title: 크라이슬러 (기업)

text: 크라이슬러 또는 공식 명칭 스텔란티스 노스아메리카()는 1925년에 월터 크라이슬러가 설립한 미국의 자동차 제조업체이다. 본사는 미시간주 디트로이트에 있으며, 한때 포드, GM에 이어, 미국 내 자동차 업계 순위 3위를 차지했었다. 그러나 시장변화에 적응을 못하고 결국 경영문제로 독일 다임러와 합병했다가 분리, 현재는 이탈리아 자동자회사인 피아트에 속해있다.


title: 크라이슬러 (기업)

text: 크라이슬러의 소유 관계는 1998년 이후로 몇 차례 변경되었다. 1998년부터 2007년까지 크라이슬러와 그 자회사들은 독일의 다임러크라이슬러(DaimlerChrysler, 지금은 다임러 AG)의 일부였다. 다임러크라이슬러 지배 하에 있었을 때는 "다임러크라이슬러 모터스 컴퍼니 LLC" (DaimlerChrysler Motors Company LLC)라는 이름을 가졌는데, 보통 사람들은 이 미국 내 기업 부문을 대개 "크라이슬러 그룹"이라고 불렀었다. 2007년 5월 14일, 다임러크라이슬러는 크라이슬러 그룹의 지분 중 80.1%를 미국의 사모 펀드 기업인 서버러스 캐피탈 매니지먼트(Cerberus Capital Management, L.P.)에 매각하였다. 크라이슬러 사의 이름은 크라이슬러 LLC(Chrysler LLC)로 변경되었다. 이 기업 매매는 2007년 8월 3일 완결되었다. 2009년 4월 27일, 다임러 AG는 나머지 19.9%의 지분을 포기하여 서버러스 캐피탈 매니지먼트에 양도하기로 합의하였다. 다임러는 최대 6억 달러만을 옛 다임러 크라이슬러의 종업원 연금 기금에 출자하기로 합의하였으며, 크라이슬러의 채권을 상각하기로 결정했다. 이에 따라 크라이슬러는 다임러에 대한 채무 15억달러를 상환하지 않게 되었다. 결과적으로, 다임러와 크라이슬러의 관계는 완전히 정리되었다.


title: 사이베이스

text: 사이베이스(Sybase)는 1984년 설립된 관계형 데이터베이스 관리 시스템 전문 기업 또는 그 제품이다. 사이베이스 회사는 2010년 5월 SAP에 인수되었다. 사이베이스 제품의 최신 버전은 Sybase ASE라고 불린다. ASE는 Adaptive Server Enterprise의 약자이다. SAP는 2014년부터 사이베이스라는 이름을 사용하지 않고 있다. 현재 Sybase 데이터베이스의 명칭은 SAP ASE이다.


title: 사이베이스

text: 1989년 마이크로소프트가 개발한 SQL 서버 버전 1.0은 사이베이스를 기반으로 개발한 관계형 데이터베이스로서 그 구조가 사이베이스와 매우 유사하다. 그 이후에도 줄곧 마이크로소프트 SQL은 사이베이스와 유사한 구조를 유지했으나, 버전 6.0 이후 제품의 성능을 대폭 개선하면서 구조가 많이 달라지게 되었다.


title: 아쿠마

text: 아쿠마는 1994년 《슈퍼 스트리트 파이터 II 터보》에서 숨겨진 보스로서 처음 등장했으며, 류와 켄의 스승인 고우켄의 친동생이다. 스스로를 '권의 극에 달한 자'로 칭하며, 류와 켄이 사용하는 파동권과 승룡권 등의 권법들을 더 강력한 변형기술로 사용하는 것이 특징이다. 파동권을 공중에서 사용할 수 있으며 '아수라섬공'이라는 순간이동 기술도 사용할 수 있다.


title: 아쿠마

text: 아쿠마는 남코의 격투 게임 《철권 7》에서 등장하는데, 스토리 모드에서 미시마 카즈미의 의뢰로 그의 남편인 헤이하치와 카즈야를 살해하기 위해 나타난다. 아케이드 모드에선 특정 조건 만족시 원래 최종 보스인 카즈미를 대신해서 마지막 상대로서 등장한다.


title: 피아노 (1993년 영화)

text: 《피아노》()는 1993년 공개된 뉴질랜드의 시대극 영화로, 제인 캠피언 감독이 직접 각본을 쓰고 연출하였다. 그리고 홀리 헌터, 하비 카이텔, 샘 닐, 애나 패퀸, 케리 워커, 제너비브 레먼이 출연한다. 19세기 말, 오로지 피아노와 수화로만 이야기하는 농인 여성 에이다가 결혼을 위해 영국에서 식민지 시대의 뉴질랜드로 오면서 벌어지는 사랑과 질투를 다룬다.


title: 피아노 (1993년 영화)

text: 얼핏 보기에 진부한 삼각관계 이야기인 듯 싶은 <피아노>는 빅토리아 시대의 영국 식민지였던 뉴질랜드를 배경으로 시대와 공간이 여성에게 주는 억압, 특히 성적인 억압을 보여준다. 주인공 아다는 이름도 성도 모르는 새 남편과 아버지의 교환수단이 된다. 그리고 자기의 표현수단인 피아노는 자신의 허락도 없이 남편과 낯선 남자 사이에 거래된다. 그의 목소리는 입술을 통하지 않고 손가락의 움직임에 따라 열정적인 피아노 소리로, 딸에게 보내는 신호로, 종이 위에 연필로 쓰는 글로, 연인의 몸을 쓰다듬는 손길로 표현된다. 하지만 그런 자기 표현이 남편에게 충분히 위협적이며 이해하기 어려운 것이라는 것은 남편이 그의 손가락을 잘라버리는 데서 확실히 드러난다. 또한 이 영화는 남성들 사이의 차이를 보여주고 어떤 것이 여성들의 공감을 자아낼 수 있는지를 묻는다. 아다가 구획짓기에 익숙한 자본주의적 인물이자 도끼로 상징되는 스튜어트라는 남편을 버리고 원주민과 친한 베인즈를 선택하는 것은 두고두고 논쟁거리가 될 만하다. 할리우드적 관습을 버리지 않고, 오히려 그것을 이용한 이 영화의 접근법은 분명 아직도 낭만적인 사랑의 각본을 믿고 싶은 대다수의 사람들에게 이 영화가 친근하게 다가가는 데 상당한 영향을 미쳤다.


title: 유니버설 리퍼블릭 레코드

text: 유니버설 리퍼블릭 레코드(Universal Republic Records)는 미국 뉴욕에 본사를 둔 주요 메이저 레코드 레이블의 이름이다. 2006년 리프먼 형제에 의해 설립되었다. 현재는 유니버설 뮤직이 소유하고있다.


title: 마이크로크레딧

text: 1976년 방글라데시에 마이크로크레디트 전담 은행인 그라민은행이 설립되면서 시작됐는데, 그라민은 방글라데시 말로 '마을'이라는 뜻이다. 이 제도는 아시아·아프리카의 여러 나라와 미국·프랑스 등 선진국으로 확대·발전되었다.


title: 마이크로크레딧

text: 대출에 따른 이익보다는 금융기관의 이익을 사회에 환원하는 성격이 강하기 때문에 금리 등 대출조건이 대출자에게 유리하게 설정되어 운용되고 있다. 근로능력과 자활의사가 있는 농촌·도시 지역의 빈민층을 대상으로 대출하여 대출자의 신용이 쌓이면 추가대출·예금가입 등의 다양한 혜택이 제공된다. 유엔은 2005년을 '국제 스포츠와 체육교육의 해'와 더불어 '세계 마이크로크레딧의 해'로 정하기도 했다. 2001년까지 세계적으로 2680만명의 가난한 사람들이 마이크로크레딧을 지원받았는데, 이것은 신청한 사람들의 6%에 지나지 않는 규모다. 성과는 충분히 검증됐지만 자본금이 부족한 탓에 아직은 지원 범위가 좁은 편이다.


title: 마이크로크레딧

text: 1970년대 중반에 ACCION 인터내셔널과 무함마드 유누스에 의한 시험 계획으로 마이크로크레디트이 현재의 형태로 시작되었을 때, 보다 규모가 큰 개발 조직의 관계자는 대부분이 그 성공의 전망을 비관하고 있었다.


title: 마이크로크레딧

text: 세계적으로 마이크로크레딧을 실시한 많은 단체에서 여성이 주요 대상이 되고 있다. 이것은 여성에 대한 대출은 남성에 대한 대출보다는 가족 전체에 혜택을 줄 가능성이 많다는 것에서 기인한다. 또 여성이 소액 대출 관리하고 책임을 갖추려면 사회, 경제적 지위가 향상 된다. 이것은 여성의 지위에 긍정적인 변화를 가져올 것으로 간주되고 있다. 하지만 정말 여성의 지위를 정치, 경제적으로 바꿀 수 있는 힘이 있는가에 대한 논의는 지금도 진행 중이다.


title: 마이크로크레딧

text: 마이크로크레딧을 실시하는 단체는 여성에 중점을 둔 경우도 많다. 프로 무예르와 나마스테 다이렉트, 두 개의 조직은 여성을 대상으로 한 활동을 하고 있다. 유엔 여성개발기금도 엘살바도르에 마이크로크레딧을 추진했다. 또한 그라민 은행, 전 유엔 사무총장 코피 아난, 힐러리 클린턴 등 마이크로크레딧에 대해 언급하는 경우는 여성에 관한 의의를 강조하고 있다.


title: 테트레이션

text: 수학에서 테트레이션()은 거듭제곱의 다음 차례에 오는 하이퍼 연산으로, 거듭제곱의 반복으로 정의된다. 이 단어는 루벤 루이스 굿스타인이 4를 뜻하는 tetra-와 반복함수를 의미하는 iteration을 합성한 것이다. 테트레이션은 보통 큰 수를 표기하는 데 이용한다. 표기법 formula_1은 formula_2에서 거듭제곱이 formula_3번 적용된 것을 의미한다.


title: 테트레이션

text: 여기에 나타낸 것은 처음 네 하이퍼연산을 나타낸 것으로, 테트레이션이 네 번째이다(그리고 증분, 증분은 formula_4로 정의된 단항 연산으로 formula_5를 넣으면 formula_5의 다음 수를 얻는 연산이 0번째다):


title: 테트레이션

text: 위의 예시들은 ""a"의 "n번째" 테트레이션"(the "nth" tetration of "a")이라고 읽는다. 각 연산은 이전의 연산을 반복하는 것으로 정의한다(이 수열의 다음 연산은 펜테이션이다). 테트레이션은 초등함수가 아니다.


title: 생물 군계

text: 생물 군계(生物群系) 또는 바이옴(biome)은 기후적, 또는 지리적으로 지구상에서 유사한 기후적 환경에 있는 식물 군집이나 동물 군집 그리고 토양 유기체로 정의되며, 종종 생태계로 언급되기도 한다. 지구의 일부는 어느 정도 같은 종류의 생물학적 요인과 비생물학적 요인을 가지며, 광범위한 지역에 퍼져 전형적인 생태계를 구성한다. 그러한 주요 생태계를 생물군계(biomes)라고 용어화한다. 생물군계는 식물 구조(나무나 관목, 풀 등과 같은)나 잎의 형태(침엽수, 활엽수), 식물의 간격(숲, 삼림, 사바나), 기후와 같은 요인들에 의해 정의된다. 생태지역("ecozone")과는 달리 생물군계는 유전학적, 분류학적, 또는 역사적 유사성으로 정의되지 않는다. 생물군계는 또한 생태학적 연속성과 극상식생(현지 식생의 준안정상태)의 특정 패턴과 동일시되기도 한다. 생태계는 많은 소생활권을 가지며, 생물군계는 주요한 서식지 유형이다. 그러나 주요 서식지 유형은 본질적인 동일성을 가지고 있기 때문에 절충안일 뿐이다.


title: 생물 군계

text: 각 생물군계의 생물의 다양성 특징, 특히 동물의 다양성과 준지배 식물의 형태는 비생물학적 요인이며, 주요 식생의 생물량의 생산성이다. 육지의 생물군계에서 종의 다양성은 1차 생산, 수분량 그리고 기온과 서로 능동적으로 관련되어 있다.


title: 생물 군계

text: 생물군계는 현지어를 그대로 사용한다. 예를 들어 온대초원("Temperate grasslands"), 사바나(savannas), 관목지대(shrublands)는 중앙아시아에서는 스텝이라고 하며, 북미에서는 프레리, 남미에서는 팜파스라고 부른다. 열대 초원은 오스트리레일리아에서는 사바나라고 하며, 반면 남아프리카에서는 벨드로 알려져 있다.


title: 생물 군계

text: 생물군계 분류 도식은 기후적 측정을 사용하여 생물군계를 정의하는 탐구를 한다. 특히 1970년대와 1980년대에는 그런 발견이 생태계 내의 요소들 사이에서의 에너지 포착과 전이율 예측을 가능하게 하기 때문에 이러한 측정과 생태계 역학적 특징 사이의 관계를 이해하는 중요한 시도가 있었다. 그러한 연구는 1978년 심스 등에 의해 북미 초원지대에 대한 연구로 시도되었다. 그 연구에서 mm/yr의 증발산량과 지상의 g/m^2/yr 단위의 순 1차생산 사이의 능동적인 논리 상관관계를 발견하였다. 그 연구에서 나온 보다 일반적인 결과는 강수량과 물의 사용이 지상의 1차 생산을 이끌었으며, 태양광과 기온이 지하의 1차 생산(뿌리)를 이끌었고, 기온과 물이 따듯하고, 시원한 계절적 성장 습성을 이룬다는 것을 발견했다.


title: 생물 군계

text: 이러한 발견은 홀드릿지의 생물분류 도식에 사용된 범주를 설명하는데 도움을 주었다. (이후 휘태커에 의해 단순화되었다.) 이러한 도식에서 사용된 분류 도식의 수와 다양한 결정정자는 만들어진 분류 도식에 완벽히 맞추지는 못하지만, 강력한 지시자로서 수용되었다.


title: 라틴 유럽

text: 라틴 유럽의 문화는 로마 제국에 바탕을 두고 있다. 라틴 유럽 나라는 루마니아·모나코·몰도바·바티칸 시국·산마리노·안도라·에스파냐·이탈리아·포르투갈·프랑스를 포함한다. 그밖에 벨기에의 왈로니나 스위스의 프랑스어·이탈리아어 사용 지역을 포함한다. 이들 나라의 대부분은 라틴 연합의 회원국이다. 이들 나라의 일부 지역은 비라틴계 정체성을 띠고 있는 곳도 있다. 프랑스의 알자스나 프랑스령 플랑드르, 또는 이탈리아의 남티롤 지역은 게르만 계통에 뿌리를 두고 있다. 프랑스의 브르타뉴나 에스파냐의 갈리시아나 이스투리아스 지역은 켈트의 영향을 받고 있다. 바스크 지역은 바스크어를 사용한다.


title: 라틴 유럽

text: 지리적으로는 라틴 유럽은 서남유럽(프랑스, 이탈리아, 에스파냐, 포르투갈 및 인접 소국)을 말한다. 루마니아와 몰도바는 동유럽의 다른 슬라브 국가에 싸여 고립되어 있어 넣지 않는다.


title: 플렉서블 디스플레이

text: 기존 LCD 및 유기 발광 다이오드(OLED)에서 액정을 싸고 있는 유리기판을 플라스틱 필름으로 대체, 접고 펼 수 있는 유연성을 부여한 것이다. 얇고 가벼울 뿐만 아니라 충격에도 강하다. 또 휘거나 굽힐 수 있고 다양한 형태로 제작이 가능하다는 장점을 갖고 있다.


title: 플렉서블 디스플레이

text: 플렉서블 디스플레이의 가볍고 깨지지 않는 특성 때문에 휴대전화, PDA, MP3 플레이어 등에 우선 적용될 것으로 예상된다. 향후 대면적화 기술이 확보되면 기존 디스플레이가 적용된 노트북 컴퓨터, 모니터, TV 등의 모든 분야에 대체 적용이 가능해 IT산업 전반에 걸쳐 크게 확산될 수 있을 것으로 보인다. 특히 기존의 유리기판 기반의 디스플레이로는 적용이 제한적이거나 불가능했던 새로운 영역의 창출이 가능할 수 있다. 잡지, 교과서, 서적, 만화와 같은 출판물을 대체할 수 있는 전자책 분야와 디스플레이를 접거나 말아서 휴대할 수 있는 초소형 PC, 실시간 정보확인이 가능한 스마트 카드 등 새로운 휴대용 IT제품 분야가 플렉서블 디스플레이의 활용분야가 될 수 있다. 이외에도 유연한 플라스틱 기판을 사용, 질기고 구부림이 자유로워 여러 디자인을 표현할 수 있어 입고 다닐 수 있는 의류용 패션, 의료용 진단 분야에까지도 확대 적용할 수 있다.


title: 플렉서블 디스플레이

text: 현재의 기술수준으로는 당장 상용화가 어려운 상태이지만 앞으로 2~3년 정도 후에는 가능할 것으로 보인다. 동작속도의 개선을 통해 현재 정지화상의 표현수준에서 동영상을 구현할 수 있어야 하고, 특히 컬러 구현에 있어 기술발전이 더 진전 되어야 할 것이다.


title: 대야발

text: 발해 건국에 공을 세웠다는 것 외에 자세한 행적은 알려져 있지 않다. 협계 태씨, 영순 태씨, 밀양 대씨 세계상 2세이다. 그의 증손인 대인수(大仁秀)가 선왕이 되어 왕통을 계승했다.


title: 대야발

text: 《환단고기》에 따르면, 그는 《환단고기》의 참조가 되는 서적 중 하나인 《단기고사》를 집필했다고 한다. 그러나 환단고기 자체가 위서인 점을 미뤄보면 그가 단기고사를 썼을 가능성은 적은 편이다.


title: 유인석 (1842년)

text: 유인석(柳麟錫, 1842년 1월 25일 ~ 1915년 1월 29일)은 조선 후기와 대한제국의 성리학자, 철학자이며 의병장이다. 본관은 고흥(高興). 자는 여성(汝聖), 호는 의암(毅庵)이다. 강원도 춘천 출신. 화서 이항로(華西 李恒老), 중암 김평묵(重菴 金平默), 성재 류중교(省齋 柳重敎)의 문인이다. 1864년 의병활동에 투신하고, 1895년부터는 전국적인 의병활동을 전개해 나갔으며 1897년 이후로는 해외를 오가며 국내 진공작전을 추진했다. 당색으로는 노론 당원이었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 이항로의 문하에서 성리학을 사사하다가 그가 죽자, 이항로의 고제(高弟)인 류중교, 김평묵에게 수학하고 화서학파의 종주로 인정되었다. 1864년(고종 2) 흥선대원군의 서원 철폐를 큰 위기이자 변고로 규정하고, 위정 척사 운동에 투신하였다. 1876년 병자수호조약(丙子修好條約)이 체결되자, 문하생 및 유생들과 함께 연명 반대 상소를 올렸다. 이후 학문 연구와 후학 양성을 하다가 1894년의 갑오경장과 1895년 을미사변, 을미개혁 단행을 계기로 강원도 춘천에서 안승우, 이필희, 서상렬, 이춘영 등 문인 사우들과 함께 복수보형(復讐保形, 명성황후의 원수 보복 및 원래 의리를 지킨다)의 기치를 들고 1895년 12월 24일 전국적인 의병활동을 추진했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 단발령 이후 의병활동을 전개, 충주, 제천 등지에서 관군을 격파하고 부패관료들을 사살하였으나, 선유사 장기렴(張基簾)의 관군에 크게 패하고 단양으로 물러났다. 이후 만주와 랴오둥을 오가며 의병활동을 추진하고, 전국에 의병활동 참여와 독려, 그는 의병 참여 외에도 의병에 참여할 수 없다면 글과 말로라도 일본을 규탄할 것을 전국에 호소하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 고종의 명으로 일시 귀국했다가 1898년 다시 만주로 망명하였다. 1900년 7월 의화단의 난을 피하여 일시 귀국, 서북 지역 각지를 돌며 청년들을 모아 존화양이론에 입각한 항일 의식과 국권회복론을 역설하며 이진룡, 백삼규 등의 의병장을 배출하였다. 1908년(융희 2년) 연해주로 다시 망명, 이상설, 최재형 등과 연락하며 국내 진공작전을 추진하였으나 실패하고, 블라디보스토크에서 십삼도의군통도총재(十三道義軍都總裁)에 추대되어 두만강으로 쳐들어오려다가 러시아 군사에게 체포되었다. 1910년 10월 2일 한일 병합 조약 이후로도 계속 국권 수복운동을 추진하다 만주 봉천에서 병사하였다. 또한 그는 서양식 평등과 자유를 반대하였는데, 서양식 평등과 자유를 무질서로 규정하고, 혼란과 갈등을 야기할 것이라 역설했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1842년(헌종 8년) 1월 25일에 강원도 춘성군 남면 가정리(柯亭里)에서 류중곤(柳重坤)과 고령 신씨(高靈 申氏)의 3남 2녀중 차남으로 태어났다. 일설에는 그의 생일이 1월 27일생이라는 설도 있다.


title: 유인석 (1842년)

text: 14살 되던 해 친척 아저씨인 유중선(柳重善)의 양자로 입양되었다. 이후 그는 배경이 비교적 건실한 양가(養家)의 문벌을 배경으로 청소년기를 보냈다. 양가의 증조부였던 유영오(柳榮五)가 잠강(潛江)에 은거하고 있던 조선 고종 때의 노론계 성리학 거유(巨儒)인 화서 이항로(華西 李恒老)와 일찍부터 친분관계가 있어서, 그는 유중선의 양자로 입양되던 그해에 이항로 문하에 들어가 성리학을 수학하게 되었다. 당색으로는 노론의 당원이 되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 당대의 대유학자로 명성이 있던 이항로는 우암 송시열(尤庵 宋時烈) 학파의 학통으로, 송시열-권상하와 권상하의 문인인 한원진과 이간의 학통을 모두 계승한 노론의 정통, 사상적 종주로 인정되었다. 또한 이항로를 중심으로 한 화서학파가 형성되었다. 여기서 그는 면암 최익현을 만나 교류하게 되었다. 이들은 그의 평생 친구이자 사상적 동지가 되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1865년(고종 2년) 흥선대원군에 의해 화양동 만동묘가 철폐되자 그는 이를 큰 변고로 규정하였다. 1866년 병인양요 직후, 흥선대원군이 각계 각층의 대표자들을 소환할 때 노론계 유림의 대표자로 그의 스승 이항로 지정, 소환하자 한성으로 가는 스승 이항로를 따라 동문 문인들 몇인과 함께 상경, 1개월 가량 한성부에 머무르면서 시국상과 민심을 접하였다. 그는 병인양요 역시 국난으로 규정했다. 1876년(고종 13년)에 일본의 압력아로 외국에 문호를 개방하는 강화도 조약(병자수호조약(丙子修好條約))이 체결되었다. 바로 그는 홍재구 등 경기도, 강원도 유생 46인과 함께 공동연명으로 복합유생척양소(伏閤儒生斥洋疏, 약칭 척양소(斥洋疏)를 올렸으나, 조정에서 묵살당했다. 그는 문하의 유생을 이끌고 상소하여 반대 운동을 전개하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 조선시대 후기 화서학파의 대유학자인 화서 이항로(華西 李恒老)의 수재자이자 그의 학통을 계승한 학자로 문하에 많은 제자를 배출했다. 화서 이항로가 죽자 다시 그의 문하생인 중암 김평묵, 또한 입양된 양가의 7촌 재당숙이기도 한 성재 류중교(省齋 柳重敎, 1821-1893)의 문하에서 학문을 수학하며 춘추대의(春秋大義)에 입각한 존왕양이 사상을 철저히 익혔다.


title: 유인석 (1842년)

text: 7촌 재당숙인 성재 류중교가 1888년(고종 25년) 성리학을 강학(講學)을 하며 제자를 양성하던 중 1893년(고종 30년)에 작고하자, 그는 향리(고향)인 춘성군 가정리(柯亭里)을 떠나 문인 및 추종자들과 함께 제천 장담(長潭: 충북 제원군 봉양면 공전리)으로 류중교의 유업을 잇기위해 이거하였다. 이후 후학 양성과 의병 활동에 전념하였다. 1891년 김평묵과 1893년 유중교의 사망으로 그는 이항로와 김평묵, 유중교를 모두 계승, 화서학파의 정통 도맥(道脈)으로 인정받고 학파를 대표할 수 있는 인물로 부상하게 되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 양가의 재당숙인 유중교가 1888년 춘천으로부터 제천 장담으로 이사와 제자와 문인들을 양성하던 중 1893년 사망하자, 그는 재종숙이자 스승인 유중교가 닦아 놓은 기반을 흡수하기 위해 온 것이었다. 그의 방문 이후로도 유학들이 찾아왔고, 그는 이곳 제천 장담을 근거지로 의병항쟁을 전개하게 된다.


title: 유인석 (1842년)

text: 당시 화서 이항로의 문하에는 금천 임규직(錦川 任圭直), 단구 이인구(丹邱 李寅龜), 괴원 이준(槐園 李埈; 이항로의 장자), 중암 김평묵(重菴 金平默), 성재 류중교(省齋 柳重敎) 등 걸출한 인물들이 운집해 있었다. 유인석은 화서 이항로에게 배우다가 그가 죽자 김평묵, 유인석을 스승으로 하여 학문 연구를 계속하였다. 후일 유인석의 문하에는 운강 이강년 등이 찾아와 수학하였다. 의암은 이때에 바로 제천을 거점으로 항일의병항전을 전개하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1894년(고종 31년)에 김홍집 내각이 구성되고 갑오경장(甲午更張)이 단행되자, 그는 의병을 일으켜 충주ᆞ음성ᆞ제천ᆞ단양 등지에서 활발한 항일 의병활동을 전개하였다. 1895년(고종 32년) 11월 17일자로 김홍집 내각에서는 음력에서 양력으로 달력 역법(曆法)을 바꾸는 것을 선언하고, 동시에 성인 남자의 머리 상투를 자르라는 단발령을 내렸다.


title: 유인석 (1842년)

text: 의병항전은 을미변복령(단발령)이 내려진 직후 이 '변고(變故)'에 대처하기 위한 방안을 논의하기 위해 고종 32년(1895) 윤 5월 2일과 3일 양일간에 원근의 문인사우(門人士友) 수백명을 모아놓고 장담에서 대규모의 강습례(講習禮)와 향음례(鄕飮禮)를 거행한 것에서부터 유래한다. 규모의 차이는 있으나, 이 행사는 이후 11월 거의(擧義) 직전까지 대개 10일의 간격을 두고 정기적으로 열렸다. 이는 곧 의병항전의 준비단계였으며 후일의 거의(擧義)에서도 여기에 참석한 인물들이 핵심적 역할을 담당하였다. 이때 열린 향음례, 강습례에서 유인석은 당시와 같은 '만고소무지대변(萬古所無之大變)'에 정당하게 처신할 수 있는 다음의 세 가지 행동방안, 곧 처변삼사(處變三事)를 제시하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 이때 의민공이 적극적인 행동방안인 거의나 자정을 택하지 않고 거수(去守)를 결심한 이유는 당시 그가 양모(養母)인 덕수 이씨(德水 李氏)의 상중에 있어 처신에 일정한 제약이 가해졌기 때문으로 생각된다. (→호좌의병진(湖左義兵陳))


title: 유인석 (1842년)

text: 1896년 1월 12일 그의 문하생 양평군의 괴은 이춘영(槐隱 李春永)과 안승우 등은 김백선의 포군에 참여, 경기도 지평현 김백선의 포군을 주축으로 지평현에서 거병을 선언, 호좌창의라 하고 충청북도 제천으로 진격하여 관아를 함락시키고 군수 김익진을 축출하였다. 이들은 곧이어 제천에서 서상렬, 이필희, 이범직, 신지수 등이 이끄는 소규모 의병이 참여하였으며, 충무공 이순신의 후손인 이필희를 의병대장으로 삼고, 서상렬을 군사(참모)로 임명하여 전열을 가다듬었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그해 1월 22일 단양으로 간 호좌의병진은 공주병참 소속의 조선군 관군과 일본군 연합부대와 교전, 첫 교전에서 그러나 이후 관군-일본군 연합군의 지원군을 증원받아 오차, 서상렬부대와 이춘영부대는 죽령을 넘어 풍기로 들어갔고, 안승우는 영동으로 퇴각하였다. 이 소식을 듣고 유인석은 해산위기에 처한 호좌의병진에 비밀리에 전령을 보내 이들을 모두 강원도 영월에 모이게 했다. 영월에 모인 이춘영, 이필희, 서상렬, 안승우 등은 회의 끝에 유인석에게 의병장이 되어 줄 것을 간청하였다. 그는 몇번의 고심 끝에 호좌의병대장직을 수락한다.


title: 유인석 (1842년)

text: 의병대장직에 취임한 그는 강원도 춘천부에서 안승우, 이필희, 서상렬 등 문인 사우들과 함께 복수보형(復讐保形, 명성황후의 원수 보복 및 원래의 의리를 지킨다)의 기치로, 1895년 12월 24일 전국적인 의병활동을 선언하고 격문 '격고팔도열읍(檄告八道列邑)'을 선언하였다. 이어 문경군 가은의 운강 이강년 등도 합류하였다. 호좌 의병진은 초기에 안승우, 이필희, 이춘영 등이 모집한 지평 의병 400여명을 주축으로 하고 화서 이항로의 학맥을 연원을 중심으로 한, 각 지역단위의 소규모 의병진들이 연결되어 있었다. 그의 호좌의병진 참여로 각지의 독자적 의병 및 화서 학파 인맥이 의병에 참여하게 되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 의병장으로 취임한 의민공은 즉시 항일의병전투를 전개하였고, 격문발표 직후 제천으로 회군해 곧바로 충주성 공략을 준비하였다. 단발령 이후 친일개화파 관리로 이름높던 단양군수 권숙(權潚)과 청풍군수 서상기(徐相耆) 등 관료들을 소위 토왜(土倭)들로 규정, 이들을 체포하여 참수하고, 친일개화정책을 펼치던 관리들에게 경종을 울렸다. 유인석의 군진은 3000여 명의 병력으로, 제천, 충주, 원주, 단양 일대에서 관군을 격파하고 일대의 세력을 형성하였다. 당시 충주의 관찰부에 조선관군 400명, 일본군이 수백 명, 지방군이 400명이나 집결해 있다는 소식을 접하고, 충주성 공략을 추진 1896년 2월 16일 의외로 쉽게 충주성을 장악하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 다음으로 관찰사가 있는 충주 관찰부를 공격하려 했는데, 충주는 관군이 400명, 일본군이 수백명, 지방군이 400명이나 집결해 있는 군사적 요충지였기 때문에 매우 의미가 큰 지역이었다. 고종 33년(1896) 음력 2월 16일에 호좌의병진(湖左義兵陳)은 충주 관찰부를 공격하였는데 의외로 쉽게 점령되었다. 이는 승정원승지(承旨) 우기정(禹冀正)이 3천명을 지원하고, 이호승(李鎬承)이 5백명을 이끌고 의병진을 원조하여 군사수로는 관군ᆞ일본군측에 비해 우세하기도 하였기 때문이다. 하지만 실제로는 총을 가진 의병은 4백 여명에 불과해, 신식병기로 무장한 관군ᆞ일본군에 비해 의병진이 전력면에서는 절대 열세였기 때문에 의병진 모두 죽음을 각오한 기습공격을 감행하여 충주성을 점령하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 이때에 친일파 관찰사 김규식(金奎軾)을 체포하고 충주성에 입성한 그는 관찰사 김규식을 삭죄ᆞ처형하는 한편,〈격고내외백관 (檄告內外百官)〉을 발표하여 친일 개화정책에 동조하는 관리들의 반성을 촉구하였다. 바로 그는 의병 병력을 추가모집하기 위해 서상렬, 원용정, 홍선표 등을 경상도로, 이범직을 충청도로 파견하여 각지의 민병을 모으게 하였다. 서상렬은 안동, 예천, 봉화, 순흥, 풍기, 영천 등지에 산재해 있던 의병진을 규합, 상주군에 주둔중이던 일본군 병참기지를 공격 하였고, 이범직은 충청도 순회 직전 삭발을 심하게 강요하여 백성의 원성을 크게 산 천안군수 김병숙을 찾아가 사살하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 충주성을 빼앗기고 도주한 관군ᆞ일본군은 성곽외부를 포위하고 공성작전을 펼쳤고, 보급로를 파악하여 의병진의 보급로를 차단하였다. 보급로를 차단당하고 전력이 소모된 호좌의병진은 물자조달에 어려움이 커 더 이상 충주성을 지탱하지 못하고 20 여일뒤인 음력 3월 4일에 제천으로 철군하였다고 한다. 의병진은 3월 4일 충주성을 포기하고 제천으로 환군하였다. 이후 선유사 장기렴(張基簾)이 이끄는 관군에 패하여 병력을 잃고에 져서 단양(丹陽)으로 퇴각하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그가 이끄는 호좌 의병진이 제천에 집결해 있다는 소식이 전해지자, 각처에서 활동하고 있던 의병들이 제천으로 모여들었다. 문경의 이강년, 영춘의 권호선, 원주의 한동직, 횡성의 이명로 등의 의병장들이 각자 소규모 의병부대를 거느리고 그가 이끄는 호좌의병진에 합류하였다. 그는 이강년을 유격장에 임명하였다. 그는 호좌의진을 이끌고 제천성을 거점으로 하여 약 3개월 동안 수안보, 가흥, 단양, 음성 등을 공략, 일본군 및 관군과 교전하여 승리하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 내각은 단발령을 철회하는 한편, 각 지방으로 선유위원(宣諭委員)을 파견해 의병을 해산시켰다. 내각의 관군은 남한산성에 있던 의병진을 격파한 뒤, 그 여세를 몰아 그의 호좌 의병진에 압박을 가해 왔다. 단발령이 철회되었으며, 김홍집 등을 을미사변의 책임자로 몰았으며, 친일파들이 축출된 지금에는 거의 명분이 없어졌으니 의병을 해산시킬 것을 권고했다. 그러나 그는 조정에서 망국적인 개화정책을 중단하겠다고 하지 않는한 의병항전을 계속할 것이라 답했고, 교전이 계속되었다. 5월 26일까지 관군은 호좌의병진에 대해 대규모 공세를 가했다. 선유사 장기렴이 지휘하는 관군의 공격에 거듭 패배하다가 5월 26일 제천성을 상실, 세력이 급격히 약화되자 그는 일부 병력을 귀가시키고, 끝까지 뜻을 함께하기로 한 일부 병력을 이끌고 청나라 군과 연대를 결정한다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 화승총 등으로 무장한 의병으로는 신식 소총과 수류탄 등으로 무장한 일본군이나 조선 관군과 대적이 불가능하다 여기고 새로운 전략을 구상하였다. 제천에서 대규모 병력을 잃고 그는 단양군으로 군사를 이끌고 퇴각, 전열을 가다듬었다. 곧 청나라의 군사적 원조를 기대하고 서북행을 결심, 다시 병력을 추슬러 평안북도로 인솔, 이동했다. 충북 단양을 떠난 호좌의병진은 풍기, 영춘, 충주, 음성, 괴산, 원주 등지를 전전하며 간간히 관군 및 일본군과 소규모 전투를 벌였고, 6월 10일에는 원주 강천(康川)에서 서북행을 최종 결정한다. 월, 정선, 평창, 강릉, 대화를 거쳐 양구, 회양, 평강, 소금강, 안변, 영흥으로 이동하였으며 행군 도중 소토장이었던 서상렬이 전사하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 의병진을 이끌고 평안남도로 가 양덕군, 맹산군, 덕천군 일대에 주둔하였다. 그러나 지역의 관찰사, 군수가 의병진을 압박하였고, 군사를 더 이상 주둔시킬 수가 없어 당초의 계획대로 재기항쟁을 도모하는 것이 불가능하게 되었다. 청나라의 군사적 원조를 기대하고, 안된다면 일본이 모르는 미지의 장소에서 병력 결집을 추진했다. 그는 의병을 인솔하여 북상을 계속하여 영변, 운산을 거쳐 8월 23일 압록강변 초산에 도착하였다. 관료와 지식인들의 각성을 촉구하는 재격백관문(再檄百官文)을 선언하고, 이후 다시 압록강을 건너 서간도 회인현(懷仁縣)으로 갔다가 그곳에서는 회인현(懷仁縣) 태수 서본우에게 무장 해제를 당하게 되어, 같은 해 9월 28일 혼강에서 의병을 해산시키게 되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 회인현 태수 서본우는 의병들이 무기를 소지하고 입국하는 것은 불법이라며, 무기를 버릴 것을 요구했다. 청나라의 지원을 요청하러 베이징에 이범직 등을 다시 선발대로 보냈다가 청나라 군사에게 무기를 빼앗기고 부하 20명과 함께 살해당하자, 9월 28일 혼강(琿江) 변에서 그때까지 그를 따라온 219명의 의병을 우선 해산, 고향으로 되돌아가게 하였다. 귀가를 허용했으나 일부 병력은 끝까지 그를 따라 이후 랴오둥으로 옮겨갔다. 유인석은 조선인 출신이 많이 거주하던 퉁화 현으로 건너가 오도구에 정착, 무기와 사람을 규합, 재기를 계획하였다. 이때 화서학파 계열 중 그의 문인, 사우 중 상당수 적당한 의병 양성 및 군사훈련지역인 일명 수의처(守義處)를 물색, 대거 서간도로 망명하였다. 서간도로 망명한 이들을 만난 유인석은 "원한을 품고 고통을 참으며 때가 오기를 기다릴 뿐이다(忍痛含寃 迫不得已)"라 하며 의병의 재거병을 계획했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1898년(광무 2년) 3월 고종이 소환, 고종의 소환령을 받고 바로 귀국했다가 1899년 다시 랴오둥으로 건너가 성리학 학문 강의와 저술, 연구 활동에 전념하였다. 1900년 초 그가 중국에서 활동하고 있을 때 일본군은 비밀리에 병력을 보내 그가 체류하던 집에 방화, 암살을 시도한다. 증손의 증언에 의하면 "일본군이 의암의 초가집에 불을 질러 불을 피해 뛰쳐나오는 남자들을 총으로 쏴 몰살하는 만행을 저질렀다"면서 "당시 상투를 풀고 있었던 할아버지(유해동)는 머리가 길어 일본군이 여자로 착각하고 살려줬다" 한다. 이때 그는 기적적으로 생존하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1900년 7월 의화단의 난을 피하여 다시 귀국하였다. 이후 황해도 평산과 평안도 태천, 개천, 용천 등 서북 지역 각지를 오가며 청년 장정들에게 글과 성리학 학문을 가르치고, 문인을 양성하였다. 그는 존화양이론에 입각한 항일 의식과 자주 국권 회복을 역설하였고, 이때 그의 문하에서 배출된 백삼규, 이진룡 등은 의병장으로 활동했다. 이때 그는 황해도 평산군의 산두재(山斗齋), 개천군의 숭화재(崇華齋), 은율군의 흥도서사(興道書社), 평안남도 용천군의 옥산재(玉山齋) 등지에서 강의를 하며 글과 학문을 가르치는 한편 그는 이 곳들을 거점으로 철산, 안주, 선천, 평양, 용강, 황해도 해주 등지를 여러번 부단히 왕래하면서 제자들을 기르고, 또 큰 읍내에 직접 가서 향음례와 강습례를 수시로 열고 방법을 알려주어, 춘추대의와 존왕양이 의식을 고취시켰다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1904년 8월 칠실분담을 저술하였다. 같은 달 배성일전을 선언하고, 깊고 넓은 외국으러 떠나 거국수의를 함이 마땅하다고 선언하였다. 또한 그는 일진회에 저항하거나 계몽할 목적으로 황해도, 평안도, 충청도 등지를 돌아다니며 읍내에 청년들을 모아 향약을 조직하고, 자기 마을로 돌아가 향약을 시행할 것을 적극 장려하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1905년(광무 9년) 11월 을사 보호 조약이 체결되자, 의병활동 참여를 전국에 호소하는 한편, 전국의 식자들에게 말과 글로라도 저항할 것을 호소하였다. 그는 비록 의병에 참여할 수 없더라도 각자 위치에서 의토, 언토라도 하며 일본을 규탄하자 하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그 뒤 만주로 망명했으며, 대한 광무 11년(1907)에 헤이그 특사 사건·고종 강제퇴위 사건·대한제국 군대해산 조작사건 후, 전국의 의병·해산 군인들이 원주등에 모여 13도 창의군(倡義軍)을 조직하여 항일의병운동을 전개해 나갈 때, 의민공은 평안(남)도 순천군에서 김여석과 함께 의병을 일으켰다.


title: 유인석 (1842년)

text: 정미 7조약이 체결되자 그는 국내 활동을 더 이상 지속할 수 없다고 판단하고 연해주 망명을 결심, 1908년(융희 2년) 7월 부산항에서 배를 타고 러시아령 연해주 블라디보스토크로 건너갔다.


title: 유인석 (1842년)

text: 이후 그는 최재형(崔在亨), 이상설(李相卨), 안중근(安重根), 이범윤(李範允) 등과 수시로 교류하거나, 연락을 주고 받으며 의병진 구축을 계획하였으나 활동지역의 거리가 있었고, 자금난, 인력난 등으로 어려움을 겪었다. 그는 이상설, 이범윤 등과 함께 꾸준히 교류하며 만주 내에 분산된 항일 조선인 세력을 하나로 통합하고자 꾸준히 노력하고, 신규 의병 참여 모집 역시 독려하였다. 1910년(융희 4년) 6월 연해주에서 국내외 의병을 단일 지휘계통으로 통합할 목적으로 하는 13도의군(十三道義軍)을 조직하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1909년(융희 3년) 6월 연해주 의병 세력의 통합체인 러시아령 블라디보스토크에서 대한13도의군이 결성되고, 그는 이상설, 이범윤, 이남기 등에 의해 대한13도의군 도총재(大韓十三道義軍都總裁)에 추대되었다. 바로 그는 포고문 '통고13도대소동포(通告十三道大小同胞)'을 반포, 만백성이 일치 단결하여 최후의 한사람까지 일본을 상대로 한 구국전을 벌일 것을 선언하였다. 이어 거병을 선언, 병력을 이끌고 두만강으로 쳐들어오려다가 실패, 조선-러시아 국경지대에서 러시아 관헌에게 체포되었다가 풀려났다.


title: 유인석 (1842년)

text: 1910년(융희 4년) 10월 2일 한일 합방 조약 체결 소식이 전해지자 블라디보스토크 지역과 인근 연해주 지역에 거주한 일부 한인 지식인들은 신한촌(新韓村)의 한민학교에 모여 한인대회를 개최하고 성명회를 조직하였다. 성명회라는 단체이름의 뜻은 '적의 죄를 성토하고 우리의 억울함을 밝힌다(聲彼之罪 明我之寃)'는 뜻이며, 성명회에서는 블라디보스토크에 체류중이던 유인석을 초빙하여 성명회의 총대(대표)로 추대되하였다. 당일로 성명회 취지문을 발표하여, 조국 광복의 그날까지 일제와 투쟁할 것을 결의하였다. 그리하여 10월 성명회 대표로 취임한 즉시 한일 합병반대 서명운동을 전개하여 조선인 동포와 양심적 중국, 러시아 지식인들의 서명을 부탁하고, 이를 국제사회에 알릴 계획을 세웠다. 이어 중국, 러시아 인근에 산재한 주요 독립운동가와 일부 외국 지식인들의 호응으로 8,624명의 서명을 받았다. 그는 서명록은, 열강에게 한민족의 독립 결의를 천명하고 그 지지와 후원을 요청하는 [성명회 선언서]의 부본으로 8624명의 연명 서명을 첨부되어 미국, 러시아, 중화민국 등 각국 정부 및 입수한 신문사로 발송되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 대한제국의 국권피탈 이후에도 그는 조선 땅으로 진군하는 독립운동을 계속하였고 이상설 등과 두만강 연안으로 진격하려 했으나 좌절되었다. 일본 외무성은 러시아에 강력하게 항의하는 한편 러시아에 사절을 보내 외교적 교섭을 추진, 연해주 일대의 조선인 항일 운동 해산 및 추방을 여러차례 요구하였다. 일본의 거듭 요청으로 이상설, 이범윤, 이규풍, 김좌두 등의 항일 운동가들과 유인석의 문하생들은 일시 체포 투옥하고 러시아의 13도의군의 해산통고를 받고 와해되고 말았다.


title: 유인석 (1842년)

text: 유인석은 후일을 도모하고 이들의 석방을 조건으로 13도의군을 해산했으며 수화종신(守華終身)할 것을 주장하고, 이에 따라 그 자신도 연해주를 떠나 만주로 갔다. 1913년 2월 그는 서간도로 가는 길에 블라디보스토크의 목화촌(木花村, 현지어로 프시에트)에 잠시 체류하며 중화론적 화이관에 입각해 동서양의 문물제도 등을 문답체의 형식으로 논술한 《우주문답(宇宙問答)》을 저술, 간행하였다. 1914년 3월 봉천성(奉天省) 서풍현(西豊縣)으로 옮겨서 생활하고 서간도 망명 생활에 들어갔다. 그해 5월 흥경현(興京縣) 난천자(暖泉子)로 옮겼다가 다시 봉천성 관전현(寬甸縣) 방취구(芳翠溝) 부락에 도착하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 저서로는 문집 《의암집 (毅菴集)》과 《소의신편 (昭義新編)》, 《화동속강목 (華東續綱目)》, 《우주문답(宇宙問答)》, 망명 전 저술한 공저 《창의견문록 (倡義見聞錄)》 등이 있는데, 유인석이 지은 격문인 격고팔도열읍(檄告八道列邑), 격고내외백관(檄告內外百官), 환국지초산진정대죄소(還國至楚山陳情待罪疏) 등과 그 외에도 곽종석의 포고천하문(布告天下文), 윤석봉(尹錫鳳)의 상호좌의병장서(上湖左義兵將書), 그밖에 조선 고종고종의 애통조 등이 수록되어 있다. 1915년 1월 29일에 만주 펑톈성(奉天省) 관전현(寬甸縣) 방취구(芳翠溝)에서 병사했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그를 따르던 아들 류해동(柳海東)은 의병장 박장호(朴長浩) 휘하에 들어가 그를 보좌하여 의병활동에 참여하다가, 1919년 남만주에서 결성된 대한독립단 조직에 참여하고 총재비서에 선임되기도 했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 해방 후 시신은 국내로 운구되어 강원도 춘성군 남면 가정리 산91번지(현, 춘천시 남면 가정리 산91번지)로 이장되었다. 그의 묘소와 사당 주변은 후일 강원도 기념물 제74호로 지정되었다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그의 스승 화서 이항로는 학문적, 사상적 위정척사론을 펼쳤던 것에 대하여, 유인석은 적극적으로 개화, 개항에 저항하는 실천적 위정척사론을 실천, 전개하며 전국적인 의병 운동을 추진해나갔다. 그는 의병활동에 참여를 거부하는 이들을 비판, 사살하기보다는 말과 글로라도 일본과 개항에 저항할 것을 권고했으며, 직접 서북지역의 큰 읍내를 다니며 청년장정을 모아 글을 가르치는 한편 춘추대의와 존왕양이 사상을 전수하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 의병활동 과정에서 신분질서의 유지를 중요시 하였다. 유인석은 양반인 안승우에게 무례하게 굴었다는 이유로 충주성 전투에서 큰 공을 세운 평민 지휘관 김백선을 처형한 것이 대표적 사례다. 김백선은 일본군 진지를 공격하던 중 원군이 오지 않아 패배하자 원군을 보내지 않은 중군장 안승우에게 거세게 항의했는데, 유인석은 군기를 문란하게 했다는 죄목으로 오히려 김백선과 그의 아들까지 처형했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 유인석은 모든 인간이 평등할 수가 없다고 역설했다. 오히려 인간은 평등을 말하면서도, 뒤로는 어떻게든 귀천을 나누고 구별할 것이라고 역설하였다. 천지에는 높고 낮음이 있고, 만물에는 크고 작음이 있다. 인간에게도 임금과 신하, 아비와 자식, 남편과 아내, 어른과 젊은이, 윗사람과 아랫사람, 귀한 사람과 천한 사람의 구분이 있으며, 성인과 보통 사람이나 지혜로운 자와 어리석은 자 같은 차이가 있는데, 어찌 서로 평등하겠는가?


title: 유인석 (1842년)

text: 평등이란 곧 무질서이며, 무질서란 곧 혼란이다. 자유란 곧 사양하지 않음이며, 사양함이 없다면 곧 싸움이다. 지금 세상이 혼란하고 싸움이 잦은 이유는 다름이 아니라 평등과 자유라는 사상 때문이다. 어떤 사람이 평등과 자유를 주장하면 어지러운 다툼의 마음이 일어나 행동으로 어지러운 다툼을 일으키게 된다. 천하가 평등과 자유로 귀의하면 어지러운 다툼의 마음이 일어나 행동으로 어지러운 다툼을 일으키게 된다. 만약 이런 사조가 그치지 않는다면 인류는 장차 쇠잔해 없어질 것이요, 천지도 반드시 붕괴됨에 이를 것이다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 남녀평등에 대해서도 반대하였다. 남녀평등론이 나타나기 시작하자 짐승처럼 변할 수 있다고 지적했다. 그는 '지금 사람들은 남녀를 모두 동등하게 허용하니, 어찌 천지의 도리를 본받는다 말할 수 있겠는가? 크게 본받지 못하고 있다. 오히려 금수만도 못하다 할 수 있다. 여자들이 평등과 자유를 말하며 배우는데, 그 학습이 늘어나서 남편과 평등한 데에 그치면 그나마 다행이겠지만, 반드시 자기를 높여 남편을 눌러 추월하기 쉽다. 자유로워짐에 그치면 다행이겠지만, 반드시 남편을 오히려 자유롭지 못하게 하기 쉽다.'고 지적했다. 이어 '남편에게 이미 그렇게 하고 부모와 시부모에게도 그렇게 해서, 결국에는 그렇게 하지 않는 바가 없을 것이다. 또 자식은 어려서 어머니로부터 교육을 받는데 어머니의 처신이 이와 같으니, 아들도 곧 망치게 되고 그것이 손자에게까지 미쳐 망가질 것이다.'라고 내다보았다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 평등과 자유는 질서를 어지럽히는 근간으로 규정했다. 또한 평등과 자유를 이유로 분별없는 소인배들이 번성할 기회가 된다고 보았다. 평등과 자유는 만고천하에 견줄 데 없는 가장 나쁜 설이니, 다름이 아니라 사람들로 하여금 모두 거리낌 없게 하고 사람들을 모두 소인배로 만들려고 하기 때문이다. 이런 것을 중국과 조선에서 시행할 수 있겠는가? 그는 자유와 평등이 오히려 사람들을 소인배로 만들 것이라 내다봤다. 그는 "평등과 자유는 무질서와 양보를 모르는 자유를 낳게 된다'고 보았다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 자유, 자유주의에 대해서 물러섬이 없다, 사양함이 없다고 하여 자유의 이면에 타인에 대한 존중과 상충하지는 않는지 지적했다. 그는 '자유란 곧 사양하지 않음이며, 사양함이 없다면 곧 싸움이다'라고 내다보았다.


title: 유인석 (1842년)

text: 유인석은 독립협회에서 여성 교육론을 주장한 서재필, 여성 학교를 점진적으로 추진하자는 윤치호 등의 견해를 정면 반박, 여학교는 오히려 인간을 짐승처럼 만드는 곳이며, 무례하게 만들수 있다며 반박하였다. 그는 '소위 여학교라는 것은 천지를 본받지 않아 금수와 같은 사람들이라 하지 않을 수 없다. 아! 차마 말하지 못하겠다. 아! 수많은 성현이 다스리고 가르친 중국과 천하에서 특별한 예의의 나라인 조선이 어찌 이렇게 형편없고 망극한 일을 한단 말인가'라며 반박하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 '오늘날 남녀는 마땅히 평등하고 각기 자유라 하면서, 남자도 학교가 있고 여자도 학교가 있어 남녀가 함께 움직이니, 이는 천지에 높고 낮음이 없는 셈이다. 땅이 스스로 이루는 게 있어 보이지만 정작 하늘을 대신해서 스스로 이루는 것은 없으며, 땅이 하늘에 순종함이 없이 하늘과 동행하면 하늘보다 강해진다. 땅이 하늘에 순종해야 조화가 이루어지는데도 오늘날에는 하늘과 땅이 동등하게 움직여서 조화가 없어졌다'고 지적했다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 여학교가 나라를 망칠 것이라 주장했다. 그에 의하면 '똑똑한 남편이 성을 쌓으면 똑똑한 아내는 성을 기울게 한다. 예로부터 나라와 집이 있는 사람이 어찌 똑똑한 여자로 말미암지 않고도 다른 이유로 패망한 적이 있는가? 지금 여자들은 학교에 다녀, 순전한 자세를 버리고 기이하고 음탕한 버릇을 즐긴다. 안으로는 정조를 무너뜨리고, 밖으로는 바깥일을 간절히 바란다. 한갓 약삭빠른 태도를 기르고, 임기응변의 기교만 익힌다. 그 방자함에 거리낌이 없어서 똑똑한 여자 되려는 노력에 끝이 없게 된다.'고 하였다.


title: 유인석 (1842년)

text: 그는 자신의 저서에서 '암탉이 울면 집안이 망하니, 한 나라에서 암탉이 운다면 어찌 행운이 있겠는가? 천하에서 암탉이 울면 천하에 어찌 좋은 일이 있겠는가? 슬프다'며 '어디서 성웅과 영웅이 일어나 지금의 저 서양식 남녀학교를 철거하고 옛날의 도를 회복해 사람들로 하여금 삼대(요 순 우 임금 시절)의 번성한 때를 다시 보게 할 것인가'라며 탄식했다.


title: 부산광역시의 고등학교 목록

text: 가야고등학교 개금고등학교 개성고등학교 건국고등학교 경남고등학교 경남공업고등학교 경남여자고등학교 경성전자고등학교 경원고등학교 경일고등학교 경혜여자고등학교 계성여자고등학교 광명고등학교 구덕고등학교 금곡고등학교 금명여자고등학교 금성고등학교 금정고등학교 금정여자고등학교 금정전자고등학교 기장고등학교


title: 서울미래유산

text: 서울미래유산은 2013년부터 서울특별시가 시작한 사업으로 서울의 역사를 미래 세대에게 전하기 위해 가치가 있는 자산을 발굴하여 보전하는 프로젝트다. 선정 대상은 서울을 대표하는 유산 중 국가ㆍ서울시 지정ㆍ등록문화재로 등재되지 않은 유ㆍ무형 자산을 대상으로 한다.


title: 부산광역시의 고등학교 목록

text: 다대고등학교 대광고등학교 대덕여자고등학교 대동고등학교 대명여자고등학교 대양고등학교 대연고등학교 대진전자통신고등학교 덕문고등학교 덕문여자고등학교 데레사여자고등학교 동래고등학교 동래여자고등학교 동래원예고등학교 동명공업고등학교 동아고등학교 동아공업고등학교 동의공업고등학교 동인고등학교 동주여자고등학교 동천고등학교


title: 서울미래유산

text: 미래유산 선정과정은 서울 미래유산 홈페이지를 통한 시민·서울시·자치구·전문가 제안 접수 → 사실 검증과 자료 수집을 위한 기초 현황조사 → 미래유산보존위원회 심의 → 소유자 동의의 과정을 거친다.


title: 부산광역시의 고등학교 목록

text: 반여고등학교 배정고등학교 배정미래고등학교 부경고등학교 부산강서고등학교 부산고등학교 부산공업고등학교 부산과학고등학교 부산관광고등학교 부산국제고등학교 부산기계공업고등학교 부산남고등학교 부산남일고등학교 부산대저고등학교 부산대학교 사범대학 부설고등학교 부산동고등학교 부산동성고등학교 부산동여자고등학교 부산디지털고등학교 부산마케팅고등학교 부산문화여자고등학교 부산백양고등학교 부산보건고등학교 부산서여자고등학교 부산센텀여자고등학교 부산소프트웨어마이스터고등학교 부산여자고등학교 부산여자상업고등학교 부산영상예술고등학교 부산예술고등학교 부산외국어고등학교 부산일과학고등학교 부산자동차고등학교 부산장안고등학교 부산전자공업고등학교 부산정보고등학교 부산정보관광고등학교 부산중앙고등학교 부산중앙여자고등학교 부산진고등학교 부산진여자고등학교 부산진여자상업고등학교 부산체육고등학교 부산컴퓨터과학고등학교 부산해사고등학교 부일외국어고등학교 부일전자디자인고등학교 부흥고등학교 분포고등학교 브니엘고등학교 브니엘여자고등학교 브니엘예술고등학교


title: 부산광역시의 고등학교 목록

text: 사상고등학교 사직고등학교 사직여자고등학교 삼성여자고등학교 삼정고등학교 서부산공업고등학교 성도고등학교 성모여자고등학교 성일여자고등학교 성지고등학교 세연고등학교 세정고등학교 센텀고등학교 신도고등학교 신정고등학교


title: 부산광역시의 고등학교 목록

text: 학산여자고등학교 한국과학기술원 부설 한국과학영재학교 한국조형예술고등학교 한얼고등학교 해강고등학교 해동고등학교 해운대고등학교 해운대공업고등학교 해운대관광고등학교 해운대여자고등학교 혜광고등학교 혜화여자고등학교 화명고등학교


title: 넛지 이론

text: 넛지 이론은 행동 경제학, 정치 이론 및 행동과학의 개념으로 그룹이나 개인의 행동과 의사결정에 영향을 미치는 방법으로 긍정적인 강화와 간접적인 제안을 제안한다. 넛지는 교육, 입법 또는 집행 과 같은 규정 준수를 달성하는 다른 방법과 대조된다.


title: 넛지 이론

text: 넛지 개념은 2008년 시카고 대학 두 미국 학자인 행동 경제학자 리처드 세일러와 법률 학자 캐스 선스타인이 저서 《넛지》라는 책에서 대중화되었다. 영국과 미국 정치인에게 영향을 미쳤다. 여러 넛지 단위는 국가적 수준(영국, 독일, 일본 등)과 국제적 수준(예: 세계 은행, UN 및 유럽 위원회 ). "넛지 이론"이 행동 경제학의 최근 새로운 발전인지 아니면 행동 분석 과학에서 조사된 행동에 영향을 미치는 많은 방법 중 하나에 대한 새로운 용어인지는 논쟁의 여지가 있다.


title: 넛지 이론

text: "넛지" 및 관련 원리라는 용어의 첫 번째 공식은 1995년 이전에 James Wilk에 의해 사이버네틱스에서 개발되었으며 Brunel University 학자 DJ Stewart는 "넛지의 기술"(때로는 "마이크로넛" 이라고도 함)으로 설명했다. 또한 Milton Erickson, Watzlawick, Weakland and Fisch, Bill O'Hanlon의 공헌을 포함하여 Gregory Bateson까지 거슬러 올라가는 임상 심리 치료의 방법론적 영향을 받았다. 이 변형에서 넛지는 의도된 개입의 규모와 상관없이 특정 그룹의 사람들을 대상으로 하는 미세 타겟 설계이다.


title: 넛지 이론

text: 2008년 Richard Thaler와 Cass Sunstein 의 책 《넛지》에서 넛지 이론이 주목을 받았다. 저자는 강압 없는 행동의 영향을 "자유지상주의적 온정주의" 로, 영향력을 행사하는 사람을 "선택 설계자라고" 한다.


title: 넛지 이론

text: 개인의 행동이 항상 의도와 일치하는 것은 아니다. 인간이 완전히 이성적인 존재가 아니라는 것은 상식이다. 즉, 사람들은 자신의 행동이 최선의 이익이 아님을 알면서도 종종 자신의 이익이 아닌 일을 한다. 예를 들어, 배고플 때 다이어트를 하는 사람들은 자신의 체중 감량 능력을 과소평가하는 경우가 많으며, 건강하게 먹고자 하는 의도는 포만감을 느낄 때까지 일시적으로 약화될 수 있다.


title: 넛지 이론

text: 노벨상 수상자인 대니얼 카너먼은 사람들이 때때로 자신의 이익에 반하는 행동을 하는 이유에 대해 정보를 처리하는 두 가지 별개의 시스템을 설명한다. 시스템 1은 빠르고 자동적이며 환경 영향에 매우 취약한다. 시스템 2 처리는 느리고 반사적이며 명시적인 목표와 의도를 고려한다. 상황이 개인의 인지 능력에 비해 지나치게 복잡하거나 압도적인 경우 또는 개인이 시간 제약 또는 기타 압력에 직면할 때 시스템 1 처리가 의사 결정을 대신한다. 시스템 1 처리는 결정을 내리기 위해 다양한 판단적 휴리스틱에 의존하여 더 빠른 결정을 내린다. 불행히도 이것은 차선의 결정으로 이어질 수도 있다. 사실, Thaler와 Sunstein은 시스템 1 처리가 개인의 명시적 가치와 목표를 무시하는 상황에 대한 부적응 행동 을 추적한다. 습관적 행동은 그 행동을 유발하는 환경적 신호를 방해하지 않으면서 변화에 저항한다는 것이 잘 문서화되어 있다.


title: 넛지 이론

text: 넛지 기술은 일련의 선택을 생성하는 당사자에게 유리하도록 판단적 휴리스틱 을 사용하는 것을 목표로 한다. 다시 말해서, 넛지는 경험적 또는 시스템 1 의사 결정이 사용될 때 결과 선택이 가장 긍정적이거나 원하는 결과가 되도록 환경을 변경한다. 그러한 넛지의 예는 가게에서 정크 푸드의 위치를 바꾸어 과일과 기타 건강에 좋은 옵션이 금전 등록기 옆에 위치하도록 하고 정크 푸드는 가게의 다른 부분으로 재배치하는 것이다.


title: 넛지 이론

text: 넛지(Nudging)도 비판을 받았다. 공중 보건 재단 King's Fund의 Tammy Boyce는 "우리는 '사람들을 넛지'하는 아이디어와 같은 단기적이고 정치적인 동기에서 벗어나야 한다. 사람들이 장기적인 행동 변화를 일으키도록 도와주세요." 마찬가지로, Mols et al. (2015), 인정 넛지가 때때로 유용할 수 있지만 은밀한 넛지가 "지속적인" 행동 변화를 확보하는 데 제한된 범위를 제공한다고 주장한다.


title: 넛지 이론

text: Cass Sunstein 은 2016년 저서 "영향력의 윤리: 행동 과학 시대의 정부에서" 비판에 대해 장황 하게 답변했다 자유를 침해하거나 복지를 축소한다. 그는 이전에 2014년 저서인 "Why Nudge?: Politics of Libertarian Paternalism"에서 선택 아키텍처 는 불가피하고 어떤 형태의 가부장주의 는 피할 수 없다고 주장함으로써 넛지 이론을 옹호했다.


title: 넛지 이론

text: 윤리학자들은 넛지 이론을 엄격하게 논의해 왔다. 이러한 혐의는 Bovens (2009)부터 Goodwin(2012)까지의 다양한 토론 참가자에 의해 제기되었다. 예를 들어, Wilkinson은 넛지를 조작적이라고 비난하는 반면, Yeung(2012)과 같은 다른 사람들은 그들의 과학적 신뢰성에 의문을 제기한다.


title: 넛지 이론

text: 넛지의 윤리에 대한 여론도 " 당파적 넛지 편향"에 취약한 것으로 나타났다. David Tannenbaum, Craig R. Fox, Todd Rogers(2017)의 연구에 따르면 미국의 성인과 정책 입안자는 행동 정책이 자신의 정치적 성향에 부합할 때 더 윤리적이라고 믿었다. 반대로 사람들은 정치와 다를 때 이러한 동일한 메커니즘을 더 비윤리적인 것으로 간주했다. 연구자들은 또한 넛지가 본질적으로 당파적이지 않다는 것을 발견했다. 정치적 단서가 없는 행동 정책을 평가할 때 정치적 스펙트럼을 초월한 사람들은 평가에서 비슷했다.


title: O-157

text: O-157(읽는 법: 오-일오칠, 영어:"Escherichia coli" O157:H7)은 혈청형 박테리아 종이고, 시가 독성을 가진 대장균이다. 멸균이 되지 않은 우유나 익지 않은 갈은 소고기를 포함해서 오염된 날 음식을 통해서 생기는 식품 매개 질병의 원인균이다. 이 유형의 병원성 박테리아에 감염되면, 3~4일의 잠복기를 거쳐 출혈성 설사와 복통 증상이 나타나며, 심하면 신부전증이나 뇌장애를 일으킬 수 있다. 대부분의 전염은 오염된 생잎 채소, 덜 익힌 고기나 생 우유의 유통을 통해 발생한다.


title: O-157

text: 5세 미만의 어린이나 면역력이 손상된 사람 및 노인의 경우 감염으로 인해 적혈구가 파괴되어 신장 기능이 일부 정지되는 용혈성 요독 증후군(HUS)이 발생할 수 있다. 감염자의 약 2-7%가 합병증을 유발한다.


title: O-157

text: O-157은 오염된 음식이나 오염된 물 또는 오염된 물질의 표면과 구강 접촉으로 인해 감염될 수 있다. 주된 경로로 익지 않은 소고기와 잎이 많은 채소와 생우유를 들 수 있다. 밭은 물을 주는 관개 과정이나 자연적으로 토양에 유입되는 오염된 물을 통해 박테리아에 오염된다. 오염된 밭의 채소가 잘 씻지 않은 채로 섭취되면 감염이 될 수 있는 것이다.


title: 서초동

text: 서초동은 옛날 이곳에 서리풀이 무성했다하여 붙여진 이름이다. 그래서 일명 ‘상초리(霜草里)’, ‘서리풀’이라고도 했다. 서초동은 원래 조선시대 말까지 경기도 과천군 동면 서초리와 명달리로 칭해오던 곳 이었는데 일제강점기 구역확정때 시흥군 신동면(新東面) 서초리(瑞草理)로 칭하게 되었고, 광복후 1963년 서울특별시 구역확장에 따라 서울특별시에 편입되면서 서초동이 되어 오늘에 이른다.


title: 조절초점이론

text: 조절초점이론(Regulatory focus theory)는 컬럼비아 대학교 심리학 교수이자 연구자인 토리 히긴스가 개발한 목표 추구 이론으로 의사결정 단계에서 인간의 지각에 대한 내용에 관한 것이다. 조절초점이론에서는 목표달성을 위한 동기와 방법 사이의 관계를 연구한다. 조절초점이론은 예방과 향상의 두 개의 분리되고 독립적인 자기규제방향을 상정한다.


title: 강남구 갑

text: 1988년 대한민국 제13대 국회의원 선거를 앞두고 신설되었다. 신설 당시 신사동, 논현동, 학동, 압구정동, 청담동, 역삼1동, 역삼2동은 강남구 갑으로 묶였고, 나머지 지역인 삼성1동, 삼성2동, 대치1동, 대치2동, 대치3동, 개포1동, 개포2동, 개포3동, 전곡동, 일원동은 강남구 을이 되었다.


title: 은평구 을

text: 1988년 대한민국 제13대 국회의원 선거를 앞두고 신설되었다. 신설 당시 은평구의 불광동, 갈현동, 구산동, 대조동, 역촌동, 진관동이 '은평구 을'로 명명되고, 나머지 녹번동, 응암동, 신사동, 증산동, 수색동은 '은평구 갑'으로 명명되었다.


title: 특별수익자

text: 특별수익자란 공동상속인 중 피상속인으로부터 재산의 증여 또는 유증을 통해 공동상속인에게 증여 또는 유증으로 이전한 재산의 증여 또는 유증을 받은 사람을 말한다 어떠한 생전 증여가 특별수익에 해당하는지는 피상속인의 생전의 자산, 수입, 생활수준, 가정상황 등을 참작하고 공동상속인들 사이의 형평을 고려하여 해당 생전 증여가 장차 상속인으로 될 사람에게 돌아갈 상속재산 중의 그의 몫의 일부를 미리 주는 것이라고 볼 수 있는지에 의하여 결정한다.


title: 강남구 갑

text: 2016년 대한민국 제20대 국회의원 선거를 앞두고 강남구 갑과 을의 인구가 선거법에 명시된 인구 상한선을 초과함에 따라 강남구 병이 신설되었다.이로 인해 기존에 강남구 갑에 속했던 삼성동과 도곡동이 강남구 병으로 넘어가게 되었다.


title: 특별수익자

text: 생전 증여를 받은 상속인이 배우자로서 일생 동안 피상속인의 반려가 되어 그와 함께 가정공동체를 형성하고 이를 토대로 서로 헌신하며 가족의 경제적 기반인 재산을 획득, 유지하고 자녀들에게 양육과 지원을 계속해 온 경우, 생전 증여에는 위와 같은 배우자의 기여나 노력에 대한 보상 내지 평가, 실질적 공동재산의 청산, 배우자 여생에 대한 부양의무 이행 등의 의미도 함께 담겨 있다고 봄이 타당하므로 그러한 한도 내에서는 생전 증여를 특별수익에서 제외하더라도 자녀인 공동상속인과의 관계에서 공평을 해친다고 말할 수 없다


title: 특별수익자

text: 구체적 상속분을 산정함에 있어서는 상속개시시를 기준으로 상속재산과 특별수익재산을 평가하여 이를 기초로 하여야 할 것이고, 다만 법원이 실제로 상속재산분할을 함에 있어 분할의 대상이 된 상속재산 중 특정의 재산을 1인 및 수인의 상속인의 소유로 하고 그의 상속분과 그 특정의 재산의 가액과의 차액을 현금으로 정산할 것을 명하는 방법(소위 대상분살의 방법)을 취하는 경우에는, 분할의 대상이 되는 재산을 그 분할시를 기준으로 재평가하여 그 평가액에 의하여 정산을 하여야 한다


title: 존 브라운

text: 존 브라운(John Brown, 1800년 5월 9일 ~ 1859년 12월 2일)은 미국의 노예 제도 폐지론자로, 미국의 노예 제도를 철폐하기 위한 방법은 오로지 무장 봉기밖에 없다는 신념을 가졌다. 1856년의 피의 캔자스 사태 당시 브라운은 블랙잭 전투와 오사와토미 전투를 지휘했다. 브라운과 그 추종자들은 포타와토미 군구의 노예 제도 옹호론자 다섯 명을 잡아다 죽였다. 1859년, 브라운은 하퍼즈페리의 연방군 조병창을 습격했다. 조병창에서 무기를 탈취하여 노예들을 무장시키려는 작정이었다. 하지만 공격은 실패했고, 36 시간 만에 브라운 일당은 지역 노예농장주들과 민병대, 로버트 리가 지휘하는 해병대에게 포위당했다. 브라운이 연방군의 포로가 됨으로써 이 사건에 온 나라의 이목이 집중되었고, 남부인들은 이것이 자신들의 생명을 위협할 수 있는 노예 반란을 조장하기 위한 북부인들의 계획의 첫 단계로 여기고 공포에 떨었다. 공화당은 이러한 소문을 일축하고, 남부의 노예제도에 대해 간섭하지 않겠다는 종래 입장을 고수했다.


title: 존 브라운

text: 하퍼즈페리에서 벌어진 브라운의 흑인 노예 해방운동은 미국 전체를 흥분시켰다. 브라운은 버지니아 주정부에 대한 반역죄, 다섯 명의 남성에 대한 살인죄, 노예들의 반란을 선동한 죄로 재판에 회부되었다. 상기 모든 사항에서 브라운은 유죄를 선고받고 목매달려 죽었다. 남부인들은 브라운의 봉기는 빙산의 일각에 불과하며 노예제를 폐지하기 원하는 공화당의 의사를 반영한 것이라고 주장했다. 노예 제도를 옹호하는 파당에 대한 평화적 저항을 고수한 다른 북부인들과 달리, 브라운은 평화적 저항은 효과가 없으며 억압적인 노예 제도를 말살하는 길은 오로지 폭력 혁명밖에 없다고 판단했다. 그는 자신이 노예를 소유하는 죄를 범한 자들에 대한 신의 분노를 대행하는 도구라고 믿었다.


title: 존 브라운

text: 역사학자들은 존 브라운이 미국 남북전쟁의 시작에 중요한 역할을 했음에 동의하고 있다. 데이비드 포터는 브라운의 조병창 습격사건으로 야기된 감정적 효과가 링컨-더글러스 논쟁의 철학적 효과보다 훨씬 영향력이 컸으며, 브라운의 습격이 남부와 북부 사이의 뿌리깊은 골을 수면 위로 드러냈다고 말한다. 브루스 올즈 등 몇몇 저자들은 브라운을 편집증적인 광신자라고 폄하했지만, 이와 상반되는 평가를 하는 사람도 많다. 스티븐 B. 오츠는 “그 세대에서 가장 통찰력 있었던 인간들 중 한 명”이라고 평가했다. 데이비드 S. 레이놀즈는 브라운을 “노예제도를 죽이고, 남북전쟁의 불씨를 댕겼으며, 시민 인권의 종자를 뿌렸다”라고 극찬했고, 리처드 오웬 보이어는 “다른 수백만 미국인을 자유롭게 만들기 위해 자기 한 목숨을 내놓은 미국인”이라고 강조했다. 〈존 브라운의 시체〉라는 노래에서 브라운은 영웅적인 순교자로 묘사되었는데, 이 노래는 남북전쟁 당시 북부연방군의 군가로 애창되었다.


title: 존 브라운

text: 남북전쟁 발발 이전에 브라운이 노예 제도 폐지론자로서 취한 행동 및 그가 채택한 전략으로 인해 브라운은 현재까지도 매우 논쟁적인 인물이다. 선견지명이 있는 영웅적 순교자로 기념되는가 하면, 미치광이 테러리스트로 비난받기도 한다. 역사학자들은 브라운을 ‘최초의 미국 국내 테러리스트’라고 평가해야할지에 대해 논쟁을 이어가고 있는데, 많은 학자들은 ‘테러리스트’라는 단어는 브라운을 설명하기에 적절하지 못하다고 판단하고 있다.


title: 존 브라운

text: 존 브라운은 1800년 5월 9일에 코네티컷주 토링턴에서 태어났다. 브라운은 케이스 웨스턴 리저브 대학교 설립자 오웬 브라운(1771년 2월 16일 ~ 1856년 5월 8일)과 루스 밀스(1772년 1월 25일 ~ 1808년 12월 9일) 부부 슬하의 여덟 아이 중 넷째였으며, 존 브라운 대위(1728년 ~ 1776년)의 손자였다. 브라운의 조상 가계는 17세기 잉글랜드의 청교도들에게까지 거슬러 올라간다.


title: 존 브라운

text: 1805년, 브라운 가족은 오하이오주의 허드슨으로 이사를 갔으며, 거기서 오웬 브라운은 무두장이 일을 했다. 브라운의 아버지는 오버린 대학교 설립 초기의 후원자가 되었다. 브라운은 1840년대에 회중 교회에서 탈퇴하고, 이후 그 어떤 다른 교회에도 가지 않았다. 하지만 브라운과 그 아버지 오웬 모두 상당히 개인의 올바름을 추구하는 데 집중하는, 당대의 관례적인 복음주의 기독교 신자였다. 브라운 개인의 종교적 신념은 브라운 가문 전문가 클래런스 기 목사의 문서에 잘 정리되어 있으며, 해당 문서는 현재 오하이오주 허드슨의 박물관 및 역사학회에서 보관하고 있다. 제시 R. 그랜트라는 견습공이 브라운의 아버지 밑에서 피혁 무두질 일을 배우고 있었는데, 바로 율리시스 그랜트의 아버지이다.


title: 존 브라운

text: 16세가 되자 존 브라운은 가족들 곁을 떠나 메사추세스 주 플레인필드로 가서 대학 입학 준비 프로그램에 등록했다. 얼마 있지 않아 브라운은 코네티컷주의 리치필드에 있는 모리스 아카데미에 전입했다. 그는 회중교회 목사가 되고 싶었으나, 돈이 떨어지고 안질까지 앓게 되자 학업을 중단하고 오하이오로 돌아갔다. 허드슨으로 돌아간 브라운은 잠시 아버지의 피혁 공장에서 일하다가, 의붓동생과 함께 읍내 밖으로 나가 자기 공장을 열고 성공을 거두었다.


title: 존 브라운

text: 1820년, 브라운은 Dianthe Lusk와 결혼했다. 13개월 뒤에 첫 아이인 존 주니어가 태어났다. 1825년에 브라운과 가족은 펜실베이니아주 뉴리치먼드에 땅 200 에이커(81 헥타르)를 사서 그리로 이사했다. 사들인 땅의 8분의 1을 정리하여 오두막, 헛간, 무두질 공장을 지었다. 이 존 브라운 피혁공장 소재지는 1978년에 국가사적지로 등록되었다. 그해 동안 공장은 15명의 직원을 더 고용했다. 브라운은 피혁 공장 외에도 소 방목이나 측량으로도 돈을 벌었다. 우체국과 학교를 짓는 것을 도와 지역발전에도 기여했다. 이 때 브라운은 동부 오하이오에서 온 친척 세스 톰슨과 함께 주(州; state)간(間) 목축 및 피혁 사업을 했다.


title: 존 브라운

text: 1831년, 아들 중 하나가 죽었다. 브라운도 병이 들었고, 사업도 기울기 시작하여 엄청난 빚을 떠안았다. 갓난아들이 죽고 얼마 되지 않은 1832년 여름, 아내가 죽었다. 브라운은 1833년 6월 14일에 펜실베이니아 미드빌 출신이었던 당시 16세의 매리앤 데이(1817년 4월 15일 ~ 1884년 5월 1일)와 재혼했다. 브라운은 전처와의 사이에 7명의 자식을 두었으며, 재혼한 아내와의 사이에는 아이가 13명 있었다.


title: 존 브라운

text: 1836년, 브라운은 가족과 함께 오하이오주 프랭클린밀스(현재 지명은 켄트)로 이사갔다. 빚을 내서 땅을 샀고, 제나스 켄트라는 자와 함께 카이어호거 강 옆에서 피혁 공장을 운영했다.<ref>


title: 예일 법학대학원

text: 예일 법학대학원(Yale Law School, YLS)은 미국 예일 대학교의 법학전문대학원으로 미국에서 입학요건이 가장 까다롭고 미국 법조계에서 가장 명성있는 로스쿨이다. 《U.S. 뉴스 & 월드 리포트》가 1987년부터 해마다 발행하는 미국 로스쿨 순위가 발표된 이후 지금까지 한번도 빠짐없이 부동의 1위를 지키고 있다. 1824년에 설립 되었으며 미국 3년 J.D.(법무박사), 1년 LL.M.(법학석사), J.S.D.(법률과학박사), 1년 M.S.L.(비법률가용 법학석사) 및 미국 로스쿨 중 유일하게 3년 Ph.D. in Law(법학 박사) 과정을 제공한다.


title: 예일 법학대학원

text: J.D.(법무박사) 과정은 해마다 약 200명 정원의 소수정예, 최고로 우수한 학생들을 교수단이 직접 선발해 미국에서 입학이 가장 어렵기로 유명하다. 2017-18년 입시기간 합격률 (Acceptance rate)은 6.7%로 미국 로스쿨 전체를 통틀어 가장 낮았다. 합격생 입학률 (Yield rate) 또한 85%로 미국에서 수년째 부동의 1위를 지키고 있다. 2017-18 입시기간의 경우 200명 정원에 3,546명이 지원했다. 2018년 가을에 입학한 J.D. 신입생들의 학부 GPA 25th/75th 퍼센타일이 3.84/3.98, 중간값이 3.92, LSAT 점수 25th/75th 퍼센타일이 170/176, 중간값이 173으로 전국을 통틀어 가장 높은 수치이다.


title: 예일 법학대학원

text: 미국 로스쿨 중 가장 높은 연방 판사보좌관(재판연구관) 배출 비율과 로스쿨 교수 배출 비율이 보여주듯이 다른 로스쿨들에 비해 많은 졸업생들이 공직과 학계로 진출하는 것으로 유명하다. 유명 동문 중에서는 윌리엄 하워드 태프트, 제럴드 포드, 조지 H. W. 부시, 빌 클린턴와 같은 4명의 미국 대통령을 배출해냈으며 이밖에도 힐러리 클린턴 전 국무장관 또한 예일 로스쿨 출신이다. 작은 규모에도 불구하고 현재까지 미국 로스쿨 중 하버드에 이은 두 번째로 많은 11명의 연방 대법원 대법관을 배출했다. 또한 예일 로스쿨에서는 학생 대 교수 비율이 미국 로스쿨 중 가장 낮다.


title: 예일 법학대학원

text: J.D. 학생 평가는 명예(Honors)/통과(Pass)/낮은 통과(Low Pass)/낙제(Fail)의 시스템으로 되어있다. GPA 계산을 하지 않고 석차를 매기지 않으며 대부분의 로스쿨이 1년치의 필수 과목들이 있는 데 반해 한 학기분량의 필수 과목들만 존재한다.


title: 루시페린

text: 개똥벌레와 그 유충, 방아벌레 등이 육지에 사는 발광생물의 대표적인 종류이다. 하지만 대부분의 발광 생물은 해양에 서식하며, 박테리아와 플랑크톤에서 물고기에 이르기까지 그 종류가 다양하다. 생물 발광은 많은 목적을 가지고 있으며 짝짓기와 의사소통, 성 구별, 먹이의 탐색 및 포식자로부터의 생존에 중요한 요소로 보인다. 얼마나 많은 종류의 루시페린이 존재하는지는 알려지지 않았지만, 일부는 그 구조가 알려져있다. 모두 빛을 내는데 활성 산소를 사용한다는 공통점이 있다.


title: 루시페린

text: 자연계 화학발광 분자의 예로 개똥벌레에 루시페린이 있다. 이 루시페린의 IUPAC 명칭은 (4S)-2-(6-hydroxy-1,3-benzothiazol-2-yl)-4,5-dihydrothiazole-4-carboxylic acid이다. 염기 조건 하에 이 분자를 산화시키면 고리 내의 두 탄소가 산소로 치환된 시클로뷰타논 중간체가 만들어지고, 곧 복잡한 복소고리 화합물과 이산화탄소로 분열하며 빛을 낸다. 이 때의 빛은 노란 색이며, 반응에 아데노신 삼인산이 필요한 것이 특이점이다.


title: 루시페린

text: Latia neritoides는 달팽이의 일종으로, 현재까지 발견된 것 중 유일하게 민물에 서식하며 발광을 하는 복족류이다. 위협을 가하거나 소량의 알코올을 서식지에 떨어트리는 것 만으로 이의 발광을 확인할 수 있다. 이의 루시페린의 IUPAC 명칭은 (E)-2-methyl-4-(2,6,6-trimethyl-1-cyclohex-1-yl)-1-buten-1-ol formate이며, 그 반응은 다음과 같다.


title: 루시페린

text: 루시페린을 이용한 생물 발광은 엄청나게 효율적이다. 예를 들어, 개똥벌레는 화학적 과정에서 발생하는 에너지의 약 40%를 빛으로 변환한다. 이에 비해 일반적인 전구의 효율은 10%로, 대부분의 에너지는 열로 방출된다.


title: 괴델의 완전성 정리

text: 수리논리학에서 괴델의 완전성 정리(Gödel-完全性定理, )는 1차 논리에서 증명 가능한 명제의 집합은 모형을 갖는다는 정리다. 즉, 증명 이론으로 정의한 진리와 모형 이론으로 정의한 진리가 서로 일치한다.


title: 괴델의 완전성 정리

text: 이는 1차 논리의 가장 중요한 성질 가운데 하나이며, 고차 논리에서는 성립하지 않는다. 린드스트룀 정리에 따르면 1차 논리는 완전성과 콤팩트성을 만족하는 가장 강한 논리이다. 2차 논리 이상의 고차 논리에서는 완전성이 성립하지 않는다. 크립키 의미론을 이용하여 많은 경우 정규 양상 논리의 경우에도 완전성이 성립한다.


title: 괴델의 완전성 정리

text: 부호수 formula_1에 대한 1차 논리 이론 (자유 변수를 갖지 않는 명제의 집합) formula_2가 있다고 하자. 또한, formula_3가 (자유 변수를 갖지 않는) formula_1-명제라고 하자. 괴델의 완전성 정리에 따르면, 다음 두 조건이 서로 동치이다.


title: 괴델의 완전성 정리

text: 첫 번째 정리의 증명은 다음과 같다.formula_9가 formula_10를 함의한다는 것은 건전성 정리이다. 반대로, formula_10를 가정하자. 연역 과정은 유한하므로, formula_25인 유한 부분 집합 formula_19가 존재한다. 건전성 정리에 의해, 이는 formula_27를 함의한다. 콤팩트성 정리에 의하여, formula_9이다.


title: 괴델의 완전성 정리

text: 두 번째 정리는 첫 번째 정리의 따름정리이다. formula_2의 모든 유한 부분집합이 만족 가능하면, 건전성 정리에 의해 모든 유한 부분 집합이 무모순이다. 그런데 연역 과정은 유한하므로, formula_2 또한 첫 번째 명제에 의해 무모순이면 충족가능하다.


title: 괴델의 완전성 정리

text: 이 정리는 쿠르트 괴델이 1929년에 증명하였다. 이는 괴델의 1930년 박사학위 강연에 포함되었고, 1931년에 출판되었다. 괴델의 불완전성 정리와 함께 괴델의 가장 중요한 초기 업적으로 꼽힌다.


title: 연습곡 Op. 10, 3번 (쇼팽)

text: 쇼팽의 연습곡 Op. 10, 3번(Étude Op. 10, No. 3)은 프레데리크 쇼팽이 1832년에 작곡한 곡으로 이듬해인 1833년에 프랑스, 독일과 영국 등지에서 출판되었다. 쇼팽의 작품번호 10번 중 3번이다. 이 곡을 작곡하며 쇼팽 자신은 "이토록 감미로운 멜로디는 내 생애 처음이다"라는 말을 남겼다. 3번은 이별의 곡으로 널리 알려져 있으며 쇼팽의 연습곡 27개 중 느린 멜로디를 가진 몇 안되는 곡이다. 따라서 느린 만큼 곡에 깃들어 있는 감정이 매우 풍부하며 화성과 레가토 기법이 두드러지게 사용되었다. 이 곡도 다른 쇼팽의 연습곡처럼 A-B-A의 세도막 형식을 띤다.


title: 연습곡 Op. 10, 3번 (쇼팽)

text: 로베르트 슈만의 1836년 피아노 연주곡에 대한 글에서 이 연습곡은 "한 손으로 멜로디와 반주를 동시에" 범주로 분류된다. 프랑스 피아니스트 알프레드 코르토는 특히 " 다성 및 레가토 연주", "손가락의 개별 음색" 및 "약한 손가락이 주는 강렬한 표현력"의 중요성을 언급했다.


title: 그때 키스해 두었더라면

text: 2021년 4월 30일 오전 12시부터 드라마 만화판이 전자서적 사이트 ‘Renta!’에 등장하였으며 매주 본편 방송과 연동해서 업데이트된다. 첫 화는 예고편인 ‘#0’가 공개되었으며, 일주일 후인 5월 7일부터 오전 12시에 ‘#1’가 공개된 이후에 매주 금요일 오전 12시에 최신화가 공개된다.


title: 그때 키스해 두었더라면

text: 웹툰 공개에 따라서 아소 쿠미코가 연기하는 만화가 카니카마 죠와 유이즈키 토모에가 극중의 직책 그대로 출연하는 방송 연동 광고가 제작되었으며 드라마 본편의 첫 화부터 마지막 화까지 방송 시간 내와 TVer을 시작으로 하는 다시보기 서비스 내에서 방송 및 서비스된다.


title: 부여어족

text: 부여어족(夫餘語族, )은 고구려어, 백제어가 속한다는 가설상의 어족이다. 고구려어와 백제어의 공통 조어인 부여어(夫餘語)가 있다는 주장을 핵심으로 하고 있다. 학자에 따라 일본어족을 포함하는 대어족의 명칭으로 부여어족을 사용하기도 하나, 대동강 이북에서는 일본어와 동계인 지명이 발견되지 않음에 따라 부정되었다.


title: 부여어족

text: 부여어족의 존재를 뒷받침해주는 근거로 표면적으로 부여의 관직 마가(馬加)·우가(牛加)·저가(猪加)·구가(狗加)에서 부여 귀족의 존칭 가(加)를 볼 수 있는데 고구려 고추가(古鄒加)의 관직과 그 쓰임이 같다. 3세기 무렵 쓰여진 사서인 삼국지 위지 동이전에는 부여와 언어가 같은 집단에 관한 간략한 기록이 남아있는데, “東夷舊語以爲夫餘別種, 言語諸事, 多與夫餘同(고구려는 부여의 별종으로 언어가 여러 가지이나 특히 부여와 같은 것이 많다)”고 쓰여 있으며, 옥저·동예 또한 고구려와 같은 언어 집단이라 되어 있다. 또다른 사료를 보면, 삼국사기, 삼국유사, 해동고승전 등 한반도의 문헌 기록들을 보면 직접적으로 고구려어, 백제어가 신라어와 같다고 서술한 구절은 없으나 고구려, 신라 간에는 다소 논란이 있으나 언어가 통하는 것처럼 묘사되고 백제와 신라는 언어가 확실히 통하는 것처럼 서술한 내용들이 많다. 단, 고구려, 백제, 신라가 서로 언어가 통한다고 서술한 기록들이 주로 5~7세기 사이의 삼국시대 중후반에 집중되고 그 이전 시기 기록은 나오지 않기 때문에 삼국시대 초반부터 같았는지 여부는 확실히 알 수 없다.


title: 부여어족

text: 고구려어는 일반적으로 한국어와 유사하다고 받아들여져 왔으나, 한편으로는 고지명에서 나타나는 일부 어휘가 고대 일본어와, 다른 한편으로는 퉁구스어 등 알타이 제어와 유사하다는 점은 여러 학자에게 비상한 흥미를 불러일으켰으며 많은 논의가 진행되었다. 특히 수사의 유사성은 알타이 언어 비교 연구에서 찾아보기 힘든 것이기 때문에 더욱 유의미했다. 다만 이에 관한 여러 상이한 견해들 중 절대적 통설이라고 할 만한 것은 없는데, 그 이유는 우선 무엇보다도 고구려어라는 것이 한자로 적힌 지명 자료에서 추출된 것으로 언어 자료로서의 신빙성이 약하며, 다른 한편으로 그것이 수적으로 어떤 증명을 할 수 있을 만큼 충분하지 않기 때문이다. 특히 한계 제어는 신라어, 곧 현재의 한국어로 계승되었으나 부여계 제어는 거의 흔적을 남기지 않은 채 사라졌으므로 한국어의 계통을 연구할 때에 잃어버린 고리에 해당하여 연구에 어려움을 주는 요인으로 보았다.


title: 부여어족

text: 한국 학계에서 이기문 등은 고대 한반도 언어를 부여계 제어와 한계 제어로 구분하고 이들의 공통 조어인 부여·한 조어(祖語)를 상정하여 한국어의 조상으로 보았다. 이러한 주장은 과거 사료인 삼국지 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에서 동이 지역의 언어를 숙신계, 부여계, 한계로 구분하는 것과도 일치하는 것이다.


title: 부여어족

text: 최근 서구 언어학자들의 다수설로서 고대 한국어족을 부여제어와 신라어를 모두 포함하는 하나의 대어족으로 설정하는 경우가 많고, 일본어족과의 관계성은 보통 별개의 문제로 간주되거나 아예 부정된다.


title: 부여어족

text: 알렉산더 보빈(Alexander Vovin)은 특히 만주어, 여진어에는 존재하나 다른 퉁구스어에는 존재하지 않는 어휘들을 분석하여, 고대 한국어에서 차용된 것으로 보이는 단어는 많으나 일본어계로 보이는 차용어는 없는 것을 들어 한반도 북부에서 일본어족의 언어가 사용되었을 가능성에 의문을 제기하였다. 한편 보빈은 한반도 지명에 남아있는 특유의 어휘들을 명백히 일본계 어휘라고 보면서도, 이들은 한국어와는 별개로 한반도 남부에 분포하던 반도 일본어(Peninsular Japonic)의 흔적일 것이라는 가설을 세웠다. 이러한 주장은 지명학적 연구는 물론 고고학적, 인류학적 연구에 의해 뒷받침되어 현대에 유력설로 떠오르고 있다. 한편 한국 학계에서는 김방한 교수가 과거 지명을 연구하면서 제시한 원시한반도어 가설 과도 상통한다.


title: 부여어족

text: 부여계 언어를 상당한 유사성을 보이는 일본어족 계통과 연관짓는 학설을 주장한 대표적 학자는 크리스토퍼 벡위스(Christopher Beckwith)로, 그는 고구려어와 부여어는 일본어와 같은 계통이지만 한국어는 신라어에서만 기원했고 계통이 다르다고 주장하였다. 주로 이러한 주장의 근거로는 어휘 비교 및 고지명에서 나타나는 어휘가 들린다.


title: 부여어족

text: 이후 여러 반론이 발생하자 벡위스는 Vovin 등의 연구 결과를 일부 수용하였고, 삼국시대 후기에는 부여계 언어가 사멸하며 삼국의 언어가 서로 유사해져 한국어를 이루었을 것이라는 가설을 제시하였다.


title: 부여어족

text: 상기했듯 한국어의 알타이어족과의 관련성을 설명해줄 중요한 단서 역할을 하리라 기대되었던 것이 고구려어로, 여전히 알타이 제어나 특히 퉁구스어족과의 연관 가능성을 제기하는 학자들이 소수 존재한다.


title: 아프리카의 경제

text: 아프리카의 경제는 무역, 산업,아프리카의 인적 자원으로 구성된다. 아프리카 대륙의 일부가 지난 몇 년 이상 상당한 소득을 올렸을지라도, 2003년 국제 연합의 인간계발보고서에서 회고된 175개국 중 25개의 나라가 세계의 여러 나라 중 가장 낮은 비율에 랭크되었다. 이것은 거의 아프리카의 거친 역사에 기인한다. 20세기 중반 이래로 냉전과 증가된 부패와 독재제는 또한 아프리카의 가난한 경제에 기여하였다.


title: 아프리카의 경제

text: 자연 환경이 좋지 못한 아프리카는 최근까지도 열대 대륙 또는 암흑 대륙으로 알려지고 있으며, 산업은 나일강의 유역과 기니 만 연안 및 남부의 일부를 제외하고는 세계적으로 뒤떨어진 발달 형태를 취해 왔다. 대륙 전체로 보아 북부의 면화·밀·담배·감자 등의 농업과 중·남부의 금·금강석·우라늄 등의 광업, 남부의 양모·타조털의 축산업으로 크게 구분되며, 이외에 고무·팜유·카카오·상아 등이 산출되고 있다.아프리카의 경제활동을 보면 전반적으로 비교적 원시적 생산기술과 조직을 바탕으로 자연에 밀착한 생산·소비가 오랫동안 지속되어 왔다.


title: 아프리카의 경제

text: 그러던 것이 15세기 무렵 유럽인과의 접촉에 의해 변화되기 시작하여, 17세기 ~ 18세기에는 노예무역의 악영향을 받았다. 19세기에는 산업혁명에 의해 진보된 유럽 각국의 원료획득장소·제품판매시장으로 전락하여 19세기 말에는 거의 전지역이 식민지화되었다. 식민지시대에 유럽인의 토지 수탈·투자·무역활동에 의해 아프리카 각국의 경제는 완전히 세계 자본주의 체제 속으로 흡수되었다.


title: 아프리카의 경제

text: 아프리카 각국이 독립한 뒤인 1960년대 ~ 1980년대에 이르는 기간 동안 경제개발도 아시아·라틴아메리카에 비해 낮은 수준이었다. 독립 후 각국이 공업과 농업 개발 촉진을 위해 장기개발계획을 책정·실시하고 있지만, 농업생산이 정체되어 1인당 식량생산도 대부분의 국가에서 떨어지고 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 아프리카경제는 대체로 낮은 수준의 기술에 의지해 자급자족적인 농업을 영위하며, 중요한 광물자원이 풍부하게 매장되어 있으나 자원개발은 외국자본과 기술에 의존하고 있다. 더욱이 공업도 낮은 수준에 머물러 있어서 지금까지도 세계경제의 변동에 대응하는 데 매우 취약한 경제구조를 벗어나지 못하고 있는 실정이다.


title: 아프리카의 경제

text: 자연 조건의 영향으로 열대우림기후 지역인 중부 아프리카의 광대한 지역은 더위와 풍토병 및 밀림지역으로 개척이 늦어져 아직도 원시 농법인 화전과 하크경작이 행하여지고 있으며, 북부와 남부의 사바나 지역은 성숙기와 결실기에 건조한 기후가 필요한 작물을 플랜테이션에 의해 재배하고 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 주요 산물은 나일강 유역의 면화·담배·밀·감자·쌀, 지중해 연안의 개자리속·올리브·코르크·포도, 동아프리카의 면화·사이잘 삼, 남부아프리카의 밀, 포도·기니만(황금해안) 연안의 카카오·기름야자·커피·고무 등이 생산된다.목축은 남반구의 3대 목양지라고 할 수 있으며 북부지방에서 양·산양, 남부지방에서 소·양·타조 등이 사육되고 양모·타조털이 많이 생산되고 상아도 많다.


title: 아프리카의 경제

text: 다른 대륙에 비해 인구밀도는 낮지만, 농경에 적합한 땅은 강수량·토질에 따라 한정되어 있다. 비옥한 지역은 카메룬산록과 동부의 고원지역 정도이다. 농경은 비교적 원시적인 농업기술에 의해 행하여져, 대부분의 지역에서는 괭이와 작은 칼이 유일한농기구로 사용되고 있다. 목축이 가능한 지역도 한정되어 있고, 거름주기나 트랙터의 사용도 제한되어 있는 등, 대부분의 지역이 화전에 의존하는 농사를 짓고 있다. 아프리카 각국에서 생산되는 코코아·팜유·땅콩·고무·사이잘삼·설탕·잎담배·면화 등을 열대·아열대 농산품은 아프리카농민들의 현금수입원인 동시에 각국의 중요한 수출품이다. 이 밖에도 감자·카사바·플랜틴바나나·쌀·기장·수수 등의 식량작물을 생산한다. 특히 코코아는 전 세계 생산량의 2/3가 아프리카에서 생산되며, 1970년대 말까지는 코트디부아르가 세계 제1의 생산국이었다. 커피도 세계의 약 1/4을 아프리카에서 생산하며, 코트디부아르가 가장 많이 수출하고 있다. 우간다의 커피수출액은 자국 수출액의 90%를 차지하며, 에티오피아의 경우에는 약 70%에 이른다. 땅콩 생산도 아프리카가 전 세계의 1/4을 차지하여, 수단과 세네갈이 대량수출국이다.


title: 아프리카의 경제

text: 그러나 과거 주요 수출국이었던 나이지리아는 가뭄으로 인해 생산량이 격감하여 70년대 후반에는 반대로 수입을 하게 되었다. 또한 마가린·비누·세제의 원료인 팜유 역시 전 세계 생산량의 1/4이 아프리카에서 생산되며, 나이지리아·콩고·코트디부아르가 주요 생산국이다. 사이잘삼은 아프리카에서 세계의 약 2/5를 생산하며, 그 가운데 절반 정도를 탄자니아에서 생산하고 있다. 아프리카인구의 약 5%는 유목민으로 이들은 사헬지대 일대에서 생활한다.


title: 아프리카의 경제

text: 열대우림기후 지역에 열대삼림이 무성하나 여러 종류가 혼합되어 있어 같은 종류의 임산물을 대량으로 벌채하기 힘들고 교통이 불편하여 경제적 가치가 낮다. 그러나 콩고강 상류에 형성되고 있는 광대한 열대우림은 점차 개척이 이루어지고 있으며, 중부 해안의 고무와 지중해 연안의 코르크 등이 산출되고 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 아프리카에서는 다이아몬드·금·우라늄·크롬·망간·구리·코발트·석유 등 주요광물이 매장되어 있으며, 철광석·인광석·주석·보크사이트 등의 매장·채굴량도 많다. 특히 금은 전 세계 생산량의 약 74%가 산출되는데, 그 대부분이 남아프리카공화국에서 나며, 짐바브웨·가나에서도 일부 산출된다. 다이아몬드도 세계의 3/4을 차지하며 콩고·남아프리카공화국·보츠와나 등에서 산출된다.세계의 약 1/5을 산출하는 구리는 잠비아·콩고·남아프리카공화국 등지에서 채굴된다. 코발트는 콩고에서 세계의 약 1/2을 산출하고, 우라늄은 세계의 약 1/3이 아프리카에서 나는데, 남아프리카공화국과 나미비아가 주요 산출국이다.


title: 아프리카의 경제

text: 이러한 광물자원의 개발은 식민지시대에는 식민국의 자본과 기술에 의해 진행되었고, 독립 후에는 아프리카 각국 정부와 외국의 자본 및 기술 협력으로 진행되는 경우가 많다.남아프리카공화국의 금(요하네스버그를 중심으로 세계 산액의 약 35.6%)·금강석은 세계 제4위를 차지하고, 킴벌리 지역의 사금(砂金), 콩고 지방의 구리와 최근 세계의 주목을 끌고 있는 원자 광석인 우라늄(샤바지방) 생산은 유명하다.


title: 아프리카의 경제

text: 공업은 아직 발달이 미약하지만 2차 세계대전 후 저개발 지역의 독립과 더불어 경제개발에 전력하고 있기 때문에 그 발달이 기대되고 있다.공업개발은 백인들이 정주한 남아프리카공화국과 지리적으로 유럽과 가까우며 교역에 유리한 북아프리카지역 이외에는 거의 진행되지 않았다. 사하라 이남 지역의 주요 공업은 수입대체와 결부된 소비재 공업과 농산물·광산물 등의 1차가공업이다.식민지시대에는 공업개발이 등한시되었고 독립 후에야 비로소 공업화정책이 추진되었는데, 국내시장의 수요가 매우 적었기 때문에 설립된 공장도 전반적으로 소규모였다. 코트디부아르·나이지리아·가나·세네갈 등지에서는 의류·섬유·음료·담배·시멘트 등을 생산하고, 자동차·전기 제품의 조립생산도 시작되었다. 아프리카의 여러 도시에는 조직화된 근대공업부문과 함께 매우 영세한 수공업·잡제품생산 등이 공존하고 있었다. 공업개발과 관련해서 각국 모두 외국의 자본·기술·용역 등의 원조를 받아들임과 동시에 기업의 국유화 및 아프리카인화정책을 추진하고 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 사회주의정책을 펴고 있는 탄자니아와 에티오피아에서는 전면적인 국유화정책이, 잠비아·콩고·가나·기니에서도 대규모 광업의 국유화가 진행되고 있다. 또한 자유주의 정책을 취하던 나이지리아에서도 1971년 나이지리아 국립석유회사(NNPC) 설립을 계기로 석유의 국유화정책을 펴며 나이지리아인화정책을 취하고 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 내륙지방의 상업은 낙타·타조에 의한 대상(隊商) 무역이 유럽의 상품과 물물교환 형식으로 행해지고, 상품으로서는 코프라·상아·금·고무·타조털 등이 사하라 사막 이남의 통북투에서 거래된다. 최근에는 자동차, 비행기를 이용하고 있으며 국제적인 무역이 행해지고 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 아프리카 무역의 특징은 1차생산품을 유럽·미국·일본 등 일부 선진국에 수출하고, 이들 나라로부터 기계·수송기기·전기기기·섬유제품·화학제품을 수입하는 개발도상형이다. 무역상대국은 수출·수입 모두 옛 식민국이 차지하는 비율이 높고 수출품 교역조건의 악화·정체, 수입원유가격의 상승 등에 따른 무역수지는 만성적인 적자를 나타내고 있다. 지역내 무역의 비율이 매우 낮다는 것 등을 들 수 있다.


title: 아프리카의 경제

text: 아프리카 각국의 수출은 거의 모든 나라가 소수의 상품에 한정되어 있어 국제수지변동에 대응하는 능력이 매우 취약하고, 식민지시대에는 정부·정부기관이 매입가격을 통제하는 가격안정화 정책이 취해졌다. 1960년대 ~ 70년대에도 대부분의 1차생산품 가격이 낮았으나, 75년 유럽공동체(EC)와 아프리카 각국간에 체결된 로메협정에 의해 특정생산품을 수출할 때 수입이 감소하는 경우에는 EC가 보상·융자하는 제도(스타벡스)가 만들어졌다.


title: 아프리카의 경제

text: 1970년대 아프리카의 지역내 무역비율은 약 4.2%로, 같은 개발도상지역인 아시아나 라틴아메리카의 20%에 비해 매우 낮다. 아프리카는 독립 후 각 지역마다 통합 계획이 추진되어 동부에서는 동아프리카 공동체(EAC), 북부에서는 마그레브상설위원회(CPCM), 서부에서는 서아프리카 경제 공동체(ECOWAS), 중부에서는 중앙아프리카관세경제동맹(UDEAC)이 각각 조직되어 지역내 관세의 인하, 노동·자본이동의 자유, 공동개발계획 등이 진행되고 있다. 그러나 실제적인 효과는 거의 없다. 현재 남아프리카공화국을 제외한 각국은 UN아프리카경제위원회(ECA)와 아프리카 개발은행 회원국으로서 지역간 협력을 추진하고 있다.


title: 안산갈대습지공원

text: 국내 최초의 인공 습지로서 1997년 착공하여 2005년 12월 완공한 이 공원은 본래 ‘시화호습지공원’으로 불렸으나, 2014년 4월 관할 주체가 한국수자원공사에서 안산시와 화성시로 나뉘어 넘어가면서, 안산시 쪽과 화성시 쪽을 각각 안산갈대습지공원과 비봉습지공원으로 구분하여 부르게 되었다. 2014년부터 안산갈대습지공원의 람사르 습지 등재를 추진하는 등, 이 공원은 시화호 생태계 회복을 보여주는 척도 역할을 하고 있다.


title: 안산갈대습지공원

text: 반월국가산업단지와 농지의 확장을 목표로 하는 ‘시화지구 간척사업계획’에 따라 군자만이라고 불리던 이 지역에 1987년부터 1994년까지 시화방조제를 건설하게 된다. 방조제로 물이 가둬진 담수호가 되자 공장 오폐수와 생활하수가 쌓이게 되었다. 농업용수 기준인 화학적 산소 요구량(COD) 8ppm을 훨씬 초과한 평균 17.4ppm에 일부지점은 50ppm이 넘는 등 수질이 급격히 악화되었고 생물들의 폐사도 이어졌다. 이에 ‘죽음의 호수’라는 별명과 함께 생태계 파괴 논란으로 인근 주민과 여론의 비판이 일었다. 그리고 이어진 감사원의 감사에서 한국수자원공사의 감독 소홀로 6979개의 오폐수 배관이 부실시공되어 하루 평균 7000t의 오폐수가 그대로 방류되었고, 안산시의 하수처리장 운영 부실로 역시 오폐수를 그대로 배출한데다, 수자원공사가 환경영향평가에서 이를 5.7ppm의 깨끗한 수질로 축소평가 한 것으로 드러났다. 이로서 한국수자원공사, 안산시, 한강유역환경청, 건설교통부의 관련 공무원 14명을 징계하게 된다. 이어 시화호 살리기에 나섰다. 수질개선 대책으로 하수처리장 증설과 배수갑문을 통한 시범적 해수유통을 실시하면서, 시화호 상류에 인공습지 지대 조성에 나서게 된다.


title: 안산갈대습지공원

text: 한국수자원공사가 반월천, 동화천, 삼화천이 만나는 시화호 상류의 103만m에 사업비 268억원을 들여 조성하였다. 이는 습지의 자연정화기능으로 3개의 하천에서 흘러나오는 오폐수를 처리하기 위함이며, 또한 멸종위기 자생수초의 재배지와 야생동물들의 서식지로 활용하기 위함이었다. 최초의 인공습지 조성인지라 경험이 없어 미국의 하자엔지니어링사에 조언을 구해 설계하였다.


title: 안산갈대습지공원

text: 습지 가운데에는 야생동물들이 쉴 수 있는 인공섬이 있고, 그 주위는 수심이 깊고 갈대가 없는 수중식물과 야생동물의 활동 공간이 있다. 연면적 160평, 2층의 환경생태관은 전시장과 전망대로 이루어져있고, 생태관 앞에는 습지에서 정화된 물이 마지막으로 빠져나가는 생태연못이 있다. 연못 주변에는 붓꽃, 노란꽃창포, 수련등이 핀다. 각종 나무들과 야생초화류를 심은 야생화 꽃길이 있고, 습지를 관찰할 수 있는 1.7km의 탐방로가 마련되어있다. 오리, 해오라기, 장다리물떼새, 황오리, 중대백로 등의 철새를 관찰 할 수 있다.


title: 안산갈대습지공원

text: 2014년 조사결과 조류는 원앙, 황조롱이, 저어새 등 천연기념물 11종과 멸종위기종 9종 등 111종 2천929개체가 관찰되었고, 이 밖에 멸종위기종 2급인 맹꽁이와 금개구리, 삵, 고라니, 너구리, 멸종위기종 1급 수달 등이 서식하고 있는 것으로 확인됐다. 이와같이 동물들의 보금자리 역할을 하게 된 것은 그 만큼 먹을거리가 풍부하며 주변 환경이 좋아졌다는 반증이다. 이러한 회복에 힘입어 안산시는 람사르 습지 등록을 추진하기도 하였다.


title: 안산갈대습지공원

text: 원래 이 곳은 한국수자원공사의 소유지였고, 조성 당시 시화호의 수질관리를 최우선으로 하는 것에 인근 지자체들이 동의하였다. 하지만 2014년 4월 수자원공사가 기존 관할 지자체였던 화성시에 64만1815m를, 안산시에 39만5685m를 그대로 나뉘어 넘겼다. 이 습지는 지류 하천보다 고도가 높아 인공 펌프를 통해 물 공급이 이루어진다. 그런데 습지 대부분이 안산시가 된 것에 반해 펌프가 화성시에 위치하게 되었고, 화성시는 펌프장 운영의 조건으로 펌프 전력비 등 유지관리비 월 160만 원 가량을 요구하였다. 이에 안산시는 화성시 시설물에 예산을 지급할 법적 근거가 없다며 불가능하다는 입장며, 화성시는 펌프장을 폐쇄하겠다며 맞서고 있다. 결국 수자원공사가 2014년 10월 말까지는 부담해주기로 했지만 여전히 해결책은 나오지 않은 상태이다. 습지 운영에 대한 생각도 서로 다른데, 안산시는 람사르 습지 등록을 추진하고 있는 반면, 화성시는 인근에 유니버설 스튜디오 코리아와의 연계 사업을 추진 중이다. 이에 람사르 습지 등록으로 인한 개발한 제한을 우려하는 화성시는 습지 지정을 반대하고 있어 갈등의 장기화가 우려되는 상황이다. 수자원공사의 지원이 끝났고 화성시가 일단은 갈대의 죽음을 막기 위해 운영 중이지만 결국 폐쇄한다면 안산시 자체적으로 인공 펌프를 구축한다는 계획이다.


title: 관광지

text: 관광지(観光地) 또는 여행지(旅行地, )는 관광, 여행, 유람에서 역사, 문화, 자연 경관 등의 관광 자산을 가지고 있고, 교통 기관과 숙박 시설 등 관광객을 유치 할 수 있는 역사유적지, 경관자연지, 유원지, 놀이공원, 온천지 등을 말한다. 이들 지역은 대부분은 산, 해안 등에 집중되어 있으며, 관광객으로부터 얻는 소득이 지역 경제의 기반이 되고 있다. 관광지의 대부분은 관광 협회 등의 단체에서 자연 경관 유지와 역사 탐방 안내, 숙박 안내, 지역의 쓰레기 수거 등 각종 정비 사업을 실시하고 있다.


title: 아르메니아어

text: 역사적으로 이 언어는 다수의 어휘를 페르시아어(이란), 그리스어(6세기), 오스만 터키어(11세기), 프랑스어, 라틴어(16세기 ~ 18세기), 그리고 러시아어에서 차용한 단어들이 존재하나, 많지 않다.


title: 아르메니아어

text: 1915년 당시 오스만 제국(1299년 - 1922년)이 아르메니아인 학살 사건을 자행하여 수백만이 죽어갔을 때에도, 소비에트 연방의 폭압적인 지배에도 아르메니아인들은 자신의 문자를 지키려고 노력하였다. 그래서 조지아 문자처럼 꾸준히 유지될 수 있었던 것이다. 동부 아르메니아어를 사용하는 아르메니아 공화국에서는 1922~24년에 걸쳐 문자 개혁이 이루어졌으나, 서부 아르메니아어 및 동부 아르메니아어를 사용하는 해외 아르메니아계에서는 전통적인 철자법을 고수하고 있다.


title: 경시청

text: 도쿄 도 공안 위원회의 관리 아래 '수도 경찰의 본부로서 경시청을 둔다.'(일본 경찰법 47조 1항)에 따라 설치되었다. 경시 총감이 경시청의 사무를 통괄하지만 공식적인 급여 지불권자는 도쿄 도 지사이다. 다른 도도부현 경찰들이 경찰청과 지방 자치 단체 사이에 있는 것과 달리, 광대한 면적을 가지고 있는 홋카이도 경찰과 함께 일본 경찰청의 직접 감독하에 있다.


title: 경시청

text: 명칭을 다른 도도부현 경찰 본부와 같은 '도쿄 도 경찰 본부'라고 하지 않는 것은 일본의 수도인 도쿄를 관할하기 때문이다. 또, 일본 황족의 경호, 입법부와 사법부 등 행정 기관, 주일 대사관, 여타 경비, 내각총리대신, 다른 요인들의 경호도 관할하고 있기 때문이기도 하다. 파리, 런던의 수도 경찰 관서 호칭도 일본에서 번역하는 경우 '경시청'이라 한다.


title: 경시청

text: 경시청에서 경시정 이상의 경찰관(지방 경무관)의 임명은 일본 경찰법 규정에 따라 국가공안위원회가 하지만 도쿄 도 공안 위원회의 동의를 얻어 실시한다(이 때, 경찰청이 보좌 한다.). 경시 총감의 임명에 대해서는 내각총리대신의 승인이 필요하다.


title: 경시청

text: 경시 이하의 경찰관에 대해서는 경시 총감이 도쿄 도 공안 위원회의 자문에 따라 임명한다. 경부 이상의 경찰관에 대한 인사는 경무부 인사 제1과가, 경부보 이하의 경찰관에 대한 인사는 인사 제2과가 담당하고 있다.


title: 경시청

text: 경시청은 도쿄 도의 경찰 기관이지만 중요한 부문의 관리직 대부분이 국가 공무원 채용 1종 시험에 합격한 사람들이 차지하고 있다. 즉, 경찰 국가 공무원 채용 1종 시험에 합격한 사람들은 경찰청으로 가게 되는데 이 경찰 국가 공무원 채용 1종 시험에 합격자 중, 경찰청에서 나와 경시청으로 가는 경우가 비일 비재하다. 이들을 소위 '출향자'(出向者)로 부른다.


title: 딕 아드보카트

text: 디르크 니콜라스 "딕" 아드보카트(, 1947년 9월 27일 ~ )는 네덜란드 헤이그 출신의 축구 감독이다. 2005년부터 2006년까지 대한민국 축구 국가대표팀의 감독을 맡았으며, 2010년부터 2012년까지 러시아 축구 국가대표팀의 감독이었다. 별명은 '작은 장군'이라는 뜻의 '리틀 제너럴'(The Little General)으로 그의 스승이었던 리뉘스 미헐스의 별명 '제너럴'(The General)을 이어받은 것이다.


title: 딕 아드보카트

text: 딕 아드보카트는 선수 시절, 다혈질이지만 노력파 미드필더로 알려진 바 있다. 그는 네덜란드 에레디비시의 ADO 덴하흐, 로다 JC, VVV 펜로, 스파르타 로테르담, FC 위트레흐트와 북미 축구 리그 (메이저 리그 사커 이전의 축구 리그)의 샌프란시스코 게일즈, 시카고 스팅에서 활약하였다.


title: 딕 아드보카트

text: 1994년 FIFA 월드컵에서 감독으로 네덜란드를 8강에 올려 놓았다. 이후 PSV 에인트호번의 감독을 맡아 1996년 네덜란드 컵과 1997년 네덜란드 리그 챔피언십을 차지하였다.


title: 딕 아드보카트

text: 1998년 아드보카트는 스코틀랜드의 명문 구단 레인저스 FC 구단주 데이비드 머레이의 요청으로 스코틀랜드 프리미어리그에 와서 감독을 맡았다. 레인저스는 1998-99 시즌 동안 가능성 있는 신인들을 영입하여 라이벌 셀틱 FC의 독주를 깼다. 이때 영입된 네덜란드 선수로 아르투르 뉘만, 베르트 콘테르만, 미하엘 몰스, 로날트 더 부르, 페르난도 릭센 등이 있다. 아드보카트는 부임 첫 해에 성공적으로 스코틀랜드 프리미어리그의 왕좌와 몇 대회의 우승을 가져왔다. 한 시즌 후 다시 스코틀랜드 프리미어리그 챔피언십을 다시 차지하여 레인저스 FC는 UEFA 챔피언스리그에 참여하였다. 그러나 마틴 오닐이 셀틱 FC에 새로운 감독으로 부임하면서, 라이벌 셀틱 FC에게 스코틀랜드 프리미어리그 최강자의 자리를 빼앗겼다. 이 결과로 아드보카트는 감독 자리를 알렉스 맥리쉬에게 내놓고 총감독을 맡았다.


title: 딕 아드보카트

text: 아드보카트는 2002년 1월 2002년 FIFA 월드컵 본선 진출에 실패한 루이스 판 할의 뒤를 이어 네덜란드 국가대표팀을 다시 맡아 UEFA 유로 2004 예선전을 이끌었다. 네덜란드는 그룹 예선에서 체코의 뒤를 이어 2위를 하면서 플레이오프를 치르게 되었다. 1차전에서 예상치 못하게 1-0으로 패배하면서 언론에게서 엄청난 비난을 받았다. 결국 2차전에서 6대 1로 대승하면서 본선에 진출하였지만 국가대표 중 몇몇은 언론과의 인터뷰를 거절하기까지 하였다. 그러나 곧 아드보카트에 대한 신뢰는 회복되어 그는 대회동안 감독직을 유지하였다.


title: 딕 아드보카트

text: UEFA 유로 2004 본선에서 네덜란드를 이끌었지만, 네덜란드 언론은 그에 대해 비판적이었다. 팀이 준결승전에서 지리멸렬한 경기 끝에 포르투갈에 2-1로 지고 말았다. 팀 내부에서도 그의 전술에 대한 비판적인 목소리가 있었다. 특히 1회전 토너먼트 체코와의 두 번째 경기의 패배에 대해서는 2-0으로 여유있게 이기고 있던 상황에서 아드보카트는 대회 동안 많은 기여를 한 아르연 로번 대신에 노쇠한 파울 보스펠트를 미드필드에 기용하여 패배를 자초하였다고 비난을 받았다. 나중에 열광적인 축구팬으로부터 살인협박까지 받게 되자 2004년 7월 6일 감독직을 사임하였다. 이후 독일 클럽팀인 보루시아 묀헨글라트바흐를 맡지만 6개월이 안 된 2005년 4월 18일 다시 자리에서 물러났다.


title: 딕 아드보카트

text: 2005년 7월 아랍에미리트의 감독을 맡게 되지만, 요하네스 본프레러 전 감독의 후임을 찾고 있던 대한축구협회의 부름을 받아 두 달 만에 대한민국 국가대표팀 감독으로 취임하게 되었다. 이 사건을 두고 비도덕적이라는 비난이 있었지만, 언제든지 자리를 옮길 수 있도록 한 계약내용이 공개되면서 별 탈 없이 대한민국 국가대표팀의 지도를 시작할 수 있었다.


title: 딕 아드보카트

text: 그리고 2006년 FIFA 월드컵에서 대한민국 대표팀을 이끌고 G조 조별 예선에 나서 토고에 2:1 승리, 프랑스에 1:1 무승부, 스위스에 0:2 패배를 기록하면서 1승 1무 1패의 성적으로 조별리그 탈락이라는 성적을 거두었다. 사실 코엘류, 본프레레 등 계속적인 감독 경질로 뒤늦게 대한민국 국가대표 축구팀의 사령탑이 된 탓에 아드보카트는 자신의 전술을 제대로 적용해보지도 못한 채 월드컵에 출전해야 하였다. 4년 후에는 허정무가 자신이 하지 못했던 원정 첫 16강 진출을 이루게 된다.


title: 딕 아드보카트

text: FIFA 월드컵 준비기간동안 미리 러시아 프리미어리그의 FC 제니트 상트페테르부르크 클럽과 협의를 마친 아드보카트는 2006년 7월부터 FC 제니트 상트페테르부르크의 감독에 취임하였고, 대한민국의 이호, 김동진을 영입하였다. 2006년 러시아 프리미어리그에서 6위를 차지하며 2007-08시즌 UEFA컵 진출권을 확보하였고, 2007년 러시아 프리미어리그 우승과 2007-08시즌 UEFA컵 우승을 이끌어 성공적인 감독 생활을 보냈다. 하지만 2007년 9월 21일 오스트레일리아 대표팀 감독을 맡기로 결정되었지만 연봉 문제로 인하여 결정을 번복했던 적이 있었으며, 2009년 시즌 도중 벨기에 대표팀 감독에 시즌 후 취임하기로 계약하였고, 이 일이 계기가 되어 팀의 부진과 맞물려 8월 FC 제니트 상트페테르부르크 감독에서 해임되었다.


title: 딕 아드보카트

text: 감독을 맡았지만 결국 아드보카트 감독은 세르비아의 2016 유럽축구선수권대회(유로 2016) 예선 통과의 임무를 띠고 지난 7월 지휘봉을 잡았지만 4경기를 치르면서 1승2무1패의 신통치 않은 성적표를 받아들었다. 11월에 사퇴를 했다.


title: 딕 아드보카트

text: 성적 부진으로 거스 포옛 감독을 경질 시키고 아드보카트가 2015년 3월17일자로 감독 선임이 되었다. 남은 경기들에서 선전하여 극적으로 선덜랜드를 잔류시켰다. 2015년 5월 28일 은퇴를 선언했지만, 보드진의 설득으로 계약을 1년 연장했다. 하지만 15/16 시즌 초에 성적 부진으로 2015년 10월 5일에 사임하였다.


title: 딕 아드보카트

text: FC 제니트 상트페테르부르크의 부진으로 인해 해임된 이후에, AZ 알크마르의 감독이 되었다. 거스 히딩크가 러시아 축구 국가대표팀과의 계약이 만료되고 나서 터키 축구 국가대표팀의 감독이 되자, 후임으로 아드보카트가 러시아 축구 국가대표팀을 맡게 되었다. UEFA 유로 2012에서는 체코와의 첫 경기에서 4-1로 대승을 거뒀지만, 1승 1무 1패로 조별 리그에서 탈락하면서 팬들의 비난을 받았다.


title: 입력기

text: 원래는 윈도우에서 사용하던 인터페이스에서 유래했고, 한·중·일 윈도우에서만 지원했으나, 현재는 일반화되어서 임의의 환경에서 임의의 문자를 입력하는 것을 도와 주는 소프트웨어를 가리키기도 한다. 예를 들어 보통 라틴 문자에 발음 구별 기호를 덧붙일 수 있도록 하는 프로그램도 입력기에 속한다.


title: 입력기

text: 마이크로소프트 윈도우의 IME는 기본적으로 운영 체제 차원에서 낮은 수준으로 동작하는 프로그램이다. (다만 16비트 윈도의 경우 별도의 응용 프로그램으로 동작했다.) 기본적으로 IME 프로그램은 IME 함수 및 메시지 인터페이스를 통해 입력 과정을 수행하는 DLL이다. 낮은 수준으로 동작하는 특성상 IME 개발은 쉽지 않으며, 예를 들어 한·중·일 중 가장 간단한 편인 한글 입력기의 경우 사실상 기본으로 제공되는 MS 한글 IME 이외에 많이 사용되는 입력기가 없다.


title: 입력기

text: 글로벌 IME는 IME가 내장돼 있지 않은 외국어 윈도, 특히 9x 계열에서 한·중·일 문자를 입력할 수 있게 하기 위해 마이크로소프트가 임시로 도입한 프로그램이며, IME와는 달리 높은 수준에서 동작하는 응용 프로그램이다. 마이크로소프트 오피스 2000을 비롯해 몇몇 소프트웨어가 이 프로그램을 지원했지만, 소프트웨어에서 별도로 지원해야 하며 사용하기 힘들어 널리 쓰이지는 못했다.


title: 입력기

text: 고급 텍스트 서비스(, TSF)는 윈도우 XP부터 지원되는 컴포넌트 오브젝트 모델(COM) 기반의 새로운 입력기 인터페이스로, 이전의 IME를 대체한다. 고급 텍스트 서비스는 현재 편집 중인 모든 텍스트를 접근하고 처리할 수 있으며, 따라서 IME보다 자유도가 넓다. 대표적으로 마이크로소프트 오피스 10.0(2002/XP)에서 지원하는 입력기가 TSF 기반이며, 이러한 각각의 입력기들을 텍스트 입력 처리기()라 부른다.


title: 입력기

text: X 윈도 시스템은 입력 방법()이라는 이름으로 입력기를 지원한다. X11에서 기본으로 제공하는 구현은 XIM()이라 불리지만, 그 외에도 GTK+나 Qt 등에서 지원하는 입력 방법 모듈()을 사용하는 경우도 있다.


title: 입력기

text: SCIM은 X 윈도의 입력 방법보다 높은 수준의 입력기 라이브러리로, 실제로 처리되는 방법과는 별개로 추상화된 C++ 입력기 인터페이스를 지원한다. 또한 SCIM은 GTK+나 Qt 등의 입력 방법 모듈로 동작할 수도 있다.


title: 입력기

text: 맥 OS에서 기본으로 제공되는 입력기는 로마자 계열 언어의 입력기나 일본어 입력기에서는 편리한 부가 기능을 가지고 있다. 그러나 상대적으로 한글 입력기는 기본적인 기능만을 제공하고 있으며, 이를 보완하기 위해 구름 입력기, 바람 입력기, 하늘 입력기 등의 텍스트 서비스 관리자가 오픈소스로 개발되어 있다. 또한 세벌식을 사용할 때 모아치기를 지원하지 않는데, 이것도 다른 입력기를 사용하는 이유가 된다.


title: 남포동 (부산)

text: 남포동(南浦洞)은 부산광역시 중구에 위치한 부산의 구도심으로 시장, 백화점, 영화관 등이 밀집해 있는 상업 중심지역이다. 현재도 부산진구 부전동(서면) 다음가는 부산의 주요 도심 지역으로 평가받고 있다.


title: 남포동 (부산)

text: 흔히 부르는 남포동의 도심지역은 중구 남포동, 중앙동, 광복동이다. 남포동은 부산국제영화제의 발상지로 부산극장, 대영시네마, 아카데미극장, 국도극장, 부일극장 등 다수의 극장들이 모여서 극장가를 형성했으나 현재는 부산극장(시너스)과 대영시네마만 남아서 그 명맥을 유지하고 있다. 특히 부산국제영화제의 주무대도 해운대로 옮겨가고, 롯데백화점 광복점내에는 멀티플렉스 상영관인 롯데시네마도 들어서면서 남포동 거리는 극장가로서의 기능은 예전에 비해 많이 위축되었다.


title: 남포동 (부산)

text: 광복동은 광복로로 지칭되는 패션거리가 있는 곳으로 부산 최대의 로드샾을 형성하고 있다. 한때 부산에서 가장 지가가 높았던 지역으로 현재도 부산진구 서면 일대 다음가는 지가를 형성하고 있다. 시티스팟이 있는 창선 삼거리를 기준으로 북쪽으로는 구 유나백화점까지, 동쪽으로는 롯데백화점 광복점까지, 서쪽으로는 국제시장까지가 직접적인 광복동이며 인근에는 부평시장, 깡통시장, 국제지하도상가 등이 이어져있다.


title: 남포동 (부산)

text: 중앙동은 부산의 대표적인 업무지구로서 부산항, 부산역이 위치한 옆동네 초량동과 함께 부산지역 중요 업무지구를 형성하고 있다. 참고로 2030년 부산시 도시기본계획에 의하면 부산은 4도심(서면-광복-해운대-강서), 6부도심(하단-사상-신공항-덕천-동래-기장), 5지역특화(가덕-녹산-금정-정관-장안) 체제로 계획되어있다.


title: 남포동 (부산)

text: 자갈치문화관광축제 등이 열리는 전국적 명소로 부산문화관광의 중심지이기도 하다. 자갈치시장, 건어물시장 등 한국 최대 규모의 수산물 집산 시장을 형성하고 있으며, 유흥업소, 극장가, 지하상가 등이 형성되어 있어 유동인구가 많다.


title: 메흐메트 4세

text: 메흐메트 4세는 1642년 1월 2일에 이브라힘 1세의 아들로 태어났다. 1648년 8월 8일에 아버지 이브라힘 1세가 퇴위 하고 6살의 나이로 즉위했다. 오스트리아-폴란드간 전쟁에 참여하였으며 후에 내란에 의해 폐위된다. 그 후 1693년 1월 6일에 51세의 나이로 죽었다.


title: 2004년 태풍

text: 2004년에는 4월 1일에 제1호 태풍 수달이 발생한 것을 시작으로, 연말까지 총 29개의 태풍이 발생하였다. 평균적으로 1년 동안 태풍 발생 개수가 26.7개인 것과 비교하면 높은 수치이다.


title: 2004년 태풍

text: 2004년에는 4월 19일에 제1호 태풍 수달이 발생한 것을 시작으로, 연말까지 총 29개의 태풍이 발생하였다. 평균적으로 1년 동안 태풍 발생 개수가 26.7개인 것과 비교하면 높은 수치이다.


title: 2004년 태풍

text: 태풍 송다(SONGDA)는 8월 28일부터 9월 7일까지 활동했고, 최저기압 925hPa를 기록한 2004년의 18호 태풍이다. 태풍의 길목에 놓였던 대한민국과 일본에 큰 피해를 주었다. 태풍 송다는 베트남에서 제출한 이름으로 강의 이름을 의미한다.


title: 삼랑진읍

text: 삼랑진읍(三浪津邑)은 대한민국 경상남도 밀양시의 동남부에 위치한 읍이다. 밀양, 양산, 김해 등 세 지역이 접경을 이루며, 경부선과 경전선이 분기하는 철도교통의 요지이다. 밀양강(응천강)이 낙동강 본류에 흘러들어 ‘세 갈래 물결이 일렁이는 나루’라 하여 삼랑진이라 하였다.


title: 삼랑진읍

text: 예로부터 영남대로와 접속하는 수운의 요충지로 조선 후기 동안 낙동강의 가장 큰 포구 중의 하나로 1765년(영조 41년)에는 삼랑창(三浪倉, 후조창 後漕倉)이 설치되어 밀양, 현풍, 창녕, 영산, 김해, 양산 등 여섯 고을의 전세와 대동미를 수납, 운송하며 물자의 최대 집산지로 성장하였으나, 육로교통의 발달로 조창이 없어지면서 읍의 중심이 삼랑리(낙동)에서 송지리로 이동하게 되었다. 1928년 이전까지는 자연, 인문지명으로서의 삼랑진으로만 존재하였으나 1905년 송지에 삼랑진역이 들어서고 철도교통의 중심지로 번창하면서 공식 행정지명을 ‘하동’에서 ‘삼랑진’으로 개칭하였다.


title: 삼랑진읍

text: 밀양강이 낙동강 본류에 흘러들어 -밀양강+낙동강+바닷물(낙동강하굿둑이 건설되기 전에는 감조하천으로 삼랑진까지 역류하여)- 세 갈래(三) 물결(浪)이 일렁이는 나루(津)라 하여 삼랑진(三浪津)이라 하였다고 하지만, 고려 시대와 조선 중기에는 浪 대신 郞으로 표기된 예가 있다.


title: 삼랑진읍

text: 조선 시대 삼랑진 행정지명은 삼랑진면이 아니라 하동면이었다. 단순 방위 표시에 불과한 하동(下東) 지명이 지리 특성이 잘 드러나는 삼랑진(三浪津)이라는 독립적인 명칭으로 고쳐진 때는 1905년 삼랑진역이 들어서고 삼랑진이 유명해지면서 1928년에야 공식 행정지명으로 사용하게 되었다. 조선 시대에 자연지명으로 삼랑(三浪), 인문지명으로 삼랑진(三浪津)이 존재하였으나 행정지명으로는 채택되지 못하다 일제 강점기에 이르러서야 개칭된 것이다.


title: 삼랑진읍

text: 종종 '삼량진'으로 잘못 일컬어지기도 하는데 '浪'의 음은 '량' 아닌 '랑'이므로 '삼랑진'이 옳은 표기며, 노년층에서는 [삼당진]으로 발음하기도 하지만 [삼낭진]이 표준 발음이다.


title: 삼랑진읍

text: 삼랑진읍은 밀양시의 동남부에 위치하고 있다. 동쪽으로 금오산(760.5m), 천태산(630.9m) 자락이 신불암고개 아래 작원관지로 떨어지면서 양산시 원동면과 시 경계를 이루었고, 남쪽으로 낙동강 건너 김해시 생림면과 마주하고 있다. 서쪽으로 상남면과 밀양강 하류를 사이에 두고 있으며, 북쪽으로 임천터널을 경계로 남포동과, 만어산(670.4m), 구천산(620m) 줄기를 경계로 단장면과 접하고 있다.


title: 삼랑진읍

text: ※ 삼랑진 - 밀양 구간의 경우 대부분 58번 국도보다는 삼상교(삼랑진읍 미전리와 상남면 평촌리를 잇는 다리)를 거쳐 25번 국도를 이용하는 편이나, 58번 국도 고갯길은 아늑하여 기분전환 드라이브 코스로 괜찮다.


title: 삼랑진읍

text: 삼랑진읍의 안촌마을에서는 《안촌둥지마을이야기》라는 이름의 비정기 마을신문(504mm*341mm)을 발행한다. 발행처는 안촌마을신문발행위원회이며, 발행인은 김점옥, 천상렬이다. 2016년 7월 11일 제 1호를 시작으로, 2017년 1월 1일에 제2호가 발행되었다.


title: 류드밀라 파블리첸코

text: 류드밀라 미하일로브나 파블리첸코(, , 벨로바··, 1916년 7월 16일 ~ 1974년 10월 10일)는 우크라이나 출신의 소련 여군이자, 제2차 세계 대전 중 붉은 군대 저격수였다. 제2차 세계 대전에서 309명 병사를 사살하여 "죽음의 여인"이라는 별명으로 부를 정도로 최고 저격수 가운데 한 사람으로 간주한다. 역사상 가장 성공적인 여성 저격수이기도 하다.


title: 류드밀라 파블리첸코

text: 류드밀라 파블리첸코는 1916년 7월 16일에 러시아 제국(현재의 우크라이나) 빌라체르크바에서 태어났으며, 14세 시절에 가족들과 함께 키예프로 이주했다. 준군사조직 산하 사격부에 가입하면서 아마추어 사격 선수로 활동하는 한편 키예프에 위치한 무기고에서 분쇄기 전문 노동자로 근무했다. 1937년에는 보흐단 흐멜니츠키의 생애에 관한 논문을 통해 키예프 대학교로부터 역사학 석사학위를 받았다.


title: 류드밀라 파블리첸코

text: 제2차 세계 대전이 진행 중이던 1941년 6월에 나치 독일이 바르바로사 작전을 통해 소련을 전격 침공했다. 키예프 대학교에 재학 중이던 파블리첸코는 소련 제25소총병사단에 입대를 신청하게 된다. 비교적 안전한 간호사로 복무할 수도 있었지만 파블리첸코는 이를 거절하고 저격수로 복무하기를 원했다.


title: 류드밀라 파블리첸코

text: 신체 검사와 저격수 적성 시험에 합격한 파블리첸코는 1941년 8월에 일어난 오데사 포위전에 참전했다. 이 과정에서 파블리첸코는 오데사 인근에서 187명의 적군 병사들을 사살했다. 1941년 10월 추축국 군대가 오데사를 점령하면서 파블리첸코는 크림 반도에 위치한 세바스토폴로 철수하게 된다. 1941년 10월에 일어난 세바스토폴 포위전에서는 독일군 병사 257명을 사살했다.


title: 류드밀라 파블리첸코

text: 1942년 5월에는 육군 중위 계급으로 격상되었으며 1942년 하반기에는 캐나다, 미국을 방문했다. 특히 소련 출신 인사로는 처음으로 백악관을 방문하여 프랭클린 D. 루스벨트 대통령의 영접을 받기도 했다. 1943년에는 소련 정부로부터 금성훈장, 소비에트 연방영웅 칭호를 받았고 퇴역하기 이전에는 육군 소령 계급을 받았다.


title: 류드밀라 파블리첸코

text: 파블리첸코는 제2차 세계 대전의 종식과 함께 키예프 대학교 역사학과를 졸업하면서 역사학자로 활동했다. 1945년부터 1953년까지 소련 해군의 연구 조교로 근무했다. 그 밖에 소련 퇴역 군인 위원회로 근무했다. 1974년 10월 10일에 러시아 모스크바에서 사망했으며 그의 시신은 모스크바에 위치한 노보데비치 묘지에 안치되었다.


title: 부재자 투표

text: 부재자 투표(不在者 投票, )는 투표 방식의 일종이며, 선거일 당일에 일정한 사유(해외 여행, 병원 입원 등)로 주소지 밖에 머물게 되어 선거일에 주소지에서 투표를 할 수 없는 유권자가 주소지가 아닌 곳에서 투표할 수 있도록 마련된 제도이다.


title: 부재자 투표

text: 다만, 사전 투표도 이용할 수 없는 경우를 위해 우편을 통한 거소 투표, 선상 투표 제도가 마련되어 있는데, 두 제도는 우편투표법에 의한 부재자 투표의 일종이다. 이 중 거소 투표는 대리투표의 부정선거 시비가 끊이지 않고 있다.


title: 야탑역

text: 야탑역(Yatap station, 野塔驛)은 경기도 성남시 분당구 야탑동에 있는 분당선의 전철역이다. 인근에 성남종합버스터미널이 있으며, 터미널 건물 (테마폴리스) 지하 2층에서 통로로 연결되고, 향후 급행열차 운행 일환으로 대피선 설치 계획이 있다. 여수천 하저터널로 모란역과 연결된다. 야탑천 하저터널로 이매역과 연결된다.


title: 호크아이 (마블 코믹스)

text: 호크아이(Hawkeye)는 마블 코믹스의 슈퍼히어로이다. 풀 네임은 클린턴 프랜시스 "클린트" 바턴(Clinton Francis "Clint" Barton)이며, 어벤저스 팀의 오래된 일원들 중 하나이다. 그리고 어벤져스 웨스트 코스트중 멤버이기도 하다. 스탠 리와 돈 헥에 의해 만들어졌다. 주 무기는 활과 화살이며, 무기에 걸맞게 먼 곳을 정확하게 보고 활로 조준할 수 있는 능력을 지니고 있다.


title: 호크아이 (마블 코믹스)

text: 영화 과 어벤져스에서는 제레미 레너가 호크아이를 연기하였다. 이 영화에서는 원작 만화와는 달리 S.H.I.E.L.D의 요원으로 등장하며 마스크를 쓰지 않는다. 과거 S.H.I.E.L.D에서 블랙 위도우를 죽이라는 명령을 받은 바가 있으나, 그녀를 죽이지 않고 살려주어 블랙 위도우와는 각별한 사이가 되었다.


title: 시프

text: 시프는 본래 황금으로 돼 있는 아름다운 머리가 자랑으로, 에게 떨어져도 머리카락만큼은 누구보다 아름다웠다. 그러나 누구든지 자만하는 것을 싫어하는 로키가 시프가 자는 사이 시프를 삭발해 버렸다.


title: 시프

text: 토르는 화가 엄청나게 나서 로키의 뼈를 다 부숴 버리겠다고 날뛰었다. 로키는 드베르그들을 시켜서 전보다 더 좋은 머리카락을 만들어 줄테니 용서해달라고 빌었다. 성격 좋은 토르는 로키의 말대로 하기로 했다.


title: 시프

text: 로키는 드워프 이발디의 아들들을 시켜 황금으로 만들어진 머리카락을 만들어 왔다. 이 머리카락은 색깔뿐 아니라 진짜 금으로 만들어진 것이었고 진짜 머리카락처럼 자라기까지 했다. 로키는 내친김에 이 금발 외에도 궁니르, 스키드블라드니르, 굴린부르스티, 묠니르, 드라우프니르까지 스바르트알프하임에서 가지고 아스가르드로 돌아오는데, 이 보물들로 인해 드워프들과 시비가 붙어 드워프들에게 목을 내놓게 된다. 그러나 로키는 땅에서도 바다에서도 달리는 구두를 신고 도망쳐 버렸다. (로키가 머리를 걸어 머리만 가질 수 있다는 궤변을 하여 입이 꿰메졌다는 설도 있다.)


title: 초가

text: 초가(草家, )는 볏짚·밀짚·갈대 등으로 이엉을 엮어 지붕을 이은, 자연친화적인 집이다. 단열이 잘 되기 때문에 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻하다. 하지만 여름철에는 벌레가 생기기 쉽고 화재의 위험이 많다. 또한 썩기 쉬워 한두 해마다 바꿔주어야 하는 불편이 따른다. 초가는 선사 시대 집이 생겼을 때부터 짓기 시작해서 20세기 중반까지 한국의 대표적인 서민 주택이었다.


title: 사포 (시인)

text: 사포(, , 기원전 630년 무렵 - 기원전 570년 무렵)는 고졸기 그리스의 시인이다. 레스보스섬의 에레소스 또는 미틸리니에서 출생한 것으로 알려져 있다. 주로 노랫말로 쓰이기 위한 서정시를 남긴 사포는 아름다운 시어로 뛰어난 시들을 남긴 고전 시대의 위대한 서정시인 가운데 하나로 평가받고 있으며 종종 열 번째 뮤즈, 시의 여신 등의 찬사를 받았다. 사포의 시들은 오랜 세월이 흐르며 대부분 사라졌고 단편적인 구절들만이 전해 오고 있다. 오늘날까지 온전히 전해지는 것은 《아프로디테 찬가》 뿐이다. 사포의 서정시는 단장격의 슬픈 만가(挽歌)가 주를 이루었다. 사포가 지었다는 풍자시 세 수가 전해져 오지만, 이것은 헬레니즘 시기 사포의 시풍을 모방하여 지어진 것이다.


title: 사포 (시인)

text: 사포의 삶에 대한 기록은 남아 있는 것이 그다지 없다. 레스보스섬의 부유한 집안에서 태어났으며 아버지의 이름은 전해지지 않는다. 고대 기록은 사포에게 세 형제, 카락소스, 라리코스, 에우리기오스가 있었다고 전한다. 2014년 발견된 사포의 시 《형제》에는 이 가운데 카락소스와 라리코스를 언급하고 있다. 기원전 600년 무렵 당시 그리스 세계의 동쪽 식민지인 마그나 그라이키아에 속하는 시라쿠사로 추방되어 기원전 570년 무렵 사망할 때까지 그곳에 살며 시작을 이어갔다. 연인 파온이 죽자 레프카다 절벽에서 몸을 던져 자살하였다는 전설이 전해 온다.


title: 사포 (시인)

text: 사포는 많은 시를 지었는데 대략 1만 행에 달할 것으로 여겨지고 있다. 사포의 시는 당대는 물론 고전 고대 시기에 널리 알려졌다. 헬리니즘 시기 알렉산드리아에서는 대표적인 서정시인 아홉 명 가운데 한 명으로 꼽혔다. 사포의 시는 현대의 관점에서 보아도 특출한 표현력을 지니고 있으며 많은 시인들에게 영향을 주었다. 사포의 시에는 종종 여성 사이의 사랑에 대한 묘사가 등장하여 레즈비언의 어원이 되었다. 레즈비언은 원래 레스보스섬 사람이란 뜻이다.


title: 사포 (시인)

text: 사포의 삶을 유추해 볼 수 있는 고대 사료로는 세 가지가 있다. 후대에 사포의 행적을 정리한 《테스티모니아》, 사포 당대의 역사, 그리고 사포의 시 자체에 들어있는 스스의 삶에 대한 이야기들이 그것이다.


title: 사포 (시인)

text: 《테스티모니아》는 고전 시기 작가들의 생애와 작품을 정리한 것이다. 사포가 살던 당대에는 사포가 포함되어 있지 않았다. 《테스티모니아》에 포함되어 있는 사포의 행적은 미심쩍은 것이 많아 이를 참조할 때에는 교차 확인이 필요하다.


title: 사포 (시인)

text: 남편이 죽자 미틸리니에 가서 결혼 전의 처녀들을 모아서 소규모의 학교를 개설하고 음악, 무용, 시가를 가르쳤다. 현존하는 축혼가나 사랑의 노래는 그러한 처녀나 다정한 벗들을 대상으로 해서 읊어진 것이다. 주로 서정시를 많이 썼는데, 당대에도 명성이 아르카이오스, 호메로스와 견줄 만큼 높았다. 그의 시는 9권에 달한다고 하지만, 보존 상태가 온전하지 못해 <아프로디테 찬가>와 두세 편의 시가 거의 완전한 형태로 전해지고 나머지 장편시들은 모두 소실되었다. 그 외에는 많은 단편이 남아 있다.


title: 사포 (시인)

text: 조화가 넘치는 우애의 환희를 읊어 예부터 내려오는 남성적 영웅주의 전통에 여자가 지니는 영혼의 정열과 고결함을 첨가시켰다. 또한 그리운 처녀 앞에 나타난 약혼자에 대한 시인의 질투심조차도 담담한 소박함 속에서 표현하면서도 개인적 감정의 생생한 격정을 훌륭히 노래하고 있다. 그의 시는 추상의 세계에서 방황하는 법이 없이 참된 정열이 언제나 감각의 세계를 통해 영혼을 밑바닥에서부터 뒤흔들어 놓고 있음을 묘사한다. 그리하여 여기에서 우러나오는 무한한 비애가 그의 시에 순박한 우울의 아름다움과 참된비극이 갖는 고아한 즐거움을 불어넣고 있다.


title: 탈수소 효소

text: 탈수소효소(脫水素酵素, )는 전자 수용체(보통 NAD/NADP 또는 FAD/FMN과 같은 플라빈 조효소)를 환원시켜 기질을 산화시키는 산화환원효소의 한 종류이다. 모든 촉매와 마찬가지로 탈수소효소는 경우에 따라 정반응 및 역반응을 촉매하며, 이는 생리학적으로 매우 중요하다. 예를 들어 알코올 탈수소효소는 동물에서 에탄올을 아세트알데하이드로 산화시키는 반응을 촉매할 뿐만 아니라 효모에서 아세트알데하이드로부터 에탄올을 생성하는 등의 반응을 촉매한다.


title: 탈수소 효소

text: 산화환원반응을 촉매하는 효소인 산화환원효소는 효소 촉매 반응의 IUBMB 분류에서 EC 1을 구성한다. 이들 중 어느 것이라도 탈수소효소라고 부를 수 있는데, 특히 NAD가 전자 수용체(산화제)인 것들이다. 환원효소는 기질의 환원을 생리적으로 강조할 때 사용되며, 산화효소는 O가 전자 수용체일 때만 사용된다. 산화환원효소의 계통명은 "공여체:수용체 산화환원효소"이지만, 가능하면 "공여체 탈수소효소"로 보다 편리하게 명명된다.


title: 탈수소 효소

text: 탈수소효소는 수소(전자와 함께)를 전자 수용체로 전달하여 기질을 산화시킨다. 탈수소효소의 일반적인 전자 수용체는 NAD 또는 FAD이다. 이것은 기질의 산화로 간주되어 기질이 수소 원자를 잃거나 물로부터 산소 원자를 얻는다. "탈수소효소(dehydrogenase)"라는 이름은 수소(hydrogen)의 제거(de-)를 촉매하는 효소(-ase)라는 의미에서 명명되었다. 탈수소효소의 반응은 일반적으로 두 가지 형태로 나타난다. 하나는 수소화물의 전달과 양성자(H)의 방출(종종 두 번째 반응물로서 물과 함께)이며, 다른 하나는 두 개의 수소의 전달이다.


title: 탈수소 효소

text: A는 산화될 기질을 나타내고, B는 수소화물 수용체를 나타낸다. 수소화물이 A에서 b로 전달될 때 A가 양전하를 띠는 것에 주목해야 한다. 이것은 효소가 수용체를 BH로 환원시키기 위해 기질로부터 두 개의 전자를 가져오기 때문이다.


title: 탈수소 효소

text: 탈수소효소의 촉매 반응의 결과가 기질을 항상 양전하를 띠도록 만드는 것은 아니다. 때때로 기질은 양전하를 잃는다. 이것은 이중 결합으로 이동하는 자유 전자를 기질에 남길 수 있다. 이는 알코올이 기질일 때 자주 일어난다. 산소에서 양성자가 떠날 때 산소의 자유 전자는 이중 결합을 생성하는 데 사용된다. 오른쪽에 예시된 그림에서 알코올 탈수소효소에 의해 에탄올이 아세트알데하이드로 산화되는 것을 볼 수 있다.


title: 탈수소 효소

text: 또 다른 가능성은 물 분자가 반응에 참여하여 수산화물 이온은 기질에 제공하고 양성자는 외부로 방출하는 것이다. 기질에 대해서는 1개의 산소 원자를 추가하는 것이다. 이러한 경우는 아세트알데하이드 탈수소효소에 의한 아세트알데하이드의 아세트산으로의 산화, 에탄올 대사, 식초 생산 과정에서 볼 수 있다.


title: 탈수소 효소

text: 위의 경우 탈수소효소는 양성자(H)를 방출하면서 수소화물을 전달했지만, 탈수소효소는 FAD를 전자 수용체로 사용하여 두 개의 수소를 전달할 수도 있다. 이것은 AH + B ⇄ A + BH로 나타낼 수 있다. 일반적으로 이중 결합은 석신산 탈수소효소가 촉매하는 반응에서와 같이 수소가 제거된 두 원자 사이에 형성된다. 두 개의 수소는 전자와 함께 운반체 또는 다른 생성물로 전달된다.


title: 탈수소 효소

text: 탈수소효소와 산화효소는 전자 수용체로 쉽게 구별할 수 있다. 산화효소는 기질에서 전자를 제거하지만, 전자 수용체로 산소만 사용한다. 산화효소의 반응은 AH + O ↔ A + HO와 같이 나타낼 수 있다.


title: 탈수소 효소

text: 때때로 산화효소의 반응은 4A + 4H + O ⇄ 4A + 2HO처럼 보일 수도 있다. 이 경우 효소는 기질에서 전자를 떼어내고 유리 양성자를 사용하여 산소를 환원시켜 기질에 양전하를 남긴다. 이때는 생성물이 과산화 수소가 아닌 물이다. 이와 같은 기능을 하는 산화효소의 예로는 전자전달계의 복합체 IV가 있다.


title: 탈수소 효소

text: 산화효소는 일반적으로 이수소(H)의 당량을 전달하고 수용체는 이산소(O)이다. 유사하게 과산화효소(산화환원효소의 하위 부류)는 전자 수용체로 산소가 아닌 과산화 수소(HO)를 사용한다.


title: 탈수소 효소

text: 탈수소효소는 기질에서 전자 운반체로 전자를 전달한다. 어떤 전자 운반체가 사용되는지는 일어나는 반응에 따라 다르다. 일반적으로 사용되는 전자 수용체는 NAD, FAD, NADP이다. 이 과정에서 전자 운반체가 환원되고 기질의 산화제로 간주된다. 전자 운반체는 보통 보조 인자 중에서 조효소에 속하는 것들이다.


title: 탈수소 효소

text: NAD(니코틴아마이드 아데닌 다이뉴클레오타이드)는 두 개의 뉴클레오타이드를 포함하고 있는 다이뉴클레오타이드이다. 포함하고 있는 뉴클레오타이드 중 하나는 아데닌 그룹이고, 다른 하나는 니코틴아마이드이다. NAD를 환원시키려면 니코틴아마이드의 6탄소 고리에 1개의 수소와 2개의 전자를 제공해야 한다. 1개의 전자가 양으로 하전된 질소 반대편의 탄소에 추가되어 고리 내의 결합이 재배열되어 질소에 더 많은 전자를 제공할 수 있다. 이러한 결과로 양전하를 잃게 된다. 다른 전자는 추가되는 수소(H)로부터 빼앗아 와서, 수소 이온(H)을 용액에 남기게 된다. NAD의 환원: NAD + 2H + 2e ⇄ NADH + HNAD는 ATP를 생성하기 위해 에너지 분자를 분해하는 해당과정과 같은 이화 경로에서 주로 사용된다. NAD/NADH의 비율은 세포 내에서 매우 높게 유지되기 때문에 NAD는 산화제 역할을 쉽게 할 수 있다.


title: 탈수소 효소

text: NADP(니코틴아마이드 아데닌 다이뉴클레오타이드 인산)은 아데노신의 리보스 고리에 인산기가 추가되었다는 점에서만 NAD와 다르다. 인산기의 첨가는 운반체의 전자운반 능력에는 영향을 미치지 않는다. 인산기는 서로 다른 효소들의 활성 부위에 결합하는 NADP와 NAD간에 충분한 차이를 만들기 때문에 일반적으로 NADP와 NAD는 각각 서로 다른 유형의 반응들을 촉매한다.


title: 탈수소 효소

text: NADP와 NAD 두 전자 운반체는 효소에 의해 쉽게 구별되며 서로 다른 반응에 참여한다. NADP는 주로 동화작용 또는 생합성 경로를 촉매하는 효소와 함께 작용한다. 특히 NADPH는 이러한 반응에서 환원제로 작용하여 반응 후에 NADP를 생성한다. 이들은 ATP를 사용하여 기질을 좀 더 복잡한 생성물로 전환하는 대사 경로들이다. 동화 경로 및 이화 경로에 대해 두 개의 구별되는 전자 운반체를 갖는 이유는 대사의 조절과 관련이 있다. 세포에서 NADP/NADPH의 비율은 다소 낮게 유지되기 때문에 NADPH는 환원제로 쉽게 사용될 수 있다. 일반적으로 NADP가 산화제로 사용되는 것보다 NADPH가 환원제로 더 많이 사용된다.


title: 탈수소 효소

text: FAD(플라빈 아데닌 다이뉴클레오타이드)는 아데닌 뉴클레오타이드와 플라빈 모노뉴클레오타이드(FMN)로 구성된 보결분자단(기능에 필요한 단백질에 결합된 비폴리펩타이드 단위)이다. FAD는 독특한 전자 수용체이다. 완전히 환원된 형태는 FADH(하이드로퀴논 형태로 알려짐)이지만 FAD를 환원시키거나 FADH를 산화시킴으로써 FADH로 부분적으로 산화·환원시킬 수 있다. 탈수소효소는 일반적으로 FAD를 FADH로 완전히 환원시킨다. FADH를 생성하는 경우는 드물다.


title: 탈수소 효소

text: FAD의 이중 결합 질소 원자는 기질에서 두 개의 수소 원자를 취할 수 있는 좋은 수용체가 된다. 한 개가 아닌 두 개의 원자를 사용하기 때문에 새로 산화된 기질에 이중 결합이 형성될 때 FAD가 종종 관련된다. 한 개의 양성자(H)만을 취하는 NAD와 NADP와는 달리 FAD는 두 개의 전자와 두 개의 양성자(H)에 의해 환원된다.


title: 탈수소 효소

text: 알데하이드는 많은 생리적 과정의 자연적인 부산물 뿐만 아니라 스모그와 자동차 배기 가스의 형태로 환경으로 배출되는 많은 산업적 과정의 결과물이다. 알데하이드가 뇌와 심막에 축적되면 사람의 건강에 해로울 수 있는데, 이느 알데하이드가 중요한 분자들과 함께 부가물을 형성하고 이들을 불활성화시킬 수 있기 때문이다.


title: 탈수소 효소

text: 알데하이드가 얼마나 광범위하게 퍼져 있는지를 고려할 때 알데하이드를 산화시켜 휘발성이 적은 화합물로 전환시키는 효소가 있어야 한다. 알데하이드 탈수소효소(ALDH)는 신체에서 독성 알데하이드를 제거하는 기능을 하는 NAD 의존성 효소로 주로 세포의 미토콘드리아에서 기능을 한다. 알데하이드 탈수소효소는 에탄올의 대사 중간생성물인 아세트알데하이드의 해독을 주로 담당한다. ALDH2 유전자(19가지의 알데하이드 탈수소효소 유전자 중 하나)의 돌연변이는 아세트알데하이드의 축적으로 인해 알코올(에탄올)을 마신 후 얼굴이 붉어지는 동아시아인들에게서 흔히 일어나는 것으로 나타났다. 이러한 아세트알데하이드의 축적은 또한 충분히 빨리 분해되지 않으면 두통과 구토(숙취 증상)을 유발하며, 이는 알데하이드 탈수소효소 결핍증이 있는 사람들이 알코올에 나쁜 영향을 보이는 또 다른 이유이다. 중요한 것은 알데하이드 탈수소효소가 부족하면 심근 경색의 위험이 증가하는 반면 활성화는 효소가 허혈로 인한 손상을 감소시키는 능력을 보여준다.


title: 탈수소 효소

text: 알데하이드 탈수소효소의 불활성화는 많은 암들의 메커니즘에서 중요한 역할을 하는 것으로 나타났다. 알데하이드 탈수소효소는 세포 분화, 세포 증식, 산화, 약물 내성에서 기능한다. 이들 효소는 인체에 존재하는 다양한 종류의 탈수소효소의 한 예일 뿐이다. 이들의 광범위한 기능과 불활성화 또는 돌연변이가 중요한 세포 과정에 미치는 영향은 신체의 항상성을 유지하는 데 있어 모든 탈수소효소의 중요성을 보여준다.


title: 홍콩의 기

text: 홍콩특별행정구 구기(香港特別行政區區旗), 별명 양자형기(洋紫荆旗)는 1990년 4월 4일 전국인민대표대회에 의해 채택되어 1996년 8월 10일 홍콩 특별 행정구 준비 위원회에 의해 공식 제정되었다. 1997년 7월 1일 영국이 홍콩을 중화인민공화국에 반환함과 동시에 열린 홍콩 반환 기념식에 처음 게양되었다.


title: 홍콩의 기

text: 빨간색 바탕 가운데에는 하얀색 양자형 꽃이 그려져 있으며 다섯 개의 꽃잎 안에는 다섯 개의 빨간색 꽃술과 별이 그려져 있다. 빨간색과 하얀색은 일국양제를 의미하며 양자형 꽃은 홍콩을 상징하는 꽃이다. 다섯 개의 빨간색 별은 중화인민공화국의 국기에서 유래된 디자인이다. 전체적으로는 중화인민공화국의 떨어질 수 없는 일부분인 홍콩이 중화인민공화국 안에서 발전하는 모습을 의미한다.


title: 홍콩의 기

text: 영국의 식민지였던 1959년부터 1997년까지는 파란색 바탕에 하얀색 원 안에 당시 영국령 홍콩의 문장이 그려져 있으며 깃대 위쪽에 영국의 국기가 그려져 있는 디자인의 기를 홍콩의 기로 사용하였다. 문장에는 왕관을 쓴 사자와 동양의 용이 그려졌는데 사자는 영국을 상징하고 동양의 용은 중국을 상징한다.


title: 부항

text: 부항(附缸, cupping therapy)은 부항단지에 불을 넣어 공기를 희박하게 만든 뒤 부스럼 자리에 붙여 고름이나 독혈을 빨아내는 치료 방법이다. 동서양에서 고대부터 시행된 전통 요법으로 전통 한의학에서 시행된다. 현재 발굴된 가장 오래된 부항 유물은 마왕퇴 유적으로 묘족(몽족)이 세운 초나라의 묘족 무덤에서 발견되었다.


title: 부항

text: 미국의 대표적인 대체의학 비판자인 웨인 주립 대학교 데이빗 고스키(David Gorski) 외과 교수는 "부항은 위험만 따를 뿐 어떠한 이득도 없으며, 현대의학에서 설 자리는 없다"며 부항요법을 비판하였다.


title: 패키지 관리자

text: 패키지 관리자(package manager, 패키지 매니저), 패키지 관리 시스템(package management system)은 컴퓨터의 운영 체제를 위해 일정한 방식으로 컴퓨터 프로그램의 설치, 업그레이드, 구성, 제거 과정을 자동화하는 소프트웨어 도구들의 모임이다.


title: 패키지 관리자

text: 패키지 관리자는 아카이브 파일로 된 소프트웨어 배포판과 데이터인 패키지(package)를 다룬다. 패키지에는 소프트웨어의 이름, 목적에 관한 설명, 버전 번호, 벤더, 체크섬, 소프트웨어의 정상 수행에 필요한 의존성 목록과 같은 메타데이터가 포함된다. 설치 시에 메타데이터는 로컬 패키지 데이터베이스에 저장된다. 패키지 관리자들은 일반적으로 소프트웨어 불일치, 존재하지 않은 필수 항목을 방지하기 위해 소프트웨어 의존성과 버전 정보의 데이터베이스를 유지보수하는 것이 보통이다. 이들은 소프트웨어 저장소, 바이너리 저장소 관리자, 앱 스토어와 밀접하게 동작한다.


title: 패키지 관리자

text: 패키지 관리자들은 수동 설치와 업데이트의 필요성을 근절하기 위해 설계되어 있다. 일반적으로 수백, 수천 개의 소프트웨어 패키지로 이루어져 있으면서, 운영 체제가 리눅스 및 그 밖의 유닉스 계열 운영 체제에 기반을 두는 대기업들에게 특히 유용하다.


title: 정독도서관

text: 서울특별시 종로구 북촌로5길 48 (화동 2)에 위치했던 경기고등학교 건물을 1977년 1월 4일 인수해 개관하였으며, 52만여 권의 장서와 1,200여 종의 연속간행물, 15,500여 점의 시청각자료를 보유하고 있다. 관내에는 구 경기고등학교의 역사를 간략히 소개한 게시판이 설치되어 있다.


title: 정독도서관

text: 정독도서관은 안국동 율곡로3길(옛 감고당길)을 따라 북쪽으로 올라가면 사거리 오른쪽 언덕에 있다. 조선 시대에는 이 고개 주변에 붉은 흙이 많아 고개 이름을 홍현(紅峴)이라 불렀으며 궁중의 화초를 키우던 장원서가 있었다고 전한다. 겸재 정선이 인왕제색도를 그리기 위해 인왕산을 바라봤던 자리가 바로 정독도서관의 정원이다. 근대 조선 개화파였던 김옥균, 서재필, 박제순의 집터이기도 하였다. 1900년부터 1976년까지는 경기고등학교가 위치하던 자리였다.


title: 정독도서관

text: 정문으로 들어간 뒤 오른쪽으로 걸어 들어가면 종친부의 경근당과 옥첩당 건물이 있었다. 원래 소격동 165번지 구 기무사 부지 내에 있던 것을 1981년에 현 위치로 옮겼다가, 2013년 국립현대미술관 서울관 개관과 함께 원 위치로 이전하였다.


title: 정독도서관

text: 도서관의 본관 입구 서쪽에는 물레방아가 돌아가는 연못을 조성하였으며, 연못 주변에는 초정이 있다. 계절마다 변화하는 꽃과 나무 등 경관이 아름다워 북촌 일대의 관광객이 오기도 한다. 봄에는 내부 도로를 따라 심어진 벚나무가 꽃을 피운다. 관내에는 정독도서관 부설 서울교육박물관이 있다.


title: 정독도서관

text: 정독도서관의 건물은 경기고등학교 건물을 이용한 것으로, 1938년 스팀난방방식을 도입한 최고급 철근콘크리트 구조의 학교 건물로 건립되었다. 한국 전쟁 때 미군 통신부대에서 사용하였으며, 1956년 고등학교로 반환되었고, 1975년 고등학교가 강남구 삼성동으로 이전한 뒤 1977년 이후 현재까지 도서관으로 사용되고 있다. 건축 당시 스팀난방시설을 갖춘 최신식 학교건축으로서, 보존 가치가 뛰어나다고 판단되어 건물 중 오래된 4개 동(사료관동, 도서관 1·2동, 휴게실동)이 국가등록문화재 제2호로 지정되었다.


title: 할렘

text: 할렘(Harlem)은 미국 뉴욕 시 맨해튼 북부 미국 최대의 흑인 거주구이다. 센트럴파크 북쪽 116번가에서 155번가에 걸쳐 있다. 빈민가 혹은 흑인 빈민가를 지칭하는 대명사로도 사용된다.


title: 할렘

text: 1658년 뉴네덜란드의 총독 페터 스토이베산트가 네덜란드의 도시 하를럼을 따서 이름을 지어 정착지를 설립한 것이 기초이다. 미국독립전쟁 때에는 조지 워싱턴이 롱아일랜드 섬으로부터 후퇴하면서 자기의 군대를 재편성하여 지금의 할렘에서 전투를 가진 적이 있다. 18세기를 거치면서, 할렘은 농장과 설교 지역이었고 19세기에 와서 집들이 여름 별장으로 쓰이면서 유행적인 거주지역이 되었다. 1880년대의 빌딩 붐이 일어나면서 아파트들이 들어섰다. 미국 남부에서 들어온 흑인들이 정착하기 시작하면서 제1차 세계대전때에 흑인들의 거주, 상업 지대로 단단히 설립되었다. 전쟁이 끝나자, 할렘 르네상스가 발달하였다.


title: 할렘

text: 할렘에 들어오는 흑인들이 계속 늘어나면서 질병, 빈곤, 실업 등의 문제들이 생겨 결국 빈민가를 이루고 말았다. 1980년대에 와서 공동 주택 공급, 더 나은 의료 시설 등의 개발을 추진하였다.


title: 준남작

text: 세습작위중에서는 최하위에 속하는 작위. 상급귀족으로 총칭되는 오등작의 반열에 들지 못하는 작위로 종남작(從男爵)이라고도 한다. 엄밀히 따지면 귀족계급이 아닌 기사계급에 속하며, 휘하에 소영주들을 거느릴만큼 세력이 강한 영주들의 주요 가신(家臣)에게 주어지는 칭호이기도 하다.


title: 준남작

text: 남작이상의 상급귀족과는 엄연히 구분되는 하급귀족이지만 기사와 달리 작위의 세습이 가능하다는 점에서 그 지위의 차별성이 존재했다. 경칭은 Sir이나 기사와의 구분을 위해 이름의 끝에 'Bart.'를 붙여 표기한다. 일반적으로 기사들의 작위는 준남작과 달리 세습을 할 수 없었으나 간혹 헤레디터리 나이트(Hereditary Knight)라고 해서 자신의 지위를 세습할 수 있는 권한을 가진 이들도 존재했는데 이들의 지위가 준남작의 그것에 해당한다고 볼 수 있다.


title: 뿌리혹병

text: 포자가 싹터서 생긴 유주자는 편모로 헤엄쳐 겨자과의 식물이나 그 밖의 식물 뿌리에 침입하며, 그 속에서 점균아메바가 되어 핵분열을 되풀이함으로써 단상(염색체수 H)의 핵을 많이 가진 변형체가 된다. 변형체는 다시 하나의 핵을 가진 부분으로 나뉘면서 각각 배우자낭이 되며, 그 속에 배우자가 생긴다. 배우자는 그 후 접합하여 복상(2n)의 점균아메바가 되며, 이동하여 영양이 많은 세포 안에서 복상의 변형체가 되고, 다시 감수 분열에 의해 단상의 1핵성 포자를 많이 만들게 된다. 그리하여 숙주의 뿌리는 혹 모양으로 부풀어오르게 되는데, 이 때 키틴질 세포벽을 가진 포자는 숙주의 조직으로부터 밖으로 나와서 싹이 트면 유주자가 된다.


title: 건강 (지명)

text: 삼국 시대 때 말릉(秣陵)에서 건업(建業)으로 이름을 바꾸었으며, 동오(東吳)의 수도였다. 이후 동진(東晉)의 초대 황제인 원제(元帝)가 서진(西晉)의 마지막 황제인 민제(愍帝) 사마업(司馬業)의 휘(諱)인 '업'과 건업의 '업'의 글자가 같아, 피휘를 위해 313년 건업을 건강(建康)으로 개명하였으며, 이후 동진과 남조(南朝) 시대의 수도 역할을 담당하였다. 남북조 시대에 화남의 상업 중심지로 자리잡았으며, 인구가 100만에 이르러 북조(北朝)의 수도인 낙양에 비견되었다. 후경의 난 당시인 549년에 후경(侯景)에 의해 포위되었으며, 1년여 동안의 공성전 동안 많은 사람이 살해되거나 굶어 죽었다. 수나라의 통일 당시에 파괴되었으며, 당나라 시기에 재건되어 이름을 금릉(金陵)으로 고쳤다. 오대 십국 시대에는 강녕(江寧)으로 불렸으며, 남송 당시에는 건강으로 회귀하였다. 명나라 시대에 남경(南京)으로 개명하였으며, 이후 현재까지 이름을 유지하였다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S3

text: 삼성 갤럭시 탭 S3(Samsung Galaxy Tab S3)는 2017년 2월 26일 MWC 2017에서 선보인 삼성의 태블릿이다. 9.7인치 2,048 x 1,536 슈퍼 AMOLED 디스플레이를 갖추고 있으며 HDR 동영상을 지원한다. 탭 S3는 스냅드래곤 820 프로세서, 4GB의 RAM, 32GB의 온 보드 스토리지, 6000mAh 배터리를 장착하고 있다. 새롭게 개선된 S펜도 포함된다. 최초의 탭 S 계열의 태블릿이다.


title: 삼성 갤럭시 탭 S3

text: 더 버지는 장치의 카메라에 대해 부드럽고 번짐이 있는 것 외에, 멀티태스킹의 제한, 비좁은 포고(Pogo) 키보드에 대해 비판했으며 S 펜이 통합되고 가벼워진 것에 대해서는 호평하였다.


title: 탱화

text: 탱화(幀畵)는 천이나 비단에 부처나 보살의 그림을 그려 액자나 족자를 만들어서 거는 불교의 불화(佛畫)의 한 유형이다. 현존하는 탱화는 13세기경의 고려 작품이 국내에 5점 정도 전하고 있다. 탱화는 신화의 대상이다. 즉, 종교체험이라는 목적을 달성하는 데 필요한 의궤를 질서 정연하게 도상화(圖像化) 한 것이 바로 탱화이다. 한국의 사찰은 어디든지 신앙대상으로 불상을 봉안하고 그 뒤에 탱화가 걸려 있게 마련인데 일본이나 중국 등지의 사찰에는 이와 같은 탱화가 없다. 물론 일본이나 중국에도 탱화가 있긴 하지만 한국 탱화처럼 직접적인 신앙대상으로 봉안되거나 불상의 뒷벽에 거는 후불탱화로서의 성격을 지니지 않는다. 중국 티베트에도 탱화가 있는데 티베트어로 탕카라고 읽는다. 한국 탱화의 기원은 확실치 않으나 석굴암의 석조탱(石彫幀)이 남아 있는 것으로 보아 멀리 신라시대까지 소급된다.


title: 플라이어 (공구)

text: 플라이어(pliers)는 어떤 물체를 사람의 아귀 힘보다 단단히 잡을 수 있게 해주는 공구이다. 청동기 시대 유럽에서 뜨거운 물건을 잡기 위해 발명된 집게가 그 시초인 것으로 생각된다.


title: 돔 페리뇽 (샴페인)

text: 돔 페리뇽()은 프랑스의 모엣 & 샹동이 생산하는 샴페인이다. 샴페인 이름은 베네딕트 수도사인 동명의 수도사의 이름을 따서 명명되었다. 샴페인 중에서도 특히 숙성 기간이 긴 빈티지 샴페인에 속한다. 각 빈티지에서 생산되는 병의 수는 최소 500만병이지만 정확하게 수를 매기지는 않는다.


title: 한국기계전기전자시험연구원

text: 한국기계전기전자시험연구원(KTC)(Korea Testing Certification Institute, KTC)은 전기․전자, 계량․계측, 에너지, 기계․물류, 석유화학, 녹색산업 등 대한 시험․평가․인증과 연구 개발 등을 효율적으로 수행하고, 국내산업의 기술고도화 및 대외성과 유지향상을 도모하여 수출진흥과 소비자를 보호하고, 산업발전 및 국가경쟁력 제고에 기여함을 목적으로 출범하였다.


title: 가톨릭대학교 여의도성모병원

text: 가톨릭대학교 여의도성모병원(가톨릭大學校汝矣島聖母病院, The Catholic University of Korea Yeouido St. Mary's Hospital)은 서울특별시 영등포구 63로 10 (여의도동)에 위치한 병원이다. 과거 명동에 위치했던 성모병원이 영등포구 여의도동으로 옮겨와서 개원한 병원이다.


title: 한국기계전기전자시험연구원

text: 2010년 4월 5일 일부 개정된 국가표준기본법 제30조의 3에 의하여 한국기기유화시험연구원과 한국전기전자시험연구원의 통합 한국기계전기전자시험연구원의 출범에 대한 법적 근거가 마련되었다. 이후 기관 경영의 자율성을 추구하기 위해 2014년 12월 30일 일부 개정된 국가표준기본법에서 제30의 2에서4를 모두 삭제하였다.


title: 가언 명제

text: 한편 후건(後件)은 가언적 판단에서 귀결(歸結)을 표시하게 되는 부분이다. 서술부에 해당하며 B를 가리킨다. 한편 이러한 전건과 후건의 긍정과 부정은 타당한 결론이 가능한지를 전제되는 명제들만으로도 검증할 수 있게하는 판별의 추론 형식을 제공한다.


title: 아신대학교

text: 아신대학교(亞神大學校, )는 경기도 양평군에 위치한 개신교 계열의 초교파 사립 대학이다. 아신대학교는 신학적으로 개혁주의 계열로 보수적 성향의 신학 대학으로, 신본주의, 복음주의를 표방하고 역사적 개혁주의에 가까운 정통주의 노선에 있다.


title: 아신대학교

text: 아신대학교는 아세아연합신학대학원으로 출발했기 때문에 학부과정보다는 대학원과정이 발달한 편이다. 학부는 2022학년도 기준 학부제로 전환하여 4개 학부 및 8개 전공으로 편제된다. 대학원은 일반대학원과 5개의 특수대학원이 있다.


title: 아신대학교

text: 아신대학교는 양평군에 위치한 사립 일반대학으로, 아신리에 캠퍼스가 소재하고 있다. 약 12만m의 교지가 있다. 고저차가 상대적으로 큰 지역에 위치하여 계단이나 언덕 등이 많은 편이다. 캠퍼스 인근에 남한강이 흐르고 있다.


title: 높은 제작비로 제작된 영화 목록

text: 할리우드의 업무의 비밀성 때문에 어떤 영화가 가장 높은 제작비를 투입받았는지 분명하지 않다. 공식적으로는 가 3억 7850만 달러의 제작비로 제작되었고, 호빗 삼부작은 6억 2300만 달러로 제작되어 가장 높은 제작비로 제작된 영화 시리즈이다.


title: 랜덤 다이스

text: 《랜덤 다이스》는 111%에서 개발한 모바일 게임이다. 2019년 8월 28일에 서비스가 시작되었다. 원래 출시명은 로얄 다이스였지만, 2019년 12월 18일 랜덤 다이스 라는 명칭으로 바뀌게 되었다. 저스 다이스에서 유래된 게임이다.


title: 국도 제2호선

text: 국도 제2호선은 전라남도 신안군 장산면 북강항에서 경상남도를 거쳐 부산광역시 중구 옛시청 교차로를 잇는 대한민국의 일반 국도이다. 남해안권 도시를 잇는 주요 국도이며, 남해고속도로, 경전선과 선형이 비슷한 것이 특징이다.


title: 국도 제2호선

text: 신안군 장산면을 기점으로 하여, 신의면, 하의면, 도초면, 비금면, 암태면, 압해읍을 거쳐, 압해대교로 목포시와 연결되었다. 현재 압해대교 구간을 제외한 전 구간이 왕복 2차선 도로이며, 하의도 - 도초도 구간을 제외한 전 구간이 연도교로 연결될 예정이나, 현재 완공된 교량은 목포 - 압해 사이에 있는 압해대교와, 비금 - 도초 사이에 있는 서남문대교, 압해 - 암태 사이에 있는 천사대교가 전부이다.


title: 국도 제2호선

text: 목포시에서 광양시 진월면에 이르는 구간은 현재 4차로 이상의 고속화도로로 이루어져있다. 1989년부터 7440억원을 투입해 4차로 이상 확포장 공사에 들어가, 보성군 ~ 광양시의 62.6 km 구간이 1998년에, 목포시와 강진군을 잇는 38.1km구간이 2002년에, 강진군과 장흥군을 잇는 구간이 2003년에 각각 확장 개통하였으며, 나머지 장흥군 ~ 보성군의 22 km 구간이 2004년 12월에 개통하면서 목포-광양의 150.5km구간의 4차로 이상 확포장공사가 모두 완료되었다. 이외에, 영산강하굿둑의 교통량을 분담하고, 서해안고속도로와 남해고속도로를 연결하는 우회도로인 무영로가 있다.


title: 국도 제2호선

text: 현재 하동군 ~ 진주시 구간을 대상으로 기존의 2차선의 굴곡이 심한 노선을 4차선 고속화도로로 개량하는 사업을 하고 있다. 1997년 12월에 착공하여 사천시 곤명면에서 진주시 내동면을 잇는 구간이 2006년 12월 20일에 우선 개통되었다. 그러나 잔여구간인 하동군과 사천시 곤명면을 잇는 구간에 관해서 건설교통부가 기존 계획인 4차로에서 2차로로 축소하여 공사하겠다는 입장을 밝히자 이에 하동군수와 하동군 의회가 반발했다. 그럼에도 불구하고 이명박 정부가 들어선 이후인 2008년 5월을 기해 2차선으로 축소 건설하는 국가기간 교통망 수정계획 안이 발표되자, 이에 다시 국토해양부에 건의하여 이를 원래 계획으로 가는 방향으로 수정해 줄 것을 촉구했고, 이후 국토해양부로부터 2009년 예산으로 65억원의 정부 예산을 배정받을 수 있었다. 그러나 B/C 타당성 조사 결과로는 전구간을 4차선으로 건설하기엔 힘들 것으로 나타났다.


title: 국도 제2호선

text: 현재 진주시에서 창원시를 잇는 구간의 4차선 확장 이설공사가 진행 중이다. 먼저 진주시 ~ 창원시 진전면 구간이 1996년 4월에 착공하여 2004년 12월 23일자로 기존 2차로에서 4차로로 확장 완공되어 개통하였으며, 현동 나들목 주변 구간이 2006년 12월 21일자로 이설 개통하였다. 잔여구간인 창원시 마산합포구 진전면 ~ 현동 구간은 2010년 12월 선형 개량공사가 완료되었다.


title: 국도 제2호선

text: 2001년 10월 27일자로 창원시 진해구 웅천동과 부산광역시 강서구 명지동을 잇는 총 연장 16.7 km 구간이 기존의 왕복 2 ~ 4차로에서 왕복 4 ~ 8차로로 확장되어 개통하였다.


title: 국도 제2호선

text: 창원시 진해구 웅천동에서 송곡삼거리 구간은 왕복 4차로, 송곡삼거리에서 녹산교까지는 왕복 6차로, 녹산교부터는 왕복 8차로로 이어져서 부산시내에 다다른다. 단, 녹산교는 확장 공사가 늦어져 교량구간은 왕복 4차로로만 활용하고 있다. 이후로는 시내구간마다 4 ~ 8차로간 변동이 잦다.


title: 국도 제2호선

text: 아래 구간은 국토교통부에서 지정한 자동차 전용도로 구간이므로 보행자, 자전거 등은 통행할 수 없다. 이륜자동차 (모터사이클 혹은 오토바이)는 긴급자동차 (싸이카 및 소방용 모터사이클 등)에 한해 통행이 가능하며, 그 밖의 이륜자동차와 경운기, 우마차, 트랙터, 손수레는 통행할 수 없다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 조선의 천주교 박해 (朝鮮 天主敎 迫害)는 조선 말기에 천주교가 공권력에 의해 종교적 박해를 받은 일련의 사건들을 말한다. 개화기 천주교를 접한 조선의 반응은 유학의 한계성을 극복할 새로운 사상으로서 취급됨과 동시에 박해라는 형태로 나타났다. 조상 제사 거부라는 천주교의 교리는 박해의 좋은 명분이 되었고 정치 권력 집단은 정적 숙청과 권력유지의 수단으로써 천주교 박해를 악용했다. 조선 말기 천주교 순교자가 가장 많이 발생했던 병인박해의 주인공인 흥선대원군은 본래 천주교를 탄압할 생각이 없었다. 그러나 자신의 정치적 입지가 흔들리자 사교에 대한 금지령을 내려 전국을 피바다로 물들게 하면서 천주교도들을 정치적인 희생양으로 만들었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 조선의 천주교 박해의 원인중 하나는 로마 교황청의 교리혼선에 있다. 1656년에 허용되었던 제사문화가 1715년에 불허된후 1939년에 우상숭배가 아니라는 칙서가 발표될때까지 혼란은 지속되었다. 또한 천주교 박해는 서세동점의 시대에 프랑스 등 서양열강에 의해 제국주의 확장의 도구로 활용되기도 했다. 초기 한두차례의 박해사건으로 인해 천주교가 종교적 정치적 탄압의 대상이 되자 많은 양반 출신 신자들이 배교를 통해 빠져나갔다. 그 틈새는 중인과 평민, 여성들이 메워나갔는데, 이로 인해 연이은 박해사건중에 무명의 순교자가 많이 발생하였고 그 순교한 인원조차 정확히 파악하지 못하고 있다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 정권에 의해 자행된 천주교 박해와 대학살의 대표적인 사건은 '절두산 순교 참사' 와 '해미읍성 집단 생매장' 사건이다. 병인양요(1866년)에 분노한 흥선대원군은 절두산에 형장을 만들어 천주교인 수천명을 참수하였다. 이는 서양 오랑캐가 더럽혔던 땅을 서학인의 피로 씻음이 마땅하다는 논리에 입각한 처사로 한강이 피로 물들었으며, 잘려진 머리가 산을 이루었다고 한다. 또한 충청도 일대의 천주교도(천주학 죄인) 색출 임무를 맡았던 해미읍성에서는 끌려온 인원이 너무 많자 시체 처리의 편의를 위해 1,000여명을 대상으로 집단 생매장이라는 잔인한 방법을 서슴없이 자행하였다. 1866년에는 먼저 처형후 조정에 보고하는 선참후계령(先斬後啓令)이 내려진터라 처형을 집행한 뒤 보고를 누락시키는 경우가 허다하였다. 이로인해 이름없는 순교자들이 많아 정확한 순교인원은 헤아릴수 없는 실정이다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 중국을 통해 천주교가 조선에 전래된 초기에는 종교로서 받아들여진 것이 아니라 '서학(西學, 천주학)'이라 불리며 하나의 학문이나 서양문물로 여겨졌다. 이런 연유로 인해 18세기에 조선 사대부의 서가에는 《도덕경》과 같이 마테오 리치가 저술한 기독교 변증서 《천주실의》가 꽂혀 있었다. 보유론(補儒論)적인 관점에서 이루어진 전교는 중국이나 조선에서 큰 거부감없이 받아들여졌다. 점차 천주학이 종교로 받아들여지며 성리학적 지배원리의 한계성을 깨닫고 새로운 원리를 추구한 일부 진보적 사상가와, 부패하고 무기력한 봉건 지배체제에 반발한 민중을 중심으로 퍼져나가면서, 18세기 말 교세가 크게 확장되었다. 1784년 이승훈에 의해 조선 최초의 신앙모임이 만들어진 이래 탄압과 박해가 있었음에도 경기와 충청 내포(內浦)지방, 그리고 전주를 중심으로 신도가 많이 증가하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 정조(1776~1800)는 정도(正道)인 유학이 흥하면 사교(邪敎)인 천주교는 소멸될것이라 하면서 천주교를 묵인하였다. 이런 관대한 정책으로 인해 천주교는 점차 민중속으로 파고들어 갔다. 그러나 평등사상에 입각하여 사회근간을 이루고 있는 신분제 철폐나 가부장적 권위와 유교적 의례·의식을 거부하는 천주교의 확대는, 유교사회 일반에 대한 도전이자 지배체제에 대한 위협적인 사상을 담고있었다. 천주교의 확산을 일시적인 종교현상으로만 치부했던 정조는 1785년 명례방 사건이 발생하자 단호하게 천주교를 사교(邪敎)로 규정하고 금령을 내렸다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 제사를 금지하는 천주교 문화는 관혼상제 문화가 매우 발달한 조선의 장례문화와 정면충돌을 일으켰다. 1715년 교황 클레멘스 11세가 제사를 우상숭배라고 선언하였는데, 이는 지난 1656년 알렉산데르 7세 교황의 선언을 뒤집으며 일대 혼란을 야기하는 조치로, 이후 조상제사 거부라는 항목은 천주교 박해의 주요 이유로 십분활용되었다. 이런 혼란은 1939년 교황 비오 12세가 동방의 조상숭배는 우상숭배가 아니라고 칙서를 발표할 때까지 계속 되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 천주학은 주로 관직사회에서 소외된 남인의 소장파 학인들이 관심을 가지고 탐구했다. 정약용, 이승훈, 권철신 등은 외딴 절에 함께 들어가 강학회를 열기도 했으며 이를 계기로 실천학으로 수용하기도 했다. 그러나 이들은 자료 부족으로 항상 연구의 한계를 절감하며 아쉬워했다. 그런던중 1783년(정조 7) 이승훈이 동지사 일행과 함께 북경에 가게 되었다. 여러날 북경 남천주당에 찾아가 교리를 배우던 이승훈은 신묘한 가르침에 끌려 세례까지 받았다. 당시 북경에 있던 서구 선교사들은 이 사건을 매우 놀라와했다. 선교사가 가서 찾아보지도 않은 미교화국의 젊은 청년이 자진하여 찾아와 세례를 받고 천주교인이 된 사례는 로마 카톨릭 사상 유례없는 일이었기 때문이다. 조선 최초의 세례 교인이 된 이승훈은 1784년 4월, 성서, 성상, 묵주 등을 가지고 돌아왔다. 귀국후 이승훈은 신앙공동체를 만들어 전교에 힘썼다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1785년(정조 9), 천주교도들이 비밀 집회를 가지다가 적발되는 사건이 발생하였다. 1784년, 중국에서 세례를 받고 귀국한 이승훈은 이벽, 권일신 등과 서울 명례방(현 명동)에 있는 역관 김범우의 집에서 신앙모임인 '명례방공동체'를 결성하고 미사를 올리며 교리를 공부하였다. 그런데 다음해 3월에 10여명이 모임을 가지던중에 포졸들에게 적발되어 형조로 끌려가는 신세가 되었다. 중인신분인 김범우만 투옥되었고 나머지 양반출신들은 모두 훈방되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 그런데 석방된 자중에 몇명이 형조에 가서 압수해간 물건들을 돌려달라고 항의하며 물의를 일으켰다. 이 사실이 유생들에게 알려지자 그들을 처벌하라는 상소가 빗발쳤다. 결국 중인출신 김범우를 유배보내며 사건을 마무리 지었다. 김범우는 장형이 악화되어 1787년 귀양지에서 사망하여 조선 천주교의 첫 희생자가 되었다. 사건직후 양반출신들이 배교하고 떠나자 '명례방 공동체'는 와해되었다. 1788년에 서학 엄벌을 청하는 상소가 올라오자 정조는 천주교를 사교(邪敎)로 규정하고 금령을 내렸다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1786년 이승훈은 자치교회를 만들어 활동을 재개했다. 그러나 1790년 북경 교구의 구베아 주교는 사도적 계승을 받은 성직자 없이 가성직제하에 교회를 운영하는 것은 교회법 위반이라는 것을 알려왔다. 아울러 지난 1715년 교황의 선언을 근거로 하여 조선 천주교도들에게 제사금지령을 내렸다. 이로인해 순교자들이 생겨나기 시작했다. 영조 때에도 천주교도가 된 양반중에 제사를 지내지 않는 자들이 있었으나 조정에서는 무지의 소치로 보고 대수롭지 않게 여겼다. 그러나 1791년에 발생한 진산사건은 정쟁의 대상이 되며 천주교 탄압(신해박해)으로 이어졌다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1791년, 천주교도가 조상제사를 폐지하며 사회적으로 큰 물의를 일으키자 이로인해 천주교 박해사건이 발생했다. 전라도 진산에 윤지충은 신주(神主)를 불사르고, 모친상에 위패없이 천주교식으로 장례를 치룬후 제사를 폐하였다. 종친들이 분노 했으나 같은 천주교인이자 외사촌인 권상연이 윤지충을 옹호하고 나서자 상황이 악화되었다. 전통적 유교사회의 제례질서를 파괴하는 패륜이요, 불효·불충이었기 때문에 주자학을 바탕으로 예학을 중시했던 조선사회는 큰 충격을 받았다. 공주감영으로 압송된 두 사람은 전라감사의 심문에 모든것을 자백했다. 사회도덕을 문란하게 하고 사교를 신봉하며 이를 유포시킨 대역죄인이라는 판결이 내려졌다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 정조는 윤지충과 권상연을 참수한후 교주로 지목받은 권일신을 유배시키는 것으로 사태를 마무리 지었다. 그러나 사건의 전모가 서울로 전해진후 정치적인 파장이 커졌다. 정조는 애초 서인을 견제하기 위해 남인을 중용하였는데 정치적으로 남인에 속했던 윤지충과 권상연으로 인해 서인이 남인을 공격하는 빌미를 제공하게 되었다. 남인조차 천주교를 묵인하는 신서파(信西派)와 탄압해야 한다는 공서파(攻西派)로 분열하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 신해박해를 필두로 하여 본격적으로 시작된 탄압은 을묘박해, 신유박해, 을해박해, 기해박해, 병오박해, 병인박해가 자행되어 수많은 천주교도들이 '천주학 죄인' 또는 '천주학 쟁이'라고 비난받으며 순교의 피를 흘리는 불행한 역사로 이어졌다. 제사거부는 천주교 탄압의 좋은 명분이 되었고 천주교는 정치 권력다툼의 희생양으로 악용되기 시작했다. 천주교가 박해의 대상이 되자 양반계층 교인들은 배교하였다. 그 공백은 중인계층이 메워나갔는데, 이는 견문과 지식이 양반 못지않았음에도 사회적 지위 상승의 한계에 부딪친 중인들이 평등을 내세운 천주교에 쉽게 빠져들었던 것이다. 한편 탄압에도 불구하고 교세가 점차 성장하자 조선의 천주교도들은 선교사 영입을 추진하기에 이르렀다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1795년 6월, 은밀하게 활동하는 외국인 선교사가 있다는 제보를 받은 포도청은 그를 체포하려했으나 실패하고 말았다. 그러자 사건 관련자인 최인길, 윤유일, 지황 3인을 끌고가서 선교사의 도피처를 추궁했으나 이들이 끝까지 함구하자 모진 매질을 가하여 끝내 옥사하게 만들었다. 포졸들이 선교사의 은신처를 덮쳤을 때 그 집의 주인인 역관 최인길이 선교사 행세를 하며 대신 체포되었고 그가 시간을 벌어준 덕분에 선교사는 현장을 빠져나갔다. 뒤늦게 최인길이 가짜임을 알았지만 도망친 선교사 주문모의 행방은 알수 없었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 주문모는 중국교회에서 조선에 파송한 최초의 외국인 선교사였는데, 가성직제도가 교회법에 위배된다는 사실을 알게 된 조선 천주교도들이 중국교회에 요청하여 영입에 성공한 최초의 외국인(중국인) 신부였다. 1791년 신해박해로 선교사 영입이 보류된적이 있었으나 역관 윤유일이 1792년에 중국에 세번째로 밀파되어 재차 요청하였고 1795년이 되어서야 성사되었다. 1795년 1월에 서울에 잠입하는데 성공한 주문모는 역관 최인길의 집에 숨어지내며 그곳을 거점으로 삼아 은밀하게 전교활동을 전개하였다. 그러던중 밀고로 인해 체포령이 떨어지면서 도망자 신세가 된것이다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 조용히 지나가는듯하던 사건은 2개월 뒤인 1795년 8월에 대사헌 권유(權裕)가 세 사람이 일찍 죽는 바람에 선교사 주문모 체포의 기회를 놓쳤다는 상소를 올리자 조정이 다시 시끄러워졌다. 부사과 박장설이 이승훈·이가환·정약용이 주문모 도주사건에 연류되었다고 의혹을 제기하자 이들을 성토하는 상소가 연이어 올라왔다. 마침내 정조는 이들에 대한 심문을 허락하였는데, 그 결과 이승훈은 유배되었고, 이가환과 정약용은 좌천되었다. 한편 포졸들의 손아귀에서 벗어나는데 성공한 주문모 신부는 강완숙의 집에 숨어지냈으며 정약종과 강완숙의 도움을 받으며 은밀하게 전개한 전교활동은 매우 성공적이었다. 1794년에 4,000명이었던 교인수가 1800년에는 1만명을 육박하게 되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 주문모 신부 체포에 실패한 뒤, 조정에서는 천주교로 인해 정쟁이 일어나는 것을 피하고자 공식적인 박해는 피한채 은밀하게 주문모의 종적을 추적하며 체포작전을 진행했다. 그러던중 1797년 충청도 관찰사로 부임한 한용화(韓用和)가 도내의 수령들에게 천주교 신자의 체포와 박멸을 명하여 박해가 시작되었다. 한편 주문모 체포에 진전이 없자 정조는 후임 충청도 관찰사들에게도 천주교인에 대한 처벌을 비밀리에 명하였고 이로 인한 박해는 1799년까지 이어졌다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 그리고 정충달에게 조화진(趙和鎭)이라는 사람을 소개한 다음, 조화진으로 하여금 왕의 밀지를 지니고 천주교 신자라고 거짓으로 일컬으며 충청도 일대의 신자들에게 접근하여 밀고하도록 하였다. 조화진은 행상으로 위장하여 신자들이 사는 집을 염탐한후 밀고하였고, 홍주, 덕산, 청주, 덕산, 당진 등에서 많은 신자들이 체포되었다. 교회 측 기록에 따르면, 정사박해 과정에서 100명이 넘는 신자들이 희생되었다고 전한다. 정사박해(丁巳迫害) 때 붙잡혀 순교한 이들중에 이도기 등 8명은 이후 2014년 시복되어 복자품에 올랐다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 정조가 1800년 8월 갑작스레 죽고 순조가 11세의 어린나이로 즉위하자, 정순왕후가 수렴청정하며 노론 벽파가 득세했다. 정권을 장악한 벽파는 사교엄금을 명분으로 남인과 시파에 대한 숙청작업을 시작했다. 정순왕후는 하교를 통해 사교인 천주교를 믿는 자들을 역률로 다스리고 오가작통법의 적용을 언급하였다. 정순왕후는 선왕 정조로 인해 자신의 가문이 몰락하자 이에 대한 복수를 원했고 노론벽파의 목적은 정조 재위기에 성장한 남인의 숙청에 있었다. 남인 소장파들이 서학에 관심을 두고 천주교에 가까운 자가 많았으니 이는 좋은 명분이 되었다. 천주교에 대해 유연한 입장을 표방했던 선왕 정조조차 1788년에 천주교를 사교로 규정했었기 때문에 노론 벽파에게는 거칠것이 없었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 사교철폐는 명분일뿐으로 실질적인 목표는 이가환, 권철신, 정약용 3인의 제거에 있었다. 이가환과 권철진은 채제공 사후에 남인을 이끌고 있었고 정약용은 남인을 이끌 차세대 주자였기 때문이다. 특히 이가환은 반드시 죽여야 했는데, 이는 이가환의 가문이 조상때부터 있었던 노론 벽파와의 악연 때문이었다. 이가환이 1791년 진산사건 직후 배교하며 천주교 탄압에 앞장섰다는 사실을 노론 벽파도 알고 있었으나 이는 중요하지 않았다. 노론 벽파가 원했던 것은 이가환이 천주교를 버렸다는 증거가 아니라 그의 목숨이었다. 이가환과 권철신은 모진 고문 끝에 4월 8일에 옥사하였다. 정약종, 이승훈·최필공·최창현, 홍낙민, 홍교만, 주문모, 강완숙 등이 순교하고 정약용도 구속되었으나 감형되어 유배형에 처해졌다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 지방에서도 천주교에 대한 탄압이 진행되던중에 황사영 백서사건이 터졌다. 백서에는 주문모 신부의 순교 사실을 비롯한 조선에서 벌어지고 있는 천주교 박해 상황과 중국이나 서양의 군대의 무력을 통해서라도 신앙의 자유를 찾아달라는 요청 등이 담겨 있었다. 백서로 인해 사학이라고 규정한 조정의 입장은 그 증거를 통해 보장받게 되었고 천주교는 매국의 종교라는 낙인이 찍혔다. '백서'의 내용이 알려지자 재야에서 천주교 배척운동이 세차게 일어났고 박해는 더욱 거세어졌다. 아울러 민중들의 의식속에 천주교를 믿으면 패가망신한다는 생각이 퍼졌고, 천주교도를 '천주학쟁이' 또는 '서학쟁이'라 하며 손가락질하게 되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1801년 12월 22일(음)에 정순왕후는 토사교문(討邪敎文)이 반포하며 숙청작업을 마무리했다. 신유박해로 인해 남인은 전멸하여 재기불능의 상태에 이르렀고 천주교도 약 100명이 처형되고 약 400명이 유배되면서 조선 천주교회는 큰 타격을 받았다. 그러나 살아남은 천주교도들은 위험을 피하여 경기도의 야산지대나 강원도나 충청도의 산간지방, 태백산맥, 소백산맥의 깊은 산중과 계곡에 숨어들게 되었고, 천주교의 전국적 확산을 초래하였다. 이로 인해 종래 지식인 중심의 조선 천주교회가 신유박해를 전후하여 서민사회로 뿌리를 내리게 되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 신유박해(辛酉迫害) 이후 조선의 민중들에 의한 범 사회적인 천주교 박해가 심해지자 교인들은 강원도나 경상도의 깊은 산골로 피신한후 교우촌을 형성하여 생활하였다. 그러던 중 1814년 전국적인 기근이 극심해지자 일부 몰지각한 백성들과 지방관들의 자의(恣意)로 중앙의 지시도 없이 천주교도들의 재산을 빼았고 박해하는 일이 발생했다. 경상도 청송의 노래산(老萊山) 교인촌에서 40명의 교인들이 체포되어 경주진영으로 끌려가, 여기서 끝까지 신앙을 버리지 않은 14명은 다시 대구감영으로 이송되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 진보(眞寶)의 머루산에서 25명이 체포되어 안동진영에서 22명이 배교하고 나머지 13명은 역시 대구감영으로 이송되었다. 또한 영양에서는 6명의 교인이 체포되었다. 최종적으로 대구감영에 갇힌 33명중에 26명은 배교하거나 옥사하였고 1816년 12월 26일 7명은 사형에 처해졌다. 이와 비슷한 박해는 강원도 원주에서도 발생하여 순교자가 나왔다. 을해박해는 조정의 박해령 없이 지방관의 자의에 의하여 전개되었고 100여명의 교우가 체포되어 30여명의 교우가 순교했다. 많은 교우촌들이 파괴되었고 교인들은 재산을 약탈당했고 도망자 신세가 되었으며 해당 지역에서 교회는 큰 피해를 입었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1827년(순조27) 정해년에 전라도 곡성, 경상도 상주, 충청도, 서울의 일부 지역에서 천주교 박해가 있었다. 전라도 곡성의 한 교인촌에서 1827년 2월, 사소한 다툼이 일어나 곡성 현감에게 천주교도를 고발하는 밀고사건이 일어났고, 이를 빌미로 천주교인에 대한 박해가 시작되었다. 곡성에서 시작된 천주교인 검거는 차츰 전라도 전역으로 파급되었고, 240여 명의 교인들이 전주감영에 갇히게 되었다. 그해 4월 전주의 포졸들이 경상도 상주에서 신태보(愼太甫)를 체포하여 전주로 압송해 가면서 경상도에서도 천주교인들에 대한 검거선풍이 불어 많은 교인들이 체포되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 서울에서는 4월에 이경언(李景彦)이 체포되어 전주로 압송되었고, 충청도 단양에서는 경상도에서 박해를 피하여 이곳의 교인 집으로 숨어 들었던 신자들이 체포되어 충주로 압송되어 갔다. 이렇게 하여 전라도·경상도·서울·충청도 등지에서 2~5월의 넉 달 동안에 500여 명의 천주교인들이 체포되었다. 이들 중 11명이 순교하였으며, 이들을 제외한 대부분의 신도들은 배교하여 석방되거나 유배되었다. 정해박해로 인한 순교와 옥사로 전라도 지방의 천주교회는 거의 궤멸되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 신유박해(辛酉迫害)를 전후로 하여 수차례에 걸쳐 진행된 박해사건으로 인해 천주교인들은 크게 위축되었으나 교세는 조금씩 회복되어갔다. 집권세력인 안동김씨 문중에는 천주교인이 많은 관계로 천주교에 대해 관대했기 때문이다. 그러나 천주교를 적대시하던 우의정 이지연이 정권을 잡은후 벽파(僻派) 풍양조씨 가문은 시파(時派)인 안동김씨로부터 권력을 탈취하려 사교근절을 명분삼아 천주교도가 많았던 안동김씨 세력을 공격하기 시작했다. 1839년 헌종의 섭정인 순원왕후에 의해 시작된 기해박해로 천주교도 118명이 순교하였고 이후 풍양조씨 가문이 정권을 잡게 되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 조선에 입국해 활동하던 조선교구의 제3대 교구장인 페레올(Ferreol) 주교는 메스트르 신부와 최양업을 입국시키기 위한 방법을 강구하고 있었다. 그는 감시가 심해진 육로보다는 서해를 통한 바닷길을 모색하기 위해 김대건 신부를 황해도로 보내서 상황을 살피고 방법을 찾도록 했다. 김대건은 1846년 5월, 백령도 해역으로 나가 방법을 모색하다가 돌아오는 길에 순위도에서 포졸들에게 체포되고 말았다. 해주감영에서 신문을 받던 김대건의 신분이 밝혀지자 해주감사는 사안이 중대하다 판단하여 김대건을 서울로 압송하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 서울로 압송된 김대건은 국사범으로 다루어져 취조를 받았고, 그러는 동안 김대건과 함께 서해로 나갔던 선주 임성룡과 뱃사공 등 관련 교인 10여 명이 체포되었다. 때마침 그 해 9월 프랑스의 동양함대 사령관 세실(Cecil)이 군함 3척을 이끌고 홍주해역에 나타나, 기해박해(1839) 때 프랑스 선교사 3명이 참수당한 것에 대해 조선조정에 항의서한을 전달하며 책임을 묻고 통교를 강력히 요구하자 민심이 흉흉해졌다. 긴장한 조정은 김대건 신부와 현석문 등 모두 9명에 대한 처형을 서둘러 집행하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 순교자들의 행적은 상세히 조사되어 1846년 11월자의 서한 〈병오일기〉에 담겨져 홍콩으로 보내졌다. 이것은 다시 라틴어로 번역되고 기해박해 순교자들의 행적과 함께 1847년에 교황청에 접수되었다. 기해박해(1839년)와 병오박해때 순교자들은 1925년에 시복된후 1984년에 교황 요한 바오로 2세에 의해 시성되었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1849년에 즉위한 철종은 성품이 온건하였고 당시의 집권세력인 안동김씨 가문도 유화정책을 썼으므로, 천주교는 점차 교세가 성장하였다. 한 해에 약 1,200명 이상의 새신자들이 입교하였고 전국의 신자수는 약 16,700명에 달하였다. 그런데 기해박해(1839년, 헌종 4년)때 천주교도 색출에 공을 세운 금위대장 임성고의 아들인 좌포도장 김태영이 천주교에 대한 개인적인 반감으로 우포도장 신명순과 함께 천주교 박해를 자행하였다. 이들은 조정의 허락도 없이 서울과 지방의 교인촌을 급습하여 30여명의 신자들을 체포한후 서울로 압송했다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 그러나 포졸들이 천주교인들을 체포하는 과정에서 약탈, 방화, 부녀자 겁탈 등 불미스러운 만행이 벌어졌다. 이에 대한 비난의 소리가 높아졌고 천주교인들에 대한 동정의 여론이 형성되었다. 조정에서도 호조판서 김병기(金炳冀)와 병조판서 김병운(金炳雲) 등이, 과거 수차례 천주교도 박해로 인해 정조 ·순조 ·익종 ·헌종의 불행한 죽음을 가져오는 등 그 동안 왕실과 나라에 상서롭지 못한 일이 있어왔다는 점을 거론하며 천주교인 체포에 반대하였다. 결국, 두 포도대장은 문책후 파면되고 교인들은 모두 석방되었다. 박해기간중에 프랑스 선교사들은 피신하였고, 최양업 신부도 경상도 죽림이라는 곳에서 체포되어 잠시 구금되었으나, 곧 석방되어 옥사가 더 이상 확대되지는 않았다. 그러나 교우촌들이 황폐화되어 신자들은 생계수단을 잃고 유랑하는 자가 많아져 교회에 큰 타격을 주었다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1864년, 철종 사후에 고종이 즉위하면서 정권을 잡은 흥선대원군은 천주교에 대한 이해가 깊은 인물로 천주교를 탄압할 생각이 없었다. 부인과 딸도 천주교 신자이고 그 자신이 불우하던 시절 천주교인과 접촉을 하기도 했다. 프랑스 선교사를 통해 한불조약을 체결하여 러시아의 남하정책을 막고자하는 계획을 품기도 했다. 그러나 청나라에서 천주교를 박해하는 방향으로 정책을 전환하자 이런 분위기를 편승한 대흥선원군의 정적들이 천주교와 같은 불순 세력을 척결해야 한다고 요구하기 시작하였다. 운현궁(雲峴宮)에도 천주교가 침투했다는 소문이 퍼져니, 조대비(趙大妃)마저 천주교를 비난하기에 이르자 정권 유지를 위해 정책을 바꿔야 했다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 흥선대원군은 1866년 천주교 박해령을 선포하였다. 2월에 베르뇌를 비롯한 비롯한 프랑스 신부 6명과 홍봉부, 남종삼, 김면호를 포함한 수많은 천주교인들이 서울과 지방에서 체포되어 순교했다. 그런데 프랑스 선교사들이 순교당하자 이를 구실삼아 천진에 있던 프랑스 함대가 쳐들어왔다. 양화나루까지 진출했던 프랑스 함대는 곧 퇴각했으나 이내 강화도를 침공한후 불법 점령하였다. 프랑스는 책임자 처벌과 통상수교를 요구했으나 흥선대원군이 거부하자 양측간에 물리적인 충돌이 발생했다. 1866년 11월에 프랑스가 퇴각하면서 강화읍을 파괴, 방화, 약탈하였다. 이에 격분한 흥선대원군은 절두산에 형장을 만들어 천주교인 수천명을 참수하였는데, 이로 인해 한강이 피로 물들었으며 잘려진 머리가 산을 이루었다고 한다.(절두산 순교 참사)


title: 조선의 천주교 박해

text: 또한 충청도 일대의 천주교도(천주학 죄인) 색출 임무를 맡았던 해미읍성에서는 끌려온 인원이 너무 많자 시체 처리의 편의를 위해 1,000여명을 대상으로 집단 생매장이라는 잔인한 방법을 서슴없이 자행하였다.(해미읍성 집단 생매장) 박해는 1868년에 흥선대원군의 부친인 남연군 분묘 도굴 만행이 벌어지자 더욱 거세졌다. 1871년까지 진행된 탄압으로 전국에 걸쳐 약 8천여명 이상이 순교했다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1868년에 경상북도 칠곡군에 있는 신나무골과 한티에서 천주교인들이 순교하는 사건이 발생했다. 신유박해(1801년) 때 탄압을 피해 깊은 산골로 피신하여 생활하던 천주교인들이 을해박해(1815년)로 대거 대구 감영에 수감되었다. 그 가족들이 옥바라지를 하기 위해 대구 감영이 가깝고 숨어 살기에 알맞은 신나무골과 한티에 모여 살게되었다. 정해박해(1827년) 이후에도 이어진 여러차례 박해사건 때마다 탄압을 피해 각지에서 피난 온 신자들이 한티에 와서 신자촌을 이루며 살았다. 이들은 옹기와 숯을 굽고 화전을 일구며 생계를 이어갔다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1845년 조선에 입국한 다블뤼 주교와 1849년 입국한 최양업 신부가 1861년까지 12년 동안 경상도를 순회 전교할 때 한티와 신나무골을 방문했었다. 달레의 『한국천주교회사』에 의하면 1862년에 베르뇌 주교의 성무 집행보고서에 “칠곡 고을 굉장히 큰 산중턱에 아주 작고 외딴 마을이 하나 있는데 그 곳에서 40명가량이 성사를 받았다.”고 기록되어 있다. 병인박해(1866년) 때에도 신자들이 사방에서 한티로 피난 왔으나, 1868년에 포졸들이 들이닥쳐서 약 37명이 순교하고 말았다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1785년에 있었던 '명례방 사건'이후 약 100년간 조선의 천주교는 많은 순교자를 배출하며 지속적으로 박해를 받았으나 그 명맥만큼은 끓어지지 않았다. 오히려 박해는 천주교를 더욱 확산시키는 계기로 작용하였다. 신앙의 자유에 대한 희망은 서양국가들과의 개항에서 엿볼 수 있게 되었다. 1882년 미국과 체결한 《조미수호통상조약》과 1886년에 체결한 《한불수호통상조약》으로 선교사들의 활동이 부분적으로 허용되었다. 또한 시대변화를 감지한 조선 조정은 천주교인들의 활동을 묵인하는 입장을 취하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1884년에는 미국 감리교 선교사 매클레이가 김옥균을 통하여 고종으로부터 조선에 병원과 학교 사업을 시작해도 좋다는 허락을 받아내었다. 공식적으로 선교를 허용한것은 아니지만 선교회 사업(의료와 교육)을 허가함으로 간접적으로 선교를 허락한 것으로 개신교측에서는 받아들였다. 이로써 개신교 선교사들이 합법적으로 입국할 수 있는 길이 열리자 그해 9월에 알렌이 의사자격으로 입국하였고, 이듬해 1885년 의사겸 선교사인 언더우드, 아펜젤러, 스크래튼이 합법적으로 입국하였다. 이들은 조선 정부에서 선교활동을 허락하지 않았기 때문에 제중원에서 의사와 교사로 활동하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 1895년 조선 조정은 병인박해(1866년) 때에 순교한 일부 신도들에 대한 사면령을 발표했다. 또한 이 해에 천주교 조선교구 제8대 교구장 뮈텔 주교는 조선의 국왕 고종을 만날 수 있었다. 이때 고종은 병인박해에 대하여 유감의 뜻을 표하며, 뮈텔 주교에게 친선을 제의했다. 이윽고 1899년에 「교민조약」(敎民條約)이 체결되며 신앙의 자유가 보장되었다. 아울러 조선 천주교회는 성당 건립을 추진하여 최초의 신앙 공동체가 형성됐던 명례방(명동)에는 1898년 한국 교회 첫 번째 주교좌성당인 명동성당이 세워졌다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 조선 천주교회의 출발이란 선교사의 미방문지역인 미교화국에서 자생적으로 교회가 먼저 생겨난 로마 카톨릭 사상 유례없는 일이자 매우 놀라운 사건임에 틀림없다. 이는 기독교 선교역사에서 있어서 문서선교의 중요성을 알려주는 좋은 선례가 되고 있다. 그러나 조선의 제사문화에 대한 로마 교황청의 몰이해는 제사불허와 허용을 수차례 번복하는 혼선과 함께 불효불충(不孝不忠)하여 무부무군(無父無君)한 사교(邪敎)라는 이미지를 심어주었고, 이로 인해 탄압과 박해의 빌미를 제공했다. 또한 가난한 양반이 제사를 지내지 못하는 것은 국법으로 다스린 전례가 없었고 불충(不忠)의 의도가 없음이 명백함에도 불구하고, 조선의 정치권력자들은 정적제거의 희생양이 필요할 때마다 제사거부라는 것을 천주교 탄압의 명분으로 삼아 왔다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 조선 천주교의 선교 역사는 처절한 순교와 수난의 연속으로 그 상처가 너무나도 크다. 선교역사의 대가인 로빈슨은 "고대 로마 제국의 교인들이 19세기 초의 70여년간에 겪은 조선 교인들만큼의 수난을 겪었을까 잘라 말하기는 어려울 것 같다." 고 했다. 또 닐 교수는 조선 천주교의 역사는 "요컨대 가장 로맨틱하고도 믿을 수 없을 정도의 수난사"라고 격찬하였다.


title: 조선의 천주교 박해

text: 천주교 박해를 통해 실학을 중시했던 남인의 대량 숙청은 조선의 근대화를 퇴보시켰고, 붕당정치가 무너진 자리에 세도정치가 자리잡았다. 이후 쇄국으로 이어지며 근대화를 이루지 못하게 되면서, 결국 20세기초에 일제강점기라는 한국 현대사의 치욕을 맛보게 만든 원인중에 하나를 제공하였다.


title: 삼흥학교

text: 안중근은 진남포에서 삼흥학교를 세우고 구국영재를 양성하는 데 힘쓰는 한편, 안창호(安昌浩), 이준(李儁)등 저명한 애국지사들을 초청하여 강연회를 개최하는 등 인재양성에 전력을 투구했다. 당시<대한매일신보>에는 안중근 3형제가 삼흥학교를 설립하여 번영하고 있음을 보도하였고, 일제측 의 자료에도 안중근이 진남포에서 삼흥학교를 설립하였음을 여러 차례 확인하였다.


title: 삼흥학교

text: 안중근이 설립한 삼흥학교와 돈의학교는 명문학교로 번창하였으며, 교사를 새로 짓고 교원을 증원하였으며, 교련 시에는 목총과 나팔 그리고 북을 사용하면서 군대식으로 훈련을 실시하였다고 한다. 안중근이 세운 학교들은 크게 발전하고 신 교육구국운동에 상당한 성과를 내었다는 사실은 이듬해 가을 진남포에서 평안남.북도와 황해도 3도의 공사립학교 연합수능대회가 개최되어 60여 학교에서 약 5,000여명이 한 자리에 모여서 학과 연합경기가 벌어졌는데, 이 때 돈의학교가 단연 제 1위의 압도적 성적을 낸 것에서도 이를 알 수 있다.


title: 솔본

text: 2015년 7월에는 삼성전자의 바이오 관련 사업 추진에 따른 관련주로 인식되며 크게 오른 일이 있다. 삼성그룹은 삼성바이오로직스와 삼성바이오에피스를 필두로 바이오 사업을 적극 추진하고 있는데, 솔본이 손자회사로 두고 있는 와이브레인이 알츠하이머성 치매와 경도인지장애 증상 완화를 위한 웨어러블 디바이스를 개발하여 삼성서울병원과 임상을 진행하고 있다는 이유에서였다. 솔본의 100% 출자한 자회사 솔본인베스트는 와이브레인 지분 20%를 보유하고 있다.


title: 독일계 미국인

text: 독일계 미국인(German American, )은 미국에 거주하고 있는 독일계 사람들을 가리키는 말이다. 미국 인구에서 약 5천만 명, 곧 약 17%를 차지하며 미국에서 가장 큰 자기 보고된 조상 전래의 민족단이다. 오하이오주, 아이오와주, 미네소타주, 위스콘신주, 네브래스카주와 다코타 지방을 포함한 중서부 지방 상류 주들이 3분의 1 이상의 가장 높은 독일계 미국인들의 비율을 가지고 있어도 캘리포니아주, 텍사스주와 펜실베이니아주가 독일계 주민들이 가장 많이 살고 있는 편이다.


title: 독일계 미국인

text: 2010년 미국 인구조사국에 의하면 독일계 미국인이 총 미국 인구의 17.1%를 차지하며, 아일랜드계 미국인, 아프리카계 미국인, 잉글랜드계 미국인을 앞서 가장 큰 조상 전래의 민족 단체를 형성하였다.


title: 독일계 미국인

text: 역사적인 독일의 주들이 해외 식민지들을 가지지 않았고, 1680년대 북아메리카의 영국 식민지들에 첫 현저한 독일인 이민들이 도착하여 펜실베이니아와 뉴욕 지역에 주로 정착하였다. 독일인들의 이민은 19세기 동안에 8백만 명의 가장 큰 수로서 지속하였다. 그들은 대지의 인력과 종교적 자유에 의하여 당겨졌고, 대지의 부족과 종교적 및 정치적 압박에 의하여 유럽의 외부로 밀려났다. 미국에 도착한 많은 이들은 종교적 밑 정치적 자유를, 어떤 이들은 유럽보다 더 나은 경제적 기회들을, 다른이들은 신대륙에서 간단히 깨끗하게 시작되는 기회를 위한 길을 찾았다. 1850년 이전에 도착한 이민들은 자신들의 강한 농장 기술들이 지불할 만한 가장 생산적 대지를 찾은 농부들이었다. 1840년 후에 많은 이민들은 독일어 사용 구역 "게르마니아"가 곧 생긴 대도시들에 왔다.


title: 독일계 미국인

text: 독일계 미국인들의 축하식은 전국을 통하여 열리고, 뉴욕에서 매 9월마다 세 번째 토요일에 열리는 독일계 미국인 슈토이벤 행렬식이 가장 잘 알려진 것들 가운데 하나이다. 또한 시카고, 신시내티, 밀워키, 세인트루이스와 다른 도시들에서 해마다 열리는 주요 이벤트들이 있다. 미국에 온 다른 이민들처럼 압도적인 독일인 혹은 독일계 주민들은 본질적으로 미국화되었다.


title: 독일계 미국인

text: 1607년 버지니아주 제임스타운에 도착한 첫 영국인 정착자들은 첫 독일계 미국인 요하네스 플라이셔 박사에 의하여 동행되었다. 플라이셔 박사는 1608년 5명의 유리 제조업자들과 3명의 목공인들 혹은 가옥 건축가들에 의하여 수행되었다. 미국이 된 첫 영구적 독일인 정착은 펜실베이니아주 저먼타운이었으며, 1683년 10월 6일 필라델피아 근처에서 창립되었다.


title: 독일계 미국인

text: 독일인들의 큰 수들이 1680년대부터 1760년대까지 펜실베이니아가 호의적 목적지로 되면서 이주하였다. 그들은 여러 이유들로 아메리카에 이주하였는데, 그 예를 들면, 추천 도매상들이 중유럽에서 농장 소유를 위한 악화된 기회들에 연루, 어떤 종교 단체들의 박해와 군사적 징병제, 인력 도매상들이 더 나은 경제적 상태(특히 소유적 대지에 기회와 종교적 자유)이다. 가끔 이민자들은 계약적 하인들로서 세월들의 기간을 위하여 자신들의 노동력을 팔면서 자신들의 통행을 위하여 돈을 냈다.


title: 독일계 미국인

text: 펜실베이니아의 큰 구역들과 뉴욕의 상부는 독일인들을 끌어들였다. 대부분은 루터교와 독일 개혁 교회 신자들이었으며, 많은 이들은 모라비아 교도들과 메노나이트 교도들 같은 작은 종교적 종파에 속하였다. 독일의 로마 가톨릭교회 교도들은 1812년 전쟁 이후 때까지 도착하지 않았다.


title: 독일계 미국인

text: 1709년 독일의 팔츠 지방에서 온 독일의 프로테스탄트들이 곤란의 상태들을 탈출하여 처음에 로테르담으로 갔다가, 그러고나서 런던으로 갔다. 영국의 앤 여왕은 그들에게 그녀의 아메리카 식민지들을 얻는 데 도움을 주었다. 음식의 나쁜 품질과 전염되기 쉬운 발딘티푸스 병 등의 이유로 여행은 생존하는 데 길고 어려웠다. 많은 이민자들, 특히 어린이들이 1710년 6월 아메리카에 도달하기 전에 사망하였다.


title: 독일계 미국인

text: 생존한 대략 2,100명의 팔츠인 이민은 식민지 시대에 아메리카로 가장 큰 단 하나의 이민이었다. 그들의 대부분은 허드슨 강 유역의 봉사 캠프들에 정착하여 자신들의 통행을 청산하였다. 1711년 안으로 7개의 마을들이 로버트 리빙스턴 영대 차지에 뉴욕 주에서 설립되었다. 1723년 독일인들은 리틀 폭포들 서부의 모호크 계곡에서 대지를 살 수 있던 첫 유럽인들이 되었다. 100개의 농가들은 버니츠필드 특허권에서 배치되었다. 1750년 안으로 독일은 모호크 강 양쪽에 12 마일(19 킬로미터)의 제거를 차지하였다. 흙이 가장 좋았으며, 거의 돌과 함께 500척의 집들이 지어졌고 그 지방은 인디언 습격의 원한에서 번영하였다. 허키머는 오랫동안 "저먼플랫츠"라고 알려지면서 지방에서 가장 잘 알려진 독일인의 정착지들이었다.


title: 독일계 미국인

text: 초기 독일 팔츠 이민들 중에 가장 유명한 인물로는 미국에서 발행의 자유를 위하여 식민주의적 뉴욕에서 싸움을 이끈 편집자 존 피터 젱거였다. 미국 독립 전쟁 이후에 바덴에서 건너온 후기의 이민 존 제이컵 애스터는 뉴욕에서 자신의 모피 무역과 부동산 투자들로부터 미국에서 가장 부유한 사람이 되었다.


title: 독일계 미국인

text: 미시시피 회사는 1721년 프랑스령 루이지애나에 수천명의 독일인 개척자들을 정착시켰다. 정착은 독일인들, 최근에 프랑스의 규칙 아래에 떨어진 알자스 지방의 독일인들과 스위스인들을 이민가는 데 용기를 주었다. 알자스 지방은 30년 전쟁의 더 위대한 문맥 안으로 프랑스에 팔렸다.


title: 독일계 미국인

text: 예수회의 샤를르부아는 캐나다에서 루이지애나로 갔다. 그의 편지는 "팔츠 선제후국에서 자라온 이 9,000명의 독일인들은 아칸소에 있었다. 통틀어서 독일인들은 아칸소를 떠났다. 그들은 뉴올리언스로 가서 유럽에 통행을 요청하였다. 미시시피 회사는 뉴올리언스에서 위로 약 25 마일(40 킬로미터) 떨어져 있는 미시시피 강의 오른쪽 둑에 있는 부유한 대지들을 독일인들에게 주었다. 지역은 이제 '저먼 코스트'로 알려졌다."라고 써졌다.


title: 독일계 미국인

text: 독일인들의 번영하는 인구가 저먼 코스트로 알려진 뉴올리언스로부터 강 상류에 살았다. 그들은 J. 하노 다일러의 "루이지애나:독일인 정착자들을 위한 집" 같은 팜플렛들을 통하여 끌어당겨졌다.


title: 독일계 미국인

text: 노스캐롤라이나주에서 독일의 모라비아 교도들은 1753년 노스캐롤라이나의 피드먼트에서 그랜빌 경으로부터 10만 에이커(400 제곱 킬로미터) 가까운 펜실베이니아주 베들레헴 주위에 살았다. 그들은 특히 현재 윈스턴-세일럼 주위에 있는 지역에서 그 지대에 독일인 정착지들을 설립하였다. 그들을 또한 1759년 노스캐롤라이나 주의 처음으로 계획된 모라비아 교도 공동체인 "통행의 집"으로 해석된 노스캐롤라이나 주의 베서버라의 과도적인 정착지를 창립하였다. 곧 후로 1766년에 독일의 모라비아 교도들은 세일럼의 타운과 1772년 초기의 여성 대학 세일럼 칼리지를 세웠다.


title: 독일계 미국인

text: 독일의 유대인, 즉 유대계 독일인들은 19세기를 통하여 20세기 초반까지 미국 남부에 이민을 갔다. 그들은 특히 자신들이 가끔 지방적 상인, 가축 거래인, 농업적 상품 교역인, 은행업자와 비지니스 소유인들로 일하였던 도시들과 타운들을 포함한 남부의 많은 지역들에서 작은 유대계 독일인 공동체들을 형성하였다. 앨라배마주에서 자신의 동생과 함께 리먼 브라더스를 창립한 핸리 리먼은 부분적으로 유대계 독일인 이민들 중의 두드러진 예이다. 유대계 독일인들은 미국에서 첫 개혁적인 시나고그를 설립한 사우스캐롤라이나 주의 찰스턴 같은 도시들에 정착하였다. 유대계 독일인들은 자신들의 시나고그들을 지은 다른 남부의 도시들 등에 정착하기도 하였다.


title: 독일계 미국인

text: 1742년과 1753년 사이에 거칠게 1천명의 독일인들이 매사추세츠주 브로드 베이(현재의 메인주 월도보로)에 정착하였다. 그들의 집들이 불타고 그들의 이웃들이 인디언들에 의하여 살인당하거나 포로로 잡혀간 후에 많은 식민주의자들이 보스턴, 노바스코샤와 노스캐롤라이나로 도망갔다. 남아있던 독일인들은 농사에 생존하기 힘든 것을 찾아냈고 결국 해운업과 어업으로 돌려졌다.


title: 독일계 미국인

text: 1725년과 1775년 사이에 무임 도항 이주자들과 개약적 하인들로서 도착한 이민들과 함께 펜실베이니아로 독일인 이민의 형세가 팽창하였다. 1775년 안으로 독일인들은 펜실베이니아 주의 대략 3분의 1을 구성하였다. 독일인 농부들은 그들의 높은 생산적 동물 경자과 농업적 실습들로 명성을 얻었다. 정치적으로 그들은 후에 미국 독립 혁명을 지지한 입법부의 통제를 가진 퀘이커 교도들이 이끄는 연합에 가입한 1740년까지 정통적으로 활동하지 않았다. 이럼에 불구하고, 많은 독일인 정착자들은 아마 그들이 자신들의 왕립 대지 양도가 새로운 공화국 정부에 의하여 가져갈 것이라는 이유 혹은 영국인들에게 충성이 자유적 사회에 사는 기회를 마련한 독일 군주 정체라는 이유로 독립 혁명 동안에 영국당원들이었다. 루터교, 개혁 교회, 메노나이트, 아미시파와 다른 종파들을 포함한 독일인들은 강한 음악적 문화와 함께 부유한 종교적 생활을 개발하였다. 수집적으로 그들은 펜실베이니아 더치로 알려지게 되었다. 1810년대 이전에는 펜실베이니아에 약간의 독일인 가톨릭 교도들이 있었다.


title: 독일계 미국인

text: 자동차와 수레 제조업자들의 조상들 스튜드베이커 형제가 1736년 단검으로 유명한 졸링겐으로부터 펜실베이니아에 정착하였다. 그들의 실력들과 함께 그들은 서부로 향하는 변경 개척자들을 싣는 수레들을 만들었고, 그들의 대포들은 남북 전쟁에서 포병들과 함께 한 북군들에게 마련되었으며 그들의 자동차 회사는 미국에서 가장 큰 회사들 중에 하나가 되어 육군의 전쟁 노력과 산업적 창립에서 요소였다.


title: 독일계 미국인

text: 미국 독립 전쟁이 터지자 영국은 식민지군에 대항하는 데 어떤 헤센군들을 모집하는 데 독일의 왕자들과 함께 협정들을 만들었다. 대다수는 헤센 대공국에서 왔다. 많은이들은 영구적으로 미국에 정착한 어떤이들의 농장들에서 포로들이 되었다.


title: 독일계 미국인

text: 1820년과 제1차 세계 대전 사이에 6백만 명 가까이 되는 독일인들이 미국으로 이주하는 시기 동안에 들어오는 독일 이민들의 가장 큰 흐름이 생겼다. 1840년부터 1880년까지 그들은 이민 집단 중에 가장 컸다. 독일의 주들에서 일어난 1848년 혁명에 이어서 포티에이터스라고 알려진 정치적 난민들의 바람이 불었다. 그들은 저널리스트, 정치인, 전문 직업인들을 포함한다. 현명한 포티에이터스는 헨리 빌라드와 카를 슈르츠를 포함한다.


title: 독일계 미국인

text: 밀워키, 신시내티, 세인트루이스, 시카고, 뉴욕과 볼티모어 같은 도시들은 독일인 이민들의 호의적인 목적지들이었다. 1900년 안으로 클리블랜드, 밀워키, 호보컨과 신시내티의 인구들은 모두 40% 이상이 독일계 미국인들이었다. 1910년 네브래스카주 오마하에서 독일계 미국인의 비율이 57%를 차지하면서 아이오와주의 듀부크와 대번포트는 더 큰 비율을 가졌다. 인디애나주 포트 웨인 같은 다른 북부 도시들은 독일계 미국인들이 인구의 30% 이하를 차지한다. 1850년경에 미시간주 앤아버와 그 주위에는 슈바벤 이민들이 정착하였다.


title: 독일계 미국인

text: 가장 좋아하는 목적지는 "독일인들의 아테네"로 알려진 밀워키였다. 이전 국가에서 정치 훈련을 받은 근본적인 독일인들이 이 도시의 사회주의 정치들을 지배하였다. 많은 중개업자들이 맥주 양조업을 창립하는 동안에 능력있는 근로자들은 많은 기능들을 지배하였다.


title: 독일계 미국인

text: 도시들에 정착한 독일인 이민들의 절반에 반하여, 다른 절반들은 중서부에 농장들을 설립하였다. 21세기에 들어서 오하이오주에서 평원 주들까지 시골 지역들에 무거운 존재들이 지속되었다. 어떤 독일인들은 뉴올리언스에서 떨어진 최남부 지방에 정착하였다.


title: 독일계 미국인

text: 텍사스주는 갤버스턴과 인디애놀라를 통하여 들어와 양 타운의 농장으로 오고, 후의 더 많은 이민들이 휴스턴 같은 도시들에서 빠르게 공업적 직업들을 가진 많은 독일인들을 끌어들였다. 밀워키에서 같이 휴스턴의 독일인들은 양조업을 지었다. 1920년대 안으로 대학에서 교육을 받은 독일계 미국인들의 첫 세대는 화학과 석유 산업으로 이동해 들어갔다.


title: 독일계 미국인

text: 1850년대에 텍사스는 약 2만명의 독일계 미국인들이 있었다. 그들은 유니폼 블록을 형성하지 않았으나, 아주 몇몇 안되는 귀족들이나 상중류 클래스의 비지니스맨들을 제외하고는 지리적 지역들과 유럽인 사회의 모든 부문들로부터 높게 다양하고 비겼다.


title: 독일계 미국인

text: 러시아에서 온 독일인들은 독일어를 사용하는 도착자들의 가장 전통적이었다. 그들은 러시아 제국을 통하여 많은 세대들을 살아온 독일인들이었으나 특히 볼가 강 유역과 현재 우크라이나에 속하는 크림 반도 근처에 살았다. 그들의 조상들은 1762년과 1763년 예카테리나 대제에 의하여 초대를 받아 독일어를 사용하는 모든 세계에서 왔으며, 러시아의 시골 지역에 정착하여 더 진보한 독일식 농업 방법들을 소개하였다.


title: 독일계 미국인

text: 기독교 평화주의자들인 메노나이트들은 19세기에 러시아 정부의 양심적 병역거부 탄압때문에1900년에 대략 10만 명이 이민을 떠나 주로 다코타 지방, 캔자스와 네브래스카에 정착하였다. 노스다코타주의 남부중앙부는 "독일-러시아의 삼각형"으로 알려졌다. 작은 수들은 서부로 멀리 이주하여 카우보이와 목장주같은 직업을 찾았다.


title: 독일계 미국인

text: 부정적으로 차르에 의하여 그들의 권리들의 폭력과 문화적 박해에 의한 영향으로 미국 중서부의 북부에 정착한 러시아에서 건너온 독일인들은 러시아계 미국인들로부터 갈라진 학대받는 민족으로 자신을 보았고, 독일 땅으로부터 이민을 온 독일계 미국인으로부터 아주 다른 경험을 겪어 자신들의 독일어와 문화를 유지한 빈틈없는 공동체들에 정착하였다. 그들은 큰 가족들을 키웠고, 독일식 교회들을 지어 자신들의 시체를 특유의 묘지들에 안장하는 데 주형의 철 무덤 묘석을 이용하였으며 독일 교회 찬송가를 부르는 합창단을 창조하였다. 많은 농부들은 아직도 대평원 상부에서 나는 주요 농작물 사탕무에 전문적이었다. 제1차 세계 대전 중에 그들의 신분은 반독 감정에 의하여 도전되었다. 제2차 세계 대전이 끝나면서 공공적과 공식적 일들에서 영어와 함께 쓰이던 독일어가 심각한 거절에 놓였다. 오늘날 독일어는 영어를 우세하게 사용한 대평원 주들의 북부에 사는 러시아에서 건너온 독일인들과 함께 주로 노래부르는 단체들과 방법들을 통하여 보존되었다. 독일어는 다코타 지방에서 두 번째로 많이 쓰이는 언어로 남아있다. 자신들의 언어 손해에 불구하고 그들은 뚜렷하게 남아 미국 서부에 오래가는 감독을 남겼다.