title: 케이프타운

text: 2001년 남아프리카 공화국의 인구 조사에 의하면, 케이프타운은 295만 명의 인구를 가지고 있고, 면적은 2499km로 다른 도시보다 크다. 따라서 인구 밀도는 상대적으로 낮아 1 km 당 1158 명이다. 케이프타운은 프랑스의 니스와 이스라엘의 하이파와 자매 도시를 맺고 있다.


title: 케이프타운

text: 1652년 네덜란드의 동인도 회사가 아시아로 항해하는 선박의 보급 기지로 아프리카 대륙 남부에 식민지를 시작했던 케이프 식민지에서 유래한다. 이 케이프 식민지에서 실론을 통해 동남아시아로 항해 했기 때문에 전략적으로 중요한 위치에 있었다. 1815년, 비엔나 의정서에 의해 영국 영토로 되어 1854년에 케이프 식민지 의회가 세워졌다. 1910년에는 영국자치령(남아 연방)이 되었고, 이 땅에 남아프리카 연방 의회가 있었다. 인종차별 폐지 운동의 중심 인물이며, 1994년에 흑인 최초의 남아프리카 공화국 대통령이 된 넬슨 만델라는 이 지역(로벤섬)에 유폐되어 있었다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운 센터는 케이프반도의 북쪽 가장 자리에 위치한다. 시가지 뒤에 장엄하게 자리잡고 있는 테이블 마운틴은 1000m 이상의 높이를 가지고 있고, 거의 수직 절벽으로 둘러 쌓여있다. 이 산에 이따금 얇은 구름이 걸리면, 그 모습이 "테이블"처럼 생겼기 때문에 그 이름의 유래가 되었다. 이 반도를 관통하는 산맥이 대서양에서 남쪽으로 튀어나와 희망봉이 되었다. 케이프타운 안에 있는 300m를 넘는 봉우리는 70개이다. 케이프타운의 많은 교외 주택 지구와 본토를 연결하는 케이프 평원이 있다. 케이프 평원은 해저가 융기하여 생긴 육지이며, 모래가 많은 지질이다. 테이블 마운틴은 한때 섬이었다고 한다.


title: 케이프타운

text: 케이프 반도는 지중해성 기후이며 뚜렷한 계절이 있다. 5월부터 9월까지 계속되는 겨울은 대서양에서 한랭전선이 강한 비를 동반하여 북서풍을 몰아친다. 겨울은 춥고, 평균 최저 기온은 섭씨 7 °C이며, 연간 강수량의 대부분은 겨울에 집중되어 있지만, 산악의 지형에 따라 특정 부분의 총 강수량은 크게 변한다. 시 남쪽 뉴랜드 교외는 남아프리카 공화국에서 가장 강수량이 많다. 계곡 부와 해안부의 연평균 강수량은 515mm인데 반해 산속은 1,500mm 나 된다. 10월부터 3월까지 계속되는 여름은 덥고 건조하다. 반도는 동남에서 강풍이 자주 불어온다. 이것은 오염을 밀어내고, 공기를 깨끗하게 하기 때문에 〈케이프 닥터〉라고도 부른다. 이 동남풍은 남대서양에서 케이프타운의 서쪽에 물러나 있는 남대서양 고기압에 의한 것이다. 여름 기온은 온화하고, 평균 최고 기온은 26 °C이다.


title: 케이프타운

text: 2001년 남아프리카 공화국 인구조사에 의하면, 케이프타운의 인구는 2,893,251명이다. 공식 세대수 759,767 중 87.4%가 물 또는 화학 처리 화장실이 있고, 94.4%가 주 1회 이상의 자치 단체의 쓰레기 수거를 받으며, 80.1%의 세대가 주요 에너지원으로 전기를 사용하고있다. 16.1%의 가구가 독신이다.


title: 케이프타운

text: 인구의 48.13%를 유색인종이 차지하고 있으며, 이어 흑인이 31%, 백인이 18.75%, 아시아계가 1.43%이다. 24세 이하가 46.6%로 65 세 이상이 5%이고 중간이 26세. 100명의 여성에 대해 남성은 92.4명. 도시에 사는 19.4%가 실직하고, 실업자의 58.3%가 흑인, 38.1%가 유색인종, 3.1%가 백인, 0.5%가 아시아계이다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운 거주자의 41.4 %가 집에서 말하는 언어는 아프리칸스어, 28.7%가 코사어, 27.9%가 영어, 0.7%가 소토어, 0.3%가 줄루어, 0.1%가 츠와나어, 0.7%가 다른 비공식 언어를 집에서 말하고 있다. 거주자의 76.6%가 기독교인이며, 10.7%가 무교, 9.7%가무슬림, 0.5 %가 유대교, 0.2%가 힌두교도, 2.3%가 다른 종교 또는 불특정 종교를 가지고 있다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운 국제공항은 국내선과 국제선을 모두 이용할 수 있다. 남아프리카 공화국에서 두 번째로 큰 공항으로 케이프 지역 여행객들의 주요 관문 역할을 하고 있다. 케이프타운은 많은 국제적인 목적지뿐만 아니라 남아프리카 대부분 도시들간의 직항로를 가지고 있다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운 국제공항은 2010년 FIFA 월드컵에 이어 관광 수가 증가함에 따라 예상되는 항공 교통량 증가를 처리하기 위해 개발된 새로운 중앙 터미널 건물을 개장했다. 다른 개조 공사로는 여러개의 새로운 대형 주차장, 개조된 국내 출발 터미널, 새로운 간선급행버스체계 정류장, 그리고 새로운 double-decker 도로 시스템이 있다. 공항의 화물 시설도 확충되고 있으며, 큰 공터 여러 곳이 사무공간과 호텔로 개발되고 있다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운은 항구도시로서 오랜 전통을 가지고 있다. 시의 주요 항구인 케이프타운항은 CBD의 북쪽에 있는 테이블만에 있다. 이 항구는 남대서양 선박들의 중심지로서, 세계에서 가장 붐비는 선박 통로를 따라 위치해 있다. 또한 더반 다음으로 남아공에서 두 번째로 분주한 컨테이너 항구다. 2004년에는 3,161척의 선박과 920만톤의 화물을 취급했다.


title: 케이프타운

text: 쇼쇼로자 메일(Shosholoza Meyl)은 Spoornet의 여객철도 사업자로 케이프타운에서 킴벌리를 경유하여 요하네스버그를 오가는 2개의 장거리 여객철도와 킴벌리, 블룸폰테인, 피터마리츠버그를 경유하여 더반을 오가는 주간 운행 등을 운영하고 있다. 이 열차는 케이프타운역에서 종착하고 벨빌에서 잠시 정차한다. 케이프타운은 또한 5성급 로보스 레일뿐만 아니라 관광객을 중심으로 한 고급 블루 트레인(Blue Train)의 종착역이다.


title: 케이프타운

text: N1은 에지미드, 파로우, 벨빌, 브래켄펠 등을 거쳐 동북동 지역을 운행한다. 케이프타운과 내륙의 주요 도시, 즉 블룸폰테인, 요하네스버그, 프레토리아 등 내륙의 주요 도시를 연결한다. 더 오래된 도로인 R101은 벨빌에서 N1과 중복된다.


title: 케이프타운

text: N2는 론데보슈, 후훌레투, 카옐리차, 마카사르를 거쳐 서머셋 웨스트까지 동남동 지역을 운행한다. N2는 케이프타운과 포트엘리자베스, 이스트런던, 더번 등의 해안도시를 연결하면서 해안을 따라 동쪽으로 계속된다. 더 오래된 도로인 R101은 처음에는 N1과 중복되다가 벨빌에서 남쪽으로 내려가서 쿠일스 강과 에르스테 강 교외를 거쳐 서머셋 웨스트의 N2에 합류한다.


title: 케이프타운

text: N7은 에지미드 근처의 윙필드 인터체인지의 N1에서 시작된다. 처음에는 고속도로로 북쪽으로 가지만, M5(포츠담 로드)와의 교차로에서 이후로는 평면 도로가 된다. 이 도로는 케이프타운과 이북 마을 그리고 나미비아까지 연결한다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운은 도시의 약 10%에 대중교통 시스템을 가지고 있으며, 시의 서쪽 해안선을 따라 남북으로 운행하는 IRT 시스템의 1단계를 구축하여, 이를 MyCiTi 서비스라 불리고 있다.


title: 케이프타운

text: 이 서비스는 전용 버스노선의 고층 굴절식 및 표준 크기 버스, N2 익스프레스 노선의 저층 굴절식 및 표준 크기 버스, 교외 및 도심 지역의 작은 9 m 옵티어(Optare) 버스를 사용한다. 높이별 탑승과 기타 다양한 조치를 통해 보편적인 접근을 제공하며, 마이커넥트(myconnect)라고 불리는 EMV 호환 스마트 카드 시스템을 사용하여 현금 없는 요금 지불이 필요하다. 운행 간격(즉, 같은 노선의 배차 간격)은 혼잡 시간에서 3분에서 20분까지이며, 한적한 비혼잡 시간에는 60분까지이다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운에는 미터 택시와 미니버스 택시의 두 종류가 있다. 많은 도시와 달리 미터 택시는 요금을 징수하기 위해 시내(다운타운)를 운전할 수 없으며, 대신 특정 장소로 호출해야 한다.


title: 케이프타운

text: 케이프타운 미터 택시는 대부분 시티볼(city bowl), 교외, 케이프타운 국제 공항 지역에서 운행된다. 택시 차량을 운영하는 대기업은 전화로 연락이 가능하며 택시 승차장과 빅토리아 & 알프레드 워터프런트에서 고용 하는 단일 사업자에 비해 가격이 저렴하다. 케이프타운에는 약 천대 가량의 미터 택시가 있다. 그 속도는 킬로미터당 R8에서 킬로미터당 약 R15까지 다양하다. 케이프타운의 대형 택시회사는 익사이트 택시(Excite Taxis), 카브넷(Cabnet), 인터캡(Intercab)이며 단일 사업자는 휴대폰으로 연락이 가능하다. 7개 좌석의 도요타 아반자는 대형 택시회사들에게 가장 인기가 많다. 미터 택시는 관광객들에 의해 주로 사용되며 미니버스 택시보다 사용하기에 더 안전하다.


title: 케이프타운

text: 미니버스 택시는 개인 차량을 구입할 여유가 없는 대다수 국민의 표준 교통 수준이다. 필수적이긴 하지만, 이 택시들은 종종 제대로 정비되지 않고 도로 주행에 적합하지 않은 경우가 많다. 이런 택시는 승객을 태우기 위해 예정에 없던 정차를 하는 경우가 많아 사고를 유발할 수 있다. 남아공 노동층의 교통수요가 높아지면서 미니버스 택시는 법정 승객 수당보다 더 많이 채워지는 경우가 많다.


title: 서해 5도

text: 이 중 우도는 본래 경기도에 속했고 무인도이기 때문에, 본래 황해도에 속했고 주민이 거주하는 소연평도를 우도 대신 넣어 서해 5도라고 부르기도 한다. 우도를 제외한 서해 5도는 1945년의 분단 전에는 황해도에 속했고, 현재는 행정구역상 인천광역시 옹진군에 속한다.


title: 서해 5도

text: 서해 5도는 한국 군사정전에 관한 협정 제13항 ㄴ목에 '국제연합군 총사령관의 군사통제 하에 둔다'고 명시되어 있는 섬들로, 우도를 제외하고는 본래 황해도 장연군(백령도·대청도·소청도)과 벽성군(연평도)에 속해 있었다.


title: 서해 5도

text: 한국 전쟁의 결과, 옹진군의 육지지역인 옹진반도는 군사분계선 이북 지역이 되었으나, 서해 5도는 섬 주민들과 해병대의 노력으로 군사분계선 이남에 남았다. 서해 5도에는 해병대가 주둔하고 있으며, 조선민주주의인민공화국의 공격 등 유사시에는 섬 주민들에게도 화기를 지급하도록 되어 있다.


title: 서해 5도

text: 1953년 7월 27일에 당일 오후 10시의 교전선을 군사분계선(MDL)으로 하는 한국전쟁의 정전협정이 발효되었다. 그러나, 해상분계선에 관하여는 정전협정에 명확한 규정 없이 '연해의 섬 및 해면에 관한 통제권은 1950년 6월 24일 이전을 기준으로 하되, 서해 5도는 UN군 사령관 관할 아래 둔다'는 규정을 두었다.


title: 서해 5도

text: 1953년 8월 30일에 마크 웨인 클라크 UN군 총사령관이 정전협정의 취지에 따라 남북간의 군사적 충돌을 억제할 목적으로 대한민국 서해 5도와 조선민주주의인민공화국 황해도 사이의 해상에 북방한계선(NLL)을 설정하였다. NLL은 1973년 9월까지 남북 사이의 특별한 마찰 없이 해상 경계선으로 기능했다.


title: 서해 5도

text: 그러나, 1973년 10월과 11월에 북측 선박들이 수십차례 NLL을 침범하였고, 같은 해 12월에 개최된 군사정전위원회에서 북측은 서해 5개 섬 주변수역이 조선민주주의인민공화국의 관할이라고 주장하면서 이 수역을 항행하려면 사전 승인을 받으라고 요구하였다. 또한, 북측은 제1연평해전 직후인 1999년 9월에 조선 서해 해상 군사분계선을 일방적으로 선포하였다.


title: 서해 5도

text: 서해 5도는 조선민주주의인민공화국이 경기만을 통해 남하하여 대한민국을 침공하는 것을 막는 1차 방어선이며, 조선민주주의인민공화국 해군, 공군의 남쪽 활동 범위를 제한해 인천항과 인천공항이 안정적 기능을 유지하고 경기만 일대에서 조업하는 어민들이 평화롭게 생업을 도모할 수 있게 해주는 대한민국의 군사적 요충지이다.


title: 티무르

text: 티무르 베그 구르카니(, , 1336년 4월 9일~1405년 2월 18일)는 중앙아시아의 몽골인 군사 지도자이며, 티무르 제국의 창시자(재위: 1370년 ~ 1405년)이다. 그의 이름은 본래 몽골어계 인명인 테무르이나, 그것의 페르시아어형인 티무르라는 표기로 더 많이 쓰인다. 유럽권에서는 태멀레인 또는 타메를란이라고 부르기도 한다.


title: 티무르

text: ‘티무르’는 튀르크어 ‘테무르(Temür, 현대 우즈베크어로는 ‘Temur’)’의 이란어형이다. 테무르는 철(鐵)을 의미하는 돌궐어에서 나온 것으로, 튀르크인과 몽골인들의 이름에 흔히 사용되었다. 철(鐵)이라는 뜻의 테무르는 현대 투르크어에서 테미르(temir)로 변형되어 그대로 통용되고 있고 남성의 이름에 자주 사용되고 있다.


title: 티무르

text: 티무르의 시대의 몽골의 전통은 칭기즈 칸의 후예가 아닌 사람이 "한"이 되는 것을 허락하지 않았기 때문에 그는 한을 자칭할 수 없었다. 그는 대신 ‘아미르’(지휘관)라는 호칭을 사용했고, 때때로 그 앞에 ‘부주르그(buzurg)’ 또는 ‘칼란(kalān)’, 즉 ‘위대한’을 붙여 ‘위대한 아미르’라 했다.


title: 티무르

text: 그가 칭기스 칸의 후손들을 허수아비 칸으로 세워 그의 이름으로 통치한 뒤에는 ‘부마‘()이라는 호칭을 사용했다. 이는 ‘사위’라는 의미인데, 그가 칭기스 가문의 공주와 결혼했기 때문에 이런 호칭을 사용할 수 있었다. 티무르의 후손들인 무굴 제국의 군주들은 이를 근거로 스스로의 왕조를 ‘구르칸(Gurkān) 왕조’라고 불렀다.


title: 티무르

text: 이란의 사서들에서 그는 티무리 랑()이라고 불렸는데, 이는 절음발이 티무르라는 의미이다. 그의 적들은 그의 분노를 불러일으키고 싶을 때 그를 이렇게 불렀다. 몽골에서도 그를 싫어하는 이들은 역시 절름발이 티무르라는 뜻의 도고론 테무르(Доголон Төмөр)라 불렀다. 유럽에서 그를 부를 때 사용하는 태멀레인(Tamerlane)은 ‘티무리 랑’의 변형이다.


title: 티무르

text: 티무르는 자신의 부계 혈통이 투마나이칸(Tumanay Khan) 툼비나이 세첸(Tumbinai Setsen)의 후손이라고 주장하였다. 투마니이칸은 징기스칸(Genghis Khan)의 고조부라는 점에서, 티무르의 주장이 맞다면 티무르와 징기스칸은 같은 부계 혈통에 속하는 친족이 된다. 투마나이칸의 현손(玄孫)인 카라차르 노얀(Qarachar Noyan)은 황제의 장관으로서, 트란스옥시아나(Transoxiana)의 통치자이자 후임자의 아들인 차가타이칸(Chagatai Khan)을 도왔다. 13-4세기 기록에서 카라차르에 관란 언급은 많지 않지만, 티무르제국(Timurid) 시기 자료에서는 몽골제국 초기 역사에서 카라차르에 관한 역할을 상당히 강조한다. 또한 이들 사료에서는 징기스칸이 차가타이칸의 딸을 카라차르에게 시집보내어서 이들 간에 부자관계를 형성하였다고 강조한다. 카라차르와 차가타이의 딸의 후예라고 주장함으로써 티무르는 차가타이의 친족임을 주장하였다.


title: 티무르

text: 티무르의 모친 테키나 하툰(Tekina Khatun)의 계통은 더욱 불분명하다. 야즈디(Yazdi)의 전기 자파르나마(Zafarnama)에는 테키나 하툰에 관한 배경 설명 없이 이름만 표기되어 있다. 1403년 술타니야(Sultaniyya) 대주교(Archbishop) 요하네스 데 갈로니폰티부스(Johannes de Galonifontibus)의 기록에서는 테키나 하툰이 천민 출신이라고 기록되어 있다. 이로부터 수 십년 후에 기록된 "무이즈 알 안삽(Mu'izz al-Ansab)이라는 기록에서는 테키나 하툰은 몽골 바를라스(Barlas) 부족과 인접한 야사우리(Yasa'uri) 부족과 관련되어 있다고 기록되어 있다. 이븐 할둔(Ibn Khaldun)은 티무르가 자신의 모친이 페르시아(Persia)의 영웅 마누체르(Manuchehr)의 후손이라고 언급하였다고 전한다. Ibn Arabshah suggested that she was a descendant of Genghis Khan. 18세기 저술 『티무르의 책(Books of Timur)』에서는 테키나 하툰이 identify her as the daughter of '사드르 알 샤리아(Sadr al-Sharia)'의 딸이라고 밝히고 있다. 사드르 알 샤리아는 부하라(Bukhara) 지역의 하나피(Hanafi) 학자 우바이드 알라 알 마부비(Ubayd Allah al-Mahbubi)로 추정된다.


title: 티무르

text: 1340년대 차가타이 칸국은 동과 서로 분열되었다. 마 와라 알나흐르를 중심으로 한 서부 지역에서는 1346년에 유력한 아미르인 카자간이 군주인 카잔 한을 살해하고 실권을 잡았다. 권력을 장악한 카자간은 헤라트와 인도 방면에 대한 원정을 기도했지만, 1358년에 암살당하고 만다. 카자간의 죽음이후 마 와라 알나흐르 지역은 다시 무정부 상태로 돌아갔다. 이때 동차가타이 한국에서는 투글루크 티무르가 한으로 즉위하면서 칸의 권력이 확고하게 되었다. 투글루크 티무르는 이슬람을 수용하고 카자간의 암살 이후 혼란에 빠진 마 와라 알나흐르에 두 번이나 진군해 차가타이 울루스를 재통일했다. 티무르가 역사의 무대에 처음으로 등장하는 것은 이때이다.


title: 티무르

text: 티무르가 속한 바를라스부는 칭기스 칸이 차가타이에게 부여한 4개 천호의 하나이다. 티무르의 가문은 바를라스부의 명문에 속했지만, 티무르가 태어날 무렵에는 소수의 하인을 거느린 가문에 불가했다. 그러나 그의 가문의 사회적 명망은 아주 높았었다. 그의 가문은 칭기스 가문과 공통적인 조상을 가지고 있었다. 또, 티무르의 아버지 아미르 타라가이는 부유한 사람은 아니었으나, 바를라스부 내부에서는 존중받았다.


title: 티무르

text: 젊은 시절 티무르는 차가타이 한국의 동서분열과 혼란을 틈타 하인들을 데리고 가축을 약탈하는 도적질을 일삼았지만, 뛰어난 군사지휘자로서 그 재능을 발휘하면서 서서히 인망을 모아 서차가타이 한국의 유력자로까지 성장하였다.


title: 티무르

text: 1360년 동 차가타이 한국의 투그르 티무르가 침공하자 티무르는 그에게 복종하여 발라스부의 옛 영지를 하사 받았다. 그러나 곧 동 차가타이 한국을 배신하고, 카라우나스부의 아미르 후사인과 결탁하여 세력을 확대해 본거지로써 사마르칸드를 손에 넣었다. 이 기간 전장에서 다리 한쪽을 다쳐 ‘절름발이 티무르’를 뜻하는 Tīmūr-i Lang 이란 이름으로 불렸는데, 이것이 서양에서 그를 부르는 이름이 되어 타멜랑(또는 타메렝, 크리스토퍼 말로위(Christopher Marlowe)에 따르면 타메를란(Tamerlane))이라고 부른다고 한다.


title: 티무르

text: 그 후 패권을 둘러싸고 후사인과 대립하여 1369년에 후사인의 본거지 발흐를 공격해 후사인을 죽이고 트란스옥시아나의 패권을 장악한 뒤 1370년에 후사인이 내세운 칸인 카불 샤를 처형하고 그 대신에 오고타이의 후예 슈르가드미슈 란 왕자를 칸으로 옹립하였다. 그 해 후사인의 과부로써 칭기스칸의 자손이기도 한 왕녀를 왕비로 맞이하여 칭기스칸 가문의 사위(큐레겐)를 자칭했다.


title: 티무르

text: 칭기스칸의 자손이 아닌 티무르와 그의 후계자들은 스스로 칸에 즉위하지 않고, 다른 유목부족의 장군들과 같이 아미르의 칭호를 사용하였다. 명목상은 칸이었던 칭기스칸 가문의 사위로써 칸의 곁에 있는 아미르의 최고 유력자로써 권력을 휘둘렀던 것이다. 그러나 현실에서는 1370년 중앙 아시아에서 티무르 가문의 권력이 확립되고, 티무르 가문에 의한 지배가 진행되면서 이를 티무르 왕조(티무르 제국)이라고 불렀다.


title: 티무르

text: 티무르는 칭기스칸이 쌓아 올렸던 세계제국의 꿈을 이상으로 삼았고, 또한 자신의 권위를 지키기 위해서는 전투에서 승리를 계속해, 전리품을 휘하의 여러 부족에게 분배해 주어야 할 필요도 있었기 때문에 대외 원정을 계속 되풀이하였다. 트란스옥시아나를 통일한 후 10년간 동 차가타이 한국을 지배한 모그리즈탄(동 투르키스탄)에 원정을 되풀이해, 코기란트 부족이 지배하던 호라즘을 병합하고, 주치의 후예 토그타미슈를 지원하여 토크다미슈를 주치 우르스의 칸에 추대해주고, 주변의 여러 세력을 자신의 영향력 아래에 두었다. 1380년부터는 일 한국 왕조의 해체 후 분열상태로 있던 이란에 진출하여 호라산을 정복하고, 1386년부터 시작된 3년간의 전쟁에서 아프가니스탄, 아르메니아, 그루지아 등까지 지배하에 두었다.


title: 티무르

text: 1388년 토그타미슈가 티무르 제국을 공격한 것을 계기로 잠시 3년 전쟁을 종료한 티무르는 토그타미슈를 격파한 뒤 다시 이란에 대한 원정을 재개하여 1392년부터 시작하여 5년 전쟁에서 무자파르 왕조를 멸망시키고 이란 전역을 지배하에 두게 되었다. 바그다드에 입성하여 맘루크 왕조와 대치하게 된 티무르는 여기서 북상하여 카프카스를 넘어 토크타미슈를 격파하여 볼가강 유역에까지 진군하여 주치 우루스의 수도 사라이를 파괴하고 모스크바 대공국(大公國)까지 침입한 뒤 1396년에 귀환했다.


title: 티무르

text: 1398년 티무르는 인도 원정을 결심하고, 델리 술탄 왕조를 격파하고 델리를 점령했다. 1399년 시작된 7년 전쟁에서는 아제르바이잔에서 반란을 일으킨 3남 미란 샤를 굴복시키고, 그루지아, 아나톨리아 동부에서 시리아로 들어가서 다마스커스를 점령하고, 거기서 이라크로 전진해 모술을 정복했다. 1402년 중앙 아나톨리아에 진출한 티무르군은 앙카라 전투에서 바예지드 1세가 이끄는 오스만 제국군을 격파하여 오스만 제국의 확대를 저지하고, 아나톨리아의 오스만 영지를 바야지드에게 영토를 빼앗겼던 옛 영주들에게 반환해 준 뒤에 귀환했다. 이 원정을 통해 몽골 제국의 서쪽 절반에 해당하는 곳이 티무르의 지배하에 들어갔고, 오스만 제국, 맘루크 왕조가 티무르에게 명목상 복속하여 티무르의 지배영역은 대제국으로 발전하였다.


title: 티무르

text: 1404년 말 티무르는 20만 대군을 이끌고, 명나라를 격파하여 원나라의 옛 영지를 탈환한다는 목표를 갖고 중국 원정을 개시했다. 그러나 티무르는 원정 도중에 갑자기 병이 나서 1405년 2월 오트라르에서 병사했다. 그는 죽기 직전에 맏아들 자한기르의 둘째 아들 피르 무함마드를 후계자로 지목했다.


title: 티무르

text: 티무르는 군사에 있어서는 천재적인 인물로, 생애에 걸쳐 벌인 전투에서는 한번도 패배하지 않았다. 그러나 원정을 할 경우 특별한 이슬람교적인 문화로서의 도시건설을 할 경우를 제외하고 거의 대부분의 원정은 그곳을 다스리기 위함이라기보다 약탈하고 파괴하는 것에 더 초점이 맞추어져 있었다. 또한 칭기즈칸은 항복하거나 투항하는 적을 살려주었던 반면에 티무르는 항복하거나 투항하는 적도 여지없이 도살하는 잔인함을 보였다.


title: 티무르

text: 티무르 1대에 쌓아올린 티무르 왕조는 그 지배도 티무르의 개성에 크게 기대고 있었고, 티무르 생전에 확고한 지배체제가 준비되지 못했다. 그 때문에 티무르의 사후 그의 제국은 급속도로 동요하고 분열되어 갔다.


title: 티무르

text: 구리 아미르 사당(“아미르의 묘”란 뜻)에 있던 티무르의 검은돌로 된 관 속에는 “내가 이 무덤에서 나올 때, 가장 커다란 재앙이 일어날 것이다.”라는 문장이 새겨져 있어 아무도 관을 열지 않았다. 그러나 1941년 6월 19일 소련의 조사에 의해 처음으로 개봉되어 다리의 장애 등이 있음을 확인했다. 그 일이 있은 후 3일 후 바르바로사 작전(독일에 의한 소련 침공)이 실행되어 이것이 소련에서 본 제2차 세계대전의 발단이었다. 후에 두려움을 느낀 소련에 의해 뚜껑이 납으로 용접되어, 이후 두 번 다시 열리지 않았다.


title: 티무르

text: 티그리스 강 유역을 침공하여 타크리트 전투에서 대항하던 적들을 살해하고 그 해골을 가지고 2개의 피라미드 형 탑을 만들고, 티그리스 강에서 가져온 흙으로 그 탑을 더욱 단단하게 강화했다. 그는 탑의 기단 부분에 이런 기명을 적어 넣게 했다. "법을 지키지 않고 악행을 저지르는 자들의 운명이 무엇인지 여기 와서 보도록 하라."


title: 포르 우나 카베사

text: 포르 우나 카베사()는 카를로스 가르델이 작곡한 노래이다. 아르헨티나의 탱고 노래로 후에 편곡이 많이 되었다. 영화 여인의 향기(1992)의 명장면으로 꼽히는 탱고장면에 편곡되어 삽입되었다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 루트비히 미스 판 데어 로에(, 1886년 3월 27일 ~ 1969년 8월 17일)은 독일의 건축가로 본명은 마리아 루트비히 미하엘 미스(Maria Ludwig Michael Mies)이다. 보통 그의 성으로만 언급되며, 흔히 미스(Mies)라고도 불린다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 미스 판 데어 로에는 발터 그로피우스, 르 코르뷔지에와 함께 근대 건축의 개척자로 꼽힌다. 제1차 세계 대전 이후 당시의 많은 사람들처럼 미스도 예전에 고전이나 고딕 양식이 그 시대를 대표했던 것 같이 근대의 시대를 대표할 수 있는 새로운 건축 양식을 성립하려고 노력했다. 미스는 극적인 명확성과 단순성으로 나타나는 주요한 20세기 건축양식을 만들어냈다. 완숙기의 그의 건물은 공업용 강철과 판유리와 같은 현대적인 재료들로 만들어져 내부 공간을 정의하였다. 최소한의 구조 골격이 그 안에 포함된 거침없는 열린 공간의 자유에 대해 조화를 이루는 건축을 위해 미스는 노력하였다. 미스는 그의 건물을 "피부와 뼈"(skin and bones) 건축으로 불렀다. 미스는 이성적인 접근으로 건축 설계의 창조적 과정을 인도하려고 노력했고, 이는 그의 격언인 "less is more"(적을수록 많다)와 "God is in the details"(신은 상세 안에 있다)로 잘 알려져 있다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 미스는 아버지의 석공업 가게에서 일한 뒤, 지역 디자인 회사에서 근무했다. 이후 베를린으로 이주하여 인테리어 디자이너 브루노 파울(Bruno Paul)의 사무실에 입사한다. 미스는 1908년에서 1912년까지 페터 베렌스(Peter Behrens)의 스튜디오에서 견습생으로 건축 경력을 시작하였다. 이곳에서 미스는 당시의 디자인 이론들과 발달하는 독일 문화를 접하였다. 미스의 재능은 재빨리 인식되어 정식 대학 학력이 없음에도 불구하고 곧 독립적인 업무를 시작하였다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 신체적으로 당당하고, 생각이 깊고 과묵한 남자인 루트비히 미스는 상인의 아들에서 베를린의 문화적 엘리트들과 같이 일하는 건축가가 된 급격한 변화의 일부로써 자신의 이름을 개명했는데, 좀 더 귀족적인 성인 "van der rohe"(판 데어 로에)를 추가하였다. 미스는 전통적인 독일식 양식으로 상위 계급의 주택을 설계함으로써 독립적인 직업 경력을 시작하였다. 19세기 초반의 프로이센 신고전주의 건축가 카를 프리드리히 싱켈의 넓은 비례, 리드미컬한 요소들의 규칙성, 인공과 자연의 관계에 대한 배려, 그리고 단순한 정육면체 부피등의 특징에 미스는 감탄했다. 당시는 절충주의적이고 혼란한 고전주의 건축이 일반적이었는데, 싱켈은 이를 버린 것이었다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 제1차 세계대전 이후 미스는 여전히 전통적인 주택들을 설계하면서도, 국제주의 양식의 실험적인 노력을 함께 했다. 전위적인 동료들과 함께 새로운 산업적 민주주의 시대에 걸맞은 새 양식에 대한 오랜 탐색을 했다. 19세기 중반부터 진보적인 이론가들은 우선 역사적인 장식을 그와 관계없는 근대 건축물의 구조에 덧붙이는 등의 전통적인 양식의 약점을 공격했다. 역사적인 양식에 대한 이런 늘어나는 비판은 참혹했던 1차 세계 대전 이후 유럽의 제국적 리더십의 낡은 질서의 실패가 곳곳에서 목격되면서, 상당한 문화적 신빙성을 얻었다. 고전주의 복고 양식은 불명예스러운 귀족 정치 체제의 건축적 상징으로 매도되었다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 시대의 흐름에 맞춰 이런 장식들을 포기한 미스는 1921년 설계경기에서 매력적인 설계안을 내놓아 극적으로 등장하였다. 이는 전면이 유리로 된 다면체의 마천루(Friedrichstrasse skyscraper)였는데 뒤이어 1922년에는 곡면을 가진 버전을 내놓았다. 그는 계속하여 훌륭한 선구적인 프로젝트들의 연작을 내놓았는데, 이는 유럽에 있는 두개의 걸작에서 정점을 이룬다. 하나는 1929년에 지어진 바르셀로나 국제 박람회의 임시 건물인 (현재는 바르셀로나 파빌리온이라 불리는) 독일관(Barcelona Pavilion)(박람회 이후 분해되었으나 원래 부지에 1988년 재건축되었다.)이며, 다른 하나는 1930년에 지어진 체코 브르노에 있는 빌라 투겐트하트(Villa Tugendhat)이다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 전통적인 설계 실무를 계속하면서 미스는 공상적인 프로젝트를 전개하기 시작했는데, 이것은 거의 지어지지는 못했지만 진보적인 건축가로서의 명성을 갑작스럽게 얻게 해주었다. 진보적인 미스는 1923년 7월에 시작된 진보적인 디자인 잡지 "G"에 참여했다. 미스는 독일공작연맹(Deutscher Werkbund)의 건축 관리직에 있으면서 원형적인 모더니스트들이 모인 바이센호프(Weissenhof) 주거단지 전시회를 성공적으로 기획함으로써 그의 능력을 보여주었다. 또, 미스는 모더니스트 건축단체인 데어 링(Der Ring)의 창립에도 참여했다. 미스는 전위적인 성향의 바우하우스 디자인 학교에 참여하여 대상을 디자인함에 있어서 단순한 기하학적 형태를 기능적으로 사용하는 것을 받아들이고 발전시켰다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 전통적 디자인 양식의 결점을 비난하고, 새로운 기준을 정의하고 대안적인 디자인 방안을 창조해낸 사상가와 디자이너들이 발전시킨 발상들을, 당시의 다른 아방가르드 건축가들이 그랬던 것과 같이 미스도 그것을 자기 나름대로 재결합해 자신의 건축이론과 원칙을 내세웠다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 미스의 모더니즘적인 생각은 근대적인 산업 재료를 사용하면 효과적인 조각적 축조를 할 수 있다는 이데올로기를 가졌던 러시아 구성주의의 미학적 신조에 영향을 받았다. 네덜란드의 데 스틸(De Stijl)이 주창한 단순한 직선적이고 평면적인 형태, 명료한 선, 색의 순수한 사용, 실내를 넘어서는 공간의 확장 등등은 미스에게 감명을 주었다. 특히 게리트 리트벨트(Gerrit Rietveld)가 표현한 공간에서 보여지는 기능들이 겹침과 각 부분들의 명확성은 미스에게 영향을 주었다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 다른 유럽 건축가들처럼 프랭크 로이드 라이트의 미국적인 프레리 양식(Prairie Style)의 열린 평면이 보여주는 실외 환경을 둘러싸고 자유롭게 흐르는 상호 연결된 방들의 모임에 미스 역시 매료되었다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 아돌프 로스(Adolf Loos)의 이론은 장식의 근절, 표면적인 것의 탈피, 꾸밈없지만 풍부한 재료들의 사용, 작가 불명의 고결함, 미국의 공학적 구조와 기계의 자유로운 실용주의에 대한 예찬 등에 대한 생각들에서 미스에게 공감을 안겨 주었다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 미스는 새로운 건축 양식을 창조하는 것 뿐만 아니라 기술과 생산의 새 시대를 대표할 수 있는 새로운 건축 언어를 위한 견실한 지적인 토대를 수립하려는 일생의 야심찬 계획을 갖고 있었다. 그는 고딕 건축이 정신주의적 시대를 대표했던 것처럼, 그의 시대에도 대표하는 표현적이고 조화로운 건축이 필요함을 느꼈다. 그러한 정신적인 목표를 위해 이성적인 사고를 이용하는 엄밀한 디자인 과정을 적용했다. 건축은 그것이 속한 문화의 의미와 중요성과 소통한다고 생각했다. 미스는 그가 살고있던 시대의 성격과 본질이 무엇인지 더욱 잘 이해하기 위해 과거와 당시의 위대한 철학자들과 사상가들에 대해 독학으로 힘들게 공부했다. 다른 어떤 모더니즘의 선구자들보다도 아마 미스는 철학을 자신의 작업의 근거로 삼았을 것이다. 미스의 건축은 고도의 추상적 개념에서 만들어졌으며, 미스의 작품에 대한 스스로의 설명은 많은 해석의 여지를 남긴다. 그러나 미스의 건물은 실제로 보면 매우 직접적이고 단순해 보인다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 1929년 이후 세계 대공황으로 인해 설계 의뢰의 기회가 줄어들었다. 1930년대 초반에 미스는 친구이자 경쟁자인 발터 그로피우스의 요청으로 쇠락해가는 바우하우스에서 잠시 동안 마지막 교장이 되었다. 1933년 나치 정권의 정치적 압력은 이전에 이 학교가 사회주의, 공산주의, 그밖의 진보적인 이데올로기와 연관이 있었다는 것을 빌미로 미스가 정부가 출연한 학교의 문을 닫게 만들었다. 이때 미스는 매우 적은 수의 설계를 맡았다. (그 중 하나는 필립 존슨의 뉴욕 아파트였다.) 나치 정권은 미스의 양식이 "독일적" 성격이 아니라는 이유로 받아들이지 않았다. 미스는 앞으로 어떤 건물 설계 의뢰도 들어오지 않을 것이라 생각하고 실망한 채로 1937년 자신의 조국을 마지못해 떠났는데, 와이오밍 주의 주거 설계 의뢰를 맡았고 시카고의 건축 학교의 교장직을 제안받았다. 독일에서의 30년간 실무 이후 고압적이고 억압적인 나치 체제에서 벗어나 미국에 도착했는데, 국제주의 양식의 미국인 후원자들 덕분에 현대 건축의 선구자라는 확실한 평판이 이미 존재했다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 미스는 일리노이주 시카고에 정착하여 시카고의 아머 공과 대학(일리노이 공과대학교(IIT)의 전신)의 건축대학 학장을 맡았다. 이 직책을 받아 들이는 데에 조건 중 하나는 캠퍼스의 새 건물들을 미스가 설계해야 할 것이었다. 미스의 Alumni Hall과 S.R. Crown Hall등의 유명한 건물들이 현재 IIT가 위치한 이 곳에 있다. 1944년 미스는 미국 시민권을 얻었고, 자신의 독일 국적을 버렸다.


title: 루트비히 미스 판 데어 로에

text: 미국에서 건축가로 활동한 30년간은 20세기의 새로운 건축에 대한 그의 목표를 달성하는 데 있어 좀 더 일관되고 성숙한 접근을 보여준다. 그는 크고 개방적인 "보편적인"(Universal) 공간을 대량 생산된 강철 형상을 유리로 채워 넣은 질서정연한 구조적 뼈대로 둘러싸는 데에 초점을 두었다. 미스의 IIT 캠퍼스와 개발업자 Herb Greenwald를 위한 초기 프로젝트는 미국인들에게 거의 잊혀졌던 19세기 시카고 학파 양식의 자연스러운 진보에 문화적으로 반응한 이 양식에 대한 안목을 열어주었다. 사회주의 국제양식에서 기원한 미스의 건축은 대형 미국 회사들에게 건물의 양식으로 받아들여졌다.


title: 키네틱 아트

text: 키네틱 아트(kinetic art)는 작품 속에 동세(動勢)를 표현하거나 옵 아트와 같이 시각적 변화를 나타는 것과는 달리 작품 자체가 움직이거나 움직이는 부분을 포함하는 예술작품을 뜻한다. 따라서 작품은 대개 조각의 형태를 띤다. 이러한 경향은 미래파나 다다의 예술운동에서 파생된 것이며, 최초의 작품은 마르셀 뒤샹이 1913년 자전거 바퀴와 색칠된 부엌의자를 사용해 만든 '자전거 바퀴'이다.


title: 키네틱 아트

text: 키네틱 아트에서는 관중이 작품에 참가하여 자유롭게 이것을 움직일 수 있는 것과(아감의 가변회화 등) 동력을 사용하여 작품 자체를 움직이는 것(장 팅겔리의 기계와 셰페르의 사이버네틱 조각 등)의 두 종류로 대별된다. 1961년 암스테르담과 스톡홀름에서 키네틱 아트 총합 전시회가 개최된 이후 각광을 받게 되었다. 키네틱 아트의 의도는 빛 혹은 움직임이라는 동태를 파악하는 데 있으며, 이를 위해 종종 작품 그 자체보다도 이를 둘러싼 방 전체, 환경 전체를 개변하는 방향으로 진전한다. 빛·소리·움직임·색채 등을 종합적으로 취급하는 이런 키네틱 아트 작품은 미술뿐만 아니라 예술 전반의 영역 구분을 모호하게 만든다.


title: 두부

text: 두부(豆腐)는 콩으로 만든 식품의 한 가지로, 물에 불린 콩을 매에 갈아 자루에 넣고 짜서 간수를 넣어 엉기게 한 것이다. 콩물에 간수 등을 넣어 굳혀서 각지게 만든 가공식품이다. 콩물로 두부를 만드는 것은 우유에서 치즈를 얻어 내는 것과 비슷한 기술이다. 아시아 음식이나 채식 음식에서, 튀긴 형태의 밀고기(밀가루의 글루텐으로 고기처럼 만든 음식)가 종종 두부로 오해되기도 한다. 순두부나 연두부는 두부를 만드는 과정을 약간 달리한 것이다. 비지는 두부 생산과정의 부산물이다.


title: 두부

text: 한국에는 언제 들어왔는지 확실치 않으나 고려 말 이색(李穡)의 『목은집』에 두부에 관한 시가 실려 있다. 그리고 두부 만드는 법은 조선 시대의 『임원십육지(林園十六志)』, 『군학회등(群學會騰)』, 『농정회요(農政會要)』에 나와 있다.


title: 두부

text: 순두부는 매우 부드러운 두부이다. 두유를 왕소금으로 이루어진 해수나 식염수에 섞어 응고시킨다. 이것이 부드러운 상태로 유지된다. 방금 만든 순두부는 양념을 하지 않거나 거의 하지 않고 끓여서 먹는다. 제조된 순두부는 보통 튜브 형태로 판매된다. 순두부찌개의 주 재료이기도 하다.


title: 앨리스 (음악 그룹)

text: 2017년에 엘리스(ELRIS)라는 이름으로 후너스엔터테인먼트에서 데뷔한 이 그룹은 2021년 12월 1일에 소속사를 옮겼고 2022년 4월 11일에 팀명을 바꾸었다. 팀명은 이상한 나라의 앨리스에서 모티브를 따왔으며, 전 팀명은 “엑셀런트(Excellent), 러블리(Lovely), 레인보우(Rainbow), 이노센트(Innocent), 시스터(Sister)"의 뜻과 무지개색의 매력을 보여줄 수 있는 소녀들이란 뜻을 담고 있다.


title: 매직키드 마수리

text: 드라마는 KBS 2TV를 통해 2002년 2월 18일부터 2004년 2월 27일까지 2년간 총 496화분을 방송하였으며, 평균시청률 15%를 달성하면서 어린이 드라마 중 최장기간 방송하였다. 애니메이션은 KBS 2TV에서 2008년 9월 26일부터 12월 16일까지 방송하였다. 어린이 드라마에 이어 높은 시청률이 나올거라고 예상하였으나 저조한 시청률로 인해 39부작으로 종영할 예정인 작품을 13부작으로 조기종영시켰다.


title: 탐욕 알고리즘

text: 탐욕 알고리즘은 최적해를 구하는 데에 사용되는 근사적인 방법으로, 여러 경우 중 하나를 결정해야 할 때마다 그 순간에 최적이라고 생각되는 것을 선택해 나가는 방식으로 진행하여 최종적인 해답에 도달한다. 순간마다 하는 선택은 그 순간에 대해 지역적으로는 최적이지만, 그 선택들을 계속 수집하여 최종적(전역적)인 해답을 만들었다고 해서, 그것이 최적이라는 보장은 없다. 하지만 탐욕알고리즘을 적용할 수 있는 문제들은 지역적으로 최적이면서 전역적으로 최적인 문제들이다.


title: 탐욕 알고리즘

text: 탐욕 알고리즘이 잘 작동하는 문제는 대부분 탐욕스런 선택 조건(greedy choice property)과 최적 부분 구조 조건(optimal substructure)이라는 두 가지 조건이 만족된다. 탐욕스런 선택 조건은 앞의 선택이 이후의 선택에 영향을 주지 않는다는 것이며, 최적 부분 구조 조건은 문제에 대한 최적해가 부분문제에 대해서도 역시 최적해라는 것이다.


title: 탐욕 알고리즘

text: 이러한 조건이 성립하지 않는 경우에는 탐욕 알고리즘은 최적해를 구하지 못한다. 하지만, 이러한 경우에도 탐욕 알고리즘은 근사 알고리즘으로 사용이 가능할 수 있으며, 대부분의 경우 계산 속도가 빠르기 때문에 실용적으로 사용할 수 있다. 이 경우 역시 어느 정도까지 최적해에 가까운 해를 구할 수 있는지를 보장하려면 엄밀한 증명이 필요하다.


title: 탐욕 알고리즘

text: 어떤 특별한 구조가 있는 문제에 대해서는 탐욕 알고리즘이 언제나 최적해를 찾아낼 수 있다. 이 구조를 매트로이드라 한다. 매트로이드는 모든 문제에서 나타나는 것은 아니나, 여러 곳에서 발견되기 때문에 탐욕 알고리즘의 활용도를 높여 준다.


title: 아네르스 베링 브레이비크

text: 아네르스 베링 브레이비크(, 1979년 2월 13일~)는 노르웨이의 연쇄 살인범이자 극우파 테러리스트이다. 2011년 7월 22일 테러 및 총기난사를 일으켜 77명을 살해한 혐의로 체포된 용의자이다.


title: 아네르스 베링 브레이비크

text: 오슬로에서 외무공무원인 아버지와 간호사인 어머니 사이에서 태어났다. 1세 때 그의 부모는 이혼했고, 그의 부친은 다른 여성과 재혼했다. 재혼한 부친이 그에 대한 양육권을 주장했으나, 법원은 모친에게 양육권을 인정하여 그는 이후 편모 슬하에서 살았다. 평범하게 성장하던 그는 이슬람과 노르웨이 정치 현실에 매우 비판적인 극우 민족주의 성향을 띠게 되었다. 그런 가운데 그는 농산물 재배업체를 운영하였고, 줄곧 오슬로에서 어머니와 함께 살다가 2011년 6월 헤드마르크 주의 농촌으로 혼자 거처를 옮겼다. 그 곳에서 그는 비료 등을 이용한 폭탄을 제조하고 총기를 구입하며 테러 준비를 했다.


title: 아네르스 베링 브레이비크

text: 2011년 7월 22일, 그는 오슬로의 정부청사에 ANFO 폭탄으로 폭탄테러를 일으키고 이어 집권 여당인 노동당의 청소년 정치캠프가 열리고 있는 우퇴위아섬으로 이동, 그 곳에서 1시간 가량 섬을 활보하며 캠프 참가자들을 향해 글록 권총, 루거 미니-14 등의 총기를 난사하였다. 이로 인하여 오슬로에서 8명, 우퇴위아섬에서 69명이 사망하였다.


title: 아네르스 베링 브레이비크

text: 그는 결국 체포되어 현재 구치소에 수감 되었다. 노르웨이 법률상 그에게 선고될 수 있는 최고형은 테러 관련 죄를 적용할 경우 징역 21년형이며, 판사가 5년에 한 번씩 형기 연장을 무한정으로 결정할 수 있다. 한편 반인륜 범죄 행위가 적용되면 징역 30년형까지도 선고가 가능하다. 2012년 8월 24일, 징역 21년형을 선고받았다.


title: 아네르스 베링 브레이비크

text: 브레이비크의 페이스북 페이지에는 그의 종교가 개신교도라고 되어 있다. 또한 15살에 노르웨이 루터교에서 세례를 받았으나, 10대 이후에 교회에 나가지는 않았고, 자신을 문화적 그리스도인(Cultural Christian)이라고 밝했다.


title: 아네르스 베링 브레이비크

text: 브레이비크는 이슬람교와의 대화를 위해 노력하던 교황 베네딕토 16세를 다음과 같은 말로 강도 높게 비판하였다. “베네딕토 교황은 기독교 신앙과 유럽의 모든 그리스도인을 배신하였다. 따라서 그는 비겁하고 무능한 인간이며, 또한 부정하고 불법적인 교황으로 취급해야 마땅할 것이다.” 브레이비크는 또한 기존의 가톨릭 및 개신교의 교계제도 등을 전복시킨 다음에 ‘범기독교평의회’를 수립하여 새로운 유럽의 교회를 세워야 한다고 역설하였다.


title: 아이거산

text: 아일랜드 출신의 산악인인 찰스 배링턴과 두 명의 그린델발트 가이드가 1858년 8월 11일에 가장 쉬운 서릉 루트를 타고 처음으로 등정하였다. 이후 남서릉, 미텔레기 언덕, 라우퍼 루트 등 수많은 루트가 개척되었으나 북벽만은 등반이 불가능하다고 믿어져 왔다.


title: 아이거산

text: 아이거산의 북벽()은 마터호른산, 그랑드조라스의 북벽과 함께 알프스 산맥의 3대 북벽으로 불린다. 계곡 밑에서 1,800m나 솟아 있으며, 오늘날에도 가장 어려운 등반 중의 하나로 여겨지고 있다.


title: 아이거산

text: 등반 역사상 아이거 북벽은 사망자가 가장 많은 곳 중의 하나이다. 거의 60명을 넘는 사망자가 발생했다. 1938년 7월 24일 안데르 헤크마이어와 루트비히 뵈르크, 프리츠 카스파레크와 하인리히 하러로 이루어진 독일과 오스트리아 연합 등정팀에 의하여 처음으로 아이거 북벽에 올랐다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 창건자이자 초대 황제인 찬드라굽타 마우리아는 카우틸랴라고도 불리는 《아르타샤스트라》의 저자인 차나키야의 도움으로 군대를 키우고, 기원전 322년에 마가다의 난다 왕조를 전복시켰다. 그 후 알렉산드로스 대왕이 남긴 그리스 사트라프들을 정복함으로써 인도 중부와 서부 전역으로 빠르게 힘을 확장하였으며, 기원전 317년 인도 북서부 지역을 완전히 장악했다. 그후 발발한 마우리아-셀레우코스 전쟁에서 셀레우코스 제국의 창시자인 셀레우코스 1세 니카토르를 물리쳤고 평화 회담의 결과로 인더스 강 서쪽의 영토를 획득하였다. 셀레우코스 제국과의 전쟁이 끝난 후에는 중부 인도와 남인도 지역을 정벌하며 타밀라캄과 칼링가 왕국을 제외한 인도 아대륙 대부분을 통일하였다.


title: 마우리아 제국

text: 이후 마우리아 제국은 히말라야 산맥의 자연 경계를 따라 동쪽으로는 벵골, 서쪽으로는 오늘날의 발루치스탄, 파키스탄 및 오늘날의 동부 아프가니스탄의 힌두쿠시 산맥 지역까지 영토를 확장하였다. 2대 황제인 빈두사라 치세에는 남인도 지역으로 확장되었지만, 칼링가는 아소카에 의해 정복되기 전까지 독립적인 세력으로 남아 있었다.


title: 마우리아 제국

text: 3대 황제인 아소카 치세에는 마우리아 제국의 해상 무역을 방해하던 칼링가 왕국을 정복하며 타밀라캄 지역의 촐라, 체라, 판디아를 제외한 인도 아대륙 전역을 통일하면서 전성기를 맞이하였는데, 전성기 인구가 5천만에서 6천만 사이를 기록할 정도로 당시 고대 국가 중에서는 매우 많은 인구를 자랑했으며, 면적 또한 19세기 대영제국의 식민지였던 인도 제국을 제외한 남아시아 역사상의 국가들 중 제일 넓은 면적을 자랑했지만, 아소카 사후 암군들의 통치, 왕위 계승 분쟁, 사타바하나 등 제국 내 영토들의 독립, 그리스-박트리아 왕국과 같은 외세의 침략 등으로 점차 쇠퇴하다가 기원전 185년에 푸샤미트라 숭가의 쿠데타에 의해 왕조가 전복되면서 마우리아 제국은 멸망하였다.


title: 마우리아 제국

text: 찬드라굽타 마우리아와 그의 후임자들에 의해 단일하고 효율적인 재무, 행정 및 첩보 체계가 구축되면서 인도의 대내외 무역과 농업 및 경제 활동이 남아시아 전역으로 확산되며 번성하였다. 마우리아 제국은 아시아에서 가장 길고 오래된 무역로 중 하나인 그랜드 트렁크로드(Grand Trunk Road)를 건설하여 인도 아대륙 북부를 동쪽에서 서쪽으로 연결하였다. 칼링가 전쟁이 끝난 후, 제국은 아소카 지배하에 거의 반세기 동안 중앙집권화된 통치를 경험하였다. 찬드라굽타 마우리아의 자이나교 개종은 남아시아 전역의 사회 종교 개혁을 증가시켰고, 아소카의 불교 수용과 불교 선교 후원으로 스리랑카, 북서인도, 중앙아시아, 동남아시아, 이집트 및 헬레니즘 유럽에 불교 신앙이 전파될 수 있었다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 인구는 1,500만에서 3,000만 사이로 추정된다. 차나키야의 《아르타샤스트라》, 아소카의 칙령, 메가스테네스의 《인디카》는 마우리아 시대의 주요 사료 기록으로 사용되고 있다. 또한 오늘날 인도 공화국의 상징에는 마우리아 요소가 들어가 있는데, 사르나트에 있는 아소카의 사자상은 오늘날 인도의 국장으로 사용되고 있으며, 오늘날 인도의 국기 흰색 배경 중앙에는 국가의 진보성을 상징하는 의미로 아소카가 자주 사용한 24개의 바퀴살을 지닌 법륜 문양인 아소카차크라가 감색으로 칠해진 채 그려져 있다.


title: 마우리아 제국

text: 일부 학자에 따르면 카라벨라의 하티굼파 비문(BC 2-1 세기)은 "무리야 칼라"(마우리아 시대)와 같이 마우리아 제국의 시대를 언급하지만 이것은 논쟁의 여지가 있는데, DC 시카르와 같은 학자들은 이 문구를 "무키야-칼라"(주요 예술)로 읽는다.


title: 마우리아 제국

text: 불교 전승에 따르면, 마우리아 왕조의 조상들은 공작()이 풍부한 지역으로 정착했으며, 따라서 그들은 문자 그대로 "공작의 자리에 속하는"이란 뜻을 지닌 "모리야(Moriya)"로 알려지게 되었다. 다른 불교 기록에 따르면, 이 조상들은 모리야나가라(Moriyanagara)라는 도시를 건설했는데, 이 도시가 "공작의 목처럼 착색된 벽돌"로 지어졌기 때문에 이러한 이름을 붙였다.


title: 마우리아 제국

text: 불교와 자이나교 전승에서 언급되었듯이 왕조와 공작새와의 관계는 고고학적 증거에 의해 확증시되고 있다. 예를 들어, 난단가르의 아소카 기둥과 산치 대탑의 여러 조각품에서 공작 그림이 발견되고 있는데, 이 증거를 바탕으로 현대 학자들은 공작이 왕조의 상징이었을 것이라고 주장하고 있다.


title: 마우리아 제국

text: 둔디라자(무드라라크샤사)와 비슈누 푸라나의 주석가와 같은 일부 후기 저자들은 "마우리아(Maurya)"라는 단어가 무라(Mura)와 초대 마우리아 왕의 어머니에서 파생되었다고 주장하지만, 푸라나 자체는 무라에 대해 언급하지 않으며 난다 왕조와 마우리아 왕조 사이의 관계에 대해서도 언급하지 않았다. 해당 주장은 독자 연구로 추측되는데, 산스크리트어 문법에 따르면 여성 이름 무라(Mura, IAST : Murā)의 파생어는 "마우레야(Maureya)"이며 "마우리아"라는 용어는 남성 이름 "무라(Mura)"에서만 파생될 수 있기 때문이다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 창건자인 찬드라굽타 마우리아의 조상은 각종 논란에 휩싸인 채 미스터리로 남아 있다. 비샤카다타가 저술한 《무드라라크샤사》에서는 찬드라굽타의 왕실 조상을 설명하고 심지어 난다 가문과 그를 연관짓고 있으며, 초기 불교 문헌인 《마하파리니바나 숙타》에서는 마우리아(Maurya)로 알려진 크샤트리야 일족을 언급하고 있으나, 이 문헌들 이외에 다른 역사적 증거들이 존재하지 않기 때문에 쉽불리 결론지을 수는 없다. 그리스 기록에서는 찬드라굽타를 산드로코토스()라는 이름으로 부르며 그가 젊은 시절 알렉산드로스 대왕을 만났다고 전하고 있다.


title: 마우리아 제국

text: 일설에 따르면 찬드라굽타는 본래 인도 아대륙 대부분을 장악하며 군사 및 경제적으로 강력한 국력을 지녔던 마가다 왕국 난다 왕조의 분가인 "마우리아"라는 크샤트리야 가문 출신으로, 탁샤실라 대학의 구루였던 차나키야의 제자 중 한 명이었다. 한편 이 당시 인도 아대륙은 마케도니아 왕국의 바실레우스인 알렉산드로스 3세의 공격으로 차례차례 점령당하고 있었는데, 서부 펀자브 지역의 탁샤실라 왕은 알렉산드로스와 평화협정을 맺었으며, 동부 펀자브 지역의 파우라바 왕국을 다스리던 왕인 포루스는 알렉산드로스 3세에게 저항을 시도했지만 기원전 326년에 히다스페스 전투에서 패배하는 등 펀자브 지역을 비롯한 북서부 인도가 알렉산드로스 3세에게 정복당하고 있었다.


title: 마우리아 제국

text: 이러한 알렉산드로스 3세의 침입에 대응하기 위해 차나키야는 당시 북인도의 패권 국가 마가다를 다스리던 난다 왕조의 왕 다나 난다에게 마케도니아를 쳐부수자고 제의하였지만 다나 난다는 차나키야를 조롱한 채 그의 제안을 거절하였으며, 이후 난다 왕조를 증오하게 된 차나키야는 복수를 맹세하고 난다 왕조를 파괴하기로 결심하였다. 차나키야는 목숨을 구하기 위해 저명한 교육의 중심지인 탁실라로 도망친 후 그곳에서 교사로 일해야 했는데, 탁실라로 가던 도중 한 시골에서 찬드라굽타를 포함한 일부 소년들이 병정 놀이를 하고 있는 모습을 발견한 차나키야는 젊은 찬드라굽타에게서 통치에 적합한 왕으로서의 자질이 보이자 그에게 깊은 인상을 받아 찬드라굽타와 함께 탁실라로 이주한 후 그에게 국가 운영과 통치에 대해 가르치며 찬드라굽타 마우리아가 마가다의 왕좌를 장악할 수 있도록 조력하였다.


title: 마우리아 제국

text: 이렇게 펀자브 지역에서 찬드라굽타 마우리아와 그의 고문 차나키야의 지도하에 마우리아 제국이 등장하기 시작되었는데, 난다 왕조를 정복하기 위해 군대가 필요했던 찬드라굽타는 알렉산드로스 제국에 저항했던 야우데야와 같은 지역 군사 공화국을 포섭하거나 또는 합병하며 마우리아를 인도 아대륙 북서부 지역의 주요 세력으로 성장시켰으며, 이후 마케도니아인들이 세운 사트라프를 정복하였다. 찬드라굽타 마우리아는 차나키야의 도움을 받아 기원전 317년까지 그리스 장군 에우다모스와 페이톤에 의해 통치되고 있었던 인더스 계곡에 그리스 총독들을 몰아내기 위한 반란을 조율하는 방식으로 해당 지역을 자신의 통제하에 가져오기도 하였다.


title: 마우리아 제국

text: 찬드라굽타와 차나키야는 난다 왕조가 약해질 틈을 기다리는 동시에 첩보망을 이용해 마가다를 포함한 여러 지방에서 다나 난다 왕의 부패하고 억압적인 통치와 난다군이 긴 일련의 전투를 위해 필요한 자원을 징수하는 것에 불만을 가지고 있었던 많은 청년들을 모집하였는데, 이들 중에는 탁실라의 전 장군 및 파르바타카 왕의 대표인 차나키야의 뛰어난 제자들, 말라야케투 및 소국의 통치자도 있었으며, 마케도니아인들 또한 다른 그룹들과 함께 난다 왕조에 대한 찬드라굽타 마우리아의 무장 봉기에 참여했을 가능성이 있다. 비샤카다타의 《무드라라크샤사》뿐만 아니라 자이나교 문학 《파리쉬슈타파르반》에서는 히말라야 왕 파르바타카와 찬드라굽타의 동맹 이야기, 때로는 찬드라굽타와 포루스와의 동맹 이야기를 언급하지만, 역사가들은 이 이야기를 사실로 받아들이지는 않고 있다. 히말라야 동맹은 야바나(그리스), 캄보자, 사카(스키타이), 키라타(히말라야인), 파라시카(페르시아)와 바흘리카(박트리아인) 등이 포함된 복합적이고 강력한 군대로 구성되었으며 찬드라굽타는 이들을 이끌고 파탈리푸트라(쿠스마푸라, "꽃의 도시"라고도 함)로 진격하였다.


title: 마우리아 제국

text: 기원전 321년 찬드라굽타 마우리아는 파탈리푸트라를 침공할 준비를 하는 동시에 한 가지 전략을 고안하였다. 전쟁이 시작되고 마우리아군이 마가다군을 도시에서 멀리 떨어진 전장으로 유인해 그곳에서 교전을 펼치는 사이 마우리아 장군과 밀정들은 난다 왕조의 부패한 장군을 매수하고 차나키야는 마우리아에 대한 대중적인 지지를 이끌어내며 왕위 계승자의 죽음으로 혼란의 절정에 달한 왕국에 내전 분위기를 조성시켰으며, 결국 다나 난다는 찬드라굽타 마우리아에게 권력을 넘긴 후 망명을 떠나 다시는 돌아오지 못했다. 차나키야는 총리 라크샤사에게 접근해 그의 충성심이 난다 왕조가 아닌 마가다로 향하고 있다는 것을 이해시킨 후 그가 계속 총리직에 재직할 것을 요청하는 동시에 마우리아에게 저항하는 길을 선택한다면 전쟁이 시작되며 마가다에 심각한 영향을 미칠 것이라고 경고하였으며, 이에 라크샤사는 차나키야의 설득을 받아들였다. 결국 찬드라굽타 마우리아가 합법적으로 새로운 마가다의 왕으로 즉위하며 마우리아 제국이 창건되었으며, 라크샤사와 차나키야는 각각 찬드라굽타의 수석고문 및 원로가 되었다.


title: 마우리아 제국

text: 한편 인도 원정군을 이끌고 펀자브에 진출한 알렉산드로스 대왕은 베아스 강에서 원정군이 동쪽으로 더 진군하는 것을 거부하며 반란을 일으키자 결국 바빌론으로 철군한 후 대부분의 부대를 인더스 강 서쪽에 재배치했으며, 기원전 323년 바빌론에서 알렉산드로스가 사망하자 그의 제국은 그의 장군들이 이끄는 독립 왕국으로 분열되었다.


title: 마우리아 제국

text: 이렇게 알렉산드로스 3세 사후 마케도니아 제국의 지방 권력이 와해되자 이를 기회로 삼은 찬드라굽타 마우리아는 알렉산드로스에게 정복된 인도 지역인 니카노르, 에우다모스 등을 수복하기 시작하였다. 이러한 팽창 책을 펼치던 찬드라굽타의 마우리아 제국과 과거 알렉산드로스 제국의 위용을 되찾고 싶었던 셀레우코스 1세 니카토르의 셀레우코스 제국 사이의 이해관계가 서로 충돌하면서 기원전 305년에 마우리아-셀레우코스 전쟁이 발발하였지만, 당시 셀레우코스 군대가 인더스 강을 뒤로 하여 전술적으로 불리한 지역에 위치하던 것을 파악한 마우리아 제국은 지리적 이점을 이용해 셀레우코스 제국을 상대로 우위를 점하며 그들을 아프가니스탄의 산악 지역으로 패퇴시켰다.


title: 마우리아 제국

text: 기원전 303년에 셀레우코스 제국과 평화조약을 맺음으로써 전쟁이 종결되었는데, 마우리아 제국은 당시 셀레우코스 제국이 지배하던 인더스 강 서쪽의 아프가니스탄과 파키스탄 지역을 획득하였으며, 셀레우코스 1세 니카토르는 기원전 301년 입수스 전투에서 서부 헬레니즘 왕들에 대한 그의 승리에 결정적인 역할을 할 500마리의 전투 코끼리를 찬드라굽타로부터 선물받았다. 또한 이 전쟁을 계기로 그리스 세계와의 외교 관계가 확립되며 역사가 메가스테네스, 데이마코스, 디오니시우스와 같은 몇몇 그리스인들이 마우리아 궁정에 머물렀으며, 프톨레마이오스 왕국, 셀레우코스 제국 등의 헬레니즘 문명들과 본격적으로 교류하기 시작함으로써 마우리아 제국의 위상이 한층 격상되는 결과를 가져오게 되었다.


title: 마우리아 제국

text: 헬레니즘 세계와 마우리아 제국 간에 교류가 지속되면서 마우리아 제국에 수많은 그리스인 사절들이 파견되었는데, 이들 중에는 셀레우코스 제국의 외교관 출신으로 당시 고대 인도사를 기록한 역사가인 메가스테네스도 존재하였다. 그는 찬드라굽타 마우리아의 궁정에서 유명한 그리스 대사였는데, 아르리안에 따르면, 메가스테네스(기원전 350년경-기원전 290년경)는 아라코시아에서 살다가 파탈리푸트라로 여행했다고 한다. 그는 마우리아 사회를 자유를 사랑하고 침략을 부정하는 사회라고 언급하였다. 메가스테네스가 저술한 역사서인 《인디카》에 따르면 찬드라굽타는 파탈리푸트라 행정부와 함께 강력한 중앙집권 국가를 수립했다고 하며, 마우리아 제국의 수도인 파탈리푸트라에 대해 "64개의 성문과 570개의 탑으로 이루어진 성으로 둘러싸인 곳이자 페르시아의 궁전보다 훨씬 더 아름다운 궁전을 지닌 도시"라고 기록된 부분이 존재한다. 엘리아누스는 메가스테네스를 직접적으로 인용하거나 파탈리푸트라를 언급하지는 않았지만 인도의 궁전은 페르시아의 수사 또는 엑바타나의 것보다 훌륭하다고 언급하였는데, 이를 보아 파탈리푸트라의 도시 구조는 동시기의 페르시아의 도시 구조와 많은 유사점을 갖고 있던 것으로 보인다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아-셀레우코스 전쟁 이후 찬드라굽타 마우리아는 인도 아대륙 안쪽으로 관심을 돌려 북인도뿐만 아니라 중부 인도와 남인도 지역에도 확장을 시도하였다. 상감 문학의 유명한 타밀 시인 마물라나르(Mamulanar)는 어떻게 마우리아 군대가 카르나타카 군대를 이용해 타밀 국가를 구성하는 데칸 고원 남부를 침공했는지에 대해 설명하고 있는데, 마물라나르는 바두가르(타밀나두의 북쪽에 있는 안드라-카르나타카 지역에 거주한 사람들)가 마우리아 군대의 선봉대를 형성했다고 설명하였다. 또한 마우리아 제국의 궁정에는 데이마코스라는 그리스 대사가 머무르고 있었는데, 플루타르코스에 의하면 찬드라굽타가 인도 전체를 정복했다고 하며 저스틴은 찬드라굽타 마우리아가 인도를 소유했다고 주장하였는데, 이는 남인도 동맹국과 함께한 마우리아인의 침략과 오늘날 타밀나두주 티루넬벨리구에 있는 포디일 언덕에서 경쟁자들의 패배에 대해 언급하고 있는 타밀 상감 문학 문헌을 통해 입증되었다.


title: 마우리아 제국

text: 한편 오디샤 지역에서는 기원전 321년까지 난다 왕조의 지배하에 놓이던 칼링가가 독립한 상태였는데, 칼링가는 당시 벵골의 무역 해안선 만을 통제하고 있었으며, 마우리아의 수도 파탈리푸트라와 인도 아대륙 중앙의 마우리아 영토 사이의 연락을 방해할 수 있기 때문에 마우리아 제국에게 전략적으로 큰 위협이 되었다. 때문에 찬드라굽타 마우리아는 이 지역을 정복하기 위해 칼링가 원정을 시도하지만 칼링가에 의해 격퇴당하며 찬드라굽타 마우리아의 칼링가 원정은 실패로 끝났으며, 칼링가 정복은 손자인 아소카 대에 와서야 이루어지게 되었다.


title: 마우리아 제국

text: 결과적으로 찬드라굽타 마우리아 치세에 마우리아 제국은 오디샤 지역의 칼링가와 타밀라캄 지역의 촐라, 판디아, 체라를 제외한 인도 아대륙 대부분을 통일하였지만, 찬드라굽타 마우리아 재위 말기인 기원전 298년에 마우리아 제국의 영토에 발생한 극심한 가뭄으로 인해 수많은 사람들이 기아로 사망하는 일이 발생하자 이에 충격을 받은 찬드라굽타 마우리아는 당시 그가 스승으로 모시던 자이나교 구루의 충고를 들은 후 정치에 손을 떼고 아들인 빈두사라에게 마우리아 황제 자리를 물려주었으며, 자이나교에 귀의하여 출가한 후 고행을 하다가 일생을 마쳤다.


title: 마우리아 제국

text: 2대 마우리아 황제 빈두사라는 찬드라굽타 마우리아의 아들로, 그가 찬드라굽타의 아들이라는 사실은 푸라나와 《마하밤사》, 《파리쉬슈타-파르반》과 같은 자이나교 문헌들과 《비슈누 푸라나》와 같은 힌두교 문헌들을 통해 입증되었다. 12세기 자이나교도 작가 헤마찬드라가 저술한 《파리쉬슈타-파르반》에 따르면, 빈두사라의 어머니의 이름은 두르다라였다. 일부 그리스어 문헌에서도 "아미트로케테스(Amitrochates)"라는 이름으로 빈두사라를 언급하고 있다.


title: 마우리아 제국

text: 빈두사라는 기원전 297년경 22세의 나이로 제위에 오른 것으로 추정된다. 즉위 당시 그는 오늘날 아프가니스탄 지역과 발루치스탄 일부와 함께 인도 북부, 중부 및 동부 지역으로 구성된 큰 제국을 물려받았다. 빈두사라는 데칸 고원 남부의 카르나타카 지역까지 영토를 확장하는 동시에 해당 지역에 존재하던 16개의 왕국을 전부 정복하였으며, 칼링가와 남인도 지역을 제외한 인도 아대륙 대부분을 차지하게 되었다. 또한 벵골만과 아라비아해 사이의 반도 지역인 '두 바다 사이의 땅'을 정복했다고도 한다. 빈두사라는 일람체케니, 판디아, 체라, 촐라와 같은 타밀 왕국은 정복하지 않았으며, 이 남부 국가들과는 별도로 칼링가는 빈두사라 제국의 일부로 편입되지 않은 인도의 유일한 왕국으로 남아있었다. 후에 그의 아들 아소카는 아버지의 통치 기간 동안 우자인의 부황으로 복무했으며, 이 도시의 중요성을 강조했다.


title: 마우리아 제국

text: 빈두사라의 삶은 그의 아버지 찬드라굽타 또는 그의 아들 아소카의 삶만큼 상세하게 기록되지 않았다. 차나키야는 빈두사라의 재위 기간 동안 계속해서 총리로 일하였으며, 인도를 방문한 중세 티베트 학자 타라나타에 따르면, 차나키야는 빈두사라가 "16개 왕국의 귀족과 왕을 파괴하여 동서양 사이의 영토의 절대적인 주인이 되도록 도왔다고 한다. 빈두사라 치세에는 반란도 자주 발생하였는데, 탁실라를 주도로 하는 웃타라파타(북부 속주)에서의 반란이 대표적으로 탁실라 시민들은 빈두사라의 치세 동안 2번에 걸쳐 반란을 일으켰다. 첫 번째 반란의 이유는 그의 장남인 수시마의 잘못된 횡포 때문이었던 것으로 추정되며, 두 번째 반란의 이유는 알려지지 않았지만 빈두사라는 자신의 생애 동안 그 반란을 진압할 수 없었으며, 아소카 치세에 와서야 반란이 진압되었다. 이와 관련하여 한 때 이 지역에서의 반란을 진압하기 위해 파견된 아소카 황자가 웃타라파타 사람들이 이 속주를 담당하는 관리의 횡포로 인해 반란을 일으킨 것을 안 후 그 관리에게 처벌을 내림으로서 평화적으로 반란을 진압하였고 이로 인해 탁실라 사람들의 지지를 얻게 되고 자신의 군대 또한 확장하였으며, 탁실라 인근에서 발생한 반란 또한 진압하며 시민들의 강력한 지지를 얻게 되었지만, 이 사건으로 아소카가 당시 제국의 황제인 빈두사라보다 시민들의 지지를 더 많이 받게 되면서 빈두사라는 아소카를 경계하게 되었다는 이야기가 존재한다.


title: 마우리아 제국

text: 빈두사라는 그리스 세계와 우호적인 외교 관계를 유지하였는데, 데이마코스는 당시 셀레우코스 제국의 바실레우스였던 안티오코스 1세 소테르의 대사로서 빈두사라의 궁정에 머물렀다. 디오도로스 시켈로스는 팔리보트라(파탈리푸트라)의 왕이 그리스 작가 람불루스를 환영했다는 기록을 남겼는데, 이 왕의 정체는 빈두사라로 추정되고 있다. 또한 플리니우스에 따르면 이집트의 파라오 프톨레마이오스 2세 필라델포스가 디오니시우스라는 이름의 특사를 마우리아 제국에 파견하였다고 언급하였는데, 샤일렌드라 나트 센에 따르면, 이 사건은 빈두사라의 치세 동안 발생한 것으로 보인다. 또한 빈두사라가 당시 셀레우코스 제국의 바실레우스인 안티오코스 1세 소테르에게 무화과와 그리스 포도주, 그리스 수사학 교사를 사고 싶다는 내용의 서신을 보냈으며, 이에 셀레우코스 제국에서는 "그리스 법에 교사 판매는 금지되어 있다"는 내용이 적힌 서신과 함께 무화과와 포도주를 보내주었다는 일화도 존재한다.


title: 마우리아 제국

text: 빈두사라의 아버지인 찬드라굽타 마우리아가 자이나교를 믿었던 것과 달리, 빈두사라는 아지비카교를 믿었다. 빈두사라의 구루 핑갈라바스타는 아지비카교의 브라만이었으며, 빈두사라의 부인인 수바드랑기는 참파(오늘날 바갈푸르) 지역의 아지비카교 브라만 출신이었다. 빈두사라는 자이나교의 브라만 수도원에 여러 가지 지원금을 제공한 것으로 알려져 있다.


title: 마우리아 제국

text: 역사적 증거는 빈두사라가 기원전 270년대에 죽은 것을 암시한다. 우핀더 싱에 따르면, 빈두사라는 기원전 273년경에 사망했다고 하며, 알라인 다니엘로는 그가 기원전 274년경에 사망했다고 주장한다. 샤일렌드라 나트 센은 빈두사라가 기원전 273–272년경에 죽었고, 그의 죽음이 4년간의 연속적인 내전으로 이어졌으며 그 후 그의 아들 아쇼카가 기원전 269-268년에 황제가 되었다고 주장한다. 마하밤사에 따르면 빈두사라는 28년간 즉위하였으며, 찬드라굽타의 후임자를 "바드라사라"로 지명한 《바유 푸라나》는 빈두사라가 25년간 즉위했다고 기록하였다. 한 설화에 의하면 기원전 273년에 원인을 알 수 없는 병에 걸려 죽음을 직감한 빈두사라는 제국의 차기 황제로 아소카가 아닌 당시 웃타라파타 지역에 또다시 발생한 반란을 진압하기 위해 부왕으로 파견된 수시마를 차기 황제로 지명한 후 한 신하에게 수시마를 불러와 제위에 앉히고 대신 이전에 웃타라파타에서의 반란을 진압한 전적이 있는 아소카를 다시 파견해 반란을 재진압하도록 명령하였지만, 이 반란 자체가 그 신하가 수시마에게 앙금을 품고 당시 우자인을 주도로 하는 아반티파타(서부 속주)에 부왕으로 파견되어 있던 아소카를 황위에 앉히기 위해 웃타라파타의 시민들을 선동하여 꾸민 자작극이었으며 이 소식을 들은 아소카는 수시마보다 먼저 파탈리푸트라에 귀환하였다고 하며, 귀환한 아소카는 자신들을 지지하는 신하들과 함께 빈두사라를 찾아가 수시마가 아닌 아소카가 황위를 이어야 한다고 설득하였고 이에 빈두사라는 분노하며 이를 거절하였지만, 이 일로 화병까지 겹친 빈두사라는 얼마 안가 세상을 떠났다고 한다.


title: 마우리아 제국

text: 빈두사라가 세상을 떠나며 사실상 아소카가 차기 마우리아 황제가 되었다. 한편 반란을 진압하던 수시마는 이 소식을 들고 아소카가 있는 파탈리푸트라를 공격하였는데, 당시 마우리아 제국의 재상이었던 라다굽타는 파탈리푸트라의 동쪽 성문에다 여러 가지 기계 장치와 아소카의 동상과 군사들의 상을 만들고, 그 주위에 불구덩이가 덮어진 함정을 만든 후 수시마와 그의 군사들을 이쪽으로 유인해 함정에 빠뜨려 죽였다. 수시마 이외에도 자신을 반대하는 세력이 대두하자 아소카는 4년에 걸쳐 99명의 이복 형제들, 자신에게 반대하는 500명의 신하들, 선왕인 빈두사라의 후궁들을 숙청하였으며, 4년후인 기원전 269년에 숙청 작업이 완료되자 대관식을 치루며 마우리아 황제로 공식 즉위하였다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카는 즉위 직후 행정제도 개편을 단행했으며, 웬만한 일은 신하에게 맡기지 않고 직접 국정을 처리했다. 그는 자신이 식사를 하거나 침실에 있더라도 언제든지 국정 보고를 받고 일을 처리하며 국내 상황을 안정시켜나갔다. 이후 자신의 황권이 안정화되었다고 느낀 아소카는 새로 독립된 제국을 정복하는 일에 착수하였는데, 바로 할아버지인 찬드라굽타 마우리아가 정복하는데 실패한 칼링가였다. 찬드라굽타 마우리아 시절과 마찬가지로 칼링가는 마우리아 제국에게 전략적으로 큰 위협 대상이었으며, 동시에 중요한 항구를 지닌 전략적 요충지에도 해당하였다. 이런 사정이 겹친 끝에 결국 아소카는 할아버지 찬드라굽타 마우리아가 실패한 칼링가 정복의 숙원을 이루기 위해 기원전 268년에 칼링가 정벌을 개시하였다.


title: 마우리아 제국

text: 초기에는 칼링가의 군대를 과소평가한 나머지 소수의 군대만을 파견하여 칼링가군에게 패배를 겪었으나 이후 기원전 265년에 아소카가 직접 당시 보병 60만, 기병 10만, 전투 코끼리 부대 9천마리로 구성된 대군을 이끌고 직접 원정에 나섰고 칼링가의 입구인 마하나디강에 도착하였다. 이 강을 건너가던 도중 아소카는 칼을 강물에 빠뜨렸는데, 이를 본 군사들을 불길한 예감에 철군을 요청하였으며 이에 아소카는 부하들의 불길한 예감을 떨쳐버리고 군대의 사기를 독려시키기 위하여 더 공격적인 자세로 진군에 나섰다. 마침내 마하나디강의 지류인 다와강에서 마우리아군과 칼링가군이 마주치면서 전면전이 발생하였으며, 이 전투에서 칼링가가 패배하며 칼링가는 마우리아 제국에 정복되었다. 이 전투로 칼링가군 10만명이 사망하고 칼링가인 15만명이 포로로 이송되었으며, 전투가 끝난 직후 칼링가의 한 마을에서 무수한 시체들과 고아가 된 아이들의 미쳐버린 모습을 보며 충격을 받은 아소카는 전쟁에 회의심을 가지게 되면서 마우리아 제국의 영토 확장을 중지하게 되었다.


title: 마우리아 제국

text: 칼링가 전쟁이 끝난지 4년후인 기원전 261년에 불교에 귀의한 아소카는 "다르마에 의한 정복"을 표방하며 불교 기반의 통치를 시행하였는데, 마우리아 제국의 영토 전역에 약초 재배지, 정신병원, 동물병원, 고아원, 양로원 등을 건설하였고 병원에서 사람들을 무료로 치료하도록 하거나 곡식을 매우 싼 이자에 빌려주는 등 복지 제도를 크게 확충시켰으며, 물이 없는 마을에 노동력을 동원해 우물을 파거나 마우리아 제국의 영토 곳곳에 도로와 관개시설을 설치하는 공공사업을 시행하는 등 중앙 집권 체제를 발전시켰다. 특히 마우리아의 각 속주에 설치된 하위 행정 단위인 "아하라"(군현) 지역에 지방관직의 "프라데시카"와 토지 측정관직의 "라주카"를 5년 임기제로 지방에 파견시키는 제도를 실시하여 지방 행정을 더욱 체계화시켰으며, 이를 통해 백성들의 실제 생활에 대한 정보를 수집하고 지방 통치에 부조리가 없는 지를 감찰함으로써 안정적인 통치를 꾀했다. 아소카는 황궁에서 가축의 도살을 금지시킨 후 동물의 도살과 사냥에 대해 규제하는 법을 반포하였으며, 이 외에도 강제노동을 금지하거나 불교 이외의 아지비카교, 브라만교, 자이나교, 바가바트교와 같이 제국에 존재하는 다른 종교들도 허용하며 신앙의 자유를 인정하는 등 다르마에 기초를 둔 불교 이념을 통치 정책에 반영하면서 불교를 세계적인 종교로 발전하는 기반을 조성하는 데 크게 기여하였다. 사리를 보관하는 불탑 또한 아소카 치세부터 본격적으로 건립되기 시작하였는데, 석가모니 열반 직후 구성된 8개의 불탑에 안치된 사리를 꺼내 이를 고운 가루로 만들어 인도 전역에 8만 4000기의 불탑을 조성했으며, 이때 산치 스투파, 다르마라지카 스투파, 붓카라 스투파 등이 건설되었다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카는 자신의 가르침과 사업을 널리 알리기 위해 구두 포고뿐만 아니라 인도 전역의 동굴이나 석주에 규정들을 세긴 아소카 칙령을 선포한 후 이를 전국에 세웠다. 이 칙령들은 대부분 마가다 프라크리트어로 쓰였지만 코이네 그리스어, 아람어로도 쓰인 것들도 있는데, 이 칙령은 야바나인, 캄보자인. 간다라인들을 제국의 국경 지대에 사는 사람들로 언급하고 있으며, 아소카가 지중해에 이르기까지 서부의 디아도코이 통치자들에게 불교 선교사들과 외교 사절을 보냈다는 것에 대한 언급도 담겨있다. 또한 칙령은 안티오코스, 프톨레마이오스, 안티고노스, 마가스 및 에피로스의 알렉산드로스 2세 등 당시 디아도코이 지도자들에 대해서도 언급하고 있으며, 당시 마우리아 제국과 헬레니즘 세계 사이의 거리(약 4,000 마일)에 대해서도 언급되어 있다. 이 아소카 석주들 중에서도 가장 유명한 석주인 사르나트의 4사자 석주는 오늘날 인도의 국장으로 사용될 정도로 균형미와 기법의 정교함을 인정받고 있으며, 이 석주에 새겨진 법륜 문양인 아소카차크라는 오늘날 인도 국기의 정중앙에도 볼 수 있다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카 치세는 마우리아 제국의 전성기였지만 동시에 쇠퇴의 짐조가 감돌던 시기이기도 했는데, 아소카가 브라만교의 야즈나와 같은 동물공희 의식을 금지하자 이를 주관하던 브라만 계급의 반발심을 샀고, 수많은 사원과 불탑, 석주를 건설하거나 대규모의 재화를 불교 교단에 보시하고 거기에 면세 특권까지 부여하며 점차 제국의 재정 상태를 악화시켰다. 또한 HC 라이초두리와 같은 일부 역사가들은 아소카의 평화주의가 마우리아 제국의 군사력을 약화시킨 것도 원인 중 하나라고 주장하였지만, 로밀라 타파(Romila Thapar)와 같은 다른 사람들은 그의 평화주의의 범위와 영향이 "지나치게 과장되었다"며 이를 반박하였다.


title: 마우리아 제국

text: 기원전 232년 아소카가 사망하고 나서 다사라타 마우리아가 차기 마우리아 황제로 즉위하였는데, 다사라타는 아소카의 종교 및 사회 정책을 계승하였지만, 그럼에도 불구하고 다사라타의 치세 동안 마우리아 제국은 쇠퇴하기 시작하고 제국의 여러 영토는 점차 중앙 통치에서 떨어져나갔다.


title: 마우리아 제국

text: 역사가 빈센트 스미스와 로밀라 타파르는 아소카의 죽음 이후 쿠날라와 다사라타 사이 시기에 발생한 마우리아 제국의 분열에 대한 대중적인 이론을 발전시켰다. 일부 문헌에서 제국의 분열은 삼프라티와 다사라타 사이에 있었던 것으로 기록되어 있으며, 후자는 파탈리푸트라를 수도로 하는 동부 제국을 보유하고 있으며, 전자는 우자인을 수도로 하는 서부 제국을 보유하고 있다고 기록되어 있다. 그러나, 스미스는 또한 이 가설을 뒷받침할 명확한 증거가 없다고도 서술하였다.


title: 마우리아 제국

text: 바유와 브라흐만다 푸라나에서는 세 명의 마우리아 통치자로 반두팔리타, 인드라팔리타 및 다소나가 언급되고 있으며, 이들이 다사라타가 행정의 편의를 위해 지역 총재로 임명한 마우리아 제국의 지부의 일원이었을지도 모른다는 가설이 제기되었다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카 사후 마우리아 제국의 정치적 통일성은 오래 지속되지 못했다. 다사라타의 삼촌 중 하나인 잘랄루카는 카슈미르에 독립 왕국을 세웠다. 타라나타에 따르면, 다른 마우리아 왕자 비라 세나는 자신을 간다라의 왕으로 선언하였다고 한다. 비다라바도 분리되었다. 그리스 출처의 증거는 북서부 지방의 상실을 확인시켜 주고 있으며, 이 지역은 당시 소파가세누스(수바가세나, 아마도 비라세나의 후계자)가 통치했을 것으로 추정된다. 또한 다사라타와 또 다른 마우리아 통치자가 관련된 제국의 동서 분열 가능성에 대한 많은 현대적 가설이 존재한다. 금석학적 증거는 다사라타가 마가다에서 제국의 권력을 유지했음을 나타내고 있다. 그는 약한 군주이며 유능한 군사 지도자가 아니었다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카 시대까지 마우리아 제국의 봉신국들이었던 사타바하나를 포함한 남인도의 다양한 왕조들 역시 제국의 손아귀에서 벗어나기 시작했다. 본래 이 왕국들은 아소카의 칙령(기원전 256년)에 언급되어 있으며, 마우리아 황제의 통치에 종속된 제국의 변경 일부로 간주되었는데, 아소카 사후 다사라타 시기부터 남부의 제국 권력이 쇠퇴하면서 남부 지역을 포함한 먼 정부는 제국의 통치에서 벗어나 독립하기 시작하였다. 인도 중동부에 있는 칼링가의 마하메가바하나 역시 아소카가 사망한 후 제국의 통치에서 벗어났다.


title: 마우리아 제국

text: 다사라타 마우리아의 뒤를 이어 삼프라티가 차기 마우리아 황제로 즉위하였는데, 자이나교 문헌에 따르면 삼프라티는 아소카가 사망한 직후 다사라타 치세에 제국에서 분리된 수라슈트라, 마하라슈트라, 안드라, 마이소르 등에 자이나교 수도사로 위장한 군인을 배치하며 이 지역들을 다시 수복하였으며, 이로 인해 제국은 잠시 동안 중흥기를 맞이하였다.


title: 마우리아 제국

text: 삼프라티는 동인도에서 자이나교를 전파하기 위해 후원을 포함한 각종 노력을 한 것으로도 유명하다. 한 자료에서, 삼프라티는 태어났을 때부터 명목상 자이나교도로 설명되어 있지만(스타비라발리 9.53), 대부분의 문헌들은 삼프라티가 마하비라가 창시한 자이나교 교단의 8번째 지도자인 수하스틴에 의해 자이나교로 개종하는 동시에 수하스틴의 제자가 되었다고 강조하고 있다. 자이나교로 개종한 삼프라티는 자이나교 승려들이 야만인 땅으로 여행할 수 있도록 하는 동시에 수천 개의 자이나교 사원을 짓거나 개조하고 거기에 수백만개의 신상을 세움으로써 인도의 여러 지역과 그 밖의 여러 지역에 적극적으로 자이나교를 전파한 것으로 인정받고 있으며, 특히 라자스탄과 구자라트에 있는 자이나교 비문은 모두 삼프라티 황제에 의해 건설된 것이다.


title: 마우리아 제국

text: 독실한 자이나교 신자로서 마우리아 제국의 쇠퇴 또한 일종의 업보라고 생각하며 종교적인 관습을 빈틈없이 관철하던 삼프라티는 결국 기원전 215년에 자손을 남기지 않은 채로 사망하였다.


title: 마우리아 제국

text: 삼프라티 사후 암군들의 통치, 왕위 계승 분쟁, 제국 내 영토들의 독립 및 분할, 민족 의식 부재, 그리스-박트리아 왕국의 침공 등의 여러 가지 원인이 겹치며 마우리아 제국은 돌이킬 수 없는 쇠퇴기로 들어섰다. 기원전 187년에 마지막 마우리아 황제로 즉위한 브리하드라타 마우리아는 당시 그리스-박트리아 국왕 데메트리오스 1세의 딸인 베레니사와 결혼하였지만, 그럼에도 불구하고 데메트리오스는 마우리아 제국이 점거하고 있던 카불 계곡과 펀자브 일부 지역을 빼앗아 자신의 영토로 삼았으며, 기원전 185년에 마우리아 제국의 세나파티였던 푸샤미트라 숭가는 브리하드라타에게 군대의 힘을 보여주려는 구실로 전 마우리아 군대를 통솔하면서 이들이 보는 앞에서 브리하드라타를 살해하였으며, 푸샤미트라 자신이 황제로 등극하면서 마우리아 제국은 멸망하고 숭가 제국이 새롭게 들어서게 되었다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국은 찬드라굽타 마우리아의 스승인 차나키야의 저서 아르타샤스트라에 묘사된 광범위한 관료제를 참고하며 인도 역사상 최초로 중앙집권적인 행정제도를 확립하였는데, 제국의 정교한 관료제는 도시 위생에서 국제 무역에 이르기까지 모든 것을 관장하였으며, 이러한 행정 체제는 마우리아 제국이 멸망한 후에도 굽타 제국 등 여러 북인도 왕조들에 의해 계승되는 등 후대 북인도 왕조의 행정 제도에 큰 영향을 미쳤다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 중앙 행정부는 최고 통치자인 삼라트(황제)와 만트리파리샤드(각료 회의)로 구성되었다. 삼라트는 제국의 최고 통치자로서 행정, 사법, 입법을 전부 총괄하였고, 만트리파리샤드는 제국의 최고 회의 기구로서 황제의 통치를 보조하는 역할을 하였는데, 이 기구의 구성원들은 다음과 같다.


title: 마우리아 제국

text: 20여명이 넘는 각료들이 만트리파리샤드를 구성하였으며, 이들중 "만트리파리드 아디아크샤", "세나파티", "마하만트리", "유바라자"들은 높은 권한을 지녔기 때문에 이들이 만트리파리샤드의 주축을 담당하였다.


title: 마우리아 제국

text: 각 "속주"들은 황자 출신의 부황(副皇)이나 중앙 정부에서 임명된 총독이 파견되어 통치하였는데, 전자의 경우로 파견된 부왕은 "쿠마라"로 불렸으며 후자의 경우로 파견된 총독은 "아리야푸트라"로 불렸다. 특히 마우리아 제국에서는 성인이 된 황자를 각 속주로 파견하여 정치 경험을 쌓게 하는 전통이 있었는데, 마우리아 제국은 처음으로 인도 아대륙을 통일했지만, 각 지역 세력을 강력하게 통제할 힘이 부족했기 때문에 각 속주로 황자를 파견하여 황제를 보조하는 부황(副皇)으로서 마우리아 제국의 통치권 강화에 힘쓰도록 했다. 속주로 파견된 쿠마라는 마하마트야 및 장관 회의의 도움을 받으며 속주를 통치하였는데, 이는 황제와 만트리파리샤드(각료 회의)로 구성된 제국의 중앙 행정 체계가 지방에도 반영된 것이다.


title: 마우리아 제국

text: 각 속주는 "아하라"(군현)들로 나뉘었으며 지방관직의 "프라데시카"와 토지 측정관직의 "라주카", 비서 및 지방 회계를 담당하는 관직인 "유크타" 3명이 "아하라" 지역을 담당하였는데, 이들 중 지방관인 "프라데시카"는 5년마다 중앙 정부가 있는 수도 파탈리푸트라에 방문해 근황을 보고해야만 하였으며, 이 제도는 아소카 시대부터 확립되었다.


title: 마우리아 제국

text: 아르타샤스트라의 저자인 차나키야 및 인디카의 저자인 메가스테네스는 파탈리푸트라를 예로 들며 마우리아 제국이 도시를 통치하기 위해 형성한 복잡한 도시 체계를 설명하고 있다. 마우리아 제국의 수도인 파탈리푸트라에는 시정을 처리하기 위해 시민에 의해 선출되는 30명의 평의원으로 구성된 자치 행정 의회가 있었는데, 이 30여개의 평의원들은 각각 5명의 임원으로 구성된 6개의 위원회로 나뉘었으며, 이 6개의 위원회들은 파탈리푸트라의 공업, 공예, 여행자나 순례자의 취급, 과세를 위한 사망 및 출생 신고의 접수, 물산 등을 관리하고 이들을 총괄하는 자치 행정 의회는 위생, 재정, 공원 및 공공 건축물 등을 관리하였다. 탁실라와 같은 일부 도시는 자체 동전을 발행할 자치권을 지니고 있었다. 시의원들은 약간의 치안판사 권한을 가지고 있었으며, 이들 중에는 도로, 공공건물, 시장, 병원, 교육기관 등 공공복지를 관장하는 공무원이 존재하였다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 사법 행정은 아르타샤스트라에 잘 묘사되어 있는데, 크게 민사재판을 담당하는 법원인 다르마스티야(Dharmasthiya)와 형사재판을 담당하는 법원인 칸타카소다나(Kantakasodhana)라는 두 종류의 법원들을 통해 사법 행위가 이루어졌으며, 후기의 법률서는 주로 칸타카소다나를 참조하고 있다. 또한 지방관이나 총독이 거주하는 도시나 마을에는 특별 법원이 있었는데, 그람 사바를 가장 낮은 사법 단위로 두고 그 위에 상그라한(sangrahan), 드로나무카(dronamukha) 및 자나파다(janapada) 수준의 법원들을 두었다. 최고 사법관으로는 황제가 있었으나 더 이상 초기의 작은 왕국에서처럼 사법의 전체 행정에 대해 개인적으로 책임을 질 수 없었다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 법률 시스템은 다르마, 비야바하라(vyavahara), 차리트라(charitra) 및 라자사사나(rajasasana)에서 나왔다. 아르타샤스트라에 따르면 마우리아 제국에서는 범죄자를 처벌할 경우 그 사람이 속한 카스트에 근거해 그에 합당한 처벌을 부과하였다고 하며 일반 범죄자에게 벌금이 부과되거나 사형이 집행되었다. 메가스테네스 역시 마우리아 제국에서는 사소한 범죄를 저지른 범죄자가 사형당할 정도로 법률이 엄격했으며 이 때문에 범죄 또한 거의 일어나지 않아 시민들이 외출할 때 대문을 잠그지 않는 경우가 많았다고 진술하였다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 모든 중요한 도시와 기타 편리한 지역에 설치된 다르마스티야 법원은 민사재판을 담당하던 법원으로, 신성한 법칙 및 세 가지 아마타야에 정통한 3명의 다르마스타(dharmastha)가 주재하였다. 민법의 주요 책임자는 이혼, 상속, 주택, 주택 부지 및 경계 및 물권에 관한 분쟁, 무단 침입, 부채, 예금, 농노, 노동 및 계약, 판매, 폭력, 학대, 결혼 및 지참금, 폭행 등의 사안들을 다루었는데, 처벌은 왕권에 의해 등급이 매겨지고 집행되었으며, 여기에는 고문 유무에 관계없이 벌금, 투옥, 채찍형 및 사형이 포함된다. 또한 카스트 판차야트와 길드 법원이 있었는데, 이는 공동체와 직업의 문제를 규제하고 분쟁을 처리하였다.


title: 마우리아 제국

text: 세 명의 프라데시트리(pradeshtri) 또는 아마타야(amatya)가 주재하던 칸타나소다나 법원은 형사재판을 담당하던 법정이다. 칸타카소다나 법정에서는 행정부의 이니셔티브에 따라 행동이 시작되었는데, 상처로 끝난 폭행은 다르마스티야에서 처리되었으며, 살인으로 끝난 폭행은 칸타카소다나에게 유보되었다. 이 법원은 비야바하라(vyavahara)를 다루는 일반 다르마스티야 법정보다 요약 절차를 따르는 특별 재판소였는데, 그들의 기능은 준사법 기관이며 그 방식은 오늘날 현대 검찰과 유사했다. 칸타카소다나는 반사회적인 사람들의 해로운 행동으로부터 국가와 사람들을 보호하는 것을 목표로 하였는데, 절도, 살인, 강도, 강간, 카스트 규칙에 대한 반항적인 위반은 이 법정에 제기된 범죄로 허위 무게를 사용한 상인, 계약을 지키지 않은 장인, 환자를 죽인 의사, 뇌물을 받은 공무원, 반역을 고려한 공모자가 모두 이 법정에서 처리되었다. 이 법원은 당시 도입된 새로운 질서의 잠재적인 악으로부터 정부와 사회를 보호하였다.


title: 마우리아 제국

text: 칸타나소다나 법원은 복잡한 사회적 경제의 컴플렉스 증가를 충족하고 통제 및 규제하에 놓을 뿐 아니라 구 법률 체계에서는 알려지지 않은 문제에 대해 고도로 조직화된 관료제의 결정을 구현하기 위해 도입된 새로운 유형의 법원이었는데, 국민의 활동에 대한 정부의 통제와 규제가 보편화되고 재량권을 가진 새로운 사무 및 규정이 확산되며 이러한 규정을 이행하고 공무원이 국민을 압제하거나 사람들에 의해 위반되지 않았는지 확인하기 위해 필요한 점검과 통제를 제공하는 도구가 필요하였기 때문에 도입되었다.


title: 마우리아 제국

text: 제국의 확장과 수비를 맡은 마우리아군은 철기 시대 당시 세계에서 가장 거대한 규모를 지닌 군대들 중 하나였다. 메가스테네스에 따르면, 찬드라굽타 마우리아 치세에 마우리아 제국의 군대는 해군, 군사 소송병, 보병, 기병, 전차 사단, 전투 코끼리 등 6개의 병과로 편제되어 있었으며, 보병 600,000명, 기병 30,000명, 전차 8, 000대, 전투 코끼리 9,000마리로 이루어진 강력한 대군을 지니고 있었다. 아소카 치세에 마우리아 제국의 군대는 보병 60만, 기병 10만, 전투 코끼리 부대 9천마리로 구성된 대군을 이루고 있었으며, 칼링가 전쟁 이후 아소카는 공격적인 전쟁과 팽창주의를 포기했지만 마우리아 제국을 수호하고 서아시아와 남아시아 전역에 안정과 평화를 심어주기 위한 목적으로 이 대규모 군대를 계속 유지하였다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 인구는 1,500만에서 3,000만 사이로 추정된다. 팀 다이슨에 따르면, 마우리아 제국 시대에는 갠지스 평원에 정착한 인도아리아인 사이에서 카스트 제도가 체계화되어 점차 진화하는 카스트 제도에 포함된 부족민들이 늘어났는데, 이러한 카스트 제도의 발전은 인도 아대륙에 거주하는 대부분의 사람들에게 영향을 미치지는 않았지만 인도아리아어 사용 지역의 경우 여성의 지위가 현저히 퇴보하는 현상이 일어나기도 했다.


title: 마우리아 제국

text: 남아시아에서 처음으로 정치적 통일과 군사 안보를 이룬 마우리아 제국은 수자원이 풍부한 갠지스 강 유역을 중심으로 수로 등을 개통하거나 농업 생산성을 높이면서 공동 경제 체계와 상업 체계를 강화하였다. 수백개의 왕국, 많은 소규모 군대, 강력한 지방 토후와 관련된 이전의 상황은 규율된 중앙 권한으로 이어졌다. 농부들은 지역 왕들로부터의 세금과 농작물 징수 부담에서 해방되었으며, 대신 아르타샤스트라의 원칙에 따라 국가적으로 관리되고 엄격하지만 공정한 과세를 납부했다.


title: 마우리아 제국

text: 지방 정부는 지역 토후들로부터 농민과 상인들을 보호하였으며, 마우리아 군대는 지방에서 그들 자신의 우월성을 강요하려는 많은 갱단, 지방 민병대 및 강력한 토후들을 제거하였다. 마우리아 제국은 생산성을 높이기 위해 많은 공공 사업과 수로를 후원하였으며, 새로운 정치적 통합과 내부 평화로 인해 대내 무역 또한 크게 확대되었다. 마우리아-셀레우코스 전쟁 종전 이후인 기원전 303년부터 아소카 치세가 끝나는 기원전 232년까지 대외 무역 또한 크게 활성화되었는데, 파키스탄과 아프가니스탄 사이에 위치한 항구인 카이버 패스는 전략적으로 중요한 항구로 기능하여 외부 세계와의 교역로로 작동하였으며, 마우리아 제국과의 무역 확대로 인하여 외부 세계는 새로운 과학 지식과 기술을 접하게 되었다. 서아시아의 디아도코이와 그리스 국가들은 제국의 중요한 무역 파트너가 되었으며 말레이 반도를 통한 동남아시아 국가들과의 교류 또한 확대되었다.


title: 마우리아 제국

text: 당시 마우리아 제국은 비단, 섬유, 향료 및 이국적인 음식들을 수출하였으며, 목재, 생선, 가축, 무화과, 포도주 등을 수입하였다. 또한 아소카에 의해 수천 개의 도로, 수로, 운하, 병원, 휴게소 및 기타 공공 공사의 건설이 진행되었고, 세금 및 농작물 수집과 같은 엄격한 관리 관행이 완화되면서 제국 전역의 생산성과 경제 활동이 향상되었으며, 고대 아시아에서 제일 긴 무역망 중 하나인 도 마우리아 시대에 건설되었다.


title: 마우리아 제국

text: 또한 마우리아 제국은 발전된 주화 주조 시스템을 지니고 있었는데, 찬드라굽타 마우리아에 의해 일부 금으로 만들어진 경우를 제외하고 대부분 은과 구리로 만들어진 파나가 인도 전역의 단일 통화로서 통용되었으며, 제국에서 발행된 주화들은 무역과 상업에 널리 사용되었다.


title: 마우리아 제국

text: 여러면에서 마우리아 제국의 경제 상황은 몇세기 후 로마 제국과 비슷한 성질을 지니고 있었는데, 둘 다 광범위한 무역 관계를 맺었으며 조직적인 법인 체계를 가지고 있었다는 공통점이 있다. 다만 로마에서는 공공 주도의 프로젝트에 주로 사용되는 조직 단체가 있었지만, 마우리아에서는 제국이 등장하기 이전부터 사적 상업을 순수한 목적으로 하는 수많은 민간 상업 단체가 존재하고 있었다는 차이점이 있다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 궁정에서는 석조 조형 예술이 발달하였는데, 아소카 시대의 석조물은 매우 다양한 양식이 있었고 높은 독립 기둥, 사리탑 난간, 사자 왕좌 및 기타 거대한 인물로 구성되어 있었다. 이 시기 동안 석재의 사용법은 매우 정교해져서 작은 석재 예술 조각조차도 고급 에나멜과 유사한 높은 광택을 내었으며, 아소카는 붓다의 상징을 담고 있는 커다란 돔이었던 여러 개의 사리탑을 건설하는 일을 담당하였다. 이들 중 가장 중요한 탑은 산치, 바후트, 아마라바티, 보드가야 및 나가리우나콘다에 위치하고 있다. 주로 아소카 치세때 만들어진 약사여래상, 남자 토르소 조각 등이 대표적인 석조물이었으며 아시리아나 페르시아의 돌기둥 제작 방식을 반영해 추나르산의 사암으로 만들어져 종 모양 또는 동물 모양에 연꽃 문양으로 장식된 후 각 지역에 세워진 아소카의 기둥 또한 마우리아 궁정 예술의 대표작이라 할 수 있다.


title: 마우리아 제국

text: 민간에서는 나무를 재료로 하여 인도 고유의 양식으로 만들어진 목조 조형 예술이 발달하였는데 주로 인도 신화에 등장하는 신들을 조각한 미술로써 야크샤상·야크시니 여신상 등이 대표적이며, 궁정 예술보다는 예술성이 다소 떨어지지만 소박함을 지니고 있다.


title: 마우리아 제국

text: 이 시대에 지어진 주요 건축물로는 산치 스투파, 마하보디 사원 등의 불교 건축물들이 대부분으로 역시 석조 조형 예술과 마찬가지로 대부분 아소카 시대에 지어졌으며, 예외적으로 찬드라굽타 마우리아의 치세에 만들어진 가장 큰 건축물로 오늘날 파트나 쿰하르에 있는 파탈리푸트라 고궁이 존재한다. 발굴 작업을 통해 여러 건물의 그룹으로 여겨지는 궁전의 유적이 발굴되었으며, 그중 가장 중요한 것은 높은 목재 바닥 위에 지지된 거대한 기둥 홀이 존재한 것이 드러났다. 기둥은 규칙적인 열로 설정되어 홀을 여러 개의 작은 정사각형 베이로 나눈다. 기둥의 수는 80개이며 높이는 각각 약 7미터이다. 메가스테네스의 기록에 따르면, 수사와 엑바타나의 궁전보다 화려하고 웅장한 것으로 여겨진 이 궁전은 주로 목재로 이루어졌고 궁전의 기둥은 금색 덩굴과 은색으로 새로 장식되어 있으며, 건물은 물고기 연못이 있는 광대한 공원에 서있었고 다양한 관상용 나무와 관목으로 장식되어 있었다고 한다. 카우틸랴의 아르타샤스트라는 이 시기의 궁전 건축 방법을 알려준다. 둥글고 가늘어지는 샤프트와 매끄러운 광택으로 거의 완성된 돌기둥 조각을 포함하여 나중에 아소카가 이전의 나무 기둥을 대체한 돌기둥의 건설을 담당했음을 나타내고 있다. 제일 널리 퍼진 마우리아 건축물은 아소카의 기둥과 아소카의 칙령으로, 종종 정교하게 장식되어 있는 이 유적들은 인도 아대륙 전역에 40개 이상 세워져 있다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국에서 유행한 종교로는 자이나교와 불교, 브라만교, 아지비카교 등이 있었다. 마우리아 제국에는 딱히 국교로 지정된 종교가 없었고 다른 종교를 박해하지도 않았기 때문에 수많은 종교들이 공존하였다. 특히 아소카는 모든 종교가 공통적이고 긍정적인 본질을 공유한다는 믿음에 기초하여 다른 종교에 대한 관용과 이해를 장려했다.


title: 마우리아 제국

text: 찬드라굽타 마우리아는 왕위에서 물러난 후 자이나교를 받아들였다. 그는 방황하는 자이나교 승려 그룹에 합류하기 위해 왕좌와 물질적 소유를 포기했다. 찬드라굽타는 자이나교 수도사 아차리야 바드라바후의 제자였다. 그의 마지막 날에, 그는 카르나타카의 슈라바나벨라골라에서 자이나교의 엄격한 자기 정화 의식인 산다라 의식을 치루었다고 한다. 아소카의 손자 삼프라티도 자이나교를 후원하였다. 수하스틴과 같은 자이나교 승려의 가르침에 영향을 받았던 삼프라티는 인도 전역에 125,000개의 데라사(자이나교 사원)들을 건설하였으며, 이 중 일부는 오늘날에도 아메다바드(Ahmedabad), 비람감(Viramgam), 우자인(Ujjain) 및 팔리타나(Palitana)의 도시에 여전히 남아있다. 또한 아소카가 외국에 사절들을 파견하여 불교를 전파한 것처럼 삼프라티도 그리스, 페르시아와 중동 지역 등 외국에 사절들을 파견하여 자이나교를 전파하는 등 자이나교를 전폭적으로 후원하기도 했지만, 현재까지 이 분야에 대한 연구는 자세하게 이루어지진 않았다.


title: 마우리아 제국

text: 그리하여 자이나교는 마우리아 통치하에서 중요한 생명력을 얻었으며, 찬드라굽타와 삼프라티는 남인도에 자이나교를 선교하였던 것으로 알려져 있다. 수십만 개의 자이나교 사원과 사리탑이 이 시기에 세워졌다고 한다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국의 중심이었던 마가다는 불교의 발상지였다. 처음에 아소카는 브라만교를 숭앙했지만 나중에 불교로 개종하였다. 칼링가 전쟁 이후, 그는 세금 사용과 반란군에 대한 무력, 집중적 정책, 무자비한 조치의 사용에 관한 확장주의와 침략, 그리고 아르타샤스트라의 가혹한 통치 정책을 포기했다. 아소카는 아들 마힌다와 딸 상하미타가 이끄는 선교사들을 스리랑카로 파견하였다. 티사 왕은 불교의 이상에 매우 매료되어 불교를 국교로 만들었다. 아소카는 서아시아, 그리스 및 동남아시아에 많은 불교 사절단을 보냈고 수도원과 학교의 건설뿐만 아니라 제국에서의 불교 문학의 출판을 의뢰했다. 그는 산치 및 마하보디 사원과 같이 인도 전역에 84,000개의 스투파를 지은 것으로 알려져 있으며 아프가니스탄, 태국 및 시베리아를 포함한 북아시아에서 불교의 인기를 높였다. 아소카는 수도 근처에서 제3차 결집 및 각종 남아시아 불교 집회를 소집하는데 도움을 주었다. 이 집회는 불교 종교의 개혁과 확장에 많은 노력을 기울였다. 인도 상인들은 불교를 받아 들였고 마우리아 제국에 불교를 전파하는데 큰 역할을 하였다.


title: 마우리아 제국

text: 아지비카교는 제2대 마우리아 황제인 빈두사라와 제4대 마우리아 황제인 다사라타 마우리아가 신앙한 것으로 알려진 종교이다. 빈두사라는 당시 아지비카교의 사원들을 후원하는 정책들을 실시하였으며, 아소카의 손자이자 정식 후계자인 다사라타 마우리아는 바라바르 동굴의 나가르주니 그룹을 형성하는 세 가지 동굴(고피카, 바다티 및 바피야 동굴)에 봉헌 비문을 썼다. 이 세 개의 비문은 그를 "데바남피야"라고 부르며, 그 동굴은 그의 즉위 직후 그에 의해 헌납되었다고 기록되어 있다. 이는 기원전 230년경에 여전히 아지비카교의 교세가 활발했던 동시에 불교가 당시 마우리아의 국교가 아님을 확인시켜준다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아는 처음에 숲을 자원으로 보았다. 그들에게 가장 중요한 임산물은 코끼리였는데, 그 당시 군사력은 말과 사람뿐만 아니라 전투 코끼리에게도 달려있었으며, 이들은 알렉산드로스의 전 장군 중 한 명인 셀레우코스의 패배에 중요한 역할을 하였다. 마우리아는 코끼리가 더 저렴하고 야생 코끼리를 기르는 것보다 길들이고 훈련하는 데 시간이 덜 걸리기 때문에 코끼리의 공급을 보존하려고 하였다. 카우틸랴의 아르타샤스트라는 고대 국가 운영에 대한 격언을 포함할 뿐만 아니라 "코끼리 숲의 수호자"와 같은 공무원의 책임을 명확하게 지정하였다.


title: 마우리아 제국

text: 또한 목재를 보호하기 위해 별도의 숲을 지정하고 가죽으로 사용되는 사자와 호랑이도 보호하였다. 또한 다른 곳에서 동물의 수호자는 도둑, 호랑이 및 기타 포식자를 제거하여 소를 방목할 수 있는 숲을 안전하게 만들기 위해 노력하였다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아는 전략적 또는 경제적 측면에서 특정 산림 지역을 소중히 여기고 억제 및 통제하기 위한 제도를 도입하였다. 마우리아는 모든 산림 부족을 불신으로 여기고 뇌물과 정치적 정복으로 산림 부족들을 통제하였다. 그들은 국경을 지키고 동물을 가두기 위해 식량 수집가 또는 아란야카를 고용하였다. 그럼에도 불구하고 때때로 긴장되고 갈등으로 가득 찬 관계는 마우리아가 광대한 제국을 수호할 수 있게 하였다.


title: 마우리아 제국

text: 마우리아 제국은 보호 의무를 맡은 특정 관리들과 함께 천연자원에 대한 명확한 정책을 가지고 있었다. 아소카가 후기에 불교를 받아들였을 때, 그는 동물을 보호하고 심지어 당시 야생 황소, 코끼리, 코뿔소, 숫양 등의 동물들의 싸움 경연 대회인 사마자를 비롯한 왕실 사냥을 포기하는 등 통치 방식에 중대한 변화를 가져왔다. 그는 아마도 세계 역사상 최초로 야생동물 보호 조치를 옹호한 통치자였으며, 심지어는 석조 칙령에도 규칙을 새겼다. 칙령은 많은 사람들이 동물 도살을 포기하는 왕의 모범을 따랐다고 선언하였으며, 그들 중 하나는 자랑스럽게 다음과 같이 말한다.


title: 마우리아 제국

text: 그러나 아소카의 칙령은 실제 사건보다 통치자의 욕구를 더 많이 반영하였으며, 왕실 사냥터에서 사슴을 밀렵하는 경우 벌금으로 '파나'(주화) 100개를 납부하게 했다는 구절은 아소카의 이러한 동물 보호에 대한 칙령을 위반하는 자들이 존재했음을 보여준다. 아소카의 법적 제한은 이후 사냥, 벌채, 낚시, 화전 등 서민들이 자유롭게 행사하는 관행과는 상충되는 것이었다.


title: 마우리아 제국

text: 찬드라굽타는 궁극적으로 알렉산드로스 3세 이후 서쪽 펀자브 지배자인 에우다모스가 기원전 317년에 추방될 때까지 또는 기원전 316년에 인더스 강 유역의 그리스 식민지 총독 에기노르의 아들인 페이톤이 바빌론으로 출국할 때까지 그리스인 사트라프들이랑 싸워 북서부 인도를 점령하였다.


title: 마우리아 제국

text: 옛 알렉산드로스 제국의 아시아 지역 사트라프인 셀레우코스 1세 니카토르는 기원전 305년까지 박트리아와 인더스 강까지 동부 영토를 정복하고 자신의 권위 아래 두었다. 기원전 305년 그는 찬드라굽타 황제와 전쟁을 시작하였다.


title: 마우리아 제국

text: 비록 충돌에 대한 기록이 남아 있지는 않지만 셀레우코스가 어떤 영토도 정복하지 못했기 때문에 인도 황제에 대해 가난하게 대항했으며, 실제로 이미 그의 것이었던 많은 것을 버려야했다. 그럼에도 불구하고 셀레우코스와 찬드라굽타는 궁극적으로 합의에 도달했으며 스트라보에 따르면 셀레우코스는 기원전 305년에 찬드라굽타와 조약을 체결하여 동부 아프가니스탄과 발루치스탄을 포함한 많은 영토를 찬드라굽타에게 양도하였다.


title: 마우리아 제국

text: 찬드라굽타와 셀레우코스는 기원전 303년에 평화 조약과 결혼 동맹을 맺었다. 찬드라굽타는 광대한 영토를 받았고, 그 대가로 셀레우코스에게 전투 코끼리 500마리를 주었으며, 이는 기원전 301년 이프소스 전투에서 결정적인 역할을 할 군사 자산이 되었다. 이 조약에 더하여, 셀레우코스는 찬드라굽타 마우리아에게 메가스테네스를 그의 대사로 파견하였으며, 나중에 그의 아들 빈두사라에게는 데이마코스를 파견하여 파탈리푸트라 궁정에 머물토록 하였다. 나중에 프톨레마이오스 왕국의 파라오이자 아소카와 동시대 인물인 프톨레마이오스 2세는 디오니시우스라는 대사를 마우리아 궁정에 보낸 것으로 대 플리니우스에 의해 기록되었다.


title: 마우리아 제국

text: 주류 학설가들은 찬드라굽타가 힌두쿠시, 현대 아프가니스탄 및 파키스탄의 발루치스탄 지방을 포함하여 인더스 서쪽의 광대한 영토를 받았다고 주장하고 있다. 고고학적으로, 아소카의 칙령 비문과 같은 마우리아 측의 구체적인 표시로는 아프가니스탄 남부의 칸다하르까지 차지하였다고 알려져 있다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카의 치세에 상당한 수의 영향력 있는 그리스인 주민들이 인도 아대륙의 북서쪽에 거주하였으며, 이는 아마도 알렉산드로스 3세의 인더스 강 정복의 잔재일 가능성이 있다. 아소카의 바위 칙령의 일부는 그리스어로 새겨져 있다. 아소카는 자신의 통치하에 있는 그리스인이 불교로 개종했다고 주장한다.


title: 마우리아 제국

text: 칙령 13의 일부가 그리스어로 발견되었으며 그리스어와 아람어로 작성된 완전한 칙령이 칸다하르에서 발견되었다. 정교한 철학적 용어를 사용하며 높은 수준의 고전 그리스어로 작성된 이 칙령에서 아소카는 프라크리트어로 작성된 다른 칙령에 쓰여져 있는 "다르마"를 번역할 그리스어 단어로 신앙심을 의미하는 에우세베이아()를 사용하였다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카는 자신이 복지를 전파하기 위해 지중해까지 헬레니즘 세계의 왕들과 인도 전역의 사람들에게 사절단과 약초를 보냈다고 설명하면서 그가 말하는 '다르마'가 모든 영토에서도 이루어졌다고 주장했다. 그는 칙령에서 알렉산드로스 대왕의 정복 사업을 계승한 당시의 헬레니즘 통치자들을 박트리아에서 그리스, 북아프리카에 이르기까지 모두 파악하고 그 이름을 열거하였으며, 그들을 '다르마의 수혜자'로 불렀다. 이는 당시 아소카가 현지 지역에 대한 정세를 분명하게 파악하고 있었음을 보여준다.


title: 마우리아 제국

text: 아소카 석주에서 안티오코스는 ""Amtiyoge nama Yona-raja""("안티오코스라는 이름의 그리스 왕"이라는 뜻이다)라고 불리는데, 그 밖에 네 명의 다른 군주들은 비문에서 ""param ca tena Atiyogena cature 4 rajani Tulamaye nama Amtekine nama Makā nama Alikasudaro nama"" ("그리고 안티오코스 너머, 네 명의 군주들 즉 프톨레마이오스라는 이름의, 안티고노스라는 이름의, 마가스라는 이름의, 알렉산드로스라는 이름의").로 표기되고 있다.


title: 마우리아 제국

text: 그리스측의 기록에는 아소카 대제가 그의 석주 속 비문에서 밝힌 바와 같이 그리스 방면으로 파견된 이들 특사단(법대관)이 실제로 받아들여졌는지, 아니면 헬레니즘 세계에 어느 정도의 영향을 끼쳤는지는 명확하지 않다. 그러나 그리스 문자와 그리스 철학적 언어로 된 칙령의 존재는 칸다하르에 존재했던 헬레니즘 공동체가 고도의 정교함을 지녔으며, 그리스 지식인과 인도 사상 사이에 진정한 의사소통이 이루어졌음을 증명한다. 프랑스의 그리스 및 이집트사 학자 루이스 로버트(Louis Robert)는 인도 문화에 매우 익숙했던 칸다하르 지역의 그리스 교민들이 셀레우키아, 안티오키아, 알렉산드리아, 펠라 또는 키레네에서 차례로 인도 사상을 지중해 세계의 헬레니즘 철학계에 전달했을 가능성이 상당히 높다고 하였다. 그는 아소카의 바위 담마 칙령 제13호에 따라 서부 헬레니즘 지역으로 파견된 유명한 아소카의 전법 사절단이 그 사행 임무를 수행할 충분한 능력을 가진 칸다하르의 그리스인 교민과 칸다하르 주민으로 이루어져 있었다고 주장하였다.


title: 마우리아 제국

text: 다르마라크시타와 같은 아소카의 사절 중 일부는 팔리어 문헌에서 불교 개종에 적극적인 그리스인("요나") 승려로 묘사되기 때문에 인도의 그리스인은 불교 전파에 적극적인 역할을 한 것으로 추정된다.(XII 마하밤사).


title: 마우리아 제국

text: 소파가세누스는 기원전 3세기 인도 마우리아의 통치자로 고대 그리스 문헌에 언급되어 있으며 프라크리트어 문헌에서 수바가세나 또는 수바샤세나로 명명되었다. 그의 이름은 마우리아 왕자 명단 및 프라드윰나의 후손인 야다바 왕조 명단에도 언급되어 있다. 그는 아소카 또는 아소카의 아들 쿠날라의 손자일 가능성이 있다. 그는 아마도 간다라에 있는 힌두쿠시의 남쪽 지역을 통치하였던 것으로 보인다. 셀레우코스 제국의 바실레우스 안티오코스 3세는 박트리아에서 에우티데무스와 평화 조약을 맺은 후, 기원전 206년에 인도로 방문하여 그곳에서 인도 왕과의 우정을 회복했다고 한다.


title: 마우리아 제국

text: 기원전 185년, 인도 북서부(현대 아프가니스탄과 파키스탄의 일부)는 그리스-박트리아 국왕 데메트리오스(다르마미타)에게 점령되었고, 이어서 푸샤미트라 숭가 장군이 마우리아 왕조를 전복시켰다. 마우리아는 그리스와 외교 동맹을 맺었으며 그리스-박트리아인에 의해 동맹국으로 간주되었을 가능성이 있다. 스리랑카 승려 바드라에 따르면 브리하드라타는 데메트리오스의 딸인 베레니사(팔리어 문헌에서 수바른나키시라는 이름으로 등장함)과 결혼하였다고 한다. 이렇게 마우리아와 우호적인 관계를 유지하던 그리스-박트리아 왕국이 마우리아를 침공한 이유는 불명이다. 다만 그리스-박트리아가 인도의 그리스인들을 보호하기 위한 목적으로 마우리아를 침공했을 가능성은 있다. 데메트리오스는 카불 계곡과 펀자브 일부 지역을 자신의 영토로 삼았으나 곧 박트리아로 돌아가 유크라티데스 1세로 추정되는 세력과 치열한 전투를 벌여야 했다.


title: 마우리아 제국

text: 기원전 3세기 스리랑카의 아누라다푸라 왕국에 데바남피야 티샤 왕이 집권하던 시절, 아소카 황제의 아들이자 상좌부 불교의 장로인 마힌다가 아소카의 명령으로 스리랑카를 방문하면서 스리랑카에 불교가 포교되었다. 데바남피야 티샤 왕은 바로 불교에 귀의하였으며, 아누라다푸라에 마힌다 장로를 위한 큰 사원(大寺: Mahavihara)를 세웠는데, 이것이 바로 훗날 대사파의 기원이 되었다. 대사의 창건은 상좌부 불교 역사에서 가장 중요한 역사적 사건이다. 현재의 남방 상좌부 불교 모두가 마힌다의 대사 창건에 그 기원을 두고 있다.


title: 마우리아 제국

text: 남인도, 그 중에서도 타밀 3왕국(판디아, 체라, 촐라)이 위치한 타밀라캄은 인도 영토 대부분을 정복한 마우리아 제국이 정복하지 못한 유일한 지역이었다. 물론 마우리아 제국에서 이 지역을 한 번도 침략하지 않은 것은 아니었다. 상감 문학의 유명한 타밀 시인 마물라나르(Mamulanar)는 어떻게 마우리아 군대가 카르나타카 군대를 이용해 타밀 국가를 구성하는 데칸 고원 남부를 침공했는지에 대해 설명하고 있는데, 마물라나르는 바두가르(타밀나두의 북쪽에 있는 안드라-카르나타카 지역에 거주한 사람들)가 마우리아 군대의 선봉대를 형성했다고 설명하였다. 또 다른 타밀 상감 문학 문헌에서는 남인도 동맹국과 함께한 마우리아인의 침략과 오늘날 타밀나두주 티루넬벨리구에 있는 포디일 언덕에서 경쟁자들의 패배에 대해서 언급하고 있다. 그러나 찬드라굽타 마우리아가 타밀라캄 지역을 군사적으로 정복하는데 성공했다는 뚜렷한 증거는 없다. 2대 황제인 빈두사라 역시 이 지역을 정복하지 않았다.


title: 마우리아 제국

text: 3대 황제인 아소카의 칙령 및 석주에서는 마우리아 제국과 이들 남인도 타밀라캄 국가들과의 관계가 보다 상세히 묘사되고 있는데, 촐라의 경우 기원전 3세기의 아소카 칙령에서 남쪽에 존재하는 이웃 국가 중 하나로 언급되고 있으며, 기원전 273년부터 기원전 232년까지 새겨진 아소카 석주 비문에서는 아소카에게 종속되지는 않지만 그와 우호적인 관계를 맺고있는 왕국들 중 하나라고 언급된다. 또한 아래의 비문을 통해 아소카가 이 지역에 불교 전파를 시도했다는 것을 알 수 있다.


title: 마우리아 제국

text: 한편 아소카가 남인도 지역을 끝까지 정복하려 했다는 공식적인 기록은 현재까지 찾아볼 수 없으며, 아소카 치세의 마우리아 제국은 남인도의 촐라, 판디아, 사티야푸트라, 케랄라푸트라와 같은 국가들과 우호적인 관계를 유지했을 것으로 추정된다.


title: 성완경 (성우)

text: 배우인 방은희와 2000년 5월에 결혼 하였으나 2003년 5월 2일 이혼하였다. 일반인 여성과 재혼해서 아들을 두었고 2014년경 재혼하였다. 연극배우로도 활동하여 2004년에 뮤지컬 《가시고기》의 아버지으로 출연하였다.


title: 정이대장군

text: 정이대장군(, 세이이타이쇼군)은 일본의 영외관 장군직 중 하나이다. 줄여서 장군(), 공방(), 대수장군(), 어소() 등으로 불렸다. 나라 시대, 헤이안 시대에는 동쪽 지역에 에미시 정벌을 위해 파견된 장군의 명칭이었는데, 가마쿠라 시대에 미나모토노 요리토모가 막부의 수장이자 동국 무사단의 동량을 가리키는 말이 되었고, 이 직책은 무가 동량 가문이 대를 이어 계승하는 경향이 생겼다. 이미 조정을 통제하고 무가를 거느리는 일본의 실질적 통치자를 의미하는 직책이 되었으며, 외국에서는 정이대장군을 국왕으로 간주하는 것이 통상적이었다. 에도 시대까지 최고 권력자의 직책으로 존재하였으나, 메이지 유신 이후 폐지되었다.


title: 정이대장군

text: '정이'(征夷)라는 명칭에서 알 수 있듯, 이 직책은 동쪽의 오랑캐, 즉 에미시를 혼슈의 동쪽 방면으로 정벌할 때 임명된 장군이다. 에미시를 서쪽 해안 방향으로 공격하는 장군은 '정적대장군()', 규슈로 진군하여 하야토 등을 공격하는 장군은 '정서대장군()'으로 불렀는데, 이는 중국의 화이관을 일본의 상황에 적용시켜 생겨난 이름들이다. 당초에는 '정동장군'과 같이 '정동'(征東)이라는 표현을 쓰다가 다시 '정이'를 사용하게 되었다.


title: 정이대장군

text: 일본에서 정이대장군은 신분에 대한 제한이 엄청나게 까다로웠기 때문에 도요토미 히데요시 같은 천민 출신의 인물들은 절대로 오를 수 없는 관직이었다. 일단 미나모토노 겐지(源)의 혈통을 직계든 방계든 외가든 간에 어떻게든 갖고 있어야만 하며 그 외에도 여러 가지 굉장히 까다로운 조건이 존재했다. 따라서 미나모토노 겐지와는 일면식조차 없는 완벽한 남인 도요토미 히데요시는 정이대장군에 취임할 수 있는 가장 근본적인 조건에서조차 부합되지 못해 정이대장군이 될 자격이 없었다. 이로 도요토미 히데요시는 조정의 관백(關白)의 자리에 올랐다. 반면 이후의 도쿠가와 이에야스는 미나모토 씨의 한 분파인 세이와 겐지(淸和源氏)에 해당되었기 때문에 정당성있게 정이대장군에 취임했다.


title: 정이대장군

text: 정이장군(征夷将軍) 즉 대장군(大将軍)은 「에미시」(夷)를 정토함에 즈음해 조정으로부터 임명되는 장군(대장군)의 하나로, 일본 열도의 태평양 방면인 도카이도 측으로 진군하는 군을 통솔하였다. 이와는 별개로 동해 방면인 호쿠리쿠도(北陸道)측으로 진군하는 군을 통솔하는 경우를 정적장군(征狄将軍) 또는 진적장군(鎮狄将軍), 규슈 방면으로 향하는 군대를 통솔하는 장군을 정서장군(征西将軍)/진서장군(鎮西将軍)이라 불렀다. 이는 고대 중국에서 주변 이민족들을 사방 방위에 따라 동이(東夷) ・ 서융(西戎) ・ 남만(南蛮) ・ 북적(北狄) 등으로 불렀던, 이른바 「사이」(四夷) 관념에 맞춘 것이다. 이 가운데 「동이」 방면에 해당하는 장군으로써는 와도(和銅) 2년(709년) 3월 6일 육오진동장군(陸奥鎮東将軍)에 임명되었던 고세노 마로(巨勢麻呂)가 최초였고 「정이장군」(통상 정이대장군과 동일한 것으로 간주됨)이 처음 보이는 것은 요로(養老) 4년(720년) 9월 29일 지절정이장군(持節征夷将軍)으로 임명된 다지히노 아가타모리(多治比縣守)였다. 또한 같은 날에 「북적」에 대한 지절진적장군(持節鎮狄将軍)으로 아베노 스루가(阿倍駿河)도 임명되었다. 「정동장군」(征東将軍)이 처음 보이는 것은 엔랴쿠(延暦) 3년(784년) 2월에 진수장군(鎮守将軍)에서 승격한 오토모노 야카모치(大伴家持), 「정동대장군」(征東大将軍)이 처음 보이는 것은 엔랴쿠 7년(788년) 12월 7일에 사임한 기노 고사미(紀古佐美)였다.


title: 정이대장군

text: 엔랴쿠 10년(790년) 7월 13일, 오토모노 오토마로(大伴弟麻呂)가 정동대사로 임명되었다. 엔랴쿠 12년(792년) 2월 17일에는 정동사(征東使)를 정이사(征夷使)로 고쳤다. 「대사」(大使)는 또한 「장군」으로도 불렸다. 《일본기략》에는 엔랴쿠 13년(794년) 1월 1일에 정이대장군 오토모노 오토마로에게 절도(節刀)를 하사하였다고 되어 있는데, 이것이 「정이대장군」이 처음 보이는 사례로 그 유래로써는 천황으로부터 임명된 군사지휘관이라는 뜻이었다. 엔랴쿠 10년(790년) 「정동대사」로 임명된 오토모노 고마로는 그 뒤 「정동사」가 「정이사」로 바뀌고 엔랴쿠 13년(794년) 1월 1일에 「정이대장군」으로써 절도를 하사받았다. 오토마로의 부사(부장군)이었던 인물이 바로 사카노우에노 다무라마로로, 그는 엔랴쿠 15년(796년) 10월 27일 진수장군(鎮守将軍)으로 임명되어 에미시와의 전쟁을 지휘하였고, 이듬해 11월 5일에 정이대장군으로 승격되었다. 다무라마로는 그때까지 에미시들을 이끌고 조정에 맞서 완강하게 저항하던 이사와(胆沢)의 아테루이를 항복시키고 수도로 데려왔고, 도호쿠 지방 전역을 평정하였다. 그 뒤 미치노쿠의 안찰사가 된 훈야노 와타마로(文室綿麻呂)가 에미시와 교전한 고닌(弘仁) 2년(811년) 4월 17일 정이장군에 임명되고 같은 해 윤12월 11일 에미시 정토를 종료하였음을 조정에 고하였으며, 진수장군에는 부장군이었던 모노노베노 다리쓰구(物部足継)가 승격되었다. 그러나 고닌 5년(814년) 11월 17일 다시금 훈야노 와타마로가 정이장군으로 임명되는데, 실제 정벌은 이루어지지 않았다.


title: 정이대장군

text: 최초 정이대장군(쇼군)으로 알려진 미나모토노 요리토모 일족(가와치 겐지)은 군사가 가업이며, 조정을 섬기는 군사귀족이었다. 그러나 이즈에서 유배 생활을 하던 도중 도고쿠 무사단을 이끌고 반(反)헤이케 기치를 들었던 요리토모의 애초 처지는 조정으로부터 공인을 받지 못한 상황이었다. 요리토모는 우선 조정으로부터 상대적으로 독립한 「도고쿠 정권」을 쌓았고, 교토 조정에서 연호를 요와로 바꾼 뒤에도 요리토모는 이전에 써오던 지쇼 연호를 그대로 사용하였다. 그 뒤 조정과 관계를 포함해 기존 헤이케 정권 ・ 미나모토노 요시나카 ・ 오슈 후지와라 씨(奥州藤原氏) 지방정권 세 패턴의 비교검토를 통해 자신만의 정권을 구상했다고 평가받고 있다.


title: 정이대장군

text: 겐큐(建久) 원년(1190년), 요리토모는 조정으로부터 우근위대장(右近衛大将, 우콘노에노다이쇼)으로 임관되었으나, 근위대장은 중앙 근위군 사령관이라는 성격상 수도에 머무르지 않으면 안 되었고, 반년도 못 되어 요리토모는 우대장직을 사임하였다. 우대장은 벼슬이 높기는 하지만 미나모토노 요시나카가 받았던 정동대장군처럼 무사를 통솔하고 지방 쟁란을 진압하는 지위는 아니었고, 오슈 후지와라 씨 당주들이 받았던 진수부장군처럼 도고쿠에 독립 세력권을 갖출 만한 위상도 아니었다.


title: 정이대장군

text: 거기서 요리토모가 주목한 것이 정이대장군이라는 관직이었다. 반도(阪東) 무사들을 이끌고 있는 에미시(오슈 후지와라 씨) 정복이라는 대의명분을 보더라도, 진수부장군과 마찬가지로 군정(지방통치권)을 펼 명분이기도 하거니와, 고실로 따져보아도 진수부장군보다 더 높은 직책이었다. 다시 말해


title: 정이대장군

text: 그러나 요리토모에게 정이대장군직은 오슈 후지와라 씨 정복을 위해 필요했던 벼슬이었으며, 오슈 전투를 거쳐 실제로 임관한 겐큐 3년(1192년)에는 이미 쓸모없게 되었다는 시각도 있다. 실제로 요리토모는 정이대장군직을 그다지 고집하지 않았고 2년 후 사임할 뜻을 밝혔다.


title: 정이대장군

text: 또한 요리토모의 적남 요리이에는 가독을 이어받는 과정에서 우선 좌근위중장(左近衛中将), 좌위문독(左衛門督) 순으로 임관하였고, 정이대장군에 임관한 것은 그 3년 후였다. 요리이에가 실각한 히키 요시카즈의 변(比企能員の変) 때에는 총추무사(惣追撫使) ・ 총지두(惣地頭) 지위 승계가 문제가 된 반면, 정이대장군직은 대상이 되지 않았다. 따라서 이 단계의 정이대장군은 무가의 도료인 가마쿠라도노나 일본의 군사적 지배자인 총추무사 · 총지두의 지위와 뗄 수 없는 것이 아니라 그다지 중시되지 않았음을 알 수 있다.


title: 정이대장군

text: 요리토모는 조정의 상설최고직이었던 좌대신(左大臣)에 해당하는 정2위로 정이대장군직에 취임했고, 동시에 일부 조정과의 이중정권 상태를 유지하면서 전국에 무가지배정권을 형성했기 때문에, 이후 그 신격화와 함께 '천하인(天下人)'으로서의 정이대장군의 칭호가 서서히 침투해 간다. 또한 후대에도 집권(執權), 관령(管領), 대로(大老) 등 막부 차석직의 관위는 종4위였고 장군만이 지극히 높은 권위를 지니고 모든 무사들 위에 군림한다(비록 실권이 계속 유지되지 않았다 하더라도)는 관습도 이 시기에 확립되어 있다.


title: 정이대장군

text: 이 통설을 뒤집는 새로운 사료로써 《삼괴황량발서요》(三槐荒涼抜書要)에 실린 《산괴기》(山槐記) 겐큐 3년(1192년) 7월 9일조 및 12일조에 요리토모의 정이대장군 임관 경위를 기술한 게 있다. 여기에 따르면 요리토모가 바란 게 「전임 우부(우대신)」(前右府)라는 호칭 대신 「대장군」이며, 이를 수락한 조정이 「총관」(惣官), 「정동대장군」, 「정이대장군」, 「상장군」 네 가지 후보를 제안했고, 검토한 결과 예전 헤이케의 마지막 도료였던 다이라노 무네모리(平宗盛)가 임관했던 「총관」이나 요시나카가 임관했던 「정동대장군」은 흉한 전례라 하여 배제하고, 「상장군」도 일본에서는 그 선례가 없으니 배제, 사카노우에노 다무라마로가 임관했던 「정이대장군」이 길한 전례라 하여 요리토모를 「정이대장군」으로 임관하게 했다는 것이다. 즉 요리토모에게서 중요한 게 「정이」(征夷)가 아니라 「대장군」(大將軍)으로 조정이 소거법에 따라 「정이대장군」을 선택한 게 분명하다. 때문에 요리토모가 「정이대장군」을 바랐다는 전제에서 「정이」에 중점을 두고서 해석한 그동안 연구는 재고해야 한다는 주장이 제기되었다(동시에 요시나카가 임관한 것도 아즈마카가미 등에 전하는 「정이대장군」이 아니라 교쿠요玉葉에 나오는 「정동대장군」이었다는 게 분명하다)


title: 정이대장군

text: 요리토모가 '대장군'을 원한 이유로는 10세기 - 11세기 진수부 장군을 조상에 두고 있는 사다모리류 헤이시(貞盛流平氏) ・ 요시후미류 헤이시(良文流平氏) ・ 히데사토류 후지와라 씨(秀郷流藤原氏) ・ 요리요시류 겐지(頼義流源氏) 등이 진수부「장군」의 후예라는 점을 그들의 정체성으로 삼고 있었기에 사다모리류 헤이시 일문(헤이케 포함) ・ 히데사토류 오슈 후지와라 씨 ・ 요리토모 자신과 같은 요리요시류 겐지의 미나모토노 요시나카 ・ 미나모토노 유키이에(源行家) ・ 미나모토노 요시쓰네 등 진수부「장군」의 후손들의 패권 다툼을 제압해 유일한 무문(武門)의 도료가 되어 오슈 전투(奥州合戦)에 있어서도 의식적으로 진수부「장군」 미나모토노 요리요시의 후계자라는 점을 과시했던 요리토모가 자신의 지위를 상징하는 것으로써 무사 사회에 있어서 진수부「장군」을 뛰어넘는 권위로써 「대장군」의 칭호를 바랬다는 설도 제기되었다. 또한 장군직이 무가에 있어서는 전투를 지휘통제하는 지위로 중시되어 이러한 점들을 아우르는 「대장군」이 무문의 도료로써 지휘통제하기에 중요했다는 설이 있다.


title: 정이대장군

text: 또한 요리토모가 정이대장군을 원했지만 고시라카와 법황에게 거절당했다고 여겨지는 점에 대해서는 《아즈마카가미》 겐큐 3년(1192년) 7월 26일조의 '将軍事、本自雖被懸御意、于今不令達之給、而法皇崩御之後、朝政初度、殊有沙汰被任之間' 등의 기술을 근거로 오랫동안 신뢰되어 왔으나, 근래 들어 《아즈마카가미》 주에이 3년(1184년) 4월 10일 기사와 내용이 모순되는 점이 있음이 지적되고 있다. 이 기사는 요리토모가 3월 27일 지모쿠(除目)에 따라 정4위하 관위에 올랐음을 미나모토노 요시쓰네의 사자가 알린 것으로 같은 조항에는 지모쿠의 경위가 적혀 있다. 그것에 따르면, 요시나카 토벌의 전공으로서 후지와라노 다다부미(藤原忠文)의 선례를 따라 정이장군의 지위를 주는 것을 고시라카와인이 검토했지만, 논의에 따라 관위만 받게 되었다고 하고 있다. 그런데 구조 가네자네의 일기인 《교쿠요》(玉葉) 주에이 3년(1184년) 2월 20일 및 3월 28일조에는 요리토모로부터의 아뢴 바에 따라 고시라카와인이 요리토모에게 주려던 모든 관직을 사임하고 서위만 받았다고 되어 있다. 이 사태를 설명하기 위해서는 고시라카와가 이미 끝난 전투의 전공으로 정이장군(=정이대장군)을 주려 했으나 요리토모가 사퇴한 것이라고 해석할 수밖에 없고, 헤이안 시대 초기 에미시 정토가 끝나고 오랜 시간이 흘렀던 당시에 있어서도 고시라카와인이나 요리토모 모두 정이장군을 명예관직으로 간주하여 '무가의 동량'이라던가 '동국의 지배자' 정도의 요직으로 인식하지는 않았을 가능성이 있다.


title: 정이대장군

text: 나아가 주에이 이후 요리토모의 정이대장군 보임까지의 사이에 정이장군 ・ 정이대장군의 지위나 직권에 대해서 논의된 흔적이 교토나 가마쿠라 양측 모두의 같은 시대 사료에서 확인되지 않는데, 가마쿠라도노가 지닌 권한이란 특정 관직에 의한 것이 아니라 주에이 2년 10월 선지(寿永二年十月宣旨)나 분지 칙허(文治の勅許) 등 가마쿠라도노가 조정으로부터 승인받은 도고쿠 지배권이나 제국 수호권(諸国守護権) 등 각종 군사적 ・ 경찰적 권한에 의한 것이었고 요리토모 ・ 요리이에 ・ 사네토모 3대의 정이대장군 자체는 직분 ・ 실권 없는 공명(空名)의 관직보임 이상의 것은 아니었다고 보인다. 이 설에 따르면 《아즈마카가미》에 3대의 정이대장군 보임 기사는 정이대장군의 권위가 확립된 뒤에 각색된 기사로 실제로 정이대쟁군 보임이 정치적 의미를 지니는 것이 된 것은 가와치 겐지 적류가 단절되고 무가 겐지 아닌 가마쿠라도노(섭가장군摂家将軍)을 맞이하게 된 때에 이르러서였다. 섭가장군을 옹립한 집권 호조 씨 등 가마쿠라 막부측은 가마쿠라도노의 후계자의 지위 및 요리토모 이래 인정되었던 여러 가지 권한들을 요리토모 이래의 3대가 공통적으로 보임되어온 공명의 관직이던 정이대장군의 직권으로써 연결시키는 가운데 새로운 가마쿠라도노인 섭가장군이나 궁장군(宮将軍)들에게도 이를 계승해 줄 것을 요구했고, 조큐의 난 이후 친막부파에 의해 장악된 조정도 이를 인정함으로써 정이대장군이 「무가의 도료」, 「도고쿠의 지배자」의 관직으로 전환되었다고 하는 견해를 따르고 있다.


title: 정이대장군

text: 가마쿠라 시대 이후 막부의 정치력은 점차 높아져 갔다. 그러나, 요리토모의 친자로서 장군에 취임하고 가마쿠라도노가 된 미나모토노 요리이에 · 미나모토노 사네토모는 권신 호조씨에 대항할 힘을 갖지 못하였다. 사네토모의 죽음으로 요리토모의 직계 혈통이 끊기자, 당초 호조씨는 황족 가운데 한 명을 보내 장군으로 취임하게 해 줄 것을 조정에 요구했지만 최종적으로 거절당했다. 이 때문에 요리토모의 친척에 해당하는 섭관가에서 두 살 된 미토라(三寅)를 가마쿠라도노로 맞이하고 요리토모의 미다이도코로인 호조 마사코가 후견이 맡았다. 정실이 된 것은 시댁의 딸이며, 사네토모의 정실인 보몬 노부코(坊門信子)의 양녀 다케노 고쇼(竹御所)였다.


title: 정이대장군

text: 미토라는 6년 뒤에 원복(元服)을 행하고 후지와라노 요리쓰네(藤原頼経)라 하였으며, 정이대장군으로 취임하였으나 실권은 미약했고 막부의 꼭두각시에 불과하였다. 그러나 호조 야스토키(北条泰時) 사후의 혼란 속에서 반(反)도쿠소케(得宗家) 고케닌들을 규합해 장남 호조 쓰네토키(北条経時)의 집권 취임에 반대하는 등의 운동을 보이기도 했다. 그 직후 아들 후지와라노 요리쓰구(藤原頼嗣)가 6세로 원복을 행하고 장군직을 넘겨받았는데, 이는 그 영향으로 보인다. 그러나 요리쓰네는 그 뒤에도 은연중에 자신의 세력을 유지하였고, 나고에 미쓰토키(名越光時) 등 반도쿠소 세력과도 제휴하며 호조 도키요리(北条時頼)와 대립하다(미야 소동) 그 직후 교토로 송환되었다. 요리쓰구도 승려 료쿄(了行) 등의 모반 사건에 연루되어 폐위되었다.


title: 정이대장군

text: 그 뒤 황족이 장군으로 옹립되어 이를 「궁장군」(미야쇼군)이라 하였는데, 이들은 호조 도쿠소케 전제라 칭하는 막부에서 도쿠소케 즉 호조 본종가의 꼭두각시에 지나지 않았다. 6대 장군인 무네타카 친왕은 정실의 밀통사건이 발생하고 모반 혐의를 사서 교토로 쫓겨났다. 7대 장군이 된 고레야스 친왕은 《마스카가미》(増鏡)에서는 「장군궁(将軍宮)에 떠밀려」라고 표현될 정도로 거의 죄인 취급을 받으며 교토로 쫓겨 났다. 히사아키 친왕은 확실하지 않은 이유로 33세에 사임하고 교토로 돌아왔고, 모리쿠니 친왕은 가마쿠라 막부 멸망(1333년)과 함께 출가하였다.


title: 정이대장군

text: 겐무 신정으로 천황과 궁가(公家)의 친정과 국아군제 부활을 목표로 하던 조정의 독재정치로 은상(恩賞)이나 영지를 놓고 무가와의 대립이 빈발하였다. 아시카가 다카우지의 거병으로 겐무 정권은 와해되고, 다카우지는 북조(北朝)를 받들어 자신이 정이대장군으로 취임하고 교토에 무로마치 막부(室町幕府)를 열었다. 그러나 무로마치 막부는 유력 수호인 호소카와 씨(細川氏) ・ 시바 씨(斯波氏) ・ 하타케야마 씨(畠山氏) 등과의 연합정권이었고, 공무정권(公武政権)의 특색이 늘어났다. 3대 장군 요시미쓰(義満)는 공가와 무가 두 권력의 정점에 섰다. 그 뒤 정이대장군은 무가의 최고권위가 되었다(반면 교토의 조정은 일본 역사상 최저였다고 할 정도로 통치권을 잃었다). 다만 실질적인 권력은 전 장군인 무로마치도노(室町殿)나 오고쇼(大御所)가 쥐고 있는 경우가 있어서 반드시 정이대장군이 장악했다고 보기는 어려운데, 장군직은 요시미쓰의 적남인 요시모치(義持)에게 양위된 뒤에도 권력은 인세이 시기 치천의 군(治天の位)과 같은 지위에 해당하던 '전임 장군' 요시미쓰에게로 집중되어 있었던 것이다. 오에이(応永) 15년(1408년) 5월에 요시미쓰가 급서한 뒤에 장군의 권한이 급속히 회복되어 호소카와 간레이(細川管領)와 시바 요시마사(斯波義将) 등 숙로(宿老)와 연계한 가운데 장군 권력과 막부 기능이 부활해 요시미쓰의 정청(政庁)으로 쓰이던 기타야마 저택(北山第)도 금각(金閣)만을 남기고 헐렸다. 그 뒤 천황과 조정은 센고쿠 다이묘(戦国大名)들의 귀족화, 엽관(猟官) 접근을 통한 장군 권위의 재건도 있기는 했지만, 사실상 통치권이 없고 명목상으로만 존재하며 막부가 일본 전 국토를 실질적으로 통치하는 정부 노릇을 하였다. 아시카가 요시노리(足利義教) 대에는 빈번하게 수호다이묘(守護大名) 집안의 상속에 개입하며 독재적인 권력을 행사하였으나, 요시노리가 암살되고 수호다이묘들이 주도해 반란을 진압하면서 다시 막부 장군의 권력은 실추되었다. 아시카가 요시마사의 대에는 수호다이묘 간의 무력항쟁에서 아무 영향력을 행사하지 못했고(오닌의 난) 요시마사의 아들 요시히사가 실권 회복을 노리고 롯카쿠 씨(六角氏) 토벌군을 몸소 지휘하기도 했지만, 중도에 병사하는 바람에 완수하지는 못했다.


title: 정이대장군

text: 남북조 시대에는 남조의 기타바타케 아키이에(北畠顕家)가 진수부장군을 진수부대장군으로 부르는 것이 허용되었는데, 이는 세이카게(清華家)의 가격을 지닌 기타바타케 가문에 있어 진수부장군이 명확하게 비직(卑職)이었다는 것을 아키이에가 싫어했기 때문이었다.


title: 정이대장군

text: 장군 아시카가 요시키는 요시히사가 완수하지 못했던 롯카쿠 친정을 성공시켰으나, 이로 인해서 호소카와 마사모토(細川政元)와 대립하게 되었고, 하타케야마 정벌로써 가와치(河内)로 출병했을 때 쿠데타가 일어나 장군직을 잃었다(메이오의 정변). 막부는 호소카와 씨 지배 체제가 확립되고 또한 막부와 장군의 전국 통치의 권력은 소멸해 무로마치 막부는 기나이(畿内)에만 지배권이 그치는 지방정권으로 전락하였다. 무가에 대해 장군의 권위는 어느 정도 남아는 있었으나 센고쿠 다이묘가 성립하고 장군은 유력 다이묘들의 동향에 거스르기 어려웠고, 그들을 적대시했다가 다이에이(大永) 원년(1521년) 무려부터 쫓겨나 도망다니며 교토에 상주하지 못하고 「떠돌이 장군」(流れ公方)이라는 비웃음을 샀다. 장군의 수호보임권은 단속적인 것이 되어 천황의 고쿠시 임명이 부활하고 장군은 관위의 조정 취차 권한을 행사하지 못하게 되어 장군의 권력은 축소되었다. 덴분(天文) 22년(1553년) 미요시 정권(三好政権)을 성립시킨 미요시 나가요시(三好長慶)에게 13대 장군 요시테루(義輝)는 반발하다 오미 국(近江国)으로 쫓겨나 5년 뒤에야 돌아왔고, 에이로쿠(永禄) 8년(1565년) 음력 5월의 에이로쿠의 변으로 니조고쇼가 급습당하고 살해되는 등 장군이라고 해서 넘볼 수 없는 존재였던 것은 아니었다. 때문에 요시테루의 동생인 요시아키(義昭)는 오다 노부나가의 협력을 얻어 미요시 정권이 옹립했던 14대 장군 요시히데(義栄)가 급서한 가운데 교토로 돌아와 15대 장군이 되었다. 그는 무로마치 막부 재건을 위해 기나이 지배를 부활시켰으나, 무로마치 막부 창설 이래의 전통이던 다케다 신겐 등 다른 유력 다이묘들과의 복수제휴를 목표로 했고, 이에 노부나가와 대립하게 되어, 결국 체포되고 교토에서 쫓겨났다. 막부의 관료였던 봉공중(奉公衆)의 이세 씨(伊勢氏) 등 대부분이 아케치 미쓰히데에게 흡수되어, 사실상 무로마치 막부는 멸망하였다. 그러나 아시카가 씨의 가직(家職)으로 변해 있던 장군을 조정은 적극적으로 해관하려 하지 않았고 그 뒤 쇼쿠호 정권(織豊政権)은 정이대장군 ・ 막부 체제와는 다른 정권을 수립하게 되었기에, 아시카가 요시아키는 도요토미 정권 초기 사임할 때까지 장군직을 그대로 유지하였다. 하지만 도요토미 히데요시는 천한 신분으로 인해 정이대장군 직위에는 절대로 오를 수 없었기에 이에 대해 화가 난 도요토미 히데요시는 아시카가 요시아키가 정이대장군에서 물러나자마자 정이대장군 직을 폐지해버렸으며 본인을 태합이라 참칭하면서 정이대장군 대리자라 칭했다.


title: 정이대장군

text: 게이초(慶長) 5년(1600년) 세키가하라 전투에서 승리하고 도요토미 정권 내부의 대항 세력을 일소한 도쿠가와 이에야스는 도요토미 씨에 종속되지 않은 독자적인 공의(公儀)로써의 명목 확립을 위해, 게이쵸 8년(1603년)에 정이대장군에 취임하였다. 더욱이 2년 후에는 적남인 도쿠가와 히데타다에게 장군직을 물려주고, 과거의 아시카가 씨처럼 장군직을 가직으로 삼아 덴노 가문의 대리임을 나타냈다. 이 도쿠가와 정권은 후에 에도 막부(江戶幕府)로 불리게 된다.


title: 정이대장군

text: 과거의 가마쿠라 막부나 무로마치 막부와 달리, 에도 막부에서는 막각(幕閣)의 권신이 도쿠가와 장군가를 능가하는 사태는 일어나지 않았다. 그러나 19세기 중반에 개국 문제를 계기로 조정의 권위와 막각 밖의 서남 웅번(西南雄藩)의 정치력이 높아지면서 장군의 공의로서의 힘이 실추되고, 공무합체나 대정위임론(大政委任論)으로 공의의 재의정을 시도하는 것도 어려워진다. 게이오(慶応) 3년(1867년) 도쿠가와 요시노부(徳川慶喜)는 정이대장군을 사임하고 「대정」(大政)을 조정에 반납하는 것(대정봉환)으로 도쿠가와 가 당주가 정이대장군이 아닌 「마님」(上様)으로써 공의정체(公議政体)의 지도자가 되는 것을 노렸으나, 그 직후의 왕정복고로 옛 장군가를 배제하는 새로운 정권이 발족, 또한 정이대장군직을 포함한 종래의 관직도 폐지되었다.


title: 캐리비안 베이

text: 캐리비안 베이()는 대한민국 경기도 용인시 처인구 포곡읍 유운리에 있는 대한민국에서 두 번째로 큰 워터파크며, 카리브해를 재현한 워터파크로, 1996년 7월에 개장한 국내 최초의 워터파크다. 캐리비안베이는 에버랜드 리조트에 위치해 있으며, 입장하려면 에버랜드와는 별도의 입장료가 필요하다. 2008년은 새로운 구역 "와일드 리버 구역"을 만들고, 30%까지 확장했다. 캐리비안 베이는 미국 유원시설협회에서 "꼭 가보아야 하는 워터파크"로 선정되었다.


title: 캐리비안 베이

text: 와일드 리버는 2008년 여름 개장한 튜브 슬라이드 전문 공간이다. ‘타워부메랑고’ 등의 스릴을 느낄 수 있는 놀이기구 위주로 구성되어있다. 총 7개의 튜브 슬라이드와 1개의 풀을 운영하고 있다. 이 중 와일드 블라스터는 20개의 코스를 자신이 결정해서 탈 수 있는 선택형 놀이기구임이 특징이다.


title: 라니냐

text: 열대 중부 지방의 태평양 해수면 온도가 평소(3개월 이동평균한 해수면 온도)에 비해 섭씨 0.5도 이상의 차이가 나게 더 차가운 상태로 5개월 이상의 기간 동안 지속될 때 이 같은 명칭을 사용한다.


title: 라니냐

text: 엘니뇨와 마찬가지로 라니냐는 정상의 상태가 아니므로 기상이변을 초래할 수 있다. 여름에 라니냐가 발생하면 동남아시아, 인도, 페루를 비롯한 남미 서해안지역 등에서 저온현상이 나타나는 경향이 있다. 또 호주 북동지역은 반대로 고온현상이 나타날 가능성이 높으며, 인도는 폭우가 늘어날 가능성이 커진다.


title: 라니냐

text: 겨울철에 발생하면 여름철보다 기후에 미치는 영향이 더 크다. 동남아시아와 브라질 북부 지역은 평년보다 강수량이 늘고, 미국 남부지역은 이상고온 현상이 나타난다. 또 미국 서부와 캐나다 서해안 지역은 기온이 떨어지면서 한파가 늘어나는 경향이 있다. 중국 남부지역은 강수량이 줄어들고 일본은 평년보다 추운 겨울이 나타날 가능성이 높아진다.


title: 한성부판윤

text: 한성부판윤(漢城府判尹)은 조선 시대 한성부를 다스리던 정2품의 관직으로서, 품계는 자헌대부 이상의 품계에 해당되었다. 행정과 사법 업무를 겸하였다. 육조의 판서, 좌참찬, 우참찬과 함께 9경으로도 부른다. 한성부의 관할구역상 오늘날의 서울특별시장 겸 서울고등법원장 겸 서울고등검찰청 검사장에 해당한다.


title: 고속철도

text: 고속철도(高速鐵道, ) 또는 초특급(超特急, )은 여객 철도의 한 유형으로, 기존의 비고속철도 중 가장 빠른 특급보다 더 빠른 철도 차량, 또 그에 대응할 수 있는 시설들을 지칭한다. 고속철도에 대한 정의는 각 국가별로 다소 다르지만, 가장 대표적으로 사용되는 정의로는 유럽 연합에 의한 정의로, 개량된 선로에서 200 km/h 이상, 새로 건설된 선로에서 250 km/h 이상을 내도록 설계된 차량과 시설을 일컫는다. 철도를 협의적 범위로 간주하여 철 차륜 고속철도만을 고속철도로, 이외의 자기 부상식 등의 고속철도를 자기부상열차로 칭하기도 하나, 광의적 범위에 따른 고속철도는 철 차륜, 자기 부상식 모두를 아울러 일컫는 용어다.


title: 고속철도

text: 일반적으로 세계 최초로 여겨지는 상업용 고속철도는 1964년에 개업한 일본의 도카이도 신칸센으로, 신칸센 0계 전동차를 이용해 210 km/h의 영업 운전을 시행하였고, 1975년에 산요 신칸센 전구간 개통으로 도쿄역에서 하카타 역까지 직결 운행을 개시한 바 있다.


title: 고속철도

text: 1955년의 기록이후 프랑스는 절대속도에서 세계기록을 거의 계속 유지해왔다. 최근의 기록은 열차로 2007년에 의 속도에 도달했다. 이것은 새로 건설된 고속선에서 이루어진 공학적인 실험으로 개념의 증명을 위한 것이지 승객운송을 시험한 것은 아니다. 전통적인 기록과는 달리, 상업용 열차를 많이 개조한 차량으로 이루어진 것이다.


title: 고속철도

text: 운행중 최대 속도의 기록을 세운 전통방식의 철도는 프량스의 , 독일의 , 그리고 일본의 신칸센 E5계 전동차와 신칸센 E6계 전동차로 최대 상업속도가 이다. 앞의 두개는 프랑스의 고속선에서 이루어진 것이고 뒤의 두개는 도호쿠 신칸센에서 수립된 것이다.


title: 고속철도

text: 2011년 7월 이래로 중국의 최고속도는 공식적으로 이나 차이는 허용된다. 2008년 8월부터 2011년 7월 사이에는 중국철로고속의 철도가 징진 고속철도의 일부 구간에서 의 최고 속도를 기록했다.


title: 배도환

text: 1983년 연극배우 첫 데뷔한 그는 13년 후 1996년 우리나라 최고 시청률 65.8%를 기록한 KBS 주말연속극 《첫사랑》에서 오동팔 역으로 1996년 KBS 연기대상 신인상, 인기상, 조연상 3개 부문 후보에 올랐으며, 1997년 백상 예술 대상 신인상 후보로 올라 오토바이 CF에도 출연하는 등 인기를 얻었다.


title: 배도환

text: 1986년 이근삼 작 '욕망'에서 야당 총재 역으로 주연, 전국 대학 연극제에서 문교부 장관상 금상수상 이후 극단 배우로 활동. 1991년 극단 산맥 '도마 안중근'에서 주인공 안중근 역으로 공연 중 KBS 14기 탤런트 시험에 합격, 데뷔하였다.


title: 배도환

text: 데뷔 후 역할을 가리지 않고 다양한 캐릭터의 배역을 소화하여 1994년 KBS 연기대상에서 최다 배역상을 받았고, 그 후로 현재까지 주요 출연작품으로는 《첫사랑》, 《주몽》《산 너머 남촌에는》《야인시대》 등 현재까지 약 300여편의 드라마에 출연한 경력을 가지고 있는 다양한 캐릭터의 연기자이다.


title: 청보 핀토스

text: 풍한그룹이 1985년 5월 1일에 삼미 슈퍼스타즈를 인수하여 1985년 6월 29일부터 이 이름으로 바뀌었다. 풍한그룹과 계열사인 청보식품의 공동 출자로 참가했고 판다를 마스코트로 정하려다가 OB 베어스와 같다는 이유로 조랑말이라는 뜻의 핀토스로 마스코트를 정했으며 판다는 샌디에이고 파드레스가 1973년 말 워싱턴 DC 연고지 이전설이 돌 당시 팀명 물망에 거론됐다. 청바지 이름이기도 하다. 1985년 후기 리그부터 이 이름으로 참가하였으며, 특별한 우승 경력이나 포스트시즌 진출 경력은 갖고 있지 않다. 1987년 풍한그룹이 도산한 후 그 해 12월 1일 청보식품을 오뚜기가 153억 원에 인수하였으며, 그 해 시즌 최종전 무렵 태평양화학(현 아모레퍼시픽)이 50억 원에 청보 야구단을 인수하여 1988년 3월 8일부터 태평양 돌핀스로 이름을 바꾸고 페넌트레이스에 참여하게 되었다. 3년이 채 되지 않는 리그 참가 기간으로 한국프로야구 역사상 가장 짧은 시간에 주인이 바뀐 팀이다.


title: 위 (해부학)

text: 위는 음식물을 기계적으로 부수어서 작은 입자의 유액으로 만드는 조직분쇄기라고 할 수 있다. 또한 좀 더 원위부 장의 소화 및 흡수 능력에 맞추어 음식물을 운반한다. 위는 공복 시에 독특한 운동기능을 수행하는데 바로 이동성 위장관 복합운동(migrating motor complex[MMC])은 ‘관리(housekeeping)’ 운동양상이라고도 불리며, 소화되지 않은 물질이나 섭취한 이 물질을 위에서부터 위장관 전체를 따라 이동시킨다.


title: 위 (해부학)

text: 위샘이라는 외분비샘이 존재하는데, 주세포에서는 단백질을 소화하는 효소인 펩신이, 부세포에서는 염산이 분비된다. 펩신은 주로 단백질로 구성된 위벽을 분해할 수도 있기 때문에 분비될 때에는 비활성 상태인 펩시노겐으로 분비되어 염산에 의해 활성화한다. 또한 위벽은 강한 산성과 단백질 가수 분해 효소의 작용을 방어하기 위하여 굉장히 튼튼하며, 뮤신이라는 점액질에 보호된다. 음식물이 위에서 머무르는 시간은 음식마다 차이가 있는데, 죽 한 그릇은 53분, 국수 한 그릇은 1시간, 밥 한 공기는 2시간 45분, 생선 한 마리는 3시간, 쇠고기 0.1kg은 4시간 15분, 돼지고기 0.1kg은 4시간 15분 등으로 기록되어 있어 육류의 소화 시간이 긴 것을 알 수 있다.


title: 위 (해부학)

text: 소·양 등의 반추동물의 위는 보통 4개의 방으로 나뉘어 있는데, 저장·발효·분쇄·소화의 분업화를 볼 수 있다. 제1위에서는 셀룰라제를 지닌 미생물이 공생하므로 셀룰로스의 소화가 이루어지고, 제4위에서는 대량으로 증식된 미생물을 포함한 단백질의 소화가 이루어진다. 이 제4위가 본래의 위이고, 다른 3개의 위는 식도가 변형된 것이다.


title: 위 (해부학)

text: 조류의 위는 식도의 말단부가 부풀어 모이주머니가 되고, 위는 앞위와 모래주머니로 나뉘어 있다. 특히, 곡류를 먹는 조류의 모래주머니는 내면이 각질화되어 있어서, 먹이를 잘게 부수는 데 도움이 된다.


title: 인터넷 제어 메시지 프로토콜

text: ICMP(Internet Control Message Protocol, 인터넷 제어 메시지 프로토콜)는 인터넷 프로토콜 스위트에 기록된 주요 프로토콜 가운데 하나이다. 네트워크 컴퓨터 위에서 돌아가는 운영체제에서 오류 메시지(Requested service is not available 등)를 전송받는 데 주로 쓰이며 인터넷 프로토콜의 주요 구성원 중 하나로 인터넷 프로토콜에 의존하여 작업을 수행한다. 프로토콜 번호 1로 할당되고 시스템 사이에 데이터를 교환하지 않거나 최종 사용자에 적용되지 않는다는 점에서 TCP와 UDP와는 다르다.(ping 이나 traceroute 같은 몇몇 진단 프로그램 제외)


title: 인터넷 제어 메시지 프로토콜

text: 인터넷 제어 메시지 프로토콜은 RFC 792에서 정의한 인터넷 프로토콜 모음 중의 하나이다. ICMP 메시지들은 일반적으로 IP 동작(RFC 1122에 규정)에서 진단이나 제어로 사용되거나 오류에 대한 응답으로 만들어진다. ICMP 오류들은 원래 패킷의 소스 IP 주소로 보내지게 된다.


title: 인터넷 제어 메시지 프로토콜

text: 예를 들어, IP 데이터그램을 전달하는 모든 기기(중간 라우터 같은)는 맨 처음 IP 헤더에서 타임 투 리브(Time to Live, TTL)을 '1'만큼 감소시킨다. 만약 TTL이 '0'이면 패킷은 버려지고, ICMP TTL 초과 메시지가 데이터그램의 원래 IP 주소로 보내진다.


title: 인터넷 제어 메시지 프로토콜

text: 비록 ICMP 메시지는 표준 IP 패킷에 포함되지만, 일반적인 IP 처리와는 구분되어 특별한 경우로 처리된다. 많은 경우, ICMP 메시지의 내용을 검사하고 ICMP 메시지 전송을 유발하는 IP 패킷을 만들어내는 응용 프로그램으로 적당한 오류 메시지를 전달하는 것이 필요하다.


title: 인터넷 제어 메시지 프로토콜

text: 일반적으로 네트워크 유틸리티에서 사용되는 많은 것들이 ICMP 메시지에 기반을 두고있다. 트레이스라우트(traceroute) 명령어는 특별하게 만들어진 IP TTL 헤더 필드들을 가진 IP 데이터그램을 전송하고, 응답에서 ICMP TTL 초과 메시지와 "목적지에 닿을 수 없음(Destination unreachable)" 메시지가 생성되었는지 찾는다. 이와 유사한 핑(ping) 유틸리티는 ICMP "에코 요청(Echo request)"과 "에코 응답(Echo reply)" 메시지를 사용해 구현할 수 있다.


title: 인터넷 제어 메시지 프로토콜

text: ICMP 헤더는 IPv4 헤더 뒤에서 시작되고 IP 프로토콜 번호 '1'로 분류된다. 모든 ICMP 패킷은 8 바이트 헤더와 가변 데이터 구역을 가지고 있다. 마지막 4 바이트는 ICMP 패킷의 타입과 코드에 의존하지만, 처음 4 바이트는 고정된 형식을 가진다.


title: 채 (성씨)

text: 채(蔡)씨는 주무왕의 동생 채숙에 연원을 두며 채(蔡) 나라에서 계출되었다. 발상지는 하남성 상채(上蔡)현이며, 세거지는 산동성 정도(定陶)현, 절강성 반안(磐安)현이다. 인물로는 중국 후한(後漢) 때 발명가 채륜(蔡倫, 50년 ~ 121년), 후한(後漢)의 문인 채옹(蔡邕, 132년 ~ 192년) 등이 있다.


title: 채 (성씨)

text: 채(蔡)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 131,557명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 51위이다. 본관은 평강(平康), 인천(仁川), 광주(光州), 음성(陰城) 등 16본이 있다.


title: 시각적 문해력

text: 시각적 문해력()은 정보를 이미지의 형태로 해석하고 협의하고 의미를 만드는 능력이다. 이것은 이미지는 “읽힐 수 있다”, 그리고 의미는 읽기의 과정을 통해 소통될 수 있다는 아이디어에 기초하고 있다.


title: 시각적 문해력

text: 시각적 문해력(Visual Literacy)은 International Visual Literacy Association의 공동 설립자인 John Debes가 만들었다. 1969년에 Debes는 “시각적 문해력은 인류는 보는 것을 통해 발전할 수 있다. 그리고 동시에 소유하고 다른 감각의 경험들을 완성할 수 있다는 시각-능력 그룹을 가리킨다.”라는 실험적인 정의를 제안했다. 그러나 교육에서의 시각적 문해력, 예술 역사, 비평, 수사학, 기호학, 철학, 정보 디자인, 그래픽 디자인의 여러 개의 규칙 때문에 ‘시각적 문해력'은 용어의 사용은 이것이 처음 생겨난 이후로 계속 논쟁의 거리가 되었다.


title: 시각적 문해력

text: 기술의 진보가 전례가 없는 비율로 계속 발달되어 교육자들은 점점 더 생활에 있어서 필수의 것으로 시각문화 읽고 쓰기를 배우는 것을 장려하였다. 일반적으로 학교에서 가르쳐지는 언어문화 읽고 쓰기와(씌어진 또는 구두의 인류 언어로부터 의미를 만드는) 비슷하게, 대부분의 교육자들은 21세기의 문학은 더 많은 범위를 포함한다는 것에 동의할 것이다. . 교육자들은 학생들이 복잡한 세계에서 살아남고 의사소통하기 위해 시각문화를 읽고 쓰는 능력을 발달시키는 것을 도와주는 것이 중요하다는 것을 인지하고 있다.


title: 시각적 문해력

text: New London 그룹의 Courtney Cazden, James Gee, Gunther Kress, Allan Luke와 같은 많은 학자들은 시각문화 읽고 쓰기와 언어문학 읽고 쓰기의 양분화 반대를 주장한다. 대신에 그들은 서로 작용하고, 양식을 교착하여 의미 구성의 과정에서 서로를 완벽하게 하는 언어문학과 시각문화의 공존의 필요성을 주장한다.


title: 시각적 문해력

text: 시각적 문해력은 현대의 매스 미디어에만 국한되어있는 것이 아니라 새로운 기술에도 해당이 된다. Scott McCloud의 ""는 시각 미디어에서의 이야기의 역사를 논의한다. 또한, Lascaux, France에 있는 고대 벽화의 동물 그림들은 시각문화 읽고 쓰기의 초기 형태라고 할 수 있다. 따라서, 비록 ‘시각적 문해력’이라는 용어 자체가 1960년대에 붙여졌더라도 읽기 기호와 상징의 개념은 선사 이전부터 존재했다고 할 수 있다.


title: 엘리엇 페이지

text: 엘리엇 페이지(, 출생명 엘렌 그레이스 필포츠페이지; , 1987년 2월 21일 ~ )는 캐나다의 배우, 프로듀서이다. 페이지는 그의 경력 초기에 캐나다의 텔레비전 드라마 《핏 포니》, 《트레일러 파크 보이즈》와 《리제네시스》에 출연하였다. 2005년 드라마 영화 《하드 캔디》를 시작으로 점차 두각을 나타내기 시작했고, 그는 《주노》(2007)에서 큰 주목을 받았다. 이후 그는 이외에도 《스마트 피플》(2008), 《위핏》(2009)과 《슈퍼》(2010),《인셉션》(2010)과 엑스맨 시리즈의 《》(2006)과 《》(2014)의 흥행작에 출연했고, 게임《》에서 '조디 홈즈' 역할로 성우와 모션캡쳐에 참여했다.


title: 엘리엇 페이지

text: 페이지는 캐나다 노바스코샤주 핼리팩스에서 그래픽 디자이너 데니스 페이지와 교사인 마르타 필포츠의 딸로 태어났다. 그는 핼리팩스 그래머 스쿨과 퀸 엘리자베스 고등학교를 거쳐 2005년 노바스코샤주에서 샴발라 스쿨을 졸업하였다.


title: 엘리엇 페이지

text: 그는 온타리오주, 토론토에서 2년 동안 가까운 친구이자 동료인 캐나다인 배우 마크 렌달과 함께, '보건 로드 아카데미' 인터랙트 프로그램에서 공부했다. 페이지는 액션 피규어와 나무 타기를 좋아한다.


title: 엘리엇 페이지

text: 페이지는 만 4세때 교내 연극에 등장하며 연기 경력을 시작했다. 그가 카메라 앞에 선 첫 번째 배역은 1997년 만 10세때 미국 CBC 방송의 텔레비전 영화 《핏 포니》로 이후에 1999년부터 2000년까지 시리즈에 출연했다. 캐나다 영화와 텔레비전 시리즈 《트레일러 파크 보이즈》에서는 시즌 2에 '트리나 라헤이' 역할로 출연했다. 페이지가 만 16세때 유럽에서 촬영한 독립 영화 《마우스 투 마우스》에 출연했고, 2005년 영화 《하드 캔디》에 출연했고, 그는 "올해의 가장 복잡한 불안과 잊혀지지 않는 연기 중 하나."라고 말했다. 이 영화로 그는 오스틴 영화 비평가협회에서 2년 연속 여우주연상을 수상했다. 엑스맨 영화 시리즈의 세 번째 작품 《》(2006년)에서는 물체를 자유자재로 통과하고 총알이나 미사일을 그대로 통과하는 능력을 지닌 돌연변이 '캐서린 "키티" 프라이드/섀도캣' 역할을 맡았다. 이전의 엑스맨 영화에서 키티 프라이드는 메인 등장인물이 아닌 잠시 등장하는 카메오 형식이였다.


title: 엘리엇 페이지

text: 페이지는 《주노》에서 타이틀롤 '주노 맥거프' 역할을 맡아 뜻하기 않게 아이를 갖게 된 10대 임산부를 연기해 많은 비평가의 찬사를 받았고, 《뉴욕 타임즈》의 A. O. 스콧은 "깜짝 놀랄 정도의 뛰어난 연기 재능"라고 평했고, 영화 평론가 로저 이버트는 "올해 엘런 페이지의 주노보다 더 뛰어난 연기는 없었다"라고 평했다. 미국 아카데미상 여우주연상에 후보 지명되었지만 아쉽게도 《라 비 앙 로즈》의 마리온 코티아르에 밀려 최종 수상하지는 못하였다. 페이지는 인디펜던트 스피릿 어워즈 캐나디언 코미디 어워즈와 새턴 어워즈에서 여우주연상을 수상했다. 같은 해, 페이지는 선댄스 영화제에서 선개봉 된 영화 《스마트 피플》(2008년)에 출연하였다. 이 영화는 《주노》 이전에 촬영 되었지만 더 늦게 개봉되었고, 그는 대학 교수의 데니스 퀘이드의 뛰어난 두뇌를 가진 천재의 딸을 연기했다. 이외에도 선댄스 영화제에서 선개봉 된 《아메리칸 크라임》, 2007년 11월에 캐나다에서 개봉된 《》과 2008년 5월 캐나다에서 개봉된 《스톤 앤젤》에 출연했다.


title: 엘리엇 페이지

text: 2007년에 그는 새롭게 각색 된 샬럿 브론테의 소설 《제인 에어》의 주연 역할과 《주노》에서 공연한 올리비아 썰비와 미확정의 《잭 앤 다이앤》라는 제목의 영화에 출연한다는 이야기가 들리기도 했다. 2008년 1월에 페이지는 히스 레저가 사망 전에 기획하고 감독 데뷔를 앞두었던 《퀸스 갬빗》의 출연에 대해 논의했었다.


title: 엘리엇 페이지

text: 2008년 남성잡지 《FHM》의 '세계에서 가장 섹시한 여성' 중 86위에 2009년에는 93위에 선정되었다. 2008년 6월, 페이지는 《엔터테인먼트 위클리》의 '미래의 A급의 스타 리스트'에 선정되었다. 페이지는 2008년 3월 3일 《새터데이 나이트 라이브》에 호스트로 출연했다. 그는 애니메이션 시리즈 《심슨 가족》의 "Waverly Hills 9-0-2-1-D'oh" 에피소드에서는 《한나 몬타나》 패러디의 '알래스카 네브라스카' 역할로 목소리 연기의 게스트로 출연했다. 그는 드루 배리모어의 감독 데뷔작의 《위핏》에서 배리모어, 마샤 게이 하든, 크리스튼 위그와 공연했다. 이 영화는 2009년 토론토 국제 영화제에 선개봉되었고, 2009년 10월 2일 전세계에 개봉되었다.


title: 엘리엇 페이지

text: 그는 마이클 랜더의 영화 《피콕》에서 킬리언 머피, 수전 서랜던, 빌 풀먼, 조시 루커스와 함께 출연하였는데, 이 영화는 2009년에 개봉될 계획이었지만 2010년 4월 20일에 개봉되었다. 2009년 8월, 페이지는 거액의 제작비가 든 크리스토퍼 놀런의 스릴러 영화 《인셉션》에서 레오나르도 디카프리오, 마리옹 코티아르, 조지프 고든레빗, 와타나베 켄과 함께 출연했다. 이 영화는 2010년 7월 16일에 개봉되었다. 같은 해, 페이지는 영화 《슈퍼》에 출연했고, 이 시기에는 실제 동성애 커플이였던 로럴 헤스터와 스테이시 안드레의 이야기를 다룬 영화에 그가 출연한다는 소문이 들리기도 했다.


title: 엘리엇 페이지

text: 2010년, 그의 대변인은 노바스코샤주 루넨버그에서 촬영되는 시스코 시스템즈의 세 편의 상업 광고 시리즈에 출연한다고 발표했다. 2011년에는 HBO의 새로운 시리즈 《틸다》에서 주연 '캐슬린' 역할을 맡았고, 다이앤 키턴과 출연할 예정이라는 소식이 전해졌으나 이후 이 영화의 촬영은 취소되었다. 또한 그는 벌집군집붕괴현상을 다룬 자연 다큐멘터리 영화 《베니싱 오브 더 비즈》의 내레이션을 맡았다.


title: 엘리엇 페이지

text: 2011년 4월, 페이지는 우디 앨런의 영화 《로마 위드 러브》에 출연하며 앨릭 볼드윈, 제시 아이젠버그, 페넬로페 크루스와 공연하는 것이 발표되었다. 2012년 6월에 퀀틱 드림의 비디오 게임 《》에 윌럼 더포와 각각 주인공 '조디 홈즈'와 '네이선 도킨스'의 목소리 연기를 맡는 것이 발표 되었고, 북미에서는 2013년 10월 8일에 발매되었다.


title: 엘리엇 페이지

text: 페이지는 《》(2006)에 이어 '캐서린 "키티" 프라이드/섀도캣' 역할로 《》(2014)에 출연했다. 2013년 2월에는 페이지의 감독 데뷔작인《미스 스티븐스》에 애나 패리스가 출연하고, 각본에는 줄리아 하트와 제작에는 게리 길버트, 조던 호로위츠와 더그 왈드가 참여할 것이라는 소식이 전해졌다.


title: 엘리엇 페이지

text: 페이지는 임신 중절 합법화를 찬성하는 페미니스트이다. 그는 어린 시절에 불교 학교에 다녔고 명상과 요가를 연습했다. 그는 평소 생활에 채식을 즐기는 것으로 알려졌는데, PETA에 선정한 2014 가장 섹시한 채식주의자로 자레드 레토와 함께 선정되었다.


title: 엘리엇 페이지

text: 2014년 2월 14일, 페이지는 네바다주 라스베이거스에서 열린 인권 캠페인에 참석해 연설 도중에 자신이 레즈비언(동성애자)임을 털어놓았는데, 그는 "내가 이곳에 온 이유는 동성애자이기 때문이다", "내가 다른 사람들과 다른 만큼 더 많은 사람들이 도움을 받을 수 있을 것 같아 참석했다"고 말했고, 이외에도 "더 이상 거짓말하고 싶지도, 숨기고 싶지도 않다", "지난 몇 년 동안 동성애자라는 사실이 알려질까 두려워 고통을 겪었는데 이제 고통 받지 않겠다. 나는 스스로 이 자리에 섰다"고 밝혔다.


title: 엘리엇 페이지

text: 2020년 12월 트위터를 통해 트랜스젠더 논바이너리임을 커밍아웃하고 이름을 엘렌에서 엘리엇으로 바꾸었다. 인칭대명사는 he와 they로 지정하였다. 이후 유방 적출을 하고 부인과 이혼했고 주로 남배우에 가까운 배역에서 활동중이다.


title: 자외선 가시광선 분광법

text: UV 측정기()는 자외선 파장을 쏘아 화합물의 농도를 측정하는 기구다. 마이크로 캡슐의 방출 거동을 측정하기 위해 마이크로캡슐을 첨가한 용액을 교반한 후 일정 시간마다 상층 액을 위해서 326nm(예시)에서 UV흡광도를 측정하였다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 삼겹살(로마자표기: Samgyeopsal, 영어: Pork Belly)은 돼지고기 중에 살코기와 지방부분이 3번 겹쳐져 있다고 해서 붙여진 이름이다. 실제로는 껍데기를 제거한 상태에서 살코기와 지방 부분이 4번 겹쳐져 있는 것이 보통이다. 돼지고기의 특정부위를 지칭하는 용어로써 식재료를 의미하며 동시에 음식 이름으로도 사용되고 있다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 갈비를 떼어낸 부분에서부터 시작하여 복부까지의 넓고 납작한 모양의 부위에 해당하며 풍미가 좋은 것이 특징이다. 돼지고기 부위 중 가장 고소하지만 기름기가 많아 지방 함유량이 많고 칼로리가 높다. 구이, 찜, 수육, 볶음, 찌개 등 다양한 조리법이 존재하며, 부드러우면서도 쫄깃쫄깃함이 조화를 이루고 있어 특유의 식감을 자랑한다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 한국인들이 가장 선호하는 돼지 고기 부위에 해당한다. 한국에는 매년 3월 3일을 '삼겹살데이'(삼삼데이)로 부르는 비공식적인 기념일이 존재하여 이날에는 삼겹살을 즐기는 하나의 문화로 정착되어 가고 있다. 이뿐만 아니라 '삼겹살 거리'가 조성되어 있는 지역도 있다. 또한 삼겹살에는 대패삼겹살, 칼집삼겹살, 솥뚜껑삼겹살, 녹차삼겹살, 와인삼겹살, 오겹살 등 다양한 형태의 삼겹살이 존재한다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 삼겹살이라는 단어 자체는 1980년대부터 보편적으로 쓰이게 된 단어로 그 역사가 비교적 짧다. 본래는 '세겹살'로 불리었으며, 1934년 11월 3일자 동아일보의 기사에 소개되어 처음으로 언론에 등장하였다. 기사내용을 살펴보면 ‘육류의 좋고 그른 것을 분간해 내는 법’에서는 “도야지 고기의 맛으로 말하면 […] 뒤 넓적다리와 배 사이에 있는 세 겹살이 제일 맛이 있고 그다음으로는 목덜미 살이 맛이 있다”고 소개하고 있다.


title: 삼겹살 (부위)

text: '삼겹살'은 살코기와 비계가 각각 세 겹씩 교차해 있는 돼지고기의 갈비-뱃살 부위를 의미한다. 이 때문에 갈매기살이나 토시살도 삼겹살의 범주에 속한다. 붉은 살코기와 지방이 삼겹의 막을 형성하여 풍미가 좋다. 돼지고기 부위 중 가장 고소하고 다양한 조리가 가능하지만 기름기가 많아 지방 함유량이 많고 칼로리가 높다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 다른 육류에 비해 특히 비타민 B군 및 양질의 단백질, 인, 칼륨, 철분 등의 각종 미네랄이 풍부하여 젊고 탄력 있는 피부를 유지시켜 주며, 어린이의 성장발육에도 좋다. 또한 돼지고기에 많이 들어 있는 철분은 체내 흡수율이 높아 철 결핍성 빈혈을 예방하며 메티오닌 성분은 간장보호와 피로회복에 좋다. 그러나 칼로리가 높아 과식을 할 경우 비만이 될 수 있으므로 주의해야 한다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 삼겹살은 지방의 질이 좋을수록 풍미가 좋으며 조리과정 중 너무 오래 구우면 기름기가 다 빠져 고기가 딱딱해지고 맛이 없으므로 빨리 구워야 고기에 기름이 돌고 부드럽다. 지방성분 섭취를 제한해야 할 경우는 삶아서 식힌 후 표면에 굳은 지방을 제거하고 먹으면 좋다. 또한 고추장 또는 된장, 양파, 마늘, 버섯, 깻잎, 새우젓, 익은김치 등의 식품과 함께 먹으면 단백질과 지방분해에 도움이 되고, 살균작용, 지방산화작용, 냄새제거 등의 효과를 얻을 수 있다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 우리나라에서는 구이, 볶음, 편육용으로, 외국요리에서는 로스구이 및 베이컨 가공에 많이 이용한다. 서양에서는 앞다리(전지)와 뒷다리(후지)를 선호하고 삼겹살 부위는 지방분이 너무 많아 건강에 해롭다는 판단하에 싫어하여 버리거나 베이컨으로 가공을 하여 소비한다. 특히 미국에서는 베이컨을 돼지 뱃살로 만들기 때문에 삼겹살을 'Raw Bacon', 즉 '가공하지 않은 베이컨'이라 부르기도 한다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 한국에서는 원래 소고기에 비해 돼지고기는 선호도가 낮았다. 그러다 1970년대에 들어 정부가 소고기값 안정 대책으로 돼지고기 소비 육성책을 적극 펼치기 시작하였고, 1980년대에 이르러서는 돼지보쌈이 유행하기 시작했다. 같은 시기 냉장고가 대중화되면서 가정에서도 고기 보관이 손쉬워졌고, 그 중에서도 상대적으로 가격이 싼 돼지고기를 사와 보관하는 경우가 늘었다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 1996년에는 대패로 얇게 썬 모양 같아서 붙여진 대패삼겹살이 등장하였으며, 1998년 외환위기를 거치면서 회식 메뉴가 소고기 등심, 갈비에서 돼지 삼겹살로 이동하면서 하나의 대중문화로 자리잡았다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 삼겹살 데이는 돼지 삼겹살을 먹는 날로 한국에만 있는 비공식 기념일이다. 날짜는 매년 3월 3일이며 ‘삼삼데이’라고도 한다. 숫자 3이 두 번 들어간 날에 삼겹살을 먹는다는 의미다. 2003년 경기도 파주시와 파주연천축협이 만들어 홍보한 것이 삼겹살데이의 원조로 알려져 있다. 2000년과 2002년에 걸쳐 구제역 파동으로 인해 육류 판매량이 급감하면서 줄어든 돼지고기 소비를 촉진하여 양돈농가를 돕기 위해서 만들었다고 한다. 이후 매년 삼겹살데이에 전국 유통업체들이 대대적인 할인판매 행사를 진행하면서 대중적으로 알려지게 되었다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 파주시와 축협은 2003년 3월 3일 오후 2시부터 금촌동 파주 축협 판매점에서 돼지고기 무료 시식회를 갖고 소년소녀가장 등 불우이웃들에게 공짜 삼겹살 파티도 열었다. 파주지역 길거리에는 돼지고기의 우수성을 자랑하는 현수막을 내걸고 삼겹살 홍보전단도 배포했다. 파주지역 양돈농가들은 2000년 3월 구제역 파동을 겪은 데다 2002년 전국적으로 구제역이 재발, 전국 돼지고기 재고량이 1만톤에 달할 정도로 소비가 감소하자 이색 판촉 이벤트를 마련한 것이었다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 파주연천축협에서는 2003년 이래 매년 기념축제를 개최했다. 특히 2019년 돼지띠 해인 기해(己亥)년을 맞이하여 '황금 돼지해, 다함께 즐겁고 모두가 행복한 삼삼데이'라는 슬로건을 내걸고 행사를 개최했다. 3월 1일부터 3일간 진행된 행사에서는 축산물프라자, 문산판매장 및 로컬푸드 매장 10개점에서 할인행사와 사은품 등을 증정했다. 이밖에도 매년 3월 3일에는 전국 지역농협이나 유통업종사자들이 삼겹살데이를 홍보하며 축산물 소비촉진을 꾀하고 있다. 일부 지자체에서는 인삼 등 지역특산품을 삼겸살과 연계하여 삼삼데이 행사를 진행하기도 한다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 삼겹살데이는 기념일을 타겟으로 하는 데이마케팅에 일종이다. 2월 14일 발렌타인 데이가 데이마케팅의 원조로하여 1990년대에 각종 데이마케팅이 유행하였고, 11월 11일을 빼빼로데이로 한 것이 대표적이 성공사례로 꼽을 수 있다. 그러나 지나친 상술에 의해 억지로 만들었다거나 빼빼로데이 등은 알면서도 우리나라 4대 국경일은 모른다는 점 등에 대한 비판이 있다. 잘못된 데이 마케팅을 의미 있게 바꿔 보자는 운동도 있는데, 11월 11일을 빼빼로데이가 아닌 우리 쌀로 만든 가래떡데이로 하자는 것이다. 또한 재난급 질병인 구제역으로 어려워진 양돈농가를 돕자는 삼겹살데이 등은 넓은 공감대를 형성하며 이런 시대적 흐름에 맞춰 제법 성공적으로 정착되어 가고 있다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 충청북도 청주시에는 전국에서 유일한 '삼겹살 거리(골목)' 340m가 조성되어 있다. 위치는 청주시 상당구 서문동에 있는 '청주 서문시장' 내에 있다. 1964년에 개설된 서문시장은 청주 시외버스터미널이 맞은편에 있었기 때문에 크게 번영하였으나 1998년에 시외버스터미널이 외곽지역 이전과 대형 할인마트 입점 등으로 재래시장 상권이 급격히 쇠락하였다. 침체된 전통시장을 활성화하기 위해 지역상인들이 추진위원회를 발족한후, 춘천 닭갈비 골목을 벤치마킹하며 2012년에 충청북도와 청주시의 지원하에 삼겹살을 테마로 하여 특화된 거리를 만들었다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 매년 3월 3일이 되면 삼겹살 축제를 진행하고 있다. 3월 1일부터 3일간 진행되는 축제에는 인근 양돈농가의 후원하에 할인된 가격에 돼지고기를 판매하고 평소와 달리 저렴한 가격으로 삼겹살 등을 즐길수 있으며, 삼겹살 무료 시식회도 진행한다. 또한 주말에는 다양한 푸드트럭을 운영하고 아울러 서문 풍물야시장을 개최하여 서문시장의 역사적 정체성을 확립하고, 청주의 새로운 관광명소로 조성하기 위해 노력하고 있다. 삼겹살 거리 곳곳에는 다양한 돼지 모양의 캐릭터 포토존도 설치되어 있다. 또한 삼겹살거리 상인들은 매달 3일을 ‘청주 삼겹살데이’(삼소데이)로 정해 삼겹살을 평소보다 저렴하게 판매하고 있다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 청주시는 청주가 '삼겹살 원조 도시'라고 주장하며, 달인 간장 소스와 파절이를 내놓는 삼겹살을 ‘청주삼겹살’이라고 이름 붙인후 이를 지역 대표음식으로 육성중이다. 이를 위해 달인 간장 소스와 각종 양념으로 파절이를 만드는 표준 레시피를 정립해 대중화하며 적극 홍보에 나서고 있다. 충북지역 방언으로 간장을 '지렁물'이라 하는데, 이 지렁물을 달여서 만든 소스는 삼겹살을 불판에 올리기 전에 잠시 담가 놓는 용도로 사용한다. 이는 양돈기술이 낙후되었던 과거에 품질낮은 돼지사료 급이로 인해 발생하는 잡내나 거세되지 않은 숫돼지를 식용으로 사용하면서 발생하는 웅취(雄臭)를 없애고 더불어 육질을 부드럽게 하기 위한 비법이었다. 이런 방법들은 국내에서 유일하게 바다를 접하지 않은 내륙에 위치한 충청북도의 지리적 특성상 해산물보다는 육류를 통해 동물성 단백질을 섭취하는 식문화 때문에 발달했던 것이다. 아울러 정립된 표준 레시피는 1960~1070년대 청주에서 시작된 삼겹살 조리법을 그대로 따른 것이라고 청주시는 설명하고 있다.


title: 삼겹살 (부위)

text: 삼겹살 원조 도시라는 주장은 2021년에 진행한 ‘청주 삼겹살 활성화 연구 용역’ 결과를 토대로 하고 있다. 연구에 의하면 조선 영조 때 전국의 읍지를 모아 엮은 지리지 《여지도서》를 보면, 해마다 청주에서 돼지를 제수용 공물로 바쳤고, 이 고기는 조정이 주관하는 춘추제례에 제수용으로 배정됐다는 기록이 있다고 한다. 또한 삼겹살에 소금을 뿌려먹는 시오야끼(しおやき)도 청주에서 시작돼 전국으로 퍼져나갔다. 1960년대에 청주에서 유행했던 시오야끼(소금구이)는 1970년대 들어서 달인 간장소스에 담가먹는 방식으로 바뀌었고, 각종 양념에 파채를 버무린 파절이도 곁들여 먹게되었으며 불판도 무쇠불판으로 바뀌었다. 청주 지역에는 아직도 예전 방식을 고집하는 업소가 남아있는 점 등이 청주가 '삼겹살 원조 도시'라는 청주지역민들의 주장을 뒷받침하고 있다.


title: 음성 인식

text: 음성 인식()이란 사람이 말하는 음성 언어를 컴퓨터가 해석해 그 내용을 문자 데이터로 전환하는 처리를 말한다. STT(Speech-to-Text)라고도 한다. 키보드 대신 문자를 입력하는 방식으로 주목을 받고 있다. 로봇, 텔레매틱스 등 음성으로 기기제어, 정보검색이 필요한 경우에 응용된다. 대표적인 알고리즘은 HMM(Hidden Markov Model)으로서, 다양한 화자들이 발성한 음성들을 통계적으로 모델링하여 음향모델을 구성하며 말뭉치 수집을 통하여 언어모델을 구성한다.


title: 남성혐오

text: 남성혐오(男性嫌惡)는 남성에 대한 혐오, 멸시, 뿌리 깊은 편견을 뜻한다. 남성을 대상으로 한 성차별, 성폭력, 성희롱, 성적 대상화, 증오심 선동 등 다양한 방법으로 발현될 수 있다.


title: 남성혐오

text: "남성혐오"란 말은 "여성혐오"의 대칭존재로써 19세기에 만들어진 것으로 추측된다. "남성혐오자"라는 말이 사용례가 처음 발견되는 것은 영국의 보수 월간지 《스펙테이터》 1871년 4월호 기사이며, 사전에 처음 등재된 것은 1952년 《메리엄-웹스터 대학사전》 제11판이다. 또 프랑스어의 "Misandrie"를 독일어로 "Männerhaß"라고 번역한 것이 1803년에 나타난다. "Misandry"라는 말은 "증오"를 의미하는 그리스어 "미소스"(μῖσος)와 "남성"을 의미하는 "안드로스"(ἀνδρός)가 결합된 것이다.


title: 남성혐오

text: 운동가 워렌 퍼렐은 '처분가능성'이라는 용어를 사용해, 역사상 가장 위험한 직업, 특히 군인과 광부가 역사적으로 남성에 의해 독점적으로 수행되어 오늘날까지 남성들을 어떻게 소외시켰는가에 대한 견해를 서술했다. 퍼렐은 자신의 저서 「남성의 힘에 관한 신화 (Myth of Male Power)」에서 가부장제 사회는 여성을 희생시켜 남성에게 이익을 주기위한 규칙을 만들지 않는다고 주장한다. 퍼렐은 남성의 평균 수명이 여성보다 낮고 자살률이 여성보다 높은 "남성의 규칙"으로부터 누가 혜택을 보았는지에 대해 공론화가 이뤄지지 않는다고 주장했다.


title: 남성혐오

text: 남성의 처분가능성에 대해서 사회 심리학자 Roy F. Baumeister 교수는 다음과 같이 저술했다.뉴스 매체가 재난을 보고할 때 희생자들 사이에 "여성과 어린이조차도"라는 문구를 사용하는 경우가 있습니다... 이러한 표현은 남성의 목숨이 지닌 가치가 덜하는 점을 나타냅니다. 이것은 단지 무례한 것이 아닙니다. 긴박한 상황에서 여성과 어린이를 구할 수 있다면 불만을 가지지 말고 쉽고 빠르게 삶을 포기하라고 남성들에게 상기시키는 것입니다... 20세기의 가장 유명한 재난 중 하나인 타이타닉의 침몰... [구명정] 좌석은 여성들에게 주어졌고 남성들은 가라앉는 합판에 남았습니다... 가장 부유한 남성(36%)도 가장 가난한 여성(46%)보다 생존확률이 낮았습니다. 이러한 사실은 우리 사회가 다른 모든 이들의 희생을 통해 부유하고 힘있는 남성들을 위해 사용하고 있다는 고전적인 지식(또는 페미니스트 평론)에 진지한 쉼표가 필요하다는 것을 의미합니다... "가부장제"라는 아이디어에서는 사회 최하층이 대부분 남성들이라는 점을 무시함에도 불구하고, 남성 권력 엘리트의 특권층 구성원들은 문화적으로 다른 어느 누구보다도 가치가 있다고 여겨집니다... 그러나 그들의 목숨조차도 3등 선실의 낮은 계층 여성의 것보다 가치가 없었습니다... 그 여성들은 돈이나 권력이나 지위가 거의 없었지만, 단순히 여성이라는 덕목으로 너무나 많은 것을 얻었습니다. 그들은 구명 보트에서 몇 석을 차지했고, 잘 차려입은 신사는 갑판에 서서 그들이 떠나는 것을 지켜볼 뿐이었습니다. 종교학 교수 폴 네이던슨과 케더린 영은 그들의 2001년 3부작 도서 '남자의 타락 너머에(Beyond the Fall of man)'에서 비슷한 비교 연구를 했는데, 남성혐오를 "북미 사회에서 일상화된 편견 및 차별의 형태"이며 "그것과 같은 문제는 유대교와 기독교가 혐오를 가르침으로써 상호 존중을 오랜 기간 저해한 것처럼, 남성과 여성의 상호 존중을 막고 있다"고 서술했다.


title: 남성혐오

text: 학자 앨리스 에콜스는 1989년 자신의 저서 "Daring To Be Bad: Radical Feminism in America, 1967–1975"에서 1968년 앤디 워홀 살인 미수 혐의로 잘 알려진 급진적 여성주의자 밸러리 솔라나스가 그녀의 책 《SCUM 선언서》에서 다른 급진적 여성주의자들과 비교하여도 극단적인 남성혐오를 보인다고 주장하였다. 에콜스는 다음과 같이 말했다.1977년 안드레아 드워킨은 남성이 여성보다 생물학적으로 열등하고 본질적으로 폭력적이며, "새로운 초여성(new Übermensch Womon)"의 출현을 위해 남성대학살(gendercide)이 필요하다는 발레리 솔라나스가 가진 견해의 반향이 "여성주의자 사회에서 빈번하게 늘어나는" 것을 발견하고, 급진적 여성주의 안의 생물학적 결정론자들을 비판하였다.


title: 남성혐오

text: 여성학자 벨 훅스는 가부장적 억압에 대한 반응으로써 일어난 여성 해방 운동 초기의 "남성 증오"와 비여성주의 사회 운동에서 남성에게 나쁜 경험을 가진 여성들의 문제를 논했다. 또한, 그녀는 남성이 본질적으로 부도덕하고 열등하며, 그들이 성차별적 억압을 끝내거나 여성주의에서 이득을 얻을 수 없다는 관념을 알리기 위한 페미니즘의 분리주의적 가닥을 "극우적"이라고 비판했다. 2000년 출간된 책 《모두를 위한 페미니즘》("Feminism is For Everybody")에서 벨 훅스는 "보수적인 대중매체는 끊임없이 여성 페미니스트들을 남성혐오자로 묘사했다. 페미니즘 운동 내에 반남성 분파나 그런 정서가 보인다 싶으면 페미니즘에 흠집을 내기 위해 대중매체는 그 사실을 집중조명했다. 페미니스트를 남성혐오자로 몰아세우는 이면에는 페미니스트가 모두 레즈비언이라는 전제가 깔려 있었다. 미국 사회의 동성애혐오 정서에 호소하며 대중매체는 남성들 사이에 퍼진 반페미니즘 분위기를 강화시켰다"고 설명한다. 그러나 벨 훅스는 "페미니즘에 반대하는 남성들의 목소리는 언제나 강력한 대중적 힘을 발휘했다. 페미니즘과 페미니스트 활동가들을 두려워하고 증오한 이 남성들은 재빨리 세력을 집결해 페미니즘 운동을 공격했다"는 점을 명시하면서도, 동시에 초기 페미니즘에 대한 위와 같은 편견을 비판한 여성주의자들이 대중 매체의 관심을 끌지 못한 사실과 "적으로서의 남성 악마화를 비판하는 우리의 이론적 연구는 반-남성 여성의 견해를 변화시키지 않았다"는 사실을 비탄하였다. 훅스는 이전에 이러한 악마화가 남성운동과 여성운동 사이에 불필요한 균열을 초래했다며, 이는 결과적으로 '자매애를 해치는 행위'였다고 지적했다.


title: 남성혐오

text: 벨 훅스가 특정한 분리주의자 이론가를 지칭하지는 않았지만, 남성과 이성애자 여성이 사라진 세계에 대한 메리 데일리의 이상향적 비전은 이러한 경향의 극단적인 예시이다. 데일리는 남녀 간의 성평등은 불가능하며, 여성이 뛰어난 능력을 가졌기 때문에 남성들을 지배해야 한다고 주장했다. 이후 데일리는 인터뷰에서 "생명이 지구상에서 살아남는다면, 지구의 오염 제거가 되어야 한다. 나는 이것이 남성 인구의 급격한 감소를 가져올 진화적 과정을 동반할 것이라고 생각한다."라고 주장했다.


title: 남성혐오

text: 남성을 향한 양가감정적 성차별주의에 대한 488명의 대학생을 대상으로한 연구에서, 자신을 페미니스트라고 밝히지 않은 여성들이 자신을 페미니스트라고 밝힌 여성들보다 남성에게 더 공격적인 것과 동시에, 남성에 대해 더 애정적인 시선을 보내는 것으로 밝혀졌다.


title: 남성혐오

text: 스탠포드 대학의 교수 필립 짐바르도는 '심리학 오늘(Psychology Today)'에서 젊은 남성과 젊은 여성 사이에 공감의 차이가 있다고 주장했다. 그는 젊은 여성이 젊은 남성보다 더 많은 공감과 동정을 받고, 젊은 남성은 때때로 악마로 묘사되고 수용가능한 행동에 대한 상충되는 메시지를 받음으로써 높은 자살율과 같은 부정적인 영향으로 이어진다고 보았다. 이 작품은 그의 저서인 "가로막힌 남성: 왜 젊은 남성은 고군분투하는가 & 우리는 거기에 무엇을 할 수 있는가("Man, Interrupted: Why Young Men are Struggling & What We Can Do About It)"의 홍보 중 일부였다.


title: 남성혐오

text: 사회학자 앨런 G. 존슨은 1997년 출간된 그의 책 《젠더 매듭: 우리의 가부장적 유산에서 탈피하기》("The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy")에서 남성 증오(man-hating)에 대한 비난이 페미니스트를 끌어 내리고 남성 중심 문화를 강화하도록 관심을 이동시키는 방식으로 활용됐다고 말한다. 그의 말에 따르면 여성혐오와 남성혐오를 비교하는 것은 잘못된 것이며, 그 이유는 주류 문화가 여성혐오와 비교될만한 반(反)-남성 이데올로기를 제공하지 않기 때문이다. 남성혐오에 대한 공격은 페미니즘에 대한 불신을 부추기도록 작용하는데, 왜냐하면 "사람들은 종종 개인으로서의 남자와 지배적이고 특권적인 범주의 사람들로서의 남자를 헷갈려한다"는 것이다. 그는 "여성 억압과 남성의 특권, 그리고 그 둘을 강제하는 남성들이라는 현실 앞에서 '모든' 여성이 '남성'에 대해 분개하거나 심지어 증오하는 순간을 가져야한다는 것은 그리 놀라운 일이 아니다"라고 적었다.


title: 남성혐오

text: 2007년 출간된 책 《남자와 남자다움에 대한 국제 백과사전》("International Encyclopedia of Men and Masculinities")에서 마르크 A. 우엘레는 남성혐오를 여성혐오와 대조하며 비록 대중 문화, 문학에 특정한 "인종화 된" 남성혐오와 "남성혐오적 충격"이 존재할 가능성을 무시할 순 없더라도 "남성혐오에는 여성혐오의 체계적, 초역사적, 제도적, 입법적인 반감이 부족하다"고 논한다.


title: 남성혐오

text: 인류학자 데이빗 D. 길모어는 여성혐오가 "거의 보편적인 현상"인 반면 남성에게는 여성혐오에 상당하는 것이 없다고 논한다. 길모어는 또한 남성혐오는 "한 개인으로서의 남자에 대한 증오가 아니라 남성의 전통적인 남성 역할에 대한 증오"를 가리킨다고 말한다. 그러므로, 남성혐오는 "그들이 무엇을 믿건, 무엇을 하건 간에, 여성을 대상으로 하는 여성혐오의 강렬한 "인신공격 ad feminam" 요소와는 다르다"는 것이다. 여성혐오가 "남성 간의 사회적 유대를 의미하는 '호모소셜'(Homosicial), 그리고 동성애 혐오증인 '호모포비아'(Homophobia)"와 함께하는 3종 세트라고 설명하는 여성학자 우에노 치즈코는 이를 다음과 같이 요약한다. "사회적 자원, 권력이 없는 여성들끼리의 유대로 남성과 같은 유대를 만들어낼 수 있는가? 불가능하다. 젠더간 비대칭성, 압도적인 권력 차이를 생각해 보면 '남성혐오'는 성립하지 않는다." 철학자 윤지영은 자신의 논문에서 남성에게 "혐오의 통치대상이 되기 위한 자책과 공포라는 하위감정 대신, 자기연민과 여성에 대한 조롱과 비하, 희화화라는 여성혐오의 감정만이 존재할 뿐이며 이를 통해 남성혐오의 통치성 자체가 성립하지 않는다"라고 논증하였다.


title: 남성혐오

text: 프린스턴 대학의 고전 교수인 Forma Zeitlin은 "Patterns of Gender in Aeschylean Drama: Seven against Thebes and the Danaid Trilogy"라는 제목의 아티클에서 다음과 같이 논했다. 그녀는 다음과 같이 썼다;그러나 에테오클레스와, 간청하는 다나이데스의 접촉에서 가장 중요한 것은, 사실 그들의 이성(異性)에 대한 극단적인 입장이다: 상대가 누구든지간에 모든 여성에 대한 에테오클레스의 여성혐오는 다나이데스의 남성혐오라는 대응관계를 가진다.


title: 남성혐오

text: 문학 비평가 해럴드 블룸은 문학에서 남성 혐오라는 단어를 비교적 듣기 어렵지만 내재적인 것을 찾는 것은 어렵지 않고, 심지어 외재적인 것도 있다고 주장했다. 블룸은 셰익스피어의 작품들을 언급하며 "여성혐오의 한가지 사례도 떠올릴 수 없지만 남성혐오는 강하게 드러난 요소라고 생각한다. 셰익스피어는 여성들이 일반적으로 결혼을 해야한다고 했으며 남성들은 나르시시즘적이며 신뢰할 수 없다고 말하고 있다. 전반적으로 그는 인간 남성과 인간 여성 모두에게 부정적인 시각을 준다."


title: 하현우

text: 음악을 하기 이전, 잠시 미술을 공부하기도 했었던 그는 미술에도 관심과 조예가 있어, 국카스텐의 1집 앨범재킷과 가사가 담긴 카드들을 디자인한 바 있다. 국카스텐의 멤버들이 공연시에 입는 티셔츠 속 그림과 문양은, 모두 그가 직접 그린 것들이다. 음악과 미술 외에도 책과 문학을 매우 좋아하여, 독서광으로 알려져 있다. 문학과 관련해서는 특히 시 쓰는 것을 좋아하며, 시인이 되는 것이 자신의 꿈 중의 하나라고 얘기한 바가 있다. 미스터리 음악쇼 복면가왕에서 어느 프로그램에서도 볼 수 없었던 노래와 폭발적인 가창력 등으로 22대부터 30대까지 6년이 지난 지금까지도 그 누구도 깨지 못한 9회 연속 가왕이라는 대기록을 세웠고 가왕직에서 내려온 직후에는 여러 예능에 출연하며 스타덤에 올랐다.


title: 5분전투대기부대

text: 5분전투대기부대 또는 5분대기조는 흔히 5대기라는 약칭으로 불리는 대한민국 국군의 초동 대처 부대이다. 군사대외비 3급에 해당하는 대통령 훈령 제 28호 통합방위지침에 근거한다. 상황 발생시 5분 내에 단독 군장을 착용하고 차량 탑승까지 한 뒤, 상황 발생지로 출동, 침투한 적을 추격 및 섬멸하는 것과 유기물을 제거하는 것을 주 임무로 한다.


title: 도쿄 구울

text: 만화가 이시다 스이의 데뷔작으로써, 슈에이샤의 《주간 영 점프》에서 2011년 41호부터 연재하기 시작했다. 같은 해, 49호에서 일시 휴재가 있었으나, 2012년에 재개되었으며, 2014년 49호까지 연재되었다. 2011년 41호부터 49호까지를 수록한 단행본 제1권이 2012년 2월 22일에 발행된 2014년 8월 20일 현재 13권까지 발매되고 있다.


title: 도쿄 구울

text: 2014년 3월 20일에 마베라스 AQL의 공식 사이트에서 TV 애니메이션의 티저 사이트가 공개되었으며, 같은 해 6월부터 방영을 시작한 애니메이션 《도쿄 구울》은 《아흔아홉》으로 2014년 아카데미 단편 애니메이션상을 수상한 모리타 슈헤이 감독이 지휘를 맡았다.


title: 도쿄 구울

text: 도쿄에는 "구울"이라는 오직 인육을 먹어야만 살 수 있는 생명체들이 존재한다. 그들은 인간과 똑같은 모습을 하고 있으며, 인간을 먹을 때나 자신들의 무기인 카구네를 꺼낼 때 두 눈이 척안으로 변하는 존재들이다. 어느 날, 독서를 좋아하는 평범한 대학생 카네키 켄은 안테이크라는 카페에서 카미시로 리제라는 소녀를 만난다. 나이나 혈액형, 독서를 좋아하는 것도 같았던 두 사람은 급속도로 친해지지만… 그녀는 구울! 비록 리제가 철골에 깔려 죽긴 했지만 결국 인적이 드문 곳에서 리제에게 습격당해 빈사 상태에 빠진 카네키. 리제의 장기를 이식해서 반구울(척안의 구울)이 됨으로 목숨을 건진다.


title: 도쿄 구울

text: 작품의 주인공. 도쿄의 한 대학의 문학부에 재학 중인 대학생으로, 데이트하던 리제의 공격으로 죽을 위기에 처하지만 갑작스레 떨어져 내린 철골에 리제가 깔려 위기를 모면한다. 이후 의사의 독단적 판단으로 리제의 장기가 이식되어 반구울 상태로 기적적으로 살아남게 되고, 곧 자신이 구울화되었음을 자각하자 정체성에 대한 고민으로 괴로워한다. 카네키는 자주 들르던 카페인 안테이크에서 일하는 구울들인 키리시마 토우카와 요시무라 쿠젠의 권유를 받고 함께 일하기로 한다. 후반 CCG에서 S레이트로 지정된 13구의 '제이슨'의 고문으로 인해 가치관이 바뀌게 되며, 각성한다. 이후 백발로 바뀐 채 반죠, 히나미 등과 함께 활동하며 시노하라 특등에 의해 ss레이트로 판정된다. 그리고 카구네 6개(반카쿠자 지네와 기존에 있던 리제의 카구네)를 사용할 수 있게 되었다. 코구리아에서 시노하라 특등수사관과 싸우는 도중 동족포식을 계속해서 반 카쿠자로 각성하고 지네를 각성, 이후에는 아리마와 싸우다 8개까지 각성하게 된다. 결국 아리마에게 패배해 머리와 뇌가 뜷렸으나, 기억을 잃은채 살아남아 CCG에서 사사키 하이세라는 이름으로 활동중이다.나중에는 아리마 키쇼를 죽임으로써 척안의 왕이된다.


title: 도쿄 구울

text: 카네키를 구울로 만든 장본인이자, 대식가라는 코드네임으로 CCG(구울 대책국)에 알려진 S레이트의 강력한 구울이다. 린카쿠의 구울이며, 카네키를 잡아먹으려 했으나 위에서 떨어진 철골들에 깔리고 만다. 이후에는 카네키의 머릿속에 환영으로 나타나 카네키의 내면상태를 표현한다.


title: 도쿄 구울

text: 안테이크에서 일하는 알바생으로 보였으나, 사실 S레이트의 강력한 구울이었던 것으로 밝혀진다. 우카쿠의 구울이며, 나중에 마도 쿠레오 상등 수사관에 의해서 레빗이라는 코드네임으로 CCG에 알려지게 된다. 카네키가 아오기리 나무에게 납치당하자, 안테이크 동료들과 함께 카네키 구조에 참가한다.


title: 도쿄 구울

text: 안테이크의 점장으로, 카네키가 안테이크에 들어오는데 결정적인 영향을 끼친 구울이다. 구울이라는 것은 확실하지만, 그 정체는 자세히 알려지지 않았다. 카네키의 정신적 지주로, 카네키가 아오기리 나무에게 납치당하자 안테이크 구울들과 함께 카네키 구조에 참가한다. 이후 안테이크-아오기리 나무-CCG의 3파전에서 진짜 정체가 드러나는데, 바로 최고 등급인 SSS레이트의 불살의 올빼미였다. 우카쿠의 구울이며, 온몸을 올빼미 형태의 카쿠자로 덮은 후 시노하라, 쿠로이와, 히라코, 아몬과 대치한다.


title: 도쿄 구울

text: 안테이크의 구울로, 과묵한 편이다. 카네키가 안테이크에 들어오자 자기 몸은 자신이 지켜야 한다면서 수련을 시켜준다. 그리고 과거에 영역 다툼으로 자주 싸우다가 우타, 이토리와 친구가 되었다는 것이 밝혀진다. 카네키가 아몬과 싸우던 도중에 아몬을 도망치게 하고, 점점 폭주하고 있을 때 나타난다. 카네키는 이성을 잃었기 때문에 그를 보자마자 카구네로 찌른다. 그러자 자신이 한 행동을 보고 절규하던 카네키에게 사람 고기를 넣은 봉투를 건네준다. 이후 사건이 다 해결돼서 카네키, 토우카, 히나미와 함께 안테이크로 돌아간다. 안테이크-아오기리 나무-CCG의 3파전에서 아오기리 나무의 구울들을 처리하다가 우타, 츠키야마와 함께 아오기리 나무의 핵심간부인 노로의 상체를 날린다. 그러나 노로가 순식간에 재생하고 유유히 지나치자, 순순히 한 수 접는 모습을 보여준다.


title: 도쿄 구울

text: 어린 소녀 구울이다. 쿠레오가 어머니를 죽인 후 가방에 넣고 인적이 드문 한 건물에다가 두자, 어머니의 냄새를 맡고 와서 가방에 담긴 어머니의 시체를 확인하고 절규한다. 이후 자신을 죽이려 하는 쿠레오를 토우카가 막다가 죽을 위기에 처하자, 각성해서 카구네를 꺼내고 쿠레오에게 중상을 입힌다. 토우카가 쿠레오를 죽인 후에는 카네키, 토우카, 요모와 함께 안테이크로 돌아간다. 이후 카네키가 아오기리 나무에게 납치당하자, 안테이크 동료들과 함께 카네키 구조에 참가한다.


title: 도쿄 구울

text: 비카쿠의 구울이다. 카네키에게 인육을 조금 나눠주려던 구울 요시다 카즈오의 머리를 차 날려 죽인 뒤, 자신의 영역을 침범했단 이유로 카네키를 죽이려 하지만 토우카의 난입으로 실패한 채 도주한다. 이후 카네키의 가장 친한 친구인 나가치카 히데요시의 소개로 대학의 선배였음이 밝혀진다. 곧 히데를 먹으려 시도하였으나 카구네를 꺼낸 카네키에게 과격하게 공격당해 실패한다. 그 후 자신의 여자친구인 키미가 츠키야마 슈에게 납치당하자 카네키, 토우카와 함께 키미를 구한 뒤 카네키와 친밀해진다. 카네키가 아오기리나무에 위해 납치당하자 카네키 구조에 참가한다.


title: 도쿄 구울

text: '미식가'라는 코드네임으로 CCG에 알려진 S레이트의 강력한 구울이다. 코카쿠의 구울이며, 카네키를 안테이크에서 처음 만나자마자 평범한 구울이 아님을 눈치챈다. 흥미를 느낀 츠키야마는 카네키를 구울 레스토랑으로 유인하여 동료들과 함께 잡아먹으려 했으나, 카네키가 척안의 구울인 것을 눈으로 확인한 뒤 자신이 독식하기 위해서 몰래 빼돌린다. 이후 니시키의 여자친구인 키미를 납치하여 인질로 삼아, 카네키를 한 교회의 강당으로 유인한다. 카네키가 니시키와 함께 들어오자 공격을 시도했으나 토우카까지 전투에 난입해서 3:1의 상성상 불리한 입장에서 싸우게 되었고, 그럼에도 불구하고 호각으로 싸우다가 결국 토우카에게 패배하고 만다. 이후에는 카네키라는 진미를 남에게 넘기지 않기 위해서 카네키가 아오기리 나무에게 납치당하자 카네키 구조에 참가한다. 이 때 아오기리 나무의 구울들을 처리하다가 요모, 우타와 함께 핵심간부 노로의 상체를 날려버린다. 그러나 노로가 순식간에 재생하고 유유히 지나치자, 순순히 한 수 접는 모습을 보여준다.


title: 도쿄 구울

text: 도쿄 구울 1기에서는 직접 등장하진 않고, 아몬의 회상에서 등장한다. 젊은 나이임에도 불구하고 CCG의 특등 수사관으로, CCG의 사신, 무패의 구울 수사관 등으로 불리고 있는 CCG 최강의 전력이다. 다른 특등들보다 몇 배는 뛰어난 실력을 지니고 있으며, 아몬이 존경하는 인물이라고 한다. 그리고 2기 막판에 올빼미의 딸인 제 2의 올빼미(요시무라 에토)와 1 대 1로 대치하며 맹활약을 펼친다. 카네키의 눈을 뚫은 장본인이다.


title: 도쿄 구울

text: CCG의 특등 수사관으로, 쥬조의 파트너. 어렸을 때 잔인한 환경 속에서 살아왔기 때문에 인간의 감정이 거의 없어진 쥬조를 거리낌없이 대해주는 마음씨 따뜻한 수사관이다. 안테이크-아오기리 나무-CCG의 3파전에서 쿠로이와, 히라코, 아몬과 함께 불살의 올빼미의 모습으로 변신한 요시무라와 대치한다. 불살의 올빼미 구축에 성공했으나 이후 난입한 척안의 올빼미에 의해 지금은 식물인간 상태다.


title: 도쿄 구울

text: CCG의 이등 수사관으로, 시노하라의 파트너. 과거에 구울 레스토랑에서 스크래퍼로 길러졌기 때문에 도덕성이 완전히 결여되어 있다. 그러나 자신을 거리낌없이 대해주는 시노하라 덕분에 조금씩 나아지고 있다.아오기리•안테이크•ccg삼파전에 의해 아버지처럼 여기던 시노하라가 식물인간이 되자 도덕성을 되찾는다.


title: 도쿄 구울

text: CCG의 상등 수사관. 파트너인 아몬 코타로 일등 수사관과 함께 구울들을 처리하다가, 후에구치 히나미라는 구울의 어머니인 후에구치 료코를 죽인다. 후에구치 모녀는 안테이크와 사이가 좋았기 때문에 분노한 토우카와 싸우게 된다. 그러나 상대가 되지 않았고, 결국 토우카는 부상을 입고 도망친다. 이후 래빗이라는 S레이트 구울의 존재를 CCG에 알린다. 이후에는 히나미를 잡기 위해서 히나미 어머니의 시체를 가방에 넣고 인적이 드문 한 건물에다가 둔다. 계획대로 히나미가 오자, 죽일려다가 토우카가 공격해서 싸우게 된다. 그러나 토우카를 손쉽게 제압하고 죽이려고 했을 때 히나미가 각성으로 카구네를 꺼내 쿠레오를 공격한다. 방심하는 바람에 결국 히나미의 카구네에 부상을 입고, 토우카의 마지막 공격으로 죽고만다.


title: 도쿄 구울

text: CCG의 일등 수사관. 마도 쿠레오 상등 수사관의 파트너이다. 후에구치 모녀 사건으로 인해서 마도와 함께 토우카와 싸운 후, 래빗이라는 S레이트 구울의 존재를 CCG에 알린다. 이후 마도의 작전이 시작돼서 마도가 토우카와 싸우고 있을 때, 도와주러 가다가 카네키와 마주친다. 카네키가 계속해서 공격해도 일어나서 힘들어하다가, 리제의 카구네가 튀어나와서 이성을 잃은 카네키가 폭주해서 공격하자 결국 당하고 만다. 카네키한테 죽을 뻔했으나, 카네키가 간신히 자신을 억눌러서 "나를 살인자로 만들지 말아줘..."라고 부탁하면서 도망치라고 하자, 결국 물러난다. 이후 안테이크, 아오기리 나무와의 3파전에 등장해서 싸우다가, 아오기리 나무의 간부들인 빈 형제를 쓰러트리는데 성공한다. 이후에는 시노하라, 쿠로이와, 히라코와 함께 불살의 올빼미의 모습으로 변신한 요시무라와 대치한다. 각성한 카네키와 싸우다가 전사한다.


title: 도쿄 구울

text: CCG의 이등 수사관. 호지 준특등 수사관의 파트너이다. 아몬 일등수사관을 존경하며 아몬 일등수사관과 친해지고 싶어한다. 삼등 수사관인 스즈야 쥬조에게 코를 맞아 회의 내내 코피를 흘린 적이 있으며 매운 전병을 아몬에게 주었다가 실연 당한 적도 있다. 아오기리 나무와의 3파전에서 분노한 타타라의 명령으로 노로에게 한 쪽 팔이 뜯기고 사망한다.


title: 도쿄 구울

text: 아오기리 나무의 간부. 주로 타타라와 같이 다닌다. 안테이크-아오기리 나무-CCG의 3파전에서 전장과 멀찌감치 떨어진 곳에서 타타라와 함께 싸움을 구경한다. 아오기리의 리더로 판명,척안의 올빼미와 동일 인물이다. 2기에서 아오기리나무 멤버들 앞에서 연설을 통해 에토가 아오기리를 만든 장본인인 척안의 올빼미라고 스스로 밝힌다. 다만 자신은 척안의 왕이 아니라고 한다. 이후 척안의 왕은 아리마 키쇼임이 드러나고, 에토가 일그러진 이 세계를 고치고 싶다는 뜻을 밝히자 이에 아리마가 승낙하여 아오기리를 만든 것임이 드러난다.


title: 도쿄 구울

text: 도쿄 구울 1기의 최종보스로, 본명은 오모리 야쿠모. 아오기리 나무의 간부이자, 제이슨이라는 코드네임으로 CCG에 알려진 S레이트의 강력한 구울이다. 린카쿠의 구울이며, 카네키를 납치해서 안테이크의 구울들이 아오기리 나무에 쳐들어오는데 결정적인 역할을 한 구울이다. 초반에는 카네키를 자신의 방으로 끌고가서 온갖 극악한 학대를 한다. 결국 이 학대 때문에 카네키는 흑화해버렸고, 안테이크-아오기리 나무-CCG의 3파전 후반부에서 백구들(CCG 수사관들)과 싸우기 위해서 카네키를 잡아먹을려다가, 결국 흑화해서 각성한 카네키에게 카쿠자까지 꺼내면서 싸우지만 결국 패배하고, 카네키에게 제압당한다. 이후 야모리의 카구네는 CCG의 스즈야 쥬죠 이등 수사관의 쿠인케 재료로 쓰이게 된다.


title: 도쿄 구울

text: 아오기리 나무의 간부들로, S레이트의 강력한 구울들이다. 비카쿠의 구울들이며, 안테이크-아오기리 나무-CCG의 3파전에서 토우카와 싸우던 아몬에게 카구네를 꺼내서 공격한다. 이를 틈타서 토우카가 도망치는 바람에 결국 빈 형제는 아몬을 상대로 2:1의 유리한 싸움을 펼치게 된다. 호각으로 싸우다가, 마도의 가르침을 떠올리면서 이런 곳에서 죽을 수 없다는 아몬의 결의에 의해서 결국 둘 다 아몬의 쿠인케에 베이면서 사망한다. 이후 그들의 카구네는 아몬의 쿠인케 재료가 된다.


title: 도쿄 구울

text: 어깨 부근에서 펼쳐지는 날개 형태의 카구네로, Rc 세포 조각을 날릴 수 있다. 이 카구네를 가진 구울들은 몸놀림이 날렵하다. 또한 카구네의 정착기가 가장 짧은 카구네로서 스테미나 소모가 심각하다.


title: 도쿄 구울

text: 허리 부근에서 나오는 카구네로 비늘같은 표면으로 공격력을 극대화 시켰으며, 재생력이 뛰어나다. 이 카구네를 가진 구울들은 재생력이 좋다. 그렇지만 반대로 생각해본다면 내구성이 나쁘다.


title: 도쿄 구울

text: 견갑골 밑에서 나오는 카구네로 매우 내구성이 좋으며 스테미나 면에서는 최고의 카구네이다. 형태 변형이 가능하며, 매우 날카롭다. 단점이라면 무거운 무게 때문에 스피드가 좀 느린 편이다.


title: 층화표집

text: 통계학에서, 층화표집(層化標集, Stratified sampling)은 모집단을 먼저 중복되지 않도록 층으로 나눈 다음 각 층에서 표본을 추출하는 방법이다. 층을 나눌 때 층내는 동질적(homogeneous), 층간은 이질적(heterogeneous) 특성을 가지도록 하면 적은 비용으로 더 정확한 추정을 할 수 있으며, 전체 모집단뿐만 아니라 각 층의 특성에 대한 추정도 할 수 있다는 장점이 있다. 각 층으로부터 표본을 추출할 때 단순임의 추출방법을 쓸 수도 있고 계통표집(systematic sampling) 등 다른 추출방법을 쓸 수도 있다. 또 필요에 따라 각 층을 다시 하위층으로 나누어 추출하는 다단계 층화 추출을 하기도 한다.


title: 층화표집

text: 층화추출법의 가장 중요한 점은 얼마만큼 표본의 정보를 근거로 모집단을 층화하고 분할된 각 층으로부터 독립적인 표본을 추출하느냐의 여부이다. 층화추출법의 적절한 표본추출을 위하여 각 층에 대한 정확한 정보가 필요하다. 정보가 없을 때에는 오차가 커지게 된다. 단순임의추출법과 달리 완전한 표본추출틀이 각 층별로 요구되고 각 층내에서 적절한 표본이 추출되어야 한다.


title: 층화표집

text: 층화추출법은 표본조사방법에서 실제적으로 가장 많이 이용되는 추출법이다. 단순임의추출의 단점을 보완하려는 목적 및 기타 다른 추출법과 비교하여 적은 비용으로 추정치를 다소 정확히 구할 수 있다. 때문에 모집단이 층화될 수 있는 정보를 가진 경우 층화추출법은 활용분야가 매우 넓은 표본추출법에 해당된다.


title: 층화표집

text: 층에 대한 특별한 규정은 없으나 모집단의 층화가능한 정보에 따란 2개 이상의 층으로 나누면 된다. 이유는 층을 나누지 않으면 이는 단순임의 추출과 동일하기 때문에 차이를 두기 위한 것이다.


title: 층화표집

text: 층내부는 서로 동질적이고, 층간에는 서로 이질적이 되도록 층을 나누어야 한다. 효과적인 층화를 할 경우 단순임의 추출법보다 추정량의 오차가 적게 되어 추정의 정도를 높일 수 있다. 층간 서로 동질적이란 의미는 층화를 했을 때 각 층 내부에 있는 단위들의 값의 변동이 적다는 것을 뜻하며 이는 추정량의 분산이 작게 된다는 의미이다.


title: 층화표집

text: 모집단을 몇 개의 층으로 분류한 다음 각 층을 하나의 부모집단(sub-population)으로 생각하여 각층을 구성하고 있는 단위들을 대상으로 목록을 작성해야 한다. 각 층별로 배분된 표본을 단순임의추출에 의하여 추출해야 하기 때문에 목록 작성과정이 필요하다.


title: 층화표집

text: 오차의 한계 또는 요구되는 추정치의 신뢰도를 만족하도록 표본크기를 결정해야한다. 표본에 있는 정보의 양은 표본의 크기에 의존하는데 표본의 크기가 증가함에 따라 오차의 한계는 줄어들게 되고 추정치의 신뢰도는 높아지게 된다.


title: 층화표집

text: 층화추출법에서는 모집단에서 추출되어야 할 표본의 크기가 결정되면 각 층별로 몇 개씩 추출해야하는지 문제가 된다. 이에 대하여 동일한 크기로 배분하는 동일배분법(equal allocation method), 각 층의 크기에 비례하여 표본을 배분하는 비례배분법(proportional allocation method)등 다양한 방법으로 표본을 각 층별로 배분한다.


title: 층화표집

text: 각 층을 동질적으로 묶어 층화함으로써 층화추출에서 구한 추정치의 분산이 단순임의추출법으로 구한 추정의 분산이 단순임의추출로 구한 추정치의 분산보다 적어지기 때문에 보다 신뢰성이 높은 추정치를 구할 수 있다.


title: 층화표집

text: 층화추출에서 가장 중요한 층 내에 동질성과 층 간에 이질성을 갖추어야 하는 문제에서 이는 이론상으로는 쉬울 수 있으나 이를 실질적으로 층화하는 과정에서는 어려움을 동반하는 경우가 많다.


title: 박막례

text: 과일 장사부터 가사 도우미, 공사장 백반집, 식당 운영 등 50년 이상 일하며 혼자서 2남 1녀를 키웠다. 2016년 의사로부터 '치매를 주의하라'는 소견을 듣고 어릴 때부터 키워온 손녀딸 김유라가 치매 예방을 목적으로 영상 촬영을 제안했다.


title: 박막례

text: 7남매의 막내로 언니 셋이 모두 치매 판정을 받자 치매를 걱정하게 되었고 할머니와 시간을 보내기 위해 회사를 그만 둔 손녀와 함께 한 〈박막례 할머니의 욕 나오는 호주 케언즈 여행기〉 영상이 화제가 되면서 유튜브 활동을 시작했다. 모든 영상의 기획, 촬영, 편집은 모두 손녀가 담당한다.


title: 박막례

text: 2017년 보그에 소개되었고 2018년과 2019년 구글의 초청으로 구글 I/O에 참가했다. 2019년 유튜브 CEO 수전 워치츠키가 박막례를 만나기 위해 한국을 방문하여 영상에 출연했다.


title: 이용 (가수)

text: '지금도 기억하고 있어요... 시월의 마지막 밤을...'이라는 가사로 시작하는 《잊혀진 계절》은 특히 선풍적인 인기를 모았으며, 동명의 영화가 제작되어 이용이 직접 주인공으로 출연했다.


title: 색, 계

text: 《색, 계》(, )는 리안이 감독한 미국과 중화인민공화국, 홍콩, 중화민국의 합작 영화이다. 리안은 베네치아 국제 영화제에서 이 영화로 두 번째 황금 사자상을 수상하였다. 1979년 중국 작가 장아이링이 발표한 동명의 중편소설이 원작이다. 1939년부터 1940년에 실제로 일어난 사건들을 대략적인 근거로 하고 있다.


title: 색, 계

text: 20분에 달하는 적나라한 정사 장면으로 상당수 국가에서 삭제되어 개봉되었다. 여주인공의 음모와 남자 주인공 양조위의 음낭이 노출되어 논란에 휩싸였다. 대한민국에서는 18세 이상 관람가로 개봉되었으며 삭제되지 않았다. 미국에서는 NC-17 등급을 받았다. 중국에서는 30분가량 삭제되었다.


title: 막부

text: 일본의 막부는 미나모토노 요리토모가 정이대장군(쇼군)이 되면서 정이대장군 원정 때 본진을 가리키던 말이던 게 전시 사령부가 전후에도 정치적 기관으로 존재하면서 실질적으로 무가정권의 정청을 뜻하게 되었다. 이후 역사상 일본에서는 가마쿠라 막부, 무로마치 막부, 에도 막부가 존재했다. 하지만 사실 '막부'라는 말이 무가 정권 자체를 가리킨 게 에도 시대 중기 이후 일이며, 유학자들이 창안한 용례다.


title: 네트워크 브리지

text: 네트워크 브리지(, )는 OSI 모델의 데이터 링크 계층에 있는 여러 개의 네트워크 세그먼트를 연결해 준다. 레이어 2 스위치는 브리지라는 용어와 같은 뜻으로 간헐적으로 사용된다. 브리지는 물리 계층에 있는 네트워크 세그먼트를 연결해 주는 장치인 리피터, 네트워크 허브와 비슷하지만 브리지를 사용하면 단순히 주변 네트워크 세그먼트로 다시 전송한다기 보다는 특정 네트워크로부터 오는 트래픽을 관리하게 된다. 이더넷 망에서 "브리지"라는 용어는 공식적으로 IEEE 802.1D 표준을 따르는 장치를 뜻한다.


title: 네트워크 브리지

text: 브리지는 허브나 리피터보다 더 복잡한 경향을 가진다. 브리지는 들어오는 데이터 패킷을 분석하여 브리지가 주어진 패킷을 다른 세그먼트의 네트워크로 전송할 수 있는지를 결정할 수 있다.


title: 네트워크 브리지

text: 브리지 작업이 OSI 모델의 데이터 링크 계층에서 이루어지므로 브리지는 브리지가 수신하는 각 프레임의 데이터로부터 정보를 처리한다. 이더넷 틀에서 이것은 프레임의 출발지와 도착지의 MAC 주소를 제공한다. 브리지는 두 가지 방식을 사용하여 MAC 주소가 가지는 네트워크 세그먼트를 결정한다.


title: 댐

text: 댐(, , 堰堤)은 하천의 흐름을 차단하거나 흐름의 방향을 바꾸고 늦추는 등의 역할을 하도록 강을 가로질러 세워지는 구조물을 말한다. 이러한 구조물로 인하여 인공적인 호수나 유수지가 만들어진다. 대개의 경우 댐은 물을 방류 혹은 월류하게끔 여수로(餘水路,Spill Way)나 위어(weir)를 갖추고 있다. 한국에서 '댐'이라고 하는 말은 공학적으로 대댐만을 지칭하는 협의의 의미로 사용된다.


title: 댐

text: 가장 오래된 댐으로 기원전 256년 양자강의 지류인 민강()에 건설된 두장옌()댐이 있다. 이것은 이빙(李冰)과 그의 아들에 의해 축조되었는데 이빙은 수리학의 초기 개척자의 한 사람으로 평가되고 있다. 이것은 홍수 조절과 관개용으로 만들어졌고 현대화되어 지금도 사용되고 있다. 청두시의 북서 60km에 위치하고 있으며 지역의 유명한 관광지이다.