title: 인도 축구 국가대표팀

text: 현재 월드컵 본선 경험은 전무하며 그나마 2002년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 6경기에서 3승 2무 1패를 기록하며 인도 축구 역사상 월드컵 지역 예선 최다 승점 기록을 경신했고 또한 11골을 터뜨리면서 월드컵 지역 예선 최다 득점 기록도 갈아치웠다.


title: 인도 축구 국가대표팀

text: 1964년 AFC 아시안컵을 시작으로 총 4번의 아시안컵 본선에 올라 첫 출전한 1964년 대회에서 준우승을 차지했고 이후 3번의 아시안컵 본선에서는 모두 조별리그에서 탈락했다. 다만 2019년 대회 A조 첫 경기에서 동남아시아의 강호 태국을 4-1로 대파하면서 1964년 대회 홍콩전 이후 55년만에 아시안컵에서 1승을 추가했다.


title: 인도 축구 국가대표팀

text: 2006년 AFC 챌린지컵을 시작으로 4번의 대회 중 총 3번의 대회에 출전하여 이 중 자국에서 열린 2008년 대회에서 사상 첫 AFC 주관 대회 우승컵을 들어올렸고 2006년 초대 대회에서는 8강에 이름을 올렸다.


title: 인도 축구 국가대표팀

text: 성인대표팀으로는 11번 출전하여 1951년과 1962년 대회에서 금메달을 목에 걸었고 1970년 대회에서는 동메달을 획득했으며 U-23 대표팀으로는 4번 출전하여 2010년 대회에서 성인대표팀 시절이던 1998년 대회 이후 12년만에 16강 진출에 성공했다.


title: 인도 축구 국가대표팀

text: 1948년 하계 올림픽을 시작으로 1960년 대회까지 4회 연속 올림픽 본선에 올라 이 중 1956년 대회에서 개최국 호주를 8강에서 4-2로 꺾고 아시아팀으로는 처음으로 4강에 오르는 기록을 남겼다.


title: 인도 축구 국가대표팀

text: 12번의 남아시아 축구 선수권 대회 중 무려 7번의 대회에서 우승컵을 들어올리면서 이 대회 최다 우승국 타이틀을 보유하고 있으며 4번의 대회에서 준우승을 차지하는 등 12번의 대회에서 모두 4강 이상의 성적을 거두면서 남아시아 축구 최강팀다운 면모를 보이고 있다.


title: 인도 축구 국가대표팀

text: 남아시아 경기 대회에서는 금메달 3개, 은메달 3개, 동메달 2개를 획득했고 네루컵에서도 3번의 우승을 거머쥐었고 콜롬보컵에서도 무려 4번의 우승컵을 들어올렸으며 메르데카컵 국제축구대회에서는 2번의 준우승을 차지했다. 또한 2017년 히어로 트라이네이션 시리즈와 2018년 인티컨티넨탈컵에서 우승을 차지하는 등 기타 각종 국제 대회에서도 좋은 성적들을 거두었다.


title: 입종 갈문왕

text: 입종 갈문왕(立宗葛文王, ? ~ 537년) 또는 사부지 갈문왕(徙夫智葛文王 · 徙夫知葛文王)은 신라 시대의 왕족이다. 지증왕의 아들이고, 법흥왕의 아우이자 사위이며, 진흥왕 · 숙흘종의 아버지이다.


title: 입종 갈문왕

text: 《삼국사기》와 《삼국유사》 등의 문헌에서는 갈문왕입종(葛文王立宗)으로 칭해진다. 한편 신라 당시의 금석문인 〈울진봉평리신라비〉에서는 사부지갈문왕(徙夫智葛文王), 〈울주천전리각석〉 원명과 추명에서는 사탁부갈문왕(沙喙部葛文王) · 사부지갈문왕(徙夫知葛文王)으로 칭해진다.


title: 입종 갈문왕

text: 생년월일은 미상이며 금성의 탁부(啄部) 출신으로, 이름은 입종(立宗)인데, 이는 한자식 이름이다. 다른 이름은 사부지(徙夫智) 또는 사부지(徙夫知)이다. 할아버지는 습보 갈문왕이고, 아버지는 지증왕이고, 어머니는 연제부인 박씨(延帝夫人 朴氏) 혹은 다른 여성이다. 그러나 삼국사기와 삼국유사에 입종이 법흥왕의 친 동생이라는 언급은 없어, 친동생 여부는 단정짓기 어렵다. 입종갈문왕은 법흥왕(法興王)의 아우였으며, 법흥왕의 딸인 지소부인(只召夫人)과 결혼하여 진흥왕(眞興王)을 낳았다.


title: 입종 갈문왕

text: 형인 법흥왕은 전전왕이자 7촌 아저씨인 소지 마립간의 사위였다. 그는 금성의 사탁부(沙啄部)의 우두머리가 되었다. 형 법흥왕의 딸 지소부인 김씨(只召夫人 金氏) 혹은 지몰시혜비 김씨(只沒尸兮妃 金氏)와 혼인하였다. 지소부인은 그의 조카딸이 된다.


title: 입종 갈문왕

text: 그의 생애와 행적에 대한 자료는 삼국유사와 삼국사기에는 나타나지 않는다. 삼국유사와 삼국사기에는 모두 진흥왕조에는 그의 이름 입종과, 그가 법흥왕의 친동생이자 진흥왕의 생부라는 내용만이 간략하게 실려 있다. 그러나 울산 봉평리 신라비와 울산 울주 천전리 각석에 그의 행적이 바위에 새겨져 있다. 이는 2000년대 이후 한자가 판독되면서 일부 내용이 알려지게 되었다.


title: 입종 갈문왕

text: 울진봉평리비에 의하면 524년 1월 15일, 사탁부의 사부지갈문왕은 탁부(啄部)의 모즉지매금왕(牟即智寐錦王, 법흥왕) 등을 비롯한 신라 정계의 주요인사들과 함께 거벌모라(居伐牟羅) 지방에서 일어난 화재사건에 대한 판결을 교시하였다. 울진봉평리비에는 당시 울진에 행차한 법흥왕을 수행한 신하 13명의 이름이 수록되었는데, 여기에도 사탁부의 사부지갈문왕의 이름이 실려 있다.


title: 입종 갈문왕

text: 울주천전리각석에 의하면 525년 6월 18일, 사부지갈문왕이 어사추여랑(於史鄒女郎)과 함께 계곡에 놀러왔다가 그 곳의 바위에 글을 새기고는 그 계곡을 "서석곡(書石谷)"이라 이름붙였다. 박창화의 《화랑세기》 필사본에는 숙흘종은 입종의 아들인데, 위화랑과 오도부인 사이에서 태어난 금진이 생모로 나온다. 다만 《화랑세기》 필사본은 학계에서 위서로 보는 견해가 일반적이기에 신뢰하기 어렵다. 537년, 사부지갈문왕은 사망하였다. 사망 원인과 사망 날짜는 미상이다.


title: 입종 갈문왕

text: 이후 539년 7월 3일, 사부지갈문왕의 부인 지몰시혜비(只沒尸兮妃) · 무즉지태왕의 부인 부걸지비(夫乞支妃) · 사부지갈문왕의 아들 심맥부지(深麥夫知) 등이 서석곡을 찾아와 사부지갈문왕을 추모하며 글을 새겼다.


title: 입종 갈문왕

text: 그의 이름과 가족관계 만이 삼국사기와 삼국유사에 언급되어 전하다가 1973년 울주천전리서석(蔚州川前里書石)이 발견되고, 1988년 1월 20일에 경상북도 울진군 죽변면 봉평리에서 지역 농민이 밭에 있던 큰 돌을 파내다가 발견된 울진봉평신라비(蔚珍鳳坪新羅碑)가 발견되었으며, 2000년대 이후 천전리 서석과 봉평 신라비 비문이 판독되면서 그의 행적이 일부 전하게 되었다.


title: 스포츠 중재 재판소

text: 스포츠 중재 재판소(, )는 국제 올림픽 위원회(IOC)에 의해 1984년에 설립된 기관이다. 스포츠로 인해 발생한 문제를 법원 등이 아니라 스포츠계 내에서의 해결을 목표로한 중재 기관이다. 한국어에서는 대체로 ‘스포츠 중재 재판소’ 또는 ‘국제 스포츠 중재 재판소’라고 번역되고 있다.


title: 스포츠 중재 재판소

text: 스포츠 중재 재판소의 결정에 대해 스위스 연방대법원에 항소할 수 있다. 그러나 스포츠 중재 재판소의 결정에 대한 항소는 일반적으로 인용되지 않는 편이며, 절차적인 문제 때문에 제한되는 경우가 대부분이다. 2012년 3월까지 단 7건의 항소만이 인용되었는데 6건은 절차적 문제를 이유로, 나머지 1건은 스위스 연방대법원이 스포츠 중재 재판소의 결정을 기각한 경우가 있다.


title: 버크민스터 풀러

text: 리처드 버크민스터 "버키" 풀러(Richard Buckminster "Bucky" Fuller, 1895년 7월 12일 ~ 1983년 7월 1일)는 미국의 건축가·작가·디자이너·발명가·시인이었다. 멘사의 두 번째 회장이었다. 그는 지오데식 돔을 디자인했는데, 이것은 부분적으로 크로마뇽인의 돔 형태 움막에서 영감을 받은 것이다.


title: 장미가 없는 꽃집

text: 《장미가 없는 꽃집》()은 2008년 1월 14일부터 3월 24일까지 후지 TV계열에서 매주 월요일 21시(JST)에 방영했던 텔레비전 드라마다. 총 11화이며, 주연은 다케우치 유코와 카토리 싱고이다. 대한민국에서는 종편채널인 JTBC에서 방영되었다.


title: 장미가 없는 꽃집

text: 꽃집을 운영하며 혼자 딸을 키워온 남자를 중심으로 여러 사랑을 그려가는 휴먼 러브스토리로, 서스펜스 요소도 포함되어 있다. 각본은 《너무 귀여워》 (2005년) 이래 연속 드라마 각본을 맡은 노지마 신지가 썼다. 카토리 싱고는 같은 게츠쿠 시간대에 방송된 《서유기》 이후 2년만에 드라마 남주인공을 맡았으며, 다케우치 유코는 같은 게츠쿠 시간대에 방송된 《불쾌한 유전자》 이후 3년만에 연속 드라마에 출연했다. 또 카토리와 다케우치가 드라마에 같이 출연하는 것은 처음이다.


title: 장미가 없는 꽃집

text: 방송 선전에서 ‘카토리 첫 아빠 역’이라는 말이 쓰였으나, 대하드라마 《신선조!》 (2004년)에서 카토리가 연기한 곤도 이사미는 딸 '다마'가 있었으며, 극중에서도 다마 아버지로서의 장면이 있었다. 또 《사람에게 상냥하게》 (2002년)에서도 한 시기에 아빠가 된 적이 있다.


title: 장미가 없는 꽃집

text: 시오미 에이지는 그녀가 죽은 후, 그녀가 남긴 시즈쿠와 8년간 같이 살고 있다. 꽃집 〈플라워 샵 시즈쿠〉 점장을 맡고 있는 에이지는 어느 비오는 날, 눈이 보이지 않는 여성 시라토 미오를 만난다. 점점 마음을 열어가는 에이지와 미오. 그러나 그 만남의 뒤에는 에이지를 증오하는 남자 안자이가 있었다. 이 만남은, 안자이가 주도한 함정의 일부에 불과한 것이었다.


title: 민속놀이

text: 민속놀이(民俗演戱)라 함은 민족집단원의 정서를 자극시켜 대중적 흥취를 돋우고, 공동감흥 속에서 다소나마 짜임새 있는 구조적 행동을 공동으로 경험하도록 하는 상황 조성작업이라고 말할 수 있다. 이러한 상황 조성작업을 할 수 있는 것은 연극을 비롯하여 연중행사놀이, 종교의례, 민족집단적 기념행사, 지배자 내지 지배층을 위한 축제행사와 산발적으로 행해지는 특수놀이 등인데, 이런 것들은 모두 다 민족집단의 문화의 전통적 양식과 규범에 따라서 행해지게 된다.


title: 민속놀이

text: 그 중 연극으로 들 수 있는 것은 가면극·인형극·그림자놀이·신사극(神事劇)·생활모사극 등이 있고, 연중 행사 놀이로는 계절에 따라 특정 시일에 행하여지는 각종의 오락적 놀이가 있으며 종교의례로는 의례의 행사 절차와 이에 따르는 여흥행사 및 각종의 오락적 놀이가 있다. 또 생업에 관련되는 것으로서는 수렵 전후의 행사, 어로(漁撈)작업 전후의 행사, 목축행사, 농경예축(農耕豫祝)행사, 수확축제 등이 있고 민족집단의 안전을 위하여 모의전(模擬戰) 행사, 출전예축(出戰豫祝), 전승제(戰勝祭), 특별기도회, 조상과 민족영웅을 추모하는 행사 등이 있으며, 산발적으로 행해지는 것으로는 가요, 무용, 활쏘기, 창검놀이, 기술(奇術), 곡예, 동물(코끼리·원숭이·코브라·학·여치·귀뚜라미)을 음악에 맞추어 여러 가지 재주를 피우게 하는 것 등이 있다.


title: 민속놀이

text: 이러한 각종의 민속놀이는 각 민족 간에 동종의 것이 발견된다고 하여도 그것은 규모와 내용과 기능을 각각 달리하는 수가 많다. 민족집단이 위치하고 있는 지리적 조건, 기상적 조건, 생산물의 종류와 생산량의 풍핍(豊乏), 생산수단의 발전단계, 인접민족과의 교류정도 등의 여러 요인에 따라 문화의 구조와 양상을 달리하고 있기 때문에, 이러한 민속놀이는 의의를 달리하게 된다. 그 예로 종교의례를 들어 보면, 전지전능한 영적 존재에 전적으로 귀의하기 위하여 행사하는 민족이 있는가 하면, 마오리족처럼 조상의 위덕을 찬양하고 원주지에의 향수를 달래기 위하여 식을 행하는 경우도 있다.


title: 민속놀이

text: 이와 같이 민속놀이를 분석해 보면, 노래·춤·장단·선율·몸짓·표정·악기·도구·채색·가장·의상·장소·시계(時季)·시간·참가인원 등의 요인이 추출된다. 이러한 여러 요인들을 어떻게 안배하고 어떠한 라이트 모티프(leit motif)로 유도케 하느냐에 따라서 여러 가지 색다른 민속놀이가 조직되고 동종의 것이라 하여도 민족집단 간에 특유의 민속놀이가 꾸며지게 된다.


title: 민속놀이

text: 민속놀이는 개인의 소산물이 아니고 또한 시대만의 소산물도 아니다. 개인이 창작하였다 해도 소속 집단원의 용인을 받고 채용되고 공유되어야 민속놀이의 구실을 하게 된다. 개인 창작이 민족집단에 채용되는 동안에 그것은 수정되고 다듬어져서, 집단적 감정과 흥취에 맞는 것으로 변하기 때문에 개인적 요소는 거의 없어지고 만다. 이렇게 해서 형성된 것은 다음의 세대로 계승되는데, 계승되는 과정에서 사회적 정세, 경제적 사정, 문화적 상황 등으로 말미암아 변개(變改)가 불가피하게 된다. 전세대(前世代)의 모습을 고수하려 하여도 이를 향유하려는 세대 속에 생생하게 살리기 위해서는 이러한 변개작업(變改作業)이 있게 되는 것은 부득이한 노릇이라 하겠다. 그런데 변개작업은 급격하고 혁신적으로 이루어지는 것이 아니고 눈에 띄지 않을 정도로 미미하게 이루어진다. 이런 데에서 민속놀이는 보수성이 강하다는 인상을 받는다. 민속놀이는 자기집단의 소산에 애착을 느끼고 그것에 강한 흥취를 갖게 하기는 하지만 타집단의 소산을 배격하고 이를 수용하려 하지 않는 것은 아니다. 이런 데에서 민속놀이의 관대성을 볼 수 있다. 그런데 이질문화적 민속놀이를 수용하는 데에 있어서는 일정한 한계가 있다. 자기의 문화양상과 친근성이 있거나 전통문화의 규범을 어지럽게 하지 않는 것, 이질적이라 하여도 자기 문화태(文化態) 속에 융입(融入)될 수 있는 것이어야 한다.


title: 민속놀이

text: 인류는 각 지역이나 각 집단에서 각각 헤아릴 수 없을 만큼 각종 각양의 민속놀이를 창조해 냈다. 이러한 많은 민속놀이는 서로 같은 것은 하나도 없이 각각 다르고 독특하여 다른 것으로 대체할 수 없는 유일무이의 것이다. 동종이고 동일 기능의 것이라도 그에 담겨진 내용은 다르고 표현방식도 다르다. 민속놀이가 이와 같이 각각 다르게 된 데에는 여러 가지 이유가 있겠지만 우선 들 수 있는 이유나 원인은 민족집단이 지니고 있는 기반문화(基盤文化)의 차이, 그들이 겪은 생활 경험의 차이, 세대적으로 누적시킨 역사 경험의 차이 탓이라 하겠다.


title: 민속놀이

text: 오늘날 문명국에서는 이러한 3대 문화의 차이를 얼른 가려내기가 힘들 만큼 동질화된 문화를 지니게 되었지만 좀더 주의 깊게 관찰해보면 기반문화가 우세를 떨치고 있는 것을 본다. 수렵문화와 목축문화를 기반으로 한 민족집단은 동적이고, 시끄럽고, 조급하며, 또 전투적인 경향이 짙은데, 농경문화를 기반으로 한 민족집단은 정적이고 온순·평화하며, 무기력하리만큼 유순한 경향이 짙다.


title: 민속놀이

text: '민속'이란 어휘 자체는 19세기 중엽 이후에 쓰이기 시작해서 최근 본격적인 학문으로 각광을 받고 있다. 즉 1846년에 영국인 윌리엄 존 토머스가 《디 아테네움》(The Athenaeum)이란 잡지에 최초로 '《포클로르》(folklore：민속학)'라는 단어를 사용, 민간을 통해 전승된 고풍의 생활문화인 풍속·습관·행사·연극·노래·무용을 그 대상으로 삼았다. 그러나 민속학이 각광을 받은 이면에는 강대국의 약소 민족에 대한 문화정책이란 성격이 있다는 점을 잊어서는 안된다.


title: 민속놀이

text: 민속은 국내적으로는 몽매한 민중들의 천박한 놀이이자 전통적 관습으로 경시한 바 되었고, 국외적으로는 강대국이 약소민족의 정복과 통치를 위해 연구하여, 민속학을 식민지학이라는 이단학(異端學)으로 변질·왜곡시켰다. 일반적으로 민속을 고아(高雅)에 대한 저속·순수에 대한 잡탕(雜湯), 정도(正道)에 대한 사도(邪道)로 보아온 예가 그러하다. 또한 미개민족이나 야만족의 특이한 생활만을 마치 '민속'의 영역처럼 보거나, 과거나 지난날의 모습만을 보고 전승과 전통인자(傳統因子)를 찾아내려는 식으로 민속을 연구했던 것도 그 예이다.


title: 민속놀이

text: 한국에 있어 모든 민속놀이가 사회적인 천대와 모멸 속에서 방기된 채 오랫동안 문화의 뒤안 길에서 냉대를 받은 것도 지배계층의 사대적인 근성과 민중수탈에만 눈이 어두웠던 데에 커다란 원인이 있다 할 것이다. 고려 인종 때 자립을 주장한 묘청이 사대주의자 김부식에게 패배하자 김부식이 한민족의 고래의 화랑 정신을 말살하고 반대로 모화사상(慕華思想)을 권장한 예가 그 중의 하나이다. 이리하여 남의 것을 훌륭하게 생각하는 버릇으로 정확한 사적 고증의 시도도 없이 항상 모든 한국의 놀이들은 중국과 닮거나 중국으로부터 전래되었다고 생각하는 또 하나의 비극적인 병폐를 낳기도 하였다.


title: 민속놀이

text: 민속이라는 것은 당시의 사회상과 시대상, 인간상을 내포·반영하면서 가변(可變)해 가는 민중의 생활습속을 말한다고 볼 수 있다. 즉 일정한 인물이나 소수의 특수한 계층에만 의하지 않고, 민중 전체가 참여하여 민중의 의지력으로 창조되어 간다는 개념이 '고전(古典)'이란 개념과는 전혀 다른 점이다. 그런 의미에서 '민속학'은 민중의 생활과 민족현상을 탐구하는 하나의 현장학(現場學)이요, 증언학(證言學)으로 볼 수 있으며, 한 민족이 어떻게 걸어왔고 걸어가고 있으며, 또 걸어갈 것인가를 연구하는 광의의 민족학적 관점에서 다시 시작되어야 할 것이다.


title: 민속놀이

text: 민속놀이란 민중의 참여와 의지로 창조·전승되어 온 음악·무용·연구 등의 놀이로서 소박하고 본능적인 민중의 염원이 점철되어 있으며, 민중의 생활양식이 표현되어 있는 것이다. 민중은 이러한 민속놀이를 통해 본능을 즐기고 삶의 보람을 느끼는 가운데 자기해소를 하면서 점차 아름다움의 극치를 이루고자 하는 것이다. 또한 민속놀이는 신과 인간, 음과 양, 현실과 이상의 갈등과 혼란으로부터 화합과 승화를 통한 풍요한 사회를 지향하려고 하며, 그러한 놀이에는 풍요사상과 평등사상이 골간이 되고 있다.


title: 민속놀이

text: 대체로 수렵생활이 발달된 서구민족의 경우와는 달리 동양민족은 주로 농경생활로 일찍이 정착되어 온 바 있고, 또 아시아에서도 남부는 농경생활보다 어로생활에 치중하여, 민중의 생활방편에 따라 문화는 그 양식의 차이를 갖게 된다. 또한 공동체의 신앙이나 욕구로부터 생긴 공유물이 시대적 배경, 사회적 조건에 의하여 혹은 한 사람의 천재의 출현에 의하여 토속적이고 원시적인 형태를 벗어나 관객을 대상으로 의식하는 무대화에로 발전하기도 하였다.


title: 민속놀이

text: 이에 비해 한국의 민속놀이는 마당굿의 성격을 지니고 있어 한 마당에 다같이 모여 서낭 8신을 모시고, 풍물장단에 맞추어 춤을 추며 놀이를 하는 것을 전국적으로 볼 수 있다. 농악·탈춤놀이·줄다리기·길놀이·편싸움놀이·인형놀이·별신굿놀이 등 한국 어디에서나 즐겨하였던 대동놀음·마당놀음이 그러한 것으로 이러한 놀이들은 여타국의 것이 전설·신화적인 것을 내용으로 하는 것과는 달리, 양극(兩極)의 조화를 전제하고, 사회를 풍자·비판하는 사회성이 짙은 점에서 다르다.


title: 민속놀이

text: 그러나 유·불·선(儒佛仙) 3교가 가진 종교적 기능 내지 그 문화와 예술이 미친 영향으로 인하여, 자생적(自生的)이었던 본연의 것들이 변질·소화·창조되어 갔던 변모를 아시아 제국가들에서 볼 수 있으며 그 예로서 화희(火戱) 등 구나적(驅儺的) 요소를 띤 종교적 놀이를 많이 볼 수 있다. 음양설(陰陽說)을 기초로 하는 오행설(五行說)이라든가, 십이지신장(十二支神將) 등은 모두 다 아시아 제국의 민속놀이의 밑바닥이 되어 있는 것이다.


title: 민속놀이

text: 한민족이 전승하고 있는 민속놀이를 살펴보면 탈놀이, 꼭두각시놀이, 농악, 곡예, 각종 연중행사놀이, 무당굿, 부락제(部落祭) 민속무용 등이 이 범주에 해당될 것이라고 본다. 위에 열거한 민속놀이들은 오늘날에도 연행(演行)되기 때문에 관람하고 감상할 수 있는데, 문헌에 기록되어 있는 5기(五伎)라든가, 팔관회·황창무·무애무·처용무·탁무(鐸舞)·농주지회(弄珠之戱) 및 고려시대의 연등회, 동해안 지역에 널리 퍼져 있는 사자춤, 선천(宣川)의 항장무 등은 오늘날 아무 곳에서도 볼 수 없게 되었다.


title: 민속놀이

text: 문헌에 기록되어 있는 여러 가지 민속놀이가 민속적인 것인지, 또는 특수계층의 놀이였는지에 대해서는 잘 알 수 없다. 왜냐하면 그 기록이 너무나도 조잡하여 그런 놀이의 내용과 구성을 짐작할 수가 없기 때문이다. 기껏해야 '남녀군취가무(男女群聚歌舞)'라든가 '가무백희(歌舞百戱)' 등의 단편적 술어가 보이고 좀 상세한 기록이라는 것도 놀이를 관람한 뒤 인상적인 장면과 사실을 한시(漢詩)로 읊은 것 정도이다. 따라서 몇몇 연구자가 이 분야에 대한 연구에 손을 대고 정력적으로 노력했지만 그들의 노력으로 알려진 놀이의 내용과 구성과 기능은 아직도 지극히 미흡한 상태다. 예컨대 민속놀이가 외국에서 전래되었으리란 추정의 단계를 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 문헌에 기록되어 있는 놀이들은 오늘날 대부분이 인멸된 상태로 그 명칭이 바뀌었거나 기능을 달리해서 나타났든지, 또는 내용을 변개(變改)해서든지, 그 단편적인 모습이 현행의 놀이 속에서 전승되고 있으리란 점은 짐작할 수 있다.


title: 민속놀이

text: 먼저 탈놀이와 꼭두각시놀이를 보면, 이 두 가지의 민속놀이가 가장 짜임새가 있는 민속놀이라고 할 수 있다. 여기에는 승려들의 유야랑적(遊冶郞的) 생활의 단면과 수도승이 미색에 미혹되어 가는 과정, 신분이나 문벌로 허세를 부리는 양반이 간지(奸智)스러운 하인에게 조롱당하는 내용, 첩의 개입으로 가정에 불화를 초래하는 가정생활 등이 많이 취급되고 있다. 또 등장인물인 가면과 인형은 기발하고 이들은 음악반주에 따라 춤·노래·몸짓·재담을 엮어 나간다. 이들 민속놀이에는 또 일정한 주제를 정해 이를 일정하게 전개시키는 것이 아니고 이질적인 주제를 연결하여 과장·축소의 몸짓, 결말·욕 등을 곁들인다. 여기에 동원되는 요설적(饒舌的) 대화들은 관중의 소학적(笑謔的) 흥취를 돋운다. 그러나 춤만은 소학적인 요소가 없이 높은 예술성을 가진 것으로 추어진다.


title: 민속놀이

text: 농악은 꽹과리·징·장구·북·소고(小鼓) 등의 타악기를 비직업적인 농민들이 합주(合奏)하여 연행되는 놀이다. 농악의 가락과 장단, 연행되는 종목과 순서는 지역에 따라서 차이가 있다. 그러나 구군대(舊軍隊)의 조련(調練)놀이, 상쇠놀이, 장구놀이, 법고놀이, 12발 상모돌리기, 연풍대(燕風臺)춤, 촌극(寸劇) 등은 농악의 정식 놀이 내용이고 이에 농경 제작업의 모의(模擬)를 곁들인 지방도 있다. 상기한 것을 줄여서 농어업에 있어서 사기를 높이는 데 이용하기도 하고, 지신밟기라는 신앙적 행사에 곁들이기도 하고, 연중행사놀이, 부락제의 여흥에도 사용하여 흥취의 효과를 높인다. 이러한 농악을 직업화하여 다른 민속놀이의 몇 가지와 합쳐서 놀이하는 사당패의 놀이도 생기게 되었다.


title: 민속놀이

text: 연중 행사놀이는 개괄하기가 힘들 정도로 그 놀이의 종류가 다양하다. 여기에는 부락민의 거의 전부가 참가할 만큼 대규모적인 놀이도 많은데 거의가 정월 14∼15일 밤에 연행된다. 이 놀이는 부락의 안전과 농사의 풍작(豊作)을 위해서 연행된 것이다. 연중 행사놀이는 전국적으로 퍼져 있는 것도 있고 어느 지역에 고유한 것도 있다.


title: 민속놀이

text: 한편 무당굿 중 큰굿은 가무악(歌舞樂)과 재담(才談)·덕담(德談)·촌극 등으로 엮어진 종교적 의례이다. 그러나 여기서 종교적 의의만 빼면 근대에 와서 나타난 뮤지컬과 같은 양상을 띠게 된다. 무당굿은 무당에 의해 연행되는 것으로 3일 내지 5일간 주야로 계속된다. 가요에는 민요와 잡가(雜歌)와 판소리가 있고 무용은 구성적으로 이루어진 것이 다른 놀이에 비해 적다고 하겠다. 가요나 무용은 보통 다른 놀이에 곁들여서 연행되는 경우가 대부분이다.


title: 민속놀이

text: 이상 말한 탈놀이, 꼭두각시놀이, 무당굿, 가요, 무용 등등은 고도의 연행기술을 요하므로 이들을 연행하기 위해서는 다년간의 전문적인 수련이 필요하다. 이에 반해 연중행사놀이는 특별한 기능이 필요하지 않으므로 누구나 참가할 수 있는 민중적 성격을 강하게 띠고 있다.


title: 홍경주

text: 1519년 훈구파 일원으로 심정(沈貞), 남곤(南袞) 등과 모의하여 기묘사화(己卯士禍)를 일으켜 조광조(趙光祖)의 그의 신진 세력들을 대거 숙청하고 좌찬성과 이조판서 등을 역임했다.


title: 김영태 (1920년)

text: 김영태(金永泰, 1910년 ~ 2010년 11월 7일)는 대한민국의 조직폭력배이다. 김두한의 부하로, 별동대원으로도 활동했으며, 간타쿠대성중학교를 졸업했다. 이후 김태영으로 개명했으며, 1973년에는 브라질로 이민을 갔다. 1981년에는 미국으로 이민을 갔으며 그 곳에서 사망했다.


title: 키스 (밴드)

text: 키스(Kiss)는 1973년 뉴욕 시에서 결성된 하드 록 밴드이다. 키스는 특이한 분장과 의상, 불꽃과 조명을 이용한 현란한 무대로 알려져 있으며, 그 어느 미국 밴드보다 많은 골드 앨범 수상 경력을 가지고 있다. 또한 VH1에서 선정한 "100 Greatest Artists of Hard Rock"에서 10위에 오르기도 하였다. KISS는 흔히 팬들에게 "Knights In Satan's Service"의 약자라고 알려져 있지만, 이는 사실이 아니라고 밝혔다.


title: 페페 레이나

text: FC 바르셀로나와 아틀레티코 마드리드의 유명한 골키퍼였던 미겔 레이나의 아들인 페페 레이나는 그의 경력을 FC 바르셀로나 유스팀에서 시작하였고, 그의 첫 프리메라리가 데뷔는 2000-01시즌에 이루어졌다. 그는 비야레알 CF와 2004년에 계약을 맺었다. 그러나 그는 곧 머지사이드에 위치한 리버풀 FC로 옮겨 2005년에 데뷔전을 치렀고, 곧 주전 골키퍼 자리를 차지하게 된다. 2006년, 페페 레이나는 그의 첫 중요 대회인 FA컵 결승전에서 승부차기 끝에 우승하는 데에 큰 역할을 하였다. 그는 상대편의 4개의 슈팅 중 3개를 막아내며 팀 우승에 1등 공신이 되었다. 2007년에는 그의 아버지가 1974년에 도달하였던 UEFA 챔피언스리그 결승전까지 진출하였고, 아쉽게도 팀은 AC 밀란에 패배하여 준우승에 그쳤다. 페페 레이나는 리버풀 FC의 골키퍼로써 많은 기록들을 남겼으며, 또한 첫 3시즌(05-06, 06-07, 07-08)에 시즌 최다 무실점 경기를 펼치며 각 시즌에 프리미어리그 골든 글러브상을 수상하였다. 2013년 7월 21일 SSC 나폴리로 임대되었다.


title: 페페 레이나

text: 페페 레이나는 1999년에 스페인 유스 국가대표팀에서 뛰며 UEFA U-17 유럽 축구선수권 대회에서 우승하였다. 그는 성인 국가대표팀 데뷔전을 2005년에 치렀고, 또 이케르 카시야스에 주전 골키퍼 경쟁에서 밀렸지만 꾸준히 국가대표팀에 차출되고 있다. 그는 2006 FIFA 월드컵에도 스페인 국가대표팀에 뽑혔고, UEFA 유로 2008에도 나서 한 경기에 출장해 승리를 일구어 내어 팀의 우승을 이끌었다.


title: 페페 레이나

text: 페페 레이나는 마드리드 출신이지만 축구 선수로서의 경력은 FC 바르셀로나에서 시작되었다. 그러나 그는 아틀레티코 마드리드 클럽의 서포터로 남아 있다. 레이나는 비야레알 CF로 임대되었고 곧 주전 골키퍼 자리를 꿰찼다. 바르셀로나와의 2년 계약이 끝난 후, 그는 비야레알 CF로 이적하였다. 여러 좋은 활약을 펼치면서 리버풀 FC의 관심을 끌었고, 사비 알론소와 루이스 가르시아에 이어 라파엘 베니테스의 리버풀에 입단하는 세 번째 스페인 선수가 되었다.


title: 페페 레이나

text: 페페 레이나는 2005년 7월에 비야레알 CF에서 라파엘 베니테스가 감독으로 있는 리버풀 FC로 이적하였다. 베니테스는 그를 “’스페인의 최고 골키퍼”라고 치켜세웠다. 레이나는 리버풀에서의 데뷔를 토탈 네트워크 솔루션(더 뉴 세인츠 FC으로 잘 알려짐)과 05-06 UEFA 챔피언스리그 1차전 경기에서 치렀다.


title: 페페 레이나

text: 2005-06 시즌에는 2005년의 UEFA 챔피언스리그의 1등 공신인 예지 두데크를 벤치로 밀어내고 리버풀의 주전 골키퍼로 자리잡았다. 8월 17일에 시즌을 시작한 레이나는 스페인와 우루과이 간의 친선경기에 나서며 스페인 국가대표팀에서의 데뷔를 하였다. 이 경기는 스페인이 2-0으로 우루과이를 무찔렀다.


title: 페페 레이나

text: 이 시즌은 꽤 성공적이었고, 리버풀은 더 발전한 모습으로 다가왔으며 FA컵을 들어올리기도 하였다. 이것은 레이나에게도 개인적인 큰 성공이었고 리버풀의 새로운 기록을 써나가기 시작하였다. 2005년 12월 3일, 레이나는 그는 6경기 연속 무실점 경기를 위건 애슬레틱 FC와의 프리미어리그 경기에서 기록하며 프리미어 리그에서의 리버풀의 연속 무실점 기록을 깼다. 그는 1996-07 시즌에 5경기 연속 무실점 기록을 가지고 있던 데이비드 제임스를 뛰어넘었다. 그러나 레이나의 기록도 곧 깨졌다.


title: 페페 레이나

text: 2006년 2월 5일 첼시 FC와의 경기에서는 큰 논란거리가 벌어졌다. 에이뒤르 그뷔드요흔센과 경합을 벌이던 레이나는 헐리우드 액션으로 넘어져 있던 아르연 로번을 밀어 퇴장을 당하였다. 그 퇴장의 영향으로 리버풀은 그 경기를 2:0으로 패배하였고, 레이나는 3경기 출장 금지 징계를 받았다. 리버풀의 베니테스 감독은 로번의 치졸한 행동으로 레이나가 퇴장당하였다며 로번을 강력히 비난하였다.


title: 페페 레이나

text: 2006년 4월 16일, 레이나는 블랙번 로버스 FC와의 리버풀 통산 50번째 출장을 무실점 경기로 막아내며 자축하였다. 결과적으로 그는 리버풀의 첫 50경기 최소 실점을 내주는 기록도 세웠다. 전의 기록은 1970-71 시즌에 레이 클레멘스가 세운 32실점이다. 레이나는 29 실점밖에 허용하지 않았다.


title: 페페 레이나

text: 2006년 5월 13일, FA컵 결승전에서 마지막 홈경기를 치른 리버풀의 레이나는 웨스트 햄 유나이티드 FC에게 결정적인 실수를 범하며 3:2의 리드를 허용하고 말았다. 스티븐 제라드는 레이나의 실수를 만회하는 후반 추가시간 막판 동점골을 터뜨려 레이나를 구해냈다.그리고 3:3 동점 상황에서 승부차기를 시작한 레이나는 4개의 슈팅 중 3개를 선방해내며 팀을 FA컵 우승으로 이끌었다.


title: 페페 레이나

text: 2006-07 시즌 중에는 초반의 실수들(에버턴 FC와의 리버풀 라이벌전에서 3:0으로 대패한 게 가장 크다.)을 딛고 아스널 FC와 한 주의 두 게임동안 9골이나 허용한 예지 두데크의 도전을 물리치고 부동의 주전 골키퍼로 자리매김하였다. 레이나는 2007년 챔피언스리그 첼시 FC와의 준결승전 1차전에서 리버풀 서포터즈들에게 MVP로 선정되었다. 그는 엄청난 선방 능력을 보여주었고, 특히 프랭크 램퍼드의 슈팅을 환상적으로 막아내었다. 그는 또 2차전에서도 무실점으로 막아내었다. 경기는 레이나가 훈련해왔던 승부차기로 이어졌고, 3개의 슈팅 중 2개를 막아 리버풀의 4:1 승부차기 승리를 이끌어냈다. 그가 승리 후 집으로 돌아오는 길에 울튼에 있는 자신의 집이 도둑에게 빈집털이 당하였다는 것을 발견하였다. 3주 후에 아테네에서 열린 UEFA 챔피언스리그 결승전에 출전하면서 아버지의 발자취를 따라가게 된 3번째 축구선수가 되었다. 레이나는 2007년 6월 7일에 2012년까지 재계약을 맺었다.


title: 페페 레이나

text: 2008년 2월 2일, 레이나는 리버풀 역사에서 50 무실점 경기를 펼친 가장 빠른 골키퍼가 되었다. 그는 선덜랜드 AFC와의 92번째 시즌 경기에서 3:0로 완승하며 새로운 이정표를 세웠다. 이 92경기는 전 기록인 95경기보다 3경기 앞선 것이다.


title: 페페 레이나

text: 2009년 3월 22일, 레이나는 또한 애스턴 빌라 FC와의 경기에서 5:0으로 승리해 무실점 경기를 추가함으로써, 리버풀 역사에서 100 무실점 경기를 펼친 가장 빠른 골키퍼가 되었다. 그는 총 197경기를 출전하였다.


title: 페페 레이나

text: 2009년 11월 2일, 리버풀의 공식 홈페이지에 레이나가 계약 연장에 임박했다는 소식이 보도되었다. 그는 Lfc.tv(리버풀 TV)에서 "라파엘 베니테스는 특별한 것을 건설하고 있다. 그는 이곳에 올 때 그것을 증명하였고, 리버풀은 그저 한 클럽이었지만 이제 완전히 다른 새로운 것으로 바뀌었다."라고 말해 리버풀에 대한 애정을 과시하였다.


title: 페페 레이나

text: 뮌헨은 6일(한국시간) 구단 공식 홈페이지를 통해 레이나 영입을 확정했다고 발표했다. 레이나의 이적료는 250만 유로(한화 약 34억원)에서 300만 유로(약 41억원) 선으로 추정되고 있다. 레이나는 뮌헨에서 노이어의 백업역할을 맡을 것으로 보인다.


title: 페페 레이나

text: 레이나는 스페인 국가대표팀에 소속되어 주전 골키퍼 이케르 카시야스 다음의 두 번째 골키퍼로 꼽힌다. 그는 UEFA 유로 2008에 우승한 스페인의 참가 선수중 하나였다. 그는 그리스와의 경기에 나서 스페인의 2:1 승리를 이끌었다.


title: 페페 레이나

text: 2008년 10월, 그와 카시야스는 스페인 국가대표팀의 최장시간 무실점 기록을 갈아치웠다. 그들은 710분동안 단 한 골도 허용하지 않았으며, 안도니 수비사레타와 프란시스코 부요의 기록을 넘어선 것이다. 이후 2010년 FIFA 월드컵 예선 당시 벨기에의 공격수 베슬러이 송크에 득점을 허용하며 신기록 경신은 중단되었다.


title: 페페 레이나

text: 레이나는 오래된 연인인 요란다 루이스와 2006년 FIFA 월드컵에 출전하는 스페인 축구 국가대표팀에 합류하기 전인 2006년 5월 19일, 코르도바에서 결혼하였다. 이 부부에게는 두 딸이 있다. 두 딸은 2007년 2월 25일에 태어난 그레시아와 2008년 7월 30일에 태어난 앨마이다. 그는 옆 집의 이웃으로 첼시의 공격수이자 스페인 국가대표팀 동료인 페르난도 토레스(전 리버풀)가 살고 있다.


title: 우크라이나 국제항공 752편 격추 사건

text: 우크라이나 국제항공 752편 격추 사건(, )는 이란 테헤란의 이맘 호메이니 국제공항에서 이륙 직후 추락한 항공 사고이다. 이 항공 사고의 본래 비행 경로는 테헤란 이맘 호메이니 국제공항과 우크라이나 키이우의 보리스필 국제공항을 가는 것 이였으나, 이륙 직후 교신이 끊기면서 곧장 추락, 승객 167명과 승무원 9명 등 176명의 탑승자 모두 숨지는 사고이다. 이 사고의 여파가 이란의 테러 등 도발 행위가 일어난 설도 있으나, 항공사고 위원회의 조사가 보고될 때까지 잠시 보류된 바 있다. 그리고 최종적으로는 1월 11일 이란이 실수로 격추한 것을 시인한 것으로 결론지어졌다.


title: 우크라이나 국제항공 752편 격추 사건

text: 이란의 국영 통신사인 ISNA에 따르면, 이 날 키이우를 향하던 여객기가 테헤란 이맘 호메이니 국제공항을 이륙하자마자 얼마 못가 추락하였다고 보도하였다. 피르호세인 쿨리반드 이란 응급 의료국장은 "승객은 모두 숨졌다"며 "시신들을 전부 검시관에게 최대한 빨리 보내기 위해 수습하는 중"이라고 밝혔다. 이날 오전 6시 12분 해당 공항을 이륙한 우크라이나 국제항공 752편은 상공 8,000피트에 도달한 6시 18분 이후 연락이 두절되었다. 추락하였던 시간은 오전 6시 22분, 추락 지점은 테헤란 남서쪽 외곽의 농지였다. ISNA가 유포한 영상에서는 비행기가 상공에서 지상을 향해 떨어지는 과정에서 이미 불에 타고 있다. 볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령은 이날 페이스북에 "모든 승객과 승무원이 사망했다"며 "참사 경위와 사망자 명단에 대한 정보를 명확히 하기 위해 노력하고 있다"고 밝혔다. 이번 사고 여파에 따라 탑승객 대부분이 이란인과 캐나다인으로 구성되어 있으며, 우크라이나 자국인 탑승객은 도리어 적은 수준으로 나와 있다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 비톨트 루토스와프스키( , 1913년 1월 25일~1994년 2월 7일)는 폴란드의 작곡가로 20세기 유럽의 주요 작곡가 중 하나였으며, 특히 그의 후반기 30년간의 작품들은 그로 하여금 폴란드의 탁월한 작곡가로서 인정받도록 하였다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 어린 시절, 폴란드의 수도인 바르샤바에서 피아노와 작곡을 공부했으며, 그의 초기 음악은 폴란드 민속 음악에 많은 영향을 받았다. 웅장하고 풍부한 분위기의 텍스처를 주로 사용하였는데, 특히 1950년대 후반에 들어서는 고유의 작곡 스타일을 발전 및 확립했다고 평가된다. 이 시기의 그의 음악은 음정 간격들이 작은 그룹들을 형성하고 그것들로부터 하모니를 구축하는 기법을 사용했다. 또한 그는 우연성 기법을 사용하여 파트 간의 리듬이 우연적 요소에 의해 결합하도록 했다. 그는 작곡가인 동시에 뛰어난 지휘자였으며, 4개의 교향곡과 오케스트라를 및 여러 가지 악기들을 위한 협주곡들을 작곡했다. 루토스와프스키는 폴란드 귀족인 부모로부터 태어났다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 그의 아버지인 유제프 루토스와프스키(Józef Lutosławski)는 폴란드 민족민주당(Polish National Democratic Party)의 당원으로서 활동했으며, 당주인 로만 드모프스키(Roman Dmowski)와의 친분이 두터웠다. 조제프는 루토스와프스키가 5살이 되던 해 사망했다. 아버지 사후에는 친척들이 루토스와프스키의 유년기에 중요한 영향을 미쳤다. 특히 그 중에 가장 큰 영향을 끼친 사람은 아버지의 이복동생이던 빈첸티 루토스와프스키(Wincenty Lutosławski)로, 철학자인 그는 문학적 분석 방법을 사용하여 플라톤의 저술을 연대별로 해석하는 일에 집중했다. 플라톤 철학은 루토스와프스키의 사유 방식에 큰 영향을 끼쳤는데, 특히 플라톤이 그의 저술에서 논증 방식으로 사용한 ‘변증법’은 루토스와프스키의 음악성에 지대한 영향을 미쳤다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 루토스와프스키는 3형제 중 막내로서 제1차 세계 대전이 발발하기 직전에 태어났다. 1915년, 독일제국의 군대가 러시아령 폴란드의 수도인 바르샤바에 들이닥쳤다. 루토스와프스키 일가는 아버지 유제프의 정치적 근거지였던 모스크바로 피난을 떠났다. 유제프와 드모프스키의 계획은 차르로 하여금 폴란드의 안전을 서면보장토록 하는 것이었으나, 볼셰비키 혁명군이 차르의 퇴임을 종용함에 따라 자연히 혁명군과의 분쟁에 휘말리게 되었고, 결국 유제프는 혁명군에 잡혀, 1918년 9월 처형되었다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 종전 후, 루토스와프스키 일가는 가문의 영토를 되찾기 위해 폴란드로 돌아왔으며, 6살이었던 루토스와프스키는 그때부터 바르샤바에서 피아노 레슨을 받기 시작했다. 카롤 시마노프스키의 세 번째 교향곡은 당시 어린 루토스와프스키에게 큰 감명을 주었다. 1926년 루토스와프스키는 바이올린 레슨을 받기 시작하였고, 마침내 1927년에는 시마노프스키가 교수로 재직하고 있던 바르샤바 음악원에 비정규 학생으로 입학하지만 학업 문제로 곧 음악원을 자퇴하였다. 1931년 그는 바르샤바 대학교에 수학 전공으로 등록했으나, 1년 뒤인 1932년에 정식으로 음악 학교에 작곡 전공으로 입학하였다. 그의 담당 교수는 비톨트 말리셰프스키(Witold Maliszewski)였는데, 그는 림스키코르사코프의 제자이자 오데사 음악원을 설립한 인물이다. 그에 따르면 루토스와프스키는 음악적 구조, 특히 소나타 형식의 동기에 탁월한 재능을 보였다고 한다. 1932년, 루토스와프스키는 작곡과 피아노에 집중하기 위해 바이올린 레슨을 중단했으며, 이듬해에는 수학 전공도 포기하였다. 1936년 피아노 학위를 수여받았으며, 1937년 작곡 학위를 수여받았다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1939년 교향적 변주곡을 완성하였으며 지휘자인 그제고쉬 피텔베르크(Grzegorz Fitelberg)로부터 극찬을 받았다. 같은 해 9월, 그는 파리로 유학을 가려했으나 독일이 폴란드 서부를 침공하고 소련이 동부를 침공함으로써 좌절되었다.(폴란드 침공 항목 참조) 징집된 그는 전투 중 독일군에 잡혀 포로가 되었으나, 탈출하여 400km를 걸어 바르샤바로 돌아왔다. 그 후, 루토스와프스키는 생계를 위해 캬바레에서 일했으며, 동료 작곡가인 파누프니크(Andrzej Panufnik)와 함께 간간히 카페에서 피아노 듀오 연주도 도맡아 했다. 그들이 연주한 음악의 장르는 매우 폭 넓었는데, 파가니니의 음악을 그들만의 방식으로 편곡하여 연주하곤 했고, 당시 나치가 금지한 폴란드 민속 음악을 연주하고 저항 음악을 작곡하는 등 위험이 따르는 일까지 서슴없이 했다. 나치는 거의 모든 종류의 집회를 금지했기 때문에 당시 라이브 음악을 들을 수 있는 공간으로는 카페가 유일했고, 루토스와프스키가 일하던 카페에도 자연히 많은 사람들이 음악을 듣기 위해 몰려들었다. 그중에는 후에 그의 아내가 된 다누타(M. Danuta Boguslawska)도 있었다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1944년, 바르샤바 봉기가 발생하기 며칠 전 루토스와프스키는 어머니와 함께 바르샤바를 떠났는데, 그때 그의 작품들 중 일부밖에 챙기지 못했고 결국 나머지 작품들은 봉기의 전투 도중에 소실되었다. 파누프니크와 함께 편곡한 약 200여 곡이 소실되었고, 오직 루토스와프스키의 “파가니니 변주곡(Paganini Variations)”만이 보존되었다. 그해 4월, 폴란드와 소련 간에 협약이 발효되자 그는 바르샤바로 돌아왔다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 그 후, 그는 그의 첫 번째 교향곡을 작곡하는데 열중했다. 동시에 가족을 부양하기 위해 그 자신이 ‘실용적 음악’이라고 명명한 음악들을 작곡했는데, 그중 하나가 “바르샤바 모음곡”이다. 이는 전후 바르샤바의 재건을 그린 무성 영화를 위해 쓰여진 음악이다. 그 외 “폴란드 캐롤(Polish Carols)”, “피아노 소품곡(Piano Pieces)”, “민속적 멜로디(Melodie Ludowe)” 등을 작곡했다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1945년, 루토스와프스키는 새로 조직된 ‘폴란드 작곡가 연맹(Związek Kompozytorów Polskich, 이하 ZKP)’의 서기관으로 당선되었고 이듬해에는 다누타와 결혼했다. 이들 부부는 사이가 좋았으며, 아내의 필사 실력은 수준급이어서 작곡가인 그에게 큰 도움이 되었을 뿐더러, 그의 후기 작품의 기보 문제를 해결하는 데 결정적인 역할을 하였다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1947년, 스탈린주의의 정치적 분위기에 합세한 폴란드 통일노동자당은 사회적 사실주의를 채택했고, 당국은 현대 음악을 불순분자로 취급하여 배척하였다. 스탈린 본인으로부터 직접 예술에 대한 검열 지시가 떨어졌으며, 1948년에는 ‘즈다노프(Zhdanov) 칙령’을 통해 검열을 한층 강화하였다. 그 즈음, ZKP는 당국의 검열에 순응하는 음악가들이 득세하였고, 실망한 루토스와프스키는 위원직을 사임하였다. 그는 사회적 사실주의에 대해 극도로 반대하였다. 결국, 그의 첫 번째 교향곡은 형식주의라는 명목으로 소련 당국으로부터 금지당했으며, 그와 같은 상황은 그 후로도 지속되었다. 1954년 루토스와프스키의 친구인 파누프니크는 검열을 피해 영국으로 망명하였다. 이러한 환경에도 불구하고 루토스와프스키는 작품 활동을 즐겨했다. 그러나 1954년, 매우 유감스럽게도 그의 작품인 “아이들의 노래(Children’s song)”가 총리로부터 수상했다. 실망한 루토스와프스키는


title: 비톨트 루토스와프스키

text: “오케스트라를 위한 협주곡”은 그를 예술 음악에 있어 중요한 작곡가의 반열에 올려놓았다. 이 곡은 1950년 비톨트 로비츠키(Witold Rowicki)로부터 위촉된 것으로, 재결성된 바르샤바 필하모닉 오케스트라를 위한 곡이었다. 루토스와프스키는 이 작품으로 두 개의 상을 수상하였다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1953년, 스탈린의 사망은 러시아 및 근방의 문화적 전체주의가 다소 해소되는 결과를 낳았다. 1956년에는 음악에 대한 검열 분위기가 점차 해소됨에 따라 “바르샤바 가을 현대 음악제(Warsaw Autumn Festival of Contemporary Music)”가 개설되었다. 이 축제는 원래 2년에 한 번씩 열릴 예정이었으나 1958년부터는 매년 열리게 되었다. 1958년 그의 “애도의 음악(Muzyka zalobna)”이 초연되었는데, 원래 이 음악은 바르톡의 10주기를 헌정하기 위해 쓴 음악이었지만, 완성하는데 예정보다 4년이나 더 걸리게 되었다. 이 음악으로 하여금 그는 국내의 ZKP는 물론 유네스코로부터 수상하는 등 국제적으로 인정을 받았다. 이 곡과 “5개의 노래(Five songs)”는 그가 수년간 거쳐 연구하고 실험한 그만의 12음기법이 도입됨에 따라 화성법과 대위적 사유에 있어 의미있는 발전을 보여 주었다. 한편, 그는 작곡 기법에 있어 그만의 새로운 특징을 확립했다. 여러 파트에서의 무작위성이 정확히 동시에 발생하게 하는 수법으로 “베네치안 게임(Jeux vénitiens)”에서 처음으로 선보였다. 이 테크닉은 이후의 그의 모든 작품에서 사용되었고, 그만의 고유한 스타일로 녹아들게 되었다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1957년부터 1963년까지 그는 진지한 작품들은 물론, 동시에 가벼운 음악을 작곡하기도 했는데, 그럴 때에는 그의 필명인 '데르비드'(Derwid)를 사용했다. 대개 왈츠나 탱고와 같은 무곡들이었는데, 이러한 작품들을 루토스와프스키가 전시에 캬바레 음악으로 생계를 꾸린 것을 감안했을 때 그렇게 무리도 아니었다. 1963년, 루토스와프스키는 자그레브 음악 비엔날레(Music Biennale Zagreb)로부터 위촉받은 작품으로, 오케스트라와 합창단을 위한 “앙리 미쇼의 세 편의 시(Trois poèmes d'Henri Michaux)”를 작곡했다. 이 작품은 해외로부터 위촉받은 그의 첫 작품이었으며, 그의 국제적인 명성에 이바지하였다. 이 작품으로 그는 2등상을 수상했고, 체스터 뮤직(Chester Music)과 국제 출판을 계약하게 되었다. 1965년, 그의 현악 4중주가 스톡홀름에서 초연되었고, 같은 해 같은 장소에서 오케스트라적 연작 가곡인 “얽힌 단어들(Paroles tissées)”이 초연되었다. 이 곡은 테너 피터 피어스(Peter Pears)에게 헌정되었으며, 올드버러 음악제(Aldeburgh Festival)에서 작곡가 본인의 지휘로 초연되었다. 올드버러 음악제는 루토스와프스키의 절친한 친구인 벤자민 브리튼에 의해 설립되고 운영되는 연주회였다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 얼마 후, 루토스와프스키는 그의 두 번째 교향곡을 작곡하기 시작했다. 이 곡은 두 번에 거쳐 초연되었으며, 1966년 피에르 불레즈가 제2악장 ”Direct”를 지휘하였고, 이듬해 제1악장 “Hésitant”가 완성되자 작곡자 본인이 지휘하여 카토비체(Katowice)에서 곡 전체가 초연되었다. 루토스와프스키의 두 번째 교향곡은 그 구조와 혁신적인 기법에 있어서 전통적인 교향곡과는 매우 다른 모습을 보였지만, 교향곡이라는 이름에 걸맞게 거대한 스케일과 극적인 전개를 보여 주는데 소홀하지 않았다. 1968년 이 작품은 유네스코 산하의 IRC(International Rostrum of Composers)로부터 1등상을 수상하였다. 이는 그로서는 3번째 국제 수상으로, 그의 국제적인 명성은 날이 갈수록 더해졌다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 두 번째 교향곡과 “오케스트라를 위한 책(Livre pour Orchestre),” 그리고 첼로 협주곡은 루토스와프스키가 정신적인 고통을 겪던 기간에 작곡된 곡들이다. 1967년 그의 어머니가 사망했고, 1967년부터 1970년까지 폴란드는 엄청난 사회적 불안에 휩싸여 있었다. 루토스와프스키는 공산 정권을 지지하지 않았기 때문에, 그의 작품들은 정계로부터 적대적인 대우를 받았다. 루토스와프스키 본인은 그런 것에 개의치 않는다고 말했으나, 그의 창작 활동에 어느 정도 걸림돌로 작용한 것은 부인 할 수 없는 사실이었다. 그럼에도 불구하고 그가 작곡하고 로스트로포비치가 지휘한 첼로 협주곡은 대단히 큰 성공을 불러왔다. 1970년대 폴란드는 더 큰 격동에 휩싸였다. 1978년에 요한 바오로 2세가 교황으로 선출되어 세계적으로 중요한 자리에 올랐지만, 그 이후 폴란드에는 계엄령이 선포되는 등 불행한 시기가 찾아왔다. 루토스와프스키는 예술가들의 연대 보이콧 행위에 참여하여 1981년부터 1989년까지 프로로서의 대외활동을 자제하였다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1980년대 중반 루토스와프스키는 “Łańcuch(Chain)”이라고 불리는 3편의 작품을 창작하였다. 이 제목은 서로 다른 다양한 음악적 구조가 체인의 연결고리처럼 중첩되어 진행되는 음악적 특성을 반영하는 것이었다. “Chain 2”는 안네 소피 무터를 위해 작곡되었으며, 파울 자허에 의해 위촉된 곡이다. 루토스와프스키는 안네 소피 무터를 위해 “바이올린과 피아노를 위한 파르티타(Partita for violin and piano)”에 새로운 간주를 포함하여 오케스트라로 재편곡한 바 있다. 1985년, 세 번째 교향곡은 루토스와프스키에게 루이빌 대학에서 제공하는 그라베마이어 상(Grawemeyer Prize)을 수상하는 영광을 안겨다주었다. 이 상은 작곡가에게 명예만을 선사 하는 것이 아니라, 당시 미화 $150,000에 달하는 매우 큰 상금마저 수여하였다. 애초에 이 상의 목적이 예술가로 하여금 경제적 걱정 없이 진지한 작품을 창작하는데 몰두하도록 돕는 것이기 때문이었다. 루토스와프스키는 사회 환원의 발로로 그 금액을 젊은 폴란드 음악가들의 해외 유학을 위한 장학기금으로 사용하겠다고 공언했다. 뿐만 아니라 작품 “Chain 3”로 인한 수임료마저 장학 기금에 보태서 사용하였다.


title: 비톨트 루토스와프스키

text: 1990년대에 즈음하여 루토스와프스키는 네 번째 교향곡과 오케스트라적 연작 가곡 “소프라노를 위한 샹트플뢰와 샹트파블(Chantefleurs et chantefables for soprano)”을 작곡하는데 몰두했다. 후자의 경우 1991년 런던에서 초연되었으며, 네 번째 교향곡은 1993년 본인의 지휘로 초연되었다. 같은 해, 루토스와프스키는 폴라음악상을 받았다. 그 후로도 그는 미국, 영국, 핀란드, 독일, 캐나다, 일본 등지를 여행하고 바이올린 협주곡을 구상하는 등 바쁜 스케줄을 소화했다. 그러나 이듬해 초, 그는 암 판정을 받았고, 수술 후에 그는 극도로 쇠약해져 1994년 2월 7일 사망했다. 시신은 화장되었다. 사망 바로 전, 루토스와프스키는 폴란드의 최고 영예인 (Order of the White Eagle)을 수여 받았는데, 그는 공산주의가 무너진 이후의 폴란드에서 교황 요한 바오로 2세 이후로 두 번째 수상자였다. 루토스와프스키의 헌신적인 아내 다누타는 그의 죽음 얼마 후에 사망하였다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 프란체스코 1세 스포르차(, 1401년 7월 23일 - 1466년 3월 8일)는 밀라노의 공작이며 이탈리아의 콘도티에로이자, 스포르차 가문의 창시자이다. 그의 형제 알레산드로와는 종종 함께 싸웠다. 비스콘티 가문의 마지막 군주 필리포 마리아(재위 1412~1447)의 사생아인 비앙카와 결혼하였는데 비스콘티 가문이 절손되자 사위의 자격으로 1450년 밀라노 공작에 올랐다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 프란체스코 스포르차는 콘도티에로인 무치오 스포르차와 루차 다 토르사노 사이에 태어난 일곱 사생아 중 한 명으로 토스카나 주 산미니아토에서 태어났다. 그는 어린 시절을 트리카리코(오늘날 바실리카타 주)에서 보냈으며, 1412년에는 나폴리의 라디슬라오 왕에게 후작으로 인정받기도 하였다. 1418년 그는 칼라브리아의 귀족여성인 폴리세나 루포와 혼인하였다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 1419년부터 그는 아버지를 따라 함께 싸웠고, 곧 맨손으로 강철 주괴를 구부릴 수 있다는 명성을 얻었다. 그는 이후에 뛰어난 전략가이자 실력있는 야전 사령관으로서의 능력을 증명하였다. 그의 아버지가 사망하자, 그는 처음에는 나폴리군과 싸웠고 그후에는 교황 마르티노 5세 그리고 밀라노 공작 필리포 마리아 비스콘티와 싸웠다. 몇몇 성공을 거둔 후, 모르타라 성에서 사실상 죄수처럼 보내지는 불명예를 겪었다. 그는 루카 원정을 이끈 후, 그의 지위를 회복하였다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 교황령을 위해 다시 싸운 시기가 지난 1431년에 그는 베네치아군을 상대로 밀라노 군을 이끌었고, 다음 해에 공작의 딸인 비안카 마리아와 약혼하였다. 이러한 행보에도 불구하고, 경계심 많은 필리포 마리아는 스포르차에 대한 의심을 절대 줄이지 않았다. 용병 지도자들의 충성심은 역시나 봉급에 의존하였기에, 1433년-1435년에 그는 밀라노군을 이끌고 교황령을 공격하여 마르케에서 그가 안코나를 함락시켰을 때, 교황 에우제니오 4세가 직접 도시의 대리인 칭호를 내려주자, 스포르차는 바로 편을 바꾸었다. 1436년-39년에 그는 피렌체와 베네치아 양측에서 여러번 근무했다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 1440년, 나폴리 왕국에 있던 그의 영지는 아라곤 국왕 알폰소 5세(1396~1458)가 차지하였고, 그 상황을 만회시키기 위해서, 스포르차는 필리포 마리아와 화해하였다. 1441년 10월 25일 크레모나에서 마침내 비안카 마리아와 혼인하였다. 다음 해에 그는 나폴리의 왕위를 주장한 앙주의 르네와 동맹을 하였고, 이탈리아 남부를 향해 진군하였다. 일부 처음의 문제점이 지난 후, 스포르차는 로마냐와 마르케에 있던 그의 영지를 침략한 니콜로 피치치노가 이끈 나폴리군을 격퇴시켰고, 시지스몬도 판돌포 말라테스타(그의 딸 폴리세나[Polissena]와 결혼함) 와 베네치아인들의 도움을 통해서, 밀라노로 돌아갈 수 있었다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 스포르차는 나중에 그의 아들 프란체스코(1444년 몬톨모 전투에서 격퇴시킴)와 이후에 비스콘티 가문과 동맹을 맺은 에우제니오 4세와 전해진 바에 의하면 폴리세나를 살해했다고 하는 시지스몬도 말레스타를 상대로 전쟁을 하기도 하였다. 베네치아의 도움으로, 스포르차는 다시 승리를 거뒀고, 베네치아를 버리는 대가로, 밀라노 공국의 "카피타노 제네랄레"(capitano generale, 총사령관) 칭호를 받았다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 1447년에 밀라노 공작 필리포 비스콘티(1392~1447)가 남자 후계자를 남기지 못하고 사망한 후, 이른바 암브로시아 공화국을 무너트리기 위한 전쟁이 발발했다. 암브로시아 공화국은 밀라노의 수호 성인인 암브로시우스의 이름에서 이름 지어졌다. 밀라노 공작 아내의 어머니인 아녜세 델 마이노는 파비아를 소유하던 콘도티에로에게 밀라노를 수복시켜달라고 설득하였다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 그는 또한 로디를 포함한 공국의 다른 영지 도시들을 받았고, 굴리엘모 8세 델 몬페라토와 베네치아와 동맹을 맺어, 조심스럽게 단명 공화국의 정복을 시작했다. 기근의 시기가 지난 1450년에 밀라노 거리에 폭동이 벌어졌고 도시의 의회는 공국을 그에게 맡기기로 결정하였다. 스포르차는 2월 26일 밀라노 공작으로서 밀라노에 입성하였다. 이는 의회에 의해 칭호를 넘겨준 첫 번째 사례였다. 다른 이탈리아 국가들도 점차 스포르차를 합법적인 밀라노 공작으로 인정하였고, 그럼에도 신성 로마 제국의 황제에 의한 공식적인 수여식을 하지 못하였다. 1494년까지 수여식이 이뤄지지 못하다가, 막시밀리안 1세 황제가 프란체스코의 아들 루도비코를 밀라노 공작으로서 공식적으로 인정하였다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 그의 통치하에서, 스포르차는 밀라노와 공국을 발전시켰다. 그는 효율적인 세금 제도를 만들어 막대한 이익을 발생시켰고, 그의 궁전은 르네상스 교육과 문화의 중심지가 되었으며, 밀라노인들은 그에 대한 사랑을 키워갔다. 밀라노에는 오스페달레 마조레를 세웠고, 팔라초 델라렌고를 보수했으며, 아다 강을 연결하는 수로인 나빌리오 다다를 지었다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 스포르차의 통치 동안, 피렌체는 코시모 데 메디치의 지배하에 있었고 두 통치자는 친한 친구가 되었다. 그 우정은 마침내 처음에는 로디 조약과 채결될 조약 기간에 거의 완전한 이탈리아의 안정화를 이루기 위해 만들어진 이탈리아 국가들의 다극적 방어 동맹인 이탈리아 동맹에서 나타났다. 평화가 끝나고, 스포르차는 그의 콘도티에로들인 바르톨로메오 콜레오니, 루도비코 곤차가, 로베르토 산세베리노가 1451년 이후에 획득한 롬바르디아 동부의 정복지의 일부를 포기하였다. 나폴리의 알폰소 왕은 그 조약의 서명인 중 한명이였기에, 스포르차는 또한 오랜 기간 지원을 했던 나폴리의 왕위를 주장한 앙주인을 배신하였다. 그리고 앙주인들의 소유였던 제노바 정복을 목표로 하였고, 1461년 그곳에서 반란이 발생하자, 그의 꼭두가시로서 스피네타 캄포프레고소를 도제로 선출시켰다. 스포르차는 1464년에 제노바와 사보나를 차지했다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 스포르차는 힘의 균형의 개념을 바탕으로 하여 외세 정책을 따르는 최초의 유럽 통치자였으며, 프랑스 같은 위협적인 국가들의 힘에 대응하기 위해 이탈리아 반도 밖으로 광범위한 외교 활동을 한 최초의 토착 이탈리아 지배자였다. 스포르차의 정책은 남은 세기 동안 이탈리아 통치 정책으로서 유지되었다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 스포르차는 부종과 통풍으로 고통받았다. 1462년 그가 죽었다는 소문이 퍼졌고 한 차례의 폭동이 밀라노에서 발생했다. 하지만 그는 그로부터 4년 간을 더 살았고, 마침내 1466년 3월에 사망했다. 그의 자리는 갈레아초 마리아 스포르차가 계승하였다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 프란체스코의 후임자인 루도비코는 레오나르도 다 빈치에게 프란체스코 1세 스포르차의 모습을 담은 기마상 제작을 의뢰했다. 완성품의 일부에 사용되어야 할 말의 점토 모형은 1492년에 레오나르도가 완성했지만, 기마상 자체는 완성되지 못하였다. 1999년에 다 빈치의 원본을 청동상으로 만든 말 상을 주조하여 밀라노의 이포드로모 델 갈로포(Ippodromo del Galoppo) 경마장에 세워져있다.


title: 프란체스코 1세 스포르차

text: 프란체스코 스포르차는 니콜로 마키아벨리의 《군주론》에 여러 차례 언급되며, 그는 책에서 그의 나라를 통치하는 능력에 대해 찬사를 받으며 군주에게 용병 군대를 사용하면 안된다는 경고로서도 언급된다.


title: 스캣

text: 스캣(Scat) 창법이란 가사 대신에 뜻이 없는 말로 즉흥적으로 프레이즈를 만들면서 부르는 것 또는 아무 뜻도 없는 소리로 가사를 대신해서 흥얼거리는 것을 말하는 것으로 재즈 보컬이 주로 사용한다. 스캣 창법은 가수들로 하여금 즉흥적인 멜로디와 리듬을 노래할 수 있게 함으로써 그들의 목소리를 활용하여 악기와 맞먹는 소리를 낼 수 있게 해준다.


title: 스캣

text: 일반적으로는 1926년 루이 암스트롱이 녹음한 “Heebie Jeebies”가 최초로 스캣이 들어간 노래로 알려져 있지만, 사실은 좀 더 이른 시기의 많은 사례가 있다. 초창기 래그타임 스캣 가수의 달인 가운데 진 그린이 있는데, 그는 1911년에서 1917년 동안 “King of the Bungaloos”와 기타 노래들을 스캣 합창으로 녹음한 사람이다. 엔터테이너 알 졸슨은 1911년에 녹음한 “That Haunting Melody”라는 노래 중간에 스캣을 몇 소절 불렀다.


title: 스캣

text: 일각에서는 스캣이 아프리카 전통 음악에 기원한다고 주장하고 있다. 많은 아프리카 음악에서 사람의 목소리와 악기는 일종의 음악적 동등성을 띠고 있기 때문에 때로는 거의 구분이 안 가도록 음색에 있어서 매우 가깝고 음악구조 내에서 떼려야 뗄 수 없을 정도로 뒤엉켜 있다.


title: 스캣

text: 많은 힙합 음악 가수들과 래퍼들은 랩의 운율에 맞추기 위해 스캣 창법을 종종 사용하기도 한다. 힙합 그룹 소울즈 오브 미스치프의 멤버 타자이는 《랩을 하는 방법(How to Rap)》이라는 책에서 다음과 같이 말하였다. “때때로 나의 리듬은 스캣 창법으로 만들어진다. 나는 보통 스캣 창법으로 뼈대를 만든 다음 거기에 가사들을 채워 넣는다.” 또 다른 그룹 라이프사바스 역시 이와 비슷한 방법으로 음악 작업을 하고 있다고 밝혔다. 래퍼 테크 나인은 이러한 방법이 정확히 어떻게 적용되는지를 보여주는 녹음을 한 적이 있는데, 워싱턴포스트 지가 이를 취재하였다.


title: 역차별

text: 역차별(逆差別, )은 역사적으로 불이익을 받았던 소수 그룹의 이익을 위해, 우세하거나 다수의 그룹에 행해지는 차별이다. 이 그룹에는 장애, 민족, 가족의 지위, 성정체성, 국적, 인종, 종교, 성별, 성적 지향 등의 요소로 정의될 수 있다.


title: 참수작전

text: 국내에서는 경찰의 체포와 형사처벌이 가능하기 때문에, 법원 재판 없이 대통령이 단독으로 사살지시를 할 수 없는 것이 원칙이다. 따라서 참수작전은 주로 국내경찰, 국제경찰(인터폴)의 체포, 법원의 형사처벌이 불가능한, 국가안보의 적이, 해외에서 활동하는 경우에, 대통령의 단독지시로 특수부대를 해외파병해 사살하는 작전을 말한다.


title: 참수작전

text: 참수작전의 법적근거, 법적절차는 미국과 큰 차이가 없다. 대한민국 헌법상 한국군의 해외파병은 사전에 국회의 동의를 받아야 하지만, 소규모 특수부대의 장기간, 단기간의 해외파병은 국회의 동의를 받지 않고, 대통령의 단독 지시에 따른다.


title: 참수작전

text: 소규모 특수부대의 해외파병으로 대한민국의 적을 참수, 사살하는 것은 국제법상 자위권에 근거해 한국 국내법상 합법이다. 물론 현지의 경찰에 한국군이 체포되면, 해당국가 형법에 의해 살인죄로 처벌받을 수 있다. 그러나 보통은 비밀작전에 현지 국가의 사전동의를 받기 때문에, 체포되지도 형사처벌되지도 않는다.


title: 참수작전

text: 북한 지역에 특수부대를 보내어 핵심요인을 참수하는 경우에는, 대한민국 헌법상 북한은 국내지역이라서, 대규모 군대의 장기간 파병을 하더라도 국회의 사전동의가 필요없으며, 대통령의 단독 지시에 따른다.


title: 참수작전

text: 미국도 국제법상 자위권에 근거해 참수작전이 합법이라는 견해이며, 미국 의회의 사전동의도 필요없이, 대통령 단독 지시로 특수부대를 해외파병해 참수한다. 군대가 아닌 민간인 조직을 사용하는 경우에는, CIA의 특수부대인 CIA SAD/SOG를 이용한다.


title: 참수작전

text: 작전계획 5015(Operational Plan 5015, OPLAN 5015)는 작전계획 5027의 후속 작전계획이며, 대한민국의 전시작전권 전환 이후에도, 북한의 전면전, 국지전, CBRN 등의 위협에도 대응할 수 있도록 설계되었다. 2015년 6월 한미 양국이 서명했다.


title: 참수작전

text: 2016년 2월 27일 북한 노동당 기관지 노동신문은 한미 연합군사훈련에서 적용될 작전계획 5015와 참수작전이 "증오와 분노를 핵폭발처럼 터뜨리게 하는 용납 못 할 특대형 죄악"이라고 비난했다.


title: 참수작전

text: 2011년 4월 버락 오바마 대통령은 빈라덴 참수작전인 제로니모 작전에 서명하였다. 2011년 5월 1일, 빈라덴은 파키스탄 아보타바드에서 미국 특수부대 데브그루 대원들에게 사살되었다. CIA의 특수부대인 CIA SAD/SOG도 참여했다.


title: 참수작전

text: 2016년 3월 9일, 제프 데이비스 미국 국방부 대변인은 정례 브리핑을 통해, 미군의 소말리아 알샤바브 점령지역에 대한 급습 작전을 확인하면서 "작전이 화요일(8일) 밤과 수요일(9일) 새벽에 진행됐으며 미군 특수부대와 미군 헬기가 투입됐다" "미군의 임무는 현지 군대에 대한 자문과 지원, 동행이었다"면서 "미군이 임무 수행차 작전에 투입됐지만 목표물 제거를 위해 끝까지 들어가지는 않았다"고 말했다. 목표물이었던 알샤바브의 고위급 인사는 소말리아군에 의해 사살되었다.


title: 한국소방마이스터고등학교

text: 한국소방마이스터고등학교 운동장(韓國消防마이스터高等學校運動場, )은 대한민국 강원도 영월군에 있는 스포츠 시설이다. 인조잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 2011년에 준공되었다. K7리그 영월 등의 스포츠 경기가 진행되었다.


title: 타타대우 맥쎈

text: 2022년 1월 20일에 출시되었으며, 기존 프리마 대형 모델의 캡, 도어, 헤드램프는 그대로 활용하면서 전면부 모습을 크게 변경했으며, 도어 하단부위를 크게 변경해 신발을 깔끔하게 수납할 수 있다. 타타대우 최초로 버튼시동/스마트키, 풀 디지털 클러스터(최상위 트림), 커넥티드 시스템(XENLINK) 등의 다양한 편의사양을 적용했다. 유로 6 Step E까지 환경규제를 충족하는 FPT의 CUUSOR 11,13 시리즈 엔진과 현대두산인프라코어의 DX12 엔진이 탑재되었다. 변속기는 ZF의 9단/16단 수동변속기, 8단 자동변속기, 12단 AMT와 이튼 9단 수동변속기가 탑재된다.


title: 태화강 국가정원

text: 생태정원에는 철새들의 서식지인 조류생태원과 단풍 등과 같은 수목이 있는 은행나무정원, 맥문동과 소나무가 있는 보라정원, 멸종위기 나비 관찰·체험정원인 나비생태원 및 느티나무가 있는 숲속정원이 있다.


title: 김도현 (작곡가)

text: 김도현 또는 디지(Deze)는 대한민국의 작곡가이다. 2000년 힙합 음악 그룹 소울 트레인의 구성원으로 데뷔, Deze the Godchild라는 풀네임을 사용하면서 래퍼로 활동하였다. 특히 진실이 말소된 페이지, C-Luv와 함께 한 곡인 "Mama"는 큰 사랑을 받았다.


title: 태화강 국가정원

text: 대나무정원에는 대한민국 최대 규모의 대나무 숲 정원인 십리대숲, 대나무 63종이 전시되어 있는 대나무생태원, LED 조명이 대나무를 비추어 은하수처럼 보이는 야간정원인 은하수길과 대나무를 테마로 한 조형물이 배치된 정원인 대나무 테마정원이 있다.


title: 김도현 (작곡가)

text: Soul Train의 해체 이후, 활동을 거의 하지 않다가 YG 엔터테인먼트의 객원 작곡가로 들어가 세븐의 "Crazy" 등을 작곡하면서 이름을 알리기 시작하였으며 (이때부터 본명을 사용),


title: 태화강 국가정원

text: 참여정원의 작가정원, 시민정원, 학생정원은 2018 태화강 정원박람회에서 선정된 작품을 기반으로 하는 정원인데 작가정원은 국내외 초빙작가 및 공모를 통하여 선정된 정원작품을 전시한 테마정원이고 시민정원은 디자인 공모를 통하여 선정된 정원작품을 시민들이 직접 조성한 테마정원이며 학생정원은 디자인 공모를 통하여 선정된 정원작품을 학생들이 직접 조성한 테마정원이다. 그리고 나룻배를 복원하여 체험할 수 있는 남산나루 등이 있다.


title: 김도현 (작곡가)

text: 2007년 6월에는 Brownclassic이라는 문화 브랜드 의류 쇼핑몰을 개설, 요조, 에릭 등과 함께 디지털 싱글 "Nostalgia"를 발표하여 좋은 반응을 얻었다. 2008년 10월에 들어 그는 Yozoh의 1집 "Traveler"의 편곡을 맡았으며, 박지윤의 새 앨범에도 참여한 것이 밝혀져 화제를 모았다. 2009년 초에는 서울 청담동의 한 클럽에서 클럽 디제이를 정기적으로 맡게 되었다는 것이 알려지기도 하였다.


title: 김도현 (작곡가)

text: 이효리 <10 Minutes, Shall we dance, 천하무적 이효리>, 신화 <9,10,11집 앨범 작곡참여 On the Road,Give it 2 Me 등 다수> 빅뱅 <VIP>, 세븐 <Crazy, 두걸음>, SS501 <경고>, M <Untouchable>, 싸이 <솔직히 까고 말해>, 스피카 <You don’t love me>. 브라운클래식 (feat. 에릭, 요조) <노스텔지아>, 가인(브라운아이드걸스) <노스텔지아>, 서인영 <리듬속으로>, 2013 SBS 가요대전 Friendship Project <You are a miracle> 등 다수


title: 나오미 캠벨

text: 자메이카 태생의 무용수인 밸러리 모리스(Valerie Morris)의 딸로 태어났다. 어머니의 증언에 따르면 캠벨의 아버지는 당시 18세였던 밸러리 모리스와 생후 2개월이 된 나오미 캠벨을 남기고 떠났다고 한다. 출생 증명서에는 아버지의 이름이 기재되지 않았으며 캠벨과 캠벨의 어머니는 한동안 아버지의 정체성을 밝히지 않았다. 나오미 캠벨의 아버지는 중국계 자메이카인이라고 한다.


title: 나오미 캠벨

text: 어머니가 유럽 각지를 순회하면서 유모 밑에서 성장했고 10세 때에 이탈리아 콘티 공연 예술 극장(Italia Conti Academy of Theatre Arts)에 입학한 뒤부터 발레를 전공했다. 7세 때였던 1978년에는 밥 말리의 노래 《Is This Love》의 뮤직비디오에 처음으로 출연했다. 12세 때에는 컬처 클럽의 노래 《I'll Tumble 4 Ya》의 뮤직비디오에서 탭댄서 역할을 맡았다.


title: 나오미 캠벨

text: 1987년 12월에는 흑인으로는 최초로 《보그》(Vogue) 영국판의 표지 모델로 출연했다. 1990년에는 조지 마이클의 노래 《Freedom! '90》의 뮤직비디오에서 크리스티 털링턴, 린다 에반젤리스타, 신디 크로퍼드, 타탸나 파티츠와 함께 출연했다.


title: 나오미 캠벨

text: 버버리, 돌체앤가바나, 루이비통, 프라다, 랄프 로렌, 펜디, 지방시, 베르사체, 이브 생로랑 등에서 광고 모델, 패션 쇼 모델로 출연했으며 6차례(1996년 ~ 1998년, 2002년 ~ 2003년, 2005년)에 걸쳐 빅토리아 시크릿 패션 쇼에 출연했다.


title: 액션 페인팅

text: 액션 페인팅(action painting)은 1952년 미국의 비평가 해럴드 로젠버그가 명명(命名)한 전후 미국의 대표적인 표현양식이다. 이미지의 정착보다는 그린다는 행위(액션) 그 자체에서 순수한 의미를 찾아내려는 경향이며, 잭슨 폴록, 빌럼 데 쿠닝, 프란츠 클라인 등에 의하여 대표된다. 본디 제2차 세계 대전으로 미국에 망명한 쉬르레알리스트의 영향하에서 쉬르레알리슴이 개척한 오토마티슴의 기법을 더욱 철저하게 한 수법(바닥에 펼친 캔버스 위에 유동적인 마티에르를 떨어뜨려 나가는 드리핑의 수법 등)도 볼 수 있지만 쉬르의 이미지주의(主義)는 완전히 사라져 버렸다. 유럽의 앵포르멜과 때를 같이 하여 1950년대의 미술에 뜨거운 추상의 선풍을 일으켰다.


title: 역어셈블러

text: 역어셈블러 또는 디스어셈블러()는 기계어를 어셈블리어로 변환하는 컴퓨터 프로그램이다. 역어셈블러는 어셈블리어가 아닌 고급 프로그래밍 언어를 대상으로 하는 역컴파일러와는 구분한다. 역어셈블러의 출력물인 디스어셈블리(disassembly)는 어셈블러로의 입력에 맞추는 것보다 사람이 읽기 쉽도록 형식을 정하는 경우가 있는데 이것이 바로 리버스 엔지니어링 도구의 역할이다.


title: 역어셈블러

text: 어셈블리어 소스 코드는 보통 상수와 프로그래머의 주석을 허용한다. 이것들은 기계어로 변환되는 과정에서 어셈블러에 의해 제거된다. 그렇기 때문에 역어셈블리는 원본 소스 코드보다는 사람이 해석하기 어려워 진다. 몇몇 역어셈블러들은 ELF 파일 형식의 오브젝트 파일에 존재하는 기호 디버깅(Symbolic Debugging) 정보를 사용한다. IDA Pro는 사용자에게 값이나 코드의 영역을 위한 연상 기호를 사용할 수 있게 함으로써 사용자의 이해를 역어셈블 과정에 적용할 수 있게 한다.


title: 역어셈블러

text: 어셈블되었을 때 정확히 같은 바이너리 코드를 생성하는 역어셈블러를 만드는 것은 가능하지만 여기에는 보통 차이점이 있다. 이것은 어셈블러의 표현도에 대한 요구를 제기한다. 예를 들면, x86 어셈블러는 "MOV AX,BX"같은 간단한 바이너리를 임의적으로 선택한다. 만약 원본 코드가 다른 선택을 사용한다면 원본 코드는 당연히 다시 만들어질 수 없다. 하지만 정확히 똑같은 역어셈블리가 만들어졌을 때에도 프로그램이 수정을 요구한다면 문제는 남아있게 된다. 예를 들면 특정한 위치로 점프하는 같은 기계어 점프문이 생성될 수 있다. 역어셈블러는 어떤 것이 의도되었는지 알 수 없다. 그리고 원본 바이너리로 다시 만들어질 수 있는 문법을 생성할 것이다. 그러나 만약 프로그래머가 점프문 사이에 명령을 추가하게 되었을 때, 이 점프가 상대적인지 절대적인지를 결정해야 한다.


title: 역어셈블러

text: 역어셈블러는 독자적이거나 상호적일 수 있다. 독자적인 역어셈블러는 실행되었을 때 검사된 어셈블리어를 생성한다. 상호적인 역어셈블러는 사용자가 즉시 바꿀 수 있는 효과를 보여주는데, 예를 들자면 역어셈블러가 처음에 프로그램의 실제 코드 섹션을 모르고 데이터로 여겼다가 만약 사용자가 코드로 명시한다면 역어셈블 된 결과 코드가 즉각적으로 보여지게 한다. 이로써 같은 실행 기간 동안 사용자에게 더 많은 검사를 할 수 있게 한다.


title: 역어셈블러

text: 대부분의 상호적인 디버거는 디버깅되는 프로그램의 기본적인 역어셈블리를 포함한다. 종종 같은 역어셈블리 툴이 디버거와 함께 독자적인 역어셈블러로 배포되는 경우도 있다. 예를 들면 objdump (GNU 바이너리 유틸리티의 한 부분인)는 GNU 디버거와 관련된 것이다.


title: 무플런

text: 무플런(mouflon, "Ovis orientalis")은 소과에 속하는 야생 양의 일종이다. 무플런("O. orientalis") 개체군은 크게 무플런군(mouflons, "orientalis" group)과 우리알군(urials, "vignei" group)으로 나눌 수 있다. 무플런은 현존하는 모든 가축 양 종의 두 종류의 선조 중 하나이다. 현재, 무플런은 캅카스와 코르시카, 사르데냐, 이라크 북부와 동부, 이란과 아르메니아 북서부에서 서식한다. 다자란 수컷에게만 뿔이 있다. 천적은 스라소니와 늑대, 불곰 그리고 사람이다.


title: 약관

text: 약관(約款)은 계약의 당사자가 다수의 상대편과 계약을 체결하기 위하여 일정한 형식에 따라 미리 마련한 계약의 내용을 뜻한다. 약관에는 이미 작성된 계약조항의 전체를 말하는 보통 거래약관이나 보통약관의 경우와 특약조항이나 면책약관의 경우 등이 있는데, 대량 거래의 수요에 대응하기 위하여 일반적인 계약의 내용을 당사자 한쪽이 미리 정하여 놓은 계약조항을 가리킨다.


title: 약관

text: 계약의 내용이 당사자 일방이 작성한 약관의 내용으로서 상대방의 법률상의 지위에 중대한 영향을 미치게 되는 경우에는 약관규제법 제6조 제1항, 제7조 제2호의 규정 취지에 비추어 더욱 엄격하게 해석하여야 한다는 것이 판례의 입장이다. 그리하여 약관에 약관작성자의 면책사유로 열거된 사항들은 예시적인 것이 아니라 한정적인 것으로 해석해야 하며, 고객이 신용보증사고의 통지를 지연함으로써 채권보전에 장애를 초래한 경우에는 보증채무가 면책된다는 보증약관은, 통지의 지연으로 인해 보험자의 채권보전조치에 실질적인 장애를 초래한 경우에 한하여 면책된다는 취지로 해석해야 한다고 판시하였다.


title: 엘피다 메모리

text: 마이크론 메모리 재팬()은 미국 굴지의 메모리 칩 기업인 마이크론 테크놀로지의 일본에 위치한 자회사이다. 인수되기 전의 사명은 엘피다 메모리 주식회사(, )이었으며, 마이크론에 인수되기 직전 세계 3위이자 일본의 유일한 DRAM 기업이었다. 일본 굴지의 대기업들인 히타치 제작소와 니폰 전기가 서로의 디램 사업부를 통합하여 2000년에 설립되었으며, 이후 미쓰비시 전기도 디램 사업부를 통합시켰다.


title: 엘피다 메모리

text: 2000년대에 들어서 디램 중에서 가격변동이 심하며 동시에 가장 큰 시장을 차지하였던 개인용 컴퓨터용 디램은, 그 대부분을 중화민국 PSC와 중화인민공화국 SMIC에서 위탁 생산하였다. 엘피다 메모리는 창업 이래 흑자를 상당 기간 내지 못했을 정도로 합병 당시부터 이미 기술력이나 수익성이 약화되어 있었던 것이다. 따라서 막대한 생산량과 첨단 공정을 계속 유지하여야 하는 디램 사업에서 일본의 '마지막 희망'이라고 불리우던 엘피다 메모리는 외부 요인과 관계없이 이미 이 무렵부터 자력 생존이 불가능하였다는 것이다.


title: 엘피다 메모리

text: 엘피다 메모리는 막대한 부채를 감당하지 못하고 2012년 2월 27일 법정관리 신청을 하여 파산하였고, 2012년 7월 2일 단돈 25억 달러에 마이크론 테크놀로지에 인수되는 결말을 맞았다.


title: 트럼프가

text: 트럼프가()는 독일인과 독일계 미국인의 성이며, 칼슈타트에 거주하던 요한 필립 트럼프(1667 ~ 1707)를 조상으로 두고 있다. 바이에른 선제후국, 바이에른 왕국을 거쳐 현재 독일과 미국에 있는 성이다.


title: 트럼프가

text: 트럼프 성씨는 독일 전역에서 발견되며 특히 17세기 이후 칼슈타트에서 이 성씨가 많이 기록되어 있다. 많은 이들이 포도주 생산업자였으며 성 트럼프는 여전히 독일 남서부의 칼슈타트에 많이 있다.


title: 트럼프가

text: 19세기 몇몇 가족들이 미국으로 이민을 갔으며 그 중 하인즈 회사의 설립자인 헨리 J. 하인즈의 아버지와 챠롯데 루이사 트럼프의 아들 요한 하인리히 하인즈와 이들의 후손인 프리드리히(프레더릭) 트럼프(1869-1918)와 그의 아내 엘리자베스 크라이스트 트럼프(1880 ~ 1966)가 트럼프 가를 형성했다.


title: 트럼프가

text: 그들의 조상이 누구에게서 시작했냐는 연구 중에 있다. 미국의 저널리스트 궨다 블레어는 한스 드럼프(Hans Drumpf)라는 한 변호사로부터 트럼프 가의 조상이 시작되었을 가능성을 제시한다. 한스 드럼프는 1608년 칼슈타트에 정착하였고 그의 후손들이 1600년대에 발생한 30년 전쟁 기간 동안 성을 Drumpf에서 Trump로 바꿨다고 알려져있다. 그러나 이는 독일 계보학자가 제공한 데이터와 일치하지 않는다. 언론인 케이트 콘놀리는 칼슈타트를 방문하는 동안 마을에서의 Trump 성의 철자에 대한 변형을 기록했다. Drumb, Tromb, Tromp, Trum, Trumpff, Dromb 등이 발견되었으나, 'Drumpf'는 나와있지 않다. 트럼프를 포함한 다른 이름의 철자가 트럼프와 관련될 수 있다는 증거는 발견되지 않았다.


title: 트럼프가

text: 칼슈타트 근처의 보헨하임 암 베르그에서 온 요하네스 트럼프는 17세기 말에 칼슈타트에서 포도 재배자였다고 밝혀져 있다. 그의 일부 후손들 또한 칼슈타트의 포도주 상인이었다. 차롯데 루이사 트럼프(1789–1833)는 요한 조지 하인즈와 결혼했으며 그의 아들 요한 하인리히(존 헨리) 하인즈(1811-1891)는 1840년 칼슈타트에서 미국으로 이민을 갔으며 하인즈(Heinz) 회사의 창립자인 헨리 J. 하인즈(1844 ~ 1919)의 아버지다.


title: 트럼프가

text: 도널드 트럼프의 할아버지인 프레더릭 트럼프는 1869년 콜 스타트에서 프리드리히 트룸프로 태어났다. 프리드리히는 포도 재배 및 포도주 양조업자의 여섯 자녀 중 한 명이었으며, 하인즈의 창립자 헨리 J. 하인즈의 사촌이었다. 프리드리히는 초기에 이발사였으며, 16세인 1885년, 프리드리히는 칼슈타트에서 미국으로 이민을 갔으며 1892년 미국 시민권을 땀과 동시에 이름을 미국식인 프레더릭 트럼프로 바꿨다.


title: 트럼프가

text: 1894년 3월 프레더릭은 워싱턴주 시애틀 북쪽 스노호미쉬 카운티의 급부상하는 광산 마을 몬테 크리스토로 이사했다. 1889년 광물 매장지라는 증거가 발견된 후, 몬테 크리스토는 금과 은 광산이 되었다. 알래스카 골드 러쉬(Gold Rush)기간 동안, 그는 금을 찾는 사람들이 필요로 했던 알코올, 식당과 호텔에 매춘부를 위한 특별 스위트룸을 제공함으로써 재산을 축적했다.


title: 트럼프가

text: 이후 프레더릭은 칼슈타트를 재방문했고 이때 군 복무를 피하기 위해 독일을 떠났다는 비난을 받았으며, 바이에른 시민권을 박탈당했으며 나중에 같은 사유로 독일에서 추방되었다. 그리고 바이에른 왕국에서 군복무(2년)를 수행하지 않았기 때문에 그의 이민은 불법으로 간주되었다. 방문하는 동안 프레더릭은 엘리자베스 크라이스트 트럼프(Elisabeth Christ Trump, 1880-1966)와 사랑에 빠졌고 1902년에 그녀와 결혼했다. 그녀는 또한 칼슈타트 출신이며 필립 크라이스트와 마리 크라이스트의 딸로 태어났다. (필립 크라이스트는 요하네스 크라이스트의 후손이다.). 프레드릭 트럼프는 몬테 크리스토에서의 사업을 정리하고 엘리자베스와 함께 살기 위해 뉴욕으로 이사했다. 엘리자베스는 곧 향수병이 도져 독일로 돌아갔다. 그러자 프레드릭 트럼프는 자신의 독일 영주권을 되찾으려고 했으나 실패했다. 추방을 피하기 위해 루이 트폴 왕자에게 편지를 썼지만 병역 불이행으로 거절당했다. 1905년 7월 1일에 SS 펜실베이니아에 탑승하여 미국으로 돌아온 프레드릭 트럼프과 엘리자베스는 엘리자베스 트럼프(Elizabeth Trump, 1904 ~ 1961), 부동산 개발자 프레드 트럼프(1905 ~ 1999), 물리학자 존 G. 트럼프(1907 ~ 1985)를 낳았다. 프레드릭 트럼프는 1918년 5월 30일 스페인 독감으로 사망했다.


title: 트럼프가

text: 프레드 트럼프는 뉴욕의 부동산 개발자 중 한 명이다. 프레드와 그의 어머니 엘리자베스는 상속 재산을 사용하여 E. Trump & Son을 설립했다. 프레드의 아내는 스코틀랜드의 작은 마을 스토노웨이 출신의 매리 매클라우드(1912 ~ 2000)이며, 메리 매클라우드는 어부 말콤 매클라우드와 마리 매클라우드의 딸이다. 그녀는 17세에 미국으로 이민해서 뉴욕에서 청소부로 일하기 시작했고, 프레드 트럼프와 메리 매클라우드는 뉴욕에서 만나 1936년에 결혼하여 뉴욕 퀸즈에 정착했다. 메리는 1942년 미국 시민권을 땄다. 프레드 트럼프는 1971년 부동산 회사의 회장이 된 도널드 트럼프의 아버지였으며 트럼프 회사(Trump Organization)로 회사 이름을 변경했다. 제2차 세계대전 중과 그 이후의 반 독일 정서가 사업에 부정적인 영향을 줄까 두려웠던 프레드 트럼프는 본인의 아버지가 스웨덴에서 태어난 사람임을 주장했다. 그의 아들 도널드 트럼프 또한 언론에 그리고 책 『거래의 기술』에서 그의 할아버지 프리드리히 트럼프가 어린 시절 스웨덴에서 태어났다고 언급했다. 한편, 그 책에는 도널드 트럼프는 아버지가 뉴저지에서 태어났다고 언급한다. (실제로 프레드 트럼프는 뉴욕 브롱크스에서 태어났다.) 이후 트럼프는 나중에 "아버지는 독일인이다. 그렇지 않는가? 독일인이다. 독일의 아주 멋진 곳에서 태어났기 때문에 독일에 대한 좋은 느낌이 들었다."라고 언급한다. 도널드 트럼프는 본인이 독일계임을 자랑스럽게 여겨 1999년 뉴욕에서 열린 1999 German-American Steuben Parade에서 그랜드 마샬 역할을 했다고 말했다. 도널드 트럼프는 도시를 걷다가 트럼프타워를 보았을 때 "칼슈타트와는 거리가 멀다."고 언급하곤 했다.


title: 트럼프가

text: 많은 사람들이 국제 교류를 맺는 지역에서는 일반적으로 유명한 이민자들에 대한 이야기는 종종 나온다. 2015년 영화 칼슈타트의 감독이자 도널드 트럼프의 먼 친척은 도널드 트럼프가 칼슈타트를 방문하겠다고 약속한 다큐멘터리를 제작했다. 2016년 미국의 대선의 영향으로 이 지역에 대한 언론의 관심은 증가했지만, 지역 주민들의 반응은 섞여있다. 그 마을 주민들은 도널드 트럼프가 번잡한 캠페인을 시작하기 전에 도널드 트럼프에 대한 더 나은 이미지를 가지고 있었다고 한다. 트럼프 애호가들은 그곳에 관한 트럼프와는 관련없이 관광은 이미 증가하고 있어 순례지가 되는 데에 별다른 관심이 없다고 한다.


title: 트럼프가

text: 도널드 트럼프는 총 3번, 이바나 제니코바, 말라 메이플스, 멜라니아 크나우스와 결혼했다. 트럼프 대통령은 5명의 자녀를 두고 있는데 그 중 4명은 2020년 현재 성인으로 도널드 트럼프 주니어, 이방카 트럼프, 에릭 트럼프는 이바나 트럼프와의 결혼에서 낳은 자녀이고, 티파니 트럼프는 말라 메이플스와의 결혼에서 낳은 자녀이다. 배런 트럼프는 1961년에 태어난 존 F. 케네디 주니어가 유아였던 이후 백악관에 입성한 12세 이하인 대통령 직계 가족이다. 2006년에 태어난 배런 트럼프는 멜라니아 트럼프와의 결혼에서 태어난 자녀다. 이바나 트럼프와 그의 3명의 자녀들은 도널드 트럼프가 대통령에 당선되기 전까지 트럼프 회사(Trump Organization)의 부사장들이었다. 티파니 트럼프는 최근에 펜실베이니아 대학을 졸업했다.


title: 트럼프가

text: 원래 독일에 거주하던 시절 그들의 종교는 루터교(Evangelical Church of the Palatinate)였다. (그 지역은 칼뱅주의가 대다수인 지역이지만) 이후, 메리 앤 매클라우드의 미국 이주 이후로는 장로교를 믿었으며, 네덜란드 개혁 교회, 또는 다른 개혁파 교단의 성향을 보였다. 도널드 트럼프의 부모와 도널드 트럼프는 미국 개혁교회에 속해있다, 2016년 도널드 트럼프는 성탄절 예배를 위해 주교회인 베데스다를 방문한 바 있다. 슬로베니아 출신인 멜라니아 트럼프는 그 국가의 대부분이 믿는 로마 가톨릭의 신자다. 이방카 트럼프는 자레드 쿠시너와의 결혼 후 유대교로 개종했다.


title: 양현감

text: 양현감(, ? ~ 613년)은 중국 수나라 때 활약했던 정치가이자 무장이다. 수나라 조정에서 절대적인 권세를 떨쳤던 재상 양소의 맏아들로, 수 양제가 그의 아버지를 꺼려하고 시기하는 것을 깨닫고 전적으로 매우 불안감을 느끼게 되었다. 613년, 양제가 고구려를 공격하고 있었을 때, 동도(東都) 낙양 근처의 여양(黎陽. 현 허난성 쉰 현)에서 이밀과 함께 반란을 일으켰으나, 반란은 곧 진압되었다. 양제의 손에 죽임을 당하지 않기 위해 자살했다.


title: 양현감

text: 양소(楊素)의 아들로 그의 작위를 세습받아 초국공(楚國公)이 되었으며, 영주자사(靈州刺使), 예부상서(禮部尙書)를 역임하였다. 대업 9년 수 양제(隋 煬帝)가 고구려를 정벌할 때, 여양(黎陽)에 주둔하여 군량운반을 감독하라는 명령을 받았다. 그러나 그는 "천하를 위해 현이 기우는 위험을 제거하고 여원(黎元)의 운명을 구한다"는 구호 아래 병사를 일으켜 수나라에 모반을 하고 10만여명을 이끌고 낙양(洛陽)을 포위하였으나 한달이 지나도록 함락시키지 못하였다. 그는 서진하여 관중을 취하려고 하였으나 수나라 병사들의 추격을 받고 실의에 빠져 자살하였고 그의 시체는 낙양 거리에서 3일동안 효수된 채로 방치되었다.


title: 사랑은 아무나 하나 (2000년 드라마)

text: 쌍둥이 자매인 서희주와 서경주는 어릴 때 부모가 이혼하면서 헤어져 살게 되는데, 사업에 성공한 어머니와 함께 산 희주는 일 욕심이 많고 자신만만한 성격이고, 아버지와 함께 소박하게 시골에서 자란 경주는 현모양처를 꿈꾸는 얌전한 성격이다. 갑작스런 아버지의 죽음으로 성격과 가치관이 판이한 두 자매가 한 집에서 살게 되면서 일어나는 이야기다.


title: 과학기술정책연구원

text: 과학기술정책연구원(科學技術政策硏究會, , STEPI)은 과학기술 활동 및 과학기술과 관련된 경제사회의 제반문제를 연구 분석함으로써 국가 과학기술 정책의 수립과 과학기술 발전에 이바지하기 위하여 설립된 정부출연연구기관으로 국무총리(국무조정실) 산하 경제인문사회연구회 소관 기타공공기관이다.


title: 그리스도론

text: 그리스도론()은 주로 신약성경의 복음서와 서간들에 기록된 예수의 위격적 존재론에 대한 기독교 신학의 연구 분야이다. 예를 들어 그리스도론은 성부와 성자인 예수의 관계, 예수의 사제직과 활동, 가르침에 관하여 상세히 연구하여 구원사에서 그의 역할을 더욱 분명히 이해하는 것을 우선하고 있다. 사도 바울로의 관점은 사도 시대 그리스도론의 주요 요소를 제공하였다. 바울로 서간의 중심 주제는 그리스도의 선재 개념과 그리스도를 키리오스(주님)로 경배한다는 것을 포함하고 있다.


title: 그리스도론

text: 사도 시대 이후 초대 교회는 서로 긴밀하게 관련된 여러 가지 사안들에 대해 종종 격렬한 토론을 벌였으며, 때로는 정치적 논쟁거리로 비화되기도 하였다. 그리스도론은 이러한 논쟁의 주요 쟁점이 되었으며, 제1차부터 제7차까지의 세계 공의회는 그리스도론에 관련된 주제들을 다루었다. 그리스도론의 고전적 교리는 451년 칼케돈 공의회에서 일단 확립되었다. 칼케돈 공의회에서 교부들은 하느님의 외아들인 예수 그리스도는 참 하느님이고 참 사람이며, 그 안에서 신성과 인성이 결합했지만 그 이후에도 신성과 인성은 섞이거나 변하거나 나뉘거나 갈라지지 않고 그 고유한 속성을 하나의 위격 안에서 그대로 유지된다는 핵심 교리를 교의로 선포하였다. 특히 인격 또는 위격을 나타내는 용어 '프로소폰'(인격 또는 위격)을 사용하면서 같은 의미로 '휘포스타시스'(위격 또는 실체)를 다시 한 번 사용함으로써, 칼케돈 공의회는 오해 소지를 없애고 ‘한 위격 안의 두 본성’ 교리를 확정하였다. 동방교회 전통의 동방 정교회 등과 서방교회 전통의 천주교회와 개신교 교파들의 그리스도론은 제1차 니케아 공의회부터 칼케돈 공의회 등에서 확인된 교리를 고수하고 있다.


title: 그리스도론

text: 13세기 토마스 아퀴나스는 최초로 그리스도론을 체계화하여 당시까지 남아있던 많은 문제를 해결하였다. 그 역시 위로부터의 그리스도론을 통해 인간적 측면에 있어서 그리스도의 완전함이라는 원칙을 옹호하였다. 또한 서방교회인 서유럽 지역의 중세 시대에 들어서면서 기존의 '주님'라는 도상 뿐만 아니라 친구이자 사랑과 위로의 살아있는 원천으로서 다정한 분위기의 도상도 나타나기 시작했다.


title: 그리스도론

text: 수세기 동안 그리스도론의 테두리 안에서 “예수는 누구이며, 그는 무슨 일을 하였는가?”라는 단순한 질문에 대답하기 위해 많은 용어와 개념이 발달하였다. 많은 신학적 논쟁이 이어졌고, 이러한 질문들에 대답하는 과정에서 기독교가 분열하는 굵직한 사건들이 일어나기도 하였다. 중세 이후로는 그리스도론에 대한 체계적인 접근법이 발전하였다.


title: 그리스도론

text: ‘위로부터의 그리스도론’이라는 용어는 요한 복음서 서문(요한 1:1-14)에서 표현한 바와 같이 '말씀'(로고스)로서의 그리스도의 신성과 선재에 대한 확신을 말한다. 즉 삼위일체의 제2위에 의해서 하느님이 인간의 본성을 수용했다는 개념이 어떻게 모순 없이 선포될 수 있었고, 그리스도의 신성 측면에서 그의 활동에 대한 연구를 추구하는 것이다. 위로부터의 그리스도론은 2세기 안티오키아의 이그나티오스 때부터 강조되기 시작했다. 반면에 ‘아래로부터의 그리스도론’은 예수의 인간적 측면과 활동(기적, 비유 등)에서 시작해 그의 신성과 강생의 신비에 접근하는 방식을 가리킨다.


title: 그리스도론

text: 우주적 그리스도론이라는 개념은 사도 바울로가 처음으로 상술한 것으로, 하느님의 아들인 예수가 어떻게 이 세상에 왔고, 그를 통해 코스모스(우주)의 본질이 어떻게 영원히 바뀌었는지에 대해 중점을 두고 있다. 그리스도론을 이루는 부차적인 논제로는 강생과 부활, 구원이 포함된다.


title: 그리스도론

text: 그리스도론과 연관된 다른 신학적 주제로는 구약성경에 나오는 메시아에 대한 예언, 예수 탄생 예고, 예수의 족보, 최후의 만찬 및 성찬례 제정, 예수의 수난과 십가가형, 예수의 다섯 상처, 지옥에 내려감, 승천, 성령 강림, 재림, 최후의 심판이 있다.


title: 그리스도론

text: ‘수도적 그리스도론’이라는 용어는 캔터베리의 안셀모, 피에르 아벨라르, 클레르보의 베르나르도 등이 발전시킨 영성적 접근법을 설명하는 용어이다. 12세기와 13세기 프란치스코회의 신심은 ‘대중적 그리스도론’으로 이어졌다. 토마스 아퀴나스 등 신학자들에 의한 체계적인 접근은 ‘스콜라적 그리스도론’이라고 부른다.


title: 그리스도론

text: 초기 그리스도인들은 구원과 구속이라는 개념 뿐만 아니라 예수의 생애와 죽음, 부활에 관한 일련의 새로운 개념과 사상에 직면하여, 이를 다루기 위해 새로운 용어와 관념, 사상을 사용해야 했다. 기존의 용어와 체계로는 종종 이러한 종교적 개념을 전달하는데 불충분했으며, 이와 더불어 새로운 유형의 담론은 그리스도의 본성을 이해하고 설명하고 토의하려는 시도로서 그리스도론이 처음 시작되었다.


title: 그리스도론

text: 초기 그리스도인들은 그리스도가 내린 지상 사명에 따라 때때로 당시 그리스 철학의 영향을 받은 새로운 청중에게 자신들의 개념을 설명해야 했기 때문에 이따금씩 그들이 공감할 수 있도록 자신들의 신앙을 설명해야 했다. 그 대표적인 예가 바로 사도행전 17장 16-34절에 나오는 사도 바울로의 아레이오스 파고스 연설이다. 여기서 사도는 그리스인 청중들에게 그리스도에 대한 근본적인 개념을 전달하려고 시도했으며, 그의 설교는 향후 그리스도론 담론의 주요한 구성 요소들 중 일부를 보여주고 있다.


title: 그리스도론

text: 예수의 '주님'이라는 호칭은 신약 그리스도론 발전의 핵심이라고 할 수 있다. 초기 그리스도인들은 이를 자기네 사상의 중심에 놓고, 그리스도의 신비와 관련된 다른 문제들을 이해하려고 노력했기 때문이다. 신약성경에서 그리스도의 신성 문제는 본질적으로 초기 그리스도인들의 저술에서 나타나는 예수의 절대적인 권위를 암시한 키리오스 호칭과 연관되어 있다. 초기 기독교 신앙에서 키리오스라는 개념은 한처음부터 그리스도가 하느님과 결합되어 함께 있었다는 그리스도의 선재가 포함되어 있다.


title: 그리스도론

text: 일상생활에서 아람어 '마리'는 매우 정중한 표현으로 단순히 '선생님' 이상을 의미했으며, 랍비와 다소 유사하다고 볼 수 있다. 그래서 이 용어를 그리스어로 옮길 때는 주님의 뜻인 '키리오스'로 번역되기도 하였다. 마리라는 용어는 예수의 생애 전반에 걸쳐 예수와 그의 제자들 사이의 관계를 표현하는 반면, 그리스어 키리오스는 온세상에 대한 예수의 절대적인 주권을 의미하게 되었다.


title: 그리스도론

text: 예수는 본인이 직접 어떠한 글도 남기지 않았으며, 사도 시대 그리스도론에 대한 여러 가지 연구는 초기 기독교 문헌에 기반을 두고 있다. 복음서는 예수의 삶과 일부 활동들에 대해 전하고 있기는 하지만, 신약성경의 저자들은 요한 복음서 21장 25절에서 복음서에는 예수의 행적들을 전부 기록되어 있지 않다고 천명한 바대로 예수의 일대기 전반이나 그의 삶 중에 일어났던 사건들을 시간 간격을 조정하는데에는 관심을 거의 두고 있지 않다. 마태오 복음서와 마르코 복음서, 루가 복음서 등 공관 복음서에서는 대체적으로 예수의 인성과 설교, 비유, 기적을 강조하고 있다. 반면에 요한 복음서는 예수의 신성에 초점을 맞춤으로써 앞의 세 복음서와는 다른 시각을 보여주고 있다. 요한 복음서 1장 1절-14절은 말씀으로 번역되는 로고스로서 예수의 신성과 더불어 그의 선재를 나타내는데 할애하고 있으며, “모든 것이 그분을 통하여 생겨났고 그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다”는 요한 복음서 1장 3절에서 볼 수 있듯이 그리스도의 우주적 의미를 강조하고 있다. 요한 복음서는 한처음에 말씀이 있었으며, 이 말씀은 하느님과 함께 있었으며, 하느님이 말씀을 통해 세상을 창조했으며, 이 말씀이 살(육신)을 취해 사람이 되었다고 말한다. 그리고 이 말씀은 예수와 동일인물로 해석되고 있다.


title: 그리스도론

text: 사도 시대의 그리스도론에 있어서 가장 중요한 공적을 남긴 이는 바울로이다. 바울로의 그리스도론은 그리스도의 선재와 그리스도의 키리오스로서의 신원 증명에 중점을 두고 있다. 바울로 서간은 예수를 가리켜 거의 230번에 걸쳐 키리오스라는 용어를 사용하고 있으며, 그리스도를 주님으로 고백하는 것이 그리스도인의 참된 표지라는 주제를 다루고 있다. 바울로는 그리스도가 하느님의 아들이라는 사실 때문에 기독교의 계시가 이전까지의 모든 하느님의 자기 계시보다 우위를 차지한다고 보았다.


title: 그리스도론

text: 바울로 서간은 또한 고린토인들에게 보낸 둘째 편지 5장 17절(“누구든지 그리스도를 믿으면 새 사람이 됩니다. 낡은 것은 사라지고 새것이 나타났습니다.”)과 골로사이인들에게 보낸 편지 1장 15절(“그리스도께서는 보이지 않는 하느님의 형상이시며 만물에 앞서 태어나신 분이십니다.”)에 나와 있듯이, 하느님의 아들로서 예수의 존재에 대한 우주적 함축을 설명함으로써 요한 복음서의 우주적 그리스도론을 발전시켰다.


title: 그리스도론

text: 사도 시대에 이어서 2세기 이후부터 예수의 단일한 위격 안에서 이루어지는 신성과 인성의 일치에 관하여 많은 논란이 제기되었다. 2세기에 접어들면서 교회 내부에서 그리스도론에 관하여 서로 다른 여러 가지 주장들이 많이 생겨났다. 크게 구분해 보면, 한편으로는 예수의 인성을 거부하는 영지주의 계열의 가현설이 있었고, 다른 한편으로는 예수의 신성을 부정 혹은 경시하는 에비온주의와 사벨리우스주의 등이 있었다. 이러한 주장들은 초기 교황들에 의해 이단으로 단죄되었다.


title: 그리스도론

text: 4세기 초반, 알렉산드리아의 사제였던 아리우스가 종속론적인 그리스도론(아리우스주의)을 주장함으로써 교회는 크게 분열되기에 이르렀다. 아리우스의 주장은 오직 성부만이 모든 것의 근원으로서 진정한 하느님이며, 성자, 즉 로고스(말씀)는 세상 창조 이전에 성부에 의해 창조되었으며 이러한 로고스를 통해서 세상 만물이 창조되었다는 것이었다. 그러므로 그에 따르면, 로고스는 완전한 신이라 불릴 수 없는 반신(半神) 개념으로 성자가 존재하지 않던 때가 있었다는 극단적인 입장이 성립되기에 이르렀다. 결국 아리우스는 예수의 참다운 신성을 거부하였다. 그러므로 예수는 참하느님도, 참사람도 아닌 그 중간적 존재로 간주되었다. 이집트를 비롯한 여러 지역에서 아리우스의 주장이 광범위한 대중적 지지를 받게 되면서 교회는 혼란과 분열에 빠지게 되었고, 이러한 혼란을 수습하고자 325년 제1차 니케아 공의회가 소집되어 아리우스의 주장은 이단으로 단죄되었고, 아리우스 자신은 파문되었다.


title: 그리스도론

text: 제1차 니케아 공의회에서 믿음의 신조로 공포된 니케아 신경은 공식적이고 체계적인 형태의 삼위일체론적 신앙고백을 담고 있는 최초의 보편적 신앙 고백문인데, 성자에 대한 신앙고백 부분에서는 아리우스의 주장을 반박하면서, 성부와 성자 사이의 본체적(혹은 본질적, 실체적) 동일성을 강조하기 위하여 ‘동일본체’(同一本體)라는 뜻의 그리스어 단어 ‘호모우시오스’(ὁμοούσιος)가 사용되었다. 한마디로 예수 그리스도는 하느님의 아들로써 성부 하느님으로부터 창조되지 않고 출생하여, 하느님과 신적 본질이 동일하다는 것이 바로 제1차 니케아 공의회에서 이루어진 교의적 결정의 핵심 사항이었다.


title: 그리스도론

text: 하지만 제1차 니케아 공의회 이후에도 아리우스주의 문제가 완전히 해결되지 않아 계속해서 교회의 분열과 혼란이 생겨났다. 엄격한 아리우스주의로부터 온건한 반(半)아리우스주의가 파생되어 출현했는데, 그 추종자들은 어떻게든 동일본체라는 뜻의 그리스어 호모우시오스를 피하려 했다. 그리하여 ‘동일한’ 대신 ‘유사한’이란 단어를 사용하여, ‘유사본체’(類似本體)라는 의미의 그리스어 ‘호모이우시오스’(ὁμοιούσιος)를 내세우고자 시도했다. 결국 혼란 끝에 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 아리우스주의는 다시 한 번 결정적인 단죄를 받게 되고, 기존의 니케아 신경을 보완하여 확대한 니케아-콘스탄티노폴리스 신경이 장엄하게 선포되기에 이른다. 성자에 대한 신앙고백 부분에서는, 예수 그리스도를 ‘주님’(Dominus)으로 호칭하며 전반적으로 아리우스주의를 반박하는 내용이 담겨 있다. 또한 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 아리우스주의 뿐만 아니라, 반아리우스주의와 아폴리나리스주의도 단죄하였다.


title: 그리스도론

text: 제1차 니케아 공의회에서는 성자가 성부와 똑같은 신성을 지닌다고 천명했고, 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 이를 재확인하면서 성령 또한 신성을 지닌다는 것을 명시함으로써 삼위일체 교리를 확립했다. 하지만 이들 공의회에서 제대로 다루지 못한 것이 있었는데, 하느님이 어떻게 사람이 될 수 있으며 또한 사람이면서도 하느님으로 있을 수 있는가 하는 문제였다. 달리 말하면 성자 예수 그리스도가 어떻게 하느님이면서 동시에 사람일 수 있는가 하는 문제였다. 5세기 초 알렉산드리아 학파에는 알렉산드리아 총대주교 치릴로가 있었고, 안티오키아 학파에는 콘스탄티노폴리스 총대주교 네스토리우스가 있었다. 치릴로는 '말씀이 사람이 되셨다'는 요한 복음서 1장에 대한 해석에 있어서 로고스와 사람이 서로 구별되는 것이 아니라 하나임을 강조함으로써 로고스가 사람이 된 존재, 곧 인간 예수는 바로 하느님이라고 강조하였다. 이에 비해 네스토리우스는 말씀이 사람이 된 존재, 곧 예수가 온전한 인간임을 강조하고자 했다. 그래서 말씀이 사람이 되었다는 것을 말씀이 인간 예수 안에 머문다는 식으로 이해했다. 428년 콘스탄티노폴리스에서 예수의 어머니 성모 마리아에게 어떤 칭호를 부여할 것인가를 놓고 큰 논쟁이 벌어졌는데, 일부에서는 마리아가 인간인 예수를 낳은 것이니 ‘인간의 어머니’(안트로포토코스)라고 불러야 한다고 주장한 반면에 수도자들을 중심으로 마리아에게 ‘하느님의 어머니’(테오토코스)라는 호칭을 불러야 한다는 움직임이 이미 지난 200년 동안 널리 퍼져 있었다. 이는 신인(神人) ‘속성들의 교환’(communicatio idiomatum)이라는 원칙에 의거한 견해였다.


title: 그리스도론

text: 양측 간 대립이 심해지자 네스토리우스는 중재에 나섰다. 그가 제시한 대안은 마리아를 ‘그리스도의 어머니’(크리스토토코스)라고 부르자는 것이었다. 이는 마리아를 하느님의 어머니로 부르는 데서 오는 위험(인간이 하느님의 어머니가 된다는 것)을 피하면서 동시에 그리스도의 인간성을 존중하고 강조하려는 의도에서였다. 하지만 이 대안 역시 교회 초기부터 마리아를 하느님의 어머니로 공경해온 신자들의 성에 차지 않았다. 이런 상황에서 치릴로가 이 논쟁에 개입했는데, 그는 예수의 육신이 하느님의 육신이 아니라 한 인간의 육신일 따름이라면 어떻게 그 죽음이 구원을 줄 수 있느냐고 반문하며 네스토리우스에게 압력을 가했다. 그리스도의 신성을 부인하기보다 오히려 인간성을 강조하고자 하느님의 어머니 대신에 그리스도의 어머니라는 표현을 써야 한다는 네스토리우스의 주장을 치릴로는 그리스도의 신성을 부정한 것으로 몰아간 셈이다.


title: 그리스도론

text: 갈수록 대립이 심화되면서 431년 에페소 공의회가 소집되었다. 에페소 공의회에 참석한 교부들은 치릴로와 네스토리우스가 벌인 논쟁을 차례로 검토하고 나서 마리아는 하느님의 어머니이고, 말씀이 사람이 된 그리스도는 온전한 하느님이자 영혼과 육신을 갖춘 온전한 인간이라는 치릴로의 주장이 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에 부합하다고 인정하면서 네스토리우스를 단죄했다.


title: 그리스도론

text: 그렇지만 에페소 공의회 이후 얼마 가지 않아 문제가 발생했다. 발단은 콘스탄티노폴리스에 있는 한 대수도원 원장 에우티케스가 제공했다. 그는 알렉산드리아 총대주교 치릴로의 열렬한 추종자였으나 예수의 신성만 지나치게 강조했다. 그래서 그리스도가 사람이 되고 나서는 신성이 인성을 흡수해버려 신성만 있을 뿐이라고 주장했다. 그의 주장에 따르면, 그리스도 안에서 신성과 인성은 완전히 융합되어 버리고, 그리스도의 인성은 그 온전성을 상실하게 된다. 신성 하나만 남아있다고 해서 이 주장을 단성설이라고 부른다. 에우티케스의 이런 주장을 편든 사람은 치릴로의 후임으로 알렉산드리아 총대주교가 된 디오스코루스였다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 플라비아누스는 448년에 콘스탄티노폴리스 시노드를 소집하여 에우티케스를 단죄하였다. ‘신성과 인성이라는 두 본성이 예수 그리스도의 단일한 인격(또는 위격) 안에 영속히 있다’는 에페소 공의회의 가르침을 받아들이라고 요구하였으나, 에우티케스는 이를 거부하였다. 이후 단성설 논쟁으로 분열과 혼란에 빠진 상황을 수습하고자 451년 칼케돈 공의회가 소집되었다. 공의회 교부들은 먼저 그리스도의 육화를 통해 이루어지는 인성과 신성의 결합 이전에는 그리스도의 두 본성을 인정하지만 결합 이후에는 오로지 한 본성만 존재하게 된다고 말한 에우티케스주의를 단죄하였다. 이어서 칼케돈 신경이라는 신앙 정식(Definitio fidei)을 통해 성자 예수 그리스도는 신성에 있어서나 인성에 있어서 모두 완전하며, 참하느님인 동시에 ‘이성적 영혼’과 육체로 이루어진 참사람이라는 것, 신성에 있어서는 성부와 동일본체이며 인성에 있어서는 죄만 빼고는 모든 것이 인간과 동일본체라는 것, 그리고 신성을 따라서는 모든 시대 이전에 성부로부터 출생하였으며 인성을 따라서는 마지막 시대에 인간과 인간의 구원을 위해 ‘하느님의 어머니’인 동정녀 마리아에게서 태어났다는 것을 고백하였다.


title: 그리스도론

text: 칼케돈 신경의 가장 중심적이고 핵심적인 내용이 담겨 있는 부분은, 사람이 된 예수 그리스도를 반드시 ‘두 본성 안에서’(in duabus naturis) ‘혼합이나 변화(변질) 없이’, 또한 ‘나누어짐(분할)이나 분리 없이’ 인식해야만 한다는 신앙 고백이다. 그리고 이러한 두 본성 사이의 구분이나 차이점은 그 결합에 의해 사라지지 않으며, 두 본성이 하나의 위격과 하나의 자존체 안에서 결합될 때에도 각 본성의 고유한 속성은 여전히 남아 있다고 설명했다. 나아가, 예수 그리스도는 두 위격으로 나누어지거나 분리되지 않는, 독생자이며 로고스(말씀인 하느님)라고 선포하였다. 이로써, 육화를 통한 신성과 인성의 결합 이전 뿐만 아니라 그 이후에도 예수 그리스도는 두 본성 안에 있다고 장엄하게 선포되었다. 바로 이렇게 그리스도의 ‘두 본성 안에서의 한 위격’(una persona in duabus naturis)이라는 교의적 공리가 확립되었으며, 그리스도의 신성과 인성의 ‘위격적 일치’(unio hypostatica)라는 원리가 제시되었다.


title: 그리스도론

text: 마침내 칼케돈 공의회를 통하여 모든 그리스도론의 형성 과정이 일단락되고 집대성되었다고 평가할 수 있으나 칼케돈 공의회 이후에도 단성설의 후유증은 가라앉지 않고 정치적 차원으로까지 비화되어 오랜 기간 동안 논쟁이 지속되었다. 553년 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회는 이른바 삼장서 논쟁과 관련된 것이었다. 여기에서는 그리스도의 인성을 일종의 위격적 주체로 간주하려는 주장에 대하여 반대하였다. 그리하여 영원으로부터 선재하는 로고스의 위격은 시간과 역사 안에서 인간 본성을 취한 예수의 위격과 동일한, 오직 하나의 유일한 위격임이 천명되었다. 따라서 예수 그리스도 안에서 이루어지는 신성과 인성의 위격적 일치 원리 역시 확인되었다.


title: 그리스도론

text: 그리고 680-681년에 열린 제3차 콘스탄티노폴리스 공의회에서는 그리스도에게 하나의 에너지만이 있다고 주장했던 단활설 또는 단력설적 관점에서 제시된, 그리스도의 ‘하나의 의지’만을 주장하였던 단의설을 단죄하였다. 이 공의회에서는 그리스도의 단일한 위격 안에서, 신성과 인성에 따른 두 본성적인 의지와 두 본성적인 작용(행위)이 나누어짐(분할)이나 변화(변질) 없이, 그리고 분리나 혼합됨 없이 존재한다고 선포되었다. 또 그리스도의 인간적 의지는 저항하거나 반대하지 않고 오히려 이 전능한 신적 의지에 순종한다고 설명되었다. 그러므로 이 둘은 서로 대립하지 않고 인류 구원을 위해 함께 협력하여 활동한다고 천명되었다. 바로 이 같은 신학적 배경에서, 그리스도의 인성에 대해 ‘결합된 도구’(instrumentum conjunctum)라는 개념을 적용하는 중세 스콜라 신학의 입장이 형성되기에 이른다.


title: 산 해리 상수

text: 산 해리 상수(酸解離常數, ) (기호: "K")는 용액에서 산의 강도를 정량적으로 측정한 것이다. 산 이온화 상수(), 산도 상수(酸度常數, )라고도 한다. 산 해리 상수는 다음과 같은 화학 반응에 대한 평형 상수이다.


title: 산 해리 상수

text: 산-염기 반응의 맥락에서 해리로 알려져 있다. 화학종 HA는 산의 짝염기인 A와 수소 이온인 H로 해리되는 산이다. 정반응과 역반응이 모두 동일한 속도로 일어나기 때문에 반응계는 구성 요소의 농도가 시간이 지남에 따라 변하지 않을 때 평형 상태에 있다고 한다.


title: 그레모리

text: 그레모리(Gremory)는 악마학에서 26개 악마군단을 지휘하는 지옥의 공작이다. 솔로몬 왕의 소열쇠에 명시된 악마들중 유일한 여성으로 과거, 현재, 미래의 모든 숨은 보물에 대해 말해주며, 여자의 사랑을 얻게 해준다고 한다. 온화하고 선한 성격으로도 알려져 있다.


title: 라스트 모히칸 (1992년 영화)

text: 《라스트 모히칸》(The Last Of The Mohicans)은 미국에서 제작된 마이클 만 감독의 1992년 전쟁, 멜로/로맨스 영화다. 제임스 페니모어 쿠퍼가 쓴 동명의 소설을 바탕으로 다니엘 데이 루이스 등이 주연으로 출연하였고 네드 도드 등이 제작에 참여하였다.


title: 정빈 홍씨

text: 1580년(선조 13년) 음력 5월 26일 민사준의 딸(정빈 민씨), 정순희의 딸 등과 함께 종2품 숙의에 책봉되어 봉상시동(지금의 서울특별시 종로구 당주동 일대)에 있는 궁으로 거처를 옮겼다. 이후 언제 진봉되었는지는 알 수 없으나, 임진왜란이 발발한 1592년(선조 25년)의 기사에서 이미 그녀를 정빈(貞嬪)으로 칭하고 있는 것으로 보아 적어도 그 이전에 정1품 빈에 책봉되었음을 알 수 있다. 당시 그녀는 임진왜란으로 인해 피난을 가야 했는데, 음력 5월 8일부터 그녀를 비롯한 선조의 후궁들에게 하루 세 끼가 지급되었다고 기록되어 있다. 이후 1596년(선조 29년) 아들 경창군을 낳았다


title: 정빈 홍씨

text: 그러나 홍씨는 인조 연간에 발발한 정묘호란으로 인해 또 피난을 가야 하는 신세가 되었다. 당시 홍씨는 충청도 제천에 있었는데, 인조는 홍씨 등에게 해당 고을에서 음식 등에 각별히 신경쓰도록 명을 내렸다.


title: 정빈 홍씨

text: 한편 홍씨는 1638년 음력 3월 1일 76세로 사망하였으나, 《실록》의 1638년(인조 16년) 음력 11월 18일 기록에 따르면 전쟁(병자호란)으로 인해 그 장례도 제대로 치르지 못했다.


title: 피트 닥터

text: 피터 한스 "피트" 닥터(Peter Hans "Pete" Docter, 1968년 10월 9일 ~ )는 미국 미네소타주 블루밍턴 시에서 태어난 미국의 영화 감독, 애니메이터, 그리고 시나리오 작가이다. 그의 대표작으로는 몬스터 주식회사 (Monsters, Inc.)와 업(Up)과 인사이드 아웃(Inside Out)과 소울(Soul)이 있다. 그는 현재 픽사 애니메이션 스튜디오에 CCO로 소속되어 있다.


title: 비질란테 (네이버 만화)

text: 묻지마 폭행에 홀어머니를 잃은 김지용. 그런데 범인이 심신미약, 깊은 반성, 합의를 위한 공탁 등을 이유로 고작 3년 6개월이라는 짧은 형량을 선고받는걸 본 그는 마음속에 분노가 쌓였다.


title: 비질란테 (네이버 만화)

text: 17년후, 경찰대 엘리트생이 된 그는 엄마를 잔혹하게 죽게만든 범인 앞에 나타났다. 그리고 여전히 반성의 기색을 찾아볼수 없는 범인을 보고는 가차없이 그를 잔혹하게 폭행했다. 이때부터 그는 잔혹한 범죄를 저지르고도 가벼운 형량을 받고 풀려나 활개하는 범죄자들을 찾아 똑같이 보복하기 시작했다. 그 사이, 지용은 사람들에게《비질란테(Vigilante)》라는 이름으로 알려지게 된다. 하지만 매스컴의 후광 때문인지 비질란테를 모방하는 범죄도 나타나기 시작했고 진짜 비질란테의 정체를 캐는 사람까지 나타나면서 지용의 행적에도 제동이 걸리게 된다.


title: 온천천

text: 온천천(溫泉川)은 수영강의 지류로, 부산광역시의 금정산에서 발원하여 금정구, 동래구, 연제구를 거쳐 수영강으로 흘러드는 지방 하천이다. 15.62km 길이에, 60~90m 너비이다. 옛날에는 동래 지역의 젖줄 역할을 하였다. 오늘날에는 난개발로 인하여 하천 생태계가 거의 파괴되면서 1995년부터 온천천 살리기 사업이 시작되었으나 아직 많이 훼손된 상태이다. 부산 도시철도 1호선의 선로와 비슷하게 흐르다가 동래구의 수영강으로 합류한다.


title: 온천천

text: 이 같은 오염을 막기 위해 1995년부터 연제구에서는 온천천 살리기 사업을 시작해 1999년 240m 구간의 콘크리트 구조물을 걷어내고 자연형 하천으로 복원하였고, 2003년까지 자연형 하천 정비 사업을 마무리할 계획으로 사업을 추진하였다.


title: 온천천

text: 또 2000년 4월에는 8개 사회·환경단체가 연합해 '온천천 살리기 네트워크'를 결성하고 생태계 복원에 힘써 2003년 1월 현재 연제구 내의 온천천에는 붕어·미꾸라지·자라·송사리 등의 어류와 소금쟁이·왕잠자리·여치·나비 등의 곤충이 서식하고, 물총새·알락할미새·백로 등 조류도 찾아들고 있다. 그 밖에 주변에 원추리·벌개미취·부들·억새·쑥부쟁이·붓꽃·꽃창포 등의 야생화도 자라고 있지만, 아직까지는 전반적으로 자연환경이 많이 훼손되어 있는 상태이다. 2011년 10월 19일에는 미꾸라지가 방류되었다.


title: 온천천

text: 부산광역시 금정구 남산동에서 발원하여 동래구 안락동 수영강으로 흐르는 지방하천이다. 남쪽으로 흐르다 동남방향으로 유향을 바꾸어 흘러 수영강으로 유입되는 지방하천으로 수영강의 제1지류이다. 하천수계는 본류와 14개의 소하천인 안락천, 쌍미천, 거제천, 사직천, 미남천, 명륜천, 금정천, 산저천, 건너천, 소정천, 부곡본동천, 장전천 등으로 구성되어 있다. 하천연장은 12.7km, 유로연장 15.62km, 유역면적 55.97km이다.


title: 온천천

text: 명칭은 하천이 지나는 온천동의 지명에서 유래하였다. 유역을 따라 부산외국어대학교 남산동캠퍼스와 부산대학교 부산캠퍼스, 부산가톨릭대학교, 대동대학교, 부산교육대학교, 부산경상대학교가 있다. 하천 중류지역인 동래역 인근에는 부산해양자연사박물관과 동래문화회관이 위치한다. 또한 이 일대에는 3~7세기에 걸쳐 조영된 부산의 대표적인 삼국시대 고분군인 복천동 고분군과 조선시대 국립지방교육기관으로 부산광역시 기념물 제61호로 지정된 동래항교가 있다. 도시철도 동래역과 교대역 사이에 하천의 양안으로 온천천로와 온천천 공원길이 조성되어 있다. 하천의 경사도는 상류부가 1/110, 중류부가 1/312, 하류부가 1/1,400으로 하류지역으로 갈수록 완만한 경사이다. 하천 중상류부를 따라 부산 도시철도 1호선과 국도 제7호선이 있다.


title: 온천천

text: 온천천은 수영강의 제1 지류로 수영강 하구로부터 약 3.1km 상류 지점에서 수영강의 우안 측으로 유입하는 지방하천이다. 부산의 진산인 금정산의 고당봉과 계명봉 사이 골짜기에서 발원해 범어사 계곡을 지나 남서쪽으로 흘러 동쪽의 금정산맥과 서쪽의 윤산 사이를 흐른다.


title: 온천천

text: 동쪽 산지는 금정봉(387m)에서 금용산(152.3m)까지 남으로 뻗었다가 황령산(427.9m)을 거쳐 동쪽의 금련산(400m)과 배산(254.9m)으로 이어진다. 하천은 북에서 남으로 흐르다가, 동래에서 동쪽으로 흘러 수영강에 합류한다. 하천 양안에는 동래곡저평야[온천천 양안에 측방 침식으로 형성된 좁고 긴 곡저 평야]가 나타나는데 이 평야는 논과 미나리꽝으로 이용되었으나, 도시화되며 시가지로 변모하였다.


title: 온천천

text: 길이 15.62km, 너비 60∼90m, 유역면적 55.97km로, 수영강(水營江)의 총 유역면적 가운데 27.7%를 차지한다. 부산광역시의 진산(鎭山)인 금정산(金井山:801m)에서 발원해 금정구·동래구·연제구를 거쳐 거제천(巨堤川)을 비롯한 여러 지류들과 합류해 수영강으로 흘러든다.


title: 온천천

text: 옛날에는 동래 지역의 젖줄 역할을 하던 중심 하천으로서 '서천' 또는 '동래천'이라 부르기도 하였다. 그러나 직강화(直降化) 하천 계획과 무분별한 복개, 하천 제방의 콘크리트화 등 근시안적인 난개발로 인해 현재는 하천 생태계가 거의 파괴되었을 뿐 아니라, 종래의 하천은 대도시의 배수로로 전락하였다. 또한 하천 둔치마저 대규모 주차장으로 쓰이기 시작하면서 하천 오염이 갈수록 심각해지고 있다.


title: 온천천

text: 온천천은 유역 면적 56.28km에 유로 연장 14.13km, 폭 30~90m의 하천으로, 수영강 전체 유역 면적(유역 면적 198.8km, 유로 연장 28.6km)의 약 28.2%를 차지한다. 동래구·금정구·연제구 등 3개 자치구를 관통하며 흐르고, 상류에서부터 장전천·건너천·명륜천·미남천·사직천·거제천·안락천 등 14개의 소하천이 온천천으로 합류한다. 온천천이 북에서 남으로 뻗은 구간을 따라 중앙대로와 부산 도시철도 1호선이 지난다.


title: 온천천

text: 온천천 양안의 동래 곡저 평야가 시가지화 되고 제방 축조, 제방 도로 건설 등으로 주변 저습지의 저류 기능이 상실되었다. 또한 온천천 발원지인 금정산 주변에서 무허가 상수도(하천수를 이용해 인근 지역 주민의 용수 공급)를 사용함에 따라 계곡의 건천화가 발생해 유량이 급감하고, 각종 쓰레기와 하수의 유입으로 하천 전체가 거대한 하수관으로 변하였다. 이에 따라 온천천 정비 계획을 시행하게 되었다.


title: 온천천

text: 가장 먼저 오수 유입을 차단하고, 2005년 11월 온천천 수량 유지와 수질 개선을 위해 하루 3만~5만 톤의 낙동강 원수를 끌어들이는 통수로(낙동강 물을 금정구 회동수원지에 공급하는 도수 터널 끝부분에서 청룡동까지 2.5km 구간에 관로와 가압펌프장을 설치)를 개통하였다. 낙동강 원수는 온천천 상류인 청룡동으로 흘러들며 그 입구에 청룡동 친수 공원이 조성되었다.


title: 온천천

text: 온천천은 자연 생태 하천으로 복원되고, 하천의 친수 공간에는 시민 공원을 조성하였다. 하천 양안에는 자전거 길, 산책로, 인공폭포, 수영장 등을 조성하고, 도시 미관 개선을 위해 야간 조명을 설치하였다. 이러한 사업의 시행으로 온천천은 현재 수영강을 거슬러 올라오는 물고기와 오리·갈매기·백로 등의 조류, 해바라기·쑥부쟁이·억새 등의 식생이 풍부한 생태 하천이자 도심 하천으로 자리매김 하였다.


title: 온천천

text: 온천천은 경제 발전 일변도의 고도성장에 따라 하천이 급속하게 오염되어 1995년부터 민관·학계가 ‘온천천 SOS 운동’을 시작하였다. 콘크리트를 걷어내고 오폐수 차집관로를 설치하였으며, 둔치에는 되도록 생태의 옷을 입혔다. 온천천이 회복되자 시민들이 이용할 수 있도록 온천천 산책로(溫泉川散策路)를 2001년에 조성하였다.


title: 온천천

text: 온천천은 산책로 조성 사업으로 강변 콘크리트 구조물이 완전 철거되고, 둔치 호안 녹화 및 꽃밭 조성, 수변 조경석 설치, 보행자 목재 데크 등의 조성이 이루어졌다. 산책로 곳곳에 자전거 전용 도로, 농구장·인라인스케이트장 등 운동 시설이 설치되었으며, 아름다운 조명 및 조형물 등도 설치되었다. 특히 환경이 열악한 지하철 역사 등 하부 음영지 및 하천 벽면을 자연 속에 문화가 공존하는 공간으로 개선하였다.


title: 온천천

text: 온천천 산책로는 부산광역시 온천천 일대에 조성되어 있다. 2012년에 부산광역시는 20억 원의 예산을 들여 온천천 안락교 부근에서 수영강 합류 지점까지 685m 구간에 산책로 연결 공사를 진행하여 온천천과 수영강 산책로(水營江散策路)가 연결되었다. 이에 따라 온천천과 수영강을 아우르는 총 27.3km의 순환 산책로 겸 자전거 도로가 완성되었다. 온천천은 연제구·동래구·금정구로 이어지는 긴 하천이기 때문에 부산 지하철 1호선 교대역, 동래역 등 어디에서나 쉽게 접근할 수 있다. 주변에는 충렬사, 부산동래문화회관, 동래읍성, 복천박물관, 센텀시티, 벡스코, 롯데백화점, 수영사적공원, 민락공원 등이 있다.


title: 온천천

text: 1999년부터 국내의 하천 살리기 운동이 본격화되었는데, 도시 환경 오염의 원인이 샛강이고 이를 회복시키지 않고는 도시 환경이 되살아나지 않는다는 시민들의 요구와 지적이 변화의 계기가 되었다. 정부는 하천 정비 사업 계획을 마련하여 지방 자지 단체에 예산을 지원하였으며, 국내 제1호 하천 정비 사업 대상지로 선정된 곳이 바로 온천천 이었다.


title: 온천천

text: 온천천네트워크는 온천천의 자연 하천 복원과 역사 문화 복원을 통한 지역 공동체의 활성화와, 온천천 르네상스를 위해 주민 중심의 다양한 실천을 펼치며 나아가 지속 가능한 녹색 도시 부산을 만드는 것을 목적으로 설립되었다.


title: 온천천

text: 2000년에 온천천 정비 사업이 추진될 당시, 친환경 사업이 아닌 개발 사업으로 진행될 것을 우려한 연제공동체와 낙동강공동체, 부산환경운동연합, 도시발전연구소 등 4개 시민 단체가 온천천의 생태 보전을 기치로 연대하면서 온천천 생명 문화 축전을 개최하는 것을 계기로 하여 그해 4월 3일에 온천천살리기네트워크가 결성되었다. 2001년에는 단체 간 네트워크에서 온천천 유역 주민 중심으로 변화해 온천천네트워크로 단체명을 변경하였다.


title: 온천천

text: 온천천네트워크는 매년 온천천 유역 탐사와 도시 하천 기행, 환경 체험 교육, 도시 하천 사진전을 정기적으로 추진하고 있다. 또한 온천천과 관련한 각종 워크숍 및 국제 세미나, 지방 자치 단체 간담회, 민관 환경 행정 협의화와 온천천 환경 구조 조사, 오염 실태 조사, 주민 여론 조사 등을 통해 온천천 미래 구상이라는 종합적인 발전 방안인 온천천 마스터플랜을 작성하기도 하였다. 2000년부터 온천천 생명 문화 축천을 매년 개최하고 있으며, 『온천천 신문』 발행, 생태 조사를 통한 보고서 발간, 온천천 생태 지도 발간, 국내외 선진 자연형 하천 답사 등의 조사 연구 사업도 추진하고 있다.


title: 온천천

text: 온천천네트워크의 조직은 공동 대표 2명과 운영 위원회(운영 위원장 1명, 위원 3명), 사무국(사무국장 1명), 간사 1명, 자문 위원 1명으로 구성되어 있다. 2012년 기준 회원은 약 300명이다.


title: 온천천

text: 지방 자치 단체의 노력과 온천천네트워크의 활동을 통하여 온천천은 부산광역시를 대표하는 시민의 휴식 공간이 되었으며, 각 구역별로 특색 있는 공간을 꾸며 생태·환경적으로도 많은 개선이 이루어졌다. 악취가 나는 생활 하수가 흐르던 온천천은 이제 오리와 물고기들을 만날 수 있는 생태 자연 하천이 되었으며, 각종 문화 행사가 개최되고 지역 예술가들이 찾는 부산광역시의 문화·예술 중심지가 되고 있다.


title: 온천천

text: 황폐화된 온천천을 자연에 가까운 하천으로 정비하여 생태계 학습의 시범 교육장으로 활용하는 한편, 시민들의 다양한 레크리에이션 욕구를 충족시키고 정서 함양에 기여하고자 1997년부터 2005년까지 자연형 하천 조성 사업을 시작하였다. 온천천 일대의 자연형 하천 조성 사업의 1단계는 1997년 12월에서 2002년 6월 사이에 이루어진 것으로 식물 경관 조성, 조명·벤치, 체력 단련 시설 등을 조성하였다. 2단계는 자연형 친수 공간·자연 학습장 구간·문화 체육 시설 구간의 3개 구간으로 구분하여 특성화하고 온천천을 유역 주민들에게 제2의 생활공간으로 제공하는 것이다. 온천천시민공원(溫泉川市民公園)은 2005년에 정식으로 개장하였으며, 지속적으로 개·보수를 하여 현재에 이르고 있다.


title: 온천천

text: 온천천시민공원은 온천천의 온천교에서 안락교 사이 5km의 하천 유역에 조성되었다. 폭 1.5m~2m의 흙길 산책로 3km 및 고무칩 우레탄 산책로 2.5km, 폭 2.5m~3m·길이 5.5km의 자전거 도로가 온천천 강변을 따라 설치되어 있다. 또한 폭 11m·길이 200m의 인라인스케이트장, 폭 17m·길이 30m의 농구장, 폭 8m·길이 17m의 족구장, 폭 8.1m·길이 17.4m의 배드민턴장, 폭 6~15m·길이 50m의 물놀이장이 있다. 이를 비롯하여 8개소의 체육 시설, 관리 사무소, 노인 쉼터, 음악 분수, 음수대, 징검다리, 자연 학습소 등이 있으며, 1만 9800m의 잔디밭, 18종의 야생초 등이 식재되어 있다.


title: 온천천

text: 온천천이라는 지명은 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』을 비롯한 많은 사료에 기록되어 있는 동래온천(온정)에서 유래하였다. 온천천은 원래 수영강의 제1지류로, 금정산에서 발원해 금정구·동래구·연제구 등을 흐르다가 수영강에 합류한 후에 바다로 들어간다. 다양한 식물과 어류, 조류 등이 서식하고 있다. 매년 4월이면 록 페스티벌, 마당극, 연날리기 대회 등으로 구성된 온천천 문화 축제가 열릴 뿐만 아니라 다양한 지역 행사의 장소로 사용되고 있다. 온천천 시민 공원 내에는 자전거를 대여할 수 있는 시설이 마련되어 있다. 온천천이 3개 구를 가로질러 흘러가고 있으므로 조성되어 있는 온천천시민공원은 온천천과 함께 금정구·동래구·연제구에서 각 지역을 연계하여 관리하고 있다. 온천천 시민 공원은 24시간 이용이 가능하며, 주변에는 충렬사, 부산동래문화회관, 동래읍성, 복천박물관 등이 분포되어 있다.


title: 로살리아 (가수)

text: 로살리아 빌라 토베야(Rosalía Vila Tobella, 1992년 9월 25일 ~ )는 로살리아(Rosalía)로 잘 알려진 스페인의 싱어송라이터, 음악 프로듀서이다. BBC 사운드 오브 2019 명단에 올랐다. 정규 2집 앨범 "El mal querer" 와 3집 앨범 "Motomami" 로 라틴 그래미상 올해의 앨범상을 2회 수상했다. 제62회 그래미상(2020년) 신인상 후보에 올랐다.


title: 안수 파티

text: 안수마네 "안수" 파티 비에이라(Anssumane Fati Vieira, 2002년 10월 31일 ~ )는 스페인 축구선수로 포지션은 윙어이다. 현재 라리가의 FC 바르셀로나에서 활약하고 있다.


title: 미셸 필립스

text: 미셸 필립스(Michelle Phillips, 1944년 6월 4일 ~ )는 미국의 가수이며 배우이다. 마마스 앤 파파스에서 보컬을 담당하였다. 존 필립스와 결혼하였으나 후에 이혼하였다.


title: 알현

text: 알현(謁見, )은 사람이 군주나 교황과 같은 지체가 높은 사람을 찾아가서 뜻을 교류하는 회담이다. 알현은 주로 공식적인 초대로 가능하다. 한편 의원내각제를 표방하는 공화국에서 국가 원수와 면담을 일도 알현이라고도 일컫는다.


title: 알현

text: 과거에는 오직 엄격한 복장 규정을 갖춘 사람들만 교황을 알현 할 수 있었다. 남자들은 또는 하얀색 넥타이와 연미복을 입도록 시켰다. 교황을 만나고 싶었던 여자들은 검은색 긴 옷과 를 입도록 시켰다. 그 예외로 천주교 여자 왕족이 을 입을 수 있다. 예복은 현재 외교적인 알현인 경우에 입는다.


title: 트라이앵글

text: 트라이앵글( ← '셋' + '모, 각'에서 유래함)은 삼각형 모양의 타악기다. 강철의 둥근 봉을 1변이 열린 3각형으로 구부린 타악기이며 각의 부분을 줄로 매달아 같은 재질의 북채로 때려 소리를 낸다. 중등교육 이하의 교재용으로는 1변이 20cm 전후의 것이 쓰인다. 높고 투명한 음을 내며 대편성 오케스트라 전체가 포르티시모로 연주해도 분명히 들을 수 있다. 매단 끈에 가까운 부분일수록 여린음을 내는 데 적합하며, 또한 채가 굵을수록 센음이 나므로 약음기(弱音器)의 효과를 얻기 위해서는 엷은 천을 씌워서 타주하기도 한다. 매우 독특한 효과를 가져오기 때문에 자주 쓰지는 않는다.


title: 이방실

text: 공민왕(恭愍王) 3년(1354년) 대호군(大護軍)으로 옮겼는데, 선성(宣城)에서 다루가치(達魯花赤) 노연상(魯連祥)이 반란을 일으키자 용주(龍州)의 병사를 거느리고 몰래 강을 건너 곧장 연상의 집으로 쳐들어가 부자를 찔러 죽이고 머리를 수도로 보냈다(《신증동국여지승람》). 6월에 원나라에서 남쪽의 장사성(張士誠)이 일으킨 농민반란을 진압하기 위한 군사를 고려에 요구하면서 고려의 장수들을 발탁해 연경(燕京)까지 오게 했는데, 이때 이방실의 이름도 포함되어 있었다.


title: 이방실

text: 공민왕 8년(1359년) 원에서 일어난 한족의 농민반란인 홍건적 지도자의 한 명인 모거경(毛居敬)이 이끄는 무리 4만이 압록강을 넘어 고려로 쳐들어왔고(제1차 홍건적의 난) 의주(義州)와 정주(靜州) · 인주(麟州) 등지를 점령하고 약탈하였다. 이때 안우(安祐), 이음(李蔭), 이인우(李仁祐) 등과 함께 철주(鐵州)에서 홍건적을 격퇴시켰다. 공민왕 9년(1360년) 1월 16일에는 다시 철화(鐵化)에서 맞닥뜨린 홍건적 1백여 급을 베고, 27일에는 상만호(上萬戶)가 되어 당시 용강(龍岡) · 함종(咸從) 등지까지 물러나 있던 홍건적을 공격하였는데, 미처 고려군이 진을 치기도 전에 공격한 홍건적에게 밀려 패할 뻔 하기도 했으나 안우 등과 함께 후군을 맡아서 홍건적이 더 쳐들어오지 못하게 막아냈으며, 함종에서 홍건적의 목책에 대한 대규모 공격을 가하여 2만 급을 죽이고 지휘부의 침자(沈刺) · 황지선(黃志善) 등을 사로잡았다. 홍건적이 증산현(甑山縣)으로 달아나자 이방실은 2월 16일에 다시 정예 기병 1천 기를 거느리고 그들을 연주강(延州江)까지 추격하고 안우 · 김득배 · 김어진 또한 정예 기병으로 이방실의 뒤를 따랐는데, 수천 명이 얼음에 빠져 죽는 피해를 내며 강을 건너간 홍건적은 강 건너편에서 다시 항거할 모습을 보였고 고려군은 홍건적이 죽음을 각오하고 싸울 것을 걱정하여 군사를 정비해 일단 물러났으나, 그날 밤에 홍건적이 달아나자 이방실은 이른 새벽에 군사들을 먹여 뒤쫓았고, 이때 안주(安州)에서 철주(鐵州)에 이르는 길에 쓰러져 죽은 홍건적의 시체가 깔려 있었다고 한다. 옛 선주(宣州)까지 이른 이방실은 경기병으로 홍건적 수백 명을 죽였고 적이 다시 죽음을 각오하고 맞서자 사람과 말이 많이 지친 것을 걱정하여, 다시 군사를 정비해 물러났다. 살아남은 홍건적 3백여 명은 하룻밤 사이에 의주까지 달아나서 압록강을 건너갔고, 이방실 · 안우 등이 뒤쫓았으나 따라잡지 못했다.


title: 이방실

text: 개선한 뒤인 3월 26일에 추성협보공신(推誠恊輔功臣)에 추밀원부사(樞密院副使)가 되었다. 여름 4월에 홍건적은 다시 70여 척의 수군을 거느리고 서해도(西海道)의 풍주(豐州) 벽달포(碧達浦)와 서경의 덕도(德島)ㆍ석도(席島) 등지에 정박해 봉주(鳳州)의 성문을 불태우고, 1백여 척으로 안악(安岳)에서 돈과 곡식을 약탈하였으며 황주(黃州)ㆍ안주까지 쳐들어왔고, 이방실은 4월 3일에 예주(豐州)에서 홍건적을 쳐서 30여 급을 베었다. 홍건적 선단이 물러간 뒤인 17일에 공민왕은 군신들에게 연회를 베풀며 이방실에게 옥대(玉帶) · 옥영(玉纓)을 내렸는데, 노국공주가 「전하께서는 어찌 이토록 지극한 보배를 아끼지 않으시고 남에게 주시나이까.」라고 묻자 「우리 종묘 사직을 폐허가 되지 않게 하고, 백성들을 어육(魚肉)이 되지 않게 한 것은 모두 이방실의 공이다. 내가 살을 베어 줘도 이 공에 보답할 수 없는데 이러한 보물쯤이겠는가.」라고 대답했다.


title: 이방실

text: 한편 반성(潘誠)ㆍ사류(沙劉)ㆍ관선생(關先生)ㆍ주원수(朱元帥) 등이 이끄는 홍건적 10만 명이 공민왕 10년(1361년) 10월 14일에 다시 압록강을 건너 쳐들어와 삭주(朔州) · 니성(泥城)을 약탈했고(제2차 홍건적의 난) 이방실은 서북면도지휘사(西北面都指揮使)가 되고 동지추밀원사(同知樞密院事) 이여경(李餘慶)이 절령(岊嶺)에 파견되어 목책을 쌓았다. 11월 2일에 홍건적이 무주(撫州)까지 이르자, 이방실은 적은 많고 아군은 적다고 생각하고 군사를 거두어 물러나면서, 순주(順州) · 은주(殷州) · 성주(成州)의 3주와 양암현(陽岩縣) · 수덕현(樹德縣) · 강동현(江東縣) · 삼등현(三登縣) · 상원현(祥原縣)의 다섯 현의 백성들과 그 곡식을 절령 목책으로 옮길 것을 조정에 청했고 왕은 이것을 허락하였다.


title: 이방실

text: 이후 이방실은 판사농사(判司農事) 조천주(趙天柱), 좌승(左丞) 류계조(柳繼祖), 대장군 최준(崔準) 등을 박주(博州)로 보내 적을 쳐서 이기고, 다시 안우, 지휘사(指揮使) 김경제(金景磾)와 더불어 개주(价州)에서 홍건적을 쳐서 150여 명을 베었으며, 1백 기(騎)의 군사로 연주(延州)에서 20여 급을 베었다. 그러나 안주(安州)에서 홍건적의 습격을 당해 고려군은 패하고 상장군 이음과 조천주도 전사했으며 김경제는 사로잡혔다. 공민왕은 밀직제학(密直提學) 정사도(鄭思道) · 김두(金㺩)를 더 보내어 절령의 목책을 지키게 했지만, 홍건적은 밤중에 복병 1만여 명을 목책 가까운 옆에 숨겨두었다가 새벽에 닭이 울자 철기(鐵騎) 5천으로 목책의 문을 쳐서 부수었다. 고려군은 크게 패하고 안우 · 김득배 등은 단기(單騎)로 도망쳤다.


title: 이방실

text: 공민왕은 남쪽으로 파천할 생각을 굳혔고, 김용 · 안우· 이방실 · 최영 등의 만류에도 11월 19일, 개경을 떠나 남쪽의 복주(福州)로 향했다. 24일에 개경은 홍건적에게 함락되었다. 이듬해인 공민왕 11년(1362년) 1월 17일, 안우 · 이방실 · 김득배 · 황상(黃裳) · 한방신(韓方信) · 이여경 · 안우경(安遇慶) · 이귀수(李龜壽) · 최영(崔瑩) · 이성계 등이 20만 군사를 거느리고 동쪽 교외의 천수사(天壽寺) 앞에 주둔하였으며, 여러 장수들이 개경을 포위하고 총병관 정세운이 도솔원(兜率院)에서 군사를 지휘했다. 18일에 사면에서 총공격하여 개경을 탈환하였다.


title: 이방실

text: 그러나 일찍부터 총병관 정세운과 사이가 좋지 않았던 김용이 정세운을 제거하고 그 죄를 다른 곳으로 돌리고자, 공민왕의 교지를 위조하여 자신의 조카인 전 공부상서 김림의 편으로 안우, 이방실에게 보내어 그들이 정세운을 죽이도록 부추겼다. 안우와 이방실은 김득배를 설득해 1월 22일, 술자리를 마련하여 사람을 시켜 정세운을 초청한 뒤, 정세운이 도착하자 장사들을 시켜 좌중에서 때려 죽였다. 정세운이 죽은 다음날인 23일에 승전 소식이 복주의 공민왕에게 전해졌고, 왕은 정세운이 죽었다는 소식에 직문하(直門下) 김진(金瑱)을 보내 여러 장수들에게 정세운을 죽인 것을 용서할 뜻을 밝히고 또한 왕이 있는 곳으로 올 것을 권하여 그들의 마음을 안심시키려 했는데, 복주수(福州守) 박지영(朴之英)이 재상들에게 「이방실이 홀로 세운을 죽였고 우 등도 또한 해를 입었다.」고 전하여, 왕은 다른 변이 있을 까 두려워 곧 김진을 불러들이고 친히 군사를 일으키려 했는데, 판태의감사(判太醫監事) 김현(金賢), 상장군 홍사우(洪師禹)가 와서 여러 장수들이 정세운을 비난한 내용이 담긴 글을 왕에게 바쳤고 왕은 그제야 기뻐하며 다시 김진 등을 보내 여러 장수들을 용서하겠다는 명을 반포하게 하였다(《고려사절요》). 아울러 28일, 지주사(知奏事) 원송수(元松壽)를 보내어 여러 장수들에게 옷과 술을 내리면서, 이방실에게 중서평장정사(中書平章政事)를 주었다.


title: 이방실

text: 정세운을 죽인 김용은 2월 29일에 행재소로 온 안우를 목인길을 시켜 끌어내 죽인 뒤, 공민왕을 달래어 「안우 등이 충성하지 못하여 제마음대로 정세운을 죽였기 때문에 그는 이미 죄를 받았다. 김득배와 이방실을 붙잡아 오는 자는 중한 상을 준다.」는 방을 붙이고 대장군 오인택(吳仁澤), 만호 박춘(朴椿)ㆍ김유(金庾)ㆍ정지상(鄭之祥) 등을 나누어 보내 그들을 체포하게 하였다. 이 날 이방실은 왕이 있는 행재소(당시 왕은 복주를 떠나 상주에 있었다)에 나아가려고 용궁현(龍宮縣)까지 왔었는데, 박춘이 왕의 교지가 있다고 하여 이방실이 뜰에 내려가 꿇어앉자 오인택이 칼을 뽑아 이방실을 쳤다. 이방실은 곧 넘어져 기절하였다가 한참 만에 다시 깨어나 담을 넘어 도망쳤고, 박춘이 그를 쫓아가 붙잡자 이방실은 박춘이 차고 있던 칼을 빼앗아 맞서려 했으나 정지상이 뒤에서 이방실을 쳐서 죽였다고 한다.


title: 이방실

text: 《이방실장군묘》가 위치한 곳의 현 행정구역명은 경기도 가평군 가평리 하색읍 산81번지로, 정부인(貞夫人) 진주 강씨(晋州姜氏)와 영산 신씨(靈山辛氏) 두 명의 부인을 합장한 무덤이다. 1972년 7월 10일 경기도의 기념물 제52호로 지정되었다. 현재의 묘역은 1970년대에 재정비된 것이다.


title: 피식대학

text: KBS 개그맨 29기 정재형, SBS 개그맨 16기 이용주, 김민수가 2019년 4월에 결성한 유튜브 채널이다. 2019년 4월 7일 첫 영상으로 '대학교에서 이별한 후 유형'을 게시했다.


title: 기후 변화 완화

text: 기후 변화 완화는 미래의 기후 변화도를 감소시키는 것을 말한다. IPCC는 온난화 완화를 온실 가스 배출량(GIG)를 줄이는 운동 또는 온실가스 흡수원(carbon sink)을 늘림으로서 배출한 온실가스를 흡수하는 운동으로 정의했다. 많은 개발도상국과 선진국에서 깨끗하고, 덜 오염시키고, 기술적으로 이용하는 것을 목표로 하고 있다. 이러한 보조 기술을 이용하여 상당한 양의 배출된 이산화탄소를 감소시킬 수 있다. 배출량 감소 목표 정책, 신재생 에너지의 사용 증가와 에너지 효율(Efficient energy use)을 높이는 것도 포함한다. 이 연구들은 미래의 많은 배출량 감소 예측을 보여주고 있다.


title: 기후 변화 완화

text: 낮은 범위 내에서 지구 온난화를 제한하기 위해 IPCC가 발표한 "정책 결정자들을 위한 요약 보고서"에서 전체 보고서에 설명한 큰 여러 가지 시나리오 중 하나를 설명하며 온실 기체 배출 제한 정책을 채택할 필요가 있다고 말했다. 이 각 연도가 지나면서 배출량의 증가를 막는 것은 점점 어려워질 것이고, 원하는 온실 기체 농도를 맞추기 위해 몇 년 후에는 더욱 과감한 정책을 해야 한다고 말했다. 2010년 에너지 관련 이산화탄소 배출량은 2008년 기록된 역사적으로 기록된 배출량 중 가장 높았다.


title: 기후 변화 완화

text: 심지어, 가장 낙관적인 시나리오에서도 앞으로 수년 동안 화석 연료를 이용하는 것 때문에 천연 가스 또는 석탄 발전소에서 발생된 이산화탄소를 지하에 이산화탄소 포집 및 저장(carbon capture and storage)해야 한다고 발표했다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 《콜 오브 듀티: 모던 워페어 3》(Call of Duty: Modern Warfare 3)는 콜 오브 듀티 시리즈의 8번째 작품이자 모던워페어 시리즈의 3번째 작품이다. 이번 작은 모던워페어 시리즈의 작품으로 2011년 11월 8일 발매되었다. 의 후속작으로 스토리 또한 계승한다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 전작인 [콜 오브 듀티: 모던 워페어 2]의 스토리를 이어,전작에서 셰퍼드 중장에게 당한 부상으로 인해 죽을 위기에 처해 있었던 소프는 니콜라이의 헬리콥터로 인도 북부의 한 은신처로 옮겨져 응급처치를 받는다. 프라이스와 니콜라이는 죽어가는 소프를 은신처 안으로 데려가 의사에게 소프를 치료할 것을 요구한다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 전작에서 수도 워싱턴 D.C 탈환에 성공했으나, 대도시 뉴욕에서는 러시아의 공세가 계속 펼쳐지고 있었다. 사령부 오버로드의 명령에 따라 델타 포스 팀은 험비를 타고 해당 지역으로 이동하다가 러시아의 공격을 받는 것에서 미션이 시작된다. 프로스트, 샌드맨 분대는 뉴욕의 중심부에서 러시아군과 교전하며 증권 거래소에 도착하여 통신교란의 원인이였던 전파 방해장치를 파괴한다. 이로써 전 미군의 통신이 활성화되고, 프로스트 일행은 헬기를 타고 탈출을 감행하나, 하인드 헬기의 공격으로 고전한다. 격추 당한 하인드 헬기와 충돌하여 추락의 위기를 맞지만 헬기의 원상복구로 인해 구사일생으로 작전 지역을 벗어나게 된다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 뉴욕 증권거래소의 전파 방해장치가 파괴되면서 미군의 지휘 통신체계가 복구되어 미 공군이 본격적으로 뉴욕으로 진격하여 뉴욕 시 건물에 설치 된 공대공 미사일을 파괴하고, 살아남은 러시아군은 뉴욕 허드슨 만으로 퇴각하게 되나 한편으로는 잠수함에 있는 크루즈 미사일로 재반격을 시도하려고 한다. 프로스트 일행은 네이비 씰팀과 함께 침수되어버린 브루클린 배터리 터널을 지나 해저를 통해 러시아 해군 오스카 2급 잠수함에 접근하여 무력화시키는 임무를 받는다. 프로스트와 샌드맨은 잠수함 내부로 침투하여 잠수함 안의 적을 섬멸하고 사령부를 점령하여 러시아 잠수함에 있는 미사일을 러시아 함대를 향해 발사하도록 조정하여 잠수함을 탈출한다. 러시아 해군 군함이 자신들의 미사일에 파괴되면서 프로스트와 샌드맨은 조디악 보트를 타고 허드슨 만을 빠져나와[CH-46 시나이트]헬기에 올라타 철수하게 되고, 미군이 뉴욕의 제공권을 장악한다.뉴욕의 제공권을 장악함으로 인해 러시아 전군이 퇴각하면서 미국에서의 전쟁은 일단락된다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 이야기는 이제 다시 141 부대로 돌아간다. 소프를 극적으로 살려냈으나 마카로프의 부대의 습격을 받게 된 141부대는 소프를 탈출시켜야 함을 깨닫는다. 프라이스는, 니콜라이에게 부하 중 엘리트 병사를 합류시켜 달라고 요구한다. 이에 니콜라이는 "마카로프를 너보다 더 싫어하는 유일한 인물", 러시아 특수부대 스페츠나츠 출신인 유리를 불러온다. 유리를 불러오자마자 마카로프의 헬기가 안전가옥에 자살 폭파를 한다. 그 직후 적의 부대가 안전 가옥을 점령하려 한다. 이 와중 소프를 치료하던 의사가 사망하고 유리가 소프를 돕는 와중 마카로프의 부대원이 치료실로 침입한다. 프라이스가 그 부대원을 진압하고 유리와 인도 보수주의자들과 안전가옥을 탈출한다. 그 와중 다수의 병력과 러시아 무인 전투기를 발견한 프라이스는 니콜라이에게 더 큰 화력을 가진 무기를 요구하고, 니콜라이는 외곽에 UGV(Unmanned Ground Vehicle, 무인 지상 전투기계)가 숨겨져 있음을 알려준다. 시가지를 뚫고 UGV를 획득한 프라이스 일행은 유리가 조종하는 UGV의 엄호하에 헬기까지 무사히 이동하나, UGV가 무인 전투기에 의해 파괴되고, 유리는 즉시 폭격을 피해 헬기로 뛰어가다 폭격으로ㅡ강으로 추락하나 다시 살아난다. 그리고 프라이스는 이제 마카로프를 쫓아간다고 말하고 미션은 끝난다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 함부르크로 러시아 대통령은 NATO 대표와 유럽 평화 협상을 위해 함부르크로 간다. 그 도중 비행기가 테러리스트에게 점령 당한다. 비행기는 추락하고 이 과정에서 보리스 러시아 대통령은 마카로프에게 납치되며 대통령 딸인 알레나는 실종, 안드레이 하르코프를 비롯한 FSO 요원들은 사살당한다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 소프의 부상이 회복되고 마카로프의 화물을 가로채기 위해 프라이스대위와 소프 유리는 마을에 잠입하여 마카로프의 흔적을 찾고 민병대들을 물리치며 화물이 있는 교회로 진격하나 화물은 이미 헬기에 의해 운송되고 있었고, 빈 화물만 남았다. 이 화물은 다음미션인 "틈을 주의하라" 미션에서 관련이 있다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 전에 프라이스의 대위였던 맥밀란이 Baseplate의 관리자가 된 후, 과거 프라이스&소프랑 같이 일했던 Wallcroft랑 Griffen한테 시에라리온에서온 수송물을 수색하라고 한다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 전작에서 쉐퍼드의 배신으로, 로치, 고스트 등의 대원들이 전사하거나 분열된 뒤, 주요 인물인 프라이스와 소프가 국제 범죄자로 지명되어 수배자가 되자, [러시아]의 보수주의자들과 함께 활동하는 부대이다. 명칭만 같을 뿐 사실상 존재했던 테스크 포스는 이 사정으로 인해 존재가 부정(Disavowed)되어 있다가 러시아와 미국의 평화협정이 조인된 후 다시 존재가 인정된다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: - 델타포스가 러시아 대통령의 딸인 알레나 볼셰브스키를 구하는 미션에서 샌드맨 일행이 목표 지점까지 가도록 레오파드 전차로 엄호해준다. 그러나 도중, 러시아군의 매복으로 빌딩이 무너지면서 무력화 됨.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 1976년 지부티에서의 발생한 스쿨버스 인질구출작전, 1979년 사우디 아라비아의 회교 원리주의자들이 일주일간 장악하고 있던 회교성지 메카사원 진압작전, 1983년 파리의 오를리 공항 납치범 제압작전 등이 대표적인 작전이다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: - 마카로프의 지인, 소말리아 민병대 우두머리로, 화학무기 운송경로를 따져보면, 볼크와 안면이 있을 법 하지만 정작 자신은 볼크에 대해 알지 못하는 것을 보아, 마카로프의 꼭두각시.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 41년에 창설된 영국 특수부대, 특수부대의 모티브가 된 원조 부대로, 모던 1에서 프라이스, 소프, 가즈, 월크로프트, 맥밀란이 복무한 것으로 알려졌다. 미국 최정예부대 델타포스의 롤모델로 알려져 있으며 세계최초의 특수부대이다. SAS의 이력은 화려하여


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: - "틈을 주의하라" 임무의 작전 지휘를 맡은 SAS의 사령관, 1988년도에 SAS 대위로써, 프라이스 대위가 소위(중위라는 말도 있다.)였을 때 같이 프리피야트에서 자카예프를 저격하고 탈출할 때 추락시킨 헬기의 로터블레이드에 의해 다리를 다치자 프라이스가 목숨을 걸고 그를 구하면서 빚을 졌다. 빚잔치했다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: - 모던 워페어 1의 승무원 사살에서 죽은 줄 알았던 소위. 사실 죽지 않고 살아 있었다. 가장 좋아하는 권총인 HK-USP를 항상 지니고 다니며, 주 무기는 HK-416 소총에다가 앵글 손잡이와 레드 도트 사이트를 단 것이다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: - 러시아 대통령 경호원, 난기류 미션에서, FSO요원 대부분이 사살당한다. 캠페인에서는 끝내 저항하면서 마카로프에게 총을 들이대다 죽지만, 스페셜옵스에선, 알레나를 구출하는 미션을 수행한다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 일단 모던 워페어 2의 밸런스에 많은 논란이 있었던 (원맨 아미/One Man Army)퍽이 사라졌다. 이 퍽은 따로 공수보급을 받지 않고 제자리에서 총알, 수류탄 등 리스폰 할 때 지급받는 소모품을 재보급 받는 퍽인데, 여기에는 소총에 달 수 있는 유탄발사기 탄약도 해당이 된다. 다시 말하면 이 퍽을 쓰고 탄약을 재보급 받으면 유탄발사기를 무한히 쓸수 있다는 얘기가 된다. 즉, 제자리에 서서 유탄 2발 다 쏘고 원맨아미 퍽을 쓰고 몇초 기다리면 그 즉시 유탄 2발 재장전. 게다가 이 퍽은 또 쓸수 있다. 처음에는 아무도 몰랐으나 이걸 발견한 유저들이 유탄발사기+원맨아미 퍽을 악용하기 시작하고 엄청난 킬스트릭을 올리면서 문제가 되어버렸다. 이게 너무 사기적이라는 것을 인피니티 워드도 감지를 했고 결국 모던워페어 3에서는 이 퍽이 삭제가 되었다. 그것도 모자라서 유탄발사기의 데미지를 크게 약화시켜 버렸다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 모던 워페어 시리즈에서 아킴보라는 것은 총을 양손에 하나씩, 즉 쌍으로 들고 있는 것을 말한다. 그런데 모던워페어 2를 개발할 때 개발자가 데미지가 강한 샷건 마저도 아킴보가 가능하도록 개발해버린 것. 게다가 몇몇 샷건들은 사정거리까지 길어서 유저들은 어떻게 상대를 해야 할지 몰라 계속 원샷원킬을 눈뜨고 당해야만 했다. 결국 이게 밸런스를 무너뜨리기 시작했고, 문제가 됐다. 인피니티 워드에서 패치를 한다고 하긴 했지만 아직도 문제가 되는 부분이 보이고 있다. 그리고 이 아킴보 문제는 모던워페어 3까지 이어져 와서 밸런스를 무너뜨리는 중. 이번엔 기관권총들이 문제가 됐는데, 특히 FMG-9 아킴보가 유저들 사이에서 골칫거리였다. 보통 다른 아킴보 무기의 조준선(크로스라인)은 일반 무기보다 넓은데 FMG-9의 조준선이 아킴보가 아닌 상태인 일반상태의 돌격소총 및 기관권총들의 조준선과 일치하여, 사격 정확도면에선 다른 총과 다른 점이 없었다. 하지만 이것이 화근이 되어 빠른 연사속도와 가벼운 운용성을 동반한 안정된 조준은 일명 '사기총'이란 악명과 "Fucking Machine Gun-9", 혹은 "Fuckimbo(아킴보 = Akimbo)"란 별명으로 유저들의 불만을 사게되었고, 결국 조준선 수정 패치가 되었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 전작 는 레벨 50에 첫 번째 프레스티지에 진입 할 수 있었고 최대 횟수는 15회였다. 그러나 이번작은 난이도가 약간 올라가서 레벨 80에 진입 할 수 있고 최대 횟수도 10회로 줄었다. 그러나 다음 패치에서 프레스티지 10단계가 더 추가되어 현재는 20회가 되었다. 프레스티지에 진입하면 엠블럼, 타이틀, 리더보드 등을 제외한 모든 돈, 무기, 퍽, 도전들이 초기화되며, 프레스티지 샵에서 사용할 수 있는 프레스티지 토큰을 얻게된다. 20단계 이후에도 레벨 80에서 XP를 모두 채우면 Prestige mode에 들어갈 수 있으나, 더 이상의 높은 단계는 없으며 무기, 퍽, 도전들이 초기화된다. 하지만 프레스티지 토큰을 얻을 수 있으므로 토큰이 필요하면 Prestige mode에 들어가는 것도 나쁘지 않을것이다.(응?)


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 멀티플레이의 경우, 맵들이 전작보다 더 작고 복잡해져서 정석은 맵을 다 외우고 플레이 하는 것밖에 없다. 왜냐하면 처음 보는 맵이라고 멋대로 돌아다니다가는 그 즉시 죽을 수도 있기 때문인데, 이런식으로 팀 데스메치나 서치 앤 디스트로이를 플레이 하면 많이 죽고 상대팀에게 점수를 많이 주기 때문에 팀원들과 매치결과에 영향을 끼칠수 있으므로 맵의 대한 정확한 이해와 분석이 필요하다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 소프는 병장 시절에 SAS (영국 특수부대) 22연대에 입대하며 "소프? 무슨 그런 이상한 이름이 다 있지?"라는 소리와 함께 프라이스의 신뢰를 확 사지는 못한다. 이 후 줄곧 SAS 22연대에서 임무를 같이 수행한다. 모던워페어 1에서는 프라이스가 건네 준 M1911.45 권총으로 자카예프를 사살한 뒤 살아남게 된다. 모던워페어 2 시리즈에서는 모던1 시점으로 5년이 지난 때인데, 이 때 소프는 병장에서 대위가 되어 있었다. 클리프행어 미션에서는 "로치"중사와 함께 미션을 수행하는데 어리버리한 신병 시절이던 모던워페어 1에서와는 다르게 침착하고, 또 능숙한 전술로 부하와 함께 임무를 성공적으로 완수해낸다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 이윽고 모던워페어 3 시리즈에서 소프가 죽게 되는데, 루시티그 호텔에 오는 마카로프를 암살하기 위해 유리, 소프, 프라이스, 카마로프와 함께 작전을 짜고, 유리와 소프가 루스티그 호텔 맞은편 건물에서 마카로프를 저격할 준비를 한다. 하지만 이 미션 도중 소프가 마카로프를 스코프에 두고 "그가 우리를 보는 것 같습니다." 라고 말하는데 그의 말대로 마카로프는 이미 Task Force 141 대원들의 침투를 알고 있었다. 유리의 화면엔 카마로프 병장이 엘레베이터에서 밧줄에 묶여 의자에 앉은 채 폭탄과 함께 폭살당하는 데 이때 바로앞에 있던 프라이스가 피해를 입고 건물 밖으로 뛰어내려 탈출한다. 그 뒤 바로 "유리, 나의 친구 넌 여기에 오지 말았어야 했어."라는 멘트와 함께 소프가 날카로운 눈매로 유리를 바라보며 "놈이 무슨 개소리를 하는거지!?"라는 말이 끝나기 무섭게 뒤쪽에서 폭탄이 터지고 소프와 유리는 그대로 고층건물에서 뛰어내리고 소프는 건물 파편, 바위덩어리에 의해 복부에 심한 중상을 입는다. ( 이 상처가 모던2 마지막 미션에서 셰퍼드에게 입은 상처가 터진것이라는 설도 있다 ) . 그렇게 소프를 데리고 프라이스와 유리가 필사적으로 탈출을 시키지만 저항군들의 도움으로 어느 한 건물에 도착해 소프를 치료해 보려 하지만 이미 늦게 되고 소프는 마지막 숨으로 "대위님, 알아두셔야 할 게 하나 있습니다.. 마카로프가.. 유리를.. 알고 있습니다. "라는 말과 함께 숨을 거둔다. 이때 프라이스는 어떠한 동료의 죽음에도 크게 격분하지 않았고 소프의 죽음 당시에도 미안하다는 말과 자신의 권총 M1911(모던워페어1에서 소프가 자카예브를 사살할 때 썼던 권총)을 남기며 크게 격분하지는 않으나 은신처를 탈출할 때 결국 분노가 폭발해 유리의 얼굴에 주먹질을 하는 모습을 볼 수 있다. 이말은 곧 프라이스는 소프를 정말 아끼는 부하로 뒀다는 것을 알 수 있고 소프의 죽음씬에서는 많은 플레이어들이 전작 모던 워페어 2의 고스트에 이어 충격과 슬픔을 감추지 못했다고 한다. 고스트는 다시 차기작으로


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 프라이스는 모던워페어 1 (2011년)에서 15년전으로 거슬러 올라가 프라이스가 중위였을때의 이야기를 보여준다. 그것은 다름 아닌 이므란 자카예프를 사살하는 임무였는데. 그때는 체르노빌 폭발로인해 주변에 방사능이 득실득실 거렸었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 그런 임무를 프라이스와 맥밀란, 이 둘이서 수행했었다. 결국 이므란 자카예프의 팔을 맞히는데 성공하고(이때의 총상으로 자카예프는 팔을 잃는다.), 헬기 착륙지점으로 이동하던 도중, 추락하던 헬기에 다리를 다쳐버린 맥밀란으로 인해, 희망을 찾아볼수 없었었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 하지만 그 둘의 힘으로 인해 희망의 빛은 다시 되찾아졌고. 헬기를 타고 임무를 성공하였다. 모던워페어 1 시리즈 초면의 프라이스는 소프에게 약간 나쁘고 어리석게 보이는줄 알았으나. 아니였다. 승무원 사살 미션에서 프라이스는 소프를 2번이나 구해주었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 그 외에도 프라이스는 소프를 많이 도와주었으며, 동료와의 정이 매우 깊다는 것을 알 수 있었다. (토끼굴 아래로 미션에서 샌드맨을 몇번이나 외쳤다.) 하지만 프라이스가 15년 전 자카예프를 쏘았으나, 자카예프는 왼 팔이 절단되었지만 살아있었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 결국 모던워페어 1 '게임 끝' 미션에서 프라이스는 소프에게 M1911 권총을 던져주고, 소프가 그 권총으로 자카예프를 완벽히 사살한 뒤, 카마로프가 구조를 하러 왔지만 프라이스는 이미 죽어있었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 하지만 '더 굴라그' 미션에서 다시 살아난 프라이스를 볼 수 있는데, 여기선 모던 워페어 유저들이 감동하였다. (마카로프를 사살하는 OP.king fish 작전에서 프라이스가 굴락으로 체포되었다는 설도 있다.)


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 이윽고 모던워페어 3 시리즈에서 '의형제' 미션, 프라이스가 마카로프를 죽이기위해 소프와 유리와 함께 작전을 펼쳤는데. 갑작스런 폭발로인해 유리와 소프가 건물 밖으로 탈출한다. 그때 소프는 건물 파편으로인해 심한 중상을 입게 되었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 그로인해 소프가 쉐퍼드에게 맞은 상처가 터졌는데, 소프를 업어가는 미션 내내 소프를 관찰하면 계속 복부에서 피를 흘리는걸 관찰할 수 있다. 프라이스는 소프를 은신처까지 데려왔지만 소프는 이윽고 죽고 만다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 그런데 소프가 죽기직전 " 대위님, 마카로프가 ... 유리를 알고있...습니다... " 이런 메시지를 남기고 죽어버렸다. 결국 프라이스는 유리의 비밀을 다 알게되었고, 저거너트 슈트를 착용하여 제대로 마카로프를 사살하러 가게 되었다.


title: 콜 오브 듀티: 모던 워페어 3

text: 이윽고 프라이스와 마카로프가 육탄전을 벌이는 동안 유리는 프라이스를 죽이기 직전인 마카로프를 막으려다 머리를 맞아 사망하고, 그사이 프라이스가 마카로프를 덮쳐 줄로 목을 묶은 다음 바닥의 유리를 깨트려 연상 '교수형'을 치루는 장면을 볼 수 있다. 마지막엔 목이 매달린 마카로프와 함께 시가를 피우고 화면이 흐려지며 모던 워페어 3는 끝난다.


title: 관상동맥 스텐트

text: 관상 동맥 스텐트는 관상 동맥 심장 질환 치료에서 동맥을 개방 유지하기 위해 심장에 혈액을 공급하는 관상 동맥에 삽입되는 관 모양의 장치이다. 경피적 관상동맥 중재술(PCI)이라는 절차에 사용된다. 관상 동맥 스텐트는 현재 PCI 절차의 90% 이상에서 사용된다. 스텐트는 협심증 (흉통)을 감소시키고 생존성을 향상시키고 급성 심근경색증 에서 부작용을 감소시키는 것으로 나타났다.


title: 관상동맥 스텐트

text: 스텐트가 있는 동맥은 몇 가지 중요한 차이점을 제외하고 다른 혈관 성형술 절차 와 동일한 단계를 따른다. 중재적 심장 전문의 는 혈관 조영술 을 사용하여 가이드 카테터를 통해 조영제를 주입하고 하류 관상 동맥을 통한 혈액 흐름을 관찰하여 폐색("병변")의 위치를 평가하고 크기를 추정한다. 혈관내 초음파 (IVUS)를 사용하여 병변의 두께와 경도("석회화")를 평가할 수 있다. 심장 전문의는 이 정보를 사용하여 병변을 스텐트로 치료할지 여부와 치료할 경우 종류와 크기를 결정한다. 약물 용출 스텐트는 풍선 카테터 외부에 부착된 접힌 형태의 스텐트와 함께 단위로 판매되는 경우가 가장 많다. 미국 이외의 지역에서는 의사가 "직접 스텐트 삽입"을 수행할 수 있다. 여기서 스텐트는 병변을 통해 삽입되어 확장된다. 미국의 일반적인 관행은 스텐트를 전달하기 전에 막힘을 미리 확장하는 것이다. 확장은 일반 풍선 카테터로 병변을 꿰고 혈관의 원래 직경으로 확장하여 수행된다. 의사는 이 카테터를 빼내고 풍선 카테터의 스텐트를 병변을 통해 통과시킨다. 의사가 풍선을 확장하면 금속 스텐트가 확장된 크기로 변형된다. 심장 전문의는 작업을 안내하는 IVUS를 사용하여 혈관 모양에 맞게 스텐트의 맞춤을 "맞춤화"할 수 있다. 혈전 형성과 같은 잠재적인 합병증을 최소화하기 위해 스텐트의 프레임워크가 혈관 벽과 직접 접촉하는 것이 매우 중요한다. 매우 긴 병변에는 하나 이상의 스텐트가 필요할 수 있다. 이 치료의 결과는 때때로 "완전 금속 재킷"이라고 한다.


title: 관상동맥 스텐트

text: PCI로 인한 합병증의 가능성은 적지만 일부 심각한 합병증에는 부정맥의 발생, 시술에 사용된 염료의 부작용/영향, 감염, 재협착, 응고, 혈관 손상 및 카테터 삽입 부위의 출혈이 있다.


title: 관상동맥 스텐트

text: 일반적으로 금속 프레임워크인 관상 동맥 스텐트를 동맥 내부에 삽입하여 동맥이 열린 상태를 유지할 수 있다. 그러나 스텐트는 이물질(신체에 고유하지 않음)이므로 면역 반응을 유발한다. 이로 인해 흉터 조직(세포 증식)이 스텐트 위로 빠르게 성장하여 신생내막 증식을 유발할 수 있다. 또한 스텐트가 동맥벽을 손상시키면 해당 부위에 혈전이 형성되는 경향이 강한다. 혈소판 은 응고 과정에 관여하기 때문에 환자는 스텐트 삽입 직전 또는 직후에 이중 항혈소판 요법 을 시작해야 한다. 일반적으로 ADP 수용체 길항제(예: 클로피도그렐 또는 티카그렐러 )와 아스피린을 최대 1년 동안, 아스피린을 무기한으로 복용해야 한다.


title: 관상동맥 스텐트

text: 혈관 스텐트의 단점 중 하나는 소위 신내막 (neointima)이라고 하는 내강 내부의 두꺼운 평활근 조직의 발달을 통한 재협착 가능성이다. 신생내막의 발달은 가변적이지만 때때로 혈관 내강을 재폐색( 재협착 )할 정도로 심할 수 있으며, 특히 직경이 더 작은 혈관의 경우 종종 재개입을 초래한다. 결과적으로, 현재 연구는 스텐트 배치 후 신생내막의 감소에 초점을 맞추고 있다. 생체 적합성 재료, 항염증제 용출 스텐트, 흡수성 스텐트 등의 사용을 포함하여 상당한 개선이 이루어졌다. 재협착은 동일한 방법을 사용하여 재시술로 치료할 수 있다.


title: 관상동맥 스텐트

text: 심장마비가 있는 사람을 구조할 때(폐색을 즉시 완화함으로써) 스텐트 삽입의 가치는 여러 연구에서 명확하게 정의되어 있지만 연구에서는 안정형 협심증 환자에서 의학적 치료와 비교하여 스텐트의 경성 종말점 감소를 찾지 못했다. 동맥 개방 스텐트는 일시적으로 흉통을 완화할 수 있지만 수명에 기여하지는 않는다.


title: 생활 양식

text: 생활 양식(生活 樣式)은 사람이 사는 방식을 말한다. 다시 말해, 생활 양식은 주어진 시간과 장소에서 다른 사람과 스스로 둘 다에게 이치에 맞는 행위의 특징이다. 이를테면 사회 관계, 소비, 엔터테인먼트, 옷입기 등을 들 수 있다. 생활 습관의 행동과 실시를 습관이라고 한다. 또, 생활 양식은 보통 개인의 특성, 가치, 또는 세계관을 반영한다. 그러므로 생활 양식은 자아를 세우고 개인의 정체성과 조화가 되는 문화적 상징을 만들어내는 것을 뜻한다.


title: 생활 양식

text: "생활 양식"이라는 용어는 1939년에 처음 나온 것이다. 앨빈 토플러가 탈공업화 사회 속의 다양성이 증가됨에 따라 생활 양식의 폭발을 예측하였다. 현대 사회 이전에는 소문화, 곧 "생활 양식"에 접근하는 용어가 요구되지 않았다고 그는 말했다. 생활 양식은 비교적 주된 문화나 그룹 속의 차이를 부분적으로 또는 그대로 받아들인다. 주된 문화 속의 차별에 대한 관용은 현대성과 자본주의와 관련이 있는 것처럼 보인다.


title: 기독교 철학

text: 기독교철학의 정의는 상당 부분 전통적인 기독교신학의 범위와 겹치는 것으로 받아들여진다. 전통적으로 서양의 신학은 7가지 분과로 나뉘어 생각되어 왔다. 계시론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론로 나뉜다. 18세기경 서양에서 전통적인 신학과 구별되는 성경자체에 대한 연구인 성서학이 발흥한 후에는 전통적으로 다루어왔던 기독 신학의 내용을 조직신학이라고 부르게 되었다.


title: 기독교 철학

text: 서양 사상사에서 철학과 신학은 긴밀하게 영향을 주고받아 왔다. 서양 철학의 역사는 소크라테스 이전의 고대 그리스로 거슬러 올라간다. 그리스 철학은 플라톤과 아리스토텔레스, 스토아 학파와 에피쿠로스 학파 등 다양한 학파들의 영향 가운데서 지속되어 왔다. 이러한 그리스 철학과 기독교의 만남이 본격적으로 이루어진 것은 기독교가 지중해 전역에 본격적으로 전파되어 성장하기 시작한 2세기경부터로 본다. 이때부터 기독교의 변증가들 중에는 당대를 주도하던 그리스 철학과 기독교의 관계를 어떻게 정의할 것인가에 대해 관심을 쏟는 사람들이 생겨났다. 대표적으로 유스티노, 클레멘스, 오리게네스 등이 있다. 테르툴리아누스의 경우에는 "아테네와 예루살렘이 무슨 관계가 있는가?", 즉 그리스 철학과 기독교가 무슨 관계가 있는가 하는 입장을 취한 것으로 유명하다. 이러한 초대 기독교의 사상가들을 교부라고 부르는데, 그중에서도 가장 대표적인 인물이 바로 아우구스티누스(354-430)이다. 그는 학문적 사상과 독실한 기독교 신앙을 가지고서, 이 양자를 종합해 보고자 시도했던 인물이었다.


title: 기독교 철학

text: 중세에는 스콜라 철학이 발전하게 된다. 스콜라 철학은 아리스토텔레스의 형이상학 체계를 기독교 신학에 도입한 것으로, 12세기경 동로마 제국이 무슬림에 의해 약탈당하면서 아리스토텔레스의 저작들이 서방 교회로 밀려들어오면서 발흥하게 되었다. 아리스토텔레스의 철학을 기독교 신학에 받아들여 완성한 대표적인 인물이 바로 토마스 아퀴나스이다.


title: 기독교 철학

text: 종교개혁 이후 계몽주의 시기에도 신학은 철학에 많은 영향을 받았다. 임마누엘 칸트의 《순수이성비판》은 그 이후의 신학에 엄청난 영향을 끼쳤다. 자유주의 신학의 아버지로 평가받는 슐라이에르마허는 낭만주의 철학의 영향을 받았다. 독일의 관념론 철학자 헤겔도 신학에 깊은 영향을 끼쳤다. 심지어 "신은 죽었다"고 선언한 독일의 철학자 니체도 사신 신학(death of god theology)과 포스트모던 신학의 발흥에 영향을 주었으며, 실존주의 철학자 키에르케고르도 칼 바르트를 비롯한 20세기 여러 신학자들에게 영향을 주었다.


title: 기독교 철학

text: 서양 철학과 신학이 서로 영향을 끼친 역사가 위와 같다. 그러나 "기독교철학과 신학은 어떤 관계인가" 하는 주제에 답을 하기 위해서는 '기독교철학'이라는 이름으로 실질적으로 수행되고 있는 학문의 내용을 알아야 한다. 사물이나 문제를 접근하는 관점이나 방법론의 차이가 신학과 기독교철학을 구별하는 뚜렷한 특징 중 하나이다.


title: 오렉신

text: 오렉신(orexin) 또는 하이포크레틴(hypocretin)은 쥐(rat)의 뇌에서 두 그룹의 연구자들에 의해 동시에 발견된 흥분성 신경펩티트(neuropeptide) 호르몬(hormone)에서 이름 붙여졌다. 오렉신-A와 -B (또는 하이포크레틴-1또는 -2)의 50% 동일 염기서열을 가진 두 종류의 펩티드는 하나의 전구 단백질로부터 분열되어 만들어진다. 오렉신-A/하이포크레틴-1은 33개의 아미노산으로 되어 있고 두개의 내적 연결 다이설파이드 결합으로 되어있는 반면에 오렉신-B/하이포크레틴-2는 선형의 28개 아미노산 펩티드로 되어 있다. 연구자들은 오렉신-A/하이포크레틴-1이 오렉신-B/하이포크레틴-1보다 생물학적으로 더 중요할 것이라고 주장한다. 이 펩티드들은 옆측이나 뒤측 시상하부(lateral and posterior hypothalamus)에 있는 매우 작은 규모의 세포들에서 발생되지만, 뇌의 전체로 투사(projection)된다. 오렉신 펩티드는 G단백질공역수용체(G-protein coupled receptor)인 오렉신 수용체1(OX1, 하이포크레틴 수용체1)와 오렉신 수용체2(OX2, 하이포크레틴 수용체2) 두 개 수용체에 붙는다. 오렉신-A는 수용체1과 2 모두에 대략 비슷한 친연성(affinity)로 붙는데, 오렉신-B는 주로 오렉신 수용체2에 붙으며 5배 적게 오렉신 수용체1에 붙는다. 오렉신/하이포크레틴은 강하게 보존되는 펩티드이고, 모든 포유류 분류에서 발견된다.


title: 오렉신

text: 오렉신/하이포크레틴은 오렉신-A/하이포크레틴-1을 투여하면 음식섭취가 증가한다는 것을 발견함으로, 음식 섭취의 자극요인에 근본적으로 연관이 되어 있다고 처음에 알려졌었으나, 추가적 연구를 통해 각성과 에너지 소비를 촉진한다는 것이 밝혀졌다.


title: 오렉신

text: 오렉신은 각성을 일으키는 것으로 보인다. 최근 연구들은 오렉신/하이포크레틴 시스템의 주요 역할은 동물들이 깨어있거나 활동적이 되어 있을 때를 결정하는데 영향을 주는 대사와 생물학적 주기, 수면 빚(sleep debt) 사이에 연결을 짓는 것이다. 신경세포에서 오렉신/하이포크레틴은 다양한 뇌 영역의 도파민(dopamine), 노르에피네프린(norepinephrine), 히스타민(histamine), 아세틸콜린(acetylcholine)시스템과 같은 각성에 관여되는 중요 세포들을 자극한다. 그리고 그것은 각성과 수면을 안정화하는 중요한 역할로 나타난다. 오렉신-A/하이포크레틴-1의 투여는 각성과 함께 체온과 운동성 증가, 에너지 방출에 있어서 큰 증가를 나타내게한다. 오렉신-A/하이포크레틴-1 시스템은 이와 같이 음식 섭취보다 에너지 방출 조절에 더 중요한 역할을 하는 것으로 보인다. 사실 오렉신/하이포크레틴이 없는 기면증(narcolepsy)환자는 body mass index(BMI)가 줄어들기 보다는 비만 위험이 많은데, 오렉신/하이포크레틴이 식욕을 자극하는 펩티드로서 작용하기 때문이다. 오렉신/하이포크레틴 결핍으로 인한 기면증의 다른 시사점은 원숭이를 30-36시간 동안 자지 못하게 하고 신경화학물을 투여했을 때 비교군에 비해 인식에 대한 장애가 줄어들었다. 인간에서 기면증은 인간백혈구항원(human leukocyte antigen:HLA) 복합체의 특별한 다양성과 관련되어 있다. 더욱이 genome-wide 분석에서 HLA 다양성과 더불어 기면증 환자는 또한 T세포수용체 알파 위치(T Cell receptor alpha locus)에서 특이적인 유전적 돌연성을 보인다. 이런 유전적 이례는 자가면역(autoimmune system)을 유발하거나 중요한 하이포크레틴 신경세포를 죽인다. 그래서 기면증 환자에서 하이포크레틴을 발생하는 신경세포의 결실은 자가면역증(autoimmune disorder)의 결과라고 볼 수 있다.


title: 오렉신

text: 오렉신은 식욕이 증가하게 한다. 렙틴(leptin)은 지방세포에서 발생되는 호르몬중 하나로 에너지 수준의 긴 시간 작용하는 내적 조절을 활성화한다. 그레린(ghrelin)은 단 시간 작용하는 인자로 강한 식욕을 느끼거나 식사를 기대하기 바로 전에 위에서 분비된다. 하이포크레틴을 발생하는 세포는 최근에 렙틴에 의해 억제되는 것이 보이는데(렙틴 수용체 경로로 인해), 그레린이나 하이포글리세미아(hypoglycemia, 글루코스는 오렉신 발생을 억제한다)에 의해서는 활성되는 것으로 보인다. 오렉신/하이포크레틴은 2007년에 대사와 수면 조절에 있어서 매우 중요한 연결 고리라고 알려졌다. 이런 관계는 긴 시간 수면을 하지 못하게 한 쥐에서 음식 섭취와 에너지 대사가 급격히 증가한 것을 관찰함으로 더 긴밀하게 생각할 수 있다.


title: 오렉신

text: 오렉신/하이포크레틴에서의 연구는 아직 초기 단계에 있지만, 많은 과학자들은 오렉신/하이포크레틴을 기반으로한 약들이 발작성 수면증 치료를 돕고, 뇌에서 암페타민에 대한 부작용이 없이 각성도를 높일 수 있을 것이라고 믿는다. 앞선 연구들은 알콜중독 치료에 오렉신 방해제의 잠재성을 말해왔다. 오렉신 시스템을 타겟으로 하는 약물이 투여된 실험용 쥐는 알콜에 자유롭게 접근이 가능해도 흥미를 잃는 것을 보였다. 한 연구는 쥐의 뇌교핵의 망상체(pontine reticular formation)에 오렉신/하이포크레틴 뉴런의 이식은 실현가능하고, 이것은 약리학적으로 발작성 수면증을 치료하는 것에 더해서 대안적인 치료 전략으로의 발달을 보여준다. 하이포크레틴-1 수용체는 코카인을 다시 찾게 되는 것을 조절하는 것으로 알려져왔기 때문에 새로운 연구는 쥐에서 니코틴과의 연관을 조사했다. 하이포크레틴-1 수용체를 낮은 농도의 선택적 길항체인 SB-334, 867로 억제하여 니코틴의 자가투여가 줄고 약을 찾으려는 의욕도 줄어드는 것을 보였다. 이 연구는 인슐라 피질(insula cortex)에서의 수용체억제가 자가 투여를 줄이고 인접한 일차체감각 피질(somatosensory cortex)의 수용체도 억제한다는 것을 보였다. 자가 투여에서 가장 큰 감소는 뇌 전체에서 모든 하이포크레틴-1 수용체를 억제했을 때 나타난다. 이 연구의 이유는 인슐라가 갈망의 감정을 조절한다고 알려져 왔다는 점이다. 인슐라는 하이포크레틴-1 수용체를 포함하고 있다. 인슐라에 계속적인 손상을 줬던 흡연자는 흡연을 하고 싶다는 생각을 잃는 것으로 나타났다.


title: 오렉신

text: 몇 가지 오렉신 시스템에 작용하는 약들은 발달단계에 있고, 기면증 과 같은 조건의 치료를 위한 오렉신 효능제(agonist)나 불면증(insomnia)을 위한 길항제들 또한 발달 중에 있다. 비-펩티드(non-peptide) 효능제는 아직 사용가는 한 것이 없지만, 합성한 오렉신-A 폴리펩티드(polypeptide)는 비강 분무(nasal spray)로 만들어져 사용 가능하고 원숭이에 테스트가 되었다. 몇가지 비-펩티드 길항제는 발달단계에 있고, SB-649, 868은 수면 장애에 대한 치료약으로, 또한 비선택적인 오렉신 수용체 길항제로 GlaxoSmithKline에서 개발중에 있다. 다른 오렉신1과 오렉신2 수용제 길항제(ACT-078573, almorexant)는 Actelion에 의해 개발중에 있는 불면증을 위한 비슷한 복합체들이다. 오렉신 수용체 관련 약물에 있어서 세 번째 입문은 Merck & Co.Merck's의 MK-4305이다. 오렉신 시스템에 작용하는 대부분의 리간드는 내생적 (endogenous) 효능제인 오렉신-A와 오렉신-B로부터 변형된 폴리펩티드들이지만, 몇 가지 연구 목적으로 사용 가능한 선택적 비-펩티드 하위 길항제들이 있다.


title: 오렉신

text: 오렉시너직 뉴런들은 그렐린(ghrelin), 렙틴(leptin), 글루코스(glucose)가 그렇듯이 그룹 III 대사형 글루탐산수용체(metabotropic glutamate receptor), 아데노신 A1 수용체, 무스카린 수용체 M3 (muscarinic acetylcholine receptor M3), 세로토닌 5-HT1A 수용체, 뉴로펩티드Y 수용체, 콜레시스토키닌 A 수용체 그리고 케타콜아민(catecholamine) 으로부터의 자극에 민감한 것으로 알려졌다. 오렉시너직 뉴런들 스스로 아세틸콜린 분비, 세로토닌 분비, 노르아드레날린 분비를 통해 조절하기에 다른 신경전달물질 시스템에 비해 뇌에서 관련된 적은 수의 오렉시너직 뉴런들에도 불구하고, 이 시스템은 조절 역할에 중요한 역할을 하고, 계속적인 연구는 더 자세한 것들은 풀기 위해 필요할 것이다. 오렉신은 포르포리파아제 C(phospholipase C)와 칼슘 의존을 통한 Gq 알파 서브유닛과 연결된 수용체(Gq alpha subunit(Gq-protein)-coupled receptors) 신호를 전달한다. 이것은 단백질 키나아제 C(protein kinase C), 단백질 키나아제 A(protein kinase A), 미토겐 관련 단백질 키나아제(mitogen-associated protein kinase, 또는 mitogen-activated protein kinase, MAPK)을 포함하는 일시적수용체포텐셜기전(transient receptor potential canonicla, TRPC)의 L-타입 칼슘 채널(L-type calcium channel), G단백질공역 안쪽 정류자 포타슘 채널(G-protein-coupled inwardly-rectifying potassium channel, GIRK) 그리고 단백직 키나아제(protein kinase)에서의 활성과같은 전기적인 소디움-칼슘 교환(sodium-calcium exchangers, NCX)의 활성과 비선택적 양이온성 전도도(cationic conductance)를 포함한다. 중추 신경계(central nervous system)를 통한 많은 신경성 타겟에 있는 시냅스후부(postsynaptic)의 오렉신 활성은 거의 전부가 흥분성 신호다.


title: 아이젠멩거 증후군

text: 아이젠멩거 증후군(, 또는 tardive cyanosis)는 심장에 결손이 있거나 심장 밖에 동맥관개존증이 있어서 폐동맥으로 다량의 혈액이 유입되어 폐동맥의 벽이 두꺼워지거나 막혀 생기는 질환이다. 처음에는 운동 등 격한 활동을 하는 경우에 청색증이 발생하나, 점차 일상생활을 영유하지 못하게 된다. 심장과 폐를 동시에 이식하여야 하나, 5년 생존률은 50%대에 불과해 장기적인 성적이 확실치 않다.


title: 생물학에서의 영생

text: 생물학적 영생()은 늙어서 죽는 현상이 일어나지 않는, 다시 말해서 자연사 하지 않는 현상을 일컫는 말이다. 따라서 사고에 의하거나, 다른 동물에게 잡혀 먹는 경우를 제외한다면 그야말로 영원히 사는 것을 뜻한다. 즉 시간의 경과 따른 노화가 발생하지 없고, 혹은 일시적으로 발생해도 젊어지는 것에 의해 노쇠에 의한 죽음으로부터 면한 상태이다. 생물학적으로는, 어떠한 외상·질병·독물 등에 의해도 죽을리가 없는 상태를 나타내는 불사신은 성립될 수 없기 때문에 불로불사 가운데 불로에 해당되는 개념을 가리켜 영생이라 부른다. 노쇠에 의한 죽음을 면한 개체나 세포의 형질을 가리켜 불사화라고 부른다.


title: 생물학에서의 영생

text: 세균 같은 단세포 생물에게는 수명(노화)에 의한 죽음이라는 개념이 없다. 사람과 같은 다세포 생물에서는 텔로미어에 의해서 세포의 분열 횟수가 제한되고 세포분열 능력 상실이 노화를 가져오지만, 단세포생물은 세포분열의 횟수에 한계가 없다. 즉 단세포생물은 세포분열을 거듭하면서 더 많은 수의 개체(유전적으로는 분열 전과 동일)로 변신한다. 그리고 그 변신의 횟수에는 한계가 없다. 가령 대장균을 배양하면 20분 뒤에 2마리로 분열하는데, 이를 두고 이전 대장균이 죽고 새로운 2마리가 출생했다고 말할 수는 없다. 죽었다면 사체가 있어야 할텐데, 사체가 없기 때문이다. 따라서 이전 대장균이 2마리의 대장균으로 모습을 바꾸었다고 표현하는 것이 적절하다. 그리고 이러한 변신 과정은 제 아무리 긴 시간이 흘러도 계속해서 일어나기 때문에 대장균 같은 단세포생물에서는 수명을 논할 수가 없는 것이다. 그렇다고 단세포 생물이 죽지 않는 것은 아니다. 영양, 온도, 습도 등의 환경조건이 적절치 않을 경우 죽을 수 있다. 단지 수명(노화)에 의한 죽음이라는 것이 단세포생물에서는 없다는 것 뿐이다.


title: 생물학에서의 영생

text: 다세포 생물의 경우, 그 개체의 생명은 이른바 수명에 의해서 생리적으로 제한되고 있다. 불로불사를 실현하기 위해서는, 노화·수명을 없앨 필요가 있다. 현재, 노화·수명의 원인으로서는 이하와 같은 가설이 이루어지고 있다.


title: 생물학에서의 영생

text: 분열할 수 있는 한계수는, 종에 의해서 가지각색이지만, 대체로 그 종의 수명과 비례한다는 것이 현재 유력한 설의 하나이다. 텔로미어는 세포 분열할 때마다 짧아진다는 것으로부터, 이 프로그램설의 기구를 실시하는 부분이 된다.


title: 생물학에서의 영생

text: 이 설에서의 해결법으로서는 현재, 텔로머레이스가 유력하다. 암세포에서는, 텔로머레이스가 고활성화하는 것으로써 세포가 불사화하는것으로부터, 줄기 세포의 텔로머레이스의 활성을 컨트롤 하는 것으로 불로불사의 실현이 가능하지 않을까 생각되고 있다.


title: 생물학에서의 영생

text: 세포 분열 시에 조금씩 발생하는 돌연변이가, 서서히 축적되어 최종적으로 파탄하는 것은 아닌가 라는 설. 베르너 증후군을 시작으로 조로증과 헬리케이스라는 DNA 수선에 관여한다고 추측되는 유전자에 이상이 있던 일로부터 생각할 수 있었다.


title: 생물학에서의 영생

text: DNA 분자의 손상은 1일 1세포 근처 최대 50만 회 정도 발생하는 것이 알려져 있어 DNA 수선 속도의 세포의 가령에 수반하는 저하나, 환경요인의 밤DNA 분자의 손상 증대에 의해 DNA 수선이 DNA 손상의 발생을 따라잡지 못하게 되면,


title: 생물학에서의 영생

text: 의 몇 개의 운명을 거치게 된다. 인체에 대해서는, 대부분의 세포가 세포 노화 상태에 이르지만, 수선할 수 없는 DNA의 손상이 축적한 세포에서는 아포토시스가 일어난다. 이 경우, 아포토시스는 체내의 세포가 DNA의 손상에 의해 암화해, 몸전체가 생명의 위험에 처해지는 것을 막기 위한 「비장의 카드」로서 기능한다.


title: 생물학에서의 영생

text: 대사에 수반해 발생하는 활성산소에 의해 신체가 데미지를 받아 노화가 발생한다고 하는 설. 대사율이 높은(즉 활성 산소의 발생량이 많은) 생물일수록 수명이 짧아지는 경향에 있는 일로부터 생각할 수 있었다. 또, 이 활성 산소가 텔로미어의 단축에 영향을 주고 있다는 설도 있다.


title: 생물학에서의 영생

text: 실제로 불로불사인 생물로서 작은보호탑해파리는 해파리가 노화한 후, 위축해 다시 유생인 포리프로 돌아오는 것이 판명됐다, 이것을 반복하는 것으로 도리상에서는 불로불사라고 생각되어 있다. 즉 노화하고는 젊어지는 것으로 있다. 같은 현상은, 야와라크라게로도 알려져 있다.


title: 생물학에서의 영생

text: 불로불사는 아니지만, 노화에 역행하는 예로서 곤충의 변태와 거기에 관한 호르몬 관련이 있다. 곤충에 아라타체와 전흉선으로부터 분비되는 호르몬이 그 변태에 깊게 관련되고 있지만, 이 중의 아라타체로부터 나오는 이른바 유약 호르몬은 곤충의 변태를 멈추어 언제까지나 유충으로 있게 하는 효과가 있어, 실험적으로는 유충의 기간을 연장시킬 수 있다.


title: 생물학에서의 영생

text: 세포는 분열을 반복해 그 계통을 존속하지만, 실제로는 다세포 생물의 세포는 무한히 분열을 반복하는 것은 아니다. 이것은 보통은 개체의 수명이 유한하기 때문이다. 그러나, 그 일부의 세포를 꺼내 배양했을 경우, 이 제약은 없어진다. 그러한 방법으로, 아무래도 무한하게 분열을 반복해 계통을 유지할 수 있을 것 같은 세포를 얻을 수 있는 경우가 있다. 사람의 세포로의 그러한 세포주의 최초의 예가 헬라 세포다.


title: 생물학에서의 영생

text: 지금까지, 생물의 수명을 신장 시키는 약물은 과학적으로 입증된 형태에서는 존재하지 않았다. 그러나, 2009년의 연구로, 시롤리무스라 불리는 면역억제제의 일종이 생쥐의 수명을 신장 시켰던 것이 입증되어, 이른바 수명을 늘리는 약품이 되었다.


title: 니콘 D40

text: 니콘 D40()은 2006년 11월 16일에 발표된 니콘의 디지털 SLR이다. 니콘 디지털 SLR 중 가격이 가장 저렴한 보급형 모델이다. 610만 유효 화소 CCD를 가지고 있다. 가격을 낮추기 위해 니콘 D50의 여러 기능들이 생략되거나 단순화되었다.


title: 니콘 D40

text: 니콘 D40에는 다른 니콘 DSLR에는 있던 카메라 내장 기계식 작동 구동 모터가 사라졌다는 것이 가장 큰 단점 중 하나이다. (니콘 최초의 無모터 모델이다.) 니콘 D40를 시작으로 뒤따라 출시되는 다른 모든 APS-C 기종의 보급형 및 입문자형 DSLR 카메라에는 초점 구동 모터를 탑재하지 않는다. 따라서 니콘 AF-S, 니콘 AF-I 렌즈와 같이 자동 초점 모터를 내장하고 있는 렌즈에서만 자동 초점이 가능하고, 다른 렌즈들에서는 수동 초점만 가능하다. 많은 수의 니콘 렌즈들(특히 단렌즈)은 모터를 내장하고 있지 않다는 것을 고려할 때, 그리고 DSLR 사용중 MF(수동 초점)은 상당히 비효율적이라는 점을 생각한다면 렌즈 선택의 폭은 상당히 줄어든다.


title: 곽재구

text: 1954년 1월 1일 광주에서 출생하였다. 광주제일고등학교, 전남대학교 국문학과와 숭실대학교대학원 국문학과를 졸업하였다. 1981년 《중앙일보》 신춘문예로 등단하였다. 시집으로 《사평역에서》,《서울 세노야》,《참 맑은 물살》 등이 있고, 기행 산문집으로 《내가 사랑한 사람 내가 사랑한 세상》이 있다. 현재 순천대학교 문예창작학과 교수로 재직 중이다.


title: 곽재구

text: 곽재구의 시는 화려한 문구로 꾸미거나 치장하기보다는 삶 속에서 드러나는 진지한 생의 풍경을 시 속에 생생하게 작동시킨다는 평을 받는다. 1981년 《중앙일보》 신춘문예에 시 <사평역에서>가 당선되어 등단했다. 이후 시집 《사평역에서》, 《전장포 아리랑》, 《서울세노야》, 《참 맑은 물살》, 《꽃보다 먼저 마음을 주었네》 등과 기행 산문집 《내가 사랑한 사람 내가 사랑한 세상》, 동화집 《아기 참새 찌꾸》, 《낙타풀의 사랑》, 《세상에서 제일 맛있는 자장면》 등을 냈다. 오월시 동인으로 활동했고 제10회 신동엽창작기금과 제9회 동서문학상을 수상했다.


title: 정읍 무성서원

text: 정읍 무성서원(井邑 武城書院)은 신라 후기의 학자였던 고운 최치원과 조선 중종 때 관리였던 신잠(申潛)을 모시고 제사지내는 서원이다. 1968년 12월 19일 사적 제166호에 지정되고, 2019년 7월 10일 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.


title: 정읍 무성서원

text: 정읍 무성서원은 고려시대에 지방 유림의 공의로 신라 후기의 학자이자 문장가였던 고운 최치원(崔致遠)의 덕행과 학문을 추모하기 위하여 유상대(流觴臺) 위에 사당(祠堂)을 건립하여 태산사(泰山祠)라 하였다. 1484년(성종 15) 정극인(丁克仁)이 세운 향학당(鄕學堂)이 있던 지금의 자리인 전라북도 정읍시 칠보면 무성리로 이전하였다. 1549년(명종 4) 영천자 신잠(申潛)의 생사당(生祠堂)을 짓고 배향하였다.


title: 정읍 무성서원

text: 1615년(광해군 7)에 '태산사'(泰山祠) 자리에 현지 선비들이 '태산서원'(泰山書院)을 지었으며, 1696년(숙종 22) 최치원과 신잠의 두 사당을 합치고 무성서원(武城書院)이라 사액(賜額)을 받았다.


title: 정읍 무성서원

text: 서원의 배치는 약간 경사진 땅 위에 강당과 사당을 잇는 직선축을 중심으로 정문인 누각 현가루와 내삼문을 배치하고, 주변에 전사청과 교직사, 비각 등을 세웠다. 사당은 정면 3칸, 강당은 정면 5칸이고, 강당과 재실은 모두 마루와 온돌이 결합된 양식이다. 무성서원의 구조적 특징은 다른 서원과는 달리 재실이 담 밖에 세워졌다는 점이다.


title: 정읍 무성서원

text: 무성서원의 교육 목표와 내용 및 방법 등 일체의 교육과정을 상세하게 제시하고 있는 《원규》(일종의 학칙)에 따르면 서원에서는 유학 가운데서도 특히 성리학을 공부하는데 힘썼는데, 《격몽요결》, 《소학》에서부터 시작해서 《대학》, 《논어》, 《맹자》, 《중용》, 《시경》, 《서경》, 《주역》, 《예기》, 《춘추》를 읽는 것이 원칙이었으며, 입학 기준에 있어 나이나 신분에 상관없이 독서에 뜻이 있고 배우고자 하는 자는 모두 허락하였지만 일단 입학하게 되면 반드시 용모를 단정히 하고 오로지 정신을 통일하여 의리를 깨우침에 힘쓰며 서로 돌아보고 잡담하지 말 것을 엄격히 강조하였다.


title: 정읍 무성서원

text: 1486년(성종 17) 이후의 봉심안(奉審案), 강안(講案), 심원록(尋院錄), 《원규》등의 귀중한 자료들이 많이 남아 있으며, 조선 후기 대원군의 서원철폐령에도 남아있던 47개 서원 중 하나이다. 조선 시대 수많은 선비를 길러낸 서원으로 당시 교육활동의 모습을 가장 잘 보여주는 곳이기도 하다.


title: 정읍 무성서원

text: 문화재청은 2018년 1월 이곳 정읍 무성서원을 비롯한 한국의 대표서원 9곳을 「한국의 서원」으로 지정하여 유네스코 세계유산에 등재 신청하여, 2019년 7월 10일 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.


title: 기독당 (대한민국)

text: 기독당(基督黨)은 기독사랑실천당 출신의 박두식 목사가 창당한 대한민국의 기독교 정당이다. 초기에는 기독민주당(약칭:기독당)이었다. 기독자유당과 비슷하게 보수적인 면도 있지만, 복지에는 찬성하는 것이 특징이다.


title: 기독당 (대한민국)

text: 당대표가 김현욱 장로이자 전 경기도의원으로 바뀌면서 대북 강경책을 버린 것으로 알려졌다. 이후 기독당은 국제녹색당, 국민새정당 일부 인원과 함께 통일민주당으로 합당 및 당명변경을 결의했으나, 박두식 목사가 자신이 대표자라며 전당대회 무효를 주장해 선관위에 이의를 제기하면서 무산되었다. 이후 국제녹색당은 당명을 바꾸고, 다른 정당이 통일민주당 명칭을 가져갔다. 이 때문에 21대 총선에 입후보를 할 수 없게 됐는데, 김현욱 장로는 기독자유통일당과 표를 나눠가지는 일을 피하기 위해 차라리 선거 참여를 포기한다는 입장을 전달했다. 결국 2016년에 실시된 제20대 국회의원 선거 이래로 선거에 참가하지 않아 2020년 4월 14일에 중앙선거관리위원회의 정당 등록 취소 결정에 따라 해산되었다.


title: 각기둥

text: 기하학에서 각기둥()은 "n"각형 밑면과 그것의 평행 이동(회전 없이 엄격하게 이동)된 복사본을 두 번째 밑면으로 가지고, "n"개의 다른 면들은 (모두 평행사변형이여야 한다) 두 밑면의 대응하는 변을 연결하는 다면체이다. 밑면에 평행한 단면들은 모두 밑면을 평행이동한 것이다. 각기둥은 밑면을 따라서 이름을 정하기 때문에 오각형 밑면을 가지는 각기둥은 오각기둥이라 부른다. 각기둥은 기둥형 다면체의 한 부분이다.


title: 각기둥

text: "각기둥"은 "각주"라고도 하는데, 한 직선에 평행하는 셋 이상의 평면과 이 직선과 만나는 2개의 평행한 평면으로 둘러싸인 다면체로서 각기둥의 밑면은 합동이고, 옆면은 모두 직사각형이다.


title: 코사크여우

text: 코사크 여우는 회색에서 붉은빛의 털빛을 지니고 있다. 배면은 노랗거나 하얀색이다. 머리-몸통 길이는 대략 50cm정도이며 꼬리를 합하면 25cm에서 35cm더 길어진다. 비슷한 붉은여우("Vulpes vulpes")와는 다리가 더 길고 귀가 더 크다는 점에서 구별된다.


title: 코사크여우

text: 코사크 여우는 볼가 강 남쪽에 위치한 독립 국가 연합의 남동쪽, 자바이칼, 아프가니스탄에서, 투르키스탄, 몽골, 중국 북부, 티베트 지역을 아우르는 중앙아시아에 걸쳐 만주에 이르는 동아시아까지 분포한다.


title: 코사크여우

text: 코사크여우의 서식지는 대개 스탭 지역이거나 반 사막 지대이며, 숲과 수풀지대 및 사람이 사는 곳, 경작지등은 기피한다. 코사크여우는 개발된 지역에서 잘 서식하지 못하기 때문에 서식지의 경작지화는 코사크여우에게 큰 위협으로 다가오고있다. 무분별한 사냥과 터전의 상실은 과거 최대 서식지에서의 개체수 감소의 가장 큰 원인이다. 복슬복슬하고 아름다운 모피 때문에 이 종은 남획되었다. 19세기 말 시베리아의 한 도시 이르빗의 대시장에서는 매년 10000장의 코사크여우 모피가 판매되었다.


title: 코사크여우

text: 대부분의 경우 코사크여우는 직접 굴을 파지 않고 오소리같은 다른 동물이 파놓은 굴을 차지한다. 자연상태에선 야행성으로 추측되지만, 사육환경에서는 낮에 활동하는 모습도 관찰되었다. 코사크여우는 다른 여우종보다 더 사회적으로 보이며, 무리를 지어 생활하고 겨울에는 사냥무리를 만든다. 무리는 대개 한 쌍의 성체 여우와 지난해에 태어난 새끼들로 구성된다. 짝짓기 철은 1월에서 3월까지이다. 임신기간은 50일에서 60일이며, 한 번에 2마리에서 11마리 새끼를 낳는다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 이탈리아 방송 협회(), 약칭 RAI는 이탈리아 전 지역을 방송 대상으로 하는 이탈리아의 공영 방송이다. 이탈리아 국민에게서 징수하는 수신료 및 광고 수입이 주 수입원이다. 규모면에서는 유럽 대륙 중 5번째로 큰 방송사이다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 1924년에 'URI'(Unione Radiofonica Italiana)라는 이름으로 개국하였다. 그 해 10월 5일 로마 오페라 극장에서 베니토 무솔리니의 취임 방송을 하였다. 1927년에는 Ente Italiano per le Audizioni Radiofoniche (EIAR)로 바뀐다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 1944년 제2차 세계대전 종전 이후에 이름을 'Radio Audizioni Italiane'로 바꾸었다. 현재 방송국의 약칭인 'RAI'라는 명칭은 여기에서 비롯된 것이다. 1954년 1월 3일에 텔레비전 방송을 시작하면서 정식 명칭은 현재의 'Radiotelevisione Italiana'로 바뀌었다. 1957년에는 상업 광고를 개시하였는데, 특이한 점은 광고를 TV쇼의 형태로 제작한 후, 이를 한편당 2분 15초로 한 것을 4개씩 묶어 TV 프로그램 형태로 보내는 방식이다. 광고 효과는 매우 좋았으나, 광고량이 한정되어 있는 문제점과 제작 비용이 매우 높았던 문제점이 지적되었고 1977년 컬러 텔레비전이 시작된 이후 일반적인 형태의 블록광고 형태로 바뀌었다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 세계대전 종전 이후에서도 RAI는 여전한 친정부적 성향을 띠었다. 1960년대 후반에 사회운동의 활성화로 RAI의 친성부적 성향에 대항하여 지역 별로 라디오를 개국하는 자유라디오 운동이 일어나게 되었다. 이 자유라디오 운동이 기독교민주당 정권과 RAI에 위협이 되자, 각 지역 방송을 폐쇄시키는 한편 RAI의 운영 형태를 개편하였는데, 각 채널마다 보도국을 별도로 두어 독립적으로 운영할 수 있도록 하였다. 그에 따라 RAI1는 보수성향의 기민당을, RAI2는 중도성향의 사회당, RAI3는 진보성향의 공산당이 각각 지배하게 된다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 그러다 1977년 헌법재판소의 판결로 전파의 독점적 이용권리가 상실되면서, 각각의 지역방송이 생겨나기 시작하였고, 1980년대에는 사회당의 베티노 크락시 총리가 지역방송들에 대한 규제를 완화하면서 전국적 규모의 민영방송이 허가되면서, RAI의 방송 독점 시대가 막을 내리고 RAI는 이들 방송국들과 경쟁하게 되었다. 특히 베티노 크락시와 친분을 가졌던 실비오 베를루스코니가 방송 사업을 확장함으로써 RAI에 견줄수 있는 경쟁 상대로 거듭났다. 특히 베티노 크락시 총리의 민영방송의 규제완화와 이후 정권에서 지속적인 규제완화와 더불어 1990년에 민영방송국에서 보도 프로그램을 생방송으로 방송할 수 있도록 허용하면서 RAI의 입지가 매우 좁아지게 되었다. 여기에 RAI는 시청률 경쟁속에서 오락 프로그램의 비중을 늘리면서 상업 방송국과 다를바 없는 모습을 보여주고 있다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 1993년 2월 보도국 기자들이 뉴스 앵커의 릴리 그루베르를 중심으로 하여 브루노 베스파 보도국장을 강제 퇴직시키면서 정당의 개입 비중이 다소 줄어들었으나, 실비오 베를루스코니 2기 집권기 이후 RAI 이사장을 교체하여 정권의 개입이 심화되었다.


title: 이탈리아 방송 협회

text: 원래 2003년 12월에 이탈리아 국회 내에서 가결된 가스파리 법에 의해 분할 민영화가 될 예정이었으나, 당시 이탈리아의 총리였던 실비오 베를루스코니가 메디아셋 산하 3개의 민영 방송국을 소유하고 있었던 점 때문에 특정 업체에 유리할 것이라는 비난을 사 민영화 계획은 무산되었다.


title: 파트리크 쥐스킨트

text: 파트리크 쥐스킨트(Patrick Süskind, 1949년 3월 26일 ~ )는 독일의 소설가이다. 1991년 평생을 사랑과 죽음 앞에서 도망치는 별난 인물을 그린 <좀머씨 이야기>를 발표하여 독자들의 주목을 받았다.


title: 파트리크 쥐스킨트

text: 쥐스킨트는 1949년 바이에른주 암바흐에서 태어났다. 그의 아버지는 작가이자 저널리스트인 빌헬름 에마누엘 쥐스킨트로, 쥐트도이체 차이툼에서 근무하였다. 쥐스킨트는 바이에른의 작은 마을 할츠하우젠에서 어린 시절을 보냈다. 그의 어머니는 스포츠 트레이너였고, 그의 형인 마르틴 쥐스킨트 또한 저널리스트이다.


title: 파트리크 쥐스킨트

text: 아비투어를 보고 사회복무요원(Zivildienst)로 대체복무를 한 이후, 그는 1968년부터 1974년까지 뮌헨 대학과 엑상프로방스에서 중세와 현대사를 공부했지만 졸업하지는 않았다.


title: 파트리크 쥐스킨트

text: 1981년 그는 라디오 희곡으로 방송될 예정이였던 희곡 <콘트라베이스>으로 성공을 거두었다. 1984-85년의 연극 시즌 동안 이 연극은 500회 이상 공연되었다. 1980년대에 쥐스킨트는 TV 프로그램 모나코 프란츠 (1983)과 키르 로얄 (1987)등의 시나리오를 쓰는 등 시나리오 작가로도 성공하였다. 헬무트 디틀 감독이 제작한 1997년 영화 로시니로 그는 1996년 독일 문화부 각본상을 수상하였다.


title: 파트리크 쥐스킨트

text: 그의 가장 잘 알려진 작품은 국제적으로 찬사를 받은 베스트셀러 1985년작 소설 『향수: 살인자의 이야기』이다. 〈향수〉는 9년 동안 독일 주간 뉴스 잡지 〈슈피켈〉의 베스트셀러 목록에 있었다. 또한 향수는 톰 티크베어가 감독한 로 각색되기도 하였다. 쥐스킨트는 장편소설 <비둘기>, <좀머씨 이야기> 등의 장편소설의 작가이기도 하다.


title: 파트리크 쥐스킨트

text: 쥐스킨트는 뮌헨 제하임과 프랑스 몽톨에서 은둔 생활을 하고 있다. 그는 모든 문학상을 거부하고, 사진 찍히는 일조차 피하고 있다. 또한 그는 자신의 일에 대해 발설한 사람이면 친구 부모를 막론하고 절연을 선언해 버리며 여전히 은둔생활을 계속하고 있다


title: 아슈와간다

text: 아슈와간다의 높이는 35~75cm이다. 모용 가지는 중앙 줄기에서 방사상으로 연장된다. 잎은 흐린 녹색이고 타원형이며, 보통 길이가 10~12cm이다. 꽃은 작고 녹색이며 종 모양이다. 잘 익은 열매는 주황색을 띤 빨간색이다.


title: 수리검

text: 수리검()은 일본의 표창이다. 닌자들이 사용했다고 알려져 있다. 원거리에서 적을 공격할 때 사용되며, 숨기기 좋도록 작은 크기로 만들었다. 주로 독을 묻혀 적을 한 번에 제거하는데 이용되었다.


title: 아슈와간다

text: 가지과에 속하는 아쉬와간담(학명:Withania Sommifera)의 뿌리와 잎은 일반적으로 약재로로 사용되며 비타페린 A, 비타놀라이드 D등의 성분이 포함된 비타놀라이드가 함유되어 있다. 고대로부터 아쉬와간다는 면역,신경,내분비 및 생식기 기관등의 인체 여러 구조에 유용하기 때문에 인도에서는 오일로도 사용되었다.


title: 흥미

text: 흥미(興味)는 물체, 사건, 과정 등에 이끌리는 정서나 감정으로, 어떤 것에 대하여 관심을 가지게 되는 것을 말한다. 흥미가 있는 것을 직업이나 취미로 가지게 된다면 삶의 만족도가 올라간다. 현대에서 이야기되는 심리학적 흥미의 경우, 호기심, 그리고 훨씬 더 적은 수준의 놀라움과 같은 기타 더 심리학적인 용어를 아우를 수 있는 포괄적인 개념으로 사용된다.


title: 은화

text: 은화(銀貨)는 은(銀)을 재료로 해서 만들어진 화폐를 일컫는다. 은은 고대 그리스 시대부터 주화 금속으로 쓰였으며 드라크마 은화는 무역에서 널리 쓰였다. 페르시아 제국은 기원전 612년부터 기원전 330년까지 은화를 썼으며, 1797년 전까지 영국의 페니 동전도 은으로 만들었었다.


title: 은화

text: 고대와 달리 현대 사회에서는 은화가 시장 유통의 목적으로 발행되지 않고, 수집이나 기념품용으로 발행되고 있다. 이런 목적으로 발행된 은화는 특수 가공을 하거나, 케이스에 넣어져 판매되고 있다. 그 밖에도 인플레이션을 피하기 위한 목적이나 가치 저장의 목적으로 지금형 은화 역시 쓰이고 있다.


title: 은화

text: 서양 최초의 은화는 기원전 600년경 아나톨리아의 리디아에서 발행됐다. 리디아의 동전들은 리디아에 있었던 호박금으로 만들어졌다. 동전 발행의 개념은 곧 에기나 등 주변 지역으로 빠르게 퍼져나갔고, 그리스인들이 살던 이들 지역에서는 대부분 은으로 동전을 만들었다. 그리스의 식민지들과 무역을 하던 그리스 상인들을 따라 지중해 전역에 그리스의 동전 발행 개념이 퍼져나갔다. 초기의 그리스 은화들의 액면은 스타테르나 드라크마, 이보다 더 작은 단위인 오볼로 표시됐다.


title: 은화

text: 리디아, 고대 그리스와 비슷한 때에 고대 중국에서도 독자적으로 동전을 발행하기 시작했다. 고대 중국의 동전들은 구리로 만들어졌다. 지중해 지역에서는 구리로 만든 동화와 함께 은화, 귀금속 화폐들이 거래를 할 때 쓰였다.


title: 은화

text: 고대 그리스의 많은 도시 국가에서 동전들을 발행했고, 발행 체계가 도시 국가들마다 달라 각각의 동전들은 만들어진 곳이 표시됐다. 그러나 동전들의 무게는 모두 같게 만들어졌고 그 기준은 지중해 지역에서 두루 쓰였다.


title: 은화

text: 고대 그리스를 지배하던 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 3세 메가스가 죽은 뒤 지중해의 동쪽 지역과 서아시아 지역은 디아도코이들의 작은 왕국으로 쪼개졌다. 이 왕국들도 동전을 발행했으며 멀게는 이집트와 중앙아시아 지역까지 동전을 발행했다. 이 시기에 "테트라드라큼(tetradrachm, 4드라크마)" 동전이 널리 쓰였다.


title: 은화

text: 같은 때에 이탈리아 반도에서 세력을 넓혀가던 고대 로마도 기원전 3세기 초반 즈음부터 동전을 발행하기 시작했다. 이 동전들 역시 다른 지역들과 마찬가지로 은으로 만든 드라큼 동전이었으며 동화와 함께 쓰였다. 그 뒤 로마는 주요 동전으로 데나리우스 은화를 만들기 시작했으며, 데나리우스 은화는 로마의 경제가 무너지기 전까지 중요한 동전으로 쓰였다. 3세기경에는 안토니니아누스 은화를 발행했는데 초기에는 은 함량이 낮은 은화였지만 점점 순도가 떨어지며 동화가 됐다.


title: 은화

text: 로마 제국이 헬레니즘 문명권을 정복한 뒤에도 지중해 지역에서는 여러 가지 동전이 쓰였다. 동쪽 지역에서는 현지의 동전들이 주로 쓰였으며 서쪽 지역에서는 데나리우스가 주로 쓰였다. 그리스인들과 로마인들 밖에도 페니키아인과 카르타고인, 유대인, 켈트족 등도 동전을 발행했고 이베리아 반도와 아라비아 반도에서도 동전을 만들었다. 셀레우코스 제국이 통치하던 로마 제국의 동쪽 지역에서 파르티아인들은 파르티아 제국을 세우고 드라큼 은화와 비슷한 동전을 발행했다. 226년 사산 제국이 파르티아 제국을 점령한 뒤로는 자체 은화를 발행했으며 7세기까지 주로 쓰였다.


title: 은화

text: 로마 제국의 동쪽이었던 비잔티움 제국에서는 화폐 제도를 재편하고 주로 금화와 동화를 발행했으며 은화인 밀리아레시온을 발행했다. 그 뒤에는 잔 모양의 은화를 발행했으나 은 함량이 빠르게 줄어들어 몇 퍼센트만이 포함됐고, 제4차 십자군 뒤로는 동화가 됐다.


title: 은화

text: 아라비아 반도에서는 이슬람 제국이 비잔티움 제국과 사산 제국을 공격하며 영토를 넓혀갔고, 사산 제국의 은화를 화폐로 썼다. 훗날 이슬람 제국은 글자와 장식만 넣은 디르함을 발행했고, 디르함은 널리 쓰이기 시작해 무역로를 따라 우크라이나 지방과 러시아, 스칸디나비아반도에서도 쓰였다.


title: 은화

text: 비잔티움 제국 밖의 유럽에서는 다양한 동전들이 쓰였다. 중세의 동전들은 시간이 지날수록 가치가 점점 떨어졌으며 동전의 크기도 작았다. 신대륙에서 많은 양의 은이 들어오자 이 추세는 바뀌었다.


title: 은화

text: 비잔티움 제국의 힘이 약해진 사이 아나톨리아에서 힘을 키운 오스만 제국은 1453년에 비잔티움 제국의 수도 콘스탄티노폴리스를 점령했다. 초기의 오스만 제국은 작은 악체 은화를 만들었다. 페르시아 제국의 사파비 왕조는 아랍어로 된 동전을 페르시아어 동전으로 대체했다.