title: 공기역학

text: 일부의 예외가 있기는 하지만, 극초음속(hypersonic) 공기역학은 1960년대에서 현재에 이르는 기간 사이에 성숙되었다. 이제 공기역학자들의 목표는 "유체 유동을 이해하는 것"에서 "유체 유동과 적절히 상호작용하는 비행체를 만드는 것"으로 옮겨졌다. 예를 들어, 극초음속 유동의 거동은 이미 밝혀졌지만, 극초음속으로 비행하기 위한 스크램젯(scramjet) 비행체의 제작은 극히 제한적인 성공을 거두었을 뿐이다. 극초음속 비행체의 성공적인 개발과 더불어, 현존하는 항공기 및 추진 시스템의 공기역학적 효율을 개선하는 것이 공기역학에서의 새로운 연구들을 자극하게 될 것이다.


title: 공기역학

text: 공기역학은 항공우주공학 뿐만 아니라 다른 여러 분야에서도 중요하게 사용된다. 공기역학은 자동차 등 모든 종류의 탈것을 설계하는 데에 중요한 요소가 된다. 또한 바다를 항해할 때 힘과 모멘트를 예측하는 데에도 중요하다. 하드 드라이브의 헤드와 같은 많은 부품들을 설계하는 데에도 사용한다.


title: 공기역학

text: 구조공학에서 대형 건물이나 교각을 설계할 때에도 공기역학과 공탄성(aeroelasticity)을 사용하여 바람에 의한 하중을 계산한다. 도시 계획, 도시 설계에서도 도시 공기역학을 사용하면 실외 공간의 편의성을 개선시킬 수 있고, 도시 오염의 영향을 줄일 수 있다.


title: 권중현

text: 권중현(權重顯, 1854년 11월 27일(음력 10월 8일) ~ 1934년 3월 19일)은 조선 후기의 관료이며 일제강점기의 조선귀족이다. 개화파 정치인이었으나 초기에 친일파로 변절하였다. 초명은 재형(在衡), 호는 경농(經農), 충청북도 영동 출생이다. 본관은 안동.이순신과 권율의 후손이다.


title: 권중현

text: 1883년 동래감리서 서기관 발령에 이어 일본 주재 서기관 등을 거쳐 1891년에는 인천항 방판통상사무를 지냈고, 같은 해 오스트리아와 수호통상조약을 맺을 때 참가했다. 한성부윤, 의정부 참찬, 표훈원 부총재 등을 거쳐 1899년에 법부대신에 올랐다. 1904년에는 러일 전쟁에서 일본군 위문사로 파견되는 등 일본의 승리에 기여한 공로로 일본 정부로부터 훈1등 서보대수장을 받았다.


title: 권중현

text: 1901년에 군부대신 임시 서리를 맡으면서 국방 분야에서 지속적으로 일했다. 1902년에 대한제국 육군무관학교의 교장 임시 서리가 되었고, 1903년에는 육군법원장에 임명되었다. 1904년에는 대한제국 육군 부장이 되었다. 비슷한 시기에 철도원 총재 임시 서리도 겸했다.


title: 권중현

text: 1905년 농상공부대신으로서 을사 조약에 찬성, 을사오적으로서 오명을 남겼다. 을사오적에 포함된 뒤 1907년 나철의 을사오적 암살단과 강원상의 암살 기도에 노출된 바 있다. 이후로도 군부대신을 지내면서 의병 진압 명령을 내리며 의병 운동을 탄압하였다. 1908년 일본 정부가 내린 훈1등 욱일대수장을 받았다.


title: 권중현

text: 1910년 한일 병합 조약이 체결된 뒤 10월 16일에 일본 정부로부터 훈1등 자작 작위를 받았고, 은사공채 5만원을 수령했다. 일제강점기 동안 조선총독부 중추원 고문과 조선사편수회의 고문을 지냈다. 1912년에는 ‘한국병합기념장’을 받고 정5위에 서위되었으며, 1915년에는 ‘다이쇼대례기념장’이 서훈되고 1918년에 종4위로 승서되었다.


title: 권중현

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자신의 작위를 습작 받은 권태환과 함께 선정되었다.


title: 권중현

text: 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 일제강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 권중현과 권태환의 재산을 국가로 환수하기로 결정했다.


title: 에너지 효율

text: 에너지 효율(Energy efficiency; 기호 η)은 넓은 의미로는 투입한 에너지에 대해 이용할 수 있는 에너지의 비이다. 좁은 의미로는, 반응시키는 에너지 중 얼마나 에너지가 회수되는지의 비이다.


title: 해운대 아이파크

text: 해운대 아이파크()는 부산광역시 해운대구 우동 마린시티에 위치한 초고층 고급 주상복합 아파트이다. 2007년 이후 착공하여 2011년에 완공하여 개장 및 입주하였고 국내 최대 규모의 마리나 수영만 요트 경기장을 접하고 있으며 초고층 주상복합 아파트 단지 3개가 있다.


title: 해운대 아이파크

text: 부산 최초 101층인 해운대 엘시티 더샵이 완공되기 전까지는 해운대 아이파크 102동이 부산에서 2번째로 높았다. 해운대 엘시티 더샵(랜드마크 101층 412m, A동 85층 339m, B동 83층 333m)이 완공되고 롯데월드타워(지상123층, 높이 555m)가 완공되면서 단순한 높이 경쟁은 의미가 없어졌으며 마린시티 해안1선에 압도적인 디자인으로 자리잡아 부산의 랜드마크로 불리기에 손색이 없다.


title: 해운대 아이파크

text: 최고 지상 72층 높이로 공급면적 118m~423m / 3개동 1,631가구 / 단지 내의 각각 3층과 9층 높이의 상업시설 2개동을 포함하여 총 5개동으로 구성된 복합용도개발단지다. 이 중 TOWER 2동은 지상 72층, 높이 298m로 현재 대한민국에서 네 번째로 높은 건물이다. 설계는 세계적인 건축가 다니엘 리베스킨트의 Sudio Daniel Libeskind를 비롯해 건원건축과 한미녹원엔지니어링이 담당했고, 시행 및 시공은 HDC현대산업개발이 맡았다.


title: 해운대 아이파크

text: 해운대 우동에 있는 마린시티는 1987년 매립이 끝난 동백섬 서쪽의 수영만매립지였다. 1994년 대우그룹은 100층 높이의 초고층 건물을 짓기 위해 이곳의 부지를 매입했다. 그러나 1998년 외환위기를 겪으면서 대우는 부도를 맞았고, 부지는 방치된 채 부산의 대표적인 골칫거리 땅으로 전락했다.


title: 해운대 아이파크

text: 부산시와 해운대구가 부지를 소유한 민간업체 제안을 받아들여 본격적인 개발에 나선 시기는 2004년이다. 당초 수영만매립지는 호텔과 회의시설 위주의 상업지역으로 조성될 계획이었다. 하지만 인근 센텀시티가 대표 상업지역으로 급속히 성장하면서 수영만매립지 매력이 떨어졌다.


title: 해운대 아이파크

text: 해운대구는 발상을 전환해 마린시티를 고급 주거지로 개발하기로 했다. 사업 추진 과정에서 민간업체에 특혜를 줬다는 의혹이 제기됐다. 초고층 건물이 해운대의 스카이라인을 해칠 것이라는 환경단체 반발도 거셌다. 해운대구 공무원들은 수차례 공청회를 통해 ‘고층 건물이 들어선 수영만매립지가 대한민국의 명물이 될 것’이라며 주민들을 설득했다. 백선기 해운대구청장은 “당시 개발계획을 일관되게 추진한 공무원들의 노력 덕분에 마린시티가 부산의 대표적인 명소가 될 수 있었다”고 말했다.


title: 해운대 아이파크

text: 부산 해운대 수영만 매립지내에 조성된 해운대 아이파크는 명품 해양레저단지를 표방하며 2008년 분양 당시 128평짜리 펜트하우스 2세대의 분양가가 3.3m 당 4천500만원을 기록하였다.


title: 해운대 아이파크

text: 분양 당시 부산지역의 미분양 물량은 전국 최고 수준으로 신규 분양시 초기 분양률이 20%를 넘기도 버거울 정도였으나 놀랍게도 최고 96대 1의 높은 청약 경쟁률을 기록하며 초기계약률이 70%를 넘어서 시장을 놀라게 했다.


title: 해운대 아이파크

text: 또한 2011년 10월 준공 이후 수영만에서 송정리 해수욕장에 이르는 수려한 해안과 장산 등 천혜의 자연환경을 갖춘 데다 해운대 해수욕장, 동백섬, 오륙도, 요트마리나센터를 비롯한 해양레저 관광단지들이 인접해 있는 등, 세계적인 휴양지에 버금가는 입지가 널리 인정 받아 해운대 마린시티를 대표하고 있고 10월 말에 입주가 시작되었다. 2014년 4월 국토교통부의 발표에 따르면 해운대 아이파크 슈퍼 펜트하우스 전용면적 285m의 공시가격은 41억4400만원으로 전국에서 4번째로 비싼 공동주택으로 조사됐다.


title: 해운대 아이파크

text: 현대산업개발은 해운대 아이파크의 세계적인 건축가 다니엘 리베스킨트(Daniel Libeskind)와 함께 해운대의 입지를 활용해 설계했다. 다니엘 리베스킨트는 베를린 유대인 박물관을 비롯해 대영전쟁박물관 등을 설계한 건축가로, 미국 뉴욕 세계무역센터(WTC) 재건축 설계공모에서 당선돼 명성을 높인 바 있다.


title: 해운대 아이파크

text: 다니엘 리베스킨트는 해운대 아이파크를 디자인하며 해운대의 파도와 부산의 상징인 동백꽃 등 아름다운 한국의 자연과 곡선을 형상화했다. 파도의 역동적인 힘과 동백꽃잎의 우아함, 바람을 머금은 돛과 처마의 아름다운 곡선을 추상화해 입면디자인에 반영했으며, 마스터플랜에서도 부드러운 곡선을 따라 3개 주거동을 배치하고 이를 중심으로 조경공간과 개방공간을 계획했다. 바다를 상징화한 곡선형태의 입면 디자인도 전망을 극대화하기 위한 디자인의 일부다.


title: 해운대 아이파크

text: 주상복합아파트인 해운대 아이파크는 66층 높이의 Tower 1동, 72층 높이의 TOWER 2동, 46층 높이의 TOWER 3동의 아파트 3개 동과 함께 단지 내에 각각 3층과 9층 높이의 상업시설 2개동을 포함하여 총 5개동으로 구성됐다.


title: 해운대 아이파크

text: 해운대 아이파크 TOWER 1·2동 50층과 TOWER 3동 30층에는 주민을 위한 다양한 편의시설이 마련된다. TOWER 1동에는 건강과 오락을 콘셉트로 건강회복실, 자가검진실, 가족운동실, 멀티룸 등이 있으며, TOWER 2동에는 교육과 문화를 콘셉트로 아동문고, 독서실, 아이파크 카페, 노인 및 어린이 복지시설 등과 실내골프연습장 등을 조성했다. 그 밖에도 TOWER 3동에는 연회·사교를 콘셉트로 선셋파티가든과 게스트하우스, 회의실 등이 설치됐다.


title: 해운대 아이파크

text: 해운대 아이파크를 구성하는 각 건물의 높이는 다음과 같다. 해운대 아이파크의 TOWER 1동은 지상 66층, TOWER 2동은 72층, TOWER 3동은 46층이다. 지하로는 6층까지 있다.


title: 해운대 아이파크

text: 해운대 아이파크는 TOWER 1동 ~ TOWER 3동이랑 비교하면 높이와 층수가 다르고 다른 초고층 건물들을 비교하면 경기도 부천시의 중동 리첸시아(241m, 66층), 서울 여의도의 전경련회관(246m, 50층), 경기도 화성시의 메타폴리스 101동, 104동(249m, 66층), 서울 여의도의 63빌딩(249m, 60층), 서울 강남구의 목동 하이페리온(256m, 69층), 타워팰리스 G동(264m, 73층), 서울 여의도의 서울국제금융센터 C동(285m, 55층), 부산 남구의 부산국제금융센터(289m, 63층)보다 높고 2012년 완공 당시 대한민국에서 가장 높은 건물 2위지만 2014년에는 인천 송도국제도시의 동북아무역타워(305m, 68층)가 완공된 이후 3위로 떨어졌다. 현재는 롯데월드타워(현재 완공시/개장 555m,123층)의 건설로 4위로 더 떨어졌다.


title: 해운대 아이파크

text: 공급면적 118m부터 423m까지의 모든 평면설계 역시 건축물의 형태를 살린 총 199개의 평면으로 구성되어 있다. 인테리어는 내추럴 미니멀리즘 스타일로 디자인하였으며 실내공간에는 투명소재나 거울 등 반사소재를 활용해 내부공간의 확장성과 외부조망의 실내유입을 최대화하였다. 각각의 평면들은 위치에 따라 특화설계가 적용됐다. 66층 높이 주동의 66층, 65층에만 각 1가구씩, 총 2가구만 조성되는 423.4m(128평형) 타입은 3면 개방형의 설계로 조망권을 확보하였으며 일부세대의 경우 욕실을 세대 바깥쪽에 배치하여 자연최광과 외부조망이 최대한 유입되도록 설계하였다.


title: 해운대 아이파크

text: HDC현대산업개발은 부산 해운대 아이파크를 조성하며 고강도 콘크리트 기술, 칼럼쇼트닝 보정 설계 등 다양한 초고층 설계 및 시공 기술을 적용했다. 초고강도 콘크리트는 초고층 건축에서 필수적인 사항으로 HDC현대산업개발은 장시간 화재에 노출됐을 때에도 견딜 수 있는 내화성능까지 갖춘 초고강도 콘크리트 기술을 자체 개발해 적용했다. 해운대 아이파크에 적용된 초고강도 콘크리트는 60MPa급으로, 60MPa은 단위면적1cm당 600Kg에 달하는 하중을 견딜 수 있는 강도를 지녔음을 의미한다. 내화성능은 초고층 건축물의 화재시 안전을 위해 갖춰야 하는 것으로, 고강도 콘크리트가 화재 시 내부의 수분이 제대로 빠져나오지 못해 콘크리트가 부서지는 폭열현상을 방지한다. 현대산업개발은 콘크리트의 내화성능을 향상시키기 위해 메타카올린 등 화학물질을 첨가하고 섬유보강재인PP섬유 등을 사용함으로써, 고강도 콘크리트가 화재에 노출됐을 때에도 폭열현상 없이 3시간 이상 견디도록 했다.


title: 해운대 아이파크

text: 이와 더불어 초고층빌딩의 기둥축소 현상을 보정하는 칼럼쇼트닝 보정 설계가 적용됐다. 고층 건물의 경우 하중의 증가로 인해 수직하중을 받는 기둥이나 내력벽 등이 축소되는 칼럼쇼트닝 현상이 발생해 외장재나 배관 등에 영향을 미치게 된다. 현대산업개발은 이를 방지하기 위해 축소량을 예측하고 이를 설계에 반영하는 보정 설계를 적용해 커튼월 및 마감재의 변형과 균열 등을 방지했다.


title: 해운대 아이파크

text: 그밖에도 초고층빌딩 내부의 대류현상으로 인해 건물 내에서도 바람이 심하게 부는 연돌현상을 최소화했으며, 고층건물에 주로 쓰이는 철골 구조 대신 입주민들의 거주 편의성을 높일 목적으로 철근-콘크리트 구조를 적용해 소음과 진동 차단 효과를 높이도록 설계 및 시공했다. 모든 층에 세대 간 방화구획을 설치하고, 엘리베이터 홀에2개 구역의 방화구획을 설치함으로써 홀을 통해 불길이 확산되는 것을 막고 안전하게 대피할 수 있도록 하는 등 안전설계가 적용됐다. 25층과 50층에 중간 대피 공간을 마련해 화재 발생 시에도 2시간 동안 불길을 견딜 수 있는 방화구획 및 제연설비도 갖춰져 있다. 소방용 물탱크도 25층, 50층, 옥탑층 등에 설치해 화재 발생시 효율적인 화재 진압을 용이하게 했다. 외벽 소재도 불연재인 유리를 적용했으며, 층간에 설치되는 알루미늄 복합판넬도 실화테스트를 거쳐 안정성을 인정받은 준불연재료를 적용하고, 단열재 또한 내열성이 뛰어난 글라스울(유리섬유)로 시공됐다. 진도 7규모의 지진이나 순간 최대풍속 60m의 태풍 같은 자연재해에도 거뜬히 버틸 수 있도록 설계됐으며, 차수 시스템도 갖췄다.


title: 해운대 아이파크

text: 지하 6층 ~ 지하 1층은 지하주차장, 1층 ~ 2층은 프리 컨디션, 자가 검진실, 아트룸, 가족스포츠, 멀티룸, 파커스 센터가 있고 3층 ~ 24층은 아파트, 25층은 피난안전구역, 26층 ~ 49층은 아파트, 50층은 피트니스센터, 스카이 라운지, 51층 ~ 66층은 아파트다.


title: 해운대 아이파크

text: 지하 6층 ~ 지하 1층은 지하주차장, 1층 ~ 2층은 아동문고, 아동문고, 리딩룸, 프리이빗 스튜디오, 실버월드, 키즈월드가 있고 3층 ~ 24층은 아파트, 25층은 피난안전구역, 26층 ~ 49층은 아파트, 50층은 피트니스센터, 스카이 라운지, 51층 ~ 72층은 아파트다.


title: 해운대 아이파크

text: 지하 6층 ~ 지하 1층은 지하주차장, 1층 ~ 2층은 선셋파티가든, 게스트하우스, 컨퍼런스홀이 있고 3층 ~ 24층은 아파트, 25층은 피난안전구역, 26층 ~ 49층은 아파트, 30층은 피트니스센터, 스카이 라운지, 31층 ~ 46층은 아파트다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 고 노무현 전 대통령 국민장(故盧武鉉前大統領國民葬)은 대한민국 제16대 대통령이었던 노무현의 서거일 이틀 후인 2009년 5월 25일에 위원회가 결성된 뒤, 5월 29일까지 거행된 국민장이다. 당초 유족들은 가족장을 추진하였으나 전직 대통령에 대한 예우와 전 국민적인 추모열기로 국민장으로 치러졌다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 5월 23일 서거한 노무현 제16대 대통령의 시신은 당일 오후 6시 30분 봉하마을 마을회관으로 옮겨져 빈소가 마련되었다. 임시 분향소에서 5월 23일 오후 10시부터 조문객을 맞았으며, 이튿날 마을회관 앞 광장에 공식 분향소가 세워졌다. 노무현 전 대통령의 서거 소식이 전해진 뒤 곳곳에서 추모객이 몰려 들었으며 5월 29일 국민장 기간이 끝날 때까지 100만명 이상의 추모객이 봉하마을 분향소를 방문하였다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 정부는 5월 23일 관계 국무위원 간담회를 개최해 국민장을 거행하기로 뜻을 모았고, 5월 24일 국무총리 주재로 임시 국무위원회의를 개최하여 국민장 거행을 의결하였다. 장의위원장은 관례에 따라 국무총리인 한승수가 선정되기로 하였으나 유가족 측이 공동위원장을 제의, 5월 25일 현직 국무총리 한승수와 전 국무총리 한명숙이 선정되었다. 장의위원은 전·현직 고위공무원, 사회지도층 인사, 유족이 추천한 친지 및 친분이 있는 인사 총 1,383명으로 구성되어 역대 최대 규모이다. 이와 함께 정부는 5월 27일 국민장 영결식을 5월 29일 경복궁 흥례문 앞 뜰에서 거행하기로 공고하였다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 2009년 5월 29일 오전, 공동 장의의원장인 문재인 전 비서실장과 한명숙 전 국무총리가 지켜보는 가운데 봉하마을 회관에서 발인식이 시작되었다. 노 대통령의 시신을 실은 관은 태극기로 치장되어 이송되었고, 운구 절차를 마친 뒤에는 안희정 민주당 최고의원, 이광재 의원, 강금원 창신섬유 회장 등의 측근 및 유족들과 함께 봉하마을 사저를 한 바퀴 돌며 노재를 지냈다. 오전 7시 40분, 많은 주민들과 지지자들의 애도 속에서 운구차량이 출발하였다. 주민들과 지지자들은 고 노무현 전 대통령을 대표하는 색깔인 노란 풍선과 종이 비행기를 운구차량에 날렸다. 주민들의 슬픔을 뒤로하고 고속도로를 5시간을 달려 경복궁 영결식장에 도착하였다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 영결식에는 이명박 대통령을 비롯한 김대중, 김영삼 전 대통령 등 장의의원 등 200여명이 참석한 상태로 경복궁 앞뜰에서 진행되었다. 공동 장의위원장을 맡은 한명숙 전 국무총리와 한승수 국무총리가 추도사를 낭독하였고, 기독교 - 천주교 - 불교 - 원불교 순으로 종교의식이 진행되었다. 천주교 종교의식이 진행될 때에는 노무현의 평생 멘토로 불렸던 송기인 신부가 의식을 집전하였다. 영결식 말미에는 헌화와 함께 7일간의 국민장 모습을 담은 추모영상이 상영되었다. 헌화가 진행되는 동안 김대중 전 대통령은 유족들의 손을 잡고 오열하였으며, 이명박 대통령이 헌화를 할 때는 민주당 소속 백원우 의원이 "어디서 조문을 해?" 라고 소리치며 달려나오다 경호관들에게 제지당하면서 소란이 빚어지기도 하였다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 노무현 전 대통령의 시신은 당초 예정보다 약 2시간여 늦게 경기도 수원 연화장에 도착해 화장되었다. 화장 후 수습된 유골은 고향인 경남 김해 봉화산의 정토원에 49재가 끝나고 매장되기 전까지 안치되었다. 노무현 전 대통령은 작은 비석을 세워 달라고 유언한바 있으며, 한때 국립묘지 안장 여론이 제기되기도 하였으나 결국 고인돌 형태의 묘소에 납골당 형태로 안장되었다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 2009년 6월 26일 국민장 장의위원회는 묘역 디자인에 대한 발표를 하였다. 노 전 대통령의 유골함을 납골묘 형태로 안장한 뒤, 그 위에 봉하산 너럭바위를 올리고 그 주변을 덮개로 덮는 방식이었다. 고인이 유서에 남긴 '아주 작은 비석'를 너럭바위로 대체한 것이다. 너럭바위에는 지관 스님이 쓴 '대통령 노무현' 6글자가 세겨졌고 너럭바위를 덮은 덮개에는 노 전 대통령의 생전 어록 중 하나인 '민주주의 최후의 보루는 깨어있는 시민의 조직된 힘입니다' 의 글귀가 적혔다. 글씨는 신영복 성공회대학교 석좌교수가 썼다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 2009년 7월 10일 49재에 맞춰 안장식이 거행되었다. 안장식에는 권양숙 여사와 아들 노건호씨, 노정연씨 등 유가족과 문재인 전 비서실장, 한명숙 전 총리 등 참여정부 인사들이 참석하였다. 구속 상태였던 이광재 전 의원은 국민장 때와 달리 구속정지를 받지 못해 참석하지 못했다. 추모 영상 상영과 간단한 제례 의식을 치른 뒤 노 전 대통령의 유골함이 안치되었다. 유골함 위에는 전국 8도에서 모아온 흙이 뿌려졌으며 KTV에서 방영된 <참여정부 5년의 기록> 다큐멘터리 CD와 추모 비디오가 함께 안장되었다. 유골함을 덮은 덮개에는 지관스님이 한문으로 쓴 '대한민국 16대 대통령 노무현, 1946~2009' 가 새겨졌다. 이 후 유골함을 덮은 덮개 위에 너럭바위가 올려졌고, 너럭바위 위에 신영복 선생의 글귀가 담긴 큰 덮개가 올려졌다. 조총발사와 제창을 마지막으로 영결식이 끝났으며, 노 전 대통령은 자신의 고향인 봉하마을에서 영면에 들어갔다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 경찰은 덕수궁 분향소에 조문가는 일반 시민들이 촛불을 켜 들고 이동하는 것을 '(사전에 신고되지 않은 불법) 시위로 발전할 우려가 있다'면서 제지하기도 하여 시민들의 지탄을 받았다. 또한 한편 시민분향소 주변을 시청 앞 서울광장을 전경 및 의경 버스로 둘러 막아 이곳에서의 추모 행사를 원천봉쇄하는 등 노무현 전 대통령에 대한 조문행렬을 잠재적 폭력시위대로 간주하여 시민들과 충돌을 벌이기도 했다.


title: 고 노무현 전 대통령 국민장

text: 6월 24일 오전 5시 30~40분경 국민행동 본부 50여명이 비공식 분향소를 파괴 및 강제철거하고 영정사진을 강탈(절도)했다. 국민행동본부는 고엽제 전우회와 함께 분향소를 철거했다고 밝혔다. 서정갑 본부장은 연합뉴스와의 전화통화에서 불법 시설물을 치운 것이라 잘못이 없다는 입장을 밝히고, 경찰이 이를 방치한 것은 직무유기라고 주장했다. 시민분향소 운영진은 오전 10시 30분 기자회견을 열어 분향소 파괴 및 철거와 영정 강탈을 규탄했으며, 49재가 끝나는 날까지 분향소를 운영할 것이라고 밝혔다. 서울특별시 중구청은 직원 30여명을 동원해 오후 2시 20분부터 50여분간 파괴된 분향소 잔해를 철거하였으며, 이 과정에서 시민 5명이 연행되었다. 그리고 이날 오후 8시 30분쯤 분향소 철거에 항의하는 시민들 28명이 연행되었다. 경찰은 분향소 파괴 관련자를 수사하겠다고 밝히고 서정갑을 불구속 입건했다. 한편 분향소를 파괴한 애국기동단 측은 경찰의 조사를 받은 뒤 표창장을 받아야 한다고 주장했다. 국민행동본부 등이 절도한 영정은 당일 오후 서울역 광장에서 열린 북핵도발 총궐기대회에서 서정갑의 연설도중 등장하였으며, 이후 영정은 택배편으로 봉하마을에 보내졌다. 서정갑은 한겨레21과의 인터뷰에서 '쓰레기를 청소한 것'이라는 입장을 밝히며 '공권력이 완수하지 못한 것을 우리가 한 것'이라고 주장했다. 또한 분향소 철거를 위해 사전답사를 하고 파트별 임무를 부여하는 등 계획적으로 추진하였다는 사실도 밝혔다.


title: 텔레파시

text: 텔레파시(, ) 또는 정신 감응은 우리에게 알려져 있는 언어나 동작 등을 통하지 않고도 한 사람의 생각, 말, 행동 따위가 멀리 있는 다른 사람에게 전이(transmission)되는 심령 현상을 말한다.


title: 개양귀비

text: 유럽에서는 오래전부터 농작물로 재배해 왔으며, 풍년을 상징하는 꽃으로 오랫동안 여겨 왔다. 씨는 빵에 넣어서 먹거나 기름을 짜서 쓰며, 줄기는 채소로, 빨간 꽃잎은 시럽이나 술을 담는 데에 쓴다. 동양의학에서는 복통, 설사 등에 처방한다. 관상용으로는 개양귀비를 개량한 셜리양귀비()를 많이 심는다.


title: 개양귀비

text: ‘양귀비’라는 이름 때문에 아편을 만들 수 있는 것으로 오해할 수 있지만 개양귀비로는 마약을 만들 수 없기 때문에 양귀비와는 달리 재배를 규제받지 않는다. 하지만 관상용으로 심은 개양귀비가 아편양귀비로 오해를 받아 경찰의 수사를 받게 되는 경우가 더러 있다.


title: 세륨

text: 세륨(←)은 화학 원소로 기호는 Ce(←), 원자 번호는 58이다. 세륨은 은색을 띄며 연성이 있는 무른 금속으로 공기 중에서 쉽게 산화한다. 세륨은 지각 전체의 무게에서 0.0046% 정도를 차지하여 희토류 원소 중 가장 흔한 원소이다. 모나자이트에서 추출한다. 세륨은 유리에 색을 입힐 때 촉매로 사용하며 형광등의 인광물질을 도포할 때도 사용된다. 세륨·란타넘 합금으로 탄환을 만들어 예광탄으로 쓰기도 한다.


title: 세륨

text: 1803년 스웨덴의 화학자 옌스 야코브 베르셀리우스와 빌헬름 힌싱게르가 독자적으로 세륨을 발견하였다. 세륨이라는 이름은 1801년 발견된 왜행성 세레스의 이름을 따 베르셀리우스가 이름 붙인 것이다. 이와 별도로 독일의 화학자 마르틴 하인리히 클라프도 독자적인 연구를 통해 세륨을 발견하였다.


title: 노을 (음악 그룹)

text: 노을(Noel)은 대한민국 아이돌 그룹이자 대한민국의 음악 그룹이며, 씨제스엔터테인먼트 소속이다. 세계 최초 모바일 그룹이라는 타이틀로 데뷔한 4인조 보컬 그룹이다. 멤버들의 군입대로 잠정적인 해체 상태였다가 2011년 미니 앨범 '그리움'으로 컴백하고 재결합했다.


title: 김민찬 (1958년)

text: 2004년 11월부터 숨겨진 대한의 문화예술인 발굴 사업을 시작했으며 2006년 12월에 세계명인문화예술대축제조직위원회(현재의 월드마스터위원회)를 설립했다. 2007년 7월에는 사단법인 세계명인문화예술교류회(현재의 사단법인 세계명인회)를 설립했다. 그 밖에 사단법인 대한민국명인회, 사단법인 세계명인회 명예총재를 역임했고 주한 외국 대사관의 날, 월드마스터페스티벌, 세계 문화 교류 확대 행사, 국가 수교 기념 행사 등을 주최했다.


title: 김민찬 (1958년)

text: 2008년에 실시된 대한민국 제18대 국회의원 선거에서는 문화예술당의 비례대표 후보(1번 김원용(김민찬), 2번 이원석, 3번 김성옥, 4번 김남훈, 5번 홍현선, 6번 권정숙, 7번 김영종)로 출마했으나 낙선했다. 2014년 9월부터 2017년 2월까지 원광디지털대학교 자연건강학과 이학석사 과정에 재학했다.


title: 김민찬 (1958년)

text: 2014년 10월부터 2016년 1월까지 미국 템플턴 대학교(Templeton University) 상담심리대학원 상담심리학 석사 과정에 재학했으나 해당 대학이 대선 이후에 무허가 대학으로 밝혀지면서 학력 위조 논란에 빠졌다. 하지만 중앙선거관리위원회의 조사 과정에서 정식 학위가 아니었다는 사실을 몰랐다고 해명하면서 무혐의 처리되었다. 2017년에 실시된 대한민국 제19대 대통령 선거에서 무소속 후보로 출마하여 기호 15번을 부여받았으며 전체 후보자 가운데 7위를 기록했다. 대통령 선거 토론에서는 남침 땅굴이 있다고 주장했다.


title: LAMP법

text: LAMP법(Loop-Mediated Isothermal Amplification의 줄임말)은 에이켄화학(栄研化学)이 개발한 유전자 증폭법이다. 표적유전자에서 6개의 영역을 선택하여 조합한 4개의 프라이머를 사용하여 사슬치환반응을 이용해 증폭시키는 방법이다.


title: LAMP법

text: 프라이머의 설계에서 처음의 증폭산물의 프라이머결합부위에 루프 구조를 생기게 한다. 루프부분은 한가닥이므로, 다음의 프라이머가 결합(Annealing)가능하다. 사슬치환활성이 높은 특수한 DNA 합성효소는 진행방향에 있는 두 가닥 DNA를 해리시키면서, 스스로의 신장반응을 진행해간다. 최종적으로 원래의 표적서열의 약 정수배의 길이의 증폭산물이 65℃ 1시간정도의 반응에서 축적된다. 따라서 반응산물을 전기영동하면 사다리 모양이다.


title: LAMP법

text: 중합효소 연쇄 반응(PCR)법과 비교하여, 한 가닥에서 두 가닥으로 변성반응이 필요없어, 60~65℃의 온도에서 반응이 진행하는 특징이 있고, 서멀사이클러와 같은 기기가 필요 없다. 또한, 증폭속도가 빠르고, 특이성도 높아 (표적이외의 것이 증폭 어려움), 반응액의 백탁(뽀얗게 흐림)을 보는 것으로도 템플릿(표적)이 증가했는지를 확인할 수 있다.


title: 혈종

text: 혈종(血腫, hematoma)은 수술을 포함한 질병이나 상해로 인한 혈관 밖 국부 출혈이며 상해를 입은 모세혈관로부터 혈액이 계속 침투하는 일이 수반된다. 혈종은 양성 질환이다. 멍은 10밀리미터를 초과하는 피부의 혈종이다.


title: 어벤져스: 에이지 오브 울트론

text: 《어벤져스: 에이지 오브 울트론》()은 2015년에 공개된 미국의 슈퍼히어로 영화로, 마블 코믹스가 출간한 동명의 만화 어벤져스가 원작이며, 마블 시네마틱 유니버스 세계관을 공유하는 마블 슈퍼히어로 영화들의 크로스 오버 작품인 어벤져스의 후속작이다. 2014년 3월 대한민국 서울 마포대교와 의왕에서 일부 장면이 촬영되었다.


title: 무사카

text: 무사카()는 그리스, 레반트, 발칸반도, 이집트, 튀르키예에서 먹는 전통 채소 요리이다. 지역에 따라 여러 가지 형태가 있으나, 주로 가지나 감자를 기반으로 만드는 음식이며, 대개 다진 고기가 들어가지만 채식 버전도 존재한다. 1920년대에 그리스 요리사 니콜라오스 첼레멘데스가 만든 버전이 유명하며, 이 버전이 그리스의 국민 음식이기도 하다.


title: 무사카

text: "무사카"라는 이름은 영어를 거쳐 한국어에 들어왔다. 영어 "무사카()"는 그리스어 "무사카스()"를 빌려온 것이며, 이는 아랍어 "무삭까아()"가 튀르키예어 "무사카()"를 거쳐 들어온 말이다.


title: 무사카

text: 어원이 되는 말인 아랍어 "무삭까아()"는 "무삭까아()"의 왜곡이며, 일부 지역에서는 후자의 철자가 유지되고 있기도 하다. "아주 차갑다"는 뜻의 "삭까아()"에 분사·명사 형태를 만드는 "무-()"가 결합된 말로서, "차가운 것"을 가리킨다. 많은 지역에서 차게 먹는 음식이어서 이런 이름이 붙었다.


title: 무사카

text: 그리스식 무사카스()는 채소, 고기와 베샤멜 기반 화이트 소스를 켜를 지어 안쳐 구운 음식이다. 1920년대에 그리스 요리사 니콜라오스 첼레멘데스가 만든 버전이 전통적인 그리스식 무사카 조리법으로 여겨진다. 맨 아랫층에는 채소가 오는데, 가지, 감자, 주키니호박이 쓰이며, 주로 기름에 지지거나 튀기지만 올리브유를 뿌려 오븐에 구워 쓰기도 한다. 채소 위에는 다진 양고기나 쇠고기를 양파, 마늘 등 향신채, 백리향 등 허브, 계핏가루, 육두구가루, 후추 등 향신료, 토마토 페이스트와 함께 볶은 것을 올린다. 맨 윗층에는 베샤멜 소스에 파르미자노 치즈를 갈아 넣고 달걀 노른자를 넣어 섞은 화이트 소스를 올린다. 채소 층, 고기 층, 소스 층을 각각 조리한 다음 베이킹 그릇에 차례로 쌓아 오븐에서 구워 내며, 보통 따듯하게 먹는다.


title: 무사카

text: 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 북마케도니아, 불가리아, 세르비아, 슬로베니아, 알바니아, 코소보, 크로아티아 등 발칸반도 국가에서 만들어지는 무사카(, )는 그리스식과 마찬가지로 채소 층, 고기 층, 소스 층이 있지만 채소 층이 감자이다. 얇게 썬 감자를 익히지 않고 올리브유, 소금 등에 버무려서 베이킹 그릇 바닥에 깔고, 그 위에 양파, 파프리카가루 등과 볶은 다진 쇠고기 또는 돼지고기 층을 올린다. 감자 층과 고기 층을 두세 번 반복해 쌓는데, 맨 위에도 감자 층이 올라가며, 마지막에는 달걀에 우유나 요구르트, 사워크림 등을 섞은 화이트 소스를 부어 오븐에서 구워 낸다.


title: 무사카

text: 루마니아에서 먹는 무사카() 또한 주로 감자로 만드는데, 생감자가 아니라 삶은 감자나 으깬 감자 또는 그리스식처럼 기름에 지지거나 튀긴 감자를 쓴다는 점이 발칸식과 다르다. 고기 층은 주로 다진 돼지고기를 양파, 마늘, 당근, 파프리카가루, 후춧가루, 백리향 등과 함께 볶다가 토마토 소스를 넣고 졸인 것을 쓴다. 마지막에 파슬리 등 허브를 넣어 섞는다. 맨 위에는 달걀에 사워크림 섞은 것을 올리고, 치즈를 뿌린다.


title: 무사카

text: 레반트 지역에서는 무삭까아()가 카포나타와 비슷한 방식으로 만들어진다. 올리브유에 양파, 마늘, 토마토와 토마토 페이스트 등을 볶다가 물을 부어 끓인 소스를 기름에 튀긴 가지에 부어 내는, 채식 무사카를 마그무르()로 부르기도 한다. 레바논과 시리아에서는 병아리콩을 넣기도 한다. 차거나 따뜻하게 먹는다.


title: 무사카

text: 이라크에서는 무사카와 비슷한 음식을 팁시()라 부른다. 토마토 페이스트를 볶다가 육수를 붓고 파슬리 등을 넣어 만든 소스를 볶은 양파, 튀긴 감자, 토마토, 튀긴 가지 등에 부은 다음 오븐에 구워 내는 음식이다.


title: 무사카

text: 이집트에서는 기름에 튀긴 가지를 볶은 양파, 마늘, 피망, 등과 소금, 후추, 파프리카가루나 고춧가루 등을 넣어 마든 토마토 소스에 담가 졸인 다음 오븐에 구워 내는 음식이다. 따뜻하게 먹기도 하지만 흔히 차게 먹는다.


title: 무사카

text: 튀르키예의 무사카()는 켜를 지어 오븐에 굽지 않는다. 기름에 튀기거나 지진 가지에 다진 쇠고기나 양고기, 양파, 마늘, 토마토, 고추 등과 토마토 페이스트를 넣어 만든 토마토 소스를 얹어 내는 음식이며, 필라브, 자즈크와 함께 먹는다. 가지 대신 주키니호박, 당근, 감자 등으로 만들기도 한다.


title: 위원회

text: 위원회(委員會, 합의제 행정기관, Committee, Commission)는 단독제·독임형 조직에 대응하는 조직으로서 민주적 결정과 조정을 촉진시키기 위해 복수의 구성원으로 구성되는 합의제 행정기관이다. 19세기 말 미국의 독립규제위원회가 그 전형적 형태이다.


title: 위원회

text: 위원회(committee)는 공식으로 제도화된 회의(formal meeting)이다. 경영규모가 확대되고 경영관리의 제문제가 복잡하게 됨에 따라 직능적 분화가 진행되고 그 결과 각 부문·각 직능 상호간의 조정이 더욱 필요하게 된다. 위원회제도는 이와 같은 조정을 주임무로 하는 조직형태이다. 그러나 현실적으로는 각종의 목적을 갖는 위원회가 성립되고 또한 그 권한과 책임의 종류도 다르다. 위원회는 우선 관리기능의 종류에 따라 ① 정책위원회, ② 계획위원회, ③ 조정위원회, ④ 통제위원회로 구별된다. 정책위원회는 경영의 정책·방침의 결정을 하는 관리기능을 갖는 것으로, 예컨대 이사회·상무회·경영위원회 등이 그 예이다. 또한 계획위원회는 구체적인 업무계획의 수립을 그 임무로 하는 것이며, 생산위원회·재무위원회를 비롯해서 투자위원회 등이 모두 이에 해당한다. 조정위원회는 각 부문 활동의 조정을 주임무로 하는 것이며, 부장회의·예산위원회 등이 그 예이다. 통제위원회는 업무활동의 계획과 집행의 비교·평가를 주임무로 하는 것으로, 예결산위원회·안전관리위원회 등이 그 예이다. 이상과는 달리 권한관계의 종류에 따라 ① 결정위원회, ② 집행위원회, ③ 입안위원회, ④ 자문위원회, ⑤ 정보위원회로 분류할 수 있다. 결정위원회는 정책·방침·절차·계획 등의 의사를 결정하는 권한을 가지며, 이사회·경영위원회의 일부 등이 이에 속한다. 집행위원회는 개개의 구체적인 문제처리를 행하는 권한을 갖는 것이며, 종업원의 채용·승진을 결정하는 인사위원회가 그 예이다. 입안위원회는 사실의 조사분석을 기초로 하여 정책계획을 입안하고 특정한 관리자의 승인을 얻는 것이며 이른바 스태프 권한을 가진다. 사무합리화위원회·직제합리화위원회 등이 이에 해당한다. 그리고 이때 자문위원회는 스스로 입안하는 권한을 가지지 않으나 상사인 관리자의 자문에 응하여 협정한 의견을 답신하는 것이다. 정보위원회는 정보를 교환하고 의사소통을 꾀하는 것을 목적으로 한다. 어떠한 위원회도 정보위원회의 성격을 띠고 있다고 하겠다. 이상에서 결정위원회 및 집행위원회는 라인권한을 가지며, 입안·자문 및 정보위원회는 이른바 스태프의 성격을 띠는 것이다. 위원회제도는 민주적 제도로서 집단토의를 통해서 관련기능간의 조정을 가능하게 하고 참여의식을 높여 협동을 확보하고 더 나아가 종합적 관리자를 양성하는 등 조직체의 유기적 운영에 기여하는 바가 크지만, 그 운영이 잘못될 때는 비능률적일 수도 있다.


title: 위원회

text: 오늘날의 의회는 안건을 충분히 심의하기 위해서는 의원수가 너무 많고, 또 처리해야 할 안건이 증가하는 데 비해 심의기간이 부족할 뿐 아니라 전체 의원의 전문지식도 부족한 형편이다. 그래서 예비심사기관으로서의 위원회제도가 발달하기에 이르렀다. 위원회는 특별한 안건의 심의를 위해서 필요에 따라 수시로 설치되었다가 심의가 종료하면 소멸하는 특별위원회와 안건의 유형(類型)에 따라 상시 설치되어 있는 상임위원회가 있다. 의회에 있어서의 위원회의 중요성은 당해국이 본회 중심주의(영국)를 택하느냐 위원회 중심주의(미국·한국)를 택하느냐에 따라 달라진다. 물론 위원회제도의 발달에 대해서는 비판도 있다. 위원회 중심으로 의회가 운영될 때는 일반의원의 안건의 내용을 알기가 곤란해지고 본회의는 형식화되기가 쉽다. 또 위원회가 전문화됨에 따라 의원들의 관심이 자기 소속 위원회로만 쏠리고 그 분야의 이해관계만을 생각하는 나머지 위원회 상호간의 대립이 생길 뿐 아니라 로비스트들과 의원들이 야합하는 결과가 나타날 우려도 있다. 또한 위원회가 행정분야와 대응해서 설치될 때는 정부기관의 시녀(侍女)의 지위로 전락할 우려도 없지 않다. 이러한 결함에도 불구하고 위원회의 증가는 자연적인 경향으로 되어 있다. 따라서 위원회의 기능을 인정하면서 본회의로 하여금 책임 있게 안건을 심의할 수 있도록 하는 것이 현대 의회의 한 과제로 되어 있다.


title: 위원회

text: ※독립규제위원회(Independent Regulatory Agencies)란 '정부로부터 독립적 성격을 지니면서 경제·사회문제에 관한 규제기능을 담당하는 합의제 형태의 행정기관'이라는 의미이다.


title: 위원회

text: 위원회는 일반적으로 늘어나는 행정기능 및 행정수요에 대응하여 관련 전문가를 행정에 참여시킴으로써 전문적 지식의 도입, 공정성 확보, 이해관계 조정과 각종 행정과 정책을 통합·조정하는 기능을 수행한다.


title: 위원회

text: 토론과 타협을 통해 이해관계를 조정할 수 있기 때문에 정책·기획 등과 관련하여 갈등을 해소하고 의견 충돌을 사전에 방지하는 기능을 수행하며, 정책과 관련되는 이해관계자들에게 의견을 개진할 수 있는 기회를 제공함으로써 정책에 대한 정당화를 유도할 수 있다. 또한 전문적 지식의 도입을 가능하게 함으로써 외부 전문성을 보강할 수 있고 합리적인 정책결정과 이로 인한 정책적 능률성을 제고할 수 있다.


title: 위원회

text: 위원회의 결정은 책임의 공유와 분산을 특징으로 하고 있는 바, 위원 개개인은 독임제 형태에 비해 책임감을 덜 느끼게 되고 결정에 무책임하게 될 가능성이 높으며, 타협적인 결정이 행해질 수 있다는 점이다. 또한 정부부처에 의해 설립되는 위원회는 흔히 그 부처의 이익을 보호하는 입장을 취하는 경향도 있어 부처간 갈등의 원인을 제공하기도 하며, 문제해결을 하기보다는 문제해결을 지연하는 수단으로 활용될 수 있다.


title: 구속사

text: 구속사 (Salvation history, German: Heilsgeschichte)는 하나님의 영원한 구원 의지가 유효하기 위해서 인간 역사안에서 하나님의 인격적이며 구속적인 사역을 이해하려는 시도이다.


title: 구속사

text: 창세기 3장과 이사야 53장과 같은 곳에서는 성부 하나님은 메시야를 약속하셨고 그를 통하여 인류의 구원을 완성하시려고 약속이 그리스도를 통하여 성취되었다. 그의 백성으로 구원을 이루게 하였다. 이런 성경계시의 역사적 활동을 구속사적 관점이라고 한다.


title: 구속사

text: 바울은 그의 서신서들에서 구속사를 말한다. 그리스도의 죽음과 부활이 이미 실현되었지만 인간역사의 마지막으로서 그리스도의 재림은 아직 임하지 않았다고 가르친다. 구속사의 전체적인 틀은 창조와 타락 그리고 구속과 재림이라는 관점에서 성경의 역사를 이해하는 방식이다.


title: 구속사

text: 구원사학파(’(Heilsgeschichtliche Schule)의 학자들은 성경 66권 전체를 구원의 역사로만 이해한다. 구원사학파의 학자들은 성경 66권에 나타나 있는 다양한 많은 사건들은 단순하게 구원을 위한 부수적인 발전사에 지나지 않는 것으로 본다. 벵겔은 18세기에 활동했던 인물로서 이 시대에는 칼빈주의(개혁파, 개혁주의, 보수주의)가 거의 소멸한 시대였다. 벵겔의 영향을 받은 에르랑게(Erlangen) 대학교의 호프만(Johann C. K. Von Hofmann, 1810-1877)이 처음으로 구원사적(구속사적)으로 성경 해석방법을 시도하였다. 그는 종교적인 체험을 중시하였으며, 성경에 대한 비평적인 연구와 더불어 루터파의 이론과 접목시켜 성경해석을 시도했다.


title: 구속사

text: 호프만의 이러한 영향을 받은 쉘링(Friedrich W. J. Von Schelling, 1775-1854)은 성경의 역사를 역사적 사건으로 보지 않고, 성경에 나타난 역사적 사실을 상징적으로 본다. 뿐만 아니라 계시를 관념으로 이해한다.


title: 구속사

text: 즉 계시를 부정하는 것이다. 구원사학파(구속사학파)는 20세기에 이르러 마르부르크(Marburg), 퀘멜(Kummel), 에드워드 슈바이처(Edward Schweitzer) 등이 여기에 속한 학자들이다. 퀘멜(Kummel)은 불트만의 후계자이다.


title: 구속사

text: 이 구원사학파의 가장 대표적인 인물은 오스카 쿨만(Oscar Cullmann)이다. 쿨만은 자신의 자서전에서 양식사학적인 방법은 역사적인 예수에게 가까이 가는 하는 일이라고 역설했다. 그는 성경은 초대교회의 산물에 지나지 않으며, 예수님의 생애에 교훈에 대한 말씀은 믿을 수 없는 기록이라고 하였다. 즉 성경은 초대교회가 꾸며 쓴 것이라고 주장했다. 칼 바르트도 구원사라는 개념을 채용하고 있다.


title: 안악 3호분

text: 1949년에 처음으로 발견되었는데, 이미 가치가 높은 보물들이 도굴된 뒤였다. 벽화는 좋은 상태를 유지하고 있다. 고분의 입구 왼쪽에는 무덤의 주인인 고국원왕을 호위하던 7행 68자로 선비족 동수라는 장군에 대한 글이 써져있으며, 오른쪽에도 무덤의 주인을 보호하던 장군에 대한 글이 쓰여 있으나 많은 부분이 보이질 않는다. 말각조정이라는 고구려 특유의 고분방식을 사용하였다.


title: 안악 3호분

text: 현무암과 석회암의 큰 판석으로 짜여진 돌방무덤으로 남쪽인 앞으로부터 널길·연실·앞방·뒷방으로 형성되며, 앞방은 좌우에 조그만 옆방이 하나씩 달려 있어 좌우 너비가 커지고 있다. 한편, 앞방과 뒷방은 4개의 팔각돌기둥으로 구분되어 서로 투시할 수 있고, 주실 즉 뒷방은 동벽과 뒷벽의 안쪽에 판석벽과 돌기둥을 각각 세워 회랑부를 만들고 있다. 그리고 각방의 천장은 네 귀에 각각 삼각형 돌을 얹어 천장공간을 좁히기를 두 번 반복하고 그 위에 뚜껑돌을 얹는 모줄임천장으로 되어 있다. 이것은 한국에서 현재까지 알려진 가장 오랜 모줄임천장이다.


title: 안악 3호분

text: 벽화는 널길벽에 위병, 앞방의 동쪽 옆방에 부엌·도살실·우사·차고 등, 서쪽 옆방에 주인공 내외의 좌상, 앞방 남벽에 무악의장도와 묵서묘지, 뒷방 동벽·서벽에 각각 무악도, 회랑벽에 대행렬도가 그려져 있다. 결국 벽화내용은 무악대와 장송대에 둘러싸인 주실 앞에 주인 내외의 초상도를 모신 혼전과 하인들이 있는 부엌·우사·마구고 등을 두고 맨 앞은 위병이 지키는 설계로, 이것은 왕·귀족·대관들의 생전주택을 재현시키고 있는 것이나 다름없다. 벽화는 벽의 면적 81 ㎡, 천장의 면적 58 ㎡나 되는 넓은 널방에 가득 차게 그려져 있다.총 면적 81 ㎡에 달하는 널방 벽은 잘 연마한 석회암의 대판석(大板石)으로 구축하였고, 그 위에 직채(直彩)로 벽화가 그려져 있다. 안길의 동서벽에는 무덤을 지키는 호위병이 그려져 있으나 석회가 떨어져나가 잘 보이지 않는다. 앞칸에는 무악의장대를 그리고 서쪽 곁칸에는 화려한 비단옷을 입은 주인공이 문무관을 거느리고 정사를 보는 장면과 시녀들을 거느리고 있는 안주인을 그렸다. 동쪽 곁칸에는 부엌, 우물, 방앗간, 외양간, 마구간, 차고 등을 그렸다. 회랑에는 고구려왕의 ‘백라관’을 쓰고 수레를 탄 주인공이 문무백관, 악대, 무사 등 250여 명에 달하는 인물들의 호위를 받으며 나아가는 대행렬도가 그려져 있으며 동수 또한 고구려왕의 호위자로서 왼쪽에 그려져 있다.


title: 안악 3호분

text: 큰 판석으로 묘실을 짜는 것은 랴오둥반도의 한대 묘에서 볼 수 있는 것이다. 이 고분에서 처음 보는 고구려 고분의 특색처럼 되어 있는 모줄임천장도 산둥성 기남의 후한 대돌무덤에 나타나고, 팔각형 돌기둥도 이 기남묘에 있거니와 기둥 꼭대기에 두공을 얹어 천장석을 받들게 하고 있는 점이 똑같다. 모줄임천장은 원래 근동에서 일어난 수법이며, 그것이 중앙아시아를 거쳐 3세기에는 이미 중국본토로 들어와 있던 것임을 알 수 있다. 고분벽화 자체도 한대에서 시행한 것이며, 특히 3호분과 같은 고구려 전기 고분벽화에서 묘주들이 휘장을 친 방안에 앉아 있는 모습으로 그려지고 있는 것도 랴오둥 지방의 고분들과 같다.


title: 안악 3호분

text: 이 고분에서는 연대를 알 수 있는 명문이 발견되었는데, 명문에서 보인 ‘永和十三年’은 고구려의 연호로 보인다. 서기 357년을 나타낸다.북한의 국보 문화유물 제67호이다. 오국리에 있는 삼국 시대 고구려의 벽화고분으로, 357년에 축조했다. 336년 고구려 고국원왕때 요동에서 고구려로 망명한 동수의 무덤이라는 설이 있어 동수묘라 부르기도 하였으나 현재는 고구려의 고국원왕이 무덤의 주인으로 알려져 있다.


title: 안악 3호분

text: 무덤 주인공의 초상은 서쪽 곁방의 정면 벽에 그려져 있다. 평상 위에서 정좌한 모습의 주인공은 검은 내관 위에 하얀 덧관을 쓰고 있는데 널길과 연결된 앞방은 옆으로 긴 장방형이며 천장은 평행삼각고임이다. 이 앞방의 동, 서 양측으로 곁방이 있다. 서쪽 곁방 입구 양쪽 벽에는 왕의 호위무관인 장하독이 서로 마주보는 자세로 그려져 있다. 앞부분이 뾰족하게 솟은 ‘책’이라는 머리쓰개를 쓰고 있는 이 장하독 위로 묵서가 있다. 좌측의(남쪽의) 장하독 위에 있는 묵서는 비교적 선명하게 남아 있지만, 우측의(북쪽의) 장하독 위에 있는 묵서는 일부 흔적만 있을 뿐, 자세한 내용을 확인할 수 없다. 좌측 장하독 묵서에는 영화 13년 관직에 있었던 ‘동수’라는 인물이 69세의 나이로 사망한 사실이 기록되어있다. 안악3호분의 주인공에 대해 학계에서는 고국원왕으로 보는 입장과 동수로 보는 입장이 있는데, 이에 대해서는 좀 더 구체적이고 치밀한 논의가 필요하다. 서쪽 곁방은 남북 방향으로 긴 장방형 모양이다. 동수의 묘로 보기 힘든 이유는 동수가 묘주를 지키는 장하독으로 설명되어 있기 때문이다. 동수 말고도 오른쪽에는 다른 장하독이 존재한다. 동수로 보는 가장 큰 이유는 묘제가 적석총이 아니며 중국식 묘제와 비슷하다는 것인데 당시 지역은 고구려가 낙랑과 대방군을 정복한지 별로 지나지 않은 지역이며 고구려인도 해당 지역에서는 중국식 묘제로 묻혔다. 고구려가 낙랑과 대방군을 정복한 이후 해당 지역에서는 안악 3호 이후 중국식 묘제는 단절되며 고구려식 무덤만 발견되는데 이것은 한족들이 정복된 직후에는 고구려 귀족의 무덤을 건축하는데 사용되었지만 이후에는 노예 등 피지배층이 되어 단절된 것을 알 수 있다. 또한 이후에 한족에 대한 기록도 나타나질 않는다.


title: 안악 3호분

text: 안악 3호분은 규모와 다양한 벽화내용, 명문 등으로 인해 주인공에 대한 관심이 컸는데, 안악 3호분의 주인공에 대해 고구려 미천왕 혹은 고국원왕의 무덤이며 동수는 고국원왕을 섬긴 2명의 장하독 중 한명으로서 왼쪽에 묵서로 남겨져 있는 것을 증거로 들고 있으며 오른쪽 또한 다른 장하독의 묵서가 존재한다. 하지만 중국 학계와 재일일본인 학자의 경우 남겨진 묵서를 보고 동수묘라는 두 입장이 있다. 왕릉으로 보는 입장은 무덤의 규모나 벽화내용 중 256명 이상의 완전의장을 갖춘 고구려군 대행렬도와 성상번 깃발 등에 따랐다. 동수로 보는 입장은 앞방의 서벽 왼쪽 벽면 장하독 그림 위에 동수의 관직과 출신지 및 몰년이 기록된 묵서명에 따라 안악 3호분의 주인공을 중국 사서에 기록된 전연(前燕)의 선비족 모용황(慕容煌)에 봉사하다가 336년(고국원왕 6년)에 고구려에 투항하여 고국원왕에 봉사하다 357년(고국원왕 27년) 음력 10월 26일에 사망한 선비족 동수(冬壽: 289년~357년 11월 24일(음력 10월 26일))로 본다. 하지만 동수의 목서가 묘주를 보좌하는 장하독의 위에 쓰여져 있으며 묘주가 위치한 곳이 아닌 왼쪽에 쓰여져 있고 오른쪽에도 다른 장하독의 묵서가 쓰여진 것을 보아 동수는 묘주를 보좌하던 장하독으로서 묵서가 적혀진 것으로 보는 것이 타당하다.


title: 프랑스 제2공화국

text: 프랑스 제2공화국(Deuxième République, 또는 Seconde République)은 파리에서 공화국이 임시 선포된 1848년 2월 24일부터 루이 나폴레옹 보나파르트가 황제 즉위를 선언한 1852년 12월 2일까지 이어진 프랑스의 공화정이다.


title: 프랑스 제2공화국

text: 제2공화국은 2월 혁명으로 루이 필리프가 쫓겨남에 따라 7월 왕정의 뒤를 이은 정치 체제로, 이후 루이 나폴레옹 보나파르트가 1851년 쿠데타를 일으키게 되고 쿠데타가 일어난 지 정확히 1년 뒤인 1852년 제2제국이 수립되며 폐지되었다.


title: 프랑스 제2공화국

text: 1848년 2월 24일 프랑스 2월 혁명은 7월 왕정을 전복시켰다. 이내 르드뤼 롤랭과 라마르틴이 지도하는 임시정부가 세워지고 네 가지 필수적인 정책을 도입한다. 이는 먼저 선거인단을 제한적 선거에서 남성보통선거제로 전환하는 것이었고, 이로써 21세 이상의 전과가 없는 남성들은 모두 투표권을 얻는 것이었다. 이렇게 7월 왕정 시절 24만 명에 불과했던 선거인단이 940만 명으로 증가하게 된다. 둘째, 프랑스 식민지에서 노예제를 철폐하고 셋째 국내에서는 사형제를 폐지한다. 이런 인권을 위한 개혁들을 말미암아 낙관주의적 기류(Illusion lyrique)가 자리잡는다. 프랑스인들은 사회계층에 무관하게 모두 박애주의 정신에 심취한 듯 보였다. 여성들은 비록 선거권은 없었지만 정치클럽들을 통해 정치에 관여하기 시작하고, 루이 블랑과 알베르를 선두로 한 임시정부의 정치인들은 7월 왕정때 소홀히 여겼던 사회적 문제들에 대한 방책들을 구상하기 시작한다.


title: 프랑스 제2공화국

text: 새로 수립된 임시정부는 몇 가지 내부적인 문제를 안고 있었다. 먼저, 임시정부를 구성하던 11인의 인물들은 라마르틴과 르드뤼 롤랭을 제외하곤 정치적 경험이 부족했다. 둘째는 1848년 4월 새로 선출된 의원들은 사회적 문제보다는 정치적 문제들이 먼저 해소되어야 한다 여겼고, 그 결과로 프랑스 2월 혁명 때 핵심적인 역할을 했던 사회주의자들에게 실망감을 유발했다. 이러한 정치적 분열은 파리 실업자들에게 기본생활소득을 보장해 주는 직업 알선소 (ateliers nationaux)의 창설로 극에 달했다. 지방농민들은 직업알선소의 작동을 위해 도입된 세금 인상에 반발했고, 의회를 장악하고 있던 온건우파들은 결국 직업 알선소들을 폐지하고 실업자들을 징병하려 한다. 이에 반대하던 파리 노동자들은 1848년 6월 23일부터 26일까지 6월 봉기를 일으켜 의회와 정부는 전권을 까베냑 장군에게 맡기고, 그는 봉기를 난폭하게 진압한다.


title: 프랑스 제2공화국

text: 왕정주의자들의 압력을 받은 임시정부는 안정을 되찾기 위해 언론의 자유와 표현의 자유를 제한한다. 또한, 1848년 11월 4일 개헌을 감행하여 7월 왕정의 수상이 아닌 강력한 대통령을 선출하기로 합의한다. 6월 봉기를 전환점으로 정부는 우파적인 정책으로 전환하게 되고, 보수파들은 사적 재산, 가톨릭 윤리의식과 가족의 보호를 주요 정책으로 하는 "안정당"(Parti de l'Ordre)으로 뭉친다. 하지만 급조된 헌법은 대통령의 권력을 명확히 정의하지 못했고, 어수선한 기류에서 1848년 12월 10일 대통령 선거를 계획한다. 대통령 선거에는 알퐁스 드 라마르틴, 르드뤼 롤랭, 까베냑 장군, 사회주의자 라스파이와 보나파르트주의자이자 나폴레옹 보나파르트의 조카인 루이 나폴레옹 등이 출마한다. 루이 나폴레옹은 팔루 법으로 교회에게 교권을 수여하면서 천주교에 친화적인 정책을 펼친다. 1851년 12월 2일 그는 쿠데타로 권력을 공고히하고, 1852년 12월 2일 개헌으로 프랑스 제2제국을 선포한다.


title: 주디스 버틀러

text: 주디스 버틀러(Judith Butler, 1956년 2월 24일 ~ )는 미국의 철학자이자 젠더 이론가로, 그의 저작은 정치 철학, 윤리학, 여성주의, 퀴어 이론, 문학 이론에 영향을 주었다.  1993년부터 캘리포니아 대학교 버클리에서 강의하고 있으며 현재는 비교 문학 학부와 비평 이론 프로그램의 맥신 엘리엇 교수(Maxine Elliot Professor)이자 유러피언 그래주엇 스쿨(European Graduate School)의 한나 아렌트 교수(Hannah Arendt Chair)이다.


title: 주디스 버틀러

text: 학문적으로 버틀러는 젠더에 대한 인식에 도전하고 젠더 수행성(gender performativity) 이론을 발전시킨 저작인 《젠더 트러블》("Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity"), 《바디스 댓 매터》("Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex")로 잘 알려져 있으며, 이 이론은 현재 여성, 퀴어 연구에서 중심적인 역할을 하고 있다. 그의 저작은 젠더 연구와 담화에서의 수행성을 강조하기 위하여 종종 영화 연구에서도 활용되고 있다. 또한 성소수자 권리 운동도 적극적으로 지지하고 있으며, 다수의 정치적인 문제에 대하여 의견을 피력하고 있다. 특히 이스라엘의 정치와 이스라엘 팔레스타인 분쟁에 대한 그 영향에 대해서는 이스라엘이 유대인이나 유대인의 선택을 대표하는 것으로 여겨지지 않고 그런 것으로 받아들여져서도 안된다고 강조하며 매우 강력히 비판하고 있다.


title: 주디스 버틀러

text: 버 저작은 여성주의, 퀴어 이론, 대륙 철학에 영향을 주었다. 정신분석학, 문학, 영화, 퍼포먼스 연구, 비주얼 아트 등 다른 학문 분야에 대한 기여 또한 상당하다. 젠더 수행성에 대한 버틀러의 이론은 학계에서 젠더와 퀴어 정체성에 대한 이해를 바꾸었을 뿐만 아니라 전세계에서 다양한 종류의 정치적 활동, 특히 퀴어 운동을 형성시켰다. 또한 버틀러의 저작은 젠더 교육, 성소수자 육아, 트랜스젠더 비병리화에 대한 현대적 논쟁을 다루고 있다. 교황으로 선출되기 전, 베네딕토 16세는 버틀러의 젠더에 대한 주장을 반박하는 몇 페이지의 글을 쓰기도 하였다.


title: 주디스 버틀러

text: 다수의 학자와 정치 활동가는 버틀러의 섹스/젠더 이분법으로부터의 급진적인 결별과, 여성주의와 퀴어 방법론, 사상, 연구에 대변혁을 일으킨, 권력이 주체를 형성하는 것을 돕는다는 주장을 비롯한 젠더에 대한 그의 비본질주의적 개념을 지지한다.


title: 주디스 버틀러

text: 몇몇 비평가는 그의 난해한 산문 스타일 때문에 버틀러를 엘리트주의자라고 비판하는 한편, 다른 비평가는 그가 젠더를 "담론"으로 축소하고 젠더 주지주의(voluntarism)의 형성을 촉진시켰다고 주장한다. 예를 들어, 수전 바르도(Susan Bordo)는 몸은 젠더의 주요한 부분이라고 주장하고, 버틀러의 "수행되는 것"으로서의 젠더 개념을 반대하며, 버틀러가 젠더를 "언어"로 축소시켰다고 주장하였다. 특히 마사 누스바움은 버틀러에 대한 강경한 비판자로, 버틀러가 J. L. 오스틴의 아이디어를 오독하고, 잘못된 법적 주장을 하였으며, 버틀러가 지지하는 전복적 실행을 지도하기 위한 규범적 윤리 이론을 제공하지 못했다고 주장하였다.


title: 수돗물

text: 수돗물은 상수도에서 나온 물을 말하며, 인류의 역사에서 가장 획기적인 발명품 중의 하나이다. 영국의 의학전문지 브리티시메디컬저널에 따르면, 위생적인 수돗물의 공급은 1840년 이래로 가장 중요한 의학적 진보라는 평가를 받았다. 최근 세계보건기구(WHO)의 발표 역시 이같은 평가를 뒷받침한다. 안전한 식수와 개인 위생 향상을 통해 질병의 위험을 9.1% 낮출 수 있으며, 6.3%의 죽음을 예방할 수 있다. 수돗물은 위생적인 물을 효율적으로 시민들에게 공급한다는 측면에서 의의가 있다. 물은 부피가 커서 대량으로 운송하기도 어렵고, 보관하기도 어려웠는데, 수도는 이러한 문제점을 해결하는 데 기여했다. 즉 과거 하나하나의 통에 담아 운반할 수밖에 없었던 물을, 인간의 생활공간 한 가운데로 흐르게 한 것이 수도이다.


title: 수돗물

text: 수도라는 아이디어를 처음 제안하고 설계한 사람은 로마의 재무관(censor) 아피우스 클라우디우스(Appius Claudius Caecus)이다. 그는 기원전 312년 즈음에 1년 반 동안 재무관을 하게 되는데, 재무관은 공익사업을 위하여 로마 국고의 일부를 사용할 수 있는 권한이 있었다. 그가 설계하고 건설한 대표적인 두 가지가 수도와 고속도로인데, 이 두 가지는 도시의 핵심 기반시설이라고 할 수 있다.


title: 수돗물

text: 세계 최초의 수도는 창시자 아피우스의 이름을 따서 ‘아피아 수도(Aqua Appia)’라 불렀다. 아피아 수도는 총 길이가 16.6킬로미터인데, 이는 잠실에서 출발해서 한강을 따라가면 국회의사당이 있는 여의도에 이르는 정도의 길이이다. 아피아 수도의 특징은 전체 길이 중 대부분이 지하로 건설되었다는 것이다. 100미터 정도를 제외한 전 구간이 지하이다. 이는 적의 공격으로부터 수도를 보호하고, 좀 더 위생적인 물을 공급하기 위한 의도로 추정된다. 즉 지하에 건설됨으로 해서, 동물의 배설물이 들어갈 가능성도 적고, 수온이 상대적으로 낮아서 부패할 가능성이 줄어드는 것이다. 또한 적군이 로마를 공격하거나 포위했을 때에도 물의 공급을 막거나, 물에 독을 푸는 등의 공격으로부터 상대적으로 안전하다.


title: 수돗물

text: 아피아 수도 이후로 로마는 계속해서 수도를 증설했다. 로마제국 시대에 건설된 로마 수도는 모두 열한 개로 수도관의 총 길이는 578킬로미터에 이른다. 이는 서울-부산간의 거리(약 400킬로미터)보다도 더 길다.


title: 수돗물

text: 16세기 영국은 로마시대 이후 끊겼던 수도가 다시 건설된 곳이다. 런던에서 처음으로 수도 시설이 설치된 건 1582년. 당시 유럽은 급격한 인구 증가로 인해 도시의 경우 수도가 필요했다. 템즈강의 물은 수도를 통해 영국 시민들에게 공급되었다.


title: 수돗물

text: 템즈강의 물은 그냥 마실 정도로 깨끗하지는 않았다. 그러다보니 로마의 수도처럼 멀더라도 깨끗한 수원지에서 물을 가져오는 방법이 논의되었다. 수도 건설에 있어서, 로마와 런던의 차이점이라면, 로마는 정부 재정으로 수도가 건설된 반면, 런던에는 1619년에 수도를 전문적으로 하는 회사가 설립되었다는 것이다.


title: 수돗물

text: 산업혁명으로 인해 생산 활동이 증대되고, 사람들은 도시로 몰려들게 된다. 이에 따라 하천의 오염이 심각해지는데, 콜레라 등 각종 수인성 전염병이 창궐했다. 영국의 완속사 여과법은 이런 배경하에서 위생적인 수돗물 생산을 목적으로 시작됐다. 1804년 영국의 파슬리(Paisley)에 의해 시작된 완속사 여과법(Slow Sand Filtration)은 영국식 여과법이라고도 불리는데, 물이 자연스럽게 모래 층을 투과하면서 여과되는 방식을 말한다. 이에 반해 급속사 여과법은 1884년 미국의 하이얏(A. Hyatt)이 황산철을 사용하는 응집법을 개발하면서 시작되는데, 미국식 여과법이라고 불리기도 한다. 미국 뉴저지주 서머밀에서 처음 채택된 방식이다. 다시 말하면, 이 급속사 여과법은 약품을 투입해서 이물질을 크게 뭉치게 섞은 후, 가라앉게 하고, 여과를 시킨다. 그 후 염소 소독을 하는 방식으로서, 현재 세계 각국에서 많이 사용하는 방법이다.


title: 수돗물

text: 염소는 수돗물을 위생적인 상태로 유지하는 데 쓰이는 가장 보편적인 약품이다. 염소 이외에 수돗물에 첨가되기도 하는 약품으로는 불소가 있는데, 세계 60여개국에서 공중 치아 위생을 향상시키기 위하여 불소를 첨가한다. 불소 첨가의 경우 치아 위생으로 인한 유익이 크다는 주장과 사실상 불필요하다는 주장 간에 논쟁이 남아있다.,


title: 수돗물

text: 수돗물에는 생수와 마찬가지로 다양한 종류의 천연 성분이 포함되어 있는데 예를 들어, 칼슘, 마그네슘, 철과 같은 미네랄 성분이 들어있다. 천연 성분 이외에는 염소 소독으로 인해 생기는 부산물 등이 존재하는데, 실험 결과 수돗물은 WHO 등의 수질 기준을 만족하고 있는 것으로 나타났다. 미량의 소독부산물이라도 원치 않는 경우에는 수돗물을 끓여서 마시면 된다.


title: 수돗물

text: 조선 시대에 물과 관련된 생활상은 1912년에 발행된 “조선의 상수도”라는 자료를 통해 추측해 볼 수 있다. 당시 서울의 경우 우물은 9,241개소가 있었는데, 그 중 12%인 1,091개만이 마시기에 적합하고, 나머지는 부적합했다고 한다. 사용 가구별로 보면, 우물을 사용한 가구는 총 3만 8호였는데, 그 중 42.5%인 1만 2,739호가 마시기에 적합한 물을 사용하고 있었으며, 나머지 57.5%는 마시기에 부적합한 물을 먹고 있었던 것으로 보인다.


title: 수돗물

text: 한편, 강물을 이용하고 있던 가구도 8,107호로 전체 가구 수를 기준으로 보면, 다섯 가구 중 네 가구는 우물물을, 다섯 가구 중 한 가구는 강물을 마시고 있었다. 근대 한국의 수돗물 역사는 1903년으로 거슬러 올라간다. 그 해 12월 9일 미국인 콜브란(C. H. Collbran)과 보스트윅(H. R. Bostwick)은 고종황제로부터 상수도 부설 경영에 관한 특허를 받았다. 그들은 이 특허를 1905년 8월에 영국인이 설립한 대한수도회사(Korea Water Works Co.)로 양도했고, 이 회사가 1906년 8월에 착공하여 1908년 9월 1일에 서울의 뚝도 정수장을 준공하게 된 것이다. 당시 서울 뚝도 정수장의 규모는 침전지 2개, 여과지 5개, 정수지 1개를 갖추고 하루 1만 2,500톤의 위생적인 물을 생산했다. 이 물은 당시 12만 5천 명에게 공급되는 것으로 계획된 것이었다.


title: 수돗물

text: 수돗물을 만드는 원재료를 원수(原水)라고 한다. 원수에는 여섯 가지 등급이 있는데, 1등급은 생화학적산소요구량(Biochemical Oxigen Demand, BOD)이 1ppm 이하인 경우이다. 2등급은 BOD가 3ppm 이하인 경우이고, 3등급은 6ppm 이하인 경우, 4등급은 8ppm 이하인 경우, 5등급은 10ppm 이하인 경우이고, 10ppm을 넘으면 등급외라고 판정한다. 수돗물을 만드는 원수는 대부분 1등급이나 2등급으로서, 일반적인 정수처리를 거쳐 수돗물을 만들 수 있다. 원수가 3등급인 경우에는 활성탄이나 막여과 등 고도정수처리를 거쳐 수돗물이 생산된다.


title: 수돗물

text: 물은 기본적으로 무색이고, 아무런 냄새도 맛도 없다. 그러나 수돗물을 공급과정에서의 오염을 막기 위해 염소를 일정 농도로 유지하므로, 염소로 인한 냄새와 맛이 느껴진다. 일반적으로 먹는샘물(생수)과 수돗물의 냄새와 맛의 차이는 이 염소로 인해 발생하는데, 수돗물의 경우 염소 농도를 0.2~0.5ppm으로 유지하도록 법제화되어 있다. 염소의 경우 휘발성이 강하므로 공기중에 물을 놓아두면 쉽게 없어진다. 물론, 물을 끓이면 더 빨리 없어진다. 법에 정해진 수돗물의 염소 농도는 사람에게는 전혀 해가 없지만, 어항의 물고기는 염소에 대한 감수성이 각각 다른데, 금붕어의 경우 매우 민감해서 수돗물에 넣으면 죽는 경우가 있다. 이를 막기 위해서, 금붕어의 경우 수돗물에 넣기 전에 염소중화제를 물에 타서 물을 중화시킬 필요가 있다. 한편, 수도꼭지를 틀었을 때 하얗게 보이는 경우가 있는데, 이는 염소 때문이 아니라 수압과 기압의 차이에 의해서 발생하는 공기방울 때문이다.


title: 수돗물

text: 수돗물을 생산하는 지방자치단체가 시민들에게 수돗물의 품질에 대해 종합적으로 알리는 연례보고서이다. 1년간 공급된 수돗물의 수질검사 결과에 대해 정리해서 알려주는데, 마시기에 적합했는지, 각종 수질검사 항목에 대한 검사결과는 어땠는지 등이 수록되어 있다. 이 보고서를 통해 각 가정이 공급받고 있는 수돗물이 어떻게 만들어지고, 어떤 경로로 공급되며, 어떤 검사를 거치는 지 등을 확인할 수 있다. 서울시의 경우 이러한 연례 보고서 외에도 실시간으로 수질을 확인할 수 있는 서울워터나우라는 시스템을 구축해 가동하고 있다. 이를 통해 각 가정에서는 자신의 지역에 공급되는 수돗물의 현재 상태를 파악할 수 있다.


title: 수돗물

text: 위생적인 수돗물이 생산되면 이 물을 가정 등 수요처에 공급하게 되는데, 생산 및 공급 시설을 총칭해서 상수도라고 한다. 아래는 일반적인 상수도 시설이다. 대한민국의 수돗물은 주로 지방자치단체나 수자원공사 등에서 생산하는데, 각 공급자들은 대체로 아래와 같은 과정을 거치지만, 세부적인 면에서는 다소 차이가 있다.


title: 수돗물

text: 원수에 있는 미세입자들을 가라앉히기 위해 화학물질을 섞는 곳이다. 구름 속에 있는 물 분자가 비가 되기 위해서는 미세한 먼지 등을 중심으로 뭉쳐야 하는 것처럼, 물속에 있는 미세입자들을 가라앉히기 위해서는 그 입자들을 크게 뭉치도록 중심 역할을 하는 화학물질을 넣어줘야 한다.


title: 수돗물

text: 침전지에서 걸러지지 않은 미세한 입자가 남아 있더라도 여과지에서 모래와 자갈층을 통과하면서 깨끗하게 걸러진다. 이는 강물이 강바닥을 통해 스며들면서 지하수가 되는 과정에서 더 깨끗해지는 것과 같은 원리이다.


title: 수돗물

text: 오존과 입상활성탄 등을 통해 미세한 물질들을 분해하고 흡착해 제거한다. 원수가 깨끗할 경우 이 과정은 불필요하기도 하지만, 맛과 냄새를 개선하기 위해 깨끗한 원수에 대해서도 고도정수처리를 하는 경우가 있다.


title: 수돗물

text: 아파트 단지나 가정 안으로 들어오기 전까지는 수돗물 생산자가 관리하는 영역이지만, 일단 안으로 들어오면 주민들이 관리하게 되는데 바로 물탱크가 그 첫 번째 관리 대상이다. 물탱크는 1년에 두 번씩 정기적으로 청소를 해줘야 위생적으로 안심할 수 있다. 최근에는 물탱크 없이 바로 물을 공급하는 직결급수 시스템을 사용하는 경우도 많다.


title: 오파츠

text: 오파츠(Out-of-place artifacts, OOPARTS)는 미국의 자연주의자이자 미확인동물학자인 이반 T. 샌더슨이 처음으로 주창한 용어로 역사학적, 고고학적, 고생물학적으로 불가능해 보이거나 비정상적으로 보이는 물체를 의미한다. 예를 들어, 그 당시 역사적으로 존재했던 문명의 수준보다 한참 높은 수준의 물건이 발견되거나 인간이 존재하기 이전 시대에 "인간의 흔적"이 나오면 오파츠라고 부른다.


title: 오파츠

text: 오파츠라는 단어는 주류 역사학계 및 과학계에서 거의 사용하지 않는다. 보통 미확인동물학자, 고대 우주비행사설 신봉자, 젊은 지구 창조설자, 미스테리 마니아들이 주로 사용한다. 오파츠라고 이름붙여진 물체들은 대부분 주류 과학으로 충분히 설명이 가능하거나, 사기로 밝혀진 비주류 의사 고고학이나 비주류 과학계의 것으로 나타났다.


title: 오파츠

text: 오파츠 진짜설을 비판하는 측은 오파츠를 유물 해석을 잘못했거나 자기 희망 사항의 단정, 특정 문화, 믿음의 지식 및 이해 부족 등으로 만들어진 엉터리 결과물이라고 말한다. 오파츠 지지자들은 주류 과학계에서 고의적으로 혹은 무지로 거대한 지식 영역을 무시하고 있다고 말한다.


title: 오파츠

text: 오파츠의 일부 사례들 중에서는 부정확한 설명으로 불확실한 물체로 취급되버리는 경우도 있다. 예를 들어 볼프세그 철은 완벽한 입방체로 알려졌지만 실제로는 각 길이 차이가 있다. 또한 클럭스도르프 구체는 완벽한 구로 알려졌지만 실제로는 그렇지 않다. 델리의 철 기둥은 "녹슬지 않는 철"로 만들어졌다고 알려졌지만, 실제로는 기둥 밑바닥 쪽은 녹이 슬어 있다.


title: 오파츠

text: 기존 인류 역사에 대한 관점에 대해 의문을 가진 작가나 연구자들은 자신의 주장에 대한 근거로 오파츠를 이용하고 있다. 창조과학에서는 고고학적 기록, 과학적 연대 및 인간 진화 모델과 창조과학 측의 주장 차이에 대해서 오파츠와 같은 비정상적 발견물을 근거로 사용하고 있다. 선사 시대 종교가 고대 우주비행사설과 연관되었다는 주장, 사라진 문명이 현재 가지고 있는 기술과 개념보다 더 진보되어 있다는 주장을 하는 측에서도 오파츠를 인용한다.


title: 백링크

text: 백링크는 인용에 상응하는 참조이다. 웹 페이지의 백링크의 양과 소스는 페이지가 얼마나 중요한지를 가늠하기 위해 구글의 페이지랭크 알고리즘이 평가하는 요소에 속한다. 즉, 페이지랭크 점수는 얼마나 많이 웹 페이지가 검색 결과로 이동되는지를 결정하기 위해 구글 검색이 사용하는 변수들 가운데 하나이다. 백링크의 중요도는 서적, 학위 논문, 학술지의 인용 분석과 비슷하다.


title: 백링크

text: 내 웹사이트의 '고품질' 백링크가 걸려 있는 경우, 구글은 내 웹사이트를 신뢰할 만한 사이트라고 판단하는 알고리즘이 있기 때문에 내 사이트를 점점 상위에 노출시킬 확률이 높아진다. 다만 여기서 중요한건 단순히 백링크의 '양' 이 많다고 좋은게 절대 아니고, 오히려 저품질의 백링크는 내 사이트에 페널티를 받게 할 수 있기 때문에 매우 조심해야 한다. 프리랜서나 개인이 운용하는 백링크는 대부분 저품질인 경우가 많다. 따라서 SEO 회사등을 통해 구매하게 되는데, 국내에서는 정상적인 고품질의 화이트햇 백링크 작업을 할 수 있는곳이 손에 꼽기 때문에, DA/PA나, 화이트햇, 분산화된 링크빌딩 전략을 사용하는지 등을 물어 보는 것이 좋다.


title: 백링크

text: 내부 링크(Internal link)는 같은 웹사이트에서 연결된 링크이다. 내부링크를 사용하게 되면 사용자의 편의성을 높일 수 있고, 검색엔진이 크롤링(Crawling)하기 쉬워 Sitemap을 제출하지 않아도 색인(index)될 수 있다. 또한 PA(Page Authority)가 분배되어 검색엔진 최적화(SEO)에 좋은 영향을 미친다.


title: 백링크

text: 외부 링크(External link)는 서로 다른 웹사이트에서 연결된 링크이다. 외부 링크를 통해 웹사이트의 점수가 이동된다. 여기에서 점수는 사람들에 따라 Link juice, Authority, 권위라고도 불린다. 외부 사이트에서 나의 웹사이트로 연결되는 외부 링크는 인바운드 링크(inbound link)라고 하며, 나의 웹사이트에서 외부 사이트로 연결되는 링크를 아웃바운드 링크(Outbound link)라고 한다.


title: 백링크

text: 인위적인 외부 링크를 구축하게 되면 구글 가이드라인을 위반하게 된다. 따라서 외부 링크를 구매하여 사용하게 되면 검색엔진에서 페널티를 받을 수 있으며, 심한 경우 검색엔진에서 검색이 되지 않을 수도 있다.


title: 피루브산 산화

text: 피루브산 산화는 해당과정과 시트르산 회로를 연결하는 단계이다. 해당과정에서 1분자의 포도당(C)은 2분자의 피루브산(C)으로 분해되기 때문에 피루브산 산화는 포도당 1분자당 2번 일어난다. 해당과정으로 인해 세포질에서 생성된 피루브산은 미토콘드리아 기질로 들어가 아세틸-CoA로 전환된다. 이 과정에서 CO가 방출되고, NAD가 NADH로 환원된다.


title: 방술

text: 방술(方術)이란 자연현상에서 규칙성을 이끌어내고 그러한 규칙에 의해 길흉을 점치거나 불로장생을 추구하는 학문들의 통칭이다. 전근대 동아시아에서 발달하였으며, 현상 사이의 관계를 체계적으로 분석하여 탐구한다는 점에서 서양의 과학에 가장 가까운 학문이다.


title: 방술

text: 방술(方術)에서 방(方)은 일이나 사물에 대해 정확히 들어맞는 해결책을 뜻하고 술(術)은 관측을 통한 예측을 기본으로 하는 기술들을 뜻한다. 방(方)에 해당하는 것들로는 경방(經方: 의술)방중(房中: 성생활을 위주로 한 생리학)신선(神仙: 불로장생의 방법) 등이 있으며, 술(術)의 범위에 들어가는 것들로는 오행천문역법관상점술 등이 있다.


title: 방술

text: 방술은 처음에는 도교에서 신선에 이르는 여러 방법을 이르는 말이었다. 이러한 이유로 방술은 다른 말로 도술(道術) 또는 선술(仙術)이라고도 불리었으며 오늘날에도 이런 의미로 방술이라는 낱말이 사용되기도 한다. 이후 세월이 흐르며 음양오행설천문역법의술관상점술 등의 철학, 과학, 또는 의사과학적 학문들이 방술의 범위에 통합되었다. 방술을 닦는 사람을 방사(方士)라 한다.


title: 방술

text: 방기(方技)에서의 방(方)은 일이나 사물에 대해 정확히 들어맞는 해결책이라는 뜻을 지니며, 의술에 관한 처방을 다루는 경방(經方), 성생활에 관한 방중(房中), 불로장생이 되기 위한 방법을 다루는 신선(神仙)이 포함되어 있다. 이처럼 방기는 대체로 생명에 관련되어 있으며, 고대의 의학과 비슷한 역할을 하였다.


title: 방술

text: 술수(術數), 줄여서 술(術)이란 관측을 통한 예측을 기본으로 하는 기술들을 부르는 말로, 우주의 구조와 천체의 운동을 연구하는 천문, 시간을 구분하는 체계를 다루는 역법, 우주 만물의 변화를 다섯 가지로 압축하여 설명하는 오행, 《주역》을 사용하여 치는 점과 거북점을 이르는 시귀(蓍龜), 여러 일의 상징을 정리하여 선악(善惡)의 징후를 따지는 잡점(雜占), 수상과 관상 등의 상술(相術)을 포함하는 형법(形法)등이 해당된다.


title: 방술

text: 방술은 도교와 함께 기원전 3세기 경 중국 산둥성 부근에서 발생하였으며, 초기의 방술은 많은 부분에서 도교의 신선사상과 서로 영향을 주고 받았다. 속세를 초월하여 불로장생하며 인간을 뛰어넘은 존재로 여겨지던 신선은 당시 도교의 이상적인 인격상이었고, 초기 방술은 수많은 사람들이 선인의 경지에 이르려는 시도를 계속하던 과정에서 그 형태를 잡아나갔다. 당시의 방사(方士)들은 신과 인간을 중개(仲介)하는 일종의 샤먼으로서 여겨졌으며, 이들은 장생불사(長生不死)의 단약을 제조하고 인간의 수명이 지닌 한계를 넘는 초월적인 생명을 추구했다.


title: 방술

text: 도교에서 이 당시 중국 전역에 수많은 방사들이 나타났는데, 권력자들과 부유한 자들은 이런 방사들을 자신의 휘하로 불러들여 신선과 불로장생의 염원을 달성하려 했다. 진시황이 동남동녀 수천과 막대한 재물을 주고 불로초를 구해오라 명한 서복 역시 진나라의 방사였다.


title: 방술

text: 방사들이 활동하며 여러 곳에 전파되던 방술은 제자백가 중 음양가(陰陽家)의 대표적인 인물인 제나라 추연(鄒衍 또는 騶衍: 기원전 305~240)에 이르러 음양과 오행이 통합된 이후 여러 과정을 거쳐 점차 학문으로서의 체계적인 구조를 갖추게 된다. 추연이 살던 기원전 3세기에 나타난 음양오행설은 방술을 해석하는데 많은 영향을 끼쳤고, 이 음양오행설이 점차 참위학(讖僞學)으로 발전해나가며 방술에서도 역시 재이(災異)와 길상(吉祥)을 다루기 시작했다. 이 영향으로 천문역법시귀오행잡점 등의 수많은 학문들이 방술이라는 이름 아래 방사들에 의해 연구되었다.


title: 방술

text: 이후 다양한 학문들이 방술이라 불리게 되고, 111년에 편찬된 《한서》 〈예문지〉에는 수술략(數術略)에서 천문(天文)역보(曆譜)오행(五行)시귀(蓍龜)잡점(雜占)형법(形法)이 기록되어 있고, 방기략(方技略)에서 의경(醫經)경방(經方)방중(房中)신선(神仙)이 기록되어 있다.


title: 방술

text: 과학을 하는 사람을 과학자라고 부르듯, 방술에 통달하여 이를 연구하고 익힌 사람들을 방사(方士)라고 한다. 동아시아의 방사들은 많은 사람들의 경우 과학자로서의 재능뿐만 아니라 점술가마술사로서의 재능도 겸비한 사람들이 많았다. 당시의 사람들에게 방사는 현묘하고 뛰어난 기교와 함께 보통을 뛰어넘는 기예를 지닌 사람들로 여겨졌다.


title: 방술

text: 만 한편으로는 공포의 대상이 되기도 했다. 특히 권력자나 유학자들은 방사들이 가지고 있는 능력들이 반권력적이나 그들의 사상에 어긋나는 방향으로 발휘되는 것에 경계심을 가졌다. 따라서 이들은 방사들에게 부와 권력을 쥐어 줌으로써 방사들의 능력을 권력을 유지하는 데에 사용할 수 있도록 하였다.


title: 방술

text: 국가의 입장에서 볼 때에 방사들을 반체제 운동에 가담하도록 두는 것보다는 국가의 체제 속에 흡수하는 것이 훨씬 더 이득이었다. 따라서 많은 국가는 방사들에게 관직을 줌으로써 부와 권력을 보장함으로써 그들의 연구 성과를 통해 국가의 이익을 꾀하려 하였다.


title: 방술

text: 방사들의 미래를 내다보는 예측들과 천문 현상의 해석 등은 민심을 크게 동요시킬 수 있었으므로 국가의 입장에서 방사의 존재와 그들의 행동은 매우 위험하였다. 동아시아의 많은 국가들은 천문을 전공한 방사들을 국립천문대에 소속시키고 그 지식을 국가가 독점적으로 관리해 엄격하게 기밀을 유지하려고 했다. 또한 달력을 만드는 역산학에 종사시킴으로써 그들의 연구를 바탕으로 하여 천자의 권위를 높이려 하였다.


title: 방술

text: 그러나 모든 권력자들이 방사를 적극적으로 국가 체제 내에 수용하려고 한 것은 아니며, 그들을 탄압함으로써 안정을 꾀한 권력자들도 있었다. 방사들을 탄압한 권력자 중에서 가장 유명한 사람은 삼국지(三國志)의 조조(曺操: 155~220)이다. 조조는 방사들을 위국에 소집해 감금했는데, 그 이유에 대해서 "진실로 이 무리들이 간사한 것에 접촉해 백성들을 속이고 요상한 짓을 행해 백성들을 홀릴까 두렵다"라고 설명하고 있다. 조조가 좌자(左慈)에게 봉변을 당했던 일이나, 화타를 죽인 사건 등이 대표적인 예이다.


title: 방술

text: 뛰어난 방사들 중에서 국가가 내리는 관직과 작위를 한사코 사양한 인물들도 있었다. 하지만 황제의 요청을 거역하기는 어려웠으며, 또한 대부분의 방사들은 국가의 초청을 자신들이 출세할 수 있는 기회로 여기고 다른 방사들과의 경쟁을 마다하지 않았다. 방술은 국가의 지원을 받으며 자신들의 연구를 할 수 있었던 방사들에 의하여 전근대에서 근대에 이르기까지 꾸준히 발전할 수 있었다.


title: 방술

text: 방술 중에서 천문과 역산은 관측을 토대로 정확한 예측을 위해 끊임없이 가설과 법칙들이 세워지고 수정되었다. 또한, 경방과 방중 등은 오늘날의 한의학이라는 체계로 이어져 내려왔으며, 이 역시 경험을 바탕으로 한 법칙을 찾으려는 시도에 의해 계속하여 발전해왔다. 근대과학의 관점에서, 이러한 분야들은 자연과학이라 불리는 학문의 가장 큰 특징인 '확실한 경험을 토대로 한 자연 현상에 관한 보편적인 법칙과 조직화된 지식의 체계'를 가지고 있다.


title: 방술

text: 방술에서 천문은 우주의 구조와 더불어 각 행성과 천체의 움직임을 설명하려는 시도에서 출발했다. 초기의 방술에서는 하늘이 삿갓처럼 평면의 지구를 덮고 있다는 개천설이 제시되었으나, 구형의 천구가 땅을 둘러싸고 있다는 혼천설이 하늘과 땅이 맞닿아있다는 개천설의 모순을 설명해내면서 큰 지지를 얻었다. 이후 성리학을 기반으로 한 방사 주자(朱子)의 우주론은 하늘이 기의 회전으로 이루어져 있다고 주장하여 하늘이 고정되어 있다는 기존 방술의 관념에서 벗어났으며, 이로써 방술은 각 천체들이 땅에 떨어지지 않는 이유와, 각 행성의 속도가 다른 이유를 기의 회전과 밀도 차로 설명할 수 있게 되었다.


title: 방술

text: 오행설이란 동양의 세계관으로 전 우주를 목(나무)의 기운, 화(불)의 기운, 토(흙)의 기운, 금(쇠)의 기운 그리고 수(물)의 기운, 즉 오행이 천지를 돌아다니며 세상을 구성한다는 이론이다. 오행은 물질과 현상 사이의 상호작용, 만물이 변화하는 양상 등을 설명하는데 사용되었다. 중국 전국시대에 5행은 상생설(相生設)과 상극설(相克設)이 생겨 우주나 인간계의 현상을 5행의 상생·상극으로 이해하고 예측하는 사고법이 발생하였는데 이에 따라 다섯 성질의 오행은 서로가 서로를 약화시키기도 하며, 서로의 기운을 살리기도 한다.


title: 방술

text: 방술에서는 오행의 상극, 상생은 순환하며 서로 연관되어 있고, 이로 인해 기가 끊임없이 순환하고 있다고 본다. 상극에는 화극금(火克金), 금극목(金克木), 목극토(木克土), 토극수(土克水), 수극화(水克火)가 있으며, 또한 이들 오행들과는 상호작용하지 않지만 다른 기운들의 활기를 돕는 역할을 하는 상화(相和)가 있다. 오행은 사람이 자연에서 얻을 수 있는 재료의 개념에서 만물을 구성하는 원소의 개념으로 발전했고, 오늘날에는 만물에 대한 추상화로 이해되고 있다.


title: 방술

text: 역산은 천체현상 혹은 기상현상의 형태로 나타난 하늘의 계시를 해석해 군주의 죽음이나 전쟁, 자연재해 등 국가의 중대사를 점치는 기술로서도 사용되었는데, 가장 대표적인 예시로는 일식, 월식과 혜성의 출현의 예측이 있다. 전근대 동아시아에서 많은 경우 군주는 태양으로 상징되었고, 따라서 일식이나 월식과 같이 태양이 관여된 천문현상을 예측하는 것은 국가의 중대사 중 하나였다. 이를 예견하고 그 시간과 장소를 정확히 특정하는 것은 군주의 권력을 보여줌과 동시에 민심을 안정시키는데 큰 효과가 있었기에, 방술에서의 역산은 사회에 큰 영향을 미치는 학문 중 하나였다.


title: 방술

text: 중국에서 최초로 역법이 제박된 것은 은(殷)나라 이전부터라고 추정되지만, 그 실체를 확인할 수 있는 가장 오래 된 달력은 은나라의 달력이다. 흔히 은력(殷曆)이라고 불린다. 은나라의 달력은 갑골문(甲骨文) 중 일부에 남아있는데 태음태양력으로 60간지(干支)를 가지고 날짜를 기록하였다. 60간지 혹은 60갑자(甲子)는 10개의 천간(天干)과 12개의 지지(地支)의 조합을 말한다. 60진법을 사용하는 은나라의 날짜 계산은 3000년이 지난 오늘날까지 이르고 있다.


title: 방술

text: 한편 매 월의 일수는 삭망월(朔望月)을 기준으로 정하고, 30일의 큰 달과(大月)과 29일의 작은 달(小月)을 번갈아 가며 배열하였다. 하지만 태음태양력의 달이 차고 지는 것은 차츰 시간이 가면서 계절과 맞지 않기 시작했는데, 이러한 이유가 바로 삭망월의 길이가 태양년의 길이를 정확히 나눌 수 없기 때문이다. 1 삭망월의 평균치는 약 29.5306일이고, 1 태양년의 평균치는 약 365.2422일이다. 12 삭망월은 약 354.3671이므로, 한 달의 일수를 354일 또는 355일로 취하면 1 태양년과 10일 혹은 11일 정도 날짜 차이가 생긴다. 이러한 날짜 차이를 없애기 위해서 사용된 방법이 치윤법과 연대배치법이다.


title: 방술

text: 연대배치법(年大配置法)이란, 날짜를 맞추기 위해 때로는 큰 달을 연속해서 두 번 배열하는 방법으로 이것을 통해서 대략적인 날짜를 맞출 수 있었다. 치윤법이란 3년이 지나면 1 삭망월의 길이보다 더 긴 태양년과 태음년의 차이를 보정하기 위해 그 차이를 윤달(閏)을 두어 없애는 것이다. 따라서 태음년은 1년 12개월로 구성되는 평년과 13개월로 구정되는 윤년(閏年)으로 이루어져 있다.


title: 방술

text: 연대배치법과 치윤법이 서로가 잘 맞아야만 정확한 역법이 성립하였다고 볼 수 있는데, 은나라 때에는 연대배치법과 치윤법이 완벽하게 적용되지 못하였다. 이는 개력을 통해 보정되기 시작하였다.


title: 방술

text: 달력을 제작할 때에 기초가 되는 계산법과 천문상수(天文常數)의 체계를 역법이라고 하며, 기존의 역법의 폐기하고 새로운 역법을 편찬하는 것을 개력(改曆)이라고 한다. 보통 개력이 되면, 이전보다 좀 더 정밀한 천문 상수가 측정되는데, 예를 들면 1 태양년의 길이가 365.2422일에 근접해 간다던가, 1 삭망월의 길이가 29.53059일에 근접해 가는 것이 그 예이다. 일단 새로운 역법의 채택은 왕조가 바뀌거나, 개혁이 일어날 때에 일어나는 데, 이는 하늘의 움직임을 보고 달력을 만들어 앞으로 일어날 일들을 예측하는데, 그것을 바꿈으로써 새로운 시대가 열린다는 상징적인 의미가 들어있기 때문이다. 일단 새로운 역법이 채택되면 그것에 기초해 매년 다음 해의 달력이 작성되었고, 11월 동짓날에 홍제에게 헌상되었다. 또한 새로운 달력을 중국고 제후국에 반포하는 것은 예부터 중국의 황제의 가장 중요한 업무 중 하나였다. 이러한 역법은 중국 최초의 역법인 태초력 이래 청나라의 역법인 시헌력에 이르기까지 국가에 의해 공인된 역법이 49개나 되고, 개력도 40여 차례에 걸쳐서 일어났다.


title: 방술

text: 역법의 개력 목적은 천체의 위치를 예측한 값고 실제의 천체의 위치 오차를 줄이고자 하는 데에 있었고, 이러한 주된 이유는 일식과 월식을 정확하게 예측하는 데에 있었다. 중국에서의 태양의 의미는 황제를 뜻함으로 태양이 달에 가려져서 그 빛을 잃는 것은 황제의 권위에 매우 큰 위협을 주었다. 월식 역시 달이 그 빛을 잃는 좋지 않은 일이었기 때문에, 따라서 이러한 일식과 월식으로 인해 민심이 동요하는 것을 막기 위해서 그 날짜와 시간을 예측하는 것은 매우 중요하였다.


title: 방술

text: 앞에서의 연대배치법과 치윤법이 완전히 확립되어 역법의 기본 원리가 확립된 것은 전한 시대에 제작된 태초력(太初曆)이었다. 태초력은 전한 말기에 유흠(劉歆)에 의해 증보되어 삼통력(三統曆)이 되었는데, 삼통력은 일식과 월식의 예보를 위한 135개월 주기와 오행성의 운행 등릐 예측 등을 통해 계산된 역법으로써 후대 역법의 기초가 되었다. 이후 후한 시대에 이르러 일식과 월식의 예보를 위해서 태양과 달의 운행을 지속적으로 연구한 결과 달의 운행 속도가 일정하지 않다는 것을 발견하게 되었다. 이러한 달의 운행에 대한 새로운 연구 결과를 역법에 적용한 것이 바로 후한 말 유홍(劉洪)의 건상력(乾象曆)이었다. 이러한 건상력은 실제 달의 위치를 계산하고 달이 황도에서 떨어진 도수를 계산함으로써 월식을 이전보다 정확하게 예측할 수 있었다. 하지만 치윤법은 평균삭망월에 맞춰 큰 달과 작은 달을 배치하는 방법을 사용하였고, 이후 위진남북조시대와 송(宋)나라 초기에 걸쳐 약 200여 년 동안 사용된 경초력(景初曆)역시 마찬가지였다.


title: 방술

text: 이후 경초력이 더 이상 천상과 맞지 않게 되자, 하승천(何承天)은 자신이 40여 년 동안 실시했던 관측을 기초로 해서 역법 개혁의 원칙 5가지를 제시했는데, 그 5조가 바로 실제의 삭망에 맞춰 큰 달과 작은 달을 배치하는 것이었다. 기존의 역법에서는 큰 달을 연속해서 배치하는 것만을 원칙으로 하였지만, 하승천의 이론은 큰 달을 3개 연속해서 배치하거나 작은 달을 2개 연속 배치해야만 하였다. 이는 기존의 천문학자들의 반대에 부딛혀 결국 170여 년이 흐른 이후에 채택될 수 있었다. 그의 나머지 4 개의 조항을 통해 만들어진 역법이 바로 원가력(元嘉曆)이었다.


title: 방술

text: 원가력이 시행된 지 20년도 채 안 돼서 원가력에 의한 계산이 천상고 일치하지 않게 된 것을 지적하고 개력을 주장한 사람이 바로 조충지(祖沖之)였다. 그는 "파장법(破章法)"과 "세차운동(歲差運動)"의 도입에 있었다. 파장법이란 '장법(章法)을 폐지한다'는 뜻인데, 장법은 19년에 7번 윤달을 삽입하는 치윤법을 말한다. 그는 600년마다 221번 삽입해야 한다고 주장했다. 이후 1태양년의 365.2428일로, 1삭망월의 일수를 29.5359일로 정했는데, 기존의 관측치보다 훨씬 정확한 결과였다. 하지만 이러한 이론은 대신들의 격렬한 반대에 부딛혀 시행되지 못하였고, 그가 죽은 지 10년이 지나서야 대명력(大明曆)에 사용될 수 있었다. 남조에서 대명력이 사용되고 있을 때 북조에서는 태양의 운행 속도가 일정하지 않다는 것이 밝혀졌으며, 이는 수나라가 남북조를 통일함으로써 융합될 수 있었으며, 이를 계기로 황극력(皇極曆)이 만들어져 수나라가 망할 때까지 시행되었다.


title: 방술

text: 당(唐), 송(宋)시대에는 개력이 빈번하게 일어났지만, 역법의 근본적인 개혁은 일어나지 않았다. 그런데 원나라 초기에 제작된 수시력(授時曆)이 개편되면서 명나라가 망할 때까지 사용되었다. 이는 수시력이 매우 뛰어난 역법이었기 때문이었고, 또 명나라의 역법제작 기술이 수시력을 능가하지 못하였기 때문이다. 수시력은 원나라 세조(世祖) 쿠빌라이 칸(1215~1294)이 통일 직후에 왕순(王恂)과 곽수경(郭守敬)에게 개력을 명령한 것을 계기로 만들어졌다. 수시력은 충실한 관측을 통해서 천문 상수들을 다시 바로잡았고, 새로운 천문기계를 많이 제작하여 관측의 정밀도를 높였다. 또한 기존의 기록과 새로운 관측을 검토해서 역법 계산의 기준이 되는 천문상수의 수치를 매우 정확하게 구했다. 그리고 세차운동 때문에 1 태양년의 길이가 서서히 짧아지는 현상을 역법에 도입해 세실소장법을 채택하는 등 여러 가지 새로운 계산법을 고안해내었기 때문에 매우 정확하였다.


title: 방술

text: 하지만 이후에는 명나라 시대 때에 수시력을 조금 개정한 대통력(大統曆)으로 이름을 바꾸었을 뿐 획기적인 역법 계산의 발전이 이루어지지 않았다. 그 후에는 이슬람의 역법을 받아들여 회회력(回回曆)을 사용하였을 뿐 새로운 역법 체계를 갖추지 못하였다.


title: 유령 (드라마)

text: 《유령》은 2012년 5월 30일부터 2012년 8월 9일까지 SBS에서 방영된 드라마 스페셜이다. 본 드라마는 당초 2012년 8월 2일에 종영될 예정이었으나 2012년 하계 올림픽 중계로 인해 1주일 순연되어 8월 9일에 종영하였다.


title: 사설

text: 사설(社說)은 신문, 잡지 등에서 그 사의 주장을 실어 펼치는 논설이다. 주필이나 주간, 논설주간을 중심으로 공직자나 공공기관의 활동을 비판하거나 칭찬하고 논평한다. 또한 사회에 이익이 된다고 생각되는 행동을 장려하기도 하고, 정치적 입장을 강하게 표명하기도 한다. 종류에는 같은 주제를 며칠 계속해서 다루는 연재 사설, 한 사설을 여러 장으로 나눈 다장 사설, 사설과 칼럼의 중간단계인 변형사설, 새해 첫날, 창간 기념일 등 거국적인 일이 있을 때 쓰이거나 사회적으로 전하고자 하는 메시지가 큰 사설인 특별사설(통사설)이 있다.


title: 교섭단체

text: 교섭단체(交涉團體) 또는 원내교섭단체(院內交涉團體)는 국회에서 의사진행에 관한 중요한 안건을 협의하기 위하여 일정한 수 이상의 의원들로 구성된 의원단체를 말한다. 교섭단체 제도의 목적은, 국회에서 일정한 정당에 소속하는 의원들의 의사를 사전(事前)에 통합·조정하여 정파간 교섭의 창구역할을 하도록 하는 것이다. 하지만 소수 정당의 의사 개진을 막는다는 단점도 지적되고 있다.


title: 교섭단체

text: 제33조는 당적에 관계없이 20인 이상의 의원만 모이면 교섭단체를 구성할 수 있다는 요건을 명시하고 있다. 이에 따라 보통 20석 이상을 가진 대규모 정당을 중심으로 교섭단체가 구성되어 정당 소속 국회의원과 교섭단체 소속 국회의원이 동일한 경향이 있어 왔으나, 1963년 제6대 국회의 '삼민회'(민주당 13석, 자유민주당 9석, 국민의당 6석), 2008년 제18대 국회의 '선진과 창조의 모임'(자유선진당 18석, 창조한국당 2석), 2018년 제20대 국회의 '평화와 정의의 의원 모임'(민주평화당 14석, 정의당 6석), 2020년 제20대 국회의 '민주통합의원모임'(민생당 18석, 무소속 4석)처럼 군소정당간 정치연합을 통해 공동 교섭단체를 구성한 사례도 있다.


title: 교섭단체

text: 이렇게 다른 정당 간에도 교섭단체가 구성될 수 있는 이유는 교섭단체에 주어지는 혜택이 있기 때문이다. 정책입법에 필수적인 정책연구위원을 국고보조로 둘 수 있다. 여기에 수십억 단위의 입법지원비까지 받게 된다. 뿐만 아니라, 교섭단체는 국회운영의 실질적인 핵심 권한인 윤리심사(징계)요구, 의사일정 변경동의, 국무위원 출석요구, 의안 수정동의, 긴급현안질문, 본회의 및 위원회에서의 발언시간 및 발언자 수, 상임위 및 특별위 의원선임 등에 있어서도 권한을 갖는다. 또한 독자 교섭단체가 되면 우선 국고보조가 크게 늘어난다. 국고보조금의 50%를 교섭단체 수로 나누어 우선적으로 지급받는다.


title: 교섭단체

text: 교섭단체마다 대표의원을 둘 수 있는데, 대표의원은 그 정당의 대표가 아니라 교섭단체를 대표하는 의원으로서 통상 '원내대표'라 일컫는다. 교섭단체의 대표의원은 그 단체의 소속의원이 연서·날인한 명부를 의장에게 제출하고, 의원총회를 통해 소속의원의 의견을 종합하여 국회에서의 의사진행과 의안에 대한 태도를 결정한다.


title: 교섭단체

text: 한편 현행법에 규정된 20석이 지나치게 많다고 지적하며 그 기준을 완화하려는 움직임도 있다. 제16대 국회에서는 이른바 'DJP연합'을 통해 공동 여당의 구실을 했던 자유민주연합이 교섭단체 구성요건인 20석에서 3석이 모자란 17석 밖에 얻지 못하자, 그 기준을 10석 이상으로 완화하는 개정안이 발의되었으나 통과되지 못해 새천년민주당의 현역 의원 중 일부가 자유민주연합으로 당적을 이동하는 이른바 '의원 꿔주기 논란'이 벌어지기도 하였다. 2004년 제17대 국회 동안에는 당시 민주노동당의 비례대표 의원이었던 노회찬 진보정의당 공동대표가 현행 20석인 조건을 '5석 또는 득표율 5%'로 낮출 것을 주장하기도 하였다. 또한 2009년 8월 30일의 자유선진당 심대평 의원의 탈당 및 교섭단체 탈퇴로 '선진과 창조의 모임'이 해산되자, 자유선진당을 중심으로 다시 교섭단체의 구성인원수를 15석으로 낮추자는 의견이 재점화되었다.


title: 교섭단체

text: 일본에서 '원내교섭단체'는 정식용어는 아니다. 하지만 이와 비슷한 것으로 회파()를 들 수 있다. 회파는 일종의 원내단체인데, 중의원과 참의원 소속 의원들은 정당 단위로 회파를 구성하거나, 정당간의 연합 또는 정당과 무소속과의 연합 등 의원 2인 이상으로 회파를 구성하여 활동할 수 있다. 동일 정당에 소속하는 의원들로 구성되는 회파의 결성은 대부분 그 정당의 당명을 그대로 회파의 명칭으로 하는 것이 일반적이다. 2개 이상의 정당이나 집단이 하나의 회파를 형성하는 것을 '통일회파'라 하는데, 이 경우 대부분 두 집단의 명칭을 가운뎃점('·')으로 묶는다. 이는 일본 정치학계에서 '1인이라도 세력을 확대하고 싶은 정당과, 정당 가입은 거부하지만 회파에 의한 권익을 확보하려는 의원 개인 간의 접점'으로 이해되고 있다.


title: 교섭단체

text: 상임위원회 및 특별위원회의 위원·이사의 배정이나 재판관소추위원회 위원 및 탄핵재판소 재판원의 배정과 같이, 의원을 운영하는 과정에서 각 회파에 할당해야 할 사항이 등장할 경우, 이는 그 회파의 소속의원 수에 따라 배분된다. 이 때, 구체적인 배분 방법 등은 각 회파의 자율에 의해 결정된다. 이외에도 회의·위원회 등의 질의시간이나 횟수 등 의사진행방식에 관해서도 소속의원 수에 따라 각 회파별로 할당하는 것이 관례이다.


title: 교섭단체

text: 회파가 원내에서 일사불란하게 행동하려면 대한민국의 '원내대표'나 '의원총회'와 같이 회파를 지도하는 기관이 필요하다. 원내교섭단체 제도가 정식으로 도입되지 않았기에 일본에서는 각 정당의 간사장이나 국회대책위원회 등이 지도기관의 역할을 담당해 오고 있다.


title: 교섭단체

text: 한편 중의원에서 20인 이상, 참의원에서 10인 이상의 의원을 갖고 있는 회파는 의원운영위원회에 위원을 보낼 수 있다. 이는 일본 국회법 제56조에서 규정하는 요건, 즉 국회의원이 법안을 발의하거나 동의를 제출하는 데 필요한 찬성의원 수와 일치한다. 의원운영위원회는 대한민국의 국회운영위원회와 같이 본회의의 운영이나 위원장직의 배당 등을 협의하는 기관으로, 여기에 참여하는 회파를 가리켜 각 정당간 이해관계를 '교섭할 권리'를 갖는다 하여 '원내교섭단체'라 부르는 것이다.


title: 교섭단체

text: 유럽 연합 소속 국가들 중 독일, 프랑스, 이탈리아, 스페인 등은 교섭단체 제도를 두고 있으며, 영국 등은 교섭단체 구성에 대한 별도의 규정이 없다. 유럽 연합의 의회 노릇을 하는 유럽 의회에도 교섭단체와 비슷한 '정치 그룹'이 존재한다.


title: 교섭단체

text: 독일의 경우 연방상원은 각 주정부를 단위로 하여 활동이 이루어지는 데 비해, 연방하원에서는 교섭단체를 중심으로 의회 활동이 이루어진다. 독일 연방하원의 의사규칙에 따르면, 교섭단체는 동일한 정당에 소속된 의원 집단 또는 서로 다른 정당이라도 같은 주에서 서로 경쟁하지 않는 정치적 목적을 가진 정당 소속 의원들의 집단으로 규정된다. 다만 교섭단체 지위에 주어진 혜택을 누리기 위한 의원들간의 기회주의적 결성은 금지된다. (연방상원에는 이와 관련된 규정이 없다.)


title: 교섭단체

text: 독일 연방하원의 교섭단체 구성요건은 전체 의석수의 5% 이상(연방하원의 총 의석수가 598명이므로 30명)을 차지하는 정당으로 되어 있다. 다만 다수의 양해가 있는 경우 구성요건을 충족하지 못하는 소수 그룹에게도 본회의장 또는 위원회에서 교섭단체가 가지는 권한을 일부 부여하기도 한다.


title: 교섭단체

text: 교섭단체의 크기, 즉 소속의원 수는 상임위원회의 위원 정수 및 위원장의 수, 의회에서 배정 받는 행정직원 및 사무실의 규모를 결정하는 주요 요인이 되며, 또한 연방하원의 운영에 있어 중요한 협의체인 원로평의회에 참가하는 교섭단체별 의원수도 의원비율에 따라 결정된다.


title: 교섭단체

text: 입법과정에 있어서의 대부분의 권한은 개별 의원보다는 교섭단체에 부여된다. 예컨대, 의회의 중요한 기능 중 하나인 대정부질문은 오로지 의회 교섭단체를 통해서만 제안될 수 있다. 또한 교섭단체는 위원회의 위원을 선임하거나 교체할 수 있는 권한도 갖고 있다. 이에 비해, 개별 의원의 권한은 상당히 제한적이다. 개별의원은 본회의에서 토론에 참여하고 의사진행발언을 하며 법안에 대한 수정안을 제출하거나 일일 의사일정에 관한 수정을 요구할 수 있으나, 이는 각 교섭단체가 정하는 규칙에 의해 더욱 제한될 수 있다. 뿐만 아니라 교섭단체에 속하지 않는 개별 의원의 경우에는 위원회의 회의에 참석할 수는 있으나, 위원회에서의 표결권을 인정하지 않는다. 이런 이유로 독일 연방하원 의원들은 개인적으로 활동하기보다는 교섭단체에 가입하여 다수 의사를 확보해 활동하는 것이 일반적이다.


title: 교섭단체

text: 프랑스의 국민의회(하원) 의사규칙은 현재 최소 15명 이상(의원 총수 577명의 2.6%선)의 의원을 교섭단체 구성요건으로 규정하고 있다. 프랑스에서도 역시 독일이나 대한민국처럼 군소정당이 연대하여 교섭단체를 구성할 수 있다.


title: 교섭단체

text: 국민의회 내 교섭단체들은 그 의석비율에 따라 의회에서 보조금을 받으며 이를 통해 직원들의 급여를 지급하고 있다. 교섭단체의 직원은 원칙적으로 정당 소속이 아니며, 교섭단체와 정당의 운영 및 예산은 철저히 구분된다. 따라서 정당보조금은 국가에서 지급하고, 교섭단체보조금은 의회가 지급한다.


title: 교섭단체

text: 영국 의회에는 우리나라의 교섭단체와 같은 개념의 제도는 없으나, 기본적으로 정당을 중심으로 의회가 운영된다. 정당은 양원에서 모두 조직되어 있으며, 2명 이상의 의원을 가진 정당은 모두 원내대표를 가지고 있다. 단 2명만 당선된 정당일지라도 그 중 한 명의 의원은 원내 사항에 대한 논의에 영향력을 발휘하기 위해 원내대표로 활동한다.


title: 교섭단체

text: 유럽 의회에 의석을 가진 각 개별국가의 정당은 몇 개의 유럽 정당을 구성한다. 그러나 반드시 정당과 유럽 정당이 일치되어야 하는 것은 아니며, 의원의 자유의사에 따라 선택하여 가입할 수 있다. 원칙적으로 정치그룹은 유럽 정당과는 구별되나, 일반적으로 각 개별국가의 정당이 이념에 따라 전략적으로 유럽 정당에 가입하고 이를 바탕으로 정치그룹을 창설하는 경우가 많아 상호 간에 깊은 관계를 가지고 있다. 이들은 규칙(EC) Nr. 2004/2003에 의해 유럽 의회로부터 재정적 지원을 받는다.


title: 채령 (배우)

text: 1969년 연극배우 첫 데뷔하였고 1년 후 1970년 광고 모델 데뷔하였으며 이듬해 1971년 MBC 문화방송 공채 3기 탤런트로 정식 데뷔하였고 이어 같은 해 1971년 영화 《요검(妖劍)》의 주연으로 영화배우 데뷔하였다.


title: 보스턴 마라톤

text: 보스턴 마라톤()은 미국 매사추세츠주의 보스턴에서 매년 4월 셋째 주 월요일 애국자의 날에 열리는 오랜 전통과 권위를 자랑하는 세계적으로 유명한 국제 마라톤 대회이다. 1896년에 처음 시작된 그리스 아테네 근대 올림픽을 기념하고자 이듬해인 1897년 보스턴선수협회 주최로 첫 대회가 열렸다.


title: 보스턴 마라톤

text: 런던 마라톤, 로테르담 마라톤, 뉴욕 마라톤과 함께 세계 4대 마라톤 대회로 불리며 지금까지 1, 2차 세계대전과 신종코로나바이러스 대유행으로 인해 세 차례(1918년 22회, 1949년 53회 대회, 2020년 124회)를 빼고는 매년 열렸다. 매년 2만명 이상이 참가하며 관람객 수만 50만명에 이른다. 1996년의 100회 대회에는 3만8700명이 참가해 세계 최대 국제 마라톤의 기록을 세우기도 했다. 대회가 너무 비대해지자 1997년 101회 대회부터 국제 마라톤 대회로는 유일하게 참가자의 자격(대회 직전 2년 사이 공인 대회에서 완주한 18세 이상의 성인으로 3시간대의 성별, 나이에 따른 제한 시간내 완주 기록 보유자로 한정)과 참가자 수를 15,000명으로 제한하고 있다. 1972년 76회 대회부터는 여자 선수도 참가시키고 있다. 코스는 처음에는 보스턴과 미국독립전쟁 첫 교전지여서 미국 자유의 탄생지라고도 하는 렉싱턴을 왕복하는 25마일이었으나 이후 국제육상경기연맹이 마라톤 코스를 42.195km로 정하자 1925년 29회 대회부터는 보스턴 교외 홉킨턴으로부터 보스턴 시내의 보스턴 육상경기 클럽 앞까지의 편도 코스로 변경됐다. 2020년 코로나바이러스감염증-19 확산 여파로 취소되었으며, 개최 이후 역사상 처음이다.


title: 보스턴 마라톤

text: 한국의 측면에서는 특히 인연이 깊은 마라톤이다. 한국인으로서 처음으로 참가한 서윤복이 1947년 51회 대회에 2시간 25분 39초의 신기록으로 1위를 했고 1950년 54회 때는 함기용, 송길윤, 최윤칠이 1~3위로 골인해 세간의 화제가 되었다. 이봉주는 2001년 105회 대회에서 2시간 9분 43초로 우승, 케냐의 대회 11연패를 저지했다. 따라서, 보스턴 마라톤에서 얻은 한국인의 금메달만 무려 3개가 된다.


title: 진종오

text: 진종오(秦鍾午, 1979년 9월 24일~)는 대한민국의 공기권총 사격 선수이다. 본관은 풍기(豊基), KT 소속으로 2008년 베이징 올림픽 남자 50m 권총, 2012년 런던 올림픽 남자 10m, 50m 공기 권총, 2016년 리우 올림픽 남자 50m 권총에서 금메달을 획득하여 올림픽 사격최초 3연패를 달성하였다.


title: 진종오

text: 현재의 강원도 춘천시(당시에는 춘성군) 남산면 방곡리에서 태어났으며, 불교 신자이다. 강원대학교 사범대학 부설고등학교를 졸업하였다. 2001년 의경으로 군 복무를 하는 동안 경찰 체육단에서 사격을 병행하였으며, 복무 중이었던 2002년에 처음으로 국가대표팀에 선출됐다. 2004년 아테네 올림픽 50m 권총 경기에서 567점을 득점하여 본선 1위로 결승에 올랐지만 결승전의 마지막 사격에서 6.9점을 쏘는 실수를 범해 1위에서 2위로 밀려 은메달에 머물렀다. 그 당시 많은 네티즌들의 비난이 있었으며, 가장 많은 비난이 '눈 감고 쏴도 그것보다 잘 쏘겠다'였다고 한다. 그래서 이후 한 방송사와의 인터뷰에서 실제로 눈을 감고 사격을 해 보는 재미를 선사하기도 하였다. 그 결과 당연히 0점이 나왔다. 그 후 2008년 베이징 올림픽에서 10m 공기 권총에서 은메달을, 주 종목인 50m 권총에서 금메달을 획득하였다.


title: 진종오

text: 2012년 런던 올림픽 마지막 사격에서 10.8점을 쏘며 10m 권총에서 금메달을 획득하였으며 2012년 8월 5일에 열린 50m 권총에서도 최영래와 접전 끝에 금메달을 획득, 대회 2관왕에 올랐다.


title: 진종오

text: 2016년 리우 올림픽 50m 권총에서 금메달을 획득, 중간에 6.6점으로 격발 실수도 있었지만 이후 놀라운 집중력으로 193.7점으로 올림픽 신기록을 세우며 이 날 우승으로 올림픽 사격 역사상 최초로 하계 올림픽 개인 종목에서 3연패를 달성했다.


title: 진종오

text: 도쿄에서 열린 2020년 하계 올림픽에서는 주 종목인 50m 자유권총이 폐지되는 바람에 10m 공기 권총과 10m 공기 권총 혼성 경기에 출전했다. 10m 공기 권총 남자부에서는 예선 15위를 하며 결선 진출에 실패했다.


title: 씨앗 은행

text: 씨앗 은행() 또는 종자 은행(種子銀行)은 유사시에 대비하고 생물 다양성을 보존하기 위해 식물의 씨앗을 수집·보관하는 시설이다. 유전자 은행의 일종으로 종자 저장고()로도 불린다. 씨앗의 장기 저장에 적합한 온도와 습도가 갖추어져 있다.


title: 극사실주의

text: 극사실주의()는 예술 장르의 하나로, 현실에 실재하는 것 (혹은 그것을 촬영한 고화질 사진)을 회화나 조각으로 완벽히 재표현하는 것을 추구한다. 그 표현 방식이 회화와 조각이라는 결과물로 나타난다는 점에 있어, 1960년대 포토리얼리즘에서 발전된 장르로 여겨진다.


title: 극사실주의

text: 극사실주의라는 단어는 본래 1970년대 초 미국과 유럽에서 발달하기 시작한 독립 예술운동 내지는 예술 양식을 가리키는 말로 쓰였다. 극사실주의 운동의 선구자로는 캐롤 포어만, 듀안 핸슨, 존 드 안드레아 등을 꼽을 수 있다.


title: 극사실주의

text: 1973년 벨기에 브뤼셀의 미술품 거래상이었던 이지 브라쇼는 자신의 화랑에서 대대적인 전시와 카탈로그를 기획하였고, 그 전시명으로 '이페레알리슴' (Hyperréalisme)이란 단어를 고안하였다. 이는 영어로 하이퍼리얼리즘, 즉 극사실주의란 뜻이었다. 이 전시회에 참가한 주요 작가로는 랄프 고잉스, 척 클로즈, 돈 에디, 로버트 벡틀, 리처드 맥린 등 미국의 포토리얼리스트 작가들은 물론, 도메니코 뇰리, 게르하르트 리히터, 콘라드 클라페크, 롤랑 델콜 (Roland Delcol) 등 유럽의 영향력 있는 작가들도 있었다. 이 전시를 기점으로 유럽계 작가들과 거래상들은 포토리얼리즘으로부터 영향받은 작품을 두고 '이페레알리슴'이라 부르기 시작하였다. 이 당시 활동했던 유럽의 극사실주의 화가로는 오스트리아의 고트프리트 헬른바인, 네덜란드의 빌럼 판 펠드하위전과 티알프 스파르나이, 벨기에의 로허르 비테브롱얼 등이 있으며, 프랑스의 피에르 바레아, 자크 보댕, 로날드 보웬, 프랑수아 브리크, 제라르 슐로세 (Gérard Schlosser), 자크 모노리, 베르나르 랑실라, 질 에요 (Gilles Aillaud), 제라르 프로망제 (Gérard Fromanger) 등이 있었다.


title: 극사실주의

text: 21세기로 넘어가면서 포토리얼리즘의 미학적 원리를 토대로 '하이퍼리얼리즘'이 자리를 잡게 되었다. 미국의 작가 데니스 피터슨은 포토리얼리즘에서 벗어나온 새로운 예술운동과 그 작가들을 가리켜 '하이퍼리얼리즘' (Hyperrealism)이란 표현을 쓴 최초의 인물로, 그의 선구적 작품 역시 포토리얼리즘의 분파로 널리 평가받고 있다.


title: 제2차 수단 내전

text: 제2차 수단 내전은 1983년에 시작되었다. 제2차 세계 대전 이후로 비전투원 사망자가 가장 많은 분쟁 중 하나인 이 내전이 일어난 뒤 남부 수단은 20세기 후반의 가장 길고 잔혹한 전쟁의 희생양이 되어 대략 190만 명이 죽고 400만 명 이상이 도피해야 했다. 공식적으로 분쟁은 2005년 1월에 평화 협정에 체결되면서 끝났다.


title: 제2차 수단 내전

text: 분쟁은 북부의 아랍인이 지배하는 정부에 대한 남부의 비아랍인 주민의 봉기라고 여겨진다. 나일 강 기슭에 기반을 둔 왕국이나 열강은 수 세기 동안 수단 내륙의 주민들과 싸워왔다. 적어도 17세기 이후 중앙 정부는 남부나 내륙의 수단인들을 착취하고 지배하려고 시도했다.


title: 제2차 수단 내전

text: 영국이 수단을 식민 지배 할 때는 남북을 분리해서 지배했다. 남부는 케냐, 탄자니아, 우간다 같은 동아프리카와 비슷하게 취급됐고 북부는 아랍의 이집트와 비슷하게 취급됐다. 북부인들은 남부를 지배할 수 없었고 북부와 남부의 교역은 방해 받았다.


title: 제2차 수단 내전

text: 그러나 1946년 북부의 압력을 받은 영국은 두 지역을 통합하기로 결정했다. 아랍어가 남부에서도 공용어로 되었고 북부인들은 남부에서 권력을 장악하기 시작했다. 영어로 교육받은 남부 엘리트들은 새 정권에 넣어지지 않았다. 남부 엘리트는 그러한 변화에 분개했다. 독립 이후 하르툼의 북부 엘리트가 대부분의 권력을 잡아 남부에서는 불만이 높아졌다.뭐 어쩌라고


title: 제2차 수단 내전

text: 1955년, 북부의 이슬람교도 아랍인의 지배에 대한 남부의 불만이 , 에카트리아 지방에 있는 남부인의 부대가 반란을 일으켰다. 이 반란은 연방제를 구축하겠다는 약속을 폐기한 것에 대한 반응이었다. 그 후 17년 동안 남부는 지속적으로 반란을 일으켰고 남부 지도자들은 자치나 완전한 독립에 찬성하는 여론을 환기했다.


title: 제2차 수단 내전

text: 제2차 수단 내전의 다른 원인은 천연 자원에 있었다. 석유 수출은 수단의 수출 소득의 70%를 차지하는데 중요한 유전 지대는 남부에 있다. 또 나일 강의 지류가 흐르고 강수량이 높기 때문에 남부 수단은 물을 이용하기 수월하고 토질도 비옥한 반면 북부는 사하라 사막의 가장 자리에 있다. 북부는 남부의 천연 자원을 지배하기를 원한 반면 남부는 천연 자원에 대한 통제권을 유지하고 싶었다.


title: 제2차 수단 내전

text: 이슬람교도 아랍인이 지배하는 중앙 정부에 대한 지속적인 반란은 남부 수단에 자치권을 주는 아디스 아바바 협정이 조인됨에 따라 1972년에 끝났다. 그러나 1983년 니메이리 정권은 이슬람화의 일환으로 수단을 이슬람 - 아랍 국가로 할 의향을 나타냈다. 남부 수단은 3개 지역 분할되어 이슬람법 샤리아가 강제로 도입되었다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1983년 4월 23일 니메이리 대통령은 계엄령을 선언하고 이슬람법 샤리아의 적용을 확대했다. 헌법으로 보장된 권리들은 정지됐다. 북부에서는 임시 법정이 설립되어 절도에 대해 손목을 자르는 일이나 술을 소지한 것에 대해 채찍질을 가하는 것은 일반적인 일이 되었다. 북부에 살고 있는 남부인이나 이슬람을 믿지 않는 사람도 이러한 벌을 받았다. 이러한 사건과 다른 불만이 합해져 내전을 재개시켰다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1984년 9월 니메이리 대통령은 계엄령을 끝내고 임시 법정을 폐지하겠다고 발표했다. 그러나 임시 법정이 해왔던 일들은 새 법으로 계속됐다. 비이슬람교도의 권리는 존중된다는 니메이리의 보장에도 불구하고 남부인과 다른 비이슬람교도는 중앙 정부의 의도를 의심하지 않을 수 없었다.


title: 제2차 수단 내전

text: 수단 정부는 여러 국가들로부터 무기를 공급받았다. 독립 이후 수단 군은 영국에 의해 훈련되었고 무기도 영국으로부터 공급받았다. 그러나 6일 전쟁 이후 영국과의 관계는 단절됐다. 미국과 서독과의 관계도 단절됐다. 1968년부터 1972년까지는 소련과 동구권이 많은 무기를 팔았고, 기술적 원조를 제공했으며, 수단군을 훈련시켰다. 당시에 수단 군대는 18,000명에서 50,000명까지 늘어났다. 많은 수의 탱크, 항공기, 대포도 공급됐다. 소련과의 관계는 1972년의 쿠데타 이후 냉각됐다. 수단 정부는 공급원을 다변화하고자 했다. 소련의 공급은 1977년까지 계속됐다. 그러나 소련이 에티오피아의 마르크스주의 집단을 지원한 것이 수단을 자극했고 결국 계약은 취소됐다. 1970년대 후반에는 중화인민공화국이 주된 무기 공급자였다. 이집트는 1970년대에 중요한 협력자였다. 미사일, 장갑차, 그리고 여러 장비를 지원했다. 두 나라 사이의 군사 협력도 중요했다. 서방 국가들은 1970년대 중반에 수단에 다시 무기를 공급하기 시작했다. 1976년 경 에티오피아와 리비아의 사회주의 정권을 견제하기 위해 미국은 수단에 많은 무기를 팔았다. 이러한 공급은 1982년에 1억 100만 달러에 달했지만 제2차 수단 내전이 발발하면서 미국의 공급은 줄어들기 시작했고 결국 1987년에 취소됐다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1985년 초 하르툼은 연료와 식량의 심각한 부족에 휩쓸리고 남부에서는 전투가 확대되어, 가뭄과 기근, 난민이 증가해갔다. 니메이리가 수단에 없었던 4월 초 하르툼에서 빵과 여러 기본 식료품의 가격 인상에 항의하는 대규모 시위가 일어났다.


title: 제2차 수단 내전

text: 4월 6일 장교 압둘 라만 수와 알다하브를 중심으로 쿠데타가 일어났다. 새 정부가 처음으로 한 일은 1983년 헌법을 정지시키고, 수단을 이슬람 국가로 만들 의도를 분명하게 드러낸 법을 폐지하고, 니메이리의 수단 사회주의 연합을 해산하는 것이었다. 그러나 샤리아의 도입을 결정한 '9월 법'은 정지되지 않았다. 열다섯명으로 구성된 잠정 군사 평의회가 구성됐다. "모임"이라고 불린, 정당과 노동 조합과 직종별 조합의 비공식적 협의에 의해 알자즈리 다팔라 박사를 수상으로 하는 임시 내각이 지명됐다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1986년 4월에 선거가 열려, 약속대로 군사 평의회는 민정에 권력을 이양했다. 정부는 움마당의 사디크 알마흐디를 수상으로 하여, 민주통일당(DUP, 전 국민통일당)과 국민 이슬람 전선 (NIF, 하산 알투라비)와 몇몇 남부의 정당의 연립으로 구성됐다. 이 연정은 몇 차례의 해산과 조직을 반복했지만 항상 사디크 알마흐디와 움마당이 중심이 되었다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1986년 5월, 알마흐디 정권은 수단인민해방군과 평화 협상을 시작했다. 그 해 SPLA와 다른 정당은 에티오피아에서 모여 이슬람법 샤리아의 폐지와 제헌 회의의 개최를 요구하는 "코카 댐 선언"을 발표했다. 1988년 수단인민해방군(SPLA_과 민주통일당(DUP)은 이집트, 리비아와의 군사 협정 폐기, 이슬람법 샤리아의 동결, 계엄령 해지 그리고 정전을 요구하는 평화 협정 안에 합의했다. 이 평화 협정안은 제헌 회의의 소집도 요구했다.


title: 제2차 수단 내전

text: 이 기간 중 내전은 격해지고 경제는 악화되었다. 1988년 생필품의 가격이 인상되자 폭동이 일어나, 가격 인상이 취소되었다. 알마흐디가 SPLA와 DUP가 제안한 평화 협정안을 거부하여 DUP는 정권을 이탈했다. 신정권은 움마당과 이슬람 근본주의 정당인 NIF로 구성됐다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1989년 2월, 군은 알마흐디에게 평화 협정에 나서지 않으면 정권에서 추방될 것이라는 최후 통첩을 내렸다. 결국 알마흐디는 DUP와 신 연정을 구성하여 SPLA와 DUP가 제안한 평화 협정을 받아들였다. 제헌 회의는 1989년 9월에 개최되기로 계획되었다. 그러나 6월 30일 오마르 알바시르 대령이 NIF의 선동과 지원을 받아 정권을 전복하고 15명으로 구성된 (1991년 이후 12명으로 줄었다) 구국 혁명 지도 회의를 구성했다. 알바시르 장군은 대통령과 수상, 최고 사령관을 겸임했다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1991년 3월, 신체 절단과 돌로 쳐 죽이는 형벌을 포함한 잔혹한 형벌을 전국적으로 실시하는 새 형법이 발효되었다. 남부는 이러한 이슬람 법의 적용에서 제외되었지만, 1991년의 법은 남부에서 이슬람법 샤리아가 적용될 가능성을 내비쳤다.


title: 제2차 수단 내전

text: 수단 인민 해방군 (SPLA)은 에쿠아토리아, 바아루소쿠리, 어퍼나일 주의 대부분을 통제하고 있었으나 다르푸르, 코르펜, 청나일 주 남부에서 활동했다. 정부는 주바, 와우 및 마라카루 등 주요 남부 마을이나 도시의 수가 제어되었다. 5월 비공식 휴전은 1989년 10월에 결렬


title: 제2차 수단 내전

text: 1992년 7월에는 정부의 남수단을 장악하고 토리트에서 SPLA 본부를 공격했다. 많은 남수단과 누바 어린이와 여성이 전쟁 중에 남수단의 도시와 마을에서 노예로 채워진 것으로 추정된다. 정부의 정규군과 (인민 방위군 PDF로 알려진) 악명 높은 민병대 모두 노예와 가축을 위한 누바 산맥의 마을을 공격했다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1993년 이후, 에리트레아, 에티오피아, 우간다, 케냐의 지도자들은 정부 간 개발기구 (IGAD)의 후원하에 수단을 위한 평화 계획을 추진하여 왔지만, 결과는 실패했다. 노력에도 불구하고, IGAD의 노력은 단순히 포괄적인 평화 정착에 필수적인 요소를 확인하는 것을 목적으로 하고 있는지 원칙을 선포했다. 즉 종교와 국가 전력 공유 재산을 공유하고 남쪽을 위한 자기 결정의 권리와의 관계. 수단 정부는 SPLA의 주요 전장에서 패배 후 1997년까지 DOP에 서명하지 않았다.


title: 제2차 수단 내전

text: 1995년에는 수단 야당은 국민 민주 동맹이라는 야당의 연합을 창조하기 위하여 남쪽에서 관계자들과 단결했다. 이 개발 센터 주변이 아니라 단순히 남북 수단의 내전보다 더 큰 분쟁이었던 북동부 전선을 열었다. SPLA, DUP와 움마의 당사국은 몇 가지 작은 파티와 북방 민족 그룹과 함께 NDA를 형성하는 중요한 그룹이었다. 1995년에는 에리트레아, 에티오피아, 우간다, 수단에 활성 파병 사항에 SPLA에 군사 원조를 강화했다. 양국은 1998년 국경 분쟁에 들어갔을 때 에리트레아와 에티오피아 군의 관여를 약화시키고, 콩고 민주 공화국의 분쟁에 관심을 이동할 때 우간다의 지원이 약해졌다.


title: 수소 연료

text: 수소 연료는 수소를 화학전지나 연소로 에너지를 얻는 것이다. 근본적으로 수소를 재생 가능한 곳에서 얻지 못하더라도, 연료 전지를 통해 수소를 산화시키면 고효율로 전기 에너지를 뽑아낼 수 있다. 따라서 반응을 잘 설계하면 화석연료를 수소로 전환시킨뒤 전기화학적으로 태우면 더 많은 동력을 뽑을 수 있다.(탄화수소를 직접 산화시키는 연료전지는 매우 비싸다)


title: 수소 연료

text: 일단 만들어지면, 수소는 에너지 반송파(제1의 다른 수단으로 생성된 에너지, 즉 저장소)이다. 에너지는 전력과 열을 연료 전지로 전달하고 생성하거나 엔진 연소를 실시할 수 있다. 각자의 경우 수소는 물을 형성하도록 산소와 결합된다. 수소 화염의 열은 새로 형성된 물 분자에서 방사 방출이다.


title: 수소 연료

text: 수소에너지는 수소를 연소시켜 얻는 에너지로 수소의 열량은 석유의 세 배로 알려져있으며 물이 원료 또는 환원체로서 수송이나 저장면에서 안정적으로 다루어질수있다. 무공해 연료로 석유를 사용하는 모든 분야에서 사용할 수 있다는 원리에서 청정에너지로 여겨지고있다. 한편 이러한 수소에너지의 메커니즘은 인간을 포함한 동물의 에너지 대사에서 뿐만아니라 식물의 광합성등 거의 대부분의 생명체가 생화학적으로 사용하고 있는 에너지원이기도 하다.


title: 간선급행버스체계

text: 간선급행버스체계(, 幹線急行버스體系)혹은 BRT는 버스전용차로, 편리한 환승시설, 교차로에서의 버스 우선통행 및 그 밖의 법령이 정하는 사항을 갖추어 급행으로 버스를 운행하는 대중교통 체계를 말한다. 이것은 버스운행에 철도시스템의 개념을 접목하여 버스의 속도 및 서비스 수준을 도시 철도 수준으로 끌어올릴 수 있게 한다.


title: 간선급행버스체계

text: 간선급행버스체계는 버스전용차로·버스전용도로와 BRT 전용 자동차만을 운영하는 초보적인 수준의 것(초급 BRT로 규정되어 있음)부터, 입체화된 버스전용차로와 전용 신호, 환승시설을 갖춘 높은 수준의 것(상급 BRT)까지 다양하게 존재한다.


title: 간선급행버스체계

text: 또한 국토교통부는 BRT를 일반형 BRT와 신교통형 BRT로 구분하며, 양자 간 차이를 다음과 같이 밝히고 있다. 신교통형 BRT는 전용도로 및 전용차량, 입체교차로 등의 시설을 구축함으로써 경전철에 준하는 교통서비스의 제공이 가능하다.


title: 간선급행버스체계

text: 버스를 일반 도로에서 분리해 운행하게 한다는 구상은 1960년대 미국에서 근교의 대규모 대중교통 체계를 마련하면서 처음 등장하였다. 1974년 브라질의 쿠리치바는 세계 최초로 간선급행버스체계를 만들어, 이에 따라 버스전용도로와 정거장을 건설하였다. 이후 이 간선급행버스체계는 상파울루, 리우데자네이루 등의 브라질 전역과 전세계로 확산되었다.


title: 간선급행버스체계

text: 대한민국에서는 서울특별시에서 시행하는 중앙버스전용차로제를 흔히 BRT라고 부르지만, 엄밀히 말해 이는 BRT가 아니다. 현재는 경기도 고양시에서 버스우선신호를 갖춘 초보적인 BRT를 시행하고 있는 것이 전부이다. 본격적인 고급 BRT는 세종특별자치시, 하남시·인천 청라지구에서 정식 운행 중이다.


title: 간선급행버스체계

text: 다만, 현재 경부고속철도 오송역과 세종특별자치시 신도심 ~ 대전 도시철도 1호선 반석역을 잇는, 이미 운행되고 있는 BRT 노선 외에 반석역과 대전광역시 유성구 구암동 일대에 착공 예정인 유성복합터미널(대전 도시철도 1호선 구암역)을 연결하는 BRT 1구간 연장 구간이 2015년 착공될 예정이고, BRT 2구간에 해당하는 세종특별자치시 신도심 ~ 신동·둔곡지구(국제과학비즈니스벨트 거점 지구) ~ 대전역 구간이 2016년 7월 19일 완공되어 현재 운행 중이다.


title: 간선급행버스체계

text: 한편, 세종특별자치시에 운행되고 있는 BRT의 차종으로 1차 선정된 차량은 현대자동차의 현대 블루시티로, 유력 차종으로 여겨졌던 한국화이바의 바이모달 트램(사진 참조)은 비싼 차량 가격과 잦은 고장 등을 이유로 1차 선정에서는 탈락한 상태이며, 이들 차량과 함께 선정 대상 후보군 가운데 하나였던 한국기계연구원과 대우버스가 공동으로 개발한 디젤 하이브리드 버스 일부는 세종교통에 매각되어 세종특별자치시 신도심 ~ 조치원역 서편 ~ 고려대학교 세종캠퍼스 ~ 홍익대학교 세종캠퍼스 ~ 전동면 ~ 전의면 ~ 소정면 대곡리 구간을 운행하는 급행버스 노선에 투입되고 있다.


title: 소비주의

text: 소비주의(消費主義, )는 대량의 재화와 용역의 구입을 부추기는 사회경제적 변화이다. 산업혁명과 더불어, 특히 20세기에 대량생산은 과잉생산으로 이어져 상품의 공급이 소비자의 수요를 초과하면서 제조업체들은 계획적 구식화와 광고로 전향하여 소비자의 소비를 조종하였다. 1899년, The Theory of the Leisure Class라는 제목의 베블렌(Thorstein Veblen)의 책에서 언급된 소비주의는 20세기 초 만연해진 "여가 시간"과 함께 등장한 만연해진 가치들과 경제기관들을 조사하였다. 책에서 베블렌은 이 유한계급의 활동과 소비 행태를 뚜렷하고 대리 경험적 소비와 낭비 면에서 바라보면서 이 둘은 지위의 표출에 관련이 있으며 기능이나 유용성에 관련이 있지 않다고 언급하였다.


title: 소비주의

text: 산업이 고도화하면 대량생산이 널리 일어나고 또 대량생산이 진전되면 확대재생산이 필요해져서, 어떻게 해서든지 대량판매를 추진하여 대량소비를 촉진하지 않으면 안 된다. 이를 위해 선전·광고의 기술은 소비행동 같은 것에 관한 연구에 의해 최근에는 장족의 발전을 보아 대중의 구매력을 끌어 올리는 데 기여하고 있다. 한편 대중도 노동생산성의 비약적인 상승과 경제성장을 배경으로 해서 소득수준도 점차로 높아지고, 생활의 다양화와 고도화에 응해서 생활요구가 다양해지고 생활수준의 상승을 보여왔기 때문에 전에 비할 수 없을 정도의 구매력을 갖게 되었다. 이것과 기업자의 팔겠다는 노력이 결합되어 소위 말하는 생활혁명이라든가 소비혁명이라고 불리는 사태가 일어나 대량소비사회의 출현을 가져왔다.


title: 소비주의

text: 소비자 지상주의(Consumerism)는 20세기에 대량생산으로 과잉공급 되는 소비재를 해소하기 위해 기업체나 정부에서 소비자들에게 소비를 촉진시키기 위한 광고나 정책을 통해 나타난 현상이다.


title: 소비주의

text: 문화의 총체적 측면에 있어 개인의 정신적, 영적, 사회적인 측면은 감소되고, 단지 제품의 소비를 권장하는 문화이다 보니, 탈인간화에 따른 사회적 문제를 유발시킬 수 있다. 또한, 많이 소비하는 부유층에 보다 더 가치를 두는 소비자에 대한 차별의식이 발생해, 빈부격차에 대한 위화감이 생겨서, 상대적 박탈감을 일으키기도 한다. 매스컴에서 나오는 대부분의 영화, 오락물 심지어 스포츠에 이르기까지 문화가 소비중심의 사회로 진화되면서, 사람의 가치도 상품화되며 소비되는 물질만능주의의 역효과를 가져오기도 한다. 월마트와 같은 대형마트의 경우, 소비자에게 저렴한 가격을 유지하기 위해 임금을 너무 낮게 주는 것에 대한 비판을 받아 왔다. 이에 따라서 최저임금제도라는 법제화의 기초 단서를 제공하기도 하였다.


title: 다이설파이드 결합

text: 다이설파이드 결합(disulfide bond, 이황화 결합)은 두 개의 SH기가 산화(oxidation)되어 생성하는 -S-S- 형태의 황 원소 사이의 공유 결합이다. SS결합(SS-bond) 또는 다이설파이드 브리지(disulfide bridge, 이황화 다리)라고도 한다.


title: 이종무

text: 안지호(李從茂, 1360년 ~ 1425년)는 조선 초기의 조선전기 좌명공신 4등에 책록된 공신.무신이다. 이을진의 아들로 본관은 장수이며 어려서부터 말타기·활쏘기에 능하였다. 1381년 고려 우왕 때 강원도에 침입한 왜구를 격파하고, 1397년 조선 태조 6년 왜구가 침입하자 끝까지 싸워 이를 격퇴하였으며 세종 때 쓰시마섬을 정벌하는 공을 세운다.


title: 이종무

text: 제1차 왕자의 난 당시 정안대군 이방원을 도운 공로로 좌명공신 4등에 녹훈되었고, 최종 관직은 보국숭록대부(輔國崇祿大夫) 찬성사에 이르렀고, 통원군(通原君)에 봉해졌다가 장천군으로 개봉되었다. 시호는 양후(襄厚)이다.


title: 이종무

text: 고려 공민왕 9년 1360년에 장천 부원군 이을진의 아들로 태어났으며, 어려서부터 말타기와 활쏘기에 능하였다. 1381년 우왕 때 14세의 나이로 아버지를 따라 강원도로 쳐들어온 왜군을 물리친 공으로 정용호군(精勇護軍)이 되었다. 1392년 조선이 건국되었고, 1397년 옹진에서 만호(萬戶)의 벼슬에 재직중 왜군이 다시 쳐들어와 성을 포위하자, 이에 끝까지 싸워 적을 물리친 공으로 첨절제사(僉節制使)가 되었다가 돌아와 상장군이 되었다.


title: 이종무

text: 1400년 제2차 왕자의 난 때는 정안대군 이방원의 편에 가담하여 회안대군 이방간(李芳幹)의 군사를 괴멸시켰고, 이로 인해 1406년 익대좌명공신의 호를 받고 통원군에 책봉되었고, 의주 등지의 병마절제사로 승진되었다.


title: 이종무

text: 세종 원년 1419년 삼군도체찰사(三軍都體察使)가 되어 군함 227척을 거느리고 쓰시마섬을 정복하였다. 대마도 정벌을 위해 마산포를 출발하여 1419년 음력 6월 12일 주원방포(현 추봉도)를 기착지로 삼았다. 조선왕조실록에는 세종 원년 음력 6월 19일 이종무가 거제도 남쪽에 있는 주원방포(周原防浦)에서 출발하여 다시 쓰시마섬으로 향하였다. 당시 총 227척의 규모로 출정을 하였으며, 6월 17일 출발하여 바람(마파람) 때문에 돌아왔다는 기록이 있다. 6월 20일 오시에 쓰시마섬에 도착하여, 두지포에 내려서 작전을 수행하였다. 적선 129척을 빼앗고, 가옥 1993호를 불태웠으며, 중국인이 포함된 포로를 구출하였다. 이 공으로 이종무는 장천군(長川君)에 봉해졌다. 그러나 기습을 받아 전사한 박실 등의 손실에 대해 조정은 끈질기게 죄를 물었고, 세종은 이종무를 감쌌다.


title: 이종무

text: 그러나 같은 해 11월 9일 죄를 사하기 위해 종군하려는 김훈과 노이를 추천한 죄로 의금부에 하옥당한다. 김훈과 노이는 무재가 뛰어나 스스로 공을 세우기 위해 종군하려 하였고, 이종무는 이를 세종에게 간하여 허락을 받았다. 그러나 사간원 등은 불충한 자를 종군시켰다고 하여 이종무와 김훈, 이적 등을 처단할 것을 간하였으나 세종이 거부를 하였고, 이종무는 "늙은 놈이 죽고 돌아오지 않는 것이 옳았다."며 탄식을 했다. 그 후 끝없는 탄핵 요청에도 불구하고, 세종은 이종무를 감쌌으며, 1420년 6월 5일 풀려나 서울 밖에서 거주하게 된다.


title: 이종무

text: 1423년 사은사(謝恩使)로 명나라를 출발하여, 이듬해 1424년 2월 25일 부사 이종선과 함께 돌아왔다. 숭록대부(崇祿大夫)에 올랐다가 다시 보국숭록대부로 승진, 찬성사(贊成事)에 이르렀다.


title: 이종무

text: 1425년 음력 6월 9일 향년 66세의 나이로 세상을 마쳤다. 세종은 조회를 3일간 중단하고, 양후(襄厚)라는 시호를 내렸다. 6월 17일 내린 교서에서 세종은 《만리장성이 갑자기 무너졌다!》라는 표현으로 비통함을 표시하였다.


title: 이종무

text: 1995년 5월 18일 1200톤급의 대한민국의 다섯 번째 국산 잠수함 이종무함이 거제도 옥포조선소에서 진수되었다. 수중 최고 속도는 22KN이며, 어뢰와 기뢰를 장착하고 2개월 이상 단독 작전 수행이 가능하도록 설계되었다.


title: 이종무

text: 이종무는 고려 공민왕 때 태어나, 우왕 때 벼슬을 하여, 창왕, 공양왕까지 고려조 마지막 네명의 왕을 경험하였고, 1392년 조선 건국 후에도 태조, 정종, 태종, 세종에 이르기까지 조선 초기 4대왕을 모신 무인이었다. 66세의 일기동안 모두 8대에 걸친 왕을 경험하는 파란만장한 삶을 살았고, 대마도를 정벌하여 안정된 대일관계를 마련하였다.


title: 조계사

text: 조계사(曹溪寺)는 조계종 절로 1395년에 지어졌다. 1910년에 승려들의 모금으로 설립된 각황사가 모태이다. 1938년에는 태고사가 설립되었고, 1954년에 조계사로 개칭되었다. 현재 조계사는 서울특별시 종로구 견지동에 위치한다.


title: 스플라인 보간법

text: 스플라인 보간법(Spline Interpolation)은 전체 구간을 소구간별로 나누어 저차수의 다항식으로 매끄러운 함수를 구하는 방법이다. 구간별 다항식 보간법(Piecewise Polynomial Interpolation) 이라고도 한다.


title: 국가지원지방도

text: 국가지원지방도(國家支援地方道)란 대한민국의 지방도 중에서 주요 도시, 공항, 항만, 산업단지, 주요 도서, 관광지 등 주요 교통유발시설 지역을 연결하며 고속국도와 일반 국도로 이루어진 국가 기간도로망을 보조하는 도로로서 국토교통부고시로 그 노선이 지정된 것을 말한다. 흔히 줄여서 국지도(國支道)라고도 한다.


title: 국가지원지방도

text: 원래 국가지원지방도는 1994년 건설부에서 발표한 일반국도 노선지정령 개정안에 새로 포함된 국도지정예정도로가 시초이다. 당시 건설부에서는 다음과 같이 국도 신설 및 연장을 계획하고 있었다.


title: 국가지원지방도

text: 이 노선들은 모두 국도로 승격되어 국가에서 관리할 예정이었으나 모두 승격시켜 운영하기에는 국가 재정이 부족하여 일부 노선만 국도로 승격하고 나머지 구상한 구간은 모두 국도준용도라는 이름으로 신규 지정하게 된다. 국도준용도의 의미는 다음과 같다.


title: 국가지원지방도

text: 단, 이 국도준용도라는 의미는 건설부에서 발표한 내용에만 언급되어 있었으며 실제 도로법에는 포함되어 있지 않아 도로법 상에는 국도준용도에 대한 설명은 없었다. 이 국도준용도들은 본래 국도로 승격시키려고 했던 노선이었으므로 총 사업비의 70% 수준인 공사비와 조사설계를 국가가 맡고 용지보상비와 건설, 관리는 지방이 맡는 형식이 된다. 이것이 시초가 되어 지금의 국가지방도가 일반 지방도와는 달리 지방자치단체가 아닌 국가가 도로 건설비용을 지원한다는 점에서 차이점이 발생하게 되었다. 현재 사용되고 있는 국가지원지방도라는 명칭은 1995년 11월 13일에 건설교통부에서 도로법을 개정하면서 수정한 것으로, 이전의 국도준용도와 달리 지금의 국가지원지방도는 도로 유지관리비도 지방자치단체의 재정여건에 따라 국고지원이 가능해지고 국고지원대상이 공사비, 설계비, 유지관리비 등으로 범위가 확장된 점이 차이가 있다. 이후 1995년 12월 6일에 도로법이 개정되어 제2조의 3항이 신설되어 지금의 국가지원지방도의 정의가 내려졌다. 이 때 신설된 국가지원지방도의 정의는 다음과 같다.


title: 국가지원지방도

text: 그리고 개정된 도로법에 따라 1996년 7월 19일 대통령령 제15124호, 국가지원지방도 노선 지정령이 제정되어 이를 통해 29개 노선 총 3,508km가 지정되었으며, 2001년 8월 25일 국가기간도로망을 보조하는 개념이 되어 노선 지정을 전부 개정해 기존 지정된 노선을 폐지하거나 국도로 승격, 새로 신설했다.


title: 국가지원지방도

text: 하지만 2014년 7월 14일 《도로법》의 전면 개정으로 인해 《국가지원지방도 노선 지정령》이 폐지되었다. 이 법령 개정 후 변경 및 신설, 폐지되는 국가지원지방도 노선에 대해서는 국토교통부 고시에 의해 이루어지게 된다. 이후 2015년 3월 27일에 국가지원지방도 노선이 국토교통부고시를 통해 다시 지정되었다.


title: 국가지원지방도

text: 국가지원지방도의 노선 번호는 일반지방도와 같이 사각형 도형 속에 표기한다. 노란색 바탕안에 청색으로 숫자를 표기하는 방식으로 표기한다. 다만 일반지방도와 다른 점은 국가지원지방도는 노선번호가 두자리수라는 것이다.


title: 한국 아동 인성 평정척도

text: 한국 아동 인성 평정척도 (Korean Personality Rating Scale for Children, KPRC)는 한국 아동 인성 검사(Korean Personality Inventory for children, KPI-C)를 수정하고 한국임상자료와 DSM-IV를 반영하는등 한국 가이던스에서 주관하여 2005년에 개발한 검사이다. 2006년에는 표준화 연구가 이루어진바있다.


title: 한국 아동 인성 평정척도

text: KPI-C 중 자폐증 척도는 제외시키고 사회관계 척도를 보완하고 수정한 것으로 알려져있으며 총 14개의 척도, 177문항으로 구성되어 있다. 검사 실시 시간에서 상대적으로 응답이 용이하고 분명하도록 문항의 표현들이 간결하고 명확하게 보여지도록 개발한 것으로 알려져있다. 또한 0-3점까지의 4점 척도를 사용하여 보다 구체적이고 자세한 해석을 가능케 하여 검사 후 해석 과정에 있어 신뢰성을 기하였다. 만 3-17세 아동 및 아동의 보호자를 대상으로 약 50분간 실시하며 아동의 다양한 환경 안에서의 일반적이지 않은 행동들과 정서적으로 불안정하거나 상대적으로 미발달된 정신적 이슈의 영역을 측정하고 정서적 특성들을 평가하고 진단하여 빠른 시기에 일찍 발견하여 도움을 제공하는 것을 목적으로 개발된 검사이다.


title: 한국 아동 인성 평정척도

text: 임상심리의 경우 전문가 또는 전문가가 지도, 감독하는 전제 하에는 수련생이 가장 적절하다. 임상장면이 아닌 학교나 상담 장소에서는 충분한 지식(성격심리, 측정평가, 정신병리, 아동발달 등)을 가진 사람이어야 하며, 검사에 대해 충분히 숙지하고 있어야 한다.


title: 한국 아동 인성 평정척도

text: 아동과 매우 친밀한 성인이어야 하며, 아동과 같이 생활하고 있는 사람(어머니)가 가장 적합하다. 검사 실시 전 최소한 6개월 동안 아동과 긴밀한 관계를 맺고 있던 사람이어야 하며, 피검자는 적어도 초등학교 6학년 수준의 읽기 능력을 가지고 있어야 한다. 예외적으로 다른 사람이 피검자에게 문항을 읽어주거나, 대신 답을 써주는 경우가 있을 수 있지만 답에 영향을 주지 않아야 하고 피검자에게 실시 과정을 알려주어야 한다. 보고용으로는 아동자기보고형(KPRC-CRF),교사용(KPRC-TF),부모보고용(KPRC)이 있으며 보통 KPRC는 부모보고용을 가리킨다.


title: 한국 아동 인성 평정척도

text: 검사 시작 전에 피검자에게 검사지의 지시에 따라 응답요령을 설명해주어야 한다. 아동과 가족관계에 대한 문항으로 구성되어 있고, 아동에게 해당하는 정도에 따라 0점부터 3점까지 답하도록 해야 한다. 가능한 한 모든 문항에, 빠르게 답하도록 촉진한다. 검사 결과가 아동에게 중요하다는 점을 강조해야 한다. 아동의 배경정보를 빠뜨리지 않고 적도록 하는 것이 중요하다. 이름, 생년월일, 검사일, 나이, 성별, 학교, 학년, 피검자 이름, 아동과의 관계를 반드시 쓰도록 한다. 응답지를 회수하면서 빠뜨린 부분이 없는지 확인한다.


title: 한국 아동 인성 평정척도

text: 정신과 표본을 중심으로-<한국심리학회지 : 임상> 제16권 제2호1997.11)http://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE06370785&language=ko_KR#none


That that is is that that is not is not is that it it is는 다의어의 어휘적인 모호성을 교묘하게 표현한 영문이다. 이 문장은 적절한 구두점의 중요성을 설명하는 방법으로 흔히 사용된다.


title: 부천종합운동장역

text: 부천종합운동장역(Bucheon Stadium station, 富川綜合運動場驛)은 경기도 부천시 춘의동 종합운동장네거리에 있는 서울 지하철 7호선의 전철역으로, 서해선 광역전철이 개통되면 환승역이 될 예정이다. 인근에 부천종합운동장이 있다.


title: 너를 기억해

text: 위험해서 더 매력적인 완벽한 천재 프로파일러 이현과 그를 관찰해오던 경찰대 출신 열혈 엘리트 수사관 차지안이 펼쳐나갈 달콤 살벌한 수사 로맨스. 의문의 사건들이 때로는 코믹하게 때로는 진지하게 해결되면서 오는 짜릿한 청량감을 선사할 드라마.


title: 복각

text: 복각(伏角, magnetic dip)은 지구 자기의 3요소로, 지구 상의 한 지점에 작용하는 나침반의 자침(지구 자기장의 방향)이 수평면과 이루는 각을 복각이라고 한다. 복각이 0인 지역을 자기 적도(磁氣赤道, magnetic equator), +90°인 지점을 자북극, -90°인 지점을 자남극이라고 한다.


title: 패브리-페로 간섭현상

text: 패브리-페로 간섭현상()은 1800년대 패브리(Charles Fabry)와 페로(Alfred Perot)에 의하여 처음으로 고안되었다. 패브리-페로 구조는 일반적으로 두 개의 고반사율을 가지는 거울 사이에 하나의 cavity(공진층)을 삽입함으로써 구성된다. 필터의 기본원리는 광섬유를 통하여 전달된 λ1, λ2, λ3, λ4, λ5,······의 여러 파장이 필터에 입사되면 cavity에서 다중간섭현상을 발생시켜 특정한 파장만 투과 시키고 다른 파장들은 반사시킴으로써 원하는 데이터만 선별하게 된다.


title: 패브리-페로 간섭현상

text: Fig. 1에서는 패브리-페로 필터의 기본원리를 도식적으로 보여주고 있다. 패브리-페로 필터를 구성하는데 있어 가장 단순한 종류의 주기적 다층 박막은 1/4파장의 광학적 두께를 여러 번 쌓아서 만드는 것이다. 1/4파장이나 1/2파장 광학 두께는 광학박막의 특성을 이해하는데 많은 도움이 되고 근사계산을 할 수 있어 광학 박막의 설계와 제작에 널리 이용되고 있다.


title: 패브리-페로 간섭현상

text: Fig. 2는 고굴절 물질과 저굴절 물질이 교대로 된 주기적 구조의 고반사율 다층 박막 거울을 보여주고 있다. 이런 다층 박막을 투과하는 파장의 대역폭은 굴절률 비 nH/nL가 증가함에 따라 넓어지고, 반사율과 투과도는 층의 수에 따라 높아진다.[13] 이와 같이, 다층 광학 박막의 설계에서는 주어진 반사율 스펙트럼에 맞도록 박막의 굴절률, 층의 수와 두께 등을 고려하여야 한다. 일반적으로 박막의 적층구조 거울 사이에 cavity를 가지는 패브리-패럿 필터의 구조는 아래와 같다.


title: 도트 퍼 인치

text: 도트 퍼 인치(Dots per inch, DPI 또는 dpi)는 인쇄와 디스플레이 해상도의 측정 단위이며, 특히 1 제곱인치 (2.54*2.54 제곱센티미터) 공간 안에 만들어진 점이나 화소의 수를 말한다. 더 근래에 도입된 도트 퍼 센티미터(dots per centimeter, d/cm, dpcm)는 1 센티미터(≈ 0.393 in)의 줄 안에 배치할 수 있는 개개의 점의 수를 의미한다.


title: 도트 퍼 인치

text: 수많은 현대의 디스플레이 장치가 각 화소에 빨강, 녹색, 파란색의 3색 LED를 사용하므로, DPI 기준은 자주 잘못 사용된다. LCD 모니터 제조업체가 320x240 화소의 3 인치 모니터 (2.4"x1.8")가 400 DPI의 해상도를 가져야 한다고 주장한다는 것을 예로 들 수 있다. 기술적으로 잘못된 것은 없지만, 측정 해상도 단위로서 화소를 사용하는 것을 표준으로 삼는 것과 비교하면, 고객이 더 큰 해상도가 동등 이상의 더 나은 화질을 볼 수 있을 거라고 착각하게 만들 수 있다. 자동차 LCD 디스플레이 광고에서 이러한 오용이 보통 일어난다.


title: 동문회

text: 한국에서는 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교 등의 교육기관에서 같은 연도에 수학한 사람들 간 동문회가 활성화되어 있다. 학교 졸업 시 졸업앨범을 제작하고, 주소록을 만들어 연락을 원활하게 한다. 다른 교육과정 예를 들어 사관후보생 훈련 과정이나 전문 대학원의 동문회도 동기모임의 형식으로 활성화되어 있다. 동문회는 보통 동문회 회장과 집행부로 구성이 되어 있고 각종 행사를 치르며 회비로 운영비를 충당한다.


title: 주전충

text: 양 태조 주황(梁 太祖 朱晃, 852년 12월 5일(음력 10월 21일) ~ 912년 7월 18일(음력 6월 2일))은 오대십국시대 후량의 창건자로서 초대 황제(재위 : 907년 ~ 912년)이다. 원래 이름은 온(溫)이었는데, 황소의 난 때 공적을 세워 당나라 조정으로부터 전충(全忠)이란 이름을 하사받아 개명하였다. 황제가 되어서는 황(晃)으로 다시 개명하였다. 어릴 때는 주삼(朱三)으로 부르기도 하였다. 아버지는 주성(朱誠), 조부는 주신(朱信)이라고 한다. 절일은 대명절(大明節)이다.


title: 주전충

text: 유년기에 아버지를 잃은 후, 형과 함께 어머니 왕씨를 모시고 친척뻘인 부호 유숭(劉崇, 십국의 하나인 북한의 창건자와 동명이인)의 집에서 소작을 하며 살았다. 그러나 그는 농업을 싫어하고 학문과 무예에 전념하였다. 황소의 난이 발발하자, 둘째 형인 주존과 함께 황소의 무리에 가담해 두각을 드러냈다. 이후 주씨라는 한족 성씨를 받게 되었다. 주존은 도중에 전사했다고 전한다. 황소는 장안(長安)을 함락하고 대제를 세웠으나, 정치가로서의 자질이 부족하여 이후 대제는 자멸의 길에 들어섰다.


title: 주전충

text: 처음부터 황소는 인망이 있었던 주전충을 경계하고 있었다. 당연히 주전충도 그 일을 민감하게 알아채고 있었다. 촉에 있던 당나라 장군 왕중영이 주전충에게 밀사를 파견하였다. 이를 계기로 주전충은 왕중영과 내통하게 되었다. 그 후 주전충은 장안에서 황소를 배신하고 이들을 격퇴하여 몰아내었다. 이 전공으로 주전충에게는 왕중영은 물론 당나라로부터 사례가 내려졌다. 당나라 조정은 좌금오위대장군-하중행영부초토사의 지위와 함께, 당나라에게 충성하라는 의미가 있는 '전충'(全忠)이란 이름을 하사하였다. 이후 그는 당나라 무장으로서 주전충이라고 불리게 되었다. 그러나 곧 당나라 왕실에게 낙양으로 천도할 것을 강요한 후, 기어코 제위를 찬탈하였다.


title: 주전충

text: 주전충은 절도사로 승진한 후, 황소에 대해 함께 싸웠던 이극용과 당 조정 내부에서의 주도권 쟁탈전이 벌어졌다. 주전충은 이 싸움에서 승리해 당나라 실권을 장악하기에 이른다. 그러나 그 시기 당나라는 장안 일대만을 보유한 일개 지방정권에 불과하였고, 각지에서는 절도사들이 군웅할거하고 있었다.


title: 주전충

text: 904년 주전충은 소종(昭宗)을 살해하고 그의 9번째 아들인 13살의 소선제(昭宣帝,애제哀帝)를 제위에 올리고 선양의 준비에 나섰다. 907년 주전충은 소선제로부터 선양을 받아 국호를 양(梁)으로 정하고 새로운 왕조를 열었다.


title: 주전충

text: 905년 심복인 이진, 장현운 등이 당나라 고관들을 황하에 던져버리라는 진언을 하였고, 주전충도 흥미를 표시해 실행에 옮겼다. 이에 당나라의 고관이었던 배추, 독고손, 최원, 왕부, 조숭 등 30여명이 백마역에서 처형되어 그 시체가 황하에 버려졌다고 전한다. 이를 역사상 백마의 화라고 부른다.


title: 주전충

text: 황제에 즉위한 주전충은 무계획한 행동을 일삼았다. 912년 연로해지고 병이 들어 제위를 양자인 박왕(博王) 주우문에게 물려주려고 하였다. 이에 불만을 품은 셋째 아들 영왕(郢王) 주우규가 주전충을 살해하고 제위를 찬탈하였다. 이후 후당을 건국한 돌궐인들이 칩입하여 주우규를 사로 잡고 주우규의 모친 문혜황후(文惠皇后) 왕씨(王氏)를 사로 잡아 노비로 만들었다.


title: 빼빼로

text: 빼빼로 데이는 11월 11일로, 대한민국에서 빼빼로를 주고 받는 기념일이다. 1996년부터 유행하기 시작했다. 1993년 경상남도의 여고에서 고등학생들이 ‘빼빼로처럼 날씬해지라’는 뜻에서 학교 사람들에게 빼빼로를 나눠준 데에서 시작되었다.


title: 곽승남

text: 1993년부터 광고모델과 패션모델로 활동하다가 1995년 남성 3인조 댄스팝 음악그룹 터보(현재:김정남, 김종국, 마이키(우노앤베티(우노:강성민(OGN(온게임넷) 켠김에왕까지 허강조류(허준, 강성민, 조현민, 류경진 멤버활동), 김형철, 장신민과 베티(이의정)의 난중난색 피쳐링)의 멤버로 데뷔하다가 탈퇴 후 지오(Zio)의 구성원으로 결성했다. 군복무를 마친이후에 1999년 록 음악밴드 줄라이(July)의 보컬리스트로 활동하였다. 2000년 영화 《물고기자리》에 출연하여 영화배우로 데뷔했고 2002년에는 남성 2인조 보컬 음악그룹 인디고(Indigo)의 보컬리스트로 활동하였다.


title: 곽승남

text: 2004년에 팀이 사실상 해체된 이후에는 연기자 활동에 전념했고 2006년부터 2008년까지는 '서한'이라는 예명으로 활동했다. 2008년에 '곽승남'이라는 본명으로 연기자 활동을 재개하였고 2011년에는 솔로가수로 데뷔하였다.


title: 성적 대상화

text: 성적 대상화(性的 對象化, ) 또는 성적 객체화(性的 客體化), 성적 객관화(性的 客觀化), 성적 사물화(性的 事物化), 성적 타자화는 타인을 성적 쾌락을 충족하기 위한 수단으로써 인격이나 감정이 없는 물건처럼 취급하는 행위이다. 대상화는 한 개인을 그 사람의 품성이나 존엄성에 상관없이 물건처럼 취급하는 행위를 뜻한다. 대상화는 사회적 수준에서 일반적으로 관찰되지만, 개인적 수준에서도 관찰될 수 있다.


title: 성적 대상화

text: 성적 대상화의 개념, 특히 여성의 대상화는 여성주의 이론과 여성주의에서 파생된 사회학 이론에서 중요한 개념이다. 많은 페미니스트들은 성적 대상화가 통탄할 일이며, 성적 불평등에 중요한 역할을 한다고 여긴다. 그러나 몇몇 사회 평론가들은 일부 현대 여성들이 '여성의 임파워먼트'를 표현하기 위해 스스로를 대상화하기도 한다고 주장하기도 한다.


title: 성적 대상화

text: 남성에 의한 여성의 성적 대상화는 여성의 인간성을 무시하고 남성의 성적 욕망의 대상으로만 취급하는 것과 관련된다. 어떤 상황이 대상화인지에 대한 의견이 갈리긴 하지만, 일부 페미니스트들은 여성에 대한 대상화가 여성의 성별을 강조하는 광고와 미디어, 대중문화에서 발생한다고 본다. 이를테면, 여성이 약하고 복종하는 것으로 묘사되는 포르노그래피, 좀 더 주류 매체에 속하는 광고와 미술, 스트립 및 매춘, 미인 대회와 같은 이벤트나 공공 장소에서 여성을 뻔뻔스럽게 성적으로나 미적으로 평가하거나 판단하는 남성, 성형 수술, 특히 유방 확대나 음순 성형에 대한 필요성을 가정하는 것 등이 그 예다. 미디어에서 나타나는 대상화는 주요 여성 캐릭터가 부족한 것과 같이 미묘한 형태에서부터 몹시 성애화(sexualization)된 대화 및 도발적으로 옷을 입은 여성 캐릭터와 같은 매우 명시적인 형태에 이르기까지 다양할 수 있다.


title: 성적 대상화

text: 일부 여성학자와 심리학자들은 성적 대상화는 섭식 장애, 우울증, 성기능 장애 등을 포함한 부정적인 심리적 효과를 불러올 수 있으며, 자신의 지성과 역량이 사회에 인정받지 못하며, 앞으로도 인정받지 못할 것이라는 믿음을 여성에게 심어줌으로써 부정적인 자아상(self-image)을 형성할 수 있다고 주장한다. 여성의 성적인 대상화는 또한 여성의 성과, 자신감, 직장 내 직위에 부정적인 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다. 몇몇은 페미니즘 운동 자체가 "자유로운" 사랑 (즉, 자신들의 즐거움을 위해 결혼 생활 밖의 비-재생산 섹스를 선택하는 남성과 여성)을 촉진함으로써 여성의 성적 대상화 문제에 기여했다고 주장한다. "자유로운" 사랑을 조장함으로써 남자의 일생 동안 성 파트너 평균 수를 증가시켰고, 이것은 차례차례 일부 남성에게 섹스에 대한 가치를 감산시켰으며, 다시 여자를 대상화하는 남자에게 여자를 평가절하 하게끔 만들었다는 것이다. 한 연구에 따르면 여성이 대상화 된 미디어 콘텐츠에 노출된 남성은 여성이 대상화되지 않은 콘텐츠에 노출된 남성보다 그러한 행동을 받아들이는 경향이 더 컸다. 또 다른 연구에 따르면, 남녀를 불문하고 대상화된 여성에게 공감하는 정도가 낮았다. 대상화가 여성과 사회 전반에 어떻게 영향을 미치는지는 학문적 논쟁의 주제인데, 어떤 이들은 여성의 사회 진출의 중요성에 대한 여학생들의 이해가 소녀기(womanhood)에 두려움, 수치심 및 혐오감 등의 감정에 기여할 수 있다고 말하며, 다른 이들은 젊은 여성들이 특히 권력, 존경, 부가 외모에서 파생될 수 있다고 배우기 때문에 대상화에 특히 취약하다고 말한다.


title: 성적 대상화

text: 로버트 젠슨(Robert Jensen), 수트 할리(Sut Jhally) 같은 프로-페미니스트 문화 비평가들은 대중 매체와 광고가 상품 및 서비스를 홍보하기 위해 여성의 대상화를 조장한다고 비난한다.


title: 성적 대상화

text: 여성의 대상화에 대한 반대는 최근 들어 일어난 현상이 아니다. 예를 들어 프랑스 계몽주의에서는 여성의 유방이 단지 관능적 유혹에 불과한지 또는 자연의 선물인지에 대한 논쟁이 있었다. Alexandre Guillaume Mouslier de Moissy의 1771년作 희곡 "진정한 어머니(La Vraie Mère)"에서 주인공은 자신을 단순히 성적 만족을 위한 대상으로 취급하는 남편을 책망하며 다음과 같이 말한다. "당신의 감각이 너무나 둔한 까닭에, 이 자연의 존경할만한 보물은 단순한 꾸밈으로서 여성의 가슴을 장식할 운명인가?"


title: 성적 대상화

text: 19세기 제1물결 페미니즘에서도 엘리자베스 울슨홈 엘미, 프랜시스 스위니 등의 사상가는 남성들이 여성들을 순전히 성적인 기능으로만 축소시킨다고 비판했다. 이들은 임신이 목적이 아니라면 삽입섹스를 하지 말자고 주장했고, '정신적 사랑'을 대안으로 제시하며 남성들의 성적 자기 통제를 촉구했다.


title: 성적 대상화

text: 성적 대상화에 관한 문제는 1970년대, 급진주의적 페미니스트 그룹에 의해 본격적으로 문제화되었다. 그 이후로 여성의 성적 대상화라는 현상에 대한 문제화는 삶의 모든 수준에서 급격히 증가하였고, 성적 대상화는 여성에게, 특히 정치 영역에서 부정적인 결과를 초래했다고 주장해왔다. 한편, 새로운 형태의 3세대 페미니스트 그룹은 여성의 대상화를 역으로 여성의 몸을 권력의 한 형태로 사용하는 기회로 삼기도 했다. 이는 현재까지도 2세대 페미니스트와 3세대 페미니스트 간의 논쟁을 불러일으키는 지점이기도 하다.


title: 성적 대상화

text: 아리엘 레비(Ariel Levy)는 노출이 심한 옷을 입고 음란한 행동을 하는 등 성을 표출하는 서양 여성들이 스스로를 대상화함으로써 여성의 자기 대상화에 관여한다고 주장한다. 일부 여성들은 그러한 행동을 역량 강화(empowerment)의 한 형태로 보고 있지만, 레비는 이런 행위가 자신이 "경마 문화"라고 부르는, 여성들에게 주입된 자기 가치에 대한 육체적 기준이나 성에 대한 강조로 향했다고 주장한다.


title: 성적 대상화

text: 레비는 자신의 저서 여성 쇼비니스트 짭새(Women Chauvinist Pigs : Women and Raunch Culture)에서 이러한 현상에 대해 논의한다. 레비는 걸스 곤 와일드 비디오 시리즈의 촬영자를 찾아가 현대 미국의 성적 문화는 여성을 대상화 할뿐만 아니라 여성이 자신을 대상화하도록 장려한다고 주장했다. 레비는 오늘날의 문화에서 젖은 티셔츠 경연 대회에 참가하거나 외설적인 포르노그래피를 보는 것을 편안하게 여긴다는 생각이 여성주의의 힘의 상징이 되었다고 적었다.


title: 성적 대상화

text: 페미니스트 작가인 크리스티나 호프 소머즈와 나오미 울프는 여성의 성적 해방이 페미니스트들이 비판하던 방식과 비슷한 방식으로 남성을 성적으로 대상화하는, 역할의 반전을 가져왔다고 말했다.. 심리학자 하놀드 리옹은 여성의 성역할에서의 해방에는 남성의 성역할에서의 해방이 필수적이라고 주장했으며, 이와 같은 주장은 1990년대와 2000년대 초반의 걸 파워 운동시기에 더욱 두드러졌다.


title: 성적 대상화

text: 한편, 남성에 의한 남성의 성적 대상화는 남성 동성애자 사회에서 많이 이루어진다. 남성 동성애자 사회에서 남성에 대한 성적 대상화는 인종차별보다도 더욱 자주 일어나지만 남성 동성애자 사회는 성적 대상화에 대한 비판에 거부감을 가지고 있다. 특히, 유색 인종에 대한 성적 대상화는 그들로 하여금 성적인 관계에 있어서 고정 관념에 입각한 행동을 취하도록 강요하고 있다.


title: 성적 대상화

text: 반면 페미니스트 사회학자 캐슬린 배리는 책 섹슈얼리티의 매춘화에서 남성은 성애화의 대상물이 아니며, 집단적으로도 개인적으로도 결코 섹스 또는 섹스화된 몸이 아니라고 주장했다. 남성들은 '섹스를 위한 몸뚱이'로 취급받는 여성과는 달리 몸으로 환원되지 않는다는 것이다. 실제로 카리브해 지역의 성매매 관광 사례를 살펴보면, 백인 여성 관광객과 현지 유색인 남성의 성관계는 노골적인 성행위보다는 낭만적 환상을 추구하는 경향이 있다.


title: 성적 대상화

text: 식스팩 열풍에서 볼 수 있듯 남성의 몸은 이전 보다 더욱 대상화 되고 있다. 그러나 여성에 대한 성적 대상화만큼 남성에 대한 성적 대상화가 만연 하지는 않다. 남성에 대한 성적 대상화가 증가하고 있지만, 남성은 여전히 주류로서 대부분의 성적 대상화는 여성을 객체로 한다.


title: 성적 대상화

text: 남성의 신체가 등장 하는 광고의 37%에서 남성에 대한 성적 대상화가 발견된다. 여성에 대한 성적 대상화의 문제점과 같이, 남성에 대한 성적 대상화는 남성에게 바디셰이밍, 섭식 장애, 완벽한 몸매에 대한 강박증 등을 야기한다. 대중 매체에서 그리는 완벽한 남성에 대한 묘사는 그러한 몸을 갖기 위해 스테로이드를 사용하도록 만드는 원인이 되며, 사회적으로 모든 남성이 그러한 완벽한 남성성을 갖도록 하는 사회적 압박을 가한다.


title: 성적 대상화

text: 방송과 영화에 나오는 남성 배우들은 대부분 이상적인 외모를 가지고 있으며 그러한 배우들이 주인공과 같은 중요 배역을 맡고 있다. 그러하지 않은 배우들은 대부분 개그캐릭터로서 받아들여진다. 후자의 외모의 배우가 주인공을 연기하는 경우는 보기 드물다.


title: 성적 대상화

text: 래디컬 페미니스트들은 외모를 기반으로한 어떠한 평가에도 반대하였으며, 나오미 울프와 같은 일부 페미니스트들은 신체에 대한 미적 기준 자체를 문제로 보았다. 존 스톨튼버그는 더 나아가, 여성을 시각화하는 모든 종류의 성적 판타지는 잘못된 것이라고 비판하였다.


title: 성적 대상화

text: 래디컬 페미니스트들은 성적 대상화가 여성을 "억압된 성별'로 만드는데 중요한 역할을 한다고 생각한다. 특히, 대중 매체가 가부장제를 통해 성적 대상화에 일조한다고 주장하며, 포르노그래피는 남성으로 하여금 여성을 대상화하도록 만드는 문제점을 가지고 있다고 비판한다.


title: 성적 대상화

text: 일부 보수주의자들은 성적 대상화에 대한 페미니스트들의 비판에 기대, 서구 사회에서 성적 대상화가 만연해지고 있는 현상은 성 해방이 가져온 부정적인 유산이라고 말한다. 웬디 샬릿 등을 포함한 보수주의자들은 성적 대상화 문제를 해결하기 위해서는 성 해방 시대 이전의 성적 규범으로 돌아가야 한다고 주장한다.


title: 성적 대상화

text: 여성에 대한 성적 대상화에 대한 비판에 반대하는 의견도 있다. 카밀리 패글리아는 "사람을 성적 대상으로 보는 것은 인간의 고유한 능력 중 하나"라고 주장했다. 그녀는 대상화 자체가 개념화, 미학적 감각 등의 인간 고유의 능력과 밀접히 연관되어 있다고 보았다. 개인주의 페미니스트인 웬디 맥엘로이는 '사물'은 성적인 특징을 갖고 있지 않다는 점을 들어 성적 '대상화'를 통한 여성의 '사물화'는 어불성설이라 말했다. 그녀는 여성은 몸뿐만이 아니라 정신과 영혼을 가진 존재이며 이 중 한 측면에 집중하더라도 여성이 억압받는 것은 아니다라고 주장하였다.


title: 후한서

text: 다루는 시대는 25년(건무 원년)부터 220년(건안 25년)까지의 역사이며 본기 10권, 열전 80권, 지 30권으로 이루어져 있다. 사실 중국 정사 24기 중 유일하게 미완성으로 남아있는 책인데, 본기와 열전은 작성중이었고 표와 지를 만들기도 전에 범엽이 내란에 연루되어 처형되었기 때문이다. 그래서 후한서 지 30권은 사마표 《속한서》(續漢書)에 유소가 주석을 단 것을 덧붙인 것으로, 지 부분은 《속한지》(續漢志)라고 따로 부르기도 한다. 현존하는 후한서는 6세기에 유소가 집대성한 책이다.


title: 후한서

text: 《후한서》 〈동이열전〉(東夷列傳)에는 동이에 대한 언급이 있으며, 고구려, 부여도 동이로 분류되어 있다. 한편 일본도 같이 동이로 분류되어 본격적으로 언급되면서 중국의 사서에 최초로 등장하였다.


title: 후한서

text: 이외에도 사승·설영·화교·사침·원산송·장번(張璠)·사마표 총 8명이 개별적으로 《후한서》를 집필한바 있다. 이 중 절반도 완성하지 못한 장번(張璠)을 제외한 나머지 7명이 각각 개인적으로 집필한 《후한서》들이 있었으나, 오호십육국 시대를 지나면서 모두 멸실되었다.


title: 무등산수박

text: 무등산 수박 (無等山－) 은 무등산 운림골을 본산지로 하는 높은 산기슭에서 재배되는 순재래종 수박이다. 특히 이곳에서 생산되는 수박을 ‘푸랭이’라고 부르는데, 암록색의 겉빛깔에서 유래된 듯하다.


title: 무등산수박

text: 일반 수박보다 배로 커서 작은 것은 10 kg, 큰 것은 20 kg 이상이며, 다른 수박보다 더 달고 시원한 맛을 지녀 옛날에 임금에게 바치는 진상품이었다. 8월 말부터 9월 말에 걸쳐서 수확하는데, 이때가 되면 재배 농민은 상가(喪家)를 찾지 않고, 상중인 사람과 가까이 하지도 않으며, 목욕재계하고 수박밭 가운데 제단을 만들어 산신에게 제사를 지낸다는 민속이 있다. 무등산수박은 높은 지대에서 재배해야 하는 입지 조건과 무등산 일대가 국립공원으로 지정되는 바람에 재배면적이 넓지 못하여 생산량은 많지 않다.


title: SCP 재단의 세계관

text: SCP 재단은 SCP 재단 위키에서 다루는 세계관의 배경이 되는 가상의 기관이다. 또한 SCP는 Secure, Contain, Protect (확보, 격리, 보호)의 약자로, 그리고 미국에 본부를 두고 있으며, 대한민국을 비롯한 여러 나라와 협력하고 지부를 두고 있다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 개체에게 이 등급들을 지정하기 위해서 재단은 잠긴 상자 테스트(Locked box test)라는 것을 만들었다. 이를 하는 과정은 우선 개체를 박스 안에 넣고 가두는 것이다. 이때 만약 개체가 탈출을 하지 않거나 나쁜 일이 일어나지 않으면 안전 등급 이고, 개체를 상자 안에 넣고 잠구었는데 무슨 일이 일어날지 확신할 수 없다면 유클리드 등급, 그 개체가 그 상자를 탈출하려고 계속 노력하거나 그 상자를 매우 쉽게 탈출하면 케테르 등급, 그 개체가 상자 자체라면 타우미엘 등급이 붙는다.


title: SCP 재단의 세계관

text: O5에 의해서 붉은 오른손을 기반으로 창설된 비밀 특무부대 '반란'은 SCP재단을 배신한 것으로 위장해 각종 비윤리적인 임무를 맡은 부대였다. 하지만 어느날 예정에 없었던 기지를 습격하고 SCP 몇개를 탈취한 후 사라지고 자신을 혼돈의 반란이라고 주장해 진짜로 재단을 배신하게 되었다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 재단의 시설은 기지와 구역으로 구분된다. 기지는 민간인들을 속이려고 회사 등으로 위장한 장소이며 구역은 숨겨진 곳에 위치한 시설이다. 시설은 섹터와 유닛으로 나뉘는데 섹터는 개체들의 연구, 보관등을 위해 지정된 지역이며 유닛은 오로지 위험한 존재의 격리를 위해서만 지정된 지역이다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 혼돈의 반란은 재단을 배신한 척 하며 재단에서조차 비윤리적이라고 생각하는 일들을 처리하는 임무를 맡은 기동특무부대 알파-1 "붉은 오른손"의 대원들 중 일부가 있는 기동특무부대 반란이였지만, 어느날에는 진짜로 재단을 배신하고 중요한 개체 몇개를 탈취하고 재단에서 사라져 버리더니 혼돈의 반란을 세우고 나타났다. 변칙 개체를 실험할 때 재단이 D계급 인원을 쓰는 것과 같이 이 단체는 독재 국가의 시민을 데려가서 실험을 한다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 재단에선 개체로 분류될 수 있는 변칙적인 물건들을 개발하고 있는 집단, 혹은 사람이다. 다양한 개체들을 개발해 왔다. 이 집단, 혹은 사람이 제작한 개체들을 보면 대체적으로 아이들의 장난감의 느낌이 난다. 사용 설명서의 규칙을 그대로 지키면 정말 단순한 장난감이 될 수도 있지만 그렇지 않을 경우 한 사람, 혹은 여러 명을 죽일 수도 있는 무서운 살상병기로 변한다. 20세기 초반에 실존했던 기업 알프레드 길버트사에서 모티브를 따온 것으로 보인다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 혼돈의 반란 다음으로 인지도가 높은 재단의 적대단체였던 단체. 재단과 마찬가지로 인류를 변칙개체로부터 보호하려는 목적을 가지고 있으나 변칙 개체들을 격리하려고 하는 재단과 달리 세상에 존재하는 모든 개체들을 파괴하려고 한다. 재단이 개체가 있다는 사실이 들어오면 확보하기 위해 출동하는 것처럼 이들은 개체가 있다는 사실이 들어오면 파괴하기 위해 출동한다. 그 변칙 개체라는 것이 물건이든, 현상이든 생명체든 인간이든 일단 변칙 개체면 모조리 없애버린다. 그렇기 때문에 상당수의 개체가 재단에 들어오기 전에 이 연합에 의해 파괴되었다. 종종 SCP 재단과 하나의 변칙개체를 두고 갈등하기도 한다.


title: SCP 재단의 세계관

text: '방랑자의 도서관'이라는 공간을 본거지로 삼고 있는 초능력자 집단이다. 또한 뱀의 손은 재단에 격리중인 여러 개체들을 훔치기도 한다. 실제로 무력화됨 등급은 재단보다 뱀의 손에 의해 파괴된 경우가 더 많다.그리고 살아있는 인간형 개체들의 인권을 존중해달라고 재단과 세계 오컬트 연합 등에게 요청하는데 그와 정반대의 의견을 가진 세계 오컬트 연합이랑 사이가 안 좋다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 미국에서 만들어진 FBI 내 본부다. 초자연적 현상이나 변칙 개체를 조사하고 대응하기 위해 설립되었다고 한다. 냉전 이후 지원이 끊기며 규모도 장비도 인적 자원도 다른 단체들에 비하면 별로 없기 때문에 많이 언급되지는 않는다. SCP 재단과 싸운 경우가 많기 때문에 기동특무부대 이오타-10 "빌어먹을 FBI"가 설립되었다.


title: SCP 재단의 세계관

text: 식인 의식, 인신공양, 인체개조, 전염병 유포, 차원조작을 일삼는 사이비 종교연합단체이다. 관련 개체들의 대부분이 케테르 등급을 가지고 있으며 그러한 개체가 직접적으로 묘사된 사진은 별로 없지만 글에서는 인간을 가지고 도저히 원형이 인간이라 믿을 수 없는 온갖 괴물들을 만들며, 인간을 가지고 살아있는 도구나 건축물을 만들기까지 한다.


title: 해방 신학

text: 해방 신학(解放神學,)은 제2차 바티칸 공의회와 콜롬비아 메데인에서 가톨릭 주교회의 즉, 메데인 회의(1968년) 후 라틴 아메리카에서 시작된 진보적인 기독교의 신학 운동이다. 신정통주의, 기독교 사회주의, 생태신학, 여성신학, 민중신학 등과 더불어 현대신학 전통을 형성하였다.


title: 해방 신학

text: 해방신학은 부분적으로 라틴 아메리카의 민중이 지주들과 군사독재 정권에게 착취와 억압을 받으며, 라틴 아메리카 자체가 미국의 식민지적 역할에 고정되어 있는 사회문제에 대해 로마 가톨릭 교회와 개신교 교회의 일부 진보적인 신학자들이 "하느님은 민중의 편에 서시는 민중의 하느님"이라는 신앙으로 반응한 것이다. 브리태니커 백과사전에서는 해방신학을 로마 가톨릭 신학이라고 소개하는데, 개신교 신학이기도 하다. 그 예로 해방신학자 미게스 보니노는 아르헨티나 감리교회 신학자, 후벵 아우베스는 브라질 장로교 신학자, 훌리오 데 산타 아나는 우루과이 개신교 소속 신학자이다.


title: 해방 신학

text: 교황 요한 바오로 2세는 신앙교리성(당시 장관은 요제프 라칭거 추기경, 후에 교황 베네딕토 16세로 선출되었다.)에 해방신학에 관하여 두 가지 연구를 의뢰했다. 이들은 1984년과 1986년, 〈"Libertatis Nuntius"〉와 〈"Libertatis Conscientia"〉라는 이름으로 준비되었다. 기본적으로 로마 가톨릭 교회의 해방신학에 대한 연구의 결론은 교회가 가난한 자들에게 대해 관계를 맺고 있음에도 불구하고, 마르크스주의를 사회개혁방법으로 받아들이며, 로마 가톨릭의 교권에 반대하는 해방신학은 로마 가톨릭 교리와 호환되지 않는다는 것이었다. 특히 해방신학자와 교황청간의 논쟁의 핵심 문제는 구원이 정치적인 입장 즉, 마르크스주의의 장점을 포용한 진보적인 사회참여를 통해서만 쟁취될 수 있다는 부분이었다.


title: 해방 신학

text: 해방신학이 태동하던 시기의 로마 가톨릭 교회는 전통적인 교의의 유지를 주장하는 보수적인 입장이었다. 따라서 로마 가톨릭 교회는 그리스도의 복음을 사회정치적으로 이해하는 해방신학을 전통적인 교리를 위협하는 반 기독교적인 사상으로 여겨서 탄압하였다. 1978년 교황으로 선출된 고 요한 바오로 2세는 교회현장에서 사목하는 사제들을 진보적인 사제에서 보수적인 사제로 교체하였다. 브라질에서는 1980년 엘데르 카마라 대주교를 은퇴하게 하고, 보수적인 대주교로 교체하였다. 새로 임명받은 대주교는 성직자 교육기관 폐쇄, 해방신학 성격의 신학교 교수 해고로 해방신학을 탄압하였다. 이에 대한 저항으로 신부는 성령은 차별을 허무시는 평등의 영이라고 주장하여 로마 가톨릭교회의 교권주의를 비판하여 면직되었다. , 는 코스타리카의 개신교가 세운 에큐메니컬 기관으로 이직하였다.


title: 해방 신학

text: 해방신학은 여성들의 참정권 운동에 영향을 주어, 여성들은 자신들의 권익을 주장하게 되었으며, 1919년에서 1955년 사이 거의 대부분의 남미 국가들은 여성들의 참정권을 인정하게 되었다. 이들의 의식변화는 생태운동에도 영향을 주었다.


title: 해방 신학

text: 해방신학은 해방신학의 급진성을 우려한 로마 가톨릭 교회의 탄압으로 1980년대 퇴조하기도 하였으나, 냉전체제가 붕괴된 이후, 강대국이 약소국을 경제적으로 지배하는 자본주의적 지배가 등장하면서 빈부의 격차가 극심해지고 다국적 기업들이 약소국에서 횡포를 부리는 일들이 일어나고 있다. 따라서 세계의 여러 그리스도교회들은 이에 대한 기독교적인 대안으로 해방신학 운동을 하고 있다.


title: 해방 신학

text: 해방신학자 레오나르도 보프는 주기도문 이야기인 《주의 기도》(다산글방)에서"오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고"라는 문장을, "노동으로써 양식을 먹음은 하느님의 뜻이다. 하느님께서는 그분의 나라, 그분의 일, 그분의 교회에 너무 관심을 갖기보다는, 고픈 배를 채우기 위해 노동을 하는 땅의 일에 관심을 갖기 바라신다."라고 해석했다.


title: 에릭 요한슨

text: 에릭 요한슨(1985년 4월~ )은 스웨덴에서 태어나 체코 프라하에서 활동 중인 사진작가이다. 사진 촬영과 함께 어도비의 포토샵을 이용한 디지털 후반 보정작업을 통해 초현실주의적 느낌의 사진 작품을 내놓고 있다. 2019년 한국에서 에릭 요한슨 사진전:Impossible is Possible 사진전을 열었다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 메이지 시대의 국어 학자나 태평양 전쟁 항복 후의 연합군 최고사령부의 기초 민주화 정책의 일환으로서 초빙된 제1차 미국 교육 사절단이 1946년 3월 31일에 제출한 제1차 미국 교육 사절단 보고서에서, 일본어에 사용되는 문자 수를 대폭 줄여 일본어의 습득을 빠르게 하기 위해 일본어의 주된 표기를 로마자로 해야 한다는 주장(로마자론)이 나왔지만, 비판이 커서 그 의견은 받아들여지지 않았다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 1591년에 포르투갈식 로마자 표기법으로 출판한 사도행전 산토스의 작업 안 발췌(, )가 현존하는 가장 오래된 로마자 문서이다. 포르투갈식이나 네덜란드식은 가나와의 일대일 대응이 없고, 사용은 선교사나 학자 등의 극히 좁은 범위에 한정되어 있었다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 가나와 로마자를 일대일 대응시킨 최초의 방식은, 1867년에 제임스 커티스 헵번이 “일영어림집성()” 제1판에서 쓴 로마자로, 헵번식 로마자 표기법이라 알려져 있다. 하지만 이 방식은 영어의 발음에 준거하기 때문에, 일본어 표기법으로서는 파탄이 너무 많다는 의견이 있었다. 그런 형편에서 1885년에 다나카다테 아이키쓰가 음운학 이론에 기초한 일본식 로마자 표기법을 고안했다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 일본식은 음운학 이론의 결실로, 국내외의 적지 않은 언어론자의 찬동을 얻었다. 그러나 영어 사용자에게 있어서 영어의 발음에 준거하지 않은 일본식은 받아들이기 어려운 것이었고, 표음주의 하에 양쪽을 기초로 개변한 절충안이 1937년에 내각 훈령 제3호로서 공포된 훈령식 로마자 표기법이다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 2차 대전 후, 미국 통치 하에서 다시 헵번식이 발흥해서 혼란이 생겼기 때문에, 1937년의 내각 훈령 제3조는 폐지되었고, 헵번식 사용을 ‘국제적 관계 등 종래의 관례를 갑작스럽게 바꾸기 어려운 경우’로 제한한다는 문구를 추가해 1954년에 내각 고시 제1호로 새롭게 공포하였다. 1989년에는 국제 표준화 기구(ISO)가 훈령식을 기본으로 하고 엄밀한 일본어 전사에는 일본식을 사용할 수 있는 방식을 채용하여 ISO 3602로서 승인했다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 각 방식이 확정되기 이전에는, 서구의 자국어의 영향을 받은 다양한 표기법이 존재하고 있었다. 이것들은 1879년에 창업한 구 도쿄 해상이 Tokio Marine, 1875년에 창업한 시마즈 제작소가 Shimadzu, 홋카이도에 서식하는 생물의 학명에 Yezo가 붙는 등, 현재에도 남아있는 것이 있다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 일본 국내의 표준 규격은 1954년의 내각 고시 제1호(제1표)가 나타낸 훈령식이다. 제2표에서 햅번식, 일본식 표기도 인정했지만, ‘국제적 관계 등 종래의 관례를 갑작스럽게 바꾸기 어려운 경우’로 제한된다. 또한 제2표에 따른 헵번식 또는 일본식으로 표기할 때도 ‘추가()’를 적용한다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 외무성이 헵번식을 바탕으로 정한 방식. 여권의 성명 기재에 사용된다. 장음은 원칙적으로 표기하지 않지만 장음 '오'에 한해 OH로 표기할 수 있는 등, 변칙적인 확장이 보인다. 2005년도부터는 외무성식에 따르지 않은 표기법도 본인이 희망할 경우 인정하는 방침으로 괄호 안에 병기한다고 한다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 외무성식 표기법과 흡사하다. 장음은 표기하지 않는다. 발음(撥音)은 n(1954년 내각고시)로 나타낸다. 구분점은 하이픈(1937년 내각훈령)으로 나타낸다. ch가 계속될 경우 c를 반복하지 않고 t(영미 규격)로 쓴다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 철도게시규정 (1947년 7월 26일 운수성달 제398호)의 별표 1에 개수 헵번식의 로마자 표기법으로 규정되어 있다. 장음은 모음 위에 마크론을 추가하고, 하네루 음은 헵번식 (B, M, P의 앞에서는 "M", 그 외에는 "N"), 구분점은 하이픈, ch가 계속될 경우 c를 반복하지 않고 t(영미 규격)로 쓴다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 국외에서는 영어를 중심으로 한 라틴 문자 언어에서 일본어를 표기할 때에 쓰인다. 발음 표기로서의 의미도 갖는 경우가 많다. 사용은 전적으로 일본어 단어나 어구를 인용할 때만으로 한정되고, 일본어 문장 전체가 로마자로 표기되는 경우는 거의 없다. 비 라틴 문자를 취급하지 않는 컴퓨터 환경 등에서 일본어를 표기할 때도 사용된다.


title: 일본어 로마자 표기법

text: 국내외의 공식 문서에서는 자주 훈령식의 사용이 요구되지만, 보통 일반에는 국내 규격도 국제 규격도 존중받지 않는다. 각종 표기법이나 로마자 입력방식 등이 각자의 판단으로 사용되고 있다. 표기의 혼란은 장음 표기나 띄어쓰기에서 대단히 심하지만, 로마자 표기법은 일문의 전사에 지나지 않고, 원래의 표기를 유추할 수만 있으면, 오해나 혼란은 별로 문제되지 않는 것이 실정이다. 정서법으로서의 로마자 표기법은 실천되지 않은지 오래다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 한국 출신으로 빠르고 은밀하게 움직이는 제트는 다른 사람이라면 엄두도 못 낼 위험한 일도 마다하지 않는다. 교전이 벌어질 때면 어김없이 상대보다 뛰어난 능력을 통해 기습적으로 공격한다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 브라질에서 온 레이즈는 화끈한 성격으로 커다란 폭탄을 다룬다. 그녀의 저돌적인 전투 스타일은 엄폐 중인 적을 몰아내는 데 적합하며 대량의 폭발물로 좁은 지역을 초토화한다.킬조이의 로봇을 훔쳐 자신의 로봇으로 개조했다는 이야기가 있다


title: 발로란트의 등장인물

text: 멕시코 중심부에서 태어난 레이나는 일대일 전투에 탁월하며 적을 처치할 때마다 강력해진다. 그녀의 능력은 온전히 전투 실력에만 좌우된다. 발로란트에 참여한 이유가 동생때문이라는 설도 있다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 겨울이 끝없이 이어지는 러시아 툰드라 지대에서 온 소바는 적들을 추적하고 발견하는 능력이 뛰어나며 정밀하면서도 무자비하게 적을 섬멸한다. 직접 제작한 활과 뛰어난 정찰 스킬은 숨어 있는 적도 놓치지 않는다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 호주 출신인 스카이는 야수들과 함께 적진으로의 길을 개척한다. 손수 만들어낸 것들로 적을 저지하고 동료들을 치유하는 능력을 지녔다. 발로란트에 참여한 이유는 자신의 고향인 호주를 지키기 위해서라고 한다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 터키 출신 현상금 사냥꾼 페이드는 악몽의 힘을 이용해 적의 비밀을 캐낸다. 공포와 하나가 되어 표적을 쫓고 마음 속 가장 깊은 곳에 숨겨진 공포를 파헤친 뒤, 어둠 속에서 짓밟는다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 중국에서 온 세이지는 어디에서든 자신과 아군이 안전할 수 있도록 능력을 발휘한다. 쓰러진 아군을 부활시키거나 치유하고 공격적인 압박을 피할 수 있는 능력으로 지옥 같은 전투에서 고요한 중심이 된다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 걸어 다니는 감시망이라고도 할 수 있는 모로코 출신의 정보 브로커 사이퍼는 적의 움직임과 정보를 끊임없이 감시한다. 어떤 비밀이나 속임수를 감추고 있든 끈질기고 날카로운 사이퍼의 시선을 피할 방법은 없다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 맵시 있는 모습으로 단단히 무장한 프랑스 무기 디자이너 체임버는 치명적인 정확도로 적을 몰아낸다. 만일의 사태에 대한 모든 계획을 세운 그는 자신만의 커스텀 무기를 사용하여 전선을 사수하고 멀리서 적을 격퇴한다.


title: 발로란트의 등장인물

text: 기억의 유령 오멘은 그림자 속에서 적들을 사냥한다. 적들의 눈을 멀게 하고 전장 어느 곳이든 이동하며 피해망상을 일으키는 능력 때문에 상대는 다음 공격을 예측할 수 없어 혼란에 빠지게 된다.


title: 박포

text: 박포(朴苞, ?~1400)는 조선 초기의 무신으로 1392년 조선을 건국하는 데 공을 세워 개국공신 2등에 책봉되었고 1393년에 사헌중승과 황주목사가 되었다. 1398년에는 제1차 왕자의 난 때 이방원을 도운 공으로 죽성군에 봉해지고 지중추부사가 되었다. 그러나 박포는 1등공신에 책봉되지 못한 것을 불평하다가 1400년 이방간을 도와 제2차 왕자의 난을 일으켰으나 패배해 붙잡혔고 죽주(지금의 충북 영동)으로 유배를 가 이산으로 다시 귀양을 갔다가 처형되었다.


title: 정보시스템 마스터플랜

text: 정보시스템 마스터플랜 (ISMP, Information System Master Plan)은 특정 SW 개발 사업에 대한 상세분석과 제안 요청서를 마련하기 위해 비즈니스 및 정보기술에 대한 현황과 요구사항을 분석하고 기능점수 도출이 가능한 수준까지 기능적/기술적 요건을 상세히 기술하며, 구축 전략 및 이행 계획을 수립하는 활동이다.


title: 정보시스템 마스터플랜

text: 조직에 적합한 정보화사업을 도출한다는 측면에서 ISMP는 정보전략계획(ISP, Information Strategy Planning)과 유사한 면을 보인다. 일반적으로 ISP는 조직의 경영목표 전략을 효과적으로 지원하기 위한 정보화전략 및 비전을 정의하고 IT 사업과제 도출 및 로드맵을 수립하는 활동이다. 따라서 ISP는 수행범위에 있어 전사 정보시스템을 포괄하므로 특정 SW사업에 대한 요구사항 분석 및 제안 요청서 작성과 직접적으로 연관되지 않는다. 이에 반해 ISMP는 특정 SW사업, 정보시스템에 대한 요구사항을 상세히 기술함으로써 제안 요청서 작성 및 구축사업 계획을 수립한다는 점에서 차이를 보인다. ISMP는 대부분의 공공부문 SW사업에 적용해야 하나, 후속 구축사업의 비용 및 업무 측면에서 효율성을 평가하여 적용여부를 결정한다.


title: 정보시스템 마스터플랜

text: EA(전사적 아키텍처, Enterprise Architecture)/ITA(정보 기술 아키텍처, Information Technology Architecture)는 새롭게 발생하는 비즈니스 요구와 IT에 따라 주먹구구식으로 구성해 온 각종정보 시스템을 효과적으로 재편, 비즈니스와 전산정보 자원 간 유연한 융합을 꾀하기 위한 청사진으로서 현행 아키텍처와 목표 아키텍처를 수립하며, 목표 아키텍처를 달성하기 위한 이행계획을 수립한다. ISP는 IT 방향과 계획을 제시하는 CIO 차원이라면, EA/ITA는 CEO의 진두지휘 하에 전사 차원의 구성 요소들을 정의하고 부족한 것을 메워나가며 개선하는 측면이다. ISMP는 EA/ITA의 목표 아키텍처 구조 하에, IT 방향 및 계획과 일치하도록 특정 사업의 구축 목표 및 방향을 수립하고 사용자 및 시스템 요구사항을 기술한다.


title: 정보시스템 마스터플랜

text: 정보시스템 마스터플랜 방법론은 총 다섯 단계로 구성되며, 구성 단계가 반복적으로 여러 번 수행되는 것이 아니라 하나의 사업으로 마무리될 수 있도록 한 사이클만 수행되는 것으로 설계하였다. 각 단계는 세부 수행활동으로 구성되며 필수 활동과 선택 활동으로 구분된다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: 기존의 스마트폰에 비해 큰 디스플레이와 일본 와콤의 펜 태블릿 기술을 도입한 정전식 터치펜 S펜의 탑재로 필기가 가능한 것이 특징이며, 다른 스마트폰에 비해 커다란 5.29"의 디스플레이를 적용하여 스마트폰과 태블릿 컴퓨터의 완충역할을 하며 패블릿 (Phone + Tablet = Pablet)이라는 새로운 영역을 개척하였다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: 사양 자체는 우선 AP로 삼성 엑시노스 4210을 사용한다. ARM Cortex-A9 듀얼코어 CPU와 ARM Mali-400 쿼드코어 GPU를 사용한다. 이는 갤럭시 S II 3G 모델와 동일한 AP를 탑재한 것이기에 성능 면에서 검증이 완료되었다고 할 수 있다. 다만, 한국의 이동통신사들을 포함해 일부 이동통신사의 요구로 인해 퀄컴 스냅드래곤 S3 APQ8060 & MSM8660을 사용하기도 했다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: 3G WCDMA 규격 중 HSPA+ 다운로드 최대 21 Mbps까지 지원한다. 특히 해당 규격은 4G 기술로도 인정을 받기도 했다. 다만, 일부 이동통신사의 요구로 인해 4G LTE를 추가로 지원하는 모델이 존재한다. 지원 LTE 레벨은 Cat.3로 다운로드 최대 100 Mbps, 업로드 최대 50 Mbps를 보장한다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: 디스플레이는 5.29인치 WXGA 800p 해상도를 지원한다. 패널 형식은 HD Super AMOLED로, 패널 공급사는 삼성모바일디스플레이였으나, 이후 삼성 디스플레이로 회사가 개편되면서 공급사 역시 변경되었다. 픽셀 배열은 갤럭시 S II가 RGB 서브픽셀을 사용했던 것과는 달리 도로 RG-BG 펜타일 서브픽셀을 사용한다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: 가장 큰 특징 중 하나로, 와콤의 기술을 탑재해 와콤 디지타이저를 지원한다. 256 단계의 필압을 지원하며 내장된 펜 이외에도 와콤 디지타이저라면 호환이 된다. 삼성전자는 이를 S펜이라 명명했으며 초기 대형 디스플레이 탑재로 인한 거부감을 S펜 콘텐츠로 상쇄시키는 등 시장에서 합격점을 받게된다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: S펜(S pen)은 삼성 갤럭시 노트에 기본적으로 제공되는 전자감응식 스타일러스 펜이다. 기술적으로 S펜은 스크린 픽셀수준에서 서로 일대일대응될수있는 기능을 기반으로 갖는 API를 제공한다.


title: 삼성 갤럭시 노트

text: 한편 일부 관련 전문가들은 2020년 상반기에 갤럭시 노트 5이전에 사용된바 있던 플랫 스크린 스타일이면서 한편으로는 보다 진보된 기술인 '인피니티-O-디스플레이'의 스크린 및 인덕션 디자인의 트리플 카메라등 고급기능들을 장착한 '갤럭시 노트10라이트' 모델이 유럽 및 아시아 일부에서 출시될수도 있다고 언급한바있다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 루트비히 안드레아스 폰 포이어바흐(, 1804년 7월 28일 ~ 1872년 9월 13일)는 독일 철학자이자 인류학자이다. 유명한 법학자인 파울 요한 안젤름 리터 폰 포이어바흐의 넷째 아들이다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 포이어바흐는 하이델베르크 대학교에 성직의 길로 들어설 목적으로 입학했다. 카를 다우프(Karl Daub) 교수의 영향으로 그는 당시의 유력했던 헤겔의 철학에 흥미를 가졌고, 아버지의 반대에도 불구하고 베를린 대학교에 등록하여 헤겔 밑에서 배우려고 했다. 2년간의 제자 생활이 끝난 이후, 헤겔의 영향력은 점점 사라져갔다. 포이어바흐는 청년 헤겔파에 가입했는데, 이 단체는 헤겔 좌파로도 불렸으며 헤겔 철학의 급진적인 갈래들을 종합했다. 현존하는 서양 문화와 제도적 형태를 의미하는 역사를 통해 헤겔의 정신의 변증법적 진보를 해석하면서, 특히 기독교는 폐기하려 했다. 그가 친구에게 쓴 편지에서 "신학에서는 내가 더 이상 공부할 것이 없다. 나는 자연을 내 마음속에 담기를 갈망하고, 그 자연은 신실한 신학자가 그 깊이를 움츠러들기 전의 것이다. 그리고 자연인으로써 인간은 완전한 본질을 갖는다." 이 편지는 포이어바흐의 변화를 엿볼 수 있는 열쇠이다. 그는 에를랑겐대학교에서 자연 과학 학위를 취득했다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 포이어바흐의 최초의 책은 익명으로 출판된 《죽음과 불멸에 대한 고찰 (Gedanken über Tod und Unsterblichkeit, 1830)》으로 여기서 그는 개인의 불사불멸을 비판하며 스피노자가 말한 자연법칙의 재흡수에서의 불멸성을 지지한다. 그가 주장한 원리들은 그의 대중연설에서의 당황해 하는 태도와 함께 맞물려 학술적 논의에서 제외된다. 포이어바흐는 《근세철학사(Geschichte der neueren Philosophie, 1833-1837)》, 《아벨라르와 엘로이즈(Abelard und Heloise,1834)》 등을 저술하면서 몇 년간 분투한 뒤 1837년 결혼하여 뉘른베르크 인근의 브루크베르크(Bruckberg)에 있는 한 시골에 작은 도자기 공장을 갖고 있는 부인의 돈으로 생계를 이어 나간다.


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text: 이 시기에 쓴 저술들인 《피에르 벨(Pierre Bayle, 1838)》과 《철학과 기독교 (Philosophie und Christentum, 1839)》에서 포이어바흐는 신학에 대해 깊이 다루고 있는데, 여기서 "고정된 관념에 불과한 기독교는 사실 오래전에 이성적 측면에서나 인류의 삶의 측면에서나 사라졌다는 것을" 증명해냈다고 주장한다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 많은 비판을 받은 그의 주요 저작인 《기독교의 본질》(, 1841)은 1853년 조지 엘리엇이 영어로 번역하였고, 이외에도 프랑스어, 스페인어, 러시아어 등으로 번역되었다. 이 저술의 목표는 간단히 말하면 신학에 인간성을 부여하는 것이라 할 수 있다. 그는 인간은 그가 이성적인 한에서는 자기 스스로를 자신의 사고의 대상으로 할 수 있다고 주장했다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 포이어바흐의 주제는 신의 창조물은 신의 일부로 남아 있고, 동시에 신은 그 창조물보다 위대하다는 헤겔의 명상적인 신학에서 온 것이다. 학생이었을 때 포이어바흐는 자신의 이론을 헤겔에게 보여주었으나, 헤겔은 그것에 대해 긍정적 답변을 주지 않았다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 책의 1부에서 포이어바흐는 "종교의 진실 혹은 인류학적 본질"을 주제로 내용을 전개한다. 그는 "오성(悟性)을 지닌 존재로서" 또는 "법적이고 도덕적인 존재로서", "사랑으로서" 등등의 여러 측면에서 신을 다룬다. 포이어바흐는 인간이 지성의 능력을 신의 것으로 보았기 때문에 어떻게 인간이 신보다도 의식적인 존재가 될 수 있는지 논의한다. 인간은 많은 것을 생각하면서 자기 스스로에 대해 알게 된다. 포이어바흐는 모든 측면에서 신은 인간 본성의 욕구나 특징에 대응한다고 했다. 그는 만약 인간이 신 안에서 만족을 찾으려 한다면, 신 안에서 자기 자신을 찾아야 한다고 주장했다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 그러므로 신은 인간에 지나지 않는다. 말하자면 신은, 인간의 내적 본성을 외부로 투사(projection)한 것이다. 신과 초월적인 존재는 인간의 자비심의 측면에 의존하며, 이 투사를 포이어바흐는 만들어진 환상이라고 표현하였다. 포이어바흐는 "자비롭지도, 공정하지도, 현명하지도 않은 신은 신이 아니다"라고 설명하며, 이 특징들은 그들의 신심 깊은 관계 때문에 갑자기 신적인 것으로 나타나지는 않는다고 한다. 인간이 지성을 갖추고 있고 신성함의 의미를 종교에 적용시키지만 종교가 인간 자체를 신성하게 만들어주지 않는다는 것을 보여주는 이 특징들은 그 자체가 신성하기 때문에 신을 신성하게 만들어준다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 종교로 이끄는 힘은 비록 신적인 형태에 신성함을 부여하나, 포이어바흐가 설명하기로는 신은 모든 형태의 인간으로 완전히 행동하는 존재이다. 신은 "[인간의] 구원의 원리이며, [인간의] 좋은 성질과 행위를 가지며, 그 결과로 [인간의] 선한 원리와 본성을 지닌다." 이것은 인간으로 하여금 그들 종교의 우상에게 특성을 부여하게 하는데, 이런 특성이 없을 때에 신이라는 상징은 단지 하나의 대상에 불과하게 되고 신의 중요성은 쓸모없어지며 더 이상 신의 존재에 대한 감각은 존재하지 않을 것이기 때문이다. 그러므로 포이어바흐가 말하기를, 인간이 신에서 모든 특성들을 제거한다면 "신은 인간에게 이제 부정적인 존재가 될 따름이다." 덧붙여 인간은 상상력이 풍부하기 때문에, 신은 특성을 부여받고 매력적인 존재가 된다. 신의 존재를 창안함으로써 신은 인간의 일부가 되었다. 그럼에도 불구하고, "신은 스스로 존재하는 무욕구의 자기충족적 존재"이기 때문에 인간과 신은 서로 갈라져 상관이 없게 된다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 책의 2부에서 그는 "종교의 거짓 혹은 신학적인 본질"에 대해 이야기하는데, 다시 말하자면 인간에 비하여 신을 분리된 존재로 보는 시각이다. 그러므로 여러 가지 잘못된 신앙들이 나타난다. 예를 들어 도덕 관념을 해칠 뿐 아니라 인간의 가장 신성한 감정인 진리에 대한 감각을 망치고 파괴하는 계시에 대한 신앙이나, 성만찬과 같은 성사(聖事,Sacrament)에 대한 믿음은 "미신과 부도덕으로 필연적으로 귀결되는" 종교적인 물질주의의 한 단면으로 다가온다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 2부에서는 이전의 설명을 철회하는 것처럼 보이는 것이 요점이다. 포이어바흐는 신이 유일하게 하는 것은 "도덕성과 인간의 영원한 구원이다. 그러므로 인간은 사실 자기 자신이 목적일 따름이다."라고 주장하는데, 인간의 행위들은 신에게 놓여있기 때문이다. 포이어바흐는 인간은 자신의 개인성을 포기하고 이를 이번에는 이기적인 존재인 신에게 맡긴다고 주장하는데, 여기서 이전의 자기 주장과 모순이 생긴다. 이러한 신의 이기성은 인간을 자극하여 인간이 사악하고 타락하게 되도록 투사하는데, 이리하여 인간이 "선할 수는 없고", "선한 존재"는 오직 신밖에 없다. 이런 방법으로 포이어바흐는 신을 숭배함으로써 인간에게 일어나는 단절을 보여줌으로써 자신의 초기 주장들을 뒤엎는다. 포이어바흐는 "신으로 의인화된" 선함이 신을 대상으로 만들었다고 단언하는데, 만일 신이 대상이 아니라면 신을 의인화하기 위해 아무것도 필요하지 않기 때문이다. 대상들로서의 관점은 이전부터 논의되어 왔다. 그런 점에서 인간은 대상들을 생각하며 그 대상들 자체가 인간을 외면화하는 개념을 던져준다. 그러므로 만약 신이 선하다면 인간이어야 하는데 신은 대상이므로 신은 단지 인간을 외면화한 것이기 때문이다. 그러나 종교는 인간이 본래부터 부도덕하다고 한다. 포이어바흐는 만약 "만약 나의 정신이 미적으로 타락한 절대적인 존재라면 내가 훌륭한 그림의 아름다움을 인식할 수 있을 것인가?"라는 가능성을 물음으로써 자신의 모순을 줄이려고 했다. 포이어바흐의 추론에 따르면 이것은 불가능할 것이나 가능하고, 후에 인간은 아름다움을 발견할 능력이 있다는 것을 기술한다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 1844년 막스 슈티르너가 포이어바흐에 대한 신랄한 비판을 하였다. 그의 책인 《유일자와 그의 소유》(Der Einzige und sein Eigentum)에서 그는 포이어바흐의 무신론에 모순점이 많는 것을 공격한다. 여러 책들의 부분들 중에 있는 포이어바흐의 답변과 슈티르너의 답변에 대한 답변은 유익한 논쟁을 보여준다. (외부 링크를 볼 것.)


title: 루트비히 포이어바흐

text: 1848년에서 1849년 사이 정치적 격동기인 독일 3월 혁명이 진행되는 동안 포이어바흐는 종교적 정통주의를 비판하여 혁명파의 영웅이 되었다. 그러나 그는 실제로 정치에 참여하지는 않았고 따라서 정치적 지도력을 가지지도 않았다. 프랑크푸르트 국민의회 시기에 그는 하이델베르크에서 종교에 관한 공공 강연을 했다. 의회가 문을 닫았을 때 그는 브루크베르크로 돌아가 과학적 연구와 자신의 논문인 《신족 계보학 (Theogonie,1857)》의 연구에 몰두한다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 1860년 도자기 공장의 실패로 포이어바흐는 브루크베르크를 떠나야만 했고, 그는 공적인 기부금을 받는 친구들의 도움에 의지해 궁핍한 삶을 살아야 했다. 1866년 그의 마지막 책인 《신성, 자유, 그리고 불멸 (Gottheit, Freiheit und Unsterblichkeit, 1866)》를 출판했다. 몰락의 긴 세월 이후, 그는 1872년 9월 13일 사망했다. 그는 뉴른베르크에 화가 알브레히트 뒤러와 같은 묘지에 매장되었다.


title: 루트비히 포이어바흐

text: 카를 마르크스(Karl Marx)와 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels)는 포이어바흐의 무신론에 크게 영향을 받았으나, 포이어바흐의 유물론에 대한 모순된 태도에 대해서는 비판하기도 하였다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 반 막부세력과의 대립 끝에 1866년 제 2차 죠슈 정벌을 끝으로 패배당하여 더 이상의 정권 유지는 불가능해졌음을 깨닫고, 1867년 국가의 통치권을 메이지 천황에게 반환하는 대정봉환을 통해 265년 간 이어진 막부의 막을 스스로 내렸다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 덴포(天保) 8년(1837년) 9월 29일, 에도(江戸) ・ 고이시카와(小石川)의 미토 번(水戸藩) 번저(藩邸)에서 미토 번 제9대 번주 도쿠가와 나리아키(徳川斉昭)의 일곱째 아들로 태어났다. 어머니는 아리스가와노미야 오리히토 친왕(有栖川宮織仁親王)의 딸 요시코 여왕(吉子女王)이었다. 어렸을 때의 이름은 마쓰다이라 시치로마로(松平七郎麻呂, まつだいら しちろうまろ)였다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 존경하는 제2대 번주 미쓰쿠니(光圀)의 교육 방침을 답습하고 있던 나리아키는 「자녀는 에도의 화려한 풍속에 물들지 않도록 구니 가까운 곳(즉 미토)에서 기른다」는 교육방침대로 덴포 9년(1838년) 4월에 생후 7개월의 시치로마로를 에도(江戸)에서 미토(水戸)로 옮겼다. 고카(弘化) 4년(1847년) 8월에 막부로부터 히토쓰바시 도쿠가와(一橋徳川) 집안 상속을 포함해 에도 출부(出府)를 명받을 때까지, 9년 동안 미토에서 살았다. 그 사이 미토 번에서 세운 학교인 번교(藩校) ・ 고도칸(弘道館)에서 학자이자 사학자였던 번사 아이자와 세이시사이(会沢正志斎) 등으로부터 학문과 무술을 배웠다. 시치로마로의 영매함은 당시에도 이미 주목을 받았던 듯、나리아키도 다른 집안에서 양자를 들이지 않고 장남 ・ 요시아쓰(慶篤)의 대리로 잠시 가까이에 두고자 생각하고 있었다. 이 사이에 시치로마로는 아버지 나리아키로부터 이름 한 자를 받아서 마쓰다이라 아키무네(松平昭致, まつだいら あきむね)라 이름하였다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 로슈(老中) ・ 아베 마사히로(阿部正弘)가 「아키무네를 어삼경(御三卿) ・ 히토쓰바시 집안(一橋家)의 뒤를 잇게 했으면 한다」라는 12대 쇼군 이에요시(家慶)의 사소(思召, 의향)을 고카 4년(1847년) 8월 1일에 미토 번에 전달했는데, 이에요시의 사소를 받아들여서 아키무네는 8월 15일에 미토를 떠나 9월 1일에 히토쓰바시 집안을 이었고, 12월 1일에 이에요시로부터 이름자 한 자를 받아서 히토쓰바시 요시노부(徳川慶喜)라 이름하였다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 가에이(嘉永) 6년(1853년), 미국의 페리 제독이 이끄는 미국 군함이 일본에 나타나 일본의 개항을 요구한, 이른바 흑선 내항(黒船来航)으로 혼란이 극에 달한 와중에 쇼군 이에요시가 병사하고, 그 뒤를 이어 쇼군이 된 이에사다(家定)는 병약한 몸으로 자손을 볼 가능성이 없었기에, 쇼군의 후사를 놓고 이른바 장군 후사 문제(将軍継嗣問題)가 떠오르게 된다. 요시노부를 지지하던 나리아키나 아베 마사히로, 사쓰마 번(薩摩藩) 번주 ・ 시마즈 나리아키라(島津斉彬) 등의 히토쓰바시 파(一橋派)과 이에 맞서 기슈 번(紀州藩)의 번주 도쿠가와 요시토미(徳川慶福)를 지지하는 히코네 번(彦根藩) 번주 ・ 이이 나오스케(井伊直弼)나 쇼군 이에사다의 생모인 혼주인(本寿院)을 비롯한 오오쿠(大奥)의 난키파(南紀派)가 대립하게 된다. 그러나 아베 마사히로 ・ 시마즈 나리아키라가 차례로 사망하고 히토쓰바시 파는 힘을 잃었고, 안세이(安政) 5년(1858년) 대로(大老)가 된 이이 나오스케의 재정으로 쇼군의 뒤를 잇는 것은 요시토미, 즉 훗날의 도쿠가와 이에모치(徳川家茂)로 결정된다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 그리고 같은 해에 이이 나오스케는 천황의 칙허도 받지 않고 미일수호통상조약을 조인하였다. 요시노부는 아버지 나리아키나 후쿠이 번(福井藩)의 번주 마쓰다이라 요시나가(松平慶永) 등과 함께 에도로 가서 천황의 칙허도 없이 독단으로 미국과 불평등 조약을 맺은 나오스케를 힐문하였고, 이듬해인 안세이 6년(1859년) 요시노부에 대한 은거 근신 처분이 내려졌다(안세이의 대옥). 이 날은 삼경(三卿)이 등성(登城) 즉 성에 오른 날로 나리아키나 요시나가와는 달리 불시에 간 것이 아니라 죄상이 확실하지 않은 처분이었다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 한편 요시노부 본인은 쇼군의 후사 물망에 오르는 것에 대해 별로 내키지 않았던지, 「뼈를 부러뜨려가며 쇼군이 되느니 처음부터 아예 쇼군이 되지 않는 것이 훨씬 낫습니다.」(骨折れ候故、... 天下を取り候て後、仕損じ候よりは、天下を取らざる方、大いに勝るかと存じ奉り候)라는 주지의 편지를 아버지 나리아키에게 보내기도 했다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 안세이 7년(1860년) 3월 3일 사쿠라다문 밖의 변(桜田門外の変)으로 이이 나오스케가 암살을 당하고, 만엔(万延) 원년(1860년) 9월 4일 두려움을 느낀 막부는 요시노부에 대한 근신을 해제하였다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 분큐(文久) 2년(1862년) 사쓰마의 시마즈 히사미쓰(島津久光)와 교토 조정의 칙사(勅使) ・ 오하라 시게토미(大原重徳)가 사쓰마 번병(藩兵)을 거느리고 에도로 들어 왔고, 고메이 천황의 칙명을 방패로 막부의 지도부 인사에 대한 억지 개입을 행해, 7월 6일, 요시노부를 쇼군의 후견직(後見職)으로, 마쓰다이라 슌가쿠를 정사총재직(政事総裁職)으로 임명시키는데 성공하였다. 요시노부와 슌가쿠는 분큐의 개혁(文久の改革)이라 불리는 막부 정치 개혁을 행하였고, 교토 수호직(京都守護職)의 설치, 참근교대(参勤交代) 완화 등이 시행되었다. 그러나 이에 의해 히사미쓰는 막부 신료들로부터 원한을 사게 되었고 후의 막부 붕괴의 한 복선이 되었으며 히사미쓰 자신도 권력을 잃는 결과를 초래하게 된다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 분큐 3년(1863년) 양이(攘夷), 즉 서구 열강 세력에 대한 무력 항쟁의 실현에 대한 조정과의 협의를 위해, 도쿠가와 이에모치가 쇼군으로써는 에도 막부 개창 230년 만에 처음으로 교토로 상경하게 되었는데, 요시노부는 이때에 이에모치의 선구(先駆)로써 교토로 함께 갔으며, 쇼군의 묘다이(名代)로써 조정과의 교섭에 나섰다. 요시노부는 조정에 대해 양이 실행을 포함한 국정 전반을 종래대로 막부에게 위임할 것인지, 정권을 조정에 반납해 올릴 것인지 두 가지 가운데 하나를 택할 것을 독촉하였다. 그러나 조정으로부터는 막부에 대한 대정(大政) 즉 국정 문제 위임을 인정하며 한편으로 「국사에 관해서는 여러 번(藩)에 직접 명령을 내려도 좋다」는 견해를 표명하였고, 거꾸로 막부는 양이 실행을 명령받는 등, 교섭은 성공적이지 못한 상태로 끝났다. 슌가쿠가 조정의 요구에 반발해 정사총재직에 대한 사표를 제출한 것과는 달리 요시노부는 이를 받아들이겠다는 자세를 보였고, 막부 각료들의 맹렬한 반발을 초래하였다. 그러나 요시노부 본인도 내심 양이 실행을 바라지 않았고, 고메이 천황(孝明天皇)이 이와시미즈 하치만구(石清水八幡宮)로 행행하여 양이 기원의 기도를 거행함에 있어 쇼군이 천황으로부터 절도(節刀)를 받게 되면 양이를 결행하지 않으면 안 되었기 때문에, 「감기몸살」(風邪発熱)이라며 이에모치의 배알을 갑작스럽게 취소시켰다.


title: 도쿠가와 요시노부

text: 에도로 돌아온 요시노부는 양이 거부를 주장하는 막부 각료들을 찍어누르고 양이 실행 방책으로써 요코하마 항(横浜港)의 폐쇄 방침을 확정하였다. 8월 18일 정변(八月十八日の政変)으로 조슈 번(長州藩)을 중심으로 하는 존황양이파(尊皇攘夷派)를 배척한 뒤, 공무합체파(公武合体派) 제후 ・ 막부 각료에 의한 참예회의(参預会議)에 참가하고자 다시금 교토로 향했으나, 이곳에서도 요시노부는 요코하마 폐쇄에 반대하는 참예 제후 시마즈 히사미쓰 ・ 마쓰다이라 슌가쿠 등과 대립하였다. 사쓰마 번에 의한 조정의 주도를 경계하고 있던 요시노부는 참예제후를 조정으로부터 배제하는 움직임을 보였고, 나카가와노미야 아사히코 친왕(中川宮朝彦親王) 등과의 술자리에 일부러 만취할 정도로 술을 마시고 그 자리에 동석해 있던 다테 무네나리(伊達宗城)나 슌가쿠, 히사미쓰를 향해 「이런 천하의 간사한 놈들아」(天下の奸物である)라고 욕을 퍼붓고(이때가 그들의 첫 대면이었다) 나아가 나카가와노미야를 향해서도 「시마즈한테서 얼마나 받아먹으셨소?」 등의 폭언을 해서 체제를 붕괴로 몰아가는 등, 도쿠가와 집안의 주도권을 넘겨주지 않기 위해 수단을 가리지 않는 교섭을 행했다.