title: 이베리아반도

text: 고대 로마가 이베리아반도를 속주로 삼기 이전의 시기를 이베리아의 상고 시대로 볼 수 있다. 이 시기 이베리아반도에는 이베리아인과 켈트족이 여러 부족을 이루며 살았다. 페니키아와 고대 그리스의 선박들이 이베리아에 당도한 것도 이 무렵이다. 페니키아인들은 타르테소스와 이베리아반도 남서부의 풍부한 광석을 거래하였고 기원전 1100년 무렵 오늘날 카디스 지역에 무역 거점 항구 식민지인 가디르(또는 가데스)를 세웠다. 기원전 8백년 무렵 페니키아인들은 아시리아 제국의 은을 들여와 광물과 교환하였다.


title: 이베리아반도

text: 고대 그리스와 카르타고가 페니키아의 지중해 연안 해상 무역을 뒤이었다. 고대 그리스인들은 해상 무역 거점에 식민지들을 건설하였는데 오늘날 엠푸리에스에 해당하는 엠포리온 등이 있었다. 이베리아반도 남부에 여전히 페니키아의 식민지들이 있는 상황에서 고대 그리스의 무역 거점은 동부 지중해 연안에 건설되었고 그곳을 흐르는 에브로강의 이름을 따 이 지역을 이베리아라고 불렀다.


title: 이베리아반도

text: 고대 로마의 군대는 제2차 포에니 전쟁 와중에 처음으로 이베리아반도에 발을 들였다. 그러나 이 일은 전쟁의 일환이었을 뿐 정복을 목적으로 한 것은 아니었다. 이후 2백여 년에 걸쳐 이베리아반도의 켈트족과 이베리아인들은 로마 군대와 전쟁을 벌이게 되었고 결국 아우구스투스 시기에 이르러 로마의 속주로 편입되었다. 이후 이베리아반도는 히스파니아로 불렸다.


title: 이베리아반도

text: 로마의 지배는 6백여 년 동안 지속되었고 그 사이 라틴어가 깊숙히 자리 잡았다. 로마는 히스파니아의 대농장에서 곡물과 올리브를 재배하였고 은을 비롯한 각종 광물을 체굴하였다. 로마의 황제들 가운데 트라야누스, 하드리아누스, 마르쿠스 아우렐리우스, 테오도시우스 1세가 히스파니아 출신이었고, 루키우스 안나이우스 세네카와 마르티알리스, 루카누스 같은 문인들 역시 히스파니아에서 태어났다.


title: 이베리아반도

text: 서로마 제국이 붕괴하자 게르만족이 서유럽을 거쳐 이베리아 반도로 이주하여 왔다. 수에비족, 서고트족, 반달족, 알란족 등의 부족들이 이주하여 왔다. 먼저 이주해 온 수에비족이 수에비 왕국을 세웠으나 이후 이주해 온 서고트족에게 멸망 당하였다. 수에비 왕국을 정복하고 세워진 서고트 왕국은 이후 이베리아반도에서 기독교로 개종하고 654년 무렵 서고트 법전을 만드는 등 중세 국가로 발전하였다.


title: 이베리아반도

text: 기원후 711년 우마이야 왕조의 아미르였던 타리크 이븐 지야드가 이베리아를 침공하여 정복하였다. 이후 이 지역은 이슬람 세계에서 알안달루스라는 이름으로 불렸다. 이슬람의 지배 속에서 이베리아반도의 주민들은 이슬람으로 개종하여 물라디가 되거나 기독교 신앙을 유지한 모사라베가 되었다. 모사라베는 이슬람 세계의 비이슬람 교도인 딤미로 취급되어 신앙의 유지는 인정되었으나 세금과 사회적 지위에서 차별을 받았다.


title: 이베리아반도

text: 몇 세기에 걸친 이슬람의 지배 아래서 10세기 말에서 11세기 초 사이 이베리아반도 주민의 대부분은 무슬림이었다. 이들은 훗날 무어인이라 불리게 된다. 무슬림 사회는 이베리아 토착의 물라디와 북아프리카에서 건너온 아랍인, 베르베르인으로 구성되어 있었다. 무슬림이 아닌 딤미였던 모사라베와 유대인들은 별도의 지정된 거주 지역에서 생활하였다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도 북부의 로마 가톨릭 왕국들은 알안달루스 지역을 잃어버린 영토로 인식하였고 718년부터 재정복을 뜻하는 레콩키스타()를 벌였다. 레콩키스타는 보통 722년 코바동가 전투에서부터 시작한 것으로 본다. 포르투갈의 레콩키스타는 1249년에 아폰수 3세가 알가르브(, )를 점령하였을 때 완료되었다. 아폰수 3세는 ‘포르투갈과 알가르브의 국왕’이라는 칭호를 쓴 최초의 포르투갈 군주였다. 1492년에 아라곤의 페르난도 2세와 카스티야의 이사벨 1세의 에스파냐 연합왕국이 마지막 남은 이슬람 점령지인 그라나다를 정복하여 레콩키스타는 마무리된다. 그라나다를 정복한 에스파냐는 알람브라 칙령을 반포하여 로마 가톨릭으로 개종하지 않은 무슬림과 유대인을 추방하였다.


title: 이베리아반도

text: 1492년 크리스토퍼 콜럼버스는 서인도 제도에 도착하였다. 콜럼버스는 죽는 날까지 자신이 도착한 곳을 인도라고 여겼지만, 훗날 그곳이 아시아가 아니라 신대륙이라는 사실이 명확해졌다. 1507년 독일의 지도 제작자 마르틴 발트제뮐러는 신대륙에 이탈리아 탐험가 아메리고 베스푸치의 이름을 따 아메리카라는 이름을 붙였다.


title: 이베리아반도

text: 콜럼버스의 항해를 후원하였던 스페인 왕국은 얼마지나지 않아 아메리카에 군대와 선교사를 보내기 시작하였다. 1492년 시작된 스페인의 아메리카 식민지화로 아메리카의 상당 지역은 스페인의 식민가 되었다. 아메리카에서 상당한 양의 은과 금이 발견되자 이웃의 포르투갈 역시 포르투갈의 아메리카 식민지화를 시작하였다. 스페인과 포르투갈은 경쟁적으로 아메리카를 식민지화 하였고 결국 둘 사이에 큰 갈등이 벌어져 바티칸의 교황에게 중재를 요청하게 된다. 1494년 맺어진 토르데시야스 조약은 서경 46도를 기준으로 그 보다 동쪽에 대해서는 포르투갈에게 서쪽에 대해서는 스페인에게 식만지 운영권을 인정하였다. 이러한 구분은 오늘날에도 히스패닉 아메리카에서는 스페인어가 쓰이는 반면 브라질에서는 포르투갈어가 쓰이는 배경이 되었다.


title: 이베리아반도

text: 스페인과 포르투갈은 식민지에서 막대한 부를 가져 왔으며 이를 바탕으로 인구가 급속히 증가하였다. 한편 스페인과 포르투갈은 둘 다 로마 가톨릭을 국교로 삼고 다른 종교를 인정하지 않았기 때문에 레콩키스타 완료 이후 무슬림의 상당수와 유대인이 추방되었다. 무슬림들은 로마 가톨릭으로 개종해야 거주가 인정되었는데 이들을 모리스코라고 불렀다. 기독교로 개종하였다고 무슬림의 관습과 문화까지 하루 아침에 바뀌지는 않았기 때문에 이들은 늘 겉으로만 기독교인이고 속으로는 이슬람을 따른다는 의심을 받았고 탄압받았다. 1567년 펠리페 2세가 이들의 관습 마저 용인하지 않는 법령을 선포하자 결국 모리스코의 난이 발생하였다. 모리스코의 난을 진압한 스페인은 이들을 모두 추방하였고 1609년부터 1614년 사이 대략 30만명이 아프리카로 이주하였다.


title: 이베리아반도

text: 1578년 포르투갈의 세바스티앙이 후사 없이 사망하자 포르투갈 왕국은 합스부르크 왕가의 펠리페 2세가 재임하였던 스페인 왕국에 합병되었다. 동군연합이었던 이베리아 연합은 아비스 왕조의 개조인 주앙 1세가 1640년 포르투갈 독립 전쟁을 벌일 때까지 유지 되었다. 독립전쟁 시작 이후 포르투갈의 왕위는 아비스 왕조의 방계였던 브라간사 왕가에 계승된다. 다시 독립 왕국이 된 포르투갈은 1910년 혁명으로 공화국이 될 때까지 브라간사 왕가의 군주가 재위하였다.


title: 이베리아반도

text: 1600년 무렵 이베리아반도는 유럽에서 가장 번영하는 곳 가운데 하나였다. 스페인의 도시 인구는 전체 인구의 약 11.4%에이었고, 포르투갈의 경우엔 14.1%에 달했다. 이는 당시 유럽 평균 도시 인구 비중이 7.6%에 불과했다는 점과 크게 대조된다. 당시 이베리아반도의 도시화와 견줄 수 있는 곳은 여러 도시국가들이 있었던 이탈리아반도 뿐이었다. 그러나 17세기에 들어 이베리아 반도는 사상 유래 없는 경기후퇴를 경험한다. 문제는 그 동안 이베리아반도의 발전 원동력이었던 아메리카에서 들여오는 은이었다. 1500년대 초부터 아메리카의 은광에서 은을 체굴하여 들여왔던 스페인은 1550년대에 42.6 톤을 수입하며 절정을 이루었다. 그 이후 양이 크게 줄기는 하였지만 1600년대에도 여전히 연간 수 톤의 은이 유입되었다. 근세 유럽 국가의 화폐는 은본위제를 택하고 있었기 때문에 은의 공급이 늘자 급격한 인플레이션이 일어날 수 밖에 없었다. 가격혁명이라 불리는 이 사건으로 스페인과 포르투갈의 재정은 몹시 위태로운 상황에 빠졌다. 1571년 스페인이 레판토 해전에 참전하면서 스페인의 재정은 바닥을 보였고 1585년 잉글랜드-스페인 전쟁에서 무적함대를 잃게 되자 결국 모라토리엄을 선언할 수 밖에 없었다. 이후 유럽의 경제 중심은 영국, 네덜란드를 중심으로 한 북유럽 지역으로 이동한다.


title: 이베리아반도

text: 1704년 유럽의 패권을 놓고 벌어진 스페인 왕위 계승 전쟁의 결과 채결된 위트레흐트 조약으로 스페인의 왕위는 부르봉 왕가에게 넘어가게 되었다. 스페인의 부르봉 왕가는 1931년 스페인 제1공화국 수립까지 왕위를 이었으며 프란시스코 프랑코 시기 이후 다시 현재까지 왕위를 계승하고 있다. 한편, 영국은 이 전쟁에서 지브롤터를 해외 영토로 획득하여 지금까지 유지하고 있다.


title: 이베리아반도

text: 프랑스 대혁명은 유럽 전역에 큰 영향을 미쳤으나 나폴레옹 보나파르트의 황제 즉위 이후 패권국 사이의 전쟁으로 변질되었다. 스페인의 카를로스 4세와 그의 아들 페르난도 7세가 왕위를 놓고 대립하자 나폴레옹이 조제프 보나파르트를 스페인의 왕으로 내세우며 왕위 쟁탈전에 개입하였다, 이로서 나폴레옹 전쟁의 여파가 이베리아반도로 넘어오게 되었다. 1812년까지 계속된 반도전쟁으로 이베리아반도는 근대 화력전의 참상을 겪어야 하였다.


title: 이베리아반도

text: 1823년 브라질이 독립하자 포르투갈은 정치 경제적 위기를 겪을 수 밖에 없었다. 19세기 중반에서 20세기 초 사이 포르투갈을 떠나 라틴아메리카와 미국으로 향한 이민자의 수는 2백만여 명에 이르렀다. 1910년 혁명이 일어나 포르투갈 제1공화국이 수립되었으나 경제 상황은 여전히 좋지 못하였고 정치 역시 불안하였다. 이는 결국 1933년 이스타두 노부를 표방하는 군부독재로 이어졌다. 안토니우 드 올리베이라 살라자르의 독재 체제였던 포르투갈은 1974년 카네이션 혁명을 통해 민주화되었다.


title: 이베리아반도

text: 한편 스페인 역시 1873년 스페인 의회의 공화국 선언에 따라 스페인 제1공화국이 수립되었으나 극심한 이념 대립으로 정치가 불안하였고 결국 왕정 복고가 이루어졌다. 1931년 우파에 대항하여 결성한 범좌파 연합이었던 인민전선의 선거 승리로 스페인 제2공화국이 수립되었지만 프란시스코 프랑코의 반란으로 스페인 내전이 발셍하였고 이후 그가 사망하는 1975년까지 군부 독재가 계속되었다. 군부 독재 이후 스페인은 후안 카를로스 1세가 즉위하여 다시 왕국이 되었다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도는 유럽 서남단에 위치한 반도로 유럽의 이탈리아반도, 발칸반도, 아시아의 아나톨리아와 함께 지중해 안에 있는 주요 반도를 이룬다. 이베리아반도의 동부와 남부는 지중해에 면해 있고 서부와 북부는 북대서양과 닿아 있다. 북부의 피레네산맥이 유럽의 다른 지역과 구분되는 자연적인 경계를 형성한다. 최남단은 타리파이고 지브롤터해협을 사이에 두고 북아프리카의 세우타와 매우 가까이 위치해 있다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도의 면적은 약 583,254 Km²으로 지역마다 표고 차이가 크다. 동부는 산악 지역으로 가장 높은 곳은 해발 약 3천 미터에 이른다. 이베리아반도의 최남단 지점은 푼타 데 타리파로 불리며 북위 36° 0′ 15″, 서경 5° 36′ 37″에 위치하고 있다. 최북단 푼타 데 에스타카 데 바레스의 위치는 북위 43° 47′ 23.76″, 서경 7° 41′ 17.2″로 둘 사이의 거리는 865 km이다. 가장 서쪽은 호카곶으로 북위 38° 46′ 51″ 서경 9° 30′ 2″이고, 북위 42° 19′ 9″, 동경 3° 19′ 19″에 있는 가장 동쪽의 크레우스곶과 1,155 km 떨어져 있다. 이베리아반도의 전체적인 모양은 사각형으로 고대 그리스의 지리학자 스트라본은 쇠가죽과 같은 모양이라고 서술하였다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도의 중앙은 메세타고원으로 평균 고도 610 - 760 m의 고지이다. 고원의 중심은 헤타페이고 그 바로 북쪽에 마드리드가 있다. 스페인의 수도인 마드리드는 여러 산이 둥글게 둘러 쌓인 분지에 세워진 도시이다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도 해안선의 총 길이는 약 3,313 km이고, 지중해와 면한 구간이 1,660 km, 대서양과 면한 구간이 1,653 km이다. 지질학적 시간대에 따라 해안선은 상승과 하강을 반복하여 왔다. 대략 26,500년 전에서 19,000년 전 사이인 마지막 빙기의 극대기에 이베리아반도의 해수면은 지금보다 115 - 120 m 정도 낮았다. 지금의 수위가 된 것은 약 4천 년 전 무렵이다. 리스본 동쪽의 해저에는 과거 해수면이 낮았던 시기에는 강이 흘렀을 해저협곡인 나자헤협곡이 있다.


title: 이베리아반도

text: 오랜 시간에 걸쳐 형성된 퇴적층이 대륙붕을 형성하였다. 그러나 대서양 방면으로는 대륙붕이 발달하지 못하여 해저 경사면이 가파르다. 700 km 가량 이어지는 대서양 측의 대륙붕의 폭은 좁게는 10 km 넓은 곳도 65 km 정도이다. 수심 500 m 정도인 대륙붕 경계면에서 벗어나면 수심은 바로 1천 m까지 떨어진다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도의 산지에서 발원하는 강들은 넓은 계곡을 때라 해안으로 흐른다. 에브로강, 도루강, 타구스강, 과디아나강, 과달키비르강과 같은 강들이 있으며 가장 긴 강은 타구스강으로 총 연장 1,038 km이다. 타구스강은 동부 산지에서 발원하여 리스본에서 대서양으로 들어간다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도에는 원생누대에 속하는 에디아카라기의 지층부터 현대인 홀로세에 이르는 모든 지질 시대의 지층이 존재한다. 여러 광석이 풍부하여 고대 시대부터 세계적인 광산 체굴이 이루어져 왔다. 예로부터 은, 구리 등이 출토되었고 오늘날에는 유럽의 대표적인 리튬 산지 가운데 하나이다. 이베리아반도의 광석 자원 가운데는 우라늄도 있다. 이베리아반도 남부의 이베리아 피히테 벨트는 타르테소스 시기부터 지금까지 수천년 동안 광석 채굴이 이루어져 왔다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도는 동으로 지중해, 서로 대서양과 맞닿아 있고 대기순환에서 저위도의 열대 기단과 중위도의 온대 기단이 만나는 하강풍 지역과 가까이 위치해 있다. 이 때문에 지역에 따라 세 가지의 기후 유형을 보인다.


title: 이베리아반도

text: 이베리아반도에서 현존하는 비인도유럽어로는 바스크어가 유일하다. 바스크어는 주변의 언어와 관련 없는 고립어이다. 이를 제외하면 이베리아의 모든 언어는 인도유럽어족의 한 가지로 민중 라틴어에 기원을 둔 서부 로망스어군에 속한다. 상고 시대에서 근세까지 이베리아반도에는 켈트족, 이베리아인, 서고트족, 아랍인, 베르베르족 등 다양한 민족이 여러 언어를 사용하였다는 기록이 남아있다. 그러나 이베리아반도에 오늘날까지 이들의 언어를 사용하는 사람이 남아 있지는 않다.


title: 이베리아반도

text: 오늘날 이베리아반도의 주요 언어는 스페인어(화자 약 4천5백만 명), 포르투갈어(화자 약 1천만 명), 카탈루냐어(화자 약 7백만 명), 갈리시아어(화자 약 2백8십만 명), 바스크어(화자 약 1백만 명)이다. 근세에 스페인과 포르투갈의 해외 식민지 형성으로 스페인어와 포르투갈어는 세계어 가운데 하나가 되었다.


title: 이베리아반도

text: 파두(, )는 포르투갈의 음악 장르이다. 주로 검은 옷을 입은 솔로 가수가 부르는 노래 형식이며, 포르투갈 기타와 클래식 기타 연주가 함께한다. 어쿠스틱 베이스 기타나 콘트라베이스가 반주 악기로 포함되기도 한다. 2011년 11월에 유네스코 무형문화유산으로 선정되었다.


title: 이베리아반도

text: 플라멩코는 스페인 남부 안달루시아 지방의 전통적인 민요와 향토 무용, 그리고 기타 반주 세 가지가 일체가 되어 형성하는 전통예술이다. 플라멩코의 노래인 칸테()는 대개 코러스 없이 가수가 앉아서 노래한다. 가사는 단순 간결하며 희노애락의 감정을 표현한다. 춤은 남녀 모두 추는데 남성의 경우 발을 보다 많이 사용하고 여성은 춤사위가 보다 부드럽고 관능적이다. 악기로는 기타가 주를 이루고 이외에 캐스터네츠, 박수, 발구르기와 같은 소리를 이용한다. 2010년 유네스코 무형문화유산으로 등재되었다.


title: 입덧

text: 입덧()은 산모가 겪는 임신 초기 증상이다. 종종 입덧 증상은 이른 아침 시간에 발생하고 하루가 저물면서 증상도 함께 완화 되기도 한다. 하지만, 대부분의 경우에는 하루중 시도때도 없이 구역질과 구토 증세가 발생한다. 통상 임신 6주 정도에 시작되어 12주 정도에 끝난다. 하지만, 일부 산모의 경우 입덧을 임신 기간 내내 겪기도 한다. 입덧이 시작되면 메스꺼움과 구역질, 식욕부진, 구토 등이 나타난다. 임신오조(姙娠惡阻, hyperemesis gravidarum)로 인한 입원치료가 필요한 극단적인 경우도 있다. 입덧은 하루 종일 있으나, 아침에 일어났을 때 공복으로 인한 저혈당으로 증상이 심하기 때문에 영어로는 Morning sickness라고 한다.


title: Num Lock 키

text: 컴퓨터 자판에서 넘록 키(Num Lock Key, Numeric Lock Key, 숫자잠금 글쇠)는 드보락 자판이나 QWERTY 자판의 왼쪽 숫자/기능 입력 부분을 제어하는 글쇠이다. 넘록을 표시하는 불이 켜져있으면 숫자를 쓰는 칸이 되고, 불이 꺼져 있으면 그 왼쪽 기능부분의 키들의 기능을 사용할 수 있다.


title: 해면동물

text: 해면동물(海綿動物)은 해면동물문 동물의 총칭이다. 해면동물은 간단한 구조의 후생동물로서, 근육·신경계·소화계·배설계의 분화가 없는 하등동물로써, 현재 해면은 약 15,000종 정도가 알려져 있다. 동정세포가 있어서 이것으로 입수공을 통해 들어온 먹이를 받아들이는데, 이때의 동정세포는 한 개의 편모를 가지므로 원생동물의 편모충류와 비슷하다고 여겨진다. 다른 후생동물과 구별하여 '측생동물(側生動物)'이라고도 한다.


title: 해면동물

text: 해면동물의 발생은 자웅동체(암수한몸) 또는 자웅이체(암수딴몸)으로서, 생식은 무성생식과 유성생식이 모두 행해진다. 무성생식은 모체에서 싹이 터서 이것이 새로운 개체가 되는 출아법이며, 유성생식은 알과 정자의 수정에 의한다. 이때 정자나 알은 몸 속의 원생세포로부터 만들어지는데, 알은 어미의 몸 안에서 다른 개체의 정자와 수정하며, 다시 그 곳에서 발생이 진행된다. 이와 같이 만들어진 수정란은 규칙적인 난할을 거쳐 해면으로 성장한다. 그리하여 표면이 섬모로 뒤덮인 포배가 되면, 어미의 몸을 뚫고 밖으로 나와 물 속을 헤엄쳐 다닌다.


title: 해면동물

text: 해면동물의 생활은 바다 밑바닥에서 생존하는 극소수를 제외하고는 대부분 다른 물체에 부착하여 살고 있다. 특히, 파도가 세찬 해변가에서 흔히 볼 수 있는 해변 해면류는 바위에 밀착하여 살아간다. 또한 바다수세미와 같이 물의 흐름이 느린 깊은 바다속에 사는 것은 골편으로 된 뿌리털을 진흙 속에 박고 있거나 뿌리털이 모랫덩이에 둘러싸여 바다 밑바닥에 서 있다. 많은 종류의 해면은 공생을 한다. 예를 들어, 주황해변해면류의 몸에는 따개비의 일종이 숨어 살고 있으며, 해변해면류의 몸 속에는 갯지렁이류가 공생하기도 하는데, 해면은 이들 동물이 먹고 남은 찌꺼기나 배설물, 또는 그 죽은 몸체를 먹이로 삼는다. 특히, 깊은 바다에 사는 바다수세미의 위강에는 동혈


title: 해면동물

text: 새우가 들어 있다. 이것은 동혈새우가 어린 해면의 위강에 들어갔다가, 후에 출입구가 막혀 해면 속에 갇혀 버렸기 때문이다. 해면동물은 골편의 특징에 다라 석회해면강·육방해면강·보통해면강·동골해면강의 4강으로 나눈다.


title: 스코퍼스

text: 신영수 이화여대 건축학과 교수는 미국 톰슨사의 SCI 보다 네덜란드 엘스비어사의 스코퍼스가 전 세계 지역 타이틀 비율이 고르게 안배돼 있고, 1996년 이후 논문의 경우 스코퍼스의 저널 제공 종수가 더 많기 때문에 피인용횟수가 더 높다고 말한다.


title: 스코퍼스

text: 2007년부터 타임지의 전 세계 대학평가에서는 미국 톰슨사의 SCI 대신 네덜란드 엘스비어사의 스코퍼스로 전 세계 대학 논문을 평가하기 시작했다. 스코퍼스는 미국 밖에서 출판된 논문에 대한 정보를 다양하게 수록한 것으로, 기존에 잘 알려지지 않았던 대학과 기관들의 출판물을 광범위하게 담은 것이 특징이다. 또 비영어권 국가들의 콘텐츠를 포함하고 있어 상대적으로 자국 언어로 작성된 우수한 논문을 가진 대학들을 비교적 공정하게 평가할 수 있는 지표로 인식되고 있다.


title: 스코퍼스

text: 2009년 2월 21일 한국인터넷정보학회의 영문 저널 TIIS가 창간 1년 2개월 만에 스코퍼스에 등재되었다. 보통은 3년 이상된 저널만 등재하지만, 논문의 질과 독창성이 뛰어나면 창간한 지 얼마 안 된 저널도 등재가 가능하다.


title: 스코퍼스

text: 2012년 8월 28일 한국연구재단은 스코퍼스 한국저널선정위원회를 운영한다고 밝혔다. 한국의 저명 교수 16인으로 위원회가 구성되며, 엘스비어사에 스코퍼스 저널로 등재할 것을 추천한다. 이를 통해 국내 저널이 SCI급 세계적 고품질 저널로 승격되는 절차가 쉬워질 것이다. 이를 위해 2011년 11월 23일 한국연구재단과 엘스비어가 MOU를 체결했다. 한국연구재단은 한국판 스코퍼스인 KCI를 만들어 운영하고 있다.


title: 스코퍼스

text: 2012년 10월 18일 사단법인 이준국제법연구원이 발간하는 동아국제법연구가 한국 법학 분야 최초로 스코퍼스에 등재되었다. 2011년 8월 19일 한국 법학 분야 최초이자, 단일연구소 세계 최초로 SSCI에 등재되었다.


title: 한국국제협력단

text: 한국국제협력단(韓國國際協力團, , KOICA)은 대한민국의 대외 무상 협력 사업을 주관하는 외교부 산하 위탁집행형 준정부기관이다. 경기도 성남시 수정구 대왕판교로 825에 위치하고 있다.


title: 한국국제협력단

text: 원혜영 새정치민주연합 의원은 한국국제협력단에서 이사를 지낸 인사들이 설립한 "한국국제개발협력센터"가 한국국제협력단이 발주하는 사업을 독점해왔다는 의혹을 제기하였다. 원 의원은 "센터가 협력단의 사무실을 보증금도 없이 월 100만원에 임차했고, 2011년부터 총 26건의 사업을 59억 원에 수주했는데, 이중에 22건이 수의계약"이라고 주장했다. 그러면서 "이는 센터의 이사진 8명 중 7명이 협력단 출신인 전형적인 '관피아'이기 때문"이라고 주장했다.


title: 비콘

text: 비콘(beacon) 또는 비컨은 특정 위치의 정보를 전달하기 위해 사용되는 장치이다. 흔한 예로는 장애물 주변을 항해하거나 항구로 들어오게끔 하기 위해 사용할 수 있는 고정된 지점에 주의를 주는 등대나 나라에 병란이나 사변이 있을 때 신호로 올리던 불인 봉수가 있다. 더 현대적인 예시로는 다양한 무선 표지(radio beacon)이 있으며 어떠한 기후에서도 읽을 수 있는 무선 방향 탐지기, 그리고 레이더 디스플레이에 나타나는 레이더 트랜스폰더가 포함된다.


title: 도종환

text: 도종환(都鍾煥, 1955년 9월 27일 ~ )은 대한민국의 교사 겸 시인 출신 정치인이다. 중등 교사로 재직할 때 쓴 시집인 '접시꽃 당신'이 히트를 치며 이름을 알렸다. 정계 입문 이후에는 제19-21대 국회의원, 제50대 문화체육관광부 장관을 역임하였다. 본관은 성주이며 충청북도 청주 출생이다.


title: 도종환

text: 1984년 동인지 《분단시대》를 통해 작품 활동을 시작했다. 1990년 제8회 신동엽창작기금을 수상하였다. 1997년 제7회 민족예술상, 2006년 제2회 거창 평화인권문학상, 2008년 제2회 제비꽃시인상, 2009년 제22회 정지용 문학상, 2010년 제5회 윤동주상 문학 대상, 2011년 제13회 백석문학상, 2012년 제20회 공초문학상을 수상하였다.


title: 도종환

text: 2012년 대한민국 제19대 총선에서 민주통합당 비례대표 16번으로 국회의원에 당선되었고, 2016년 대한민국 제20대 총선에서는 더불어민주당 충북 청주흥덕 지역구 국회의원에 당선되었다.


title: 도종환

text: 2017년 6월 16일 제7대 문화체육관광부 장관에 취임하였다. 문화체육관광부 장관 후보자 국회 인사청문회에서 자유한국당 이장우 의원이 "장관 후보자 입장에서 국가보안법 폐지에 대해 어떻게 생각하는가"라고 묻자 "무조건 찬성하지 않는다. 국가보안법은 지난 정권에서도 굉장히 논란이 많았기 때문에 신중해야 한다"라고 대답하였고, "2005년 6·15 공동 선언 실천을 위한 민족문학작가대회에서 강정구 전 동국대 교수가 ‘6·25 전쟁은 민족 해방 전쟁’이라고 말해 파문이 일었는데, 당시 강 전 교수를 지지하는 성명을 내지 않았느냐"는 질문에 대해서는 "모르겠다 강정구 전 교수의 당시 발언에 대해 동의하지 않는다"고 말했다. 2004년 평양에 가서 방북기에 "‘서울이 욕망의 빛깔, 온갖 현란함과 어지러운 빛깔, 유혹과 타락과 탐욕이 뒤섞인 빛이라면 평양의 빛은 그것들을 털어버리고 담백한 자존심으로 서 있는 승복의 빛’이라고 했다”고 지적하자, "밤에 거기(평양)는 불이 안 들어오는 깜깜한 도시였다. 우리(서울)는 화려한 네온사인이 있지만, 거기(평양)는 죽음의 도시 같았다"고 했다. "방북 당시 당국의 지침을 어기고 북한의 '조국통일 3대헌장 기념탑'을 방문했다는 증언이 있다"고 지적에 대해 "가지 않았다"고 반박하였지만 통일부는 후보자의 방북 관련 자료에 대해 공공기관 정보 보호 등으로 자료 제출을 거부했다. 문화체육관광부 장관 재임 중 '2032년 올림픽 남북 공동 유치'를 추진했으며, 2019년 4월 2일 퇴임했다.


title: 도종환

text: 도종환 작가의 대표작으로는 《담쟁이》,《접시꽃 당신》,《당신은 누구십니까》,<내가 사랑하는 당신은>, 산문집에 《지금은 묻어둔 그리움》 등이 있다. S.E.S.의 '차라리 당신을 잊고자 할 때'의 원작자이기도 한다.


title: 서울대학교병원

text: 의료법인 서울대학교병원은 서울대학교가 의과대학생 수련 및 의료 서비스 제공을 위해 1978년에 설립한 대학 병원이자 의료법인이다. 교육부 산하 기타공공기관이며, 서울권역응급의료센터로 지정되어 있다. 혜화역에서 가깝다.


title: 서울대학교병원

text: 고종과 조선 정부는 1876년 문호개방 이후 국가 차원의 개화 프로젝트를 세우고 그 실천에 나섰는데, 이때 의료분야의 근대화에도 주목했다. 이에 1881년 일본에 파견한 조사시찰단(朝士視察團)을 통해 서양식 의료를 탐색하고, 1884년 정부 기관지 《한성순보》를 통해 백성들에게 서양의학 교육이 필요함을 알렸다. 미국감리회 선교사 로버트 새뮤얼 매클레이가 들어와 서양식 병원 설립을 제안했을 때는 이를 윤허했다. 그러던 중 갑신정변이 발생했는데, 이때 미국인 의료선교사 호러스 뉴턴 알렌이 자객의 칼에 맞아 죽어가던 고위관료 민영익의 목숨을 구한 사건은 서양식 국립병원 개원의 촉매로 작용했다.


title: 서울대학교병원

text: 1885년 4월 고종과 조선 정부는 통리교섭통상사무아문(統理交涉通商事務衙門, 지금의 외교부) 산하에 제중원(濟衆院)을 설립했다. 부지와 건물, 시설, 행정인력과 운영비 일체를 제공했고, 미국인 의사들을 고용해 환자 진료를 맡겼다. 제중원의 전반적인 운영과 감독은 당연히 정부 관리들 몫이었다. 이에 따라 당시의 선교사들도 각종 보고서에 제중원을 ‘정부병원(the government hospital)’으로 표기했다. 결국 제중원은 조선 정부가 설립하고 운영한 최초의 서양식 국립병원이었다. 고종과 조선 정부는 국립병원 제중원에 특별히 두 가지 사명을 부여했다. 하나는 총명한 젊은이들에게 서양의학을 가르쳐 유능한 의료인으로 키우는 것이었고, 다른 하나는 가난한 환자들을 무료로 치료하는 것이었다. 제중원 당시에 이미 국립병원의 사회적 책무는 의학의 선진화와 공공의료로 설정되어 있었던 것이다.


title: 서울대학교병원

text: 1897년 대한제국 수립 이후에도 정부는 의료의 선진화와 공공의료의 제공이라는 국가 보건의료정책의 기본 목표를 그대로 유지했다. 1899년 의학교(醫學校, 서울대학교 의과대학의 전신)를 설립해 의사 양성에 힘썼고, 새 국립병원으로 광혜원을 개원해 빈민층 환자 진료와 종두 보급에 심혈을 기울였다. 1907년 대한제국은 의학교와 그 부속병원, 광제원, 황실에서 운영하던 대한국적십자병원을 통합해 대한의원을 설립했다. 대한의원은 교육, 연구, 진료를 담당한 종합 의료기관이자 공공의료기관의 역할도 수행했다. 1910년 대한제국이 일제에 강제 병합됨으로써 우리나라의 의료 근대화 사업은 일단 좌절되었지만, 제중원에서 대한의원으로 이어진 의학 근대화 경험은 한국 의료사에 많은 영향을 끼쳤다.


title: 서울대학교병원

text: 1910년 단행된 한일합방과 뒤이은 일제의 강점으로 말미암아 의료주권도 상실되어 1910년 대한의원은 중앙의원을 거쳐 조선총독부의원으로 개편되었다. 대한의원 부속의학교 역시 조선총독부의원 부속의학강습소로 개편되었다. 운영, 조직, 인력 등 병원과 의학교육을 구성하는 모든 분야가 일본인 위주의 체계로 전환되었다. 소수의 한국인을 제외하면 병원장, 의사, 교수, 약제사, 조수, 사무관, 통역생 등 병원과 학교의 주요 직원들이 모두 일본인으로 대체되었다.


title: 서울대학교병원

text: 1916년 전문학교령이 공포되면서 조선총독부의원 부속의학강습소는 경성의학전문학교로 승격되었다. 조선총독부의원 원장이 교장을, 의관 및 의원들이 교수를 겸직했고, 조선총독부의원은 경성의학전문학교의 실습병원 역할을 담당했다. 1926년 경성제국대학 의학부가 출범한 후, 1928년 조선총독부의원은 경성제국대학 의학부 부속의원으로 개편되었고, 경성의학전문학교는 종로구 소격동에 별도로 부속의원을 마련했다. 여전히 일본인 주도 하에 거의 대부분의 업무가 이루어졌지만, 종전보다 한국인 의사와 의학자의 수가 다소 증가하였고 열악한 환경과 조건 속에서도 경성제국대학 의학부, 경성의학전문학교, 그리고 두 부속의원의 한국인 의학생과 의사들은 유능한 전문인력으로 성장해 해방 후 한국 의학계를 주도했다.


title: 서울대학교병원

text: 해방 이듬해인 1946년 서울대학교가 창설되었다. 이때 경성제국대학 의학부와 경성의학전문학교가 통합되어 서울대학교 의과대학이 발족되었고, 경성제국대학 의학부 부속의원은 서울대학교 의과대학 부속병원이 되었다.


title: 서울대학교병원

text: 서울의대와 그 부속병원은 6.25 전쟁 중에는 부산에서 ‘전시연합대학(戰時聯合大學)’을 운영해 의학교육의 맥을 이어갔으며, 제주도와 부산에서 구호병원을 운영해 지역 주민과 피난민 진료를 담당했다. 1954~1961년에는 ‘미네소타 프로젝트’를 통해 시설을 복구하고 교수진의 미국 연수를 통해 최신 의학과 의학교육방법을 도입하여, 흉부외과, 신경외과, 마취과, 임상병리과 등이 발전 기반을 확보하게 되었고, 인턴, 레지던트제도가 정착되었다. 1963년 국내 최초로 인공심폐기를 사용한 개심술을 성공시켰고, 1970년대에는 세계 최초로 B형간염 바이러스 항원을 분리하는 데 성공하고, 백신을 개발해 실용화했다.


title: 서울대학교병원

text: 1978년 서울의대 부속병원은 특수법인인 의료법인 서울대학교병원으로 바뀌었고, 법인화와 때를 같이 하여 신축 병원이 완공되었다. 새 병원은 지하 1층, 지상 13층에 1,056병상의 입원 진료시설과 2천여 명의 외래환자 수용능력을 보유해 당시로서는 동양 최대 규모의 병원이었다. 그 후 1985년 어린이병원 개원, 1987년 영등포병원 (現 서울특별시 보라매병원) 위탁 운영으로 규모를 확장하였고, 2003년에는 분당서울대학교병원과 건강검진을 전문으로 하는 헬스케어시스템 강남센터를, 2011년에는 암병원을 개원하였다. 그리고 첨단 외래 시스템 인 대한외래를 2015년에 공사를 시작해 2018년에 완공하여 2019년에 개장하여 본원에 있는 일부 진료과(내과, 외과, 안과, 피부과, 이비인후과 등)가 본원에서 대한외래로 이전 하였다. 국내 최초로 시험관아기 출생과 간이식, 세계 최초 인공심장 개발, 부분 간이식 및 심장사 간이식 등의 성과를 보였고, 세계 최초로 C형 간염 바이러스 혈청분리 성공, 간암 새 검사법 개발, 단일기관 위암수술 2만례 달성, 갑상선수술 1만례 돌파 등의 업적도 달성하였다. 의학연구 면에서는 2005년 처음으로 SCI 논문 1,000편 시대를 열었으며 2010년에는 1,620편의 SCI 논문을 발표해 첨단의학연구를 선도하고 있다. 2006년부터 공공보건의료사업단을 구성해 국내외 의료취약계층에 대한 의료봉사활동을 펼치고 있다. 2020년 일본 도시바에너지시스템즈&솔루션즈과 암치료용 중입자 치료기에 대한 컨소시엄와 도입계약 체결을 하였다.


title: 서울대학교병원

text: 종합병원인 서울대학교병원, 분당서울대학교병원과 건강검진 전문 기관인 서울대학교 헬스케어시스템 강남센터를 운영하고 있다. 그리고 서울특별시로부터 위탁을 받아 서울특별시 보라매병원을 운영하고 있다. 2014년에는 국내 최초로 아랍에미리트에 있는 왕립 3차의료기관 운영권을 획득하여 운영하고 있다.


title: 신정론

text: 신정론(神正論, , , , , ‚ 신과 ""‚ 의로움)은 '신의 정당함을 주장하는 이론'을 가리킨다. 이 이론은 신이 전능하면서도 선하다고 한다면 어째서 이 세상에 고통이 존재하는가를 묻는 물음에 대한 다양한 대답이라고 할 수 있다. 즉, 신에게 고통을 막을 수 있는 능력(전능)과 의지(선함)가 있다고 해야할텐데 그럼에도 왜 신이 고통을 허용하는가의 문제를 설명하려는 것이다. 신정론이라는 개념은 초기 계몽주의자인 고트프리트 빌헬름 라이프니츠 (Gottfried Wilhelm Leibniz)의 저서 '신정론 Theodizee'(원제: "Essais de théodicée" (1710))에까지 거슬러 올라갈 수 있다.


title: 신정론

text: 그러나 종교적 혹은 종교철학적 질문으로서의 고통에 대한 물음은 이미 고대 문화, 예를 들면 고대 중국, 인도, 수메르, 바빌로니아, 이집트와 이스라엘 등에서도 찾을 수 있다. 유명한 예로는 구약성경에 있는 욥의 이야기가 있다. 고대 그리스의 회의주의 철학에서도 신이 (만약 존재한다면) 실제로 악을 막아야 하는 것이 아니냐는 주장이 있었고, 이 주장은 일부 더 나아가 불가지론이나 무신론으로 이어지기도 하였다.


title: 신정론

text: 이 논증은 라틴어권 아프리카의 수사학자이자 기독교 학자였던 락탄티우스(Lactantius, 약 250년에서 317년)로부터 전승된 것인데, 그는 이 논증이 철학자 에피쿠로스의 주장이었다고 적고 있다. 에피쿠로스적인 주장이 아니며 알려지지 않은 회의주의 철학자 - 아마도 아르케실라오스나 카르네아데스 - 에 의해 쓰여진 표현이라는 설이 있다. 키케로는 포세이도니오스의 말을 증거로 에피쿠로스가 신들이 무능하다는 이유로 거부했다고 보고한 바 있다고 한다. 회의론자인 섹스투스 엠피리쿠스는 2세기 경에 이와 유사한, 좀 더 자세한 생각을 전개시켰다. 그는 신이 모든 것을 돌볼 수 있어야 하기에 어떤 악도 존재해서는 안되는데, 그러나 악은 실제로 존재한다고 주장했다. 신이 존재하지 않다는 생각을 명시적으로 표현하지는 않았으나 이런 생각을 내포하고 있었다. 이런 문제의식들에선 유신론적인 신의 관념은 흔들리게 된다.


title: 신정론

text: 가장 먼저 용어정리가 필요하다. 전통적으로 신학과 종교철학에서 선한 신이 창조하고 다스리는 세계에 왜 악이 존재하느냐는 물음을 악의 문제(Problem of evil)라 하고, 이에 대하여 악의 존재에도 불구하고 신은 선하다는 입장에서 말 그대로 신의 선함과 ‘옳음’을 변호하고 설득하려는 이론을 신정론(또는 변신론)이라고 한다.


title: 신정론

text: ↳ 여기서 신은 그리스도교의 야훼, 이슬람교의 알라와 같은 인격신을 가리킨다. 인격신의 경우에만 선악에 대한 분별과 의지를 가진다고 표현할 수 있기 때문이다. 때문에 범신론에서 말하는 것과 같은 비인격적인 신은 논의에서 제외된다.


title: 신정론

text: ↳ 이 때문에 처음부터 전지전능한 신이 존재하지 않는 종교는 논의에서 제외된다. 대표적인 예가 불교로서, 창시자인 석가모니부터 자신을 신이라거나 신의 대리인이라 주장한 바 없고, 불교적 세계관에 등장하는 여러 신적인 존재들도 인간사의 모든 것을 완벽히 통제하고 지배할 수 있는 권능은 가지고 있지 않으며, 본질적으로 우주의 근원적인 이법(다르마)을 인격적으로 형상화한 존재(법신불)로 보는 것이 옳다. 때문에 종교활동의 최종적인 목표도 초월적인 신에 의한 타력적 구원이 아닌 수행을 통한 자력적 해탈이다. 불교적 세계관에 많은 영향을 미친 힌두교 또한 등장하는 신들의 능력과 역할에 제한이 있어 전능과는 거리가 멀고(인도 신화에서 최고신인 브라흐마와 비슈누, 시바가 인간처럼 다투는 모습은 어렵지 않게 발견할 수 있다), 개중에는 조로아스터교처럼 아예 세계를 비등한 힘을 가진 선한 신과 악한 신(아후라 마즈다와 앙그라 마이뉴)이 대결하는 장소로 묘사하는 종교도 있다. 이러한 종교들은 모두 처음부터 악의 문제를 비껴가는 것에 가까우므로 일반적으로 신정론과 관련해서도 논의되지 않는다. 악의 문제는 선하고 전능한 신의 존재를 주장하는 유대교, 그리스도교, 이슬람교와 같은 종교들(일반적으로 아브라함 계통의 종교라고 불리는)을 대상으로 하는 것이며, 그 중에서도 신정론이라는 주제는 그리스도교 신학의 한 갈래로서 변증의 과정에서 만들어진 분야이다. 실제로 신정론을 주제로 하는 전문서적과 신학 문헌은 예외 없이 그리스도교 관련 내용들이다. 때문에 혼선을 없애기 위해 아래의 모든 내용도 기본적으로 그리스도교 및 그와 관련된 종교 중심으로만 서술한다.


title: 신정론

text: ↳ 구체적으로 표현하자면 그리스도교를 비롯한 아브라함계 종교에서는 신이 피조물을 사랑하고 긍휼(compassionate)하며, 공정하고 의로운 존재라고 묘사한다. 비주류이지만 처음부터 이 명제를 부정하고 신을 악한 존재로 보는 악신론(dystheism)도 존재한다.


title: 신정론

text: ↳ 여기서 단순히 추상적으로 악이 존재한다고만 하면 제대로 논의를 진행할 수가 없다. 사실 이 문제가 제대로 정립되기 이전인 고대부터 써온 표현이기 때문에 관용적으로 악이라 부르는 것일 뿐, 정확히 말해 신학적인 맥락에서 문제가 되는 것은 지은 죄 없거나 선한 사람이 무고하게 당하는 고통에 대한 것이다. 일반적으로 그만한 양의 고통을 당할만한 죄를 지은 사람이 당하는 고통이나, 별다른 고통을 일으키지 않는 사건은 문제시되지 않는다. 하지만 불합리하게 볼 수밖에 없는 무수한 고통이 현실에 존재한다는 사실이 문제가 된다. 매년 자연재해와 질병으로 다치거나 사망하는 수십만 명의 사람들은 언급할 필요도 없으며, 역사적으로 자신의 의지와 무관하게 전쟁과 분쟁에 징집되거나 학살된 수천만 명의 사람들, 세계 각지에서 태어날 때부터 기근과 질병으로 고통받는 아동들, 일찍이 집안의 가장 역할을 하면서 성실히 노동하다가 사고로 죽거나 장애를 얻는 젊은이들 등등 현실에 존재하는 표현할 수 없을 만큼의 다양하고 많은 양의 고통을 당하는 사람들이 모두 그럴만한 잘못을 저질렀기 때문에 고통을 당하는 것이라고는 생각할 수 없다. 이러한 것들은 고통이 상대적이라거나, 순간적이라는 식의 변명으로 무시하고 넘어갈 수 없는 것들이다. 왜 신이 이런 사건들이 발생하는 것을 막아주지 않았는가 하는 질문은 종교 내부에서도 매우 오랜 시간 동안 존재해 온 물음이다. 여기서 고통이라는 개념이 중요할 수밖에 없는 것은, 정말 신이 인간을 사랑하고 불쌍하게 여기는 존재라면 인간이 그 사실을 확인할 수 있는 방법은 궁극적으로 그 신이 인간에게 고통을 덜어주고 기쁨을 주는가의 여부에 있을 수밖에 없기 때문이다. 반대로 인간에게 고통을 주거나 막아주지 않고 기쁨을 뺏어가는 신을 위대한 존재로 부르며 숭배할 수는 없는 일이다(때문에 아브라함계 종교에 나오는 에덴동산이나 천국은 공통적으로 고통이 부재하고 기쁨만이 존재하는 장소로 묘사된다). 때문에 현실에서 무고한 자들이 당하는 수많은 고통의 존재는 때로는 그리스도교 신자들에게조차도 신의 선함과 능력을 의심하게 하는 주요한 원인이 된다. 그리고 역사적으로 많은 신학자와 종교인들이 이러한 문제가 존재한다는 사실을 인정하고, 나름의 방식으로 설명을 시도해왔다. 예를 들어 대표적인 그리스도교 작가이자 변증론자인 C. S. 루이스가 신정론과 호교론에 관하여 쓴 유명한 책의 제목도 『고통의 문제』(The problem of pain, 1940)이다. 이에 따라 후술할 내용에서도 추상적인 악이라는 용어는 되도록 지양하고, 고통이라는 개념에 초점을 맞추어 서술하도록 한다.


title: 신정론

text: 정리하자면 신이 이러한 고통의 존재를 허용하는 이유를 설명(explain)하고, 그것이 신의 선함과 전능함에 배치되지 않는다고 설득함으로써 사람들이 신을 신뢰하고 사랑하도록 이끌고자 하는 것이 신정론 또는 변신론의 목적이다. 아래의 내용은 이러한 신정론의 구체적인 예시와 그에 따르는 문제점들에 대한 것이다.


title: 신정론

text: 인간이 자유의지로 악한 행동을 선택하기 때문에 고통이 발생할 수밖에 없다는 주장. 물론 자유의지가 실제로 존재하는가에 대한 무수한 논란이 있지만 여기서는 존재한다고 가정하고 넘어간다. 하지만 여기서 문제시되는 것은 자유의지 자체가 아니라, 왜 누군가의 자유의지로 인하여 다른 무고한 사람이 고통당하고 자유를 빼앗기는 상황까지 신이 방관하는가는 것이다. 이에 대하여 어떤 사람들은 신은 인간의 자유를 존중하기 때문에 인간이 하는 어떠한 행동도 막거나 바꾸지 않는다고 주장하기도 한다. 하지만 성서에는 분명한 반례들이 존재한다. 예를 들어 구약성서에서 이스라엘 민족의 세력이 강성해지자 모압의 왕인 발락은 이를 시기하여 주술사 발람을 고용해 이스라엘을 저주케 하려 하였으나, 야훼가 직접 나타나 그를 막고 축복하도록 바꾸었으며, 다윗 왕이 자신의 수하의 아내 밧세바를 빼앗자 신이 직접 선지자 나단을 보내어 자신의 잘못을 깨닫고 스스로 회개하게 하였고, 유다 왕국의 왕 르하브암이 대군으로 북이스라엘을 정복하려 하자 신이 직접 선지자 스마야를 보내어 그가 동족끼리 싸우는 선택을 하지 않게끔 막을 수 있었다. 신약성서에서도 예수(신의 아들이면서 동시에 삼위일체에 따라 신 자체)가 부활한 후 자신의 제자인 사도 토마가 그 사실을 믿지 않고 끝까지 의심하자 그의 앞에 직접 나타나 보이며 그를 순종케 하였으며, 승천 후에 바울로가 그리스도교인들을 박해하고 탄압하자 그에게 음성으로 나타나 회심하게 하였다는 일화는 매우 유명하다. 다시 말해 이러한 내용들이 사실이라면 "신은 인간이 잘못된 선택을 하려고 할 때 가만히 두고 보지 않고 그의 행동에 개입하여 막거나 바꿀 수 있으며, 실제로 그렇게 하였다"는 의미이다. 넓게 보면 성서의 곳곳에 등장하는 각종 기적이나 계시들도 이러한 예에 속한다. 신이 인간의 생각이나 행동을 바꾸기 위해 직접 행동한 것이기 때문이다. 그리고 성서를 신봉하는 종교의 대다수 종파가 이러한 사건이 현재에도 일어날 수 있다고 믿는다. 특히 그리스도교에서는 신이 인간을 구원하고자 직접 힘써 여러 방법으로 노력하는 것을 역사(役事, labor)한다고도 표현하며, 그러한 점에서 신의 위대함을 찾으려 한다. 예를 들어 인간이 믿음(faith)을 갖게 되는 것도 순전히 그의 자유의지에 의한 것이 아니라, 신의 은총과 역사에 의한 것으로 본다. 따라서 이러한 사실들을 받아들인다면 결코 신이 인간을 단순히 자유롭게 내버려 두는 존재라고 볼 수 없게 된다. 그것은 아브라함계 종교의 핵심을 부정하는 격이다. 그렇다면 신이 왜 어떤 악행은 막지 않는가에 대해서는 다른 설명이 있어야 한다. 신정론의 핵심은 신이 무고한 고통이 발생하는 행위를 허용하는 이유를 설명하는 것이다.


title: 신정론

text: 별개의 문제지만 이 이유를 설명하는 데 있어 고통의 긍정적인 유용성이 제시되기도 한다. 예를 들어 운동의 고통이 근육을 성장시키듯이, 신은 고통을 통하여 인간의 영혼을 단련하고 정신을 성장시킨다는 것이다. 그리고 실제로 고통이 긍정적인 결과를 가져오는 사례들이 있음을 이야기한다. 하지만 이러한 설명은 그렇게 설명되는 일부 사례만을 강조하고 나머지 고통의 예들을 무시하는 경향이 있다. 가령 홀로코스트에서 희생된 수백만의 사람들과, 아프리카와 중동에서 기근과 내전으로 출생부터 고통받는 아동들, 각종 질병과 사고로 평생의 장애를 얻거나 사망하는 사람들과 그들의 가족을 포함한 주변인들이 장기간 당하는 고통과 같은 모든 것이 그들의 영혼에 어떤 긍정적인 결과를 가져오는지에 대한 설명은 존재하지 않는다. 다시 말해 고통이 더 좋은 결과를 가져다주는 소수의 사례만을 가지고 전체인 것처럼 주장하는 것은 단지 성급한 일반화의 오류에 지나지 않는다.


title: 신정론

text: 악이 선의 결여라는 주장은 악이 독립적인 실재성을 가지지 않는다는 논리로서, 신은 선만을 창조하고 악을 따로 창조하지 않았으므로 신은 악과 관련이 없다는 주장을 하기 위하여 사용된다. 하지만 이것이 사실이라고 가정하더라도, 그렇다면 왜 선하고 전능한 신이 애초에 선의 결여가 발생하는 것을 허용하는가로 문제의 내용이 바뀌게 될 뿐이다. 신정론이란 왜 신이 악(앞서 서술한 것처럼 이 자체가 다소 부정확한 표현이지만)의 존재를 허용하느냐에 대한 물음에 답하기 위하여 나온 것이기 때문에, 이 왜에 대한 설명을 제공하지 않는 답변은 답변으로서의 가치가 없다. 이에 대해 인간이 스스로 악한 행동을 선택하기 때문에 선의 결여가 발생한다는 설명을 제시하기도 하는데, 이 경우에는 앞선 자유의지의 문제로 그대로 되돌아가는 것에 불과하다. 다시 말해 이 주장만으로는 어떤 유의미한 설명도 제시하지 않는다. 즉 별도의 설명을 추가하지 않고 이 자체를 답으로 내놓는 것은 문제의 본질은 그대로 놔둔 채 표현 방식만을 바꿈으로써 문제의 본질을 가리는 논법에 해당한다.


title: 신정론

text: 신은 더 큰 선을 위해 악을 이용하기 때문에 신은 선한 존재라는 주장이다. 하지만 전능한 존재가 왜 선을 바로 창조하지 못하고 악을 수단으로 사용해야 하는지, 또한 애초에 그런 존재가 선하다는 주장은 무슨 근거로 믿을 수 있는가에 대한 물음이 나오게 된다. 그리고 이 같은 문제들을 차치하더라도, 현실에서 이러한 논리가 사용되는 예를 생각해 본다면 쉽게 옹호할 수 없는 생각이라는 비판을 피하기 어렵다. 현실에서 정확하게 이러한 생각을 가지고 실천에 옮기는 집단이 있는데, 바로 알 카에다나 하마스와 같은 이슬람 근본주의 세력들이다. 이들은 신의 율법이 이루어지는 이슬람 국가를 건설하고 중동을 서방의 침탈로부터 구제한다는 더 큰 선을 실현하는 데 도움이 되기만 한다면 무고한 시민들에게 테러하고 살상하는 것도 아무 문제가 되지 않는다고 생각한다. 다시 말해 이들에게는 테러와 살인조차도 더 큰 맥락에서는 선이다. 심지어 이들은 자신들의 행위를 신의 뜻을 실현하기 위한 성전(지하드)에 속한다고 진지하게 믿는다. 물론 이러한 이들의 태도는 서방 세력에 반대하는 같은 이슬람권 내부에서도 강력하게 지탄받는 것이 현실이다. 즉 정말 신이 어떤 더 큰 선을 위하여 모든 무고한 이들의 고통과 비극을 이용하고 있는 것이라면, 본질적으로 이러한 테러집단들과 다르지 않은 행동을 하는 존재로 볼 수 있다는 문제가 발생한다. 대체 그러한 존재를 어떻게 의롭고 인간을 사랑하는 존재라고 생각할 수 있느냐는 강력한 반문이 나오지 않을 수 없다(만약 신이 그런 방법밖에 쓸 수 없다면 그는 능력이 부족한 것이다). 더 큰 선을 위해서라면 어떤 폭력이나 악행도 용인할 수 있다는 생각은 선이라는 개념 자체를 무의미하게 만드는 결과를 초래하게 된다.


title: 신정론

text: 다만 여기서 처음부터 신이 인간과 전혀 다른 가치관을 가진 존재라고 가정하면 문제를 해소해 버릴 수도 있다. 비유하자면 마치 인간이 길을 걸으면서 발끝에 개미가 치이는 것을 큰 문제로 삼지 않는 것과 같이, 신도 인간과 완전히 무관한 차원의 가치와 목적을 추구한다면 인간이 어떠한 고통을 당하든 그에게는 문제가 되지 않을 수 있으며 그것이 사실이라면 그러한 이유로 신을 나쁘다고 할 수만도 없게 된다. 하지만 그러한 경우에는, 인간과 가치를 공유하지도 않고 인간의 고통에 무심한 신을 인간이 왜 위대한 존재로 받들며 숭배해야 하는가라는 문제를 피할 수 없게 된다. 이 문제가 신의 존재 여부보다도 중요한 부분이다.


title: 신정론

text: 간과되어서는 안 되는 사실은 신정론의 최종목표는 단순히 신이 존재한다고 주장하는 것이 아니라, 무수한 고통의 존재에도 불구하고 신이 선하고 전능하다는 사실을 보임으로써 인간으로 하여금 그 신을 신뢰하고 사랑하며 숭배하도록 이끄는 데 있다는 점이다(때문에 선교나 목회 과정에서 자주 인용되는 주제 중 하나이다). 신이 존재하더라도 사람들이 그 신과 관계하지 않는다면, 그를 받들고 따르지 않는다면 종교가 성립할 수 없다. 신정론은 근본적으로 신이 그럴만한 가치가 있는 존재라는 사실을 사람들에게 설득하는 과정과 다르지 않다. 즉 신정론의 성공 여부는 그것이 최종적으로 종교적 신앙을 향하도록 인간을 설득하는 데 도움이 되는가에 달려있다. 그런데 신이 아무리 자신의 입장에서 자신이 바라는 선을 추구하더라도, 그 신이 결과적으로 인간의 고통에 무관심한 존재라면 인간이 그러한 신을 경배하고 찬양할 이유가 없게 된다. “신의 선과 인간의 선은 다르다”는 식의 주장이 문제를 해결하는 데 실질적인 도움이 되지 않는 이유가 여기에 있다. 그러한 논리는 모든 문제를 가장 쉽게 해결하는 것처럼 보이지만, 이런 논리를 밀고 나가면 결과적으로 인간과 신의 관계를 단절하고 종교라는 체계를 붕괴시켜버리게 된다. 이 문제는 종교인들도 심각한 어려움으로 받아들이는 부분이다. 이러한 난점을 드러내는 실제 사례로 1755년 리스본 대지진 당시 유럽에서 가장 종교적으로 경건한 도시 중 하나였던 포르투갈 리스본에서 만성절 예배 중이던 신자들을 포함한 수만 명의 시민이 지진과 해일로 사망하였을 때, 계몽주의자들을 비롯한 당대 최고의 지성들은 신의 선함과 능력을 의심하지 않을 수 없었고 이에 대해 임마누엘 칸트와 같은 기독교인 철학자도 신의 의지를 배제하고 지진을 설명하는 방법을 찾으려 했다. 이러한 재난을 어떤 식으로든 신의 뜻과 결부하는 순간 그 뜻이 무엇이든 그러한 신은 도저히 용납할 수 없는 존재가 된다는 사실을 부정할 수 없었기 때문이다.


title: 신정론

text: 또한 이러한 생각 자체가 갖는 위험성도 무시할 수 없다. 가령 현대 한국 개신교회에서도 일부 목회자나 신자가 특정한 재난적 사건에 대해 신의 뜻으로 해석하는 발언을 하여 사회적 논란을 낳곤 하지만, 이러한 발언에 대하여 같은 개신교 내부에서조차 비판의 목소리가 나온다. 그러한 생각 자체가 이미 고통받고 있는 사람들에게 더 큰 고통을 안겨주는 것인 데다가, 그러한 사람들을 옆에서 보면서도 돕지 않는 행동을 합리화하며, 심지어 강자에 의한 폭력을 정당화하기도 하기 때문이다. 때문에 개신교계에서는 이러한 문제에 대해 성급하게 논하기를 피하고 대신 실천적인 사랑의 문제로 관심을 집중해야 한다는 주장이 지속적으로 나오고 있다. 이는 가톨릭에서도 크게 사정이 다르지 않아서, 현대에 신정론은 무수한 사회적 악에 맞서기 위한 실천의 문제에 의해 중심의제에서 밀려나, 특정한 신학적 영역을 제외하고는 논급되지 않고 있다.


title: 신정론

text: 라이프니츠가 이러한 주장을 하게 된 데에는 시대적인 배경이 있다. 그는 현대 계산기와 이진법의 기초를 마련한 당대 가장 뛰어난 수학자이자 과학자 가운데 한 사람이면서, 동시에 어릴 적부터 경건한 집안에서 성장한 루터파 개신교인이었다. 이러한 그를 철학적으로 고심하게 만든 문제가 있었다. 당시 발전하던 근대 물리학은 우주 만물이 수학적으로 결정된 법칙과 인과에 의해 작동한다는 사실을 밝혀내고 있었지만(아이작 뉴턴과 동시대의 인물이라는 것을 생각해보면 이해하기 쉽다), 이것은 신이 자신의 의지에 따라 세계에서 일어나는 일에 개입할 수 있는 여지를 차단하는 것처럼 보였던 것이다. 하지만 기독교인으로서 세계를 선한 방향으로 이끄는 신에 대한 믿음을 포기할 수 없었던 라이프니츠는 이러한 과학적 사실과 자신의 종교적 신앙을 양립시킬 수 있는 논리를 찾으려 했고, 그 결과 매우 독특한 주장을 내놓게 된다. 그것은 신이 우주를 창조하기 전에 만물을 구성하는 가설상의 정신적 근본요소인 모나드(monad, 단자)의 가능한 배열과 운동으로 생길 수 있는 모든 세계들을 완벽하게 계산한 다음(예정조화), 그중에 최선의 세계를 골라서 실제로 창조했다는 것이다. 이는 세계가 완전히 결정론적이면서 동시에 합목적적이라는 주장으로, 자연과학의 정당화나 오랜 철학의 난제인 심신문제를 해결하는 데 도움이 되는 하나의 논리를 제공했다. 여기서 신은 마치 자연이라는 기계를 다루는 기술자와 같아서 자연 전체의 질서와 조화를 고려하기 때문에, 임의적으로 보편적인 자연법칙(예를 들면 질량보존의 법칙, 운동량 보존의 법칙 등)을 위반하면서까지 개별적인 악의 발생을 모두 막을 수는 없다는 것이다. 다시 말해 악의 존재는 신에게도 불가피한 측면이 있다는 주장이다. 하지만 그럼에도 라이프니츠는 동시에 자연과정 내에서 각자가 자신의 도덕성에 비례하여 보상받을 것이라는 특유의 낙관주의(optimism)를 드러낸다.


title: 신정론

text: 이것은 결국 당시 밝아오던 합리주의와 과학의 시대 앞에서 그리스도교적 신을 변호하고자 하는 노력의 일환이었다. 하지만 그러한 노력과 별개로 당대에도 이 주장은 특이한 가설 정도로 취급되었을 뿐, 별다른 지지를 얻지는 못했다. 먼저 신이 자연의 질서를 위해 개별 인간이 당하는 고통을 막아줄 수 없다면, 그것이 실질적으로 무능력한 것과의 차이가 무엇인지 알 수 없기 때문이다. 즉 이는 과학적 세계관과 타협하여 신의 전능성에 제한을 가한 것과 다르지 않다. 그리고 무엇보다 성서적 근거에 기초한 주장으로 보기도 어렵기 때문에, 당시나 현재나 이 주장을 진지하게 인용하는 신학자는 사실상 존재하지 않는다. 또한 순수하게 철학적으로나 과학적으로 보아도 모나드나 예정조화설과 같은 검증되지 않은 형이상학적(metaphysical) 전제에 기초하고 있으므로 독단론(dogma)에 해당하며, 선결문제 요구의 오류에서 자유롭지 않다. 한편 그의 특유한 낙관주의에 대해서도 동시대의 계몽주의자 볼테르의 풍자소설 캉디드(1759)를 비롯한 많은 비판이 이어져 왔다. 사실 결과적으로 볼 때 라이프니츠의 이 주장은 그 자체의 옳음이 아니라, 전개과정에서 가능세계와 같은 새로운 철학적 개념들을 제시함으로써 후대철학(특히 분석철학)의 발전에 기여하였다는 데에 그 진정한 의의가 있다. 이것은 마치 중세 연금술이 그 자체로는 잘못된 것이었지만, 결과적으로 근대 화학의 발전에 기여하게 된 것과 유사하다.


title: 신정론

text: 이 외에도 다양한 주장들이 있지만 종교적으로 신의 전능과 전선을 유지하면서 모든 고통이 존재하는 이유를 설명해낼 수 있는 방법이 사실상 존재하지 않는다는 점, 신의 선함을 논리적으로 완벽하게 변호하는 이론을 정립할 수 없다는 점은 신학자들도 일반적으로 인정하는 바이다. 때문에 상기된 것처럼 현대 기독교계에서도 이런 문제로 고심하기보다는 현실적으로 어떻게 고통받는 이들을 돕고 그들의 편에 서서 싸울 것인가의 문제로 관심을 돌리는 추세이다. 하지만 그럼에도 불구하고 이 문제에 관하여 지금까지 나온 생각들을 더 깊이 있게 이해하고 싶다면, 최선의 방법은 해당 분야의 전문가들이 직접 쓴 책을 읽어보는 것이다. 한국에 발간된 관련 서적으로 상기된 고통의 문제, 고통과 씨름하다 외에도 『신정론 논쟁 : 기독교 신앙과 악의 문제에 대한 다섯 가지 관점』, 『악, 철학과 신학에 대한 하나의 도전』, 『고난과 하나님의 전능 : 신정론의 물음과 신학적 답변』 등이 있다. 다만 이러한 서적들의 특성상 일정한 정도의 신학적 배경지식을 요구한다는 사실은 감안해야 한다.


title: 신정론

text: 악과 신정론의 문제에 대한 논리적 답변으로서 최종적이고 완전한 해결은 존재하지 않는다. 성서에 따르면 신정론은 없고 단지 인정론만이 있을뿐이다. 다시 말해 악과 고난의 현실은 그것의 극복을 위한 인간의 행동을 요구할 뿐이다. 그리스도 안에 거하고 성령으로 행하는 것은 하나님의 자기희생적 사랑 안에서의 해방의 사역에 참여하는 것이다. 성서적 증언은 악의 기원에 관해 사변을 전개하기보다는 하나님의 사랑이 궁극적으로 승리하리라는 확신 가운데 악의 세력에 저항하는 데에 훨씬 더 큰 관심을 기울인다. 악의 문제에 대한 해결을 위한 길은 이론적 지식에 있다기보다는 변혁적이고 해방적인 실천에 있다. 메츠(J.B.Metz)는 예수 그리스도의 수난의 이야기가 하나님의 뜻을 거역하고 인간을 노예로 얽어매는 모든 악의 세력에 대한 하나님의 열정적 항거를 회상하는 위험한 기억이라고 말했다. 이 기억이 위험한 이유는 그것이 지금까지도 우리를 모든 불의한 악의 세력에 대한 저항과 투쟁으로 이끌기 때문이다. 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라.


title: 창세기 1:1

text: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָֽרֶץ(음역: 베레시트 바라 엘로힘 엣 하샤마임 베엣 하아렛츠). 이 마디는 적어도 아래처럼 세 가지 뜻으로 생각할 수 있다.


title: 창세기 1:1

text: 서기 2세기까지 첫째 뜻이 우세해서 신이 무엇도 없는 상태에서 우주를 창조했다는 개념이 발전하는데 중요한 것이 되었다. () 그러나, 현대 학자들은 둘째 뜻이 원문 의미에 가깝다고 생각하고 있다.


title: 창세기 1:1

text: 신이 무로부터 이 세계를 창조했다는 개념()은 오늘날 이슬람교, 기독교, 유대교에서 지배적이지만, 이 개념은 창세기나 히브리어 성서 전체에서 직접 찾을 수 없다. 창세기 1장은 기원전 400-500년 경 기록되었지만, 그 저자들은 물건(신이, 사람이 살 수 있도록 우주에 만든 물질)의 기원이 아니라, 숙명의 수정에 관심이 있었다. 이것은 서기 2세기에도 같은 상황이었지만, 원시 기독교 학자들은 이 세상을 형성하는 개념과 신의 전능 사이에서 갈등하기 시작했다. 3세기 초두까지 이 갈등은 해소되어 이 세상을 형성하는 개념을 극복해, "ex nihilo"의 창조가 기독교 신학의 기본 신조가 되었다.


title: 창세기 1:1

text: 완성한 말은 한자의 뜻적으로는 '[~의] 머리에'를 의미하고 있어, 구어 표현으로는 '[~의] 처음에'가 된다. 같은 구문은 히브리어 성서의 어디에도 있지만, 통상은 왕의 통치의 시작을 취급한다.


title: 창세기 1:1

text: 두번째의 말은 히브리어의 동사 바라 ()이다. 이 말은 남성형이며, '남성'을 암시하고 있다. (영어의 동사에서는 남성, 여성, 그 외의 구별은 없다) 이 동사의 특이한 점은 그 주어로서 항상 '신'을 이용하고 있는 것이다. 이것은, 유일신만이 '바라' (창조하는) 일이 생긴다는 의미이다. 즉 이 말은 창세기 1장의 신의 창조를 표현하는 고유 동사이다. '바라'는 창세기 2장 3, 4절에서도 사용되고 있다. 이 의미는 현대의 의미의 '창조하는 것'이 아니고, 구별·분리 내지 역할을 할당하는 (예를 들면 아담과 에바의 창조에 즈음해, 신이 '남녀'의 성별을 나누는) 것이다.


title: 창세기 1:1

text: 엘로힘 ()은 이스라엘의 신인가 다른 나라의 신인가에 관련 없이 '신'을 나타내는 일반적인 말이다. 이 말은 창세기 1장을 통해서 이용되어 창세기 2장으로 받아들여지는 '엘로힘 YHWH' 즉 '신 YHWH'라고 명암을 가지고 있다.


title: 창세기 1:1

text: 엣 ()은 동사의 목적어의 앞에 이용되는 분사이다. 이 경우, '하늘과 땅' ('모든 것'을 의미하는 비유 표현)이 창조된 것을 의미한다. 샤마임 (하늘)과 아렛츠 (땅)의 앞을 뒤따르는 '하'라는 말은 정관사로, 영어의 'the'에 상당한다. 샤마임은 복수형 '임 (-im)'로 끝나 이 말이 단수형이 아니고 복수형 '하늘' (영어로는 "heavens")인 것을 의미한다.


title: 이일웅

text: 1961년 연극배우 첫 데뷔 후 1964년 KBS 4기 탤런트로 정식 데뷔를 하였고, 1970년 KBS TV 드라마 《미스터리 흥분하다》의 미스터리 역으로 성공한 시기를 전후하여 본격적인 영화배우 활동을 병행하기 시작했고, 영화 데뷔는 1968년 《장군의 수염》이다. 그는 동국대학교 재학 시절에는 동국대학교 학생회장을 지냈으며 연기자로서는 KBS TV탤런트극회장을 역임했다. 취미는 스킨 스쿠버, 스키, 낚시로 한때 낚시 동호회 회장을 지내기도 했다. 2022년 5월 10일, 담도암으로 79세를 일기로 숨졌다.


title: 하이퍼텍스트

text: 하이퍼텍스트라는 낱말은 1960년대 컴퓨터 개척자이자 철학자인 테드 넬슨이 처음 고안하여 쓰이게 되었다.'hyper(건너편의, 초월, 과도한)'와 'text'를 합성하여 만든 컴퓨터 및 인터넷 관련 용어로서, 파생텍스트라고도 한다. 인터넷과 결합하여 HTML의 주된 구성요소가 되었다. 기존의 문서가 순차적이면서 서열형 구조라면, 하이퍼텍스트는 링크에 따라 그 차례가 바뀌는 임의적이면서 나열형인 구조를 가진다. 즉, 출판된 책처럼 작가의 의도대로 사용자가 따라가는 것이 아닌, 하이퍼링크로 연결된 문서들을 어떠한 행위(클릭)에 따라 자유롭게 이동할 수 있다. 이런 하이퍼텍스트의 등장은 검색엔진과 더불어 정보습득의 새로운 장을 인류에게 가져다 주었다. 또한 하이퍼텍스트 문학, 특히 하이퍼서사(하이퍼픽션)라는 새로운 예술장르를 탄생케 하였다.


title: 하이퍼텍스트

text: 웹이라는 것은 컨텐츠들이 하이퍼텍스트로 묶인 집합이라고 볼 수 있다. 하이퍼텍스트가 쓰인 기술들 중 가장 중요한 두 가지가 HTML과 HTTP이다. HTTP는 하나의 프로토콜으로서, 이 통신규약을 이용해서 컴퓨터가 다른 컴퓨터와 메시지를 주고 받을 수 있다. 이 HTTP로 HTML 문서가 전달될 수 있다.


title: 하이퍼텍스트

text: 1989년, 당시 유럽 입자 물리 연구소(CERN)의 과학자였던 팀 버너스 리는 단순하고 즉각적인, 정보 공유 기능이 CERN 및 기타 학술 기관에서 일하는 물리학자들 간에 사용될 수 있게 해달라는 요청에 부응하여 새로운 하이퍼텍스트 프로젝트를 제안하였고 나중에 원형을 만들었다.


title: 2000년 문제

text: 2000년 문제() 또는 밀레니엄 버그()는 1999년 12월 31일에서 2000년 1월 1일로 넘어갈 때 날짜나 시각을 다루는 과정에서 오류가 일어난 문제로, 대표적인 컴퓨터 설계의 오류로 지적된다. 흔히 Y2K(와이투케이)라 불리기도 하는데, 여기서 Y는 Year(년)를, K(엄밀하게는 소문자 k)는 1000을 나타내는 SI 접두어인 kilo(킬로)이다.


title: 2000년 문제

text: 2000년 문제는 사회 전반에서 2000년 1월 1일 자정 이후에 산업이나 경제, 전기 등 중단이 치명적인 곳에 문제를 일으킬 것이라는 우려를 낳았고, 신문 및 방송 매체의 영향으로 상당한 파장을 낳았다. 이에 따라 회사에선 공포심을 이용해 'Y2K 재난 대비 물품 세트' 등을 판매해서 이득을 많이 거두기도 했다. 2000년 이전에 세계의 대부분의 회사들과 단체들이 자신들의 컴퓨터 시스템을 점검하고 교체했으며, 2000년 문제를 준비하는 과정은 컴퓨터 산업계에 적지 않은 영향을 미쳤다. 그러나 2000년 1월 1일이 되었을 때 예상과 같이 심각한 수준의 문제는 생기지 않았다. 대신 비디오 테이프를 빌린 고객의 연체료가 800만원으로 나오는 등 사소한 오류가 많이 일어났다.


title: 2000년 문제

text: 컴퓨터의 메모리와 기억 장치의 값이 비쌌고 대부분의 자료 처리는 80 열의 레코드 안에 텍스트 데이터를 표시했던 천공 카드에서 이루어져 데이터 입력에 많은 시간과 노력이 들어야 했던 1960년대로 거슬러 올라간다. 이를테면, 1963에서 맨 앞 두 자리 숫자를 빼고 63만 저장하면 그만큼 시간과 돈을 아낄 수 있었다. 그러나 2000년이 되면 앞의 두자리를 뺀 수는 00이 되는데, 이를 1900년으로 해석해야 할지, 2000년으로 해석해야 할지 컴퓨터가 판단하지 못한다는 데에서 문제의 심각성이 대두되었다.


title: Vim

text: Vim(빔, )은 Bram Moolenaar가 만든 vi 호환 텍스트 편집기이다. CLI용 Vim과 GUI용 gVim이 있다. 본래 아미가 컴퓨터 용 프로그램이었으나 현재는 마이크로소프트 윈도우, 리눅스, 맥 오에스 텐을 비롯한 여러 환경을 지원한다.


title: Vim

text: Vim은 vi와 호환되면서도 독자적으로 다양한 기능을 추가하여 사용자의 편의를 돕고 있다. 특히 Vim 스크립트 등을 사용해서 자유롭게 편집 환경을 변경하거나, 확장된 정규 표현식 문법, 강력한 문법 강조 기능, 다중 되돌리기, 유니코드를 비롯한 다국어 지원, 문법 검사 등을 쓸 수 있다는 점이 강점으로 꼽힌다. 한편으로는 vi와 마찬가지로 처음에 배우기 어렵다는 점이 단점으로 지적되는데, 이를 극복하기 위해 쉬운 Vim 모드를 지원한다.


title: Vim

text: Bram Moolenaar는 1988년 아미가 컴퓨터용 Vim에 대한 작업을 시작하였다. Moolenaar는 1991년에 Vim v1.14를 처음 공개하였다. Vim은 Tim Thompson, Tony Andrews, G.R. (Fred) Walter가 만든 아타리 ST용 초기 편집기 Stevie에 기반을 두었다.


title: Vim

text: "Vim"은 "Vi IMproved"의 준말인데, 그 이유는 Vim이 프로그램 소스 코드 편집 시 유용한 수많은 추가 기능이 포함된 vi 편집기의 확장판이기 때문이다. 원래 "Vi IMitation"을 대표하는 말이었으나, 1993년 12월 Vim 2.0 출시와 함께 이처럼 변경되었다.


title: Vim

text: vi처럼 Vim도 CUI(명령줄 사용자 인터페이스)를 기반으로 하며, gVim이라는 GUI(그래픽 사용자 인터페이스)용 프로그램에는 메뉴와 자주 사용하는 명령어 툴바를 추가했으나 여전히 대부분의 기능은 CUI방식을 이용한다.


title: Vim

text: Vim은 초보자를 위한 내장 설명서가 있는데 터미널에서 'vimtutor'라는 명령어로 이를 볼 수 있다. 또한 더 상세한 사용자 설명서도 있다. 이 역시 Vim에서나 온라인에서 볼 수 있다. Vim에서 codice_1라는 명령어로 명령어나 기능을 검색해 볼 수도 있다.


title: Vim

text: Vim은 vi 호환 모드를 갖고 있지만 이 모드가 아닌 경우 Vim은 vi에 비해 수많은 개선사항이 있다. 그러나 호환성 모드에서도 Vim은 단일 유닉스 규격, POSIX에 정의된대로 완전히 vi와 호환되는 것은 아니다. (예: Vim은 vi의 오픈 모드를 지원하지 않으며, 시각 모드만 지원한다) 그럼에도 Vim은 "Vi와 매우 호환성이 높은 것"으로 기술되고 있다.


title: Vim

text: Vim의 개선 사항 중에는 파일의 완성, 비교, 병합(vimdiff), 통합된 도움말 시스템, 확장된 정규 표현식, 플러그인 지원을 포함한 스크립트 언어(네이티브 및 펄, 파이썬, 루비, Tcl 등의 기타 스크립트 인터프리터를 통해), 그래픽 사용자 인터페이스(gvim), 제한된 통합 개발 환경과 같은 기능, 마우스 상호작용(GUI와 함께/GUI 없이), 폴딩, 압축 파일(gzip, bzip2, zip, tar 포맷) 및 네트워크 프로토콜(SSH, FTP, HTTP)을 경유한 파일의 편집, 세션 상태 보존, 맞춤법 검사, 수직/수평 탭 창, 유니코드 및 기타 다언어 지원, 문법 강조, 세션 경유 명령, 검색 및 커서 위치 역사, 시각 모드 등이 포함된다.


title: Vim

text: Vim 스크립트(Vim script, vimscript, VimL)는 Vim에 통합된 스크립트 언어이다. 오리지널 vi 편집기의 ex 편집기 언어에 기반한 초기 버전의 Vim은 제어 흐름과 함수 정의를 위한 명령들을 추가하였다. 버전 7 이후로 Vim 스크립트는 객체 지향 프로그래밍의 리스트와 사전과 같은 더 진보된 자료형을 지원한다. codice_2과 codice_3와 같은 내장 함수들은 기본적인 형태의 함수형 프로그래밍을 지원하며, Vim 스크립트는 버전 8.0 이후로 람다를 포함하고 있다. Vim 스크립트는 대체적으로 명령형 프로그래밍 스타일로 작성된다.


title: Vim

text: Neovim은 Vim의 확대집합이 되는 Vim의 리팩터(refactor) 판이다. Neovim은 Vim과 동일한 구성을 공유한다. 그러므로 동일한 구성 파일을 두 편집기에서 사용할 수 있다. 2015년 12월 출시된 버전 0.1을 기준으로, Neovim은 Vim 기능의 대부분과 호환된다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 사고가 발생한 1970년 12월 14일은 12일부터 제주 일원에 발효된 폭풍주의보가 해제된 직후였다. 남영호는 14일 17시 승객 158명과 화물 150톤을 싣고 출항하였고, 성산포에 기항하여 승객 98명을 더 태우고 21시 40분에 부산을 향해 출항하였으며, 15일 새벽 1시 25분에 제주(현재는 여수) 상백도 동쪽 25마일 해상에서 침몰, 실종되었다고 보도되었다. 하지만, 보도 내용과는 달리 실제 승객은 338명, 화물은 540톤을 넘었음이 이후의 조사로 밝혀졌다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 남영호는 15일 1시 15분에 왼쪽으로 기울었고, 10분 만에 전복되었다. 남영호에서는 침몰 당시인 1시 20분부터 25분 사이에 비상주파수로 수 차례 구조신호(SOS)를 타전하였으나, 전달되지 않았다. 생존자들은 겨울 바다 위에서 뒤집힌 배에 매달렸고, 배가 가라앉자 빈 귤상자를 붙들었다. 생존자는 서로 흩어졌고, 5시 20분에 1명이 한국 어선인 희영호에 구조되었다. 희영호는 남영호가 침몰하고 생존자들이 표류중임을 전해 들었으나 구조작업을 하지도, 사고 사실을 알리지도 않았다고 보도되었다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 8시 45분, 일본 순시선 구사가끼는 고겡마루(興源丸)와 고아마루(興亞丸)의 두 어선으로부터 한국 선박이 침몰했고 4명을 구조했다는 무전을 받았다. 구사가끼에서는 9시에 한국 해경대에 이를 무선으로 연락하였다. 응답이 없자 구사가끼에서는 기타 큐우슈우의 해상보안본부에 한국 해경대에 연락할 것을 요청하였고, 해상보안본부에서는 12시 30분까지 부산과 제주의 한국 해경대에 무선으로 연락했으나 응답이 없었다. 14시에 구사가끼 순시선은 한국 승객 8명을 구출했음을 해상보안본부에 연락하였고, 14시 15분에 한국 해경대의 연락을 받았다. 일본 어선은 모두 8명을 구조하였다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 침몰 후 30시간이 지난 12월 16일 오전, 관계당국은 승객의 생존 가능성이 없다고 결론지었다. 당시의 기온은 영하권이었고, 선체가 89m 깊이의 바다에 가라앉아 인양 작업이 어려운 것으로 전해졌다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 남영호의 선령은 2년으로 선체도 큰 편이었지만, 사고 당시 정원인 302명보다 36명 초과한 338명이 탑승하고 있었고 본격적인 감귤 수확철로 밀감, 배추 등 화물도 540t에 달했다. 이는 적재정량의 4배 가까이 되는 양이었다. 이 때문에 남영호는 성산포항을 떠난 시점에서 이미 좌현으로 10도 가량 기울어져 있었다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 남영호가 침몰 시점으로부터 한 달도 채 되기 전인 1970년 11월 28일 제주 부근 해상에서 좌초되었었고, 침몰 직전인 12월 10일에는 보험에 가입, 보험을 담보로 대출을 받은 사실이 드러나기도 했다. 보험사인 영국의 로이드 사는 사고의 원인이 선주의 과실에 있다고 보고 보험금 지급을 거부하였다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 부산의 1천여 척 배의 선장 대표단은 사고의 원인을 선주의 혹사에 있다고 주장하면서 선주협회에 선장의 권한을 보장해 줄 것을 요구하였다. 선주가 여객과 화물의 과적을 지시해 왔다는 것이다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 경찰 조사에서는 화물의 편중 적재, 기관 고장, 선장이 승선하지 않았음을 사고의 원인으로 설명하였다. 짐을 편중하여 쌓아 배가 출항시부터 기울어져 있었고, 기관 고장 후 표류하다 사고가 발생하였다는 것이다. 침몰한 남영호의 선장은 조타수로 등록되어 있었다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 1970년 12월 28일, 국회 남영호 침몰사건 진상조사 특별위원회는 2일간의 조사에서, 승객 명부에 등재되지 않은 79명의 승객이 있었고, 과적이 상습적으로 묵인되어 왔으며, 시정 요청이 있었으나 조치되지 않았음을 들어 당국의 감독 소홀로 인한 초과 승선과 과적을 사고의 원인으로 결론지었다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 침몰시각인 15일 1시 20분경 남영호에서 타전한 구조신호는 일본 기타큐슈에서도 수신이 가능하였다. 여수 어업무선국에서는 비상주파수로 남영호의 구조신호를 수신하였으나 무시되었고, 다른 지방 무선국에서는 해당 신호를 포착하지 못했다. 14일 새벽부터 사고 해역에서 가까운 욕지도에서는 대한민국 해군의 함정들이 훈련 중이었으나, 이들도 국제조난주파수로 타전된 구조신호를 포착하지 못했다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 대책본부에서는 12월 16일, 침몰로 인한 피해는 연말 대목에 물건을 사기 위한 현금만 해도 1억원이 넘을 것이며, 화주와 선박 피해를 합쳐 2억여 원이 될 것으로 추산하였다. 화물 피해는 8천 3백만여 원으로 검찰에서 조사되었다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 1971년 6월 8일 부산지방법원에서 열린 재판에서 선장은 금고 3년, 선주는 금고 6개월에 벌금 3만 원, 통신장은 벌금 1만 원이 선고되었고, 삼우운수 영업 과장, 영업과 직원, 부산지방해운국 부두관리사무소 직원, 해경 통신과 직원은 무죄가 선고되었다. 1972년 2월 16일 대법원에서 열린 상고심에서는 선장에 항소심에서 선고된 금고 2년 6개월의 형을 확정하였다.


title: 남영호 침몰 사고

text: 반야월 작사 송운선 작곡으로 기존의 노래를 개사하여 은방울 자매가 부른 가요 〈밤항구 연락선〉이 발표되었으나, 박정희 대통령이 ‘쌍고동에 허공 실어 침몰된 남영호야’라는 가사가 국가 위신을 훼손한다는 이유로 금지곡으로 할 것을 명령해서 지정되었다.


title: 장성군

text: 장성군(長城郡)은 대한민국 전라남도 서북부에 있는 군이다. 군청 소재지는 장성읍이고, 행정구역은 1읍 10면이다. 동쪽으로는 담양군과 접하고, 서쪽으로는 영광군, 남쪽으로는 광주광역시, 함평군, 북쪽으로는 전라북도 정읍시, 고창군, 순창군과 접해 있다.


title: 장성군

text: 전라남도 북부와 전라북도 남부 사이에 위치한 내륙지역으로 동쪽으로는 담양군, 서쪽으로는 영광군, 남쪽으로는 광주광역시와 함평군이 위치해 있으며 북쪽으로는 전라북도 정읍시, 고창군, 순창군과 인접해 있다. 특히 대도시인 광주광역시 북부와 전라북도 남부에 붙어있어 광주광역시와 전라북도 사이의 중간지점 역할을 하고 있다. 서쪽상 영광군에 둘러싸여 서해안 바다와는 멀리 떨어져있다.


title: 장성군

text: 장성군의 행정 구역은 1읍 10면으로 구성되어 있다. 장성군의 면적은 518.5km이며, 인구는 2011년 3월 31일을 기준으로 20,840 세대, 47,239명이고 그 중 28.7%가 장성읍에 거주한다. 인구 정점은 129,934명 (단독 선거구 구획 가능)이었다.


title: 토리노

text: 토리노(, , , )는 이탈리아 북서부의 산업 도시로 피에몬테주의 주도이자 토리노현의 현도이다. 포 강 서쪽 강변에 자리하고 있으며 알프스 산맥과 인접해있다. 인구는 875,698 명(2018년 12월 31일)으로, 주위의 대도시권을 합치면 170만명(유로스탯 추산) 내지 220만명(OECD 추산)이 된다. 2006년 동계 올림픽의 개최지이다.


title: 토리노

text: 토리노는 이탈리아의 오래된 도시들 가운데 하나이다. 기원전 218년에 카르타고의 장군 한니발이 알프스를 넘어 현재의 토리노를 점령하였다. 기원후 65년에는 큰 화재가 일어나, 도시의 많은 부분이 파괴되었다. 서로마 제국의 붕괴 이후 헤룰리족과 동고트족에게 점령당했으나 다시 로마인들이 탈환하였고, 이후 랑고바르드족과 카롤루스 대제의 프랑크 왕국의 통치 하에 놓였다.


title: 토리노

text: 940년부터 아르뒤니치 가문이 토리노 백작령을 지배하였다. 초대 사보이아 백작 움베르토 1세(Umberto Biancamano)의 막내아들 오도네(Oddone di Savoia)가 이 가문의 상속녀인 수사의 아델라이데(Adelaide di Susa)와 결혼하면서 사보이아 가문이 토리노의 지배권을 얻었고, 13세기 말엽 사보이아 백작령으로 완전히 편입될 무렵에는 이미 인구가 2만에 달하였다. 15세기에는 토리노 대학을 포함하여 많은 정원과 궁전이 세워졌고 도시가 새로이 단장되었다.


title: 토리노

text: 프랑스로부터 사보이아 공국의 주권을 되찾은 에마누엘레 필리베르토 공작은 프랑스의 지속적인 간섭과 야욕을 우려하였고 1563년, 외침으로부터 노출된 시암베리(Ciamberì 현 프랑스 샹베리)에서 알프스 뒤편에 있어 비교적 방어에 용이한 토리노로 천도하였다. 17세기에는 토리노 왕궁이 세워졌고, 이후 사보이아 공국이 사르데냐 왕국으로 승격되면서 자연스럽게 사르데냐 왕국의 수도가 되었다. 1802년부터 1814년까지는 나폴레옹 치하 프랑스의 지배를 받았으나 나폴레옹 전쟁이 끝나면서 다시 사르데냐 왕국의 수도가 되었고, 사보이아 가문이 리소르지멘토를 주도하면서 이탈리아 통일 운동의 중심지가 되었다. 이탈리아 왕국 초창기였던 1861년부터 1865년까지는 이탈리아 왕국의 수도였다. 2차 세계대전 중에는 독일과 이탈리아의 무기 공업 중심지였으나, 전쟁 때 많은 공장들이 파괴되었다.


title: 토리노

text: 전후 빠르게 재건되었으며 아넬리 가문의 피아트를 필두로 한 자동차 산업은 1950년대와 60년대에 이탈리아 경제 기적에 중추적인 역할을 담당하였다. 이 시기 이탈리아 남부에서 많은 이민자들이 유입되었으며 당시 사람들은 '나폴리와 팔레르모의 뒤를 잇는 이탈리아 제3의 남부 도시이다.'라고 농담삼아 말하고 다녔다고 한다. 1960년대에 토리노 인구는 100만 명에 달하였고 놀라운 성장으로 인하여 "'이탈리아 자동차의 수도'"와 "'이탈리아의 디트로이트"'라는 별명을 얻었다. 하지만 1970년대와 80년대에 발생한 석유파동과 자동차 산업의 위기로 치명타를 맞았고 인구가 급격히 감소하여 30년 만에 전체 인구의 1/4를 잃었다. 2001년 최저점을 찍은 이후 인구는 다시 증가세에 있다.


title: 토리노

text: 토리노는 이탈리아 북서부에 있다. 서쪽과 북쪽 전선은 알프스로, 동쪽 전선은 몬페라토 언덕이 자연스럽게 이어진 높은 언덕으로 둘러싸여 있다. 4개의 주요 강이 도시를 통과한다. 포강과 그 지류 중 3개, 도라 리파리아강(로마인들은 한때 두리아 미노르(Duria Minor)로 알려졌으며 ‘물’을 의미하는 켈트어 명사 "duria"에서 유래), 스투라디란초강("Stura di Lanzo")과 산고네강("Sangone")이 있다.


title: 토리노

text: 이탈리아 북서부 알프스 산맥 기슭에 위치한 토리노는 중위도, 사계절이 습한 아열대 기후(쾨펜: Cfa)가 특징이며, 토리노의 평균 연간 강우량은 낮지만, 프랑스 알프스에서 멀지 않은 위치에 있다.


title: 토리노

text: 겨울은 적당히 춥고, 건조하며, 여름은 언덕에는 온화하지만, 평야는 매우 덥다. 비는 주로 봄과 가을에 내린다. 가장 더운 달이거나, 그렇지 않으면 비가 자주 오지는 않지만, 더 강하게 내려 뇌우가 자주 발생한다. 겨울과 가을에 때때로 매우 짙은 안개 둑이 평야에 형성되지만, 수사 계곡의 끝에 위치하기 때문에 도시에서는 거의 발생하지 않는다. 눈이 많이 쌓이는 경우는 드물지만, 겨울 동안 눈이 내리는 일은 드문 일이 아니다.


title: 토리노

text: 토리노는 지역적으로 "치르코스크리초네"("circoscrizioni")라고 불리는 8개의 자치구로 나뉜다. 이것들은 "콰르테리"(quartieri), "리오니"("rioni"), "보르그히"("borghi"), "보르가테"("borgate") 또는 "조네"("zone")라고 불리는 도시의 역사 지구와 반드시 일치하지는 않는다. ‘치르코스크리초네’ 시스템은 원래 10개로 구성되어 있었는데 자치구 9를 8로, 10을 2로 병합하여 8로 줄였다.


title: 토리노

text: 2009년에 이 도시의 인구는 약 910,000명으로 2001년 인구 조사 수치에서 크게 증가한 수치이다. 이 결과는 남부 이탈리아 및 해외에서 증가하는 이민자 때문이다. 인구의 약 13.5%(122.946)가 외국인으로 구성되어 있으며 루마니아 (51,017), 모로코 (22,511), 알바니아 (9,165), 중국(5,483), 몰도바(3,417)가 가장 많다. 이탈리아 북부의 많은 도시와 마찬가지로 청년에 비해 연금 수급자의 비율이 높다. 인구의 약 18%가 20세 미만이고 22%가 65세 이상이다. 토리노 도시 지역의 총인구는 170만 명으로 이탈리아에서 4위이며 토리노 대도시 지역에는 220만 명이 거주하고 있다. 평균 연령은 43.7세이다.


title: 토리노

text: 이탈리아의 주요 산업 중심지로, 이탈리아 북부에서는 밀라노 다음가는 경제 중심지이다. 토리노는 서비스 기반 경제에서 산업 기반 경제로의 전환을 의미하는 20세기 초 포드주의 도시로 발전했다. 많은 포드주의 경제의 맥락에서 토리노의 경제는 자동차와 항공우주 산업에 크게 의존하고 있다. 1973년 석유 위기 이후 자동차 산업이 전반적으로 쇠퇴했음에도 불구하고 도시는 여전히 자동차 산업에 크게 의존하고 있다. 제2차 세계 대전 이전부터 자동차 산업은 도시에서 가장 큰 고용주였으며, 토리노의 거의 모든 수출품은 공산품이다. 이 도시는 피아트의 본부 역할을 한다. 피아트는 그 이후 모회사인 피아트 크라이슬러 자동차 그룹(현재 스텔란티스)에 흡수되어 세계에서 8번째로 큰 자동차 회사인 암스테르담에 본사를 두고 있다. 토리노에는 여전히 상당한 규모의 피아트 공장이 있다.


title: 토리노

text: 1980년대부터 토리노는 경제를 다각화하고 서비스 경제로 다시 전환하고 있다. 기술 및 혁신 산업은 정보 기술 부문의 혁신적인 신생기업과 기업 수에서 3위를 차지했으며 모든 도시의 유럽 특허청에 가장 많은 특허를 출원한 토리노에서 호황을 누리고 있다. 2008년에 이 도시는 680억 달러의 GDP를 창출했으며, PricewaterhouseCoopers에 따르면 구매력 기준으로 세계에서 78번째로 부유한 도시, 유럽에서 16위를 차지했다. 토리노는 이탈리아 GDP의 8%를 차지한다. 2010년 세계화 및 세계 도시 연구 네트워크에 의해 감마 수준의 도시로 선정되었다.


title: 토리노

text: 토리노에서 운영되는 다른 회사는 마세라티, 란차, 알파 로메오, 이베코, 피닌파리나, 베르토네, 스파르코, 이탈디자인 주지아로, 뉴홀랜드, 코마우, 마그네티 마렐리, 다나 그라차노, 기아(Ghia), 피오라반티 (자동차), Rai (국내 방송사)이다. Intermobiliare, 인테사 산파올로, Reale Mutua(금융), Invicta, 카파, 수페르가(패션), 페레로, 라바짜, 마르티니&로시 (식음료), 알피투어(환대 및 관광업), TILab (ex- CSELT) 등의 회사가 있다.


title: 토리노

text: 이 도시는 또한 항공우주 산업인 알레니아 아에로나우티카, 탈레스 알레니아 스페이스 및 아비오(Avio)로 잘 알려져 있다. 국제 우주 정거장 모듈인 하모니, 콜럼버스, 트란퀼리티, 쿠폴라 및 모든 MPLM은 토리노에서 생산되었다. 아리안 5 이후의 미래 유럽 발사기 프로젝트는 EADS의 자회사(70%)와 레오나르도의 항공기 부문 (30%)인 새로운 NGL 회사가 토리노에서 관리할 것이다.


title: 토리노

text: 현재 토리노에서는 많은 철도와 도로 공사 현장이 있다. 이 활동은 2006년 동계 올림픽의 결과로 증가했지만, 일부는 오랫동안 계획되었다. 일부 현장은 지하도, 고가도로 등 교통흐름을 개선하기 위한 일반 도로 공사를 다루지만, 두 가지 프로젝트가 중요하고 도시의 형태를 근본적으로 바꿀 것이다.


title: 토리노

text: 하나는 도시를 가로지르는 주요 철도, 현지에서 “토리노 철도 우회로”로 알려진 토리노-밀라노 철도를 두 배로 늘리는 중앙 척추(Spina Centrale) 프로젝트이다. 철도는 이전에 트렌치에서 달렸고, 이제 도시를 따라 중앙 위치에 있는 토리노의 북쪽에서 남쪽으로 이어지는 주요 대로로 덮일 것이다. 이 구간에서 포르타 수사는 포르타 누오바의 종점을 경유 역으로 대체하기 위해 토리노의 주요 역이 될 것이다. 다른 중요한 역으로 스투라, 레바우덴고(Rebaudengo), 린고토 및 마돈나 디 캄파냐(Madonna di Campagna)가 있다. 기차역 모두가 스피나 첸트랄레의 레이아웃에 속하지는 않는다.


title: 토리노

text: 다른 주요 프로젝트는 메트로 토리노(Metrotorino)로 알려진 VAL 시스템을 기반으로 하는 지하철 노선을 건설하는 것이다. 이 프로젝트는 몇 년 동안 계속되어 도시의 더 넓은 지역을 감당할 것으로 예상되지만, 첫 단계는 2006년 2월 4일에 시작되어, 다음날 일반에 공개된 2006년 올림픽 게임에 맞춰 완료되었다. 지하철 시스템의 첫 번째 구간은 인근 콜레뇨(Collegno) 마을과 토리노 도심의 포르타 수사를 연결했다. 2007년 10월 4일에는 포르타 누오바까지 연장되었고, 2011년 3월에는 링고토(Lingotto)까지 연장되었다. 소위 1호선(Linea 1)의 새로운 확장이 가까운 장래에 예상되어 양쪽 리볼리(Rivoli)에 도달한다. (Cascine Vica hamlet까지) 토리노의 서쪽 벨트와 도시의 남동쪽에 있는 벵가지 광장(Piazza Bengasi). 또한 2호선(Linea 2)은 미라피오리의 남서부 지역과 북쪽 끝의 바리에라 디 밀라노를 연결하는 파이프라인에 있다. 2018년 6월에 이 프로젝트는 시 웹사이트에 게시된 23개 역의 제안 목록과 함께 공개 협의 단계에 들어갔다.


title: 토리노

text: 시내 중심가인 비아 로마(Via Roma)는 비아 로마 자체가 완전히 개조되어 현재의 모습을 갖추었던 파시스트 시대에 건설된 터널 꼭대기를 달리고 있다. 터널은 지하 노선을 수용할 예정이었으나, 지금은 지하 주차장으로 사용되고 있다. 지하 시스템을 구축하기 위한 프로젝트가 1970년대에 준비되었으며, 이에 대한 정부의 자금 지원과 밀라노와 로마의 유사한 프로젝트가 있었다. 다른 두 도시는 프로젝트를 진행했지만, 디에고 노벨리 시장이 이끄는 토리노 지방 정부는 이 제안이 너무 비용이 많이 들고 불필요하다고 생각하여 제안을 보류했다.


title: 토리노

text: 도시에는 카셀레 토리네세(Caselle Torinese)에 있는 토리노 공항(공항 코드: TRN)로 알려진 국제 공항이 있으며, 토리노 중심에서 약 13km 떨어져 있으며 철도(도라역에서 출발)와 버스(포르타 누오바역과 포르타 수사역에서 출발)로 도시와 연결되어 있다.


title: 토리노

text: 사람들이 평일에 토리노에서 대중교통으로 통근하는 평균 시간(예: 직장 출퇴근)은 65분이다. 대중교통 이용객의 14%, 매일 2시간 이상 이용 사람들이 대중교통을 이용하기 위해 정류장이나 역에서 대기하는 평균 시간은 14분이며, 라이더의 19%는 매일 평균 20분 이상을 기다립니다. 사람들이 대중교통으로 한 번 여행하는 평균 거리는 5.9km이고 9%는 한 방향으로 12km 이상을 여행한다.


title: 토리노

text: 세계적으로 유명한 축구팀인 유벤투스와 토리노 FC의 연고지이다. 1934년 이탈리아 월드컵과 2006년 토리노 동계올림픽을 개최한 이력이 있으며, 2007년에는 토리노 동계 유니버시아드가 열렸다.


title: 토리노

text: 이 도시는 역사적으로 중요한 두 축구팀인 유벤투스 FC(1897년 창단)와 토리노 FC(1906년 창단)의 본거지인 풍부한 스포츠 유산을 보유하고 있다. 유벤투스는 특히 이탈리아 전역과 전 세계적으로 더 큰 팬 기반을 가지고 있는 반면, 토리노는 도시 자체에서 더 큰 지지를 받고 있다. 두 클럽은 이탈리아에서 가장 오래된 더비인 더비 델라 몰레(Derby della Mole) 또는 토리노 더비를 놓고 경쟁한다.


title: 토리노

text: 유벤투스는 이탈리아에서 가장 성공적인 축구 클럽이자, 세계에서 가장 많이 우승한 클럽 중 하나이다. 가장 공식적인 국제 타이틀을 보유한 세계 클럽 목록에서 공동 12위(유럽 클럽 간 6위)이다. 그리고 협회 축구 역사상 최초 (2022년 현재, 최초의 UEFA 유로파 컨퍼런스 리그 결승전 이후)로 남아있는 유일한 선수로서 가능한 모든 공식 대륙 대회와 세계 타이틀을 획득 했다. 유벤투스 소유의 구장인 유벤투스 스타디움은 2011년 개장했다. 유벤투스 스타디움2014년 UEFA 유로파리그 결승전을 개최했다. 이 도시가 시즌 UEFA 클럽 대회의 단일 매치 결승전을 개최한 것은 이번이 처음이다.


title: 토리노

text: 토리노 FC는 토리노에서 가장 오래된 축구팀 중 하나인 풋볼 클럽 토리네세(1894년 창단)가 유벤투스에서 이탈한 연합에 의해 설립되었으며, 1940년대 세리에 A에서 “그란데 토리노”라고 불리는 가장 성공적인 팀이었다. 1949년, 수페르가 항공 참사에서 거의 모든 팀원을 태운 비행기가 토리노 언덕의 수페르가 대성당에 추락했다. 토리노는 현재 1934년 FIFA 월드컵 개최지이자 XX 동계 올림픽 개최지였던, 1940년대 팀의 이름을 딴 스타디오 올림피코 “그란데 토리노”에서 홈 경기를 펼치고 있다. 또한 팀은 최근에 역사적인 건물을 재건했다. 스타디오 필라델피아, 유소년팀의 경기와 1군 훈련에 사용되며 팀 박물관의 자리이다.


title: 토리노

text: 이 도시는 유로베스켓 1979의 마지막 단계를 주최했다. 가장 중요한 농구 클럽팀은 2009년에 재창단된 아욱실리움 토리노로, 이탈리아 LBA에서 뛰고 있다. 2018년 아욱실리움 토리노는 사상 첫 이탈리아 농구컵에서 우승했다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 스코틀랜드의 역사는 영국의 홈 네이션스 중 하나인 스코틀랜드의 역사이다. 스코틀랜드에서는 빙하기가 끝날 무렵인 약 10,000년 전부터 인류 활동의 흔적을 볼 수 있으며, 석기 시대, 청동기 시대, 철기 시대를 거치면서 많은 유적들이 남겨졌다. 그러나, 이 시기까지에 대한 기록은 거의 남아있지 않다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 로마 제국 시기에 이르러 브리튼 제도에 대한 기록이 남겨지기 시작했다. 로마의 기록은 대부분 지금의 잉글랜드와 웨일스지역에 있었던 로마 속주인 브리타니아에 대한 것이다. 브리튼섬 중 지금의 스코틀랜드 지역 대부분을 포함하는 브리타니아 이북의 지역은 칼레도니아라고 불렸으며 로마의 지배를 받지 않았다. 이 지역에 거주하였던 민족은 픽트족이었다. 당시 기록 가운데 스코틀랜드에 대한 것은 매우 제한적이나 지중해로 이어지는 중요한 해상 무역로 가운데 하나로 취급되고 있다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 스코틀랜드는 발트해 인근 왕국들과 아일랜드, 프랑스 및 유럽대륙을 연결하는 중요 해상 무역로였기에 이들과 깊은 관련을 맺어 왔다. 1707년 연합법에 의해 잉글랜드와 합병하여 그레이트브리튼 왕국이 되었으며, 이후 스코틀랜드 계몽주의와 산업 혁명이 일어나 유럽 산업과 금융의 중심지가 되었다. 제2차 세계대전으로 산업 발전의 퇴조가 있기도 하였으나, 전후 북해 유전 개발과 금융의 발전으로 산업과 문화의 부흥기를 맞았다. 1999년, 합병으로 폐회되었던 스코틀랜드 의회가 다시 설치되었다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 유럽의 마지막 빙하기는 기원전 130,000년 경에서부터 70,000년 경까지 지속되었다. 기원전 9,500년 경부터 브리튼섬 전역을 뒤덮고 있던 빙하가 물러나기 시작하였으며 이 무렵 인간이 스코틀랜드까지 이주하여 왔을 것으로 추정된다. 스코틀랜드에서 가장 오래된 선사 시대 유적은 에든버러 인근의 크래먼드에서 발견된 사냥 야영지로 기원전 8,500년 경인 중석기 시대에 만들어진 것으로 추정되고 있다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 신석기 시대에 들어 농경의 도입과 함께 정착지가 건설되기 시작하였다. 파파 웨스트레이에 남아 있는 냅 오브 하우어는 기원전 3,500년 경에 지어진 집으로 오늘날에도 보존상태가 좋아 당시 거주 문화를 알 수 있게 해 준다. 구릉 지역에 밀집하여 촌락을 이루는 방식은 청동기 시대까지 이어졌으며 스코틀랜드 보더지역 멜로스인근의 에이든 힐에는 기원전 1,000년 경 수 백채의 집이 밀집한 유적이 남아있다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 기원전 8세기 경, 수많은 왕국의 성립과 침략 등을 거치면서 브리소닉어를 사용하는 켈트족 문화가 스코틀랜드로 전파되었다. 기원전 7세기경 철기 문화가 전파되기 시작하였다. 철기 문화의 대표적인 유물로는 브로치와 같은 원탑형 요새가 있다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 기원후 43년 로마의 브리튼 정복이 있었다. 브리튼섬 남부에서 군사적 성공을 거둔 로마 제국은 79년 그나이우스 아그리콜라를 사령관으로 삼아 당시 칼레도니아로 불리던 스코틀랜드로 진격하였으나 지역 주민들의 거센 저항에 부딪치게 되었다. 82년 - 83년 아그리콜라는 스코틀랜드의 배후인 오크니 제도로 겔리선 함대를 보냈고, 84년 몬스 그라우피우스 전투에서 승리하였다. 아그리콜라의 사위인 타키투스의 《아그리콜라 전기》에 이 전투를 기록하였다. 그러나, 로마 제국은 칼레도니아 정복에 실패하였고 이후 300년간 브리튼섬 남부의 브리타니아를 통치하는 동안 접경지대에 하드리아누스 성벽을 쌓아 방어하였다. 최근 연륜연대학의 측정에 따르면 이 장벽의 일부는 아그리콜라의 전투 이전에 이미 존재하였던 것으로 밝혀졌다.


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text: 당시 스코틀랜드에 거주하던 주요 부족은 브리소닉어를 사용하는 켈트족의 지파로 클라이드만과 포스만 인근에 살았던 픽트족과 클라이드만 이남에 거주하며 스트래스클라이드 왕국을 이루었던 브리소닉 켈트족이었다. 스트래스클라이드 왕국의 남부 켈트족은 로마 문화로부터 많은 영향을 받았다.


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text: 스코틀랜드의 기독교 전파는 4세기경 성 니니안에 의해 시작되었다. 그러나 픽트족에 대한 기독교화는 쉽사리 이루어지지 않았고 이후 성 파트리치오와 성 콜룸바에 의해 기독교 전파가 다시 이루어졌다.


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text: 전해내려오는 신화인 맥알핀의 반란에 의하면 케네스 맥알핀이 픽트족을 정복하고 스코틀랜드 왕국을 세웠다고 한다. 맥알핀 이후 알바의 왕위는 그의 동생 돔날 1세에게 계승되었고 맥알핀의 아들 카우산틴 1세는 픽랜드의 왕이란 칭호를 사용하였으나 그 이유는 알려져 있지 않다. 도널드 1세 이후 맥알핀의 손자인 카우산틴 2세가 왕위를 이었다.


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text: 초기 스코틀랜드 왕국은 포스 강과 클라이드 강 유역을 중심으로한 스코틀랜드 북부를 영토로 하였다. 스코틀랜드 남서부에는 스트래스클라이드 브리소닉 족이 여전히 존재하였고, 남동부에는 앵글로-색슨족의 초기 잉글랜드 왕국들 중 하나인 노섬브리아 왕국이 있었다. 스코틀랜드 왕국은 지속적으로 영토를 확장하여 1018년 말 콜룸 2세 무렵 현재의 스코틀랜드와 같은 영토가 되었다.


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text: 1066년 노르만 정복으로 정복왕 윌리엄에게 쫓겨난 잉글랜드의 왕위 계승자 에드거 애설링이 스코틀랜드로 망명하자 말 콜룸 3세는 에드거의 누이 마가렛과 결혼하였다. 이미 스코틀랜드 남부를 공격하고 있던 정복왕 윌리엄은 이를 계기로 스코틀랜드와 전쟁을 벌이게 된다. 이 전쟁에서 스코틀랜드는 패전하였으며 말 콜룸 3세는 그의 아들 돈카드 2세를 잉글랜드에 인질로 보내게 되었다. 한편, 말 콜룸 3세의 부인이 된 마가렛은 스코틀랜드에 많은 영향을 주었다. 그녀의 아버지는 잉글랜드 국왕이었고 어머니는 헝가리 공주였으며 어린 시절을 헝가리에서 보냈다. 마가렛은 호전적인 스코틀랜드 왕궁에 유럽의 문화를 전파하였다. 또한 그녀의 노력으로 베네딕도회가 스코틀랜드에 들어오게 되었다.


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text: 1093년 말 콜룸 3세가 사망하자 왕위는 그의 동생 돔날 3세에게 돌아갔다. 한편, 잉글랜드의 윌리엄 2세는 인질로 억류하던 돈카드 2세를 군대와 함께 스코틀랜드로 돌려보냈다. 이로 인해 스코틀랜드에서는 왕위 계승을 둘러싼 내분에 휩싸이게 되었다. 이 와중에 돈카드 2세는 살해되었고 말 콜룸 3세와 마가렛 사이에서 태어난 에드거가 도널드 3세와의 전투에서 승리하여 왕위에 올랐다.


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text: 1292년 11월 30일 왕위를 주장하는 세력 가운데 가장 강력했던 존 발리올이 왕위에 올랐다. 그의 경쟁자였던 아난데일의 로버트 블루스는 불만스럽지만 이러한 결과를 받아들였다.(후일 블루스의 손자가 그의 이름을 이어받아 로버트 1세가 되었다.)


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text: 1296년 에드워드는 스코틀랜드를 침공하여 존 1세를 폐위시켰다. 잉글랜드의 침공에 대항하여 윌리엄 월리스와 앤드루 머레이가 스코틀랜드의 남과 북에서 거병하였다. 이들은 스털링 다리 전투에서 잉글랜드 군을 격파하였다. 이후 짧은 기간 동안 윌리엄 윌리스는 근위대장으로서 존 1세의 이름으로 스코틀랜드를 통치하였다. 1298년 에드워드는 다시 스코틀랜드를 침공하였으며 폴커크 전투에서 윌리스의 군대를 격파하였다. 윌리스가 탈주하자 존 코민과 로버트 브루스가 근위대장의 지위를 이어 잉글랜드에 대항하였다. 윌리스는 1305년 잉글랜드 군에 체포되어 처형당했다.


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text: 1306년 로버트 브루스는 스코틀랜드 왕위에 올라 로버트 1세가 되었다. 이후 여러 차례 잉글랜드와 스코틀랜드는 승패를 번갈아가며 싸웠다. 1314년 6월 23일에 잉글랜드의 에드워드 2세는 대대적으로 스코틀랜드를 침공하였으나, 배넉번 전투에서 로버트 1세가 이끈 스코틀랜드군에게 참패하였다. 1320년 교황 요한 22세의 중재로 양국의 전쟁은 종결되어 스코틀랜드는 중세 유럽의 여러 나라 가운데 주권국으로 존재하게 되었다.


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text: 스코틀랜드 의회는 귀족과 성직자로 구성되었던 자문위원회인 콜로퀴움("colloquium")에서 발전한 것으로 1235년부터 개최되었으나 제3신분을 포함한 모든 구성원들의 대표가 모여 개최된 것은 1326년부터이다.


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text: 1328년 잉글랜드의 에드워드 3세는 스코틀랜드의 독립을 보장하는 에든버러-노샘프턴 조약을 체결하여 로버트 1세의 통치를 인정하였다. 1329년 로버트 1세가 사망하자 왕위는 데이비드 2세가 이어 받았으나 그는 당시 5세의 어린이였다. 여전히 스코틀랜드 정복을 노리던 에드워드 3세는 1333년 잉글랜드는 에드워드 배일리얼을 내세워 "합당한 왕"의 옹립을 명분으로 또다시 스코틀랜드를 침공하였다. 어린 소년이었던 데이비드 2세는 프랑스로 망명하였고 스코틀랜드에서는 앤드루 머레이 경을 중심으로한 저항군이 조직되어 잉글랜드와 맞서싸웠다. 잉글랜드의 꼭두각시에 불과하였던 배일리얼은 국민들로부터 환영받지 못하였으며 결국 1341년 데이비드 2세가 스코틀랜드로 돌아오게 되었다. 스코틀랜드 정복에 실패한 에드워드 3세는 프랑스로 눈을 돌려 백년전쟁을 일으킨다.


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text: 1371년 데이비드 2세가 사망하자 왕위는 로버트 2세가 계승한다. 로버트 2세는 스튜어트 왕가의 시조가 된다. 1390년 로버트 3세가 아버지의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 로버트 3세의 재위 기간이던 1396년 유럽의 마지막 결투 재판인 클랜 전투가 국왕이 지켜보는 가운데 벌어졌다.


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text: 15세기에 이르러 스코틀랜드에서는 여러 대학들이 건립되었다. 1413년 세인트앤드루스 대학교가 세워졌으며 1450년에는 글래스고 대학교가 1495년에는 애버딘 대학교가 문을 열었다. 1496년에는 스코틀랜드 최초의 교육법이 의회를 통과하였다.


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text: 1488년 제임스 3세가 사망하자 그의 아들 제임스 4세가 왕위를 계승하였다. 1503년 제임스 4세는 잉글랜드의 헨리 7세의 딸인 마거릿 튜더와 결혼하였다. 이로써 잉글랜드 왕국과 스코틀랜드 왕국의 왕가는 혈연 관계를 형성하였으며 17세기 두 왕국의 동군연합인 왕국연합을 이루는 바탕이 되었다. 제임스 4세 치세의 스코틀랜드는 유럽 르네상스의 영향으로 문화적 발전이 두드러진 시기였다. 한편, 제임스 4세는 스코틀랜드의 군주들 가운데 스코틀랜드 게일어를 사용한 마지막 왕이다. 그의 아들인 제임스 5세 이후의 군주들은 영어를 사용하였다.


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text: 1512년 스코틀랜드는 프랑스의 요청에 따라 잉글랜드를 공격하였다. 이는 1295년 이래 지속되어온 프랑스와의 동맹관계에 의한 것이었다. 그러나 스코틀랜드는 1513년 플로든 필드 전투에서 1만명 이상이 전사하는 처절한 패배를 당하게 된다. 제임스 4세 역시 이 전투에서 전사하여 그로 추정되는 시체가 런던으로 압송되어 묻혔고 그의 피묻은 옷은 잉글랜드의 헨리 8세에게 전달되었다. 스코틀랜드 정부는 이 전투로 인하여 큰 손실을 입었다. 제임스 4세의 왕위는 제임스 5세에게 돌아갔으나 당시 제임스 5세는 첫돌도 지나지 않은 아기였다. 때문에 스코틀랜드는 상당 기간 섭정이 통치하였다. 당시 전투를 노래한 《숲 속의 꽃들》은 600년이 지난 지금까지 불리는 스코틀랜드의 오랜 민요이다.


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text: 1528년 제임스 5세가 스코틀랜드의 군주로 친정을 펼치기 시작하여 고원지대와 북부 섬들을 다시 복속시켰다. 제임스 5세는 1538년 프랑스의 귀족 마리 드 귀스와 파리의 노트르담 대성당에서 결혼하였다. 1534년 잉글랜드의 헨리 8세는 로마 가톨릭에 대항하여 영국 교회를 독립시키고 영국 성공회의 수장이 되었다. 이후 헨리 8세는 자신의 조카이기도 한 제임스 5세에게 로마 가톨릭을 버리고 성공회를 받아들일 것을 요청하였으나 제임스 5세는 이를 무시하였다. 이는 결국 전쟁으로 이어졌으며 1542년 솔웨이 모스 전투에서 스코틀랜드 군대는 또다시 궤멸적인 패배를 당하고 만다. 제임스 5세 역시 이 전투에서 전사하였다. 제임스 5세는 전사하기 직전에야 딸(스코틀랜드의 메리 1세)이 태어났다는 소식을 들었다. 이 소식을 들은 그는 스코들랜드어로 이렇게 유언하였다. "한 소녀와 함께 시작하였으니 한 소녀와 함께 끝나리라."("it cam wi a lass, it will gang wi a lass") 국왕이 전사하자 스코틀랜드는 또 다시 에런 백작이 섭정을 하게 되었다.


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text: 제임스 5세가 전사한 지 2년이 지난 1544년 헨리 8세는 자신의 아들 에드워드(잉글랜드의 에드워드 6세)와 메리 1세를 결혼시키고자 하였다. 스코틀랜드가 이를 거절하자 몇 번의 무력 충돌이 일어났으나 잉글랜드 군은 메리를 잉글랜드로 데려가지 못했다. 결국 헨리 8세의 이러한 "우격다짐 청혼"은 실패로 돌아갔고 1545년 5살의 메리 1세는 프랑스로 향했다. 그녀의 모후인 마리 드 귀스는 에런 백작이 섭정을 하는 동안 메리 1세의 권리를 보전하기 위해 (또한 그녀의 모국인 프랑스의 권익을 위해) 스코틀랜드에 잔류하였다.


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text: 1547년 헨리 8세가 사망한 후서머싯 공작 에드워드 세이무어가 핑키 클러프 전투에서 승리하였고 잉글랜드는 에든버러를 점령하여 "우격다짐 청혼"은 성공하는듯 하였다. 그러나 잉글랜드의 승전도 어린 메리 1세를 프랑스에서 돌아오도록 하지는 못했다. 마리 드 귀스는 고대 동맹에 따라 프랑스의 파병을 요청하였고 이로 인해 잉글랜드는 스코틀랜드의 섭정을 포기하여야 하였다. 1550년 잉글랜드는 스코틀랜드에서 철수하였다.


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text: 잉글랜드의 철수 이후 스코틀랜드의 실권은 메리 1세의 모후인 마리 드 귀스에게 돌아갔고 스코틀랜드에 대한 프랑스의 영향력이 강화되었다. 그녀의 통치가 길어지자 스코틀랜드에서는 개신교도를 중심으로 한 반프랑스 세력이 늘어났다. 1560년 마리 드 귀스가 사망하자 스코틀랜드 의회는 에든버러 조약을 통해 고대 동맹의 파기를 선언한다. 이 조약은 메리 1세의 비준없이 집행되었으며 잉글랜드와 프랑스 양국의 즉각적인 철군이 주요 내용이다. 한편, 같은 해 스코틀랜드 종교개혁이 일어나 로마 가톨릭의 미사를 폐지하고 스코틀랜드 교회가 성립되었다.


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text: 스코틀랜드의 종교개혁에도 불구하고 메리 1세는 프랑스에서 교육받아 가톨릭 신자로 성장했으며 1558년 프랑스의 도팽 프랑수아와 결혼한다. 1559년 프랑수아는 프랑스의 앙리 2세에 이어 왕위에 올랐으나 즉위 한 지 1년이 지난 1560년 사망한다. 프랑수아의 사망으로 메리 1세는 스코틀랜드로 돌아오게 된다. 당시 잉글랜드와 스코틀랜드는 종교개혁의 여파로 종교갈등이 산재하였고, 이는 1558년 즉위한 잉글랜드의 엘리자베스 1세가 메리 1세를 경계한 이유가 되었다. 메리 1세 역시 엘리자베스 1세와 같이 헨리 7세의 자손으로서 잉글랜드의 왕위 계승권이 있었기에 여전히 로마 가톨릭을 신봉하는 세력의 지지를 받았기 때문이었다.


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text: 1565년 메리 1세는 자신과 같은 스튜어트 왕가의 일원인 헨리 스튜어트와 결혼하였다. 헨리 스튜어트는 이를 계기로 자신이 왕위에 올라야 한다고 주장하였으나 실패하였다. 헨리 스튜어트는 자신의 야심을 이루기 위해 메리 1세의 두터운 신임을 받던 수상 데이비드 리치오를 메리 1세의 눈앞에서 살해하고 메리 1세를 감금하였다. 한편, 메리 1세는 당시 이미 후계자를 임신하고 있었고 감금 중에 제임스(잉글랜드의 제임스 1세, 스코틀랜드의 제임스 6세)를 출산하였다. 아들의 출산으로 마음을 바꾼 헨리 스튜어트는 메리와 함께 탈출하나 그의 배반에 분노한 귀족들에 의해 살해된다. 메리는 또 다시 보스웰 백작 제임스 헵번에 의해 로치 레븐 성에 감금당하는 신세가 되었으며 제임스 헵번의 강요에 의해 결혼하게 된다. 남편이 사망한 지 얼마 되지 않아 이루어진 이 결혼으로 인해 메리 1세의 지지도는 크게 하락하였다. 결국 1567년 메리 1세는 폐위되고 왕위는 갓 1살이 된 그의 아들 제임스가 계승하게 되었다.


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text: 1568년 메리 1세는 로치 레븐 성을 탈출하여 자신의 왕위를 되찾기 위해 병력을 모았으나 랭사이드 전투에서 패배하고 만다. 메리 1세는 잉글랜드로 압송되었으며 18년 동안 유폐되었다. 1580년 남편인 보스웰 백작이 덴마크의 감옥에서 사망하자 잉글랜드는 그녀가 또 다시 다른 유력자와 결혼할 것을 우려 하여 반역죄를 언도하였다. 1587년 2월 8일 메리 1세는 그녀의 친척인 엘리자베스 1세에 의해 가톨릭 반란을 주동하였다는 혐의로 처형되었다.


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text: 한편, 엘리자베스 1세는 평생 독신으로 지냈기에 후사가 없었다. 1603년 엘리자베스 1세가 사망하자 잉글랜드의 왕위는 메리 1세의 아들인 스코틀랜드의 제임스 6세가 계승하여 잉글랜드의 제임스 1세로 즉위하게 된다. 제임스 1세의 즉위로 잉글랜드 왕국과 스코틀랜드 왕국은 동군연합을 이루게 되었다. 당시 잉글랜드와 스코틀랜드는 같은 군주의 지배를 받는 독립된 국가였으나 이러한 동군연합은 후일 그레이트브리튼 왕국을 형성하는 기반이 되었다.


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text: 16세기 스코틀랜드에서는 종교개혁이 진행되었다. 16세기초 마틴 루터와 장 칼뱅의 교의가 스코틀랜드에 파급되었다. 초기에 많은 개신교도가 이단으로 몰려 처형당하였다. 특히 성 앤드루 대주교였던 데이비드 비튼은 1528년 루터파의 지도자인 페트릭 헤밀턴을 처형하였으며 1546년에는 초기 칼뱅파였던 조지 위셔트를 처형하였다. 비튼은 위셔트를 처형한 지 얼마 지나지 않아 암살당한다.


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text: 종교개혁 운동은 1559-60년 사이에 결국 내전으로 발전하였으며 개신교도는 스코틀랜드 의회를 장악하게 된다. 1560년 스코틀랜드의 메리 1세가 프랑스에 있는 사이 스코틀랜드 의회는 스코틀랜드 교회를 로마 가톨릭에서 분리한다. 그러나 가톨릭을 신봉하는 세력 역시 상당 수 잔존하였으며 특히 고원 지대에서 그 영향력이 컸다.


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text: 메리 1세는 로마 가톨릭을 신봉하였으나 종교에 대해 관용적인 태도를 취했다. 그러나 그녀의 뒤를 이은 제임스 6세는 개신교도였으며 후일 엘리자베스 1세의 뒤를 이어 잉글랜드의 제임스 1세로 즉위하자 영국 성공회의 수장이 되었다.


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text: 스코틀랜드 종교개혁에서 주목할 만한 인물은 존 녹스이다. 존 녹스는 제네바에서 칼뱅파 성직자가 되어 스코틀랜드로 돌아왔다. 그는 장 칼뱅과 조지 위셔트의 가르침을 계승하여 스코틀랜드에 칼뱅파를 전파하였다. 스코틀랜드의 칼뱅파는 장로교라 불린다. 이를 신봉한 장로교도들은 잉글랜드 내전과 세 왕국 전쟁에서 중요한 위치를 차지하게 된다.


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text: 스코틀랜드와 잉글랜드는 종교개혁을 통해 로마 가톨릭을 거부하였으나 둘 사이에는 다소간의 차이가 있었다. 잉글랜드의 영국 성공회는 전례와 예배 등에서 가톨릭적 관습을 대부분 유지하였으나 스코틀랜드의 칼뱅파는 보다 자유로운 형태의 예배를 받아들였다. 제임스 1세는 스코틀랜드 교회에 잉글랜드 성공회적 요소를 도입하기 위해 노력하였으나 그 성과는 한계가 있었다. 제임스 1세의 뒤를 이어 왕위에 오른 찰스 1세는 1637년 잉글랜드 교회의 기도집을 스코틀랜드 교회에 도입하였다. 이에 대한 반감이 광범위하게 퍼져 1638년에는 스코틀랜드 전역에서 서약파 운동이 일어났다. 이들은 국왕의 강권에 맞서 자신들의 예배 방식과 신앙을 지키겠다고 서약하였다. 같은 해 11월 글래스고에서 소집된 스코틀랜드 하원은 스코틀랜드 교회의 모든 주교를 추방하였으며 그 자리에 장로교 성직자를 세웠다.


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text: 찰스 1세는 추방당한 주교를 다시 세우기 위해 군대를 소집하여 스코틀랜드를 압박하였다. 이를 주교 전쟁이라 한다. 그러나, 1640년까지 잉글랜드의 군대는 베르윅을 점령한 것이 고작이었다. 1640년 잉글랜드의 군대가 뉴캐슬 서부의 뉴번에서 패배하자 찰스 1세는 아일랜드의 가톨릭 교도로 구성된 군대를 소집하였다. 그의 이러한 시도는 잉글랜드와 스코틀랜드 양 쪽에서 격한 반발에 부딪혔고 아일랜드의 군대는 철군하였다. 이러한 찰스 1세의 모험은 오히려 화를 불러 아일랜드에서는 반란이 일어났다.


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text: 찰스 1세는 아일랜드의 반란을 진압하기 위한 자금을 마련하기 위해 잉글랜드 의회에게 새로운 세금 법안을 통과시키도록 압박하였다. 그 동안 국왕의 전제적인 통치에 불만을 품고 있던 의회는 국왕과 충돌하였고, 결국 잉글랜드 내전이 일어나게 된다.


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text: 잉글랜드 내전이 진행되는 동안 의회파는 공동의 적인 찰스 1세와 왕당파에 대항하기 위해 동맹을 맺는다. 둘 사이에 맺어진 솔렘 리그와 서약에 따라 스코틀랜드 군대는 마스턴 무어 전투에서 찰스 1세의 군대를 격파한다.


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text: 한편, 스코틀랜드의 고원지역에서는 여전히 국왕의 지지 세력이 강성하였다. 1645년 몬트로스 후작 제임스 그래험은 국왕을 위한 군대를 일으켰다. 그의 군대에 동참한 스코틀랜드인은 그리 많지 않았으나 1천여명의 아일랜드인이 합세하였다. 아일랜드 동맹이라 불린 이들은 알레스데어 맥콜라의 지휘를 받았다. 1644년부터 이어진 스코틀랜드 내전에서 맥콜라는 탁월한 병기 운용으로 기습 공격을 성공시키곤 하였으며 티페무어 전투에서 승리하였다. 그러나 계속되는 전투에서 왕당파의 군대는 점차 수가 줄었으며 필퍼프 전투에서 패배하게 된다. 북부로 도망친 몬트로스 후작은 서약파에 대항하여 항전을 계속하였다. 1646년 찰스 1세의 항복으로 전쟁은 종결되었다.


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text: 전쟁의 종결되자 스코틀랜드의 서약파는 찰스 1세로부터 장로교의 인정을 서약받고 찰스 1세를 지지한다. 그러나 올리버 크롬웰과 그를 추종하는 독립파는 찰스 1세의 폐위를 주장하여 장로교와 대립하게 되었다. 1648년 찰스 1세는 장로파와 연합하여 다시 내전을 벌였으나 올리버 크롬웰에게 패배하여 처형되었다. 1649년 올리버 크롬웰은 공화정을 선포하여 잉글랜드 연방이 출범하였다. 크롬웰과 청교도의 잉글랜드 연방 건국은 '청교도 혁명'이라 불린다.


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text: 크롬웰 정부가 1649년 5월 찰스 1세를 처형하고 잉글랜드 연방을 선포하였다는 소식이 에든버러에 있던 찰스 2세에게 전해졌다. 찰스 2세는 스코틀랜드로 진군한 크롬웰의 군대와 전쟁을 벌였으나 패배하고 프랑스로 망명하였다. 찰스 2세는 크롬웰이 사망한 후 왕정복고를 통해 잉글랜드와 스코틀랜드의 국왕이 되었다.


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text: 1685년 찰스 2세가 사망하자 왕위는 동생인 제임스에게 돌아갔다. 그는 스코틀랜드에서는 제임스 7세가 되며, 잉글랜드에서는 제임스 2세가 된다. 제임스는 왕권신수설을 신봉하였으며 로마 가톨릭에 기울어져 있었다. 즉위 후 제임스는 가톨릭에 대해 관용적인 정책을 취했으며 이는 저교회파가 장악하고 있던 의회와 갈등을 야기하였다. 한편, 제임스의 딸 메리는 개신교도로 네덜란드 공화국의 총독 오렌지공 윌리엄과 결혼한 상태였다. 제임스에게 아들이 생기자 의회가 지지하고 있던 메리는 왕위계승권의 순위가 뒤로 밀리게 되었고, 의회는 이를 영국 성공회가 붕괴될 수 있는 위기로 느꼈다.


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text: 1688년 의회와 국왕의 대립은 결국 명예 혁명으로 이어졌다. 그 결과 제임스는 폐위되어 프랑스로 망명하였으며 그의 딸 메리와 사위인 윌리엄이 잉글랜드와 스코틀랜드의 공동 군주로 즉위하였다. 잉글랜드 의회는 1689년 권리청원을 통해 국왕의 권리를 제한하고 의회 민주주의가 이루어지는 기초를 세웠다.


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text: 명예 혁명 후 메리와 윌리엄이 스코틀랜드의 군주로 즉각 인정되지는 않았다. 스코틀랜드 의회는 영국 성공회와 독립적인 장로교 신앙을 인정하는 것 등을 포함한 스코클랜드 권리장전에 서명을 받고서야 그들을 국왕으로 인정했다.


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text: 메리와 윌리엄의 즉위 이후에도 스코틀랜드 고원지대와 북부에서는 여전히 제임스를 지지하는 세력들이 존재하였다. 재커바이트라 불린 이틀은 1688년부터 반란을 일으켰다. 제임스의 복위를 목표로 하였던 재커바이트의 반란은 제임스 사후 스튜어트 왕가의 복권을 주장하였으며 하노버 왕가가 들어선 1746년까지 수 차례에 걸쳐 반란이 일어났다.


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text: 잉글랜드의 제임스 1세 이후 동군연합을 유지하고 있던 잉글랜드 왕국과 스코틀랜드 왕국은 앤 여왕 시기에 이르러 1707년 연합법에 의해 합병되었다. 잉글랜드와 스코틀랜드의 합병으로 그레이트브리튼 왕국이 세워졌다. 앤 여왕은 스튜어트 왕가의 마지막 군주였다. 앤 여왕의 사후 조지 1세가 왕위를 계승하여 하노버 왕가가 시작되었다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 1707년 연합법에 의해 잉글랜드 의회와 스코틀랜드 의회 역시 합병되어 그레이트브리튼 의회가 시작되었다. 1745년 의회는 격렬한 복수를 거듭하던 스코틀랜드 클랜을 해체하기로 결의한다. 이후 스코틀랜드 게일어를 포함한 스코틀랜드 고지대의 문화는 점차 잊혀져 그 흔적은 대영제국의 군대에 합류한 군대에서나 볼 수 있게 되었다. 클랜 수장의 사회적 영향력은 쇠퇴하였고 자신들의 토지에 대한 지주로서만 의미를 가지게 되었다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 이렇게 형성된 지주들은 양모 생산을 위한 자신들의 목장을 확장하는데 주력하였다. "고원 정비"로 불린 이러한 목장 정비 사업으로 많은 고지대 주민들이 자신의 땅에서 쫓겨나 저지대의 도시로 유입되었다. 이들은 대영제국에서 산업혁명이 일어날 수 있었던 또 다른 동력인 노동자 계급을 형성하였으며 상당수가 캐나다의 퀘벡주나 온타리오주로 이민하였다. 같은 시기에 있었던 스코틀랜드 농업 혁명은 스코틀랜드 저지대의 생활상을 변화시켰으며 인구가 크게 증가하였다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 7년 전쟁(1756 - 63년) 이후 스코틀랜드는 확고한 대영제국의 일원이 되어 그레이트브리튼 왕국과 운명을 같이하게 되었다. 1792년에는 스코틀랜드 성공회나 로마 가톨릭에 대한 대부분의 가혹한 차별 법규가 철폐되었다. 한편, 이 시기 스코틀랜드에서는 유니테리언 신앙, 곧 이신론이 크게 유행하였다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 18세기 초에는 스코틀랜드 교회의 초기 분리가 있었다. 이 분리의 원동력은 정부의 이권과 지방지주와의 갈등이었다. 한 부류는 복음주의 강경당이였고 다른 한 부류는 영국 왕실에 보다 순종적인 온건파였다. 온건파로는 윌리엄 로버트슨, 휴그 블레어가 있다. 주로 칼뱅주의를 따랐던 복음주의진영은 계몽주의 노선을 지지했던 온건파와 사상적인 문제에 다툼이 있었다. 1712년에 있었던 Patronage Act는 복음주의 진영에게 큰 충격이었다. 이것은 지방 영주가 목회자를 선택할 수 있는 권한을 주는 법으로 교회 내에서의 투표가 불법이 되었다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 18세기 동안 글래스고와 에든버러는 급속도의 경제적 성장을 보였다. 또한 스코틀랜드 계몽주의는 애덤 스미스, 데이비드 흄, 제임스 보스웰과 같은 거장들을 배출하였다. 과학적 성과를 활용한 기술 발전도 이어졌다. 글래스고 대학교의 기기 제조자로 증기기관을 발명한 제임스 와트를 비롯하여 농학자 제임스 허튼, 전보를 발명한 윌리엄 톰슨 등이 유명하다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 19세기로 들어서면서 스코틀랜드의 저지대는 산업지대로 변모하였다. 글래스고와 클라이드 강 하구는 조선업의 중심지가 되었다. 특히 글래스고는 세계에서 가장 큰 도시로 성장하여 런던에 이은 "연합왕국의 제2 도시"로 불렸다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 제1차 세계대전은 스코틀랜드에 많은 피해를 입혔다. 고지대에서는 많은 젊은이들이 전사하여 인구 불균형이 사회 문제로 대두되었다. 글래스고와 같은 저지대 산업지역에서는 가난한 노동자들이 열악한 환경에 놓여있었다. 1919년 1월 글래스고와 클라이드뱅크를 중심으로한 저지대에서는 존 맥린을 중심으로한 레드 클라이드사이드 운동이 일어났다. 노동자들의 봉기에 경악한 영국 정부는 탱크와 병사를 동원하여 이를 진압하였다. 설상가상으로 1920 - 30년대에 걸친 불황으로 인해 글래스고는 최악의 실업률을 기록하였다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 제2차 세계대전 동안 스코틀랜드의 해군 기지와 생산시설은 독일 공군의 표적이 되었다. 글래스고와 클라이사이드는 나치 독일의 독일 공군에 의해 많은 피해를 입었다. 특히 클라이드뱅크는 전쟁 중 일어난 폭격으로 가장 많은 인명이 희생되었다. 스코틀랜드 고지대에서는 많은 젊은이들이 또 다시 참전 행렬을 이루었다. 로카버에는 특수전과 유격전을 위한 군사학교가 세워져 신병을 양성하였다.


title: 스코틀랜드의 역사

text: 2차 세계 대전 이후 스코틀랜드의 조선업은 쇠퇴하였으며 경쟁력을 상실하였다. 이러한 상황은 1970년대 북해 유전이 발견될 때까지 지속되었다. 이러한 상황에서 스코틀랜드 독립을 주장하는 민족주의 정당인 스코틀랜드 국민당의 지지가 확산되었다. 그러나 1979년 실시된 자치권 이양 투표는 40%만이 찬성하여 부결되었다.


title: 원오원 (배우그룹)

text: 해외 팬미팅을 팀 단위로 하는 등 팬덤을 관리하는 데 은근히 유용하기 때문에 써먹는 소속사가 가끔 있다. 멤버들이 나름 인기를 얻은 이후로는 음원 활동 같은 것은 없지만 관리는 여전히 팀 단위로 하고 있다. 2017년 프로듀스 101 시즌2로 이름이 거의 같은 슈퍼루키가 데뷔한 이후로는 원오원이라는 이름은 잘 쓰지 않는다.


title: 수사법

text: 수사법(修辞法, , )은 문장이나 연설 등에 풍부한 표현을 주기 위한 일련의 기법이다. 영어의 'figure of speech'나 프랑스어의 'figure de style' 등에서 번역된 현대어적 표현으로, 공자는 좌전에서 문채 (文彩)라고 했으며 줄여 채 (彩) 등으로 불렸다.


title: 수사법

text: 그러나 르네상스기가 되면, 수사학자들은 전수사 기법의 분류에 정열을 기울여 작가들은 수사 기법의 종류·하위 분류의 종류를 넓게 확장했다. 헨리 피챔 ()의 'The Garden of Eloquence' (1577년)에는 184의 수사 기법이 열거되고 있다. 그 중에서, 피챔은 분류에 대해 이하와 같이 쓰고 있다. '단순하게 하기 위해서, 이 책으로는 문채를 scheme과 비유 (trope)로 나누어 ('Figures of Disorder'가 한 것 같은) 새로운 하위 분류는 실시하지 않는다. 각 장르, 기법은 알파벳 순서에 열거한다. 각각의 항목에서는 자세한 설명과 예를 들지만, 열거할 때의 짧은 정의는 편의적인 것이다. 열거했지만 몇 개인가는, 많은 점으로 유사한 문채라고 생각될 것이다'.


title: 수사법

text: 상, 일본에서의 수사의 명칭은 각국 수사학자에서의 문헌에서 영, 독일, 불어나 라틴어를 각 학자등이 일역한 것이며, 명칭의 표기에 차이가 있는 것을 유의해야 한다. 또, 이하에 말하는 용례문은 일반 서적으로부터의 인용이 아니고, 기법을 문헌으로부터 저작한 다음 어디까지나 예로서 기술한 것이다 (일반 서적으로부터 인용하면, 주석으로 많은 페이지를 할애하게 되는 것으로, 문체, 역사적 가나사용법 등의 문제가 발생하기 때문).


title: 수사법

text: 비유 (비유, 히유)는 글자, 어구, 문장, 문장, 사건, 작품 전체 등의 사물을, 그것과 공통항이 있는 다른 사물에 옮겨놓아 표현하는 수법이다. 독자에 대해, 비유할 수 있는 사물을 생생하게 실감시키는 효과를 가진다. 비유를 이용한 수사법을 비유법이라고 하여, 사토우 마코토부 외 저의 '리토릭 사전'에서는 직유, 은유, 비유, 제유법을 가리키고 있다.


title: 수사법

text: 직유 (명유, 얼룩 리)는 '(마치) ~와 같다'와 같이, 비유인 것을 독자에게 명시하는 비유법이다. 직유를 이용한 수사법을 직유법이라고 한다. '기원 정사의 종의 소리, 제행 무상의 서로 영향을 주어…'로 알려진 '헤이케 이야기'의 순서단은, 이 직유의 전형예이다. 일본에서는 현대에도 빈번히 이용되고는 있지만, 근현대의 서양에서는 세련된 기법이라 인식하지 않는다. 문필가·작가·시인·지식인 등의 경우 은유법을 직유법보다 빈번히 사용한다.


title: 수사법

text: 비유 (간유, 메트니미)는 표현하는 일을 그것과 관계의 깊은 부속물 등에서 대용해 표현하는 비유이다. 비유를 이용한 수사법을 환유법이라고 한다. 또 '나가다쵸'라고 국회를, '규의 문'이라고 도쿠가와 가문을 가리키는 것도 비유의 일종으로 여겨져 '상징유'로 번역되고 있다.


title: 수사법

text: 제유법 (테이유, 시네크드키《Synekdoce》)은 상위 개념으로 하위 개념을 나타내거나 반대로 하위 개념으로 상위 개념에 옮겨놓는 비유를 말한다. 비유와의 차이는, 포함하는 관계에 있는지 아닌지이다. 제유법을 이용한 수사법을 제유법이라고 한다.


title: 수사법

text: 이러한 비유가 복합하기도 한다. 예를 들어 '오른쪽의 에이스'라는 표현은, 에이스로 일번수를 가리키는 은유, 오른쪽에서 오른손으로 던지는 투수를 나타내는 비유를 겸하고 있다. 또한, '오른쪽의 에이스'라는 말은, 야구에서 밖에 통용되지 않기 때문에, 야구라는 상위 개념 안의 하위 개념에 적합한 것부터, 이 표현 그 자체가 제유법이 되고 있다.


title: 수사법

text: 의태법 (기 싶은 편)은 표현하는 사상에 대해서, 모습을 문자로서 써 나타낸 의태어나, 의음어·의성어를 이용한 수사법이다. '누나는 싱글벙글 웃고 있었다'라는 문장에서의 '싱글벙글'이 의태어에, '개가 멍멍 운다'의 '멍멍'이 의성어에 해당한다.


title: 수사법

text: 의태어는 '모습', 의음어는 '소리', 그리고, 의성어는 '동물의 울음 소리'등을 언어화한 것이다. 사생어, 의성어, 불어로 오노마토페 (onomatopee), 혹은 영어로 오노마토포에이아 (onomatopoeia)라고도 한다. 의성어를 이용하는 것으로, 모든 것을 생생하게 표현하는 효과나, 또, 모든 것에 대해 독자가 친근감을 안는 효과 등, 다양한 효과가 태어난다. 문이 바람으로 "덜컹덜컹" 소리를 낸다는 의성어, 유아어에서는, 개의 울음 소리의 의성어인 "멍멍"과 같이, 그것이 발하는 소리를 나타내는 의성어가 그것의 명칭으로서 이용되는 경우도 있다. 의태어는 '동작·양태·감각·심리·상황' 등의 모습을 문자로서 나타내는 방법으로, 상처가 "욱신욱신" 아픈, 걱정이 "조마조마"하는 등이 예로서 들 수 있다. 또, 원래 언어가 아닌 것을 언어화하고 있기 때문에, 언어에 의해서 이러한 말은 다른 일이 있다.


title: 수사법

text: 비유 중에서도 특히, 사람이 아닌 것을 인격화해, 사람에게 비유하는 수법을 의인법이라고 한다. 그 경우, 독자에 대해, 비유되는 '사람이 아닌 것'에 대한 친함을 안게 하는 효과가 태어난다. 의인화, 의인관도 참조.


title: 수사법

text: 의인법과 반대로, 사람의 동작이나 모습을 물질에 비유하는 수법이 있어, 이를 '의물 표현', '결정법', '실체화' (원의는 Hypostatization《영》) 등이라고 번역하고 있다. 이하는 예문이다.


title: 수사법

text: 어느 인간 이외의 생물·무기질의 물체·자연현상 등이, 그 특징이나 생태 등에서, 어느 특정의 의인 표현이 이루어지는 것이 넓게 주지되고 있는 경우에, 반대로 인간상을 그 생물·물체·자연현상 등에 비유하는 용법이다.


title: 수사법

text: 다른 용례로서 동화 '모치모치의 나무' 등도 수미 동어의 좋은 예이다. 혼자서 변소에 갈 수 없는 겁쟁이인 주인공이 클라이막스에서 질풍 도토우의 용기를 쥐어짜고 있는데, 권말에서는 역시 혼자서 변소에는 갈 수 없었다고 기록되고 이야기를 잡을 수 있고 있다.


title: 수사법

text: 체언 (명사·명사구)으로 문장을 끝내는 것. 명사 멈추어라고도 칭한다. 단언하지 않고, 문장의 어미에 붙이는 종지형을 생략해, 체언으로 멈추고, 강조시키거나 여운을 남기는 것을 말한다. 원래는 하이쿠나 단가의 기법이었지만, 1990년대에 젊은층에서 유행했다. 그 이전부터 호시신이치를 시작으로 하는 소설가가 저작으로 활발히 이용하고 있어 (예: '나는 과학자. 실은 이…'), 이것도 영향을 주고 있을 것이다.


title: 수사법

text: 실제의 주장을 의문의 형태로 쓰고 있지만, 강한 단정을 나타내는 용법. 또, 긍정의 형태로 나타내고 있지만, 강한 야유를 나타내기도 한다. 종류로서 야유법, 반어적 찬사, 반어적 기대, 반어적 완화, 반어적 부인 등이 있다.


title: 수사법

text: 야유도 자조도 포함되지 않지만, 능동과 수동의 관계가 역전하고 있어, 여기에서는 기다리게 된 상대가 감히, 자신으로부터 기다리기로 했다고 반전해 표현하는 것으로, 체재의 나쁜 상대의 입장을 부드럽게 바꾸고 있다. 물론, 상대에 있어서도 기다리게 하는 것에 대하고 대여를 만든 기억같은 건 없을 것이지만, 결국은 '피차일반이야'라고 호소하고 있게 되어 있다.


title: 수사법

text: 시가 등에서 같은 소리를 정해진 장소에 반복해 사용하는 것 (= 운을 밟는 것). 어구의 머리의 소리를 가지런히 하는 것을 두운, 어구의 마지막이나 줄 끝을 가지런히 하는 것을 각운이라고 한다.


title: 수사법

text: 문장이나 회화의 일부를 생략하는 것. 서양 수사학에서는, 생략 된 요소는 문맥 등에서 추단 한편 복구할 수 있다. 내용을 단축하는 목적으로 사용되는 것이 많다. 멍에 어법도 그 일종이다.


title: 수사법

text: 문맥상에서는, 리더를 생략 해도 의미는 통하고 있다. 그러나, 감히 리더를 넣는 것으로, 그 사이에 주어의 인물이 안고 있는 회한, 곤혹의 생각을 독자에게 호소하는 구조가 되어 있다.


title: 수사법

text: 멍에는 마차에 다는 쇠장식이지만, 원의인 Zeugma를 직역한 것이다. 요점은 반복이 되는 술어를 하나에 묶는 것으로, 도치 표현이 되는 것이 많다. 여기를 하나에 묶지 않은 경우,


title: 수사법

text: 애매한 논술을 의도적으로 이용하는 수법. 단호한 회답을 싫어할 때 외, 결론을 가지지 않았지만, 특정 대상을 강조하려 할 때에도 이용된다. 망설임의 문법으로 포함된다고 여겨져 사토우마코토부 외 '리토릭 사전'에서는 주로 5개의 용례가 있다.


title: 수사법

text: 여러 가지 긍정적인 문면을 열거해 두고, 마지막에 빠짐이 되는 말을 넣는 것으로, 전체를 부정하거나 우스운 표현을 하는 방법. 점층법의 일종이라고 보여진다. 돈강법의 경우는, 일단 북돋워 두고 나서 단번에 떨어뜨리는 경우가 많다. 대하고, 단계적으로 빠짐을 이용하는 수법은 '점강법'이라고 부르고 있는 학자도 있지만, 반점층법 (Anticlimax) → 전술: 점층법의 일역인 경우와 돈강법 (Bathos)인 경우가 있어, 꽤 혼동하기 쉬워지고 있다.


title: 수사법

text: 생략법과 구별된다. 말을 시작해 두면서, 격정, 절도를 억제하기 위해, 굳이 말을 탁해지게 해 문장을 완결시키지 않는 수법. 생략 된 부분은 암묵의 안고, 독자에게 알아 있거나, 또 상상을 부풀리는 것도 있다. 또, 제일 소중한 부분을 일부러 늦추는 경우나 반대로 문장의 도중을 중단하는 용례, 묵설한 부분을 지문으로 보완하는 경우도 있어, 이것을 '대망법' '역중단' '암시 묵과' 등이라고 번역하고 있다.


title: 이이첨

text: 이이첨(李爾瞻, 1560년 ~ 1623년 3월 14일)은 조선 중기의 문신이자 외척이며, 임진왜란 때의 의병장이다. 본관은 광주(廣州). 자는 득여(得與), 호는 관송(觀松)· 쌍리(雙里)이다.


title: 이이첨

text: 효행으로 광릉참봉에 제수되었으며, 1592년(선조 25) 임진왜란이 터지자 도망치지 않고 의병을 일으켜 일본군과 맞섰다. 1594년 별시 문과에 을과로 급제하고 다시 1598년(선조 31) 황해·평안 순검해운 암행어사로 다녀왔다.1599년 이조정랑이 되고, 북인이었다가 북인이 대북, 소북으로 나뉠 때는 대북에 가담했으며, 대북의 지도자였다.


title: 이이첨

text: 선조 말기 왕가의 후사문제로 북인이 둘로 나뉘자 대북의 영수로 정인홍 등과 함께 광해군을 지지했으며, 영창대군을 세자로 옹립하려는 소북의 계획를 저지하였으며, 광해군 즉위 이후 류영경과 소북일파를 제거하였다. 1608년 중시(重試)에 장원으로 급제한 뒤 대사간, 병조참지, 성균관대사성 등의 요직을 거쳤고 광창군(廣昌君)에 봉작된 뒤 예조판서와 대제학 등을 지냈으며 광창부원군(廣昌府原君)으로 진봉되었다. 광해군 즉위 직후부터 그는 왕권을 도전한다고 본 임해군, 진릉군, 영창대군 등을 폐서인해 죽임과 동시에 소북파를 숙청하였고 1617년(광해군 9) 정인홍 등과 함께 인목대비의 폐모론을 주장하여 이듬해 대비를 폐서인화하여 서궁(西宮)에 유폐하고 선조의 국구 김제남을 사사시켰다. 그는 임진왜란 때의 공로로 선무원종공신에 녹훈되었고, 광해군 때의 정치활동으로는 정운공신, 익사공신, 형난공신 등에 녹훈되었다.


title: 이이첨

text: 임진왜란 당시 광릉참봉으로 일본군이 광릉에 불을 지르자 직접 달려가 세조의 어진과 세조 위패를 손수 불길로부터 구출해냈다. 어머니에 대한 효성과, 아버지 및 계조모의 사망 후의 장례식의 지극정성으로 각각 효자 정려가 내려지기도 했다. 인조반정 직후 도피하려다가 광주의 이보현에서 반정군에게 잡혀 사형당했다.


title: 이이첨

text: 충청도(지금의 충청북도) 음성군 삼성면 양덕리에서 태어났다. 둔촌 이집과 이지직의 후손으로, 연산군조의 문신 이극돈(李克墩)의 5대손이며 이극돈의 차남 이세경의 4대손(이이첨의 고조부)으로, 아버지는 이우선(李友善)이고 어머니는 진주인 류유일(柳惟一)의 딸이다. 그의 5대조가 무오사화에 연루되었다하여 어려서부터 천대와 멸시를 받으며 자랐다. 아버지는 사후에 의정부영의정에 추증되고 광안부원군(廣安府院君)에 추봉되었다.


title: 이이첨

text: 무오사화와 갑자사화로 폐비 윤씨의 사약을 들고 갔던 이세좌, 이극돈의 동생으로 연산군의 실정을 비판하던 좌의정 이극균 등이 처형당하고, 무오사화 때 살아남은 사림파는 계속 이극돈을 비난했다. 그러나 고조부는 사헌부장령을 지냈고 증조부 이수훈은 교리를 역임하고 증직으로 영의정에 추증되었다. 그러나 이후 가세는 점점 몰락하여, 그의 집안은 어렵게 생활하여 한성에서 충청도 음성군으로 이주해 생활하였다. 오랫동안 가난한 환경에서 학문에 매진하던 그는 임진왜란때의 의병장이자 남명 조식의 학맥을 계승한 정인홍의 제자가 되어 그의 문하에서 수학했다. 그의 가정은 꽤 어려웠고 그의 아내는 배고픔에 실성해 벽지의 풀을 먹었다는 설도 있다.


title: 이이첨

text: 1592년 임진왜란 초기에 광릉참봉으로 재직 중일 때 일본군이 광릉에 방화하였다. 세조의 어진과 위패를 불길로부터 구해냈다. 처음부터 피난하지 않고 의병을 모아 늘 군막에 있었던 그는 이번에 일본군이 광릉에 불을 지르자 직접 달려가 세조의 영정(影幀)과 세조의 위패를 품에 안고 나와 화제가 되었다. 1593년 3월 이이첨이 세조의 어진과 위패를 들고 행재소를 찾아오자 선조는 직접 신하들을 거느리고 마중나왔다. 임진왜란 때 일본군의 약탈 방화 외에도 백성들이 불을 질러서 조선의 역대 국왕의 어진이 대부분 전소되었다. 이때 집경전참봉 홍여율이 태조의 어진을 직접 구해냈고 이어 광릉 참봉 이이첨이 세조의 영정을 구해냈기에 선조는 직접 그를 영접했다. 이로서 선조의 총애를 얻어 현감에 제수되었다.


title: 이이첨

text: 이후 현감(縣監)으로 재직 중 1594년(선조 25)에 별시 문과에 을과로 급제하고 전적이 되었다. 곧바로 사가독서(賜暇讀書)하였으며, 이때 아버지와 계조모가 연이어 사망하자 그는 혼절할 정도로 곡을 하고, 의례에 맞춰 장례를 치렀으며 효행을 인정받아 조정으로부터 정문(旌門)이 세워졌다. 어머니의 상을 당해서도 장례를 극진히 하여 효자의 정문이 세워졌다. 임진왜란 당시 의병을 일으켜 왜적과 싸운 공로로 후일 1604년에 선무원종공신 1등에 책록되었다.


title: 이이첨

text: 1598년(선조 31) 사간원정언을 거쳐 황해·평안 순검 해운 어사(黃海平安巡檢海運御史)로서 쇄마 폐단을 일으켰다는 이유를 들어 의주 부윤 황진을 탄핵하였다. 다시 돌아와 1598년 세자시강원에 들어가 사서로서 광해군을 만났다. 그해에 사헌부지평, 세자시강원문학, 홍문관부수찬을 거쳐, 다시 사간원정언이 되었다가 사간원헌납, 부교리, 수찬 등을 지냈다.


title: 이이첨

text: 1599년(선조 32) 이조 정랑이 되었고, 성균관전적, 문학, 체찰사종사관, 이조정랑을 거쳤다. 이후 여러 벼슬을 거쳐 1608년 중시(重試)에 장원 합격했으며, 이조정랑 등을 지냈다. 선조가 만년에 영창대군을 후계자로 삼으려 할 때, 소북의 영의정 류영경이 이에 찬성하자, 이이첨은 대북의 영수로서 그의 스승인 정인홍과 함께 영경을 탄핵하는 한편 광해군(光海君:東宮)이 적합함을 주장하다가 선조의 노여움을 사서 원배령(遠配令)이 그에게 내려졌었다. 그러나, 선조가 갑자기 죽고 광해군이 즉위하자, 이이첨은 복귀되어 예조 판서와 대제학을 겸임하였고 승진되어 광창군에 피봉되었다. 이후 과거를 주관하게 된 인연으로 허균 등을 조정에 끌어들여 권력의 기틀을 다져 지지 세력을 넓혔다.


title: 이이첨

text: 사상적으로는 남명 조식의 영향을 받아 남명의 제자였던 정인홍의 문하에 출입했으며, 이후 그와 의기투합하여 현실정치에 강경하게 대처하였다. 1608년 선조의 후계자 문제로 대북파와 소북파가 서로 다툴 때에 대북파의 지도자로서 광해군편에 섰다.


title: 이이첨

text: 선조는 서자 출신에 방계승통의 열등감에 시달리다가 만년에 인목왕후와 재혼하여 적자를 보았다. 선조가 만년에 광해군을 폐세자하고 어린 영창대군을 새로 세자로 세우려 할 때, 소북인 영의정 유영경이 이에 찬성하자, 이이첨은 정인홍과 함께 유영경을 탄핵하였고, 광해군이 세자로 적합함을 주장하였다. 이것이 선조의 노여움을 사서 갑산부 유배 명령을 받았다. 선조는 그를 정인홍과 함께 귀양 보내라는 어명까지 내렸는데, 그해 2월 선조가 별안간 죽고 광해군이 즉위하자 죄가 풀렸다. 광해군의 즉위로 인하여 선조 사후에 인목왕후에게 영창대군을 즉위시키고 섭정할 것을 종용했던 유영경이 처형당하였고 그 일당인 소북이 크게 참화를 입었다.


title: 이이첨

text: 선조가 갑자기 음식을 먹다 사망할 당시 상궁 김개시 등이 수라를 올리는데 참여했는데, 이 때문에 당시 이이첨이 상궁 김개시 등과 함께 선조를 독살했다는 소문이 퍼졌다. 인조 반정 직후 서인이 광해군의 죄목에 선조 독살을 추가해야 한다는 여론이 나왔지만 서인 내부에서도 터무늬없다고 반대하기도 했다.


title: 이이첨

text: 1608년 병조정랑으로 복권된 이후 홍문관부교리, 홍문관응교, 사간원사간, 홍문관응교, 사헌부집의, 홍문관전한, 의정부사인 등을 거쳐서 성균관사성(成均館司成)으로 재직 중 중시(重試)에 갑과(甲科) 장원으로 급제하였다. 광해군 즉위 직후 그는 토역론(討逆論)을 주장하여 소북파 유영경 등의 처단을 주장했다.


title: 이이첨

text: 1608년 광해군의 등극후 이이첨은 왕권에 위협되거나 반대세력인 유영경, 임해군 등을 숙청하였다. 이산해 등과 함께 유영경 일파를 숙청한 공로로 수성결의분충정운공신(輸誠結義奮忠定運定運功臣) 1등에 책록되었다. 1609년(광해군 1) 승정원동부승지가 되었다가 우부승지, 좌부승지에 임명된 뒤 의주부윤으로 발령되었다. 1609년(광해군 1) 임해군 진을 역적으로 규탄, 강화도에 유배보내 위리안치(圍籬安置)한 뒤 사사시켰다. 임해군 숙청에 참여한 공로로 효충분의 익사공신(效忠奮義翼社功臣) 3등에 녹훈되었다.


title: 이이첨

text: 이후 사간원대사간, 1611년(광해군 3) 홍문관부제학, 이조참의, 병조참지, 대사성 등을 거쳐 광창군(廣昌君)에 피봉되었고 그를 공신으로 책록하자는 추천을 사양했다. 그러나 그의 세력은 광해군 말기 무렵에는 왕권을 위협할 정도로 비대화되어 버렸다.


title: 이이첨

text: 1611년(광해군 3년) 음력 8월 2일 세자빈 정식 간택을 통해 왕세자빈으로 간택되었다. 한편 박씨가 세자빈에 책봉된 것과 관련하여 광해군의 특지로 아버지 박자흥에게 6품의 관직이 제수되고, 조부 박승종에게는 숭정대부(崇政大夫), 외조부 이이첨에게는 가선대부(嘉善大夫)가 제수되었다.


title: 이이첨

text: 이이첨은 광해군이 세자빈을 간택할 때 조국필 등과 함께 박자흥의 딸을 추천하여 선발하게 했다. 하지만 외손녀가 세자빈이 된 뒤 세자빈의 아버지이자 그의 사위인 박자흥과 박자흥의 아버지 박승종은 광해군의 신임을 얻는 한편 유희분 등과 결탁하여 이이첨을 견제했다. 박승종은 이이첨을 평상시 미워하여 유희분과 손잡으면서, 동시에 소북으로 돌아섰다. 분노한 이이첨은 광해군의 총애를 얻은 김개시와 더 가깝게 지내고, 김개시의 아버지와도 연락하여 가깝게 지낸다. 1612년(광해군 4) 사헌부대사헌 겸 세자우부빈객(兼世子右副賓客)이 되었다.


title: 이이첨

text: 1612년(광해군 4) 김직재의 옥사를 일으켜 순화군의 양자 진릉군 이태경(晋陵君 李泰慶)을 죽였다. 김직재의 옥사를 다스린 공로로 분충병의결기형난공신(奮忠秉義決幾亨難功臣) 2등에 녹선되었다.


title: 이이첨

text: 1613년(광해군 5년) 계축옥사를 일으키는데 참여하여 김제남과 영창대군의 죽음에 관여하였다. 서양갑과 박응서 등을 추국하여 인목대비의 아버지 김제남(金悌男)이 영창대군을 왕으로 추대하려 했다고 자백하게 하여 계축옥사(癸丑獄事)를 일으켰다. 이때 일부 유림들은 영창대군의 나이가 어리다는 것을 들어 사형을 반대하는 한편, 그에게 비난을 쏟아냈다. 그해에 그는 숭록대부 행예조판서가 되어 춘추관지사와 동지경연성균관사, 예문관제학, 세자우부빈객을 겸직했다.


title: 이이첨

text: 정원군의 집에 왕기가 성하다, 인빈 김씨의 묘가 명당이다 하는 소문이 돌자, 1615년(광해군 7) 정원군가와 가깝던 신경희가 정원군의 차남 능창군 전을 왕위에 옹립하려 했다는 고변이 들어왔다. 신경희는 능창군 추대 혐의로 의금부에서 국문을 받고 곤장을 맞던 중 장살되었고, 능창군은 강화도로 유배되었다가 위리안치된 뒤 목을 매 자살했다. 이때부터 신경희와 구굉 등은 김유, 이괄, 이귀 등과 손잡고 정변을 계획하며, 남인의 이원익 등을 비밀리에 포섭한다.


title: 이이첨

text: 1616년부터 그는 정인홍과 함께 폐모론을 주장하여 1617년 인목대비의 폐모론을 발의하여 폐모 논의를 주도하였다. 그런데 논의가 진행되면서 허균은 이이첨, 정인홍보다도 더 인목대비 폐모론에 앞장섰다.


title: 이이첨

text: 조정의 논의 끝에 1618년 인목왕후를 서궁(西宮)에 유폐시켰다. 이 무렵 그의 전횡을 비판하는 성균관 유생들의 상소와 지방 유림들의 상소, 인목대비 폐비 반대가 빗발치기도 했다. 한편 그의 심복 백대형(白大珩)이 서궁으로 몰래 들어가 인목대비를 암살 시도를 했다가 실패하고 도주했다. 일각에서는 이이첨을 죽여야 한다는 상소가 올라왔다. 이어 광창부원군(廣昌府院君)으로 봉해졌다. 이후 서인과 남인은 입지가 좁아졌고 이들은 연합하여 정변을 기도한다.


title: 이이첨

text: 1618년 판의금부사, 예조판서, 약방제조, 1619년 대제학을 거쳐 1620년 다시 예조판서가 되었다. 앞서 잠깐 언급했듯이, 그는 광해군의 방조 아래 막강한 세를 구축하였으며, 이 과정에서 반대파로부터 악명을 떨쳐 가고 있었다. 백성들은 그와 함께 유희분, 박승종을 일컬어 삼창(三昌)이라 불렀는데, 이는 세 명의 부원군호(府原君號)에 공통적으로 창(昌) 자가 들어가 있기 때문이었다. 1620년에 예조판서 자리에서 물러난 뒤로는 우찬성이 되었다. 이후 삼정승(우의정, 좌의정, 영의정)에 오를 수 있었지만 사양을 했다.


title: 이이첨

text: 1620년 중국 사신을 맞이하는 원접사가 되어 명나라에 다녀왔다. 그러나 이황, 이언적을 문묘에 종사하는 것을 두고, 사상적으로 남명학파인 그가 정인홍과 함께 반대하여 큰 파문을 일으켰다. 이후 1621년부터 이황, 이언적의 문묘종사를 반대한 것과, 폐모론을 주동한 것에 대한 사림의 상소와 유배, 탄핵 등이 계속되었으며 그의 사후에도 영남 사림을 중심으로 근세에 이르기까지 비판과 지탄의 대상이 되었다.


title: 이이첨

text: 1617년 기준격 등은 계속 상소를 올려 허균이 역모를 꾸민다고 공격한다. 1618년 1월 기준격은 계속 상소를 올려 그를 공격했고, 1618년 1월 좌참찬이 된 허균은 자신이 역모와 무관하다며 해명을 한다. 허균은 기자헌과 사이가 좋지 않았고, 허균은 이이첨, 정인홍보다도 더 인목대비 폐모론에 앞장섰는데, 이때문에 북인 내에서도 폐모에 반대하는 소북의 영수이자 영의정인 기자헌(奇自獻)과 수시로 마찰을 빚었다. 이 일로 폐모를 반대하던 영의정 기자헌(奇自獻)과 사이가 벌어지게 된다. 그런데 폐모에 반대한 기자헌이 귀양에 처해지고 길주로 유배되자, 기자헌의 아들 기준격은 허균이 배후조종한 것으로 의심, 부친을 구하기 위해 비밀상소를 올리고 “허균이 역모를 꾸몄다”고 주장하면서 파란이 일어난다. 바로 허균도 상소를 올려 자신은 아무 관련이 없음을 변명하였다.


title: 이이첨

text: 결국 그해 2월 우의정 한효순 등이 2품 이상의 대신들을 이끌고 허균과 기자헌을 추국하고 문제를 종결시킬 것을 청한다. 허균도 자신을 변호하는 맞상소를 올리는데 광해군은 웬일인지 진상을 조사하지 않고 묻어두었다. 그 와중에 허균은 이이첨과 관계가 멀어지게 된다. 광해군이 세자빈을 간택하려 할 때 허균도 자신의 딸을 세자빈으로 만들려 했고 이때부터 허균과의 사이가 틀어졌다. 이 무렵 이이첨의 외손녀인 세자빈이 아들을 낳지 못하자 허균의 딸은 양제(세자의 후궁)로 내정되었다. 허균의 딸은 소훈이 되어 입궐하였다. 허균에 대한 이이첨의 경계는 한층 강화되었고, 그를 제거하기로 기도한다.


title: 이이첨

text: 그런데 이이첨이 허균을 제거 대상으로 바라보는 중에 광해군 10년(1618) 8월10일 남대문에 “포악한 임금을 치러 하남 대장군인 정아무개가 곧 온다…”는 내용의 벽서가 붙는 사건이 발생한다. 1618년 8월 남대문 격문은 허균의 심복 현응민(玄應旻)이 붙였다고 한다. 이를 계기로 허균을 비롯한 허균의 심복들을 잡아다가 국문 끝에 처형한다.


title: 이이첨

text: 인조 반정이 일어났을 당시, 광해군이 반정 주도세력을 처음에는 이이첨의 소행이라고 오해할 정도로 그 세는 맹위를 떨쳤으나, 1623년(광해군 15) 3월 13일 서인 이귀, 김자점, 김류, 이괄 등이 능양군과 함께 반란을 모의 대궐을 습격한 인조반정의 성공으로, 이이첨은 실각하였고, 가족들을 이끌고 이천을 거쳐 영남지방으로 도망가던 중 광주 이보현(利甫峴)에서 관군에 체포되어 정조, 윤인, 이위경, 이대엽, 이홍엽, 이원엽 등과 함께 철물전(鐵物廛) 앞길에서 참형(사형) 되었다. 향년 64세.


title: 이이첨

text: 이때 그의 심복으로 알려진 이위경(李偉卿), 정조(鄭造) 3형제, 채겸길(蔡謙吉), 백대형(白大珩), 이정원(李挺元), 박종주(朴宗胄) 등은 모두 붙잡혀 처형당하였고, 그의 심복으로 지목된 16명은 거열을, 64명은 복주(伏誅)되었다. 그밖에 그의 측근으로 지목된 인물들은 의금부와 형조에 투옥되었다가 이듬해 이괄의 난 당시 모두 처형된다. 그의 아들 이원엽, 이홍엽, 이대엽, 사위 박자흥 등도 모두 처형당하여 선대 둔촌 이집으로부터 그의 아들대까지 10代 동안 한번도 빠짐없이 연이어 대과에 급제한 내력의 그의 가문은 이때 멸문지화를 당했다.


title: 이이첨

text: 이이첨과 정인홍이 처형되어 대북파는 몰락했고, 그는 1910년 대한제국이 멸망할 때까지 악의 화신으로 지탄받았다. 그의 저서와 작품, 문집들은 서인(西人)과 남인계열에 의해 인멸, 유실되거나 소각되었다. 1908년(융희 2년) 그의 스승 정인홍이 복권되면서 재평가 여론이 나타나기 시작했다.


title: 이이첨

text: 인조반정 이전에 이미 사림으로부터는 명나라만을 섬기지 않고 청나라와의 등거리 외교한 점을 시작으로 폐모론을 주도한 점, 광해군으로 하여금 임해군, 능창군, 영창대군을 사사한 것, 이황, 이언적을 문묘에 종사하는 것에 대해 정인홍과 함께 반대했던 사실로 부정적인 여론과 비판의 시각이 존재했다. 이후 인조반정 이후에는 역적으로 매도당해왔으나, 1908년 그의 스승이였던 정인홍이 복권되고, 1980년대 이후 황음무도한 폭군으로 매도되어왔던 광해군의 재평가 조짐이 있으면서 그의 행위 역시 재평가되고 있다. 일방적인 간신, 악당, 악인으로 매도당해왔으나 반대파를 제거하여 임진왜란 후 전란 수습을 위해 현실정치에 강경하게 대응하여 광해군의 왕권을 강화하려는 행동으로 해석되고 있다.


title: 이이첨

text: 오성과 한음으로 유명한 한음 이덕형은 그의 친족으로, 이덕형은 이극균의 5대손이고, 이이첨은 이극돈의 5대손이다. 그리고 이극돈이 이극균의 친형으로써, 이들 형제는 각각 이인손의 넷째 아들과 다섯째 아들이었다.


title: 심규혁

text: 심규혁(沈揆赫, 1982년 2월 9일 ~ )은 대한민국의 남자 성우다. 2007년에 GS 홈쇼핑 1기 성우로 비공채 활동하다가 2010년 대원방송 2기 공채 성우로 이적하여 데뷔했으며 현재 프리랜서로 활동하고 있다. 동기 남자 성우는 고구인, 김디도, 이경태, 이동훈, 이재범 등이 있으며 동기 여자 성우는 김나율, 김연아, 김하영, 이보희, 조경이 등이 있다.


title: 한국정보화진흥원

text: 한국지능정보사회진흥원(약칭: 지능정보원, 영문명: , NIA)은 대한민국 국가기관의 정보화 추진과 관련된 정책을 개발하고, 정보문화 조성, 정보격차 해소 등을 지원하려는 목적으로 만들어진 대한민국 과학기술정보통신부 산하 위탁집행형 준정부기관이다.


title: 한국정보화진흥원

text: 1987년 한국전산원(NCA)으로 설립되었으며, 2006년 한국정보사회진흥원으로 상호명을 변경하였다. 2009년 5월 22일, 한국정보문화진흥원을 통합하며 현 상호로 변경하였다. 2010년 11월 4일 전자정부 표준프레임워크센터 개소와 함께 현재 공공데이터포털(사이트)과 공공정보활용지원센터를 위탁 및 병행 운영하고 있다.


title: 한국정보화진흥원

text: 앞으로 과학기술정보통신부와 함께 빅데이터 서비스 도입의 촉진과 인터넷 신산업 육성을 위해 빅 데이터 분석․활용 센터 구축 사업을 추진할 예정이고 빅 데이터 분석활용 센터를 통하여 대용량의 데이터를 분석, 처리할 수 있는 HW, SW 등 분석 인프라를 구축, 시범사업 및 공공 데이터 포털(data.go.kr) 등과 연계, 다양한 분야의 데이터 세트를 수집해 제공할 계획이다. 서울특별시 중구 무교동에서, 2015년 7월 27일, 대경권 혁신도시인 대구광역시 동구 신서동으로 본사를 이전하였다.


title: 의제설정 이론

text: 의제설정 이론() 또는 안건설정 은 신문이나 방송과 같은 대중매체가 대중들의 의제설정에 기여하고 있다는 이론이다. 매스미디어에서 말하는 의제설정기능은 미디어가 뉴스, 시사 프로그램을 통해 중요하다고 보도하는 주제(미디어 의제)가 대중에게 중요한 주제(공중의제)로 되는 경우를 나타낸다.


title: 의제설정 이론

text: 매스 미디어가 의식적, 무의식적으로 현재 진행되는 이슈에 대해서 공중의 생각, 토론을 설정하는 방식을 의미한다. 미디어가 어떤 특정한 이슈를 선정하고 그것을 중점적으로 다루는 경우가 있다. 이 후, 공중, 혹은 대중의 주의는 해당 이슈에 집중된다. 이 과정에서 다른 이슈들은 자동적으로 무시된다.


title: 의제설정 이론

text: 일반적인 의제설정은 이슈선정 단계와 그 선정된 이슈를 제공하는 단계로 나눠 볼 수 있다. 첫 번째 단계는 미디어가 ‘어떠한' 이슈를 수용자에게 제공하는 선택의 문제와 연관이 있다. 두 번째 단계는 해당 이슈에 관한 정보를 ‘어떤 방식으로’ 제공하는지, 그 제공방식의 문제와 관련이 있다.


title: 의제설정 이론

text: 의제설정 이론이 이론으로 발전하게 된 배경은 1968년 노스캐롤리나 대학교의 저널리즘 학과 교수였던 맥콤과 쇼의 연구와 관련이 있다. 그들은 의제()를 단순히 사람들의 의견으로 생각하지 않고, 특정한 서열을 지닌다고 보았다. 즉 사람들이 중요하다고 여기는 과제는 5-7개에 불과하며 일정 시간이 지나면 그 주제는 잊혀지게 된다고 보았다. 일정기간동안 특정 생각을 지속적으로 사고하는데에는 바로 매스 미디어가 중요한 역할을 한다고 가정했다. 이를 위해 그들은 사람들이 가장 주요하다고 여기는 사건과 신문에 보도된 각 이슈의 횟수를 서로 비교해 보았다. 그 결과 신문에서 많이 보도한 문제일수록 사람들이 중요한 이슈로 여긴다는 사실을 발견했다.


title: 의제설정 이론

text: 이후 당시 대학원생이었던 데이빗 위버가 need for orientation이라는 개념을 발표한다. 이는 사람들이 정보를 추구하는 과정에서 불확실성과 연관성이 있어야 정보를 습득한다는 내용이었다. 이후 맥콤, 쇼, 위버는 어젠다 셋팅 이론의 설립자로 알려졌다. 맥콤은 이후 오스틴에 있는 텍사스 대학교로 자리를 옮겼다. 쇼는 노스캐롤리나 대학교에서, 또 위버는 인디애나 대학교에서 교수로 재직중이다.


title: 일지매

text: 일지매(一枝梅)는 백성들의 재물을 빼앗는 탐관오리들의 재물을 빼앗아 그 자리에 매화나무 한가지의 그림을 두고 사라지는 중국의 가공 인물이다. 한국에서는 일반 도둑 및 자객처럼 검은 옷을 입는 도둑이지만 못생긴 얼굴을 하고 다닌다는 속설이 있다. 하지만 그 속설은 눈만 드러내는 상태로 얼굴 전체를 숨기는 검은 복면, 눈썹 없이 평범한 눈매를 지닌 인피면구로 얼굴을 숨기고 다니기에 나돌게 된 셈이다.


title: 일지매

text: 그러나 조선 숙종 당시 일지매를 주인공으로 한 소설이 유행하면서, 자칭 일지매를 자처하며 관아를 털던 도적이 붙잡히기도 했다. 그러나 일지매를 자처한 도적의 실존여부나 활동은 구체적이지 않아 임꺽정, 홍길동, 전우치, 장길산과 같이 취급되지는 않는다.


title: 일지매

text: 일지매는 명나라 말기 중국에서 읽히던 소설 이각박안경기 39편에 나오는 주인공으로 등장하거나 청나라 초 중국에서 읽히던 화본소설 환희원가의 맨 마지막 회인 24편에 나오는 소설상의 도적이었다.


title: 일지매

text: 당시 조선시대는 중국 소설이 열풍이었다고 한다. 일부에서는 일지매를 자처하는 도적이 있었다 한다. 승정원일기 숙종 42년에 사로잡힌 일지매를 자처하는 도적의 처벌에 대해 논하는 일이 있다.


title: RGBA 색 공간

text: RGBA는 red green blue alpha(레드 그린 블루 알파)를 의미한다. 색 공간으로 정의되기도 하지만 실제로는 3개의 RGB 색 모델에 4번째 알파 채널이 보충된 것이다. 알파는 각 화소가 얼마나 투명한지를 나타내며 알파 합성을 사용하여 이미지를 다른 이미지와 합성할 수 있게 하며, 여기에는 투명한 면과 투명 부분의 모퉁이의 안티에일리어싱 부분이 포함된다.


title: RGBA 색 공간

text: 이 용어는 사용되는 RGB 색 공간을 정의하지는 않는다. 색이 알파 값에 의해 좌측 곱셈(premultiply)이 되는지의 여부를 기술하지도 않으며, 만일 그러한 경우 좌측 곱셈이 발생한 색 공간이 무엇인지 기술하지 않는다. 즉, 이미지를 관리하는 방법을 기술하려면 RGBA 외의 정보가 필요하다는 의미이다.


title: 타이거 JK

text: 타이거 JK는 1974년 6월 11일, 서울에서 평론가인 아버지 서병후와 와일드캐츠의 리더였던 어머니 김성애 사이에서 태어났다. 미국으로 이민을 가지만, 아버지의 권유로 로스앤젤레스로 가던 가족과는 홀로 떨어져 마이애미로 가 태권도 도장을 운영하던 삼촌 아래서 자랐다. 이후 로스앤젤레스로 돌아와 베벌리힐스 고등학교를 다녔다. 1992년, 자신이 존경했던 힙합 그룹 N.W.A의 멤버인 아이스 큐브가 해체 후 솔로 활동을 하면서 "Black Korea"라는 곡을 통해 한인에 대한 곡을 발표하였다. 이에 타이거 JK는 역사시간에 논문과 음악에 대한 반박하는 랩을 하였는데 교내에서 상을 받았고 이어 그에 관련된 소문이 커져 힙합 페스티벌에 초청되었다. 힙합 페스티벌에 초청된 타이거 JK는 "Call Me Tiger"를 통해 한인 비하에 대해 반박하였고 즉흥 랩 부문에서 수상하였다. 이어 《쟈니윤 쇼》에 출연하여 한국에서도 주목을 받았고 3년 뒤인 1995년, 오아시스 엔터테인먼트의 도움을 받아 자신의 친구인 DJ 샤인, 스크램과 함께 한국으로 돌아와 자신의 솔로 음반 "Enter the Tiger"를 발매하지만, 당시 힙합에 대한 선입견과 인종 차별, 서태지와 아이들의 〈컴백홈〉의 큰 인기 등으로 인해 SBS의 《점프챔프》 출연 한 번으로 끝난 채 실패하고 말았고 타이거 JK는 미국으로 되돌아 갔다. 1997년, 한 동호회에 의해 다시 한국에 초청되었고 초청에 응한 타이거 JK는 여러 차례 길거리 공연 및 클럽 공연을 시작하면서 다시 미국으로 돌아가 1998년, DJ 샤인과 함께 드렁큰 타이거를 결성하며 본격적인 활동을 준비하기 시작하였다.


title: 타이거 JK

text: 드렁큰 타이거(Drunken Tiger)는 1999년 2월, 1집 《이어 오브 더 타이거》("Year of The Tiger")를 발매하며 힙합 페스티벌에 만난 친구 DJ 샤인과 함께 본격적인 활동을 시작하였다. 같은 해 3월에는 힙합 컴필레이션 음반 《1999년 대한민국》에 김진표, 업타운, 허니 패밀리 등과 함께 참여하여 발매하였고, 5월에는 드림콘서트에 참여하였다.


title: 타이거 JK

text: 드렁큰 타이거 5집 이후 DJ 샤인이 드렁큰 타이거에서 탈퇴하여 타이거 JK는 혼자서 드렁큰 타이거로 활동하기 시작하였다. 2006년부터는 척수염에 걸려 가수 활동에 어려움을 겪었다. 2007년 가수 겸 래퍼 윤미래와 결혼하였고, 2008년에 아들 조단을 얻었다. 2001년부터 두 사람이 만나 결혼하기 전까지 윤미래와의 관계는 외부에 알려지지 않았는데 두 사람이 관계가 외부에 알려지는 것을 원치 않아 주위에서 철저히 함구한 것으로 알려졌다.


title: 타이거 JK

text: 2013년에는 윤미래, 비지와 함께 프로젝트 그룹 MFBTY를 결성하여 활동하였으며, 2014년에는 윤미래와 함께 정글 엔터테인먼트에서 독립하여 필굿뮤직을 설립하였다. 2016년에 도끼와 함께 굿 라이프 크루를 결성하였으며, 슈퍼비, 면도, 주노플로가 참여하였다. 2017년 1월에는 드렁큰 타이거의 마지막 앨범을 준비하고 있다고 밝혔으나 가수로서의 은퇴는 아니며 필굿뮤직의 수장이자 MFBTY의 멤버로서 활동을 지속할 것이라고 밝혔다. 2017년 4월에는 《Show Me The Money 6》에 필굿뮤직의 소속된 비지와 함께 프로듀서로 출연하는 것이 확정되었다.


title: 임상심리학

text: 시작은 1896년 L.위트머가 펜실베이니아대학에 몸이 불편한 아동을 위해 '심리클리닉'을 개설하고, 1909년 W.힐리가 소외되는 청소년들의 개진을 위해 마련한 시설을 시작으로 한다. 그 후 1930년대에 미국 전역에 정신분석학에 대해 사상이 뿌리내린 것과 컬럼비아대학에 정식으로 임상 심리학 관련 학과와 양성 코스가 생긴 것 등도 발전의 계기가 되었다.


title: 임상심리학

text: 하지만 임상 심리학의 발전에서 가장 큰 부분을 차지한 것은 제2차 세계 대전 당시 군인들이 다양한 심리적, 정신적 스트레스에 시달리면서 이들에 대한 치료 및 참전이 가능한 군인들을 선별하기 위한 진단검사의 필요성이 제기되면서 임상 심리학이라는 학문이 본격적으로 구도를 잡고 성립되었다.


title: 임상심리학

text: 인간의 심리적 문제의 진단과 치료를 담당하며 이때 진단을 할 때는 각종 "임상 테스트"나 "임상진단기술"을 이용한다. 그 와중에 지능이나 성격을 진단하는 검사도 있어 정신과적인 영역에서 많은 도움을 주고 있다.


title: 임상심리학

text: 현재 임상 심리학은 지능, 성격, 개성 등 많은 부분을 파악하고 있어 원래는 군인이나 어린아이에게 많이 적용되던 것이 그 영역을 확장해 청소년, 어른 등 사회 전반적으로 적용되고 그 치료방법이 사용되고 있다. 남은 임상 심리학의 과제는 지금까지 이뤄낸 이론적 연구를 실제 신경증이나 정신증, 스트레스를 치료하는 것이 주 목적이다.


title: 임상심리학

text: 이 경우 치료사가 직접적으로 조언을 건네거나 지시를 내리게 된다. 치료자가 올바르다고 믿는 대로 이끌어가는 것으로 치료자 중심의 요법이라고 할 수 있다. 대표적 예시로 지시적 카운슬링이 있다.


title: 임상심리학

text: 집단으로 모여 그 효과를 극대화하는 것으로 집단 활동의 적응에 도움을 주게 된다. 일반 사람들이 흔히 알고 있는 심리 역할극 즉 "사이코 드라마"가 이 집단 요법의 대표적인 예시이다. 다른 예시로는 플레이 테라피나 토의법이 있으며 이 치료는 미국의 모레노가 확립하였다.


title: 임상심리학

text: 행동 요법은 학습에 따른 행동 교정을 통해 치료하는 기법이다. 행동 요법은 임상 심리학보다는 행동 심리학에서 더 많이 적용되는 분야로 스키너나 파블로프의 개의 실험에서 기반하고 조건화의 기법을 이용하기도 하였다.


title: 임상심리학

text: 실존분석(existential analysis 또는 Existenzanalyse)라고 불리며 일하는 능력이나 인생을 즐기는 능력 뿐 아니라 고뇌하는 능력을 지니도록 하는 것이 치료 목표이다.


title: 임상심리학

text: 임상심리학을 활용하여 심리적 문제가 있는 대상을 판단, 치료하고 연구하는 직업을 말한다. 병원의 정신과, 심리상담소 등에서 일한다. 정신과의사와의 차이점으로 임상심리사는 심리학적인 치료를 다루며, 정신과의사는 약물 치료를 포함한 정신의학적 치료를 다룬다는 점이다. 상담심리사와의 차이점은 상담심리사 또한 심리장애나 정신·병리를 다룬다는 심리학적 입장은 같지만 상담심리사는 심리적 이슈에대해 스스로 문제해결능력을 갖출수있도록 돕는 입장을 견지한다면 임상심리사는 보다 직접적으로 개입하여 치료의 목적을 달성한다는 점에서 정신과의사와의 동일한 입장을 견지한다고 볼 수 있다.


title: 임상심리학

text: 볼더 모델(Boulder Model)이라고도 불리는 과학자-전문가 모형(Scientist–practitioner model)은 응용 심리학자에게 통계학적 유의성에 기반하는 심리학적 임상 연구결과를 사용하는 입장뿐만아니라 이러한 심리학적 연구결과를 생산하는 입장의 순환적인 균형을 제시함으로써 치료를 위한 전문가의 입장뿐만아니라 과학적 실무의 기초를 제공하려는 심리학자의 수련 모델 프로그램이라고 할 수 있다.


title: 한미약품

text: 한미약품(韓美藥品)은 1973년 임성기 회장이 설립한 대한민국의 완제 의약품 제조업체이다. 한미약품은 한미사이언스의 종속회사이며 계열사로 북경한미약품과 한미정밀화학(주)를 두고 있다. 주요 사업은 개량 신약 및 특허 회피 제네릭 의약품 개발에 주력하는 선두주자로 알려져 있지만, 최근 각 사업장의 유럽 GMP 승인 등으로 고품질 의약품 생산과 연구개발 비용 투자로 글로벌 신약 개발에 주력하고 있다.


title: 한미약품

text: 2014년 매출 7613억원의 20%인 1525억원을 R&D에 투자했다. 2015년 지속형 당뇨신약 '퀀텀 프로젝트'의 4조 8,000억원 대의 기술 수출 계약을 체결하면서 11월 6일 주가가 11월 5일보다 16만4000원(29.98%) 오른 71만1000원에 장을 마쳤다.


title: 한미약품

text: 2016년 9월 29일 호프만 라 로슈의 자회사인 제넨텍과 1조원 규모의 표적 항암제 기술수출 계약을 맺었다고 공시했다. 하지만, 다음날인 9월 30일 베링거인겔하임으로부터 올무티닙 항암제 기술수출 관련 계약 해지 통보를 받았다. 또한, ‘올리타’의 임상 시험 도중 부작용으로 2명이 사망한 것으로 밝혀졌다. 9월 30일 주가는 9월 29일에 비해 112,000원(18.06%) 급락한 508,000원에 마감했다. 10월 7일 국회 보건복지위원회 정춘숙 의원은 8월 23일 한미약품과 베링거인겔하임이 '데이터 모니터링 위원회'(DMC.Data Monitoring Committee)에 "일단 모든 피험자 모집은 중단하고 임상 중인 환자들에게는 베링거인겔하임이 임상 중단 레터를 보낸다"는 서한을 보냈다고 밝혔다. 한미약품은 이에 "경쟁 약물의 등장 등 폐암 치료제 시장 변화로 인해 임상시험을 새롭게 설계하는 과정에서 임상을 중단한 것뿐"이라며 "안전성 이슈 때문이 아니다"라고 밝혔다.


title: 한미약품

text: 한미약품은 경기도 화성시 팔탄면에 팔탄공단을, 경기도 평택시 팽성읍에 평택공단을 가지고 있으며 각 사업장은 유럽의 GMP인증을 획득하였다. GMP(Good Manufacturing Practice)는 국가별로 운영되는 의약품 제조·관리 기준으로 의약당국의 실사를 거쳐 적합 판정을 획득해야 해당 국가에서 의약품을 판매할 수 있다. 유럽 GMP는 세계 최고 수준의 GMP 중 하나로 인정받고 있으며 국내에 EUGMP를 획득한 완제의약품 제조소는 10군데가 넘지 않는다.


title: 한미약품

text: 팔탄공단은 한미약품에서 내용고형제(정제, 캡슐제)와 점안제 제품을 생산하고 있다. 한미약품 매출의 70% 정도의 제품을 생산하는 대형 제조소이다. 2009년 10월에 혈전치료제 "피도글"의 EUGMP인증을 내용고형제 의약품으로서는 국내 최초로 획득하였다.


title: 한미약품

text: 평택공단 세파플랜트는 세팔로스포린계열 항생제만을 생산하는 제조소이다. 2013년 7월에 무균조작 분말 주사항생제로는 국내 최초로 EUGMP인증을 획득하였다. 2013년 대한민국 식품의약품안전처 PIC/S(의약품 상호실사 협력기구) 가입시 실사 대상 제조소로 선정되어 실사를 수검하였고 그 결과 식품의약품안전처장으로부터 표창을 2014년 6월에 수상받았다.


title: 한미약품

text: 평택공단 바이오플랜트는 바이오베터의약품 전문제조소이다. 현재 지속형 바이오신약 기반기술인 랩스커버리를 적용한 제품을 제조하고 있다. 2014년 4월에는 한미약품 자기자본의 8.23%인 381억원을 투자하여 바이오플랜트 시설을 증설하는 것을 공시하였다. 특히 미국, 유럽등에서 글로벌 임상을 진행하고 있는 주 1회 제형 Insulin, LAPS CA-Exendin-4, LAPS Insulin Combo 등 당뇨·비만 치료의 바이오 신약 연구개발 프로젝트인 퀀텀프로젝트 제품의 제조소이다.


title: 실로암

text: 히브리어 성경과 신약성경에 언급된다. 신약성경에서는 예수의 나서부터 맹인인 자를 고친 곳으로 알려져 있다. 중세의 실로암은 농촌 마을로서 시작하였으며 지역 전통에 따르면 7세기로 거슬러 올라간다. 반면, 이 지역이 처음 언급된 것은 985년으로 거슬러 올라간다. 19세기 이후로 이 마을은 천천히 예루살렘으로 통합되었다가 도시 인접 지역이 되었다.


title: 마라톤 전투

text: 마라톤 전투는 기원전 490년 제1차 그리스-페르시아 전쟁 당시 아테네의 칼리마코스와 밀티아데스가 지휘하는 아테네군이 마라톤 평원에서 페르시아군을 무찌른 전투로, 이 전투에서 올림픽 경기의 마라톤 경주가 유래되었다.


title: 마라톤 전투

text: 그리스는 기원전 6세기 이래 번영을 구가해 왔으며, 소아시아에 식민지를 갖고 있었다. 한편 동방에서는 페르시아가 통일제국을 형성하여 팽창정책을 추구하고 있었기에 이 양대 세력의 대결은 불가피해졌고, 3차에 걸친 페르시아 전쟁(기원전 492 ~ 479)으로 구체화되기에 이르렀다.


title: 마라톤 전투

text: 원래 페르시아군은 아테네의 서남부에 상륙한 이유는 두 가지 이유가 있다. 첫 번째로는 정치적인 이유이다. 아테네에 곧바로 상륙할 경우, 그리스 동맹국가들의 강력한 저항에 부딛힐 것이 예상되었다. 이에 페르시아는 마라톤에 상륙함으로써, 막강한 군대의 규모를 보여주고, 이에 따른 반응으로 그리스 동맹간의 이견 차이(전쟁이나 항복이냐)에 대한 내부갈등을 일으켜 분열을 유도하여 전쟁을 쉽게 끝내고자 함에 있었다.


title: 마라톤 전투

text: 두 번째로는 군사적인 이유이다. 그리스의 주병력은 팔랑크스라는 중무장한 밀집 보병형태였기 때문에 움직임이 둔하였으나 충격력은 강력하였다. 페르시아 군대는 경무장한 보병들과 경기병 위주로 이루어져 있었기 때문에 넓은 평야에서 싸움을 하는 것이 유리하였기 때문에 마라톤 평야를 선택한 것이었다. 이렇게 보았을 때, 전투를 자신이 원하는 장소와 시간에서 우월한 병력을 가지고 싸움을 강제한 쪽은 페르시아였기에 많은 유리함을 지니고 있었다.


title: 마라톤 전투

text: 당시 기원전 492년 페르시아의 제1차 그리스-페르시아 전쟁이 실패로 끝난 뒤 다리우스 1세는 다시 군대를 이끌고 그리스를 공격한다. 페르시아가 침략하자 아테네에서는 군대를 소집해 장군 10명을 1일씩 돌아가며 지휘를 맡도록 한다


title: 마라톤 전투

text: 그러나 페르시아군을 먼저 공격하자는 쪽과 적의 공격을 기다리자는 의견이 팽팽히 맞섰고, 마침내 문관 칼리마코스가 공격을 주장해 문제가 타결되고, 아테네는 1만 명과 플라타이아이인 1000명을 이끌고 출병한다.


title: 마라톤 전투

text: 아테네군은 넓은 평야에서 최강의 페르시아 기병대와 싸워 이기라고는 기대하지 않았다. 언덕에서 주둔한 아테네군과 평원에 상륙한 페르시아군은 며칠을 대치한다. 식량이 조금씩 고갈되어가던 페르시아군은 기병 5천명과 보병 5천명을 배에 태워 비어있는 아테네를 공격하기로 한다. 이 사실을 알아챈 총사령관 밀티아데스가 병력이 줄어든 페르시아 군대를 공격한다.


title: 개 품종

text: 사람들은 원하는 역할에 알맞도록 오래전부터 개에 대한 품종개량을 하여 왔다. 근대의 품종 분류는 영국에서 시작되어 여러 나라로 전파되었다. 영국애견협회는 개의 품종을 크게 사냥개인가 그렇지 않은가로 나누었는데, 사냥개는 건독, 하운드, 테리어로 나누고, 개로는 유틸리티, 페스러럴, 토이 종을 포함한 7개 종으로 나누었다. 미국애견협회는 하운드, 스포팅, 테리어, 논스포팅, 워킹, 허딩, 토이, 미설레니어스 등 8개 종으로 구분하고 있다. 한국애견협회는 미국의 품종 구분에 한국종을 추가로 넣어 분류하고 있다.


title: 개 품종

text: 개의 품종개량은 사람의 손을 거친 인위적 선택이기 때문에 적은 수의 개체군에서 많은 자손이 나오게 되는 경우가 있다. 이러한 유전자 병목 현상은 유전적 대립 형질가운데 일부를 사라지게 한다. 개의 품종개량에서는 최초의 교배 개체군 선택에서, 그리고 품종을 공인 받기 위해 특정한 특징만을 남기는 과정에서 유전자 병목 현상이 일어날 수 있다. 적절한 유전적 건강성을 확보하지 않으면 품종 자체가 특이한 유전적 질병을 가지게 되기도 한다. 예를 들면 유전적으로 고관절이형성증을 갖는 경우가 있다. 또한 유전되지 않는 질병이라 할지라도 유전적으로 그 병에 취약한 품종이 있다. 도베르만과 로트와일러는 유독 파보바이러스에 취약하다.


title: 개 품종

text: 전 세계에는 군종 개가 수백 종이 있다. 순종은 부모의 품종이 같은 경우이다. 부모의 품종이 서로 다른 개를 교배종이라 하고 여러 품종이 혼합되어 조상의 품종을 전혀 알 수 없는 개를 믹스견이라 한다.


title: 갈 (성씨)

text: 갈씨는 남양 갈씨 등 20개 본관이 전하지만, 제갈(諸葛)씨에서 갈라진 남양 갈씨를 제외하고는 시조와 연원을 정확히 알 수 없다. 역사상 인물은 《삼국사기》에 고구려 장수왕 때 갈로(葛盧)라는 무장이 등장하지만 오늘날의 갈씨와 동계(同系)인지는 확실하지 않다. 고려시대 과거 급제자로는 고려 희종(熙宗) 2년(1206년) 병과(丙科) 2위로 문과에 급제한 갈남성(葛南成)이 기록되어 있다. 또한 《고려사》에 1268년(원종 9) 지유(指諭) 갈남보(葛南寶)가 김준(金俊)의 일당으로서 임연에 의하여 살해되었다는 기록이 있다. 대부분의 갈씨는 복성인 제갈(諸葛)씨에서 갈린 성씨라는 설이 가장 유력하다.


title: 마파두부

text: 마파두부()는 쓰촨성에서 유래한 대표적인 중국 요리이다. 마파두부는 두반장을 베이스로 한 밝고 기름진 매운 소스를 곁들인 두부와 더우츠, 그리고 잘게 다진 고기가 주요 재료이며, 전통적으로 고기는 소고기를 쓴다. 남방개, 양파, 그리고 다른 채소나 목이가 들어가는 변형도 존재한다. 한 기록에 따르면 쓰촨성의 성도인 청두에서 1254년부터 존재한 것으로 알려져 있다.


title: 마파두부

text: "마"는 "mázi", 麻子에서 따온 것으로, 이것은 마마자국을 의미하며, "파"는 늙은 여성이나 할머니를 의미하는 婆에서 유래했다. 이에 따라 "마파"는 마마자국이 있는 나이든 여성을 의미하며, 때때로 마파두부를 "마마 자국이 있는 할머니의 두부"로 번역하는 경우도 있다.


title: 조동연

text: 1982년에 태어났으며, 중학교 시절 부모의 사업 실패로 서울에서 부산으로 이사하였다. 이러한 사정을 알게 된 학교 선생님이 학비를 지원해줄 곳을 수소문한 끝에 전액 장학금을 받고 부산광역시 사하구에 위치한 부일외국어고등학교에 입학하였고, 학생회장을 역임하는 등 학업에 열중한 끝에 육군사관학교에 진학하였다.


title: 조동연

text: 2004년 2월에 정보장교로 임관하여 이라크 파병, 한미연합사 근무 등을 거쳤고, 2011년 2월에 경희대학교에서 석사 학위를 취득하고, 2016년 5월에는 미국 하버드대학교에서 미드커리어(Mid-Career) 공공행정학 석사 과정을 이수하였다. 또 2018년에는 육군 장교 신분으로 미국 예일대학교 월드 펠로우(World Fellow)로 선정되기도 했다.


title: 조동연

text: 2020년 4월에 육군 소령으로 전역 후, 군 복무 과정에서 쌓은 경력과 전공, 학업 등을 살려 안보 및 우주산업 관련 각종 기관에 자문 또는 근무하거나 관계 학술지에 글을 기고하고, 2021년 2월에는 서경대학교 군사학과 조교수로 임용되었다.


title: 조동연

text: 2021년 11월 30일에 더불어민주당 대선후보 이재명 캠프의 인재영입 제1호로서 송영길 당 대표와 동급의 공동상임선대위원장으로 위촉되었다. 선대위원장 발탁에 즈음하여 가정사와 관련한 논란이 제기되자 12월 2일 밤에 자진 사퇴 의사를 표명하였고, 이튿날 사퇴 절차가 마무리되었다.


title: 조동연

text: 강용석 변호사는 2021년 11월 30일 유튜브 동영상, 페이스북 등을 통해 조동연 교수와 관련한 몇 가지 의혹을 제기하였다. 제기된 의혹은 조동연 교수가 첫 번째 결혼 생활 중 불륜남 사이에 출산한 아들은 혼외자이고 남편이 친생관계부인의 소를 제기해 친자가 아니란 사실이 법정에서 확인돼 혼외자를 호적에서 뺐고 그 이후 조동연은 어느 목사와 재혼했다가 다시 이혼하고 현재는 싱글맘이라는 것. 강 변호사는 "워낙 육사 출신들 사이에 알려진 내용이라 너덧 군데를 통해 크로스체크했는데 거의 비슷하게 알고 있더라”고 밝혔다. 강변호사는 혼외자소송 재판 송무기기록까지 공개했다. 월간조선은 조동연 상임공동선대위원장이 혼외자 문제로 중령 진급 심사에서 탈락한 것으로 확인했고, 법원은 첫 남편의 친생부인 사건에서 조 위원장에게 위자료로 1억여원을 지급하라 판결했다고 보도했다. 더불어민주당에서는 '조동연 공동상임선대위원장과 관련한 강용석씨의 페이스북 글은 전혀 사실이 아니며, 더불어민주당 중앙선거대책위원회는 이에 대해서 강력한 법적 대응을 할 것입니다. 또한 허위사실을 유포하는 행위에 대해서도 강력한 법적 조치를 해나갈 것입니다'라고 대응하였다. 이에 대해 강용석 변호사는 자신이 제기한 의혹은 모두 사실이므로 오히려 자신을 고소해주길 원한다며, "조동연 교수가 계속 부인하면 DNA 결과 보고서를 공개하겠다"고 선언했다. 덧붙여 강 변호사는 "저를 형사 고발하려면 내용 몰랐다고 발뺌할 어설픈 변호사 이름으로 고발하지 말고 반드시 이재명이나 송영길 이름으로 고발하시기 바란다"고 요구했다. 그런데 2013년 9월 4일에 당시 조동연 첫 남편은 유전자 검사업체로부터 자신과 아들의 DNA 불일치 검사 결과를 통보받았다는 글을 SNS에 올린 바가 있다. 이러한 논란이 이어지자 조동연 본인이 12월 2일 KBS 라디오 프로그램 《최경영의 최강시사》에 출연해 "개인적인 사생활로 인해 많은 분이 불편함을 분명히 느끼셨을 것", "자리에 연연해서나 아니면 이해를 구하고자 말씀을 드리는 것은 아니다", "그 시간을 보내고도 꿈이라고 하는 도전을 할 기회조차도 허락을 받지 못하는 것인지를 좀 묻고 싶었다" 등의 발언을 하였으나 강용석이 제기한 의혹이 사실임을 인정하는 태도를 보였다. 더불어민주당 국가인재위원회 총괄단장을 맡은 백혜련 의원은 “혼외자와 관련된 문제이기 때문에 아무리 사생활 영역이라고 하더라도 사실임이 밝혀진다면 당에서 그에 대한 여론을 살피고 대응하는 조치가 따를 수밖에 없다"는 의견에 동감을 나타내 조동연의 자의 사임을 압박하였다. 민주당 인사들은 확실한 검증을 하지 못한 채 외부 인사를 영입한 데다가 불륜 의혹으로 악화된 여론에도 제대로 대응하지 못한 당의 리더십에 아쉬움을 드러냈다. 조동연은 12월 2일 소셜미디어에 “제가 짊어지고 갈 테니 죄 없는 가족은 그만 힘들게 해달라”라는 내용의 ‘사퇴 암시글’을 남긴 채 연락이 두절되자 민주당은 아마도 극단적인 선택을 우려한 듯 경찰에 실종신고를 했으나 긴급 출동한 경찰은 조 위원장이 자택에 있는 것을 확인하고 철수했다. 12월 3일 송영길 더불어민주당 대표는 조동연이 상임선거대책위원장직 사임 의사를 알려와 사직을 수용했고 이재명 더불어민주당은 “모든 책임은 후보인 제가 지겠다”는 입장을 표명함으로써 선대위원장 위촉 논란이 일단락되었다. 같은 날 민주당 법률지원단 부단장 양태정 변호사는 "조 위원장 자녀의 실명을 공개하며 혼외자 의혹을 제기한 가세연 법인과 운영자인 강용석 전 의원 등을 공직선거법상 후보자비방, 정보통신망법상 명예훼손 혐의로 서울중앙지검에 고발"했다. 그러나 이 과정에서 이재명 더불어민주당 대선후보는 부실한 검증 시스템, 유권자에게 혼란만 준 메세지, 자신이 조동연을 영입해놓고도 제대로 보호하지도 못한 채 사퇴케한 일로 인해 이미지에 큰 타격을 입었다. 한편 양태정 변호사는 12월 5일 ‘조동연 전 선대위원장의 입장문’을 페이스북에 발표하였는데, 조동연은 "2010년 8월경 제3자의 끔찍한 성폭력으로 인해 원치 않는 임신을 하게 됐다"고 밝히고 조동연 자녀들은, 언론에서 언급되고 있는 차영구 전 국방부 정책실장의 자녀들이 아니라고 부인했다. 하지만 강간범이 누구인지는 신원을 폭로하지는 않았다. 반면, 조동연은 강간을 당한 시기에 차영구 퀄컴코리아 사장의 수행비서로 근무했고 같은 시기 경희대학교 평화복지대학원 객원교수로 있던 차영구의 석사 논문 지도를 받고 있었다는 주장이 있다.


title: 선두훈

text: 1957년 영훈의료재단의 설립자 선호영 박사와 동양화가 김인 여사의 차남으로 서울에서 태어났다. 가톨릭대학교 의대에서 정형외과학으로 박사학위를 받았고, 아버지의 대를 이어 의사가 되었다.


title: 선두훈

text: 1985년 현대자동차그룹 정몽구 회장의 맏딸인 정성이와 결혼해 현대가(家)의 일원이 됐다. 부인인 정성이는 1962년생으로 이화여자대학교 행정학과를 졸업하고 만 22살에 선두훈과 결혼한 뒤 1남 1녀를 두었으며, 현재 이노션 고문을 지내고 있다. 선두훈은 정몽구 회장의 둘째 사위인 정태영 현대카드 사장, 셋째 사위인 신성재 현대하이스코 사장 등 현대차그룹 계열사들의 경영을 맡은 동서들과 달리 의사 일에만 전념한 채 조용한 행보를 이어갔다.


title: 선두훈

text: 2000년 인공관절 전문 개발업체인 코렌텍을 창업하였다. 서울성모병원 정형외과 교수로 일하며 엉덩이 인골관절수술 분야의 권위자 중 한 사람으로 꼽히던 그는 경험을 살려 인공관절의 설계와 생산을 하는 회사를 직접 설립했다. 설립 이후 약 10년간 막대한 연구개발(R&D) 비용 지출로 적자에 허덕였지만, 2012년에는 16억5700만원의 영업이익을 내면서 흑자로 전환했다. 코렌텍은 2013년 3월에는 코스닥에 상장됐으며, 현재 국내 인공관절 시장에서 약 23%의 점유율을 기록 중이다. 코렌텍은 2005년 현대자동차의 특수관계인인 선두훈과 계열사인 현대위아 등이 보유한 지분이 30%를 넘어서면서 현대자동차의 계열사로 편입됐지만, 2009년 지분율이 30% 밑으로 떨어져 다시 계열 분리됐다. 그러나 현대위아는 여전히 코렌텍의 지분을 4% 이상 보유 중이다.


title: DDR SDRAM

text: DDR SDRAM(Double data rate synchronous dynamic random access memory)은 컴퓨터에 쓰이는 메모리 집적 회로 계열이다. 클럭 주파수를 높이지 않고도 SDR SDRAM에 비해 대역폭이 거의 두 배나 늘어났다.


title: DDR SDRAM

text: JEDEC는 DDR SDRAM의 속도에 대한 표준을 두 가지로 지정하였다. 첫 규격은 메모리 칩에 대한 것이고, 두 번째 규격은 메모리 모듈에 대한 것이다. DDR-SDRAM이 더 나중에 나온 DDR2 SDRAM에 압도당하면서 더 오래된 버전은 DDR1-SDRAM으로 일컫게 되었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 한국기독교교회협의회(韓國基督敎敎會協議會)는 한국 기독교계의 일치 정신을 구현하고 에큐메니컬 운동을 위하여 창설된 범기독교 협의체를 말한다. 1924년 9월 24일 당시 장로교와 감리교의 선교 연합 구축을 위하여 결성된 조선예수교연합공의회에서 시작되었으며 일제의 간섭으로 활동하지 못하였다가 1946년 재발족하였다. 약칭은 NCCK(The National Council of Churches in Korea)이며, 현재 8개의 한국 개신교 교단과 한국 정교회 등 총 9개 교단이 가입해 있다. 제주 4.3항쟁 70주년을 맞이한 2018년 4월 한국기독교교회협의회 정의평화위원회와 인권센터가 서울 광화문광장에서 ‘제주 4·3 역사 정의와 화해를 위한 기도회’를 열고 제주 4.3 유족들과 국민에게 기독교인이 학살에 동참했던 과거를 사죄했다. 로마 카톨릭을 중심으로 진행하고 있는 전세계 종교통합운동(WCC)에 참여한 교회 교단들의 연합이다. 종교통합운동(WCC)에는 로마교, 개신교, 불교, 이슬람교, 힌두교, 통일교, 여호와의증인, 신천지, 여성해방신학, 마르크스 공산주의 등 전세계에 아우르는 종교들의 종교다원주의 통합운동이다


title: 한국기독교교회협의회

text: 1905년 장로교 4개 선교부, 감리교 2개 선교부가 협의체를 형성하면서 <한국복음주의선교회연합공의회>(The General Council of Protestant Evangelical Missions in Korea)를 결성하였다. 이 공의회의 목적은 선교 사업에 있어 협력을 기하는 것이며, 결과적으로 “한국에서 유일한 하나의 복음주의 개신교를 조직”하는 것이었다. 한국에서 교파를 초월한 하나의 교회를 설립하려는 의도여서 선교사들도 호응을 하였으나 정치적인 이해관계로 인해 성사되지는 못했다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 그러다가 1924년 9월 24일 새문안교회에서 <조선예수교연합공의회>(Korea National Christian Council, KNCC)가 창설되었다. 선교사 중심의 <재한개신교선교부연합공의회>와 한국교회 주체의 <조선예수교장감연합협의회>가 통합하여 창설된 한국 기독교의 대표적인 연합기관이었다. 초대회장에 차재명 목사가 당선되었다. 창립 총회에서 채택된 규칙에서 밝힌 목적은 '협동하야 복음을 선전함, 협동하야 사회도덕의 향상을 도모함 그리고 협동하야 기독교 문화를 보급케 함'이었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 창립 당시 단체에 참여했던 한국교회는 조선예수교장로회, 조선미감리회, 조선남감리회였고, 외국선교부는 미국 북장로회, 미국 남장로회, 오스트레일리아 장로회, 캐나다 연합 장로회, 미국 북감리회, 미국 남감리회였고, 기독교기관으로는 대영성서공회와, 조선기독교청년회(YMCA)였다. 실질적으로 오늘날의 <한국기독교교회협의회>(NCCK)의 모체라 할 수 있는 이 <조선예수교연합공의회>(KNCC)는 처음에는 11개 단체 대표들로 조직되었다. 이후 1931년 <조선기독교연합공의회>로 이름을 바꾸었고 이후 1937년 해산될 당시에는 11개 회원 단체 외에도 <조선여자기독교청년회>(YWCA), <조선예수교서회>, <조선주일학교연합회>, <재일본 캐나다장로회선교회>, <조선기독교여자절제회> 등도 회원으로 가입하고 있었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 한편, 한국 개신교계는 20세기 초부터 다양한 세계 에큐메니컬 대회에 참여하고 있었다. 특히 현대 선교운동과 교회일치운동의 전환점이 되는 에든버러 세계선교대회에 윤치호가 비공식 자격으로 참여하기도 하였다. 이 대회는 계속위원회를 구성하였고, 후에 국제선교협의회로 발전하였다. 이러한 세계 선교의 상황 속에서 조선예수교연합공의회는 국제선교협의회의 산하 기구인 국가단위의 교회일치운동 조직이 되었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: <조선예수교연합공의회>의 회원대표 규정에 따라 한국 개신교의 대표가 선교사의 수를 넘어서게 되었다. 따라서 한국 개신교인들이 공의회에서 주도권을 행사할 가능성이 커졌다. 이러한 상황이 되자 선교사들은 폐지하기로 했던 <재한개신교선교부연합공의회>를 존속시키면서 <조선예수교연합공의회>와는 별도의 협의체를 계속 유지해 나갔다. 이제 한국인 주도의 <조선예수교연합공의회>는 제한적이었지만, 이전에 외국인 선교사들이 주도하던 각종 사업에 참여하면서 외국인 선교사 의존의 시대를 벗어나 한국인 주체의 한국 개신교 형성에 크게 이바지 하였다. 그러나 일제 말, <조선예수교연합공의회>는 폐쇄되어 <조선기독교연합공의회>라는 친일단체로 변모하였고, 한국 개신교계는 1945년 7월 <일본기독교조선교단>으로 통합되었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 해방과 더불어 국가와 종교의 재건이 이루어졌다. 일제 말 통폐합되었던 <일본기독교조선교단>이 해체되었고, 1946년 가을 교파연합운동 기구로 <조선기독교연합회>가 조직되었다. <조선기독교연합회>는 1948년 대한민국 정부가 수립되자, <한국기독교연합회>로 명칭을 바꾸었다. <한국기독교연합회>는 1948년 8월 암스테르담에서 개최된 <세계교회협의회>(WCC) 창립총회에 대표를 파견함으로써, 세계 기독교 교파들의 초교파운동에 참여하였다. 또한 해방 이후 한국이 직면한 전쟁과 분단 등 연속적인 국가적 혼란을 속에서 <한국기독교연합회>는 이와 관련된 문제를 해결하기 위해 국내는 물론 국제적인 노력을 아끼지 않았다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 1961년 국제선교협의회는 세계교회협의회와 병합하여 세계교회협의회의 산하기구인 세계선교와 전도 위원회가 되었는데, 이러한 병합에는 선교와 교회는 분리될 수 없다는 것과 교회가 광의의 선교의 주체가 되어야 한다는 두 가지 기조가 놓여 있었다. 이런 변화에 따라 한국에서도 한국기독교연합회가 한국기독교교회협의회로 명칭을 변경하였다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 한국기독교교회협의회는 민주화운동에 동참했다. 해방 후 이승만 정권과 유착했던 한국 개신교는 4·19 혁명 이후 예언자적 사명을 망각하고 있었음을 반성하는 계기를 맞았지만, 1961년 5·16 군사 정변을 지지했다. 한일국교정상화회담은 처음으로 한국 개신교 청년들을 정치 현장을 불러냈다. 이후 한국 개신교계는 삼선개헌에 대한 찬반으로 크게 양분되었다. 박정희 정권은 1971년 위수령과 비상사태를 선포하며 10월에는 계엄령을 선포하고 유신개헌을 강행했다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 이후 박정희 정권은 유신반대 운동을 내란음모 사건으로 확대하여 가혹하게 탄압했다. 예를 들어 1974년 4월 정부는 개헌운동을 막기 위해 전국민주청년학생총연맹 사건을 조작했다. 1,024명이 조사를 받았고 183명이 사형 및 무기징역을 포함한 실형을 받았다. 이 사건으로 한국기독교교회협의회 소속 교단들의 저항이 일어났다. 그 결과 소장파 목사들과 구속자 가족들, 신자들이 참여하는 목요기도회가 시작되었다. 또한 한국기독교교회협의회는 1974년 5월 4일 인권위원회를 창립하여 한국사회의 인권을 대변하는 역할을 하였다. 그리고 한국기독교교회연합회 소속 교단의 청년회 대표들은 1976년 1월 한국기독교청년협의회(Ecumenical Youth Council)를 창립했다. 이후 한국기독교청년연합회는 1970년대 후반에서 1980년대에 개신교 민주화 운동의 전위 역할을 담당했다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 한국기독교교회협의회는 긴급조치 9호가 시행되자 1976년 1월 15일 목요기도회를 재개했다. 한편 박정희 정권은 한국에 종교의 자유가 있음을 보이기 위해 개신교 대형집회를 이용했다. 1973년의 빌리 그래함 한국전도대회, 대학생선교회(CCC)가 주최한 엑스플로 74, 77 민족복음화 대성회 등은 정부의 지원을 받으면서 성대하게 치러졌다. 정권의 지원을 받는 보수적인 종교인들은 주로 민주화 운동을 용공으로 비난하거나 국가조찬기도회를 통해 정권에 접근하면서 영향력을 확대했고 군사정권의 정치적 지지 세력이 되었다. 이러한 상황 속에서 한국기독교교회협의회는 1980년 5월의 광주항쟁 이후 전두환 정권에 대항하여 민주화와 인권을 위한 다양한 활동을 전개하였다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 민주화 이후 한국기독교교회협의회는 통일운동에 참여하였다. 한국기독교교회협의회는 1970년대 이후 정부의 간섭으로 통일에 대한 논의를 전개하지 못하는 상황에서 고착상태에 놓여있었다. 1982년 2월 협의회 산하에 통일문제연구원 운영위원회를 특별위원회로 설치하기로 결의한 이후 1985년 3월까지 정부의 공권력은 한국기독교교회협의회의 활동을 강력하게 탄압하였다. 그러나 1985년 3월 제34차 총회에서 채택한 한국교회 평화 통일 선언을 시작으로 한국기독교교회협의회의 통일운동이 본격화되었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 한국기독교교회협의회의 민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언은 1988년 2월 29일 한국기독교교회협의회 제37차 총회에서 채택하여 발표한 것이다. 이것은 조국의 통일문제를 두고 고민해 온 한국기독교교회협의회가 가맹 교단들의 의견을 수렴하여 통일에 대한 고백적인 내용을 담아 남북한 우리 민족과 온 세계 앞에서 선언한 것이다. 이 KNCC 통일선언은 한국 개신교계가 그동안 진행시켜 오던 통일 논의를 처음으로 종합 정리함으로써 이전의 통일운동의 성과를 보여주는 동시에 앞으로의 운동에 새로운 방향을 제시하여 기독교 운동의 하나의 척도 역할을 하였다는 점에서 역사적 중요성을 갖는다. 이 선언을 통해 한국 개신교계의 통일 논의가 본격화될 수 있었다. 동시에 평화통일선언 20주년 기념예배를 경동교회와 아카데미 하우스에서 개최하였으며, 세계교회협의회에서 발표한 리마예식, 성공회 기도서 등 다양한 전례 문서를 참조하여, 고교회적 예배로 집전되었다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 한국기독교교회협의회는 보수적 개신교 단체인 한국기독교총연합회와 연합예배를 드리면서 한국 개신교의 일치를 위한 노력을 하고 있다. 2006년부터 한국기독교총연합회와 공동으로 부활절 연합예배를 드렸으며 2010년 광복 65주년을 맞아 한국기독교총연합회와 공동으로 서울시청 앞 광장에서 8.15 대성회를 개최하기도 하였다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 또한 한국기독교교회협의회는 동방 정교회가 회원인 협의회로 세계교회협의회와 에큐메니컬 운동을 같이 하는 협력 단체로서 개신교 내의 일치운동 뿐만 아니라, 정교회와 일치 운동을 해오며, 근래에 와서 천주교회와의 일치 운동도 지속적으로 실천하고 있다.


title: 한국기독교교회협의회

text: 회원 교단이 1년에 한 번씩 돌아가면서 회장을 역임하는 전통에 따라 67회(2018~2019년도) 회장은 대한예수교장로회(통합) 소속 이성희 목사가 맡고 있다. 회장은 NCCK 실행위원회 회의를 주재하는 의장 역할을 수행하나 업무에 대한 실질적인 권한은 총무에게 위임되어 있다.


title: 뉴욕 타임스

text: 《뉴욕 타임스》는 1851년 창간된 미국 뉴욕시의 일간지이다. 이는 뉴욕 시에서 발행되던 《뉴욕 트리뷴》의 고급화 판을 표방하며 창간되었다. 처음에는 그 특유의 뛰어난 체제가 주목 받아 인기를 얻었고, 순조롭게 발행 부수를 늘려나갔다. 그러나 남북 전쟁 후, 남부에 대해서만 관대했던 논조가 반감을 불러 일으켜 일시적으로 성장이 침체했던 시기도 있었다. 이후 20세기에 들어 세계 각지에 취재 네트워크를 구축했다. 현재는 《워싱턴 포스트》나 《월 스트리트 저널》과 대등히 미국을 대표하는 고급지로서의 지위를 확립했다.


title: 뉴욕 타임스

text: 미국에서는 흔히 The Times 라고 생략하여 부르기도 한다. "times.com" 도메인은 뉴욕 타임스가 소지하고 있다. All The News That's Fit To Print(인쇄에 적합한 뉴스는 모두 게재한다)라는 정신이 매 호의 첫면에 위치하고 있다.


title: 뉴욕 타임스

text: 《뉴욕 타임스》는 1851년 9월 18일, 헨리 레이몬드와 조지 존즈가 창간했다. 레이몬드는 AP통신의 창설자이기도 하다. 이 신문은 1896년에 아돌프 사이먼 옥스에 의해 매수되었고 그의 경영 아래에서 국제, 경제 등의 기사를 강화해 갔다. 1897년에는 "All The News That's Fit To Print."라고 하는 슬로건을 채용했다. 이는 비슷한 위치에 있는 뉴욕의 신문, 《뉴욕 월드》나 《뉴욕 저널 아메리칸》등의 옐로 저널리즘에 대한 견제라고 할 수 있다. 뉴욕 타임스의 본사가 42번 대로로 이전한 이후 1904년 들어 이 주변은 타임스 스퀘어로 불리게 되었다. 9년 후 타임스는 43번 대로 229번지에 본사 빌딩 타임스 타워를 건설했다. 그러나 1961년 타임스 타워는 매각되었다.


title: 뉴욕 타임스

text: 초기의 《뉴욕 타임스》는 일요일을 제외하고 매일 발행하는 일간지였다. 그러나 남북전쟁 중에 일요일 판도 발행하기 시작했다. 1918년에는 제1차 세계 대전에 관한 기사로 퓰리처상을 처음으로 수상했다. 이듬해 1919년에는 런던으로 지면 수송을 시작했다.


title: 뉴욕 타임스

text: 크로스 퍼즐은 1942년에 특집 기사로서 개시되었다. 패션면은 1946년에 시작되었다. 1946년부터는 국제판을 발행하기 시작했지만, 1967년에 그 발행을 중단하고 뉴욕 헤럴드 트리뷴, 워싱턴 포스트와 공동으로 프랑스 파리에서 《인터내셔널 헤럴드 트리뷴》을 창간했다. 사설 Op-Ed는 1970년에 처음으로 발행되었다. 1996년에는 인터넷 웹사이트를 열었다.


title: 뉴욕 타임스

text: 2007년에는 맨해튼에 52층짜리 뉴욕 타임스 빌딩을 건설하고 입주하였다. 새로운 본사 빌딩은 이탈리아의 건축가 렌조 피아노가 설계한 것으로, 맨해튼의 8번 []애비뉴]]와 41번 스트리트의 교차점에 건설되고 있다.


title: 뉴욕 타임스

text: 타임지는 클래식 전문 라디오 방송국 WQXR(96.3 FM)와 WQEW(1560 AM)를 소유하고 있었다. WQXR는 타임지에서 WNYC로 이관되어 2008년 10월 8일 오후 8시(뉴욕 시간 기준)에 주파수 96.3 FM에서 105.9 FM로 변경이 되었다.


title: 뉴욕 타임스

text: 현재 《뉴욕 타임스》는 부수로서는 미국 내에서도 《USA 투데이》의 227.8만 부, 《월 스트리트 저널》의 206.2만 부의 절반 정도밖에 되지 않는다. 그러나 일반지로서는 워싱턴 포스트와 비슷한 수준으로 저명한 신문이며, 미국을 대표하는 신문으로 알려져 있다. 중요한 연설이나 논의 등이 있을 때에는 그 원고를 세세한 부분 하나 빠짐없이 모두 게재하는 보도로도 유명하다. 뉴욕 타임스 컴퍼니가 경영하고 있고, 아돌프 사이먼 옥스의 자손이 주식을 소유하고 있다.


title: 뉴욕 타임스

text: 타임지는, 주로 미국 내의 기사가 선정 대상이 되는 퓰리처상을 90회 가까이 수상하는 등 그 가치가 높게 평가되어 왔다. 1971년에는 베트남 전쟁에 관한 미국 국방총성의 비밀 자료 펜타곤 페이퍼를 공개했다. 이에 대해 정부는 타임지를 기밀 누설죄로 고소했지만, 재판소는 보도의 자유가 정부의 문서 공개 기준보다 우선한다는 판결을 내렸다. 이 재판은 미국 헌법의 수정 제1조(언론의 자유)에 관한 이후의 판례에 큰 영향을 주었다.


title: 뉴욕 타임스

text: 이듬해인 1972년에는 아프리카계 미국인 매독 감염자들의 치료가 암묵적으로 거부당하는 인종 차별 문제에 대한 기사를 보도하여 큰 화제를 불러 일으켰다. 또한 2004년에는 작업 현장의 안전성에 관한 기사로 퓰리처상을 수상했다.


title: 뉴욕 타임스

text: 뉴욕주 내에 16개의 국을 소유하고 있고, 그 밖에 11개의 국내 지국, 26개의 해외 지국을 운영하고 있다. 2014년 10월 28일 기준으로 총발행 부수는 평일 639,887부, 일요일 판은 1,181,160부를 기록하고 있다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 1761년 스위스 수학자 요한 람베르트가 처음으로 원주율이 무리수라는 것을 증명했다. 19세기에는 샤를 에르미트가 기초적인 미적분학 지식만을 필요로 하는 증명을 내놓았다. 메리 카트라이트와 아이반 니븐, 미클로시 러츠코비치는 보다 단순화된 증명을 내놓았다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 또한 formula_2가 0이 아닌 유리수일 때, 위 연분수는 무리수가 된다는 것도 증명했다. 그런데 tan(π/4) = 1이므로, π/4는 무리수가 된다. 따라서 π는 무리수라는 것이 증명된다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 위 점화식과, "A"("x") = sin("x")이고 "A"("x") = −"x" cos("x") + sin("x")인 점을 이용하면, 수학적 귀납법을 통해 "A"("x")를 다음과 같이 유도할 수 있다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 이때 "P"("x") 와 "Q"("x")는 모두 정수를 인수로 갖는 다항식이며, "P"("x")의 차수는 formula_13 이하라는 것을 증명할 수 있다. 또한 formula_14가 성립한다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 이제 formula_19가 유리수라고 가정하자. 이때 formula_20이고, "p"와 "q"가 자연수라고 가정할 수 있다. 위에서 "P"("x")가 정수 계수를 갖는 다항식이고, 차수가 formula_13 이하라는 것을 증명했으므로, formula_22는 정수이다. 즉 다음과 같은 정수 "N"이 존재해야 한다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 이므로 "n"이 충분히 클 때 계수 부분은 1보다 작다는 것을 알 수 있다. 따라서 충분히 큰 "n"에 대해 "N"은 0보다 크고 1보다 작다. 이것은 위에서 추론한 "N"이 정수라는 명제와 모순이므로, π가 유리수라는 가정은 거짓임을 증명할 수 있다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 증명: 다항식 "f"("x)를" 전개하면, "x"의 계수는 formula_27의 형태를 갖는다. 이때 "c"는 정수이며, "k"<"n"일 경우 "c" = 0이다. 따라서 "k"<"n"일 때 formula_28이고, "n"≤"k"≤2"n"일 때는 formula_29이다. 두 경우 모두 formula_30은 정수이므로 "F"(0)은 정수이다.


title: 원주율의 무리성 증명

text: 한편 π = "a"/"b"이므로, 정의에 의해 "f"(π−"x")="f"("x")가 된다. 따라서 임의의 음이 아닌 정수 "k"에 대해 formula_31이고, "x"에 0을 대입하면 formula_32이 된다. 따라서 formula_33 또한 정수이고 "F"(π)도 정수이다.


title: 2011년 노르웨이 테러

text: 7월 22일 15시 22분 (CEST) 오슬로의 행정부 건물과 총리 집무실 외곽, 기타 정부 건물에서 첫 번째 폭발이 일어났으며, 이 폭발로 7명이 사망했고 여러 명이 부상하였다. 두 번째 공격은 첫 번째 폭발이 일어난 2시간여 후 우퇴위아섬의 노동당 청소년캠프 행사장에서 발생하였고, 범인은 경찰로 위장한 뒤 캠프에 참가한 사람들에게 총을 쏘았다.


title: 2011년 노르웨이 테러

text: 노르웨이 경찰은 우퇴위아섬 총기난사 현장에서 32세의 노르웨이인 아네르스 베링 브레이비크를 체포하였고, 폭탄 공격의 책임도 그에게 있다고 밝혔다. EU와 NATO, 그리고 여러 국가가 노르웨이 테러에 대해 유감을 표명했고, 범인을 비판하였다.


title: 2011년 노르웨이 테러

text: 7월 22일 오후 3시 30분 무렵 (CEST) 수도 오슬로 중심부에 있는 17층짜리 정부 청사 건물 부근에서 폭파 사건이 발생하였다. 최상층에는 총리부가 있었으나, 노르웨이 총리 옌스 스톨텐베르그는 집무실에 있지 않고 자택에 있었기 때문에 무사하였다. 이 외 석유 및 에너지 부 청사에서 화재가 발생하는 등 부근의 건물이 피해를 받았다. 근처에서는 대파된 자동차가 발견되어 차폭탄이 사용된 것으로 보이며, 현장은 왕궁(Slottet)이나 노르웨이의 주요 신문 베르덴스 강 (Verdens Gang) 본사 근처이기도 했다.


title: 2011년 노르웨이 테러

text: 옌스 스톨텐베르그 총리와 덴마크에서 휴가를 보내고 있던 시그베른 욘센 (Sigbjørn Johnsen) 재무장관은 피해를 입지 않았다. 7월이 노르웨이의 주요 휴가철이라서 폭발 장소에는 평소에 비해 사람이 극히 적었는데 이로 인해서 피해자 수가 상당수 줄어들었다고 보고 있다.


title: 2011년 노르웨이 테러

text: 오슬로 시내로 통하는 모든 도로가 폐쇄되었다. 경찰은 지역 주민들을 대피시키고 오슬로 주민들에게 도시 중심부로부터 벗어나라고 경고했다. 잠재적 테러리스트의 공격 위험으로 휴대폰 사용이 일부 제한되었다.


title: 2011년 노르웨이 테러

text: 오슬로 시내를 통하는 모든 대중교통도 중단되었다. BBC와의 이메일 통화에서 한 여행자는 도로부터 오슬로 공항에 이르기까지 경찰 검문이 시행됐는데, 당시 오슬로 공항은 경찰이 공항 부지에 있던 차들을 수색 중이라서 개방 상태였다.