title: 고려의 불교

text: 광종은 일반 과거 제도와 아울러 승과(僧科)도 설치하여 승려들의 등용문을 마련하였다. 교종의 과거인 교종선(敎宗選)은 개성에 소재한 교종의 총본산인 삼륜사(三輪寺)에서 실시되었고, 선종의 과거인 선종선은 개성에 소재한 선종의 총본산인 광명사(廣明寺)에서 실시되었다. 승과에 합격한 자에게는 교선종을 막론하고 대선(大選)이라는 첫단계의 법계(法階)가 주어졌다. 이로부터 대덕(大德: 주지의 자격이 있음)대사(大師)중대사(中大師)삼중대사(三中大師)의 법계로 차례로 승진하였다. 삼중대사 이상의 법계는 교종과 선종이 각각 달랐는데, 교종의 경우 수좌(首座)승통(承統)으로 승진하였고, 선종의 경우 선사(禪師)대선사(大禪師)로 승진하였다. 특히 덕이 높은 승려에게 왕사(王師)국사(國師)의 법계를 주었는데 이들은 승통이나 대선사의 상위에 위치하였다. 나라의 스승(사표師表)인 국사는 임금 한 사람의 스승인 왕사보다 높았다.


title: 고려의 불교

text: 고려의 원 간섭기에는 티베트 불교의 영향으로 1/2이 대처승이었다는 주장이 있으나, 이를 주장한 자현의 논문을 보면 단순히 원 간섭기와 고려에 대처승이 많았던 시기가 겹친다는 이유만으로 티베트 불교의 영향이라고 단정짓고 있어 근거 보완이 필요하다.


title: 고려의 불교

text: 의천은 문종의 넷째아들로, 출가하여 송나라에서 불도를 닦고 돌아와 불경을 간행하고 선교(禪敎)가 다 각기 한쪽에 치우치는 폐단을 시정하여 교관겸수(敎觀兼修) 사상을 주창하고 천태종(天台宗)을 일으켰다. 의천의 사상은 교종(敎宗)과 선종(禪宗)을 융통하되 교종의 입장을 떠나지 아니한 경우였다.


title: 고려의 불교

text: 지눌은 구산의 선문(禪門)을 통합하여 조계종(曹溪宗)을 창립하고 돈오점수(頓悟漸修)정혜쌍수(定慧雙修)무심합도(無心合道)를 제창하여 선문에 독특한 경지를 개척하고 한국의 독자적 선(禪) 사상을 개발하였다. 그 후 혜심(慧諶)진각(眞覺) 등 16국사(國師)가 사자(師資) 상승(相承)하였다.


title: 고려의 불교

text: 고려 말(高麗末)에는 태고(太古) 보우(普愚)가 9산선종(九山禪宗)을 통합(統合)하였으니 이 점에서 이후의 선계의 모든 스님들은 태고(太古)에 맥(脈)을 댔었다. 이후의 사계(嗣系) 문제는 아직 논란의 대상이 되고 있다.


title: 고려의 불교

text: 고려시대 의원이 되는 길은 국가가 관여하는 과거 시험 등에 방법 이외에는 대부분 도제식 교육이었다. 의술에 대한 도제식 교육이 가장 활발했던 곳이 바로 불교 사찰이었다. 많은 사찰에서 원(院)을 운영하며 백성들의 구휼과 치료를 했다는 기록이 있다. 가장 중요한 기능은 숙박이었다.


title: 조르조 데 키리코

text: 그는 초현실주의 예술의 초기 단계 중 하나인 형이상학파(metaphysical art)를 대표하는 인물로 평가된다. 키리코의 작품에는 타워, 아케이드, 사람이 없는 건물들이 주로 등장한다. 중앙 및 다양한 시점에서 본 공간의 구조가 투영되어 있다. 후기에는 꿈꾸는 듯한 생경한 사물들을 작품 구성에 포함시켜 비현실적인 구도로 배치했다. 대표작으로 〈정물〉,〈무한의 향수〉등이 있다.


title: 조르조 데 키리코

text: 그리스에서 젬마 세르베토(Gemma Cervetto)와 에바리스토 디 키리코(Evaristo Di Chirico)의 아들로 태어났다. 부모는 모두 이탈리아인이었으나, 아버지는 철도 기술자로 그리스에서 일했다. 동생 알베르토 사비노(Alberto Savino)는 작곡가이다.


title: 조르조 데 키리코

text: 아테네 미술 학교에서 게오르기오스 야코비데스(Georgios Jakobides)에게 그림을 배웠다, 1905년 아버지의 임종 이후 1906년부터 1909년까지 뮌헨 예술원에서 수학했다.


title: 조르조 데 키리코

text: 1911년에는 파리로 건너가 입체파의 영향을 받아 환상적이고 신비적인 독특한 화풍을 이루었다. 앙데팡당 전에 자신의 작품을 소개했으며, 파블로 피카소, 앙드레 드랭, 콘스탄틴 브랑쿠시, 기욤 아폴리네르 등 당대 파리에서 활동한 예술가들과 함께 명성을 얻었다.


title: 조르조 데 키리코

text: 1915년에는 파리를 떠나 이탈리아 페라라(Ferrara)로 이주하여, 세 개의 도시 모티프에 집중했다. 1915년경부터 1925년경까지 주로 얼굴 없는 인형들이 놓인 정물화를 그렸다. 1918부터 1919년까지는 조르조 모란디(Giorgio Morandi)와 함께 형이상학적 회화를 연구했다. 1920년에는 카를로 카라(Carlo Carrá)와 함께 잡지 《피투라 메타피지카(Pittura Metafisica)》를 창간하기도 했다.


title: 조르조 데 키리코

text: 1924년에는 다시 파리로 가서 초현실주의 운동에 참가하기도 했지만 자신에게 맞지 않다고 느꼈다. 그럼에도 그의 작품은 초현실주의자들에게 많은 영향을 끼쳤다. 1939년에 다시 이탈리아로 돌아와 임종 때까지 거주했다.


title: 궁기

text: 중국의 고대 지리서, <산해경>의 <서산경>에는 모습은 소와 같고, 고슴도치처럼 털이 나있으며, 규산(刲山)이라는 산에 살며, 개의 울음소리로 짖고, 사람을 잡아먹는다고 기록되어 있고, <해내북경>에는 날개가 달린 호랑이로, 사람을 머리부터 잡아먹는다고 기록되어 있다. 오제의 한 명인 소호의 아들이었는데, 그 혼이 규산에 머물러 괴물이 되었다고 한다.


title: 궁기

text: <산해경>을 모방해 쓰인 전한 초기의 <신이경>에는 전술(前述)한 <해내북경>과 같은 모습으로, 사람의 말을 알아듣고, 사람이 다투고 있으면 올바른 말을 하는 쪽을 잡아먹고, 성실한 사람이 있으면 그 사람의 코를 먹고, 악인이 있으면 짐승을 잡아다 그 사람에게 준다고 한다.


title: 궁기

text: 사상서, <회남자>에는 궁기는 북풍을 불러일으키는 바람의 신의 일종으로 보이기도 했다. 일본에서는 카마이타치를 궁기로 표기하는 일도 있지만, 이것은 궁기가, 전술한 내용과 더불어 이전에 일본의 지식인들이, 중국에 있는 것은 일본에도 있을 것이라는 생각에 궁기와 카마이타치를 동일시하기 위해서라고 생각할 수 있다. 춘추좌씨전과 후한서에도 등장한다.


title: 초교파 교회

text: 초교파 교회(超敎派敎會)는 일반적으로 특정 개신교 교단과 공식적으로 제휴하지 않음으로써 다른 기독교 공동체의 고백성 또는 신조주의와 거리를 두는 교회들로 구성되어 있다. 목회자 개개인에 의해 설립되는 경우가 많으며, 역사적 교파와의 연대는 거의 없지만, 전형적으로 복음주의적인 개신교를 고수하며 개신교의 한 유형이다.


title: 초교파 교회

text: 19세기 후반 여성연합선교협회(1861년 미국 법인)와 중국내륙선교(1865년 영국 법인)를 시작으로 비파민적, 특히 종교간 선교단체들이 성장했다. 후에 창설된 미국 선교단체로는 기독교와 선교동맹(1887), 복음주의동맹선교(1890), 수단내부선교(1893), 아프리카내륙선교(1895) 등이 있다.


title: 초교파 교회

text: 비교파적 집단은 21세기, 특히 미국에서 중요하고 지속적인 성장을 경험했다. 단일 집단으로 결합하면, 초교파 교회는 신자 수에서 로마 가톨릭 교회와 남침례회에 이어 2010년 미국에서 세 번째로 큰 기독교 집단을 대표할 것이다. 아시아, 특히 싱가포르와 말레이시아에서도 1990년대 이후 이런 교회들이 더 많다.


title: 초교파 교회

text: 초교파 교회는 그들의 재단으로부터 선택에 의해서든 혹은 어느 시점에서 그들의 역사에서 그들의 출신 교단과 분리되었기 때문에 복음주의 운동의 특정한 분모적 흐름에 소속되어 있지 않다. 마찬가지로 초교파는 규모, 예배, 기타 특성이 다양하다. 비록 독립적이긴 하지만, 많은 비지배적 집단은 IFCA International (미국 기독교 근본주의 독립교회협의회)과 같은 더 넓은 집단의 네트워크와 제휴하는 것을 선택한다.


title: 올림픽 양궁 메달리스트 목록

text: 양궁은 올림픽 경기 종목 중 하나이다. 1900년부터 1908년,그리고 1920년에 정식종목이었으나 이후 제외되었다. 이후 국제 올림픽 위원회 (IOC)가 1969년 11월 6일에 양궁을 정식종목에 포함하기로 결정하며 서독(현 독일) 뮌헨에서 열린 1972년 하계 올림픽부터 경기를 진행하였다. 1972년부터 1984년까지는 남녀 개인전 경기만 진행하였으며 1988년부터 남녀 단체전 경기를 진행하여 2016년까지 총 4종목을 진행하였다. 2020년 하계 올림픽부터 혼성단체전이 포함되어 총 5종목을 진행한다.


title: 올림픽 양궁 메달리스트 목록

text: 대한민국이 43개(금메달 27개, 은메달 9개, 동메달 7개)의 메달을 획득하여 1위를 기록하고 있다. 단체전이 포함된 1988년부터 여자단체전에서 대한민국은 모든 대회에서 금메달을 획득했다. 2020년에 안산. 장민희, 강채영이 금메달을 획득하며 남자 수영 400m종목에서 미국, 남자 육상 3000m 장애물에서 케냐에 이어서 특정 족목 최다 우승인 9연패를 달성했다.


title: 올림픽 양궁 메달리스트 목록

text: 남자 단체전의 경우에도 1992년, 1996년과 2012년을 제외한 나머지 대회에서 대한민국이 금메달을 획득했다. 여자 개인전의 경우에도 1984년 처음으로 대한민국이 메달을 획득한 이후 2020년까지 중국 베이징에서 열렸던 2008년 하계 올림픽을 제외하고 모두 금메달을 획득했다. 2008년의 경우 개최국 중국 출신 장쥐안쥐안이 금메달을 획득했는데 이는 중국의 양궁 사상 첫 금메달이다. 대한민국에 이어서 미국이 16개(금메달 8개, 은메달 5개, 동메달 3개)으로 2위를 기록하고 있다. 미국은 양궁이 정식 종목에 포함된 1972년이후 1984년까지 보이콧한 1980년 하계 올림픽을 제외하고 총 6개의 금메달중 5개의 금메달을 획득했다. 대럴 페이스의 경우 1976년에 금메달을 획득했고 1980년에는 미국이 보이콧하며 2연패를 달성하지 못했으나 다음 올림픽인 1984년에 금메달을 획득하며 개인전에서 총 2개의 금메달을 획득했다. 한편 서구권 국가들의 일부가 보이콧한 1980년에는 동구권 국가 출신인 핀란드의 토미 포이콜라이넨과 소련의 케토 로사베리체가 각각 남녀 개인전에서 금메달을 획득했다. 소련의 양궁 금메달은 1980년 이후로 없었으며 소련이 해체된 이후 후신 국가중 우크라이나의 빅토르 루반이 유일하게 2008년 개인전 금메달을 획득했다.


title: 올림픽 양궁 메달리스트 목록

text: 올림픽 양궁 최다 메달리스트는 대한민국의 김수녕이다. 김수녕은 1988년, 1992년, 2000년에 참가하여 총 6개 (금메달 4개, 은메달 1개, 동메달 1개)를 획득했다. 금메달 3개 이상 획득한 선수는 총 5명이며 전원 대한민국 출신이다. 대한민국이 아닌 다른 국가중 최다 메달리스트는 이탈리아의 마르코 갈리아초와 미국의 대럴 페이스이다. 총 3개 (금메달 2개, 은메달 1개)를 획득했다.


title: 태백산

text: 태백산(太白山)은 강원도 영월군, 정선군, 태백시, 경상북도 봉화군 경계에 있는 높이 1,567m의 산이다. 1989년 5월 13일에 강원도 도립공원으로 지정되었으며, 2016년 4월 15일 국립공원으로 승격이 결정, 2016년 8월 22일부터 대한민국의 22번째 국립공원이 되었다.


title: 태백산

text: 일찍이 민족의 영산으로 일컬어 오며 신라 때부터 여기서 관리와 백성들이 천제를 지내왔다. 고려 시대까지는 산꼭대기에 제사를 지내는 전각이 있었으나 조선 초기에 파괴되어 현재는 제단이 있다.


title: 원수 (군사)

text: 원수(元帥, 육군 : General of the Army/해군 : Fleet of the Admiral/공군 : General of the Air Force)는 , 5성 장군으로, 군대 계급 중 하나이다.


title: 원수 (군사)

text: 한국에도 이 계급이 존재하기는 하지만, 전시 상황이 발생하게 되어 군 규모가 100만 명이 넘게 될 경우에 한해서, 현재 7명이 존재하는 4성 장군(대장) 중에서 군인사법 제 17조 2항에 의거 국가에 대한 공적이 뚜렷한 단 1명을 5성 장군(원수)으로 임명하게 된다.


title: 인도아리아인

text: 인도아리아인은 인도이란어파 계통의 인도아리아어군을 사용하는 인도유럽인 집단의 총칭이다. 오늘날 약 10여억 명이 넘는 인도아리아인들은 주로 인도를 포함한 남아시아 지역에 거주하고 있으며, 그 중에서도 북인도 지역에 거의 대부분의 인도아리아인들이 살고 있다.


title: 인도아리아인

text: 인도아리아인의 원형은 중앙아시아 방면에서 안드로노보 문화와 남쪽에 자리하던 박트리아-마르기아나 문화를 향유하며 유목 생활을 하던 인도유럽인 민족인 인도이란인이다. 이들은 기원전 20세기부터 남쪽과 서쪽으로 이동하기 시작했는데 그 중 남쪽으로 이동한 분파가 펀자브 지방을 거쳐 북인도로 이주해 정착하면서 인도아리아인으로 발전한 것으로 추정하고 있다.


title: 삼성 인터넷

text: 삼성 인터넷()은 삼성이 개발한 스마트폰, 패블릿용 모바일 브라우저이다. 오픈 소스인 크로미엄 프로젝트에 기반을 두고 있다. 삼성 갤럭시 장치에 사전 설치되어 있다. 삼성 갤럭시 스토어 또는 구글 플레이를 통해 다운로드가 가능하다.


title: 삼성 인터넷

text: 삼성 인터넷은 2012년 삼성 스마트폰 및 스마트 기기 계열에서 안드로이드 (Android) 및 타이젠 등에서 이를 기본 브라우저로 대체했다. 2013년 초경 브라우저를 크로미움(Chromium)을 기반으로하기로 결정했으며 첫 번째 크로미움(Chromium0 기반 버전은 그해 말 S4 모델과 함께 출시되었다. 버전 4는 크로미움 버전44에 기반한다. 한편 2020년 버전인 11버전은 크로미움 버전75를 기반으로 하고있다.


title: MBC일산드림센터

text: <mapframe latitude="37.655515" longitude="126.770615" zoom="16" width="250" height="250" align="right" />


title: 손실 함수

text: 통계학, 결정이론 및 경제학 분야에서 손실 함수(損失函數) 또는 비용 함수(費用函數)는 사건(기술적으로 표본 공간의 한 요소)을 그 사건과 관련된 경제적 손실을 표현하는 실수로 사상하는 함수이다.


title: 마비노기 영웅전

text: 《마비노기 영웅전》은 데브캣 스튜디오가 개발하고 넥슨이 서비스하는 액션 RPG 게임으로, 《마비노기》의 외전이며, 밸브 코퍼레이션사의 소스 엔진을 사용하여 물체의 파괴와 이용까지 구현한 사실적인 물리 환경이 특징이다. 2009년 12월 16일에 PC방을 대상으로 실시한 프리미어 오픈을 마치고 2010년 1월 21일 그랜드 오픈을 실시하여 정식 서비스에 돌입했다. 2010년 10월 27일 북미 2011년 10월 5일 유럽에서 빈딕투스(Vindictus)로 정식서비스가 시작됐다. 2011년 11월 30일 일본 (マビノギ英雄伝) 2011년 12월 23일 타이완에서 마비노기 영웅전(洛奇英雄传)으로 정식 서비스가 시작됐다.


title: 마비노기 영웅전

text: 3D 액션 RPG 게임으로, 스토리와 연계된 전투를 부여받고 던전에서 전투를 수행하는 방식으로 게임을 진행한다. 플레이어는 3인칭 시점으로 캐릭터를 조작하며, 주어진 커맨드를 입력하여 공격을 하거나 스킬을 사용하여 몬스터를 처치한다. 옵션에서 키보드 모드와 마우스 모드 중 원하는 조작 방법을 선택할 수 있으며, 게임패드로도 조작이 가능하다.


title: 마비노기 영웅전

text: 플레이어는 던전에서 전투를 완수하거나 아이템을 입수하는 방법으로 연계된 스토리를 진행해야 한다. 일반적인 던전은 4인까지, 특수한 보스몹 레이드 시에는 8인까지 플레이 할 수 있다. 최대 24인까지 참여할 수 있는 기사단 전투도 존재한다. 선착장에서 배를 타고 던전에 도착하는 구조로 이루어져 있다. 각 던전에서는 다양한 사물이나 지형이 있으며 이를 활용하여 몬스터를 쓰러뜨릴 수도 있다. 또한, 갈고리 사슬, 창과 같은 보조무기를 사용할 경우 몬스터의 움직임을 둔하게 만들거나 특정한 부위를 맞춰 아이템을 획득할 수 있다. 던전에서 획득한 아이템은 스토리 진행이나 제작 아이템의 재료로 쓰인다. 또한 밸브사의 소스 물리엔진을 사용하여 갑옷이 훼손되거나 물체가 파괴되는 효과로 더욱 실감나는 전투를 즐길 수 있다. 모든 전투가 논타겟팅 방식으로 이루어져 있어 익숙해지는데 시간이 다소 걸리나 논타겟팅 특유의 손맛을 느낄 수 있다. 설정에 들어가서 보스 몹을 바라보게 설정할 수도 있다. 하지만 타겟팅이 오히려 진로를 방해하는 경우도 종종 있어서 마영전에서는 논타겟팅이 좀 더 편하다


title: 마비노기 영웅전

text: 하지만 고질적인 서버문제 및 운영의 실정과, 게임 특성과는 별개되는 무리한 pvp시스템의 매칭은 게임의 퀄리티를 하향시키는 결과까지 초래하였으나 지금은 어느 정도 개선되어 일정한 수의 유저를 유지하고 있다.


title: 마비노기 영웅전

text: 클래스에 따른 구분이 아닌, 베이스 캐릭터를 선택하여 플레이하는 방식을 취하고 있다. 베이스 캐릭터는 각각 공격 방식이나 착용 가능한 무기, 사용하는 스킬 등에 큰 차이가 있다. 현재까지 등장한 베이스 캐릭터는 최초 캐릭터 리시타, 피오나. 그리고 이후 패치로 추가된 이비, 카록, 카이, 벨라, 허크, 린, 아리샤, 헤기, 델리아로 총 11개의 캐릭터가 있다.


title: 마비노기 영웅전

text: 원작인 《마비노기》의 일부를 답습하고 있으나 세부적인 요소에서는 많은 차이를 보인다. 스킬 시스템은 원작처럼 랭크업의 방식을 취하고 있으나, 레벨업이 아닌 전투 완수나 메디테이션 스킬을 통해 획득한 AP를 통해 스킬을 올린다는 점에서 차이가 있다. 스킬은 스킬창[v]눌러 일정 골드를 지불하고 입수할 수 있으며, 중요한 스킬은 스토리 진행 중에 따로 스킬을 입수할 수 있다. 또한, 스킬을 수련하는 중에는 다른 스킬의 랭크업을 진행할 수 있다. 타이틀 또한 원작처럼 특정 조건을 만족시키면 얻을 수 있으나, 그 타이틀을 장착하지 않고 획득하는 것만으로도 효과를 볼 수 있다는 것이 차이점이다.


title: 마비노기 영웅전

text: 2006년부터 데브캣 채용 안내 문서에서 코드 네임인 '프로젝트 영웅전'으로만 소개되다가, 2007년 4월 2일 넥슨을 통해서 게임 정보가 처음으로 정식 발표되었다. 데브캣 스튜디오의 김동건 본부장은 소스 엔진의 사용에 대해서 강조하며 "소스엔진의 사실적인 하이엔드 비주얼 표현력 역시 영웅전을 돋보이게 할 것이며, 밸브에서도 이 프로젝트에 많은 관심을 보이며 협조하고 있다."고 설명하였다.


title: 마비노기 영웅전

text: 데브캣은 서버 접속과 같은 기술적인 문제를 시험하고자 2009년 3월 20일부터 2일 동안 1차 클로즈 베타 테스트를 시행했으며, 2009년 5월 19일부터 5일 동안에는 2차 클로즈 베타 테스트를 진행하였다. 이후에도 간헐적으로 새로운 시스템과 서버 안정성을 시험하는 게릴라 테스트가 열렸다. 게릴라 테스트 일정과 게임에 대한 소식은 SMS 서비스를 통해서 문자로 받아볼 수 있었다.


title: 마비노기 영웅전

text: 넥슨은 2009년 12월 4일 아펙스 홍보관에서 기자 간담회를 개최하고 《마비노기 영웅전》의 게임 시스템과 게이머 대상 서비스, 론칭 전략, 향후 계획 등을 공개하였다.액션 리얼리티의 표방이며, 온라인 게임의 한계를 극복하고자 노력하였다"고 언급하였다. 2009년 12월 16일에 PC방을 대상으로 하는 프리미어 오픈이 본격적으로 이루어졌다. 프리미어 오픈 첫 날에는 PC방 RPG 장르 순위 6위를 기록하였으며, 같은 달 20일에는 동시접속자수 1만을 돌파하였다.


title: 마비노기 영웅전

text: 마비노기 영웅전은 프리미어 버전과 XE(eXtreme Edition) 버전의 두 가지가 존재한다. 초기 개발 버전이자 기본 버전이 프리미어 버전이고, 프리미어 버전에서 현실성을 덜고 가볍고 호쾌한 액션을 추구한 버전이 XE 버전이다. XE 버전은 프리미어 버전에서 점프, 띄우기, 콤보 시스템 및 공중 콤보, XE 무브 등의 요소가 추가되었고 일부 캐릭터의 스킬이나 전투 스타일이 변경되어 있으며, 몬스터의 패턴 난이도도 일부 하향 조정되어 있다. 대한민국에서 별도 서버의 형태로 처음 시작하였으며, 중국과 유럽에서 XE 버전으로 서버를 오픈하여 서비스하고 있다. 대한민국 XE 서버는 낮은 이용자 수로 인해 2014년 4월 프리미어 서버와 통합되는 형태로 폐쇄되었으나, 기존에 XE 버전으로 운영하던 중국, 유럽 서버에서는 현재도 XE 버전으로 계속해서 서비스하고 있다.


title: 마비노기 영웅전

text: 2015년 2월 27일 확률성 아이템 '스칼렛 플루트'에서 운에 따르지 않고 스칼렛 플루트에서 획득 가능한 아이템을 교환 가능한 '일렁이는 불 조각'에 대한 확률조작 논란이 있었다. 넥슨이 해당 유저가 불 조각을 다량 보유중이라면 일렁이는 불 조각의 획득 확률이 떨어지도록 조작했다고 거센 반발이 일었다.해당 논란은 한 유저의 실험(인벤토리에 불 조각이 한개만 있을경우,불 조각이 무조건 지급되는 현상을 발견)을 통한 게시글 작성으로 인해,유저들의 질타를 받게 되었다.2월 27일 오후 6시경 사태의 심각성을 안 넥슨측에서는 긴급 임시 점검을 통해 확률을 복구해놓았다.넥슨 측에서는 불 조각을 0개 만큼 획득한 유저들에게 그 횟수만큼 불 조각을 지급하였다.추후 넥슨은 공지사항을 통해 '확률 조작은 없었으며,시스템상의 오류'라고 해명했다.


title: 간도특설대

text: 간도특설대() 또는 간도특설부대는 일본 제국의 괴뢰국인 만주국이 동북항일연군· 팔로군· 조선의용군 등 중국 공산당 휘하의 조직 등 만주에 존재하던 기타 항일 조직을 토벌하기 위해 1938년 조선인 중심으로 조직하여 1939년부터 본격적인 작전을 수행하였으며, 일제가 패망할 때까지 존속한 800~900여 명 규모의 대대급 부대였다.


title: 간도특설대

text: 간도 특설대는 당시, 간도(間島)에서 중국공산당 휘하의 동북항일연군 등의 반일-반만주국 투쟁에 의해 곤경에 빠진 만주국-일본 당국에 의해 설립되었다. 만주국(滿洲國)의 참의원을 지낸 이범익이 '조선 독립군은 조선인이 다스려야 한다'며 설립하여 대대장 등 몇몇 직위를 제외하고 조선인으로 채워졌다. 명칭도 이에 유래하였고, 일본군이 아닌 만주국군에 소속되었다.


title: 간도특설대

text: 동북항일연군(東北抗日聯軍) 등 다수의 항일조직은 군대, 관헌 등의 단속과 집단주거 마을건설에 의해 주민과 격리된채 은신하면서 게릴라전을 전개하였다. 이에 맞서 간도 특설대는 게릴라전에 특화된 부대로 육성되었다. 간도특설대는 1939년에서 1942년까지는 만주국 내에서 항일운동을 하는 저우바오중 여단장이 지휘하던 동북항일연군(1940년부터 1941년 사이에 동북항일연군,1942년 소련적군88특별저격여단 개편)과 전투를 수행하였다.


title: 간도특설대

text: 1939년 5월 특설부대는 일본수비대를 배합하여 안도현 서북차에서 야간 토벌을 진행하던 중 산림 속에서 불빛을 발견하고 체포를 하고 보니 산나물을 뜯는 부근 마을의 백성이었다. 그런데도 염천 대대장과 산천 중대장은 무고한 백성들을 죽여서 불에 태워버렸다.


title: 간도특설대

text: 1939년 7월 1일 특설부대는 천보산 광산이 항일연군의 습격을 받았다는 급보를 받고, 도문 일본군 수비대와 협동 작전을 하여 천보산을 토벌했다. 교전 중 항일연군 전사 한 명이 희생되었는데 특설부대는 특설부대의 충혼비에 제를 지내기 위해 항일연군 전사자의 배를 가르고 간장을 꺼내 빈 통조림통에 넣었다. 그런데 그것을 메고 가던 민부가 허기를 달래려고 통조림인 줄로 알고 훔쳐서 먹다가 생고기인지라 버렸다고 한다.


title: 간도특설대

text: 1941년 겨울 특설부대의 3개 중대는 원부시 대대장의 지휘 아래 (길림성부근) 안도, 돈화, 화전 등 3개 현에 대한 토벌을 진행, 제2중대와 기포중대의 3명 대원이 변복한 항일군 2명을 체포하였다. 하나는 제1중대의 취사반에서 잡일을 하게 하고, 하나는 기포련에서 말을 먹이게 하였는데, 취사반에 있던 사람이 도망을 한 것을 도목구에서 다시 붙잡아다가 부대를 명월구 공동묘지 앞에 집합 시키고, 총부의 부관 옥량 중위가 군도로 머리를 베고 시체 옆에서 목을 들고 기념 사진을 찍었다.


title: 간도특설대

text: 교전 중 전사한 이들에게는 《16용사 기념비》를 세웠으며, 만주국 국무원에서는 전사자 중 반장 오현상에게는 경훈장, 남일록(南日錄) 등 15명에게는 주국장을 발급하였고, 생존자 중 끝까지 저항했던 현학춘(玄鶴春)에게는 3급 무공장을 수여하였다.


title: 간도특설대

text: 이들중 백선엽, 신현준, 김석범, 김백일, 송석하, 김홍준 등 6명이 국군 창군 원로로 국립현충원에 안장되어 있다. 이들은 2009년 친일 반민족행위 진상규명위원회가 발표한 친일 반민족행위자 명단에 포함되어 있다.


title: 브로콜리 너마저

text: 참신한 가사와 멜랑꼴리한 '청춘의 사운드'로 많은 사랑을 받았다. 2007년 EP 〈앵콜요청금지〉가 입소문만으로 널리 알려지면서 대중들에게 알려지기 시작해 2008년 1집 정규 앨범 《보편적인 노래》는 약 4만 장의 판매고를 올리며 스테디셀러 반열에 올랐다. 이후 '스튜디오 브로콜리'라는 독립 레이블을 설립하였고, 2010년에 발매한 정규 2집 《졸업》은 완성도를 비롯해 모든 면에서 진일보했다는 호평을 받으면서 자립할 수 있는 기반이 마련되었다.


title: 브로콜리 너마저

text: 1집 수록곡〈보편적인 노래〉와 2집 수록곡〈졸업〉은 한국대중음악상 최우수 모던 록 노래부분에서 2010년(7회)에 이어 2011년(8회)에도 수상하는 성과를 냈다. 공연 및 음반 기획, 제작부터 유통까지 모든 과정을 전문 기획사의 도움이나 홍보 없이 스스로 일궈냈다는 점에서 의미가 있다.


title: 브로콜리 너마저

text: 이전 소속 레이블인 붕가붕가레코드와 루오바 뮤직에서 2008년까지 발매한 1집과 싱글, EP앨범들은 2012년에 모두 절판되었다. 이를 대신하기 위해 절판된 앨범들의 수록곡 중 17곡을 원테이크로 재녹음하여 베스트앨범 형태의 《골든-힛트 모음집 [앵콜요청금지.]》를 같은해에 발매하였다. 이후 데뷔 EP앨범《앵콜요청금지》는 2016년에 재발매되었으나, 나머지 절판된 앨범들은 현재까지 모든 음원 사이트에서 스트리밍 및 다운로드가 제한되어 있다.


title: 브로콜리 너마저

text: 대중의 반응과 평가가 모두 좋았던 정규 1집의 발매 쇼케이스 직후 모든 활동을 중단하여 불화설과 해체설이 있었는데, 이듬해 계피가 탈퇴한 후 활동을 재개하였다. 레이블과 밴드의 공동 소유였던 1집에 대한 제작자의 권리가 3년간의 계약기간 만료로 2012년에 밴드 멤버들의 공동 소유로 이전되었는데, 탈퇴한 계피가 재발매를 반대하여 앨범이 절판되었다. 일련의 과정들과 함께 계피가 탈퇴 이후 브로콜리 너마저에 대한 언급이 일체 없었다는 점도 불화설로 보는 근거다.


title: 폴리아세탈

text: 폴리아세탈(polyacetal), 폴리옥시메틸렌(Polyoxymethylene, POM), 아세탈(acetal), 폴리포름알데히드(polyformaldehyde)는 고강성이고 마찰력이 낮으며 뛰어난 치수 안정성이 요구되는 부분에 사용되는 열가소성 플라스틱이다. Delrin, Ultraform, Celcon, Ramtal, Duracon, Kocetal, Kepital, Polypenco, Hostaform 등의 다양한 이름으로 판매되고 있다.


title: 폴리아세탈

text: 이 물질의 특징은 −40 °C까지 고강도의 경도와 강성도를 보인다는 점이다. 고결정성 성분으로 말미암아 본질적으로는 불투명한 흰색을 띄지만 모든 색으로 이용이 가능하다. 폴리아세탈의 밀도는 1.410–1.420 g/cm이다.


title: 폴리아세탈

text: 이 수지는 포름알데히드의 탄소－산소의 카르보닐(carbomyl)기가 벌여져 다수의 분자가 결합하여 사슬모양으로 결합된 것이다. 이 분자사슬은 탄소－산소의 에테르결합으로 되는 것이다. 탄소－탄소의 결합이 그 결합축을 중심으로 회전하는 경우에는 120°마다 에너지적인 저항이 있으나 탄소－산소결합에서는 자유로이 회전하기 쉽다. 그러므로 주사슬에 에테르결합이 있으면 분자사슬은 대체로 운동하기 쉽게 된다. 예를 들면 폴리에틸렌옥시드도 폴리아세탈수지와 같이 탄소－산소의 에테르결합으로 이어진 사슬 모양의 고분자이고, 탄소－산소 결합으로 되는 것이므로 일반적으로 부드러운 고무 모양의 물질이다. 이것들은 아직 충분히 실용화되었다고는 말할 수 없으나 특색이 있는 플라스틱이다. 폴리아세탈수지의 경우, 분자의 단위구조가 극히 간단하기 때문에 사슬이 서로 중첩되어 결정을 만든다. 그 때문에 한층 더 단단하고도 강한 수지가 되며, 이 성질을 이용하여 경금속을 대신하는 재료로 사용되고 있다.


title: 사하라 이남 아프리카

text: 사하라 이남 아프리카(Sub-Saharan Africa)는 사하라 사막의 남쪽에 있는 아프리카 대륙의 지역, 또는 전체/부분으로 사하라 남쪽에 위치한 아프리카 국가들을 가리키는 말이다.


title: 근친혼

text: 한국에서는 삼국 시대에 신라의 왕실이나 귀족층에서 골품제도의 유지와 왕권 강화를 위한 근친혼이 성행하였다. 태종무열왕 김춘추는 진지왕의 아들인 김용춘과 진평왕의 딸인 천명공주 사이에서 태어났는데, 진지왕이 진평왕의 삼촌이므로 용춘은 천명공주의 5촌당숙이었다. 진성여왕은 자신의 숙부인 김위홍과 혼인했으며, 김춘추는 김유신의 누이인 문희, 보희와 혼인했는데 문희의 딸인 지소는 삼촌인 김유신에게 시집을 갔고, 김유신의 딸 신광은 고모인 문희의 아들 문무왕에게 시집을 갔다. 헌덕왕은 숙부의 딸과 사촌끼리 결혼하였다. 고려 초에도 왕실의 동성 근친혼이 성행하여 이복남매 간의 결혼까지도 행해졌다.


title: 근친혼

text: 고려 중엽부터 유학의 영향으로 근친혈족 간의 혼인이 규제되기 시작해 고려 말에는 왕실 내의 근친혼풍습이 사라졌다. 유교이념을 기초로 건국된 조선 시대에는 성(姓)과 본(本)이 같은 사람 사이의 혼인이 철저하게 금지되었고, 모계혈족도 6촌까지 혼인이 금지되었다.


title: 근친혼

text: 고려 현종의 넷째 아들 정간왕은 덕종, 정종, 문종의 동생이었지만 왕위를 계승하지 못하고 문종보다 먼저 사망한다. 문종은 동생 왕기를 평양공에서 정간왕으로 승진시킴과 동시에 자신의 후손들 중 부마나 비빈, 혹은 문종 자신의 직계 후손들과 정간왕 왕기의 후손들간의 근친혼을 주선했다.


title: 근친혼

text: 결혼을 통해 아라곤과 카스티야가 합쳐진 스페인 왕국의 계승권 및 혼인으로 각지의 계승권을 확보했던 합스부르크 왕가는 도리어 자신들의 계승권이 분산되지 않게 하기 위해 정략혼 목적으로 삼촌-조카, 외삼촌-외조카, 사촌 남매간의 근친혼을 정책적으로 추진해나갔다.


title: 근친혼

text: 플랜타지넷 왕가의 에드워드 3세의 아들 중 흑태자 에드워드의 맏아들 리처드 2세가 에드워드 3세의 셋째 아들 존 오브 곤트의 아들 헨리 4세에게 폐위당하고, 에드워드 흑태자의 다른 자손들과 함께 살해되었다. 둘째 아들 라이오넬 앤트워프는 딸 필리파만 두고 38세의 나이로 아버지보다 먼저 죽었다. 살아남은 자손은 셋째 존과 넷째 에드먼드의 후손들이었다.


title: 근친혼

text: 한편 요크 공작가문을 형성한 에드워드 3세의 넷째 아들 랭글리의 에드먼드의 손자 리처드가 왕위 계승권을 주장했다. 존 오브 곤트는 에드워드 3세의 셋째 아들이었고, 랭글리의 에드먼드는 넷째 아들로 존 오브 곤트의 후손들에게 왕위 계승권이 우선적이었다. 그러나 랭글리의 에드먼드의 둘째 아들인 코니스버프의 리처드는 본부인 모드 크리포드(Maud Clifford)가 죽자 앤 모티머와 결혼했다. 앤 모티머는 마치 백작 로저 4세의 딸이었는데, 마치 백작 로저 4세는 에드워드 3세의 둘째아들 라이오넬 앤트워프의 유일한 무남독녀 딸 필리파와 에드먼드 모티머의 아들이었다. 로저 4세의 아들로 할아버지와 동명이인인 에드먼드 모티머가 자식이 없이 사망하자, 상속권은 에드먼드 모티머의 누이 앤 모티머에게로 넘어갔다.


title: 근친혼

text: 코니스버프의 리처드는 자신의 사촌누나 필리파의 친손녀딸과 결혼했고, 앤 모티머에게는 친할머니의 사촌 남동생이 된다. 요크 공작 리처드는 자신이 에드워드 3세의 둘째 아들 라이오넬 앤트워프의 외증손녀의 아들임을 들어 에드워드 3세의 셋째 아들 존 오브 곤트의 후손인 헨리 5세를 상대로 왕위를 요구했다.


title: 근친혼

text: 헨리 5세는 자신이 에드워드 3세의 증손인 것 외에 랭커스터공작가문을 창시한 곱사등이 에드먼드를 언급한다. 곱사등이 에드먼드는 헨리 3세의 아들로 랭커스터 백작 작위를 넘겨받았다. 에드먼드의 큰아들 토마스와 둘째 아들 헨리, 핸리의 아들이자 백작에서 공작으로 승진한 헨리 글로스몬트로 작위가 계승되었고, 헨리 그로스몬트의 딸이 랭커스터의 블랑슈였다. 존 오브 곤트와 랭커스터의 블랑슈는 8촌 남매간인데, 존은 헨리 3세의 아들 에드워드 1세의 증손자로, 에드워드 1세-에드워드 2세-에드워드 3세-존으로 이어졌으며, 블랑슈는 헨리 3세의 다른 아들 곱사등이 에드먼드의 증손녀로 헨리 3세-곱사등이 에드먼드-헨리-헨리 그로스몬트-블랑슈로 이어졌다. 헨리 5세는 자신의 정통성을 강화하기 위해 모계로도 선왕의 후손임을 내세웠다.


title: 근친혼

text: 랭커스터 공작 존은 캐서린 스윈포드에게서 자녀를 두었는데 정식 결혼을 할 수 없어서 캐서린의 자녀들에게 뷰포트 백작령을 따로 신설해서 자녀들에게 물려주었다. 딸 조앤 뷰포트의 딸 시실리 네빌이 다시 요크 공작 리처드와 결혼한다. 요크 공작 리처드는 에드워드 3세-랭글리의 에드먼드-코니스버리의 리처드-리처드로 이어졌고, 시실리 네빌은 에드워드 3세-존 오브 곤트-딸 조앤 뷰포트-시실리 네빌로 이어졌다. 리처드와 시실리 네빌은 6촌오빠와 6촌여동생간으로 손아래 종조부의 손자이자 손위 종조부의 손녀가 된다.


title: 근친혼

text: 요크 공작 리처드는 모계로는 에드워드 3세-라이오넬 앤트워프-필리파-로저 4세 모티머-앤 모티머-리처드 3세로, 시실리 네빌의 외할아버지 존 오브 곤트는 라이오넬 앤트워프의 동생이 된다. 모계로는 리처드와 시실리 네빌은 외외고조부의 동생의 손녀이자 손위 종조부의 외외4대손이 된다. 시어머니가 되는 앤 모티머가 오히려 20년 연상이지만, 시실리 네빌에게 조카딸이 된다. 리처드와 시실리 네빌은 6촌 오빠이자 종조부의 외외4대손이며, 6촌 여동생이면서 동시에 할머니뻘 되는 친척이 된다.


title: 근친혼

text: 에드워드 3세의 셋째 아들 랭커스터 공작 존 오브 곤트는 캐서린 스윈포드라는 내연녀가 있었고, 존 오브 곤트는 그에게서 얻은 자녀들에게 뷰포트 백작 작위를 신설해서 물려주었다. 존 오브 곤트의 딸 조앤 뷰포트는 웨스트모럴란드의 백작 랄프 네빌에게 시집갔는데, 그의 아들 솔즈베리 백작 리처드 네빌의 손녀이자 워른위크 백작 리처드 네빌 2세의 딸이 앤 네빌이다. 앤 네빌은 에드워드 드 웨스트민스터와 결혼했다. 에드워드 웨스트민스터는 존 오브 곤트-헨리 4세-헨리 5세-헨리 6세-에드워드 웨스트민스터로 이어졌고, 앤 네빌은 존 오브 곤트-딸 조앤 뷰포트-리처드 네빌-리처드 네빌 2세-앤 네빌로, 서로 증대고모의 증손녀딸이자 증외종증조부의 증손자로서 서로 8촌간이 된다. 그러나 에드워드 웨스트민스터는 요크 가문의 에드워드 4세와 싸우다가 전사한다.


title: 근친혼

text: 앤 네빌은 다시 리처드 3세와 재혼한다. 앤 네빌의 어머니 뷰챔프의 앤은 이사벨 디스펜서의 딸로, 요크 공작 랭글리의 에드먼드의 외손녀딸이 된다. 리처드 3세는 랭글리의 에드먼드-코니스버프의 리처드-요크 공작 리처드-리처드 3세로 이어졌고, 앤 네빌은 랭글리의 에드먼드-딸 콘스탄스-딸 이사벨 디스펜서-뷰챔프의 앤-앤 네빌로서, 리처드 3세에게는 대고모의 외외증손녀딸이 되고, 앤 네빌에게는 증외종증조부의 손자가 되며 서로 9촌 아저씨와 9촌 조카딸 간이 된다.


title: 근친혼

text: 앤 네빌과 리처드 3세는 다시 리처드 3세의 어머니 시실리 네빌이 랄프 네빌과 조앤 뷰포트의 딸로, 랭커스터 공작 존 오브 곤트는 외할머니의 친정아버지, 외외증조부가 된다. 리처드 3세는 어머니 쪽으로 존 오브 곤트-딸 조앤 뷰포트-딸 시실리 네빌-리처드 3세로 이어졌고, 앤 네빌은 존 오브 곤트-딸 조앤 뷰포트-리처드 네빌-리처드 네빌 2세-앤 네빌로, 앤 네빌의 할아버지 리처드 네빌과 리처드 3세의 어머니 시실리 네빌은 친오빠와 여동생이었다. 리처드 3세와 앤 네빌은 외삼촌의 친손녀딸이자 대고모의 아들이 된다. 리처드 3세에게 앤 네빌은 외삼촌 리처드 네빌의 친손녀딸이자 대고모 콘스탄스의 외외증손녀이며, 앤 네빌에게 리처드 3세는 증외종조부 코니스버프의 리처드의 손자이자 대고모 시실리 네빌의 아들이 된다.


title: 근친혼

text: 빅토리아 여왕의 어머니 작센코부르크고타의 빅토리아는 작센코부르크고타의 프란츠와 루세-에베르스도르프의 아우구스타의 딸이고, 작센코부르크고타의 앨버트의 아버지 작센코부르크고타 공 에른스트 1세는 작센코부르크고타의 프란츠와 루세-에베르스도르프의 아우구스타의 아들이다. 빅토리아 여왕은 외삼촌의 아들과, 작센코부르크고타의 앨버트는 고모의 딸이 된다.


title: 근친혼

text: 트리스탄다쿠냐 제도는 21세기에도 여전히 근친혼을 하고 있는데 트리스탄다큐냐 제도가 다른 지역과 3,000km 정도에 달하는 매우 멀리 이격된 데다가 주민 숫자도 고작 300명 정도에 불과해서 완전히 고립된 생활을 한다. 이 때문에 근친혼이 잦으며 이로 인해 녹내장과 천식이 발병해서 문제가 되고 있다.


title: 근친혼

text: 호엔촐레른 왕가는 합스부르크 왕가와 달리 친삼촌-조카, 외삼촌-조카간의 결혼은 되도록 피하고 한 세대나 두 세대 걸러서 근친혼을 하였다. 합스부르크 왕가가 유럽 각국과 결혼을 통해 결혼동맹을 형성함과 동시에 상속권을 획득하자, 유산 분할을 두려워한 호엔촐레른 가문 역시 근친혼을 시도한다.


title: 근친혼

text: 호엔촐레른 왕가의 뉘른베르크 변경백 계열은 1415년 프리드리히 6세가 브란덴부르크백작 겸 선제후의 직위를 받았다. 프리드리히 6세의 손자이자 프리드리히 2세의 아들 알브레히트 3세 아킬레스의 아들 프리드리히 2세 폰 브란덴부르크안스바흐쿨름바흐는 바이에른 내의 호엔촐레른 가의 영지인 안스바흐 백작령과 작위를 물려받았다. 그러나 프리드리히 2세 폰 브란덴부르크안스바흐쿨름바흐의 가계는 그의 아들 카슈미르의 아들 알브레히트 2세 알키비아데스와 게오르크의 아들 게오르크 프리드리히의 대에 단절된다.


title: 근친혼

text: 프리드리히 2세 폰 브란덴부르크안스바흐쿨름바흐의 아들 중 유일하게 영지를 받지 못하고 가톨릭 수도사가 되었던 알브레히트 프로이센은 튜튼 기사단의 단장이었지만 외삼촌 폴란드의 군주 카지미에시 4세로부터 폴란드 서부 지역의 영토를 일부 분봉받고, 자신이 다스리던 튜튼 기사단의 영지를 세속 공작령으로 바꾸고 초대 프로이센 공국의 공작에 오른다. 그러나 본처 사후 알브레히트 프로이센은 자신의 사촌형의 손녀 딸과 재혼한다. 안나 마리아는 알브레히트의 5촌 조카 엘리자베스의 딸이자 6년 연상인 친사촌형 요아힘 1세 네스토르의 손녀딸이었다. 안나 마리아의 부모 역시 근친혼이었는데, 안나 마리아의 친정아버지 브룬스위크-르네부르크의 에릭 1세는 알브레히트의 증조부 선제후 프리드리히 1세의 딸이자 대고모인 세실의 친손자였다. 장인 에릭은 알브레히트에게는 6촌 형이 된다.


title: 근친혼

text: 에릭은 브란덴부르크의 엘리자베스와 결혼한다. 에릭은 자기 친할머니 세실의 남동생인 외종조부 알브레히트 3세 아킬레스의 아들 요한 키케로의 손녀이자, 요아힘 1세 네스토르의 딸과 결혼한다. 세실의 손자인 에릭과 세실의 남동생 알브레히트 3세 아킬레스의 증손녀인 엘리자베스는 7촌 숙질간이 된다. 장모가 되는 엘리자베스는 알브레히트의 4촌 형 요아힘 1세 네스토르의 딸로 알브레히트보다 20살 연하인 5촌 조카딸이 된이다.


title: 근친혼

text: 여러 자녀들이 일찍 죽어서 아들 후계자가 없던 알브레히트 프로이센은 자신의 사촌 형의 손녀이자 6촌 형의 딸과 재혼하여 아들 알베르트 프리드리히를 얻었다. 알브레히트 프로이센의 장인 장모 역시 근친혼으로, 장인인 에릭은 알브레히트의 6촌 형이 되고 장모 엘리자베스는 5촌 조카딸이 되며, 사촌형인 요아힘 1세 네스토르는 처외조부가 된다.


title: 근친혼

text: 알브레히트 3세 아킬레스에게서 브란덴부르크백작 겸 선제후직을 상속받은 요한 키케로의 계열 외에 안스바흐 변경백작직을 물려받은 이복동생 프리드리히 2세 폰 브란덴부르크안스바흐쿨름바흐의 가계가 창설된다. 프리드리히 2세 폰 브란덴부르크안스바흐쿨름바흐의 아들 카슈미르의 가계는 일찍 단절되는데, 그 결과 쿨름바흐 영지는 알브레히트 3세 알키비아데스의 사촌동생이자 게오르크의 아들 게오르크 프리드리히에게로 넘어간다.


title: 근친혼

text: 알브레히트 프로이센은 큰딸 안나 프로이센을 요한 지기스문트, 브란덴부르크 선제후에게 시집보냈다. 안나는 알브레히트 3세 아킬레스의 아들 프리드리히의 손자로 알브레히트 3세 아킬레스-프리드리히-알브레히트 프로이센-알브레히트 프리드리히-안나로 이어졌고, 맏사위 요한 지기스문트는 알브레히트 3세 아킬레스-요한 키케로-요하힘 1세 네스토르-요하힘 2세 헥토르-요한 게오르크-요아힘 3세 프리드리히-요한 지기스문트로, 요한 지기스문트의 할아버지 요한 게오르크가 안나에게 8촌 오빠뻘이 된다.


title: 근친혼

text: 알베르트 프리드리히의 둘째 딸 마리아는 호엔촐레른-바이로이트의 후작 크리스티안 폰 호엔촐레른-바이로이트와 결혼했다. 크리스티안 폰 호엔촐레른-바이로이트는 요한 게오르크의 아들이자 요아힘 3세 프리드리히의 동생이다. 장녀 안나의 남편 요한 지기스문트는 둘째 사위 크리스티안 폰 호엔촐레른-바이로이트의 조카가 된다. 조카가 손윗 동서가 된다. 둘째 사위 크리스티안 폰 호엔촐레른-바이로이트의 아버지 요한 게오르크가 마리아에게 8촌 오빠뻘이 되므로, 크리스티안은 마리아에게 부계로 9촌 조카가 된다.


title: 근친혼

text: 다섯째 딸 엘리노어는 요아힘 프리드리히의 후처가 되었는데, 다섯째 딸 엘리노어는 큰딸 안나의 시아버지의 후처이자 둘째 딸 마리아의 손윗 시동서가 된다. 안나와 엘리노어는 친정 언니-동생이자 며느리-시 계모가 된다.


title: 근친혼

text: 작센-메릴링겐의 공작 에른스트 루트비히 1세는 작센고타-알텐부르크의 도로테아 마리아와 결혼하였다. 에른스트 루트비히 1세는 작센고타-알텐부르그 공작 에른스트 1세의 여섯째 아들 작센-메릴링겐 공작 베른하르트 1세의 아들이고, 작센고타-알텐부르크의 도로테아 마리아는 에른스트 1세의 넷째 아들 프리드리히 1세의 딸이다. 에른스트 루트비히 1세와 작센고타-알텐부르크의 도로테아 마리아는 서로 사촌오빠, 사촌여동생간이 된다.


title: 근친혼

text: 작센-메릴링겐의 공작 에른스트 루트비히 1세와 작센고타-알텐부르크의 도로테아 마리아의 딸 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아는 작은할아버지 겸 외할아버지의 손자인 프리드리히 3세와 결혼한다. 루이제 도로테아와 도로테아 마리아는 서로 친정어머니 겸 5촌 당고모이며, 친딸이자 5촌 조카딸이 된다. 또한 도로테아 마리아와 그 사위 프리드리히 3세는 장모사위간이면서 고모 조카간이 된다.


title: 근친혼

text: 작센고타-알텐부르크 공작 프리드리히 3세는 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아와 결혼했다. 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아는 작센고타-알텐부르그 공작 에른스트 1세의 여섯째 아들 작센-메릴링겐 공작 베른하르트 1세의 손녀이자 에른스트 루트비히 1세의 딸이고, 프리드리히 3세는 작센고타-알텐부르그 공작 에른스트 1세의 넷째 아들 프리드리히 1세의 손자이고 프리드리히 2세의 아들이다. 프리드리히 3세와 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아는 서로 6촌 남매간이 된다.


title: 근친혼

text: 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아의 친정어머니 작센고타-알텐부르크의 마리아는 다시 프리드리히 1세의 딸이 된다. 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아는 외삼촌 겸 친5촌 당숙의 아들과 작센고타-알텐부르크 공작 프리드리히 3세는 고모의 딸과 결혼한 것이 된다. 프리드리히 3세에게 부인 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아는 친할아버지의 외손녀이자 작은할아버지의 친손녀딸이 된다.


title: 근친혼

text: 작센고타-알텐부르크 공작 프리드리히 3세과 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아의 아들 에른스트 2세는 작센-메릴링겐의 샤를로테와 결혼했다. 작센-메릴링겐의 샤를로테는 작센-메릴링겐의 안톤 울리히의 딸로 안톤 울리히는 작센-메릴링겐 공작 베른하르트 1세의 아들이다. 에른스트 2세와 작센-메릴링겐의 샤를로테는 서로 7촌조카와 7촌 고모가 된다.


title: 근친혼

text: 동시에 작센-메릴링겐의 샤를로테는 시아버지 프리드리히 3세는 6촌 오빠가 되고, 시어머니 작센-메릴링겐의 루이제 도로테아는 사촌 언니가 되는데, 시어머니 도로테아의 아버지 에른스트 루트비히 1세와 샤를로테의 아버지 안톤 울리히는 형제간으로 시어머니와 며느리이면서 동시에 큰아버지의 딸, 작은아버지의 딸이 된다. 동시에 도로테아는 샤를로테의 시어머니이자 친사촌언니이면서 작은할아버지의 외손녀가 된다. 샤를로테는 도로테아에게 친사촌여동생이면서 외종조부의 손녀딸이 된다. 도로테아는 친삼촌이자 외당숙의 딸을 며느리로 삼은 것이 된다.


title: 근친혼

text: 필리프 3세 드 나바르는 필리프 3세의 아들 루이 10세 드 에브뢰의 아들로, 필리프 3세 드 나바르의 왕비 잔느 2세 드 나바르는 프랑스의 왕 루이 10세의 딸로, 필리프 4세의 손녀이자 필리프 3세의 증손녀이다. 5촌 아저씨와 5촌 조카딸이 된다. 필리프 3세 드 나바르와 잔느 2세 드 나바르의 딸 블랑슈 드 나바르는 필리프 6세와 결혼했다. 필리프 3세의 아들 발루아백작 샤를 드 발루아의 아들 필리프 6세는 배다른 삼촌 루이 10세 드 에브뢰의 아들 필리프 3세 드 나바르의 딸 블랑슈 드 나바르와 결혼했다. 필리프 6세는 나바라의 군주 필리프 3세 드 나바르의 사촌 형이고, 블랑슈 드 나바르에게는 5촌 아저씨가 된다.


title: 근친혼

text: 필리프 6세의 장모 잔느 2세 드 나바르는 필리프 3세의 증손녀이자 루이 10세의 딸이며, 필리프 6세의 아버지 발루아 백작 샤를은 프랑스 국왕 필리프 3세의 아들이므로 장모인 잔느 2세 드 나바르 역시 5촌 조카가 된다.


title: 근친혼

text: 블랑슈 드 나바르는 루이 10세의 외손녀이자 필리프 4세의 외증손녀로, 샤를 드 발루아는 아버지쪽으로는 할아버지 루이 10세 드 에브뢰의 형으로 종조부가 되고, 어머니 잔느 2세 드 나바르 쪽으로는 외종증조부가 된다. 남편 필리프 6세는 부계로는 5촌 아저씨가 되지만, 어머니쪽으로는 필리프 6세가 외할아버지 루이 10세의 사촌동생이 된다.


title: 근친혼

text: 사촌 형제간이었던 루이 10세는 부르고뉴 공작 로베르 2세의 딸 마가렛과 결혼했고, 필리프 6세는 부르고뉴의 로베르의 다른 딸 조안과 결혼했다. 사촌형제이면서 처가로는 동서가 된다. 그러나 조안이 죽자 필리프 6세는 다시 삼촌 루이 10세 드 에브뢰의 손녀이자 사촌형 필리프 3세 드 나바르의 딸이자 동시에 다른 사촌 형 루이 10세의 외손녀이자 처형 마가렛의 외손녀인 블랑슈 드 나바르와 재혼한 것이다.


title: 근친혼

text: 루이 10세 드 에브뢰의 아들 필리프 3세 드 나바르와 잔느 2세 드 나바르 부부는 서로 5촌 아저씨와 조카딸이 된다. 그들의 아들 샤를 2세 드 나바르의 아들 모르탕 백작 페트로는 알랑송 백작가문의 카트린 드 알랑송과 결혼했다. 카트린 드 알랑송은 피터 2세 드 알랑송의 딸로, 샤를 드 발루아의 증손녀이자 필리프 3세의 고손녀가 된다. 페트로는 필리프 3세-루이 10세 데브뢰-필리프 3세 드 나바르-샤를 2세 드 나바르-페트로로 가계가 이어지고, 카트린 드 알랑송은 필리프 3세-샤를 드 발루아-샤를 2세 달랑송-페트로 2세 달랑송-카트린 드 알랑송으로 서로 8촌 오빠와 8촌 여동생간이 된다. 페트로는 부계로는 카트린과 8촌 남매간이지만 할머니 잔느 2세 드 나바라를 기준으로 보면 필리프 3세-필리프 4세-루이 10세-잔느 2세 드 나바라-샤를 2세 드 나바라-페트로로서, 할머니 쪽으로는 9촌 아주머니가 된다.


title: 근친혼

text: 호엔촐레른지그마링겐 왕가의 카를 프리드리히와 루마니아의 마르그리트 공주는 아버지쪽으로도 8촌이지만 모계로도 8촌간이 된다. 부계로는 모두 호엔촐레른 공작 레오폴트 폰 호엔촐레른의 4대손으로, 루마니아의 마르그리트는 레오폴트 폰 호엔촐레른-페르디난트 1세-카롤 2세-미하이 1세-마르그리트 공주로 이어진다. 호엔촐레른지그마링겐 왕가의 카를 프리드리히는 레오폴트 폰 호엔촐레른-빌헬름 폰 호엔촐레른-프리드리히 폰 호엔촐레른-프리드리히 빌헬름 폰 호엔촐레른-카를 프리드리히로 이어진다. 레오폴트의 차남인 루마니아 왕 페르디난트와 장남 빌헬름은 형제간이다.


title: 근친혼

text: 반면 마르그리트의 증조모는 에딘버러의 마리아로, 삭스코버그 공작 알프레드의 딸이며, 카를 프리드리히의 외할머니 마리아 키릴로브나의 친정어머니 빅토리아 멜리타는 삭스코버그 공작 알프레드의 딸이 된다. 루마니아 왕 페르디난트 1세와 결혼한 마리아와 프리드리히 빌헬름 폰 호엔촐레른의 처외조모 빅토리아 멜리타가 자매간으로, 마리아는 프리드리히 빌헬름의 아내 마르그리타에게 이모할머니가 된다. 따라서 호엔촐레른지그마링겐 왕가의 카를 프리드리히와 루마니아의 마르그리트 공주는 모계로도 8촌간이 된다. 라이닝겐의 마르그리타는 외할머니의 자매인 이모할머니의 남편의 형의 손자와 결혼한 셈이 된다.


title: 근친혼

text: 중화민국은 6촌 이내의 혈족 간의 혼인을 금지하며, 그 밖에 중화인민공화국, 필리핀 등 여러 동아시아 국가들에서도 사촌까지의 결혼을 금지하고 혼인의 효력을 인정하지 않고 있다. 인도에서는 사촌 간의 결혼을 힌두교 문화에 따라 법으로 엄격히 금지하는데, 당사자 양쪽이 이슬람교도인 경우에만 허용한다. 반면, 일본, 중동(이슬람권)과 다수의 유럽 및 아메리카 국가들에서는 사촌 간의 결혼을 허용하고 있다.


title: 근친혼

text: 이슬람권에서의 사촌혼은 대부분이 부계(父系)인 친사촌 간의 혼인이고, 율법적으로 3촌 이내의 혈족과의 혼인은 철저히 금지된다. 이슬람교 율법에서는 딸에게도 아들의 2분의 1만큼 상속권을 인정했는데, 부계 중심의 아랍 사회에서는 족외혼으로 다른 부족의 사위를 맞아들일 경우 재산의 일부(딸이 상속할 재산)를 잃을 수 있다는 점 때문에 부계 가족의 재산을 지킬 의도로 이슬람교가 출현한 7세기 이후 사촌혼이 급증했다.


title: 성혼

text: 성혼(成渾, 1535년 6월 25일 ~ 1598년 6월 6일)은 조선 좌찬성 직책을 지낸 조선 중기의 문신, 작가, 시인이며 성리학자, 철학자, 정치인이다. 자(字)는 호원(浩原), 호는 우계(牛溪), 또는 묵암(默庵). 시호는 문간(文簡). 본관은 창녕. 성수침의 아들이자 문하에서 수학하다 휴암 백인걸 문하에서 배웠다. 이때 이이를 만나 평생 친구로 지냈다. 학행으로 천거되어 거듭 사퇴하였으나 이이의 권고로 출사했고, 이이 사후에 출사하여 의정부좌찬성에 이르렀다. 문묘에 종사된 해동 18현 중의 한 사람이다.


title: 성혼

text: 서인 영수로 진사시에 합격한 후 복시(覆試)를 포기하고 학문에 전념할 뜻을 세웠다. 선조 때 여러 관직에 제수되고도 나가지 않았으나, 이이의 거듭된 추천으로 출사했다. 이런 연유로 동인들로부터 서인으로 지목되어 공격을 받았다. 심의겸이 몰락한 뒤 서인을 지도하였다. 그 뒤 동인과 서인의 갈등을 중재하려 노력했으나 실패하였고, 정여립의 난과 기축옥사 당시 최영경, 정개청을 구원하려다가 실패하면서 역으로 동인들로부터 그가 최영경, 정개청 등을 죽게 했다는 누명을 쓰게 되었다.


title: 성혼

text: 1592년(선조 25년) 임진왜란 때 세자인 광해군의 부름을 받아 그를 돕고 평양에 올라가 선조를 만났으나, 왜란 초 선조가 피난할 때 행차하는 길목에 살면서도 호종하지 않았다 하여 동인 이홍로로부터 공격을 받았다. 이후 죽은 후에까지 동인들과 남인들의 공격을 받았다. 1593년 세자 광해군 분조의 부름을 받고 우참찬에 올랐고, 좌참찬, 좌찬성을 역임했다. 1594년(선조 24) 의주파천에서 환도한 후 영의정 유성룡 등과 함께 일본과 화의를 체결할 것을 주장했다가 동인의 맹공격을 받고, 선조의 눈밖에 났다. 윤선거의 외할아버지이자 윤증의 진외증조부이다.


title: 성혼

text: 이황의 이기이원론과 이이의 이기일원론의 절충을 취하였으며, 학문 연구를 하다 생애 후반에는 관직에 투신하여 찬성(讚成)에 이르렀고, 서인의 당수로 활동했다. 임진왜란이 일어나자, 광해 세자를 모시었고, 1594년 의정부 좌참찬(議政府左參贊)에 임명되어 취임했다. 그해에 좌찬성으로 승진했고 비변사 회의에 참여하여 시무 12조를 올렸다. 1594년 좌참찬으로 있을 때 영의정 유성룡(柳成龍)과 함께 주화론을 주장한 일이 문제되어 매국노로 낙인찍혀 정계에서 은퇴한다. 율곡 이이, 송강 정철, 구봉 송익필과 친분이 깊었다. 조헌, 김덕령, 정철, 윤황, 황신, 이귀, 김자점 등이 그의 문하생이다. 아버지 성수침과 휴암 백인걸의 문인.


title: 성혼

text: 고려가 망하자 은거한 성여완(成汝完)의 후손으로, 함흥차사로 유명한 성석린(成石璘)의 종6대손이며 그의 동생인 예조판서 성석인(成石因)의 6대손이었다. 종6대조 성석용은 성삼문과 성담수, 성담년의 증조부이며 이기의 외고조부였다. 5대조 성억은 좌찬성이었고, 고조부 성득식은 한성부 판윤을 지냈다. 증조부 충달은 현령을 지내고 사후에 이조판서로 증직되었고, 할아버지 사숙공 성세순은 지중추부사를 지냈다.


title: 성혼

text: 아버지 성수침은 정암 조광조의 문인으로, 그는 어려서부터 아버지 성수침에게 학문을 배웠다. 1539년(중종 34년) 5세 때, 기묘사화 후 정세가 회복되기 어려움을 깨달은 아버지 성수침을 따라 경기도 파주 우계로 옮겨 살았으며 이후 파주에서 자랐다. 이후 파주 출신인 율곡 이이(李珥)를 만나 친구가 되어 그와 오랫동안 친분관계를 쌓게 된다.


title: 성혼

text: 어려서부터 영특하였다. 그는 일찍부터 그는 말을 삼가였고, 성품이 독실하였고 민첩하였다. 청소년기가 되어서는 자신이 거주하는 집 이름을 묵암이라 하고, 이를 호로 삼아 자신을 경계하였다. 그 뒤 정암 조광조와 퇴계 이황을 사숙하여 학문에 정진하였다.


title: 성혼

text: 1551년(명종 6년) 순천군수 신여량(申汝梁)의 딸과 결혼했다. 17세 때 생원시에 입격하여 생원(生員)이 되고, 그해 진사시에 합격하여 진사가 되었다. 그 뒤 1552년(명종 7) 감시 초시에 합격했으나 병으로 복시를 못 치러 과거를 포기하였다. 이후 아버지 성수침의 문하에서 수학하다가 다시 휴암 백인걸(白人傑)의 제자가 되어 성리학을 연구하였다. 휴암 백인걸은 정암 조광조의 문인의 한 사람이었다. 그는 백인걸에게서 그는 《상서(尙書)》를 배웠으며, 당시 같은 고을에 살던 이이와 본격적으로 나이를 초월한 도의지교를 맺었다.


title: 성혼

text: 아버지 성수침의 문하생인 장포(長浦) 김행(金行) 역시 성수침의 문하와 백인걸의 문하에서 동시에 수학하였다. 장포(長浦) 김행은 그를 친아우처럼 아꼈고, 평생 그와 형제처럼 지냈다.


title: 성혼

text: 그 뒤 관직에 나가는 것 대신 학문 연구와 독서로 소일하며 퇴계 이황과 남명 조식 등을 찾아가 세상과 사물의 이치를 논하기도 하였다. 이황의 이기이원론과 인심, 도심에 대한 견해에 감격한 그는 그 뒤 이이와 '사단칠정 이기설'을 토론하고 새로운 학설을 주창하였다. 또한 이황의 이기이원론과 이이의 이기일원론의 절충을 주장하기도 했으며, 이이의 이기일원론에 반대하여 논쟁을 벌이기도 했다.


title: 성혼

text: 아버지 성수침의 문하에서 수학하여 조광조의 학통을 이었다. 그는 관직에 욕심내지 않고 성리학 학문 연구와 제자들을 길러내는데 주력하였는데, 조헌(趙憲), 정철, 황신(黃愼), 윤황, 정엽(鄭曄), 이귀, 김자점 등이 그의 문하생들이었다. 이 중 팔송 윤황은 그의 사위이자, 후일 미촌 윤선거의 아버지이고, 명재 윤증의 할아버지이다. 이귀는 인조반정의 공신으로 의정부영의정에 이르렀고, 김자점은 인조반정에 가담하여 의정부영의정까지 이르렀으나 효종의 북벌을 누설했다가 사형당한다.


title: 성혼

text: 학문적 소양이 널리 알려지면서 그의 문하에 배움을 청하러 오는 젊은이들이 찾아왔다. 그는 서실을 짓고 과거 응시를 준비하는 학생들을 가르치며 소일하였다. 날로 문하생이 늘어나자 가르치는 일을 게을리 하지 않고, 서실의 내규를 지어 제생들에게 행동 규범으로 삼게 하기도 했다.


title: 성혼

text: 그는 율곡 이이와 오래 교분을 쌓았으나, 성혼은 학설에 있어서는 퇴계 이황의 이기호발설을 지지하였다. 기발이승일도설을 지지하는 이이와 6년간 대화 또는 서신을 주고받으며 사단칠정에 대한 논쟁을 하기도 했다.


title: 성혼

text: 경기도관찰사 윤현(尹鉉)의 천거로 특별히 전생서 참봉(參奉)을 제수받았는데, 이후 계속 조정으로부터 벼슬이 내려졌으나 성혼은 이를 모두 사양하고 후학을 양성하는 데 힘썼다. 그 뒤 적성현감에 제수되었으나 고사하고 취임하지 않았다. 그 뒤 여러 번 관직이 내려졌으나 사양하였고 공조좌랑과 공조정랑을 잠시 지내고 관직을 사퇴하였다. 그 뒤 이이 등이 찾아와 그에게 관직에 투신할 것을 권고하였으나 그는 사양하였다. 명종 말엽에 이량, 이기, 심통원, 윤원형 등의 외척 권신들이 몰락하고 사림파들이 정치에 등용되자 그 역시 출사하였다. 그러나 오래 머물러있지 않거나 사양하기를 반복했다.


title: 성혼

text: 1564년 아버지이자 첫 스승인 성수침의 상을 당하다. 부친이 병환에 위독할 때 그는 두번이나 자신의 허벅다리 살을 베어 약에 타서 드리기도 하였다. 그러나 소생없이 부친상을 당하자 3년간 시묘살이를 하였다.


title: 성혼

text: 명종이 죽고 선조가 즉위하자 그는 인재를 초빙하는 정책을 펴, 선조 초년에 그는 학덕으로 천거되어 참봉(參奉)·현감 등을 제수받았으나 출사하지 않고, 파산에서 학문 연구와 후학 양성에만 전념하였다. 그 뒤로도 장원(掌苑), 조지서 사지, 주부, 판관, 첨정 등의 직책이 내려졌으나, 그는 이를 모두 고사하고 취임하지 않았다. 그러나 을해당론 이후 심의겸, 정철 등을 중심으로 서인이 형성되자 그는 서인의 지도자로 활동했다.


title: 성혼

text: 학문 연구와 후학 교육 활동에도 참여하여, 그의 문하에서는 오윤겸, 김장생, 김집, 조헌, 김상용, 이귀, 김덕령, 이시백, 조식, 정엽, 윤훤, 조건 등이 배출되었다. 또한 그의 친구인 율곡 이이의 문하생인 조헌, 한교, 이귀, 정엽, 황신 등은 율곡 이이의 문하와 우계 성혼의 문하에 두루 출입하여 수학하였다.


title: 성혼

text: 1567년 선조 즉위 후 이이가 선조에게 권하여 종묘 서령의 벼슬을 내렸으나, 병으로 등청하지 못하자 왕이 약을 보내 주었다. 1568년(선조 1년)에는 이황을 만나 사물을 담론하였다. 이때 그는 이기일원론을 주장하였으나, 이후 절충적인 입장으로 선회한다. 그 뒤로 1572년부터 7년간 이이와 수시로 서신을 주고받으며 이기 논쟁을 한다. 경기도감사 윤현(尹鉉)의 천거로 전생서참봉에 제수되었으나 사퇴하였다. 전생서 참봉에 제수받은 것을 시작으로 계속 벼슬이 내려졌으나 모두 사양하고 후학을 양성하는 데 힘썼다. 이후 현감, 사헌부지평 등에 임명되었으나 사양하고 취임하지 않았다.


title: 성혼

text: 1573년 공조좌랑·사헌부지평, 1575년 공조정랑, 1581년 정월에는 종묘서령(宗廟署令)으로 체임되어 내려가던 중 귀향을 허가받지 못하여 다시 한성으로 상경하였다. 그가 되돌아오자 왕이 직접 문병하고 약을 하사한 뒤 치도를 물었다. 그러자 그는 치도의 방법으로 간단하게 '임금은 반드시 몸과 마음을 수습하여 망므과 기운을 항상 맑게 하면 근본이 서서 의리가 밝게 드러날 것입니다.'라 하였고, '나라가 다스려지고 혼란해짐은 일정함이 없어서 오직 임금의 한 마음에 달려 있습니다. 그러나 반드시 어진 보필을 얻고 훌륭한 인재를 널리 수합하여 여러 지위에 두면 훌륭한 정치와 교화를 이룰 수 있습니다.'라고 의견을 개진하였다.


title: 성혼

text: 선조가 오늘날 조정의 인재는 어떠한가 하고 묻자 그는 '몸을 용납하여 지위만 보전하려는 자가 많고 임금을 올바른 도리로 인도하는 자가 적으니, 이는 우려할 만합니다.' 하였다. 또 백성을 구제할 계책으로 '수입을 헤아려 지출을 하고 위에서 덜어 아래에 보태 주어야 하니, 이는 인심을 굳게 결속시켜 하늘에 영원한 명을 기원하는 근본이 될 것입니다.'하였다. 그 뒤 물러 나와 상소로 지어 다시 이 내용을 강조하였다.


title: 성혼

text: 그 해 2월 사정전(思政殿)에 등대(登對 : 임금을 찾아 봄.)하여 학문과 정치 및 민정에 관해 진달했으며 왕으로부터 급록이 아닌 특은(特恩)으로 미곡을 하사받았다. 그 해 3월에는 사헌부 장령을 거쳐 내섬시첨정(內贍寺僉正)이 되고 4월에는 장문의 봉사(封事)를 올렸다. 그 요지는 신심(身心)의 수양과 의리의 소명(昭明)을 강조하는 한편 그 방법을 제시한 것이었다. 이와 아울러 군자와 소인을 등용함에 따라서 치란(治亂)이 결정된다고 역설하였다.


title: 성혼

text: 이후 그는 경연시강관으로 항상 경연에 입시하였다. 우선 불필요하게 늘어난 지역 토산물 공물부터 줄일 것을 청하였다. 공물(貢物)을 바치기 위해 지역 농민들의 생계에 해가 간다는 것과, 최우수 상품을 가져간다는 것이었다. 그는 일찍이 말하기를, '조종(祖宗)의 훌륭한 법 제도가 연산(燕山)에 의해서 온통 허물어지고 말았다. 그중에서도 공물의 진상(進上)을 중하게 늘렸던 일이 아직껏 다 개혁되지 못하고 있는데, 이를 변통하지 않는다면 좋은 정치를 이루어 나갈 수가 없을 것이다.' 하였는데, 선조는 이 점을 상당히 난처하게 여겼다. 그 뒤에 인대(引對)하는 기회에 또다시 그 주장을 펼쳤었는데, 당시 이이의 뜻도 그와 합치되어 누차 이를 언급하곤 하였으나, 동인의 반대로 끝내 성사되지 못하였 으므로 식자들이 한스럽게 여겼다.


title: 성혼

text: 어느날 길에서 굶주려 죽은 걸인의 참상을 보고 충격을 받았다. 그는 왕명으로 도성에 있을 때 녹봉(祿俸)을 받지 않았다. 선조가 이를 듣고 특별히 미두(米豆)를 하사하였는데, 그는 사양하였다. 사양을 하자, 선조는“부족한 것을 도와줄 때는 받는 것이 옛날의 도이다.”하며 받으라 하자 마지못해 받았으나, 그는 자신이 받은 곡물을 친척과 이웃 사람들에게 모두 나누어 주었다.


title: 성혼

text: 그 뒤 풍처창수(豐儲倉守)를 거쳐 전설사수(典設司守)가 되었다. 그러나 한직(閑職)에 있으면서도 경연관을 겸하여 항상 경연에 입시하였다. 대신이 계청(啓請)하여 품계를 높여 주고 통정대부 경연참찬관을 겸하게 하였는데, 이후 한직에 몸담으면서 특별히 입시(入侍)하도록 명하였다. 그 뒤 몇 차례나 상소를 올려 물러가게 해 줄 것을 청하면서 교외에 나가 명을 기다리자, 선조는 그를 소환한 뒤 인견(引見)하여 극력 만류하였다. 그러나 그가 더욱 간절하게 퇴직을 청하자 상이 비로소 우선 돌아가 있도록 허락하였다. 그 뒤 누차 사헌부 집의와 여러 시와 사 등의 정(正)에 임명되었으나 모두 사양하고 나가지 않았다.


title: 성혼

text: 1583년 병조참지에 임명되어 한성부로 상경하고, 바로 이조참의가 되었다. 그 뒤 특명으로 이조참판으로 승진했으나 이이가 병으로 죽자 사직소를 올리고 낙향하였다. 이후 1585년 동지중추부사 등의 벼슬을 받았으나 대부분 취임하지 않거나 사직상소를 올리고 곧 물러났다.


title: 성혼

text: 1589년(선조 22) 겨울 다시 이조 참판에 제수되었으나 나아가지 않았다. 이때 정여립(鄭汝立)의 모반 사건이 일어나자, 왕으로부터 '국가에 큰 변고가 있으니, 경(卿)이 물러나 산중에 있어서는 안 된다.'는 밀지를 받고 조정으로 달려갔다. 그 뒤 기축옥사로 서인이 정권을 잡자 이조참판에 기용되었다. 그러나 동인을 일망타진하자는 데는 극구 반대하였다.


title: 성혼

text: 정여립의 옥사가 확대되어 동인의 최영경(崔永慶)이 원사(寃死)할 위험에 처했을 때 그는 정철(鄭澈)에게 구원해줄 것을 청하는 서간을 보내는 등 당파에 구애되지 않았다. 그러나 정철은 그의 부탁을 거절했고, 최영경을 위문하러 간 성혼의 아들과 측근을 최영경이 의심하면서, 최영경을 괘씸하게 본 성혼의 문하생들이 최영경을 탄핵, 그은 곤장을 맞던 중 장살된다. 그러나 최영경의 장살로 성혼에 대한 비난과 비판은 거세졌다.


title: 성혼

text: 이후부터 최영경의 옥사 문제로 정인홍(鄭仁弘) 등 북인의 강렬한 비난을 받았다. 또한 정여립의 옥사를 배후에서 조종한 인물이라는 루머가 확산되면서 그가 뒤에서 흉모를 꾸미는 인물로 보고, 동인들의 공격은 한층 강화되었다. 이후 관직을 사퇴하고 낙향하여 학문 연구를 하며 1591년(선조 24년) 〈율곡집〉을 교열, 평정(評定)하였으며, 간행에 기여했다.


title: 성혼

text: 전라감사 홍여순은 남명 조식의 제자로 진주에 살고 있던 최영경을 길삼봉이라고 잡아들였다. 그러나 사실무근으로 판정되어 석방되었으나, 곧 두 사람이 친교가 있었다는 주장이 제기됨에 따라 최영경은 다시 잡혀와 국문을 받던 도중 의문사했다. 그는 최영경이 정여립과 사적인 친분은 있더라도 사악한 짓은 같이 하지 않을 사람이라며 변호하였으나 받아들여지지 않는다.


title: 성혼

text: 그는 자신과 친분이 있던 최영경을 적극 구원해줄 것을 탄원하였다. 그러나 최영경은 곤장을 맞고 죽게 되고, 시중에는 그가 최영경을 죽게 만든게 아니냐는 의혹이 돌면서 비난의 대상이 되었다.


title: 성혼

text: 그러나 서인이 집권하면서 이조판서로 복귀한 성혼은 좌의정 정철과 '흉혼독철'(凶渾毒澈)이라는 별칭을 얻게 되며, 동인의 화살이 그들에게 집중된다. 정여립의 난과 기축옥사 당시 최영경, 정개청을 구원하려다가 실패하면서 역으로 동인들로부터 그가 최영경, 정개청 등을 죽게 했다는 누명을 쓰게 되었다.


title: 성혼

text: 그러나 옥사의 후유증은 계속되었고, 귀양 가거나 폄출(貶黜)당한 자들 중에는 그의 친구들도 상당수 있었다. 이후 그는 조정에 적극 출사하여 경연에서 강론을 하는 한편 동서 양당 간의 화해와 화합을 주장하는 한편 동인들에게 기축옥사의 확대는 의도한 바가 아니었음을 설득하였다. 류성룡, 우성전 등은 그의 설득을 일부 수용하였으나 이산해는 그의 해명을 변명으로 간주하였다.


title: 성혼

text: 1591년(선조 24) 동인은 정철을 실각시킨 뒤, 정철의 처벌 문제를 놓고 남인과 북인으로 나뉘었는데 북인은 그 역시 옥사를 날조하는데 개입했다며 그를 처벌할 것을 주장하였다. 결국 동인·서인간 분쟁 조정 노력은 실패하고 만다.


title: 성혼

text: 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 일어나자, 조정의 몽양 소식을 들었으나 쉽게 가지 못하고 파주에 머무르고 있었다. 임진왜란을 당해 선조 일행이 서쪽으로 피난을 떠날 때, 선조의 어가가 임진(臨津)에 이르러서 성혼의 집을 찾자 동인 이홍로(李弘老)가 가까운 대안(對岸)의 자그마한 촌락을 아무렇게나 가리키면서 그의 집이라고 지목했다. 그러자 불쾌해한 선조가 "그렇다면 어찌하여 와서 나를 보지 않는단 말인가?"하며 역정을 내자 이홍로는 "이런 때를 당하여 그가 어찌 기꺼이 찾아와 뵈려고 하겠습니까." 하였다. 이 일 이후 조정의 대신들은 모두 성혼의 인격을 의심하게 되었다.


title: 성혼

text: 하였다. 광해군이 급히 성천(成川)으로 옮기니, 그는 어렵사리 성천에 도착하여 광해군을 뵙고 광해군이 그를 배려하여 붙여준 경호 병사들과 함께 즉시 말을 타고 의주(義州)에 있는 행재소(行在所)로 달려갔다. 그가 분조(分朝)에서 행재(行在)로 달려오자 이홍로는 그가 행재소로 바로 오지 않고 광해군의 처소를 들렸다가 올라왔다며 비난하였다.


title: 성혼

text: 그 근거로 그가 바로 행재소로 달려오지 않고 광해군의 처소를 거쳐서 달려온 것을 근거로 들었다. 선조가 일단 그런 이야기를 누차 들어오다가 성혼이 도착하자 대노하였다. 선조는 그에게 하교를 하여 변란 초기의 일까지 소급해 거론하였는데 그 사지(辭旨)가 준열하고 엄하였다. 즉시 성혼을 파직해야 된다, 처벌해야 된다는 여론이 나타났다.


title: 성혼

text: 그런데 김상헌이 찬한 신도비문에 의하면 왕의 피난 사실을 예측하고 있었으나 쉽게 가지 못했던 것이라 한다. '상이 장차 서쪽으로 파천(播遷)하려 한다는 말씀을 듣고는 도성으로 들어가 국난(國難)에 달려가려 하였으나 스스로 생각하기를 ‘본래 산야에서 일어나 붕당을 한다는 죄목을 입어서 불원간에 장차 죄를 받을 것이니, 국가에 비록 위급한 일이 있으나 의리상 감히 가볍게 스스로 나아갈 수 없다. 대가가 만약 서쪽으로 행차하시게 되면 마땅히 길가에서 곡하며 맞이할 것이니, 만일 성상의 고문(顧問)을 입는다면 대가를 따라갈 것이요, 그렇지 않으면 오직 물러나 구학(溝壑)에서 죽을 뿐이다.’ 하였다.'는 것이다.


title: 성혼

text: 즉시 상소문을 작성하여 바로 도성에 가지 못한 자신의 죄를 스스로 논열(論列)하여 대죄하고, 장수를 선발하고 병사들을 훈련시키며 군량(軍糧)을 모으는 등의 계책을 아뢰었다. 그리고 또 아뢰기를, '적국(敵國)의 외환(外患)을 전적으로 천운의 탓으로만 돌려서는 안 됩니다. 옛날 제왕들은 변고를 만나면 혹 조서(詔書)를 내려 자책하여 존호(尊號)를 삭제하고 혹 나라를 그르친 신하들을 처벌하여 백성들로 하여금 개과천선하는 뜻을 분명히 알게 해서 국가의 흥복(興復)을 도모하였습니다. 이제 마땅히 큰 뜻을 분발하시어 통렬히 자책하며, 좌우에서 모시는 자들이 뇌물을 주고받는 일과 궁인(宮人)들이 정사에 관여하는 단서를 끊고, 정직한 선비를 등용하여 이목(耳目)의 임무를 맡기신다면 인심이 크게 기뻐하고 복종하여 원수인 왜적을 멸망시킬 수 있을 것입니다.' 하였다.


title: 성혼

text: 그러나 왕을 호종한 신하들은 그의 상소를 변명으로 이해하여 그를 공격하려 들었다. 바로 의정부우참찬에 임명되었다가, 사헌부대사헌에 제수되었다. 그 뒤 이천에 머무르던 광해 세자의 부름을 받아 의병장 김궤(金潰)를 돕고, 경기 지역의 의병장들을 도왔으며 곧이어 검찰사(檢察使)에 임명되어 부임, 개성유수 이정형(李廷馨)과 함께 일했다.


title: 성혼

text: 1593년에 잦은 병으로 대가가 정주, 영유(永柔), 해주를 거쳐 서울로 환도할 때 따르지 못하였고, 특히 해주에서는 중전을 호위하던 중 발병하여 파주로 다시 내려갔다. 1594년 석담정사(石潭精舍)에서 서울로 들어와 비국당상(備局堂上)을 거쳐 좌참찬이 되었다. 이후 임진왜란 중 광해 세자를 모시었고, 1594년(선조 27) 의정부 좌참찬(議政府左參贊)에 임명되어 취임했다. 좌참찬으로 〈편의시무14조〉를 올렸으나 이 건의는 시행되지 못하였다. 그해에 좌찬성으로 승진했고 비변사 회의에 참여하여 시무 12조를 올렸다.


title: 성혼

text: 1594년(선조 27) 환도 직후 그는 의정부영의정 유성룡과 함께 일본과 화평을 맺을 것을 주장하였다가 동인 강경파를 비롯한 일부로부터 매국노로 규탄받자 관직을 사퇴, 연안의 각산(角山)으로 물러났다. 이후 그는 유성룡, 이정암(李廷馣)의 화평론을 옹호하다가 선조의 노여움을 샀고, 경기도 파주로 낙향하였다.


title: 성혼

text: 1595년 2월 고향인 경기도 파주로 내려와 학문 연구와 후학 양성으로 여생을 보냈다. 조광조의 학통을 계승한 인물로, 조광조-성수침과 백인걸의 학통과 이황의 학설을 이어받은 성리학의 대가로 이이와 함께 <사칠속편>을 완성하였고 많은 제자들을 양성하였다. 그가 키워낸 문인들로는 조헌(趙憲), 정엽(鄭曄), 윤황(尹煌), 윤전(尹烇), 이귀(李貴), 김자점, 김장생, 강황, 윤훤, 황신(黃愼), 김류 등이 있었다. 임진왜란 때의 장군인 김덕령 역시 그의 문하에서 수학하였다.


title: 성혼

text: 그러나 그가 임진왜란 초기 왕의 피난에 참여하지 않았다는 이유로 비방에 시달렸다. 1597년에 정유재란이 일어나자, 윤방(尹昉)·정사조(鄭士朝) 등이 부난의 취지로 상경하여 예궐할 것을 권했지만 죄가 큰 죄인으로 엄한 문책을 기다리는 처지임을 들어 대죄하고 있었다. 1598년(선조 31년) 여름에 병이 위독해지자 먼저 아들 문준(文濬)과 제자들에게 유언을 남긴다.


title: 성혼

text: 그리고 장례는 간소하게 할 것과 성현의 말씀대로 행할 것을 주문한다. 또한 어가를 보고도 묵살했다는 주장은 참소임을 호소하였다. 그해 6월 경기도 파주 파산서실(坡山書室)에서 병으로 사망한다. 죽은 후, 반대파들에 의해 관작을 빼앗겼다. 저서로는 《우계집》, 《주문지결 (朱門旨訣)》, 《위학지방 (爲學之方)》 등이 있다. 당시 그의 향년 63세였다.


title: 성혼

text: 경기도 파주목 주내면 항양리(현 파주시 파주읍 항양리 산 8-2)에 안장되었다. 1602년(선조 35년) 북인들에 의해 기축옥사와 정여립 사건의 배후로 지목되어 삭탈관작되었다가, 1623년 인조반정으로 서인이 집권한 뒤 복권여론이 나와 인조 때인 1633년(인조 11년) 복직되고, 그 뒤 다시 증(贈) 대광보국숭록대부 의정부 좌의정에 추증(追贈)되었다. 그 뒤 다시 의정부영의정으로 가증(加贈)되었다.


title: 성혼

text: 그러나 남인들은 그가 죽은 뒤에도 임진왜란 당시 임금을 외면하였다고 꼬투리잡아 비난하였다. 1623년부터 서인계 유생들이 그를 문묘에 종향하려 하였고, 숙종 때 서인들이 집권한 경신환국 이후 이이와 함께 문묘에 종사되었으나 남인이 재집권한 기사환국 때 출향되었고, 서인이 재집권한 갑술환국 때 다시 문묘에 복향되었다. 경기도 파주의 파산서원(坡山書院), 창녕의 물계서원(勿溪書院), 해주 소현서원(紹賢書院), 논산 여산의 죽림서원 등에 배향되었다. 후에 그의 묘소 《성혼 선생 묘》는 경기도의 기념물 제59호로 지정되었다.


title: 성혼

text: 그의 실천과 적극성이 높이 평가받는다. 그의 오랜 친구인 이이는 그의 학문과 행적을 평가하여 "의리상 분명한 것은 내가 훌륭하지만 실천에 있어서는 미치지 못한다"고 하였다. 외손자 윤선거(尹宣擧)는 그가 '학문에 있어서 하나하나 실천한다'는 것을 높이 평가하였다.


title: 성혼

text: 동시대인이자 친구인 율곡 이이는 그를 평하기를 "우계는 학문에 힘쓰는 착실한 선비이다"라고 평했고, 자신과 비교함에 있어서는 "재주는 소신이 우계보다 좀 나으나 수신과 학문의 힘씀에 있어서는 우계에 미치지 못하다"라고 하였다. 작품성에 있어서 청명 임창순은 "송익필의 초서는 기운이 넘쳐흐르고, 이이는 재기발랄하며, 성혼은 아버지 청송 성수침의 글씨를 이어받아 온화하면서 힘이 있다."고 평하기도 했다.


title: 성혼

text: 만년에는 정치 활동에 적극 참여하였으며 동인들과 갈등하였다. '일찍이 은사(隱士)라는 명성이 있었으나 만년에는 공명(功名)에 빠졌다.'는 비판을 듣기도 했다. 어가가 의주로 피난갈 때 참여하지 않았다는 이유로 동인과 남인의 거듭된 비방에 시달려야 했는데, 어가 피난행렬을 알 수 있었는가, 없었는가 여부는 불확실하다.


title: 성혼

text: 기축옥사 때 이발(李潑)·이길(李洁), 백유양(白惟讓)의 옥사(獄事)를 구해주지 않았는데 그와 친분이 있던 최영경(崔永慶)이 옥사에 엮였을 때 도와주지 않았다 하여 비난을 받았다. 그러나 그는 최영경의 석방을 청원하였고, 아들 성문준을 보내 위문하는 등, 논란의 소지가 있다.


title: 성혼

text: 그는 세상이 혼탁하고 시류가 부패한 이유는 올바른 도덕군자, 선비를 등용하지 않기 때문이라고 보았다. 올바른 선비란 산림에서 학문을 닦아 도덕군자가 된 다음 임금이 예를 갖추어 벼슬길에 나와 주기를 청할 때 비로소 천하와 더불어 선(善)을 함께하고 백성에게 덕(德)을 베풀어야 한다는 것이 그의 지론이었다. 단순한 재주만으로 사람을 선발하고 사람됨됨이를 보지 않는 것이 곧 부패와 사회문제의 원인이라 보았다.


title: 성혼

text: 임진왜란 당시 그가 임금의 피난 행차를 못봤는가, 보고도 가지 않았는가 여부는 그의 사후 200년간 논란거리가 되었다. 동인 이홍로는 그가 어가를 보고도 일부러 오지 않았다고 비판했고, 그는 억울함을 호소하다가 자신의 장례식을 간소하게 치루게 하라고 했다.


title: 성혼

text: 서인 중에서도 이황의 학설을 인정, 수용하여 동인과 온건파 남인들로부터는 덜 공격을 받았다. 그러나 인조 때 그의 위패를 이이의 위패와 함께 문묘에 모시는 문제를 놓고 오랫동안 문제를 야기했다.


title: 성혼

text: 임진왜란 때 전사한 중봉 조헌이나 김덕령 등도 그의 문하에서 수학하였다. 사위이자 제자인 윤황의 손자가 윤증으로 소론의 영수가 된다. 그의 만년에 길러낸 제자 중에는 인조 때의 친청파 정치인 김자점도 있었다.


title: 성혼

text: 이이는 학문적으로는 김종직 학파의 직계로서, 정암 조광조와 백인걸의 학통을 계승하여 후대에 전달하는 역할을 하였다. 조광조-성수침-성혼, 성혼-정철, 조헌, 김자점, 윤황, 윤황-윤선거-윤증으로 이어지는 서인 학통과, 노론, 소론 분당 시에는 소론계 학파로 학통이 이어졌다.


title: 성혼

text: 친구인 이이와 함께 백인걸의 문하생이었다. 성혼은 백인걸외에도 아버지 성수침에게도 사사했는데, 백인걸과 성수침은 조광조의 문인이었다. 이들의 친구였던 노수신 역시 이연경의 문인으로, 이연경 역시 조광조의 문인이었다.


title: 성혼

text: 학문 경향은 이이와 1572년부터 6년간에 걸쳐 사칠이기설(四七理氣說)을 논한 왕복서신을 통해 그는 이황의 이기이원론을 지지했다. 이이와의 서신논쟁에서 그는 이황(李滉)의 이기호발설(理氣互發說)을 지지, 이이의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 비판하였다. 그에 의하면 이가 기를 지배해야 된다는 이황의 사상에 동조하여 이이와는 다소 차이를 보였다.


title: 성혼

text: 성혼의 문하에서는 안방준, 김자점 등이 배출되었고 인조반정의 공신 김류와 이귀 역시 성혼의 문하에서 수학한 문인들이다. 후일 이이와 성혼의 문하생들 중의 한명인 사계 김장생의 문하에서 송시열과 송준길 등이 배출되었고, 이이와 성혼은 후일 서인의 종주로서 추앙되었다.


title: 미스 함무라비 (드라마)

text: ‘강한 자에게 강하고 약한 자에게 약한 법원’을 꿈꾸는 이상주의 열혈 초임 판사 박차오름과 섣부른 선의보다 원리원칙이 최우선인 초엘리트 판사 임바른, 그리고 세상의 무게를 아는 현실주의 부장 판사 한세상, 이렇게 달라도 너무 다른 세 명의 재판부가 펼치는 생활 밀착형 법정 드라마이다.


title: 라인란트

text: 라인란트(, )는 일반적으로 독일과 프랑스, 룩셈부르크, 벨기에, 네덜란드 사이의 국경으로부터 라인 강에 이르는 지역을 가리킨다. 그러므로 역사적으로 라인란트의 일부였으며 현재 프랑스령인 알자스-로렌 정도를 제외하고는 현재는 독일 영토의 일부이다.


title: 라인란트

text: 고대에 갈리아족과 게르만족간의 완충지였으며, 중세에 들어서면서 로렌 공국, 작센 공작령, 슈바벤 공국으로 나뉘었다. 이후 교회령 등이 성립하면서 더욱 많은 영방국가들로 쪼개어지게 되어 복잡한 국제적·정치적 문제를 야기하게 되었다.


title: 라인란트

text: 대체로 17세기 초 즈음의 상황은, 북부에 선제후령인 쾰른 대주교령과 클레베 공작령이 있었고, 중부에 역시 선제후령인 트리어 대주교령과 마인츠 대주교령, 보름스 주교령, 선제후인 팔츠 백작령, 나사우 백작령이 있었다. 남부에는 스트라스부르 주교령, 알자스-로렌, 바덴 후작령이 있었다.


title: 라인란트

text: 일찍이 1356년 금인칙서가 포고되어 선제후에 대한 공격, 침략, 간섭, 독립의 위협 등이 모두 국사범에 준하여 취급되게 됨으로써 이 지역에 이렇듯 많은 선제후령이 포진해 있음으로써 이 지역의 정치적 통합은 불가능해지고 말았다. 이렇듯 라인란트의 분열된 상황은 외부 세력, 특히 프랑스의 이 지역에 대한 야심을 촉진했다.


title: 라인란트

text: 1648년 베스트팔렌 조약으로 30년 전쟁을 종결지으면서 프랑스는 알자스를 확보하고, 1766년에는 로렌 공국을 차지했다. 한편 1614년 브란덴부르크 변경백은 클레베 공작령을 손에 넣어 후일 프로이센으로 이 지역이 귀속될 근거지를 마련했다.


title: 라인란트

text: 프랑스가 자국의 자연국경을 라인 강과 알프스 산맥, 피레네 산맥을 잇는 선으로 생각하게 되면서 라인란트에서 프랑스와 신성로마제국 그리고 이를 계승하는 국가들 사이의 세력전은 더욱 치열해졌다. 나폴레옹 전쟁 중에 나폴레옹은 프랑스의 경계를 라인 강까지 확장하여 라인란트 전체를 프랑스령으로 삼았으며, 라인 강의 동안에 새로이 라인 연방을 세웠다.


title: 라인란트

text: 나폴레옹의 몰락 후, 빈 회의에서는 프랑스의 국경을 1789년의 경계로 되돌렸다. 이에 따라 라인란트에서 프랑스의 근거지는 알자스만이 남게 되었다. 그 외의 라인란트 전역은 프로이센의 영역이 되었다. 프로이센은 1824년, 기존의 영토와 새로 얻은 영토를 합쳐 라인란트 지역에 라인 주를 설립했다. 1871년 프로이센-프랑스 전쟁의 결과, 알자스-로렌이 프로이센에게 병합되면서 라인란트 전역은 독일 제국의 영토로 되었다.


title: 라인란트

text: 제1차 세계대전의 결과, 베르사유 조약으로 알자스-로렌은 다시 프랑스의 영토로 넘어갔고, 라인란트 전역과 라인 강 동안의 50km 지역까지 비무장지대가 설정되었다. 이 라인란트 비무장지대는 1936년 3월 7일, 히틀러가 나치 독일군에 진주를 명하면서 사라졌다.


title: 라파스

text: 라파스(, , )는 볼리비아의 행정 수도이다. 1548년 에스파냐의 알론소 데 멘도사 선장이 건설했다. 티티카카 호수가 가까이 있고 알티플라노 고원에 위치해 평균고도가 3,600m에 달하는, 세계에서 가장 높은 곳에 있는 행정 수도다.


title: 라파스

text: 원래 추키아고(Chuquiago)라고 불리는 인디언 거주지였다. 1548년에 알론소 데 멘도사가 이곳을 발견했다. 라파스의 정식 이름은 누에스트라 세뇨라 데 라파스()에서 유래되었다.


title: 라파스

text: 중심가는 해발 3,600m의 높이에 절구 모양의 지형을 가지고 있다. 그 높은 해발로 인해 구름의 도시로 불린다. 절구의 바닥 부분에 고소득자가, 가장자리 부분에 저소득자가 산다. 지금까지 인구는 계속 증가하고 있으며, 절구 안쪽은 거의 포화가 되었기 때문에 옆에 엘 알토(El Alto)에 시가지가 확대되고 있다. 따라서 시가지의 위와 아래에서 700m 정도의 고도 차이가 있다. 지표면(해발 0m)에 비해 산소 농도가 60% 정도에 불과하므로 여행 시 고산병에 유의해야 한다.


title: 라파스

text: 산악 지대에서 눈 녹은 물이나 지하에 수맥이 있으므로 높은 해발에도 불구하고 수자원에 대한 불편은 거의 없지만, 인프라 정비가 지연되고 있기 때문에, 단수가 되는 경우가 많다. 최근 급속한 인구가 증가하고 있는 지역에서는 상하수도 등의 인프라 정비가 따라가지 못해, 위생적인 물이 부족해질 수있다. 하수도가 제대로 정비되지 않아서 약간의 호우에도 도로가 침수되기 쉽다. 따라서 2002년 2월, 50명 이상의 인명피해를 기록한 수해가 발생한 적이 있다.


title: 라파스

text: 볼리비아 축구 국가대표팀은 이러한 라파스의 지리적 특징을 이용해서 홈 경기를 무조건 라파스에서만 치르며 그 덕에 볼리비아 축구 국가대표팀이 CONMEBOL 최약체에 해당되는 팀임에도 불구하고 세계최강팀인 브라질 축구 국가대표팀이나 아르헨티나 축구 국가대표팀을 상대로도 좋은 전적을 내고 있다.


title: 도리아 (음식)

text: 도리아()는 쌀을 사용한 일본 요리 중 하나이다. 필라프 등 쌀밥 위에 베샤멜 소스 (화이트 소스)를 얹어 오븐에 구운 것이다. 널리 알려져 있는 도리아의 원형은 1930년 무렵 요코하마 호텔 뉴그랜드의 초대 총 요리장이었던 샐리 웨일이 유럽의 은행가를 위해 즉석에서 제공한 요리이며 생각되고 있다.


title: 장로회신학대학교

text: 장로회신학대학교(長老會神學大學校, )는 서울특별시 광진구에 위치한 대한예수교장로회(통합)의 신학교이다. 국문 약칭으로, 장신대, 영문 약칭으로 PUTS를 사용한다. 온건 보수주의 성향의 개혁주의 신학교이며 학부 과정과 대학원 과정이 있다.


title: 장로회신학대학교

text: 1901년 미국 북장로교 선교사인 새뮤얼 오스틴 모펫(Samuel Austin Moffett, 마포삼열)목사가 평양에서 선교할 때 세운 조선예수교장로회신학교에 근거하며, 조선예수교장로회신학교는 일제의 신사참배 강요에 반발하여 1938년 자진 폐교하여 신학교육이 단절되었다. 1961년 문교부로부터 대한예수교장로회신학대학으로 대학 인가를 받았으며, 1966년 대학원 설립하였다. 1973년 장로회신학대학으로 개명하고, 1980년에는 신학대학원(M.Div.) 설립인가를 받았으며, 1993년부터는 장로회신학대학교로 명칭이 변경되었고, 1993년에는 교육부로부터 세계선교대학원이, 1995년 10월에는 교육부로부터 교역대학원과, 교육대학원이, 1996년 11월에는 교회음악대학원이, 2001년 7월에는 '교역대학원'을 목회전문대학원(목회신학석사과정, 목회학박사과정)과정이 설립인가를 받았다.


title: 장로회신학대학교

text: 장로회신학대학교는 칼뱅주의와 바르트주의를 함께 받아들이는 통전적 신학의 특징을 갖고 있다. 학교의 소속 교단인 대한예수교장로회(통합) 측에서는 이를 성서적 복음주의 신학이라고 부르며, 대한예수교장로회 신앙고백(1986)을 따르고 있다.


title: 장로회신학대학교

text: 대한예수교장로회(합동)측과의 분립 당시, 정통 칼뱅주의의 모습을 더 많이 갖고 있었으나 춘계 이종성과 한경직의 영향으로 바르트주의의 모습을 더 많이 갖추게 되었으며 개혁교회의 전통을 계승하면서 연합을 추구하는 20세기 개혁주의의 모습을 볼 수 있고 합동 측의 총신대학교와는 다른 길을 걷고 있다. 장로회신학대학교는 미국교회사와 비교해볼 때, 프린스턴 신학교와 맥코믹 신학대학원의 신학적 노선과 같은 맥락을 형성하고 있음을 알 수 있으며, 학교 설립자인 사무엘 모펫 목사의 모교인 맥코믹 신학교와는 공동박사학위 과정을 개설한 바 있다.


title: 장로회신학대학교

text: 장로회신학대학교는 서울특별시 소재 사립 대학으로, 광진구 광장동에 위치하고 있다. 부지 면적은 약 6만 3천m²로, 서울장신대학교, 대구예술대학교 등과 비슷하다. 주요 사항으로, 캠퍼스 남부로 운동장과 에배당 등이 위치하며, 남서측으로 학교 박물관인 장신역사박물관이 위치하고 있다.


title: 데본기

text: 데본기에는 남반구의 곤드와나 초대륙과 북반구의 시베리아대륙, 그리고 적도 근처에 있는 유라메리카 대륙이 만나기 시작하여서 페름기에 형성된 초대륙인 판게아가 만들어지기 시작한다. 그러면서 동 시대에서는 칼레도니아 조산운동이 발생한다.


title: 데본기

text: 데본기 동안 어류에 다리가 생겨서 달리기 시작했고 육상에 올라와 양서류로 진화했으며, 좀과 같은 원시 곤충, 육각아문, 거미가 육지에 나타나기 시작했다. 겉씨식물은 건조한 육지로 뻗어나가며 대 삼림을 형성했다. 바다에서는 어류가 진화하여 상어, 총기어류 (실러캔스 종류), 경골어류가 출현하였다. 또한 암모나이트가 나타났으며 이 시기까지도 삼엽충, 완족동물, 대 산호초가 번성했다. 데본기 후기의 멸종사건은 해양 생물들에게 심각한 영향을 미쳤다.


title: 프롱드의 난

text: 프롱드의 난()은 프랑스의 부르봉 왕조에 대한 귀족세력의 최후의 반항에 의해 일어났던 내란이다. 프롱드라 함은 당시 파리의 어린이들이 관헌에 반항하여 돌을 던지는 놀이에서 사용한 '투석기'에서 유래된 말인데 점증하는 왕권을 견제하기 위한 시도의 일환이었다. 제1회는 고등법원(高等法院)의 프롱드(Fronde Parlementaire, 1648∼1649), 제2회는 귀족의 프롱드(Fronde des nobles, 1649∼1653)이다.


title: 프롱드의 난

text: 루이 14세의 즉위(1643) 당시 모후(母后)와 로마 가톨릭교회 추기경이자 재상인 마자랭이 정권을 잡고 있었는데 파리의 고등법원(법복귀족(法服貴族))이 칙령의 등록을 거부함으로써 왕권에 반항하여 왕실도 한때는 피난하여 파리를 퇴각하였으나, 왕당파의 콩데 공(公)에 의하여 반란은 진압되었다. 그러나 콩데 공은 마자랭과의 반목으로 체포되었고 지방에서는 반왕당파 귀족이 동맹하여 반항하였으므로 왕실과 마자랭은 다시금 파리를 퇴각하였다.


title: 프롱드의 난

text: 파리는 에스파냐의 원조를 받고 있는 콩데 군(軍)이 지배하고 있었기 때문에 파리 시민의 반감을 사서 드디어는 왕당파에 의한 탄압으로 왕실은 파리로 귀환하였다. 이 프롱드의 반란은 프랑스에 있어서의 귀족세력의 왕권에 대한 최후의 반란으로 부르봉 절대왕정 확립의 길을 터놓은 것으로서 의의를 갖는다.


title: 경동대학교

text: 각각 1997년 , 1980년 설립된 경동대학교와 속초경상전문대학을 모태로 둔 경동대학교와 동우대학이 2013년 통합하여 현재에 이르고 있다. 국문 약칭으로 경동대(京東大), 영문 약칭으로 KDU 등을 사용하고 있다. 단과대학과 대학원은 설치하고 있지 않으며, 약 33개 학부 전공을 캠퍼스 별로 운영하고 있다.


title: 경동대학교

text: 경동대학교는 본래의 경동대학교와 동우대학이 2013년 통합한 대학이다. 경동대학교는 1996년 12월 13일, 학교법인 경동대학교의 전재욱에 의하여 설립되었다. 이듬해 3월 3일 개교하였다. 동우대학은 동일 법인에서 1980년 11월 3일 설립한 속초경상전문대학이 모태이다. 이듬해 개교하였고, 그 해 속초전문대학으로 교명을 변경하였다. 1983년 동우전문대학으로 교명을 변경하였고, 1998년 동우대학으로 교명을 변경하였다.


title: 경동대학교

text: 경동대학교는 1997년, 강원도 고성군 일대에 최초로 캠퍼스가 조성되었다. 2013년 동우대학과의 통합으로 동우대학이 조성했던 강원도 속초시 일대 캠퍼스와 이전을 준비중이던 강원도 원주시 일대에 캠퍼스를 개교하였다. 2014년, 경기도 양주시 일대에 캠퍼스를 신규 개교한 바 있다.


title: 경동대학교

text: 경동대학교는 강원도와 경기도의 사립 대학으로, 고성군에 글로벌캠퍼스, 원주시에 메디컬캠퍼스, 양주시에 메트로폴캠퍼스를 설립하고 있다. 본래 동우대학을 통합하고 속초시에 Urie캠퍼스가 있었으나, 현재는 운영하지 않은 채 방치하고 있다.


title: 경동대학교

text: 기존 경동대학교에 해당하는 설악캠퍼스(고성)는 강원도 고성군 토성면 봉포리에 위치해 있다. 설악산과 동해, 호수가 어우러지는 천혜의 그린캠퍼스는 한국대학신문에서 2001년에 “10대 아름다운 캠퍼스”에 선정되었다. 교지면적은 65만 1,235m이다.


title: 경동대학교

text: 경동대학교 메트로폴캠퍼스는 회천동 (양주시)에 위치하며 경동대학교가 2014년 3월 설치한 캠퍼스이다. 실질적인 대학본부 역할을 수행 중이며, 인문학, 사회과학, 예체능, 공학 계열 학과 등이 편제되어 있다. 캠퍼스 규모는 작은 편으로 3개동의 건축물이 위치한다.


title: 경동대학교

text: 경동대학교 메디컬캠퍼스는 문막읍와 부론면에 걸쳐 위치하며, 2013년 3월에 설치되었다. 폐교되어 통합된 동우대학의 이원화 캠퍼스 부지로, 간호, 치의학 계열 학과 등이 편제되어 있다. 캠퍼스 규모는 비교적 작은 편으로 7개동의 건축물이 위치한다.


title: 경동대학교

text: 경동대학교 글로벌캠퍼스는 봉포리에 위치하며, 1997년 3월, 경동대학교 개교와 함께 사용되던 캠퍼스이다. 명목상의 대학본부 역할을 수행 중이며, 관광학 계열 학과가 편제되어 있다. 캠퍼스 규모는 비교적 작은 편으로 8개동의 건축물이 위치한다.


title: 어치

text: 까마귀과에 속하며 학명은 Garrulus glandarius이다. 몸길이는 33cm~35cm 이다. 몸은 자줏빛이고 머리는 흰 바탕에 검은 반점이 있다. 어치는 대담하고 호기심이 많으며, 소리가 곱고 다른 새의 소리를 잘 흉내낸다. 나뭇가지를 얼기설기 얽어서 밥그릇 모양의 둥지를 짓고 안에는 털을 깐다.


title: 어치

text: 1년 내내 숲 속 나무 위에 살고 땅에 내려오는 일이 드물다. 4-6월에 4-8개의 알을 낳는다. 먹이는 도토리 등의 나무열매나, 곤충을 잡아먹는다. 가을에는 주로 도토리를 먹으며, 겨울에 대비하여 많은 양의 도토리를 땅 속에 파묻어 두었다가 나중에 찾아 먹는다. 또한 작은 포유류, 새의 알과 새끼, 거미나 벌레 같은 작은 무척추동물을 잡아먹는다. 한국 어디에서나 볼 수 있는 텃새이며, 산책로에서도 발견되는 친근한 새이다. 세계적으로 유라시아대륙의 온대지역에 분포한다.


title: 해자

text: 해자(垓字/垓子)란 동물이나 외부인, 특히 외적으로부터의 침입을 방어하기 위해 고대부터 근세에 이르기까지 성(城)의 주위를 파 경계로 삼은 구덩이를 말한다. 방어의 효과를 더욱 높이기 위해 해자에 물을 채워 넣어 못으로 만든 경우가 많았다. 외호(外濠)라고 부르기도 한다.


title: 해자

text: 대한민국에서는 토성에서부터 돌로 쌓은 성까지 해자가 발견된다. 고대에는 하천을 활용한 자연적인 해자를 사용했고, 삼국 시대 이후부터는 인공적으로 판 해자를 사용했다. 수원 화성, 공주 공산성, 경주 월성 등에 해자의 유적이 보이며, 특히 몽촌토성에는 성내천을 활용한 자연적 해자가 있다.


title: 해자

text: 일본의 해자는 물을 채운 해자인 미즈보리(水堀, 찬 해자)와 물을 채우지 않은 해자인 가라보리(空堀, 빈 해자)로 분류된다. 위치에 따라 평지성 바깥쪽에 있는 소토보리(外堀, 바깥 해자), 성 안쪽에 있는 우치보리(内堀, 안쪽 해자), 성 중간에 있는 나카보리(중간 해자)로도 분류할 수 있다. 또, 성하 마을을 방어하기 위해 소가마에를 둔 성곽일 경우 소가마에의 해자를 소보리(総堀, 惣堀)라고 한다.


title: 해자

text: 빈 해자 또한 모양에 따라 분류된다. 산의 능선을 가르는 것을 호리키리(堀切), 가로로 만든 것을 요코보리(横堀)라고 부른다. 경사면을 따라 만든 것을 다테보리(竪堀), 여러 개의 다테보리가 연결된 것을 연속 다테보리(連続竪堀)라고 한다. 빈 해자 앞에 구덩이를 파는 등의 형태로 설치한 장애물을 쇼지(障子)라고 하는데, 쇼지가 있는 해자를 쇼지보리(障子堀)라고 부른다. 일정 간격으로 연속된 쇼지가 있는 해자를 우네보리(畝堀)라고도 한다.


title: 겸손

text: 겸손 (謙遜)은 다양한 행위 또는 다른 사람과 관련하여 자신을 낮추거나, 반대로 맥락에서 하나의 장소에 대한 명확한 관점과 존경을 갖는 자세로 볼 수 있다. 종교적 맥락에서 이는 종교의 구성원으로 은총으로 신, 하나의 결함 허용 및 제출과 관련하여 자기의 인식을 의미할 수 있다. 종교 외적으로는, 겸손은 과도한 허영의 자제로 정의하고, 도덕/윤리적 차원일 수 있다.


title: 루이스 해밀턴

text: 루이스 칼 데이비드슨 해밀턴 경(, MBE, 1985년 1월 7일 ~ )은 영국 하트퍼드셔주 스테버니지 출신의 포뮬러 원 레이싱 선수이다. 2008, 2014, 2015, 2017, 2018, 2019, 2020년까지 총 7회의 포뮬러 원 월드 챔피언이며, F1 최초의 흑인 선수이기도 하다. 또한 2020년 10월 26일 포르투갈 그랑프리 이후 미하엘 슈마허를 제치고 포뮬러 원 경주에서 가장 많이 우승한 선수로 기록되었다. 루이스 해밀턴이 기록한 7번의 월드 챔피언은 미하엘 슈마허와 같은 기록이며, 이외에 현재까지 그랑프리 우승, 폴 포지션, 포디움, 총 득점수 부문에서 최다 기록을 가지고 있어 슈마허와 함께 F1 역사상 가장 위대한 선수 중 한명으로 평가받고 있다. 첫 그랑프리 우승은 2007년 캐나다 그랑프리에서 맥라렌 드라이버로서 기록했으며 첫 월드 챔피언은 2008년 시즌에 기록했다.


title: 루이스 해밀턴

text: 2014년, 2020년 BBC 올해의 스포츠인상 수상자로 선정되기도 했으며 현재까지 크고 작은 다양한 상을 수상했는데 가장 최근에는 2020년 2월 18일, 독일 베를린에서 열린 로레우스 세계 스포츠 어워드에서 리오넬 메시와 함께 올해의 남자선수 상을 받았다.


title: 아이스 버킷 챌린지

text: 아이스 버킷 챌린지 혹은 ALS 아이스 버킷 챌린지는 사회 운동으로, 근위축성 측색 경화증(이른바 루게릭 병)에 대한 관심을 환기하고 기부를 활성화하기 위해 한 사람이 머리에 얼음물을 뒤집어 쓰는 방식으로 이루어져있다. 2014년 여름에 시작된 이 운동은 소셜 미디어를 통해 급격히 퍼져나가 하나의 유행이 되었다.


title: 아이스 버킷 챌린지

text: 이 운동의 방식은 참가자가 동영상을 촬영하면서 시작된다. 참가자는 우선 동영상을 통해 이 도전을 받을 세 명의 사람을 지목하고, 24시간 내에 이 도전을 받아 얼음물을 뒤집어 쓰든지 100달러를 미국 ALS 협회에 기부하든지 선택하도록 유도한다. 그 후 참가자가 얼음물을 뒤집어 쓰는 간단한 방식이다. 그러나 얼음물을 뒤집어 쓰는 것이 하나의 사회 유행으로 퍼져, 기부를 하면서도 얼음물을 뒤집어 쓰는 사람들도 상당수이다.


title: 아이스 버킷 챌린지

text: 2013년부터 얼음물 대신 찬물에 입수하는 방식의 콜드 워터 챌린지가 한때 미북부에서 유행이 됐으나, 건강상 위험하다는 이유로 비판을 받았다. 그 동영상을 본 사람들은 입수 대신 물을 뒤집어 쓰면서 그 도전에 응답했다. 뉴질랜드에서도 이 방식을 사용해 암학회를 위한 기부 독려 활동을 펼치면서 하나의 사회적 유행으로 자리잡았다.


title: 아이스 버킷 챌린지

text: 2014년 6월 30일에 미국의 한 골프 채널에서 찬물 대신 얼음물로 이 도전을 시작했다. 이 동영상을 본 루게릭 병 환자 팻 퀸은 본인의 동영상을 페이스북에 올리면서 소소한 유행으로 번지기 시작했다. 이 동영상을 본 피트 프레이츠라는 전 보스턴 칼리지의 야구 선수가 트위터에 관련 내용을 올리면서 전세계적으로 유명해지기 시작했다.


title: 아이스 버킷 챌린지

text: 아이스 버킷 챌린지로 모금된 돈의 액수는 한화로 1025억원 (약 1억 달러) 에 이른다. 하지만 그 중 단 27퍼센트 미만만이 원래 목적대로 쓰이고 나머지 73퍼센트의 돈은 다른 목적으로 사용되었다고 한다. (기부금의 일부는 재단 중역의 월급으로 쓰였다.) 비영리 재단 재정 투명성을 감시하는 국제기관인 ECFA에 의하면 원래 의도한 기부 프로젝트에는 최소 80 퍼센트가 기부되어야 신뢰할 만한 비영리적 기부활동이라고 할 수 있다고 한다.


title: 아이스 버킷 챌린지

text: 위 논란은 Political Ears라는 매체에 의해 제기되었다. 기사의 원문 다만, Political Ears는 검증되지 않은 풍자 전문 매체이며, 따라서 악의나 홍보 목적으로 작성되었을 가능성이 있다. 이 기사는 Research 부분에 기부금의 27%가 사용되었다는 것을 증거로 제시하는데 이외에도 patient and community services과 public and professional education에 각각 19%, 32%의 기부금이 사용되었다. 게다가 Fundraising에 기부금의 14% 사용되었기에 실제로 기부금 중 임금의 비율은 7%에 불과하다. 당연히 이에 대한 반론기사와 기관의 해명이 존재한다.


title: 파란 (음악 그룹)

text: 파란은 2005년 8월 23일에 글로벌 그룹이라는 명목을 가지고 데뷔했다. 데뷔곡은 〈첫사랑〉이다. 리더인 라이언(주종혁), 에이스(최성욱) , 에이제이(김재섭), 네오(양승호), 피오(이수인)으로 구성되어 있으며, PARAN은 각 멤버의 앞글자 알파벳을 따서 지은 이름이다. 소속사는 NH미디어이며 팬클럽 명은 블루시엘이다.


title: 이정록

text: 1989년 대전일보 신춘문예에 시 〈농부일기〉가, 1993년 동아일보 신춘문예에 시 〈혈거시대(穴居時代)〉 가 당선되어 등단했다. 2001년 제20회〈김수영문학상〉, 2002년 제13회 〈김달진문학상〉, 2013년 제8회 〈윤동주문학대상〉, 2017년 제5회 〈박재삼문학상〉, 2021년 제28회 〈한성기문학상〉을 수상했다. 현재, (문화in) 만해문예학교장이다.


title: 의식의 흐름

text: 의식의 흐름(Stream of consciousness)은 미국의 심리학자 윌리엄 제임스가 1890년대에 처음 사용한 심리학의 개념이다. 그의 이 개념은 아방가르드와 모더니즘의 문학과 예술에 직접적인 영향을 끼쳤다.


title: 의식의 흐름

text: 인간의 의식은 정적인 부분의 배열로 구성되는 것이 아니라, 동적인 이미지와 관념이 흘러 늘어선 것이라고 하는 사고 방식이다. 앙리 베르그송도 《시간과 의식에 대한 고찰》에서 제임스와 같은 시기에 유사한 착상을 하였고 "고수"라는 개념을 주창하고 있다. 베르그송과 제임스는 서로 교류를 하였지만 영감은 서로 독자적인 것으로 여겨졌다.


title: 의식의 흐름

text: 이 개념은 나중에 문학의 세계에 사용되며, 문학의 한 기법을 나타내는 용어로 쓰이게 된다. 즉 "인간의 정신 속에 끊임없이 변하고 이어지는 주관적인 생각과 감각, 특히 주석 없이 설명해 나가는 문학적 기법"을 대표하는 문학 용어로 "의식의 흐름"이라는 말이 이용되게 된다. 이 뜻을 처음 사용한 것은 영국의 소설가 메이 싱클레어이다.


title: 의식의 흐름

text: 인간의 사고를 규칙적인 것이 아니라 끊임없는 흐름으로서 그리려고 하는 시도는 《의식의 흐름》이라고 하는 용어가 등장하기 전부터 존재해 왔으며, 가장 빠른 예로서는 로렌스 스턴의 《젠틀맨 트리스트램 샌디의 삶과 견해》("The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman") 등이 있지만, 특히 근현대의 의식의 흐름을 이용한 소설에는 심리학의 발달, 특히 지그문트 프로이트의 영향을 빼놓을 수 없다.


title: 의식의 흐름

text: 이러한 수법을 이용한 작품으로서 들 수 있는 예는 제임스 조이스의 《율리시즈》("Ulysses"), 《피네간즈 웨이크》("Finnegans Wake"), 버지니아 울프의 《등대로》("To the Lighthouse"), 윌리엄 포크너의 《소리와 분노》("The Sound and the Fury", 1929년) 등이 있다. 또한 의식의 흐름은 “내적 독백”이나 “무의식적 기억”이라고 하는 용어로 표현되기도 한다.


title: 테오 에르난데스

text: 테오 베르나르 프랑수아 에르난데스(, 1997년 10월 6일~)는 프랑스의 축구 선수로, 현재 이탈리아 세리에 A의 AC 밀란에서 뛰고 있다. 포지션은 왼쪽 수비수이다. 형인 루카스 에르난데스도 축구 선수이며, 현재 독일 분데스리가의 FC 바이에른 뮌헨에서 뛰고 있다.


title: 테오 에르난데스

text: 프랑스 마르세유 태어난 테오 에르난데스는 2006년 라요 마하다온다에서 축구를 시작하였고 2007년에 아틀레티코 마드리드 유소년 팀으로 이적하였다. 2015년 8월 30일, CD 푸에타 보니타와의 친선경기에서 아틀레티코 마드리드 B 데뷔 경기를 가지게 되었다. 2016년 8월 4일, 테오는 2021년까지 아틀레티코 마드리드와의 계약을 연장했고, 그는 1년간 알라베스로 임대계약을 맺었다. 그리고 한 달 뒤 스포르팅과의 경기로 라리가에 데뷔하였다. 2017년 6월 5일, 아틀레티코 마드리드의 라이벌 팀인 레알 마드리드로 6년 계약을 맺고 입단하였다.


title: 애빌린의 역설

text: 애빌린의 역설(, "애빌린 패러독스")은 한 집단 내에서 그 집단의 모든 구성원이 각자가 다 원하지 않는 방향의 결정임에도 불구하고 모두 함께 자신의 의사와 상반되는 결정을 내리는 데 동의하는 역설을 말한다. 이 현상은 집단 내의 구성원 각자가 자신이 소속된 집단의 의견이 자신의 것과는 반대되는 것이라고 잘못 생각하고 감히 집단의 의견에 반대하지 못한 채 동의 하는 것으로, 집단 내의 의사소통이 제대로 이루어지지 못하는 경우에 해당한다.


title: 애빌린의 역설

text: 이 역설은 경영 전문가인 제리 B. 하비(Jerry B. Harvey)가 자신의 논문인 "애빌린의 역설과 경영에 대한 다른 고찰"에서 언급한 것이다. 이 현상의 이름은 하비가 그 역설을 명확하게 설명하기 위해 사용한 글의 일화에서 비롯되었다:


title: 애빌린의 역설

text: 이 현상은 집단 사고의 한 형태이다. 사회 심리학 이론에 따르면, 사회적 일치와 사회적 인식이란 개념이 이 현상을 설명하는 데 유용하다. 인간 존재는 자주 집단의 경향에 반대로 행동하는 것을 매우 싫어한다는 것이다. 마찬가지로 심리학의 다른 이론으로도 이 현상을 설명할 수 있다. 사람들의 말이나 행동 뒤에는 자주 숨겨진 동기와 간접적인 신호가 작용하고 있다는 것이다. 사회적인 불이익이 주어지기 때문에, 개인은 그 불이익을 두려워 하여 자신의 느낌을 직접적으로 드러내거나 드러내놓고 자신의 욕망을 추구하고 싶지만 그렇게 할 용기를 내지 못한다.


title: 애빌린의 역설

text: 애빌린의 역설은 집단 사고의 개념과 연관되어 있다. 두 이론은 모두 사회적인 맥락에서 집단의 행동을 관찰한 결과를 설명하려고 등장하였다. 애빌린의 역설 이론의 요점은, 집단이 집단 구성원의 동의를 처리하는 데 마치 집단 내의 반대의견을 다루는 것처럼 많은 문제를 겪게 된다는 점이다. 이 관찰은 사회 과학 분야의 많은 연구자들의 연구를 통해 사실로 알려졌으며, 개인과 집단 행동에 대한 다른 이론들의 근거로 사용되곤 한다.


title: 애빌린의 역설

text: 이 이론은 특히 "위원회에 의한 규칙"(rule by committee)의 우월성을 이해시키려고, 기업체가 극단적으로 형편없는 결정을 내리는 경우를 설명하는 데 자주 사용되곤 한다. 또한 이 이론은 경영 훈련과정이나 경영 연구에서 언급되는 만큼이나 실제적으로 컨설턴트가 각종 단체 구성원들에게 조언을 할 때에도 사용되고 있다. 단체가 어떤 결정을 내려야 할 때가 되었을 경우에, 그 구성원들은 내려진 결정이 집단 구성원들의 합법적인 바람이든지 아니면 단지 집단사고의 결과이든지 간에 서로에게 "우리가 애빌린에 가게 되는 것은 아닐까?"라고 물어 보아야만 한다는 것이다. 이 일화는 또한 단편 영화로 만들어져 경영 교육에 활용되고 있다.


title: 최종건 (1926년)

text: 최종건(崔鍾建, 1926년 1월 9일 ~ 1973년 11월 15일)은 선경그룹(현 SK그룹)을 창업한 대한민국의 기업인이다. 본관은 수성이며, 경기도 수원시 출신이다. 호는 담연(湛然)이다.


title: 최종건 (1926년)

text: 경성공립직업학교(서울과학기술대학교) 기계과를 졸업하고 1944년 4월 선경직물 수원공장에 견습기사로 입사하였으며, 1953년 한국전쟁 휴전 이후 선경직물을 적산불하로 인수하여 선경그룹의 모태를 완성시켰다. 선경직물은 1939년 일본인 포목회사 선만주단 주식회사와 일본 관서지방의 교토직물의 합작으로 세운 회사였다.


title: 동파키스탄

text: 영국령 인도가 1947년 인도와 파키스탄 자치령으로 나뉘면서 벵골 지방도 파키스탄령인 동벵골과 인도령인 서벵골로 나뉘었다. 동파키스탄은 펀자브 주, 신드 주, 발루치스탄 주, 카이베르파크툰크와 주로 이루어진 서파키스탄과 함께 파키스탄으로 독립했다.


title: 동파키스탄

text: 1947년 영국으로부터 독립한 파키스탄은 인도를 중심으로 동·서 양쪽에 영토를 갖게 되었다. 그러나 동파키스탄은 인종·언어·생활 양식 등 모두가 서파키스탄과 달랐고 경제적 차별을 받아 일종의 식민지와 같은 존재에 불과하여 항상 파키스탄 중앙 정부에 불만을 품었다. 아와미 연맹의 무지부르 라만 당수는 1966년에 동파키스탄의 자치권을 촉구하였다. 아와미 연맹은 1970년 선거에서 제1당이 되었으며 이를 기반으로 대폭적인 자치를 요구하였다.


title: 동파키스탄

text: 1971년 3월 동·서파키스탄은 내전에 돌입하였으며 인도는 동파키스탄을 적극 지원, 동년 12월 파키스탄의 항복을 받았고 동파키스탄은 국호를 방글라데시로 하여 독립을 선포하였다. 1972년 방글라데시는 헌법을 제정했으며 1975년에는 대통령 중심제로 헌법을 개정하여 초대 대통령으로 라만이 취임하였다.


title: 김상열 (기업인)

text: 전라남도 보성군 율어면에서 태어났다. 가정형편이 어려워 6년만에 고등학교를 졸업하고 조선대학교 건축공학과에 진학한다. ,대학 졸업후 지역 건설사에 다니다가 20대인 1989년 1억원의 자본금으로 광주에서 건설업에 뛰어들었다.


title: 미국의 반독점법

text: 미국의 반독점법(United States antitrust law)은 미국에서 경쟁법 영역에 속하는 일련의 법을 뜻한다. 반(反)트러스트(Anti-trust)법이라고도 한다. 이하, 미국연방 및 각주(各州)의 반독점법에 관하여 서술한다.


title: 미국의 반독점법

text: 남북전쟁 이후 미국이 급격하게 산업화됨에 따라 각 산업분야에서는 과도한 경쟁과 주기적으로 되풀이되는 불황을 극복하기 위하여, 기업들은 그들 상호간의 경쟁을 제한하는 방안을 고안해 내게 되었다. 이러한 방안은 1873년에 불황과 파멸적인 요금경쟁을 극복하기 위한 수단으로, 당시 기업의 규모가 가장 크고 경쟁이 심하였던 철도업의 ‘풀(pool)’에서 처음으로 실현되었다. 그런데 철도업자들은 이 제도를 이용하여 시장을 분할하고 나아가 특정한 화주들에 대하여는 특별할인을 제공함으로써, 이러한 할인혜택을 받지 못한 농민과 중소상공인들로부터 격렬한 비난을 받게 되었다. 그리고 1880년대에는 이러한 ‘풀’제도의 약점을 보완하고 참가기업들에 대한 강제적 통제를 확보하기 위하여, 보통법상의 신탁 제도를 이용하여 참가기업들의 주식증서를 일단의 수탁자(trustee)들에게 맡김으로써, 이들이 모든 기업의 경영권을 장악하는 이른바 ‘트러스트’제도를 창안해 내게 되었다. 대표적인 사례로서, 1882년에는 오하이오 스탠더드 오일(Standard Oil of Ohio)의 트러스트협약이 조인되었다. 이와 같이, 19세기 후반, 미국의 자본주의가 급속하게 독점자본의 형성으로 변질되자, 자유경쟁의 결과 발전한 대기업을 방임하는 것이 오히려 역으로 자유경쟁을 저해한다는 인식을 가져왔다. 이러한 독점대자본을 배경으로 하는 각종의 불공정한 거래관행을 충분하게 규율 하기 위해서는 불가피하게 제정법이 요구되게 되었다.


title: 미국의 반독점법

text: 통상적으로 미국의 경쟁법(반독점법)이라고 하면, , , 연방거래위원회법(聯邦去來委員會法) 등을 위시한 연방법(聯邦法)에 한정된다. 그리고 연방반독점법 관련사건은 모두 연방법원의 관할에 속하게 된다. 자유경쟁의 확보를 위한 미국의 입법체계는 단순하지가 않지만, 이 중 가장 기본적인 법률은 1890년의 이라 할 수 있다. 이 법은 주간(州間)거래와 대외(對外)거래에 대한 규제권을 입법부에 부여하고 있는 헌법 상의 규정에 근거하여 제정된 것이며, 이러한 헌법상의 권리를 최대한 확장한 것이라 할 수 있다.


title: 미국의 반독점법

text: 현재, 미국에서는 거래제한행위나 독점에 대한 형벌을 위주로 하는 의 한계와 구성요건의 추상성을 보완하고 연방대법원의 합리성의 원칙(rule of reason) 적용에 대응하기 위해 반트러스트법 구성요건을 구체화한 을 통해 가격차별(price discrimination), 끼워팔기 계약(tying contracts), 배타적 거래(exclusive dealing), 합병(merger), 이사 등의 겸직(interlocking directorates) 등에 관한 특별한 규정을 두고 있고, 법이 상정하지 못했던 새로이 생겨나는 불공정상거래관행에 대해서는 준사법적 독립행정기구인 연방거래위원회를 통해 적극적으로 대처하고 있다.


title: 미국의 반독점법

text: 소비자와 경쟁자의 보호를 주목적으로 하는 연방거래위원회법은 제5조에서 영업상 또는 영업에 영향을 미치는 “불공정한 경쟁방법(unfair methods of competition)”과 “불공정하고 기만적인 행위 또는 관행(unfair and deceptive acts or practices)”은 불법이라고 규정하고 있다. 법원에서는 제5조의 적용을 초기에는 좁게 해석하였으나 그러한 제한적인 해석태도는 점차 완화되었고, 1938년에 에 의해 “불공정하고 기만적인 행위 또는 관행(unfair and deceptive acts or practices)”에 대한 금지를 규정하면서 그 적용범위가 확대되었다. 연방 반독점법상 거론되는 불공정한 행위 혹은 거래관행은 기본적으로 단일 사업자의 독자적인 행위(unilateral action)를 전제하는 것으로서，복수의 사업자가 담합행위를 통해 경쟁을 제한하거나 정상적인 경쟁질서를 제한하는 행위(collusive action)와는 구별되는 것이다.


title: 미국의 반독점법

text: 미국에서, 경쟁법의 역외적용을 명확히 한 최초의 판례는 이른바 (US v. Aluminium Co. of America 148 F. 2d 416 (2nd Circ. 1945)이다. 이 사건에서는 프랑스의 1개 회사, 영국의 1개회사, 스위스의 1개회사, 독일의 2개회사, 그리고 캐나다의 1개회사가 공동으로 스위스 국적의 회사 연합(Alliance)을 설립하고 생산능력에 따라서 자본참가를 하였다. Alliance는 참가기업들에 연간 최고 생산량을 할당하고 알루미늄의 최저가격을 지정하였으며, 나아가 미국에 대한 수입 쿼터를 지정하였다. 이에 대하여 미국 정부는 캐나다의 1개회사와 그 미국 내의 모회사인 Aluminum Co. of America( Alcoa), 그리고 주주 등을 피고로 소송을 제기하였다. 1심법원은 사건을 전부 각하하였다. 그러나 항소심법원은 이 판결을 파기하였다. 항소심 법원은 Alcoa의 캐나다 자회사가 이 카르텔에 참가한 것이 셔먼 법(Sherman Act)에 위반된다는 판결을 내렸는데 그 이유는 카르텔에 참가한 기업들이 미국시장에 영향을 미칠 의도를 가지고 있었으며 또 영향이 실제로 발생하였다는 것이었다. 미국은 이러한 경쟁법뿐만 아니라 수출규제법을 외국에서의 사건까지 널리 적용함으로써 역외적용문제는 미국법에 관한 것이 그 핵심이었고, 최근에 이르러서도 미국은 경쟁법의 역외적용뿐만 아니라 일련의 통상법규와 조세법, 증권거래법, 지적소유권분야에 역외적용을 더욱 확대 함으로써 통상마찰을 야기시키고 있다. 미국이 역외적용문제의 마찰을 일으키는 원인은 미국이 세계 제1의 교역국으로서 빠른 국제화 때문에 역외적용의 필요성이 큰 이유와 함께 미국법의 내용이 다른나라에 비하여 독자성을 가지고 크게 다른데서 그 원인을 찾을 수 있다.


title: 미국의 반독점법

text: 미국의 반독점법(Sherman Act)상의 독점기업분할명령은 특정 기업이 관련시장에서 독과점적인 지위를 행사하는 경우가 입증될 경우, 그 시장지배의 지위를 갖는 대상 기업을 복수의 기업을 분할하여 일부 기업의 소유를 제한함으로써 시장경제의 원리를 회복시키는 제도이다.


title: 사출도

text: 《삼국지》〈위지〉는 부여의 지배층은 왕과 가축의 이름을 붙인 마가(馬加)·우가(牛加)·저가(猪加)·구가(狗加)와 그 외의 관직이 있으며, 여러 가(加)는 따로 사출도를 관할하였는데 큰 것이 수천 호, 작은 것이 수백호라고 기록하였다. (부여의 정치가 5부족과 사출도이다.)(경제:반농반목, 사회:영고, 순장이다)


title: 사출도

text: ‘가’(加)는 한(韓)·간(干)·감(邯)·가한(可汗)·한(汗, Kan)과 같이 만주 및 몽고 계열의 언어에서 나타나는 귀인·대인을 나타내는 칭호로 부족장을 의미한다. 이러한 ‘가’에 가축의 이름이 부여된 것은 고유한 특색으로, 목축경제 사회에서의 가축자본에 따른 족장의 칭호가 그대로 계급분화에 잔존한 것이라고 보인다. 말과 소, 돼지, 개 등은 당시 사회에서 중요한 자본을 이루고 있었다.


title: 사출도

text: 사출도는 그 당시 일종의 행정 구획으로, ‘출도’(出道)라고 표현한 것은 중앙의 수도를 중심으로 하여 네 방향으로 통하는 길을 의미하는 것이다. 이는 마치 윷놀이에서의 형상과 비슷한 것이다.


title: 로봇이 아니야

text: 혼자서만 지내던 사람들과의 관계가 서툰 KM금융의 의장 김민규와 부득이한 사정으로 로봇인 척 연기를 하게 된 열혈 청년사업가 조지아를 만나 사랑에 빠지는 모습을 그린 '힐링 로맨스 코미디' 드라마


title: 당과

text: 당과(糖菓, , )는 과일이나 채소 등을 가열한 당액에 오래 담구어 삼투압 효과를 이용, 과일과 채소 내의 수분을 빼내고 당을 침투시켜 보존성을 높인 식품이다. 한국의 전통 과자중 하나인 정과가 대표적으로 당과의 일종이다.


title: 윤동환

text: 1992년 MBC 21기 공채 탤런트로 데뷔하였다. 대표작으로는 무소의 뿔처럼 혼자서 가라, 외투, 클럽 버터플라이 등의 영화와 억새바람, 폭풍의 계절, 《전쟁과 사랑》 등 다수의 TV 드라마가 있으며, 《주몽》, 《에덴의 동쪽》, 《돌아온 일지매》, 《추노》등에서 조연으로 출연하였다.


title: 윤동환

text: LG패션과 영에이지의 전속모델을 하기도 했으며, 2010년 6.2 지방선거 무소속 후보자로 서울 강동구 제2선거구 서울시의원 선거에 무소속 후보로 출마하였지만, 개표결과 총 6,977표를 얻어 6.44%의 득표율로 5명의 출마 후보 중 4위를 기록해 낙선했다.


title: K-55A1 자주포

text: K-55A1 자주포는 대한민국에서 생산된 자주포 중 하나이다. M109 자주포를 기반으로한 면허생산 된 K-55 자주포를 K-9 자주포의 수준으로 끌어올리기 위한 개량을 한 자주포이다. 개량 과정에서 K-9의 설계에 들어간 기술이 사용되어 K-9 성능의 약 75~80% 정도까지 성능이 향상되었다고 알려진다.


title: K-55A1 자주포

text: 원래 K-55는 미국의 M109A2 자주포를 라이센스 생산한 것으로, 이로 인해 미국내에서는 K-55라는 이름이 아닌 KM109A2K라고 라고 불린다. 성능이나 여타 제원이 M109A2와 거의 동일하다. 이로 인해 원래 K-55 자주포는 점차적으로 퇴역하고 이 자리를 K-9 자주포로 메울 예정이었으나 금전적인 이유로 교체가 아닌 K-9의 기술을 이용한 K-55의 개량이 이루어지게 되었다. 현재 K-9 자주포와 함께 대한민국 국군의 주력 자주포이며, 그 성능은 미국의 M109A6 자주포에 맞먹는 수준이다.


title: K-55A1 자주포

text: K-55 자주포와의 차이점으로는 사거리가 최대 32km까지 늘어났고, 초탄발사 시간을 기존 2~11분에서 45∼75초까지 줄였다. 또한 관성항법장치·위성항법장치·속도보정장치의 성능을 개량하여 자동화된 사격 및 야전 운용성과 사격 정확도를 개선하였다. 그리고 현수장치의 업그레이드로 매 사격시마다 가신의 역할을 했던 스페이드를 땅에 고정시키지 않아도 사격이 가능하도록 개량되었다.


title: 디지털미디어시티역

text: 디지털미디어시티역(Digital Media City station)은 서울특별시 은평구(6호선& 경의중앙선), 마포구(공항철도)에 걸쳐 있는 전철역이다. 서울 지하철 6호선, 수도권 전철 경의·중앙선, 인천국제공항철도의 환승역으로, 역명의 머릿글자에서 따온 DMC역이라는 약칭으로 부르기도 하며, 한국철도공사의 전산망 역시 이 명칭을 사용한다. 수도권 전철 경의·중앙선은 이 역부터 문산역을 지나서 임진강역을 지나서 도라산역까지 지상 구간이다. 인천국제공항철도는 이 역부터 서울역까지 지하 구간이다. 인천국제공항철도는 이 역과 마곡나루역 사이에는 일부 지상 구간이 존재한다. 인천국제공항철도는 불광천,홍제천 하저터널로 홍대입구역과 연결된다.


title: 디지털미디어시티역

text: 2000년 서울 지하철 6호선의 역으로서 최초로 영업을 개시하였으며, 당시 역명은 “수색”(水色)이었다. 이후 2009년 수도권 전철 경의선 개통을 앞두고 동일 노선상에 있는 한국철도공사 수색역과의 구분을 위하여, 인근의 디지털 미디어 시티에서 딴 “디지털미디어시티역”으로 변경하였다. 인천국제공항철도는 심야에 2편성이 주박한다.


title: 디지털미디어시티역

text: 경의·중앙선 승강장과 6호선 승강장까지 이어지는 환승 통로와 6호선 승강장에서 공항철도 승강장까지 이어지는 환승 통로가 있으며 경의·중앙선에서 공항철도로 환승하려면 6호선 승강장을 거쳐야 하므로 환승 길이가 대단히 길기 때문에 홍대입구역이나 공덕역에서 이용하는 것이 편리하고, 경의·중앙선 - 6호선 또는 6호선 - 공항철도 환승 시 디지털미디어시티역을 이용하는 것이 적합하다.


title: 디지털미디어시티역

text: 지상 1층, 지하 2층 규모의 지하역이다. 개찰구와 대합실은 역 북동쪽 끝과 남서쪽 끝에 하나씩 있다. 코레일 역과의 환승통로는 승강장 중간과, 공항철도 역과의 환승통로는 남서쪽 대합실과 연결된다.


title: 디지털미디어시티역

text: 승강장은 지상 1층에 있으며, 3면 4선의 쌍상대식 승강장이다. 스크린도어가 설치되었다. 1·2번 승강장을 경의본선을 경유하는 경의·중앙선 서울역 발착 열차가, 3·4번 승강장을 용산선을 거쳐 용문 방면에서 발착하는 열차가 사용된다.


title: 디지털미디어시티역

text: 승강장은 지하 3층에 있으며, 2면 4선의 쌍섬식 승강장이다. 스크린도어가 설치되어 있다. 평소에는 안쪽 승강장이 여객 취급에 사용되나, 이 역에서 직통열차가 일반열차를 추월할 경우 일반열차는 바깥쪽 승강장에서 여객을 취급하여 대피한다.


title: 디지털미디어시티역

text: 6호선의 2000년 자료는 개통일인 2000년 12월 15일부터 12월 31일까지인 17일간, 경의선의 2009년 자료는 개통일인 2009년 7월 1일부터 12월 31일까지인 184일간, 공항철도의 2010년 자료는 개통일인 2010년 12월 29일부터 12월 31일까지인 3일간의 수치를 반영한 것이다.


title: 올빼미과

text: 올빼미과(Strigidae. )는 올빼미목의 한 과이다. 올빼미, 부엉이, 소쩍새 등이 속한다. 25 속의 189 종이 속한다. 한국에는 10종의 올빼미과 새가 살고 있으며, 그 중 7종을 대한민국의 천연기념물 제324호로 지정, 보호하고 있다.


title: 올빼미과

text: 몸 길이는 약 40 cm, 몸무게는 450-700g가량 된다. 올빼미는 밤에 활동하기 좋도록 진화한 야행성 동물로, 망막의 간상체 세포가 발전하여 밤에도 활동할 수 있으며, 발달한 귀로 잘 들리지 않는 소리도 들을 수 있다. 또한 사냥하기 좋도록 진화하여 날카로운 발톱과 부리를 갖고 있으며, 날개의 솜털이 많기 때문에 비행시 소리가 나지 않는다.


title: 올빼미과

text: 먹이는 쥐, 개구리, 뱀, 도마뱀, 새, 두더지, 곤충, 토끼 등의 작은 동물들이다. 올빼미는 먹이를 먹은 뒤 소화되지 않는 털과 뼈를 토하는데 이를 펠렛(pellet)이라고 한다.


title: 올빼미과

text: 가을에 번식활동을 하는데, 수컷은 암컷에게 사냥한 쥐를 선물하여 호감을 갖고 있는지 확인한다. 산란기인 2월에 다른 새들이 버린 둥지나 나무동굴에 집을 짓는데, 맨땅에 알을 낳기도 한다. 알은 2-4개 낳으며, 28-30일간 포란한다. 육아는 암컷과 수컷이 같이 하는데, 암컷은 포란을 맡고 수컷은 사냥을 한다. 하지만 새끼들이 스스로 자신을 추위로부터 지킬 수 있게 되면 수컷과 같이 일한다. 이들은 철저히 건강한 새끼만 먹이는데 이는 먹이가 부족할 경우 모두 다 키울 수 없기 때문이다.


title: 김영애 (1944년)

text: 본관은 수안(遂安)이며 평안북도 강계에서 출생하였고 지난날 한때 황해도 해주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 아직 생후 1년차도 채 아니 된 시절이던 1945년 2월 20일을 전후하여 경성부(서울)로 이주를 하여 이후 대한민국 서울에서 성장하였다.


title: 현대글로비스

text: 현대글로비스(Hyundai Glovis)는 종합물류업과 유통판매업을 영위하는 코스피 상장 기업으로, 현대자동차그룹의 물류 계열사이다. 본사는 서울특별시 성동구 왕십리로 83-21 (성수동1가)에 있으며 대표이사는 김정훈에게 맡고 있다.


title: 현대글로비스

text: 종합물류업은 고객 화물에 대한 운송서비스를 제공하는 사업으로, 운송, 보관, 하역 등 업무를 담당한다. 유통판매업은 크게 CKD 사업과 중고차 경매 사업으로 나뉜다. 종합물류업의 경우 저단가 출혈 경쟁이 이루어지는 시장이지만, 현대글로비스는 현대자동차그룹의 물류를 담당하고 있기 때문에 매출 구조는 매우 안정적이다.


title: 현대글로비스

text: 현대글로비스가 영위하는 사업 분야 중 가장 전망이 좋은 것으로 평가되는 것은 CKD(Completely Knocked Down) 사업이다. CKD란 그 이름이 암시하듯, 차량등을 수입/수출할 때 전체 차량을 수입하는게 아니라 부품 단위로 수입하여 현지 공장에서 조립하는 방식의 유통을 말한다. 이는 완성 차량을 수입하는 CBU(Completely Built Up)과 대비되는 방식이다.


title: 현대글로비스

text: 일반적으로 차량의 수입은 완성 자동차 단위로 이루어지나, 인기를 끌어 판매량이 많아질 경우 조립 라인을 세워서 부품만을 수입하여 조립하는 방식을 쓰기도 하는데 이것이 CKD이다. 더 나아가 엔진 등의 중요 부품을 제외한 부품은 현지에서 조달하여 국산화하기도 한다.


title: 맥심 (잡지)

text: 맥심(Maxim)은 미국 뉴욕에 본사를 둔, 국제적인 남성 잡지이다. 이성애 성향을 지닌 20, 30대 남성을 대상으로 하며, 주로 연애, 성, 섹스, 패션, 각종 아이템, 기타 여러 상식들에 대해 다루고 있다.


title: 맥심 (잡지)

text: 현재 벨기에, 불가리아, 중국, 체코, 프랑스, 독일, 그리스, 헝가리, 인도, 인도네시아, 이스라엘, 이탈리아, 멕시코, 필리핀, 포르투갈, 루마니아, 러시아, 세르비아, 싱가포르, 태국, 우크라이나, 영국, 미국, 한국 등에서 발행되고 있다.


title: 맥심 (잡지)

text: 세계 35개국에서 판매되는 잡지 맥심은 남성월간잡지 중 세계에서 가장 많은 독자를 보유하고 있는 세계적인 잡지이다. 영국에서 시작되었으나 현재는 뉴욕 맨해튼에 본사를 두고 있다. 맥심 잡지는 세계적인 여성 유명인사들도 등장하기도 한다.<br>


title: 맥심 (잡지)

text: 한국에서는 (주)DMZ미디어가 MAXIM의 라이선스를 들여와 2002년 10월 25일에 창간하였다. 그러나 2009년경 라이센스 문제로 본사와의 계약이 파기된 이후, 2010년 5월부터 (주)Y미디어에서 맥심 한국판을 발행하기 시작하여 한동안 2종류의 맥심이 발간되었다. 그러나 2010년 10월에 대한민국 법원이 (주)DMZ미디어에 패소판정을 내림에 따라 (주)Y미디어의 MAXIM KOREA가 유일한 공식 맥심 국내유통사로 인정되었다.


title: 맥심 (잡지)

text: 15년 9월호 표지에는 알몸으로 보이는 여성 발을 청테이프로 묶어 자동차 트렁크에 가둔 마초 분위기를 표지로 내세워서 논란이 되었다. 대중들은 판매중단, 공식사과를 촉구하였다. 이에 맥심코리아측은 15년 9월 4일 공식입장을 내고 "최근 맥심 한국판은 최근 발행된 15년 9월호 뒷면과 해당 기사 란에 부적절한 사진과 문구가 실리는 실수를 범하였다. 지금까지 맥심을 사랑하여주신 많은 독자님들께도 이번 일로 인해 실망감을 안겨드렸다고 생각한다" 라고 밝혔다. 성범죄 미화 의혹에서는 "범죄 현장을 잡지 화보로 연출하는 과정에서 결코 범죄행위를 미화하려는 의도는 없었지만, 그 의도가 무엇이었든 그것은 전적으로 저희 잘못이었음을 인정한다. 다시 한 번 깊이 사과드린다" 라고 밝혔다. 맥심코리아측은 "보다 엄격한 기준으로 반성하며 현재 전국에서 판매 중인 9월호를 전량 회수하여 폐기하도록 자발적 조치를 취하겠다. 이미 판매된 9월호로 발생된 판매수익 전액은 사회에 환원하도록 하겠다. 성폭력 예방, 여성인권단체에 기탁하도록 하겠다" 라고 약속하였다. 미국의 맥심 본사 측은 “심각한 우려를 표한다”고 밝혔다.


title: 김두영 (희극인)

text: 김두영(1981년 2월 19일 ~ )은 대한민국의 개그맨이다. 2006년 MBC 공채 15기 개그맨으로 데뷔했으며, 현재 코미디빅리그에 출연 중이다. 2012년 11월에 결혼하여 슬하 1남 1녀를 두고 있다.


title: 오산학교

text: 당시 관찰사 박성봉은 재원을 지원하여 학교 설립을 도왔다. 초대 교장은 백이행(白彛行)이었으나, 1910년 나부열(羅富悅) 목사를 설립자 겸 교장으로 추대하여 기독교주의 학교로 만들었다.


title: 칠정산

text: 칠정산은 중국의 수시력과 대통력, 그리고 중국을 통해 건너온 이슬람 역법인 회회력을 기반으로 해서 한양의 경위도에 맞는 밤낮의 길이와 일출입 시간 계산의 보정치를 추가한 것이다. 즉 중국력의 보정수단으로서 부속되는 것이며 독자적인 자국력(自國曆)이 아니다.


title: 오산학교

text: 초대 교장 백이행의 뒤를 이어 이종성(李鍾聲)·박기선(朴基璿)·조만식(曺晩植)·류영모(柳永模)·홍명희(洪命熹)·김성환(金星煥)·주기용(朱基瑢) 같은 이들이 남강의 지도정신 아래 학교를 이끌어 갔다. 교사로는 3·1운동 전엔 여준(呂準)·서진순(徐進淳)·류영모(柳永模)·이택호(李宅鎬)·염상섭(廉尙燮)·김억(金億)·이상정(李相定)·진연근(陳演根)·이윤재 (李允宰) 등이 있었다. 오산학교는 사관학교·훈련원·정치학교·인문중학교 및 특수모범자 양성소 등을 겸한 학교였다. 소정의 교과과정 외에 남강의 훈화와 직접적 훈도를 통한 민족정신의 고취와 민족성 개조에 치중하게 되었다.


title: 칠정산

text: 1442년(세종 24년) 정인지, 정흠지, 정초 등이 만들어 1444년(세종 26년)에 출판하였다. 원나라의 수시력과 명나라의 『태음통궤(太陰通軌)』 및 『태양통궤(太陽通軌)』를 참고로 하여 수시력의 원리와 방법을 이해하기 쉽게 해설하고 있다. 아울러 날짜 계산과 24절기의 예보에 대하여 서술하고 있으며, 책의 마지막 부분에는 한양(당시 서울)을 기준으로 하여 동지와 하지 후의 일출몰 시각과 밤낮의 길이를 나타낸 표가 포함되어 있다. 이로써 칠정산은 당시 조선의 행정이 천체학과 역법을 완전히 이해하고 새롭게 서울을 기준으로 천문학을 재정비한 기술력을 보여준다고 할 수 있다.


title: 오산학교

text: 광복 이후 공산 학정을 피해 교장 주기용을 비롯한 교사와 학생 대다수 월남하여 1953년 4월 피난지 부산에서 학교를 재건하였으며 1954년 서울특별시 용산구 원효로 2가 92번지로 이전하고 부산 교정은 분교로 운영하였다. 1956년 부산 교정은 폐쇄하고 원효로 2가에서 서울특별시 용산구 보광동으로 이전하였으며 오산중학교와 오산고등학교로 분리되어 현재에 이르고 있다.


title: 칠정산

text: 『칠정산』 외편은 이순지(李純之, 1406~1465)와 김담(金淡, 1416~1464) 등이 만든 역서로, 총 5책이며, 정확한 편찬 시기는 알려지지 않았다. 태음력법인 회회력(回回曆)을 참고하여 만들었으며, 여러 가지 천문 계산에 필요한 상수들과 수표 및 계산 방법을 제시할 뿐만 아니라, 일식과 월식의 예보와 행성의 운동에 관해서도 서술하고 있다. 비록 일부 내용에 당시의 상황을 고려한 세시풍속에 대한 반영부분이 있기는 하지만, 1년의 길이를 365.2425일로 계산하는 등 근본적으로 산술계산에 의한 결과로 인해 많은 부분에서 상당히 과학적이다.


title: 칠정산

text: 칠정산 내편이 동양의 24절기등을 다루는 중국등의 역법에 대한 기술력를 전제한다면 칠정산 외편은 서양권에서 다루는 회회력을 이해하고 이를 칠정산 내편과 동등하게 다룸으로써 세상을 다양하고 균형있게 바라봄으로써 실용적으로 행정을 펼치려는 기술력을 보여준다.


title: 데이터 모델

text: 데이터 모델(data model)은 데이터의 관계, 접근과 그 흐름에 필요한 처리 과정에 관한 추상화된 모형이다. 소프트웨어 개발과 유지, 보수의 기준이 되기 때문에 소프트웨어 공학의 중요한 이슈이다.


title: 데이터 모델

text: 호버먼(Hoberman, 2009년)에 따르면 "데이터 모델은 비즈니스와 IT 전문가들 모두를 위한 웨이파인딩 도구로서, 특정 집합의 기호들과 텍스트를 사용하여 실질 정보의 하부집합을 정확하게 설명하는데, 조직 내 의사소통을 개선시킴으로써 더 유연하고 안정적인 애플리케이션 환경으로 이끌어준다."


title: 데이터 모델

text: 대량의 정형, 비정형 데이터를 관리하는 일은 정보 시스템의 주된 기능이다. 데이터 모델은 관계형 데이터베이스와 같은 데이터 관리 시스템에서 기억장치를 위한 정형 데이터를 기술한다. 이들은 일반적으로 워드 처리 문서, 이메일 메시지, 사진, 디지털 오디오, 비디오와 같은 비정형 데이터를 가리키지는 않는다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기는 위는 파랑, 아래는 빨강에 왼쪽에 흰색의 정삼각형에 태양과 3개의 별이 나와 있다. 필리핀의 국기는 국가가 전쟁 중일 때 국기로써 이를 평시와 구별한다. 전쟁 시에는 국민의 용기를 상징하는 붉은색 부분이 상단으로 배열된 군기가 사용된다. 군기는 과거에 미국-필리핀 전쟁, 일본의 필리핀 침공 당시에 게양되었다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기의 파란색은 이상, 붉은색은 용기, 흰색은 평화와 평등을 상징하며, 세 개의 별은 필리핀의 주요 섬인 루손섬, 비사야 제도, 민다나오섬을 상징한다(처음에는 비사야 제도 대신 비사야 제도의 한 섬인 파나이섬을 상징하였다). 태양의 여덟 개의 햇살은 최초로 스페인에 반기를 든 8개 주(마닐라, 카비테주, 불라칸주, 팜팡가주, 누에바에시하주, 타를라크주, 라구나주, 바탕가스주)를 나타낸다. 많은 사람들이 마닐라를 한 개의 도시로 생각하고 있으나, 마닐라와 인근 지역은 행정 구역상 독립된 주이며 오늘날에는 마닐라 대도시를 형성한다. 이 국기는 1919년까지 11년 동안 미군정이 사용을 금지시켰다.


title: 필리핀의 국기

text: 필리핀의 국기의 가로세로 비율은 1:2이다. 흰색 삼각형은 정삼각형으로, 정삼각형의 변의 길이는 세로의 길이와 일치한다. 또한 세 개의 별의 꼭짓점은 별의 중앙을 향해 있다. 자세한 규격은 아래의 사진을 참고한다.


title: 메타윤리학

text: 메타윤리학(meta-ethics)은 윤리적 속성, 진술, 태도, 판단의 본질을 이해하고자 하는 윤리학의 한 분야다. 메타윤리학은 철학자에 의해 일반적으로 연구되는 윤리의 세 가지 분야 중 하나이다. 다른 것들은 규범 윤리학, 응용 윤리학이다.


title: 메타윤리학

text: 규범윤리는 구체적인 실천과 행동원리를 평가하면서 "어떻게 하면 좋을까?"와 같은 질문을 다루지만 메타윤리학은 "선한 것이 무엇이 좋은가"와 "어떻게 우리가 나쁜 것과 좋은 것을 구별할 수 있는가?"와 같은 질문을 다루며, 윤리적 특성과 평가의 본질을 이해하려고 노력한다.


title: 메타윤리학

text: 어떤 이론가들은 도덕에 대한 형이상학적 설명이 실제 도덕 이론의 적절한 평가와 실용적인 도덕적 결정을 하는데 필요하다고 주장한다. 다른 이론가들은 반대되는 전제로부터 이성적으로 생각해 적절한 행동에 대한 도덕적 판단을 연구하는 것이 우리를 도덕의 본성에 대한 진정한 설명으로 인도할 수 있다고 제안한다.


title: 월리를 찾아라

text: "월리를 찾아라" 시리즈의 첫 번째 책은 1987년에 출시되었다. 이 책은 매우 유명해졌으며 "월리"라는 이름이 각기 다른 지역에 맞추어 현지화되었다. 나중에는 TV 시리즈, 만화책, 비디오 게임 등 스토리에 기반한 다른 매체에도 영향을 미쳤다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 알리시아 아만다 비칸데르(, 1988년 10월 3일 ~ )는 스웨덴의 배우이자 전직 발레리나이다. 예테보리에서 태어나고 자란 그녀는 예테보리 오페라의 소규모 무대 기관에서 어린 시절부터 활동하기 시작했으며, 스톡홀름의 스웨덴 왕립 발레 학교와 뉴욕의 아메리칸 발레 스쿨에서 발레리나로 훈련 받았다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 그녀는 스웨덴의 단편 영화와 TV 시리즈에 출연하여 전문 연기 경력을 시작했으며, TV 드라마 《Andra Avenyn》(2008-10)으로 북유럽에서 처음으로 인정을 받았다. 비칸데르는 장편 영화 데뷔작 《퓨어》 (2010)로 굴드바게상 여우주연상과 베를린 국제 영화제 슈팅스타상을 수상하였다. 그녀는 조 라이트 감독의 동명의 소설을 각색한 2012년 영화 《안나 카레니나》에서 키티 역할과 덴마크 영화 《로얄 어페어》에서 캐롤라인 마틸다 역할을 연기해 널리 주목을 받았으며, 영국 아카데미 영화상(BAFTA) 라이징 스타상 후보에 올랐다. 그녀는 2013년 스웨덴 드라마 영화 《호텔》과 같은 해에 줄리언 어산지를 다룬 전기 영화 《제5계급》에 출연했다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 2014년과 2015년에 비칸데르는 그녀의 역할의 연기에 대한 전 세계적으로 큰 명성 얻으며 찬사를 받았다. 베라 브리튼의 《청춘의 증언》과 인간형 로봇을 다룬 영화 《엑스 마키나》로 골든 글로브상과 영국 아카데미상(BAFTA) 여우조연상 후보에 올랐으며, 《대니쉬 걸》에서 게르다 바그너 역할으로 미국 아카데미상, 크리틱스 초이스 영화상, 미국 배우 조합상 여우조연상을 수상하였으며, 골든 글로브상과 영국 아카데미 영화상(BAFTA) 여우조연상 등 여러상에 수상과 후보로 올랐다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 스웨덴의 베스트라예탈란드주, 예테보리,에서 연극 배우 마리아 팔 비칸데르와 정신과 의사 스반테 비칸데르 사이에서 태어났다. 그녀의 부모는 각각 스웨덴 북쪽과 남쪽의 작은 마을 출신이다. 비칸데루가 생후 두 달이 되었을 때 그들은 이혼했고, 그녀는 대부분을 홀로 사는 어머니에게 양육되었다. 비칸데르의 아버지가 재혼하며 그녀에게는 다섯 명의 이복형제들이 있다. 비칸데르는 양쪽의 모두 좋은 환경에서 잘 자랐다고 말하며, 그녀는 어머니에게 유일한 아이였으며, 매주 두 번째 주마다 아버지 집에 갔을 때 큰 가족으로 둘러싸여 있었다고 말했다. 그녀의 조상은 스웨덴인과 쿼터의 핀란드인이다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 《맘마 미아!》를 만든 ABBA의 일원 비에른과 베뉘가 쓰고 에테보리 오페라에서 제작한 《Kristina från Duvemåla》을 시작으로 만 7세의 나이에 배우로 경력을 시작하였고, 그녀는 연극에서 3년 반 동안 공연했다. 그녀는 《사운드 오브 뮤직》과 《레 미제라블》 같은 오페라에서 여러 뮤지컬에 출연했다. 1997년 그녀는 TV4 어린이 노래 쇼 《Småstjärnorna》에 참여하여 헬렌 셰홀름의 노래 "Du måste finnas"를 불렀다. 비칸데르는 무대에서 그녀의 뛰어난 실력으로 심사위원들의 찬사를 받으며 우승을 차치하였다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 "Svenska Balettskolan i Göteborg"(1998-2004)에서 9세 때부터 발레를 훈련 받았다. 만 15세 때, 비칸데르는 예테보리에서 스톡홀름에 위치한 발레의 상급 학교로 전학했다. 그녀는 홀로 독립해 살았고, 전문적인 수석 무용수가 되기 위해 일했다. 그녀는 여름 방학 동안 전 세계를 여행하면서 뉴욕 시의 스쿨오브아메리칸발레학교에서 훈련을 받았다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 만 16살 때, 그녀는 토마스 알프레드손 감독과 함께 작업 한 TV 시리즈로 연기를 향한 열정을 느끼면서 학교를 그만 두었다. 그녀의 발레 경력은 10대 후반에 생긴 부상으로 인해 중단되었다. 그녀는 드라마 스쿨에 진학하기 위해 오디션 봤지만 두 번을 떨어졌다. 한때, 비칸데르는 법학전문대학원에 입학했으나, 그 다음의 그녀의 꿈인 배우가 되기 위해 다니지 않았다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 스웨덴 현지의 여러 단편 영화 및 TV 프로그램에 출연하여 그녀의 연기 경력을 시작했다. 그녀는 스웨덴의 인기 TV 드라마 《Andra Avenyn》(2008-2010)로 유명해졌다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 스웨덴 영화 《퓨어》(2010)에서 주연 카타리나 역을 맡아 장편 데뷔작으로 큰 호평을 받았다. 이 영화는 곤경에 처한 비서 카타리나를 중심으로 그녀의 삶을 피하려고 필사적으로 노력하고 있다. 이 역할로 비칸데르는 2010년 스톡홀름 국제 영화제에서 라이징 스타상을 수상했으며, 베를린 국제 영화제에서 슈팅 스타상 수상과 권위있는 굴드바게상 여우주연상을 수상했다. 2011년 그녀는 《소중한 유산》에서 살인 미수 혐의로 체포 된 프라간시아 페르난데스 역을 맡았다. 2012년에, 비칸데르는 키이라 나이틀리 주연의 영국 영화 《안나 카레니나》에서 핵심적인 키티 역할으로 국제적인 관심을 받았다. 이 영화는 2012년 토론토 국제 영화제에서 초연 되어 긍정적인 평가를 받았다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 그 해에, 그녀는 캐롤라인 마틸다 여왕 역할을 연기한 니콜라이 아르셀 감독의 장편 영화 《로얄 어페어》에서 덴마크어로 연기하였다. 제62회 베를린 국제 영화제에서 초연 되어 비평가의 절찬을 받았다. 이 영화는 이후 제85회 미국 아카데미상에서 최우수 외국어 영화상 후보로 올랐다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 2012년 제20회 햄튼 국제 영화제에서 10명의 주목받는 배우 중 한 명으로 선정되었고, 2013년 영국 아카데미 영화상(BAFTA) 라이징 스타상 후보에 올랐으며, 2013년 엘르 스타일 어워드에서 에디터스 초이스상을 수상했다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 2013년, 그녀는 독일인의 해적당 멤버 안케 돔샤이트-베르크 역을 맡은 영화 《제5계급》에서 주연을 맡았다. 이 영화는 2013년 9월 5일 토론론 국제 영화제에서 초연 되었다. 이 영화는 혼합 된 비판적인 반응을 얻었지만, 그러나 일부 비평가들은 영화에서의 그녀의 연기를 칭찬했다. 그녀는 또한 스웨덴 영화 《호텔》에서 주인공 에리카 역할을 연기했으며, 마라케시 국제 영화제에서 심사위원 마틴 스코세이지 감독으로부터 여우주연상을 수상했다. 2014년에 그녀는 호주 범죄 스릴러 영화 《나쁜 녀석들》에 출연했다. 이 영화는 2014년 10월 16일 호주에서 개봉되었으며 엇갈리는 혼합 된 평가를 받았지만, 그러나 비칸데르는 그녀의 연기에 찬사를 받았다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 2015년, 비칸데르는 8편의 영화에서 중요한 역할을 했다. 그녀는 톰 후퍼 감독의 영화 《대니쉬 걸》에서 화가 게르다 바그너 역할의 연기에 대한 비평가들의 칭찬을 받았으며, 미국 아카데미상을 수상한 두 번째의 스웨덴 출신의 여배우가 되었다. 이외에도 미국 배우 조합상 영화부문 여우조연상, 크리틱스 초이스 영화상 여우조연상을 수상하였고, 골든 글로브상 영화 드라마 부문 여우주연상과 영국 아카데미 영화상(BAFTA) 여우주연상 후보에 올랐지만 두 시상식 모두 《룸》의 브리 라슨에게 수상의 영광이 돌아갔다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 그녀는 앨릭스 갈랜드의 감독 데뷔작 《엑스 마키나》에서 인공 지능의 에바 역할으로 대중의 인정과 비평을 받아, 그녀는 골든 글로브상 영화부문 여우조연상과 영국 아카데미 영화상(BAFTA) 여우조연상 후보에 올랐다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 그녀는 평화 주의자의 주연 베라 브리튼의 역을 맡은 영화 《청춘의 증언》에서 킷 해링턴과 에밀리 왓슨의 상대역으로 출연했다. 영화가 개봉된 이후에 비평가들은 비카데르의 연기에 대한 특별한 찬사를 보냈다. 브리튼을 연기한 비칸데르는 영국 독립 영화상(BIFA) 여우주연상에 후보로 올랐다. 그녀는 또한 판타지 영화 《7번째 아들》(2015)에서 하프-인간 /하프-마녀 앨리스 딘 역할을 맡았고, 스웨덴의 다큐멘터리 《그녀, 잉그리드 버그만》(2015)에 내레이션을 했으며, MGM의 1964년 동명의 텔레비전 시리즈를 기반으로 한 가이 리치 감독의 액션 영화 《맨 프롬 UNCLE》(2015)에서 히로인 게이비 텔러 역할을 연기했고, 영화 《더 셰프》(2015)에 출연했다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 2016년 5월 6일 비칸데르가 그녀의 에이전트 찰스 콜리아와 함께 'Vikarious'라는 제작사를 설립했다고 발표했다. 이 회사의 첫 영화인 《유포리아》는 스웨덴의 B-릴 필름 제작사가 참여하고 2016년 8월 초 독일 알프스에서 촬영을 시작했다. 이 영화는 스웨덴의 작가 겸 감독 리사 랑세트의 영어판 감독 데뷔작이며 랑세트와 비칸데르의 세 번째 공동 작업이다. 비칸데르는 유럽으로 향하는 미스테리의 목적지로 여행하며 갈등하는 자매로 에바 그린과 샬럿 램플링이 상대역으로 출연했다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 2016년, 비칸데르는 폴 그린그래스 감독의 《제이슨 본》에서 맷 데이먼의 상대역으로 출연했다. 영화는 2016년 7월 29일 유니버셜 픽처스 배급으로 개봉되었다. 비칸데르는 동명의 소설을 각색한 데릭 시언프랜스 감독의 《파도가 지나간 자리》(2016)에서 마이클 패스벤더와 레이첼 와이즈와 공연했다. 이 영화는 2016년 9월 9일 터치스톤 픽처스 배급으로 미국에서 개봉되었다.


title: 알리시아 비칸데르

text: 비칸데르는 런던에서 살고 있다. 2014년 말부터 12살 연상의 배우 마이클 패스벤더와 데이트 하였고, 뉴질랜드에서 촬영 된 영화 《파도가 지나간 자리》로 처음 만났다. 그들은 2017년 10월 14일, 스페인의 이비사섬에서 비밀리에 결혼식을 올렸다. 2017년 현재 이 부부는 포르투갈의 리스본에서 거주하고 있다.


title: 사회보장법

text: 사회보장법은 사회정책의 기능을 수행하는 모든 법들을 말한다. 사회적 위험이 발생하는 생활영역을 규율하는 법률을 통하여 문제를 해결하는 방법은 한계가 있기 때문에 개인의 사회적 위험을 보호하는 것을 1차적인 입법목적으로 하는 법 영역을 창설하여 문제를 해결하는 방법이 고안되었고 이것이 사회보장법이다. 사회보장법은 헌법, 민법, 행정법, 노동법, 소송법 등 다양한 법 영역이 교차한다.


title: 김명중 (1957년)

text: 김명중(金明中, 1957년 2월 28일~ )은 대한민국의 대학 교수 겸 저술가이다. 제10대 EBS 한국교육방송공사 사장이기도 한 그는 지난날 아리랑 국제방송 부사장을 지내기도 했다.


title: 민법총칙

text: 의사표시는 일정한 법률효과의 발생을 목적으로 의사를 표시하는 행위로서, 의사적 요소와 표시적 요소로써 구성된다. 의사표시를 하거나 받는(의사표시의 수령) 것은 대리에 의하여도 가능하다.


title: 민법총칙

text: 법률행위는 일정한 법률효과의 발생을 목적으로 하는 한 개의 또는 수개의 의사표시를 불가결한 구성요소로 하는 법률요건이다. 법률행위는 법률요건이기 때문에 법률효과(법률관계의 변동)를 발생시키는 데 필요하고도 충분한 법률사실(예컨대, 부동산 물권변동을 위해서는 의사표시와 등기)이 모두 이에 포함되어야 한다.


title: 민법총칙

text: 인(人)은 민법에서 규정하는 법률행위에 의해 발생하는 권리와 의무의 주체이다. 인은 자연적 생물로서의 사람인 자연인과 법으로부터 인격을 부여받은 법인으로 나뉜다. 자연인은 생존한 동안 권리와 의무의 주체가 된다.( 참조) 자연인은 모체에서 분리된 순간부터 권리능력을 가지며 심장이 정지한 순간부터 권리능력을 상실한다는 설이 통설이다. 그러므로 모체에서 분리되지 않은 태아는 권리능력을 갖지 않지만 제한적인 경우에 권리능력을 부여받는다. 민법총칙에서는 자연인의 권리능력과 행위능력을 다룬다. 법인은 특정한 목적을 가진 재산의 모임인 재단법인과 특정한 목적을 가진 사람의 모인인 사단법인으로 나뉜다.


title: 민법총칙

text: 불공정한 법률행위는 대한민국 민법상 일방 당사자가 상대방의 궁박, 경솔 또는 무경험인 상태를 이용함으로써 급부와 반대급부 간의 균형을 현저하게 잃은 법률행위이다. 불공정한 법률행위는 사적자치의 한계를 일탈하고 법질서와 상치되는 것으로 무효이다. 폭리행위라고도 한다.


title: 민법총칙

text: 대리(代理)란 본인이 아닌 제3자가 본인을 위해 대신 법률행위를 하는 것을 말한다. 통설은, 대리는 1차적으로 사적자치의 확장이라는 기능을 가지며, 이는 임의대리에서 크게 나타나며, 2차적으로는 사적자치의 보충이라는 기능을 가지며, 이는 법정대리에서 크게 나타난다고 한다.


title: 민법총칙

text: 기간(期間)이란 어느 시점에서 다른 시점까지 계속하는 시간의 구분을 말한다. 몇 시간·몇 일간·몇 년간이라는 경우이다. 기간에는 법률로 법률효과를 부여하는 일이 많다. 예를 들면 실종기간(27조)·시효·제척(除斥) 기간 등. 또한 '기일'은 계속이라는 개념이 포함되지 않으므로 기간과 구별된다. 기일은 어느 시점을 의미하지만 보통 일자로 표시된다.


title: 민법총칙

text: 소멸시효는 권리자가 권리행사를 할 수 있음에도 불구하고 일정기간 동안 권리를 행사하지 않는 경우 그 권리가 실효되게 하는 제도를 말한다. 시효의 일종으로서 취득시효에 대비되는 개념이다.


title: 조총

text: 초창기 받아들인 조총은 수렵용으로 쓰인 조잡한 성능의 것이었기에 전투용으로 사용하기에는 무리가 따랐다. 이에 일본은 조총을 계속해서 발전시켜 곧 화력과 연사력을 대폭 향상시켰고, 1560년대에는 교차사격 전술을 도입하면서 연사력의 문제점을 보완하기에 이르렀다.


title: 조총

text: 조총이 발전하면서 전통적인 사무라이의 중요성이 퇴색되게 되었고, 이에 위기감을 느낀 사무라이층의 반발로 센고쿠 시대가 종결된 이후 총포류는 점차 폐기되어, 19세기 근대화 시기 직전까지 일본은 칼 중심의 구식 군사체제를 유지하게 되었다.


title: 조총

text: 조총이 일본에 전래된 것은 16세기로 당시 중국무역에 종사하다 일본 해안에 표류한 포르투갈 선원들에 의해서였다. 포르투갈 선원에게 받은 단 1자루의 조총을 일본 영주가 그것을 얻자마자 바로 분해하여 그 설계도를 그려 수만 자루를 찍어냈다. 그러한 조총을 전투에 사용한 자가 오다 노부나가(織田信長)이다. 그는 기존의 창검 위주 전투방식을 조총위주의 전투방식으로 바꾼 인물이다.


title: 조총

text: 조선군의 승자총통과 일본군의 조총의 대결로 유명한 전투는 1593년의 행주대첩이다. 전라도 관찰사 권율(權慄)이 행주산성에서 일본군을 크게 무찔렀다. 당시의 일본군 총대장 우키타 히데이에는 승자총통에 가슴을 맞고 거의 죽을 뻔 하였지만 간신히 도망쳐서 살았다.


title: 조총

text: 화승식 발화장치를 갖춘 화승총은 이후에 바퀴식 방아쇠 화승총을 거쳐 부싯돌식 화승총으로 발전했다. 부싯돌식 화승총의 경우, 화승(불심지)가 필요없이 격발하면 부싯돌의 스파크를 통해서 바로 화약이 폭발, 탄환이 발사된다. 조선은 1656년에 귀화 네덜란드인 박연이 부싯돌식 화승총을 제작하였다. 이후 19세기 중엽에 공이식 화승총이 개발된 이후 실탄만 넣고서 쏘면 되는 소총이 개발되었고, 19세기 말에 한 번에 수백 발씩 쏠 수 있는 기관총이 개발되었다.


title: 조총

text: 초창기 조총을 수용했을 당시의 성능은 매우 조잡해서, 한 발을 쏘고 난 후 다시 쏘려면 30초~45초 정도의 장전 시간이 요구되었다. 게다가 그 화력도 형편없어서, 당시 장수들이 주로 입던 갑옷으로 충분히 유효 사거리에서 발사되는 조총의 탄환을 막아낼 수 있을 정도였다. 그러나 지속적인 개량이 이루어진 이후 전투에 도입되기 시작한 조총의 성능은 다음과 같이 개선되었다.


title: 신과함께-인과 연

text: 《신과함께-인과 연》은 2018년 8월 1일 (수요일)에 개봉한 대한민국의 판타지 드라마 영화이다. 2017년 공개된 《신과함께-죄와 벌》의 속편으로, 주호민의 만화 《신과함께》를 원작으로 한다.


title: 신과함께-인과 연

text: 8월 14일 《신과함께-인과 연》의 관객 수가 1000만을 넘어, 신과함께 시리즈는 대한민국에서 역대 최초로 '쌍천만 관객 영화'라는 타이틀을 기록하여, 전작인 《신과함께-죄와 벌》에 이어서, 또 하나의 전환점을 제공하였다.


title: 신과함께-인과 연

text: 3차사 중 가장 다정하고 여린 심성을 가지고 있다. 해원맥과 함께 전생에 대한 기억이 전혀 없는 채로 천년동안 차사로 활동하며 주로 눈을 감아 망자의 기소내용을 확인하고 변호를 보조하는 역할을 한다. 덕춘은 긍정적이고 따뜻한 마음씨로 망자들에게 위로와 희망을 주는 존재이다.


title: 신과함께-인과 연

text: 망자가 저승에서 재판을 받기위해 지옥으로 가는 길을 안전하게 호위하는 일을 맡는다. 지옥을 돌아다니면 여러 지옥귀들이 출현하기도 하고 예상치 못한 위험한 사고가 종종 발생하는데 이때 망자를 보호하는 역할이다. 따라서 싸움은 매우 잘하지만 생각보다 몸이 앞서는 타입으로 다혈질이다.


title: 신과함께-인과 연

text: 3차사 중에서 유일하게 전생에 대한 기억을 가지고 있다. 강하고 우직하여 싸움을 잘할 뿐만 아니라 현명해서 재판을 통해 망자들이 유죄를 받을 위기에서 구출해내기도 한다. 전작에서 강림은 망자들에게 다소 차갑게 대하는 모습을 보이는데 이 영화에서는 의외로 김수홍에게 동정을 베푸는 면을 보여준다. 원귀는 발견한 즉시 영혼을 소멸시켜야 하는 저승의 법을 어기면서 원귀가 된 김수홍과 말을 나누기도 하며 불태워야 하는 김수홍의 시체도 인간들이 발견할 수 있게 하기도 한다. 또한 자신이 원하는 것을 도와주면 순순히 저승으로 가겠다는 말을 듣고 차사들은 이승의 일에 개입해서는 안 된다는 저승의 법을 어겨가면서까지 죄책감에 휩싸여 자살하려는 관심병사 원동연을 도와주며 김수홍의 말을 직접 전달해주는 메신저의 역할도 한다.


title: 신과함께-인과 연

text: 인간이 사망한 후 저승에서 올라온 차사들이 망자의 이름을 세 번 부르면 망자는 저승으로 불려가며 죽음이 완료된다. 이렇게 불려간 망자들은 이후부터 49일 동안 저승을 돌아다니며 이승에서 저질렀던 죄에 대한 심판을 받는다. 이 심판은 총 7개로 살인지옥, 나태지옥, 거짓 지옥, 불의 지옥, 배신 지옥, 폭력 지옥, 천륜 지옥이 있는데 각각 인간이 저지를 수 있는 죄에 대한 심판이며 각 지옥을 담당하는 대왕들 앞에서 진행된다. 심판의 판결이 유죄라면 지옥마다 다른 형벌을 대왕이 판결하는 기간 동안 받아야 한다. 유죄로 판결 받아 형벌을 마치고 나면 다음 지옥에서 똑같이 재판을 받고 무죄라면 다음 재판으로, 유죄라면 형벌을 받는다. 인간은 이승에서 수많은 죄를 저지르기 때문에 이러한 재판들을 무죄로 넘어가기는 어렵다. 그런데 가끔 모든 재판을 무죄로 통과하는 망자가 발생하는데 이러한 망자는 환생을 할 수 있는 기회를 얻는다. 재판은 망자 혼자 진행하는 것이 아니라 이승의 재판과 비슷한 형태로 검사와 변호사가 존재하는데, 망자의 죄를 기소하는 판관들과 망자와 함께 지옥을 여행하는 차사들이 변호사 역할을 맡는다. 또 망자들 중에는 귀인이 있는데 귀인이란 망자들의 수명이 적힌 적패지 뒤에 귀인이라는 꼬리표가 붙고 정의로운 망자라는 뜻이다. 이들은 이승에서의 삶과 죽음의 과정이 의롭다고 불릴 만했기 때문에 7개의 지옥 중 재판에서 기소당하는 일조차 없이 바로 통과되는 일이 생긴다. 즉, 7개의 재판을 무죄로 통과하여 환생할 가능성이 큰 사람들인 것이다. 따라서 차사들에게는 변호하기 쉬운 고객이고 판관들에게는 유죄판결을 내리면 승진할 가능성이 높아지는 대상이라고 할 수 있다.


title: 신과함께-인과 연

text: 공통된 등장인물이 등장하고 지옥 재판에 대한 기본 설정은 대체적으로 같다. 다만 1편에서 재판에 대한 공방이 주요 줄거리였다면 속편에서는 새로 등장한 인물인 성주신에 의해 드러난 3차사의 과거 이야기를 집중 조명했다. 이 영화의 전작인 ‘’에서 주인공이었던 김자홍의 동생 김수홍이 2편의 주인공으로 등장한다. 1편에서 김수홍은 형인 김자홍이 가져다 주는 돈으로 법 공부를 하며 대법관을 꿈꾸는 청년이었다. 말을 하지 못하는 어머니 밑에서 어렵게 생활하면서도 따뜻한 인품을 가지고 있던 김수홍은 군대에서도 관심병사인 원동연을 잘 챙겨준다. 그런데 어느 날 관심병사 원동연과 함께 보초근무를 서던 중 김수홍은 원동연이 실수로 쏜 총에 맞아 쓰러진다. 연락을 받고 달려온 박중위는 이 사건이 자신의 승진에 누가 되는 것이 두려워 원동연을 설득해 김수홍의 시체를 매장하고 사건을 은폐했다. 그러나 당시 김수홍은 살아있었고 억울하게 생매장 당한 김수홍은 그 원한으로 망자가 아닌 원귀가 되어 형 김자홍의 재판에 영향을 주게 되고 이승에서도 자신의 어머니에게 막 대하는 박중위에게 해를 끼치며 난동을 부린다. 후에는 마음을 다잡아 어머니께 인사를 드리고 벌을 받기 위해 저승으로 이동하는데 그는 귀인이었던 사실이 밝혀졌다. 김자홍이 48번째 환생한 귀인으로 차사들은 김수홍을 49번째 환생인으로 만들기 위해 재판을 진행하려 한다. 왜냐하면 염라대왕은 천 년 전 저승차사로 활동하면서 49명의 망자를 환생시키면 차사들도 자신이 원하는 모습으로 환생시켜주겠다는 약속을 했기 때문이다. 1편의 마지막에서 차사들은 김수홍을 데리고 염라대왕을 찾아가려는데 이들을 막아서려는 염라대왕의 군사들과 싸움을 시작하려 하면서 끝이 난다. 한편, 1편에서는 중요 인물로 등장하지 않았던 인물이 2편에서 한 사건의 중심인물로 등장하기도 한다. 허춘삼 할아버지가 그 인물인데 1편에서는 김자홍, 김수홍의 동네 이웃이며 이따금씩 차사들이 지나 다닐 때 보통 사람들은 보지 못하지만 수명이 다할 날이 가까워 차사들의 존재를 인식하는 인물로 스쳐 지나간다. 이 할아버지가 2편에서는 세 개의 사건 플롯 중 한 사건의 중심으로 사망 예정이 지났지만 성주신의 보호로 저승에 불려가지 않는 인물이며 성주신과 3차사가 대립하다가 타협관계를 맺고 이야기를 나누게 하는 사건의 주요 인물이라고 할 수 있다.


title: 신과함께-인과 연

text: 형인 김자홍과 달리 자신의 할 말을 소신 있게 말하는 적극적, 능동적인 인물로 호기심이 많아 지옥 재판에 가는 길에 강림차사의 과거를 계속해서 캐묻기도 한다. 어떻게든 환생시키려는 차사들과는 달리 환생할 마음이 없는 김수홍은 재판에 불리한 발언을 하는 등 차사들과 부딪힌다.


title: 신과함께-인과 연

text: 3차사들이 죽었을 때 차사로 저승에 데려갔던 인물로 집에 깃들어 집을 수호하는 가신 중 하나이다. 듬직한 덩치와 힘으로 허춘삼 할아버지를 저승에 데려가려는 차사들을 모두 쫓아내고 사람의 모습으로 나타나 할아버지와 손자를 돌본다. 성주신은 인간을 지켜주는, 해를 끼칠 수 없는 신이기 때문에 차사들은 힘으로 몰아내지만 할아버지의 집을 부수려는 인간들에게는 속수무책으로 당한다. 손자가 초등학교에 입학할 때까지 할아버지를 살아있게 하려는 것으로 보아 인간에 대한 연민이 있고 책임감 있다고 할 수 있다.


title: 신과함께-인과 연

text: 정신불안으로 군대 내에서 관심병사로 불리는데, 선임인 김수홍의 도움을 많이 받는다. 주도적으로 행동하지 못하는 인물이고 정상적인 판단을 혼자 내리기 어려워한다. 김수홍을 실수로 총을 쏜 사건 후에도 패닉에 빠져 사건을 수습하지 못하고 쓰러진 김수홍의 지시에 따라 박중위에게 연락한다. 사건이 수습된 후에는 죄책감에 시달려 자살하려는 모습도 보인다. 김수홍의 재판에 참고인으로 불려나가지만 불안 증세를 보이고 쉽게 대답하지 못한다.


title: 신과함께-인과 연

text: 군인으로서 맡은 역할과 훈련을 정석대로 해내는 모습을 보인다. 원동연, 김수홍과 같이 어울리며 상관으로서 휘하에 있는 병사들을 잘 챙긴다. 하지만 자신의 안위와 진급에 영향을 줄 사건이 생기자 바로 자신의 부하를 외면하는 이중적인 면모가 드러난다. 재판의 증인으로 불려나오면서도 끝까지 죄를 고백하지 않고 부정한다.


title: 신과함께-인과 연

text: 김수홍은 원귀가 되었다가 강림차사의 도움으로 저승에서 귀인으로 재판을 받는다. 이후 불의지옥, 살인지옥, 폭력지옥을 거치면서 차사들은 김수홍을 49번째 환생인으로 만들기 위해 무죄를 증명하려 한다.


title: 신과함께-인과 연

text: 허춘삼 할아버지와 손자가 살고 있는 집을 수호하는 성주신은 허춘삼 할아버지가 이미 사망예정일이 지났음에도 할아버지를 저승에 데려가려는 차사들을 방해하며 이를 유보시키려 한다. 한편 재판을 진행하기 위해 할아버지를 데려와야 하는 차사들은 성주신에게 대응하는 데 실패하고 성주신과 합의를 맺는다.


title: 신과함께-인과 연

text: 3차사 중 강림차사를 제외한 해원맥과 덕춘은 생전의 기억이 사라진 상태이다. 해원맥과 덕춘이 죽었을 때 저승에 데려간 차사인 성주신과 우연히 만나게 되면서 천 년 전에 발생한 숨겨진 과거의 사건, 그들 간의 관계를 듣는다.


title: 신과함께-인과 연

text: 영화에서 호평을 주는 관객들은 대체로 ‘감동적이며 반전 결말이 소름 돋았다.’ 등의 반응을 보였다. 또한 스토리가 탄탄했고 1편에서 짧게 다뤘던 지옥에서의 이야기로 1편에 등장하지 않았던 뒷이야기들을 알 수 있어서 좋았다는 반응이다. 새로 등장한 ‘성주신’ 캐릭터는 관객들에게 웃음을 주고 잠시 쉬어갈 수 있게 하는 역할을 한 점이나 해원맥의 새로우면서도 1편과 이어지는 그만의 매력적인 캐릭터도 좋은 평가를 얻었다. 덱스터 스튜디오의 VFX 수준 높은 기술을 볼 수 있었다는 의견이나 세 가지 사건을 교차하면서도 혼란스럽지 않게 서사를 잘 풀어갔다는 의견도 있었다.


title: 신과함께-인과 연

text: 수많은 관객 수를 확보했고 흥행에 성공했지만 호평보다는 비판이 더 많았는데, 특히 전문가들의 비평이 주를 이룬다. 일반 관객들은 뻔한 반전이며 141분이라는 다소 긴 상영시간에 1편의 뒷이야기와 천 년 전 차사들의 과거를 계속 설명하다보니 영화의 앞부분이 매우 지루했다는 평가를 내렸다. 전체적으로 이야기가 늘어진다는 의견과 함께 과한 CG로 굳이 등장하지 않아도 될 부분이 존재했다는 것에 많은 사람들이 공감하고 있다. 전문가들은 덱스터 스튜디오의 기술력을 홍보하는 것에 초점이 맞춰져 있다는 비판을 한다. 또한 사전부터 2부로 기획되었음에도 서사가 일정하지 못하고 1편의 CG를 반복으로 사용했다는 점, 1편의 이야기를 다듬으면서 따라가는데 기본적인 설정이 어긋나 의문점을 남긴다는 점도 지적했다.


title: 신과함께-인과 연

text: 감독은 7년 전 웹툰을 읽었을 당시 이승편 전체가 완결되지 않은 상황이어서 저승편만을 읽고는 한국에서 만들기 어렵다고 생각했다고 한다. 다시 연출 제안을 받고 신화편까지 모두 읽어보며 고려하게 되었는데 신화편을 인상깊게 읽고 인물과 서사에 감탄했다고 밝혔다. 영화의 키워드로 '용서' 와 '구원'을 꼽으며 차사들의 용서와 구원에 대한 이야기에 집중하여 표현했다고 강조했다. 이미 인기를 끌고 있던 주호민 작가의 웹툰을 원작으로 한 영화화 계획이 알려진 후 그 과정이 순탄치만은 않았다. 여러 우여곡절을 겪었는데 6년 동안 감독이 두 번 바뀌었고, 시나리오를 완성하기까지 탈고만 30번이 넘게 이루어졌다. 한국 영화에서 보기 드문 스케일로 판타지 영화답게 제작비가 대략 400억 가까이 투입되었고 1편과 2편이 함께 제작되었다.


title: 신과함께-인과 연

text: 공유, 원빈, 김우빈 등이 캐스팅 제안을 받았지만 성사되지 않았고 미투와 관계된 배우들 오달수와 최일화를 대신해 조한철, 김명곤이 대신 투입되어 1편이 개봉된 뒤 2편을 재촬영하기도 했다. 이정재는 염라대왕 역으로 특별출연했는데 원래 1편의 유준상이 맡았던 소방관 역을 맡을 예정이었다. 이에 대해 이정재는 “시나리오를 받았을 때 염라가 등장하는 부분은 보지도 않았다. 그런데 나중에 염라 역을 해달라고 하더라” 고 말했다. 한편 염라대왕은 그의 상징이라고 할 수 있는 긴 머리카락을 가지고 있는데 이는 제작과정에서 내부 투표를 거쳐서 지금의 염라대왕의 외형이 완성되었다. 투표에 따라 염라대왕은 대머리가 될 수도 있었던 것인데, 이러한 외관 때문에 하정우는 이정재에게 ‘염라언니’라는 애칭을 붙여주기도 했다. 이 영화에서는 웹툰 원작과 달리 가택신 중 측신과 조왕신이 등장하지 않고 성주신만 출연한다. 이에 대해 성주신 역을 맡은 마동석은 성주신이 다른 가택신과 합쳐진 형태가 아니라 영화 서사의 시점이 측신과 조왕신이 사라진 후라서 그렇다고 설명했다.


title: 신과함께-인과 연

text: 김용화 감독은 출연 배우들과 다양한 인연을 가지고 있다. 하정우는 김용화 감독의 연출작 <국가대표>에서 재미교포 역으로 출연했다. 또한 이들은 중앙대학교 동문이기도 하다. 김동욱도 <국가대표>에서 나이트 클럽 웨이터 출신 역을 맡았다. 감독에 대한 신뢰가 깊어 영화 시리즈의 시나리오도 보지 않고 출연을 결정했다고 한다. 이정재는 김용화 감독의 <오! 브라더스>에서 조로증에 걸린 동생과 사건에 휘말리는 역을 맡았고 감독이 제안한 특별 출연을 흔쾌히 받아들였다.


title: 신과함께-인과 연

text: 신과함께 시리즈는 판타지 요소가 상당부분 가미되어 있기 때문에 VFX를 적용하기 위해서 그린매트와 블루스크린 위에서 촬영이 이루어졌다. 이 때문에 배우들이 연기에 몰입하기 어려웠음을 털어놓는데, 연기파 배우로 알려진 하정우조차 “공룡이 나오는 장면이 가장 창피했다”라며 “강림이 거기서 바닥에 원을 긋는다. 100명이 넘는 스태프가 쳐다보는데 ‘김수홍 눈 감아!’라고 한 뒤, 다방구를 하는 것처럼 원을 그렸다. 상당히 민망했다” 고 했다. 또 이 영화에서는 멜로라인이 등장하지 않지만 해원맥과 덕춘 사이에 멜로라인이 있을 뻔했다고 한다. 영화에서 해원맥은 덕춘을 구해주고 챙겨주는 키다리 아저씨 같은 모습도 보이는데 이것이 멜로라인으로 비춰질 뻔했지만 이는 감독의 의도와 맞지 않아서 결국 편집을 통해 수정했다고 알렸다.


title: 신과함께-인과 연

text: 하정우와 마동석은 특히 작품을 같이 한 이력이 많은데 <히트(MBC, 2007)> <비스티 보이즈(2008)> <국가대표(2009)> <(2012)> <(2014)> 등에서 호흡을 맞췄다. 하정우는 이번 영화에서 마동석과 재회에 대해 “사실 성주신보다 계속 애칭인 마동동으로 보였다. 마동석도 내가 ‘추격자’(2008)를 할 때 평소 장난치는 얼굴이 언뜻언뜻 보여서 웃겼다고 하더라”라고 말했다.


title: 발아현미

text: 발아현미는 현미에 비해 소화가 잘 되고 감마 아미노뷰티르산(γ-aminobutyric acid, GABA), 감마-오리자놀(γ-oryzanol), 옥타코사놀(octacosanol) 등을 더 많이 함유하고 있는데 이들 물질은 항암 작용을 하고 체내 콜레스테롤을 낮추며 특히 감마-오리자놀은 성장을 촉진하기도 한다. 발아되면 현미에 있는 비타민 B, B, 당질, 단백질, 지방질, 식이성 섬유소 등이 수 배 증가하며 생체 이용률도 높아진다.


title: 단의왕후

text: 단의왕후 심씨(端懿王后 沈氏, 1686년 7월 11일(음력 5월 21일) ~ 1718년 3월 8일(음력 2월 7일))는 조선의 제20대 왕인 경종(景宗)의 정비이다. 시호는 공효정목단의왕후(恭孝定穆端懿王后), 전호(殿號)는 영휘(永徽), 능호(陵號)는 혜릉(惠陵)이다.


title: 단의왕후

text: 1686년 7월 11일(음력 5월 21일)에 태어났다. 본관은 청송(靑松). 성은 심(沈). 세종의 국구인 심온의 12대손이고, 명종의 국구인 심강의 7대손이며, 동서분당의 원인을 제공한 심충겸의 6대손이다. 의금부도사 증영의정 심봉서(沈鳳瑞)의 손녀이며, 사옹원 첨정으로 후일 우의정, 영의정 등으로 추증된 익창부원군(靑恩府院君) 심호(沈浩)의 딸이다. 세자빈으로 책봉될 당시 증조부 심권(沈權: 당시 종4품 홍문관 부응교)이 생존한 상태로 심권은 서인 핵심 인물 중 한 명으로 전라도 관찰사에 이른다. 1696년에 11살의 나이로 세자빈에 간택되어 경종과 가례를 올렸다.


title: 단의왕후

text: 흔히 병약한 왕세자(경종)를 곁에서 극진히 모시다가 급환을 얻어 사망한 것으로 묘사되지만, 숙종실록의 기록을 확인하면 오히려 왕세자는 건강한 편이었고 병약한 쪽은 세자빈 심씨였다. 숙환으로 풍질(風疾: 중풍 등의 신경질환)을 앓았고, 1701년 9월에는 말이 횡설수설하는 증상이 있어 내의원에서 약을 의논하였다. 앞서 8월에는 병으로 인현왕후의 상사에 예를 갖추지 못했다. 가례 당시에도 극심한 복통을 일으켜 식을 전부 취소해야 한다는 언급이 있었을 만큼 심각한 소동이 있었다.


title: 단의왕후

text: 경종 즉위 2년 전인 1718년 3월 8일(음력 2월 7일)(숙종 44), 갑자기 혼절하여 돌연사하였다. 왕세자인 경종이 손수 지문을 지었고, 숙종은 그녀의 죽음을 비통해하며 단의(端懿)의 시호를 추서하고 단의빈으로 삼았다. 같은 해 어유구의 딸 함종 어씨(선의왕후 어씨)가 14세(만 12세)의 나이로 두 번째 세자빈으로 간택되어 왕세자와 가례를 올렸다. 1720년 경종이 즉위하자, 혜릉(惠陵)의 능호와 영휘(永徽)의 전호를 받고 단의왕후(端懿王后)로 추봉되었다. 후일 영조가 그녀에게 공효정목(恭孝定穆)의 휘호를 올렸다. 경종의 급서 후 그녀의 동생 심유현은 경종이 노론 환관들에 의해 유폐당한 뒤 독살되었다고 주장하며 이인좌의 난에 동참하였고 그로 인해 그녀의 친정가문이 몰락하였다.


title: 천계제

text: 명 희종 천계제(明 熹宗 天啓帝, 1605년 12월 23일(음력 11월 14일) ~ 1627년 9월 30일(음력 8월 22일))는 중국 명나라의 15대 황제(재위：1620년 ~ 1627년). 휘는 유교(由校)이다. 태창제의 맏아들로 태어났으며 효화황태후 왕씨(孝和皇太后 王氏, ? ~ 1619년) 소생이다.


title: 천계제

text: 1620년 부왕 태창제가 즉위한 지 29일 만에 갑자기 죽자, 그 뒤를 이어 황제위에 올랐다. 태창제의 복잡했던 황위 계승 과정에서 소외되어 누구의 관심도 받지 못했고, 교육도 제대로 받지 못하여 즉위했을 때 목공만 잘하고 글은 한글자도 모르는 까막눈이었다고 한다. 자신의 문맹에 콤플렉스가 있었기 때문에 후에 숭정제가 되는 동생 주유검의 교육에는 많은 신경을 썼다고 전해진다.


title: 천계제

text: 1620년 황위에 올랐고 1626년까지 6년간을 위충현 환관이 섭정하였으며 1626년 친정을 펼치어 1627년까지 1년간 친정하였지만 앞서 거론한 것처럼 사실상 재위 시절 대부분을 환관 위충현에게 정치를 모두 넘겼고, 위충현은 전횡을 일삼아 뇌물이 끊이지 않고 간신들이 국정을 농단하였다. 위충현에게 정치를 떠맡긴뒤 취미 생활인 목공일을 하였다. 목공일에 대해서는 굉장히 뛰어났기 때문에 건청궁의 미니어처를 만들어 정원에 전시할 정도였다고 한다.


title: 천계제

text: 원래 사후 시호는 철황제(哲皇帝)이나, 숭정제의 명으로 인하여 철황제(悊皇帝)로 고치게 되었다. 묘호는 희종(熹宗)이며, 시호는 달천천도돈효독우장문양무정목장근철황제(達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝)이다.


title: 이건개

text: 이건개(李健介, ~ )는 제2대 대전고등검찰청 검사장 직책을 거쳐 자유민주연합 당무위원 겸 최고위원 등을 역임한 대한민국 제15대 자민련 전국구 비례대표 초선 국회의원 출신 정치인이다.


title: 이건개

text: 본관은 안악(安岳)이고 평안남도 평양 출생이다. 1963년 제1회 사법시험에서 합격하여 1966년 서울지방검찰청 검사에 임용되었다. 이건개는 송상현(법학과 교수)과 절친한 사이인데 대한민국에 토플 시험이 처음 들어왔을 때 송상현과 이건개는 똑같이 최고 득점인 600점을 기록하였다.


title: 이건개

text: 대한민국 15대 초선 국회의원, 국민실향안보당 대표 등을 역임했고 1995년 설립된 나라미래준비모임의 대표로 국가뿌리개혁운동을 전국적으로 전개하고 있으며 현재 법무법인(유한) 주원의 대표 변호사로 2012년 실시된 제18대 대통령선거에 예비후보자로 등록한 바 있다.


title: 이건개

text: 부친인 이용문과 박정희 대통령이 친분이 있는 이건개는 서른 살의 나이에 박정희에 의해 일찌감치 서울시경국장으로 발탁되었다. 5공화국 때 서울지방검찰청 공안부장, 6공화국때 대검찰청 공안부장에 임명되어 1989년 서경원 의원 방북사건으로 몰아친 공안정국에서 공안합동수사본부 본부장을 맡아 77일동안 국가보안법으로 85명을 구속하고 검사장으로 승진하여 서울지방검찰청 검사장에 임명되었다.


title: 이건개

text: 김종필이 김영삼 정부에 대항하여 '충청도 핫바지론'을 주장하며 창당한 자민련 전국구 후보로 대한민국 제15대 국회의원에 출마하여 당선되었으며 김대중과 김종필의 야권 연합인 DJP연합에 의한 선거 연대를 통해 정권교체에 성공하면서 대통령직 인수위원회 인수위원을 시작으로 공동 정부를 구성하는 여권의 한 축의 주요 정치인으로 활동하였으나 2000년 재선에는 실패하였다.


title: 이건개

text: 1999년 1월 27일 국회 IMF환란국정조사특위 경제청문회에서 "금융실명제가 IMF경제원인"이라고 주장, 논란이 있은 가운데 경제정의실천시민연합이 "IMF 경제위기는 금융실명제가 원인이 아니라 금융실명제와 그 정신 즉 자기책임의 원칙이 지켜지지 않았기 때문"이라며 "상식적으로 납득할 수 없는 주장"이라고 반박했다.


title: 이건개

text: 2001년 10월 10일에 법률자문 회계 세무 특허 경영컨설팅 부동산 인수ㆍ합병(M&A) 등 기업관련 서비스 분야별로 △유진합동법률사무소 △법무법인 태일 △IBC법률사무소 △박광빈 변호사사무소 △유리안 국제특허법률사무소 등 법조계와 △삼일회계법인 △대일기업평가원 △라호야인베스트먼트 △글로벌비즈니스에지 △태일에셋 △IPS그룹 등 10여 개 회사를 모은 지식서비스그룹을 결성했다.


title: 이건개

text: 대한민국 제17대 대통령 선거에서 "이북 실향민의 개척정신으로 위대한 대한민국을 건설해 올바른 나라의 틀을 후손에게 물려주고 대한민국의 정통성을 굳건히 수호하기 위해 안보를 걱정하는 군 출신과 이북실향민, 신앙인들이 중심이 된 정당을 창당한다"고 하면서 강영훈 전 국무총리와 정호용 전 의원, 김재순 전 국회의장, 김동길 연세대 명예교수, 박희도 전 참모총장, 박준병 전 국회의원 등이 참여한 국민실향안보당을 창당하여 "군 출신으로 구성된 '100인 안보최고회의’를 상설기구로 결성하고 18대 총선에서 20석 이상의 의석을 목표로 한다"고 했다.


title: 이건개

text: 대한민국 제18대 대통령 선거를 앞둔 2012년 9월 25일에 "언론에 노출된 박근혜, 문재인, 안철수 후보로는 대한민국을 구원할 수 없다 잃어버린 국가 정신을 바로 잡기 위해 출마를 결심했다"며 정통보수를 표방하면서 후보로 출마하여 10월 4일 박근혜, 문재인, 안철수 등 유력 대선주자 3명에게 "역대 대통령들이 살생부를 만들어 검찰·국세청을 이용해 표적 조치한 병폐를 개혁하고, 군사대국 중국 등 격변하는 국제정세 속에서 대한민국의 생존·안보에 대한 확실한 정책을 강구하기 위해 해당 분야 경험자로서 경험과 경륜에 문제가 있고 안보관이 불투명한 후보 3인에게 4자 회담을 제의한다"고 하면서 기세 등등하게 선거운동을 하였다. 검찰ㆍ경찰 등 수사기구를 호민부로 개편하는 것을 주요 내용으로 하는 국가수사제도 개혁안 등의 공약을 발표하면서 군소 후보 중에서 제일 높은 지지율을 기록하였던 이건개는 11월 22일에 "대한민국 미래세력이 통합할 때가 됐다 과거에 집착해서 과거로 흠집 내고 과거를 탓하는 사람은 과거 세력"이라며 "특히 안보를 무시하는 세력이 어떻게 미래의 대한민국을 찾을 수 있느냐 그나마 박근혜 후보가 정치인 중 안보를 강조하고 지킬 의지가 있다고 생각한다"면서 새누리당 박근혜 후보 지지를 선언하면서 후보직을 사퇴하였다.


title: 이건개

text: 선거에 출마하여 2012년 9월 28일 평화방송 라디오와의 인터뷰에서 "쿠데타냐 구국의 혁명이냐"는 질문에 "바로 얘기하기는 어렵다"면서도 "5천년 역사를 창조하고 국가도약에 80% 기여한 조치라고 생각한다"며 "실정법을 위반했기 때문에 당시 시점에서는 쿠데타이지만 지금 시점에서는 역사가 판단할 문제라고 본다"고 말하면서 "법이라는 것은 실정법과 자연법이 있다"며 "5.16이 당시 실정법에는 위반됐지만 당시 역사가 요구하는 자연법에는 합당한 것이 아니었느냐 하는 의견을 김종필이 갖고 있다 불법적인 5.16 후 몇 차례에 걸쳐 국민투표가 여러 번 있었다. 당시 민심을 봐서 2년에 한 번씩 국민투표 등 선거가 있었다"면서 "이와 같은 조치를 통해 치유된 것 아니냐 하는 것도 있는 것 같다"고 했다.


title: 이건개

text: 2013년 2월 19일 MBN '정운갑의 집중분석'에 출연해 박근혜 대통령 당선자의 내각 인선에 대해 "이번 인선만 갖고 평가하기에는 이르지만 당선자 주변에 쓸 만한 인재가 많은 것으로 보인다"며 "박 당선자의 장점을 많이 부각시키는 방향이었다"고 평가하면서 새 내각에 법조인 출신이 많이 포함된 데 대해 "법조인은 일하는 게 정확하고 차분하고 포퓰리즘에 끌리지 않기 때문에 박 당선자가 법조인을 중요시 여기는 것은 잘 된 일"이라고 했다. 국회 인사청문회와 관련하여 "도덕적 기준에 따라서 사람을 평가하려면 인민재판식 평가가 된다"며 "그런 평가를 벗어나서 능력 위주로 하고 그 다음에 도덕성을 검증해야 한다"고 하면서 "청문회 스타일이 바뀌어야 한다"며 "중요한 건 흠이 아니고 과연 그 사람이 지도자로서 장관으로서 능력이 있느냐는 점"이라고 밝혔다. 북핵 문제에 대해서 "지난 20년 동안 북한에 대한 압력과 봉쇄가 실패한 것"이라며 "너무 표피적이고 피상적인 정책뿐이었다. 북한을 잘 알아야 한다"고 했다. 또, "제도권 정치는 아직 생각이 없다"고 하면서 "국가 개혁 방안에 대해서는 시민의 한 사람으로서 계속 주장할 계획"이라고 말했다.


title: 이건개

text: 2013년 9월 3일에 TV조선 <박찬희 정혜전의 황금펀치>에 출연해 "우리 사회에 심어져 있는 간첩 세력의 규모는 과거 황장엽씨가 5만명으로 추산했지만, 지금 상황으로 봤을땐 12만명 정도 될 것으로 보고 있다"고 말하면서 "왕재산 사건 당시 판결을 담당했던 판검사들에게 9000건 이상의 항의가 들어왔었다"며 "정치권 뿐 아니라 사법부에까지 종북세력이 광범위하게 뻗어있다 김대중 노무현 정부 때, 유능한 요원들을 자꾸 잘라내고 탄압해, 노련한 간첩수사 요원들이 발을 디딜 수가 없었다"며 "당시 대한민국의 수 많은 간첩들이 용기백배 해 활개 칠 수 있었다"고 했다. 종북세력의 심각성에 대해 "대학가에 김일성 생일이 되면 김일성의 생일을 축하하는 대자보가 항상 붙는다"며 "이는 심어져있는 종북세력들이 대남공작에 성공했음을 알리고, 사진을 찍어 북한에 알리기 위한 것이다"고 말했다.


title: 이건개

text: 2014년 4월 1일 대한민국 재향군인회(회장 박세환) 임직원을 대상으로 한 안보 강연에서 "전 세계적으로 이념의 대립에서 멸망한 국가, 그리고 과거 우리 민족이 수많은 외침을 받아왔던 것은 안보가 취약해서 발생했다. 안보를 지키는 가장 중요한 수단은 ‘정신력’이며 이것이 없으면 국가안보는 사상누각에 불과하다. 특히 우리나라는 6·25전쟁 이후 지난 60여 년간 안보가 흔들릴 때 재향군인회가 안보를 바로세우는 주역이 되었다."고 말했다.


title: 이건개

text: 충청미래정책포럼이 2016년 12월 2일 오후 천안시 동남구 천안웨딩베리컨벤션 특설 강연장에서 회원 200여명이 참석한 가운데 마련한 행사에서 이건개가 '사명의 횃불을 높이들자'는 주제의 강연에서 "목적이 있는 삶을 위해서는 사명이 있어야 한다"며 "우리의 시대정신은 전진과 영원함이라는 우주 원리를 가진 균형과 조화속에서 민족적 직분사명주의가 불처럼 타올라야 한다"고 하면서 "오늘의 국난의 시기에 국민이 의병처럼 일어나, 새로운 성장을 위해 필요한 대각성에 이르는 시대정신과 사명의 중요성"을 강조했다.


title: 이건개

text: 나라사랑국민운동본부(대표회장 박종철 목사)는 2017년 3월 16일 한국교회100주년기념관에서 개최했던 '제1188회 국가조찬기도회'에서 이건개는 '대한민국의 미래'를 주제로 강의를 하였다.


title: 이건개

text: 대한애국당 조원진 의원(대구 달서구병)이 2018년 11월 21일 국회의원회관 2층 대회의실에서 보수의 위기이자, 대한민국의 위기를 극복하고 대한민국의 정체성인 ‘자유민주주의와 시장경제’를 어떻게 살리고, 진정한 보수란 무엇인지를 고민하는 '대한민국 보수의 적자는 누구인가’를 주제로 한 국민대토론회에서 이건개는 유진 유 전 미한인회장과 함께 축사를 하였다.


title: 폐부종

text: 폐부종(肺浮腫, pulmonary edema)은 허파의 유조직과 폐포에 액체가 축적되는 것이다. 말 그대로 폐에 물이 차는 것이다. 원인으로는 혈액의 순환장애를 일으키는 심부전, 신부전이 많다. 고산병으로 생길 수도 있다. 폐렴과 다른 것은 폐렴은 염증 반응이지만 폐부종은 염증 반응이 아니므로 항생제를 사용하지 않는다는 것이다. 산소투여와 이뇨제로 응급치료를 한다.


title: 조선 후기의 문학

text: 조선 사회는 임진왜란의 쓰라린 상처가 채 아물기도 전인 30년 후 다시 병자호란을 겪게 되니 민족적 시련은 그 극에 달했다. 이 양란으로 말미암아 그 피해도 막대했거니와 서서히 자아에 대한 각성도 움터 관료적 지배층인 양반계급의 무력함이 폭로되었고 또한 자기 계급 내에서도 비판의식이 대두되었다. 따라서 평민들의 권리가 신장하여 서서히 상업 경제가 일어났고, 종래의 공리 공론만 일삼던 도학적 학풍에서 벗어나 사회를 개량하고 국민의 복리 후생을 도모하려는 새로운 학풍이 대두되었다.


title: 조선 후기의 문학

text: 이 새로운 실사구시(實事求是)의 학풍은 청나라를 통한 서양 문물의 전래와 함께 이를 주체적으로 수용하기 위한 일군(一群)의 학자들에 의해 이루어졌다. 이수광, 한백겸(韓百謙), 유형원(柳馨遠), 홍만선(洪萬選), 이익(李瀷) 등에 이르러 실학의 체계가 본격화되었고, 안정복(安鼎福), 정약용(丁若鏞) 등 백과사전파의 출현을 보았다. 이러한 학풍은 박제가(朴齊家), 이덕무(李德懋), 유득공(柳得恭) 등 실학자에게 계승 발전되니 이것이 조선의 근대화를 위한 주체적인 자각과 노력이다. 한편 서학인 천주교의 신앙 또한 조선사회에 전래되어 봉건사회의 오랜 미몽(迷夢)에서 깨우치는 데 힘이 되어 주었다. 이러한 사회의 변모와 자각 속에서 박지원의 현실 비판의 소설이 문학이 특수계급인 양반 관료의 완롱물(玩弄物)이 아니라 학으로서의 지표(指標)가 세워졌다. 이러한 과정 속에서 차츰 장편적인 가사나 소설이 출현하였고, 서정적인 유배문학에서 산문정신의 문학적 표현인 소설의 발달을 촉진하게 되었다. 자연의 예찬이나 은둔적인 생활은 근대적인 산문으로 대치되었고, 문학의 폭은 그만큼 확대되었다. 중인계급에 의해 사설시조가 이루어졌고, 또 국민적인 문학 향수(享受)의 자리에 광대의 창(唱)과 판소리를 통한 서민문학의 형자(形姿)가 이룩된 것이다


title: 조선 후기의 문학

text: 임진왜란 이후부터 1894년 갑오경장(甲午更張)에 이르는 약 300년간의 문학은 조선 후기의 문학에 속한다. 선조 25년(1592)에 일어난 임진왜란은 일찍이 없었던 큰 전쟁이었고 7년 동안이나 계속되었으니 국민들의 정신적 또는 물질적 피해는 극히 큰 바가 있었다. 그런데 임진왜란이 끝나고 얼마 안 되어 인조 때에 또다시 병자호란이 일어나 두 번이나 전쟁을 겪었으니 이 양란으로 말미암아 국토는 황폐해지고 민생은 도탄에 빠져 그 상처는 이루 말할 수 없었다.


title: 조선 후기의 문학

text: 이러한 비상시국을 수습 못하는 귀족 양반들의 무력함을 절감한 평민들은 마침내 자기 스스로의 힘을 깨닫게 되었으니 평민들의 자각이 일기 시작한 것이 이 시기의 특징이었다. 따라서 평민들의 자각심은 문학에까지 그 영향을 주어 평민문학이 대두되고 또 발흥하게 되었다.


title: 조선 후기의 문학

text: 임·병 양란을 치르고 난 숙종 시대는 전대(前代)의 화려한 문학을 계승하여 후대의 문학을 일으키게 한 과도기였다. 숙종 이전까지는 한국 문학은 일종의 한문학의 여기(餘技)로 생각하던 것이 숙종 이후는 그러한 여기문학의 몰락시대를 이루어 시가 방면만 보더라도 김성기(金聖器), 김유기(金裕器), 주의식(朱義植), 이정보(李鼎輔), 남구만(南九萬), 박태보(朴泰輔) 등 기타 수많은 작가들이 쏟아져 나와 작품을 내었다.


title: 조선 후기의 문학

text: 이와 같이 헤아릴 수 없을 만큼 많은 시가인들이 배출되었을 뿐 아니라, 양란을 계기로 유연히 일어난 평민의식이 높아짐에 따라 평민문학이 줄기차게 일어남과 아울러, 지난날의 시가 작품의 전체적인 수집과 정리를 하는 가집 편찬 사업이 또한 줄기차게 일게 되었다. 평민 출신이며 뛰어난 가객(歌客)인 김천택(金天澤)은 영조 3년에 유명한 <청구영언(靑丘永言)>을 엮어 내었고, 영조 39년에는 김수장(金壽長)이 엮은 <해동가요(海東歌謠)>가 나왔으며, 고종 13년에는 박효관(朴孝寬)과 안민영(安玟英)이 편찬한 <가곡원류(歌曲源流)>가 나왔으며, <고금가곡(古今歌曲)> <동가선(東歌選)> <남훈태평가(南薰太平歌)> 등 많은 가집들이 세상에 나타났다.


title: 조선 후기의 문학

text: 임·병 양란이야말로 조선의 양대 병란이었으니, 이에 관련하여 무부(武夫)의 기개가(氣槪歌)나 또는 적침에 대한 원한을 읊은 시조가 많이 나와 민족정기에 불타는 마음을 나타낸 작품들이 있다. 일례를 들면 임란 때 왜군을 물리친 용장 이순신(李舜臣) 장군의 한산(閑山)섬의 시조는 그 애끓는 심회를 토로하였고, 병자호란을 당하여 강화도에 피란했던 왕세자 봉림대군(鳳林大君)이 인질로 선양(瀋陽)에 끌려갈 때 부른 청석령(靑石嶺)의 노래와 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲)의 '가노라 삼각산(三角山)아 ' 운운한 시조는 처량하기도 하다. 이뿐 아니라 당쟁이 심한 조선 사회에서 그 희생이 되기를 두려워하여 관계(官界)를 벗어나 농촌에 돌아가 강호(江湖)에 묻혀 살려는 은일적·도피적 사상이 반영되어 있는 강호 한정가(閑情歌)가 조선 후기에 많이 보였고, 고산(孤山) 윤선도의 <어부사시사>나 <산중신곡> 같은 시가는 자연시인으로서의 그의 풍모를 잘 나타내고 있다. 이에 대하여 평민들의 시조는 향략적·취락적(醉樂的)·연정적인 노래가 많으며, 근세에 와서는 작자 미상의 평민들이 읊었다고 생각되는 사설시조가 많음이 그 특색이라 하겠다.


title: 조선 후기의 문학

text: 다음 가사 문학에서는 조선 전기에 속할 수 있는 송강(松江) 정철(鄭澈) 같은 가사의 최고봉을 이어 후기에서는 송강과 가사문학의 쌍벽이라고 할 수 있는 노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)가 나타났으니, 임란 때 읊은 <태평사(太平詞)> <선상탄(船上嘆)>을 비롯하여 <누항사(陋巷詞)> <사제곡(莎堤曲)> <독락당(獨樂堂)> <영남가(嶺南歌)> <노계가(蘆溪歌)> 등 7편의 가사가 전하고 있다. 이 밖에 조선 후기의 가사로 유명한 것은 영조 때 김인겸(金仁謙)이 지은 <일동장유가(日東壯遊歌)>, 고종 때 홍순학(洪淳學)이 지은 <연행가(燕行歌)>, 철종 때 김진형(金鎭衡)의 <북천가(北遷歌)> 등 장편의 가사가 있고, 기타 유명·무명작가의 가사들이 많으며 영남 부녀들이 주로 지었다는 이른바 내방가사(內房歌辭)가 허다하게 전하고 있다.


title: 조선 후기의 문학

text: 조선 후기에 들어와서는 시가문학뿐 아니라 소설문학도 발연(勃然)히 일어났다. 임·병 양란을 치른 후에 신문예가 발흥되었을 뿐 아니라 한글로 기록된 소설도 나왔지만 아직까지도 한문으로 기록된 소설이 많아서 그러한 문학은 특수계급의 문학이었지 일반 대중문학은 되지 못하였다. 그러던 것이 평민계급들의 자아(自我)에 눈뜬 문예운동이 한글과 함께 시작되어 소설문학은 일반 서민계급과 발전을 같이하게 되었다. 숙종시대는 우리의 소설문학이 발흥한 시대였으니, 그 원인의 또 하나는 이웃나라 중국이 소설문학의 가장 찬란하던 명말(明末)에서 청초(淸初)에 걸쳐 있어 그 영향도 있었기 때문이다. 중국으로부터 유입된 많은 소설들은 일반 대중이 애독하였을 뿐 아니라, 대부분은 우리말로 번역 또는 번안되어 자연스럽게 우리의 소설문학을 자극하였고, 한글 자체에서도 조선 후기에 들어와서는 완전히 보편화되어 소설 발달에 절호의 기회를 주었던 것이다. 이와 같이 숙종시대는 시가 방면의 발전도 볼 수 있으나, 고대소설의 발달사적 단계는 숙종 시대를 중심으로 최고봉을 이루었으니, 우리 문학은 우리말로 써야 한다는 국어 존중론자인 서포(西浦) 김만중(金萬重) 같은 이가 나와 소설로서 우수한 <구운몽(九雲夢)> <사씨남정기(謝氏南征記)> 등을 제작하였던 것이다. 선(宣)·인(人) 간에 배태된 한글로 된 소설문학이 이 때에 와서 전성함에 따라 임·병 양란을 겪은 선민(先民)들은 <임진록>을 위시한 <유충렬전> <조웅전> 등 군담소설을 즐겨 썼고, <구운몽>이 나온 뒤로는 <옥루몽(玉樓夢)> <옥련몽(玉蓮夢)> 등 몽자류 소설이 나오게 되었고, 또다시 <토끼전> <두껍전> <콩쥐팥쥐> <흥부전> <심청전> 등 동화·전설 등 설화를 소설화한 작품들이 쏟아져 나오게 되었다.


title: 조선 후기의 문학

text: 19세기에는 상품화폐경제가 발전함에 따라 서민사회가 성장하면서 세도정치에 소외된 양반·중인층 사이에서 새로운 문학풍조가 나타났다. 흔히 위항인(委巷人)으로 불리는 중인, 서얼층의 문인들이 시사(詩社)라는 인왕산 기슭의 송석원(松石園)을 중심으로 한 옥계시사(玉溪詩社)와 일섭원(日涉園) 및 칠송정(七松亭)을 중심으로 한 서원시사(西園詩社), 비연시사(斐然詩社), 그리고 직하시사(稷下詩社)를 들 수 있다. 이들 시사의 중심인물은 역관(譯官)을 비롯한 한양 중인들이었지만, 명망 있은 한양 양반들과도 긴밀하게 교류할 만큼 한문학의 수준이 높았다. 그리고 이들이 한양의 명승지에 모여들어 시주(詩酒)를 즐길 수 있었던 것은 대외무역을 통해서 안정된 생활을 누릴 수 있었기 때문이었다. 그들은 경제적으로나 학문적으로나 양반과 거의 동등한 수준으로 성장하였다. 당시 중인(中人)문학의 대표적 인물은 장지완(張之琬)·정수동(鄭壽銅)·조희룡(趙熙龍)·이경민(李慶民)·박윤묵(朴允默)·조수삼(趙秀三) 등이다.


title: 조선 후기의 문학

text: 그리고 문학작품이 판소리와 잡가, 소설과 가면극의 형태로 나타난 것도 이 시대 문학의 주요 특징이다. 판소리는 광대들이 소설의 줄거리를 아니리(獨白)와 타령(唱)을 섞어가며 전달하는 것인데, 〈춘향가〉, 〈적벽가〉, 〈심청가〉, 〈토끼타령〉, 〈흥부가〉, 〈가루지기타령〉은 가장 인기 있는 판소리 사설이었다. 판소리 사설을 창작하고 정리하는 데 가장 큰 공헌을 한 사람은 19세기 후반의 전라도 고창 사람 신재효(申在孝)로서, 그는 판소리 12마당을 정리했다고 하는데 지금은 11마당만 전한다. 그러나 판소리는 지방마다 창법이 달라 서편제·동편제의 구별이 있었다.


title: 조선 후기의 문학

text: 19세기에는 이야기책으로 불리는 대중소설이 유행하여 민간부녀자 사이에 널리 인기를 끌었다. 이 시기에 유행한 국문소설(이야기책)로서는 《옥루몽(玉樓夢)》, 《배비장전(裵裨將傳)》, 《채봉감별곡》 등이 유명하며, 특히 19세기 중엽에 필사된 《완월회맹연》(玩月會盟宴)은 180권이나 되는 방대한 분량으로 효제충신의 내용을 담은 것이다. 또한 농촌의 세시풍속을 노래한 〈농가월령가〉, 한양의 아름다움과 번영을 노래한 〈한양가〉, 중국의 사행(使行)을 노래한 〈연행가〉, 그리고 〈규방가사〉도 널리 불렸다. 이 밖에 꼭두각시극과 같은 인형극이 유행한 것도 이 시기의 한 특색이다. 사당패로 불리는 천민 음악가들이 엄격한 조직체를 유지하면서 각종 묘기와 풍물놀이의 음악활동을 벌인 것도 새로운 변화이다.


title: 티삼스

text: 1988년 2월 19일 KBS 2TV 《젊음의 행진》에 출연하면서 이름이 알려졌다. 히트곡으로 <초대받은 아침>이 있으며, <매일 매일 기다려>는 2001년 8월 18일 SBS '메모리스'의 '리메이크 스페셜'에서 소찬휘가 부르기도 했다.


title: CGV 용산아이파크몰

text: CGV용산아이파크몰()은 대한민국의 복합 상영관이다. CGV의 본사이며, CJ CGV의 플래그십 스토어이다. 본래 CGV용산이라는 이름이였으며, 2017년에 6개월간 리뉴얼하여 2017년 7월 18일 현재 이름으로 재개관하였다. 경쟁사인 플래그십 스토어로는 롯데시네마 월드타워, 메가박스 코엑스가 있다.


title: CGV 용산아이파크몰

text: 2005년 12월 대한민국 최초의 아이맥스 스크린을 설치하였다. 2017년 보수를 통해 세계에서 가장 큰 복합 상영관용 아이맥스 스크린 상영관이자 대한민국에서 유일하게 아이맥스로 촬영된 비율인 1.43:1의 스크린 상영관이 되었다.


title: 안드로메다자리

text: 안드로메다자리()는 프톨레마이오스가 정리한 48개의 별자리 중 하나이자 국제천문연맹이 공인한 88개의 별자리 중 하나이다. 그리스 신화에 등장하는 인물인 안드로메다의 이름이 붙여진 별자리이다. 페가수스자리 부근의 북쪽 하늘에 자리잡고 있으며, 영역 내에 안드로메다 은하가 있다. 페가수스자리와 함께 북반구에서 가을철 저녁에 가장 눈에 잘 띄는 별자리이다. 안드로메다자리는 남위 40°도까지 보이며, 더 남쪽에 있는 관측자에겐 수평선 아래로 내려간다. 안드로메다자리는 772평방도(square degree)로 넓은 면적의 별자리 중 하나이며, 이는 보름달의 1,400배에 달하는 크기이다.


title: 안드로메다자리

text: 영어로는 'The chained lady 또는 The chained maiden'라는 별칭이 있다. 동아시아의 별자리에서는 규수의 규, 누수의 천장군, 벽수의 벽의 일부에 해당된다.


title: 안드로메다자리

text: 알파 별인 알페라츠는 쌍성으로 페가수스자리에 함께 포함된다. 알페라츠보다 약간 흐린 안드로메다 베타는 붉은 거성으로 맨눈으로 볼 수 있다. 가장 유명한 심원천체는 맨눈으로 볼 수 있는 안드로메다 은하이다. 안드로메다 은하의 위성은하인 메시에 110, 메시에 32 외에도 NGC 891도 안드로메다자리에 놓여있다. 행성상 성운인 NGC 7662도 볼 수 있다.


title: 안드로메다자리

text: 현재는 사슬에 묶여 있는 여성의 모습을 하고 있는 것으로 여겨지지만 이는 그리스 신화에서의 행적이 반영된 것이고, 더 오래전인 바빌로니아에서부터 찾아볼 수 있다. 그때는 물고기자리 위쪽과 안드로메다자리의 중앙의 별들만 묶었는데, 이를 풍요의 여신인 아누니트로 여겼다. 시간이 흘러 2세기, 프톨레마이오스의 저서인 알마게스트에 정리된 48개의 별자리 중 하나가 되었다. 국제천문연맹으로부터 1922년에 'And'라는 약자를 부여 받고, 1930년에는 88개의 별자리 중 하나로 공인 받았다.


title: 안드로메다자리

text: 안드로메다는 이티오피아의 공주로. 아버지는 케페우스, 어머니는 카시오페이아이다. 카시오페이아는 외모가 뛰어났지만 자만심이 강했는데, 항상 자신이 님프인 네레이데스보다 아름답다고 자랑을 하고 다녔다. 그러자 네레이데스는 바다의 신인 포세이돈에게 카시오페이아를 혼내 주자고 했고, 포세이돈은 이를 받아들여 괴물 케토(신화 속 뱀 괴물)를 보내어 이티오피아를 공격하라고 했다. 나라가 위기에 처하자 케페우스는 이를 막고자 아문의 신탁을 받았는데, 그 신탁은, 자신의 딸을 괴물의 제물로 바쳐야만 한다는 것이었다. 그렇게 안드로메다는 바위에서 사슬에 묶인 채, 제물로 바쳐지기만을 기다리고 있었다. 어느 날, 마침 메두사를 처치하고 돌아가던 페르세우스가 안드로메다를 발견하고는 한눈에 반했다. 안드로메다에게서 사정을 들은 페르세우스는 하데스가 준 칼을 이용해 케토를 죽이고 안드로메다와 결혼해서 7명의 아들과 2명의 딸을 낳았다.


title: 이양무

text: 이양무(李陽茂, ? ~ 1231년, 고종 18년)는 본관은 전주(全州)로 전라북도 전주에서 태어나 장군(將軍)을 지냈다. 부인은 상장군(上將軍)을 지낸 이강제(李康濟)의 딸이다. 태조 이성계의 현조부(5대조)이며, 부친은 이인(李璘)이다. 묘소는 강원도 삼척 활기리의 준경묘이며, 부인의 묘소는 영경묘이다.


title: 이양무

text: 전주에서 대대로 살다가 아들인 이안사와 삼척(三陟) 활기리(活耆里)로 이주하였고, 여기에서 1231년(고려 고종 18년)까지 살았다. 현재 강원도 삼척시 미로면 활기리 노동(蘆洞) 신좌을향(辛坐乙向) 준경묘(濬慶墓)에 모셔져 있다. 부인 이씨도 강원도 삼척시 미로면 동산리(東山里) 묘좌유향(卯坐酉向) 영경묘(永慶墓)에 모셔져 있다. 1899년(광무 3년) 4월 16일 조선 고종은 준경묘·영경묘라고 묘소에 존호(尊號)를 올리고 양쪽에 묘비와 음기(陰記, 새겨 기록함)를 하였다.


title: 이양무

text: 《고려사》「선거지(選擧志)」에 `고종 8년(1221) 4월에 우간의대부(右諫議大夫) 최선단(崔先旦)이 과거급제자 이양무(李陽茂) 등 86인을 선발했다'는 구절이 있어 `이양무'라는 이름이 《고려사》에 처음 나오는데 20세 전후로 등용되었다면 10년후 젊은나이에 요절한 것이 된다. 정확한 기록은 확인할 수 없다.


title: 이양무

text: 활기리에는 목조대왕이 살던 집터가 문화재로 지정되어 있다. 양무 장군 내외분의 묘소를 영경묘 · 준경묘라고 추정할 때 '목조대왕 구거유지비(穆祖大王 舊居遺址碑)'를 세웠는데 대한제국 고종 어제로 되어 있다. 따라서 준경묘 · 영경묘 · 재실 · 목조대왕 구거유지 등을 합쳐 1981년 8월 5일 강원도 기념물 제43호로 지정받았다.


title: 이양무

text: 현재 활기리에서 고개를 넘어 준경묘에 가보면 강원도 두타산(頭陀山) 줄기에 신좌을향으로 양무장군의 묘가 있다. 안산을 바라보며 좌로 근산, 우로 대명산이 있고, 뒤로 방위산과 역마산이 있어 5봉으로 둘러싸여 있는데 산세를 보면 우백호는 우뚝하고 좌청룡이 미약하므로 전주이씨 후손은 장손들이 허약하다는 평가들이 나온다. 이것이 조선왕조가 장자보다 중자들이 계통을 잇게 되었다는 얘기이다.


title: 이양무

text: 조선 개국 160여 년 전에 양무장군이 이곳에서 죽자, 목조대왕은 선친의 묘 자리를 찾고 있었다. 마침 나무하러 두타산으로 올라갔던 집의 일꾼이 나무를 하다 쉬고 있는데, 근처에서 도승과 상좌승이 앉아 산맥을 보며, '저 곳에 묘를 쓰면 5대 후에 임금이 나겠다'는 도승의 말을 듣고, 나무하다 말고 뛰어 내려와 산주인인 목조대왕에게 알렸다고 한다.


title: 이양무

text: 목조대왕은 급히 달려가 도승 일행을 만나 백방으로 간청하니, 그 도승이 그 자리를 가리켜 주는데, 대신 어려운 조건이 제시되었는데 곧 개토제(開土祭) 때 소 1백 마리를 잡아야 하고, 관은 금관을 써야 효험이 난다는 것이었다.


title: 이양무

text: 이에 목조대왕은 고민 끝에 편법을 쓰기로 하였다. 곧 처가에 마침 흰소가 한 마리 있어 백우(百牛)를 백우(白牛)로 대체하고, 금으로 관을 만들 형편이 못 되니 황금 빛깔의 밀짚(일설에는 귀리짚)으로 관을 씌워 금관에 대신했다는 것이다. 그래서 백우금관설화가 탄생한 것이다.


title: 이양무

text: 이때 백우(百牛)를 백우(白牛)로 대신하여 1천년 사직이 반으로 줄어 5백년을 유지했다고 하고, 준경묘 사방 5봉의 산 수명이 각각 1백년이라 도합 5백년의 조선왕조의 수명이 되었다고도 한다. 이러한 얘기가 전해지고 있어 준경묘 자리는 오늘날도 풍수를 따지는 사람은 제일의 명당 중 하나로 보고 있다.


title: 아폴론 신전

text: 아폴론 신전(-神殿, Temple of Apollo)은 지중해의 여러곳에 세워졌었으며, 역사적으로 문헌을 통해 유명한것은 그리스 델포이이지만 델로스섬이나 고대 리키아의 크산토스, 로마 폼페이, 코린토스 등지에도 아폴론 신전들이 세워졌다. 그리스 델포이 파르나소스산 동쪽에 위치한 아폴론 신전은 1987년 유네스코에 의해 델포이 고고유적지로 세계문화유산으로 지정되었다.


title: 아폴론 신전

text: 델포이의 신전 - 가로 60미터, 세로 23미터이며 외벽에서 38개의 도리아식 기둥이 직사각형으로 떠받치고 있었다. 현재에는 6개의 기둥이 남아 있다. 전실, 후실, 신실의 3개의 방으로 구성되어 있고 신실 안쪽에는 신탁소가 있었다. 델포이 신탁(Oracle of Delphi)의 피티아(Pythia)는 아폴론 신전의 여사제 또는 무녀를 말한다. 카산드라는 그리스 신화에 등장하는 피티아 가운데 한명이었다.


title: 아폴론 신전

text: 신탁의 절차 - 초기 아폴론 신탁은 기원전1400년경부터 기원전 1200년경의 미케네 문명과 도리아인의 침략 그리고 델로스섬과의 교류에서 아폴론의 신전에 대한 신화적 배경이 제기된다. 이후, 기원전 200년경을 전후해서 플루타르코스에 의해 알려진 신탁은 피티아외에 자신을 포함한 몇몇 다른 신관들이 신탁을 위해 봉사했다는 것이다. 성직자로 불릴 수 있는 이러한 신관들은 델포이의 주요 시민들 중에서 선정되어 평생 임명되었다고 한다.