title: 이언 플레밍

text: 1952년에 최초로 첩보원 제임스 본드를 창조한 후, 세상을 뜰 때인 1964년까지 14권의 007 소설을 펴냈다. 이 소설들을 원작으로 지금까지 24편의 007영화가 제작되었다. 원작에서의 제임스 본드의 성격은 무겁고 진지해서 영화 속의 이미지와는 차이가 많다. 1964년에는 동화 《치티치티뱅뱅》을 발표하였다. 이 작품 또한 영화와 뮤지컬로 제작되었다.


title: 피에르조제프 프루동

text: 피에르 조제프 프루동(Pierre-Joseph Proudhon, 1809년 1월 15일 ~ 1865년 1월 19일)은 프랑스의 상호주의 철학자이자 언론인이었다. 프루동은 스스로를 '아나키스트'()라고 칭한 최초의 인물로 알려져 있다.


title: 피에르조제프 프루동

text: 프루동은 프랑스 바탕에서 맥주 양조업자이자 통 제조업자의 아들로 태어났으며 9세 때 쥐라 산맥에서 목동이 되었다. 브장송에 있는 중등학교에 다녔으나 경제적 부담으로 대학 입학 시험(바칼로레아)를 볼 수 없었다. 하지만 그는 인쇄소에서 기술을 배우면서 다양한 독서를 할 수 있었고, 라틴어, 그리스어, 히브리어를 독학하였다. 또한 많은 사회주의 지식인들과 친분을 쌓았다. 1838년 프루동은 장학금을 받아 대학교에 입학하였다. 그는 《소유란 무엇인가?》("What Is Property?")에서 소유를 도둑질이라고 규정하였으며 《소유자에 대한 경고》로 인해 재판을 받았으나 석방되었다.


title: 피에르조제프 프루동

text: 그는 1843년 자신의 인쇄소를 팔고 수상 운수회사에서 승무원으로 일하면서 카를 마르크스와 바쿠닌을 알게 되었다. 프루동이 1842년 쓴 《경제적 모순의 체계, 혹은 빈곤의 철학》에 대해, 카를 마르크스가 《철학의 빈곤》으로 비판하면서 두 사람의 사이는 매우 나빠졌다. 마르크스는 프루동을 사회주의자로서 매우 존중했지만, 그가 생각하기에 프루동의 이론은 논리적 근거가 빈약했다.


title: 피에르조제프 프루동

text: 프루동은 1848년 혁명이 일어난 후 국회의원으로 선출되었으나 〈민중〉(Le Peuple)지에 나폴레옹 3세를 비판하는 글을 썼다가 3년의 징역과 3,000프랑의 벌금을 선고받고 벨기에로 망명했다. 그는 파리에 돌아와 체포되어 생트펠라지 감옥에 투옥되어 1852년 석방됐다. 그는 생트펠라지에서 외프라지 피에가르(Euphrasie Piegard)와 결혼했으며 《혁명가의 고백》과 〈민중의 목소리〉를 썼으나 다시 기소되어 다른 감옥으로 이송된다. 그는 1858년 로마 가톨릭교회를 비판한《혁명과 교회의 정의론》으로 다시 3년의 징역과 4,000프랑의 벌금을 선고받아 브뤼셀로 망명하여 이때 레프 톨스토이를 만난다. 1862년 그는 파리로 돌아와서 《소유의 이론》과《노동계급의 정치적 역량에 대해서》를 썼다. 그는 1865년 갑작스럽게 사망한다.


title: 피에르조제프 프루동

text: 그에게 있어 프랑스 대혁명은 결코 ‘혁명’이 아니며, 그것은 한 인간의 주권(전체주의)에 대신하여 다수의 인간의 주권(민주주의)을 세운 데 지나지 않고, 양자는 모두 타자에 대한 의지의 강제라는 점에서 원리상 아무런 변화도 없으며, 모두 비난받아야 할 것이다. 더구나 프랑스 대혁명은 인간 억압의 사회적 기초인 재산제도에 조금도 손을 대지 않았다. 재산은 일체의 악의 근원이며, 따라서 재산의 사회적 평등 없이는 정치적 평등은 있을 수 없다. 프루동은"소유, 재산은 도둑질한 것"이라고 했는데, 법이 권리로 인정하는 재산도 그러하다는 것이다.


title: 피에르조제프 프루동

text: 또한 근대적인 재산제도 밑에서는 첫째로 자본가와 임금노동자의 고용관계가 불평등한 교환의 관계이며, 이 불평등에 의한 이익이 축적됨에 따라, 둘째로 자본가가 분업과 협동에 의한 생산력의 증대를 무상으로 손에 넣음으로써 훔치는 것으로서의 재산은 더욱더 축적되어 간다. 그런데 이것은 기구적(機構的)으로 촉진되고 있는 것이다. 그러나 사회의 일체의 부는 수많은 노동자의 협업에서 나오는 ‘집합력’의 소산이므로 집합력이 가령 자본가에 의해 형성되는 경우라도 자본가의 독점에 맡길 것이 아니라 사회 전체에 귀속시켜야 마땅한 것이다. 인간은 이러한 집합력의 소산으로부터 자기의 생명과 자손의 유지에 필요한 부분을 노동과 교환하여 획득할 수 있는 데 지나지 않는다.


title: 천구좌표계

text: 천구좌표계(, )는 천문학에서 위성, 행성, 항성, 은하 등 천체의 위치를 나타낼 때 사용하는 좌표계이다. 천구좌표계는 구면좌표계의 일종으로, 하늘을 둘러싼 가상의 구인 천구에서 천체의 방향을 가리키는 방식을 사용하는데, 이는 3차원으로 좌표를 표현하려면 해당 지점까지의 위치를 알아야 하는데, 천문학에서는 천체까지의 위치를 정확히 알 수 없거나, 거리가 중요하지 않은 경우도 많기 때문이다.


title: 천구좌표계

text: 밑의 표는 천문학계에서 사용하는 좌표계의 목록이다. 좌표계들은 공통적으로 기본평면을 통해 천구를 2등분하며, 이 기본평면이 위도 계산의 기준점이 된다. 이는 지구 표면에서 나타내는 적도와 같은 개념이다. 극은 기본평면에서 ±90°지점에 위치한다. 기준 방향(Primary direction)은 경도 계산의 기준점이 된다. 좌표의 원점은 천구의 중심이지만, 천구의 개념 자체가 중심의 정의가 명확하지 않다.


title: 천구좌표계

text: 지평좌표계(고도-방위각 좌표계)는 지구의 관측자를 중심으로 하며, 관측자가 있는 지점의 이론상의 수평선과 별 사이의 관계를 나타낸다. 천체의 위치를 지평좌표계로 계산하면 위치가 계속해서 변하지만, 천체를 관측 및 추적하기에는 편리한 좌표계이다.


title: 천구좌표계

text: 적도좌표계는 지구의 중심이 기준이 되지만, 천구의 극과 춘분점을 기준으로 조정된 좌표계로, 좌표는 별들을 무한한 거리 바깥으로 투영했을 때의 별의 위치와 지구의 적도의 위치의 상대적이 차이로 결정된다. 적도좌표계는 태양계에서 보이는 별의 모습을 보여주며, 현대 사용되는 성도 대부분은 적도좌표계를 사용하고 있다.


title: 천구좌표계

text: 은하좌표계는 우리은하의 은하면을 기준면으로 사용하는 좌표로, 좌표계의 중심은 태양계이며 기준 방향은 은하중심이다. 은하 위도(은위)는 은하면으로부터 떨어진 거리를, 은하 경도(은경)는 은하 중심에서 떨어진 거리를 뜻한다.


title: 천구좌표계

text: 구면삼각법에서 유도된 원초적인 공식은 중괄호 오른쪽에 표시되어 있으며, 첫 식을 둘째 식으로 나누면 왼쪽의 단순한 탄젠트에 대한 식이 된다. 회전 행렬 등가는 식 아래에 주어져 있다. 이 식은 모호한 점이 있는데, 탄젠트의 주기는 180° ()이지만 사인과 코사인의 주기는 360° (2)이기 때문이다.


title: 천구좌표계

text: 에 대해 을 풀 때 아크탄젠트의 모호성을 피하기 위해서 을 뜻하는 atan2을 사용하기를 권장한다. 로, 계산되는 사분면을 묘사한다. 따라서, 방위각을 남쪽부터 시작해 서쪽으로 잰다고 한다면, 다음과 같다.


title: 정신물리학

text: 정신물리학(Psychophysics,精神物理學)는 물리적 자극과 이를 수용하는 또는 지각하는 관계를 연구하는 심리학의 한 분야이다. 초기의 실험심리학자들은 정신현상을 물리적으로 환원시켜 보고자 노력하였고 그 일환으로 물리적 자극과 감각경험의 관계를 밝히려는 정신물리학이 발전하게 되었다.


title: 정신물리학

text: 독일의 심리학자이며 물리학자인 페히너가 제창하였다. 1860년 구스타프 테어도어 페시너가 《정신물리학의 요소》(Elemente der Psychophysik)를 발표하면서 시작되었다. 그는 정신물리학이란 용어를 처음 썼으며 마음의 연구와 관련된 많은 이론을 연구하였다. 이후 언스트 하인리히 위버와 빌헬름 분트와 같은 학자들에게 큰 영향을 주었다.


title: 정신물리학

text: 절대식역(absolute threshold)는 탐지할 수 있는 에너지 수준과 탐지할 수 없는 에너지 수준 사이의 분할점이다. 이는 특정자극에 대한 민감성의 한계를 나타내며 외부환경을 인식하는데 있어 관문이다. 고전적 정신물리학에서는 특정 자극과 특정 유기체에는 절대식역이 존재하며, 탐지와 비탐지의 경계가 불연속적인것을 가정하였으나 이후 실험을 통해 자극의 강도를 점차 높이면서 탐지수행을 측정할 결과 탐지확률이 연속적으로 증가한다고 밝혀졌다. 이를 근거로 절대식역을 탐지확률이 50%인 자극강도로 정의한다. 예를 들어 어둡고 맑은 밤에 약 48km 앞에서 비친 촛불은 시각 감각양식의 절대식역이다.


title: 정신물리학

text: 차이식역(difference threshold)이란 감각적으로 변별 가능한 최소한의 물리적 자극의 변화량을 의미한다. 보통 최소가지차(just noticeable difference: JND)로 나타낸다. 예를 들어 표준 자극의 무게에서 어느 정도 무게를 더 첨가하면 두 자극의 무게가 다르게 느껴지는데 표준자극과 최소가지차의 비율은 상당히 안정된 상수값을 가지며 이것을 베버의 법칙이라고 한다. 이는 탐지자가 자극의 절대량보다는 상대적인 차이나 변화에 더 민감하다는 것을 보여준다.


title: 정신물리학

text: 정신물리학은 물리적 자극과 심리적 경험 사이의 양적 관계를 체계적으로 연구하는 학문이다. 이러한 맥락에서 마음과 신체 사이의 관계를 연구하고자 하였다. 이러한 예로는 청각의 경우 인간은 소리를 듣기 위해서는 물리적으로 생성되는 음파를 어떻게든 귀의 고막을 통해서 청각의 신경으로 전환시켜야만한다는 것이다. 물질세계에서의 소리가 분명히 존재함에도 불구하고 이와 상관없이 소리가 청각의 신경으로 전환되어 뇌에 전달되지 않는다면 인간은 소리를 들을수없다.


title: 전권 위임법

text: 전권 위임법(全權委任法, )은 비상 사태에 입법부가 행정부에 입법권을 위임(委任)하는 법률을 말한다. 일반적으로 1933년 독일에서 나치 독일 정권에 입법권을 위임한 법률을 가리킨다. 수권법(授權法) 또는 권리 부여법, 전권 부여법이라고도 번역된다. 정식 명칭은 민족과 국가의 위난을 제거하기 위한 법률(Gesetz zur Behebung der Not von Volk und Reich)이다.


title: 전권 위임법

text: 대공황 후 독일에는 심각한 불황(不況)이 닥쳤고, 실업률이 급증하고 있던 상황이었다. 그러나 의회는 적절한 대응을 제대로 하지 못하고 있었고, 국민들은 무능한 의회에 대해 불신이 높아지고 있었다. 이러던 상황에서 파울 폰 힌덴부르크 대통령은 의회의 입법권을 무시하고, 바이마르 헌법 제48조에서 규정하고 있던 긴급 명령권을 활용하면서 국가를 운영하고 있었다. 힌덴부르크 대통령 아래에서 수립된 권위주의 체제는 의회 민주주의에 실망하고 있던 대중의 지지를 받았다. 당시의 일련 상황들은 이미 전권 위임법이 제정되기 전부터 반(反) 의회주의적 여론이 형성되고 있었다는 것을 말해주고 있다.


title: 전권 위임법

text: 1933년 1월 30일에 성립된 히틀러 내각은 2월 27일에 독일 국회의사당 방화 사건을 겪게 된다. 바로 다음 날, 정부는 대통령 긴급 명령을 포고하면서 독일 공산당 간부를 체포하고, 3월 23일에는 ‘민족과 국가의 위난을 제거하기 위한 법률안’(소위 전권 위임법)의 의회 심의를 요구하면서 반대 세력을 배척(排斥)해 나간다. 법률안은 민족사회주의 독일 노동자당(NSDAP)과 독일국가인민당(DNVP)의 공동 제출이라는 형식을 취했지만, 사실상 이 법률안은 히틀러의 복안(腹案)이었다.


title: 전권 위임법

text: 총 다섯 개 조문으로 구성되어 있었다. 입법권을 의회에서 정부로 이양하고, 나치 정부에서 제정한 법률은 연방 의회나 연방 참의원 및 대통령의 권한과 관련된 것을 제외하면 헌법에 위반되어도 유효로 할 수 있다는 것이 중요 골자(骨子)였다. 즉, 정부의 권력 남용 가능성에도 불구하고 헌법을 국가비상사태라는 이유로 제한해버리고, 나치에게 반항하는 자에게는 ‘공익을 해치는 자’라는 명분 아래 기본적인 인권을 탄압하는 것을 정당화 할 수 있었다. 한 마디로 말하자면 투표 등을 거치지 않고 나치 세력에게 입법권을 줄 수 있다는 법률안이었다.


title: 전권 위임법

text: 1933년 3월 24일 법률안의 통과는 임시 의회 의사당인 베를린 크롤 오페라 하우스(Krolloper)에서 의사당의 주변을 돌격대(SA)와 친위대(SS)가 둘러싸고 있는 이상한 상황 아래에서 행해졌다. 이미 독일 공산당 의원 81명은 전원이 체포되거나 도망·망명할 수밖에 없는 상황에 있어서, 한사람도 출석할 수 없었다. 26명의 독일 사회민주당 의원 및 독일 인민당(Deutsche Volkspartei), 독일 중앙당 소속의 2명의 의원도 체포·도망·질병 등으로 출석할 수 없었다.


title: 전권 위임법

text: 실질적으로 헌법에 수정을 필요로 하는 법안은 본래는 가결에 재적 의원의 2/3 이상의 출석을 얻은 후에, 출석 의원의 2/3 이상의 찬성을 필요로 했다. 나치당은 과반수의 의석을 차지하고 있었지만, 2/3에는 모자랐다. 나치당은 연립 여당과의 협력을 통해 결석(缺席) 의원을 모두 기권으로 간주하여 계산했다. 그리고 난 뒤, 공산당 등의 반대파를 체포해서 출석 후 결석 상태를 만들어 내고, 더욱이 중앙당 등에는 시한 입법으로 하는 것, 대통령 및 주(州)의 권한에 대해서는 불가침으로 하는 타협을 통해 찬성 동의를 얻어 2/3의 찬성을 확보했다.


title: 전권 위임법

text: 주목해야할 점은 국민의 주권을 빼앗고, 자유민주주의 사회에서 전체주의로의 이행이 국민의 환호 속에서 선거로 뽑힌 나치당 국회의원에 의해 의회 규칙 변경 등 끊임없이 비합법에 가까운 수단을 사용하면서도 표면적으로는 합법적으로 이루어졌다. 그러나 그 결과 나치는 반대 세력이나 유대인의 인권을 자유자재로 박탈할 수 있었고, 아무도 나치당을 견제할 수 없었다.


title: 전권 위임법

text: 1933년 3월 31일, 곧 히틀러 정권은 이 법을 적용해 모든 독일 공산당 의원의 의석을 박탈했다. 게다가, 주의회의 자치권을 박탈하고, 각 주의회의 의석을 국회의 의석 배분에 따라 비례로 배분했다. 이렇게 해서 나치는 지방 의회에서도 자동적으로 다수파가 되었지만, 이미 의회에서도 히틀러의 독재 앞에 유명무실화 되고 있었다.


title: 전권 위임법

text: 히틀러의 독재 하에서도 바이마르 헌법은 폐지되지 않았지만, 전권 위임법에 따라 사실상 바이마르 헌법은 사문화되었다. 나치당은 이 법률을 적용해 나치당 이외의 정당을 해산하고, 같은 해 7월 14일에는 합법적으로 일당독재 체제를 확립해 간다. 대통령의 권한은 불가침이었지만, 1934년에 힌덴부르크 대통령이 사망한 후 국민투표에 따라 대통령의 권한을 겸직하면서 히틀러는 독일의 독재자가 된다.


title: 전권 위임법

text: 제2차 세계 대전 후의 서독에서는 이 법률로 인한 명목상 합법적, 민주적인 수단의 통치가 된 히틀러의 독재를 반성하여 국민에게 헌법에의 충성 의무를 요구하고, 자유주의와 민주주의를 부정하는 단체의 존재를 용납하지 않는 것을 기본으로 하는 것을 확립했다.


title: 수장령

text: 수장령 (Acts of Supremacy, 首長令) 또는 수장법은 1534년 영국 왕 헨리 8세가 로마 교황청과의 관계를 단절하고 영국 교회를 관리하는 모든 권한이 국왕에게 있음을 선포한 법령이다. 이 법에 따라 기독교 역사에서 성공회의 시초가 마련된다.


title: 수장령

text: 헨리 8세가 로마 교황청과 결별을 선언한 이유는 표면적으로는 왕비 캐서린과의 이혼문제 때문이었다. 왕비 캐서린은 18년 동안의 결혼생활에서 딸 메리 밖에 남기지 못했다. 후세를 얻지 못하자 헨리 8세는 캐서린과 이혼하고 앤 불린(Anne Boleyn)과 재혼을 서둘렀다. 하지만 이미 14세기부터 영국에서는 반가톨릭적 감정이 일어나고 있었다. 당시 가톨릭교회의 성직자는 국가의 고위직을 차지하고 있으며 교회는 국왕의 영지보다 넓은 광대한 부동산을 거머쥐고 있었다. 또 교회 법정의 횡포에 많은 사람들이 가톨릭교회에 등을 돌리고 있었다.


title: 수장령

text: 1517년부터 시작된 마르틴 루터의 종교 개혁은 잉글랜드에서도 상당한 지지를 얻고 있었다. 마르틴 루터의 교리는 1520년대에 이미 잉글랜드에 전파되었고, 윌리엄 1세와 헨리 2세 시대에 그들이 추진했던 반교황주의와 위클리프 등의 전통의 바탕 위에서 그것은 쉽게 확산될 수 있었다. 당시 의회는 헨리 8세가 추진한 종교개혁적 법안들을 별다른 논의도 없이 통과시켜 헨리 8세에게 힘을 실어줬다.


title: 수장령

text: 1534년 11월 3일, 마침내 수장령이 구체적으로 법령화되어 선포되었다. 이 법은 한번에 만들어진 것이 아니라 1529년부터 1536년까지 7차례에 걸쳐 소집된 의회를 거치면서 여러 법령들을 통해 이루어진 것이다. 수장령의 내용은 다음과 같다.


title: 수장령

text: 셋째, 교황에 의해 집행되어 온 모든 행정 관리권도 영국교회로 이전되어야 하며, 교회나 국가의 모든 회의도 왕에 의해 관장되어야 하고, 왕이 성직을 주고 박탈할 수 있으며 주교도 왕이 임명한다.


title: 수장령

text: 왕권에 거역하고 수장령을 비롯한 각종 법령을 준수하지 않는 자나 국왕을 교회 분열주의자라고 비난하는 자는 누구든지 대역죄인으로 간주하여 처벌한다고 선포하는 반역자 법(Treasons Act)을 제정 선포하여 쐐기를 박았다.


title: 코티닌

text: 코티닌(Cotinine)은 담배에서 발견되는 알칼로이드이며, 또한 니코틴의 주요 대사 산물이다. 코티닌은 담배 연기에 노출되는 바이오 마커로 사용되고, 현재 우울증, PTSD, 정신 분열증, 알츠하이머 병 및 파킨슨병 치료제로 연구되고 있다.


title: 피셔 효과

text: 채권시장에서 기대 인플레이션율이 상승하는 경우, 인플레이션으로 가격이 상승하는 다른 자산에 비해 채권의 상대수익률이 낮아져 채권의 수요가 감소한다. 채권의 공급측면에서는 기대 인플레이션율이 상승하는 경우 채권의 액면가에 대한 실질 가치가 하락하여 채무자의 차용 부담이 줄어들어 채권 공급이 증가하는 요인으로 작용한다.


title: 윌로우 크릭 교회

text: 윌로우 크릭 교회(Willow Creek Community Church)는 미국 일리노이주 사우스 베링턴에 위치한 초교파 다 세대 복음주의 대형교회이다. 1975년 빌 하이벨스 목사에 세워졌으면 26000명의 출석교인으로 미국의 대형교회 가운데 하나이다.


title: 피셔 효과

text: 기대 인플레이션율의 상승은 채권시장에서의 수요의 감소와 공급의 증가를 초래하여 채권의 가격이 하락하게 되고, 채권의 가격과 이자율은 반대 방향으로 움직이므로 명목이자율은 상승하게 된다.


title: 아두파일럿

text: 아두파일럿(ArduPilot)은 원래 RC관련 아마추어 애호가나 특정 연구단체에 의해 모형 항공기나 RC카 그리고 해양잠수함 등을 제어하기 위해 개발되었으며 업계에서 사용하는 완전한 기능의 신뢰할 수 있는 자동 조종 장치로 발전해왔다.


title: 아두파일럿

text: 아두콥터는 프로토콜과 API로는 NuttX 운영체제를 기반으로 MAVLink와 uORB를 통신 프로토콜로 사용하며 그리고 하드웨어로는 STM32칩이나 AVR32칩같은 32비트 CPU 및 GPS등 센서들이 FC의 핵심을 구성하고 있다. 한편 가상 시뮬레이션인 ROS의 SITL가 개발을 위해 지원되고 있다.


title: 갈매나무

text: 겨울에 잎이 지는 떨기나무다. 키는 5 미터쯤 되며 산에서 자란다. 나무껍질은 짙은 회색이고, 작은 가지의 끝이 가시로 변한다. 어린 가지는 녹색이고 묵은 가지는 회백색이다. 잎은 대부분 마주나며 긴 타원 모양이며 길이 5~10 센티미터, 너비 5 센티미터 정도이다. 잎맥에 털이 나고 뒷면은 녹회색이다. 가장자리에 둔한 톱니가 있고 끝이 뾰족하다. 턱잎은 가늘고 금세 떨어진다. 암수딴그루로 5~6월에 잎겨드랑이에서 자잘한 황록색 꽃이 1~2개씩 달리거나 여러 개 모여 핀다. 꽃받침과 꽃잎은 네 장씩이다. 열매는 장과처럼 보이는 핵과로 9~10월에 검게 익는다. 동그랗고 지름 5~7 밀리미터 정도이다. 열매 안에 씨가 1~2개 들어 있는데, 씨 뒤쪽에 홈이 나 있다.


title: 환취권

text: 환취권(還取權)이란 파산재단에 속하지 않는 제3자의 특정재산을 파산관재인이 파산재단으로 편입하여 관리하고 있을 때 그 재산의 실제 소유자인 제3자가 그 반환이나 인도를 구하는 권리를 뜻한다.


title: 농촌 활동

text: 농촌 활동은 방학기간 동안 대학생들이 단체로 농촌 지역에서 부족한 일손을 거들면서 노동의 의미와 농촌의 실정을 이해하는 활동을 말한다. 줄여서, 농활이라고 하기도 한다. 시기는 주로 여름방학 때가 많으나, 봄, 가을 혹은 겨울에도 진행된다.


title: 가명

text: 가명(假名, )은 본명 대신 특별한 목적으로 사용된 이름이다. 가명의 종류는 다음과 같다. 역사적으로 유명한 사람들은 여러 가지 이름으로 불리기도 하였으며, 어느 것이 본명인지 확인되지 않는 경우도 있다. 또는 연예인이나 배우같은 사람들이 사용하기도 한다.


title: 가명

text: 가명은 실제 이름이 아닌 가짜 이름을 말한다. 이러한 이름은 보통 범죄에 악용되는 경우가 있어서 부정적인 이미지를 나타내기도 한다. 그러나 부정적인 이미지만 있는 건 아니다. 예컨대 아이유(이지은), 마릴린 먼로(본명 노마 진 모르텐손), 지미 카터(본명 제임스 카터) 등과 같은 별칭이나 예명도 엄연한 가명이다.


title: 가명

text: 가명을 쓰는 이유로는 정치적인 이유도 있다. 예컨대 공산당이나 반정부단체같은 불법 정치 단체에서 활동할 경우, 실명을 사용하면 처벌을 받을 것을 우려하여 가명을 쓰기도 한다(그 예로 스탈린도 가명). 또한 불법적인 의도가 없음에도, 독재국가에서 탄압받는 경우, 또는 독재정권을 규탄하는 시위에 참여하기 위해(아랍의 봄 등) 가명을 쓰기도 한다.


title: 욕야카르타

text: 욕야카르타()는 인도네시아 욕야카르타 특별주의 주도로, 인구는 1,588,622명(2004년 기준)이며 면적은 32.5 km, 인구밀도는 11,941명/km이다. 14개 행정구를 관할한다.


title: 욕야카르타

text: 전통적으로 자와 미술의 중심지였으며 바틱, 무용, 연극, 음악, 시, 와양(그림자 연극) 등의 문화가 발달했다. 인도네시아 독립 전쟁 중이던 1945년부터 1949년까지 인도네시아의 임시 수도였던 곳이다.


title: 적색야계

text: 적색야계(赤色野鷄)는 닭의 야생조상으로 아시아 열대우림에서 서식한다. 야계가 처음 가축화된 정확한 시기가 언제인지는 확실하지 않지만, 5000년 전 인더스 계곡의 고대문명에서 사육되고, 기원전 1500년경 유럽에 퍼지게 된 것은 분명하다.


title: 적색야계

text: 적색야계는 닭의 아종이기에 많은 면을 공유한다. 흙을 긁어서 곤충과 씨앗이나 개구리, 쥐를 찾아먹고 연한 풀잎도 뜯어먹는다. 일부다처제이며 무리를 4~15마리 정도 지어 산다. 알은 한번에 10정도 낳고 품은지 21일이 지나면 부화한다. 소화를 모이주머니에서 도와주고 시력과 청각이 발달되어 있다. 수명은 12~20년 정도다. 언어가 발달되어서 24가지의 다양한 울음소리를 내어 대화한다.


title: 샹양시

text: 샹양()은 중화인민공화국 후베이성의 북서쪽에 있는 지급시이다. 중국에서 역사적으로나 문화적으로 유명한 두 도시 샹양과 판청이 결합해 형성되었다. 이전 명칭은 샹판()이다. 2010년 12월, 현재의 명칭으로 변경했다.


title: 알리타: 배틀 엔젤

text: 《알리타: 배틀 엔젤》()은 미국의 공상과학 영화이다. 의 만화 《총몽》을 원작으로 하며, 로버트 로드리게스가 감독을 맡는다. 제작을 맡은 제임스 카메론이 《아바타》 후속 영화를 작업하면서, 영화의 제작과 개봉 일자가 연이어 연기됐다.


title: 샹양시

text: 샹양은 유명한 중국의 국가역사문화명성으로 2800년이 넘는 역사를 가지고 있다. 삼국시대인 191년에 손견과 유표의 전투와 1267~1273년에 남송과 몽골군 간의 전투가 있었던 곳이다.


title: 샹양시

text: 샹양 시의 성벽은 아주 오래되었으나 현재 보존 상태가 좋다. 지역의 제1의 관광 장소는 다훙산 풍광구와 루먼 산 유적지를 포함한 몇 개의 역사적인 유적지들, 장궁치 사, 청언 수도원, 바이수이 수도원이다.


title: 샹양시

text: 샹양은 수력 자원이 풍부하다. 매장된 광물로 금홍석, 티탄 철광, 인, 중정석, 석탄, 철, 알루미늄, 금, 망간, 초석, 암염이 있다. 금홍석과 티탄 철광의 매장량이 중국 내에서 많은 편이다. 방직 산업은 시의 기둥 산업이다. 또다른 산업으로 기계, 화학, 전자, 건자재 제조 등이 있다. 샹양은 농업 자원이 풍부하고 샹양의 최고의 농산품으로 곡물, 목화, 야채, 담배, 차, 과일이 있다. 샹양은 잘 알려진 자동차 산업의 중심지로 둥펑 자동차의 공장이 있다. 더욱이 꽤 많은 화학 섬유 기업이 도시 내에 있다.


title: 샹양시

text: 연평균 기온은 15~16도이고 1월 평균기온은 2~3도, 7월 평균기온은 27~28도이다. 연 강수량은 1000mm, 무상일수는 228~249일이며 연 일조량은 1800~2100시간이다.


title: 일감호

text: 일감호(一鑑湖)는 서울특별시 광진구 화양동 건국대학교 부지 내에 위치한 인공 호수이다. 수심이 평균 2미터이며, 다양한 생물종들이 서식하고 있다. 호수 안에는 자라, 배스, 붕어 등이 서식하고 있으며, 왜가리 등이 호수 주변에서 종종 발견된다. 호수 내에는 와우도라는 무인 인공섬이 있다. 과거에는 일감호가 얼었을 때 야외 빙상대회가 자주 열렸으며, 언 호수 위에서 스케이트를 타는 사람들이 많았다.


title: 죽음 (타로)

text: 죽음()은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 의인화되어 사신(死神)으로 불리는 경우도 있다. 메이저 아르카나의 22매의 카드 중에서도 직접적으로 죽음을 취급하고 연상시키는 카드이기 때문에 전통적으로 불길하다 여겨져 마르세유판 타로 이후 죽음을 의미하는 단어를 기재하지 않고 무기명으로 하는 경우가 있다.


title: 죽음 (타로)

text: 마르세유판에 그려진 죽음에서는 다른 카드와 같은 하부의 명칭란이 설치되지 않고, 그대로 무기명으로 하거나 카드의 측부에 DEATH 등으로 기재하는 등의 조치가 취해졌다. 전통적으로 많은 디자인에서는 낫을 쥔 죽음의 신 (추상적인 죽음을 의인화한 것)으로 여겨지지만, 이것은 신화나 이야기 등에서 특정의 인물이나 장면을 모티프로서 채용한 것은 아니다.


title: 죽음 (타로)

text: 웨이트판 타로에 그려져 있는 죽음의 신은 전통적인 도안으로부터 대담하게 개편되었지만, 이것은 웨이트의 독창이 아니고, 15세기의 잭 맨 그란고누르판의 죽음의 신은 낫은 아니고 군기를 손에 넣어, 말을 타고, 사신이 가는 곳마다 사람들의 영혼을 베어 내는 죽음의 행군의 모습이 그려져 역병의 유행을 연상시키는 그림이다. 웨이트판에서는 이 구도를 채용해, 한층 더 갑옷을 덮어 씌우고, 요한의 묵시록에 등장하는 네 기사를 등장시켰다.


title: 죽음 (타로)

text: 마르세유판에 그려진 죽음은 마르세유판 타로의 메이저 아르카나에 일원이 되는 여러 종류의 카드를 모티프로서 채용했다. 우선, 큰낫을 가진 불길한 해골과 같은 인물은 자세나 막대 모양의 물체 (낫의 모양) 등의 구도에서 대 아르카나의 바보에서 나왔다고 여겨진다. 사실, 바보는 특정 숫자를 가지지 않는데 비해 죽음은 특정 이름을 가지지 않는다. 또, 암흑의 대지 (이른바 사후의 세계란 뜻)에 산란하는 손이나 다리에 섞여 여성의 머리 부분과 왕관을 쓴 남성의 머리 부분이 그려져 있다. 남성의 모티프는 전차에 등장하는 젊은 왕으로 여겨진다 (여성에 대해서는 남성에 비해 상징적인 정보가 적어 설도 많이 존재해, 공통의 설로서 대립물의 상징이라고 여겨진다).


title: 죽음 (타로)

text: 이들이 의미하는 것은 12번의 매달린 남자에 현상의 변용이 구할 수 있던 인물의 내면에서의 자기 변혁의 단계를 그린 구도이며, 전차로서 행동을 일으켰을 때의 관념 (머리)도, 서는 것 (다리)도, 활동 (손)도, 이미 현단계에서는 의미를 가지지 않고, 전진을 위해서는 한 번 뿔뿔이 흩어져 파괴되는 것이 필요함을 나타내고 있다. 게다가 해골은 성별을 판단하기 어려운 특성에서 남녀한몸적으로 해석되어 세계에 그려진 "완벽한 존재"에 가까운 이 상징이 바보에 비해 죽음이 세계에 가까워진 것을 나타내고 있다. 고로, 낫을 휘두르는 것은 내면적 변혁을 재촉하는 입장에 있는 해골인 것이다.


title: 죽음 (타로)

text: 해골의 한쪽 발은 대지에 꽂힌 상태로 그려져 그 자리에서 회전하고 있는 상태를 나타내고 있다. 회전, 즉 나선은 "죽음의 본질은 나선을 그리면서 변용해 나간다"와 동시에 "죽음은 변화인 것과 동시에 정지다"라는 암시를 주어 알레이스터 크로울리가 디자인 감수를 실시한 토트 타로 등의 일부의 덱에서는 큰낫을 휘두르면서 빙글빙글 죽음의 춤을 추는 사신의 모습이 그려져 있다. 플레잉 카드의 조커가 바뀌어 죽음의 신이 되어, 한층 더 이후의 패가 만들어졌다는 설이 있다.


title: 이벽

text: 이벽(李蘗, 1754년~1785년)은 조선 후기의 천주교 신자이며 이승훈, 권일신등과 함께 조선 천주교회를 창설한 주역이다. 호는 광암(曠菴), 자는 덕조(德祚) 또는 벽(檗), 본관은 경주, 세례명은 세례자 요한이다. 정약전, 정약용, 권철신, 이승훈 등과 함께 천진암에 모여 학문을 연마하였고 독학으로 천주교 교리를 익혀 신자가 되었다. 1785년에 명례방 사건이 발생하자 부친에 의해 가택연금 되었다가 사망하였다.


title: 이벽

text: 1754년 경기도 포천의 기호학파 남인 집안에서 부친 이부만(李簿萬:1727~1817)과 청주 한씨 사이에 6남매중 둘째 아들로 태어났다. 그의 집안은 대대로 문인이었으나 조부 때부터 무과에 급제하여 무반 집안으로 유명해졌다. 이벽의 형과 동생은 무과에 합격하여 황해병마절도사와 좌포장의 직책을 맡았다. 이벽은 신체가 건장하고 키가 8척에 이르며 힘은 장사였으나 형제들과는 달리 과거시험에는 뜻을 두지 않고 학문에 전념했다. 언변이 청산유수로 달변이었다. 정약현이 자형이 된 후에는 그의 동생 정약전, 정약용 형제와 어울려 학문 연마에 노력했다.


title: 이벽

text: 이벽이 처음으로 천주교를 접한것은 그의 6대조 때부터 전해내려오던 천주교 서적을 통해서였다. 그의 6대조 이경상은 병자호란때 인질로 심양에 잡혀간 소현세자를 모셨는데, 귀국할 때 가져온 천주교 서적중 일부가 집안에 있었다. 이 책들은 중국을 출발하기 전에 천주교 선교사 아담 샬로부터 선물로 받은 것이었다. 이벽은 이 책들을 통해서 독학으로 천주교를 접하고 그 교리를 깊이 음미하고 묵상하기를 즐겼다. 또한 상인이나 사신들을 통해 서양학문과 천주학 책을 구해서 읽기도 했다. 1770년에는 천진암에 들어가 약 15년간 서학과 천주교리 연구에 매진하기도 했다. 이런 모습을 지켜보는 아버지 이부만은 어려서 유달리 총명했던 둘째 아들이 과거시험을 포기하고 학문에만 전념하는 것이 걱정스럽기만 했다.


title: 이벽

text: 조선 사회는 천주교를 종교가 아닌 학문으로 받아들였고 유학자들 사이에서 보유론(補儒論)적 관점에서 거부감없이 연구되었다. 18세기말에 천주학은 주로 관직사회에서 소외된 남인의 소장파 학인들이 호기심을 가지고 탐구했다. 1777년(정조 1년) 권철신, 정약전, 정약용, 이승훈 등은 외딴 절에서 천주학을 비롯한 서양학문 강습회를 열기도 했는데, 이벽은 뒤늦게 소식을 접고 모임에 합류했다. 다른 이들과 달리 이벽은 이미 신앙심까지 있었기에 이벽이 합류한 이후 강습회는 조금씩 종교적인 색체로 변모하기도 했다. 참석했던 이들은 강습회를 계기로 천주학 교리를 실천학으로 받아들였다. 주일을 제정하여 지켰는데, 양력이 도입되기 전이라 음력으로 매월 7일, 14일, 21일, 28일을 주일로 정하여 엄수하였다. 선교사의 전교없이 자생적으로 신앙이 싹트고 있었다. 그러나 이들은 항상 자료 부족으로 진리탐구와 연구의 한계를 절감하며 아쉬워했다.


title: 이벽

text: 그러던중 이승훈의 아버지 이동욱이 사절단의 일원이 되어 북경에 가게 되었다는 소식을 접한 이벽은 이승훈에게 사절단에 동행하도록 설득하였다. 이벽의 설득은 다소 고집스러울 정도였고 평소 아끼던 후배 이승훈을 설득하는데 성공한다. 이벽은 여비를 모아 주며 북경에 있는 천주당을 찾아갈것, 교리와 그 실천 방법을 배울것, 세례를 받을것, 천주교 서적을 구해 올 것등을 부탁하였다. 1783년 11월에 중국에 도착한 이승훈은 이벽이 상세히 일러준 대로 하였고 세례를 받은 후 많은 책들을 가지고 1784년 귀국하였다. 이벽은 이승훈으로부터 세례를 받은 후 천주교인이 되었으며 서울 수표교 근처에 집을 마련하여 교리를 깊이 연구하는 한편 전교에 열성을 보였다.


title: 이벽

text: 이벽은 먼저 권철신, 권일신 형제를 설득하여 천주교에 입교시켰다. 또한 중인들에게도 천주교를 전파했는데, 김범우, 최창현, 최인길, 지황 등이 그들이었다. 이벽은 이가환에게도 천주교를 소개했다. 이가환은 당대 최고의 천재로 알려져 있고 성호 이익의 종손으로 성호학파의 학통을 잇고 있으며 남인을 이끌고 있는 영향력있는 인물이었기 때문이다. 그러나 천주교를 반대했던 이가환은 이벽과 격렬한 논쟁을 벌였는데, 토론은 이벽의 우세속에 끝났고 토론후 이가환은 천주교에 대해 호감을 갖게 되었다고 한다.


title: 이벽

text: 초기에는 주로 남자 양반들을 대상으로 전교하였으나 점차 중인, 상인, 부녀자들에게도 전교하였다. 부녀자들의 전교는 이벽의 부인 유한당 권씨, 이승훈의 부인 나주 정씨, 권일신의 부인 광주 안씨등 양반 신자들의 부인을 통해 이루어졌다. 전교된 교인들은 서울 수표동에 있는 이벽의 집에 모이게 되었는데, 양반의 집에 너무 많은 중인과 상민들이 자주 출입하게 되자 주변의 이목을 끌게 되었고 점차 장소도 비좁아 졌다. 그래서 명례방(현 명동)에 있는 역관 김범우의 집으로 집회장소를 옮기게 되었다.


title: 이벽

text: 명례방에 있는 김범우의 집으로 옮긴후 정기적인 신앙모임을 가졌다. 이 모임을 오늘날 천주교 연구가들은 '명례방공동체'라고 부르고 있으며 아울러 이 신앙공동체 모임을 조선 천주교회의 시작으로 보고 있다. 비밀리에 운영되던 이 모임은 이듬해 3월에 형조 포졸에게 적발되어 모임 참석자 전원이 체포되는 일이 발생하였다. 형조판서 김화진은 양반출신들을 모두 훈방하고 모임장소를 제공한 중인신분의 김범우 만을 투옥한후 유배보내며 사건을 마무리 지었다. 김범우는 고문으로 입은 상처가 악화되어 귀양지 밀양에서 사망하였다. 사건직후 성균관 유생들이 천주교 배척을 요구하는 통문을 친척들과 친구들에게 돌려 양반출신 천주교도들을 압박했다. 이승훈은 친척, 가족, 문중의 거센 추궁에 시달리다 천주서적을 불태우고 천주학을 사학이라 배척한다는 취지의 벽이문(闢異文)을 작성한후 배교하였다. 신앙모임의 주축이었던 양반출신 교인들이 모두 배교하고 떠나자 '명례방 공동체'는 와해되었다.


title: 이벽

text: 형조에서 큰 처벌을 받지 않고 석방은 되었으나 문중의 거센 추궁을 받았다. 아버지 이부만은 경주 이씨 문중회의에 수차례 불려가 번번히 문책을 당했다. 아들을 배교시키지 못하면 족보에서 제명하겠다는 통보를 받았는데, 족보에서 삭제된다는 것은 상놈이 되는 것이라 매우 모욕적인 일이며 하루아침에 패가망신하는 일이었다. 양반의 지위를 잃게 되면 이벽의 형과 아우는 관직에서 쫓겨나게 된다. 격노한 아버지 이부만은 자식의 신앙에 결사적으로 반대를 하였고 아버지에 의해 별당에 갇힌 이벽은 1785년 6월 14일경에 사망하였다.


title: 이벽

text: 포천 화현리의 선산에 묻혔다가 1979년에 경기도 광주시 퇴촌면에 조성된 천진암성지에 안장되어 있다. 또한 정약종(丁若鍾)·권철신·권일신(權日身)·이승훈(李承薰) 등 한국천주교회 초기 인물들의 묘소가 1979년~1981년 사이에 이곳으로 이장되어 성지로 조성되어 있다. 그의  저서로 알려진《숭례의설(崇禮義說)》은 현존하지 않으며 《만천유고》의 잡고편에 수록된《성교요지》, 《천주 공경가(天主恭敬歌)》는 위작논란이 있어 그의 저작 여부는 불분명하다. 그의 학문적 동료였던 정약용의 《여유당전서》와《중용강의보(中庸講義補)》에 이벽의 학문을 높이 평가하는 내용이 전해지고 있다.


title: 이벽

text: 이벽은 조선 천주교 역사 초창기에 활동한 중요한 인물로 인식되고 있으나 순교자로 인정받고 있지 못하다. 천주교 서울 대교구에서 온라인으로 제공하는 '카톨릭 사전'에는 "이벽은 두 가지 뜻을 가진 말을 써서 자신의 신앙을 감추었고 그 후로는 외부와 모든 연락을 끊은 채 살았다. 그는 자신의 배교적(背敎的) 행위에 대하여 무서운 양심의 가책을 느끼며 살다가 1786년 33세를 일기로 요절하였다." 라고 기록하여 이벽이 배교했다고 보고있다. 이런 판단은 달레(Dallet)가 그의 저서 『한국천주교회사』에서 배교로 단정하였기 때문이다. 그러나 효를 중시하던 조선의 상황을 고려할 때 그렇게 단순히 처리할 수는 없다는 견해도 있다.


title: 이벽

text: 이덕일은 자신의 저서 《한국사의 천재들》를 통해 이벽은 배교하지 않았다는 취지의 주장을 피력하며 사망 당시에 있었던일에 대해 상세히 기술하고 있다. 2007년 12월 22일에 방송된 '[https://www.youtube.com/watch?v=Ul-b_h-zwY0&list=PLraKz68YSr-Oomx1-1V82StRLDaR9kf3c&index=11 <nowiki>[KBS역사저널 그날] 한국 천주교 창설 주역 이벽</nowiki>]'편에서, 이벽의 아버지 이부만이 배교를 거부하는 아들앞에서 자살을 시도하자 당황한 이벽이 "그럼 나가지 않겠습니다" 라고 한말에 대해 서양인들의 몰이해를 지적하며 이벽의 배교하지 않았다는 주장자들의 인터뷰를 싣고있다.


title: 이벽

text: 《한국민족문화 대백과사전》에는 이벽의 사인이 흑사병으로 되어있다. 그러나 흑사병은 전염성이 강하므로 같은 시기에 추가로 많은 이들이 사망했다는 추가적인 기록이 있어야하고, 전염병이 발생하면 조정에 보고토록 되어 있는데 이에 대한 어떤 기록도 존재하지 않고 있다.


title: 외돌개

text: 외돌개의 높이는 20여m, 폭은 7~10m로 화산이 폭발하여 분출된 용암지대에 파도의 침식작용으로 형성된 돌기둥으로 수직의 해식절벽이 발달한 주변 해안과 해식동굴이 함께 어우러져 특이한 해안 절경을 연출하는 명승지이다.


title: 벽옥

text: 벽옥의 영어 낱말 재스퍼(jasper)의 뜻은 "점 또는 반점으로 된 돌"이며, 고대 프랑스어 jaspre와 라틴어 iaspidem(그리스어 ἴασπις iaspis: 여성 명사. 이는 히브리어 יושפה yushphah에서 기원)에서 비롯되었다.


title: 벽옥

text: 녹색 벽옥은 기원전 4~5천년 사이 메르가르에서 활비비를 만드는 데 사용되었다. 벽옥은 고대에 가장 선호된 보석으로 알려져 있는데, 이 이름은 아랍어, 페르시아어, 히브리어, 아시리아어, 그리스어, 라틴어에서 발견된다.


title: 헬베티아 공화국

text: 당시 스위스 지역은 나폴레옹의 판단으로 볼 때 이탈리아를 정복하는 데 전략적인 위치를 차지하고 있었다. 또한 프랑스 파리에 조직된 헬베티아 클럽과 이 클럽과 협력관계를 맺고 있던 바젤의 대부자인 오크스는 보수적인 스위스에 대해 불만을 느낀 상태였다. 결국 이러한 상황 가운데 1798년 3월 프랑스 혁명군은 스위스에 침입하였다. 그들의 침입은 성공하였다. 결국 4월 12일 스위스 지역 내 10개주 대표자 회의가 소집되었다. 이 회의에서 오크스가 만든 새로운 헌법이 승인되었고, 이를 바탕으로 새로운 공화국이 출현하였다.


title: 헬베티아 공화국

text: 1790년대 프랑스 혁명 전쟁 동안 프랑스 공화국 군대는 동쪽으로 확장했다. 1793년 국민회의 는 외교 정책에 관한 권한을 공공 안전 위원회에 위임하는 유일한 제한으로 미국과 스위스 연방과의 우호를 부과했지만, 1795년에 더 보수적인 프랑스 총재정부가 집권하고 나폴레옹이 1796년 이탈리아 북부를 정복하면서 상황이 바뀌었다. 프랑스 공화국 군대는 스위스 국민을 ‘해방’한다는 대의명분을 내세우고 스위스를 포위했다. 스위스 국민은 특히 보주와 같은 병합된 영토에 대해 자체 정부 체제가 봉건으로 간주되었다.


title: 헬베티아 공화국

text: 프레데렉-시저 드 라 하르페(Frédéric-César de La Harpe)를 포함한 일부 스위스 국민은 이러한 이유로 프랑스의 개입을 요구했다. 침공은 스위스 국민이 정치가의 무기를 들어달라는 요구에 응답하지 않았기 때문에 대체로 평화롭게 진행되었다.


title: 헬베티아 공화국

text: 1798년 3월 5일 프랑스군이 스위스를 완전히 점령했고, 구스위스 연방이 무너졌다. 1798년 4월 12일, 121개 주의 의원들이 헬베티아 공화국을 ‘하나의 불가분’(One and Indivisible)이라고 선언했다. 1798년 4월 14일 취리히주에서 주의회가 소집되었지만, 이전 의회의 정치인 대부분이 재선되었다. 새 정권은 주권과 봉건적 권리를 폐지했다. 점령군은 프랑스 혁명의 사상을 바탕으로 중앙집권적 국가를 수립했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 많은 스위스 시민들은 특히 중앙 지역에서 이러한 ‘진보적인’ 사상에 저항했다. 새 정권의 더 논쟁적인 측면 중 일부는 예배의 자유를 제한했으며, 이는 더 독실한 시민들을 분노하게 했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 이에 대한 대응으로 우리, 슈비츠주 및 니트발덴주는 알로이스 폰 레딩이 이끄는 약 10,000명의 군대를 일으켜 프랑스군과 싸웠다. 이 군대는 나프에서 라퍼스빌까지 방어선을 따라 배치되었다. 레딩은 프랑스군이 지배하는 루체른을 포위하고 브뤼닉 고개를 가로질러 베른 고원으로 진군하여 베른 군대를 지원했다. 동시에, 샤우엔부르크의 프랑스 장군 발타사르 알렉시스 앙리 앙투안은 점령된 취리히에서 행군하여 추크, 루체른 및 자텔 고개를 공격했다. 레딩의 군대가 로텐투름과 모르가르텐에서 승리를 거두었지만, 자텔 근처에서 샤우엔부르크의 승리로 슈비츠 마을을 위협할 수 있었다. 1798년 5월 4일 슈비츠 시의회는 항복했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 5월 13일, 레딩과 샤우엔부르크는 휴전에 합의했으며, 그 조건에는 반군 주를 하나로 통합하여 중앙 정부에서 그들의 효율성을 제한하는 것이 포함되었다. 그러나 프랑스인은 종교적인 문제에 대한 약속을 지키지 않았고, 그 해가 가기 전에 니트발덴에서 또 다른 반란이 일어나 당국이 진압했고, 마을과 마을은 프랑스 군대에 의해 불탔다.


title: 헬베티아 공화국

text: 스위스의 미래에 대한 일반적인 합의는 없었다. 지도층은 통일된 공화국을 원했던 유니테어(Unitaires)와 옛 귀족을 대표하고 주권 반환을 요구한 연방주의자로 나뉘었다. 쿠데타 시도가 잦아졌고, 새로운 정권은 살아남기 위해 프랑스에 의존해야 했다. 더군다나 점령군은 병사들의 숙박과 식비를 지역 주민들이 부담해야 한다고 주장하여 경제를 고갈시켰다. 8월 19일 프랑스와 맺은 동맹 조약으로 바젤 대주교의 프랑스 병합을 재확인하고, 라인강과 심플론 고개에 대한 프랑스의 권리를 부과했다. 독일과 이탈리아에 대한 명백한 전략적 이유 때문에, 또한 연방이 확립한 중립의 전통을 깨뜨렸다. 이 모든 것이 새로운 노동 국가를 수립하는 것을 어렵게 만들었다.


title: 헬베티아 공화국

text: 1799년 스위스는 프랑스군, 오스트리아군, 러시아 제국군 사이의 가상 전투 지역이 되었으며, 현지인들은 주로 후자 2군을 지원했지만, 헬베티아 공화국의 이름으로 프랑스군과 싸우라는 요청을 거부했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 공화국의 불안정은 부를라-파페("Bourla-papey") 봉기와 1802년 몽둥이 전쟁("Stecklikrieg")과 같은 내전을 포함하여 1802년에서 1803년 사이에 절정에 이르렀다. 그때까지 6백만 프랑의 재무로 시작한 부채는 1,200만 프랑이었다. 이것은 지역의 저항과 함께 헬베티아 공화국을 붕괴시켰고, 그 정부는 로잔으로 피신했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 당시 프랑스 수석 총영사였던 나폴레옹 보나파르트가 해결을 협상하기 위해 양측 대표를 파리로 소집했다. 비록 연방당 대표들이 헬베티아 협의("Helvetic Consulta")로 알려진 화해 회의에서 소수를 형성했지만, 보나파르트는 스위스를 ‘본질적’으로 연방으로 규정했고, 국가를 다른 헌법적 틀에 강요하는 것은 현명하지 않다고 생각했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 헬베티아 공화국이 등장하기 전에 각 주는 자체 영토 또는 영토에 대해 완전한 주권을 행사했다. 국가 전체에 관한 문제는 주로 주의회(의회)의 주요 대표자 회의에 국한되어 중앙의 권위가 거의 없었다.


title: 헬베티아 공화국

text: 헬베티아 공화국의 헌법은 주로 바젤의 치안판사 페터 오히스("Peter Ochs")의 설계에서 비롯되었다. 대평의회(주당 8명)와 상원(주당 4명)을 포함하는 중앙 2개의 상원 입법부를 설립했다. 총재로 알려진 임원은 5명의 구성원으로 구성되었다. 헌법은 또한 자신의 출생주의 정당한 시민권이 아닌 실제 스위스 시민권을 확립했다. 구스위스 연방 치하에서, 시민권은 각 도시와 마을에서 거주자에게만 부여되었다. 이 시민들은 지역 사회 재산에 대한 접근을 즐겼으며, 경우에 따라 추가적인 법적 보호를 받았다. 또한 도시와 농촌은 권리와 법률이 달랐다. 구시가지의 시민과 세입자와 하인에게 동등하게 적용되는 획일적인 스위스 시민권의 생성은 갈등으로 이어졌다. 더 부유한 마을 사람들과 도시 시민들은 일반적으로 가난한 ‘새 시민’과 공유하고 싶지 않은 다른 시의 재산, 숲, 공유지에 대한 권리를 가졌다. 헬베티아 공화국의 시법에 명시된 타협안은 오늘날에도 여전히 유효하다. 정치적으로 분리되어 있지만, 종종 지리적으로 유사한 두 조직이 만들어졌다. 첫 번째, 이른바 시정촌은 보궐선거로 형성된 정치 공동체였으며, 그 투표 기관은 모든 거주 시민으로 구성되어 있다. 그러나 공동체의 토지와 재산은 뷔르커게마인데("Bürgergemeinde")로 함께 모인 이전 지역 시민과 함께 남아있었다.


title: 헬베티아 공화국

text: 1798년 알로이스 폰 레딩이 주도한 봉기 이후 일부 주는 병합되어 입법부에서 반중도주의적 효율성이 감소했다. 우리주, 슈비츠주, 추크주, 및 운터발덴은 함께 발트슈테텐주가 되었다. 글라루스와 자르간스는 린트주가 되었고, 아펜첼과 장크트갈렌은 젠티스주가 되었다.


title: 헬베티아 공화국

text: 헬베티아 공화국은 (지역 차원에서 문제를 다루는 개별 칸톤과는 달리) 국가 전체에 대한 문제를 처리하는 중앙 당국의 바람직함을 강조했다. 나폴레옹 시대 이후에, 칸톤(다양한 통화와 무게와 측정 시스템) 사이의 차이와 그들 사이의 더 나은 조정 필요성에 대한 인식이 정점에 이르렀고, 1848년 스위스 연방 헌법에서 절정에 달했다. 공화국의 5인 명단은 7인으로 구성된 스위스 연방 평의회로 현재 스위스 행정부와 유사하다.


title: 헬베티아 공화국

text: 헬베티 공화국은 스위스 내에서 여전히 논쟁의 여지가 있다. 카를 힐티는 이 시기를 스위스 영토에서의 첫 번째 민주주의 경험으로 묘사했지만, 보수주의 내에서는 국가적 약점과 독립 상실의 시기로 간주한다. 1898년 독립 백주년을 기념한 보, 투르가우, 티치노와 같은 주들에게 공화국은 정치적 자유와 다른 주의 통치로부터 해방되는 시기였다. 그러나 그 기간은 또한 외국의 지배와 불안정으로 특징지어졌으며, 베른, 슈비츠 및 니트발덴주에게는 군사적 패배를 의미했다.


title: 헬베티아 공화국

text: 1995년 연방 의회는 헬베티아 공화국 200주년을 축하하지 않고, 주정부가 개별적으로 원한다면 축하행사를 할 수 있도록 허용하기로 결정했다. 연방 의원들은 1998년 1월 아르가우에서 열린 공식 행사에 참여했다. 헬베티아 시대는 현대 연방국가를 향한 중요한 단계를 나타낸다. 처음으로 인구는 특정 주의 주민이 아닌 스위스인으로 정의되었다.


title: 영성대군

text: 영성대군(永城大君,(?~ 1376년)은 고려 말기의 무신이자, 조선 전기의 왕족이다. 조선 환조 이자춘의 아들로 태조 이성계의 이복 형이다. 큰아버지 완창대군 이자흥의 양자가 되었다.


title: 영성대군

text: 조선 건국 후 완성군(完城君)의 작위를 받았고, 사후 고종 때 가서 효민의 시호를 받고, 영성대군(永城大君) 겸 영종정경에 추증되었다. 이름은 천계(天桂), 본관은 전주이고, 자는 순흠(順欽), 호는 석천(石川), 시호는 효민(孝愍)이다.


title: 영성대군

text: 환조 이자춘과 그의 첫 부인 한산이씨 소생으로, 친형으로는 이원계가 있고, 이복 동생들로는 영흥 최씨 소생으로는 태조 이성계가 있으며, 정안옹주 김씨 소생으로는 의안대군 이화가 있다. 그는 본래 환조 이자춘의 아들이었으나 후일 완창대군(完昌大君)으로 추증된 큰아버지 탑사불화(塔思不花) 이자흥의 양자가 되었다. 이자흥에게는 아들 교주가 있었으나 교주는 어려서 요절한 것으로 추정된다.


title: 영성대군

text: 고려 말 추밀(樞密)에 임명되고, 발란건공(撥亂建功)으로 완성군(完城君)에 봉해졌다. 포은 정몽주, 야은 길재 등과 도의지교를 맺었다고 한다. 그는 마음속으로 이성계를 꺼려했다 한다.


title: 영성대군

text: 1376년 어떤 권세가가 자신의 힘을 이용, 이천계의 부하 관료의 아내를 빼앗자 그는 이 권세가를 구타했다가 사망하는 바람에 투옥되었고, 이성계의 구명 노력에도 불구하고 대신들의 반대로 옥중 사망하였다.


title: 영성대군

text: 이성계는 특별히 그에게 의정부좌찬성을 추증하고 제수를 하사하였으며 불천지위를 추서하였다. 1871년(고종 8) 효민(孝愍)의 시호가 추서되었고, 1872년에는 태조의 4대조상 추존왕의 자손들을 추서할 때 영성대군 영종정경에 추봉되었다.


title: 영성대군

text: 묘는 함흥 주동사 축전동(州東社 木丑田桐) 자좌에 안장되었으며, 비석이 퇴락하여 1866년(고종 3년)에 비석과 신도비를 개수(改竪)하니 성균관좨주 금곡(錦谷) 송래희(宋來熙)가 신도비명을 지었다. 세덕사(世德祠)에 배향되었다.


title: 영성대군

text: 한때 양아버지 완창대군 이자흥의 아들 이교주와 동일 인물로 해석되었다. 이교주와 이천계의 동일인 여부는 오랫동안 논란이 되었다. 그러나 태조실록의 1권에 이천계를 '初桓祖薨, 天桂自以爲嫡嗣'라 하여 환조의 적장자라고 기록하였다. 그런데 뒤에 천계가 교주라고 하여 후대에 혼선이 빚어졌다.


title: 영성대군

text: 1900년(광무 3년) 7월 7일 종정원경(宗正院卿) 완순군(完順君) 이재완(李載完)이 고종에게 상주하기를, 이천계를 영성대군은 이미 완창대군(完昌大君) 자흥(子興)의 소생이라는 것이 판명되었다며 영성대군 이천계의 대군 작위에서 대를 제할 것을 상주하였다. 그러나 후일 공개된 태조실록에는 태조실록 1권에 이천계를 환조의 적사(嫡嗣), 적통을 이은 사자라고 기록한 것이 나타났다.


title: 영성대군

text: 1455년(세조 1년) 세조는 즉위 초, 한남군(漢南君), 영풍군(永豊君)에게 공름 지급을 거절하면서 이천계(李天桂)는 태조(太祖)의 서제(庶弟)로서 스스로 정파(正派)에 비의(比擬)하여 태조를 모해(謀害)하려 하였는데도 태조께서는 조금도 개의(介意)하지 않으셨다고 언급하였다.


title: 이스트엔드오브런던

text: 이스트엔드오브런던(East End of London) 또는 이스트엔드는 잉글랜드의 런던에서 시티 오브 런던의 중세 장벽 동쪽과 템즈 강의 북쪽 지역을 가리킨다. 그러나 공식적인 지역 경계는 존재하지 않는다. 웨스트엔드오브런던에 대한 변두리이며, 한때 잭 더 리퍼의 현장이 된 곳이다.


title: 스피어민트

text: 스피어민트(spearmint, Mentha spicata, Mentha viridis)는 박하속(민트)에 속하는 종의 하나로, 유럽과 아시아의 수많은 지역(중동, 히말라야, 중국 등)에 자생하며 아프리카 북서부, 북아메리카, 남아메리카, 다양한 해안섬의 일부 지역에서도 볼 수 있다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파(, (기원전 63년 ~ 기원전 12년)는 고대 로마의 군인이자 정치가이다. 어린 나이에 율리우스 카이사르에게 발탁되어 초대 로마 황제인 아우구스투스를 도와 제정시대를 여는데 지대한 공헌을 하였다. 특히 혼란스러웠던 로마 정국을 수습했던 아우구스투스는 정치적 감각이 뛰어난 반면에 전쟁에는 대단히 둔감하였고 체력이 약하여 원정을 나가는 경우에는 병석에 누워 있기 일쑤였다. 일찍이 그의 이러한 문제점을 알았던 카이사르는 그의 단점을 보완해주고자 아그리파를 그의 후원자로 낙점한 것으로 알려져 있다. 아우구스투스가 생전에 이뤘던 모든 전쟁의 성과는 아그리파에 의해 비롯되었다는 말이 있을 정도이며 악티움 해전등 여러 전투를 승리로 이끌었다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 아그리파의 생년은 정확하게 밝혀져있지 않으며 기원전 64 - 62년 정도로 추측된다. 그의 아버지의 이름은 루키우스 빕사니우스 아그리파이다.그의 형의 이름 또한 루키우스 빕사니우스 아그리파였다. 아그리파의 가문은 공화국에서 중요한 위치에 있지 않았지만 그는 옥타비아누스라는 친구가 있었다. 아그리파의 가문은 가이우스 율리우스 카이사르의 가문과 가까운 사이였지만 아그리파의 형, 루키우스 빕사니우스 아그리파는 로마 내전에서 소 카토 밑에서 싸웠다. 카토가 패한후에 그의 형은 감옥에 수감되었으나 아우구스투스의 치세기간중 풀려났다. 아그리파가 그의 형과함께 카토 밑에서 싸웠는지는 불분명하지만 문다 전투에는 함께 있었을 것으로 추측된다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 옥타비아누스와 그 일행은 로마로 돌아온 뒤에야 군단의 지지를 얻어야 한다는 것을 깨달았다. 아그리파는 옥타비아누스를 위해 캄파니아에서 군대를 소집하였다. 옥타비아누스가 자신만의 군대를 가지자, 마르쿠스 안토니우스, 레피두스와 함께 기원전 43년 성립한 제2차 삼두정치의 일원이 될 수 있었다. 옥타비아누스와 그의 동료였던 퀸투스 페디우스는 카이사르를 암살한 이들을 기소하기로 한다. 아그리파는 카시우스와의 소송을 맡았다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 기원전 42년, 아그리파는 필리피 전투에 참전했다. 로마로 귀환한 뒤에는 안토니우스의 아내인 풀비아 안토니아와, 동생인 루키우스 안토니우스와의 전쟁에서 큰 공을 세운다. 기원전 41년에 시작한 전쟁은 기원전 40년에 페루자의 함락으로 끝이 난다. 이후 시칠리아섬을 점거한 섹스투스 폼페이우스와의 전쟁을 치르게 되는데, 옥타비아누스는 아그리파에게 이탈리아 반도의 방비를 맡긴다. 아그리파는 섹스투스 폼페이우스의 공격을 잘 막아내었고, 폼페이우스는 이탈리아 본토 공격을 포기한다. 기원전 40년 8월, 안토니우스는 섹스투스 폼페이우스와 연합하여 이탈리아를 공격하려 하였다. 아그리파는 시폰툼(Sipontum)을 탈환하여 안토니우스가 협력할 수밖에 없는 상황으로 끌고 간다. 아그리파는 안토니우스와 옥타비아누스 사이에 체결된 평화협정에서 중개를 맡았다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 그후엔 악티움 해전에서 승리하여 국방장관 격으로 활약했고, 기원전 21년에 아우구스투스의 딸인 율리아 아우구스투스와 재혼해서 루키우스 카이사르와 가이우스 카이사르를 얻었고, 기원전 12년에 죽은후 아그리파 포스투무스를 얻었다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 그는 아우구스투스의 군사적 조언자 이면서 아우구스투스의 치세중에는 공공시설물을 건립하는등에 활동을 보였다. 판테온의 영어이름은 "Pantheon"이며 모든 신들을 위한 공간이라는 뜻의 그리스어인 "pantheion"이 어원이라 전해진다.현재 판테온신전은 둥근 돔으로 유명하지만 아그리파 시절의 판테온신전은 T자 모양이었다고 한다. 로마 대화재때 불타 없어지고 하드리아누스황제가 재건했다.


title: 마르쿠스 빕사니우스 아그리파

text: 단순하지만 뚜렷한 이목구비로 인하여 미술계에서는 주요 소재로 삼고 있다. 그래서 현재 화가 지망생들이 아그리파의 얼굴을 그리면서 인물화 그리는 연습을 한다. 특히 입시 미술 지망생들은 하루 종일 아그리파의 얼굴을 그리며 연습하며 이로 인해 우스갯소리로 세상에서 가장 초상화가 많은 인물로 부르기도 한다.


title: 테프

text: 테프(teff, )는 벼과의 한해살이풀이다. 아프리카의 뿔 지역이 원산지이며, 특히 에티오피아와 에리트레아에서 주식 곡물로 재배된다. 이름의 어원은 암하라어 "떼프()"이다. 테프 낟알은 흰색에서 짙은 적갈색을 띠며, 크기가 아주 작다.


title: 기아 카스타

text: 기아 카스타(Kia Carstar)는 1999년 4월 15일에 출시한 기아자동차의 전륜구동 중형 미니밴이다. 차명인 카스타는 영어 'car'와 'star'의 합성어로, '자동차 중 으뜸'이라는 뜻을 지니고 있다.


title: 기아 카스타

text: 현대정공이 생산하고, 기아자동차가 판매한 차량이다. 프로젝트 명 DS Ⅱ로 개발된 카스타는 원래 현대정공이 싼타모의 후속 차종으로 개발하던 차량이었으나, 현대정공은 싼타모를 계속 생산하는 대신 카렌스, 카니발 등 RV에 입지를 다진 기아자동차를 통해 카스타를 판매하게 되었다. 묵직함과 강인함이 묻어나는 디자인은 베이스가 된 싼타모와의 차별점이다. 수출명은 조이스였다. 2.0L 시리우스 SOHC LPG 엔진과 2.0L 시리우스 DOHC 가솔린 엔진이 탑재되었으며, 6인승과 7인승이 판매되었다. 라인업은 보급형인 GX와 고급형인 LX가 있으며, 초기에는 7인승 LPG GX, 7인승 LPG LX, 6인승 가솔린 LX, 7인승 가솔린 LX 등 엔진과 승차 정원에 따라 4가지로 나뉘었다. LX에는 AQS 전자동 에어컨, 이퀄라이저 기능 CDP 오디오, 전자식 주행 정보 시스템(옵션) 등이 장착되었다. 2001년 1월 3일부터 판매된 2001년형에는 선루프와 우드 그레인 스티어링 휠이 옵션으로 추가되었고, 모든 트림에 운전석 에어백을 기본 장착하였다. 엔진 출력을 높이고, 자동 쵸크를 사용하여 시동 거는 것을 편리하게 하였다. 2002년 10월에 새로운 배기가스 규제로 인하여 카렌스와 통합되는 형식으로 단종되었다.


title: 사업인정

text: 사업인정(事業認定)이란 특정사업이 토지 등을 수용을 할 수 있는 공익사업에 해당함을 인정하는 ‘사업인정고시'를 함으로써 수용 할 목적물의 범위를 확정하고, 수용의 목적물에 관한 현재 및 장래의 권리자에게 대항할 수 있는 일종의 공법상의 물권으로서의 효력을 갖는 것을 말한다. 사업시행자는 토지 등을 수용 또는 사용하고자 하는 때에는 대통령령이 정하는 바에 따라 국토해양부장관의 사업인정을 받아야 한다.


title: 사업인정

text: 도시재개발법 제12조에 의한 사업시행인가는 그후 일정한 절차를 거칠 것을 조건으로 하여 일정한 내용의 수용권을 설정하여 주는 행정처분의 성격을 띠는 것으로서 그 사업시행인가를 받음으로써 수용할 목적물의 범위가 확정되고 목적물에 관한 현재 및 장래의 권리자에게 대항할 수 있는 일종의 공법상의 권리로서의 효력이 발생하므로, 사업시행인가 단계에서 그 하자를 다투지 않고 이미 쟁송기간이 초과한 단계에서는 그 인가처분이 당연무효가 아닌 이상 그 처분의 불가쟁력에 의하여 그 위법 부당함을 다툴 수 없다.


title: 농업의 역사

text: 농업의 역사는 동식물의 순화와 이를 생산적으로 기르는 기술의 개발과 보급을 기록하고 있다. 농업은 세계 여러 지역에서 독립적으로 시작되었으며 다양한 종류의 분류군을 포함했다. 구대륙과 신대륙의 적어도 11개의 분리된 지역이 독립적인 기원 중심지로 관련되었다.


title: 농업의 역사

text: 야생 곡류는 적어도 105,000년 전에 수집되어 식량으로 쓰였다. 그러나 순화는 훨씬 나중에까지 발생하지 않았다. 기원전 9500년경부터 시작하여 8개의 신석기 시조 작물은 – 외알밀, 보리, 완두, 렌즈콩, 병아리콩 및 아마 – 레반트에서 재배되었다. 호밀은 더 일찍 재배되었을 수 있지만 이 주장은 여전히 논란의 여지가 있다. 쌀은 6200 BC 중국에 의해 순화하였 다음에, 5700 BC에서 가장 초기 배양과 녹두, 콩과 팥이 순화되었다. 기원전 11,000년경 메소포타미아에서 돼지가 가축화되었고, BC 11,000년에서 9000년 사이 에 양이 가축화되었다. 소는 기원전 8500년경 현대 터키와 인도 지역에서 야생 오록스에서 길들여졌다. 수수는 기원전 3000년경 아프리카 사헬 지역에서 재배되었다. 낙타는 기원전 3000년경 늦게 가축화되었다.


title: 농업의 역사

text: 남아메리카에서 농업은 기원전 9000년에 시작되었으며, 나중에는 소수의 작물이 된 여러 종의 식물을 재배하는 것으로 시작되었다. 남미의 안데스 산맥에서 감자, 강낭콩, 토마토, 땅콩, 코카, 라마, 알파카, 기니피그와 함께 기원전 8000년에서 기원전 5000년 사이에 길들여졌다. 카사바는 기원전 7000년 이전에 아마존 분지에서 길들여졌다. 옥수수("Zea mays")는 야생 옥수수속이 기원전 7000년경에 길들여졌다. 면화는 기원전 4200년까지 페루에서 재배되었다. 또 다른 면화 종은 메소아메리카에서 길들여져 현대의 섬유 산업에서 단연코 가장 중요한 면화가 되었다.


title: 농업의 역사

text: 사탕수수와 일부 뿌리채소는 기원전 7000년경 뉴기니에서 재배되었다. 바나나는 같은 기간에 파푸아뉴기니에서 재배되고 교배되었다. 호주에서는 Budj Bim의 가장 오래된 뱀장어 덫이 기원전 6,600년으로 거슬러 올라가고에서 바나나에 이르는 여러 작물이 재배되면서 현재 지정되지 않은 시기에 농업이 발명되었다.


title: 농업의 역사

text: 청동기 시대, c. 기원전 3300년, 메소포타미아 수메르, 고대 이집트, 인도 아대륙의 인더스 계곡 문명, 고대 중국, 고대 그리스와 같은 문명에서 농업이 강화되는 것을 볼 수 있다. 철기 시대와 고전 고대 동안 고대 로마의 확장, 두 공화국 다음과 제국의 전반에 걸쳐 고대 지중해와 서유럽 또한 설정하는 동안 농업의 기존 시스템에 내장 장원 중세 농업의 근간이 되었다. 중세에 이슬람 세계와 유럽 모두에서 농업은 사탕수수, 쌀, 목화 및 오렌지와 같은 과일 나무가 유럽에 도입되는 것을 포함하여 개선된 기술과 작물의 보급으로 변형되었다. 1492년 크리스토퍼 콜럼버스의 항해 이후 콜롬버스의 교환은 옥수수, 감자, 토마토, 고구마, 카사바 같은 신대륙 작물과 밀, 보리, 쌀, 순무와 같은 구대륙 작물과 가축을 유럽으로, 말, 소, 양, 염소를 아메리카로 전파하게 되었다.


title: 농업의 역사

text: 관개, 돌려짓기 및 비료는 신석기 혁명 직후 도입되었으며 영국 농업 혁명을 시작으로 지난 200년 동안 훨씬 더 발전했다. 1900년 이래로 선진국의 농업과 개발도상국의 농업은 인간 노동이 기계화로 대체되고 합성 비료, 농약 및 품종개량으로 인해 생산성이 크게 향상되었습니다. 하버법은 산업적 규모의 질산암모늄 비료 합성을 가능하게 하여 작물 수확량을 크게 증가시켰다. 현대 농업은 인구 과잉, 수질 오염, 바이오 연료, 유전자 변형 생물, 관세 및 농업 보조금을 포함한 사회적, 정치적, 환경적 문제를 제기했다. 이에 대한 대응으로 20세기에는 합성 살충제 사용의 대안으로 유기농법이 발전했다.


title: 세액공제

text: 세액공제(稅額控除, )는 과세소득액에 세율을 적용해 산출된 세액에서 일정 금액을 공제하는 것으로, 특정 세금 지불자들이 국가에 낼 세금을 공제하는 세금 혜택이다.세액공제란 확정된 세금에서


title: 세액공제

text: 세액공제에 해당하는 금액 만큼을 내야 할 세금에서 차감하여주는 제도 입니다. 즉 예로 내야할 세금이 30만원으로 정하여 졌을경우 세액공제 금액이 10만원 이라면 최종적으로 20만원만 세금으로 내게 되는 것 입니다. 이미 지불한 세금을 인지하여 주어지는 공제일 수도 있고, 영국의 사례에서처럼 국가 지원의 형태인 경우도 있다.


title: 터보 (대한민국의 음악 그룹)

text: 터보()는 1995년에 데뷔한 대한민국의 3인조 남성 그룹이다. 원래는 남성 듀오였으나, 해체 14년만에 터보 원년 멤버 래퍼 김정남과 김종국, 터보 래퍼 마이키를 모두 포함한 3인조 그룹으로 재결합하였다.


title: 참배

text: 신사참배 의식의 구체적인 방법은 각 신사마다 다를 수 있으나 일반적으로 다음과 같은 방법을 따른다. 신사참배 전에는 옷차림을 정돈하고 물로 왼손, 오른손, 입 순으로 손을 씻고 양치질을 하여 몸을 정화한다. 소지품은 발아래 두고 신전에 나가 절 두번, 손뼉치기 두번, 절 한번 등 신사에 따라 숫자가 정해진 순서로 행한다. 손뼉을 칠때는 마음 속으로 기도하듯이 기원하는 바를 말한다.


title: 참배

text: 신사참배 강요는 일본 제국이 식민지, 특히 조선에 신사를 세운 뒤 조선인에게 참배하도록 강제한 일제강점기의 정책이다. 주로 기독교인들과 마찰을 빚었기 때문에 일제 강점기의 기독교를 설명할 때 자주 언급된다. 일제는 한일 병합 조약 체결 후부터 신사를 들여와 신사참배 의식을 행할 것을 장려했으나, 기독교계 학교에 대해서는 우상 숭배를 금지하는 이 종교의 교리와 관련하여 신사참배 의식을 행하지 않아도 용인해 왔다. 그러나 1930년 후반에 중일 전쟁을 전후하여 기독교계 학교는 물론 교회의 성직자들에게까지 신사참배를 강요하여 충돌이 일어났다.


title: 참배

text: 결국 기독교 각 교단은 강요에 굴복하여 신사참배가 기독교의 가르침과 결함되지 않는 의식이며 국민으로서의 의무일 뿐이라고 선언하였다. 이 과정에서 끝까지 신사참배 강요에 굴복하지 않은 주기철 목사가 옥사하는 등 일부는 희생되기도 했다. 1952년 9월 장로교의 신사참배를 반대하다가 투옥당했던 사람들이 대한예수교장로회(고신)로 분립하였다. 한편 평양에 있던 기독교 계열의 숭실대학은 1912년 11월 25일, 조선총독부 학무국이 학교 인가를 했으나, 1925년 대조선 교육방침(소위, "문화 통치")으로 숭실대학교를 전문학교로 격을 낮추었다. 1938년 3월 4일, 일본 제국의 억압적인 통치와 강제적 신사참배에 반대한 숭실전문학교는 자진 폐교 결정을 내린다. 신사참배와 친일활동을 했던 당시의 다른 대학들에 비교해 볼 때 이는 진정으로 민족을 위한 대학이었다는 평가가 의식있는 국민들로부터 제기되고 있다.


title: 참배

text: 일본은 신사참배에 거부하는 학생과 그의 가족들을 칼로 참수하는 만행을 저질렀고 이러한 역사는 필리핀 마닐라에 위치한 라샬 대학교의 역사(history) 검색 홈페이지에 있는 역사 문서에서도 찾아볼 수 있다.


title: 참배

text: 신사참배는 일제가 민족말살정책의 하나로 강요한 것으로서, 신사는 일본의 민간종교인 신도(神道, Shintoism)의 사원으로 일본 왕실의 조상신이나 국가 공로자를 모셔놓은 사당이다. 일제는 합방 후 신사사원규칙을 발표, 서울에 조선신궁을 세우는 한편, 각 지방에 신사를 세웠다. 조선인에게 신사참배를 강요한 것은 1935년경부터인데, 우선 각급학교 학생에게 신사참배를 강요했으나 기독교계 학교에서는 이를 거부하다가 평양 숭실학교·숭의학교 등이 폐교되었고 학생·선교사·목사들의 반대운동은 계속되었으며, 주기철 목사와 같이 적극적으로 반대하다가 투옥되어 순교한 일이 발생하였다.


title: 참배

text: 하지만 중일전쟁(1937∼1945년)을 전후하여 기독교 성직자들에게 재차 신사참배를 강요하자, 천주교는 로마교황청의 결정에 따라 신사참배에 응했고, 감리교도 이를 순순히 받아들였다. 장로교는 한때 반대했으나, 총독부의 요구와 일부 친일목사들에 의해 제27회 총회에서 찬성결의를 함으로써 결국 굴복했다. 1945년 8월 15일 제국주의 야욕의 일제가 패전으로 종전되었지만 신사참배와 관련하여 아직까지도 다음의 논란과 사건이 발생하고 있다.


title: 참배

text: 가톨릭교회도 초기에는 신사참배를 적극 반대하였다. 그러나 교황청은 1919년 동경에 교황청 대사관을 설립하고 초대 교황사절로 푸마소니 비온디 대주교를 파견했다. 그리고 교황청은 1934년 일본의 괴뢰 정권인 만주국을 승인하였다. 1937년 7월 중일전쟁이 발발하자 교황 비오 10세는 8월에 공산주의 세력의 침입을 막고 만주, 중국, 조선의 가톨릭을 보호하기 위해 마렐라 대주교를 통해 국방 헌금을 일본 외무성에 보냈고 10월에는 반공 정신의 입장에서 중국에 대한 일본의 행동, 즉 중일전쟁에 적극 협력하도록 극동의 모든 교회에 지시하였다. 이런 점으로 미루어 보아 1919년 이후 교황청과 일본은 긴밀한 관계에 있었으며, 1936년 일본의 신도 의식에 대한 가톨릭의 입장을 담은 포교성성의 교령 <Pluries Instanterque>가 1936년 5월 26일 공포되며 신사참배에 적극 참여하였다.


title: 상아

text: 상아 (象牙, )는 조각 및 장식품 재료의 일종으로, 넓게는 예술적 용도로 쓰기에 충분할 정도로 크게 자란 포유류 치아의 총칭이며 좁게는 장비목에 속하는 동물들의 엄니를 가리키는 단어이다. 상아질로부터 형성되며 코끼리, 하마, 바다코끼리, 매머드, 일각고래 같은 동물의 이와 엄니의 거의 대부분을 구성한다.


title: 상아

text: 상아는 많은 장식품과 실용적인 사용에 이용되어온 상태이다. 플라스틱의 도입 전에, 당구공, 피아노 키, 스코틀랜드의 백파이프, 버튼, 도미노, 연결관, 장식용품의 넓은 범위에 이용되었다.


title: 데미스 허사비스

text: 그는 구글 딥마인드의 창업자이자 최고 경영자이다. 그는 13살의 나이에 체스마스터가 됐고, 17살에 게임 개발에 참여하기 시작했다. 어린 나이부터 프로그래밍을 배운 그는, 블랙 & 화이트라는 게임의 인공지능을 개발하는 데 참여했다. 엘리시르 스튜디오라는 비디오 게임 개발사를 만들어, '리퍼블릭: 혁명(Republic: The Revolution)'과 '이블 지니어스(Evil Genius)'라는 게임도 제작했다. 2005년 게임 개발 업계에서 은퇴한 뒤, 인공지능 개발에 뛰어들었고, 2010년 '딥 마인드'라는 스타트업을 설립했다. '딥 마인드'는 2014년 구글에 인수되었고, 허사비스는 인공지능 부문 부사장이 된다. 딥마인드는 알파고라는 인공지능 바둑 프로그램을 만들고, 판후이, 이세돌 등 세계적인 바둑 프로기사들과 대결시키면서 유명해졌다.


title: 김철수 (1933년)

text: 1933년에 대구시에서 태어나 1956년 서울대학교 법학과를 졸업하고 서독으로 건너가 뮌헨 대학교에서 법학석사 과정 연구원으로 수학하였다. 이후 귀국하여 국민대학교와 서울대학교에서 교편을 잡았으며 1971년에 서울대학교에서 법학박사 학위를 취득하였다. 이후 1998년까지 서울대학교에서 교수로 있었으며, 탐라대학교 총장을 거쳐 지금은 명지대학교 석좌교수로 재직하였다.


title: 라인 (기업)

text: 라인 주식회사()는 일본의 모바일 메신저 라인을 운영하는 정보 통신 기업이다. 대한민국의 네이버 주식회사의 일본 법인으로 출발하여 2016년 일본 도쿄증권거래소와 미국 뉴욕증권거래소에 상장하였으며 2019년까지는 네이버 주식회사가 약 73.36%의 지분을 보유한 자회사이었으나, 일본 소프트뱅크의 자회사인 Z 홀딩스와의 통합으로 인해 2021년 3월 말부터는 Z 홀딩스의 지주회사인 A 홀딩스의 산하 회사가 되었다. A 홀딩스는 네이버와 소프트뱅크가 각각 50%의 지분을 보유한 회사이므로, 이후의 라인은 한일합작회사로 분류될 수 있다.


title: 라인 (기업)

text: 2007년 11월에 포털 사이트 네이버 재팬을 개설하여 2009년에 공식 서비스를 시작하였고 인지도 확대를 위하여 당시 경영난에 빠져있던 일본 시장 점유율 7위 포털사이트 라이브도어를 인수하였으나, 이용률 저조로 인해 2013년 12월 18일자로 사이트를 폐쇄하였다.


title: 라인 (기업)

text: 2013년 4월 1일, 일본에서 성공리에 유저수를 늘리고 있던 운영 서비스 라인 (LINE)에서 따와 현 상호로 변경하였다. 600명의 직원 중 20%가 일본인이 아닌 한국인이다. 라인 한국시장 출시를 포함한 글로벌 진출은 2013년 한국에 설립된 자회사 라인플러스가 맡는다.


title: 라인 (기업)

text: 2019년 11월 18일 라인 주식회사는 일본 IT 대기업 소프트뱅크 그룹의 자회사 Z 홀딩스와의 경영 통합에 관한 기본 합의서를 체결하고, 12월 23일 본 계약을 체결했다. 계약내용은 이렇다. 라인의 모기업 네이버와 Z 홀딩스 모기업 소프트뱅크그룹이 시중의 라인 주식과 스톡옵션을 모두 매입해서 합작회사로 한다. 그리고 이 합작회사가 Z 홀딩스를 매입한다. 합작회사 의결권은 네이버와 소프트뱅크그룹이 반씩 갖지만, 실질적인 경영권인 소프트뱅크그룹이 소유하며 동시에 네이버의 연결자회사에서 제외되는 한편 소프트뱅크그룹의 연결자회사로 변경되었다. 2020년 10월까지 이 작업이 마무리된다. 그러나 코로나19 범유행으로 인하여 실제로는 2021년 3월에서야 마무리되었다.


title: 라인 (기업)

text: LINE과 구 Z 홀딩스 (야후! 재팬)의 경영통합으로 네이버는 일본 최대 포털사이트, 인터넷 은행 및 결제 서비스의 공동 소유권 및 경영 주도권을 확보하였다. 그러나 이것이 라인 등을 통해 일본의 모바일 시장을 이미 장악하고 있던 네이버의 원래 계획이라고 보기 어렵다.


title: 라인 (기업)

text: 네이버는 발전도상 단계인 일본의 간편결제 시장을 선점하기 위하여 자회사 라인을 통하여 라인페이 서비스를 출시하였다. 그러나 후발주자인 소프트뱅크가 경쟁 서비스를 내놓으며 막대한 자본력을 동원하여 출혈 경쟁을 벌여, 라인은 끝내 수백억 엔 규모의 연간 적자를 계상하기에 이르렀다. 이것이 네이버가 라인을 통합시킬 수 밖에 없도록 하는 주요 원인이 되었다는 견해가 존재한다.


title: 위헌정당 해산제도

text: 위헌정당 해산제도(違憲政黨解散制度)란 민주적 기본질서를 침해하려는 비민주적 정당의 조직적 활동으로부터 헌법 질서와 민주주의를 지키기 위한 헌법 보장 제도를 말한다. 방어적 민주주의에 기반을 둠으로써, 자유의 이름으로 자유를 파괴하거나, 민주주의의 이름으로 민주주의를 파괴하려는 것을 막는다.


title: 위헌정당 해산제도

text: 대한민국 헌법 제8조에 근거를 둔다. 제1공화국 진보당이 정부의 처분으로 해산되는 경험을 겪고서 정당의 헌법적 보장을 위해 한국은 제2공화국헌법에서 처음으로 정당의 해산제도를 도입하여 헌법재판소의 판결에 의해서만 해산되도록 규정하였다. 이후 제3공화국헌법에서는 대법원에 의한 정당해산조항을 두었으며, 제4·5공화국헌법에서는 헌법위원회에 의한 정당해산조항을 두었으며, 제6공화국헌법은 헌법재판소를 두어 정당해산을 심판하게 하고 있다. 2013년 대한민국 법무부는 이 법률에 따라 헌정 사상 최초로 원내 6석의 의석을 가진 통합진보당에 대한 해산 심판을 청구하였다. 이후, 이에 해당 정당은 헌법재판소에 의해 해산되었다.


title: 중앙소방본부

text: 중앙소방본부는 대한민국 국민안전처 직속에서 소방 및 안전관리의 사무를 관장하는 대한민국의 행정 기관이었다. 2014년 소방방재청의 소방·구조·구급 업무를 인계받아 설치되었다. 서울특별시 종로구 세종대로에 위치했고, 본부장은 소방총감으로 보했다.


title: 중앙소방본부

text: 소방공무원에 대한 처우개선 및 소방장비 교체를 위한 예산확보 및 정책집행을 제대로 수행하지 못하자 지방조직으로 이원화된 소방조직을 경찰조직처럼 국가조직으로 일원화하는 독립소방청 신설의 여론이 들끓고 있다. 실제 재정이 열악한 지방단체의 소방조직에 대한 국가의 국비지원율은 2%대로 이는 OECD 국가의 평균 국비지원율인 67.7%에 비해 한참 모자란 수치이다.


title: 중앙소방본부

text: 육상 재난의 대응 조직인 소방 조직이 국가와 지방으로 이원화되어 있어 '반쪽'이라는 비판이 있다. 일각에서는 국가와 지방으로 이원화되어 있는 조직을 일원화하고 재난 현장을 지휘할 권한을 부여해야 한다고 주장했으나, 대한민국 기획재정부는 인건비 부담과 소방 인프라 비용부담으로 인해 난색을 표했다.


title: 장쑤 요리

text: 장쑤 요리(Jiangsu料理, ) 또는 소요리(蘇料理, )는 중국 장쑤성에서 유래하는 요리이며 중국 팔대 요리 중 하나이다. 상해 요리의 원형이자 소채(蘇菜), 양채(揚菜), 강소채(江蘇菜)로 불린다. 강남 지역의 비옥한 평야의 농산물, 장강 수계와 동중국해의 풍부한 민물고기, 바다 물고기와 물새와 발달한 강남 도시 문화에서 태어난 요리이다. 산동 요리(魯菜), 사천 요리(川菜), 광둥 요리(粵菜)와 대등한 중국 사대 요리 중 하나로 꼽힌다.


title: 장쑤 요리

text: 맛이 담백하며, 여러 계절의 식재 맛을 살리는 것을 중시한다. 일반적으로 식재가 부드럽게 될 때까지 요리하기 때문에, 모양이 뭉개질 정도로 부드럽게 된다. 또한 계절의 제철 식재를 사용하여 각 접시에 담아 색이나 형태의 조화를 중시하며 국물 이용하여 맛을 더하는데 중점을 둔다.


title: 장쑤 요리

text: 강소 요리도 세분화하여 남경 요리(南京料理), 회양 요리(淮揚料理), 소석 요리(蘇錫料理), 서해 요리(徐海料理)로 세분화 하며, 중국에서는 남경요리는 난징차이(京蘇菜), 진링차이(金陵菜), 후이양차이(淮揚菜), 수시차이(蘇錫菜), 수하이차이(徐海菜)로 부른다.


title: 장쑤 요리

text: 남경 요리는 양쯔강을 따라 난징을 발상지로 하고 있으며, 섬세한 모양과 부드러운 맛이 특징이다. 강의 물고기와 오리 등과 다른 야채를 많이 사용한다. 특히 "금릉삼초"(金陵三草)라고 부르는 국화꽃, 구기자, 마란두(국화과 식물) 야채 삼종은 "조춘삼종"이라고 부르는 갓, 마란두(馬蘭頭, 국화과), 호고(芦篙), 달래(芦篙) 네 가지는 자주 사용된다.


title: 장쑤 요리

text: 소석 요리는 장강 남부 호수 지역에서 옛날부터 도시가 형성되었던, 쑤저우, 우시, 창저우를 발상지로 하여, 소주 요리 (쑤차이)와 무석 요리 (시차이)로 나뉜다. 술지꺼기를 양념에 많이 사용하며, 주변의 호수와 하천에서 잡힌 각종 수산물의 취급이 뛰어나며, 맛은 달고 비교적 짙다.


title: 클라우디아 카르디날레

text: 클로드 조제핀 로즈 "클라우디아" 카르디날레(Claude Joséphine Rose Cardinale, CC, 1938년 4월 15일 ~ )는 튀니지계 이탈리아인 배우이며 1960년대부터 1970년대에 이르기까지 저명한 유럽 영화들에 출연하였다. 그녀가 주로 사용한 언어는 프랑스어이며 카르디날레 영화의 대부분은 이탈리아어나 프랑스어로 상영되었다. 1950~60년대 미국에 MM(마릴린 먼로)이 있고 프랑스에 BB(브리지트 바르도)가 있다면 이탈리아에는 CC(클라우디아 카르디날레)가 있다라고 할 정도로 상징적인 섹스 심벌중 1인이었다.


title: 긴메이 천황

text: 긴메이 천황(, 509년 ~ 571년 5월 24일)은 일본의 제 29대 천황(재위 : 539년 12월 30일 ~ 571년 4월 15일)이다. 일본식 시호는 아메쿠니오시하라키히로니와노스메라미코토(天国排開広庭天皇)이다. 시키시마노스메라미코토(志帰嶋天皇 / 斯帰斯麻天皇)로도 불린다.


title: 긴메이 천황

text: 그의 당시 지위의 명칭은 천황(덴노)가 아니었다. 대부분의 사학자들은 덴무 천황과 지토 천황 시대까지 이 명칭이 도입되지 않았다고 한다. 아마도 스메라미코토 또는 아메노시타 시로시메스 대왕(治天下大王)으로 하늘 아래 모든 것을 다스리는 위대한 왕을 의미한다. 또는 긴메이는 야마토 대왕 (ヤマト大王/大君)으로 언급된다.


title: 긴메이 천황

text: 《일본서기》의 긴메이 천황을 설명하는 여러 연대기의 차이 때문에 어떤 이는 그는 실제로 안칸 천황과 센카 천황의 라이벌이었다고 믿는다. 긴메이 천황은 형 센카 천황이 죽은 후에 왕좌에 올랐다.


title: 긴메이 천황

text: 이 설명은 센카 천황은 539년 73세의 나이로 죽었고 왕좌의 계승은 삼남 긴메이가 하였는데 그는 센카 천황의 동생이었다. 얼마 후 긴메이 천황은 왕좌를 얻었다고 언급된다. 《일본서기》에 의하면, 539년 12월 5일 긴메이 천황이 등극하고, 540년을 원년(元年)으로 삼아 1월에 정비(正妃)를 정하게 된다. 그런데 원년(539년) 2월조에 다음과 같은 기사가 실려 있다. "2월에 백제사람 고치후(己知部)가 건너왔다. 그를 왜국의 소후노카미코호리(添上郡)의 야마무라(山村, 현재의 나라시 터전)에 살게 했다. 그는 지금(720년경)의 야마무라의 고치후의 선조(先朝)다. " 이와 같이 당시 백제인들이 왜나라 백제인 왕실에 건너와 고관으로 활약한 내용들이 기록되어 있는 것이다. 539년 7월에, "왕도(王都)를 시키시마(磯城嶋, 지금의 나라현 사쿠라이시 카네야)로 옮겼다. 그리하여 왕궁의 호칭을 시키시마의 카나사시노미야(金刺宮)로 부르게 되었다. 고바야시의 주장에 따른다면 고구려에 패해서 왜국으로 망명한 백제 성왕은 이 금자궁을 새로운 왕궁으로 삼고 540년 7월에 긴메이 천황으로서 왜를 다스렸다는 것이다. 소가 씨(蘇我 氏)의 강력한 지지에 의해 즉위한 긴메이 천황은 소가노 이나메(蘇我稲目)와 모노노베노 오코시(物部尾輿) 등을 대신으로 임명하였다. 이후 조정은 소가 씨와 모노노베 씨(物部 氏)의 총지휘하에 놓였다. 그러나 이 두 세력은 '불교 숭배'를 둘러싸고 30년이 넘도록 대립투쟁을 펼쳤다.


title: 긴메이 천황

text: 일본서기에 따르면 긴메이 천황은 571년까지 다스렸고 히노쿠마노사카 합릉(桧隈坂合陵)에 묻혔다고 기록되었지만 실제로는 가시하라시(橿原市)의 미세마루야마 고분(見瀬丸山古墳)에 묻혔다.


title: 벨기에령 콩고

text: 벨기에령 콩고(, )는 벨기에 국왕 레오폴 2세가 자신의 사유지 콩고 독립국을 벨기에 정부에게 양도한 1908년 11월 15일부터 콩고 민주 공화국으로 독립한 1960년 6월 30일까지 존재했던 벨기에의 식민지로, 그 영역은 현재의 콩고 민주 공화국과 일치한다. 레오폴 2세는 콩고에 대한 압정에 의해 국제적인 비난을 받아 콩고 독립국의 지배권을 양도해야 했다. 벨기에 정부가 1908년 11월 15일에, 레오폴 2세는 1909년 9월에 승인한 조약에 따라 콩고는 벨기에에 병합되었다. 콩고는 보마에 주재하는 총독과 몇명의 부총독에 의해 다스려졌다. 브뤼셀에서 콩고에 대한 통치를 감독에서 위해 식민지 평의회가 설치됐다. 식민지 평의회는 14명으로 구성되었다. 그 중 3명은 상원, 8명은 하원, 3명은 국왕이 지명했다. 콩고는 15개의 행정구역으로 분할되었고 예산은 벨기에 의회에 의해 심의되었다.


title: 조표 (음악)

text: 기보법에서 조표(調標)는 보표에서 음자리표와 박자표 사이에 붙는 올림표나 내림표를 말하며, 음표 앞에 표기하는 임시표와는 달리 보통의 음표보다 반음이 지속적으로 높거나 낮은 상태를 나타내기 위해 사용되고, 때때로 조표는 겹세로줄 뒤에서 쓰이기도 한다.


title: 비의

text: 그런데 마침 유비가 촉을 평정하여 비의는 그대로 그 곳에 남았고, 여남의 허숙룡과 남군의 동윤과 명성을 나란히 했다. 그 무렵, 허정이 아들을 잃어 동윤은 친구가 된 비의와 함께 장지까지 가려고 했다. 동윤이 아버지 동화에게 수레를 요청하자, 동화는 뒷쪽이 뚫려있는 녹거를 주었고, 동윤은 수레에 타기 어렵다는 기색을 하여 비의가 먼저 앞에서 올라탔다.


title: 비의

text: 장지에 도착하자 제갈량 및 많은 귀인들이 모였고, 수레는 매우 적었다. 동윤은 안색이 편하지 못했으나 비의는 태연했다. 수레를 모는 사람이 집으로 돌아오자, 동화는 상황을 묻고는 이와 같음을 알고서 동윤에게 말했다.


title: 비의

text: 비의는 성격이 선량하고 온후하며 남의 의견을 경청할 줄 아는 성격을 지녀 많은 문무백관들이 고민이 생기면 비의에게 고민을 털어 놓았다. 그리고 비의는 이들의 고민을 잘 들어주어 많은 이들의 존경을 받았다. 이런 비의의 성격으로 인해 훗날 위연과 양의가 반목하여 심하게 마찰을 일으켜도 둘을 잘 달래서 중재하여 각자 맡은 분야에서 임무를 아무 문제없이 수행할 수 있도록 했다.


title: 비의

text: 225년 승상 제갈량이 남정에서 돌아왔을 때, 관료들은 수십리까지 가서 영접했다. 그 관료들은 비의보다 나이가 위였으나 제갈량은 특별히 비의에게 수레를 탈 것을 명했고, 그 이후로부터 모든 사람들은 그를 보는 눈이 바뀌었다.


title: 비의

text: 제갈량은 남정에서 돌아온지 얼마 안 되어 비의를 소신교위에 임명하여 손권에게 보냈다. 손권은 성격이 본래 해학스러운 것을 좋아했고 사람을 비웃는 것이 끝이 없었으며, 그의 밑에 있는 제갈각, 양도 등은 재능이 넓고 결단성이 있어 변설에 능했는데, 그들이 변론학을 힐난할 때마다 비의는 날카로운 기세가 어디로 가든 바른 말을 하고 독실한 태도로써 이치에 근거하여 대답했으므로 오의 막료들은 끝내 비의를 말로써 굴복시킬수 없었다.


title: 비의

text: 비의가 촉으로 돌아오자, 시중으로 승진했다가 제갈량이 한중에 주둔했을 때, 제갈량은 유선에게 요청하여 비의는 참군이 되었다. 그리고 그는 유선의 뜻을 받들어 오나라에 자주 사자로 갔다.


title: 비의

text: 230년 비의는 제갈량의 북벌에 참가하여 중호군으로 전임되었다가 사마로 임명되었다, 마침 군사 위연과 장사 양의는 서로 증오하여 한자리에 앉을 때마다 증오했고 심지어는 위연이 양의를 죽이려고까지 하였다. 그런 와중에 비의는 두 사람의 사이에 앉아 간언하고 훈계해 주며 시비를 구분하고 깨우쳐 주었다. 제갈량이 죽기 전까지, 위연과 양의가 각자 갖고 있는 능력을 발휘하도록 한 것은 모두 비의의 조력 덕분이었다.


title: 비의

text: 제갈량이 죽은 후 비의는 후군사로 승진했다. 이때 양의가 중군사라는 높은 관직에 봉해졌음에도 장완을 질투하여 위나라로 귀순해야 했다는 말을 비의에게 흘려버렸다. 비의는 이를 황제 유선에게 보고하였고 양의는 서민으로 강등당한 후에도 비방을 그치지 않았다. 결국 유선에게 이 것이 탄로나 양의는 스스로 목숨을 끊었다. 얼마 안 가 제갈량의 뒤를 이은 장완을 대신하여 상서령이 되었다. 장완이 한중에서 부현으로 돌아가자, 비의는 대장군이 되었으며 녹상서사가 되었다.


title: 비의

text: 244년 위나라 조상이 이끄는 군대가 한중을 침공하여 흥세산(興勢山)에 주둔하려고 하자, 유선은 비의에게 부절을 주어 위나라 군대와 싸우고 있는 왕평을 도와 위나라군을 막도록 했다.


title: 비의

text: 그런데 도중에 광록대부 내민이 비의가 있는 곳에 와서 바둑을 두자고 청했다. 이때 긴급문서가 도착해 병사와 말은 무장해 있었고, 수레와 말을 정비하는 일이 끝났지만 비의와 내민은 대국에 열중하여 피곤한 기색이 없었다.


title: 비의

text: 유선이 장완과 비의를 신뢰했던 예로 장완부터 비의에 이르기까지 이들은 비록 밖에 나가 있었으나 상을 준다든가 칭찬한다든지 하는 일들은 모두 먼 곳에서 이들에게 자문을 구한 후에 집행하였다.


title: 비의

text: 252년 유선은 비의에게 부서를 개설하라고 명령했다. 253년 정월(음력) 대연회가 개최되었는데 위나라에서 항복한 곽순이 칼을 품고 출석했다. 곽순은 애초에 유선을 암살하려 했으나 그 경호가 매우 삼엄해서 쉽지 않았다. 이때 비의는 이전부터 장억에게 너무 경계에 소홀하다며 경고를 받을 정도로 새로 귀순한 자에게도 허물이 없었다. 이에 비의가 만취했을 때 대신 죽였다. 시호는 경후였다.


title: 비의

text: 유비 사후 제갈량의 남정에서 같이 동행했고, 북벌에서는 성도에서 동윤과 함께 내정을 담당했다. 제갈량 사후에는 반란을 일으킨 위연의 반란을 수습하여 서경령에 올라 대장군 장완을 보좌했다.


title: 비의

text: 위에서 사마의가 정권을 잡고 조상이 처형당했을 때, 이를 틈타 강유가 북벌을 하려 하자 반대했다. 그의 죽음에 대한 것은 연의에 나오지 않기에 연의에서도 보통 비위는 암살로 세상을 떠나는 것으로 나온다.


title: 비의

text: 진수가 편찬한 《삼국지》와 사마광의 《자치통감》에서는 비의(費禕)로 기록되어있다. 그러나 나관중의 《삼국지연의》에서는 비위(費褘)로 기록되어있다. 이는 나관중이 ‘의(禕)’를 ‘위(褘)’로 잘못 보아 두찬한 결과로, 지금까지 대중들 사이에서 《삼국지연의》가 더 많이 읽혀져왔고 또한 코에이 삼국지 한글화에서도 비위로 오역하여 오늘날 비의보다는 비위로 더 잘 알려져있게 된 것이다.


title: 잘자라 우리아가

text: 우리나라에서는 잘자라 우리아가로 잘알려진 이 노래는 독일어 원제목은 'Schlafe, mein Prinzchen, schlaf' ein' 로 영어로는 'Sleep, my little prince, fall asleep'로 번역되고 있다. 모짜르트 쾨헬 목록 KV350으로도 잘알려진 이 곡은 훗날 베르나르드 플리스(Bernhard Flies)가 작곡한 클래식 자장가로 저자가 고터(Friedrich Wilhelm Gotter)의 시를 참고한 것으로 확인된바 있다.


title: 두타산 (강원)

text: 두타산(頭陀山)은 강원도 동해시 삼화동과 삼척시 하장면, 미로면에 걸쳐 있는 산이다. 부처가 누워있는 형상으로 박달령을 사이에 두고 청옥산을 마주 보고 있다. 입구에서 삼화동 남쪽으로 4km쯤 계곡을 들어가면 관광 코스로 유명한 무릉계곡이 나온다. 현재 위도상 동경 129°1′, 북위 37°26′에 위치하여 강원도 중간 산악에 있다. 높이는 1,353m이다.


title: 두타산 (강원)

text: 강원도 동해시 삼화동에 있는 무릉계곡의 용추폭포는 3단으로 되어 있고 무릉계곡에는 무릉반(武陵盤)으로 불리는 거대한 반석이 있어 예로부터 많은 풍류객이 찾던 곳이며, 부근에는 삼화사(三和寺)가 있다. 1977년 국민관광지 제1호(강원도 고시 제77호)로 지정되었고, 2002년 산림청에서 선정한 한국의 100대 명산으로 지정되었다.


title: 두타산 (강원)

text: 2008년 2월 5일에 호암소에서 용추폭포가 있는 곳까지 약 4km달하는 ‘동해무릉계곡’ 1.5km는 명승 제37호로 지정되었다. 동해무릉계곡에 봉래 양사언의 석각과 매월당 김시습을 비롯한 수많은 시인묵객들의 시가 새겨져 있어 역사·문화적 가치가 뛰어나다. 또한 폭포 및 기암절벽들이 뚜렷한 절리 등 단열에 의해 형성되고 있고 쌍폭은 절리들이 교차하며 만들어지는 등 하천경관이 다양하고 특이하다.


title: 두타산 (강원)

text: 현재 활기리에서 고개를 넘어 준경묘에 가보면 강원도 두타산(頭陀山) 줄기에 신좌을향으로 준경묘가 있다. 안산을 바라보고 좌로 근산, 우로 대명산이 있고, 뒤로 방위산과 역마산이 있어 5봉으로 둘러싸여 있다.


title: 두타산 (강원)

text: 조선 개국 160여 년 전에 양무장군이 이곳에서 죽자, 이안사는 선친의 묘 자리를 찾고 있었다. 마침 나무하러 두타산으로 올라갔던 집의 일꾼이 나무를 하다 쉬고 있는데, 근처에서 도승과 상좌승이 앉아 산맥을 보며, '저 곳에 묘를 쓰면 5대 후에 임금이 나겠다'는 도승의 말을 듣고, 나무하다 말고 뛰어 내려와 산주인인 이안사에게 알렸다고 한다.


title: 두타산 (강원)

text: 이안사는 급히 달려가 도승 일행을 만나 백방으로 간청하니, 그 도승이 그 자리를 가리켜 주는데, 대신 어려운 조건이 제시되었는데 곧 개토제(開土祭) 때 소 1백 마리를 잡아야 하고, 관은 금관을 써야 효험이 난다는 것이었다.


title: 두타산 (강원)

text: 이에 이안사는 고민 끝에 편법을 쓰기로 하였다. 곧 처가에 마침 흰소가 한 마리 있어 백우(百牛)를 백우(白牛)로 대체하고, 금으로 관을 만들 형편이 못 되니 황금 빛깔의 밀짚(일설에는 귀리짚)으로 관을 씌워 금관에 대신했다는 것이다. 그래서 백우금관설화가 탄생한 것이다.


title: 두타산 (강원)

text: 이때 백우(百牛)를 백우(白牛)로 대신하여 1천년 사직이 반으로 줄어 5백년을 유지했다고 하고, 준경묘 사방 5봉의 산 수명이 각각 1백년이라 도합 5백년의 조선왕조의 수명이 되었다고도 한다. 이러한 얘기가 전해지고 있어 준경묘 자리는 오늘날도 풍수를 따지는 사람은 제일의 명당 중 하나로 보고 있다.


title: 두타산 (강원)

text: 찾아오는 스님들이 산을 보고 평하기를 산세가 조용하면서 높이 쏫아 속세의 번뇌를 떨치고 불도 수행을 닦는다는 뜻에서 이름이 유래했다고 한다. 두타산은 예로부터 삼척 지방의 영적인 모산(母山)으로 숭상되었다. 동해안 지방에서 볼 때 서쪽 먼 곳에 우뚝 솟아 있는 이 산은 정기를 발하여 주민들의 삶의 근원이 된다고 믿어졌다. 산의 동북쪽 중턱에 있는 쉰움산은 돌우물이 50개 있어 오십정산이라 부르는데 여기에 산제당(山祭堂)을 두고 봄·가을에 제사하며 기우(祈雨)도 하였다.


title: 두타산 (강원)

text: 산세가 웅장하고 계곡이 깊어 삼림이 우거진 곳에 사찰·유적지·명승지가 산재하고 있다. 고려 충렬왕 때에 이승휴(李承休)는 정사(政事)를 간하다 파직당하자 이 산에서 은둔생활을 하였다. 산릉에는 험준한 지형을 이용해서 구축한 두타산성의 흔적이 남아 있다. 이 성은 102년(신라 파사왕 23년)에 축성하였고, 1414년(태종 14년) 수축한 것이다.


title: 두타산 (강원)

text: 대궐터로 부르는 마당바위가 유적으로 남아 있는데 과거 이곳이 신라의 변방임을 말하여 주고 있다. 산의 북동쪽에서 시작되는 용추폭포·무릉계곡은 깊고 그윽한 계곡미와 폭포·반석(盤石)이 어울려 일명 ‘소금강(小金剛)’이라 불리기도 한다.


title: 두타산 (강원)

text: 두타산은 태백산맥의 동단부에 위치하며 동서간에 분수령을 이룬다. 동해시의 북서쪽으로는 청옥산(靑玉山, 1,404m)·중봉산(中峯山, 1,259m) 등을 연결하는 험준한 준령을 이루며 동쪽으로는 동해를 굽어보고 있다. 태백산맥이 이 산에 이르러 한 줄기는 북쪽으로 두타산성 줄기를 이루고, 또 한 지맥은 동쪽으로 뻗어 쉰움산(五十井山)에서 배수고개로 이어진다.


title: 두타산 (강원)

text: 북쪽 능선에는 잣나무 수림이 울창하며 수령이 오래된 소나무들이 무성해 기암의 산수미와 조화를 이룬다. 산정 부근에는 관목대와 초본대가 형성되어 고산식물의 군락이 있고 철쭉·만변초·조릿대 등이 군생한다. 이 밖에도 분비나무·세잎종덩굴·산앵두·큰앵초·관중·달피나무·전나무·바위떡풀 등 약 39종의 식물이 조사 발표되었다. 동물로는 산양·청설모·박새·까막딱다구리 등이 서식한다.


title: 두타산 (강원)

text: 지질은 대부분 화강암이고 석회석 및 사암이 주변에 분포한다. 두타산과 청옥산은 거의 연결된 쌍봉을 이루나 형상은 매우 대조적이다. 두타산은 정상부가 첨봉(尖峯)을 이루고 주변은 급사면이어서 날렵한 산세를 보이나 청옥산은 완만하고 묵직한 형상을 이룬다. 두타산을 중심으로 세 개의 하천이 흘러간다.


title: 두타산 (강원)

text: 하나는 북동 사면의 하천으로 박달골 계류와 사원터(士院基)골 계류를 모아 무릉계(武陵溪)를 형성하고, 살내(箭川)가 되어 동해시에서 동해로 흘러든다. 남동쪽 기슭에서 발원한 하천은 골지천(骨只川)과 합류해서 한강 상류가 된다. 또 동쪽 기슭에서 발원한 계류는 오십천(五十川)과 합류한다. 산이 깊고 험준하기 때문에 식물상이 잘 보존되어 있다.


title: 존 밀너

text: 존 윌러드 밀너( , 1931년 2월 20일 ~ )는 미국의 수학자로, 미분위상수학 · K이론 등에 대한 업적과 수없이 많은 유명한 수학 저서들로 유명하다. 밀너의 저서들은 수학책이 어떻게 쓰여져야 하는가에 대한 좋은 본보기로 많은 사람들이 꼽고 있다. 1962년에 필즈상을 수상하였고, 2005년 현재, 그는 역시 저명한 수학자인 그의 부인 두사 맥더프(Dusa McDuff)와 함께 스토니브룩 대학교에 재직하고 있다.


title: 존 밀너

text: 프린스턴 대학교에서 학부생일 시절인 1949년과 1950년에, 미국 대학생 수학대회인 퍼트넘 경시대회에서 수상을 하였고, 또 학부시절에 이미 페리-밀너 정리(Fary-Milnor theorem)이라는 중요한 결과를 냈다. 밀너는 그의 뛰어난 업적과 재능 덕에 그 자신이 학부시절을 보낸 프린스턴 대학교에서 박사학위를 받았다. 그의 박사학위 논문은 〈연환의 아이소토피〉()였고, 지도교수는 랠프 폭스(Ralph Fox)였다.


title: 존 밀너

text: 밀너 박사는 1962년부터 수학 연보(Annals of Mathematics)의 편집자였다. 그는 여러 중요한 저서들을 남겼는데, 《미분가능성 관점에서의 위상수학(Topology from the Differentiable Viewpoint)》, 《모스 이론(Morse theory)》, 《특성류(Characteristic classes)》, 《h-보충 경계 정리(The h-Cobordism theorem)》, 《복소 일변수의 동역학(Dynamics in One Complex Variable)》, 《복소 초곡면의 특이점(Singular Points of Complex Hypersurfaces)》등이 있다.


title: 존 밀너

text: 그의 가장 대표적이고도 유명한 정리는 7차원 이국적 초구의 존재에 대한 정리이다. 차후 미셸 케르베르()와 함께, 7차원 구면체에는 모두 15개의 다른 매끄러움 구조가 있고, 원점을 고려하면 28개나 다른 구조가 있다는 것을 증명하였다.


title: 존 밀너

text: 1962년 밀너는 그의 미분위상수학에 대한 업적으로 필즈상을 수상하였고, 그 후 1967년에는 미국 국가 과학 메달(National Medal of Science)를, 1982년에는 수학 연구에 관한 스틸상(Steele prize), 1989년에는 울프상, 그리고 2004년에는 수학 저서에 관한 스틸상을 수상하였다. 2011년 3월 23일, 그는 2011년 아벨상 수상자로 선정되었다. 이로써 그는 필즈상, 울프상, 아벨상을 모두 수상한 수학자가 되었다.


title: 엘레아 학파

text: 엘레아 학파는 고대 그리스의 식민지 엘레아에서 발흥한 소크라테스 이전 철학 학파이다. 이 학파의 진정한 창시자는 파르메니데스(Parmenides)인데 콜로폰의 크세노파네스(Xenophanes)라고 하는 설도 있다. 중심지는 남이탈리아 소도시인 엘레아(Elea)이며 후계자로서는 엘레아의 제논(Zenon), 사모스의 멜리소스(Melissos) 등이 있다. 이 학파는 그때까지의 우주론적 사색을 반성하여 형이상학적인 사색을 전개해 나갔다. 유일한 것으로서 변화하지 않는 존재를 추구하였고, 영원의 유전(流轉)을 존재로 하는 헤라클레이토스와는 대조적인 입장이었다. 파르메니데스의 제자인 멜리소스는 원리를 불생(不生)·불멸이라 하였다. 영원과 무한을 주장하고 더욱이 존재자는 유일한 것으로서 무형(無形)이라고 하였다. 이 학파의 특색은 논증과 설득이라는 학(學)의 방법에 기여한 것이다.


title: 엘레아 학파

text: 엘레아 학파의 이름은 이 학파의 주요 주창자인 파르메니데스와 제논의 고향인 남부 이탈리아의 그리스 도시, 엘레아(Ἐλέα)에서 유래하였다. 종종 이 학파를 크세노파세스가 창설했다고 하기도 하지만, 크세노파네의의 추측이 나중의 엘레아 학파의 신조의 부분을 형성한 것이 상당수 있어도 파르메니데스가 이 학파를 창설한 것으로 보는 것이 더욱 타당하다.


title: 엘레아 학파

text: 크세노파네스는 "신은 하나이자, 우상과 인간 사이에서 최고이며, 몸이나 마음 안에서 사멸할 것들과는 같지 않다"라는 믿음을 옹호하였다. 파르메니데스는 크세노파네스의 형이상학적 사상을 발전시켰다. 그 뒤에 이 학파는 운동의 가능성과 그와 비슷한 다른 근본적 탐구들을 논박하였다. 이 학파의 작업은 플라톤의 형이상학에 영향을 주었다.


title: 엘레아 학파

text: 엘레아 학파는 감각적 경험의 인식론적 유효함을 거부하고, 대신 진리의 기준을 위한 논리적인 명료성의 기준과 필요성을 취하였다. 이들 중 파르메니데스와 멜리소스는 건전한 전제에서 시작하는 논증을 구축하였으나 반면 제논은 다른 논증의 전제가 모순을 이끈다는 것을 보여 그 논증을 논파하기 위하여 귀류법을 채용하였다.


title: 엘레아 학파

text: 엘레아 학파의 주된 주장은 주된 물질로 모든 존재를 설명하는 자연주의적 철학자들의 이론과 모든 존재는 끝없는 변화를 보여준다고 선언한 헤라클레이토스의 이론에 반대하면서 발전되었다. 엘레아 학파는 어떤 것에 대한 합당한 설명은 존재의 통일체인 헤노시스의 개념 안에 있다고 주장하였다. 이들의 신조에 따르면 감각은 일관성이 없기 때문에 이 통일체를 인식하지 못하며, "모든 것은 하나"라는 본질적 진리에서 우리는 오직 생각에 의해서만 감각의 잘못된 표상을 뛰어넘어 존재에 대한 지식에 도달한다고 하였다. 더 나아가 존재는 비존재로부터 생성될 수 없으므로 생성은 있을 수 없다고 하였다. 이들은 이 점에 대한 실수가 일반적으로 물리적 존재를 나타내거나 그저 주어와 술어를 연결하는 언어적 계사일 수도 있는 동사 "εἰμί"(영어로 "to be"를 의미)의 애매한 사용에서 발생한다고 주장하였다.


title: 야스케

text: 노부나가는 처음에 그의 피부가 본디 검은 것이 아니라 뭔가 칠하여 검다고 생각하여 추운 계절임에도 불구하고 시종들을 시켜 그를 몇번이고 씻겼으나 그의 피부는 변함없이 검은 그대로였다. 이에 피부가 검은 사람도 있음을 알게 된 노부나가는 흥미를 가지고 발리냐노에게 요청하여 그를 자신의 가신으로 삼았다.


title: 야스케

text: 혼노지의 변 때는 함락 직전에 노부나가로부터 탈출을 명령받았다고 전해지며, 그 뒤 아케치 미쓰히데에게 붙잡혀 인도로 추방된다. 추방된 뒤의 행적은 알려지지 않았다. 당시 야스케를 포획한 아케치 미츠히데는 "검은 자(야스케)는 동물인지라 아무것도 모르며, 또한 일본인도 아닌지라, 이를 죽이지 않겠다"라며 처형하지 않고 "인도의 선교사들이 있는 성당으로 보내라"라 하여 목숨을 건졌다.


title: 카미야 히로시

text: 카미야 히로시(, 1975년 1월 28일 (음력 1974년 12월 17일) ~ )는 일본의 성우이다. 지바현에서 태어나 이바라키현 우지시에서 성장했다. 아오니 학원 제14기생 출신이다. 아오니 프로덕션 소속이다.


title: 박재완 (1955년)

text: 박재완(朴宰完, 1955년 1월 24일 ~ )은 대한민국의 전직 공무원이자 성균관대학교 교수이며, 제17대 국회의원(한나라당 비례대표)과 이명박 정부의 기획재정부 장관을 지낸 정치인이다. 2020년 2월 삼성전자 이사회 의장으로 선임되었다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1930년대 남아메리카와 아시아 지역 항로를 중심으로 발전해왔으며, 전성기인 1960년대에 세계 최고의 항공사와 미국의 상징으로써 군림했으나 계속되는 사고와 반미주의 테러, 그리고 1970년대의 오일쇼크로 인해 경영난을 겪은 후 파산했다. 보잉 747-100 항공기를 최초로 발주한 항공사로 "클리퍼"라고도 불리는 팬암의 항공기들은 미국만 아니라 서구권 항공산업의 상징이었으며 선진적이고 혁신적인 기내서비스로 인정받았다. 1991년 팬아메리칸 월드 항공이 파산한 이후 모든 노선이 델타 항공과 유나이티드 항공에 의해 나뉘어 졌으며 이 두 항공사는 팬암의 항로를 나눠 인수했다. 이후에 1996년과 1998년에 다른 회사에서 팬암의 이름으로 서비스를 재개하였지만 모두 성공적이지 못했다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1929년 테리 트립에 의해 설립된 팬암은 미국 플로리다주 키 웨스트에서 쿠바의 아바나까지 우편배달 비행으로 시작되어 1929년 1월 16일 처음으로 여객비행을 실시했다. 트리페는 미국 정가를 대상으로 로비하여 남미에서의 미국 우편배달을 독점할 수 있었으며 이를 바탕으로 성장하기 시작했다. 찰스 린드버그가 남미에서 팬암의 시험비행이나 교섭을 도와준 것도 이 무렵이다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1930년 뉴욕-리우데자네이루-부에노스 아이레스간 국제선 항로의 개설권을 따내었으며, 그것을 바탕으로 남아메리카 전역으로 서비스를 확장하였다. S-40 항공기를 도입하여 "클리퍼"라고 이름붙이기 시작했으며 영국 항공사들과 경쟁을 피해 대서양 대신 태평양 항로를 개설하기 시작했다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1935년 11월 22일 샌프란시스코를 출발, 하와이 제도, 미드웨이 제도, 웨이크섬, 괌을 거쳐 마닐라에 이르는 환태평양 비행을 최초로 이루어냈으며 이듬해 홍콩에 이르는 항로를 완성하였다. 1939년 뉴욕에서 마르세유에 이르는 최초의 환대서양 비행에 성공했고, 1941년 세계 최초로 지구를 일주하였다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 제2차 세계 대전 동안 팬아메리칸 월드 항공의 항공기들 중 대부분은 전쟁물자, 우편, 병사, 그리고 외교관 등을 유럽으로 나르는데 일조하였고, 루스벨트 대통령은 역대 미국 대통령 중 최초로 비행기를 타고 외국순방을 한 대통령이 되기도 했다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 전쟁 이후 팬암은 발전된 프로펠러 항공기들로 유럽 대부분의 도시들로 무기착 횡단이 가능해졌고, DC-6기나 DC-7 항공기에 최초로 "레인보우 서비스"를 도입하였는데, 이는 현재 이코노미석의 전신이다. 1954년 보잉 707 항공기의 도입으로 제트엔진 항공기의 시대를 열었으며, 1958년 뉴욕부터 파리까지 보잉 707의 처녀비행을 이루어 냈다. 1960년대까지 팬암은 137대의 보잉 707 항공기와 25대의 보잉 727 항공기를 운용했는데, 보잉 707은 주로 환태평양과 대서양 항로에 쓰였고 보잉 727은 남아메리카 노선이나 국내선에 쓰였다. 이 중 보잉 727 항공기는 서베를린 공수작전에 쓰이기도 했다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1970년 팬암은 최초로 보잉 747 항공기를 도입하였으며 이를 뉴욕에서 런던 히드로 공항 비행에 최초로 사용하였다. 곧 팬암은 보잉 747 항공기를 대량으로 구입 하면서 남극을 제외한 지구 상의 모든 대륙으로 운항을 하는 등 미국 정부를 등에 업고 전 세계에서 가장 성공적인 항공사로 거듭났다. 팬암의 기내 서비스 역시 세계 최정상급이었으며, 이로 인해 직업적인 미소를 뜻하는 "팬암 미소(Pan Am smile)"라는 신조어도 탄생했다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 전 세계를 통틀어 가장 방대한 국제선 시스템을 구축한 팬암이었지만, 미국 국내선 시장에서는 많이 약했고, 이를 보강하기 위해 국내선을 기반으로 한 내셔널 항공을 인수하였다. 그러나 사용하는 항공기의 기종 차이, 엔진 등 부품의 차이, 그리고 기반 공항의 차이 등으로 오히려 팬암의 부담만 가중시켰으며, 때 맞춰 일어난 유류 파동과 동시에 미국 정부의 규제 완화로 인해 팬암은 기울기 시작했다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1977년 3월 27일 스페인령 카나리아 제도의 테네리페섬에서 일어난 팬암·KLM 충돌 사고로 583명이 사망했고, 61명이 부상당하는 등 항공 역사상 가장 참혹한 사고로 기록되었으며, 이 사고로 인해 팬암의 신뢰성이 심각하게 위협되었다. 또한 유가족들의 소송 시비로 팬암의 재정 상황은 더 악화되었다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1980년대는 팬암에 악몽과도 같은 순간이었다. 적자를 메우기 위해 1981년 본사 빌딩을 매각하고 1985년에는 유나이티드 항공에 태평양 항로 및 일본 이원권을 매각하는 등 재정 상황은 계속 악화되고 있었다. 설상가상으로 1986년의 팬암 73편이 파키스탄에서 테러를 당하고, 1988년 12월 21일 팬암 103편이 로커비 상공에서 테러 리스트의 폭탄 테러로 폭발하는 등 연속되는 사고와 테러 등으로 팬암은 벼랑 끝으로 내몰렸다.


title: 팬아메리칸 월드 항공

text: 1983년 6월 18일에는 록히드의 L-1011 기종을 투입해 김포 - 나리타 연결노선을 개설, 나리타 환승으로 뉴욕(JFK), LA, 호놀룰루, 샌프란시스코로 운항했으며, 이후에는 워싱턴 D.C. 노선도 연결편으로 추가했다. 하지만 1985년 말 태평양 횡단 노선을 유나이티드 항공에 매각함에 따라 1986년에 철수하였다.


title: 로마노 무솔리니

text: 로마노 무솔리니(, 1927년 9월 26일 ~ 2006년 2월 3일)는 이탈리아의 화가이자 음악가이며 재즈 피아니스트로도 알려졌다. 베니토 무솔리니와 후처 리첼의 아들이자 알레산드라 무솔리니의 아버지이다.


title: 랜드스케이프 어바니즘

text: 랜드스케이프 어바니즘()은 도시설계 이론의 일종으로, 도시가 건물이나 사물의 배치가 아닌, 다양한 관계 속에서 형성된, 생태학적 복합성을 지닌 수평적 대지 위에서 벌어지는 상황을 기반으로 구성된다는 시각을 담고 있다. 인프라스트럭쳐럴 어바니즘이나 생태학적 어바니즘의 경우와 마찬가지로 미학적 기능을 논하며 체계에 기반한 사고 및 디자인 전략을 이용한다. ‘랜드스케이프 어바니즘’이라는 문구는 1990년대 후반 처음 등장하였다. 이후 ‘랜드스케이프 어바니즘’은 서로 다른 용례로 수없이 인용되었다. 가장 대표적인 예시로, ‘실패한’ 뉴어버니즘에 저항하는 포스트모더니즘 혹은 포스트포스트모더니즘적 해답과 관련하여 언급되는 사례가 있다. 이는 21세기에 인류가 경험하는 도시 문제를 기존의 건축물중심적 사고에서 탈피하여 조경학적 관점으로 접근•해결하려는 시도로 풀이될 수 있다.


title: 랜드스케이프 어바니즘

text: 1990년대 후반 ‘랜드스케이프 어바니즘’ 개념은 미국의 조경가들에 의해, 디트로이트로 대표되는 쇠락한 공업도시의 재구축을 논하며 빈번히 사용되었다. 그러다 2000년대 유럽 건축계에서 야외 공간과 주거 및 대형 인프라스트럭처를 엮어내는 고도로 유연한 방법을 지칭하며 사용되었다. 2000년대 후반부터는 올림픽 공원처럼 상업화되고 개발 과정에서 여러 단계로 나뉜 도심 공원과 연관지어 사용되기 시작했다. 현시대 미국에서, 랜드스케이프 어바니즘 전략은 수변 공간 재생 프로젝트, 미분양 문제 해결, 도시 농업, 친환경 인프라스트럭처 등의 분야에서 광범위하게 사용된다. 최근 연관된 이론과 함께 기후변화를 향한 경각심에 힘입어 새롭게 주목받고 있다.


title: 랜드스케이프 어바니즘

text: 일반적으로 영어 단어를 그대로 옮긴 ‘랜드스케이프 어바니즘’으로 번역된다. 2003년 서울숲 설계 공모의 사례에서 확인할 수 있듯이 2000년대 이후 한국 조경계에서 해당 개념은 “실시간으로 수입되고 급속도로 유통”되었으나 실천적 의미를 획득하지 못하고 표면적인 답습에 머무른다는 비판을 받기도 한다. 제3회 대한민국 환경조경대전의 취지문은 랜드스케이프 어바니즘 이론이 한국에서 영향력을 획득해가는 상황을 대변한다.


title: 랜드스케이프 어바니즘

text: 청계천 복원 사업, 서울숲 설계 공모 등의 프로젝트에서 랜드스케이프 어바니즘을 적용하려는 시도가 엿보였고 이후 행정중심복합도시와 마곡 워터프론트, 광교 호수공원 등 다수의 신도시 공원 설계공모에서 유사한 흐름이 관찰되었다고 보는 시각이 존재한다.


title: 마빈 박

text: 마르빈 올라왈레 아킨라비 박(, 2000년 7월 3일, 발레아레스 제도 팔마 데 마요르카 ~)은 줄여서 마르빈()으로도 알려진 한국계 스페인의 프로 축구 선수로, 현재 레알 마드리드 소속으로 임대되어 라스팔마스에서 공격형 미드필더로 활약하고 있다.


title: 마빈 박

text: 마르빈은 발레아레스 제도 팔마 데 마요르카 출신으로, 마르빈은 두 차례 시우타트 데 팔마를 거쳤고, 잉글랜드의 트랜미어 로버스에서도 3년을 보냈으며, 스페인에 복귀해서는 라 사예와 페냐 아라발을 거쳐 2016년에 레알 마드리드의 공장 소속이 되었다. 2019년 8월 25일, 그는 1-1로 비긴 라스 로사스와의 세군다 디비시온 B 경기에서 미겔 바에사와 후반전에 교체로 들어가 성인 무대 신고식을 치렀다.


title: 마빈 박

text: 2019년 10월 26일, 마르빈은 1-2로 패한 라싱 페롤과의 안방 경기에서 1-0 선제골을 기록하며 첫 성인무대 득점을 올렸다. 그는 코로나19 범유행으로 짧아진 성인 무대 1년차를 26경기 출전 3골로 마무리했는데, 같은 해에 연하부의 UEFA 유스 리그 우승에 공헌하기도 했다.


title: 마빈 박

text: 마르빈은 나이지리아인 부친과 한국인 어머니 사이에 스페인에서 출생했다. 2019년 1월 16일, 그는 0-3으로 패한 이탈리아와의 친선경기에서 스페인 U-19 국가대표팀 국대를 데뷔했다


title: 영온옹주

text: 1817년(순조 17년) 음력 10월 11일 새벽 조선의 제23대 왕인 순조와 그 후궁 숙의 박씨의 딸로 태어났다. 성은 이(李), 본관은 전주이다. 효명세자(헌종의 아버지) 등과는 이복 남매간이다.


title: 모두의마블

text: 《모두의 마블》은 엔투플레이(N2PLAY) 스튜디오에서 개발하고 넷마블에서 발행 및 서비스하는 마이크로소프트 윈도우의 데스크톱 플랫폼과 애플 iOS, 구글 안드로이드 등의 모바일 플랫폼 기반의 비디오 게임이다. 또한 마이크로소프트 윈도우 기반의 게임의 경우, 넷마블 계정 외에도 네이버, 한게임, 피망 등의 포털사이트 계정을 통해 비디오 게임 플레이가 가능하며, 모바일 플랫폼 기반의 게임의 경우 카카오계정을 연동하여 플레이 할 수 있다.


title: 대구제일교회

text: 미국 북장로회 소속의 배위량이 1893년 4월에 대구를 방문하여 개척 전도를 하면서 예배를 시작한 것이 시초이다. 1897년 선교사 안의와가 정착하면서 본격적으로 발전하기 시작했다.


title: 글렌체크

text: 글렌체크(Glen Check)는 대한민국의 신스팝, 일렉트로니카 밴드이다. 2011년, "Disco Elevator"라는 EP 앨범으로 데뷔했다. 2013년 제 10회와 2014년 제 11회를 연달아서 한국대중음악상 최우수 댄스일렉트로닉음반상을 2년 연속 수상했다.


title: 영온옹주

text: 영온옹주의 생모 숙의 박씨는 밀양 박씨 출신이다. 원래 궁인 신분이었다가 순조의 승은을 입고 영온옹주를 낳자, 1817년(순조 17년) 음력 10월 11일 종2품 숙의에 봉작되었다.


title: 모두의마블

text: 모두의마블은 4명의 유저가 차례로 주사위를 돌려 말판위의 말을 이동시키며 플레이하는 캐주얼 게임이다. 각 모드에 따라 맞는 말판이 주어지는데, 말판 위에는 대한민국, 미국, 일본, 스위스 등 각 국가의 도시가 쓰여져 있고, 유저는 주사위를 돌리며 말판의 말을 움직여 도시를 여행하는 개념으로 게임이 진행된다. 이때 유저는 말판의 말이 도착한 해당 지역의 땅을 구매하여 부동산에 투기하거나, 다른 유저에게 구매한 땅의 약속된 통행세를 받는 방식으로 자산을 불려나가는 것이 기본적인 플레이 구조이다.


title: 대구제일교회

text: 대구제일교회는 경상북도 및 대구 지역 최초의 개신교 교회이며 대구제일교회에서 분립 및 개척된 교회만 20여 개에 이른다. 1959년 대한예수교장로회가 분열될 때 통합 측을 택해 예장통합 경북노회 소속이다.


title: 영온옹주

text: 11살 때인 1827년(순조 27년) 음력 6월 10일 영온옹주(永溫翁主)에 책봉되고 여러 가지 물품을 하사받았으나, 불과 2년 후인 1829년(순조 29년) 음력 4월 8일 13세의 어린 나이로 사망하고 말았다. 순조의 자식들은 적자녀 2남 3녀는 물론, 유일한 서녀인 영온옹주까지 모두 요절하고 말았다.


title: 대구제일교회

text: 1996년 동산동으로 이전하기 전의 교회당인 남성로의 선교관 건물은 1992년 1월 7일 대구광역시 지방유형문화재 제30호로 지정되어 있다. 고딕 건축 양식으로 지어진 벽돌 건물이다.


title: 영온옹주

text: 《순조실록》의 기록에 의하면, 영온옹주는 태어날 때부터 병을 자주 앓았고 말도 잘 못 했다고 한다. 이러한 옹주를 이복 오빠인 효명세자가 유달리 불쌍히 여겨 항상 어루만져 주었다고 한다. 그리고 옹주가 요절하자 효명세자가 매우 슬퍼하고 눈물을 흘리며 말하기를, "그 자모(慈母)의 정경(情境)은 더욱 슬프게 여길 만하다." 라고 하였다. 한편 이 효명세자 역시 영온옹주가 사망한지 약 1년 뒤인 1830년(순조 30년) 음력 5월 6일 22세의 젊은 나이로 죽었다.


title: 영온옹주

text: 영온옹주의 묘소는 효창원(정조의 아들 문효세자의 무덤)에서 동쪽으로 99보 되는 지점에 만들어졌다. 이 자리는 현재 서울특별시 용산구 효창동 일대인데, 일제강점기 때 이곳에 있던 모든 무덤이 옮겨지면서 영온옹주의 묘도 함께 이장되었다. 현재는 생모 숙의 박씨의 묘와 함께 경기도 고양시 덕양구 원당동에 있다.


title: 콜롬비아 무장혁명군

text: 콜롬비아 무장혁명군-인민군(, FARC-EP)는 콜롬비아의 마르크스-레닌주의 게릴라 조직이다. 1964년부터 1966년까지 콜롬비아 공산당의 유격대였으나, 1966년 콜롬비아 공산당의 반스탈린주의, 수정주의를 비판하며 결별하였다. 콜롬비아 무장혁명군은 지방 정부와 민간의 사회 기반 시설 점령을 주요 목표로 삼았기 때문에 콜롬비아 정부와 미국, 유럽 연합 등으로부터 테러 조직으로 지정되었다. 현재 콜롬비아 무장혁명규은 중남미에서 가장 큰 규모의 마르크스-레닌주의 게릴라 단체로 콜롬비아 민족해방군과 동맹하여 50여 년 동안 콜롬비아 정부에 대항하고 있다.


title: 콜롬비아 무장혁명군

text: 콜롬비아 무장혁명군은 1966년 콜롬비아 공산당에서 분리된 공산주의 혁명 단체로, 독립적인 정치 기구로 여겨진다. 2013년 통계에 따르면 회원 수는 7,000-10,000명 이상으로 추산되며 콜롬비아에서 일어난 정부기관 공격사건 가운데 25~30%는 콜롬비아 혁명군의 행동으로 추정된다. 2021년 기준으로는 콜롬비아 국민해방군과 동맹하여 콜롬비아 정글 남동부와 안데스 산맥 평원 지대에서 활약하고 있다.


title: 세계선

text: 물리학에서 세계선(世界線, )은 점입자가 시간에 따라 움직이면서 남기는 시공간 속의 궤적으로, 러시아 태생인 독일 물리학자 헤르만 민코프스키가 도입하여 상대성 이론에서 중요한 역할을 한다. 이때 공간좌표와 시간좌표를 같이 나타내는 것을 세계점(world point)이라고 하며 이러한 세계점이 그리는 궤적을 세계선이라고 부른다.


title: 세계선

text: 현실에서 우리 존재는 과거와 미래 사이의 덧없는 접점, 즉 현재에 갇혀 있다. 공간에 있는 우리는 주어진 시간에 오직 한 곳에만 있을 수 있지만, 그럼에도 한 곳에서 다른 곳으로 장소를 옮기거나 어떤 특정한 지점에 머무르는 선택을 할 수 있다. 시간은 시계로 측정되는 반면 공간은 미터자로 측정되는데, 이 두 가지 도구는 완전히 다른 종류다. 그렇다고 해서 이러한 사실들이 공간과 시간 개념을 공간과 시간의 축으로 나타내는 지도인 단순한 그림으로 표현할 수 없게 하는 것은 아니다. 그것을 나타낸 것이 바로 민코프스키 도표(Minkowski diagram)이다. 이것은 세계가 아니라 세계에서 일어나고 있는 일에 대한 일종의 개념지도다.


title: 세계선

text: 빛원뿔() 혹은 광원뿔은 민코프스키 공간에서 원점에서 나오는 빛이 만드는 곡면을 말한다. X축과 Y축에 해당하는 것은 3차원 공간이 되고 Z축이 시간에 해당한다. 따라서 아래의 원뿔은 과거의 시공간이고 위의 원뿔은 미래의 시공간에 해당하고 두 원뿔이 만나는 한 점은 현재가 된다. 이 원뿔에서의 모선(母線)은 빛의 속도 C에 해당하고 따라서 이 빛원뿔 밖의 공간은 빛의 속도 C를 넘어야만 접할 수 있는 시공간이다. 특수 상대성 이론에서 로런츠 변환에 의해서 보통의 시공간 방향은 서로 다른 시공간 방향으로 변환되는데 빛원뿔에서 모든 빛의 방향은 변환시킬 수 있으므로 빛원뿔은 공간 내에서 변하지 않는다. 즉 모든 빛의 방향은 자신의 빛원뿔상에서 이동할 수 있다. 이는 민코프스키 공간의 특유한 성질이다.


title: 세계선

text: 시공을 통한 경로에 대해 논의할 때는 세계선이라 부르는 게 관례이다. 오른쪽 그림의 다양한 세계선들 모두 원점(origin)으로 불리는 x = 0으로 표시된 점의 시간 0에서 시작한다. (이 점에 심오한 의미는 없으며, 임의적으로 선택된 기준점이다.)


title: 세계선

text: 먼저 시간 축과 일치하는 검은 화살표는 그저 누군가 혹은 무언가가 x = 0 에 앉아 쉬고 있으며 영원히 움직이지 않고 머물러있음을 묘사한다. 노란 화살표는 잘 알려진 빛의 파동, 즉 광자의 세계선이다. 다른 직선들은 다른 속도로 일정하게 움직이는 물체들에 해당한다. 여기서 속도가 일정한 까닭은 물체가 여행한 거리가 여행해왔던 시간에 항상 비례하기 때문이다. 붉은 화살표는 V = 3/4c 와 같은 속도 v로 여행하는 누군가일 수 있는데, 왜냐하면 주어진 시간에 그는 빛의 파동이 동일한 시간 동안 간 거리의 3/4만큼 여행했기 때문이다.


title: 세계선

text: 이것은 t = 4에서 특히 명백하다. 이때는 적색 여행자가 세 단위의 거리를 움직이고 빛의 파동은 네 단위의 거리를 여행한 시점이다. 동일한 논리로, 녹색 여행자('유령'이라고 불리는)는 광속의 두 배로 여행하고 있어야 한다고 결론 내릴 수 있다. 파동치는 하늘색 세계선도 있다. 이것은 다양한 속도로 여기저기 움직이는 여행자를 묘사한다. 즉 이 여행자는 그림에서 보는 것처럼 가속과 감속을 병행한다. 이 여행자는 각각 주어진 순간마다 바로 그 순간에 곡섭의 접선(tangent)기울기로 결정되는 속도를 지닌다. 공간 축과 일치하는 화살표는 1초도 걸리지 않고 수십만 km를 여행하는 사람의 세계선을 나타낸 것과 같다. 그것은 무한대의 속도이다. 마지막으로 이 그림에는 표시되어 있지 않지만 만일 공간 축 아래로 내려가는 세계선이 있다면 이 여행자는 시간을 거슬러 나아가는 것처럼 보일 것이다. 그와 같은 여행을 한다면, 그 여행자는 과거의 자기 자신과 다시 만날 수 있을 것이다. 이처럼 세계선은 여행자의 운동 역사를 정확하게 설명해준다.


title: 세계선

text: 빛원뿔의 바깥쪽으로 빛보다 빠른 모든 물체의 세계선이 이에 해당한다. 이 시공은 원점, 곧 우리와 물리적인 신호로 연결되지 않는다. 따라서 인과관계로 연결되지 않으며, 아무런 연관을 맺을 수 없다. 이 시공은 '그밖의 다른 장소(elsewhere)라고도 불린다. (이 그림에서는 녹색 세계선과 공간 축과 일치하는 검은 세계선이 이에 해당한다.)


title: 세계선

text: 한 입자의 세계선은 우리가 입자에 대해 알고 싶어하는 모든 것을 완벽하게 말해준다. 그것은 입자가 겪는 모든 사건, 즉 “순간마다 입자의 위치가 어디인가?”를 말해주는 것이다. 시공간의 관점에서 볼 때, 입자는 “점”이 아니라 일종의 곡선이 된다. A와 B라는 두 입자를 생각해보자. 각각의 입자는 시공간에서 그것이 차지하는 세계선으로 나타난다. 두 세계선이 한 점 P에서 만난다고 가정해보자. 이 상황을 물리적으로 어떻게 해석해야 할까? 물론 시공간 안에 있는 점 p는 사건을 나타낸다. 점 p의 가장 중요한 특징은 그것이 양쪽 세계선 위에 있다는 것이다. 이것은 p가 나타내는 사건이 입자A와 입자B 양쪽을 동시에 직접 경험한다는 뜻이고, 바꿔 말하면 양쪽 입자가 p라는 사건을 겪는 다는 의미가 된다. 우리는 이것을 두 입자의 물리적 충돌이라고 부른다. 세계선의 교차는 충돌에 해당한다. 두 입자의 세계선이 교차하지 않으면 그 입자들은 결코 충돌하지 않는 것이다.


title: 진사왕

text: 진사왕(辰斯王, ? ~392년 11월, 385년 11월~392년 11월)은 백제의 제16대 국왕이다. 근구수왕의 둘째 아들로 어머니는 아이부인이다. 침류왕이 즉위한 지 1년 7개월 만에 사망하자, 아직 나이가 어린 침류왕의 맏아들 아신, 즉 자신의 조카를 대신하여 왕위에 올랐다.


title: 진사왕

text: 제14대 근구수왕의 둘째 아들이며 제15대 침류왕의 동생이다. 《삼국사기》에 따르면 침류왕이 죽었을 때 태자의 나이가 어렸기 때문에 숙부인 진사가 즉위했다고 하며 일본서기에는 진사가 왕위를 찬탈한 것으로 되어 있다. 당시 백제는 근초고왕(346년~375년 재위 말년부터 시작된 고구려의 공격으로 긴장된 상태에 있었으므로 그는 즉위 직후인 386년에 15세 이상의 주민을 동원하여 관방(關防)을 쌓게 했다.


title: 진사왕

text: 389년 고구려의 남쪽 변경을 공격하기도 했고 390년에는 달솔 진가모를 시켜 고구려의 도곤성(都坤城)을 함락하게 해 200명을 포로로 잡았다. 그러나 고구려의 광개토대왕이 즉위하면서부터 백제는 수세에 몰렸다. 391년에 궁실을 중수하고 연못과 산을 쌓는 등 무리한 토목공사를 일으켜 국력을 낭비하였으며, 이로 인해 말갈과 고구려의 침입을 받았다. 391년 7월 광개토대왕이 군사 4만 명을 거느리고 북쪽 변경의 석현성(石峴城) 등 10여 성을 함락시켰으나 진사왕은 광개토대왕이 군사작전에 뛰어나다는 말을 듣고 맞서 싸우지 못했다. 10월에는 험준한 요새지인 관미성도 함락당했다.


title: 진사왕

text: 진사왕은 그해 구원(狗原)에 사냥을 나갔다가 행궁(行宮)에서 죽었다. 그러나 일본서기에는 진사왕이 피살된 것으로 되어 있어 정치세력간의 갈등으로 죽임을 당한 것으로 보는 견해도 있다.


title: 진사왕

text: 침류왕의 아들인 아신은 숙부인 진사왕이 부왕의 죽음에 관련된 것으로 보고 반기를 들었다. 한편 일본서기에 의하면 왜왕의 정책에 협조하지 않아, 왜에서 보낸 자객에 의해 암살당했다는 기사가 실려 있다. 이 기사에 따르면 '百濟의 辰斯王이 왕위에 있으면서 貴國(日本)의 天皇에게 예의를 잃었으므로, 기각숙례(紀角宿禰), 우전시대숙례(羽田矢代宿禰), 석천숙례(石川宿禰), 목면숙례(木菟宿禰)를 파견하여 그 무례함을 책망하였다. 이로 말미암아 百濟國에서는 辰斯王을 죽여 사죄하였다.'고 한다. 일본서기는 '기각숙례 등이 아화(阿花, 아신왕의 별칭)를 왕으로 세우고 돌아왔다.'고 적고 있다.


title: 북관대첩

text: 북관대첩(北關大捷)은 1592년~1593년 함경도에서 의병장 정문부가 경성과 길주 등지에서 일본의 가토 기요마사의 군대와 반란을 일으킨 국경인과 여진족들을 모두 무찌르고 함경도를 탈환한 전투이다.


title: 북관대첩

text: 임진왜란 때 한양을 함락시킨 조선침공군 제2군인 가토 기요마사의 2만 2000 군대는 곧바로 함경도로 진격했다. 곳곳에서 조선군이 속수무책으로 대응했기 때문에 함경도도 곧바로 무너지고 왕자 임해군과 순화군이 붙잡혔으며 국토의 끝 온성까지 왜군이 진격해 만주의 여진족과도 전투를 벌일 지경이었다.


title: 북관대첩

text: 당시 북평사로 있던 정문부는 1592년 10월 20일(음력 9월 16일) 이붕수, 지달원, 강문우, 최배천 등과 함께 의병을 일으켰다. 정문부는 먼저 강문우에게 기병을 몇을 주어 국세필 반란군이 있는 경성과 길주 간의 소식통이 끊기게 하였다.


title: 북관대첩

text: 먼저 정문부는 의병 300명을 이끌고 반란군 대장 국세필이 있는 경성으로 갔다. 정문부는 국세필의 권한을 인정하고 회유하여 경성에 입성할 수 있었다. 왜군의 순찰병 40명이 성 근처로 왔으나 강문우의 20명 기병대에 의해 모두 죽임을 당했다.


title: 북관대첩

text: 정문부는 경성에서 밤낮을 가리지 않고 의병들을 훈련시켰으나 그를 받아들인 국세필은 정문부를 자주 의심해 죽음의 위협까지 주었으나 정문부는 절대 내색하지 않았다. 한편 경성과의 연락이 끊긴 것을 눈치 챈 길주의 가토 우마노조는 휘하 장수에게 92명의 군사를 주어 경성으로 가게 하였다.


title: 북관대첩

text: 1592년 10월 회령에서 반란을 일으켰던 국경인이 신세준과 그의 유생들에 의해 살해당하자 정문부는 남은 반란자인 정말수를 치기 위해 명천으로 군사를 몰았다. 명천에서는 정말수를 몰아내려는 농민 봉기가 일어났으나 정말수가 화포를 동원해 막아 실패하였다.


title: 북관대첩

text: 그러자 정문부는 오촌권관 구황과 강문우에게 각각 30명의 기병과 몇몇의 제장들을 주어 총 60명의 기병대로 명천을 습격하라 명했다. 갑작스런 공격에 정말수는 성을 빠져나와 산에 숨었는데 경성 토병 진덕인에 의해 붙잡혀 그의 부장으로 함께 처형당했다.


title: 북관대첩

text: 정말수의 반란을 평정한 정문부는 그 동안 경성을 지배하던 국세필과 그의 일당들을 처형하여 함경도의 반란군들을 모두 진압하였고 백성들이 경성으로 모여들어 함경북도가 왜군의 지배에서 완전히 벗어나게 되었다. 1592년 10월 20일까지 약 3,000여 명의 군사를 확보하게 되었다.


title: 북관대첩

text: 정문부는 왜군이 지키는 길주성으로 가기 위해 군사 1000명을 이끌고 명천성으로 나아갔다. 몇몇 사람들이 말렸으나 정문부는 왜군과의 전면전으로 주장하며 진격했다. 이 무렵 길주성에는 약 1000명, 성 남쪽 영동에는 300명이 주둔하며 서로 의지하고 있었다.


title: 북관대첩

text: 정문부는 군사를 3개로 나누어 경성 이북 출신 군사 1000명은 자신과 정현룡이 맡고 길주 출신 군사 1000명은 고령 첨사 유경천에게 주어 갯마을에 진을 쳐 왜군을 감시하게 하고 경원 부사 오응태에게 길주 양리와 서북보의 토병을 관리하게 하고 정병을 징병해 복병을 두었다.


title: 북관대첩

text: 1592년 12월 3일(음력 10월 30일) 왜군 1000명은 명천 갯마을 가파리를 약탈하고 돌아오던 중 석성령에서 원충서의 200명 군대와 맞닥드렸다. 이에 왜군이 후퇴하자 원충서는 추격하기 시작했다. 왜군의 수가 많아 잠시 병사를 물리고 방어하던 중 고참에 매복하던 방원 만호 한인제의 기병 300명이 원충서와 합류했다.


title: 북관대첩

text: 한인제 외에 여러 복병들이 원충서와 합류하자 왜군 장수 5명이 400명의 정예 군사를 이끌고 돌격한다. 그러나 조선군의 기병을 중심으로 평지 돌격전을 펼쳐 왜군은 퇴각하기 시작했고 퇴각 도중 곳곳에서 등장하는 조선군 복병들을 당해내지 못하고 장덕산 위에서 괴멸당하고 말았다.


title: 북관대첩

text: 정문부는 남은 잔당들을 토벌하기 위해 산에 불을 질렀고 이 전투에서 깃발 20개, 갑옷 50벌, 투구 8벌, 창 16자루, 조총 26자루, 탄환 646개, 화약통 15개, 말 118필, 수많은 일본도 등을 노획했다.


title: 북관대첩

text: 1592년 12월 4일(음력 11월 1일) 정문부는 드디어 길주성을 치기 위해 군사를 3개로 나눠 성을 포위했다. 하지만 2차례에 걸쳐 성을 공격했으나 피해만 늘어갔다. 이에 정문부는 군대를 길주성 주변에 매복시키고 정예 병력들만 데리고 영동에 주둔하던 왜군을 공격한다.


title: 북관대첩

text: 그 무렵 영동에서는 왜군이 분탕질을 하고 있었고 이를 본 길주 토병 김국신이 정문부에게 보고하자 정문부는 자신의 3개 부대를 이끌고 영동을 공격해 괴멸시키고 주검을 10여리 걸쳐 늘어놓았으며 왜군 장수에게 서신을 보내 희롱하였다.


title: 북관대첩

text: 1593년 2월 1일(음력 1월 1일) 의병장 신분으로 활약한 정문부를 순찰사 윤탁연이 조정에 정문부의 공을 반대로 고했기 때문에 크게 포상받지 못했고, 영흥부사에 제수된다. 윤탁연은 조정에서 실사를 보낸 사신에게도 뇌물을 주어 진상 조사를 무마시켰다. 1615년 부총관에 임명되고 다시 병조참판으로 임명되지만, 북인의 횡포에 관직을 고사하고 야인으로 돌아간다.


title: 김수미 (희극인)

text: 2002년 MBC 13기 공채 개그맨으로 데뷔하였고 지난 1998년 고등학생 시절 기쁜 우리 토요일의 방송코너 중 하나인 영파워! 가슴을 열어라 안양예술고등학교 편에서 방송 출연한 적이 있었다.


title: 국도 제38호선

text: 최초 노선 지정 당시 경기도 평택시와 강원도 정선군을 잇는 '평택 ~ 정선선'이었으나 1981년 종점이 강원도 정선군에서 삼척군으로 연장되었고, 1990년 다시 종점이 강원도 삼척시에서 동해시로 연장되었다. 1996년 기점이 경기도 평택시에서 충청남도 서산시 대산읍으로 연장되었고, 2021년 6월 22일 다시 기점이 충청남도 서산시 대산읍 독곶리에서 충청남도 태안군 이원면 내리로 연장되었다.


title: 국도 제38호선

text: 아래 구간은 국토교통부에서 지정한 자동차 전용도로 구간이므로 보행자, 자전거 등은 통행할 수 없다. 이륜자동차 (모터사이클 혹은 오토바이)는 긴급자동차 (싸이카 및 소방용 모터사이클 등)에 한해 통행이 가능하며, 그 밖의 이륜자동차와 경운기, 우마차, 트랙터, 손수레 등은 통행할 수 없다.


title: 평온세대의 위타천들

text: 평온세대의 위타천들()은 아마하라 원작, 쿨교신자 작화한 일본의 만화이다. 아마하라가 상업에 데뷔하기 전 웹사이트 '신도사'에서 발표한 같은 제목의 만화를 재구성한 작품으로 「영 애니멀」(하쿠센샤)에서 2018년 17호부터 연재 중.


title: 평온세대의 위타천들

text: 번개, 마족, 그리고 인류. 굉장히 빠른 싸움의 신들이 세계를 파멸로 이끄는 마족을 봉쇄한 지 800년이 되었다. 지금은 그 싸움이 옛날 이야기로밖에 생각되지 않았다. 평온 세대의 위타천들은 태어나서 한 번도 싸우지 않고 오랫동안 잠들어 있다가 누군가에게 마족을 부활시키고 말았다. 거기에 쓸 수 있는 것은 무력, 지략, 정치, 그리고 음모 등. 아무도 모르는 금단의 배틀 로와이얼이 막이 오르려 한다.


title: 밀의종교

text: 밀교(密敎, Mysteries, μυστήρια) 또는 밀의종교(密儀宗敎, Mystery religion)는 해당 가르침 또는 종교의 입문자 또는 비전가(initiates, 이하 비전가)에게만 그 가르침의 내용이 알려진 고대 그리스와 로마의 컬트 종교들을 통칭한다. 이 종교들은 비전(祕傳initiation)과 종교적 수행과 실천의 세부 내용을 외부로 밝히지 않는 비밀엄수주의를 주된 특징으로 한다.


title: 밀의종교

text: 고대 그리스-로마 세계에서 가장 유명했던 신비 종교 또는 밀의종교는 엘레우시스 밀의종교()였다. 이 컬트 종교는 아주 오래된 밀의종교로 그리스 암흑기(기원전 13~9세기) 이전부터 존재하였다. 밀의종교들은 고대 후기(기원후 2~8세기) 동안 융성하였는데, 예를 들어, 기원후 4세기에, 후대에 "배교자 율리아누스"라고 불린 로마 황제 율리아누스는 서로 다른 세 가지 밀의종교에 입문하여 비전을 전수받았던 것으로 알려져 있다. 그리고 이러한 후대의 컬트 종교들 중 특히 유명했던 것으로는 고대 로마 제국의 군인들 사이에 널리 믿어진 미트라교()가 있다.


title: 밀의종교

text: 비록 이들 밀의종교의 대체적인 내용에 관해서는 "알려진 정보를 바탕으로 한 합리적 추정"이 있긴 하지만, 이들 밀의종교가 유지한 비밀엄수주의와 밀의종교에 대한 기원후 4세기 이후의 기독교의 박해 때문에 이들의 종교적 수행과 실천의 세부 내용은 학자들에게 알려져 있지 않다.


title: 밀의종교

text: "밀의" 또는 "신비"라는 용어는 그리스어 미스테리온(μυστήριον)에서 유래되어 라틴어 미스테리움(mysterium)을 지나온 낱말이다. 대개 단수형 대신 복수형이 사용되는데 그리스어 복수형 미스테리아(μυστήρια)에서 유래한 것이다. 이러한 유래에 따르면, 밀의종교(Mysteries) 또는 신비(Mysteries)는 "비밀한 의식들 또는 교의들"을 뜻한다. 때문에 영어 Mysteries는 문맥에 따라 신비 가르침, 신비, 비의, 비전 전수 의식, 신비 제전, 제전, 신비 종교, 신비주의 종교, 밀의 종교 등으로 번역되고 있다.


title: 밀의종교

text: 이러한 어떤 "밀의종교(Mystery)"를 따른 사람을 "미스테스(mystes)", 즉 밀의가(mystic)라고 한다. 이 문맥에서 미스테스(신비가)는 "비전 전수를 받은 사람" 즉 비전가(initiate)를 뜻한다. 미스테스(신비가)라는 낱말은 한편으로는 또는 차단하다"를 뜻하는 "미에인(myein)"으로부터도 유래했는데 이 유래는 비밀엄수, 즉 눈과 입을 닫는 것을 가리키며 또는 오직 비전가들만이 의식에 참여하거나 참관할 수 있다는 것을 가리킨다.


title: 밀의종교

text: 따라서, 위의 어원적 유래에 따를 때 "밀의종교(Mysteries)"는 그 모든 종교적 활동이 비비전가들 또는 비입문자들에게는 닫혀 있으며 그 교의와 수행법이 일반 대중에게는 비밀로 되어 있는 컬트 종교를 뜻한다.


title: 밀의종교

text: 밀의종교 또는 신비종교는 헬레니즘 종교의 세 유형 중 하나를 이룬다. 나머지 둘 중 하나는 특정 국가 또는 민족에 특정한 황제 숭배, 군주 숭배 혹은 민족 종교이며, 다른 하나는 신플라톤주의와 같은 철학적 종교이다. 이러한 유형 구분은 바로(116~27 BC)가 신학을 3부문으로 나눈 것과 상응한다. 바로는 신학을 시민 신학자연 신학신화 신학의 3부문으로 나누었다. 시민 신학은 정치 신학이라고도 불리는데 이 신학은 국가 컬트 종교와 이러한 종교가 사회를 안정화시키는데 하는 역할에 관련된 신학이다. 자연 신학은 신의 성품과 본질에 대한 철학적 사색이며, 신화 신학은 신화와 의식(儀式)에 관련된 신학이다. 밀의종교 또는 신비종교는 이들 중 신화 신학에 해당한다.


title: 밀의종교

text: 그리스-로마 시대의 밀의종교 또는 신비종교는 시민 종교와 경쟁하였다기 보다는 이들을 보충하는 역할을 하였다. 당시에 개인은 국가 컬트 종교의 제전들과 의식(儀式)들에 별다른 어려움 없이 참가할 수 있었으며 그러면서 동시에 하나 혹은 다수의 밀의종교에서 비전을 받을 수 있었고, 또한 이와 동시에 특정 철학 학파를 지지하는 것이 가능하였다.


title: 밀의종교

text: 그리스-로마의 다신교 사회에서, 시민 종교의 공공의 의식(儀式)의 경우 해당 사회의 모든 구성원이 참가하도록 되어 있었던 반면, 특정 밀의종교에서 비전 전수를 받는 것은 각 개인의 선택에 달린 것이었다. 그리고 공공의 종교에서 수행되었던 희생 의식, 식사 의식, 정화 의식 등의 종교적인 실천들 중 많은 것들이 밀의종교에서도 반복되었는데, 다만 단순한 반복에 그치지 않고 해당 밀의종교의 비전가들에게만 비밀히 전수되는 종교적 실천들이 부가되는 형태로 전개되었다.


title: 밀의종교

text: 이러한 점은 초기 기독교가 받았던 박해의 이해에 있어서 중요한 사항이다. 당시의 로마 제국의 지배층은 기독교 고유의 종교적 교의나 실천(수행법과 생활 방식) 때문에 기독교를 반대한 것이 아니었다. 초기 기독교인들은 자신들의 새로운 신앙은 황제 숭배의 국가 종교에 참가하는 것과는 양립할 수 없다고 생각하였고 따라서 황제 숭배를 거부하였는데, 로마 제국의 지배층은 초기 기독교인들의 이러한 황제 숭배를 거부하는 생각과 실천이 체제전복적인 사고와 행위라고 보았으며 이 때문에 기독교를 반대하고 박해하였다.


title: 밀의종교

text: 밀의종교들은 고대의 종교적 의식(儀式)을 보존하는 적합한 장소로서의 역할을 하였다. 이와 관련하여, 밀의종교들이 아주 보수적이었다고 가정하는 것이 타당한 이유가 있다. 예를 들어, 엘레우시스 밀의종교는 거의 2천년의 기간을 이어 왔는데 이 기간 동안 공공의 종교의 의식은 현저히 변화하였다. 즉, 공공의 종교는 청동기 시대의 고대 컬트 종교, 철기 시대 초기의 고대 컬트 종교, 헬레니즘 시대의 영웅 컬트 종교, 로마 시대의 황제 숭배 종교 등으로 이어지면서 그 의식(儀式)이 처음과는 크게 달라졌다. 반면, 밀의종교들에서 수행된 의식(儀式)은 우리가 아는 한 모든 면에서 전혀 변화 없이 유지되었다. "밀의종교들은 많은 경우 야만 시대로부터 이어져 온 것이다. 밀의종교들은 유례가 없을 정도로 지속되었다. 고대 아테네 근처의 엘레우시스에서 열렸던 밀의종교 또는 신비종교는 천년 동안 지속되었다. 그리고 이 밀의종교 또는 신비종교가 그 긴 기간 동안 거의 변하지 않았을 것이라고 믿을 만한 이유가 있다." 이러한 이유로, 고대 그리스의 밀의종교에 대해 지금 우리가 가지고 있는 대체적인 그림들은 원(原)인도유럽 종교()의 특정한 고대 요소들을 반영하고 있는 것으로 여겨지며, 특히 인도이란 종교()와 유사점이 많은 것으로 여겨지고 있다.


title: 밀의종교

text: 기원후 2세기에 순교자 유스티노(: 100~165)는 자신의 저서 《제1 호교론()》에서 이들 밀의종교들을 참된 신앙의 "악마적 모사품"이라고 하였으며 "악마들은 모세가 말한 것을 모방하여 프로세르피나(그리스 신화의 페르세포네)가 유피테르의 딸이라고 주장하며 또한 사람들을 선동하여 코레()라는 이름으로 이 여신의 상을 세우도록 하고 있다"고 말하였다. 순교자 유스티노의 예에서 보이는 바처럼, 기원후 1~4세기 동안 기독교는 "이들 밀교들이 기독교의 메시지를 수용하는 비유대교적 지평의 한 요소로서 자리하고 있는 한" 밀의종교들과 직접 경쟁하여야 했다.


title: 밀의종교

text: 또한 기독교는 "초기 단계에서 이들 밀의종교들(의 교의와 의식)을 포용함으로써 비기독교 문화에 기독교가 전파되고 수용될 수 있도록 하였으며" 또한 이들 밀의종교들은 "초기 기독교의 이러한 기독교 전파와 수용의 과정에 일정한 기여를 하였다."


title: 밀의종교

text: 클록과 맥닐의 견해에 따르면 "우리가 알고 있는 형태의 기독교의 성사(聖事) 또는 성례전(聖禮典)의 교의와 의식은 이러한 상호작용이 없었다면 생겨날 수 없었을 것이다. 또한, 그리스도론의 교의를 보면 당시의 기독교인들이 어떻게 하면 신화적 유산을 '취하여' 그것을 정화시키고 고양시킬 수 있는 지를 잘 알고 있었다는 것을 볼 수 있다."


title: 밀의종교

text: 기독교가 로마 제국의 국교가 되는 시점 전후로 밀의종교를 비롯한 비기독교는 기독교와 로마 제국의 박해를 받았다. 밀의종교에 대한 당시의 기독교의 박해로는 콘스탄티누스 1세와 2세의 와 테오도시우스 1세가 기원후 392년에 칙령을 통해 엘레우시스 밀의종교의 을 특히 들 수 있다.


title: 안전 모드

text: 안전 모드(, safe mode)는 마이크로소프트 윈도우나 맥 OS X, 몇몇 리눅스 배포판 등 몇몇 컴퓨터 운영 체제를 진단하기 위한 모드로, 전자 장비에 이상이 생겼을 때 주로 실행된다. 진단 모드 또는 복구 모드라고 불리기도 한다. 운영 체제가 안전 모드로 부팅되었을 경우 시스템의 부팅에 필요한 최소한의 파일과 드라이버만 사용되는 등 기능적으로 제약이 많으나, 오히려 이를 통해 문제점을 해결하는 데 어느 정도 도움이 되고자 하는 것이다. 또한 사용자가 컴퓨터에 어떤 문제점이 발생했는지를 확인해볼 수 있도록 진단 도구가 제공된다. 네트워크 관련 문제를 해결할 수 있도록 네트워크 기능을 지원하는 안전 모드도 있다.


title: 안전 모드

text: 안전 모드로 부팅되는 주요 이유로는 하드디스크 오류나 아니면 소프트웨어의 설치 중에 잘못 설정된 상태에서 일반 모드로 부팅하는 도중에 문제가 발생하여 운영 체제가 정상적인 모드로 부팅을 할 수 없는 경우 등이다.


title: 안전 모드

text: 마이크로소프트 윈도우의 경우 안전 모드로 부팅하려면 “F8”키를 부팅 메뉴가 표시될 때까지 반복해서 누른 다음 부팅 메뉴에서 “안전 모드”를 선택하면 안전 모드로 부팅된다. OS X의 경우 전원을 켠 다음 시동음이 들리면 Shift 키를 길게 누르면 된다.


title: 안전 모드

text: 운영 체제뿐 아니라 일부 응용 소프트웨어에서도 “안전 모드” 기능이 있는데, 예를 들어 모질라 파이어폭스에서 웹 브라우저의 정상적인 동작을 막는 확장 기능이 있을 경우, 안전 모드 기능을 통해 해당 확장 기능을 제거할 수 있다.


title: 안전 모드

text: 위에 대한 더 자세한 옵션은 윈도 시스템 구성 유틸리티(msconfig.exe)를 사용하여 안전 모드의 옵션을 수정할 수 있다. (윈도우 비스타 이후 운영체제에서는 boot.ini가 존재하지 않으므로 이 방법을 사용해야 한다.)


title: 김희중 (대주교)

text: 김희중(金喜中, 1947년 1월 21일~)은 대한민국의 로마 가톨릭 교회 성직자이다. 세례명은 히지노이다. 천주교 광주대교구 제9대 대교구장을 맡고 있다. 이와 함께 한국 천주교 주교회의 성직주교위원회와 민족화해주교특별위원회 위원, 교황청 종교간대화평의회 위원, 교황청 그리스도인일치촉진평의회 위원, 한국종교인평화회의 대표회장도 맡고 있다. 본관은 광산(光山)이다.


title: 김희중 (대주교)

text: 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어, 그리스어 등 5개 국어를 능통하게 구사하며, 작은 체구와 내성적인 성격을 가졌음에도 태권도 유단자(2단)이다. 또한, 축구와 탁구 등 각종 구기 종목을 섭렵했다.


title: 김희중 (대주교)

text: 1947년 2월 전라남도 목포시에서 아버지 김용섭(베드로)과 어머니 박영님의 3남3녀 중 넷째 아들로 태어났다. 형제로는 큰누나 김복순 수녀와 형 석중(프란치스코), 작은누나 덕순(데레사), 여동생 정순(안나), 남동생 대중(요한)씨가 있다. 김희중 주교가 목자로서의 길을 걷는 데는 전통적 교우 집안의 신앙배경이 든든한 밑거름이 됐다고 한다. ‘6남매 전부 다 성직자와 수도자가 되길’ 바라는 부모와 함께 매일 미사에 참례하면서 자연스레 사제성소의 싹을 키운 것이다. 김희중의 형제들은 “대주교님은 동네 친구들이 흙장난을 하며 뛰어놀 때에도 집안에서 조용히 십자가와 성상 앞에서 보자기를 두르고 ‘미사놀이’를 즐기곤 했다.”라고 회상했다.


title: 김희중 (대주교)

text: 김희중 주교는 당시 집안이 너무 가난해 언제나 완행열차를 타고 다녔는데 항상 책을 옆구리에 끼고 다니면서 “5분이 황금 같은 시간”이라며 공부하기를 게을리 하지 않았다. 또한 가난한 사람들에게 관심이 많아 신학교 방학 때면 공소에서 궂은 일은 도맡아서 하고 가난한 아이들을 위해 공부를 가르치곤 했다.


title: 김희중 (대주교)

text: 김희중 주교는 목포중학교와 광주 살레시오 고등학교를 거쳐 오늘날 광주 가톨릭 대학교의 전신인 대건신학대학을 졸업했다. 1975년 당시 광주 대교구장 윤공희(빅토리노) 대주교로부터 사제품을 받은 그는 이듬해 로마로 유학, 교황청립 그레고리오 대학에서 ‘고대 교회사’를 전공했다. 김희중 주교는 1983년부터 20년간 광주 가톨릭 대학교 교수로 재직하였다. 재직 당시 학위논문을 작성하여 1986년 박사학위를 취득했다. 2003년 7월 9일 광주대교구 보좌주교로 임명되었으며, 그해 8월 주교품을 받았다. 2009년 7월 10일에는 광주대교구 부교구장 대주교로 임명되었다.


title: 김희중 (대주교)

text: 2010년 3월 25일 광주대교구장 최창무(안드레아) 대주교가 교구장직을 사임함에 따라, 김희중 주교가 교구장직을 자동 승계받아 제9대 광주 대교구장이 되었다. 착좌식은 4월 30일 오후 2시에 임동 주교좌 성당에서 거행되었다. 2010년 6월 29일 바티칸 성 베드로 대성전에서 교황 베네딕토 16세로부터 팔리움을 받았다.


title: 김희중 (대주교)

text: 성령을 상징하는 흰 비둘기는 날개와 꼬리를 사람의 손과 발로 형상화해 일상 안에서 함께하는 성령의 손발을 나타냈다. 제자들의 발을 씻어준 그리스도의 섬김을 본받고 모든 이를 위한 착한 목자의 마음을 담은 것이다. 성령의 힘으로 교구민 일치와 평화, 지역 복음화에 대한 의지이기도 하다.


title: 김희중 (대주교)

text: 문장 위 이중 십자가는 광주대교구와 사도 바오로의 칼을 상징하며 문장 아래에는 사목표어인 ‘주님 뜻대로(FIAT VOLUNTAS DOMINI)’가 적혀 있다. 사목표어는 루카 복음서 1장 38절 말씀으로 하느님 아버지의 뜻에 모든 것을 내어 맡긴 성모 마리아의 모범을 따르겠다는 의지다. 표어가 적힌 리본의 파란색은 성모님 색깔을 의미한다.


title: 성적 자극

text: 성적 자극(Sexual stimulation)은 성적 각성을 유도하고 향상시키며 이를 유지하며 오르가슴을 유발할 수 있는 모든 자극을 의미한다. 성적인 각성은 육체적 자극없이 일어날 수 있지만 오르가슴을 달성하려면 일반적으로 육체적인 성적 자극이 필요하다.


title: 성적 자극

text: 성적 자극이라는 용어는 종종 성기의 자극을 의미하지만 신체의 다른 부위 자극, 감각적 자극(시각 또는 청각 등) 및 정신적 자극을 포함할 수도 있다. 남성의 음경과 여성의 음핵에 대한 충분한 자극은 대개 오르가슴을 유발한다. 자극은 스스로(예: 자위) 또는 섹스 파트너(성교 또는 기타 성행위), 물건이나 도구를 사용하거나 이러한 방법을 조합하여 수행할 수 있다.


title: 성적 자극

text: 육체적인 성적 자극은 일반적으로 성기나 기타 성감대를 만지는 것으로 구성된다. 자위행위, 에로 마사지, 성교 등은 성기를 포함하는 신체적 성적 자극의 유형이다. 성적 각성은 일반적으로 이러한 신체 부위의 민감한 신경을 통해 유발되며, 이러한 자극을 추구하기 위한 정신적 보상으로 작용하는 쾌락 유발 화학 물질(엔돌핀)의 방출을 유발한다. 다른 사람의 성기나 다른 신체 부위를 만짐으로써 성적으로 흥분할 수도 있다. 남성의 귀두나 여셩의 음핵의 자극에 의해 유발된다.


title: 성적 자극

text: 성인용품의 목적은 단순히 사람의 몸을 사용하는 것보다 다른 경로를 통해 즐거움과 자극을 제공하는 것이다. 그들은 혼자, 성교 또는 그룹 섹스와 함께 누군가가 사용할 수 있다. 이것들은 흥미진진하고 신체가 생성할 수 없는 진동과 같은 새로운 유형의 자극을 제공할 수 있다.


title: 성적 자극

text: 성인용품은 수천 년 동안 성적 자극의 원천으로 사용되어 왔다. 구석기 시대부터 발견된 딜도가 있었다. 실트스톤으로 만들어지고 고광택으로 연마되었다. 딜도는 낙타 똥으로 만들어지고 수지로 코팅되었다. 역사가들은 이것이 종교적 의식이나 개인적인 즐거움을 위해 사용되었는지 확실하지 않다. 그러나 딜도는 다산 의식에 사용된 것으로 알려져 있다. 고대 그리스인들은 더 자연스러운 느낌을 주기 위해 가죽이나 동물의 내장으로 덮인 조각된 음경으로 딜도를 만들었다. 로마인들은 파트너와 함께 사용하기 위해 양면 딜도를 만들었다. 고대 중국의 딜도는 청동이나 기타 금속으로 만들어졌으며 일부는 속이 비어 있어 사정을 시뮬레이션하기 위해 액체로 채워졌다. 부유한 중국 남자들은 종종 기쁘게 해줄 아내가 너무 많기 때문에 이러한 방법이 사용되었다. 페르시아에서는 질입구주름의 피가 부정하므로 남편이 피해야 한다고 생각했다. 한 여인의 결혼식 전날 밤, 지역 성직자가 와서 큰 돌로 된 딜도로 질입구주름을 훼손했는데, 이는 신부의 처녀성을 확인하는 의식이기도 했다.


title: 성적 자극

text: 밑의 표는 성별에 따른 성감대의 차이를 보여주며 남녀 모두에게 가장 흥분되는 상위 10개 영역을 포함한다. 각 신체 부위는 만졌을 때 얼마나 흥분되는지에 대해 10점 만점으로 평가되었다. 음경이나 음핵과 같은 한 성별에 국한된 신체 부위를 제외하고, 많은 성감대는 유사하고 많은 신경 종말을 포함한다.


title: 성적 자극

text: 흥분-전달 이론은 신체의 기존 각성이 다른 유형의 각성으로 변형될 수 있다고 말한다. 예를 들어, 때때로 사람들은 운동과 같은 것으로부터 발생하는 잔여 각성으로부터 성적 자극을 받아 성적 흥분과 같은 다른 유형의 각성으로 변형될 수 있다. 한 연구에서 참가자들은 신체 운동을 했고 회복의 여러 단계에서 에로틱 영화를 보고 그것이 얼마나 흥분했는지 평가해야 했다. 그들은 여전히 운동으로 인한 흥분을 경험하고 있는 참가자들이 운동에서 완전히 회복된 참가자들보다 영화를 더 자극적이라고 평가한다는 것을 발견했다. 이는 운동 후 남은 각성이 외부 자극 없이 성적인 각성으로 전환되고 있음을 시사한다.


title: 성적 자극

text: 인간의 성적 반응은 인지적, 정서적, 생리적 과정의 역동적인 조합이다. 논의된 성적 자극의 가장 일반적인 형태는 성적 환상이나 성기 및 기타 성감대 부위의 물리적 자극이지만, 성적 각성은 시각, 후각 및 청각 수단과 같은 대체 경로를 통해 중재될 수도 있다.


title: 성적 자극

text: 아마도 가장 많이 연구된 비촉각적 형태의 성적 자극은 시각적인 성적 자극일 것이다. 명백한 예는 관음 행위이다. 이는 개인이 다른 사람의 옷을 은밀히 지켜보거나 성행위를 하는 행위이다. 사회/역사적으로는 용납할 수 없는 '성적 일탈'의 형태로 보여지지만, 순전히 시각적 경로를 통해 성적 자극을 찾는 인간의 경향을 강조한다. 수십억 달러 규모의 포르노그래피 산업이 또 다른 예이다. 사회와 언론의 일반적인 가정은 남성이 여성보다 시각적인 성적 자극에 더 강하게 반응한다는 것이다. 이것은 아마도 남성이 여성보다 시각적 자극으로부터 성적 흥분을 더 잘 느끼는 경향이 있고 포르노 산업을 지배하는 남성의 시선을 통해 묘사될 수 있다는 킨제이 가설에 의해 가장 잘 나타낼 것이다. 그럼에도 불구하고, 남녀 모두 시각적 자극을 통해 성적으로 흥분할 수 있다. 한 연구에서 시각적 자극은 에로틱한 비디오를 통해 테스트되었다. 남성 그룹에서 훨씬 더 높았지만, 성적 흥분은 남녀 모두에서 보고된 주요 감정적 반응이었다. 비디오에 대한 그들의 생리적 반응은 또한 아드레날린의 소변 배설 증가와 같은 성적 흥분의 특징을 보여주었다. 남성의 각성을 조사한 후속 연구에서는 남성이 에로 영화의 시각적 자극만으로도 경직된 발기를 얻을 수 있음을 보여주었다.


title: 성적 자극

text: 성적 자극을 위한 수단으로 시각적 자극을 사용하는 연구에 따르면 성적 각성은 측두피질의 여러 부분에서 비활성화와 함께 변연계 및 부변연계 피질 및 피질하 구조의 활성화와 주로 상관관계가 있다. 이 동일한 영역은 육체적인 성적 자극 중에 활성화되어 시각적 자극이 성적 각성의 수단으로 얼마나 강력한지를 강조한다.


title: 성적 자극

text: 후각 정보는 인간의 성행위에 매우 중요하다. 후각 성적 자극을 조사한 한 연구에 따르면 이성애 남성은 여성 향수에 대한 반응으로 성적 흥분을 경험한다. 개인은 냄새 자극과 지각된 성적 흥분을 평가했다. 그들은 또한 실험 중에 촬영된 FMRI 스캔을 받았다. 그 결과 여성 향수로 후각을 자극하면 남성의 성적 흥분과 관련된 특정 뇌 영역이 활성화되는 것으로 나타났다. 또 다른 연구에 따르면 동성애 남성이 남성의 땀에 함유된 테스토스테론 유도체의 냄새를 맡을 때 이성애 여성과 유사한 시상하부 활성화가 나타났으며, 이는 성적 지향이 인간이 후각 성적 자극을 경험하는 방식에 역할을 한다는 것을 시사한다.


title: 성적 자극

text: 생식 전략에서 성별 차이에 대한 진화적 분석은 면역학적 프로필 및 자손 생존 가능성과의 연결로 인해 성적 흥분에서 냄새의 중요성을 설명하는 데 도움이 될 수 있다. 이것은 후각 신호가 개인의 유전 장비의 일부를 반영하여 근친상간 회피 메커니즘을 유발할 수 있기 때문이다. 한 연구에서 남성은 시각 정보와 후각 정보가 연인을 선택하는 데 똑같이 중요하다고 평가한 반면 여성은 후각 정보를 짝 선택에서 가장 중요한 단일 변수로 간주했다. 또한 성행위를 고려할 때 여성은 다른 모든 감각 경험에서 발생하는 체취를 욕망에 가장 부정적인 영향을 미칠 수 있는 것으로 꼽았다.


title: 성적 자극

text: 청각 자극제는 성적 흥분과 쾌락 경험을 강화하는 역할을 할 수도 있다. 성적 흥분과 성적 활동 중에 소리를 내는 것은 영장류와 인간 사이에 널리 퍼져 있다. 여기에는 한숨, 신음, 강한 호기 및 영감, 증가된 호흡 속도 및 때때로 오르가슴 시 황홀경의 비명이 포함된다. 이러한 소리 중 많은 부분이 남성과 여성에게 매우 흥미롭고 성적 각성의 강력한 강화제 역할을 하여 강력한 긍정적 피드백 효과를 생성한다. 따라서 신음은 짝짓기 파트너에게 상호 성적 자극을 제공할 가능성이 높다.


title: 성적 자극

text: 성적 흥분에는 생리적 변화뿐만 아니라 감정, 매력, 욕망이 포함된다. 이는 육체적인 자극뿐만 아니라 성적 환상, 에로틱 문학, 꿈, 역할극, 상상과 같은 정신적 자극에 의해서도 유발될 수 있다.


title: 성적 자극

text: 성적 환상은 많은 사람들이 참여하는 정신적 성적 자극의 한 형태이다. 깨어 있는 동안 성적 경험을 상상하는 곳이다. 성적 환상은 실제 상황보다 사회적 또는 안전 제한이 적다. 그것은 사람들이 실생활에서 반드시 시도할 수 없는 것들을 실험하거나 생각할 수 있는 더 많은 자유를 제공하며, 배우자의 알몸을 상상하는 것부터 신화적인 생물과의 성적 경험을 상상하는 것까지 무엇이든 될 수 있다. 일반적인 성적 환상에는 사랑하는 파트너와의 활동을 상상하고, 이성의 여러 파트너와 과거 경험과 경험을 재현하는 것이 포함된다. 또한 현실에서는 하지 않을 일과 금기 또는 다른 사람에게 강제로 성관계를 맺게 하거나, 낯선 사람과 성교하고, 소년 또는 소녀 또는 나이 많은 파트너와 성관계를 갖는 것과 같은 금기 또는 불법적인 활동에 대한 환상을 갖는 것이 일반적이다.


title: 성적 자극

text: 그것은 행동 연구보다 남성과 여성 이성애 선호의 차이를 명확하게 해주기 때문에 연구에 유용하다. 많은 성적 환상이 남성과 여성 사이에 공유되는데, 아마도 문화적 영향 때문일 수 있다. 그러나 여전히 성별 차이가 발견되었다. 남성은 여성보다 지배적이거나 능동적인 역할을 한다고 상상할 가능성이 더 높은 반면, 여성은 자신을 수동적인 참여자로 상상할 가능성이 더 높다. 여성의 환상은 훨씬 더 애정과 헌신이 있는 반면, 남성은 시각적 이미지와 노골적인 세부 사항을 사용하여 환상을 가질 가능성이 더 높다. 이 차이에 대한 한 가지 설명은 진화론적 관점에서 볼 수 있다. 여성은 남성보다 최소 부모 투자가 더 높기 때문에 (출생 전 9개월의 임신 기간을 갖고 그 당시 주요 양육자가 된 반면 남성은 유전자 전달을 위해 정자만 제공하면 됨) 자손의 생존 가능성을 높이기 위한 자원을 얻기 위해 파트너를 찾는다.


title: 성적 자극

text: 판타지는 다른 형태의 성적 자극보다 각성 증가 및 성적 욕망 증가와 같은 이점을 가질 수 있다. 파트너에게 성적 환상을 공개하는 개인은 성적 만족도도 높다. 그러나 사람들이 파트너에게 기꺼이 마음을 열 것인지는 일반적으로 그러한 환상의 내용에 달려있다. 성적 환상의 더 부정적인 영향은 그것이 성범죄와 관련되어 있다는 것이며 실제로 성범죄자들은 종종 자신의 범죄와 관련된 환상을 가졌다고 보고한다. 그러나 그러한 환상은 그러한 범죄 행위에 가담하지 않은 사람들 사이에서도 흔히 볼 수 있으며 범죄자가 아닌 사람들은 자신의 환상을 자신의 행동 지침으로 사용하지 않는다. 따라서 환상만으로는 누군가가 범죄자가 될 것이라는 신호로 사용할 수 없다.


title: 성적 자극

text: 밤 오르가슴 또는 몽정은 남성과 여성이 수면 중에 사정하거나 오르가즘을 느낄 때를 뜻한다. 이것은 인간이 꿈을 꾸는 주요 단계인 수면의 렘수면 단계에서 발생한다. 이것은 에로틱한 꿈만으로도 남성을 자극하기에 충분하지만 발기는 모든 REM 단계를 수반한다는 것을 의미한다. 자가 보고 데이터에 따르면 젊은 여성의 22%가 수면 중에 오르가슴을 경험할 수 있으며 이러한 꿈은 어린 학생보다 고등학생의 대학생에게 더 흔하다. 경험한 오르가슴은 성적 각성 뿐만 아니라 불안을 포함한 높은 감정성과 양의 상관관계가 있었다.


title: 성적 자극

text: 성적 역할극은 사람들이 서로를 성적으로 자극할 수 있는 캐릭터나 시나리오를 연기하는 것이다. 여기에는 BDSM (속박과 규율, 지배와 복종, 사디즘과 마조히즘) 또는 에이지플레이와 같은 환상과 페티시즘이 포함될 수 있다. 일부에서는 LARP의 성인 형태로 설명했다. 역할극은 온라인에서 서로에게 이야기를 타이핑하거나 캐릭터인 척하여 수행할 수도 있으므로 물리적으로 존재하지 않고도 다른 사람과 참여할 수 있는 정신적 자극의 한 형태이다. 많은 청소년들이 온라인 역할극이 즐겁고 재미있다고 생각한다.


title: Umask

text: mask, umask 명령어와 umask 함수는 원래 유닉스의 구현체의 일부가 아니었다. 해당 운영 체제는 상대적으로 크기가 작은 컴퓨터 중심 환경에서 발전하였으므로 보안은 그다지 문제가 아니었다. 이후 각기 다른 단체의 수백 명의 사용자들로 성장해갔다. 처음에 개발자들은 주요 파일들의 생성 모드를 특히 실제 보안 위반에 대해 더 제한적으로 만들었으나 이는 일반적인 해결책이 아니었다. mask와 umask 명령어는 1978년 즈음 운영 체제의 7~9판 사이에 도입되었으므로 사이트, 그룹, 개인이 자신들의 기본값을 선택할 수 있게 되었다.


title: Umask

text: umask 명령어에 어떠한 인자도 지정하지 않고 실행하면 현재의 마스크를 표시한다. 출력은 운영 체제에 따라 8진법 또는 심볼릭으로 표시된다. -S 인자(예: umask -S)는 umask를 강제로 symbolic 표기를 사용하여 표시한다. 이를테면:


title: 간다마쓰리

text: 간다 마쓰리()는 일본의 3대 축제 중 하나로, 매년 5월 14일~20일에 도쿄에서 열린다. 도쿠가와 이에야스가 세키가하라 전투에서 승리한 것을 기념으로 시작하였다. 에도 시대에는 일반인들이 에도 성에 출입 가능했던 유일한 마쓰리였다. 여러 개의 오미코시(가마)가 일시에 출발한다.


title: 창신동

text: 창신동은 조선 초부터 있었던 한성부의 방 가운데 인창방(仁昌坊)과 숭신방(崇信坊) 일부 지역이었다. 여기서 한 글자씩을 따서 1914년 4월 1일 행정구역을 개편할 때 동명으로 삼았다.


title: 창신동

text: 옛 지명으로는 자지동(紫芝洞), 홍수동(紅樹洞, 홍숫골), 돌산밑 등이 있다. 자지동은 단종의 비 정순왕후가 생계를 유지하기 위하여 옷에 보랏빛 물을 들여 내다 팔 때, 그 물을 들이던 샘의 이름에서 유래한 것으로, 지금의 창신3동 북쪽에 해당한다. 홍수동은 조선 시대에 빨간 열매가 열리는 나무가 무성하였다 하여 붙은 이름으로, 지금의 창신2동 서쪽에 해당한다. 홍수동의 방각소에서는 1858년~1861년 전후에 방각소설을 간행하였다. 돌산밑은 창신2동과 3동 사이의 절개지 서쪽 아래를 지칭하는 이름으로, 이 절개지는 일제 강점기에 조선 총독부에서 석재를 마련하기 위하여 만들었다.


title: 중원구

text: 중원구(中院區)는 대한민국 경기도 성남시의 동부에 있는 구이다. 서울 잠실역기준으로 약 10km 정도 떨어져 있다. 구 이름은 '중동'(中洞, 현재의 중앙동)과 '대원동'(大院洞, 상하로 갈라짐)에서 한 글자씩 따온 것이다.


title: 청상아리

text: 청상아리(mako shark)는 빠르고 힘이 센 상어로 유명하다. 학명은 이수루스 오지린쿠스()이다. 시속 70km이상 까지도 헤엄칠 수 있다. 길이는 약 2.4~4.8m 에 다다른다. 최대 몸길이는 5m까지 넘는 개체들이 발견되며, 최대 몸무게는 600kg에 다다른다고 한다. 역류 열교환 시스템을 갖추어 주변 수온보다 5~7도 정도 높은 체온을 유지할 수 있다. 대중매체에서는 원피스에 등장하는 마담 셜리가 청상아리를 기반으로 한 인어로 등장한다. 니모를 찾아서에서는 첨이라는 청상아리가 등장한다.


title: 정하연

text: 1944년 4월 20일 황해도 안악에서 태어났다. 고등학교 때 머리카락을 기르고 싶은 마음에 연극반 활동을 했지만 대사를 외우지 못해 연기를 포기했다. 고등학교 졸업 후 연세대학교에 입학해 연극반 연희극예술연구회(現 연세극예술연구회)에 들어갔다. 대학교를 중퇴하고 만 24세이던 1968년 서울신문 신춘문예에 희곡 《산울림》이 당선되고, 세대지에서 장막희곡 《무지개 쓰러지다》로 신인상을 수상했다. 이듬해에는 경향신문사에서 주관한 희곡 공모전에서 장막희곡 《환상살인》이 당선되었다. 이후 영화 시나리오와 라디오 드라마 극본을 거쳐 텔레비전 드라마 극본을 집필했다.


title: 정하연

text: 1987년까지 활동하다가, 민주화 항쟁 등을 거치며 세상이 바뀌었다고 하는데 돌아보니 자신은 한 일이 아무것도 없고 새로운 시대에는 새로운 인물이 나서야 한다는 생각에서 절필하기로 마음먹고 1988년 가족들이 살고 있는 미국으로 떠났다. 2년만에 한국으로 돌아와 1990년에 시드니 셸던의 소설 《천사의 분노》를 극화한 《사랑의 종말》로 작가 활동을 재개했다. 이후 1995년에 첫 사극 《장녹수》를 시작으로 《조광조》, 《왕과 비》, 《명성황후》 등을 히트시키며 대중에게 사극 작가의 인상을 강하게 남겼다. 2003년 자신의 옛 드라마 《아내》를 리메이크했다. 같은 해 EBS 문화사 드라마 시리즈 1탄으로 《명동백작》을, 2005년에 3탄으로 《지금도 마로니에는》을 내놓았다. 이후 2005년 고려 시대를 다룬 사극 《신돈》, 2008년 한중 합작 드라마 《상하이 브라더스》, 멜로 드라마 《달콤한 인생》, 재벌가의 욕망을 다룬 《욕망의 불꽃》 등을 집필하였다.


title: 맥그리들스

text: 맥그리들스(McGriddles) 또는 맥그리들(McGriddle)은 국제적인 패스트푸드 식당 체인점 맥도날드가 2003년 선보이고 판매하는 브렉퍼스트 샌드위치이다. 미국, 터키, 캐나다, 폴란드, 일본, 과테말라, 멕시코, 필리핀, 싱가포르, 뉴질랜드(한정된 기간 동안만)에서 판매된다.


title: 데즈먼드 투투

text: 투투는 런던 대학교에서 공부했는데, 유학생 시절 흑인과 백인 모두 줄을 선 차례대로 서비스를 받을 수 있는 영국 은행의 공정함을 보면서 거주지, 거주 이전의 자유, 직업 모두에서 차별받는 남아공의 극심한 인종차별의 부당성을 생각했다고 전해진다. 그 근거로 투투 대주교는 저서 《용서없이 미래없다》에서 남아공의 인종차별이 얼마나 심각했는지를, 개신교 모두 인종차별에 저항하기는 커녕 어떻게 순응하거나 정당화했는지를 말한다. 투투 대주교의 장모님이 "백인 기독교인들이 흑인들에게 친절하다면, 나도 하느님을 믿을 것이야"라는 말씀을 하셨다는 일화는 인종차별을 받는 흑인들의 현실을 함축한다. 1961년 성공회 사제가 되었다. 1980년대 남아공 교회협의회의 인종차별 반대운동을 주도하였으며, 1994년 흑백연합정부가 수립된 후에는 진실과 화해위원회(TRC) 위원장으로 활동했다. 남아프리카공화국 성공회 케이프타운 교구 전 교구장을 역임하였다. 남아공 최초의 최초의 흑인 성공회 주교에 이어 최초의 흑인 대주교에도 올라 남아공의 성공회 교회 수장이었다. 1984년 남아프리카 공화국 내부의 인종차별 반대 운동에 대한 공로로 노벨 평화상을 수상하였다.


title: 데즈먼드 투투

text: 저서로는 데즈먼드 투투 대주교가 의장으로 참여한 진실과 화해위원회의 과거사 청산 과정을 자세히 설명함으로써 과거사 청산이 철저한 진상조사와 용서가 실천될 때에 가능함을 주장한《용서 없이 미래 없다》가 있다.


title: 루이스 부뉴엘

text: 스페인 아라곤 지방에서 태어났으며, 마드리드 대학을 졸업한 후 프랑스로 가서 무성 영화 말기의 전위 영화 전성기에 장 에프리탱의 조감독을 지냈다. 1929년, 친구인 초현실주의 화가 살바도르 달리와 함께 단편 영화 《안달루시아의 개》를 만들며 영화 감독으로 데뷔했다. 이 영화는 초현실주의의 걸작으로 꼽힌다. 1930년에는 반동 정치와 종교를 규탄한 영화 《황금 시대》를, 1932년에는 기록 영화 《빵없는 세상》을 만들었다. 제2차 세계 대전 이후 오랫동안 침묵을 지키다 1950년 《잊혀진 사람들》을 만들었다. 1961년 《비리디아나》로 프랑스 칸 영화제 대상을 받았다.


title: 루이스 부뉴엘

text: 루이스 부뉴엘은 영화에 꿈과 기억의 논리를 반영한 특징이 있다. 그의 영화에서 지배 이데올로기는 여지없이 풍자되며, 관객이 영화와 맺어왔던 관습 혹은 약속은 지켜지지 않는다. 루이스 부뉴엘은 반부르주의자이며, 초현실주의자였다. 이 두가지 요소는 그의 영화에서 내용과 형식으로 일관되게 흐른다. 그의 전반적인 작품의 주제는 종교, 죽음, 성 그리고 계급과 권력에의 욕망이었다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 어느날, 놀스의 지구본에 검은모래가 휩쓸고 지나가고 이것이 피치의 짓이라고 생각한 놀스는 모든 가디언들을 총 집합시켜 피치가 돌아왔다는 사실을 알린다. 처음에는 다들 믿지 않았지만 '달의 그분'이 피치가 왔다는 사실을 다시한번 얘기해주고 새로운 가디언을 뽑는다. 그 가디언은 잭 프로스트. 하지만 잭은 가디언이 되기를 거부한다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 갑자기 투스의 궁전에 문제가 생기고 가디언들은 모두 이빨요정의 궁전으로 갔지만, 이미 투스의 궁전에서는 모든것이 사라져 있었다. 중간에 잭이 구한 베이비투스 한마리만 빼고. 그들은 이 모든것은 피치가 꾸민 일임을알고 피치를 추격하지만 곧 피치는 사라진다. 투스와 예기하던중 잭은 이빨이 기억을 살려준다는 예기를 듣고 자신의 기억을 찾으러 가자고 하지만, 갑자기 투스의 궁전에 변화가 생기면서 무너져내린다. 이빨과 동전을 교체해주는 베이비투스가 모두 잡혀갔기 때문에 아이들은 투스를 믿지 않아가고 있었다. 가디언들은 투스를 도와 아이들의 이빨을 모으기로하고 이빨을 모으며 여러 선물도 남기고 간다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 모으고 주던 중, 가디언들은 어쩌다 제이미의 방에 모이게되고 소란스러운탓에 깬 제이미에게 들키고 만다. 제이미를 잠에들게 하려고 한 샌드맨은 잘못해서 가디언들을 모두 재워버리고, 밖에서 감시하고있던 피치의 흑마를 쫓아 잭과함께 나간다. 그때 제이미의 동생 소피가 방안으로 들어와 놀스의 이동수단인 스노글로브를 발견하고 버니의 소굴로 가게된다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 잭과 샌디는 흑마를 잡은후 피치와 대면하고 싸운다. 잠에서 깬 가디언들은 그들을 돕기 위해 함께 싸운다. 그러나 싸우는 도중 궁지에 몰린 샌드맨이 죽게 되었고 그로인해 잭은 심한 죄책감을 느낀다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 땅굴을 통해 버니의 소굴로 들어간 가디언들은 이상한 낌새를 알아채고 공격준비를 하지만 알고보니 소피였다. 잠시후 잭은 베이비투스와 함께 잠든 소피를 집까지 데려다주고 오는데, 어디선가 잭을부르는 소리가들려 소리가 들리는 쪽으로 갔다. 그곳에는 깊은 구멍이 있었는데 그 안으로 들어가보니 그안에는 잡혀간 수많은 베이비투스들과 이빨들이 있었다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 남극에서 내적갈등으로 고통스러웠던 잭은 피치를 보자 폭발하여 공격한다. 그러자 피치는 잭에게 합류하자고 말하지만 잭은 이내 거절한다. 그러자 피치는 베이비투스를 내세우며 잭과 늘 함께한 지팡이를 달라고 하지만 잭이 피치에게 지팡이를 주자 피치는 말을 바꿔 베이비투스를 돌려주지 않으려 했다. 그러나 베이비투스가 손을 찌르자 절벽으로 던져버리고 잭도 공격당해 절벽 아래로 떨어진다. 지팡이는 피치의손에 의해 두동강나서 버려진다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 베이비투스는 잭의 주머니에 있는 이빨을 꺼내 잭의 기억을 볼 수 있게했다. 자신에게 가족과 여동생이 있었고 위험했던 동생을 살려주고 희생했다는 사실을 본 잭은 다시끔 새 용기를 얻고 동생을 구했던 지팡이를 이어 붙인다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 절벽에서 탈출한 잭은 다시 구멍으로 들어가 잡혀간 베이비투스들을 탈출시켜주려고 하지만, 지구본의 불빛이 약해, 즉 가디언을 믿는아이가 거의 없어져서 베이비투스들은 날수있는 힘조차 사라져 탈출하지 못한다. 지구본의 불빛이 다 없어지고 단 하나만 남게 됐는데, 그 불빛은 제이미였다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 제이미는 그시각 토끼인형을 앞에 두고 버니의 존재 여부를 확인하려 했다. 그러나 제이미는 곧포기하지만, 잭은 창문에 부활절 달걀과 토끼를 그려 띄워주었다. 순간 토끼형상이 터지면서 눈이되어 내렸는데, 그눈이 베이미의 코에 닿자 제이미는 잭 프로스트의 존재를 알게 된다.


title: 가디언즈 (영화)

text: 제이미가 잭과 함께 밖에 나가자 노약해진 산타와 날지 못하게 된 투스, 그냥토끼와 다를것 없이된 버니를 본다. 이때 피치가 나타나고 궁지에 몰리지만 잭은 피치가 방심한 틈을타 도망친다. 제이미는 친구들에게 잭의 존재를 알려주고 모인다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 2002년의 독일 대 사우디아라비아()는 2002년 6월 1일, 일본 삿포로의 삿포로 돔에서 열린 2002년 FIFA 월드컵의 E조 1차전 경기였다. 이 경기에서 독일이 사우디아라비아를 상대로 무려 8 – 0으로 압승을 거두어 그 동안 녹슨 전차로 불리며 저평가를 받았던 독일 축구가 여전히 건재하다는 걸 과시했다. 이것은 독일 축구 역사상 FIFA 월드컵에서 최다 점수 차 승리를 거둔 경기이기도 하며 월드컵 역사 전체로도 역대 2번째로 가장 큰 점수 차가 난 경기이기도 하다. 이 경기에서 해트트릭을 기록한 미로슬라프 클로제는 독일의 차세대 스트라이커로 성장할 가능성이 있음을 스스로 입증했다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 한편, 사우디아라비아는 졸전 끝에 8점 차 대패를 당하며 출발이 꼬여버렸고 결국 이 충격에서 헤어나오지 못하며 나머지 2경기도 모두 패배해 3전 전패로 대회를 마무리했고 골 득실에서 -12를 기록하면서 같은 3전 전패를 기록한 슬로베니아(-5), 중국(-9)보다 득실 차에서 밀리며 32개 출전국 중 32위 즉, 꼴찌를 기록하게 되고 말았다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 독일 축구 국가대표팀과 사우디아라비아 축구 국가대표팀의 첫 번째 FIFA 월드컵 맞대결이자 2번째 A매치 맞대결이었다. 두 팀의 첫 번째 A매치 맞대결은 1998년 2월 22일에 사우디아라비아의 수도 리야드에 위치한 킹 파흐드 국제경기장에서 열렸다. 이 때 첫 번째 맞대결에선 전반 19분, 안드레아스 묄러의 선제골과 후반 27분에 터진 토마스 헬머, 후반 45분에 터진 올라프 마샬의 골을 묶어 독일이 3 – 0 완승을 거두었다. 그 때 이후로 4년 4개월 만에 월드컵 무대에서 처음으로 만나게 된 것이다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 1990년 FIFA 월드컵에서 서독 축구 국가대표팀이 우승을 차지하고 몇 달 후에 서독과 동독이 통일되어 독일 축구 국가대표팀이 출범하였다. 하지만 통일 후유증인지는 몰라도 통일 독일 대표팀의 성적은 썩 좋지 못했다. 1994년 FIFA 월드컵에선 조 최약체 볼리비아를 상대로 고전 끝에 1 – 0 신승을 거두었고 스페인을 상대로도 간신히 1 – 1 무승부를 거두었다. 조별리그 마지막 경기인 대한민국과의 경기에선 전반전에만 3골을 넣어 3 – 0으로 크게 앞서가며 모처럼 대승을 거두나 싶었지만 후반전에 2골을 따라잡히며 3 – 2로 고전 끝에 겨우 이겼다. 그리고 16강전에서도 벨기에를 상대로 고전을 면치 못하다가 3 – 2로 겨우 승리했고 결국 8강에서 그 대회 돌풍의 주역 불가리아에 1 – 2 역전패를 당하며 8강에 그쳤다. 그 다음 대회인 1998년 FIFA 월드컵에서도 조별리그에서는 비록 유고슬라비아와 2 – 2 무승부를 거두긴 했지만 이란과 미국을 각각 2 – 0으로 누르며 손쉽게 16강에 진출했다. 그러나 16강 상대인 멕시코를 맞아선 시종일관 고전을 면치 못하다가 2 – 1 역전승으로 간신히 8강에 올랐다. 그리고 8강에서 그 대회 돌풍의 주역 크로아티아에 무려 0 – 3으로 대패하며 또 다시 8강에 그치고 말았다. 유로의 경우 유로 1996에서는 비록 우승을 차지하며 통일 독일의 첫 국제대회 우승을 기록했으나 유로 2000에선 에리히 리베크 감독의 스위퍼형 스리백 시스템이란 구식 전술 고집으로 인해 1무 2패라는 상당히 실망스러운 성적으로 조별리그에서 탈락했다. 이로 인해 에리히 리베크 감독은 경질되었고 그 후임으로 40세의 루디 푈러 감독이 취임했다. 하지만 그 역시도 지역예선에서 잉글랜드에 1 – 5로 대패하는 수모를 겪었고 그로 인해 플레이오프로 밀려났다가 간신히 본선 진출에 성공했다. 그 때문에 세간에선 몰락을 거듭하고 있는 독일 대표팀을 '녹슨 전차'라고 부르기까지 했다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 한편, 사우디아라비아 역시 상황이 그리 좋은 편은 아니었다. 1994년 FIFA 월드컵에 처음으로 본선 진출에 성공한 사우디아라비아는 비록 네덜란드에는 패배했지만 모로코와 벨기에를 연파하며 2승 1패의 성적으로 16강 진출에 성공했다. 아시아 팀이 월드컵에서 승리를 거둔 것은 1966년 FIFA 월드컵 때 조선민주주의인민공화국 이후 28년 만의 일이었고 2라운드에 진출한 것 역시 1966년 FIFA 월드컵 때 조선민주주의인민공화국 이후 28년 만의 일이었다. 비록 16강에서 스웨덴에 1 – 3으로 패배하며 탈락하긴 했지만 전 세계에 사우디 축구의 경쟁력을 입증하기에 충분했다. 그러나 그 이후로 사우디아라비아는 세계 무대에서 썩 좋은 모습을 보여주지 못했다. 아시아 무대에서는 1996년 AFC 아시안컵 우승과 2000년 AFC 아시안컵 준우승 등으로 여전히 강자임을 입증했으나 월드컵에서는 그렇지 못했다. 1998년 FIFA 월드컵에서 사우디아라비아는 덴마크에 0 – 1, 프랑스에 0 – 4로 연달아 패배하면서 2패로 일찌감치 탈락이 확정되었고 이로 인해 카를로스 아우베르투 파헤이라 감독이 대회 도중 경질되는 수모를 겪었다. 마지막 남아프리카공화국과는 2 – 2로 비겼지만 3전 전패를 면했다는 것 외에 의의를 두기는 어려웠다. 그리고 그 이후로도 사우디아라비아는 잦은 감독 교체로 인해 매우 혼란스러운 상태였다. 이번 대회를 치르는 사우디아라비아의 나세르 알 조하르 감독 역시 대회 전에 긴급하게 사우디아라비아 축구 연맹으로부터 호출되어 감독으로 부임한 상태였다. 그 때문에 사우디아라비아의 호성적은 힘들 것이란 예측이 지배적이었다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 경기가 시작되자 독일은 초반부터 사우디아라비아를 강하게 몰아붙였다. 전반 1분 만에 193cm의 장신 공격수 카르스텐 얀커가 헤더 슛으로 포문을 열었다. 그리고 전반 7분, 카르스텐 얀커가 사우디아라비아의 골망을 흔들었으나 골을 넣기 전에 얀커가 사우디아라비아의 수비수 압둘라 주브로마위에게 거친 태클을 범했기 때문에 주심 우발도 아키노는 노골을 선언했다. 그 이후로도 독일이 계속해서 일방적으로 사우디아라비아를 밀어붙이며 공격했고 사우디아라비아는 너무도 무기력한 모습을 보이며 간신히 실점을 하지 않고 버티고 있을 뿐이었다. 탄탄한 피지컬을 앞세워 밀어붙이는 독일의 맹공에 왜소한 사우디아라비아 선수들은 몸싸움에서 밀리며 계속해서 위기 상황을 허용하였다. 그러던 전반 20분, 미하엘 발락이 사우디아라비아의 좌측 진영에서 크로스를 올렸고 중앙에 있던 카르스텐 얀커가 바이시클 킥을 시도했으나 헛발질에 그치며 볼은 땅에 맞고 바운드가 되어 튀어올랐다. 이 볼을 옆에 있던 미로슬라프 클로제가 헤더 골을 터뜨리며 1 – 0으로 앞서갔다. 첫 골이 터지자 독일의 기세는 더욱 살아났고 계속해서 일방적으로 사우디아라비아를 몰아붙였다. 그리고 전반 25분, 미하엘 발락이 좌측에서 크로스를 올렸고 이를 미로슬라프 클로제가 다시 한 번 헤더로 골을 성공시키며 점수를 2 – 0으로 벌렸다. 클로제 옆에 사우디아라비아 수비수가 3명이나 있었지만 공중볼 경합을 제대로 하지 못하며 프리 헤더 찬스를 허용하였고 그대로 실점으로 이어졌다. 이 골을 성공시킨 후 클로제는 그 후로도 널리 회자되는 공중제비 골 셀레브레이션을 선보였다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 독일의 공격은 계속해서 거세졌고 사우디아라비아는 변변한 슈팅 찬스 한 번 잡아보지 못한 채 일방적으로 끌려갔다. 전반 29분에 간신히 역습 찬스를 잡아 비로소 슈팅을 한 번 날려보았으나 그리 위협적이진 못해 올리버 칸 골키퍼가 손쉽게 잡아냈다. 그리고 전반 40분, 크리스티안 치게가 전방으로 띄운 볼을 미하엘 발락이 헤더로 손쉽게 마무리 지으면서 점수는 3 – 0으로 더 벌어졌다. 전반 41분, 사우디아라비아가 다시 모처럼 역습 찬스를 잡았고 사미 알 자베르가 독일의 문전까지 쇄도하는데는 성공했지만 어이없게도 슈팅 직전에 잔디를 밟고 미끄러지면서 제대로 슈팅을 날리지 못하고 그대로 천금 같은 득점 기회를 날려버렸다. 그리고 전반 추가시간 1분에 사우디아라비아 우측 진영에서 토르스텐 프링스가 전방으로 볼을 띄웠고 사우디아라비아의 센터백 레다 투카르가 걷어내기 시도를 했으나 볼 처리를 제대로 하지 못하며 그대로 카르스텐 얀커의 발 앞으로 굴러갔다. 얀커는 그대로 오른발 논스톱 슛을 날렸고 볼이 사우디아라비아의 모하메드 알-데아예아 골키퍼의 가랑이 사이로 파고들며 골문 안으로 빨려들어가 점수를 4 – 0으로 벌렸다. 그렇게 전반전 경기는 독일의 일방적인 페이스로 흘러갔고 4 – 0으로 전반전을 마쳤다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 후반전에도 계속해서 독일이 주도권을 쥐고 일방적으로 경기를 이끌어갔고 사우디아라비아 선수들은 계속해서 무기력한 모습을 보였다. 독일의 루디 푈러 감독은 하프 타임 때 센터백 카르스텐 라멜로프를 빼고 미드필더 옌스 예레미스를 투입해 3-5-2 포메이션에서 4-4-2 포메이션으로 전환해 더욱 공세를 높였다. 한편, 사우디아라비아의 나세르 알 조하르 감독 또한 하프 타임 때 2명의 선수 교체를 단행하며 분위기 반전을 꾀했으나 효과는 신통치 않았다. 독일은 후반전 들어서도 공격의 끈을 놓지 않았으나 마무리에서 살짝살짝 아쉬운 모습을 보이며 후반 초반에 득점 기회를 여러 차례 날렸다. 후반 21분, 루디 푈러 감독은 카르스텐 얀커를 빼고 올리버 비어호프를 투입했다. 독일의 맹공이 이어지던 가운데 후반 25분, 베른트 슈나이더가 사우디아라비아의 우측 진영에서 중앙으로 크로스를 올렸고 이걸 미로슬라프 클로제가 헤더로 다시 한 번 추가골을 터뜨리며 스코어를 5 – 0으로 벌렸다. 이로서 클로제는 본인의 월드컵 데뷔전에서 해트트릭을 기록해 앞으로 자신이 전차군단의 차세대 스트라이커가 될 것이란 점을 전세계 축구팬들에게 제대로 각인시켰다. 이 장면에서도 페널티 에어리어에 사우디아라비아 수비수들이 3명이 있었으나 어느 누구도 클로제를 제대로 마크하지 못하며 또 다시 프리 헤더 찬스를 안겨주었다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 그리고 불과 3분 후 독일의 코너킥 찬스에서 크리스티안 치게가 올린 코너킥을 공격에 가담한 센터백 토마스 링케가 헤더로 또 추가골을 터뜨리며 스코어는 6 – 0으로 벌어졌다. 이 장면에서도 사우디아라비아 선수들은 독일 선수들에게 공중전에서 맥없이 밀리는 모습을 보였고 이는 곧 실점으로 이어졌다. 후반 31분, 루디 푈러 감독은 해트트릭을 기록한 클로제를 빼고 올리버 뇌빌을 투입해 체력 안배에 나섰고 사우디아라비아의 나세르 알 조하르 감독 또한 어떻게든 1골을 넣겠다고 공격수를 교체했다. 그렇게 양 팀 모두 3장의 교체 카드를 소진했다. 그러나 사우디아라비아는 계속해서 제대로 된 공격 찬스를 잡아보지 못하고 끌려다녔으며 모처럼 얻은 공격 찬스에서도 부정확한 슈팅을 날리며 전혀 독일에 위협을 주지 못했다. 그리고 후반 39분, 베른트 슈나이더의 킬 패스를 받은 올리버 비어호프가 사우디아라비아 센터백 사이를 파고들며 중거리슛을 날렸고 이 역시 그대로 골문으로 향하며 스코어는 7 – 0으로 벌어졌다. 이 장면에서도 사우디아라비아 수비수들은 너무 지나치게 앞쪽으로 나와서 배후 공간을 그대로 노출했고 주력에서도 독일 선수들에게 밀리는 모습을 보였다. 또 서로 간의 호흡도 맞지 않는 모습을 보였다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 후반 40분, 사우디아라비아가 다시 한 번 모처럼 좋은 공격 찬스를 잡았고 독일 진영 페널티 에어리어 좌측 외곽 지역에서 강력한 왼발 중거리슛을 날렸으나 허공으로 높이 떠 버리며 득점에 실패했다. 하지만 그 장면을 제외하면 계속해서 독일의 일방적인 공세가 이어졌고 사우디아라비아 선수들은 수비에만 급급했다. 그리고 후반 추가시간 1분, 독일의 역습 찬스에서 사우디아라비아의 미드필더 모하메드 누르가 베른트 슈나이더를 향해 거친 파울을 범해 경고를 받았고 페널티 에어리어 외곽 지역에서 프리킥 찬스를 허용했다. 그리고 이 프리킥 찬스에서 킥커 베른트 슈나이더가 깔끔하게 성공시키며 점수는 8 – 0으로 벌어졌다. 그리고 2분 후 경기가 종료되면서 독일의 8 – 0 대승으로 마무리되었다. 앞서 열린 아일랜드와 카메룬의 경기에서 두 팀이 1 – 1로 비긴 덕분에 독일은 단숨에 조 1위로 올랐다. 반면, 사우디아라비아는 이 경기에서의 졸전으로 금세 탈락 위기에 몰렸다. 1패를 안은 팀이 얻을 수 있는 최대의 성적은 2승 1패이고 그 다음이 1승 1무 1패이다. 1승 1무 1패는 16강에 진출할 수도 있고 탈락할 수도 있는 성적인데 문제는 사우디아라비아가 이 경기에서의 졸전으로 득실 차가 무려 -8이나 되는 바람에 1승 1무 1패로는 탈락할 수밖에 없다. 그러므로 남은 2경기를 모두 이겨야만 하는 부담스러운 상황이 된 것이다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 이 경기에서 독일은 무려 8점 차 대승을 거두며 자신들의 건재함을 증명했지만 이 경기에서 온 힘을 다 쏟아서 그런지 그 이후부터는 별로 인상적인 모습을 보여주진 못했다. 6월 5일, 이바라키 현립 가시마 사커 스타디움에서 열린 아일랜드와의 2차전에선 전반 19분에 미로슬라프 클로제의 헤더 선제골로 1 – 0으로 앞서 나갔으나 그 이후로 좀처럼 아일랜드의 골문을 열지 못하며 고전했다. 오히려 아일랜드가 번뜩이는 역습으로 더 인상적인 모습을 보여주었다. 수문장 올리버 칸의 맹활약으로 간신히 실점을 하지 않고 버텼으나 결국 종료 직전에 로비 킨에게 동점골을 허용하며 1 – 1 무승부를 거두었다. 2차전에서 16강 진출을 확정짓지 못한 독일은 3차전에서 반드시 카메룬을 이겨야만 했다. 6월 11일, 시즈오카 스타디움에서 열린 카메룬과의 경기에서 독일과 카메룬은 매우 눈살을 찌푸리게 하는 경기를 펼쳤다. 양 팀 모두 각각 8장의 경고를 받아 도합 16장의 옐로 카드가 나왔고 그 중 독일의 센터백 카르스텐 라멜로프가 전반 40분에 경고 2회로 퇴장을 당했고 후반 8분에 교체 투입된 카메룬의 공격수 파트리크 수포도 교체 투입되고 불과 7분 만에 경고를 하나 받더니 12분 뒤에 또 경고를 받아 역시 경고 2회로 퇴장을 당했다. 그 정도로 두 팀 모두 격투기 수준의 질 낮은 싸움판 경기를 했다. 결국 독일은 후반 5분, 마르코 보데의 기습적인 슈팅을 통한 선제골과 미로슬라프 클로제의 헤더 쐐기골로 간신히 2 – 0 승리를 거두며 조 1위로 16강 진출에 성공했다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 16강 진출에 성공한 독일은 일본에서 한국으로 이동해 토너먼트 경기를 치렀다. 16강 상대는 바로 B조 2위 파라과이였다. 6월 15일, 제주특별자치도 서귀포시의 제주월드컵경기장에서 열린 이 경기에서 독일은 그 전 경기 카메룬과의 경기에서 경고를 너무 많이 받은 탓인지 매우 소극적인 경기를 했고 파라과이 역시 인상적인 모습을 보여주지 못하며 두 팀 모두 지루하고 맥빠지는 경기를 했다. 경기는 후반 43분에 터진 올리버 노이빌레의 결승골로 독일이 1 – 0으로 승리하긴 했으나 워낙 경기 내용이 졸전에 가까운 탓에 관중석의 관중들이 경기를 보다 꾸벅꾸벅 조는 모습이 카메라에 비쳤다. 오죽했으면 독일 축구에 각별한 애정을 갖고 있는 것으로 유명한 차범근 당시 MBC 해설위원이 이 경기를 보고 "내가 지금까지 본 독일 대표팀 경기중 최악의 경기였다."고 소감을 밝혔을 정도였다. 그러자 루디 푈러 독일 대표팀 감독은 "판단력이 떨어지는 차 감독의 평가에 대해 우리는 개의치 않을 것이다. 이제 와서 하는 말이지만 독일 프로팀 바이어 04 레버쿠젠에서 선수생활을 했던 차 감독이 당시에 아스피린을 과용했다."며 차범근의 이같은 혹평에 불쾌감을 표시했다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 8강 진출에 성공한 독일은 울산광역시로 이동해 6월 21일, 울산문수축구경기장에서 미국과 8강전을 치렀다. 2002년 당시에 한국 내에선 월드컵이 열리기 몇 달 전에 있었던 2002년 솔트레이크시티 동계 올림픽에서 한국의 쇼트트랙 선수 김동성이 미국의 아폴로 안톤 오노의 헐리우드 액션으로 인해 억울하게 금메달을 빼앗긴 것과 월드컵 기간 중에 있었던 이른바 미선이 효순이 사건으로 인해 반미 여론이 극에 달해 있었다. 그리하여 경기장을 찾은 한국인 관중들은 거의 일방적으로 독일을 응원하다시피 했다. 그러나 독일은 미국을 상대로도 상당히 고전을 면치 못했다. 전반 39분에 미하엘 발라크의 선제골로 앞서 나가긴 했지만 경기 주도권은 대체로 미국이 쥐고 있었고 독일은 미국의 거센 공격에 수비하기에 급급했으며 수문장 올리버 칸의 맹활약으로 간신히 위기를 넘겼다. 그런 와중에 독일은 결정적인 오심의 수혜를 입었다. 후반 5분, 오른쪽 코너킥을 얻은 미국은 클라우디오 레이나가 킥을 했고 골지역 오른쪽 모서리 부근에서 에디 포프가 공을 머리에 맞춰 뒤쪽으로 흘려주었다. 순간 독일 수비수는 보이지 않았고 미국의 그레그 버홀터가 뛰어들며 왼발을 뻗어 발리 슛을 날렸다. 독일의 수문장 올리버 칸의 손에 살짝 스친 공이 그대로 골문으로 빨려들어가는 듯 했는데 골포스트에 붙어 서있던 독일의 수비수 토르스텐 프링스의 왼팔에 공이 맞고 앞쪽으로 튀어나갔고 쓰러지던 올리버 칸이 얼른 흘러나온 공을 품에 안고 몸을 웅크렸다. 이에 미국 선수들은 공이 골 라인을 통과한 후에 골키퍼가 선방했다며 골이라고 항의했지만 당시 주심이었던 스코틀랜드 국적의 휴 댈러스는 노골이라고 선언하며 항의를 받아들이지 않았고 토르스텐 프링스의 핸드볼 파울도 고의성이 없다고 판단하여 미국에 페널티킥을 주지도 않았다. 결국, 전반 39분에 터진 미하엘 발라크의 선제골을 끝까지 잘 지킨 독일이 1 – 0으로 승리했다. 1990년 FIFA 월드컵 이후 12년 만에 4강 진출에 성공한 것이고 서독과 동독이 통일된 이후 처음으로 4강 진출에 성공한 것이다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 독일의 4강 상대는 개최국이자 이 대회 돌풍의 주역이었던 대한민국이었다. 6월 25일, 서울특별시 마포구 상암동에 위치한 서울월드컵경기장에서 운명의 4강전이 열렸다. 당시 개최국인 대한민국은 조별리그 3차전부터 포르투갈, 이탈리아, 스페인이라는 유럽 강호들이자 당시 우승후보로 꼽혔던 상대들과 연달아 악전고투를 벌였고 토너먼트에선 연장전과 승부차기까지 치르는 힘겨운 경기를 치러 4강까지 올랐다. 또 일정 상으로도 가장 마지막 날에 경기를 치른 탓에 회복을 위한 텀이 짧아서 체력적으로 매우 지친 상태였다. 반면, 독일은 4강에 오르기까지 비교적 수월한 상대들을 만난 데다 일정 상으로도 가장 먼저 경기를 치른 탓에 한국보다 며칠 씩 휴식 이득을 본 상태였다. 그럼에도 불구하고 한국은 독일을 맞아 선전했고 독일은 지칠대로 지친 한국을 상대로도 고전을 면치 못했다. 그러다 후반 30분에 체력적으로 지친 한국이 결정적인 수비 실책을 했고 그 틈을 놓치지 않은 미하엘 발라크가 결승골을 터뜨려 1 – 0으로 제압하는데 성공했다. 사실 이 경기에서 독일은 어느 정도 심판의 판정 이득도 봤다. 이 경기 주심은 위르스 마이어라는 스위스 사람이었는데 성씨를 보면 알 수 있듯이 독일계 스위스인이었다. 그 덕분인지는 몰라도 이전까지 독일은 각 경기 20개 이상 파울을 했지만, 이 경기에선 독일이 12개, 한국이 19개를 기록했다. 이에 당시 대한축구협회 회장이었던 정몽준이 제프 블래터 FIFA 회장에게 이 점을 문제삼았다고 말한 적이 있다고 한다. 그리하여 독일은 1990년 FIFA 월드컵 이후 12년 만에 결승 진출에 성공하였고 서독과 동독이 통일된 이후 처음으로 결승 진출에 성공했다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 결승 진출에 성공한 독일은 다시 한국에서 일본으로 이동했고 6월 30일, 요코하마 국제 종합경기장에서 브라질과 우승컵을 놓고 맞대결을 펼쳤다. 독일과 브라질이 월드컵 무대에서 맞붙은 것은 의외로 이번이 처음이었다. 그러나 독일은 4강전 한국과의 경기에서 토너먼트에서 맹활약을 했던 미하엘 발라크가 경고를 받아 경고 누적으로 나오지 못하게 되는 불운을 겪었다. 설상가상으로 조별리그에서 5골을 넣으며 맹활약을 했던 신예 스트라이커 미로슬라프 클로제는 토너먼트에 들어선 이후부터는 1골도 넣지 못하며 부진한 모습을 보이고 있었다. 전반전 45분 동안은 수문장 올리버 칸의 맹활약으로 무실점으로 잘 버텼으나 결국 후반 22분과 34분에 호나우두에게 연달아 실점을 하며 0 – 2로 패배하여 준우승에 그치고 말았다. 하지만 그 동안 녹슨 전차로 불리며 국내외적으로 저평가를 받았던 팀이었는데도 준우승을 차지한 것만으로도 기대 이상의 성과였다. 물론 경기 내용 상으로는 사우디아라비아전을 제외하면 썩 만족스러운 경기는 아니었고 또 대진표에서 상당히 운이 많이 따라주긴 했지만 준우승이란 성적은 나름대로 침체를 겪던 독일 축구에 있어서 터닝 포인트가 되어준 것이었다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 한편, 사우디아라비아는 대패의 충격에서 벗어나지 못한 모습을 보였다. 1차전에서 8점 차 대패를 당해 순식간에 골 득실이 -8까지 떨어진 사우디아라비아로선 16강에 가려면 무조건 남은 2경기를 이기고 봐야 했다. 그러나 6월 6일에 사이타마 스타디움 2002에서 열린 카메룬과의 2차전에서도 사우디아라비아는 무기력한 모습을 보인 끝에 후반 21분, 사무엘 에투에게 결승골을 허용하며 또 0 – 1로 패배해 결국 2경기만에 탈락이 확정되고 말았다. 6월 11일 요코하마 국제 종합경기장에서 열린 아일랜드와의 경기에선 볼 점유율도 아일랜드보다 더 높았고 이전 2경기에 비해 좀 더 의욕적이고 공격적인 모습을 보여주었지만 골 결정력에서 미흡함을 드러냈고 오히려 아일랜드의 역습에 잇달아 실점하며 0 – 3으로 대패해 결국 3전 전패, 무득점 12실점으로 대회를 마치고 말았다. 여태껏 사우디아라비아가 월드컵 무대에서 무득점으로 대회를 마친 것은 이 대회가 처음이었다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 2002년 대회에서 조별리그 3경기 동안 3전 전패를 기록한 팀은 사우디아라비아와 더불어 슬로베니아, 중국까지 총 3팀이 있었다. 그러나 슬로베니아는 1991년에 유고슬라비아 연방이 해체된 이후 처음 월드컵 무대를 밟은 팀이었고 중국 역시 이번에야 처음으로 본선에 올라온 팀이었다. 그러므로 3전 전패를 당한다고 해서 결코 부끄러운 일이라고 할 수만은 없다. 반면, 사우디아라비아는 이미 이전에 2번이나 월드컵 무대를 경험했고 그 중 1번은 16강 진출도 했던 팀이었다. 그런 팀이 이런 신규 출전국들과 같은 성적을 거둔 것이다. 그나마도 골 득실을 비교하면 슬로베니아는 2득점 7실점으로 -5를 기록했고 중국은 무득점 9실점으로 -9를 기록했다. 그러나 사우디아라비아는 무득점 12실점으로 -12였다. 즉, 3팀 중에서 가장 나쁜 성적을 기록한 셈이었다. 그리하여 사우디아라비아는 32개 출전국 가운데 32위 즉, 꼴찌를 차지하게 되었다.


title: 독일 대 사우디아라비아 (2002년 FIFA 월드컵)

text: 이 경기가 열린 지 약 16년이 지난 2018년 6월 9일에는 독일의 바이아레나에서 독일과 사우디아라비아의 친선 경기가 열림으로서 양국은 약 16년 만에 재회하게 되었다. 이 친선 경기에서 사우디아라비아는 전반 8분에 티모 베르너에게 선제골을 내주고, 43분에 오마르 하우사위가 자책골을 넣어 0 – 2로 뒤진 상태로 전반전을 마쳤다. 후반에는 39분에 타이시르 알자심이 만회골을 넣었지만 거기까지였고, 사우디아라비아는 결국 1 – 2로 석패해 독일을 상대로 첫 승리를 거두는 데는 실패했다.


title: 다리야 두기나

text: 다리야 알렉산드로브나 두기나(, 1992년 12월 15일~2022년 8월 20일)는 러시아의 정치 활동가이자 저널리스트였다. 러시아의 극우 정치 철학자이자 블라디미르 푸틴 러시아 대통령의 지지자인 알렉산드르 두긴의 딸로 두기나 본인도 정치적 견해를 공유했다.


title: 다리야 두기나

text: 1992년 12월 15일 모스크바에서 태어난 다리야 두기나는 알렉산드르 두긴과 그의 두 번째 아내이자 철학자인 나탈리야 멜렌티예바의 딸이었다. 2012/2013년 모스크바 국립 대학교에서 공부하는 동안 보르도 몽테뉴 대학교에서 고대 그리스 철학을 전공 인턴으로 일했다. 두기나는 2015년에 모스크바 국립 대학교 철학 학부에서 대학원 과정을 마쳤다.


title: 다리야 두기나

text: 대학 졸업 후 그녀는 언론인으로 일하면서 국영 언론인 RT와 친크렘린 보수 채널인 차르그라드 TV에서 다리야 플라토노바()라는 필명으로 글을 기고했다. 국제 유라시아 운동에 소속되어 정치 평론가로도 일했다.


title: 다리야 두기나

text: 2022년 3월 3일 미국 제재 목록에 추가한 미국 재무부에 따르면, 다리야 두기나는 푸틴의 동맹인 예브게니 프리고진이 소유하고 있는 유나이티드 월드 인터내셔널(United World International)이라는 허위 정보 웹사이트의 편집장으로, 그 웹사이트는 국가가 후원하는 바그너 집단을 통제한다. 동시에 두기나는 아버지의 언론비서관을 역임했다.


title: 다리야 두기나

text: 두기나는 2022년 러시아의 우크라이나 침공을 노골적으로 지지했다. 특히 두기나는 러시아군이 침공 당시 우크라이나 민간인을 대상으로 한 전쟁범죄를 연출했다고 주장했다. 2022년 6월, 두기나는 점령된 도네츠크와 마리우폴을 방문했다. 2022년 7월 4일, 두기나는 영국 정부로부터 제재를 받았으며, 영국 정부는 두기나를 "다양한 온라인 플랫폼에서 우크라이나 및 러시아의 우크라이나 침공과 관련된 허위 정보의 빈번하고 유명한 기여자"라고 비난했다. 두기나는 평범한 언론인이고 제재를 가해서는 안 된다고 답했다.


title: 다리야 두기나

text: 두기나는 2022년 8월 20일 모스크바 외곽에 있는 볼시예뱌조미 마을에서 자신이 운전하던 차량이 폭발하면서 31세의 나이로 사망했다. 두기나는 예술 애호가를 위한 가족 축제로 자칭되는 연례 축제 "전통"에 참석한 후 모스크바로 운전하고 있었다. 수사관들은 차량에 폭발 장치가 설치되어 있었다고 하였다. 두기나나 직접 표적이 되었는지, 아니면 두기나와 함께 동행할 예정이었으나 마지막 순간에 다른 차로 갈아타게 된 두기나의 아버지가 암살 시도의 진짜 표적인지 여부는 불분명하다.


title: 다리야 두기나

text: 현재 우크라이나에 망명 중인 러시아 두마의 전 의원인 일리야 포노마료프는 NRA라는 이름의 러시아 파르티잔 그룹이 이번 공격에 책임이 있다고 주장했다. 포노마료프는 NRA가 푸틴 정권을 전복하기 위해 러시아 내에서 활동하는 지하 조직이라고 하였다.


title: 왕바다리

text: 왕바다리는 중국, 한반도, 일본에 서식하는 쌍살벌이다. 왕바다리 ("Polistes rothneyi koreanus")는 한국의 고유아종이며, 한국의 쌍살벌 중 가장 크고 나비나 나방의 애벌레를 잡아먹는다, 크기는 23~25mm이다. 왕바다리랑 비슷한 쌍살벌로 등검정쌍살벌이 있다.


title: 사법적극주의

text: 사법적극주의(judicial activism)은 법해석과 판결에 있어서 법문언에만 그치치 않고 정치적 목표나 사회정의 실현 등을 염두에 둔 적극적 법형성 내지 법창조를 강조하는 태도를 말한다.


title: 사법적극주의

text: 이 용어와 관련해 미국에서는 판사가 법을 해석하고 판결을 내릴때 특정 결과를 염두에 두어 판사 개인의 정치적인 목표달성을 꾀하는 것을 비판적으로 일컫는 의미로도 사용한다. 가장 대표적인 예가 미국 대법원 판사의 위헌 결정인데 판례가 법적인 구속력을 가지는 미국에서 위헌결정은 법을 제정하는 것과 같은 효력을 가져 비판을 불러오고 있다.


title: 사법적극주의

text: 한편, 사법적극주의는 또다른 의미로 입법부 내지 행정부와의 관계라는 맥락에서 사용되는데, 입법부나 행정부의 입법 활동에 대해 적극적으로 심사하여 위헌 내지 무효로 판결하여 사법적 통제의 강도를 높이는 태도를 사법적극주의라고도 부른다. 이러한 경우, 정부나 의회가 보수적이라면 사법적극주의의 태도를 취하는 법원은 진보 성향을 갖게 되고, 정부나 의회가 진보적이라면 사법적극주의의 태도를 취하는 법원은 보수 성향을 갖는다. 예를 들어, 뉴딜 정책 등 당시로서는 진보적인 성향의 입법을 추진했던 루즈벨트 대통령에 맞서, 진보 법안의 위헌 선언을 곧잘 이끌었던 올드 코트(Old Court)는 보수 성향을 띠었다. 이에 반해, 워렌 연방대법원장 시기의 미 연방대법원은 뉴 코트(New Court)로 인종분리법안 위헌 판결 등을 비롯해 진보적인 성향의 사법적극주의를 펼쳤다.


title: 김동영 (정치인)

text: 1966년 국회전문위원으로 정치에 입문해서, 1970년, 신민당의 유력 주자인 김영삼에 의해 발탁되었다. 이후 김영삼의 측근으로 활동하여 일명 좌동영 우형우 라는 별명이 생겨나기도 했다. 9대, 10대 경남 거창/산청/함양 지역구의 국회의원을 역임하였다. 정치적으로 김영삼의 계보에서 활동하였기 때문에 최형우와 함께 대표적인 상도동 가신그룹으로 꼽히며 "좌동영 우형우"로 불렸다.