title: 실력양성운동

text: 최남선은 총독부 조선사편수회에 참여하는 한편, 『불함문화론(不咸文化論)』(1925, 1927)을 써서 한국과 일본을 동질적인 종교문화권으로 설정하여 뒷날 일본의 신사정책(神社政策)을 찬동하는 결과를 가져왔다. 그는 또 「역사를 통하여 본 조선인」(1928)이라는 글에서 우리의 국민성은 사대주의·타율성·조직력 부족·형식병·낙천성 등의 나쁜 점이 있다고 지적하고, 우리 국민은 불구미성자(不具未成者)임을 자각해야 한다고 역설하였다. 이광수도 1922년에 쓴 「민족개조론」에서 우리 민족성의 결점은 허위·비사회성·이기심·나태·무신(無信)이 있음을 지적하고, 무실역행(務實力行)으로 산업발전과 교육진흥을 해야 한다고 주장하였다. 그는 1924년 「민족적 경륜」이라는 글을 발표하여 자치론을 지지하고 나섰다. 민족개조론은 서구적 가치관을 주입하는 효과는 있었지만, 민족과 역사에 대한 허무주의를 조장하여 독립운동에 좋지 않은 영향을 끼쳤다.


title: 실력양성운동

text: 실력 양성론자들은 실력 양성의 구체적 방법으로 언론을 통한 국민계몽과 문맹퇴치운동, 민립대학설립운동, 그리고 물산장려운동 등을 추진하였다. 특히 고등교육기관으로서 대학을 설립해야 한다는 취지 아래 한규설(韓圭卨)·이상재(李相在) 등 91명은 1923년 ‘민립대학 설립 기성회’(1903. 3. 30)를 조직하고, 대학 설립을 위한 모금운동에 나섰다. 그러나 이 운동은 일제의 방해와 모금의 부족 등으로 실패하고, 이에 당황한 일제는 관립대학인 경성제국대학(京城帝國大學)을 설립하여(1924) 극소수의 한국인을 입학시킴으로써 한국인의 고등교육열을 무마하였다.


title: 실력양성운동

text: 물산장려운동은 한말의 국채보상운동과 맥락을 같이하는 것으로서, 1920년에 조만식(曺晩植) 등이 평양에서 조직한 평양물산장려회를 시초로 하여 1923년 서울에서 조직된 조선물산장려회가 중심이 되어 자급자족·국산품애용·소비절약·금주·금연 등의 운동을 전개하였다.“조선인이 만든 것을 입고, 먹고, 쓰자”는 구호 아래 민족자본의 육성을 위해 전개된 이 운동은 전국 각지로 퍼지면서 큰 반응을 일으켰으나, 민족산업이 워낙 미약한 상황에서 별다른 성과를 거두지 못하고 말았다. 김성수 등이 경성방직(京城紡織)을 설립한 것도 실력양성운동의 일환이었다.


title: 실력양성운동

text: 한편, 비타협적 민족주의자들은 대부분 국외로 망명하였기 때문에 국내에서는 세력이 크지 못하였다. 그러나 일부 국학자와 종교인들은 민족문화를 강력하게 옹호하면서 항일독립정신을 고취시키고 있었다. 주시경의 제자인 장지영(張志暎)·김윤경(金允經) 등은 한말의 국문연구소(1907)의 후신으로서 조선어연구회(1921)를 조직하여 우리말을 연구하고 보급하는 데 힘을 쏟았으며, 이 운동은 나중에 조선어학회(1931)로 연결되어 국내에서 가장 강력한 항일문화운동으로 발전하였다.


title: 실력양성운동

text: 역사학자로서 강렬한 항일운동을 전개한 이는 단재 신채호와 백암 박은식이었다. 신채호는 중국에 망명생활을 하면서 『조선사』,『조선상고사』,『조선상고문화사』,『조선사연구초』 등을 집필하여 『조선일보』, 『동아일보』에 연재함으로써 우리나라 고대사연구를 개척하고, 민족정기를 선양하는 데 크게 공헌하였다. 그의 영향을 받아 1930년대에는 정인보(鄭寅普)·안재홍(安在鴻) 등이 이른바 ‘조선학’ 운동을 전개하여 한국학의 뿌리를 내렸다. 1915년에 『한국통사(韓國痛史)』를 써서 일본인을 놀라게 했던 박은식은 1920년에 『한국독립운동지혈사(韓國獨立運動之血史)』를 써서 그때까지의 피나는 독립운동의 역사를 정리하였다. 앞의 책에서는 국혼(國魂)을 강조한 반면에, 나중의 책에서는 전세계 민중의 힘에 의해서 일본이 패망할 것을 예견하였다.


title: 실력양성운동

text: 종교 분야에서는 한말에 『불교유신론』을 썼던 한용운이 조선불교유신회(1921)를 만들어 일제의 사찰령(1911)에 반대하여 투쟁하였으며, 일제가 조선불교중앙교무원(1925)을 설치하여 불교계를 장악하자 이에 맞서 卍당을 결성(1930)하여 투쟁하였다. 또 그는 「님의 침묵」(1926)이라는 시를 써서 조국에 대한 사랑과 독립에 대한 열망을 노래하였다. 1910년대에 가장 강경한 항일운동을 전개하였던 대종교는 일제의 탄압으로 1915년 교주 나철(羅喆)이 구월산의 삼성사에서 자결하였으며, 그 뒤를 이어 김교헌(金敎獻)·윤세복(尹世復)이 차례로 교주가 되면서 점차 순수한 종교운동으로 방향을 바꾸어 갔다. 그러나 일제는 대종교를 위험한 종교로 계속 탄압하여 결국 1930년대에 문을 닫고 말았다.


title: M203 유탄발사기

text: M203은 미군의 M16 소총, M4 카빈에 부착하여 사용하는 유탄발사기이다. 40 × 46 mm 유탄을 사용하며, 개머리판과 M4/M16의 권총 손잡이를 붙여 단독으로 쓰기도 한다. 살상용의 고성능 폭약, 벅샷에서 비살상용의 연막탄, 조명탄, 최루탄 등, 여러 가지 유탄을 탄약으로 쓸 수 있다.


title: M203 유탄발사기

text: 베트남 전쟁이 한창이었던 시기에, M79 유탄발사기와 XM148을 대체할 목적으로 1967년부터 1968년사이에 총열 아래에 장착하여, 실탄이외에도 고폭탄으로 효율을 높이기 위한 보조장비로 설계되었다. 1970년대에 전장에 첫 투입되었다.


title: M203 유탄발사기

text: M203은 M16A1, M16A2, M16A3에 장착하여 쓰며, 표준 12인치 총열을 사용한다. 장착시 M16의 총열덮개를 들어내고, 방열판 모양의 전용 총열덮개를 쓰므로 쉽게 탈착할 수 없다.


title: M203 유탄발사기

text: 미군 M203A1은 M4, M4A1에 장착되기 위해 9인치으로 짧아진 총열을 가진다. 피카티니 레일 표준에 맞게 설계되어, 총열덮개를 들어내는 수고를 줄이고 쉽게 탈착 가능하다. 소총의 피카티니 레일에 다양한 거리측정기를 장착하여 정확한 조준이 가능하다.


title: M203 유탄발사기

text: M203A2는 M16A4의 피카티니 레일에서 쓸 수 있도록 개량한 것으로, 표준 12인치 총열을 사용한다. 소총의 피카티니 레일에 다양한 거리측정기를 장착하여 정확한 조준이 가능하다.


title: M203 유탄발사기

text: 그러나 태생적인 한계로 인하여 탄피가 긴 유탄을 쓰지 못하는 단점으로 인하여 FN의 EGLM이나, HK의 M320이 만들어져서 현재 미군에서 테스트 중이고, 혹은 아예 따로 들고 다닐수 있도록 M32가 개발되어 현재 이 M32는 미군에 채용되어 쓰이고 있다.


title: 율리시스 (소설)

text: 《율리시스》()는 제임스 조이스가 1922년에 발표한 소설이다. 그는 이른바 블룸즈데이(1904년 6월 16일) 하루를 더블린 출신 세 사람의 삶을 통해 묘사한다. 그들은 젊은 지식인 스티븐 데덜러스와 신문광고 모집인 리오폴드 블룸과 그 부인 마리언 블룸이다. 이 소설은 호메로스의 《오디세이아》의 모범에 따라 배열된 18가지의 이야기로 이루어져 있다.


title: 보병궁의 시대

text: 물병자리의 시대(Age of Aquarius)는 현재 또는 이윽고 도래할 점성술적 시대를 의미하는 점성술의 기간이다. 점성가들은 점성술적 시대는 평균 2,150년씩의 지구의 느린 세차 회전의 산물이라는 견지를 유지한다. 미국의 대중 문화에서 물병자리 시대는 1960년대와 1970년대에 뉴에이지 운동으로 나타났다.


title: 보병궁의 시대

text: 점성술적 시대의 길이를 계산하는 방법은 여러가지이다. 태양궁 점성술에서, 첫 번째 별자리는 양자리이며, 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리 그리고 물고기자리의 순서로 이어지는데, 그 주기는 황도대의 별자리를 지나 다시 양자리로 되돌아 온다. 그러나 점성술적 시대는 반대 방향(역행운동)으로 진행한다. 따라서, 물병자리의 시대는 물고기자리의 시대의 다음이다.


title: 보병궁의 시대

text: 각각의 시대 동안의 거의 2,150년은 춘분점이 황도대에서 하나의 별자리에서 다음 별자리로 이동하는데 걸리는 평균 시간이다. 이것은 지구의 25,800년의 세차 회전 주기를 점성가들이 사용하는 황도대 별자리의 개수인 12로 나누는 것으로 계산될 수 있다. 다른 점성가들의 계산법에 따르면, 물병자리의 시대로 진입하는 연도는 1447년(테리 맥킨넬)에서 3597년(존 애디)까지의 범위를 지닌다.


title: 보병궁의 시대

text: 점성가들 사이에서는 물병자리의 시대가 언제 시작될 것인지(또는 시작했는지)에 대한 일치가 없다. 니콜라스 캠피언은 그의 저서 《세계의 천궁도의 서(The Book of World Horoscopes)》에서 주로 물병자리의 시대의 시작에 대해서 점성술 문헌들로부터 비롯된 여러 시간을 열거한다. 이 주제를 다루는 여러 출판물에 대한 니콜라스 캠피언의 연구에 근거한다면, 물병자리의 시대가 20세기에 도래했다고 하는 주장자는 29명, 24세기에 도래한다는 주장자들은 12명이다.


title: 보병궁의 시대

text: 점성술적 시대는 분점의 세차운동의 결과로써 존재한다. 천구에 대한 지구 자전축의 느린 떨림은 지구의 일일 자전과 태양을 중심으로 하는 연간 공전과는 독립적이다. 전통적으로, 그러한 25,800년의 장주기는 북반구에서 매년마다 봄의 시작을 알리며 천구의 적도 위로 태양이 떠오르는 순간 즉 춘분 때에 12 황도대 별자리 중 하나에 있는 태양의 위치에 의해 점성술적 시대를 결정하려는 목적으로 조정된다. 대략적으로 2,150년 마다 춘분 때의 태양의 위치는 황도대의 새로운 별자리로 이동해오게 될 것이다. 그러나 천문적 황도대 별자리는 획일화된 크기를 갖지 않으므로, 어떤 점성가들은 해당 시대의 기간을 다르게 해야 한다고 믿는다. 그러나 그러한 것은 점성가들 사이에서 계속되는 쟁점이다.


title: 보병궁의 시대

text: 1929년, 국제천문연맹(IAU)는 88개의 공식적 별자리의 경계를 규정했다. 기술적으로, 그 경계는 물고기자리와 물병자리 사이도 규정되어 있는데, 2600년에 물병자리의 시작이 위치한다. 그러나, 많은 점성가들은 황도대적 별자리의 다양한 크기와 그것들 사이 사이에는 겹침이 있기 때문에 그러한 접근법에 대해 반론을 제기한다.


title: 보병궁의 시대

text: 전통적으로 물병자리는 전기, 컴퓨터, 비행, 민주주의, 자유, 인도주의, 관념론, 근대화, 점성술, 불안 장애, 반란, 비국교주의, 박애주의, 진실성, 인내, 인간애, 우유부단과 연관된다.


title: 보병궁의 시대

text: 많은 점성가들은 근접한 지난 수세기 동안은 물병자리와 시대와 근접하므로 그러한 물병자리적 발전이 나타난다고 생각한다. 그러나, 그러한 최근 발전과 물병자리 시대가 관계가 있다는 데에는 일치가 없다.


title: 보병궁의 시대

text: 데이빗 윌리엄스는 바브교의 창시자 이이드 알리 무함마드(1819~1850년)과 같이 물병자리의 시대가 약 1844년에 도래했다고 주장한다. 윌리엄스는 각각의 시대를 3데칸(십분각)씩으로 분할하는 시대의 소시간을 채택한다. 물병자리 시대의 3 소기간은 연대순으로 천칭자리와 쌍둥이자리 그리고 물병자리의 순서를 지닌다. 윌리엄스는 현재 세계는 물병자리 시대의 천칭자리 데칸에 있는데, 그래서 그러한 영향을 받은 이유로 (천칭자리로 인한) 전쟁과 (물병자리로 인한) 혁명이 일어난다고 한다. 그는 사회주의와 공산주의 그리고 파시즘의 발생을 물병자리의 시대 때문이라고 본다.


title: 보병궁의 시대

text: 그는 1844년경의 물병자리의 시대의 도래로 인한 대진보를 인정하면서도, 세계는 인류의 진정한 친교를 경험하기에 앞서 물병자리 시대의 물병자리 데칸을 기다게 될 것이라고 믿는다. (윌리엄스의 계산에 따르면, 물병자리 데칸의 시대는 3284년경에 도래할 것이며, 4004년까지 지속될 것이라고 한다.)


title: 보병궁의 시대

text: 마샤 무어와 마크 더글라스는 아무도 물병자리의 시대가 시작할 때를 모르지만, 미국 독립 혁명과 산업 혁명 그리고 전기의 발견은 모두 물병자리의 시대 때문이라는 견지를 진전시켰다. 무어와 더글라스는 물병자리의 시대에 발전될 것이라고 믿는 경향에 대한 많은 예언을 내놓았다. 그것들 중에는 사람들은 더 개인적이지만 더 이타주의적이 될 것이라는 예언이 포함되며, 비행과 우주비행을 포함하는 발전은 인구 분산의 결과를 낳을 것이라고 한다. 그리고, 도심지는 줄어들게 되고 신흥 도시근교와 공단 지역의 인구 과잉 또한 감소할 것이라고 한다.


title: 보병궁의 시대

text: 베라 레이드 또한 물병자리 시대에 대해 많은 점성가들과 뉴에이지 신봉자들과 같은 일반적 입장을 취한다. 레이드는 물병자리의 시대를 인류가 후손들을 위한 목적으로 지구를 제어할 때라고 본다. 그러한 인류는 "신의 자손"이 될 것이다. 레이드는 물병자리의 핵심어를 "계몽"이라 믿었다. 물병자리 시대의 인류의 목표는 진실의 폭로 그리고 의식의 표출이다.


title: 보병궁의 시대

text: 레이드는 세계의 많은 위기가 거의 280년이 지속되는 시대사이의 과도기로써 다가오는 물병자리 시대의 조류를 만난 물고기자리 시대가 이지러지는 때이기 때문이라고도 믿었다. 레이드는 어떤 사람들은 다른 사람들 보다 더 진보된 정신적 계몽을 경험하게 되어 세계의 새로운 지도자들로 인정받게 될 것이라는 사상을 진전시켰다.


title: 보병궁의 시대

text: 로버트 졸러는 중세 점성술의 옹호자이다. 물병자리 시대에 대한 졸러의 예언은 물고기자리의 시대에는 종교가 대중의 아편이지만, 물병자리의 시대에는 다른 사람들에 대한 절대 권력을 추구하는 권력에 굶주린 비밀주의의 선량이나 정예에 의해 지배되는 세상으로 대체될 것이라고 제언한다. 그리고 가문들은 완전히 해체되거나 은밀히 결속하게 될 것라고 한다. 졸러는 물병자리의 시대의 지식은 오직 전쟁에 승리할 수 있는 능력으로만 가치를 지닐 것이라고도 믿는다. 예를 들면, 과학자들은 군사적 목적으로 지진을 예측해야 할 수도 있다. 그리고, 물병자리 시대의 위험은 과학과 지식이 공업과 교역에 기여하지 않고, 남용되는 것이다. 졸러는 물병자리의 시대를 종교가 불쾌한 것으로 여겨지게 될 어둠의 시대로 본다.


title: 보병궁의 시대

text: 닐 스펜서는 종교의 영향력의 감소와 결합된 과학적 합리주의의 융성이 물병자리 시대의 암시일 가능성이 있다는 물병자리 시대의 시작에 대한 또 다른 온건한 대요를 내놓았다. 그리고, 그는 1780년대부터의 인권에 대한 관심의 증가가 또 다른 암시라는 견지를 유지한다. 스펜서는 특히 컴퓨터와 인터넷 같은 기술의 급격한 발전에 더해, 항공과 우주 여행의 도래가 물병자리 시대의 새벽의 본보기들이라고 한다.


title: 보병궁의 시대

text: 스펜서는 각각의 별자리는 다르지만 동등하다는 현대 점성가들의 견해에 따른다면, 과연 물병자리의 시대가 새 시대의 이상적인 사회로 전망될 수 있겠는가를 묻기도 한다. 그는 지나치게 단순화된 매체와 소비지상주의와 다국적 기업들을 물병자리의 부정적인 본보기일 가능성을 내비췄다. 마지막으로, 스펜서는 원자력이 분명 물병자리 시대의 표명이라고 전하며 우라늄이 소실되는데 걸리는 기간이 25,000년이라는 점에서 점성술적 시대의 26,000년 주기와 유사하다는 의견을 더한다. 하지만, 우라늄 동위 원소 중에서 반감기가 25,000 미만인 것은 전혀 없는데, 자연적인 반감기는 우라늄-238이 약 44,6억년, 우라늄-235가 약 700백만년 그리고 우라늄-234가 245,000년이며, 그것의 부산물 가운데서 플루토늄-239가 약 24,000년의 반감기를 지녔을 뿐이다.


title: 보병궁의 시대

text: 루이스 맥니스는 러퍼트 글래도가 물병자리 시대는 천왕성이 지배한다고 보았고, 따라서, 물병자리의 시대는 발명과 기계, 세계 기구, 국제 협력 그리고 인류의 친교가 널리 퍼지는 천왕성의 속성에 기인한다고 전한다. 그리고, 맥니스는 인그리드 린드가 물병자리의 시대는 이미 도래했으며 최근의 근대 사상들과 발명품들의 등장이 그 주장을 뒷받침한다고 한다.


title: 보병궁의 시대

text: 맥니스는 글래도가 근래(아마도 20세기)에 세계에서 일어난 충돌은 물병자리의 옛 통치자였던 토성과 현재의 통치자인 천왕성 사이의 대립과 상관있다고 전한다. 글래도는 토성이 통제와 구속 그리고 노역을 표현하는 반면, 천왕성은 문화와 문명 그리고 지성을 표현한다고 전한다. 글래도는 천왕성을 "좋은 행성"으로 보았지만, 유명한 점성가인 라파앨은 천왕성을 악마라고 여긴다.


title: 보병궁의 시대

text: 레이 그라세는 물병자리의 시대는 특정 일에 도래 할 수는 없지만, 대신에 한순간이 아닌 점진적으로 차오르는 조수와 유사하게 여러해에 걸쳐 그 효력이 분명해진다고 하는 "파동" 이론을 제안한다. 그는 프랑스 혁명이나 1960년대가 역사적 주기의 특정 기준점이 될 수는 있지만, 물병자리의 시대의 완전한 표출은 수세기에 걸쳐 여전히 진행 중일 수도 있다고 전한다. 그라세는 물병자리의 시대는 본질적으로 부정적이지도 긍정적이지도 않지만, 다른 영역들에서 넓은 표현의 범위를 지니는 것으로 본다. 물고기자리의 시대가 인류에게 예수와 스페인 종교 재판을 모두 안겨준 것처럼, 물병자리의 시대는 우리에게 비상한 기술과 인도주의적 돌파구를 마련해주고 기업의 탐욕과 자연에 대한 도전 또한 초래할 수 있다.


title: 보병궁의 시대

text: 결과가 어찌되든, 그것의 잠재력을 어떻게 나타내 보일지 또는 개인들로서 그것에 대해 어떻게 반응할지에 대한 선택은 우리에게 있지만, 결정론자들의 입장에서 보면, 실제적인 자유의지는 없으며, 단지 우주적으로 예정된 존재적 질서의 출현만이 있을 뿐이다. 레이 그라세는 변화적 도전을 통해 항해하는데 도움을 주기 위해서 여러분들의 방 뿐만 아니라 주변 환경을 인공적인 것들이 아니라 살아 있는 자연물로 꾸밀 것과 평정심을 유지할 것, 집단적 몽환에 의한 최면을 회피하고, 자신을 더 신뢰할 것과 예를 들어, 내면의 충만을 위하여 외부적 사건에 의존하지 않을 것 등을 제안한다. 결국, 레이 그라세의 요점은 "물병자리의 시대가 낙원이 될지 악몽이 될지를 우리가 어떻게 알겠는가?"이다.


title: 보병궁의 시대

text: 루돌프 슈타이너는 물병자리의 시대가 3573년에 도래할 것이라고 믿는다. 물병자리의 시대에 대한 슈타이너의 접근법에서, 각각의 시대는 정확히 2,160년씩이다. 이러한 분할에 근거한다면, 물고기자리 시대의 시작은 1413년부터였다. 이러한 접근법은 점성술적 시대에 대한 대부분의 접근법과는 다른 천문적 기준에 근거한다. 슈타이너는 춘분점으로부터 15도에 있는 항성을 인간성의 발전 국면에 대한 표시자로써 활용하는데, 그 도수로써 어째서 그의 시대가 대부분의 정의보다 약 반시대가 늦게 시작하는지 알 수 있다. 물고기자리의 시대에, 사람들은 그들 스스로의 개성을 발전시키고, 그 다음의 물병자리 시대에, 사람들은 영적인 형제애를 갖게 되겠지만, 형제애가 자라나는 만큼 그들의 개성은 강해지지 않을 것이다. 루돌프 슈타이너는 두 개의 커다란 영적 사건을 제시한다.: 사람들은 분명 그들의 능력을 영적인 세계로까지 발전시킬 것이기 때문에, 첫 번째로는 (육체가 아닌) 영묘한 세계에서의 그리스도의 귀환이 있다. 두 번째로는, 조로아스터의 "파괴적 영혼" 아흐리만의 강생이 인간성의 발전을 막으려 할 것이다. 슈타이너의 접근법은 점성술적 시대의 기준을 히파르코스의 춘분점 대신에 태양과 함께 상승하는 별자리로 한 테리 맥킨넬의 것과 유사하며, 그의 한 별자리의 거의 절반의 조정 또한 슈타이너의 15도와 비슷하다. 그러나 슈타이너는 물고기자리의 시작을 1413년으로 본 것에 반해, 맥킨넬은 물병자리의 시작을 1433년(혹은 2년 일찍)으로 본다. 그렇게 그 둘의 조정은 서로 약 한 시대의 차이가 있지만, 맥킨넬은 물병자리의 시대에 가장 강력한 한 별자리가 명료해짐을 분명히 한다. 즉, 맥킨넬의 전언은 1433년에 물병자리의 시대가 도래한 반면, 그 때에 물고기자리의 효력이 물병자리를 초과했다는 뜻이다.


title: 보병궁의 시대

text: 요기 바잔으로 알려져 있는 신흐 사힙 하르바잔 신흐 칼사 요기지는 물병자리의 시대가 1991년 11월 11일에 시작했으며, 2011년 10월 20일에 물고기자리로부터의 완전한 변전이 일어났다고 가르쳤다.


title: 보병궁의 시대

text: 대중문화에서 물병자리 시대의 표현은 일반적으로 1960년대와 70년대의 히피와 뉴에이지 운동의 전성기로 언급된다. 뉴에이지 운동이 더 정확한 현상이지만, 아직 많은 사람들에게는 물병자리 시대의 도래 또는 임박한 도래와 연관 있는 미래 변화의 선구자적 가치가 부여된다.


title: 보병궁의 시대

text: 1967년의 뮤지컬 헤어는 장르면에서 뉴에이지라기 보다는 락 쪽에 가까움에도 불구하고, 시작 노래인 "아쿠아리우스"와 기념적 대사인 "지금은 물병자리 시대의 새벽입니다."는 전 세계의 대중에게 물병자리 시대에 대한 개념을 알렸다. 그러나, 더욱이 그 노래는 첫 구절에서 "달이 일곱번째 하우스에 있고 목성이 화성과 함께할 때, 평화가 행성으로 안내하며 사랑이 항성을 향해 나아가게 될 것입니다."라고도 그 시대의 새벽을 정의한다. 점성가 닐 스펜서는 "목성이 화성과 겹칠 때는 한 해에도 여러번 있으며 달이 7번째 하우스에 있는 때는 하루에 2시간씩이다."라는 점을들어 그 가사를 "점성술적인 횡설수설"이라며 비난했다. 어떤 사람들은 그 가사를 그 뜻 그대로 받아들이는 반면, 많은 사람들은 시적 자유로 받아들인다. 현실적으로, 2009년의 발렌타인데이는 "사랑과 평화 그리고 물병자리 시대의 새벽에 관한 우리의 집단적 표명을 반영하는 완벽한 정렬"과 동일시 될 수도 있다.


title: 진술거부권

text: 진술거부권(陳述拒否權) 또는 묵비권(默秘權)은 형사소송법상 소송관계인이 신문, 심문 또는 질문에 대하여 진술을 하지 아니하거나 거부할 수 있는 권리를 말한다. 당사자 평등의 원칙에 따라 취하고 있는 권리로서 이익·불이익을 불문하고 일체 침묵할 수 있는 권리이다. 따라서 강요에 의한 진술은 증거로 채택되지 않는다.


title: 진술거부권

text: 피고인은 공판정에서의 각 개의 신문에 대하여 이익·불이익을 불문하고 진술을 거부할 수 있고, 검사 또는 사법경찰관이 수사상으로 피의자 진술을 들을 때에는 미리 그 진술을 거부할 수 있음을 알리도록 하여 피의자의 진술거부권을 보장하고 있다.


title: 진술거부권

text: 법원에 출석할 때 신분증을 소지하라는 피고인 소환장을 송달한 재판장인 판사는 공개된 법정에서 재판을 개시하면서 이를 고지하고 인정 심문에서 피고인의 주민등록번호나 생년월일과 주소 등을 물어서 답하게 하는데 극히 예외적으로 피고인이 이의를 제기하면 "진술을 하지 아니할 수 있다"고 말하는 것을 제외하고 모두 자신의 개인정보를 말한다.


title: 진술거부권

text: 진술거부권을 들어 수사기관의 피의자 출석요구를 거부하면 경찰관 앞에서만 진술거부할 수 있다는 답변을 하거나 법원 재판에서 출석거부를 하면 괘씸죄의 가능성이 있어 권리행사에 따른 불이익의 여부는 논란이 있다.


title: 진술거부권

text: 제283조의 2 제2항은 '재판장은 피고인에게 진술하지 아니하거나 개개의 질문에 대하여 진술을 거부할 수 있음을 고지하여야 한다'고 규정하고 있으며 제244조의 3은 '△형사소송법 제244조의3(진술거부권 등의 고지)


title: 진술거부권

text: ②검사 또는 사법경찰관은 제1항에 따라 알려 준 때에는 피의자가 진술을 거부할 권리와 변호인의 조력을 받을 권리를 행사할 것인지의 여부를 질문하고, 이에 대한 피의자의 답변을 조서에 기재하여야 한다. 이 경우 피의자의 답변은 피의자로 하여금 자필로 기재하게 하거나 검사 또는 사법경찰관이 피의자의 답변을 기재한 부분에 기명날인 또는 서명하게 하여야 한다.


title: 진술거부권

text: 진술거부권을 고지하지 않은 진술을 녹취한 녹음테이프는 적법한 절차와 방식에 따라 적성된 것으로서 피고인의 진술한 내용과 동일하게 기재되어 있음이 공판준비 또는 공판기일에서의 피고인의 진술 또는 영상녹화물이나 그 밖의 객관적인 방법에 의하여 인정되고 특신상태가 증명된 때에 한하여 을의 공소사실을 인정할 증거가 될 수 있다.


title: 진술거부권

text: 범죄사실을 단순히 부인하고 있는 것이 죄를 반성하거나 후회하고 있지 않다는 인격적 비난요소로 보아 가중적 양형의 조건으로 삼는 것은 결과적으로 피고인에게 자백을 강요하는 것이 되어 허용될 수 없다고 할 것이나, 그러한 태도나 행위가 피고인에게 보장된 방어권 행사의 범위를 넘어 객관적이고 명백한 증거가 있음에도 진실의 발견을 적극적으로 숨기거나 법원을 오도하려는 시도에 기인한 경우에는 가중적 양형의 조건으로 참작될 수 있다


title: 최승로

text: 최승로(崔承老, 927년 ~ 989년 6월 17일(음력 5월 12일))는 고려 문하시중 직책을 지낸 고려 초의 유학자, 문관, 시인, 문장가이다. 본관은 경주(慶州), 시호는 문정(文貞)이다.


title: 최승로

text: 아버지는 신라 6두품 출신 최은함(崔殷含)이다. 성종(成宗)에게 시무 28조를 바친 것으로 유명하다. 그가 바친 시무 28조는 대부분 수용되어 고려의 정치제도와 지방통치 등 국정 운영의 중요한 기조가 되었다.


title: 최승로

text: 최승로는 신라 조정의 관료였던 최은함(崔殷含)의 아들로 태어났다. 태조 18년(935년)에 경순왕이 고려에 투항할 때 최은함은 아들과 함께 귀순하였다. 《고려사》에는 최은함의 벼슬을 원보(元甫),《삼국유사》에는 정보(正甫)로 적고 있다.


title: 최승로

text: 《고려사》 최승로열전에는 "오랫동안 자식이 없어 기도하여 승로를 낳았다(久無嗣禱而生承老)"고 적고 있는데, 《삼국유사》에는 최은함이 중생사(衆生寺)의 관음보살에 기도하여 승로를 얻었다는 기록과 함께 그의 어린 시절과 관련한 이야기를 전하고 있다. 최승로가 태어난 지 채 3개월이 못되어 후백제의 견훤(甄萱)이 서라벌로 쳐들어와서 성 안이 어수선한 가운데, 최은함은 피난 직전에 어린 최승로를 안고 중생사로 찾아와 "이웃 나라의 군사가 갑자기 쳐들어와 사세가 급박한데 어린 자식이 누가 되어 둘 다 죽음을 면할 수 없게 되었습니다. 진실로 대성(大聖)이 보내신 아이라면 크나큰 자비의 힘으로 보호하여 길러주셔서 우리 부자가 다시 만날 수 있게 해주십시오.”라고 기도하고서 강보에 싸서 관음보살상 사자좌 밑에 감추어 두었다. 6개월 뒤 후백제 병사들이 물러가고, 최은함이 와서 보니 어린 최승로의 살결은 새로 목욕한 듯 깨끗했고 젖 냄새가 아직도 입에 남아있었다고 한다.


title: 최승로

text: 어려서부터 학문을 좋아하고 글을 잘 지었다는 최승로는 경순왕이 고려에 투항할 때 아버지를 따라 고려에 온 뒤, 12세 때(938년) 태조에게 불려가 《논어(論語)》를 읽어보였고, 감탄한 태조는 최승로에게 소금 단지를 하사하고 그를 원봉성(元鳳省)의 학생(學生)으로 발탁하였으며, 안장을 얹은 말에 예식(例食) 스무 석(石)을 더 내렸다. 이때부터 최승로는 문장과 관련된 일을 맡게 되었다.


title: 최승로

text: 성종 1년(982년) 정광(正匡) · 행선관어사(行選官御事) · 상주국(上柱國)이 되었는데, 6월에 왕명으로 시무책(時務策) 28조를 올려 국가의 전반적인 면에 걸쳐서 폐단의 시정과 새로운 제도의 제정을 건의하여 고려 왕조의 기초 작업에 큰 역할을 했다. 또한 불교 세력의 지나친 횡포와 그로 인한 국가 재정의 손실을 지적, 이를 시정케 했다. 성종 2년(983년) 3월에 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)로서 지제고(知制誥)를 겸임하였으며, 12월에 좌집정(左執政) 이몽유(李夢游) · 병관어사(兵官御事) 유언유(劉彦儒) · 좌승(左丞) 노혁(盧奕)과 함께 진사(進士)를 뽑았는데, 성종의 복시(覆試)를 거쳐서 갑과(甲科) 강은천(姜殷川)과 을과(乙科) 두 사람, 명경(明經) 한 사람을 급제시켰다고 한다. 7년(988년) 12월에 수문하시중(守門下侍中)에 승진하고 청하후(淸河侯) 식읍(食邑) 7백 호(戶)에 봉해졌다. 이때 최승로는 여러 번 글을 올려 물러나기를 청했으나 성종은 받아주지 않았다고 한다.


title: 최승로

text: 성종 8년(989년) 5월 12일(양력 6월 17일)에 졸하였다. 향년 63세. 태사(太師)에 추증되고 부의로 베 1천 필과 보리 3백 석, 멥쌀 5백 석과 유향(乳香) 1백 냥, 뇌원차(腦原茶) 2백 각(角), 대차(大茶) 열 근이 내려졌다.


title: 최승로

text: 유교 사상에 입각한 28조의 개혁안을 고려 성종에게 건의하였는데, 그 가운데 22조가 전해진다. 그 개혁안을 시무 28조라 부르며, 그가 생각하는 이상이 드러나 있다. 최승로가 이상으로 여긴 정치 형태는 군주가 정치에 깊은 관심을 가지고 정치의 주체가 되어야 하되, 신권과의 대화를 통한 긴밀한 협조가 이루어지며, 아울러 어느 한쪽의 독주도 상호 견제할 수 있는 안정된 정치 형태였다.


title: 명주달팽이

text: 명주달팽이는 유폐류의 달팽이에 속하는 복족류의 일종이다. 육지에 살고, 가장 흔한 달팽이중의 하나며, 눈과 눈줄기는 검다. 껍데기는 황토색 바탕에 갈색 무늬가 있는 것이 흔하며 자세히 보면 안에서 심장이 뛰는 것을 볼 수 있다. 아프리카왕달팽이와 함께 가장 인기있는 반려 달팽이다. 똥을 누는데 똥의 색깔은 먹은 음식의 색깔과 비슷하다. 또한,덥거나 건조한 날에는 각구에 얇은 막을 쳐 수분의 증발을 막는다.


title: 명주달팽이

text: 명주달팽이는 주로 한번에 50~100개 정도의 알을 낳는다. 번식할때가 다가오면 생식기가 오른쪽 목부분에 튀어나오게되는데, 생식기를 뻗어서 정자를 교환한다. 자웅동체라 두마리가 다 알을낳는다. 축축한 흙을 파서 안에 알을 낳는다. 산란후 약 한달 후 부화를 하게 되는데, 기온이 낮으면 40일 정도도 걸린다. 알에서는 어미와 똑같이 생긴 조그마한 달팽이가 나온다. 새끼달팽이는 몸이 커질때까지 부드러운 잎, 꽃잎 등을 먹는다.


title: 명주달팽이

text: 명주달팽이의 천적들은 주로 곤충류다. 명주달팽이에게 가장 큰 천적은 딱정벌레들인데, 명주달팽이의 부드러운 살을 파먹는다. 반딧불이 애벌레도 달팽이를 먹는다. 그리고 딱정벌레의 애벌레마저 명주달팽이를 먹는다.


title: 명주달팽이

text: 또한 인간도 명주달팽이의 천적이 될 수 있다. 새들도 달팽이의 껍질을 깨트려 속살을 먹고, 또한 거북이들도 껍질을 씹어 깨트린 후 먹는다. 이 외 맹그로브뱀(고양이눈뱀)과 달팽이뱀 등 뱀류와 황소개구리, 두꺼비, 개미 등이 달팽이의 대표적인 천적으로 알려져 있다.


title: G20 회원국

text: 19개국은 순수 회원국인 반면, 유럽 연합은 여러 국가들이 가입한 지역 기구이다. 따라서 19개국 정상과 한 국가 정상이 함께 회의를 해야 한다. 이때 나머지 하나는 유럽 의회에서 의장을 선정해서 의장의 국적의 정상이 합류해서 G20 정상회의를 진행하게 된다. 정식으로 참석이 가능한 국가는 다음과 같다. 단, 다음 24개국에 해당되지 않는 국가가 의장국으로 선정되면 19개국 정상들만 회의를 진행하게 된다.


title: 세파졸린

text: 세파졸린(cefazolin, cefazoline, cephazolin)은 다양한 세균 감염증 치료에 사용되는 항생물질이다. 구체적으로 봉와직염, 요로감염증, 폐렴, 심장내막염, 화농성 관절염, 담관염 등의 치료에 사용된다. 수술 전후로 B군 연쇄상구균 감염증 예방을 위해 사용되기도 한다. 일반적으로 근육 주사나 정맥 주사를 통해 투여한다.일반적인 부작용으로는 설사, 구토, 칸디다증, 알레르기 반응 등이 있다. 페니실린 과민증 이력이 있는 사람에게는 권장되지 않는다. 임신이나 모유 수유시에도 안심하고 사용할 수 있다. 1세대 세팔로스포린 약물로 분류하며, 박테리아의 세포벽을 교란시키는 방식으로 작동한다.


title: 슈나우저

text: 슈나우저(Schnauzer)는 1400년대 ~ 1500년대로부터 기원된 독일산 반려견의 한 품종이다. 슈나우저는 1400년대 말부터 독일에서 농장개로 길러져, 쥐를 잡고 가축을 몰고 다니며 외양간을 지켰다고 한다. 슈나우저는 주둥이를 뜻하는 독일어 "Schnauze"에서 왔다.


title: 세파졸린

text: 세파졸린은 1967년에 특허를 받아 1971년부터 상업적으로 사용되기 시작했다. 현재 가장 안전하고 효과적인 의약품으로 의료제도에서 필수적인 의약품 목록인 WHO 필수 의약품 목록에 등재되어 있다. 제네릭 의약품으로 사용 가능하다. 개발도상국에서 도매가는 2015년 기준으로 하루 1달러에서 2달러 정도이고, 미국에서는 한 번 치료할 때 25달러에서 50달러 정도가 필요하다.


title: 슈나우저

text: 귀는 조금작고 세워져 있으며, 주둥이는 길지 않고, 끝에 수염같은 털이 수북하다. 털의 색깔은 솔트&페퍼, 블랙&실버, 블랙, 화이트 등이 있다. 슈나우저의 품종에 따라 어깨높이와 몸길이가 다르다. 꼬리나 귀를 자르는 경우도 있다. 1년이 되기 전에 10kg이상 자란다.아기때 이빨갈이 때문에 주변의 물건들을 많이 씹는다.개껌이라던지 대용품은 필수이다 안그러면 가구나 신발등이 남아나지를 않는다.


title: 세파졸린

text: 메티실린을 민감성 황색포도상구균(MSSA) 감염증에는 효과가 있지만, 메티실린 내성 황색포도상구균(MRSA)의 경우에는 효과가 없다. 균혈증 등의 포도상구균 감염의 경우, 페니실린 알레르기가 있는 환자들에게 페니실린 대신 세파졸린을 투여할 수 있다. 그러나 이런 경우에도 세파졸린이나 다른 세팔로스포린에 대한 알레르기 반응이 일어날 가능성은 여전히 존재한다. 미코플라스마나 클라미디아균류 등의 세균에서 세파졸린 내성이 나타날 수 있는데, 1세대가 아닌 다른 세대의 세팔로스포린이 더 효과적일 수 있다. 장내구균, 혐기성 세균, 비정형세균 등에서는 효과가 없다.


title: 세파졸린

text: 세파졸린은 임부 투여 안전성 B군으로 분류되는데, 이는 임산부에게 일반적으로 안전하다는 것을 의미한다. 그러나 세파졸린 소량이 모유에 섞여 들어가기 때문에 모유 수유시 어느정도 주의가 요구된다.


title: 세파졸린

text: 세파졸린은 페니실린 결합 단백질에 결합하여 펩티도글리칸 합성을 방해함으로써 세포벽 생합성을 억제한다. 페니실린 결합 단백질은 펩티도글리칸의 전구체에서 D-알라닌을 제거함으로써, 세포벽을 유지하는 데 필요한 펩티도글리칸 합성의 마지막 단계를 촉진한다. 그러나 세파졸린 등을 투여하여 펩티도글리칸 합성이 제대로 이루어지지 못하게 되면, 파괴된 세포벽이 복구되지 못하기 때문에 균용해가 발생한다. 즉 세파졸린은 균의 성장을 억제하는 것이 아닌 죽이는 방향으로 기여하기 때문에 정균작용제가 아닌 살균제로 분류한다.


title: 여몽

text: 여몽(呂蒙, 178년 ~ 219년)은 중국 후한 말 손권 휘하의 장군으로 자는 자명(子明)이며 예주 여남군 부피현(富陂縣) 사람이다. 바닥에서부터 치고 올라온 무인이었는데 손권의 권유로 시작한 공부가 일취월장해서 노숙이 놀랐다는 괄목상대라는 고사와 관우가 지키던 형주를 손에 넣은 것으로 유명하다.


title: 여몽

text: 어릴 적에 남쪽으로 내려와 손책 휘하에 있던 매형 등당을 의지하였다. 열대여섯 살 때 산월을 치러가는 등당을 몰래 따라갔다. 등당이 뒤늦게 발견하여 크게 꾸짖었음에도 멈추지 않았다. 돌아오니 어머니가 벌을 주려 하기에 “가난하고 천하면 살기 어렵고 공을 세우면 부귀영화를 누릴 수 있습니다. 호랑이 굴에 들어가지 않고 어떻게 그 새끼를 잡을 수 있겠습니까?”라고 포부를 밝혔다. 이를 전해 들은 등당 휘하의 관리가 여몽은 어릴 뿐이라며 “그 풋내기가 무얼 한다고… 이는 호랑이에게 먹이나 던져주는 꼴이다.”라고 비웃었다. 다른 날 아예 면상에서까지 모욕하는 것에 화가 나 그를 죽이고 도피했다가 교위(校尉) 원웅(袁雄)에게 자수하였다. 이를 전해 들은 손책이 여몽을 불러 보고는 기이하게 여겨 좌우에 두었다.


title: 여몽

text: 여러 해가 지나 등당이 죽자 장소의 추거로 별부사마(別部司馬)를 이어 받았다. 200년(건안 5년) 손책의 뒤를 이은 손권이 군대를 통폐합하려 하였다. 여몽은 넌지시 외상을 그어 병사들에게 진홍색 옷을 입혔다. 사열하는 날 화려하면서도 질서 정연하게 움직이니 손권이 매우 기뻐하며 병사를 늘려주었다. 이후 단양(丹楊, 丹陽) 토벌에 종군하여 공을 세우고 평북도위(平北都尉)와 광덕현장(廣德―)을 겸하였다.


title: 여몽

text: 208년 강하태수 황조를 정벌할 때도 참전했다. 진취가 수군을 이끌고 맞서오자 선두에서 돌격하여 직접 베었다. 이에 손권군이 승세를 타고 진격하여 성을 점령하였다. 손권이 이 승리는 진취를 먼저 잡은 덕분이라며 횡야중랑장(橫野中郞將)과 천만 전을 주었다.


title: 여몽

text: 주유와 정보를 따라 오림(烏林)에서 조조를 격멸하고 조인이 있는 남군을 포위하였다. 주유가 앞서 감녕으로 하여금 이릉(夷陵)을 점거하게 하자 조인도 병력 일부를 떼어 감녕을 공격했다. 감녕이 구원을 청했지만 장수들은 병력을 나누기에는 부족하다며 난색을 표하였다. 이와 달리 여몽은 “능통이라면 능히 10일은 버틴다고 장담합니다. 그 사이에 우리가 감녕을 구하러 가면 됩니다. 따로 300명은 나무를 잘라 퇴로까지 막아놓으면 적들은 패주할 때 말을 버릴 수밖에 없어 그 말들마저 노획이 가능합니다.”라고 진언하였다. 주유가 이를 채택하였다. 이릉에 다다른 날 바로 교전하여 절반 이상을 죽였다. 적들은 밤을 타 달아났고 주유군은 내버린 말 300필을 챙겼다. 209년 사기가 치솟은 주유군은 장강을 건너 조인을 격퇴하고 남군에 깃발을 꽂았다. 돌아와 편장군에 심양현령(尋陽―, 지금의 후베이성 황메이 현)을 겸하였다.


title: 여몽

text: 210년 주유 사후 그 뒤를 이은 노숙이 육구(陸口)로 가던 길에 혹자가 이르기를, ‘여몽의 공명이 나날이 높아져 예전같이 대해서는 안 된다’며 꼭 들렀다 가라 하므로 그렇게 하였다. 한창 술로 달리는데 문득 여몽이 “군께서는 중임을 맡아 관우와 접하는데 미연의 사태를 방비할 어떤 계책을 세우셨습니까?”라고 물었다. 노숙이 황망히 “그때그때 적절히 대응할 것이오.”라고 답하자 “지금 유비와 동오가 한 집안이라 하더라도 관우는 실로 곰과 호랑이 같은 자이니 미리 대비하지 않을 수 있겠습니까?”라며 몇 가지 방책을 제시하였다. 노숙이 자리에서 일어나 여몽의 등을 두드리며 “경의 재략이 이 정도까지 오른지 몰랐소.”라 말하였다. 여몽의 어머니에게도 절하며 여몽과 친구가 되었다.


title: 여몽

text: 이전에 손권은 여몽과 장흠이 요직을 담당하는 만큼 학문도 닦기를 바랐었다. 여몽은 소싯적에 경전을 익히지 않아 매양 글보다는 말로 대신하던 터였다. 손권의 권유와 훈계에 마음을 고쳐먹고 학업에 정진하여 그 경지가 옛 학자들을 뛰어넘었다. 노숙이 여몽에게 “단지 무용만 있는 줄 알았는데 이제 와 보니 참으로 박학다식하오. 예전의 그 동오의 아몽이 아니구려.”라고 하자 “선비란 사흘만 떨어져도 눈을 비비며 다시 대해야 합니다.”라고 답하였다. 여기서 학식이나 업적이 크게 진보한 것을 뜻하는 괄목상대(刮目相對)와 진보가 없는 사람을 의미하는 오하아몽(吳下阿蒙)이란 한자성어가 생겼다.


title: 여몽

text: 기춘(蘄春)의 전농(典農) 사기(謝奇)가 환현(皖縣, 지금의 안후이성 첸산 현) 일대에 머물며 수차례 변경을 침입하였다. 말로는 안 되길래 틈을 노려 축출하였다. 그 부하 손자재(孫子才), 송호(宋豪) 등은 노약자들을 데리고 투항해왔다. 212년 조조가 남하한다는 소식에 손권에게 여러 기책을 헌책하고 유수구(濡須口)를 방어할 유수오도 건축하였다. 장수들이 ‘뭍에 올라 적을 습격하고 잽싸게 배로 돌아오면 그만인데 오(塢)가 무슨 소용이냐’고 의문을 제기하였다. 이에 “싸움이란 날카로울 때가 있으면 무딜 때도 있듯이 항상 이길 수는 없는 법입니다. 만에 하나 물로 돌아올 겨를도 없이 적들의 보병과 기병이 닥쳐온다면 어떻게 배에 오를 수 있겠습니까?”라 답하였다. 213년 조조는 어떻게 해보지 못하고 물러났다.


title: 여몽

text: 214년 조조 휘하의 여강태수 주광(朱光)이 환을 중심으로 대규모의 논을 개간하고 장강 이남의 파양적들과 통하였다. 환의 토질은 기름지기 때문에 한 번 수확할 때마다 그만큼 병력도 많이 지탱할 수 있어 그대로 몇 년이 지나면 매우 강력해질 것이었다. 여몽은 이를 조기에 제거해야 한다고 주장했고 손권도 이를 받아들여 장수들과 작전을 수립했다.


title: 여몽

text: 토산을 쌓고 공성 병기도 동원하자는 누군가의 제안에 그러면 시간이 너무 소요돼서 환성은 방비가 강화되고 적의 원군도 오는 데다 물마저 말라버려 함락은 커녕 돌아오기도 어렵다며 반대하였다. 오히려 아직 수비가 견고하지 않은 때에 전군이 사방에서 몰아치면 금방 무너트리고 물길로 귀환 가능하다고 주장하였다. 덧붙여 감녕을 승성독(升城督)으로 추천하여 선봉에 세우고자 하였다. 손권이 그대로 실행하였다. 새벽을 기해 총공세를 펼쳐 여몽이 손수 북을 치며 독려하니 사졸들도 분전하여 아침 무렵 성을 정복하였다. 합비의 장료는 이제 협석(夾石)에 닿았던 터라 되돌아갈 수밖에 없었다. 이 공으로 여강태수와 많은 상을 받고 다시 심양으로 왔다. 이후 많은 장수들이 어찌 하지 못하던 여릉(廬陵)의 도적들도 진압하여 수괴만 베고 나머지는 석방하였다.


title: 여몽

text: 그동안 유비는 유장을 굴복시켜 익주를 차지했는데도 형주를 내어주지 않았다. 215년 분개한 손권이 여몽에게 선우단(鮮于丹), 서충(徐忠), 손규(孫規)와 2만 명을 붙여주고 장사, 영릉, 계양 세 군을 취하게 했다. 노숙은 1만 명을 이끌고 파구(巴丘)로, 손권은 육구로 나아갔다. 장사와 계양은 여몽의 편지에 바로 항복했으나 영릉태수 학보만은 항전 태세를 갖추었다. 그 시각 유비도 5만 명을 동원하여 공안(公安)으로 진군하고 관우는 세 군을 향해 남하하고 있었다. 손권은 노숙을 익양(益陽)으로 보내 관우를 저지하고 여몽에게도 영릉은 포기하고 급히 노숙과 합류하라는 명령을 내렸다. 여몽은 회군하기 전에 영현(酃縣)에서 데려왔었던 학보 친구 등현지(鄧玄之)를 이용해 학보에게 낚시를 해보기로 마음먹었다. 그날 밤 북상하라는 명령을 숨긴 채 영릉 공성전에 대한 작전 회의를 하며 등현지에게 거짓말을 하였다.


title: 여몽

text: “학보는 충의를 행하고 싶어하지만 지금은 때가 좋지 않습니다. 유비는 한중에서 하후연에게 포위당했고, 관우는 남군에서 우리 주군과 싸우고 있습니다. 영현을 구하려던 움직임은 손규에게 박살났습니다. 저들조차 극도로 위태로운데 영릉을 신경쓸 여력이나 있겠습니까? 우리 군은 정예인 데다 사기도 높고 후속병은 끊이지가 않습니다. 학보는 목숨이 경각에 달렸는데 가망 없는 구원을 기다리고 있습니다. 만약 학보가 영릉의 사람들을 일치단결시켜 고립무원의 성을 지켜낼 수 있다면 그래도 됩니다. 그러나 제가 보건대 금세 무너질 것이 뻔하고 그러면 자신은 물론 그 노모까지 죽을 테니 어찌 애석하지 않겠습니까? 이게 다 외부 사정을 못 들었기 때문입니다. 군께서 그를 만나 잘 설명해주셨으면 합니다.”


title: 여몽

text: 과연 학보는 낚시에 걸려들어 성문을 열고 등현지를 따라나와 항복하였다. 여몽이 그 손을 잡아 환영하고는 실제 명령서를 보여 주며 박장대소하였다. 학보는 속았다는 부끄러움에 땅속으로 숨고 싶었다. 후속 조치를 취하고 곧바로 익양으로 올라갔다. 익양에서의 대치는 조조가 한중으로 내려오면서 종료되었다. 익주를 잃을까 염려한 유비가 손권에게 화의를 청했고 결국 장사군과 영릉군의 중앙을 흐르는 상수를 경계로 그 동쪽은 손권이, 서쪽은 유비가 영유하기로 합의하였다. 여몽은 심양현과 양신현(陽新縣)을 봉읍(奉邑)으로 받았다.


title: 여몽

text: 8월(음력) 손권이 합비로 쳐들어갔다가 철수하는 것을 수행하였다. 여태 최후미에 남아있던 손권에게 엄습해온 장료를 능통, 감녕 등과 함께 필사적으로 막았다. 217년 조조가 또 유수구를 넘봤다. 전에 축성한 유수오에 강노 10,000장을 배치하여 대항하고 그 선봉을 무찔렀다. 전후 좌호군(左護軍), 호위장군(虎威將軍)에 임명되었다.


title: 여몽

text: 노숙이 죽자 그 군대 1만여, 한창태수(漢昌―), 식읍 하전(下雋)·유양(劉陽)·한창·주릉(州陵) 4현을 물려받고 육구에 주둔하였다. 노숙은 조조가 존재하는 한 관우와 협력해야 한다고 했었다. 반면에 여몽은 관우가 효웅으로 오나라를 합칠 마음이 있는 데다 장강 상류까지 점유하고 있어 관계가 오래갈 수 없다고 여겼다. 은밀히 계책을 올리기를 “정로장군(征虜―) 손교 가 남군을, 반장이 백제성을, 여몽이 양양을 틀어쥐고 장흠이 유격병 만 명으로 장강을 순행하며 상황에 따라 대처한다면 조조가 무슨 걱정이고 관우가 무슨 필요겠습니까? 게다가 관우는 자꾸 말을 바꿔 마음 놓고 믿을 수가 없습니다. 지금 도모하지 않으면 하루아침에 일이 틀어질 수도 있습니다.”라고 하였다. 서주에 대해서는 일단 공략할 수 있겠지만 뻥뻥 뚫린 육로로 기병들이 내달리는 터라 칠팔만 명을 쏟아부어 고수해도 근심만 될 뿐이라고 보았다. 손권도 형주를 확보하기로 결심하였다.


title: 여몽

text: 겉으로는 관우와의 우호 관계를 더욱 증진하였다. 219년(건안 24년) 관우가 공안과 강릉(江陵, 지금의 후베이성 징저우 구)에 병력을 남겨두고 위의 번성(樊城)으로 북진하였다. 여몽이 “관우가 번성을 공격하면서도 수비병을 많이 남겨놓은 것은 제가 그 뒤를 덮칠까 우려했기 때문입니다. 저는 항상 병에 시달리므로 그 요양을 핑계 삼아 건업으로 귀환한다면 관우도 수비병을 거두어 몽땅 양양에 투입할 것입니다. 그 틈에 우리가 밤낮으로 질주하면 텅 빈 남군과 관우까지도 손에 넣을 수 있습니다.”라 상소를 올리고 위독한 척 연기하였다. 손권이 여몽을 중앙으로 소환하고 몰래 형주를 칠 계획을 짰다.


title: 여몽

text: 과연 관우가 안심하고 번성에 총력을 기울였다. 더욱이 강릉에서 우금 등 포로 3만 명의 식량이 부족하다며 손권이 소유한 상관(湘關, 영릉군 소재)의 쌀을 노략질했다. 여몽이 이를 빌미로 즉시 출격하였다. 심양에서 상선으로 위장한 배에 정예병들을 태워 쉬지 않고 재빠르게 나아가 강변의 관우군 초병들을 포박하였다. 이 과정에서 관우가 다시 노략질을 하기 위해 설치한 관측소를 모두 철거했다. 공안의 사인, 강릉의 미방도 항복시켰다. 미방은 진작에 손권군과 내통하고 있었고, 관우는 남군이 순식간에 넘어가는 것을 알지 못했다.


title: 여몽

text: 관우군의 가속들을 예로써 대하고 군기를 확립하여 인가에 해를 끼치지 않았다. 여남군 출신 부하가 삿갓 하나를 취했는데 동향 사람이라도 봐줄 수 없다며 참하고 눈물을 흘리기도 하였다. 군사들은 길에 떨어진 것도 줍지 않았다. 아침저녁으로 노인들에게 부족한 것은 없는지 위문하고, 병자에게는 의약품을, 춥고 배고픈 자에게는 옷과 양식을 베풀었다. 뒤늦게 관우가 내려오면서 수차 탐문을 벌였다. 관우의 장병들은 가족이 무탈함을 넘어 평시보다도 대우가 좋다는 소식에 투지가 없어졌다.


title: 여몽

text: 손권도 강릉에 이르렀으며 육손은 의도군을 접수하였다. 사면초가에 빠진 관우는 맥성(麥城)을 버리고 십여 기만을 거느린 채 탈출을 시도했으나 주연과 반장이 퇴로를 끊어놓았다. 12월(음력) 마침내 관우와 관평 부자는 임저현(臨沮縣) 장향(漳鄕)에서 반장의 사마 마충에게 포획되어 죽고 관우가 통치하던 땅은 오나라로 넘어왔다. 손권으로부터 성대한 대접을 받아 남군태수에 잔릉후(孱陵侯), 1억 전, 황금 500근 등 어마어마한 상을 받았다. 돈과 금은 한사코 사양했지만 허락되지 않았다.


title: 여몽

text: 채 봉작이 완료되기도 전에 병이 들었다. 손권은 여몽을 공안의 내전에 들여 만방으로 치료책을 찾고 성공하는 자에게는 천금을 주겠다 했다. 또 안색은 자꾸 확인하고 싶고 여몽이 힘들게 몸을 일으키는 것은 싫어서 벽에 구멍을 뚫어 살펴보았다. 조금이라도 음식을 들면 기뻐서 웃으며 말하고 그러지 못하면 한숨을 내뱉으며 잠을 이루지 못했다. 잠깐 차도가 있어 사면령을 내리기도 했지만 이내 위중해져 향년 42세로 사망하였다. 도사들이 별 아래서 드린 기도는 아무 소용이 없었으며 양양은 여전히 조조의 수중에 있었다. 손권의 슬픔은 이루 형용할 수 없었다.


title: 여몽

text: 손권은 항상 찬탄하기를, “여몽과 장흠처럼 나이를 먹고도 수양을 해 발전하는 것은 아마 그 누구도 따라가지 못할 것이다. 부귀를 누리며 명성을 떨쳤으면서도 마음을 고쳐먹고 학문에도 뜻을 두어 여러 서적을 탐독하였다. 재물을 가벼이 여기고 의를 숭상하여 가히 타인의 모범으로서 나라의 뛰어난 선비가 되었으니 이 얼마나 훌륭하지 아니한가!”라고 하였다. 진수는 용맹하면서도 지략에 능하였으니, 무장으로써 여몽만한 인물은 없었다고 평하였다.


title: 여몽

text: 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 10월 14일에 관우를 쓰러뜨리고, 12월 17일에 관우의 망령이 나타나 여몽의 멱살을 잡으며 “내가 누구인지 알겠느냐”고 말한 뒤 “나는 관우다”라고 외치자, 온몸의 구멍이란 구멍에서 모두 피를 뿜는 것으로 그렸다.


title: 우성그룹

text: 1973년 3월 백천상사(栢泉商事)(주)로 설립하였다. 1978년에 건축과 실내장식업을 사업 목적으로 삼아 주택 사업에 진출해 성장하여, 인지도를 보다 높이고자 1979년에 현재의 상호로 변경하였다. 1989년 12월 기업공개를 통하여 증권거래소에 주식을 상장하였으나, 1996년 1월에 최종 부도를 맞아 최종적으로 2000년 12월 법원에서 파산선고가 내려졌다.


title: 행렬의 닮음

text: 체 formula_1 위의 formula_2 행렬 formula_3에 대하여, 만약 다음 조건을 만족시키는 가역 행렬 formula_4가 존재한다면, formula_5가 서로 닮음이라고 한다.


title: 행렬의 닮음

text: 여기서 formula_7는 역행렬이다. 행렬의 닮음은 동치 관계를 이룬다. 체 formula_1 위의 formula_2 가역 행렬들이 이루는 군 formula_10에서 닮음에 대한 동치류는 켤레류와 일치한다.


title: 혼동 행렬

text: 기계 학습 분야의 통계적 분류 같은 문제에서 컨퓨전 행렬, 이란 지도 학습으로 훈련된 분류 알고리즘의 성능을 시각화 할 수 있는 표이다. 행렬의 각 행은 예측 된 클래스의 인스턴스를 나타내며 각 열은 실제 클래스의 인스턴스를 나타낸다 (또는 그 반대). 컨퓨전이라는 이름은 시스템이 두 개의 클래스를 얼마나 헷갈려 하는지를 쉽게 알 수 있다는 사실에서 유래되었다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 뉴어크 리버티 국제공항(, )은 미국 동북부 뉴저지주 뉴어크와 엘리자베스에 있는 공항이다. 뉴욕 뉴저지 항만청에서 관리를 맡고 있다. 맨해튼에서 서쪽으로 약 25km 떨어져 있으며, 존 F. 케네디 국제공항보다 더 가까이 있다. 뉴욕 시내 및 근교와 여러 도로·철도 및 대중교통편으로 연결된다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 1928년 뉴욕 대도시권의 첫 여객용 주요 공항으로 개항하여 오랫동안 뉴욕의 관문으로 널리 이용되었다. 그 후 존 F. 케네디 국제공항에 그 기능을 많이 빼앗겼으나, 아직도 존 F. 케네디 국제공항의 기능을 상당 부분 분담하고 있는 중요한 공항이다. 2008년 이용객은 약 3,500만 명이었으며, 미국 전체에서 이용객 순위는 10위, 국제선 이용객 순위는 5위였다. 미국 전국 각지와 연결되는 국내선 노선이 많으며, 일부 국제선 노선도 운항한다. 특히 유나이티드 항공의 중요한 국내선과 국제선 허브 공항으로 되어 있다. 대한항공이 한때 뉴어크에 취항했으나 현재는 운항을 중단하고 JFK로 운항하며, 대부분 스타 얼라이언스 회원 항공사들이 이용하고 있다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 대한민국에서는 2014년부터 유나이티드 항공에서 인천국제공항을 출발해 나리타 국제공항에서 여객기를 교체하는 방식으로 뉴어크까지 운항해 왔으나, 유나이티드가 이원권 반납과 함께 인천 - 나리타 구간을 단항하여 뉴어크행 항공편은 사실상 나리타 착발로 단축됐다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 뉴어크 리버티에는 총 110개의 게이트가 있는 3개의 여객 터미널이 있다. 터미널 A와 터미널 B는 1973년에 완공되었으며 4단계를 가지고 있다. 터미널 A에서는 매표소가 꼭대기 층에 있고, 수하물 운반대가 2층에 있고, 주차장이 1층에 있다. 터미널 B의 티켓 카운터는 2층 애어 링거스, 델타 항공, 아이슬란드 항공 카운터와 1층 브리티시 항공, 레벨, 스피릿 항공을 제외하고 맨 위층에 있다. 수하물 카울은 국내 도착은 1층, 국제 도착은 2층에 있다. 터미널 B에도 2층에 국제선 도착 라운지가 있다. 마지막으로, 두 터미널의 3층에 게이트와 상점이 있다. 터미널 A의 두 번째 중앙홀에는 United Club이 하나 있다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 터미널 A는 제트블루(캐리비안행 항공편 포함), 에어캐나다, 에어캐나다 익스프레스, 알래스카 항공, 아메리칸 항공, 아메리칸 이글, 그리고 일부 유나이티드 익스프레스(예: 초단거리) 항공편이 제공하는 국내 및 캐나다 항공편만 취급한다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 터미널 B는 외국 항공사를 독점적으로 취급하며, 또한 델타 항공, 델타 커넥션, 선 컨트리, 엘리트 항공, 엘리전트 항공, 프론티어 항공 및 스피릿 항공과 같은 다른 항공사와 같은 카리브해에서 출발하는 항공편을 취급한다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 2020년 3월 18일, COVID-19가 발생한 가운데 버진 애틀랜틱은 갑자기 뉴어크행 항공편을 중단했다. 이것은 한 시대의 종말을 알리는 그들의 첫 번째 노선이 런던에서 뉴어크까지였기 때문에 의미가 크다. 버진 애틀랜틱 클럽하우스도 새 캐리어가 들어와 콩쿠르 B2에 라운지를 지을 수 있는 여지를 남겨두고 문을 닫았다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 그래드 어소시에이트가 설계하고 1988년에 완공한 터미널 C는 국제 체크인용과 국내 체크인용 티켓 두 가지 레벨이 있다. 터미널 C의 주요 터미널 건물은 1970년대에 터미널 A와 B와 나란히 지어졌으나, 피플 익스프레스 항공사가 그곳의 항공사의 허브가 옛 시설을 앞질렀을 때 구 북 터미널의 대체 터미널로 인수될 때까지 휴면 상태에 있었다. 개통과 동시에 터미널 C는 41개의 게이트, 1개의 출발층, 1개의 도착층, 그리고 지하 주차장을 갖추고 있었다. 게이트와 식품 및 쇼핑 매장은 두 개의 체크인 층 사이에 메자닌 층에 위치해 있다. 터미널 C에는 넓은 체형 항공기와 좁은 체형 항공기를 다룰 수 있는 여러 개의 관문이 있다. 게이츠 C123과 C138은 보잉 787 드림라이너와 보잉 777 항공기에 자주 사용되는 제트 브리지 두 개를 가지고 있다. 오후 4시에서 9시 사이의 피크 시간에는 모든 게이트가 꽉 차 있고 완전히 예약되어 있다. 이 시간 동안 게이트 가용성이 희박해지면서 항공기 도착과 출발이 지연되는 경우가 종종 있다. 맨유는 출발 비행기의 날개판으로 인해 탑승구가 없을 때 지연 시간 동안 비행기를 더 작은 게이트에 놓고, 비행이 가능해지면 넓은 차체 게이트로 이동시키는 경우가 많다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 터미널 C에는 터미널 곳곳에 유나이티드 클럽 1개와 "팝업" 유나이티드 클럽 1개가 있으며, 콩쿠르 C2와 콩쿠르 C3 사이에 유나이티드 폴라리스 라운지가 1개 있다. 유나이티드는 현재 뉴어크 공항에 그들의 네트워크에서 가장 큰 유나이티드 클럽을 건설하는 과정에 있다. 클럽은 C123번 게이트 옆에 있는 C3번 콩쿠르에 위치한다.


title: 뉴어크 리버티 국제공항

text: 1998년부터 2003년까지 터미널 C는 12억 달러 규모의 컨티넨탈 항공 글로벌 게이트웨이 프로젝트로 재건되고 확장되었다. 스키드모어, 오윙스 & 메릴이 설계한 이 프로젝트는 이전의 수하물 찾는 곳/도착장이 리모델링되어 제2의 출국장으로 바뀌면서, 해외 여행객들이 이용할 수 있는 공간을 두 배로 늘렸다. 아마도 가장 중요한 것은 최대 19대의 협소 항공기(또는 12대의 광체 비행기)를 수용할 수 있는 넓고 통풍이 잘 되는 새로운 시설인 국제 콩쿠르 C-3의 추가였다. 이 새로운 중앙홀이 완공됨에 따라 터미널 C의 본선 제트 관문이 57개로 늘어났다. 콩쿠르 C-3와 협력하는 것은 새로운 국제 도착 시설이다. 또한 이 프로젝트에는 터미널 앞에 건설된 3,400여 개의 주차 차고, 국제 폴라리스 비즈니스 및 폴라리스 최초 C-2와 C-3 사이의 항공편과 모든 새로운 수하물 처리 시설을 포함한 새로운 대통령 클럽인 콩쿠르 C-1, C-2 및 C-3을 연결하는 새로운 에어사이드 통로(현재 United Polaris Lounge라고 함)가 포함되어 있다.이전 지하 주차 구역의 재건축을 새로운 수하물 찾는 곳과 도착장으로 유도하는 것이다.


title: 레킷벤키저

text: 1999년 레킷앤드콜먼과 벤키저의 합병으로 탄생한 종합 생활용품 업체로, 두 회사는 19세기 전반부터 이어져 온 오래 된 회사였다. 현재 세제·방향제·위생용품 분야의 세계적인 업체 중 하나이며, 의약품과 식품 브랜드도 보유하고 있다. 런던 증권거래소의 FTSE 100 지수를 구성하는 기업의 하나이기도 하다.


title: 한국표준협회

text: 한국표준협회(韓國標準協會, )는 산업표준화 및 품질경영 조사, 연구, 개발 및 보급 촉진으로 과학기술 진흥과 생산능률 향상을 도모하여 국민경제 발전에 기여하기 위하여, 에 따라 1962년 3월 13일 설립된 산업통상자원부 산하 공직유관단체이다. 서울특별시 강남구 테헤란로 69길 5(삼성동, DT센터)에 본부가 있다.


title: 국제전기통신연합

text: 국제전기통신연합(國際電氣通信聯合, )은 전기 통신의 개선과 효율적인 사용을 위한 국제 협력 증진, 전기통신 인프라, 기술, 서비스 등의 보급 및 이용 촉진과 회원국간 조화로운 전기통신 수단 사용 보장을 목적으로 하는 정부간 국제 기구로, 정보통신기술 관련 문제를 책임지는 유엔 전문 기구이며 유엔 개발 그룹에 속해 있다. 현존하는 국제 기구 중에서 가장 오랜 역사를 가졌다.


title: 국제전기통신연합

text: 1865년 파리에서 설립된 유선 전신 분야 국제기구인 국제전신연맹(International Telegraph Union)을 전신으로 한다. 이는 세계에서 가장 오래된 정부간 조직의 하나이다.


title: 국제전기통신연합

text: 무선 전신 기술의 발달에 따라, 1906년 베를린에서 최초의 국제무선전신총회(International Radiotelegraph Conference)가 개최되었고, 국제전신연맹이 이 총회의 운영자로 결정되었다.


title: 국제전기통신연합

text: 1925년 파리에서 개최된 국제전신총회는 국제전신연맹 산하에 국제장거리전화자문위원회(CCIF; International Long-distance Telephone Consultative Committee) 및 국제전신자문위원회(CCIT; International Telegraph Consultative Committee)를 신설하였고, 별도로 1927년 워싱턴 D.C.에서 개최된 국제무선전신총회는 국제무선통신자문위원회(CCIR; International Radio Consultative Committee)를 설립하였다. 이들 자문위원회의 설립으로 인한 국제전신연맹의 업무 영역 확대를 반영하기 위해, 1932년 마드리드에서 개최된 국제전신연맹 총회에서 연맹의 공식 명칭을 국제전기통신연합으로 개정하였다.


title: 국제전기통신연합

text: 1956년 CCIF와 CCIT는 통합하여 국제전신전화자문위원회(CCITT; International Telephone and Telegraph Consultative Committee)로 개칭하였으며, CCITT와 CCIR은 1992년 추가전권회의를 통해 ITU의 한 부문으로서 각각 ITU 전기통신표준화부문(ITU-T) 및 ITU 전파통신부문(ITU-R)로 개칭되어 신설된 ITU 전기통신개발부문(ITU-D)와 함께 현행 ITU 조직의 근간을 이루게 되었다.


title: 엘리제궁

text: 엘리제궁()은 프랑스 대통령의 공식 관저로서 대통령 사무소가 위치했으며 장관 회의도 이곳에서 열린다. 중요한 외국 인사의 방문 시에는 인근의 오뗄 드 마리그니()가 숙소로 사용된다. 사실 여기서의 호텔이란 우리가 생각하는 호텔이 아니라 궁전 부속 거주지 격에 해당하므로 격이 다르다.


title: 엘리제궁

text: 건축가 '아르망 클로드 몰레'(Armand-Claude Mollet)가 현재 궁이 위치한 마을의 소유권과 도로 땅을 소유하고 있던 것으로 전한다. 이곳은 룰(Roule) 마을로서 파리의 서쪽 지역에 해당한다. 때문에 왕실의 건축에도 차질이 일어났다고 한다. 가장 큰 문제는 그가 소유하던 통로였는데 왕정이 이를 사들이지 못했던 탓에 대법원과 기존의 엘리제 궁전 부지와 연결 차질이 빚어진 것이었다.


title: 엘리제궁

text: 1718년 그는 '앙리 드 라 투르 도베르뉴'(Henri-Louis de la Tour d'Auvergne)에게 앞은 궁정, 건물 뒷부분은 정원으로 자신이 건축을 한다는 조건으로 땅을 처분하였다. 건축은 1722년까지 부속 장식까지 완성이 되었지만, 지속적인 건축 양식 보수와 내부 수리를 통해 현재까지도 가장 고전적인 건축 양식을 나타내고 있다.


title: 엘리제궁

text: 1753년 아르망이 죽을 때까지 엘리제 궁은 파리 전역을 통틀어 가장 격식이 높은 건물로 꼽혔다. 이에 루이 15세가 애첩이었던 '퐁파두르'(Marquise de Pompadour)에게 선물하였다. 그녀를 혐오하던 자들은 이에 "왕의 매춘부가 사는 곳"이라고 써있는 팻말을 들고 불만을 표출했다고 한다.


title: 엘리제궁

text: 그녀가 죽고 왕가 재산으로 엘리제 궁이 계속 쓰였다. 이후 1773년 당대 프랑스 최고 부자이자 궁정을 상대로 은행업을 하던 '니콜라 보종'(Nicolas Beaujon)이 궁을 사들였다. 당시까지만해도 파리 시라는 독립구획이 존재하지 않았기 때문에 그는 정·재계를 통튼 자신의 실세를 뽐내고자 건물을 사들여 수많은 명작을 장식하였다. 건물 양식을 보강하기 위해서 그는 건축가 에티엔 루이 부리에를 고용하여 영국풍의 정원과 건물 전체에 보수 작업을 펼쳤다.


title: 엘리제궁

text: 건축이 완료될 무렵 여러 명작이 전시되게 되었다. 대표적인 것으로는 한스 홀바인의 "대사들"(The Ambassadors)과 현재에는 루브르 박물관 소장되어 있는 프란츠 할스의 "보헤미안" 등이 있다. 그가 생애 엘리제 궁전에 들인 예술적 영감과 건축 보수는 당대 뿐 아니라 후대에서도 국제적으로 엘리제 궁의 아름다움을 한껏 드높이게 하였다. 그는 죽을 때까지 엘리제 궁을 소유해오다 루이 16세에게 궁전을 양도하였다.


title: 엘리제궁

text: 프랑스 혁명과 나폴레옹의 통치 기간에는 주요 가구 창고와 인쇄공장, 무도회장 등으로 요긴하게 쓰였다. 1814년 제정 러시아의 코사크 기병군은 파리를 점령했을 때 엘리제 궁에 머물렀다.


title: 엘리제궁

text: 나폴레옹 보나파르트 대에 들어서야 엘리제 궁은 정부 공식 관저로서의 형식적 지위를 획득한다. 2차 공화국에 들어서는 엘리제 국립 궁이라는 이름을 얻었고 프랑스 대통령의 공식 관저로 공인된다.


title: 엘리제궁

text: 1853년 나폴레옹의 지배가 사실상 끝나면서 나폴레옹 3세가 건축가 '조셉 외젠 라크로와'(Joseph-Eugène Lacroix)에게 엘리제 궁의 대대적인 보수 공사를 맡기고 인근의 궁으로 거처를 잠시 옮긴다. 하지만 공사 기간 동에도 그는 애첩들과 엘리제 궁에서 여러 시간을 보냈다고 한다. 지금은 없어졌지만 두 거처 사이의 비밀 통로를 통해 서로 만났다고 전한다. 1867년 라크로와가 공사를 완공하면서 엘리제 궁전의 외형적 모습은 지금껏 보존되고 있다.


title: 엘리제궁

text: 1차 세계대전 당시에는 인근의 동물원에서 탈출한 고릴라가 궁전에 난입하는 소동이 벌어져서 레몽 푸앵카레 대통령의 영부인이 끌려가는 상황까지 벌어졌다고 한다. 궁전 경호원들에 의해 저지당했다.


title: 엘리제궁

text: 이후 엘리제 궁은 2차 세계 대전 동안 판자 따위로 둘러싸여있다가 전후에도 계속 빈 상태로 방치되었다. 1959년부터 제5공화국의 샤를 드골 대통령이 머물렀으며 사생활이 아닌 정계의 영향이 미치는 그 본연의 모습을 되찾도록 만들었다. 사실 그는 인근에 또다른 궁전을 두고 있었으므로 엘리제 궁에서 굳이 개인적인 일을 볼 필요가 없었다고 한다.


title: 엘리제궁

text: 사회주의 대통령이던 미테랑 대통령은 거의 사적 공간으로 대통령궁을 사용하지 않은 것으로 유명하다. 심지어 그는 공식 업무가 끝나고 밤이 되면 그의 사택으로 돌아가기를 선호했다고 한다.


title: 엘리제궁

text: 시라크 대통령은 대통령궁의 예산을 105% 증가시켜 9천만 유로에 달하는 비용을 썼다고 하는데 매년 백만 유로가 엘리제 궁에 초대받은 사람들의 음료 값에 해당할 정도라고 한다. 이외에 690만 유로는 대통령궁 직원들의 특별 급여, 610만 유로는 시라크 대통령이 임기 당시 고용했던 특별 직원의 급여로 사용되었다. 1995년 그가 취임한 이후 프랑스 대통령직의 급여는 81,012유로에 달한다.


title: 엘리제궁

text: 2007년 프랑스 대선을 통해 새 주인으로 자리 잡은 사르코지 대통령은 엘리제 궁에서 머물 것을 밝혔다. 그러나 그의 전 아내이던 세실리아는 그의 대통령궁 생활에 강한 의심을 표현해 주목을 받았고 실질적으로 엘리제 궁전에 머물지 않았다. 10월 18일자로 사르코지와 세실리아는 이혼했다고 한다. 사실 대통령이 된 뒤에도 두 사람은 단 한 번도 대통령궁에서 머물지 않았다. 가장 최근에는 2007년 사르코지 대통령의 휴가 때 그는 9월부터 가족 모두와 함께 궁으로 들어올 것을 밝혔다. 하지만 그는 결코 그렇지 않아서 그의 아파트에 살고 있다.


title: 절리

text: 절리(節理,joint)는 암석이 취성변형을 받아 암석 내의 응집력을 상실하여 발생한 불연속면이다. 다만 암석 내부의 응집력을 잃은 결과물이 항상 절리로 나타나는 것은 아니다. 이 절리들은 단독적으로 나타날 수도 있지만 흔히 절리조나 절리계를 형성하여서 나타나는 경우가 많다.


title: 절리

text: 이러한 확장절리의 발생은 주응력 σ과 σ에 평행한 방향으로 발생하는데, 지각 상부의 취성변형 환경에서 그리피스 파괴기준을 만족하는 - 즉 확장응력(extensional stress)을 겪고 있을 때 발생한다. 이러한 조건은 봉압이 없거나 낮은 곳, 낮은 차응력인 환경에서 가능하다. 즉 지표 근처에서 자주 발견된다.


title: 절리

text: 한편 절리는 여러 지질구조들과 함께 나타나는데, 습곡작용과 함께 a-c 절리와 방사상의 {h0l} 절리가 발생한다. 이러한 방사상 절리는 습곡작용을 받은 암체가 다시 원래의 형태로 되돌아가려 하며 발생하는 구조이다.


title: 절리

text: 균열이 없는 화강암과 같은 등방적인 암체에서는 판상의 절리가 나타나기도 하는데, 이는 깊이 묻혀 있던 암체의 상부가 침식삭박되어 암체가 드러나 지표에 평행하게 절리가 발생하는 것이다.


title: 절리

text: 한편 이전의 절리면에 대해 사교하게 응력이 가해져 절리가 단층면으로서 재활성화되는 경우에는 이 절리에 대해서 사교하게 조그만 절리들이 여럿 발생하는데, 이를 깃털절리(feather joint)라고 한다. 이러한 절리는 과거의 절리가 어느 방향으로 전단력이 가해져 재활성화되었는지를 지시해 준다.


title: 절리

text: 공극 내의 유체 압력이 암석의 응집력을 이겨낼 수 있을 정도일 때에도 절리가 발달할 수 있는데, 이는 유압이 유효응력을 감소시키기 때문이다. 이 경우 절리가 발달하면서 동시에 유체들(흔히 이온들이 녹아 있는 열수)가 이 절리를 따라 흐르면서 차게 된다. 이러한 경우 절리는 광맥(vein)이 되어, 유용 광물이 나기에 좋은 형성 조건을 제공해 준다.


title: 절리

text: 절리가 발생한 면은 불연속면이 되므로 몇몇 경우를 제외하고는 새로운 절리가 이 불연속면을 뚫고 성장할 수는 없다. 그러나 실제 현장에서는 절리들이 복잡하게 서로 여러 불연속면들을 자르며 복잡하게 얽혀있는 모습을 보이는데, 이러한 절리들의 분포와 선후관계를 밝히는 것은 지질학에서 중요한 문제 중 하나이다.


title: 절리

text: 절리의 특성 중 하나는 여러 절리들이 어느 정도 간격을 두고 성장한다는 것인데, 이는 절리가 생성된 직후에는 절리 주변에 응력그늘(stress shadow)가 생성되기 때문이다. 이로 인하여 절리들이 서로 떨어져 발달하게 된다.


title: 절리

text: 절리가 어느 방향으로 어떻게 성장하는가에 대한 연구는 파열면 해석의 여러 기법들을 사용하는데, 이 중에는 말꼬리 구조(plumose structrue)와 해클(hackle)과 같은 구조들을 활용한다. 이러한


title: 절리

text: 절리는 여러 지질학적 중요성을 가지고 있다. 첫째, 절리는 어떤 암체가 과거에 겪었던 응력특성을 드러낸다. 절리와 단층, 스타일롤라이트와 같은 여러 암체 내의 불연속면들과 이들을 보조하는 전단응력 지시자(sense-of-shear)들은 과거 이 지역에 어느 방향으로, 어느 순서대로 응력이 가해졌는가를 나타내고 있다. 둘째, 같은 절리조에 속하는 절리들이라 하여도 서로 다른 암상에서는 그 절리가 진행되다가 굴절되어 발달할 수 있다. 이러한 특성은 특히 노두가 넓은 면적에 걸쳐 노출된 지역에서 유용하게 작용하는데, 이러한 절리조들의 굴절 특성을 통해 지역 암상의 변화 경계를 추정해 낼 수 있다.


title: 절리

text: 한편 지질공학의 입장에서는, 절리는 단층이나 엽리와 같은 암체 내의 비등방적 요소 중 하나이다. 절리들에 의한 암체의 비등방성은 구조물의 안정성에 큰 영향을 끼친다. 그리하여 구조물의 건설 전 지역의 절리계를 조사 파악하는 것은 지질공학의 입장에서 중요하게 작용한다.


title: 방법론적 회의

text: 방법론적 회의(methodological skepticism) 또는 데카르트식 회의(Cartesian skepticism)는 르네 데카르트의 저술 및 인식론과 관련된 회의론의 일종이다. 데카르트는 사람이 할 수 있는 믿음들 중 무엇이 참이라고 확신할 수 있는지에 관한 문제를 탐구하여 거기에 대한 구조적 과정으로서 방법론적 회의를 고안해냈다.


title: 방법론적 회의

text: 방법론적 회의는 근원적(근본적) 회의와 다르다. 근원적 회의는 순수한 지식의 존재 가능성 자체를 의문시하지만, 방법론적 회의는 의문 여지가 없는 참된 지식의 존재를 상정하며 그것을 찾아내기 위한 방법으로서 기능한다.


title: 방법론적 회의

text: 데카르트는 모든 믿음, 사상, 사고, 물질을 회의와 의심의 대상으로 삼았다. 자기 앞에 사물이 있다 하더라도 감각은 불완전하므로 그게 진짜 거기에 있는지 의심할 수 있다. 자신의 육신이 존재하는지도 내가 꿈을 꾸거나 환각에 빠졌을 수 있으므로(장자의 호접몽처럼) 의심할 수 있다. 수학 명제 같은 보편적 진리도 마귀의 꾀임에 빠진 결과일 수 있으므로 의심할 수 있다. 그러다 보면 “모든 것을 의심하고 있는 나 자신”의 존재는 의심할 수 없다는 결론에 이르고, 이것이 그 유명한 코기토 에르고 숨 명제이다.


title: 방법론적 회의

text: "나"는 의심하는 존재이므로 불완전한 존재다. 완전한 존재라면 참과 거짓의 여부에 대해 전지할 테니 의심할 필요가 없기 때문이다. 그리고 불완전의 개념은 "완전"이 먼저 존재해야 그것의 하자로서 존재할 수 있기에 불완전한 "나"와는 구분되는 완전한 존재가 있어야 한다. 데카르트는 이 "완전한 외부 존재"가 신이라고 했으며 이것이 신이 필연적으로 존재해야 하는 이유라고 했다. 신은 완전한 존재이므로 선한 존재일 것이다. 만일 그렇지 아니하다면 신은 기만하는 자이며 완전한 존재가 아니다. 그렇기에 데카르트에 따르면 “우리 정신이 명확하고 명징하게 인식한 것에 대해 신이 우리를 속이거나 기만할 리 없다.” 참된 지식의 존재 가능성은 필연적인 신의 존재에 의해 뒷받침되고, 비관적 회의는 반박된다.


title: 올림표

text: 조표로 쓰일 때에는 음자리표의 오른쪽에 한 개 또는 여러 개(최다 7개까지)를 써서 조를 나타낸다. 조표로서 올림표가 쓰이면 악보의 진행 중에 다른 조표가 나타나거나 제자리표로 고치지 않는 한 올림표가 계속 적용된다. 또한 옥타브 위아래의 같은 음에도 올림표가 적용된다.


title: 올림표

text: 임시표로 쓰일 때에는 음표 머리의 왼쪽에 쓴다. 임시표로서 쓰이면 그 마디 안에서 올림표 이후의 해당 음에 올림표가 적용된다. 옥타브 위아래의 같은 음에는 적용되지 않는다. 같은 마디 내에서 같은 옥타브에서 임시표 올림표의 효력을 없애려면 제자리표를 사용한다.


title: 올림표

text: 세겹올림표 또는 트리플 샤프, 트리플 샵(triple sharp)은 온음과 반음 위로 연주하라는 뜻의 임시표이며, 음을 세 반음(온음+반음)을 올리면 된다. ♯♯♯ 또는 으로 표기한다. 알캉의 에마이너에튀드 10번(Op. 39 No. 10)나 로슬라베츠의 소나타 1번에서 등장한 적이 있다.


title: 올림표

text: 이론적으로는 네겹올림표(쿼드러플 샤프, 쿼드러플 샵/quadruple sharp, ♯♯♯♯ 또는 )도 등장할 수 있으며 이 경우는 두 개의 온음 위로 연주하게 된다. 이론적으론 그 이상으로도 무수히 등장할 수 있으나, 실제 네겹올림표 이상이 사용된 경우례는 '요정의 아리아와 죽음의 왈츠'를 제외하고는 사실상 전무하다.


title: 박영길 (야구인)

text: 박영길 (朴永吉, 1941년 11월 5일 ~ )은 KBO 리그 롯데 자이언츠, 삼성 라이온즈, 태평양 돌핀스의 감독이었다. 외야수 출신 감독 중 드물게 가장 좋은 성적을 기록한 감독이지만, 자신의 야구관을 선수들에게 너무 강요한 탓인지 선수들한테 인기가 없었다.


title: 내재적 발전론

text: 내재적 발전론이란 한국이 일제의 식민지로 병탄되기 전에 이미 자주적 근대화가 이루어져 가고 있었다는 이론으로서, 식민지 수탈론과 함께 식민지 근대화론과 대조되는 이론이다. 즉, 모든 변화의 원동력은 외부가 아니라 조선 내부에 내재되어있다는 것이 내재적 발전론이 주장하는 바이다.


title: 박영길 (야구인)

text: 한편, 김일융의 일본 복귀, 황규봉의 코치 승격 등의 이유 탓인지 투수력이 붕괴되어 1987년 한국시리즈에서 스윕을 당했으며 이에 삼성은 1988년 2월 16일부터 장명부를 1년 계약 형식으로 2군 투수코치 영입했고 그 덕에 장명부는 본인(박영길)이 1990년 시즌 후 태평양 감독에 부임할 당시 투수코치로 영입될 예정이었지만 구단 측의 반대로 무산됐는데 본인(박영길)은 태평양 감독 부임 과정에서 장명부 투수코치 영입이 실패한 것 외에도 기존 코치진 유임을 밝혔으나 이들은 전임 김성근 감독이 길러놓은 사람들이라 원만한 팀운영이 의문시된다는 지적이 있었으며 기존 코치진 중에서는 박용진 코치만 퇴진시키는 데 그쳤다.


title: 내재적 발전론

text: 자본주의 맹아론은 내재적 발전론을 뒷받침하는 것으로서, 조선이 개화기 때 외세와의 불평등 조약에 의해 세계자본주의 체제로 편입되기 전에 이미 숙종 때부터 상평통보가 점차 보편화되며 상품화폐경제가 발달해감에 따라 자본주의가 스스로 형성되어 가고 있었다는 이론이다.


title: 박영길 (야구인)

text: 게다가, 다음 해인 1988년 플레이오프에서 3패로 탈락한 뒤 가진 기자회견에서 성적부진을 선수 탓으로 돌리는 발언을 했고 이 말은 선수들의 집단항명 사태를 불렀으며 결국 임기를 1년 남겨두고 도중하차했다.


title: 내재적 발전론

text: 17세기후반 이앙법(모내기법)의 조선전국의 확산,저수지 확산 그리고 시비법 발달로 벼와 보리가 동시에 생산(이모작)이 가능하자 농지이용도를 높이고 농민의 소득을 증대시켰다. 이에 광작이나 상업적 농업을 하는 경영형 부농계층이 등장한다. 이 농업에 참여하는 소작농중에도 이후 지주로 성장하는 사람이 생겨 서민지주가 출현하게 되었다. 이것으로 조선전기에 이어졌던 2분의1의정률지대 타조법이 소작농의 성장으로 소작쟁의를 일으키자 일정한 액수의 정액제인 도조법으로 전환되어 전호권이 성장하고 동시에 일부지역에서는 화폐지대로서 금납제가 출현하였다.


title: 박영길 (야구인)

text: 그 뒤, 1990년 11월 3일부터 4년 임기 형식으로 태평양 돌핀스 감독에 부임하여 현장에 복귀했는데 기존 코치진 유임을 밝혔으나 이들은 전임 김성근 감독이 길러놓은 사람들이라 원만한 팀운영이 의문시된다는 지적이 있었으며 김진영 감독이 1989년 11월 9일부터 2년 계약 형식을 통해 롯데 감독을 맡으면서 같은 달 30일부터 1년 계약으로 롯데 투수코치를 맡았지만 김진영 감독이 1990년 초반 한때 상위권을 질주했음에도 팀 순위 다툼이 치열해지자 당초 구상과는 달리 중반 이후 서서히 등판시키겠다던 박동희를 선발-마무리 할 것 없이 마구잡이로 투입시켰고 이 때문에 정작 승부처인 후반기 이후부터 힘을 쓰지 못하여 시즌 도중 해임된 데다 같은 해 말 강병철 감독이 재부임하면서 소위 '김진영 라인' 지우기에 따라 퇴출된 장명부 투수코치 영입도 구단 측의 반대로 무산됐으며 김진영 감독은 1990년 이후 프로야구계에 돌아오지 못했다.


title: 내재적 발전론

text: 이러한 농업생산력의 발달과 조세의 전세화 및 금납화는 상품화폐경졔의 발전을 촉진시켰다. 인구가 증가하고 농민의 계층분화가 심화되어 가는 속에서 비농업인구의 도시 유입이 현저해짐으로써 상업은 더욱 발달하였다. 조선후기 상업활동의 중심이 된것은 관청과결탁하고 대동법으로 나타난 어용상인 공인이 서울시전과 지방의 장시(보부상)를 중심으로 활동하였고 이에 특정 물품을 대량으로 취급하는 까닭에 독점적 도매상인 도고로 성장하였다. 도고는 물종에따라 공동출자를 해서 조직하고 상권을 독점하고 수공업자들과 선대제를 이루어 점차 상업자본으로 발전해 갔다. 이러한 농산물 및 수공업제품(안성의 유기그릇, 통영의 나전칠기 등)의 활발한 유통을 배경으로 한 공인의 성장에 자극받아 역시 도고상인으로 성장하였다. 지방장시의 객주, 여각들이 도고로 발전하여 전국적인 상업망을 개척하였으며 서울 한강 연안의 경강상인들은 경기 호서 일대에서 미곡, 어물, 소금 등의 판매에 종사하였고 개성의 송상은 인삼유통으로 경기 중심 북으로는 황해 평안도까지 남으로는 충청 경상도까지 상권을 확대하여 전국에 송방이라는 지점을 설치하였다.


title: 박영길 (야구인)

text: 결국 본인(박영길)이 태평양 감독으로 부임하면서 기존 코치들 중 박용진 코치만 퇴진시킨 대신 신용균 수석코치 등 기존 인물에 이선덕 전 OB 2군감독, 이홍범 OB 코치, 성기영 전 롯데 감독을 새롭게 보강했다.


title: 내재적 발전론

text: 평안도 의주의 만상은 중강후시와 책문후시에서 청나라 상인과 사무역을 행하였고 동래의 내상은 왜와의 사무역을 통해서 거상으로 성장하였다. 여기서 개성의 송상은 만상과내상을 거쳐 청과 왜의 중개무역을 행하였다.


title: 박영길 (야구인)

text: 게다가, 본인(박영길)이 기존 '김성근 사단'의 일원인 신용균 수석코치와 불화를 빚어 전체 코칭스태프가 동요하는 바람에 계약기간을 3년 남기고 감독직 자리에서 물러났으며 박영길 감독의 중도해임 과정에서 '김성근 사단'의 또다른 잔류멤버인 신용균 (수석) 최주억 (1군 수비) 이종도 (1군 주루) 박상열 (2군 투수) 김대진 (2군 타격) 이근식 (2군 타격보조) 코치 등이 팀을 떠났고 정동진 전 삼성 감독이 부임하면서 이선덕 1군 투수코치가 2군감독, 성기영 2군감독이 1.5군 감독으로 자리를 옮겼으며 한때 김시진 투수코치 영입설이 있었으나 태평양 측에서 대구 출신 코치들이 많다는 이유로 좌절됐고 대신 정동진 감독과 함께 대구상고-제일은행 시절 선수생활을 같이 한 류영수 삼성 2군감독을 수석-투수코치, 오대석 전 롯데 선수를 1군 수비코치, 김진영 감독이 1989년 11월 9일부터 2년 계약 형식으로 롯데 감독을 맡아 이 팀 코치로 현장에 돌아왔지만 김진영 감독이 1990년 초반 한때 상위권을 질주했음에도 팀 순위 다툼이 치열해지자 당초 구상과는 달리 중반 이후 서서히 등판시키겠다던 박동희를 선발-마무리 할 것 없이 마구잡이로 투입시킨 것 탓인지 승부처인 후반기 이후부터 힘을 쓰지 못하여 시즌 도중 해임된 데다 같은 해 말 강병철 감독이 재부임하면서 소위 '김진영 라인' 지우기에 따라 퇴출된 김무관 전 롯데 코치를 2군 타격코치로 영입했으며 정진호 2군 수비코치가 1군 주루-작전코치, 정영기 플레잉코치가 2군 수비코치로 보직을 변경했다.


title: 내재적 발전론

text: 상업의 발달로 서울에는 일찍부터 상업활동을 독점해 왔던 시전상인과 비시전 사상(자유상인)들 사이에 충돌이 일어나게 되었다. 국가로부터 보호를 받는 육의전을 중심으로 한 시전상인(관허상인)들은 도중이라는 조합을 결성 정부로부터 금난전권을 얻어내 사상들의 활동을 억압했다. 시전상인들의 금난전권 과도한 남용으로 물가가 상승 부작용이 일어나자 정부는 점점 권한을 줄였고 정조대왕시기 신해통공을 반포하여 육의전을 제외한 나머지 시전상인의 금난전권을 폐지하였다. 이로써 사상들이 증가해 물가안정을 이루었고 이러한 사상의 성장은 전국전인 장시의 발달을 이루어냈다.


title: 내재적 발전론

text: 조선후기 국가수공업이 쇠퇴하고 개인 수공업이 성장하는 추세를 보였다. 무기나 왕실의 자기 제조는 늦게까지 국가수공업으로 남아 있었지만 이것도 개인 수공업으로 점차 전환되는 등 모든 수공업 분야가 개인화되었다. 이러한 추세에 따라 18세기말 정조대에는 정부가 공장안(공장 명부)을 폐기함으로써 공장들은 이제 독립적인 개인 수공업자가 되어 장인세를 부담하는 대신 자유롭게 제품생산에 전념할 수 있게 되었다.


title: 내재적 발전론

text: 조선초기 국가가 모든 광산을 주도했다. 연산군시기 납에서 은을 분리해내는 방법이 발견되어 은의 생산이 급증하였다. 이를 계기로 은광 주변에는 상인들이 모여들고 이들에 의해 광산개발이 더욱 활발해졌다. 조선후기에는 이러한 추세가 더욱 현저해져 광물의 수요가 증대하고 유통경제가 발달하자 몰래 채광하는 잠채가 보편화되었다. 여러 시행착오를 거쳐 효종시기 타개책으로 설점수세제를 실시 국가가 비용을 대어 광산지역에 제련장과 부대시설을 포함한 점을 설치하고 그 경영을 민간에게 맡기는 방식으로 영세한 민간자본이 광산개발에 참여할 수 있게 되었고 이들은 재취한 광물의 일부를 국가에 납세하였다. 국가에서는 민간광산경영을 감독,통제하기 위해 별장 파견하였으나 오히려 이러한 별장제가 개인 광산경영이 줄어드는 현상이 일어나자 영조시기 별장제를 폐지하고 설점수세제를 수령이 직접 관할하도록 하였다. 이때 광산운영은 상업자본가인 물주가 시설과자금을 투자하고 광산개발에 경험이 있는 덕대(전문경영자) 나 혈주(채굴업자)가 광산을 직접 경영하여 채굴량의 일부를 광주에게 납부하는 방식으로 전환하였다.


title: 나물

text: 나물()은 한국 요리 중 하나로 콩나물 등의 채소나 고사리 등의 산채, 야생초를 삶아서 만든 것을 조미료와 참기름으로 무친 것이다. 또, 채소, 산채, 야생초를 요리한 것도 나물이라고 한다. 한국 전통식에서 많이 나오는 요리이다. 조리법은 단순하지만, 재료가 다양하기 때문에 많은 종류의 나물이 있다.


title: 나물

text: 기본적으로 볶아 만드는 것과, 삶거나 데치는 두 가지 요리 방법이 있으며 어느 쪽이든 채소의 섬유질을 보존한 상태로 익히는 것이 중요하다. 양념으로는 참기름과 소금을 섞은 기름장이 가장 보편적이며, 그 외 마늘과 파 등의 향채가 일부 포함된다. 일부 향이 강하거나 말려서 먹는 나물은 고추장, 고춧가루, 간장 양념을 쓰기도 한다.


title: 부시크래프트

text: 부시크래프트(bushcraft)는 '덤불'을 뜻하는 부시(bush)와 '기술'을 뜻하는 크래프트(craft)의 합성어로, 미개지에서 살아가는 지혜이다. 미개지에서 살아가는 지혜라는 단순한 의미에서 최소한의 장비로 자연을 훼손하지 않는 범위 내에서 자연물을 최대한 활용해 실외 활동을 즐기는 레저 스포츠를 뜻하는 것으로 의미가 확장되었다.


title: 지율 (승려)

text: 1957년 경상남도 산청군 색동면 지리산 기슭에서 1남 2녀 가운데 장녀로 태어났다. 1992년 양산시 통도사에서 은사였던 청화 스님과 함께 출가했으며 1997년 구족계를 받았다. 내원사 선방에서 통도사 말사 신분으로 수행에만 전념했고 산감 소임을 맡으면서 천성산을 관리하는 임무를 받게 된다. 그러던 중 2001년 4월 천성산을 파헤치는 터널 공사 현장을 목격하고 충격을 받은 것을 계기로 환경운동에 나서게 된다.


title: 지율 (승려)

text: 2003년 2월 4일 늪지 훼손과 생태계 파괴 등을 이유로 천성산을 관통하는 한국고속철도(KTX) 원효터널 건설 반대를 주장하며 부산광역시청 앞에서 단식 농성을 시작했고 같은 해 8월 13일부터 한 달 동안 부산광역시청 앞 광장에서 천성산 정상까지 원효터널 건설에 반대하는 3,000배 시위를 열었다. 9월 19일 대한민국 정부가 천성산을 관통하는 고속철도(KTX) 노선을 확정하자 9월 27일부터 10월 3일까지 8일 동안 부산역에서 천성산 화엄벌까지 삼보일배 시위를 벌였다. 10월 15일에는 부산지방법원에 환경 단체 관계자, 각계 시민·사회 단체들과 함께 이른바 '도롱뇽의 친구들'(원고 도롱뇽)이라는 이름으로 고속철도 천성산 구간 공사 및 착공 금지 가처분 신청을 제기했고 11월 13일에는 10만 명을 목표로 도롱뇽 소송인단을 모집하기도 했다. 하지만 울산지방법원은 2004년 4월 9일 "현행 민사소송법상 자연물인 도롱뇽은 소송 당사자가 될 수 없으며 환경단체도 가처분 신청을 할 사법적 권리가 없다"며 각하했고 1심 판결 직후 법원에 항고, 재항고했지만 모두 기각(2004년 11월 30일 부산고등법원 항고 기각, 2006년 6월 2일 대법원 재항고 기각)된다.


title: 지율 (승려)

text: 2004년 3월 20일에는 경부고속철도 천성산 터널 공사현장에서 터널 공사 반대 운동을 벌이던 중 6월 11일 업무 방해 혐의로 경찰에 체포되었지만 체포된 지 불과 하루 만에 석방된다. 같은 해 5월에는 당시 천성산 터널 시공사였던 현대건설로부터 업무 방해 혐의로 고소당했으며 10월 28일에는 울산지방검찰청으로부터 업무 방해 혐의로 불구속 기소된다. 2005년 3월 31일에는 4차례 실시된 공판에 참석하지 않았다는 이유로 울산지방법원으로부터 구금영장을 받았다. 2006년 11월 2일 법원으로부터 징역 6개월, 집행유예 2년(1심 판결에는 참석하지 않음)을 선고받았고 1심 판결 직후 법원에 항소, 상고했지만 모두 기각(2007년 2월 9일 울산지방법원 항소 기각, 2009년 4월 23일 대법원 상고 기각)된다.


title: 지율 (승려)

text: 2006년 3월 《신동아》에 실린 '조정의 달인 김종대 판사의 법과 삶'(2006년 2월 당시 김종대 창원지방법원장이 《신동아》 객원기자와 가진 인터뷰 내용을 담음)이라는 기사가 사실과 다른 내용으로 '도롱뇽 소송' 과정을 왜곡해 자신의 명예와 인격권을 침해했다며 2,000만원을 배상하라는 소송을 냈지만 2010년 4월 28일 법원으로부터 원고 패소 판결을 받았고 2011년 6월 17일에는 항소심 재판에서도 패소한다.


title: 지율 (승려)

text: 2008년 4월 18일에는 서울중앙지방법원에 조선일보를 상대로 천성산 터널공사 관련 기사에 대한 반론보도문과 정정보도문을 게재하고 법원이 반론보도문 및 정정보도문 게재 요구를 받아들였는데도 불구하고 이를 이행하지 않으면 하루 10원씩 지급하라는 소송을 냈고 2009년 9월 2일에 열린 재판에서 승소한다.


title: 지율 (승려)

text: 2008년 7월 25일 제주특별자치도 서귀포시에 있는 한 호텔에서 열린 대한상공회의소 주최 포럼에 참석한 박재완 당시 대한민국 대통령실 국정기획수석 비서관이 천성산 문제를 "대한민국 발전의 걸림돌", "설익은 민주화의 적폐", "이념을 둘러싼 집단 이기주의" 가운데 하나로 거론하면서 "특히 천성산 터널을 뚫는 과정에서 도롱뇽을 보호하기 위해 2조 5,161억원이나 소요됐다", "차라리 말이 통해서 도롱뇽을 집단 이주시키고 공사 후에 돌아오게 하는 엉뚱한 생각을 하게 됐다"고 발언하는 등 허위 발언으로 자신의 명예를 훼손하고 인격을 모욕했다며 10월 28일 서울중앙지방법원에 박재완 비서관과 대한민국을 상대로 1억원의 손해배상 청구 소송을 냈지만 2010년 7월 16일 법원으로부터 소송 기각 결정과 함께 원고 패소 판결을 받았다. 2011년 3월 24일 서울고등법원으로부터 항소심 패소 판결을 받았고 9월 7일에는 대법원으로부터 상고심 패소 판결을 받았다.


title: 지율 (승려)

text: 2010년 8월 언론과의 인터뷰, 방송 토론과 연설에서 자신의 명예를 훼손했다며 박승환 한국환경공단 이사장을 상대로 손해배상 청구 소송을 냈고 2011년 7월 4일 인천지방법원으로부터 원고 승소 판결(피고 박승환 한국환경공단 이사장은 원고 지율 스님에게 200만원을 지급하라는 판결)을 받았다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지(Henry George, 1839년 9월 2일 – 1897년 10월 29일)는 미국의 저술가, 정치가, 정치경제학자이다. 그는 단일세(Single tax)라고도 불리는 토지가치세의 주창자였으며, 조지주의(Georgism)라고 불리는 경제학파의 형성에 영향을 끼쳤다. (조지주의는 지공주의라는 우리말로 순화되어 사용된다.) 헨리 조지는 19세기 후반에 카를 마르크스와의 논쟁에서 자본과 토지를 구분하지 않는 마르크스주의를 비판하였다. 1891년 로마 교황청이 토지공개념에 대해 반대하는 교황 레오 13세의 회칙 새로운 사태(Rerum Novarum)를 반포하자 이에 반발하여 교황 레오 13세에게 공개서한 을 보내 교황청의 잘못을 조목조목 비판했다.


title: 헨리 조지

text: 지공주의의 주된 내용을 살펴보면, 개인은 자신의 노동생산물을 사적으로 소유할 권리가 있는 반면, 사람이 창조하지 아니한 것 즉, 자연에 의해 주어지는 것(대표적으로 토지, 넓게 볼 경우 환경 포함)은 모든 사람에게 공평하게 귀속된다는 것이다. 불평등에 대한 논문이라고도 할 수 있는 그의 대표적 저서 ""진보와 빈곤"(1879)" 은 산업화된 경제에서 나타나는 경기변동의 본질과 빈부격차의 원인, 그리고 그에 대한 처방으로서 토지가치세를 제시하고 있다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지는 미국 펜실베이니아 필라델피아의 중하위층 가정에서 리차드 S. H. 조지(부)와 캐서린 프랫 V. 조지(모)의 10남매 중 둘째로 태어났다. 그의 아버지는 종교서적 출판업에 종사하는 헌신적인 미국 성공회신자였기 때문에 어린 헨리 조지를 필라델피아에 있는 성공회학교에 보냈다. 그러나 헨리 조지는 그곳의 종교적인 훈육에 대한 거부감을 느낀 나머지, 졸업하지 않고 그 학교를 떠난다. 그의 공식적인 학력은 14세 때까지이며, 그 후 15세가 되던 1855년 4월에 헨리 조지는 호주 멜번과 인도 콜카타로 항해하는 배, 힌두호("Hindoo"號)의 선원이 된다. 14개월 후 그는 필라델피아로 돌아왔으며, 그곳에서 캘리포니아로 이주하기 전까지 식자공 견습생으로 일했다. 19세기 중반 골드 러시가 일어났을 때, 서부로 이주하여 캘리포니아·브리티시컬럼비아 등지에서 금광 채굴을 하였으나 생계의 어려움을 겪게 된다. 그 후 1865년 헨리 조지는 인쇄공이 되어 처음으로 신문산업에 종사하게 되었고, 시간이 흐름에 따라 기자, 편집인을 거쳐 발행인이 된다. 그는 수개의 신문사에서 근무하였으며, 후에 자기 소유의 신문사 "San Francisco Daily Evening Post"(1871-1875)도 갖게 된다.


title: 헨리 조지

text: 캘리포니아에서 헨리 조지는 당시 18세였던 호주계 미국인 애니 C. 팍스와 사랑에 빠졌다. 그녀는 고아였기 때문에 삼촌과 함께 살고 있었는데, 부유한 그녀의 삼촌은 가난한 구혼자인 헨리 조지를 완강히 거부하였다. 그러나 두 사람은 신부 삼촌의 반대에도 불구하고 1861년말에 결혼을 강행하였고, 4자녀를 낳았다. 헨리 조지의 부인은 모계의 영향으로 아일랜드 가톨릭 신앙을 갖고 있었고, 따라서 자연스럽게 그의 자녀들도 로마 가톨릭 신자가 된 것으로 보인다. 반면, 헨리 조지는 복음주의 개신교 신자로 남았다고 전해진다.


title: 헨리 조지

text: 1862년 11월 3일 헨리 조지와 그의 부인 애니 C. 팍스는 장남 헨리 조지 주니어(1862-1916)를 낳는다. 헨리 조지 주니어는 후에 뉴욕주의 하원의원이 된다. 1865년에는 후에 조각가가 되는 둘째 리처드 F. 조지(1865-1912)를 낳는데, 이 즈음에 헨리 조지의 가정은 끼니를 걱정해야 할 정도로 생계난을 겪는다. 그러나 그 시기 이후 신문산업에서 헨리 조지의 명성이 올라감에 따라 그의 가족들은 서서히 가난에서 벗어나게 된다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지의 다른 두 자녀는 모두 딸인데 장녀인 제니 조지 앳킨슨(1867-1897)은 단명하였고, 차녀의 이름은 안나 A. 조지(1879년)였다. 차녀 안나 A. 조지는 무용수이자 안무가였던 아그네스 드밀(Agnes de Mille)과 연기자였던 페기 조지(마가렛 조지 드밀)의 어머니이다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지는 최초에 링컨을 지지하는 공화당원이었으나 후에 민주당원이 된다. 그는 철도산업과 광산업에 존재하는 이권(배타적 사업권)을 강력하게 비판하였으며, 부패한 정치인, 부동산투기자, 인력(人力)소개업자 등을 매우 싫어하였다. 헨리 조지는 1868년 "철도산업이 우리에게 가져다 주는 것"이란 기사에서 처음으로 그의 정치경제적 사상을 피력하였는데, 그 기사에서 헨리 조지는 주장하기를, 철도건설의 붐은 단지 이권(배타적 사업권)을 갖고 있는 소수 특권층 및 관련 기업들에게만 혜택을 줄 뿐, 건설에 참여하는 대다수의 노동자를 절망적인 빈곤에 빠뜨린다고 주장하였다. 그의 이와 같은 주장은 센트럴퍼시픽철도회사의 경영진으로부터 적대감을 불러일으켰고, 그 결과 센트럴퍼시픽철도회사 경영진은 캘리포니아주 하원의원 선거에 입후보 하려던 헨리 조지의 계획을 무산시키게 된다.


title: 헨리 조지

text: 1871년 어느날 헨리 조지는 말을 타러 나갔고, 샌프란시스코 만(灣)이 내려다 보이는 지점에서 휴식을 취하기 위하여 말을 세웠다. 후에 그는 이 때 받은 영감을 다음과 같이 적고 있다.


title: 헨리 조지

text: 더욱이 헨리 조지는 뉴욕시를 방문할 때, 오랜 기간 발전한 도시의 가난한 사람들이 덜 개발된 캘리포니아의 가난한 사람들보다 더 생활고에 시달리는 명백한 결함을 발견하게 된다. 이와 같은 관찰과 발견은 1879년에 발간된 그의 책 "진보와 빈곤"의 주제와 제목이 된다. "진보와 빈곤" 은 당대에 300만부 이상이 팔렸고, 이후에도 수백만부가 팔리는 등 큰 성공을 거둔다. 그 책에서 헨리 조지는 주장하기를, 시장경제 체제에서 사회와 기술의 발전에 의해 창출되는 부(wealth)의 상당부분이 라는 명목으로 토지소유자와 독점사업자에게 옮겨지는데, 바로 이 불로소득(unearned income)의 집중이 가난의 주요원인이라고 주장했다.


title: 헨리 조지

text: 노동과 같은 생산활동에 무거운 세금을 부과하는 반면, 토지(넓은 의미로는 자연에 의해 주어지는 것)에 대한 접근성을 제한함으로써 사적 이익을 추구하도록 허용하는 제도에 대하여 헨리 조지는 심각한 불의(不義, injustice)라고 주장하였다. 그는 이와 같은 경제 체제를 노예제와 다를 바 없는 것이라고 지적했으며, 그의 이와 같은 생각은 의 개념에 상당히 근접하다. "진보와 빈곤"(1879)에서 그는 토지세를 주창했는데, 이는 정부가 토지의 가치에 세금을 부과함으로써 그저 토지를 소유했다는 명분만으로 지주들이 불로소득을 사유하는 것을 차단하고자 한 것이다. 한편, 헨리 조지가 주창한 토지세는 순수하게 토지의 가치에만 부과하는 세금으로서, 토지에 가해진 개량(정지작업, 심겨진 수목, 건물, 각종 시설물 등)의 가치에는 세금을 부과하지 않는 것이다. 즉, 토지에 가해진 개량을 긍정적으로 인식하고, 토지개량에 따른 이익은 그 투자자들에게 귀속시키는 것이 타당하다고 본 것이다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지가 위와 같은 현상의 본질을 파악할 수 있었던 배경에는 그의 개인적 경험이 있었다. 즉, 그 자신이 심한 가난을 겪어 보았고, 여러 지역을 이주하면서 다양한 사회를 경험했으며, 급격히 팽창하는 캘리포니아에 거주하였던 경험이 그에게 영감을 준 것이었다. 특별히 헨리 조지는 당시 캘리포니아의 철도건설이 토지의 가치와 지대(rents)를 상승시키는데, 그 상승의 폭과 속도가 임금(wage)상승의 그것을 훨씬 웃돌아 일반 대중들이 빈곤상태를 벗어나지 못한다는 사실에 주목했다.


title: 헨리 조지

text: 1880년, 저명 작가와 연설가가 된 헨리 조지는 그 자신이 영국계 미국인이었음에도 불구하고 들과 연대하기 위하여 뉴욕시로 이주한다. 그리고 뉴욕에서부터 시작하여 아일랜드와 스코틀랜드 등 해외 각지에서 순회연설하였다.(당시 아일랜드와 스코틀랜드에서는 토지문제가 주요 정치적 이슈였으며 지금도 여전히 그러하다.)


title: 헨리 조지

text: 1886년에 헨리 조지는 연합노동당(the United Labor Party) 후보로 뉴욕시장 선거에 출마한다.(연합노동당은 이 만든 정당이었는데, 오랜 기간 지속되진 못했다.) 뉴욕시장 선거에는 그는 득표율 2위로 낙선했고, 대신 (Tammany Hall, 19세기의 사조직에서 출발하여 20세기 초까지 뉴욕에서 영향력을 행사했던 부패한 정치조직)의 에이브럼 S. 휴윗이 당선됐는데, 헨리 조지의 지지자들은 선거 결과가 조작되었다고 믿었다.(참고로 이 선거에서 득표율 3위를 차지한 후보는 후에 미국의 26대 대통령이 되는 시어도어 루즈벨트였다.)


title: 헨리 조지

text: 이듬해인 1887년 헨리 조지는 선거에도 출마하여 득표율 3위로 낙선했는데, 이 선거 이후 연합노동당(the United Labor Party)은 힘이 약해지게 된다. 당시 연합노동당의 관리조직은 대부분 조지주의자들이었으나, 이 외에도 마르크스주의자들과 가톨릭 노동운동가들이 있었다. 마르크스주의자들은 토지와 자본을 구분하는 헨리 조지의 사상을 받아들이지 않았고, 가톨릭 노동운동가들은 에드워드 맥글린 신부의 파면사건으로 인해 낙담한 상태였다. 그리고 상당수 당원들이 자유무역을 옹호하는 헨리 조지의 주장에 동의하지 않는 측면도 있었다.


title: 헨리 조지

text: 자본주의에 반대한 마르크스는 토지와 자본을 구분하지 않고 양자를 모두 공유화할 것을 주장한 반면, 헨리 조지는 토지와 자본을 구분하여 그 중 토지만을 공유상태에 근접하게 만드는 제도(지대조세제)를 주장하였다. 즉, 마르크스와 달리 헨리 조지는 시장경제와 가격의 기능과 사유재산을 부인하지 않은 것이다. 실제로 그의 저서 여러 곳에서 경쟁의 순기능이 강조된다. 마르크스(1818-1883)와 헨리 조지(1839-1897) 두 사람의 생애는 상당 기간 겹치는데, 두 사람 사이에 오고갔던 논쟁에 대해서는 관련 기록이 남아 있다.


title: 헨리 조지

text: 당시 유럽에서는 위축되어 있던 노동운동이 헨리 조지의 영향으로 다시 활발해지는 움직임을 보이고 있었다. 활발해지는 노동운동의 배경에 헨리 조지가 있음을 파악한 로마 교황청은 헨리 조지의 사상을 불순한 사상으로 경계하게 되었다. 특히 전세계에 막대한 토지를 가지고 있던 교황청으로서 보유한 토지에 대해 세금을 메겨야 한다는 주장을 받아들일 수 없었다. 교황 레오 13세는 헨리 조지의 사상을 실제 이상으로 급진적인 것이라고 인식하여 경계하였다. 결과적으로 교황청은 헨리 조지의 지지자였던 가톨릭 노동운동 지도자 에드워드 맥글린 신부를 파면하게 된다.


title: 헨리 조지

text: 후에 레오 13세는 가톨릭 사회교리의 초석이라 평가받는 회칙《새로운 사태(Rerum Novarum)》를 발표하는데, 이 회칙에서도 헨리 조지의 사상은 부정적으로 언급된다. 이에 대하여 헨리 조지는 1891년에 매우 정중하고 수려한 문체로 토지의 공공성을 성서적으로 입증하는 편지, 《교황에게 보내는 공개서한》 을 교황청으로 보낸다. 그는 공개서한을 통해 교황 레오 13세의 《새로운 사태(Rerum Novarum)》회칙을 조목조목 비판했다.


title: 헨리 조지

text: 그는 편지에서 "노동 의욕을 가진 인간이 가난이라는 저주에 빠지는 것은 인간이 불경스럽게도 창조주의 자비로운 의도를 거스르면서 토지를 사유재산으로 만들고 관대한 아버지께서 모든 인간을 위해 마련하신 토지에 배타적 소유권을 설정한 후 이를 극소수에게 부여하였기 때문입니다... 회칙을 세밀하게 검토해 보면 교황님은 사회주의에 반대하신 것이 아닙니다. 회칙에서 완화된 모습의 사회주의를 권장하시기 때문입니다. 교황님은 미국에서 토지단일세제라고 불리는 개혁에 반대하신 것입니다" 라고 주장했다.


title: 헨리 조지

text: 공개서한이 교황청에 도달한 이후 교황청은 공식대응을 하지 않았으나, 교황청이 앞서 파면한 에드워드 맥글린 신부를 복권시킨 것으로 미루어 짐작컨대, 레오 13세가 헨리 조지의 사상에 대해 품었을 것이라고 추측되는 오해가 해소되었던 것으로 보인다.


title: 헨리 조지

text: 다른 한편, 자유무역에 대한 정책을 두고, 헨리 조지는 노동운동의 주요지도자였던 테렌스 V. 파우덜리와 갈등을 겪고 있었다. 헨리 조지와 파우덜리는 원래 가까운 사이였으나, 헨리 조지가 관세에 대한 반대입장을 굽히지 않음으로써 파우덜리를 비롯한 일부 노동운동가들이 그에게 등을 돌리게 하는 결과를 낳았다. 왜냐하면 당시 노동운동가들은 수입물품에 대해 관세를 부과하는 것이 자국 노동자를 보호하기 위하여 필수적이라고 생각했기 때문이다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지가 처음으로 뇌졸중을 일으킨 것은 평등지권(平等地權) 및 지대(地代)와 가난의 상관관계에 대한 세계 순회연설을 마치고 돌아온 1890년이었다. 이 뇌졸중은 그의 건강을 심각하게 훼손시켰고, 이후 사실 상 건강을 회복하지 못했다. 그럼에도 불구하고 헨리 조지는 자신의 사상을 현실 속에서 구현하기 위한 정치활동을 멈추지 않았다. 그는 의사들의 반대를 무릎쓰고 1897년 다시 한번 뉴욕시장 선거에 출마한다. 1897년 뉴욕시장 선거에서 헨리 조지는 무소속 후보였다.(보다 정확히 말하자면, . Independent Democrat, 무소속이지만 그 정치적 입장이 민주당의 정강과 상당부분 일치하는 정치인을 일컫는 용어) 선거의 중압감은 그에게 두 번째 뇌졸중을 일으키게 만들었고, 결국 헨리 조지는 선거일을 나흘 앞두고 숨을 거두게 된다. 1897년 10월 30일에 치러진 그의 장례식에는 약 10만명의 추모객이 운집했다고 전해지며, 노예제도 폐지와 사회개혁을 주장했던 가 "헨리 조지를 추모하며" 라는 조의문을 낭독했다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지는 토지에서 발생하는 는 사유(私有)될 수 없고 사회전체에 의해 향유되어야 한다는 주장으로 유명하다. ""진보와 빈곤"(1879)"에는 이런 관점을 명확하게 보여주는 다음과 같은 문장이 실려 있다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지의 주장에 따르면, 사회공동체는 토지가치에 세금을 부과함으로써 공공의 유산(inheritance)을 되찾아 올 수 있고 동시에 생산활동에 부과되는 불합리한 세금을 철폐할 수 있게 된다. 헨리 조지는 토지가치세(또는 지대조세제)를 통하여 토지투기의 유인을 차단할 수 있을 뿐만 아니라 토지의 효과적인 사용을 촉진하게 됨을 논리적으로 증명하였다. 또한 토지 위의 건축물이나 어떤 산업에 대해서도 징벌적 세금을 부과하지 않음으로써 공정한 시장경제를 이룩할 수 있다고 믿었다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지는 무역관세(tarriff)에 반대하였다. 당시 관세는 보호무역의 핵심 방법이었을 뿐만 아니라 미국 연방재정의 중요한 세원이었다.(연방소득세가 도입되기 이전이었음) 그는 관세가 임금상승을 저해하고 물가를 상승시키므로 일반 대중에게 불리한 것이라고 믿었다. 또한 헨리 조지는 관세로 인해 독점적 기업이 보호를 받는다고 생각했다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지에게 명성을 가져다 준 초기 글에서 그는 중국인들의 미국 이주를 일부 제한해야 한다고 주장하였다. 비록 헨리 조지 자신도 미래 어느 시점에는 이주 일부 제한 정책이 불필요해 질 것이라고 생각했고, 또 생애 후반부에 이르러 외국인 이주에 대한 자신의 초기 분석이 조악한 수준이었다고 인정했지만, 그럼에도 불구하고 그는 이 이슈에 대한 입장을 일관되게 고수하였다.


title: 헨리 조지

text: 특별히 헨리 조지가 외국인 이주에 반대했던 이유는, 저임금도 감수하려는 이주 노동자들의 성향이 국가의 전반적인 임금 수준을 내려가도록 압박하는 요인으로 작용할 수도 있다고 생각했기 때문이었다. 그러나 후에 헨리 조지는 노동자들의 임금이 에 의한 소득수준 밑으로 내려가는 갈 수는 없다고 인정하였는데, 이것은 이주 노동자들이 국가 전체의 임금 수준을 끌어내릴지도 모른다는 그의 초기 주장에 맹점이 있었음을 인정하는 것이기도 했다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지는 그린백과 같은 지폐의 발행 및 사용을 지지한 반면, 금화나 은화 같은 경화의 주조를 반대하였다. 지폐에 있어서도 은행의 신용에 의해 뒷받침되는 지폐보다 정부에 신용에 의해 보증되는 지폐가 우수하다고 주장하였다.


title: 헨리 조지

text: 1909년 4월 영국에서는 자유당 내각 이 국민예산(People's Budget) 법안을 발의하면서 헨리 조지의 토지가치세를 도입하려고 하였다. 국민예산 법안은 부유층에 전례없는 세금을 부과함과 동시에 급진적인 사회복지 프로그램을 도입하는 법안이었다. 이 법안은 당시 내각을 구성하고 있던 자유당과 상원의회를 장악하고 있던 보수당 사이에 격렬한 대립을 야기했고, 그 결과 법안발의로부터 1년 후인 1910년 4월 국민예산안에서 토지가치세 조항이 삭제되고 나서야 비로소 상원에서 통과되었다. 국민예산과 토지가치세를 둘러싼 자유당과 보수당의 격렬한 대립은 법안 통과 이후에도 계속되어 1910년에만 총선거가 2번 치러지게 되었고, 이듬해인 1911년에 이 제정되는 결과를 낳았다.


title: 헨리 조지

text: 1909년부터 1911년까지 영국 자유당과 보수당의 대립을 통해 기득권층이 헨리 조지의 사상을 얼마나 경계했는지 알 수 있다. 국민예산안을 통과시키기 위해 앞장섰던 사람은 당시 재무부 장관이었던 데이빗 로이드 조지(David Lloyd George)와 상무부 장관이었던 윈스턴 처질(Winston Churchill)이었는데, 데이빗 로이드 조지는 이 법안의 통과를 두고 "빈곤에 대한 전쟁선포"라고 표현하였다.


title: 헨리 조지

text: 덴마크는 국가적 차원에서 헨리 조지의 아이디어를 적용시켜 본 최초의 나라이다. 18세기 후반 영국에서 시작된 산업혁명과 인클로져 운동은 덴마크에도 영향을 미쳐, 19세기 말 많은 농민들이 토지를 잃고 도시 노동자로 전락하였으며, 대토지 소유자들이 생겨났다.


title: 헨리 조지

text: 때마침 미국에서 헨리 조지의 ""진보와 빈곤"(1879)" 이 발간되었고, 그의 사상은 덴마크 대중의 인기를 얻게 되었다. 1902년에는 덴마크 헨리조지협회(Danish Henry George Union) 가 설립되었으며, 그 협회의 일부 멤버들은 나중에 덴마크 정의당(Denmark Justice Party)이라는 이름의 정당을 결성하였다.


title: 헨리 조지

text: 정의당은 헨리 조지가 주창한 정책 대안을 주요 정강으로 채택했다. 그 기본 내용은 토지가치의 환수, 근로소득과 자본소득에 대한 과세의 폐지, 무역자유화 등 세 가지였다. 1952년 총선에서 처음으로 의회 진출에 성공한 정의당은 1957년 총선에서 9석을 획득하였다. 정의당은 사회민주당(Social Democratic Party, 70석)과 급진자유당(Radical Liberal Party, 14석)과 함께 연립 정부를 수립하는 데 성공하였다. 정의당은 사회민주당과 급진자유당으로부터 토지가치세에 대한 지지를 끌어냈다.


title: 헨리 조지

text: '토지세 정부'라고도 불리는 이 연립 정권이 수립된 직후부터 토지가치세의 눈부신 경제적 성과가 나타나기 시작했다. 도시의 토지보유세 세율은 두 배 이상 상승하였고 토지투기가 중단되었다. 반면 건물에 대한 세금이나 노동과 자본에 대한 세금은 감면하는 조치가 취해졌다. 실제로 1957-60년 사이 가구당 세금 부담은 10% 이상 감소하였다.


title: 헨리 조지

text: 1957년 선거 이전 덴마크는 상당한 규모의 국제수지 적자, 대규모 외채, 높은 이자율, 높은 실업률을 나타내고 있었고, 인플레이션율이 연 5%에 달했으며 통화는 평가절하의 위기에 놓여 있었다. 그러나 '토지세 정부' 집권 이후 국제수지는 적자에서 흑자로 전환되었으며, 16억 크로네 규모의 외채는 4억 크로네 규모로 크게 감소하였다. 인플레이션율은 1% 수준으로 떨어졌고, 실질임금은 사상 최고의 상승세를 보였다. 생산과 투자도 상당한 정도로 증가하였으며, 실업은 거의 해소되어 완전고용 상태가 실현되었다.


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지의 사상은 이 외에도 뉴질랜드·호주·싱가폴·남아프리카 공화국·타이완 등의 국가에서 시행되고 있는데, 토지가치세의 부과방법이나 세율은 국가마다 상이하다. 특별히 뉴질랜드에서는 1890년대와 1900년대 자유주의 성향의 정부에 의해 이루어진 토지소유권 개혁에 헨리 조지의 사상이 많은 영향을 끼쳤다.


title: 헨리 조지

text: 는 헨리 조지의 사상을 실험하기 위해 그의 지지단체 중 하나가 설립한 도시로서 미국 앨라배마주(洲)에 위치해 있다. 헨리 조지는 경제활동에서의 공정함·정의를 중시하였는데, 페어홉이란 명칭은 여기에서 기인한다. 페어홉 시티 내 대부분의 토지는 가 소유하고 있으며, 그렇게 소유된 토지는 99년 동안 임대차가 이루어지고 있다. 임대차가 이루어지는 99년 동안 임차인은 그 토지의 사용권을 제3자에게 이전할 수 있으며, 사용권이 이전될 때에는 그 시점부터 다시 99년 동안의 새로운 임대차 계약이 성립된다.


title: 헨리 조지

text: 페어홉 단일세 주식회사는 토지임대차 계약을 통해 임차인으로부터 지대를 징수한 후, 임차인을 대신하여 임차인이 납부해야 하는 모든 종류의 정부 세금을 납부해 준다. 그리고 그렇게 대납을 해주고 남은 지대는 페어홉 시티 전체를 위하여 사용함으로써 토지단일세 체제를 구현한다(simulation of a single tax). 이와 같이 토지단일세 체제를 구현하는 이유는 토지의 생산적인 사용을 저해하는 요인을 제거하고 그럼으로써 토지의 가치를 공동체 전체에 귀속시키기 위한 것이다.


title: 헨리 조지

text: 비록 헨리 조지와 마르크스는 모두 노동자의 권익을 옹호했지만, 두 사상가는 서로 적대적인 관계였다. 마르크스는 단일세 시스템을 두고 공산주의 사회에 한 단계 못 미치는 불완전한 체제라고 여겼으며, 헨리 조지는 헨리 조지대로, 만약 마르크스의 아이디어를 실제로 적용하게 된다면 그 결과는 독재로 끝날 것이라고 예견했다.


title: 헨리 조지

text: 미국의 게임 디자이너였던 엘리자벳 는 헨리 조지의 이론을 증명하기 위해 1904년 "지주놀이"이라는 보드게임을 만들었다. 이 보드게임에서는 최종적으로 1명의 참가자만 생존하고, 나머지 모든 참가자는 파산하게 되는데, 이것은 토지사유제가 지속될 경우 결국 소수의 대지주만 남고 대다수의 사람들은 파산 혹은 빈곤의 상태를 면하지 못한다는 것을 의미한다. 후에 이 보드게임은 보다 정교해져서 ""라는 이름을 갖게 되었고, 대한민국에는 "브루마블(Blue Marble)"이라는 이름으로 소개되었다. (The Monopolization of Monopoly)


title: 헨리 조지

text: 헨리 조지의 대중적 인기는 20세기에 걸쳐 서서히 줄어들어, 오늘날에는 고전주의 경제학자나 마르크스에 비해 상대적으로 덜 알려져 있다. 그러나 여전히 많은 (참고:지공주의) 단체와 기관이 활동하고 있으며, 헨리 조지의 영향을 받은 세계적으로 유명한 문학가, 정치가들이 다수 존재한다. 대표적으로 조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw), 톨스토이(Leo Tolstoy), 쑨원(孫文), 헐버트 사이먼(Herbert A. Simon), 데이빗 로이드 조지(David Lloyd George) 등이 있다. 특히, 톨스토이는 그의 소설 "부활"에서 토지단일세 이론을 헨리 조지의 실명과 함께 소개하고 있다.(톨스토이의 '부활'에서 만나는 헨리 조지와 윤동주)


title: 헨리 조지

text: 기자 출신의 루이지애나주(州) 하원의원이자 후에 루이지애나주(州) 민든(Minden)시의 시장이 된 는 1927년 조지스트 운동에 동참하게 된다. 1932년 테네시주(州) 멤피스에서 열린 '국제 헨리 조지 회의'에서 연설을 하였다.


title: 헨리 조지

text: 한편, 실비오 게젤(Silvio Gesell)의 저서, 자연스러운 경제질서(Die Natürliche Wirtschaftsordnung)를 주목할 필요가 있다. 그는 이 저서에서 토지사유제 및 지대에 대한 헨리 조지의 사상에 자신의 이자율·화폐이론을 접목시켜 자유화폐학설(自由貨幣學說)을 발전시킨다. 이것은 후일 J. M. 케인스에게 많은 영향을 주어 근대 경제학사에서 중요한 역할을 한다.


title: 헨리 조지

text: 미국의 흑인 인권운동가 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King, Jr.)는 그의 마지막 저서 "혼돈 또는 공동체, 우리는 어디로 가는가?"에서 기본소득(basic income guarantee) 개념을 옹호하며 헨리 조지를 언급하고 있다.


title: 헨리 조지

text: 이 문제를 두고 헨리 버클등 기존 정치경제학자들은 임금을 자본량와 노동자의 수에 따라 결정되며 (임금을 낮추는)노동자 수가 자본량보다. 유사 혹은 더 급격히 늘어나서 임금이 늘지 못하고 최저수준으로 낮게 유지된다고 주장한다. 그러 나 헨리 조지는 이자율을 기준으로 이를 반박하는데 이자율은 자본량과 반비례하며 따라서 기존 임금학설에 따르면 이자율에 따라 임금도 반비례해야하는데 현실에서는 정 반대로 이자율과 임금이 정비례하는 결과가 나타났다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 만국 박람회 또는 세계 컬럼비아 박람회()는 1492년에 일어난 크리스토퍼 콜럼버스의 아메리카 대륙 발견 400주년을 기념하기 위하여 1893년 5월 1일부터 10월 30일까지 미국 시카고에서 열린 세계 박람회이다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 시카고의 만국 박람회 유치 계획은 미국에서 급속한 산업 성장, 이민자들의 유입, 계급 동요 현상이 일어났던 도금 시대인 1890년대 초반에 계획되었다. 영국 런던에서 개최된 1851년 만국 박람회를 비롯한 역대 세계 박람회는 유럽에서 계급을 따라 분열된 사회를 한데 모으는 방법으로서 성공적이었다는 평가를 받았다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 미국은 1876년에 필라델피아에서 미국 최초의 만국 박람회를 개최했다. 미국 독립선언 100주년을 기념하기 위하여 열린 이 박람회는 관람객들을 끌어올리기는 했으나 재정적인 실패를 기록했다. 그럼에도 불구하고 미국에서는 1880년대 후반에 크리스토퍼 콜럼버스의 아메리카 대륙 발견 400주년을 기념하는 만국 박람회를 개최하자는 제안이 등장했다. 유치 경쟁에 나섰던 시카고, 뉴욕, 워싱턴 D.C., 세인트루이스의 시민 지도자들은 이윤을 창출하고 부동산 가치를 높이는 한편 도시를 홍보하기 위한 박람회를 개최하는 데에 관심을 표명했다. 시카고는 1890년 2월 24일에 미국 하원에서 진행된 8차 투표에서 뉴욕을 157 대 107로 누르고 세계 박람회 개최권을 획득했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카고 만국 박람회 조직위원회는 잭슨 공원(Jackson Park)과 그 주변 지역을 박람회장으로 결정했다. 대니얼 H. 버넘(Daniel H. Burnham)이 작품 담당자로 선정되었고 조지 R. 데이비스(George R. Davis)가 이사장으로 선정되었다. 버넘은 박람회장의 중심지로서 건축과 조각을 강조했는데 건물과 경관을 설계하기 위해 프레더릭 로 옴스테드를 비롯한 시대 최고의 인재를 모았다. 임시 건물은 화려한 신고전주의 양식으로 설계된 하얀색 건물이었기 때문에 박람회장은 "화이트시티"(White City)라고 부르게 되었다.


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text: 1893년 시카고 만국 박람회 조직위원회는 시카고 애덤스가(Adams Street)에서 세계 최초로 설립된 철골 고층 건물인 랜드 맥널리 빌딩(Rand McNally Building) 위층에 사무실을 차렸다. 데이비스 팀은 스미스소니언 협회에 소속되어 있던 G. 브라운 구드(G. Brown Goede)의 도움을 통해 전시품들을 기획했다. 또한 프랑스 파리에서 열린 1889년 만국 박람회에서 영감을 얻어 민족학적인 "마을"을 기획했다.


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text: 시민권 지도자들은 아프리카계 미국인들이 전시회 참여를 거부당한 것에 항의했다. 특히 프레더릭 더글러스를 비롯한 흑인 인권 운동가들은 《유색 미국인이 세계 컬럼비아 박람회에 없는 이유 - 아프리카계 미국인들의 컬럼비아 문학 공헌》이라는 팸플릿을 공동 저술했다. 또한 조각가 에드모니아 루이스(Edmonia Lewis)의 조각 전시회, 과학자 조지 워싱턴 카버의 그림 전시회, 조앤 이머전 하워드(Joan Imogen Howard)의 통계 전시회와 같이 흑인 개인이 전시하고 박람회의 백인 주최자들이 승인한 여러 전시회들이 포함되었다. 또한 낸시 그린(Nancy Green)이 R. T. 데이비스 제분 회사(R. T. Davis Milling Company)에서 생산한 앤트 제미마(Aunt Jemima)라는 캐릭터를 묘사한 것과 같은 백인들의 전시물에 흑인들을 포함시켰다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 박람회장은 시카고 사우스쇼어(South Shore), 잭슨파크하일랜드(Jackson Park Highlands), 하이드파크(Hyde Park), 우드론(Woodlawn) 인근 전체 면적 2.8km에 걸쳐 있는 잭슨 공원(Jackson Park)과 미드웨이 유원지(Midway Plaisance)에 위치하고 있었는데 주로 신고전주의 건축, 운하와 석호, 46개국의 사람들과 문화를 가진 거의 200개에 달하는 새로운 건물(의도적으로 임시적인 건물이었음)을 특징으로 한다. 박람회장의 중심 축은 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 항해를 주제로 한 큰 물웅덩이였다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 찰스 H. 왜커(Charles H. Wacker)는 박람회장 담당자를 역임했다. 박람회장의 배치는 프레더릭 로 옴스테드가 설계했고 보자르 건축 양식을 띤 건축물들은 박람회 작품 담당자였던 대니얼 H. 버넘이 설계했다. 시카고의 유명한 건축가였던 헨리 아이브 콥(Henry Ives Cobb)은 이 전시회를 위해 몇 개의 건물을 설계했다. 로마 미국 학회(American Academy in Rome)의 국장을 역임했던 프랜시스 데이비스 밀릿(Francis Davis Millet)은 벽화 장식을 담당했다. 이는 "미국 르네상스"(American Renaissance)의 예술과 건축에 있어서 성인이 되었다는 것을 의미했고 새롭게 떠오르는 신고전주의와 보자르 양식을 보여주었다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 박람회장의 웅장한 규모는 역대 세계 박람회장을 훨씬 능가했는데 영국 런던에서 열린 1851년 만국 박람회가 빅토리아 시대의 상징으로 여겨진 것과 마찬가지로 1893년 시카고 만국 박람회는 미국 예외주의의 상징으로 여겨졌다. 박람회 헌정식은 1892년 10월 21일에 열렸지만 박람회장은 1893년 5월 1일에 개막할 때까지 대중에게 공개되지 않았다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 5월 1일부터 10월 30일까지 진행된 시카고 만국 박람회에는 총 46개국이 참가했다. 특히 만국 박람회 역사상 최초로 나라별 전시관이 건립되었고 나라별 대표단을 지명했다. 예를 들어 아이티는 프레더릭 더글러스를 대표로 임명했다. 조선에서는 이조 참의를 역임했던 정경원(鄭敬源)이 대표단장을 맡았으며 제조와 교양관에 6~7칸 규모의 한옥 양식을 띤 전시관을 마련하고 전시품을 출품했다. 원래 이 박람회는 일요일에 문을 닫기로 되어 있었다. 하지만 시카고 여성 클럽에서는 박람회장을 계속 열어 달라고 청원했는데 일요일에 박람회장이 문을 닫으면 주중에 퇴근할 수 없는 사람들은 관람이 제한될 것이라고 지적했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카고 만국 박람회는 6개월 동안에 걸쳐 27,000,000명 이상에 달하는 관광객들을 모았다. 시카고의 날로 지정된 1893년 10월 9일에는 751,026명에 달하는 관광객을 끌어모으면서 야외 행사 관람객 수에서 세계 기록을 수립했다. 하지만 1893년 10월 28일에 카터 해리슨 시니어(Carter Harrison, Sr.) 시카고 시장이 아일랜드 출신의 신문 판매업자였던 패트릭 유진 프렌더개스트(Patrick Eugene Prendergast)가 쏜 총에 맞아 암살당하는 사건이 일어났다. 이에 따라 시카고 시청은 1893년 10월 30일에 예정되어 있던 폐막식을 취소하고 해리슨 시장의 장례식을 거행했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카고 만국 박람회는 유럽인들이 신대륙을 발견한 지 400주년을 기념하는 행사였을 뿐만 아니라 시카고가 1871년에 시카고의 대부분을 파괴했던 시카고 대화재의 잿더미에서 벗어났음을 세계에 보여주는 역할도 했다. 또한 미국에서 영향력 있는 사회, 문화 행사로 여겨졌으며 건축, 위생, 예술, 시카고의 대표적인 이미지, 미국의 산업 낙천주의 등에 지대한 영향을 끼쳤다. 1893년 시카고 만국 박람회의 부채는 1,500,000 미국 달러(2019년 기준으로 42,700,000 미국 달러)에 달했는데 나중에 수표로 갚았다. 시카고는 시를 상징하는 기에 1893년 만국 박람회를 기념하는 별을 추가했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카고 만국 박람회는 세계 박람회 역사상 최초로 전시장과 엄격히 구분된 놀이 공간이 마련된 박람회였다. 놀이 공간은 음악 기획 담당자였던 솔 블룸(Sol Bloom)이 개발한 미드웨이 유원지에 집중되어 있었는데 솔 블룸은 미국 영어에 '미드웨이'(midway)라는 용어를 도입해 사이드쇼가 있는 카니발이나 박람회장을 묘사했다. 카니발에는 놀이 기구가 포함되어 있었는데 그 중에서도 조지 워싱턴 게일 페리스 주니어(George Washington Gale Ferris Jr.)가 설계한 대관람차인 시카고 휠(Chicago Wheel)이 유명했다. 시카고 휠은 높이가 80m에 달했고 36대의 차량을 갖고 있었으며 각각 40명을 수용할 수 있었다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카코 만국 박람회장에는 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 항해 과정에서 사용했던 니냐 호(Niña), 핀타 호(Pinta), 산타 마리아 호(Santa María)를 실물 크기로 재현한 범선이 전시되었는데 이는 콜럼버스의 아메리카 대륙 발견 400주년을 기념하기 위하여 제작되었다. 스페인과 미국 양국 정부가 공동 진행한 이 프로젝트는 스페인에서 건조되었고 박람회를 위해 미국으로 옮겨졌다. 이들 범선은 박람회장에서 매우 인기가 높은 전시품으로 여겨졌다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 영국 사진가 에드워드 마이브리지는 1893년 시카코 만국 박람회장을 방문하여 주프락시스코프(Zoopraxiscope)를 통해 자신이 촬영한 움직이는 사진들(영화)을 대중들에게 보여주었다. 또한 미드웨이 유원지에 건립된 최초의 상업 영화관인 주프락소그래피컬 홀(Zoopraxographical Hall)에서 동물의 움직임에 대한 강의를 진행하기도 했다. 그 외에 독일의 공학자인 오토마어 안쉬츠(Ottomar Anschütz)가 발명한 영사기인 전기 슈넬제어(Elektrischer Schnellseher)가 시연되기도 했는데 움직이는 이미지를 투영하기 위해 가이슬러 튜브를 사용한 것이 특징이다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카고 만국 박람회장에는 리틀 이집트(Little Egypt)라고 불리는 무용가들이 있었는데 이들은 미국에서 후치쿠치(Hoochie coochie)라고 알려져 있던 선정적인 벨리댄스 공연을 선보였다. 특히 솔 블룸은 춤출 음악이 없던 무용가들을 위해 《카이로의 거리》(The Streets of Cairo)를 즉흥적으로 작곡하기도 했다. 블룸은 이 노래에 저작권을 부여하지 않고 퍼블릭 도메인으로 결정했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 시카고 만국 박람회장에는 건축가 조지프 라이언 실즈비(Joseph Lyman Silsbee)가 설계한 최초의 무빙워크, 평면 에스컬레이터가 설치되었다. 무빙워크와 평면 에스컬레이터는 2종류로 나뉘었는데 하나는 승객들이 앉아 있는 곳이었고 다른 하나는 승객들이 서 있거나 걸을 수 있는 곳이었다. 무빙워크와 평면 에스컬레이터는 호반 부두를 따라 카지노까지 순환했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 미국의 사냥꾼인 버펄로 빌은 박람회장 관람을 거절했지만 시카고를 방문했고 박람회장 가장자리 바깥쪽에서 버펄로 빌의 와일드 웨스트 쇼(Buffalo Bill's Wild West Show)를 진행했다. 또한 역사학자 프레드릭 잭슨 터너는 버펄로 빌이 대표했던 국경의 끝을 되돌아보는 학술 강연을 진행했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 박람회의 다른 볼거리들 가운데에는 오늘날 잘 알려진 여러 제품들이 소개되었다. 이 제품들에는 주시 프루트 껌(Juicy Fruit Gum), 크림 오브 휘트(Cream of Wheat), 팹스트 블루 리본 맥주(Pabst Blue Ribbon beer) 등이 포함되어 있었다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 미국의 예술가인 루이스 컴포트 티퍼니(Louis Comfort Tiffany)는 1893년 만국 박람회를 위해 건립된 예배당으로 명성을 떨쳤다. 티퍼니 예배당(Tiffany Chapel)은 여러 차례 매각되었고 심지어 티퍼니의 사유지가 되기도 했다. 이 건물은 1999년에 미국 플로리다주에 건립된 찰스 호스머 미국 미술관(Charles Hosmer Morse Museum of American Art)에 재건되었다. 미국의 건축가인 커틀랜드 커터(Kirtland Cutter)가 건립한 통나무 건축물인 아이다호 빌딩(Idaho Building)은 약 1,800만 명에 달하는 관람객들이 방문했던 인기 있는 건축물이었다. 특히 건축물의 디자인과 내부 가구들은 아츠 앤 크래프츠 운동의 선구적인 역할을 했다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 박람회장에는 1831년에 영국에서 제작된 미국의 증기 기관차인 존 불 호(John Bull)가 전시되었는데 스미스소니언 협회가 최초로 증기 기관차를 인수했다. 이 기관차는 워싱턴 D.C.에서 시카고까지 자체 전력으로 달려가면서 전시되었고 박람회 폐막 이후에는 다시 자체 전력으로 달려가면서 워싱턴 D.C.로 돌아오게 되었다. 또한 볼드윈 로코모티브 워크스(Baldwin Locomotive Works)가 제작한 2-4-2 기관차(나중에 컬럼비아 호(Columbia)로 명명됨)로 전시되었다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 만국 박람회에서는 철도가 주요 교통 수단이었는데 박람회장 남서쪽에는 26개의 선로 기차역에 설치되었다. 미국 각지에서 출발한 열차가 박람회장에서 하역하는 동안에 시카고 그랜드 센트럴역(Chicago Grand Central)에서 박람회장까지 관광객들을 수송하기 위한 지역 열차가 운행되었다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 독일의 무기 제조 기업인 크루프(Krupp)는 100만 미국 달러의 비용이 투입된 것으로 추정되는 무기 전시관을 갖고 있었는데 여기에는 지름이 33cm에 달하는 42구경 해안포가 포함되어 있었다. 이 해안포는 포탄을 뒤에서 장전하는 방식으로 설계되었고 122.4 미터톤을 장착할 수 있었다. 크루프는 홍보 자료에서 "무게가 2,200파운드 ~ 2,500파운드(997.9kg ~ 1133.9kg)에 달하는 발사체를 갖고 있었는데 900파운드(408.2kg)에 달하는 갈색 화약에 의해 구동되었을 때에 직각으로 배치하면 두께가 3피트(91.4cm)인 연철판을 2,200야드(2,011.7km) 떨어진 곳에서 관통할 수 있다."고 주장했다. 미국 남북 전쟁 참전 군인인 존 스코필드(John Schofield)는 크루프의 무기를 "세계에서 가장 위대한 평화주의자"라고 평가했는데 이 해안포는 나중에 크루프의 제1차 세계 대전의 전조로 여겨졌다.


title: 1893년 만국 박람회

text: 1893년 만국 박람회를 맞아 1893년 9월 11일부터 9월 27일까지 시카고에서 열린 세계 종교 회의(Parliament of the World's Religions)는 세계 최초로 동서양의 정신적 전통을 대표하는 공식 모임이 되었다. 박람회장 호티컬처럴 홀(Horticultural Hall)에서 열린 원예 전시회에서는 선인장, 난초 뿐만 아니라 온실의 다른 식물들도 전시되었다.


title: 독고

text: 독고(獨孤)는 북위 선비족 성씨로 관롱집단의 중요한 존재였다. 서위 선비족 대도독 대사마(大司馬) 독고신(獨孤信)의 딸 독고가라(獨孤伽羅)가 수 문제(隋文帝)의 정실부인 문헌황후(文獻皇后)이다. 북위가 중국 한족식 성씨을 장려하여 대부분 류(劉)씨로 변성되었지만, 일부는 독고씨를 유지하였다. 구별 가능한 대부분의 흉노계 성씨는 사라졌으나, 현재 북위 독고씨가 중국과 한국에 소수 남아 있다. 북위가 망한 후 몽골과 만주의 선비족이 중국과 한반도로 남하하였다.


title: 독고

text: 독고(獨孤)씨는 대한민국 통계청 인구조사에서 2000년 807명으로 조사되었으나, 2015년에는 502명으로 조사되었다. 본관은 조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)에 남원(南原), 광릉(廣陵), 나주(羅州), 황주(黃州), 의주(義州) 등 다섯 본이 기록되어 있다.


title: 독고

text: 《고려사》에 합문지후(閤門祗候) 독고충(獨孤忠)이 기록되어 있고, 《조선왕조실록》에 장교(將校) 독고맹(獨孤孟), 《승정원일기》에 독고의(獨孤義) 등이 기록되어 있다. 1930년 국세조사 당시 독고씨는 90% 이상이 북한에 살았으며, 평안북도 의주와 룡성에 집성촌을 형성하였다.


title: 독고

text: 《남원독고씨 세보》에 따르면 남원 독고씨의 시조 독고공순(獨孤公舜)은 당나라 8학사로 신라에 들어왔다. 하지만 이후 계대(繼代)가 실전되어 고려시대 남원군(南原郡)에 봉해진 독고신(獨孤信)을 1세조로 한다. 그의 후손 독고향(獨孤香)은 고려 충숙왕 때 원나라의 공주를 배종한 공으로 남원군(南原君)에 봉해졌다.


title: 브리검영 대학교

text: 1875년 8월 16일에 첫 개교되어 이후 현재에 이르고 있다. 예수 그리스도 후기성도 교회 재단이 소유하고 있는 교육 기관 중 하나이다. BYU는 미국에서 가장 큰 종교 대학이며, 두 번째로 큰 사립 대학이다. 학생의 약 98%가 후기성도 교회 회원이며, 미국 학생의 약 2/3는 유타가 아닌 다른 지역에서 온 학생들이다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU 학생들은 교회회원 여부를 떠나 교회학교에서 요구하는 어너 코드(Honor code)를 따르도록 되어있다. 이는 혼전/혼외 성관계, 마약이나 알코올의 복용, 학업 부정행위 및 복장에 일정한 제한을 두는 학칙이다. BYU 남학생들의 97%, 여학생들의 약 32%는 후기성도 교회 선교사로서 약 2년간 학업을 중단하고 전 세계를 돌아다니며 선교 사업을 펼친다. 이들은 선교 사업을 통해 외국어 구사 능력을 길러, BYU 학생의 75%는 일정 수준의 외국어 구사 능력을 가진다. BYU는 또한 70개가 넘는 언어 수업을 제공하기도 한다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU는 2009년 가을학기에 지원한 10,409명의 학생 중 68.0%에 해당하는 7,066명을 합격시켰다. 합격한 학생들의 학점 평균은 3.8/4.0 이었으며, ACT 시험 점수 평균은 28.2 이었다.


title: 브리검영 대학교

text: "U.S. News and World Report"지는 BYU의 합격률을 텍사스 대학교(University of Texas)와 오하이오 주립 대학교(Ohio State University)의 그것과 비슷한 수준으로 설명하고 있다. 또한 "U.S. News and World Report"지에서 '가장 인기있는 대학'(Most Popular Colleges) 랭킹에서 하버드 대학과 공동 1위를 차지 하기도 하였다. 대학 합격생의 등록률을 보여주는 이 순위는 합격생 중 몇 명이 타 대학을 포기하고 BYU 혹은 하버드 대학을 선택하는가를 수치화 한 결과를 보여준다. BYU는 합격생 중 77%가, 하버드는 79%의 합격생이 대학을 다니기로 선택했다.


title: 브리검영 대학교

text: 2005년에는 2,396명의 외국인 유학생들이 있었으며, 이는 학교 전체 학생 수 중 8%를 차지한다. 이들 중 98% 이상이 교회 회원이다. 2006년에는 학교 전체 학생의 12.6%가 외국인 유학생이었으며, 이들의 대부분은 아시아계나 히스패닉계였다.


title: 브리검영 대학교

text: 후기성도 교회 재단 대학의 특성상, 많은 학생들이 2년의 선교사업으로 인해 졸업까지의 기간이 짧게는 6년에서 길게는 7년 이상까지 늘어나, BYU 전체 순위는 다른 대학들에 비해 저평가 되어있다. 2014년도 "U.S. News and World Report"지가 발표한 랭킹에 의하면, BYU는 약 4000개의 사립 및 공립 대학 중 전미 62위를 차지했다. "The Princeton Review"지는 BYU를 2007년도 '가장 가치있는 대학'으로 선정하였다."U.S. News and World Report"지는 또한 '최고의 대학, 최소의 학비' 랭킹에서 BYU를 19위로 선정하였다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU학생의 3/4는 일정수준 이상의 외국어를 구사 할 수 있다(총 107개 언어). 이는 학생들의 45%는 예수 그리스도 후기성도 교회의 선교사로서 해외 선교활동을 하기 때문이기도 하다. 일반적으로 매 학기 학생의 1/3은 외국어 수업을 등록하는데, 이는 국가 평균의 4배 이상의 외국어 코스 등록률이다. BYU는 60개 이상의 언어 코스를 제공하는데, 이 중에는 다른 학교에서는 찾아 볼 수 없는 여러 고급레벨 클래스가 포함된다. 몇몇 언어 코스들은 미국에서 가장 큰 프로그램이기도 한데, 러시아어가 한 예이다. BYU는 미국 교육부가 선정한 "중동 언어 정보 센터(Middle East Langauge Resource Center)"로서, 중동 지역의 전문가들의 허브로 발전하였다. 또한 국제비지니스 교육연구센터(Center for International Business Education Research)로 선정되어, 국제경영에 종사하고 있는 많은 이들에게 외국어 트레이닝을 제공하기도 한다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU는 런던, 예루살렘과 파리를 포함 다른 20여개국에 부속센터를 두고 있다. 매년 약 2000명의 학생들은 이 프로그램에 참가한다. 2001년, Institute of International Education은 BYU의 유학 프로그램을 미국 내 1위로 선정하였다. 2000년 제2차 팔레스타인 봉기와 이스라엘-레바논 전쟁으로 인해 문을 닫은 BYU 예루살렘 센터는, 2007년 겨울학기 재오픈 하였다.


title: 브리검영 대학교

text: 이외에도 학생들의 언어 교육에 도움이 되는 프로그램이 많은데, 그 중 하나가 외국 영화를 정기적으로 상영하는 International Cinema이다. 이는 대학 주최의 영화 프로그램으로는 가장 크고 오래되었다. BYU는 또한 Foreign Language Student Residence라는 기숙사를 설립, 오직 정해진 언어만 사용할 수 있는 환경을 만들어, 학생들의 언어 습득에 도움이 되도록 하고 있다. 이를 더욱 효과적으로 하기 위해, 매 아파트마다 원어민 한명씩과 같이 살도록 되어 있다.


title: 브리검영 대학교

text: 때로는 위와 같은 새로운 행동규제에 훈련된 몇몇 교수들로 인해 문제가 일어나기도 하였다. 미국대학교수협회(AAUP, American Association of University Professors)는 “학문 자유의 침해는 비참할 정도로 흔하고, 학문 자유의 풍토는 매우 불건전하다”라고 밝혔다. Associate Academic Vice President인 짐 고든(Jim Gordon)은 ‘일찍이 모두에게 공표하기만 한다면 학문의 자유에 규제를 허용한다는 단체들로부터 인가를 받았기에, 92년의 성명서는 BYU의 대학 인가에 영향을 끼치지는 않았다’고 밝혔다.


title: 브리검영 대학교

text: “미국대학교수협회는 학문의 자유에 대한 어떠한 교리적 규제는 글로서 명확하게 표기되어야 함을 요구하는 바이다. 본 협회는 브리검영 대학교가 이 조건을 충족시키는데 실패하였다고 결론은 내린 바이다.”


title: 브리검영 대학교

text: BYU는 후기성도 교회의 교회 교육 시스템(CES, Church Educational System)에 속한다. 총장을 이사장으로 두고 있는 이사회가 BYU를 관리한다. BYU는 194개의 학사 학위, 68개의 석사 학위와 25개의 박사 학위, 그리고 Juris Doctor(JD, 직역하면 법학 박사이나, 실제로는 한국의 법학 학사와 석사 중간의 학위이므로 논란이 있음) 과정을 모두 제공한다. 이 모든 과정들은 다음 11개의 학부가 관리한다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU는 David M. Kennedy 국제학 센터, 종교교육, 일반학부교육, 대학원, 자율전공, 평생교육원 및 어너스 프로그램과 같은 복합 프로그램도 제공한다. BYU의 겨울학기는 타 대학들에 비해 일찍 끝나는데 (4월), 이는 봄방학이 없기 때문이다. 학생들은 이를 통해 인턴십이나 그 외 다른 여름활동을 일찍 즐길 수 있다. 전형적으로 일년을 크게 가을학기(9월 – 12월)와 겨울학기(1월 - 4월)로 나눌 수 있으며, 이외에도 두 개의 짧은 봄학기(5월 – 6월)와 여름학기(6월-8월)로 나눌 수 있다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU 캠퍼스는 워새치 산맥(Wasatch Mountains)에 자리잡고 있으며, 약 560 에이커 (2.3 km)에 다르는 면적에 311개의 빌딩이 있다. 빌딩들은 여러 다른 종류의 스타일로 건축 되었으며, 각 빌딩은 시대에 맡게 지어졌다. 캠퍼스의 풀과 나무, 그리고 꽃들은 완벽하게 관리된다. BYU 신입생 오리엔테이션은 실제로 신입생들에게 “Courgars(BYU 운동팀의 마스코트, BYU 학생들을 칭함), 지름길로 다니지 마세요!”라는 것을 강조한다. 교실을 찾아갈 때 지름길로 풀을 밟고 지나다니지 말자는 것이다. 팀파노고스 산을 포함한 워새치 산맥이 캠퍼스를 감싸고 있다.


title: 브리검영 대학교

text: 85만개가 넘는 컬렉션과 약 158km에 이르는 책장은 물론, 4천 6백 여명이 수용된다. Spencer W. Kimball Tower는 유타 프로보시에서 가장 높은 건물이며, 여러 학부들이 자리하고 있다. BYU의 메리어트 센터(Marriott Center)는 농구장으로도 사용되며, 2만 3천명을 수용할 수 있으며, 미국 전역에서 가장 큰 대학 운동 경기장들에 속한다. 참고로 BYU에서 가장 인기있는 운동은 미식축구와 농구인데, 경기 시즌만 되면 많은 학생들이 파란색의 Cougar옷을 입고 열광하기도 한다.


title: 브리검영 대학교

text: BYU 동문은 미국 전역은 물론 세계로 뻗어 나가 있다. 현존하는 BYU 동문 수는 약 362,000명이다. 동문 및 동문회 관련 업무는 BYU의 'Gordon B. Hinckley Alumni and Visitors Center'에서 담당하고 있다.


title: 작업치료사

text: 작업치료사는 작업적 수행이 손상되었거나 손상의 위험이 있는 클라이언트들이 의미있고 목적있는 작업에 참여하거나 독립적으로 일상생활 활동을 할 수 있도록 하고, 더 나아가 그들이 사회에 다시 복귀할 수 있도록 치료하는 전문가이다. 작업치료사는 신체적, 정신적 기능장애를 원활하게 회복시키기 위하여 일상생활에서 사용하는 물체나 기구를 활용한 감각활동훈련, 작업적 일상생활훈련, 인지재활치료, 삼킴장애재활치료, 상지보조기 제작 및 훈련, 작업수행분석 및 평가 업무, 그 밖의 작업치료적 훈련치료 업무를 수행한다.


title: 작업치료사

text: 작업치료사들은 사람, 배경상황, 그리고 가치 있는 작업의 참여 간 업무적인 관계의 지식을 이용하여 성공적인 참여에 필요한 클라이언트 요소(신체기능, 인지기능, 가치, 신념 및 영성) 그리고 기술(운동, 인지, 사회) 내에서의 변화 또는 성장을 이용한다. 작업치료사들은 참여의 최종결과에 관심이 있으며 필요에 따라 환경 또는 환경 내 물체를 적용 및 수정하여 참여를 가능하게 한다. 작업치료 서비스는 장애 및 비장애 관련 요구가 있는 클라이언트의 훈련, 재활, 건강과 안녕의 증진을 위해 제공된다.


title: 임진왜란 군대 목록

text: 총 편성은 1군에서 16군까지 있지만 1군에서 9군까지 조선에 투입되었고 투입된 육군 병력 15만 8800명 중 8군 1만 명은 쓰시마섬에, 9군 1만 1500명은 이키섬에 대기하고 있었기 때문에 사실상 조선에 투입된 병력은 1군에서 7군까지였다.


title: 나폴리 왕국

text: 나폴리 왕국()은 13세기부터 19세기까지 나폴리를 거점으로 이탈리아 반도 남부에 존재하였던 바이킹인들이 세운 왕국이다. 1282년 시칠리아인들에게 저항하여 옛 시칠리아 왕국의 시칠리아섬부터 탈퇴한 후 정식 나라로 인정받지 못한 채 한동안 비공식 국가 취급을 받기도 하였다.


title: 나폴리 왕국

text: 1282년 시칠리아인들이 저항하여(→시칠리아 만종 사건 옛 시칠리아 왕국의 시칠리아섬부터 탈퇴한 후 성립되었다. 1381년–1435년까지 두라초 가와 발루아-앙주 가와의 내전으로 혼란스러웠다. 1435년 나폴리의 레나토 1세가 왕국을 점령했으나 1442년 아라곤에 정복되었다. 1501년 - 1504년의 프랑스 직접점령기를 거쳐 1713년까지 스페인과 동군연합이었다. 이후 부르봉-나폴리 왕가가 왕위를 얻어, 보나파르트 왕가가 점령한 때(1806–1815)를 제외하고 나폴리 왕위를 차지하였다. 1816년 동군연합이던 시칠리아 왕국과 통합, 양시칠리아 왕국이 되었다.


title: 빗버킷

text: 빗버킷(Bitbucket)은 아틀라시안 소유의 웹 기반 버전 관리 저장소 호스팅 서비스로서, 깃(2011년 10월 이후) 버전 관리 시스템을 사용하는 소스 코드 및 개발 프로젝트를 대상으로 한다. 빗버킷은 상용 플랜과 무료 계정을 동시에 제공한다. 2010년 9월 기준으로 무료 계정의 경우 무제한 수의 개인 저장소(무료 계정의 경우 최대 5명의 사용자 보유 가능)를 제공한다. 빗버킷은 지라, 힙챗, 컨플루언스, 밤부 등의 기타 아틀라시안 소프트웨어와 연동된다.


title: 빗버킷

text: 빗버킷은 2008년 독립된 스타트업에서 개발하기 시작하였고, 2010년에 아틀라시안에 인수되었다. 2015년에 아틀라시안은 스태시(stash)를 빗버킷 서버(Bitbucket server)로 개명하였다.


title: 부인은, 취급주의

text: 《부인은, 취급주의》　()는 2017년 10월 4일부터 12월 6일까지 닛폰 TV 수요드라마 시간대에 방송 중인 텔레비전 드라마이다. 아야세 하루카가 주연, 가네시로 가즈키가 원안과 각본을 맡았다.


title: 부인은, 취급주의

text: 2019년 10월 16일, 드라마 후의 일을 그린 극장판 영화가 제작되는 것이 발표되었다. 2020년 6월 공개예정. 포르투갈 해외 로케 촬영이 진행될 예정이며 새로운 캐스트들도 합류한다.


title: 곱 규칙

text: 보다 일반적으로, 만약 formula_13가 formula_14계 도함수를 갖는다면, formula_3 역시 formula_14계 도함수를 가지며, 이는 다음과 같다. (여기에 나오는 계수는 이항 계수이다.)


title: 곱 규칙

text: 두 함수 formula_23가 formula_24에서 변수 formula_25에 대한 편미분이 존재한다고 하자. 그렇다면 formula_3 역시 그러하며, 그 formula_25에 대한 편미분은 다음과 같다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽 연합 이사회() 또는 유럽 연합 각료이사회는 유럽 연합(EU)의 입법 기관이며 상원이다. 회원국들의 각료 1명씩으로 구성된 집단체로서, 회원 각국의 국익을 직접적으로 표현하고 대변하는 정부 간 기구이다. 그 구성원은 다루는 주제(외무, 농무, 재무 등)에 따라 달라진다. 그러나 일반적 사항을 다룰 때는 보통 각국의 외무장관으로 구성되고, 전문적 사항을 다룰 때만 소관 업무의 담당 장관들로 구성된다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 일부 EU 공식 문서에서는 이사회(the Council)나 각료 이사회(Council of Ministers)라고 표기되기도 하고, 줄여서 컨실리움(Consilium)이라고 부르기도 한다. 또한 이 이사회는 유럽 위원회의 위원장과 각 가입국의 수상이 구성원이 되는 유럽 이사회(European Council), EU와는 다른 조직인 유럽 평의회(Council of Europe)와는 다른 기관이다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽연합이사회는 마스트리흐트 조약에 정해진 3개의 기둥의 달성을 위해서 EU 가입국의 일반 경제정책 조정이나 공통 정책에 관한 결정 채택, 이사회가 정하는 규정을 실시하는 권한을 유럽 위원회에 부여하는 것을 실시하고 있다. 구체적으로는, 유럽 위원회의 제안을 받고, 유럽 의회와 공통 수속을 따르는 형태로 EU법을 제정한다. 또한 예산에 대해서도 유럽 의회와 함께 승인한다. 또, 외교 방위에 대해서는 가입 각국의 독자 정책을 인정하고, EU 전체적으로 대외 조약의 서명·체결하는 것 외에 사법 행정에 대해도 유럽형사경찰기구(Europol)를 통한 협력의 추진에 임하고 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 이사회는 공동체 조약에 입각한 회원국들의 경제정책 조정의 책임을 진다. 또한 연합 이사회는 유럽연합의 규정·규칙·지침·결정 등을 의결하는데, 이는 공동체 조약들에 대한 법률상의 보충이 된다. 연합 이사회는 유럽연합의 예산운용과 편성권을 가지며, 유럽의회가 그 감독기능을 수행한다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽 경제 공동체(EEC) 조약 실행의 처음 두 단계(1958∼1967년)동안 연합 이사회의 결의방식은 만장일치제였으며, 세 번째이자 마지막 단계에 진입하는 1966년부터 특별 다수제 원칙을 적용하기로 되어 있었지만, 프랑스의 공석 정치로 인한 공동체의 심각한 제도상의 위기와 이를 극복하기 위한 룩셈부르크 타협안의 결과, 그 실시가 불가능해졌다. 단일 유럽법 작성자들은 특별 다수결 투표를 보편화함으로써 다수결 원칙을 재활성화시키려고 온갖 노력을 다 기울였다. 회원국은 그 나라의 국력(인구 등)에 따라 각기 일정한 수의 표를 부여받는다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 공식적으로는 간헐적인 기구인 연합 이사회이지만, 실제로 연합 이사회는 아주 빈번히 개최되고 있으며, 유럽 위원회의 위원들도 연합 이사회에 참석할 권리가 있다. 연합 이사회의 준비는 보고기구이기는 하지만 그 업무의 내용으로 보아 핵심적인 역할을 수행하는 COREPER에 의해 준비된다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽 연합의 언어는 가입국 각각의 공용어로 정해져 있어서 2013년 7월 1일 이후에는 총 공용어 수가 24개나 된다. 따라서 유럽 연합 이사회의 정식 명칭도 공용어와 같은 수만큼 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽연합 이사회는 EU의 주요 입법 기관이지만, 그 권한은 유럽 연합의 3개의 기둥 가운데, 제1의 기둥인 유럽 공동체의 활동 분야에 대해서는 로마 조약의 제202조에, 제2의 기둥인 공동 외교 안보 정책 분야에 대해서는, 마스트리흐트 조약의 제14조와 제15조에, 제3의 기둥인 범죄 문제의 사법 협력에 대해서는, 마스트리흐트 조약 제 34조에 의해서 각각 명시되고 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽연합 이사회는 유럽 위원회로부터 제출된 법안에 대해 심의한다. 채택된 법안은 유럽 의회에서 상의를 해서 찬동을 얻을 수 있고 처음으로 법령으로서 제정된다. 법안의 발의권은 유럽 위원회가 독점하고 있어서 법안이 제출되지 않으면 입법 수속이 개시되지 않지만, 유럽연합 이사회는 유럽 위원회에 대해서 법안의 제출을 요구할 수 있고 만약 제출되지 않으면, 유럽 사법 재판소에 부작위(不作爲) 소송을 제기할 수 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽 위원회가 작성한 예산안에 대해서 유럽연합 이사회는 유럽 의회와 공동으로 심의한다. 다만 조약이나 법률로 의무로 되어 있지 않은 지출에 대해서는 유럽 의회가 최종적인 결정권을 가지며, 또 유럽 의회는 예산안을 전체적으로 거부할 수 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽연합 이사회는 EU외의 나라나 국제 기관과의 사이에 조약이나 협정을 체결할 수 있다. 이전의 교섭에 대해서는 통상 유럽 위원회가 실시한다. 이 외에 제3국에 대해서는 경제 제재를 부과할 수 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: EU에 가입을 희망하는 나라는 유럽 연합 이사회에 신청을 한다. 유럽 연합 이사회는 유럽 위원회의 의견을 듣고, 유럽 의회의 전체 의원의 과반수의 찬성을 얻은 후, 모든 기관의 일치로 가입을 결정한다. 또한 EU 가입 조약의 체결은 EU 그 자체와 체결하지 않고, 현재 가입하고 있는 각국과 가입 예정국의 사이에 체결된다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽 연합 이사회의 의장은, 의장국의 각료가 맡는다. 또한 각 가입국의 EU상주 대표부의 대표자로 구성되는 상주대표회의(코레페르, COREPER Comit des reprsentants permanents)와 이사회총사무국이 유럽 연합 이사회의 보좌에 해당한다.


title: 유럽 연합 이사회

text: COREPER는 상주 대표부의 대표가 출석하는 COREPER와 차석 대표가 출석하는 COREPER가 있다. 전자는 정치 안건, 사법·내무, 예산등을 논의하고, 후자는 역내 시장, 환경, 고용, 연구를 논의하고 있다. 또한, 그 아래에는, 정치·안전 보장 안건을 논의하는 정치 안보 위원회(PSC), 각종 작업부회(作業部會)가 놓여 각 가입국의 상주 대표부의 외교관이 출석(PSC라면 PSC 담당 대사, 작업 부회라면 참사관이나 서기관급의 외교관)한다. 상주 대표 회의, 정치 안보 위원회, 각종 작업 부회의 의사 진행역은 의장국이 맡는다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 이사회 총사무국, 줄여서 총사무국(總事務局)은 의장국을 보좌하며, 공동 외교 안보 정책(CFSP), 범죄 문제의 사법 협력(PJCC)의 분야에서 특히 중요한 역할을 담당하고 있다. 총사무국 아래에는 유럽 위원회와 비슷한 분야별 총국(總局, Directorat-General)이 놓여 있다. 일반적으로, 유럽 위원회의 총국과 유럽 연합 이사회 총사무국의 총국의 관계는 반드시 양호하지 않다. 총사무국의 대표인 사무총장은 CFSP 상급 대표를 겸한다. 2015년 7월 1일부터 주중덴마크대사, 주EU대표부 덴마크대사 등을 맡았던 예뻬 트란홀름-미켈센(Jeppe Tranholm-)이 사무총장을 맡고 있다.


title: 유럽 연합 이사회

text: 유럽 연합 이사회는 고정적인 멤버에 의해서 구성되는 기관이 아니고, 정책 분야별로 복수적으로 존재하며 각 가입국을 대표하는 관계있는 장관이 멤버가 된다(외교라면 총무·대외관계 이사회, 사법·내무라면 사법·내무 이사회). 그러나 이러한 이사회는 법령상 단일의 「유럽 연합 이사회」이며, 그 때문에 COREPER의 조정에 합의를 얻은 사항은 바로 옆의 이사회에 상정되어 승인될 수 있다(예：사법·내무 관계의 사항에 대해서, 총무·대외관계 이사회에 상정 한다).


title: 장한몽 (조중환)

text: 1913년 매일신보에 연재되었고, 혁신단에 의해 1913년에 공연되어 절찬을 받았다. 이 작품은 일본 작가 오자키 고요(尾崎紅葉)의 소설 《곤지키야샤(金色夜叉)》를 조중환이 한국식으로 번안한 것이다. 《곤지키야샤》는 1898년 일본 신파극단에 의해 상연되어 신파 베스트 10의 제1위에 든 작품이었고, 한국에서 공연되었을 때도 최고의 인기를 끌었다. 남녀 주인공인 이수일, 심순애의 이름은 클라이맥스 장면에서 ‘대동강변 부벽루에 산보하는’으로 시작되는 주제가와 함께 오늘날까지도 많은 인구에 회자되고 있다. 《장한몽》은 최근까지 수십번이나 연극과 영화대본으로 값지게 사용되었으며 개그맨 이봉원이 해당 소설을 각색한 연극 <이주일과 심순애>를 만들기도 했다.


title: 장한몽 (조중환)

text: 이수일(李守一,1893~1943)은 일찍이 부모를 여의고 돌아간 아버지의 친구 심택(沈澤)의 집에서 그집 딸 심순애(沈順愛,1924~1958)와 함께 성장한다. 그리고 어버이들의 뜻에 따라 두 사람은 약혼한다.


title: 장한몽 (조중환)

text: 어느날 두 남녀는 서울 다방골의 부호인 김씨 집으로 초대받아 갔다가 그곳에서 도쿄 유학생인 그 집 아들 김중배(金重培)를 알게 되고 심순애는 김중배의 보석에 유혹된다. 심순애의 부모도 이수일과의 혼약을 파기하고 김중배와 결혼시킨다. 실연한 이수일은 그 집을 나와 금력에의 원한으로 고리대금업자가 된다. 심순애의 결혼 생활도 죄책감과 이수일에 대한 애정 때문에 불행해지지만 이수일은 냉담하다.


title: 장한몽 (조중환)

text: 고민하던 심순애는 비관하고 대동강에 투신자살을 기도했으나 우연히 이수일의 친구 백낙관(白樂觀)에 의해 구출된다. 백낙관은 이수일에게 재회를 권하지만 이수일은 금전에만 몰두할 뿐 듣지 않는다. 그와 같은 이수일도 신경쇠약으로 휴양차 청량암에 머무는 동안 자살하려는 어느 남녀를 구출해주고 심경이 변한다. 한편 심순애는 친정으로 돌아와 이수일에 대한 연모의 정이 지나쳐 광증을 일으킨다. 백낙관의 중재로 이수일과 심순애는 결국 서로 과거를 뉘우치고 재회한다.


title: 껌

text: 원래는 오랫동안 고무나무에서 얻을 수 있는 치클로 만들어왔지만 오늘날에는 치클 대신 검베이스, 감미료, 연화제 혹은 가소제, 조미료, 색소, 그리고 굳거나 분말화한 폴리올 코팅 등을 사용해 만드는 것이 일반적이다.


title: 껌

text: 오늘날의 껌이 처음 만들어진 시기는 1860년대다. 당시 멕시코 대통령이었던 안토니오 로페즈 데 산타 안나가 치클을 뉴욕으로 보내 토마스 애덤스에게 주어 고무의 대체제로 사용하게 했는데, 치클을 고무의 대체제로 삼는 것은 실패로 끝났다. 하지만 1871년에 이르러 이 치클은 가늘게 조각조각 자른 형태로 애덤스 뉴욕 츄잉껌(Adams New York Chewing Gum)이라는 이름으로 상품화되었고 이후 감초로 맛을 낸 블랙잭(Black Jack, 1884), 치클렛(Chiclets, 1899) 등의 껌이 등장했다. 오늘날에도 판매중인 리글리즈 스피어민트(Wrigley's Spearmint) 또한 이 시기에 처음 만들어진 껌들 중 하나다. 이러한 껌들이 세계적인 명성을 얻게 된 것은 2차 세계 대전 시기 미국 유격대를 통해서인데, 이들은 전투식량으로 지급된 껌을 지역 상품들과 교환했다.


title: 껌

text: 한편 합성 수지로 된 껌이 미국에 처음 등장한 시기는 1960년대로, 치클이 더이상 껌의 재료로 사용하기에 만족스럽지 못하게 되자 미국의 껌 생산자들이 부타디엔을 기반으로 하는 합성 고무로 껌을 만들기 시작했는데, 만드는 데 드는 비용이 더 저렴해서였다.


title: 묘성 증후군

text: 묘성 증후군(猫聲症候群, ) 또는 고양이 울음 증후군() 또는 5번 염색체 결실 증후군(chromosome 5p deletion syndrome, 5p minus syndrome), 또는 르죈 증후군(Lejeune’s syndrome)은 5번 염색체의 일부가 결실되어 일어나는 드문 유전병이다. 명칭은 이 병에 걸린 아동이 고양이의 울음소리를 내는 데서 비롯되었다. 1963년에 프랑스의 유전학자 제롬 르죈이 발견했다. 신생아 50000명당 1명 꼴로 발생하며, 인종에 따른 차이는 없다. 4:3 비율로 여아에게 더 많이 발병한다.


title: 묘성 증후군

text: ‘묘성 증후군’은 이 증후군이 발병한 영아의 후두와 신경계에 문제가 생겨서, 울음소리가 새끼 고양이처럼 변하기 때문에 붙은 이름이다. 발병한 영아의 ⅓ 가량은 2세가 되기 전에 고양이 소리가 없어진다. 그 외 묘성 증후군의 증상은 다음과 같다.


title: 묘성 증후군

text: 그 외에도 저혈압, 소두증, 이정표의 지연, 부푼 볼살과 둥근 얼굴, 양안격리증, 내안각췌피, 아래쪽으로 비스듬한 눈꺼풀틈, 사시, 평평한 콧날비량, 아래로 처진 입, 소하악증, 짧은 손가락, 원선, 심실중격결손증(VSD), 심방중격결손증(ASD), 동맥관개존증(PDA), 팔로의 사징후 등의 특징이 나타날 수 있다. 묘성 증후군은 가임이기 때문에, 아이는 낳을 수 있다.


title: SYBR 그린 I

text: SYBR 그린 I (사이버 그린 I, SYBR Green I, SG)은 분자 생물학에서 핵산을 착색시키는데 사용되는 비대칭 사이아닌(cyanine) 염색약이다. SYBR 염색약 종류는 분자 프로브 사(社)(Molecular Probes, inc.)에서 생산되며, 이 회사는 라이프 테크놀로지 사(Life Technologies Corporation)의 자(子)회사이다. DNA-염색약의 복합체 결과물은 청색광(λmax = 497 nm)을 흡수하며 녹색광(λmax = 520 nm)을 방출한다. 염색약은 우선적으로 이중 가닥 DNA에 결합하지만, 낮은 정도로 단일 가닥 DNA도 염색한다. SYBR 그린은 DNA에서 보다 낮은 정도로 RNA 또한 염색 할 수 있다.


title: SYBR 그린 I

text: SYBR 그린은 생화학과 분자 생물학의 영역에서 사용된다. 이는 정량적 PCR의 몇가지 방법에서 이중 가닥 DNA의 정량화를 위한 염색약으로 사용된다. 이는 또한 겔 전기영동에서 DNA를 시각화하기 위해 사용된다. 고 농도의 SYBR 그린은 아가로스 겔에서 DNA 존재를 시각화하기 위해 사용될 수 있다. 순수핵산의 라벨링(labeling)뿐만 아니라 SYBR 그린은 유동세포계수법(flow cytometry)과 형광 현미경을 위해 세포안의 DNA을 라벨링 하는데 에도 사용될 수 있다.


title: SYBR 그린 I

text: SYBR 그린 I은 강력한 인간 돌연변이 유발원인 브롬화에티듐(Ethidium bromide, EtBr) 을 대체하기 위해 상품화되었다. 이는 작업하기에도 안전하며 에티듐 폐기물 문제로부터도 자유롭다. 하지만 높은 친화도로 DNA와 결합이 가능한 작은 분자는 어떤 것이든 발암 물질일 수 있으며, 이는 SYBR Green 도 포함된다.


title: SYBR 그린 I

text: 화학물질이 돌연변이를 일으키는 능력을 측정하는 에임스 검사법(Ames test)을 실시한 연구에서, 같은 농도로 분석했을 때, 브롬화에티듐과 SYBR 그린의 상대적인 돌연변이 유발성에 있어 분명한 패턴이 있지는 않았다. 고농도에서는 브롬화에티듐이 더욱 돌연변이 발생률이 높았다.


title: 연출

text: 연출(演出)은 연극이나 방송극, 영화나 그래픽 노블등에서, 각본을 바탕으로 배우나 캐릭터의 연기, 무대 장치, 의상, 조명, 분장 따위의 여러 부분을 종합적으로 표현함으로써 작품의 의도(intent)하는 바를 완성하는 일. 또는 그런 일을 맡은 사람을 가리킨다. 특히 미장센(Mise-en-Scène)으로 보다 자세히 다루어지거나 또는 디렉터(director)등으로 불린다.


title: 연출

text: 사진을 만드는 과정에 있어서 연출이 필요한지, 허용되는 것인지 하는 문제가 있다. 연출이란 말 그 자체는 연극용어이며, 사진용어로서는 더욱 광의로 해석되고 있는 인터프리테이션(interpretation)－전달하는 통역자적인 의미를 함유하고 대상을 진실에 가깝게 알리기 위한 전달수단이다. 인물에게 포즈를 잡게 하는 것도, 인물과의 대화 중에서의 순간파악도 연출로 본다면 사진에는 많건 적건 간에 이 연출의 요소는 포함되어 있다고 할 수 있다. 가장 전형적인 예로서는 유사프 카시의 작품인 처칠의 포트레이트에서 여송연을 빼앗음으로써 처칠의 면목약여(面目躍如)한 품격을 베껴낼 수도 있었다. 그러나 다큐멘터리한 대상에 손질을 하고 포즈를 취하도록 하는 것은 왜곡하지 않는 한에서 테마의 전형적인 패턴으로서, 또한 그 연출이 작가의 의도인 한 허용된다. 그러나 인명에 관계되는 것, 전도(戰倒의 표현이 될 경우에는 허용되지 않으나 어디까지나 작가의 주장에 입각한 연출이어야 하고 작가의 양식이기도 하다.


title: 연출

text: 연출권(演出權)은 저작물을 상연하거나 연주할 때에 그 저작자가 갖게 되는 권리 또는 연극이나 방송극 따위에서, 각본을 바탕으로 배우의 연기, 무대 장치, 의상, 분장, 조명, 음악 따위의 여러 가지 요소를 종합하여 효과적으로 무대 공연을 할 수 있도록 지도하는 일을 전문적으로 하는 연출가가 갖는 권리이자 책임이다.


title: 피지컬갤러리

text: 운동을 주제로 운영중인 유튜브 채널이다. 2017년 헬스키퍼를 런칭해 운영하다 2018년 김계란을 영입하였으며 2018년 7월 공동사업 계약으로 인기를 끌었다. 2020년 7월 전문가 팀은 피지컬갤러리를 탈퇴하여 '라이프에이드'라는 채널을 창설하였고 김계란은 피지컬갤러리에 남아 혼자서 채널을 운영중이다. 2019년 골드버튼을 수상했다.


title: 퀸시 존스

text: 퀸시 딜라이트 존스 2세(Quincy Delight Jones Jr., 1933년 3월 14일)는 미국의 녹음 프로듀서, 가수, 영화 프로듀서다. 별칭은 "Q". 60년간 연예 사업에 종업하되 그래미상에 80회 후보 지명(기중 28회 수상, 1991년 그래미 전설상 포함)된 기록을 세웠다.


title: 퀸시 존스

text: 워싱턴주 시애틀에서 성장, 버클리 음악 대학에 재학했다. 1950년대 즈음 재즈 편곡가, 작곡가로서 위선 두각을 드러냈지만, 이후 대중 음악, 영화 음악으로 분야를 변경한다. 1968년 작곡가 동무 밥 러셀과, 유니버설 픽처스 영화 《배닝》의 삽입곡 〈The Eyes of Love〉로써 아프리카계 미국인 최초로 아카데미상 최우수 주제가에 후보 지명된다. 마침 존스는 1967년 영화 《인 콜드 블러드》로 아카데미상 최우수 주제가에 또 지명된지라, 같은 해에 2회 해당 시상식에서 후보 지명된 첫 아프리카계 미국인이기도 했다. 1971년 아카데미상 시상식에서 아프리카계 미국인 최초 음악 감독, 작곡가로 피임했다. 1983년에 버클리 음악 대학에서 명예 박사학위를 수여받았다. 1995년, 아카데미상 진 허숄트 박애상을 탄 첫 아프리카계 미국인이 된다. 그는 아프리카계 미국인 중에서 두 번째로 숱한 오스카 후보 지명 기록(음향 설계가 윌리 D. 버튼과 기급)을 보유한 위인이다.


title: 퀸시 존스

text: 존스는 마이클 잭슨의 프로듀서로도 활약하여 앨범 《Off the Wall》 (1979), 《Thriller》 (1982), 《Bad》 (1987)에 참사했다. 에티오피아 대기 구휼를 도모하는, 1985년 자선 가요 〈We Are the World〉의 프로듀서, 작곡가를 맡은 것도 그다.


title: 문호준

text: 문호준(, 1997년 6월 23일 ~ )은 대한민국의 전직 크레이지레이싱 카트라이더, 스타크래프트 II 프로게이머이다. 현재는 e스포츠 지도자로 활동 중이며, DFI 블레이즈 소속이다.


title: 문호준

text: 2006년, 넥슨 카트라이더 4차리그에 첫 출전하여 3위를 달성하였고 이후 꾸준히 출전하여 넥슨 카트라이더 15차리그까지 포함하여 7회 우승하며 리그 내에서의 독주 체제를 확고히 했다.


title: 문호준

text: 넥슨은 이를 저지하기 위하여 넥슨 카트라이더 16차리그부터 8인 개인전의 기존 경기방식을 2인 4팀 팀전으로 바꾸어 놓았다. 당시 소속팀이 없었던 문호준은 새로운 선수들과 호흡을 맞춰야 했고, 팀원의 성적 부진과 상대팀의 견제를 견뎌내야만 했다. 하지만 이내 32강부터 준결승까지의 모든 경기를 조 1위로 통과하면서 8회 우승을 달성하는 듯 보였다. 그러나 결승전에서 유영혁 등 또다른 강자들의 견제, 같은 팀원 신하늘의 부진에 결국 최종 4위라는 성적표를 받아야만 했다. 이후 넥슨 카트라이더 17차리그에서는 팀원 문명주와의 호흡 실패로 준결승에서 탈락하는 굴욕을 맛보기까지 하였다. 그리고 17차리그 도중, 그는 조건부 은퇴를 선언하면서 그의 플레이를 다시 경기장에서 보기는 어렵게 되었다.


title: 문호준

text: 허나, 문호준의 그랑프리 상위권 도약 등으로 점차 문호준의 카트라이더 리그 복귀가 현실화되어가는 듯 했다. 이후 오프라인 예선까지 통과하면서 2015년, 넥슨 카트라이더 리그 에볼루션 참가가 확정되었으며 본선에서도 결승까지 오르며 화려한 복귀를 치렀다. 2015년, 넥슨 카트라이더 리그 버닝 타임에 참가하였으나 데뷔 후 최초로 첫 라운드에서 탈락하며 아쉬운 모습을 보여주었다.


title: 문호준

text: 2016년, 듀얼 레이스 1에서는 개인전 3위, 팀전 우승을 기록하였다. 하지만 2017년, 듀얼 레이스 2에서 개인전 6위, 팀전 3위를 기록하며 개인전 통산 첫 입상 실패라는 부진한 성적을 내었다. 다음해 2018년, 듀얼 레이스 3에서는 전 시즌과 동일하게 팀을 구성하여 개인전과 팀전 모두 우승하여 10회 우승이라는 쾌거를 이뤄냈다.


title: 문호준

text: 2019-1시즌에서 극적인 장면들이 많이 연출되었다. 첫째, 마지막 1라운드 세 경기를 모두 1등으로 가져가여 결승을 진출하는 기량을 보여주었다. 둘째, 상대에게 유리한 맵을 고르고 이겨 우승했다는 점, 마지막으로 셋째는 탈락 위기의 상태에서 멘탈 관리를 잘해 기량을 뽐내었던 점이 연출되었다. 이로써 개인전 우승을 달성하였으나 Flame 팀에서 뛴 팀전에서는 준우승으로 시즌을 마무리하였다. 2019-2시즌에서 개인전 4등으로 부진한 모습을 보였으나 한화생명 e스포츠 팀에서 뛴 팀전에서 준우승을 달성하며 시즌을 마무리하였다.


title: 문호준

text: 2020-1시즌의 공동묘지 해골성 대탐험에서 일명 '호르세유 턴'이 나온 리그이다. 최대로 기량을 뽐내며 통산 2번째 양대 우승을 달성하였으며 2020-2시즌, 팀전 우승을 끝으로 총 14회 우승 이후 은퇴하였다. 은퇴 이후 원 소속팀인 한화생명 e스포츠 감독을 맡았다고 은퇴식에서 공식적으로 알렸다.


title: 문호준

text: 문호준은 아프리카TV 생방송 도중 한 리멤버라는 유저에게 폭언과, 욕설 등을 하여 논란이 되었다. 그 이후 문호준은 그 당시 자신이 자신의 관리를 못한 시절이어서 그랬다고 해명하였다.


title: 미미르

text: 스노리 스투를루손이 쓴 《윙글링 일족의 사가》에 의하면 아스-반 전쟁이 끝나고 두 신족이 휴전할 무렵, 아스 측에서 회니르와 함께 바나헤임에 인질로 보냈다. 반은 회니르를 수령으로 정했지만 그가 기대한 만큼의 인재가 아닌 것을 알고 미미르의 머리를 잘라 아스측에 돌려보냈다.


title: 미미르

text: 그 뒤 오딘이 미미르의 머리가 부패하지 않도록 약초를 바르고 마력으로 되살려내어, 중요한 일이 있을 때는 반드시 이 머리에 상담을 했다고 전해진다. 라그나로크가 도래했을 때에도 오딘은 제일 먼저 이 머리에 조언을 청했다.


title: 미미르

text: 《신 에다》15장 <길피의 속임수>에 따르면 미미르가 현명한 이유는 그가 지키고있는 미미르의 샘물을 걀라르호른으로 마셨기 때문이라고 알려져 있으며, 미미르가 오딘이 물을 마시는 대가로 그의 안구를 바칠 것을 요구하였다고 한다.


title: 미미르

text: 미미르는 서리 거인이라고 생각되나, 연구자 혹은 시를 쓴 사람에 의하면 미미르는 물에 관련된 여러 자연현상의 상징이며 그 말인 즉슨 '물의 거인'이고, 그가 지키고있는 미미르의 샘에서 머리만 내밀고 있었다고 해석하는 사람도 있다.


title: 미미르

text: 또한 시귀르뒤르 노르달은 오딘이 목매다 죽은 사람에게 질문을 하면 그들이 생전 특별히 머리가 좋았던 것은 아니었음에도 불구하고 다양한 소식들을 얘기했다는 전설과, 아이슬란드에는 막 죽은 남성이나 아이의 머리가 여러 가지 소식들을 알고있었다는 전설이 있다는 것에서 미미르의 잘린 머리와 연결지어 현재 알려진 '미미르의 머리'에 관한 이야기가 되었다고 추측하고있다.


title: 학교 3 (드라마)

text: 베벌리 힐스(비버리)라 불리는 고급 단독 주택가, 중산층이 사는 아파트 단지, 아직 개발이 덜 된 주택가 등 이렇게 세 계층에서 사는 아이들이 한 교실에서 뒤섞여 생활한다. 고등학생조차 계층별로 무리지어 다니는 현상을 부각시키면서, 학교붕괴·왕따·학교 폭력 등의 뜨거운 이슈를 다뤘다.


title: 대예언서

text: 대예언서(大豫言書, )는 기독교 구약성서의 선지자들이 기록한 주요 예언서들을 구분하는 방법이다. 이 책들은 전통적으로 저자로 여겨지는 선지자를 중심으로 하고있다. "대예언"이라는 용어는 소예언서와 달리 장문(長文)으로 구성되었기 때문에 붙여진 명칭이다.


title: 미디어렙

text: 미디어렙은 Media Representative의 준말로서, 방송사의 광고 시간을 광고주에게 배급하는 회사를 의미한다. 미디어랩은 광고 대행을 통해 광고주로부터 일정량의 대행 수수료를 받게 된다. 미디어랩은 광고 판매 대행 업무뿐만 아니라 광고주에게 광고 분석, 광고 기법 등의 매체 자료를 제공해 주는 역할을 수행한다.


title: 미디어렙

text: 설립 자본과 운영 주체에 따라 공영 매체기업의 자회사 형태로 운영되는 공영 미디어렙, 민영 방송사 자체에서 운영하거나 매체기업과는 관계없이 운영되는 민영 미디어렙, 국가에서 직접 관리하는 국영 미디어렙 등으로 구분한다.


title: 미디어렙

text: 대한민국은 1980년대부터 한국방송광고공사라는 미디어렙을 설치하고, 2010년 현재까지 공영 미디어렙 형태로 이를 독점으로 운영해 왔다. 방송사와 광고주 사이에 있을 수 있는 비리와 결탁을 차단하여 언론의 공공성 보호와, 방송광고 요금 인상을 조정하여 물가 수준을 안정화하는 데 기여한 점은 인정하지만 '연계 판매'로 기업의 선택권을 침해하고 시장을 왜곡한다는 비난을 받기도 했다. 결국 2008년 11월 27일 헌법재판소는 대한민국 방송법 73조(방송광고 등) 5항을 근거로 한국방송광고공사의 판매대행 독점에 대해 헌법 불합치 판결을 내렸다.


title: 미디어렙

text: 현재 2011년 10월 SBS미디어렙 미디어 크리에이트가 출범하면서 방송광고 시장은 '1공영 1민영의 복수 미디어렙체제'이다. 방통위가 고시한 결합판매 평균 비율은 <한국방송,KBS>과 <문화방송,MBC의> 광고 판매를 대행하는 공영 미디어렙인 한국방송광고진흥공사(코바코)가 11.6%, <에스비에스,SBS>가 출자한 민영 미디어렙인 미디어크리에이트는 8.4%다. 그 비율만큼 중소방송사에 광고비가 돌아가도록 한 것이다. 공영 렙인 신공사는 문화방송 지역사 18곳 및 <교육방송>(EBS), <기독교방송>(CBS) 등 중소,방<불교방송>(BBS)1곳, 민영 렙인 미디어크리에이트는 지역민방 9곳과 <경인방송>(OBS) 등방송 4곳의 광고를 맡는다.


title: 교황 비오 12세

text: 교황 비오 12세( Pius PP. XII, Papa Pio XII)는 제260대 교황( 1939년 3월 2일 ~ 1958년 10월 9일)이다. 본명은 에우제니오 마리아 주세페 조반니 파첼리( Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli)이다.


title: 교황 비오 12세

text: 제2차 세계대전 동안 비오 12세는 세계 평화 회복과 자선 사업에 노력하였다. 그리고 전임 교황 비오 11세가 추진한 유대인 구제 사업을 이어받아 그들을 적극적으로 도왔으며, 특히 나치 독일에서 피난해 온 유대인들을 여러 방면으로 많이 도와주었다. 고고학에도 관심을 보여 성 베드로 대성전 밑을 발굴하도록 지시하였다. 언변에 뛰어난 비오 12세는 기회가 있을 때마다 시기에 적절한 훈시를 하였다. 또한 사회 문제에 대해서는 교회의 교도권을 강조하는 등 가톨릭교회의 전통적인 입장을 고수하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 전쟁이 종식된 후에는 평화와 화해를 외치며 유럽의 재건에 힘썼으며, 특히 승전국들이 패전국들에게 아량을 베풀어줄 것과 유럽의 일치를 호소하였다. 교회의 경우, 서구권에서는 번성하였던 데 반해 동구권에서는 공산주의자들의 핍박으로 모진 박해와 성직자들의 대규모 국외추방 등을 겪었다.


title: 교황 비오 12세

text: 16세기 이래 가톨릭 교리에 어긋난다고 하여 오랫동안 금지해왔던 동아시아의 조상 제사에 대해서는 “유교 문화권의 민속일 뿐, 가톨릭 교리와는 하등의 관계가 없다.”며 비교적 개방적인 자세를 취하였다. 또한 1949년 북한을 배척하고 대한민국이 한반도의 유일한 합법 정부임을 세계정상 가운데 최초로 승인하였으며, 대한민국이 UN 총회에서 국제적 승인을 얻는 데 전폭적으로 지원하였다. 이 과정에서 대한민국 대표단으로 파견된 장면을 면담한 뒤, 그를 전폭적으로 후원하였다. 2009년 12월 19일 교황 베네딕토 16세에 의해 가경자로 선포되었다.


title: 교황 비오 12세

text: 그의 집안은 로마에서 깊은 신심을 지녔으며, 역사적으로 교황들과 인연이 많은 귀족 집안(일명 검은 귀족)이었다. 가령 그의 조부 마르칸토니오 파첼리는 교황 비오 11세의 비서와 재무 관련 부차관(1851-1870)을 지냈으며, 1861년 바티칸의 신문인 로세르바토레 로마노를 창간하였다. 마르칸토니오 파첼리의 사촌인 에르네스토 파첼리는 교황 레오 13세의 재정 고문을 지냈으며, 에우제니오의 아버지 필리포 파첼리는 프란치스코회 제3회원이었다. 그리고 형 프란체스코 파첼리는 교회법 법률가가 되어 1929년 라테란 조약 교섭 당시 교황 비오 11세의 법률 고문 역할을 수행하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 에우제니오는 형 프란체스코와 주세피나, 에리사베타 등 두 누이와 함께 로마 중심부에서 태어나 자랐다. 12세 때, 그는 법률가가 되는 대신에 성직자가 되기로 결심하였다. 초등교육을 마치고나서 그는 비스콘티 학회에서 중등교육과 고전문학 교육을 받았는데, 당시에는 반가톨릭 풍토가 지배적이었다. 1894년, 18세가 되자 그는 성직자가 되기 위해 신학교에 들어갔으며 교황청립 그레고리오 대학교와 라테라노 대학교에서 수학하였다. 1895년에서 1896년까지 에우제니오는 로마 라 사피엔차 대학교에서 공부하였다. 1899년 시민법과 교회법 그리고 신학 분야에서 학위를 수여받았다. 신학생 시절에 그는 건강상의 이유 때문에 특별히 신학교 기숙사가 아닌 집에서 거주해도 좋다는 허락을 받았다.


title: 교황 비오 12세

text: 에우제니오 파첼리는 1899년 4월 2일 성 토요일 날에 사제 서품을 받았다. 1901년 그는 집안과 친분이 있었던 빈첸초 반누텔리 추기경의 추천을 받아 오늘날 교황청 국무원의 전신인 특무성성에 들어가 서기가 되었다. 1902년 교회법 박사 학위를 받았다.


title: 교황 비오 12세

text: 1904년 에우제니오 파첼리는 교황 의전관이 되었으며 1905년에는 명예 고위 성직자, 즉 몬시뇰이 되었다. 1904년부터 1916년까지 그는 특무성성 장관 피에트로 가스파리 추기경의 조수로 일하며 교회법전 편찬을 도왔다. 또한 1901년 1월 교황 레오 13세의 눈에 들어 영국의 빅토리아 여왕이 서거하자 에드워드 7세에게 보내는 조사(弔詞)를 작성하였다. 1908년, 런던 세계 성체 대회 당시 교황청 대표로 참석하였으며, 이때 윈스턴 처칠과의 만남도 가졌다. 1911년, 영국 왕 조지 5세의 즉위식 때에는 교황청을 대표해 참석하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 1908년과 1911년에 각각 로마 대학교와 미국 가톨릭 대학교에서 교회법 교수직 제의가 왔으나 모두 거절하였다. 에우제니오 파첼리는 1911년 특무성성 부장관이 되었으며, 1914년 가스파리 추기경의 뒤를 이어 특무성성 장관으로 승진하였다. 제1차 세계대전 동안 파첼리는 전쟁 포로들의 명단을 기재하였다. 1915년 그는 빈을 방문하여 오스트리아-헝가리 제국의 프란츠 요제프 1세 황제와 이탈리아 문제를 놓고 교섭하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 1917년 4월 23일, 교황 베네딕토 15세는 에우제니오 파첼리를 사르디스의 명의주교와 바이에른 주재 교황 대사로 임명하였으며, 곧이어 1917년 5월 13일에는 대주교로 승품시켰다. 착좌식 후, 에우제니오 파첼리는 바이에른으로 주거지를 옮겼다. 그 당시에는 프로이센이나 독일에 교황 대사가 상주하지 않았기 때문에, 실용적인 이유로 파첼리가 사실상 독일 제국 전체의 교황 대사 역할을 수행하게 되었다.


title: 교황 비오 12세

text: 에우제니오 파첼리는 뮌헨에서 전쟁의 종결을 위한 교황 베네딕토 15세의 제시안을 독일 정부에 전달하였다. 그는 5월 29일 바이에른 국왕 루트비히 3세를 만났으며 다음날에는 독일 제국의 빌헬름 2세 황제와 베트만홀베크 총리를 만나 교황의 제시안을 전달해 그들로부터 긍정적인 반응을 얻어냈다. 그러나 베트만홀베크는 안팎으로 사임 요구를 강하게 받고 있었으며, 군사적 승리를 희망한 독일군 최고 사령부는 9월 20일까지 독일 측의 대답을 연기하였다. 에우제니오 파첼리는 베네딕토 15세의 뜻을 받들어 전쟁터에서 살아남은 사람들을 위한 인도주의적인 노력을 지속하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 1920년 6월 23일 에우제니오 파첼리는 바이에른 협정이 체결되면서 독일 주재 교황 대사로 임명되었으며, 1925년 대사관 소재지를 베를린으로 이전하였다. 뮌헨에 있을 당시 만난 수많은 참모들도 그를 따라 베를린으로 갔으며 여생 동안 그와 함께 머물렀다. 이중에는 에우제니오 파첼리의 조언자인 로베르트 라이베르 신부와 가정부이자 친구이며 조언자였던 파스칼리나 레네르트 수녀도 포함되어 있었다. 베를린에서 에우제니오 파첼리는 교황청 외교단의 수장으로서 외교적 활동은 물론 많은 사회적 활동도 하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 1929년 12월 16일 에우제니오 파첼리는 교황 비오 11세에 의해 산티조반니 에 파올로 성당의 사제급 추기경에 서임된 지 몇 달 만인 1930년 2월 7일 교황청 국무원장에 임명되었다. 1935년에는 교황 궁무처장에 추가로 임명되었다.


title: 교황 비오 12세

text: 국무원장이 된 에우제니오 파첼리 추기경은 바덴(1932년), 오스트리아(1933년), 독일(1933년), 유고슬라비아(1935년), 포르투갈(1940년) 등 여러 나라를 순방하며 정교(政敎) 조약을 체결하였다. 이들 나라와 맺은 정교조약은 가톨릭교회가 청소년 단체, 사립학교, 병원, 카리타스 등의 종교건물 및 시설들을 설립하여 소유하는 것을 국가가 공인하는 것을 주요 골자로 삼고 있다. 또한 혼인무효 선언 적용 등 일부 사회 분야에 교회법을 적용하는 것을 허용하는 것도 포함되었다.


title: 교황 비오 12세

text: 에우제니오 파첼리는 교황이 잠시 권력을 상실했던 1870년 이후 단절되었던 외교관계를 다시 시작하면서 유럽 각국은 물론 1939년 미국 대통령 루스벨트를 방문했던 것을 비롯하여 아메리카 대륙의 각 나라를 방문하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 1934년 10월 10일~14일과 1938년 5월 25일~30일에 각각 아르헨티나 부에노스아이레스와 헝가리 부다페스트에서 개최된 세계 성체 대회 때에는 교황 사절로 파견되기도 하였다. 에우제니오 파첼리가 방문했을 당시, 헝가리는 반유대주의 법이 제정되어 통과되었다. 이에 대해 에우제니오 파첼리는 “오늘날 어느 유대인이 그리스도를 모독하며 그분을 적대하고 있다는 말입니까?”라고 지적하며 반유대주의를 강하게 힐난하였다. 1935년 4월 28일 파첼리 추기경은 프랑스 루르드 성지에서 집전한 미사에서 강론을 통해 당시 모인 25만 명의 신자들에게 다음과 같이 역설하였다. “나치스라는 것은 실상 과거에 이미 단죄받았던 오류를 겉만 번지르르한 새 옷으로 갈아입힌 한심한 표절꾼들에 지나지 않습니다. 그들이 사회 개혁이란 이름 아래 모였던지, 세계와 인간 생명에 대한 그릇된 생각에 빠져 있든지, 인종 차별이라는 미신과 피의 우상에 지배되어 있든지 간에 오류를 추종하는 자들이라는 사실에는 변함이 없습니다.” 또한 파첼리 추기경은 1937년 베를린 주재 미국 영사 클리포트를 만난 자리에서 아돌프 히틀러를 “신뢰할 수 없는 악당으로 근본이 사악한 사람”이라고 규정하였다. 클리포트는 당시 에우제니오 파첼리의 말을 인용하며 “(파첼리는) 히틀러가 자신의 정책을 완화할 것이라고 믿지 않았으며, … 반나치 대열에 선 독일인 주교들을 전폭적으로 지원할 것이다.”라고 썼다.


title: 교황 비오 12세

text: 1939년 2월 10일 교황 비오 11세가 선종하였다. 비오 11세의 후임자를 선출하기 위하여 소집된 콘클라베에서 두 차례 투표 끝에 1939년 5월 2일 에우제니오 파첼리 추기경이 만장일치로 교황으로 선출되었다. 공교롭게도 그날은 그의 63번째 생일이었다. 그는 1667년 교황 클레멘스 9세 이래 처음으로 교황청 국무원장으로서 교황에 선출되었으며, 또한 교황 궁무처장으로서는 교황 레오 13세 이후 처음으로 교황에 선출된 인물이다. 그의 교황 즉위식은 1939년 5월 12일에 거행되었다.


title: 교황 비오 12세

text: 신임 교황은 교황직에 오르면서 자신의 새 이름을 라틴어로 ‘경건한’이란 뜻의 ‘비오(Pius)’로 선택하였다. 그는 자신의 이름을 비오라고 결정한 이유에 대해 “오늘부터 저는 저 자신을 비오라고 명명하겠습니다. 제가 지금까지 살아오면서 비오라는 이름을 가진 교황님들을 여럿 모셨으며, 특히나 전임자이신 비오 11세께 그동안의 고마움을 전하기 위해서입니다.”라고 밝혔다. 그리하여 새 교황은 ‘교황 비오 12세’로 명명되었다.


title: 교황 비오 12세

text: 비오 12세는 교황좌에 오른 후, 공석이 된 자신의 옛 직책인 교황청 국무원장으로 루이지 마글리오네 추기경을 임명하였다. 바티칸의 노련한 외교관이었던 마글리오네 추기경은 스위스와의 외교관계를 재건하였으며 수년동안 파리에서 교황 대사로 근무하였다. 하지만 마글리오네 추기경은 교황이 되기 전부터 비오 12세와 돈독한 관계를 유지했던 조반니 바티스타 몬티니 몬시뇰(훗날의 교황 바오로 6세)과 도메니코 타르디니 몬시뇰처럼 교황에게 큰 영향을 끼치지는 못하였다. 조반니 바티스타 몬티니와 도메니코 타르디니는 차기 교황 요한 23세에 의해 추기경으로 임명된다


title: 교황 비오 12세

text: 비오 12세는 로베르트 라이베르, 아우구스틴 베아, 세바스티안 트롬프 등 독일과 네덜란드의 예수회 성직자들을 자신의 보좌진으로 대거 등용함으로써 그전까지 이탈리아인들이 독점하였던 로마 교황청의 관문을 서서히 혁파해나갔다. 그는 또한 프랜시스 스펠만 추기경과 같은 미국인들도 교회 내 주요 요직에 임명함으로써 그들의 지원을 얻어냈다. 제2차 세계대전이 종식된 후, 비오 12세는 전임자들과는 비교할 수 없을 정도로 비이탈리아인들을 많이 등용하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 비오 12세는 1943년 발표한 회칙 《성령의 영감》(Divino Afflante Spiritu)에서 성경의 역할을 강조하였다. 회칙 《성령의 영감》에서 비오 12세는 이전까지 극히 제한을 두었던 성경 연구를 자유롭게 할 수 있도록 허락하였다. 아울러 가톨릭 신학자들에게 히브리어와 그리스어로 써진 성경의 원본을 다시 한 번 검토할 것을 지시하였다. 비오 12세는 그동안 고고학 분야에 많은 발전이 이루어졌음을 지적하면서, 라틴어 불가타 성경 본문 중에 의미가 모호한 구절이 있을 경우 단순히 원본을 참고만 하도록 했던 교황 레오 13세의 회칙을 파기하였다.


title: 교황 비오 12세

text: 회칙 《성령의 영감》은 고대 유다 역사와 전통에 대하여 훨씬 더 깊은 이해를 요구하고 있다. 또한 비오 12세는 회칙에서 주교들과 사제들이 스스로 성경을 열심히 연구하고 묵상한 후, 그것을 강론과 설교와 권고를 통하여 부지런히 자기에게 맡겨진 평신도들을 가르쳐 성경에 대한 존경심을 키우고 완성시킬 것을 권고하였다. 그리고 성경, 그중에서도 특히 복음서를 평신도들 사이에 널리 보급하고 그들 안에서 매일 경건하게 성경을 읽고 성경을 주제로 토론하도록 하는 일을 목적으로 삼고 있는 신심 깊은 단체들을 애호하고 지원해야 한다고 말했다.


title: 교황 비오 12세

text: 성모 마리아의 승천이란 성모 마리아가 죽은 후에 하늘나라로 들어 올림을 받은 것, 즉 예수의 죽음과 부활을 통해 약속된 영원한 생명의 영광에 하느님의 부름을 받고 예수의 승천에 참여하게 된 것을 말한다.


title: 교황 비오 12세

text: 예수의 승천은 스스로 하늘나라에 올라간 것이지만 마리아는 스스로 승천한 것이 아니라 자신의 외아들인 예수 그리스도로 말미암아 된 것이다. 따라서 이에 대한 구별을 하기 위해 마리아의 승천을 다른말로 ‘몽소승천(夢召昇天)’이라고도 한다. 몽소승천은 마리아의 육신과 영혼, 즉 마리아의 인격이 전적으로 부활한 그리스도와 일치함을 뜻하는 것이다.


title: 교황 비오 12세

text: 이러한 성모 승천에 대한 교리는 일찍이 초대 교회 때부터 기독교 신자들 사이에 신앙의 유산으로 전해져 내려왔으며, 1950년 11월 1일 비오 12세가 성모 승천을 믿을 교리로 선포한 이후 교회 안에서 특별한 의미를 갖게 되었다. 비록 이 교리가 성경에 명시적으로 드러나지는 않지만 초대 교회 때부터 내려오는 믿을 만한 전승과 구세사에 있어서 성모 마리아의 역할, 성모 마리아와 예수 그리스도와의 관계를 통해 교회 안에서 믿을 교리로 받아들여진 것이다. 특히 성모 마리아의 승천은 장차 그리스도인들이 받게 될 하늘의 영광을 미리 보여주는 것이므로 영원한 생명을 믿는 신자들에게 구원의 표지로 다가온다.


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text: 나중에 제2차 바티칸 공의회에서도 성모 승천에 관해 “티없이 깨끗하신 동정녀께서는 조금도 원죄에 물들지 않으셨으며, 지상 생활을 마치신 후에 영혼과 육신이 천상 영광으로 부르심을 받으시어 주님으로부터 하늘과 땅의 모후로 추대를 받으셨다. 이로써 마리아께서는 다스리는 자들의 주님이시며 죄와 죽음에 대한 승리자이신 당신의 아드님을 더욱 완전히 닮게 되셨다.(교회헌장 59항)”고 밝힘으로써 성모 승천 교의는 가톨릭교회의 정통 교의로 더욱 굳게 자리잡게 됐다.


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text: 1939년 9월 1일 독일이 폴란드를 공격하여 제2차 세계 대전이 발발하였다. 비오 12세는 그 해 9월 1일까지 어떻게든 전쟁이 일어나지 않도록 여러 방면으로 노력하였다. 그 해 5월 비오 12세는 이탈리아, 프랑스, 독일, 폴란드가 상호 차이점을 영국의 참여하에 평화적으로 해결하도록 촉구하였다. 그 해 8월 대 전쟁이 임박해 오자 비오 12세는 양 진영과 동시 접촉을 하면서 전쟁의 참화를 막으려고 노력했으나 허사였다. 그 해 8월 24일 비오 12세는 “평화로는 아무것도 잃지 않지만 전쟁으로는 모든 것을 잃는다.”고 경고하였다.


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text: 제2차 세계 대전 시기에 비오 12세는 제1차 세계 대전 시절의 교황 베네딕토 15세를 본받아 공식적으로는 어느 한쪽의 편도 들지 않은 채 중립을 고수하였다. 1939년 비오 12세는 바티칸을 세계 각국 사람들로 구성된 국제구호단체로 만들었다. 교황의 요청에 따라 1939년에서 1947년까지 바티칸에는 전쟁 통에 행방불명된 사람들을 찾아달라는 신고와 신원 확인을 요청하는 신고가 거의 100만 건 이상 접수되었으며, 조반니 바티스타 몬티니 몬시뇰의 지휘 아래 바티칸 안에 전쟁포로와 난민에 관한 정보사무소가 설치되어 운영되었다.


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text: 소련군이 핀란드를 침공한 겨울 전쟁이 발발하자 비오 12세는 1939년 12월 26일자 강론에서 소련의 침공을 규탄하였다. 그리고 핀란드를 대신하여 자신의 서명과 도장이 찍힌 세계 평화 기도문을 하느님 앞에 봉헌하였다.


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text: 1940년 1월 18일 폴란드에서 약 1만 5천명의 민간인이 희생당했다는 소식을 접한 비오 12세는 라디오 방송을 통해 “힘없고 죄없는 사람들에게 결코 용납할 수 없는 끔찍하고 잔혹한 행위가 저질렀다는 사실이 실제 목격자들의 의심할 여지없는 증언으로 확인되었다.”고 메시지를 전하였다.


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text: 1942년 성탄절 메시지에서 비오 12세는 “어떤 잘못도 저지르지 않았는데도, 단지 국적이나 인종 때문에 수많은 사람이 죽음으로 내몰려 점진적 멸종을 맞고 있다.”고 말하였는데, 이는 나치 독일의 유대인 대학살을 우회적으로 비난한 것이었다.


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text: 1943년 7월 19일 연합국 공군 비행기에 의해 로마 시가지가 한 차례 큰 폭격을 당하였다. 총 세 곳이 폭격되었는데, 그로 인하여 수백 명의 무고한 민간인이 희생되었다. 공습이 끝난 후, 비오 12세는 조반니 바티스타 몬티니 몬시뇰과 함께 크게 훼손된 산 로렌초 푸오리 레 무라 성당을 찾아가 그 지역 주민들을 위로하며 2백만 파운드를 기부하였다. 당시 그 자리에 있었던 사람들의 증언에 따르면, 교황의 흰색 수단이 사망자들의 피로 붉게 물들었다고 한다.


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text: 7월 20일 비오 12세는 외교 채널을 통해 미국 대통령 루스벨트에게 “이 거룩한 도시의 주교로서 나는 나의 사랑하는 로마가 무너지는 것을 끝까지 막아보려고 노력하였습니다. 그러나 나의 이러한 간절한 염원은 슬프게도 좌절되고 말았습니다.”라며 항의의 뜻을 표하였다.


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text: 1944년 6월 4일 연합국이 독일로부터 로마를 탈환하였다. 독일군은 연합국을 피해 이탈리아 북부로 퇴각하면서 도시를 폭격하거나 교각, 건물 등을 파괴하지 않았다. 이렇게 큰 피해 없는 결말은 비오 12세의 극적인 개입 덕분이었다. 비오 12세는 독일과 연합국들에게 로마를 ‘열린 도시’로 인정해 전화에 휩싸인 전방도시가 되지 않게 해달라고 호소했다. 양측은 다른 동기와 다른 논리를 가졌지만 교황의 제안에 수긍했다. 그들 모두에게는 이탈리아 주둔 독일군 총사령관 알베르트 케셀링 장군이 말했던 것과 같은 소망이 있었다. “나는 역사 앞에서 내 이름이 로마의 파괴를 유발한 죄로 비난받게 하지 않겠다.”


title: 교황 비오 12세

text: 독일로부터 해방된 후, 비오 12세는 도시의 무사안위를 위해 노력했다는 이유로 로마를 구한 영웅으로 칭송받았다. 심지어 공산주의자들까지도 교황에게 환호했다. 역사상 처음이자 마지막으로 성 베드로 광장에는 공산주의를 상징하는 망치와 낫이 그려진 붉은 깃발이 교황의 명망을 위해 나부꼈다.


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text: 1945년 어느덧 전쟁이 막바지에 다다르자 비오 12세는 과거 제1차 세계 대전 종전 당시 승전국들이 패전국들에게 가혹한 조치를 취한 것이 지금과 같은 끔찍한 결과를 낳게 되었다고 생각하였다. 그래서 이를 되풀이하지 않기 위한 차원에서 연합국 지도자들에게 패전국들을 관대하게 처리해줄 것을 호소하였다. 1944년 8월, 비오 12세는 로마를 방문한 영국 총리 윈스턴 처칠을 예방하였다. 이 자리에서 교황은 이탈리아인들 역시 제3제국의 희생자이며, 따라서 전범 재판에서 이탈리아인을 피고인에 포함시키지 않기를 바란다는 견해를 밝혔다.


title: 교황 비오 12세

text: 한편, 히틀러는 생전에 비오 12세를 자신의 세계 정복 계획에 걸림돌이 될 것이라고 생각하여 그를 납치하고 바티칸을 장악하려는 계획을 세웠었다. 교황 납치를 위한 암호명 ‘라바트 작전’은 당초 1943년 계획됐으나 알 수 없는 이유로 이행되지 않았다가 이듬해 독일군이 로마에서 후퇴하기 직전 히틀러가 직접 무장 친위대 장성 카를 볼프에게 재추진을 지시했다.


title: 교황 비오 12세

text: 볼프는 히틀러의 명령을 받고 독일에서 로마로 돌아갔으나, 기회주의자였던 그는 심야에 사복차림으로 비오 12세를 비밀리에 알현해 히틀러의 납치 음모를 알리고, 자신은 이 명령을 이행할 생각이 없으나 “(로마) 상황이 혼란스럽고 위험하다.”며 그에게 주의할 것을 당부했다.


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text: 그의 홀로코스트에 대한 그의 침묵은 책으로도 만들어졌는데 1965년 모나코의 로체(Rocher)사가 출판한 카를로 팔코니(Carlo Falconi)가 쓴《비오 12세의 침묵, Le silence de Pie ΧΠ 》이 있다. 또 1999년 영국 작가 존 콘웰은 <히틀러의 교황>이라는 책을 펴내면서 비오 12세의 유대인 학살에 대한 침묵에 대한 논란에 불이 붙었다. 콘웰은 비오 12세를 반유대주의자로 묘사하고, 그가 유대인 대학살에 침묵했다고 주장했다. 이러한 의혹은 바티칸이 그의 재임 기간 문서를 연구하려는 학자들을 막으면서 더욱 증폭됐다.


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text: 또 프랑스의 철학자 에마뉘엘 무니에 [Emmanuel Mounier]와 1952년 노벨 문학상을 받은 프랑스의 가톨릭 작가인 프랑수아 모리아크(Francois Mauriac, 1885~1970)도 비오 12세를 비판했다. 모리아크는 그가 파시즘 정권들에 지나치게 호의적이었고 특히 제2차 세계 대전 중엔 나치 정권의 유대인 대학살에 대해 침묵했다는 사실을 밝혔다. 파시즘 정권들과 관련된 비오 12세의 행적 자체는 또렷해서 논란의 여지가 거의 없다. 그는 1930년대에 무솔리니 정권과 히틀러 정권에 대해 대체로 호의적이었고, 적어도 드러내놓고 그들을 비판하지 않았다. 그리고 제2차 세계대전 중엔 나치 독일의 유대인 대학살에 대해 아무런 조치도 취하지 않았다. 그는 유대인들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 알았지만, 그리고 많은 사람들이 끊임없이 그에게 나치 독일의 야만적 행위를 비판하는 성명을 내라고 요청했지만, 그는 침묵으로 일관했다.


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text: 제2차 세계 대전이 끝난 후, 교황 비오 12세는 전쟁으로 황폐화된 유럽에 대한 물질적인 지원과 교회 내부의 세계화, 바티칸 시국의 국제 외교관계 발전 등에 중점을 두었다. 그가 1951년 6월 2일에 발표한 《복음의 선포자들》(Evangelii Praecones)과 1957년 4월 21일에 발표한 《신앙의 선물》(Fidei Donum) 등 이 두 개의 회칙은 각 지역 교회가 전교활동을 스스로 자유롭게 선택할 수 있도록 허락하였으며, 그 가운데 많은 것이 독립 교구로 성장하였다. 비오 12세는 또한 보다 효과적인 복음화를 위해 지역 교회가 유럽식 문화에 탈피하여 자국에 맞는 토착화를 시행해도 좋다는 허락을 내렸다. 비오 12세의 이러한 정책은 그의 후임자들도 그대로 이어나갔다.


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text: 종전 후, 서유럽권에서는 교세가 더욱 확장되어 가던 반면에 러시아(에스토니아, 라트비아, 리투아니아 포함), 알바니아, 불가리아, 유고슬라비아, 루마니아, 폴란드, 체코슬로바키아, 헝가리 등 동유럽권과 중국 대륙에서는 사회주의 성향인 중화인민공화국 정부가 들어서면서 중국 천주교회는 중국공산당 치하에서 유례없는 핍박을 당하였고, 중국 공산당은 중국천주교애국회라는 단체를 창설하였다.


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text: 한편 1949년 중국 공산당이 중화인민공화국을 건국하여 분단될 당시에 몇 차례의 회칙이나 교서를 발표하여 우려를 표명했으며, 타이완으로 이전한 중화민국 정부에 대한 계속적인 승인을 재확인하였다.


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text: 파시즘과 유대인 학살에 침묵했던 그는 크로아티아에서 벌어진 세르비아인의 학살에 관련된 스테피나치 대주교와 로마 카톨릭 교회 사제들에 대해서 침묵으로 일관했다.유고 연방은 학살의 책임자인 스테피나치 대주교의 교체를 교황에게 요청했지만 교황 비오 12세의 침묵에 그들을 전범재판에 세우고 기소하여 감옥에 수감시킨다.이 이후 양진영에 중립적인 입장이던 바티칸은 유고를 압박하기 위해서 미국진영에 우호적인 입장으로 노선을 변경한다.스테피나치 대주교는 교황청에 의해 추기경으로 임명되고 그가 죽은후 바티칸은 그를 성인으로 추대했다.유고연방의 티토는 바티칸이 스테피나치 대주교를 추기경으로 임명한후 바티칸과 국교단절한다.


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text: 1945년 8월 15일 한반도의 독립과 더불어 남북한의 분단이 이루어지고 각각 미국과 소련의 군정 하에서 남북의 갈등이 심화되었다. 이러한 갈등을 중재하고자 미소 공동위원회가 설치되었으나, 미국과 소련 양국이 한반도 정책에서 서로 다른 목표를 가졌기 때문에 실패로 끝났다. 미국과 소련 양국간 협상에 의해 한반도 문제가 해결될 기미가 보이지 않자 그 대안으로서 유엔의 관리 하에 남북한 양 지역에서 총선거를 실시하기로 하였다. 소련이 이에 대해 거부하자 일단 미군정이 있는 남한만이라도 유엔한국임시위원단의 감시하에 총선거를 실시하였으며, 1947년 8월 15일 대한민국 정부수립이 공식 선포되었다.


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text: 초대 대통령으로 선출된 이승만은 대한민국이 합법정부임을 국제적으로 신속히 공인받아 조선민주주의인민공화국의 불법성을 설득하기 위한 목적으로 유엔에게 공을 들이는 외교를 추진하였다. 1948년 8월 11일 유엔총회 파견 수석대표로 선출된 장면은 대한민국 대표단을 이끌고 유엔회원국 대표들을 찾아다니며 대한민국 정부 승인의 당위성을 역설했다.


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text: 비오 12세는 1947년 장면과 깊은 관계를 맺고 있던 미국 메리놀 외방전교회의 패트릭 번 주교를 교황 특사로 대한민국에 파견하였으며, 이는 국제 관례상 교황청이 대한민국을 주권국가로 승인한 것으로 이해되어 대한민국이 국제적 승인을 얻는 과정에 큰 힘이 되었다. 특히 비오 12세는 제2차 유엔 총회에 참석한 대한민국 대표단을 지원할 것을 조반니 바티스타 몬티니와 프랑스 주재 교황대사 안젤로 주세페 론칼리 대주교(훗날의 교황 요한 23세)에게 명령하는 등 외교적 지원을 아끼지 않았다. 장면은 비오 12세의 지원에 힘을 얻어 미국, 중화민국, 필리핀을 비롯하여 남아메리카의 가톨릭 국가들인 칠레, 페루, 브라질 등 20개국으로부터 대한민국 승인을 약속받았다. 그리고 1948년 12월 12일 유엔 총회는 대한민국 승인 결의안을 상정해 55개국 가운데 찬성 48, 반대 6, 기권 1표라는 절대적인 지지로 통과시켰다. 대한민국 승인이라는 대업을 완수한 장면은 장기영과 함께 대통령 특사 자격으로 로마에 갔다. 교황 비오 12세를 40여분 동안 단독 알현하면서 장면은 “신생 대한민국에 정신적인 지원을 해달라”고 요청했다.


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text: 그리하여 교황청은 이듬해 4월 17일 대한민국을 정식 승인하였으며, 교황 특사인 번 주교의 지위를 최초의 주한 교황 대사로 격상시켰다. 이에 임병직 외무장관은 성명을 발표, “로마 교황청이 우리 정부를 승인한 것은 대한민국이 한반도의 유일한 합법 정부임을 세계의 5억 천주교도가 승인한 것”이라고 환영하였다.


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text: 1954년 발병 이후, 비오 12세는 전례 없는 영역의 주제에 대하여 사람들에게 이야기하였다. 종종 그는 현대 과학의 주장에 대하여 기독교에서 바라보는 관점을 설명하였다. 이따금씩 그에게 특수한 도덕적인 질문들이 제기되었으며 이에 대해 성실하게 답변해주었다.


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text: 1955년 전까지 비오 12세는 조반니 바티스타 몬티니 몬시뇰과 오랫동안 함께 일해왔다. 비오 12세에게는 보좌관이 따로 필요 없었다. 로베르트 라이베르 신부가 이따금씩 비오 12세의 강론과 교서 발표 준비를 도와주었으며, 아우구스틴 베아는 비오 12세의 전속 고해신부였다. 파스칼리나 레네르트 수녀는 40년 동안 교황의 가정부와 조언자 역할을 수행하였다. 교황과 가장 가까운 사람은 도메니코 타르디니였다.