title: 복수 (질병)

text: 간경변에 의한 복수의 경우, 심하지 않을 때에 한해 염분제한을 시행할 수 있다. 추가적으로 수분제한과 이뇨제를 투여할 수 있다. 복수가 대량으로 생긴 경우 대량 복수 천자를 통해 증상을 완화할 수 있다. 단, 이 경우 복수를 지나치게 많이 뽑는 경우 신기능 저하가 동반될 수 있으므로 복수 천자와 동시에 알부민을 정맥주사해 주어야 한다. 반복적인 복수가 계속 발생할 경우, 간 기능이 떨어져 있지 않다면 목정맥 경유 간속문맥 전신순환 지름술 (Transjugular intrahepatic portosystemic shunt ,TIPS)을 고려해 볼 수 있다.


title: 컬트 (종교)

text: 컬트() 또는 사교(邪敎)는 사회적인 문제가 있는 종교 또는 유사 종교 단체를 의미한다. 작은 종교 단체라는 뜻도 있으나 소종파(小宗派, )와 구분하여 주로 부정적인 의미로 쓰인다.


title: 컬트 (종교)

text: 가장 대표적이며 연구 대상으로 널리 언급되는 소종파 운동은 예수 등장 직전의 이스라엘에 있던 유대교 종파 에세네파일 것이다. 에세네 파는 소종파의 특징을 고스란히 보여준다. 이스라엘인은 야훼의 선택을 받았다는 선민의식, 선민의식에 따르는 결백성, 폐쇄성, 자멸성, 급진적 혹은 근본주의(원리주의)적 성향 등이다. 에세네파는 당시 이스라엘 사회에서 존경을 받으리만큼 철저히 종교적이었다. 그러나 자기 자신을 "빛의 교사"로 여기는 자의식은 상대적으로 다른 이스라엘인을 타락한 것으로 보는 선민의식으로 대중화되지 못했고, 이러한 대중화되지 못한, 결혼조차 부정하는 극단적인 성향은 결국 자멸의 길에 이르러 오늘날 문서로만 존재하는 종파가 되고 말았다. 이는 임박한 심판을 예언하던 한국의 소종파에서도 결혼을 부정하는 극단적인 성향으로 소멸하거나 쇠퇴하는 일부에서도 발견된다.


title: 컬트 (종교)

text: 반대로 부정적인 평가를 받는 소종파라면 집단 자살을 이끈 미국의 “인민사원”를 예로 들 수 있을 것이다. 소종파가 한 사회 이상에서 지속적인 종파가 되려면, 즉 자멸하지 않고 존재하거나 나아가서 주류 종파가 되기 위해서는 몇 가지 요건이 필요하다. 즉 토대로서 한 사회의 급격한 변화의 시기에 나타나야 새로운 신자를 획득할 수 있고, 기존의 종교나 이념이 급변기의 일반 대중의 정신적 귀의처가 되지 못하여야 하며, 교주나 창시자의 카리스마를 이어받을 후계자가 있어야 하며, 후계자가 창시자의 카리스마에 미치지 못하는 점을 메꿀 교리와 조직화가 필요하며, 새로운 신도들을 획득할 수 있는 메카니즘이 필요하다는 것이다. 구체적으로는 창시자인 교주 이외에 이론가, 조직가, 행정가 등등의 인재가 소종파를 지탱시킬 정도의 역량이 있어야 한다는 것이다.


title: 컬트 (종교)

text: 한국에서 일제강점기 이후 기독교적 소종파 운동을 보면 새주파, 남방여왕, 백남주, 황국주, 대성모 정득은 등을 들 수 있다. 이들 대부분은 소멸하였다. 이들 기독교적 사이비종교들은 대부분 강력한 치병등의 신비주의 능력에 의존하였고, 이론적인 토대가 거의 없어 창시자의 사망 이후 소멸한 특징을 가지고 있다. 현재 한국의 로마 가톨릭의 소종파 현상으로 볼 수 있는 것은 한국에서의 성모 마리아의 출현을 믿는 '나주파'를 들 수 있을 것이다. 하지만 로마 가톨릭교회에서는 나주에서 성모마리아가 출현했다는 주장을 기적이 아니라고 보아, 인정하지는 않는다. 집단 자살로 널리 알려진 인민사원이나 천국의 문, 일본의 옴진리교도 소종파 운동의 하나이다. 뿐만 아니라 "통일교회"나 "갱정유교"를 표방하는 한국의 "청학동도" 소종파 운동으로 볼 수 있다.


title: 컬트 (종교)

text: 그런데 현대에 이르러 이러한 소종파 운동과 비슷하지만 종교성을 띠지 않는 소종파 현상(굳이 영어로 표현하자면 cultization)이 나타나고 있다. 이는 종교성만 배제된 소종파라고 할 수 있을 것이다. 종교가 아닐 뿐 소종파 운동의 특징인 선민주의, 극단성, 폐쇄성, 비합리성, 결백성 등은 그대로 간직하고 있다. 대표적인 예가 인종주의를 기반으로 한 네오-나치, 그리고 극단적인 신자유주의의 한 축으로 기업 경영가들에 의한 과두 독재를 주장하는 아나코-자본주의자들, 과학과 이성을 극단적으로 거부하고 모든 것을 극단적 상대론에 입각해서 보려고 하는 포스트모더니스트들, 진보적인 색채를 띠고 극단적인 환경운동을 주장하는 근본생태주의 그리고 트로츠키주의를 기반으로 한 극좌모험주의적 테러리즘 등의 일각을 예로 들 수 있다. 근본생태주의 사례의 경우는 과학을 거부하고 적대시하며, 신비주의적인 색채, 나아가서 샤머니즘적인 색채까지 가지고 있다. 묘하게도 소종파 운동에는 좌우파, 그 중 극우, 극좌적인 입장을 가리지 않고 하나가 되기도 한다.


title: 컬트 (종교)

text: 이러한 소종파현상은 소종파가 되기 전에는 단지 중등학교에서 일진회, 이진회 등에서 보듯이 또래 집단의 초기 갱단같은 소집단으로 나타나기도 하지만, 주거를 같이 하지 않는 넓은 범위의 사람이 같은 믿음을 공유할 때는 음모설, 음모론으로 나타난다. 구심점은 없지만 하나의 동일한 소수의 믿음을 근거로 하는 것이 음모론으로 본다면 음모론의 대표는 세계정부론일 것이다. 보이지 않는 악마의 사주를 받는 세계정부가 이 세계를 실질적으로 지배한다는 세계정부 음모론은 또한 개신교의 비주류교단에서 자주 보인다. 가톨릭을 사탄의 종교로 보는 안식교나 역시 가톨릭을 적그리스도로 보고 성당기사단과 장미십자가단을 거친 프리메이슨이 세계를 지배한다는 일부 교회 들의 주장이 대표적이다.


title: 컬트 (종교)

text: 소종파중에는 신천지, 옴진리교, 천국의 문, 백백교, 영생교, JMS, 사이언톨로지, 랜드마크 등의 반(反)사회적 소종파 즉, 사이비종교들도 있는데,이들의 특징에 대해 스위스의 사이비종교상담가 위고 슈탐은 다음과 같이 설명한다.


title: 미일 수호 통상 조약

text: 미·일 수호 통상조약(Treaty of Amity and Commerce, 日米修好通商条約)은 막말인 1858년 7월 29일에 일본과 미국 사이에 연결된 통상조약으로 에도 막부 말기의 혼란기부터 메이지 초기에 걸쳐 일본이 열강과 조인하게 된 피할 수 없었던 불평등 조약의 하나이다. 일본의 막부 측에서 이노우에 기요나오와 이와세 다카노부가 미국측의 전권은 주일 총영사 타운젠드 해리스와 가나가와현 앞 바다의 선상에서 조인했다.


title: 대한민국 상이군경회

text: 대한민국상이군경회(大韓民國傷痍軍警會, , 약칭: KDVA)는 상이군경회원 간 상부상조하여 자활능력을 배양하기 위해 설립된 대한민국 국가보훈처 소관 사단법인이다. 서울특별시 영등포구 국회대로76길 33에 위치하고 있다.


title: 조너선 스위프트

text: 조너선 스위프트(Jonathan Swift, 1667년 11월 30일 ~ 1745년 10월 19일)는 영국계 아일랜드의 소설가이자 성공회 성직자이다. 정치와 문학에 관심을 가져, 졸업 후 정치 활동과 문필 생활을 시작하였다. 1704년 이후 정계에서 활약하였으며, 같은 해 익명으로 2개의 풍자 작품을 발표하여 작가로서의 위치도 확보하였다. 1713년 성직자에 임명되었으나, 곧 은퇴하였다. 조너선은 인간이나 사회를 날카롭게 비판하였는데, 그 근거로 《걸리버 여행기》는 가장 뛰어난 풍자 소설이라 일컬어진다. 1992년 문학수첩에서 걸리버 여행기를 한국어로 옮겨서 펴냈다.


title: 조너선 스위프트

text: 1667년, 아일랜드의 더블린에서 영국계 부모의 유복자로 태어났다. 태어나기도 전에 아버지가 돌아가시는 바람에 삼촌 손에 자랐으며, 더블린의 킬케니 스쿨과 트리니티 칼리지를 나온 후, 제임스 2세의 왕위 양위와 그에 따른 아일랜드 침공으로 인해 잉글랜드로 이주하였다. 유명한 정치가 윌리엄 템플 경의 비서로 일하며 영국 정치계에서 자리 잡기 위해 노력했다. 템플 경의 갑작스러운 죽음으로 정치적인 야망은 꺾였으나, 발표한 글들이 유명세를 타면서 스위프트는 당시 정권을 잡고 있던 토리당을 대표하는 정치 평론가로 활동하게 되었다.


title: 조너선 스위프트

text: 하지만 곧 그의 신랄하고 비판적인 글을 두려워한 정치가들의 견제를 받게 되었고, 반대편인 휘그당의 세력이 커지자 아일랜드로 낙향해 더블린의 성 패트릭 성당 사제장으로 일했다. 이곳에서 스위프트는 식민지 아일랜드의 기아와 가난이 점령국인 영국의 탓이라고 비난하며,아일랜드 스스로 운명을 개척하기 위해 노력해야 한다는 내용의 글을 써 아일랜드의 애국자 칭호를 받았다. 노년에는 정신장애로 고생하기도 했으며, 1745년 죽은 뒤 성 패트릭 성당에 묻혔다.


title: 윌리엄 길버트

text: 콜체스터에서 출생하여 케임브리지에서 의학을 배우고 런던에서 개업하였다. 뒤에 엘리자베스 1세의 시의로 일하였다. 과학의 태두(泰斗)로 잘 알려진 갈릴레이보다 생년월일이 더 빠른 관계로 실제로 최초의 과학자라는 칭호를 받을 만한 자격이 있는 인물이다. 하지만 이는 ‘최초의 과학자’이기 보다는 ‘자기의 아버지’로 더 잘 알려져 있다. 길버트는 왕립내과협회의 모든 공직을 두루 맡았던 대단히 성공적이고 저명한 내과의사였으며, 여왕 엘리자베스 1세의 주치의로 임명되기까지도 하였다. 이로써 의학 쪽으로 명성이 높았던 그는 화학에도 관심이 있었고, 이내 전기와 자기에 대한 연구로 방향을 틀었다. 자기의 성질에 대한 철저한 탐구로 과학의 한 분야인 물리학에 거대한 발자취를 남긴 그는 18년 동안의 연구 끝에 1600년, 《자석에 관하여》라는 책을 출판까지 하였다. 주요 저서 《자석에 관하여》에서 자기 및 지자기(地磁氣)에 관한 학설을 경험적·귀납적 방법에 의하여 전개하였다. 또 전기 현상에 관한 이론을 기록하였는데, 이것은 뒤에 케플러, 갈릴레이, 데카르트 등에 이용되었다. 또 '전기'라는 명칭은 그로부터 유래한다.이 책에서 중요한 것은 ‘그가 무엇을’ 발견했는지 보다는 ‘그가 어떻게’ 발견했는지 그 과정 속에서의 의미가 있는 책이다. 특히 이 책은 실험적 관찰에 대한 중요성을 강조하는 내용으로 갈릴레이에게 깊은 감명을 줬기로 유명하다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트는 에식스주의 콜체스터에서 1544년 5월 24일에 태어났다. "길버트"()는 후세의 영어 철자법에 따라 쓴 표기로, 원래 표기는 "길버드"()이다. 그는 지역에 있는 고전문법학교(중, 고등학교)를 마치고, 1558년에는 케임브리지 대학교에 진학하였다. 그의 어린 시절에 대해서는 크게 알려진 바가 없지만, 몇몇 기록에 따르면 옥스퍼드 대학교에서도 공부했다고 한다. 1560년 학사과정을 마친후에는 케임브리지 대학교의 세인트존스 칼리지()에서 교육을 받았다. 이후, 1569년 케임브리지 대학교에서 석사학위와 박사학위를 받은 후, 그는 런던으로 약학을 공부하기 위해 떠났다.


title: 윌리엄 길버트

text: 1573년 길버트는 영국 왕립내과협회()의 회원으로 당선되었다. 길버트는 왕립내과협회에서 매우 좋은 평가를 받았으며, 무척 성공적이였기 때문에 1599년 회장으로 선출 되면서 좋은 시기를 보냈다. 1601년부터 그의 죽음 1603년도까지 그는 엘리자베스 1세의 주치의로 지냈으며 여왕이 죽자 후계자인 제임스 1세는 그의 업적을 되새겨주며 내과의사로 지명하였다. 그러나 몇 달 지나지 않아서 1603년 12월 길버트는 59세의 나이로 생애를 마감하였다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트는 자기에 대한 연구로 물리학에 큰 획을 그었다. 그는 처음에 물리학보다는 화학에 관심이 더욱 많았지만, 화학이 연금술적 생각 즉 환상적인 생각에 빠져 있는 것이란 것을 깨닫고 연구 방향을 전기와 자기쪽으로 바꾸었다. 이후, 18년의 긴 연구 끝에 1600년에 그는 유명한 저서 《자석, 자성체, 거대한 자석 지구에 관하여》(, 줄여서 《자석에 관하여》)를 출판하였다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트는 전기와 자기 현상을 체계적으로 연구한 최초의 학자라고 할 수 있다. 그의 전기와 자기에 관한 연구와 생각들이 기록되어있는 그의 대표적인 저서 《자석에 관하여》는 1600년에 출판되었으며 동시에 유럽에서의 전기와 자기의 연구에 기본이 되었다. 당시 유럽인들은 나침반을 사용하여 바다를 항해하였지만, 나침반의 자석이 어째서 방향을 알려주는 지에 대해서는 제대로 알려져 있지 않았다. 그래서 길버트는 자석에 관한 연구를 진행하면서, 그 때 전파되어있었던 자석에 관한 이야기들을 실제 실험으로 옮겨 보았다. 길버트는 포괄적이고 철저하게 '마늘이 자석의 자성을 약화시킨다', ' 천연자석을 통해 두통을 치료할 수 있다' 같은 당시의 신비주의적 믿음이 틀렸다는 사실을 증명하였다. 또한 길버트는 "테렐라"()라고 불리는 지구 모형을 통해 지구가 하나의 거대한 자석이라는 사실을 밝혔다.


title: 윌리엄 길버트

text: 《자석에 관하여》 제 2권에서는 전기에 관한 이야기들이 적혀있는데,그는 책에서 자석의 원인은 호박의 힘, 즉 전기적인 힘과는 다르다고 언급하면서, 그 때까지 '호감과 반감, 감추어진 힘' 등 불확실한 용어를 사용하여 같은 분야로서 취급되어오던 전기학과 자기학을 각각의 독립된 분야로 나누게 되었다. 그로 인해 전기현상과 자기현상은 별도로 파악되고 설명되어야 하는 현상들로서 나뉘게 되었다. 이는 19세기 초에 가서야 다시 전자기학이라는 하나의 학문으로써 통합되게 되었다.


title: 윌리엄 길버트

text: 오늘날 동시대의 과학자인 갈릴레이는 많은 사람들에게 알려져 있지만, 길버트의 업적은 잘 알려져 있지 않다. 길버트의 업적을 요약하자면, 첫째로 전기학과 자기학을 분리하고, 베소리움이라는 검전기를 고안해 실험전기학의 틀을 잡고, 나아가 발산기를 사이에 둔 근접작용으로서 전기력의 모델을 만들어 실험과 이론 양면에서 정전기학의 출발점을 구축했다는 점이다. 둘째로는 지구가 하나의 거대한 자석이라는 것을 발견하고 지구 자기학을 만들어낸 것이다. 셋째로는 지구가 본원적 형상으로서 자성을 가진 활성적인 존재라는, 자기철학을 제창했다는 점이다. 이를 통해 반세기 전에 제기된 지동설 즉 지구가 스스로 운동을 한다는 주장에 대해 자연학적이고 형이상학적인 근거를 부여했다.


title: 윌리엄 길버트

text: 이 마지막 사실과 관련해서는 현대 과학의 발상과 너무나 거리가 멀다는 이유로 과학사에서는 거의 무시되어 왔으나, 17세기 전반, 근대 물리학과 근대적 우주상이 등장할 무렵에는 이 점이 가장 큰 영향을 미쳤다. 그 이유는 하늘에 있는 물체보다 지구가 비천하고 하등하기 때문에, 불활성이며 움직일 수 없다는 지구중심설의 사상적 근거가 타파되었기 때문이다. 그 영향은 "지구도 움직일 수 있으며 달보다 더 밝게 빛날 수 있고, 세계의 밑바닥에 버려진 더러운 쓰레기는 아니다"라고 10년 후에 말했던 갈릴레오 갈릴레이로부터 엿볼 수 있다.


title: 윌리엄 길버트

text: 이처럼 길버트의 자기철학은 독일의 케플러, 영국의 윌킨스와 훅으로 이어져 새로운 우주상을 형성하는 데 커다란 추진력이 되었다. 이는 코페르니쿠스적 사고관념과 근대적인 물리학적, 동역학적 우주론의 중간 역할을 했다.


title: 윌리엄 길버트

text: 이렇게 새롭고 참신한 가설을 내세움으로써, 과학사에서 중요한 전환점을 제공했다는 점에서 과학자로서 높은 평가를 받을 수 있지만, 길버트의 논증에는 한가지 근대적이지 못한 점이 있었다. 그가 형이상학을 전개하고 물활론에 집중해 있었다는 점만을 가리키는 것이 아니다. 근대 물리학의 법칙은 정량적 측정으로 뒷받침되고 수학적 언어로 표현되어야 하는데, 길버트에게는 그런 방향성과 시도조차 보이지 않는다. 실험을 실행하고 해석하는 그의 논리는 고대의 인물인 아리스토텔레스식이었다. 그의 자석에 대한 연구 목적이 자력의 법칙을 확정하는 것이 아닌 자석의 본성에 대한 것이었음과 《자석에 관하여》에서 단 하나의 측정치도 기록돼 있지 않다는 점에서 길버트의 이론은 전혀 수학적이지 못했음을 알 수 있다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트가 과학의 틀을 잡아가며 진정한 과학자가 무엇인지 보여주기 전에는 주로 신비주의자들이 과학의 연구를 이어 갔다. 예를 들어 케플러나 티코등을 예로 들 수 있다. 물론 그 들은 천문학에 큰 기여를 한 것은 사실이다. 하지만, 단지 관찰과 기록으로 이미 있는 사실을 밝힌 것에 불구하다고 볼 수 있다. 또한, 과학보다는 신비주의 적인 것 예를 들어 육각형, 오각형, 사각형의 조화, 점성술 등 현재로 봤을 때는 비 과학적인 내용이 많이 포함되어 있었다. 하지만, 윌리엄 길버트는 그러한 신비주의적인 세계관에 빠지지 않고, 또한 그러한 신비주의 적인 생각들을 모두 자신만의 실험적 방법으로 반박하고 틀렸음을 밝혔다. 또한 그는 철저한 코페루니쿠스의 신봉자였는데, 코페루니쿠스 천문학에 대한 논의가 추후에 빛을 바라기까지 하였다. 길버트가 실험하는 방법을 써내려 가면 그 어느누구가 봐도 그 실험을 반복할 수 있을 정도였다. 이러한 실험 방법의 위력은 그가 한 말에서 찾아볼 수 있다.


title: 윌리엄 길버트

text: 윌리엄 길버트의 대표적인 저서인 《자석에 관하여》(《자기에 대하여》)는 1600년 윌리엄 길버트와 그의 파트너인 애런 돌링()과 함께 출판했다. 라틴어로 씌여진 이 책은 총 6권으로 구성되어 있으며, 각 권의 주제는 다음과 같다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트는 그의 대부분의 시간을 지구의 자기에 대한 연구에 쏟아 부었다. 나침반이 중국에서 발명되고, 널리 보급 되면서 나침반의 바늘이 북극을 가리키는 이유에 대한 많은 의견이 제시되어왔다. 그 당시의 사람들의 생각에는 나침반이 북극을 가리키는 이유가 북극성 혹은 북극 근처에 있는 매우 커다란 자석으로 이루어진 섬으로 인해서라고 생각했었다. 하지만 이러한 얘기들과 달리 윌리엄 길버트는 지구자체가 큰 자성체라고 설명하며, 그의 생각이 담긴 지구 모형을 '작은 지구'라는 의미에서 "테렐라"()라고 이름 붙였다. 그는 그의 테렐라 모형에 대한 많은 실험들에 대해 기술해 놓았는데, 그 실험들의 결과 '지구는 하나의 거대한 자석이며, 이것이 나침반이 항상 북쪽을 가리키는 이유이다'라는 결론에 도달하게 된다. 이는 지금으로서도 옳은 주장이며, 그 당시로서도 지금까지의 생각들을 뒤엎는 주목할 만한 이론이었다.


title: 윌리엄 길버트

text: 자석들 사이에 작용하는 힘들에 관한 연구를 하면서, 그는 달이 지구를 도는 일도 자석들 사이에서 작용하는 힘과 비슷한 이유에서 일 것이라고 생각했다. 이는 그 때까지 받아들여지던 고대의 아리스토텔레스의 우주 모형과 맞지 않는 입장이었다. 길버트의 생각을 알게 된 요하네스 케플러는 길버트의 생각을 기반으로 그의 유명한 업적인 케플러의 법칙을 만들어내게 된다.


title: 윌리엄 길버트

text: 《자석에 관하여》의 제3장에서 길버트는 당시 이단으로 취급받았던 태양중심설을 옹호하였다. 길버트는 아리스토텔레스와 같이 우주에 매우 커다란 크기의 천구가 존재하여 모든 별들이 지구를 중심으로 돈다고 하는 지구중심설은 매우 터무니 없는 주장이며, 오히려 작은 크기의 지구가 도는 태양중심설이 더 이치에 맞는 설명이라고 주장하였다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트가 태양중심설의 신봉자가 된 계기는 자신의 자기에 대한 관심이 필연적이면서도 약간 추론적으로 천상(天上)에까지 이어졌다. 그 추론은 바로 행성들이 자기에 의해 태양을 중심으로 궤도를 유지하고 있다는 생각이었다.(이러한 생각은 후에 케플러에게 영향을 미쳤다. 케플러에게 미친 영향은 아래를 참조.) 이러한 길버트의 독창성은 태양중심설에 대한 논의에서 그 빛을 발했다. 회전하는 지구의 흔들림이라는 관점에서 분점의 세차를 얼마나 쉽게 설명할 수 있는지, 그리고 지구에 중심을 둔 수정 천구의 관점에서 그 현상을 설명하기가 얼머나 어려운지를 강조했다. 또한 길버트는 지구에서의 별들의 거리는 서로 다르고, 여러 행성들을 거느리고 있는 태양과 같은 천체들이 있을 수 있다고 주장하기도 했다.


title: 윌리엄 길버트

text: 《자석에 관하여》에서 눈여겨 봐야할 것은 그가 어떠한 업적을 이루었는지 보다 그가 어떻게 그러한 현상들을 발견했냐는 것이다. 중요한 점은 그가 과학적 방법들을 실례를 들면서 다른 사람들이 실험하기 편하게, 자신의 과학적 방법들을 서술해 나갔다는 것이다. 자신이 한 실험들을 대단히 구체적으로 서술해 나갔으며, 어느 누가 보더라도 자신의 힘으로 그 실험들은 재현할 수 있을 정도였다. 그는 그가 고안한 과학적 장치인 베소리움()이라고 불리었던 일종의 검전기를 이용해서 많은 전기에 관한 실험들을 했는데, 이 장치는 마치 오늘날의 풍향계와 같은 모습을 하고 있다. 베소리움에 대전된 물체를 가져갔을 때 바늘이 돌아가는 정도에 따라서 정전기에 관한 힘이 어떻게 작용하는지를 알아보는 실험장치였다. 이는 전기에 관한 체계적인 실험의 시초라고 할 수 있다.


title: 윌리엄 길버트

text: 《자석에 관하여》는 갈릴레오 갈릴레이에게 많은 영향을 끼쳤다. 갈릴레이는 《자석에 관하여》 책에 있는 실험들을 실제로 실행하였고, 길버트를 실험적 과학자의 창시자라는 칭호를 사용하기도 하였다. 모틀레이(P.Fleury Mottelay)의 변역에서는 이런 말이 써있다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트는 오로지 정확하고 반복적인 실험을 중요시 생각했으며, 고대의 철학적 접근법에 의존하지 않기 위해서 노력하였다. 갈릴레이는 이러한 접근으로 사람들로 하여금 무거운 돌이 가벼운 돌보다 더 빨리 떨어질 것이라는 것을 믿게 하였다. 이러한 점에서 앞으로의 갈릴레이의 업적이 빛을 바라기 시작한 것이다.


title: 윌리엄 길버트

text: 갈릴레이가 중요하게 여기는 연구 방법은 기존에 철학적 접근은 절대 아니였다. 반복되는 실험과 이성적인 판단으로 논리적인 결론을 유추하는 방법을 추구하였다. 예를 들어 무거운 돌과 가벼운 돌을 떨어뜨렸을 때, 무거운 돌이 가벼운 돌보다 먼저 떨어진다는 것을 그냥 믿게 하는 것이 철학적 접근이고, 실제로 무거운 돌과 가벼운 돌을 같은 높이에서 떨어 뜨려 먼저 떨어지는 것이 무엇인지 확인한다. 하지만, 길버트가 세운 업적이 갈릴레이에게 무슨 큰 도움을 준 것은 아니다. 단지 길버트가 실험하는 방법, 결론은 써내려 가는 방법 바로 이러한 점에서 길버트가 이뤄낸 발견이 갈릴레이에게 핵심적 기여를 했다고 볼 수 있다. 그는 《자석에 관하여》를 읽고 큰 감명을 받고 자신의 책에 윌리엄 길버트를 "최초의 과학자"라고 칭하기까지 하였다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트가 중력의 근원을 자기로 보고 있던 중 가장 먼저 그와 뜻을 같이 한 즉, 중력을 자력으로 생각했던 인물이 바로 요하네스 케플러인데, 이와 관련해 신천문학을 집필중이던 1608년 11월 10일에 네덜란드의 천문학자 파브리키우스(, 1587~1651)에게 보낸 편지에 다음과 같은 구절이 있다.


title: 윌리엄 길버트

text: 위의 편지의 구절에서는 단지 케플러의 간접적인 길버트의 중력을 자력으로 보는 생각에 대한 간접적인 동의가 드러날 뿐, 직접적인 동의는 드러나지 않았다. 하지만 케플러는 저서 《옹호》에 다음과 같이 증언한다.


title: 윌리엄 길버트

text: 케플러가 이 《옹호》를 집필한 것은 1600년 10월부터 1601년 4월 사이로 추정된다. 이 시기는 바로 길버트의 《자석에 관하여》가 영국에서 출판된 직후였다. 케플러와 길버트 사이의 학문적인 접촉이 어떻게 이루어졌는지는 확실하지 않지만, 길버트에 대한 그의 반응은 대단히 신속했던 것 같다. 태양이 행성에 미치는 '운동령'이 존재한다고 말하면서도 구체적인 그 입증에 대해서 파악하지 못하고 있던 케플러에게, 길버트가 《자석에 관하여》에서 다룬 논의는 바로 그가 찾고 있던 해답을 제공하는 것처럼 여겨졌던 것이다. 또한 케플러가 1603년 1월 12일 한 지인에게 보낸 편지에서 케플러는 다음과 같은 내용을 적었다고 한다.


title: 윌리엄 길버트

text: 케플러는 길버트의 자기학으로 태양중심설을 물리학적 또한 인과적인 증거로 뒷받침할 수 있지 않을까 생각했던 것이다. 여기서부터 케플러의 특이한 자기중력론이 시작한 것이다. 물론 티코 브라헤의 관측 데이터에 근거해 도출한 케플러 제 1법칙과 제 2법칙의 경우엔, 발견한 결과만 가지고 이야기 하고, 길버트의 자기중력론은 무시하고 있지만, 이 둘은 케플러에게는 서로 뗄 수 없을 만큼 긴밀히 연결된 것이다.


title: 윌리엄 길버트

text: 16세기, 길버트 이외에도 자석과 자력에 대해 폭넓게 실험적으로 연구한 사람이 또 있었는데, 그 인물이 바로 후기 르네상스의 잠바티스타 델라포르타(, 1535-1615 추정)였다. 이탈리아 나폴리의 귀족 가문에서 태어난 델라포르타는 프톨레마이오스의 《알마게스트를 라틴어로 번역하고, 1593년에는 《굴절광학에 대하여》를 썼으며 극작가로서도 33편의 희극 및 비극을 남겼다.


title: 윌리엄 길버트

text: 하지만 이런 업적들 중에서도 가장 눈여겨 보아야 할 것은 델라포르타의 주요 저서인 《자연마술》이다.총 20권으로 이루어져 있는 자연마술의 증보개정판은 1589년 출판되었으며 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어 등 각국의 언어로 번역되어 16~17 세기 사이 유럽전역에 걸쳐 많이 읽히게 된 책이다.'자연마술'이라는 책의 제목과 달리, 이 책은 전체적으로 비교적(秘敎的)인 마술의 주요 사항만을 논한 책이 아니다. 그렇다고 본격적인 자연학 책이라고 할 수도 없고, 오히려 플리니우스의 [박물지]에 가까운 책이다. 다양하고 희귀한 이야기나 도움이 되는 이야기를 채록해 무질서하게 나열한 것이다.


title: 윌리엄 길버트

text: 20권의 책들 중 길버트와 관련해서 보아야 할 것은 자연마술 제 7권 '자석의 불가사의함에 대하여'() 라는 표제대로 자석과 자력에 대한 책이다. 그는 이 책에서 철에 대한 자석의 인력뿐만 아니라 자화 능력도 원격작용에 있다는 것을 암시하고, 그 힘이 거리와 함께 감소한다는 사실을 지적했다. 이처럼 르네상스의 마술 사상은 델라포르타에 의해 근대 자연과학을 향한 힘찬 발걸음을 내딛게 된다.


title: 윌리엄 길버트

text: 시기적으로 윌리엄 길버트의 《자석에 관하여》보다 델라 포르타의 《자연마술》이 더 앞섰음에도 불구하고, 자기와 자석에 관한 업적 속에서 델라 포르타는 잊혀진 반면 윌리엄 길버트는 많은 명성을 남기고 있다. 하지만 이는 델라 포르타의 업적이 과소평가된면이 존재한다. 예를 들어, 현대의 많은 역사가 들이 자석에 열을 가하면 자력이 상실된다는 사실을 발견한 공로를 길버트에게 돌리고 있지만, 델라 포르타 또한 그와 같은 실험을 했었다. 그는 열이 나는 자석을 '철의 오일' 즉 '화성의 크로커스(Crocus Martis)'에 담그면 자력이 강화된다는 파라켈수스의 주장이 잘못된 것일 뿐 아니라, 오히려 그것에 의해 자력이 파괴된다는 것을 실험적으로 최초로 증명해 보였다. 이 외에도 많은 자석과 자력에 관한 실험들을 행하였지만, 르네상스의 마술 사상을 가지고 있었다는 이유로 그것들 또한 대부분 공로가 길버트 혹은 다른 과학자들에게 돌아갔다.


title: 윌리엄 길버트

text: 이처럼 길버트는 델라포르타의 《자연마술》을 과소평가했다. 하지만, 길버트의 책에서 델라포르타는 아리스토텔레스 다음으로 많이 등장하는 이름이다. 이를 통해 보았을 때, 델라포르타가 길버트를 포함한 자석과 자기에 관한 과학의 발전에 기여했다는 것은 분명한 사실이다.


title: 윌리엄 길버트

text: 길버트 사후 약 300년 뒤, 노르웨이의 과학자인 크리스티안 비르켈란()은 테렐라 모형을 더 발전시켰다. 크리스티안 비르켈란()은 1895년 경에 오로라를 설명하려 하였다. 그는 이 현상을 설명하기 위해서, 테렐라 모형을 더욱 발전시키게 되는데, 그의 모형을 시뮬레이션 하기 위해서 구형 자석을 사용한다. 그는 오로라가 생기는 이유가 지구의 자기장과 상호 작용하는 입자들 때문이라고 생각하여 이를 축소한 모형을 통해 실험으로 옮기게 된다. 진공탱크 속에 구형 자석을 넣어놓고, 그 구형 자석에 음극선을 쏘았을 때 테렐라의 극 주위에서 오로라처럼 불빛이 반짝이는 현상을 관측하게 된다. 그리고 여러 가지 요인들(탱크 속의 잔류 가스, 입자들의 경로)을 고려하여 그 현상을 자세히 분석한다. 하지만 왜 실제 오로라가 북극 가까운 곳에서는 나타나지 않는지 그는 알지 못했다.


title: 윌리엄 길버트

text: 그 이후에도 테렐라 모형에 관한 많은 실험들이 많은 과학자들을 통해 이루어졌다. 하지만 위와같이 구형 자석을 이용한 실험으로는 실제 지구에 작용하는 여러 가지 변수들을 실제 단위와 똑같이 재현하고 제어하기 어렵기 때문에, 요즘에는 컴퓨터 시뮬레이션을 통해서 실험을 한다.


title: ACM

text: ACM()은 1947년에 설립된 세계 최초의 컴퓨터과학 분야의 학술과 교육을 목적으로 하는 각 분야 학회들의 연합체이다. 2019년 5월 기준으로 전 세계에 약 10만명의 회원이 있으며, 미국의 뉴욕 시에 본부를 두고 있다. 공식 명칭을 직역하면 '계산기 학회'가 되며 컴퓨터 학회라고 부르기도 한다. 그러나 영문 약자를 그대로 부르는 경우가 많다.


title: ACM

text: ACM에는 170여개 지부와 35개 특화분과(Special Interest Groups, SIGs)으로 구성되어 있으며, 이 조직들을 통해 대부분의 활동이 이루어진다. 또한 500여개 대학에 대학 지부를 두고 있다. 최초의 학생 지부는 1961년 루이지애나 대학교 라피엣캠퍼스에 설립되었다.


title: ACM

text: SIGGRAPH, SIGPLAN, SIGCSE, 그리고 SIGCOMM과 같은 많은 분과들이 정기 학회를 후원하며, 이 학회들은 해당 분야의 가장 앞선 논문들이 발표되는 장소로 널리 알려져 있다. 분과들은 해마다 많은 양의 해당 분야 저널, 매거진 및 뉴스레터를 출판하고 있다.


title: ACM

text: ACM에서는 구체적인 연구 분야마다 SIG(Special Interest Group)라는 분과회를 구성한다. 각 SIG에서는 분야별로 학술대회나 워크숍 개최, 논문지 편집 따위를 한다. 2022년 현재 SIG 수는 37개이다. 아래는 모든 SIG의 이름과 주제의 목록이다.


title: 아이테르 (원소설)

text: 아이테르(, )는 고대 그리스에서의 빛나는 공기의 상층을 나타내는 말이며, 아리스토텔레스에 의해서 4원소설을 확장해 천체를 구성하는 제5원소(fifth element)로서 제창되었다. 이것은 스콜라 철학에 계승해져 중세의 크리스트교적 우주관에서도 천계를 구성하는 물질로 여겨졌다.


title: 아이테르 (원소설)

text: 아리스토텔레스 이전부터 고대 그리스에서 아이테르는 대기의 상층, 구름이나 달의 영역, 혹은 제우스의 지배하는 영역을 의미하는 말로서 이용되었다. 이에 비해 하층의 공기는 아에르(ἀήρ)로 불렸다. 어원상, 아이테르는 '항상 빛나는 것'을 의미하고 있어, 거기로부터 사라질 리가 없는 하늘의 빛을 표현했다. 파르메니데스는 아이테르를 대기 위의 불길, '온화하고 희박해서, 일면에 균일하게 퍼지는 것'이라고 표현해, 어둡고 진하고 무거운 대지의 물질과 대비했다. 또 피타고라스 교단은 사람이 죽은 후에 영혼이 가까스로 도착하는 영원의 더러움이 없는 영역이라고 했다. 엠페도클레스에 의하면 아이테르는 아에르가 고층의 불길과 접해 결정화한 것이며, 또 영혼은 아이테르와 아에르의 혼합물이라고 했다. 이것들 어느 것에서도 아이테르는 지상의 죽을 것의 세계에 비해, 영속적인 세계를 지시하고 있다.


title: 아이테르 (원소설)

text: 후의 아리스토텔레스의 4원소설에서는 각각의 원소에 고유의 장소가 있다고 여겨져 이 때문에 '흙'과'물'이 그 자연스러운 장소인 아래로 끌려 '불'과 '공기'가 위로 오른다고 여겨졌다. 또 그는 존재하지 않는 것이 존재할 것은 없다는 생각으로부터, 허공(진공, 케논)의 존재도 인정하지 않고, 그에 기초를 두는 원자론도 부정했다. 이러한 입장을 취한 아리스토텔레스에 있어서는, 영구히 천상을 돌아 다니는 것으로 보이는 항성이나 행성에 그것들을 이끄는 다른 원소가 필요해요는 논리적인 필연이었다. 그 천상의 제5의 원소에 아이테르를 할당했다. 원소에는 각각 고유의 성질이 있다고 여겨져 아이테르는 천체의 움직임으로 보여지듯이, 변형하지 않고 영원히 계속 회전하는 성질을 가진다고 여겨졌다. 이러한 아리스토텔레스의 생각에 의해서 아이테르는 천계를 채운 물질로서 후세까지 넓게 인지되게 되었다.


title: 아이테르 (원소설)

text: 아리스토텔레스의 세계상을 근저로부터 타파하려고 한 데카르트는 역시 진공의 존재를 인정하지 않고, 물질의 입자의 사이를 낳을 수 있는 것으로서 '미세한 물질'을 상정해, 그 움직임 혹은 일해에 의해서 빛이 전달된다고 했다. 또 근접 작용만을 인정한 데카르트는 행성은 유동해 소용돌이치는 물질에 올라 운동하고 있다고 생각했다. 이것이 후에 물리학에서의 에테르의 개념으로 발전했다. 이 의미로의 에테르는 천상의 물질이 아니고, 세계의 모든 곳에 존재한다.


title: 아이테르 (원소설)

text: 한편, 화학에서의 에테르는 오늘로 말하는 디에틸 에테르가 발견되었을 때에, 그 높은 휘발성을 '지상에 있어야 하는 것이 아닌 물질이 하늘에 돌아가려 하고 있다'라고 해석된 것으로부터 그 이름을 붙일 수 있었다. 또 고휘발성의 석유유분이 같은 발상으로 '석유 에테르'라고 명명되어 실무 분야에서는 그대로 정착했다. 그러나, 석유 에테르에는 화학종으로서의 에테르는 함유하고 있지 않다.


title: 이하전

text: 도정궁 경원군 이하전(都正宮 慶原君 李夏銓, 1842년 2월 15일 ~ 1862년 8월 20일)은 조선 후기의 왕족 종실, 문신, 정치가이다. 그는 도정궁(都正宮) 사손으로 헌종조와 철종조에 왕위 계승 후보로 물망에 올랐으며, 도정궁에 거주하였다 하여 보통 도정궁 대감(都正宮 大監)으로도 불린다.


title: 이하전

text: 음서로 관직에 올라 참봉이 되었으며 전부, 경모궁령 등을 지냈다. 헌종 때에 그는 유력한 왕위 계승 후보자였으나, 안동 김씨 세도 기간 중 철종에게 이 나라 조선이 전주 이씨의 나라인가 안동 김씨의 나라인가 하는 항의를 하였다가 이 발언이 결국 문제가 되어 1862년 김순성, 이극선 등의 추대를 받았다는 무옥으로써 제주도로 원지 부처되었고, 끝내 역모로 몰려 사사되었다.


title: 이하전

text: 사후 1863년 복권되고 순종 즉위 후 1908년(융희 2) 5월 30일 증 흥록대부 경원군(慶原君)으로 추봉되었다. 한성부 출신. 다른 이름은 인손(仁孫), 자는 치홍(致弘)이다.


title: 이하전

text: 이하전은 조선 후기의 왕족으로 본관은 전주 이씨, 휘는 하전(夏銓), 아명은 인손(仁孫), 자는 치홍(致弘)이다. 덕흥대원군의 13대 사손이며, 아버지는 완창군 이시인(李時仁)이고, 생모는 경주인(慶州人) 김성곡(金星轂)의 딸로 경주군부인 김씨(慶州郡夫人 金氏)이며 적모는 부사(府使) 남원인(南原人) 윤이현(尹彜鉉)의 딸로 남원군부인 윤씨(南原郡夫人 尹氏)이고, 서모는 평양 조씨이다. 서모에게서 서형 이우전(후에 이우용으로 개명)이 있었다.


title: 이하전

text: 아버지 완창군 이시인은 이옥의 아들인데, 큰아버지인 완성군 이희(完城君 李爔)의 양자로 입양되어 덕흥대원군가의 봉사손이 되었다. 흥선대원군의 처 여흥부대부인은 그의 고종사촌이 되는데, 생조부 이옥의 딸 중 한명은 민치구와 혼인, 후일 여흥부대부인 민씨의 친정어머니이자 고종의 외조모가 된다.


title: 이하전

text: 완창군 이시인의 차남으로 1842년(헌종 8) 2월 15일에 한성부에서 태어났다. 8세이던 1849년에 헌종이 후사 없이 승하하면서 왕위 계승 후보로 물망에 올랐다. 그러나 당시 집권 세력이던 안동 김씨가 강화도에 있던 은언군의 서손이자 대행왕 헌종의 7촌 재종숙부 이원범을 철종으로 옹립하면서 감시를 받게 되었다. 당시 이하전은 안동 김씨와 풍양 조씨가 왕위 계승 문제를 둘러싸고 대립했을 때 풍양 조씨 계열의 지지를 받았다. 헌종이 죽자 풍양조씨 계열인 권돈인은 적극 이하전을 후계자로 세우기를 주장하였고, 후일 안동 김씨측은 이를 문제삼아 이하전을 견제하게 된다.


title: 이하전

text: 음서제로 관직에 올라 음직으로 돈녕부참봉(敦寧府參奉)이 되고 여러 벼슬을 거쳐 돈녕부전부(典簿)를 역임하고, 1856년 2월 6일 돈녕부참봉이 되었다. 이후 원릉령, 3월 7일 돈녕부주부, 1856년 11월 24일에는 진찬소(進饌所) 낭관에 차하되었다. 1857년(철종 8) 돈녕부주부가 되었다가 그해 6월 1일 경모궁령(景慕宮令), 6월 26일 사직서령(社稷署令) 등을 지냈다. 1858년 6월 12일 원정(原情)을 운운했다 하여 파직되었다가 그해 복직했다. 1858년 6월 15일 다시 사직서령이 되고, 그해 6월 22일 종친부전부(典簿), 1859년(철종 10) 10월 7일 전생서판관이 되었다가, 12월 다시 사직서령, 1860년(철종 11) 2월 3일 충훈부도사(忠勳府都事), 경모궁령, 다시 종친부전부 등을 거쳐 이후 승진하여 도정(都正) 등을 지냈다. 그러나 유력 왕위계승자로 주목받게 되었다.


title: 이하전

text: 그의 발언들 중 이씨의 나라인가, 김씨의 나라인가 하는 항의를 문제삼아 안동 김씨 세도가는 이하전을 비난한다. 이후 이하전이 다른 마음을 먹었다고 참소하기도 했다. 한편 헌종이 죽고 철종을 세울 무렵 정치적으로 풍양 조씨 계열의 지지를 받았으며, 풍양 조씨 계열의 권돈인(權敦仁)이 직접 이하전을 후계자로 세우기를 호명 한 적이 있기 때문에 안동 김씨는 그를 후환으로 여겼다.


title: 이하전

text: 1862년(철종 13) 전오위장(前五衛將) 김순성(金順性)·이극선(李兢善) 등에 의해 왕으로 추대되어 모반했다는 오위장(五衛將) 이재두(李載斗) 등의 무고로 이해 7월 19일부터 7월 23일까지 체포, 압송되어 심문을 받았다. 7월 19일의 공초에서 김순성은 경기도 양근군에 사는 이항로, 이하전의 서족(庶族)인 이돈 등과 모의하여 이하전을 추대하려 하였으며, 그 장소는 이항로의 집이었다고 진술하였다. 그러나 뒤에 9월 22일에 의금부도사 조성교(趙性敎)가 이항로를 압송하여 추국하였으나 이항로는 혐의를 부인하였고, 뒤에 이항로는 고령인데다가 이돈이 실존인물인가 여부가 불확실하다 하여 풀려났다. 그러나 이돈(李燉)은 실존인물로 그의 9촌 숙의 아들이자 50대 가량이었으며 이하전과 10촌간이었으나 서얼이었다. 또한 김순성은 자신과 같이 역모를 한 인물로 이하전의 종형제인 이사규(李士圭)를 지목하기도 했다.


title: 이하전

text: 1862년 7월 25일 이하전은 국문 후 전라도 제주목에 유배된 뒤, 바로 위리안치형을 받았다. 이후 양사와 빈청 등에서 거듭 그를 탄핵하였다. 이해 8월 10일 위리지전의 명령이 내려졌다. 8월 11일에 철종이 사약을 내려, 8월 20일 향년 21세로 사사되었다. 이때 금부도사가 갖고 내려온 사약은 그의 아내가 직접 달여서 주었다고 한다.


title: 이하전

text: 사사의 원인으로는 안동 김씨 세도의 전횡에 분노하여 철종을 찾아 이 나라가 김씨의 나라인가, 이씨의 나라인가 하는 항의 때문이었다는 의견도 있다. 일부러 미치광이를 가장한 이하응은 살아남고 그는 사사당하였다. 출중한 왕족이라는 이유로 모함을 받아 살해된 것으로 추정되는 이 사건은 흥선대원군 등에게 큰 충격을 주었다 한다.


title: 이하전

text: 한편 이하전을 역모로 몬 것은 병약한 철종의 사후를 대비하여 유력한 왕위계승자를 제거하려는 김흥근과 김좌근 등의 책략 때문이라는 견해도 있다. 풍양 조씨 계열은 이 사건의 여파가 자파의 지지세력인 이하전과 이항로에게 미치지 않도록 노력한 반면 안동김씨는 풍양조씨 외곽지지세력을 일망타진하기 위해 사태의 확대를 기도하였다.


title: 이하전

text: 시신은 운구되어 경기도 양주군 별비면 수락산(현 남양주시 별내동 산 205-13)에 안장되었다. 사사된 뒤에도 계속 그에게 노륙지전(孥戮之典)을 청하는 상소가 올라왔고, 1864년(고종 1) 3월 18일까지 사헌부와 사간원의 관료들은 그에게 노륙지전을 적용해야 된다고 거듭 탄핵하였다.


title: 이하전

text: 1864년(고종 1) 7월 흥선대원군 집권 후에 신원되었고, 7월 14일 죄명을 효부처리된 뒤 7월 18일 복작되었다. 이해 8월 29일 그의 부인 서씨가 상소를 올려 시아버지 완창군을 덕흥대원군의 사당에 봉사하는 문제와 남편 이하전의 후사를 이호선으로 정하는 것을 격쟁하였다. 같은 날 종친부에서 흥선대원군에게 덕흥대원군의 뒤를 잇는 문제를 아뢰자 전교하길 “완창군이 덕흥대원군의 종손(宗孫)으로서 그 자신이 죽은 지도 이미 오래된 후에 자기의 아들에게 연루되어 신주(神主)가 사당에서 내쳐졌으니, 본디 지극히 불행한 일이다. 아들이 이미 죄를 벗었음에도 불구하고 아버지만 그대로 내쳐져 있다면 저승에서라도 억울해서 울부짖지 않을 수 있겠는가? 완창군의 사판(祀版)을 도로 사당에 봉안하고, 이익주(李益周)는 완성군(完城君)의 둘째 아들로 순서를 정하여 조상의 제사를 대신 받들게 하다가 손자가 생기면 이하전의 후사로 삼아서 종부(宗府)와 예조(禮曹)로 하여금 잘 알고 거행하게 하라.”하였다.


title: 이하전

text: 1872년(고종 9) 7월 25일 다시 덕흥대원군의 사손으로 복권되었다. 고종은 덕흥대원군의 사손으로 이하전을 다시 정하고, 전교하길 "이하전(李夏銓)의 일은 죄명과 누명을 벗었으니 이제는 문제되는 바가 없다. 완성군(完城君)의 차양자(次養子)가 덕흥대원군(德興大院君)의 섭사손(攝祀孫)이 된 것은 그때로서는 부득이한 일이었다. 사손을 대신한 이재익(李載益)은 본가에 돌려보내고 이하전의 후사(後嗣)를 세울 것을 종친부(宗親府)로 하여금 속히 거행하게 하라.”하였다. 고종의 명으로 그의 사후양자를 간택하였다.


title: 이하전

text: 1872년(고종 9) 7월 30일 이하전(李夏銓)의 후사를 세우는 일로 전주이씨 각파(各派)의 문장(門長)들을 모아서 의논을 하니, 덕흥대원군(德興大院君)의 증손이자 밀산군(密山君)의 10대손이며 유학(幼學) 이경용(李慶鎔)의 아들인 8살 난 이봉길(李鳳吉)을 양자로 삼았다. 그 해 한성부 사직동에 그의 제사를 봉제사하기 위한 건물이 지어졌다. 그러나 그의 사당 건물은 뒷날 정재문 일가에게 넘어간다.


title: 이하전

text: 김순성에 의하면 이항로는 이하전의 10촌 서종형(庶從兄) 이돈에게 '이하전은 비범한 사람이다.'라고 평가하였으며, 이하전의 사주를 보고 '반드시 귀인이 될 것이다.'라는 말을 했다고 한다.


title: 포도씨유

text: 포도씨유의 발연점은 약 216 °C (421 °F)이다. 깔끔하고 가벼운 맛이며, 불포화지방산의 함량이 높다. 샐러드 드레싱의 용도나 마요네즈의 원재료로 쓰인다. 마늘이나, 로즈마리 다른 허브나 향신료를 넣어 향을 더하여 쓰기도 한다. 팬케이크, 와플 등 식품을 구을 때 폭넓게 사용되고, 건포도에 입혀서 그향을 보존하는 용도로 쓰기도 한다.


title: 포도씨유

text: 또한 포도씨유는 항산화물질 및 기타 생물학적 활성화합물을 함유하는데, 저온압착 포도씨유의 경우 미량의 불용해성 지질을 함유하고 있다. 예를 들어 상업적인 추출이 가능할 정도로 많은 레스베라트롤을 함유하고 있고, 향후 추출이 이루어지게 되면, 포도씨유에는 거의 들어있지 않게 될 것이다.


title: 포도씨유

text: 포도씨유는 또한 0.8~ 1.5%의 페놀(토코페롤) 및 스테로이드(캄페스테롤, 베타시토스테롤, 스티그마테롤)을 함유하고 있다. 또한 소량의 비타민E을 함유하고 있는데, 해바라기유나, 면실유, 미강유는 더 많이 함유하고있다. 포도씨유는 불포화지방이 높고, 포화지방은 적다.


title: 자르 보호령

text: 제2차 세계 대전이 끝난 이후에 프랑스는 자르가 독일에 편입되는 것을 반대했다. 이 때문에 자르는 한동안 프랑스가 관리하는 보호령으로 남았다. 1954년 10월 23일에 체결된 파리 협정에 따라 프랑스는 서유럽 연합의 지원을 통해 자르에 독립 국가를 수립하는 한편 자르와의 경제적 통합을 수립하려고 했다. 하지만 1955년 10월 23일에 실시된 주민투표에서 자르에 독립 국가를 수립하는 방안은 찬성 32.29%(득표수 201,973표), 반대 67.71%(득표수 423,434표)를 기록하면서 부결되었는데 이는 자르가 서독에 편입된다는 것을 의미했다.


title: 자르 보호령

text: 1956년 10월 27일에 프랑스와 서독 사이에 체결된 자르 조약에 따라 프랑스는 자르를 1957년 1월 1일을 기해 서독에 반환하기로 결정했다. 1957년 1월 1일에 서독에 자를란트주가 수립되면서 오늘날에 이른다.


title: 선거구획정 사건

text: 시도의회선거구의 인구편차에 대한 헌법소원이었다. 기초의회든 광역의회든 지방의회의 인구 편차 기준을 3:1로 변경하였다. 이에 인구가 과소한 군에 1석을 부여하여서는 인구 편차를 맞추는게 사실상 불가능해졌으나, 정작 모든 시군에 1석을 부여하는 조항에는 위헌을 선고하지 않았다.


title: 선거구획정 사건

text: 2014년 10월 30일 대한민국 헌법재판소는 국회의원 선거구의 인구 편차가 2:1을 초과하면 위헌이고 각 선거구의 인구는 선거구 평균 인구 ±⅓배 이내여야 한다고 판결했다. 대한민국 제20대 국회의원 선거에서 사용될 선거구에 많은 조정이 불가피하게 되었다.


title: 선거구획정 사건

text: 청구인들은 시도의원선거의 유권자로 선거구 획정이 자신들의 투표가치를 지나치게 과소평가하여 평등선거의 원칙에 반할 뿐만 아니라 헌법상 보장된 평등권과 선거권, 행복추구권을 침해하였다고 주장하면서 이 사건 헌법소원심판을 청구하였다.


title: 선거구획정 사건

text: 주민들이 거주하는 개별적인 지역선거구를 직접 획정하고 있지는 않으므로, 청구인들의 기본권을 직접 침해할 가능성은 없다. 법 제22조 제1항은 비록 기본권침해의 직접성이 결여되어 있다고 하더라도, 그 위헌성 여부가 적법하게 심판대상이 되어 있는 이 사건 선거구구역표 부분에 영향을 미치게 되므로 직권으로 그 위헌성을 심사할 수 있다.


title: 선거구획정 사건

text: 인구비례원칙에 의한 투표가치의 평등은 헌법적 요청으로서 다른 요소에 비하여 기본적이고 일차적인 기준이다. 시도의원이 지방 주민 전체의 대표이기는 하나 지역대표성도 겸하고 있고, 급격한 산업화, 도시화의 과정에서 인구의 도시집중으로 인하여 발생한 도시와 농어촌 간의 인구편차와 각 분약에 있어서의 개발불균형이 존재하는 우리나라의 특수성을 고려해야 한다.


title: 선거구획정 사건

text: 청구인들은 선거권을 행사하려는 자로 획정된 경상북도 시군의회의원 선거구들 간에 상당한 인구수의 편차가 존재하고 있고 이와 같은 인구편차는 자신들의 투표가치를 지나치게 과소평가하여 평등선거의 원칙에 반할 뿐 아니라 헌법상 보장된 평등권과 선거권 등을 침해하는 것이라고 주장하면서 그 위헌확인을 구하는 이 사건 헌법소원심판을 청구하였다.


title: 선거구획정 사건

text: 평등선거의 원칙은 헌법 제118조 제2항에서 규정하는 지방의회의원 선거에 있어서도 그대로 적용된다. 그 재량에는 평등선거의 실현이라는 헌법적 한계가 존재한다. 즉, 선거구 획정에 있어서 인구비례 원칙에 의한 투표가치의 평등이 다른 요소보다 기본적이고 일차적인 기준이어야 하는 것이 헌법적 요청이라고 할 것이다. 자치구, 시, 군의원 선거구 획정에 있어서도 행정구역이나 교통, 지세 등의 2차적인 요소들을 인구비례 원칙에 못지않게 함께 고려해야 할 필요성도 적지 않다 할 것이다. 현 시점에서는 해당 선거구가 속한 각 자치구, 시, 군의회의원 1인당 평균인구수 대비 상하 60%의 인구편차 기준을 헌법상 허용되는 인구편차 기준으로 삼는 것이 가장 적절하다.


title: 이숙영

text: 경기여자고등학교와 이화여자대학교 영어영문학과를 졸업하고, 한양대학교 언론정보대학원 석사과정을 마쳤다. 원래 1979년 동아방송(DBS)의 아나운서로 입사하였으나, 1980년 언론통폐합으로 인해 소속이 KBS로 바뀌었다. 1986년, 우연히 동료 아나운서의 출산휴가로 인해 KBS 2FM 《FM대행진》의 대타 DJ를 맡았다가, 당시 독특한 진행방식이 화제를 모아 1987년에 이 프로그램의 고정 DJ로 발탁되었다. 이후 1993년 프리랜서를 선언하면서 KBS 아나운서 직을 그만두게 됐지만 이후에도 계속 《FM대행진》을 진행했었고, 1996년 11월 4일 KBS 2FM 《FM대행진》을 하차하고 1996년 11월 14일부터 2013년 10월 13일까지 SBS 파워FM에서 《이숙영의 파워FM》을 진행하다가, 현재는 SBS 러브FM에서 《이숙영의 러브FM》을 진행하고 있다.


title: 이달의 6.25 전쟁영웅

text: 이달의 6.25 전쟁영웅 혹은 이달의 전쟁영웅은 대한민국 국가보훈처에서 2011년 6월부터 한국 전쟁과 관련하여 대한민국을 수호하는데 기여한 인물을 선정하여 발표하고 있는 명단이다. 대한민국 군사편찬연구소 연구원을 포함하여 내·외부 전문가로 구성된 선정위원회가 군부대, 관련 단체 등에서 추천받은 인물 중에서 심층 논의해 선정하고 있다. 무공훈장 수훈자만을 대상으로 하는 것은 아니며, 대한민국 국군 외에 대한민국 경찰 출신이나 민간인, 유엔군 등으로 참전한 외국인이 지정되기도 한다. 국가보훈처에서는 매년 월별로 선정하여 발표하고, 이들의 공훈을 선양하기 위해 추모 행사와 전시회 등의 기념사업을 벌이고 있다.


title: 비룡 (소설)

text: 주요 내용은, 삼백년 전 무림을 쟁패한 천기진인(天機眞人)과 삼음신니(三音神尼)가 무공을 남긴 귀원비급(歸元秘笈)을 쟁탈하기 위하여 9대문파간의 암투가 벌어지고 천하의 기인이사들을 망라한 천룡방(天龍幇)도 귀원비급을 쟁취하려고 일대 격돌을 벌인다.


title: 비룡 (소설)

text: 와룡생에 의해 9대문파를 중심으로 강호의 무림쟁패가 일어나는, 무협소설의 새로운 장을 연 비연경룡(飛燕驚龍)은 남녀간의 연정에 대한 내용이 많아 연애소설을 읽는듯 하다. 특히 지정(至情), 지선(至善), 지미(至美)로 표현되는 심하림의 양몽환에 대한 사랑은 어느 연애소설에도 뒤지지 않는 아름다운 사랑이야기이다.


title: 비룡 (소설)

text: 주인공 양몽환의 스승인 곤륜파의 일양자는 귀원비급의 위치를 표시한 장진도(藏眞圖)를 입수하여 우여곡절끝에 귀원비급을 찾았지만 가짜로 밝혀진다. 귀원비급은 이미 다른 사람이 가져가고 장난삼아 가짜를 남겨둔 것이었다.


title: 비룡 (소설)

text: 귀원비급은 명(明)나라 효종의 근신시위였던 조해평(趙海萍)이 먼저 찾아 연마를 하였다. 궁녀인 아내 취접을 궁에서 빼낼 때 무종황제의 딸 난대공주도 데리고 떠난 조해평은 괄창산 백운협(白雲峽)에 기거하면서 무공수련에 열중하였다.


title: 비룡 (소설)

text: 조해평은 취접이 떠나자 난대공주 주약란에게 무공을 가르치며 취접을 찾아 헤맨다. 5년 만에 취접을 찾아내지만 귀원비급을 익히던 취접은 조해평의 급작스런 방문으로 주화입마되자 조소접에게 무공을 가르친 후 조해평에게 복수할 것을 지시하며 숨을 거둔다.


title: 졸린거 엘리슨 증후군

text: 이 증후군은 가스트린이라는 호르몬을 분비하는 신경내분비 종양인 가스트린종에 의해 발병한다. 이 호르몬은 과도한 위산을 분비하며 위점막의 성장과 벽세포, ECL 세포의 확산을 일으킨다.


title: 졸린거 엘리슨 증후군

text: 양성자 펌프 억제제(예: 오메프라졸, 란소프라졸)와 히스타민 H2 수용체(예: 파모티딘, 라니티딘)를 복용하면 산의 분비를 늦출 수 있다. 위산이 억제되면 증상은 일반적으로 개선된다.


title: 스페인의 인구

text: 스페인의 인구는 2019년 역사상 처음으로 인구 4,700만 명을 넘어섰으며, 2020년 1월 기준으로 스페인에는 이미 47,431,256명이 살고 있는 것으로 나타났으며, 이는 2019년 이후 0.9% 증가한 수치다. 인구 밀도는 1제곱킬로미터당 91.4명(237/sq mi)으로, 다른 서유럽 국가들보다 낮은 편이지만, 사람들이 살고 있는 거주 지역을 기준으로하면, 실질적 밀도는 도시국가를 제외하면 유럽에서 가장 높다. 수도 마드리드 외에 가장 인구 밀도가 높은 지역은 해안 주변이다. 스페인의 인구는 20세기 동안 두 배로 증가했지만, 농촌 내륙에서 산업 도시로 떠난 사람들이 많아 지역간 불균형이 심화되었다. 스페인의 50개 도 중에 11개 도가 100년 동안 인구가 감소했다.


title: 스페인의 인구

text: 스페인은 독일, 이탈리아 등 다른 유럽 국가들과 마찬가지로 저출산과 고령화가 많이 진행된 국가로, 유엔에 따르면 2019년 65세 이상 인구가 전체의 19.7%를 차지해 거의 초고령 사회(20% 이상)에 다다른 것으로 나타났다.


title: 털사

text: 털사()는 미국 중남부 오클라호마주에 있는 도시이다. 미국의 중남부 지역인 오클라호마 주에서 두번째로 큰 도시이다. 대한민국에서는 '튤사'로 불리기도 하나 미국내에서 도시명 발음은 털사에 가깝다. 털사 도시지역 거주 인구는 413,505 명(2010)이고, 관할지역 즉 털사 군(카운티)의 인구 전체를 포함하면 1,251,172 명(2017)에 이른다. 미국의 중남부 주인 오클라호마 동북부, 털사 군의 군청소재지이며, 시역의 일부는 주변의 다른 몇 군에도 걸쳐 있다. 아칸소 강 연안에 위치한다.


title: 털사

text: 본래 미국 원주민의 마을이었으나, 20세기 초 부근에서 큰 유전이 발견되면서 갑자기 발전하기 시작하여 세계적인 석유도시가 되었다. 오클라호마 주에서 주 도시인 오클라호마시티 다음가는 주 제2의 도시로, 석유산업 외에도 항공우주, 정보통신, 금융 등의 산업이 발달되어 있다. 고등교육도 발달되어서, 상위권 사립 대학인 털사대학교와 오럴로버츠대학교가 있으며, 공립대학으로 오클라호마 주립 대학교와 오클라호마 대학교의 털사 캠퍼스가 있다. 산업발달과 도시의 발달로 인구가 성장하는 도시로 알려졌다.


title: 털사

text: 본래 털사 지역은 북미 동부에 살던 원주민을 유럽 이주민 군대가 타지역으로 강제 이주시키던 19세기에, 미국 원주민인 로차포카 부족과 크리크 부족이 1836년 동부에서 이주되어 정착했던 장소였다. 현재에도 털사 지역 내에서 크리크 부족의 언어와 로차포카 부족 언어에서 유래한 지명들이 있다. 도시 이름인 털사라는 명칭 역시 크리크 부족의 언어로 "오래 된 마을"(old town)을 뜻하는 "탈라시"에서 유래하여 사용된다. 털사 지역 주변으로 체로키 부족 일부를 포함하는 다른 부족들도 유입되어 현재까지에 이른다. 20세기에는 석유 산업의 중심으로 발전하였고, 석유산업에 집중된 산업으로 석유산업 침체기에 어려움을 겪은 이후 다양한 산업을 육성하여 현재는 다양한 기술분야와 무선통신, 항공분야 산업이 경제 기반이 되었다.


title: 털사

text: 1898년 털사는 읍장을 뽑는 정도의 자치만 이뤄지던 마을이었으나, 1901년 유정이 개발되면서 급발전하게 된다. 이후 석유개발이 털사를 중심으로 산업화하기 시작하면서 1930년에는 인구 140,000명의 도시로 발전하였다. 20세기 초반대를 지나며 석유 산업의 중심이 되면서, 털사는 명실공히 미국 석유 산업의 중심지, "세계 석유의 수도"로 불리기까지 하였다.


title: 털사

text: 털사 지역의 석유산업 급발전은 인종간 갈등을 낳았다. 털사에 정착했던 미국 원주민은 백인과 분리되어 원주민 자치구에서 생활하였으므로 백인과 원주민이 대립할 일은 없었다. 하지만, 석유 개발이 미국 전역에 알려지자 백인만이 아니라 일자리를 찾으러 온 흑인들과 기존 백인들 사이에서 갈등이 일어났다. 일자리를 찾으러온 흑인이 늘면서 흑인 공동체가 형성되자 일자리를 빼앗긴다고 생각한 백인들은 이들과 대치하였다. 마침내 1921년 백인들이 흑인 거주 지역을 공격하면서 백인과 흑인간의 인종 폭동이 일어났다. 공식기록은 흑인 23명과 백인 13명이 사망했다고 하나, 실제 증언에 따르면 300명이 넘는 사망자가 있었고 대부분이 흑인이었다. 대부분 흑인인 800명 이상이 상해를 입어 병원에 입원하였고, 도시내 35개 구역에 걸쳐 1,256개 건물이 불 타거나 무너져 약 10,000명의 흑인이 집을 잃었다. 당시에 이에 대한 보상은 충분히 이뤄지지도 않았다. 미국 내 인종 폭동으로 가장 큰 규모로 발생한 사건으로 기록되었다.


title: 털사

text: 털사 경제 발전의 젖줄인 66번 국도가 1925년 완공되었다. 시카고와 로스앤젤레스를 잇는 66번 국도가 털사를 중심으로 완공되었다. 이 66번 도로는 털사의 발전에 큰 영향을 주었고, 오클라호마 주의 경제에도 좋은 결과가 되었다. 이 도로를 연결하도록 사업을 펼친 사이러드 애버리는 현재에도 '66번 도로의 아버지'라고 불린다. 이 도로는 경제만이 만이 아니라 다양한 문화가 발전하도록 영향을 주어 흔히 웨스턴 스윙이라고 부른 음악이 형성되도록 하였다. 현재도 여전히 이 도로를 중심으로 웨스턴 스윙은 그 영향력이 여전히 남아 있으며, 많은 음악가들도 이 도로를 중심으로 형성된다.


title: 털사

text: 20세기 중반부터는 산업의 발전으로 공원, 박물관, 장미정원과 사회간접자본에 대한 투자로 아름다운 공공시절과 지역이 형성되었고, 1950년대에는 미국에서 아름다운 도시중의 하나로 알려지게 되었다. 석유산업에 대한 의존도는 미국 정부의 석유정책에 좌우되어 털사는 미국 연방정부의 석유관리 정책의 변동으로 침체기를 겪기도 했다. 점차 석유만이 아니라 다양한 산업을 확장하는 정책을 취했고, 21세기 초인 현재는 다양한 산업인 항공우주, 정보통신, 금융, 육가공 등의 산업이 안정적으로 발달하였다.


title: 털사

text: 털사의 문화는 미국 내에서 중서부와 남부의 문화적 배경을 지니며, 미국 원주민의 문화도 남아 있다. 도시에는 다양한 박물관과 문화적 중심지, 예술 공연, 인종별 축제, 공공 문화 시설까지 고르게 발전하였다.


title: 털사

text: 다양한 박물관이 제공되어 문화 예술만이 아니라 원주민의 역사를 알리는 박물관도 있으며, 석유 산업의 발전기에 남은 다양한 시설과 석유 관련 행사의 흔적들이 잘 보존되었다. 미국의 서부나 동부와는 다르게 안적정인 문화적 배경을 지니며, 급진보다는 중도나 약 보수적 문화 배경을 보인다. 다양한 행사와 축제들이 마련되고, 그리스인, 멕시코인, 아시아인들의 축제도 마련되어 성대히 개최되지만, 동성연애, 인종우월 등과 같이 논란의 여지가 남는 행사들은 문화적으로 받아들여지지 않는다.


title: 털사

text: 개신교 영향이 큰 바이블 벨트(bible belt)에 속하는 지역으로 개신교 전통과 미국 개척자 정신이 강조되는 지역이다. 바이블 벨트 지역은 흔히 기독교 근본주의의 지역으로 알려졌지만, 털사는 보수적 성향의 개신교의 영향을 받지만 기독교 근본주의의 활동은 매우 적다. 털사의 기독교 문화는 대체로 보수적인 신복음주의와 중도적 개신교 교파가 주류를 이루고, 일반 생활에서도 전체적으로 중도보수파 성향의 문화적 배경을 지녔다. 청교도적 가치도 존중하는 지역으로 털사가 속한 오클라호마주는 주류 판매가 엄격하고, 도박 자체가 금지되어 가벼운 도박인 복권 판매도 금지된 지역이다. 털사에서도 흡연, 주류 구매와 섭취에는 엄격한 법규가 있어서 공공장소인 공원에서 맥주도 마실 수 없고, 어떠한 종류의 복권도 판매하지 못한다.


title: 털사

text: 1921년의 인종 폭동 이후 인종간 화합을 위해 노력에 여전히 노력을 기울이며, 인종 평등권에 대한 관심도 높은 지역이다. 정책적으로 백인과 다른 인종의 비율을 유지하는 정책을 유지하며, 인종 평등 활동에 대해서 관심이 높으며, 인종 차별은 주변 남부 지역만이 아니라 다른 주에 비해 매우 엄격하게 제재되는 지역이다.


title: 털사

text: 오클라호마는 육가공이 발전한 지역으로 털사는 그 중심에 있다. 질 좋은 고기의 가격이 저렴하여 다양한 바베큐 요리 방식이 발전하고 전해지며, 다양한 바베큐 식당들이 있다. 훈제 바베큐는 매우 유명하여, 미국 전역에 식품을 공급하는 공장이 있으며, 미국 중부지역의 다양한 베베큐 식당의 브랜드가 털사에서 유래하기도 하였다. 독특한 훈제 바베큐 요리는 여전히 유명하고, 많은 식당에서 즐길 수 있다. 수제 햄버거 등도 서부나 동부의 도시에 비해 더 크고 품질도 더 좋은 편이다. 유명 프렌차이즈 햄버거 가게만큼이나 수제 햄버가 식당들이 있다.


title: 털사

text: 오래전부터 멕시코 문화에 친숙한 지역으로 다양한 칠리 요리와 관련 음식들이 있다. 중부 지역의 유명 칠리 식당들도 털사가 본부인 식당들이 있을 정도로 칠리요리와 미국식 멕시코 요리가 발전하였다. 멕시코 요리 이외에도 그리스 식, 시리아 식 고기 요리가 유명한 식당들이 있다.


title: 털사

text: 미국 남부식 요리가 발전한 지역인 털사는 텍사스를 포함하는 남부지역의 요리가 잘 보존된 지역으로 다양한 고기와 농업 지대의 곡물을 이용하는 남부식 요리가 강한 영향으로 남았고, 미국 남부식 요리 식당도 발달하였다. 텍사스에서 유명한 양파튀김요리도 쉽게 접할 수 있고, 남부식 가정요리를 흔히 접할 수 있다.


title: 털사

text: 오클라호마주는 대한민국 정부와 운전면허 교환발급이 가능한 주로 대한민국 국민 중 이민이나 유학, 장기 업무로 미국의 주민번호인 사회보장번호를 발급 받을 경우에는 털사에서 대한민국 운전면허증을 몇 가지 과정만 거치고 시험 없이 미국 운전면허증으로 교환할 수 있다. 계획도시이므로 도로가 직선이고 넓어서 운전 환경이 좋은 편이다. 하지만 도로 관리 측면에서 대부분의 미국내 도로 관리는 대한민국 관리 수준보다는 떨어져서, 털사 역시 대한민국의 도로 수준에 비하면 도로 유지 보수 처리가 늦고, 관리 수준도 떨어진다. 도심을 조금 벗어나면 도로에 갈라지거나 파인 곳을 주의해야 한다. 도시 규모에 비해 인구 밀도도 낮아 도심을 제외하고 교통 체증이 매우 적어서 처음 방문한 사람도 큰 어려움 없이 운전할 수 있다. 하지만, 도심과 번화가에서 벗어나면 신호등이 없는 사거리들이 자주 나타나며 오클라호마주 교통법에 따라 신호등이 없는 경우 사거리에서는 반드시 정차해야 하고, 먼저 도착한 차량이 사거리를 우선적으로 지나갈 수 있다.


title: 털사

text: 대중교통은 미국 중견도시로서는 잘 갖춰진 편이나, 다른 미국 중견도시와 비교해 나은 것으로, 한국 중견 도시와 비교한다면 대중교통은 불편하다. 대부분 버스의 배차와 노선은 도심을 중심으로 형성되었다. 도심에서는 버스 이용에 큰 불편은 없다.


title: 털사

text: 하지만 털사 대분을 차지하고, 주민의 실제 거주지인 도심 주변인 주택단지 지역은 전혀 다르다. 도심 주변의 대중교통은 버스 정류장 사이 거리가 대한민국 중견도시 정류장 거리의 2~3배 정도이고, 배차 간격도 한 시간에 1~2대 정도로 일상생활에서 자주 이용하기는 어렵다. 도심을 벗어나면 승용차를 이용하는 편이 훨씬 편리하다.


title: 털사

text: 대한민국에서 털사 행 비행항로는 인천에서 시카고 국제공항에 도착한 후 시카고 국내공항으로 이동하여 털사로 가는 비행기로 갈아타는 항로가 가장 편리하다. 털사 국제공항을 통해 시카고 오헤어 국제공항, 댈러스 포트워스 국제공항, 샬롯 더글러스 국제공항, 매캐런 국제공항, 마이애미 국제공항, 하츠필드 잭슨 애틀랜타 국제공항, 디트로이트 메트로폴리탄 웨인 카운티 공항, 미니애폴리스 세인트폴 국제공항, 솔트레이크시티 국제공항, 댈러스 러브 필드, 덴버 국제공항, 윌리엄 P. 호비 공항, 피닉스 스카이 하버 국제공항, 조지 부시 인터콘티넨털 공항, 워싱턴 덜레스 국제공항 등을 갈 수 있다.


title: 털사

text: 털사 지역은 미국내에서 범죄율이 낮은 안전한 도시지만 북부 털사 일부지역은 다른 털사 지역에 비해 범죄율이 높다. 털사 북부의 일부 지역은 여행시에는 피하는 편이 좋다. 털사 남부 지역에서는 저녁 이후에도 산책을 다닐 수 있고, 야간 시장이 열리기도 한다. 자전거 도로를 시정부가 계획적으로 설치하여, 생활에서 자전거를 이용하기 편리하다. 시내버스 노선이 있지만 도심을 중심으로 하며, 도심을 벗어난 주택지역은 버스 이용이 어렵다.


title: 털사

text: 연간 기후는 여름과 겨울을 중심으로 여름의 온도는 최대 40도까지 올라가고, 겨울은 최하 영하 3도이다. 여름이 길고 더워서 5월부터 9월까지 더운 날씨이다. 6월에서 8월에는 40도가 넘기도 한다. 연간 강수량이 1,000밀리미터 정도로 강수량은 낮고, 비는 4월-6월과 9월-10월에 조금 많은 편이다.


title: 털사

text: 생활습도는 연평균 60-70%로 매월 비슷한 정도이지만 여름에는 뜨거운 날씨와 겨울에는 온풍기 사용으로 실생활에서는 건조하게 느껴진다. 에어컨 사용시간이 길어서 여름에 가정과 사무실에서는 건조해져서 흔히 저온 가습기를 사용한다. 겨울은 난방으로 온풍기를 가동하므로 실내 습도가 낮아진다. 겨울에는 온도가 보통 영하 3도 이하로 내려가지 않고, 60-70% 습도로 생활하기에 적당하다. 겨울에는 가끔씩 북풍의 영향이 커질 경우, 캐나다에 인접한 미국 북부의 겨울 냉풍이 내려와서 갑자기 영하 10도 이하로 떨어지기도 한다.


title: 털사

text: 하루의 일교차가 큰 편이다. 주변에 산이 없는 평지에 형성된 도시로 바람에 의해서 하루 날씨의 변화가 있다. 평야 지역으로 여름에는 해가 지면 지면 온도가 갑자기 떨어져, 아침과 낮과 밤 온도의 차이가 빠르게 변하곤 한다.


title: 털사

text: 여름에는 온도만큼이나 직사광선량도 많아져서 햇볕으로 인한 피부암 위험이 높은 백인들은 운동하는 경우가 아니면 대체로 얇고 밝은 색의 긴팔 상의를 입는다. 방송에서도 여름 야외활동을 하는 경우에 모자, 색안경을 착용하고, 밝은 색의 긴팔 상의와 하의를 입으라고 권한다. 여름에는 공원과 같은 공공장소에서 어린아이에서 노인까지 모두 색안경을 착용하는 진풍경을 볼 수도 있다. 한여름에는 햇볕에 긴 시간 노출되면 햇빛 화상을 입을 수 있으므로 모자와 밝은 색 긴팔 옷을 착용하는 편이 좋다. 여름에도 매우 드물게 캐나다 북극 지방 한파 영향으로 서늘한 날씨가 되기도 한다. 몇 년에 한 번 정도이고 이틀 넘게 지속하지는 않는다.


title: 털사

text: 겨울에는 온도가 영하 3도 이하로 내려가는 경우가 별로 없고, 대한민국 겨울과 달리 평균 습도가 60-70% 정도로 생활하기에 습도가 적당하다. 겨울에도 온도가 크게 낮지 않아서 겨울 야외에서 운동을 하거나 활동하기에 어렵지 않다. 야외 활동 중에 두꺼운 외투를 입지 않고도 겨울활동을 즐길 수 있다. 겨울에는 낮에 눈이 내리는 경우가 거의 없고, 밤에 눈이 내리는 경우에도 대부분 아침이 되면 녹아서 눈을 치우는 번거러움은 없다. 눈이 조금 많이 내리는 경우에는 운전자들이 눈에서 운전한 경험이 부족해서 미끄럼 사고가 자주 발생한다. 몇 년에 한번 정도 캐나다 북극지방에서 내려온 한파로 영하 10도 정도로 내려가는 경우가 있기는 하나 하루 이상 지속하는 경우는 드물다.


title: 털사

text: 잔디가 매우 잘 자라는 기후로 잔디 질이 좋아서 골프장이 유명하다. 매년 미국 내 골프 프로 경기가 털사에 있는 골프장 중에서 개최된다. 골프장 이용료도 주변 주에 비하면 저렴한 편이어서, 골프를 생활 체육으로 여긴다. 잔디가 잘 자라는 탓에 일반 가정 주택의 마당 잔디에도 잔디 길이 제한 법령이 있다. 이를 어길 경우에는 벌금이 부과된다. 잔디 깎는 기계 수요가 많아 잔디 기계 제조 회사들의 후원으로 잔디와 벌초 기계 관련 행사가 열리기도 한다. 매주 토요일이면 가정에서 마당의 잔디를 깎는 모습을 흔히 볼 수 있다.


title: 털사

text: 중부지역인 오클라호마 주는 토네이도 발생이 상대적으로 높은 주이다. 털사 역시 토네이도 간접 영향권에 있다. 직접적인 피해를 입지는 않지만 먼 거리에서 토네이도가 발생할 때 천둥, 번개, 바람, 소나기, 우박 등으로 간접적인 피해를 입기도 한다. 근래에는 토네이도 발생 경로가 불안정해져서 2017년에 소형 토네이도가 도시 주변 지역에서 발생하여 두 군데 식당이 일부 파손되고 대여섯 명이 경상을 입어 치료를 받았다.


title: 쥘리아 크리스테바

text: 1970년대 초부터 크리스테바는 가부장적 사회에서 여성의 정체성의 문제를 다루어 왔다. 정신 분석과의 사상적인 친근성 때문에 페미니스트의 문예 이론가의 일부로부터 비난을 받기도 했다.


title: 쥘리아 크리스테바

text: 2018년, 불가리아 국가공문서처는 크리스테바가 불가리아 공산정권의 비밀경찰 국가안보위원회의 간첩이었으며 암호명은 "사비나(Sabina)"였다고 발표했다. 이에 따르면 1971년 6월 간첩으로 포섭되었다고 한다. 공산정권에서는 서방으로 출국하는 사람이 그대로 망명하는 것을 막기 위해 사증 발급과 내무성 허가를 받는 과정을 매우 길고 어렵게 만들었다. 크리스테바는 의혹을 부인했다. 3월 30일, 동 기관은 크리스테바의 간첩 행위에 관한 문서 일체를 온라인상에 공개했다. 크리스테바는 현재도 격하게 혐의를 부인하고 있다.


title: 헐트 국제경영대학원

text: 헐트 국제경영대학원() 은 보스턴, 샌프란시스코, 런던, 두바이, 상하이, 뉴욕, 등 세계 6개 도시에 캠퍼스를 가진 경영대학원이다. 1964년 아서 디 리틀 경영대 를 전신으로 경영학석사 과정 (MBA), 석사 과정 (MA), 그리고 학사 과정을 제공하고 있다. 주요 프로그램으로는 최고경영자과정 (EMBA) 및 1년제 MBA 과정이 잘 알려져있다.


title: 헐트 국제경영대학원

text: 이 학교는 뉴잉글랜드학교법인협회 (The New England Association of Schools and Colleges) 와 경영전문대학원협회 (The Association of MBAs), 영국 교육 기관 인증위원회 (British Accreditation Council)로부터 인가 받았다.


title: 헐트 국제경영대학원

text: 2013년 기준으로 헐트 국제경영대학원은 최고지도자경영과정 (EMBA), 경영학석사 (MBA), 재무학 석사 (Master of Finance), 국제 경영학 석사 (Master of International Business), 국제 마케팅학 석사 (Master of International Marketing), 사회적 기업 정신 석사 (Master of Social Entrepreneurship) 그리고 국제 경영학 학사 (Bachelor of International Business Administration)의 과정을 5개 캠퍼스와 1개의 로테이션 센터에서 운영한다.


title: 헐트 국제경영대학원

text: 글로벌 캠퍼스 로테이션 프로그램을 통하여, 풀타임 MBA와 국제 경영학, 국제 마케팅 석사 과정을 수강하는 학생들은 모듈 D 와 E 기간에 최대 2개의 캠퍼스를 골라 이동할 수 있다. 재무학 석사를 원하는 학생은 모듈 D 기간에 1개의 캠퍼스로 이동할 수 있다. 학사 과정생의 경우 3학년 또는 4학년 재학 기간 중, 6주간 다른 캠퍼스로 이동하여 수강할 수 있다.


title: 헐트 국제경영대학원

text: 헐트 국제경영대학원은 2013년 이코노미스트 지(The Economist) 세계 MBA 순위 조사 결과 세계 59위로 선정됐으며, 이중 연봉상승율 (percentage salary increase) 부문에서는 1위로 선정되었다. 또한, 파이낸셜 타임즈 지(The Financial Times)의 2013 경영대학원 순위 조사에서는 종합 세계 57위로 선정된 바 있다..


title: 헐트 국제경영대학원

text: 헐트 국제 경영 대학원에서는 1년 MBA과정을 전 세계 캠퍼스의 동기들과 함께 스위스 다보스에서 마무리 할 수 있는 Global MBA Summit을 개최하고 있다. 약 1주일 동안 각종 세미나, 강연 등에 참가하며 1년간의 MBA 프로그램을 마무리 하며, 세계경제포럼이 열리는 다보스 콩그레스 센터에서 졸업식을 하게 된다.


title: 이규석 (가수)

text: 1964년 전라남도 영광군에서 2남 2녀 중 첫째로 출생하여, 1987년 MBC 대학가요제에서 블루드래곤의 멤버로 출전하여 〈객석〉이라는 노래로 동상을 수상했다. 그 후 KBS 젊음의 행진에서 통크나이의 일원으로 활동하다가, 1989년 《기차와 소나무》를 발표하고 가요계에 정식으로 데뷔했는데 이루가 부른 《까만 안경》은 당초 본인(이규석)뿐 아니라 개그맨 박명수가 부를 뻔 했다.


title: 이규석 (가수)

text: 한편, 2000년 15세 연하의 아내와 이혼을 했으며 2006년 14세 연하의 아내와 재혼했으나 2년 뒤 또다시 이혼했는데 두 번째 결혼식 주례를 본인의 학교(중앙대) 선배인 개그맨 김병조가 맡았다.


title: 이불

text: 이불은 잘 때 몸을 덮기 위해 피륙 등으로 만든 침구의 하나이다. 이불은 사람이 잠을 잘 때 몸을 덮어 따뜻하게 하기 위해 솜이나 오리털 등을 넣어 만들기도 한다. 이불은 보통 크고 사각형으로 되어 있으며, 천연/합성 단열재로 채워져서 덮개에 싸여져 있다.


title: 고타마 붓다의 보리수

text: 세계에서 가장 오래된 보리수인 스리 마하 보리수는 기원전 3세기 인도 아쇼카 왕의 딸 상가미타가 인도 부다가야의 보리수 가지를 가져와 옮겨 심은 것이다. 이 보리수는 부처가 정각(正覺)을 이룬 나무로 신성시된다. 수령(樹齡)이 2,200년이 넘는 이 보리수는 잎은 무성하지만 줄기는 믿어지지 않을 만큼 가늘다.보리수 오른편에는 40개씩의 돌기둥이 40줄로 늘어서 있는 ‘로하 파사다’ 절터가 있어 그 옛날의 영화를 보여준다. 그 너머로는 높이가 50m에 이르는 루완웰 리 대탑이 하늘을 찌를 듯 위용을 드러내는데, 이 탑은 338개의 코끼리 조각품으로 둘러싸여 있어 이채롭기 그지없다.


title: 고타마 붓다의 보리수

text: 2014년 1월 16일, 박근혜 대통령이 인도 뉴델리를 방문, 만모한 싱 인도 총리와 한-인도 정상회담을 했으며, 인도 정부가 석가모니 보리수를 기증해, 국립수목원 열대식물자원연구센터 온실에 심었다. 40 m 높이까지 자라는데, 한국의 기후에는 맞지 않아서 온실이 필요하다. 보드가야 보리수나무는 석가모니 부처님이 득도한 보리수나무의 씨앗을 채취해 묘목으로 키운 것으로 태국과 스리랑카에 이어 한국에 세 번째로 선물했다. 인도 정부는 이 인도보리수가 석가모니 부처의 현신과 같은 존재로 여겨 함부로 나무를 증식하는 데 반대한다.


title: 고타마 붓다의 보리수

text: 2019년 2월 22일, 나렌드라 모디 인도 총리가 한국을 국빈방문해 문재인 대통령과 정상회담을 했다. 인도 정부는 김해시에 석가모니 보리수를 기증했다. 인도 정부는 지금까지 태국, 스리랑카 등 7개 국가에 석가모니 보리수 8본을 기증했으며 우리나라는 지난 2014년 한-인도 정상회담의 우호 상징목으로 기증받았다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5견(五見, )은 유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5가지 잘못된 견해 즉 5가지 염오견(染汚見: 번뇌에 오염된 견해)을 말한다. 5염오견(五染污見), 5리사(五利使) 또는 5벽견(五僻見)이라고도 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5과(五果, )는 부파불교의 설일체유부의 4연(四緣)6인(六因)5과(五果)의 인과설과 대승불교의 유식유가행파의 4연(四緣)10인(十因)5과(五果)의 인과설에서의 5과(五果)인 다음의 5가지 종류의 결과[果], 즉 결과에 대한 다음의 5가지 분류를 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5근의 증상[五根增上]은 22근 가운데 5가지인 안근이근비근설근신근의 5근(五根)이 가지는 4가지 뛰어난 작용력인 장엄신(莊嚴身)도양신(導養身)생식등(生識等)불공사(不共事)를 말한다. 5근 또는 22근에서 '근(根)'은 증상력 즉 뛰어난 작용력을 뜻한다. 따라서, 이들 4가지 증상력은 5근을 왜 '5근, 즉 5가지 근'이라고 부르는가에 대한 이유이기도 하다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 장엄신(莊嚴身)은 5근이 소의신을 장엄하는 뛰어난 작용력이 있다는 것을 말하는데, 예를 들어 눈이 멀거나 귀가 먹게 되면 몸이 누추해지는데 눈이나 귀가 있으므로 그렇지 않게 된다는 것을 뜻한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 도양신(導養身)은 5근이 소의신을 이끌고 기르는 뛰어난 작용력이 있다는 것을 말하는데, 예를 들어 눈으로 험한 곳을 볼 수 있어서 피할 수 있거나 몸으로 단식(段食: 4식의 하나로, 분할되어 섭취되는 에너지, 곧 음식물)을 수용하는 것을 뜻한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 생식등(生識等)은 5근이 의식 등을 낳는 뛰어난 작용력이 있다는 것을 말하는데, 예를 들어 안근이 소의가 되고 색경이 소연이 되어 안식이 생겨나는 것과 안식에 상응하는 안촉안촉소생수안촉소생상안촉소생사 등의 마음작용이 생겨나는 것을 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5부(五部)는 문자 그대로의 뜻은 '다섯 갈래의 부류'라는 뜻으로, 번뇌에 대하여 적용하는 견고소단(見苦所斷)견집소단(見集所斷)견멸소단(見滅所斷)견도소단(見道所斷)수도소단(修道所斷)의 5가지 부류를 말한다. 한편, 6수면(六隨眠)에서 견(見)을 5가지로 세분한 것이 10수면(十隨眠)이고, 10수면을 3계와 5부(五部)와 관련지어 세분한 것이 98수면(九十八隨眠) 즉 98근본번뇌이며, 이 98가지 근본번뇌에 수번뇌인 10전(十纏)을 더한 것이 108번뇌(百八煩惱)이며, 108번뇌는 사실상 '모든 번뇌'를 의미한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5부(五部)는 번뇌를 고집멸도의 4성제에 대한 관찰[見]에 의해 끊어지는 것과 4성제에 대한 수행[修習]에 의해 끊어지는 것으로 나눈 것이다. 4성제에 대한 관찰[見]에 의해 끊어지는 번뇌들을 고집멸도에 대응하여 각각 견고소단견집소단견멸소단견도소단이라고 한다. 그리고 수도소단은 4성제의 도제를 닦고 익힘[修習]에 의해 끊어지는 번뇌를 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5부 가운데 견고소단견집소단견멸소단견도소단의 4가지 부(部)의 번뇌들은 모두 수행계위 중 견도(見道)에서 한꺼번에 끊어지는 번뇌들이기 때문에, 통칭하여 견소단(見所斷)이라고 한다. 이에 비해 수도소단의 1가지 부(部)의 번뇌들은 모두 수행계위 중 수도(修道)에서 점진적으로 약화되다가 최종적으로 끊어지는 번뇌들이기 때문에, 통칭하여 수소단(修所斷)이라고 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5상분결(五上分結)은 5하분결(五下分結)에 상대되는 낱말로, 유정을 색계무색계에 결박(結縛)시키는 5가지 번뇌인 색탐(色貪: 색계의 탐)무색탐(無色貪: 무색계의 탐)도거(掉舉)만(慢)무명(無明)을 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 원래의 명칭은 5순상분결(五順上分結)이며, 이 낱말의 문자 그대로의 뜻은 상분계(上分界) 즉 색계무색계의 상2계에 수순[順]하게 하는 5가지의 결(結)이다. 줄여서 5상결(五上結) 또는 5상(五上)이라고도 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 《대지도론》 제57권에 인용된 고타마 붓다의 가르침을 비롯한 불교 일반의 교학에 따르면, 5상분결을 모두 끊으면 성문4과 가운데 제4과인 아라한과를 증득하게 된다. 이 지위는 3계의 모든 번뇌를 극복하여 3계의 속박으로부터 해탈한 상태이다. 즉, 열반을 증득한 상태이다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5수근(五受根)은 22근 가운데 5가지인 낙근(樂根)고근(苦根)희근(喜根)우근(憂根)사근(捨根)을 말한다. 줄여서 각각을 낙고희우사라고도 한다. 5수근을 줄여서 5수(五受)라고도 하는데, 단순히 5수라고 하면 이들 5가지의 감각느낌 또는 정서만을 뜻한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: '수(受)'는 느낌영납(領納: 받아들임)이라는 뜻인데, 감각적정서적 기능 또는 마음작용과 이 기능 또는 마음작용의 결과물인 감각느낌 또는 정서를 말한다. 낙(樂)은 즐거움, 고(苦)는 괴로움, 희(喜)는 기쁨, 우(憂)는 근심, 사(捨)는 즐겁지도 괴롭지도 않음 또는 기쁘지도 근심스럽지도 않음을 의미한다. 수(受)라는 기능 또는 마음작용의 결과물이라는 측면에서 보면, 수(受)는 외부 대상과의 접촉[觸: 근경식의 3사화합]에 의하여 받게 되는 이들 5가지의 감각느낌 또는 정서를 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 따라서, '5수근(五受根)'이라는 말은 낙고희우사의 5가지 감각느낌 또는 정서가 어떤 뛰어난 작용을 한다는 것을 뜻한다. 이 뛰어난 작용을 전통적인 용어로 5수근의 증상[五受根增上]이라고 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5수근의 증상[五受根增上]은 22근 가운데 5가지인 낙근고근희근우근사근의 5수근(五受根)이 가지는 뛰어난 작용력을 말한다. 즉, 낙(樂: 즐거움)고(苦: 괴로움)희(喜: 기쁨)우(憂: 근심)사(捨: 즐겁지도 괴롭지도 않음, 기쁘지도 근심스럽지도 않음)의 5가지 감각느낌 또는 정서가 가지는 다음의 2가지 뛰어난 작용력을 말한다. '근(根)'은 증상력(增上力) 즉 뛰어난 힘 또는 작용력을 가지고 있다는 것을 뜻한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 정증상의 경우, 낙(樂)의 감각느낌 또는 정서가 정(定)의 소의 즉 발동근거가 되는데, 이것은 6경을 접촉하여 일어나는 낙의 감각느낌 또는 정서는 선의 방향으로 작용할 때 심신이 안락해지게 한다는 것으로, 심신이 안락하면 마음도 삼매와 상응하여 정(定)을 획득하게 된다는 것을 뜻한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 고(苦)의 감각느낌 또는 정서가 신(信)의 소의 즉 발동근거가 되는데, 이것은 '낙으로써 낙을 구할 수는 없고, 괴로움 이후에 도를 성취하게 된다'는 것을 말하는 것으로, 6경을 접촉하여 일어나는 고의 감각느낌 또는 정서는 선의 방향으로 작용할 때 생사윤회의 괴로움을 싫어하는 염(厭)의 마음이 생기게 하고 열반의 대락(大樂)을 욕구하게 하며 이에 따라 청정법에 대한 신(信)을 일으키게 된다는 것을 뜻한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 희우사의 감각느낌 또는 정서가 6출리(六出離)의 소의 즉 발동근거가 된다. 6출리는 색성향미촉법의 6경의 속박으로부터 벗어나는 것을 말한다. 즉, 6경을 접촉하여 일어나는 희우사의 감각느낌 또는 정서는 선의 방향으로 작용할 때 6경에 대한 애착을 떠나게 하는 역할을 하기 때문에 6출리의 소의 즉 발동근거가 된다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5신채(五辛菜)는 불교에서 금하는 다섯 가지 채소를 일컫는다. 5훈채(五葷菜)라고도 부른다. 마늘[大蒜, 대산]파[革蔥, 혁총]부추[蘭蔥, 난총]달래[慈蔥, 자총]아위[興蕖, 흥거]의 다섯 가지이다. 율장(律藏)에 따르면, 이러한 음식을 공양하면 입 주위에 귀신이 달라붙는다고 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 오안(五眼, , : 다섯 가지 눈)은 사물과 이치를 보는 데에 있어 그 깊이와 폭이 다른 다섯 가지의 눈인 육안(肉眼)천안(天眼)혜안(慧眼)법안(法眼)불안(佛眼)을 통칭하는 낱말이다. 성불(成佛) 시에 육안천안혜안법안은 그 본래의 이름은 없어지고 단지 불안이라고만 하게 된다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 오온(五蘊, , )은 모든 유위법(有爲法: 생멸 · 변화하는 것, 조작(造作)된 것)을 구성하고 있다고 보는 색(色: 육체, 물질)수(受: 지각)상(想: 표상)행(行: 의지, 욕구)식(識: 마음, 의식)의 다섯 요소를 말한다. 오온에는 무위법(無爲法: 생멸 · 변화하는 것이 아닌 것, 조작(造作)된 것이 아닌 것)이 포함되어 있지 않다. 한편, 오온은 무루법(無漏法)과 유루법(有漏法) 모두에 통한다. 유루법에 통한 오온을 오취온(五取蘊)이라 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: )은 외적 대상인 색(色)성(聲)향(香)미(味)촉(觸)의 5경(五境)에 대한 탐욕 또는 집착인 색욕(色欲)성욕(聲欲)향욕(香欲)미욕(味欲)촉욕(觸欲)을 말한다. 5묘욕(五妙欲)5묘색(妙色)5묘(五妙)묘5욕(妙五欲)5욕덕(五欲德)5욕공덕(五欲功德)5욕락(五欲樂)5락(五樂)5종락(五種樂)이라고도 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 2. 5위(五位)는 5법(五法)5사(五事) 또는 5품(五品)이라고도 하는데 일체법 즉 유위법과 무위법의 모든 법을 5가지 범주 또는 그룹으로 구분하는 것 또는 그렇게 구분하여 성립된 5가지 범주 또는 그룹을 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서는 일체법을 (1) 색법(色法: 물질), (2) 심법(心法: 마음), (3) 심소법(心所法: 마음작용), (4) 심불상응행법(心不相應行法), (5) 무위법(無爲法)의 순서로 5가지 범주 또는 그룹으로 구분한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서는 일체법을 (1) 심법(心法: 마음), (2) 심소법(心所法: 마음작용), (3) 색법(色法: 물질), (4) 심불상응행법(心不相應行法), (5) 무위법(無爲法)의 순서로 5가지 범주 또는 그룹으로 구분한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 3. 5위(五位)는 부파불교의 수행에서의 5종의 계위인 (1) 자량위(資糧位), (2) 가행위(加行位), (3) 견도위(見道位), (4) 수도위(修道位), (5) 무학위(無學位)를 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 4. 5위(五位)는 대승불교의 수행에서의 5종의 계위인 (1) 자량위(資糧位), (2) 가행위(加行位), (3) 통달위(通達位), (4) 수습위(修習位), (5) 구경위(究竟位)를 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5. 5위(五位)는 선종의 일파인 조동종의 동산5위(洞山五位)를 말한다. 동산5위는 조동종의 개조인 동산 양개가 마음의 상태를 5가지로 나누어 수행자들에게 제시한 것으로, 선종의 철리(哲理)와 참선하는 공부를 5가지의 요목으로 묶은 것이다. 동산5위(洞山五位) 또는 줄여서 5위(五位)는 다시 정편5위(正偏五位)와 공훈5위(功勳五位)로 나뉘는데, 전자는 선(禪)의 철리를 위주로 한 구분이고 후자는 실천하는 참선 공부를 위주로 한 구분이다. 정편5위는 정중편(正中偏)편중정(偏中正)정중래(正中來)편중지(偏中至)겸중도(兼中到)의 5가지 요목으로 이루어져 있고, 공훈5위는 향(向)봉(奉)공(功)공공(共功)공공(功功)의 5가지 요목으로 이루어져 있다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5인(五因)은 4대종과 소조색(4대종에 의해 만들어진 물질)의 인과관계에 대한 설일체유부 등의 부파불교의 교의에서, 4대종이 소조색에 대해 가지는 원인[因]으로서의 5가지 측면을 말한다. 이 5가지 측면을 생인(生因)의인(依因)입인(立因)지인(持因)양인(養因)이라고 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5정진(五精進)은 무착의 《대승아비달마집론》, 안혜의 《대승아비달마잡집론》, 호법 등의 《성유식론》 등에 나오는, 정진(精進) 또는 근(勤)의 5단계의 차별인 피갑(被甲)가행(加行)무하(無下)무퇴(無退)무족(無足)을 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5종세간(五種世間)은 혜원의 《대승의장》 제20권에 따르면, 《열반경》에서 설하는 다음의 5가지 세간(世間)을 말한다. 혜원에 따르면, 앞의 2가지는 중생 즉 유정에 대한 차별(差別) 즉 구분이고, 뒤의 3가지는 기세(器世) 즉 '유정이 거주하는 물리적 시스템으로서의 우주공간'에 대한 차별이다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 1. 5중(五衆, )에서 중(衆)은 화합집적의 뜻으로, 5중은 5온(五蘊)의 구역(舊譯)이며 5음(五陰)과 동의어이다. 구마라습이 번역한 《법화경》과 《대지도론》 등에는 5온을 뜻하는 낱말로 5중이 쓰이고 있다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 5하분결(五下分結)은 5상분결(五上分結)에 상대되는 낱말로, 유정을 욕계에 결박(結縛)시키는 5가지 근본번뇌인 유신견(有身見)계금취견(戒禁取見)의(疑)욕탐(欲貪: 욕계의 탐)진에(瞋恚)를 말한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 원래의 명칭은 5순하분결(五順下分結)이며, 이 낱말의 문자 그대로의 뜻은 하분계(下分界) 즉 욕계에 수순[順]하게 하는 5가지의 결(結)이다. 줄여서 5하결(五下結) 또는 5하(五下)라고도 한다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 《대지도론》 제57권에 인용된 고타마 붓다의 가르침을 비롯한 불교 일반의 교학에 따르면, 5하분결을 모두 끊으면 성문4과 가운데 제3과인 아나함과를 증득하게 된다. 이 지위는 욕계의 모든 번뇌를 극복하여 욕계의 속박으로부터 해탈한 상태이다.


title: 불교 용어 목록 (오)

text: 1. 호향(好香: 좋은 냄새)오향(惡香: 나쁜 냄새)이 다시 각기 등향(等香: 몸에 이로운 냄새)부등향(不等香: 몸에 해로운 냄새)으로 나뉘어서 이루어지는 4향(四香)을 구성하는데 사용되는 한 요소이다.


title: 보만다

text: 아공이에서 쉘곤을 거쳐 진화한 모습으로 날개가 생긴 기쁨을 나타내기 위해 넓은 하늘을 날아다니며 불을 뿜으며 기뻐한다. 전체적으로 예리한 체구로 송곳니나 큰 날개 등을 가진 전형적인 드래곤에 가까운 모습을 하고 있다. 사족 보행이지만 하늘을 날며 이동하는 것을 좋아한다. 몸의 색은 푸르고 날개는 붉게 물들어 있다. 화내면 이성을 잃고 손톱이나 어금니로 베어 찢어 불길로 주위를 불태우면서 날뛴다고 한다. 일본어인 '사라만다'와 영어인 '사라만스(Salamence)'는 이 포켓몬의 이름에 큰 영향을 끼쳤다.


title: 보만다

text: 《포켓몬스터 XY》46화에서 다시 등장한다. 로켓단이 이를 잡기 위해 최면장치를 이마에 붙였는데 기기가 제대로 작동하지 않아 보만다가 폭주하여 주변 포켓몬들이 다친다. 이를 간호순의 푸크린이 진정시켰다.


title: 보만다

text: 루비·사파이어와 에메랄드에서는 폭포오르기를 익힌 뒤 유성의 폭포 최심부로 들어가서 35의 아공이와 조우할 수 있다. 이 동굴에서는 기술머신 2번 드래곤크루를 얻을 수 있어서 바로 아공이에게 익히게 할 수 있다. 이는 오메가루비·알파사파이어에서도 여전하다.


title: 보만다

text: 디아루가 버전에서는 잡을 수 없고, 펄기아 버전에서는 레벨 25~26, pt 기라티나는 14~16의 아공이가 210번도로 북쪽에서 포켓트레로만 나온다. 레벨 30에 쉘곤이 된다. 쉘곤상태에서 레벨 50이 되면 보만다로 진화한다. 보만다는 드래곤, 비행타입을 가지고 있다.


title: 보만다

text: 《포켓몬스터 XY》 73화에서 승태의 포켓몬으로 등장. 후늬체육관 관장 마슈의 슈쁘와 대결하지만 타입 상성 때문에 패배한다. 이후 XY&Z 13화에서 쉘곤으로 진화하여 등장하지만 지우의 루차불에게 패배하고, 칼로스리그 준결승전에서는 보만다로 진화하여 지우의 음번과 무승부를 거둔다.


title: 보만다

text: 흰 껍질에 네 발이 달린 포켓몬으로, 껍질에 둘러싸여 진화를 기다리고 있다. 쉘곤일 때에는 먹이를 거의 먹지 않으며 껍질에 난 구멍의 안쪽에서 날개가 나는 것만을 계속 기다리고 있다. 몸무게가 큰 편이라 움직임이 둔하지만, 몸은 매우 견고하다. 껍질 안에는 보만다로의 진화를 위한 세포 변화가 계속 일어나고 있으며 적당한 시기가 되면 껍질이 벗겨지면서 보만다로 진화하게 된다. 번데기 형태가 존재하는 다른 벌레타입 포켓몬과는 달리 데기라스처럼 외부의 적에 대항할 수 있는 전투 능력을 가지고 있다.


title: 보만다

text: 메가진화 에너지가 날개에 집중이 되어 2개의 날개가 하나로 붙어 거대한 초승달 모양 날개로 변화하였다. 고속으로 비행할 때, 날개는 거대한 칼날로 변하여 앞길을 가로막는 모든 것을 베어가른다. 별명은 피에 젖은 초승달.


title: 독일 연방은행

text: 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 독일의 중앙은행은 프로이센 은행의 후신인 국가은행(Reichsbank, 라이히스방크)였다. 연합국은 라이히스방크를 해체했고, 1948년 2중구조인 방크 도이처 렌더(Bank deutscher Länder)가 설립되었으나, 1957년 헌법상· 경제상의 이유로 분데스방크로 명칭이 바뀌었다.


title: 함운경

text: 386세대로, 80년대 학생운동의 상징적인 인물로 평가받는다. 1985년 4월 서울대 총학생회장 선거에서 홍보용 벽보와 유인물을 통해 "양키는 집으로 돌려보내져야 한다" "핵기지가 철수돼야 한다"는 주장을 펴고 5월 서울대 삼민투(민족통일·민주쟁취·민중해방 투쟁위원회)위원장으로서 서울 미문화원 점거농성사건을 주도하고 전두환 신군부의 군사독재와 맞서며 투옥되었다. 이후 광주학살의 진상을 세계에 알리는 계기가 되어 1980년대 학생운동사에 큰 획을 그었다.


title: 키엘달법

text: 분석화학에서의 키엘달법 또는 키엘달 소화(Kjeldahl Method 또는 Kjeldahl Digestion)는 유기 물질에 포함된 질소와 무기 화합물인 암모니아와 암모늄(NH/NH)에 함유된 질소의 정량적 결정을 위한 방법이다. 이 방법은 1883년 Johan Kjeldahl에 의해 개발되었다.


title: 키엘달법

text: 이 방법은 360~410°C에서 농축 황산(HSO)으로 시료를 가열하는 과정으로 구성되어 있으며 환원된 질소를 황산 암모늄으로 방출하기 위해 산화시켜 유기 시료를 분해한다. 셀레늄, 황산 수은(HgSO), 황산 구리(CuSO)와 같은 촉매는 분해를 촉진하기 위해 첨가된다. 또한 황산 나트륨(NaSO)는 황산(HSO)의 끓는점을 증가시키기 위해 첨가된다. 아래는 키엘달법이 묘사된 그림이다.


title: 키엘달법

text: 리비히 냉각기의 말단은 알려진 부피의 표준산(알려진 농도의 산)에 담근다. 종종 암모니아가 과량의 붕산(HBO)과 같은 약산이 사용된다. 표준화 된 염화 수소(HCl), 황산(HSO), 다른 강산을 대신 사용할 수 있지만 드물게 사용된다. 이어서 샘플 용액을 소량의 수산화 나트륨(NaOH)으로 증류 시킨다. 낙하 깔때기와 함께 수산화 나트륨를 첨가 할 수도 있다. 수산화 나트륨는 암모늄(NH)을 암모니아 (NH)와 반응시켜 샘플 용액을 비등시킨다. 암모니아는 표준산 용액을 통해 거품을 일으키고 약하거나 강한 산으로 암모늄염과 다시 반응한다.


title: 키엘달법

text: 산 용액 중의 암모늄 이온 농도, 즉 샘플 중의 질소량은 적정을 통해 측정된다. 붕산(또는 다른 약산)이 사용된 경우, 직접 산-염기 적정을 사용한다. 염산 또는 황산을 사용할 수 있다. 강한 산을 사용하여 표준산 용액을 만드는 경우 간접 역적정이 대신 사용된다. 알려진 농도의 강한 염기(NaOH와 같은)를 사용하여 용액을 중화한다. 이 경우 암모니아의 양은 염산의 양과 수산화 나트륨의 차이로 계산된다. 직접 적정의 경우 적정을 방해하지 않기 때문에 정확한 양의 약산(붕산)을 알 필요가 없다. 따라서 하나(예 : 직접 적정의 경우 HCl) 또는 두개(예 : 역적정의 염산 및 수산화 나트륨)의 표준 솔루션이 필요하다.


title: 키엘달법

text: 실제로 이 분석은 대부분 자동화되어 있다. 특정 촉매는 분해를 가속화한다. 원래 선택된 촉매는 수은 산화물이었다. 그러나 매우 효과적이었지만 건강의 문제로 인해 황산구리로 대체되었다. 황산구리는 수은 산화물만큼 효율적이지 않았으며, 단백질 함량이 낮았다.


title: 키엘달법

text: 키옐달법의 보편성, 정밀성 및 재현성은 식품의 단백질 함량을 추정하는 국제적으로 인정된 방법이 되었다. 또한 토양, 폐수, 비료 및 기타 물질을 분석하는 데 사용된다. 그러나 단백질의 질소 외에 비단백질 질소를 측정하기 때문에 진정한 단백질 함량을 측정하지는 않는다. 이는 2007년 애완 동물 사료 사건과 2008년 중국산 유제품 멜라민 오염사건을 통해 질소가 풍부한 화학 물질인 멜라민이 고단백질 함량을 위조하기 위해 원료에 첨가되었을 때의 의해 입증된다. 또한 상이한 아미노산 서열을 설명하기 위해 상이한 단백질에 대해 상이한 보정 인자가 필요하다. 고온에서 농축된 황산을 사용해야 할 필요성 및 비교적 긴 시험 시간(1시간 이상)과 같은 추가적인 단점은 조단백질 함량을 측정하기 위한 듀마스법과 비교하여 바람직하지 않다.


title: 키엘달법

text: 총 키옐달 질소 또는 TKN은 토양, 물 또는 폐수의 화학 분석에서 유기 물질, 암모니아(NH-N) 및 암모늄(NH-N)에 결합 된 질소의 합이다. 오늘날 TKN은 많은 처리 공장에서 규제 보고를 위한 필수 매개 변수이며 플랜트 운영을 모니터링하는 수단으로 사용된다.


title: 키엘달법

text: TKN은 종종 식품 시료에서 단백질의 대체물로 사용된다. TKN에서 단백질로의 전환은 샘플에 존재하는 단백질의 유형과 아르기닌 및 히스티딘과 같은 질소성 아미노산으로 구성되는 단백질의 일부에 달려있다. 그러나 변환 계수의 범위는 비교적 좁다.


title: 일일시호일

text: 《일일시호일》(, )은 2018년 10월에 개봉한 일본의 드라마 영화이다. 오모리 타츠시가 감독과 각본을 맡았다. 일본에서는 2018년 10월 13일에, 대한민국에서는 2019년 1월 17일에 개봉되었다.


title: 일일시호일

text: “당신의 일상이 변하는 차 한 잔의 마법” - 스무살의 노리코는 아직 자신이 하고 싶은 것을 찾지 못했다. 우연히 시작하게 된 다도가 그녀의 일상에 스며들면서 취업의 문턱에서 좌절할 때에도 소중한 사람을 잃고 마음의 방황기를 거칠 때에도 따스한 찻물이 그녀의 매일 매일을 채우기 시작한다.


title: 금구 온씨

text: 금구 온씨(金溝溫氏)는 전라북도 김제시 금구면을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 고구려 평원왕 때 평강공주(平岡公主)와 혼인하여 평원왕(平原王)의 부마(駙馬)가 된 온달(溫達)을 원시조로 한다.


title: 금구 온씨

text: 온씨(溫氏)는 고구려 평원왕 때 평강공주(平岡公主)와 혼인하여 평원왕(平原王)의 부마(駙馬)가 된 온달(溫達)로부터 혈통(血統)이 시작된다. 고구려 보장왕 때 온사문(溫沙門) 장군은 당나라 설인귀가 이끄는 침공군을 횡산에서 물리쳤다.


title: 금구 온씨

text: 경주 온씨의 시조는 온군해(溫君解)이다. 그는 신라 진덕여왕 때 김춘추(金春秋)를 따라 당나라에 원군을 청하고 귀국하는 길에 고구려군에게 포위되자 김춘추를 도망하게 하고 자신이 대신 살해되었는데 뒤에 대아찬(大阿飡)이 추증되었다. 고려 충목왕 때 회양부사(淮陽府使)를 지낸 온수(粹)는 온군해의 후손으로 아들이 둘 있었는데 큰아들 온선(善)은 예의판사, 작은아들 온신(信)은 우부시랑이었다.


title: 금구 온씨

text: 온신의 7세손 온효진이 함경도 북청군에 살면서 호적의 오기로 청주 온씨로 분관이 되었으며, 온선과 온신의 14세손 온희영이 경주에 살면서 경주로 분관이 되었다. 함경남도 북청군을 본관으로 하는 청주 온씨(淸州溫氏)는 온의득(溫儀得)·온창봉(溫昌奉)이 1784년(정조(正祖) 8년) 무과에 급제하였는데 거주지는 함경도 홍원(洪原)과 북청(北靑)이었다.


title: 금구 온씨

text: 금구(金溝)는 전라북도 김제시에 속한 지명이다. 본래 백제의 구지산현(仇知山縣)인데, 신라 경덕왕 때 금구현(金溝縣)으로 개명되어 전주(全州)의 관할이 되었다. 1895년(고종 32)에 금구군으로 개편되었으나, 1914년 금구면(面)으로 축소되어 김제군에 통합되었다.


title: 금구 온씨

text: 조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)』에 따르면 온씨(溫氏)의 본관(本貫)은 서원(西原)‧온양(溫陽)‧전주(全州)‧이성(伊城)‧나주(羅州)‧평호(平皐)‧금구(金溝)‧거야(巨野)‧경주(慶州)‧진주(晋州) 등 11본(本)이 있는 것으로 기록되어 있다.


title: 미디어 플레이어

text: 미디어 플레이어()는 멀티미디어 파일을 재생하는 컴퓨터 소프트웨어를 두루 일컫는 낱말이다. 대부분의 소프트웨어 미디어 플레이어들은 오디오 파일과 비디오 파일을 포함하는 미디어 포맷들을 지원한다.


title: 미디어 플레이어

text: 많은 미디어 플레이어들은 라이브러리를 사용한다. 이 라이브러리는 음악, 카탈로그를 장르별, 연도별, 순위별 등으로 분류할 수 있게 도와 준다. 윈앰프, 윈도우 미디어 플레이어, 아이튠스, 리얼플레이어 등이 좋은 예이다.


title: 이산가족을 찾습니다

text: 본래 라디오에서 10여년 간 해온 내용이었고, 하루동안 10가족 정도 만나고 끝날 것이라 예상하였으나 당초 예상을 깨고 대규모로 시민들이 제보하자 KBS는 닷새간 정규 방송을 취소하고 이를 주제로 릴레이 생방송을 진행하였다. 단일 주제 생방송으로는 453시간 45분을 기록하였다. 100,952건의 이산가족이 신청하고 53,536건이 방송에 소개되어 10,189건의 이산가족이 상봉했다.


title: 이산가족을 찾습니다

text: 1990년 1월에는 사할린-서울-대구를 삼각으로 연결하는 《사할린의 이산가족을 찾습니다》가 방송되기도 하였으며, 2014년 12월 17일에는 영화 국제시장에서 실화에 따른 내용을 따라 재현하였고, 2015년 6월 25일에는 《만남의 강은 흐른다》가 방송되어 1983년 당시를 재현하기도 하였다. 같은 해 10월 9일에는 한국의 유교책판과 동시에 유네스코의 세계기록유산에 등재되었다.


title: 이산가족을 찾습니다

text: 2019년 6월에는 KBS디지털미디어국에서 이산가족을찾습니다 동영상 아카이브 자료와 6.25 전쟁 등과 관련된 내용을 디지털콘텐츠로 추가 제작해 Korean diaspora라는 이름의 유튜브채널을 개설하였다. 2015년 'KBS특별생방송 ‘이산가족을 찾습니다’ 기록물이 유네스코 세계기록유산에 등재됐다.


title: 이산가족을 찾습니다

text: 비디오 녹화원본 테이프 463개와 담당 프로듀서가 쓴 업무수첩, 이산가족이 작성한 신청서, 일일 방송 진행표, 큐시트, 기념음반, 사진 등의 2만522건 모음물 자료가 보존되어 있다.


title: 헤센주

text: 헤센주는 독일 중서부에 위치한다. 북쪽은 니더작센주, 북서쪽은 노르트라인베스트팔렌주, 남서쪽은 라인란트팔츠주, 남쪽은 바덴뷔르템베르크주, 남동부는 바이에른 주, 동쪽은 튀링겐주과 인접해 있다.


title: 헤센주

text: 라인강이 남서쪽의 라인란트팔츠주와 경계를 이루고, 라인강의 지류 마인강이 헤센주 남부를 횡단한다. 이 두 강 유역에 둘러싸인 지역은 남쪽 바덴뷔르템베르크주에도 이어지는 완만한 오덴발트 산지를 제외하고는 평야 지대이고, 이 곳에 헤센주의 인구가 집중되어 있다. 이 지역 주요 도시는 프랑크푸르트암마인(프랑크푸르트)와 오펜바흐암마인(오펜바흐), 비스바덴, 다름슈타트 등이다. 헤센주 북서부에는 영국 엘리자베스 2세의 부군인 에든버러 공작 필립의 외가인 바텐베르크가가 있는 바텐베르크가 있다.


title: 헤센주

text: 헤센주 북부와 중부 지역은 완만한 산지와 구릉 지대가 펼쳐져 있고, 풀다강 등의 하천 흐름을 따라 좁은 계곡이 산재해 있다. 북부의 카셀과 풀다, 동부의 기센같은 도시가 이와 같은 분지에 형성되어 있다.


title: 헤센주

text: 1264년 하인리히 1세가 튀링겐 방백국에서 독립해 헤센 방백국을 세웠다. 필리프 1세 사후 영토가 카셀과 다름슈타트로 분할 상속됐다. 카셀은 나폴레옹 전쟁에서 패배해 프로이센 왕국에 편입됐지만 다름슈타트는 헤센 대공국으로 승격한 후 독일 제국의 구성국이 됐다. 제2차 세계 대전 이후 기존 헤센 지역을 통합해 헤센주로 신설됐다.


title: 김재덕 (가수)

text: 김재덕은 부산에서 출생하여 감천초등학교, 삼성중학교, 경남공업고등학교를 졸업했으며, 어린시절 축구와 야구 등 운동을 좋아해 운동선수를 꿈꿨던 그는 중학교 진학때, 축구부가 없는 학교에 진학하면서 축구선수의 꿈을 접었다고 하는데 그룹 장미여관 출신 육중완과 중학교 동창이기도 하다.


title: 김재덕 (가수)

text: 김재덕은 1997년 6인조 댄스 그룹인 젝스키스로 데뷔하였다. 젝스키스는 90년대 말 H.O.T.와 라이벌 구도를 그렸으며 인기가 많았던 그룹으로, 이재진과 함께 랩과 댄스를 담당했다.


title: 김재덕 (가수)

text: 어울리지 않는 두 멤버의 만남으로 인해 노래에 대한 기대치가 낮았지만, "Suddenly", "Someday", "아마..", "여우비", "My Love", "사랑한다 외쳐요", "애써" 등을 히트시키며 언제 그랬냐는 듯 대중에게 사랑을 받았다.


title: 이갑제

text: 유복한 호 1과 10호를 묶어 갑(甲)이라고 부르고, 10갑이 모이면 리(里)라고 부르는, 리와 갑을 기본단위로써 징세 및 노역의 의무를 부여하기 위한 제도였다. 홍무제는 통일을 달성한 뒤에는 외정을 자제하고, 농촌의 토지조사 및 인구조사를 진행해 이갑제, 위소제를 실시하고 내정의 안정에 노력을 기울였다.


title: 이갑제

text: 이것은 자연촌락을 단위로 하여 조직된 것이 아니라 인위적으로 편제된 것이었다. 명 중엽이 되면서 사회의 유동성이 증가하고 인구의 이동이 잦아지자, 이갑제는 점차 흔들리게 되었다. 이갑제의 제도에서는 기존에 있던 집이 이탈하면 다른 집에서 공동으로 그 세금을 부담해야 했고, 유력한 호가 가난해지고 가난한 호가 부유해지는 등의 사회 변화에 비해 경직된 제도였기 때문에 사회 내에 유동성이 증가한 명 중엽 이후로 기능을 상실한다.


title: 사뮈엘 베케트

text: 아일랜드 더블린에서 출생하여 트리니티 대학교를 졸업하고 프랑스로 건너가 고등사범학교의 영어 강사가 되었다가, 아일랜드로 돌아와 모교의 프랑스어 강사가 되었다. 1938년에 다시 소설가로 데뷔한 후, 제임스 조이스와 마르셀 프루스트의 영향을 받아 프랑스로 건너가 전위적인 소설과 희곡을 발표하였다.


title: 사뮈엘 베케트

text: 프랑스어로 되어 있는 3부작 소설 《몰로이》, 《말론은 죽다》, 《명명하기 힘든 것》으로 주목받고, 《고도를 기다리며》로 프랑스 문단과 극계에서 크게 호평을 받았다. 1961년에 구두점이 전혀 없는 산문인 《어떤 식으로 그것이》, 1963년에는 《아！ 아름다운 나날》 등을 발표하였는데, 그는 그 작품들을 통하여 세계의 부조리와 그 속에서 의미도 없이 죽음을 기다리는 절망적인 인간의 조건을 극히 인상적인 언어로써 허무하게 묘사하고 있다.


title: 사뮈엘 베케트

text: 이후, 《승부의 끝》, 《마지막 테이프》, 《행복한 나날》 등 종래의 연극 개념을 뒤엎는 독창적인 희곡을 발표하여 전후의 새로운 연극의 대표적인 작가가 되었다. 주제는 《고도》 이후 변치 않는 인간의 일의 무의미함과, 서구적인 합리주의에 의한 세계의 붕괴인데, 신선한 문체와 뛰어난 연극적 감각으로 정평이 나 있다. 후기작으로 어두운 무대에 입술만이 스포트라이트를 받아 독백하는 특징이 있는 희곡인 《내가 아니다》가 있다. 1969년에 노벨 문학상을 받았다.


title: 수소저장합금

text: 수소저장합금(水素貯藏合金, hydrogen storage alloy)은 고압이나 저온 등 특수한 상태에서 수소를 흡수하여 금속 수소화물이 되어 압력이나 열 변화에 의해 수소를 방출하여 흡열하는 성질의 합금을 말한다.


title: 수소저장합금

text: 수소 엔진의 연료 탱크로서의 실용화에 가장 기대되고 있는 것이 이 마그네슘과 니켈의 합금이다. 수소와 화합하는 금속이 있다는 것은 예부터 잘 알려져 있었다. 최근 수소에너지가 새 에너지로서 그 특성이 재인식되어 세계 각국에서 실용화를 향한 연구 개발이 추진중에 있다.


title: 수소저장합금

text: 수소흡장합금은 비교적 간단히 수소화할 수 있다. 합금과 접하는 수소가스의 기압을 올려주거나, 가스의 온도를 내려주면 된다. 금속수소화물로 만들면 보통 온도의 수소 가스에 비하여 체적이 1,500분의 1이 된다. 그래서 수소자동차의 연료 봄베로서 안성맞춤이라는 것이다.


title: 수소저장합금

text: 수소의 저장, 수송의 연구에서 합금의 갖가지 특성이 발견되어 광범한 응용의 가능성이 열리게 되었다. 금속의 수소화는 열의 이동을 수반하는 가역반응이므로, 이 반응을 이용하면 냉난방 시스템을 만들 수가 있다. 태양열 등을 수소흡장합금의 봄베에 보내면 수소를 방출한다. 방출시킨 수소를 다른 봄베에 저장해 두었다가 필요할 때에 수소흡장합금의 봄베로 보내어 흡장시키면 발열하기 때문에 송풍장치와 짝지우면 난방장치가 된다. 거꾸로 수소흡장합금에서 수소를 방출시키면 흡열반응이 일어나 냉방을 위한 냉열원이 된다. 다른 냉난방 시스템과 다른 특징은 수소흡장합금의 종류를 달리하여 여러 가지 단계의 온도로 이루어진 열원을 얻을 수 있다는 점이다. 합금과 수소를 밸브 조작만으로 분리시킬 수가 있으므로 반응을 정지시켜 둘 수도 있다. 즉 열을 축적한다는 것이다. 태양 에너지의 장기축열을 위한 수소흡장합금의 이용도 개발 연구되고 있는데, 봄 동안 계속 축열해 두었다가 그 에너지를 여름 냉방에 사용하고, 또한 가을에 축열한 것을 겨울 난방에 사용하는 것도 가능하다는 것이다.


title: 수소저장합금

text: 수소흡장반응에 의한 압력 변화를 응용하면 기계 에너지로서도 사용할 수 있다. 기본적으로 2개의 수소흡장합금 봄베를 잇고, 그 사이에 피스톤을 달면 된다. 한쪽의 봄베를 가열하면 두 봄베 사이에 온도차가 생겨 압력의 차가 생긴다. 그러면 가열된 봄베는 수소를 방출하고 다른 한쪽 봄베 쪽으로 계속 흡수되기 때문에 그 사이의 피스톤이 작동한다. 이 방법을 사용하면 발전 등이 아주 쉬워진다. 가열 온도를 바꿈으로써 방출되는 수소의 압력도 달라지므로 이 압력차로 콤프레서를 만들 수도 있다. 이미 가스 액화기계가 만들어지고 있다(네덜란드 필립스사). 또한 수소흡장합금에 일단 흡장되었다가 다시 방출된 수소는 순도가 높아지므로 수소의 정제에도 도움이 된다.


title: 수소저장합금

text: 현재 액체 수소는 고압의 용기를 사용하기 때문에 가장 먼저 해결해야 할 문제는 수소를 안전하게 수송, 저장 및 보관하는 것이다. 현재 수소의 저장과 수송은 기체인 채로 압력을 주어 탱크나 봄베에 넣는 방식으로 하고 있다. 손 안에 잡힐 만한 작은 병에 돌 같은 것이 들어 있다. 병 라벨에는 'Mg－5%Ni', 즉 니켈을 5% 함유한 마그네슘 합금이 붙어 있다. 중량이 불과 100g밖에 안 되는 이 합금을 380°C에서 3기압 이상의 수소 가스에 닿게 하면 수소 가스를 80L나 흡수하게 된다. 한 되들이 병 45병분이다. 게다가 이 온도를 유지해 두면 흡수한 수소를 언제까지나 저장해 둘 수 있다. 따라서 필요할 때 다시 가열하든지 압력을 주면 수소를 방출한다. 그러나, 150kg/cm에서 200kg/cm이라는 고압으로 하기 때문에 안전성이 문제가 된다. 액체수소로 만들어서 운반하는 방법도 있지만, -253°C까지 냉각시키는 에너지가 필요하여, 저장에는 값비싼 초저온 용기가 필요하다.


title: 리틀 드러머 걸

text: 《리틀 드러머 걸》()은 존 르 카레의 동명의 원작소설을 박찬욱 감독이 드라마로 만든 작품이다. 2018년 10월 영국 BBC1, 11월 미국 AMC네트워크를 통해 방송되었고, 한국에서는 2019년 3월 29일 왓챠플레이를 통해 감독판이 공개되었다.


title: 리틀 드러머 걸

text: 1979년, 독일의 이스라엘 대사관 관저에 폭탄테러가 발생하자 이스라엘 정보국 고위 요원 쿠르츠는 조사에 착수한다. 유럽에서 발생한 일련의 폭탄 테러가 팔레스타인 혁명군의 소행이라고 결론내린 쿠르츠는 대담한 작전을 세운다. 테러리스트 조직에 비밀요원을 침투시키기로 작전을 세운다. 이스라엘 정보국이 눈독을 들인 것은 런던의 무명 여배우 '찰리'이다. 이스라엘정보국 모사드의 비밀요원 가디 베커는 찰리에게 접근, 그녀를 '스파이'로 만든다. '스파이'가 된 찰리는 위험한 테러리스트를 연기하게 된다.


title: 실버판테온

text: 실버판테온()은 2020년 공개된 장범준의 노래이다. 음반으로 발매되지는 않고 유튜브에서만 공개되었다가 2021년 6월 11일 18시에 장범준 싱글 앨범으로 정식 음반이 공개되었다. 롤 유저인 장범준이 자신이 원하는 플레티넘 등급을 주 챔피언인 판테온으로 가고 싶은 내용이 주를 이룬다. 중독적인 멜로디와 공감되는 가사의 내용으로 큰 인기를 끌었다.


title: 풍문으로 들었소 (드라마)

text: 한편, 당초 한 여인의 일대기를 담은 시대극인 〈수재전쟁〉으로 기획되었다가 준비 단계에서 현대극으로 수정되었고 이 과정에서 주인공으로 낙점된 김희애가 하차했으며, 남주인공 역에는 당초 한석규가 낙점되었으나 사정으로 인해 불발됐다.


title: 풍문으로 들었소 (드라마)

text: 아울러, 서봄(고아성 분)이 한씨 집안의 새로운 세력으로 부상하며 굳건하던 한씨 집안의 질서를 흔들었는데 한정호(유준상 분)의 말에 동의하지 않을 땐 당당히 자신의 의견을 피력했고, 한송의 횡포에 불만을 품었던 민주영(장소연 분)의 말에도 귀를 기울였지만 마지막회까지 한정호의 반성이나 변화는 없었으며


title: 아사 (유다 왕국)

text: 아사(재위 기원전 911년경-870년경)는 분열 유다 왕국의 3대 왕으로 그의 재위 기간 내내에도 역시 전왕 아비암 때처럼 전쟁 중이었으나 모두 승리했다. 그러나 말년에 벌인 일로 인해 벌을 받았다.


title: 아사 (유다 왕국)

text: 아사는 하나님에 눈에 드는 옳은 일을 하여 왕위에 오르자 이교 제단과 산당들을 없애버리고 기념 기둥들을 깨뜨렸으며, 아세라 목상들을 토막냈다. 그리고 유다의 모든 성읍에서 산당들과 분향 제단들을 없애버렸다. 이로써 나라가 평온해지자 요새 성읍들을 짓고 여러 해 동안 전쟁을 겪지 않았다.


title: 아사 (유다 왕국)

text: 아사는 큰 방패와 창을 든 유다 출신 용사 30만과 작은 방패와 활로 무장한 베냐민 출신 군사 28만 등 총 58만의 병력을 거느렸다. 그즈음 에티오피아의 제라가 군사 100만과 병거 300승을 이끌고 유다를 침공해 마레사까지 나갔다. 이에 아사도 마레사의 츠파타 골짜기에서 전열을 갖추었다. 아사가 신에게 말하고 에티오피아 군사들을 치니 에티오피아 군대는 모두 도망갔다. 아사는 에티오피아 군사들을 그라르까지 쫓아가 전멸시켰다.


title: 아사 (유다 왕국)

text: 이 때 하나님께서 이 오뎃의 아들 아자르야에게 내려 종교를 개혁하라고 했다. 아사는 용기를 내어 유다와 베냐민의 온 지방가 그리고 에브라임 산악 지방에서 점령한 성읍들의 온갖 혐오스러운 것들을 없애버렸다. 그리고 신의 성전 현관에 있는 제단을 보수했다. 그리고 온 유다와 베냐민 백성, 에브라임과 므낫세, 시므온에서 넘어온 사람들을 물러 모아 자기들이 가져온 소 700마리와 양 7000마리를 신에게 제물로 바쳤다. 또한 전 지역의 신을 믿지 않는 백성들을 모두 죽이기로 맹세했다. 이리하여 유다는 전쟁후 25년간 평온했다.


title: 아사 (유다 왕국)

text: 아사의 재위 36년이 되는 해 이스라엘 왕국의 바아사가 유다를 치러 올라와 라마를 세우기 시작했다. 그러자 아사는 성전과 왕궁 창고의 은과 금을 꺼내 다마스쿠스의 아람 임금 벤 하닷에게 보내어 구원을 요청했다. 벤 하닷은 아사가 구원을 요청하자 군사를 보내 온 이스라엘을 쳐 이욘, 단, 아벨 마임, 납탈리의 모든 양곡 저장 성읍들을 쳐부수었다. 이 소식을 들은 바아사가 공격을 중지하고 돌아갔다. 그러자 아사는 유다 백성들을 보내 바아사가 라마를 세우려고 남기고 간 쓰던 돌과 목재를 옮겨 게바와 미츠파를 세웠다.


title: 로스팅

text: 로스팅()은 음식을 오븐 등에 넣어 150℃ 이상의 높은 건열을 사용해 수분을 더하지 않고 가열하는 조리 방법이다. 로스팅 방식으로 조리된 음식은 표면에 마이야르 반응과 캐러멜화가 작용해 맛의 깊이를 더해주며, 열에 의해 간접적으로 음식을 익히는 특성이 있어 오랜 시간 동안 겉과 속을 골고루 천천히 익혀야 하는 커다란 고기를 요리하는 데 많이 사용된다.


title: 로스팅

text: 고기 요리를 할 때에는 주로 고기와 함께 근채류 및 인경채류를 함께 로스팅 방식으로 조리하며, 고기 중 특히 적색육을 로스팅 방식으로 조리하는 경향이 있어 로스트 비프 등 이러한 방식으로 조리된 요리에는 주로 '로스트'라는 단어가 포함된다.


title: 응룡

text: 대황大荒의 동북 깊숙한 가운데 산이 있어 이름이 흉리토구凶犁土丘이다. 응룡應龍이 남쪽 끝에 살고 있는데 치우蚩尤와 과보夸父를 죽이고 하늘로 올라가지 못했다. 그래서 하계가 자주 가물었는데數旱 한발이 들면 응룡의 형상을 그렸고 이에 큰 비가 내렸다.


title: 응룡

text: 그러나 천 년이라는 긴 세월을 사는 것은 아무리 용이라 해도 쉬운 일이 아닌지라, 신화에서 응룡은 단 한 마리밖에 나오지 않는다. 그래서 응룡은 용 중에서도 특히 신성한 동물로 여겨졌다.


title: 응룡

text: 전설에 따르면, 황제가 치우와 싸웠을 때는 폭풍을 일으켜서 치우군을 물리쳤다고 한다. 사기에 ‘황제가 응룡을 시켜 흉려곡에서 치우를 죽이게 했다(黃帝使鷹龍殺蚩尤於凶黎之谷)’라고 기록되어 있다.


title: 응룡

text: 응룡은 중국 대륙 남쪽 끝에 위치한 공구산(恭丘山)에 살고 있었다고 한다. 원래는 하늘의 신 가운데 하나였지만, 신과 인간이 싸울 때 인간 편을 드는 바람에 지상으로 추방되고 말았다. 하늘로 돌아갈 수 없게 된 응룡은 하는 수 없이 공구산에 머물러야 했다. 그리고 물이나 바람을 자유롭게 다루고 비바람을 주관하는 존재로서 사람들에게 은혜를 내려주었다.


title: 응룡

text: 응룡의 양팔은 매의 날개로 되어 있어, 마치 용의 머리를 가진 맹금류처럼 보인다. 온몸은 깃털로 뒤덮여 있고 꼬리는 아름다운 꼬리털로 장식되어 있다. 발가락의 힘이 강하고 날카로운 발톱이 나 있다. 양팔의 날개는 매우 강력해서 제비보다도 빨리 날 수 있으며, 한순간에 천상의 신들이 있는 곳으로 날아올라갈 수 있다. 또한 응룡은 깃털이나 털이 있는 모든 동물의 조상이자 조류의 왕으로 추앙된다.


title: 응룡

text: 응룡은 중국 신화 속에서 인류의 창조주인 여와의 강력한 적으로 등장한다. 그 시대에 지상은 화룡족이 지배하고 있었는데, 여와는 불을 관장하는 용족이었다. 비바람을 관장하는 응룡은 그들이 지배자라는 사실을 묵과할 수 없어, 지상을 평정하려는 여와에게 싸움을 걸었다.


title: 응룡

text: 바람을 자유자재로 다루고 번개 구름을 부르는 응룡과 여와의 싸움은 오랜 세월 동안 격렬하게 계속되었다. 그러나 여와는 우거(牛車)를 이용해 비바람으로부터 몸을 지키고 많은 술법을 구사하여 끝내 응룡을 굴복시키고 포로로 잡아 그의 자유를 빼앗았다. 응룡은 죽음을 당하지 않으려고 여와 일족에게 충성을 다할 것을 약속하고는 겨우 포로의 신분에서 해방될 수 있었다.


title: 응룡

text: 전설의 영웅 황제가 치우의 싸움에도 응룡이 등장한다. 가장 강력했던 군신 치우와 싸우다가 열세에 몰린 황제는 자신의 일족인 여와의 조언에 따라 응룡을 불러내어 원군에 가담시켰다. 비바람의 신 응룡이 치우군 옆구리를 공격해 들어오자 눈 깜짝할 사이에 형세가 역전되었다. 응룡은 치우의 군대를 향해 폭풍우가 불어닥치게 하여 그들을 혼란에 빠뜨렸다. 비바람을 주관하는 응룡과 불을 주관하는 용족의 공격을 받은 치우는 패해서 달아났고 결국에는 전사하고 말았다.


title: 응룡

text: 몇 대에 걸쳐 중국 전체를 뒤덮은 홍수를 가라앉히도록 순왕은 부하인 우(禹)에게 명령했다. 우는 도술을 써서 산을 뚫고 제방을 만들어 강을 넘쳐 흐르는 물을 막는 데 성공했다. 그러나 대지를 삼킨 채 줄어들 줄 모르는 물에 대해서는 방법이 없었다. 여와의 핏줄을 이어받은 우는 물을 다룰 수 있는 응룡을 불러내어 치수를 부탁했다. 응룡은 꼬리를 이용하여 땅에 바람을 뜻하는 글자를 썼다. 그러자 범람한 물이 그곳으로 흘러들었고 마침내 홍수는 수습되었다. 기우제를 할 때 땅바닥에 응룡의 그림을 그려 비를 부르는 것은 이 고사에서 비롯된 것이다.


title: 응룡

text: 우의 치수 이후로 응룡은 더는 등장하지 않았다. 그러나 여와의 핏줄을 이어받은 군주가 백성의 고난을 없애고자 바람이나 비의 수호를 필요로 할 때 응룡은 자신의 터전인 영산에서 날아오른다고 전해진다.


title: 응룡

text: 『산해경山海經第』「대황북경十七大荒北經20」에, 활을 쏘는 사람도 감히 북쪽을 쏘지 못한다는 계곤係昆의 산, 공공대共工之臺에 푸른 옷을 입은 황제여발黃帝女魃이 산다. 치우蚩尤가 군사를 일으켜 황제를 치므로 황제가 응룡應龍에게 명하여 기주冀州의 들에서 공격하도록 했다.


title: 응룡

text: 응룡이 물을 비축畜水하자 치우가 풍백風伯과 우사雨師에게 명하여 대풍우大風雨를 풀어놓았다. 황제가 이에 천녀天女 발魃을 보내니 비가 그쳤고 마침내 치우를 죽였다. 발은 다시 올라갈 수가 없어 사는 곳에는 비가 오지 않았다.


title: 응룡

text: 전거확인바람->-응룡의 양팔은 매의 날개로 되어 있어, 마치 용의 머리를 가진 맹금류처럼 보인다. 온몸은 깃털로 뒤덮여 있고 꼬리는 아름다운 꼬리털로 장식되어 있다. 발가락의 힘이 강하고 날카로운 발톱이 나 있다. 양팔의 날개는 매우 강력해서 제비보다도 빨리 날 수 있으며, 한순간에 천상의 신들이 있는 곳으로 날아올라갈 수 있다. 또한 응룡은 깃털이나 털이 있는 모든 동물의 조상이자 조류의 왕으로 추앙된다.


title: 클라비코드

text: 클라비코드(Clavichord)는 16세기부터 19세기 초엽에 걸쳐 유럽에서 널리 쓰인 유건타현악기(有鍵打絃樂器)이다. 오르간 외에 바로크 음악에 보통 쓰인 건반악기는 클라비코드와 쳄발로의 두 가지이다. 쳄발로와 함께 피아노가 생기기 이전에 가장 애용된 건반악기이다.


title: 클라비코드

text: 클라비코드는 건반을 누르면 일종의 지렛대가 움직여 그 끝에 붙어 있는 탄젠트라고 하는 놋쇠막대로 현이 구분되어 필요한 음높이를 만들면서 동시에 가볍게 현을 때려 진동시키게 장치되었다. 구조는 모든 건반악기 중에서 가장 단순한 것으로 외관은 직사각형의 상자형으로 가로 150cm, 세로 50cm, 깊이 15cm 정도의 것이 표준이며, 소형은 발이 없다.


title: 클라비코드

text: 그 특징은 음량은 매우 작으나 음에 셈여림의 자유로운 변화를 줄 수 있고 부드러운 음빛깔과 더불어 표정이 풍부한 노래하는 듯한 가락을 낼 수 있다는 점에 있다. 그러나 음량이 약하기 때문에 연주회장이나 합주에는 적합하지 못하다. 그러나 그의 섬세한 음빛깔의 음영과 셈여림의 변화를 줄 수 있는 점은 쳄발로보다 우수하여 바흐 등은 이 악기를 좋아해서 〈평균율 클라비어곡집〉이나 2성 3성의 〈인벤션〉은 클라비코드의 작품이다. 클라비코드는 고대 그리스의 모노코드에서 발달한 것으로 보고 있다. 그 뒤 현의 수효가 증가하였고 마니코르디움(manichordium), 또는 클라비코르디움(clavichordium)이라고 하였다.


title: 클라비코드

text: 탄젠트가 붙어 있는 건반이 쓰이기 시작한 것은 14세기 후반이라고 한다. 클라비코드는 16세기의 에스파냐, 17, 18세기의 독일에서 가장 많이 쓰였으나 프랑스, 영국, 플랑드르에서는 버지널이나 쳄발로가 더욱 많이 쓰였다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국 시대의 문화에서 나타나는 특징은 초기의 부족 연맹체적 특징과 함께 한자 문화권에 편입되었다는 점과 고분 및 유물과 벽화로써 전해졌고, 불교 색채를 띤 유물과 유적이 많다는 점이다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 부족 연맹체적 성격을 완전히 탈피하지 못한 삼국의 문화는 현존하는 것이 적어서 구체적으로 언급할 수가 없다. 그러나 삼국 시대인은 원시 사회의 유풍을 일면 답습하면서도 그들의 생활 모습을 차츰 달리해 간 것 같다. 삼국 초의 문화에서는 시조신(始祖神)에 대한 제사 의식이 행해졌으며, 또한 제천 의식의 전통이 그대로 유지되어 갔던 것 같다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국이 정립(鼎立)되어 가기 훨씬 이전에 벌써 그들의 생활을 표현하는 노래가 나타났다. 추수감사제에 온 씨족원이 남녀노소를 가리지 않고 음주와 가무(歌舞)를 즐겼다는 것은 벌써 가사(歌辭)가 있었음을 보여주는 일이며, 특히 고구려 유리명왕이 지었다는 〈황조가〉는 유명하다. 또 서기 28년에 신라에서는 처음으로 도솔가(兜率歌)를 지으니 이것이 가락(歌樂)의 시초라는 기록이 있으나 확실치 않으며, 유리왕 9년(32년)에는 오늘날의 한가위(秋夕)가 처음으로 마련된 듯하다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 사회 체제가 점차 정비됨에 따라 삼국의 각 사회에는 그 신분을 나타내는 표시로 복장의 모양과 빛깔이 각각 달리 제정되었다. 또 장례하는 풍습은 원시적인 유습을 그대로 유지하였으나, 지배층의 무덤은 그들의 위엄을 나타내기 위하여 장대하게 구축되었고 많은 부장품을 매장하였다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 사회 구조의 변화는 일상생활 전체에 걸쳐서 생활을 점차 제약하게 되었다. 부족의 족장 세력이 왕권에 흡수됨에 따라 귀족층이 형성되어 갔고, 이들은 자기의 신분을 유지하기 위해 그들 신분 사이에서만 혼인하였다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국 시대에는 [한자]가 널리 보급되었다. 한자가 처음 전래된 것은 중국의 철기 문화와 함께였다고 여겨진다. 기원전 2세기에 진국에서 한나라에 외교 문서를 보내려는 것을 위만조선이 가로막은 일이 있었다. 보다 더 구체적인 예로서 기원전 1세기 유적인 경상남도 창원시 다호리의 무덤에서 붓이 출토되어, 이미 한자가 보급되었음을 알려준다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 그러나 한자를 사용해 본격적으로 문자 생활을 하게 된 것은 삼국 시대부터였다. 삼국이 자체의 국가 체제를 정비하고 운영해 나가기 위해 능동적으로 선진 중국 문물을 받아들이려고 노력함에 따라 한자를 본격적으로 사용하게 되었다. 율령의 반포와 함께 한문 소양이 관리에게 필수적인 요소가 된 것이다. 특히 불교가 수용되어 한역(漢譯) 불경이 보급됨으로써 한문에 대한 이해가 촉진되었으며, 승려들은 당대 최고의 지식인으로서 한문의 보급에 큰 역할을 하였다. 또한 고구려에선 372년에 세워진 태학(太學)과 청소년 조직의 경당(扃堂)에서, 그리고 신라에서는 화랑도(花郞徒)에서 한문 경전을 가르친 것으로 여겨진다. 오늘날 전해지는 고구려의 광개토왕릉비, 백제의 북위에 보낸 국서(國書), 진흥왕순수비(眞興王巡狩碑) 등은 5~6세기 삼국의 한문학 수준을 보여준다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 백제의 귀족인 사택지적(砂宅智積)이 만년에 불당을 세운 것을 기술한 바와, 고구려의 유명한 장군 을지문덕(乙支文德)이 전장에서 수나라의 장수에게 보낸 한시는 삼국 말기 귀족들 사이에서 한문학 소양이 생활의 일부분이 되었음을 보여준다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국 시대 한문학의 대표적인 것은 사서(史書)이다. 백제에선 4세기 중엽 고흥(高興)이 처음 《서기(書記)》를 편찬하였고, 백제 말기까지 여러 사서가 편찬되었다. 이러한 백제의 사서들은 일본에 전해져 큰 영향을 끼쳤다. 신라에서도 545년 거칠부(居柒夫)가 《국사(國史)》를 편찬하였다. 고구려에서는 4세기 후반 소수림왕대에 사서가 편찬되었고, 600년에는 이문진(李文眞)이 《신집(新集)》을 편수하였다. 이 시기 편찬된 사서는 기본적으로 왕실의 내력과 국가의 성장 과정을 기술하여, 그 정통성과 존엄성을 합리화하는 내용을 담고 있었을 것이다. 또한 왕실과 귀족 집안의 내력을 보여주는 각종의 신화와 설화가 풍부히 기술되어 있어 고대 문학의 호수와 같은 것이었다고 여겨진다. 이 시기에 사서가 편찬된 것은 고대 국가의 성장을 말해주는 기념비적인 것으로, 이들 사서 가운데 현전하는 것은 없으나, 그 내용은 몇 단계의 전승을 거쳐 기록된《삼국사기》와 그밖에 후대 사서의 기사를 통해 짐작해볼 수 있다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 한편 한문이 널리 보급됨에 따라 언어생활의 이중성이 초래되었다. 중국어와 고대 한국어의 언어 구조가 판이하고 한자가 표의 문자이기 때문에, 구어(口語)와 문어(文語)가 일치하지 않았다. 이에 따라 불편함을 완화하기 위해 생겨난 것이 차자 표기법(借字表記法)으로, 이는 한자의 음과 훈(訓, 새김)을 빌려서 고대 한국어를 기록하는 방법이다. 이런 표기법은 고구려에서 먼저 생겨났고, 신라에 전해져 발달하였다. 처음에는 인명이나 지명·관명 등 고유 명사를 표기하는 데 사용되다가, 이어 고대 한국어의 토씨를 한자로 다는 형식이 나타났고, 뒤에는 고대 한국어의 어순에 따라 한자를 배열해 서술하는 형태로 발달하였다. 이런 표기법을 이두(吏讀) 또는 향찰(鄕札)이라 하였다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 고분 벽화는 고구려의 것이 대부분이고 백제·신라·가야의 것은 많지 않다. 4세기 이후 출현한 고분 벽화는 처음에는 죽은 이의 생시의 생활상을 담은 것이 많았으며, 이어 불교 신앙을 강하게 반영한 것이 나타났다. 6세기 이후에는 점차 신선도(神仙圖)와, 사방을 진호(鎭護)한다고 여긴 상상의 동물인 청룡(靑龍)·백호(白虎)·주작(朱雀)·현무(玄武) 등을 그린 사신도(四神圖)가 중심이 되어갔다. 초기에는 무덤의 돌방(石室)의 벽면과 천장에 흰 회를 바르고 그 위에 그림을 그렸으나, 후기에는 벽면의 돌을 잘 다듬은 뒤 그 위에 직접 그렸다. 화려하고 강렬한 채색과 약동하는 힘을 담은 고구려 고분 벽화는 같은 시기 동아시아 회화 중에서 빼어난 예술성과 역사성을 지닌 것으로 평가된다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 고분 출토 유물로는 금관을 비롯해서 다양한 금속 공예품과 유리 제품·토기 등이 있다. 그 중 신라 금관은 그 양식이 시베리아의 샤먼의 관과 통하는 점을 지니고 있어, 불교 수용 이전 시기 신라 문화의 성격의 일면을 전해 주고 있다. 유리 제품은 유리의 질과 제품의 양식이 서남아시아 지역의 것과 연결되며, 토기 양식 중에도 그러한 요소가 보인다. 이런 유물들을 통해 삼국 시대의 문화가 지닌 국제성을 구체적으로 살펴볼 수 있다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국 시대의 불상은 양식 면에서 북중국의 그것으로부터 큰 영향을 받았는데, 점차 이를 주체적으로 소화하여 개성적인 면을 보여주게 되었다. 이 시기의 다양한 불상 중 신비의 미소를 머금은 채 한쪽 다리를 무릎에 올려놓고 사색에 잠긴 모습으로 앉아 있는 〈금동미륵반가사유상〉은 빼어난 걸작품이다. 또한 서산에 있는 백제 마애삼존불(磨崖三尊佛)의 소박하고 티 없이 해맑은 웃음은 보는 이로 하여금 아늑하고 포근한 느낌을 갖게 한다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 탑은 초기엔 다층의 목탑이었는데, 7세기 이후로 이 땅에 풍부한 화강암을 재료로 한 5층과 3층의 석탑이 세워졌다. 익산에 있는 미륵사 다층석탑은 목탑의 구조를 그대로 지닌 석탑으로서, 목탑에서 석탑으로 넘어가는 과도기의 면모를 잘 보여준다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국 시대의 주요 건축물로서 성을 빼놓을 수 없다. 성은 당시 사람들이 가장 많은 노력을 기울인 구조물이었다. 삼국의 영역 내에 현전(現傳)하는 성만도 수백 개에 이른다. 당시의 성에는 평지성과 산성이 있었는데, 대부분은 자연 지세를 이용해 산의 능선을 따라 축조한 산성이며, 쌓은 재료에 따라 석성(石城)과 토성(土城)으로 나뉜다. 현존하는 일부 석성의 위용을 통해, 당시 발달한 토목·건축 기술의 일면을 살펴볼 수 있다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 불교가 고구려에 전해진 것은 4세기 후반 소수림왕 때였다. 백제에는 이보다 조금 뒤에 남중국으로부터 전해졌다. 양국에서는 불교가 왕실의 적극적인 지원을 받아 별다른 마찰 없이 수용되었다. 이와는 달리 신라의 경우 불교가 고구려로부터 전해졌으나 상당한 마찰과 진통을 거친 후 6세기 전반 법흥왕(法興王) 때에 와서야 공인되었다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 불교가 처음 삼국에 수용되었을 때, 그 초기 신앙 형태는 교리에 대한 이해에 바탕을 둔 것이라기보다는 주술적이고 현세기복적(現世祈福的)인 성격이 두드러진 것이었다. “불교를 믿어 복을 구하라.”라는 391년의 고구려 고국양왕(故國壤王)과 392년 백제 아신왕(阿莘王)의 하교(下敎)는 그러한 불교 이해의 일면을 보여준다. 화를 피하고 복을 부르는 것은 삼국의 재래 무속 신앙에서도 공통된 요소로서, 불교는 전래 초기 이런 측면에서 이해되고 수용된 것이다. 이러한 점은 당시 사원 건축물의 배치 구조를 통해서도 엿볼 수 있다. 498년에 세워진 금강사(金剛寺)로 여겨지는 평양의 청암동 절터의 경우를 보면, 남북으로 일직선상에 중문(中門)·탑·금당(金堂)이 있고, 탑과 금당의 평면적의 비율이 0.7 대 1이다. 탑은 평면적의 비율이 후대의 그것에 비해 매우 높고, 사원의 구조에서 중심적인 위치에 있었다. 6세기의 백제와 신라의 사원에서도 비슷한 면이 확인된다. 이런 가람 배치와 탑의 비중은, 석가모니의 사리(舍利)나 그와 연관된 물건을 봉안하는 곳으로 여겨진 탑이 당시인의 주요한 신앙 대상이었음을 말해준다. 이는 또 당시의 신앙이 석가모니의 설법 내용과 해탈을 위한 자신의 수행보다는, 사리의 영험에 의거하려는 신비적이고 기복적인 면이 강했음을 말해준다. 삼국 시대에 불교의 한 유파로서 주술성이 강한 밀교(密敎)가 크게 성행한 것도 같은 맥락에서 이해할 수 있다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 삼국 시대 불교의 또 다른 주요 특성은 왕실 불교 내지는 국가 불교적인 면이다. 불교가 수용될 무렵 삼국은 중앙 집권적인 국가 체제를 구축해 나가고 있었다. 그에 따라 삼국의 지배층은 확대된 영역 내에 포괄된 여러 주민 집단이 지녀온 재래의 잡다한 신앙과 고립적인 의식의 공간을 한 단계 고양된 차원에서 융합하고, 강화된 왕권의 정통성을 합리화하며 이를 장엄하게 수식해줄 수 있는, 보편성을 지닌 종교가 필요하였다. 그 때문에 삼국의 왕실은 불교의 진흥을 적극 지원하였고, 불교 승려들은 왕권의 존엄을 강조하고 국가에 대한 충성심을 함양하는 일에 능동적으로 임하였다. 이 같은 점은 전래될 당시의 불교의 성격에 의해 촉진되었다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 원래 인도에서는 국가의 불교의 관계가 불교 교단은 정법(正法, Dharma)을 지키고 전승하며 국가는 그 법을 활용하는 것이었는데, 양자는 정법을 통해 연결되었다. 그래서 불법(佛法)은 왕법(王法)과 공존하며 독립성을 유지할 수 있었다. 그러나 중국에서는 불교 전래 초기부터 양자 간에 갈등이 빚어지다가 불법이 왕법 아래 굴종케 되었다. 특히 4세기 이래 북중국에서 전개된 혼돈과 전란의 와중에서, 승려들은 호족(胡族) 출신 왕조와 밀착하여 그 보호 밑에서 불교를 전파하였다. 그에 따라 승려는 왕권 아래에 굴종하였으며 ‘왕즉불(王卽佛)’의 논리로써 왕실의 존엄과 신성함을 찬양하는 데 복무하였다. 북중국의 불교를 받아들인 고구려에선 불교가 전래 초기부터 왕실과 밀착하였고, 국가 불교적인 색채가 농후하였다. ‘왕이 곧 부처’라는 주장은 왕이 천손(天孫), 즉 하느님의 자손이라는 재래의 관념과 연결되어 쉽게 받아들여지기도 하였다. 그런 면은 삼국 중 상대적으로 후진(後進) 지역이었던 신라에서 더 현저하게 나타났다. 신라의 왕실이 석가모니 집안의 환생(還生)이라고 하거나, 진흥왕(眞興王)을 정법을 펼치는 위대한 정복 군주의 전륜성왕(轉輪聖王)이라고 한 것은 대표적인 예이다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 6세기 전반의 법흥왕에서 7세기 전반의 진덕여왕(眞德女王)에 이르는 신라 왕의 이름이 모두 불교식이었다. 신라의 승려들은 당시 가장 앞선 지식층으로서 왕을 수행하며 조언을 하고, 군대에 종군하기도 하였으며, 외교 문서를 작성하는 등 정치·군사적인 면에서 주요 역할을 담당하였다. 또한 사찰에서는 외적으로부터 국가가 보호되고 전사한 이들의 영혼이 왕생극락하기를 기원하는 백고좌회(百高座會)와 팔관재회(八關齋會)와 같은 법회들을 국가적 행사로 개최하였다.


title: 삼국 시대의 문화

text: 곧 왕과 국가에 대한 충성심을 불교 교의와 의례를 통해 함양하고 일체감을 도모하였다. 청소년 조직인 화랑도에 승려가 배치되어 낭도의 정신적인 교화를 담당하였는데, 그 교화의 내용도 이와 같은 차원의 것이었을 것이다. 즉 신라에서 호국(護國)은 호법(護法)과 동일시되었다. 고구려나 백제도 비슷했을 것으로 여겨지는데, 이는 신라의 백고좌회와 팔관재회가 고구려에서 넘어온 승려 혜량(惠亮)에 의해 처음 열렸다는 것을 통해서도 짐작할 수 있다.


title: 진 효공

text: 진 효공(秦 孝公, 기원전 381년 ~ 기원전 338년)은 중국 전국 시대의 진나라의 제25대 군주(재위：기원전 361년 ~ 기원전 338년)이다. 성은 영(嬴), 휘는 거량(渠梁)이며, 헌공의 아들이다.


title: 진 효공

text: 군주의 자리에 오른 후에 온 힘을 다하여 치국에 힘써 진나라를 무시했던 제후들을 마음속으로 깊이 승복시키고 아래로는 영을 내려 인재를 찾았다. 위(衛)나라 출신 상앙을 중용하여 기원전 359년과 기원전 351년 두 번에 걸쳐 변법을 시행했다. 이로써 진나라는 급속하게 국력이 신장되어 강대국으로 부상하였다. 효공 11년 기원전 350년 함양으로 천도하고 진나라 역사상 최초로 군자를 위한 부세를 징수했다. 대외적으로는 초나라와 화친하고 한(韓)과 맹약을 맺고, 다시 진(秦), 조(趙), 제(齊) 삼국동맹을 맺어 당시 최대 강국이었던 위나라를 동서에서 협공하고자 했다. 여러 번에 걸친 위나라와의 전쟁에서 승리를 거두어 위나라의 안읍(安邑)을 점령하고 낙수(洛水) 이동의 땅을 개척했다. 전국 초기 초강대국이었던 위나라는 진나라의 동진정책에 밀려 그 도성을 하동의 안읍에서 동쪽의 대량으로 옮겼다. 병이 들어 비교적 젊은 나이인 44세에 죽었다.


title: 솔베이 공정

text: 이 암모니아 소다법의 반응은 암모늄염(鹽)과 나트륨염의 수용액 속에서의 용해도(溶解度)의 차이를 이용한 것이다. 1865년에 벨기에의 화학자인 에르네스트 솔베이가 이 방법의 개발에 성공하자 품질이 우량한 소다가 값싸게 공급되게 됨으로써 그 때까지 사용되던 르블랑법은 더 이상 사용되지 않게 되었다. 암모니아 소다법에서는 부차적으로 생기는 염화 암모늄에서 암모니아를 회수하여 재사용(再使用)하고 있으나, 최근에는 개량법으로서 염화 암모늄을 분리해서 염안(鹽安)이라 하고 합성비료에 사용하는 염안소다법이 행해지게 되었다.


title: 국장 (장례)

text: 대한민국의 국장은 대통령을 역임 하였거나 국가 또는 사회에 현저한 공훈을 남김으로써 국민의 추앙을 받는 사람이 사망하였을 때, 국가가 모든 경비를 부담하고, 국가의 명의로 거행한 장례 의전이었다. 2011년 5월 30일 국장과 국민장이 국가장으로 통합되면서 폐지되었다.


title: 국장 (장례)

text: 국장은 조선시대의 국상제도에서 그 연원을 찾을 수 있다. 국상은 태상왕과 대왕대비, 상왕과 왕대비, 왕과 왕비, 왕세자와 왕세자빈, 왕세손과 왕세손빈까지를 대상자로 삼았으며 국상의 기간은 대개 6개월이었다. 국상 기간에는 모든 백성이 상복을 입었으며 장례를 담당하는 국상도감이 설치되기도 했다.


title: 국장 (장례)

text: 과거 국장 대상자는 행정안전부 장관의 제청으로 국무회의의 심의를 거쳐 대통령이 결정하고, 장의 비용은 전액 국비로 치렀다. 장의기간은 9일 내로 하고 장의기간 중에는 조기를 게양하였다. 또한 장의기간 중 모든 국민은 음주와 가무를 삼가고, 방송이나 신문도 고인의 업적을 보도해 애도의 뜻을 표하였다. 영결식 당일에는 모든 관공서가 휴무에 들어갔다.


title: 국장 (장례)

text: 영결식은 국장 기간의 마지막 날 이루어진다. 일반적으로 영결식을 마지막으로 빈소를 정리하지만, 국장의 경우 각지의 빈소는 영결식이 끝나도 빈소를 정리하지 않고 조문을 받기도 한다. 국장의 영결식 순서는 대개 국민장의 순서와 동일하며, 「국장·국민장에 관한 법률」과 그 관계 법령에 따른다.


title: 국장 (장례)

text: 박정희 전 대통령 국장은 1979년 11월 3일 오전 10시 중앙청 앞 마당에서 거행됐다. 사회는 김창식 소청심사위원장이 맡았다. 국장에는 유족과 41개국 조문사절 및 각계인사 등 3천여명이 참석했다. 운구 행렬은 중앙청에서 서울 시내를 시가행진한 뒤 바로 국립묘지로 이동하여 오후 2시부터 안장식을 가졌다. 각계 지도자들의 추모헌화와 개신교, 불교, 천주교 대표자의 종교의식이 끝난 뒤 지석이 매장되고 취토가 뿌려졌다.


title: 국장 (장례)

text: 김대중 전 대통령 국장은 2009년 8월 23일 오후 2시 국회의사당 앞 마당에서 거행됐다. 1979년 이후 30년 만에 치러지는 2번째 국장으로 사회는 조순용 청와대 전 민정 수석과 손숙 전 환경부 장관이 맡았다. 국장에는 정관계 주요 인사와 주한 외교 사절 유족 등 2만 4000여명이 참석했다. 운구 행렬은 여의도 민주당사를 거쳐 동교동 사저에 머무른 뒤 인근 김대중도서관을 둘러본 후 다시 이동, 서울광장에서 추모제를 연 후 국립서울현충원으로 이동하여 오후 5시가 넘어 안장식을 가졌다.


title: 국장 (장례)

text: 조선민주주의인민공화국의 국장은 국가적으로 지내는 장례로서, 사회에, 당의 발전에 현저한 공훈을 남김으로써 인민의 추앙을 받는 사람이 사망하였을 때, 국가가 모든 경비를 부담하고, 국가의 명의로 거행하도록 하고 있다 단 최고존엄인 김씨왕조는 다른 장례식과 다르게 성대하게 한다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 제28회 하계 유니버시아드는 2015년 7월 3일부터 7월 14일까지 대한민국 광주광역시에서 개최된 국제 스포츠 대회이다. 대한민국에서는 1997년과 2003년에 이어 세 번째로 개최되는 대회이다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 광주유니버시아드 힐스테이트는 대한민국 광주광역시 서구 화정동에 위치하고 있다. 시공사는 현대건설이다. 1단지는 763세대의 8개동, 2단지는 778세대 7개동, 3단지는 2,185세대의 20개동으로 구성되어 있다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 2015년 대한민국 중동호흡기증후군 유행이 끝나지 않아 국외 관광객수가 감소하고 여러 행사가 연기 및 취소되는 가운데, 대회 역시 이를 우려하는 상황이다. 하지만 예정대로 개최하며 방역에 충실한다는 계획이다. 그러나 2015년 대한민국 중동호흡기증후군 유행은 광주광역시에는 큰 영향과 타격을 미치지 않아 대회가 성공적으로 마무리되었다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 북한 전극만 대학생체육협회 위원장은 FISU 에릭 생트롱 사무총장 앞으로 보낸 서한에서 “우리는 FISU와의 약속을 이행하고 독립적이고 평화적인 한반도 통일이라는 대의의 실현을 위한 우호적인 토양을 조성하기 위해 대회 참가를 위해 필요한 조치들을 취했었다.”고 밝혔다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 이어 전 위원장은 “하지만 우리 측의 반복된 경고에도 불구하고 남한 정부는 군사적 대립을 계속하였고 서울에 ‘북한인권사무소’의 설치 확인을 발표하였고 조선민주주의인민공화국에 대하여 ‘인권’문제를 들먹이며 남북관계를 극한으로 밀고 나갔다. 그리하여 우리가 대회에 참가하고자 하는 분위기를 냉각시켰다.”고 유엔의 북한인권사무소 개설이 광주U대회 불참 사유라는 점을 분명히 했다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 이와는 별도로 김윤석 광주하계유니버시아드 조직위원회 사무총장은 이날 오전 시청 브리핑룸에서 가진 긴급기자회견에서 "지난 19일 오후 6시31분 평소 U대회 조직위와 북한이 교신하는 이메일 계정으로 `북한은 이번 대회에 참가할 수 없다. UN 북한인권사무소를 서울에 개설했기 때문에 정치적인 이유로 갈 수 없다'는 내용의 편지를 받았다"고 밝혔다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 앞서 북한은 지난 3월 육상과 여자 축구 등 8개 종목에 108명의 선수단을 파견하겠다고 참가신청서를 제출하고 이후 대표단장 회의까지 참석, 대회 참가를 기정사실화하는 것처럼 보였으나 지난 3일 자정 끝난 광주유니버시아드 개인별 엔트리 마감 결과 선수등록을 하지 않았다.


title: 2015년 하계 유니버시아드

text: 윤 위원장은 특히 국내 메르스 사태와 관련해서는 "광주는 메르스로부터 안전하며 U대회에 참가하는 선수단과 임원진은 입국에서 출국까지 모든 과정에서 철저하고 완벽하게 보호될 것"이라고 강조했다.


title: 미국 연방정부

text: 미국 연방정부()는 미국의 헌법으로 세워졌고 중앙 집권화된 미국의 정부체이다. 연방 정부는 입법부, 행정부, 사법부, 이렇게 세 가지의 갈래로 나뉜다. 권력분립을 통한 균형을 통해 이 부서 각각은 저마다 어느 정도 권한을 가지고 있으며 어느 권한은 다른 두 부서를 관할하기도 하고 또 어떤 부서는 다른 부서들로부터 관할을 받기도 한다. 미국의 정책은 미국 안팎의 관계에 큰 영향을 미치고 있다. 그 뿐 아니라 연방 정부의 권력은 전반적으로 각 주에 상당한 권한을 행사하는 헌법에 일부 제한을 받는다.


title: 황성제

text: 2003년 보아의 〈아틀란티스 소녀〉, 2007년 소녀시대 〈Baby Baby〉 이수영의 〈휠릴리〉를 만들어냈던 황성제는 '발라드 퀸' 린(Lyn)의 타이틀곡 〈New Celebration〉, SS501의 〈스노우 프린스 (Snow Prince)〉, 이승환의 〈심장병〉 등을 작곡하여 명성을 높여가고 있는 실력파 작곡가이다.


title: 황성제

text: 2008년 11월 작곡가 황세준, 황성제, 황찬희라는 3황이 결집, 기획한 것이 '황프로젝트'이다. 2008년 싱글앨범 "Welcome To The Fantastic World"로 데뷔하였다. 한편 앨범의 전곡에서 객원 보컬을 박효신이 맡아 화제가 되기도 했다.


title: 양상쿤

text: 양상쿤(, 1907년 5월 25일 ~ 1998년 9월 14일)은 중국의 정치가이자 군인(1950년 3월 예비역 중화인민공화국 지상군 준장 전역)이다. 충칭 직할시 퉁난 현에서 태어났다. 국가 주석과 당중앙 정치국 위원, 중앙군사위원회 부주석을 역임하였다. 장정에 참여했다.


title: 양상쿤

text: 쓰촨성 충칭 출신으로, 1926년에 중국공산당에 입당하였고, 당에 의해 소련에 파견되어 모스크바 중산 대학에 유학하였다. 1931년 중국에 돌아와서 1933년 마오쩌둥과 주더의 장시 소비에트에 합류하였다. 친소련 성향의 지도부 "28인의 볼셰비키"의 일원으로 당중앙위원 후보로 선출되었다. 이들은 기존 지휘부였던 마오쩌둥과 주더 대신 홍군을 지휘하였으나 기존의 게릴라전략을 버리고 정규전을 펼치다 1935년 국민당군의 제5차 토벌전에서 궤멸적 타격을 입었다. 이 패배때문에 중국공산당은 장정을 결의했고, 양은 장정 중에 열린 쭌이 회의에서는 "28인의 볼셰비키"를 벗어나 마오를 지지하여 마오가 다시 당권을 장악하는데 기여했다.


title: 양상쿤

text: 제2차 국공합작 이후 항일 전쟁기에는 당중앙 북방국 부서기와 서기를 거쳤고, 화베이에서 게릴라전을 지도했다. 해방 전쟁 시기에 중앙군사위원회 비서장으로서 군의 고급 간부에게 명령을 전달하는 역할을 맡았다.


title: 양상쿤

text: 건국 이후, 1949년부터는 당의 일상 업무를 처리하는 중국공산당 중앙서기처 주임을 지냈고, 1950년 3월에는 중공 서기처 주임 직위 재직 중 예비역 중화인민공화국 지상군 준장 전역하였으며 1956년에 덩샤오핑이 당 총서기에 취임하면서 업무적으로 밀접한 관계를 가지게 됨으로써 그의 신뢰를 얻게 된 것으로 보인다.


title: 양상쿤

text: 1965년경에 중앙서기처 주임에서 해임되어 광둥성 당위원회 서기로 격하되었고 문화대혁명이 시작되면서, 펑전(彭眞), 루딩이(陸定一), 뤄루이칭(羅瑞卿) 등과 함께 "양상쿤 반혁명집단"으로 몰리게 되었다. 또 마오쩌둥으로부터 "양상쿤은 위연이다"라는 비판을 받고 실각하였다.


title: 양상쿤

text: 1978년에 복권되어, 1982년에는 당 관료에 재임명되었다. 덩샤오핑과 함께 1989년의 천안문 광장의 민주화 시위를 군에 의한 진압에 대해 책임이 있는 것으로 알려져 있다. 그는 형식적으로 국가주석직에 있었지만 실권을 쥐고 있던 덩샤오핑과 갈등관계에 있었다. 더구나 군부 내에 그의 지지자가 많은 것 역시 덩샤오핑에게 걸림돌이 되었다.


title: 양상쿤

text: 인민해방군에 있어서 그의 영향력이 너무나 컸기 때문에, 당 지도자를 장쩌민으로 교체시키기 위해서 1992년에 덩샤오핑에 의해 정치국원의 자리로부터 제거된다. 양상쿤과 그의 동생 양바이빙은 군 내부에 너무나 많은 지지자와 동지가 있었기 때문에, 그의 사직으로 군의 최고위직의 절반이 퇴역하게 된 것은 잘 알려진 사실이다. 그리고 중공팔대원로 중의 한 명이기도 하다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 베토벤은 《피아노 협주곡 1번》의 초연 이듬해인 1796년에 이 악곡의 스케치를 시작하고 있다. 당초 《교향곡 1번》의 초연일과 같은 날짜인 1800년 4월 2일에 초연을 진행할 목표로 세우고 있었지만, 이 시점에서는 첫 악장 밖에 할 수 없는 상황이었고, 약 3년 후인 1803년 4월 5일에 테아터 안 데어 빈에서 가진 연주회에서 겨우 초연에 도달했다. 이때 그의 《교향곡 2번》과 오라토리오 《감람산 위의 그리스도》도 함께 초연되었다. 이 연주회는 베토벤에게 많은 수익을 안겨다 주었는데, 합스부르크 정부의 일반 공무원 연봉의 몇 배인 1,800 길더로 알려져 있다. 이때에도 독주 피아노 파트는 거의 비어있는 채 베토벤 자신이 피아노 독주자로서 즉흥적으로 극복했으며, 비평가들의 리뷰에서는 반응이 엇갈렸다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 독주 피아노 파트가 완성된 후 처음 연주된 것은 초연으로부터 1년 여가 지난 1804년 7월의 일로, 이때에는 베토벤의 제자인 페르디난트 리스에 의한 피아노 독주로 연주되었다. 이 두 번째 공연에서는 훨씬 더 좋은 반응을 얻었고, 《일반음악신문》은 이 협주곡을 "베토벤 최고의 작품 중 하나"로 선정했다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 덧붙여, 이 악곡의 초연 전 연도인 1802년에 베토벤은 자신의 귀 질환에 대한 절망감 등으로 인해 하일리겐슈타트 유서를 쓴 바 있는데, 앞서 언급했듯이 그 자신이 이 악곡의 초연에서 피아노 독주자로서 연주하고 있다는 점에서, 이 악곡의 초연 당시에는 그의 귀 병세가 그리 심각하지는 않았다고 추측할 수 있다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 제1제시부(오케스트라 제시부)에서는 먼저 현악기 만으로 어둠과 열기를 담은 제1주제를 조용히 연주한다. 그러다가 관악기가 가세하면서 점차 이 주제에 힘을 불어넣는다. 제2주제는 바이올린과 클라리넷에 의해 부드럽게 연주된다. 그 후 제1주제가 카논풍으로 재귀하고, 마침내 피아노가 등장하여 제2제시부(독주 제시부)가 시작된다. 이 피아노가 등장 하는 부분은 상행하는 음계로 되어 있다. 아무런 장식도 없이 단순하게 "도레미♭파솔라시도"로 나오는 힘은 매우 신선하다. 이 독창적이고 드라마틱한 부분에 이어 제1주제가 연주된다. 이 부분은 오케스트라 제시부 때 보다 더 장식적이다. 제2주제도 피아노에 의해 연주가 시작되고, 오케스트라가 받는다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 재현부에서는 오케스트라가 제시부에서와 같이 단조의 9의 화음을 구축하고, 이에 응답을 하는 관악기와 함께 포르티시모로 제1주제를 확실하게 재지정한다. 그 후 제2주제의 귀환을 위해 다장조로 조바꿈을 한다. 그러자, 곧 다장조에서 다단조로 전환되고, 카덴차로의 어두운 전환이 발생한다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 카덴차는 바장조의 속칠화음으로 반휴지되고 있다: 베토벤은 이 악장을 위한 하나의 카덴차를 썼다. 그가 쓴 카덴차는 63마디의 한 작품이 있다(때때로 폭풍우가 몰아치고 피아니시모로 진정되는 일련의 트릴로 끝난다). 대체 카덴차로는 파질 세이, 빌헬름 켐프, 클라라 슈만, 프란츠 리스트, 이그나츠 모셸레스(그의 카덴차가 요하네스 브람스에게 잘못 귀속됨), 샤를 발랑탱 알캉과 같은 많은 작곡가들과 피아니스트들에 의한 것들이 있다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 카덴차 이후에는 제1주제에 의한 코다로 끝을 맺는다. 유사성이 느껴지는 모차르트의 《피아노협주곡 24번》과 마찬가지로 카덴차 이후에도 피아노 연주가 이어진다. 코다에서는 제1주제 후반부의 "C-G, C-G"의 소리를 팀파니가 연주한다고 하는 획기적 수법을 취하고 있다. 이 수법은 훗날 《교향곡 9번 "운명"》에서 대담하게 사용되고 있다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 감동적인 상념의 분위기가 가득하다. 독주 피아노는 화음이 풍부한 느슨한 선율을 연주하고 있으며, 성가의 풍미가 있다. 한 평론가는 이 악장에 관하여 "창조적인 편곡이 가득한 피아노는 오케스트라의 구조에 완벽하게 통합되어 있다"고 말하고 있는데, 이는 베토벤의 정점이기도 하다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 다단조의 첫 악장과 비교해 볼 때, 이 악장은 마장조라고 하는 아주 먼 관계의 조성으로 쓰여져 있다. 또, 오케스트라의 편성이 전후의 악장보다 작게 느껴지고 있어, 마치 오아시스와도 같은 느낌을 주고 있다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 제1부는 제1악장과는 완전히 다른 세계에 들어선 것 같은 느낌이 들고 있으며, 부드럽고 온화하다. 우선 피아노에 의해 시작되고, 관현악이 약음기를 붙이며 이에 응답을 하고 있는데, 때때로 어슴푸레한 느낌이 드는 등, 같은 시기에 쓰인 베토벤의 다른 작품 《교향곡 2번》의 제2악장과 상통하는 기분을 가지고 있다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 제3부는 제1부의 재현으로 시작된다. 여기에서도 제1악장과 같이 피아노에 상행하는 음계의 것이 몇차례 반복해서 나오지만, 이 악장에서는 몹시 섬세하게 연주되어, 뭐라 표현할 수 없는 낭만적인 기분을 자아낸다. 짧은 카덴차 이후에 음악은 사라지는 듯 약해져가고, 마지막에 이르러서는 강한 화음이 연주되어 끝을 맺는다.


title: 피아노 협주곡 3번 (베토벤)

text: 론도 주제 재현 후에는 다장조로 전환되어 부주제의 재현이 이루어진다. 내림라장조에서 론도 주제가 가볍게 회상된 후, 오케스트라의 투티로 극적인 흥을 돋우고, 독주 피아노에 의해 프레스티시모에서 화려한 패시지가 연주된다. 그 뒤 코다에 들어가 6/8 박자로 전환된 다음, 프레스토가 되어 관현악의 강주에 의해 다장조로 즐겁게 끝이 난다. 이 코다는 급속한 템포 속에서의 분산 옥타브 등 지극히 어려운 테크닉이 요구되어 연주에 어려움을 겪고 있다.


title: 에밀리 앨린 린드

text: 에밀리 앨린 린드(, 2001년 또는 2002년 ~ )는 미국의 배우이다. 아역 배우로 경력을 시작하여 드라마 《리벤지》에서 주인공 에밀리의 아역으로 이름을 알렸다. 이후 《코드 블랙》의 조연 에리얼 역, 영화 《라이트 아웃》의 10대 시절의 소피 역, 《닥터 슬립》의 스네이크바이트 앤디 역, 《사탄의 베이비시터》의 멜러니 역으로 출연했다. 같은 배우인 내털리 앨린 린드의 동생이다.


title: 강영철 (1957년)

text: 《갯바위》, 《가슴앓이》, 《친구라 하네, «말하고 싶어요» 등을 작곡하여 히트시킨 작곡가이자 가수. 양하영(본명 신언옥)과 포크 팝 보컬 그룹 "한마음" 을 결성해 활동했다. 양하영과 85년 11월 결혼했으나 87년 10월 이혼했다.


title: 김희주

text: 김희주(1993년 1월 25일~ )는 대한민국의 아나운서이다. 2017년부터 2018년까지 KBS 부산방송총국 기상캐스터로 활동하다 2018년부터 MBC 스포츠 플러스에서 스포츠 아나운서로 활동하고 있다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 2002년부터 팀 중심으로 뭉친 상태에서 팀 간 리그가 필요한 상태였다. MBC게임은 온게임넷보다 빨리 팀리그 개막을 위한 다양한 시장 조사와 실험을 시작했으며, 한달 빠른 2003년 2월 4일 팀리그가 개막한 상태였다. 온게임넷도 팀간리그를 진행하기로 기획하게 되고 드디어 2003년 3월 1일 KTF 매직엔스와 AMD 드림팀의 개막전으로 프로리그 역사의 장대한 막을 열었다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 온게임넷의 단독으로 치러진 프로리그가 2005년, 2기 KeSPA가 출범하면서 MBC게임의 팀리그와 통합되어 KeSPA의 주관으로 통합리그로 치러지게 되었다. 그러나 2011년 10월 MBC 게임이 2012년 2월 1일에 음악 채널로 변경됨에 따라 중계권을 포기하면서, 2011년 11월부터는 KeSPA의 주관으로 온게임넷에서만 중계권을 가지게 되어 독자적으로 치러지게 되었다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 2012년 현재, 총 8팀이 참가를 하고 있으며, 단일리그의 팀당 21경기를 치르며 총 84경기를 치른다. 2012년 SK플래닛 스타크래프트 프로리그 시즌1(1,2,3라운드)| 1경기당 모든 경기는 5전 3선승제로 치러진다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 모든 정규시즌이 종료되고, [승률]→[다승]→[득실차]로 구분하여 포스트시즌은 4강 플레이오프 방식을 사용하고 있다. 준플레이오프부터 플레이오프까지 각 1개의 경기장에서 치른 후 정규시즌 1위팀과 플레이오프 승리팀이 결승전을 펼친다. 최종결승전이 종료 후 최종순위는 <우승 팀 → 준우승 팀 → 플레이오프 패배팀 → 준플레이오프 패배팀 → 포스트시즌 탈락팀>으로 순위가 정해진다. 다른 리그에 비해 홈&어웨이 방식이 아닌 1개의 경기장만 쓰는 중립 경기 방식으로만 하기 때문에 제도적으로 보안이 필요하다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 위너스리그의 전신은 2003년에 막을 연, MBC게임의 팀리그이며, 2005년 5월 5시즌을 끝으로 온게임넷의 프로리그로 통합되었다. 그러다가 2008년 하반기부터 단일리그로 변경되면서, 신한은행 프로리그 08-09시즌 3라운드를 시작으로 위너스리그를 진행하기 시작하였다. 신한은행 프로리그 10-11시즌에는 3, 4라운드로 기간을 늘렸고, 이 후 한동안 진행이 되지 않았다가 SK플래닛 스타크래프트 II 프로리그 12-13시즌 2, 5라운드를 통해 다시 부활하게 되었다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 2008년부터 2010년까지 총 12팀, 2011년에는 총 10팀이 참가했으며, 3, 4라운드를 치러 팀당 18경기를 치르고, 총 90경기를 치렀다. 신한은행 프로리그 08-09시즌과 신한은행 프로리그 09-10시즌 3라운드의 7전 4선승제와 신한은행 프로리그 10-11시즌 3, 4라운드의 7전 4선승제는 4강 플레이오프를 별도로 사용하여, 포스트시즌 및 경기는 포함하지 않는다. (단, 포스트시즌 외에 치러진 경기는 프로리그에 반영이 되면서 5, 6라운드 경기에서 순위의 변동이 예상됨) 순위는 [승률] → [다승] → [득실차] → [승자승]으로 했다. 이 후 SK플래닛 스타크래프트 II 프로리그 12-13시즌 2, 5라운드를 통해서도 기존과 같은 방식으로 진행된다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 프로리그 2군리그라고 부르며, 공군 ACE를 제외한 7팀이 참가하여 대결하는 KeSPA주관의 스타크래프트 프로리그 2군 리그이다. 용산 e스포츠 보조경기장에서 펼쳐지며, 경기 방식은 9전 5선승제로 진행되고 로스터 유효기간은 프로리그 1군 로스터 유효기간과 동일하다. 일단 5경기는 동시에 경기가 진행이 되고 경기 종료 후 팀배틀 방식(승자연전방식)으로 4경기가 진행이 된다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 프로리그 정규시즌 및 포스트시즌이 모두 마치고 치러지는 경기이다. 6전제로 펼쳐지며, 팬투표로 선발되거나 감독 추천으로 선발된다. 종족별투표로 선발되며 경기를 펼친다. 팀은 도전팀과 열정팀으로 나뉘고 맵은 정규시즌 맵으로 조합해 사용한다. 올스타전 종료 후 MVP를 선발한다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 2003년을 시작으로 2016년까지 21회 대회가 열렸다. 2012년 5월부터 스타크래프트 II가 정식 종목으로 채택되어 17번째 시즌에는 와 병행했고, 18번째 시즌부터 스타크래프트 II로만 치렀다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 2007년 1월 협회는 스타크래프트 프로리그에 중계권 개념을 도입해 중계권을 구입한 방송사에서만 리그를 중계할 수 있도록 하고, 중계 사업을 할 사업자를 공모하겠다고 발표했다. 기존에는 방송사들이 기업의 후원을 받아 방송을 제작했었고, 협회는 산업적 기반을 만들어나가기 위한 것이라 주장했다. 이에 기존에 리그를 방송하던 방송사들은 일방적인 중계 사업자 선정 사업에 유감을 표시했다. 협회는 같은 달 31일 홀로 입찰에 참가한 IEG가 중계 사업자로 선정되었다고 밝혔다. IEG는 기존에 리그를 방송하던 온게임넷과 MBC게임을 상대로 중계권 협상을 벌였고, 두 차례의 결렬 이후 3월 20일 양 방송사의 3년간 중계권을 인정하며 타결되었다. 이 과정에서 리그가 파행 운영되어 팬들의 반발을 사기도 했다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 한편, 스타크래프트의 개발사인 블리자드 엔터테인먼트는 스타크래프트2를 공개하기 전에 중계권에 대해 자사의 권리를 행사할 것임을 시사했다. 이에 협회의 김영만 이사는 블리자드가 한국의 이스포츠 발전 노력을 무시한 것이라며, 회사의 권리를 양도하고 그곳에서 발생하는 수익은 이스포츠 발전에 쓰여야 한다고 주장했다. 블리자드는 8월 협회가 자신들의 동의 없이 중계권을 통한 수익사업을 진행하는 것을 용인할 수 없으며, 다각도로 협상을 진행 중이라고 밝혔다.


title: 스타크래프트 프로리그

text: 2011년 5월 17일 블리자드 엔터테인먼트측과 협회는 지재권문제가 양 측 모두에 손해만 끼치는 일이라고 파악하고 스타크래프트에 대한 라이센스 계약을 체결하고 e스포츠 산업 육성과 성장을 위한 노력에 돌입한다고 밝혔다.


title: 사표

text: 첫 번째 정의는 입후보자 (또는 입후보 정당)가 획득하지 못한 표만을 포함하며, 두 번째 조건은 당선자 (또는 당선 정당)가 획득한 표 중 사표만큼의 표를 제외하고 남은 표 또한 포함한다.


title: 사표

text: 자신의 투표가 어떠한 영향을 주지 못했다고 생각하는 유권자는 정부와 자신을 분리시키거나 민주주의에 대한 신뢰를 잃을 수 있기 때문에, 사표를 줄일 수 있는 선거 제도는 공정성의 기초나 실용적인 기반에 있어 바람직한 것으로 간주된다. "사표"라는 용어는 특히 이러한 표를 줄일 수 있다고 주장하는 단기 이양식 선거 제도나 즉석 결승 선거 제도의 지지자에 의해 사용된다. "사표"라는 용어는 그러한 제도를 반대하는 사람들에게 경멸적으로 간주될 수 있다. 그들은 단 한표 차이로 결과가 결정되지 않는 한 어떠한 선거 제도에서도 사표가 생길 것이며, 각 유권자들이 전달하는 정치적 신호는 다음의 선거를 준비할 수 있는 지표가 되기 때문에 사표가 존재하지 않을 것이라고 주장한다.


title: 사표

text: 선거 운동에서 인기있는 입후보자는 전략적 투표의 일환으로 자신보다 덜 인기있는 입후보자를 지지하는 유권자들에게 "자신을 선택하면 사표가 나오지 않을 가능성이 높다는 점"으로 관심을 끌 수 있다. 몇몇 선거 제도에서는 덜 인기있는 입후보자들이 자신보다 더 인기있는 입후보자를 지지하는 유권자들에게 이와 비슷한 수준의 관심을 끌 수 있다. 복수 투표 제도에서는 양당제를 제도화한 뒤베르제의 법칙의 반영하여 "사표"는 두 번째로 많은 득표를 한 입후보자에게는 적용되지 않지만, 세 번째 (또는 그 이하)로 득표를 한 입후보지에게는 적용된다.


title: 최종덕 (울릉)

text: 1980년 일본이 독도 영유권을 주장하자 독도가 무인도가 아닌 유인도이며 한국인이 거주하고 있음을 알리기 위하여 1981년 10월 독도로 주민등록을 옮긴 후 이곳에 거주한 독도 주민 1호이다. 당시 독도로 옮긴 최종덕의 행정 주소지는 경상북도 울릉군 울릉읍 도동 산 67번지 독도의 서도 벼랑어귀였다.


title: 최종덕 (울릉)

text: 최종덕이 거주하는 동안 사위 조준기도 독도에 함께 거주하였다. 조준기는 1991년 울릉읍 도동 산 63번지에 전입하여 독도 주민이 되어, 8년 동안 독도에서 거주하였다. 조준기는 거주하는 동안 아들 조강현과 조한별을 출생함에 따라 자식들이 모두 최초 전입지이자 출생 당시 거주지가 독도로 공인된 최초의 한국인들이 되었다. 이렇게 최종덕의 집안은 3대가 독도와 깊은 관련을 맺고 있다.


title: 최종덕 (울릉)

text: 1965년 3월 경상북도 울릉군 도동 어촌계 1종 공동어장 수산물 채취를 위해 독도에 들어가 어로활동을 하였다. 1968년 5월 독도에 시설물 건립을 착수하였다. 1981년 10월 14일 독도로 주민등록상의 주소지를 옮기고 이주하였다.


title: 최종덕 (울릉)

text: 5년 동안 독도에 거주하면서, 서도 선착장의 시멘트 가옥을 비롯해 가파른 바위섬에 식수가 나는 물골로 이어지는 시멘트 계단을 설치하는 등 편의 시설을 건립하였다. 수중 창고를 마련하고 전복 수정법, 특수어망을 개발하여 서도 중간 분지에 물골이라는 샘물을 발굴하였다. 1987년 9월에 사망하였다.


title: 갱맘

text: 갱맘(, 1994년 6월 23일 ~ )은 대한민국의 전직 리그 오브 레전드 프로게이머이다. 선수 시절 아이디는 GBM이며 포지션은 미드라이너였다. 현재 T1의 컨텐츠 크리에이터로 활동하고 있다.


title: 갱맘

text: 2013년 6월 28일, CJ 엔투스 프로스트에 입단했다. 서머 시즌 빠른별의 서브 선수로 활동하면서 간간히 출전했다. 2013-2014 윈터 시즌에서는 무난한 모습을 보여주었다. NLB 윈터 시즌에서도 좋지 못한 모습을 보여주었다.


title: 갱맘

text: 2015시즌을 앞두고 진에어 그린윙스의 통합팀으로 합류했다. 스프링 시즌에서는 초반 괜찮은 모습을 보여주었으나 이후 점차 좋지 못한 모습을 보여주었다. 서머 시즌에서는 서브 선수인 쿠잔과 번갈아가면서 출전했다.


title: 갱맘

text: 2016시즌을 앞두고 NRG e스포츠에 입단했다. 스프링 시즌 팀이 불안한 모습을 보여주는 와중 좋은 모습을 지속적으로 보여주었다. 서머 시즌에서도 팀의 에이스로 활동하면서 부진한 팀에서 분전하는 모습을 보여주었다. 2016년 8월, 팀에서 퇴단했다.


title: 갱맘

text: 2018시즌을 앞두고 슈퍼매시브 e스포츠에 입단했다. 2018 윈터 시즌 좋은 모습을 보여주면서 팀의 우승에 기여했다. 스프링 시즌 우승으로 2018 MSI에 참가했다. 하지만 MSI에서는 좋지 못한 모습을 보여주었다. 서머 시즌에서는 좋은 모습을 보여주면서 팀의 우승에 기여했다. 롤드컵 2018에서는 플레이인부터 활동했으나 부진하면서 조별리그 진출에 실패했다.


title: 갱맘

text: 2020년 6월, 파파라 슈퍼매시브의 코치로 부임했다. 서머 시즌 팀의 우승에 기여했다. 롤드컵 2020 로스터에 합류하면서 참가하였다. 팀은 롤드컵에서 플레이인 2라운드에 진출했다. 2020시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.


title: 신성 (천체)

text: 신성(新星)은 백색왜성으로 수소를 비롯한 물질이 유입되면서 급격한 핵 반응이 일어남에 따라 별이 밝아지는 현상을 일컫는다. 신성이라는 이름도 하늘에 새로이 밝은 별이 나타났다는 것을 뜻하는 말이다.


title: 전기뱀장어

text: 모양은 뱀장어와 비슷하고 몸길이는 2-2.5m 정도이다. 피부는 연하고 비늘이 없으며 몸빛은 녹갈색이다. 길고 뾰족한 꼬리는 몸길이의 4/5를 차지한다. 아가미 뒤에 작은 지느러미가 있고 몸 아래쪽에 기다란 지느러미가 한 개 있다. 전기뱀장어는 전기로 물 속에 있는 물체를 탐지하고, 다른 전기뱀장어에게 신호를 보내며, 먹이를 기절시킨다. 몸 양쪽에 있는 세 쌍의 발전기관에서 전기를 발생시킨다. 그 중 가장 큰 발전기관 한 쌍은 길이가 거의 몸길이와 비슷하며 그 아래에 작은 발전기관 두 쌍이 있다. 각 발전기관은 근육세포가 변해서 된 전극판이 몇천 개나 모인 것이다. 전극판은 일반 근육세포와 달리 수축할 수 없다. 각 전극판이 신경으로부터 자극을 받아 발생하는 전기의 양은 적으나, 모든 전극판에서 발생한 전기를 합하면 350-860V 정도가 된다. 이것은 사람과 물고기 등 모든 동물에 치명적일 수도 있다. 개구리와 작은 물고기를 잡아먹으며 생식 습성은 거의 밝혀지지 않았다. 때때로 수면에 나와서 공기를 마시는데, 15분 이상 물 밖으로 나오지 못하면 죽는다. 아마존강 등 남아메리카 북부의 진흙이 많은 강에서 산다. 최근 전기세포의 원리를 전기 발전에 응용하려는 연구가 진행 중이다.


title: 신성 (천체)

text: 백색왜성이 로시로브을 넘어서는 인접한 동반성을 지니고 있다면, 백색왜성은 동반성의 외부대기로부터 지속적으로 기체를 흡수하게 된다. 동반성은 주계열성일수도 혹은 적색거성으로 팽창하는 별일 수도 있다. 흡수된 기체는 대개 수소나 헬륨이며, 기체는 그 뒤에 백색왜성의 높은 중력으로 인해 압축되고 가열된다. 가열된 수소는 백색왜성의 표면에서 CNO 순환을 통해 안정적으로 핵융합을 일으킨다. 하지만, 흡수되거나 생성된 헬륨이 핵융합하여 무거운 원소를 생성하기 위해서는 보다 높은 온도와 압력이 필요하며, 적어도 2000만 켈빈이 넘어서야 헬륨 핵융합을 통해 헬륨을 소모할 수 있다.


title: 신성 (천체)

text: 이러한 핵융합 과정에서 발생하는 엄청난 에너지는 백색왜성의 표면으로부터 기체를 날려보내며, 별을 극도로 밝게 빛나게 한다. 최대 밝기가 되기까지의 시간은 길 수도 짧을 수도 있지만, 최대 밝기를 지나서는 서서히 어두워지게 된다.


title: 신성 (천체)

text: 하지만, 이러한 격렬한 반응 중에도 실제 분출되는 물질의 양은 대개 태양 질량의 1/10,000 정도에 지나지 않으며, 이는 백색왜성의 질량에 비추어볼 때 매우 미미한 수준이다. 게다가 흡수된 질량의 단 5%만이 핵융합을 통해 에너지를 공급한다. 하지만 그 정도의 핵융합만으로도 분출물을 초당 수천 킬로미터의 속도로 가속시키며, 또한 신성의 광도를 적게는 태양의 수 배에서 많게는 50,000-100,000배까지 높이기에 충분하다.


title: 신성 (천체)

text: 백색왜성은 수소만 유입된다면, 몇 번씩도 신성이 될 수 있다. 이렇게 반복적으로 신성이 되는 별을 반복신성이라고 하며, 대표적인 예로는 뱀주인자리 RS가 있다. 이 별은 1898년, 1933년, 1958년, 1967년, 1985년, 2006년, 총 6회의 신성 현상을 나타내었다. 하지만, 백색왜성의 물질이 바닥나거나, 백색왜성이 중성자별로 붕괴한다면, 혹은 백색왜성이 Ia 형 초신성으로 폭발하게 된다면 이 과정은 끝이나게 된다.


title: 신성 (천체)

text: 가끔 일부 신성은 매우 가까우면서 밝아서 맨눈으로도 관측가능하다. 최근의 현상으로는 1975년 8월 29일의 백조자리 V1500이 있다. 이 신성은 백조자리에서 관측되었으며, 데네브에 필적하는 겉보기 등급 2.0 정도까지 이르렀다. 다른 최근의 예로는 1992년의 백조자리 V1974도 있지만, 이는 이전 신성에 비해 훨씬 어두웠다.


title: 신성 (천체)

text: 천문학자들은 우리 은하에서 연간 20내지 60개의 신성 현상이 있을 것이라고 추정한다. 하지만 실제 관측되는 수는 이에 훨씬 못 미치며, 이는 대개 너무 먼 거리나 관측 위치를 제대로 찾지 못한 것에 기인한다. 한편 이웃하는 안드로메다 은하에서 발견되는 신성은 우리 은하에서 발견되는 신성의 대략 1/2 내지는 1/3 수준이다.


title: 신성 (천체)

text: 신성의 분출물을 분광학을 통해 관측한 결과, 분출물은 주로 헬륨, 탄소, 질소, 산소, 네온, 마그네슘과 같은 원소를 포함하는 것으로 밝혀졌다. 하지만, 신성이 이러한 분출물을 통해 성간매질의 농도를 증가시키는 정도는 다른 우주현상에 비해서는 적은 수준이다. 초신성에 비해서는 1/50 정도이며, 적색거성이나 초거성에 비해서는 1/200 정도에 지나지 않는다.


title: 신성 (천체)

text: 뱀주인자리 RS와 같은 반복신성은 드물다. 하지만 천문학자들은, 전부는 아니라도 대부분이 (비록 1,000년에서 100,000년 정도의 주기를 가질지라도) 반복신성일 것이라고 생각한다. 반복신성의 주기는 백색왜성의 흡수율보다는 백색왜성 자체의 질량에 보다 의존한다. 질량이 높은 백색왜성의 경우, 보다 적은 물질로도 충분한 핵융합을 일으킬 수 있으며, 따라서 질량이 낮은 백색왜성보다 더욱 잦은 신성 현상을 일으킬 수 있게 된다.


title: 한국광해광업공단

text: 한국광해광업공단(韓國鑛害鑛業公團, )는 국내외 광물 자원의 개발 촉진과 광물 자원 산업의 육성·지원을 통한 자원의 안정적 공급 기반 구축으로 국민 경제 발전에 기여를 목적으로 설립된 산하 시장형 공기업이다.


title: 잭 블랙

text: 토마스 제이콥 "잭" 블랙(, 1971년 8월 17일 ~ )은 미국의 가수, 코미디언, 배우이다. 동료 친구 카일 가스와 코미디 및 록 듀오 터네이셔스 D로 활동하며 음반 2장을 냈으며 코미디 그룹 프랫 팩의 구성원이기도 하다.


title: 잭 블랙

text: 잭 블랙은 캘리포니아주 산타모니카에서 태어났다. 그의 어머니 주디스는 허블스페이스텔레스코에서 일하던 인공위성 기술자였으며, 그의 아버지 역시 인공위성 기술자였다. 그의 어머니는 유대인이었고 그의 아버지 역시 유대교로 개종하였다. (잭 블랙은 유대인 학교에 다녔다.) 투나잇쇼에 출연한 그는 그의 성(姓)씨가 아마 대장장이에서 유래했을 것이라고 말했다. 그의 부모님은 그가 10세때 이혼하였다. 그때 그는 그의 아버지를 따라 컬버시티로 이주하였고 자주 어머니의 집을 방문하기도 했다. 어린시절의 그는, 1982년 액티비전 게임사에서 발매된 핏폴의 광고에 모델로 출연하였다. 이 에피소드는 후에 지미키멜라이브와 코넨오브라이언과 함께하는 투나잇쇼에 출연했을 당시 밝혀졌다. 고등학생 무렵, 그의 아버지는 그를 포세이돈 스쿨에 입학시켰는데, 이 학교는 특별히 고안된, 학생을 지치게 만드는 전통적 학교 규율방식을 고수하고 있었다. 잭 블랙은 크로스로드 스쿨에도 다녔었는데, 그는 특히 드라마 과목에서 뛰어났다. 그는 UCLA에 진학했지만 연예활동을 이유로 대학 2학년에 중퇴하였으며, 이 때부터 아버지로부터의 경제적 도움은 끊겼다. 이 후 동문 팀로빈스는 그의 영화 《밥 로버츠》에 그를 캐스팅하였다. 그는 또한 HBO의 단편 코미디 시리즈인 《미스터쇼》에 특별출연했다.


title: 잭 블랙

text: 블랙의 배우로써 첫 활동시작은 황금시간대의 텔레비전 프로였다. 그는 《라이프고즈온》, 《알래스카의 빛》,《미스터쇼》, 《피켓펜스》, 《엑스파일》 같은 프로에 출연하였다. 또한 그는 방송되지 않은 파일럿 프로 《히트비전 앤 잭》에도 출연하였는데, 배우 론 실버에 의해 前 우주비행사 역을 맡게 되었다. 이 프로의 감독은 벤 스틸러였다.


title: 잭 블랙

text: 이 후 블랙은 《에어본》, 《데몰리션 맨》, 《워터월드》, 《더 팬》, 《화성침공》, 팀 로빈스의 《데드맨 워킹》 등등 여러 가지 영화에 단역으로 출연하였다. 그는 영화 《트루 로맨스》에 경비원으로 단역 출연 하였지만, 그 장면은 삭제되었다. 2000년에 그는 영화 《사랑도 리콜이 되나요》에서 존 큐잭이 운영하는 음반가게의 제멋대로인 직원으로 열연하여, 일약 유명스타가 되었다.


title: 잭 블랙

text: 그는 곧 주연급의 배우가 되어 《내겐 너무 가벼운 그녀》, 《스쿨오브락》, 《나초리브레》, 《터네이셔스 D: 운명의 피크》, 《킹콩》, 《이어 원》, 《걸리버 여행기》 등에 출연하였다. 또한 《쿵푸 팬더》에서 성우를 맡아 개봉 첫날인 2008년 6월 6일, 총 20.3밀리언 달러를 기록하였다.


title: 잭 블랙

text: 그는 이 영화에서 두 번의 아카데미상을 수상한 더스틴 호프먼과 공동 주연을 맡았다. 그의 다음 영화 《빅이어》는 2011년 10월 개봉되었고, 오언 윌슨, 스티브 마틴, 조베스 윌리엄스 등과 공동 캐스팅 되었다. 그는 코미디 배우 모임인 프랫팩의 일원으로 일컬어지며, 이 모임은 자주 함께 공연을 갖는 배우들로 이루어져 있다. 멤버들로는 오언 윌슨, 벤 스틸러, 윌 페럴, 빈스 본, 스티브 커렐 등이 있다.


title: 잭 블랙

text: 그는 텔레비전 프로그램 《오피스》에서 프로그램 내의 영화에 게스트로 특별출연 하였다. 클로리스 리치먼, 제시카 알바 역시 함께 게스트 배우로 출연하였다. 이 외에도 《아이칼리》 시즌4 에피소드인 '아이스타트 어 팬 워'에 특별출연 하였다. 그는 종종 텔레비전 미방영 네트워크인 단편 영화제 채널101에서 볼 수 있는데, 여기서 그는 《컴퓨터맨》, 《타임벨트》, 《레이저방귀》 등에 출연하였다. 또한 미방영 단편 코미디 《어섬타운》에서도 볼 수 있는데, 그는 식민지 시대의 군복을 입고 출연한다. 도입부에서 조지 워싱턴흉내를 내며, 다른 미국의 역대 대통령들, 즉 토머스 제퍼슨, 에이브러햄 링컨의 공적을 스스로에게 돌린다. 이 외에 카툰네트워크에서 방영한 《어덜트스윔쇼》의 톰고즈투메이여에서 곰덫 판매상으로 특별출연 하였다.


title: 잭 블랙

text: 블랙은 2006년 4월 1일 니클로디언 키즈 초이스 어워드의 진행자로 나섰다. 이 후 2008년 3월 29일, 2011년 4월 2일에도 역시 이 시상식을 진행하였다. 이 외에, 2006년 8월 31일에 진행된 MTV 비디오 뮤직 어워드에서도 그를 볼 수 있다. 또한 블랙은 《새터데이 나이트 라이브》에도 다섯 번 출연한 바 있는데, 세 번은 진행자로써, 한 번은 같은 터네이셔스디 멤버인 카일개스와 함께 뮤지션 게스트로써 출연하였다. 나머지 한 번은 터네이셔스 디와 함께 출연하였지만 진행자나 뮤지션 게스트로써 출연한 것은 아니었다. 그는 VH1의 인터넷 비디오 쇼 《억셉터블 티비》에 출연 및 프로듀스 하였다.


title: 잭 블랙

text: 블랙은 2007년 11월 18일 방송된 《심슨가족》의 에피소드 '허즈번드앤나이브스'에서 만화방 주인 밀로 역으로 성우를 맡았다. 이 에피소드 말미에 그는 톰 존스의 'What's New Pussycat?'을 '안녕 푸시캣?'으로 바꾸어 한국어 버전으로 개사해 불렀다. 또한 2001년 10월 퀴즈쇼 《후원츠투비어밀리어네어》의 유명인사 특집 방송에 데니스 리어리, 지미 키멀 등등과 함께 출연하여 125.000달러를 거머쥐었다. 2008년 12월 14일, 블랙은 스파이크 비디오 게임 어워드를 진행 하였다. 그는 헤비메탈 음악을 테마로 한 액션어드벤처게임 '브루탈레전드'에서 주요캐릭터인 로디 에디 리그스의 성우를 맡았었다. 그는 2009년, 이 성우 역할로 스파이크 비디오 게임 어워드에서 베스트 성우 상을 수상하였다. 2009년 4월, 닉 주니어 채널의 어린이 방송 《요 가바가바!》에 출연, "It's Not Fun to Get Lost", "Friends", "The Goodbye Song" 등 재미있는 노래를 불렀다.


title: 잭 블랙

text: 블랙은 록 코미디 밴드 터네이셔스 디의 리더로써, 제이비(JB), 혹은 제이블(Jable)로도 불린다. 카일 게스와 함께 두 장의 앨범을 발매하였으며, 'The Pick of Destiny' 앨범에 실린 곡 "The Metal"은 음악 게임 과 브루탈 레전드에 사용되었다. 데뷔 앨범에 실린 곡 "Rock Your Socks"는 음악 게임 록 밴드 언플러그드에, 역시 같은 앨범에 실린 곡 "Tribute"와 앨범 'The Pick of Destiny'에 실린 곡 "Master Exploder"는 음악게임인 기타 히어로 밴 헤일런, 그리고 록 밴드2에서 사용되었다. "Master Exploder"와 "The Metal"은 영화 《터네이셔스 D: 운명의 피크》의 대표곡이라고 할 수 있다. 리암 린치 감독의 이 영화는, 광팬 리, 사스콰치 같은 독특한 감초역할의 등장을 특색으로 한다. 팀 로빈스는 이 영화에서 카메오로 출연하였으며, 역시 데이브 그롤도 카메오로 사탄을 연기한다. 벤 스틸러는 기타센터의 직원으로 특별출연했으며, 역시 트리뷰트의 뮤직비디오에서도 볼 수 있다.


title: 잭 블랙

text: 밴드 터네이셔스 디는 2007년 6월 16일 샌디에이고에서, 미토콘드리아병재단연합에 기부를 하였다. 폴리 쇼어의 영화 《바이오돔》에서도 "Tenacious D"가 나온다. 환경 보존 파티 장면에서 그들의 곡 "The Five Needs"를 들을 수 있다. 또한 《엘런 드제너러스 쇼》에서 '엘런 더 뮤지컬'이라는 주제로, 브로드웨이 스타 크리스틴 체노웨스, 틴에이저 스타 올리비아 올슨과 함께 게스트로 출연하였다. 이 쇼에서 노래는 물론, 곧 개봉될 영화 《나초리브레》에 대하여 이야기를 나눴다.


title: 잭 블랙

text: 블랙은 데이브 그롤의 앨범 'Probot'에서 히든송 "I Am Warlock"을 불렀으며, 리암 린치의 앨범 'Fake Songs'에서는 "Rock and Roll Whore"를 불렀다. 영화 《사랑도 리콜이 되나요》의 마지막 장면에서는 마빈 게이의 곡 "Let's Get It On"을 커버하여 불렀다. 밴드 퀸오브더스톤에이지의 곡 "Burn the Witch"에서는 손발로 박자를 맞추며 작업을 도와주었으며, 어떤 퍼포먼스에서는 눈을 감고 하기도 한다. 또한 밴드 론리 아일랜드의 앨범 'Incredibad'에 수록된 곡 "Sax Man"에서도 보컬을 맡았다.


title: 잭 블랙

text: 블랙은 미트 로프의 앨범 'Hang Cool Teddy Bear'에서도 듀엣 녹음을 하였다. 미트로프는 영화 《터네이셔스 D: 운명의 피크》에서 블랙의 아버지 역할을 맡았다. 2010년 10월, 터네이셔스 D는 블리자드 엔터테인먼트의 《블리즈콘 2010》에 출연하였다.


title: 잭 블랙

text: 2006년 1월, 블랙은 배우 타냐 헤이든과 약혼하였다. 그녀는 재즈 더블베이시스트 찰리 헤이든의 딸이자, 바이올리니스트 겸 가수인 페트라 헤이든의 여동생이다. 또한 그녀는 첼로연주자이다. 잭 블랙과 함께 크로스로드 스쿨에 다녔으며, 졸업 15년 후에 친구의 생일파티장에서 재회하게 되었다. 2005년 크리스마스 즈음에 블랙은 그녀에게 청혼하였고 2006년 3월 14일 캘리포니아 빅서에서 결혼하였다. 아들인 새뮤얼 재이슨 "새미" 블랙은 2006년 6월 10일 로스앤젤레스의 세더시나이메디컬센터에서 태어났다. 2008년 5월 23일에는 둘째 아들 토마스 데이비드 블랙이 태어났다.


title: 피낭주

text: 피낭주() 또는 페낭주()는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 프를리스주 다음으로 말레이시아에서 두 번째로 면적이 작은 주이며 말레이시아에서 여덟 번째로 인구가 많은 주이다. 주도는 조지타운이며 인구는 1,520,143명(2010년 기준), 면적은 1,048km, 인구밀도는 1,450.5명/km이다.


title: 나스카판

text: 북아메리카판과 남아메리카판으로 가라앉고 있던 패럴론판()은 차츰 해령째 가라앉아서 복수의 판으로 분열되었다. 3천만 년 전에 고르다판()과 코코스판으로 분열하고, 이를 전후하여 코코스판도 코코스 해령(갈라파고스 열점)의 활동이 시작되어서 남측이 나스카판으로 분리되었다.


title: 나스카판

text: 남아메리카 대륙의 서해 연안에서는 매우 긴 페루-칠레 해구가 있다. 이 중, 파나마와 콜롬비아 국경 부근에서 칠레 남부의 타이타오 반도 부근까지, 해구 전장의 8할 이상을 점하고 있는, 나스카판과 남아메리카판과의 경계이다. 나스카판이 남아메리카판으로 가라앉고 있어, 안데스산맥과 주변의 고지의 형성에 관여하고 있다.


title: 나스카판

text: 타이타오 반도 앞바다에서 이스터섬 부근까지는, 태평양의 해저를 남북으로 확대키고 있는 칠레 해구로 인해, 남극판과 접하고 있다. 이스터 섬 부근에서 갈라파고스 제도 부근까지는, 태평양의 해저를 동서로 확대시키고 있는 동태평양 해령에 의해 태평양판과 접하고 있다.


title: 나스카판

text: 그리고 이스터 섬 부근에서는 후안페르난데스판 이스터 섬에서 북북서로 800km 정도 떨어진 바다 부근에서는 이스터판이라고 하는 각각의 작은 판이 있는데, 이들도 나스카판과 접하고 있다. 이 2개의 판은 해령을 둘러싸고 있어 복잡한 움직임을 보이고 있다.


title: 사잔 올 스타즈

text: 사잔은 빅터 엔터테인먼트와 계약하며 1978년에 싱글 〈캇테니 신드바드〉로 데뷔했다, 그 후, 40년간 4천7백만 장 이상의 싱글과 음반 판매량을 기록하며 일본에서 음반을 가장 많이 판 음악가들 가운데 하나가 되었다. 그들은 2009년까지 43장의 오리콘 톱 10 싱글과 16장의 오리콘 1위 음반을 발표했다.


title: 사잔 올 스타즈

text: 1998년에 발표한 사잔의 베스트 음반 《우미노 Yeah!!》는 350만 장 이상이 팔리며 일본에서 가장 많이 팔린 더블 음반이 되었다. 또, 2000년에 발표한 사잔의 가장 대표적인 노래 〈Tsunami〉는 약 293만 장이 팔리며 제42회 일본 레코드 대상에서 대상을 받기도 했다.


title: 사잔 올 스타즈

text: 밴드는 2009년부터 구성원들의 솔로 활동이나 다른 작업을 위해 활동 휴지 상태에 들어갔다. 2013년 35주년이 되는 해에 복귀하여, 2018년 40주년을 맞이하였고, 현재도 활동중이다.


title: 사잔 올 스타즈

text: 1978년에 데뷔한 이래로 30여 년동안 일본 음악계의 선두에 있는 밴드이다. 록, 발라드, 민족 음악, 향토 음악, 테크노, 디지털 록까지 여러 분야를 다루고 있다. 소재는 사랑, 섹스, 향토애, 유머, 사회 풍자 등 여러가지이다. 남녀노소를 불문한 폭넓은 층의 팬이 있어, 각계에 사잔 오루 스타즈의 팬이라고 말한 저명인들이 많다.


title: 사잔 올 스타즈

text: 대표곡은 1970년대에 勝手にシンドバッド(51.6만장), いとしのエリー(72.9만장) 1980년대에 チャコの海岸物語(58.5만장), MISS BRAND-NEW DAY(30.3만장), 1990년대에는 涙のキッス(154.9만장), EROTICA SEVEN(174.3만장), 愛の言霊～Spiritual Message～(139.6만장)등이 밀리언셀러를 달성하였고, 2000년대에 와서도 TSUNAMI(293.6만장), 涙の海で抱かれたい～SEA OF LOVE～(74.2만장), I AM YOUR SINGER(52만장), ピースとハイライト(35만장)가 대히트 하였다.


title: 지명 타자

text: 지명 타자(指名 打者, )는 야구에서 타격 시 투수 대신 타석에 들어서는 타자이다. 계속 공을 던져야 하는 투수를 보호하기 위해 공격할 때 투수를 쉬게 하고 대신 지명 타자를 보낸다. (지명 타자가 있으면 10명, 없으면 9명이 한 팀을 이룬다.)


title: 지명 타자

text: KBO 리그, 미국 메이저 리그의 아메리칸 리그(1973년부터) 내셔널 리그(2022년부터), 일본 프로 야구의 퍼시픽 리그(1975년부터)를 포함한 거의 모든 리그가 지명 타자 제도를 쓰지만 일본 프로 야구의 센트럴 리그는 지명 타자제를 쓰지 않고 있다. 수비 부담이 없어, 대부분의 지명 타자는 나이가 고령이어서 수비 능력이 떨어지거나, 타격 능력은 양호하나 수비 능력이 떨어지는 경우가 많다. 수비력이 떨어지나 공격력이 훌륭한 선수가 지명 타자가 되는 경우도 있다.


title: 이론적재성

text: 이론적재성(theory‐ladenness)은 과학철학에서 관찰을 둘러싸고 거론되는 속성이다. 관찰은 그저 외부 정보를 수동적으로 받아들이기만 하는 과정이 아니며, 관찰자는 이론을 전제하는 시각을 가지고 있기 때문에 관찰하는 순간 관찰되는 정보에 대한 판단을 먼저 하게 된다. 이것을 관찰은 "이론에 적재되어 있다(theory‐laden)"고 한다. 이론적재성 명제는 1950년대 말에서 1960년대 초에 널리 회자되었으며, 노우드 러셀 핸슨, 토머스 쿤, 파울 파이어아벤트 등이 거론했다. 이론적재성 개념을 최초로 들고나온 것은 이들보다 50여년 전 인물인 피에르 뒤엠이다.


title: 중랑장

text: 중랑장은 진(秦)에서 동한(東漢) 중기에 걸쳐 주로 황궁의 궁문 수비 및 황실의 호위대를 통솔하였다. 직속 상사는 전한(前漢, 서한)과 후한(後漢)을 통틀어 낭중령(郎中令)이라고도 불렸던 광록훈(光祿勳)이었고, 전한에서 중랑장은 평소에는 궁문을 지키고 전시에는 전차(戦車)나 기병(騎兵)으로 충원되어 중랑(中郎, 품질은 비육백석比六百石)을 통솔하였다.


title: 중랑장

text: 전한대에 중랑장은 좌중랑장(左中郎将)、우중랑장(右中郎將), 오관중랑장(五官中郎將)의 셋으로 나뉘어 있었는데 후에 가서는 우림(羽林), 호분(虎賁)등의 부대를 전담하는 우림중랑장(羽林中郎将)이나 호분중랑장(虎賁中郎將)도 선제(宣帝) 연간과 평제(平帝) 원시(元始) 원년(1년)에 각각 설치되었다. 이러한 각 중랑장의 품질(品秩)은 모두 비이천석(比二千石)으로 여러 장군(將軍)이나 교위(校尉)보다는 낮았다.


title: 중랑장

text: 오관중랑장, 좌중랑장, 우중랑장은 모두 중랑과 시랑(侍郎, 비사백석比四百石), 낭중(郎中, 비삼백석比三百石)을 통솔하였다. 호분중랑장은 황제의 숙위 시종을 맡았고, 휘하 속관으로써 좌우 복야(僕射), 좌우 계장(階長, 비육백석比六百石)이 있었으며 마찬가지로 중랑, 시랑, 낭중을 거느렸다. 호분랑은 본인이 사망하면 아들이 대를 이어 취임하게 되어 있었다.）우림중랑장은 호분중랑장과 직무가 같았고 우림랑(羽林郎, 비삼백석比三百石)을 거느렸으며 우림에는 우림좌우감(監, 비육백석)이 있어 우림기(羽林騎)를 맡았다. 또한 동한 말기에는 동서남북으로 각 방위에 맞춰 사중랑장(四中郎將)이 있어 원정군의 사령관을 맡았다.


title: 중랑장

text: 동한 말기에 삼국(三国)에서 남북조(南北朝) 시기에 이르는 동안 중랑장의 이름은 각 할거 세력의 수장들에 의해 그들의 휘하 무관들에게 널리 하사되었고, 동한 말기에 비해 중랑장의 명칭이 더욱 많아 졌으며 그 임무는 조회시 궁전 문의 수위를 담당하는 것이었으나 차츰 금군과 위사를 통솔한다는 등의 원래의 직무에도 국한되지 않게 되었으며, 대략 장군과 교위 사이의 계층이 되어 그 직위나 품질、권력은 차이가 컸다. 조조(曹操)의 아들로 오관중랑장이 되었던 조비(曹丕)의 사례처럼 거의 승상의 부관직이었다. 그 밖에 건위중랑장(建威中郎將) 주유(周瑜), 군사중랑장(軍師中郎將) 제갈량(諸葛亮) 등이 유명하였다. 또한 일부 중랑장 관직을 얻은 자는 각 지방의 군벌 세력들의 측근 내지 요인으로 우대되었는데, 동탁(董卓)의 측근 세력으로 활약했던 여포(呂布)나 우보(牛輔) 및 동월(董越)，유표(劉表)의 측근 세력으로 활약했던 황충(黃忠) 등이 그 예이다.


title: 중랑장

text: 지방 군벌들이 언제나 장군의 직책을 갖고 있는 것이 아니었으므로 휘하에 소속된 직책이 상관의 권한을 침범할 수 없다는 원칙에 따라 잡호중랑장(雜號中郞將)이나 잡호교위(雜號校尉)처럼 원래의 직급에 다른 호칭을 일부 섞어서 그 부하들에게 내려주는 것으로 포상을 행하기도 하였는데, 주유나 제갈량도 모두 이러한 잡호중랑장이었다. 제갈량은 유비(劉備)가 형주(荊州)를 평정할 때 군사중랑장이었고，익주(益州)를 수복한 뒤에는 군사장군(軍師將軍)이 되었는데, 이를 통해서 잡호중랑장의 지위가 잡호장군(雜號將軍)보다 아래이고 잡호교위보다 위에 있었음을 알 수 있다.


title: 중랑장

text: 당(唐) 왕조에서 중랑장은 각 부위(府衛)의 금군, 위사를 통솔하는 직책으로써 부활하였고 품계는 대체로 정(正), 종(從) 4품 정도였다. 당의 부병제에서 내부(內府) 3위(衛) 즉 친위(親衛), 훈위(勳衛), 익위(翊衛)에 모두 중랑장과 낭장이 배치되었고, 좌우 감문위(監門衛)와 좌우 천우위(千牛衛)의 경우 대장군과 장군을 두었으나 부병을 거느리지는 않고 중랑장이 직장(直長)과 천우의 직무를 관할하도록 하였다.


title: 중랑장

text: 한국에서는 고려 시대에 처음 중랑장의 이름이 보이며, 고려에서는 2군 6위 중에서 10곳에 중랑장이 배치되었다. 조선 초기 의흥친군위(義興親軍衛)의 5품 무관직을 중랑장이라 하였다.


title: 중랑장

text: 고려의 중랑장은 그 직급이 장군의 아래, 낭장의 위에 위치하고 있었으며, 품계는 정5품이었다. 중랑장의 총원은 2군 6위의 90인을 포함하여 도부외에 1인, 충용위에 12인 등 모두 103인이 편제되어 있었다. 2군 6위의 경우 장군의 보좌관으로써 장군 밑에 각기 두 사람의 중랑장이 존재하였다.


title: 제네시스 G80 (전동화 모델)

text: 2021년 4월 19일에 열린 2021 상하이 국제 모터쇼에서 최초로 공개한 후, 2021년 7월 7일에 정식으로 출시했다. G80 전동화 모델은 내연기관 기반 G80의 파생 모델이다. 전면부는 EV 전용 G-Matrix 패턴으로 그릴에 적용해 제네시스 고유의 EV 이미지를 구현했다. 충전구는 닫았을 때 충전구의 경계가 드러나지 않으며, 충전구 안쪽에는 두 줄의 크롬 장식을 적용했다. 충전구는 외부에서 뚜껑을 눌러서 여닫는 방식이고, 실내에서 충전구를 오픈하는 스위치는 없다. 측면부는 터빈 형상의 19인치 전용 휠을 적용했다. 후면부는 공력성능을 고려한 범퍼를 배치했다. 실내는 천연염료를 사용한 가죽(시트, 콘솔, 2열 암레스트), 가구 제작 공정에서 발생하는 자투리 나무 조각(포지드 우드 가니쉬), 재활용 PET에서 뽑아낸 실 등을 활용해 실내 곳곳에 적용했다.


title: 제네시스 G80 (전동화 모델)

text: 제네시스 G80 전동화 모델은 디스커넥터 구동 시스템, ANC-R, 프리뷰 전자제어 서스펜션, 솔라 루프, V2L, 400V/800V 멀티 급속충전 시스템 등을 적용했다. 굴림 방식은 e-4WD다.


title: 제네시스 G80 (전동화 모델)

text: SM3 ZE에 이어 대한민국에서 2번째로 나오는 EV 세단이다. 충전 인터페이스는 DC콤보-1이며, AC 3상을 적용했던 SM3 ZE와 달리 대한민국산 EV 세단 최초로 DC콤보-1을 적용했다.


title: 이경선 (1839년)

text: 이경선은 조선 왕실의 후예지만 고조부인 이오(李墺) 대에 벼슬길이 끊겨 몰락한 양반 집안이였고, 본인 역시 젊은 시절 과거에 낙방한 후, 아름다운 경치와 풍수를 쫓아 몇 달씩 전국을 유랑했다. 술과 친구를 아주 좋아했으며 재산을 탕진하였다. 서당 훈장의 딸 김말란(1833 ~ 1896)과 결혼해 1875년 이승만을 낳았았다.


title: 틈새라면

text: 틈새라면는 대한민국의 프렌차이즈 기업이다. 1981년 김복현 창업자가 지금의 서울 명동에서 작은 틈새가게로 시작하여 틈새라면이라고 하였으며 현재는 프랜차이즈로 등록하여 가맹점을 두고 있다.


title: 틈새라면

text: 김복현 창업자가 개발한 매운라면으로 고춧가루, 계란, 떡이 들어간 매운맛이 나는 라면이다. 여기에 매운맛에 약한 이들을 위한 된장과 계란, 떡을 넣어서 순한맛을 내는 라면인 계떡이 있으며 부대찌개가 들어간 빨부대, 해물이 들어간 빨해떡이 있다.


title: 아사 아키라

text: 아키라는 이민자 출신의 두 일본인 부모 밑에서 1986년 태어났다. 뉴욕 맨해튼의 소호에서 태어난 그녀는 7살이 되자 인물사진작가였던 아버지의 사정으로, 본래 살던 맨해튼을 떠나 도쿄로 이사했다. 이후 11살이 되자 미국으로 다시 돌아왔고 다운타운 브루클린으로 이사했다. 이후에는 클린턴 힐로 이사했다. 그 후에서 롱비치로 이사했다. 2014년 그가 인터뷰에서 자신의 어린시절을 "완벽히 평범한 삶"이라고 표현했다. 아키라의 부모님은 집에서 일본어로 대화하며 정크푸드를 일절 먹지 않는다. 그리고 결혼은 전남 드래곤즈의 고창현을 결혼하였다.


title: 아사 아키라

text: 아키라는 17세부터 도미네트릭스로 일하기 시작했다. 이후 뉴욕의 허슬러 클럽(Hustler Club)에서 스트리퍼로 일했다. 이후 그녀는 포르노 배우인 지나 린을 만난 후 배우일을 제안 받았다.


title: 상퀼로트

text: 상퀼로트()는 프랑스어로 “퀼로트를 입지 않은 사람”이라는 의미로, 프랑스 혁명의 추진력이 된 사회 계층이다. 주로 수공업자, 장인, 소상인, 근로자 등 무산 시민으로 당시 파리에서는 빈곤층에 속했다. 급진적인 혁명을 추구한 민중을 지칭하는 말로 사용되기도 한다.


title: 상퀼로트

text: 당시 귀족 남성들은 무릎까지 오는 반바지(퀼로트)를 입었는데 이들은 발목까지 내려오는 긴바지를 입었기에 부쳐진 이름이다. 상퀼로트들은 붉은모자와 긴 창을 들고 다녔고 자본집중 반대, 직접 민주주의를 통한 민중의 정치참여, 자유보다는 평등, 공화제등을 요구하였다.


title: 상퀼로트

text: ‘퀼로트’는 당시 귀족들이 일반적으로 입었던 하의였다. 그리하여 긴 바지를 입은 서민을 귀족이 바보 취급하여 "핫바지"와 같은 용법으로 “상퀼로트”라고 불렀다. 반면 노동자는 불공평한 신분 제도에 반대하는 의미를 담아, 반대로 자신들을 자랑스럽게 이렇게 부르게 된다.


title: 상퀼로트

text: 상퀼로트 계층은 불황이나 빵 가격 상승 등으로 생활고에 시달리고 있었고, 참정권은커녕 모든 권리를 갖고 있지 않았다. 그리하여 프랑스 혁명의 도래는 상퀼로트의 열렬한 지지를 받았다. 7월 14일의 바스티유 감옥 습격 사건, 9월 학살 등 참혹한 혁명의 폭력 양상은 모두 그들에 기인한 것이다.


title: 상퀼로트

text: 파리의 상퀼로트는 프랑스 혁명의 불안 요소로, 부르주아 주도의 의회를 교란시켰다. 입법의회에서도 그런 성향은 달라지지 않았고, 무장 민병대가 된 그들은 종종 시위와 폭동을 일어켰고, 의회에 생활 개선을 대한 압력을 넣어 혁명을 급진화시킨다. 각 당파에서는 파리 상퀼로트에 영합하지 않을 수 없는 상황이었기 때문에, 프랑스 혁명이 극단적인 평등주의와 부의 재분배 같은 사회주의적 정책을 중간에 도입하려고 했던 것은 그들에게 충격이었다.


title: 상퀼로트

text: 공포정치는 상퀼로트의 열성적인 요청으로 시작된 것이지만, 자코뱅파의 종파 싸움으로 숙청되었고, 특히 상퀼로트의 직접 행동주의의 대표주자였던 에베르 파의 처형 이후 선동자를 잃고 점점 약화되었다. 또한 테르미도르의 쿠데타를 계기로 단번에 퇴색했고, 테르미도르 반동과 이후의 총재 정부와 집권 정부는 대규모 탄압을 하여 상퀼로트는 혁명 주도 세력으로서의 힘을 완전히 잃고, 혁명의 주체는 부르조아지에게로 돌아왔다.


title: 조슈아 잭슨

text: 조슈아 잭슨(Joshua Jackson, 1978년 6월 11일 ~ )은 캐나다인 배우이다. 황금시간대 텔레비전과 32편이 넘는 영화에 출연했다. 영화《마이티 덕》의 찰리 콘웨이, 텔레비전 시리즈 《도슨의 청춘일기》의 페이시 위터, 《프린지》의 피터 비숍 역으로 잘 알려져 있다.


title: 조슈아 잭슨

text: 잭슨(조슈아 카터 잭슨)은 캐나다 브리티시 컬럼비아의 밴쿠버에서 피오나 잭슨과 존 카터의 아들로 태어났다. 잭슨의 아버지는 텍사스출신이며 어머니는 아일랜드 더블린 벨리퍼못에서 1960년대후반에 북미로 이주를 한 아일랜드인이다. 그는 가톨릭 신자로 자라났다. 애이슬리라는 이름의 여동생과, 아버지의 첫 번째 결혼으로 출생한 두명의 배다른 형제가 있는데 이들의 이름은 라이먼 및 조나단 카터이다. 잭슨은 8세까지 미국 캘리포니아에서 성장하였다. 캘리포니아에서 누이가 태어난 지 얼마 안되어 그의 부모는 이혼하였고 그의 누이의 이름을 "카터"에서 "잭슨"(어머니의 원래 성씨)으로 바꾸었다. 조슈아, 그의 어머니와 누이는 그 후 시애틀로 이사하였고, 여기서 그는 워싱턴주의 쇼어라인에 위치한 아인슈타인 중학교를 다녔다. 그 직후, 그는 어머니와 여동생과 함께 밴쿠버로 다시 돌아왔다. 그는 아이디얼 미니 스쿨을 다녔으며 후에 킷실라노 고등학교를 다녔다. 뉴욕타임즈와의 인터뷰에서, 잭슨은 존스튜어트 쇼때문에 고등학교에서 퇴학당했다고 말했다: "제가 사는 곳에선 [그 쇼]는 새벽 1시 30분에 방영되었어요, 그래서 존 스튜어트를 보느라고 밤늦께까지 있었죠. 그러다가 아침에 학교가는게 너무 피곤해-또는 게을러-지게 되었습니다. 그래서 저는 아침수업 두어개를 빼먹게 되었죠. 왜냐하면, 수업에 갔을 때는 몸이 좀 상쾌해지기를 바랐거든요." 그는 주장하기를 처음으로 수업을 빼먹은 것은 "태도"의 문제 및 "학교에 갈 기분이 아니기" 때문에 그랬다고 하였다.


title: 조슈아 잭슨

text: 연기를 시작한 뒤 얼마지 않아 그는 마이티 덕 시리즈의 찰리역을 맡게 되는데 이 역은 제이크 질런홀도 고려대상이 되었었다(수년 후, 이 둘은 배트맨 비긴즈의 브루스 웨인/배트맨역으로 고려된 몇명의 연기자들 중에 있게 된다. 그러나 그 역할은 결국 크리스천 베일에게 돌아가게 된다). 잭슨은 후에 도슨스 크릭에서 페이시 윗터로 출연하게 되는데 이 프로그램은 워너브라더의 네트워크에서 1998-2003년 동안 방송하였으며, 제임스 밴 더 빅, 미셸 윌리엄스 및 케이티 홈스 등이 출연하였다. 이 쇼가 잠시 중단되었을 동안, 잭슨은 "The Skulls", "The Safety of Objects", "The Laramie Project"등의 영화에 출연하고 오션스 일레븐을 재영화한 작품에 짧게 카메오로서 등장하는데, 여기서 다른 배우와 함께 뿐 아니라 브래드 피트, 조지 클루니, 홀리 메리 콤즈 등의 배우와 포커 장면에 자기자신(조슈아)의 역할로서였다. 2000년에는 그는 심슨 가족의 12시즌째에 특별출연자로써 "멋진 환경주의자" 제시 그래스의 역할 및 "나무를 사랑하는 리사"편에서 리사 심슨의 연애상대로 목소리연기하였다.