title: 일본 음악

text: 둘 다 나라 (710 ~ 794)와 헤이안 (794 ~ 1185) 시대로 거슬러 올라간다. 가가쿠는 헤이안 시대부터 황실에서 공연 된 일본 전통 음악의 한 유형이다. 카구라 우타와 신가쿠 우타 (神 楽 歌), 야마토 우타 등은 토착 레퍼토리이다. 도가쿠와 코가쿠는 중국 당나라 (618-907)에서 유래된 음악으로 한국에서 전래 되었다. 가가쿠는 관현 (칸겐, 管弦)과 무악(舞楽)으로 나뉜다.


title: 일본 음악

text: 비와 (琵琶- 중국어 : 비파 )는 짧은 목의 형태를 가진 류트류의 악기다. 비와 반주에 맞춰 이야기를 하던 비와 호시(琵琶法師) 라는 순회 공연의 그룹에 의해 연주되었다. 가장 유명한은 이야기는 헤이케 이야기로 12 세기 역사 미나모토 겐지의 일족 헤이시 일족의 승리에 관한 이야기이다. 비와 호시는 13세기 초 시각 장애인들을 위한 길드와 같은 협회로 조직되기 시작했으며 이 길드는 결국 일본 음악 문화의 상당 부분을 지배했다. 비와는 일본의 전통 악기이다.


title: 일본 음악

text: 일본 드럼 인 타이코 (太 鼓)는 다양한 크기로 제공되며 다양한 음악 장르를 연주하는 데 사용된다. 레퍼토리가 과거의 다양한 민속 음악 및 축제 음악을 기반으로하는 타악기 앙상블의 중심 악기로 최근에 특히 인기를 얻었다. 이러한 다이코 음악은 쿠미 다이코라는 큰 다이코 합주로 연주 된다. 그 기원은 불확실하지만 다이코 연주자의 점토 인물이 역사에서 존재를 나타낼 때 7 세기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 이 기간 동안 타이코는 전쟁 중에 적을 명령을 전달하는 데 사용되었다. 타이코는 불교와 신토의 종교 음악에 계속 사용되었다. 과거에는 특별한 경우를 제외하고 소그룹에서 남자만 연주했지만, 점차 세속화 되면서 본 댄스와 같은 완전히 종교 축제가 아닌 행사에서도 타이코를 연주했다.


title: 일본 음악

text: 민요 에서는 샤미센, 타이코 드럼, 샤쿠하치라고 불리는 대나무 플루트로 알려진 3 현식 샤미센이 일반적으로 노래 반주를 한다. 반주에 사용되는 이 외 악기로는 피리 포함 시노부에로 알려진 벨 케인, 핸드 드럼 착신 쓰즈미를, 또는 13 현악기 코토, 오키나와에서 사용되는 주요 악기는 산신이다. 모두 일본의 전통 악기지만, 현대의 일렉트릭 기타와 신디사이저, 엔카 가수도 민요를 부른다. ( 엔카는 일본의 고유 장르가 됨).


title: 일본 음악

text: 첫째, 오키나와 민속 음악에는 종종 산신이 수반되는 반면, 일본 본토에서는 샤미센이 대신 연주한다. 다른 오키나와 악는 산바 ( 캐스터네츠와 유사한 클릭 음이 나는), 타이코, 유비부에라고 불리는 관악기가 있다.


title: 일본 음악

text: 둘째, 조. 음계와 일치, 주요 음계 서양 음악 분야는 종종 들린다 민요 일본의 주요 섬에서는 볼 민요조 . 이 음계에서 버금 딸림음 및 이끎음 (4도 및 서양 7음 음계)이 생략되어 결과적으로 각 음사이의 반음이 없다. 그러나 오키나와 민요는 서양 음악 이론에서 분석 할 때 위에서 언급 한 오음계 음계에서 생략 된 반음계를 포함하는 음계를 특징으로 한다. 실제로 오키나와 민요에서 가장 많이 사용되는 것은 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 음계이다.


title: 일본 음악

text: 슈지 이사와 (1851-1917)는 브리지워터 노말 학교 및 하바드 대학교에서 음악을 전공했으며 메이지 시대 (1868-1912)의 서양식 일본 음악 발전에 중요한 인물이다. 이사와는 현, 도쿄 음악 학교의 발전시킨 인물이며 이와의 미국 친구이자 교사 인 루더 휘팅 메이슨 (Luther Whiting Mason) 은 일본 학교의 음악 교과 과정을 더욱 발전시켰다. 야사 코 사쿠, 나카다 요시 나오 및 다케 미쓰 토루는 현재 일본 클래식 음악을 계속 발전시킨 일본의 작곡가이다.


title: 일본 음악

text: 서양의 클래식 음악은 현재 일본에서 강세를 보이고 있으며 일본은이 음악 전통에서 가장 중요한 시장 중 하나입니다. 토루 타케미츠는 (아방가르드 작품 및 영화 음악으로도 유명 함)가 가장 잘 알려져 있습니다.   지휘자 세이지 오자와, 999년부터 리스트와 쇼팽을 연주로 유명해진 피아니스트 후지코 헤밍 (Fujiko Hemming )의 CD는 수백만장이 팔렸다..일본은 또한 세계 최고의 윈드 밴드의 고향이다. 도쿄 코 세이 윈드 오케스트라, 그리고 모든 종류의 최대 규모의 음악 경연 대회 인 일본 전국 밴드 경연 대회가 있다. 서양 고전 음악은 일본의 고유의 문화에서 비롯된 것이 아니다..일본은 에도 시대에 200년이 넘는 국가적 고립 이후 19세기 후반에 처음으로 서양 클래식에 노출되었다. 그러나 그 후 일본은 서양 고전 음악 또한 자신의 예술 문화의 일부로 만들기 위해 진지하게 클래식 음악을 공부했다.


title: 일본 음악

text: 1930년대부터 일본은 중요한 재즈 음악 시장으로 미국 이나 유럽에서는 사용할 수 없는 음반도 이용할 수 있는 것이 일반적이다. 일본 재즈 뮤지션들이 일본 국내 뿐 아니라 해외에서도 인기를 얻었다. 인본인 재즈 음악가 준, 댄, 사다오 와타나베 등은 해외에서 큰 팬 기반을 가지고있다.


title: 일본 음악

text: 최근에 일본의 클럽 재즈, 뉴 재즈는 점점 더 많은 일본인들에게 인기를 얻고 있다. 료타 노자키(Ryota Nozaki)와 같은 네이티브 DJ,( 재즈로 닉 ), 오 키노 슈야와 오 키노 요시히로의 교토 재즈 매시브, 마쓰우라 토시오 (유나이티드 미래단체 멤버), 디제이 순 다이 마츠오 (Shundai Matsuo), 일본 벳푸의 크리올 뉴 재즈 아티스트, Sleepwalker 등은 본의 전통적인 재즈 개념에 큰 변화를 가져 왔다.


title: 일본 음악

text: 메이지 유신 이 후 서양 음악 교육을 도입한 후, 이자와 슈지 (Izawa Shuji) 라는 관료가 " Ald Lang Syne "과 같은 노래를 편집하고 오음계 멜로디를 사용하여 노래를 만들었다..서양 음악, 특히 군사 행진 음악은 곧 일본에서 인기를 얻었다. 이 기간 동안 개발 한 음악의 두 가지 주요 형태는 서양 음악 학교인 쇼카 학교에서 작곡되었는데 이것은 군사 행진 음악의 한 요소이다.


title: 일본 음악

text: 서양의 대중 음악을 가요쿄쿠라고 하며, 그것은 드라마 톨스토이의 "부활"에서 처음 등장했다. 서양의 클래식 음악을 채택한 류 코카는 전쟁 전 전국에 파도를 일으켰다. 후지 야마 이치로가 전쟁 전 시대에 인기를 얻었지만 2 차 세계 대전이 발발 했을 때 전쟁 노래가 인기를 얻었다.가요 쿄쿠 특히 슈퍼 스타의 도착 후, 주요 산업이되었다 미소라 히바리 . 1950년대에는 탱고와 다른 종류의 라틴어 음악, 특히 쿠바 음악, 일본에서 매우 인기를 끌었다. 카요쿄쿠는 전통적으로 일본의 전통 건축물과 관련이 있으며 서양식 음악은 일본 팝 (또는 간단히 'JPop')이라고 부른다. 엔카의 인기는 1970년대 이후 쇠퇴와 현대 청소년과 약간의 호의를 즐긴다 불구하고, 전후 기간에 매우 인기가 있었다.


title: 용인 전투

text: 용인 전투(龍仁戰鬪)는 임진왜란 당시 1592년 7월 13일(음력 6월 5일) 경기도 용인에서 이광과 윤선각 등이 이끄는 전라도 이광 4만, 전라도방어사 곽영 2만 + 충청도 윤선각 1만 5천의 약 7~8만 남도근왕군(南道勤王軍)이 겨우 1600명의 일본군에게 크게 패한 전투이다.


title: 용인 전투

text: 음력 4월 28일 조선의 맹장 신립이 충주 탄금대 전투에서 크게 패하자 전라감사 이광 4만과 전라도 방어사 곽영 2만, 충청도 순찰사 윤선각 1만 5천으로 도합 8만 병마가 용인에서 집결하였다. 이광 등이 전라도에서 4만을 이끌고 전라도 방어사 곽영이 2만 군사를 거느리고 진격한다.이광을 맹주로 삼은 뒤 남도근왕군이라 칭했다. 경상도 김수에겐 군사가 수백 혹은 없었다.


title: 용인 전투

text: 음력 6월 4일에 최초의 전투를 치렀는데 김수가 홀로 경상도의 장사 50명에게 돌격 명령을 내리고 유곡 찰방 김충민이 적 1명을 베고 봉사 정기룡과 강만남과 군수 김경로 등이 각각 하나씩 베었고 동향인 박태고가 왜군 2명을 쏘아 죽이는 등 초기에 5명의 적을 죽여 전과를 올렸다.


title: 용인 전투

text: 그러나 장수들은 작전 회의에서 의견이 달라 크게 갈라졌다. 광주 목사 권율은 이광에게 사기를 축적하면서 조정의 명을 들어야 한다고 하였고 어떤 사람은 수원의 독성산성으로 먼저 가서 진을 쳐야 한다고 했다.


title: 용인 전투

text: 그러나 이광은 군율을 어기고 권율의 계책을 따르지 않았다. 이광은 선봉장 이지시와 전라도 방어사 곽영, 방어사 백광언의 1000명의 군사들과 합세해 7월 13일(음력 6월 5일) 왜군을 공격했다. 권율이 다시 신중하게 전투를 치르라고 경고를 보냈음에도 불구하고 백광언은 적이 적은 것을 보고 먼저 갔다가 선봉장 이지시, 이지시의 동생 이지례와 함께 왜군의 탄환에 맞아 전사했다.


title: 용인 전투

text: 맹장이었던 백광언과 이지시가 죽자 사기가 크게 떨어졌다. 다음날인 7월 14일(음력 6월 6일) 군사들이 밥을 지어 먹으려고 할 때 왜군이 산골짜기를 따라 기습하여 크게 패해 이광과 김수, 곽영은 도망쳤다.


title: 용인 전투

text: "전라도 관찰사 이광(李洸), 경상도 관찰사 김수(金睟), 충청도 관찰사 윤선각(尹先覺) 등이 군사 8만을 거느리고 바로 서울로 향하였다. 이때에 충청도와 경상도는 모두 잔패(殘敗)를 입었으나, 유독 전라도만은 물력(物力)이 온전하여 병사와 기계와 군대 물자와 짐실은 수레가 40ㆍ50리에 가득 차니, 원근에서 그 말을 듣고 기뻐하지 않는 사람이 없었다. 조정에서도 전라도가 꼭 성공할 것으로 여겨 손꼽아 승전의 첩보가 오기를 기다렸다. 김수는 패한 나머지 겨우 관군 1백여 명을 인솔하고 이광에게 소속되었다. 이광이 거느린 군대는 모두 정예롭고 용맹스러운 병사로 경상도 사람을 얕보았다. 그래서 김수 이하가 업신여김을 받아, 기가 꺾이지 않은 사람이 없었다. 이광은 또 어리석고 겁이 많아 병법을 알지 못했으니, 행군할 즈음에 군사들을 양(羊)을 몰아 풀 먹이는 것같이 하여 흩어져 통일성이 없었으며, 앞과 뒤를 서로 알지 못하였다. 용인현(龍仁縣)의 남쪽 10리 밖에 진을 치니, 적은 처음에 그 군세가 대단함을 보고 감히 나오지 못했다."


title: 용인 전투

text: 8만 대군이 버리고간 궁시(弓矢)ㆍ도창(刀槍)ㆍ양자(糧資)ㆍ기계(器械)ㆍ의복(衣服)ㆍ장식(裝飾)이 낭자하게 버려져서 개울을 메우고 골짜기에 가득하여 이루 다 기록할 수 없었다. 산골짜기에 숨었던 촌민들이 밤을 틈타 주워 모아 이것으로 생계를 유지하여 산 자가 매우 많았다.


title: 용인 전투

text: 그러나 다 그러한건 아니었으니 광주 목사 권율은 휘하 부대를 수습하여 그 군사로 후에 이치 전투에서 승리했다. 궤멸된 조선군 중에선 각지로 흩어져 재합류하거나 의병활동을 했던 것들이 사료들에 나타나 보이지만 이후로 8만, 10만만한 규모로 조선군이 결집되지는 못하였다.


title: 용인 전투

text: 이광은 책임을 지고 파직되어 고문을 당하고 유배되었고 이 전투에서 승리한 왜장 와키자카 야스하루는 명장으로 이름을 떨치게 되었다. 또한 황진만이 자신의 부대를 온전히 유지한채 퇴각하게 되었다.


title: 용인 전투

text: 윤국형은 충청병사 신익 방어사 유옥과 함께 8천 군사를 거느리고 6월 28일 경기도 평택 '진위振威' 들판에 도착한다. 이때 삼도근왕병의 숫자는 무려 68000이었다. 거의 7만이었다.


title: 용인 전투

text: 백광언,이지시는 이광에게“우리 군사는 비록 많다 하나 모두 여러 고을에서 모은 오합지졸이니 병력의 많음과 적음을 논하지 말고 모두 그 고을 수령을 장수로 삼아 어느 고을은 선봉을 하고 어느 고을은 중군을 시켜 한 곳에 모이지 말고 10여 둔으로 나누어 있으면 한 진이 비록 패하더라도 곁에 있는 진이 계속해 들어가서 차례차례 서로 구원하게 되니 이긴다면 반드시 완전히 이길 것이고, 패하더라도 전부가 패하지 않을 것이오.”


title: 용인 전투

text: 6월 5일 이광이 용인현 남쪽 10리에 나아가 진치고 선봉장 백광언(白光彦)을 시켜 용인에 가서 정탐하고는 일본군이 용인 현(縣)의 북쪽 문소산(文小山)에 진을 치고 있음을 확인했는데. 그 기세가 약해 보였다.


title: 용인 전투

text: 설령 불행한 일이 생기더라도 군사들이 물러가 주둔할 곳이 없고, 광교산 근처는 지형이 험하고 평이한지도 탐지해 보지 않았으니, 경솔히 나갔다가는 반드시 후회가 있을 것이다. 그러니 차라리 이곳을 굳게 지키고 계속하여 군사를 더해서 성원하도록 하는 것이 나으니, 그렇게 하면 군사들의 마음도 후원이 있는 줄 알고 두려워하지 않을 터이므로 이것이 상책일 것이다.”하나 이광은 또 다시 무시했다.


title: 용인 전투

text: 굴욕의 몽진을 한 선조에게는 왜적에 대한 적개심과 복수심이 가득했다. 도성을 회복하고 반격을 꾀하기 위한 수단이 바로 조선 남부의 군사 8만 명(용인 전투)과 북부의 군사 1만3천(임진강 전투)였다. 비록 도성을 왜적들에게 빼앗기긴 했으나 북상하느라 지치고 많이 상한 일본군을 상대로 반격할 셈이었던 것이다. 그러나 북군과 남군 모두 패하며 조선 자력으로 도성을 회복하지 못하게 된다.


title: 마장마술

text: 마장마술(馬場馬術)은 가로 60m, 세로 20m의 마장에서 일정하게 정해진 운동과목을 얼마나 정확하고 아름답게 하는가를 심판이 주관적으로 평가하는 경기이다. 마장마술은 기수와 말의 교감을 매우 중요시하게 여긴다. 국제마술연맹의 마장마술경기 규정에 의하면 승마자는 말에게 침착하고 유순하며, 늘어지 않고 유연성, 신뢰감, 주의력 및 민첩성을 부여함으로써 인마일체가 되는데 마술의 목적을 둔다고 하였다. 이와 같이 하려면 첫째, 보조가 자연스럽고 조화되어야 할 것. 둘째, 운동이 잘 조화되고 경쾌하며 무리가 없어야 할 것. 셋째, 왕성한 추진력에 의하여 앞다리가 경쾌하며 뒷다리가 잘 사용되어야 할 것. 넷째, 계속 순종성을 유지하며 긴장과 저항 없이 재갈을 입에서 받고 있을 것 등에 의하여 실현된다고 하였다. 그렇게 함으로써 승마자가 요구하는 운동을 말이 자발적으로 하는 것처럼 보여야 하며 승마자를 신뢰하고 주의를 기울이며 경쾌하게 자신을 맡기고 직선상의 어떤 운동에 있어서도 똑바로 자세를 유지하며 곡선 상에서는 마체를 곡선에 일치시켜야 한다고 하였다.


title: 마장마술

text: 이렇게 하기 위하여 승마자는 어떠한 운동과목 중이라도 전혀 말위에서 동요 없이 안정되고 우아한 자제를 유지해야 된다. 주먹은 서로 접근하면서 닿지 않으며 낮게 내려서 말 목 위에서도 닿지 않게 고정되어 있고 팔꿈치와 팔은 몸에 댐으로서 부드럽고 상체를 곧게 펴고 있으나 유연하게 흔들림이 없으며, 다리도 등자를 자연스럽게 내려 밟은 상태로 마체에 고정되어 동요되지 않게 하여야 한다. 그러나 승마란 동적인 운동이므로 이렇게 바른 자세로 앉아 있는 것만이 최선은 아니다. 정해진 지점에서 말의 걸음을 바꾸거나 정지, 전진을 수시로 하기 때문에 승마자는 항상 주먹, 다리를 사용하며 체중을 이동하기도 한다. 그러나 이와 같은 동작을 되도록 보는 이들의 눈에 띄지 않게 할수록 보다 좋은 점수를 얻게 되며 이것이 앞에서 말한 말이 자발적으로 움직이는 것처럼 보이게 하는 것이다.


title: 마장마술

text: 정지한 말을 요구하는 운동으로 전진시키는 것으로 가장 중요한 것은 전진에 따른 사람의 중심일치 상태이다. 다시 말해 말의 전진 동작에 따라 관성에 의해 승마자가 뒤에 쳐진다든지 하는 것이 없이 바른 자세를 가지고 따라가는 것을 말한다.


title: 마장마술

text: 행진중인 말의 걸음을 중단시켜 정지시키는 것으로 이때는 네 다리를 바르게 정렬시키는 것이 필수 요건이다. 어느 한 다리라도 앞쪽이나 뒤쪽으로 딛지 않고 두 앞다리와 두 뒷다리는 한 선위에 정렬되어야 한다. 이때 목은 바르게 머리는 수직에서 약간 전방으로 유지한다. 귀와 꼬리등 모든 동작이 멈추어진 상태일수록 좋다. 정지시의 동작은 급정지가 아니고 마치 날아가는 학이 소나무 가지에 앉는 듯한 가벼우면서도 신속한 동작이어야 한다.


title: 마장마술

text: 좌우 똑같이 행해지는 역행운동으로 발을 충분히 돌려 끌지 않으며 직선상에서 똑바로 걸음을 뒤로 옮겨야 한다. 이때 승마자의 조작에 머리를 쳐들거나 흔드는 행위, 입을 벌리고 머리를 내리는 등의 반항이 없어야 한다.


title: 마장마술

text: 말의 대각선 앞 뒷다리(좌전지-우후지, 또는 우전지-좌후지)가 동시에 걷는 2절도의 걸음이다. 속보의 좋고 나쁨은 걸음의 탄력성과 일정도, 유연성, 활발성, 경쾌성 및 추진기세 등에 의해 평가된다.


title: 마장마술

text: 운동과목의 진행 중 비스듬한 방향으로 행해지는 것으로 말은 수축되고 추진 기세를 잃지 않으며 바깥쪽 다리가 안쪽 다리를 넘어 교차하고, 말의 눈길은 진행방향을 보며 걷는 걸음. 이때 후구보다 전구가 선행되어야 한다.


title: 마장마술

text: 호명한 선수가 마장의 A지점에서 입장하여 X지점에서 정지하여 전면에 있는 심판석을 향해 경례를 하면 경기가 시작된다. 경기 개시 전이라도 입장할 때부터 채점이 시작되며 각 과목을 끝내고 코스에 정해진 지점에서 정지하여 경례를 하면 경기가 끝난다. 채점은 구분된 각 과목별로 실시되며 그 외에 보조나 승마자의 자세에 대한 종합관찰 점수가 채점되어 최종적인 점수가 집계되어 발표된다. 이때 감점 사항으로는 경로위반과 운동과목의 불실시가 있을 때 1회는 감점 2점, 2회는 감점 4점, 3회의 경로위반이나 불실시가 있을 경우 그 선수는 실권이 된다. 또 알아두어야 할 사항은 선수는 반드시 규정된 복장과 마구만 사용해야 하며 일체의 보조도구를 사용할 수가 없으나 박차는 반드시 착용해야 한다.


title: 마장마술

text: 말은 승마자의 지시에 자신없이 굽실거리지 않고, 주의력과 신뢰를 가지고 기꺼이 응하며 모든 동작에 조화와 경쾌함이 있어 무리하지 않아야 된다. 이것은 말이 승마자의 가벼운 접촉의 동작에 의해 유연한 목덜미를 가지며 조금도 저항(말이 머리를 치켜들거나 흔드는 것, 이유 없이 다리를 차거나 일어서는 등의 행위)이나 회피(운동중 코스를 이탈하거나 방향을 급히 바꾸는 등의 행위)가 없는 재갈받이(말이 입속의 재갈을 즐겁게 받으면서 머리를 정상적인 위치로 계속 유지한 채로 거리낌 없이 진행하는 것)에 의해 이루어진다. 그리고 말이 혀를 입 밖으로 내밀거나 목을 깊게 안쪽으로 말아들이며 이를 갈거나 꼬리를 몹시 흔드는 것 등도 말의 신경질, 긴장, 저항을 나타내는 것으로 경기중의 이런 행위는 좋은 점수를 받을 수가 없다.


title: 진격의 거인 (진격의 거인)

text: 진격의 거인(, )은 만화 《 진격의 거인 》에 등장하는 거인이다. 본 작품의 제목이자 타이틀적인 위치에 있는, 사실상의 상징 격인 거인이다. 동시에 주인공 엘런 예거 (Eren Yeager)가 계승하고 보유한 거인이자 그의 상지이다. '시공을 초월하며 자유를 향해 나아가는 인간의 본능적인 무한한 갈망과 분노 어린 의지' 그 자체를 거인화한 존재'이다.


title: 진격의 거인 (진격의 거인)

text: 진격의 거인이 가진 능력들 중 그 아이덴티티를 상징하는 대표적인 초능력이다. 진격의 현역 계승자는 자신이 있는 현 시점을 기준으로 미래 시간의 후임 계승자의 기억을 엿볼 수 있다. 의식적으로든 무의식적으로든. '과거'에 해당하는 '이전 계승자의 기억'만 볼 수 있었던 아홉 거인들과 다르게 진격의 거인은 과거뿐만 아니라 '미래'에 해당하는 '후임 계승자의 미래'를 볼 수 있으며 후임 계승자와의 실시간적인 양방향적인 기억 공유가 가능하다. 해당 능력은 < 121화: 미래의 기억 >에서 최초로 공개되었다.


title: 진격의 거인 (진격의 거인)

text: 과거 계승자 쪽에서 후임의 기억을 통해 미래에 일어날 일들을 일방향적으로 예측할 수 있는 것만이 다가 아니다. 미래 시점의 후임 계승자가 시조의 거인과 접촉해 과거 계승자가 살던 시대로 날아가 선택적으로 자신의 기억을 선별해 보여줘서 행동을 유도할 수 있다. 120화 ~ 121화에 걸쳐 지크와 그리샤의 과거의 세계를 여행하던 엘런은 본래 이런 능력은 전혀 모르고 있었다. 여행 도중 지하실에서 일기를 쓰고 자고 있었던 그리샤가 본인의 시점에서 본 큰아들 지크 예거를 인식하는 것을 확인하고 해당 능력의 존재를 깨닫게 되어 과거 여행이 끝나는 순간까지 유리하게 이용하게 된다.


title: 진격의 거인 (진격의 거인)

text: 일어나지 않은, 정해진 미래를 보고 앞으로 나아갔기에 진격의 거인은 시조의 거인의 휘하에 있는 여타 아홉 거인들 중에서 유일하게 독립적인 활동을 지속할 수 있었던 거인이었다. 그리샤 예거의 말에 의하면 과거부터 현재를 통틀어 진격의 모든 계승자들은 그리샤 자신이 시조의 거인은 이 능력만큼은 극비리에 부쳐져서 프리츠 왕가를 비롯한 고위층, 엘런과 그리샤 직전의 시조 계승자인 프리다 레이스와 거인 과학 최고 권위자인 톰 크사버, 지크 예거도 이 사실을 모르고 있었다.


title: 진격의 거인 (진격의 거인)

text: 본디 진격의 거인은 여타 아홉 거인들과 달리 경질화가 없었다. 왕정 쿠데타 편 당시 엘런이 로트 라이스의 가방 속에 들어 있었던 '갑주 (요로이)'라는 물약을 발견하고 병째로 씹어 들이키면서 후천적인 경질화 능력을 습득하게 된다.


title: 진격의 거인 (진격의 거인)

text: 부분 집중 경질화를 한 진격의 거인의 주먹은 갑옷 거인의 갑옷보다 단단하다. 여성형 거인의 부분 집중 경질화는 체내에서 경질화 되는 것처럼 묘사되지만 진격의 거인의 부분 집중 경질화는 체외에서 경질화가 된 것처럼 묘사된다


title: 비폭력대화

text: 비폭력대화()는 미국의 마셜 로젠버그 박사()에 의해 최초로 제창되었으며, 한국에서는 캐서린 한(Katherine Han Singer 1945~)이 국제공인트레이너로서 보급에 앞장서고 있다. 2006년 신촌에 한국비폭력대화센터를 개설하였으며, 2007년 6월 25일 한국비폭력대화센터 공식 총회를 열었다.


title: 비폭력대화

text: 비폭력대화의 모델은 '관찰 - 느낌 - 욕구/필요 - 부탁'이라는 절차를 거친다. 상대의 행동이나 말을 비디오로 찍은 듯 관찰하여, 그것을 보거나 들은 나 자신의 내면에 든 느낌을 확인한 다음 그 느낌 뒤에 존재하는 필요를 확인하여 상대방에게 자신의 필요를 충족할 수 있도록 전달한다는 것이다. 각각의 단계는 고정적이거나 반드시 순서를 지켜야 하는 것은 아니지만, 하나의 언어를 습득하듯 연습하는 것이 중요하다.


title: 칠거지악

text: 칠거지악(七去之惡)은 중국, 한국 등 유교문화권에서 남편의 일방적인 의사표시로 아내와 이혼할 수 있는 일곱 가지 이유, 다시 말해 이혼사유이다. 글자 그대로는 '아내를 내쫓을 수 있는 일곱가지 잘못'이라는 뜻이다. 《공자가어》에 처음으로 이런 내용에 대한 언급이 나온다.


title: 칠거지악

text: 세종실록에 칠거지악과 삼불거의 사례가 언급되어 있다. 좌찬성(左贊成) 이맹균(李孟畇)의 처 이씨(李氏)가 나이가 거의 일흔이 되었지만 남편이 계집종을 총애하자 이를 질투하여 계집종을 움 속에 가두고 학대하여 굶겨 죽였다. 세종은 사간원에서 이맹균을 탄핵하는 상소를 받고 그를 귀양보냈으나 그의 부인은 벌하지 않았다.


title: 칠거지악

text: 사헌부에서는 부인 이씨가 자식도 없고 질투가 심하니 칠거(七去)의 도리에서 이거(二去)를 범했다며 내쫓아야 한다고 주장했으나, 세종은 삼불거를 인용하여 '전에는 빈천하다가 나중에 부귀해지면 버리지 못하는 것이고, 함께 삼년상(三年喪)을 입었으면 버리지 못한다'면서 부인을 이혼시킬 수 없다고 반대했다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 성요셉 성당()은 베트남 하노이 호안끼엠 냐토 (교회) 거리에 위치한 성당이다. 이 성당은 19세기말 고딕 복고풍의 신고딕 양식으로 지어졌고, 약 4백만명의 신도가 있는 하노이 로마카톨릭 대주교구 소속의 성당이다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 건축은 1886년에 시작되었으며, 노트르담 대성당을 닮은 건축 양식으로 묘사된다. 이 성당은 1886년 12월에 문을 열었고, 인도차이나에서 프랑스 식민지 정부가 건설한 최초의 건축물 중 하나였다. 현재는 하노이에서 가장 오래된 교회당이다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 대성당은 하루 여러 차례 미사를 행하고 있다. 저녁 6시에 거행되는 일요일 미사에는 수 많은 사람들이 거리로 쏟아져 나온다. 기도 찬송가는 방송되며 성당에 입장할 수 없는 교인들은 거리에서 모여 찬송가를 듣는다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 대성당은 구시가지 내 작은 면적을 차지하며 호안끼엠호 서쪽에 위치해 있으며, 근처에는 레스토랑과 작은 아파트 단지가 있다. 냐토 (교회) 거리의 끝에 그리고 냐청 거리의 구석 중앙에 위치해 있으며, 베트남의 대교구 본부이기도 한 대성당은 480개의 교회와 예배당 및 113개의 교구를 관리하고 있으며, 40만 명의 카톨릭 신도를 보유하고 있다. 대성당의 정문은 미사 시간에는 개방되고, 나머지 시간에 출입은 교구의 복합 벽으로 나 있는 옆문을 통해서만 가능하다. 이 지점에서 대성당으로 들어가려면 옆문으로 걸어가서 입장 벨을 눌러야 한다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 1872년 프란시스 가르니에가 나머지 도시를 점령하기 전에 장 뒤피가 지휘하는 프랑스군이 하노이 성채를 점령했다. 식민지 개척자들이 현지인 반란 세력을 제압하고 하노이를 완전히 장악하는데 10년이 걸렸다. 대성당의 건축은 이 기간 이후에 시작되었을 확률이 매우 높았고, 프랑스 식민제국의 일부로 프랑스령 인도차이나 설립되기 1년 전인 1886년 12월 완성되었다. 이 성당의 설립은 프랑스 식민지 정부의 허가를 받았던 프랑스 선교사이자 통킹의 주교인 폴 프랑수아 푸지니에(Paul-François Puginier)에 의해 진행되었다. 이 성당은 프랑스령 식민지 시대 이전 통킹의 행정청 역할을 했었던 불교 사원이었던 바오티엔탑(報天塔) 부지 위에 설립되었다. 교회의 건축을 가속하기 위해, 11세기 리 왕조 시기에 건축된 탑은 폭파시켜 없앴고, 대성당은 1886년 12월 24일 봉헌되었다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 비엣민이 1954년 제네바 회담에 따라 북베트남을 장악한 후 가톨릭 교회는 수십 년 동안 박해를 받았다. 성직자는 체포되었고, 교회 재산은 압수되고, 몰수되었다. 성 요셉 대성당은 할당되지 못했고, 이곳에서 다시 미사를 하게 된 1990년 크리스마스 이브까지 폐쇄되었다. 2008년에, 종교 상징에 관련된 시위가 대성당의 옆에 부지에서 일어났다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 석판과 콘크리트로 된 벽돌로 지은 파사드는 모양이 정사각형인 2개의 탑으로 이루어져 있으며 높이는 31m이고 각 탑에는 5개의 종이 달려 있다. 대성당은 고딕 복고풍의 신고딕 양식으로 건축되었다. 성요셉 성당의 건축가들이 파리 노트르담 대성당을 모방하려고 노력했기 때문에 쌍둥이 종탑은 자주 파리 노트르담 대성당에 비교되고 있다. 교회의 외벽은 화강암 석판으로 되어있다. 대성당의 외면은 오랜 세월 동안 심각한 오염에 노출되어 심하게 닳고 있다.


title: 성요셉 성당 (하노이)

text: 창문에는 길쭉한 스테인드 글라스가 장착되어 있으며, 뾰족한 아치 모양이다. 대성당의 스테인드 글라스 창문은 프랑스에서 제작되어 베트남으로 보내진 것이다. 천장은 중세 유럽에서 볼 수 있는 것과 같은 갈빗대 모양의 천장이다. 본당은 세월의 흔적을 받았지만, 예배당은 닌빈성 팟 디엠 대성당의 그것과 유사하게 후에 왕조의 건축술인 금박 테투리로 나무로 반짝인다. 성모 마리아상은 베트남의 관습에 따라 가마 속에 보관되어 있으며, 본당의 왼편에서 볼 수 있다.


title: 기모

text: 기모는 보통 천을 이루는 섬유를 긁거나 뽑아 천의 표면에 보풀이 일게(fuzzy) 하여 천의 감촉을 부드럽게 하거나, 천을 두껍게 보이도록 하여 태를 곱게 하며, 때로는 보온력을 높이기 위한 가공법이며, 여성 속옷(레깅스, 타이츠 등)이나 겨울용 운동복을 만들때 많이 쓰인다.


title: 동국통감

text: 《동국통감》(東國通鑑)은 단군조선에서 고려 말까지의 역사를 편년체로 기록한 역사서이다. 조선 전기의 대표적인 관찬사서의 하나로 꼽히며, 국립중앙도서관과 서울대학교 규장각한국학연구원 등에 소장되어 있다.


title: 동국통감

text: 세조의 지시에 의해 편찬이 시작되었다가 중단된 이후 성종 때 완성되었다. 총 56권 28책의 활자본으로 이뤄졌다. 이 책은 고조선의 건국 연대를 기원전 2333년으로 밝히고 있으며, 삼국의 역사를 서술하였음에도 신라의 역사를 추가로 집필하였다는 특징을 지닌다.


title: 동국통감

text: 1458년(세조 4년) 9월 12일, 세조는 우리 나라의 기존의 사서가 빠지고 누락된 것이 많아 자세하지 못한 데다 체계도 서있지 못했으며 또한 편년체의 통사가 없어 상고 이래의 역사를 체계적으로 정리, 《자치통감》에 준하는 사서를 편찬할 것을 명했는데, 이것이 편찬의 시작이었지만 결실을 보지 못하였다.


title: 동국통감

text: 1463년(세조 9년) 9월 5일, 서현정(序賢亭)에서 진법을 훈련하는 자리에서 최항(崔恒)ㆍ양성지(梁誠之)ㆍ송처관(宋處寬)ㆍ이파(李坡)와 동부승지(同副承旨) 김수령(金壽寧) 등에게 "억지로라도 한 책을" 만들고자 하는 의지를 비치고 있는데, 27일에 다시 신숙주ㆍ권람ㆍ최항 등에게 《동국통감》의 편찬을 의논하도록 하고 있다. 사람이 많으면 더 빨리 완성할 수 있다는 권람의 말에 왕은 그럴 필요 없다며, 우승지 이파를 시켜 궐내의 유생들 가운데 편찬에 참여할 만한 적당한 인물들을 뽑아 올리게 하였다. 이때에 이파는 세자정자(世子正字) 최명손(崔命孫)ㆍ예문 봉교(藝文奉敎) 신숙정(申叔楨)ㆍ대교(待敎) 원숙강(元叔康)의 이름을 써서 바쳤고, 이들을 통솔하여 《동국통감》을 편찬하는 일이 양성지에게 맡겨졌다.


title: 동국통감

text: 감수는 신숙주ㆍ권람이 맡았고 동시에 책의 편찬을 전담할 동국통감청(東國通鑑廳)을 두어 당상과 낭청을 임명하였다. 하지만 동국통감청이 설치될 무렵, 세조와 수사관들 사이에 편찬 문제를 놓고 갈등이 생겼다. 세조가 편차를 묻기도 하고 직접 작성한 기본 원칙의 범례를 제시하기도 하고, 세세한 내용까지 직접 간섭하기도 했다.


title: 동국통감

text: 1466년(세조 12년) 최항ㆍ김국광ㆍ한계희ㆍ노사신 등에게 재차 편찬을 명하고도 편차 사목을 결정하지 못했고, 1467년(세조 13년) 5월에 일어난 이시애의 난으로 일시 중지되었다가, 이듬해 9월 세조가 훙서하면서 편찬 사업은 완전히 중지되었다.


title: 동국통감

text: 1484년(성종 15년) 11월에 완성되었다. 앞서 1483년(성종 14년) 10월 서거정의 발의로 편찬이 다시 시작되었을 때, 이미 《삼국사절요》와 《고려사절요》가 있어 조속한 편찬이 가능했지만 성종은 이때 완성된 《동국통감》의 내용 중 집필자가 개인적 역사관이나 인물에 대한 평가 및 견해를 적은 사론 부분에 만족하지 못했다.


title: 동국통감

text: 1485년(성종 16년) 사론을 중심으로 재편을 명한 끝에 《신편(新編)ㆍ동국통감》(전56권)이 탄생한다. 이 《신편ㆍ동국통감》이 바로 오늘날 현존하는 동국통감이다. 완성 당시의 수사관은 서거정(徐居正)을 비롯한 10명이었으며, 382편의 사론 가운데 178편은 기존의 사서에서 추리고 나머지는 편찬자들이 작성하되, 그 중 118편은 최부(崔溥)의 것으로 알려져 있다.


title: 동국통감

text: 대부분은 사실에 대한 포폄(褒貶)과 관련된 것인데, 중국에 대한 사대명분(事大名分)을 중요시하는 입장이었다. 다음으로 강상윤리(綱常倫理)를 존중하는 사론이 많아 이를 잘 지킨 사람은 사람을 칭송하였으며, 군신ㆍ부자ㆍ남녀의 위계질서를 정립하고 현실적으로 성종과 사림(士林)의 정치적 입장을 강화하려는 의도를 내포하고 있다. 그리고 공리(功利)를 배격하고 절의(節義)를 숭상하는 사론이 많아 종래의 인물에 대해 지절(志節)과 업적을 구별하여 평가했으며, 문무를 차별하고 이단을 배격하는 입장이 나타나 있다.


title: 동국통감

text: 각각 단군 조선에서 삼한, 삼국의 건국에서 669년(신라 문무왕 9년)까지, 669년(문무왕 9년)부터 935년(고려 태조 18년)까지, 이후 고려 말까지를 서술하였다. 단군조선에서 삼한까지를 외기로 한 것은 사서가 없어져 자료가 부족한 탓에 왕대별 서술이 불가능하였기 때문이다. 삼국기는 삼국을 대등하게 취급하여, 《자치통감강목(資治通鑑綱目)》의 예에 따라 무통(無統) 즉 정통이라 쳐줄 왕조가 없다고 서술한 점은 《동국사략(東國史略)》의 신라 중심 서술과 차이가 있다. 또한 연대 표기도 《동국사략》과는 달리 당대의 사실대로 즉위년칭원법(卽位年稱元法)을 채택하여 사실을 온전히 보전하자는 입장에 서 있다. 삼국의 연대기는 연호로 표기하지 않고 중국과 삼국의 연대를 아울러 썼다.


title: 아이기스

text: 아이기스는 헤파이스토스가 만들었으며, 벼락을 맞아도 부서지지 않고, 이것을 한번 흔들면 폭풍이 일어나고, 사람들의 마음 속에 공포를 심었다. 이러한 아이기스는 염소가죽으로 만들었으며 적군에겐 공포를 아군을 보호하기 위하여 가장자리는 뱀의 머리들로, 가운데는 보는이를 돌로 만드는 메두사의 머리가 있다. 후에 신화 이야기에서는 여신이 들고 나온다.


title: 아이기스

text: 아이기스는 원래 폭풍우의 상징으로, 빠르고 격렬함을 의미하는 aisso라는 단어에서 유래한 것으로 보인다. 파도를 뜻하는 에서 유래했다는 설도 있다. 제우스가 아이기스를 흔들면, 이다 산이 구름으로 뒤덮이고, 천둥이 치며 사람들은 두려움에 떨었다고 한다.


title: 아이기스

text: 한편 헤로도토스는 아테나 여신의 의상과 아이기스는 헬라스 인들이 리비아 여인들의 의상을 모방한 것이라고 확신했다. 리비아 여인들은 털을 제거한 염소 가죽을 붉게 물들이고 숱을 단 겉옷을 입었고 헬라스 인들이 염소 가죽이란 뜻의 아이게스를 아이기스로 이름만 바꾸었다고 기술했다.


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 테슬라 수퍼차저(Tesla Supercharger)는 테슬라가 데스티네이션 차저(완속)와 함께 설치한 테슬라 차량 전용 급속 충전소이다. 보통 125㎾급 충전설비로 충전소마다 북미형과 유럽형이 혼재되어 있으나 2020년부터 전부 북미형으로 교체될 예정이다. 2020년 1월 기준 모델에 상관없이 테슬라 전 차량에 무료로 충전을 지원중이나 향후 유료로 전환될 가능성이 있다. https://www.tesla.com/ko_KR/supercharger


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 충전이 중지된 이후로는 다른 충전차량의 편의를 위해 차량을 이동해주는 것이 원칙이다. 간혹 충전이 완료된 이후로도 차량을 충전해둔 상태로 개인 볼일을 보는 비 매너 이용자들이 있는데 이것은 테슬라뿐만 아니라 전기차 충전 매너에 어긋나는 행위로


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 현재 대한민국에서도 수퍼차저 충전소가 계속 늘어나는 추세며, 홈페이지에 가입된 이메일 주소를 통해 적극적으로 테슬라의 애너지 사업에 함께하는 파트너를 제안하며,(서울, 경기지역은 2021년 5월 21일까지) 수퍼차저 호스트를 공개 모집하고 있다.


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 수퍼차저를 설치 희망하는 이유를 물어보며(방문고객증가, 수퍼차저 유치를 통한 자사 브랜드 이미지 제고, 단골고객유치, 지속가능한 에너지를 향한 TESLA의 미션에 동참, 고객 경험 증대)


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 평가항목으로는 부지 적합성을 확인하며 다수의 부지를 보유하는지, 부지의 소유자는 누군지, 부지 내 주차장은 실내인지 야외인지, 수퍼차저 설치 가능한 여유 주차면은 4-20개 그 이상중 몇개인지, 테슬라 차량 전용으로 사용 가능한지, 몇년 계약 가능한지(10년 또는 그이상) 가용 전기 용량은 얼마인지 , 부지를 비즈니스로 운영중인지 등을 체크해서 보내야 한다.


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 그에 따라 개인이 부지를 제공하고 충전시 발생하는 공백시간을 이용해 커피, 식사등의 편의 시설을 제공하며 제2의 부가수익을 창출하는 곳도 늘어나고 있다. 최근 한국에서 모델3의 폭발적인 판매량 증가로 슈퍼차저 이용자들이 급증하고 있는 추세인데 수퍼차저 지도를 보고 공백지역에 수퍼차저를 설치할수록 수요가 더 늘 수 있으니 사업장 오너들은 관심을 가져도 좋을듯 하다. https://www.tesla.com/ko_KR/charging-partners


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 2018년 12월 13일, BMW와 포르쉐가 공동개발한 패스트차지가 공개되었다. 450 kw 초급속 충전소로, 업계를 선도하고 있는 테슬라 슈퍼차저 보다 2배 이상 빠르다. 가솔린차 주유시간이 보통 5분 정도 걸리는데, 3분 초급속 충전으로 전기차가 100 km를 주행할 수 있다.


title: 테슬라 슈퍼차저

text: 테슬라 슈퍼차저를 한국 정부도 개발중이다. 정부의 목표는 기존 50kW급 공공 급속충전기 대비 최대 8분의 1 충전 시간을 단축한 1000V/400A의 400kW급 초급속 충전시스템 기술을 확보하는 것이다. 만일 이 기술이 확보되면 5분 충전으로도 200km를 주행할 수 있다는 것이 정부 측의 예측이다.


title: 암구호

text: 암구호(暗口號)는 군대 등 보안이 필요한 단체에서 사용하는 단어 문답에 의한 신호로서, 서로가 같은 보안조직의 구성원임을 인증하기 위해 미리 정해 놓은 문답이다. 문어와 답어로 구성된다. 대한민국에서는 "화랑"이라고 물으면 "담배"라고 대답하는 암구호가 유명하다. 제2차 세계 대전 중 디데이에 연합군이 사용한 잘 알려진 암구호가 있는데, 이 때 사용한 것은 flash - thunder - welcome이다. (welcome은 독일인 구분을 위해 사용함)


title: 암구호

text: 암구호는 전군이 통일한 사항으로 매일매일 바뀌는 것이 원칙이다. 암구호는 적이 유추하기 어렵게 하기 위해 서로 연관성이 없는 두개의 단어나 문장 등을 사용해야 한다. 피 식별인에게 암구호를 물어봤지만 암구호를 모를 시엔 수하를 실시한다. 수하 시에 암구호로 피아를 식별하는 방법은 다음과 같다. 만약 문어가 '경계', 답어가 '철저'일 때, 초병은 "경계"라고 말하며 피수하자가 답어를 대답하게 하거나, "암구호!"라고 말하며 문어와 답어를 모두 답하게 하는 경우가 있다.


title: 암구호

text: 암구호의 문어와 답어는 간단, 명료한 것으로 정해야한다. 짧은 단어가 아닌 긴 문장으로 정할 경우에 적군이 신분을 알아채고 바로 공격을 할 수 있기 때문이다. 세계 여러 나라에서 암구호를 선정하는 방식은 다양하나 간단, 명료해야한다는 원칙은 동일하다. 단어가 아닌 숫자를 사용하는 경우도 있으며 2중 암구호를 사용하는 등 다양한 종류가 파생되어 존재한다.


title: 암구호

text: 암구호는 같은 조직의 구성원임을 확인하기 위한 문답이기 때문에 다른 언어를 사용하는 국가 간 전쟁보다 동일 언어를 사용하는 국가 간 전쟁에서 필요성이 크다. 암구호가 적군에게 노출될 경우 아군과 적군을 구분할 수 없기 때문에 암구호는 보안을 유지하는 것이 중요하다. 암구호가 적군에게 노출될 수도 있다는 단점을 보완하기 위해서 합수어를 사용하는 경우도 있다.


title: 암구호

text: 합수어는 숫자를 통해 피 식별자의 신분을 확인하는 방법이다. 하나의 숫자를 정하고 숫자를 외쳤을 때 상대방이 정해진 숫자와 외친 숫자의 차를 말하는 방식이다. 예를 들어 정해진 숫자가 25일 경우 10을 외치면 상대방은 15를 외쳐야 하는 것이다.


title: 암구호

text: 암구호는 군사 3급 비밀로, 보안 유지가 매우 중요하기 때문에 전파를 할 때 반드시 구두로 전파해야한다. 대한민국의 경우 군법으로 이를 규제하고있다. 메시지, 전화 등 다른 매체를 통해 전파하는 것은 모두 군법으로 제재된다.


title: 암구호

text: • 2020년 2월 - 강원도의 한 부대에서 외박에서 복귀하던 A 일병이 카카오톡으로 암구호를 문의했고, B 일병이 이를 공유한 사건이 발생했다. 당일 낮에 변경된 암구호를 알고 있는 A 일병을 이상하게 여긴 위병소 근무자의 보고에 의해 알려졌다. A 일병과 B 일병은 모두 징계 처분을 받았다.


title: 존 에버렛 밀레이

text: 준남작 존 에버렛 밀레이 경 (1829년 8월 6일 – 1896년 8월 13일)은 라파엘 전파를 창립한 영국의 화가이자 삽화가이다. 밀레이는 로열 아카데미를 11살에 들어간 천재 신동이었다. 라파엘 전파는 밀레이의 친가, 런던 고워 가 83번지 (현재 7번지)에서 창설되었다. 밀레이는 라파엘 전파 양식의 가장 유명한 대가로, 그의 작품 "부모 집에 있는 그리스도 (Christ in the House of His Parents)" (1850)는 당시 많은 논란을 낳았고 "오펠리아 (Ophelia) "(1850-51)는 라파엘 전파의 전형적인 그림 양식을 보여준다.


title: 니코 로빈

text: 800년전에 있었던 세계정부에 의해 한 거대왕국이 붕괴된 사건으로 인한 공백의 100년의 역사를 알아내기 위해 포네그리프를 찾아다닌다. 그에 따라 무기나 병기에 관해 적혀 있는 포네그리프가 아닌 역사의 본문인 리오 포네그리프를 찾던 도중에 리오 포네그리프는 위대한 항로 마지막 섬인 '라프텔'에 있다는 것을 알고 목적지를 위대한 항로 마지막 섬으로 정한다.


title: 니코 로빈

text: 검은색 머리카락과 푸른색 눈동자이며 흰 피부이다. 다른 캐릭터들에 비해 콧대가 높으며 머리에 선글라스를 쓰고 다닌다. 긴 웨이브 머리를 했다. 여자임에도 불구하고 거의 190cm에 육박하는 큰 키이다.


title: 니코 로빈

text: 로빈이 먹은 악마의 열매의 명칭은 꽃꽃 열매이다. 신체의 일부분을 어느 곳에서라도 꽃처럼 피어나게 할 수 있는 능력이다. 지면이나 자신의 신체, 혹은 타인의 신체에도 피어나게 할 수 있으며 동시에 두 종류의 신체를 피어나게 해 사용하는 것도 가능하다.


title: 니코 로빈

text: 20년 동안이나 능력을 쓴 만큼 로빈의 악마의 열매 응용력은 밀짚모자 해적단 중에서도 가장 톱 클래스이며 로빈은 이 능력을 공격, 방어, 탐색, 도청, 절도, 비행 등의 다방면으로 사용하고 있다.


title: 니코 로빈

text: 피어낸 신체에 상처가 난다고 본체의 부분에도 똑같이 상처가 나지는 않지만, 감각은 그대로 전달된다. 악마의 열매 능력에 의한 접촉에는 본체에도 영향이 간다. 자연계 능력자와 해왕류나 해수, 거인족같은 크기가 거대한 상대에게는 이 능력이 통하지 않는다.


title: 니코 로빈

text: 그 외에도 지적 수준이 엄청나게 높아서 이름있는 고고학자이기도 하며 해군이 오하라 섬을 멸망시킨 탓에 전세계에서 유일하게 포네그리프를 읽을 수 있는 생존자가 되었다. 원피스 전체에서도 니코 로빈만큼 학식이 깊은 인물이 없기 때문에 전투력과는 별개로 현상금이 매우 높게 책정되어 있다.


title: 니코 로빈

text: 기술 명은 스페인어 + 프랑스어 + 영어를 다양하게 복합시켜 사용한다. 기술이름의 앞에는 경우에 따라 명칭이 다른데 예를 들어 손을 피울 경우에는 손을 몇 개를 피울 것인지 스페인어로 숫자를 넣어서 말하며, 손 이외의 것을 피울 때는 피울 신체 부위의 이름을 스페인어로 붙인다. 뒤에는 플루르가 붙으며 팔을 이어 손을 만들 때는 마노라고 붙인다.


title: 니코 로빈

text: 니코 로빈은 오하라에서 니코 올비아의 딸로 태어났다. 4살부터 포네그리프 해독을 위해 여행을 떠난 올비아 대신 친척 집에서 자랐다. 계모가 로빈에게 모질게 대했기 때문에, 가족간의 정을 그리워하던 로빈에게는 고고학 연구소가 상당히 위안이 되는 곳이었다. 로빈은 어머니의 행방을 쫓기 위해 그녀의 관심사인 고고학을 공부하기 시작했고, 이윽고 포네그리프를 해독할 수 있는 수준에까지 이르게 되었다.


title: 니코 로빈

text: 100년의 공백을 알아내려는 올비아에 의해 오하라에는 버스터콜이 내려진다. 피난선에는 사람이 다 찼다는 이유로 로빈을 태워주지 않았다. 피난선은 '혹시나 있을지 모르는 악'의 존재를 생각한 해군 중장 아카이누(사카즈키)에 의해 침몰하게 된다. 그 후, 오하라를 완전히 멸망하였다.


title: 니코 로빈

text: 아오키지는 오하라의 마지막 생존자인 니코 로빈이 얼마나 잘 살아남을지를 기대하면서 로빈을 오하라에서 도망치게 도와주는 동시에 '허튼 짓을 하면 가장 먼저 제거하는 적'이라는 것을 분명하게 밝힌다.


title: 니코 로빈

text: 그 후, 로빈이 섬에서 탈주한 사실이 알려지면서 해군 함선 6척 침몰이라는 누명을 씌워 7900만 베리라는 큰 현상금이 붙는다. 로빈은 여러곳을 돌아다니며 위협을 느낄 때마다 배신하고 도망친다. 이러한 도망생활은 무려 16년간이나 이어진다.


title: 니코 로빈

text: 24살이 되던 날, 크로커다일이라는 칠무해 중 한사람이 포네그리프에 적혀있는 고대병기 플루톤에 대한 내용을 알아보기위해 로빈에게 접근해 협력을 제안했고, 로빈은 공백의 100년 역사에 대한 내용을 확인하기 위해 포네그리프를 확인해 볼 수 있다는 점을 이용해 크로커다일과 서로의 목적을 위해 손을 잡는다.


title: 니코 로빈

text: 크로커다일과의 전투로 루피가 독과 피로로 인해 지쳐 쓰러져 기절했을 때 가까스로 의식을 되찾은 로빈은 크로커다일을 쓰러트린 루피에게 해독약을 그곳에 있던 알라바스타왕에게 해독해달라는 부탁과 함께 이런 식으로 사는 것에 지쳐 마침 무너져가는 사원에 죽어서 삶을 포기하려 하지만 루피는 로빈을 붕괴되는 지하 성전에서 살려낸다. 갈곳도 돌아갈 곳도 없었던 로빈은 죽기를 원했던 자신을 살려낸 것을 빌미로 밀짚모자 해적단에 입단하게 된다.


title: 자바 (소프트웨어 플랫폼)

text: 자바(Java)는 자바로 기술된 프로그램 개발 및 실행을 할 수 있는 소프트웨어 모임의 총칭이다. 자바 프로그램은 운영체제나 하드웨어에 의존하지 않는 바이트 코드(중간 언어)인 추상적인 코드로 구현된다. 따라서, 자바 프로그램을 실행하기 위해서는 자바 가상 머신(JVM)과 개발에 필요한 표준 라이브러리 세트와 컴파일러의 환경만 맞추면 자바 프로그램은 모든 환경에서 동일하게 동작한다. 이러한 실행환경과 개발환경을 제공하는 것이 자바 플랫폼이다.


title: 자바 (소프트웨어 플랫폼)

text: 자바 플랫폼은 자바 언어(Java Language), 자바 애플리케이션(Java Application), 자바 애플릿(Java Applet), JRE(Java Runtime Environment), 자바 가상 머신(Java Virtual Machine), 모바일용 자바(Java ME), 자바 웹 스타트(Java Web Start) 등과 함께 단순히 「자바」(Java)라 불리는 경우가 많다.


title: 일반상대론 개론

text: 일반상대론 개론(一般相對論 槪論, )은 알베르트 아인슈타인, 그로스만, 힐베르트 등이 1907년에서 1915년 사이에 고안한 중력에 대한 이론이다. 질량을 가진 존재들 사이에 관찰되는 중력에 의한 현상은 그 존재의 질량이 시공간을 왜곡(warping)시키고, 중력의 영향만 받는 입자(자유낙하 하는 입자)는 그 구부러진 시공간을 따라 움직이기 때문에 발생한다는 것이 일반상대론의 골자이다. 본 문서는 어려운 수식이나 전문적 내용 없이 일반상대론의 핵심만을 정성적으로 전달하는 것을 그 목표로 서술된다.


title: 일반상대론 개론

text: 20세기 초 이전까지는 뉴턴의 만유인력 법칙이 2 백 년 이상 질량 사이의 중력을 설명하는 타당한 이론으로서 받아들여 졌다. 뉴턴의 모형에서는 중력은 질량을 가진 물체들 사이에 발생하는 인력이라고 설명한다. 뉴턴 역시 중력의 밝혀지지 않은 성질로 인해 고민했지만, 그래도 이 고전적 골조는 물체의 운동을 매우 성공적으로 설명할 수 있었다. 뉴턴의 법칙으로는 설명되지 않는 몇 가지 변칙들, 예컨대 수성 궤도의 오차 문제 등에 아인슈타인의 이론이 효과적으로 적용될 수 있음이 밝혀져 일반상대론은 널리 받아들여 지게 되었다. 또한 일반상대론은 중력파, 중력렌즈, 중력시간지연 같은 새로운 중력의 영향을 예측해냈으며, 이들 예측 중 다수는 실험과 관찰을 통해 사실로 검증되었다. 가장 최근에 일반상대론의 예측이 검증된 사례는 중력파 관측이다.


title: 일반상대론 개론

text: 일반상대론은 근대 천체물리학에 필수적인 도구이다. 일반상대론은 블랙홀에 대한 오늘날의 이해의 토대를 형성하며, 우주론의 대폭발 모형의 뼈대에도 일반상대론이 포함되어 있다. 일반상대론은 단순히 중력의 상대적 이론이 아니며, 현재까지 실험 데이터와 일치하는 가장 단순한 이론이기도 하다. 21세기에 블랙홀이 관측되면서 2020년 수리 물리학자 로저 펜로즈 외 2인이 노벨 물리학 상을 받았다. 그럼에도 불구하고 일반상대론 역시 여러 가지 해결되지 못한 질문의 도전을 받고 있다. 그 중 가장 근본적인 도전은 일반상대론을 양자역학과 결합시켜 그 자체로 일관적인 양자중력 이론을 만들어내는 것이다.


title: 일반상대론 개론

text: 1905년 9월, 알베르트 아인슈타인은 뉴턴의 운동법칙과 전기동역학을 결합시킨 특수상대론을 발표한다. 이 논문으로, 입자들이 움직일 수 있는 장소와 시간 사이에 밀접한 관련이 있음이 밝혀졌다. 이후 1907년에 수학자 헤르만 민코프스키는 이에 더 나아가, 아예 시간과 장소를 통합적인 4차원 기하학 관점에서 다룰 것을 제안하였고, 이를 민코프스키 시공간이라고 부른다. 특수상대론은 시간과 장소에 대한 새로운 개념을 제시하여 모든 물리학에 적용될 수 있는 새로운 골조를 제시했으나 그 골조와 일치하지 않는 물리 이론들도 있었는데 그 중 대표적인 것이 중력을 질량 자체로 인한 물체간의 상호인력으로 설명하는 뉴턴의 만유인력 법칙이다.


title: 일반상대론 개론

text: 아인슈타인 본인을 비롯한 여러 물리학자들은 만유인력 법칙과 특수상대론을 조화시킬 새로운 이론을 찾아 나섰고, 그 중 실험과 관찰로 얻어진 데이터와 일치하는 것은 아인슈타인의 이론 뿐이었다. 일반상대론의 기본적인 아이디어를 이해하기 위해서는 특수상대론 발표 이후 일반상대론이 발표되기까지 1907년에서 1915년 사이의 아인슈타인의 생각을 따라가 보아야 한다. 자유낙하하는 관찰자에 대한 간단한 사고실험부터 시작해 보자.


title: 일반상대론 개론

text: 자유낙하 중인 승강기 안에 들어 있는 사람은 무중량상태를 경험하게 된다. 물체는 멈추거나 일정한 속도로 움직이게 된다. 승강기 안에 있는 모든 물체들은 함께 낙하하고 있으므로 중력적 효과는 관찰될 수 없다. 마찬가지로 자유낙하하는 관찰자의 경험은 모든 중력원으로부터 멀리 떨어진 심우주 속에 있는 관찰자의 경험과 구분할 수 없다. 이러한 관찰자들은 아인슈타인이 특수상대론에서 기술한 특수한 관찰자, 빛이 일정한 속력으로 직선을 따라 움직이는 "관성계의 관찰자(inertial observers)"라고 할 수 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 아인슈타인은 무중량상태의 관찰자도 비슷한 경험을 할 것이며, 특수상대론의 관성계의 관찰자가 중력의 기본적 성질을 대표할 것이라는 가설을 세웠다. 그리고 이것을 일반상대론의 주춧돌로 삼아 등가원리를 만들어냈다. 거칠게 정리하면 등가원리란 자유낙하 중인 승강기 속에 들어 있는 사람은 자신이 자유낙하 때문에 무중량상태가 된 것인지 주변에 중력원이 없어서 무중량상태가 된 것인지 알 수 없다는 것이다.


title: 일반상대론 개론

text: 중력의 효과 대부분은 자유낙하 상태에서 사라지지만, 기준계가 가속됨으로써 중력 효과와 같은 것처럼 보이는 효과가 "만들어질" 수 있다. 밀폐된 방 안에 갇힌 관찰자는 다음 두 선택지 중 어느 것이 참인지 판단할 수 없다.


title: 일반상대론 개론

text: 역으로 말하면 가속되는 기준계에서 관찰되는 효과는 그 가속도에 대응하는 힘을 받는 중력장에서 똑같이 관찰된다. 이 원리는 아인슈타인이 1907년 중력의 여러 새로운 효과들을 예측할 수 있게 했는데, 이에 대해서는 다음 단락에서 후술한다.


title: 일반상대론 개론

text: 가속되는 기준계 안의 관찰자는 자신 및 자신 주위의 물체들이 경험하는 가속을 설명하기 위해 물리학자들이 겉보기힘이라고 부르는 개념을 도입해야 한다. 상술한 자동차 운전자가 차를 가속시켰을 때 운전석 뒤로 밀리는 힘을 경험하는 경우가 그러한 예이고, 제자리에서 빙글빙글 돌면 팔을 바깥쪽으로 잡아당기는 것 같은 느낌을 받는 것이 또다른 예이다. 아인슈타인의 통찰력은 동일한 원리를 지구의 중력장에 적용하여, 이것이 겉보기힘과 근본적으로 같다고 생각한 데에 있다. 겉보기힘의 크기는 언제나 작용하는 물체의 질량에 비례한다. 예컨대 자동차 운전석은 자동차가 가속되는 것과 같은 정도의 힘을 운전자에게 가한다. 아인슈타인은 이와 같은 원리로 중력장 안의 물체가 자신의 질량에 비례하는 중력을 받게 되는 것(뉴턴의 만유인력의 법칙에서 밝히는 바)이라고 하였다.


title: 일반상대론 개론

text: 1907년이면 일반상대론이 완성되기까지는 아직 8년이나 남은 시점이다. 그러나 아인슈타인은 이때 일반상대론의 출발점인 등가원리에 기반한 새로운, 그리고 시험 가능한 예측들을 여러 개 내놓았다.


title: 일반상대론 개론

text: 첫 번째 새로운 효과는 빛의 진동수가 중력으로 인해 편이한다(중력적색편이)는 것이다. 가속되는 로켓에 탑승 중인 관찰자 두 명이 있다고 하자. 우주선 위에서는 "위"와 "아래"의 자연스러운 개념이 존재한다. 우주선이 가속되는 방향이 "위"이고, 이에 대한 관성으로 고정되지 않은 물체가 반대 방향으로 움직이면서 낙하할 테니 그쪽이 "아래"이다. 관찰자 중 한 명이 다른 한 명 보다 "더 위"에 있다고 가정해 보자. 아래쪽에 있는 관찰자가 위쪽에 있는 관찰자에게 빛으로 신호를 보내면, 로켓의 가속 때문에 빛이 적색편이를 하게 된다(이는 특수상대론에서 계산되는 바이다). 위쪽의 관찰자는 아래쪽의 관찰자가 빛을 처음 쏘았을 때와 비교하여 더 낮은 진동수의 빛을 관찰하게 될 것이다. 역으로 위쪽의 관찰자가 아래쪽의 관찰자에게 보내는 빛 신호는 청색편이, 즉 진동수가 더 높아질 것이다. 아인슈타인은 이러한 진동수 편이가 중력장 안에서 반드시 관찰되어야 한다고 했다. 좌측 그림이 이것을 나타낸 것으로서, 빛이 중력적 가속에 반대되는 방향으로 움직이면서 서서히 적색편이함을 보여준다. 이 효과는 실험적으로 검증되었으며 그에 대해서는 후술한다.


title: 일반상대론 개론

text: 중력으로 인한 진동수 편이는 곧 중력시간지연과 일치한다. "위쪽" 관찰자는 "아래쪽" 관찰자보다 진동수(시간의 역수)가 낮은 빛을 관찰하게 된 것이므로, 위쪽 관찰자에게 시간이 더 빨리 간 것이라고 할 수 있다. 즉, 중력장에서 아래쪽에 위치한 관찰자에게는 시간이 느리게 간다.


title: 일반상대론 개론

text: 여기서 중요한 것은 각 관찰자는 자신의 기준계 안에 정지해 있는 사건이나 과정의 시간흐름의 변화를 관찰할 수 없다는 것이다. 각 관찰자의 시계의 시간이 경과하는 것은 같은 일관성을 갖는다. 각각의 시계가 1년이 흘렀다면 각 관찰자는 그만큼 나이를 먹는다. 각 시계는 자신의 바로 주변에서 일어나는 모든 과정에 대한 완벽한 합의로서 기능한다. 서로 다른 관찰자들이 각자의 시계를 비교할 수 있는 것은 한 쪽이 다른 쪽보다 중력장 안에서 위 또는 아래에 있어서 아래쪽에 있는 사람의 시계가 더 느리게 간다는 것을 서로 확인하게 될 때 뿐이다. 이 효과는 극미하지만 역시 여러 차례의 실험으로 검증되었다. 그에 대해서는 후술한다.


title: 일반상대론 개론

text: 비슷한 방법으로 아인슈타인은 중력이 빛을 휘게 만든다는 것을 예측했다. 중력장 안에서는 빛이 아래쪽으로 굴절된다. 그러나 이것은 아직 정량적으로 충분하지 않았다. 정확한 도출을 위해서는 등가원리만 가지고 될 일이 아니고, 보다 완전한 일반상대론의 형식화가 필요했다.


title: 일반상대론 개론

text: 중력의 효과와 관성의 효과가 등가임을 밝힌 것만으로는 일반상대론이 완성된 것이라고 할 수 없다. 지구 표면상에 있는 우리 위치 주변에서의 중력을 설명할 때는 우리의 기준계가 자유낙하가 아니기에 겉보기힘을 통해 적절한 설명을 이끌어낼 수 있다. 그러나 지구의 한쪽 면에서 자유낙하하는 물체의 기준계는 어째서 지구의 서로 다른 반대편의 사람들이 서로 반대되는 방향으로 중력적 인력을 경험하게 되는지 설명할 수 없다.


title: 일반상대론 개론

text: 두 개의 물체가 지구를 향해 나란히 떨어지는 상황을 가정하면 보다 기본적인 현상이 드러난다. 이 물체들에 자유낙하 관성계를 적용하면 마치 무중량상태처럼 보이지만 사실 그렇지 않다. 두 물체는 정확히 같은 방향으로 낙하하는 것이 아니며, 공간상의 한 점, 즉 지구의 질량중심을 향해 낙하한다. 그 결과 각 물체는 지구를 향해서뿐 아니라 서로를 향해서도 움직이게 된다(우측 그림 참조). 자유낙하하는 승강기 같은 보다 작은 환경에서는 이 상대 가속이 미미하지만, 지구 반대편에서 각각 공중으로 뛰어내린 스카이다이버 두 명에 대해서는 그 효과가 커진다. 이러한 힘의 차이는 지구의 바다가 조석을 일으키는 이유이기도 하며, 때문에 이 현상을 "조석효과"라고 부르게 되었다.


title: 일반상대론 개론

text: 관성과 중력의 등가로는 이 조석효과와 같은 중력장의 변종을 설명할 수 없다. 하여 이론을 완성하기 위해서는 질량, 특히 지구와 같은 큰 질량이 그 주위의 관성환경에 미치는 영향에 대한 설명이 필요해진다.


title: 일반상대론 개론

text: 중력과 가속도의 등가, 조석력의 역할을 탐구하던 아인슈타인은 표면 기하학에서도 상당한 유추거리들을 발견해냈다. 예컨대 관성기준계(자유 입자가 일정한 속력으로 직선 경로를 따라 운동)를 회전기준계(입자 운동을 설명하기 위해 겉보기힘에 해당하는 추가적 표현이 도입되어야 함)로 전환시키는 것은 직교 좌표계(모든 좌표선이 직선)를 곡선 좌표계(좌표선이 직선일 필요 없음)로 전환시키는 것과 같다.


title: 일반상대론 개론

text: 보다 심도 있는 유추가 진행되면 조석력은 표면의 곡률에 대응한다는 것이 드러난다. 중력장에서 조석효과가 없는지 여부는 자유낙하 기준계를 선택함으로써 중력의 효과를 무시할 수 있게 되는지 여부와 같다. 이와 유사하게 표면에 곡률이 없는지 여부는 그 표면이 어떤 평면과 동치인지 여부와 같다. 1912년 여름, 이러한 유추에 영감을 받은 아인슈타인은 중력을 기하학적으로 형식화할 방법을 찾아나섰다.


title: 일반상대론 개론

text: 기하학의 기본 요소 – 즉 점, 선, 삼각형은 전통적으로 삼차원 공간 또는 이차원 표면상에서 정의된다. 1907년, 아인슈타인이 스위스 연방공대에 재학할 시절 수학 선생이었던 수학자 헤르만 민코프스키는 아인슈타인의 특수상대론의 기하학적 형식화인 민코프스키 공간을 도입하여 물체가 움직이는 3차원 공간뿐 아니라 시간도 기하의 대상으로 포함시켰다. 이 민코프스키 공간은 사차원 시공간을 기하학적으로 다룰 수 있게 해준다. 움직이는 물체의 궤도는 시공간 상의 곡선(세계선)을 그리게 된다. 방향 변화 없이 일정한 속력으로 움직이는 물체의 궤도는 직선에 해당한다.


title: 일반상대론 개론

text: 평면(평평한 표면)에 적용되던 유클리드 기하학이 아닌 일반적인 (매끄러운)곡면에 대한 기하학은 이미 19세기 초에 수학자 카를 프리드리히 가우스가 만들었다. 그리고 1850년대에 수학자 베른하르트 리만이 이 기하학을 임의의 차원으로 일반화하는 리만 기하학을 만들었다. 물론 당시 리만 기하학은 (당연하게도) 물리적 세계에 응용되는 곳이 없었다. 리만 기하학을 잘 알고 있던 수학자 은 아인슈타인이 그 동안 중력과 시공간에 대해 고심해온 물리학적 아이디어들이 리만 기하학을 적용하여 서술될 수 있음을 알게 되었다. 리만 기하학의 도움을 받아 아인슈타인은 민코프스키의 시공간을 뒤틀리고 휜 시공간에 대해 일반화하는 작업에 착수했다. 교육적 목적에서는 휘어진 시공간을 나타내기 위해 파묻힘 그림(Embedding Diagrams)을 사용하곤 한다.하지만 이 기하학적 유추가 타당하다는 것을 깨달은 아인슈타인은 이후 3년에 걸쳐 이론의 남아있는 빈 주춧돌, 곧 질량이 시공간 곡률에 어떻게 영향을 끼치는지 기술하는 방정식을 알아내기 위해 노력했다. 이 방정식을 오늘날 아인슈타인 방정식 또는 아인슈타인의 중력장 방정식이라고 부른다. 아인슈타인은 1915년 말 프로이센 과학학회에서 여러 회기에 걸쳐 자신의 새로운 중력이론을 소개했고, 1915년 11월 25일 마지막 발표를 끝냈다. 또한 수학자 다비트 힐베르트는 1915년에 힐베르트 작용 통해 중력방정식을 얻었다.


title: 일반상대론 개론

text: 존 아치볼드 휠러의 표현을 빌자면, 아인슈타인의 기하학적 중력이론은 시공간은 어떻게 운동해야 하는지를 결정하고, 질량은 그 시공간이 어떻게 휘어야 하는지 결정한다고 요약될 수 있다. 이것이 무슨 뜻인지는 이하 세 단락에 나누어 설명한다. 우선 소위 시험입자의 운동을 탐구하고 그 다음 중력의 발생 원인으로서 기능하는 질량의 성질을 알아본 뒤 마지막으로 그 질량의 성질과 시공간 곡률을 사이의 관계를 밝히는 아인슈타인 방정식을 소개할 것이다.


title: 일반상대론 개론

text: 어떤 천체의 중력적 영향을 톺아보기 위해서는 물리학자들이 시험입자라고 부르는 개념을 사용하는 것이 유용하다. 시험입자란 중력의 영향을 받지만 너무 작고 가벼워서 자기 자신의 중력은 무시할 수 있는 입자이다. 중력을 비롯한 다른 외력이 없는 상황에서 시험입자는 일정한 속력으로 직선 경로를 따라 움직인다. 시공간적 표현으로 말하면 이는 곧 시험입자가 시공간의 직선형 세계선을 따라 움직인다는 것과 같은 의미이다. 중력이 존재할 경우 시공간은 비유클리드 기하학적이 되며(다시 말해 곡률을 가지게 되며), 이렇게 휘어버린 시공간에서는 직선형 세계선이 존재하지 않게 된다. 대신 시험입자는 "최대한 직선에 가까운" 선을 따라 움직이게 되는데, 이 선을 측지선이라고 한다. 측지선은 곡률을 고려했을 때 시작점과 종착점 사이의 최단경로라고 이해하면 된다.


title: 일반상대론 개론

text: 간단한 유추는 다음과 같다. 지구의 크기와 모양을 측정하는 학문인 측지학에서는 지구상의 두 점 사이의 최단거리를 측지선(geodesic)이라고 한다. 어원은 그리스어로 "지구"라는 뜻의 "geo"와 "나누다"라는 뜻의 "daiein"이다. 측지선은 경선 또는 적도 따위의 대원의 대략적인 일부분이다. 측지선은 곡률을 가지는 지구의 표면 위에 존재하는 선이기에 직선이 아님은 자명하다. 그러나 지구 곡률이라는 제약 안에서 최대한 직선에 가까운 선이다.


title: 일반상대론 개론

text: 측지선은 직선과 여러 모로 그 성질이 다르다. 예컨대 평면상에서는 평행한 두 선은 절대 만나지 않는다. 그러나 곡률을 가진 표면상의 측지선에서는 이것이 반드시 성립하지 않는다. 두 개의 서로 다른 경선은 적도와의 교점에서는 서로 평행하지만 극에서는 서로 만난다. 마찬가지로 자유낙하하는 시험입자의 세계선을 시공간의 측지선이라고 하며, 시공간상에서 가장 가까운 경로선이다. 그래도 측지선은 중력이 없는 특수상대론의 시공간상에서 그려낼 수 있는 완전한 직선과는 결정적 차이가 존재한다. 특수상대론에 따르면 서로 평행한 측지선은 계속 평행을 유지한다. 한편 조석효과를 고려한 중력장에서는 측지선의 평행이 일반적으로 유지되지 않는다. 예컨대, 두 개의 물체가 처음에는 서로에 대해 상대적으로 정지해 있었는데, 지구의 중력장으로 함께 낙하하게 되었을 경우, 두 물체는 지구 중심을 향해 낙하함과 동시에 서로를 향해 가까워진다.


title: 일반상대론 개론

text: 행성을 비롯한 천체들과 비교하면 일상생활에서 볼 수 있는 물체들(인간, 자동차, 집, 산맥 등)의 질량은 거의 없는 것이나 마찬가지이다. 이러한 물체들이 고려될 때도 시험입자의 행동을 지배하는 법칙들은 무슨 일이 일어날지 충분히 기술할 수 있다. 시험입자가 자신의 측지경로에서 벗어나게 만들려면 외부의 힘이 가해져야 한다. 어떤 사람이 의자를 깔고 앉아 있을 상황을 생각해 보자. 이 사람은 측지선을 따라 지구의 중심 방향으로 자유낙하해야 한다. 그러나 의자가 사람의 엉덩이를 위로 받치면서(즉 외력을 가하여), 외력이 없었다면 측지선으로 낙하했어야 할 사람의 낙하를 방해하고 있는 것이다. 이런 원리로 일반상대론은 지구 표면 주변에서 일어나는 일상적 중력 경험이 물체를 아래로 당기는 중력에 의한 것이 아니며, 오히려 물체를 위로 받치는 외력에 의한 것이라고 설명한다. 외력들은 지구상에 정지하고 있는 모든 물체들이 측지선 경로를 따라가게 되는 것을 방해한다. 자체 중력이 무시될 수 없을 정도로 질량이 큰 물체의 경우, 시험입자의 경우에 비해 운동을 기술하는 법칙들이 보다 복잡해지지만, 그래도 질량을 가진 물체의 운동을 결정하는 것이 시공간임은 여전히 참으로 남는다.


title: 일반상대론 개론

text: 뉴턴의 중력에 대한 정의(만유인력의 법칙)에 따르면 중력은 물질 그 자체에 의해 발생한다. 보다 정밀하게 기술하자면 중력은 물질계의 물체의 특정한 성질, 즉 질량에 의해 발생한다. 반면 아인슈타인의 상대론 및 그에서 파생된 중력이론들은 질량에 의해 발생하는 것은 시공간상의 모든 점의 곡률들이라고 설명한다. 여기서도 질량이 중력 발생에 일조하는 핵심 요소임은 여전하다. 그러나 상대성 중력이론에서는 질량은 중력을 발생시키는 유일한 원인이 될 수 없다. 상대론은 질량과 에너지를 연결시키며, 에너지를 운동량과 연결시킨다.


title: 일반상대론 개론

text: 질량과 에너지가 등가임은 저 유명한 질량–에너지 등가 공식 formula_1에 의해 기술된다. 이 공식은 특수상대론의 결론이다. 상대론에서 질량과 에너지는 동일한 물리량을 기술하는 서로 다른 두 가지 방법이다. 어떤 물리계가 에너지를 가진다면 그에 해당하는 질량을 가질 것이고, 그 역도 성립한다. 특히, 어떤 물체의 에너지와 관련된 모든 성질, 예컨대 그 물체의 온도, 원자핵이나 분자의 결합 에너지 따위는 그 물체의 질량에 기여하며 고로 중력의 원인으로서 기능한다.


title: 일반상대론 개론

text: 또한 특수상대론에서 에너지는 운동량과 긴밀하게 연결된다. 특수상대론에서 시간과 공간이 시공간이라는 보다 포괄적인 존재의 서로 다른 단면이듯, 에너지와 운동량은 사차원 운동량이라는 통일된 사차원 물리량의 서로 다른 단면이다. 그런고로 에너지가 중력의 원인이라면 운동량 역시 중력의 원인으로 기능해야 한다. 에너지 및 운동량과 직접적으로 연결된 다른 물리량, 예컨대 내부압력이나 장력 같은 것들도 마찬가지이다. 종합해 보면 일반상대론에서는 질량, 에너지, 운동량, 압력, 장력이 중력의 원인으로서 기능한다. 이 물리량들은 물질이 시공간을 어떻게 휘게 만드는지를 결정하며, 상대론의 수학적 공식화에서 에너지-운동량 텐서라고 부르는 하나의 일반화된 물리량의 서로 다른 특수한 단면들에 불과하다.


title: 일반상대론 개론

text: 아인슈타인 방정식은 일반상대론의 핵심이라 할 수 있다. 이 방정식은 시공간 곡률과 물질의 물리량들 사이의 관계를 수학적 언어를 이용해 정밀하게 형식화한다. 보다 엄밀하게 이야기하면, 아인슈타인 방정식의 형식화에서 사용되는 수학은 리만 기하학이며, 공간(또는 시공간)의 기하학적 성질들은 계량(metric)으로 기술된다. 계량은 휘어진 공간(또는 시공간)에서 거리와 각도라는 기본 기하를 계산하는 데 필요한 정보를 함축하고 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 지구와 같은 구형 표면은 단순한 사례를 제공한다. 표면상의 모든 점의 위치는 위도와 경도라는 두 개의 좌표로 기술될 수 있다. 평면상의 직교좌표계와 달리, 좌표의 차이는 표면상 거리의 차이와 같은 것이 아니며, 이는 오른쪽 그림을 보면 쉽게 이해된다. 적도에 있는 사람이 서쪽을 향해 경도 30 도를 이동했을 때 이동 거리(자주색 선)는 약 3300 킬로미터이다. 반면 북위 55도에 있는 사람이 같은 방향으로 같은 경도만큼 이동했을 때 이동 거리(파란색 선)는 약 1900 킬로미터이다. 고로 구형 표면상의 기하를 설명하기에 이 두 좌표는 충분한 정보를 제공해주지 못하며, 구형 표면보다 더 복잡한 공간 또는 시공간에 대해서는 말할 것도 없다. 이때 모자란 정보가 바로 계량 속에 정밀하게 함축되어 있다. 계량은 표면(또는 공간, 또는 시공간)상의 각 점에서 정의되는 함수로서 좌표의 차이를 거리의 차이와 관계짓는다. 기하에서 알고자 하는 다른 모든 물리량, 예컨대 임의의 곡선의 길이 또는 두 곡선이 만나는 각도 등은 이 계량 함수로 계산될 수 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 계량 함수 및 점에서 점으로의 그 변화율을 사용해 리만 곡률 텐서를 정의할 수 있다. 리만 곡률 텐서는 리만 다양체의 곡률을 결정한다. 따라서 시공간을 준 리만 다양체로 보는 일반상대론에서는 리만 곡률 텐서가 시공간이 각 점에서 어떻게 휘는지를 정확하게 기술한다. 상술했다시피 시공간의 물질은 에너지-운동량 텐서 formula_2라는 또다른 양을 정의한다. 그리고 “시공간은 어떻게 운동해야 하는지를 결정하고, 질량은 그 시공간이 어떻게 휘어야 하는지 결정한다”라는 휠러의 요약은 이 양들이 서로 상관관계를 가짐을 의미한다. 아인슈타인은 리만 곡률 텐서와 계량 함수로 또다른 기하량 아인슈타인 텐서 formula_3를 정의하여 이 관계를 형식화했다. 아인슈타인 텐서는 시공간이 휘는 방향의 특정 양상들을 기술한다. 하여 아인슈타인 방정식은 다음과 같이 표현된다.


title: 일반상대론 개론

text: 즉 양 formula_3(곡률을 측정)는 양 formula_2(물질을 측정)에 특정 상수를 곱한 것과 같다. formula_7는 뉴턴의 중력상수이고, formula_8는 특수상대론의 광속이다.


title: 일반상대론 개론

text: 이 방정식을 복수형으로 "아인슈타인 방정식들("Einstein's equations")"이라고도 하는데, 양 formula_3와 formula_2가 시공간의 여러 좌표 함수들로 각각 정의될 수 있고, 그에 따라 그 함수들이 포함된 방정식도 각각 존재하기 때문이다. 이 방정식들의 해(아인슈타인 방정식의 엄밀해)는 특정 시공간의 기하를 기술한다. 예컨대 슈바르츠실트 해는 회전하지 않는 구형의 질량 덩어리(항성이나 블랙홀) 주위의 시공간 기하를 기술하고, 커 해는 회전하는 블랙홀 주위의 시공간 기하를 기술한다. 그 외에 다른 해들은 중력파를 기술하기도 하고, 프리드만–르메트르–로버트슨–워커 해는 우주의 팽창을 기술한다. 특수상대론에서 기술하는 시공간인 곡률이 없는 민코프스키 공간은 아인슈타인 방정식의 가장 단순한 해에 해당한다.


title: 일반상대론 개론

text: 필연적으로 참인 과학적 이론은 존재하지 않는다. 각각의 이론들은 모두 실험을 통해 검증되어야 하는 모형일 뿐이다. 뉴턴의 만유인력의 법칙은 태양계의 행성과 위성들의 운동을 상당한 정확도로 계산할 수 있었기에 받아들여지게 되었다. 실험장비의 정밀도가 서서히 진보하면서 뉴턴의 예측과 불일치하는 결과들이 발견되기 시작했고, 여기서부터 일반상대론이 시작되게 되었다. 마찬가지로 일반상대론에서 도출된 예측들 역시 실험을 통해 검증되어야 하며, 아인슈타인 본인도 이론의 검증을 위한 고전적 실험 세 가지를 직접 고안하기도 했다.


title: 일반상대론 개론

text: 그 뒤로 고안된 일반상대론 시험 실험으로는 샤피로 효과 또는 빛의 중력시간지연을 정밀히 측정하는 것이 있다. 가장 최근에 이루어진 해당 실험은 2002년에 카시니 우주탐사선이 수행한 실험이다. 또다른 실험으로는 공간 속에서 자이로스코프의 행동의 일반상대론적 예측을 검증하는 것이 있다. 달에 설치된 인공위성 월면 레이저 장치가 그 예측 중 하나인 측지 세차를 실험하였다. 또다른 실험으로는 회전하는 질량과 관련된 틀 끌림 현상에 관한 것이 있다. 2004년 발사된 중력탐사선 B호 인공위성은 특지효과와 틀 끌림 효과를 모두 실험해 보았으며, 2008년 12월 기준으로 각각 0.5%와 15% 오차 내에서 상대성이론이 맞음을 확인하였다.


title: 일반상대론 개론

text: 우주적 기준에서 볼 때 태양계의 중력은 약한 편이다. 아인슈타인과 뉴턴의 중력이론 사이에 발생하는 예측의 차이는 대부분 중력이 강할 때 제대로 나타난다. 하여 물리학자들은 오랫동안 비교적 강한 중력장을 무대로 다양한 상대론적 효과들을 시험해 보는 데 관심을 가져왔다. 이는 쌍성 펄사의 정밀한 관측을 통해 가능해졌다. 펄사 쌍성계는 고도로 밀집된 중성자별 두 개가 서로를 공전하는 항성계이다. 두 중성자별 중 하나는 좁은 범위로 강렬한 전파를 방출하는 펄사이다. 이 전파 빔은 매우 일정한 간격으로 지구를 때린다. 마치 등대의 불빛이 회전하는 것이 먼 바다의 관찰자에게는 등대가 깜빡거리는 것으로 보이는 것과 같다. 그래서 펄사에서는 그 간격이 매우 일정한 맥동변광(펄스)이 관측된다. 일반상대론은 특수한 상황에서 이 전파 맥동의 일정한 간격에 일탈이 발생할 것이라고 예측한다. 예컨대 전파가 나가는 경로상에 다른 중성자별이 존재할 경우, 전파 빔은 그 중성자별의 중력장에 의해 굴절될 것이다. 실제로 관측된 펄스 패턴은 일반상대론이 예측하는 바와 상당히 일치함을 보였다.


title: 일반상대론 개론

text: 실용적 적용에 있어 대단히 탁월하게 유용한 사례는 범지구위치결정시스템(GPS)을 비롯한 위성항법시스템들이다. 위성항법시스템들은 항법(위치의 결정)과 계시(시간의 결정)라는 두 가지 업무를 매우 높은 정밀도로 수행한다. 이러한 시스템들은 두 개의 원자시계로 이루어져 있다. 원자시계 하나는 지구 주위를 공전하는 궤도상의 인공위성에 탑재되어 있고, 나머지 하나는 대조군으로서 지구 표면에 장치되어 있다. 일반상대론의 예측에 따르면 두 시계는 운동이 다르기 때문에(이 효과는 특수상대론에서 이미 예측된 바이다) 그리고 지구의 중력장 안에서 점하고 있는 위치가 다르기 때문에 시간에 차이가 발생할 것이다. 시스템의 정확도를 유지하기 위해서는 인공위성에 탑재된 시계가 상대론적 요인을 고려하거나 또는 평가 알고리즘을 통한 요인을 사용하여 좀더 느리게 가게 해야 한다. 다시 말하면, 위성항법시스템의 정확도 시험(특히 협정세계시의 정의를 내리기 위한 매우 철저한 측정 등)은 상대론적 예측의 타당성을 검증하는 시험이기도 한 것이다.


title: 일반상대론 개론

text: 그 외에도 많은 실험들이 이루어져 여러 형태로 표현된 등가원리의 타당성들을 검증하였다. 엄밀하게 말하자면, 중력시간지연과 관련된 실험들은 약한 등가원리를 검증한 것이지, 일반상대론 그 자체를 검증한 것은 아니다. 하지만 현재까지 일반상대론은 모든 관찰적 실험 결과들과 합치하고 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 빛은 중력장에 의해 굴절되므로 충분히 멀리 떨어진 천체의 빛은 관측자에게 두 개 이상의 경로를 통해 도달할 수도 있다. 매우 멀리 떨어진 천체, 예컨대 퀘이사 따위와 지구의 사이에 질량이 큰 은하가 존재한다면, 은하의 한쪽 면 쪽으로 나온 빛은 중력장에 굴절된 뒤 지구의 관측자에게 도달하고, 은하의 반대 쪽 면 쪽으로 나온 빛 역시 중력장에 굴절된 뒤 아까와는 살짝 다른 방향으로 같은 관측자에게 도달하게 된다. 그 결과 그 관측자에게는 하나의 천체가 밤하늘의 서로 다른 두 장소에 위치한 것처럼 보이게 된다. 이러한 중력적 현상은 마치 광학적 렌즈와 그 양태가 똑같기에 중력렌즈라고 부른다.


title: 일반상대론 개론

text: 관측천문학에서는 중력렌즈 효과를 렌즈 구실을 하는 천체의 성질을 알아내기 위한 중요한 도구로 사용한다. 렌즈 구실을 하는 천체가 직접적으로 보이지 않는 천체일지라도 렌즈에 굴절된 천체의 상은 빛을 굴절시킨 질량의 분포를 추측할 수 있는 정보를 제공한다. 특히 중력렌즈는 암흑물질의 분포를 측정할 수 있는 수단 중 하나로서, 암흑물질은 빛과 상호작용하지 않기에 오로지 중력적 효과를 통해서만 관측될 수 있다. 가장 흥미로운 사례는 대규모 관측에서 관측 가능한 우주 곳곳에 렌즈 구실을 할 질량들이 조각조각 분포되어 있음을 사용해 우리 우주의 대규모 성질 및 진화에 관한 정보를 이끌어내는 것이다.


title: 일반상대론 개론

text: 중력파는 아인슈타인의 본래 이론에서 바로 도출되는 결론으로, 빛과 같은 속도로 전파되는 기하의 왜곡이며 시공간상의 파문과 같은 형태로 생각된다. (유체동역학의 중력파(중량파, gravity wave)는 천체물리학의 중력파(gravitational waves)와 전혀 다른 개념이므로 혼동해서는 안 된다.)


title: 일반상대론 개론

text: 중력파의 간접적 효과는 몇몇 쌍성계를 관측하면서 이미 검출된 바있다. 문제의 쌍성계들은 계를 구성하는 두 항성이 서로서로에 대해 공전하며, 그 결과 서서히 에너지를 잃으면서 그 에너지를 중력파로 발산한다. 태양 같은 보통의 별들은 이렇게 잃는 에너지가 너무 작아서 검출할 수 없으나, 1974년 PSR1913+16이라는 쌍성 펄사에서 이러한 에너지가 발견되었다. 펄사 쌍성계는 쌍성의 구성 항성 둘 중 한쪽이 펄사이다. 펄사는 극도로 밀도가 높은 밀집성으로, 중성자별의 일종이다. 중성자별이 방출하는 중력파는 보통 항성의 그것보다 훨씬 강하다. 또한 펄사는 양극으로 좁은 전자기파 빔을 발산한다. 펄사가 자전하면서 빔은 지구 방향도 한바퀴 쓸어가게 되고 그러면 지구에서는 일정한 전파 맥동의 형태로 그 빛줄기가 관찰된다. 마치 등대의 램프가 계속 켜진 채로 회전하는 것이 먼 바다의 배가 보기에는 불이 깜빡거리는 것처럼 보이는 것과 같다. 이 전파 맥동의 간격은 극도로 일정하여, 매우 정확한 "시계"로서 기능한다. 이 펄사 맥동은 쌍성계의 공전주기를 알아낼 때도 사용될 수 있으며, 또한 펄사 바로 주위의 시공간의 왜곡에 매우 민감하게 반응한다.


title: 일반상대론 개론

text: PSR1913+16을 발견한 러셀 앨런 헐스와 조지프 후턴 테일러 주니어는 1993년 노벨 물리학상을 수상했다. 그 이후로 펄사 쌍성계가 여러 개 더 발견되었다. 펄사 쌍성계를 구성하는 두 별이 모두 펄사일 때 정확한 일반상대론 시험을 수행할 수 있기에, 그러한 경우가 가장 쓸모있다.


title: 일반상대론 개론

text: 현재 지상 망원경을 통한 중력파 검출기가 다수 작동 중이며, 우주망원경 검출기, 레이저 간섭계 우주 안테나(LISA) 등의 개발이 진행 중이다. 그 선구적 임무인 LISA 패스파인더는 2015년에 이미 발사되었다. 중력파 관측은 중성자별이나 블랙홀 같은 밀집성에 대한 정보를 얻을 수 있으며, 대폭발 직후의 우주의 상태를 가늠할 수 있는 수단이 된다.


title: 일반상대론 개론

text: 질량이 공간상의 한 영역에 충분히 밀집(후프 추측)될 경우 일반상대론의 예측에 따르면 그 질량은 블랙홀을 형성하게 된다. 블랙홀이란 중력적 효과가 너무 강해서 빛조차도 빠져나올 수 없는 공간상의 한 영역이다. 특정 종류의 블랙홀들은 질량이 큰 항성이 진화의 마지막에 다다른 모습이다(항성질량 블랙홀). 한편 질량이 태양의 수백만 배 또는 수십억 배에 달하는 초대질량 블랙홀은 대부분의 은하 핵 속에 들어 있으며 과거 수십억 년에 걸쳐 은하가 형성된 데 중요한 역할을 한 것으로 생각된다.


title: 일반상대론 개론

text: 밀집천체의 표면에 물질이 낙하하는 것은 복사 형태로 에너지가 방출되는 가장 효율이 좋은 과정으로서(항성 내부 핵융합이 질량의 0.7%를 에너지로 방출하는 반면, 블랙홀 강착원반은 질량의 40%를 복사 에너지로 방출시킨다) 블랙홀로 낙하하는 물체는 우리가 생각할 수 있는 가장 밝은 천문현상의 원인일 것으로 생각된다. 천문학자들이 관심을 갖는 대표적인 예시로는 퀘이사를 비롯한 여러 유형의 활동은하핵이 있다. 적절한 조건이 갖춰지면 블랙홀 주위에 누적된 낙하물질이 상대론적 제트를 형성할 수 있다. 상대론적 제트는 블랙홀의 양극 방향으로 방출되는 집중된 물질의 줄기로서, 그 방출 속력은 광속에 거의 맞먹는 아광속이다.


title: 일반상대론 개론

text: 블랙홀이 중력파의 근원으로 촉망받는 여러 가지 이유가 있다. 그 중 하나는 블랙홀이 가장 밀집된 천체이며 또한 두 개의 블랙홀이 서로를 공전하는 쌍성계를 이룰 수 있다는 점이다. 그 결과 그러한 블랙홀 쌍성계에서 방출되는 중력파는 더욱 클 것이다. 또다른 이유는 소위 털없음 정리라는 것에서 도출된다. 블랙홀들을 서로 구분할 수 있는 변수는 질량, 각운동량, 전하의 불과 몇 가지에 불과하다. 사람을 구분하는 데 있어 헤어스타일이 중요한 요소로 작용하는데 블랙홀은 이러한 헤어스타일의 구실을 할 자질구레한 변수들이 없다. 때문에 "블랙홀은 털이 없다" 하여 ‘털없음 정리’라고 부른다. 어떤 정육면체 모양의 가설상의 물질이 중력붕괴 한다고 해서 정육면체 모양의 블랙홀이 되는 것은 아니다. 그렇게 해서 만들어진 블랙홀은 동일한 질량의 구형 물질이 붕괴해서 생긴 구형의 블랙홀과 구분이 불가능하다. 그런데 여기서 중요한 차이가 발생한다. 정육면체 모양의 물질이 구형의 블랙홀로 모양이 바뀔 때(즉 블랙홀 서술에 필요한 변수를 제외한 "헤어스타일"이 말소되고 "대머리"가 될 때) 중력파가 방출될 것이다.


title: 일반상대론 개론

text: 일반상대론의 가장 중요한 측면은 우주 전체에 적용될 수 있다는 점이다. 핵심은 매우 거대한 규모에서는 우리 우주는 매우 단순한 선상에 만들어진 것처럼 보인다. 현재의 모든 관측들은 모든 우주의 구조가 평균적으로 봤을 때 관찰자의 위치나 관찰 방향과 무관하게 근사적으로 동일하다는 점을 시사한다. 즉 우주는 근사적으로 균질하며 등방하다. 이렇게 비교적 단순한 우주는 아인슈타인 방정식의 단순해로써 나타내질 수 있다. 오늘날의 물리우주론 모형들은 이러한 일반상대론의 단순해에 우주의 질량 내용물들을 기술하는 다른 분야, 예컨대 열역학, 핵물리학, 입자물리학 등을 조합하여 만들어진 것이다. 물리우주론 모형들에 따르면 현재의 우리 우주는 약 140억 년 전의 극도의 고밀도 고온 상태, 즉 대폭발로부터 시작되어 그 이후 팽창을 계속하고 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 아인슈타인 방정식은 우주상수라는 항을 추가함으로써 우주 전체에 일반화된다. 우주상수 항이 존재하면 빈 공간(진공) 자체가 인력적 중력원(드물게 척력적 중력원)으로 작용한다. 아인슈타인은 본래 이 우주상수라는 항을 1917년 우주론 논문에서 불순한 목적으로 도입하였다. 그 당시의 우주론에서는 우주가 정적이라는 정상우주론이 정설이었다. 우주상수 항을 추가함으로써 일반상대론의 골조 하에서 정적인 우주 모형을 구축하고자 한 것이다. 그러나 우주가 정적이지 않고 사실 팽창한다(대폭발우주론)는 것이 밝혀지자 아인슈타인은 그 즉시 우주상수 개념을 폐기해 버렸다. 그런데 오랜 세월이 지나 1990년대 말 우주의 가속팽창을 설명하기 위해 우주상수 또는 그와 등가인 무엇의 존재, 즉 암흑에너지의 존재를 상정하게 만드는 천문학적 증거들이 꾸준히 누적되고 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 일반상대론은 매우 성공적인 이론으로서 방대한 분야의 물리적 현상을 설명하는 데 사용되는 정확한 모형들의 골조를 이룬다. 그런 반면 일반상대론으로도 아직 해결되지 않은 흥미로운 미확인 문제들이 상당히 많다. 사실, 일반상대론은 전체적 이론으로서는 거의 확실히 불완전하다.


title: 일반상대론 개론

text: 기본 상호작용을 다루는 근현대의 다른 이론들과 달리 일반상대론은 고전이론이다. 다시 말해 양자역학적 효과가 고려되지 않은 이론이란 뜻이다. 일반상대론과 양자론을 결합시키는 것은 물리학계에서 가장 근본적인 미해결 문제이다. 그러한 결합 이론을 양자중력 이론이라 한다. 양자중력 이론의 촉망받는 후보로는 끈 이론, 루프 양자중력 등이 있으나, 현재로서는 완전하고 일관적인 양자중력 이론은 없다. 양자중력 이론이 완성되면 일반상대론에서 나타나는 다른 문제적 특징들, 예컨대 시공간 특이점의 존재 따위도 해결될 것이라는 기대가 오랫동안 이루어지고 있다. 시공간 상의 특이점은 물리학적으로 형편없는 정의이며, 일반상대론 자체가 그 예측력을 상실(예컨대 블랙홀 속에서 무슨 일이 일어나는지 우리는 알 수 없다)하는 지점이기도 하다. 양자론적 수정이 가해지지 않은 일반상대론의 법칙에 따르면 이러한 특이점은 우주 안에 "반드시" 존재해야만 한다(펜로즈 특이점 정리). 이러한 특이점의 가장 유명한 사례로는 상술한 블랙홀과, 대폭발의 태초의 우주가 있다.


title: 일반상대론 개론

text: 일반상대론의 또 다른 수정 시도는 우주론적 맥락에서 이루어지고 있다. 현대 우주론 모형에서는 에너지의 대부분이 직접적으로 관측된 바 없는 암흑물질 및 암흑에너지의 형태로 존재한다. 이 요상한 물질 및 에너지의 존재를 받아들이지 않고, 중력과 우주팽창을 지배하는 법칙을 수정함으로써 모형상에서 그 존재를 없애고자 하는 논쟁적 제안이 여러 번 있어 왔다. 대표적인 예로는 수정 뉴턴 역학이 그러한 시도 중 하나이다.


title: 일반상대론 개론

text: 양자론과 우주론적 측면에서 제기되는 도전들을 통해 일반상대론 연구는 미래에도 다양한 탐구를 할 수 있는 가능성을 얻고 있다. 수학적 상대론학자들은 특이점의 성질과 아인슈타인 방정식의 근본적 특징을 톺고 있다. 또한 특수한 시공간(예컨대 블랙홀 융합)에 대한 보다 종합적인 컴퓨터 시뮬레이션이 시도되고 있다. 일반상대론이 처음 발표되고 90년 이상의 세월이 흘렀지만, 오늘날 일반상대론과 관련된 연구들은 과거 그 어느 때보다도 활기에 차 있다.


title: 한솥도시락

text: 매장 내 부대 상품 판매 확대, 점포 리뉴얼, 신메뉴 출시 등을 통해 지속적으로 성장해나가며 2017년부터 약 10년간 국내 매장을 3,000개로 확장해 나가는 것을 목표로 하고 있다.


title: 반려암

text: 반려암은 밀도가 높으며 어두운 회색, 때때로 녹청색을 띤다. 유색광물로 휘석과 감람석이 들어가 있으며, 무색광물은 사장석이 주요하다. 석영이나 준장석은 상대적으로 적다. 각섬석, 흑운모, 티탄철석, 울푀스피넬 등을 수 퍼센트 함유하며, 황철석, 자철석, 형석등이 부성분광물로 들어있기도 하다. 휘석은 주로 단사휘석이며, 사방휘석도 소량 존재할 수 있다. 만약 사방휘석의 양이 5%이상인 경우에는 노라이트(norite)라고 한다. 회장암과 하이퍼타이트도 반려암 군에 속한다. 이들은 고철질 광물의 함량에 따라 구분한다. 석영반려암도 알려져 있는데 이는 아마 이산화규소가 과포화된 마그마로부터 유래되었을 것이다. 에섹사이트(essexite)는 이산화규소에 불포화된 모마그마로부터 만들어진 반려암으로 준장석인 네펠린이 포함되어 있다. 또한 알갱이의 크기는 크다.


title: 반려암

text: 무색광물을 기준으로 하는 QAFP 분류 다이어그램에서 반려암은 사장석이 가장 많이 포함된 경우가 된다. 석영이 함유되어 있는 경우에는 석영반려암이라고 한다. 대신 준장석을 포함하고 있는 경우에는 준장석반려암이라고 한다. 네펠린반려암은 터랄라이트(theralite), 아날침반려암은 테셰나이트(teschenite)라고 한다. 더 이상의 분류로 넘어가면 유색광물의 비를 통해서 분류하게 된다. 감람석 함량이 많은 경우에는 감람석반려암이나 트록토리쓰(troktolith)가 된다.


title: 반려암

text: 반려암은 조립질로 알갱이의 크기는 1mm 이상인 경우가 많다. 알갱이 크기가 보다 작은 경우에는 돌러라이트라고 하지만, 일상적으로는 알갱이 크기에 대한 추가적인 기술이 필요한 경우 세립질반려암이라고 하기도 한다. 반려암에 따라서는 페그마타이트 수준의 극단적으로 큰 알갱이가 생길수도 있다. 휘석-사장석질의 누적암 중의 일부는 거정질 반려암인 경우가 있는데, 이때 광물들은 침상의 벽개를 가질 수도 있다.


title: 반려암

text: 반려암은 해양지각에서 거의 대부분이 발견되고, 가끔씩 대륙에서도 발견된다. 반려암은 현무암질 마그마가 지각 심부(대체로 5km 이상의 깊에)에서 천천히 식어가면서 형성된다. 현대에는 대부분의 반려암은 중앙해령에서 상승한 맨틀물질이 천천히 결정화되면서 형성된다. 대륙에서 발견되는 반려암은 산성마그마의 분화로부터 생겨났을 수 있다. 부가체 같이 두 대륙이 충돌하면서 형성되는 석영이 풍부하고 크기가 큰 마그마 쳄버안에서도, 상대적으로 작고, 알칼리를 많이 포함하고, 석영이 없거나 거의 포함되지 않은 암석이 형성된다.


title: 반려암

text: 반려암은 관입한 상태에서 그대로 결정화되어 휘석과 사장석이 균질한 조직을 가지는 형태로 산출되는 경우가 있는 반면, 마그마의 결정분화작용에 중력의 영향으로 광물의 분리가 일어나면 휘석과 사장석이 마그마 안에서 가라앉아 층상의 누적암 형태로 산출되는 경우도 있다.


title: 반려암

text: 반려암의 서양 이름인 개브로는 이탈리아 투스카니 지방의 마을 이름으로부터 독일의 지질학자 크리스티안 레오폴트 폰 부흐가 명명한 것이다. 에섹사이트는 미국 매사츠세츠주의 에섹스에서 따온 이름이다.


title: 반려암

text: 대한민국과 일본에서 쓰이는 이름인 반려암에서 반은 반점무늬를 나타내고, 려(糲)는 "현미"라는 뜻으로, 검은색 바탕에 현미와 같은 흰 반점 모양의 암석을 나타내고있다. 중국에서는 휘석과 사장석으로 된 암석이라는 뜻에서 휘장암이라고 한다.


title: 로베르토 바조

text: 1994년 FIFA 월드컵에서 로베르토 바조는 16강전(대 나이지리아), 8강전(대 스페인), 준결승전(대 불가리아)에서의 득점으로 팀의 승리를 도왔다. 그러나 결승전(대 브라질)에서 양 팀 모두 득점을 기록하지 못해 승부차기를 하게 되었는데, 2:3으로 지고 있는 상황에서 마지막 키커로 나섰지만 슛이 크로스바 위로 넘어감으로써 팀은 준우승에 그치고 말았다.


title: 코난 오브라이언

text: 2016년 그는 한국의 '이승교(Sunny Lee)'학생의 편지로 한국으로 오게되어 팬들과의 만남도 가졌으며 대한민국 군사분계선의 비무장지대(DMZ)을 방문하여 한반도의 분단 실태에 대해 알리는 한편 박진영과 콜라보로 뮤직비디오 "Fire"을 찍어 관심을 받았다.


title: 코난 오브라이언

text: 코난 오브라이언은 1963년 4월 18일에 매사추세츠 주의 브루클라인에서 태어났다. 그의 아버지 토마스 프렌시스 오브라인은 내과 의사 이셨고 하버드에서 의약 교수로 일하셨다. 그의 어머니 루스 오브라이언은 변호사 이셨고 보스턴의 롭스 앤 그레이 로펌의 파트너이다. 코난은 여섯 자녀중에 셋째 자녀이다. 코난 가족은 천주교 문화를 지닌 아일랜드 이민자 후손이다. 그의 아일랜드 선조들은 미국 남북 전쟁 이전에 이민을 왔다. 레이트 나잇 진행 시절, 코난은 그의 선조들의 고향인 아일랜드의 케리 주를 방문했다.


title: 코난 오브라이언

text: 코난 오브라이언은 졸업 후 로스 엔젤로스로 옮겨 HBO의 "Not Necessarily the News" 의 작가로 활동했다. 또한 짧게 방영한 "The Wilton North Report" 의 작가로도 활동했다.


title: 우수리스크

text: 우수리스크는 러시아 극동의 교역 도시 가운데 하나로서, 중국이나 북한과의 국경 밀무역이나 일본제 자동차 밀수, 심지어 매춘 알선까지도 주도하는 마피아 활동이 왕성한 곳으로 알려져 있다. 2004년에는 우수리스크를 근거지로 하던 마피아 간부가 자신의 무용담이나 범죄, 투옥 경력을 본인이 직접 재현한 실화 드라마를 지방 텔레비전 방송국에서 방영하였는데, 생생한 실황이나 실탄 발사를 사용한 액션 등의 연출로 주목을 끌기도 하였다.


title: 우수리스크

text: 연해주는 과거 말갈의 땅이었고, 고구려 유민이 중심이 되어 발해가 세워지자 발해의 영토에 편입되었다. 발해의 15부 가운데 하나인 솔빈부가 우수리스크 지역에 있었던 것으로 추정되고 있다.


title: 우수리스크

text: 발해가 멸망한 뒤에는 여진족이 이곳에 살았다. 12세기 여진족의 금(金) 왕조는 이곳에 휼품로를 설치해 상경로의 속로로 두었고 다시 17세기 만주족의 청(淸) 왕조가 수립되자 청 왕조의 영토로써 주루호톤(만주어：Juru hoton, 한어：双城子) 또는 푸르단호톤(Furdan hoton, 한어：富爾丹城)으로 불리게 되었다.


title: 우수리스크

text: 1866년에 청 왕조는 이곳을 제정 러시아에 할양했고, 6년 후 차르 니콜라이 1세의 이름을 딴 니콜리스크예 마을을 두었다. 동청철도(東清鉄道)와의 연락을 위한 우수리스크 철도가 개통되고, 이 마을의 중요성은 더욱 커져서 1898년, 니콜리스크 우수리스크 시가 되었다.


title: 우수리스크

text: 대한민국의 독립운동가 최재형이 머물렀는데, 함경도의 노비 출신으로 연해주로 이주, 군수업을 통해 모은 막대한 재산을 쏟아부어 당시 연해주로 망명한 한국 의병들에게 성능 좋은 소총을 지급하고 러시아 내의 항일 의병 세력을 모아 무장단체 '동의회'를 결성, 러시아 국경의 일본군 초소와 소규모 부대들을 모두 격파하고 많은 탄약과 소총을 탈취하는 등 적극적인 무장 독립투쟁을 펼쳤으나, 러시아 내의 일본인을 보호한다는 명분으로 연해주로 온 일본군에게 1920년 4월 5일 체포되었고, 63세로 총살되었다. 우수리스크에는 최재형이 일본군에게 체포되기 전 거주했던 집이 현재까지도 남아 있다.


title: 우수리스크

text: 1935년, 스탈린의 측근이었던 클리멘트 보로실로프의 이름을 딴 보로실로프 시로 이름이 바뀌었다. 스탈린이 죽은 뒤 보로실로프가 실각하면서 1957년에 지금의 이름인 우수리스크 시로 개칭되었다.


title: 우수리스크

text: 우수리스크의 주요 산업은 농산물을 이용한 식품산업으로 이 밖에 금속공업이나 군수산업도 이루어지고 있다. 또한 중국에서 들여온 상품 등을 취급하는 곳 등 교역 기능도 갖추고 있다. 한편 중국과의 전쟁에 대비한 러시아 지상 부대가 다수 집결되어 있고, 도시의 경제를 군에 의존하는 측면도 있다.


title: 우수리스크

text: 시베리아횡단철도의 블라디보스토크 역 위쪽에 위치한 시베리아횡단철도의 우수리스크역은 하바롭스크역으로가는 본선과 만주횡단철도로 이어지는 포그라니치니(그라데코보)역으로 분기하는 환승역이다.


title: 사우샘프턴 FC

text: 사우샘프턴 축구 클럽()은 잉글랜드의 프로 축구 팀으로 잉글랜드 남부의 햄프셔주에 있는 사우샘프턴을 연고지로 하고 있다. 2005년에 프리미어리그에서 강등된 이후로 풋볼 리그 챔피언십에서 플레이하였으나, 2009년에 풋볼 리그 1으로 강등되었다. 그러나 2011년에 다시 챔피언십으로 승격하고, 2011-12 시즌 풋볼 리그 챔피언십에서 준우승을 하면서 프리미어리그로 다시 승격을 하였다.


title: 사우샘프턴 FC

text: 홈구장은 세인트 메리스 스타디움으로, 2001년에 더 델에서 이전하였다. 클럽의 별칭은 성인들이란 뜻의 세인츠()로, 1885년에 창단된 클럽의 모태가 교회 축구 팀이었던 것에서 유래되었다. 당시 이름은 세인트 메리스 청년 협회로 그때부터 빨간색과 하얀색의 유니폼을 입기 시작하였다. 클럽의 오래된 라이벌로는 포츠머스가 있으며, 두 팀 모두 남해안에 인접해 있기 때문이다. 두 팀의 더비 경기를 남해안 더비라고 부른다.


title: 사우샘프턴 FC

text: 사우샘프턴은 1885년에 세인트 메리스 청년 협회 FC(, 보통 줄여서 St. Mary's Y.M.A.)란 이름으로 만들어졌다. 그러다가 1887-88 시즌에 간단히 세인트 메리스 FC(St. Mary's F.C.)로 바뀌었고, 1894년에는 서던 리그에 참가하게 되면서 사우샘프턴 세인트 메리스(Southampton St. Mary's)로 다시 바꾸었다. 1896-97 시즌에 서던 리그 우승을 한 뒤에 클럽은 유한 회사가 되었고 클럽 명칭도 현재의 사우샘프턴 FC로 변하게 되었다.


title: 상주 주씨

text: 시조 주이(周頤)는 당 덕종 때 병부시랑(兵部侍郞)을 지내고, 786년(원성왕 2년)에 부사(副使)가 되어 신라에 왔다가 귀화하여 시위부대감(侍衛府大監), 병부령(兵部令), 상주총관(尙州摠管)을 역임하고, 상주에 정착하였다고 한다. 그의 아들 주황(周璜)은 당나라에 들어가 한림학사(翰林學士)가 되었고, 귀국한 이후 희강왕 예부경(禮部卿)을 역임했다고 한다.


title: 바빌로니아 숫자

text: 바빌로니아 숫자는 고대 바빌로니아에서 사용된 육십진법을 기반으로한 수체계이다. 갈대로 만든 첨필을 이용하여 점토판에 쐐기 문자를 새겨 나타내었다. 육십진법은 수메르나 에블라와 같은 메소포타미아 여러 문명에서도 사용되었다. 바빌로니아 수체계의 일부는 오늘날에도 사용될까? 1시간을 60분으로 나누는 것이나 원을 360도로 나누는 것 등이 그것이다. 바빌로니아에서는 오늘날 약 11.2 km에 해당하는 길이의 단위를 사용하였다. 흔히 바빌로니아 마일로 불리는 이 단위를 사용했을 때 하루에 걸어갈 수 있는 거리는 평균적으로 12 바빌로니아 마일이었고, 그래서 바빌로니아 인들은 하루를 12시간으로 나누어 사용하였다. 그런데 이 단위는 너무 커서 일상 생활에서는 한 시간을 30 등분으로 세분하였다. 당시의 관점에서는 태양이 하루에 한 번씩 지구 주위를 원운동하는 것으로 인식하였기 때문에 태양이 한 바퀴를 돌았을 때 12 x 30 = 360 등분이 되었다. 이것이 원 한바퀴를 360도로 나누게 된 기원이다.


title: 바빌로니아 숫자

text: 바빌로니아 숫자는 기원전 2000년 무렵 형성되었다. 바빌로니아에서 사용된 아카드어는 셈어파로 숫자를 부르는 명수법 역시 다른 셈어파의 언어와 같이 십진법에 바탕을 두고 있었다. 그러나 수의 표기는 수메르어에 바탕을 둔 육십진법을 따랐다.


title: 바빌로니아 숫자

text: 바빌로니아 숫자는 역사상 최초의 위치 기수법을 사용한 수체계이다. 0에 대한 개념은 없었다. 숫자는 오직 두 가지 기호로만 나타냈는데 은 1을, 은 10을 뜻하였다. 59는 10을 뜻하는 가 다섯 번, 1을 뜻하는 가 아홉 번 표기된다.


title: 바빌로니아 숫자

text: 한편, 위치기수법에 따라 첫째 자리에 놓인 은 23을 뜻하고 둘째 자리에 놓이면 23x60 = 1380 을 뜻하게 된다. 예를 들어 은 십진법으로 환산하여 formula_1을 뜻한다.


title: 바빌로니아 숫자

text: 바빌로니아 숫자에서 빈칸 다음에 이어지는 수는 분수를 뜻했다. 분수는 첫째 자리의 분모가 60, 둘째 자리의 분모가 3600이 되므로 계산이 몹시 까다로웠다. 예를 들어 십진법으로 나타낸 소수 0.125는 십진법 체계에서 아래의 식과 같이 나타낼 수 있지만,


title: 반투과성막

text: 반투과성막(半透過性膜, )은 생체막 또는 합성 고분자막의 일종으로 특정 분자나 이온이 삼투를 통해 통과할 수 있도록 한다. 반투막(半透膜)이라고도 한다. 투과 속도는 각 용질에 대한 막의 투과성 뿐만 아니라 양쪽에 있는 분자 또는 용질의 압력, 농도 및 온도에 따라 달라진다. 막과 용질에 따라 투과성은 용질의 크기, 용해도, 특성, 화학적 성질에 따라 달라질 수 있다. 투과성은 선택적으로 막을 어떻게 구성하는냐에 따라 이동 속도와 투과성이 결정된다. 다소 두꺼운 천연물 및 합성물들 중에서도 다수는 반투과성이다. 아것의 한 예는 계란 내부의 얇은 필름이다.


title: 반투과성막

text: 반투과성 생체막의 예로는 모든 세포를 둘러싸고 있는 원형질막의 기반인 지질 이중층이 있다. 인지질(인산염 머리 부분과 두 개의 지방산 꼬리 부분으로 구성됨)이 두 개의 층으로 배열되어 있는 인지질 이중층은 투과성이 매우 특이한 반투과성막이다. 친수성인 인산염 머리 부분은 외부로 향하고 있으며 세포 외부 및 내부의 물과 접촉한다. 소수성 꼬리 부분은 막의 내부에 숨겨져 있는 층이다. 인지질 이중층은 크기가 작고 전하를 띠지 않는 용질에 대해 큰 투과성을 갖는다. 단백질 통로는 인지질 내부 또는 이를 관통하고 있으며, 세포막과 인지질과 막단백질이 고정되어 있지 않고 움직이는 것을 유동 모자이크 막 모델이라고 한다. 아쿠아포린은 물이 투과할 수 있는 단백질 통로이다.


title: 반투과성막

text: 신호 분자가 세포막의 수용체에 결합할 때 정보는 원형질막을 통과해 전달될 수도 있다. 신호 분자는 수용체에 결합하여 이러한 단백질의 구조를 변경한다. 단백질의 구조 변화는 신호전달 캐스케이드를 개시한다.


title: 반투과성막

text: 삼투압의 차이로 인해 선택적 투과성이 있는 막을 통해 다량의 물이 이동하는 것을 삼투라고 한다. 이렇게 하면 물을 포함한 특정 입자만 통과하고 염과 기타 오염 물질을 포함한 용질이 남게 된다. 역삼투 과정에서 용액에 고압을 가해 박막 복합막을 통해 물을 밀어냄으로써 물을 정수한다. 이러한 박막 복합막은 주로 정수 또는 담수화 시스템에 사용하기 위해 제조된 반투과성막이다. 또한 배터리 및 연료 전지와 같은 화학 응용 분야에서도 사용된다. 본질적으로 박막 복합막은 2개 이상의 적층 물질로부터 필름 형태로 구성된 분자체(分子箭, molecular sieve)이다. 시드니 러브와 스리니바사 수리라잔은 최초의 실용적인 합성 반투과성막을 발명했다. 역삼투에 사용되는 막은 일반적으로 폴리아마이드로 만들어지며 주로 물에 대한 투과성 및 여과할 수 없는 염 이온 및 기타 작은 분자를 포함한 다양한 용해된 불순물에 대한 상대적인 불투과성을 위해 선택된다. 반투과성막의 또 다른 예는 투석관이다.


title: 진술서

text: 범죄수사대(CID), 연방수사국(FBI)의 수사관들이 작성한 수사보고서 및 피고인이 위 수사관들에 의한 조사를 받는 과정에서 작성하여 제출한 진술서는 피고인이 그 내용을 부인하는 이상 증거로 쓸 수 없다.


title: 카사바 녹말

text: 카사바 녹말(cassava--) 또는 카사바 전분(cassava澱粉)은 카사바의 알뿌리에서 채취한 녹말이다. 카사바는 브라질 북부지역과 중서부지역이 원산지지만, 남미 전역에 널리 퍼져 있다. 카사바가루와는 구분되며, 때에 따라 타피오카()로도 부른다.


title: 카사바 녹말

text: 카사바 간 것에서 물기를 짠 다음 말려서 갈면 카사바가루가 만들어지며, 이때 간 카사바에서 짜낸 노란 즙을 가만히 두면 흰 녹말 앙금 층과 노란 액체(투쿠피) 층이 분리된다. 가라앉은 녹말 층을 바로 분리해 말리기도 하며, 15~20일 간 발효시킨 뒤에 분리하여 신맛이 나는 녹말가루를 생산하기도 한다. 브라질에서는 과립 형태의 카사바 녹말을 타피오카() 또는 고마()로, 고운 가루 형태의 녹말 가루를 포우빌류()로 구분해 부르기도 하며, 포우빌류는 다시 발효되어 신맛이 나는 포우빌류 아제두()와 발효되지 않은 포우빌류 도시()로 구분된다. "타피오카"라는 낱말은 고마로 만든 음식인 베이주를 가리키는 경우가 많다. 신맛이 나는 포우빌류 아제두는 팡 지 케이주 등을 만드는 데 쓰인다.


title: 아세틸-L-카르니틴

text: 아세틸-L-카르니틴(, ALCAR) 또는 아세틸카르니틴()은 L-카르니틴의 아세틸화된 분자이다. 건강보조제 판매사에서 일반적인 L-카르니틴보다 생체이용률이 좋다고 주장하며 홍보하고 있으나, 최소한 하나 이상의 연구 자료에서 아세틸-L-카르니틴이 L-카르니틴 보다 낮은 생체이용율을 가지고 있다고 밝혀졌다.


title: 장길산

text: 장길산(張吉山, ?~?)은 조선 숙종 때의 유협 협객 두목을 자처한 도적 집단 두목이었다. 조선왕조실록의 숙종실록에는 장길산에 관한 대목 및 기사가 짧게 언급되어 있으나 생몰 연도나 다른 행적에 대해서는 기록되어 있지 않다. 소설가 황석영의 《장길산》과 이를 원작으로 하는 만화 《장길산》, 드라마 《장길산》 등이 제작되어 사람들에게 널리 알려졌다.


title: 장길산

text: 조선왕조실록에 기록된 장길산 관련 대목 및 기사는 2개이다. 하나는 1692년 평안도 양덕현에서 장길산을 잡으려 하였으나 실패하여 그 고을 현감을 좌천시켰다는 기록이고, 다른 하나는 1697년 이익화, 장영우 등의 반역 모의와 관련되어 이들이 장길산과 연루되어 있다고 주장된 부분이다. 특히 1697년의 실록 기사에서 숙종은 다음과 같이 하교하였다.


title: 장길산

text: 실록은 장길산이 도적 무리의 우두머리였고 일부 반역에도 연루되어 있는 것으로 기록하고 있다. 또한, 홍길동, 임꺽정과 달리 장길산의 체포 기사가 실록에 없는 것으로 보아 장길산은 체포되지 않은 것으로 추측된다.


title: 이튼 칼리지

text: 영국에서 가장 규모가 크고, 유명한 사립 중등학교로서 남학생만 입학할 수 있다. 20여 명의 총리를 비롯한 많은 영국 정치, 문화계의 명사를 배출했다. 12~18세 사이의 소년 약 1,200명이 기숙사에서 공동 생활을 하면서 공부한다. 다양한 교과를 가르치며, 학생 개개인한테 지도 교수를 배정해서 수업 시간 이외에도 학습을 지도한다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 나의 문화유산답사기는 대한민국의 미술평론가이자 미술사학자 유홍준이 대한민국, 조선민주주의인민공화국, 일본, 중국 등지의 문화유산을 답사하며 관련된 다양한 인문학적 지식을 소개하고 현대적인 의의를 설명한 기행문이다. 1993년에 출판된 1권 ‘남도답사 일번지’는 대한민국의 인문 도서 최초로 판매부수 백만 부를 돌파하며 전국적인 답사 열풍을 몰고 왔으며 주요 대형서점의 베스트셀러에 60주 연속 오르며 독서계의 수준을 한 차원 높인 것으로 평가되고 있다. 1994년에 2권 ‘산은 강을 넘지 못하고’, 1997년에 3권 ‘말하지 않는 것과의 대화’가 출판되었고 1998년에 북한 답사를 끝내고 중앙일보에 연재하였던 글을 묶어 《나의 북한 문화유산답사기》 상권 ‘평양의 날은 개었습니다’와 2001년에 하권 ‘금강예찬’이 각각 출판되었으며 국내편 세권과 북한편 두권까지 모두 260만 부 가량이 판매되었다. 2011년에 6권 ‘인생도처유상수’(人生到處有上手)와 함께 이전에 출간된 5권이 전면적인 개정 작업을 거쳐 재출판되었다. 2012년에 7권 ‘돌하르방 어디 감수광’이 출판되었다. 2013년과 2014년에는 일본 규슈, 아스카.나라, 교토편이 출간되었다. 현재 한국편은 12권까지 출간되었고, 일본편은 5권까지 출간되었으며, 중국편은 3권까지 출간되었다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 유홍준은 1949년에 대한민국 서울에서 태어났으며 서울대학교 문리과대학 미학과를 졸업하고 홍익대학교 대학원 미술사학 석사과정을 마쳤으며 성균관대학교 대학원 예술철학 박사과정을 수료하였다. 《공간》과 《계간 미술》 기자를 거쳐 1981년에 동아일보 신춘문예 미술평론부문에 당선되어 미술평론가로 활동하였다. 영남대학교 미술사학과 교수, 2004년부터 2008년까지 문화재청장을 역임하였고 현재 명지대학교 미술사학과 교수로 재직 중이다. 주요 저서는 평론집 80년대 미술의 현장과 작가들, 다시 현실과 전통의 지평에서, 미술사 저술 조선시대 화론 연구, 화인열전(1~2), 완당평전(1~3), 유홍준의 한국미술사 강의, 유홍준의 국보순례 등이 있다. 한국 간행물윤리위원회 저작상(1998), 제 18회 만해문학상(2003) 등을 수상했다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 1993년에 창작과 비평사에서 출판된 1권 ‘남도답사 일번지’는 월간 《사회평론》에 연재한 글을 보완하여 묶은 책으로 강진·해남 일대와 예산 수덕사, 경주 일대, 양양 낙산사, 관동지방의 폐사지, 문경 봉암사, 담양 소쇄원, 고창 선운사 등을 다루고 있다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 책이 출판되자 단번에 베스트셀러에 올라 대한민국의 인문 도서 최초로 판매부수 백만 부를 돌파하며 전국적인 답사 열풍을 몰고 왔다. 게다가 무위사 극락보전 부분의 일부가 중학교 3학년 1학기 국어 교과서에 ‘월출산과 남도의 봄’으로 수록되었고 연세대학교의 입시 문제에 인용되었으며 일본에서도 출판되었다. 책으로는 드물게 “우리나라는 전국토가 박물관이다”, “사랑하면 알게 되고 알면 보이나니 그때에 보이는 것은 전과 같지 않으리라”와 같은 시대적 유행어를 만들었다. 남도와 경주에 대한 전국민적인 관심을 불러왔다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 2011년에 개정판을 출판하면서 강진 만덕사의 혜장 일대기, 감은사지 삼층석탑에서 새로 발견된 사리장엄구, 에밀레종의 음통과 울림통에 대한 과학적 분석결과를 보완하고 화재로 인해 새로 복원한 낙산사는 거의 새로 집필하였다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 1994년에 창작과 비평사에서 출판된 2권 ‘산은 강을 넘지 못하고’는 지리산 동남쪽의 함양·산청, 영주 부석사, 평창·정선 일대, 토함산 석굴암, 철원, 운문사와 부안 변산 일대, 고부 녹두장군 생가를 다루고 있다. 아우라지로 대표되는 강원도 천혜의 자연과 문화유산, 새롭게 조명되는 석불사의 신비, 옛 산사의 아름다움을 간직한 부석사와 운문사를 소개한다. 2011년에 개정판이 출간되면서 표지 그림이 아우라지에서 정선읍내로 흘러드는 조양강 물줄기에서 석굴암의 유희좌(遊戱座) 보살상으로 교체되었다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 1995년에 박승일(朴昇日) 대령의 유족이 서울중앙지방법원에 창작과 비평사를 상대로 ‘산은 강을 넘지 못하고’에 대한 출판 금지 가처분 신청을 하였다. 유족은 철원군의 승일교는 박승일 대령을 추모하기 위해서 ‘昇日橋’라고 명명되었는데 책에서는 이승만(李承晩)과 김일성(金日成)의 이름에서 유래한 ‘承日橋’가 맞는 명칭이라고 기술하고 있어 박승일 대령의 명예를 훼손했다고 주장하였다. 재판부는 출판사가 1 ~ 8판까지의 책을 수거하고 9판부터 해당 부분을 수정하여 출판하고 있는 사실을 인정하여 원고의 청구를 기각하였다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 1997년에 창작과 비평사에서 출판된 3권 ‘말하지 않는 것과의 대화’는 서산 마애삼존불, 구례 연곡사, 안동 일대, 익산 미륵사지, 경주 불국사, 서울·공주·부여 일대의 백제 문화재 등을 다루고 있다. 부여.공주.익산.서울에 남아 있는 백제의 미학, 불국사가 보여주는 통일신라의 조화적 이상미, 안동문화권에 서려 있는 조선시대 양반문화. 그리고 구례 연곡사로 대표되는 산사의 아름다움을 소개한다. 2011년에 개정판이 출간되면서 표지 그림이 서산 마애삼존불에서 구례 연곡사 동 승탑으로 교체되었다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 1998년에 중앙M&B에서 출판된 4권 ‘평양의 날은 개었습니다’는 1997년 9월에 중앙일보 취재팀과 함께 15일간 북한에 체류하였던 답사기로 중앙일보에 연재된 28회분을 수정하여 단행본으로 출간하였다. 문화유산이라는 민족 공동의 자산을 매개로 씌어진 최초의 공식적인 답사기, 북한의 문화유산뿐만 아니라 북한 동포들과 인간적 교감이 생생한, 통일된 민족문화의 상징이 되는 책이다. 책의 표제가 1998년의 초판에서는 창작과 비평사에서 나온 전작들과의 동질성과 차별성을 충족시키기 위해서 《나의 북한문화유산답사기》로 하였지만 2011년에 개정판을 출간하며 기존의 저작들을 《나의 문화유산답사기》의 전집 형태로 구성하면서 책의 표제가 《나의 문화유산답사기》 4권으로 변경되었고 중앙M&B가 아닌 창비에서 출판하였다. 표지 그림도 임옥상의 〈가고픈 대동강〉에서 평양 대동문으로 교체되었다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 2001년에 중앙M&B에서 출판된 5권 ‘금강예찬’은 금강산 한 곳만을 다루고 있다. 장려한 금강산 탐승길에 밝은 길눈이 되고, 금강산을 통해 국토에 대한 자랑과 사랑을 드높이는 계기가 되는 책. 금강산의 역사와 문화와 예술을 밝혀 금강산의 아름다움을 더욱 빝나게 해준다. 본래 1998년에 출간된 《나의 북한문화유산답사기》 상권에 이어 1998년 7월에 있었던 두 번째 북한 답사기로 엮어낼 계획으로 중앙일보에 총 28회에 걸쳐서 1998년 8월부터 1999년 2월까지 연재하였던 글을 수정하던 중에 1999년 11월에 현대아산에서 금강산 관광이 시작되자 1년간 현대아산의 금강호를 타고 네 차례 다시 답사한 후에 책을 출판하였다. 2011년에 창비에서 개정판을 출판하면서 책의 부제를 ‘다시 금강을 예찬하다’로 변경하였고 표지 그림도 겸재 정선의 〈금강전도〉에서 금강산의 구룡폭포로 교체되었다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 2011년에 창비에서 출판된 6권 ‘인생도처유상수’(人生到處有上手)는 경복궁, 거창·합천, 순천 선암사, 달성 도동서원, 부여·논산·보령 등을 다루고 있다. 책의 부제는 시 구절 ‘인생도처유청산’(人生到處有靑山)에서 따온 것으로 명작이 탄생하는 과정에는 미처 생각하지 못했던 무수한 상수(上手)들이 있다는 깨달음을 표현한 것이다. 표지 그림으로 합천 영암사지 쌍사자 석등이 사용되었다.


title: 나의 문화유산답사기

text: 2014년 때 창비에서 출판된 3권 '교토의 역사 교토의 역사는 이렇게 만들어졌다'은 일본 교토를 다루고 있다. 표지 그림으로 우지에 위치한 평등원의 봉황당과 아자못에 비친 그림자를 담은 사진이 사용되었다. 앞표지 우측 상단에는 현재 봉상관에서 소장되어 있는 운중공양보살상 두 분을, 뒷표지 좌측 하단에는 봉황단의 상징인 봉황 조각을 실었다.


title: 용수철

text: 코일이 없는 단순한 용수철은 인류 역사 속에서 화살과 같은 데에 사용되었다. 청동기 시대에는 여러 문화에 핀셋이 널리 쓰인 것으로 보아 더 복잡한 용수철 장치들이 사용되었음을 알 수 있다. 알렉산드리아의 크테시비우스는 주석의 비중을 높여 청과 합금하여 주조한 뒤에 두들겨 단단하게 만들어냄으로써 용수철과 같은 특성이 있는 청동을 만드는 방법을 개발하였다.


title: 용수철

text: 코일 형태의 용수철은 15세기에 나타났다. 최초의 용수철로 동작하는 회중 시계는 1524년에 피터 헨레인이 발명하였다. 이에 이어 1556년에는 Taqi al-Din과 헨레인이 용수철로 동작하는 시계를 처음 만들어 냈다. 또, 1559년에는 al-Din이 용수철로 동작하는 천문 시계를 처음으로 발명하였다. 크리스티안 하위헌스도 1675년에 용수철을 발명하였다.


title: 용수철

text: 한국에서 쓰는 龍鬚鐵(용수철)이란 단어는 용수(龍鬚)의 성질을 가진 쇠를 가리킨다. 이때 용수는 돌돌 말린 용의 수염을 일컫는데, 이 용의 수염을 잡아 당겨 곧게 펴더라도 돌돌 말린 모양으로 되돌아간다고 전해진다. 용수철이란 이름은 이러한 탄성체의 복원력을 빗대어 붙여진 이름이다.


title: 수자원

text: 수자원(水資源, )은 사람에게 실질적으로나 잠재적으로 쓸모있는 물의 원천을 가리킨다. 농업, 산업, 가정, 레크리에이션, 환경적인 활동에 물이 이용된다. 실질적으로 모든 사람에게는 깨끗한 물이 필요하다.


title: 수자원

text: 지구 위의 물 가운데 97퍼센트는 해수(소금기가 있는 물)이고, 나머지 3%만이 담수(민물)이며, 그 가운데 3분의 2 이상이 빙하로 얼어 있거나 극 만년설에 있다. 나머지 얼지 않은 민물은 주로 지하수이며 매우 작은 양의 민물이 공기나 땅 위에 존재한다.


title: 수자원

text: 민물은 재생가능자원이지만 전 세계의 깨끗한 민물의 공급은 꾸준히 줄고 있다. 물 수요는 이미 세계의 많은 지역에서 초과 공급을 겪고 있으며 세계 인구가 꾸준히 늘면서 물 수요도 그만큼 커지고 있다. 생태계 서비스를 위한 물의 보존에 대한 국제적인 중요성이 최근에 강조되고 있다. 수자원을 이용자에게 할당하는 구조를 수리권이라고 한다.


title: 수자원

text: 한국은 PAI가 정한 물부족 국가로서, 1인당 사용할 수 있는 물의 양이 제한되어 있다. 게다가 한국의 지형학적 특징상 산악지대가 많아 하천의 길이가 짧기 때문에 물이 금방 바다로 흘러들어가, 수자원 관리에 상당한 어려움이 있다. 또한 대부분의 강수가 6~9월에 집중되는 것도 한국의 수자원 관리에 어려움을 주고 있다.


title: 수자원

text: 한국의 한 해 총 강수량 1267억m²가운데 45%(570억m²)는 증발되어 이용할 수 없으며, 또한 총 강수량의 31%(396억m²)는 그대로 바다로 흘러들어간다. 따라서 우리가 실제 사용하고 있는 물의 양은 나머지 24% 정도이다.


title: 수자원

text: 대한민국은 하천법 23조에 따라 수자원 관련 국가 최상위 계획으로 '수자원장기종합계획'을 20년 단위로, 하천법 25조에 따라 '하천기본계획'을 10년 단위로 수립하여 수자원을 관리하고 있다. 수자원장기종합계획의 변화는 다음과 같다.


title: 수자원

text: 2016년 국토교통부가 작성한 수자원장기종합계획 4-3차 보고서에 따르면 환경기초시설이 지속적으로 확충되며 수질이 개선되고 있으나 최근 수질개선 정도는 과거에 비해 둔화되었다. 114개 중권역 중 BOD 3mg/L 이하 달성 비율은 2015년 83.3%이다. 총 인(T-P)은 개선되고 있으나 대부분 지역에서 OECD 부영양화 기준인 T-P 0.035mg/L를 초과하고 있다. 클로로필-a 지표는 개선 추세이나 영산강 하류 구간은 악화되었다. 국무총리실 4대강 조사평가위원회에서 2014년 12월 발표한 바에 따르면 한강, 낙동강, 금강은 대체로 BOD, 식물성 플랑크톤이 감소하였다. 그러나 낙동강 상류 지역 4개 보 구간은 BOD가 증가했고, 영산강은 식물성 플랑크톤이 증가했다. 4대강 사업으로 인해 환경기초시설이 늘어나면서 하수 인 제거가 수질 개선에 큰 기여를 했으나, 보와 준설로 인해 물의 체류시간이 길어져서 수질 악화도 함께 일어났다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황()은 7세기 후반의 일본의 천황이다. 재위는 덴무 천황 2년(673년) 2월 27일(양력 3월 20일)에서 슈초(朱鳥) 원년(686년) 9월 9일(10월 1일)까지였다. 《황통보》(皇統譜)에 정해진 대수에는 제40대 천황이라 지목하고 있다.


title: 덴무 천황

text: 형인 덴지 천황이 죽은 뒤, 672년에 임신의 난을 일으켜 조카 오토모 황자(大友皇子, 고분 천황)를 몰아내고 그 이듬해에 천황으로 즉위했다. 치세는 14년. 즉위 기간은 13년에 걸친다. 아스카 기요미하라 궁(飛鳥浄御原宮)을 지었고 뒤를 이은 지토 천황의 시대와 아울러 덴무·지토조 등의 단어로 일괄되곤 한다. 이 시대는 일본의 통치 기구와 종교, 역사, 문화의 원형이 만들어진 중요한 시대로 평가받고 있으며, 덴무 천황의 뒤를 이어 즉위한 지토 천황의 통치도 기본적으로 덴무 천황의 노선을 이어받아 완성시킨 것으로, 그 발의는 덴무 천황에게서 많이 나온 것이다. 문화적으로는 하쿠호(白鳳) 문화의 시대이다. 인사면에서는 황족을 요직에 임명하고 다른 씨족을 하위에 두는 황친정치를 행했지만, 그 자신도 황족에게 제약받지 않는 전제군주로서 군림했다. 야쿠사노 카바네(八色之姓)를 제정하여 기존의 우지(氏)·카바네(姓) 제도를 재편하는 한편, 율령제 도입을 향한 제도 개혁을 진행시켰다. 아스카 기요미하라 령(飛鳥浄御原令)의 제정과 새로운 수도(후지와라쿄) 축조 및 《일본서기》와 《고사기》의 편찬은 덴무 천황이 시작하여 그 사후에 완성한 사업이다.


title: 덴무 천황

text: 도교에 관심을 두고 신토(神道)를 정비하여 국가 신도를 확립, 불교를 보호해 국가 불교를 추진했다. 그 외 일본 토착의 전통 문화의 형성에 많은 영향을 끼쳤다. 또한 '천황(天皇)'을 칭호로 삼고 '일본(日本)'을 국호로 정한 최초의 군주로 알려져 있다.


title: 덴무 천황

text: 조메이 천황과 고교쿠 천황의 아들로 태어났다. 훗날 덴지 천황으로 즉위하게 되는 나카노오에 황자(中大兄皇子)와는 동복형제 사이다. 황후 우노노사가라노 히메미코(鸕野讃良皇女)는 후에 지토 천황으로 즉위했다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황의 삶과 업적에 대한 기록은 《일본서기》 덴무기(天武紀) 밖에 없다. 하지만 이 역사서는 그의 부인과 아들이 다스리고 있을 때 덴무 천황의 아들이 쓴 것이기 때문에 기록의 정확성에 의문을 가질 수 있다. 가마쿠라 시대에 성립된 《일대요기》(一代要記)나 《본조황윤소운록》(本朝皇胤紹運録), 《황년대략기》(皇年代略記)에는 그의 사망년도가 조금씩 다르게 기재되어 있는데, 이것을 기준으로 그의 탄생년도를 거슬러 계산해보면 스이코 천황 30년(622년)과 31년(623년)이 나온다. 이는 《일본서기》에 그의 형이라 기재된 덴지 천황보다도(스이코 천황 34년) 훨씬 앞서는 것이다. 이에 대해서 일본 사람들은 《일대요기》를 필사하는 과정에서 56(五十六)을 65(六十五)로 잘못 기재한 것으로 보고, 덴무 천황의 탄생년도는 이를 기준으로 역산해서 631년이라고 여겨왔다.


title: 덴무 천황

text: 그런데 패전 뒤, 계도상 아버지가 조메이 천황으로서 덴지 천황의 남동생으로 되어 있는 것과는 달리 실제로는 덴무 천황은 덴지 천황의 이복형(내지는 아버지가 다른 형)이었던 것이 아닐까 주장하는 학설이 등장하게 되었다. 다만 위에서 말한 사료들 안에서, 덴지 천황을 덴무 천황보다 연하로 적은 기사는 보이지 않는다. 또한 덴지 천황의 생년에 대한 사료비판을 차치하고 덴무 천황의 생년만 계산해서 그만큼을 《일본서기》에 기록된 덴지 천황의 생년과 비교한다, 고 했을 때 역전이 생긴다는 것이다. 어쨌든 덴무 천황의 정확한 생년은 미상이다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황의 휘는 오아마(大海人)이다. 어려서 오아마씨(凡海氏) 로부터 양육받은 데에서 연유한 것이다. 《일본서기》에 직접적으로 그렇게 휘를 적은 것은 아니지만, 덴무 천황이 죽었을 때 그의 빈소에서 오아마노 아라카마(凡海麁鎌)가 임생(壬生)를 뇌한 것에서 이렇게 추측한다.


title: 덴무 천황

text: 일본식 시호는 아마노누나하라오키노마히토노스메라미코토(). 「오키(瀛)」는 중국 도교에서 말하는 동방 삼신산의 하나인 영주산(瀛洲山), 「마히토()」란 뛰어난 도사를 뜻하며 모두 도교적인 단어에서 따온 것이다. 중국풍 시호인 「덴무(天武)」는 역대 천황들과 마찬가지로 나라 시대에 오우미노 미후네에 의해 찬진되었다. 근대에 모리 오가이는 중국의 《국어》(國語) 초어(楚語) 하(下)에 나오는 「천사(天事)는 무(武), 지사(地事)는 문(文), 민사(民事)는 충(忠) · 신(信)이라」라는 구절에서 「덴무」라는 시호가 유래한 것이라고 주장했다. 따로 한 무제를 모방했다는 설과 「하늘이 무왕을 세워 나쁜 왕(주왕)을 멸했다」는 말에서 유래했다는 설도 있다.


title: 덴무 천황

text: 오아마의 아버지인 조메이 천황은 그가 아직 어렸을 때 죽었다. 형인 나카노오에가 고교쿠 4년(645년) 6월 12일에 20세의 나이로 을사의 변을 일으켜 소가노 이루카를 참살했을 때, 오아마는 나이가 어려 음모에는 가담하지 않았다. 사건의 결과로 소가씨 본종가는 몰락하고 퇴위한 고교쿠 천황의 뒤를 이어 고토쿠 천황이 즉위했다. 그 뒤 하쿠치 4년(653년)에 고토쿠 천황이 사이가 틀어진 나카노오에가 나니와에서 야마토(倭)로 옮길 때 행동을 함께 했었다. 이윽고 고토쿠 천황이 병으로 죽자, 퇴위했던 고교쿠 천황이 복위하여 사이메이 천황이 되었다.


title: 덴무 천황

text: 오아마는 황태자가 된 형 나카노오에의 딸을 차례대로 네 명까지 아내로 맞이했다. 백제 부흥운동을 지원하기 위한 원병 파병문제로 어머니 사이메이 천황과 형 나카노오에가 지쿠시(筑紫)로 궁을 옮길 때 오아마도 아내를 데리고 함께 갔다. 그 여행중인 사이메이 7년(661년) 1월 8일에, 아내 오타노 히메미코(大田皇女)는 오쿠노우미(大伯海)에서 딸 오오쿠노 히메미코(大伯皇女)를 낳았다. 다른 황자인 오오쓰 황자(大津皇子)의 이름도 지쿠시의 나오쓰(娜大津)에서 태어난 것에서 유래했다고 한다. 또한 왕녀 누카타(額田)를 아내로 삼아 자식을 두었는데, 누카타노 오키미는 나중에 나카노오에의 왕비가 되었다. 이 삼각 관계가 훗날 형제가 불화하는 원인이 되었다는 설이 있는데 이에 대해서는 찬반 양론이 있다.


title: 덴무 천황

text: 사이메이 천황이 죽은 뒤, 나카노오에는 즉위식을 행하지 않고 칭제의 형식으로 통치했다. 덴지 3년(664년) 2월 9일에, 오아마는 나카노오에의 명으로 관위 26계제를 시행하고, 우지카미(氏上)을 인정하며 민부(民部)와 가부(家部)를 정하는 것을 군신에게 선포했다. 덴지 6년(667년) 2월 27일에 간신히 사이메이 천황의 장례 의식이 이루어졌는데, 하시히토노 히메미코(間人皇女)가 사이메이 천황과 합장되었고 오타노 히메미코가 그 능 앞에 묻혔다. 모두 오오아마에게는 어머니, 누나(혹은 여동생) 그리고 아내에 해당하는 이들이었다.


title: 덴무 천황

text: 7년(668년) 1월 7일, 나카노오에는 비로소 즉위식을 거행했다. 《일본서기》 권28 덴무 천황 즉위전기에는 이때 오아마가 동궁이 되었다고 기록했으나, 같은 책의 권27 덴지키(天智紀)에는 이 기록이 없다. 덴지키 안에서 오아마는 「대황제(大皇弟)」, 「동궁태황제(東宮太皇弟)」, 「동궁(東宮)」 등으로 기록된다. 《일본서기》는 임신의 난 이전부터 오아마를 '천황'으로 적는 등, 그의 지위에 관해서는 신뢰할 수 없는 부분이 있다. 때문에 기록대로 오아마가 처음부터 황태자의 지위였다고 보는 학자도 있지만, 「대황제」 등의 단어는 임신의 난으로 정권을 찬탈한 덴무 천황의 행동을 정당화하기 위한 수식으로 실제로는 그러한 지위가 아니었다는 설, 단순한 존칭일 뿐 황위계승 예정자를 의미하지는 않는다는 설 등, 오아마의 황태자 책봉 사실을 의심하는 설도 유력하다.


title: 덴무 천황

text: 그가 황위 계승자로 인정되고 있었는가 어쨌는가의 문제를 떠나, 일단 덴지 천황의 조정에서 그가 매우 중요한 역할들을 수행했던 것만은 분명하다. 하지만 두 사람 사이가 그렇게 좋았던 것 같지도 않다. 후지와라 씨의 집안 전승인 《도지 가전(藤氏家傳)》에 보면, 어느 날 궁에서 벌어진 연회에서 취기로 형왕(兄王)에 대한 감정이 격해진 오아마가 장창을 가져다 덴지 천황이 보는 앞에서 상판(床板)에 꽂았으며, 격노한 덴지 천황이 그를 죽이려는 것을 내대신(內大臣)이던 후지와라노 가마타리의 만류로 무사했다고 전한다. 이 일은 덴지 천황 7년(668년)의 일로 추측되고 있다.


title: 덴무 천황

text: 덴지 10년(671년) 1월 2일, 덴지 천황은 아들 오토모노 미코(大友皇子)를 태정대신(太政大臣)으로 임명하고, 좌대신(左大臣) · 우대신(右大臣)과 어사대부(御史大夫)를 보좌로 붙였다(《해동제국기》). 태정대신은 국정을 총람하는 관직으로서 그 직무는 기왕에 오아마가 해온 일들과도 겹치는 것이었다. 《일본서기》는 이 직후에 「동궁태황제가 관위 · 법도를 시행시켰다」고 적었지만, 「어떤 책에 이르기로는(或本云)」 하고 운을 떼며 오토모가 이것을 했다고 주하고 있다. 또한 《회풍조》(懐風藻)는 오토모가 덴지 10년에 황태자가 되었다고 적었다. 일본의 대부분의 역사학자들은 《일본서기》에 주석으로 달린 「어떤 책」 쪽을 택하거나, 이 기사를 덴지 3년(664년) 2월 9일의 관위 26층제의 중출로 보기도 한다. 어쨌든 오토모의 태정대신 임명과 더불어 오아마는 조정으로부터 사실상 완전히 소외된 것으로 보인다. 오토모가 태정대신으로서 오아마의 직무를 행하게 된 것은 오토모에게 황위를 잇게 하려는 덴지 천황의 의도가 강하게 표출된 것이라는 데에는 반론이 없다.


title: 덴무 천황

text: 《일본서기》에 따르면, 덴지 천황은 병이 깊어진 10년(671년) 10월 17일에 오아마를 병상에 불러 "내 병이 심하니 뒷일은 너에게 맡기겠다."는 말을 했다고 한다. 미리 측근인 소가노 야스마로(蘇我安麻呂)의 경고를 받은 오아마는 "황후(야마토히메노 황후)에게 즉위하게 하시고 오토모에게 여러 정사를 행하게 하소서. 신은 천황을 받들어 출가수도하고자 합니다."라며 사양했다. 그리고 그 날 오아마는 삭발하고 요시노(吉野, 지금의 일본 나라현)로 낙향했다. 요시노에서 그는 우노노사가라노 히메미코와 구사카베 황자 등의 가족, 소수의 사인과 궁녀를 거느리고 은둔생활을 했다고 한다. 한편 오미의 오쓰노미야(大津宮, 오늘날의 일본 오쓰시)에서는 덴지 천황의 뒤를 이어 오오토모가 조정의 일을 맡아 후계가 되었다.(다만 즉위했는지 어땠는지에 대해서는 확실하지 않다)


title: 덴무 천황

text: 이듬해인 672년 6월 22일, 오아마는 요시노에서 거병을 결의하고, 무라쿠니노 오요리(村國男依) 등을 미노에 사자를 파견했다. 그리고 이틀 뒤 그 자신은 몇 명의 측근만을 거느린 채 뒤를 따랐다. 오아마는 후와(不破)의 길을 봉쇄해 오미 조정과 도고쿠(東國) 사이의 연락을 차단한 뒤, 군사를 일으키는 사자를 히가시야마(東山, 시나노 등지)와 도카이의 오와리 등지에 보냈다. 그리고 야마토 분지에서 오토모노 후케이(大伴吹負)가 거병, 아스카의 야마토쿄(倭京)을 급습해 점령했다. 이윽고 도고쿠에서 수만의 군세가 후와에 집결, 오미와 야마토 두 길로 진군했다. 오미 방면으로 진군한 군세가 비와호 동쪽을 돌아 세키가하라를 비롯한 각지에서 조정측 군사들을 수차례 격파한 끝에, 7월 23일 오토모는 자결하고 난은 막을 내렸다.


title: 덴무 천황

text: 오토모가 죽은 뒤에도 오아마는 한동안 미노에 머무르며 전후 처리를 모두 끝낸 다음에야 아스카의 시마 궁(島宮)을 거쳐 오카모토 궁(岡本宮)에 들어갔다. 여기에 더해 동남쪽으로 조금 떨어진 곳에 새로이 대극전(大極殿)을 지었다(두 궁을 아울러 아스카 기요미하라 궁이라 이름붙인 것은 만년의 일). 673년 2월 27일에 즉위식을 거행한 천황은 우노노사라라노 히메미코를 황후로 삼고, 재위 기간에 한 명의 대신도 두지 않고 자신이 직접 정무를 살폈다. 또한 천황은 딸 오쿠노 히메미코(大来皇女)를 사이오로서 이세 신궁을 모시게 하고, 앞서 조메이 천황이 지었던 백제대사(百濟大寺)를 옮겨 다카이치노오데라(高市大寺)로 삼는 등 신도와 불교를 아울러 진흥시키는 정책을 펼쳤다. 덴무 천황의 여러 정책은 아래에 설명하였다.


title: 덴무 천황

text: 황자들이 성장하자 덴무 8년(679년) 5월 5일에 황후와 덴무 천황 소생 4명, 덴지 천황 소생의 2명과 함께 요시노노미야로 가서 6일에 그곳에서 천황과 황후는 여섯 명을 한 부모를 둔 자식처럼 대우하고 자식들끼리는 서로 협력한다는, 요시노 맹약을 행했다. 하지만 6명은 평등한 관계를 유지할 수 없었고, 구사카베노 황자가 첫 번째, 오오쓰 황자가 다음, 가장 연장자였던 다케치 황자가 세 번째로 맹세했으며 이 서열은 덴무 천황의 치세 내내 유지되었다. 덴지 천황의 소생은 황태자 자리에서 밀려났지만 덴무 천황의 소생인 구사카베는 덴지 천황의 딸 아베노 히메미코(阿閉皇女, 훗날의 겐메이 천황)와 혼인했고, 오오쓰는 야마베 황녀(山辺皇女)와 혼인했다. 덴지 천황의 소생인 가와시마 황자(河島皇子)는 덴무 천황의 딸인 하쓰세베 황녀(泊瀬部皇女)와 결혼했다.


title: 덴무 천황

text: 천황과 황후는 덴무 10년(681년) 2월 25일에 율령을 정할 계획을 세웠고, 동시에 구사카베노 황자를 황태자로 세웠다. 하지만 12년(683년) 2월 1일부터는 오쓰 황자에게도 조정의 일을 맡게 했다. 오오쓰 황자는 여러 가지 재능이 많다는 칭송이 있었다. 재위 14년만인 덴무 15년(686년) 5월 24일, 덴무 천황은 병을 얻었다. 불법의 영험을 빌어 쾌유를 빌었지만 효과를 보지 못하고, 황후와 황태자에게 7월 15일에 정치를 위임했다. 7월 20일에는 새로운 연호가 슈초(朱鳥)로 정해졌다. 그 뒤로도 신불에 쾌유를 비는 것은 이어졌지만 아무런 소용도 없이, 9월 11일에 덴무 천황은 숨을 거두었다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황이 죽고 한 달이 지난 10월 2일에 오오쓰노 황자가 모반 혐의로 붙잡혀 바로 다음날 처형되었다. 빈소에 모셔진 시신은 오랫동안 매장되지 않고, 황태자가 백관을 인솔해 몇 번이나 의식을 반복해 지토 2년(688년) 11월 21일에야 오우치 능(大内陵)에 묻혔다. 지토 3년(689년) 3월 13일에 구사카베 황태자가 죽었으므로, 황후 우노노사라라노 히메미코가 천황으로 즉위했다(지토 천황). 능은 히노키기미오우치 능(檜隈大内陵, 지금의 일본 나라 현 다카이치군 아스카무라 오오치노구치), 노구치 오우노하키(野口王墓) 고분. 지토 천황의 무덤과 함께 조성된 부부합장릉이다. 일본 고대 천황의 능으로서는 드물게 그 능묘 비정에 의심의 여지가 전혀 없다고 여겨지지만, 가마쿠라 시대인 분랴쿠 2년(1235년)에 도굴당해 대부분의 부장품을 도둑맞았다. 관도 외부 공기에 노출되었지만 유해는 그대로 보전되었는데, 천황의 두개골에 그때까지도 흰 머리카락의 흔적이 남아 붙어 있었다고 한다. 지토 천황의 유골은 화장되어 은으로 만든 유골함에 담겨져 있었지만, 유골함만 도굴범이 훔쳐가고 유골은 근처에 아무렇게나 내버려졌다. 후지와라노 사다이에의 일기 《메이게쓰키》(明月記)에 도굴의 전말이 실려 있다. 또한 도굴당했을 때 작성된 《아후노야마료우키》(阿不幾乃山陵記)에 석실의 모습이 실려 있다.


title: 덴무 천황

text: 《일본서기》에 따르면 임신의 난이 승리로 끝난 직후에도 덴무 천황은 덴지 천황의 궁이 있던 오미의 오쓰노미야가 아니라 아스카의 옛 수도로 향해 갔다. 덴무 2년(673년) 윤6월에 왜국에 도착한 탐라(耽羅)의 사신 앞에서 천황은 8월 25일, 「즉위를 축하하는 사절은 받겠지만 선왕(덴지 천황)에 대한 조문 사절은 받지 않겠다」는 조를 내렸다고 한다. 임신의 난으로 「새롭게 천하를 평정하고, 처음으로 즉위」했다고 고함으로써, 덴지 천황의 후계자가 아닌 새로운 왕통의 창시자로서 자신을 평가하려고 했던 것이다. 사실 생존의 위협을 느끼고 거의 쫓기다시피 내려간 요시노에서 은거하다가 몇 안 되는 측근을 거느리고 도고쿠로 향해, 금세 수만의 군을 일으켜 불과 반년만에 승리를 얻어 천하를 움켜쥔 덴무 천황의 입지전적인 삶은 당시 사람들에게는 강렬한 인상을 주었다.


title: 덴무 천황

text: 일본에서 군주가 처음으로 「天皇」을 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 설이 오늘날에는 가장 유력하다. 일설에는 이 호칭이 처음에는 덴무 천황이라는 이 위대한 군주 단 한 명만을 위해 바쳐진 존칭이었고, 후대의 천황들이 그의 강력한 카리스마를 이어받고자 「天皇」을 군주의 칭호로 삼아 지금까지 전해지게 되었다고 한다.


title: 덴무 천황

text: 치세 동안에 단 한 명의 대신도 두지 않고 법관, 병정관 등을 자신의 직속으로 두어 스스로 정무를 보았던 덴무 천황은 조정의 요직에 황족을 등용했는데(황친정치) 그렇다고 해서 황족이 기존의 귀족 세력을 제치고 국가를 장악하게 된 것은 아니었으며(덴무 천황 자신도 그것을 바라지 않았다) 권력은 어디까지나 천황 개인에게 집중되어 있었다. 중신에게 정무를 맡기는 일도 없이, 신하의 합의나 동의에 의지하는 일도 없이, 천황 스스로가 군림하고 통치함으로써 그는 일본 역사상 보기 드문 최고도의 권력 집중을 이루어냈다. 천황의 강한 카리스마는 고대 일본의 역사에서 천황 전제의 정점이 되었다.


title: 덴무 천황

text: 하지만 아무리 천황 중심의 전제정치가 고도화로 이루어졌다 해도, 중국이나 한국에서 한 것과 같은 초야로부터의 대대적인 인사 발탁은 일절 이루어지지 않았고, 임신의 난에서 공을 세운 공신이라 해도 지방 출신자는 여전히 기존의 귀족층 아래에 놓여진 채로 있었다. 임신의 난이 본질적으로 같은 왕실 내부의 왕위계승 다툼의 범주를 벗어나지 못했던 탓이기도 하지만, 덴무 천황이 추진한 이 고도의 전제군주화도 결국 귀족제적인 한계를 넘지는 못했다는 지적이 있다.


title: 덴무 천황

text: 즉위하고 얼마 되지 않은 덴무 2년(673년) 5월 1일, 천황은 처음으로 궁정에서 일할 사람을 대사인(大舍人)으로 하여, 재능에 따라 직무를 맡기는 제도를 준비했다. 아울러 부녀로서 바라는 사람에게는 모두 궁에 들어와 근무할 수 있도록 허락했다. 덴무 5년(674년) 1월 25일에는 기나이(畿內) · 미치노쿠(陸奧) · 나가토(長門) 이외의 고쿠시는 다이산(大山) 이하로만 임명하도록 정했다(이는 관위상당의 단초가 되었다). 또한 기나이 이외의 다른 구니의 오미(臣) · 무라치(連) · 도모노 미야쓰코(伴造) · 구니노 미야쓰코(國造)의 자손과 재능이 뛰어난 서민이 궁에 출근하는 것을 허락했다. 7년(678년) 10월 26일에는 매년 관리의 고선(考選, 근무평가제)을 행하여 그에 따라 위계를 올려주는 제도를 정하고, 그 사무를 법관, 법관의 관리는 대변관(大弁官)이 맡도록 했다. 14년(685년)에는 새로운 관위를 정했다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 10년(681년) 2월 25일, 천황은 율령을 정하고 법식을 고치는 대사업에 착수했다. 이는 관리들에게 분담시켜 진행되었지만 천황이 살아있는 동안에는 완성을 보지 못하고, 지토 3년(689년) 6월 29일에야 영(令)만 발포되었다(아스카 기요미하라 령). 관위 제도는 덴지 천황이 정한 다이치(大織)에서 쇼켄(小建)까지의 관위 26계제를 답습했다. 덴무 천황 당시를 살았던 신하들이 받은 관위는 미노 왕(美濃王)과 다이마노 도요하마(當麻豊浜)가 받은 쇼쟈(小紫)가 기록상 보이는 가장 높은 것이다. 이와 병행해 덴무 4년(675년) 3월 16일에 처음 보이는, 여러 황족을 대상으로 하여 4,5위 등 숫자에 '위'를 붙이는 위계도 만들어졌다. 기록상 덴무 당시의 황족들이 받은 위로서는 3위에서 5위까지가 보이고 있다. 덴무 14년(685년) 1월 21일에 새로운 관위 48층제를 정했다. 황족과 신하에서는 다른 위계가 마련되어 있었고 황태자에게도 하사되었다. 실제로 하사할 수 있었던 가장 높은 위는 구사카베 황자에게 내려진 세이코이치(淨廣壹)이다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황이 확립한 여러 제도는 후대의 다이호 율령이나 요로(養老) 율령과는 미묘하게 다른 부분이 있지만 실질적인 의의나 내용은 같으며, 이는 율령관인제의 골격을 이루고 있다. 또한 덴무 천황 당시의 관제는 명확히 알려지지 않고 있지만, 정무를 논의하는 여러 명의 납언(納言)으로 구성된 태정관(太政官), 그 아래에 민관(民官) ・ 법관(法官) ・ 병정관(兵政官) ・ 대장(大蔵) ・ 이관(理官) ・ 형관(刑官)의 6관과 나머지 다른 관사가 있었을 것으로 보인다. 학자에 따라 덴무조가 가지는 의의를 다르게 평가하기도 하지만, 덴무 정권 아래서 일본 율령체제의 기초가 정해졌다는, 덴무조의 의의를 높게 평가하는 이들이 대다수다.


title: 덴무 천황

text: 중앙집권국가의 건설을 향한 새로운 정책을 적극적으로 추진했던 천황은 호족과 지샤가 토지와 인민을 사적으로 지배하는 것을 일체 부정하고, 여러 호족을 천황 중심의 관리 질서에 짜넣어 국가의 지배를 관철하려는 정책을 펼쳤다. 우선 덴무 4년(675년) 2월 15일, 선대 덴지 3년(664년)부터 모두에게 인정되었던 부곡과, 황족 · 신하 · 사원에게 인정되었던 산택 · 섬과 포구 · 임야 · 연못을 다시 거둬들인다는 조를 내렸다. 나아가 현지의 유력자가 사적으로 지배하는 것을 부정하고 관위나 관직, 공적에 따라 개인에게 봉호(식봉)를 주는 형식으로 전환했다. 이러한 봉호 도입 자체는 덴무 천황 이전부터의 것이지만, 내막의 전환은 단계적으로 진행되었다. 우선 5년(676년) 5월 14일에 서쪽 지방에 있는 봉호의 세를 거두어 도고쿠로 옮기고, 한 사람을 장기간 같은 장소에 봉하는 것으로 생겨나는 피봉자와 현지와의 주종적 관계를 끊으려고 했다. 8년(679년) 8월 2일에 쇼킨(小錦) 이상의 황족과 신하에게 일괄적으로 식봉을 지급함으로써 신제도로의 전환은 완료되었다. 이를 전후해 8년(679년) 4월 5일, 사찰의 식봉 조사를 명하고 9년(680년) 4월에 그 연한을 30년으로 한정했다. 11년(682년) 3월 28일에 이르러 식봉을 없애긴 하지만, 실제로는 그 뒤로도 봉호가 계속 이루어졌다. 뭔가 제도 개정(아마 식봉의 관리에의 관여를 금지하는 조치)이 이루어진 것은 아닐까 여겨진다. 천황의 의도는 귀천의 차이를 자신이 정한 질서대로 정하려 한 것이었고, 한미한 씨족의 가바네(姓)을 승진시켜 우대하는 조치를 취하며 덴무 13년(684년) 10월 1일, 고대의 가바네 제도를 정해 전면적으로 재편성했다. 이것이 야쿠사노 가바네(八色之姓)이다. 황족에 준하는 가바네를 마히토(眞人), 기존의 오미(臣)를 아손(朝臣), 무라치(連)는 스쿠네(宿禰) 등으로 삼고, 여기에 임신의 난에서 세운 공적도 가미하여 카바네를 정했다.


title: 덴무 천황

text: 일본 최초의 화폐로 여겨지는 부본전(富本錢)이 주조된 것도 덴무 천황의 시대다. 다만 부본전은 주술용일 뿐 실제 시장에서 거래된 화폐는 아니었다는 설, 부본전보다 앞서 무문은전(無紋銀錢)이 통용되고 있었다는 설도 있다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황은 고위 황족 신하에게 유배 이하의 처분을 많이 내렸다. 이는 덴무 4년(675년) 4월 8일에 조참(朝參)이 금지된 다이마노 히로마로(當摩廣麻呂)와 구누노 마로(久努麻呂)를 시작으로, 4월 23일에 이나바에 유배당한 3위 황족 오미 왕(麻続王) 같은 고관에까지 이르렀다. 11월 3일에는 궁의 동쪽의 산에 올라가 '요망한 말'을 지껄이고 자살한 사람이 나왔다. 5년(676년) 9월 12일에는 지쿠시다자이(筑紫大宰)였던 황족 야가키 왕(屋垣王)이 도사(土左)에 유배되고, 6년(677년) 4월 11일에는 구이타노 나쿠라(杙田名倉)가 이즈오섬(伊豆島)에 유배당했다.


title: 덴무 천황

text: 위협적인 조도 여러 차례 내렸다. 4년(675년) 2월 19일, 천황은 군신·백료와 천하의 인민을 향해 "모든 악을 하지 말라!"는 조를 내리고 있다. 6년(677년) 6월에는 야마도노아야(東漢) 집안이 정치 모의에 참가했던 과거를 수십 년전의 일까지 끄집어내 꾸짖으면서, "큰 은혜를 내려 용서하겠지만 앞으로는 용서하지 않는다"는, 야마도노아야 집안으로서는 위협적인 언사를 던지고 있다. 8년(679년) 10월 2일에는 "왕경(王卿) 등이 태만하여 악인을 간과하고 있다!"며 경고하기도 했다.


title: 덴무 천황

text: 이러한 처벌은 한국이나 중국의 전제군주와도 별반 다를 것이 없었다. 천황이 이러한 숙청이나 위협적인 조를 내리는 시기는 주로 덴무 4년(675년)부터 6년(677년)에 몰려있는데, 그 무렵 천황은 부곡과 산택을 호족으로부터 거두어들여 국가공령화하는 조를 내리고 한창 식봉 개혁을 진행시키고 있었다. 천황의 정책으로 피해를 보게 된 기존 기득권층의 반발을 사서 처벌이라는 방법으로 누를 수밖에 없었다는 것이다. 또한 임신의 난의 전후 처리를 봐도, 고관에게 사형을 선고한 것은 없다. 처벌만큼이나 은사도 자주 내려서 8년(679년) 12월 2일의 은사에 의해 그때까지 유배된 사람도 사면되었을 것으로 보인다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황이 임신의 난을 일으킨 것은, 웅진도독부(熊津都督府) 장군의 자격으로 왜에 파견되었던 당의 사자 곽무종(郭務悰)이 5월 30일에 귀국하고 나서 약 한 달이 지난 6월 22일의 일이었다. 백강구 전투 패전 뒤, 한반도에서는 신라가 당을 몰아내기 위한 전투를 벌이는 한편으로 일본과의 통교가 이루어져 외교적인 여건은 약간 호전되고 있었다. 기록된 것만 보면 덴무 천황은 신라와 여러 차례 사신을 주고받은 반면 당과는 별로 사신을 주고받지 않았다. 신라뿐 아니라 탐라에서도 사절이 왔는데, 11년(682년) 7월 25일에는 난세이 제도의 다네(多禰, 지금의 다네가섬), 야쿠(掖玖), 아마네(阿麻禰)의 섬 사람들에게 녹이 내려졌다. 도호쿠에서는 11년(682년) 4월 22일에 고시(越)의 에미시(蝦夷)의 땅 이코키나(伊高岐那)에 고오리(評)를 두었다.


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text: 보통 친백제적 성향의 형인 덴지 천황과는 달리 친신라적 성향을 가졌던 것으로 평가받는 덴무 천황이긴 하지만 그렇다고 신라계 도래인을 우대하지도, 백제계 도래인을 푸대접하지도 않았다. 덴무 2년(673년) 윤6월 6일에 사택소명(沙宅昭明), 3년(674년) 1월 10일에 구다라노고니키시 사이쇼(百濟王昌成)에게 관위를 추증했으며, 14년(685년) 10월 4일에는 옛 백제의 승려 상휘(常輝)에 대한 봉호 30호 지급 등 백제인에 대한 많은 혜택을 주고 있다. 그리고 한반도로부터 귀화한 도래인에게는 자신의 원년(674)부터 10년(681)까지 과세를 면제하고, 10년이 지난 8월 10일에는 입국할 때에는 아이였던 자들에게도 면제해주었다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 4년(675년) 10월 20일, 여러 오키미(王) 이하 초위(初位) 이상의 관인의 무장이 의무화되었다. 5년(676년) 9월 10일에는 실제로 무기를 검사했다. 8년(679년) 8월에 적견역(迹見驛)의 집에서 왕경(王卿)들의 말을 달리게 하고, 11월에는 닷타(竜田) 산과 오사카(大坂) 산에 관을 두고, 나니와에는 외벽을 쌓아 올리게 했다. 9년(677년) 9월 9일에는 나가라(長柄) 신사에서 대산위 이하 관인들의 말을 조사한 뒤 기사(騎射)를 해보이게 시켰다. 그 후 12년(683년) 11월 4일에 여러 쿠니에 진법을 가르치도록 명했으며, 13년(684년) 윤 4월 5일에는 "정치의 요점은 군사이다"라 선포하고, 문무 관인과 여러 사람에게 용병과 승마를 배우되 재차 무장이 부족한 사람은 처벌한다는 조를 내렸다. 그리고 이듬해 14년(685년) 8월 11일, 실제로 쿄와 기나이 지역의 인부들의 무기를 검사하고 있다. 11월 4일에는 군대에서 쓰는 지휘용 도구와 대형 무기를 고오리의 역소에 납입하게 했다.


title: 덴무 천황

text: 율령제하에서 국군 주력의 위치에 있던 군단은 이 시대에는 아직 설치되어 있지 않았다. 덴무 천황은 관인과 기나이의 무장 강화를 특별정책으로 삼았지만, 이러한 관리 무장 정책은 덴무·지토조 이후로는 보이지 않는다. 관인의 무장화는 군단 창설 이전의 사정에 대응한 것으로 지휘용 도구를 고오리에 거두게 한 것 등 당시의 전국적인 병제에 대해서는 학설이 나뉘고 있다. 고오리의 지방관이 인솔하는 병사들이 있었다는 설이나 후대의 군단과 거의 같은 것이 성립해 있었다는 설, 전통적으로 구니노미야쓰코가 지배해오던 현지 인민을 모아 편성한 구니노미야쓰코군이 그대로 유지되었다고 보는 설이 있다.


title: 덴무 천황

text: 임신의 난이 끝난 뒤에도 덴무 천황은 한동안 미노에 머물렀다. 9월이 되어 천황은 오카모토 궁(아스카 오카모토 궁)에 들어갔고 이 해에 새롭게 궁실을 지어 거기로 옮겨 살았다. 이때 덴무 천황이 새로 지은 궁은 그가 죽기 두 달 전인 슈초 원년(685년) 7월 20일에 아스카 기요미하라 궁으로 명명되었다. 현재 일본의 고고학 발굴조사 결과 아스카 궁(아스카 이타부키 궁) III-B기에 해당하는 건물 유적군이 이곳으로 여겨지고 있다. 사이메이 천황 때의 아스카 오카모토 궁을 그대로 사용하면서 에비노코곽(郭)을 추가한 것이 주요부를 이루고 있다는 것이 고고학의 설명이다. 에비노코곽에는 큰 건물터가 하나 있고 당시에는 이곳이 대극전으로 쓰였다.


title: 덴무 천황

text: 아스카기요미하라노미야 주변에는 미야코(京)로도 불리는 도시적인 확대가 있었지만, 후대의 후지와라쿄(藤原京)나 헤이조쿄(平城京), 헤이안쿄(平安京)와 같은 동서남북으로 구획된 바둑판같은 길이 정연하게 직교하고 있는 형태의 도시계획은 이루어지지 않았다. 궁궐의 북북동에는 아스카노이케 유적이라 불리는 국가공방이 있었고 궁과 관청에서 쓰는 여러 가지 물건, 그리고 부본전 등의 화폐도 이곳에서 주조되었다고 알려져 있다. 이 궁에 만족하지 않고 덴무 천황은 국가의 '대변혁'에 걸맞은 새로운 궁궐, 영원히 이어질 수도를 건설할 포부를 세우고서 걸맞은 땅을 찾았다. 그렇게 찾아낸 것이 신성(新城), 훗날 후지와라쿄라 불리게 될 새로운 수도의 공사가 덴무 5년(676년) 시작되었다. 《만요슈》에 이 공사를 읊은 노래가 두 수 실려 있는데, 땅을 평평하게 고르고 도로마다 도랑을 파고, 이 때까지 방위로 규제되어 있지 않던 기존의 도로와 건물들을 철거하고 남북으로 뻗은 대로를 주축으로 하는 바둑판 모양의 수도를 조영했지만, 천도는 하지 못했다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 11년(682년) 3월 1일, 천황은 미노노 오오키미 등에게 명해 지형을 답사하게 하고, 16일에는 그 자신도 직접 이곳을 찾았다. 이듬해 12년(683년) 7월 18일에 미야코를 세울 땅을 둘러본 뒤, 13년(684년) 3월 9일에 궁실을 지을 부지를 정했다.(수정된 도시계획으로 공사가 재개된 것도 그 때였다) 이 새로운 수도의 건설은 천황의 죽음으로 중단되었지만, 천황의 능은 새로운 수도의 중심축이 되는 선을 남쪽으로 연장한 바로 앞에 쓰였다. 덴무 천황은 사후 즉위한 지토 천황에 의해 새로운 수도의 건설은 다시 재개되어 마침내 완성되었고, 이곳은 일본 최초의 본격적인 '도성'으로 평가받고 있다. 또한 천황은 모름지기 수도란 2,3개는 더 필요하다고 생각했고(부도제) 새로운 수도의 건설계획이 한창 진행되던 12년(683년) 12월 17일에 나니와쿄(難波京)를 부수도로 설치했는데, 이곳의 건물은 선대 고토쿠 천황이 지은 나니와노미야(難波宮)을 그대로 이어받은 것이었다. 이듬해 2월 28일에는 시나노에도 부수도를 만들 부지를 살펴보기 위한 목적으로 추측되는 사신을 또 파견했지만, 이것은 일단 실행에는 옮겨지지 않았다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황은 일본 고대의 전통적인 문예·전승을 발굴하는 데에 힘을 쏟았다. 외래의 것이 배척된 것은 아니지만, 덴무 이전과 이후의 여러 천황들과 비교해볼 때, 일본 토착 문화의 발굴과 정돈을 향한 그의 노력은 현저하다. 야마토(倭)라는 국호를 '日本'으로 정하고, 군주의 호칭을 '天皇'으로 칭한 것은 덴무 천황이 최초라는 것이 유력하다.


title: 덴무 천황

text: 또한 덴무 천황은 그 전까지 민간에서 전해지던 습속을 적극적으로 포용해 그것을 국가 단위의 제사로 소급시키는 데에 성공한다. 오늘날 대부분의 역사학자들은, 후술할 신도의 제사를 포함해 후대에까지 전통으로 전해진 주요 궁정 의식의 대부분은 덴무 천황에 의해 창시(혹은 집대성)되었다고 추정하고 있다. 고세치노마이(五節舞)는 그 확실한 예로 꼽히며, 니이나메노마쓰리(新嘗祭)를 국가제사로 승격시켜 다이죠사이(大嘗祭)를 마련한 것도 덴무 천황이었다. 예술적으로도, 덴무 4년(675년) 2월 9일에는 기나이와 그 주변 지역에서 노래에 뛰어난 남녀·난쟁이·기인들을 궁정에 모으도록 명하고, 4월 23일에 그들에게 녹을 주었다. 6년(677년)에 처음으로 시부(詩賦)를 지었다. 14년(685년) 9월 15일에는 뛰어난 노래와 피리 연주를 자손에게 전하도록 명했고 이듬해 15년(686년) 1월 18일에는 배우와 가인(歌人)들에게 포상을 내렸다는 기록이 남아 있다.


title: 덴무 천황

text: 정치적으로는 덴무 10년(681년) 3월 17일에 황태자와 여러 신하들에게 역사책을 편찬하도록 명했다. 훗날 완성되는 《일본서기》 편찬 사업의 효시로 여겨지고 있다. 또한 히다노 아레(稗田阿礼)로 하여금 역대 천황의 계보와 선대로부터 전해지는 구사(舊辭) 등의 기록을 암송하도록 명했는데, 이것이 오노노 야스마로에 의해 성문화된 것이 바로 《고사기》이다. 모두 천황 사후에야 완성되었으며, 오늘날 현존하는 일본 최고의 사서로 꼽힌다. 한편 천문에도 조예가 깊었던 덴무 천황은 재위 4년(675년) 1월 5일에 일본 최초의 천문관측기구인 점성대(占星臺)를 세우게 하기도 했다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 4년 4월 17일(서기 675년 5월 19일), 천황은 '육식금지령'을 내렸는데, 그것은 4월 1일(5월 3일)부터 9월 30일(10월 27일) 동안 어린 물고기를 잡거나 먹지 말고 보호할 것과 다섯 종류의 가축(소·말·개·원숭이·닭)의 고기를 먹는 것을 금지하는 것이었다. 율령국가를 목표로 한 정책의 일환으로 덴무 11년(681년)에는 기존의 일본 고유의 머리 모양이었던 쌍상투를 바꾸도록 명하고 있다. 이후 일본인들의 머리 모양은 관을 쓰기에 적합한 형태로 바뀌게 되었다. 또한 덴무 12년(682년)에는 위계를 나타내기 위해 관모의 색깔을 구별하던 것을 바꾸어, 관모가 아닌 조복의 색깔로 구별하도록 변경했다.


title: 덴무 천황

text: 일본의 전통적인 토속신에 대한 제사를 중시했던 덴무 천황은 지방에서 행해지던 제사의 일부를 국가 단위의 제사로 승격시켰다. 덴무 천황이 특별히 중시한 것은 이세 신궁이었다. 일찍이 임신의 난 때, 군사를 거느리고 이세를 찾았던 그는 세키타가와(迹太川) 부근에서 아마테라스 오오미카미가 있는 방향을 향해 절을 올렸는데, 이는 구체적으로는 이세 신궁에서 모시고 있는 신이기도 한 아마테라스에게 전승을 기원한 것으로 보인다. 그렇게 난을 승리로 이끈 뒤, 천황은 딸인 오오쿠노 히메미코를 이세 진구에 보내어 사이오(齋王)로서 이세 진구를 섬기게 했다. 덴무 4년(675년) 2월 13일에는 딸 도오치노 히메미코(十市皇女)와 조카(덴지 천황의 딸) 아베노 히메미코(阿閉皇女, 훗날의 겐메이 천황)가 이세 신궁에 참배했다. 이세 진구의 모든 신전을 20년에 한 번씩 다시 짓는다는 시키넨센구(式年遷宮)의 제도를 처음 발안한 것도 덴무 천황이다. 이세 신궁을 이스즈 강(五十鈴川)가의 현 위치에 세운 것도 덴무 천황으로, 그 이전에는 미야가와(宮川) 상류의 다키하라 궁(滝原宮)에 원래의 이세 신궁이 있었던 것으로 보인다.


title: 덴무 천황

text: '아마테라스 오미카미'라는 신격을 처음으로 창조한 것은 다름 아닌 덴무 천황이었다는 설도 있다. 사이오라는 것도 《고지키》나 《일본서기》에 따르면 유랴쿠 천황 때부터 시작해 스이코 천황 때까지 있었다고 하나, 실제로는 덴무 천황의 딸인 오오쿠노 히메미코가 최초의 사이오라는 설이 있다(고대사학자 겸 군마 대학 명예교수 모리타 테이森田悌의 설).


title: 덴무 천황

text: 그 밖에, 덴무 3년(674년) 8월 3일에는 이소노카미 신궁(石上神宮)에 오사카베노 미코(忍壁皇子)를 보내어 그곳에서 소장하던 신보(神寶)를 다듬게 했다. 이듬해 1월 23일에 여러 진쟈에 제사드린것을 두고 기넨노사이(祈年祭)의 시초로 보기도 한다. 4월 10일에는 닷타(竜田)의 풍신(風神)을 모시기 위해서 미노 왕 등을 파견하고, 히로세(廣瀬)의 대기신을 모시기 위해 하시히토노 오오카이(間人大蓋) 등을 사자로 파견했다.


title: 덴무 천황

text: 이미 즉위 전에 요시노로 낙향하기에 앞서, 승려로서 출가했던 경력이 있었던 천황은 재위 2년(673년) 3월에 가와라데라(川原寺)에서 《일체경》(一切經)을 필사하게 하는 대규모 사경작업을 행했다. 5년(676년)에는 전국에 사자를 파견해 《금광명경》(金光明經)과 《인왕경》(仁王經)을 설법하게 했으며, 8년(679년)에는 궁중 및 야마토쿄(倭京)의 24개 절에서 《금광명경》을 설법하게 했다. 사원 건립에 있어서는 《일체경》사경을 명했던 덴무 2년(673년) 12월 17일에 미노노 오오키미와 기노 가타마로(紀訶多麻呂)를 조고시대사사(造高市大寺司)에 임명하고, 선대 조메이 천황이 지었던 백제대사(百濟大寺)를 다케치(高市)로 옮겨 다카이치노오테라(高市大寺)로 삼았다. 9년(680년) 11월 12일에 황후의 병에 임해 야쿠시지(藥師寺) 건립을 기원하기도 했으며, 그 자신의 병에 즈음해서도 여러 가지로 불교에 의지하는 등의 방식으로 쾌유를 바랐다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 14년(685년) 3월 27일, 천황은 집집마다 불사(佛舍)를 짓고 예배·공양하라는 조를 내렸다.(여기서의 '집'이 어느 정도의 인원수의 단위인가는 불명하지만, 불교를 널리 포교하기 위한 목적이었다.) 이 무렵까지 기나이를 제외하고 다른 지방에 불교 사찰의 수는 적었지만, 덴무·지토조에 이르러 전국에 우지데라(氏寺) 이 활발히 축조되었다. 유적에서 발굴된 기와를 통해, 중앙에 위치한 소수의 사찰마다 지역을 분담해 건설을 지도하는 등 정책적인 지지가 이루어졌음을 상정할 수 있다(불교사학자 다무라 엔츄田村圓澄설).


title: 덴무 천황

text: 그러나 이러한 천황의 불교 보호는 승니들에게 사찰에 틀어박혀 천황이나 국가를 위한 기도에 전념할 것을 요구하는 것으로, 불교를 국가에 종속시키기 위한 것이기도 했다. 국가신도가 너무 세력이 강성해지는 것도 원하지 않았던, 국가신도를 견제하기 위한 천황의 '국가불교'인 셈이다. 덴무 4년에 여러 사찰에 내려졌던 산림과 천택을 거두어들이고 8년에는 식봉을 내리는 등 사찰의 수입을 국가가 관리하기도 했다. 중앙통제기관으로는 스이코 천황 때에 설치되었다가 폐지되었던 승정·승도 등을 부활시켜 승강제를 정비했다. 천황의 불교 이해나 그 대하는 자세도 내세보다는 현세에서의 이익을 추구한 피상적인 것이었다는 지적이 있다. 대표적인 예로 천황이 수도와 각 지방의 사찰에서 설법하게 한 것은 《금광명경》이나 《인왕경》같은 호국불교적 사상에서 중시하는 경전으로, 개인의 구제나 불교적인 깨달음을 얻는 것에는 별다른 관심을 가진 흔적이 없다. 덴무 천황 개인의 입장에서 불교에 요구한 것은 황후와 자신의 병 치유였지 불교의 자아부정이나 이타 사상을 실현하고자 한 것은 아니었던 것이다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황의 종교관에서 가장 두드러져 보이는 것은 도교적인 요소이다. 천황이 제정하게 한 야쿠사노 가바네의 최상위는 마히토(眞人)이며, 천황 자신의 일본식 시호는 '아마노누나하라오키노마히토(天渟中原瀛眞人)'에서 '오키(瀛)'는 도교에서 동해 바다 위에 있다는 삼신산의 하나이며 마히토는 선인의 상위 계급에 속한다. 일본식 시호를 놓고 볼 때 천황의 시호는 '하늘의 한가운데, 영주산에 살고 있는 진인(眞人)'으로서 도교의 최고위 신이라는 풀이가 가능하다. 《일본서기》에서 덴무 천황 스스로 조예가 깊었다고 전하는 천문둔갑은 도교적인 기능이다. 또한 덴무 천황의 무덤에 사용된 팔각분(八角墳)은 동서남북의 사방에 북동·북서·남동·남서를 더한 팔방을 가리키는 것으로 이것도 도교적인 방위관에서 나온 것이라는 해석이 있다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황은 종교나 초자연적인 힘에 관심이 많고 신불에 대한 믿음도 두터웠다. 《고사기》에는 덴무 천황이 꿈 속에서 들은 노래의 내용을 풀이하여 한밤중의 물에 던져, 자신이 황위에 오를 것을 알았다고 적고 있다. 《일본서기》에는 천문둔갑에 뛰어났다는 기록을 남기고 있으며, 임신의 난에서는 스스로 점을 쳐서 장차 천하가 양분될 징조를 예측했다거나 여러 신들에게 기도하여 뇌성폭우를 그치게 하는 등의 활약을 보이고 있는데, 이는 모두 도교적인 기능이다. 즉위 뒤에도 종교나 의식에 대한 관심은 잦아들지 않았으며, 운세의 활용이나 신불에 대한 기원을 통해 목적을 달성하려는 모습이 많이 등장한다. 그의 이러한 예언자적 능력은 후세에 천황이 사람들 사이에 신이나 다름없는 카리스마성을 몸에 지니게 하는 결과를 낳았다.


title: 덴무 천황

text: 덴무 천황이 읊은 와카는 후지와라 부인과 주고 받은 것으로 보이는 것과 요시노의 '요시'를 반복하는 노래, 그리고 요시노의 외로운 길을 노래하는 어두운 분위기의 노래 등이 전해지고 있으며, 한시를 읊었다는 사료는 없다. 천황의 취미는 수수께끼 내기와 같은 서민적인 모습이 많았는데, 덴무 14년(674년) 9월 18일에 황궁 대안전에서 바쿠치(博戯) 대회를 열기도 하는 등의 유협적인 모습도 지녔다. 위에서 든 각종 예능자에게 대한 후대도 천황의 기호와 무관하지 않을 것으로 여겨진다. 이를 통해 천황이 민심을 살피는 데에 뛰어났다고 평가하기도 한다. 분랴쿠 2년(1235년)에 덴무·지토 합장릉이 도굴당했을 때의 조사기록인 《아후노야마료우키》(阿不之山陵記)에는 생전 덴무 천황의 체격을 엿볼 수 있는 기록이 남아있는데, 도굴시 외부에 노출된 덴무 천황의 유골은 머리가 보통 사람보다 조금 크고 검붉은 색을 하고 있었으며, 정강이뼈는 한 자 여섯 치(48 cm), 팔꿈치 길이가 한 자 네 치(42 cm)였다는 것이다. 이것으로 추정한 천황의 키는 175 cm 정도로 당시로서는 꽤 큰 편이었다고 보인다. 당시의 구교였던 후지와라노 사다이에의 일기인 《메이게쓰키》에는 무덤의 유골에 뼈와 흰 머리카락까지 그대로 남아있었다고 하는데, 그때는 덴무 천황의 사망에서 대략 7백년 정도가 지난 뒤였다.


title: 설중매 (드라마)

text: 《설중매》(雪中梅)는 1984년 1월 9일부터 1985년 2월 26일까지 방영된 문화방송 월화드라마로, 정통 사극 조선왕조 오백년 시리즈의 세 번째 작품이다. 문종 시대부터 단종, 세조, 예종, 성종, 연산군 시대를 엮어갔던 조선왕조 최대의 격동기를 그렸다.


title: 설중매 (드라마)

text: 이 드라마는 총 105회로 역대 시리즈 중 가장 오랜 기간 동안 방영되었으며, 첫 회부터 1984년 3월 26일까지는 월요일만 방영되다가, 1984년 4월 2일부터는 월요일과 화요일로 확대되어 방영되었다. 또한 1984년 8월 14일까지는 1부로 해서 끝내고 1984년 8월 20일는 배역의 70%를 대폭 물갈이해 2부가 시작되었다.


title: 설중매 (드라마)

text: 한 맺힌 인생을 살아야 했던 인수대비 한씨와 기상천외한 인물 한명회, 한명회와 함께 왕위 찬탈을 감행했던 수양대군 세조와 비운의 왕 단종, 단종의 복위를 꾀하다 처형을 면치 못했던 성삼문과 다섯 충신들, 또 하나의 기인 유자광, 성종 시대 폐비 윤씨의 한을 거쳐 연산군의 폭정으로 막을 내린다.


title: 나 홀로 집에 5

text: 《나 홀로 집에 5》(Home Alone 5: Alone in the Dark, Home Alone 5: The Holiday Heist)는 2012년 텔레비전 영화이자 나 홀로 집에 영화 시리즈의 다섯 번째 영화이다. 피터 휴잇이 감독했으며 말콤 맥도웰, 데비 메이저, 에디 스티플스, 크리스티앙 마틴이 출연한다. 이 영화는 2012년 11월 22일 (추수감사절)에 ABC 패밀리에서 방영되었다. 시카고에서 촬영되지 않은 최초의 영화 시리즈이며 매칼리스터 가에 초점을 두지 않은 두 번째 영화 시리즈이다.


title: 도미노

text: 위의 게임에서 변형되어 도미노는 여러 직사각형의 형태를 취하고 있는 나무조각이나 장난감, 또는 굳이 나무가 아니더라도 다른 재질로 이뤄진 직사각형 조각을 줄지어 세우고 그 줄의 한쪽 끝에 서 있는 나무조각을 밀쳐 다른 조각까지 이어 넘어트리는 형식의 놀이를 일컫기도 한다. 처음에는 놀이의 형태를 취하고 있었지만, 점차 예술로 발전하고 있다. 형형색색의 도미노 조각을 세우거나, 자유롭게 돌아가는 막대가 꽂아진 돌림개를 이용하기도 한다. 또 캔이나 종이컵으로 도미노와 도미노 사이를 잇기도 하며, 도미노 조각을 탑처럼 높게 쌓아 도미노 줄의 사이에 설치하기도 한다. 이외에도 작은 계단 소품을 놓고 계단 한 칸마다 도미노를 세우거나 작은 구슬을 놓는 등의 응용 방법도 있다.


title: 사찰음식

text: 가장 대표적인 사찰음식의 특징은 육식과 인공 조미료를 전혀 넣지 않을 뿐만 아니라 음식 만드는 과정을 오로지 또 다른 수행의 한 방법으로 여긴다는 점에 있다. 북방불교권(한국, 중국, 일본, 티베트 등)에서는 사원의 발달과 함께 승려들의 건강을 위해 다양한 음식이 개발됐다. 이때 채소의 경우 파나 마늘처럼 향이 지나친 재료(오신채(五辛菜))는 수행자 복용을 금한다.


title: 사찰음식

text: 또한 두부나 김치, 나물로 한데 비벼서 만든 비빔밥은 가장 대표적인 사찰음식의 종류이다. 뿐만 아니라 매작과나 버섯 잡채, 순나물, 칼국수 등 단촐한 음식이 사찰음식의 백미이다. 불교에서 육식을 허용하는 국가는 육식을 않으면 생존이 불가능한 문화권이기 때문이다는 견해도 있었다. 일제 시대에는 일본 불교의 영향으로 승려의 육식이 확산하기도 하였다.


title: 사찰음식

text: 소승불교를 믿는 남방불교 문화권인 태국이나 라오스, 미얀마, 캄보디아 등에서는 탁발한 음식으로 공양을 해서 사찰 음식이 발달하지 않았다. 탁발 음식을 가리지 않고 먹는 것이 수행의 방편으로 자리 잡았기 때문에, 탁발문화가 남아 있는 남방 불교에서는 오신채를 금하지 않는다.


title: 사찰음식

text: 석가모니는 탁발 중에 육식이 들어오면 그걸 그대로 허용하였다. 그러나 그는 살생을 통해서 얻은 고기는 정육이 아니라며 거부하였고, 아플때는 오히려 정육을 권하기까지 하였다. 육식을 금하는 것은 고행이었는데 석가모니가 살던 당시의 인도에서는 고행하는 사람들이 존경받고 인정받고 있었다.


title: 사찰음식

text: 남방불교 몽골 네팔 티베트 등의 국가들에서 출가자의 육식을 허용하고 있다. 티베트 스님들은 수행을 잘하는데 고기를 먹는다. 고려 시대에 육식이 발달한 원나라로부터 고려를 방문한 원나라 스님이 육식을 즐기기도 하였다.


title: 사찰음식

text: 중국의 스님들은 음주나 육식을 허용하지 않고 결혼을 할 수 없는 등 지켜야 할 계율이 아주 많다. 하지만 일본에서는 이 모든것들이 문제가 아니다. 일본인들은 마음이 진정으로 부처님을 향한다면 음주나 육식, 결혼, 생육이 모두 불조에 대한 스님의 충성에 영향을 주지 않는다고 인정하고 있다. 일본의 현실생활에서 스님이 그렇게 절대적으로 편한 직업만은 아니라고 평가 한다.


title: 네덜란드령 안틸레스

text: 1954년 12월 15일에 네덜란드 왕국 헌장에 따른 네덜란드 왕국의 구성국으로 신설되었다. 1986년 1월 1일에는 아루바가 이탈하였다. 2010년 10월 10일을 기해 네덜란드령 안틸레스가 해체되면서, 5개의 섬 가운데 신트마르턴, 퀴라소는 자치령으로, 보네르섬, 사바섬, 신트외스타티위스섬은 네덜란드 본국에 편입됐다.


title: 네덜란드령 안틸레스

text: 1954년 설립 당시에는 6개의 섬으로 구성되어 있었다. 6개 섬 가운데 남부 3개 섬은 베네수엘라 근해에 위치했고 북부 3개 섬은 카리브 해 리워드 제도에 위치했다. 이들 섬은 알파벳 첫 글자를 따서 각각 ABC 제도, SSS 제도라고 부르기도 한다.


title: 다인승차량전용차로

text: 다인승차량전용차로(多人乘車輛專用車路, high-occupancy vehicle lane)는 규정 인원 수 이상이 탑승하고 있는 차량만 주행이 가능한 차로이다. 나홀로 차량 수를 절감하고, 정체 완화와 배기가스 배출 절감을 위한 제도로


title: 우리, 사랑했을까

text: 포기의 시대다. 많은 이들이 갖가지 이유로 꿈을 포기하고 인간관계를 포기하고, 이내 사랑을 포기한다. 그런 건 다 처지가 돼야 하는 거라고, 돈과 시간 없인 할 수 없는 거라고. 살아가는 것만으로도 벅찬 오늘날, 꿈과 사랑은 누군가의 특권이 되어버렸다. 그럴수록 우리는 더욱 격렬히 사랑하고 꿈꾸고 싶지만, 애써 그 욕망을 부정하고 누를 수밖에 없는 현실. 욕망 따위 처음부터 없던 사람처럼 무미건조하게 살아가야만 하는 당신.


title: 우리, 사랑했을까

text: 정녕, 꿈과 사랑이 진짜 사치인 그런 슬픈 세상이라면, 일주일에 2번만이라도, 그 사치를 누릴 수 있었으면 좋겠다. 하루 종일 무겁기만 했을 당신이 텔레비전 앞에서 누릴, 가장 설레는 사치. 있는 힘껏 가볍게, 시종일관 유머러스하게, 보는 내내 가슴이 두근댈 로맨스! 그리고 결국엔 느꼈으면 좋겠다. 언젠가 느꼈었던 사랑의 감정이 또 찾아올지 모른다는 설렘. 그리고 당신도 그런 사랑을 받을 가치가 있다는 위로.


title: 산해관

text: 만리장성 동단에서 만날 최초 관문이라는 의미의 별칭인 "천하제일관"으로 불리는 산해관을 통과하여 중원으로 향로(向路)를 입관한다고 하며, 그 외부에 있는 동북 지역을 ‘관외’나 ‘관동’이라고 칭해서 명칭인 관동주와 관동군도, 이 관을 기준으로 그 동 측을 관동이라고 명명했던 실정(實情)에서 유래한다.


title: 산해관

text: 명 때는 산해위를 설치하면서 산해관으로 불렀다. 명 말 누르하치, 홍타이지에 의한 만주족 침입을 몇 번이나 잘 방어한 수장 오삼계가 청에 항복할 때까지 난공불락 요새였다. 청 성립 후 공식 이름을 임유현으로 바뀌었지만, 그 후에도 산해관으로 부르기도했다.


title: 산해관

text: 1931년 유조호 사건(만주사변 발발), 1932년의 만주국 건국과 계속되는 전화의 확대로 1933년 1월에 관동군이 산해관을 점령했다. 일본군이 산해관을 점령해 북경 공략 동부 루트가 열리면서 2월에는 열하 작전을 진행하여 열하성을 장악하고 만주국에 병합하였다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 새누리당 후보 경선

text: 새누리당 제18대 대통령 후보 경선은 2012년 대통령 선거를 위해 새누리당의 후보를 선출한 절차를 말한다. 국민 참여 선거인단의 현장 투표를 80%, 여론조사를 20% 씩 반영한 경선 결과 박근혜 전 당 비상대책위원장이 대통령 후보로 확정되었다. 박근혜 후보는 그해 12월 19일 실시된 대통령 선거에서 문재인 민주통합당·국민연대 후보를 누르고 1위를 차지, 대통령에 당선되었다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 새누리당 후보 경선

text: 제17대 대통령 선거 한나라당 후보 경선 때와 마찬가지로 8월 19일 하루 동안 선거를 진행해 여론조사 20%, 대의원 투표 20%, 일반 당원 투표 30%, 일반 국민 투표 30%의 비율로 계산, 최다득표자를 대통령 후보로 지명하는 방식을 택했다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 새누리당 후보 경선

text: 2012년 4월 23일 김문수 경기지사를 시작으로, 4월 29일 정몽준 의원, 5월 6일 안상수 전 인천광역시장, 5월 8일 임태희 전 대통령실장, 5월 10일 이재오 의원, 7월 10일 박근혜 의원, 7월 11일 김태호 의원이 대선 후보 출마를 선언하였다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 새누리당 후보 경선

text: 제16대 대선 때부터 대권 주자로 거론되던 박근혜는 제17대 대선 당시 한나라당 후보 경선에서 2위를 한 것에 이어 제19대 총선에서 비대위원장으로서 총선 승리를 이끌어내면서 당의 가장 강력한 차기 대권 주자가 되었다. 이런 상황 속에 정몽준, 이재오, 김문수 등 비박 후보들은 지난 대선 때와 같은 원샷 경선 방식으론 경선은 하나마나라며 오픈프라이머리 경선을 도입할 것을 요구하고 나섰으나, 대부분 친박으로 구성돼있던 새누리당 지도부는 기존 경선 방식 고수를 결정했다. 정몽준, 이재오 등은 이같은 경선 방식에 반발하여 불출마를 선언했다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 새누리당 후보 경선

text: 새누리당은 8월 20일 전당대회를 열고 다음과 같은 선거 결과를 발표, 박근혜 전 당 비대위원장을 제18대 대통령 후보로 공식 선출했다. 경선에는 선거인단 200,449명 중 82,624명이 투표에 참여하여 최종 투표율은 41.2%를 기록했다. 이는 2007년 경선 당시 투표율인 70.8%에 비해선 약 29.6포인트, 2002년 경선 당시 투표율인 53.3%에 비해선 약 12.1포인트 낮은 결과이다.


title: 거평그룹

text: 1979년, 창업주 나승렬이 금성주택을 설립하여 부동산 투자를 한 것으로 시작하였다. 1980년대 초, 서울특별시 광진구 광장동의 동양화학 부지의 매매차익 대금을 사용, 금성주택의 상호를 거평건설로 바꾸고 본격적인 사업에 뛰어들었다.


title: 거평그룹

text: 1980년대 주택 수요 변화를 예측한 나승렬은 1988년 서울특별시 서초구 서초동에 센츄리 오피스텔을 분양하였는데, 이 오피스텔이 성공하면서 거평건설은 사세를 확장하였다. 이 시기에 나승렬은 자신의 조카 나선주를 기획조정실장으로 영입하여 도약의 기초를 마련하였다.


title: 거평그룹

text: 1990년 3월 거평건설은 경기도 이천시 부발읍에 300세대의 아파트를 분양하고 1991년 3월에는 서울특별시 서대문구 연희동 빌라와 11층 규모의 강남구 역삼동 빌라를 분양하였다.


title: 거평그룹

text: 이와 같이 건설업과 부동산 사업으로 큰 돈을 벌게 된 나승렬은 1991년 거평식품과 대동화학을 인수함으로써 산하에 6개의 계열사를 가진 미니 그룹으로 발전하였고 1997년 기획이사에 삼성 출신의 이용수를 등용하고 방송인 출신 양경숙을 홍보 자회사 IMS의 대표이사로 발탁하였다. 이에 거평프레야, 낙산콘도 등에 대한 홍보 활동을 통하여 회사 이미지 관리에 역점을 두고 '분양 100%'라는 실리를 취하며 30대 그룹으로 급성장하였다.


title: 거평그룹

text: 원래 대동화학은 부채가 많고 법정관리 중이어서 다른 대기업들이 눈여겨 보지 않았으나, 나승렬은 대동화학의 광진구 구의동 공장부지 등 부동산 가치를 보고 32억 원이라는 싼 값에 인수하여 신발 제조업에서 건자재 제조업과 무역업으로 전환시켜 경영 정상화를 이룬 뒤 자산 재평가를 실시하여 그 적립금으로 1994년 대한중석 인수자금으로 쓰였다.


title: 거평그룹

text: 1992년, 동대문 인근 덕수중학교와 덕수고등학교 부지를 인수하여 국내 최대 패션타운인 거평프레야를 지어 세간에 화제가 되기도 하였으며, 1994년에는 공기업 민영화 1호인 대한중석을 인수하였다. 대한중석은 공기업 민영화 정책으로 한국산업은행이 공개경매를 시작하였으나 2번씩이나 유찰, 새 주인이 나타나지 않았다.


title: 거평그룹

text: 나승렬 회장은 대한중석의 경영자료와 보유주식과 자산등을 평가한 결과 명동의 금싸라기 땅과 1백만주의 포항제철 주식, 500만 평의 상동광산과 15만 평의 대구 공장부지 등 엄청난 자산, 주식 그리고 괜찮은 경영 성과를 보이고 있는 숨은 진주임을 알고, 즉각 고향선배이자 대한중석 임원을 지낸 염동일을 영입, 인수를 추진하였다. 공개 경매에서 대성연탄과 인수전을 벌였으나 나회장은 예정가보다 100억 원이나 많은 661억 원을 써내는 기지를 발휘하였다.


title: 거평그룹

text: 1995년에는 한국시그네틱스를 인수하여 거평시그네틱스(현 시그네틱스)로 개칭하였으며 같은해 10월에는 포항제철 계열사인 포스코켐과 정우석탄화학 인수, 1996년 강남상호신용금고와 새한종합금융, 1997년 1월에는 태평양패션(현 한빛패션)을 인수하였는데 이들 중 포스코켐은 1997년 7월 거평제철화학으로, 정우석유화학은 1996년 3월 거평화학, 태평양패션은 1997년 4월 거평패션으로 상호변경됐다.


title: 거평그룹

text: 그리고 IMF 외환위기 하에서 한남투자증권을 무리하여 인수하였는데, 이는 결국 그룹의 부도를 불러오는 계기가 된다. 포스코켐은 인수 업체가 사실상 애경유지로 확정되었으나, 애경유지와 포스코켐의 생산 품목이 겹쳐 공정거래법상 인수 자격에 문제가 생겨 공정거래위원회로부터 재경매를 명령받아 인수전은 거평과 영풍 두 업체로 압축되었다. 하지만 거평은 영풍을 따돌리고 포스코켐을 낙찰받았다.


title: 거평그룹

text: 또한 1992년부터 계획한 동대문 거평프레야 도매 타운이 준공되어 100% 분양에 성공, 1000억 원의 이익을 올렸다. 1997년에는 법정관리 중이던 삼미화인세라믹스를 인수, 대한중석과의 합병을 추진하였다. 이렇게 매년 3 ~ 5개 회사를 인수한 거평그룹은 재계 30위 안으로 진입하였다.


title: 거평그룹

text: 그러나 IMF 외환위기하에서 거평그룹은 다른 여타 재벌그룹들과 다르지 않았는데 급속한 성장으로 생존 기반을 마련하지 못한 거평그룹은 고금리와 금융기관의 신규대출 축소, 자금회수 등으로 압박을 받아오고 있었다.


title: 거평그룹

text: 1996년 1조 5000억 원의 매출을 올렸으나 이익은 200억 원에 그쳤고, 1997년에는 경기부진과 위축에도 2조원의 매출을 올렸지만 이익은 200억 원 이하로 떨어졌다. 그리하여 위기에 처한 거평그룹은 자발적인 구조조정 안으로 생존하고자 하였다.


title: 거평그룹

text: 1998년 5월 12일, 거평그룹은 기자회견을 열고 산하 19개 계열사 중 4개사(거평시그네틱스, 거평제철화학, 거평화학, 한남투자증권)만 남기고 나머지 15개 계열사는 부도 처리한다는 방침을 발표하였다. 그리하여 스스로 그룹해체를 선언한 거평그룹은 창업 약 20년 만에 역사 속으로 사라지고 말았다.


title: 거평그룹

text: 2000년 11월 2억불 수출탑을 수상하였으나 재무구조가 악화되고 자금난이 심하여 2003년 1월 화의를 신청, 2월 10일에 화의가 개시결정을 받았다. 거평제철화학은 채무 2300억원을 졌고, 거평화학은 1200억원의 채무를 졌으나 두 기업 모두 1999년 3월 말 한아름종합금융에 인수되어 제철화학(거평제철화학) 제철유화(거평화학)으로 각각 상호변경됐으며 다음 해 3월 말 동양화학에 인수되었고 제철화학은 2001년 5월 동양화학에 흡수합병되어 동양제철화학으로 상호변경했으며 그 해 12월 제철유화를 흡수합병했고 2009년 4월 OCI로 상호를 변경하여 경영 정상화가 이루어졌다.


title: 경기방송

text: 경기방송(京畿放送)은 수도권 지역을 가청권으로 하였던 대한민국의 민영 라디오 방송국이었다. 본사는 경기도 수원시 영통구 영통동에 있었으며, 키 스테이션 송신소는 경기도 용인시 수지구 고기동 광교산에 있었다.


title: 경기방송

text: 1997년 12월 2일에 개국하여 2020년 3월 30일에 내부 문제로 폐국하였다. 대한민국의 민방 네트워크에는 속하지 않고, 서울특별시, 경기도, 인천광역시를 방송 서비스 지역으로 하는 독립 수도권 민영 라디오 방송국이었다. "하루의 행복을 여는 수도권의 중심"을 캐치프레이즈로 하고 있었다.


title: 경기방송

text: 경기방송은 폐업이 결정되기 전에 JTBC와 같은 방송 사업자의 잠재적 인수 후보도 올라올 예정에 있었으나, 경기방송 경영진의 운영난과 더불어 JTBC에 의한 피인수 결정을 내리지 못하였으며, 또한 코로나19 범유행과 관련된 이슈까지 겹쳐지면서 JTBC로 넘어가는 일은 없던 일로 보인다. 만약 JTBC가 경기방송을 인수하였다면 경기방송은 JTBC 라디오가 되었을 가능성이 보다는 경기교통방송 2022년 하반기에 개국예정을 결정하였으나, 2021년 9월에 OBS경인TV와 한국교통방송이 라디오 신규 방송사업자 공모 신청 먼저 시작해, 같은 달 11월 12일, 라디오 신규 방송사업자 공모에 7곳을 신청 완료했다. 신청 법인은 경인방송, 경기도, 도로교통공단, OBS경인TV, 케이방송, 뉴경기방송, 경기도민방송 등. 2022년 2월에 라디오 방송 사업자 공모 결과 도로교통공단이 최고점으로 확정되었으나, 현재 최종 선정이 보류된 상태다. 이후 5월 17일에 OBS경인TV가 최종 선정되었으며, 8월 25일에 방송 신규 허가, 2023년 2월에 OBS 경인FM이 재개국 예정이다.


title: 대구한의대학교

text: 대구한의대학교(大邱韓醫大學校, )는 1980년에 설립된 대한민국 경상북도 경산시 및 대구광역시 수성구에 위치한 사립 종합대학교이다. 학교법인 제한학원에 소속되어 있으며, 6개의 단과대학, 5개의 대학원이 설립되어 있다. 한방산업, 보건 및 복지 분야를 특성화하고 있다.


title: 쌍용건설

text: 쌍용건설(雙龍建設, Ssangyong Engineering & Construction Co., Ltd.)은 1977년 설립된 대한민국의 건설회사이다. 본사는 서울특별시 송파구 신천동에 있다. 쌍용건설은 2015년 세계적 국부펀드인 두바이투자청(ICD)을 최대주주로 맞았다. 국토교통부가 발표한 2021년 토건 시공능력평가액이 1조 4,819억 원으로 시공능력평가 30위에 해당한다.


title: 쌍용건설

text: 쌍용건설은 1977년 창립 이래 아시아 (싱가포르, 인도네시아, 말레이시아, 베트남, 인도, 파키스탄 등)와 중동 (UAE/두바이, 사우디아라비아 등), 미국, 일본, 아프리카 (적도기니) 등 총 20개국에서 145건, 미화 약 120억 달러의 해외 공사를 수주한 전통적인 해외건설 명가다. 또한 국내외에서 건축, 도로, 지하철, 철도, 공항, 항만, 댐, 교량, 터널, 플랜트 등 건설 전 부문에 걸쳐 실적을 보유하고 있으며, 특히 호텔시공 분야에서는 1998년 건설전문지 미국 ENR誌 (Engineering News-Record)가 발표한 순위에서 세계 2위에 기록되는 등 세계 곳곳에서 약 1만 5천 객실의 실적을 보유하고 있다.


title: 쌍용건설

text: 특히 2015년에는 자산규모가 217조 원(2014년말 기준)에 달하는 세계적인 국부펀드 두바이 투자청(ICD, Investment Corporation of Dubai)을 최대주주로 맞이함으로써 국내외 신인도가 대폭 상승하는 것은 물론 안정적인 재무구조까지 갖추게 됐다. 두바이 투자청은 국영기업인 에미리트 항공, 에미리트 석유공사, UAE 자산 기준 1위 은행인 Emirates NBD(ENBD), 두바이 최대 부동산 개발회사인 에마르(Emaar Properties), 나킬(Nakheel) 등 약 50여 개의 기업을 거느리고 있다.


title: 쌍용건설

text: 2010년 쌍용건설은 지면에서 최고 52도 기울어져 싱가포르의 새로운 상징으로 불리는 마리나 베이 샌즈 호텔을 완공했다. 이 호텔은 두 장의 카드가 서로 비스듬하게 기대어 서 있는 형태의 호텔 3동과 200m 상공에서 그 상층부를 연결하는 340m, 축구장 약 2배 크기(12,000m)의 스카이파크(SkyPark)로 구성됐다. 쌍용건설은 지상 57층(스카이파크 포함) 3개 동 총 2,511객실 규모의 매머드급 프로젝트를 27개월 만에 완공했다.


title: 쌍용건설

text: 또한, 세계 최고층 호텔 (73층)로 기네스북에 오른 바 있는 래플즈 시티 싱가포르를 비롯해 자카르타 그랜드 하얏트 호텔, 괌 하얏트 리젠시 호텔, 발리 인터콘티넨탈 호텔 등을 수행했다. 두바이에서는 주메이라 에미리트 타워 호텔과 두바이 그랜드 하얏트 호텔을 시공했고, 대한민국 기업 최초의 해외 호텔 투자 개발사업인 미국 매리어트 호텔 3개 프로젝트를 수행했다.


title: 쌍용건설

text: 2011년에는 싱가포르 베독 복합개발사업, 말레이시아 르 누벨 레지던스와 다만사라 시티 레지던스, 베트남 리비에라 콘도미니엄을 수주했다. 또 2012년 10월에는 싱가포르 예일-NUS 대학 공사.


title: 쌍용건설

text: 2013년 11월에는 말레이시아 정부가 전폭적으로 지원하는 랑카위 개발 첫 프로젝트이자 쌍용건설이 단독 시공사로 참여하는 세인트 레지스 호텔 랑카위 & 컨벤션 센터의 기공식이 현지에서 개최됐다.


title: 쌍용건설

text: 최근 2015년에는 두바이에서 총 16억 달러 규모의 최고급 건축 3건을 동시에 수주했다. 미화 8.4억 달러 규모의 로얄 아틀란티스 호텔은 팜 주메이라 인공섬에 들어선 기존 아틀란티스 더 팜 호텔을 능가하는 47층 초특급 호텔(795객실) 1개동과 37층 최고급 아파트(231가구) 1개동을 시공하는 프로젝트이다. 블록을 쌓아 올린듯한 아름다운 비정형 외관을 자랑하며, 이 프로젝트가 완공되면 두바이는 물론 세계적인 랜드마크가 될 전망이다.


title: 쌍용건설

text: 미화 3.89억 달러 규모의 팜 게이트웨이는 지상 261m 높이의 61층과 49층, 48층 등 3개동 총 1,265가구 규모의 최고급 아파트이다. 또한 ICD-브룩필드 플레이스는 두바이 국제금융센터 인근에 지하 7층 지상 54층 규모의 최고층 최첨단 오피스 1개동과 포디엄을 건설하는 초대형 건축 프로젝트이다.


title: 쌍용건설

text: 이 밖에 싱가포르 NEW K.K.병원과 탄톡셍 병원, 말레이시아 셀라양 병원 등 8천 여 병상의 첨단 병원을 비롯해 싱가포르 캐피탈 타워, 자카르타 증권거래소, 싱가포르 오션프론트 콘도미니엄, 말레이시아 사라왁 주립모스크, 싱가포르 크란지 경마장 등을 시공했다.


title: 쌍용건설

text: 2015년 준공한 싱가포르 마리나 해안 고속도로 482공구는 불안정한 매립지에 약 1km, 왕복 10차선의 지하 고속도로를 건설하는 것으로, 1m당 공사비가 한화 약 8억 2천만원에 달할 만큼 고난도 프로젝트이다.


title: 쌍용건설

text: 또 싱가포르 도심지하철 2단계 사업 921공구도 디자인 & 빌드 (Design & Build) 방식으로 단독 수주해 2016년 준공했다. 약 1km의 지하철과 2개 역사를 건설한 이 공사는 기존 지하철 5m 아래를 관통하면서 2개 역사를 로처 운하 아래서 시공해야 했기 때문에 공사비만 약 7천억 원, 1m당 7억 원에 달했고, 현존하는 모든 지하철 공법이 적용된 싱가포르 지하철 역사상 최고 난이도 공사였다.


title: 쌍용건설

text: 또한 지상에 복잡한 10차선 도로와 폭 25m의 로처 운하(canal)를 총 50회 이상 이설하는 어려움 때문에 마의 구간으로 불렸으나 쌍용건설은 이 현장을 성공적으로 완공함으로써 다시 한번 최고의 기술력을 인정 받았다. 특히 지난 2015년 12월 개통식에서는 싱가포르 리센룽 총리가 쌍용건설 구간을 이례적으로 극찬해 화제가 되기도 했다.


title: 쌍용건설

text: 두 현장은 철저한 안전 관리로 2012년 싱가포르 안전대상 최우수상을 동시에 수상했으며, 2013년 4월 마리나 해안도로 현장이 무재해 1천만 인시를 달성했다. 또 도심지하철 현장도 세계 지하철 역사상 최장 기록인 무재해 1,600만 인시를 기록했다.


title: 쌍용건설

text: 2016년에는 싱가포르 LTA(육상교통청)에서 발주한 도심지하철 TEL 308공구를 미화 2억 5천 2백만 달러에 수주했다. 싱가포르 남북을 가로지르는 도심지하철 톰슨라인 남쪽의 동부해안 지역을 연결하는 TEL308공구는 아파트 밀집지역을 통과하며 연약지반 위에 들어서는 고난도 구간이다.


title: 쌍용건설

text: 서울에서는 지상의 대형 건물과 노후화된 지하상가를 둔 상태에서 기존 지하철 15 cm 아래에 들어서는 서울 지하철 9호선 923 고속터미널역을 시공함으로써 1818년 설립된 영국토목학회가 수여하는 '브루넬 메달(Brunel Medal)'을 수상했다


title: 쌍용건설

text: 30여 년간 다수의 토목 프로젝트를 수주한 인도네시아에서는 쓰나미 복구 공사인 아체 도로 복구 및 추가 공사를 수행했고, 인도에서도 약 270km의 고속도로 시공실적을 축적해 가고 있다. 한편 2011년 8월에는 베트남 해안도로를 수주하기도 했다.


title: 쌍용건설

text: 항만분야에서는 부산항 신선대 컨테이너 터미널 시공을 통해 대한민국 건설 시공부문 최초로 금탑산업훈장을 수훈했을 뿐 아니라 파키스탄 최대 규모 항구인 카라치항의 부두 확장 공사를 완공했으며 추가 공사도 수주했다.


title: 쌍용건설

text: 쌍용건설은 1980년 대한민국 S-OIL 공사를 시작으로 석유화학 플랜트 분야에 첫 진출한 이래 준공 당시 단일 시설규모로는 세계 최대 규모의 S-OIL 온산공장 BCC 시설(중질유 분해시설)을 완공했다. 또 서산비축기지와 인도네시아 탄중 프리옥 탱크 터미널, 이란 하르그 원유 저장탱크와 카란즈 가스 주입시설 등을 시공했다.


title: 쌍용건설

text: 사우디아라비아에서는 1일 80만 톤 생산 규모로 현재 완공 시설로는 세계 최대 규모인 주베일 담수화 플랜트 건설에 참여했으며, 우나이자 우수 및 하수 처리시설과 하디드 제철소 등도 시공했다.


title: 쌍용건설

text: 수처리 환경사업 분야에서는 자체 개발한 하폐수 고도처리 공법인 KSMBR을 통해 2007년 대한민국 환경신기술 인증 및 환경기술상 대통령상을 수상했으며, 2011년에는 대한민국 환경부로부터 녹색기술인증(Certification of Green Technology)을 취득하기도 했다.


title: 이가 시비옹테크

text: 이가 시비옹테크(, 2001년 5월 31일~)는 폴란드의 프로 테니스 선수이다. 바르샤바 출신이다. 2020년 10월 10일 19세의 나이로 프랑스 오픈 여자단식 부문에서 우승했다. 이는 1992년 미국의 모니카 셀레스 이후 최연소 우승 기록이다.


title: 일산역

text: 일산역(Ilsan station, 一山驛)은 경기도 고양시 일산서구 일산동에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다. 일부 전동열차가 이 역에서 시·종착한다. 구 역사는 1933년 건립된 건물로 신도시 한 가운데 일제강점기 역사가 남아 있다는 것 자체가 희소가치를 가지고, 비슷한 시기의 경부선 역사와 양식이 다른 데다, 원형까지 잘 보존 되어 있다고 평가되어 2006년 12월 4일에 등록문화재로 지정되었다. 2023년부터 서해선 광역전철이 이 역까지 운행할 예정이다.


title: 점유권

text: 물건을 사실상 지배하고 있는 상태를 점유라 한다. 이러한 점유를 정당화시켜 주는 법률상의 권리(본권)가 있느냐 없느냐를 묻지 않고서 그 사실적 지배상태를 보호하는 것이 점유제도이다. 따라서 점유는 물건에 대한 사실적 지배로서 물건을 법률상으로 지배할 수 있는 본권과 구별된다. 예컨대, A가 어떤 물건을 가지고 있을 경우 A의 그 물건에 대한 점유는, (가) 소유자로서 가지고 있는 경우(소유자로서의 점유), (나) 다른 사람으로부터 빌려서 가지고 있는 경우(임차인으로서의 점유), (다) 타인으로부터 그 보관을 부탁받아 가지고 있는 경우(수치인으로서의 점유), (라) 훔쳐서 가지고 있는 경우(도인(盜人)으로서의 점유) 등 여러가지가 있을 수 있다. 이 모든 경우에 점유의 원인을 묻지 않고 A의 그러한 사실적 지배상태를 일단 시인하고, 그 사실적 지배상태를 법적으로 보호하려는 것이 점유제도의 취지이다.


title: 점유권

text: 점유보호청구권, 점유권에 기인한 소를 본권에 기인한 소와 독립된 것으로 보는 것, 점유자의 과실수취권, 비용상환청구권 등은 로마법의 possessio에서 유래한 것이고, 점유자의 권리추정력, 선의취득, 간접점유의 인정, 자력구제권 등은 게르만법의 Gewere에서 유래된 것이다.


title: 점유권

text: 점유보조자(占有補助者)란 가사상·영업상 기타 유사한 관계에 의하여 타인 점유주의 지시를 받아 물건에 대한 사실상의 지배를 하는 자를 뜻한다. 대한민국 민법 195조에 규정되어 있다. 점유보조자는 점유자로 인정되지 않는데, 그 이유는 그에게 점유권을 주어 보호할 만한 이익이 적고 이를 보호할 경우 점유질서에 혼란이 오기 때문이다.


title: 점유권

text: "소유의 의사"를 가지고서 하는 점유가 자주(自主)점유이고, 그 이외의 점유가 타주(他主)점유이다. 여기서 소유의 의사는 소유자로서 사실상 점유하려는 의사를 말하며, 반드시 소유권이 있다고 믿고서 하는 점유를 의미하는 것은 아니다.


title: 점유권

text: 상속에 의하여 점유권을 취득한 경우에는 상속인이 새로운 권원에 의하여 자기 고유의 점유를 시작하지 않는 한 피상속인의 점유를 떠나 자기만의 점유를 주장할 수 없고, 또 선대의 점유가 타주점유인 경우 선대로부터 상속에 의하여 점유를 승계한 자의 점유도 그 성질 내지 태양을 달리하는 것이 아니어서 특별한 사정이 없는 한 그 점유가 자주점유로 될 수 없고, 그 점유가 자주점유가 되기 위하여는 점유자가 소유자에 대하여 소유의 의사가 있는 것을 표시하거나 새로운 권원에 의하여 다시 소유의 의사로써 점유를 시작하여야 한다. 점유의 성질(자주, 타주)에 대해서 통설과 판례가 그대로 승계된다고 하나, 하자(선의, 악의, 과실 등)에 대해서는 판례는 그대로 승계된다고 하는 반면, 학설은 그 승계를 부정한다.


title: 점유권

text: 선의의 점유자는 점유물의 과실을 취득할 권리가 있다.() 민법 제201조 제1항에 의하면 선의의 점유자는 점유물의 과실을 취득한다고 규정하고 있고, 한편 토지를 사용함으로써 얻는 이득은 그 토지로 인한 과실과 동시(同視)할 것이므로 선의의 점유자는 비록 법률상 원인없이 타인의 토지를 점유사용하고 이로 말미암아 그에게 손해를 입혔다 하더라도 그 점유사용으로 인한 이득을 그 타인에게 반환할 의무는 없다.


title: 난 (빵)

text: 한국이나 영어권 등, 아시아 스텝 바깥 지역에서 쓰이는 "난()"이라는 낱말은 힌두스탄어 "난(, )"에서 빌려온 말로, 주로 인도 요리나 파키스탄 요리에서 "난"이라 일컫는 납작빵을 일컫는다.


title: 홍현우

text: LG 트윈스를 거쳐 2005년 시즌을 끝으로 KIA 타이거즈에서 은퇴하였다. 2000년 LG 트윈스 입단 때 4년간 20억원을 받으며 FA 신화를 만들었으나, 이후 부상과 부진이 겹쳐서 별다른 활약을 하지 못한 채 2004년 시즌이 끝나고 계약이 만료되어 이용규와 함께 친정팀으로 2:2 트레이드되었다. 트레이드 상대는 이원식, 소소경이었다. 홍현우는 1999년 벌크업을 시도 했고 타격폼을 바꾸다 무릎부상으로 이른나이에 은퇴를 선언했다.


title: 홍현우

text: 해태 타이거즈가 4회 우승(91.93.96.97)하는 동안 없어서는 안될 존재였던, 그는 1990년 4월 16일부터 6월 18일까지 역대 최연소 1000안타 기록을 세웠다. 또한 그해 데이비스와 이병규와 함께 타율 3할에 30홈런 30도루를 달성해 최고의 호타준족으로 인정받았다.또한 해태의 해결사 한대화를 대신한 3루수로 공격, 수비, 주루에 모두 뛰어난 흠잡을 곳 없는 플레이어였으며, 타이거즈의 4번의 우승에 큰 공헌을 하였다. 그가 없었다면 이종범이 100대의 득점은 하지 못했을 것이다.


title: 홍현우

text: LG 트윈스 FA 잔혹사의 시작이었고 그에게 서울 입성은 잘못된 선택이었다. 90년대와 화려한 명성과 달리 부상으로 부진의 터널에서 벗어나지를 못했다. LG 트윈스 FA 계약 기간(4년간 최대 22억 원- 신문사마다 다름 : 18억 원이라는 기사도 있음) 동안 LG에서 4년 동안 거둔 성적은 타율 2할4리 14홈런 63타점이었다. 이 기간 동안 홍현우가 친 안타 수는 197개인데 이를 돈으로 환산했을 경우 LG는 홍현우의 안타 1개에 약 1,117만 원, 홈런 1개에 1억5,714만 원을 투자한 셈이다.


title: 홍현우

text: 계약이 끝나고 2004년 11월 2일 이용규와 함께 친정팀에 2:2 트레이드로 돌아왔다. 2005년에 단 25경기에만 출전한 후 결국 친정팀에서도 방출되어 현역에서 은퇴했다. 그러나 이 트레이드는 처음에 홍현우의 친정 팀 복귀에 주목되었지만, 뚜껑을 열어 본 결과 그와 함께 이적한 이용규가 KIA 타이거즈에게 대박을 터뜨렸다. 트레이드 때 홍현우와 같이 온 이용규는 KIA 타이거즈의 테이블 세터로 활약하며 이적 첫 해 31도루를 기록했고 2008 베이징 올림픽 금메달, 2009 WBC 준우승, 2009 KIA 타이거즈 V10에 공헌했다. 이용규·홍현우와 이원식·소소경의 2:2 트레이드는 2009년 4월 19일 김상현의 트레이드와 더불어서 LG 트윈스 팬들에게 아픔을 남긴 트레이드이기도 했다.


title: 홍현우

text: 은퇴 이후 개인사업을 하다가, 윤여국 감독의 부름을 받고 모교인 광주동성고등학교 타격 인스트럭터로 활동하게 되었다. 윤여국 감독의 건강상 이유로, 신동수 KIA 타이거즈 2군 투수코치가 감독에 오르기 전까지 모교의 감독 대행을 보기도 했다. 그리고 동강대학교 코치를 거쳐서 그 이후 감독으로 승격된다.


title: 박선영 (성우)

text: 박선영(1970년 2월 8일 ~ )은 한국의 여자 성우이다. 1996년~1997년까지 온미디어 2기 공채 성우로 입사하여 활동했다가 1997년 MBC 14기 공채 성우로 재데뷔했다.


title: 항불안제

text: 항불안제 (抗不安劑, anxiolytic, antianxiety agent)는 불안을 줄여주는 약이다. "불안용해제" 또는 "정온제", "완화정신불안제(minor tranqui(l)izer)"라고도 한다. 신경증과 심신증 등에서 나타나는 불안과, 긴장, 초조 등의 증상을 완화시키는 용도로 사용한다.


title: 항불안제

text: 가장 널리 알려진 항불안제 약물은 벤조디아제핀(benzodiazepine)이 있는데 벤조디아제핀 계의 약물로 다이아제팜(diazepam)·클로로디아아제폭시드(chlorodiazepoxide)·알프라졸람(Alprazolam)이 있다.


title: 지멘스 NX

text: NX(과거 이름: NX 유니그래픽스/NX Unigraphics) 또는 UG는 고급 하이엔드 CAD/CAM/CAE 소프트웨어 패키지의 하나로, 원래 유니그래픽스에서 개발되었으나 2007년 이후에는 지멘스 PLM 소프트웨어가 개발하고 있다.


title: 한국식품연구원

text: 재단법인 한국식품연구원(韓國食品硏究院, , KFRI)은 농산물·임산물·축산물·수산물 등의 처리·저장·가공 기술을 개발·보급하여 식품산업의 기술 기반을 향상시키기 위하여 설립한 과학기술정보통신부 산하 국가과학기술연구회 소관의 기타공공기관이다. 2009년 전라북도로 이전이 확정되었고 경기도 성남시에서 2017년 9월 전라북도 완주군으로 이전하였다.


title: 한국식품연구원

text: 국민의 건강과 삶의 질 향상을 위하여 대사 기능과 융합 기술을 토대로 장수 과학, 기능성 식품, 안전 유통, 식품 공정 기술 등의 연구 수행 및 성과 확산, 기술 지원, 공익 기능 강화 연구 등을 통해 식품산업 및 농림수산업 등 관련 산업의 발전과 국민 삶의 질 향상에 기여


title: 한국식품연구원

text: 한국식품개발연구원은 1987년 12월 31일 국내 유일의 식품 전문 국책연구기관으로 설립이 되었다. 연구원의 태동은 설립 2년 전인 1986년 9월 (한국농촌경제연구원)의 ‘국가적 차원의 식품종합연구기관 설립에 관한 구상’으로부터 시작되었다. 이 구상에 따라 1987년 1월 30일 농림수산부 업무보고 시 대통령의 종합식품연구기관 설립에 대한 지지에 의거 1987년 2월 25일 (농림수산부)장관은 ‘한국식품개발연구원 설립에 관한 기본 방침’을 대통령에게 보고하고 1987년 8월 19일 대통령 재가를 얻음으로 연구원의 모습이 구체적으로 드러났다. 이후 1987년 11월 5일 연구원설립위원회가 구성되어 연구원 정관, 출연금, 사무소 설치장소, 이사 및 감사선임 등 연구원 설립을 위한 준비를 진행, 공식적으로 설립되었다.


title: 한국식품연구원

text: 1980대 초기 독일 GTZ로부터 한국농촌 개발을 위해 농산물 유통기술을 지원받았던 경험을 바탕으로, 경제적으로나 기술적으로 뒤처진 동남아 국가와 신선농산물 수확후 관리기술 협력사업을 1994년부터 수행하였다.


title: 폴 앨런

text: 폴 가드너 앨런(, 1953년 1월 21일 ~ 2018년 10월 15일)은 빌 게이츠와 더불어 마이크로소프트를 공동 창업한 사업가이자 시애틀 사운더스 FC의 구단주로, 최근 들어 여러 부자 목록에 이름이 등재되었으며, 포브스 지에 따르면 그의 재산은 2006년 세계 6위로, 50억 달러 상당의 마이크로소프트 주식을 포함, 총 227억 달러에 달한다.


title: 폴 앨런

text: 폴 앨런은 미국 워싱턴주 시애틀 출생으로 1971년 SAT 만점으로 워싱턴 주립 대학교에 입학했으나, 개인용 컴퓨터에서 동작하는 상업용 소프트웨어 개발의 꿈을 이루기 위해 2년 만에 중퇴하고 보스턴에서 직장을 구했는데 이후 어린시절 친구이자 고등학교 2년후배였던 빌 게이츠와 함께 마이크로소프트를 설립하였다.


title: 폴 앨런

text: 2009년 11월 16일, 폴 앨런의 여동생이자 불칸 (Vulcan)의 최고경영자인 조디 앨런 회장이 폴이 암의 형태인 비호지킨 림프종 (Non-Hodgkin lymphoma)을 진단 받은 상태라고 발표하였다. 2018년 10월 15일 비호치킨 구림프종의 재발로 인해 시애틀의 자택에서 65세의 나이로 별세하였다.


title: 이현주 (목사)

text: 이현주(李賢周, 1944년~ )는 대한민국의 감리교 목사이다. 동화작가이며 번역문학가이기도 하다. 호(號)는 관옥(觀玉)이다. 본래 그의 스승인 무위당(无爲堂) 장일순 선생에게서 관옥목인(觀玉牧人)이라는 호를 받았으나, 현재는 주로 관옥(觀玉)만을 쓰고 있다. 이외에도 스스로 지은 호 이오(二吾)가 있으며, 책을 쓸 때에는 주로 "이 아무개"라는 필명을 쓴다. 이름을 내세우지 않고 겸허히 살겠다는 그의 의지에서 비롯된 필명으로 보인다. 이는 그의 사상의 주요틀인 '세상일에 함부로 나서지 않는다는(不敢爲天下先)' 노장(老莊)사상에서 비롯된 것이기도 하다.


title: 이현주 (목사)

text: 1944년 충주에서 출생하여 감리교신학대학교에 진학하였다. 신학교 재학시 변선환 박사에게 배웠으며, 졸업후 죽변교회 등에서 목회했다. 동화작가 이원수의 추천으로 문단에 나왔다. 기독교서회, 크리스찬 아카데미 편집기자를 역임하고, 죽변교회 목사를 거쳐 작가, 번역문학가로 활동하면서 대학.교회에서 강의도 하고 있다. 그는 동서양과 유불선 등 지역과 종교를 넘나들며, 이에 대한 성찰의 과정과 결과를 글로 표현하여 이웃과 나누고 있다. 스승인 장일순과 함께 문답형식의 노자 해설서인 《무위당 장일순의 노자이야기》를 썼으며, 장자 해설서인《이 아무개의 장자산책》를 집필했고, 대학, 중용 해설서인《이현주 목사의 대학,중용읽기》, 금강경 해설서인 《기독교인이 읽는 금강경》을 썼다. 이외에도 《길에서 주운 생각들》에서는 불교의 벽암록, 원불교의 경전인 대종경 등의 여러 동서양 경구를 다루기도 했다. 최근에는, 논어를 쉽게 풀이한 짧은 분량의,《내 인생의 첫 고전 논어》를 펴냈다. 이렇듯 한국 개신교의 배타적, 보수적인 태도와 다른 모습을 보여주고 있다.


title: 이현주 (목사)

text: 1977년에 문익환 목사와 함께 개신교를 대표해 《공동번역성서》번역에 참여했으며, 저서로는 예수의 수난과 죽음을 시적으로 표현함으로써 기독교 평화주의를 주장한《예수의 죽음》(샨티)등이 있다. 진보적인 신학잡지《기독교 사상》에 공동번역성서를 성서번역본으로 한 성서 묵상을 연재할만큼 작가로서 활발히 활동하고 있으며,《풍경소리》라는 기독교 잡지를 발행하고 있다.