title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 그가 빨리 달리는 것은, 그가 태어날 때부터 그 능력을 가졌다고 한다. 그의 대부분의 능력은 고슴도치가 보호를 위해서 자신의 몸을 둥그렇게 마는 성질에서 따왔다. 그의 가장 기초적인 공격 방법은 스핀 점프(또는 "소닉 스핀 어택")이다; 소닉이 점프할때, 그는 몸을 둥그렇게 말고 회전을 해서, 그와 접촉하는 적에게 피해를 준다. 이 능력은 "소닉 더 헤지혹 3"의 "쉴드"개념을 통해서 더욱 강화되었다. 이것은 잠시 동안 그를 구형의 포스 필드로 둘러싸게 하는 것인데, 그에게 한 번의 보호 능력을 제공하며, 그가 점프할 때의 공격 범위를 증가시켜 준다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 그는 또한 달리면서 몸을 공처럼 말아서, 그의 추진력으로 강력한 공격을 하도록 한다. 잘 보호가 되지만, 이 상태에서 그는 최고 속도를 유지하지 못하기 때문에 그의(그리고 플레이어는) 속도에 따라서 제한이 있게 된다. "소닉2"에서 처음 나온 "스핀 대쉬"는 소닉이 그 자리에서 공처럼 몸을 만 상태로 가속이 가능하도록 해준다. "소닉 CD"에서 소개된 "슈퍼 필아웃"이라는 기술은 동일한 방법으로 가속시키지만, 그를 서있는 상태로 달리도록 해준다. 그리고 스핀 대쉬보다 더 빠르다. 소닉 어드벤처부터는 "호밍 어택"이라는 공격 기술을 도입하는데, 가까이 있는 적을 빠르게 스핀어택으로 공격할 수 있다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 소닉은 물을 매우 싫어한다. 이 물이 소닉의 약점인데 물론 그의 빠른속도라면 물 표면 위로 달리거나 뛸 수는 있지만, 일단 실수로 한번빠지면 몸이 둔해져 수영을 하지 못하기 때문에 그대로 가라앉아 빠져나오지 못한다. "소닉 더 헤지호그 3"에서, 워터 쉴드는 소닉에게 물속에서 숨을 쉴 수 있도록 해주지만, 3D 소닉 게임에서는 물속에 들어가면 거의 즉사하게 된다. 예외적으로 애니메이션인 "소닉 X"에서 에피소드 9화에서 에이미가 바다에 빠지는 것에서 구출할때는 수영을 할 수 있다는 것으로 나오기는 하지만 그의 물에 대한 공포는 잘 나온다. 마리오와 소닉 올림픽에서는 구명 조끼를 착용하고 수영 대회에 나가게 되며, 소닉 더 헤지호그 3에서 일정 속도가 충족될 시 물 위를 걸을 수 있다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: "소닉 X"의 에피소드 13에서, 소닉은 다른 캐릭터들에 비해서 엄청난 힘을 가지고 잇는 것처럼 보인다. 이것은 그의 팔 힘이 너클즈처럼 강할지도 모른다는 것을 보여준다(하지만 실제 너클즈보다는 약할 것이다). 하지만, 소닉 X는 공식적인 것이 아니기 때문에, 그는 정말로 엄청난 힘을 가지고 있지 않을지도 모른다. 또한, 팬들은 소닉이 진짜가 아닌 카오스 에메랄드로 카오스 컨트롤을 일으켰다는 점에서 섀도우보다 더 뛰어날 것이라고 말한다. 하지만 섀도우는 카오스 에메랄드 없이도 카오스 컨트롤 (뿐만 아니라 다른 카오스 능력까지)을 일으킬 수 있고 에메랄드는 단순히 그의 힘을 증폭시키는 수단이라는 것이 밝혀졌다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 게임에서의 이 변신은 모든 일곱 개의 카오스 에메랄드를 모으고서 최소한 50개의 링을 가지고 있으면 발동이 가능하며 거의 대부분의 공격과 장애물에 대해 무적이 된다. 발동직후 1초에 링이 1개씩 소모되며 링을 모두 소모하면 본래의 형태로 되돌아온다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 슈퍼 소닉으로 변신하면 그의 몸은 찬란한 황금빛으로 바뀌며 약간 키가 커지고, 그의 가시들은 더 주변으로 퍼지며 머리가 위로 솟구쳐 올라간다, 그리고 눈동자도 붉은 색으로 변한다 이 형태는 제럴드 로보트닉의 창조물 섀도우 더 헤지혹도 조건만 만족하면 변신이 가능하다. 이것은 "드래곤볼 Z"에서 사이어인이 초인적 분노를 했을 때만 변신가능하다는 슈퍼 사이어인으로 변신하는 것과 비슷하다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 하이퍼 소닉은 모든 능력이 기본적으로 슈퍼 소닉의 2배 이상이며 그의 피부색은 7개의 슈퍼 에메랄드(마스터 에메랄드에 의해 기존의 카오스 에메랄드들이 변형된 형태) 색상들과 황금빛(총 8개의 색상)을 매우 빠르게 번갈아가면서 반짝거리며, 몸 주변에는 스파크들이 번쩍인다. 이동할 때 항상 잔상을 남기며, 수중 활동에 제약을 받는 슈퍼 소닉과는 달리, 그는 물 속에서 익사하지 않는다. "라이트닝 플래시" 공격(팬들은 "소닉 붐" 이라고 부른다)을 가지고 있고, 어떤 방향을 향해서도 "이단 점프" 가 가능하다. 이것을 발동하면, 화면 전체가 번쩍거리는 섬광과 함께 주변의 모든 적들이 파괴된다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 소닉의 가장 친한 친구는 마일즈 '테일즈' 프로워 (발음상 '파우어'가 가장 맞음) 라고 불리는 8살 꼬마 여우이다. 태어날 때부터 기형적으로 꼬리가 둘이 달린 테일즈는 소닉을 동경하며 그를 자신의 멘토로 삼고 있으며, 소닉은 파트너인 테일즈를 그의 동생 정도로 보고 있다. 테일즈는 꼬리를 헬리콥터 날개처럼 퍼덕여 날 수 있지만 오랫동안 날면 지쳐서 천천히 떨어진다. 소닉과 테일즈는 떨어져 있는 일이 거의 없다 - 그들은 "소닉 어드벤처 1"에서처럼 에메랄드를 찾으러 가거나, 같이 에그맨의 계획을 막는다. "소닉 어드밴스 3"에서, 그 둘이 선택되면 그들은 "끊을 수 없는 콤비" 이라고 설명이 된다.또한, 테일즈는 소닉의 친구이자 동생이자 조수와 같은 위치에 있다. 테일즈는 소닉 3& 너클즈에서 유일하게 슈퍼 테일즈로 변신이 가능했는데, 슈퍼 테일즈 상태에는 황금색 플리키가 슈퍼 테일즈 주위를 날아다니면서 적들과 보스들을 쪼아서 파괴한다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 비디오 게임에서, 에이미 로즈는 소닉을 짝사랑하는 고슴도치로 나오는 소녀이다. 비록 그녀가 끈질기게 결혼을 하고 싶어하는 것(한술 더 떠서 소닉의 아이까지 갖고 싶어하는 것)에 거부감을 느끼긴 하지만, 소닉은 에이미를 싫어하지는 않고 "소닉 CD"(당시엔 로지 더 라스칼이라 불림)부터 친한 친구가 되었다. 에이미가 메탈 소닉에게 납치 당할 때 그는 그녀를 구출하러 간다. 이것은 "소닉 CD', "소닉 어드벤처 1", "소닉 어드벤처 2", 그리고 "소닉 라이더즈"에서 나온다. "소닉 어드밴스 3"에서, 둘이 선택되면 "사랑스러운 커플"이라고 설명이 된다."


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 또 다른 소닉의 친구는 너클즈 디 에키드나라는 이름을 가진 가시두더지이다. 그들은 "소닉 더 헤지혹 3"에서 라이벌로 처음 만났고, 현재는 같은 편이지만, 가끔씩 둘은 싸우기도 한다. 너클즈와 소닉은 친한 친구지만 서로 라이벌이면서 또한 힘이 비슷하다 (아니면, 소닉의 스피드와 너클즈의 힘이 균형을 맞춘다고 할 수 있겠다). 그래서 그들의 싸움에서는 대부분 무승부이기 때문에 완전한 승패가 난 적은 없다. 비록 그는 소닉의 모험적인 삶을 부러워하지만 너클즈는 여전히 소닉의 태평한 성격을 싫어한다. 반대로 소닉은 너클즈가 평소 고지식한 모습을 보이면서 실제로는 머리가 둔한 것을 보고 종종 그를 '멍청이'라고 부른다. "소닉 어드밴스 3"에서, 둘이 선택되면 "싸움 친구"라고 설명이 된다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 블레이즈 더 캣은 다른 차원에서 소닉의 세계로 끌려 온 공주이다. 소닉이 카오스 에메랄드로 변하는 것과 비슷하게, 그녀는 그녀의 세계의 "솔 에메랄드"를 이용해서 "버닝 블레이즈"로 변신할 수 있다. 라는 게임에서 실버 더 헤지혹과 함께 "이블리스"라는 괴생명체와 싸운다. 나중에 영혼에 이블리스를 봉인하고 하늘로 올라간다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 소닉은 또한 6살의 소녀인 크림 더 래빗과 친구이기도 하다. 크림을 만나게 된 계기는 그녀와 그녀의 어머니인 바닐라 더 래빗을 구출한 것이며, 덕분에 크림은 소닉을 생명의 은인으로 여기고 있다. 그는 "소닉 어드밴스 2"에서는 그녀의 예절에 감탄한다. 그 둘은 블레이즈 더 캣과 깊은 친구 관계를 맺고 있다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 루즈 더 뱃 또한 소닉의 동료 중 하나이지만, 특이한 역할을 맡고 있다. 그녀는 G.U.N.이라는 세계 안보국의 비밀 요원으로서 소닉과 G.U.N.을 연결해 주는 긴밀한 역할을 한다. 그러나 평소에 보석을 밝히며 득실에 따라서 마음이 오락가락하는 탓에, 소닉은 좀처럼 루즈를 전적으로 신뢰하려 들지는 않는다. 루즈는 섀도우 더 헤지혹이랑 매우 친한 사이이다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 팀 카오틱스로 알려진 "벡터 더 크로커다일", "에스피오 더 카멜레온", "챠미 비" 세 명으로 구성된 탐정단은 소닉과 나름대로 친근한 관계를 갖고 있는 것처럼 보이며, 소닉 히어로즈에서 서로 힘을 합쳐서 어렵지 않게 메탈 소닉을 물리칠 수 있었다. 이 셋은 소닉 제너레이션즈에서도 역시 힘을 보태어 준다. "너클즈와 카오틱스"에서는 너클즈마저 카오틱스 탐정단의 일원이였다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 나이는 소닉과 동일하며(여기서 주의할 점은 게임에서 14살로 나오는 에이미가 소닉 코믹스에서는 16살인 것을 감안하여 소닉이나 샐리의 나이로 고려 해야한다.) 벽을 만드는 능력이 있다. 생김새는 다람쥐와 비슷하나 꼬리가 매우 짧다. 샐리는 소닉이 사는 행성 중의 한 나라를 다스리는 왕족의 자손중 하나이다. 소닉 코믹스에서는 샐리가 소닉의 애인으로 나온다. 하지만 가끔은 서로 싸우기도 하고 다른 사람과 데이트를 해서 서로에게 질투를 나게 하곤 한다. 하지만 소닉에게 샐리는 소중한 프리덤 파이터의 동료중의 하나이며 친구이고 애인이다. 참고로 그의 아버지가 왕이고 그녀는 왕의 차녀이다. 가족관계로는 아버지,어머니, 오빠, 오빠의 부인, 언니(등장이 거의없음)가 있다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 소닉의 영원한 적은 닥터 에그맨이며, "닥터 로보트닉" 이라고도 알려져 있다. IQ 300의 지능을 가진 에그맨은 천재적인 악의 과학자로 그의 엄청난 기계를 이용해서 세계를 정복하려고 하지만, 그럴 때마다 소닉의 방해로 번번이 실패한다. 소닉은 처음에는 닥터 에그맨이 그의 동물 친구들을 배드닉이라고 불리는 로봇 노예로 바꾸는 것 때문에 싸우게 되었다. 소닉은 친구들을 구출했고, 몇번이나 카오스 에메랄드, 타임 스톤, 그리고 마스터 에메랄드를 이용해서 세계를 정복하려는 시도를 막았다. 종종 이것들은 에그맨의 강력한 모습을 본딴 메카 슈트를 작동시키는 데 사용되었다. 하지만, 최근 게임에서는 닥터 에그맨은 전함이나 핵 미사일을 이용해서 세계를 정복하려는 모습을 보여주고 있다. 아옹다옹 다투는 사이이지만 닥터 에그맨도 소닉을 높이 평가하고 있으며,(증거:메탈 소닉을 자칭 '인생 최고의 걸작'이라 평가한 것.) 개인적으로도 잘 아는 사이인 애증의 관계이기도 하다.


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 소닉의 가장 큰 라이벌은 "궁극의 생명체"로 알려진 섀도우 더 헤지혹이다. 그들은 "소닉 어드벤처 2"에서 적으로 만났으며, 그들은 그 이후로 모든 게임에서 만나면 말싸움을 하거나 치열한 전투를 벌이곤 한다. 그들은 서로 다른 이유로 싸웠지만, 그들은 서로에 대해서는 생각이 비슷했다. "소닉 어드벤처 2"에서 처음 적으로 나왔을때, 소닉은 섀도우가 폭력적이고, 유머 감각이 없으며, 무례하다고 생각했는데 섀도우는 소닉이 무모하고, 방해가 되며, 무례하다고 생각했다. 하지만 이러한 상황은 오래 가지 않았다: "소닉 어드벤처 2"의 마지막 부분에서, 섀도우는 소닉이 너클즈와 함께 카오스 에메랄드를 막게 하도록 하기 위해 스스로 바이오리자드와 싸웠다. "소닉 히어로즈"에서는 그들은 메탈 소닉을 상대로 싸우기 위해 힘을 합쳤다. 그 둘이 서로 가까이 있는 것을 좋아하지는 않지만, 그들은 상황이 급하게 되면 서로 힘을 합치게 된다. 하지만, 섀도우 더 헤지혹에서는, 처음 섀도우가 소닉을 만날때는 소닉이 그를 친구처럼 맞이하면서 너클즈와 소닉처럼 '라이벌 관계'를 형성하게 된다. 호버링 슈즈를 착용하고 있어 공중에 뜰 수 있다. 손목에 있는 리미터를 빼면 엄청난 카오스 파워를 발휘할 수 있다.(금방 지치지만)


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: 소닉 CD에 출연하였으며, 섀도 더 헤지호그가 나타나기 전까지는 소닉의 가장 무시무시한 적이었다. 과거에 닥터 에그맨은 소닉을 쓰러뜨리기 위해서 여러 가지 소닉과 비슷한 타입의 로봇들을 만들었다. 그것들은 비록 실패했지만, 메탈 소닉은 에그맨의 가장 '성공적인 창조물'이었으며, 소닉과 거의 비슷한 능력을 가지고 있었다. 비록 지금은 섀도가 있지만, 메탈 소닉은 소닉 히어로즈에 나오는 스토리처럼 여전히 간과할 수 없는 적이다. 몇몇 팬들은 메탈 소닉의 역할이 섀도 더 헤지호그에 의해서 완전히 바뀌었는지에 대해서 논하고 있다. 비록 섀도가 매우 유명한 캐릭터이긴 하지만, 메탈 소닉의 인기도는 몇몇 팬들에 의해서 여전히 높은 편이다. 몇몇 사람들은 섀도가 라이벌보다는 친구로 행동하고 있다면서 메탈 소닉이 여전히 소닉의 진정한 라이벌 이라고 말한다. '메탈 소닉'의 현재 거주지는 "소닉 히어로즈"의 마지막 부분에 그의 파괴된 몸을 들고 있었던 '오메가'와 '섀도우'를 제외한다면 아무도 모른다. 비록 메탈 소닉이 파괴된 것으로 나오지만 그렇지 않을 것이다.(소닉 포시즈에 다시 에그맨의 부하로 나오지만.)


title: 소닉 더 헤지혹 (캐릭터)

text: "소닉 라이벌즈 시리즈", 마리오와 소닉 베이징 올림픽과 마리오와 소닉 밴쿠버 동계올림픽 등등 여러 게임에 등장했으며, 라는 게임에서는 초능력(염력)을 가진 캐릭터로 등장을 한다. 그는 '섀도우'처럼 미스테리한 과거를 갖고 있다. 그는 누군가를 지켜야 한다는 것은 알지만, 누구인지는 모른다. 세가 스탭들과의 대화와 동영상 등에 따르면 '실버 더 헤지혹'의 컨셉은 '드레곤 볼 Z'에서 따온 것이라 하고, 그는 미래에서 왔으며 '이블리스 트리거'라고 불리는 자가 거대한 재앙을 초래하는 것을 블레이즈와 같이 막으려고 한다는 것이다. 게임 스토리 초반에서 "메필레스 더 다크"가 실버에게 '소닉'을 '이블리스 트리거'라고 소개해서 둘 사이를 이간질해 실버와 소닉이 서로 싸우게 만든다. 실버는 소닉과의 두 번째 싸움에 섀도우가 개입하면서 섀도우와도 맞붙게 된다. 섀도우는 실버에게 '이블리스'와 '메필레스'의 탄생에 대한 진실을 알려주고, 과거로 가서 실버와 같이 이블리스와 메필레스를 제거한다. 이후, 실버는 엘리스 공주를 구하려는 소닉을 도왔다. 소닉과 섀도우는 원래 실버의 적이었지만 나중에는 동료 관계로 바뀐 셈이다.


title: 아스톨포

text: 아스톨포(Astolfo, 또는 Astolpho, Estous, Estoult, Estouls)는 프랑스 이야기의 등장 인물로 샤를마뉴의 팔라딘 중 한 명이다. 그는 잉글랜드 왕 오토(샤를마뉴와 동시대의 머시아의 오파로 추정됨)의 아들이며, 롤랑과 리날도의 사촌이자 카롤루스 마르텔루스의 후손이다. 아스톨포의 이름은 고대 프랑스어 무훈시인 "아이몬의 네 아들들"에서 처음 나왔지만, 그의 첫 등장은 14세기 초의 익명의 프랑코-베네치아 서사시 "팜플로나의 상"이였다. 이후 아스톨포는 루이치 풀치의 "모르간테", 마테오 마리아 보이아르도의 "올랜도 이나라토", 루도비코 아리오스토의 광란의 오를란도 같은 이탈리아 르네상스의 기사 문학에서 주요 등장인물로 등장했다.


title: 아스톨포

text: 아스톨포의 이름은 "Haist" (불확실한 의미로, "격노한" 또는 "폭력적인"이란 뜻으로 추정된다.) 또는 "ast" ("막대", " 창 ")와 "vulf" (" 늑대 ")을 합성한 게르만 이름 "Haistulf"에서 파생되었다고 추정된다.


title: 조각보

text: 조각보는 여러 조각의 자투리 천을 모아 만든 보자기로 한국 고유의 민속문화이다. 조각보는 보자기의 기능성을 가지고 있지만 옷을 만들다가 남는 천으로 예술성을 가미한 또 하나의 작품으로 환생하는 것으로 볼 수 있다. 한국의 규방공예를 대표하는 조각보는 선과 색상 그리고 규칙과 불규칙이 어우러져서 독특한 조형미를 구성하는 한국의 대표 이미지의 상징중의 하나라고 볼 수 있다. 영문 표현으로는 Jogakbo로 할 수 있으며 설명 표현으로는 Korean traditional patchwork로 표현할 수 있다.


title: 조각보

text: 조각보에는 옛날 사람들의 생활모습과 헝겊자투리 하나도 아껴 다시 사용하였던 생활의 지혜가 담겨있다. 조각보는 크게 만들어 이불보나 문에 치는 발로 이용하였고, 멋을 내어 예단이나 혼수품을 싸는데 이용하기도 하였다. 일반사람들은 상보로 많이 썼다.


title: 조각보

text: 은은한 파스텔 톤과 원색계통의 다색구성과, 무채색 위주의 단색구성이 있으며, 대부분 불규칙한 구성으로 상호 복잡한 형상을 하고 있다. 한국인들의 소박한 멋과 예술성을 아울러 절약성을 볼 수 있다.


title: 김기수 (권투 선수)

text: 김기수(金基洙.1939년 9월 17일 ~ 1997년 6월 10일)는 대한민국의 전 권투 선수이다. 대한민국 프로복서로는 처음으로 복싱 세계챔피언에 올랐다. 사우스포. 아마 통산 88전 87승1패. 프로 통산 49전 45승(16KO)2패2무.


title: 김기수 (권투 선수)

text: 함경남도 북청에서 태어났다. 김기수는 1951년 1.4 후퇴 당시 남쪽으로 내려왔다. 전라남도 여수에 정착한 그는 1954년 여수 여항중학교 김기봉 교사의 호의로 학교에 들어가 육상부 단거리에서 활약하다 복싱으로 전향했다. 이후 서울 성북고등학교 복싱부에 들어갔다. 1957년아마추어 복싱 데뷔. 고등학교 2학년 때인 1958년에는 일본 도쿄에서 열린 제3회 아시안게임에 출전해 웰터급 금메달을 땄다. 1960년 로마 올림픽에 참가, 웰터급 준준결승에서 니노 벤베누티에게 패했다. 1961년 8월 프로로 전향했다. 1965년 1월 10일 도쿄에서 일본의 가이즈 후미오(海津文雄)를 6회 KO로 물리치고 동양태평양 미들급챔피언 타이틀을 획득했다. 김기수는 1966년 6월 25일 서울특별시 장충체육관에서 이탈리아의 니노 벤베누티를 2-1(72-69 68-72 74-68) 판정승으로 꺾고 세계복싱협회(WBA) 주니어 미들급 챔피언에 올랐다. 이후 1968년 5월 이탈리아에서 열린 3차 방어전에서 산드로 마징기(이탈리아)에게 패해 타이틀을 잃었다. 1969년 9월 27일 장충체육관에서 은퇴식을 갖고 현역을 떠났다. 이후 사업가로 변신해 성공을 거두기도 했다. 명동에서 찻집 "챔피언"을 운영했고, "챔피언빌딩"을 소유하고 있었다. 1996년 9월 간암 판정을 받은 후에는 기독교에 입문, 신앙생활에 전념했다. 1997년 6월 10일 간암으로 세상을 떠났다. 유족은 부인과 2남2녀.


title: 내사랑 내곁에 (노래)

text: 이 노래는 1988년에 당시 신촌블루스에서 기타연주를 맡았던 오태호가 가사를 쓰고 곡을 써놓은 상태였다. 노래를 만들고 혼자 기타를 치며 노래를 하고 있는데 이를 들은 김현식이 마음에 든다며 자신에게 곡을 달라고 하여 승낙을 하였다.


title: 내사랑 내곁에 (노래)

text: 1990년 3월에 '넋두리'를 타이틀곡으로 한 5집앨범을 발표한 후 김현식은 사랑과 평화의 최이철, 김명수와 함께 6집 녹음에 들어갔다. 이 노래는 정식 녹음을 앞두고 가녹음해 놓은 상태로 되어 있었는데, 6집 음반작업을 마쳐가던 1990년 11월 1일에 김현식이 사망하는 바람에 가녹음 상태로 된 노래가 음반에 실리게 되었다.


title: 내사랑 내곁에 (노래)

text: 이 노래가 수록된 김현식의 6집앨범은 1991년 2월에 발표 후 1991년에 50만장 이상의 판매고를 올려 그 해 음반업계의 최고의 수확으로 꼽혔고, 노래는 그 해 연말 크리스마스 캐롤보다 더 많이 불렸다고 말할 수 있을 정도였다. 또한 그 해 제 6회 일간스포츠 골든디스크상 대상을 수상하였다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 알렉산드르 이사예비치 솔제니친(, , , , 1918년 12월 11일 - 2008년 8월 3일)은 러시아의 소설가, 극작가 및 역사가이다. 소련 육군 대위 시절 제2차 세계 대전에 참전키도 한 그는 1945년 6월, 소련 육군 소령 진급하여 1945년 8월, 2차 대전 종전 후에도 소련군 포병 장교로 근무하던 중 스탈린의 분별력을 의심하는 내용을 담은 편지를 친구에게 보냈다가 1945년 11월에 투옥되어 10년 동안 수용소 생활을 했다. 1970년에 노벨 문학상을 수상하였다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 소비에트 러시아 키슬로보츠크에서 출생하여 로스토프 대학에서 물리·수학을 전공하면서 모스크바에 있는 역사·철학·문학 전문 학교의 통신 과정을 이수하였다. 제2차 세계 대전이 일어나자 소련군에 자원 입대하여 포병 장교로 참전하였다. 1962년 소련 문학 잡지인 <노비 미르> 편집장이었던 알렉산드르 트바르돕스키의 적극적인 후원을 받아 스탈린 시대 강제 노동 수용소의 비참한 현실을 다룬 <이반 데니소비치의 하루>를 연재하여 세계적인 명성을 얻었다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 소련의 관료주의를 비판한 <유익한 사업을 위하여>를 발표하여 논란의 초점이 되었다. 두 번째 단편이 발표되면서부터 보수파 평론가들은 "역사적 진실을 잘못 이해한 작품"이라고 비판을 가했으나, 이어서 스탈린 시대를 주제로 한 <암병동>과 <연옥 1번지>를 완성하였다. 두 작품 모두 국내 출판이 금지되어 외국에서 출판하였다. 위의 작품들이 서방에서 출판되자 정부와 소련 작가 동맹은 그에 대해 집중적인 공격을 퍼부었고, 그 역시 이에 맞서는 공개 서한을 두 번에 걸쳐 작가 동맹에 보낸 바 있다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 1969년 11월에 반소 작가라는 낙인이 찍혀 작가 동맹에서 추방되었으나 1970년 12월, 러시아 문학의 훌륭한 전통을 추구해 온 윤리적인 노력을 높이 평가받아 노벨 문학상을 받았고 흐루시초프 정권에서 조치하는 사실상 명예 회복 조치도 받았다. 1971년 제1차 세계대전을 무대로 한 역사 소설 <1914년 8월>을 파리에서 출판하여 세계적인 화제가 되었다. 1973년 유형지에서의 잔학상을 폭로한 <수용소 군도>가 해외에서 발표되자 서독으로 추방되었다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 1991년 소련이 붕괴 후 1994년에 러시아로 다시 돌아왔고, 같은 해 시베리아 과학 예술 아카데미의 언어, 문학 분과 회원으로 선출되었다. 그의 아들 익나트 솔제니친은 작곡가 겸 피아니스트로 활동 중이다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 솔제니친은 물질주의와 구 소련 체제 등을 함께 비판하며 전통적인 애국주의로의 회귀를 촉구해왔으며, 2008년 8월 4일 새벽, 90세의 나이로 지병으로 별세하였다. 러시아 언론들은 솔제니친은 러시아를 대표하는 양심적인 지식인 가운데 한 사람이었으며 조국 러시아를 향한 긴 발걸음이 이제 멈추게 됐다며 애도하였다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 미국에 머무르는 동안 솔제니친은 시종일관 중도주의를 중요시하면서 공산주의를 비판하였다. 하버드 대학교에서 연설 중 "공산주의는 아직도 치료할 수 없는 최악의 미치광이 병"이라며 비판하기도 했으며 1918년부터 1919년까지 매달 1,000명 이상의 사람들이 재판도 받지 않고 처형되었다고 말하기도 하였다. 하지만 그는 서구 비평가들로부터 반유대주의자이자 범슬라브주의자라는 비판을 받기도 하였다. 1985년 그는 미국 상원이 주재한 회의에 참석한 사람들이 그의 저서 <1914년 8월>에서 반유태주의적인 분위기가 보인다고 말하자, "참석자들의 의견은 전형적이었다. 그 누구도 작품을 읽지 않은 대신 한두 전문가 의견을 그대로 옮겼을 뿐이다. 소련에서 <1914년 8월>을 읽지도 않은 사람들이 나를 반애국주의자라고 매도한 것과 똑같았다."며 혹평하기도 하였다.


title: 알렉산드르 솔제니친

text: 1994년 러시아로 돌아온 후 그는 계획 경제체제에서 급격히 혼합경제체제로 경제 개혁을 단행한 보리스 옐친 행정부를 강력히 비판했다. 1998년에는 옐친 행정부가 그에게 성 안드레이 페르보잔노보 훈장을 서훈하기로 하였음에도 그는 "몇몇 권력자들 때문에 러시아는 실패한 국가로 전락해버렸다. 나는 이 상은 수여받을 수 없다"며 수상을 거절했다.


title: 윈도우 95

text: 윈도우 95(, 코드명: 시카고)는 마이크로소프트가 1995년 8월 24일에 출시한 그래픽 사용자 인터페이스 기반의 고객지향(consumer-oriented) PC용 운영 체제이다. 최초의 32비트 윈도우이며, 이전 버전의 윈도우에 비해 크나큰 변화가 있었다. 개발하는 동안 사용된 개발명은 "시카고"였다. 윈도우 95의 후속 버전은 윈도우 NT 4.0, 윈도우 98, 윈도우 98 SE이다.


title: 윈도우 95

text: CD로 발매된 최초의 윈도우이기도 하다. 윈도우 95를 설치하고 운영하려면 윈도우 포 워크그룹(Windows for Workgroups) 3.11과 마찬가지로 보호 모드를 실행할 수 있는 인텔 80386 호환 CPU가 필요하다.


title: 윈도우 95

text: 윈도우 포 워크그룹 3.11부터는, 파일을 관리하기 위해 16비트 리얼 모드 MS-DOS를 사용하지 않고 32비트 파일 접근을 사용한다. 또, 32비트 디스크 접근이 쓰이면서 하드 디스크를 제어하기 위해 PC의 BIOS를 사용하지 않게 되었다. 이렇게 되자 MS-DOS의 역할을 운영체제에서 보호 모드 윈도우 커널의 시작을 위한 부트 로더로 축소시키게 되었다.


title: 윈도우 95

text: MS-DOS는 호환성을 유지하기 위해 VxD라는 오래된 장치 제어기(장치 드라이버)를 불러오는 데에 쓰이기도 했지만, 마이크로소프트에서는 올바른 다중 작업과 시스템 안정성을 위해 오래된 드라이버의 사용을 자제하도록 했다. 제어판을 통해 MS-DOS의 어느 부분이 실행되고 있는지를 알 수 있었으며, MS-DOS 기능이 사용되지 않을 때 최적의 성능을 낼 수 있었다. 안전 모드로 실행할 때는 MS-DOS 스타일의 리얼 모드 장치 드라이버가 사용되긴 하였지만, 이는 고유의 보호 모드 장치 드라이버에 문제가 있을 때에만 사용되기 위한 것이었다.


title: 윈도우 95

text: VFAT 파일 시스템을 통해 윈도우 95에서 새로 지원하기 시작한 긴 파일 이름 기능을 사용하려면 32비트 파일 접근이 필요했다. 윈도우 응용 프로그램은 물론 윈도우에서 실행되는 도스용 응용 프로그램에서 긴 파일 이름이 지원되었다. 긴 파일 이름을 사용하려면 더 긴 경로 이름의 버퍼와 새로운 시스템 호출을 사용해야 했기에 약간의 조작이 필요했다. MS-DOS와 경쟁 관계에 있던 도스 호환 운영체제들은 긴 파일 이름을 사용하기 위해 업그레이드가 필요했다. 또한, 긴 파일 이름을 지원하지 않는 종전 버전의 도스용 유틸리티 프로그램을 사용해 파일을 다룰 경우 긴 파일 이름이 없어지는 문제가 있었다. 윈도우 3.1x에서 업그레이드하는 경우, 설치되어 있는 도스 유틸리티들 가운데 호환되지 않는 프로그램을 자동으로 찾아 사용되지 않도록 하였다. 긴 파일 이름을 지원하지 않는 오래된 유틸리티(MS-DOS 6.22에 포함된, 조각을 모을 때 쓰는 defrag 등)를 꼭 써야 될 때에는 윈도우 95 설치 CD에 함께 제공되는 LFNBACK 프로그램을 가지고 따로 긴 파일 이름을 백업하고 복구해야만 한다.


title: 윈도우 95

text: 인터넷 익스플로러 4에 포함되어 있던 윈도우 데스크톱 업그레이드 옵션을 사용하면 윈도우 95, 윈도우 NT 4.0 인터페이스를 윈도우 98의 것과 비슷하게 바꿀 수 있었다. 이후의 인터넷 익스플로러 버전에는 이 옵션이 포함되지 않았지만, 한 번 설치한 경우 자동으로 삭제되지는 않았다.


title: 윈도우 95

text: 초창기의 베타 버전에는 "내비게이터"(Navigator)라는 그래픽 인터페이스가 포함되어 있었는데, 사용자는 집 안의 여러 곳을 나타내는 그림으로 이루어져 있는 화면에서 각 항목을 상징하는 그림을 선택하여 프로그램을 시작하거나 작업을 수행할 수 있었다. 예를 들어, 커피 테이블 위에 놓여 있는 메모장을 클릭해서 마이크로소프트 웍스를 실행할 수 있었다. 이 기능은 후에 마이크로소프트 밥이라는 이름을 달고 따로 출시되었다.


title: 윈도우 95

text: 윈도우 95 OEM 서비스 릴리즈 1 (OSR1)은 윈도우에 인터넷 익스플로러(개발명: 오해어 O'Hare)가 포함된 버전이었다. 인터넷 익스플로러 제거 옵션은 없었으나, 사용자가 원하면 쉽게 제거할 수 있었다. 윈도우 95에서 지원되는 마지막 인터넷 익스플로러 버전은 2000년에 출시된 5.5로 윈도우 Me에 포함되어 출시된 버전이다.


title: 윈도우 95

text: 최소 시스템 요구 사항은 인텔 80386 DX 이상의 CPU, 4 메가바이트의 RAM, 50 MB의 하드 디스크의 남은 공간이었다. 이 같은 최소 시스템 요구 사항은 기존의 윈도우 3.1x 사용자들을 최대한 흡수하기 위한 것이었다. 그러나 최소 시스템 사양으로 윈도우 95를 설치할 경우 가상 메모리를 과도하게 사용하게 되므로 기본적인 시스템 운용 외에는 어떠한 작업을 하는 데에도 어려움이 많았다. 그리고 네트워크 장비나 다른 확장 장치가 설치되어 있을 경우, 4 메가바이트 용량의 RAM으로는 시동이 되지 않을 때도 있었다. 또, 386 SX CPU로도 설치는 되었지만, 더 심각한 성능 저하를 겪어야 했다. 최적의 성능을 위해서 마이크로소프트는 인텔 80486 또는 호환 기종, 8 메가바이트의 RAM을 권장했다.


title: 윈도우 95

text: 윈도우 95의 바로 다음 후속 버전으로 윈도우 NT 4.0과 윈도우 98이 출시되었으며, 윈도우 2000까지도 직접 업그레이드가 가능하다. 2001년 12월 31일자로 마이크로소프트는 윈도우 95를 (마이크로소프트의 제품 수명 정책에 따라) 단종시켰으며 모든 지원을 중단했다.


title: 윈도우 95

text: 당시 일부 컴퓨터에는 시디롬 드라이브가 없었기 때문에, 윈도우 95는 플로피 디스크와 시디롬 등 두 가지 판으로 출시되었다. 플로피 디스크 판은 인터넷 익스플로러 등의 일부 기능을 제외시킨 뒤 DMF로 포맷된 13장의 플로피 디스크에 담겨 출시되었다. 윈도우 95용 마이크로소프트 플러스 역시 플로피 디스크 판으로도 출시되었다.


title: 윈도우 95

text: 윈도우 95 한글판(출시 당시 제품명은 “마이크로소프트 한글 윈도우 95 운영체제”)은 1995년 11월 28일에 출시되었다. 한글 처리를 위해 영문판보다 높은 사양의 시스템이 필요했다. 그래서 한국어판을 설치하려면 적어도 6 메가바이트의 메모리에(12 메가바이트 이상 권장) 55-60 메가바이트의 하드 디스크의 공간이 남아 있어야 했다. 윈도우 95 한국어판에서는 기존의 한글 MS-DOS에서 쓰이던 완성형 한글 코드를 단순 확장시킨 확장 완성형(통합형) 한글 코드를 지원하였으며, 확장 완성형에 대응하지 않는 기존의 응용 프로그램에 대해서는 완성형과 확장 완성형 한글 코드를 선택할 수 있도록 하였다. 한글판은 한글 글꼴 파일인 바탕(BATANG.TTC)과 굴림(GULIM.TTC)을 포함하고 있다.


title: 하즈

text: 하즈()는 메카의 성지를 순례하며 종교적 의례에 참가하는 일로 모든 무슬림(이슬람교도)에게 부과된 기본적인 종교 의무 중 하나이다. 정규적인 순례를 마친 자를 하지(الحَجِّي)라고 부른다.


title: 하즈

text: 《꾸란》의 초기 부분에는 나타나 있지 않으며 메디나 기(期)에 제도적으로 확립되어 메카의 카바 순례가 규정되게 되었다. 이것은 이슬람 이전의 아랍 제 종족에 의한 카바와 메카 근교에 있는 성지를 순례하는 의식이 계승된 것이며 이는 고대 셈족(族)의 습속(習俗)으로부터 나온 것으로 생각된다.


title: 하즈

text: 순례 의식은 신성월(神聖月)의 12월 7일에 카바 설교를 시작으로 일제히 개시되며, 일몰과 더불어 메카를 떠나 8일에는 아라파에 집결하고 9일에는 그 언덕 위에서 거행하는 의식으로 최고조에 달한다. 일몰과 함께 무즈달리파에 급히 달려간다. 10일에는 미나에서 세 기둥이 있는 돌무덤에 돌을 던지고 염소와 낙타를 제물로 바친다. 그 날은 '이드 쓰 조하'에 해당한다. 여기에서 행사는 일단락되고 순례자는 머리를 깎고 손톱을 자르며 전면적인 청정(淸淨) 상태로부터 반쯤 해제된 상태로 들어간다(타할르). 카바에서의 행사를 마친 다음 다시 청정의 상태로 사파, 마르와의 언덕에 순례(움라)를 한다. 이들 행사 중 카바에서 검은 돌을 만지는 행사, 미나에서 사탄 모양을 한 비석에 돌을 던지는 행사는 《꾸란》에 뚜렷하게 나와 있지 않으나 무함마드가 순례할 때 거행한 것으로 믿어져서 순례 행사에 넣어지게 되었다.


title: 하즈

text: 이와 같이 순례를 함에 있어서는 의례적(儀禮的)으로 청정(淸淨)의 상태에 들어가지 않으면 안 되며 속계(俗界)에서 입는 옷을 벗어 버리고 무늬 없는 순례복을 입게 된다. 이 상태에서는 수렵, 손발톱을 자르는 일, 향수를 바르는 일, 모자를 쓰는 것, 성교 따위는 금지되고 이와 같은 터부 상태는 순례 의식이 모두 끝나고 일상 생활로 되돌아갈 때까지는 해제되지 않고 그대로 유지된다.


title: 하즈

text: 18세기에 이르기까지 순례 기간에 메카에는 큰 시장이 서고 전 세계의 산물이 모이게 되었다. 순례는 전 세계의 이슬람 교도가 일당에 모이게 되는 기회이며, 이민족(異民族)의 이슬람 교도간의 커뮤니케이션을 위한 중간 역할을 하고 공통된 의식에 의한 교류와 결속 의식이 강화되고 새로워지는 것을 강하게 실감할 수 있다. 또한 성자(聖者)의 묘소 참배는 '즈이야라'라고 부르며 앞서 말한 '하지'와는 구별된다. 메카 순례가 끝난 뒤 순례자는 메디나에 있는 무함마드 묘에 참배하는 것이 보통이다. 시아파 교도에겐 특히 이라크 남부에 집결되어 있는 이맘 순교지의 묘당(廟堂)에 참배하는 것이 메카 순례 못지않은 중요한 의미를 갖는다. 수피 성자묘(聖者廟)에 참배하는 것도 종교적으로 같은 의미를 갖는다고 할 수 있겠다. 성자의 탄생일에는 성지에 시장이 선다.


title: 요크 공작부인 세라

text: 세라 마거릿 퍼거슨(Sarah Margaret Ferguson, 1959년 10월 15일~)은 요크 공작 앤드루의 아내로서 요크 공작 부인이었다. 엘리자베스 2세의 둘째 왕자인 앤드루 공의 부인으로서 1986년부터 1996년까지 10년간 왕실 일원으로 지냈다. 그녀는 현재 왕위 계승 서열 10위인 베아트리스 공주와 12위에 해당하는 유제니 공주의 어머니이다. 그녀의 애칭은 퍼기(Fergie)로서 일반 신문에서도 그녀를 애칭을 부르기도 한다. 1996년 이혼하였다. 이혼하면서 전하라는 호칭을 포기하는 대신 요크 공작부인이라는 작위는 유지하기로 하였다.


title: 요크 공작부인 세라

text: 그녀는 스튜어트 왕가의 후손이기도 하며 현재 자선 활동과 동화 작가로서 많은 작품을 내고 있다. 《뉴욕 타임스》의 객원 평론가이기도 하다. 위기의 아이들(Children in Crisis)이란 자선단체를 1993년 이혼 전에 설립하기도 했으며 본인의 이름을 딴 세라 퍼거슨 재단을 2006년에 개설했다. 뉴욕에 본부를 둔 재단은 전 세계 아동복지를 위해 노력하고 있다. 기금 모금을 위해 그녀는 중국, 멕시코, 일본, 폴란드와 미국의 많은 도시를 방문하기도 했다. 방송 출연도 잦은 편이다.


title: 용안

text: 용안(龍眼, 롱간, 롱안, 병음: lóngyǎn, 학명：""，별칭: 桂圓, 亞荔枝, 燕卵)은 열대 과일의 하나이다. 나무의 수명은 최장 400년 정도까지 된다. 여지, 바나나, 파인애플 등과 함께 중국 화남(華南) 지방의 4대 진과(四大珍果)에 꼽힌다.


title: 해서 (서체)

text: 해서(楷書)는 한자의 서체의 종류 중 하나다. 예서에서 변이(變移)된 것으로서 필획(筆劃)에 생략이 없는 서체이다. 다른 서체보다 발생단계로서는 가장 뒤늦게 성립되었다. 실용이라기보다는 의식적인 정제(整齊)함을 요구해서 생긴 것이다. 정서(正書) 진서(眞書)라고도 하여 현재 일반적으로 쓰고 있어 활자체에도 활용되고 있다. 가타가나는 한자의 해서에서 만들었다.


title: DDR5 SDRAM

text: 컴퓨팅 인터페이스 개발에서 DDR5 SDRAM(double data rate fifth-generation synchronous dynamic random-access memory)은 DDR4 SDRAM 대비 대역폭과 용량을 두 배로 늘리면서 한 차례 전력 소비량을 낮출 것으로 계획되었다.


title: DDR5 SDRAM

text: 2017년 3월, JEDEC는 2018년 DDR5 사양 공개 계획을 발표하였다. JEDEC의 서버 포럼 2017은 2017년 10월 31일부터 2017년 11월 1일까지의 DDR5 SDRAM 워크숍과 함께 DDR5 SDRAM 프리뷰를 제공할 날짜로 2017년 6월 18일을 제안하였다. 램버스는 2017년 9월 DDR5 RAM의 작업을 발표했으며 2018년 3분기까지는 판매가 예정되어 있지 않다.


title: 돌격대

text: 돌격대()는 나치당의 준군사조직이다. 무솔리니가 인솔하는 국가 파시스트당의 검은 셔츠단을 본떠 창설되어 연설회 등 나치당이 주최하는 정치 활동의 경비와 반대 정당에 대항하는 것 외에 당 간부의 신변 경호를 목적으로 하였다. 제복의 색 때문에 갈색 셔츠단으로 불렸다. 후에 독립하는 친위대는 검은색의 제복을 착용하여 구별된다.


title: 돌격대

text: 이 사건의 배경은 히틀러가 1933년 1월 30일에 수상으로 임명된 후 계속 수가 늘어난 돌격대와 기존 권력 집단과 관계를 통해 정권을 안정화하려고 했던 히틀러 간 갈등에서 비롯되었다. 집권 이후 돌격대는 매우 많은 숫자로 불어났고, 정권 장악에서 머무르지 않고 제2의 혁명을 주장하게 되었다. 특히 룀은 기존 제국군을 대신하여 돌격대가 국방군이 되고, 자신이 국방장관이 되기를 꿈꾸었다. 이러한 돌격대와 돌격대 간부들의 주장은 히틀러의 입장에서는 받아들일 수 없는 것이었다.


title: 돌격대

text: 장검의 밤 사건 이후 돌격대의 세력은 감퇴되었다. 그 이후 돌격대는 장검의 밤 이전의 지위를 회복하기 위하여 노력하였고, SS처럼 군 조직화를 시도하여 SA Panzer division Feldherrnhalle라는 기갑사단을 창설하였으나, 지도자인 루체가 교통사고로 사망하면서 장검의 밤 이전의 지위를 누리려는 계획은 실패하고 만다. 그럼에도 불구하고 돌격대는 1945년까지 나치의 최대의 조직으로서 존속하였으며, 전시 중에는 국방군을 보조하는 임무를 맡았었다.


title: 대한민국 농촌진흥청

text: 농촌진흥청(農村振興廳)은 농촌진흥에 관한 사무를 관장하는 대한민국의 중앙행정기관이다. 1962년 4월 1일 농사원을 개편하여 발족하였으며, 전라북도 전주시 덕진구 농생명로 300에 위치하고 있다. 청장은 차관급 정무직공무원으로, 차장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.


title: 리오 틴토

text: 1995년 이래로 리오 틴토는 이중상장기업이다. 리오 틴토 유한회사(Rio Tinto Limited, 前 CRA)는 오스트레일리아 증권거래소에 상장되어있고, 리오 틴토 공개유한회사 (Rio Tinto Public Limited Company, 前 RTZ)는 런던 증권거래소와 뉴욕 증권거래소에 상장되어있다. 두 회사는 일원화된 위원회에 의해 단일 경제체로 관리되고 있으며, 각 회사의 주주는 각각 동일한 투표권과 배당금이 주어진다. RTZ의 주주들은 주로 런던에서 관리되고 있는 이 새 단일체의 76.7퍼센트를 이루었다.


title: 옻칠

text: 옻칠( ── 漆, )은 옻나무의 진, 또는 그릇이나 가구 등에 그것을 바르는 일을 말한다. 물건에 바르면 검붉은 빛을 띠고 윤이 난다. 일상용품·공예품·예술품 등의 마감에 사용된다. 옻칠작업의 공정이 상대적으로 까다롭기 때문에 합성도료의 개발이후 사용량은 많이 줄었다.


title: 옻칠

text: 우리 나라에서 옻칠한 기물의 흔적은 B.C 3세기경부터이며, 삼국시대에는 고분에서 다양한 종류의 칠기가 발견된 바 있다. 신라에서는 칠전(漆典)이란 관서가 있었고, 고려시대에는 중상서(中尙署)와 군기감(軍器監)에 칠장이 배속되어 있었으며, 조선시대에는 경공장(京工匠)과 외공장(外工匠)에 칠장이 있었다. 옻칠은 자개로 장식하는 그릇뿐만 아니라 갓이나 소반·쟁반 등 목기와 장죽(長竹)·죽기(竹器)·지기(紙器) 기타 일용 도구에 널리 이용되어 왔다.


title: 옻칠

text: 일제강점기에는 일본풍의 공예가 들어와 우리 전통공예기술이 끊겨버릴 위기에 있었으며 광복이후 캐슈(Cashew)라는 값싼 대용 칠의 등장으로 한국 고유의 전통적인 칠기는 퇴보를 거듭하였다. 어려운 상황에서 (다행히) 기능보유자 신중현(申重鉉)은 그의 매형인 홍순태(洪舜泰)에게 전수 받아 옻칠의 전통을 이어오고 있다. 홍순태옹은 11세 되던 해, 이왕가 미술공방에서 이원구 선생을 사사하기 시작하여 이후 1928년부터 1937년까지 조기준 선생, 1938년부터 빙견(일본인)선생 등을 사사했다.


title: 옻칠

text: 옻나무는 낙엽교목으로 학명은 Rhus Verniciflua Stokes이다. 높이는 12m, 지름 40cm까지 크며 우리나라의 원주(原州)ㆍ합천ㆍ지리산 등지에서 산출되며, 북한지방에는 평북 태천칠(泰川漆)이 유명하다. 칠의 종류는 하지용(下地用)으로 사용되는 생칠(生漆)과 상도용(上塗用)으로 사용되는 투칠(透漆), 투칠에 안료(顔料)를 가한 채칠(彩漆), 투칠에 철분을 가한 흑칠(黑漆), 옻나무에 불을 가하여 나온 진인 화칠(火漆), 생칠을 화학적으로 처리한 정제칠(精製漆)이 있다.


title: 선유도 (군산시)

text: 고려시대에는 고려-송나라 무역로의 기항지였을 뿐만 아니라, 최무선이 왜구와의 전투에서 승리한 진포해전(鎭浦海戰)의 기지였다. 고려 때에 수군(水軍) 기지를 두고 군산진(群山鎭)이라 불렀는데, 조선 세종대왕 때에 수군 기지가 육지로 이전하면서 '군산'이라는 원래의 이름은 기지가 옮긴 육지로 가고, 이 지역에는 이름 앞에 '고'(古)자가 붙었다.


title: 선유도 (군산시)

text: 특히, 이순신 장군이 명량해전 승리 후 이곳에서 열하루 동안 머물며 전열을 재정비하는 등 임진왜란 때는 함선의 정박기지로 기능을 수행했던 해상요지였다. 선유도의 중심 마을인 진말(鎭里)은 군산진(群山鎭)이 있었던 곳으로, 마을 이름에 수군기지가 있었던 흔적을 가지고 있다.


title: 선유도 (군산시)

text: 섬은 남섬과 북섬으로 나눌 수 있는데, 남섬이 0.9 km, 북섬이 1.2 km이며, 그 사이에 긴 사주(砂洲)가 발달되어 하나의 섬으로 연결하고 있다. 사주의 동쪽에는 갯벌이 넓게 펼쳐져 있다. 북섬의 남쪽에는 망주봉(104.5 m), 북쪽에는 남악산(155.6 m), 남섬의 서쪽에는 선유봉(111 m)이 있다.


title: 선유도 (군산시)

text: 취락은 남섬에 집중되어 있는데, 남섬 북쪽에는 진말(鎭里)이, 남쪽에는 통개 마을(通里)이 있다. 북섬에는 새터(샛터), 밭너머(田越里), 남악(南岳里) 등 3개 소규모 마을이 있다. 주민들은 대부분 어업과 관광 관련 산업에 종사한다. 연근해에서는 멸치·조기·바지락·꼴뚜기·주꾸미 등이 많이 잡히며, 김과 굴 양식이 이루어진다. 농산물로 쌀·보리·고구마·마늘·고추 등이 소량 생산된다.


title: 선유도 (군산시)

text: 남섬과 북섬을 잇는 명사십리(明沙十里)의 선유도 해수욕장은 길이 1.3 km, 폭 50m 규모의 백사장이 펼쳐져 있는데, 고운 모래와 깨끗한 바닷물, 기암절벽과 낙조(노을)가 아름답기로 유명하다.


title: 선유도 (군산시)

text: 2017년 12월 28일에 새만금방조제와 고군산군도의 주요 섬들(선유도, 신시도, 무녀도, 장자도)을 연결하는 왕복 2차선의 고군산로가 개통되어 육지와 연결되었다. 이 도로는 2007년 직도 사격장 허가의 보상차원에서 2009년부터 건설되었는데, 국비 지원의 차질과 시공사의 부도 등으로 인하여 공사가 지연되어 당초 계획보다 4년 늦게 개통되었다. 이 중 선유도와 무녀도를 잇는 다리는 선유교(仙遊橋)라고 한다. 이 도로의 개통 전에 주민과 관광객은 주로 군산항 연안여객터미널에서 운항되는 정기 여객선을 이용해 육지와 교통하였다.


title: 선유도 (군산시)

text: 선유도는 이미 1986년 12월에 선유구교(仙遊舊橋)와 장자구교에 의해 각각 동쪽의 무녀도, 서쪽의 장자도와 연결되었는데, 두 다리는 길이 268 m, 폭 3 m, 높이 30 m, 설계하중 0.5톤(500kg)까지 똑같은 쌍둥이 다리이다. 좁은 폭과 설계하중 때문에 오토바이 정도까지만 이용할 수 있고, 장자구교는 2011년 8월 8일 해상 크레인이 충돌해 다리 상판이 절단되는 사고까지 있어서 오토바이도 다닐 수 없다.


title: 석 (성씨)

text: 석(石)씨는 주나라의 제후국 위나라, 정나라에서 계출된 희성과 흉노족 성씨가 있다. 전국시대 천문학자 석신(石申)이 있으며, 5호 16국 때 후조(後趙)을 세운 석륵은 흉노 갈족으로, 갈이 돌을 뜻하므로 석(石)씨가 되었다. 중국에는 석륵 계통의 석씨 성본들이 다수 존재한다. 석경당은 후진 (오대)의 건국자이다. 석고내(石土门)는 금사(진사)의 함보 기사에 여진 왕족으로 기록되어 있다. 금나라(진나라) 금 세종조 여진족 오림답부(烏林荅部)의 수장 석토흑(石土黒)은 금 세종의 장인이었다.


title: 석 (성씨)

text: 석(石)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 49,203명으로 조사되었다. 본관은 충주(忠州)·해주(海州)·광주(廣州)·홍주(洪州)·조주(潮州)·성주(星州) 등 23본이 있다. 이중 충주 석씨가 다수를 차지한다.


title: 석 (성씨)

text: 충주 석씨(忠州石氏)의 시조(始祖) 석린(石隣)은 1174년(고려 명종 4년) 두경승(杜景升)과 함께 조위총(趙位寵)의 반란을 평정(平定)하는 데 공(功)을 세워 상장군(上將軍)에 오르고 동서북면 병마사(東西北面兵馬使)가 되어 예성군(蘂城君)에 봉해졌다.


title: 석 (성씨)

text: 석린의 6세손 석양선(石良善)은 부인 최씨(崔氏)가 태조(太祖) 이성계의 이모인 관계로 조선이 개국(開國)되자 홍양부원군(洪陽府院君)에 추봉되다. 석양선의 손자 석수명(石壽明)은 한성판윤(漢城判尹)을 지내고 홍주(洪州)로 분관(分貫)했다.


title: 석 (성씨)

text: 석수명의 동생 석여명(石汝明)은 1374년(고려 공민왕 23) 성균관 생원에 을과로 급제하여 주서(注書)를 지냈으나 고려의 멸망과 함께 두문불출하였다. 조선이 개국된 후 태종(太宗)이 집현전제학을 내려 주었음에도 응하지 않았으며, 사후 좌찬성(左贊成)에 추증되었다.


title: 석 (성씨)

text: 석여명(汝明)의 아들 석문성(石文成, ？ ∼ 1380년)은 1364년(공민왕 13) 판개성부사(判開城府使)로 있을 때, 왜구가 착량(窄梁)에 침입하자 밀직부사(密直副使) 변안렬(邊安烈)과 함께 이를 물리쳐 예성군(芮城君)에 봉해졌다. 그러나 이듬해 신돈(辛旽)의 무고(誣告)로 장암(長巖)에 유배되고 가산(家産)은 몰수되었다가 뒤에 풀려나 삼사우사(三司右使)에 올랐다. 1377년(우왕 3) 왜구가 수안(守安)·통진(通津)·동성(童城) 등지에 침입하였을 때 최영(崔瑩) 등과 함께 원수(元帥)로 출전하여 이를 방어하였다.


title: 석 (성씨)

text: 광주 석씨(廣州 石氏)의 시조 석함(石涵, 1538년 ~ ?)은 1568년(조선 선조(宣祖) 1년) 생원이 되고, 1579년(선조 12년) 문과에 급제하여 현감(縣監)을 역임했다. 자는 양초(養初). 석함(石涵)의 아버지는 통훈대부(通訓大夫) 행전의감첨정(行典醫監僉正) 석수도(石守道)이다. 광주 석씨 인물로는 생물학자 석주명(石宙明), 민속학자 석주선(石宙善) 남매가 있다. 2015년 인구는 148명이다.


title: 석 (성씨)

text: 해주 석씨(海州石氏)의 시조(始祖) 석성(石星)은 중국(中國) 명나라 위군(魏郡) 동명(東明) 사람으로 1559년(가정(嘉靖) 38년) 진사(進士)가 되고, 이과급사중(吏科給事中)에 발탁되었으며, 신종(神宗) 때 호부(戶部)와 공부(工部)의 상서(尙書)를 지내고 병부 상서(兵部尙書)에 이르렀다. 1584년(명나라 신종 12년) 종계변무(宗系辨誣)에 힘써 성공시켰으며, 임진왜란 때 조정의 반대를 무릅쓰고 조선에 원병(援兵)을 파견하는 데 결정적인 역할을 하였다.


title: 석 (성씨)

text: 해주석씨족보(海州石氏族譜)에 의하면 석성의 계부인(繼夫人) 류씨(柳氏)는 남경(南京) 호부 시랑(戶部侍郞)의 딸로서 일찍이 부모를 여의고 곤란을 당하던 중 조선의 역관(譯官) 홍순언(洪純彦)의 구호를 받은 바 있어 그 보은의 뜻으로 조선의 종계변무와 임진왜란 때의 원병을 지원하게 하는데 숨은 공적이 컸다고 한다.


title: 석 (성씨)

text: 그 후 명(明)나라 신종(神宗)은 사신(使臣) 심유경(沈惟敬)을 조선에 보내 왜군과의 화의(和議)를 추진했으나 실패하자 막대한 군비 조달로 국운이 쇠하여진 책임을 석성(石星)에게 물어 투옥(投獄)시켰다.


title: 석 (성씨)

text: 석성의 옥중(獄中) 유언에 따라 그의 아들 중 차남 석천(石洊)은 1597년(만력 25, 조선 선조 30) 배를 타고 요동과 호남을 거쳐 동래하여 가야산(伽倻山) 남쪽 군성산(君聖山) 아래 성주 대명동(星州大明洞)에 정착하면서 성주 석씨(星州石氏)가 되었고, 장남 석담(石潭)은 유배지에서 풀려나와 어머니 류씨(柳氏)를 모시고 해주(海州)에 이르자 왕(王)이 수양군(首陽君)에 봉하고 수양산 아래의 땅을 식읍(食邑)으로 하사(下賜)하여 해주(海州)로 사적(賜籍)하였다. 그 후 석담(石潭)의 작은 아들 석귀당(石貴棠)과 손자 석난(石亂 : 귀실의 아들)이 청인(淸人)을 피하여 산음현(山陰縣) 모호리(毛好里 : 지금의 경남 산청군 생초면 평촌리 추내동)에 이거(移居)하여 세계(世系)를 이어왔다.


title: 석 (성씨)

text: 조주 석씨(潮州石氏)는 명나라가 망하고 난 후 석성(石星)의 아들 석재금(石在錦)이 숙부(叔父) 석규(石奎), 손자(孫子) 석계조(石繼祖)를 데리고 조선(朝鮮)에 동래(東來)하여 세계(世系)를 이었다고 전해진다. 조주(潮州)는 중국의 지명이다.


title: 석 (성씨)

text: 월성 석씨(月城昔氏) 시조는 신라 제4대 왕인 석탈해(昔脫解)이다. 석탈해는 신라 제2대 남해왕(南解王) 5년에 남해왕의 사위가 되고 유리왕(儒理王)의 뒤를 이어 제4대 왕으로 24년간 재위하였다. 석(昔)씨는 탈해 이사금을 비롯하여 제9대 벌휴 이사금, 제10대 내해 이사금, 제11대 조분 이사금, 제12대 첨해 이사금, 제14대 유례 이사금, 제15대 기림 이사금, 제16대 흘해 이사금 등 8왕이 도합 171년간을 재위하였다.


title: 석 (성씨)

text: 삼국사기에는 탈해 이사금이 해양 세력으로 바다를 건너 왔는데, 용성국에서 왔다고 되어 있다. 석탈해는 대마도, 거제도를 항해하다가 처음 정착한 곳은 김해 지역이었고, 가야 김씨와 다투다가 신라로 이거하였다고 한다. 가야 신화에는 석탈해와의 갈등 관계가 묘사되어 있고, 신라에 김씨들이 집권하면서 내물왕에게 숙청되었다는 설이 있다. 삼국사기에는 문무왕의 꿈에 석탈해가 나타나 무덤을 이장하라고 하여 석탈해의 무덤을 파서 이장시켰다는 내용이 있는데, 학계에서는 문무왕이 석씨 세력을 숙청했다고 해석한다. 석씨는 신라 왕실의 후예지만 박씨나 김씨처럼 후손이 번창하지 못했고, 유명인도 거의 볼 수 없다.


title: 풍금

text: 풍금(風琴, , )은 오르간과 원리가 같은 소형 악기다. 가정용 또는 작은 교회의 예배용으로 보급되었다. 마우스 오르간과 먼 친척인 풍금은 키보드로 조정하는 일련의 프리 리드들로 구성되어 있고 발로 밟는 압축 풀무로 바람을 넣어 소리를 낸다.


title: 풍금

text: 풍금은 1810년경 가브리엘 그레니에가 고안한 프리 리드 건반 악기인 오르그 엑스프레시프에서 발전되었다. 그레니에 악기의 스톱 기능은 2개의 페달로 조작하는 풀무로 공기가 공급되었다. 익스프레션은 페달을 이용해 풀무와 공기 저장기를 연결하는 스톱으로 오르간 역사상 처음으로 연속적인 강약 변화가 가능해졌다. 1834년 프랑스의 유명한 오르간 제작자인 아리스티드 카벨레콜이 개량한 것이 파리 박람회에서 일반인들에게 널리 알려졌다. 소형으로 스퀘어 피아노와 같은 형태를 한 카벨레콜의 악기는 포이킬로르그라고 불렸고, 학 옥타브 반의 음역을 갖고 있었다. 1843년 그레니에의 제자 테오도르아킬레 뮐러가 사각형 상자에 접혀 들어갈 수 있는 휴대용 풍금으로 특허 등록을 했다.


title: 풍금

text: 풍금을 제작하고 완성한 선구자는 프랑스인이었지만, 여러 가지 시도는 바이에른에서 이루어졌다. 1815년 바이에른의 베른하르트 에센바흐가 익스프레션, 즉 연속적인 강약 변화의 표현이 가능한 프리 리드의 건반 악기를 고안하여, 에올리네라고 이름을 붙였다. 1842년 파리의 제작자 드뱅이 특허 등록한 모델이 판매되자, 풍금의 인기는 절정에 달하였다. 드뱅의 풍금에는 두께와 폭이 다른 리드와 연결된 세 옥타브의 건반이 부착되었다. 새롭게 추가된 특징의 하나는 각 건반이 풀무로부터의 송풍량을 조절하는 벨브를 제어하고 있는 것이다. 이것에 의해 처음으로 다른 음색을 내는 것이 가능하게 되었다. 1848년에 드뱅은 여기에 몇 가지를 더하여 개량했는데, 그중 하나가 교체 건반, 즉 악보 그대로 연주하면서 원하는 만큼 음정을 올렸다 내렸다하는 장치였다. 1854년 빅토르 뮈스텔이 무릎 레버로 조작하는 분할식 익스프레션 스톱을 덧붙였다.


title: 풍금

text: 풍금은 일정한 음을 유지할 수 있기 때문에 음향 실험이나 여러 가지 조율법을 실험하기에 좋았다. 이러한 실험용 풍금 중 가장 잘 알려져 있는 것은 1889년 베를린의 쇼에 탕카가 설계하고 요한 케비치가 제작한 것이다. 탕카의 풍금은 극히 정밀하여 한 옥타브에 20키 이상의 음이 균등하게 조율되었지만, 이것조차도 방케의 실험용 풍금과 비교해 보면 아이들의 장난감과 다름없었다. 방케의 풍금은 한 옥타브로 53개의 미분을 낼 수 있도록 만들어졌다. 19세기 중엽 풍금은 찬송가의 반주용으로 선교사에 의해 인도에 소개되었다. 1920년 이래로 인도와 파키스탄에서 소형 구자라트용 풍금을 만들어 왔는데, 구자라트에 있는 팔리타나가 리드 악기 제조의 중심지였다. 풍금은 널리 보급되어 많은 가정에서 한 대씩 가지고 있었다. 풍금은 기도 노래 반주용으로 널리 사용되었으나, 전통적인 인도 음악을 사랑하는 사람들은 더없이 환멸감을 느꼈다. 풍금은 음높이가 일정하므로 자유롭게 억양을 붙이는 인도의 성악, 기악곡에는 맞지 않았고, 풍금의 도입으로 인도의 바조나 스루티나 백파이프 등의 민속악기는 모습을 감추었다.


title: 파스파 문자

text: 파스파 문자(, , ), 팔사파어(八思巴語)는 1265년 몽골 원나라(元) 국사(國師)인 파스파(八思巴, 'phags-pa)가 쿠빌라이 칸(세조 世祖)의 명을 받아 몽골어를 표기하기 위해 만든 문자로서, 몽골신자·방형몽골문자라고도 하는데, 파스파의 백부(伯父) 사펜이 처음 고안한 것을 파스파가 개량한 것이라는 설도 있다.


title: 파스파 문자

text: 몽골어뿐 아니라 중국·티베트·산스크리트·위구르 등 몽골 통치 아래 있는 여러 민족의 언어를 표기하기 위한 공용문자로 고안되어 1269년 처음 완성되어 공표되었는데, 본래 티베트 문자를 방형화(方形化), 즉 네모지게 만들고 왼쪽에서 오른쪽으로 세로로 쓰게 만든 표음문자로 자음 30자, 모음 8자, 기호 9개로 되어 있었고, 뒤에 성종(成宗) 및 무종(武宗)의 제사(帝師)인 추크 오세르가 연모음(軟母音)과 복합 모음의 표기법을 고안·개정하여, 모음 8자, 자음 31자의 39개 자모(字母)로 개량되었다.


title: 파스파 문자

text: 파스파자는 티베트 문자를 정방형으로 변형시켜서 몽골어 및 몽골 지배 하의 중국을 구성하는 여러 민족의 언어, 즉 한어, 티베트어, 산스크리트어 등을 나타내기 위한 목적으로 만들어진 문자인데, 우리나라는 원 통치기이던 고려 말에 유입되어 조선시대 세종대에 훈민정음을 만드는 데 참고된 것이라는 학설이 있다.


title: 파스파 문자

text: 파스파 문자는 공표 이후 100여 년 동안 쓰였지만, 빨리 쓰는 데 어려움이 있는 등 표기가 불편하여 통상 위구르 계통의 문자가 쓰였고(일설에는 외국인만 사용하도록 하였다고도 한다.), 결국 14세기에 원(元)의 멸망과 함께 폐기되었지만, 당시 파스파 문자를 사용한 비문·천화·서적 등 공적인 문서가 현재 남아 있으며, 특히 한인(漢人)의 성을 파스파 문자로 쓴 《백가성(百家姓)》, 한자 발음을 파스파 문자로 표기한 《몽고자운(蒙古字韻)》은 중요한 자료로 평가된다.


title: 계약자유의 원칙

text: 계약자유의 원칙(契約自由의 原則)은 개인이 독립된 자율적 인격을 가진 권리주체로서 타인과의 법적 생활을 영위해나감에 있어서 법의 제한에 부딪치지 않는 한, 계약에 의한 법률관계의 형성은 완전히 각자의 자유에 맡겨지며, 국가와 법도 그러한 자유의 결과를 될 수 있는 대로 승인한다는 원칙을 말하는 것이다. 이는 사적자치(개인의사 자치)의 원칙의 가장 전형적인 표현이다. 계약자유의 원칙은 소유권 절대의 원칙·과실책임주의와 더불어 시민법 전개기의 3대원칙을 이루고 오늘날에도 기본원칙으로서의 성격을 유지하고 있다. 계약자유의 원칙은 자본주의 경제의 본칙(本則)인 자유경쟁, 근대 시민사회의 개인주의, 자유주의와 잘 합치되며, 개인을 봉건적·신분적 지배로부터 해방시켜 자유활동의 기회를 부여하고 창의를 존중해서 이윤추구의 유력한 근거가 되었다.


title: 계약자유의 원칙

text: 인간이 생활을 영위하는 데는 금전 외에 여러 가지 물자를 필요로 하나 이것을 얻는 데는 대부분 타인과의 계약에 의하는 것이며 계약의 경제적사회적 역할은 중요한 것이다. 근대 이전의 계약의 특색은 급부(給付)의 내용이 질(質)이나 양(量) 모두 일정하지 않으며 신분적 지배관계의 색채가 강했다는 데에 있다. 이에 반해서 근대적 계약의 특색은 당사자의 부담급부가 질·양 모두 내용이 일정하고 물질적인 급부에 한정되어 신분적 지배관계를 수반하지 않는다. 이것은 근대법이 사람을 자유평등의 법적 인격자로 보고 각자의 자유의사에 의해서 법률관계의 형성을 인정하는 것을 이상으로 하기 때문이다.


title: 계약자유의 원칙

text: 계약자유의 원칙에는 다음과 같은 네 가지 내용이 포함된다. ① 계약체결의 자유, 즉 체결하느냐 않느냐의 자유를 말한다. ② 상대방 선택의 자유. 계약을 체결할 때 누구하고 체결할 것인가를 밖으로부터 강요당하지 않고 마음대로 결정할 수 있는 자유를 말한다. 상대방 선택의 자유는 체결의 자유의 한 내용으로 볼 수 있다. ③ 계약내용결정의 자유, 즉 강행법규(强行法規)나 선량한 풍속 기타 사회질서에 위반되지 않는 한 전적으로 계약체결의 쌍방 당사자가 그 계약의 내용을 자유롭게 결정할 수 있는 자유를 말한다. ④ 방식의 자유, 즉 당사자의 합의만이 계약 성립의 본체(本體)로서 일정한 방식을 필요로 하지 않는다. 요물계약(要物契約)의 요물성(要物性)은 계약자유의 정신을 관철시키지 않은 것으로 본다.


title: 계약자유의 원칙

text: 이러한 이상에서 성립된 계약자유의 원칙은 자본주의 문화의 융성을 촉진시킨 반면에 소유하는 자가 그 우위를 이용하여 소유하지 않은 자를 경제적사회적으로 압박하는 수단이 되기도 했던 것이다.


title: 계약자유의 원칙

text: 계약자유의 원칙은 자유·평등·독립의 법적 인격자가 자유경쟁을 하는 것을 사회발전의 근본적 동인(動因)으로 보고 있으나, 자유 평등의 개념 파악이 형식적·형이상적(形而上的)인 데서 자본주의 경제가 산업자본주의(금융자본주의)·독점자본주의에로 발전하는 과정에서는 사회적·경제적 불평등을 조장하고 부(富)의 편재(偏在)·경제력 집중을 방임하는 결과가 되었다. 그리하여 약자를 보호하기 위하여, 또 고도로 발달한 국가의 경제적·사회적 질서유지를 위해서 계약자유의 원칙에는 법에 의한 많은 제한이 가해지고 있다. 예를 들면 다음과 같다.


title: 메딕

text: 메딕(medic)은 의사, 의과생, 준의료 활동 종사자, 긴급 의료 대응자 등 의료와 관련된 일을 하는 사람이다. 영국에서 "메딕"이라는 용어는 외과와는 대조적으로 심장학, 내분비학 등 졸업원생의 전문 트레이닝 의료 커리어 패스를 따르는 사람을 가리킨다.


title: 핑크 레이디 (칵테일)

text: 1912년에 영국에서 상연되고 있던 '핑크 레이디'라는 이름의 연극이 공연 되었다. 성공적으로 공연을 마친 후 열린 파티에서 연극의 여주인공이었던, 헤이즐 돈에게 바쳐진 칵테일이다.


title: 강창일

text: 제주 출생이며, 제17·18·19·20대 국회의원을 지냈다. 2004년 제17대 총선에서 당선, 제17대 국회의원(제주시·북제주 갑, 열린우리당)으로 활동했고, 제18대 총선에서 민주당 소속(제주시 갑)으로 활동하였다. 2012년 19대 총선과 2016년 20대 총선에서도 당선, 4선 국회의원을 지냈다.


title: K-311

text: 일반적으로 '5/4톤 닷지'라고 불린다. 이 트럭은 미군이 사용하던 M715 닷지 트럭을 그대로 복제한 차량이다. 비교적 오래 전 제작되었으나 범용성이 넓어 현재까지도 수송과 구급차로서 널리 쓰이고 있다. K-311,312,313,314,315 모두 다섯가지 종류가 있다.


title: 유카

text: 높이 1∼4m이다. 꽃은 여름부터 가을에 걸쳐 피는데, 높이 1m 안팎의 꽃대에 많이 달린다. 포는 어긋나고 꽃은 지름 5∼8cm로 밑을 향하여 반쯤 벌어진다. 화피는 노란색을 띤 흰색이고 6개이며 두껍다. 수술 6개, 암술 1개이다. 열매는 대개 맺지 못하지만 간혹 달리는데, 모양은 긴 타원형이다. 줄기는 하나이거나 몇 개로 갈라진다. 잎이 밑동에서 모여 나며 줄 모양 바소꼴이고 사방으로 퍼진다. 빛깔은 청록색이고 딱딱하며 뒤로 처지며, 끝이 뾰족하다. 길이 70∼100cm, 나비 3∼7cm이다.


title: 이지함

text: 이지함(李之菡, 1517년 10월 5일(음력 9월 20일) ~ 1578년 8월 19일(음력 7월 17일))은 조선 중기의 학자이다. 본관은 한산이며, 호는 토정(土亭)·수산(水山)이다. 출생지는 보령이다. 사헌부 감찰, 우봉현령을 지낸 이치의 아들이며, 친형 성암 이지번의 문인이고 이산해의 작은아버지이다. 이덕형은 그의 조카사위이다. '토정'이라는 호는 그가 마포 나루에 자기가 사는 집을 흙으로 쌓고 그 위를 평평하게 해서 정자를 지은 것에서 비롯된 것이다.


title: 이지함

text: 이지함은 맏형인 이지번과 개성의 서경덕으로부터도 글을 배웠다고 한다. 선조 때 뛰어난 행실로 벼슬에 올라 포천 현감을 거쳐 아산 현감을 지냈다. 그 성품은 기위(奇偉)하고 효성과 우애가 돈독했다고 한다. 재물에 욕심이 없어 평생 가난한 생활을 하였고, 항상 베옷과 짚신을 신었다. 의약·복서·천문·지리·음양 등에 통달했으며 괴상한 행동과 예언 등의 일화가 많다. 이이와 친하여 성리학을 배우라는 권고를 받았으나 욕심이 많아 배울 수 없다고 거절했다.


title: 한국GM 라보

text: 한국GM 라보(GM Korea Labo)는 한국지엠의 경상용 트럭으로, 1991년부터 2021년까지 장수했던 차종이었다. 차명 '라보'는 라틴어 laboratorius(laborable, '일할 수 있는')에서 파생된 중세 라틴어 laboratorium 또는 후기 라틴어 laborator(worker, '노동자')에서 유래한 말이다. 또 스페인어에서 '노동하다'의 뜻인 labor, laborar에서 가져온 이름이다.


title: 한국GM 라보

text: 1991년 8월에 출시된, 을 베이스로 하였다. 1991년 당시 357만 원이었다. 출시 당시에는 헬리오스 가솔린 엔진만 적용되었으나, 1993년 4월에 LPG 엔진이 추가되어 추후에는 LPG 엔진만 장착되었다. 티코의 3기통 엔진을 베이스로 하였으나, LPG 연료의 자체 특성으로 인하여 38마력으로 성능이 낮아졌다. 1995년 4월에 페이스 리프트를 거쳐 헤드 램프가 원형에서 사각형으로 바뀌었다.


title: 한국GM 라보

text: 2007년 1월에 높아진 환경 기준 미달로 다마스와 함께 잠시 생산이 중단되었으나, 2008년 4월부터 이를 만족시키는 LPGi 엔진을 장착하여 다시 생산이 시작되었다. 2011년 3월부터는 한국지엠의 쉐보레 브랜드 런칭과 함께 별도의 엠블렘이 없이 판매되었다. 2013년 1월에 한국지엠은 대한민국의 배기 가스 규제를 맞추기에는 차량 설계와 개발 과정에 있어 어려움이 예상되어 다마스와 함께 후속 차종 없이 단종할 계획을 발표하였으나, 소상공 업계의 생산 재개 요청이 이어졌다. 결국 국토교통부는 안전 기준을 6년간 유예하고, 환경부는 배출 가스 자기 진단 장치 의무 부착을 2년간 유예하여 2014년 8월부터 다시 생산이 이루어졌다. 다마스와 마찬가지로 쉐보레 엠블럼을 달고 있지 않지만, 쉐보레 영업소에서 구매할 수 있었다. 2021년 1분기에 안전 규제와 배기가스 기준 미달로 다마스와 함께 생산을 중단하였으며, 재고처리 후 4월에 단종되었다. 단종 후 같은 해 9월에 JJ모터스가 라보를 기반으로 한 전기자동차인 브라보를 출시했다.


title: 라디에이터

text: 라디에이터()는 냉각과 방열의 목적으로 한 매개체에서 다른 매개체로 열 에너지를 전달하는 데 쓰이는 열교환기이다. 대부분의 라디에이터는 자동차, 건물, 전자기기에 설치되어 있다. 라디에이터는 주변 환경을 따뜻하게 한다는 뜻에서 방열기, 난방기 등으로 불리기도 하지만 자동차, 비행기 등의 기관의 냉각기의 의미로도 쓰인다.


title: 라디에이터

text: 건물 난방을 위한 라디에이터의 일종인 로마의 하이포코스트는 기원후 15년에 기술되었다. 가열식 라디에이터는 폴란드 태생의 러시아의 사업가 프란츠 산 갈리(Франц Сан Галли)가 1855년부터 1857년 사이 상트페테르부르크에서 생활하면서 발명하였다.


title: 제52향토보병사단

text: 제52향토보병사단 "화살"(第五十二鄕土步兵師團, )은 대한민국의 지역방위 보병사단으로 수도방위사령부의 예하 부대이다. 위수구역은 서울특별시 한강 이남 지역이고 사단 사령부는 경기도 광명시에 위치한다. 한강 이북을 위수지역으로 하는 사단은 제56향토보병사단이다.


title: 대구 근대골목

text: 대구 근대골목은 대구광역시 중구에 위치한 골목길이다. 19세기 후반부터 20세기 초반의 대구의 모습을 잘 보존하고 있으며, 5개의 골목 관광 코스가 있다. 한국관광 100선에 선정됐다.


title: 대구 근대골목

text: 동산청라언덕 → 제일교회 → 3.1만세운동길 → 계산성당 → 이상화, 서상돈 고택 → 뽕나무골목(두사충) → 에코한방웰빙체험관 → 구 제일교회 → 약령시 한의약박물관 → 영남대로 → 종로 → 진골목 → 화교협회(화교소학교)


title: 대구 근대골목

text: 1919년 3.1 운동을 준비하던 계성학교, 신명학교, 대구고보 등의 학생들이 3.1운동 집결지인 도심으로 향하던 길이었다. 당시에는 소나무가 우거져 일본 순사의 눈을 피할 수 있었다고 한다.


title: 세방화

text: 세방화(世方化) 또는 글로컬라이제이션()은 세계화(世界化)를 의미하는 글로벌라이제이션(globalization)과 지방화(地方化)를 의미하는 로컬라이제이션(localization)의 합성어로서 영국의 사회학자 롤랜드 로버트슨(Roland Robertson)이 제안한 신조어이다.


title: 세방화

text: 이 개념은 세계화를 추구하면서 동시에 현지 국가의 기업 풍토를 존중하는 경영 방식을 말한다. 즉, 세계화와 현지화를 동시에 이뤄 시너지 효과를 극대화하려는 다국적 기업의 현지 토착화를 뜻하는 것으로 지방 사람들(Local)의 의식, 문화, 행동양식을 국제적인 수준(Global)으로 발전시키기 위해 대도시 중심의 경제 및 문화활동을 지방에서 활동시키는 것을 말한다.


title: 세방화

text: 글로컬라이제이션 전략은 기업 경영에 전 세계 시장을 대상으로 경영활동을 수행하되 현지의 사업 풍토(문화, 기호, 소비자 행동의 차이 등)를 반영하여 현지에 맞는 전략을 실행하는 것이다. 기업의 전략방향이나 기본적 가치관은 동일하게 운영하되, 제품의 성능이나 마케팅 방식, 조직 운영 등은 현지 실정에 맞게 수정함으로써 경쟁력을 강화하기 위해 노력하는 것이다. 지방 고유의 독창성을 세계적인 언어와 방식으로 소개하여 세계인들에게 그 접근성을 높이는 전략을 주로 사용한다. 글로컬 기업은 그 영역과 범위에 있어서 국제적일 수 있는 기술을 보유하되, 시장에 있어서는 지역적 특성을 살려나가는 기업을 말한다. 현재의 글로컬 기업 대부분은 실험과 적응이라는 장기적인 진화 과정을 거친 후에야 오늘에 이르렀다.


title: 세방화

text: 헤겔의 3단 논법 측면에서 바라보면, 정(자국의 문화)- 반(세계의 문화)- 합(자국의 문화+세계의 문화=새로운 문화)으로 자국의 문화를 한 단계 선진화시키는 것이라고 볼 수 있다.


title: 세방화

text: 제이비케이 글로벌(JBK Global Inc.)에서는 해외 지사들의 현지화를 시작으로 국내 상품의 경쟁력을 해외에 알리는 것을 목표로 하고 있으며, 고객들의 니즈를 파악하여 적절한 상품을 적시에 직접 전달해드리는 역할을 할 것입니다. 한국 패션상품을 시작으로 향후 국내의 다양한 상품군을 취급할 예정이며, 지역적 확장 계획으로는 대만을 시작으로 태국 및 기타 동남아 지역, 즉 한류의 흐름을 따라 아시아지역에 집중적으로 확장하는 것을 목표로 가지고 있습니다.


title: 세방화

text: 신한은행의 위기극복 DNA는 '글로벌 리테일시장 진출'이었다. 이 DNA가 담고 있는 핵심정보가 바로 '글로컬라이제이션(글로벌+현지화)'다. 한국계 은행들의 해외영업이 주로 해외에 진출해 있는 한국계 기업이나 교민들을 대상으로 하는 영업이었다면 신한은행의 해외진출은 현지화에 초점을 맞췄다. 신한은행은 일본과 중국, 미국 등 전략적 중요도가 높은 지역과 베트남, 인도 등 성장성이 높은 이머징 마켓 지역에 중점을 두면서 신한은행의 최고성과를 이들 지역에 접목시키고 글로벌 역량 강화를 통해 핵심시장내에서 최고의 성과를 내고 있다.


title: 세방화

text: 글로벌 증권계에서는 이미 그린비지니스 업종중 가장 성장성이 높은 회사 중 하나로 주목받은 바 있는 이 기업은 2006년 6억원에 불과하던 당기순이익은 2008년 1486억원을 기록했다. 매년 100% 가까운 성장률을 보이고 있다.


title: 세방화

text: 씨에스윈드는 매년 2,000여개 이상의 풍력타워를 생산해 전량을 미국과 유럽 시장에 수출하고 있다. 세계적인 풍력타워 제조업체로 자리매김했다. 씨에스윈드는 매년 2,000여개 이상의 풍력타워를 생산해 전량을 미국과 유럽 시장에 수출하고 있다. 씨에스윈드의 성공 비결은 전 세계를 시장으로 삼는 글로벌라이제이션 전략을 사용했기 때문이다.


title: 세방화

text: 미국의 대표적인 만화 캐릭터인 미키마우스가 일본으로 건너가면서 입 크기를 줄이는 성형수술을 받았다고 한다. 일본인들이 입이 작은 캐릭터를 더 선호한다는 판단에서다. 미키마우스뿐만 아니라 최근 영화로도 큰 인기를 얻었던 스파이더맨도 인도에 진출할 때는 동양인 얼굴에 현지 의상을 입혔다고 한다.


title: 세방화

text: 미국 문화의 대표적인 글로벌 상품으로 꼽히는 만화 캐릭터가 다른 문화권에 속한 소비자들의 공감을 얻기 위해 대수술을 하고 있는 것이다. 즉, 세계 어디서나 동일한 ‘글로벌 스탠더드’가 원칙이지만 현지 사정에 유연하게 적응하는 전략인 ‘글로컬라이제이션(glocalization)’을 이용하고 있다1.


title: 세방화

text: 이 두 업체는 한국 시장에 정착하지 못하고 철수하였는데, 그 이유가 바로 한국 소비자들의 취향과 문화적 특성을 이해하지 못한 채 선진국에서 성공했던 유통 영업방식을 그대로 적용했기 때문이라고 할 수 있다. 두 업체는 자국에서 해오던 기존 방식대로 어두운 창고형 매장과 높은 진열대, 대량 냉동묶음 식품을 판매하였는데, 밝고 고급스러운 분위기의 매장과 손이 닿을 수 있는 높이의 진열대 그리고 신선 식품을 구매하여 요리하는 한국 소비자들의 문화를 전혀 이해하지 못했던 것이다. 결국 이들 선진유통업체들은 선진 유통방식을 통한 수익성과 경쟁력 확보를 맹신함으로써 한국 소비자의 기호에 맞는 현지화에 실패하게 되었고, 국내 기업에 매각되어 철수하게 된 것이다. ([국제경영] 글로벌환경: 정치사회환경 글로벌라이제이션 효과)


title: 세방화

text: 글로컬라이제이션은 21세기 기업들의 생존 전략으로 자리 잡고 있다. 세계화를 추구하는 동시에 현지 국가의 기업 풍토를 존중해야만 갈수록 치열해지는 경쟁에서 살아남을 수 있기 때문이다. 글로벌화뿐만 아니라 지역 사회의 일원으로서 공공성을 구현해야 하는 대학에도 글로컬라이제이션은 더 이상 선택이 아닌 필수다.


title: 세방화

text: "인바운드(in-bound) 국제화와 아웃바운드(out-bound) 국제화를 함께 추진해 글로컬 인재를 양성해야 한다는 목소리가 커지고 있다. 또한 "세계화와 현지화가 동시에 추진될 때 최고의 경쟁력을 확보할 수 있다"는 주장도 있다.


title: 세방화

text: 특히 기업 처지에서 세계화는 경영원칙의 투명성을 높이고 시스템을 선진화하는 데 필수적이다. 하지만 현지화 없이는 결코 다국적기업을 뛰어넘을 수 없다. 즉 다국적기업에는 낯선 현지화의 장점을 적극 활용해야 한다. 아무리 글로벌 스탠더드를 외쳐도 시장과 고객, 상품만큼은 현지 기업을 따라올 수 없다. 세계화와 현지화가 조화될 때 기업 경쟁력도 극대화될 수 있다.


title: 세방화

text: 1990년대에 확산된 지방분권화 운동으로 지방마다 지방의 특성을 살린 세계화 바람이 활발히 불었다. 각종 지역 축제나 국제 경기 유치 등이 그 예라고 볼 수 있다. 난타, 한국 전통 소재를 다룬 드라마 등이 세방화의 성공 사례라고 볼 수 있다.


title: USS 미주리 (BB-63)

text: USS 미주리 (, "마이티 모" 또는 "빅 모")는 미해군이 마지막으로 건조한 아이오와급 전함이자, 일본이 도쿄만에서 항복문서에 서명한 것으로 잘 알려진 전함이다. 퇴역 이후 현재는 박물관용 선박(museum ship)으로 사용 중이다.


title: USS 미주리 (BB-63)

text: 미주리호는 미국 해군 건조수리국이 1938년에 "고속 전함"으로 기획한 아이오와급 전함의 3번함이며, 이 급의 전함들은 처음부터 파나마 운하 통과를 고려하여 설계된 탓에 동시기의 다른 전함들보다 폭이 좁다. 미주리호는 1940년 6월 11일에 주문되었고, 1941년 1월 6일에 용골(keel)이 뉴욕주 브루클린 해군 공창에 설치되어 건조에 들어갔다. 1944년 1월 29일에 진수되어, 동년 6월 11일에 실전배치되었다. 함명은 해리 S. 트루먼의 딸이자, 나중에 미주리주의 상원의원이 된 메리 마가렛 트루먼에 의해 명명되었다.


title: USS 미주리 (BB-63)

text: 제2차 세계 대전 중 미주리호는 유황도 전투와 오키나와 전투에 투입되었고, 홋카이도와 혼슈의 섬들에 대해 함포 사격을 가했다. 또한 1945년 9월 2일 일본 외무대신 시게미쓰 마모루가 정식으로 항복 문서에 서명했던 장소이기도 하다. 1950년대에는 한국전쟁에 참가했고, 임무해제되어 미국 해군 예비역 함대로 돌려졌다. 1980년대에 재취역하여, 최신 무기들을 장비했고, 1991년에 걸프 전쟁에 참가하여 걸프 전쟁이 마지막으로 실전에 배치된 전투가 되었다.


title: 소피아 (지혜)

text: 소피아, 소피아(, ) 또는 예지(叡智)는 지혜의 상징이다. 영지주의나 유태교 등에서는 아이온의 이름으로, 이 세상의 기원에서 중요한 역할을 가진다. 인간의 구제에서의 원형 상징이라고도 볼 수 있다. 소피아는 또 고대 헬레니즘 세계에서 지혜를 상징하는 여신이라고도 생각되었다.


title: 소피아 (지혜)

text: 기독교에서의 소피아는 신의 지혜를 나타내고 있다. 일본의 문헌으로는 빨리와도 16세기 말부터 상지 (上智)라는 역어가 이용된다. 후세에는 지혜, 예지라고도 번역되어 일본 정교회에서는 예지 (睿智)로 번역된다.


title: 소피아 (지혜)

text: 예수 그리스도의 십자가 (스타우로스)로의 수난은 기독교의 복음서기자가 적고 있지만, 기독교가 이 신화 요소를 차용했는지, 또는 독자적인 출처으로부터 이야기를 채용했는지, 예수의 수난도, 상지의 낙하와 구제 사건 속의 요소로서 그려져 있다.


title: 소피아 (지혜)

text: 원래 그리스어로는, 지혜라는 의미의 명사이며, 그리스 신화에서는 신격화되어 있지 않았지만, 헬레니즘 시대 이후, 영지주의와도 관련하고 신격화가 진행된다. 그러나, 독자적인 여신으로서의 숭배는 희박하다.


title: 소피아 (지혜)

text: 지혜·예지의 중시, 혹은 숭배는 고대 그리스의 철학으로부터 있다. 지혜 ()는 여성 명사이므로, 의인화 해 파악되는 경향이 있었다. 기독교에서의 성모 마리아는 '신의 어머니 (테오트코스)'의 칭호를 갖추고 있었지만, 소피아의 지혜의 여신으로서의 측면을 흡수하고, 고대의 소피아에 취해 대신했다.


title: KISS 원칙

text: KISS(키스)는 “"Keep it small and simple."”, “"Keep it short and simple."”, 또는 “"Keep it simple, stupid."”의 첫글자만 따서 만든 약어로, KISS 원칙이란 디자인에서 간단하고 알기 쉽게 만드는 편이 좋다는 원리를 말한다. 1960년에 미국 해군이 고안한 디자인 원리이다.


title: KISS 원칙

text: 프로그래머들 사이에 많이 통용되는 격언이다. 이 디자인 원리는 간단하고, 나중에도 쉽게 이해되는 해결 방법을 최적의 해결책으로 생각한다. KISS는 과학 이론에서 있으나 없으나 차이가 없는 불필요한 가정은 잘라내야 한다는 오컴의 면도날 원칙과도 맞닿아 있다.


title: 조리사

text: 대한민국 위생법에 따르면, "조리사"이라 함은 대통령이 정하는 식품접객영업자와 집단급식소의 운영자는 조리사를 두어야 한다. 다만, 식품접객영업자 또는 집단급식소의 운영자 자신이 조리사가 되어 직접 음식물을 조리하는 경우에는 그러하지 아니하다. 조리사가 되고자 하는 자는 국가기술자격법에 의한 해당 기술분야의 자격을 얻은 후 시장·군수또는 구청장의 면허를 받아야 한다.


title: 조리사

text: 학력에는 제한이 없거나, 특성화 고등학교나 전문대학, 대학교의 음식, 조리 관련학과를 졸업하며, 일부 사설학원이나 직업전문학교에 교육 훈련과정을 이수할 수 있다. 국가기술자격 취득자를 우대하여야 한다.


title: 에어버스 A340

text: 1987년 최초로 200 모델과 300 모델이 개발되었고, 1997년에는 동체를 연장하고 RR의 트렌트 엔진으로 바꾼 500 모델과 600 모델이 개발되었다. 개발 당시 쌍발기는 엔진 고장 시 일정시간 내 비상착륙해야 하는 ETOPS 규정에 따라 다닐 수 있는 항로가 제한되었기 때문에, 항속거리에 민감한 장거리 노선을 많이 운용하는 항공사들을 목표로 설계되었다. A330과 비슷하게 같은 날개와 비슷한 동체 및 A320에서 선보인 Fly-by-wire 시스템을 탑재하였다. 그러나 항속거리, 수송량, 규모 등이 비슷한 보잉 777이 등장하자 엔진이 4개인 A340은 연료효율이 떨어지는 항공기로 전락했고, 결국 상업적으로 크게 성공하지 못했다.


title: 에어버스 A340

text: 2010년 7월 16일 이베리아 항공에 A340-600이 인도된 것을 마지막으로 생산이 중단됐다. 2011년 11월 초 에어버스는 A340의 생산을 종료한다고 발표하였고, 그 해 상업 여객기용은 완전히 단종됐다. 여객용의 단종 후에는 한동안 전용기(ACJ) 용도로 따로 주문을 받아서 제작했다.


title: 에어버스 A340

text: 대한민국 국적사들은 이 기종을 운용하지 않는다. 따라서 대한민국에서는 루프트한자 등의 외항사들을 통해서만 볼 수 있었으나, 현재는 해당 외항사들이 A350이나 B787같은 타 기종들로 대체하는 추세여서 보기가 어렵다.


title: 에어버스 A340

text: 보잉 747-400에서 제공 좌석수가 적은 노선을 대상으로 경제적인 장비를 목표로 A330과 동시에 계획된 것이 A340-200, 300이다. 최초모델은 A340-200으로 A340-300과 최대 이륙 중량은 거의 동일하기 때문에 동체 연장형의 A340-300은 항속거리가 더 짧으나, 300형이 좀더 많이 팔렸다. A340-200은 루프트한자가, A340-300은 에어 프랑스가 처음으로 도입했다. 최종 호기는 A340-200이 브루나이 정부에 인도됐으며, A340-300는 핀에어가 도입했다.


title: 에어버스 A340

text: A340-200/300보다 더 먼 거리 또는 대형 여객기로 계획한 기체로, 동체 단면은 200/300에서 사용한 것을 사용하고 날개와 엔진이 변경되었다. 엔진은 롤스로이스의 트렌트 500만 이용했다. 또 글래스 칵핏이 기존 CRT 계기에서 업그레이드된 LCD 계기로 변경되었다. A340-500은 A340-300 주익 앞으로 0.53m, 뒤로 1.07m 연장한 기종으로 A340-600은 A340-300 주익 앞으로 5.8m, 뒤로 3.2m 연장되었다. 이에 따라 연료 탑재 용량도 증가했지만 최대 이륙 중량은 거의 동일하므로, 200/300의 관계와 마찬가지로 동체가 긴 A340-600이 더 A340-500에 비해 항속거리는 짧지만 A340-300보다 오래 비행할 수 있다. A340-600는 보잉 777-300과 마찬가지로 객실 부분은 싱글 데크다. 또한 2009년 11월 보잉 747-8F가 롤 아웃될 때까지 여객 항공기 화물 적재량 세계 최대였다. 초도기로는 A340-500이 2003년 11월 22일 에미레이트 항공에 인도했으며, A340-600은 2002년 7월 26일에 버진 애틀랜틱 항공에 각각 전달됐다. 최종 기체는 2010년 7월 16일 이베리아 항공에 600형이 인도된 후 단종되었다.


title: 복드 칸국

text: 복드 칸국(, )은 1911년부터 1919년까지 몽골 정부였다. 1911년 봄, 튀그-오치린 남난쉬렌 왕자를 포함한 몽골의 저명한 귀족들은 청나라로부터의 독립을 논의하기 위해 귀족들과 교회 관리들의 회의를 소집하도록 복드 칸을 설득했다. 1911년 11월 30일 몽골은 칼카 임시 정부를 수립했다. 1911년 12월 29일, 신해혁명이 일어나면서 몽골의 독립이 선언되었다. 그들은 몽골에서 티베트 불교의 최고 권위자인 제8대 복드 겐(Bogd Gegeen)를 신권 통치자로 임명했다. 그리고 복드 칸의 영토는 보통 "복드 칸국"으로 알려져 있다.


title: 복드 칸국

text: 이 시기에는 세 가지 역사적 흐름이 작용했다. 첫 번째는 몽골인들이 내몽골, 바르가, 상몽골, 서몽골, 탕누 우량하이를 포함한 독립된 신정국가를 형성하기 위한 노력이었다. 두 번째는 러시아 제국이었다. 러시아 제국은 자국에서 자국의 우위를 확립하는 동시에 초기 중화민국 내에서 외몽골의 자치권을 보장하는 두 가지 목표를 달성하기로 결심했다. 세 번째는 1919년부터 1921년까지 중화민국이 몽골의 자치권을 완전히 장악한 것이다.


title: 복드 칸국

text: 1913년 2월 2일 복드 칸국은 내몽골을 중국으로부터 해방시키기 위해 몽골 기병대를 파견했다. 러시아 제국은 복드 칸국에 무기를 판매하는 것을 거부했고, 러시아 차르 니콜라이 2세는 "몽골 제국주의"를 언급했다. 몽골을 합법적인 국가로 인정한 유일한 나라는 역시 청나라로부터 독립을 선언한 티베트였다. 와 몽골은 이후 우호 조약을 체결하고 상호 인정을 약속했다.


title: 민유숙

text: 2007년 2월 13일 서울서부지방법원 부장판사로서 여성 최초로 영장전담 판사가 되었다. 2009년 10월 12일 1980년대 신군부에 비판적인 성향을 가진 교사ㆍ공무원 등이 반국가 단체를 결성했다는 이른바 아람회 사건 피해자들에 대해 서울중앙지법 민사합의13부 부장판사에 있을 때 박모(54)씨 등 7명과 그 가족 등 37명이 국가를 상대로 낸 손해배상 청구 소송에서 "국가는 184억여원을 배상하라"며 원고 일부 승소 판결했지만 서울고등법원에서 배상액 24억5천만원으로 대폭 감액된 것에 이어서 대법원에서 시효를 이유로 무효화됐다. 2013년 5월 7일 서울고등법원 형사합의12부 심리로 열린 최동진 조국통일범민족연합(범민련) 남측본부 편집위원장의 항소심 공판에서 민유숙 부장판사는 피고인측 방청객이었던 윤기하 국가보안법피해자모임 회장과 김규철 서울범민련 고문 등에게 발언 기회를 제공하여 이들로부터 “(피고인은) 나라를 위해서 순수한 마음으로 한 게 아니냐. 북한을 반국가단체로 판단해서는 안 되고 남북통일을 위해 화합·단결로 가야 한다”는 취지의 발언을 한 것에 대해 북한을 비판적으로 바라보는 사람들로부터 비판을 받자 민유숙은 “방청석에 있는 분들은 보통 피고인을 쳐다보는데 그날은 절 계속 쳐다보고 손을 들려고 하는 제스처를 취하는 분들이 있어서 말을 해 보라고 했다”고 했다.


title: 민유숙

text: 2017년 11월 28일에 김명수 대법원장이 민유숙 서울고등법원 판사를 안철상과 함께 박보영 대법관 후임으로 지명하여 문재인 대통령에게 임명제청하였다. 이에 대하여 국회에서 열린 대법관 후보자 인사청문회에서 광주지방법원 판사로 재직할 때 변호사의 청탁을 받고 2명을 죽음에 이르게 한 교통사고 가해자를 보석으로 풀어줬다는 의혹에 대해 "기억에 없습니다"라고 답변했지만 광주지법에서 민유숙의 선임판사로 함께 근무한 방희선 변호사(62·사법연수원 13기)가 ‘주광덕 의원의 의혹 제기는 사실’이라고 하면서 당시 자신이 해당 사건의 담당 판사였는데 개인 사정으로 법원을 잠시 비운 사이에 민유숙이 사건을 맡았다고 하면서“민유숙 후보자가 청탁을 받고 보석을 결정한 사실은 분명하다고 했다. 민유숙의 시숙인 문병호 국민의당 전 의원의 친구라고 주장하는 이종걸 의원이 인사청문회 하루 전에 "(민 후보자가) 호남 출신이고. 그 나이에는 자원이 없어요, 대법관 자원이..." 라고 하면서 후보자에 대한 재판 의혹을 덮어달라는 말을 했다고 증인으로 나온 방희선 변호사가 말했다. 또한 교통법규 위반 22차례, 차량 압류 4차례 등으로 인해 준법정신이 있는지 의문이 제기되었지만 배우자가 운전을 한 것이라고 했다. 인사청문특별위원회는 12월 21일 전체회의를 열어 "후보자는 약 28년 동안 법관으로 재직하면서 재판 업무를 통해 법 이론과 실무에 전문성과 경험을 갖추었다는 점에서 대법관으로서의 능력이 인정된다"고 하면서 보고서를 채택했다.


title: 마르그리트 뒤라스

text: 마르그리트 도나디외(Marguerite Donnadieu)는 필명인 마르그리트 뒤라스(Marguerite Duras, 1914년 4월 4일 ~ 1996년 3월 3일)로 잘 알려진 프랑스의 작가이자 영화 감독이다.


title: 마르그리트 뒤라스

text: 베트남 사이공 근교 지아딘에서 태어났으며, 17세 때 프랑스로 돌아가 파리 소르본 대학교에서 법률·수학·정치학을 수학했다. 좌익 운동에 흥미를 느껴 10년 동안 공산당원으로 일하기도 했다. 초기에는 네오 리얼리즘 소설을 썼다. 초기작으로 《중요한 생활》(1944), 《태평양 방파제》(1950), 《지브롤터의 수부 (水夫)》(1952) 이후부터는 보다 추상적인 심리 소설의 방향으로 기울어지고 《모데라토 칸타빌레》(1958), 《여름밤의 10시 반》(1960), 《앙네스마 씨의 오후》(1962), 《롤라 V. 스타인의 환희》(1964) 등 독자적인 사랑의 세계를 묘사하고 있다. 1984년에 발표한 《연인》은 1992년에 장자크 아노가 감독을 맡고, 제인 마치와 양가휘가 주연을 맡은 영화로 제작되었다.


title: 마르그리트 뒤라스

text: 심리 묘사나 암시적인 회화의 사용에 의해 인간의 정열·사랑·행동의 심연 (深淵) 에 대한 미묘한 관계를 추구한다. 누보로망의 작가이지만 오히려 전통적인 프랑스 심리 소설의 계승자라 볼 수도 있다.


title: 박세영 (쇼트트랙 선수)

text: 소화초등학교, 광문고등학교를 거쳐 현재 단국대학교에 재학 중이다. 유난히 국제 빙상 연맹(ISU) 주관 대회에서 강해 2013년 쇼트트랙 주니어 세계선수권대회 남자부 종합우승과 500m 금메달을 획득하였고 2012년에서도 남자 대학부 500m 금메달, 남자부 종합우승, 남자계주 3000m 금메달, 남자 1000m 금메달, 남자 1500m 금메달을 획득하였다.


title: 13시간

text: 《13시간》()은 2016년 개봉한 마이클 베이 감독의 액션 스릴러 영화이다. 미첼 주코프의 책 《13시간》을 원작으로 한다. 《13시간》의 배경은 2012년 9월 11일 리비아의 수도 벵가지에서 일어난 미국 영사관 테러 사건으로 당시 문화센터 신축으로 미 영사관에 방문한 크리스토퍼 스티븐스 주 리비아 대사 등 미국인 4명이 사망한 사건을 다룬다.


title: 13시간

text: 당시 테러가 일어난 미국 영사관에서 1 km 거리에 "The Annex"라고 부르는 CIA 비밀기지가 있었고, CIA GRS 팀이 경호중이었다. GRS(Global Response Staff) 팀은 CIA 대테러 센터 소속 지원들을 말한다.


title: 티보 쿠르투아

text: 티보 니콜라 마르크 쿠르투아(, , 1992년 5월 11일 ~ )는 벨기에의 축구 선수로 포지션은 골키퍼이다. 현재 스페인 라리가의 레알 마드리드와 벨기에 축구 국가대표팀의 일원으로 활약하고 있다.


title: 티보 쿠르투아

text: 림뷔르흐주 브레이 출신으로, 쿠르투아는 지역 클럽인 빌전 V.V.에서 축구를 시작하였고, 축구를 시작할 당시에는 레프트 백이었다. 이후 1999년, 그는 7세의 나이에 헹크로 이적하였고, 여기에서 그는 골키퍼로 전향하였다.


title: 티보 쿠르투아

text: 헹크의 유소년 아카데미를 졸업한 후, 헹크는 16세 341일의 나이가 된 2009년 4월 17일, 헨트와의 경기에서 헹크 1군 신고식을 치르었다. 그는 헹크가 2010-11 시즌의 벨기에 주필러 리그를 우승하는데 큰 영향을 끼쳤다. 그는 리그 40경기에 전부 출전하여 32실점만을 허용하고, 14차례 헹크의 클린시트를 기록하며, 올해의 골키퍼 상과 헹크 올해의 선수 상을 획득하였다.


title: 티보 쿠르투아

text: 첼시에 합류한지 몇주 후, 쿠르투아는 라 리가 클럽 아틀레티코 마드리드로 한 시즌간 임대되었다. 쿠르투아는 2011년 6월, 다비드 데 헤아가 맨체스터 유나이티드로 이적하면서 공석이 된 등번호 13번을 받았다.


title: 티보 쿠르투아

text: 쿠르투아는 비토리아 드 기마랑이스와의 UEFA 유로파리그 2011-12 경기에서 아틀레티코 데뷔전을 치르었고, 이후 0-0으로 비긴 오사수나전에서 라 리가 첫 경기를 치르었다. 쿠르투아는 세르히오 아셍호를 밀어내고 주전 골키퍼로 선정되어, 처음 6번의 라 리가 경기에서 4번의 클린시트를 기록하였다. 2011년 11월 26일, 쿠르투아는 레알 마드리드전에서 카랭 벤제마에 파울을 범하며 프로 데뷔 이후로는 첫 퇴장을 당하였고, 아틀레티코는 마드리드 더비에서 1-4로 패하였다. 아틀레티코는 2012년 UEFA 유로파리그 결승전에 진출하였고, 쿠르투아는 같은 스페인 리그 클럽인 아틀레틱 빌바오를 상대로 클린시트를 기록하며 3-0 승리에 공헌하였다.


title: 티보 쿠르투아

text: 쿠르투아는 2012-13 시즌에 아틀레티코 마드리드로 한 시즌 더 임대되었다. 그의 두 번째 임대기간에 처음으로 상대한 팀은 첼시 FC로, AS 모나코의 UEFA 슈퍼컵 2012 단판 경기에서 만났고, 경기는 아틀레티코 마드리드의 4-1 승리로 종료되었다. 시즌 중간에 쿠르투아는 에스타디오 비센테 칼데론에서의 820분 무실점이라는 아틀레티코 마드리드 신기록을 세웠는데, 이 기록은 레알 소시에다드전 0-1 패배로 종료되었다. 아틀레티코는 2013년 코파 델 레이 결승전에 올랐고, 이 결승전에서 도시 라이벌인 레알을 상대로 2-1로 이겨 쿠르투아는 경기 MVP로 선정되었고, 아틀레티코는 14년만에 레알전 첫 승리를 따냈다.


title: 티보 쿠르투아

text: 2014년 4월, 아틀레티코는 UEFA 챔피언스리그 준결승전에서 쿠르투아의 모구단인 첼시와 맞붙게 되었고, 쿠르투아의 계약서에 아틀레티코는 모구단 경기에 쿠르투아를 출전 시키기 위해 경기당 €3M을 첼시에 지불해야 한다는 조건이 있었다. 유럽 축구의 행정부 UEFA는 쿠르투아가 돈을 지불하지 않고도 첼시전에 출전해야 한다고 고집하였다.


title: 티보 쿠르투아

text: 결국, 유럽 축구의 행정부의 의견에 따라 첼시와의 챔피언스리그 4강 1,2차전 경기에 모두 출전하였고, 홈 경기에서는 0-0 무승부, 원정 경기에서는 3-1 승리를 이끌어 팀을 40년 만에 챔피언스리그 결승 진출하는데 큰 기여를 하였다.


title: 티보 쿠르투아

text: 쿠르트아는 2011년 10월에, 처음으로 국가대표팀에 발탁되고, 0-0으로 득점없이 비긴 프랑스와의 친선경기에서 국가대표팀 신고식을 치르었고, 그는 벨기에 국가대표팀 역대 최연소 골키퍼 데뷔기록을 세웠다.


title: 티보 쿠르투아

text: 2013년 4월, 쿠르투아는 케빈 더 브라위너의 여자 친구인 카롤리너 리넌 (Caroline Lijnen) 이 스페인에서 머무를 때 접촉한 것으로 인해 잡지에 적발되어 논란의 중심이 되었다. 더 브라위너는 이 사태에 대해 공론화 시키지 않았으나, SNS를 통해 그는 불편한 감정을 여러 차례 드러냈었다. 이 사태는 마르크 빌모츠 국가대표팀 감독이 더 브라위너와 쿠르투아가 서로 같이 활약을 꺼릴 정도로 일이 커지자 중재에 나서기까지 하였다. 결국, 빌모츠는 성공적으로 사건을 중재하였다.


title: 티보 쿠르투아

text: 2014년 2월, 쿠르투아는 리버풀 골키퍼 시몽 미뇰레가 항상 "겸손하고 존경심이 있어야 한다는 것을 그가 기억하여야 한다."라는 발언으로 벨기에 국가대표팀의 분위기에 찬물을 끼얹었다. 그러나, 이전 인터뷰에서, 미뇰레는 그의 야망이 노력을 통해 국가대표팀에서 주전 자리를 다시 꿰차겠다고 한 적이 있었다.


title: 티보 쿠르투아

text: 쿠르투아의 2013년 1월에 기록한 선방으로부터 영감을 받아, 이 벨기에 골키퍼에 경의를 표하는 티보잉 (Thibauting)이라는 신조어가 만들어졌다. 2013년 11월, 이 단어가 벨기에의 올해의 스포츠 신조어 투표 후보로 선정되었다. 이 단어는 2011-12 시즌에 나온 "티보잉" (Tebowing) 밈의 언어 유희이다.


title: 맥 (동물)

text: 맥의 종류에는 5종류가 있다. 첫째 말레이 반도·수마트라·타이에 서식하는 말레이맥이 있고, 둘째 남아메리카와 멕시코에 살고 있는 아메리카맥(브라질맥), 셋째 안데스산맥에 사는 산악맥, 넷째 멕시코와 중앙아메리카에 사는 베어드맥, 그리고 작은검은맥이 그것이다. 이 중 말레이맥은 몸의 전반부와 다리가 흑갈색이고 다른 부분과 배는 회백색이다. 반면 중앙아메리카와 남아메리카에 사는 나머지 세 종은 온몸이 갈색인 점 등으로 이 네 종을 합하여 아메리카맥으로 부르기도 한다. 5종 모두 태어날 때 멧돼지 새끼처럼 흰 가로줄무늬가 있는데 생후 반 년쯤 지나면 없어진다.


title: 맥 (동물)

text: 몸통이 짧고 육중하며 목이 굵다. 발굽이 앞발에 4개, 뒷발에 3개 있고 코는 유연하게 움직일 수 있는 짧은 통 모양이고 윗입술이 길게 자라 있다. 맥은 숲 속 깊숙한 곳의 물 근처에서 서식하는데, 수영을 좋아한다. 먹이는 잔가지·나뭇잎·과일·채소 등이다. 그러나 고기와 가죽을 얻기 위한 남획과 서식처의 파괴로 멸종 위기에 놓여 있다.


title: 맥 (동물)

text: 현재 국내에선 서울대공원 남미관에서 유일하게 브라질맥을 보유했으나, 모두 우결핵으로 안락사당했다. 마지막까지 보유하던 개체 중 하나인 '검은콩'을 반입하기 이전엔 '흑두부' 라는 개체의 부모도 있었으나 먼저 페사했다. 이전엔 말레이맥 암컷 2마리와 수컷 1마리. 총 3마리를 보유했으나 다 페사했으며, 지금은 국내에서 맥을 사육하는 곳은 없다.


title: VirusTotal

text: VirusTotal은 무료로 파일 검사를 제공하는 웹사이트이다. 최대 70가지 이상의 각기 다른 바이러스 검사 소프트웨어 제품을 사용한다. 검사할 파일은 웹사이트나 전자 메일을 거쳐 올릴 수 있다. 이 웹사이트에 쓰이는 다양한 제품을 통해 사용자가 소유하고 있는 바이러스 검사 소프트웨어가 잡아내지 못하였거나 오진을 하는 바이러스 또한 진단할 수 있다. 이 사이트의 단점으로는 제출한 파일만 검사할 수 있다는 것으로, 사용자 컴퓨터의 전반적인 시스템 검사를 수행할 수 없다. 또, 전자 메일을 통하여서나 직접 이 사이트에 올릴 수 있 있는 파일 크기가 최대 128 MB라는 점도 또다른 제한이라고 할 수 있다.


title: 빈 디젤

text: 빈 디젤(Vin Diesel, 1967년 7월 18일 ~ )은 미국의 배우이자 프로듀서, 감독, 각본가다. 《분노의 질주 시리즈》에서 연기한 도미닉 토레토, 《가디언즈 오브 갤럭시 시리즈》에서 그루트역으로 유명하다.


title: 동백꽃 (소설)

text: 동백꽃은 1936년 <조광>에 발표한 김유정의 단편소설이다. 1930년대 일제강점기의 토속적인 농촌을 배경으로 사랑에 눈뜬 처녀와 아직 전혀 사랑을 모르는 순박하고 어리석은 총각을 중심으로 풍자적이고도 유머러스하게 그림으로써 애정의 순진성을 객관적으로 묘사한 작품이자 향토게 넘쳐 흐르며 전면에 작가의 인간미가 나타난 사실주의풍의 작품이기도 하다. 또한 작품은 아이러니한 모습 역시 보여준다. '나'를 좋아하지만 오히려 짖굳게 괴롭히는 점순이의 행동을 '나'는 이해할 수가 없어 한다. 그러나 '나'의 마음도 점순이에게 끌림을 느끼게 하여 아이러니의 효과를 작품에 한껏 발휘한다.


title: 동백꽃 (소설)

text: 마름의 딸 점순이는 소작인의 아들인 '나'에게 감자를 건내며 "느 집엔 이거 없지."라고 말한다. '나'는 심사가 뒤틀려 점순이의 호의를 거절한다. 그때부터 점순이는 '나'를 못살게 굴기 시작한다. '나'의 암탉을 때리고, 수탉을 싸움붙이고, '나'에게 험담까지 한다. 어느 날 산에서 내려오던 '나'는 점순이가 자신의 수탉을 괴롭혀 반죽음으로 만든 것을 보게 된다. 분노가 머리 끝까지 치민 '나'는 점순이의 수탉을 죽인다. 그리고 이 일로 내쫓기게 될 것 같아 울음을 터뜨린다. 하지만 점순이는 말만 잘 들으면 이르지 않겠다고 말한다. 그때 '나'의 몸을 왈칵 떠다미는 바람 때문에 두 남녀는 향긋한 냄새가 나는 동백꽃 속에 함께 파묻혔다.


title: 농어

text: 농어 ("Lateolabrax japonicus", )는 주걱치목 농어과에 속하는 물고기이다. 농어목으로 분류하기도 한다. 최근 심해 탐험중 밝혀진 결과로는 몸길이 최대 2m가 넘는다고 한다. 몸은 약간 길고 납작하며 등은 푸른빛이 도는 회색, 배는 은백색이다. 개체에 따라 몸의 측면과 등지느러미에 작은 검은점이 흩어져 있다. 어린 개체는 깔따구, 까지메기라 부른다.


title: 언령

text: 소리를 내어 말한 언어가 실제 현실에 무언가 영향을 준다고 믿으며, 좋은 말을 하면 좋은 일이 일어나고, 불길한 말을 하면 흉사가 일어난다고 여긴다. 때문에 축사를 할 때 절대로 잘못 읽는 일이 없도록 주의 받는다. 오늘날에도 일본에 많이 남아있는데, 결혼식 등에서 사용을 피하는 단어들(떠나다, 자르다, 돌아가다 등)도 언령 사상에 기초한 것이다. 일본은 언령의 힘에 의해 복이 찾아오는 나라라고 하여 "언령으로 행복해지고 번영하는 나라"로 불렸다.


title: 농어

text: 농어는 계절에 따라 생활 장소를 이동하는데, 깊은 곳에서 겨울을 보낸 성어는 6월경 연안의 암초, 갯바위 등으로 이동한다.여름에는 새우류 등 대형갑각류나 어류를 먹고 여름부터 가을에 걸쳐 연안을 따라 점차 근해의 깊은 곳으로 이동한다.


title: 언령

text: 이러한 신앙이 생겨난 원인은, 고대에는 "말(言:고토)"과 "현실에서 일어나는 일(事:고토)"이 동일한 개념이었기 때문이다. 한자가 도입된 당초에도 말과 현실은 구별되지 않고 사용되었으며, 예를 들면 일본의 신 고토시로누시(事代主)가 고사기에서는 고토시로누시(言代主)라고 쓰여진 부분이 있다.


title: 농어

text: 11-1월에는 외해에 면한 암초지역에서 산란하는데, 약 20만 개의 알을 낳는다. 알은 수온 약 14℃에서 4-5일 만에 부화하고, 치어는 얼마 동안 부유생활을 한 뒤, 바다밑 생활로 들어간다.


title: 언령

text: 자신의 의지를 확실히 소리를 내어 말하는 것을 "말을 입에 올리다(言挙)"라고 하는데, 그때 그 말이 자신의 교만함에 의한 것이었을 경우엔 나쁜 결과가 초래된다고 믿는다. 예를 들어, "고사기"에 나오는 야마토타케루가 이부키 산에 오를 때 산신의 화신과 만났는데 야마토타케루는 그것을 신의 심부름꾼이라고 생각하고, 돌아가는 길에 퇴치하겠다고 “언급”하였다. 그것이 타케루의 자만심에 의한 것이었기 때문에 타케루는 신의 저주를 받아 죽게 되었다. 즉, 언령사상은 만물에 신이 깃들어 있다는 단순한 애니미즘적 사상을 넘어서서, 바른 마음가짐의 모습을 제시하는 것이기도 하다.


title: 농어

text: 5월에는 길이 2cm 이상으로 자라고 8월경까지 연안이나 내만의 해초가 있는 곳에서 살며, 늦여름부터 가을에 걸쳐 몸길이 10cm 이상으로 자라 해초지역 바깥쪽으로 이동하고 소형갑각류와 어류를 먹는다. 수온이 내려가면 내만에 남는 일부를 제외하고는 연안을 따라 깊은 곳으로 이동하여 그 곳에서 월동한다. 1월에는 몸길이 약 20cm가 되며 봄부터 여름에 다시 해안으로 접근하여 멸치·전갱이·은어 등의 소형어류를 잡아먹는다. 겨울과 여름을 중심으로 꽤 규칙적인 계절이동을 한다. 만 1세가 되면 표준 몸길이 약 21cm, 2세에 34cm, 3세에 45cm, 5세에 63cm가 된다. 산란할 수 있는 연령은 암컷 만 3세, 수컷 2세이다. 농어는 특히 여름에 맛이 있고, 살이 흰색으로 횟감으로 많이 쓰인다.


title: 언령

text: 기타 문화권에서도 언령과 비슷한 사상이 발견된다. 구약성경의 "רוח הקודש", 예를 들어 신약성경에서 '성령, 영'으로 번역되는 프뉴마(Πνεύμα) (동사 “불다:πνεω”를 어원으로 하며, 숨, 혹은 거대한 존재의 숨이라는 의미를 포함한다)가 해당된다. 예를 들어 요한복음 3장 8절에서 예수가 “바람은 자신이 불고 싶은 곳으로 분다. … 성령으로 난 사람도 모두 이와 같다”라고 언급한 구절에서 '바람'과 '성령'이 동일한 구절을 사용한다.


title: 언령

text: 일반적으로 소리나 말은 불길한 영혼을 내쫓고 자리를 깨끗하게 하는 일을 한다고 여겨진다. (예:신토에서 박수를 치는 것.) 이것은 동서양을 불문하고 제례, 축제, 악령퇴치 때 행해지는 것이다. 신에게 제사 지낼 때 치는 큰북, 카니발에서의 피리, 종, 큰북, 중화권의 춘절에 쏘는 폭죽 등을 예로 들 수 있다.


title: 언령

text: 사람의 말도 주문이나 조서의 형태로 그 영적인 힘이 이용된다. 다만 그 근본이 되는 "현실에서 일어나는 일(事)"이 무엇인지에 대해서는 세계적으로 제각기 다른 견해가 있다. 예를 들어 “진리란 반석과 같은 것으로 그 위에 교회를 지을 수 있다”라고 생각하는 경우도 있고, 혹은 “진실을 알고 싶다면 거울에 너 자신을 비춰보아라, 그로써 모든 것이 명백해 질 것이다”라는 말처럼 현실을 실감나게 파악할 수 있다고 하는 의견이 있고, 혹은 그 “현실” 자체가 우리로서는 알 수 없는 것이라고 하는 주장도 있다. 이것은 서로 다른 문화나 시대에 따라, 또는 개인에 따라 크게 다른 것이다.


title: 2004년 대한민국 행정수도 이전 계획

text: 2004년 대한민국 행정수도 이전 계획은 행정수도를 서울에서 충남 연기군·공주시 등(現 세종특별자치시)으로 이전하는 것을 주요 골자로 한 계획이다. 이 계획의 일환으로 제정된 '신행정수도의 건설을 위한 특별조치법'이 헌법재판소에서 위헌결정을 받아 폐기되었으며, 수도 이전 계획은 행정중심복합도시(세종특별자치시) 건설안으로 변경되었다.


title: 2004년 대한민국 행정수도 이전 계획

text: 2002년 당시 노무현 대통령 후보는 유세활동 중 "수도권 집중 억제와 낙후된 지역경제를 해결하기 위해 청와대와 정부부처를 충청권으로 옮기겠다"고 공약했다. 2003년 취임하고 나서 노무현 대통령은 대통령 산하의 신행정수도건설추진기획단을 발족시켰다.


title: 2004년 대한민국 행정수도 이전 계획

text: 백지계획에 의해 제정된 임시행정수도건설을위한특별조치법을 개정하지 않고 신행정수도의건설을위한특별조치법을 제정하는 안을 정부에서는 추진하였고, 국회에서는 임시행정수도건설을위한특별조치법을 개정하여 건설하자는 안도 제안하였다.결국 신행정수도의건설을위한특별조치법을 제정하고 임시행정수도건설을위한특별조치법을 폐지하는 것으로 결론이 나서 이에 근거하여 공주시 연기군 일대를 신행정수도 후보지로 선정하여, 백지계획 후보지와 겹치면서도 조금 동쪽에 위치한 지역을 후보지로 확정해 용지 매입 등을 진행하였다.


title: 2004년 대한민국 행정수도 이전 계획

text: 국회는 2003년 12월 29일 여야 합의로 신행정수도의 건설을 위한 특별조치법(이른바 신행정수도법)을 통과(찬성167, 반대13, 기권14표) 시켰다. 그 법안은 2004년 1월 16일 공포되었고, 동 법에 따라 8월 11일 정부(신행정수도건설추진위원회)는 연기군과 공주시의 일부를 신행정수도의 입지로 결정했다. 신행정수도법은 같은 해 10월 21일에 헌법재판소에서 위헌 결정을 받았다.


title: 문혜원

text: 문혜원(1980년 2월 3일 ~)은 대한민국의 싱어송라이터, 작곡가이며 뮤지컬 배우이다. 《아가씨와 건달들》을 보고 뮤지컬 배우의 꿈을 키웠고 서울예술대학 실용음악과에서 학사 학위를 받았다. 대학 재학 시절 영화 《와이키키 브라더스》에서 여주인공 인희의 아역을 연기했다. 이외에도 여러 밴드활동들을 하였다. 밴드활동 중에 아시아 최고작곡가상을 수상하였다. 2005년 3인조 록밴드 뷰렛으로 데뷔했다. 뮤지컬로는 2006년 200대 1의 경쟁률을 뚫고 《황진이》의 주역으로 발탁되었으나 데뷔작은 흥행에 실패했고 이듬해인 2007년 《노트르담 드 파리》의 대한민국 최초 라이선스 공연에 에스메랄다 역으로 출연했다.


title: 연기 감지기

text: 연기 감지기(煙氣 感知器)는 연기를 감지하여 화재를 경보하는 장치이며, 화재 감지기(火災 感知器)라고도 한다. 회사에서 사용하는 연기 감지기는 주로 화재 경보 시스템의 일부인 화재 경보기 제어반에서 사용하는 신호로 활용되며, 가정에서 사용하는 연기 감지기는 스스로 시각적 또는 청각적인 경보 장치의 역할을 한다.


title: 연기 감지기

text: 종류는 형태상으로 원형과 네모형으로 나뉘며, 원형은 주로 천장에 장착하고 네모형은 벽면에 설치된다. 또한 설치 방식이나 전원 방식, 감지 방식, 경보 방식, 작동 방식 등에 따라 다양한 종류로 세분화된다.


title: 연기 감지기

text: 연기 감지기에는 악티늄족 방사성 원소인 아메리슘이 사용된다. 연기 감지기 안 아메리슘에서 알파선이 복사되고 있어서 연기가 들어가면 알파선이 차단되기 때문에 연기를 감지할 수 있다. 연기 감지기 안 방사성 원소인 아메리슘은 극히 미량으로 들어 있으므로, 피폭될 걱정은 안 해도 된다.


title: 낙인 이론

text: 낙인 이론은 일탈 행동에 관한 이론이며, 1960년대에 시카고 학파에 속한 하워드 S. 베커 (Howard S. Becker)에 의해 제창된 것이다. 지금까지의 일탈 행동을 단순한 사회 병리 현상으로 다뤄 온 방식과는 구별을 분명히 해, 일탈이라는 것은 행위자의 내적 특성이 아니라, 주위로부터의 낙인에 의해 만들어진다는 것이다.


title: 일반공격이 전체공격에 2회 공격인 엄마는 좋아하세요?

text: 《일반공격이 전체공격에 2회 공격인 엄마는 좋아하세요?》()은 이나카 다치마가 원작한 일본의 라이트 노벨이다. 일러스트는 이이다 포치. 2017년 1월부터 후지미 판타지아 문고(KADAKAWA)에서 출간 중이다.


title: 대한민국의 국립공원

text: 대한민국의 국립공원은 1967년 12월 29일, 지리산이 처음 지정된 이후 2016년 8월, 태백산까지 총 22개 곳이 지정되어 보호되고 있다. 한라산을 제외한 나머지 국립공원은 국립공원공단에서 관리하고, 한라산 국립공원은 제주특별자치도 직속으로 관리하고 있다. 대한민국의 국립공원은 17개의 산악육지공원과 4개소의 해상공원(다도해해상, 한려해상, 변산반도, 태안해안), 1개소의 사적공원(경주)로 구성되어있다. 대한민국 국립공원의 면적은 총합 6,726.298㎢로 이는 국토 면적의 6.6%에 달한다.


title: 이순신 밥상

text: 이순신 밥상은 경상남도에서 이순신 프로젝트의 일환으로 추진하여 임진왜란 당시 이순신 장군을 비롯한 조선 수군에서 먹었던 음식을 난중일기 등의 문헌을 바탕으로 복원사업을 추진하여 숙명여대 한국음식연구원이 철저한 고증을 거쳐 2009년 7월 77종의 음식을 복원하였다.


title: 행동신경과학

text: 행동신경과학(Behavioral neuroscience) 또는 생물심리학(biological psychology 또는 biopsychology)은 생물학적인 배경을 가지고 심리학의 주제에 접근하는 분야를 일반적으로 일컫는 말이다. 다시말해, 행동의 생물학적인 기초를 알아보는 분야라고 하겠다. 인간과 다른 동물의 행동에 대한 생리적, 유전적, 발달 메커니즘 연구에 생물학 원리를 적용하는 것이다.


title: 행동신경과학

text: 생물 심리학으로도 알려진 '행동 신경과학'은 인간 및 다른 동물의 행동의 생리적, 유전적, 환경적, 사회적 발달 메커니즘 연구에 생물학의 원리를 적용하는 것을 말한다. 이러한 심리학의 과학적 기반은 신경심리학이나 신경정신약물학, 건강심리학 등에서 뿐만아니라 인지심리학, 행동주의 심리학, 임상심리학등 기초영역과 응용영역에서 매우 중요한 자료를 광범위하고 체계적일수있도록 지속적으로 제공해오고있다.


title: 행동신경과학

text: 특히 이러한 맥락은 행동주의 심리학의 보상시스템이 신경계 신경세포의 신경전달물질 작용기전으로 어떻게 설명될 수 있는지 또는 정신약리학(Psychopharmacology)이 생물학적 리듬에 안정감을 제공하기 위해 역할을 하는데 있어서 한계는 어디까지이며 더나아가 왜 지원해야하는지 또는 왜 지원하지 말아야하는지를 전략적이고 윤리적으로 검토할 수 있게 정보를 제공해준다.


title: 행동신경과학

text: 좁은의미에서는 생물심리학(生物心理學)은 생물학적인 관점에서 심리 현상을 기술하고 설명하려는 심리학. 심리학, 생물학, 생리학, 생화학, 신경 과학 및 관련 분야 따위를 포함하는 복합적 연구 분야로, 생물학적 기초인 행동과 경험의 생리적, 진화적, 발달적 과정에 관한 것을 연구하는 학문이며 보다 아주 좁은 의미로는 하위 분야인 생리심리학(生理心理學,physiological psychology)이라는 생리적 과정과 신경 과정에 토대를 두고 심리 현상을 기술하고 설명하려는 심리학으로 정의할 수 있다.


title: 행동신경과학

text: 넓은 의미에서 본다면 인간의 행동이 어떻게 진화해왔는지를 탐구한다는 점에서 신경행동학, 진화심리학등과 관련있다. 그러나 이 분야에서는 다른 종들의 행동과 구조에 반영되어 있는 적응적인 기능을 연구하여 발견한 원리들을 인간의 행동을 설명하는 데 확대 적용하려는 노력을 기울이고 있다는 점에서 구별된다. 또한 동물 생물학, 동물행동학(ethology) 분야 내에서는 동물의 사회적 행동에 대한 연구가 사회생물학으로 발전하였다. 사회생물학은 찰스 다윈의 원리들을 사회적 행동, 그 중에서도 특히 종특이성행동(Species specific behavior) 및 상호이타주의(Reciprocal altruism) 행동등의 연구에 적용하고 있다. 한편 이 분야에서는 '이기적 유전자'라는 개념이 언급된바있다. 이를 통해 자연도태의 개별적인 성질을 가장 명백하게 보여주려고 시도한바있다. 이들의 관점에 따르면 모든 동물의 궁극적인 전략은 다음 세대에 자신 또는 자신이 속한 종의 유전자의 행동방식은 환경이 허락하는한 되도록 많이 퍼뜨리기위해 끊임없이 진화해왔다는 것이다. 그러나 아직 생물심리학의 주된 원리들은 이러한 자칫 일방적일수있는 시각에서 추가적으로 고려해야할 여지가 적지 않다. 한편 생물심리학은 전통적으로 물질과 정신은 같은 하나라는 동일론(Identity Theory)인 일원론의 입장을 취해왔다.


title: 하나저축은행

text: 하나저축은행()은 하나금융그룹 계열 상호저축은행으로 본점은 강남역에 있다. 제일2저축은행과 에이스저축은행 패키지를 하나금융지주가 인수하여 2012년 2월 출범하였다. 2012년 9월 한국저축은행을 흡수 합병하였다.


title: 올드 (영화)

text: 《올드》()는 2021년 개봉한 미국의 스릴러 영화로, M. 나이트 샤말란 감독의 14번째 장편영화이다. 피에르 오스카 레비가 쓰고 프레데리크 페테르스가 그린 그래픽노블 《Sandcastle》을 원작으로 한다. 가엘 가르시아 베르날, 일라이자 스캔런, 루퍼스 슈얼, 토머신 매켄지 등이 출연한다.


title: 웹 접근성

text: 웹 접근성()은 장애를 가진 사람과 장애를 가지지 않은 사람 모두가 웹사이트를 이용할 수 있게 하는 방식을 가리킨다. 사이트가 올바르게 설계되어 개발되고 편집되어 있을 때 모든 사용자들은 정보와 기능에 동등하게 접근할 수 있다.


title: 트릭스터

text: 트릭스터(Trickster)는 신화 등의 이야기에서 신과 자연계의 질서를 깨고 장난을 좋아하는 장난꾸러기 인물이다. 선과 악, 파괴와 생산, 현자와 바보같은 완전히 다른 양면성을 겸비한 것이 특징이다.


title: 이세계 미소녀 수육 아저씨와

text: 《이세계 미소녀 수육 아저씨와》()는 츠루자키 유우 원작, 이케자와 신이 그린 일본의 만화이다. 〈사이코미〉()에서 2019년 11월 18일부터 연재되고 있다. 단행본은 쇼가쿠칸에서 출판하고 있으며, 2022년 6월 기준으로 7권까지 나왔다. 대한민국에서는 《이세계 미소녀가 되어 버린 아저씨와》라는 이름으로 학산문화사에서 나오고 있다. 애니메이션은 OLM에서 만들어 TV 도쿄 등에서 2022년 1월 12일부터 3월 30일까지 방영했다. 대한민국에서는 애니맥스에서 같은 해 1월 14일부터 4월 1일까지 매주 금요일 자정에 방영했다.


title: 지루함

text: 지루함은 특별히 할 일이 없을 때 개인이 느끼는 감정 상태를 뜻한다. 실행중인 일에 대해서 관심을 잃고 질려있는 것, 그리고 그 감정을 의미하기도 한다. 지루할 땐 졸림을 유발하는 경우가 많다.


title: 헨켈

text: 헨켈()은 전 세계적인 사업망을 갖춘 독일의 종합 생활용품 업체이다. 본사는 독일 뒤셀도르프에 있으며, 프랑크푸르트 증권거래소 DAX 지수 평균을 구성하는 30대 기업의 하나이다. 주 사업분야로 세제&홈케어, 뷰티케어, 접착 테크놀러지스 등이 있다.


title: 헨켈

text: 접착제와 밀봉제 그리고 기능성 코팅제품들을 판매한다. 자회사로 원래 헨켈 코리아를 2009년 7월에 사명을 변경한 헨켈 테크놀러지스(유)가 있다. 원래 이전까지는 헨켈 코리아 오토모티브, 럭키실리콘 등 여러 자회사들이 있었지만, 테크놀러지스가 생길 때 흡수 통합되었다.


title: 헨켈

text: 대표적인 브랜드로 헨켈의 가장 유명한 브랜드인 퍼실이 있다. 퍼실은 1907년에 최로로 출시된 자동 세탁세제이며, 이 이름은 주된 재료인 과붕산염(Perborate)과 규산염(Silicate)의 앞자리를 따서 지어졌다. 또 섬유유연제인 버넬과 주방 세제 프릴 등이 있으며, 국내의 홈키파, 홈매트, 컴배트로 잘 알려진 한국크로락스의 살충제 사업 분야를 2004년 11월에 인수하였다.


title: 헨켈

text: 2010년 헨켈은 헨켈은 새 비전인 “브랜드와 테크놀러지스를 보유한 글로벌 리더”를 수립하였고 고객×직원×재무 성과×지속가능성×가족이라는 다섯 가지 가치를 중심에 놓기로 했다. 2012년에는 2016년까지의 새로운 전략과 재무 목표를 발표했다. 그것을 위한 잠재력 향상(Outperform)-성장가능성 높은 지역 주력(Globalized)-운영 효율성 지향(Simplify)-글로벌 팀 강화(Inspire)의 4가지 우선순위를 정했다.


title: 헨켈

text: 헨켈은 2013년을 기준으로 약 163억 유로의 매출을 기록했고 약 25억 유로의 영업이익을 남겼다. 2009년부터 2012년까지 135억 유로, 150억 유로, 156억 유로, 165억 유로로 증가세를 보여오던 매출액은 유로 약세의 영향으로 살짝 감소하는 모습을 보였다. 오히려 환율의 영향 및 인수, 주식 매각의 영향을 제외한 유기적 매출 성장은 상반기는 3.2%, 하반기에는 3.8%로, 전체 총3.5%의 유기적 매출 성장을 기록했다. 헨켈의 판매제품은 크게 세제&홈케어, 뷰티케어, 접착제와 같이 크게 3가지 군으로 나뉘는데 2013년을 기준으로 각각 46억 유로(매출액의 21%), 35억 유로(매출액의 28%), 81억 유로(매출액의 50%)의 매출을 기록했다. 이 중 접착제 분야에서 헨켈은 시장점유율 1위를 달리고 있다.


title: 헨켈

text: 이러한 헨켈의 제품은 세계 각 국으로 판매되는데 일본·호주·뉴질랜드가 3%, 북아메리카가 18%, 서유럽이 34%, 신흥 시장(Emerging market: 동유럽, 라틴아메리카, 아프리카, 중동, 일본을 제외한 아시아)이 44%의 매출을 기록했다. 여기서 주목할 점은 신흥 시장의 헨켈의 매출에서 차지하는 비중이 갈수록 증가하고 있다는 점이다. 2008년 매출액의 37%를 차지했던 신흥 시장은 2009년에 38%, 2010년에 41%, 2011년에 42%, 2012년에 43%를 기록하며 헨켈의 주요 판매대상으로 자리매김하고 있다. 실제 헨켈은 2016년 목표로 신흥 시장에 100억 유로의 매출을 기록하는 것을 목표로 하고 있다.


title: 헨켈

text: 헨켈의 매출에서 눈에 띄는 특징은 상위 10개 브랜드의 비중이 점점 늘어나고 있다는 점이다. 2008년도에 상위 10개 브랜드의 매출액은 전체의 37%의 불과했으나 이듬해부터 41%→ 41%→ 42%→ 44%→ 57%의 가파른 증가세를 보이고 있다. 특히 상위 10개 브랜드 중 하나인 슈바르츠코프(schwarzkopf)는 2013년을 기준으로 약 20억 유로의 매출(매출액의 약 12%)을 기록했다. 헨켈은 전체 매출액의 증가 요인 중 하나로 상위 10개 브랜드의 선전을 꼽고 있으며 2016년까지 상위 10개 브랜드의 매출 비중을 60%까지 끌어올리는 것을 목표로 하고 있다.


title: 헨켈

text: 또한 헨켈은 R&D에도 많은 관심을 기울이고 있다. 2009년에 약 3억 9600만 유로였던 R&D 지출은 2013년에 4억 1500만 유로까지 상승했다. 이는 총 지출비용에 2.6%에 해당한다. 이러한 R&D 투자 비용은 접착제에 61%, 세제&홈케어에 24%, 뷰티케어에 15%가 사용되고 있다. 현재 R&D에 종사하는 인원은 약 2600만명이며 이는 전체 직원의 5.6%에 달하는 수치이다. 2013년에 헨켈은 러시아 모스크바에 있던 기존 R&D 연구소를 증축하였으며, 대한민국 서울을 비롯해 남아프리카 요하네스버그, 아랍에미레츠 두바이, 인도 푸테에 R&D 연구소를 증축하는 등 R&D에 커다란 관심을 보이고 있다. 2013년을 기준으로 헨켈의 판매량의 45%가 3년 이내에 판매개시 되었다는 사실은 헨켈의 R&D 투자에 쏟는 관심과 그 성과를 보여주는 단적인 사례라고 할 수 있다.


title: 헨켈

text: 헨켈에는 작년 2013년 기준으로 총 46850명이 고용되어 일을 하고 있다. 이러한 근로자들은 다양한 국적으로 구성되어 있다. 그 구성은 서유럽 31%, 동유럽 20%, 아시아 태평양 20%, 북아메리카 11%, 중동 10%, 라틴아메리카 8%와 같다. 이 중 52%가 접착제 분야에서, 19%가 세제&홈케어, 16%가 뷰티 케어, 나머지 13%는 기능직으로 일을 하고 있다. 업무에 따라 분류하면 48%가 생산부문에서, 32%가 판매 및 마케팅 분야에서, 14%가 경영 및 관리 부문에서, 6%가 연구 분야에서 종사하고 있다. 하지만 지난 5년간 돌아봤을 때, 헨켈에 고용된 근로자 수는 갈수록 줄어들고 있다. 2009년에 거의 50000명에 육박하던 근로자 수가 2013년까지 매년 1000명~2000명씩 줄어들었다. 이러한 추세는 앞으로도 계속될 전망이다.


title: 헨켈

text: 헨켈의 시가총액은 꾸준한 증가세를 보이고 있다. 2009년 146억 유로였던 시가총액이 2010년에 183억 유로, 2011년 176억 유로, 2012년 246억 유로, 2013년에 347억 유로까지 상승했다. 또한 다우존스와 SAM이 만든 우량기업 주가지수 중 하나인 다우존스지속가능경영지수(Dow Jones Sustainability Index ; DJSI)에서 7년째 가정용품 부문 1위를 차지하고 있다. 기업이 벌어들인 순이익(당기순이익)을 그 기업이 발행한 총 주식수로 나눈 값인 주당순이익(EPS) 역시 증가추세에 있어 헨켈의 전망은 밝아보인다. 현재 헨켈은 2016년까지 200억 유로의 매출 달성, 신흥 시장에서 100억 유로의 매출 달성, 주당순이익(EPS) 10% 달성을 목표로 설정하고 있다.


title: 헨켈

text: 헨켈은 지속 가능한 개발의 중요성을 강조해왔다. 예를 들면 1959년에는 저기포성 계면 활성제 개발에 착수했고, 1992년 연간 환경 보고서를 최초로 간행했다. 또한 헨켈은 “지속 가능한 발전을 위한 세계 기업 협회(World Business Council for Sustainable Development , WBCSD)의 창립 회원이며, 2003년 UN의 국제 협약에도 참가할 뿐만 아니라 협약의 10대 원칙(인권, 노동, 환경, 반부패)을 지킨다고 약속했다. 2008년 이래로 헨켈은 ”지속 가능한 팜유를 위한 원탁(Roundtable for Sustainable Palm Oil, RSPO)의 회원이다.


title: 헨켈

text: 2008년에도 2012년도를 목표로 지속가능성 목표를 세웠지만, 2010년 말에 달성했다. 에너지 소비는 21%, 물 사용량은 26%, 폐기물의 양 24%을 감소시켰고, 같은 기간내 산업 재해의 수 또한 29% 감소했다. 새로이 2012년에 헨켈은 "Factor 3"라는 새로운 목표를 발표했다. 이는 2030년까지 가치/생태 발자국 의 비율을 3배로 높이는 것으로, 쓰는 양은 줄이고 효율성은 높이는 것이다. 또한 이 기간동안 사고율 또한 20% 낮추는 것을 목표로 하고 있다.


title: 헨켈

text: 프리츠 헨켈 재단(Fritz Henkel Foundation)은 전 세계적으로 구호 및 모금활동을 펼치고 있다. 2004년 인도양의 쓰나미, 2010년의 타히티 지진, 2011년의 일본 지진, 2013년의 필리핀 태풍 등 많은 곳에서 구호활동을 했다. 2013년 총 7백 9십만 유로를 기부하였고, 2,400개 이상의 사회 기여 프로젝트로 약 1,000,000명 이상의 사람들을 지원하였다.


title: 헨켈

text: 또한 1998년부터 MIT 이니셔티브(Make an Impact on Tomorrow Initiative)를 통해서 직원과 퇴직자들이 사회봉사활동을 하도록 돕고 있다. 1998년부터 4,000명 이상의 헨켈 직원과 퇴직자는 50 개 이상의 다른 나라에서 10,600개 이상의 프로젝트에 참여하고 있다. 헨켈 코리아도 MIT 프로젝트의 일환으로 헨켈 스마일 활동을 하고 있다.


title: 헨켈

text: 1989년 한국에 진출한 헨켈은 ‘브랜드와 테크놀러지를 보유한 글로벌 리더’라는 기업 비전 아래 생활용품, 산업용 및 소비자용 접착제를 비롯 자동차 산업과 일반 산업 분야에서 활용되는 각종 애플리케이션 및 방음재, 제진재, 실런트, 표면처리제 등을 취급하고 있다. 1989년 대성산업과 독일 헨켈 합작법인회사인 대성헨켈화학(현,대성C&S) 설립이 되었다. 또 1999년 자동차용 실런트를 생산하는 국내 제조회사인 홍성화학을 인수 합병하였고 2003년 11월에는 건축용 실리콘 제조업체인 럭키실리콘을 인수 합병하였다. 또한 2004년 국내에서는 홈매트, 홈키파 등 가정용 살충제로 잘 알려진 한국크로락스의 살충제 사업분야를 인수했다.


title: 헨켈

text: 헨켈의 한국법인은 크게 '헨켈코리아'와 '헨켈홈케어코리아' 두 가지로 나뉜다. 2021년 1월 기준으로, 헨켈코리아유한회사는 김영미와 장호준이, 헨켈홈케어코리아유한회사는 김영미와 김광호가 대표이사를 맡고 있다.


title: 헨켈

text: 헨켈코리아는 충청남도 천안시에 위치한 본점을 비롯 가산, 서울, 음성, 부산, 인천에 각 사업부서별로 위치하고 있다. 접착제, 산업용 접착제를 비롯 자동차용 특수 접착제, 소음방지제, 제진제와 금속 표면처 및 세척제, 전자 반도체용 접착제 및 실런트류 등을 생산 판매하고 있다.


title: 헨켈

text: 헨켈이 2004년 11월 인수한 한국크로락스 (Clorox Korea)가 2005년 1월 사명을 변경하여 헨켈홈케어코리아가 되었다. 헨켈홈케어코리아는 경기도 안산의 생산 공장에서 제품을 생산하고 있다. 2008년 1월 1일부로 세탁세제 퍼실을 한국 내 비즈니스로 편입하였다. 또한 헨켈홈케어코리아 연구개발센터(R&D)는 헨켈그룹의 살충제부문 연구시설과 생산시설이 있는 곳이다.


title: 헨켈

text: 헨켈은 팜유에 대해 관심을 갖고 있으며 2008년 이래로 지속 가능한 팜유를 위한 원탁(RSPO)의 회원으로 활동하고 있다. 몇몇 환경론자들은 이러한 팜유가 환경에 미치는 악영향에 대해 경고하고 있다. 환경론자들의 우려 중 가장 큰 이유는 팜유 생산을 위해 열대우림을 파괴한다는 것이다. 팜유의 생산을 위한 열대우림의 파괴는 지구 온난화뿐 아니라 자연 생태계의 균형을 파괴할 수 있다는 것이다. 실제로 팜유는 열대우림 파괴의 한 원인으로 꼽히고 있고, 무분별한 팜유 플랜테이션의 확장은 인도네시아와 말레이시아의 보르네오섬에 큰 위협이 되고 있다.


title: 헨켈

text: 최근 팜유 개발에 대한 몇가지 쟁점들이 반박되고 있다. 최근의 연구에 따르면 탄소흡수능력은 팜유농장이 열대우림보다 CO 흡수 능력이 더 좋다고 한다. 에너지 측면에서도 팜유가 유리한데, 팜유농장의 에너지 생산량/소비량 비는 9.6이지만 유채유와 대두는 각기 3.0 및 2.5에 불과하기 때문이다. 또한 열대 동식물군은 팜유농장으로 인해 영향을 받지 않으며 새, 나비, 포유동물 및 희귀동물이 오히려 증가하고 있다고 한다. 팜유를 사용하고자 하는 기업들은 지속 가능한 팜유를 위한 원탁(Roundtable for Sustainable Palm Oil, RSPO)를 구성하고 시장에 유통되는 팜유 중 환경 파괴를 야기하지 않는 팜유에 한해 RSPO 인증서를 발급하고 있다.


title: 헨켈

text: 하지만 환경론자들은 이 제도에 대해서도 비판의 목소리를 내고 있다. 이러한 인증제도는 환경을 파괴하는 팜유를 그렇지 않은 듯 둔갑시키는 눈속임에 불과하다는 것이다. 환경을 파괴하지 않는 팜유에 대한 기준이 모호하고 모든 팜유가 어디서 생산되었는지 속속들이 아는 것은 불가능하다는 것이 환경론자들의 입장이다. 환경전문가인 뮌헨 대학교(Ludwig-Maximilian-University of Munich)의 플로리안 지거트(Florian Siegert) 교수는 모든 팜유의 원천을 추적하는 것은 불가능할 것이라고 말했다. 또한 현재로선 RSPO는 성명과 기준만 있을 뿐 어떠한 강제적인 인증 절차 또한 없다.


title: 로터리 (교통)

text: 로터리 또는 환상 교차로(環狀交叉路; , )는 원형으로 된 교차로의 형태이다. 대체로 가운데에 교통섬이 있으며, 진입하려는 차는 속도를 줄이며, 교통섬을 피해 한 방향으로 돌게 된다. 대한민국에서는 울산광역시에 큰 로터리가 가장 많이 있다.


title: 닌자 (빌드 시스템)

text: 닌자(Ninja)는 속도에 중점을 둔 소형 빌드 시스템이다. 다른 빌드 시스템과 다른 점은 상위 레벨 빌드 시스템에서 입력 파일을 생성하도록 설계되었으며 최대한 빨리 빌드를 실행하도록 설계된 것이다.


title: 닌자 (빌드 시스템)

text: Make는 증분 빌드(또는 무연산 빌드)를 수행할 때 안정성을 위해 속도가 상대적으로 느려진다. 이렇게하면 예를 들어 약39,000 개의 입력 파일을 하나의 실행 파일로 컴파일하는 크로미움(chromium) 과 같은 대규모 프로젝트에서 작업하는 개발자의 작업 속도가 상당히 느려질 수 있다. 실제로 크롬(chrome)은 Ninja의 주요 사용자이다.


title: 닌자 (빌드 시스템)

text: Make 와는 달리 Ninja 빌드 파일은 손으로 직접 작성하지 않으므로 Ninja에는 문자열 조작과 같은 기능이 없다. 대신 닌자(Ninja) 빌드 파일을 생성하려면 "빌드 생성기"를 사용해야 한다. 전통적인 CMake 같은 다른 빌드 관리 소프트웨어도 닌자(Ninja)에 대한 빌드 파일 생성을 지원한다.


title: 닌자 (빌드 시스템)

text: 일부 대형 프로젝트에서는 닌자 빌드 파일 생성기를 별도로 제공하는데, 일례로 크로미움 프로젝트는 GN이라는 닌자 빌드 파일 생성기를 소스코드 관련 툴(depot tolos)을 배포시 포함한다.


title: 일본은 없다

text: 《일본은 없다》는 대한민국의 정치인 전여옥이 일본에서 기자를 하던 시절에 직접 저술하였다고 주장하는 기행문이다. 책은 대부분이 일본에 대한 독설적 내용으로 이뤄져 있으며 일본을 과도하게 비난하고 있다. 2권으로 나뉘어 있으며 총 10장으로 구성되어 있다. 이 책은 일본에서 《슬픈 일본인》이라는 이름으로 발간되었다.


title: 일본은 없다

text: 2007년 전여옥의 대표적인 베스트셀러인 《일본은 없다》의 표절 의혹을 제기한 오마이뉴스 기사와 관련해 전여옥 측은 기사를 작성한 오마이뉴스 대표 오연호와 편집장 정운현, 인터넷 정치평론 사이트인 서프라이즈의 논객 김 모씨 등 5명을 상대로 낸 5억 원의 손해배상 및 명예훼손 손해 배상 청구 소송을 제기하였으나 패소했다.


title: 일본은 없다

text: 2010년 1월 13일에 재판부는 "전 의원이 일본에서 가깝게 지내던 유씨가 일본사회에 관한 책을 출간할 예정이라는 점을 알면서도 유씨로부터 전해들은 취재내용, 소재 및 아이디어를 무단으로 사용하거나 인용해 '일본은 없다'의 일부분을 작성했다고 봄이 상당하다"라는 판결로 전여옥의 항소를 기각하였다. 1월 15일, 유재순은 자신이 편집장으로 있는 JPNews의 칼럼을 통해 공식적 입장을 표명하였다. 이 글에서 유재순은 전여옥의 일본 거주 당시 자신이 많은 도움을 주었음에도 불구, 전여옥은 공공연히 원고의 일부 또는 취재내용을 얻어간 후 그것을 스스로의 저작물에 도용하였음을 밝히고 있다.


title: 단백질 소화율 교정 아미노산 점수

text: 단백질 소화율 교정 아미노산 점수 (Protein Digestibility Corrected Amino Acid Score, PDCAAS)는 인간의 아미노산 필요와 소화하는 능력 모두에 기초하여 단백질의 품질을 평가하는 방법이다. PDCAAS 평가는 단백질의 품질을 결정하는 데에 "바람직한 '최선'의 방법"으로 1993년에 미국 식품의약국(FDA)과 유엔 식량 농업 기구(FAO)·세계 보건 기구(WHO)에 의해 채택되었다.


title: 단백질 소화율 교정 아미노산 점수

text: 국제 기준은 유엔 식량 농업 기구·WHO에 의해서 제시되어 왔다. 일본에서는 1973년 및 1985년에 제안된 것을 아미노산 스코어로 표기해 이용하고 있다. 이전에 제안된 것은 프로틴 스코어로 표기해 이용하고 있다.


title: 단백질 소화율 교정 아미노산 점수

text: 1973년 제안에서는 실제로 인체의 아미노산 필요량에 근거한 것이 되었다. 취학 연령기 아동과 성인은 필수 아미노산의 요구량이 다름이 나타났음에도 관련되지 않고, 단일 필수 아미노산의 필요량의 패턴을 채용했다.


title: 단백질 소화율 교정 아미노산 점수

text: 1985년 제안에서는 연령 그룹마다 다른 필수 아미노산의 필요량의 패턴을 제기했다. 그리고 유아기의 필요 패턴을 유아를 제외한 모든 연령에 대해서 적용하는 것이 타당하다고 하는 합의가 이루어졌다. 히스티딘은 체내에서 만들어지지만, 급속한 발육을 하는 유아의 식사에 빠뜨릴 수 없는 것에서, 1985년부터 이것도 필요한 아미노산으로서 더해지게 되어, 총 9종류의 아미노산이 필수 아미노산으로 불리고 있다. 1973년의 점수로는 대두가 86점, 1985년의 점수로는 대두가 100점이 되고 있는 것이 특징적이다.


title: 단백질 소화율 교정 아미노산 점수

text: 1989년에 다시 검토 회의가 열려 1985년의 패턴으로 하는 것이 좋다는 재확인이 이루어졌다. 이 회의에서는 단백질을 섭취하기 위해서 동물성 식품을 섭취하는 것으로 인해 생활습관병이 증가하는 일도 서로 의논하게 되어 전통적인 음식의 편성에 대해서도 검토되었다. 단일 식품만의 PDCAAS만을 보면 음식은 조합해 먹는 것과 동떨어진 인상을 얻기 십상이다. 많은 나라에서의 전통적인 조합으로, 빠진 아미노산을 서로 보충해 양호한 단백질의 품질이 되는 것이 확인되고 있다. 예를 들어 아시아 지역에서의 쌀과 콩, 중근동에서의 밀과 콩, 미국에서의 옥수수와 콩이다.


title: 이신 (전국)

text: 이신(李信, ? ~ ?)은 중국 전국시대 진나라의 장군이다. 진 시황제 휘하의 전국통일 당시에 활약하였다. 연나라 · 제나라를 정벌할 당시에 공을 세웠으나, 초나라에서 크게 패한 일로 유명하다.


title: 이신 (전국)

text: 기원전 227년(진시황 20), 진나라의 명장 왕전이 연태자 단의 진 시황제 암살 시도를 보복하기 위하여 연나라를 공격하였으며, 기원전 226년에는 연나라의 도읍인 계성을 공격하여 연왕 희(喜)를 요동(遼東)으로 몰아냈다. 《사기》 백기왕전열전에 따르면, 당시 이신은 연수(衍水)에서 연태자 단의 군대를 격파하고 그를 사로잡는 공로를 세웠다. (다만 연태자 단의 최후에 대해서는 계성이 함락될 당시 죽었다는 설과 아버지인 연왕 희에게 살해당하고 그 수급이 진나라에 바쳐졌다는 설 등이 따로 전해진다.) 이 일로 인하여 젊고 용맹했던 이신은 진 시황제의 신임을 얻게 되었다.


title: 이신 (전국)

text: 기원전 224년(진시황 23) 경, 진 시황제가 이신에게 "초나라를 격파하려면 얼마나 되는 군사가 필요한가?"라고 묻자, 이신은 "20만 명을 넘지 않아도 됩니다."라 하였다. 그러나 백전노장이었던 왕전은 "60만 명이 아니면 안됩니다."라 하였다. 진 시황제는 왕전이 늙어서 겁이 많아졌다고 여기고는 이신과 몽염에게 20만 군사를 내주어 초나라를 공격하도록 하였다. 이후 이신과 몽염은 각기 평여(平與)와 침(寢)을 공격하여 초나라 군대를 크게 격파하였다. 그러나 이신은 언영(鄢郢)을 격파한 후 성보(城父)에서 몽염과 합류하는 과정에서 사흘 밤낮으로 추격해온 초나라 군대의 반격을 받아 크게 패하고 달았지만 이신은 다시 군을 모아 초를공격해 항연을죽이고 초나라는 완전히 멸망하였다.


title: 이신 (전국)

text: 기원전 221년(진시황 26), 이신은 왕전의 아들인 왕분과 함께 제나라를 공격하였다. 제나라의 마지막 왕인 제왕 건은 상국인 후승(后勝)의 말을 듣고 싸우지 않고 항복하였다. 이로써 제나라가 멸망하고 전국이 통일되었다.


title: 이신 (전국)

text: 그의 후손으로는 전한의 장수인 농서현 사람 이광(李廣)이 있다. 이광의 집안은 대대로 궁술을 익혔는데, 이광은 특히 기마술과 궁술에 능하여 한 무제 때에 이르러 흉노와의 전쟁에서 큰 공을 세웠으나 패전의 책임을 뒤집어쓰고 자결하였다. 이광에게는 이당호(李當戶) · 이초(李椒) · 이감(李敢) 등의 세 아들이 있었다. 이당호와 이초는 모두 이광보다 빨리 죽었고, 이감은 아버지가 자결한 일에 원한을 품고 이광의 상관이었던 대장군 위청을 폭행했다가 그 외조카인 곽거병의 보복으로 사냥터에서 화살을 맞고 죽었다.


title: 이신 (전국)

text: 이감에게는 딸이 하나 있어서 한 무제의 태자로부터 총애를 받아 중인(中人)이 되었는데, 그 덕분에 이감의 아들인 이우(李禹) 또한 태자의 총애를 받았다. 그러나 이우는 사익 만을 탐했기 때문에 도리어 이씨 가문을 쇠락케했다.


title: 이신 (전국)

text: 이당호에게는 아들인 이릉(李陵)이 있었는데, 아버지가 일찍 죽어서 유복자로 태어났다. 그는 훗날 이광리를 따라 흉노 원정에 나섰는데, 불리한 여건에서 적을 맞아 싸워 큰 공을 세웠으나 식량이 떨어지고 구원병도 오지 않자 결국 흉노에 항복했다. 이 일로 인하여 이릉의 모친과 처자는 모두 처형당했고, 이씨 가문의 명성은 크게 쇠락했다. 농서 일대의 사대부들조차 이씨 가문을 수치스럽게 여겼다고 한다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 기원전 5세기의 페르시아 제국 아케메네스 왕조와 고대 그리스 여러 폴리스 간의 전쟁(그리스-페르시아 전쟁)을 중심 주제로 페르시아의 건물과 확장, 오리엔트 세계의 역사, 풍속과 전설을 장식한 지리지이기도 하다. 기원전 443년, 아테네를 따르 남부 이탈리아(마그나 그라이키아)의 토우리오이 시의 식민지 개척에 헤로도토스도 참여하여 이 땅에서 글을 썼다. 이오니아 방언으로 묘사되어 있다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 헤로도토스는 고대 세계를 여행하고 각지의 이야기를 모아 놓고 수록한 것으로 보인다. 따라서 의심스러운 이야기도 많이 있다. 10세기 후반에 동로마 제국에서 편찬된 《수다사전》에 의하면, 헤로도토스는 통치자에 대항한 쿠데타에 참가했기 때문에 할리카르낫소스에서 추방되었다고 한다.여행은 이 기회에 이루어 졌다고 볼 수 있다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 그리스와 페르시아의 분쟁 원인으로 헤로도토스는 절대 권력을 가진 페르시아 왕과 민주적 행정부를 가진 그리스의 이데올로기의 차이가 원인이라고 언급하고 있다. 유명한 마라톤 전투는 제6권에 포함되어 있다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 아시아와 유럽 사이의 항쟁, 유래로부터 페르시아 전쟁의 종결에 이르기까지 저술되어 있는데 제9권은 미완성이다. 과거의 위업을 후세의 기억 속에 남긴다는 지극히 서사시적 발상 하에 지리·풍속·역사·삽화·종교 등 너무나도 다양한 사항이 수록되어 있다. 이것이 때때로 주제에서 이탈함으로써 보기에 따라 전체의 통일성이 결여된 듯하다. 그러나 이러한 다양한 사항을 동서간의 항쟁이라는 일관된 역사적 전체 속에 집어넣고 페르시아 전쟁도 그 한 부분으로서 파악한 데에 《역사》의 구성상 통일이 있고 그의 역사적 달관이 담겨 있다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 《역사》의 문체가 지니는 매력은 다양성과 유연성에 있다. 직설적인 묘사와 과학적 산문이라고 할 건조한 문체, 또한 줄거리의 교묘함, 서사시적 웅대함, 즐거움을 주면서 가르치는 수완, 낭독하는 것을 목적으로 한 점 등이 헤로도토스가 ‘산문의 호메로스’로 불리는 이유이다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 기원전 431년부터 기원전 425년 사이에 집필된 것으로 보이는 《역사》는 언뜻 보기로는 무계획적인 것처럼 보이지만, 그것은 서사시와 비극의 영향을 받은 것으로 생각되며, 실제로는 정연한 구성을 이루고 있다. 헤로도토스는 과거의 사실(史實)을 시가(詩歌)가 아닌 실증적 학문의 대상으로 삼은 최초의 그리스인으로, 《역사》는 그리스 산문사상 최초의 걸작으로 평가된다. 《역사》는 동서분쟁이라는 관점에서 중요한 그리스-페르시아 전쟁(기원전 499~479년)의 역사를 쓴 것으로 후대의 알렉산드리아 학자들이 편의상 아홉 개 부분으로 나눈 것으로 알려져 있다. 그러나 헤로도토스 자신이 9개의 파피루스 두루마리로 된 《역사》를 청중 앞에서 직접 낭독했다는 카그나치의 주장도 있다. 카그나치에 의하면 《역사》 9권은 각기 3개(제5권은 4개)의 낭독 단위로 나뉘어 전부 28개로 구성되어 있었고 그 각각은 대략 4시간에 걸쳐 청중에게 낭독되었다는 것이다.


title: 역사 (헤로도토스)

text: 내용을 보면 1권에서 6권까지는 페르시아 제국의 성장을 다루고 있다. 최초의 아시아 군주인 리디아(Lydia)의 크로이소스(Croesus : 595 BC~546 BC)가 그리스 도시국가들을 정복하는 것에서 시작해 마라톤 전투(19강 講)에서 페르시아인들이 패퇴하는 것으로 끝난다. 다음 7∼9권은 10년 후 마라톤 패배를 복수하고 그리스를 페르시아 제국에 흡수하려는 크세르크세스 왕의 기도를 묘사한다. 이어서 제 22강에서는 테르모필레 전투를, 제 24강에서는 살라미스 해전을 묘사하고 있으며, 제 26강의 페르시아의 패퇴에 이어 아테네 제국이 수립되는 제 28강에서 내용이 끝난다.


title: 데카당스

text: 데카당스(Décadence, )는 퇴당파(頹唐派)·퇴폐파(頹廢派)라고도 한다. 19세기 말, 절망 끝에 관능적인 자극이나 도취(陶醉)를 찾은 퇴폐적인 예술가들인 보들레르, 말라르메, 베를렌 등이 대표자이며, 와일드 등의 탐미파(眈美派)를 낳았다.


title: 국제적 공중보건 비상사태

text: 국제적 공중보건 비상사태(國際的公衆保健非常事態, , PHEIC)는 대규모 질병 발생 중 국제적인 대응을 특히 필요로하는 것을 의미하며, 세계보건기구(WHO)가 선언한다. 기존에는 황열병, 콜레라, 페스트 유행을 의미했었지만, 신흥 감염증이나 바이오 테러에 대응하는 필요성과 전염병 탐지 은폐 방지의 관점에서 국제 보건 규칙이 2005년에 개정되어 원인 불문하고 국제적으로 공중보건에 위협이 될 수있는 모든 사건이 대상이 되었다.


title: 국제적 공중보건 비상사태

text: 세계보건기구(WHO) 회원국은 PHEIC를 감지한 후 24시간 이내에 WHO에 통보할 의무가 있으며, WHO는 그 통보 내용에 따라 PHEIC 확대 방지를 위한 신속한 조치를 취해야한다. 194개국에 통하는 법적 구속력로써, WHO에 의한 질병의 예방, 감시, 제어 대책이 강제력은 없지만 WHO는 출입국 제한을 권고할 수 있다. 2000년부터 지금까지 PHEIC로 지정된 사태는 총 7번으로 다음과 같다.


title: 와하브파

text: 와하브파(, )은 아랍인들이 쿠란의 가르침대로 살아야 한다고 주장하는 이슬람교 수니파 안의 운동이다. 그 민족 운동을 와하브운동()이라 한다. 이슬람교의 타락과 형식주의를 비판하여 순수 이슬람화하는 운동이다. 이 운동으로 인해 와하브 왕국이 성립되었다. 사우디아라비아의 수도가 리야드로 된 것은 이 운동이 리야드에서 일어난 데서 유래되었기 때문이다. 이 운동은 무함마드 이븐 압둘 와하브가 제창하였다.


title: 독일 제2텔레비전

text: 독일 제2 텔레비전(, "츠바이테스 도이체스 페른제헨")은 라인란트팔츠주 마인츠에 본사를 두고 있는 독일의 텔레비전 방송사이다. 이 기관은 공영으로 운영되며, 독일 3개의 주 (Bundesland) 에 의해 개국하였다. ZDF는 GEZ(Gebühreneinzugszentrale)로부터 TV 수신료와 광고 수익으로 재정 지원을 받는다. ZDF는 7시 뉴스인 "ZDF 오늘" (ZDF heute, 1963년 첫 방영) 과 엔터테인트먼트 프로그램인 "도전하시겠습니까...?" (Wetten Dass...?, 1981년 첫 방영) 로 알려져 있다.


title: 독일 제2텔레비전

text: ZDF는 1961년 서독 연방 정부의 관여를 받는 TV 채널이 반대에 부딪히자 연방 조약으로 개국하였다. 서독 헌법에 의하면 연방 주에 의해 문화와 매스컴이 규정되었었다. 1963년 4월 1일, 프랑크푸르트 암 마인 인근의 에슈보언에서 카를 홀차머 초대 회장의 연설로 ZDF가 개국하였다. 1967년 ZDF는 첫 컬러 방송을 실시하였다. 1974년, ZDF는 비스바덴에 임시로 본사를 둔 뒤 현 본사가 위치한 라인란트팔츠주의 마인츠로 본사를 옮겼다. 2002년, ZDF TV 위원에 의해 마르쿠스 셰흐터가 사장으로 당선되었다.


title: 독일 제2텔레비전

text: 2009년 1월 1일을 기점으로 독일의 라디오, TV, 기타 매스컴의 수신료는 매달 €17.98이다. 이 수신료는 ZDF가 직접 걷지 않고, ARD의 공공 영리단체인 GEZ, ARD 네트워크, 그리고 도이칠란트푼크 (Deutschlandfunk) 에 의해 걷힌다. 모든 라디오, TV, 기타 매스컴 장비 (컴퓨터, 인터넷이 가능한 휴대전화 등)를 소유한 독일의 거주자들은 수신료를 의무적으로 지불하여야 한다.


title: 독일 제2텔레비전

text: ZDF는 ARD와 달리 네트워크가 아니라 한 개의 채널이므로, 지역적인 특성을 띄지 않는다. 그에 따라, 많은 신호 중계기를 이용해 지역적 구분이나 제휴사를 이용하지 않고 방송한다. 독일 통일 이전에는 ARD와 같이 시청인구 중 많은 부분을 차지하는 서독의 광범위한 지역에서 수신되기 쉬운 곳에 송신기를 설치했다. 2002년에 송신기를 아날로그에서 디지털 신호로 바꾸는 작업을 시작해 2008년 말에 모두 완료하였다. 디지털의 다중화 채널에서는 3sat, ZDF인포카날(ZDF의 뉴스 채널), KiKA(어린이 채널, ARD와 공동 운영, 주간에만 방송), ZDF쿨투어 (문화 방송), ZDF네오 (전 ZDF도쿠카날, 다큐멘터리 채널, 야간에만 방송) 그리고 아르테 등이 있다. ZDF는 송신기를 직접 운영하지 않는다. 아날로그 운영 당시, 모든 송신기는 현재 도이체 텔레콤으로 민영화 된 T-시스템 미디어 방송 도이치 분데포스트가 관리하였다. 예전의 법에 따르면 ZDF는 ARD의 송신기를 사용할 수 없었다. 그러나 1990년대 법의 개정과 디지털 방송 교체 이후 ZDF는 ARD와 도이체 텔레콤의 수신기를 사용 가능하게 되었다.


title: 독일 제2텔레비전

text: ZDF는 위성으로도 중계하며, 첫 유럽권 방송은 방송위성 아스트라 1C를 통해 1993년 8월에 베를린에서 열린 IFA (국제 방송 박람회) 기간 동안 방송했다. 같은 연대 동안 이 신기술은 ZDF가 디지털 방송을 시작하는 데 이용되었으며, 오늘날 ZDF는 아스트라 1H (동경 19.2도) 와 핫버드 6 (동경 13도)를 통해 유럽 전역에 방송할 수 있다.


title: 독일 제2텔레비전

text: ZDF는 KiKA, 아르테, 3sat, 피닉스와 같은 방송을 다른 방송사와 네트워크 형태로 운영하고 있다. ZDF네오 (전 ZDF 도쿠카날), ZDF인포 (전 ZDF인포카날), ZDF쿨투어 (전 ZDF테아터카날. 2016년 9월 30일 종방) 그리고 ZDF HD에서 ZDF비전이 디지털 방송으로 제공된다. 현재 ZDF는 유럽 최대의 TV 네트워크 중 하나이다.


title: 독일 제2텔레비전

text: ZDF 방송사는 마스코트로 1963년 볼프 게어라흐 (Wolf Gerlach) 에 처음 그려진, "마인첼맨셴" (Mainzelmännchen, "마인츠" (Mainz) 와 "하인첼맨셴" (Heinzelmännchen)을 합성한 언어유희) 이 도입되었고, 현재 막간 광고로 자주 나온다. 1976년 그래픽 디자이너인 오틀 아이헤어에 의해 ZDF의 로고가 디자인되었다. 새 도안은 2000년 2월 리 훈트에 의해 디자인되었다.


title: 세계체제론

text: 세계체제론(世界體制論, )은 세계를 하나의 사회체제로 파악하여 중심부와 주변부의 비대칭적 관계를 설명하는 이론이다. 1970년대 중반 뉴욕주립대학 교수인 이매뉴얼 월러스틴이 주창하였다.


title: 세계체제론

text: 브로델의 주요한 관심은 랑케 사관에 대한 반발에서부터 시작된다. 랑케 사관은 역사를 있는 그대로 서술하는 객관주의 사관의 일종으로 볼 수 있는데, 브로델은 이 사관을 비판하며 역사는 연구자에 의해 구성되는 것이라는 E. H. 카의 사관과 유사한 역사관을 가지고 있다. 따라서 그는 역사가가 할 일은 진정으로 역사에서 의미 있다고 말할 수 있는 것을 찾아내려는 작업이라고 생각했다. 여기에서 브로델 이론의 주요한 개념인 ‘전체사’와 ‘문제사’로서의 역사가 중요하게 등장하게 된다.


title: 세계체제론

text: ‘전체사’란 역사의 대상을 분과학문 중심의 영역별로 분할하여 서술하는 것은 불가능하므로, 사회를 하나의 체제로 파악하고 그 전체를 서술해야 한다는 브로델의 주장이 담긴 개념이다. 정치사와 경제사 등의 분과 역사가 이데올로기적으로는 분리되어있을지 모르지만, 분명히 실제로는 하나로 존재한다는 것이다. ‘문제사’는 역사가 결코 사건의 내러티브적 서술이 아니라는 브로델의 주장을 담은 개념이다. 즉, 역사를 어떻게 탐구하느냐에 따라 역사를 재구성해서 쓰게 된다는 것이며, 이를 통해 역사가 자신은 자신의 문제설정이 역사의 서술에서 중요하다는 사실을 주지해야한다고 브로델은 주장했다.


title: 세계체제론

text: 브로델은 역사의 지속 시간대를 네 종류로 나누는데, 그 길이가 가장 긴 초장기지속(très longue durée), 중세나 근대와 같은 장기지속(longue durée), 연계된 사건들의 유기적 집합인 콩종튀르(conjoncture), 그리고 사건의 시간대가 그것이다. 브로델은 이 4가지 시간 개념이 역사 속에서 중첩되어있다고 보았으며, 이를 통해 역사의 편년체(編年體)적 서술을 비판하고 역사학자는 역사를 연구할 때에 이와 같은 복잡한 시간관을 가지고 출발해야 한다고 주장했다. 그리고 역사학자가 주목해야 할 시간대는 장기지속과 콩종튀르라고 말했다. 이는 이후 조반니 아리기의 헤게모니 분석과 ‘장기세기’개념 도입에 영향을 끼쳤다.


title: 세계체제론

text: 삼층도식은 브로델이 《물질문명과 자본주의》()에서 자본주의의 이해를 위해 제시한 분석틀이다. 층도식적 분석방법 중 마르크스의 토대-상부구조라는 유물론적 이층도식이 있는데, 브로델의 삼층도식이 이를 발전시켜 분석한 것인가 혹은 브로델이 독립적으로 정립시킨 모델인가에 대해서는 논란이 있다. 브로델은 맨 아래에 ‘물질문명’이 있고, 그 위에‘시장경제’, 다시 그 위에‘자본주의’가 있다는 식으로 자본주의를 분석한다. 그리고 자본주의는 아래에 있는 1, 2층을 억압하는 반시장(contre-marchè)으로서 존재한다고 주장한다.


title: 세계체제론

text: 물질문명은 의식주 문화와 같은 것이다. 지역마다 차이가 있고, 장시간 변하지 않는다. 쌀을 주식으로 삼는 지역과 밀을 주식으로 삼는 지역에서 발달한 문명이 서로 다르다는 것을 통해 이해하면 쉽다.


title: 세계체제론

text: 시장경제는 매우 투명한 경제체제로써, 모든 정보가 공유되고 개방되기 때문에 어느 누구도 일정량 이상의 이윤을 축적할 수 없다. 예를 들어, 재래시장에서 거래되는 물품은 양측이 이익을 얻기 위한 것이지만 이윤을 추구하는 행위는 아니다. 이와 같이 등가교환만이 공개적으로 이루어지는 완전경쟁시장을 브로델은 시장경제라고 칭했다.


title: 세계체제론

text: 자본주의는 반시장으로서의 독점이다. 자본주의 아래에서는 결코 완벽한 정보교환이 이루어지지 않으며, 따라서 완전경쟁이 일어날 수 없다. 브로델은 이 근거로, 자본주의는 이윤의 축적이 바탕인데, 독점 상태가 아니고서는 이윤이 일정량 이상으로 축적될 수 없기 때문에 자본주의는 반시장적 요소를 가진 억압적 질서라는 명제를 내세운다. 브로델은 상업자본주의를 분석하면서 중세의 상업자본주의가 가능했던 것이 국가가 인정한 소수의 상인이 유통을 과점하는 과정에 있다고 분석했다. 그리고 자본주의는 자유로운 형태변환이 가능해서, 유통과정에서 이윤이 더 이상 창출될 수 없는 경우에는 생산과정으로 옮겨가 산업자본주의와 같은 모습으로 변할 수 있다고 보았다.


title: 세계체제론

text: 폴라니는 그의 유명한 저서 《거대한 전환("The Great Transformation")》에서 19세기 영국 헤게모니에 대한 분석을 감행함으로써 근대자본주의 비판가로 인정받는다. 폴라니의 관점이 제도주의 혹은 신제도주의로써 수용될 수 있는 가능성이 있다는 주장이 있으나 논란의 여지가 있다.


title: 세계체제론

text: 폴라니는 19세기의 영국 헤게모니가 백년평화, 금본위제, 자기조정적 시장경제, 그리고 자유주의국가라는 네 가지 틀을 통해 유지되었다고 분석했다. 《거대한 전환》은 그 헤게모니가 20세기 초 들어 어떻게 위기에 빠지게 되는가를 보여준다.


title: 세계체제론

text: 백년평화는 세계적으로 매우 이례적인 현상이다. 실제로 영국이 헤게모니를 장악한 100년간 유럽 내에서는 전면전이 없었다. 이전까지 백년 전쟁을 비롯한 갖가지 전면전으로 얼룩져왔던 유럽의 역사가 영국에 의해 정리된 것이다. 폴라니는 백년평화를 유지할 수 있었던 영국의 힘이 영토제국주의와 강한 해군력, 그리고 금본위제를 바탕으로 하고 있다고 말했다.


title: 세계체제론

text: 영국은 금본위제를 실시하면서 영국 파운드화를 국제결제 통화로 만들었다. 소위 기축통화가 된 것이다. 파운드화를 유일 태환권으로 만들면서 영국은 경제 헤게모니를 구축할 수 있었다. 그러나 금본위제의 특성상 기축통화가 고정가치를 유지해야 안정적 국가간체계가 유지될 수 있기 때문에 통화주의적 경제정책을 수행할 수 없게 된다. 따라서 경제가 스스로 운용되는 상태를 그대로 내버려두어야 하고, 이를 뒷받침하는 이데올로기로써 보이지 않는 손에 의한 자기조정적 시장경제가 작용하게 된다.


title: 세계체제론

text: 그러나 자기조정적 시장경제는 불황이 발생할 경우 구제정책을 활용할 수 없다는 맹점때문에 영국의 금본위제를 채택한 여러 국가들에서 결과적으로 자기조정적 시장경제가 위기를 양산하게 되고, 이를 제지하려는 사회의 반동이 나타나면서 영국 헤게모니는 근본적으로 붕괴의 시작점으로 돌입하게 된다는 것이 폴라니의 견해이다. 이 반동을 폴라니는 ‘이중운동’이라고 하는데, 이 이중운동이 제1차 세계대전 추축국들을 중심으로는 파시즘의 형태로 나타나게 되고, 러시아의 경우에는 사회주의, 미국의 경우에는 뉴딜의 형태로 나타났다. 이 세 가지 이중운동 중에서 뉴딜이 점차 우위에 서게 됨으로써 비로소 20세기 미국 헤게모니의 토대가 형성된다고 폴라니는 주장한다.


title: 세계체제론

text: ‘세계체제’라는 어휘가 해석될 때 World Regime으로 오역될 가능성이 있다는 주장이 있다. 이 오역을 막기 위해 ‘세계체제’보다는 ‘세계체계’라는 용어를 쓰는 것이 더 적절하지 않겠느냐는 주장이 있다.


title: 리프로그래밍

text: 수정 후 새롭게 형성된 배아를 구성하는 몇몇 세포들은 배융선 (germinal redge)을 따라 이동하게 되고, 마침내 정자 (sperm), 난자 (oocytes)와 같은 생식세포 (germ cell)가 된다. 유전체 각인 (genomic imprinting)에 의해 양친의 유전체는 각각 다르게 표시 (mark)되지만, 생식세포가 되는 과정 동안에는 모두 새롭게 리프로그래밍된다. 그러므로 배우자형성 (gametogenesis)과정 동안에 생식세포전구체 (primordial germ cells)는 원래 양친이 가지고 있던 DNA 메틸레이션 패턴을 지운 후, 배아의 성별에 따라 재확립되게 된다.


title: 리프로그래밍

text: 정자와 난자가 수정한 후 부모의 유전체는 다시 한 번 탈메틸화 (demethylation) 그리고 재메틸화 (remethylation) 과정이 일어난다(유전체 각인이 되어있는 유전자의 DMR (Differentially methylated region)은 여기서 제외된다). 이 리프로그래밍은 새롭게 형성된 배아가 전분화능 (totipotency)을 갖게 되고, 기존의 후성유전학적 특징을 지우는 과정을 말한다. 체세포 핵치환과 같이 착상 전 배아를 생체 외에서 조작하는 경우, 각인된 유전체자리의 메틸레이션 패턴에 이상이 생기는 것이 확인되었으며, 이는 복제된 동물에서 치명적인 영향을 미친다는 것이 보고된 바 있다.


title: 리프로그래밍

text: 리프로그래밍은 체세포의 핵치환 뿐만 아니라 줄기세포 관련 유전자를 외인성 (exogenous)으로 과발현 시킴으로써 인위적으로 유도할 수도 있다. 즉, 성인의 섬유아세포 (fibroblast)와 같은 성숙한 세포로부터 유도만능줄기세포 (Induced Pluripotent Stem cells, iPSCs)를 만들어 낼 수 있다는 것인데, 그 결과 세포 치료와 같은 의생명과학연구 (biomedical research)를 위한 줄기세포를 배아의 이용 없이 생산할 수 있게 되었다.


title: 리프로그래밍

text: 리프로그래밍을 처음으로 체외에서 성공시킨 사람은 존 거든(John Gurdon)이다. 그는 1962년에 분화된 장상피세포 (intestinal epithelial cell)를 핵이 제거된 개구리의 난자 (oocytes)에 삽입하여 성숙한 체세포를 배아상태로 되돌릴 수 있음을 증명해냈다. 이러한 공로를 인정받아 그는 2012년에 일본의 과학자인 신야 야마나카와 함께 노벨 생리의학상을 수상하였다. 야마나카는 자신이 발견한 4개의 유전자를 이용하면 거든이 발견한 핵치환에 의한 리프로그래밍과 마찬가지로 성숙한 체세포로부터 유도만능줄기세포를 만들어 낼 수 있다는 것을 2006년에 입증하였으며, 매우 짧은 시간 만에 노벨상을 받는 영예를 안게 되었다.


title: 리프로그래밍

text: 난자는 성체의 핵과의 치환을 통해 배아상태로 리프로그래밍 될 수 있다. 리프로그래밍 된 세포는 어떤 세포타입이든 상관없이 새로운 유기체 (organism)로 발달할 수 있는 능력을 가지게 된다. 체세포 핵 치환 과정 동안 난자는 체세포 핵의 조직 특이적 유전자의 발현을 억제하고 배아 특이적 유전자들을 재발현시키기 때문에 해당세포는 배아상태로의 리프로그래밍 이 가능해 진다. 이러한 리프로그래밍은 체세포 에피타입 (somatic epitype)의 발달과는 구분된다. 체세포 에피타입은 발달과정상에서 유전체의 변화 없이 후성유전학적 조절에 의한 유전자 발현 변화를 통해 다른 유기체로 바뀔 수 있는 잠재력을 가지는 상태를 의미한다. 하지만 체세포 핵 치환의 경우 세포의 유전체가 바뀌어 다른 세포타입으로 전환되는 것이기 때문에 체세포 에피타입과는 구분된다. 체세포 핵 치환은 매우 정교한 기술으로 오랜 훈련이 필요한 작업이며, 이를 사람에 적용함에 있어서 사람의 난자를 채취해야 하기 때문에 그 수가 제한적이라는 단점을 가진다.


title: 리프로그래밍

text: 일반적으로 유도만능줄기세포 리프로그래밍은 이미 성숙한 체세포에 리프로그래밍에 필요한 인자 (factor) 4가지(Oct4, Sox2, Klf4, C-Myc)를 인위적으로 과발현시켜 만능줄기세포를 유도해내는 기술을 의미한다. 선택된 인자들은 전사인자 (transcription factor)로 이들의 과발현에 의해 하위 유전자들의 발현이 조절되어 리프로그래밍이 이루어지게 된다. 4가지 유전자를 과발현시키는 방법으로는 바이러스, 플라스미드 벡터, mRNA, 단백질 등이 있다. 이 경우, 모든 종류의 체세포를 이용해 만능줄기세포를 유도할 수 있으며, 과발현 시키는 방법 역시 일반적으로 많은 연구에 쓰이는 기술이기 때문에 체세포 핵치환에 비해 많은 사람들이 쉽게 이용할 수 있는 기술이다.


title: 리프로그래밍

text: 세포융합은 두 개 이상의 세포질이 융합하여 단일의 세포막으로 싸여진 상태로 되는 것을 말한다. 세포분열 저해제를 이용하여 두 개의 체세포를 하나의 세포로 융합할 수 있으며, 이 때 두 개의 핵은 여전히 분리되어 존재한다. 이렇게 만들어진 이핵체 (heterokaryon)는 두 개의 핵 중 우위 (dominant)의 핵이 자신의 유전자 발현 패턴을 다른 핵에 강요하여 하위 (recessive)의 핵의 유전자 발현 패턴에 변화가 생기게 된다. 이처럼 세표융합의 결과 두 개의 핵이 공존하는 이핵체의 경우, DNA 복제와 세포분열이 일어나지 않는다는 문제를 가진다.


title: .uk

text: .uk는 영국의 국가 도메인이다. 국가 도메인은 ISO 3166-1 alpha-2에 의거해 만들어지는 게 일반적이지만, .uk는 예외적으로 여기에 따라 만들어진 도메인이 아니다. 영국의 ISO 코드를 따서 만든 .gb도 영국의 국가 도메인이지만 현재는 사용되지 않는다.


title: .uk

text: 본래의 영국의 국가 도메인인 .gb가 있었음에도 .uk를 사용하게 된 것은, 과거에 있었던(현재는 폐기됨) JANET NRS의 주소 체계를 거꾸로 뒤집은 데에서 유래됐다. 한때 .uk를 .gb로 전환하려는 계획이 있었으나 실현되지 못하고 .uk가 영국의 국가 도메인으로 자리를 잡았다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 브라운 대 교육위원회 재판(Brown v. Board of Education, 347 U.S. 483, 1954년)은 미국 연방 대법원의 획기적 판례다. 이 판례는 당시 남쪽 17주(states)에서 백인과 유색인종이 같은 공립학교에 다닐수 없게 하는 주(state)법을 불법이라고 판정했다. 브라운 대 교육위, 브라운 사건이라고도 불리는 이 판례로 "분리하되 평등"이라는 인종차별 정책을 정당화 하게 된 플레시 대 퍼거슨 (1896년)이 58년 만에 뒤집히게 된다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 1951년 피부색이 다르다는 이유로 미국 캔자스 주 토피카에 살고있던 여덟 살 초등학교 3학년 흑인소녀 린다 브라운은 본인의 집에서 가까운 학교를 놔두고 1마일이나 떨어진 흑인들만 다니는 학교를 매일 걸어서 가야했다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 이 유명한 '브라운 대 토피카 교육위원회' 사건소송은 결국 연방 대법원까지 올라가게 된다. 연방대법원은 캔자스주 뿐 만 아니라 사우스캐롤라이나주, 버지니아주, 델라웨어주에서 연방대법원에 올라온 총 네 건의 유사 사건들을 병합하여 심리하기로 하였다. 해당 네 사건은 흑인학교를 다니는 흑인학생들이 주내(州內) 초중등 공립학교에서의 흑백 분리 교육에 대해, 인종 차별을 이유로 들어 평등권 침해 소송을 제기하였다는 공통점이 있었다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 이윽고 1954년 5월 17일 대법원이 만장일치로 '공립학교의 인종 차별은 위헌'이라는 결정을 내려 토피카 교육위원회를 누르고 브라운의 손을 들어주어 3년만의 긴 소송의 과정은 끝을 맺게 된다. 아무리 평등한 시설과 교육을 제공한다고 해도 인종을 분리시켜서 운영한다는 것 자체가 인종을 차별한다는 것에서였다. 대법원은 판결문에서 흑인 아동을 거부하는 것이 법의 평등한 보호를 보장하는 수정헌법 제14조를 위반하는 것임을 명시했다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 당시 대법원장 얼 워런은 "공교육에서 '분리하되 평등하면 된다'는 원칙은 더 이상 존재할 여지가 없다"며 "분리교육시설은 본질적으로 불공평하다"고 못박았다. 이는 기존의 공고했던 '분리하되 평등하면 된다'는 논리를 허물고 '분리하면 무조건 불평등'이라는 법리를 제시한 것이었다. 이로써 이 판결은 공공시설에서 인종 분리 정책의 철폐를 주장하는 민권운동의 도화선이 됐다. 사실상 이 판결은 1896년 인종은 분리하되 평등한 교육을 가르친다는 '플레시 대 퍼거슨 사건'의 대법원 판결을 뒤집은 사건이었다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 이 역사적 결정을 거쳐 얼 워런 대법원장은 빠른 시일내에 남부에 존재하고 있던 불평등한 인종분리 교육을 통합하라고 주 정부에 명령했으나, 남부의 주에 속한 백인학교 3000여개 가운데 오직 600여개 만이 통합하는 모습을 보이며 대다수가 반대하는 모습을 보였다. 브라운 판결은 공교육 부분에만 한정되어 있어서, 공공시설이나 공공장소의 인종분리까지는 폐지하지는 못했지만, 인종차별 철폐에 있어서 역사에 큰 한획을 그은 사건이었다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 더굿 마샬 변호사는 광범위한 사회과학자들의 연구결과를 제출하며, 얼 워런 대법원장은 이러한 사회과학적 연구결과를 그 유명한 "재11번 각주"(footnote 11)에서 인용함으로써, 마샬의 변론을 받아들였다. 사회과학적 방법이란 "사회과학자처럼 생각"하는 것을 말한다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 브라운 사건에서 마샬 변호사는 100여년간의 소수설을, 수백명의 사회과학자들에 대한 여론조사 등 사회과학적 연구를 통해서, 소수설이 사회과학자들에게서는 하나의 상식이 되어 있다고 주장했으며, 이러한 것을 워렌 대법원장이 받아들여서, 소수설이 맞다고 선언하여, 100여년의 흑인 인종차별 정책을 폐기하였다. 브라운 사건은 남북전쟁에 이어 2번째 흑인 혁명이라고 부른다.


title: 브라운 대 토피카 교육위원회 재판

text: 최대권 교수는 한국이 수입법학의 종속에서 벗어나 독자적이면서 살아있는 법학을 하려면, 기초법학인 법사회학, 법철학, 법사학의 바탕이 필요하며, 법사회학이 독자적인 법학을 하는데 어떠한 역햘을 하는지를 구체적으로 보여주는 사례가 바로 브라운 사건이라고 지적한다.


title: 인테리어 디자인

text: 실내 장식의 뜻이다. 인테리어 데커레이션 혹은 실내장식이란 말은 옛부터 있었으며, 서양 건축의 천장과 벽 또는 방바닥의 표면을 다른 재료를 써서 마무리짓는 화장이나 마무리 위에 회화나 부조를 하고 샹들리에, 거울, 가구류에 의장을 집중시켜 실내를 하나의 양식으로 만드는 것을 뜻했다. 그러나 아르누보와 제체션 이후부터는 생활방식, 개인의 능력, 개인의 이상에 부합하도록 실내를 설계하는 것을 인테리어 디자인이라고 부르게 되었다. 프랭크 로이드 라이트, 르 코르뷔지에, 미스 반 데르 로에 같은 건축가는 가구를 만들고 훌륭한 실내설계를 하였다. 현대에는 인테리어 디자이너라는 직능이 확립되어 있어 경향은 배, 항공기, 단위주거 내부의 디자인에 이르기까지 폭넓게 적용된다.


title: 유란시아서

text: 책 서언의 설명에 따르면 '유란시아'(Urantia)라는 말은 지구를 가리키는 행성의 고유 이름이라고 한다. 이 책은 총 196개 제목으로 각 제목마다 평균 10-15 페이지 분량이며, 순차적으로 연관되어 있는 총 196편의 글이 4개의 부분으로 구분하여 구성되어 있다. 총 4개 부분을 구성하는 이들 196편의 글이 한결같이 전문적인 내용을 포함하고 있고, 전반적으로 다양한 분야에 걸쳐서 매우 광범위한 범위를 다루기 때문에, 내용으로 책의 특징을 분류해볼 때, 종교나 철학 또는 일반과학으로 분류될 수 있다.


title: 유란시아서

text: 유란시아서는 하느님, 과학, 종교, 인류역사, 철학 그리고 인간의 운명을 논하는 영적 철학적 내용을 담고 있는 책이다. 이 책의 기원은 1924년과 1955년 사이에 어느 시기에 미국 시카고에서 출현하였다고 주장하고 있으나, 저작자가 누구이며 어떤 경로로 출현하게 된 책인지 명확하지 않다. 이들 글이 어떻게 나온 것인지에 대하여 많은 토론과 추론이 있다.


title: 유란시아서

text: 글을 쓴 저자들은 유란시아가 우리가 사는 행성인 지구를 일컫는 말이라고 소개하고 있으며, 자신들이 이 글을 전하는 의도는 인류에게 “확장된 개념과 진전된 진리를 제공하려는 것”이며 그로서 “조화로운 우주의식을 확대하고 영적인 이해와 인식을 증진시키는 것”이라고 말하고 있다. 서로 다른 주요 내용을 보면, 생명체의 기원과 의미, 우주 공간에서의 인간의 위치, 하느님과 사람의 관계에 관하여 소상히 이야기하고 있으며, 또한 예수의 일대기를 상세하게 제시하고 있다.


title: 유란시아서

text: 이 책은 1955년에 유란시아 세계재단이 영어로 처음 출판했고, 1962년에 불어 번역이 시작되었으며, 그 다음 3번째로 1991년 한국어 번역이 시작되었다고 알려져 있다. 현재는 11개 언어로 번역되어 보급되고 있으며, 최근 새로이 3개 언어의 번역이 진행 중이라고 한다. 책과 관련하여 유버사 프레스에서 발간한 용어 해설집과 무료 오디오 DVD가 보급되고 있다.


title: 유란시아서

text: 2001년, 오클라호마 지방법원은 유란시아 세계재단이 1983년도에 갱신한 저작권이 무효임을 결정하였고, 연방고등법원 심사10부에서 이 결정이 확인됨으로써 현재 저작권이 실효되어 미국에서 퍼블릭 도메인이 되어 있다. 영문판 국제 저작권은 2006년도에 소멸되었고, 지금 현재의 유란시아는 본문 내용을 검색할 수 있는 도구와 함께 전제 본문이 인터넷에 자유롭게 공개되어 있으며, 오디오 버전 역시 무료로 다운로드할 수 있다.


title: 유란시아서

text: 머리말은 요약 형식으로 쓰여 있으며 본문에서 두루 반복하여 사용되는 주요 용어에 대한 기본 안내 역할을 하고 있다. 이들 용어들은 이어지는 본문 글의 내용에서 상세하게 더욱 확장된 원래의 개념과 의미가 소개되고 있다.


title: 유란시아서

text: 제2부는 25편의 글로 구성되어 있으며 "지역 우주“에 관한 내용으로 여러 분야의 주제를 다루고 있다. 제1부에서 연결 확대된 제2부는 지역 우주에 거주하는 생명체들에 대한 이야기, 나아가 거대한 창조계 안에서 펼치는 하느님의 계획과 이와 연결된 생명체들의 모습과 역할을 설명하고 있다.


title: 유란시아서

text: 제3부의 전반부는 48편의 글로 구성되어 있으며, 광범위한 분야에 걸서 지구의 역사를 기술하며, 여기에는 지구 그리고 생명체의 창조와 기원, 이곳에서 살게 된 인간이 지닌 목적과 운명을 서술하는 내용으로 채워져 있다. 이어지는 후반부 15편의 글에서는 “신(神)과 실체”, “생각조절자에 대한 개념”, “개인성의 생존과 구원” 그리고 “미가엘 예수 그리스도의 증여”와 같은 다소 무겁고도 생소한 주제를 다루고 있다.


title: 유란시아서

text: 제4부는 77편의 글로 구성되어 있으며, 전적으로 “예수의 일생과 가르침”에 관한 이야기로 되어 있다. 여기에는 예수의 어린아이 시절, 10대 시절, 많은 여행들, 여러 설교 여정, 일으킨 기적들, 그가 겪은 위기들 그리고 십자가 처형으로 이끈 사건과 그의 죽음과 부활에 대한 이야기가 포함되어 있다. 이들 이야기들이 후반 오순절 성령 강림에 대한 이야기로 이어지면서 마지막 부분에서 “예수님이 전해준 신앙”이 무엇인지를 설명하고 있다. 이와 더불어 제 4부에서는 예수님의 일생에 대한 이야기를 전개하는 과정에서, 앞에 서술된 3부에서 제시된 많은 개념들을 재조명한다.


title: 유란시아서

text: 유란시아서의 탄생에 관한 정확한 상황은 사실 알려져 있지 않다. 책과 관련된 출판사의 명칭은 원저자와 아무 관련이 없고 또한 사람 이름도 아니다. 오히려 그 대신에, 이 책은 책 내용에서 말하듯, 인류에게 “시대적” 영적 계시를 제공하는 과업을 맡게 된 여러 하늘존재들에 의해서 직접 제공된 것이라고 말하고 있다. 각각의 글에는 하늘 존재의 이름이나 혹은 계층, 또는 자신들의 집단 명칭을 이용하여 각 글의 저자라고 밝히고 있다.


title: 유란시아서

text: 1911년 일찍이, 미국 시카고의 의사인 윌리엄 에스 새들러와 그의 부인 레나 케이 새들러 박사는 이 분야의 사회 계층에서 널리 알려진 사람이었는데, 이웃에 사는 부인이 자신의 남편이 종종 깊은 잠을 자면서 비정상적으로 중얼거린다는 걱정을 상담하게 되면서 유란시아와 관련된 일이 시작되었다고 한다. 이 부인은 남편이 그런 상태에 들어가면 어떤 방법으로도 남편을 깨울 수가 없다며 심하게 걱정을 했다. 새들러 부부는 밤새도록 이 일을 자세히 관찰하기 시작했으며, 그 사람을 통하여 새들러 부부는 자칭 “학생 방문자”라 말하는 영적 존재들이 이야기를 하는 것이라 주장하는 목소리와 대화하게 되었다. 이 사건은 쉽게 결론이 나질 않았고, 이로 인하여 정기적인 그리고 의도적인 대화로 변하게 되었고 계속된 이들과의 대화는 1925년 초에 이르러 “속기사가 받아 쓴 방대한 분량의 문서”가 되었다고 말하고 있다.


title: 유란시아서

text: 새들러 부부는 모두 저명한 의사였다 : 특히 윌리엄 새들러는 사람들이 초자연 현상을 믿지 않도록 파헤치는 사람이었으며, 불가사의한 일을 주장하는 자들의 정체를 밝혀내는 전문가로서 명성을 얻고 있었다고 한다. 1929년에 그는 《미혹된 정신》이라는 책을 펴냈으며, 그 책에서 사람을 속이는 수법과 자기착각에서 비롯되는 심리적 주장이 어떻게 가능한지를 설명하고 있다. 그는 책의 부록에서 그가 만족스럽게 설명할 수 없었던 경우가 2번 있었다고 다음과 같은 글을 쓴 바 있다.


title: 유란시아서

text: 1924년에, 새들러는 예전 환자와 그의 동료들과 함께 토론을 즐기는 친목 모임을 매주 토요일에 시작하게 되었는데, 우연히 요청에 따라 이 이상한 대화를 소개하고, 그 과정에서 얻는 메시지의 견본을 읽자, 모임에서 즉시 지대한 관심을 끌게 되었고, 곧이어 새들러의 이 이상한 대화가 소문이 났으며, 모임에서 갖가지 질문들을 하기 시작했고, 이들 질문에 대한 답변들이 “접촉 매개자”를 통하여 하늘 존재들로부터 받게 되었다고 한다.


title: 유란시아서

text: 새들러는 이 모음의 시작 과정을 설명하면서, 그들이 만든 수백 개의 질문들이 별로 진지하지 않은 것도 있었으나, 결과적으로 그들의 요구는 모두 기록된 글에서 답을 얻을 수 있도록 되었다고 말한다. 전해 받은 답변 수준에 사람들은 점점 감명 받았으며, 지금의 유란시아서의 분량을 얻게 되기까지 질문이 계속 이어졌다고 한다. 이 모임은 포럼이라는 이름으로 알려져 있다. 새들러를 포함하여 5명으로 구성된 소그룹이 접촉위원으로서 포럼으로부터 사람들의 질문을 모으고, 답변으로 제공받은 기록들을 관리하면서 타이핑으로 정리하고 확인하는 역할을 맡았다고 한다.


title: 유란시아서

text: 새들러와 당시에 참여했던 사람들은 지금은 모두 사망했지만, 이 책의 글들은 1925년과 1935년 사이에 그들이 도저히 이해할 수 없는 방법으로 물리적으로 나타나게 되었다고 주장하고 있다. 이들의 주장에 따르면, 책의 전반부 3개의 부분은 1934년에 완성되었고 제 4부는 1935년에 완성되었다고 한다. 포럼의 마지막 모임은 1942년에 있었고, 글을 받게 된 방법에 대해 비밀을 엄수하기로 서로 약속하는 것으로 이 일이 완료되었다고 말하고 있다.


title: 유란시아서

text: 1935년에 모든 자료를 받아 기록으로 확보되었지만, 명확성을 검토하고 약간의 수정이 가능할 수 있는 시간이 다소의 필요한 것으로 여겨지는 추가 시간을 보냈다고 하며, 이후에 새들러와 그의 아들 윌리엄(빌) 새들러 주니어가 이 글들에 대한 안내문을 잠깐 쓰려고 시도한 적이 있었는데, 그들은 즉시 “작은 등잔 하나로 도시를 밝힐 수는 없다”는 이유와 함께, 자신들의 설명은 단 한마디도 추가할 수 없다는 얘기를 듣게 되었다고 한다. 그러고 나서 머리말을 “받게 되었다”고 말하고 있다. 빌 새들러는 단지 책과 함께 인쇄될 목차를 정리하는 것을 도왔다고 한다.


title: 유란시아서

text: 포럼이 책을 심도 있게 연구하는 동안, 의도적으로 진행되는 교통이 20년 동안 계속되었고, 새들러와 몇몇 사람들에게 책을 출판해도 좋다는 허락이 1955년에 내려졌다고 한다. 유란시아 세계재단은 일리노이 주에서 면세 교육단체로서 1950년에 설립되었으며, 개별적인 모금을 통하여 1955년 10월 12일에 국제 저작권을 가지며 유란시아서을 출판하게 되었다.


title: 유란시아서

text: 접촉 위원회 회원만이 잠자는 매개체를 목격했으며, 오직 그들만이 그의 신분이 누구인지 알고 있을 뿐이다. 장차 사람들이 불필요하게 한 인간 개인을 존중하거나 숭상하는 것을 방지하기 위하여, 모두가 그 사람을 신원미상으로 하여 비밀을 지켜야한다는 요청을 받았다고 한다. 마틴 가드너는 책의 기원과 하늘 존재들을 견주어보면서 좀 더 자세한 설명을 하고 있는데, 접촉 위원회 특히 윌리엄 새들러와 관련된 인물들에 관해 매우 타당성 있는 추정을 하고 있다. 그의 결론에 따르면, 윌프레드 켈로그라는 남자가 잠자는 매개체였으며, 그의 무의식적인 마음이 저술에 이용되었고, 윌리암 새들러가 이후에 편집과 저술하는 역할을 한 것이라 말하고 있다. 그러나 유란시아 지지자들은 밝혀지지 않은 잠자는 매개체에 대한 마틴 가드너의 설명에도 여전히 풀리지 않는 의혹이 있음을 지적하고 있기도 하다.


title: 유란시아서

text: 이는 모스텔러가 사용한 통계학적인 분석과 어휘동원 측정법에 관한 월리스 분석 기법으로 조사한 결과, 이 책은 최소한 9명의 저자가 동원되었으며, 특별히 새들러가 펴낸 그의 저서 《미혹된 정신》과 같이 분석해 보았을 때, 새들러가 저술에 참여하였거나, 아니면 제한적인 편집 가능성을 포함해도 그 어떤 것에도 가담한 아무 징후도 볼 수 없다는 사실을 과학적으로 설명하고 있다. 어네스트 모이어는 이 책은 인류에게 전해지기 위하여 신성한 존재에 의해 매우 세밀하게 준비된 의도를 발견할 수 있다고 주장하면서 그 당시의 켈로그 가문과 윌프레드 켈로그의 관계를 근거로, 가드너의 주장이 단순한 상상이라고 주장하고 있다.


title: 유란시아서

text: 이 책에서의 하느님에 관해 가장 기본적인 가르침은 그가 모든 사람과 개인적인 관계를 가지는 사랑이 넘치는 아버지라는 것이다. "우주에 존재하는 모든 개인성들을 향하여 돌리는 무한자의 얼굴은 바로 아버지, 사랑의 우주 아버지의 얼굴이다.” 유란시아서 안에 다른 수많은 테마가 있다고 해도, 사랑이 넘치는 아버지로서의 하느님이 그의 창조계를 바라보는 하느님의 속성을 통일하는 가장 핵심으로 강조되고 있다.


title: 유란시아서

text: 책에 따르면, 하느님은 실체의 서로 다른 차원에서 기능하는 개인적 혹은 또한 비(非)개인적 신(神)이다. 하느님은 개별화된 세 분 개인, 서로 동등하며 완전한, 아버지이신 하느님, 아들이신 하느님, 영이신 하느님의 삼위일체 안에 존재하는 것으로 알려져 있다고 설명한다. 책에서는 이들 개인의 경우에 따로 부가되는 명칭을 부르는데, 기본적으로는 "우주 아버지", "영원 아들", 그리고 "무한 영"이다. 3 개인 안에 있는 한분 하느님 개념에 대한 설명이 전적으로 이해하기는 어렵지만, 이 책에서는 이들 관념을 "낙원천국(파라다이스) 삼위일체에 대한 여러 사실들이 결코 신성한 합일체의 진리에 어긋나는 것이 아니며, 낙원천국(파라다이스) 신(神)의 세 개인성들은 모든 우주 실체의 반응과 모든 창조체 관계들에서, 하나로 존재한다."고 기술하고 있다.


title: 유란시아서

text: 아버지, 아들 그리고 영은 영원한 과거부터 영원한 미래까지 신(神)의 "실재적" 개인으로 간주된다. 더 나아가 신(神)의 3 개인들은 "체험적"인 분, 즉 미완성이며 사실화 과정에 있는 분인 최극 하느님, 궁극 하느님 그리고 절대자 하느님으로 묘사되고 있다. 이들 3분 중에서, 최극 하느님, 즉 “최극 존재”는 시간과 공간에서 진화하는 신(神) 개인으로서, 유한한 실체와 무한자를 통합하는 분이라고 하며, 가장 많은 설명을 하고 있다. 궁극 하느님과 절대자 하느님 개인성은 인간이 이해할 가능성이 극히 적은 것으로 간주하면서, 제한적이고 기본적인 내용만을 제시하고 있다.


title: 유란시아서

text: 책에는 많은 계층의 하늘 존재들이 열거되는데, 주목할 만한 서술의 하나를 보면 “창조자 아들”은 우주아버지와 영원아들의 합동 “자손”이라는 기록이다. 또한 우주아버지와 영원아들에 관하여 인류에게 가능한 모든 것을 완전하게 대표하는 분이 바로 신성한 창조자 아들이라고 설명하고 있다. 나사렛의 예수가 이 땅에 육신으로 나타난 창조자 아들이며, 그의 일생과 가르침은 인류에게 영원히 주어지는 하느님의 속성과 개인성에 대한, 가장 완전한 계시라고 기술하고 있다.


title: 유란시아서

text: 하느님은 각각의 개별존재의 아버지로서 설명하고 있다. 그리고 생각조절자라고 불리는 그의 영원한 영의 단편이 하느님의 직접적인 은혜로서 점점 더 이해할 수 있도록 이끄는 것이 저자들의 의도중의 하나라고 말하고 있다. 생각조절자는 또한 “신비한 관찰자”, “내면의 소리”, “신성한 불꽃” 혹은 “이끄는 불빛”으로 불리며, 이 개념의 일정 부분은 힌두교의 아트만, 고대 이집트의 카, 그리고 퀘이커교에서의 내면의 빛과 견줄 수도 있을 것이라고 설명하고 있다. 철학적인 면에서, 이 개념은 소크라테스가 자신의 다이모니온(daimonion, 다이몬-신화)이라고 설명한 것과 비슷하다. 성서적인 전통 개념으로 비교한다면, 이 책에서의 생각조절자는 성경의 “하느님의 형상으로 만들어진 존재” 그리고 “네 안에 계신 하느님의 왕국”구절에 담겨있는 의미와 같다고 기술하고 있다.


title: 유란시아서

text: 유란시아에 따르면, 모든 정상적인-마음을 가진 사람들은 태어난 후 평균 5년 10개월 정도의 시기에, 어떤 도덕적 결정을 내리는 순간 이 하느님의 단편을 받는다고 한다. 이때부터 생각조절자는 강제성을 띠지 않으면서 각 개인의 신성한 동반자로서 평생을 봉사하며, 각자의 자유 의지가 하느님을 찾기를 원하는 데 동의하도록 이끈다고 한다. 생각조절자는 개인이 더욱 성숙하고 영적 생각을 하도록 이끌며, 조절자의 내면 인도에 따르는 방법을 배우고 익힘으로써, 현실 세계에서의 진선미를 점점 발견하고 사랑을 실천하는 “하느님의 뜻"을 선택하여 각자가 더욱 더 하느님에 대한 의식에서의 진보와 영적 성장을 이루게 되는 것이라고 설명하고 있다.


title: 유란시아서

text: 각 개인의 생각조절자는 혼도 아니고 어떤 의식세계도 아닌 전혀 별개의 위상이라고 한다. 유란시아의 가르침에 따르면, 인간 마음이 각각의 조절자의 안내를 선택하는 정도가 그 개인의 혼의 성장을 나타내는 정도이며 이것이 죽음을 거친 다음에 생존하게 되는 것이라고 한다. 혼은 본질적으로는 신성한 조절자라는 아버지와, 인간 의지라는 어머니사이에서 태어나는 영적으로 발육하는 태아라고 설명한다.


title: 유란시아서

text: 이 책은 하느님을 향한 믿음과 신실함에서 마치 어린아이와 같이 되라는 신약성서의 가르침을 자주 연결하고 있다. 이 책은, 사람에게 열린-마음의 학습능력과 생각조절자의 역할이 함께 영적 성장을 촉진하며, 개인이 변함없이 이웃을 사랑하고 봉사하도록 만든다고 말하고 있다. 이 책은 또한 “사람의 잠재의식적 표출과는 대조적으로, 조절자의 계시들은 너희들이 닿을 수 없는 초(超)의식의 영역을 통하여 나타난다. 너희 자신은 이러한 내적 사명활동을 거의 의식하지 못한다. 너희에게는 너희 자신의 물질적 지능에서 나온 산물과, 너희 혼과 조절자의 공동 활동에서 나온 산물을 구분할 수 있는 능력이 전혀 없다.”고 말하면서 생각조절자는 신앙과 종교적 관점에서 이해해야 하며, 과학적 혹은 추론을 통해서 하느님이나 생각조절자의 실체를 확인하고 증명하려는 시도는 결코 성공하지 못할 것이라고 강조하고 있다. 그리고 인간이 실질적 체험으로 하느님의 현존, 생각조절자를 의식해 보려면, 먼저 이를 믿는 신앙이 필요하다고 설명하고 있다.


title: 유란시아서

text: 끈질기게 악을 행하는 것은 끈질기게 조절자의 안내를 거절하는 것과 하느님의 뜻(의지)을 저버리는 것과 같다고 묘사한다. 항상 이기적이고 악한 일을 선택하는 것은 결과적으로 죄를 범하는 것이며, 불의는 아무런 실체가 아닌데도, 완전하게 불의로서 자신의 모습을 증명하는 것이라고 설명한다. 이로써 개별존재의 정체성은 궁극적으로 소멸되는 결과를 가져오며, 이러한 사람의 개인성은 '마치 그들이 결코 존재한 적이 없었던 것처럼'되며, 악으로-신분이 증명된 개별존재는 그들이 죄를 범함으로써 스스로 자신을 파괴하면서 온통 비실체가 되어가는 것이라고 지적하고 있다. 지옥이나 윤회에 대한 개념은 이 책에서는 가르치지 않는다.


title: 유란시아서

text: 이 책의 말에 따르면, 만약 각 개인이 자신의 생각조절자의 인도를 받아들이기를 선택하고 그로서 자신의 신분을 함께 갖춘다면, 모든 개인은 궁극적으로 각자 신성한 단편과 융합하여 결코 분리될 수 없는 하나의 개체를 이루도록 운명되어 있다고 한다. 이 융합은 인간 개인성이 영원한 삶이라는 승리를 얻는 순간이며, 이는 원칙적으로 죽음 후에 일어나는 일이라고 말하고 있다, 그러나 이 땅에 이러한 융합도 가능하다고 말하면서, 인간의 생애 중에서 융합이 일어나면 결과적으로 “융합 섬광”으로 보이며, 육신은 불타는 빛으로 소멸되고 혼은 사후세계로 "이동"된다고 말하고 있다. 히브리인 선지자 엘리야가 죽음을 거치지 않고 “불 수레”안에 갇히어 하늘로 올랐다는 역사 기록이 바로, 이렇게 지구에서 그러한 융합을 달성한 매우 드문 경우라고 설명하고 있다. 하느님의 단편과 융합하면, 모든 개인은 우주 안에서 상승시민의 삶을 살면서 길고 긴 여행을 통하여 성장과 모험의 순례 길을 거쳐 궁극에는 하느님과 파라다이스에 이르게 된다고 한다. 이 여정을 모두 끝마친 필사 존재들을 "최종자"라 부르고 있으며, 이 책은 계속하여 이들 "영화롭게 된 필사 존재들"의 잠정적 운명에 관하여 논하고 있다.


title: 유란시아서

text: 유란시아는 모든 개별존재들이 하느님을 알고 다가가는 데에서 동등한 기회를 가지고 있다고 강하게 역설하고 있으며, 각 개인이 영의 인도에 진지하게 따른다면 우주의 그 어떤 것도 인간 존재의 영적 진보를 방해할 수 없다고 말하고 있다. 그러한 영의 인도는 사람들이 실질적으로 각자를 서로 이해하고 사랑과 평화안에서 살아가는 방법을 찾아가는 것이며, 서로 돕는 존재가 되어가도록 일하는 것이라고 말한다. “예수가 보여준 종교”를 익히고 따르는 것이 모든 것을 바쳐 아버지이신 하느님을 사랑하는 것과 같다고 말하면서, 예수가 사람들을 사랑했던 그러한 길이 바로 사람이 다른 개인을 사랑하는 길이며 아버지로서 하느님을 보려면 모든 이웃을 영적 형제로 깨닫고 사랑해야만 한다고 말하고 있다.


title: 유란시아서

text: 유란시아는 우주와 인간에 대하여 상세하게 관계와 전망을 제시하고 있다. 이 책은 우주가 현대 과학이론에서 말하고 있는 생성시기보다 훨씬 까마득한 이전에, 지적 그리고 목적을 가진 조직체로 탄생되었다고 가르치고 있다.


title: 유란시아서

text: “우주”라는 용어는 여러 규모의 서로 다른 조직체를 나타내는 용어로 사용하고 있으며, 아마도 은하수 바깥 부분의 은하계를 여전히 “우주 공간의 섬”으로 부르던 시기에 쓰였기 때문인지도 모른다. 책에서 말하는 초(超)우주는 대략 은하계나 은하단의 크기와 비슷한 것 같으며 지역우주는 크기가 초(超)우주의 0.00001 정도에 이른다고 설명하고 있다. 현대 용어사전에 우주를 설명하고 있는 "하나의 전체를 이루고 있는 모든 존재하는 물질과 공간"이라는 의미로 본다면, 이 책에서 말하는 "주(主)우주"가 이 개념에 해당될 것이다. 우주라는 말이 단독으로 사용된 경우에는 본문 내용에서 그 규모를 추정하면서 이해해야만 한다.


title: 유란시아서

text: 유란시아서은 우주의 기원에 관해서는, 현대 과학적 가설과 대치되는 설명을 하고 있으며, 현재 천문학적 관찰에서의 오류가 어떤 원인에서 비롯되는지 제시하고 있다. 예를 들면, 공간 호흡에 대한 개념인데 이것은 모든 공간이 20억년 동안 확장과 수축의 주기를 가진다는 것이며, 이것을 천문학상의 적색편이에 대한 설명의 한 부분으로 주장하고 있다. 유란시아서은 우리가 현재 확장 주기에서 중간 지점에 있다고 말한다.


title: 유란시아서

text: 유란시아서이 여러 글에서 거론하는 우주론은 과학적인 새로운 발견과 출현에 따라서 마땅히 수정되어야 하는 내용이라고 스스로 밝히고 있는데, 이는 이 책의 계시가 과학을 대신하려는 목적이 아니기 때문이라고 한다.


title: 유란시아서

text: 이 책은 우리가 사는 유란시아가 우주에 있는 수백만 생명체 거주 행성중의 하나로 간주하고 있다. 책에서 전개되는 가르침에 따르면, 우리가 사는 세계는 수십억 년에 걸쳐 운석이 집합되는 대변혁기로부터 물리적 창조가 기원되었고, 생명체 발달이 가능한 조건이 될 때까지 점진적인 변화를 거쳤으며 미세한 해양 생명체로 시작된 길고 긴 유기체 진화과정을 겪은 다음, 해양에서부터 육상으로 식물과 동물로 이어지도록 인도되었다고 설명하고 있다. 인류의 창발은 여우원숭이의 조상에서 기원이 시작되는, 어느 영장목에서 수백만 전에 발생되었다고 한다.


title: 유란시아서

text: 유란시아서은 "모든 이 이야기는 지구 전체에 기록된 광대한 '암석 역사책'의 화석에서 생생하게 나타나 있으며, 너희가 그것들을 해독할 수 있는 기술을 습득하기만 한다면, 거대한 이 생물지질학적 기록들 속에서 반드시 진실을 발견하게 될 것이다. 이러한 고대의 해저 지층들 대부분은 현재 육지 위로 높이 솟아올라 있으며, 여러 시대에 걸쳐 퇴적된 지층들은 그 초기에 생명들이 어떻게 투쟁하며 살아남았는지를 보여준다. 너희들 중에 어떤 시인이 '우리가 밟고 있는 이 흙도 한 때는 살아 있었다.'라고 표현한 것은 정말로 맞는 말이다."라는 설명을 하고 있다.


title: 유란시아서

text: 진화는 현대 과학적 관점과는 다른 시각으로 설명하면서, 질서 있게 순차적으로 조절된 것이라고 말하고 있다. 원시 생명체는 우연히 어쩌다가 생겨난 것이 아니라, "생명운반자"에 의하여 지능적으로 계획되었고, 이식되었으며, 관찰되었다고 가르치고 있다. 책의 내용에 따르면, "필사자 사람은 진화적 사건의 하나가 아니다."라고 말하면서, 유란시아와 같은 행성에서 일어나는 진화의 목적은 "의지 존엄성"을 지니는 생명체가 창발되는 것이라고 말하고 있다. 이것은 의지만이 영적 본성을 개발할 수 있고, 물질로 이루어진 현존을 생존시켜 결국 영원한 영적 삶을 누리도록 나아갈 수 있기 때문이라고 한다.


title: 유란시아서

text: 유란시아 글은 생물학적 진화를 가르칠 뿐만 아니라, 인류 사회 그리고 영적 이해가 어떻게 서서히 또는 급격하고 향상하고 또 한편 퇴보의 위험을 겪으며 진화하는지를 상세하게 가르치고 있다. 궁극적으로 진보는 신성한 계획을 따라 진행한다고 말하면서, 이 계획에는 주기적으로 내려주는 계시의 은혜를 포함해서, 천상의 선생들에 의해 수행되는 사명봉사 활동으로 나타나며 이 모든 것이 궁극적으로 먼 미래에 "빛과 생명"의 위상에 오르는 이상적인 세계로 이끄는 것이라고 말한다.


title: 유란시아서

text: 이상적이고 신성한 계획이 있으며, 그리고 완전 차원을 아직 달성하지 못한 수많은 하늘 존재들이 양육되고 관리되고 있으며, 고의적인 반란이나 잘못을 통하여 이러한 계획은 방해받기도 하고 손상된 발전을 회복하는 데 긴 시간이 다시 필요하다고 한다. 유란시아 행성은, 일반적인 다른 생명체 거주행성과 비교해 볼 때, 이곳에 있었던 영적 감시자의 태만과 유별나게 심했던 반란의 역사 때문에, "지능적인 진보와 영적 달성의 모든 면이 엄청나게 늦은" 행성이며 "어둡고 혼란스러운" 행성으로 특별히 지목되어 있다고 가르치고 있다.


title: 유란시아서

text: 현존하는 세계의 모든 종교와 비교해 볼 때는, 유란시아서의 가르침이 기독교의 가르침과 가장 비슷하다. 그렇지만, 유란시아서과 기독교인이 일반적으로 받아들이는 믿음과는 많은 그리고 시각에서는 현격한 차이가 있는 것으로 보인다.


title: 유란시아서

text: 예수는 유란시아서에서 신약 성경처럼 여전히 높이 받들고 있다. 이 책의 3분의 1 이상을(제 4부) 그의 일생과 가르침에 대한 이야기에 바치고 있다. 그의 이야기들은 예수가 살았던 당시를 포함하여 2천명 이상의 개별존재가 지녔던 “최상의 개념”이 모아져서 바탕을 이루고 있으며, 한편으로는 “초(超)인간”과 “초(超)행성 정보근원”에서 여러 자료를 동원하고 있다고 말하고 있다.


title: 유란시아서

text: 죽음의 과정을 겪는 모든 존재와 마찬가지로, 그의 물리적 몸체인 육신도 부패과정을 겪기는 했지만, 다만 천상의 존재들이 "시간을 가속화"하는 과정을 통하여 창조주인 그의 육신을 순식간에 분해함으로써 무덤에서 옮겼다고 한다.


title: 유란시아서

text: 고타마 싯다르타는 참된 선지자이며 그의 교리는 당대의 사람들을 위하여 진정으로 혁명적이고 놀라운 것이라고 이 책은 가르치고 있다. 이 땅에 현존하는 모든 윤리와 종교적 가르침에서 볼 때, 그는 인류의 역사에서 가장 특출한 일곱 명 스승의 한분으로 존중되고 있으며, 여기에 모세, 노자, 그리고 사도 바울을 포함하고 있다.


title: 유란시아서

text: 이 책에서 말하는 생각조절자가 비록 부처의 가르침과 완전히 일치하지는 않지만, 그러나 이 책에서는 신성한 본성, 즉 불성이 모든 중생에게 들어 있으며, 그리고 각자 스스로의 노력으로 바로 이 내면의 신성에 대한 실현을 달성할 수 있다는 불타의 가르침은, 계시받지 않은 종교에서 찾을 수 있는, 생각조절자에 대한 가장 명쾌한 설명이라고 거론하고 있다.


title: 유란시아서

text: 불성이 결코 어떤 영원토록 만드는 혼으로 착각되지가 않기 때문에, 오직 깨달은 자만이 그러한 잠재성을 지니고 있다는 점에서 불교는 매우 명백하게 사실을 설명하고 있다고 한다. 불성을 또한 마음의 본질을 "밝고 명백하게 아는 것"으로 이 책에서는 설명하고 있다.


title: 유란시아서

text: 그러나 유란시아서에서는 고타마의 체험이 참으로 슬픈 일이라고 말하면서, 그가 자신의 철학이 영적 하느님의 실체를 상상하는 것에 처음부터 실패한 “고적한 예지자”였다고 설명하고 있다.


title: 유란시아서

text: 이 책에 나오는 많은 단문에는 그 밖의 세계 여러 종교에 대하여 평가해볼 수 있는 내용들이 거론되어 있다. 이들 중에는 이슬람교, 도교, 유대교, 힌두교, 신교 그리고 유교가 있으며 그밖에 인류 역사에 기록된 다른 여러 종교에 대한 해설이 있다.


title: 유란시아서

text: 글 131편의 세계의 종교에서 세계 여러 종교가 모두 공통점을 가지고 있다는 점을 "예수의 종교"와 함께 논하면서 이들 여러 종교를 더욱 깊게 논하고 있다. 그러나 세계의 이들 여러 종교에 대한 수많은 근거들과 참조 내용은 제 3부 "유란시아의 역사"의 글 86편 종교의 초기 진화 에서부터 시작되고 있다.


title: 유란시아서

text: 유란시아서는 공상과학, 역사소설, 혹은 판타지 이야기로 즐기는 것으로 보인다. 또 어떤 사람은 이 책을 실제 역사책으로 여기고 있다. 유란시아서는 담겨 있는 내용의 일관성과 고도의 기술 방식으로 상당히 주목받고 있으며, 회의론자인 마틴 가드너는 자신의 글에서 이 책이 “상상력이 대단히 뛰어나다.”라고 말하면서 “우주에 대한 환상이라면 이 책과 필적할 만한 것이 없으며, 이 책의 우주 이야기는 내가 알고 있는 그 어떤 공상과학 소설의 우주보다 뛰어나다.”라고 신랄하게 비평하고 있다.


title: 유란시아서

text: 제1, 2 그리고 3부는 대체로 설명하는 내용으로 기술되어 있다. 이곳의 글들은 새로운 소식들이며, 있는 그대로를 기술하는 형식으로 교육적인 내용을 담고 있다. 책의 제4부는 예수의 일대기에 할애하고 있다. 그래서 어떤 사람은 이것이 멋지게 동원된 언어, 상세하게 묘사된 장면, 잘 짜여진 줄거리 그리고 사실적 대화라고 느끼기도 한다. 문학적인 점에서 본다면, 제4부는 주제 사라마구(Jose Saramago)가 쓴 《예수 그리스도의 복음》이나, 마이클 무어코크(Michael Moorcock)가 쓴 《이 사람을 보라(Behold the Man)》와 같은 예수의 일생을 다룬 책으로 일단 견주어볼 수 있다. 마틴 가드너는 제4부를 특히 “잘 쓰인, 감동적인 작품”이라고 꼬집어 말하면서 “이 내용이 인류 역사적 사실과 정확하게 일치하는 것은, 예수 당시의 일들을 잘 알고 있는 진짜 초인간 존재들로부터 직접 나온 얘기거나, 아니면 어떤 상상력이 뛰어나고 신약성경을 외우고 있는 사람이 예수님이 살았던 당시를 알려고 온통 몸부림을 치다가 드디어 지어낸 이야기거나 둘 중의 하나이다.”라고 말하고 있다.


title: 유란시아서

text: 이 책이 1955년 이후에 인쇄되었는 데 반하여, 한편 최근에 출현하여 계시라고 주장하는 다른 종교적 성서, 가령 예를 들어 몰몬경과 같은 책과 비교했을 때, 유란시아서은 빠르게 성장하지도 않았음을 보여준다. 그리고 교회, 수도원 혹은 사찰같은 시설도 그리고 성직자도 나타나지 않았으며, 추종자들이 인구조사 통계에 잡힐 정도의 아무런 회원 조직도 없다. 2006년 현재 유란시아 세계재단이 시카고에, 5명이 있는 조그마한 사무실을 하나 가지고 있는 것으로 되어 있다.


title: 유란시아서

text: 유란시아가 계시라는 주장은 여러 가지 이유로 비난을 받아오고 있다. 마틴 가드너(Martin Gardner)와 같은 회의론자들은 책에서 말하는 과학적 사실이 엉터리라는 점을 이유로, 이 책은 계시가 아니며 순전히 인간 작품이라고 말하고 있다. 또한 기독교인의 시각에서는 이 책이 기독교의 특정 기본 교리를 지지하지 않기 때문에, 또한 예수의 일생이 혹은 예수의 일생이 성경에 안나오는 성경 외적 요소를 담고 있다는 이유 때문에, 이 책은 진정으로 신성한 계시가 될 수 없다고 주장하고 있다. 일부 내용이 영지적인 것으로 여겨지기도 하지만, 유란시아서은 영지주의와 연관되는 교리를 전혀 지지하지 않고 있다.


title: 유란시아서

text: 또 다른 비평들은 거의 킹 제임스 성경의 2배에 달하는, 2,000페이지가 넘는 분량에 대한 것이다. 이것을 이해하고 생각하기에는 너무나 내용이 많고, 복잡하고 또 관료적으로 딱딱하다는 점을 지적하고 있다


title: 유란시아서

text: 지지자들의 주장으로는 하늘이나 초인간 존재로부터의 계시가 인간의 지식으로 검증된다는 것은 모순이며, 일방적 주장으로 계시로 인정받을 수는 더더욱 있을 수 없다는 점을 거론하며, 어떤 진실과 현상이 계시인지 아닌지는 감정이나 일반적인 논평으로 판단되는 것이 아니라 전적으로 각 개인의 냉철한 이성으로 결정하여야 한다고 반박하고 있다.


title: 유란시아서

text: 마틴 가드너 같은 회의론자들은 유란시아서에 기술된 과학과, 책이 기원되었다고 말하는 시기의 이미 알려진 사실을 예리하게 대비하고 있다. 그는 책의 저자가 인류에게 알려지지 않은 과학적 사실은 들어있지 않다고 말하는 것은, 단지 미래에 밝혀질 실수를 미리 감추고 드러나는 오류를 숨기려는 책략이라고 주장하고 있다. 1955년 이후의 미래 과학 지식을 제시하는 것을 삼가야 한다는 저자의 말 자체가, 이 책이 놀라운 지식을 지닌 하늘 존재가 쓴 것이 아니고 인간이 쓴 것임을 역설적으로 증명하는 것이라고 주장한다.


title: 유란시아서

text: 책이 기술하는 태양계 시스템은, 챔벌린-몰튼(Chamberlin-Moulton)의 가설 과 일치한다. 비록 이것이 20세기 초에는 널리 알려진 것이지만, 1940년대 초까지는 목성과 같은 일부 행성의 각운동과 일치되지 않는다는 헨리 러쎌(Henry Russell)의 반론 때문에 당시에는 폐기된 주장이었다.


title: 유란시아서

text: 이 책에서는 인류 종족에 관하여 서로 모순되는 설명이 발견되는 것 같다. 이 책을 지지하는 사람들은 이들 비평들이 책의 문맥을 무시하고, 일부의 내용만을 읽기 때문이라고 지적하고 있다. 가드너는 윌리암 새들러가 몇몇 인종우월론자와 함께 이 책을 합작했거나, 혹은 그들이 책을 편집하도록 손을 썼다고 믿고 있다. 성(性-sex)에 관하여 서로 모순되는 기술도 역시 발견할 수 있다고 주장한다. 이 책에서는 여성의 지위 향상과 자율성을 지지하면서도, 한편으로는 남성과 여성은 서로 분리된 영역”에서 살고 있으며, 여성이 더욱 직관력이 있으나 남성보다 논리적 능력에서 부족하다는 식으로 기술하고 있다.


title: 유란시아서

text: 이 책에 심취하는 일부는 과학을 포함하여 유란시아서이 담고 있는 모든 정보가 말 그대로 진실이라고 믿지만, 한편 다른 지지자들은 책에서 과학적 사실은 완전히 정확한 것이라고 믿지 말라는 경고를 받아들여야 한다고 주장하고 있다.


title: 유란시아서

text: 기독교 연합교회의 원로 목사이자 유란시아의 자유주의 신학박사인 메리디쉬 스프링거는 "유란시아서에 나오는 모든 과학적 근거들은 실질적으로 책이 쓰인 당시의 과학계에서 받아들여졌던 것이라는 것이 조사결과 밝혀졌다. 일부는 당시 일부 과학자들이 지지하고 있던 것이었고, 또 어떤 것은 당시 새롭게 발견되거나 인식되어가고 있는 것이었다."라고 기술하고 있다. 그가 글 자체의 무오성과 책에 대한 근본주의에 반대하면서, 자신이 강조하는 것은 유란시아 지지자들이 성경 근본주의자가 설 땅이 없는 것”과 똑같이 되면 안 된다는 것이다.


title: 유란시아서

text: 이 책을 믿는 또 다른 일부는 이 책이 이미 과학적 발전이 어떠하다는 것을 예견하고 있다는 견해를 가지고 있다. 이들은 지금의 과학이 과연 모든 것을 설명할 수 있는지를 거론하며 책에서 말하는 것이, 과학 이상의 것이 있을지 모르며, 그것은 미래에 정확하게 증명될 것이라고 말한다. 가드너는 이들이 말하는 여러 주장을 1995년에 평가한 바 있으며, 그들 대부분이 믿을 만한 것이 아님을 발견했다고 주장하고 있다. 어떤 사람은 1935년에 계시되었다고 기술된 책이, 1955년까지 출판되지 않았던 것이 과학적 논란의 이유일 수 있다고 말한다. 책의 지지자들에게는 20년의 공백기에 발견된 과학은 예언적인 것으로 이해할지 모르지만, 회의론자들은 출판 전에 모든 과학적 사실이 교정되었을 것으로 생각하고 있다. 그 예로서, 이 책에서는 태양의 핵반응에서 탄소가 촉매 역할을 하는 것으로 설명하고 있는데, 이러한 발견은 1938년 한스 베테(Hans Bethe)의 발표 이전에는 몰랐던 것이다.