라에 최신식 건축물을 지으려고 이집트의 장인들과 건축가들을 동원했다. 페트라에 지어진 건축물 대부분은 기원전 1세기에 세워졌다. 여느 명망 높은 대도시처럼 페트라에도 최대 8,000명이 수용 가능한 극장이 있었다. 당시 대상들이 모여들던 페트라 근교의 각처에서 발견되는 그림들을 이용해 나바테아인들이 급속도로 축부했다는 사실을 엿볼 수 있다. 그렇지만, 이들은 자신들의 동양다운 전통을 고수해 나아갔다. 페트라의 일부 건축 요소에서는 이슬람교가 도입되기 이전까지 숭배되던 신들이 발견되고 있다. 페트라 왕국 전역에서 발견되는 이 피라미드들은 고인의 영혼을 상징한다. 이렇듯 나바테아인들은 늘 죽어서도 늘 살아 있는 사람들 곁에 머물렀다. 나바테아인들은 죽은 자들을 묻은 곳과 인접한 이러한 연회장에서 자주 회동했다.


title: 페트라

text: 세월이 흐르면서 협곡에 감춰진 이 고대 도시는 자취를 감추게 된다. 19세기 초에 들어서야 스위스 탐험가인 요한 부르크하르크에 의해 다시금 세상에 알려지게 된다. 이어 스위스와 프랑스도 탐사에 참여하게 되었다. 오랫동안 감춰져 있다보니 훼손된 건축물도 상당했는데 아직도 모래를 걷어내고 보수해야 할 부분이 많다. 20세기 초에 이르러서야 최초의 고고학 발굴 작업이 이루어지게 되는데 현재까지 약 800여개의 지점들이 모습을 드러냈다. 하지만 자료가 부족해 유물들이 어떤 것들이었는지 밝혀내기가 쉽지 않은 상황이다. 발굴 작업은 지금도 활발하게 진행 중이지만 현재까지 발굴된 면적은 도시 전체의 10%에 지나지 않는다. 이곳에서 서쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에서는 상인들의 휴식처이자 상거래 장소로 사용되던 장소가 있었고, 남쪽 와디럼 사막에서 발견된 암석에 새겨진 문구를 통해 나바테아인들의 영향력이 이곳에 미쳤음을 알 수 있다. 현재까지 나바테아인들이 건설했던 상업 대도시들의 이름이 새겨진 유적들이 지금의 사우디까지 발견되고 있다.


title: 페트라

text: 현재 페트라에는 배두인족이 살고있다. 전에는 배두인족들이 페트라 내부에 거주했지만 지금은 더이상 허용되지 않으며, 그 주변 지역에서만 거주할 수 있다. 1980년대 페트라가 세계문화유산으로 등재되면서 더이상 배두인족들이 살지 못하게 된 것이다. 1985년경 배두인족이 이곳에 거주하던 사람은 대략 200가구정도 되었고, 현재는 텐트에서 살고있다. 배두인족들은 염소들에게 좀더 좋은 장소를 찾아 이동하기도 한다. 염소들을 먹이기 힘들면 다른곳으로 이동하는 것이다. 추운 겨울엔 동굴안 무덤 안에서 잠을 자기도 한다. 배두인족들은 페트라에서 수킬로미터 떨어진 고산지대로 거주지를 옮기게 되었다. 하지만 페트라에서 일자리를 찾는 것은 여전히 가능하다. 많은 배두인족들이 관광지들 사이에서 일하거나, 발굴 현장에서 일을 하고 있다. 이들은 여전히 페트라와 뗄 수 없는 관계인 것이다.


title: 정훈희

text: 정훈희는 피아니스트였던 아버지 정근수와 밴드 마스터였던 작은 아버지, 기타리스트인 큰 오빠 정희택 등 음악과 인연이 깊은 집안에서 태어났다. 가수 김태화의 부인이고 가수 J의 고모다. 이후 당대 최고 작곡가 이봉조와 인연으로 그로부터 곡 〈안개〉를 받아 1967년 가수로 데뷔하였다. 그녀는 1970년 제1회 도쿄국제가요제에서 가수상을 받았고 이듬해 아테네국제가요제에서는 곡 〈너〉로써 아시아에서 유일하게 수상했다. 1975년 칠레가요제에서는 곡 〈무인도〉로서 3위 상과 최고가수상을 동시에 받았다. 1975년, 대마초 파동에 연루되어 방송 출연을 정지당했다. 81년 규제가 풀렸지만 재기 무대도 순탄하지 못했으나 곡 〈꽃밭에서〉로 말미암아 제2 전성기를 맞이하였다. 한창 대한민국 대표급 가수로서 거듭나던 가수 김태화와 혼인하고서 임신한 상태로 앨범 《우리는 하나》를 남편과 녹음하기도 했고 약 30여 년만인 2008년에 독집 앨범 《40th Anniversary Celebrations》을 발매하였다.


title: 삼성 페이

text: 삼성 계정에 가입한 후, 삼성 페이 기능이 지원되는 스마트폰에 은행 계좌나 신용카드나 체크카드를 등록하고 사용하면 된다. 단, 삼성 페이의 오프라인 결제와 온라인 결제는 지원하는 카드사가 서로 다를 수 있어서 사전에 확인해야 한다.


title: 삼성 페이

text: 2017년에는 오프라인 결제 기능을 제거한 삼성 페이 mini 앱을 출시했다. 삼성 페이 미니는 오리지널 삼성 페이에서 MST를 삭제하고 온라인결제 기능만 갖고 온 앱이며, 삼성전자 외 회사의 기기에서도 안드로이드 버전 5.0 이상이면 사용이 가능하다. 전술했듯이 지원하는 카드사가 오프라인 MST 결제와 서로 다를 수 있으니 반드시 확인해야 한다.


title: 삼성 페이

text: 보안상의 이유로, 삼성 페이는 온/오프라인결제 가릴 것 없이 무조건 3G/LTE/5G 등을 켜고 사용해야 한다. 이는 삼성 페이(mini 포함) 앱 내에서 삼성 페이 제휴 삼성 체크카드 등을 신청할 경우에도 예외 없이 적용한다.


title: 삼성 페이

text: 마그네틱 보안 전송(Magnetic Secure Transmission)은 신용카드 정보를 담은 기기를 마그네틱 방식의 결제 단말기에 가까이 대면 결제할 수 있게 하는 방식으로, 2015년 2월 삼성전자가 인수한 미국업체인 루프페이가 이 기술에 대한 특허를 보유하고 있다. 하지만 이 기술은 곧 사라질 위기에 처했는데, 그 이유는 최근 마그네틱 카드 불법복제 범죄가 많이 일어나고 있기 때문이다. 이로 인해 사고방지를 위해 여신전문금융법이 개정되어 보안이 인증된 IC 단말기를 의무적으로 설치해야 되는 법안이 시행되고 있다.


title: 삼성 페이

text: 아래의 파생형들은 삼성 페이를 기반으로 하는 MST 결제 서비스로, 당연히 삼성 페이를 지원하는 스마트폰만 이용할 수 있다. 페이코 삼성 페이는 지원하는 카드사가 오리지널 삼성 페이와 다를 수 있어서 확인해야 하며, 지원하는 카드사라고 해서 모든 카드 상품들이 결제용으로 사용이 가능하지 않을 수 있기 때문에 이 역시 주의해야 한다.


title: 병과

text: 직접 전투를 수행하는 병과로서 보병, 포병, 기갑, 공병, 정보통신, 정보, 방공, 항공과 등이 있다. 대부분의 대단위 부대(대대급 이상)는 이와 같은 전투 병과 출신의 장교만이 지휘관이 될 수 있지만 국군병원장이나 군판사 등 비전투 병과 출신에도 대대급 이상의 지휘관이 있으며 국군수도병원의 원장직함은 연대장의 대우를 하는 지휘관이므로 비전투 병과에도 대규모 부대의 지휘관 보직이 존재한다. 이러한 전투병과 장교들은 자신의 고유 병과 지식을 바탕으로 지휘관 업무 또는 참모 업무를 수행하게 되는데 참모 업무는 위에서 말한바와 같이 직능으로 구분한다. 이러한 직능에는 인사, 정보, 작전(교육), 군수등이 있다.


title: 병과

text: 행정 및 특수 병과는 전투와 직접적인 관계는 없지만 군대의 유지에 필요한 병과를 의미한다. 인사, 군악, 공보정훈, 군사경찰, 재정병과와 같은 행정병과와 의무, 법무, 군종과와 같은 특수병과가 있다. 특히 공보정훈, 군종, 간호과는 아무리 계급이 높아도 지휘관의 직책을 담당할 수 없다.


title: 병과

text: 대한민국 국군은 3개 군종 체제로서 해병대는 독립된 병종이 아니지만, 군 내외부적으로 독립된 병종에 준해서 취급한다. 해병대 전체를 해군의 상륙병과로 보기도 하지만, 해군에서는 해군과 해병대의 병과를 따로 구분하고 있다. 예를 들어, 해군 재정과와 해병대 재정과는 서로 다른 병과이다.


title: 파티마의 성모

text: 파티마의 성모(, )는 포르투갈의 산타렝 현 빌라노바데오렘에 있는 마을 파티마에서 세 명의 어린 목동에게 나타났다는 성모 마리아를 부르는 칭호이다. 파티마의 성모는 1917년 5월 13일부터 10월 13일까지 매월 13일 여섯 번 나타났으며, 그녀가 처음 나타난 5월 13일은 파티마의 성모 발현 기념일로 제정되었다. 성모 마리아를 목격한 세 명의 아이는 루치아 도스 산토스와 그녀의 사촌 프란치스코 마르토, 히야친타 마르토이다.


title: 파티마의 성모

text: 1917년 5월 13일, 인구 1만 명의 작은 마을 파티마의 한 목초지에서 양치기하며 사는 열살의 루치아, 일곱 살의 히아친타, 아홉 살의 프란치스코 등 세 명의 어린이는 코바 다 이리아에서 함께 작은 돌담을 쌓으며 놀고 있었다. 그러던 중 갑자기 번개와 같은 섬광이 내려치면서 아이들 앞에 있는 작은 떡갈나무 위에 성모 마리아가 나타났다.


title: 파티마의 성모

text: 루치아는 당시 자신이 목격한 성모의 모습에 대해 “지금까지 어느 곳에서도 본 적이 없는 매우 아름다운 부인이었는데 그 부인이 입은 옷은 반짝거리는 물이 채워진 수정 유리보다 더 강하고 밝은 빛을 쏟아내는 찬란한 것이었다. 부인이 입은 옷은 발밑에까지 늘어뜨려졌으며 그 경계 부분은 별들로 장식되어 있었다. 나이는 열여섯 살 정도 되어 보이며 표현할 수 없이 아름다운, 천상의 빛으로 가득한 용모를 지니고 있었다. 하지만, 무엇인지 생각에 잠긴듯한 슬픔도 배어 있었다. 가늘고 섬세한 그 부인의 손은 진주 같은 것으로 엮어진 묵주를 들고서 가슴 부분에서 서로 맞잡고 있었다.”라고 설명하였다.


title: 파티마의 성모

text: 루치아의 진술에 따르면, 성모는 세 아이에게 일명 ‘파티마의 비밀’이라고 불리는 세 가지 비밀을 털어놓았다고 한다. 그녀는 아이들에게 죄인들의 회개를 위해 기도와 고행을 바치라고 당부했다. 그 말을 들은 아이들은 낮 동안만 고통을 가져오는 굵은 밧줄을 허리 맨살에 단단히 묶고 다녔으며, 더운 날에 물을 마시지 않았으며, 그 밖에도 고행을 위한 여러 가지 일들을 하였다. 루치아의 말에 따르면, 그 가운데 가장 중요한 것은 개인과 세계 평화를 기원하며 묵주 기도를 자주 바치는 것이었다고 한다.


title: 파티마의 성모

text: 어느새 환시와 기적에 대한 소문이 알려지게 되면서 수천 명의 사람이 몇 달 동안 계속 떼를 지어 파티마와 알주스트렐을 방문하기 시작했다. 1917년 8월 13일, 이 사건을 포르투갈을 분열시키려는 정치적 술책이라고 믿은 지방 행정관은 아이들이 코다 다 이리아에 도착하기 전에 체포하여 근처에 있는 오우렘에 감금하였다. 지방 교도소에 갇혀 있는 동안 아이들은 입소자들을 위로하며 친하게 지냈으며, 나중에는 그들의 마음을 움직여 다 함께 무릎을 꿇고 묵주 기도를 바쳤다. 행정관은 성모 마리아가 일러준 비밀들의 내용을 실토하라면서 아이들을 심문했지만, 소용 없었다. 그 과정에서 그는 비밀들을 알려주지 않을 시 끓는 기름 가마 속에 한 명씩 산 채로 집어넣겠다는 협박까지 하였다. 그러나 아이들은 오히려 저항하며 끝내 입을 열지 않았다. 그들이 투옥당한 사건이 있은 지 얼마 지나지 않은 1917년 8월 19일, 성모는 발리뇨스에 있는 목초지에서 어린이들에게 다시 발현하여 매달 13일에 코다 바 이리아에 계속 나와야 한다고 말했다.


title: 파티마의 성모

text: 파티마에서의 세 번째 발현인 1917년 7월 13일에 성모 마리아는 아이들에게 발현이 실제 일어났다는 것을 다른 모든 사람이 믿도록 커다란 기적을 만들어 보이겠노라고 약속하였다. 그 말대로 다음 달인 10월 13일에 ‘태양의 기적’이라고 불리는 사건이 일어났다. 루치아의 성모 마리아의 말을 그대로 사람들에게 이야기해주자, 신문기자와 사진기자까지 포함해서 대략 70,000명의 사람이 코바 다 이리아로 몰려들기 시작하였다.


title: 파티마의 성모

text: 성모 마리아가 약속한 날짜인 10월 13일이 되자 시커먼 구름이 하늘을 완전히 뒤덮고 곧 엄청난 비바람이 몰아쳤다. 오후 1시경이 되자 하늘을 뒤덮은 먹구름들이 갑자기 물러갔으며, 비도 그쳤다. 그리고 태양이 두꺼운 구름층을 뚫고 나와 묘한 은빛 원반처럼 회전하기 시작하였다. 루치아는 군중을 향해 태양을 보라고 크게 소리쳤다. 루치아가 태양을 응시하는 동안, 하늘에는 여러 성인이 나타났고, 태양은 불 바퀴처럼 빠르게 회전하면서 여러 가지 색깔의 광선들을 발산하며 지상을 물들였다. 잠시 후, 태양은 하늘을 가로질러 지그재그 모양으로 전진하면서 지상을 향해 엄청난 속도로 떨어졌다가 다시 제자리로 돌아갔다. 이 현상은 그곳에 있었던 사람들뿐만 아니라 수십 km 떨어진 인근 마을의 주민들도 모두 목격하였다. 그리고 앞서 내렸던 비에 의해 젖었던 모든 물체가 마치 강한 열기를 받은 듯 순식간에 말라버렸다.


title: 파티마의 성모

text: 포르투갈에서 가장 영향력 있는 신문으로 친 정부적·반 교회적 성향을 공공연히 드러냈던 《오 세쿨로》(O Século)의 칼럼니스트 알베리노 드 알메이다는 당시 현장에서 목격한 현상에 대해 “엄청난 인파가 구름 속에서 삐져나와 하늘 한가운데에 있는 태양을 쳐다보았다. 하늘을 좀 더 자세히 보려고 모두 모자를 벗고 있던 군중의 놀란 시야 앞에서 태양이 우주의 법칙을 벗어난 믿을 수 없는 움직임을 보이며 흔들리고 있었다. 많은 사람이 이구동성으로 하는 표현을 빌리자면 태양이 춤을 추었던 것이다.”라고 보도하였다.


title: 파티마의 성모

text: 리스본의 매일 일간지 《오 디아》(O Dia)는 1917년 10월 17일자에서 “마치 태양에 투명한 베일을 씌운 것처럼 사람들은 아무 어려움 없이 쳐다볼 수 있었다. 태양은 우중충한 회색으로 빛나는 은반 모양이 되었고 서서히 빛이 퍼져서 구름 사이를 헤치고 나왔다. 회색빛 천으로 덮은 듯한 은빛이 나는 태양이 물러나며 구름 사이에서 빙글빙글 돌며 주춤거리는 것이 보이기 시작했다. 대성당의 스테인드글라스 유리창을 통하여 빛나는 것처럼 빛은 푸른색으로 바뀌어 커다란 회전바퀴 축에서 퍼져 나가듯이 빛이 퍼져 나갔다. 서서히 푸른빛이 사라지고 이제는 노란색 스테인드글라스를 통과한 것처럼 보였다. 노란색 점들이 하얀색 면사포와 검은색 치마로 쏟아져 내렸다. 노란색 빛은 낮은 곳에 있는 떡갈나무와 바위들, 언덕까지도 한없이 물들였다. 모든 사람은 기대했던 기적의 웅장함에 압도되어 흐느꼈으며 모자를 벗고 기도하였다. 몇 초간의 시간이 몇 년처럼 느껴졌고 그들은 살아온 보람을 충분히 느꼈다.”라고 보도하였다.


title: 파티마의 성모

text: 이날 파티마와 인근 지역 외에는 어디에서도 태양의 이상 현상을 목격하지 못했으며, 천문학자들도 태양 관측에서 별다른 징후를 감지하지 못했다. 시인 알폰소 로페스 비에이라와 학교 교사 델피나 로페스와 학생들의 당시 목격담에 따르면, 태양의 기적 현상은 최고 40 km 떨어진 곳에서도 목격되었다고 한다.


title: 파티마의 성모

text: 모든 목격자들이 이런 '춤추는 태양'현상을 목격한 것은 아니다. 어떤 사람들은 단지 태양의 광채 색깔만 봤다고 하며, 천주교 신자들 중 어떤 이들은 전혀 아무것도 목격하지 못했다고 증언했다.


title: 파티마의 성모

text: 루치아는 1925년 스페인 갈리시아 지방의 폰테베드라에 있는 도로테아 수녀원에 들어간 후, 성모 마리아를 다시 만났다. 이번에 그녀는 성모 마리아로부터 첫 토요일 신심을 세상 사람들에게 알리라는 사명을 부여받았다고 말했다. 루치아의 보고에 따르면, 아기 예수가 성모 마리아와 같이 발현하여 성모의 요청을 반복해서 말했다고 한다.


title: 파티마의 성모

text: 1928년에 루치아는 갈리시아의 마을 투이에 있는 또 다른 수녀원으로 이적하였다. 1929년, 루치아는 성모 마리아가 다시 나타나 자신의 티 없는 성심에 러시아를 봉헌하라는 요청을 되풀이했다고 전하였다.


title: 파티마의 성모

text: 루치아가 전한 바에 따르면, 그녀는 개인적으로 발현한 마리아를 주기적으로 만났다고 한다. 가장 중요한 발현은 1931년 갈리시아의 리안호에서의 발현이었다. 그곳에서 루치아 수녀는 발현한 예수를 만났으며, 두 기도문과 교회의 고위 성직자들에게 전하는 메시지를 받아 적었다.


title: 파티마의 성모

text: 1947년, 루치아 수녀는 도로테아 수녀원을 거쳐 포르투갈의 코임브라에 있는 가르멜 수녀원에 입회하였다. 2005년 2월 13일, 루치아는 향년 97살의 나이에 선종하였다. 루치아가 죽은 후에 바티칸, 더 정확히 말하자면 요제프 라칭거 추기경(당시 신앙교리성의 장관)은 그녀의 독방을 봉쇄하라는 지시를 내렸다.


title: 파티마의 성모

text: 프란치스코와 히야친타는 1989년 5월 13일 교황 요한 바오로 2세에 의해 가경자로 공식 선언되었다. 요한 바오로 2세는 2000년 5월 13일에 두 사람을 시복하였다. 히야친타는 이제까지 있던 박해받지 않고서 복녀품에 오른 사람들 가운데 가장 나이가 어렸다.


title: 파티마의 성모

text: 1941년에 루치아는 성모 마리아가 1917년 6월 13일에 두 번째로 발현하였을 때 프란치스코와 히야친타의 이른 죽음을 예언했다고 주장하였다. 올림피아 마르토(프란치스코와 히야친타의 어머니)의 증언을 포함한 일부 이야기에 따르면, 성모 마리아가 전한 이 소식은 비밀로 유지하지 않아 모두가 알고 있었으며, 두 어린이는 병실에 입원하자 자신들의 죽음을 예측하며 기쁜 마음으로 받아들였다고 한다. 1941년 보고에 따르면, 루치아는 성모 마리아에게 자신을 포함한 세 명의 발현 목격자가 죽었을 때 하늘나라에 갈 수 있는지를 물어보았다. 성모는 그녀에게 “그래. 프란치스코와 히야친타는 곧 데려가겠다. 그러나 너는 좀 더 오래 여기 머물러 있어야 한다. 예수께서는 내가 세상에 알려지고 사랑받도록 너를 사용하고자 하신다. 그분은 세상에 내 티 없는 성심에 대한 신심을 세우기를 원하고 계신다.”라고 대답하였다.


title: 파티마의 성모

text: 1952년 7월 7일 교황 비오 12세는 교황 교서 《Sacro Vergente》를 통해 개인적으로 지극히 복되신 동정 마리아에게 러시아를 봉헌하겠노라고 밝혔다. 비오 12세는 다음과 같이 적었다:


title: 파티마의 성모

text: 1952년에 교황은 성모 마리아가 언제나 승리를 거두었다는 사실을 러시아인들에게 상기시켰다. “지옥의 문은 성모님의 보호 아래 있는 곳에 그 세력을 결코 뻗칠 수 없을 것입니다. 성모님은 착한 어머니이시자 모든 이의 어머니이시며, 성모님께 보호를 요청한 사람이 그분의 보호를 받지 못했다는 말은 들어보지 못했을 것입니다. 이 믿음을 토대로, 본인은 모든 러시아 사람을 성모님께 바치겠습니다. 성모님께서 도와주실 것입니다! 오류와 무신론은 성모님의 도우심과 주님의 은총으로 극복될 것입니다.”


title: 파티마의 성모

text: 교황 비오 12세와 교황 요한 바오로 2세는 모두 파티마의 성모와 특별한 관계였다. 1917년 5월 13일 파첼리는 교황 베네딕토 15세에 의해 시스티나 경당에서 대주교로 승진하였는데, 바로 그날 파티마에서 성모 마리아가 세 명의 어린 목동에게 처음으로 발현하였다. 나중에 비오 12세로 등극한 파첼리는 파티마의 성모를 기념하는 축일 날짜인 1958년 11월 13일에 성 베드로 대성전 아래에 있는 지하 묘지에 묻혔다. 파티마의 성모 축일인 1981년 5월 13일에 요한 바오로 2세에 대한 저격 사건이 일어났는데, 이때 파티마의 성모가 교황의 목숨을 구하도록 관여했다는 주장이 있었다. 이 이야기는 교황 자신이 “한 손은 총을 쏘고, 또 다른 한 손은 총알을 비켜가게 했다.”라고 직접 언급함으로써 많은 신자가 믿고 있다.


title: 파티마의 성모

text: 1984년 교황 요한 바오로 2세는 많은 주교와 함께 다시 한번 온 인류와 모든 나라를 성모 마리아에게 봉헌하였다. 이러한 장엄하고 보편적인 봉헌 행위를 본 루치아 수녀는 “그렇습니다. 그것은 1984년 3월 25일에 성모님께서 요청하신 대로 된 것입니다.”라며 하늘나라가 1984년 봉헌을 받아들였다고 확인하였다. 이날 이후 소련을 위시한 동유럽의 공산주의가 서서히 무너지기 시작했다. 봉헌식 후 1년이 지난 1985년에 소련 서기장 콘스탄틴 체르넨코가 건강이 나빠져 사망하고, 이어서 미하일 고르바초프가 새 서기장이 되었다. 고르바초프는 언론과 종교의 자유를 위한 정책을 펼쳤다. 이러한 정책은 결국 공산주의권의 붕괴를 가져왔다. 1989년, 요한 바오로 2세의 조국 폴란드에 반(反) 공산주의 혁명이 일어나 민주 정권이 수립되었다. 뒤이어 많은 공산주의 나라가 민주주의 체제로 전향하였으며, 1989년 11월 9일에는 독일을 나누던 베를린 장벽이 무너졌다. 그해 12월 고르바초프가 바티칸을 공식 방문하여 교황과의 역사적인 만남을 가졌으며, 1990년 소련은 바티칸과 외교 관계를 맺었다. 결국, 1991년에 소련이 붕괴하면서 동유럽은 마침내 공산주의 지배에서 해방됨으로써 파티마의 메시지가 이루어졌다.


title: 파티마의 성모

text: 2008년 옛 소련에서는 성모 마리아와 함께하는 미래를 주제로 한 회의가 열렸다. 러시아 정교회 신자들은 벨로루시의 가톨릭 신자들과 함께 민스크에 모여 루르드의 성모 발현 150주년 기념식을 거행하였으며, 러시아를 위해 노력한 성모 마리아를 크게 존경하였다. 신심 깊은 신자들에게 있어 이러한 일련의 사건들은 러시아를 위해 파티마의 성모에게 바친 기도가 응답을 받았다는 증표로 인식되고 있다.


title: 파티마의 성모

text: 세 번째 비밀은 1917년 루치아에 의해 문서로 작성돼 밀봉된 다음 바로 교황청에 보내져 83년 동안 오직 교황만이 열람하도록 허용된 채 일반에 공개되지 않았다. 1960년 후 루치아는 세 번째 비밀의 내용을 대중에 공개해줄 것을 바티칸에 요청했지만 2000년 전까지 발표가 보류되었다. 의전 사제 바르사스와 추기경 오타비아니를 포함한 일부 관계자들의 말에 따르면, 루치아는 그들에게 “1960년에는 그 메시지가 더욱 확실해질 것입니다.”라는 말을 하면서 1960년 안에 세 번째 비밀의 내용을 공개해야 한다고 주장했다고 한다. 하지만, 그와 관련된 어떠한 발표 없이 1960년이 지나가자, 그 비밀의 내용에 대해 여러 억측이 쏟아지기 시작했다.


title: 파티마의 성모

text: 파티마에서 요한 바오로 교황과 루치아 수녀가 10여 분간 단독 면담한 이후 거행된 미사 뒤에 교황청 국무원장 안젤로 소다노 추기경은 세계 각국에서 몰려든 50만 명의 군중 앞에서 세 번째 비밀의 내용을 발표했다. 당시 발표한 메시지는 신앙교리성 차관 타르치시오 베르토네 대주교의 서언, 루치아 수녀가 1941년 8월 31일 레이리아-파티마의 주교에게 보낸 파티마 첫 번째와 두 번째 비밀 부분, 루치아 수녀가 1944년 1월 3일 작성한 세 번째 비밀 부분, 교황 요한 바오로 2세가 루치아 수녀에게 보낸 2000년 4월 19일 서한, 루치아 수녀가 2000년 4월 27일 베르토네 대주교와 레이리아-파티마 교구장 주교와 나눈 대화 내용, 교황청 국무성성 장관 안젤로 소다노 추기경이 2000년 5월 13일 히야친타와 프란치스코의 시복식에서 한 연설 그리고 교황청 신앙교리성 장관 요제프 라칭거 추기경의 신학적 해석으로 구성돼 있다.


title: 파티마의 성모

text: 소다노 추기경은 세 번째 비밀이 교황 요한 바오로 2세에 대한 저격 기도라고 밝혔다. 그는 “마지막 환시는 순교자들의 시신 사이로 십자가를 향해 걷다가 총탄에 쓰러지는 하얀 옷차림의 주교 모습이었다.”라면서, “교황 성하께서 지난 1981년 파티마의 성모님께서 처음 발현하신 날짜인 5월 13일 바티칸 성 베드로 광장에서 총격을 받으신 다음 죽음의 문턱에서 살아나신 것은 성모님 덕분이었다.”라고 말했다. 당시 요한 바오로 2세는 터키인 저격수 아그자로부터 불과 3m 거리에서 저격당했으나, 기적적으로 건강을 되찾았다. 요한 바오로 2세는 총격을 받은 직후 병원 침상에 파티마의 세 번째 비밀의 내용이 담긴 봉투를 가져오게 했다. 요한 바오로 2세는 그 즉시 티 없이 깨끗한 성모 성심에 온 세상을 봉헌하기로 마음먹고, 직접 ‘의탁 기도문’이라 이름 붙인 기도문을 작성하였다. 또한, 그는 저격 사건이 있은 바로 다음해인 1982년 자신의 목숨을 구해 준 성모 마리아에게 감사를 표하고자 파티마로 순례를 떠났다.


title: 파티마의 성모

text: 베르토네 대주교는 교황 요한 바오로 2세가 마지막 비밀을 공개하기로 결정을 내린 것이, “이 시대가 권력과 죄악을 향한 인간의 비극적 욕망으로 뒤덮여 있지만, 하느님의 자비로운 사랑과 예수님과 교회의 어머니의 세심한 배려가 충만한 역사의 한 시대를 마무리하는 것”이라고 밝혔다.


title: 파티마의 성모

text: 라칭거 추기경의 설명으로는, 파티마 세 번째 비밀을 해석하는 열쇠가 바로 천사가 세 번 거듭해서 크게 외친 말, 곧 “참회하라, 참회하라, 참회하라!”에 있다고 밝혔다. 성모 마리아의 왼편에 불칼을 지닌 천사는 심판을 경고하는 것이며 불을 꺼버린 성모 마리아의 광채는 참회를 요청하는 것이라고 한다. 라칭거 추기경은 가파른 산, 폐허가 된 거대한 도시 그리고 커다랗고 투박한 십자가에 대해서도 설명하였다.


title: 파티마의 성모

text: 마지막으로 세 번째 비밀의 의미와 성모 마리아가 인류에게 무엇을 말하려 했던 것이었는지에 대해서는 “개별 사건들이 묘사되는 한, 그것은 과거에 속한다. 세계의 종말이라든지 역사의 미래에 대한 놀랄 만한 묵시록적 계시를 기대하였던 사람들은 실망할 것이다. 기독교 신앙 전체가 단순한 호기심의 대상으로 축소될 수 없는 것처럼, 파티마는 그런 식으로 우리의 호기심을 만족하게 하지는 않는다. 변함없는 사실은, 우리가 세 번째 비밀의 원문을 성찰하기 시작하였을 때 이미 분명하였다. 그것은 영혼들을 구원하는 길로서 기도를 권장하고 또한 참회와 회개를 촉구한 것이다. 또 마리아의 순종으로 이 세상에 구세주께서 오셔서 역사가 바뀌었듯이, 하느님을 바라보는 깨끗한 마음으로 악을 이기고 승리할 수 있다는 것이다.”


title: 파티마의 성모

text: 몇몇 가톨릭 신자들은 파티마의 성모에게 바탕을 둔 기도를 바치고 있다. 그 가운데 가장 유명한 기도는 성체의 기도로 성삼위와 성체를 모독하는 모욕적 언동을 없애달라고 청원하는 내용을 담고 있다. 이 기도는 한 천사가 성체와 성혈을 가지고 와서 그 앞에 엎드려 파티마의 성모 발현을 목격한 세 어린이와 함께 바쳤기 때문에 천사의 기도라고도 불린다.


title: 고분자

text: 고분자(高分子, , high molecule)에 대한 명확한 정의는 존재하지 않으나 일반적으로 많은 작은 분자들로 이루어진 분자량이 1만 이상인 큰 분자를 말한다. 100개 이상의 원자로 구성되어 있다. 대개 중합체(Polymer)이다. 물질의 성질로서는 첫 번째로 분자량이 일정하지 않아 녹는점과 끓는점이 일정하지 않고, 두 번째로 액체 또는 고체로 존재한다. 세 번째로는 반응을 잘 하지 않아 안정적이다.


title: 고분자

text: 고분자의 종류로는 크게 합성 고분자와 천연 고분자로 나눌 수 있다. 천연 고분자의 예로는 탄수화물에서 알파 포도당이 축합반응을 하여 생성된 녹말, 베타 포도당이 축합반응을 하여 생성된 셀룰로스가 있다. 단백질도 천연고분자이다.


title: 고분자

text: 고분자는 종종 특이한 물리적인 특성이 있다. 예를 들자면, 용액에서의 DNA 조각들은 빨대로 용액을 빠는 것만으로 두 개의 조각으로 나누어 질 수 있다. 이것은 작은 분자에서의 일만이 아니다. Linus Pauling의 college chemistry 1964 edition에는 자연 상태의 DNA의 염기쌍은 5000쌍이 되지 않는다고 주장한다. 이러한 실수는 생화학자들이 무심코 혹은 지속적으로 이러한 시료들을 조각조각 부수었기 때문에 발생하였다. 사실 염색체의 DNA는 10억 쌍 이상의 염기쌍을 가진다.


title: 고분자

text: 고분자는 다른 물질이 가지는 일정한 녹는점 이외에 유리전이온도라는 특이한 상변이 온도를 가진다. 대부분의 물질은 특정 기압에서 녹는점을 기준으로 고체 액체의 구분이 가능한데 고분자는 특정 온도구간을 기준으로 딱딱한 고체인 유리상에서 점성과 탄성을 가지는 고무상으로 변화하게 된다. 이를 유리전이온도라고 한다.


title: 고분자

text: 또한 작은 분자체는 가지지 않는 고분자의 흔한 특성은 물, 혹은 물과 비슷한 용매에서의 불용성이다. 많은 고분자는 물에 용해되려면 소금이나 특정 이온이 필요하다. 비슷하게 많은 단백질은 용액의 상전이가 너무 높거나 너무 낮을 때 변형된다.


title: 고분자

text: 용액에서의 고분자 농도가 너무 높으면 다른 고분자의 반응에서의 평형상수와 반응 속도를 바꿀 수 있다. 이 현상은 거대 분자 군집이라 일컬어 진다. 이러한 현상은 고분자가 다른 분자를 용액에서 큰 부피를 차지하지 못하도록 배제시킴으로써 발생되는데, 이것은 이러한 분자들의 유효 농도를 증가시킨다.


title: 인문 계열

text: 인문 계열은 인문과학, 사회과학을 필두로 하여 인간 사회의 문화와 사회 질서 및 역사와 그 문화에 따른 언어학(영어, 한글)을 탐구 및 연구하는 교육 과정을 의미한다. 인문 계열을 인문사회과정이라고도 한다.


title: 인문 계열

text: 문과는 인문 계열의 일본식 표현이다. 일반적으로 인문 계열보다 문과로 흔히 일컬어진다. 수능에서는 '사회탐구 영역' 응시자 혹은 '수학 A형 (구 수리 나형)' 응시자를 문과로 부르는 경우가 많다. 후자의 경우 수리 나형+과탐 선택자도 문과로 분류한다.


title: DDR4 SDRAM

text: 컴퓨팅 분야에서 DDR4 SDRAM은 2배속 SDRAM의 일종으로, 2014년에 출시되었다. 'DDR4 SDRAM'은 'double data rate 4th generation synchronous dynamic random-access memory'(4세대 2배속 동기 동적 랜덤 접근 기억장치)를 줄인 말이다.


title: DDR4 SDRAM

text: 1970년대 초 이후로 사용되어 온 DRAM들 중 가장 최근의 변종이 되며, DDR2 SDRAM과 DDR3 SDRAM 기술의 뒤를 이었다. DDR4 SDRAM은 서로 다른 신호 전압, 물리적 인터페이스, 기타 요인으로 인해 이전 세대의 RAM과는 호환되지 않는다.


title: DDR4 SDRAM

text: DDR4 SDRAM은 2015년 2/4분기에 ECC 메모리에 주력하여 시장에 공개되었고, 비 ECC 메모리 모듈은 DDR4 메모리를 사용하는 하스웰-E의 출시와 함께 2014년 3/4분기에 출시되었다.


title: DDR4 SDRAM

text: 이전 기종인 DDR3에 비해 DDR4가 좋은 점으로는 모듈 밀도가 높고, 높은 비트 전송률과 함께 필요한 전압이 낮음을 들 수 있다. DDR4의 기준은 이론적으로 DIMM이 용량 512GiB까지 가능한데, DDR3의 경우 이론적으로 DIMM당 128GiB이 최고였다. DDR4는 1.2 V에 800에서 1600 MHz의 주파수로 운용되는데, DDR3는 1.5 V 또는 1.65 V에서 400에서 1067 MHz로 기동한다. 2014년 8월 저전력 기준이 확정되지는 않았지만, 저전력 DDR4는 DDR3의 저전력 기준인 1.35V의 운용 전압보다 낮은 1.05V로 구동이 된다.


title: DDR4 SDRAM

text: DDR4는 240핀 DDR-2/DDR-3 DIMM과 비슷한 284핀 DIMM으로 출시된다. DDR4 SO-DIMM은 256핀을 지니며 0.5mm 더 공간이 좁아졌고 1.0 mm 더 넓어졌으나 기존과 동일한 30 mm 높이를 유지한다. 최소 메모리용량은 4GB이며 32비트는없다.


title: DDR4 SDRAM

text: 2012년 9월 25일, 메모리 표준 규격을 정하는 JEDEC (Joint Electron Device Engineering Council ) 은 차기 메모리인 DDR4 의 최종 규격을 발표했다. 이에 의하면 핀당 전송 속도는 최소 1.6 GT/s (Gigatransfer per second)에서 최대 3.2 GT/s 가 기본이지만 이전 DDR3 이하 메모리에서 그랬듯이 이보다 더 빠른 규격이 등장할 수도 있을 것으로 예상되었다. 또한 DDR4 메모리는 기본이 1.2 V 로 작동해 1.5 V 로 작동하는 DDR3 메모리보다 전력 소모가 줄어들고 속도는 빨라졌기 때문에 도입되면 큰 이점이 있을 것으로 기대되었다.


title: 수도권 전철 5호선

text: 수도권 전철 5호선(首都圈 電鐵 5號線)은 서울특별시 강서구에 있는 방화역과 경기도 하남시에 있는 하남검단산역 및 서울특별시 송파구에 있는 마천역을 잇는 수도권 전철의 운행 계통이다. 모든 구간이 지하이며, 모든 역에 스크린도어가 설치되어 있다. 노선색은 ●보라색이다. 전 구간을 서울교통공사에서 운영하고 있다. 1995년 11월 15일 왕십리역~상일동역 구간 개통으로 운행을 시작하였으며, 1996년 12월 30일까지 서울 지하철 5호선의 전 구간을 개통한 후에 2020년 8월 8일에 하남선 구간인 상일동역~하남풍산역 구간이, 2021년 3월 27일에 강일역과 하남풍산역~하남검단산역 구간이 개통되었다. 통행 방향은 우측통행이다.


title: 수도권 전철 5호선

text: 지하철 사각지대인 서울 강서 ~ 도심 ~ 강동, 마천지역을 동서로 연결하여 시내 각 지역으로의 접근도를 향상키기고 도심교통 수요를 외곽으로 분산하는 방사형 노선으로 지하철 수혜에서 소외된 강서, 고덕, 마천 등에서 도심근접을 40분 이내로 가능하게 함을 목적으로 건설되었다. 차량기지를 제외한 전 구간이 지하이며, 한강은 교량이 아니라 하저터널을 통해 건넌다. 하저 터널은 당시 기술력으로는 광폭 터널을 만들기 어려웠으므로 상·하행선이 구분되어 있는 단선 쌍굴 형태로 한강 수심보다 약 25 m 정도 더 깊은 곳에 위치한다. 대한민국 도시철도 최초로 전자동 무인운전과 1인 승무제를 도입한 노선이기도 하다.


title: 수도권 전철 5호선

text: 이 노선은 방화행, 하남검단산행, 상일동행, 마천행 등이 주를 이루며, 영업 운행하는 모든 열차가 각 역에 정차한다. 방화 ~ 하남검단산 구간과 방화 ~ 마천 구간을 왕복 운행하는 열차가 기본을 이루며, 두 계통의 열차는 방화 ~ 강동 구간을 같은 선로로 운행하고 강동역 이동 구간은 각 방면의 Y자 선로를 별개로 사용한다.


title: 수도권 전철 5호선

text: 수도권 전철에 속한 다른 노선들과 같은 운임 체계를 사용하며, 환승 통로를 이용하여 수도권 전철에 속하는 다른 노선으로 갈아탈 때 별도로 추가되는 요금은 없다. 승차할 때는 자동 발매기에서 구입한 승차권이나 교통카드(T-Money 등), 교통 카드의 기능이 탑재되어 있는 일부 신용카드를 사용할 수 있으며, 수도권 전철 내의 다른 역에서 발매된 승차권이라도 역시 사용할 수 있다. 수도권 통합 요금제의 적용을 받으며, 서울특별시·경기도·인천광역시 버스(경기도 시외버스, 김포공항·인천공항 리무진 제외)에서 갈아탈 때는 기본 운임이 면제·할인된다.


title: 수도권 전철 5호선

text: 기점인 방화역의 510부터 시작하여 종점인 하남검단산역의 558에서 끝난다. 지선에 해당하는 구간의 역번호는 개통 초기 본선의 마지막 역이었던 상일동역의 553부터 매겨 554 ~ 560번까지 부여되었다. 그러나 둔촌동역부터 이어지는 역들이 상일동역 뒤에 연결되는 역으로 오인될 소지가 있으므로 현재는 한국철도공사가 수도권 전철 1호선의 번호를 매기는 방식을 따라 강동역 이후 본선에서 갈라지는 분기선이라는 의미에서 Point의 첫 글자인 P를 맨 앞에 붙이고 강동역의 역번호(548)로부터 번호를 매긴 P549 ~ P555의 번호를 사용한다.


title: 수도권 전철 5호선

text: 까치산역 ~ 신정역 구간에 서울 지하철 2호선 신정지선과의 연결선이, 방이역 ~ 오금역 구간에 서울 지하철 8호선 가락시장역과의 연결선이 각각 설치되어 있다. 까치산역 연결선은 서울교통공사 5000호대 전동차 일부를 반입할 때에 사용되었으며, 방이역 연결선은 서울교통공사 8000호대 전동차의 반입에 사용되었으며, 현재는 서울교통공사 8000호대 전동차가 고덕차량사업소에서 중검수를 받기 위하여 이동할 때에 사용된다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올 또는 몽레알 (Montréal, )은 캐나다에서 두 번째로 인구가 가장 많은 도시이자 퀘벡주에서 가장 인구가 많은 도시이기도 하다. 1642년에 '마리아의 도시'라는 뜻의 빌마리로 설립된 이 도시는 도시 중심의 봉우리가 세 개로 이루어진 루아얄산 (Mont-Royal, 몽루아얄)의 이름을 따서 지어졌다. 몬트리올은 어원과 이름이 똑같은 몬트리올섬과 몇 개의 작은 섬들로 이루어져있는데, 그 중 가장 큰 섬은 비자르섬이다. 몬트리올은 캐나다 수도인 오타와에서 동쪽으로 196km 떨어져 있고 퀘벡 주도인 퀘벡에서 서쪽으로 258km 떨어져있다.


title: 몬트리올

text: 2016년 기준, 시 인구는 1,704,694명이고, 몬트리올섬 전체를 포함한 몬트리올 행정지역의 인구는 1,942,247명, 몬트리올 광역 지역의 인구는 4,098,247명이다. 몬트리올시의 공용어는 프랑스어이고 2016년 기준 61.2%가 프랑스어를 집에서 사용하고, 23.1%가 영어를 사용하는 한편 26.4%는 다른 언어를 사용하였다 (여기에는 복수 응답도 포함되어있다). 몬트리올 광역권에서는 71.2%가 집에서 프랑스어를 사용하였으며 19.0%는 영어를 사용하였다. 하지만 2016년 기준으로 몬트리올시의 87.4%가 프랑스어를 유창하게 구사하였고 광역권에서는 91.4%에 해당하였다. 몬트리올은 퀘벡과 캐나다에서 두 언어가 가장 많이 혼용되는 도시이기도 하고 57.4%가 영어와 프랑스어를 둘 다 구사할 수 있다. 몬트리올은 경제개발이 앞선 나라 중에서 파리 다음으로 가장 큰 프랑스어 도시이기도 하다.


title: 몬트리올

text: 역사적으로 캐나다의 상업 중심 도시로, 몬트리올은 1970년대까지만 해도 인구와 경제 규모에서 토론토를 앞섰다. 몬트리올은 여전히 상업, 항공, 교통, 금융, 제약, 기술, 디자인, 교육, 미술, 문화, 관광, 음식, 패션, 게임 개발, 영화와 국제정치에 있어서 중요한 도시이다. 몬트리올은 북미에서 두 번째로 영사관이 가장 많으며 국제 민간 항공 기구 본부가 위치해있으며, 2006년에 유네스코 디자인 창의도시로 선정되었다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올은 1967년 세계박람회와 1976년 하계 올림픽을 포함한 다양한 국제 전시와 행사를 개최하였다. 몬트리올은 하계 올림픽을 개최한 캐나다의 유일한 도시이기도 하다. 2018년에 몬트리올은 알파- 도시로 선정되었다. 몬트리올은 포뮬러 원 캐나다 그랑프리를 1978년부터 주최하고, 세계에서 가장 큰 재즈 축제인 몬트리올 세계 재즈 축제, Just for Laughs 축제,와 전세계 최대 규모의 프랑스어 음악 축제인 몬트리올 프랑코 축제 등이 열린다. 몬트리올은 또한 스탠리 컵을 가장 많이 차지한 아이스하키 구단인 카나디앵 드 몽레알의 본거지이다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올은 표준 프랑스어로 라고 발음하고, 퀘벡 프랑스어는 로 발음하며, 캐나다 영어로는 라고 발음한다. 모호크어에서는 몬트리올을 치오차게 (Tiohtià:ke)라고 하며, 물줄기가 만나는 곳을 뜻한다. 오지브웨어에서는 이곳을 무니양 (Mooninyaang)이라고 부르며 '첫 번째 쉼터'라는 뜻이다.


title: 몬트리올

text: 루아르 계곡의 라플레슈에서 온 유럽의 정착민들은 1642년에 설립한 이 마을을 '마리아의 도시'라는 뜻인 빌마리 (Ville-Marie)라고 지었다. 오늘날의 이름은 도시 중심에 있는 봉우리가 세 개 있는 루아얄산에서 비롯하였는데, 한 가설에 따르면 이 이름은 몽 레알 (mont Réal)에서 비롯하였으며, 16세기 프랑스어에서는 레알 (réal)과 루아얄 (royal)을 혼용해서 몽레알로 굳어졌다는 설이다. 프랑스의 탐험가 자크 카르티에는 1535년에 아메리카 대륙에 두 번째로 다다랐을 때 이곳을 뒤덮고 있는 산을 보면서 "산 근처에는 오슐라가 마을이 자리를 잡았고 마을 외부는 요새로 둘러싸였다. 우리는 이 산을 루아얄산이라고 명명한다."라고 여행록에 기록하였다. 카르티에와 동행하던 측근은 클로드 드 퐁브리앙으로 프랑스 오크어 지역인 몽레알성의 영주였다. 몽레알과 뒤집어진 이름인 레알몽은 프랑스 남부에서 자주 쓰이는 이름이었다. 또다른 가설은 1556년 지도에서 이 산 이름을 이탈리아어로 몬테 레알 (Monte Real)이라고 표기했을 가능성이 제기되었으나, 퀘벡주 지명위원회는 이는 오해라며 부정하였다.


title: 몬트리올

text: 이 지역의 고고학 자료를 토대로 볼 때 원주민들은 5천 년 전부터 몬트리올섬에 살고 있었다. 11세기에서 16세기 말까지 호우더노우쇼우니 (오늘날의 뉴욕)의 이로쿼이족들과는 민족과 문화적으로 다른 세인트로렌스 이로쿼이족이 몬트리올섬에 자리를 잡았다. 유목 생활을 하던 기존 원주민들과는 달리 이들은 옥수수를 재배하고 강에서 물고기를 잡아 생활하던 농경 민족이었다. 이들은 성곽으로 둘러싸인 마을에서 지냈는데, 프랑스의 탐험가 자크 카르티에가 1535년 10월 2일에 이 지역을 방문했을 때 원주민들이 '오슐라가' (Hochelaga)라는 마을에서 천여 명 정도 살고 있었다고 기록하였다. 1642년에 빌마리 요새를 지을 때와 같이 발굴했던 원주민들이 살았던 선사시대 유적은 자취를 감추었다.


title: 몬트리올

text: 1603년, 프랑스 탐험가 사뮈엘 드 샹플랭은 세인트로렌스 계곡을 따라 지어진 세인트로렌스 이로쿼이족의 정착지가 자취를 감추었다고 기록하였다. 이는 인구 전출이나 유럽에서 건너온 전염병 또는 부족간 전쟁 등의 원인으로 추정된다. 1611년, 샹플랭은 몬트리올섬에 플라스 루아얄 (La Place Royale)이라는 모피 무역소를 설치하였다. 프티트강 (Petite Rivière)과 세인트로렌스강이 합류하는 지점에 지어진 이 무역소는 오늘날의 푸앵타칼리에르 박물관이 서있는 곳이다. 샹플랭의 1616년 지도에 따르면, 이 섬은 누벨프랑스의 총독이 되고자 했던 프랑스의 고위 관리인 빌므농의 이름을 따서 빌므농섬이라고 하였다. 1639년, 제롬 르 루아예르 드 라 도베르시에르는 원주민들에게 가톨릭 신앙을 전도하기 위해 지어진 몬트리올 노트르담회의 이름으로 몬트리올섬의 영주가 되었다.


title: 몬트리올

text: 도베르시에르는 새로운 영지에 전도하기 위하여 당시 30세였던 폴 쇼메데 드 메종뇌브가 식민지에 새로 정착할 주민들을 이끌었다. 이들은 1641년에 프랑스를 떠나 이듬해에 퀘벡에 도착하였다. 1642년 5월 17일, 몬트리올섬 남부 강가에 빌마리 (Ville-Marie)라는 정착지가 세워졌고 메종뇌브는 첫 총독으로 추대받았다. 정착지에는 잔 망스가 이끄는 예배당과 교회가 지어졌다. 1643년, 빌마리는 이로쿼이족의 습격으로 공격받았다. 1651년 봄에 들어서서는 이로쿼이족의 공격이 잦아지고 과격해지면서 빌마리는 멸망 위기에 처했다. 메종뇌브는 모든 정착민들이 요새에서 엄호하도록 하였다. 1652년, 몬트리올 식민지 인구는 급격히 줄어 이듬해에 프랑스에서 100여명을 더 데려와야 했다. 1653년 가을에 프랑스에서 100명이 도착하기 전 몬트리올의 인구는 50명도 채 되지 않았다.


title: 몬트리올

text: 1663년, 누벨프랑스는 누벨프랑스 자치위원회가 이끌고 프랑스 국왕 루이 14세에게 직접 보고하는 '프로뱅스 루아얄' (province royale)로 승격하였다. 같은 해 노트르담회는 해산하였고 메종뇌브는 프랑스로 귀환하였다. 일드몽레알 영지는 1665년에 파리 생쉴피스회에 이관되었다. 쉴피스회 신부들은 몬트리올의 발전에 적지 않은 영향을 끼쳤는데, 모피 무역이 몬트리올의 주요 경제 성장원이 되었다. 경제 성장을 거듭한 빌마리는 1685년에 들어서서 인구가 600여명에 달했고 대부분은 작은 목조 주택에 살고 있었다. 쉴피스회는 1672년에 도로를 놓았고 1687년에는 빌마리 주위를 울타리로 성벽을 쌓았다. 프랑스인들이 정착하기 위해서는 모호크족이 빌마리에 있는 모피 무역상으로부터 멀리 떨어진 곳으로 이주하길 바랐다. 모호크족은 세인트로렌스강 남쪽에 가나와게라는 마을에 지냈는데, 쉴피스회는 모호크족 몇 명을 오타와강 북쪽의 사냥터로 쓰이던 곳에 마을을 지을 것을 제안했고 이게 오늘날의 가네사타게가 되었다. 1745년, 모호크족 일부는 강의 상류로 이전하여 아그와사스니라는 다른 정착지를 세웠다.


title: 몬트리올

text: 빌마리가 발전하는 동안 섬 다른 곳에도 정착지가 하나둘씩 생겨났는데, 세인트로렌스강의 수생루이 급류 (오늘날의 라신 급류)에 탐험가 르네로베르 카발리에 드 라살의 이름을 따 라살이라는 정착지가 1669년에 세워졌다. 쉴피스회는 또한 1696년에 섬 북쪽 프레리강의 수토레콜레에 또다른 포교소를 설립하였다. 이 와중에도 이로쿼이족의 공격은 17세기 말에 계속되었고 1689년 8월 5일에는 영국과 동맹을 맺은 이로쿼이족이 라신을 공격하여 누벨프랑스 역사상 최악의 대학살로 기록되었다. 이로쿼이족의 공격은 1701년 8월, 오대호 지역의 원주민 40개 민족을 대표하는 1,200여명이 누벨프랑스의 루이엑토르 드 칼리에르를 포함한 저명 인사들과 평화 협정을 맺으면서 일단락되었는데, 이를 몬트리올 대평화라고 부른다. 몬트리올은 18세기 초반에 확장을 거듭하였고 1730년대에는 교외 지역도 생겨나기 시작했고 몬트리올의 인구는 3,000여명으로 늘어났다. 이 사이 몬트리올은 모피 무역 뿐만 아니라 농업의 중심지로 거듭나기 시작한다.


title: 몬트리올

text: 1756년 7년 전쟁이 시작되기 2년 전인 1754년, 프렌치 인디언 전쟁에서 프랑스와 영국이 대치하였다. 프랑스는 몬트리올섬에 몬트리올 성벽 뿐만 아니라 로레트, 몽타뉴, 푸앵토트랑블, 센빌 등의 요새가 있었다. 1759년 9월 13일에 치러진 아브라함 평원 전투에서 영국군이 승리하여 누벨프랑스는 막을 내렸다. 1760년 4월 28일에 프랑수아 가스통 드 레비가 고지를 다시 탈환하고자 하였지만 몬트리올로 후퇴하는 수밖에 없었다. 7년 전쟁은 1763년에 막을 내리고 파리 조약으로 몬트리올은 프랑스령에서 영국령으로 바뀌었다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올이 영국령이 되면서 무역은 대영 제국을 중심으로 돌아갔다. 당시 광활한 땅의 중심지였던 몬트리올에 주로 스코틀랜드와 잉글랜드인들이 정착하면서 이들은 무역 부호로 성장하였다. 미국 독립 전쟁 이후로 왕당파가 퀘벡주에 도착하면서, 몬트리올 지역은 영어권 개신교 신도들과 불어권 가톨릭 신도들이 공존하는 곳이 되었다.


title: 몬트리올

text: 프랑스계 캐나다인들이 수적으로 우세했지만 정치에서 이들의 민의를 반영하는 대표성이 부족하였고, 영국의 식민지가 되면서 모국어를 부정당하는 상황에 놓여 정치적 갈등으로 이어졌다. 이에 따라 1837년부터 1838년까지 로어캐나다의 혁명파 (Patriotes)들이 로어캐나다 반란을 일으켰고, 몬트리올은 이 반란의 중심지가 되었다. 1843년부터 1849년 사이에 몬트리올로 이전한 캐나다 통합주 의사당은 통합 반대파의 방화로 전소되었고, 불은 국립도서관까지 이어지면서 누벨프랑스의 중요한 자료도 앗아갔다. 이에 따라 캐나다의 수도는 토론토와 퀘벡을 번갈아가면서 이전하였고 이후 1866년부터는 오타와로 정해졌다.


title: 몬트리올

text: 19세기 초반 산업혁명과 동시에 모피 무역 위주였던 몬트리올 경제는 산업 혁명과 더불어 대량 생산과 운수업 위주로 전환하면서 주요 산업이 바뀌기 시작하였다. 1825년에는 라신 급류를 우회하는 라신 운하가 개통해 대서양과 오대호 사이의 무역이 더욱 수월해졌다. 철도망도 발전을 거듭하였는데, 1836년에 로어캐나다에서는 처음으로 라프레리와 생장쉬르리슐리외를 잇는 길이 23km의 철도 노선이, 1843년에는 샹블리 운하 철도가 개통하였다. 이 두 노선은 섐플레인호와 허드슨강을 따라 뉴욕으로 이어졌다. 1850년대에는 토론토와 캐나다 대서양 지역으로 이어지는 그랜드 트렁크 철도가 개통하였고 1860년대에는 빅토리아 철교가 개통하면서 몬트리올은 철도 중심지로 발전하였다. 1880년에는 캐나다 태평양 철도 본사가 몬트리올에 자리를 잡으면서 몬트리올은 캐나다의 철도 중심지로 자리잡았다.


title: 몬트리올

text: 오늘날 빌마리의 비외몽레알에 세워진 몬트리올은 인근 지자체를 하나둘씩 흡수하면서 면적을 넓혀갔다. 1883년 오슐라가부터 시작해 1886년에는 생장밥티스트, 1887년에는 생가브리엘, 1893년에는 코트생루이를 흡수하였다. 1905년에는 빌르레이, 생앙리, 생트큐네공드 (오늘날의 프티트부르고뉴), 1908년에는 노트르담데네이주를, 이듬해에는 생루이뒤마일엔드 및 드 로리미에가 몬트리올에 통합되었다. 1910년에는 테트로빌, 롱그푸앵트, 보리바주드라롱그푸앵트, 코트생폴, 빌에마르, 로즈몽, 보르도, 엉식, 코트데네이주, 노트르담드그라스 등 10개 지자체가 몬트리올에 통합되었고 1918년에는 수토레콜레, 카르티에빌, 메종뇌브도 흡수되었다.


title: 몬트리올

text: 전쟁 이후, 몬트리올은 근대화를 거쳐 축제 도시의 명성을 떨쳤다. 20세기 당시 미국 곳곳에서 금주령이 내려지면서 미국인들이 술, 카바레, 도박장, 약물, 성매매 등이 흥행하던 몬트리올로 건너오게 되었다. 이와 동시에 몬트리올은 미국 관광객들에게 개방적인 분위기로 알려졌다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올은 도시 성장에도 불구하고 대공황의 여파로 높은 실업률을 유지하였다. 대공황 당시, 시 당국은 실업자들이 인프라 재건 공사에 참여하는 대가로 실업 수당을 지급했는데 이후 재정 상태가 악화돼 1940년부터 44년까지 주 정부가 위임통치하였다. 2차 세계대전 당시 전시 상황에 따라 일자리도 늘어나고 이에 따른 경제 성장도 거듭하였다.


title: 몬트리올

text: 1951년, 몬트리올의 인구는 100만 명을 돌파하였지만 토론토가 급격하게 성장하면서 캐나다 제1도시의 위상에 위협을 받기 시작하였다. 1940년대부터 토론토 증권거래소의 거래량이 몬트리올을 추월하였다. 그럼에도 불구하고 몬트리올은 50년대와 60년대에 꾸준한 성장을 거듭하여 1967년에 세계박람회를 개최하고, 시내에 고층 건물이 하나둘씩 올라가고, 고속도로가 확충되고 지하철이 개통하였다. 그럼에도 불구하고 2차 세계대전 이후로 경제 성장은 여전히 정체되어 있었다. 한편 북미 산업 중심지가 미국 중서부와 온타리오주 남부로 이동하고, 물류 수송에 있어서 트럭이 활성화되고, 1959년에 세인트로렌스 수로가 개통하면서 몬트리올의 물류 수송 허브 역할은 점차 줄어들었다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올의 도시 경계는 몇십 년 동안 별다른 변화가 없었지만 1963년에 리비에르데프레리, 1964년에 사라게, 1968년에는 생미셸, 1982년에는 푸앵토트랑블, 1983년에는 생장드디외를 흡수하면서 시 면적이 더 넓어졌다.


title: 몬트리올

text: 1970년대에는 영어권 캐나다인들이 주름잡던 몬트리올의 재계를 불어권 캐나다인들이 조용한 혁명을 통해 탈환하면서 사회, 정치, 경제에 있어서 여러 변화를 겪던 시기였다. 1970년에는 10월 사태로 군부대가 도시에 투입되었고, 1976년 퀘벡주 총선에서 분리주의 정당인 퀘벡당이 처음으로 당선되면서 당시 몬트리올에 있던 선라이프나 RBC와 같은 대기업들이 본사를 토론토로 이전하면서 몬트리올은 토론토에게 캐나다 제1도시의 위상을 넘겨줘야 했다. 그럼에도 불구하고 몬트리올 시장 장 드라포는 1976년에 하계 올림픽을 개최하여 도시의 위상을 세계에 떨치고자 하였다. 몬트리올의 위상은 높아졌지만 국제행사를 개최하면서 막대한 빚도 감당해야 했다.


title: 몬트리올

text: 1990년대 중반까지만 해도 몬트리올은 1981-82년, 1990-92년 경기 침체로 캐나다의 다른 도시에 비해 경제 성장이 더디기만 하였다. 이후 산업 구조 조정과 문화 산업 발전을 중심으로 몬트리올의 경제는 새로운 동력원을 찾게 되었다.


title: 몬트리올

text: 21세기 초반에는 퀘벡주를 통틀어 지자체 재개편이 이루어지면서 몬트리올시도 지자체 통합과 분리를 거듭한 끝에 앙주, 라신, 라살, 몽레알노르, 우트르몽, 생로랑, 생레와르, 베르됭, 피에르퐁, 록스보로, 생라파엘드릴비자르, 생트주느비에브 등이 시에 통합되었다. 이 중에서 8개 지자체는 몬트리올의 아롱디스망 (지역구)이 되었고, 피에르퐁과 록스보로는 피에르퐁 록스보로, 생라파엘드릴비자르와 생트주느비에브는 릴비자르 생트주느비에브로 통합되어 아롱디스망에 편입되었다.


title: 몬트리올

text: 21세기에 들어서서 몬트리올의 경제 및 문화에 다시 활력이 돌기 시작하였다. 시내 곳곳에 고층 아파트가 지어지고, 대규모 종합병원이 두 곳에 지어지고, 생로랑가 연선에 카르티에드스펙타클이 형성되고, 몬트리올 트뤼도 공항이 확장되고, 기존 샹플랭대교가 사뮈엘 드 샹플랭대교로 교체되고, 튀르콧 나들목이 재건설되고, 광역급행철도 공사가 한창이면서 몬트리올은 또다시 확장을 거듭하고 있다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올시는 퀘벡주 남서부에 위치해있다. 시는 세인트로렌스강과 오타와강이 합류하는 몬트리올섬의 대부분을 차지하며, 몬트리올항은 오대호와 대서양을 잇는 세인트로렌스 수로 끝에 위치해있다. 몬트리올은 남쪽의 세인트로렌스강과 북쪽의 프레리강을 끼고 있다. 도시 이름은 해발 232m의 세 봉우리로 이루어진 몽루아얄의 이름을 따서 지어졌다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올은 광역 몬트리올 지역의 중심이 되는 곳으로, 북쪽에는 라발, 남쪽에는 롱괴유, 브로사르, 생람베르 등 강 남쪽의 지자체들이, 동쪽에는 레팡티니, 서쪽에는 도르발, 푸앵트클레르 등 섬 서쪽의 지자체가, 이 외에도 웨스트마운트, 몽레알웨스트, 햄스테드, 코트생룩, 몽루아얄, 몽레알에스트 등 몬트리올시에서 분리된 별도의 지자체들이 섬 곳곳에 위치해있다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올은 습윤 대륙성 기후로 쾨펜의 기후 구분에서 Dfb에 속한다. 여름에는 덥고 습하며 7월 기준 평균 기온이 섭씨 26도에서 27도이고, 30도를 넘어가는 경우가 곧잘 있다. 그러나 한랭전선으로 여름 초반과 막바지에는 차갑고 건조하며 바람이 센 경우도 곧잘 있다.


title: 몬트리올

text: 겨울에는 춥고, 눈이 오고, 바람이 매섭게 불며, 가끔가다 얼음으로 뒤덮이기도 한다. 1월 기준 평균 -10.5도에서 -9도 사이의 날씨를 기록한다. 하지만 기온이 영상권을 회복하는 경우도 있어서 1월과 2월에 평균 4일씩 비가 오기도 한다. 보통 12월 첫째 주나 둘째 주에 오는 눈은 3월 말까지 남아있다. 수은주가 영하 30도로 떨어지는 경우는 거의 없지만, 체감 온도가 영하 30도 밑으로 떨어지는 경우가 자주 있다.


title: 몬트리올

text: 봄과 가을에는 날씨가 무난하지만 일교차가 높으며, 봄 일교차가 가을보다 더 큰 편이다. 늦은 봄이나 가을에는 인디언 서머라고 하는 때아닌 무더위가 간간히 일어나기도 한다. 눈폭풍은 11월과 3월에 일어나는 경우가 있으며, 심지어 4월에도 일어날 수 있다. 4월 말부터 10월에는 보통 눈이 내리지 않지만, 간간히 5월 중순이나 10월 초중순에 눈이 오는 경우가 있다.


title: 몬트리올

text: 캐나다 환경부가 관측한 몬트리올의 역대 최저 기온은 1957년 1월 15일에 관측된 영하 37.8도이고, 최대 기온은 1975년 8월 1일에 관측된 영상 37.6도로, 둘 다 도르발 국제공항에서 관측되었다. 현대 기상 관측이 도입되기 이전에는 1859년 1월 10일 오전 7시에는 최저 기온이 이보다 5도 낮은 영하 42도를 기록하였다.


title: 몬트리올

text: 연간 강수량은 1,000mm 정도로, 이는 11월에서 3월까지 오는 210cm의 눈을 포함한다. 천둥은 늦봄부터 초가을까지 흔하며 열대폭풍으로 많은 비가 내리거나 강풍이 몰아칠 수 있다. 몬트리올은 연간 2,050시간의 햇빛이 들어오며, 여름에는 높은 강수량으로 비가 오는 날이 많지만 겨울에 비해 일조량이 높은 편이다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올 시의회는 시의 주요 행정 기관으로, 몬트리올 시장, 지역구청장 19명, 시의원 46명으로 이루어져있다. 시의회는 몬트리올 시청에 위치해있다. 2017년부터는 몬트리올 시장 발레리 플랑트의 정당인 프로제 몽레알 (Projet Montréal)이 시의회 의석의 과반을 차지하고 있다. 2021년 지방선거 당시 플랑트 시장은 재선하였으며, 앙상블 몽레알 (Ensemble Montréal)은 시의회에서 야당으로 자리잡고 있다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올 시장은 시의 행정권을 담당하고, 다른 후보에 비해 득표 수가 가장 많은 후보가 당선되며, 임기는 4년이다. 몬트리올 시장은 시의회와 더불어 광역의회와 몬트리올 집행위원회 위원, 몬트리올 시내 지역구인 빌마리의 구청장 또한 역임한다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올 광역의회는 몬트리올시를 포함한 몬트리올섬 내 16개 지자체가 모이는 의사기관으로, 광역의회는 몬트리올섬 전체를 통틀어서 경찰, 등기 및 공시지가, 수돗물, 폐수 및 오물 처리, 도로 및 대중교통 관련 업무를 수행한다. 광역의원으로는 몬트리올 시장, 몬트리올 시의원 15명 및 몬트리올섬 내 지자체 대표 1명씩으로 구성되어있다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올시는 19개의 지역구인 아롱디스망으로 나뉘어있다. 각 아롱디스망의 경계는 2006년 지방선거부터 바뀌지 않고 그대로 있으며 대부분 아롱디스망은 2002년에 몬트리올시에 통합되기 전 지자체 경계를 그대로 유지하고 있다.


title: 몬트리올

text: 아롱디스망은 지역구 대표인 아롱디스망 청장과 시의원, 아롱디스망 의원이 있는 지역구의 경우 최대 3명까지로 구성되어있다. 19개의 아롱디스망에는 총 39명의 아롱디스망 의원이 있다. 이들은 도시 계획, 쓰레기 수거 및 재활용, 문화, 여가, 공동체 발전, 공원, 도로, 주거, 화재 예방 관련 업무를 수행한다.


title: 몬트리올

text: 퀘벡주의회는 각 선거구에서 다수의 표로 당선된 주의원으로 구성되며, 몬트리올에는 총 27개의 선거구가 있다. 아래는 2021년 11월 13일 기준 몬트리올의 27개 선거구를 대표하는 주의원 목록이다. 이 중 여당인 퀘벡미래연합 (CAQ) 의원이 2명, 제1야당인 퀘벡 자유당 (PLQ) 의원이 20명, 제2야당인 퀘벡연대 (QS) 의원이 5명이다.


title: 몬트리올

text: 캐나다 하원에서는 각 선거구에서 다수의 표를 획득한 후보가 하원의원으로 당선된다. 몬트리올에는 18개의 선거구가 있으며, 아래는 하원의원 목록이다. 이 중 여당인 자유당 의원은 16명, 제2야당인 퀘벡 블록 의원 1명, 제3야당인 신민주당 의원은 1명이다.


title: 몬트리올

text: 세인트로렌스 강이 몬트리올과 북동부로 약 1,000마일 (1,600 킬로미터)이나 떨어져 있는 대서양을 잇고 있다. 몬트리올은 또한 대서양과 오대호 사이를 다니는 배의 종점이 되기도 한다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올은 캐나다에서 가장 큰 철도 교통의 중심지들 중의 하나로 평가된다. 캐나다 내셔널 철도가 도시에 본부를 두고 있으며, 대서양과 태평양으로 화물을 운반한다. 몇몇의 철도들은 몬트리올과 미국의 도시들 사이를 연결한다.


title: 몬트리올

text: 이 도시에서 출생한 트뤼도 전 총리의 이름을 딴 몬트리올 피에르 엘리오트 트뤼도 국제공항이 몬트리올 섬의 서부에 뻗어있다. 섬의 북서부에 위치한 몬트리올 미라벨 국제공항은 화물 운반에 목적을 두고 있다. 에어캐나다의 본사하고 대한민국 총영사관 겸 국제민간항공기구의 본부가 위치해 있다. 현재 인천국제공항에서 몬트리올까지 운항하는 직항노선은 없으며, 토론토나 오타와, 핼리팩스, 댈러스, 디트로이트, 애틀란타, 뉴욕(JFK), 암스테르담, 파리, 프랑크푸르트를 경유해야 한다.


title: 몬트리올

text: 공업은 그레이터 몬트리올의 가장 큰 고용주이다. 5,000개의 공장들이 근로자들의 4분의 1을 고용하고 있다. 이 공장들은 퀘벡의 산업 생산의 3분의 2를 차지한다. 비행기의 부품, 통신 기구, 식품 가공업 등이 발달하였다. 또한 그 지역은 화학, 의류, 담배 제품 제조업의 중심지이다. 약품 공업이 화학품의 중요한 산업이고, 몬트리올의 석유 정제소가 캐나다의 가솔린의 대부분을 생산하고 있다.


title: 몬트리올

text: 그레이터 몬트리올에 있는 회사들이 캐나다의 국제 무역에 중요한 역할을 한다. 몬트리올의 2개국어 문화는 프랑스와 다른 유럽의 나라들과 상대하는 무역에 특별한 출입에 도움이 되고 있다. 소매상 지역에는 캐나다에서 가장 큰 백화점들을 포함하고 있다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올에는 캐나다 정부에 의하여 공인된 은행들의 지점들이 있다. 도시에 있는 은행, 신용 조합과 다른 금융 기관들의 대부금이 캐나다 전역의 비지니스와 산업의 번창에 기여하고 있다. 몬트리올 은행은 1817년에 설립된 캐나다 최초의 은행이며, 캐나다 최초의 증권 시장인 몬트리올 증권 거래소가 1874년에 열렸다.


title: 몬트리올

text: 캐나다 통계청에 따르면 몬트리올시 인구는 2021년 기준 1,762,949명으로, 4,291,732명이 광역 몬트리올 지역에 거주하면서 2016년에 비해 인구 수가 2.9% 증가하였다. 퀘벡통계연구소에 따르면 2041년 몬트리올시 인구는 200만 8천 명, 광역 인구는 493만 8천 명을 돌파할 것으로 예상된다. 2016년 인구조사 기준 몬트리올 지역 내 14세 미만 아동은 전체 인구의 16.9%를 차지했으며, 65세 이상 노인은 전체 인구의 16.4%를 차지하였다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올의 민족 구성을 살펴봤을 때 2016년 인구 조사 기준 캐나다인이라고 답한 사람이 전체의 43.8%에 달하고 퀘벡인이라고 답한 사람도 2.1%였다. 그 다음으로 유럽 민족이 다수를 차지하는데, 프랑스인라고 답한 사람이 전체 인구의 21.7%, 이탈리아인은 7%, 아일랜드인 6%, 잉글랜드인 3.4%, 스코틀랜드인 3.1% 순이었다. 퀘벡통계연구소에 따르면 2041년 몬트리올시 인구는 200만 8천 명, 광역 인구는 493만 8천 명을 돌파할 것으로 예상된다. 이 외에도 아이티인 3.3%, 동인도인 1.2% 등 카리브해 민족들과, 알제리인 2.1%, 모로코인 1.9%, 레바논인 1.7% 등 중동 민족도 있고, 아시아 민족의 경우에는 중국인 2.7%, 베트남인 1.0%, 필리핀인 0.9% 순이였다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올시 전체 인구의 34.2%, 광역 인구의 25.5%는 백인이 아닌 유색인종에 해당하며, 이는 1981년 5.2%보다 더욱 늘어난 수치이다. 전체 인구의 10.3%는 흑인이고, 7.3%는 아랍인, 4.1%는 라티노, 3.3%는 남아시아인, 중국인은 3.3%였다. 캐나다 고용 형평법에 따르면 유색인종은 "원주민을 제외하고 코카서스 인종이나 백인이 아닌 사람"으로 규정하고 있다.


title: 몬트리올

text: 2016년 기준 몬트리올에서 프랑스어를 모국어로 하는 사람은 63.0%였고, 영어는 11.0%, 프랑스어와 영어가 둘 다 모국어인 경우는 1.2%에 해당했다. 나머지 24.8%는 프랑스어나 영어가 제3언어를 모국어로 하는 알로폰 (allophones) 이라고 하는데, 아랍어는 3.7%, 스페인어 3.0%, 이탈리아어 2.5%, 중국어 1.8%, 크레올 1.3%, 그리스어 0.9%, 루마니아어 0.8%, 포르투갈어 0.7%, 러시아어 0.6%, 베트남어 0.6% 순이었다. 몬트리올은 특히 인구 대부분이 프랑스어와 영어를 둘 다 능숙하게 구사하며, 세 개 이상의 언어를 구사하는 사람들의 비율이 인구 전체의 21%를 차지하여 캐나다에서 가장 많은 것으로 파악되었다.


title: 몬트리올

text: 몬트리올 지역 주민 대부분은 천주교 신자이지만, 성당을 매주 다니는 사람은 캐나다에서 가장 적은 편이다. 몬트리올은 역사적으로 북미에서 각종 성당으로 천주교의 중심지였지만 조용한 혁명을 거치고 나서 종교의 비중이 줄어든 편이다. 자신이 믿는 종교가 기독교라고 답한 사람은 65.8%였으며, 52.8%는 프랑스, 이탈리아, 아일랜드계 정착인들의 영향으로 천주교라고 답하였으며, 그외 영국계와 독일계의 영향을 받은 개신교는 5.9%, 그리스계, 러시아계, 우크라이나계 등의 영향을 받은 다른 기독교 종파는 3.7%에 해당하였다.


title: 몬트리올

text: 이 외에도 인구의 9.6%는 이슬람교 신자이며, 캐나다에서 이슬람 신도 비중이 두 번째로 가장 높은 곳이다. 유대교 또한 8.6%를 차지했는데, 몬트리올섬의 코트생룩과 햄프스테드, 우트르몽 지역 등이 유대인 비중이 높은 편이다.


title: 몬트리올

text: 24번이나 스탠리 컵을 가장 많이 우승한 아이스하키 팀 카나디앵 드 몽레알이 있으며, MLS 참가 중인 CF 몽레알 프로축구단이 있다. 과거 야구팀 몬트리올 엑스포스(현재 워싱턴 내셔널스의 전신)가 있었다.


title: 몬트리올

text: 영어권 몬트리올 교육청 (English Montreal School Board, EMSB)과 레스터 B. 피어슨 교육청 (Lester B. Pearson School Board LBPSB)은 영어로 수업하는 여러 공립학교를 관리한다. 그리고 몬트리올 교육청 (Commission scolaire de Montréal, CSDM), 마르그리트 부르주아 교육청 (Commission scolaire Marguerite-Bourgeoys, CSMB)과 포앵트드릴 교육청 (Commission scolaire Pointe-de-l'Île)은 프랑스어로 수업하는 여러 공립학교를 관리한다.


title: 베헤모스

text: 베헤모스()는 구약성서에 등장하는 거대한 수륙양서 괴수의 이름이다. 베헤모스는 ‘짐승’을 뜻하는 의 복수형이며, 이는 한 마리임에도 불구하고 복수의 동물을 한데 모은 것과 같이 너무나도 거대한 크기였기 때문에 이와 같이 표현했을 것으로 추정된다. 아무도 잡을 수가 없으며 쓰러뜨릴 수도 없는 동물로, 그 모습에 대해서는 하마, 물소, 코뿔소 등 여러 가지 설이 있다.


title: 베헤모스

text: 유대교의 한 전승에 의하면, 하느님이 천치창조 6일째 되는 날에 만들어졌으며 천 개의 산들 한가운데에 방목되었다고 한다. 또다른 전승에서는 본래 레비아탄과 더불어 바다에 살도록 창조하였지만 둘 다 바다에 살면 바닷물이 넘쳐나기 때문에 베헤모스만이 육지에서 살게 되었다고 한다. 그리고 최후의 심판 날에는 레비아탄과 지즈와 함께 베헤모스도 죽임을 당하여 음식으로서 하느님으로부터 죄를 용서받은 정화받은 사람들의 식탁에 제공된다고 한다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 버지니아 공대 총기 난사 사건()은 2007년 4월 16일 미국 버지니아주 블랙스버그 소재 버지니아 폴리테크닉 인스티튜트와 주립 대학교 캠퍼스 내 웨스트 앰블러 존스턴 홀과 노리스 홀에서 일어난 총기 난사 사건이다. 이 대학 학부생이자 재미 한국인 조승희는 반자동 권총 두 자루로 총탄을 난사해 32명이 숨지고 23명이 다쳤다. 나머지 6명은 조승희를 피해 창문 밖으로 뛰어내려 부상을 입었다. 경찰이 노리스 홀을 습격하자 조승희는 스스로 머리에 총을 쏴 자살했다. 미국 역사상 가장 치명적인 학교 총기 난사 사건이며, 9년 뒤 발생한 올랜도 나이트클럽 총기 난사 사건 이전까지 미국 역사상 가장 치명적인 총기 난사 사건이었다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 그 공격은 국제적인 언론의 보도를 받았고 미국의 총기 문화에 대한 광범위한 비판을 불러일으켰다. 총기 폭력, 총기법, 미국 정신건강 문제 치료 시스템의 격차, 조교수의 심리 상태, 대학 행정의 책임, 사생활 보호법, 언론 윤리 및 기타 문제에 대한 논쟁을 불러일으켰다. 조승희의 멀티미디어 선언의 일부를 방송한 뉴스 기관들은 희생자 가족과 버지니아주 사법당국, 미국 정신의학협회로부터 비난을 받았다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 조승희는 이전에 선택적 함묵증와 심각한 우울증 진단을 받은 적이 있다. 중학교와 고등학교의 많은 기간 동안, 그는 치료와 특별 교육 지원을 받았다. 고등학교를 졸업한 후, 조승희는 버지니아 공대에 등록했다. 연방 사생활 보호법 때문에 버지니아 공대는 조승희가 이전에 받은 진단이나 학교에서 받은 숙소에 대해 알지 못했다. 2005년, 조승희는 두 명의 여학생을 스토킹한 혐의로 기소되었다. 조사 결과 버지니아 주의 한 특별재판관은 조승희를 정신질환자로 선언하고 치료에 참여할 것을 명령했지만, 조승희는 제도화되지 않았기 때문에 총기 구입이 허용되었다. 총기 난사 사건은 버지니아 주가 정신적으로 좋지 않다고 판정된 사람들이 국가순간 범죄자 신원조회 시스템에 의해 감지되지 않고 권총을 구입할 수 있게 했던 법적 허점을 닫게 만들었다. 그것은 또한 1994년 이후 미국에서 유일한 연방 총기 규제 조치의 통과로 이어졌다. INC를 강화하는 법은 2008년 1월 5일 조지 W. 부시 대통령에 의해 서명되었다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 버지니아 공대 검토 위원회는 사건을 검토하기 위해 지정된 주 정부 기관입니다. 위원회는 버지니아 공대 관리자들이 사상자 수를 줄였을지도 모르는 조치를 취하지 않았다고 비난했다. 조사위의 보고서는 또한 총기법을 검토하고 정신 건강 관리와 개인 정보 보호 법의 격차를 지적했는데, 조승희가 버지니아 공대 재학 시절 그의 악화 상태를 치료받지 못했다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 첫 번째 총격 사건은 현지 시각 오전 7시 15분경에 웨스트 앰버 존스턴 기숙사 홀에서 있었으며, 이곳에서 에밀리 제인 힐스처(Emily J. Hilscher, 18세)와 기숙사 사감인 대학원생 라이언 클라크(Ryan C. Clark)가 살해당했다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 사건을 목격한 사람들에 따르면, 조승희는 여자 친구와 기숙사에서 심한 논쟁을 벌인 뒤 자기 방으로 돌아가 권총을 휴대하고 되돌아와, 에밀리 제인 힐스쳐와 라이언 클라크에게 첫 번째 총격을 가해 즉사시켰다고 한다. 대만 출신의 같은 학교 학생 첸 치아 하오는 대만케이블TV와의 인터뷰에서 "웨스트 앰블러 존스턴 홀 건물에서 두 사람 간에 심한 언쟁이 있었고 그 후 그녀에게 총격이 가해졌다"고 말했다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 버지니아 공대에 재학 중인 한 한인 학생은, 연합뉴스와의 통화에서 "가죽 옷 차림에 권총 2자루를 들고 모자를 눌러 쓴 범인이 기숙사 건물에서 한 학생을 쏘아 죽인 뒤 한참 떨어진 공학부 건물 강의실로 걸어 들어가 학생들을 향해 총을 난사했다"면서 "범인은 아시아계이며, 범행 후 자살한 것으로 안다"고 밝혔다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 연합뉴스의 2차 보도에 따르면, 미국 경찰 당국은 첫 번째 총격사건과 관련해 조사하고 있는 '관심 인물'(person of interest)이 있다고 밝혔다. 버지니아 공대 인근의 레드포드 대학에 다니는 대학생으로 알려진 이 인물은, 이번 총격 사건이 발생한 후 460번 고속도로에서 승용차를 타고 가다 검문중이었던 경찰에 검거됐다. 경찰은 이 학생이 피살자인 에밀리 제인 힐스처와 잘 아는 사이이며, 간단한 조사를 받은 뒤 석방했으나, 이후 추가적인 정보 입수를 위해 그를 계속 조사할 것이라고 밝혔다고 한다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 범인 조승희는 이 사건에 대한 메모와 자신의 사진을 담은 소포를 미국 방송사 NBC에 보내기 위해 우체국에 갔다 왔다. 그로 인해 첫 번째 총격과 두 번째 총격의 공백시간에 대한 의문이 풀렸다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 첫 번째 사건에서 두 시간 후에, 노리스 홀에 위치한 교실에서 총성이 울렸다. 노리스 홀은 공학/과학/역학 프로그램에서 사용하는 공과대 건물이다. 이 건물에서 범인은 30명을 사살했다. 유대인 노교수 리브레스쿠가 몸으로 조승희를 막아 학생들이 도망갈 시간을 벌어주었지만, 역부족이었다. 리브레스쿠 교수가 유탄에 사망한 당일은 공교롭게도 유대인 대학살 추도일이었다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 미국의 시카고선타임스는 현지시각으로 16일, 이 사건의 용의자가 2006년 학생비자로 입국한 중국인 남성이라고 보도했었다. 이 보도에 따르면, 미국 수사당국은 중국 상하이에서 학생비자를 받아 작년 8월 유나이티드항공편으로 샌프란시스코에 도착한 24세 중국인 남성이 이번 사건의 범인인가의 여부를 조사했다고 밝혔다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 이후 현지 경찰은 사건의 용의자로 한국 국적의 영주권자이며 버지니아 공대의 영문학과 4학년 재학생인 'Seung Hui Cho'라고 공식 발표했다. 한국 언론에서는 이를 처음에 '조승휘'라고 파악했다가 '조승희'로 최종 발표했다. 경찰은 조승희의 지문이 발견된 9 mm 글록 19(Glock 19)와 .22 구경 발터 P22(Walther P22) 권총 두 자루를 발견하여, 이를 조사한 결과 범인은 이를 가지고 16일 오전 7시 15분께 기숙사에서 2명을 살해하고, 이어 공학부 건물에서 30명을 사살했다고 파악하였다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 미국 연방 경찰의 발표에 따르면, 피의자로 지목된 조승희는 영문학과 4학년으로 미국에 영주권을 갖고 거주하고 있는 23세의 한국인이며, 버지니아주 센터빌에 주소지를 두고 있지만 이 학교 하퍼 홀 기숙사에서 거주해왔다고 한다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 조승희는 지난 3월 구입한 9mm 권총 등을 가지고 이 학교 기숙사와 노리스홀 등에서 총기를 난사해 30여 명을 사살한 뒤 자살한 것으로 잠정적으로 결론이 지어졌다. 1차 범행 직후, 조승희는 기숙사 방으로 돌아와 여러 쪽의 메모("너 때문에 이 일을 저질렀다"(You caused me to do this.), 부자집 아이들(rich kids)', '방탕(debauchery)' 등)를 남겼으며, 자살한 시신의 팔 안쪽에는 붉은 잉크로 'Ismail Ax'란 어구가 쓰여져 있었던 것으로 알려졌다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 학교관계 부처장 래리 힝커(Larry Hincker)는 “조승희는 평소 주변사람과 교류가 없는 외톨이(loner)였다”며 “학교 당국이 그와 관련한 정보를 찾는 데 어려움을 겪고 있다”고 말했다. 같은 학교의 한국 학생들도 이구동성으로 "그는 한국 학생들의 모임에 거의 나오지 않았다. 그가 누구인지 잘 모른다"고 말해 상당히 고립된 생활을 해왔음을 시사했다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 대한민국 노무현 대통령은, 사건 당일 청와대에서 이 사건을 보고받은 즉시 한-이탈리아 정상회담 기자회견의 모두발언을 통해 '깊은 애도와 유감을 표명하며 희생자들의 명복을 빈다'는 메시지를 전 세계에 전하였다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 이 사건을 접한 현지 한인 사회는 큰 충격에 빠졌다. 연합뉴스의 기사에 따르면, 한인 사회는 이 사건으로 인하여 한국인의 이미지가 실추되지 않을지, 또한 현지 한인들에 대한 보복살인의 가능성이 있지 않을지 걱정하였다. 아울러 4월 19일 예정되었던 일본군 위안부 결의안 통과를 위한 로비활동이 취소되었다. 혹시 한미간의 사증 면제 프로그램(VWP)에 대한 악영향이 있지 않을까 걱정하는 사람들도 있었으며, 한편으로는 자녀교육에 대한 중요성을 일깨우고 한국 교민사회가 자성하는 계기가 되어야 한다는 목소리도 있었다.


title: 버지니아 공대 총기 난사 사건

text: 한국인들은 조승희가 한국인이라는 이유로 집단적으로 자책감을 느꼈다. 하지만 미국의 지도층에서조차 "한국과는 무관한 일"이라며 전혀 신경쓰지 않았으며 조승희 한 개인의 문제로 인식하였다. 언론들도 "자책감은 삼가야 한다"고 지적했다. 그럼에도 불구하고 한인들은 이 사건의 피해자들을 위해 촛불 등 물품등을 제공하였으며 피해자들을 위로하는데 노력했다. LA 타임스는 "참사 직후 한인들이 촛불 예배를 여는 등의 과민 반응이 오히려 혼란을 야기하며 심지어 어떤 면에서는 조롱거리가 되고 있다"고 지적했다. 이러한 한국인들의 집단 자책감은 문화적 차이에서 온 것으로 '극단적 집단주의'라는 비판도 존재했다.


title: 삼성SDI

text: 삼성SDI(, 三星SDI, SDI는 Samsung Display Interface의 약자)는 대한민국의 IT 기업으로, 삼성그룹의 전자 계열사이다. 삼성SDI는 브라운관, PDP, AMOLED 등의 디스플레이 제품 생산을 주력 사업으로 하였으나, 2000년 리튬이온 2차전지 사업에도 진출하여 사업을 다각화하였다.


title: 삼성SDI

text: 1996년 반도체 봉지재인 EMC 출시를 시작으로 편광필름, 확산판, CR 등의 LCD관련 소재와 Paste 등의 PDP소재까지 현재에는 IT산업 전 분야에 진출해 있다. 삼성전자와 삼성SDI 등 IT 관련 Captive user와의 활발한 교류를 바탕으로 사업의 성장규모가 가속화되고 있다. 2007년 3월 에이스디지텍을 인수해 LCD패널의 핵심소재인 편광필름 사업을 개시하였다.


title: 레디스

text: 레디스(Redis)는 Remote Dictionary Server의 약자로서, "키-값" 구조의 비정형 데이터를 저장하고 관리하기 위한 오픈 소스 기반의 비관계형 데이터베이스 관리 시스템(DBMS)이다. 2009년 살바토르 산필리포(Salvatore Sanfilippo)가 처음 개발했다. 2015년부터 Redis Labs가 지원하고 있다. 모든 데이터를 메모리로 불러와서 처리하는 메모리 기반 DBMS이다. BSD 라이선스를 따른다. DB-Engines.com의 월간 랭킹에 따르면, 레디스는 가장 인기 있는 키-값 저장소이다.


title: 레디스

text: ActionScript, C, C++, C#, Clojure, 커먼 리스프, Dart, Erlang, Go, 하스켈, Haxe, Io, 자바, Node.js, Lua, 오브젝티브-C, 펄, PHP, Pure Data, 파이썬, R, Ruby, Scala, Smalltalk 및 Tcl.


title: 레디스

text: 외부층에서 레디스의 데이터 모델은 키를 값에 맵핑하는 자료구조의 디렉토리이다. 레디스 그리고 기타 구조화된 스토리지 시스템 사이의 주요 차이점 중 하나는 레디스는 스트링뿐만 아니라 자료구조의 추상적 자료형(Abstract Data Type)도 지원을 한다는 점이다.


title: 홍지희

text: 특히 대표 작품들 중에 2019년 KBS 1TV 일일 드라마 《꽃길만 걸어요》에서 베트남 여자 짠 티 짱 역할로 분했는데 엄청난 연기력으로 실제 베트남 사람인 줄 알았다는 사람이 많았다.


title: 오온

text: 5온(五蘊, , )은 불교에서 생멸변화하는 모든 것, 즉 모든 유위법(有爲法)을 구성하고 있다고 보는 색(色)수(受)상(想)행(行)식(識)의 다섯 요소를 말한다. 이들을 각각 색온(色蘊: 육체, 물질)수온(受蘊: 지각, 느낌)상온(想蘊: 표상, 생각)행온(行蘊: 욕구, 의지)식온(識蘊: 마음, 의식)이라고도 부른다. 5온을 5음(五陰), 5중(五衆) 또는 5취(五聚)라고도 한다.


title: 오온

text: 5온설(五蘊說)은 원래는 인간 개인의 존재가 이들 5가지 유위법(有爲法) 요소의 집합으로 지탱되고 형성되고 있다는 견해로, 5온설을 사유 또는 명상하는 것은 개인 존재(나, 我)는 이 5가지 집합적 요소로 분해되고, "나[我]"라고 말할 때 그것은 결국 이들 5가지 집합적 요소들 중의 하나 혹은 다수를 가리켜 하는 말이며, 이들 5가지 집합적 요소들 밖에 나[我]라고 부를 수 있는 것은 아무데도 존재하지 않는다는 무아(無我)의 이치를 깨우쳐 자아에 대한 잘못된 견해를 극복하기 위한 것이다.


title: 오온

text: 5온은 유루와 무루에 모두 통하는데, 유루에 통한 5온을 5취온(五取蘊) 또는 5수음(五受陰) 또는 순대고취(純大苦聚: 순전한 괴로움뿐인 큰 무더기, 순수하게 큰 괴로움의 무더기)라 한다. 무루에 통한 5온을 5무루온(五無漏蘊)이라고 한다. 5무루온, 즉 무루에 통한 5온은 유위 무루이며 이것은 곧 4성제 중의 도제(道諦), 즉 '열반(깨달음)에 이르는 길'이다. 《잡아함경》 제2권 제58경 〈음근경(陰根經)〉의 고타마 붓다의 가르침에 따르면, 5온으로 하여금 5취온이 되게 하는 근본 요인은 욕탐(欲貪)이다. 고타마 붓다는 "5온에 욕탐(欲貪)이 있으면 5온이 곧 5취온이 된다[能於彼有欲貪者 是五受陰]"고 말하고 있다.


title: 오온

text: 부파불교와 상좌부불교 전통에서는 고(苦, 괴로움)는 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)이 5온의 개별 또는 다수에 집착 또는 갈망하기 때문에, 달리 말하면, 5온의 개별 또는 다수를 나[我]라고 여기기 때문에 발생한다고 본다. 그리고 5온에 대한 집착 또는 갈망을 끊음에 의해 고(苦, 괴로움)가 소멸된다고 말한다. (참고: 4성제, 62견)


title: 오온

text: 대승불교 전통에서도 부파불교나 상좌부불교 전통과 마찬가지로 개별 자아로서의 5온에 대한 집착 또는 갈망, 즉 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 5온의 개별 또는 다수를 나[我]라고 여기는 것, 즉 제7 말나식이 제8 아뢰야식을 나[我]라고 여기는 것, 즉 아집(我執)이 고(苦, 괴로움)의 원인이라고 보며, 또한 아집(我執)을 끊음에 의해 고(苦, 괴로움)가 소멸된다고 본다. 그러나 아집(我執)을 끊는 것 만으로는 완전한 깨달음을 성취할 수 없으며, 존재 전체로서의 5온에 대한 집착, 즉 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법) 밖에 외계(법, 5온)가 실재한다는 집착, 즉 법집(法執)을 끊음에 의해 궁극적 자유 즉 완전한 깨달음이 성취된다고 말한다. 달리 말하면, 반야바라밀다의 지혜로써 5온이 개인과 존재 전체의 양 측면에서 무아(無我)라는 것, 연기(緣起)하여 성립된 것이라는 것, 공(空)이라는 것을 '완전하게 아는 것[證悟]'에 의해 궁극적 자유 또는 영원한 자유가 성취된다고 말한다. (참고: 2무아 또는 2공)


title: 오온

text: 온(蘊, , , , mass, heap)은 유위법(有爲法)의 화합(和合)적취(積聚)무더기라는 뜻으로, 즉 유위법의 집합을 의미하며, 집합으로서 다른 집합과 구별되는 요소라는 의미도 된다.


title: 오온

text: 따라서 5온설은 원래는 인간 개인의 존재가 다음의 5개의 유위법(有爲法) 요소의 집합으로 지탱되고 형성되고 있다는 견해이다. 개인 존재는 이 5온의 어느 것인가로 분해되며, 5온 밖에 부를 수 있는 것은 아무데도 존재하지 않는다는 무아(無我)의 교의를 불교는 주장한다.


title: 오온

text: 초기불교 이후의 부파불교와 대승불교에서는 5온을 개인 존재에서 확대 해석하여 일체법의 구성요소라고 보게 되었다. 이 관점에서는 대체적으로 크게 보아 물질계[色: 물질적 요소]를 의미하고 수(受)상(想)행(行)식(識)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 그 작용에 관한 것으로 정신계[名: 정신적 요소, 비물질계, 비물질적 요소]를 의미하는 것으로 본다 (참고: 명색). 여기서 주의할 점은, 물질계[色: 물질적 요소]가 곧 3계 가운데 욕계(물질 우주)와 일치하고 정신계[名: 정신적 요소, 비물질계, 비물질적 요소]가 색계무색계와 일치하는 것이 아니라는 점이다. 색계무색계의 각각에도 물질적 요소[色, 물질계]와 정신적 요소[名, 비물질계]가 있다. 즉, 5온이 있다. 따라서, 물질계[色: 물질적 요소] 즉 색온은 3계 각각의 물질적 측면의 구성요소인 모든 물질적 성질들을 통칭한다. 마찬가지로, 정신계[名: 정신적 요소, 비물질계, 비물질적 요소] 즉 수온상온행온식온은 3계 각각의 정신적 측면의 구성요소인 모든 정신적 성질들을 통칭한다.


title: 오온

text: 마찬가지로, 색온(色蘊: 몸·물질 무더기)수온(受: 지각 무더기)상온(想蘊: 표상 무더기)행온(行蘊: 욕구·의지 무더기)식온(識蘊: 마음·의식 무더기)의 5온(五蘊, , )은 유루에도 통하고 무루에도 통하며, 무루에 통한 5온(五蘊)을 5무루온(五無漏蘊) 또는 5분법신(五分法身)이라 하고, 유루에 통한 5온(五蘊)을 5취온(五取蘊)이라 한다. 5취온의 각각을 색취온(色取蘊: 몸·물질 번뇌 무더기)수취온(受取蘊: 지각 번뇌 무더기)상취온(想取蘊: 표상 번뇌 무더기)행취온(行取蘊: 욕구·의지 번뇌 무더기)식취온(識取蘊: 마음·의식 번뇌 무더기)이라 한다.


title: 오온

text: 또한 취온을 수음(受陰)이라고도 하며, 따라서 5취온을 5수음(五受陰)이라고 한다. 여기서의 수(受)는 '받음' 또는 을 뜻하지 않으며, 번뇌의 다른 말인 취(取)를 뜻한다. 구역(舊譯)에서는 번뇌의 다른 말인 취(取)를 수(受)라고도 번역하였다. 따라서, 5취온의 각각을 색수음(色受陰)수수음(受受陰)상수음(想受陰)행수음(行受陰)식수음(識受陰)이라고도 한다.


title: 오온

text: 초기불교의 《아함경》에서는 일체를 구성하는 요소로서의 5온에 대하여 설할 때, 5온의 각각이 무아(無我)이고 무상(無常)하며 고(苦)이고 공(空)이라고 설하고 있다. 그리고 5온설을 설할 때는 거의 언제나 무아(無我)를 빼놓지 않고 설명하고 있다는 특징을 보이고 있다.


title: 오온

text: 예를 들어, 《잡아합경》 제3권, 제61경 〈분별경(分別經)〉에서 고타마 붓다는 다음과 같이 5온, 특히 5취온(5수음)에 대해 설명하면서, 5온의 각각이 무상(無常)과 고(苦) 그리고 공(空) 즉 변역(變易)이라고 설하고 있다. 또한 5온을 지혜(智慧, 慧: 여기서는 수다원과를 성취하기 전의 지혜를 말함; 즉 《성실론》에 따르면 3혜 또는 4혜의 유루혜, 또는 《구사론》에 따르면 유루혜와 수다원향에 진입하면서 성취한 무루혜)로써 깊이 사유(思惟)하고 관찰(觀察)하고 (分別)하고 체득[忍]하는 것을 통해 유신견(有身見, 身見: 몸 또는 5온의 일부 또는 전체를 '나'라고 집착하는 견해)계금취견(戒禁取見, 戒取: 도가 아닌 것을 도라고 집착하는 견해)의(疑: 의심)의 3결(三結: 3가지 결박)을 극복하고 범부의 지위를 초월하여 4향4과 중 첫 번째의 과(果)인 수다원과(須陀洹果, 豫流果)를 성취하게 될 것이며, 계속하여 수행해 가면 나아가 아라한과(阿羅漢果)를 증득하게 될 것이라고 말하고 있다. 그리고 5취온이 완전히 극복된 상태, 즉 5무루온의 상태가 곧 열반(涅槃), 즉 완전한 깨달음, 즉 아뇩다라삼먁삼보리의 상태라고 말하고 있다.


title: 오온

text: 대승불교에서도 5온은 색수상행식의 5가지의 요소의 집합을 뜻한다고 말하고 있다. 그리고 5온을 설명하는 목적은 이러한 5가지 요소의 집합이 있고 이들 5가지 집합들과 이들의 온갖 작용이 있을 뿐 거기에 별도의 나[我, 實我]가 있는 것은 아니라는 것을 드러내기 위한 것, 즉 무아(無我)를 드러내기 위한 것이라고 말하고 있다. 그리고 대승불교에서는 무아론이 점차 정리되면서 최종적으로 인무아(人無我, pudgala-nairātmya, 보특가라무아)와 법무아(法無我, dharma-nairātmya)의 이무아(二無我)의 사상으로 전개되고 있다.


title: 오온

text: 5온은 초기불교 때부터 널리 사용되어온 일체법의 분류체계 또는 분석방식인 5온(五蘊)12처(十二處)18계(十八界)의 3과(三科)의 하나이다. 즉, 고타마 붓다는 가르침을 펼치는 중에 존재 전체를 한편으로는 5온을 통해 설명하기도 하고, 한편으로는 12처를 통해 설명하기도 하고, 한편으로는 18계를 통해 설명하기도 하였다고 전하는데, 이 3가지는 초기불교 이래 불교 전반에서 널리 사용되는 기본적인 존재 분류체계 또는 분석방식, 즉 기본적인 법체계가 되었다. 그리고 초기불교의 이 3가지 법체계들은 고타마 붓다가 반열반에 든 후의 후대에서 더욱 심화발전되어 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계와 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계 등으로 나타났다.


title: 오온

text: 《구사론》 등의 아비달마 논서들에 따르면, 고타마 붓다가 5온(五蘊)12처(十二處)18계(十八界)의 3가지 법체계, 즉 3과(三科)의 분석방식으로 가르침을 편 것은 다음의 3가지 이유 때문이라고 한다.


title: 오온

text: 표상(表象)의 적집, 집합 또는 무더기라는 뜻으로, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 여러 작용 중 표상작용(表象作用)과 그 세력을 뜻한다. 표상(表象)의 대상이라는 면에서 볼 때, 상온은 전5식을 통해 육체적물질적 대상을 표상(表象, 즉 想, 즉 개념화)하는 것만을 의미하지 않으며 제6식(부파불교의 경우) 또는 후3식(대승불교의 경우)을 통해 정신적 대상을 표상(表象, 즉 想, 즉 개념화)하는 것도 함께 의미한다.


title: 오온

text: 부파불교의 설일체유부의 교학을 비판적으로 집대성한 《구사론》에서 세친은 상온(想蘊)에 대해 다음과 같이 설명하고 있는데, 상온(想蘊) 또는 상(想)을 사물의 형상이나 상태 또는 정신적(언어적) 개념의 차별상을 수동적으로 파악하기도 하고 능동적으로 짓기도 하는 표상작용(表象作用)으로 정의하고 있다.


title: 오온

text: 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서는, 수온(受蘊)과 마찬가지로, 상온(想蘊) 즉 상(想)도 여러 마음작용(심소법) 가운데 대지법(大地法: 10가지) 또는 변행심소(遍行心所: 5가지)에 속한 것으로 분류하고 있다. 즉, 부파불교와 대승불교는 모두 상(想), 즉 표상작용(表象作用)을 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로부터 떼려야 뗄 수 없는 마음의 기본적이며 생래적인 작용들 중의 하나인 것으로 본 것이다. 그리고 이러한 견해는, 수온(受蘊) 즉 수(受)와 마찬가지로, 고타마 붓다의 가르침으로부터 유래한 것이다.


title: 오온

text: 선(善)도 불선(不善)도 아닌 무기성(無記性)이다. 하지만 상온(想蘊)이 유루에 통하였느냐 또는 무루에 통하였느냐는 삶에 커다란 영향을 미치므로, 불교에서는 상온(想蘊)을 수온(受蘊)과 더불어 번뇌와 윤회의 가장 큰 2가지 요인으로 꼽는다.


title: 오온

text: 유루(有漏) 즉 번뇌에 통한 상온(想蘊)을 특히 상취온(想取蘊)이라 하며, 상취온은 사물의 상(相, laksana: 모양, 형상, 상태, 성격, 성질, 본질, 식별, mark, token, sign, characteristic, attribute)을 실제와는 틀리게 파악하는 전도(顚倒)된 표상작용(식별), 즉 무명(無明)에 의해 흐려진 표상작용(식별)이다. 그리고, 부파불교의 전승에 따르면, 상취온은 수취온과 더불어 번뇌와 윤회의 가장 큰 2가지 요인이 되기 때문에 고타마 붓다는 여러 마음작용들 중 상(想)을 5온 중의 하나로 포함시켜 특히 부각시킨 것이라고 한다.


title: 오온

text: 전도(顚倒)된 표상작용(식별), 즉 뒤집어진 표상작용(식별)에는 여러 가지가 있지만, 열반이 있으며 열반을 향해 나아간다는 불교의 근본입장에서 보면 다음의 것들이 가장 근본적인 것들이다.


title: 오온

text: 법계(法界)에는 여러 가지 뜻이 있지만, 18계(十八界)의 법체계 중 하나의 계를 법계라고도 한다. 이러한 뜻의 법계는 6경(六境) 중 법경(法境)에 해당하며, 12처(十二處)의 법체계에서 법처(法處)에 해당한다.


title: 오온

text: 이러한 뜻의 법계는 마음(즉 심왕, 즉 심법), 즉 6식 또는 8식 중 전5식의 대상은 되지 못하고 오로지 제6 의식(6식을 마음이라고 보는 부파불교의 경우) 또는 후3식(8식을 마음이라고 보는 대승불교의 경우)의 대상만 될 수 있는 그러한 존재(법)들 전체를 말한다.


title: 오온

text: 5온의 경우 수온(受蘊)상온(想蘊)행온(行蘊)과 색온(色蘊)의 일부인 무표색(無表色) 또는 법처소섭색(法處所攝色)이 법계에 속한다. 이들과 5온에 속하지 않는 무위법을 합하면 (5온은 모두 유위법이다) 18계의 법계, 즉 법경 또는 법처가 된다. 무위법에는 열반이 포함된다.


title: 오온

text: 5온은 모두 유위법(有爲法: 생멸 · 변화하는 것, 조작(造作)된 것)에 속하며, 무루법(無漏法)과 유루법(有漏法)에 모두 통한다. 무위법(無爲法: 생멸 · 변화하는 것이 아닌 것, 조작(造作)된 것이 아닌 것)은 5온에 속하지 않는다.


title: 오온

text: 5온이 무루법에 통한 경우가 4성제(四聖諦) 중의 도제(道諦)로, 도제, 즉 8정도(八正道)는 유위(有爲)이면서 무루(無漏)이다. 5온이 유루법에 통한 경우 5온은 번뇌(煩惱)를 낳는데, 이러한 상태의 5온을 특히 5취온(五取蘊)이라 한다. 이 때의 취(取)는 번뇌의 다른 이름이다. 5취온은 유위(有爲)이면서 유루(有漏)로, 사성제의 고제(苦諦)와 집제(集諦)에 해당한다. 5취온의 상태, 즉 5온이 유루법에 통한 상태에서는 12연기(유전연기)에 따른 생사윤회의 생멸 · 변화가 계속된다.


title: 오온

text: 4성제의 멸제(滅諦), 즉 열반(涅槃)은 무위법(無爲法)이자 무루법(無漏法)으로, 유위 무루법인 도제, 즉 무루에 통한 5온에 의해 증득되는 과(果: 열매)이다. (생성되는 과보(果報) 또는 업보(業報)가 아니라 증득되는 과(果)이다.)


title: 오온

text: 행온(行蘊)은 실제로는 식온(識蘊)의 모든 작용, 즉 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 모든 작용인 심소법(心所法, 마음작용)을 뜻하며, 따라서 지각작용(知覺作用)인 수온(受蘊)과 표상작용(表象作用)인 상온(想蘊)은 실제로는 행온의 일부이다. 그러나, 고타마 붓다는 수온과 상온을 행온과는 별도로 설정하였는데, 《구사론》에 따르면 다음의 3가지 이유 때문이다.


title: 오온

text: 번뇌는 크게 온갖 유루의 욕망[欲]에 탐착하는 것과 온갖 유루의 견해[見]에 탐착하는 것의 두 가지로 나뉘는데, 유루에 통한 수온(受蘊: 지각작용), 즉 수취온(受取蘊)은 전자의 가장 큰 원인이 되며, 유루에 통한 상온(想蘊: 표상작용), 즉 상취온(想取蘊)은 후자의 가장 큰 원인이 된다.


title: 오온

text: 즉, 수취온(受取蘊: 유루에 통한 지각작용)은 바깥 경계의 대상을 느끼는 힘에 의해 점차 분별없이 즐거운 느낌[樂受]의 것만을 추구하게 되고 이것이 심화되면 온갖 유루의 욕망 또는 전도된 욕망에 탐착하게 되고, 상취온(想取蘊: 유루에 통한 표상작용)은 전도된 생각, 개념 또는 관념의 힘에 따라 온갖 유루의 견해에 탐착하게 된다. 이와 같이 유루에 통한 수온(受蘊: 지각 작용)과 상온(想蘊: 표상작용)은 번뇌의 가장 큰 두 가지 원인이 되기 때문에, 수온과 상온은 행온과는 별도의 두 요소[支分]로 설정되어 있다.


title: 오온

text: 12연기설에 따르면 생사윤회의 출발점은 무명(無明: 인과의 도리에 미혹하는 것, 즉, 사성제를 자각적으로 실천적으로 알지 못하는 것)인데, 무명을 일으켜 생사를 윤회하게 하는 실제적인 가장 큰 두 가지 원인은 유루에 통한 수온(受蘊: 지각 작용), 즉 수취온(受取蘊)과 유루에 통한 상온(想蘊: 표상 작용), 즉 상취온(想取蘊)이다.


title: 오온

text: 즉, 수취온(受取蘊: 유루에 통한 지각 작용)에 의해 온갖 유루의 욕망에 탐착하고 상취온(想取蘊: 유루에 통한 표상작용)에 의해 온갖 전도된 생각, 개념 또는 관념을 일으켜 그것에 탐착하게 되면, 사성제를 망각하게 되고 생사윤회가 끝나는 지점인 무위 무루법의 열반에 이르는 길인 유위 무루법의 도제(팔정도)로부터 멀어지게 된다. 이와 같이 유루에 통한 수온(受蘊: 지각 작용)과 상온(想蘊: 표상 작용)은 생사윤회의 가장 큰 두 가지 원인이 되기 때문에, 수온과 상온은 행온과는 별도의 두 요소[支分]로 설정되어 있다.


title: 오온

text: 5온은 수추차제(隨麁次第), 즉 거친 것[麁]에서 미세한 것[細]의 순서로 나열되어 있는데, 각각의 온의 거친 정도와 미세한 정도의 차별은 다음과 같다. 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 A와 B 중에서 A를 더 쉽게 요별(了別) 또는 분별(分別)할 수 있는 경우, 즉 더 알기 쉬운 경우 A는 B보다 더 거친 것이다.


title: 오온

text: 식취온은 번뇌와 상응하고 있는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로, 오염된 마음, 불선(不善)의 마음 또는 악(惡)한 마음이라고도 불리는데, 불교에서 선악, 즉 선과 불선은 현재와 미래에 좋은 과보를 낳을 수 있는 것인가 아닌가를 말한다. 즉 오염된 마음, 불선의 마음 또는 악한 마음이란 현재와 미래에 좋은 과보를 낳지 못하는 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법), 즉 열반(깨달음)으로부터 더 멀어진 상태의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 말한다.


title: 오온

text: 온(蘊)에 5가지의 종류, 즉 색온수온상온행온식온만이 있는 이유에 대해, 《대승아비달마집론》과 《잡집론》에서는 신구아사(身具我事)수용아사(受用我事)언설아사(言說我事)조작일체법비법아사(造作一切法非法我事)피소의지아자체사(彼所依止我自體事)의 5가지의 아사[五種我事]를 나타내기 위해서라고 말하고 있다.


title: 채명신

text: 채명신(蔡命新, 1926년 11월 27일 ~ 2013년 11월 25일)은 대한민국의 군인 출신 외교관·공무원·정치가·체육인·사회기관단체인으로 6·25 전쟁과 베트남 전쟁에 참전하였다. 본관은 인천.


title: 채명신

text: 조선경비사관학교(육군사관학교의 전신) 제5기로 졸업하여 참위(소위)로 임관하여 한국 전쟁에 참전하여 백골병단을 지휘하였으며, 휴전 후에는 9사단에서 박정희 장군을 만난 이후 5·16 군사 쿠데타에 가담하였다. 5·16 군사 쿠데타 직후 혁명5인위원회와 국가재건최고회의에 참여했다가, 주월한국군 사령관에 임명되어 베트남 전쟁에 참전하였으며, 박정희 대통령의 유신 개헌에 반대했다가 강제로 예편되었다. 퇴역 후에는 스웨덴, 그리스, 브라질 대사 등 외교관으로 활동하였다.


title: 채명신

text: 한국 전쟁 당시 국군의 주요 지휘관 중 한사람이었으며, 베트남 전쟁 당시 맹호부대장 겸 초대 주월한국군 사령부 사령관이었다. 대한태권도협회의 초대 회장이기도 했다. 대한태권도협회의 초대 회장으로 태권도 각 관과 파벌의 통합과 태권도협회 공통 규정을 제정하고 첫 전국승단심사를 조직하였다. 베트남 전쟁 당시 파월 한국군 사령관으로 재임 중 태권도 보급에 노력하였다. 황해도 곡산군 출생.


title: 채명신

text: 채명신은 1926년 11월 27일 황해도 곡산군에서 출생했다. 항일운동가였던 아버지와 독실한 크리스찬 어머니 사이에서 태어난 그는 모태 신앙인으로 성장하였다. 아버지는 광복 직후 석방됐지만 고문의 후유증으로 1945년 12월 초에 사망하였고, 어머니는 교회 권사로 활동하였다.


title: 채명신

text: 1944년 19세 때 제2국민병으로 일본군의 동원훈련을 받게 되었다. 이때 그의 회고에 의하면 부대 식당은 장교와 부사관이 먹는 식당과 병사들이 먹는 식당 두군데로 나뉘어 있었다고 한다.


title: 채명신

text: 평양사범학교를 졸업하고 교사로 발령, 평안남도 용강 덕해소학교에 부임하였다. 그 뒤 진남포 소학교에서 교편을 잡았으나, 소련군 주둔 이후 공산주의를 피해 1947년 월남하였다. 당시 교회 권사이던 어머니와 가족들과 생이별을 하고 홀로 남하하여 서울에 도착하였다.


title: 채명신

text: 채명신은 목사가 되겠다는 애초의 꿈 대신 1948년 4월 조선경비사관학교에 지원한다. 강도 높은 훈련에 식량조차 제대로 배급되지 않는 열악한 환경이었다. 육군사관학교 재학 당시 상위권 성적이었던 그는 졸업 당시 동기 400명 중 26위였다. 육군사관학교 제5기로 졸업하고 소위로 임관되었다.


title: 채명신

text: 1948년 제주도 9연대로 발령되었다. 당시 정부 수립 반대 여론도 강한 곳이었고, 평소 동기들과 선배들 사이에서 ‘제주도 보내버린다’는 말이 반 협박처럼 쓰일 만큼 제주도는 그들 사이에서 기피의 대상이었다. 채명신은 1948년 동기 8명과 함께 낯선 섬 제주도로 발령되었다.


title: 채명신

text: 4.3 사태 이후 부대 내에는 남로당이 세력을 장악하고 있었고, 사방이 적의로 가득 찬 눈길들이 그를 따라다녔으며 감시에 시달렸다. 그의 직속 상관인 중대장마저 호시탐탐 그의 목숨을 노렸다. 궁지에 몰린 채명신은 마음을 다해 소대원들을 대한다. 아픈 병사에게는 죽을 먹였으며 병사들의 이야기에 귀를 기울였다. 결국 그의 노력은 이념을 넘어 그들의 마음을 움직였고 일촉즉발의 순간에서 그를 구해낸다. 제대로 목욕도 할 수 없는 열악한 환경으로 목욕을 하는 사이에도 총알이 날아들고 미인계까지 동원되어 그의 목숨을 위협하기도 했다.


title: 채명신

text: 1949년 11월 남파된 북괴 공산 게릴라들을 토벌하기 위해 태백산에 투입되었다. 당시 강원도와 경북 산악지대엔 남파된 괴뢰군과 지역 빨치산이 합세해 게릴라전을 펼치고 있었다. 강원도에서 채명신은 1947년 월남 이후 2년 만에 어머니와 재회한다. 그러나 재회한 어머니와도 3주만에 이별하게 된다.


title: 채명신

text: 1950년 6월 한국 전쟁에 참전하였다. 25연대 1대대장을 하다가 영천에서 8사단 21연대 1대대장으로 북진 상륙에 참여하였다. 평안북도 희천까지 진격하였으나 중공군에 밀려 후퇴하였다. 12월 적지에 고립된 21연대장을 위해 채병신은 특공대를 이끌고 나섰다. 어렵게 그를 구했으나 오래 굶주린 연대장이 고기를 먹고 싶다 하여 민가에 들어갔다가 민가에 숨어있던 북 괴뢰군에 둘러쌓인 것이다. 한 사람을 위해 특공대 모두가 목숨을 잃을 수도 있는 상황으로 그는 가까스로 포위망을 뚫고 탈출했지만 연대장은 포로가 되었다.(사망했을수도 있다) 그리고 며칠 후 다시 채명신은 부하 두 명과 함께 민가에서 괴뢰군에게 포위를 당했다. 빠져나갈 길이 없어 그는 자살을 결심했으나 운좋게 탈출에 성공한다.


title: 채명신

text: 그 뒤 '백골병단'이라고 불리는 유격부대를 이끌고 북 괴뢰군 점령지를 돌며 후방교란을 펼쳐 굉장한 전과들을 다수 올린다. 이때의 전공과 경험들은 오늘날 대한민국 국군 전사 연구나 실전 사례 교육에서 상당히 비중이 높게 다뤄지고 있다. 한국전쟁 후 소장까지 진급한다.


title: 채명신

text: 다만 당시 참전했던 '백골병단'은 민간인들로 구성되었는데 대한민국 군과 정부에 의해 어떠한 보상도 없었으며 심지어 군재입대까지 하게 된다. 채명신 장군의 책에서도 이들에 대해 사후 대책이 없어 해결해주고 싶었지만 그러하지 못해 안타깝다고 써놓았다.


title: 채명신

text: 3개월의 백골병단활동이후 귀환한 뒤 대령으로 진급한 그는 제7사단 5연대장, 제3사단 참모장(2개월 하다가 전투가 급한데 참모로 있기보단 지휘관이 되고자 했다. 3사단 22연대장으로 발령나서 1개월간 있었으나 전황이 급박한 동부전선 20사단 M1고지지역으로 옮겼다), 제20사단 60연대장 등으로 활동하였다. M1고지를 최종 점령한 이후 휴전되었다.


title: 채명신

text: 1954년 제3군단 작전참모, 육본 작전기획과장을 거쳐 1955년 10월 논산 제2훈련소 참모장으로 부임하였다. 논산 제2훈련소 참모장으로 있을 때는 훈련소의 고질적인 비리와 부패를 제거하였다. 당시 4만여 명의 훈련병을 거느리고 있는 논산훈련소는 온갖 부정과 비리가 판치는 복마전 같은 곳이었다. 그가 이 사실을 알고 부임을 거부하자 신임 육군훈련소장으로 부임한 양국진 중장은 당신이 적임자라고 지목했으나 그가 거절하자, 정일권 육군참모총장에게 건의해 명령을 내버렸다.


title: 채명신

text: 훈련소에 가보니 훈련병들이 입고 있는 옷은 하나같이 거지꼴이었고, 그나마 부유층이나 권력층 자제들은 서류만 와 있고 사람은 없었다. 이것부터 고쳐야겠다고 마음먹고 서류 상의 훈련병들에게 속달우편을 보내 언제까지 입소하라고 상류층 가정에 통지하여 입대를 명령했다.


title: 채명신

text: 그런데 경무대의 한 비서관이 달려와 “아무개 훈련병은 경무대와 관련된 요원이니 휴가 처리해서 내보내 줘야 한다.”며 명령조로 말했다. 그러나 그가 논리적으로 끝까지 따지고 대들자 경무대 비서관은 꼬리를 내리고 물러갔다. 이를 본 육군훈련소장도 놀라지 않을 수 없었다.


title: 채명신

text: 1950년 후반 백골병단을 이끌고 점령지였던 설악산 부근에서 북한 괴뢰군과 교전, 크고 작은 승전을 하였으나 설악산 능선에서 죽을 고비를 넘겼다. 그 뒤 강릉 9사단에 부임하였다. 당시 9사단의 참모장은 채명신의 육사 선배였던 박정희 대령으로, 박정희는 부임 직후의 지친 채명신을 불고기집으로 데려가 적군의 핏자국이 얼룩진 후배의 점퍼를 자신의 고급 점퍼와 바꾸며 다독였고, 그를 위로하였다. 이후 박정희는 그를 각별히 살갑게 대하였는데, 9사단에 있을 때부터 박정희와의 인연이 이어진다.


title: 채명신

text: 1961년 5.16 군사 정변에 박정희 군등 정변 군의 일원으로 휘하 야전사단을 이끌고 반란에 가담하여 군사 정권 수립에 영향을 끼쳤다. 1961년 5월 15일 저녁 채명신은 육사 후배 조창대 중령으로부터 은밀한 편지를 건네 받는다. 하루 앞으로 닥친 ‘거사’를 알리는 박정희의 밀서였다. 그러나 이미 미군 방첩대 CIC에 그들의 계획이 누설된 상태라 자칫하면 모두의 목숨이 날아갈 수도 있었다. 한참을 망설이던 채명신은 서둘러 이한림 제1군사령관과 매그루더 주한미군 사령관을 만나 담판을 지었다.


title: 채명신

text: 5·16 군사 정변 직후 혁명 5인위원회 멤버로 선임되었다. 이후 5월 20일 군사혁명위원회 가 구성되자 군사혁명위원회 위원의 한사람으로 선출되었다. 그해 7월 박정희가 국가재건최고회의 의장이 되면서 그를 국가재건최고회의 감찰위원장으로 발탁했다. 그는 사양하며 야전에 있기를 희망했으나 박 의장 주변에 있는 사람들은 채 장군이 실병력을 지휘하고 있는 것이 내심 불안하게 생각하여 그를 붙잡아 두었다.


title: 채명신

text: 그가 태권도 협회장에 추천된 것은 군가 유대관계가 있었던 엄운규의 역할이 컸다. '당시 군사혁명위원회 감찰위원장으로 막강한 권력과 덕망이 높은 채명신 장군이 태수도협회의 초대 회장으로서 적격이라고 생각하였다'는 것이다. 또한 군내에서도 백준기 소령(대령으로 예편) 등도 그를 대한태권도협회 회장으로 추대하는데 일익을 담당했다.


title: 채명신

text: 대한태수도협회의 시급한 문제는 각 체육관 별로 시행되고 있는 '승단심사'를 통합하는 것이었다. 1962년 11월 11일 국민회당에서 열린 '제1회 전국승단심사'를 개최 하게 된다. 대회에서 회장 채명신은 대회사를 통해 각 태권도 체육관과 단체들의 통일의 중요성을 역설하였다.


title: 채명신

text: 박철희·이영섭·남태희, 경기위원장 현종명, 심판위원 홍정표·김순배·김수진·김선구·이병로·고재천·이교운·백준기 등 25명이었다. 심사 종목은 각 단별로 형, 시합, 논문(3단 이상)이었다.


title: 채명신

text: 육군본부 작전참모부 차장을 지내다가 1963년 육군본부 작전참모부 부장 승진과 동시에 육군 소장 진급, 1964년 미국 유학, 미국 육군지휘참모대학교를 수료하고 귀국한다. 귀국 후 육군 제3관구 사령관으로 부임하였다.


title: 채명신

text: 1965년 4월 박정희 대통령으로부터 직접 청와대로 소환을 명령 받게 되었다. 이때 월남전 전투부대 파병에 대한 의견을 묻기 위해서였다. 자신이 주월한국군 사령관으로 내정되었다는 것을 생각하지도 않은 채명신은 조심스럽게, 하지만 단호하게 반대 의사를 피력했다.


title: 채명신

text: 당시 미국은 전 세계로부터 명분 없는 전쟁에 참가한다는 비난을 받고 있었고, 미국 국내에서도 히피족 등의 자발적인 반대 반전 운동에 봉착했다. 또한 그는 이미 한국전쟁을 통해 게릴라전이 어렵다는 것과 월남전에 국군이 참여한다면 호지명이라는 걸출한 지도자와 울창한 밀림과 같은 천혜의 요새를 가진 베트콩을 상대로 험난한 싸움을 치를 것을 예견하였다.


title: 채명신

text: 미국은 한국이 파병을 거부할 경우 한국에 주둔하던 제2보병사단, 제7보병사단을 한국에서 철수시키려 했고, 여전히 북한과 비교해 군사적 열세였던 한국에게 미군 2개 사단의 이탈은 대한민국의 국방력에 부담을 주었다. 그 해 8월 채명신은 주월사령관을 맡아달라는 박정희의 간곡한 설득을 받고 월남에 파견된다.


title: 채명신

text: 이후 육군참모대학을 이수하였고, 1965년 대통령 박정희에 의해 주월사령관으로 임명되어 베트남 전쟁에 참전, 베트남에 다녀왔다. 베트남 전쟁 중 그는 지하와 군내외부에 침투한 베트콩 프락치들의 암살 위협과 무좀, 풍토병 등에 시달렸다.


title: 채명신

text: 1969년 3월 미국 닉슨 대통령으로부터 공로훈장을 받았다. 1969년 4월 헬리콥터로 이동 도중 베트콩의 피격을 받고 국군 9사단 28연대 주둔지역인 투이 호아에서 헬기가 추락, 부상을 당하기도 했으나 기적적으로 생명을 구하였다. 1969년 5월 응우옌 반 티에우 남베트남 대통령으로부터 최고 훈장을 수여받았다.


title: 채명신

text: 베트남에서의 태권도 보급에 각별히 관심을 갖고 지원하였다. 1965년 월남태권도협회가 창설되어 월남 태권도의 현황을 조직적으로 관리할 수 있게 되었고, 태권도의 저변을 한층 더 확대할 수 있었다.


title: 채명신

text: 대한태수도협회 초대 회장을 역임한 채명신은 태권도 교관단에 각별한 관심과 배려를 아끼지 않았고, 태권도를 군사 전술의 일환으로 삼는 등의 지략을 펼치기도 했다. 그는 맹호부대 군수참모인 우종림 중령에게도 태권도 시범단을 만들게 하여 맹호부대 주둔지역인 퀴논 지역의 월남군부대, 경찰, 학교, 민간인들에게 태권도 시범을 보여 대민심리전으로 활용했다. 그러나 그는 교관들이 시범을 할 때 격파는 되도록 삼가토록 지시했다고 한다. 월남 고위층 인사가 격파 장면을 보고 신체에 부상이나 위험을 줄 수 있는 격파는 공포감을 조성한다며 미덥지 않게 여겼기 때문이었다.


title: 채명신

text: 후일 채명신 사령관은 "주월 한국군의 작전 중의 하나는 태권도의 보급이었다."며 "당시 태권도 교관들은 전쟁에 직접 참여한 장병들과 견주어 결코 뒤질게 없는 활약을 펼쳤다."며 교관들을 높이 평가했다.


title: 채명신

text: 주월한국군 사령관인 채명신 장군은 "태권도 보급은 작전이었다."라고 말할 정도로 깊은 관심을 가지고 있었다. 그는 태권도 보급을 위해 군, 민, 경과 학교 등에 보급하기 위해 체계를 확립하는 한편 정부와 군의 고위층 인사에게도 적극적인 태권도 홍보 활동을 계속하였다.


title: 채명신

text: 채명신은 태권도의 기술적인 보급 뿐만 아니라 태권도 정신을 알리는데도 중점을 두었다. 그는 월남에서 태권도 5개 수칙을 만들어 태권도 수련장에는 반드시 이 수칙을 크게 써서 붙이고 수련 전, 후로 암기하도록 강조하였으며 이를 어기는 자에게는 태권도를 배우지 못하게 하겠다고 엄포를 놓았는데, 수칙을 제정한 배경에는 몇 개의 사건이 있었다.


title: 채명신

text: 1966년 퀴논에 있는 꽁테 고등학교에 교관을 배치하여 태권도를 교육하던 중 학교 측에서 태권도를 그만 가르쳐 달라는 교육중지 요청이 들어왔다. 이유는 학교 내의 불량 학생들이 태권도를 배운 뒤 교사들에게 덤벼들어 교사들이 학생들을 다루는 데 어려움이 많다는 것이었다. 그는 바로 관련 학생들을 불러 훈육하였다.


title: 채명신

text: 그리하여 채명신 장군은 3개월의 시간을 주면 태권 도가 싸움을 가르치는 것이 아니라 심신을 연마하고 예의를 존중하고 사회질서를 준수하는 모범시민의 기본적인 자질을 함양시킬 수 있다고 하였다. 실제로 그 후에는 오히려 태권도를 배운 학생들이 더 예의를 잘 지키고 박력있는 모범학생으로 변했다고 한다.


title: 채명신

text: 1972년 초 대통령 박정희의 호출을 받았다. 박정희는 그에게 집권연장의 뜻을 보이고 군부 내의 지지를 이끌어줄 것을 호소한다. 그러나 채명신은 신의가 정치인의 생명이라며 강하게 반대한다.


title: 채명신

text: 처음에는 민족중흥의 사명과 자주국방을 위한 단결을 역설하던 박정희는 그의 주장에 분노한다. 두 번의 독대가 더 있었으나 모두 반대했고, 분노에 찬 박정희 앞에서도 채명신은 소신을 되풀이하였고 결국 인사불이익을 받고 대장 진급에서 탈락하게 된다.


title: 채명신

text: 외교관으로 활동하는 동안 박정희 대통령에 관련된 질문이 여러번 쏟아졌으나 모두 묵묵부답하였다. 1977년 4월, 주 브라질 대사에 임명되었고, 1979년 10월 26일 주브라질 대사로 재직 중 박정희의 서거 소식을 접했고, 1981년 5월 주브라질대사를 끝으로 공직에서 물러났다.


title: 채명신

text: 이후 베트남 전쟁 참전 단체와 한국 전쟁 참전 단체 활동과 강연 활동 등을 다니며 참전용사의 복지와 보상을 위해 애써오다 2013년 11월 25일 강남세브란스병원에서 지병인 담낭암으로 향년 88세에 별세했다. 유언으로 자신을 국립묘지 장군 묘역이 아닌 서울현충원에 있는 베트남전 참전 사병 묘역에 안장해달라고 요청하였다. 대한민국 정부는 그의 요청을 받아들여 국립묘지 사병 묘역에 안장하기로 했다.


title: 채명신

text: 의붓동생으로 채 모씨가 있다. 채씨는 채명신이 60년 넘게 숨겨온 또 다른 미담의 주인공이다. 채씨는 당시 육군 중령이던 채 장군이 1951년 초 강원도에서 유격부대 ‘백골병단’을 이끌며 생포한 조선노동당 제2 서서 겸 북한군 대남유격부대 총사령관(중장) 길원팔이 아들처럼 데리고 다녔던 전쟁고아였다. 길원팔은 전향 권유를 거부하고 채명신이 준 권총으로 자결했다. 그러면서 “전쟁 중 부모 잃은 소년을 아들처럼 키워왔다. 저기 밖에 있으니 그 소년을 남조선에 데려가 공부시켜달라”고 부탁했다.


title: 채명신

text: 적장(敵將)이지만 길원팔의 인간됨에 끌린 채 장군은 “그러겠다”고 약속하고 그 소년을 동생으로 호적에 입적시켰다. 이름도 새로 지어주고 총각 처지에 그를 손수 돌봤다. 소년은 채명신의 보살핌에 힘입어 서울대에 들어가 서울대 대학원에서 이학 석사·박사 학위를 받은 뒤 서울 유명 대학에서 교수를 지냈다. 채 교수는 10여 년 전 은퇴했다. 두 사람은 채명신이 숨질 때까지 우애 깊은 형제로 지내왔다고 한다. 채명신의 자녀들은 그를 삼촌으로, 채 교수의 자녀들은 채명신을 큰아버지라고 부른다.


title: 채명신

text: 베트남 전쟁에 참전하였으며 제5대 교관단장을 지낸 김봉식은 "채명신 장군은 한국군의 위력을 대내외적으로 과시하고 전투력을 강화시키기 위해 태권도 보급에 열성을 보였다. 월남 각지를 순회하며 태권도 시범을 펼쳐 민사심리전으로 적극 활용했다."고 증언하였다.


title: 채명신

text: 백준기는 1950년대 중반 최홍희가 오도관을 창설해 전 육군에 태권도를 보급할 때, 중앙심사위원으로 활약하면서 채명신과 두터운 관계를 쌓아 올렸다. 5.16 정국에서도 그는 감찰위원장실을 출입해 독대를 할 정도로 채명신과 돈독한 관계를 유지하고 있었다. 후에 백준기는 당시 채명신 감찰위원장을 왜 회장으로 추대했는가를 밝히기도 했다.


title: 채명신

text: 월남에서의 작전 중 하나는 태권도 보급이었으며 태권도 교관단을 민간사절로 활용하여 한국군에 대한 강한 이미지를 제고하는데 노력하였다. 또한 민사심리전의 일환으로도 태권도를 적극 활용하였다. 파월 국군 교관단에 의한 태권도 보급 활동은 태권도를 국제화하고 세계화의 초석을 다지는 시발점이 되었다.


title: 채명신

text: 월남군 총사령관인 가오반 비엔 대장의 아들이 태권도를 수련하고 있었는데 자신의 아들이 태권도를 배우면서 자신감을 갖고 점차 나아지고 있다는 말과 함께 자신의 아들이 품행이 바르지 못한 학교친구와 말다툼을 하던 중 그들을 때려눕혔다고 자랑하였다. 그러자 채명신 장군은 싸움을 하라고 태권도를 가르친 것이 아닌데 태권도 5대 수칙을 무시한 채 싸움을 했으므로 한국 교관을 철수시키겠다고 하였다. 이에 가오반 비엔 대장이 사과를 하며 계속 태권도를 가르쳐줄 것을 부탁하였고 이 소문을 들은 많은 고위층 인사들이 자신의 자식에게도 태권도를 가르쳐줄 것을 요청하였다고 한다.


title: 채명신

text: 백준기 단장은 월남 태권도의 체계적인 보급과 자체관리를 효율적으로 하기 위하여 반 반 쿠 월남국군체육학교장에게 월남 태권도 협회를 발족할 것을 권유했다. 쿠 중령은 이에 찬성의 뜻을 표하며 구엔 반 티우 대통령의 승인을 위해 백준기 단장에게 건의를 부탁하게 되고 백준기 단장은 티우 대통령의 승인을 받도록 다각도로 월남의 고위층과 접촉한 결과, 승인을 얻 게 되어 월남 태권도협회가 창립되었다.


title: 채명신

text: 월남 태권도협회는 쿠 체육학교장을 초대 협회장으로 하고 민간인 도장 관장을 실무 이사진으로 구성하여 월남 태권도의 조직적인 관리와 발전을 위한 기구로서 출발함으로써 한국의 태권도가 월남 국민들의 의식 속에 깊이 뿌리내리기 시작하였다.


title: 채명신

text: 채명신 사령관은 사이공에 태권도 도장을 건설하여 태권도 유단자인 탄 반롱에게 민간 도장의 개설을 지원하여 주었다. 그 때 도장의 이름을 무엇으로 하느냐에 한국식으로 하자는 등으로 의견이 분분하였는데, 월남인에게는 물론 베트공에게도 거부감을 주지 않는 월남 역사상 존경받는 인물이나 상징적인 이름으로 지어야 한다는 채명신 사령관의 제의에 따라 1428년 레 왕조를 건설, 월남을 명나라로부터 독립국가로 형성한 레 호이 왕의 이름을 따서 레 호이 도장으로 명명하고 개관식은 주월한국 태권도협회 창립행사와 동시에 레 호이 도장에서 치르게 되었으며, 월남군 고위 장성 및 웨스트 모릴렌드(West Moreland) 미군 사령관도 참석하여 성대한 개관식을 가졌다.


title: 울버햄프턴 원더러스 FC

text: 울버햄프턴 원더러스 축구 클럽(Wolverhampton Wanderers Football Club)은 잉글랜드의 울버햄프턴을 연고로 하는 축구 클럽으로, 간단히 줄여서 울브스라고도 부른다.


title: 울버햄프턴 원더러스 FC

text: 1877년 세인트 룩스(St. Luke's)라는 이름으로 창단되었고 2년 뒤 지역의 스포츠 클럽인 더 원더러스(The Wanderers)와 합병되어 지금의 울버햄프턴 원더러스 FC가 되었다. 홈 구장은 1889년부터 쓰고 있는 몰리뉴 스타디움이며 31,700명을 수용할 수 있다. 1부리그에서 3번 우승했고, 유럽 대회에서의 최고 성적은 1972년 UEFA컵 (현 UEFA 유로파리그) 준우승이다.


title: 울버햄프턴 원더러스 FC

text: 오랫동안 2부리그에 머물렀던 울브스는 2003-04 시즌 프리미어리그로 승격되었지만 최하위를 기록하여 다시 강등되었고 2008-09 시즌 챔피언십에서 우승을 차지하며 5년 만에 프리미어리그로 복귀하였다.


title: 울버햄프턴 원더러스 FC

text: 2011-12 시즌 부진을 거듭하다 프리미어리그 팀들 중 가장 먼저 강등이 확정되어 3년 만에 챔피언십으로 내려가게 되었다. 챔피언십에서도 부진하여 2012-13 시즌에는 결국 리그 1으로 강등되고 말았다. 심지어 2년동안 감독이 4번이나 바뀌는 불상사가 있었다.


title: 드래곤볼

text: 《드래곤볼》(; )은 일본의 만화가 토리야마 아키라(鳥山明)가 일본 최대 코믹스 출판사인 슈에이샤의《주간 소년 점프》에서 1984년 51호부터 1995년 25호까지 약 10년동안 연재한 만화이다. 약칭은 DB로 전 세계에 흩어진 7개를 모두 모으면 어떤 소원이라도 하나만 이루어준다는 드래곤볼과 주인공 손오공을 중심으로 펼쳐지는 소년 만화이다. 2012년 기준으로 발행부수는 일본 내 1억 5천만 부, 판매량이 전세계 2억 3천만부 이상이다.


title: 드래곤볼

text: TV 애니메이션은 후지 TV에서 방영되었고, 토에이에서 제작하는 극장판 애니메이션이나 헐리우드에서 실사 영화도 제작되었다. 연재 종료 후에도 관련 상품이나 게임 등이 꾸준히 제작되고 있고, 여전히 일본을 대표하는 콘텐츠 중 하나이다.


title: 드래곤볼

text: 파오즈산 산속에 사는 원숭이 소년 손오공은 어느 날, 서쪽 도시에서 온 소녀 부르마와 만난다. 거기서 7개를 모으면 어떤 소원이든 하나만 들어준다는 드래곤볼 용공 양조부인 손오반이 남긴 유품으로 가지고 있던 구슬이 그것 중 하나인 사성구라는 사실을 알고, 부르마와 함께 나머지 드래곤볼을 찾으러 여행을 떠난다. 여자들을 유괴하고 있던 오룡이나 도적인 야무치를 일행으로 맞이해서 드래곤볼 7개를 모두 모으게 되지만, 세계정복을 노리는 피라후 일당에게 드래곤볼을 뺏겨서 신룡이 출현하게 된다. 그러나 오룡의 기지로 인해서 피라후 일당의 야망을 저지한다.(오룡의 소원: 여자 속옷을 주세요!)그리고 손오공과 친구들은 죽을 위기에 처하지만 갑작스런 오공의 거대 원숭이화로 인해 탈출한다.


title: 드래곤볼

text: 드래곤볼은 흩어지고 피라후를 혼내준 손오공 일행은 1년 뒤에 다시 한번 드래곤볼을 모으는 여행을 떠나기로 하고 흩어진다. 오공은 무천도사(거북선인)와의 약속을 기억하고 그에게 수련을 받으러 간다. 무천도사의 시험을 통과하여 역시 수련을 받으러 온 크리링, 무천도사(거북선인)의 조수로 들어온 런치와 함께 수련이 시작된다. 무천도사는 평소에는 밝히는 노인네에 지나지 않았으나 기상천외한 수련법으로 오공과 크리링을 착실하게 훈련시켰다. 마침내 1년이 지나고. 오공과 크리링은 수련의 성과를 확인하기 위해 천하제일무술대회에 출전한다. 회장에서 부르마, 야무치, 오룡 등과 재회하고, 오공은 강적과의 대결을 훌륭하게 이겨낸다. 결승 상대는 의문의 노인 잭키 춘. 그는 사실 제자들을 시험하기 위해 변장한 무천도사였다.


title: 드래곤볼

text: 천하제일무술대회에서 준우승한 손오공은 할아버지의 유품인 사성구를 찾기 위해 또 한 번 드래곤볼을 모으기로 한다. 그런데 드래곤볼을 찾는 것은 손오공 뿐이 아니었다. 오공은 드래곤볼을 모으는 도중에 레드리본군과 대결한다. 레드리본군은 거대한 군사세력으로 수령의 음모를 위해 드래곤볼을 모았다. 레드리본군은 오공에게 자기들 것보다 정교한 레이더가 있다는 것을 알고 빼앗으려 들고, 오공은 레드리본군이 드래곤볼을 모은다는 명목으로 악행을 하고 다니는 것을 혼내주기 위해 동분서주한다.


title: 드래곤볼

text: 레드리본군을 물리친 이후, 오공은 3년 뒤에 열리는 22회 천하제일무술대회에 참가하기로 하고 다시 수련의 여행을 떠난다. 그리고 무술대회 당일, 다시 모인 손오공 일행 앞에 거북선인류와 대립하는 학선인류 제자들이 등장한다. 심상치 않은 상대임이 예상되는 가운데, 손오공 일행은 어렵지 않게 예선전을 돌파하고 본선 무대에 선다. 본선은 예상대로 학선인류와 거북선인류의 대결. 학선인에게 사악한 무도가의 길을 교육받았던 천진반과 차오즈는 거북선인류와의 대결을 통해 정의로운 무도가의 길을 깨닫게 되고 천진반은 오공과 대결 중에 학선인과의 결별을 선언, 오공과 깨끗하게 승부를 겨룬다.


title: 드래곤볼

text: 천하제일무술대회 종료 후, 피라후 일당에 의해 부활한 피콜로 대마왕에 의해, 크리링과 무천도사 등 오공의 동료들과 많은 무도가들이 죽임을 당한다. 오공은 복수하기 위해서 도중에 만난 야지로베(막무가내)나 고양이 신선 카린의 도움을 얻어 숨겨진 힘을 끌어내고 피콜로 대마왕과의 싸움에서 승리한다. 싸움 후, 오공은 살해당한 신룡과 동료들의 부활을 위해서 천계로 가서 드래곤볼을 만든 신을 만나게 되고, 신룡의 부활을 조건으로 천계에서 수행을 하게 된다.


title: 드래곤볼

text: 3년 후, 소년에서 청년으로 성장한 오공은 천하제일무술대회에서 살아난 동료들과 재회하고, 어릴 때 만났던 우마왕의 딸 치치와 결혼한다. 그리고 피콜로 대마왕이 죽기 전에 남긴 아들이자 분신인 마주니어와의 싸움에서 승리하고 동시에 천하제일무술대회의 우승자가 된다.


title: 드래곤볼

text: 마주니어와의 싸움으로부터 5년 후, 평화로운 나날을 보내고 있던 오공 앞에 친형 라데츠가 우주에서 내습, 오공은 자신이 행성 베지터의 전투민족 사이어인임을 알게 된다. 납치된 아들 손오반을 구하기 위해 오공은 한때 숙적이던 피콜로(마주니어)와 손을 잡고, 자신의 목숨과 바꾸어서 라데츠를 무찌르지만, 1년 후에는 더욱 강한 사이어인들이 드래곤볼을 손에 넣기 위해 지구로 온다는 것을 알게 된다. 오공은 드래곤볼에 의해 살아날 때까지 저세상의 계왕의 밑에서 수행을 한다. 그리고 동료들과 함께 지구에 온 사이어인의 왕자 베지터를 패퇴시키지만, 많은 동료를 잃는다. 게다가 피콜로의 죽음으로 그와 일심동체인 신도 사망, 지구의 드래곤볼도 소멸한다.


title: 드래곤볼

text: 신과 죽은 동료들을 부활시키기 위해 큰 부상을 입은 오공 대신, 오반・크리링・부르마 3명은 신과 피콜로의 고향인 나메크성으로 향한다. 하지만 그곳에는 계왕조차 두려워하는 우주의 제왕 프리저가 불로불사를 얻기 위해 나메크성을 내습, 나메크성인을 학살하면서 드래곤볼을 약탈한다. 오반 일행은 베지터, 프리저 일당과 드래곤볼을 둘러싼 삼파전을 벌인 끝에, 나중에 도착한 오공과 나메크성인의 협력을 받아, 나메크성의 신룡인 포룽가를 불러내고, 피콜로를 소생시킨다. 그리고 오공은 프리저와의 싸움에서 크리링이 프리저에게 폭사당하는 모습에 분노해 전설 속의 전사, 초사이어인(슈퍼 사이어인)으로 각성하고 승리한다.


title: 드래곤볼

text: 나메크성에서의 싸움으로부터 1년 후, 지구로 귀환한 오공 앞에 미래에서 온 베지터와 부르마의 아들인 트랭크스가 나타난다. 그는 3년 후, 레드리본군의 생존자인 닥터 게로가 만든 2명의 인조인간이 나타나 절망적으로 변하게 되는 것과 손오공이 바이러스성 심장병으로 죽는 미래를 알려준다. 그러나 사태는 트랭크스가 알고 있는 역사와는 크게 달라지고, 그 마저도 몰랐던 새로운 인조인간들이 나오고 닥터 게로의 컴퓨터가 만든 최강의 생물체 셀이 출현한다. 완전체가 된 셀은 지구의 운명을 건 셀 게임을 개최한다. 오공은 이 싸움으로 목숨을 잃지만, 그 의지를 물려받은 아들 손오반이 죽은 오공의 영혼과 힘을 합해 셀을 쓰러뜨린다.


title: 드래곤볼

text: 셀 게임으로부터 7년 후, 고등학생이 된 오반이 천하제일무술대회에 출전하는 것을 알고, 자신도 출전하기 위해 오공은 하루만 이승으로 오게 된다. 천하제일무술대회 도중, 전 우주의 신인 계왕신의 부탁으로 오공 일행은 사악한 마도사 바비디에 의한 마인 부우의 부활을 저지하려고 하지만 실패하고, 마인 부우는 부활해버린다. 오공은 이승에서 체류 가능한 시간이 임박해서 저승으로 돌아가게 되고, 그를 대신해 오공 사후에 태어난 차남 손오천과 트랭크스, 오반이 파워업해서 마인 부우와 싸우게 된다. 그러나 선전한 보람도 없이 위기에 빠지게 된 그들을 구하기 위해 노계왕신의 목숨을 받아 부활한 오공은 베지터와 함께 계왕신계에서 지구인과 나메크성인, 저승 사람들의 기를 모아 만들어진 원기옥으로 마인 부우를 소멸시킨다.


title: 드래곤볼

text: 마인 부우전 이후 5년 후, 부르마의 생일날 파괴신 비루스가 초 사이어인 갓을 찾기 위해 39년 만에 깨어났다. 오공의 호기심에 계왕성에 온 비루스와 맞붙게 되지만 슈퍼 사이어인3의 오공이 딱밤에 쓰러진다. 지구로 온 비루스가 부우가 푸딩을 다 먹어 화가 나면서 비루스는 지구 파괴를 결심하게 되고, 이를 막기 위해 Z전사들이 나서지만 대부분 1방에 기절한다. 그 와중에 비루스가 부르마를 때리는 장면을 본 베지터가 분노로 인해 오공을 뛰어넘게 되지만, 너무나도 큰 힘의 차이로 패배하게 된다. 신룡을 통해 슈퍼 사이어인 갓을 성공한 오공이 비루스와 거의 호각으로 싸우지만, 큰 힘의 차이를 이기지 못하고 지게 된다. 그러나 비루스도 오공의 잠재력에 놀라면서 지구 파괴를 미루면서 다시 잠에 들게 된다.


title: 드래곤볼

text: 비루스가 오고 얼마 후 프리저가 더 강해진 채로 부활한다. 프리저와 오공의 대결에서 오공이 슈퍼사이어인 블루로 싸움에서는 이겼지만 승부에서는 오공이 프리저의 부하 소르베의 광선총에 맞아 오공은 결과적으로는 처참히 패배하게 된다. 베지터는 오공을 구해주고 베지터는 프리저와 대결을 한다. 베지터는 슈퍼 사이어인 갓 SSGSS (슈퍼사이어인 블루)로 변신해 프리저를 간단히 제압한다. 베지터가 마지막 일격을 가할 때 프리저는 분한 나머지 지구를 파괴한다. 하지만 우이스(비루스의 보관자이자 스승)가 시간을 되돌려서 지구가 파괴되려는 순간 오공의 카메하메하(에네르기파)로 프리저를 해치운다.


title: 드래곤볼

text: 프리저와의 재대결 이후, 오공과 배지터는 비루스 행성에서 수행을 계속한다. 그러던 중 이미 한차례 떡밥 등장하였던 샴파와 바도스가 이곳을 방문한다. 사실 비루스와 샴파는 쌍둥이고, 우이스와 바도스도 오누이였다. 총 12개의 우주가 있는데, 서로 대칭되는 우주끼리 서로 유사한 존재를 가지고 있고, 비루스는 7우주, 샴파는 6우주를 관장하는 파괴신이란 설정이다. 샴파는 비루스가 자랑친 지구에서 가져온 음식들을 부러워했는데, 자기 쪽 우주 지구에 해당하는 행성에선 인류 문명이 이미 멸망했다는 사실을 알자, 7우주 쪽 지구를 가지고 내기를 하기로 한다. 샴파는 자신이 슈퍼 드래곤볼 6개를 이미 모았다면서, 비루스네가 이기면 이걸 양보할 것이고, 자신이 이기면 이 슈퍼 드래곤볼의 힘으로 서로의 지구를 맞바꾸겠단 내용의 내기였다. 두 사람이 직접 싸우면 우주가 파괴될지도 모르는 상황이었기에 각자 5명의 대리인을 내세워 격투 대회를 벌이기로 하였다. 비루스는 딱히 원하던 소원이 없었지만 오공이 원하였고, 경쟁심에 재미 삼아 제안을 받아들이기로 한다. 이후 5명의 대리인은 자신이 속한 우주를 지키기 위해 격투 대회에서 분전한다. 이후 격투 대회의 내용에 만족한 파괴신 일행은 속시키기로 합의한다. 그러나 오공이 중간에 싸움을 포기하는 바람에 오공 일행은 6우주의 히트에게 패배할 위기에 처하지만, 히트의 양보로 7우주의 대리인인 모나카가 승리하게 된다. 내기에서 이긴 비루스는 슈퍼 드래곤볼로 6우주의 지구에서 다시 인류 문명이 번성하게 해달라는 소원을 빌게 되며, 끝이 난다.


title: 드래곤볼

text: 미래 트랭크스가 사는 평행 세계에 오공<블랙>이라 불리는 새로운 적이 등장한다. 블랙은 미래 트랭크스로서도 상대하기 역부족이었고, 인류는 전멸 직전에 이르러 소수의 저항군만 남아 있을 뿐이다. 미래의 트랭크스와 부르마는 과거의 오공 등이 자신들의 문제를 해결할 유일한 방법이라 생각했고, 타임머신 작동에 목숨을 건다. 편도지만 타임머신 사용이 가능해진 찰나, 부르마는 블랙의 공격을 받고 사망한다. 미래 트랭크스의 적인 블랙은 어찌 된 영문인지 오공과 똑같은 외모를 하고 있었고 미래 트랭크스는 반군 지도자인 마이(파라후의 부하였던 그 마이)의 도움으로 겨우 오공 등이 사는 현재 세계에 도착하게 된다. 트랭크스는 자신이 좋아하는 마이가 자신 때문에 희생되었다는 생각에 죄책감을 느끼지만 마음을 추스르고 그 사이에 블랙의 정체를 알아낸 오공 일행은 블랙의 목적을 저지하기 위해 미래 트랭크스가 사는 평행 세계에 날아가기로 한다. 이후 오공과 베지터가 싸우며 블랙 일행을 붙잡아 두지만 블랙은 자마스와 합체, 더 강해진다. 전력 차에 밀리던 찰나 오공과 베지터가 포타라를 사용해 베지트로 합체하여 자마스를 해치우는 듯 했으나, 막타를 가하려는 순간에 합체가 풀려 또다시 위기를 맞는다. 하지만 그 사이에 트랭크스가 모두의 염원을 담아 블랙의 복부에 비수를 꽂고 블랙의 상반신을 두동강 냈지만 자마스가 연기로 변해서 지구를 덮어 버리고,그것때문에 미래의 인간들이 전부 죽어버린다.그후 오공이 전왕한테 예전에 받은 버튼으로 미래의 전왕을 불러 미래세계를 없애버리고 트랭크스와 마이는 또다른 미래로 가고 끝난다.


title: 드래곤볼

text: 평화가 찾아온 가운데 자신보다 강력한 무도가와 겨루고 싶던 오공은 비루스의 만류에도 불구하고 전왕에게 무술대회 개최를 제안한다. 하지만 미래 트랭크스가 활동하는 우주에서 자마스와 일체화된 오공 블랙을 지웠던 전왕은 우주를 정리하려는 생각과 마음에 오공의 제안을 받아들이게 된다. 나중에 비루스가 이러한 사실을 뒤늦게 알아차리게 되지만 이미 벌어진 일이라 어쩌지 못하고 자신이 관장하는 우주의 소멸을 저지하기 위해서라도 아직은 자신이 엄청난 일을 벌였다는 사실을 제대로 인지하지 못하는 것처럼 보이는 오공과 함께 우주의 존망을 겨루는 무술대회에 참전할 10명의 무도가를 선발하게 된다.그후 힘의 대회에서 계속 사투를 버리다가 마지막에 오공이 무의식의 극의를 발동하여 지렌을 쓰러뜨린줄 알았지만 갑자기 몸에 너무 심한 무리가 와서 오공은 쓰러진다.그러나 프리저와 17호의 노력으로 살아남고,끝에 셋이서 연격을 날리며 끝나게된다.제 7우주를 제외한 나머지 우주는 전부 소멸됐지만 17호가 자신의 소원을 희생하여 소멸된 우주를 전부 되돌리고 다들 원래살던별로 돌아간다.


title: 드래곤볼

text: 손오공과 베지터가 지구에서 훈련 중이던 그때, 브로리는 아버지와 함께 프리저군이 되고 프리저와 함께 지구로 오게 된다. 이후 브로리는 도착해서 드래곤볼을 모으고 있던 오공일행과 마주치게되고,브로리는 파라가스의 명령과 프리저의 부탁(손오공은 자신이 죽이도록해달라는것)으로 베지터와 먼저 싸움을 시작한다. 그후 베지터가 노멀로는 밀리게 되므로 슈퍼사이어인으로 변신하고,그래도 분노한 브로리에게 밀려서 슈퍼사이어인 갓으로 변신해 브로리를 죽이려던 찰나에 오공이 자신과도 싸우게 해달라는 부탁에 그만두고,오공과 브로리의 싸움도 시작된다.오공도 노멀로 밀리니까 슈퍼사이어인,그래도 밀려서 갓으로 변신했지만 역부족이었다.그후 브로리가 오공을 밀어붙이고 오공이 위기에 처한찰나에 블루로 변신해서 브로리를 밀어붙이지만 프리저가 파라가스를 죽여버리는 바람에 브로리가 슈퍼사이어인으로 변신한다.그리고 오공이 상대도 되지않자 베지터가 참전하여 둘이서 상대해보지만 실패하고,일부러 프리저가 있는곳으로 브로리를 유인하여 시간을 벌지만 프리저는 계속 맞기만 한다.그후 오공과 베지터는 피콜로가 있는곳에 도착하고,오공이 퓨전하자고 하자 베지터는 결사반대 하지만 오공이 부르마 예기를 꺼나자마자 바로 퓨전을 연습한다.그때 프리저는 골든 프리저로 변신하지만 계속 맞기만 한다.그후 2번의 실패를 거듭하며 결국 오공과 베지터는 퓨전을 성공시킨다.퓨전에 성공하고 피콜로가 빨리가라고 하지만 여유를 부리면서 이름을 지은후(오지터)프리저가 있는곳으로 간다.도착한 오지터는 프리저에게 설명을 하고 브로리를 막아주던 위스와 교대한다.브로리와 오지터는 싸움을 시작하고,초반에는 오지터 역시 노멀로 싸우다가 슈퍼사이어인,그러다가 분노 슈퍼사이어인 브로리에게 밀려서 블루로 변신하여 몰아붙이다가 에너지파로 끝내려는데 치라이의 소원으로 브로리는 원래살던 행성으로 돌아간다.그후 자신의 소원을 빼앗긴 프리저가 치라이와 또다른 프리저군을 죽이려고 할 때 오지터가 막고 프리저는 다시 돌아간다.나중에 오공이 치라이,또다른 프리저군과 살던브로리에게 찾아가 생활용품을 주고 멘토겸 라이벌관계를 맺고 끝이난다.


title: 드래곤볼

text: 천만년 전 마력을 사용하는 모로를 대계왕신이 신력을 사용해 은하 패트롤 감옥에 가뒀지만 탈옥하고 만다. 손오공과 베지터, 새롭게 등장한 메르스라는 은하 패트롤 소속 인물과 모로를 수감시키기 위해 은하 패트롤 요원들과 나메크성에서 결전을 버리지만 모로에 의해 오공과 베지터의 에너지가 뺏기면서 기절해버리고 만다. 그리고 나메크성에 대계왕신이 흡수된 부우가 도착해 과거의 기억을 되살려 모로에 공격에 데미지를 입지 않고 그대로 봉인을 시킬려고 했지만 모로와 같이 탈옥한 프리저군 부하에 의해 봉인된 마력이 전성기로 돌아옴과 동시에 부하를 죽이고 사감보 일행을 부른 다음 오공과 베지터의 에너지를 흡수시킴과 동시에 사감보 일행과 결전을 벌이도록 한다. 베지터는 은하 패트롤 소속 요원과 우주선을 타고 야드레트 별에 갔으며 오공과, 쟈코, 메르스는 순간이동으로 은하 패트롤 본부에 간다. 그리고 오공은 메르스와 다른 행성에 있는 정신과 시간의 방에서 무의식의 극의를 징조까지 자력으로 발동시킬 수 있도록 수련을 했고 지구에는 오공 일행들이 (손오반, 피콜로, 천진반, 크리링, 야무치, 무천도사 등등) 모로의 도착을 기다리고 있었고 모로가 지구에 도착함과 동시에 여러 나라들을 침략과 약탈하였고 일행들은 각각 나뉘어서 상대를 하러간다. 세븐스리와 동료 탈옥수를 오반, 피콜로가 상대하고 있을 때 17호, 18호가 도착하였고 밀어붙이며 세븐스리를 이길 수 있었던 순간에 모로가 나타나 세븐스리를 데려가게 하고 사감보를 파워업시켜 결전을 벌인다. 사감보에게 모두 밀리는 그때 오공이 등장하며 사감보를 제압 후 사감보는 급격한 파워업 때문에 몸이 버티지 못하고 사망한다. 그리고 오공은 자력으로 무의식의 극의 징조를 발동시켜 모로와 결전을 벌이지만 이길 수 없었고 그때 베지터가 등장해 스피릿 컨트롤로 모로에게 흡수당한 에너지를 방출해내며 승산이 보였지만 모로는 세븐스리를 흡수해버린다. 그 후 베지터는 세븐스리를 흡수한 모로에게 기절하고, 오공은 오반, 피콜로와 함께 맞서다가 모로에게 몸이 뚫려버린다. 그때 메르스가 등장해 모두를 안전한 곳으로 대피시키고 덴데가 치료시킨다. 치료시킬 동안 메르스가 시간을 끌다가 오공이 도착했었을 때 메르스를 걱정하며 오공이 무의식의 극의 징조로 변신해 모로와 싸우지만 상대가 되지 못하고 메르스가 모로의 수정을 깨트림과 동시에 진심을 다해 싸운 메르스의 육체가 서서히 사라지자(천사는 진심을 다해 전투하면 몸이 소멸한다) 오공은 분노함과 동시에 평온함을 유지하며 무의식의 극의 완성형으로 변신한다. 모로는 오공의 상대가 되지 못했지만 최후의 수단으로 지구와 몸을 합치며 모로를 파괴하면 은하까지 파괴될 수 있는 상황에 놓였다. 우이스는 비루스와 함께 대신관에게 가기 전에 모로의 수정을 깨트리라 조언했고 베지터는 스피릿 컨트롤로 모로의 수정을 빼내면서 오공이 수정을 향해 돌진하지만 잡혀버리고 만다. 그때 대계왕신이 우부의 기를 베지터에게 보냈고 그 기를 오공이 받아 다시 무의식의 극의로 변신함과 동시에 몸이 거대해진 후 모로의 수정을 향해 주먹을 꽂아 모로를 소멸시킨다. 그 후 파티가 열렸으며 덴데와 같은 종족인 에스카는 본인의 별로 돌아간다. 사감보 일당 부하가 세븐스리를 확인해봤냐고 물어봤고 쟈코와 동료가 확인하러 갔지만 없었고 지구의 마트로 가서 선물을 산 후 다시 우주선을 타고 돌아갔다.


title: 드래곤볼

text: 본작의 주요 무대는 태양계의 행성 지구이다. 순식간에 물체를 실체화시키는 호이포이 캡슐과 드래곤볼을 탐지하는 드래곤 레이다 등 현실의 지구보다 훨씬 진보한 문명을 가지고 있다. 교통 수단으로는 자동차나 오토바이 외에 에어카나 비행기 등이 있으며, 위의 호이포이 캡슐을 이용해 사용한다. 주요 화폐 단위는 세계 공통의 《제니》.


title: 드래곤볼

text: 연호는 《AGE》가 사용된다. 연재 시작(오공과 부르마의 만남)이 AGE 749, 원작 종료(우부와의 여행)가 AGE 784가 된다. 그러나 작중에서 《AGE》가 사용되고 있는 것은 인조인간・셀 편에서 트랭크스의 대사에서 뿐이다. 날짜 표기 방법은 통일되어 있지 않고, 피콜로 대마왕의 기념일은 5월 9일, 인조인간 19호・20호의 출현일은 5월 12일이라는 현실 세계와 비슷한 달력이 이용되고 있는 반면, 셀 게임의 개최일은 M의 17일로 달 이름이 영문으로 되어있다. 이것은 후에 완전판이 발매되면서 모두 숫자 달로 변경된다.


title: 드래곤볼

text: 우주에는 지구 외에도 인간형의 지적 생명체가 사는 행성이 많이 존재하고 있다. 이 행성들 중에는 지구보다 훨씬 고도의 문명을 가진 별들도 다수 존재한다. 우주는 무수한 행성들이 모여 성운을 만들고, 성운이 무수히 모여 은하를 형성하고, 우주 공간에 무한이라고 말할 정도로 존재하는 은하를 통괄하는 행정 단위로, 우주는 동서남북 4구역으로 나뉘어서 은하로 구분된다. 지구는 그중 북은하에 존재하고, 우주 전체는 이상한 문양이 새겨진 벽으로 밀폐되어 있다.


title: 드래곤볼

text: 본작은 연재가 시작되기까지 여러 가지 우여곡절이 있었다. 토리야마는 당시 연재 중이던 《Dr. 슬럼프》의 아이디어가 고갈되어 가고 있었기 때문에 연재를 종료하고 싶어했다. 편집부와 상담한 결과, 끝내도 좋지만 연재 종료 3개월 이내에 차기작의 연재를 시작할 것을 조건으로 수락했기 때문에 종반부에 돌입한 Dr. 슬럼프의 연재와 동시에 차기작의 준비를 시작했다. 그때, 이전에 그린 두 단편 작품인 《기룡소년(드래곤 보이)》과 《톤프 대모험》이 호평을 받고 다음 연재는 이 두 작품의 세계관을 더욱 확장해 보자고 생각하게 되었다. 실제로 기룡소년과 톤프 대모험은 초기 본작의 분위기가 짙게 느껴지는 작품이다.


title: 드래곤볼

text: 플롯 단계에서는 《서유기》의 요소도 도입하고, 볼을 모으는 아이디어는 《난소사토미 팔견전》에서, 제목은 이소룡의 영화 《용쟁호투》에서 따왔다. 이렇게 본작의 초기 구상이 정리되었다. 당초에는 토리야마판 서유기를 목표로 스토리를 진행하려 하였지만, 담당 편집자인 토리시마의 반응이 좋지 않았다. 따라서 제 2안에서는 복장이 현대로, 제 3안에서는 현재와 비슷한 분위기로 변경이 되고 초기의 서유기의 요소는 결국 주인공의 이름이나 캐릭터 디자인의 일부, 그리고 일부 에피소드나 아이템에서만 그 흔적을 찾아볼 수 있다.


title: 드래곤볼

text: 당시에는 《북두의권》이 폭발적인 인기를 끌고 있었으며 이에 따라 북두의권을 벤치마킹하는 것이 만화가들 사이에서 크게 유행했다. 하지만 토리야마는 북두의권과는 정반대로 가자는 작가의 의도를 확립하고 드래곤볼의 시나리오를 짜기 시작했다. 그 때문에 드래곤볼의 주인공 손오공이 북두의권의 주인공인 켄시로가 덩치가 매우 큰 근육질의 미남인 것과는 정반대로 덩치가 매우 작은 남자 어린이의 모습으로 드래곤볼이 시작되었다.


title: 드래곤볼

text: 연재 시작 전부터 애니메이션화의 내정, 5주 연속 컬러 페이지 연재라는 대대적인 취급을 받으며 시작된 본작이지만 처음에는 그다지 인기가 없었다. 첫 회에서는 높은 지지를 받았지만 서서히 인기가 하강하면서 독자 앙케이트에서 하위권으로 떨어지게 된다. 담당인 토리시마는 "주인공이 수수하다. 그래서 인기가 없다"고 지적하고 이에 토리야마는 강함을 추구하는 주인공이라는 테마를 가지고 작품을 연재하게 된다. 그 발상으로 천하제일무술대회가 시작되어 주인공 손오공의 캐릭터도 확립되고 인기도 급격히 상승한다.