title: 트랜스폰더

text: 통신위성, 방송위성 등에 탑재하여 지상으로부터 보내진 미약한 전파를 수신해 지상으로 보내기 위한 전력 증폭 중계기이다. 사용하는 주파수대는 지상으로부터 위성 전용 업링크와 위성으로부터 지상을 위한 다운링크는 국제적인 결정에 의해서 규정되고 있다. 통신위성이나 방송위성에서는 트랜스폰더를 수십대 탑재하고, 할당할 수 있어서 광대역을 커버하고 있다. 통신/방송위성의 운용 사업자는 트랜스폰더의 대역을 통신 사업자나 방송 사업자 등에게 판매하는 것으로 사업을 실시한다.


title: 트랜스폰더

text: 통신위성에서는 C 밴드(4/6GHz), Ku 밴드(12/14GHz), Ka 밴드(20/30GHz)가 사용되고, 군용 위성통신에서는 X 밴드도 사용된다. 방송위성(통신위성을 이용한 위성방송도 포함한다) Ku 밴드가 사용된다. 통상은 같은 밴드 전파가 합쳐서 업링크와 다운링크를 구성하지만, 다른 밴드에서도 가능하다. 이러한 트랜스폰더를 크로스 스트랩 방송 수신 장치라고 부른다.


title: 트랜스폰더

text: 항공기에서 펄스형 진폭 변조(Amplitude Modulated), "Interrogators") 신호를 수신한다. 이 신호가 부정한 경우, 다른 주파수로 응답하게 된다. 교통 관제 제어(ATC: Air Traffic Control)는 보조감시 레이다(SSR) 시스템을 사용해 비행중의 항공기를 식별하고 있다. 이 때문에 항공기 측에 탑재하는 기기를 ATC 트랜스폰더 (ATC Transponder, ATC XPDR , 항공교통 관제용 자동 응답 장치)라고 한다.


title: 트랜스폰더

text: 지상 SSR로부터 1030 MHz 전파로 보내진 질문용 신호를 비행기의 ATC 트랜스폰더가 수신하면 1090 MHz 응답 신호를 수십 개의 펄스로 답장한다. 이 신호와 일차감시 레이다 영상을 조합하는 것으로 관제사는 레이다 스크린상에 어느 항공기를 나타내는지 그 항공기가 어느 고도로 비행을 하고 있는지 대한 정보를 얻을 수 있다.


title: 트랜스폰더

text: 또한 특정의 항공기를 눈에 띄게 하는 기능이 있는데 관제사의 요청에 따라 식별 스위치(Ident Button, 보통 기기뿐만이 아니라 조종간에도 붙어 있다)을 누르면, 20 초간만 응답 펄스에 ID 펄스가 추가되어 지상의 레이다 화면에 그 항공기가 밝게 표시된다.


title: 트랜스폰더

text: 동일한 응답 장치는 선박에 장착된다. 국제 선박 자동 식별 장치(Universal Automatic Identification System )나 수색 구조용 레이다 트랜스폰더(SART) 등의 시스템에서도 이용된다. 전기신호뿐만이 아니라 음향 신호에 대해서 응답하는 수중 음파 탐지기 트랜스폰더도 수색 구조 등을 위해 이용된다..


title: 미수범

text: 미수범(未遂犯)은 범죄의 실행에 착수하여 행위를 종료하지 못하였거나 결과가 발생하지 아니한 것을 말한다. 미수범의 형은 기수범보다 감경할 수 있다(형법 제25조). 미수범은 범죄의 실행에 착수한 점에서 예비와 구별되며, 미수와 예비의 구별은 행위의 가벌성을 결정하는 데 중요한 의의가 있다고 볼 수 있다.


title: 미수범

text: 즉, 간단히 말하면 범죄의 결과 발생을 야기하지 ‘않은’ 것과 ‘못한’ 것의 차이이다. 전자의 경우는 중지미수이고 후자의 경우는 장애미수나 불능미수에 해당한다. 그리고, 장애미수와 불능미수의 차이는 애초에 결과 발생의 가능성이 있었느냐 없었느냐의 차이가 된다.


title: 볼록 다각형

text: 볼록 다각형은 경계의 두 점을 잇는 어떤 선분도 다각형 외부로 나가지 않는 단순 다각형 (자기교차하지 않는 것)이다. 동일하게, 이것은 내부가 볼록 집합인 단순 다각형이다. 볼록 다각형에서, 모든 내각은 180도와 같거나 작고, 엄격한 볼록 다각형은 모든 내각은 반드시 180도보다 작아야 한다.


title: 에이리언: 커버넌트

text: 《에이리언: 커버넌트》()는 리들리 스콧이 감독 및 제작을 맡고 존 로건과 단테 하퍼가 각본을 쓴 2017년 사이언스 픽션 액션 공포 영화이다. 《에이리언》 프리퀄 시리즈의 두 번째 작품으로, 2012년 영화 《프로메테우스》의 속편이자 스콧이 감독한 세 번째 《에이리언》 영화이다. 마이클 패스벤더가 전작에 이어 출연하며 그 외 캐서린 워터스턴, 빌리 크루덥, 대니 맥브라이드와 데미안 비치르가 연기했다. 식민지선에 탑승한 선원들이 미발견 행성에 착륙해 미지의 생물체와 조우하는 이야기를 그렸다.


title: 에이리언: 커버넌트

text: 《에이리언: 커버넌트》는 2017년 5월 4일 런던 상영회에서 처음 상영됐으며, 같은 해 5월 12일에 영국, 5월 19일에 미국에서 정식으로 개봉됐다. 언론에서 대체적으로 긍정적인 평가를 받았으나 박스 오피스 흥행은 미진했다. 예산은 홍보비를 제외해 약 1억 달러로 추산되나 전세계 수익은 2억 4천만 달러에 그쳤다.


title: 예식진

text: 예식진(禰寔進, 615년 ~ 672년)은 백제 의자왕 때의 대장군이자 당나라의 '좌위위대장군(左威衞大將軍)'이다. 2006년에 그의 묘지명이 낙양의 시장에 나타났으며, 2007년 길림성의 격월간 역사잡지인 <동북사지(東北史地)>에 기존의 다른 백제 유민들의 묘지명과 함께 처음 소개되면서 세상에 알려지게 되었고 더불어 예식진의 존재도 확인되었다.


title: 필요적 변호사건

text: 피고인이 ①구속된 때 ②미성년자인 때 ③70세 이상의 자인 때 ④농아자인 때 ⑤심신장애의 의심이 있는 자인 때 ⑥사형, 무기 또는 단기 3년 이상의 징역이나 금고에 해당하는 사건으로 기소된 때에, 피고인에게 변호인이 없는 경우에는 법원은 직권으로 변호인을 선정해야한다.


title: 예식진

text: 처음 묘지석이 발견되었을 때 그것이 시안(西安, 당나라 시기 수도)서 발굴되었다는 것만 알려졌을 뿐 정확한 발굴 시기와 지점에 대해서는 알려진 것이 없다. 묘지석은 가로 세로가 각각 57cm에 두께가 15cm인 개석(蓋石)과, 가로 세로가 각각 58.5cm에 두께 13cm인 지석(志石)으로 나뉘어 있는데, 겉면에는 '대당고좌위위대장군예식진묘지지명'이라는 제액이 4행으로 새겨져 있고, 지석에는 종횡으로 원고지처럼 줄을 그어 칸을 만들고 그 안에 18행 289자를 해서체로 새겼다. 모서리마다 12간지를 나타내는 동물들이 음각되어 있다.


title: 예식진

text: 묘지에는 백제 유민인 예식진이 당의 조정에서 좌위위대장군의 벼슬을 지냈고, 당에 들어간 지 12년만인 함형 3년(672년) 5월 25일에 내주(來州)의 황현(黃縣)에서 58세로 사망하여 같은 해 11월 21일에 장안으로 유해가 운구된 뒤, 고관대작들이 묻히던 고양원(高陽原)에 묻혔다는 내용이 담겨 있다.


title: 예식진

text: 기록상 예씨라는 성을 쓴 사례는 후한 때의 예형(禰衡)이 유일한데, 이를 들어 흔히 예식진의 선대는 중국인으로, 백제가 대방군의 옛 땅을 차지하기 위해 고구려와 대치하는 과정에서 백제로 편입된 것으로 보는 설이 대부분이었다. 하지만 예씨의 존재를 후한대 이후로는 찾아볼 수 없다는 점과 『예식진묘지명』에서 그의 선대의 연원을 중국과 관련지어 언급하지 않았다는 점을 들어 무작정 중국계 성씨로 단정할 수만은 없다는 주장도 있다. 예씨의 출자와 선대에 대해 묘지는 조부인 예다까지만을 언급하고 있는데 이에 대해서는 『흑치상지묘지명』이나 『연남생묘지명』등 한국 관련 중국 묘지명에서 묘지 주인공의 증조부까지 언급하고 있는 것과 대조적인 것으로, 예씨 집안이 백제 조정에서 별다른 영향력을 갖지 못했음을 보여주는 것이 아니냐는 해석도 존재한다.


title: 예식진

text: 한편 조부와 아버지, 그리고 예식진 본인이 모두 웅천 사람으로 기록되어 있는 것에서 웅진(웅천)과의 지역적 연관성을 가진 집안으로 볼 수 있는데, 예(禰)라는 글자에 '친묘(親墓)' 즉 아버지의 신위를 모신 사당이라는 의미가 포함되어 있는 것에 착안해, 웅진에 묻힌 선대 왕들의 무덤을 관장하는 등의 제사 주관 의무를 위임받은 가문이 아니었을까 하는 분석도 나오고 있다. 이와 관련해 예씨 집안이 예씨라는 성을 칭하게 된 것은 사비성(泗沘城) 천도 이후라는 주장이 있다.


title: 예식진

text: 예씨 가문이 백제 조정의 주요 세력으로 득세하게 된 시점은 대체로 무왕 시기로 추정하고 있다. 《삼국사기》에 따르면 무왕은 재위 28년(627년) 7월부터 '신라가 침략한 땅'인 한수 유역을 회복하기 위해 웅진성에 머무르면서 대규모 병력을 동원하였으나 결국 실패했고, 수도 사비성의 궁궐을 중수하는 과정에서 웅진성에 머무르기도 하는 등 웅진에 대한 관심을 보였다. 또한 무왕 시대에는 왕효린 등의 중국계 가문이나, 웅진 시절 정계 외곽으로 밀려나 소외되었던 해씨(解氏), 백씨(苩氏) 등의 옛 가문들이 대거 기용되었는데, 이 과정에서 웅진성 출신으로 그때까지 별다른 두각을 나타내지 못했던 예씨 집안, 예식진의 아버지나 할아버지와는 어떤 형태로든 연결되었던 것으로 보인다.


title: 예식진

text: 중국 기록인 《구당서(舊唐書)》및 《신당서(新唐書)》에는 서기 660년, 나(羅)·당(唐) 연합군이 백제를 침공할 당시 백제 대장군이었던 예식(祢植)이 의자왕과 함께 항복하였다.고 하는 기록이 나오는데, 신·구《당서》에 기록된 예식과 예식진이 동일인물이라는 분석과 함께 신·구《당서》의 이 기록은 다시 주목받게 되었다. 예식이 의자와 함께 나와 항복했다는 기록에 맞추어, 묘지명에 '占風異域 就日長安'이라고 한 구절과 더불어 신·구《당서》기록은 다름 아닌 예식진 자신의 의자왕에 대한 쿠데타에서 비롯된 것이라는 주장이 제기되었다. 이에 따르면 의자왕은 나·당 연합군의 공격을 받아 포위된 사비성에서 웅진성으로 도주하여 반격을 준비하고 있었지만, 웅진 방령이던 예식(예식진)이 의자왕을 배신하고 왕을 사로잡아 당군에 투항하였고 이 공로로 예식진은 백제 유민 가운데서도 특히나 파격적인 승진을 할 수 있었다는 가설이다. 나아가 《삼국사》신라본기에서 의자왕과 함께 항복한 웅진방령(熊津方領)이란 다름 아닌 예식(예식진)을 가리킨다는 것이다.


title: 예식진

text: 사실 의자왕이 본의로 항복한 것이 아니라는 주장은 이미 신채호에 의해 제기되었고, 예식이라는 인물이 의자왕을 잡아 항복한 것이라는 주장은 이미 중견 학자들로부터 여러 차례 나오고 있었지만, 『예식진묘지명』의 발견은 그때까지만 해도 추론 내지는 가설 정도로만 인식되었던 '내부배신설'에 객관적인 근거 하나를 더 제공했다는 평가를 받으며 주목되었다. '황음무도'의 상징이자 멸망의 원흉으로 인식되어온 의자왕을 재조명하자는 분위기에 편승하여, 백제 멸망의 모든 책임을 단지 의자왕 한 사람에게만 지우는 것은 너무 부당하다는 동정론의 근거로 쓰이기도 했다. 이 내용을 근거로 KBS에서는 자사의 역사 다큐멘터리 「역사추적」의 한 장으로 의자왕 항복의 뒷이야기와 함께 예식진의 항복에 대한 학설을 소개하는 내용을 방영하기도 했다.


title: 예식진

text: 하지만 이에 대해 직접적으로 의자왕에 대한 예식진의 반란 및 배신을 시사한 글은 묘지명 어디에서도 찾기 어려우며, 단순히 '데리고 갔다'는 그 기록을 무조건 '생포해서 바쳤다'고 봐야 하는가에 대한 회의적인 분석도 존재한다. 《삼국사》에는 일단 의자왕이 내분으로 생포되었다는 기록이 없고, 신·구《당서》에서는 예식이 의자왕과 함께 항복하는 부분에서 굳이 '捉'자를 쓰지 않고 '又將義慈來降' 또는 '與義慈降' 하는 식으로 기록했는데(《일본서기》는 의자왕과 신하들이 당군에 붙잡힌 것을 기록하면서 '捉'자를 썼다), 여기서 '將'과 '與'를 그저 '데리고'라고 해석할 수는 없다는 주장이다. 또한 '將'에는 '데리고 가다' 말고도 무려 21개의 뜻이 더 담겨 있는데, 이 기록에서는 '데리고 가다'보다는 '행하다(行)', '곁붙다(扶持)', '잇다(承)', '함께 하다(伴也)' 등의 해석이 적합하며, 이 경우 "그 대장 예식이 또 의자와 함께 와서(將) 항복했다"가 되어, 《신당서》에서 "그 장군 예식이 의자와 더불어(與) 항복했다"는 기록과 부합한다는 것이다. 신·구《당서》나 『예식진묘지명』의 기록은 단지 백제 조정과 당군과의 교섭을 이끌어내는 데에 예식(예식진)이라는 인물이 주도적인 역할을 했다는 것, 그 이상의 어떠한 다른 숨겨진 사실을 밝혀줄 근거는 되지 못하는 셈이다.


title: 예식진

text: 예식(예식진)이 반란을 일으켜 의자왕을 잡아 당에 갖다바친 것이라고 하더라도 그것이 의자왕을 재조명한다거나 동정론을 펼 만한 근거가 되지 못한다는 반론도 있다. 의자왕이 사비성을 버리고 웅진성으로 간 것은 당군에 대한 반격 같은 것을 준비하기 위해서가 아니라, 단지 무슨 일이 생기든 자신만은 어떻게든 몹쓸 꼴을 당하지 않기 위해 사비성을 버린 것으로, 의자왕과 태자가 사비성을 버리고 웅진성으로 가버린 뒤 나·당 연합군을 맞아 싸울 어떤 대책도 준비도 마련하지 못한 사비성에서는 남겨진 왕자와 성안 백성들 사이에 분열이 일어나, 왕손 부여문사(扶餘文思)가 사람들을 거느리고 성가퀴에 의지해 성을 빠져나와 당군에 항복하러 가는 등의 혼란을 겪다가 결국 스스로 성문을 열어주고 말았으며, 예식의 반란은 그러한 혼란의 연장선에서 일어난 사건으로 보아야 한다는 것이다.


title: 예식진

text: 다만 예식(예식진)이 어떤 형태로든 반란 행위를 했다고 추론되는 이유는, 당에서 좌위위라는 지위에 올랐으며, 그 지위에 오를만한 업적또는 공적을 쌓은 기록이 발견되지 않고, 왕을 체포했거나 그에 준한 것이 있어서, 당에서는 좌위위에 오를만한 공적이라고 추측되기 때문이다.


title: 예식진

text: 그러나 그 당시 웅진성의 수성책임자인 예식(예식진)으로서는 웅진성 내의 백성의 분위기나 군사들의 사기, 의자왕의 항전의지나 보급상황, 그리고 포위하고 있던 나.당 연합군의 회유 등 당시 상황에서 항복 결정을 내린 것으로도 생각된다.


title: 예식진

text: 2010년, 예식진의 아들 예소사(禰素士)와 예소사의 장남 예인수(禰仁秀)의 묘지명이 발굴되었다. 이중 예인수의 묘지명에 '이에 (예선의 아들) 예식진 대에 이르러 대대로 관직을 이어받으며 조상의 어짊을 본받았다. 당(唐)이 천명을 이어받고 무도한 자(백제)를 토벌하려 동정하자, (예식진은) 그 왕을 이끌고 고종황제(이치)에게 귀의하였다. 이에 좌위위대장군에 배수되었고 내원군개국공에 봉해졌다(洎子寔進, 世官象賢也. 有唐受命, 東討不庭, 卽引其王, 歸義于高宗皇帝. 由是拜左威衛大將軍, 封來遠郡開國公.)'라는 구절이 확인되어, 신•구당서에 등장하는 예식(祢植)이 곧 예식진이라는 것이 구체적으로 증명되었다.


title: 양원왕

text: 양원왕(陽原王, ? ~ 559년, 재위 : 545년 ~ 559년)은 고구려의 제24대 군주이다. 양강상호왕(陽崗上好王), 양강왕(陽崗王)이라고 하며, 휘는 평성(平成)이다. 위서(魏書)에는 이름이 성(成)으로 기록되어 있다. 안원왕(安原王)의 장남이며, 533년에 태자가 되었다. 545년 3월에 선왕이 죽자 왕위에 올랐다.


title: 양원왕

text: 일본서기(日本書紀) 긴메이 천황(欽明天皇) 6년(545년), 7년(546년) 조에는, 백제본기(百済本記)에 인용한 기사에는 양원왕의 즉위에는 고구려 내부에 내분이 있었다고 한다. 향구상왕(香丘上王, 안원왕)에게는 정부인(正夫人)이 있었는데 아들이 없고, 중부인(中夫人, 제 2왕비)인 8살 아들인 평성을 왕(양원왕)으로 옹립 하였다. 그러나 소부인(小夫人, 제 3왕비)에도 아들이 있었고, 안원왕이 병에 걸리면서, 중부인의 친가인 추군(麁群)과 소부인의 친가인 세군(細群)이 왕위를 다투었고, 이 과정에서 추군이 이기고, 세군 2천명을 몰살하였다고 한다. 다만, 삼국사기의 태자 옹립 기사(533년)와 백제본기 8세 즉위(545년)와는 상충(相衝)된다.


title: 양원왕

text: 북조의 동위(東魏), 북제(北齊)만 조공을 계속하고 남조와의 교류는 중단하였다. 북제에서는 550년에 사지절 시중 표기대장군 영호동이교위 요동군개국공 고구려왕(使持節 侍中 驃騎大将軍 領護東夷校尉 遼東郡開國公 高句麗王)으로 책봉 되었다.


title: 양원왕

text: 547년에 백암성을 고쳐 쌓고, 신성을 수리하여 전쟁을 대비하였다. 548년에 군사 6천 명으로 백제의 독산성을 공격하였으나, 신라의 장군 주진이 구원군을 이끌고 와서 실패하였다. 550년에 백제가 쳐들어와서 도살성이 함락되었다. 이에 백제 금현성을 공격하였으나, 이 틈을 노린 신라군에게 고구려 두 성을 함락되었다. 551년에 돌궐군이 쳐들어와서 신성을 포위하였으나 승리하지 못하자 백암성으로 옮겨 공격하였다. 이에 양원왕은 장군 고흘에게 군사 1만 명을 주어 싸우게 하여 1천여 명을 죽이거나 사로잡았다. 이 해에 다시 신라가 쳐들어와서 10개의 성이 함락되었다. 552년에 장안성을 쌓았다. 554년에 백제 웅천성을 공격하였으나 실패했다. 재위 13년인 557년에 왕자 양성(陽成)을 태자로 삼았다. 그 해 10월에 환도성의 장수 간주리(干朱理)가 반란을 일으켰으나 실패하고 사형당했다. 재위 15년인 559년에 죽었다.


title: 하랄드 블라톤

text: 고름 가믈리와 튀라 왕비 사이에 태어난 아들이다. 958년경부터 덴마크 왕이 되었고 970년경부터 노르웨이 왕이 되어 다스리다가 985년 또는 986년에 죽었다. 일부 문헌에서는 아들 스베인 튜구스케그에게 강제로 폐위당했다고도 한다.


title: 하랄드 블라톤

text: 덴마크와 노르웨이를 하나의 단일 국가로 통일시켰다. 1140년에 출간된 《로스킬레 연대기》(Chronicon Roskildense)에서는 그의 별명이 "푸른 이빨왕"이라고 한다. 정보 통신 기술인 블루투스(Bluetooth)는 여기서 유래된 이름이다.


title: 줄리 월터스

text: 로런스 올리비에상 여우주연상과 에미상 여우주연상 2회를 비롯해 BAFTA 영화상 2회 · 텔레비전상 4회 · 평생공로상(BAFTA Academy Fellowship Award, 2014), 골든 글로브상 1회 등의 수상경력이 있다.


title: 2004년 AFC 아시안컵

text: 2004년 AFC 아시안컵은 2004년 7월 17일부터 8월 7일까지 중국에서 개최된 13번째 AFC 아시안컵이다. 이 대회부터 참가국이 종전의 12개국에서 16개국으로 확대되었으며, 이 대회부터 실시된 16개국 체제는 2015년 AFC 아시안컵까지 지속되었다. 일본이 결승전에서 중국을 꺾고 2회 연속 우승컵을 차지하였다.


title: 2004년 AFC 아시안컵

text: 중국, 태국이 2004년 AFC 아시안컵 유치를 신청했다. 아시아 축구 연맹(AFC)은 2000년 10월 28일에 레바논 베이루트에서 열린 집행위원회에서 중국을 2004년 AFC 아시안컵 개최국으로 선정했다.


title: 2004년 AFC 아시안컵

text: 예선에는 개최국 중국과 전 대회 우승국인 일본을 제외한 45개 팀이 참가하였으며, 총 2단계로 진행되었다. 순위가 낮은 20개 팀이 먼저 예비 라운드를 치러 각 조 1위가 최종 예선에 진출하며, 최종 예선에서 각 조마다 1위와 2위를 한 팀이 본선에 진출하였다.


title: 한국 백자

text: 태토(胎土)는 흰색의 고령토이며 기벽(器壁)이 엷고 고대(高臺) 바닥에는 시유(施釉)하지 않은 것이며 기형이나 무늬에 있어서도 송(宋)·원(元)의 백자와 구별하기 힘들 정도이다. 말기에 와서는 기벽이 두꺼워지고 유약의 빛깔도 송의 정요풍(定窯風)을 닮은 독특한 백색으로 바뀌면서 조선시대 초기의 백자로 이행하는 과정을 보인다. 시문(施紋)에 있어서는 음각·양각뿐만 아니라 흑토(黑土)나 진사(辰砂)로 상감한 것이 있고 기형은 수병(水甁)·완·합자(合子)·유호(油壺)·향로 등 여러 종류로 나뉜다.


title: 한국 백자

text: 조선에 이르러서는 명나라 백자의 영향과 흰 것을 사랑하고 숭상하던 일반적 풍조에 따라 초기부터 후기 전반까지 꾸준히 발전되었다. 물론 초기에는 고려에서 시작된 화문 자기(花文磁器)에 눌려서 주류를 이룩하지는 못했다. 그렇기 때문에 《용재총화》에도 나오듯이 당시 백자는 진귀품으로 궁중에서만 사용되고 있었다.


title: 한국 백자

text: 《세종실록 지리지》에는 전국에 자기소(磁器所)가 136군데 있다는 기록이 보이는데, 백자가 기술적으로 완성된 것은 이 시기로 추측된다.. 같은 기록에 도기소(陶器所)는 185군데라고 하였다. 세조 때에는 청료(靑料)의 수입(輸入)이 어려우므로 백자는 주기(酒器) 이외에는 사용을 금지하였다는 기록이 있고 예종(睿宗) 때에는 한국에서도 청료를 채취하도록 하였다 한다. 이후 전국적으로 그 제조가 성행하였는데, 임진왜란으로 위축되어 버리고, 일본에 전파되어 일본 백자의 모태가 되었다.


title: 한국 백자

text: 조선 백자는 완벽을 자랑하는 중국 백자와는 달리 대청색(帶靑色)·대회백색(帶灰白色)·유백색(乳白色)의 것으로 그 색체에서도 특색을 지님은 물론, 기교면에서도 번잡에서 초탈(超脫)한 소박미를 갖추고 있기 때문에 사람의 마음을 정적(靜寂)으로 이끄는 매력이 있다. 고려 백자에 비해 정련(精鍊)된 기묘한 멋은 없다고 하나 조대호방(粗大豪放)한 특색을 지니고 있다.


title: 한국 백자

text: 청화백자는 조선시대 후기 청화백자 시대에 주류를 이루었던 백자기이다. 태토 위에 청료로 무늬를 그리고 그 위에 철분이 섞인 장석유를 덮어 구은 것으로 중국에서는 유이청, 청화백자, 일본에서는 소메스키 라고 부르고 있고, 우리나라의 옛 기록에는 청화백자, 청화사기, 화기, 화자기 등으로 나와 있다. 청화백자가 생산된 최초의 확실한 기록은 세조 10년(1465)으로 거슬러 오르는데 이 때에 순천에서 국산 안료인 토청이 채취되어 그것으로 청화백자를 만들었다. 따라서 청화백자의 발생시기는 15세기 중엽으로 보게 되는데 그 생산의 중심인 광주관요의 변천을 기초로 초기, 중기, 후기의 3기로 구분할 수 있다.


title: 한국 백자

text: 기물(器物)의 종류에는 병·호(壺)·발(鉢)·주발·주전자·베개(枕)·향로(香爐)·화분대(花盆臺)·필통(筆筒)·연적(硯滴)·기타 문방구 등이 있다. 현재 국보, 보물로 지정되어 전하는 것은 다음과 같다.


title: 세계화와 질병

text: 세계화의 정보, 상품, 자본 그리고 사람간, 정치적, 지리적인 경계를 넘어선 그 흐름은 인간을 죽음으로 몰아넣을 수 있는 전염병을 번지게 하는데 일조했다. 이 전염병들은 역사 속에서 지리적으로 크게 퍼져나갔다. 아시아에서 유럽으로 퍼져나간 초기 질병같은 경우 다양한 타입의 인플루엔자와 같은 전염성 있는 질병이었다. 최근 세계화에서 세계는 다른 어느때 보다 더 상호의존적이다. 영향력있고 값싼 교통은 접근 불가능 지역을 매우 낮추게 했으며, 세계적으로 농업 쪽의 무역은 많은 사람들이 가축과 같이 동물 질병에 더 많이 접촉할 수 있는 상황을 만들었다.


title: 세계화와 질병

text: 세계화는 대항해 시대를 심화하였다. 하지만, 무역루트와 질병은 오랫동안 아시아와 유럽 사이에서만 함께 이뤄어졌다. 여행의 증가는 질병이 없던 원주민에게 질병을 퍼뜨리는 역할을 했다. 원주민 사람들은 세대 그 이전에 새로운 질병에 관한 면역체계가 없었기 때문에 새로운 질병에 쉽게 노출되고 걸릴 수 밖에 없었다. 인간관계학인 현대과학은 질병의 감염과 질병의 전염, 전파의 5가지 주요 원인인 공기전염, 물전염, 피에 의한 전염, 직접적인 전염 그리고 다른 생물체에 의한 전염(곤충 또는 다른 생물체가 종자체에서 다른 종에게 병을 전염시키면서 나타남)과 상대한다. 인간이 국가와 바다를 넘어서 여행을 시작했을 때, 보고서들은 앞서 말한 5가지 원인에 의해 질병이 퍼졌다고 보고한다.


title: 세계화와 질병

text: 대항해시대는 15세기와 17세기 사이에 이루어졌다. 이 기간 조선술과 항해술의 발전은 국가가 기존의 바깥 경계선을 넘나드는 것을 쉽게 하였다. 세계화는 많은 이득을 낳았다. 예를 들면, 유럽인이 차, 실크 그리고 설탕과 같은 새로운 물건을 발견했다. 또한 아프리카에서 인도로 가는 향신료의 섬을 통해 아시아까지 가고, 결국 아메리카 대륙까지 가는 새로운 항해 루트를 더 개발했다.


title: 세계화와 질병

text: 이 무역된 상품들에 의하면, 많은 국가들은 노예를 거래하기 시작했다. 노예를 거래하는 것은 질병이 새로운 장소와 사람에게 노출될 수 있는 또다른 길이었다. 예를 들면, 사하라 사막 이남의 아프리카에서 캐리비안과 아메리카까지 가는 경우이다. 그 당시에 다른 사회들은 통합을 하기 시작했고, 인간과 동물을 특정한 장소에 집중시키는 일을 증가시켰다. 이는 새로운 질병이 동물과 인간이 돌연변이와 같은 구조상으로 변화하는 계기를 마련한 것이다. 이 기간에 마법사 그리고 주술사의 질병 치료법은 마술과 종교에 의해 이루어지기도 했다. 그리고 질병에 의한 몇몇 증상에 관심을 갖기 보다는 그들의 몸과 정신을 치료(힐링)하는데 집중했다. 초기 약은 허브의 중재역할을 하는 것들이 사용되기도 했다. 고고학적인 증언을 기초로 유럽과 남아메리카에서 몇몇 선사시대의 의사는 아픔을 완하시키기 위해 두개골에 구멍을 뚫는 관상톱을 사용했다. 심한 질병은 마법이나 초자연적인 현상으로 여기기도 했다. 아메리카에서의 유라시안의 질병의 소개로 인한 결과는 처참했다. 많은 원주민들이 식민지 지배자들이 사용한 총과 다른 무기들에 의해서 보다 더 많이 질병들에 의해 죽었다. 학자들은 이 4세기 동안에 기존의 아메리카의 인구를 90%나 제거했다고 설명한다.


title: 세계화와 질병

text: 대항해기간 동안의 유럽에서는 홍역, 천연두, 결핵이 아시아와 아프리카와의 무역이 성사되기 이전부터 있었다고 주장한다. 사람들은 유라시안 대륙으로부터 이같은 질병과 다른 질병의 항체를 만들었다. 유럽인들이 새로운 내륙을 여행할때, 그들은 이미 그 질병들을 함께 데리고 여행했다.(메모: 학자들은 결핵이 아메리카에서는 이미 풍토적으로 자리잡고 있었다고 본다) 처음 이같은 질병이 새로운 인구에게 소개되었을때, 원주민들에게 그 영향은 엄청 컸고, 죽음으로 다가오기도 했다. 콜롬버스 교환이라고 부르는 크리스토퍼 콜롬버스에 의한 캐리비안의 원주민과의 첫번째 접촉에서는 동물, 식물 무역을 했고, 부지불식간에 질병도 교환하고 있었다.


title: 세계화와 질병

text: 이는 사람들이 1800년대에 들어서기까지 질병에 대한 인식이 완전히 있지는 않았다. 많은 생각과 세균에 의한 아이디어가 나왔지만, 파스퇴르가 세균에 관한 그의 이론을 펼치기 전까지 사람들은 세균에 대해 인식하지 못하고 있었다. 하지만, 1881년 5월 22일 파스퇴르는 그의 첫 성공적인 백신과 함께 세균 이론에 대해 설명하고 설득했다. 탄저병은 백신은 양 25마리를 통제대상으로 하고, 또다른 양 25마리를 실험대상으로 실험되었다. 1881년 5월 31일 모든 양들은 탄저병에 걸렸다. 그리고 모든 통제되었던 양들은 죽었고, 백신을 맞은 다른 실험집단의 양들은 살아남았다. 파스퇴르의 실험은 질병 예방에서의 중요한 단계가 되었다. 그의 발견으로 다른 백신과의 결합이 이루어졌고, 세계화가 세계에 영향을 준 그 방향을 바꾸었다.


title: 세계화와 질병

text: 현대의 운반 방식은 더 많은 사람들과 상품으로 하여금 세계를 더 빠른 속도로 여행하게 만든다. 전염만 있는 질병의 매개체를 옮기는 공중의 길을 열기도 한다. 한 예시로는 웨스트나일 바이러스를 들 수 있다. 그것은 이 질병이 미국으로 전해졌다고 말한다. 그 방식은 '1999년 모기가 비행기의 바퀴에 달라붙었다가 바다를 건너 뉴욕에 내리면서'이다. 이 공중으로의, 비행기로의 여행은 사람들이 외국으로 여행할 수 있는 방법이 되었다. 또한, 그들이 여행하면서 질병들을 갖고 있다가 고향에 도착할때까지는 그 증상이 보이지 않지만 도착하고 나서 다른 사람들에게 전염하는 방식이 되었다.


title: 세계화와 질병

text: 약이 만들어지면서 많은 백신과 치료는 사람들이 가장 많이 시달린 질병(흑사병, 매독, 발진티푸스, 클로레라, 말라리아)을 위해 사용되었다. 그러나, 질병의 유기체의 혁명이 빨르기 때문에, 백신으로도 많은 질병에 의한 완전한 면역체계를 갖추기에는 어려움이 있었다. 백신 없이는 세계는 전염성이 짙은 질병에 취약했을 것이다. 이처럼 질병의 혁명은 현시대에서 가장 위협이 되는 존재이다. 예를 들면, 가장 최신인 "돼지 인플루엔자" 또는 H1N1은 원래의 감기에서 진화된 새로운 변종이다. 본토에서 기초로 한 몇세기에 걸친 아시안 플루로 알려졌다. 1918년에서 1920년까지, 세계1차대전은 유행병으로 50-100만명의 사람들을 죽였고, 미국같은 경우는 50만명만 남겨두기도 했다. H1N1은 조류, 돼지류와 사람 플루 부분으로 부분적으로 나뉘어 진화하였다.


title: 세계화와 질병

text: 세계화는 남쪽에서부터 북쪽까지 전염적인 질병을 퍼뜨렸지만, 비전염성의 질환인 문화적인 전염의 위험또한 퍼뜨렸다. 개발도상국에서는 이것을 타겟으로 하고 전염성 질환을 줄이는데 집중하는 것이 중요하다. 하지만, 남쪽의 질병을 유발하는 비전염성의 질환의 위험요소와 생활방식의 인자에 대해 다루는 것은 중요하다. 예를 들면 담배, 술, 건강에 해로운 음식의 소비와 사용에 대한 것이다.


title: 세계화와 질병

text: 흑사병은 페스트균(Yersinia pestis)에 의해 발생하는 급성 열성 전염병이다. 페스트균은 현재 주로 아시아, 아프리카, 아메리카 대륙에 부분적으로 분포해 있다. 페스트균은 숙주 동물인 쥐에 기생하는 벼룩에 의해 사람에게 전파된다. 흑사병의 주요 형태는 가래톳 흑사병(bubonic plague), 패혈증형 흑사병(septicemic plague), 폐렴형 흑사병(pneumonic plague) 등이다. 중세에 유럽에서 크게 유행하여 희생자가 많았다. 국내에서는 근래에 발병이 보고된 바가 없다. 발병위치는 전신이다.


title: 세계화와 질병

text: 유럽에서는 1347년 처음 창궐한 이래 많은 희생자가 발생하여 공포의 대상이었다. 1340년대 흑사병으로 약 2천5백만 명이 희생되었다. 이 때의 흑사병은 중앙아시아나 인도에서 발원하여 전파된 것으로 추정되고 있다. 이는 당시 유럽의 인구의 약 30%에 달하는 숫자이다. 최초의 흑사병 확산이후 1700년대까지 100여 차례의 흑사병 발생이 전 유럽을 휩쓸었다.


title: 세계화와 질병

text: 14세기 중세 유럽에 퍼져나간 흑사병은 "대흑사병"이라 불린다. 14세기 유럽의 흑사병은 사회 구조를 붕괴시킬 정도로 유럽 사회에 큰 영향을 주었다. 당시 유럽에서는 흑사병이 왜 생기는지는 몰랐기 때문에, 거지, 유대인, 한센병 환자, 외국인 등이 흑사병을 몰고 다니는 자들로 몰려서 집단폭력을 당하거나, 심지어는 학살을 당하기도 하였다. 물론 사회학적으로 비평했을 때 흑사병 기간동안 일어난 학살들은 마녀사냥처럼 흑사병으로 인한 사회적 혼란을 사회적 소수자들에게 전가한 희생양적인 폭력이었다. 한편, 흑사병의 창궐은 삶에 대한 태도도 바꾸어 "지금 이 순간을 즐기자"는 신조를 낳았고, 이는 보카치오의 《데카메론》 등에 반영되었다. 흑사병은 유럽인들의 종교적인 사고에도 영향을 주어, 일부 사람들은 하느님이 흑사병으로 심판하니 고행을 함으로써 죄를 씻어야 한다는 주장을 하고 다니기도 했다.


title: 세계화와 질병

text: 흑사병이라는 이름은 1883년에 붙여졌는데, 피부의 혈소 침전에 의해 피부가 검게 변하는 증상 때문에 붙여진 이름이다. 증상이 더욱 진행되면 검게 변색된 부위에 괴저가 발생하고, 죽음에 이르게 된다. 흑사병은 임상병리학에서 서혜 임파선종 중 가장 위험한 종류로 다루어진다. 흑사병은 박테리아의 일종인 예르시니아 페스티스가 원인균으로 이에 감염된 쥐의 혈액을 먹은 벼룩이 사람의 피를 빨면서 병을 옮기게 된다. 19세기까지 흑사병은 쥐에 의해 전파되는 것으로 알려졌으나 20세기에 들어서서는 반드시 그렇지는 않다는 주장이 제기되었다. 흑사병이 쥐와 사람이 함께 걸리는 전염병이기는 하나, 장거리 여행을 하는 것은 쥐가 아닌 사람이라는 주장이다.


title: 세계화와 질병

text: 홍역은 홍역 바이러스에 의한 감염으로 발생하며 전염성이 강하여 감수성 있는 접촉자의 90% 이상이 발병한다. 발열, 콧물, 결막염, 홍반성 반점, 구진이 복합적으로 나타나며 질병 특유의 점막진을 특징으로 한다. 한번 걸린 후 회복되면 평생 면역을 얻게 되어 다시는 걸리지 않는다. 주로 면역되지 않은 학령기 이전 소아에 호발하며, 비말을 통해 호흡기로 감염된다. 홍역은 동물 전파 매개체가 없고, 오직 사람에게만 감염된다.


title: 세계화와 질병

text: 발진티푸스는 발진티푸스 리케치아(Rickettsia prowazekii)에 감염되어 발생하는 급성 열성 질환으로, 한랭지역의 이(louse)가 많이 서식하는 비위생적인 환경에서 거주하는 사람들 사이에서 발생하며, 역사적으로는 전쟁이나 기근 등이 생길 때 유행하였다. 멕시코의 산악지대나 중앙 아메리카, 남 아메리카, 중앙 아프리카, 아시아 지역의 여러 나라에서 풍토병으로 존재한다. 발진티푸스 리케치아의 병원소(병원체가 증식하면서 생존하여 다른 숙주에 전파될 수 있는 상태로 저장되는 장소)는 사람이지만, 감염원은 리케치아균을 가지고 있는 환자의 피를 빨아 먹은 이(louse)이다. 균에 감염된 이의 배설물에 리케치아균이 섞여 나오며, 이는 흡혈 후 약 3∼8일 후에 죽는다. 사람은 이에 물려서 생긴 상처나 피부의 표재성 찰과상을 통해 이의 배설물에 들어있던 리케치아균이 몸 속으로 들어와서 감염된다. 균에 감염된 이의 배설물이 섞인 먼지를 흡입하여 감염되기도 한다. 인간에서 인간으로 직접 감염 되지는 않는다. 발병위치는 전신이다.


title: 세계화와 질병

text: 매독은 스피로헤타(spirochete)과에 속하는 세균인 트레포네마 팔리듐균(Treponema pallidum)에 의해 발생하는 성병이다. 매독균은 성관계에 의해 주로 전파되지만 모체에서 태아에게로 전파되는 경우도 있다. 병의 전파는 성관계를 통해 이루어지지만 전반적인 신체 장기에 염증성 질환을 일으킬 수 있다. 매독(梅毒)은 매독균(spirocheta)에 의한 전염병이며 성병이다. 그 시기를 분류하자면 1기 매독, 2기 매독, 3기 매독으로 나눈다. 성병 중에서 매우 나쁜 성병으로 어머니가 걸렸을 경우에는 아이가 기형이 될 수 있다. 난치이며, 한번 걸리면 거의 평생 동안 혈액 검사에서 완치후에도 계속 양성 반응이 나온다. 신경성 매독은 뇌의 손상을 가져오기도 한다. 현재 대한민국에서는 드물고 항생제로 치료한다.


title: 세계화와 질병

text: 천연두는 종두가 실시된 후, 1977년 소말리아의 마지막 환자를 끝으로 WHO가 공식적으로 박멸한 것으로 선언한 바이러스 전염병이다. 옛날 조선에서는 ‘마마’, ‘두창’이라고 불리었으며, 1879년에 지석영이 이를 퇴치하기 위해 종두를 처음으로 주사하였다. ‘백신’의 보급으로 완전히 박멸된 첫 번째 전염병이다. 두창은 발열, 수포, 농포성의 병적인 피부 변화를 특징으로 하는 급성 질환으로, 두창 바이러스에 의해 발생한다. 사망률이 매우 높은 감염질환으로, 한 때 우리나라를 포함하여 전세계 전체 사망 원인의 10%를 차지하기도 하였다. 1979년에 전 세계적으로 두창은 사라진 질병으로 선언되었고, 현재까지 자연적인 질병의 발생은 보고된 바가 없다. 1980년 이후로 대한민국의 모든 의과대학에서도 배우지 않는다. 두창은 천연두 혹은 우두에 걸리면 예방이 되나, 우두 백신을 맞아 예방할 수 있다. 그러나 현재는 그 백신을 쓰지 않는다.그러나 두창 바이러스가 생물 테러무기로 이용될 가능성이 알려지면서 최근 다시 관심이 모이고 있는 질환이다.


title: 세계화와 질병

text: 현재 천연두 바이러스를 연구하기 위해 남긴 실험용 샘플을 완전 폐기할 것인가 말 것인가를 두고 논란 중이다. 연구를 위해 샘플을 남겨두자는 측과 혹시라도 다시 밖으로 유출되어 문제를 일으킬 수도 있다는 주장이 맞서고 있다. 일부 국가에서는 천연두 바이러스를 생화학 무기에 이용하기 위해 연구중이라는 소문도 있었다. 흔히 말하는 곰보 자국을 남기는 질병이며, 치사율이 95%로 매우 높았다.


title: 프린세스 커넥트! Re:Dive

text: 《프린세스 커넥트! Re:Dive》는 일본의 사이게임즈에서 개발한 애니메이션 RPG 게임이다. 2015년에 출시하고 1년 반만에 섭종한 원작을 반면교사로 삼아 프린세스 커넥트라는 IP를 무사히 되살려 내었다. 대한민국에서는 카카오게임즈가 편의성 개선 업데이트를 한국 서비스에 선행 적용하는 등 유저친화적인 운영을 보여주면서 좋은 평가를 받고 있다. 2020년 4월엔 으로 제작되어 한·일 동시방영중이며, 중국에서의 서비스도 시작하였다.


title: 프린세스 커넥트! Re:Dive

text: 2015년 2월부터 2016년 6월까지 일본에서 서비스 했었던 모바일 게임 프린세스 커넥트!의 속편이다. 같은해 8월, 'Cygames NEXT 2016'에서 후속작 프린세스 커넥트! Re:Dive의 출시가 발표되었다. 전작과 다르게 남주인공을 보조하는 메인 히로인이 다르다.


title: 프린세스 커넥트! Re:Dive

text: 애니메이션 RPG라는 장르를 표방한 만큼, 게임 본편의 메인 스토리 파트에 풀더빙된 애니메이션 동영상을 삽입하였으며, 스토리 장이나 이벤트 종료시 연관된 캐릭터 성우들이 직접 부른 엔딩 노래까지 매번 다른곡으로 틀어준다. 애니메이션 제작 업체로는 WIT STUDIO가 함께하고 있다.


title: 프린세스 커넥트! Re:Dive

text: 2033년, 일반적으로 보급된 VR 네트워크 장치를 활용한 온라인 게임 「폭풍의 전설」 ()에서는 클리어시 현실 세계에서의 소원이 무엇이든 이뤄진다는 소원이 있어 많은 플레이어들이 참가하고 있었다. 주인공은 모사쿠지()라는 친구의 소개에 의해 이 게임을 처음 접하게 되는데…


title: 프린세스 커넥트! Re:Dive

text: 전작에서의 이야기가 강제로 마무리 된 후 의식을 잃은 주인공은 콧코로라는 한 소녀를 만난다. 기억상실에 걸린 주인공은 가이드 콧코로와 함께 모험을 하다 만난 페코린느, 캬루와 함께 식도락 그룹인 「미식전(美食殿)」을 결성하게 된다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 래시퍼드는 2016년 2월 25일에 열린 FC 미트윌란과의 유로파리그 홈 경기이자 자신의 성인 데뷔전에서 2골을 기록하여 팀을 5-1 대승을 이끌어냄과 동시에 유로파리그 16강 진출을 이뤄냈다. 이를 계기로 래시포드는 UEFA가 뽑은 '이 주의 선수'로 선정되었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 그리고, 2월 29일에 열린 아스널과의 리그 27라운드 정규 리그 데뷔전에서 2골과 한개의 도움을 올리는 맹활약으로 팀의 골에 모두 관여하며 승리를 이끌어냈다. 그 후 영국 'BBC' 가 선정한 이주의 팀 베스트 11에 선정되었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 2016년 3월 20일에 맨체스터 더비에서 래시포드는 전반 15분 후안 마타의 도움을 받아 18세 141일의 나이에 골을 넣어 맨체스터 더비 최연소 득점자(이전의 기록은 웨인 루니의 19세 112일, 2005년 시티 오브 맨체스터 스타디움)로 기록되었다. 경기 후 영국 '스카이스포츠'는 결승골을 터트린 래시포드에 평점 8점을 부여했다. 2015-16 시즌이 끝난 후, 맨유와 2020년 6월까지 재계약을 맺었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 2016년 8월 27일에 헐 시티 원정 경기에서 추가 시간에 웨인 루니의 패스를 받아 16-17 시즌 첫 출전 경기에서 1-0 승리의 결승골을 기록했다. 그 이후, 맨유의 최전방에서 활력을 불어넣는 맹활약을 펼친 래시포드는 2016년 10월 14일 구단 공식 홈페이지를 통해 9월의 선수로 선정되었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 그리고, 2017년 1월 7일(한국시각) 오후 9시 30분 올드 트래포드에서 열린 2016/2017 잉글리시 FA컵 3라운드(64강) 레딩과의 홈 경기서 멀티골을 포함한 2골을 뽑아내어 팀의 4-0 대승을 이끌어냄과 동시에 팀을 잉글리시 FA컵 32강에 진출시켰으며, 2월 20일에 1시 15분(한국시간) 영국 블랙번에 위치한 이우드 파크에서 열린 블랙번과의 2016-17 잉글리시 FA컵 5라운드(16강)에서 동점골을 기록하였고, 그 뒤에 즐라탄의 역전골로 2-1 역전승을 거둬 8강에 진출시켰다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 하지만, 2016년 9월에 열렸던 리그 6라운드 레스터 시티와의 경기에서 득점을 기록한 이후, 7개월 동안 스트라이커와 윙포워드 자리에 혼선을 겪어 무득점에 그쳐 팬들의 비판을 사다가, 리그 32라운드 선덜랜드와의 원정 경기에 즐라탄의 패스를 받아 쐐기골을 기록하여 팀의 3-0 대승을 이끌어냈다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 그리고, 2017년 4월 17일(한국시간)에 열렸던 첼시와의 리그 33라운드 경기에서 몸 상태가 좋지 않은 즐라탄 대신 선발 출전하여 전반 7분에 에레라의 패스를 받아 선제골을 기록하였다. 그 후, 에레라의 골을 추가한 맨유는 첼시에 2-0 승리를 거두었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 2017년 4월 21일 오전 4시 5분(한국시간) 영국 맨체스터 올드 트래포드에서 열린 안더레흐트와의 2016/2017 UEFA 유로파리그 8강 2차전에서 연장 후반 2분에 결승골을 기록하였고, 연장 접전 끝에 2-1 승리(통합 스코어 3-2)하여 4강 진출을 이끌어냈다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 덤으로 2017년 5월 5일 오전 4시(한국시간) 스페인 비고에 위치한 발라이도스 경기장에서 열린 셀타 비고와의 2016-17 유럽축구연맹(UEFA) 유로파리그(UEL) 4강 1차전 원정경기에서 후반 21분에 프리킥 골을 뽑아내어 1-0 승리를 이끌어내어 기선제압에 성공하였다. 경기 이후, 유럽축구통계전문 '후스코어드닷컴'으로부터 평점 7.8점을 부여받았다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 2017년 9월 13일(한국시각 새벽)에 있었던 2017/2018 유럽챔피언스리그 조별리그 A조 1차전 경기에서 후반 32분 교체 투입되어 7분 뒤 쐐기골에 성공하였는데 이 날 골을 기록한 래시포드는 맨유 역사상 4번째로 10대 선수가 UCL에서 골을 넣는 선수로 이름을 새겼다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 2017년 12월 맨체스터 시티 전에서 터뜨린 골을 마지막으로 주전 경쟁에 밀리는 등 침묵을 지키던 래시포드는 2018년 3월 10일(한국시간)에 있었던 노스웨스트 더비 경기에서 오랜만에 선발 출전하여 멀티골을 포함한 2골을 뽑아내어 팀의 2-1 승리를 이끌었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 그 후, 루카쿠와 산체스에 밀려 출전 기회를 많이 얻지 못했던 래시포드는 루카쿠가 아스날과의 리그 경기 도중 부상을 당하여 결장하게 되자, 그의 공백을 메우기 위해 선발 출전하였다. 2018년 5월 13일(한국시간)에 있었던 왓포드와의 리그 최종전에서 골을 기록하여 1-0 승리를 이끌어냈다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 그 동안 주제 무리뉴 체제에서 측면 공격수로 뛰어왔던 래시포드는 무리뉴가 맨유에서 경질되고, 올레 군나르 솔샤르가 맨유 감독 대행으로 취임 후, 본 포지션인 스트라이커로 출전하면서 1월 한 달 동안 3골을 터트렸고, 이 시기 맨유는 4경기 3승 1무를 달리며 순위를 5위까지 끌어올렸다. 2019년 2월 8일(한국시간)에 1월의 선수로 선정됨으로써 2016년 12월 즐라탄 이브라히모비치 이후 약 2년 만에 이 상을 수상한 맨유 선수가 됐다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 그리고, 2019년 3월 7일(한국시간 새벽)에 열린 파리 생제르맹과의 유럽챔피언스리그 16강 2차전 경기에서 VAR 판독으로 얻어낸 페널티킥을 성공시켜 3-1 대승과 더불어 맨유를 5시즌 만에 8강 진출을 이끌어냈다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 맨체스터 유나이티드에서 맹활약을 펼친 래시포드는 대니 웰백과 대니얼 스터리지가 부상으로 빠진 상황에서 첫 국가대표에 발탁되었고, 생애 첫 A매치 친선전에서 5월 27일 영국 선덜랜드에 위치한 스타디움 오브 라이트서 열린 오스트레일리아와의 맞대결에서 데뷔골을 기록하였으며 잉글랜드는 오스트레일리아에 2-1 승리를 거두었다. 그리고, 2016년 6월 1일에 UEFA 유로 2016 잉글랜드 국가대표에 최종 발탁되었다.


title: 마커스 래시퍼드

text: 래시포드는 9월 6일 유럽축구연맹(UEFA) U-21 챔피언십 조별리그에서 해트트릭을 기록하였다. 이 경기에서 래시포드를 상대했던 마르틴 외데고르는 "우리가 보았듯 래시포드는 믿을 수 없이 놀라운 선수다"라고 극찬했다.


title: 양벚나무

text: 양벚나무(洋-, )는 장미과 벚나무속의 식물이다. 열매는 버찌의 일종으로 익으면 검붉은 빛깔을 띠는데, 한국 토종 벚나무("Prunus serrulata var. spontanea")의 버찌에 비해 알이 굵고 맛이 달아 과일로서의 상품 가치가 높기에 쉽게 구별할 수 있다. 양벚나무 버찌는 대한민국에서 유통되는 속칭 체리의 절대 다수를 차지한다.


title: 일본의 중요문화재

text: 일본의 중요문화재(重要文化財)는 일본에 소재하는 건조물, 미술 공예품 등의 유형문화재 가운데 문화사적·학술적으로 특히 중요한 것으로 일본 문화재보호법에 근거하여 일본 정부(문부과학대신)가 지정한 문화재를 가리킨다. 약칭은 중문(重文)이며 일본 문화청에 의한 영어 표기는 ‘Important Cultural Properties’이다. 지방공공단체가 각각의 문화재보호조례에 따라 지정하는 유형문화재에 대해서도 ‘현 지정 중요문화재’, ‘시 지정 중요문화재’ 등으로 호칭되는 경우가 있지만, 단지 ‘중요문화재’라고 하는 경우는 통례상 국가에서 지정한 유형문화재를 가리킨다.


title: 일본의 중요문화재

text: 중요문화재는 건조물과 미술 공예품으로 크게 나뉘어 미술 공예품은 회화, 조각, 공예품, 서적·전적, 고문서, 고고자료, 역사자료의 7개 부문으로 나뉘어 있다. 지정 건수는 아래와 같다.


title: 런던로이즈

text: 런던로이즈()는 영국 런던의 금융가 시티오브런던에 위치한 보험시장이다. 다른 금융기업과 달리 런던로이즈(줄여서 로이즈)는 1871년 로이즈 규약에 의해 만들어진 법인체로서 회사의 형태는 아니다. 로이즈의 구성원들은 다수의 재정 후원자들의 위험을 분산하고 금액화하여 판매하는 중개인이나 손해 사정인 역할을 맡는다. 이들을 '멤버'라고 따로 칭하는데 이들은 자체로서 법인체가 되기도 하고 인격체가 되기도 한다


title: 런던로이즈

text: 영국의 보험 비지니스는 기본적으로 로이즈가 대개 판매하는 일반 보험과 재보험을 인수하는 과정을 거치는데 예외적으로 2013년 생명 보험에 관해 5개 연합체가 따로 구성되기도 했다. 로이즈는 기본적으로 해상 보험이 모토가 되며, 창립자인 에드워드 로이드가 17세기 타워 스트릿에 위치한 자신의 커피 거래소에서 모임을 가졌던 것이 시초다. 당시 커피 하우스는 오늘날 라임 스트리트에 있는 로이즈 본사의 모태가 된다. 로이즈의 사명인 'Fidentia'는 라틴어로 신뢰라는 뜻이다.


title: 런던로이즈

text: 2011년에만 총 234억 4천만 파운드 이상의 프리미엄이 로이즈 마켓을 통해 거래됐으며, 매년 가장 높은 비율로 보증해야 하는 자연재해등으로 인한 세전(법인세 차감전) 5억 파운드 이상의 보증을 갚아줬다. 2012년 로이즈는 세전 이익으로 27억 파운드 이상의 수익을 올렸으며 총 255억 파운드의 프리미엄이 거래됐다.


title: 짐 스터게스

text: 짐 스터지스(, 1978년 5월 16일 ~ )는 잉글랜드의 배우 및 싱어송라이터이다. 그는 뮤지컬 로맨스 영화인 2007년 《어크로스 더 유니버스》의 '쥬드' 역할로 주목받기 시작했다.


title: 짐 스터게스

text: 스터지스는 잉글랜드 런던에서 태어났지만, 서리주 파넘에서 성장했다. 사립학교인 프랜침 하이츠 스쿨에 다녔던 그는 어린 시절 스케이트보드를 타는 것을 즐겼고, 만 15세 때에 친구의 아버지 차고 안을 연습실 삼아 첫 밴드를 시작했다.


title: 짐 스터게스

text: 스터지스의 첫 연기 경험은 지역 극단에서 자신의 학교에서 어린이 오디션을 통해서이다. 그가 연기에 타고난 재능이 있다는 것을 자신의 학교 선생님과 부모가 먼저 발견했지만 스터지스는 연기보다 음악이 항상 우선이였다. 그는 샐퍼드 대학교에 입학하기 위해 맨체스터로 이동하였고, 대학에 다니는 동안 밴드와 그의 음악이 대부분 함께 하였다.


title: 짐 스터게스

text: 그는 맨체스터의 영화 제작자에 발탁되었고, 연기에 대한 열정을 다시 불태우기 시작한다. 그는 자신의 단편 영화와 연극 활동을 시작했고, 그러던 중에 에이전트와 계약하게 되었다. 1999년 샐퍼드 대학교에서 졸업했다.


title: 구글 두들

text: 구글 두들(Google Doodle)은 기념일이나 행사, 업적, 인물을 기리기 위해 구글 홈페이지에 있는 구글 로고를 일시적으로 특별히 바꿔 놓은 로고를 말한다. 최초의 구글 두들은 1998년 버님 맨 축제를 기념한 것으로, 래리 페이지와 세르게이 브린이 만들었다. 이 로고는 구글 서버가 나갔을 때 자신들이 자리에 없다는 걸 유저들에게 알리는 용도로 사용됐다. 그 이후의 구글 두들은 외부와 계약해서 제작됐다. 그러다 2000년 페이지와 브린이 당시 구글 인턴이었던 데니스 황에게 바스티유의 날을 기념하는 로고를 제작해 달라고 했고, 이때부터 구글 두들의 제작과 공개는 구글 사내 직원팀이 맡게 되었는데 이들을 '두들러' (Doodlers)라고 부른다.


title: 구글 두들

text: 처음에 구글 두들은 지금처럼 움직이거나 링크가 걸리지는 않았다. 2000년대 말부터 두들의 등장 횟수도 늘고 보다 정교해지기 시작하였다. 2010년 1월에는 처음으로 움직이는 두들이 내걸렸는데 아이작 뉴턴을 기념하는 두들이었다. 그 후 얼마 지나지 않아서 유저와 소통할 수 있는 인터랙티브 방식의 두들이 처음 등장했다. 바로 팩맨을 기념하는 로고로, 구글 로고 모양의 맵에서 직접 팩맨을 플레이할 수 있도록 했다. 그리고 두들에 하이퍼링크도 걸리게 되었는데, 주로 해당 두들에서 다룬 주제에 관한 검색 결과 페이지로 넘어가는 식이었다. 2014년까지 구글은 2,000여개가 넘는 지역별 및 전세계 대상 두들을 홈페이지를 통해 선보이게 되었고 아티스트와 음악인, 유명인사를 특별히 초청해 제작을 맡기는 경우도 많아지게 되었다.


title: 구글 두들

text: 구글 두들은 브랜드 경영의 원칙을 무시했다. 바로 로고는 그대로 지켜져야 하며, 항상 올바르게, 변함없이 쓰여야 한다는 것으로, 그간 관련 업계에서는 계속해서 로고가 바뀌는 것이 브랜드의 가치를 깎아먹는 것이라고 여겨졌다. 수많은 브랜드에선 이 점이 사실이었을지는 몰라도, 구글은 통설을 거역했고 성공을 거두었다. 그래서 구글 로고는 언론과 대중의 관심을 끄는 지속적인 상호 소통의 한 사례로 유명해지게 되었다.


title: 구글 두들

text: 구글 두들은 각종 유명 행사와 기념일을 기리는 것과 더불어, 여러 저명한 예술가와 과학자들을 해당 인물의 생일날에 기념하는 것으로도 잘 알려져 있는데 앤디 워홀, 알베르트 아인슈타인, 레오나르도 다 빈치, 라빈드라나드 타고르, 루이 브라유, 엘라 피츠제럴드, 퍼시벌 로웰, 에드바르트 뭉크, 니콜라 테슬라, 벨라 바르토크, 르네 마그리트, 노먼 헤더링턴, 존 레논, 마이클 잭슨, 블라디미르 다크노, 로버트 모그, 김중섭, 구로사와 아키라, 사티야지트 레이, H. G. 웰스, 프레디 머큐리, 새뮤얼 모스, 한스 크리스티안 외르스테드, 마하트마 간디, 데니스 게이버, 에디트 피아프, 콘스탄틴 브랑쿠시, 안토니오 비발디, 압델 할림 하페즈, 쥘 베른, 레온하르트 오일러 외 9,000여명 이상을 다뤘다.


title: 구글 두들

text: 이 중에서 로웰을 기념한 로고의 디자인은 구글의 또다른 서비스인 구글 맵스의 출범과 함께 주제로 다뤘다. 구글 두들은 구글의 주요 행사를 표현하는 데에도 사용되는데 이를테면 구글의 창사 기념일 같은 것이다. 역사적인 사건에 대한 기념도 구글 두들에서 자주 다뤄지는 주제 중 하나로 맞물림식 레고 블록의 출시 50주년을 맞아 레고 블록으로 로고를 디자인한게 대표적이다. 구글 두들에 따라서 구글의 각 국가별 홈페이지에만 한정 표시되는 것도 있고, 여러 국가 혹은 전세계를 대상으로 표시되는 것도 있다.


title: 구글 두들

text: 2010년 5월 구글은 아케이드 게임 <팩맨> 30주년을 맞아 전세계를 대상으로 남코 사와 합작하여 만든 인터렉티브 로고를 선보였다. 구글을 방문한 유저는 'Google'이란 단어 글자 모양의 팩맨 미로 맵이 담긴 로고에서 실제로 팩맨을 플레이해볼 수 있다. 이 로고는 원래의 게임 사운드도 흡사하게 재현해 놓았다. '검색' 버튼 옆에 달린 'I'm Feeling Lucky' 버튼은 '동전 넣기 (Insert Coin)' 버튼으로 바뀌었다. 이 버튼을 한번 누르면 팩맨 로고를 플레이할 수 있고, 두번 누르면 또다른 플레이어로 미스 팩맨이 등장해 두명이서 플레이할 수 있다. 이때 조작키는 플레이어 1이 방향키, 플레이어 2가 WASD키다. 세번 눌렀을 때에는 원래의 'I'm Feeling Lucky' 버튼으로 되돌아간다. 이 로고는 2010년 5월 23일 원래의 로고로 대체되어 사라졌지만, 가지고 놀 수 있는 로고를 원하는 유저들의 요구가 폭증하면서 구글 측에서 구글 팩맨 사이트를 영구 개설하게 되었다.


title: 구글 두들

text: 1998년 구글이 추수감사절 휴일을 기념하는 두들을 처음으로 선보인 이래, 각종 휴일과 행사, 그리고 그밖에 매년마다 반복되는 기념일을 위한 두들이 제작되어 왔다. 자주 다뤄지는 것으로는 다음이 있다.


title: 구글 두들

text: 구글은 학교에 재학중인 학생들을 대상으로 구글 두들을 제작하는 공모전도 열고 있는데 'Doodle 4 Google (두들 포 구글)'이라고 부른다. 공모전에서 발탁된 두들 수상작들은 Doodle 4 Google 웹사이트로 옮겨져 누리꾼들의 투표를 통해 우승작을 가린다. 우승자는 미국 구글플렉스 견학의 기회와 구글 웹사이트에 24시간 동안 자신의 두들 우승작을 내걸 수 있는 기회를 얻는다.


title: 구글 두들

text: 이 공모전은 영국에서 시작되었고 이후 미국과 다른 국가로 옮겨갔다. 2008년에는 아일랜드에서도 열렸다. 2009년에는 인도에서 공모전을 진행할 것이며 우승작은 어린이날인 11월 14일에 구글 인도판 홈페이지에 전시될 것이라고 발표했다. 2010년 1월에는 비슷한 방식으로 싱가포르에서 '우리의 싱가포르'란 주제를 내걸고 공모전이 열렸고 우승작은 총 3만표 이상을 받아 싱가포르 국경일에 싱가포르판 홈페이지를 통해 공개됐다. 2015년에도 싱가포르에서 다시 한번 열렸고 주제는 '싱가포르: 다음 50년'이었다.


title: 구글 두들

text: 대한민국에서도 Doodle 4 Google이 열린 적이 있었다. 2010년 7월 경 Doodle 4 Google 공모전이 학교 재학생을 대상으로 'I ♥ 축구'라는 주제를 내걸고 진행됐으며, 2010년 7월 16일에 수상작이 발표됐다.


title: 구글 두들

text: 2007년 9월 13일 구글은 작가 로알드 달의 탄생일을 맞아 그를 기념하는 두들을 게시했다. 문제는 이 날이 유대교의 휴일인 나팔절의 첫날과 겹치는 날이었고, 게시한 즉시 일부 단체에서 로알드 달이 반이스라엘주의자였다는 사실을 들어 구글에게 비판을 가했다. 결국 구글은 같은 날 오후 2시쯤에 두들을 내렸다. 이 두들은 그 날은 물론 이후 구글의 공식 두들 아카이브에 있는 해당 날짜 페이지에서도 찾아볼 수 없게 되었다. 비슷한 시기 구글은 미국 현충일과 재향 군인의 날 같은 미국의 애국 기념일에 특별 구글 로고를 공개하지 않는 점으로 비판받기도 했다. 그 해 구글은 결국 재향 군인의 날을 기념하는 로고를 내걸었다.


title: 구글 두들

text: 2013년 3월 31일에는 미국 홈페이지에 미국의 운동가인 케사르 차베스를 기념하는 로고를 부활절 로고 대신 내걸어 비판을 받았다. 2014년 구글은 디데이 작전 70주년 기념 두들 대신에 일본의 바둑 기사를 기리는 두들을 내걸어 비판을 받았다. 구글은 비판에 응하여 로고를 삭제하고 노르망디 작전에 관한 사진 검색 결과로 연결되는 여러 링크를 추가했다. 한편 구글은 두들의 주제로 다뤄진 인물의 대다수가 백인 남성이고 여성이나 다른 인종의 인물은 그렇게 많이 기념하지 않은 것으로 나타났다는 조사에 따라 비판받기도 했다. 이에 관해서 구글 측은 해당 문제에 관해 고심 중이라고 해명했다.


title: 구글 두들

text: 2016년 5월 19일 구글은 아시아계 미국인 운동가인 고치야마 유리를 기념하는 두들을 미국판 메인 홈페이지에 걸었다. 일각에서는 고치야마가 오사마 빈 라덴과 마오쩌둥을 존경한다는 등의 견해를 표시한 적이 몇 번 있었던 만큼, 그를 택한 것은 부적합했다는 사실을 밝히기도 했다. 이런 비판에 대해서 구글은 이번에는 대응하지 않고 홈페이지 및 두들 연관 페이지에 걸린 해당 두들을 바꾸지 않았다.


title: 리기다소나무

text: 리기다소나무(, 학명 "Pinus rigida")는 북아메리카 원산의 상록교목이다. 1900년대부터 사방, 조림의 목적으로 수입되어 전국에 널리 재식되었다. 맹아력이 강하여 원줄기에서도 짧은 가지가 나와 잎이 달리므로 다른 소나무류와 쉽게 구분된다.


title: 리기다소나무

text: 리기다소나무의 크기는 높이 15m~20m, 지름 1.5m이며, 나무껍질은 붉은빛이 도는 갈색이며 깊게 갈라진다. 잎은 3개씩 달리고 비틀어지며 길이 7-14cm이다. 꽃은 5월에 피고 수꽃은 황자색의 긴 원주형이며 암꽃은 난형이다. 열매는 구과로서 난상 원뿔형이고 다음해 9월에 익으며 짧은 가시가 있고, 오랫동안 가지에 달려 있으며 종자에 날개가 있다. 건조한 곳이나 습지에서도 잘 자라고 송충의 피해에도 강하므로 사방조림에 적당하다. 메마른 곳에서도 잘 자라 산사태를 막기 위해 많이 심는다. 목재는 줄기가 곧아 울타리나 우리, 말뚝을 만드는데 많이 쓰인다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 루아얄 위니옹 생질루아즈(Royale Union Saint-Gilloise)는 위니옹 SG(Union SG)로 불리기도 하며 벨기에 브뤼셀 수도권 지역의 생질에 기반을 둔 축구 클럽이다. 경기장은 인근 포레에 위치한 '스타드 조제프 마리앵'이다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 위니옹 SG는 과거 벨기에 축구 역사에서 가장 성공적인 클럽 중 하나였지만 불과 2010년대 초반까지 아마추어 리그에 참가하였다. 1904년부터 1935년까지 벨기에 1부 리그에서 11회 우승하며 2차 세계대전 전까지 벨기에의 대표 클럽이었다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 위니옹 SG는 1897년에 창단되었다. 1904년부터 1935년까지 11차례 벨기에 리그 정상에 올랐을 정도로 제2차 세계 대전 이전까지 벨기에 축구의 강호로 여겨졌다. 1933년부터 1935년까지 60경기 연속 무패 기록을 세웠으며 이 기록은 벨기에에서 가장 많은 무패 기록으로 남아 있다. 또한 1900년대 초, 공식적으로 UEFA 대회가 조직되기 전에 가장 처음으로 열린 유럽 대항전에서 최정점의 팀이었다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 1958년부터 1965년까지는 유럽에서도 성공적인 클럽이었는데 인터시티스 페어스컵 1958-60년 대회에 참가해서 AS 로마를 꺾으며 준결승까지 진출했다. 하지만 1963년 2부 리그로 강등 당했고 1980년에는 벨기에 최하위 리그로 강등 당하고 만다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 2018년 5월 21일, 프리미어리그 브라이튼의 토니 블롬 회장이 최대 주주가 되면서 구단을 인수했다. 그리고 토니 블룸의 공동 투자자인 알렉스 무치오가 위니옹 생질루아즈의 회장으로 취임하게 된다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 위니옹은 브뤼셀시, 특히 브뤼셀 남부지역을 중심으로 한 서포터들이 대다수를 차지한다. 그들의 강성 서포터는 "위니옹 브호이즈(Union Bhoys)"로 알려져 있으며 모두 홈구장의 "Tribune Est" 구역 좌석에서 응원을 한다. 그들은 RFC 리에주, 세르클러 브뤼허의 서포터들과 친교를 맺고 있다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 위니옹은 오래된 라이벌인 의 후계인 RWDM과 즈반저 더비(Zwanze Derby)로 알려져 있는 브뤼셀 더비를 가지고 있다. 서로 애증의 관계에 있다고 말하는 두 팀은 모두 2000년대 들어 재정난으로 인해 구단이 큰 어려움에 처한 경험이 있기 때문에 경기중에는 서로 우호적으로 응원하고 있다.


title: 루아얄 위니옹 생질루아즈

text: 위니옹은 RWDM과 더불어 이웃팀인 안데를레흐트와 함께 세 팀이 서로 라이벌 관계에 있다. 현대에 이르러 RWDM47보다 안데를레흐트와 경기수가 적었고 1979년 이후로 경기를 가질 기회가 없다가 2008년에 처음으로 벨기에 컵으로 만났다. 안데를레흐트의 홈구장인 로토 파크에서 열린 이 경기에서 위니옹이 안데를레흐트에게 0:3으로 패배했다.


title: 배준영

text: 세월호 참사 당시 화물 고박을 담당하던 회사인 우련통운의 부회장이었다는 이유로 세월호 단체에 의해 낙선 대상자로 지목되었다. 이에 배 후보 측은 "우련통운 주식을 1주도 갖고 있지 않으며 경영에도 참여한 적이 없다."며 책임론을 부인하였다.


title: 비디오 증후군

text: 비디오 증후군은 유아기부터 시작된 과도한 비디오나 텔레비전 시청으로 인해 유사 발달장애, 유사 자폐, 언어 장애, 사회성 결핍 등을 겪게 되는 정신 질환이다. 이것의 위험성으로 인해 미국소아과학회에서는 만 2세 미만의 아이에게는 텔레비전과 비디오 시청을 금하고 있다.


title: 비디오 증후군

text: 24개월 이전에 형형색색의 자극적인 영상에 노출이 되면 뇌에 치명적인 장애가 생긴다. 이는 아직 학계에 자세히 발표가 되지 않은 정신병으로 치료사례가 자세히 알려지지 않았고 실제로 거의 치료가 불가능하다. 왜냐하면 뇌가 아직 발달하지 않았을 때 자극이 가해졌기 때문에 선천적인 영구장애가 되는 것이다.


title: 폭발반응장갑

text: 폭발반응장갑(Explosive Reactive Armour, ERA)은 반응장갑(Reactive Armour)의 일종이다. 기갑전투차량 등의 보조장갑으로 사용되며, 장갑 두 장 사이에 폭발성 물질을 넣은 구조로 되어 있다.


title: 폭발반응장갑

text: 장갑 두 장 사이에 있는 화약이 밖에서 총알 같은 탄이 아닌, 포탄 같은 큰 파괴력을 지닌 무기에 반응하여 밖에 있는 장갑이 바깥을 향해 작용하여 순간적으로 공간을 늘려 무기의 관통력을 줄여 기갑전투창량을 보호한다. 벽돌 블록 장갑 형태를 하고 있어서 장갑차나 전차의 장갑에 증가장갑으로 탈착할 수 있다.


title: 폭발반응장갑

text: 1973년 4차 중동전 당시 이스라엘은 M48 전차 110대로만 이루어진 제 190기갑여단을 이끌고 이집트군과 싸우러갔지만, 이집트군은 알라송과 AT-3 새거 미사일 등 대전차 미사일을 대량 배치하고 있었기 때문에 전쟁이 개시한지 순식간에 전체 80%의 전차가 격파당했다. 그 이후, 이스라엘은 대전차미사일에 대응하기 위해 연구를 하게 되었다. 그 이후, 탄이 포탄적재함에 명중되었는데 HEAT탄(성형 작약탄)이 제 위력을 발휘를 하지 못한 것이다. 그 이유는 포탄이 포탄에 맞으면서 포탄에 있던 화약이 터져 HEAT탄의 메탈제트를 흡수했기 때문이다. 이후, 이스라엘은 두 개의 판 사이에 중기관총과 기타 파편에 대해서도 폭발하지 않는 둔감한 화약을 사용하였다. 이후 이스라엘 군은 마가트 전차와 벤구리온에 장착하였다. 이스라엘이 개발했지만, 사실은 소련이 먼저 고려를 했다. 하지만 소련은 두 개의 판 사이에 넣을 화약의 반응성이 높아서 소총 탄알에도 반응하였기 때문에 연구를 그만두고 실제 활용에 의심을 가졌으나 이스라엘군이 사용하는 것을 보고 마음을 바꿨다.


title: 폭발반응장갑

text: 전차를 방어하는데 효과적이지만, 반응장갑의 내부의 화약이 폭발할 때 생기는 파편때문에 근처에 위치한 병사나 차량이 피해를 입는다. 또한 많이 장착할수록 무게가 늘어나 전차의 속도가 줄어들어서 방어에 취약한 측면부분에만 장착하게 된다. 하지만, 폭발이 일어난 후, 장갑의 방어력이 현저하게 낮아진다. 그리고 탠덤탄두라는 이중 탄두로 ERA를 저격하고 나온 무기가 개발되어 방어력이 감소하게 되었다.


title: 폭발반응장갑

text: 주변에 피해를 입히는 기존 폭발반응장갑의 문제점을 보완하기 위해 고안되었다. 비폭발성 반응장갑은 ERA의 중간층(폭약 부분)에 대전차폭탄이 관통하면 기존 폭발반응장갑처럼 폭발하지 않지만, 높은 압력을 발생 시키는 재료를 사용해, 그 압력에 의해 겉면의 장갑을 변형시키고 공간을 확보하여 메탈제트의 연속성을 방해한다. 그 외에 이 장갑의 이점은, 반응(팽창) 에너지를 메탈제트의 에너지로부터 받고 있기 때문에, 폭약의 경우와 달리 안전 확보가 용이하다는 것이 거론된다. 중간층의 재질로서는 elastomer로 불리는 고무와 같은 탄성이 있는 물질이나, 섬유강화플라스틱 등을 사용하고 있다. 이 비활성 반응장갑의 경우, 폭발을 일으키지 않아 주변 보병에게 피해를 주지 않고, 폭발반응장갑의 약점이었던 텐덤탄두에 대한 방어력 또한 뛰어나다.


title: 폭발반응장갑

text: Jones, Clive; Petersen, Tore T. (1 November 2013). "Israel's Clandestine Diplomacies". Oxford University Press. ISBN <bdi>9780199365449</bdi> – via Google Books.


title: 폭발반응장갑

text: Non-explosive energetic material and a reactive armour element using same Archived 2017-07-12 at the Wayback Machine, US Patent Application 20060011057, accessed August 29, 2007


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 모스크바(), 이전 함명 슬라바('영광')는 러시아 해군의 유도 미사일 순양함이다. 이 배는 모스크바 시의 이름을 따서 명명된 Project 1164 아틀란타 급의 1번함이었다. 러시아 흑해 함대의 기함이자 510명의 승무원을 보유한 모스크바는 흑해 지역에서 가장 강력한 군함으로 여겨졌다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 모스크바는 조지아 (2008년), 크림 반도(2014년), 시리아(2015년) 지역의 군사 분쟁에 배치되었다. 이 순양함은 2022년 2월부터 시작된 2022년 러시아의 우크라이나 침공 중 2022년 4월 14일 침몰할 때까지 해군력을 주도했다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 슬라바는 우크라이나 SSR 미콜라이우에 있는 61 콤무나라 조선소의 조선소 445에서 1976년 건조, 1979년에 진수되어 1983년 1월 30일에 취역했다. 1986년 11월 18일과 22일 사이, 슬라바는 그리스의 항구 피레아스를 거쳐갔다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 슬라바는 소련 지도자 미하일 고르바초프와 미국 대통령 조지 하워드 부시 간의 몰타 정상회담 (1989년 12월 2~3일)에서도 등장했다. 이 선박은 소련 대표단이 사용했고, 미국 대표단은 USS 벨크냅에서 잠을 잤다. 배는 마르사실로크 해안에서 떨어진 정박소에 있었다. 폭풍우와 거친 바다로 인해 일부 회의가 취소되거나 일정이 변경되어 국제 언론에서는 "배멀미 회담"이라는 별명을 붙였다. 결국 회의는 마르사실로크 만에 정박한 소련 유람선인 막심 고리키에서 진행되었다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2003년 4월 초, 모스크바는 호위함 피틀리비(Pytlivyy), 스메틀리비 (Smetlivy), 상륙함 1척과 함께 태평양 함대 태스크 그룹 ('마샬 샤포쉬니코프함'과 '판텔레예프 제독함'), 인도 해군이 참가한 인도양 훈련을 위해 세바스토폴을 떠났다. 함대는 Project 1559V 유조선 이반 부브노프(Ivan Bubnov)와 Project 712 원양 예인선 샤흐테르 (Shakhter)의 지원을 받았다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 모스크바는 2004년 10월 몰타의 그랜드 하버를 방문했고, 흑해 함대 군악대는 행사를 위해 발레타의 지중해 컨퍼런스 센터에서 콘서트를 열었다. 2008년, 2009년에는 지중해를 찾아 북부함대와 함께 해상 훈련에 참여했다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2008년 8월 러시아의 조지아 침공 지원을 위해 모스크바는 흑해 수비군으로 배치되었다. 짧은 해상 교전 동안 그루지야 해군은 밀리기 전 모스크바에 미사일 단 1발만 명중시켰다. 러시아가 압하지야의 독립을 인정한 후, 배는 압하지야의 수도인 수후미에 주둔했다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2009년 12월 3일 모스크바는 냉각 및 기타 기계 교체, 바닥 및 선외 피팅, 추진 샤프트 및 나사, 청소 및 청소로 구성된 예정된 임시 점검을 위해 세바스토폴의 플로팅 도크 PD-30에 한 달 동안 정박되었다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2013년 8월 말, 모스크바는 시리아 해안을 따라 미국 군함이 구축됨에 따라 지중해에 배치되었다. 2014년 러시아의 크림 반도 침공 당시 모스크바는 도 도누즐라프 호수에서 우크라이나 함대를 봉쇄했다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2015년 7월 모스크바는 앙골라와의 군사 협력을 강화하기 위해 루안다를 방문했다. 2015년 9월 말부터 지중해 동부에 있는 동안 순양함은 시리아에서 공습을 실시한 시리아 라타키아 마을 근처에 기반을 둔 러시아 항공대의 방공 임무를 맡았다. 2015년 11월 25일, 2015년 러시아 수호이 Su-24 격추 사건 이후, S-300F 지대공 미사일 시스템으로 무장한 모스크바가 시리아-터키 해안 국경 근처에 배치될 것이라고 보고되었다. 2016년에는 지중해 동부에서 자매선 바랴그함과 임무 교대했다. 2016년 7월 22일 모스크바는 나히모프 훈장을 받았다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2020년 7월 3일 모스크바는 2040년까지 태세를 유지할 수 있도록 2개월 반 동안의 수리 및 유지 보수를 완료했다 첫 번째 수리 후 진수식은 2020년 8월로 예정되어 있었다. 그러나 실제로 함선은 2021년 2월에 배치 준비를 시작했다. 2021년 3월 해상 훈련 중이었다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2022년 2월, 순양함은 2022년 러시아의 우크라이나 침공에 참여하기 위해 세바스토폴 을 떠났다. 배는 나중에 러시아 순찰선 바실리 비코프와 함께 즈미이니섬 전투에서 우크라이나 군대와 맞섰다. 모스크바는 라디오를 통해 섬의 수비대에게 항복을 요구했고 "러시아 군함, 가서 엿이나 처먹어라 "라는 답변을 들었다. 그 후 즈미이니 섬과 모든 연락이 두절, 13명의 우크라이나 수비대가 생포되었다. 슬라바급 순양함은 제공권 우위 확보를 위해 건조되었으며 함대지 미사일은 없었다. 모스크바는 주로 다른 러시아 전함 뒤에 머물면서 오데사를 명백한 목표물로 삼은 상륙작전의 군사력 시위를 위한 대공 방호를 제공했다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 우크라이나 대통령 보좌관 올렉시 아레스토비치와 오데사 주지사 막심 마르첸코는 아군이 2022년 4월 13일 늦은 시간 2개의 R-360 넵튠 대함 미사일로 모스크바를 타격, 함선은 현지 시간으로 오후 7시경 불길에 휩싸였다고 전했다.


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 2022년 4월 14일 우크라이나 남부 사령부는 모스크바가 전복되어 가라앉기 시작했다고 말했다. 우크라이나 당국과 미 국방부는 우크라이나가 2개의 R-360 넵튠 대함 미사일로 순양함을 공격했다고 밝혔다. 그러나 러시아 국방부는 화재로 인해 탄약이 폭발한 것이라고 밝혔다. 같은 날 러시아 해군은 파손된 선박을 세바스토폴 방향으로 예인하려 했으나 오데사 해안에서 떨어진 흑해에서 침몰했다. 모스크바는 제2차 세계 대전 이후로 침몰한 가장 큰 군함이다(포클랜드 전쟁 이후 유사한 크기의 첫 번째 함선).


title: 러시아 순양함 모스크바

text: 리투아니아 국방부 장관에 따르면 66명의 장교를 포함해 485명의 승무원이 승선했다. 그는 또한 "터키 선박"이 조난 호출에 응답하여 현지 시간 2시 2분에 54명의 승무원을 구했다고 말했다. 이 사고로 선장은 숨진 것으로 알려졌다. 러시아는 화재나 침몰로 인한 인명 피해를 발표하지 않았다. 미국 소식통은 이 사건으로 사상자가 발생한 것으로 보고 있다.


title: 최덕근

text: 최덕근(崔德根, 1942년 11월 2일 ~ 1996년 10월 1일)은 1996년 10월 러시아 프리모르스키 지방 블라디보스토크에서 네오스티그민 브로마이드으로 암살 당한 전 대한민국의 러시아 극동 재외공관의 외교관이다. 최 영사는 국정원 순직자를 나타내는 '이름 없는 별' 기념비에 새겨진 19명(2021년 10월 현재) 중 유일하게 신상이 공개된 인물이다.


title: 최덕근

text: 최 영사는 당시 미국 100달러 위조지폐의 유통경로를 추적하고 있던 당시 국가안전기획부(현 국가정보원) 소속 대북정보수집요원으로 3급 부이사관에 해당하는 간부였다. 그는 러시아어를 구사하는 자원으로서 우즈베키스탄에서 안기부의 대북정보 활동은 물론 개척단계에 있던 공관의 외교활동 지원에서도 탁월할 역량을 보인 정보기관의 재원이었다. 사건 당일 최 영사는 업무를 마치고 집으로 퇴근하던 길에 자신의 아파트 계단에서 괴한의 습격을 받아 사망하였다. 최 영사의 시신에서는 북한 공작원들이 독침에 사용하는 '네오스티그민 브로마이드' 독극물 성분이 검출됐으며, 심한 두개골 손상과 오른쪽 옆구리 부분을 찔린 것으로 나타났다.


title: 최덕근

text: 사건 발생 2일 후 주러 북한대사관 윤명진 참사는 "북한은 금번 사건과 무관하다."고 공식 발표하고 러시아 수사관의 북한인 4명의 연행조사를 인권침해라고 항의하며 극동지역 검문검색 완화를 요청했다. 그러나 사건은 여러 정황상 북한의 소행으로 추정되었지만 러시아 정부의 수사는 답보상태였다. 러시아 정부는 사건 이후 4차례(1996년 10월, 11월, 1997년 1월, 2001년 5월)에 걸쳐 중간 수사결과를 발표하였지만 수사에 대한 성과없이 장기화되어 2011년 10월 1일 공소시효가 만료되어 사실상 수사가 중단됐다. 수사 이후 우리 정부의 요청으로 2012년 10월, 러시아 검찰의 수사 재개 결정이 내려져 연해주 검찰청에 사건을 재배당하였지만 현재까지 범인검거가 이루어지지 않은 상황이다.


title: 최덕근

text: 최 영사의 유해는 1996년 10월 5일 항공편으로 국내로 운구되어 삼성의료원에 분향소가 설치됐다. 당시 안기부장을 비롯하여 국무총리, 통일부총리, 국회의원 등이 조문을 했고, 영결식은 1996년 10월 8일 가족장으로 진행됐다. 최 영사의 유해는 대전 소재 국립현충원에 안장됐고, 그에게 보국훈장 천수장을 추서하면서 안기부의 보국탑에 위패가 봉헌됐다.


title: 손정도

text: 손정도(孫貞道, 1881년 7월 26일 ~ 1931년 2월 19일)는 한국의 독립운동가, 감리교 목사이다. 대한민국 임시정부 임시의정원 의장과 교통부 총장으로 활동하였다. 그의 아들은 훗날 대한민국 해군의 아버지로 초대 해군참모총장 및 국방부 장관을 역임한 손원일 제독이다. 윤치호 일가와는 사돈으로, 윤치호의 이복 동생 윤치창이 그의 맏사위였다. 자는 호건(浩乾), 호는 해석(海石), 문세(文世)로 평안남도 출신이다.


title: 손정도

text: 1881년 7월 26일 평안남도 강서군(江西郡) 증산면(甑山面) 오흥리(吳興里)에서 손형준(孫亨俊)과 오신도(吳信道)의 장남으로 태어났다. 그의 출생년도는 확실하지 않아 1872년생 설, 1881년생 설, 1882년생 설이 있다. 유교가문에서 태어났으며, 부유한 환경에서 성장했는데 손정도의 아버지 손형준은 전통적인 유림인사였으며 강서 지방에서는 명성이 높은 부농이기도 했다.


title: 손정도

text: 유년기에 서당에서 한학을 수학했고, 1888년 사숙(私塾)에 입학하여 한학(漢學)을 수학하였으며 관리 지망생이었다. 1895년 23세에 중매로 고향 이웃 아저씨인 박용(朴鏞)의 첫째 딸 박신일(朴信一)과 결혼하였다. 박신일에게서 장녀 진실(眞實, 다른 이름은 원미(元美)), 차녀 성실(誠實), 장남 원일(元一), 차남 원태(元泰), 삼녀 인실(仁實)이 태어났다.


title: 손정도

text: 1902년 과거 시험에 응시하기 위해 평양으로 가다가 날이 저물어 한 가정에 투숙하게 되었는데 바로 그 집이 조씨 성을 가진 목사 댁이었다. 그 날 상투 틀고 갓을 쓴 손정도는 조 아무개 목사로부터 신학문, 서구문화, 기독교에 대한 소개를 받고 유교에서 기독교로 개종하였다.


title: 손정도

text: 기독교로의 개종을 결심한 그는 조 목사에게 부탁하여 상투를 자르고 고향 강서군으로 귀향하였다. 유교가정에서 태어난 손정도는 집안 대대로 모셔온 조상의 신주를 매장하고 사당을 부숴 버렸다.


title: 손정도

text: 사당을 철거한 이 일로 그는 친족들에 의해 패륜으로 낙인찍히고 신변의 위협을 당하게 되었다. 결국 어머니 오신도가 새벽에 그를 깨워 잠옷 바람으로 빼돌려 야간도주를 하게 되었다. 손정도는 고향에서 도주하던 날 밤 하늘에서 “도망가라 도망가라”는 성령의 음성을 들었다고 한다. 그는 즉시 아내 박신일을 대동하고 조 목사를 찾아갔고, 조목사를 통해 평양주재 개신교 선교사인 문요한(John Z. Moore:1874-1936)을 소개받고 면담하였다.


title: 손정도

text: 문요한과의 상담 후 문요한은 그를 비서 겸 한국어 선생으로 채용하고, 동료 선교사들에게 추천하여 숭실중학교에 추천, 입학을 주선해 주었다. 손정도는 숭실중학교 5회로 입학하였다. 숭실중학교에서 그는 동기로 조만식, 선우혁 등을 만났다. 숭실중학교 재학 중 중학교 선배인 김형직과도 두터운 친분관계를 형성했다. 김형직은 후일 조선민주주의인민공화국의 지도자 김일성의 생부였다.


title: 손정도

text: 졸업반이던 1907년 1월에 평양대부흥 운동이 일어났을 때 숭실중학교 안에서 학생들이 시험 부정행위, 절도, 속임수, 험담, 불평 등을 회개할 때 참여하였다. 1908년 평양 숭실중학교를 졸업한 뒤 그는 숭실전문학교에 진학하였다. 그러나 관리 지망생의 길을 포기하고 목회자의 길을 걷기로 결심하고 숭실전문학교를 중퇴하였다. 1909년 진남포 신흥리교회의 전도사로 부임, 사역을 하면서 협성신학교에 입학하였다. 그는 감리교 목회자의 길을 걷기로 결심했다.


title: 손정도

text: 1910년 정동교회에서 개최된 연회에 참석, 청나라에 파견될 감리교 선교사로 임명되어 중국어 연수차 베이징으로 건너갔다. 그러나 베이징 체류 중 조성환(曺成煥)을 만났는데 그는 안창호, 전덕기, 김구, 이동녕, 양기탁, 이승만 등이 조직한 신민회의 핵심 인원이었다. 조성환을 통해 안창호와 소개를 주고 받았고 이후 독립운동 지도자들과 교류하면서 독립운동에 투신하게 되었다. 도산 안창호와는 깊이 친해져서 서로 아우님, 형님 하는 호형호제 하는 관계를 맺게 되었다. 안창호와 가까워지면서 그는 기독교 지도자들을 통해 입수한 국내의 소식을 안창호에게 전하고, 국내에 있는 인사들에게는 안창호, 조성환 등과 해외의 독립운동가들이 해외에서 수행하고 있는 독립운동 소식을 국내에 전달하는 소식통 역할을 하였다. 중국 체류 중 한일합방 소식을 접하였다.


title: 손정도

text: 1911년 연회참석 차 귀국하여, 그해 4월 "기독교인의 자신력(自信力)"이라는 글을 '그리스도인 회보'에 투고했다. 이 글에서 그는 '기독교인들은 남을 의지하지 말고 자신력으로 행복을 향유해야 하기 때문에, 교회도 마땅히 하나님의 은혜를 받은 각 성도들 스스로의 믿음으로 발달해야 한다'라면서 기독교인 스스로 문제를 해결해가는 자력,자주를 역설했다.


title: 손정도

text: 1911년 손정도는 한국에서 집사직을 받았다. 그리고 북경으로 가서 중국인과 조선족들을 위한 선교를 시작했다. 1912년 3월 귀국, 상동교회에서 개최된 미국감리회 연회에 참석하여 선교활동을 보고하자 다시 “청국 봉천 북방 할빈 남방” 선교사로 재파송되었다. 1912년 다시 만주 하얼빈으로 가서 교회를 개척, 선교하여 200명의 신자를 얻고 자력으로 모금과 강연, 설교,노동 등으로 비용을 마련하여 이층예배당을 헌당하고, 한국인들을 위한 공동묘지까지 마련하였다. 그러나 해외 독립운동가들과의 교류로 그는 조선총독부의 눈에 들게 되었다.


title: 손정도

text: 1912년 하얼빈(哈爾濱)에서 조선총독부 총독 데라우치 마사타케(寺內正毅)의 암살모의에 가담했다는 혐의를 받고 일본경찰에 체포되어 전라남도 진도로 유배되었다. 유배기간에도 그는 성서를 가르치고 예배를 인도하여 순사, 형사를 비롯하여 유배지 근처의 주민, 수십리 밖의 진도 신자들과 교제를 나누면서 선교활동을 하여 기독교인으로 개종시켰다. 1914년 유배가 풀려 석방되었다.


title: 손정도

text: 1914년 6월 정동교회에서 열린 미감리회 연회에서 동대문교회 목사로 파송을 받음으로써 감리교 성직자가 되었다. 이 때 탁사 최병헌이 큰 역할을 하였다. 이후 동대문교회의 담임목사로 1년간 목회하는 동안 손정도 목사의 설교와 간증, 믿음의 실천에 감동받은 신도들이 몰려왔고 교회 건물이 꽉 차자 마당에 서서 예배를 드릴 정도로 신자를 끌어모았다. '동대문교회 100년사'에 의하면, 당시 교회의 규모는 전도사 6명, 지교회수 12곳, 입교인 312명, 학습자 142명, 원입자 469명 등 924명이었으며, 주일학교 학생은 786명이었다. 성직자로 유명세를 타게 되자 평일에도 끊임없이 손님들이 찾아왔으며 무엇인가 열심히 의논했다고 한다.


title: 손정도

text: 1915년 감리교로부터 현순 목사의 뒤를 이어 정동교회로 발령되었다. 손정도 목사를 존경한 동대문교회 교우들은 연판장을 돌리며 손정도의 교회 이임을 극구 반대했다. 이 시기는 일본의 억압과 덕수궁에 살았던 고종을 위해 근처의 가옥들을 이전시켜 이화학당, 배재학당 학생들이 주로 참여했다. 그는 1916년 이전에 해산된 엡워스 청년회를 10년 만에 재조직하고, 남반 여반을 갈라놓았던 휘장도 제거했다. ‘손정도식 설교’, ‘손정도식 목회’는 여기서도 효력을 발휘하여 1916년 교세는 입교자가 747명, 학습인 275명, 원입자 930명, 주일학생 820명 등 총2,772명으로 국내 최대의 교회로 발전되었다. 이 때 600원의 헌금으로 교회를 증축, 수리하기도 했다.


title: 손정도

text: 1917년 손정도는 우여곡절 끝에 협성신학교 제5기로 졸업했다. 1918년 6월 23일 장로(elder)목사 안수를 받고, 신병치료차 휴직원을 내고 고향 근처 평양으로 이사를 갔다. 이는 독립운동을 본격적으로 하려는 의도에서 계획된 행동이었다.


title: 손정도

text: 1919년 초 한국인의 주장을 알리기 위해 만세운동을 벌여야 된다는 여론이 나오자 그는 33인 민족대표에 서명하기로 했다가 파리평화회의에서 의친왕 이강공을 참여시키는 일을 돕기 위해 평양에서 신한청년당에 입당했다. 가정을 돌볼 수가 없었던 그는 박신일사모가 낮에는 기흘병원에서 잡역부로 일하고, 밤에는 재봉틀을 돌리면서 가정생계를 꾸려가야 했다. 박신일의 가장 어려웠던 일은 일경의 감시와 압박을 견디어 내는 일이었다 한다.


title: 손정도

text: 그에게는 독립운동을 준비하기 위한 자금조달책 역할과 조직망의 가동을 책임지는 역할이 부여되었다. 손정도는 김란사를 통해 손병희의 애첩인 주산월(朱山月)과 접촉하여 손병희를 설득, 민족대표 33인에 참여, 서명하게 하고 경비문제를 해결하는 실력을 보였다. 손정도는 가족을 평양에 남겨두고 홀로 베이징으로 망명길에 올랐다. 그러나 이강공의 평화회의 참석은 하란사의 급사로 실패하고 말았다. 이 일에 참여했던 핵심인물들은 해석, 현순, 최창식 등 모두 감리교 목사들이었다. 이들의 암호명은 손정도는 입정(立丁), 현순은 석정(石丁), 최창식은 운정(雲丁)으로 입석정(立石丁)이었다.


title: 손정도

text: 4월 2일 임시정부 준비에 참여하였다. 파리강화회담에 참석한 김규식으로부터 정부수립 요청을 받고 현순, 안창호 등이 임시정부 조직을 추진하였고 손정도는 뒤에서 실무조직에 착수하였다. 임시정부의 살림꾼이었으나 신변의 노출을 우려한 그는 각종위원회에 그 이름없이 참여하거나 가명, 익명으로 참여하였다. 자신의 신분노출이 조직의 활동에 장애가 될까 하여 익명으로 노고를 감당했던 것이다. 종파를 초월하여 천도교인사들과도 접촉했던 그는 임시정부를 조직하는데 필요한 자금을 천도교로부터 1만원, 미국 선교부로부터 1만원을 얻어낸 것도 모두 해석의 일이었다.


title: 손정도

text: 이해 4월 10·11일 양일간 김신부로(金神父路) 회의장에서 열린 제1회 대한민국 임시의정원 회의에서 부의장으로 선출되었고, 의장 이동녕이 이틀 만에 사퇴하자 4월 13일에는 이동녕의 후임으로 제2대 임시의정원 의장이 되었다.


title: 손정도

text: 이무렵 서울에서 공포된 조선민국임시정부의 평정관(評定官)에 선출되기도 했다. 1919년 9월 통합임시정부 발족에 참여했고, 통합임시정부가 설립되자 임시의정원 기초위원이 되었다. 1920년 1월 김립(金立)·김철(金徹)·김구(金九)·윤현진(尹顯振)·김순애(金淳愛) 등과 함께 무장독립운동단체인 의용단(義勇團)을 조직하는데 가담했다.


title: 손정도

text: 1920년 중반 베이징에서 열린 ‘미국 감리 감독교회 동아시아 총회’(Central Conference of Eastern Asia of the Methodist Episcopal Church)에 한국의 독립을 요청하는 《대한예수교회 진정서》를 발표하고 외교적 역량을 발휘하면서 선교사 수 십인을 접대했다. 비용은 해석이 국내로부터 모금한 것이었다. 그러나 반대파의 음해로 공금 유용죄로 조사를 받게 되어 도산 안창호가 직접 조사하고 국내의 후원자까지 만나서 조사했으나 무혐의 처리되었다. 해석은 큰 상처를 입고 길림성의 목회를 지원하였다.


title: 손정도

text: 1921년 3월 3일 이원익(李元益)·김병조(金秉祚)·김인전(金仁全)·조상섭(趙尙燮)·송병조(宋秉祚)·장덕로(張德櫓) 등과 함께 대한야소교진정회(大韓耶蘇敎陳情會)를 조직하고 그 회장이 되어 국내외 각지의 교회에 우리나라의 독립을 원조해줄 것을 청하는 진정서를 발송했다. 한편 이승만이 상하이로 오기를 거부하자 서신을 보내 그를 설득하여, 이승만을 상하이로 오게 하였다.


title: 손정도

text: 1921년 8월 임정국무원 교통총장에 임명되었고, 1922년 2월 대한적십자사 총재가 되었으며, 8월에는 김구·여운형 등과 함께 한국노병회(韓國勞兵會)를 조직하고 노공부장(勞工部長)를 지냈다. 동시에 휴일에도 교회활동과 교육활동에도 참여하여 상해 한인교회 상의회(常義會) 위원, 치리 회원, 미션학원 인성학교(仁成學校)의 교장을 맡기도 했다.


title: 손정도

text: 1923년 상하이에서 개최된 국민대표회의에 이탁(李鐸)과 함께 평안남도 대표로 참석하여 재정위원에 선임되었다. 홍진·이시영과 함께 임시정부를 유지하기 위해 노력했으나, 일이 제대로 이루어지지 않자 만주에 지린(吉林)으로 되돌아가 선교활동에 전념했다.


title: 손정도

text: 1924년 9월 만주 선교사로 파송 받아 북만주 길림성으로 활동무대를 옮겼다. 그러면서도 독립운동가들과 연락, 국민대표자회의가 강제 해산될 무렵, 안창호의 설득에 감화되어 흥사단에 입단, 흥사단원이 되어 안창호와 의논하여 이상촌 건설을 추진했다. 액목현 지역에다 황해도의 재산을 처리하며 동생 손경도의 명의로 경박호 일대에 50향의 땅을 사서 농민호조사를 설립했다. 이는 국내에서 쫓겨나거나 생계를 찾아 떠도는 한민족의 경제자립과 독립운동기지의 견실화 내지는 이상촌 건설을 위한 다목적 사업을 계획했다. 그러나 일본의 밀정에 의해 체포, 구금 등 고난의 길을 걸었으나 선교사업을 이유로 풀려났고 액목현 교회, 그 주변 대분, 대강자 교회, 더 나아가 하바로브스키 선교까지 두루 다니며 돌보았다. 이 무렵에 김일성과 만나 연락을 주고받기도 했다.1927년 만주지방 교민의 복지를 위하여 농민호조사(農民互助社)를 결성하기 위한 준비위원으로도 활동했다.


title: 손정도

text: 그러나 건강을 돌보지 않은 탓에 과로와 격무, 체력저하, 스트레스, 고문후유증 등에 시달리게 되었다. 1931년 1월 해석은 한 동포 집에서 저녁을 먹다가 피를 토하고 쓰러져 일본인이 경영하는 동양병원에 입원했다가 별세했다. 별세 당시 그의 나이 50세였다.


title: 손정도

text: 장남(첫째 아들) 손원일은 귀국, 대한민국 해군 아버지로, 초대 해군참모총장과 국방부 장관을 역임했다. 그의 삼녀(셋째 딸) 손인실과 셋째 사위 문병기는 미국으로 떠났고, 국내에서 사업을 하던 맏사위 윤치창도 1963년 가족을 이끌고 미국으로 이민을 떠났다. 손정도는 1962년 건국훈장 국민장이 추서되었다.


title: 손정도

text: 현재 북한에서는 손정도 목사를 김일성의 은인이자 일제강점기에 활동한 독립운동가로 존경하고 있다. 1926년무렵 만주에서 김일성 주석을 손정도 목사가 친아들처럼 돌보았기 때문에 북한에서는 '김일성 수령의 생명의 은인'으로 부르며,김일성도 "손정도 목사님은 비록 나와 사상은 달랐지만,참으로 민족을 위해 헌신한 애국자"라고 했다. 그래서 북한에서는 2003년 10월 손정도 목사 기념 남북학술토론회를 남한의 신학자들과 같이 열어서, 대한민국 임시정부 의정원 원장으로 활동한 손정도 목사의 업적을 기념하였다.


title: 손정도

text: 그와 김일성과의 만남은 김일성의 회고록 7권이 1992년에 출판되면서 알려지게 되었다. 이 회고록 제2권 제1장은 ‘손정도 목사’란 제목 아래 그 관계가 소상히 기록되어 있다. 한마디로 김일성은 해석을 ‘생명의 은인’이라고 소개하고 있다. 부친과 사별 후 김일성이 길림으로 왔을 때 손정도 목사가 목회하는 교회에 출석하면서,길림 육문중학교에 편입하고 물심양면의 지원을 받게 되었다. 손정도 목사의 자녀들과는 형제자매처럼 지냈는데,손정도 목사의 둘째 아들인 손원태 장로와 김일성은 2살 차이였다.


title: 손정도

text: 김일성은 길림에서 청소년 조직인 조선인유길학우회를 사회주의 방향으로 이끌면서 혁명 세력화하자 중국공안당국에 체포되어 7달 동안 감옥살이를 했다. 이때 해석은 옥바라지를 하면서 관리들에게 뇌물까지 주며 그를 석방시켰다. 그리고 일본군경의 위협이 다가올 것이니 피하라고 권고하여 재판에 회부되었으면 10년형을 살게 될 것을 면해 주었던 것이다. 김일성은 해석을 “한 생을 목사의 간판을 걸고 항일성업에 고스란히 바쳐온 지조가 굳고 양심적인 독립운동가였으며 이름난 애국지사였다”고 평가하였다. 손원태는 1991년 5월 네브라스키 주 오마하에서 평양으로 가 김일성을 만났고, 철봉리 특각을 선물로 받았고, 김일성의 약속대로 손원태의 80회 생일은 대상 중에서도 평양에서 치러졌다. 북한에서는 1970년대에 예술영화 《조선의 별》 1,2부에서 손정도 목사를 소상히 소개함으로써 손정도 목사에 대해 존경을 보였다.


title: 손정도

text: 맏 사위 윤치창을 통해 윤치호·4대 대통령 윤보선 일가와 사돈관계를 형성했고, 증손녀 손정희는 기업인 겸 정치가 홍정욱과 결혼하여 탤런트 겸 영화배우 남궁원 일가와도 사돈관계를 형성했다.


title: 불교 용어 목록 (삼)

text: 3계(三界)는 불교의 우주론 또는 세계관을 구성하는 존재계인 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3가지 계(界)를 통칭하는 낱말이다. 3유(三有)라고도 하는데, 3유(三有)는 욕유(欲有)색유(色有)무색유(無色有)를 말한다.


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text: 1. 3계무지(三界無知)는 3계의 무지(無知)를 말한다. 즉 욕계의 무지(無知)색계의 무지(無知)무색계의 무지(無知)를 통칭한다. 이것들은 다른 말로는 욕계계(欲界繫)의 무지(無知)색계계(色界繫)의 무지(無知)무색계계(無色界繫)의 무지(無知)라고도 한다. 즉 3계의 무지(無知)는 욕계에 속한 무지(無知)색계에 속한 무지(無知)무색계에 속한 무지(無知)를 통칭한다.


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text: 주의할 점은, 3계의 무지(無知)는 3계에 대한 무지(無知)가 아니다. 즉 욕계색계무색계에 대한 무지(無知)가 아니며, 각각의 계에서의 어떤 진리 또는 법에 대한 무지(無知)를 말하며, 이 무지(無知) 가운데는 3계에 대한 무지(無知)도 포함된다.


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text: 2. 3계무지(三界無智)는 3계의 무지(無智)를 말한다. 즉 욕계의 무지(無智)색계의 무지(無智)무색계의 무지(無智)를 통칭한다. 이것들은 다른 말로는 욕계계(欲界繫)의 무지(無智)색계계(色界繫)의 무지(無智)무색계계(無色界繫)의 무지(無智)라고도 한다. 즉 3계의 무지는 욕계에 속한 무지(無智)색계에 속한 무지(無智)무색계에 속한 무지(無智)를 통칭한다.


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text: 주의할 점은, 3계의 무지(無智)는 3계에 대한 무지(無智)가 아니다. 즉 욕계색계무색계에 대한 무지(無智)가 아니며, 각각의 계에서의 어떤 진리 또는 법에 대한 무지(無智)를 말하며, 이 무지(無智) 가운데는 3계에 대한 무지(無智)도 포함된다.


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text: 《집이문족론(集異門足論)》 제4권에 따르면, 욕구(欲求)는 욕유(欲有)에 머무르는 이가 욕계의 법에 대해서 아직 얻지 못한 것을 얻기 위하여 행하는 모든 구함[求], 따라 구함[隨求], 평등하게 따라 구함[平等隨求], 두려워하여 구함[怖求], 기꺼이 구함[欣求], 생각하여 구함[思求], 부지런히 구함[勤求]을 말한다.


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text: 유구(有求)는 색유(色有)와 무색유(無色有)에 머무르는 이가 색계와 무색계의 법에 대해서 아직 얻지 못한 것을 얻기 위하여 행하는 모든 구함[求], 따라 구함[隨求], 평등하게 따라 구함[平等隨求], 두려워하여 구함[怖求], 기꺼이 구함[欣求], 생각하여 구함[思求], 부지런히 구함[勤求]을 말한다.


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text: 2교회(二交會: 남녀의 교회 즉 성행위)를 떠나는 것[離二交會]을 범행(梵行)이라고도 하며 또한 8지성도(八支聖道) 즉 8정도(八正道)를 범행(梵行)이라고도 하는데 범행구(梵行求)라고 할 때의 범행은 8지성도를 말한다.


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text: 범행구(梵行求)는 8지성도에 대해서 아직 얻지 못한 것을 얻기 위하여 행하는 모든 구함[求], 따라 구함[隨求], 평등하게 따라 구함[平等隨求], 두려워하여 구함[怖求], 기꺼이 구함[欣求], 생각하여 구함[思求], 부지런히 구함[勤求]을 말한다.


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text: 사범행구(邪梵行求)는 범행구의 반대로 '8사행에 대한 구함'을 뜻하는데, 사범행구를 아직 떠나지 못한 유정의 경우, 그 이유는 7수면(七隨眠) 가운데 만수면(慢隨眠)무명수면(無明隨眠)견수면(見隨眠)의수면(疑隨眠)이 수증(隨增)하였기 때문이다. 즉, 범행구를 발동근거로 하여 선이 증장한 것이 아니라 이들 네 가지 수면들 중 어느 하나 혹은 다수가 증장하였기 때문이다. 즉, 실천 또는 수행한 바가 실제로는 범행구가 아니라 사범행구였기 때문에, 즉, 그릇된 실천 또는 수행에 의해 오히려 만수면무명수면견수면의수면이 증장하였기 때문에 '8사행에 대한 구함'을 떠나지 못한 것이다.


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text: 3루(三漏, , )는 욕루(欲漏)유루(有漏)무명루(無明漏)를 말한다. 누(漏, )는 번뇌의 다른 말이며, 생사의 바다 중에 '머물게 한다[令住]'는 뜻이다. 3루는 이러한 누(漏)의 뜻에서 모든 번뇌를 아래와 같이 3유형 또는 3그룹으로 구분한 것이다.


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text: 유루(有漏, )는 무명(無明)을 제외한 색계무색계의 상2계의 모든 번뇌를 하나의 그룹으로 설정한 것이다. 한편, 여기서의 유루(有漏, )는 무루(無漏, )의 상대어로서의 유루(有漏, )와는 다른 것이다.


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text: 무명루(無明漏, )는 3계의 무명(無明)을 따로 떼어 하나의 그룹으로 설정한 것이다. 이렇게 한 이유는 무명은 능히 모든 유(有) 즉 존재의 근본이 되기 때문이다. 즉, 무명은 그 자체만으로 능히 생사윤회의 근본이 되는데 이와 같이 무명의 과환(過患)이 특히 뛰어나다는 사실을 나타내기 위해서 별도의 그룹으로 설정한 것이다.


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text: 삼마지(三摩地)는 심일경성(心一境性)의 마음작용이다. 즉 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 평등(平等)하게 유지하여 즉 혼침(惛沈)과 도거(掉舉)를 멀리 떠난 상태에서 그것이 하나의 대상에 전념(專念, 專住)하게 하는 마음작용이다. 달리 말하면, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 한 곳에 모아 산란하지 않게 하는 마음작용이다. 마치 뱀이 죽통(竹筒)에 들어가면 바로 펴지듯이 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 삼마지에 들면 산란되지 않고 한결같게 된다. 문자 그대로 번역하여 삼매()삼마제(三摩提)삼마제(三摩帝)라 하기도 하며, 의역하여 선정(禪定)정()등지(等持)정정(正定)정의(定意)조직정(調直定)정심행처(正心行處)라 하기도 한다. (참고: 삼매())


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text: )은 부처나 아라한이 가지는 숙명명(宿明明)천안명(天眼明)누진명(漏盡明)을 말한다. 각각 전생을 보고, 내생을 보고, 현생에서 번뇌를 모두 끊을 수 있는 지혜 또는 능력이다. 이들 각각은 숙명지증명(宿命智證明)생사지증명(生死智證明)누진지증명(漏盡智證明)이라고도 하며, 숙명통(宿命通)천안통(天眼通)누진통(漏盡通)이라고도 한다. 3명(三明)은 3달(三達) 또는 3증법(三證法)이라고도 한다.


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text: 3. 3명(三明)은 보살명(菩薩明)제불명(諸佛明)무명명(無明明)을 말한다. 각각 반야바라밀(般若波羅蜜)불안(佛眼)필경공(畢竟空)에 대한 다른 말이다. 《대승의장》 제20권에 따르면 무명명 즉 필경공은 11공(十一空)을 말한다.


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text: 4. 3명(三明)은 여래10호 가운데 하나인 명행족(明行足) 또는 명행구족(明行具足)의 명(明)을 뜻한다. 용수의 《대지도론》 제2권에 따르면 여기의 명(明)은 숙명명(宿明明)천안명(天眼明)누진명(漏盡明)의 3명을 말한다. 《북본열반경》 제18권에 따르면 여기의 명(明)은 보살명(菩薩明)제불명(諸佛明)무명명(無明明)의 3명을 말한다.


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text: 삼법전전인과동시(三法展轉因果同時)는 유식유가행파의 연기론인 아뢰야식연기론에서 종자와 현행과의 인과관계를 나타내는 진술이다. 종자가 현재의 결과를 낳는다는 의미의 종자생현행(種子生現行)과 현재의 결과가 종자를 새로이 만들거나 있는 종자를 강화한다는 의미의 현행훈종자(現行蕙種子)가 한 찰나에 동시에 일어난다는 것을 뜻한다. 삼법전전인과동시(三法展轉因果同時)에서 3법(三法)이란 행이 생겨나게 하는 종자, 생겨난 현행, 그 현행으로부터 훈습하여 생겨나는 또는 강화되는 종자를 가리킨다. 전전(展轉)은 예를 들면 심지(因)가 불꽃(果)을 낼 때 또한 불꽃(因)이 심지(果)를 태우는 것과 같으며, 갈대단이 서로서로 의지하여 갈대단 A가 다른 갈대단 B를 세우고 또한 동시에 갈대단 B가 갈대단 A를 세우는 것과 같다.


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text: 1. 3사(三事)는 근(根)경(境)식(識)을 말한다. 주로 촉(觸)의 마음작용과 관련하여 언급되며, 《현양성교론》 등에 따르면 촉의 본질적 성질은 근경식의 3사가 화합하고 하는 것으로 이들을 각각 3사화합(三事和合)3사분별(三事分別)이라 한다. 3사를 3법(三法) 즉 세 가지 법이라고도 한다.


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text: 달리 말하면, 선사(善思)는 공덕(功德)을 짓는 정신적 행위[意業]를, 불선사(不善思)는 과실(過失)을 짓는 정신적 행위를, 무기사(無記思)는 공덕도 과실도 아닌 것을 짓는 정신적 행위를 말한다.


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text: 3사화합(三事和合)은 근(根)경(境)식(識)의 3가지[三事]가 화합하는 것을 말한다. 3화(三和) 또는 3화합성(三和合性)이라고도 한다. 촉(觸)의 마음작용과 깊은 관련이 있는데, 3사화합이 곧 촉이라는 3화성촉설(三和成觸說)과 3사화합에서 촉이 생긴다는 3화생촉설(三和生觸說)의 견해가 있다. 전자는 경량부의 견해이고 후자는 설일체유부와 유식유가행파의 견해이다.


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text: 대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》에 따르면 소상(小想)은 욕계를 요별할 수 있는 상(想)이고, 대상(大想)은 색계를 요별할 수 있는 상(想)이고, 무량상(無量想)은 무색계의 공무변처와 식무변처를 요별할 수 있는 상(想)이다.


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text: 2. 3상(三相)은 아뢰야식의 3종의 상(相)인 자상(自相)과상(果相)인상(因相)을 말한다. 아뢰야식의 3상(阿賴耶識의 三相) 또는 뢰야3상(賴耶三相)이라고 하며, 아뢰야식의 체용(體用: 본질적 성질과 본질적 작용)을 3가지 관점에서 구분한 것이다. 즉 아뢰야식의 체용에 대해 자세히 파악하거나 설명하기 위해 3가지 측면으로 구분한 것이기 때문에 3상은 서로 불가분의 관계에 있다. 말하자면, 자상(自相) 밖에 인상(因相)과상(果相)이 따로 있는 것이 아니며, 또한 이 2상을 떠나서 따로 자상이 있는 것도 아니다.


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text: 3선근(三善根)은 온갖 선(善) 또는 선법(善法)을 내고 행하게 하는 3가지 근본(기초 또는 기본)이라는 뜻으로 무탐(無貪, )무진(無瞋, )무치(無癡, )를 말하며, 간단히 선근(善根)이라고도 한다.


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text: 근(根)이라는 것은 이들 3가지가 선(善)을 일으킴에 있어 뛰어나다는 것과 3가지 불선근(不善根)을 가까이 대치한다[近對治]는 것을 말한다. 즉, 이들 3가지가 4성제 중 무위 무루의 멸제(滅諦, 열반)에 이르는 길인 유위 무루의 도제(道諦: 8정도, 6바라밀 등의 수행)를 닦을 수 있게 하는 기초(기본 또는 근본)가 된다는 것을 말한다.


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text: 1. 삼성()은 선(善)과 불선(不善)의 기준에 따라 일체법을 분류했을 때의 세 갈래인 선(善, kuśala)불선(不善, akuśala)무기(無記, avyākrta)를 가리킨다. 불선(不善)은 악(惡)이라고도 하며, 무기(無記)는 선도 악도 아닌 것이다.


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text: 2. 삼성()은 대승불교의 유식유가행파와 법상종에서 일체 존재, 즉 우주 전체의 세 가지 상태 또는 모습이라고 주장하는 변계소집성(遍計所執性)의타기성(依他起性)원성실성(圓成實性)의 3가지 성품이다. 흔히, "밤에 뱀인줄 알고 놀랐는데 자세히 살펴보니 노끈임을 알게 되었다"는 예를 들어 이 3가지 성품을 설명한다. 즉, 뱀인줄 알고 놀라는 것은 변계소집성의 상태이고, 노끈을 뱀으로 오인하게 된 것은 그 모습에 유사성이 있기 때문인데 이러한 중간 상태의 모습 또는 인연화합의 모습과 실제로 뱀인지 확인하기 위해 자세히 살펴보는 것은 의타기성이고, 뱀이 아니라 노끈임을 알게 된 것은 원성실성이다. 불교에서 기세계(器世界) 또는 기세간(器世間)은 공업(共業)에 의해 이루어진 3계를 뜻하고 세계(世界) 또는 세간(世間)은 각자가 가진 "경험 세계"를 뜻한다. 즉 각 개인의 세계는 기세간이 아니라 자신의 "경험된 세계"인 것으로 본다. 이러한 개념을 바탕으로 할 때, 변계소집성은 유위 유루의 상태에 있는 미혹한 범부가 가진 세계 또는 세계관이고, 의타기성은 유위 무루의 상태에 있는 수행자들이 가진 세계 또는 세계관이고, 원성실성은 무위 무루의 상태에 있는 부처가 가진 세계 또는 세계관이다. 원성실성의 세계 또는 세계관은 완전한 깨달음을 증득(證得)했을 때만 비로소 가질 수 있다.


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text: 설일체유부유식유가행파법상종을 비롯한 불교 전반에서 공통되이, 일체 유위법의 생멸변화의 상속상(相續相)에 근거하여 의 3세(三世)의 시간을 가설(假設)한 것이라고 본다. 즉, 시간이란 실체가 없는 것으로 단순히 편의상 설정된 개념에 지나지 않는다고 본다.


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text: 1. 3수(三受, , )는 고수(苦受, 괴로운 느낌)낙수(樂受, 즐거운 느낌)사수(捨受, 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌)를 말한다. 사수를 불고불락수(不苦不樂受)라고도 한다. 불교 경전을 비롯하여 부파불교의 설일체유부의 교학과 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 교학에 따르면, 근(根)과 경(境)을 연(緣)하여 식(識)이 생길 때, 이 셋의 화합으로부터 촉(觸)이 생겨나는데 식(識)은 그 촉(觸)과 동시에 해당 경(境)에 대해 고수낙수사수의 3가지 수(受, 느낌) 가운데 어느 하나를 느낀다.


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text: 2. 3수(三受)는 평등수(平等受: 평등한 느낌)불평등수(不平等受: 평등하지 않은 느낌)비평등비불평등수(非平等非不平等受: 평등하지도 평등하지 않지도 않은 느낌)를 말한다. 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면, 낙수(樂受)고수(苦受)희수(喜受)우수(憂受)사수(捨受)의 5수(五受) 가운데 낙수와 희수는 평등수에 해당하고, 고수와 우수는 불평등수에 해당하고, 사수는 비평등비불평등수에 해당한다.


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text: 37도품(三十七道品)은 '깨달음(도, 보리)에 이르는 37가지의 법'을 말하는데, 초기불교의 《아함경》에서 고타마 붓다가 언급하거나 설명하고 있는 37가지의 도품(道品) 즉 수행법(修行法)을 가리키는 낱말로, 사실상 초기불교의 수행법을 통칭하는 낱말이다.


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text: 도품(道品, , )의 팔리어 또는 산스크리트어 문자 그대로의 뜻은 '깨달음(bodhi, 보리)에 속하는 법(dhammā, 法)', '깨달음의 일부를 이루는 법' 또는 '깨달음에 관계된 법'이다. 이런 문자 그대로의 뜻을 따르면서 'bodhi'를 '보리'라고 음역하여, 37도품(三十七道品)이라는 낱말 대신에 37보리분법(菩提分法)이라고도 하는데, 보리분법(菩提分法)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '보리의 일부를 이루는 법'이다. 한편, 한자어 도품(道品)도 문자 그대로의 뜻이 '도(道: 진리, 깨달음)의 1품', 즉 '도의 한 부분'으로 팔리어 원어의 뜻을 충실히 반영하고 있다.


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text: 《아함경》에서 고타마 붓다는 여러 가지 도품(道品)을 언급하고 있는데, 37도품이라 하면 그 중에서도 4념주(四念住)4정단(四正斷)4신족(四神足)5근(五根)5력(五力)7각지(七覺支)8정도(八正道)의 37가지 도품(道品) 또는 선법(善法) 또는 수행법(修行法)을 말한다. 《잡아함경》 등에서 고타마 붓다는 이들 도품외에도 4도(四道)4법구(四法句)정관수습(正觀修習) 등의 도품도 언급하거나 설명하고 있다.


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text: 3유위(三有爲) 또는 3유위법(三有爲法)은 일체의 유위법을 크게 3종으로 나눈 것으로, 색법(色法)심법(心法)비색비심법(非色非心法)을 말한다. 여기서 색법은 물질(物質)을 말하고, 심법은 마음[心]을 말하는데 마음작용(심소법)을 포함한다. 비색비심법은 불상응법(不相應法) 즉 심불상응행법(心不相應行法)을 말한다.


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text: 3작의(三作意)은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》에서 작의(作意)의 마음작용을 3가지로 나눈 것으로, 학작의(學作意)무학작의(無學作意)비학비무학작의(非學非無學作意)를 말한다.


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text: 학작의(學作意)은 유학(有學) 즉 유학위(有學位: 배울 것이 있는 계위)의 성자인 수다원사다함아나함의 작의를 말하고, 무학작의(無學作意)는 무학(無學) 즉 무학위(無學位: 배울 것이 없는 계위)의 성자인 아라한의 작의를 말하고, 비학비무학작의(非學非無學作意)는 유학 또는 무학의 성자가 아닌 범부의 작의를 말한다.


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text: 2. 3제(三諦)는 천태종의 주요 교학 가운데 하나인 삼제원융(三諦圓融)에서의 3제를 가리키는 낱말로, 공제(空諦)가제(假諦)중제(中諦)를 통칭하는 낱말이다. 공제(空諦)는 일체법은 실체로서의 존재가 아니라 공(空)으로서의 존재라는 것을 뜻한다. 가제(假諦)는 일체법은 연(緣)에 의해 가(假)로 존재하는 가적(假的)인 존재라는 것을 뜻한다. 중제(中諦)는 일체법은 공(空)이나 가(假)의 어느 일면으로서는 파악할 수 없는, 사려분별(思慮分別)을 초월한 절대존재로서의 중(中)이라는 것을 뜻한다.


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text: 3촉(三觸)은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》에서 촉(觸)의 마음작용을 3가지로 나눈 것으로, 순락수촉(順樂受觸)순고수촉(順苦受觸)순불고불락수촉(順不苦不樂受觸)을 말한다.


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text: 3해탈문(三解脫門)은 해탈하여 열반을 득하는 방편[門]인 공해탈문(空解脫門)무상해탈문(無相解脫門)무원해탈문(無願解脫門)의 3가지 선정을 말한다. 3해탈(三解脫)3탈문(三脫門) 또는 3문(三門)이라고도 한다. 공해탈문은 일체법이 공하다는 것 즉 실체[自性]가 없다는 것을 관조하는 선정이고, 무상해탈문은 일체법에 차별[相]이 없다는 것을 관조하는 선정이고, 무원해탈문은 공용(功用, 願)이 필요하지 않다는 것을 관조하는 선정 즉 무공용(無功用, 無願)을 성취하는 선정이다.


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text: 3행(三行)은 신행(身行)구행(口行)의행(意行)을 말하며, 신업(身業)구업(口業)의업(意業)의 3업(三業)의 다른 말이다. 구행은 어행(語行)이라고도 하고, 의행은 심행(心行)이라고도 한다. 《잡아함경》 제12권 제298경 〈법설의설경(法說義說經)〉, 《연기경(緣起經)》 그리고 용수의 《중론》 제26품 〈관십이인연품(觀十二因緣品)〉등에 3행(三行)이 나오는데, 이들은 모두 3업(三業)과 같은 뜻이다.


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text: 3혜(三慧, )는 문혜(聞慧)사혜(思慧)수혜(修慧)의 3가지 뛰어난 유루혜(有漏慧), 즉 세간의 지혜를 말한다. 이들 3가지 지혜는 또한 문소성혜(聞所成慧)사소성혜(思所成慧)수소성혜(修所成慧)라고도 불린다. 3혜는 모두 무루성혜(無漏聖慧) 즉 무루지(無漏智)가 생겨나게 하는 역할을 한다. 3가지 뛰어난 지혜라는 뜻에서 3승혜(三勝慧)라고도 불린다.


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text: 문혜(聞慧) 또는 문소성혜(聞所成慧)는 스승이나 친구로부터 교법을 들음에 따라 생겨나는 뛰어난 지혜[勝慧]를 말하고, 사혜(思慧) 또는 사소성혜(思所成慧)는 스승이나 친구로부터 들은 교법의 바른 이치를 스스로 생각하고 고찰함에 따라 생겨나는 뛰어난 지혜[勝慧]를 말하며, 수혜(修慧) 또는 수소성혜(修所成慧)는 스승이나 친구로부터 들은 교법을 바탕으로 반복적으로 선정(禪定, 等持)을 수행함으로써 생겨나는 뛰어난 지혜[勝慧]를 말한다.


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text: 《구사론》에서는 견도(見道, 見諦道)의 단계로 나아가기 위한 방편, 즉 범부(凡夫)의 상태에서 4향4과(四向四果)의 성자(聖者)의 단계로 들어가기 위한 수단은 바로 계(戒, 尸羅)에 머물면서 이들 3가지 지혜를 부지런히 닦는 것이라고 말하고 있다. 그리고 문혜(聞慧)사혜(思慧)수혜(修慧)의 순서가 바로 이들 3가지 방편을 수행하는 순서라고 말하고 있다.


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text: '3화분별변이(三和分別變異)'에서 3화(三和)는 근(根)경(境)식(識)의 3가지가 서로 수순(隨順)하는 것을 말한다. 즉, 감각기관[所依根]식[能緣識]인식대상[所緣境]의 3가지가 화합하는 것을 말한다.


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text: '3화분별변이(三和分別變異)'에서 변이(變異)는 근경식의 3사(三事)가 화합하고 있는 상태에서는 이들 3사의 각각이 모두 마음작용을 생겨나게 하는 공능(功能: 작용)을 가지는데, 이들이 가진 이러한 공능 즉 작용에 의거하여 3사화합의 상태로부터 어떤 마음작용이 생겨나는 것을 변이(變異)라고 한다.


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text: '3화분별변이(三和分別變異)'에서 (分別)은 일반적인 '사유분별'에서의 분별과는 다른 의미로 상사(相似: 유사함)의 의미인데, 3사화합(三事和合)의 상태와 유사한 모습의 어떤 마음작용을 가리키거나 또는 그러한 마음작용이 일어나는 것을 가리킨다. 한편, 3사화합(三事和合)의 상태와 유사한 모습을 가진 마음작용이란 여러 마음작용들 가운데 촉(觸)이 유일하다.


title: 불교 용어 목록 (삼)

text: 따라서 '3화분별변이(三和分別變異)'는 3사화합의 상태와 '유사한 모습[分別]'의 마음작용으로서 3사의 마음작용을 일으키는 공능에 의해 생겨나는[變異] 어떤 마음작용을 말한다. 즉, 촉(觸)을 말한다. 그리고 이러한 뜻에서, 아주 엄밀히 그 뜻을 규명하는 경우가 아닌한 일반적인 용법에서는 촉(觸)과 3사화합(三事和合) 즉 3화(三和)를 사실상 동의어로 취급한다.


title: 불교 용어 목록 (삼)

text: 3화합성(三和合性)은 3사화합(三事和合)의 다른 말이다. 3화합성의 문자 그대로의 뜻은 '3가지가 화합된 성질' 즉 '3가지가 화합된 실체'로, 3가지는 근(根)경(境) 식(識)을 말한다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 1948년 초기의 조선민주주의인민공화국 헌법에서는 최고인민회의의 상임위원장이 국가 원수 역할을 수행하였고 김일성은 총리였다. 1972년 김일성이 대통령으로 선출됨으로써 국가 주석이 조선민주주의인민공화국을 대표하는 국가 원수가 되었다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 그러나 1994년 유훈통치기간을 거친 뒤 주석제는 사실상 폐지되었다. 1998년 9월 5일 개최된 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 10기 1차 회의에서의 헌법개정으로 인해 일종의 명예 국가 원수화가 이루어졌다. 이 헌법 개정에서는 김일성에 대해 고인임에도 불구, 공화국의 영원한 대통령이라 규정했고 그 대신 최고인민회의 상임위원회의 위원장이 국가를 대표한다는 내용을 넣어 상임위원회 위원장을 국가원수로 규정하였다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 하지만 최고인민회의 자체가 조선로동당의 정책을 추인하는 기관으로 변질되었고, 그 조선로동당의 서기장을 국방위원장이자 이미 사망한 김일성 전 대통령의 아들인 김정일이 겸임하기 때문에 사실상 김정일이 국가 최고 실권자로서 권한을 행사하였다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 2009년에 국방위원회 위원장이 최고령도자라는 내용을 넣으면서 김정일이 헌법적인 국가원수가 되었다가, 2011년 12월 사망하게 되자, 김정은이 최고 지도자의 역할을 부분적으로 수행하였고, 이듬해 4월 최고 지도자로 추대되면서 개정헌법에 의거 국방위원회 제1위원장의 자격으로 헌법적 및 실질적인 최고지도자가 되었다. 2016년 5월에 열리는 조선로동당 제7차 당대회에서 국방위를 폐지, 대통령제, 서기장이 부활할 수 있다는 전망이 일부 언론에서 나왔다. 김정은은 당대회에서 조선로동당 위원장에 취임하였다. 그리고 6월 29일 최고인민회의에서 헌법을 개정해 국방위원회를 국무위원회로 바꾸어 김정은을 국무위원장에 취임시키고, 국무위원장을 공화국 최고 수위로 하여 국가원수로 하였다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 1994년 7월 8일 김일성이 사망하였지만 주석직은 계속 유지되면서 김정일 국방위원회 위원장이 유훈통치(遺訓統治)를 하다가 1998년 9월 5일 사회주의헌법이 개정되면서 김일성 대통령이 공화국의 영원한 대통령으로 추대되었고 국가원수는 최고인민회의 상임위원회 위원장이 되었다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 2009년 4월 9일 최고인민회의에서 사회주의 헌법이 개정되면서 김정일이 헌법상의 국가 원수가 되었다. 김정일의 사후인 2012년 4월 13일에 사회주의 헌법 해당 조항이 '국방위원회 제1위원장은 조선민주주의인민공화국의 최고령도자이다'로 개정됨과 동시에 김정은이 국방위원회 제1위원장에 취임하면서 김정은이 북조선 헌법 상 국가원수가 되었다. 다만 외교상에 있어서는 여전히 최고인민회의 상임위원회 위원장이 국가를 대표하였다.


title: 조선민주주의인민공화국의 국가 원수

text: 2016년 6월 29일 헌법을 개정해 국방위원회를 국무위원회로 바꾸어 김정은을 국무위원회 위원장에 취임시키고, 국무위원회 위원장을 공화국 최고 수위로 하여 국가원수로 하였다. 이후 유엔에 국가원수의 직위 변경을 통보하면서 김정은이 2012년 3월 8일에 처음 국가원수에 지명되었다고 통보했다.


title: 동치미

text: 동치미는 한국 요리에서 무를 소금물에 담가 익힌 무김치 또는 물김치의 일종으로, 무, 배추, 파, 삭힌 고추, 생강, 배와 국물로 구성된다. 동치미는 이름처럼 전통적으로 겨울에 담궈서 먹는다. 무를 소금물에 담가 익힌 무김치의 한 가지


title: 동치미

text: 동치미도 다른 김치처럼 발효를 시키지만, 2~3일간의 숙성으로 다른 김치에 비해 그 기간이 비교적 짧다. 한국인들은 김장철 바로 직전, 즉 늦은 가을에 동치미를 담근다. 특히 조선민주주의인민공화국에서 함경도, 평안도의 동치미가 유명하다.


title: 동치미

text: 시원하고, 깔끔한 국물 덕분에, 동치미 국물은 동치미 국수나 냉면을 만드는 데 국물로 사용되기도 한다. 또는 떡을 먹거나, 찐 고구마를 먹을 때 같이 먹기도 한다. 또, 만두가 주식인 면상이나 교자상에 많이 오른다.


title: 주증녀

text: 1926년 함남 영흥 출생하여 함남여고를 졸업했다. 극단 고협(高協)에서 유치진 작 《무영탑》의 ‘시녀’ 역을 시작으로 《청춘의 윤리》, 《유령》, 《맹진사댁 경사》등에서 연기하며 배우 경력을 쌓아나갔다(여성영화인사전). 1949년 윤대룡 감독의 《조국의 어머니》로 영화계에 데뷔하여 같은 해 한국 최초의 컬러 영화인 《여성일기》(홍성기)에 출연하였다. 이후 《애인》(1965), 《실낙원의 별》(1957) 등의 흥행작에 출연하면서 연기력도 인정받아 1958년 부일영화제 여우주연상을 수상하였다. 당대 여러 유망 감독들과 호흡을 맞추며 개성 있는 연기를 선보였다. 두 여우들의 리드로 극이 전개되는 《그 여자의 죄가 아니다》(1959), 중산층 가정의 아내 역을 맡은 《하녀》(1960), 폐비 윤씨로 분한 《연산군》(1961), 노파 역으로 열연을 펼친 《고려장》(1963) 등 주증녀는 한 캐릭터에 고착되지 않았으며, 다양한 역할을 무게감 있게 선보였다. 1962년 허영과 이혼 후 재정적 어려움을 겪기도 하였으나(여성영화인사전), 김수용 감독의 《산불》, 《만선》(1967)에서의 연기로 대종상, 청룡상, 부일상 여우주연상을 수상하며 재기하였다. 특히 <산불>에서는 전후 과부촌이 된 마을에 사는 과부 역으로 성욕을 거침없이 드러내는 적극적인 여성상을 열연하여 호평을 얻었다. 이후 《안개》(1967), 《피해자》(1969), 《토지》(1974), 《황토》(1975), 《야행》(1977) 등 김수용의 작품에서 열연하였다. 1970년대 후반까지 왕성한 활동을 선보이던 주증녀는 1980년 갑작스런 뇌졸중으로 54세로 일생을 마감했다(경향신문).


title: 독점자본주의

text: 레닌의 견해에 따르면, 독점자본주의는 산업자본과 은행 자본의 독점이 진행되며, 양자의 유착된 독점 금융 자본이 지배적인 경제주체가 되는 자본주의의 특수한 발전단계이다. 이것이 발전하여 국가와 독점자본이 결부되어 자본주의의 유지를 꾀한 국가 독점자본주의라고 부르는 단계가 된다. '생산의 사회적 성격'과 '취득의 사적 성격'의 대립에 의해 자본주의의 모순은 격렬함을 더해진다. 역사적으로는 자유경쟁단계에 있었던 19세기의 자본주의 가운데 생산의 집적・집중에 기초한 자본의 집적・집중이 일어나 주식회사제도를 적극적으로 도입한 대규모의 독점자본이 등장하여 경제에 지배적인 힘을 발휘하게 된 20세기 자본주의를 가리킨다.


title: 지윤

text: 지윤(池奫, ? ∼ 1377년)은 고려 말기의 무신, 정치인, 재상이다. 본관은 충주(忠州)이다. 공민왕의 신임을 얻고, 우왕 때 문하찬성사(門下贊成事), 판판도사사(判版圖司事)가 되어 재상에 올랐다. 이성계의 사돈이며, 사위는 조선 태조의 장남 진안대군이다. 정종의 왕자인 덕천군(德泉君), 도평군(桃平君), 의평군, 선성군(宣城君), 임성군(任城君)의 외할아버지다.


title: 지윤

text: 할아버지 지흡(池翕)은 문하평장사(門下平章事), 아버지 지덕명(池德溟)은 원외랑(員外郞)을 지낸 귀족이었지만 어머니가 무녀라 신분이 높지 않았다. 군졸에서 시작해 군공을 세우고, 그의 용맹함을 높이 산 공민왕에 의해 공민왕 재위 후반에는 판숭경부사(判崇敬府事)가 되었다. 이후 서북면원수 · 경상도상원수 등 출정군(出征軍)의 지휘관에 임명되기도 하였다.


title: 지윤

text: 우왕 즉위 초에 북원(北元)에서 사신이 오자 그는 이인임(李仁任)과 함께 사신을 맞이하고자 했고, 정도전(鄭道傳), 김구용(金九容), 이숭인(李崇仁), 권근(權近) 등이 나서서 지윤을 비난했다. 우왕 때에는 문하찬성사(門下贊成事)·판판도사사(判版圖司事) 등을 역임하였다.


title: 지윤

text: 찬성사(贊成事)로 서북면도원수가 되어 북원의 사신을 방비하였고, 도체찰사(都體察使)로 고려의 왕위를 찬탈하려는 심왕(瀋王) 모자의 반역을 간파하고 토벌하였으며 정방제조(政房提調)를 역임했다.


title: 지윤

text: 우왕 초 그는 당시의 권신(權臣)인 이인임의 심복이 되어 임견미(林堅味)·염흥방(廉興邦) 등과 한패가 되어 친원 정책을 비판하는 임박(林樸), 정도전, 정몽주, 박상충(朴尙衷) 등의 친명파, 신진사대부들을 탄압하였다. 관직과 옥(獄)을 팔아 많은 재산을 모았으며, 심복들을 대간에 배치, 그들을 사주하여 언론을 장악하고 부귀와 권세를 누렸다.


title: 지윤

text: 그러나 그의 아들 익겸을 왜구 토벌의 지휘관으로 파견하는 문제 등으로 점차 이인임과 사이가 나빠졌는데, 기회를 엿보던 이인임이 지윤의 심복부하인 김승득(金承得)·이열(李悅)·화지원(華之元) 등을 정부 비방죄로 몰아 유배시키자, 이에 위기의식을 느끼고 지신사(知申事) 김윤승(金允升)과 공모하여 군사를 일으켜 거병, 이인임 · 최영 등을 제거하려고 하였으나 결국 실패하고 체포, 식솔들과 함께 처형되었다.


title: 지윤

text: 지윤은 공민왕의 인정을 받아 그 지위가 재상까지 이르렀다. 그럼에도 우왕의 유모와 간통했으며 때로는 궁첩에게 뇌물을 주어 총신(寵臣)들과 연줄을 맺고는 권력을 마음대로 휘둘렀다. 또 자신의 문객을 도처에 심어 놓고서 자기에게 빌붙는 자는 임용하고 자기를 반대하는 사람은 배척하였다. 공민왕 말기 신돈 일파가 숙청되면서 신돈의 당여로 몰려 처형당한 강을성(姜乙成)의 아내를 첩으로 삼고, 강을성이 판도서에 바쳤던 금의 비용인 포목 1천 5백 필을 모두 차지했다. 또한 재상 신순(辛順)도 신돈의 친족으로 처형당했는데, 아들 지익겸(池益謙)을 신순의 딸과 결혼시켜 몰수당했던 신순의 집과 재산을 찾아내어 자기 아들에게 주었다. 지윤은 크게 세도를 부리면서 30명이나 되는 많은 첩을 거느렸는데, 그 처가가 부유한가 아닌가만을 따져서 부유하기만 하면 용모가 아름답지 않은 것은 문제삼지 않았다고 한다.


title: 지윤

text: 우왕 2년(1375년) 찬성사로 있을 때 왕중귀의 미망인 기씨(奇氏)를 아내로 삼으려고 여러 번 중매자를 보냈으나 기씨는 응하지 않자 자신의 사병들을 데리고 쳐들어갔다. 기씨의 종이 급히 알리며 피할 것을 귄했지만 기씨는 듣지 않고 오히려 술상을 차려 자신의 집으로 난입한 지윤을 극진히 대접하였다. 마침내 지윤이 기씨를 데리고 내실로 들어가려 할 무렵, 갑자기 기씨는 지윤의 멱살을 잡고 뺨을 치며 "재상이라는 자가 이런 강폭한 행동을 하느냐? 내 차라리 죽을지언정 네 말을 들을 줄 아는가?"라고 지윤을 꾸짖었다. 지윤은 부끄러워하며 물러가자 기씨는 최벽에게 가서 말하기를 "내가 좋은 가옥에서 살고 있으므로 지윤이 그것을 차지할 욕심에 나에게 난폭한 짓을 한 것이다. 당신은 청백정직하기로 알려졌기에 찾아와서 말한다." 하고 곧 이사하였다고 한다.


title: 지윤

text: 묘는 풍덕(豊德)에 안장되었다. 그의 살아남은 세 딸은 이성계의 두 아들인 진안대군 방우와 영안대군 방과)에게 출가하였다. 훗날 조선이 개창되고 정종이 왕이 되면서 지윤은 왕실 외척이 되었지만, 《고려사》 열전에는 그를 반역자로써 반역열전에 기록하였다. 화를 면하고 살아남은 일부 자손들은 향리로 전락하였다. 후일 17세기 경 윤휴가 고향인 풍악을 방문하다가 아전 지응룡(池應龍)을 만났던 것을 기록으로 남기기도 했다.


title: 선글라스

text: 많은 사람들은 햇빛을 직접 쐬는 것이 너무 밝아서 편안하지 않다고 생각한다. 특히, 직접 쐬는 햇빛 아래에서 신문을 읽을 때에 불편함을 느낀다. 자전거 타기, 스키 등과 같은 실외 활동에서, 눈은 평소보다 더 많은 빛을 받아들인다. 자외선으로부터 눈을 보호하려면 이러한 종류의 안경을 착용하는 것을 권한다.


title: 선글라스

text: 1940년대 중반 이후로, 선글라스는 패션의 개념으로, 특히 바닷가에서 큰 인기를 누리고 있다. 미국 등 햇빛이 강한 나라에서 눈을 보호하기 위해 사용되는 경향이 있으나 한국에서는 주로 패션의 개념으로 활용하거나 여름 휴가철, 운전 시 등 강렬히 내리쬐는 햇볕을 막아주는 용도로 사용한다. 연예인의 경우 자신을 감추기 위해 활용하기도 하며 여성 같은 경우에는 스토킹(스토커) 예방도 해준다.


title: 선글라스

text: 선글라스는 연기로 그을려 색깔을 냈던 것이 안경을 검게 하는 최초의 수단이었고, 이 기술은 1430년에 중국에서 개발되었다. 이렇게 검게 한 렌즈는 시력 교정용이나 태양 광선을 줄이기 위해서 만들어진 것은 아니었다. 법정에서 판관들의 눈의 표정을 가리기 위해 스모그 칼라 수정 렌즈를 사용하였다. 그리고 1430년경에 시력 교정용 안경이 이태리로부터 도입되었고 이 안경들도 재판정에 사용할 목적으로 검게 칠해졌다. 1930년대 후반 미 육군 항공대에서 조종사들의 시력을 보호하기 위해서 선글라스가 지급되었으며 일반인들도 햇빛을 차단하기 위한 목적으로 레이밴(Ray-Ban) 조종사 선글라스라는 모델이 나왔고 대중에게 인기를 끌게 되었다.


title: 선글라스

text: 선글라스 렌즈의 색깔은 다양하다. 보통 황갈색, 하늘색, 황갈색, 하늘색, 거울이 있는 렌즈 많이 쓰이는데 초록색, 남색, 자주색, 고동색, 갈색, 검은색이 많이 렌즈 많이 쓰인다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 2018년의 벨기에 대 일본은 2018년 7월 2일 러시아 로스토프나도누에 있는 로스토프 아레나에서 열린 2018년 FIFA 월드컵의 16강전 경기의 하나이다. 일본 축구 국가대표팀은 이 대회에서 아시아 팀들 중 유일하게 16강에 진출하였으며, 이 경기에서 벨기에를 상대로 2골을 먼저 넣어 일본 축구 역사상 첫 8강 진출의 역사를 쓸 수 있는 상황이었으나, 벨기에게 3골을 내리 내주어 당연하게 탈락하게 되었다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 이 경기는 일본에서 〈로스토프의 14초〉(), 〈로스토프의 비극〉()으로 명명되어, 1993년의 도하의 비극에 이어 일본 축구 역사의 또다른 비극으로 남게 되었다. 또한 이 경기가 열린 로스토프 아레나는 앞서 〈대한민국 대 멕시코〉 경기가 치러진 곳이기도 하다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 벨기에 축구 국가대표팀은 조별리그에서 잉글랜드, 튀니지, 파나마와 함께 G조에 속했다. 지난 대회에 이어 2회 연속으로 상당히 수월한 조 편성을 받은 셈이다. 1차전에서 북중미의 신규 출전국 파나마를 맞아 전반전에 득점을 올리지 못하며 의외로 고전을 면치 못했으나 후반전에만 3골을 터뜨려 3 – 0으로 손쉽게 승리를 거두었다. 그리고 2차전 상대는 북아프리카의 튀니지였다. 벨기에와 튀니지는 16년 전 2002년 FIFA 월드컵 조별리그에서 맞붙은 적이 있는데 그 때 양 팀은 1 – 1 무승부를 기록하며 승부를 가리지 못했다. 그 날 이후로 16년 만에 재회한 것이다. 비록 전반 5분, 에덴 아자르의 석연찮은 페널티 킥 판정이 있긴 했지만 벨기에는 튀니지를 상대로 압도적인 전력을 과시하며 5 – 2 대승을 거두어 2승으로 일찌감치 16강 진출을 확정지었다. 그리고 사실상 조 1위 결정전이었던 3차전 잉글랜드와의 경기에선 접전 끝에 후반 6분에 터진 아드낭 야누자이의 결승골로 1 – 0 승리를 거두어 3전 전승으로 깔끔하게 조 1위를 차지해 16강에 올랐다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 한편, 일본 축구 국가대표팀은 조별리그에서 폴란드, 세네갈, 콜롬비아와 함께 H조에 속했다. 조 추첨 당시 마지막 2개 국가로 한국과 일본이 남은 상황에서 죽음의 조인 F조와 상대적으로 수월한 H조 2개가 남아 있었는데 라이벌인 한국이 먼저 호명되어 죽음의 조인 F조에 들어간 덕분에 일본은 상대적으로 수월한 H조에 편성되는 행운을 얻었다. 일본의 조별리그 1차전 상대는 4년 전 2014년 FIFA 월드컵 조별리그 3차전 경기에서 1 – 4 대패라는 치욕을 안겨주었던 남미의 콜롬비아였다. 그런데 이 경기에서 전반 3분, 콜롬비아의 수비수 카를로스 산체스가 일본의 슛을 고의로 손으로 막는 파울을 저질러 퇴장당했고 주심은 가차없이 페널티킥을 선언했다. 그리고 이 페널티킥을 카가와 신지가 깔끔하게 성공하며 1 – 0으로 앞서갔다. 그러나 콜롬비아의 저력은 만만찮았고 시종일관 밀리는 경기를 하던 일본은 전반 39분에 후안 페르난도 킨테로의 프리킥 동점골을 얻어맞았다. 하지만 시간이 갈수록 10명이 뛰어야 했던 콜롬비아의 체력이 떨어지면서 점점 빈 틈이 보이기 시작했고 결국 후반 22분, 오사코 유야가 결승골을 터뜨려 2 – 1 승리를 거두었다. 하지만 그 뒤의 경기는 썩 만족스럽지 못했다. 2차전 세네갈과의 경기에선 시종일관 세네갈에 밀리는 경기를 보인 끝에 2 – 2로 간신히 비겼다. 그리고 3차전 폴란드와의 경기에선 0 – 1로 패배했으나 같은 시각에 콜롬비아가 세네갈을 1 – 0으로 이겨준 덕분에 세네갈과 승점, 득실 차, 다득점까지 모두 동률이었지만 페어플레이 점수에서 2점이 더 앞서서 간신히 16강 진출에 성공했다. 그런데 이 때 후반 35분 경부터 종료까지 10분 이상 자기 진영에서 볼을 돌리며 시간을 질질 끄는 추태를 보여 크나큰 비판을 받았다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 그리하여 G조 1위인 벨기에와 H조 2위인 일본의 16강전 맞대결이 성사되었다. 두 팀은 월드컵에선 이번이 2번째 만난 것이고 A매치 맞대결은 6번째 맞대결이었다. A매치 통산 전적은 2승 2무 1패로 오히려 일본이 우세에 있었다. 월드컵에서의 맞대결은 2002년 FIFA 월드컵 조별리그 1차전 경기가 유일한데 그 때는 양 팀이 서로 장군멍군을 주고받은 끝에 2 – 2 무승부를 기록해 승부를 가리지 못했다. 만약 이 경기에서 벨기에가 승리하게 되면 벨기에 축구 역사상 최초로 2회 연속 8강 진출에 성공하게 된다. 일본이 승리할 경우엔 1966년 FIFA 월드컵의 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀과 2002년 FIFA 월드컵의 대한민국 축구 국가대표팀에 이어 3번째로 8강 진출에 성공하는 아시아 팀이 되고 일본 축구 역사상 최초의 월드컵 8강 진출이란 역사를 쓰게 된다. 그렇게 양 팀의 결전의 날이 밝았다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 경기가 시작되자 예상과는 다르게 일본이 먼저 공격을 개시하며 벨기에를 두들기기 시작했다. 경기 시작 1분도 채 되지 않아 카가와 신지가 중거리슛을 날린 것으로 공격의 포문을 열었다. 벨기에도 이따금씩 공격을 시도했으나 선수들 간 호흡이 제대로 맞지 않는 모습을 보인데다 중앙 수비를 두텁게 세운 일본의 수비벽을 뚫지 못하며 고전했다. 오히려 일본이 날카로운 공격을 감행하여 벨기에의 간담을 서늘하게 했다. 전반 8분에 케빈 더 브라위너가 문전의 드리스 메르턴스에게 롱패스를 시도했으나 골라인 밖으로 벗어나며 슈팅 기회를 허무하게 날려먹었다. 그리고 다시 전반 9분, 카가와 신지가 벨기에 진영의 페널티 에어리어 좌측 외곽 지역에서 이누이 타카시에게 짧은 패스를 넣었고 이누이가 중앙으로 크로스를 올렸으나 벨기에 수비수의 머리에 걸리며 무위로 돌아갔다. 전반 15분, 벨기에의 역습 상황에서 일본 진영 우측을 쇄도하던 에덴 아자르가 페널티 박스에서 중앙의 악셀 위첼에게 패스를 건넸고 위첼이 중거리슛을 날렸으나 골문을 크게 벗어났다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 전반 16분, 좌측에서 날아온 얼리 크로스를 벨기에의 토마 뫼니에가 머리로 받아 로멜루 루카쿠에게 패스했고 루카쿠가 볼을 잡았으나 하세베 마코토와 요시다 마야의 밀착 압박으로 인해 어정쩡한 슈팅을 날렸고 그 슛은 하세베의 몸에 맞고 골 라인 아웃이 되었다. 뒤이은 벨기에의 코너킥 찬스에서 뱅상 콩파니가 볼을 따내려 했으나 수비에 가담한 일본 공격수 오사코 유야가 달라붙어 압박을 가하는 바람에 볼을 따내지 못하고 그대로 공격 기회를 날리고 말았다. 전반 20분에 메르턴스의 패스를 받은 루카쿠가 페널티 에어리어 중앙 외곽에서 중거리슛을 날렸으나 일본 레프트백 나가토모 유토의 다리에 맞고 아웃되었다. 전반 22분, 벨기에의 악셀 위첼이 하프라인에서 토마 뫼니에에게 패스를 넣었고 뫼니에가 루카쿠에게 패스를 시도했으나 일본 수비수에게 막히며 공격 기회를 날려버렸다. 전반 24분, 일본 우측 진영을 쇄도한 드리스 메르텐스가 중앙의 로멜루 루카쿠를 향해 크로스를 올렸다. 루카쿠가 볼을 받으려 했으나 일본의 센터백 요시다 마야가 뒤에서 손으로 슬쩍 밀어버리는 바람에 스텝이 엉키며 볼을 잡지 못하고 그대로 득점 기회를 날려버리고 말았다. 전반 26분에 벨기에의 주장 에덴 아자르가 페널티 에어리어 좌측 외곽 지역에서 강력한 중거리슛을 시도했으나 가와시마 에이지 골키퍼 정면이었다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 전반 30분, 일본 공격수 카가와 신지가 좌측 진영을 쇄도하며 역습을 시도했고 토마 뫼니에의 압박을 피해 재치있게 나가토모 유토에게 백패스를 건넸다. 나가토모가 중앙으로 크로스를 올렸고 그 볼을 이누이가 헤더로 연결했으나 티보 쿠르투아 골키퍼 정면으로 갔다. 벨기에와 일본 양 팀 모두 일진일퇴의 공방전을 벌였으나 모두 결정적인 득점 기회를 날리며 좀처럼 서로의 골문을 열지 못했다. 전반 35분에 악셀 위첼이 중거리슛을 시도했으나 골문 오른쪽 위로 크게 벗어났다. 전반 39분, 벨기에의 역습 찬스에서 일본의 시바사키 가쿠가 벨기에의 주장 에덴 아자르를 향해 거친 파울을 범해 경고를 받았다. 전반 43분, 공격에 가담한 일본의 레프트백 나가토모 유토가 페널티 에어리어 좌측 외곽 지역에서 슛을 시도했고 이 슛이 절묘하게 골문 앞에 서 있던 오사코 유야의 발에 맞고 굴절되었으나 공은 힘 없이 티보 쿠르투아 골키퍼에게로 갔는데 그만 쿠르투와 골키퍼가 볼을 줍다가 뒤로 흘리는 실수를 범했다. 그러나 골 라인을 넘기 직전에 다시 볼을 잡아내 가까스로 실점 위기를 넘겼다. 전반 종료 직전에 에덴 아자르가 다시 한 번 중거리슛을 시도했으나 가와시마 골키퍼의 품에 안겼다. 그렇게 전반전은 0 – 0으로 마쳤다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 후반 3분, 일본의 시바사키 가쿠가 센터서클에서 한 번에 긴 스루 패스로 하라구치 겐키에게 볼을 건넸고 이 과정에서 볼을 가로채야 할 벨기에의 센터백 얀 페르통언은 어이없게 헛발질을 하며 그대로 스루 패스가 하라구치에게 가는 것을 방치하고 말았다. 페널티 박스에서 볼을 잡은 하라구치는 패스를 하는 척하면서 티보 쿠르투아 골키퍼와 베르통언을 속인 뒤 강력한 오른발 슈팅으로 선제골을 뽑아냈다. 모든 이의 예상을 깨고 일본이 1 – 0으로 앞서가기 시작한 것이다. 뜻밖에 1점을 실점하자 벨기에도 공격의 피치를 높이기 시작했다. 후반 4분, 일본 우측 진영을 쇄도해 들어간 드리스 메르텐스가 중앙에서 오는 에덴 아자르에게 패스를 건넸고 아자르가 지체없이 오른발 논스톱 슛을 날렸으나 골대를 맞추고 말았다. 그리고 후반 7분, 다시 일본의 역습 찬스에서 카가와 신지가 악셀 위첼의 마크로부터 공을 지켜낸 후 뒤의 이누이 타카시에게 백패스를 건넸고 페널티 에어리어 좌측 외곽에서 볼을 받은 이누이는 벨기에 수비벽의 허점을 틈 타 오른발로 강력한 중거리슛을 날렸다. 이 슛이 벨기에 골문 우측 구석에 그대로 꽂히며 골이 되었다. 일본이 벨기에를 상대로 2 – 0으로 앞서가기 시작한 것이다. 관중석의 울트라 닛폰은 사상 첫 8강 진출이 눈 앞에 왔다는 생각에 열광했고 벌써부터 승리에 도취된 모습을 보였다.


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text: 2골 차로 점수가 벌어지자 벨기에 선수들은 당황한 모습을 보였고 급한 마음에 무리한 공격을 시도했으나 서로 손발이 맞지 않는 모습을 보이며 득점 기회를 헛되이 날렸다. 오히려 2골 차로 앞서가자 기세가 등등해진 일본이 더욱더 라인을 높이 끌어올리며 아예 1골 더 넣어 완전히 승부에 쐐기를 박겠다는 듯 공격적으로 나섰다. 후반 16분, 일본 우측 진영으로 쇄도하던 토마 뫼니에가 중앙의 로멜루 루카쿠에게 크로스를 올렸고 루카쿠가 헤더를 시도했으나 골문 왼쪽 바깥으로 나가며 득점으로 연결되지 못했다. 결국 후반 20분, 벨기에의 로베르토 마르티네스 감독은 부진했던 야니크 페레이라 카라스코와 드리스 메르텐스를 빼고 194cm의 장신을 자랑하는 마루안 펠라이니와 스피드가 뛰어난 나세르 샤들리를 동시에 교체 투입했다. 후반 21분, 에덴 아자르의 패스를 받은 토마 뫼니에가 오른발 중거리슛을 시도했으나 높이 떠버렸다. 그렇게 시간은 계속해서 흘러갔고 스코어는 여전히 일본이 2 – 0으로 앞서고 있었다. 점점 일본의 8강 진출이 현실로 다가오는 듯했다.


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text: 하지만 상황이 반전된 것은 후반 중반부터였다. 후반 24분, 벨기에가 코너킥을 얻었고 이 볼을 나세르 샤들리가 헤더로 받았으나 루카쿠가 받기 전에 먼저 일본 골키퍼 가와시마 에이지가 펀칭으로 쳐냈다. 그러나 볼은 멀리 가지 못했고 페널티박스에서 벨기에의 토비 알데르베이럴트와 일본의 이누이 타카시가 볼을 경합하다 볼이 공중으로 높이 튀어올랐고 이 볼이 좌측에 있던 얀 페르통언에게로 날아갔다. 베르통언이 머리로 공을 받아 중앙으로 패스하려 했는데 이 볼이 운 좋게도 일본 골문 파 포스트 안으로 빨려들어가며 그대로 골이 되었다. 가와시마 골키퍼는 낙하 지점을 잘못 예상하며 그대로 1골을 헌납하고 말았다. 그렇게 스코어는 1 – 2로 좁혀졌다. 1점 차로 좁혀지자 일본 역시 공격의 고삐를 당겼고 후반 26분, 오버래핑을 한 일본 레프트백 나가토모 유토가 토마 뫼니에의 마크를 이겨내고 크로스를 넣었고 중앙의 오사코 유야가 받으려 했으나 벨기에 센터백 토비 알데르베이럴트가 한 발 먼저 걷어내며 실점 위기를 막았다. 뒤이어 벨기에도 칼을 뽑았다. 후반 27분, 에덴 아자르가 페널티 박스 외곽 지역에서 케빈 더 브라위너에게 패스를 건넸고 더 브라위너가 슛을 날렸으나 일본 센터백 쇼지 겐이 미끄러지면서 막아냈다.


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text: 그리고 후반 29분, 일본 좌측 진영에서 케빈 더 브라위너의 패스를 받은 에덴 아자르가 오사코 유야의 마크를 따돌리고 중앙으로 크로스를 올렸고 그 볼을 194cm의 장신 미드필더 마루안 펠라이니가 마크를 시도하던 일본 주장 하세베 마코토와 센터백 요시다 마야를 그대로 찍어누르며 헤더로 우겨넣어 동점골을 터뜨렸다. 20분 만에 0 – 2로 끌려가던 벨기에는 2 – 2로 다시 승부의 균형추를 맞추었다. 2골 차 리드가 사라져버리자 이제 되려 일본이 급해지기 시작했다. 스코어가 원점으로 돌아가자 일본이 다시 거세게 반격을 시도했다. 그러나 벨기에 수비진은 더욱 뒷문을 굳게 걸어잠그며 후반 초반처럼 호락호락하게 골을 내주지 않았다. 후반 36분, 일본의 니시노 아키라 감독은 시바사키 가쿠와 하라구치 겐키를 불러들이고 동시에 야마구치 호타루와 혼다 게이스케를 투입하며 오히려 공격의 강도를 높였다. 후반 40분, 나세르 샤들리와 로멜루 루카쿠가 연달아 일본 골문을 두들겼지만 가와시마 골키퍼가 연속으로 선방하며 실점 위기를 넘겼다. 양 팀 모두 결승골을 넣기 위해 사력을 다했으나 골키퍼의 잇단 선방에 막히며 스코어는 계속해서 2 – 2로 유지되었다.


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text: 그렇게 후반 45분이 지나고 4분의 추가시간이 적용되었다. 후반 추가시간 2분, 일본이 프리킥 찬스를 얻었고 킥커 혼다 게이스케가 멋진 무회전 프리킥을 날렸으나 티보 쿠르투아 골키퍼가 펀칭으로 선방해냈다. 볼이 골 라인 밖을 벗어났으므로 다시 일본에 코너킥이 주어졌다. 킥커 혼다 케이스케가 중앙으로 코너킥을 붙였으나 티보 쿠르투아 골키퍼가 한 번에 볼을 잡아냈고 그 때부터 벨기에의 번개 같은 역습이 전개되었다. 경기 종료 30초 전, 볼을 잡아낸 쿠르투아 골키퍼가 곧바로 케빈 더 브라위너에게 볼을 손으로 굴려주었고 일본 선수들이 자기 진영으로 복귀를 시도했으나 미처 복귀하기 전에 더 브라위너가 준족으로 먼저 하프라인을 넘었고 센터서클을 지나서 우측의 토마 뫼니에에게 패스를 건넸다. 뫼니에는 나가토모 유토의 마크를 피해 중앙의 로멜루 루카쿠에게 패스했고 루카쿠는 볼을 받는 척하면서 뒤따라 오는 나세르 샤들리에게 흘려주었다. 뒤따라 오던 일본 센터백 쇼지 겐이 태클을 시도했으나 샤들리가 먼저 왼발로 잽싸게 밀어넣으며 결승골을 터뜨렸다. 이 때 골이 터진 시각은 정확히 후반 추가시간 3분 43초로 경기 종료까지 불과 17초 남은 시간이었다. 스코어가 3 – 2로 뒤집히자 벨기에 선수들은 얼싸안고 환호하였고 일본 선수들은 허탈함에 그라운드에 드러눕거나 주저앉고 말았다. 1분 간 벨기에 선수들의 골 셀레브레이션이 끝난 뒤 다시 킥오프가 시작되었고 킥오프를 하자마자 말랑 다에디우 주심의 경기 종료 휘슬이 울리면서 벨기에의 3 – 2 역전승으로 경기가 종료되었다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 이 대회에 출전한 벨기에 선수들의 평균 신장은 약 183.8cm였던 반면, 일본 선수들의 평균 신장은 약 178.1cm로 벨기에 선수들보다 약 5.7cm나 작았다. 그래서 후반전 일본의 두 번째 득점 이후 벨기에 대표팀의 로베르토 마르티네스 감독은 전술 변화를 시도했는데, 키 차이를 이용하여 일본 선수들을 농락하는 전술을 사용했다. 이로 인해 일본 선수들은 높이 싸움에서 속절없이 무너지며 동점과 역전을 허용하고 말았다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 반면 〈대한민국 대 독일〉 경기의 경우, 독일 선수들의 평균 신장은 약 183.8cm로 벨기에와 같았으나, 대한민국 선수들의 평균 신장은 약 182.2cm로, 일본보다 약 4.1cm가 더 컸다. 이로서 대한민국과 독일 선수들의 평균 신장 차이는 1.6cm로 크지 않았기에 대한민국 선수들은 독일 선수들과의 높이 싸움에서 크게 밀리지 않고 대등하게 겨루었다.


title: 벨기에 대 일본 (2018년 FIFA 월드컵)

text: 일본의 라이벌인 대한민국의 경우 일본이 폴란드와의 조별리그 최종전에서 추태를 벌여 수치스럽게 16강에 올라간 것과 특유의 라이벌 의식이 겹쳐져 일본의 대결 상대국인 벨기에를 응원하는 반응이 많았다. 또한, 이 경기야말로 볼고그라드의 수치에 대한 정당한 대가라고 주장하고 있다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 조지 레이먼드 리처드 마틴 (George Raymond Richard Martin 또는 George R. R. Martin 때로는 첫 글자만 따서 GRRM으로 언급되기도 함) (1948년 9월 20일 ~ )은 미국의 시나리오 작가, TV 프로듀서 겸 판타지, 공포, 공상과학 소설작가이다. 전세계적으로 베스트셀러가 된 판타지 연작 장편소설 ‘얼음과 불의 노래’(A Song of Ice and Fire)로 명성을 얻었다. 드라마 영화채널인 HBO가 이를 개작해 드라마 시리즈 '왕좌의 게임'(Game of Thrones)을 제작할 때는 공동제작총지휘자로 또 때로는 작가 겸 연출자로 활동했다. 타임지가 선정한 "2011년 세계에서 가장 영향력 있는 인물 100인"에 이름을 올렸다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 조지 레이먼드 리처드(그는 리처드라는 견진성사 이름(Confirmation name)을 13세에 가졌다.) 마틴은 1948년 9월 20일 뉴저지주 베이온(Bayonne)에서 태어났다. 아버지는 부두하역부 일을 하는 레이먼드 콜린스 마틴(Raymond Collins Martin), 어머니는 마거릿 브레이디 마틴(Margaret Brady Martin)이고, 밑으로는 달린(Darleen)과 재닛(Janet)이란 이름의 두 여동생이 있다. 그의 가족들은 베이온 부두 근처의 저소득층을 위한 공영주택단지에서 살았다. 가난했기에 어린 마틴은 공상 속에 빠져 살았고, 자연스레 괴물 이야기를 써서 직접 이웃 아이들에게 무성영화의 변사처럼 재미있게 읽어주는 것으로 푼돈을 벌기 시작했다. 자신의 애완 거북이들이 모여 사는 전설의 왕국에 관한 이야기도 썼다. 장난감 성에 사는 거북이들이 자꾸 죽는 일이 발생하자, 그 죽음의 뒤에는 거북이들간에 서로 죽이려는 ‘사악한 음모’가 있을 거라는 상상에서부터 출발한 이야기이다. 마틴은 메리 제인 도노호 초·중등학교(Mary Jane Donohoe School)를 졸업한 후, 메리스트 고등학교(Marist High School)에 진학했다. 학창시절에 그는 열렬한 만화광이 되어, 마블 코믹스의 슈퍼히어로 만화에 심취했다. 《판타스틱 4》 20호(號)(1961년 11월호)의 독자투고란에는 그가 보낸 편지가 실리기도 했다. 이후 판타스틱 4 32호, 34호, 그 외에도 여러 차례에 걸쳐 그가 사는 뉴저지주 베이온시 동(東)1번가 35번지 주소에서 보내온 편지가 실렸다. 이를 보고 다른 팬들이 그에게 편지를 썼고, 연락을 주고 받으며 마틴은 이제 갓 생기기 시작한 당대의 만화 팬덤에 발을 들이게 되어 이후 팬들이 모여 자발적으로 발간하는 각종 잡지에도 단편소설을 쓰기 시작한다. 그 중 “파워맨 대(對) 블루 베리어”(Powerman vs. The Blue Barrier)라는 초능력 영웅의 이야기로 1965년에는 팬 투표로 수여되는 앨리상(Alley Award)을 수상했다. 이것은 그가 앞으로 자신의 작품으로 받게 될 수많은 상들 중 첫 번째 상이었다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 1970년 마틴은 일리노이주 에번스턴 소재 노스웨스턴 대학교를 최우등으로 졸업하며 언론학 학사학위를 취득했다. 뒤이어 1971년에는 동대학교에서 언론학 석사학위를 취득했다. 베트남전에 반대입장이던 마틴은 징집대상이 되자 양심적 병역거부자 지위를 신청해서 인정받았다. 그 결과 군대에 가는 대신 VISTA(Volunteers in Service to America. 자원봉사를 기반으로 하는 미국정부차원의 빈곤퇴치 프로그램)의 자원봉사자로서 쿡 카운티 소재 무료법률지원협회에 배속되어 2년간(1972-1974) 대체복무를 하게 된다. 북미체스협회(Continental Chess Association)에 소속되어 1973년부터 1976년까지 경기진행감독 일을 맡기도 했다. 그리고 1976년부터 1978년까지 아이오와주 더뷰크 소재 클라크대학교(당시는 클라크단과대학)에서 영문학과 언론학 강사로 일했고 1978년부터 1979년까지는 동대학에서 초빙작가로 있었다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴이 처음으로 직업적으로 돈을 받고 공상과학 단편소설을 판 것은 21세가 되던 해인 1970년이다. ‘영웅’이란 제목의 이 작품은 갤럭시라는 잡지에 팔려서 1971년 2월호에 실렸다. 곧이어 그의 다른 작품들도 그 뒤를 이었다. 그가 쓴 소설 중 휴고상과 네뷸러상 수상후보에 오른 첫 작품은 1973년 아날로그지(誌)(Analog magazine)에 실린 ‘With Morning Comes Mistfall’(아침이 오면 안개가 내린다)이다. 미국SF판타지작가협회(SFWA) 회원이기도 한 마틴은 1977년부터 1979년까지는 동(同)협회의 남서부지역 지부장을 지냈고, 1996년부터 1998년까지는 부회장을 역임했다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 1976년 캔자스 시에서 개최된 제34회 세계SF컨벤션(World Science Fiction Convention, 약칭하여 Worldcon 이라고도 함)에서, 마틴과 그의 친구이자 동료작가 겸 편집인인 가드너 도즈와가 함께 ‘휴고상 수상실패자 파티’라는 아이디어를 냈고 실제로 첫 모임을 주도했다. 이 파티는 휴고상 후보에는 올랐지만 수상에는 실패한 역대 모든 작가와 그 친구들, 가족들을 위해 컨벤션 기간 휴고상 수상식 다음날 저녁에 개최되었다. 마틴은 단편소설 ‘…and Seven Times Never Kill Man’과 리사 터틀(Lisa Tuttle)과 공동집필한 중편소설 ‘The Storms of Windhaven’으로 그 해 휴고상 두 개 부문에 후보로 올랐지만 두 개 부문 다 수상에는 실패했다. 휴고상 수상실패자 파티는 이후 세계SF컨벤션의 고정 행사의 하나가 되었고, 그 규모와 명성이 커져감에 따라 공식명칭도 좀더 점잔은 것으로 바뀌었다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴은 주로 판타지나 공포 장르 이야기를 쓰는 편이지만, 그의 초기 몇몇 작품은 막연하게 그려진 미래역사를 배경으로 한 공상과학 장르 이야기이다. ‘Night of the Vampyres’라는 정치군사소설을 쓰기도 했는데, 이 작품은 해리 터틀도브가 편집 발간한 ‘20세기 최고의 군사SF소설’(The Best Military Science Fiction of the 20th Century) 선집에 포함되었다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴은 자신의 네 번째 책인 《아마겟돈 래그》(‘The Armageddon Rag’, 1983년 작)가 예상치 못하게도 상업적으로 실패함에 따라 ‘당시 소설가로서의 내 경력이 완전히 망가져 버렸다’라고 회고했다. 그러나 이것이 그가 TV 방송업계에 발을 들여놓는 계기가 된다. 방송 제작자인 필립 드 게레(Philip De Guerre)가 이 책의 영화 판권을 사들인 게 인연이 되어 이후 1985년 CBS 방송의 《환상특급》(Twilight Zone)을 제작할 때 마틴을 정식작가(staff writer)로 채용했고, 여기서 실력을 인정받은 마틴은 구성편집자(story editor), 수석구성편집자(executive story editor)로 차례로 직위가 올라갔다. ‘환상특급’이 종료되자, 마틴을 포함해 그와 함께 일한 정식작가진들은 이미 방송 중이던 풍자적 공상과학 TV 시리즈 ‘맥스 헤드룸’(Max Headroom)에 합류했다. 여기서 그는 대본을 쓰고, 극중인물인 페드 싱(Ped Xing), 네트워크 23의 최대 후원기업 직잭사(Zic Zak corporation) 회장, 캐릭터를 만들어냈다. 그러나 ABC방송이 맥스 헤드룸 시즌2 방영도중 시청률 등의 이유로 방송중단 결정을 하는 바람에 마틴이 쓴 대본은 제작되지 못했다. 이후 그는 CBS방송의 판타지 드라마 시리즈 《미녀와 야수》(Beauty and the Beast)의 제작자로 참여했고, 1989년 동 시리즈의 시즌3에서는 제작감독(Supervising Producer)으로 이름을 올렸다. 같은 기간 그는 여러 작가가 하나의 공통된 세계관을 중심으로 집필한 공상과학 시리즈 소설 《와일드 카드》(Wild Cards)에도 편집인으로 참여했다. 《와일드 카드》는 현재진행형인 시리즈로, 2차세계대전 후 외계 바이러스가 유출되면서 인류의 90%가 사망하고, 생존자의 대부분이 유전자 변형으로 '조커'라는 돌연변이체가 되고 나머지 극소수가 '에이스'라는 초능력자가 된다는 설정을 바탕으로 한 이야기이다. 이 시리즈물에서 마틴이 직접 쓴 이야기들에는 토머스 터드버리(Thomas Tudbury)라는 에이스가 주인공으로 자주 등장한다. ‘위대하고 강력한 거북이’라고도 불린 그는 강력한 염력자(psychokinesis)로서, 군함에서 나온 철판을 덧댄 폭스바겐 비틀 차량을 염력으로 공중에 띄워 이를 마치 거북이의 등껍질처럼 자신을 방어하고 숨기는 데 사용한다. 2013년 6월 기준으로, 와일드 카드 시리즈는 21권까지 발간되었다. 2011년 마틴은 시리즈의 22번째 책인 ‘Low Ball’에 대한 계약을 체결했고, 이 책은 현재 완료되어서 2014년 한여름쯤에 토르북스(Tor Books) 출판사를 통해 출간될 예정이다. 2012년 초 마틴은 와일드 카드 시리즈의 23권 ‘High Stakes’에 대한 계약도 토르북스와 체결했다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴의 중편소설 〈나이트플라이어〉가 1987년에 동명의 극장용 영화로 만들어졌다. 그는 영화대본으로 개작할 때 적은 예산에 맞추기 위해 원작의 주요 설정들을 잘라내야만 했던 것에 대해 아쉬워했다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 1991년 잠시동안 마틴은 본업인 소설가로 돌아가서 소설쓰기 작업을 시작하는데, 나중에 서사 판타지 시리즈 《얼음과 불의 노래》(전해지는 얘기로는, 그의 이 작품은 장미 전쟁과 월터 스콧 경의 소설 《아이반호》에서 영감을 받아 쓴 것이라고 한다)로 알려질 작품은 바로 이때 시작된 것이다. 이 시리즈는 총7권으로 종결될 예정이다. 시리즈의 1권 《왕좌의 게임》은 1996년 첫 출간되었다. 2005년 11월, 시리즈의 4권 ‘까마귀의 향연’이 뉴욕 타임스 베스트셀러 1위의 자리에 올랐고, 월스트리트 저널 베스트셀러 목록에서도 1위를 차지했다. 또한 2006년 《까마귀의 향연》은 퀼상(Quill Award), 영국 판타지 문학상(British Fantasy Award) 그리고 휴고상에 수상후보작으로 이름을 올렸다. 시리즈의 제5권 《드래곤과의 춤》은 2011년 7월에 발간되자마자 뉴욕 타임스 베스트셀러 목록 1위를 차지하는 등 전세계적인 베스트셀러가 되었다. 이후 1년이 넘는 기간 동안 뉴욕타임스 목록에 자리를 차지하고 있었다. 《얼음과 불의 노래》 시리즈는 다른 작가, 일반 독자, 그리고 평론가 모두로부터 호평을 받았다. 2012년 《드래곤과의 춤》은 공상과학과 판타지 소설에 수여되는 휴고상, 세계 판타지 문학상(World Fantasy Award), 로커스상, 그리고 영국 판타지 문학상(British Fantasy Award) 모두에 최종 수상작을 가리기 위한 결선투표에까지 진출했다. 그 결과, 로커스상의 최고 판타지 소설상(Locus Award for Best Fantasy Novel) 수상작으로 선정됐다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 《드래곤과의 춤》의 출간과 그 외 다른 프로젝트들을 마무리 하는 동안, 마틴은 《얼음과 불의 노래》를 원작으로 해서 그 제1권의 제목을 따온 TV 시리즈 《왕좌의 게임》의 제작에도 깊숙이 관여하게 된다. 제작팀 선정과 대본 집필에 참여하는 것도 그에게 맡겨진 일이었다. ‘왕좌의 게임’ 오프닝 크레딧에는 그를 제작총지휘자(executive producer)로 소개하고 있다.


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text: 2007년 HBO 프로덕션이 시리즈 전체에 대한 TV 판권을 구매했고, 2011년 4월 17일 자사의 미국 내 유료 케이블 채널을 통해 《왕좌의 게임》이라는 제목으로 방영을 시작했다. 일주일에 한 회씩 총 10회분이고, 회당 약 1시간 분량이다. 첫 회가 방영된 후 시즌 2도 제작하기로 결정하였다. 시즌1은 에미상 13개 부문에 후보로 올랐고, 결국 최종 수상한 것은 2개 부문인데, 하나는 메인 타이틀 디자인상(Emmy Award for Outstanding Main Title Design)이고 다른 하나는 티리온 라니스터 역의 피터 딩클리지가 받은 남우조연상(Emmy Award for Outstanding Supporting Actor)이다. 제2권 《왕들의 전쟁》에 바탕을 두고 10회짜리로 만들어진 시즌2는 미국에서 2012년 4월 1일 HBO를 통해 방송을 타기 시작했다. 시즌2는 딘클리지가 다시 한번 남우조연상 후보로 지명된 것을 포함해서 총 12개 부문의 에미상 후보로 올랐다. 그 중 방송기술 부문과 관련된 6개 에미상을 수상하는 성과를 냈다. ‘10회 분량의 시즌1도 2012년 휴고상 수상후보작으로 지명되었다. 결국 2012년 시카고에서 열린 제70회 세계SF컨벤션에서 다른 후보작들을 물리치고 휴고상 장편 드라마 부문 수상작으로 선정되었다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴의 작품에 대해, LA 타임스는 ‘복잡한 스토리 라인, 매혹적인 등장인물, 훌륭한 대화체, 완벽한 이야기 진행’을 갖췄다고 평했고, 뉴욕 타임스는 ‘어른을 위한 판타지’라고 칭했으며, 타임지는 그의 작품에 대해 ‘어둡고 시니컬’하다고 했다. 그의 첫 장편소설인 ‘Dying of the Light’(1977년)에 흐르는 지배적인 정서가 이후 발표된 몇몇 작품에서도 지속적으로 나타나는 것을 볼 수 있다. 이 소설은 태양궤도로부터 이탈함에 따라 서서히 생명체가 살 수 없는 곳으로 변해가는 버려진 행성을 무대로 한다. 우울감이 진하게 배어있는 이야기이다. 등장인물들은 종종 불행한 모습이거나 또는, 냉혹한 세상에서 이상주의에 매달림으로써, 불만족한 모습으로 그려진다. 다수의 등장인물들에게서 비극의 주인공 같은 요소를 발견할 수 있다. 도서평론가 ‘T. M. 와그너(T. M. Wagner)는 ‘과도한 비극에 경도되어 셰익스피어적인 면이 마틴에게도 있음은 부정할 수 없다’라고 쓰고 있다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: ‘얼음과 불의 노래’ 전반에 흐르는 음울함은 일부 독자에게는 거부감을 일으킬 수 있다. Inchoatus Group은 ‘이런 행복의 결여가 거슬린다거나 좀 더 긍정적인 것을 읽기 원한다면, 다른 책을 보기를 권한다’라고 썼다. 그러나 많은 팬들에게는 바로 이런 정도의 ‘사실성’과 ‘완전성’이야말로 – 등장인물들의 결점과 도덕적/윤리적 모호성과 이야기의 비극적 급변을 포함 – 마틴의 작품을 매력적이게 하는 요인이고 극도로 잔인함에도 불구하고 이야기 전개 하나하나에 눈을 떼지 못하고 쫓아가게 만드는 요인이다. TM 와그너가 명쾌하게 지적하고 있듯이, “여기에는 엄청난 비극이 있지만 즐거움과 유머 또한 있고 약자에게조차 영웅적 면모가 그리고 악당들에게조차 고귀함이 있다. 그리고 때로는 어쨌든 작게나마 정의가 실현되는 때도 있다. 작가가 자신의 이야기에 인간애를 이만큼이나 담아낼 수 있다는 것은 대단한 재능이다.”


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴이 그려내는 등장인물들은 다면적이어서, 각각이 놀라울 만큼 복잡하게 얽힌 과거, 포부, 야망을 갖고 있다. 퍼블리셔스 위클리는 시리즈의 제3권 《검의 폭풍》에 대해 ‘대너리스(Daenerys), 아리아(Arya), 킹슬레이어(Kingslayer) 같은 등장인물의 복잡성으로 인해 독자는 이 두꺼운 책을 다 읽기 전에는 손에서 책을 놓을 수가 없다. 작가가, 마치 J. R. R. 톨킨이나 로버트 조단처럼, 독자로 하여금 등장인물들의 운명에 대해 염려하도록 만들기 때문이다.”라고 쓰고 있다. 그 어떤 등장인물에게도 비현실적인 행운의 연속 따위는 없다. 그래서 주요인물이든 주변인물이든, 독자가 얼마나 애착을 갖고 있는지 가리지 않고 누구에게나 불운, 부상 그리고 죽음(죽은 줄 알았으나 나중에 살아 있는 경우도 있음)이 닥칠 수 있다. 마틴은 자신의 주요 등장인물을 죽게 하는 경향에 대해, 이야기의 깊이를 더하기 위해 필요했다고 설명했다. ‘… 제 등장인물이 위험에 처했을 때, 저는 독자들이 페이지 넘기기를 두려워했으면 좋겠어요. 소설을 읽을 때는 처음부터 진지하게 임할 필요가 있거든요.’


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴이 자신의 작품이 여타의 작품들과 구별되는 특징으로 늘 강조하는 것은, 현대의 판타지 작품들이 주로 비판받는 마법에 대한 과도한 의존과 단순한 ’선과 악의 이분법적 대립구조’를 벗어나 리얼리즘과 실제 같은 사회적 동역학을 갖추고 있다는 점이다. 특히, 마틴의 작품은 흔한 ‘영웅적 기사와 기사도’ 도식에서 완전히 벗어나 있다. 이런 도식적 구조는 마틴이 칭송하고 그 자신 영감을 받기도 한 J. R. R. 톨킨의 반지의 제왕 시리즈에서 유래하여 이후 판타지 장르의 중심축이 되어왔던 것이다. 그러나, 그는 톨킨을 모방하는 아류작가들이 톨킨의 주제와 문학적 장치들을 지나치게 단순화하는 것을 두고 ‘디즈니랜드판 중세시대’라는 익살스런 표현을 써가며 비평했다. 중세와 현대 사회의 주요한 차이점, 특히 사회 구조, 삶의 방식, 그리고 정치제도에 있어서의 차이점들을 곡해하거나 무시하기까지 하는 것을 꼬집은 것이다. (마틴의 작품들이 점점 유명세를 더해감에 따라 때때로 문학 비평가들이 그를 ‘미국의 톨킨’이라 칭한다는 것은 아이러니이다.) 작가 마틴은 자신의 작품이 역사소설이라는 토대 위에 세워지도록 하는 것을 중요시한다. 그럼으로써 현 시대와는 현저히 다른 중세시대의 중요 사회적 및 정치적 요소들을 끄집어 내도록 자연스럽게 유도하는 것이다. 여러 세대에 걸친 엄격하고 또 종종 잔인하도록 숙명적 성격의 봉건사회의 계급적 신분제도가 그 중 하나인데, 이런 것들은 판타지 작품에서 간과되는 경우가 많다. ‘얼음과 불의 노래’ 시리즈가 속한 판타지라는 장르가 마법과 초현실적인 것을 중심축으로 하는 것이긴 하지만, 마틴은 마법 자체를 이야기의 중심으로 삼아 일거에 대반전을 일으키도록 하지 않고 단지 이야기를 이끌어 가는 많은 요소들 중 하나로서만 위치시켜 두고자 했다. 그가 궁극적으로 목표했던 것은 인간의 조건을 규정하는 내적 갈등을 탐구하는 것이다. 그는, 윌리엄 포크너의 말에서 영감을 받아, 인간의 내적 갈등이야말로 어떤 장르의 문학이든 그것을 읽을 유일한 이유라고 말하기도 했다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 얼음과 불의 노래 시리즈는 작가 마틴이 자신과 독자들의 눈 앞에 펼쳐놓는 길고도 굽이굽이 이어지는 등장인물들의 이야기이므로 주요 테마는 다면적이고 다층적일 수밖에 없다. 여기에는 이상주의와 의무 간의 선택의 문제, 사랑이냐 가족이냐의 선택의 문제, 가족을 보호하기 위해 (또는 가족 내에서 자신의 입지를 강화하기 위해) 할 수 있는 한도, 각기 다른 수준의 사회적 책무간의 충돌, 왜 사람들은 악의 구렁텅이에 빠지게 되는가, 속죄의 본질, 현실정치에 순응할 것인가 아니면 ‘정도를 걸을 것’인가, 정치적 행위와 그에 따르는 결과의 윤리성, 전쟁의 참상, 각기 다른 사회적 계급의 구성원들이 성공적으로 (또는 성공적이지 못하게) 예로부터의 봉건적 계급 구조를 이동해가는 방식들, 그리고 종교의 의미와 경쟁관계에 있는 여러 대체 종교들의 공통된 믿음 등이 포함된다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 그의 단편소설에서 주요 테마와 탐구영역은 외로움, 관계, 비극적 운명의 사랑, 이상주의, 낭만주의, 그리고 가혹한 진실과 달콤한 거짓 간의 선택의 문제 등을 망라한다. 이 중 많은 것들이 그의 대표작에도 나타나지만, 대부분은 그의 단편작에서 더 많고 더 두드러진다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴이 수십 년 동안 여러 SF컨벤션과 만화컨벤션에 정기적으로 참석해 온 것과 자신의 팬들과 가까이 지내는 것은 잘 알려진 사실이다. 1980년대 초 비평가 겸 작가 토머스 디시는 세계SF컨벤션에서 매년 정기적으로 모이는 일군의 작가들을 ‘노동절 그룹’(Labor Day Group)이라 칭하면서 마틴을 그 일원으로 열거했는데, 이는 세계SF컨벤션이 주로 노동절 주말경에 개최되기 때문이다. 1970년대 초부터 마틴은 몇몇 지역SF컨벤션에도 참석해오고 있고, 1986년 이래 자신의 뉴멕시코주 자택 인근의 앨버커키시에서 열리는 좀더 규모가 작은 지역컨벤션에도 매년 참가하고 있다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴의 공식 팬클럽 이름은 ‘깃발없는 형제단’(Brotherhood Without Banners)이고, ‘얼음과 불의 노래’ 시리즈를 주제로 하는 웹사이트 westeros.org의 포럼에 팬클럽의 정식 게시판이 있다. 매년 세계SF컨벤션에서 ‘깃발없는 형제단’은 대형 컨벤션 접객실을 운영하여 컨벤션 참가자 누구나 이용할 수 있도록 해놨는데, 마틴의 팬클럽이 운영하는 이 접객실이 인기투표로 선정하는 최고 파티상을 수상하는 경우가 많다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 일부 독자들은 ‘얼음과 불의 노래’ 시리즈의 각 권이 지나치게 긴 시간적 간격을 두고 발간되는 데 대해 마틴을 비난하기도 했다. 제4권 《까마귀의 향연》(2005) 이후 제5권 《드래곤과의 춤》(2011)이 발간되기까지 6년이라는 기간이 걸렸을 때 특히 그랬다. 그는 2010년 이러한 비난에 대해 자신은 얼음과 불의 노래 시리즈만 집필하고 싶지는 않았다면서, 다른 글도 쓰고 다른 책 편찬작업도 항상 병행해 왔다고 말했다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴은 팬 픽션에 대해 매우 부정적인 입장이다. 저작권 위반이라는 점과 밑그림이 그려진 위에 색칠만 해서는 화가가 될 수 없는 것처럼 남이 창조해 놓은 세계를 소재로 팬 픽션을 쓰는 것이 작가지망생에게도 전혀 도움이 되지 않는다는 점을 들고 있다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 1979년 이래 마틴은 뉴멕시코주 센타페이 시에 거주하고 있다. 2013년 그는 샌타페이시에 있는 장 콕토 극장(Jean Cocteau Cinema)를 매입했다. 2006년 문을 닫기 전까지는 샌타페이시의 명소이던 이 극장을 매입한 것은 다목적 극장으로 복원시켜 정상 운영하기 위함이라고 한다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 2011년 2월 15일, 오랜 세월 연인관계를 유지해오던 패리스 맥브라이드(Parris McBride)와 샌타페이 자택에서 간소하게 결혼식을 올렸다. 결혼식에서 둘은 인근지역 장인이 맞춤제작한 켈트풍 결혼 반지를 교환했고, 가까이 사는 친구들이 참석해서 축하해 주었다. 2011년 8월 19일, 두 사람은 네바다주 리노(Reno)시에서 개최된 제69회 세계SF컨벤션에서 판타지와 SF 분야에 종사하는 훨씬 많은 친구들을 불러놓고 더 성대한 결혼식과 피로연을 가졌다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴은 "Not A Blog"라는 제목으로 자신의 블로그를 운영하고 있고 이 곳에 일과 그 외 온갖 종류의 다양한 주제에 관해 글을 쓰고 있다. 정치와 미식축구도 그 중 한가지이다. 평생 민주당 지지자인 그는 구글 초청강연(Authors@Google)에서 가진 인터뷰를 통해 지미 카터 전 대통령에 대해 ‘내 평생 동안의 역대 대통령 중에 단연 최고였다’고 의견을 피력하기도 했다. 최근에는 버락 오바마에 대해 존경을 표시하기도 했고, 공화당측의 투표 억제(voter suppression) 시도에 대해서는 ‘결속된 남부’(Solid South) 시기에 민주당 정치인들이 보여준 행태에 빗대면서 비난했다. 그러면서 마틴 자신이 젊은 시절 보았던, 평등한 투표권을 옹호하던 공화당 정치인들이 보수주의 운동을 위한 훨씬 더 나은 롤모델이라고 하면서, 젊은 시절 존경했던 공화당 소속 정치인으로 에버렛 더크슨, 헨리 캐봇 로지 Jr.(Henry Cabot Lodge Jr.), 클리퍼드 케이스(Clifford Case), 윌리엄 스크랜턴과 배리 골드워터 등을 꼽기도 했다. 마틴은 평생 동안 뉴욕 제츠와 뉴욕 자이언츠 두 미식축구 팀의 열렬한 팬이다. 누군가 그의 블로그 글들을 조지 R. R. 마틴 페이스북 페이지에 재게시하기도 했는데, 마틴 자신은 페이스북에 가입한 적도 없고 페이스북의 글을 읽은 적도 없다고 한다. 그리고 트위터도 사용하지 않는다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 마틴은 여가시간에 다양한 주제에 관해 왕성하게 독서를 하고, 중세풍의 미니어처를 수집하기도 하고, 미식축구 시즌이 되면 TV로 중계방송을 보고, SF,판타지, 공포 소설을 읽고 수집하고, 수집한 많은 만화책들을 고이 소장하며 지내고 있다. 그의 소장품 중에는 마블 코믹스의 전성기 시절에 발간된 《스파이더맨》과 《판타스틱 4》 시리즈의 제1권도 있다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 그와 그의 아내 패리스는 뉴멕시코에 소재하는 야생 늑대를 위한 안식처(Wild Spirit Wolf Sanctuary)라는 늑대 구조 및 보호 단체를 후원하고 있다. 자신의 책에서뿐만 아니라 후원금모금을 통해서도 늑대에 대한 애정을 보여주고 있다.


title: 조지 R. R. 마틴

text: 자신의 종교적 견해에 대한 질문을 받고는 다음과 같이 대답했다. "저는 성당에 거의 가지 않는 가톨릭 신자입니다. 다른 사람 눈에는 무신론자 혹은 불가지론자로 보일 수도 있겠지요. 저는 종교와 영성(靈性)은 매혹적인 것이라 생각합니다. 이승이 끝이 아니라 저 너머에 뭔가 더 있을 거라고 믿고 싶어요. 하지만 이성적인 측면의 나는 전혀 이해할 수 없는 것이기에 납득이 안 되더군요. J. R. R. 톨킨이 빼버린 것이 바로 이 부분이지요. 반지의 제왕 세계에는 성직자는 없어요. 그러니 당연히 사원도 없고요. 숭배한다는 것 자체가 없지요."


title: 경영대학원

text: 비즈니스 스쿨()은 국제적으로는 경영학 및 관련 과목을 가르치는 고등 교육 기관을 말하며, 경영학 학사 (BBA), 경영학 석사 (MBA), 경영학 박사 (DBA)를 부여하는 학교를 말한다. 미국에서는 대부분의 대학들이 경영학을 학부과정에서 제공하지 않아 경영학을 공부하려면 직장 경험을 쌓은 후 비즈니스 스쿨 MBA 과정에 진학해야 한다. 대한민국에서는 수료자에게는 석사 (경영학) 등의 학위를 수여하는 대학원의 석사 과정과 전문 인력 양성을 가리키는 경우가 많다. 그렇기 때문에 경영대학원(經營大學院)이라고 불린다.


title: 타입 (포켓몬스터)

text: 불꽃 타입은 포켓몬의 기본적인 타입 중 하나이며 풀, 얼음, 벌레, 강철에는 강하지만 물, 땅, 바위에는 약하다. 다음으로 물타입은 위와 같이 기본적인 타입 중 하나이며 불꽃, 땅, 바위에는 강하나 전기, 풀에는 약하다. 마지막으로 풀타입은 물, 땅, 바위에 강하며 불꽃, 얼음, 독, 비행, 바위에는 약하다.


title: 타입 (포켓몬스터)

text: 노말타입은 포켓몬의 가장 기본적인 타입이며 격투와 고스트에 약한것을 빼고는 공격력이 다른 타입에 주는 영향이 똑같다. 격투 타입은 노말, 얼음, 바위, 악, 강철에는 강하며 비행, 에스퍼, 페어리에는 약하다. 마지막으로 전기 타입은 물, 비행에게 강하며 땅에는 매우 약하다.


title: 미술시장

text: 미술시장은 미술품이 거래되는 시장이다. 다른 시장과 마찬가지로 공급자와 소비자 그리고 유통 구조를 생각할 수 있으며 창작자(작가)의 작품을 거래하는 유통자와 작품을 구매하는 구매자(컬렉터)를 축으로 굴러간다.


title: 미술시장

text: 작가가 직접 개인전을 열고 작품을 판매하는 경우도 있지만 현대의 미술시장은 일반적으로 유통자를 통해 작품이 거래된다. 유통망은 작가로부터 직접 작품을 구매하는 1차 시장과 소장되었던 작품이 다시 판매되는 2차 시장으로 구분된다. 1차 시장은 갤러리를 주축으로 아트딜러를 통한 거래, 갤러리들이 연합하여 행사를 갖는 아트페어를 통한 거래 등이 이루어지고, 2차 시장은 아트옥션을 중심으로 이루어진다. 아트딜러나 아트페어도 재판매를 하기 때문에 2차 시장에 관여하고 있다.


title: 미술시장

text: 미술품의 가격은 다른 재화나 용역과는 다른 기준에서 매겨진다. 기본적으로는 미술시장도 수요와 공급의 영향이 작용한다고 할 수 있지만, 인상파나 표현주의같이 미술사적으로 확립된 현대 이전의 작품들은 어지간해서는 시장에 나오지 않기 때문에 상상을 초월하는 가격에 거래되곤 한다. 예를 들어 1987년 일본의 야스다해상화재보험은 빈센트 반 고흐의 해바라기 그림 한 점을 3,900만 달러에 구매한 바 있다. 한편 작가 대부분이 생존해 있는 현대 미술의 경우엔 보다 복잡한 가격 결정 구조가 작동한다. 갤러리나 아트딜러는 유망한 젊은 작가를 발굴하여 브랜드화 하고 그의 작품이 계속하여 높은 가격을 갱신하도록 적극적으로 개입한다. 데이미언 허스트의 상어 박제 작품인 《살아있는 자의 마음속에 존재하는 죽음의 물리적 불가능성》은 세계적으로 유명한 아트딜러인 찰스 사치의 적극적인 개입 아래 제작되었다. 갤러리는 이러한 브랜드화를 위해 작가와 전속 계약을 맺기도 한다.


title: 미술시장

text: 미술계란 말이 비평가, 큐레이터, 작가 등 상업적인 활동에 직접적으로 연루되지 않은 사람들까지 포함하는 광의의 의미라면, 미술시장은 미술작품을 사고 파는 사람들 즉 아트딜러, 아트컬렉터, 옥션 하우스에 한정된다. 미술시장을 이해하려면 미술작품이 어떻게 유통되며, 어떻게 비평적으로 가치를 인정받고 또한 어떻게 사람들에게 노출되는지, 어떻게 마케팅되고 판매되고 컬렉션되는지를 알아야 한다. 현대에는 "위대한 작품은 탄생하는 것이 아니라 인위적으로 만들어지는 것"이라는 말이 있으며, 그것이 미술시장이 하는 일이다.


title: 미술시장

text: 현대적 개념의 상업갤러리와 아트딜러들이 등장하기 시작한 것은 18세기 프랑스 혁명 때 왕정이 무너지고 부르주아들이 새로운 예술의 수요 계층, 즉 취향 계층으로 등장한 때부터다. 당시의 아트딜러들은 특정 작가의 후원자에 가까웠고, 그들의 작품을 사 모으는 컬렉터로 활동했으며, 나중에 미술관이 형성될 때에는 자신의 컬렉터를 기부함으로써 근대미술의 흐름을 좌지우지했다.


title: 미술시장

text: 하지만 현대미술로 넘어 와서는 후원자와 컬렉터와 아트딜러와 갤러리스트 혹은 큐레이터의 역할이 차츰 구분되기 시작했다. 미술시장의 형태는 계속해서 변화 및 진화해왔다. 현재는 매매단계에 따라 작가의 신작 혹은 처음 유통되는 작품을 거래하느냐, 이미 거래가 일어난 작품을 재거래하느냐에 따라 1차 시장과 2차 시장으로 나누는 것이 정설이며, 1차 시장은 작가가 직접적으로 거래에 참여하는 시장으로 갤러리와 딜러 그리고 그들이 참여하는 아트페어가 속하고, 2차 시장은 작가가 아닌 컬렉터가 거래에 참여하는 시장으로 옥션이 있다. 하지만 점점 더 1차와 2차 시장이 혼용되고 있어 복잡한 양상이 벌어지고 있다. 갤러리가 전략적으로 작가의 신작이나 구작을 경매에 내놓는 경우도 생기고, 작가가 직접 자신의 주요 작품을 경매에 내놓는 이례적인 일도 생긴다.


title: 미술시장

text: 갤러리라 하면 비영리기관인 미술관과 달리 상업 화랑을 말한다. 판매를 위해 미술품을 진열하고 전시하는 장소를 가리킨다. 작가의 작품을 고객과 연결하는 다리 역할을 하는 업체로, 주요 업무는 작품 유통(미술관 컬렉션 제안, 컬렉션 관리, 아트페어 참여 등), 전시 기획, 작가 매니지먼트(프로모션, 발굴), 고객 관리(갤러리가 보유한 개인, 기업, 기관 등의 컬렉터 관리)라고 할 수 있다. 전속작가 계약을 맺어 작가를 관리하는 갤러리들이 점점 많아지고 있는데 작가의 작품을 중개한 뒤 갤러리는 작품 가격의 절반에 달하는 수수료를 받는다. 보통 작가의 작품을 구입하여 직접 판매하거나 컬렉터의 작품을 위탁판매하고, 아트컨설팅 업무도 수행한다. 과거에는 화랑이라는 말을 주로 썼으나 최근에는 갤러리로 통용되고 있고, 화랑이라는 말은 거의 쓰지 않는다.


title: 미술시장

text: 아트페어는 화랑이나 화상, 컬렉터 및 미술관계자들의 거래의 장으로, 화랑들의 협력에 의해 구축된다. 다수의 화랑을 모집하여 전시부스를 대여하여 작품매매 시장을 형성하는 것을 주 기능으로 삼는다. 1966년 쾰른 아트페어, 1970년 바젤 아트페어가 문을 연 것을 시점으로 해서 신생 아트페어가 계속 생겨났고, 오늘날 글로벌 미술은 1년 내내 열리는 글로벌 아트페어들의 일정으로 빡빡하게 채워져 있다. 현대미술에 미치는 영향력 측면에서 가장 대표적인 아트페어는 바젤 아트페어이다. 바젤 아트페어의 참여는 곧 그 자체로 상업적 가치를 담보하는 것이다. 최근에는 아트페어가 점점 더 미술관의 역할을 대리하고 있다는 인상을 심고 있으며, 단순히 상품들의 공간이 아니라 문화가 숨쉬는 공간이라는 이미지를 획득하려고 노력하는 모습을 보인다. 미술사가 심상용은, 그것은 경매사나 다른 아트페어들과 경쟁적으로 벌이는 헤게모니 쟁탈전일 뿐이라고 비평하며, 미적 권위를 확보하는 것이 그들에게는 이제 생사를 건 사안이 되고 있기 때문이라고 말한다. 그리고 물론 아트페어의 미적 권위를 공고히 하는 데는 저널들의 역할이 지대하다. 저널들은 '한시적으로 열리는 매우 아름다운 미술관', '모든 취향들에 대한 답이 있는 곳' 등으로 선전한다. 그 미적 권위는 유명 파워 인사들을 동원하는 능력으로 확보되며, 방문한 거물급 인사들의 권위가 시장성 확보의 수단이 되며 동시에 그 보증이 미적 수준을 결정한다. 이러한 상황에서 아마추어와 컬렉터들은 이 방대하게 조직된 페어들이 내놓는 결과들에 기대어 미술의 추이를 파악하고 전망을 가늠한다.


title: 미술시장

text: 경매회사를 말한다. 경매를 통해 미술작품을 판매하는 곳으로, 작품의 소유자에게 위탁을 받아 판매를 매개한다. 옥션은 아티스트를 다루지 않고 작품만 다루며, 옥션에서는 작품을 ‘재산' ‘자산' ‘품목' 등으로 묘사한다. 작품의 미학적 가치를 비평적으로 따지지 않고 산술적으로 바라본다. 작가의 브랜드를 한눈에 알 수 있는 시그니처 스타일이 드러난 초기 작품에 집착하고, 공급이 제한적인 작고 작가의 작품을 주로 다룬다. 아무런 데이터가 없는 상태에서는 작가를 마케팅할 전문성도 없고 시간적 여유도 없으며, 생존 작가들의 작품은 예측 불확실성이 크기 때문에 데이터를 중심으로 움직이는 옥션 하우스가 접근하기 어렵다. 따라서 경매사들 사이에서는 태어난지 2년이 안 된 작품은 팔려는 시도도 말라는 불문율이 있다. 물론 1차 시장을 관장하는 갤러리 딜러들의 영역을 침범하지 않기 위한 것이기도 하다.


title: 미술시장

text: 미술관이나 갤러리와 상관없이 독립적으로 미술작품을 사고 파는 회사나 개인을 말한다. 예술 상인 혹은 화상이라는 직역 대신 한국에서도 아트딜러라는 영어를 그대로 쓴다. 갤러리스트와 구분해서 2차 시장에서 미술작품을 거래하는 사람들을 가리키는 말로 주로 쓰인다.


title: 미술시장

text: 아트딜러는 상인이기 때문에 미술계의 비즈니스 측면을 잘 이해하고 있어야 하고, 시장의 동향을 읽어 사람들이 사고 싶어하는 미술 스타일 재빨리 파악할 줄 알아야 한다. 주목하고 있는 미술작품을 얼마에 사야 하는지 금액 결정도 잘 할 수 있어야 하고, 그것을 재판매하는 가격도 빠르게 추정해야 한다. 새로운 작가를 홍보해서 그 작가의 작품 시장을 창출하는 일도 한다. 2차 시장에 돌아다니는 위작의 위험에 늘 놓여 있기 때문에 위작을 알아보는 눈과 작가와 작품에 대한 풍부한 지식도 필요하다.


title: 미술시장

text: 박물관 및 미술관 진흥법에 따라 시설, 인원, 소장품을 관련법에 맞추어 지방자치단체에 등록해서 신청 인가를 받아야 하는 공공기관이다. 자체적으로 일정량의 소장품을 가지고 있어야 하며, 일정기간 공공성이 있는 기획 전시를 해야 한다. 아트 딜러가 운영하는 상업 갤러리와 달리 전시된 품목을 판매할 수 없다. 특정한 사업 목적에 따라 작품을 구입하여 사업을 할 수는 있다. 소장품들은 공개 또는 개인 소유권에 속할 수 있으며, 모든 사람이 접근할 수 있거나 그렇지 못하도록 제재를 가할 수 있다. 미술관은 주로 시각 예술에만 관심이 있지만, 다른 문화 예술과도 교류하면서 다양한 예술 활동을 프로그램으로 제공하고 아카데미를 만들어 다양한 교육도 행하며 문화의 중심지 역할로 변모해가고 있다. 근래에는 대기업에서 문화 마케팅과 제2의 목적을 갖고 미술관을 설립해 운영에 적극적으로 나서고 있다.


title: 미술시장

text: 과거에는 현재진행 중인 미술의 경향을 독해·해석하고, 작가와 작품의 가치를 논하는 역할은 공공미술관이 담당했다. 하지만 미술시장이 글로벌하게 커지면서 미술관의 역할은 축소되면서 동시에 변화되었다. 과거에도 시장의 영향력이 미치지 않았던 것은 아니지만 대체로 제한적이었으며, 그 과정에 시장보다는 미술사가와 비평가 혹은 학예연구원으로 불리던 미술관의 큐레이터 같은 전문가 충의 판단이 중요하게 작용했다. 하지만 오늘날 미술관과 비평 및 이론의 장이 가치의 모색과 형성의 장에 개입하는 계기는 현저하게 위축되었고 그것들과 시장의 균형은 깨졌다.


title: 미술시장

text: 2년마다 열리는 대규모 국제미술전람회를 말한다. 보통 독립 전시관과 가설 전시관을 설치하여 세계 각국의 최신 미술 경향을 소개하는 장의 역할을 담당한다. 하지만 실험성과 지역성, 젊은 미술가를 육성하려는 당초의 의도와 달리, 최근에는 상업성과 국가 경제와 문화 이미지의 측면에서 접근하려는 모습으로 바뀌어가고 있다. 냉전체제 붕괴, 문화행동의 글로벌화가 가속되면서 비엔날레는 세계로 가는 적극적 문화수단으로 인식되기 시작했고, 전세계적으로 그 확산속도가 빨라졌다.


title: 미술시장

text: 상업 갤러리를 운영하고 있는 사람, 혹은 잠재적 구매자를 유인하기 위해 상업 갤러리나 기타 장소에서 작가의 작품을 전시하고 홍보하는 일을 하는 사람들을 가리킨다. 화랑을 운영하는 사장이나 딜러라고 하면 너무 상업적인 느낌이 나기 때문에 예술가 편에서 예술가를 위해 움직이는 사람처럼 보이기 위해 사람들이 선호하며 쓰게 된 신조어라고 할 수 있다. 딜러라는 말은 2차 시장에서 미술작품을 거래하는 사람들을 가리키는 말로 주로 쓰이며, 1차 시장에서 미술작품을 거래하는 사람들은 갤러리스트로 구분해 부르는 것이 보통이다. 현재 갤러리스트라 하면, 갤러리를 위해 일하는 큐레이터와 아트딜러 및 기타 직원 모두를 아우르는 말로 쓰인다.


title: 미술시장

text: 갤러리스트들은 작가와 함께 작품 판매 가격을 같이 정하고, 작가의 작품 주제나 방향에 대해 의견을 나누고 또한 그에 영향을 미치며, 작가를 선보일 자체 전시를 기획하고 외부 전시를 섭외하고, 국내외 미술관, 기관, 갤러리, 기획자 등에게 작가를 프로모션하는 전략을 세우는 등 작가와 긴밀한 관계를 유지한다. 갤러리 없이 직접 자신을 홍보하고 전시나 프로젝트 혹은 커미션 제안을 받는 작가도 많지만, 갤러리는 작가의 인지도를 끌어올리고 유지하기 위해 다양한 전략을 펼친다.


title: 미술시장

text: 예술에 대한 열정을 가진 투자자로, 미술품을 수집·보존하고, 트렌드를 만드는 미술시장의 중심축으로 작용한다. 현대미술시장에서 플리퍼(Flipper)라고 불리는 단타 매매자와 구별되는 그들의 특징은 작품의 가치가 높아졌다는 이유로 되파는 경우를 거의 찾아보기 힘들다는 것이다. 진정한 컬렉터는 르네상스 시대의 메디치 가문과 같이 예술 후원자로 기능하며, 자신의 컬렉션을 미술관에 기증하는 경우가 많다.


title: 미술시장

text: 큐레이터와 거의 구분이 되지 않으나 정부가 임명한 역할을 가리킬 때 쓰인다. 보통 비엔날레에서 자국의 전시관 전체를 책임지고 대표할 참여작가를 결정하고 홍보하는 일을 담당하는 사람을 그렇게 부른다.


title: 미술시장

text: 박물관과 미술관에서 소장품을 기록 관리하거나 감독하는 사람을 일컫는 말로 만들어진 용어다. 미술관에서 전시를 기획하고 운영하며, 변화하는 미술사를 연구하고, 그것을 바탕으로 미술관에서 소장해야 할 작품을 결정하고 수집하는 일을 담당하는 사람을 일컫는다. 또한 미술관에서 다루고 있는 전시와 미술을 일반에게 보다 쉽게 전달하고 매개하는 프로그램을 기획하는 미술관 에듀케이터의 역할까지 담당한다.


title: 미술시장

text: 미술작품의 진품 여부와 가치를 감정하고 평가하는 사람을 말한다. 크게 ‘진위감정’과 ‘시가감정’이라는 두 가지 역할을 맡는다. 우리나라에는 아직까지 공식적인 개인 감정사 제도는 없고 감정 능력이 있다고 판단되는 사람들이 공동으로 참여하는 감정 단체만 존재할 뿐이다. 하지만 국내에서 2005년 박수근의 <빨래터> 사건, 2016년 다시 붉어진 천경자의 <미인도> 사건, 이우환 사건 등과 같은 위작 사건 및 진위 논란으로 미술계가 휘청이자 문화체육관광부가 개입을 시작했고, 2020년부터 미술품의 가치를 매기고 진위를 감정하는 미술품감정사에 대한 국가자격시험 제도를 시행하려고 검토 중이다.


title: 미술시장

text: 옥션에서 경매를 진행하는 사람을 말한다. 사전에 그 날 경매에 나올 작품의 숫자와 품목을 확인하고, 작품의 상태가 어떤지, 보수나 복원이 필요한지 등 고객의 다양한 요구에 응할 수 있는 정보를 확보해놓는다. 보통 경매사들은 옥션 응찰자 대부분을 개인적으로 이미 알고 있으며, 그들의 옥션 노트에는 어떤 컬렉터가 어디에 앉아 있는지, 그 중 누가 응찰 가능성이 높은지, 그 사람이 공격적 성향인지, 낮은 가격을 노리는 ‘주워 먹기' 유형인지 등이 적혀 있다. 부재 응찰자들이 낙찰받아 간 비율, 내정가, 낙찰이 되든 안 되든 각 작품의 위탁자에게 주기로 약속한 보장 금액인 개런티도 전체 품목의 40% 정도에 대해 적어둔다. 경매회사에서는 경매 장면을 비디오로 촬영해서 경매사에게 보여주어 과장된 몸짓이나 매너리즘 및 목소리와 표정들을 수정하게 시키기도 한다.


title: 미술시장

text: 아카이비스트는 장기적인 가치를 지닌 것으로 판단되는 기록 및 자료에 대한 평가, 수집, 조직, 보존, 관리 및 유지 보수를 담당하는 정보 전문가를 말한다. 미술 관련해서는 작가의 소장작품과 그 목록 및 온갖 관련 자료(편지, 일기, 메모, 기타 문서, 소리나 영상 파일, 사진 및 각종 디지털 파일 등)을 담당하는 사람을 아카이비스트라고 하고, 미술관 등의 기관에서 소장품 및 기관의 역사기록 자료를 담당하는 사람도 그렇게 불린다.


title: 미술시장

text: 전 세계 미술시장의 규모는 2017년 결산을 기준으로 63억 7천만 달러 정도이다. 거래 규모가 가장 큰 국가는 미국이고 그 다음은 중국이다. 영국은 2위 자리에서 밀려났다. 2010년대 동안 미술품 거래 규모는 꾸준한 상승세에 있으며 2017년 성장율은 12%에 달한다. 미술시장을 분석한 경제학자 클레어 맥앤드류는 중국의 미술품 수요가 시장 성장을 이끌었으며 영국은 브렉시트의 여파로 주춤하고 있다고 보았다.


title: 미술시장

text: 대한민국의 미술시장 역시 2010년대에 꾸준한 상승세를 이어가고 있으며 2017년 성장율은 전년대비 24.7%로 관련 통계가 작성되기 시작한 2008년 이래 최고치를 기록하였다. 2017년 대한민국의 미술시장 규모는 4,942억 원이다.


title: 미술시장

text: 미술시장은 여러 종류의 암시장이 형성되어 있는 곳이기도 하다. 각종 위작 시비로도 몸살을 앓고 있다. 천경자의 《미인도》 위작 시비는 미술시장 자체의 불투명성 때문이라는 지적이 있다. 미술품 절도 역시 여전히 미술시장과 얽혀있다. 렘브란트의 《야코프 데 헤인 3세의 초상》은 가장 많은 도난을 당한 미술품 가운데 하나이다. 조슈아 넬먼은 《사라진 그림들의 인터뷰》에서 미술품 절도와 암시장은 미술시장의 비밀주의에도 원인이 있다고 비판한다.


title: 미술시장

text: 미술시장은 고전경제학의 수요와 공급 이외에도 수 많은 다른 요소가 개입하는 혼합성을 보인다. 재판매를 고려한 작품의 구매는 예측시장 모형에 가깝다. 즉 작품의 현재 가치보다 미래의 가치가 더 클것이라는 기대가 구매를 촉진한다. 미술시장은 개인간 거래 역시 큰 규모로 이루어지는 곳이고 이러한 데이터는 공개되지 않기 때문에 불확실성이 크다. 게다가 상장된 기업이 구매를 하는 경우마저도 탈세와 같은 시장 외적인 요소가 개입하고 있어서 예측가능한 경제 모형을 세우기가 어렵다.


title: 미술시장

text: 미술품의 가격을 결정하는 요인은 무엇보다 아트옥션의 낙찰가이다. 아트옥션의 낙찰가는 작가가 정하는 추정가에 작가에 대한 인지도, 시장의 트랜드와 같은 요소가 합쳐진다. 대한민국의 경우 갤러리의 영향력은 줄어드는 추세이고 이를 대신하여 아트옥션과 아트페어의 영향력이 증대하고 있다.


title: 평화선

text: 평화선(平和線, )은 1952년 1월 18일 대한민국의 대통령 이승만이 대통령령 ‘대한민국 인접해양의 주권에 대한 대통령의 선언’을 공표함으로써 설정된 대한민국과 주변국가간의 수역 구분과 자원 및 주권 보호를 위한 경계선이다. 미국, 중화인민공화국, 일본에서는 이승만 라인(, , )으로 부른다. 이는 오늘날 배타적 경제 수역과 비슷한 개념이다. 이렇게 해양 경계선이 획정되었는데 1952년 2월 8일 이승만 정부는 동선을 설정한 주목적은 한·일 양국간의 평화유지에 있다고 발표함으로써 이를 "평화선"이라 부르게 되었다. 평화선의 설정목적은 해양분할이 국제적 경향이 됨에 따라 정당방위책으로 해안 어족(魚族)의 보호와 생물자원의 육성을 기하고, 특히 발달한 일본 어업활동으로부터 영세적인 한국어민을 보호하려는 데 있었으며, 국제관계상 합법적인 조치였다. 이 경계선은 독도를 대한민국의 영토로 포함하고 있다.


title: 평화선

text: 1952년 1월 18일 이승만은 동해에 평화선을 선포하였고, 2월 12일 미국은 이승만의 평화선을 인정할 수 없다고 이승만에게 통보해왔으나 이승만은 이를 묵살하였다. 이 경계선은 제2차 세계대전 이후 1945년 9월 27일 미국이 일본어업의 조업구역으로 설정한 ‘맥아더 라인’이 1951년 9월 8일 샌프란시스코 미일평화조약이 1952년에 발효됨에 따라 무효화되자 이승만은 이를 대체할 법안으로 당시 한국과 일본과의 어업분쟁에서 대한민국의 주장에 의한 방위 수역을 설정하고자 한 것이다. 한반도 주변 수역 50-100해리의 범위를 가지고 있다.


title: 평화선

text: 이 선언에 대해 미국과 일본은 반대하였는데, 특히 당시 일제강점기 이후 외교관계가 정상화 되지 않았던 일본과는 어로 문제, 독도를 포함한 해양 영토 문제로 이후 13년간의 분쟁을 불러일으켰다. 대한민국은 일본 어선 328척을 나포,일본 어부 3929명을 감금 억류하였고 이 과정에서 일본 어부 44명이 사망하였다. 그리고 일본 정부에게 형무소에 수감중인 한국인 범죄자를 석방할 것을 요구, 일본 정부는 이 요구를 받아들여 한국인 수감자 472명에게 특별 영주권을 주고 석방하였다.


title: 평화선

text: 평화선이 설정된 직접동기는 맥아더 라인과 밀접한 관계가 있다. 종전 직후 미국을 중심한 연합국은 일본 어업이 세계어장에 출어하여 남획(濫獲)하는 것을 막기 위해서 1947년 2월 4일 맥아더사령부 명령으로 일본어선의 출어금지선을 책정하였기 때문에 한국은 직접적으로 큰 혜택을 받아왔다. 그러나 1951년 9월 8일 샌프란시스코 강화조약이 조인됨으로써 맥아더 라인은 자동적으로 철회될 운명(샌프란시스코 강화조약이 1952년 4월에 발효할 예정이었다.)에 있었고, 그것은 곧 일본어선의 한국연안 대거출어·남획을 가져올 것이 분명했기 때문에 한국정부는 이에 대한 사전준비 대책으로 평화선을 선포하게 된 것이다.


title: 평화선

text: 1952년 당시는 한반도는 한국 전쟁 중이었다. 부산을 임시 수도로 한 대한민국의 대통령 이승만은 한국의 연안수역보호를 통해 수산 자원과 광물, 공산주의 국가로부터의 안보와 인근 국가로부터의 영토주권을 주장하기 위한 선언을 만들게 되었다. 공식명칭은 '인접해양의 주권에 관한 대통령선언'으로서 1952년 1월 18일 국무원 공고 제14호로 선포되었다. 그 요약된 내용은 다음과 같다;


title: 평화선

text: 정부는 동선언 제3항 규정에 따라 1952년 12월 12일 '어업자원보호법'을 제정, 동선 내의 해양의 어업자원보호를 위한 관리수역을 명시하고(제1조), 동 수역안에서 어업활동을 하려는 자는 주무장관의 허가를 받아야 한다고 규정함으로써(제2조), 국적여하를 불문하고 한국정부의 허가를 받아야 하며, 이를 위반하면 처벌받게 되었다.


title: 평화선

text: 한국 정부는 이러한 전례가 없다는 일본의 주장에 대해 1945년 미국의 트루먼 대통령에 의한 '연안어업에 대한 선언'과 '해저와 지하자원에 관한 선언' 그리고 아르헨티나(1946년), 파나마(1946년), 칠레(1947년), 코스타리카(1948년), 엘살바도르(1950년), 온두라스(1951년), 칠레, 페루, 에콰도르(1952년) 등 다른 나라에서 채택한 유사한 사례가 있다고 주장하였다.


title: 평화선

text: 대한민국은 선언 이후 1952년 10월 14일 대통령 긴급명령 제12호로 '포획심판령'을 제정 공포하고 포획심판소및 고등포획심판소를 개설 하였으며 1953년 해양경찰대 설치계획을 수립하고 이해말에 180톤급 경비정 6척으로 부산에서 한국해양경찰대를 창설하여 평화선을 침범하는 외국선박과 밀무역을 단속하도록 하였다.


title: 평화선

text: 평화선 설정 이후 한국정부는 동 어로저지선(漁撈沮止線)을 침범하는 일본어선을 나포(拿捕)하였다. 이에 일본은 해태 등 어로장비의 대 한국 수출금지 등 보복조치를 취하였다. 한·일 조약이 체결되어 어업문제가 해결될 때까지 평화선 문제는 한·일 양국간에 최대의 분쟁거리가 되었다. 그 후 1997년 일본은 일방적으로 직선기선을 선포해 어업중인 우리 어선을 나포하는 등 현재까지도 끊임없는 문제가 되고 있다.


title: 평화선

text: 1952년 2월 4일 일본어선 제1대방환호와 제2대방환호가 제주도 남쪽 해안의 평화선을 넘어 조업하다가 경찰에 적발되어 나포 도중 총격으로 제1대방환호의 선장 세토준지로(瀬戸重次郎)가 숨지는 사고가 일어났다. 이후 대한민국 영해를 넘나드는 일본 선박에 대해서는 체포, 억류 등의 강경대응을 하여 1965년 한일국교 정상화로 평화선이 새로운 한일어업협정으로 대체되기 전까지 한국 해경은 328척의 일본 배와 3929명의 선원들을 나포, 억류하였으며, 나포한 일본 배를 해양경비대의 경비정으로 쓰게 하기도 했다.


title: 평화선

text: 1952년 5월 28일 일본 시마네현 어업시험장 소속의 시험선 '시마네마루(島根丸)'가 평화선을 넘는 일이 있었으며, 1953년 6월 27일에는 일본의 수산시험선이 독도에 정박해 상륙한 후 '島根縣 隱地郡 五箇村 竹島'라고 쓰여 있는 나무 기둥을 세운 사건이 일어났다.


title: 평화선

text: 대한민국의 이승만 대통령은 1952년 7월 18일 불법침입하여 조업하는 외국어선을 나포하라는 지시를 내렸다. 이에 일본 정부는 9월 20일 일본어선을 보호하기 위해 해상보안청감시선을 출동시켜 한국의 경비정과 마찰을 빚었다.


title: 평화선

text: 이후 유엔군 사령관 클라크 장군이 개입하여 조선민주주의인민공화국에 대한 방어와 밀수출입을 봉쇄하기 위한 '클라크라인'이라 불리는 해상방위수역을 선포하였는데 이는 평화선과 비슷한 형태였다. 이후 일본과의 마찰은 줄어들게 되었다.


title: 평화선

text: 1955년 12월 25일 대한민국의 해양경찰대 866정은 흑산도 서남방근해에서 평화선을 침범 조업 중이던 중국 어선 15척을 발견하였다. 이중 1척을 나포하였는데 이 과정에서 5~6척과 총격 교전이 있었다. 이때 4명의 대한민국 경찰관이 중국 배에 납치되어 중국으로 피랍되었으며 이후 12년 5개월간 수감 후 1967년 4월 22일 귀환하였다. 1960년 1월 10일 대한민국의 해양경찰대 701정은 서해 서청도 서방 62마일 해상에서 어선단을 발견하고 검문 중 총격전이 벌어졌다. 이 과정에서 2명이 순직하고 3명이 부상을 입었다.


title: 평화선

text: 평화선과 이에 따른 독도문제 등에 대한 대한민국과 일본 사이의 영토분쟁은 침략 배상문제, 오무라 강제수용소 문제, 구보타 씨의 발언 문제와 함께 한일관계정상화에 커다란 걸림돌이었다. 1960년 3월 19일, 주미국 대사 양유찬은 일본 공동(共同) 통신기자와의 회견에서 한일간의 여러 문제에 관하여 다음과 같이 말하였다. △ 한일문제: 양유찬은 한국과 일본이 1960년 3월에 억류자를 상호석방하기로 한 합의는 양국간의 주요한 여러 가지 문제해결에 더한층의 진전을 약속해주는 것이라고 말하였다. 한 인터뷰에서 양유찬은 기타 모든 조건에 합의가 이루어진다면 논쟁 중인 한일간의 어로문제의 만족할만한 조정이 회담석상에서 이루어질 것이라고 말하였다. 그러나 양유찬은 어로선문제가 토의되기 전에 적어도 다음과 같은 일곱가지 문제가 해결되어야 한다고 언명하였다. 1. 제2차세계대전 전 또는 대전중에 일본으로 끌려간 한국인 노동자들에 대한 보상문제 2. 한국으로 송환되는 재일한교(韓僑)들이 재산을 반출할 수 있도록 하는 협정 3. 일본에 남아있기를 희망하는 한교들에게 강제송환의 공포를 없애기 위한 정당한 거주권의 인정 4. 한국국보의 반환 5. 일본에 있는 한국재산권의 해결 6. 일본에 가져간 한국 선박 7만5천톤의 반환 7. 한일간의 해저전신에 관한 문제의 해결 △ 영해문제: 이상의 조건 수락으로 평화선 문제는 해결되나 평화선문제와 영해문제는 별개의 것이다. △ 해양법 회의: 한국정부는 해양법회의에서 미국안을 지지하도록 대표들에게 훈령하였다. 그러나 평화선문제는 영해문제와는 별도로 한일양국 사이에서 해결되어야 한다. 양유찬은 이상 조건을 일본이 수락한다면 한일관계는 정상화되고 평화선문제와 어로문제는 해결될 것이라고 말하였다.


title: 평화선

text: 한일관계정상화에 따른 어업협정으로 13년 동안의 분쟁은 일본이 어업협력금액으로 한국에 9천만 달러(영세어민용 4천만 달러는 정부차관 형식, 이자는 5%. 그외 5천만 달러는 민간차관 형식. 이자는 5.75%)를 공여키로 합의했다. 아울러 양국간 분쟁이 발생했을 때는 국제사법재판소보다는 양국간 외교교섭을 통해 해결하기로 약속하였다.


title: 평화선

text: 이로써 분쟁은 일단락을 짓게 되었으나 독도문제 등은 깨끗이 해결하지 못한 과제로 남게 되었다. 이는 1998년에 새로 맺은 한일어업협정에서도 마찬가지로 독도 분쟁에 대한 확실한 해결을 하지 못했다. 이에 대해 대한민국 정부의 공식입장은 독도 분쟁과 한일어업협정은 별개의 사안이라는 것이다.


title: 흰코뿔소

text: 흰코뿔소("Ceratotherium simum")는 코뿔소과에 속하는 5종의 코뿔소 중 하나이며, 코끼리에 이어서 가장 큰 육상동물이다. 검은코뿔소보다 몸집이더 크다. 몸높이 1.85m, 몸무게 3.6t이나 된다. 뿔은 2개로 앞뿔의 가장 큰 기록은 166 cm 정도이다. 10마리 전후로 무리를 지어 생활하며, 풀을 주식으로 하고 있다. 아프리카의 초원에 분포하며 서식수도 많고 멸종의 염려가 가장 적은 코뿔소로 코뿔소 중에서는 가장 상태가 양호한 편이지만, 북부 아종은 얼마남지 않아 심각한 멸종위기에 놓여있다. 풀을 뜯어먹기 위한 넓은 입과 코뿔소 중에서 가장 사회성이 강하다는 것이 잘 알려져 있다.


title: 토미 리 존스

text: 토미 리 존스(Tommy Lee Jones, 1946년 9월 15일~)는 미국의 배우이자 영화 감독이다. 《도망자》,《도망자 2》의 연방보안관 〈새뮤얼 제라드〉,《배트맨 포에버》의 악역〈투페이스〉,《언더씨즈》의 테러리스트 〈윌리엄 스트라닉스〉,《맨 인 블랙》의 요원 K,《머나먼 대서부》의 서부 경찰관 〈우드로 F. 콜〉,《노인을 위한 나라는 없다》의 〈에드 톰 벨〉,《즐거운 경찰》의 텍사스 보안관,《멜키아데스 에스트라다의 세 번의 장례식》의 〈피트 퍼킨스〉, 《프레리 홈 컴패니언》의 크루넷 , 《볼케이노》의 마이크 로크 , 《의뢰인》의 폴 트리그 역으로 잘 알려져 있다. 존스는 또한 사업가 하워드 휴스, 사형당한 살인자 개리 길모어, 야구선수 타이 콥 같은 실제 인물을 연기하였다.


title: 에드워드 참회왕

text: 에드워드 참회왕(, , , 1003년 ~ 1066년 1월 5일)는 잉글랜드 왕국 웨식스 왕조의 왕이다. 매우 두터운 신앙심을 가지고 있는 인물이었다고 전해진다. 치세 중에 웨스트민스터 사원을 지었으며 1161년에 교황 알렉산데르 3세로부터 시성(諡聖)되었다. 웨스트민스터, 고아, 방랑자들의 주보성인이다.


title: 에드워드 참회왕

text: 1013년 당시 덴마크가 잉글랜드를 침공하여 왕좌를 차지하자, 그는 어머니의 고향인 노르망디 지방에서 망명생활을 하였는데 그의 두터운 신앙심을 당시 어머니로부터 전해진 것이라고 한다. 1042년 그의 이부(異父)형제 하레크누드가 죽자 추대를 받아 왕위에 오르게 된다. 그는 큰 키에 창백할 정도로 흰 피부, 은빛을 띈 금발을 가지고 있었다.


title: 에드워드 참회왕

text: 왕위에는 올랐으나 그는 정치에는 전혀 관심이 없었다고 한다. 자연히 정권은 강력한 권력을 차지한 귀족들에 의하여 농단되었는데, 그럼에도 불구하고 그가 왕위를 지킬 수 있던 것은 경건한 신앙심을 바탕으로 한 전 국민적인 지지덕분이었다.