title: 현대 캐스퍼

text: 2022년 10월 6일에는 루프 랙을 시작으로 내비게이션같이 선호도가 높은 몇몇 사양들을 기본사양으로 돌린 에센셜 트림을 추가했다. 에센셜 트림에는 스마트스트림 자연흡기 엔진 사양에도 후륜 디스크 브레이크가 기본으로 적용된다.


title: 현대 캐스퍼

text: 2022년 2월 3일에는 2인승 승용 밴 모델이 추가됐다. 기존 캐스퍼 모델의 아이코닉 디자인과 안전/편의사양은 유지하되, 2열 시트 공간을 비워 940리터의 적재 용량을 확보했다. 또한 주요 부위에 경량화 공법인 핫 스탬핑을 적용하여 충돌 시 차체 변형을 최소화했고, 고강성 경량 차체를 통해 비틀림 강성과 평균 인장 강도를 높였다. 기본형(스마트) 트림 하나만 나오지만 전방 충돌방지보조, 차로 이탈방지 보조, 차로 유지 보조, 운전자 주의 경고, 하이빔 보조, 전방차량 출발 알림 등이 기본으로 적용되고 하이패스 룸미러 및 열선 스티어링 휠 등을 옵션으로 제공한다. 하지만 모닝 및 레이의 2인승 승용 밴과 달리, 순정 내비게이션은 선택할 수 없다.


title: 김연우

text: 공군군악대에서 병사로 군 복무를 마치고 1995년 제7회 유재하 가요제에서 〈다가오는 이별〉로 금상을 수상하면서 본격적인 가수 활동을 시작하였으며, 1996년 토이 2집에 객원보컬로 참여하여 〈내가 너의 곁에 잠시 살았다는 걸〉을 부르면서 대중의 인지도를 얻었다. 그 후 솔로 1집 《그대곁에 나밖에...》, 2004년에 2집 《연인》, 2006년에 3집 《사랑을 놓치다》, 2011년에 4집 《MR.BIG》을 발표하였다.


title: 김연우

text: 2011년 MBC 《나는 가수다》에 출연하여 본인의 곡이자 토이의 대표곡인 〈여전히 아름다운지〉와 김건모의 〈미련〉, 김장훈의 〈나와 같다면〉(원곡 박상태)을 불렀다. 순위는 각각 6위, 6위, 4위였다. 그 이후, 가수 김경호의 초대로 8라운드 1차 경연에서 듀엣으로 피노키오의 〈사랑과 우정사이〉를 불렀다. 순위는 2위였다.


title: 김연우

text: 이후 이문세의 〈가로수 그늘 아래 서면〉, 이은하의 〈미소를 띄우며 나를 보낸 그 모습처럼〉, 이치현과 벗님들의 〈당신만이〉, 김흥국의 〈호랑나비〉, Eric Carmen의 〈All by myself〉, 故김광석의 〈사랑했지만〉, 이적의 〈Rain〉, 김민우의 〈사랑일뿐야〉, 조승우의 〈지금 이 순간〉, 故유재하의 〈그대 내 품에〉, 조장혁의 〈중독된 사랑〉, 이승철의 〈마지막 콘서트〉, 장혜진의 〈1994년 어느 늦은 밤〉을 불렀다.


title: 김연우

text: 2015년 3월 6일 MBC 나는 가수다 3에 출연하여 가수 양파의 초대로 3라운드 1차 경연에 참여하여 듀엣으로 이적의 〈하늘을 달리다〉를 불렀으며 이 곡을 통해 1위를 차지하였다.


title: 김연우

text: 5월 17일 MBC 《복면가왕》 7회 1라운드에서 '화생방실 클레오파트라'로 출연하여 '질풍노도 유니콘'으로 출연한 배다해와 뮤지컬 오페라의 유령 주제곡인 〈The Phantom Of The Opera〉를 불러 1표 차이로 승리한 후 2라운드에서 노을의 〈만약에 말야〉를 불러 승리하고 이어서 3라운드에서 뱅크의 〈가질 수 없는 너〉를 불러 4대 가왕에 등극했다.


title: 김연우

text: 10회에서 임재범의 〈이 밤이 지나면〉을 불러 5대 가왕에 등극했고, 12회에서 바비킴의 〈사랑... 그 놈〉을 불러 6대 가왕에 등극했다. 14회에서 부활의 〈사랑할수록〉을 불러 7대 가왕에 등극하였고, 16회에서 민요 〈한 오백년〉을 불렀으나 '노래왕 퉁키'로 출연한 이정과의 대결에서 패해 끝내 10주 만에 본인의 정체를 밝혔다.


title: 김연우

text: 2016년 7월 16일 고척 스카이돔에서 진행된 2016 타이어뱅크 KBO 올스타전에서 육군 제3야전군과 예하부대 군악대 120여명이 합동으로 연주를 하는 가운데, 애국가를 불렀다.


title: 김연우

text: 신라대학교 도서관에서 촬영한 영화 《봄날의 곰을 좋아하세요?》의 OST를 부른 인연으로, 윤종신이 작곡한 신라대학교 개교 50주년 캠퍼스송 <신라인의 노래 - 꿈 그리고 한 가지>를 불러 많은 네티즌들의 관심을 모은 바 있다.


title: 광명역

text: 광명역(Gwangmyeong station, 光明驛)은 대한민국 경기도 광명시 일직동에 있는 경부고속철도, 호남고속철도와 수도권 전철 1호선의 철도역이다. 편도 KTX 128회가 정차한다. 접근성 편의를 위하여 수도권 전철 1호선(영등포-광명 간 셔틀전철)이 운행되고 있다. 건설 당시 역명은 남서울역이었으나, 2000년 8월 28일에 광명시를 본따 현재의 광명역으로 변경되었으며, 개통 이후 서울 지하철 7호선의 광명역은 광명사거리역으로 역명이 변경되었다. 향후 신안산선, 경강선(월곶~판교 구간)이 개통되면 환승역이 될 예정이다.


title: 광명역

text: 2004년 영업 초기에는 광명시의 외곽에 위치한 데다가 교통편이 적은 관계로 접근성이 떨어져 이용객이 적었으나, 2006년 수도권 전철 1호선의 영등포 ~ 광명 간 셔틀 열차 운행 개시 및 광명역 경유 버스 노선의 확충, 인천국제공항행 공항버스 노선, 광명종합터미널 개통으로 접근성이 많이 개선되어서 이용객이 증가하였으며, 경부선 KTX 정차역들 중에서 서울역, 동대구역, 부산역, 대전역 다음으로 5번째로 이용객이 많다.


title: 광명역

text: 역명이 보여 주는 대표성과는 달리 광명시의 중심 지역이 아닌 외곽 지역에 위치하고 있으며, 안양시 만안구 석수동 및 박달동과 인접해 있다. 그래서 2012년 6월까지 관악역에서 광명역을 오고가는 셔틀버스가 운행되었고, 2012년 7월 1일부터 마을버스로 전환되었다. 실제로 고속도로에서 광명역으로 진입할 수 있는 서해안고속도로 광명역 나들목은 안양시 만안구 박달동에 있다.


title: 광명역

text: 역 번호는 금천구청역에 딸린 분기지선의 의미로 P144-1이다. 역 번호 맨 앞에 붙은 P는 분기선에 부여되는 것인데, 수도권 전철 1호선 경부선-장항선~신창역 구간의 역들은 P1○○ 형태의 역 번호를 사용하고 있다. 광명역은 이 구간에서 다시 분기된 노선에 있는 역이다. 그래서 역 번호가 P144인 금천구청역에서 따로 분기된 뒤 만나는 첫 번째 역이라는 의미에서 P144-1을 역 번호로 사용하고 있다. 이 때문에 실제로 광명역은 P157-1번인 서동탄역과 함께 대한민국에서 역 번호가 가장 긴 전철역이다.


title: 광명역

text: 승강장은 지하에 있는 4면 8선의 3상대식 승강장이며, 가운데에 2선의 통과선이 있다. 또한 북쪽으로는 광명주박기지로 향하는 선로가 입체 교차하며, 정기 편성으로는 영등포역 방면 셔틀전철이 회차하는 선로로 사용된다. 승강장 번호는 KTX만 번호가 있고, 광명셔틀전철 승강장은 번호가 없으며, 광명셔틀전철끼리는 승강장 간의 횡단이 불가능하다.


title: 광명역

text: 기존 한국철도공사 광명역에 있다. 광명역 2층에 연결되며, 각국 항공사를 비롯하여 출입국관리 출장소, 도심공항병무신고사무서, 세관신고사무서가 입점하였다. 전용 리무진 버스가 운행하며, 이 대합실에 있는 도심공항터미널은 2018년 1월 16일에 입점하였으며, 대한항공, 아시아나항공, 제주항공, 티웨이항공, 에어서울, 이스타항공, 진에어, 에어부산만 취급한다.


title: 광명역

text: 코로나19가 전 세계를 강타하여 인천국제공항에서 수도권 외 지역으로 가는 리무진버스의 운행이 중단된 후에는 인천국제공항 귀국자들이 6770번을 통해 광명역으로 이동, 광명역으로 들어오는 일부 KTX 편성의 해외귀국자 전용 객실에서 승차하도록 이용되고 있다.


title: 광명역

text: 2005년 6월 10일부터 2012년 6월 30일까지 1호선 관악역에서 광명역까지 전용 유료 셔틀버스를 운행했었다. 이용 운임은 1,000원이었으며 교통카드 단말기가 설치되지 않았으므로 환승 할인은 불가능하였다. 이 셔틀버스의 승차권은 탑승 시 운임을 지불하고 교부 받을 수 있었고, 교부받은 셔틀버스 승차권을 철도역 또는 위탁발매소에 제시하면 KTX 운임을 할인받을 수 있었다. 2012년 7월 1일부터 1-1번 마을버스로 전환되어 관악역 셔틀버스의 운행이 종료되었다.


title: 광명역

text: 2017년 1월 11일부터 광명역과 사당역을 직통 운행하는 리무진 셔틀버스가 신설되었다. 운행사는 한국철도공사 자회사인 코레일네트웍스로, 광명시내버스 면허를 받아 운행한다. 노선 번호는 8507번이며, 경기도 직행좌석버스와 운임이 동일하고 수도권 통합운임제에 따른 환승 할인이 적용된다. 서해안고속도로 및 강남순환로를 경유한다.


title: 광명역

text: 2018년 1월 17일 광명역과 인천국제공항을 운행하는 셔틀버스가 신설되었다. 노선 번호는 6770번이다. 한국철도공사에서 인천시내버스 면허를 받아 운행하고 있다. 광명역 도심공항리무진과 연계되는 노선으로, 성인 기준 15000원의 운임을 받고 있으며 KTX와 연계 시 반액으로 이용할 수 있다. 이러한 운임의 특수성 때문에 다른 수도권 시내버스 및 광역전철과 환승이 되지 않는다.


title: 광명역

text: 이외 6780번, 6790번과 6800번 등 광명역과 인천광역시내 각지를 잇는 노선이 존재하였으나 이용 승객 저조 등의 사유로 폐지되거나 운행이 중단되었다. 부천 송내역 방면 G8808번 버스는 본래 광명역 셔틀버스 목적으로 신설되었지만 수요 저조로 운행이 중단되었으나, 경기도 공공버스로 전환되어 운행을 재개하였다.


title: 광명역

text: 2004년 4월 1일 개통된 KTX는 이용객이 저조했으나 2006년 12월 15일에 셔틀전철이 개통되자 고속철도는 2007년에 총 5,015 천명 (승차 2,516천 = 하행 2,494천, 상행 22천, 하차 2,499천 = 하행 18천, 상행 2,481천)으로 증가했었고 2016년에는 총 8,493천명(승차 4,248천, 하차 4,245천)을 기록했다. 셔틀전철의 이용객도 증가했다.


title: 라벤더속

text: 라벤더()는 꿀풀과의 상록 여러해살이풀로, 지중해 연안이 원산지다. 허브차, 아로마테라피, 관상용으로 이용된다. 봄에 보라색이나 흰색 또는 분홍색의 꽃을 핀다. 색으로서 라벤더색이라 할 때는 연보라색을 의미한다.


title: 라벤더속

text: 라벤더에는 진통, 정신 안정, 방충, 살균 등의 효과가 있다고 알려져 있다. 속명의 Lavandula는 "씻다"라는 뜻의 라틴어에서 유래하는데, 이것은 로마 사람들이 목욕이나 세탁시에 라벤더를 물에 넣는 것을 좋아했기 때문이다. 라벤더는 빈혈이나 불면증, 두통 그리고 신경통 등 주로 신경을 안정시키는 데 효능이 있어 스트레스 해소에 도움이 되며 목욕할 때의 향수로 로마시대부터 사용되었다.


title: 철이와 미애

text: 철이와 미애는 1992년에 결성된 혼성 그룹이다. 1집 멤버는 지금 라디오로 활발히 활동하고 있는 남자 멤버 신철과 여자 멤버 미애이며 1993년 3월 모든 활동을 중단한 뒤 그 해 11월 2집을 발표했지만 2집에서는 신철, 미애 외에도 연하나로 무용단 출신의 최윤애와 MBC 무용단 출신의 윤경수를 새 멤버로 보강해 4인조로 변신했고 양준일이 프로듀서로 참여한 동시에 수록곡 '뚜벅이 사랑' 작곡을 맡기도 했다.


title: 철이와 미애

text: 여성 멤버 중 하나인 미애는, 1995년 3인조 힙합그룹 허니 멤버로 활동하였으며 힙합 프로젝트 앨범 《1999 대한민국》에도 참여하였는데 한때 듀스 멤버 물망에 올랐으나 고사했다.


title: 트랜스여성

text: 트랜스여성( - 女性, )는 남성으로 지정되었으나 여성 성정체성을 가진 트랜스젠더이다. 트랜스젠더 여성은 트랜스섹슈얼 여성과 일대일 대응하는 말이 아니다. "트랜스젠더"란 성전환자(트랜스섹슈얼)를 포함하는 다양한 젠더를 가리키는 포괄적 용어이다.


title: 트랜스여성

text: "성 정체성"(Gender identity)이란 어떤 사람이 개인적으로 생각하는 자기 자신의 사회적 성별(gender)이다. 이것은 태어났을 때 정해지는 생물학적 성별(sex)과 다를 수 있다.


title: 트랜스여성

text: "성전환"(Transition)이란 그 사람이 스스로를 규정하는 젠더와 일치하는 사회적 개인적 정체성을 찾아가는 과정이며, 이 과정에서 의료 행위(호르몬 치료 또는 성전환 수술 등), 공문서 변경(성별정정 등), 개인적 표출(의복, 장신구, 목소리 등)들이 있을 수도 있고 없을 수도 있다.


title: 트랜스여성

text: 트랜스섹슈얼 여성과 트랜스젠더 여성은 모두 성 정체성 장애를 경험하며, 자신의 성 정체성과 생물학적 성별의 불일치, 그리고 또는 사회적으로 부여되는 성역할, 1차 및 2차 성징으로 인해 심각한 고통과 불편을 겪을 수 있다.


title: 트랜스여성

text: 트랜스섹슈얼 여성과 트랜스젠더 여성은 모두 성전환을 원하나, 의학적 성전환을 원하는 것은 트랜스섹슈얼 여성으로 한정된다. 트랜스여성을 위한 의학적 성전환 과정에는 에스트로겐 호르몬 요법을 통해 여성의 2차 성징(유방의 발달, 신체 지방의 재분배, 잘록한 허리 등)을 나타나게 하는 것이 있다. 성전환 수술이 동반된 의학적 성전환은 대부분의 경우 성별 불쾌감을 제거하고 심적 안정을 가져다준다.


title: 트랜스여성

text: 약 3000 명의 트랜스여성을 대상으로 이루어진 조사에서, 그들 중 23%만이 자기들이 이성애자(남자를 좋아함)라고 답변했으며, 31%는 양성애자, 29%는 동성애자(여자를 좋아함), 7%는 무성애자, 7%는 퀴어, 2%는 "기타"라고 대답했다.


title: 동이

text: 동이(東夷)는 중국 역사에서 동쪽에 사는 이민족을 일컬어 부르는 말이다. 동이는 특정 민족이 아니라 중국인들이 중국의 동쪽에 존재한 여러 이민족을 '동쪽 오랑캐'라고 얕잡아 부르는 말이었다. 동이라는 말은 시대에 따라 그 의미가 변했다. 한나라 이전 동이는 현재 중국의 산둥성, 장쑤성, 허베이성 일대에 살던 이민족을 구분 없이 통틀어서 일컫는 말이었다. 동이라는 용어는 만주, 한반도, 일본 등 중국의 동쪽에 거주하는 이민족을 부르는 말, 혹은 멸칭으로 변했다. 오늘날 한민족(韓民族) 원류를 형성하는 부여, 고구려, 백제, 예맥, 삼한 등이 동이로 불렸으며, 말갈, 선비, 오환, 왜 등도 동이로 불렸다. 일부 한국의 재야사학 인사들은 동이 전체를 한민족으로 간주하고 추앙하기도 하나, 동이 전체를 한민족(韓民族)과 동일시하는 시각은 타당하지 않으며 학계에서 받아들이지 않는다.


title: 동이

text: 동이는 중국을 중심으로 동쪽에 거주하는 이민족을 가리키는 말로 사용되었다. '사이(四夷)'와 같이 이(夷)는 오랑캐 전체를 일컫는 대명사로도 사용되었으나, 일반적으로 동서남북의 각 방위에 따라 오랑캐를 구분하여 동이·서융(西戎)·남만(南蠻)·북적(北狄)으로 불렀다.


title: 동이

text: 동이가 최초로 등장하는 기록은 은(殷) 시대의 갑골문자로, 이(夷)에 해당하는 갑골문자는 尸(주검 시)와 유사한 형태로 나타난다. 《설문해자》(說文解字)에는 이(夷)의 어원을 '큰 활을 가진 사람'이라 해석하였으며, '이(夷)'라는 글자가 '대(大)'와 '궁(弓)'이 합쳐서 만들어졌다는 추측이 전통적인 관점이었으나, 갑골문자의 발굴 결과와 다르기 때문에 현재는 인정되지 않고 있다.


title: 동이

text: 상나라 시기 및 그 이전 시대를 기록하고 있는 문헌에서 등장하는 동이는 주로 산둥성, 허베이성, 장쑤성 일대에 거주하고 있는 종족으로, 중국 역사의 한 축을 담당하였다. 삼황오제(三皇五帝)의 여러 제왕들을 비롯하여 은나라까지 동이 출신으로 기록하기도 한다. 당시의 동이를 9개의 종족으로 구분하여 구이(九夷)라고 부르기도 하는데, 《후한서》〈동이전〉에서는 이들 구이를 견이(畎夷)·우이(于夷)·방이(方夷)·황이(黃夷)·백이(白夷)·적이(赤夷)·현이(玄夷)·풍이(風夷)·양이(陽夷)로 구분하고 있으나 그 외에도 다양한 구분법이 기록으로 남아 있다. 그러나 九라는 글자가 단순히 많다는 의미를 가져 구이는 동이의 수많은 종족을 가리키는 것으로 보는 것이 옳은 용법이다.


title: 동이

text: 동이는 동쪽 오랑캐를 가리키는 일반명사로도 사용되었으며, 한국의 옛 나라들은 자국의 동쪽에 위치한 국가나 부족을 동이라 불렀던 흔적이 남아 전해진다. 중원고구려비에는 신라를 동이라 칭하고 있으며, 조선 시대에는 일본을 동이라 칭하기도 했다. 일본 역시 헤이안 시대부터 아이누 민족을 이(夷) 또는 에조(蝦夷)라 칭하며 오랑캐로 취급하였다. 헤이안 시대에 아이누 족을 공격하는 직책을 맡은 대장은 세이이타이쇼군 (정이대장군, 征夷大将軍)에 임명되기도 했다.


title: 동이

text: 《후한서(後漢書)》 이후 중국의 역대 정사들은 열전 부분에서 〈동이전〉이나 기타 이민족의 열전을 편성하고 그 안에서 동이의 역사를 독자적으로 기록하고 있다. 동이전에 기록된 종족들은 한민족에 해당하는 여러 종족을 비롯하여 왜·말갈·유구 등이며, 주로 한민족의 기록이 중심이 되었다.


title: SBS 12 뉴스

text: 헤드라인 코너. SBS 뉴스와 생활경제 시절인 2005년 4월 25일부터 신설되었으며, 그 당시에는 자막만을 표시하는 형식이었으나, 2011년 12월 30일에 폐지되었다가 2014년 10월 27일부터 재신설되면서 자료화면까지 보여주는 형식으로 변경되었다.


title: 세균성 질염

text: 세균성 질염 (Bacterial vaginosis, BV), 또한 질증 세균병 또는 가드넬라 질염으로 알려져 있으며, 과도한세균으로 인한질 질병에 속한다. 일반 증상에서 보면 보통 질 분비물이 증가하며 물고기 냄새가 난다. 분비물은 일반적으로 백색 또는 회색을 띤다. 뜨거운 배뇨가 발생할 수 있다. 가려운 증상은 별로 없다. Occasionally증상이 없는 겨우가 아주 드물다. 세균성 질염에 걸리면HIV/AIDS를 포함한 기타성적 접촉에 의한 감염과 같은 많은 감염이 발생할 수 있는 위험이 증가된다. 또한 임산부 가운데서 조산이 발생할 수 있는 위험도 증가된다.


title: 세균성 질염

text: BV는 질에서 자연적으로 발생하는 세균의 불균형으로 의하여 초래된다. 가장 일반적 유형의 세균에 변화가 발생하고 있으며 현재 세균의 총 수량이 수백 배 수천 배로 증가하고 있다. 위험 요소에는 생활 불균형, 질 세정, 새로운 성교 대상이거나 여러 명의 성교 대상, 항생물질, 자궁내 피임 기구를 사용하는 이들이 포함된다. 하지만, 성적 접촉에 의한 감염을 일반적인 원인으로 보기는 어렵다. 증상에 따라 진단이 의심될 경우, 질 분비물을 테스트하고 정상치 이상의 질산도와 대량의 세균을 찾아냄으로써 진단을 확인할 수도 있다. BV는 일반적으로질의 진균 감염 또는 질편모충 감염과 혼동될 수 있다.


title: 세균성 질염

text: 일반적으로, 항생제, 클린다마이신 또는 메트로니다졸을 이용하여 치료를 진행한다. 이러한 약물 치료법은 또한 임신 두 번째 삼개월 또는 세 번째 삼개월에 이용될 수도 있다. 일반적으로 컨디션은 치료법에 따라 다시 발생할 수 있다. 생균제를 복용하면 다시 재발하는 것을 방지하는 데 도움이 될 수 있다. 생균제거나 항생제를 복용하면 임신 결과에 영향을 미치게 되는지 그 여부에 대하여 확실하지는 않다.


title: 세균성 질염

text: BV는 생식 연령 여성에게 있어서 가장 일반적인 질 감염이다. 지정된 시간에 영향을 받은 여성의 백분율은 5%와 7% 사이이다. BV는 아프리카에서 가장 많이 발생하고 아시아와 유럽에서 가장 드물게 발생한다. 미국에서는 14세와 49세 사이의 여성들 중 약 30%가 영향을 받는다. 한 국가 이내에서 인종 집단에 따라 비율에서 상당히 큰 차이를 보인다. BV와 같은 증상은 역사상 기록에서 많이 설명되었지만 1894년에 제일 처음으로 명확히 설명한 기록이 남아있다.


title: 김승진 (가수)

text: 고등학교 2학년 때(1985년) 1집 앨범 오늘은 말할거야로 솔로 가수 첫 데뷔하였다. 그는 1980년대 후반에 가수 박혜성, 가수 김명철과의 라이벌 라인으로 유명한 화제를 불러일으켰다.


title: 제2차 냉전

text: 제2차 냉전(第二次冷戰, ), 다른 말로 신냉전(新冷戰, ), 미·러 냉전(美露冷戰, ) 또는 미·중 냉전(美中冷戰, )이란 구 소련의 붕괴와 냉전질서의 해체 이후 탈냉전 시대를 거쳐 미국과 유럽 등 서방과 러시아, 중화인민공화국 등 반서방 세력간에 다시 옛날의 냉전과 같이 군사적 대립이 격화되는 현상을 말한다.


title: 제2차 냉전

text: 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 김정일 조선민주주의인민공화국 국방위원장에게 미국의 압력에 굴복해 핵개발을 포기해서는 절대 안된다고 말했다. 러시아는 조선민주주의인민공화국의 핵무장이 동북아시아에서 미국과 러시아 간의 전략적 균형을 유지하는 핵심수단이라고 인식하고 있다.


title: 제2차 냉전

text: 대한민국은 냉전 구도를 완화하기 위한, 노태우 대통령의 북방외교 정책으로, 중화인민공화국, 러시아와 매우 친해졌다. 그러나 러시아는 1993년 제1차 북핵위기(서울 불바다 발언) 이후 20년이 넘도록, 한국의 한반도 비핵화 정책에 지지를 보내면서도, 조선민주주의인민공화국의 핵도발에 대한 강력한 처벌을 위한, 유엔 안전 보장 이사회 결의에 거부권을 행사해 오고 있다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 한국은 전국을 커버하는 광대역 미사일 방어망인 사드 배치를 놓고, 대한민국의 사드 배치 논란이 진행 중이다. 한미일은 사드 배치가 자위권 차원의 순수한 북핵 방어용이라고 주장한다. 그러나 북중러는 방어용 뿐만이 아니라고 주장한다.


title: 제2차 냉전

text: 원래 냉전 시절의 핵무기 전략에서, 광대역 미사일 방어망은 제1격(핵선제공격)의 보조수단으로 알려져 있다. 전국을 방어하는 광대역 미사일 방어망은, 적의 핵공격에 대한 공포를 줄여주어, 제1격(핵선제공격)을 결심할 수 있게, 군통수권자에게 용기를 갖도록 해준다는 것이다. 그래서 미국과 소련은 광대역 미사일 방어망을 개발하지 않기로 ABM 조약도 체결한 적이 있다. 2000년대에는 스마트 재래식 무기의 등장으로 기존의 핵선제공격인 제1격이 스마트 재래식 무기만을 사용한 선제공격으로 대체할 수 있게 되었다. 충격과 공포 참조. 한국은 스마트 재래식 무기만을 사용한 선제공격인 킬 체인을 추진 중이다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 9월 12일부터 8일 동안 중화인민공화국과 러시아 해군은 남중국해에서 전례 없이 큰 규모의 합동군사훈련을 실시했다. 미중이 맞섰던 남중국해 대립구도가 점차 미일 대 중-러의 진영 싸움으로 확대되면서 유럽에 이어 아시아에서도 신냉전 전선이 형성될 가능성이 높다는 분석이 나온다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 10월 12일, 지난 8월 일본 정부가 필리핀에 제공하기로 약속한 배수량 180톤 바이잔급 순시선 10척 가운데 제1호가 정식으로 인도됐다. 순시선 인계와 취역식 행사가 마닐라 항에서 로드리고 두테르테 필리핀 대통령이 참석한 가운데 열렸다.


title: 제2차 냉전

text: 영국 인디펜던트는 "미국과 러시아의 관계는 과거 냉전 당시의 극한 대립 양상과 달리 진전과 악화를 거듭하며 상대를 견제하는 새로운 형태의 냉전을 맞고 있다."며 "발트해 연안 공화국과 남중국해, 한국, 우크라이나, 중동 등 양국의 세력권에 있는 지역 갈등을 토대로 언제든지 전쟁이 일어날 수 있는 상황"이라고 보도했다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 2월 13일 드미트리 메드베데프 러시아 총리는 "(서방 때문에) 세계는 이미 신냉전시대로 가고 있다"고 말했다. 세르게이 라브로프 러시아 외교장관은 "모두가 무기를 내려놓을 가능성은 49% 정도"라고 말했다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 9월 12일 미국과 러시아가 시리아 내전의 휴전을 합의했다. 임시휴전으로, 기한은 19일까지이다. 시리아 정부는 17일 미군, 영국군 등이 시리아 데이르 이조르 육군 기지를 공습해 시리아 정부군 62명이 사망하고 100명 이상이 부상했다고 주장했다. 러시아, 시리아, 조선민주주의인민공화국 등은 미국의 명백한 침략행위라며 강한 비판을 했다. 19일 임시휴전은 연장합의 없이 종료하고, 시리아 정부군과 러시아군은 알레포에 대한 대규모의 공습을 퍼부었다. 2주만에 알레포의 민간인 450명이 사망했다. 27일 프란치스코 교황은 바티칸 성베드로 광장에서 "알레포에서 벌어지고 있는 일들에 깊은 고통과 심각한 우려를 표한다."며 "알레포는 아이들과 노인, 병든자, 젊은층과 노년층이 죽어가는 망가진 도시"라면서, "폭격 책임자들의 양심에 호소한다."며 "당신들은 신 앞에서 답해야 할 것"이라며 미국과 러시아를 비판했다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 10월 3일 미국이 시리아 내전의 휴전 재개 협상 중단을 선언하자, 러시아는 미국과의 무기급 플루토늄 폐기 협정을 잠정 중단하고, 시리아에 S-300을 배치했다. 또 5일에는 미국과의 원자력·에너지 분야 연구 및 개발 협력 협정 효력의 잠정 중단을 선언했다.


title: 제2차 냉전

text: 2016년 10월 10일, 미하일 고르바초프(85) 구 소련 대통령이 러시아 국영 리아 노보스티 통신과의 인터뷰에서 "우리는 대화를 재개해야 한다. 대화를 단절하는 것은 가장 큰 실수였다"면서, 시리아 내전 등 최근의 미러간 신냉전 흐름을 경고했다.


title: 제2차 냉전

text: 2012년 5월 20일 미국 시카고에서 개막한 NATO 정상회의에서 중앙유럽의 유도탄 방어체계(이하 MD)의 작전통제권을 미국이 나토에게 이전하기로 합의했다. 28개 나토 정상들은 선언문에서 "MD 계획이 러시아에 대항하거나 러시아의 전략적 억지력을 저해하는 것이 아니다"고 강조했다. 그러나 아나톨리 안토노프 러시아 국방차관은 "전략적 균형관계를 무너뜨리는 조치"라고 경고했다. 러시아는 그 동안 중앙유럽 MD 계획이 강행될 경우 역외 영토인 칼리닌그라드 등에 유럽을 겨냥한 전술미사일 이스칸데르를 배치해 대응하겠다고 위협해왔다. 블라디미르 푸틴 대통령이 맞대응할 경우 유럽에 신냉전이 형성될 수도 있다.


title: 제2차 냉전

text: 사거리 500 km인 이스칸데르 미사일(SS-26)은 현존하는 거의 대부분 미사일 방어 시스템을 회피하는 러시아의 최신형 단거리 핵탄도 미사일이다. 제1격에 사용되는 사거리 500 km 단거리 핵탄도 미사일을 폐기하는 INF 조약이 종료되자, 러시아가 다시 개발했다. 칼리닌그라드에 배치되면 유럽의 상당한 지역이 러시아군의 제1격(핵선제공격) 사거리에 들어온다. 현재 지구상에 제1격을 준비 중인 나라는 미국과 러시아 뿐이다. 중화인민공화국 등 다른 핵보유국은 핵탄두와 미사일을 분리시켜 보관하는 등, 즉시발사능력이 없으며, 영국, 프랑스 등 SLBM 보유국은 즉시발사능력이 있지만, SLBM은 제1격(핵선제공격)이 아니라 제2격(핵보복공격)의 수단이다.


title: 제2차 냉전

text: 이스칸데르 미사일(SS-26)과 같은 단거리 핵탄도 미사일은, 적군의 조기경보레이다가 탐지하여 핵공격 경보를 발령하기 전에 적군의 핵심시설에 핵공격을 할 수 있다. 그래서 미러는 냉전을 해체, 완화하기 위해 INF 조약을 체결해 단거리 핵미사일을 상호 폐기하기로 했었다. 미러간에 단거리 핵미사일은 모스크바 인근의 유럽지역 문제이다. 미국은 모스크바의 핵공격으로부터의 방어를 위해 단거리 핵미사일을 서독에 배치했다. 소련은 이에 대한 대응조치로 유럽을 핵공격하는 단거리 핵미사일을 배치해 냉전 수십년의 긴장상태를 유지했었다.


title: 제2차 냉전

text: 중앙유럽 MD에서 러시아의 전략적 요충지는 칼리닌그라드인데, 유럽 최대 강대국 독일의 수도 베를린에서 불과 500 km 떨어져 있다. 미국과 러시아는 시리아에 대한 패권을 놓고도 싸우는데, 시리아는 "중동의 칼리닌그라드"라고 불리는 러시아의 전략적 요충지이다. 동북아시아에서는 조선민주주의인민공화국이 러시아의 전략적 요충지이다.


title: 제2차 냉전

text: 1991년 소련이 붕괴하면서 분리독립한 우크라이나는 최근 친미를 선언했으며, 이에 러시아는 2014년 2월 27일 크림 반도 침략을 하여, 크림 반도를 점령했다. 2016년 기준으로 러시아어를 사용하는 러시아계가 많이 사는 우크라이나 동부에도 2014년 4월 7일 친러파가 도네츠크 인민공화국으로 독립국가를 선포했으며, 러시아군이 주둔해 있다. 러시아는 군대 주둔을 부인하며 침략전쟁을 한 적이 없다고 주장하고 있다.


title: 제2차 냉전

text: 2021년 말부터 시작된 우크라이나와 러시아의 대립 끝에 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 우크라이나 내 군사작전을 지시하면서 2022년 2월 24일 현지시각 4시 50분경에 러시아의 우크라이나 침공이 시작되었다.


title: 카사 바트요

text: 이는 앞서 해당 부지에 있었던 Emilio Sala Cortés의 건물을 리모델링한 것이다. 엔산체 지구(에이샴플라 지구)를 가로지르는 대로인 바르셀로나 파세오 데 그라시아 거리 43번지에 위치해 있으며, 이 구역은 다른 모더니즘 건축가들의 작품들이 모여있어 소위 불화의 사과(사방이 도로로 둘러싸인 도시의 한 구획)로 불리기도 한다.


title: 카사 바트요

text: 공사는 1904년 ~ 1906년 사이에 진행되었다.카사바트요는 가우디의 완벽한 예술성을 반영한다. 20세기 초반의 자연주의에 속했던 가우디는, 건축물 각각에 필요한 건축 방식을 고안 해 내기 위해 건축 부지를 철저하게 분석했다.


title: 카사 바트요

text: 스페인 카탈루냐 지방의 예술가였던 가우디는 이와 더불어 자유로운 창작방식으로 상상력 넘치는 장식적인 작품들을 만들어 내었다. 바로크 형식에서 시작한 그의 작품들은 구조적 완전함을 가졌으며, 이는 크기와 모양에서의 제약, 합리주의의 경직성에서 벗어나, 그 이전에 존재 하였던 그 어떤 고전에서도 찾아 볼 수 없는 형태를 띈다.


title: 카사 바트요

text: 원래의 건물은 바르셀로나의 수많은 건축물을 설계한 건축가 Emilio Sala Cortés(1841-1920)에 의해 지어졌으며, Emilio Sala Cortés는 바르셀로나 건축 학교의 교수로, 가우디 스승 중 한 명 이었다.


title: 카사 바트요

text: 1903년, 이 건물은 바르셀로나에서 여러 개의 직물 공장을 운영하였던 부유한 사업가였던 조셉 바트요의 소유가 되었다. 바트요는 라 반구아르디아 신문의 편집자였던 고도 백작 가문의 Amàlia Godó i Belaunzarán과 결혼 하였으며, 두 사람 사이에는 5명의 자녀가 있었다. 바트요 부부는 생전 카사바트요 메인 살롱에서 거주 하였으며, 바트요 부부 사후인 1954년, 그들의 자식들이 이를 매입 한 뒤 각자 다른 층에 차례대로 입주하여 최근까지 거주하였다. 바트요는 이 건물을 510,000 페세타에 매입하였는데,  애초에는 기존 건물을 철거하고 새로 지을 의도로 구입하였으나 이후 리모델링 하기로 결정하였다. 바트요 부부가 메인 살롱에서 거주하는 동안 나머지 층은 임대하였는데, 당시 부르주아들 사이에서는 흔한 일 이었다. (또한 그 중 몇 개의 층은 그의 자녀들이 결혼할 때 내주었다.)


title: 카사 바트요

text: 이 건물은 여러 건물들이 모여 네모 반듯한 블록을 이루는 바둑판 모양의 바르셀로나 엔산체 중심에 있으며, 이는 1859년에 승인된 Ildefonso Cerdá계획에 기초한다. 양쪽에 건물을 세우고 가운데를 정원으로 삼으려던 Cerdá의 초안은, 마지막에 가서 그대로 실현되지는 못하였다. 엔산체 계획으로 인해, 파세오 데 그라시아는 바르셀로나의 중심 거리가 되었으며 따라서 많은 카탈루냐 지방의 부르주아들이 자신의 주거지로 이곳을 택하게 된다. 덕분에 이 거리는 빠르게 발전하여, 바르셀로나 최고 건축가들이 모인 각축장이 되었다. 과거 파세오 데 그라시아 거리에 있었으나, 지금은 없어진 Gibert약국(1879) 과 Torino 바의 장식 (1902)에 가우디가 참여하였는데, 카사밀라를 짓기 전부터 파세오 데 그라시아 거리에 가우디의 영향이 계속 미쳐왔던 것은 당연한 일인지도 모른다.


title: 카사 바트요

text: 바트요는 리모델링을 위해 가우디에게 프로젝트를 의뢰하였는데, 당시에 이미 유명 건축가였던 가우디는, 동시에 여러 프로젝트 -사그라다 파밀리아 성당 (1883-1926), 토레 베예스과르드 (1900-1909), 구엘 공원 (1900-1914), 팔마 데 마요르카 대성당 재건 (1903-1912)- 를 진행하고 있었다. 바트요는 가우디의 작품에 깊은 감명을 받아, 그의 친구였던 페드로 밀라에게 카사밀라 (또한 라 페드레라 라는 이름으로도 알려져 있는)를 건설하는데 가우디를 추천했다.


title: 카사 바트요

text: 가우디는 카사바트요의 파사드, 메인 살롱, 중정의 채광에 가장 공들였으며 창고와 세탁실 공간을 위해 5층을 증축하였다. 나중에 메인 층의 문들 중 몇개를 교체해야 했는데, 이를 원작과 똑같이 재현해낸 가구 장인, Juan Martínez Gómez에게 위임되었다. 가우디는 건축가로서 프로젝트에 가장 적합한 공법을 지속적으로 탐구했기 때문에, 구상부터 완성까지 수많은 수정을 거쳤다. 1969년 바르셀로나 건축학교에서 발견된, 캔손 종이에 연필로 그린 첫 번째 스케치는 건물에 불규칙한 굴곡 형태의 돔을 씌우려던 첫 번째 계획을 보여주는데, 이는 최종적으로 건물의 가장 큰 특징인 용 형태를 띈 아치형 지붕으로 바뀌게 된다. 또한 그의 동료 건축가 Puig i Cadafalch의 대한 경의를 표하며 카사바트요에 인접한 카사 아마트예르의 계단 모양 지붕을 방해하지 않기 위해 초안에서는 지붕 왼쪽에 위치했던 십자가의 위치를 중앙으로 옮겼다.


title: 카사 바트요

text: 건물의 행정적 절차는 복잡했다. 1904년 5월, 바트요는 지하실과 건물의 아래층 개조 내용만 담은 가우디의 계획안을 시청에 제출하였으나, 같은 해 11월 이전에 제출한 안이 채 승인되기도 전에 지하실 공사, 메인 홀 리모델링, 증축,  파사드 전체 리모델링의 내용을 담은 또다른 계획안을 제출했다. 시에서 모든 허가가 나기 전에 공사가 시작되었기 때문에, 1906년 1월 26일 시 감독관은 이러한 불법 시공에 대해 비난하는 성명을 냈다. 이러한 신고와 작업 종료 명령에도 불구하고 공사는 계속되었으며,1906년 4월 30일 작업이 종료된 이후 바트요는 건물 임대에 대한 허가증을 신청하였다. 1912년까지 시의 중재는 해결되지 않았으며, 1912년 11월 17일 마침내 임대권이 부여 되었다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요는 바르셀로나시 건축 예술 콘테스트에 출품되었고, 건축가 Bonaventura Bassegoda i Amigó의 el Colegio Condal 이 입상하였다. 당시의 심사위원들이 근대적인 작품을 선호하지 않았기 때문에 가우디의 건축물은 좋은 평가를 받지 못하였다.


title: 카사 바트요

text: 52세에 카사바트요 리모델링 프로젝트를 담당한 가우디는 19세기 중반 유행한 역사주의를 능가하였으며, 그의 건축 스타일은 건축에 대한 개인적인 비전, 독창성 및 혁신을 반영하기 위해 전통적 형식주의를 초월하였다. 그럼에도 불구하고, 모든 가우디의 작품들이 그러하듯이 예술성 뛰어난 디자인은 건물의 기능성을 잃지 않으며 다른 나머지 요소들을 아우른다. 그런 의미에서, 주거용 건물에서 건강하고 편안한 생활을 위한 두 개의 기본 축인 채광 및 환기에 대한 중요성을 강조할 필요가 있다. 이를 위해 건물 중앙에 안뜰을 배치하여 각 방의 화장실들은 중정을 향하도록 했으며 거실과 침실은 건물의 정면을 향하도록 하였다. 또한 안뜰은 계단과 엘리베이터를 통해 건물 내부를 이동 할 수 있도록 연결되어 있다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요의 총 면적은 4,300 제곱 미터이며, 각 층의 면적은 450 제곱미터를 차지한다. 높이 32미터, 너비 14.5미터로, 리모델링 이전의 비율 (높이 21미터, 면적 3,100 제곱미터) 보다 적지 않게 증가했다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요는 총 8층으로 이루어져 있다. 지하에는 석탄 저장소, 가구 보관 창고 있었으며, 1층 입구에는 차고와  창고 그리고 주거지와 입구를 공유하는 상점이 하나 있었는데 Lumière 촬영소, Pathé Frères 영화 제작사, Syra 갤러리가 이곳을 거쳐갔다. 메인층 전체는 바트요 가족이 사용하였으며, 건물 뒤편의 중정도 이에 포함된다. 나머지 4개의 층은 임대하였는데, 각 층에 두 세대가 있었다. 맨 마지막 층의 다락방은 가사일을 위한 공간으로 옥상 바로 아래에 있다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요의 파사드는 몬주익의 사암으로 만들어졌으며, 규칙적 표면 위에 구불거리는 형태로 조각되었다. 뼈의 모양을 한 기둥들은 식물을 상징한다. 목재로 된 부분 또한 곡선을 띄며, 창문들은 둥그런 색깔 유리로 이루어져 있다. 가우디는 기존 건물의 사각 발코니 형태를 보존하였는데, 여기에 복면 모양의 철재 난간을 덧붙이며 파사드 나머지 부분에는 상승하는 듯한 물결 모양을 부여했다. 여기에 Pelegrí 유리 공장에서 얻은 다양한 색상의 유리조각 세라믹으로 파사드를 덮었으며(일명 트랜카디스 기법), 파세오 데 그라시아에서 세라믹 조각들의 배치를 직접 지시하였다. 지중해의 파도 또는 몬세라트의 굽이치는 형상을 떠올리게 하는 이 디자인을 위해 가우디는 석고로 여러번 모형을 만들었는데, 그가 원하는 형태가 나올 때까지 그의 손으로 직접 조형하였다.


title: 카사 바트요

text: 파사드 전체에서 두드러지는 메인 홀 -카사바트요 가족이 거주했던- 의 발코니는 건물 1층 측면 끝까지 확장 되어있으며, 높이는 10미터에 이른다. 여기에는 형형색색의 유리로 된 다섯 개의 창문이 있으며, 이는 뼈 모양을 한 여덟 개의 기둥으로 지지된다. 가우디는 메인 홀 발코니 시공을 위해 나머지 부분을 목재 받침대로 지지하며 파사드 아랫부분 전체를 해체하였다. 건설업자였던 Josep Bayó는 이 공사가 진행되었던 4일 동안 이 불안한 균형 상태가 무너질 것을 걱정하였다. 발코니에 둘러진 띠에는 식물 형태의 모티브가 조각되어 있으나, 전체적인 형태로 봤을 때 이를 박쥐의 형상으로 보는 견해도 있다.파사드의 또 다른 특징은 빛에 따라 다양한 시각적 효과를 만들어내는 선명한 색의 유리와 세라믹으로 뒤덮인 표면이다. 표면 공사 준비를 위하여 기존 벽을 긁어내고 석회반죽으로 다시 덮었으며, 그 위에 Pelegrí 공방의 유리조각을 다양한 색조로 조합하여 붙였다. 이 유리 조각들과 함께, 세라믹 원판들 (총 330개의)이 파사드 전체에 분산되어 있다. 이는 La Raqueta de Mallorca공장에서 제작된 십자가를 제외하고는 모두 Sebastià Ribó 공방에서 수작업으로 생산되었으며, 점토에 천연 염료를 사용하여 지름 15, 21, 27, 35 cm의 네 가지 크기로 제작되었다. 파사드에서 찾아 볼 수 있는 또다른 특징 중 하나는 산화 방지 처리된 철제 난간과 바탕의 아이보리 색상이다.


title: 카사 바트요

text: 총 아홉 개의 발코니가 있으며, 이 위에 4개의 테라스가 있다. 다락의 발코니는 튤립 혹은 아티초크 모양과 비슷한 꽃 또는 식물 구근의 모양을 하였는데 이를 제외한 모든 발코니의 모양은 복면 혹은 연극 가면을 떠올리게 하며, 혹자는 해골처럼 보인다고 하기도 한다. 또한, 발코니의 형상은 부서지고 말려있는 양피지의 특성을 떠올리게 한다. 다락방과 이중 난간으로 되어있는 세개의 구멍이 뚫린 맨 위 좌측 발코니를 제외하고는 모두 같은 크기이다. 1983년, 원래의 색보다 어두워졌던 발코니의 색을 복원하였다.


title: 카사 바트요

text: 파사드는 두 겹의 벽으로 된 아치형 천장으로 완성되며, 그 위는 Sebastià Ribó 공방에서 제작한 비늘 모양의 유약 처리된 세라믹이 덮고 있다. 빨강, 초록, 파랑의 색조가 용의 등을 연상시킨다. 좌측에는 예수(IHS), 마리아(M) 그리고 요셉(JHP)의 이니셜이 장식되어 있는 구근 혹은 마늘 모양을 한 원통형 탑이 있는데, 맨 위에는 가우디의 네 팔 십자가가 동서남북 방향을 가리키고 있다.


title: 카사 바트요

text: 파사드에 관한 상징적인 해석 중 하나는 용과 맞서 싸웠던 수호 성인 산 조르디(산 호르헤)의 전설에 관한 것으로 뼈 모양의 기둥과, 해골 모양의 발코니는 용에게 희생 당한 사람들을 상징한다. 이 해석에 의하면, 네 팔 십자가는 용의 등뼈에 꽂힌 검이 되며 이 아래의 붉은 색 세라믹은 여기서 솟아오르는 용의 피를 나타낸다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요 건물 뒷면은 블록의 중정을 향해 있으며, 이 역시 물결 모양을 띄며 세라믹 트랜카디스로 덮여 있다. 1층에는 건물과 이어진 안뜰이 있는데, 바트요 가족의 집 식당을 통해 드나들 수 있다. 나머지 세대에는 철제 난간이 둘러진 발코니가 건물 뒤편을 향해있다. 가장 두드러지는 곳은 다락 부분으로, 선명한 색상의 세라믹 조각들이 꽃과 기하학적 무늬를 그려낸다.


title: 카사 바트요

text: 가우디는 건물 내부로 향하는 1층 입구를 구분하였는데, 거주자들을 위한 철제 대문, 상점으로 통하는 유리 대문 그리고 차고로 통하는 목재 대문으로 나누어 설계하였다. 1층은 735 제곱 미터로, 그 면적의 60%는 상점과 차고가 차지했다. 나머지 공간은 두 개의 로비로 나뉘어 졌는데 하나는 임차인을 위한, 다른 하나는 건물 주인을 위한 것이었다. 현관에는 창고와 중정이 있으며, 이곳에 엘리베이터와 계단이 위치해 있다.


title: 카사 바트요

text: 현관은 직사각형 모양이며 천장은 곡선이다. 바닥은 대리석으로 이루어져 있으며 벽면 하단은 파란색 세라믹, 상단은 벽토로 장식되어 있다. 이 구역은 1990년대에 리모델링되어, 차고 공간이 모임 혹은 회의를 위한 다목적 공간으로 변모되었다. 엘리베이터는 원래 모습을 유지하면서 1999년에 시행된 규정에 맞게 조정되었다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요 건물의 중앙 부분에는 자연광이 들어오는 중정이 있으며, 채광과 환기를 위해 가우디는 이곳을 확장시켰다. 중정은 T자 형태의 철재 구조로 지지된 유리 채광창으로 덮여 있으며 이는 아치형 천장을 받치고 있다.  또한 타일의 배치는 상부의 청색에서 시작하여 하부의 백색으로 이어지는 독창적인 그라데이션을 사용하여 자연광을 효과적으로 활용하였으며 마치 수중 동굴에 있는 듯한 느낌을 유발하였다.


title: 카사 바트요

text: 총 32개의 이중 창문이 있으며 이 창문들 상단에는 빛을 위한, 하단에는 환기를 위한 틈이 나 있다. 또한 1층과 2층에는 철재 난간으로 덮인 작은 발코니가 있다. 한편, 계단에는 들어오는 모든 빛을 퍼트리는 불투명한 유리로 된 난간이 있다. 건물의 설비 시설은 지하에서 시작되어, 다락의 석탄저장고와 보일러실까지 연결되었다.


title: 카사 바트요

text: 하중을 지지하기 위해 10개의 기둥이 건물을 받치고 있다. 이 공간 또한 가우디에 의해 면적이 두배로 확장되었다. 확장 작업 동안, 건물 부지에서 옛 아라곤 왕국의 지하실 또는 와인 저장고로 사용되었던 작은 동굴이 발견되었는데, 가우디는 이를 보존 하기로 결정했다. 1989년에서 1995년 사이에 복원 된 지하실은, 현재 사회 및 문화 행사에 이용되고 있다.


title: 카사 바트요

text: 가우디는 건물 안쪽 면도 건물 외부와 마찬가지로 정성을 들여 설계 하였는데, 다양한 산업 및 장식 예술 (조각, 단조, 유리 세공, 가구 제작, 도자기)을 사용하여 미적으로 조화를 이루도록 하였으며, 건물의 나머지 부분과 마찬가지로 주로 곡선을 사용하였다. 가장 큰 넓은 곳은 바트요 가문의 메인 층으로, 400제곱 미터였다. (안뜰의 테라스 포함하여 730 제곱 미터)


title: 카사 바트요

text: 인테리어는 가구와 주택의 장식적 요소를 모두 디자인하였던 가우디에 의해 모든 것이 이루어졌다. 가장 중요한 공간인 메인 홀은 나선형 모양의 천장과, 파세오 데 그라시아가 내려다 보이는 알록달록한 원형 스테인드 글라스 창문으로 장식되었다. 거실은 Josep Llimona의 성 가족 제단(현재는 사그라다 파밀리아의 지하실에 보존되어 있음), Carles Mani의 예수 청동상, Josep Maria Jujol의 촛대로 장식되어 있었다.


title: 카사 바트요

text: 로비는 1층 현관의 동물의 골격과 비슷한 모양의 계단을 통해 출입할 수 있는데, 일부 학자들은 이를 용의 꼬리로 해석한다. 바트요의 사무실로 사용되었던 벽난로 실은 홀과 본당을 연결한다. 오목한 곳에 자리잡은 버섯 모양 벽난로는 내화성 재료로 코팅 되었으며 그 바로 옆에 앉을 수 있도록 벤치가 비치되어 있는데, 이는 전통적인 카탈루냐의 가옥에서 영감을 얻은 것이다. 거실 벽은 금박으로 장식되어 있다.


title: 카사 바트요

text: 건물 뒤편의 안뜰이 내려다 보이는 식당에는 큰 창문과 함께 그라나다 알함브라 궁전에 있는 사자의 중정 기둥에서 영감을 얻은 이중 기둥이 있는데, 기둥은 다양한 색상의 트랜카디스로 덮여 있는 한편, 식당의 천장은 물방울 형상이 두드러진다. 또 다른 특이한 요소는 230 제곱 미터 면적의 안뜰로, 파사드와 같이 가우디가 모두 디자인하였으며 트렌카디스와 세라믹 원판을 교대로 배치하였다. 현재 안뜰을 덮고 있는 유리조각과 세라믹 원판은 마모된 원본을 교체한 것이다. 가우디의 유압 모자이크는 추상적인 형태였지만, 현재의 것은 황토색과 밤 갈색의 뚜렷한 그림을 나타낸다. 트랜카디스로 덮힌 삼각형 화분 받침대 또한 눈에 띄는데, 가우디의 독창성이 드러나는 디자인이다. 임대하기 위한 나머지 층에 대해서는 구조를 변경하지 않고 공간만 재 배치하였다.


title: 카사 바트요

text: 4 층에 걸쳐 약 200 제곱 미터의 총 8 채의 주택이 있었으며, 난방과 온수에서 전기에 이르기까지, 디자인과 미학을 배제하지 않으면서 당대의 모든 기술 발전과 편의를 누렸다. 각각의 세대에는 안뜰을 향한 테라스가 있었으며 마찬가지로 다락의 세탁실과 창고도 포함되었다. 현재 거주용 세대가 하나 남아 있으며(3층), 나머지는 사무실이나 회의 공간으로 사용되고 있다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요의 마지막 층은 460제곱미터의 다락으로 세탁실, 창고 및 기타 공용 공간과 하인들을 위한 공간이 있었다. 또한 이곳은 카탈루냐 고택의 다락방처럼, 가혹한 날씨로부터 주택을 보호하는 단열실 역할을 한다.


title: 카사 바트요

text: 이러한 이유로 이곳은 건물의 나머지 부분과 다른 구조를 가지는데, 석고 벽돌로 만든 아치형 구조들이 천장을 이루며 그 위에 얹어진 돔형 지붕을 지지한다. 그 이후 가우디는 카사밀라에도 동일한 시공법을 적용하였다. 이 구조는 동물의 갈비뼈와 유사성을 가지고 있어 일부 사람들은 이곳이 카사바트요 지붕을 덮고 있는 용의 몸 속일 것이라고 해석한다. 다락방의 중앙 부분에 위치한, 건물 내부를 보호하는 거대한 채광창은, 빛의 중정과 통한다. 다락방은 2004년에 복원되었으며 가우디의 삶과 작품에 대한 홀로그램과 전시물이 설치되어 있다.


title: 카사 바트요

text: 가우디는 옥상을 연기 배출과 환기를 위한 기능적인 공간으로 고안하였지만, 그곳을 구성하는 요소들은 정교한 장인의 방식으로 제작되어 풍부한 조형성을 지니기 때문에 동시에 심미적인 공간이기도 하다. 카탈루냐 Reus 지역 출신의 건축가인 가우디에게 있어, 건물의 지붕은 사람으로 치면 자신의 개성을 드러내는 모자와 같았기 때문에, 구엘 저택과 카사밀라와 마찬가지로 항상 지붕을 정교하게 디자인하였다.


title: 카사 바트요

text: 카사바트요 옥상에는 아래층보다 작은 두 번째 다락방이 용의 등 뒤편에 있으며, 이곳에는 건물로 공급되는 물 탱크가 들어있다. 또한 지붕 처마 장식에는 둥근 통로가 있는데, 이는 건물 꼭대기에 있는 계단으로 접근 할 수 있으며, 카사밀라에서도 찾아 볼 수 있는 요소이다.


title: 카사 바트요

text: 옥상의 굴뚝은 총 27개인데 4개의 그룹으로 배열되어 있으며, 높이 6.1 미터의 나선형 모양으로 원뿔 형 모자를 쓰고 있다. 중앙부는 투명 유리로, 윗면은 세라믹으로 덮여 있으며, 각각 다른 색의 모래로 채워진 투명 유리 공들로 마무리 되어있다.


title: 나라 시대

text: 나라 시대(, 710년 ~ 794년)는 넓은 의미로 710년 겐메이 천황이 헤이조쿄(平城京)로 천도한 때부터 794년 간무 천황이 헤이안쿄(平安京)로 천도할 때까지 84년 기간을 말하고, 좁은 의미로는 710년에서 784년에 간무 천황이 나가오카쿄(長岡京)로 천도할 때까지 74년 기간을 가리키며, 일본 역사 시대구분 가운데 하나다.


title: 나라 시대

text: 710년에 수도를 나라의 헤이조쿄로 천도하였다. 헤이조쿄로 천도하는 데는 후지와라노 후히토가 중요한 역할을 수행하였다. 헤이죠코 천도에 앞서 선정되고 시행된 다이호 율령(大宝律令)이 일본국내의 실정에 맞게 여러 방면에서 검토하고 수정하여 시행착오를 거치면서 율령국가, 천황중심의 전제국가, 중앙집권국가를 지향하던 시대였다. 율령국가라는 성격은 호적과 계장(計帳)으로 인민을 파악하고, 조용조와 군역을 부과했다는 점에서 드러난다. 다이호 율령은 이후에 후지와라노 후히토 등에 의해 누차 손질되어오며 10세기까지 일본에서 최고 법전의 지위를 유지한다.


title: 나라 시대

text: 이 시기에는 대외적으로는 신라·당과의 통교를 긴밀하게 하는 한편, 727년에는 발해와도 국교를 열었다. 나라시대에는 하타노 히로다리(波多広足)를 견신라대신(遣新羅大使)로 임명하고 누카타노 히토다리(額田人足)와 함께 신라 왕조에 헌상물을 바쳤다. 전국에 고쿠분지(国分寺)를 세워, 불교적인 성격의 덴표 문화(天平文化)가 번성하였다. 고지키, 니혼쇼키, 만요슈같은 현존하는 가장 오래된 역사서, 문학작품이 등장했다. 이 시대에는 중앙에서 전쟁이 많이 발생하였고, 도호쿠에서는 에조(蝦夷)와의 전쟁이 끊이지 않았다.


title: 나라 시대

text: 나라에 수도(헤이조쿄, 平城京)가 세워졌기 때문에 나라 시대라고 한다. 단, 740년부터 745년 동안 쇼무 천황이 구니쿄(恭仁京, 교토부 기즈가와시), 나니와쿄(難波京, 오사카부 오사카시), 시가라키노미야(紫香楽宮, 시가현 고카시)에 각각 단 기간에 걸쳐 수도를 옮긴 일이 있다.


title: 나라 시대

text: 정치사적으로는 710년 헤이죠쿄 천도부터 729년의 나가야 왕의 정변까지를 전기(前期). 후지와라 4형제(후지와라 후히토의 네 아들)의 집권부터 764년의 후지와라노 나카마로의 난(藤原仲麻呂の乱)까지를 중기(中期), 고켄 천황과 도쿄(道鏡)의 집권 이후를 후기(後期)로 구분할 수 있다.


title: 나라 시대

text: 나라 시대 초기에는 나카토미노 가마타리의 아들 후지와라 후히토가 정권을 쥐고 율령제도의 확립에 진력하는 동시에 황실과 인척관계를 맺으며 후지와라 씨 발전의 기초를 닦았다. 후히토 사후에는 다케치 황자의 아들로 덴무 천황의 손자인 나가야 왕이 우다이진이 되어 정권을 담당하였다. 전대부터 누적되어 온 과중한 부담을 견디지 못한 농민들의 유랑과 도망이 급격히 늘어나 사회 불안이 표면화되었기 때문에, 정부는 재원확보를 위해 723년(요로 7년)에는 삼세일신법(三世一身法)을 시행하여 개간을 장려하였다. 몬무 천황과 후지와라 후히토의 딸인 후지와라 미야코(藤原宮子) 사이에서 태어난 쇼무 천황이 즉위한 724년(진키 원년) 즈음부터 후히토의 네 아들 무치마로(武智麻呂), 후사사키(房前), 우마카이(宇合), 마로(麻呂)가 정계에 진출하였다. 729년(진키 6년), 나가야 왕이 사실상 정계 최고직에 해당하는 사다이진에 취임하자, 이에 위기감을 느낀 후지와라 4형제는 ‘좌도(左道)에 빠져 국정을 기울게 한다’고 참소하여 나가야 왕을 자결로 몰아넣고(나가야 왕의 정변), 정권을 장악했다. 정변 직후, 후지와라 씨는 후히토의 딸인 고묘시(光明子, 고묘 황후)를 쇼무 천황의 황후로 추대하는 데 성공하여, 고묘시는 신하로서는 최초의 황후가 되었다.


title: 나라 시대

text: 그러나 그런 후지와라 4형제도 737년(덴표 9년)에 유행한 천연두로 모두 사망하고, 황족 출신의 다치바나 모로에(橘諸兄)가 정권을 담당하게 되었다. 이에 불만을 가진 후지와라 히로쓰구(藤原広嗣, 후지와라 우마카이의 장남)가 740년(덴표 12년)에 기비 등을 배제한다는 명분을 내걸고 규슈에서 거병하였으나, 정부군에 패배하고 전사하였다(후지와라 히로쓰구의 난). 비록 진압되긴 하였으나 이 반란 소식에 중앙 정권은 크게 동요하여, 쇼무 천황은 야마시로 국의 구니쿄, 셋쓰 국의 나니와쿄, 오미 국의 시가라키(紫香楽)를 전전하였다. 잦은 천도로 인한 조영 공사와 잇따른 역병과 천재지변으로 사회 불안은 한층 높아져갔다. 본래 깊은 신앙심을 지니고 있던 쇼무 천황은 진호국가의 사상에 기대어 사회의 동요를 가라앉히고자 741년(덴표 13년)에 고쿠분지(国分寺) 건립 칙명, 743년(덴표 15년)에는 대불 조성 교지를 내려 도다이지 대불이 주조되기 시작하였다. 대불은 752년에 완성되어, 고켄 천황과 쇼무 상황이 임석한 가운데 성대한 개안공양이 이루어졌다.


title: 나라 시대

text: 이러던 사이에 고묘 황후의 신임을 얻은 후지와라 남가(南家)의 후지와라 나카마로(후지와라 무치마로의 아들)이 대두하여, 시비추타이(紫微中台)를 조직하여 755년에는 다치바나 모로에를 실각시키고, 757년에는 모로에의 아들인 다치바나 나라마로(橘奈良麻呂) 역시 정권에서 배제하는데 성공하여 정권을 장악하였다(다치바나 나라마로의 변). 나카마로는 독재적 권력을 손에 넣고 허수아비로 준닌 천황을 옹립하여 에미 오시카쓰라고 개명하고 유교를 기본으로 하는 중국풍의 정치를 추진하였다. 그러나, 고묘 황후가 사망하고, 고켄 상황의 총애를 얻은 승려 도쿄(道鏡)가 두각을 나타내기 시작하자 오시카쓰는 이를 막고자 764년(덴표호지 8년)에 반란을 일으켰으나 패사하였다(후지와라 나카마로의 난). 준닌 천황은 폐위되어 아와지로 유배되고, 고켄 상황이 쇼토쿠 천황으로 중조하였다.


title: 나라 시대

text: 도쿄는 765년에는 다이조다이진선사, 이듬해에는 법왕이 되어, 일족과 수족들을 고위관직에 출사시켜 권세를 휘두르고, 사이다이지를 조영하는 등 불교에 기반하여 정권 안정을 꾀하였다. 쇼토쿠 천황과 도쿄는 우사 하치만 궁(宇佐八幡宮)의 신탁을 빙자하여 도쿄를 황위계승자로 옹립하려고 하였으나, 후지와라 모모카와(藤原百川)와 와케 기요마로(和気清麻呂)에게 저지당하고 770년 쇼토쿠 천황이 사망하자 도쿄는 실각하였다(도쿄 사건).


title: 나라 시대

text: 쇼토쿠 천황의 뒤를 이은 고닌 천황은 덴무 천황의 혈통이 아니라 덴무 천황의 형인 덴지 천황의 자손으로 이후 천황위는 덴지 천황의 혈통으로 이어지게 된다. 고닌 천황은 관인의 인원을 삭감하는 등 제정 긴축 정책을 펴고 지방관인 고쿠시와 군지의 감독을 강화하여 지방 정치의 투명화를 꾀하였다. 그러나, 780년(호키 11년)에는 무쓰 국에서 고레하리 아자마로(伊治呰麻呂)가 반란을 일으키는 등, 도호쿠 지방에서는 에미시(蝦夷)의 저항이 강화되었다.


title: 나라 시대

text: 간무 천황은 지나치게 강대해진 사원·신사 세력의 영향력에서 벗어나기 위하여 784년에 야마시로 국 나가오카에 새로운 도성을 축성하였다. 그러나, 공사책임자인 후지와라 다네쓰구(藤原種継)가 암살당하는 사건이 발생하여, 이를 사주한 혐의를 받은 친동생 사와라 친왕(早良親王)이 자결하는 사건이 일어났다. 이에 794년 새로운 도성을 축조하여 야마시로 국(山背)을 야마시로(山城)로 개칭하고, 새로운 도성은 헤이안쿄라 이름하였다.


title: 나라 시대

text: 율령제에 의해 중앙 집권적 국가 체제가 확립되어가자, 국가의 부가 중앙에 집중되어 수도 나라의 황족과 귀족은 이러한 부를 배경으로 호사를 누리며 귀족적. 불교적인 문화를 꽃피웠다. 한편, 고쿠가(国衙, 구니의 관할 관청)·고쿠분지 등에 임명된 고쿠시(国司), 관인과 승려 등에 의해서 지방에서도 새로운 문화가 퍼져나갔다.


title: 나라 시대

text: 나라시대때는 당나라에 견당사를 파견하였다. 하지만 바다 멀리 있어서 도착하기는 힘들었고 견발해사를 주로 이용하여 문물을 받아들였다. 견당사에서 정창원 보물로 다수 남아 있다. 대표적인 견당사들로는 716년(레이키 2년)에 당나라로 파견된 아베 나카마로, 기비 마키비, 승려 겐보 등이 있다.


title: 나라 시대

text: 역사서로는 고지키, 니혼쇼키가, 문학 작품으로는 와카집인 만요슈와 현존하는 가장 오래된 한시집 가이후소(懐風藻)가 편찬되었으며, 각 지방의 지리·전설·유래 등을 기록한 지지(地志)인 풍토기도 활발하게 편찬되었다.


title: 나라 시대

text: 불교 역시 진호국가의 이념을 바탕으로 국가의 비호를 받으며 크게 발전하였다. 특히 쇼무 천황은 도다이지를 조영하고, 전국 각지에 고쿠분지를 세워 국가의 안태를 기원하여 불교의 진흥에 크게 기여하였다.


title: 나라 시대

text: 나라 시대 초기에는 아스카 시대 말부터 시작된 일본과 신라 간의 우호 관계가 이어졌다. 일본에 대한 《삼국사기》의 기록은 다소 소략해 일본 쪽 자료를 보충하지 않을 수 없지만, 양쪽 자료를 종합해보면 670년부터 779년까지 한 세기 동안 신라 사신들이 일본에 39차례나 파견됐다. 같은 기간에 일본 사신들은 신라를 25차례 방문했다. 그 기간에 당나라로 견당사를 보낸 것은 불과 10차례였다.


title: 나라 시대

text: 당시에 상승일로의 국세에 있던 신라로서는 이런 일본의 태도를 용납할 수 없었고 720년 경부터 두 나라의 관계는 악화일로를 치닫기 시작했다. 신라에서는 일본에 사신을 파견했다가 다자이후에서 돌아갔다. 7세기 후반에 설치된 다자이후는 신라와 발해 등 외국 사신들이 입국할 때 외교 절차를 거치던 곳인데, 《속일본기》에는 이곳에 온 신라 사신들을 그냥 돌려보낸 몇 차례의 사건들이 기록되어 있다.


title: 나라 시대

text: 이러한 대립 무드는 성덕왕대 후반에 이르러 전쟁으로까지 확대되었다. 《해동제국기》에는 성덕왕 19년(720)에 신라가 일본의 서쪽 변방을 쳤다고 기록하고 있다. 21년(722년) 10월에 모화군(毛火郡)에 모벌군성(毛伐郡城)을 쌓아 관문으로 삼고, 일본의 적들의 길을 막았다. 성의 둘레는 6,792보(步) 다섯 자에 동원된 역도(役徒)는 39,262인이었으며, 책임자는 원진(元眞) 각간이 맡았다. 이는 경주의 동남쪽 경계였다. 30년(731년)에는 동쪽 해안으로 쳐들어온 일본의 병선 300척을 격퇴하고, 가을 9월에 백관에게 명하여 적문(的門)에 모여 수레 쇠뇌[車弩] 쏘는 것을 관람하는 등의 군사훈련을 실시했다.


title: 나라 시대

text: 양국간의 극한의 대립은 신라의 경덕왕대(742년 ~ 765년)이자 일본의 후지와라 나카마로의 집권기에 악화되었다. 경덕왕 원년(742년) 10월 일본국 사신이 이르렀으나 받아 들이지 않았고, 753년 8월에도 일본국 사신이 이르렀는데, 오만하고 예의가 없었으므로 왕이 그들을 접견하지 않자 마침내 돌아갔다.


title: 나라 시대

text: 이에 당시에 신라등의 외국과의 외교를 관장하는 관청인 다자이후에서 신라정벌을 목적으로 태제부조행군식(太宰府造行軍式)이라는 세부적인 계획안을 마련해 이를 실천하기 시작했다. 756년 일본조정은 기타큐슈에 이토 성(怡土城)을 축조했다. 여러 가지 축조기술을 동원해 견고히 건설된 성은 근방에 주선사(主船司)라는 관청과 용광로와 무기제조공장을 세우는 등 대규모의 병참기지로서 기능했다.


title: 나라 시대

text: 759년에는 3년후인 762년을 기한으로 호쿠리쿠도산인도산요도난카이도 4도에 할당량을 제시해 500척의 전함을 건조하도록 지시한데 이어 761년에는 미노 국무사시 국에서 20명씩의 소년을 징발해 신라어 교육에 들어가는 등 준비는 유래가 없을 만큼 대규모적으로 진행되어 갔다.


title: 나라 시대

text: 신라도 중대 후기에 들어서면서 서서히 혼란스러운 정치경제적 상황을 맞이하고 있었으나 일본의 움직임을 파악하고 모벌성(毛伐城)에 노당(弩幢)을 증원하는 등 준비를 갖추었다. 경덕왕 대에는 군을 중앙의 6기정(六畿停)과 지방의 9주정(九州停)으로 재편하는 등 신속한 군대동원을 위한 군제개혁도 단행했다.


title: 나라 시대

text: 757년 일본은 신라에 파견되었다가 쫓겨난 경험이 있던 오노 다모리(小野 田守)를 단장으로 처음으로 견발해사를 파견하기 시작해 759년과 760년에 연이어 발해에 사신을 파견했다. 일본이 발해와 적극적으로 교류한 원인은 신라가 일본과 발해 양국을 동시에 상대할 수는 없으리라는 계산이 있었기 때문이며 전쟁시엔 발해의 협공과 지원을 받아내기 위해서였다. 다모리는 귀국길에 발해장군 양승경(楊承慶)이 인솔하는 발해사절단을 같이 데려왔고 일본 측은 양승경에게 파격적인 대우를 해주면서 발해의 참전을 촉구했다. 그 후에도 신라침공일정이 짜여져 있던 762년, 고구려 왕실의 후손인 고마노 오야마를 단장으로 견발해사를 파견했지만 발해는 견발해사에 대한 답례사신에 의례적으로 파견되던 무관을 대신해 문관인 왕신복(王新福)을 파견하는 것으로 일본의 신라침공계획에 사실상 거절의사를 표시했다. 당시 발해는 신라와 우호관계를 맺고 교류를 시작하고 있었기에 굳이 일본과 손잡고 신라를 공격할 이유가 없었기 때문이다. 결국 일본은 나카마로의 몰락 등으로 신라침략계획을 접을 수밖에 없었고 신라정토계획도 역사의 뒷편으로 사라졌다.


title: 나라 시대

text: 한편, 무역에 있어서는 신라와 왜가 긴밀하게 통교하였다. 공무역은 주로 사절단이 건너 와서 예물을 바치면 후대해서 보내는 것이 원칙이었지만, 사절단이 무례한 행위를 할 경우 접견을 거부하고 돌려 보내기도 하였다. 쇼소인에 남아 있는 보물을 통해, 신라와 나라 시대의 일본이 활발히 교류하였음을 알 수 있다. 여기에 보관된 보물 중에는 신라의 공방에서 만든 생활용품 ·공예품·문방사구 등이 있다. 구체적인 물품의 종류는 〈매신라물해〉라는 문서에 보이고 있는데, 이 문서는 일본에 들어 온 신라물건을 사기 위해 일본의 관인·귀족들이 물품의 종류와 가격을 적어 관청에 올린 문서이다. 여기에 나타난 물건의 종류를 보면 각종 금속공예·기물·모직가죽제품·불교관계의 물건·약물·향료·염료 등 다양하다.


title: 나라 시대

text: 7세기 후반에 설치된 다자이후는 신라와 발해, 당나라 등 외국 사신들이 입국할 때 외교 절차를 거치던 곳이다. 《속일본기》에는 이곳에 온 신라 사신들을 그냥 돌려보낸 몇 차례의 사건들이 기록되어 있다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 2006년 12월, C-130는 미국 공군에서 50년간 계속 사용된 세 번째 비행기가 되었다. 1호는 영국 일렉트릭 캔버라가 2001년 5월에 기록했으며, 2번째는 B-52가 2005년 1월에 기록했다. 2012년에는 P-3 오라이온이 50년간 미국 해군에서 사용된 비행기가 될 것이다. 또한, 남극으로 가는 유일한 비행기이도 하다. (이때는 보통 ANI기로 불림. 탑승료 1인당 $15,000 = 약 1,500만 원)


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 1950년 6월 시작된 한국 전쟁은 제2차 세계 대전 시절의 형태가 다른 미국의 전술 수송기들(C-119 플라잉 박스카, C-47 스카이트레인, C-46 코만도)을 미국이 운용하게 되면서 운용 유지 비용이 대폭 증가하게 되었고, 또 현대전에 부적합하다는 사실을 알게 되었다. 1951년 2월 2일, 미공군은 보잉, 더글러스, 페어차일드 항공사, 록히드에 새로운 작전능력이 향상된 차세대 전술수송기의 도입을 계획한 일반운용요구사항(GOR, General Operating Requirement)을 제출하였으며 새로운 수송기는 92명의 승객 또는 64명의 보병을 태우고 1,100 해리를 날 수 있고, 짧고 제대로 된 활주로가 없는 곳(unprepared strips)에서 이륙할 수 있고, 1개의 엔진이 멈춰도 날 수 있어야 한다고 요구했다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 대표적인 투입 작전으로는 1976년 7월 3일부터 4일까지 이스라엘 특수부대가 팔레스타인 테러리스트들에게 납치된 항공기의 인질을 구출하기 위해 전격적으로 실시한 기습 작전인 엔테베 특공작전에 이스라엘 공군의 C-130 수송기가 동원되어 인질들을 성공적으로 구출하였다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 최대이륙중량 70톤인 C-130은 미국 역사상 항공모함에서 이착륙을 한 최대 규모의 항공기이다. 1963년 10월 미국 해병대의 KC-130F는 포레스탈 항공모함에서 29차례의 터치앤고, 21차례의 어레스팅 후크 없는 착륙, 21차례의 캐터펄트 도움 없는 이륙에 성공했다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 85,000 파운드 (38.6 t)인 KC-130F는 267 피트 (81 m)에서 착륙하여 완전히 정지했다. 최대화물탑재를 하고서 745 피트 (227 m)만에 이륙했다. 미국 해군은 C-130이 25,000 파운드 (11 t)의 화물을 싣고 2,500 마일 (4,000 km)을 비행한 다음 항공모함에 착륙할 수 있다고 결론지었다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 미국의 C-130과 유사한 것은 소련의 An-12이다. 개발시기, 최대이륙중량, 프로펠러 엔진 4개 사용 등 여러가지가 매우 유사하다. C-130은 2천여대가 제작되었으나 An-12는 1천여대가 제작되었다. 둘 다 전 세계적인 베스트셀러이다. 현재에도 C-130은 생산 중이나, An-12는 생산되지 않고 있다. 그러나 중국의 Y-8이 현재에도 생산 중이다. 중국은 Y-8을 KJ-200 조기경보기로도 사용하고 있다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: C-130 수송기도입 이전까지 공군이 운용한 기체는 C-123 프로바이더(Provider) 수송기를 운용했었으나 기체 노후화로 인해 1982년에 제주도와 청계산에서 연이어 발생한 추락 사고로, 대규모 인명피해가 발생되어 결국 신형 수송기인 C-130을 도입하게 되었다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: 대한민국 공군은 1988년 4대를 시작으로 1990년 3월까지 모두 12대의 C-130H 수송기를 도입했으며 이중 4대는 동체를 연장한 C-130H-30이다. 국내에 C-130H 수송기 주용작전으로 1991년 걸프전파병, 1993년 소말리아 평화유지군 파병, 1999년 동티모르 평화유지군 파병, 2003년 이라크 파병 등 주로 우리 군의 해외파병시 많은 활약을 했다.


title: 록히드 C-130 허큘리스

text: C-130J 수송기는 출력이 향상된 가장 신형 엔진을 장착해 항속거리와 비행고도가 늘어났으며, 최신 항공 전자 장비를 탑재해 각종 시스템이 자동화되어 기체 조종에 필요한 승무원이 4명(조종사, 부조종사, 항법사, 항공기관사)에서 2명(조종사, 부조종사)으로 줄어들었다. C-130J 수송기 4대는 2014년 6월 대한민국 공군에 전량 배치되어 운용되고 있다.


title: 구걸

text: 구걸(求乞)은 밥이나 돈, 물건 따위를 거저 달라고 비는 일을 뜻한다. 거지는 가난해서 남에게 빌어먹고 사는 사람으로, 삶을 영위하는데 기본적으로 필요한 의, 식, 주를 스스로 힘으로 해결하지 못한다. 경제적으로나 신분적으로 사회에서 최하위 계층에 속하므로, 정상적인 가정을 이루지 못하고 사람 들에게 무능하고 모자란 인간으로 인식되어 천대와 멸시를 받는 경우가 많다.


title: 치환 적분

text: 부정적분에 대한 첫 번째 명제의 조건에 따라 formula_17이며, formula_6가 미분 가능 함수이므로, 연쇄 법칙을 적용하면 formula_19을 얻는다. 즉, formula_8의 한 원함수는 formula_21이므로 첫 번째 명제가 성립한다.


title: 치환 적분

text: 부정적분에 대한 두 번째 명제의 조건에 따라 모든 formula_11에 대하여 formula_12이므로, 다르부 정리에 따라 모든 formula_11에 대하여 formula_25이거나 모든 formula_11에 대하여 formula_27이다. 따라서 formula_28는 존재한다. formula_29이며, formula_30이므로, 다음이 성립한다.


title: 치환 적분

text: 정적분에 대한 명제의 조건에 따라 formula_4와 formula_8는 연속 함수이므로, 원함수가 존재한다. 연쇄 법칙에 따라, formula_4의 한 원함수를 formula_5라고 하면, formula_8의 한 원함수는 formula_21이다. 미적분학의 기본 정리에 따라 다음이 성립하므로, 명제가 성립한다.


title: 치환 적분

text: 에서 formula_65라고 하자. 그러면 formula_66이다. 또한 formula_67일 때 formula_68이며 formula_69일 때 formula_70이다. 따라서 다음이 성립한다.


title: 치환 적분

text: 마지막에 양수를 취한 것은 모든 formula_74에 대하여 formula_78이기 때문이다. 또한 formula_67일 때 formula_80이며, formula_81일 때 formula_82이므로, 다음이 성립한다.


title: 치환 적분

text: 이는 다음과 같이 증명할 수 있다. 만약 formula_4가 홀함수라면, 치환 적분 formula_94을 쓴 뒤 formula_95를 대입하면 다음을 얻으므로 원하는 명제가 성립한다.


title: 치환 적분

text: 치환 적분을 통해 주기 함수의 한 주기 동안의 적분이 어디에서나 같음을 증명할 수 있다. formula_101가 formula_102를 주기로 가지는 연속 함수라고 하자. 그렇다면 임의의 formula_103에 대하여 다음이 성립한다.


title: 신한대학교

text: 각각 2003년, 1971년에 설립된 한북대학교와 신흥대학교가 2013년 3월 통합하여, 2014년 1월 신한대학교로 교명을 변경하며 현재에 이른다. 국문 약칭으로 신한대(信韓大) 등이 사용되고 있다.


title: 신한대학교

text: 신한대학교는 2013년은 한북대학교와 신흥대학교가 통합된 대학이다. 한북대학교는 학교법인 신흥학원에 의하여 2003년 설립되었다. 신흥대학교는 1971년 학교법인 신흥학원에서 설립한 신흥보건전문학교가 모태로, 1979년 전문대학으로 개편되어 신흥보건전문대학으로 교명을 변경하고, 1980년 신흥실업전문대학, 1988년 신흥전문대학, 1998년 5월 신흥대학을 거쳐 2011년 신흥대학교로 교명을 변경한다.


title: 신한대학교

text: 학교법인 신흥학원에 의하여 1971년 12월, 경기도 의정부시 일대에 신흥보건전문학교가 설립되었다. 이듬해 3월 개교하였다. 1979년 1월, 전문대학으로 개편하며 신흥보건전문대학으로 교명을 변경하였다.


title: 신한대학교

text: 1980년 9월, 신흥실업전문대학으로 교명을 변경한다. 1988년 3월 신흥전문대학으로 교명을 변경하였다. 1998년 5월, 신흥대학으로 교명을 변경한다. 한편, 대학 설립 주체이자 운영 주체인 학교법인 신흥학원은 일반대학 설립을 위한 준비에 들어간다.


title: 신한대학교

text: 한편, 2013년 3월 19일, 학교법인 신흥학원에서 신청한 대학 통폐합 신청이 인가되어 2014년 1월 신한대학교로 교명을 변경하였다. 같은 해 3월 개교하였으며, 각각 캠퍼스는 이원화 캠퍼스 형태로 현재에 이르고 있다.


title: 신한대학교

text: 신한대학교의 제1캠퍼스에는 사회과학대학, 경영대학, 보건대학, 공과대학, 디자인예술대학, 태권도·체육대학 등 6개의 단과대학이 설치되어 있으며 32개 학과를 설치하여 학사 학위 과정을 교수하고 있다.


title: 신한대학교

text: 2018년 7월 신한대학교 총장에 취임한 서갑원 전 의원이 임기 4년 가운데 1년 1개월 만인 지난 19일 사임하고 2019년 8월 20일 학교법인 신흥재단 이사회를 통해 강성종을 총장으로 선임했다. 하지만 교비 횡령으로 의원직을 상실했던 강성종 전 국회의원이 신한대학교 총장에 전격 선임된 사실이 알려지면서 학생들이 이용하는 페이스북 익명 커뮤니티 계정 '신한대학교 대나무숲'에 비난 글이 뜨겁다.


title: 신한대학교

text: 신한대학교는 경기도에 2개의 캠퍼스를 둔 사립 대학이다. 법적 공시 기준으로는 동두천캠퍼스가 본교, 의정부캠퍼스가 이원화 캠퍼스에 해당하나, 학교 내 실제호칭 및 망월사역 부역명 등을 참고하면, 의정부캠퍼스를 제1캠퍼스, 동두천을 제2캠퍼스로 호칭하고 있다.


title: 신한대학교

text: 신한대학교 제1캠퍼스는 호원동에 위치해있으며, 구 신흥대학교 부지다. 약 17만m의 교지가 있으며, 16동의 건축물이 위치한다. 캠퍼스 근처 망월사역(신한대 제1캠퍼스)이 위치하여 교통이 편리한 편이다. 일반대학원과 특수대학원 등이 이 캠퍼스에 위치하고 있다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 서울대 신 교수 성희롱 사건은 1993년 서울대학교 자연대 화학과 NMR기기 담당조교였던 우희정 조교(여)가 교수였던 신정휴 교수(남, 경북대학교 학사 출신)에게 성희롱을 당했다고 고발한 사건이다. 이 사건은 대한민국에서 최초로 제기된 직장 내 성희롱 관련 소송이었다. 6년간의 법정투쟁이 이어졌고, 결국 1999년에 신 교수가 우 조교에게 500만원을 지급하라는 최종판결이 나왔다. 이 사건을 계기로 성희롱도 명백한 불법행위라는 사회적 인식이 생기기 시작했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 서울대학교 화학과 실험실에서 1년간 유급계약직으로 근무하던 우희정 조교는 관리책임자인 신정휴 교수에게 업무상 불필요하거나 난처한 신체접촉이나 성적언동을 지속적으로 받아왔다. 이에 대해 조교가 거부의 의사를 밝히자 교수가 비우호적인 태도를 보였고 결국 당초 재임용 약속과 다르게 재임용 추천을 하지 않았다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 이러한 교수의 보복적인 행위에 대해 1993년 10월 18일 서울민사지법에 담당교수, 서울대 총장, 대한민국을 피고로 하여 5천만원의 손해배상을 제기했다. 이후 4번의 판결이 있었는데 2심을 제외하고는 모두 지도교수의 성희롱을 인정했다. 다만 4번의 판결 모두 직장 내에서 발생한 성희롱 행위가 직무관련성 없이 은밀하고 개인적으로 이루어졌으므로 서울대총장과 국가의 책임은 인정하지 않았다. 대법원은 성희롱의 불법행위 성립 여부를 판단함에 있어 이를 고용관계에 한정하거나 조건적 성희롱과 환경형 성희롱으로 구분하는 논지는 채택하지 않았다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 우씨는 서울대학교 총장과 교육부 등에 신정휴 교수의 성희롱 사실과 부당 해임에 대하여 탄원과 진정서를 냈으나, 어떤 해답도 듣지 못한 상태였다. 이에 1993년 8월 25일 서울대 자연대 조교 우씨는 대학 도서관 앞에 대자보를 붙여, * 자신의 지도교수로부터 성적희롱을 당했으며, 해당 교수를 교단에서 추방해야 한다는 요지로 다음과 같이 밝혔다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 담당교수는 이에 대해 "우씨의 평소 근무태도가 성실치 못해 재임용에서 제외했을 뿐"이라며 "우씨의 주장은 전혀 사실무근"이라고 주장했다. 해당학과 일부 대학원생들은 대자보를 붙여 우씨의 주장을 반박했다. 해당 반박 대자보에서는 우씨가 홍익대를 졸업하고 대학원 석사과정에 입학 ,1년전부터 유급조교를 맡아왔으며, 평소 출근시간이 늦는 등 근무를 태만히 한데다가, 학과규칙상 조교연한이 1년이라 재임용에서 탈락한 것일 뿐이라며 해당 대자보의 주장을 일축했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 서울대 총학생회와 대학원 자치협의회 등이 구성한 진상조사단은 우 조교의 대자보 내용이 사실이라고 확인하였다. 1993년 10월 19일 성폭력 특별법 제정 추진 특별 위원회, 서울대 총학생회, 대학원 자치회 협의회가 공동으로‘서울대 조교 성희롱 사건 공동대책 위원회’를 구성하여 교육부 등에 진정서 보내기, 성희롱 피해 상담 창구 개설, 공개 토론회, 홍보 활동 등 각종 연대 지원 활동을 벌이기 시작했다. 하지만 신정휴 교수는 우 조교를 명예훼손과 협박 혐의로 고소하였다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 1994년 4월 18일 서울민사지법 합의18부(재판장 박장우 부장판사)는 서울대 자연대 前조교였던 우씨가 `담당교수로부터 성희롱을 당했다'며 신정휴 교수와 학교 및 국가를 상대로 낸 5천만원의 손해배상 청구 소송에서 "신 교수는 우씨에게 3천만원을 지급하라"며 원고 일부승소 판결을 선고했다. 재판부는 판결문에서 신 교수는 결코 성희롱 사실이 없었으며 우씨 지난해 8월 조교직에서 해임된데 불만을 품고 성희롱 문제를 제기하고 있다고 주장하고 있지만 우씨의 법정진술과 동료 조교 등의 증언을 종합해 볼때 필요 이상의 신체적 접촉 등으로 인해 우씨가 정신적 고통을 받은 사실이 인정된다"고 밝혔다. 재판부는 신 교수의 우씨에 대한 일련의 행위가 원고에게 국한되었던 것이 아니라 전임 여성조교들에 대하여도 행하여졌다는 사실을 판단 근거 중 하나로 삼았다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 판결 이후 인터뷰에서 우씨는 원고 본인이 사회적으로 힘없는 상태였다는 점, 상대 피고는 사회적으로나 윤리적으로나 존경과 신망을 받고 있는 서울대 교수인 점, 재판부도 같은 선입견을 가지리라 예상한 점, 관계자들의 진술 이외에 뚜렷한 증거를 제시하지 못했던 점 등의 요인으로 인해 이길수 있으리라는 생각을 전혀 하지 못하였으나, 여성단체 관계자등 많은 사람들이 적극 협조해 준 것에 희망을 두었다고 밝혔다. 또한 공판에서 국가와 대학총장에 대한 배상책임이 인정되지 않은 것에 대해 아쉬움을 표하며, 해당 책임을 묻기 위해 항소할 예정이라고 밝혔다. 외국의 경우 및 `무과실 책임주의'에 근거하여, 한국에서도 마땅히 책임을 지우는 풍토가 이뤄져야 한다는 요지였다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 1심 재판 전 1994년 1학기 신정휴 교수가 개설한 4과목의 수업 중 `화학 및 실험1'과 `유기화학1' 2 과목이 이 학생들의 수강신청 거부 및 변경으로 자동 폐강되었다. 이는 총학생회가 학기 초부터 "성희롱사건과 관련된 교수로부터는 더 이상 수업을 받을 수 없다"며 신정휴 교수의 수업 배정에 반대하는 서명 작업과 수강 신청 변경 운동을 벌인 끝에, 학생들이 수강을 포기함에 따라 자동으로 폐강된 것이었다. 이후 나머지 2과목도 자동 폐강되어 1학기 개설된 4개 수업 모두가 자동 폐강되었다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 1심 판결 이후 신정휴 교수는 1994년 2학기 수업 배정을 받지 못한 것으로 알려졌다. 서울대 교무처 관계자에 따르면, 재판 일정과 날로 거세지는 학생들의 수업거부 움직임을 감안해 이같은 결정을 내린 것이며, "신정휴 교수를 당분간 연구에만 전념하는 `연구교수'로 발령하는 방안"이 검토 중이라고 밝혀졌다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 양 측은 항소를 제기했다. 신 교수 측은 자신의 유죄를 인정할 수 없다는 취지였고, 우 조교 측은 신 교수 뿐 아니라 신 교수의 이러한 행위를 암묵적으로 감싸고 있는 대학당국과 서울대학교를 직접 운용하고 있다고 할 수 있는 대한민국에 대해 유죄인정이 되지 않았다는 취지였다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 1994년 7월 항소심 첫 공판이 열렸다. 이후 1994년 10월 1일 서울고법 민사9부(재판장 박용상 부장판사)의 지휘로 현장 검증이 1시간여 동안 진행됐다. 현장 검증의 목표는 피고 신정휴교수가 원고 우씨를 실험실 등 3곳에서 `뒤에서 포옹하는 듯 자세'를 취하는 등 성희롱을 했는가 여부를 가리는데 집중되었다. 현장 검증에는 원고 우씨와 그 소송대리인 최은순 변호사, 피고 신 교수와 소송대리인 임완규 변호사가 참석했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 원고 측은 신 교수가 92년 6월께 실험실에서 NMR 기기 작동법을 가르쳐 주면서 기계 앞에 앉아있는 우씨 뒤에 서서 포옹하는 자세를 취한채 가슴을 등에 대고 어깨나 등에 손을 올려 놓는 등 성희롱을 했다고 주장했다. 반면 피고 측은 신 교수가 기기작동법을 禹양에게 교육시킬 때는 반드시 우씨 옆에 서 있거나 다른 의자에 앉아 있었다"며 "우씨를 성희롱한 사실이 전혀 없다"고 주장했다. 또한 "`뒤에서 껴앉는 자세'를 취하면 기계의 키보드가 잘 보이지 않는다"며 "`申교수가 의자에 앉아 있는 우씨의 뒤에 서서 등을 팔로 감싸며 기계작동법을 지도했다'는 원고측의 주장은 설득력이 없다"고 주장했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 현장검증 주변에는 `서울대 조교 성희롱사건 공동대책위' 학생 등 1백여명이 `진실은 반드시 승리합니다. 禹조교님 힘내세요' 등의 구호가 적힌 피켓을 들어 우씨에 대한 지지를 표했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 1997년 6월 11일 대법원에 하버드 로스쿨 학생 1백62명과 8개 학생단체들이 「서울대 조교 성희롱사건의 공정한 판결을 위한 하버드 법대생들의 의견서」를 11일 대법원에 접수하였다. 현지에서 연수중이거나 유학을 온 한국 학생들이 하버드 법대생들에게 우 조교 사건에 대한 소식을 전하였고, `하버드법대 한국 학생회' 등 학생단체들을 중심으로 해당 의견을 모은 것이었다. 의견서는 "우 조교 사건에 대한 항소심 판결은 국제적인 흐름에 역행해 여성에 대한 차별의 한 형태로서 성희롱을 인식하고 규제하려는 노력에서 크게 후퇴하고 있다"고 진술하면서, "우 조교 사건에 대한 대법원판결이 여성에 대한 정의와 평등의 구현에 기여할 수 있기를 희망한다"고 촉구하였다. 이에 대해 대법원 관계자는 "하버드 법대생들이 다른 나라 법원의 판결과 관련해 의견서를 보내 재판에 관여하는 것은 바람직하지 못한 것 같다"고 비판적으로 평가했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 1998년 4월 신 교수는 「나는 성희롱 교수인가」(혜화당刊)라는 책을 실명으로 출간하며, 서울 혜화동의 모 카페에서 기자회견을 가졌다. 신 교수는 "나의 결백을 주장하기 위해 이 책을 쓴 것은 아니다"고 선을 그으면서, "재판과정에서의 각종 증언, 소견서, 탄원서, 판결문 등을 공개하고 그 판단은 독자들에게 맡기겠다는 취지"라고 출간의 취지를 밝혔다. 그가 밝힌 소회에 따르면 "사제간, 성추행 등의 요소들이 결합되면서 언론과 인터뷰를 해도 나의 의도와는 다른 기사가 나오곤 했다"면서 "특히 언론은 이 사건을 강자와 약자라는 이분법적 사고로 취급했는데, 과연 교수와 여러 여성단체들을 비교할 때 어느쪽이 강자인지 묻고 싶다"고 말했다. 그리고 이와 함께 "여성단체들이 공동대책위를 구성해 우조교를 지원한 것은 당시 성폭력특별법을 만들기 위한 것이 아닌가 하는 생각"이라고 밝혔다. 신 교수는 또 "직장생활을 하려면 조심해야 한다. 허튼 농담을 할 경우 이 사건에 대한 대법원의 판결처럼 `집요하고 지속적'이라는 항목을 들이대면 배겨날 장사가 없다"고 언급했다. 해당 저서에는 법정공방 기록 등과 함께 신 교수 부인의 심경, 마지막 구두변론, 미국과 일본의 판례, 고등법원과 대법원의 판례 등이 함께 수록되었다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 대법원의 파기환송심 약 6개월 뒤인 1998년 9월, 국내 대학 중 최초의 `성폭력 특별위원회'가 서울대에 설치되게 되었다. 이 위원회는 부총장과 교무처장, 학생처장, 학생생활연구소 여성부장 등 11명으로 구성될 예정이었다. 대학본부 차원의 공식 기구로서 이 위원회는 학생, 교수, 교직원 등 대학 구성원들이 연루된 성폭행이나 성추행, 성희롱 등 성관련 사건에 대해 심의를 벌여 혐의가 드러나는 대로 관련자를 징계할 수 있는 권한을 갖게 되었다. 위원회 설치와 더불어, 서울대는 성폭력 사건 관련자를 징계하기 위해 `성적 괴롭힘에 대한 처벌 규정'을 마련할 예정이라고 밝혔다. 해당 위원회의 설치 배경으로 대학 관계자는 "최근 몇년 사이에 교내에서 성문제로 인한 잡음이 끊이지 않고 있어 문제를 그대로 방치해 두어서는 안되겠다는 공감대가 형성됐다"고 밝혔다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 서울대학교 정운찬 총장은 2002년 10월 23일 한명숙 당시 여성부 장관을 만난 자리에서 서울대 성희롱 사건은 '재계약에 탈락한 우 조교의 앙심에서 비롯되어 억울한 사람이 사회적 매장을 당한 사건'이며 '당시 우 조교를 지원한 여성운동이 신중하지 못했다'라는 발언을 하기도 했다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 신정휴 교수는 2008년 서울대 화학부 교수로서 정년퇴임하였다. 퇴임 소회를 밝힌 대학신문 인터뷰에서, 신 교수는 1991년 핵자기 공명장치(NMR)를 서울대에 처음 들여왔던 것을 가리키며, “이전에는 서울대에 화합물분석 장비가 없어 해외에 나가서 연구를 했는데 이제는 서울대에서 할 수 있게 됐다”며 “후학들이 좀더 편안한 환경에서 연구를 했으면 한다”고 밝혔다.


title: 서울대 신 교수 성희롱 사건

text: 우 조교는 서울대 재계약에 탈락한 뒤 다른 학교에 재취업하려고 했지만, 취업에 실패했다. 우 조교는 6년간 이어진 소송전과 취업 실패로 변리사의 꿈을 접으며 심리적인 고통을 받은 것으로 알려지며, 2018년 당시 '조용히 살고 싶다'며 외부 활동을 전혀 하지 않는것으로 전해졌다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 말레이시아 항공 370편()은 말레이시아 쿠알라룸푸르 국제공항에서 중화인민공화국 베이징 서우두 국제공항으로 향하던 말레이시아 항공의 정기여객편으로, 기체는 보잉 777-200ER이었으며 중국남방항공과의 코드셰어 항공편이었다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 2014년 3월 8일 오전 2시 40분경 (현지 시각) 푸꾸옥섬 남쪽으로 246 km 떨어진 타이만 인근에서 실종되었다. 이때 승객은 총 239명이 타고 있었으며, 중국인이 가장 많이 탑승하고 있었다. 비행기는 말레이시아 현지시간으로 2014년 3월 8일 오전 2시 40분쯤 말레이시아 수방 항공관제소와 교신을 주고 받은 뒤 연락이 두절되었다. 2014년 3월 9일 탑승객중 2명이 위조여권을 사용하였다는게 밝혀지면서 테러가능성이 제기되었다. 하지만 이후, 이 두 사람 중 한 사람은 이란으로부터 독일로 망명을 시도하던 19세 이란인인 것으로 밝혀져, 테러의 가능성은 낮다고 결론지어지는 분위기이다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 중국 당국은 항공기 실종사태후 비상체제를 가동중이다. 아직 기체는 발견되지 않았지만, 말레이시아 정부는 기체가 인도양에 추락했고 생존자는 없는 것으로 확인되었다고 공식 발표했다. 2022년 2월 사고 발생 7년 절반


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 이 지난 현재에도 수색에 별다른 진전은 없으며, 어디에서도 기체와 관련된 승객 또는 승무원의 소식이 없는 것으로 미루어 보아서 세계 다수 언론과 항공 전문가 측에서는 전원 사망으로 사실상 결론을 내린 상태다. 말레이시아 정부는 탑승객과 승무원 239명 전원에 대해 말레이시아 정부 명의로 사망진단서를 발행할 예정이라고 밝혔다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 해당 비행기는 말레이시아 시각으로 2014년 3월 8일 0시 41분에 쿠알라룸푸르 국제공항을 떠났으며, 중국 시각으로 6시 30분에 베이징 서우두 국제공항에 도착할 예정이었다. 비행기는 11,000m 상공에서 진 대기속도 471 km/h로 비행했다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 1시 7분에 운항정보 교신시스템을 통해 자동적으로 보고된 위치가 마지막 위치였으며, 1시 19분에 베이징 서우두 국제공항의 작별 인사(베이징 서우두 국제공항의 관제탑에서 말한 'Good bye Malaysia 370'이 실종 전 유일한 마지막 교신이었다. 비행기는 원래 베트남 상공을 지나기 위해 호찌민 시와 교신할 예정이었지만, 비행기는 실종되었다. 다른 비행기의 기장은 370편을 찾기 위해 1시 30분부터 항공 비상 주파수를 이용해 베트남 관제탑의 요청을 중계했다. 기장은 교신이 닿았지만 제대로 된 소리는 들리지 않았다고 밝혔다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 보조감시 레이더가 3월 8일 1시 21분에 마지막으로 인식한 비행기의 위치는 타이 만의 IGARI였으며, 믈라카 해협을 향해 서쪽으로 급선회하고 있었다. 군사 레이다는 370편이 최고 비행 고도인 13,100m를 넘은 14,000m에서 비행 중인 것을 발견했다. 이후 비행기는 불규칙적으로 7,000m로 고도를 낮추며 피낭섬을 향했다. 일부 정보통에 따르면 3,700m까지 하강했다고 전해진다. 그후 비행기는 2시 15분에 GIVAL에 도착하고, 타이 푸껫주의 안다만해를 향했다. 비행기가 다시 인식되었을 때, 비행기는 인도 안다만 제도와 IGREX가 있는 북서쪽을 향해 P628 항로를 따라 이동하고 있었다. 비행기가 마지막으로 인식된 곳은 피낭에서 북서쪽으로 320 km 떨어진 곳의 9,000m 상공이었다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 군사용 레이다는 성능 정보 보안이 중요하기 때문에, 370편을 추적했다고 공식적으로 밝힌 나라는 말레이시아와 태국 뿐이었다. 인도네시아는 조기경보 레이더가 있음에도 불구하고, 370편 목격 사실을 부인했다.


title: 말레이시아 항공 370편 실종 사건

text: 현지 시각으로 7시 24분에 말레이시아 항공은 2시 40분에 370편과의 연락이 끊어졌다는 사실을 발표했으며, 정부가 탐색 구조 활동을 개시했다고 밝혔다. 이후, 항공기는 1시 22분에 수방 관제탑과의 교신이 끊어지고, 2시 40분에 말레이시아 항공에 보고되었다는 사실이 공개되었다.


title: 의료기관평가인증원

text: 재단법인 의료기관평가인증원(醫療機關評價認證院, )은 의료기관 인증제도 및 의료기관을 대상으로 실시하는 각종 평가 업무를 통합∙수행하여 의료의 질과 환자안전 수준을 제고함으로써 국민 건강의 유지∙증진에 기여하기 위하여 설립된 기관이다. 정부 중심의 강제평가였던 의료기관 평가제도를 2010년 의료기관의 자율적인 참여를 바탕으로 하는 인증 제도로 전환한 것이 설립의 배경이 되었다. 서울특별시 영등포구 국회대로76길 10, 10층 (여의도동, 기독교한국침례회총회빌딩)에 위치하고 있다.


title: 큐빗

text: 팔꿈치에서 가운뎃손가락 끝까지의 길이에 해당하며, 시대와 지역에 따라 그 길이는 조금씩 달랐다. 고대 이집트에서는 523.5mm, 고대 로마에서는 444.5mm, 고대 페르시아에서는 500mm를 1큐빗으로 사용했다.


title: 손원평

text: 1979년 서울에서 태어나 서강대학교 사회학과를 졸업하고 한국영화아카데미 영화과에서 영화연출을 전공했다. 2001년 《씨네21》 영화평론상 우수상을 수상하며 영화평론가로 데뷔했고, 이후 《인간적으로 정이 안 가는 인간》(2005) 《너의 의미》(2007) 등의 단편영화를 연출했다. 2016년 장편소설 《아몬드》로 제10회 창비청소년문학상을 수상하며 소설가로 등단했다. 2017년 장편소설 <서른의 반격>으로 제5회 제주 4.3평화문학상을 수상했다.2020년 《침입자》로 장편 영화 감독 데뷔했다.


title: 고문

text: 고문(拷問) 또는 고신(拷訊)은 광의로는 피의자에게 정신적 압박이나 육체적 고통을 주어 자백을 얻어내는 행위를 말하며, 협의로는 유형력을 사용하여 육체적 고통을 주어 자백하게 하는 행위를 일컫는다.


title: 고문

text: 또한 고문방지운동을 하고 있는 앰네스티에서는 고문을 "당사자 또는 제 3자로부터 정보나 자백을 얻거나 협박할 목적으로 신체적이든 정신적이든 심대한 고통이나 괴로움을 가한 행위"로 규정한다. 제2차 세계대전이 끝난 후 여러 인권선언들이 채택되고 발표되었으나, 지금도 사라지지 않고 있다.


title: 고문

text: 대한민국의 헌법에서는 고문에 견디지 못하고 피의자가 허위 자백을 할 가능성이 있고, 고문은 인권침해의 위험이 있다는 이유에서 고문을 금지하고 있다. 따라서 피고인의 자백이 고문·협박·구속의 부당한 장기화 등으로 인해 타의로 진술된 것으로 인정될 때나 정식 재판에서 피고인의 자백이 피고인에게 유일하게 불리한 증거일 경우에는 이를 근거로 피고인을 처벌할 수 없다(헌법 제 12조 제 7항). 또한 형사소송법에서도 헌법에서 규정하고 있는 부당한 방법에 의해 얻은 자백은 진위여부와 상관없이 증거로의 채택을 금지하고 있다(형사소송법 제 309조). 또한 피고인이 직접 고문을 당하지 않았어도 다른 피고인이 고문당하는 것을 보고 자백한 경우도 이에 해당한다.


title: 고문

text: 박종철 고문치사사건과 부천서 성고문 사건이 대표적인 고문피해사례 곧 국가폭력에 의해 인권이 짓밟혀진 사례이다. 고문에 의한 사건날조인 인혁당 사건도 마찬가지이다. 이 중 박종철 고문치사사건은 6월 항쟁의 발단이 되었다. 또한 이근안 경감이 김근태 전 민주당 고문을 전기고문, 물고문 등으로 고문한 사건도 있다. 조국 교수가 쓴 성찰하는 진보에 따르면, 이근안 경감은 간첩사건 조작피해자들과 많은 민주화운동가들을 물고문, 전기고문, 관절뽑기 등 차마 입에 담을 수도 없을 정도의 잔인한 고문을 자행했다. 그 때문에 결국 징역 7년의 실형을 선고받았다. 이러한 국가폭력의 원인을 김동춘 성공회대학교 교수는 한겨레21에 기고한 칼럼에서 북한에서 보낸 간첩을 막으려면 국민들의 인권쯤은 희생되어도 된다는 반공주의가 뿌리라고 진단했다. 그래서 이근안 경감은 국민의 생명과 인권을 보호해야 할 경찰이 오히려 국민의 인권을 짓밟은 국가폭력의 가해자가 된 대표적인 케이스가 되고 말았다.


title: 고문

text: 2010년에는 양천경찰서에서 여러 피의자들이 고문을 당했음을 국가인권위원회에서 조사하였다. 인권위원회에서 조사한 결과를 보면 '입에 수건을 물리고 테이프로 묶고, 의자에 몸을 묶으며, 허벅지, 등, 허리를 주먹과 발로 구타'하는 등의 고문을 했으며, 폐쇄회로 텔레비전을 상향조정하여 증거자료로 기록되지 못하게 했다. 경찰관들을 구속수사를 받았고, 양천경찰서장은 1개월 정직의 징계를 받았다. 이는 경찰에서 지금도 고문을 "죄인을 점잖게 대하면 진술을 받지 못한다. 고문을 해야 한다."라면서 선호하고, "죄인이 무슨 인권이냐. 가혹하게 다뤄야 죄를 짓지 않는다."라면서 당연하게 여기는 인권의식을 가지고 있음을 보여주는 사례이다. 이를 막기 위해서는 국가폭력에 대해서는 공소시효를 두지 않음으로써 진상규명이 되었을 경우에 가해자들이 처벌받도록 해야 하고, 장애인 등의 사회적 약자들이 부당한 일을 겪지 않거나 당했을 때에 저항할 수 있도록 법학을 공부한 이들 중에서 군대를 다녀오지 않은 이들이 변호인으로 대체복무를 하도록 한다. 실제 한겨레21에 따르면 지적 장애인(지능지수가 70이하의 장애인)들의 경우 지적장애인들이 정상적인 사고능력을 갖지 못했음을 악용한 수사관들의 거짓수사로 누명을 쓰는 억울한 일에 취약하기 때문에(영화 7번방의 기적), 미국 등의 선진국들에서는 수사관들이나 변호인들이 장애인들의 특성에 맞는 수사와 변호를 하도록 인권교육을 받는다고 한다. 조국 교수도 성찰하는 진보라는 책에서 국가보안법을 위반했다고 해서 실형을 받은 양심수가 되었을 때에 법률상담을 많이 해주었다고 했다. 법을 몰라서 억울한 일을 당하는 이들이 많다는 뜻이다.


title: 고문

text: 고문을 통해 얻어진 자백이나 진술은 임의성이 없어서 증거능력이 없다. 대법원은 피고인들이 영장 없이 호텔에 연행되어 외부와의 연결이 차단된 채 감금되어 수사경찰관에 의하여 갖은 고문을 당하여 자술서를 쓰고, 경찰관 입회하에 검사의 피의자신문이 행하여졌으며, 기소 후 교도소 수감 중에도 야간에 부소장실에 불려가 경찰관이 폭행하는 자리에서 검사가 공판 과정에서 진술을 번복하면 좋지 않을 것이라고 위협하였고, 피고인들 중 일부는 위와 같은 검사의 위협에 의하여 공판정에서 허위자백을 한 것임을 수긍할 수 있으니, 피고인들에 대한 검사 작성의 각 피의자신문조서의 동인들이 작성한 진술서나 자술서는 임의로 된 것이라 할 수 없어 증거능력이 없다.


title: 고문

text: 박종철 고문치사 사건에서 상관의 위법한 명령에 복종할 의무가 없고 절대적 명령 복종의무가 불문율이라 하더라도 인권침해 행위인 고문이 강요된 행위로서 적법행위에 대한 기대가능성이 없는 경우가 아니라고 명백히 밝혔다.


title: 라마

text: 같은 라마과 에서도. 라마 (Llama) 와 과나코 (Guanaco) 가 있고, 이들보다 작은 비쿠냐 (Vicuña) 와 알파카 (Alpaca)가 있다. 몸무게는 70-140kg 정도이다. 털이 두껍고 목이 길며 아기 낙타와 유사하게 생겼다. 그러나 등에 혹이 없다. 몸의 색은 검은색·갈색·흰색 또는 이 색들이 섞인 무늬 등 다양하다. 귀는 끝이 뾰족하고 길며, 다리는 가늘고 길다. 발가락은 두 개씩이다.


title: 라마

text: 남아메리카 안데스 산맥에서 화물 운반용으로 쓰이는 가축으로서 해발 5,000m의 고지에서 90kg의 물건을 운반하고 하루에 26km를 걸을 수 있어 원주민에게는 없어서는 안 될 존재이다. 라마는 피곤하거나 짐이 너무 많으면 누워서 움직이지 않는다.


title: 라마

text: 라마는 피곤하거나 짐이 너무 많으면 누워서 움직이지 않는다. 라마를 화나게 하거나 공격을 하면, 공격자의 얼굴에 고약한 냄새가 나는 침을 뱉는다. 한 배에 한 마리의 새끼를 낳으며 젖은 한 쌍이다. 작은 무리를 짓고 살며 풀을 먹고 되새김을 한다. 추위에 잘 견디며 풀이나 키가 작은 나무를 먹고, 식물에서 필요한 물을 얻을 수 있어 물을 많이 마실 필요가 없다.


title: 아르세우스

text: 특성 멀티타입 덕분에 18 종류의 '플레이트' 아이템으로 노말,불꽃, 물, 전기, 풀, 얼음, 격투, 독, 땅, 비행, 에스퍼, 벌레, 고스트, 드래곤, 악, 강철, 페어리 등 속성에 관한 플레이트를 지니는 것으로 여러 가지 타입으로 타입 시프트 하는 것도 가능하다. 번호는 493번이며, 아르세우스의 자손은 디아루가, 펄기아, 기라티나이다. 아르세우스는 세계를 창조하였으며, 다시 깨어나면 세계의 파괴를 불러 일으킨다고 전해진다. 고대 민족의 후손만이 아르세우스를 지배할 수 있다고 전해지며, 석판인 '플레이트'를 통해 자녀들을 지배 및 조절할 수 있다고 전해진다. 출현은 '해'와 '달'이 만나는 개기 일식에서 나타난다. 시간과 공간, 그리고 반전 세계를 모두 다스릴 수 있다고 알려져 있다.


title: 아르세우스

text: 다이맥스 무한다이노(1위), 메가뮤츠X/Y, 메가레쿠쟈(공동 2위), 원시 그란돈/가이오가(공동 4위), 울트라 네크로즈마(6위)한테 밀렸다. 근데 자시안/자마젠타 때문에 단독 7위도 아니다. 전용기의 위력도 시간의 포효, 파괴광선, 기가임팩트, 프리즘레이저, 무한다이빔 같은 기술들에게 밀리고, 짝퉁인 실버디와 같다. 그래도 많이 쓰였는데, 소드실드에서 삭제 당했다. 다행히 4세대 리메이크 포켓몬스터 브릴리언트 다이아몬드·샤이닝 펄, Pokémon LEGENDS 아르세우스에서등장한다.


title: 아르세우스

text: 일본에서는 포켓몬스터 극장판 12기, '아르세우스 초극의 시공으로' 개봉과 함께 배포되어 입수할 수 있게 되었다. 이때 배포된 아르세우스는 레벨이 100이며, 기술배치는 '시간의 포효 / 공간절단 / 섀도다이브 / 심판의 뭉치이며, 일반적인 게임플레이로는 입수가 불가능한 '애터열매'를 소지하고 있다. 한국에서도 2009년 12월 24일 영화 개봉으로 일본과 동일한 아르세우스가 전국 롯데시네마에서 배포되었다. 일본에서 발매된 블랙, 화이트에서는 드림월드에서 인기투표 1위로 당첨된 드림특성 아르세우스를 레벨 100으로 만날 수 있다. 원하는 볼에 넣을 수 있다.


title: 아르세우스

text: 게임상에서는 디아루가와 펄기아가 등장한 천관산 창기둥에 '천계의 피리'라는 아이템을 갖고 가면 올라가는 계단이 나타나고, 이 계단을 올라가면 레벨 80의 아르세우스를 만날 수 있다. 고유기는 자신이 지닌 플레이트의 속성에 따라 속성이 바뀌는 공격인 "심판의 뭉치(심판의 돌)"이라는 기술이다. 한편 일본에서는 아르세우스를 공식적으로 공개를 했지만 배포는 하지 않아서 치트를 사용하지 않으면 잡을 방법이 없었으나, 일본에서 극장판 12기, 아르세우스 초극의 시공으로의 개봉 후 배포했고, 이어 한국에서도 개봉해 배포되었다. 배포된 아르세우스는 레벨이 100이고, 애터열매를 지니고 있다. 하지만 천계의 피리는 지금까지 한 번도 배포하지 않았다.


title: 아르세우스

text: 2022년부로 Pokémon LEGENDS 아르세우스에서 메인 퀘스트를 모두 클리어 한 다음 천관산 신전에서 잡을 수 있게 되었고, 포켓몬스터 브릴리언트 다이아몬드·샤이닝 펄에서 주인공의 집 2층에서 천계의 피리를 얻고 천관산 꼭대기에서 피리를 불면 80레벨의 아르세우스를 만날 수 있다.


title: 아르세우스

text: 2009년 개봉된 극장판 12기 「아르세우스 초극의 시공으로」에 주역 포켓몬으로써 등장한다. 성우는 특별 출연의 미와 아키히로/정재헌. 압도적인 힘과 매우 높은 지성을 가졌으며, 인간의 말도 할 수가 있다.


title: 아르세우스

text: 옛날, 아르세우스는 갑자기 떨어진 운석으로부터 세계를 지키기 위해 자신의 힘을 다 써 버려, 땅에 탈진하여 쓰러져 생명의 근원인 16개의 플레이트가 근처에 모두 흩어졌었다. 그러나 다모스라는 남자가 플레이트 회수를 도와 주었고 아르세우스는 그것에 대한 답례로, 자신이 가진 플레이트 중 우뢰, 용, 풀, 물, 땅의 5개의 플레이트를 「생명의 보옥」으로 결합시킨 후 다모스에게 빌려주어 다모스가 살던 황폐해진 마을 「미케나」를 부활시킬 수 있도록 하였고, 태양이 달에 가려지는 날(개기일식의 날)에 다시 돌려받기 위해 오겠다고 약속하였다. 그러나 '보옥을 돌려주면 미케나가 또 몹시 황폐해진 토지로 돌아와 버릴 것이다'라고 생각한 다모스의 부하 기신의 음모로 약속이 깨지고, 오히려 공격을 받은 아르세우스는「다음에 잠으로부터 깨었을 때, 인간에게 심판을 내리겠다」라고 말을 남긴 후 분노한 상태로 깊은 잠에 빠진다.


title: 아르세우스

text: 그 후, 인간에게 배신당한 채 격렬한 분노에 잠긴 아르세우스가 눈을 뜨는 시간이 가까워지면서 시공이 서서히 일그러져갔다. 그 일그러짐이 극장판 10기 「디아루가 VS 펄기아 VS 다크라이」에서, 원래라면 만날 리가 없었던 디아루가의 공간과 펄기아의 공간이 충돌하고 말았으며, 그 결과 서로가 자신의 공간에 침범했다고 착각하게 되어 디아루가와 펄기아는 격돌, 그 격돌로 인해 극장판 11기 「기라티나와 하늘의 꽃다발 쉐이미」에서 출현한「깨어진 세계」에서 살고 있던 기라티나까지 말려들게 해 버린다.


title: 아르세우스

text: 오랜 세월이 흘러 잠에서 깨어난 아르세우스는 번영을 누리고 있는 마을 미케나로 인간들을 멸하기 위해 공격을 시작한다. 그 징조를 감지하여 공격을 막기 위해 나타난 디아루가, 펄기아, 기라티나를 상대로 타입 변화를 포함한 압도적인 힘을 과시하며 일방적으로 공격을 하나, 디아루가가 모든 힘을 쏟아부어 지우일행과 '시나'를 과거로 보내어 기신의 음모를 막아내고, 아르세우스에게 '생명의 보옥'을 돌려주었다. 그 결과 아르세우스는 기억이 바뀌어버렸고(생명의 보옥을 주었으니 더 이상 인간들에게 분노할 이유가 없어짐.), 공격을 중지하고 자신의 세계로 돌아간다.


title: 아르세우스

text: '공격 무효화'는 아르세우스와 실버디만의 고유 특기 중 하나로, 모든 속성의 공격을 자신이 가진 17종의 플레이트(메모리)를 사용하여 타입을 적재적소하게 변경, 흡수하여 무효화시키는 것이다. 이 특성은 모든 포켓몬 중 실버디와 함께 유일한 '멀티타입' 포켓몬인 아르세우스만이 가진 특성으로, 다른 포켓몬들과의 전투에서 무적을 자랑할 수 있게 한다. 영화에서는 '생명의 보옥'을 만들기 위해 사용한 5가지 플레이트의 속성(전기, 물, 풀, 땅, 드래곤) 공격은 무효화시키지 못하나 아르세우스의 절묘한 타입 변화로 모든 공격이 거의 통하지 않는 모습을 보였다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력(太陰太陽曆)은 달과 태양의 움직임을 모두 고려하여 만든 역법으로 날짜의 계산은 달의 차고 기욺을 기준으로 하고, 계절의 변화는 태양의 움직임을 기준으로 한다. 한국에서 음력이라고 하면 통상 1653년에 시행된 시헌력을 바탕으로 하는데, 이 시헌력은 청나라의 예수회 신부 아담샬이 서양역법을 적용하여 만든 달력체계로, 태양의 움직임이 배제된 순수 태음력이 아닌 태음태양력을 가리킨다. 태음태양력에는 중국, 한국, 일본, 베트남 등지에서 사용되었으며 그밖의 나라에는 다양한 태음태양력이 있었다.


title: 태음태양력

text: 태음력은 달이 차고 기우는 변화의 규칙성을 관찰하여 이를 기준으로 만든 역법으로, 계절의 변화를 주관하는 태양의 변화를 고려하지 않았다. 따라서 계절의 변화를 뚜렷하게 알수 없는 단점을 보완하기 위하여 24절기라는 태양력법의 개념을 도입하여 태음태양력을 만들었다. 24절기를 통하여 계절의 변화에 대한 예측이란 기독교 문명을 가진 서양에서 부활절 등 교회의 년중행사 진행에 중요한 기준이 되며, 농경중심사회였던 한국과 중국 등에서는 계절의 변화에 맞게 파종과 수확을 하기 위해서 매우 중요하였다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력은 달의 삭망월 주기를 기준으로 한 달을 삼는다. 보름에서 보름까지인 달의 삭망월 주기는 29.5306일이기 때문에 큰 달은 30일, 작은 달은 29일로 정하였다. 이렇게하여 12개월을 1년으로 하면 354 일이 되어 실제 지구의 공전주기인 365.242199 에 비해 약 11일이 부족하다. 이 때문에 태음태양력은 윤달을 만들어 계절과 달력을 맞춘다. 윤달은 19년에 7번 돌아온다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력은 고대부터 중국, 한국, 일본, 베트남 등 동아시아에서 사용되어 왔다. 이들 나라는 근래에 흔히 양력이라고 부르는 그레고리력을 공식 역법으로 채택하고 있으나, 설날을 비롯한 전통 명절은 태음태양력에 맞추어 쇠고 있다. 한편, 일본은 메이지 유신 이후 명절을 대부분 양력으로 쇤다.


title: 태음태양력

text: 시간과 날, 달, 해는 간지를 붙여 구분한다. 간지는 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계의 10간과 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해의 12지로 이루어져 60 주기마다 다시 같은 간지를 맞게 된다. 간지(干支)는 정확한 연원을 알 수 없을 정도로 오래전부터 사용되어 왔으며 일반적으로 한나라 시기에 완성되었다고 보고 있다. 이렇게 네 가지의 간지로 구분되는 시각을 사주(四柱)라고 한다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력의 시간 단위인 시(時), 일(日), 월(月), 연(年)에는 간지를 붙여 표기한다. 시에 붙이는 간지를 시진(時辰), 일에 붙이는 간지를 일진(日辰)이라 하고, 월에 붙이는 것은 월건(月建), 년에 붙이는 것은 세차(歲次) 또는 태세(太歲)라고 한다. 예를 들어 2022년 음력 6월 24일 오전 8시는 임인(壬寅)년, 정미(丁未)월, 병자(丙子)일 임진(壬辰)시 라고 하는데, 이렇게 나타내는 시각을 사주(四柱)라고 한다. 그레고리력(양력)에서는 연대를 나타내는 방법으로 서기(西紀, AD)를 쓰는데 한국 등에서 사용하는 태음력체계에서는 ‘병자년, 정축년’과 같이 간지로 표기한다. 이를 간지기년법(干支紀年法)이라 하며 이를 사용하기 시작한 시기는 동한 건무 30년(AD 54) 부터이다.


title: 태음태양력

text: 무령왕릉 표지석에는 백제 무령왕의 사망일을 “계묘년 5월 병술 삭 7일 임진”이라고 표기하고 있는데, 차례대로 세차는 계묘, 월건은 병술, 일진은 임진이며 이 날이 5월 초이레라는 뜻이다. 또한 세차의 간지를 활용하여 1911년에 있었던 혁명을 신해혁명(辛亥革命)으로, 1592년에 발생한 조선과 일본간의 전쟁을 임진왜란(壬辰倭亂)으로 명명하고 기록하기도 한다. 그레고리력 2015년 2월 19일부터 2016년 2월 7일까지는 을미년(乙未年)이다. 같은 간지가 돌아오는데 걸리는 기간은 60년으로 이를 회갑이라 한다.


title: 태음태양력

text: 월건(月建)의 경우는 지지를 고정해놓고 천간(天干)만 순환하는 방식을 사용했는데 이를 간지기월법(干支記月法)이라 한다. 즉, 정월의 지지는 인(寅)으로 고정되어 있고 2월의 지지는 묘(卯)가 되며, 3월은 진(辰)이 되는 식이다. 월의 지지(地支)는 정월을 인(寅)으로 하여 순차적으로 12지지(地支)를 배속하여 마지막 12월은 축(丑)이 되는 방식이다. 천간은 순환하기 때문에 5년에 한번씩 되풀이된다. 예를 들어 2022년 음력 1월은 임인(壬寅)월이 되지만 2023년 음력 1월은 갑인(甲寅)월이 된다. 간지(干支)로 일을 기록한 것은 노음공 3년(BC 722) 2월부터 시작되었다. 이 간지기일법(干支記日法)은 약 2,700여년의 역사를 갖고 있으며 그동안 한 번도 중단되지 않았기 때문에 이는 세계에서 가장 긴 체계적 기일법이다.


title: 태음태양력

text: 시각을 나타낼 때 사주(四柱)체계를 사용하는 것은 언어생활에도 영향을 주어 한국어에는 “일진(日辰)이 사납다”라는 표현이나, 축문의 시작을 “유세차(維歲次)..…”로 하는 것과 같은 관습이 남아있다. 또한 간지는 10간과 12지를 합쳐 두글자로 나타내므로 사주는 여덟자로 나타내게 된다. 이를 사주팔자(四柱八字)라고 하며 간단히 팔자라고도 한다. 태양태음력을 사용하는 문화권에서는 태어난 시각이 그 사람의 운세에 영향을 준다는 믿음이 있어 사람의 타고난 운수나 분수를 팔자라고 부른다. 한국어에는 “팔자가 세다”라거나 “팔자를 고쳤다”는 표현이 있다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력은 하루를 열둘로 나누어 12지에 대응하였다. 오늘날의 24시간 체계와 대비하면 자정은 그 첫 번째인 자시가 되고 정오는 6번째인 오시가 된다. 하루의 시간은 아래의 표와 같다.


title: 태음태양력

text: 시간을 측정하는 장치로는 앙부일구와 같은 해시계나 자격루와 같은 물시계가 사용되었다. 해시계는 태양이 남중할 때를 정오로 측정하는 진태양시를 사용한다. 따라서 오늘날의 표준시간인 평균태양시와는 계절에 따라 차이를 보이게 된다. 평균태양시를 사용하여 매일 같은 시각에 같은 장소에서 태양을 관측하면 태양의 위치가 일년을 주기로 8자 모양을 그리게 되는 것을 볼 수 있다. 이를 아날렘마라고 한다. 평균태양시와 진태양시의 차이를 균시차라고 하는데, 균시차가 나타나는 이유는 지구의 자전축이 황도에 비해 약 23.5˚ 정도 기울어져 있어 계절에 따라 남중 시각이 달라지기 때문이다. 또한, 지구의 공전궤도는 타원이기 때문에 아날렘마가 보이는 8자 모양의 고리도 양쪽의 모양이 같지 않고 한 쪽이 길게 된다.


title: 태음태양력

text: 근대 이전에는 본초자오선의 개념이 없었기 때문에 이렇게 측정된 시각은 측정 지역의 지방시일 뿐이어서 진태양시와 평균태양시 어느 것도 오늘날의 협정 세계시와는 일치하지 않는다. 협정 세계시는 약속된 자오선을 기준으로 시각을 정하는데 대한민국의 경우 동경 135˚를 기준으로 하고 있다. 근대 이전의 사회는 동시성을 요구하는 일이 거의 없었기 때문에 지방마다 한 두 시각의 차이가 나는 것은 그리 문제가 되지 않았다.


title: 태음태양력

text: 해시계의 가장 큰 단점은 그림자를 관측할 수 없는 흐린 날이나 일몰 이후의 시간을 측정할 수 없다는 것이다. 이러한 해시계의 단점 때문에 시간을 재는 보조 기구로서 모래시계나 물시계가 쓰였다. 동아시아에서는 주로 일정한 양의 물을 계속하여 흘려 보내는 유압식 물시계가 쓰였는데, 고대 중국에서 시작된 이러한 형식의 물시계는 7세기에 이미 백제와 일본에서 사용된 기록이 있다. 조선시대에 만들어진 자격루 역시 유압식 물시계였을 것으로 추정되며 세종 16년에 처음 세워졌다.


title: 태음태양력

text: 보름달에서 다시 보름달이 되는 삭망월 주기는 29.5306일이다. 이는 달의 실제 공전주기인 27.322 일보다 조금 더 긴데, 달이 지구 주위를 공전하는 동안 지구 역시 태양의 주위를 공전하고 있어서 달이 다시 보름이 되려면 조금 더 돌아야 하기 때문이다. 달의 위치는 황경을 기준으로 정하는 데 황경 0˚ 즉 태양과 달의 위치가 같을 때를 삭(朔) 즉 초하루로 하고 90˚일 때를 상현, 180˚일 때를 망(望) 즉 보름, 270˚일 때를 하현이라 한다. 달과 해의 황경이 같아지는 음력 초하룻날로부터 헤아리는 날짜를 월령이라고 한다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력의 월령은 큰 달은 30일, 작은 달은 29일이다. 큰 달과 작은 달은 번갈아 반복되는데 이는 삭망월 주기를 29.5일로 산정한 것이다. 태양태음력은 은나라 때 이미 사용되기 시작하였으나 초기에는 삭망주기에 대한 관측 정확도가 부족하여 오차가 많았다. 비교적 정확한 삭망주기의 계산은 한나라 시기에 제작된 태초력에서 정립되었는데, formula_1일로 계산하여 삭망주기를 29.530864일로 삼았다. 한 해에는 열두 달이 있다. 숫자로 나타낼 때에는 1월, 2월, ... 12월 과 같이 쓰지만, 1월은 정월, 11월은 동짓달, 12월은 섣달이라고 부르기도 한다.


title: 태음태양력

text: 달의 변화를 기준으로 한 역법을 가진 문화에서 보름과 그믐은 다른 날 보다 중요하게 여겨진다. 보름중에서도 1년의 첫 보름인 정월대보름과 추수철인 추석은 중요한 명절로 여겨져 왔다. 대보름은 상원(上元)이라고도 하는데 한국에서는 오곡밥을 지어 먹고 부럼을 먹으며 무병장수를 빈다. 한편, 중국에서는 이날을 원소절로 기리고 일본에서도 '고쇼우가츠(小正月)'라고 부르며 팥죽을 쑤어 먹는다. 팔월 보름인 추석 역시 중요한 명절로 한국에서는 추수감사절과 같은 의미를 지니며, 베트남에서는 이 날을 어린이날로 여긴다. 월령에 따른 명절에는 다음과 같은 것들이 있다.


title: 태음태양력

text: 태음태양력에서는 달의 운행과 병행하여 태양의 위치 역시 역법 계산의 중요한 요소가 된다. 절기는 태양의 위치에 따라 24개로 나누는데 일년의 첫 절기인 입춘을 기준으로 홀수 절기는 중, 짝수 절기는 절로 구분하기도 한다. 절기는 황경을 15˚ 간격으로 나누어 24개의 지점을 설정한 것이다. 황경은 태양의 연간 겉보기 운동 궤도인 황도를 세로로 횡단한 경도로 춘분을 0˚로 삼는다. 태양이 정확히 황경 0˚에 다다르는 날을 춘분입기일이라 하며, 다음 절기인 우수가 되기 전 까지의 기간 역시 춘분이라고 한다.


title: 태음태양력

text: 황도를 기준으로 태양의 운행을 계산하면 24절기가 돌아오는 주기는 태양력의 것과 같이 365.242199 일이 된다. 한나라 시기에 제작된 태초력은 이 주기를 formula_2일로 계산하여 365.25016일로 보았다. 이 때문에 태양력에서는 언제나 비슷한 날짜에 절기가 돌아오지만, 태음태양력은 달의 삭망만을 따져 월령을 계산하므로 절기가 돌아오는 날짜는 일정하지 않게 된다.


title: 태음태양력

text: 절기를 산정하는 방법은 1 주기를 평균하여 15.218425일씩 더하여 계산하는 평기법이 오랫동안 쓰였다. 그러나, 지구의 공전궤도는 완벽한 원이 아니라 타원이기 때문에 근일점에서는 절기가 빠르게 변하고 원일점에서는 느리게 변하게 된다. 청나라 시기에 만들어진 시헌력은 이러한 차이를 감안하여 절기 사이의 길이를 조정하였다.


title: 태음태양력

text: 달의 삭망월 주기를 기준으로 한 큰 달 6개월과 작은달 6개월을 합한 1년의 길이는 354일로서 절기의 순환에 비해 11일 정도이 부족하다. 이러한 오차가 누적되면 3년이 못되어 1달 이상의 차이를 보이게 되므로 절기와 월령을 맞추려면 윤달을 넣어야 한다. 윤달을 넣는 규칙으로는 무중치윤법(無中置閏法)이 사용되는데 24 절기 가운데 중기가 들지 않는 달을 윤달로 삼는 것이다. 윤달은 보통 19년에 7번씩 들어간다. 이렇게 19년마다 태음태양력과 태양력이 일치되는 주기를 메톤 주기라고 한다. 절기가 태양력에서 비교적 같은 날짜에 돌아온다고 하더라도 태음태양력이 윤달을 사용하기 때문에 수식을 사용하여 두 날짜를 환산할 수 없다. 따라서 태음태양력의 날짜를 태양력으로 환산하는 것은 일대일로 대입하여 계산할 수 밖에 없다. 태음태양력의 1년은 평년의 경우 354일, 윤달이 있을 경우 383 ~ 384일이 된다. 일년의 길이가 일정치 않은 것은 태음태양력의 가장 큰 약점이다.


title: 태음태양력

text: 한국과 중국, 베트남은 같은 원리의 태음태양력을 사용하지만 자오선이 다르기 때문에 설날이 다른 날에 올 수 있다. 1914년부터 2099년 사이의 200년 동안 중국과 한국의 설날이 하루 차이가 나는 날은 15번이 된다.


title: 태음태양력

text: 달과 지구 사이의 만유인력 때문에 발생하는 조석력은 지구의 자전 속도를 늦추는 힘으로 작용하며 달은 매년 3 cm 정도씩 지구에서 멀어지고 있다. 이는 매우 미미한 양이긴 하지만 달의 자전주기가 점차 길어진다는 것을 뜻한다. 따라서 삭망월 주기도 길어지게 되고 태양태음력 역시 수정되게 될 것이다. 이러한 현상이 수 만년 이상 계속되어 삭망월 주기가 30일이 되면 큰 달과 작은 달의 구분 없이 태음태양력의 평년은 360일이 되고 윤달은 6년에 한 번 꼴로 돌아오게 된다.


title: 태음태양력

text: 삼국시대 이후 한국에서 쓰인 역은 모두 태음태양력이다. 거의 대부분 중국에서 사용되는 역법을 채택하였다. 그러나 1896년부터 태양력 (太陽曆)의 한 종류인 그레고리력을 채택하여 현재까지 사용하고 있다. 이로인해 음력사용은 공적분야에서 단절되었으나 민간에서는 개인의 생일이나 단오절 등 여러 민간 행사에 여전히 음력을 사용하고 있다. 또한 정부에서도 설날, 추석, 석가탄신일 같은 전통 명절에 따른 법정공휴일 만큼은 음력을 기초로하여 지정하고 있다.


title: 파리의 역사

text: 파리의 역사는 기원전 8000년 무렵까지 거슬러 올라간다. 2008년 파리 15구에 있는 앙리파르망 거리 근처에서 중석기 시대에 수렵 채집 생활을 하던 인간의 뼈와 거주지 유적이 발견되었다. 기원전 250년에서 기원전 225년 사이에 켈트족의 한 갈래인 세노네스족에 속하는 파리시족이 센강변의 낭테르에 정착하여 다리와 요새를 건설하고 동전을 주조하며 유럽의 다른 강에 있는 정착지들과 거래를 시작했다. 파리라는 지명은 이 부족명에서 유래하였다.


title: 파리의 역사

text: 기원전 52년, 티투스 라비에누스가 이끄는 로마 군대가 파리시족을 정복하고 루테티아 요새를 세웠다. 루테티아는 갈로로마인의 거점으로 성장하였다. 서기 3세기에 기독교가 들어왔으며 서로마 제국의 붕괴 후인 508년 프랑크인의 왕 클로도베쿠스 1세가 자신의 수도로 삼았다.


title: 파리의 역사

text: 중세 시대에 파리는 유럽에서 가장 큰 도시이었고 종교와 상업의 중심지이자 고딕 건축의 발상지였다. 13세기 중반 설립된 파리 대학교는 유럽의 초창기 대학교 가운데 하나이다. 중세의 파리는 14세기 흑사병과 15세기 백년 전쟁을 겪으며 쇠락하였다. 1418년에서 1436년 사이 파리는 잉글랜드와 부르고뉴 공국에 의해 점령당하였다. 백년 전쟁이 끝난 뒤 발루아 왕조가 파리를 수도로 프랑스 왕국을 통치하였다. 16 세기 파리는 가톨릭과 개신교 사이의 위그노 전쟁으로 흔들렸지만 한편으로는 유럽의 서적 출판 중심지로서 문화 수도의 면모를 갖추었다. 1589년 앙리 4세가 개신교에서 카톨릭으로 개종하여 두 집단 사이의 화해를 도모하면서 부르봉 왕가를 열었다. 부르봉 왕가는 절대주의를 내세우며 중앙집권적인 국가 운영을 하였다. 18세기 파리는 계몽주의의 발상지였고 1789년 프랑스 혁명이 일어났다.


title: 파리의 역사

text: 1806년 나폴레옹은 자신의 전승을 축하하기 위해 에투알 개선문을 세우기 시작하였다. 19세기 동안 파리는 유럽 패션의 중심지이면서 두 번의 혁명이 일어난 정치의 중심지였다. 나폴레옹 3세는 조르주외젠 오스만에게 파리의 재개발을 맡겼다. 1852년에서 1870년 사이 파리는 새로운 도로, 광장, 공원을 갖추었고 1860년 오늘날의 경계와 행정구역으로 확장되었다. 1889년 파리 만국 박람회를 기념하여 새워진 에펠탑은 새로운 명소가 되었다.


title: 파리의 역사

text: 20세기 파리는 현대 미술의 중심지였다. 인상파, 입체파, 야수파와 같은 미술 사조가 파리에서 시작되었고 많은 예술인들이 자석에 이끌리듯 파리로 모여들었다. 20세기는 전쟁의 시기이기도 했는데 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 동안 파리는 포격을 당했다. 파리의 인구는 1921년 210만 명을 정점으로 그 이후 감소하였다. 조르주 퐁피두 센터, 오르세 미술관과 같은 새로운 박물관들이 세워졌고, 루브르 박물관에는 유리 피라미드가 만들어졌다.


title: 파리의 역사

text: 21세기 파리는 중산층이 교외로 이주하면서 꾸준한 인구 감소를 보였다. 도심 공동화가 일어나는 사이 옛 프랑스 식민지에서 이주해 온 가난한 사람들이 파리 인구의 상당수를 차지 하기 시작하였다. 이들이 겪은 차별과 빈곤에 의한 사회적 불안은 2005년 소요를 비롯한 2015년 테러의 배경이 되었다. 오늘날에도 이슬람 급진주의를 내세운 테러는 파리의 불안 요소 가운데 하나이다. 2020년 코로나19 범유행으로 많은 사망자가 나오고 있다.


title: 파리의 역사

text: 2008년, 프랑스 국립 고고학 선사시대 연구소("Institut national de recherches archéologiques préventives," INRAP)는 센강 좌안에서 가까운 파리 15구의 앙리파르망 거리에서 중석기 시대 유적을 발굴하고 기원전 8000년 무렵의 유물과 수렵 채집 거주지의 흔적을 발견하였다. 이 유적은 파리에서 발견된 가장 오래된 거주지이다.


title: 파리의 역사

text: 1991년 파리 12구 인근 베르시에서 발견된 임시적인 정착지는 기원전 4,500년에서 기원전 4,200년 사이의 것이었다. 베르지 유적지에서는 센강에서 물고기를 잡을 때 썼을 카누 조각 세 개도 발견되었다. 이 유물은 카르나발레 박물관에 전시되어 있다.


title: 파리의 역사

text: 앙리파르망 거리의 유적은 중기 신석기 시대(기원전 4200년 - 3500년), 초기 청동기 시대 (기원전 3500년 - 1500년), 초기 철기 시대 (기원전 800년 - 500년)의 거주지가 함께 발견되어 이 지역에 오랫동안 사람이 계속하여 머물렀음을 알게 해 준다. 발굴된 유물로는 토기, 동물 뼈 파편, 연마된 도끼 조각 등이 있다.


title: 파리의 역사

text: 기원전 250년에서 기원전 225년 사이, 철기 문화를 지니고 있었던 켈트족의 한 갈래인 세노네스족에 속하는 파리시족이 센강 유역에 정착하였다. 기원전 2세기 초 그들은 낭테르에 성벽을 두른 오피둠 요새를 세우고 센강에 다리를 놓았다. 고대 그리스의 지리학자 스트라본은 이곳을 루코토키아라 불렀고 로마의 지리학자 프톨레마이오스는 레우코테키아로 불렀다. 이 명칭은 켈트어 낱말 "luco"에서 왔는데 습지 또는 늪을 의미하였다. 파리시족의 정착지는 센강을 건너기 쉬운 시테섬을 방어하면서 론강과 연계하여 로마 속주와 지중해 및 브리튼섬까지 이어지는 무역로의 요지였다. 무역요충지를 차지한 파리시족은 자체적인 금화를 제작할 정도로 번성하였다.


title: 파리의 역사

text: 율리우스 카이사르는 기원전 58년 게르만 침략자로부터 갈리아를 보호한다는 명분을 내세워 로마 군대를 이끌고 갈리아 전쟁을 시작하였지만, 실제로는 갈리아를 정복하고자 하였다. 기원전 53년 여름, 카이사르는 파리시족의 도시를 방문하여 갈리아의 부족들에게 전쟁 자금 지원을 요청하였다. 로마인을 경계하던 파리시족은 카이사르에게 기병을 제공하겠다고 약속하였지만 로마와 맞서 싸우던 베르킨게토릭스와도 비밀리에 동맹을 맺었다. 기원전 52년 1월 갈리아는 로마에 대항하는 봉기를 일으켰다.


title: 파리의 역사

text: 카이사르는 신속하게 대응하여 반란이 시작된 오를레앙과 베르킨게토릭스의 고향인 게르고비아에 6개 군단을 파병하였다. 동시에 카이사르의 부하 티투스 라비에누스는 4개 군단으로 파리시족을 포함한 세노네스족을 제압하였다. 파리시족의 사령관 카물로게네는 로마군에 맞설 수 없게 되자 오피둠 요새와 연결된 다리를 불태우고 농성을 벌였고 라비에누스는 요새로 진입할 수 없었다. 로마군은 하류로 이동하여 믈룅에 다리를 놓고 강을 건너고자 하였지만, 카물로케네는 이 다리에도 불을 놓고 마을마저 불태우는 것으로 응수하였다. 로마군은 오늘날의 카르티에 생제르맹데프레로 후퇴하여 진을 쳤다.


title: 파리의 역사

text: 공격에 어려움을 겼던 라비에누스는 계략을 썼다. 한밤중에 그는 적은 수의 군대를 센강 상류로 보내 소란을 피우도록 했다. 진지에는 경험이 적은 어린 병사를 남겨 방어하도록 하고 정예를 이끌고 강을 건너 함정을 팠다. 파리시족은 로마 군이 진지를 비우고 후퇴하였다고 착각하고 일부는 로마군 진영으로 쳐들어갔으며 나머지는 후퇴하는 로마군을 쫓고자 하였다. 로마군과 파리시족 군대는 오늘날 에펠탑과 사관학교 사이의 장소인 그레네이유 평야에서 맞닥드렸다. 이 전투에서 로마군은 파리시족 군대를 패퇴시켰지만, 파리시족은 저항을 멈추지 않았다. 파리시족은 알레시아 전투에 8천의 군사를 보내 로마에 대항하였다.


title: 파리의 역사

text: 파리시족의 요새를 정복한 로마는 여전히 반감을 지니고 있는 이 지역을 지배하기 위해 로마 군단이 상주하는 새로운 도시를 건설하였다. 갈리아 조력자들과 함께 세운 도시는 루테티아로 불렸다. 이 이름 역시 진흙늪을 뜻하는 라틴어 LUTA에서 온 것으로 보인다. 카이사르는 갈리아 전기에 센강 동쪽 기슭을 따라 마래라 불리는 큰 습지가 있다고 기록하였다. 로마가 세운 도시 루테티아는 세강의 서쪽 기슭에 자리잡았고 침수를 막기 위해 강둑을 높였다. 도시는 전통적인 로마의 도시 디자인을 따라 남북축을 중심으로 카르도라 불리는 대로가 놓이고 그 옆으로 건물들이 배치되었다.


title: 파리의 역사

text: 센강 서안에 있던 로마의 도로 위로 오늘날 파리 카르티에 라탱 지역의 생자크 길이 놓여 있다. 센강의 건너편과는 시테섬을 사이에 두고 나무로 다리 둘을 놓아 연결하였다. 그 중 하나는 오늘날 퐁 노트르담 다리 자리에 있었다. 수운을 위한 항구였던 자리는 오늘날 노트르담 대성당의 마당이 되었다.


title: 파리의 역사

text: 당시 도시의 중심은 오늘날 셍트제네비에브 언덕과 생미셀 대로, 그리고 생자크 길로 둘러쌓인 지역이었다. 언덕 위에 세우진 포럼은 본관의 길이가 100 미터 정도였고 사원과 행사를 위한 건물, 상점 등이 광장 주변에 놓였다. 도시의 인구는 6천 명에서 8천 명 사이였지만 포럼과 이웃한 언덕엔 1만 명에서 1만5천 명을 수용할 수 있는 거대한 원형극장이 있었다. 도시의 상수도는 룅지스와 비수에서 16 km에 달하는 수로를 통해 공급되었다. 수로는 2세기 말에서 3세기 초 사이에 포럼 근처에 지어진 목욕탕 테름드클루니에도 물을 공급했다. 이처럼 로마 통치 아레서 루테티아는 철저히 로마화되었다.


title: 파리의 역사

text: 루테티아는 로마식 도시 설계와 건축 외에도 여러 로마 문화를 받아들이며 성장하였다. 올리브와 포도주를 담았던 암포라가 발불되었고, 조개 따위를 발효시킨 젓갈 비슷한 소스인 가룸을 사용하여 음식에 맛을 냈다. 루테티아는 상업 요충지였으나 당시 기준으로는 중소도시 가운데도 작은 편이었다. 루테티아는 갈리아 루그두넨시스에 속했는데 이 로마 속주의 수도는 루그우눔(오늘날의 리옹)이었다.


title: 파리의 역사

text: 루테니아에 기독교가 전파된 시기는 3세기 중반이다. 전해지는 이야기에 따르면 디오니시우스가 선교를 위해 다른 두 명과 함께 왔다가 붙잡혀 순교하였다. 디오니시우스는 참수되어 메르쿠리우스 언덕에 매장되었는데 그 후로 이 언덕은 몽마르티룸(Mons Martyerum, 순교자 언덕)이라 불리다가 결국 몽마르트르가 되었다고 한다. 훗날 디오니시우스를 기념하여 생드니 대성당이 세워졌다. 공식적으로 주교가 파견된 것은 4세기 무렵으로 첫 공식 주교는 빅토리누스이었다. 392년 무렵 첫 성당이 세워졌다.


title: 파리의 역사

text: 275년 알레만니의 침략이 있었다. 이를 시작으로 게르만족의 대이동에 따른 침략이 이어졌고 주민들은 옛 도심을 버리고 시테섬을 요새화 하여 이주하였다. 이 때 만들어진 시테섬 요새는 파리 최초의 성벽이다. 요새의 성벽을 쌓기 위해 옛 도심에 있던 석조 건축물들이 헐려 나갔다. 오늘날 노트르담 대성당의 광장 위치에 바실리카와 목욕탕이 세워졌다. 옛 도시 루테티아가 황폐화 되고 시테섬에 새로운 도시가 생기자 도시 이름도 파리시족의 도시라는 의미의 키비타스 파리시오룸(Civitas Parisiorum)으로 불렸다. 3세기에서 5세기 사이의 후기 로마 제국 시기에 도시는 간략히 "파리시우스" 또는 "파리"로 불렸다.


title: 파리의 역사

text: 355년부터 360년까지 파리를 통치한 서로마 제국의 카이사르는 율리아누스로 콘스탄티누스 1세의 조카였다. 그는 팔레 드 쥐스티스에 자신의 궁전을 세웠다. 율리아누스가 머물던 357년 - 359년 사이 파리는 잠시동안 제국의 수도 역할을 하였다.


title: 파리의 역사

text: 5세기 게르만족의 침입과 더불어 서로마 제국의 멸망이 이어지면서 파리는 쇠퇴기를 겪었다. 451년 아틸라가 훈족을 이끌고 침략하였다. 파리 주민들은 도시를 포기하려 하였으나 제네비에브(422년 - 502년)가 저항을 택하도록 설득하였다. 파리는 아틸라의 공격을 막아냈고 훈족은 파리를 우회하여 오를레앙을 공격했다. 10년 뒤인 461년 이번에는 잘리어가의 킬데리쿠스 1세 (436년 – 481년)가 프랑크인을 이끌고 공격하여 왔다. 이번에도 제네비에브를 중심으로 파리는 포위 공격에 대항하였다. 포위는 10년이나 지속되었지만 결국 킬데리쿠스는 파리를 함락시킬 수 없었다. 이 공방전에서 제네비에브는 센강을 이용하여 식량을 수송하였다. 제네비에브는 사망한 직후 파리의 수호 성인이 되었다.


title: 파리의 역사

text: 프랑크인은 게르만어를 사용하는 여러 부족들의 연맹체였다. 이들은 서로마 제국 말기부터 갈리아 지방 여러 곳에 이주해 왔으며 아틸라가 침공해 왔을 때에는 로마와 함께 훈족에 대항하기도 하였다. 서로마 제국이 무너지자 프랑크인들은 갈리아 지역을 자신들의 영토로 삼았다. 프랑크인은 이미 로마 문화의 영향을 받았지만, 종교와 관습은 노르드 신화와 같은 고유의 문화를 따랐다. 프랑크인의 한 갈래인 살리족이 세운 살리카법은 프랑크 왕국의 법률로 채택되었고 훗날 중세 프랑스 법의 근간이 되었다. 481년 클로도베쿠스 1세는 16세의 나이로 프랑크의 새 왕이 되었고 486년 로마의 마지막 군단을 무찌르고 루아르강 북부의 갈리아 전역에 대한 통치자가 되어 파리에 입성하였다. 클로도베쿠스는 부르고뉴인을 상대로 한 결전을 앞두고 자신이 승리하면 기독교로 개종하겠다고 맹세하였다. 전투에서 이긴 그는 아내였던 클로틸디스의 권유에 따라 496년에 랭스에서 세례를 받았다. 그러나 클로도베쿠스의 개종은 정치적인 이유가 더 컸기 때문에 개종 이전에 믿었던 신화와 신들을 버리지는 않았고 관습 역시 그대로 이어졌다. 클로도베쿠스는 서고트인의 축출을 도왔고 이로서 갈리아는 온전히 프랑크인의 영토가 되었다. 당시 왕국은 고정된 수도가 없이 왕이 행차하는 곳이 곧 궁정이었다. 초기 프랑크 왕국은 별다른 관료 조직 없이 왕의 가신과 지방의 영주들에 의해 운영되었다. 클로도베쿠스는 결국 파리에 자리잡았는데 이로서 파리의 정치적 위상이 커졌다. 511년 그의 손자들이 왕국을 분할하였을 때 파리는 왕조의 상징으로서 공동재산으로 남겨졌다.


title: 파리의 역사

text: 클로도베쿠스 1세와 후손들의 왕조인 메로베우스 왕조는 파리에 많은 종교 건축물을 지었다. 옛 로마 시기 포럼 근처에 있는 성 제네비브 언덕에는 바실리카가 지어졌고, 오늘날 노트르담 대성당이 있는 자리는 이 시기에 성 에티엥 성당이 있었다. 센강 좌안의 들판에는 오늘날 생제르맹데프레 수도원이 된 초기 수도원이 세워졌고 여기엔 생드니 대성당과 함께 프랑스의 군주들이 묻힌 왕가 묘지가 만들어 졌다. 메로베우스 왕조 시기 만들어진 건물들은 남아있는 것이 없지만, 생피에르드몽마르트 성당에는 당시의 대리석 기둥 4개가 남아있다. 메로베우스 왕조의 군주들은 대대로 생제르맹데프레의 묘지에 묻혔지만 이 왕조의 마지막 왕 다고베르투스 1세는 생드니 대성당에 묻혔다.


title: 파리의 역사

text: 메로베우스 왕조의 뒤를 이어 751년 권력을 쥔 카롤루스 왕조는 자신들의 수도를 아익스라샤펠(아헨)에 두었고 파리는 관심 밖으로 밀려났다. 그러나 단신왕 피핀은 생드니에 새로운 성소를 만들어 775년 2월 24일 카롤루스 1세 마그누스를 위해 봉헌 하였다.


title: 파리의 역사

text: 바이킹의 시대였던 9세기 동안 파리는 지속적으로 공격을 받았다. 바이킹은 배를 타고 센강을 거슬러 와 인질을 붙잡고 몸값을 요구했으며 들판을 황폐화 시켰다. 857년 뵤른 야른시다의 침공은 파리를 거의 파괴하였다. 바이킹은 885년 ~ 886년의 1년 동안, 그리고 887년과 889년에도 파리를 공격하였다. 그러나 센강을 사이에 끼고 요새화된 시테섬의 성벽을 넘어 도시를 함락시킬 수는 없었다. 당시 도시는 석성으로 완전히 둘러쌓여 요새화되었고 두 개의 다리로만 외부와 연결되었다.


title: 파리의 역사

text: 987년에 위그 카페에 의해 새 왕조인 카페 왕조가 집권하였다. 국왕은 도시에 머무르는 경우가 드물었지만 시테섬의 왕궁을 복원하고 오늘날 생트샤펠 성당이 서 있는 자리에 교회를 지었다. 다시 한 번 왕조의 중심지가 된 파리는 점차 인구가 늘고 번영하기 시작하였다. 11세기 카페 왕조는 메로베우스 왕조가 세웠던 수도원의 폐허 위에 생제르맹데프레 수도원을 재건하였다. 수도원은 학문과 화려한 장서 제작으로 명성을 얻었다.


title: 파리의 역사

text: 12세기가 시작될 무렵 카페 왕조의 군주는 단지 파리와 그 인근을 통제할 수 있을 뿐이었다. 다른 대부분의 프랑스 영토는 봉신들의 자치령이었다. 그러나 파리는 이미 프랑스의 수도로서 정치, 문화, 경제, 종교의 중심지였다. 시테섬에는 왕궁이 있었고, 1163년 노트르담 대성당이 세워지기 시작하였다.


title: 파리의 역사

text: 센강 남쪽의 좌안에는 신학, 수학, 법학 학자를 양성하기 위해 파리 대학교가 세워졌고 파리의 양대 수도원인 생제르맹 수도원과 상트제네비에브 수도원이 들어섰다 센강 북쪽의 우안에는 항구를 중심으로 시장, 작업장, 상인의 거주지 등이 들어서 상업 및 금융의 중심지가 되었다. 상인 길드는 점차 파리의 주요 세력 가운데 하나로 자리잡았다.


title: 파리의 역사

text: 중세 초기 국왕의 거처는 시테섬에 있었다. 1190년부터 1202년까지 필리프 2세는 당시 잉글랜드의 영지였던 노르망디의 공격에 대비하여 파리의 우안을 보호하기 위해 거대한 요새인 루브르 요새를 지었다. 요새의 성곽은 72 x 78 미터의 직사각형으로 4개의 탑이 있고 해자로 둘러싸여 있었다. 요새 중앙에는 30미터 높이의 원형 탑을 세웠다. 요새의 기초는 오늘날 루브르 박물관 지하에서 볼 수 있다.


title: 파리의 역사

text: 필리프 2세는 제3차 십자군을 떠나기 전 도시를 보호할 새 요새의 건설을 시작하였다. 필리프 2세는 센강 좌안에 30개의 둥근 탑을 이은 성벽을 지었다. 우안에는 새롭게 성장하는 상업 중심지를 위해 40개의 탑을 이은 성벽을 세웠다. 이 성벽은 2.8 km까지 확장되었다. 마레 지구에는 오늘날에도 당시 성벽의 일부가 여기저기 흩어져 있다. 파리 시민들이 인정하는 필리프 2세의 세번째 치적은 악취나는 진흙탕 길을 돌로 포장하였다는 것이다. 그는 또한 시테섬을 잇던 두 다리를 석재로 다시 쌓았고 우안에 레알 시장을 세웠다.


title: 파리의 역사

text: 필리프 4세(약 1285년-1314년)는 시테섬의 왕실 거처를 궁전으로 바꾸었다. 팔레 드 쥐스티스에는 당시의 거대한 예식홀 두 개가 그대로 남아있다. 중세 프랑스의 악명 높은 처형지인 기베드몽포콩 역시 필리프 4세에 의해 지어진 것이다. 처형지의 위치는 오늘날 파비앵 대령 광장과 뷔트쇼몽 공원 근처였다. 공개 처형된 시체는 처헝대에 그대로 걸려 전시되었다. 필리프 4세는 세력이 너무 강해져 자신의 왕권을 위협한다고 생각하여 성전기사단을 해산시키고 단원을 체포했으며, 1314년 3월 18일 성전기사단의 총장이었던 자크 드 몰레를 일드시테의 서쪽 지점에서 화형에 처했다.


title: 파리의 역사

text: 1335년에서 1383년 사이 샤를 5세는 도시 주변에 새 성벽을 세웠다. 1991년 - 1992년에 진행된 발굴에서 카루젤 광장 지하에서 발견한 당시 성벽 일부가 루브르 박물관에 보관되어 있다. 바스티유 요새와 뱅센의 요새도 이 시기에 지어진 것이다. 샤를 5세는 국왕의 공식 거처를 시테섬에서 루브르로 옮겼지만 오텔생폴에 머무르는 것을 좋아했다.


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text: 파리에 종교 건축이 번창한 것은 주로 1122년 - 1151년 무렵 생드니 수도원장이자 루이 6세와 루이 7세의 상서였던 슈제르의 활약 덕분이었다. 그는 생드니 대성당의 오래된 카롤루스 왕조 시기 바실리카를 재건축하여 삼위일체를 상징하도록 수평과 수직 구획을 각 3으로 구분한 대성당을 지었다. 슈제르는 1140년에서 1144년까지 대성당에 스테인드 글라스를 더해 빛으로 가득한 장엄하고 극적인 내부를 완성하였다. 훗날 고딕 건축이라고 불리게 된 이 양식은 카르티에 생제르맹데프레를 비롯안 파리의 여러 교회 건축물에 적용되었고 프랑스를 넘어 잉글랜드와 독일 지역까지 빠르게 전파되었다.


title: 파리의 역사

text: 고딕 양식의 건축이 늘어가면서 1160년 더욱 야심찬 건축 계획이 시작되었다. 모리스 드 쉴리의 감독 아래 노트르담 대성당이 착공된 것이다. 대성당의 내진은 1163년에 놓였고 제단은 1182년, 파사드는 1200년 - 1225년, 63 미터에 달하는 두 개의 탑은 1225년 - 1250년에 지어졌다. 125미터의 길이에 1300 명을 수용할 수 있는 노트르담 대성당은 2세기 만인 1345년 완공되었다. 노트르담 대성당은 후기 고딕 양식의 정점으로 센강 좌안에 더 작은 규모의 성당인 생줄리앙르파브르 교회가 같은 모양으로 지어졌다.


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text: 13세기 루이 9세는 고딕 건축의 최고 걸작인 생트샤펠 성당을 지었다. 흔히 "생루이"로 불리는 루이 9세는 이 성당에 예수를 못박은 십자가의 조각이라고 알려진 유물을 보관하였다. 생트샤펠의 스태인드 글라스는 파리에서 오늘날까지 남아있는 것 중에 가장 오래된 스태인드 글라스이다. 대성당의 익랑에 장미꽃 무늬 창을 지닌 18 미터 높이의 스테인드 글라스가 추가되었다.


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text: 루이 6세와 7세 시기 파리는 유럽의 학술 중심지였다. 잉글랜드, 독일, 이탈리아 등 각지에서 학생과 학자, 수도사들이 파리로 모여들었다. 초기의 학술 활동은 노트르담과 생제르맹 수도원에 소속된 여러 학교에서 이루어졌다. 유명한 강사는 엘로이즈와의 사랑으로도 유명한 피에르 아벨라르가 있다. 그는 생제르맹 수도원에서 5천 명에 달하는 학생을 가르쳤다. 아벨라르 시기 강의는 수도원이 마련한 강당에서 강사를 초빙하여 강의를 열면 학생들이 등록금을 내고 출석하는 방식이었다. 12세기 중반에 들어 학생과 강사가 길드를 결성하였고 이들을 중심으로 파리 대학교가 문을 열었다. 1200년 필리프 2세가 파리 대학교를 인가였고, 1215년 파리 대학교를 졸업한 바 있는 교황 인노첸시오 3세가 공식적으로 인정하였다.


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text: 센강 좌안의 카르티에 라탱(Quartier latin, 라틴 구역)의 이름은 라틴어로만 생활이 가능한 지역이라는 뜻이다. 라틴어는 당시 대학과 학술 활동의 공용어였고 여러 나라에서 모여든 학생들은 라틴어로 소통하였기 때문이다. 이 지역에 사는 파리 대학교의 학생은 약 2만 여명에 달했다. 대개는 하숙을 했지만, 가난한 학생들은 콜레지아 파우페룸 마지스트로룸( "Colegia pauperum magistrorum," 가난한 학자를 위한 양육소)라 불린 기숙사에서 숙식을 해결하였다. 1257년 루이 9세 시기 로베르 드 소르본이 새로운 대학교를 열었다. 이 학교는 훗날 창립자의 이름을 따 소르본이라고 불리게 되었다. 13세기부터 15세기까지 파리 대학교는 서유럽에서 가장 중요한 로마 가톨릭 신학 학교였다. 재직한 교수에는 잉글랜드의 로저 베이컨, 이탈리아의 토마스 아퀴나스, 독일의 보나벤투라가 있다.


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text: 11세기부터 파리의 도시 자치는 길드를 총괄하는 그랑 샤틀레의 프레보에 의해 이루어졌다. 프레보는 길드의 마스터들이 선출하고 국왕이 추인하여 직책을 맡았다. 이는 점차 성장해 가는 상인 계급의 힘과 부를 상징하였다. 상인 길드 못지 않게 장인 길드도 중요성을 인정받았는데 시정부는 문장에 뱃사공 길드의 상징인 배를 그려넣어 이들에 대한 존중을 나타냈다. 루이 9세는 24명으로 구성된 첫 시의회를 창설하였다.


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text: 1328년 파리의 인구는 약 20만 명으로 유럽에서 가장 인구가 많은 도시였다. 도시 인구가 증가하자 사회적 갈등도 고조되어 1306년 12월 프레보의 임대료 인상에 항의하는 첫 폭동이 발생하였다. 이 폭동으로 상인들의 집이 불탔고 주동자 28명이 교수형에 처해졌다. 반면 1357년 1월에는 프레보였던 에티엥 마르셀이 오히려 폭동을 부추겼는데 상인들은 왕태자의 눈 앞에서 그의 상서를 살해하였다. 상인들은 군주의 권력을 견제하고 도시에서 자신들의 특권을 얻기 위해 이와 같은 일을 벌였다. 1347년 파리에서 첫 삼부회가 열렸을 때 국왕은 상인들의 요구를 받아들였지만, 1358년 군사를 동원하여 도시에 대한 통제권을 되찾았다. 마르셀은 붙잡혀 처형되었고 많은 사람들이 보복을 당하거나 죽임을 당했다.


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text: 14세기 중반, 파리는 페스트와 백년 전쟁이라는 두 가지 큰 재앙에 휩싸였다. 1348년 - 1349년에 처음 흑사병이 창궐하였을 때 파리에서는 인구의 4분의 1인 4 - 5만 명이 사망하였다. 흑사병은 이후로도 계속 재발하여 1360–61년, 1363년, 1366–1368년에도 다시 유행하였다. 흑사병은 16세기와 17세기까지도 빈번히 반복되어 3년에 한 번 꼴로 발생하였다.


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text: 전쟁은 더욱 치명적이었다. 1346년부터 에드워드 3 세의 잉글랜드군은 파리 교외를 약탈하였다. 10년 후인 1356년 장 2세가 푸아티에 전투에서 잉글랜드군에 패하고 포로가 되면서 흩어진 용병들도 약탈에 합류하였고 파리 주변은 황폐화되었다.


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text: 그 뒤로도 더 많은 불행이 닥쳐왔다. 1418년 5월 28일 ~ 29일 잉글랜드의 동맹 부르고뉴 공국이 파리를 공격하였고, 1422년 파리를 포함한 프랑스 북부는 헨리 6 세의 섭정이었던 베드포드 백작 랭커스터의 존이 통치했으며, 프랑스의 샤를 7세는 오를레앙에서 루아르강 이남만을 통치하게 되었다. 1429년 9월 8일 잔다르크가 파리 탈환을 시도하였지만 실패하고 부상을 입었다.


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text: 1429년 샤를 7세가 정식으로 대관식을 거행하여 프랑스의 국왕임을 선포하자 당시 10세였던 잉글랜드의 헨리 6세는 이에 대응하여 1431년 12월 16일 노트르담 대성당에서 대관식을 거행하고 프랑스의 국왕임을 선포하였다. 이후 1436년 샤를 7세가 파리를 탈환할 때까지 헨리 6세는 파리에 머물렀다. 계속되는 전쟁으로 파리가 황폐해지자 약 10만명의 주민이 파리를 떠났다.


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text: 전쟁 이후 파리는 다시 프랑스의 수도가 되었지만 샤를 7세의 후계자인 루이 11세는 루아르 계곡에 거처를 마련하고 특별한 경우가 아니면 파리를 방문하지 않았다. 왕실은 프랑수아 1세 시대인 1528년에야 다시 파리로 돌아갔다.


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text: 중세 시기 지어진 루브르궁, 노트르담 대성당과 여러 교회 같은 대규모 건축물 가운데 상당수는 여전히 파리에 자리잡고 있다. 15세기 말 생 대주교의 저택으로 지어진 오텔드생이 여전히 서있고, 1485년부터 1510년까지 지어져 클루니 수도원 원장의 저택으로 쓰였던 건물은 오늘날 중세 박물관으로 쓰인다. 두 건물 모두 수 세기 동안 주인이 바뀌며 사용되어 여러 번 개조되어 처음 지어졌을 때의 모습과는 다른 형태가 되었다. 니콜라 플라멜의 집은 1407년에 지어졌는데 개인 주택이 아니라 가난한 이들의 숙소로 쓰인 건물이다.


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text: 1500년에 이르러 파리는 이전의 번영을 되찾았고 인구는 25만 명에 이르렀다. 프랑스의 왕들은 저마다 건물과 다리, 분수를 더하여 수도를 장식했으며 새로 지어진 건축물은 대부분 이탈리아에서 유행한 르네상스 건축 양식을 따랐다.


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text: 루이 12세는 파리를 방문하는 경우가 드물었지만 1499년 10월 25일 나무로 지어진 오래된 노트르담 다리가 무너지자 석조로 된 르네상스식 새 다리를 짓게 하였다. 1512년 완공된 새 노트르담 다리는 치수석재를 사용하였고 다리 위로 68 채의 집과 상점이 늘어서 있었다. 1533년 7월 15일, 프랑수아 1세는 파리 시청사의 머리돌을 놓았다. 프랑수아 1세는 그가 가장 좋아했던 이탈리아 건축가 도메니코 다코르토나에게 설계를 맡겼다. 파리 시청사는 1628년이 되어서야 완공되었다. 다코르토나는 시청사뿐만 아니라 루아르 계곡의 샹보르 성도 설계하였다. 1532년 지어진 파리의 첫 르네상스 양식 교회인 생유스타시 성당 역시 코르토나의 작품이다. 그는 고딕 성당의 구조를 유지하고 그 위에 르네상스식 외장을 덧입혔다. 한편 파리 최초의 르네상스 양식 주택인 오텔 카르나발레는 1545년 착공되었는데 이후 이탈리아 건축가 세바스티아노 세를리오가 설계한 퐁텐블로의 저택 그랑 페라르의 모델이 되었다. 카르나발레는 오늘날 박물관으로 쓰인다.


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text: 1534년 프랑수아 1세는 루브르를 자신의 거처로 삼았다. 그는 루브르 요새의 거대한 중앙탑을 헐고 그 자리에 열려있는 정원을 만들었다. 프랑수아 1세는 말년에 필리프 2세 시기 지어진 회랑 하나를 르네상스 양식으로 개조하기로 결정하였다. 새 회랑은 피에르 레스코가 설계하였고 다른 르네상스 양식 건축물의 모델이 되었다. 프랑수아 1세는 학예 육성에도 공을 들였는데 1500년 파리의 인쇄소는 모두 75개로 베네치아에 이어 유럽에서 가장 인쇄소가 많은 도시가 되었다. 1530년 프랑수아 1세는 히브리어, 그리스어 및 수학을 가르칠 파리 대학 내의 새 학교를 세웠다. 이 학교는 훗날 콜레주 드 프랑스가 되었다.


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text: 1547년 사망한 프랑수아 1세의 뒤를 이어 그의 아들 앙리 2세가 즉위하였다. 앙리 2세 역시 파리를 르네상스 양식으로 장식하였다. 1549년 앙리의 첫 처음 공식 입성을 기념하여 퐁텐데지노상(Fontaine des Innocents, 순결의 분수)이 지어졌다. 앙리는 루브르에 파빌리옹듀르와(Pavillon du Roi, 왕의 거처)회랑을 추가하였다. 그는 새 건물의 레스코 회랑 1층에 자신의 침실을 두었다. 앙리 2세는 연회를 위한 홀인 살레데카리아티데도 지었다.


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text: 1559년 7월 10일 앙리 2세는 마상창시합을 하던 중 부상을 입고 사망하였다. 그의 왕비 카트린 드 메디시스는 1563년 샤를 5세의 성벽 바로 밖에 있던 건물을 철거하고 튀일리궁을 짓기 시작하여 1572년 완공하였다. 카트린은 이곳을 자신의 새 거처로 삼고 이탈리아 양식의 정원인 튀일리 정원을 만들었다.


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text: 이 시기 프랑스는 극심한 종교 대립으로 내전 상태에 있었다. 프랑스의 로마 가톨릭은 교회의 부패를 비판하는 르네상스 인문주의와 종교 개혁 이후 칼뱅주의를 따르는 위그노에 맞서 프랑스를 가톨릭 국가로 유지하고자 하였다. 파리와 유럽의 가톨릭 신학을 대표하던 파리 대학교와 소르본 대학교의 교수들은 개신교와 인문주의자를 모두 이단이라 단죄하며 공격하였다. 1532년 인문주의자 에티엔 돌레는 소르본 대학교의 신학자들에 의해 모베르 광장에서 그의 책과 함께 화형당했다. 그러나 장 칼뱅의 새로운 교리는 특히 프랑스 상류증에서 인기를 얻었다. 1562년 결국 위그노 전쟁이 일어난 뒤 파리는 가톨릭의 거점이 되었다.


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text: 프랑스의 왕가와 귀족들은 내전을 끝내기 위해 위그노였던 나바라의 엔리케(훗날 앙리 4세)와 샤를 9세의 동생이자 가톨릭인 마르그리트의 결혼을 추진하였다. 엔리케는 많은 수하들을 거느리고 적지인 파리로 입성하였고, 1572년 8월 23일 밤에서 24일 새벽까지 가톨릭은 성당의 종소리에 맞추어 위그노들을 학살하였다. 성 바르톨로메오 축일의 학살로 불리게 된 이 학살은 9월까지 계속되어 파리에서만 3천명이 죽임을 당했고 프랑스 전역에서는 5천명에서 1만명에 이르는 사람들이 학살되었다.


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text: 발루아가의 마지막 왕이었던 앙리 3세는 종교 갈등을 평화롭게 해결하고자 하였으나 기즈 공작 앙리와 그의 추종자들은 바리케이드의 날로 불리는 1589년 8월 1일 앙리 3세에게 몽진을 강요하였다. 앙리 3세는 생클루의 성으로 피난하였다가 도미니코 수도회 소속의 수사 자크 클레망에게 암살되었다. 이로서 발루아가는 직계 남성 후손이 남지 않게 되었고 왕위 계승권은 부르봉가인 나바라의 엔리케에게 넘어갔다. 그러나 여전히 가톨릭의 아성이었던 파리는 왕위계승자를 상대로 전쟁을 계속하였다.


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text: 앙리 4세가 된 엔리케는 1590년 3월 14일 이브리 전투에서 가톨릭 동맹을 격퇴하고 승기를 잡은 뒤 파리를 포위하였으나 함락시킬 수는 없었다. 앙리 4세는 파리 입성을 위해 가톨릭으로 개종하였다. 1594년 2월 27일 파리로 들어가 프랑스의 왕이 되었고 3월 14일 샤르트르 대성당에서 대관식이 이루어졌다. 그는 1598년 낭트 칙령을 통해 종교적 관용을 선포하여 종교 갈등을 일단락 지었다.


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text: 16세기 동안 파리는 종교 전쟁으로 큰 고통을 겪었다. 시민의 3분의 1이 떠났고 많은 집이 파괴되었으며 루브르, 시청사, 튀일리궁 등의 건물이 완공되지 않은 채 방치되어 있었다. 앙리 4세는 도시의 자치권을 박탈하고 왕실 내신을 통해 직접 통치하였다. 그는 미완의 상태로 남은 건물들의 건축을 다시 시작하고 루브르와 튀일리궁을 연결하였다. 둘을 통합한 거대한 궁전을 짓는 계획은 이후 3세기 동안 지속되었다.


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text: 앙리 4 세는 위그노였던 쉴리 공작 막시밀리앙 드 베툰을 재무대신으로 임명하고 파리 건축의 책임자로 지명하였다. 쉴리 공작은 강력한 추진력 때문에 "포병 대장"으로 불렸다. 앙리 3세 시기 시작되었지만 전쟁으로 중단되었던 퐁뇌프 건축은 1607년 완공되었다. 퐁뇌프는 파리에서 상판에 집이 없이 지어진 최초의 다리이다. 1608년 퐁뇌프 근처에 루브르와 튀일리궁에 식수를 공급하는 대형 펌프장인 라 사마리테인(La Samaritaine, 사마리아 여인)을 지었다.


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text: 1612년 앙리 2세 시기 왕실 거처인 오텔데투르네이유의 빈터 남쪽에 벽돌로 지은 주거지역과 아케이드를 짓고 광장을 조성하였다. 이 광장은 처음엔 "로얄 광장"으로 불렸지만 1800년 보주 광장으로 이름을 바꾸었다. 1607년 앙리 4세는 일드라시테 서쪽 끝에 삼각형의 주거지로 둘러쌓인 도핀 광장(Place Dauphine, 태자 광장)을 착공하였다. 그러나 앙리 4세는 1610년 5월 14일 가톨릭 광신자인 프랑수아 라바이약에게 암살되었다. 4년 후, 앙리 4세의 청동 승마상이 도핀 광장과 마주한 퐁네프에 세워졌다.


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text: 앙리 4세의 왕비 마리아 데 메디치는 자신의 고향인 피렌체의 피티궁을 모델로하여 새 거처 뤽상부르궁(1615-1630)을 지었다. 피렌체에서 분수 제작자 토마소 프란치니불러 메디치 분수를 만들도록 하였다. 뤽상부르궁이 지어진 센강 좌안은 물이 부족하여 도시의 성장이 더뎠는데 마리아 데 메디치는 새로운 궁전과 분수에 물을 공급하기 위해 옛 로마 시기의 수도교를 재건하도록 하였다. 1616년에는 센강을 따라 조성된 쿠르 라렌(Cours-la-Reine, 왕비 정원)도 만들었다. 1,800 그루의 느릅나무가 늘어선 긴 산책로는 피렌체를 떠올리게 한다.


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text: 루이 13세는 앙리 4 세가 시작한 루브르 건축 계획을 계속하여 루브르궁 중심부에 왕궁 정원인 쿠르 카레(Cour Carrée, 정사각 공원)를 조성하였다. 그의 총리 리슐리외 추기경도 파리 중심에 중요한 건물을 추가했다. 1624년 리슐리외는 자신의 거처로 팔레 루아얄을 착공하였다. 저택의 부지는 루생오노레에 당시까지 여전히 남아있던 샤를 5세 성벽과 맞닿은 오텔 드 랑부예와 오텔 다르마냑를 비롯한 여러 저택을 구입하여 마련하였다. 팔레 루아얄은 거대한 정원을 갖추고 중앙에 분수를 마련하였고 양쪽으로 긴 가로수길을 두었다. 오늘날 남아있는 정원은 당시의 3분의 1 정도에 불과하다.


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text: 17세기 초 리슐리외는 로마에 있는 예수회 본부인 게수 교회와 교황 직할인 성 베드로 대성당에서 영향을 받은 새로운 교회 건축 양식을 파리에 도입하였다. 파리 최초의 예수회 양식의 교회는 1616년에 완공된 생제르바이로 기존의 교회를 개조하여 외관을 바꾼 것이었다. 개축이 아닌 신축한 첫 예수회 양식의 교회는 마레에 있는 생폴생루이로 기존의 르네상스 건축 양식이 완전히 사라지지는 않았지만, 루이 13세와 14세는 새 교회를 무척 마음에 들어하여 높이 평가하였다.


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text: 소르본 성당(1635년 - 1642년) 역시 소르본 대학교의 총장을 겸하고 있던 리슈리외에 의해 성 베드로 대성당을 모방한 돔을 얹었다. 생 쉴피스 교회(1646년) 생로크 교회(1653년) 역시 이 시기의 건물로 당시 교회 건축은 프랑스 바로크 건축 또는 플랑봐양 고딕(Flamboyant Gothic, 호화로운 고딕)이라고 불린다.


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text: 새로운 양식인 프랑스 바로크 건축 가운데 가장 규모가 큰 것은 루이 13세의 왕비 안 도트리슈가 지은 발드그라스(Val-de-Grâce, 은총의 골짜기)로 그의 고향 스페인의 엘에스코리알을 모델로 하였다. 발드그라스는 왕비의 거처에 수녀원과 교회를 합친 형태의 건축물이다. 발드그라스는 프랑수아 망사르를 포함한 여러 건축가가 설계하였다.


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text: 17세기 전반에 파리의 인구는 거의 두 배가 되어 1643년 루이 13세의 통치가 끝날 무렵 40만 명에 달했다. 우안과 좌안 사이의 소통을 원활하게 하기 위해 루이 13세는 센강에 5개의 새 다리를 건설하였다. 귀족과 공무원, 부유층은 교외에 새로운 주거 지역을 지으면서 저택 안에 식당과 응접실이라는 새롭고 독창적인 공간을 만들었다. 보주 광장과 생앙투안 거리 사이에 있는 오텔드쉴리는 당시 건축 양식의 원형을 보여주는 사례로 남아있다.


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text: 루브르와 좌안의 루드박(Rue de Bac, 나루터길) 사이에 있던 목조 다리는 루이 14세에 이르러 석조 다리인 퐁로얄로 개조되었다. 다리가 완공 된 뒤 좌안의 다리 끝에 있는 생제르맹 마을은 새로운 유행을 이끄는 곳으로 명성을 얻었다. 루이 13세 시기에 센강에 있던 두 작은 하중도인 노트르담섬과 옥스바시섬을 합쳐 생루이섬을 만들었다. 원래 장작더미 창고와 외양간이 있던 이 섬은 이후 파리의 금융가들이 모여 사는 화려한 주거지로 바뀌었다.


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text: 루이 13세 시기 파리는 프랑스를 넘어 유럽의 문화 수도로서 명성을 굳혔다. 1609년 만들어진 루브르 갤러리에는 화가, 조각가, 장인이 작업장을 열고 모여 살았다. 1635년 리슐리외는 이탈리아 르네상스 공작들의 학술 진흥 사례를 따라 아카데미 프랑세즈를 조직하였다. 이때 결성된 미술 조작 왕립아카데미는 1648년 미술 아카데미가 되었다. 1633년 프랑스 최초의 식물원 자르뎅듀로이(Jardin du Roy, 왕립 정원)은 1793년 프랑스 혁명 후 파리 식물원으로 이름을 바꾸고 파리 최초의 공공 정원이 되었다. 파리 최초의 상설 극장은 1635년 리슐리외 추기경이 자신의 관저에 세웠다.


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text: 리슐리외는 1642년, 루이 13세는 1643년에 사망하였다. 후계자 루이 14세는 겨우 5살의 나이에 왕위에 올랐기 때문에 모후 안 도트리슈가 섭정이 되었다. 리슐리외의 자리는 쥘 마자랭이 이었는데, 법복귀족이 장악하고 있던 고등법원에 새로운 세금을 부과하려다 충돌을 빚었다. 이 사건은 프랑스 귀족의 반란인 프롱드의 난이 일어나는 계기가 되었다. 반란은 1648년부터 1653년까지 이어졌다.


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text: 반란 기간 동안 어린 루이 14세는 종종 왕궁에서 사실 상 연금 상태로 지내야 하였다. 섭정인 모후 안의 군대가 다시 파리를 장악할 때까지 루이 14세는 1649년과 1651년 도시를 떠나 생제르맹앙레로 거처를 옮겨야 하였다. 플롱드의 난 이후로 그는 평생동안 귀족이 장악하고 있는 파리를 불신하였고 결국 1671년 왕실의 거주지를 도시 밖의 베르사유궁으로 옮기고 파리 입성은 가능한 한 하지 않으려고 들었다.


title: 파리의 역사

text: 왕의 불신에도 불구하고 파리는 계속해서 성장하고 번영하여 인구가 50만 명에 이르게 되었다. 루이 14세는 장바티스트 콜베르를 총리로 임명하고 파리의 건축을 담당하게 하였다. 콜베르는 파리를 고대 로마의 계승자 반열에 올리고자 하였다. 루이 14세는 총리를 지지하기 위해 1661년 1월 튈르리 승마 축제에서 로마 황제의 의상을 입고 행진하였다. 또한 1670년 루브르의 쿠르 카레 동쪽에는 로마의 열주를 연상시키는 장엄한 기둥이 세워졌다. 루브르 내부에는 샤를 르브룅에 의해 태양 마차를 끄는 아폴로를 묘사한 천정화가 그렸는데 루이 14세 스스로 자신이 "태양왕"임을 드러내기 위한 것이었다. 프랑스는 바야흐로 절대주의의 절정을 지나고 있었다.


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text: 1672년 루브르궁의 센강 건너편에 루이 14세는 바로크 양식의 궁전과 돔형 교회 양식을 결합한 콜레지 데 콰트레 나숑(Collège des Quatre-Nations, 4개국 대학)을 건설하여 파리로 오는 주요 4개국 유학생을 수용하였다. 이 건물은 오늘날 프랑스 학사원으로 사용된다. 루이 14세는 파리에 새로운 병원인 살페트리에 병원을 지었고 1698년에는 상의 군인을 위한 병원 단지와 앵발리드를 지었다. 파리에 새로운 광장도 조성하여 1689년 빅톼르 광장이, 1698년 방돔 광장이 개장하였다. 그는 또한 파리의 성벽을 허물고 가로수를 심은 대로인 불바르를 놓았다.


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text: 대도시로 성장하게 된 파리는 도시 문화도 번성하였다. 도시에서 가장 유명한 극장 인 코메디 프랑세즈는 1681년 루 포세 생제르망데프레의 옛 테니스 코트 위에 세워졌다. 1686년 이탈리아인 프란체스코 프로코피오가 파리 최초의 카페 레스토랑인 카페 프로코프를 열었다.


title: 파리의 역사

text: 17세기 동안 파리의 곳곳엔 화려한 건물과 도로가 놓였지만, 도시화가 진행되면서 모여든 파리의 빈민들은 전혀 다른 삶을 살았다. 그들은 일드라시테를 비롯한 도시의 중세 구역의 좁은 골목을 따라 늘어선 5 - 6층의 건물에 살았다. 어두운 밤 비좁은 골목은 범죄의 온상이었다. 콜베르는 야경꾼으로 궁수 4백명을 증원하고 금속으로 만든 등을 세웠지만 도시 범죄는 해결되지 않았다. 가브리엘 니콜라 드라레이니는 1667년부터 30년간 파리 경찰 총감으로 재직하면서 치안 상황을 왕에게 직접 보고하였다.


title: 파리의 역사

text: 1715년 9월 1일 루이 14세가 사망하자 왕위는 조카인 루이 15세에게 넘겨졌다. 루이 15세는 당시 5세에 불과하였기 때문에 도를레앙 공작 필리프가 섭정을 맡았다. 도를레앙 공작은 왕실과 정부를 다시 파리로 옮기고 7년 동안 섭정의 자리에 있었다. 루이 15세의 거처는 튀일리궁에 마련되었고 섭정의 저택은 파리의 호화로운 거주지인 팔레 루아얄이었다. 팔레 루아얄은 한때 리슐리외의 저택이었다. 섭정 필리프 2세는 연극과 오페라, 가장 무도회를 즐겼고 파리의 창녀들에게 관심을 기울였다. 1719년 그는 왕립 도서관을 팔레 루아얄 근처의 오텔드네베르로 옮겼다. 혁명 이후 이 도서관은 프랑스 국립도서관의 일부가 되었다. 1722년 6월 15일 파리의 정세가 불안해지자 섭정은 다시 국왕과 함께 베르사이유로 돌아갔다. 그 이후 루이 15세는 특별한 행사가 있을 때에만 파리를 방문하였다.


title: 파리의 역사

text: 루이 15세는 센강 좌안에 새로운 교회 몽타뉴 상트제네비에를 착공하였다. 1757년 시작된 공사는 그의 후계자 루이 16 세 시기는 물론 프랑스 혁명 시기까지 계속되었고 이후 팡테옹이 되었다. 루이 15세는 또한 새로운 군사 학교인 에콜 밀리테르(1773년), 새 의과대학 에콜 드 시루르지(1775년), 새 조폐국 오텔데모네(1768년)가 좌안에 들어섰다.


title: 파리의 역사

text: 루이 15세 시대에 파리는 서쪽으로 확장되었다. 새로운 대로인 샹젤리제 거리가 튀일리 정원에서 오늘날 샤를 드 골 광장이 된 당시의 롱펭까지 놓였다. 파리의 대로는 광장에서 광장으로 직선으로 연결되며 도시의 건축물과 기념물을 기하학적으로 분할하였다. 상젤리제 거리의 한쪽 끝인 튀일리 정원 옆에는 루이 15세의 승마상이 놓인 "루이 15세 광장"이 조성되었다. 이 광장은 1792년 8월 10일 사건 이후 "혁명 광장"이라 불렸으며 1795년 콩코르드 광장으로 이름을 바꾸었다.


title: 파리의 역사

text: 1640년 40만이던 파리의 인구는 1789년 60만이 되었지만 더 이상 유럽에서 가장 큰 대도시는 아니었다. 1700년 이미 60만명을 넘긴 런던은 여전히 빠른 속도로 성장하고 있었다. 하지만 파리 역시 프랑스 북서부에서 이주하는 인구를 받아들이며 더욱 큰 대도시로 성장하였다. 도심은 더욱 복잡해지고, 건물은 이전 보다 작은 부지에 더 높이 지어졌다. 5층을 넘어 6층 건물이 들어서기 시작하자 정부는 1784년 건물 높이를 18 미터로 제한하게 되었다.


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text: 18세기 파리는 계몽시대로 알려진 철학, 과학의 폭발적인 활동의 중심지였다. 1751년에서 1752년 사이 출간된 드니 디드로와 장 르 롱 달랑베르의 《백과전서》는 현대적 백과사전의 전형으로서 당시 유럽 지식인 사회에 많은 영향을 주었다. 1783년 몽골피에 형제는 불로뉴 숲 근처의 샤토 드라뮤에트에서 열기구를 타고 하늘로 올랐다. 18세기 파리는 프랑스와 유럽의 금융 중심지이자 도서 출판, 패션, 고급 가구 및 명품 제조의 중심지였다.


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text: 최초의 카페가 문을 연 1672년에서 반세기가 지난 1720년대에 파리에는 약 400 개의 카페가있었다. 카페는 문화 교류의 장소로 각광받았고 작가와 학자들이 만나는 장소가 되었다. 카페 프로코프는 볼테르, 장자크 루소, 디트로, 달랑베르 등이 자주 방문하였다. 지식인들은 카페에서 여러 소식과 소문, 아이디어를 주고 받았는데 이런 정보는 그날의 신문보다 오히려 믿을만 하였다.


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text: 1763년 생제르맹 주거지는 세련된 건축과 이웃한 주요 기관이 밀집하면서 이전 시기 파리의 가장 번화한 지구였던 르 마레의 자리를 꿰어찼다. 1720년 완공된 생제르맹의 오텔데브로는 훗날 프랑스 대통령의 관저인 엘리제궁이 되었다. 국회의사당이었던 부르봉궁, 레지옹 도뇌르 훈장 수상자를 위한 명예의 전당, 로뎅 미술관 등의 건물도 당시에 지어진 것이다.


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text: 17세기 중반 이후 루이 필리프 1세 시기까지 파리의 지배적인 건축 양식은 그레코로망을 기반으로 한 신고전주의였다. 이 양식의 전형적인 사례로는 1764년 착공된 마들렌 사원이다. 그레코로망 신고전주의는 새로 지어지는 건축의 대부분에 채용되어 너무 과도하다는 비판이 일었다. 당시 신문 《루이세바스텡 메르셰》는 "우리 건축 천재들은 얼마나 단조로운지! 영원히 반복되는 복제와 복사 속에 살고 있다니! 그들은 열주를 세우지 않고는 가장 작은 건물조차 지을 줄 모른다. ……모든 건물이 더도 덜도 아닌 사원이 되었다."라고 평가하였다.


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text: 사학자 다니엘 로슈는 1700년 파리 인구의 3분의 1인 15만 - 20만 명은 빈민이었을 것으로 추정하였다. 이 수는 교회와 도시가 구휼 사업의 대상자로 인정한 사람들만 포함된 것으로 실제 빈민은 더 많았을 것이다.


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text: 18세기 전반기에 파리는 호화로운 건물이 들어선 도시였지만, 도시의 모습은 그리 아름답지만은 않았다. 장자크 루소는 1742년 리옹을 떠나 파리에 처음 도착했을 때 받은 실망을 다음과 같이 편지에 적었다.


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text: 1749년 볼테르는 《파리의 장엄》(Embellissements de Paris)에서 "우리는 좁디 좁은 거리에 오물이 널리고 전염병이 퍼지며 계속하여 무질서가 만연한 공공 시장을 보며 부끄러워 한다. …… 막대한 주민들에게 공공 장소가 부족하다. 이 도시의 중심은 어둡고, 비좁고, 끔찍하며, 가장 수치스러운 야만적 시대의 그 무엇이다."라고 한탄하였다.


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text: 노동 계급의 주요 거주지는 중세부터 장인 길드가 자리잡았던 목공예 및 가구 제작의 중심지인 도시 동쪽의 생앙투안 지구였다. 많은 장인의 작업장이 여전히 자리 잡고 있던 그곳에는 파리 인구의 약 10%가 살고 있었다. 도시는 계속해서 확장되고 있었는데 특히 반동반도 지역이었던 북서부가 도시화되었다. 이곳에는 1층 또는 2층의 석조와 목조 주택이 채소밭, 판자집, 작업장 등과 뒤섞여 있었다.


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text: 당시까지 파리에는 시장도 단일한 지방자치도 없었다. 시 행정을 관할하는 프레보는 어디까지나 왕이 추인한 상인들의 대표였을 뿐이고 경찰청장은 왕에게만 직접 보고하였다. 고등법원은 입법 기능이 매우 미약한 사법 기관으로 법복귀족으로 구성된 명예직에 불과하였다. 18세기에 처음으로 각 건물에 주소가 부여되었다. 건물 벽에 거리의 이름을 표시한 금속판이나 돌이 얹어졌다. 위생, 안전, 교통에 대한 규칙은 경찰청장령으로 포고되었다. 기름 램프가 놓인 가로등 역시 이 시기에 최초로 도입되었다. 그로스카일로와 샤일롯에 급수를 위한 대형 증기 펌프가 설치되었지만 여전히 적절한 하수 시설은 없었다. 파리 시내를 흐르는 센강의 지류인 비에브르강이 하수도의 역할을 하며 오수를 센강으로 토해냈다. 최초의 소방대는 1729년에서 1801년 사이에 조직되었는데 1781년 대규모 화재로 팔레로얄의 오페라하우스가 전소되었다. 파리의 거리에는 귀족이나 부유한 부르주아 타던 가마가 사라지고 대신 자가 소유이거나 임대한 마차가 그 자리를 채웠다. 1750년 파리에는 1만대 이상의 마차가 택시로서 운용되었다.


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text: 1774년 왕위에 오른 루이 16세와 베르사유의 새 정부는 절실하게 돈이 필요했다. 7년 전쟁(1755년-63년)과 1776년 미국 혁명에 개입한 이후 재정 문제는 더욱 심각해졌다. 루이 16세는 재정 문제 해결을 위해 도시로 들어오는 상품에 세금을 부과하기로 결정하고 새롭게 벽과 관문을 설치하여 통행세를 걷었다. 페르메 제네랄 성벽으로 불린 새로운 장벽은 4 - 5 미터의 높이에 둘레 25 Km이었고 56개의 관문이 있었다. 이 장벽의 일부는 오늘날에도 여전히 남아 있어 덴페르로슈로 광장과 나시옹 광장에서 볼 수 있다. 당시 통행세를 걷던 요금소 가운데 하나가 몽소 공원에 남아 있다. 장벽과 세금은 시민들의 큰 불만 가운데 하나였으며 결국 프랑스 혁명에서 폭발했다.


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text: 1789년 여름 파리는 프랑스와 유럽의 역사를 뒤바꾼 프랑스 혁명 중심 무대였다. 당시 파리의 인구는 60만에서 64만 명 사이였고 부유한 사람들은 대부분 도시의 서부에, 상인들은 중앙에, 노동자와 장인은 남부와 동부 특히 생오노레 지구에 살았다. 인구의 약 10만 명은 극빈자와 실업자였으며 이들 가운데 상당수는 최근 농촌에서 발생한 기아를 피해 파리로 이주한 사람들이었다. 상퀼로트로 불린 빈민들은 파리 동부 지역 인구의 3분의 1을 차지하였고 혁명에서 중요한 역할을 하였다.


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text: 1789년 7월 11일 루이 15세 광장에서 왕립 독일기병연대의 병사들은 개혁적 재무장관 자크 네케르의 해임에 항의하던 평화적 시위를 무력으로 진압하였다. 이 일이 도화선이 되어 시위는 빠르게 혁명으로 전환되기 시작하였다. 7월 13일, 파리 시민들이 시청사를 점령하자 라파예트 후작은 국민위병을 조직하여 치안을 유지하고자 하였다. 7월 14일 시민들이 앵발리드에서 무기고를 점령한 뒤 수천 정의 총으로 무장하고 바스티유를 습격하였다. 바스티유는 정치범의 수감으로 악명이 높은 구체제의 상징이긴 하였지만, 당시 바스티유 감옥에는 단지 7 명의 수감자가 있을 뿐이었다. 이 습격에서 혁명 세력 87 명이 전사하였다. 바스티유의 책임자 뢰네는 결국 항복하여 참수 되었고 그의 머리는 창끝에 꽂혀 파리 거리를 맴돌았다. 혁명 세력은 이 해 11월 바스티유를 완전히 철거하였다. 바스티유에를 헐어 나온 석재는 혁명의 기념품이 되었다.


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text: 7월 15일 파리에 첫 코뮌이 조직되었고 시청사에서 천문학자인 장 실뱅 바이를 초대 시장으로 선출하였다. 이틀 후인 7월 17일 파리에 온 루이 16세는 삼색기를 상징하는 코케이드로 모자를 장식한 새 시장의 영접을 받았다.


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text: 10월 5일 파리지앵들은 베르사유로 행진했고 다음날 왕실과 정부는 사실상 포로가 되어 파리로 호송되었다. 혁명정부이던 국민의회는 튀일리 정원 근처의 살듀마네지( Salle du Manège, 승마소)에서 만났다. 이 장소는 혁명 이후 국민의회의 토론장으로 쓰였다.


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text: 1790년 5월 21일 국민의회는 행정구역을 개편하여 파리를 왕권 지배에서 독립시키고 12개의 자치 권역(훗날 아롱스디망으로 불린다)으로 나누었다. 파리의 아롱디스망 하위에는 48 개의 구가 신설되었으며 파리 시청사는 시장의 관할 아래 16명의 행정관과 32명의 시의원을 두었다. 이미 시장직을 맡고 있던 바이는 1790년 8월 2일 공식적으로 선출되었다.


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text: 1790년 7월 14일 마르스 광장에서 연방 제전이 엄숙히 거행되었다. 국민위병의 사령관 라파예트는 군대를 이끌고 "국가, 법, 국왕"에 대한 수호를 맹세하고 국왕이 승인 한 헌법을 지키겠다고 선서하였다. 라파예트는 애초부터 입헌군주제를 지지하고 있었다.


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text: 루이 16세와 그의 가족은 1791년 6월 21일 파리에서 탈주하였지만, 바렌앙아르곤에서 붙잡혀 6월 25일 파리로 돌아왔다. 이 사건은 그때까지 입헌군주제에 동조하던 상인들이 군주에게서 등을 돌리게 만들었다. 더 가난한 지역의 노동자들과 처음부터 앙시앵 레짐에 적대적이었던 상퀼로트들은 국왕의 폐위와 공화국을 요구하였다. 귀족과 성직자들은 상황이 심상치 않게 흘러가자 교외나 해외로 피신하였다. 1791년 7월 17일, 급진적 시위대를 막던 국민위병이 수십명을 살해하자 입헌군주제를 지지하던 온건파와 공화국을 요구하는 급진파 사이는 더욱 벌어지게 되었다.


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text: 정치 클럽이 혁명기 삶의 중심이 되었다. 옛 도미니코 수도회의 교회였던 자코뱅 수도원에 근거지를 둔 정치 결사인 자코뱅은 급진주의의 대표로 부상하였다. 자코뱅의 가장 영향력 있는 회원이었던 로베스피에르는 오늘날 상오노레 거리 398번지(당시 366번지)에 살았다. 또 다른 급진 정치 결사였던 코르들리에는 프란치스코회의 수도원이었던 코르들리에를 근거지로 삼았기에 이런 이름이 붙었다. 이들의 주요 회원은 장폴 마라, 조르주 당통, 그리고 신문과 팜플렛을 발행하여 여론을 모으던 카미유 데물랭이었다.


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text: 1792년 4월 오스트리아가 프랑스에 전쟁을 선포하여 혁명정부에 대한 유럽 왕가들의 반격이 시작되었다. 같은 해 6월 프로이센 왕국의 프리드리히 빌헬름 2세의 군사령관 브라운슈바이크 공작은 파리 시민들이 국왕의 권위를 수용하지 못한다면 파리를 아예 파괴해 버리겠다고 위협하였다. 프로이센의 위협에 국민의회가 대응을 두고 설전하는 사이 상퀼로트는 8월 10일 파리 시정부를 해체하고 파리 코뮌을 결성하였다. 코뮌의 상퀼로트가 국왕이 있는 튀일리궁으로 향하자 루이 16세는 의회로 도피하였다. 상퀼로트는 튀일리궁을 점령하고 의회를 압박하였으며 이에 국민의회는 왕권을 "정지"시키고 이후 프랑스의 정치는 국민공회에 의해 이루어질 것이라 선언하였다. 8월 13일 루이 16세의 왕실은 탕플 탑에 수감되었다. 9월 21일 개회한 국민공회는 군주제를 폐지하고 프랑스 공화국을 선언하였다. 국민공회의 회의장은 튀일리궁 안에 있던 극장인 살데마신(Salle des Machines, 기계의 방 - 극장에 기계장치로 움직이는 무대가 있었다)로 옮겼다. 국민공회는 "혁명의 적"을 처단하기 위해 공안위원회를 만들어 튀일리궁 남쪽의 식물원 자리에 본부를 두었고 옛 시테궁 자리에 혁명재판소를 두었다. 이 제판소는 오늘날 팔레 드 쥐스티스의 자리에 있었다.


title: 파리의 역사

text: 새 정부의 공포정치가 프랑스 전역을 감쌌다. 1792년 9월 2일에서 6일 사이에 상퀼로드는 감옥에 침입하여 혁명에 반대하는 사제와 귀족 뿐만아니라 수감되어 있던 일반 범죄자까지 살해하였다. 1793년 1월 21일 루이 16세는 혁명 광장에서 단두대로 처형되었다. 같은 해 10월 16일 마리 앙투아네트도 단두대에 올랐다. 옛 지배자만 단두대에 오르지는 않았다. 급진파는 자신들의 정적인 온건파 역시 반혁명으로 몰아 처형하였다. 파리의 초대 시장 바이가 1794년 11월 마르스 광장에서 처형되었다. 공포정치 시기 단두대로 처형된 사람은 모두 16,594명에 달한다. 앙시앵 레짐에 속했던 수만명이 체포 수감되었고 귀족과 교회의 재산은 압류되어 국유화되었고 많은 교회가 폐쇄되었다.


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text: 1792년 기독교와 연관없는 새로운 달력인 프랑스 혁명력이 제정되어 그해를 혁명력 1년으로 선포하였다. 혁명력은 달의 이름과 새해의 기점 역시 바꾸었는데 예를 들면 1794년 7월 27일은 "혁명력 2년 테르미도(Thermidor, 더운 달) 9일"이 되었다. 거리 이름도 바꾸었고 주소 역시 새로 부여되었다. 정부 청사 외벽엔 혁명 슬로건 "자유, 평등, 박애"가 새겨졌다. 호칭 역시 바뀌어 신분제 사회의 관습이었던 무슈(Monsieur)와 마담(Madame)은 시토옝(Citoyen)과 시토옌(Citoyenne)으로 대체되었고 공식적인 자리에서 2인칭 대명사는 부(vous, 높임말)보다 뚜(tu, 평어 또는 낮춤말)로 쓰기가 권장되었다.


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text: 1792년 8월 입법부의 법령에 따라 상퀼로트는 노트르담 대성당의 첨탑을 무너뜨 렸고 생드니의 왕실 무덤을 파해쳐 군주제 몰락 1주년을 기념하였다. 노트르담 대성당에 새겨진 열왕기의 왕들이 프랑스 왕들을 묘사한 것이라는 소문이 돌자 1793년 10월 23일 파리 코뮌은 동상의 파괴를 명령하였다. 이 명령에 따라 상퀼로트들은 대성당에 몰려가 동상을 부쉈다. 성당과 수도원에 딸려 있던 많은 부지와 건물이 국유화되었다. 많은 오래된 교회가 공공재산 매각 절차에 따라 팔리거나 철거되었다. 이런 행위를 국민공회 모두가 찬동하지는 않았다. 국민공회 의원이자 성직자였던 앙리 그레구아는 이들의 행위를 나타내는 말로 반달리즘이라는 신조어를 만들었다.


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text: 혁명 직후 파리는 몇몇 급진적 파벌에 의해 통치되었다. 1793년 6월 1일 조르주 당통이 이끌던 산악파는 지롱드를 대체하여 권력을 장악하였다. 1794년 4월 5일 로베스피에르가 이끄는 새로운 정부는 당통을 단두대에 세웠지만, 같은 해 7월 27일 당통의 예언처럼 이번에는 로베스피에르가 산악파와 온건파의 연합에 의해 체포되어 다음날 동료 21명과 함께 단두대에 올랐다. 로베스피에르를 끝으로 혁명 직후의 공포정치는 중단되었다. , Robespierre 자신은 Montagnards와 온건파 연합에 의해 체포되었다. 다음날, 그는 그의 정치적 동맹 21 명과 함께 단두대에 올랐다. 그의 처형은 공포의 통치가 끝났다. 그런 다음 처형이 중단되고 감옥은 점차 비워졌다.


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text: 몇몇 학자와 사학자들이 철거된 교회의 조각상과 그림을 수집하고 프티오귀스탱 수도원에 창고를 만들어 보관하였다. 이 소품들은 1793년 루브르 박물관에 넘겨졌고 1795년 10월 프랑스 기념 박물관의 공식 컬렉션이 되었다.


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text: 로베스피에르의 몰락 후 1795년 11월 2일 프랑스 총재정부가 출범하였다. 새 정부는 청사를 뤽상부르크궁으로 옮기고 파리의 자치를 제한하였다. 왕당파가 주도한 혁명력 4년 방데미에르 13일(1795년 10월 5일)에 일어난 쿠데타로 총재정부가 위험해 지자 정부는 젊은 포병장교였던 나폴레옹 보나파르트에게 반란 진압을 명령했다. 보나파르트는 대포로 포도탄을 발사하여 반란을 유혈 진압하였다. 그러나 이 일로 명성을 얻은 보나파르트는 스스로 쿠데타를 조직하였고 혁명력 8년 브뤼메르 18일(1899년 11월 9일) 쿠데타로 총재정부를 전복하였다. 이로서 총재정부가 무너지고 프랑스 통령정부가 시작되었다. 이 쿠데타로 프랑스 혁명은 막을 내리고 보나파르트는 결국 프랑스 제1제국의 황제가 되었다.


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text: 통령정부의 제1통령이었던 나폴레옹 보나파르트는 1800년 2월 19일 튀일리궁을 거처로 삼았다. 혁명 이후 수년간 혼란과 공포에 휩싸였던 정치는 점차 평온을 되찾기 시작했다. 1801년 나폴레옹은 교황 비오 7세와 협정을 맺고 가톨릭 교회와 화해하였다. 이로서 프랑스 전역에서 미사가 다시 열렸고 사제들은 종교적인 복장이 허용되었으며 교회는 종을 울릴 수 있었다. 1800년 2월 17일 정부는 질서를 재확립한다는 명분으로 파리의 시장직을 임명직으로 교체하였다. 파리 12지구에도 각기 지구장이 임명되었지만 이들의 업무는 통령의 행정을 실행하는 것으로 제한되었다.


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text: 1804년 12월 2일 나폴레옹은 프랑스 제국의 황제가 되었고, 파리를 고대 로마에 비견되는 제국의 수도로 만들기 위한 일련의 계획을 세웠다. 콩코르드 광장에서 피라미드 광장을 잇는 리볼리로가 착공되었다. 카퓌신의 오래된 수녀원을 철거하고 방돔 광장에서 그랑 불바르까지도 대로를 놓았고 이 길은 "나폴레옹로"라고 이름 붙였다. 니폴레옹로는 훗날 평화로(Rue de la Paix)로 이름이 바뀌었다.


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text: 1802년 파리 최초의 철교인 퐁데자르(Pont des Arts, 예술의 다리)가 건설되었다. 다리 위는 이국적인 온실 두 곳과 오렌지 나무로 장식하였고, 통행료는 1 수였다. 새로 놓인 두 다리에는 나폴레옹 전쟁의 과정에서 승리한 전투를 기념하는 이름이 붙었는데, 퐁되스테를리츠(Pont d' Austerlitz)는 아우스터리츠 전투를 기념하는 것이고, 퐁디에나(Pont d' Iéna)는 예나-아우어슈테트 전투를 기념하는 다리였다.


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text: 프랑스 제국은 스스로를 로마 제국의 재현이라고 선전하고자 하였고 고대 로마를 모방한 기념비들을 세웠다. 대표적인 제국 건축인 에투알 개선문은 1805년 나폴레옹이 아우스터리츠 전투를 승리한 이후 착공되었으나 그의 시기에는 완공을 보지 못하였고, 루이 필리프 1세의 7월 왕정 시기인 1833년에 이르러서야 완공되었다. 파리에는 이 외에도 셉티미우스 세베루스 개선문이나 로마의 트라야누스 원주를 모방한 방돔 원주, 고대 신전의 모양은 본딴 마들렌 사원과 같은 건축물들이 들어섰다.


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text: 나폴레옹 시기에는 수년 동안 방치되어 있던 수로 시설도 건축되었다. 1802년 도시에 담수를 공급할 우르크 운하를 착공하였고 빌레트 저수지를 만들었다. 도시에는 퐁텐뒤팔미에(Fontain du Palmier, 종려나무 분수)와 같은 분수들이 놓여 상수도를 공급하였다. 또한 도시내 하운을 늘리기 위해 생마르탱 운하의 건설이 시작되었다.


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text: 1815년 6월 18일 워털루 전투에서 패배하여 나폴레옹의 백일천하가 몰락한 이후 영국, 오스트리아, 러시아, 프로이센의 제7차 연합군 병사 30만 명이 파리를 점령하고 1815년 12월까지 머물렀다. 부르봉 왕정복고가 선언되었고 루이 18세가 파리에 입성하여 튀일리궁의 옛 나폴레옹 거처에 자리잡았다. 콩도르드 다리는 루이 18세 다리로 이름이 바꿔었고 혁명기에 파괴한 앙리 4세의 새로운 동상이 퐁뇌프의 빈 받침대에 다시 놓였으며 방돔 광장에는 부르봉의 백기가 다시 계양되었다.


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text: 파리를 떠났던 귀족들이 생제르맹 지구의 주거 지구로 돌아왔고 이전처럼 사치스럽지는 않았지만 귀족 문화가 빠르게 되살아났다. 펠르티에 거리에 새로운 오페라 하우스가 만들어졌고 1827년 루브르 박물관에는 나폴레옹이 이집트에서 가져온 유물을 전시할 9개의 새 갤러리가 만들어졌다.


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text: 나폴레옹이 몰락한 뒤에도 에투알 개선문은 계속해서 공사가 진행되었으며 혁명기에 파괴된 교회의 자리에 생피에르뒤그로스카유(1822년 - 1830년); 노트르담드로레트(1823년 - 1836년); 노트르담 드 본누벨 (1828년 - 1830년); 생빈센트드폴(1824년 – 1844년), 생드니뒤생사크레망(1826년 – 1835년)과 같은 신고전주의 양식을 따른 새 교회가 세워졌다. 나폴레옹이 군사적 영웅을 기념하기 위해 만든 영광의 사원(1807년)은 마들렌 사원으로 이름을 바꾸고 교회가 되었다. 로 다시 바뀌었다. 루이 16세는 마들렌 묘지에 루이 16세와 마리 앙투아네트를 위한 엑스피아톼르 예배당을 지었다.


title: 파리의 역사

text: 파리의 인구 성장은 더욱 가파르게 진행되어 1830년 80만 명을 넘어섰다. 1828년에서 1860년 사이 파리에는 사륜마차를 이용한 대중교통이 도입되었다. 누구나 이용할 수 있다는 의미에서 "옴니뷔스"(omnibus)라고 불린 마차는 훗날 버스의 기원이 되었다. 마차 대중교통은 시민의 이동을 가속화하였고, 다른 대도시들도 이를 모델로 삼게 되었다. 건물의 주소를 표시하던 벽에 부착된 표지석은 로얄 블루의 바탕에 흰색 글로 새겨진 금속판으로 대체되었다. 이 주소판은 여전히 쓰이고 있다. 생빈센트드폴과 노트르남드로레트, 유럽 광장을 연결하는 구역은 누벨아테네(Nouvelle Athènes, 새로운 아테네)로 불리게 되었으며 왕정복고 기간과 뒤를 이은 7월 왕정 기간동안 많은 예술가들이 모여 살았다. 배우 프랑수아조세프 탈마는 투르데담 거리 9번지에 살았고 화가 외젠 들라크루아는 노트르담드로레트 54번지에, 소설가 조르주 상드는 타이트부 거리 80번지에 46개의 아파트와 3개의 스튜디오를 모아 문을 연 스콰르 도를레앙(Square d' Orléans, 오를레앙 정원)에 살았다. 상드는 스콰르 도를레앙 1층 5호실이었고, 프레데리크 쇼팽이 지상층 9호실에 잠시 살았다.


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text: 1824년 루이 18세의 동생 샤를 10세가 왕위를 계승하였지만, 지배층과 일반 시민 모두에게 인기가 없었다. 1830년 당시 28세였던 빅토르 위고는 연극 《에르나니》를 공연하며 표현의 자유를 요구하다 관객과 혼란스러운 싸움을 벌였다. 그 해 7월 26일 샤를 10세는 언론의 자유를 제한하고 의회를 해산하는 법령을 포고하여 총봉기를 촉발하였다. 에 서명하여 시위를 촉발하여 폭동으로 바뀌어 일반 봉기로 변했다. 시위 진압을 명령받은 군대가 오히려 시위대와 합류하는 "세번째 영광" 사건이 일어나자 샤를 10세와 왕실이 파리를 떠났고, 7월 31일 라파예트 후작과 새 입헌군주 루이 필리프 1세는 파리 시청사에서 삼색기를 들고 환호하는 군중을 만났다.


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text: 루이 필리프 1세 치세의 파리는 오노레 드 발자크과 빅토르 위고 소설의 시간적 배경이기도 하였다. 파리 인구는 1831년 78만5천 명에서 1848년 1백5만3천 명으로 증가하였다. 도시는 북서쪽으로 더욱 성장하였고, 빈민가는 더욱 조밀해졌다. 가 북쪽과 서쪽으로 성장함에 따라 파리의 가장 가난한 지역은 더욱 밀집해졌다.


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text: 시테섬 주변의 도심은 이전 세기부터 이어져 온 좁고 구불구불 한 골목과 무너져가는 건물로 이루어진 미로였다. 풍경은 그림같았지만 어둡고 붐비는 골목은 비위생적이고 위험하였다. 물은 양동이를 짊어진 물장수들이 날랐고, 하수는 센강으로 직접 버렸다. 1832년 콜레라가 발생하자 2만 명이 목숨을 잃었다. 루이-필리프 치하의 15년 동안 센 강을 관리한 랑부토 백작은 센강 부두를 돌길로 포장하고 마레로 이어지는 새 거리를 착공하였다. 나폴레옹 3세 시기 완공된 이 길에는 랑부토 거리라는 이름이 붙여졌다.


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text: 루이 필리프는 집권 초기 오를레앙가의 저택인 팔레로얄을 거처로 삼았고 1832년 튀일리궁으로 거처를 옮겼다. 파리의 기념물에 대한 그의 중요한 공헌은 콩코르드 광장을 완공한 것이었다. 거대한 광장은 하천 상업을 대표하는 퐁텐데플뢰브(Fontaine des Fleuves, 강의 분수)와 해양 상업을 대표하는 퐁텐데메르(Fontaine des Mers, 바다의 분수)를 비롯한 8 개의 분수와 브레스트, 루앙, 리옹, 마르세유, 보르도, 낭트, 릴, 스트라스부르의 8 개 도시를 상징하는 여성 동상으로 장식되었다. 스트라스부르를 상징하는 동상은 장자크 프라디예가 만들었는데 빅토르 위고와 내연관계에 있던 쥘리에트 드루에를 모델로 하였다고 한다. 1836년 10월 25일 콩코르드 광장 중앙에 룩소르 오벨리스크가 세워졌다. 이집트의 룩소르에 있던 이 오벨리스크는 무게가 250톤에 달했기 때문에 특별히 제작된 선박으로 이동되었다. 같은 해 에투알 개선문이 완공되었다.


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text: 1840년 12월 15일 세인트 헬레나에서 파리로 반환된 나폴레옹의 유골을 맞이하는 엄숙한 의식이 앵발리드에서 열렸다. 루이 필리프는 방돔 광장의 기둥 위에 나폴레옹의 동사를 세웠다. 1840년 그는 바스티유 광장에 10년전 자신이 집권한 봉기를 기념하는 열주를 놓았다.


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text: 루이 필르프 1세 시기에 파리에 첫 기차역이 세워졌다. 당시 프랑스의 철도는 서로 다른 기업에 의해 독자적으로 운영되었으며 도심을 통과하지 않았다. 1837년 8월 24일 유럽 광장에 첫 기차역인 엥바르카데르 드 생제르망레가 문을 열었다. 또 다른 시내 기차역인 가르생라자르(Gare Saint-Lazare)은 1842년에 시작되었으며 1843년 5월 1일에 파리-오를레앙 철도가 2일에 파리-루앙 철도가 개통되었다.


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text: 인구가 급격히 증가하였지만 빈민과 노동자의 처우는 열악하였기 때문에 파리에는 봉기가 끊이지 않았다. 1830년, 1831년, 1832년, 1835년, 1839년, 1840년에 봉기가 있었다. 1832년 6월 봉기는 루이 필리프 1세에 대해 격렬한 비판을 유지하였던 공화주의자 장 막시밀리앙 라마르크 장군 장례식을 계기로 일어났고, 빅토르 위고의 소설 《레 미제라블》의 배경이 되면서 불멸의 사건이 되었다.


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text: 점점 커지던 불만은 1848년 2월 23일 대규모 시위를 군대가 진압하자 폭발하였다. 동부 노동자 지역에 바리케이드가 놓이고 국왕이 튀일리궁에서 모습을 보이자 사람들은 "만수무강 하소서"를 비꼬아 "만수 개혁하소서"로 화답하였다. 정권 유지가 어려워졌다는 것을 깨달은 루이 필리프는 영국으로 망명하였다.


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text: 1848년 12월 나폴레옹 1세의 조카인 루이나폴레옹 보나파르트가 74%의 득표율로 프랑스 최초의 대통령이 되었다. 당시 프랑스의 정파는 군주제와 공화국 사이에 극심한 분열이 있었고, 이 때문에 "대공-대통령"이었던 루이나폴레옹은 둘 사이에서 아무 것도 할 수 없는 지경이었다. 더욱이 헌법이 재임을 허용하지 않았기 때문에 권력을 유지하고자 했던 루이나폴레옹은 쿠데타를 모의하게 된다. 1851년 12월 루이나폴레옹은 국회를 해산하고 황제로 즉위하여 나폴레옹 3세가 되었다.


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text: 나폴레옹 3세 시기 파리의 인구는 1백만 명에 이르렀다. 시민 대다수는 좁고 밀집된 비위생적인 환경에 거주하였다. 1848년 과밀한 도심에서 콜레라가 발생하여 2만 명이 사망했하였다. 1853년 나폴레옹은 조르주외젠 오스만에게 파리 개조 사업을 지시하였다. 이 사업은 공공 건설로 실업자에게 일자리를 제공하면서 당시까지도 중세 도시의 모습을 벗어나지 못한 파리를 넓은 길과 볕이 잘 드는 건물이 놓인 현대적인 모습으로 재개발 하려는 것이었다. 오늘날 파리의 모습 대부분은 이때 만들어진 것이다.


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text: 나폴레옹 3세는 1795년 설치된 12구를 넘어 도시 경계를 확장하였다. 파리 주변의 마을들은 세금 인상이 두려워 파리 편입을 거부하였지만 1860년 나폴레옹 3세는 황제의 권력을 이용하여 새로 8개의 구를 편입하였고 이로서 파리의 행정구역은 지금과 같은 20개의 구가 되었다. 이후 17년 동안 나폴레옹 3세와 오스만은 파리의 모습을 완전히 바꾸어 놓았다. 시테섬의 오랜 동네 대부분이 철거되어 팔레 드 쥐스티스를 비롯한 관청구역으로 바뀌었고 옛 시립 병원인 오텔디외를 재건하였다. 나폴레옹 1세 시기 착공된 리볼리 대로가 완성되었고 기차역과 인근 거점을 연결하는 대로를 놓아 교통 순환을 개선하였다. 길이 넓어지자 파리 시민들은 봉기를 일으켰을 때 바리케이트를 세우기 어려워졌기 때문에 나폴레옹 3세의 의도를 의심하였지만 오스만은 결코 그런 의도로 도시 재개발을 하는 것은 아니라고 기록하였다. 오스만은 새로 만들어진 도로를 따라 들어서는 건물에 엄격한 기준을 적용하여 같은 높이에 크림색이 감도는 흰색돌로 외장을 하도록 하였다. 이 기준은 오늘날에도 유지되어 파리 특유의 풍경을 이루게 되었다.


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text: 나폴레옹 3세는 런던에서 망명을 할 당시 자주 방문하였던 하이드 파크에서 받은 느낌때문에 파리에도 녹지 공간이 있어야 한다고 생각하였고 사방에 4 개의 큰 공원을 조성하였다. 이 때 만들어진 공원은 동쪽의 뱅센 숲, 서쪽의 불로뉴 숲, 남쪽의 몽수리 공원, 북쪽의 뷔트쇼몽 공원이다. 또한 도심에도 작은 공원과 광장을 두어 주거지에서 걸어서 10분 이내에 위치하도록 하였다.


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text: 나폴레옹 3세와 오스만은 리옹 역과 파리 북역을 다시 지어 도시로 들어가는 기념비적인 관문이 되도록 하였다. 또한 수로 개선 사업으로 새로운 저수지를 만들고 상하수도를 정비하였다. 길에는 수 만개의 가스등을 가로등으로 설치하였고 파리 국립 오페라의 전용 극장으로 오페라 가르니에를 착동하였다. 또한 샤틀레 광장 근처에 예전에 있던 "범죄의 길"이라 불린 좁은 길에 대로를 내면서 철거된 오페라 하우스를 대체할 새 극장 둘을 지었다. 센강에 첫 철도 교량이 놓인 것도 도시 중앙의 할레 시장이 다시 지어진 것도 이 시기의 일이다. 파리는 새로운 가로등, 키오스크, 공중 화장실, 옴니버스 정류장을 갖춘 근대 도시로 변하였다.


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text: 1860년대 후반에 들어 입법부에 더 큰 권력이 실리면서 오스만은 의회의 표적이 되었다. 의회는 오스만이 뤽상부르 정원의 크기를 30 헥타르에서 4 헥타르로 크게 줄이고 그 자리에 새로운 거주지와 길을 내는 도시 계획을 추진하자 거세게 반발하였다. 1870년 1월 나폴레옹 3세는 결국 오스만을 해고할 수 밖에 없었다. 몇 달 뒤인 9월 초 프랑코-프로이센 전쟁의 와중에 스당 전투에서 포로로 잡힌 나폴레옹 3세는 결국 몰락하게 되었지만, 오스만의 도시 계획은 프랑스 제3공화국 동안에도 계속되었다.


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text: 나폴레옹 3세의 시기는 프랑스의 산업화 시기이기도 하였다. 프랑스 혁명 기간 폐쇄되었던 파리 외곽의 교회와 수도원의 부지에 대규모 공장이 들어섰다. 생앙투안 지구와 생드니 지구에 대형 직물 공장이 세워졌고, 영국의 봉쇄로 차단된 서인도 제도의 설탕 수입을 대체할 목적으로 세워진 사탕무 가공 공장이 1812년 파시에 세워졌다. 철과 청동을 주조하는 금속 산업은 18세기 후반 생오노레 지구와 샤이오에서 시작되었으며 초보적인 화학 공장이 자벨, 샤펠, 클리냥쿠르에 있었다. 1801년 파리에는 6만 명의 노동자를 고용한 9백 개의 기업이 있었지만 1백 명 이상을 고용한 대규모 사업장은 24곳에 불과하였고 대다수 노동자들은 소규모 작업장에서 일하였다. 19세기 파리는 고가의 의류, 시계, 가구, 도자기, 보석, 가죽 제품을 생산하는 장인들이 많았다. 19세기 동안 파리의 기업과 노동자는 모두 꾸준히 증가하여 1847년 파리에는 6만5천 개의 기업에 35만 명의 노동자가 있었다. 이 가운데 10인 이상 사업장은 7천 개소 정도였다. 산업화 초기의 중점 사업이었던 섬유 산업은 쇠퇴했지만 19세기 중반 파리는 프랑스의 증기 엔진과 기계 생산량의 20 %를 담당하였고, 세번째로 큰 야금산업을 보유하였다. 도시 외곽에 세워진 화학 공장 때문에 심각한 공해가 발생하였다.


title: 파리의 역사

text: 19세기 중반에 들어 파리는 런던에 다음 가는 국제 금융 중심지로 부상하였다. 프랑스 제국은 강력한 국립 은행의 지원과 공격적인 민간 은행의 경영으로 파리를 유럽럽 전역을 아우르는 금융 중심지로 만들고자 하였다. 나폴레옹 3세는 런던을 제치고 파리가 세계 제일의 금융 줌심지가 되기를 원하였지만 1870년 프로이센과의 전쟁이 일어나자 재정은 급속도로 악화되었다. 1812년 로스차일드가가 파리에 은행 지점을 열었다. 로스차일드가는 나폴레옹 1세가 엘바섬을 탈출하여 백일천하를 이루던 시기에 이미 그를 지원한 바 있었다. 나폴레옹 3세 시기의 로스차일드 프랑스 은행은 프랑스의 식민지 확장에 필요한 자금을 공급하였다. 1796년에 설립된 프랑스 은행은 1848년 금융 위기를 거치면서 강력한 권한을 가진 중앙은행으로 자리잡았다. 1848년 금융위기에 대응하여 세워진 파리 국립할인은행은 국가 주도의 자본 투자를 위한 은행이었으며 1960년대 국립은행의 민영화가 이루어질 때까지 존속하였다.


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text: 파리 부르스는 증권거래의 핵심 시장으로 부상하였다. 주로 선도 투자를 하던 당시 중개인들은 높은 위험을 부담하고 있었기 때문에 투자 실패가 연쇄 작용을 일으켜 시장이 붕괴되는 것을 막고자 상호 보증 기금을 창설하였다. 상호 보증 기금은 너무 위험한 투자를 규제하였기 때문에 이를 싫어하던 1880년대의 투기꾼들은 규제가 덜한 장외 투자인 "쿨리스"(Coulisse, 막후)를 선호하였다. 그러나 이러한 고위험 투자는 1895년에서 1896년 사이 결국 연쇄 붕괴를 일으켜 사라지고 말았다. 부르스는 인정된 중개인만이 시장에 참여할 수 있도록 독점권을 부여하고 이들의 고위험 투자를 규제하여 시장 붕괴를 막고자 하였다.


title: 파리의 역사

text: 1870년 9월 2일 스당 전투 와중에 나폴레옹 3세가 포로로 잡히면서 제2 제국 역시 급격하게 몰락하였다. 나폴레옹 3세는 9월 4일 퇴위하였고 같은 날 프랑스 제3공화국이 선포되었다. 9월 19일 프로이센의 군대가 파리에 도착하여 도시를 포위하였다. 이 포위는 해를 넘겨 1871년 1월까지 계속되었다. 포위된 파리 시민들은 추위와 굶주림에 시달렸다. 고기를 얻기 위해 고양이, 쥐, 개, 말과 같은 동물들이 도축되었다. 동물원의 코끼리 카스토와 폴룩스도 죽여서 식량으로 삼았다. 오랫동안 대치하던 프로이센은 1871년 1월 도시 안으로 포격을 가하기 시작하였고, 파리는 1월 28일 항복하였다. 프로이센군은 잠시 도시를 점령한 후 외곽에 주둔하였다.


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text: 1871년 3월 18일 프로이센과의 강화 조약에 불만을 품은 파리의 국민위병 병사들이 두 장군을 살해하고 봉기를 일으켰다. 정부 관리들과 친정부 군대는 빠르게 베르사유로 철수하였고 3월 26일 아나키즘과 급진 사회주의의 주도로 파리 코뮌이 수립되었다. 그러나 프랑스군은 코뮌을 포위하고 유혈 진압을 하였다. 5월 21일에서 28일 사이 있었던 격렬한 시가전인 "피의 일주일" 끝에 코뮌은 붕괴되었다. 장교가 없는 코뮌의 민병대는 군사 작전에 대한 별다른 대응책이 없었기 때문에 각자의 자리에서 스스로의 판단에 따라 싸워야 하였다. 코뮌의 민병대 사령관 루이 샤를 들레클뤼즈는 5월 26일 비관적인 상황이 되자 바리케이트 위에 올라 자살하였다. 더 이상 물러설 곳이 없어진 코뮌은 전투의 마지막 날 튀일리궁과 시청사, 팔레 드 쥐스티스, 명예의 전당 등을 불질렀고 인질로 잡혀 있었던 파리의 대주교 조르쥬 다르보를 처형하였다.


title: 파리의 역사

text: 봉기 이후 4월 초부터 피의 일주일까지 프랑스 육군은 837 명의 사망자와 6,424 명의 부상자가 있었고, 코뮌은 약 7천 명이 전투 중 사망하거나 진압 이후 그 자리에서 처형되었다. 파리시는 사망자의 매장을 위해 임시 매장지를 마련하여야 하였다. 코뮌이 몰락하자 1 만명의 시민들이 파리를 탈출하여 벨기에, 영국, 스위스, 미국과 같은 곳들로 망명하였다. 체포된 약 4만5천 명은 대부분 석방되었지만, 23 명은 사형을 선고 받았고 약 1만 명이 유배형에 처해져 누벨칼레도니나 다른 죄수 식민지로 유배되었다. 유배된 죄수들은 1879년과 1880년에 사면되었고 대부분은 프랑스로 돌아 왔다. 유배를 당한 사람들 중 일부는 정치적 재기에 성공하여 국회의원에 선출되었다.


title: 파리의 역사

text: 코뮌이 몰락한 후 파리는 보수적인 중앙정부의 엄격한 감시를 받았다. 정부와 의회는 1879년까지 베르사유에 있었지만, 상원은 일찍이 뤽상부르크궁으로 돌아왔다. 1873년 7월 23일, 국회는 파리 코뮌 봉기가 시작된 장소에 성당을 짓는 계획을 승인하였다. 비잔틴 복고양식으로 새워진 교회는 사크레쾨르 대성당으로 불리게 되었고 공개 모금을 통해 건축 예산을 마련하였다. 이 계획은 코민 붕괴 후 국민 통합을 목적으로 한 것이었지만, 건축 중에 다시 전쟁이 일어나 지연되다가 1919년에 이르러서야 완공되었다.


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text: 1878년 파리 지방자치 선거에서 급진적 공화당원은 80 석의 시의회 의석 가운데 75 석을 차지하는 압승을 거두었다. 이들은 1879년 파리의 거리와 광장 이름에 남아있던 왕정의 흔적을 지우기 시작하였다. 샤토도 광장은 레퓌블리크 광장(Place de la République, 공화 광장)이 되었고 1883년 공화국의 동상이 광장 중앙에 놓였다. 거리의 이름은 프랑스 혁명 기간 동안 복무 한 장군의 이름이 붙여졌다. 불타버린 시청사는 1874년에서 1882년 사이에 네오르네상스 양식으로 재건되었으며, 샹보르 성의 첨탑을 모델로 한 탑이 세워졌다. 코뮌이 불태운 대법원 자리에는 오르세 역(오늘날의 오르세 미술관 )이 세워졌다. 불타버린 튀일리궁은 왕정의 잔재로 여겨져 여러 차례의 재건 요청에도 불구하고 시의회의 거부로 진행되지 않았다. 1883년 파리시는 아예 튀일리궁의 폐허를 철거하였다. 오늘날에는 일부 벽만이 남아 있고 북쪽과 남쪽의 회랑만 복원되어 있다.


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text: 1885년 빅토르 위고의 장례식에는 수십만 명의 파리 시민이 운집하여 이 시기의 가장 큰 사건으로 기억되었다. 빅토르 위고의 장례식 날 개선문은 검은 천으로 장식되었고, 유구는 생제네비에브 교회였다가 혁명을 거치며 유공자의 무덤이 된 팡테옹에 안장되었다. 팡테옹은 부르봉 왕정복고 기간인 1816년 4월 다시 교회가 되었지만 이 장례식을 계기로 다시 국가의 전당이 되었다.


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text: 19세기 말 파리는 런던을 따라 잡기 위해 대중교통 시스템을 현대화하기 시작하였다. 최초의 파리 지하철 노선은 1897년 마요에서 빈센느를 처음 연결하였는데 1900년 만국 박람회 개최를 윈한 것이었다. 센강 위에는 다리 둘이 더 놓였는데 그 가운데 하나인 알렉상드르 3세 다리는 좌안과 박람회장을 연결하였다. 이 다리의 초석은1896년 러시아의 니콜라이 2세가 기증한 것으로 그는 다리에 자신의 아버지 알렉산드르 3세의 이름을 붙였다. 이 다리와 이어지는 거리에는 알렉상드르 3세 거리, 니콜라 2세 거리와 같이 이들을 기념하는 이름이 붙었다. 알렉상드르 3세 다리는 현대적인 철 구조물로 지어졌으며 당시 새로 놓이는 다리는 미라보 다리와 같이 철제 트러스를 이용한 아치를 이용하였다.