title: 학생 운동

text: 1960년대에는 세계적으로 학생들과 젊은 층들 사이에 급진주의가 확산되면서 독일학생운동과 독일 사회주의 학생동맹과 같은 단체들이 나타났다. 독일의 운동들은 사회의 민주화, 베트남 전쟁 반대 등 다른 나라의 유사한 단체들과 공통된 주제에 관심을 보이는 한편 자국 내의 보다 구체적인 화제, 이를테면 나치정권의 잔재나 독일 긴급법령 반대를 주장하기도 했다.


title: 야냐 가른브레트

text: 야냐 가른브레트(, 1999년 3월 12일 ~ )는 슬로베니아의 암벽등반 선수이다. 다수의 국제 대회에서 리드 종목과 볼더링 종목에서 우승을 차지했으며, 역대 최고의 여자 암벽등반 선수 중 한 명으로 평가받고 있다.


title: 야냐 가른브레트

text: 2014년 세계 주니어 B 선수권 대회에서 리드 종목에서 우승한 것으로 첫 국제 경기 우승을 이뤘으며, 16세가 된 2015년 7월부터 IFSC 월드컵에 출전하기 시작했다. 이후 월드컵에 34번 출전하여 단 4번을 제외하고 모두 메달을 획득했다.


title: 야냐 가른브레트

text: 2016년에는 17세의 나이로 월드컵(리드, 복합), 세계 선수권 대회(리드), 세계 주니어 선수권 대회(리드, 볼더링)에서 모두 우승을 차지했다. 이를 시작으로 2016년부터 2018년까지 세계 선수권 대회와 월드컵 리드와 복합 부문에서 전부 우승했다. 2018년과 2019년에는 세계 선수권 대회 볼더링과 복합 부문을 모두 석권했고, 2019년 세계 선수권 대회에서는 리드 부문 우승 타이틀을 탈환했다. 같은 해에 한 시즌에 모든 월드컵 볼더링 부문에서 우승한 최초의 선수가 되었다.


title: 추연

text: 추연(鄒衍 또는 騶衍: 기원전 305~240)은 중국의 전국시대(戰國時代: 기원전 403~221)의 제나라(齊: 기원전 1046~221) 사람이며, 제자백가 중 음양가(陰陽家)의 대표적인 인물이다.


title: 투티

text: 투티(Tutti)는 이탈리아어로 '전부'라는 뜻으로 연주에 참여하는 연주자 전원이 모두 해당 선율을 연주하는 것을 가리킨다. 보통 솔로(Solo)나 솔리(Soli)연주 이후 악보에 제시된다.


title: 추연

text: 추연은 맹자(孟子: 기원전 372?~289?)보다 조금 뒤의 사람이다. 제나라 땅은 전통적으로 미신적주술적신비적 사상의 경향이 강한 곳이었다. 이곳에서 중국 재래의 오행사상(五行思想)과 음양이원론(陰陽二元論)을 결합하여 음양오행사상을 구축하였다.


title: 추연

text: 진나라(秦)을 수덕(水德)의 왕조(王朝)라 하고, 그 이전의 4 왕조 중 황제(黃帝)의 왕조를 토덕(土德)에, 하나라(夏)를 목덕(木德)에, 은나라(殷)를 금덕(金德)에, 주나라(周)를 화덕(火德)에 배치하여 오행상극의 이론대로 각 왕조는 다음에 나타난 왕조에게 타도될 운명에 있었다고 한다.


title: 추연

text: 추연(鄒衍)이 말한 오덕종시설(五德終始說)은 얼마 안 되어 진나라(秦)가 망하고 한나라(漢) 왕조가 출현하는 현실을 목격하는데, 새로운 한나라 시대의 왕조론에 의하여 권력의 교체를 설명하고 역사의 예언을 하게 된다. 그리하여 추연(鄒衍)에서 출발하였다고 하는 음양과 오행의 조합은 한나라 시대에서 더욱 복잡세밀해져서 자연현상이나 인간사회의 모든 현상, 심지어 정치와 율령의 방식에까지 그 논리가 이용되게 되었다.


title: 추연

text: 적현신주설(赤縣神洲說)은 우주 전체는 81주(洲)로 이루어져 있는데 그 중의 9분의 1인 9주를 점거하고 있는 것이 적현신주(赤縣神洲) 또는 간단히 신주(神洲)인데, 이것이 바로 중국이라는 주장이다.


title: 추연

text: 일종의 신비적인 우주철학이다. 9주설(九洲說)은 《서경(書經)》 〈우공편(禹貢篇)〉에 쓰인 것이다. 9(九)는 궁(窮)으로 통한다. 적현신주설은 그 9(九)와 9(九)를 곱하여 우주를 설명하려는 단순한 관념론이다. 그러나 그 말하는 바는 역시 신비적 주설(呪說)이다.


title: 알패오

text: 알패오(헬라어: Ἀλφαῖος)는 신약성경의 한 사람으로, 12사도중 마태오와 야고보 (알패오의 아들)의 아버지이다. 또한 그는 요셉/요세의 아버지라는 암시가 존재하며, 교회의 전통에 의하면 아베르치오와 헬레나의 아버지라고 한다.


title: 알패오

text: 일반적으로 가톨릭 교회의 전승에 의하면, 알패오라는 이름을 가진 사내는 두 명이 존재한다. 그들중 하나는 사도 야고보의 아버지이고, 다른 하나는 레위 마태오의 아버지이다. 성경에서 마태오와 야고보가 둘 다 "알패오의 아들"로 기술되어있지만, 이 둘이 형제라는 표현이 기술되어있지 않다. 만일 이 둘을 형제로 본다면, 같은 이유에서 사도 요한, 야고보 (제베대오의 아들), 베드로, 사도 안드레아 역시 형제로 볼 수 있을 것이다. 그러나 이와 같은 가톨릭 전승에 반해, 동방 정교회의 전승에서는 마태오와 야고보가 형제였다고 전해져온다.


title: 알패오

text: 중세시대에 알패오는 글로바의 딸 마리아의 부인이라고 여겨졌었다. 근대에 와서부터 알패오는 글로바 본인으로 여겨지고 있는데, 마태복음에서 십자가 옆에 선 여자들로 마리아 (야고보의 어머니)가 막달라 마리아, 제베대오의 아내 살로메와 함께 서술되는 것과, 요한복음에서 글로바의 마리아가 세 번째로 서술되는 것을 병렬하여 해석한 결과이다. 중세 이후의 학자들과 번역가들은 종종 '글로바의 마리아'가 글로바의 딸이 아니라 글로바의 부인을 의미한다는 해석을 선택했다. 킹 제임스 성경에서는 마리아가 글레오파의 아내라고 서술된다.


title: 알패오

text: 속 사도인 히에라폴리스의 파피아스(서기 70-163)의 저작"주님의 말씀 강해(Exposition of the Sayings of the Lord)"의 현존하는 조각들은, "글레오파 또는 알패오의 부인인 마리아는 사도이자 감독인 야고보, 시몬, 타대오, 그리고 한 명의 요셉의 어머니였다"라며 글레오파와 알패오가 동일인물이라고 증언한다. 그러나 성공회 신학자 J.B. 라이트풋(Lightfoot)은 위의 구절이 적힌 조각이 위조된 것이라고 주장한다.


title: 알패오

text: 가톨릭 백과사전은 글로바와 알패오의 어원이 서로 다르지만, 같은 사람일 수 있다고 주장한다. 그러나 언어학적으로 봤을 때, 알패오, 글로바(Clopas), 글레오파(Cleophas)가 아람어 "K"나 Ḥilfài의 "H"를 헬라어 기식음으로 변환하려는 시도로 간주할 수 있다.


title: 미국 무역대표부

text: 미국 무역대표부(美國貿易代表部, Office of the United States Trade Representative, USTR)는 미국 대통령에게 미국의 무역 정책을 발전시키고 권고하는 책임을 맡는 미국 정부의 기관으로서, 양자간/다자간 수준의 무역 협상을 수행하고 유관 기관인 무역정책실무협의회(TPSC, Trade Policy Staff Committee)와 무역정책검토그룹(TPRG, Trade Policy Review Group)을 통해 정부 내 무역 정책을 조율하는 일을 한다.


title: 미국 무역대표부

text: 1962년 통상확대법(Trade Expansion Act of 1962) 하에서 특별대표부(Office of the Special Trade Representative, STR)로 설립된 USTR은 미국 대통령실의 일부이다. 200명이 넘는 직원이 있으며 제네바, 스위스, 브뤼셀, 벨기에에 사무소가 있다.


title: 미국 무역대표부

text: 국별무역장벽 보고서(National Trade Estimate Report on Foreign Trade Barriers, NTE)는 한 해에 한 차례씩 USTR이 준비하는 일련의 조사서로서, 미국 수출에 미치는 상당한 무역 장벽을 보고한다.


title: 야사카 신사

text: 원래의 제신인 고즈텐노(牛頭天王)의 기온쇼오자(祇園精舎)의 수호신(守護神) 인것으로 알려졌다는 점에서 원래 기온쇼오자(祇園神社), 기온샤(祇園社), 기온칸신인(祇園感神院)등으로 불리던 것이 게이오 4년 메이지 원년(1868년)의 신불 분리령에 의해 야사카 신사로 개선되었다.


title: 인간과 동물의 감정 표현

text: 《인간과 동물의 감정 표현》(The Expression of the Emotions in Man and Animals)은 1872년에 출간된 찰스 다윈의 책이다. 이 책은 《종의 기원》(1859)과 《인간의 유래와 성선택》(The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex , 1871)에 이은 찰스 다윈의 진화론에 관한 세 번째 주요 작품이다. 처음에는 인간의 유래와 성선택(The Descent of Man)의 일부분으로 의도된 '인간과 동물의 감정 표현'은 길이가 길어졌고 1872년에 별도로 출판되었다. 이 책은 정서적 삶의 생물학적 측면에 관한 것이며 다윈(Darwin)은 일반적으로 얼굴이 붉어지는 것을 수반하는 놀라움의 순간과 정신적 혼란에서 눈썹을 들어 올리는 것과 같은 인간 특성의 동물행동 기원을 탐구했다. '인간과 동물의 감정 표현'의 독일어 번역은 1872년에 나왔다. 네덜란드어와 프랑스어 버전은 1873년과 1874년에 뒤따랐다.이 책의 두 번째 판은 약간만 변경되어 1890년에 출판되었다. 첫 번째 출판 이후 '인간과 동물의 감정 표현'은 절판된 적이 없지만 이후 다윈(Darwin)의 '잊혀진 걸작'(forgotten masterpiece)으로 남았다.


title: M40 무반동총

text: M40 무반동총은 미국이 제2차 세계 대전 이후에 105mm 무반동총을 개량 생산한 대전차전용 화기로, 주로 차량에 거치하여 운영한다. M40 무반동총은 제2차 세계대전 이후 미국에서 개발 생산된 장비로서, 실제 구경은 105mm이다. 같은 구경을 가지고 있는, 이전의 실패작 M27 105mm 무반동총과 혼동을 피하기 위해서 106mm라 명명했다.


title: 야사카 신사

text: 쿄오토 본치(京都盆地) 동부, 시조오 도오리(四条通) 동쪽 막다른 곳에 위치한다. 경내 동쪽에는 시다레앵에서 유명한 마루야마 공원이 인접해 있어 현지의 수호신(출생지)로서의 신앙을 모으면 함께 관광지로 많은 사람들이 찾아온다. 설날 정초의 3일 간의 첫 참배의 참배자 수는 약 100만명으로 교토 부 내에서는 후시미 이나리 타이샤에 이어 2위다. 또 동서 남북 사방에서 사람의 출입이 가능해 다락문이 닫히게 되지 않는 후시미 이나리 타이샤와 같이 야간에도 참배하는 것이 가능(방범을 위해 감시 카메라 설치. 또 야간에도 유인의 경비는 열리고 있다).


title: 인간과 동물의 감정 표현

text: 현대의 연구결과들은 동물 특히 인간에게서 1차적인것으로 볼 수 있는 기본 정서 6가지(놀람,공포,행복,슬픔,분노,혐오감)정도에서 다윈의 이러한 견해를 지지하는 입장을 보여준다. 따라서 주어진 정보를 어떤 표준적인 형태로 변환하는 과정을 부호화(符號化)라고 정의할 때 이러한 맥락에서 동물이나 인간에게서 보여지는 규칙적이라고 할 수 있는 기본정서들의 감정표현의 일관성은 계통발생학적으로 시사하는 바가 크다.


title: M40 무반동총

text: 주요 구성품으로는 총열, 약실이 있는 총열뭉치, 폐쇄기 등이 있는 총열 후미의 총미장치, 총열을 삼각대 형식으로 받치는 다리와 방향전륜기, 그리고 최고 2400m까지 사격할 수 있는 사격통제장치가 있다. 사용 탄약은 탄두와 탄피가 단일체로 된 완전 고정탄약으로 대전차 고폭탄, 플라스틱 고폭예광탄, 대인탄으로 구분되며 신속한 장전이 가능하다.


title: 주오선 쾌속

text: 주오 쾌속선() 또는 주오 선 쾌속()은 일본의 간선 철도 노선인 주오 본선 동일본 여객철도 관할 내의 도쿄역과 다카오 역 구간 내의 여객 안내 상의 운행 계통이다. 동일본 여객철도 체계 상의 공식 명칭은 주오 급행선이지만 동일본 여객철도 내 홍보지나 여타 관광·정보용 서적과 잡지 등에서는 주오 쾌속선이라는 명칭을 사용한다.


title: 주오선 쾌속

text: 동일본 여객철도 도쿄 지구의 주요 운행 계통 중 하나로 도쿄 중심과 도쿄도 서부의 다마 지역 각 도시 간의 연계 및 신칸센이 정차하는 도쿄역과 부도심인 신주쿠 간의 연계를 담당하고 있다. 기본적으로 도쿄역 ~ 다카오 간 운행 형태가 주를 이루지만 일부는 주오 본선 오쓰키 역까지나 오메 선·이쓰카이치 선·하치코 선·후지 급행선과 직결 운행을 하고 있다. 노선 색상은 일본국유철도 101계 전동차 운행 당시 채용한 주황색 (■)으로 후속 차량인 일본국유철도 201계 전동차와 동일본 여객철도 E233계 전동차의 띠색 및 여객 안내색으로 계승되어 사용되고 있다. 오차노미즈 역 ~ 미타카 역 간은 복복선 구간으로 쾌속 계열 전동차가 급행선을 운행하며 완행선은 각역에 정차하는 열차들이 운행한다. 오차노미즈 역 부근은 방향별 복복선이며, 오차노미즈 이서 구간은 노선별 복복선이다.


title: 주오선 쾌속

text: 여객 수송량은 나카노 역 ~ 신주쿠 역 구간이 최대이다. 쾌속 계열 전동차가 일부를 제외하고 모두 도쿄역에서 출발하여 무사시코가네이, 다치카와, 도요다, 하치오지, 다카오 역 등에서 방향을 전환하며 서쪽으로 갈수록 수송력이 떨어지는 운행 형태이기 때문에 완행 계열을 포함한 미타카 역 이동의 수송력이 최대가 되었다. 다마 지역에서 신주쿠나 도쿄 방면에의 통근 및 통학 노선이지만 아침과 저녁의 승객이 한쪽 방향으로 편중되는 경우는 없으며 양쪽 방향 모두 큰 수요를 보이고 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 일본 철도 노선 중에서는 가장 정시성이 좋지 않은 노선으로 알려져 있는데 출퇴근 시간대에는 5분 정도의 지연이 빈번히 발생한다. 이는 승객이 많은 것 이외에 시간 당 최대 30편이 운행되는 지나치게 과밀한 시간표가 주요 원인이다. 또 시발착역인 도쿄역은 1면 2선이라는 협소한 구조에 모든 열차가 정차하기 때문에 제 시간에 열차가 운행되기 매우 어렵다. 이 밖에 인명 사고가 많거나 30분에 1편씩 운행되는 특급이나 특별 쾌속, 통근 라이너 등 다양한 종류의 열차 종별이 있는 것, 오메 선 등 지선 노선들과의 잦은 직결 운행 때문에 운행 형태가 복잡한 것도 이유 중 하나이다. 또, 조반 선이나 도카이도 본선 등이 15량 편성으로 운행되는 것에 비해 최대 10량 편성 정도로 운행되기 때문에 혼잡 완화가 어렵다.


title: 주오선 쾌속

text: 도쿄 - 간다 구간은 도호쿠 본선, 요요기 ~ 신주쿠 구간은 야마노테 선에 속하며 나머지 구간은 주오 본선이다. 국철 시절에는 두 구간을 중첩 구간으로 다루었지만 민영화 이후에 단일 소속으로 변경되었다. 덧붙여 시스템 상의 경로 표시에서는 주오히가시 선으로 불리며 구간은 도쿄 - 간다 - 신주쿠 - 니라사키…로 규정하고 있어 도쿄 - 간다 구간은 도호쿠 본선과 중첩되고 야마노테 선의 요요기 ~ 신주쿠 구간과는 분리되어 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 해당 구간 가운데, 오차노미즈 - 나카노 구간은 도쿄 소재의 국철 노선 중 일찍 복복선화가 되거나, 야마노테 선 내에서 복복선의 양쪽 모두에 여객 열차가 운행하여 급행 운전을 실시되었던 것 때문에, 현재, 쾌속 열차나 장거리 열차 등이 운행하는 본선은 정식으로는 “주오 본선(급행선)”이라고 불린다. 이것은 역 구내의 출발 신호기등의 표시등에서 이용되고 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 주오 본선의 연혁의 균형이나 운행 계통 때문에, 도쿄 권에서 “주오 선”이라고 하면 주오 선 쾌속열차를 가리키는 경우가 많다. 이 운행 계통의 역 구내 안내의 경우, 도쿄 - 간다 구간과 무사시사카리 - 다카오 구간(복선 구간)에서는 “주오 선”으로, 오차노미즈 - 미타카 구간(복복선 구간)에서는 “주오 선 (쾌속)”으로 안내된다.


title: 주오선 쾌속

text: 예전에 지금의 쾌속 열차는 “급행 전철”이라고 했다. 그러나, 마쓰모토/고후 방면의 준급이 급행열차(유료)로 격상되어서 주오 선 구간에서 유료 급행과 무료 급행이 동시에 운행하게 되자 이에 대한 혼란을 피하기 위해 무료 급행 전철을 쾌속 열차로 개칭하였다.


title: 주오선 쾌속

text: 주오 선에서의 전기 동력분산식 열차(EMU)의 운행은 1904년에 시작되었다. 1930년에, EMU 서비스는 동에서는 도쿄에서 서로는 아사카와 역(현재의 다카오 역)까지 운행되었다. 1933년에 오차노미즈와 다카오 간의 복복선을 완성시키기 위해 오차노미즈 역과 이다마치 역(후에 폐쇄) 간에 새로이 선로 두 개를 증설했다. 이 또 다른 선로에서 급행열차(急行電車, kyūkō densha), 요쓰야 역과 신주쿠 역을 제외하고 모두 통과하는 열차가 같은 해에 소개되었다. 이 급행 운행은 1961년 3월에 쾌속(快速, kaisoku)으로 변경되었다.


title: 주오선 쾌속

text: 당초에, 급행/쾌속 운행은 주중의 첨두시간대로 제한되었다. 주말의 급행 서비스는 1944년 3월 5일에 시작되었다. 주중 비첨두시간대 운행은 1959년 11월 9일에 시작되었지만, 1966년 4월 28일까지 오직 주중만으로 제한되었다.


title: 주오선 쾌속

text: 오차노미즈 역과 간다 역 사이에 있던 만세이바시 역은 1943년에 문을 닫았다. 다카오 역 동쪽 구역에서, 오직 니시코쿠분지 역(1973년 개업)과 니시하치오지 역(1939년 개업)만이 쾌속 운행 시작 이후에 추가되었다.


title: 주오선 쾌속

text: 정기 열차 중 일반 열차는 아래의 운행 계통으로 이루어져 있다. 이 중 거의 하루 종일 운행되는 계통은 특별쾌속과 쾌속뿐으로 그 외의 종별은 일부 시간대에만 운행된다. 주오 (오메) 특별쾌속 이하의 하행 열차는 다치카와 이서 구간에서 각역 정차로 안내되고 있다. 또한, 다카오 이서 구간에 운행하는 열차는 다카오 이후부터는 열차번호 끝에 "M"이 붙으며, 열차 종별과 관계없이 보통 열차로 취급된다. 다만, 상행선의 경우 보통 열차 이외에는 해당 종별로 안내된다.


title: 주오선 쾌속

text: 도쿄나 신주쿠에서 이러한 쾌속계 전동차를 종합하면, 하루를 통틀어서 볼 때 시간 당 14편(주오특쾌 3편, 오메특쾌 1편, 쾌속 10편), 평일 아침은 시간 당 29편(신주쿠 역 8시대 도착 횟수)와 고빈도로 운행되어 오차노미즈 - 미타카 구간에서 같이 운행하는 각역정차(하루를 통틀어서 볼 경우 시간당 11~12편, 평일 아침에는 시간당 24편)보다 운행 횟수가 많다. 덧붙여 주오 쾌속선에서는 시각표 패턴으로 확실히 운행되지는 않으며, 매시각 출발 시간이 다르다.


title: 주오선 쾌속

text: 도쿄·신주쿠 ~ 다카오 (일부 하치오지 역 발착)·오메 간을 연결하는 라이너 열차로 특급용 차량들이 운행되고 있다. 하행 라이너의 경우 도쿄 및 신주쿠에서는 승차 취급만, 다른 정차역에서는 하차 취급만 이루어진다. 상행 라이너는 그 반대이다.


title: 주오선 쾌속

text: 평일 아침에 상행선 도쿄 행만 운행하며, 줄여서 통근특쾌(通勤特快), 혹은 통특(通特)이다. 다카오 -> 다치카와 구간에서도 각역에 정차하지 않으며 고쿠분지 -> 신주쿠(21.1 km) 구간을 무정차로 운행하는 등 특급 요금을 별도로 받지 않은 열차 중에서는 가장 정차역이 적지만 시각표가 매우 과밀한 출퇴근 시간대에 운행하는데다가, 쾌속도 2분 간격으로 많기 때문에 일반 쾌속과 같은 구간에서 소요 시간이 별로 다르지 않다(다치카와 -> 신주쿠 구간 33분 정도 소요). 특히 미타카 - 신주쿠 구간은 배차 간격이 좁기 때문에 속도가 느려지는 경우가 많다.


title: 주오선 쾌속

text: 오쓰키 및 오메에서 출발하는 열차가 각 2편, 다카오에서 출발하는 열차가 1편으로 총 하루 5편이 운행되고 있다. 시간대는 다치카와 도착 기준으로 오전 7시대 2편, 8시대 3편이다. 다치카와와 고쿠분지에서 쾌속과 접속하는 것 이외에 도요다, 무사시코가네이, 미타카, 나카노에서 쾌속을 추월하는 경우도 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 정차역은 국유철도 시절의 보통 열차와 비슷하다. 차이점이 있다면, 이전의 보통은 다치카와 - 신주쿠 구간에서 일시적으로 미타카에 정차했지만, 이 열차는 고쿠분지에만 정차한다는 점이다.


title: 주오선 쾌속

text: 주/야간을 통틀어서 운행을 하며, 특별히 야간 하행선은 주말이나 휴일에만 운행한다. 도쿄 - 다치카와 구간에서 각 역에 정차하지 않으며, 다치카와 - 다카오/오쓰키/오메 구간에서는 각 역에 정차한다. 주오 선 구간에만 운행하는 열차는 주오 특별 쾌속이며, 오메 선과 직결 운행하는 열차는 오메 특별쾌속이다.


title: 주오선 쾌속

text: 국철 시절이었던 1967년 7월 3일 특별쾌속으로 운행되기 시작하였다. 이로 인하여 주오 쾌속선은 일본국유철도 최초로 특별 쾌속이 운행된 노선이 되었으며, 운행 초기에는 도쿄 - 간다 - 오차노미즈 - 요쓰야 - 신주쿠 - 나카노 - 미타카 - 고쿠분지 - 다치카와 이서 구간 각 역에 정차했다. 민영화 초기까지 특별쾌속으로 운행되었다가 1988년 12월 1일 주오 특별쾌속 (주오 특쾌, )으로 변경되고 오메 선 직결 운행 특별 쾌속으로서 오메 특별쾌속(오메 특쾌, )을 신설함과 동시에 주오 특쾌에만 고쿠분지 역을 정차역에 추가되었다. 그러다가 1993년 4월 10일의 시각표 개정으로 오메 특쾌도 고쿠분지에 정차하게 되었다. 이로 인하여 주오 쾌속선 구간 내에서는 정차역의 차이가 없어졌기 때문에 그저 특쾌로 불리는 경우가 많다. 이 밖에 특별쾌속 계열에는 휴일 쾌속 오쿠타마·아키가와 호가 포함된다.


title: 주오선 쾌속

text: 평일 심야에 2편 정도만 설정된 신주쿠에서 출발하는 주오 특별쾌속은 나카노 역을 통과한다. 이것은 신주쿠 역에서 후속 쾌속 열차가 나카노 역에 도착한 후에 발차하는 시간표 운용 상의 이유와, 나카노 역에 정차할 필요성이 낮아진 것 등 수요 상의 이유가 존재한다. 다만 휴일 쾌속 오쿠타마·아키가와 호는 신주쿠 역에서 출발하지만 나카노 역에 정차한다.


title: 주오선 쾌속

text: E233계의 LED식 행선지 표시기에는 주오 특쾌가 청색, 오메 특쾌가 녹색으로 표기된다. 다만, 다치카와 이서 구간에서는 각 역에 정차하기 때문에 다치카와부터는 종별이 표기되지 않는다.


title: 주오선 쾌속

text: 보통 시간당 네 편 정도가 운행되는데, 주오 특별쾌속과 오메 특별쾌속의 비율이 3대 1로 오메 특별쾌속의 편수가 비교적 적다.(대체로 15분 간격) 원칙적으로 고쿠분지와 미타카, 일부는 다치카와 역에서 쾌속 또는 각역정차 열차와 접속한다. 다치카와에서의 접속은 오메 특쾌에서 많이 볼 수 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 일부의 주오 특별쾌속은 도요다 역과 다카오 역 (하행만), 사가미코 역, 시오쓰 역 중 한 곳에서 특급의 통과 대기가 이루어지는 경우가 있다. 특히 오쓰키 역에서 출발하는 열차를 비롯한 다카오 역 이서 구간에서 발착하는 열차는 그 대부분이 도중에 특급에 추월당한다. 오메 특별쾌속이 특급의 통과를 위해 대기하는 경우는 없다.


title: 주오선 쾌속

text: 평일 저녁부터 야간의 일부 시간대 사이에 하행선에만 특별 쾌속 대신 운행된다. 이 때문에 운행 형태는 주오 특별쾌속·오메 특별쾌속처럼 미타카, 고쿠분지, 다치카와에서 완급 접속이 이루어진다. 정차역은 특별쾌속의 정차역 및 오기쿠보 역과 기치조지 역이다. 통쾌()로 줄여서 부르기도 한다. E233계의 LED 행선 표시기에는 보라색으로 종별이 표기된다. 일부의 통근쾌속은 도요다, 다카오, 사가미코, 시오쓰 중 한 곳에서 통과 대기가 이루어지는 경우가 많아, 오쓰키 행이나 가와구치코 행 열차는 전부 특급에 의해 추월당한다. 2007년 3월 18일의 시각표 개정으로, 21시대의 특별 쾌속 4편이 통근 쾌속으로 전환되었다.


title: 주오선 쾌속

text: 처음 운행했을 당시(1986년 11월 1일)에는, 도쿄 - 간다 - 오차노미즈 - 요쓰야 - 신주쿠 - 나카노 - 미타카까지 정차하고 미타카 이서 구간에는 각 역에 정차했으며, 그 중 신주쿠에서 출발하는 열차는 나카노를 통과했다. 후에, 미타카 - 다치카와 구간은 고쿠분지만 정차하게 되었으며(지금의 특별쾌속열차와 같은 정차역), 1988년 12월 1일부터는 오기쿠보, 기치조지에 정차하기 시작하였다.


title: 주오선 쾌속

text: 주오 쾌속선의 주축을 이루는 열차로 또한, 가장 많이 운행되는 종별이다. 복복선 구간에서만 쾌속 운전을 행하며 나카노부터 다카오 방면으로는 각 역에 정차하되, 나카노 - 기치조지 구간에서는 고엔지, 아사가야, 니시오기쿠보에 평일에 한해 정차한다. LED식 행선지 표시기에서는 상행선 전 구간과 평일 하행선의 나카노, 주말 및 휴일의 기치조지까지는 오렌지색으로 "쾌속"이라고 표기된다. 역의 발차 안내에서도 평일은 나카노 역, 주말 및 휴일에는 기치조지에서부터는 각역정차가 되어 종별이 표시되지 않게 된다.


title: 주오선 쾌속

text: 또한, 무사시코가네이에서 출발하는 하행 열차 등 미타카 역 이서 구간에서만 운행하는 열차는 운행 상 통과역이 없고, 실제 안내방송이나 역 구내 방송에서는 출발역에서 종착역까지 각역정차로 안내하지만 정식 운행 종별은 쾌속이다. 일부의 책자 시간표에서는 이것을 그대로 적용하여 주오 본선의 다치카와 발 오쓰키 행에 '다치카와 ~ 다카오 간 쾌속' 표기가, 오메 선의 무사시코가네이 발 오메 행 전차는 쾌속 종별 표기가 각각 되어 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 덧붙여 같은 "쾌속"을 지칭하는 경우는 하치오지 - 구니타치(통과) - 오미야(무사시노 선 경유) 구간의 쾌속인 무사시노 호()와 홀리데이 쾌속 가와구치코 호()가 있다. 다만, 정차역에서 보았을 때는 특별 쾌속과 거의 비슷하며, 무사시노 호의 경우 주오 선 구간에서는 다치카와와 하치오지에만 정차하고, 가와구치코 호의 경우는 (신주쿠), (미타카), 다치카와, 하치오지, 다카오에 정차한다.(1, 2호차만 정차)


title: 주오선 쾌속

text: 운행은 1933년 9월 15일에 '급행'() 종별로 시작했다. 당시는 평일에만 운행했으며, 도쿄, 간다, 만세이바시(万世橋), 오차노미즈, 요쓰야, 신주쿠, 나카노 및 나카노 이서 구간에서의 각 역에 정차했다. 1943년 11월 1일에 만세이바시 역의 영업 중단으로 무정차 통과하게 되었으며, 1944년 3월 5일부터는 주말 및 휴일에는 운행하기 시작했다. 1946년 6월 17일부터 1951년 9월 17일까지 아침 상행선에 한하여 요쓰야를 통과했으며, 1961년 3월 30일에 '급행'에서 지금의 명칭인 '쾌속'으로 변경(동시에 아사가와 역이 다카오 역으로 개칭)되었다. 이 후 주말 및 휴일에 한하여 고엔지, 아사가야, 니시오기쿠보가 무정차 통과역으로 지정되었다.


title: 주오선 쾌속

text: 이른 아침과 심야에 소부 완행선과의 직결 운행을 하지 않고, 쾌속 전용 차량이 각역 정차(황색 둘레의 문자)로 표기하여 도쿄 - 다카오 구간을 운행한다(오차노미즈 - 미타카 구간에서도 쾌속 운행을 하지 않는다.). 이 시간대에는 모든 전철이 주오·소부 완행선의 선로(오차노미즈 - 미타카 구간)를 경유하기 때문에 소부 선 경유 도쿄/다카오 행으로 간주되는 경우도 있다. 덧붙여 이른 아침에 운행하는 상행선 열차와 심야에 운행하는 하행선에는 무사시코가네이, 다치카와 발착의 소부 선 직결 운행 열차(주오·소부 완행선)가 있다. 이 경우 완행선 전용 전동차인 209계와 E231계가 투입된다. 이른 아침의 상행선과 주말/휴일의 심야 시간대의 상행선은 거의 각역 정차가 운행하지만, 평일 심야의 상하행선과 주말/휴일의 심야 시간대의 하행선은 운행 시작부터 잠시 동안은 쾌속과 각역정차가 섞여서 운행하는 상태가 된다. 덧붙여, 도쿄역 발착의 각역정차의 운전 시간대는 이른 아침, 심야 모두 주말/휴일 시각표에서는 평일보다 30분 내지는 1시간 정도 길다. 또한, 심야의 하행선 열차는 신주쿠 역에서 1-2분 정도 정차하며, 막차인 도쿄역에서 24시 35분 출발하여 미타카까지 가는 열차의 경우 신주쿠 역에서 야마노테 선과의 연계를 위해 3분 정도 정차한다. 야마노테 선이 늦었을 경우는 연계가 될 때까지 신주쿠 역에서 계속 대기한다.


title: 주오선 쾌속

text: 그 외에, 신주쿠 역 육교의 재가설 공사를 하는 경우는, 쾌속계의 종별의 운행이 중지되며, 도쿄역 발착의 열차가 각역정차로 운행되는 일이 있다. 이 경우 소부 선 직결 운행 전동차와 교대로 운행된다.(소부 선 직결 주오 선 열차의 횟수는 평소보다 줄어든다.)


title: 주오선 쾌속

text: 다치카와 이서에서 주오 본선을 이용하여 마쓰모토 역 방면으로 운행하는 중장거리 열차이다. 1911년 5월 1일에 주오 본선 전 구간이 개통했을 당시 주오 본선 전 구간을 운행한 열차도 존재했었다. 그 후 보통 열차는 신주쿠 발착으로 운행이 되어, 주오 쾌속선 내에서는 다치카와, 하치오지, 다카오 이서 구간 각 역에 정차하였다가 후에 미타카와 니시하치오지에도 정차를 하게 되었다. 1993년 12월 1일에는 신주쿠 발착이 폐지되어 현재는 전 열차가 다치카와 이서 구간에서 발착하며, 1996년 이후에는 히노와 도요다에도 정차하여 주오 쾌속선 내 통과역이 없어지게 되었다. 현재는 반 정도 이상이 다카오에서 왕복 운행이 되고 있어서 다카오에서 주오 특쾌와의 상호 연계가 되고 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 신주쿠 발착 열차가 폐지되었을 당시에도, 동일본 여객철도의 차내 도쿄 근교 노선도에는 주오 본선 보통 열차는 신주쿠 발착으로 개재되었지만(반대로 지금은 오쓰키까지 표기되고 있는 쾌속 열차가 다카오까지만 운행하는 것으로 표기가 되었다.), 2001년의 시각표 개정부터는 다치카와 이서 구간으로만 표기가 되었다.


title: 주오선 쾌속

text: 덧붙여 다카오 이서 구간으로 직결 운행하는 쾌속으로 운행하는 열차도, 다카오 이서 구간에서는 운전 종별과 관계없이 모두 보통 열차로 취급된다. 다만, 상행선의 경우 보통 열차 이외에는 해당 종별로 안내된다.


title: 주오선 쾌속

text: 또한, 오메 선으로 직결 운행하는 특별 쾌속 계열(통근 특쾌, 오메 특쾌, 통근 쾌속)은 반드시 고쿠분지 역이나 다치카와 역에서 다카오 방면의 쾌속 및 각 역에 정차하는 열차와의 환승이 가능하도록 운행 시각표가 맞추어져 있으며, 오메 선으로 직결 운행하는 쾌속이나 각 역에 정차하는 열차인 경우 다카오 방면의 특별 쾌속 계열(통근 특쾌, 주오 특쾌, 통근 쾌속)과 연계되는 경우도 있지만 모두 그런 것은 아니다.


title: 주오선 쾌속

text: 도쿄역에서 다치카와 역 구간의 경우, 쾌속은 주로 미타카 역과 고쿠분지 역에서 우등 열차와 연계하거나 특급 및 라이너 등을 대피한다. 그렇기 때문에 이론 상으로는 특별 쾌속 열차, 통근 쾌속, 특급, 라이너보다 3편성 앞서서 출발하는 쾌속 열차는 중간에 대피하는 일 없이 도쿄역에서 다치카와 역까지 운행할 수 있다고 볼 수 있다. 그러나 하행선의 경우 다치카와 역에서 오메 선과 직결 운행하는 열차와의 연계를 위해 대기하는 경우도 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 기본적으로 이 노선을 운행하는 열차는 상행선 열차로서 도쿄역까지 운행하고 그곳에서 다시 출발하여 하행선 구간으로 되돌아가는 방식을 취한다. 도쿄역 부근에는 열차 대기선이나 차량기지가 없으며, 타는 곳도 섬식 1면 2선으로 선로 용량이 한계에 다다른다. 이 때문에 평일 아침의 도쿄 행 전철은 마지막 역에서 운행을 마친 후 30초도 안 되어서 하행선으로 되돌아가는 방식이 되풀이되고 있다. 8시 대 후반에서 9시 대까지의 무사시코가네이 역의 동쪽 방향(도쿄 방면)에서는 2분 간격으로 운행하는 하행선 열차를 볼 수 있다. 또한, 9시 대에는 도쿄 행 특급이 2대 편성이 되어 있기 때문에 그 열차들 이후에 운행하는 쾌속 열차는 도쿄역 앞에서 신호 대기하는 경우가 많다.


title: 주오선 쾌속

text: 현재 주오 쾌속선에는, 4도어 통근형 전동차 10량 편성이 운행되며, 10량으로만 편성되는 경우와 6량과 4량이 연결되는 경우가 있다. 앞으로 후자의 편성을 분할 편성, 이 편성을 분할 운행하는 경우를 분할 운행으로 표기한다.


title: 주오선 쾌속

text: 183계/189계는 라이너 운행헤서 퇴역한 이후에도 골든 위크 때나 여름 휴가철에 임시 운행 특급열차에 투입되기도 한다. 기본은 189계 마쿠하리 차(국철색)이지만, 이따금 나가노 차나 마쿠하리 차(아즈사 색)가 운행되기도 한다.


title: 주오선 쾌속

text: 주오 선의 신주쿠 - 다카오 구간은 게이오 전철의 게이오 선과 다카오 선, 그리고 이노카시라 선과 경쟁 관계에 있다. 그렇기 때문에 주오 특쾌나 통근 특쾌처럼 빠르게 운행하는 열차를 운행하는 한편, 기치조지 - 시부야 구간 등을 특별 운임 구간으로 설정하여 원래의 요금보다 저렴하게 설정하는 등 대책을 강구하고 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 또한 신주쿠 - 하이지마(오메 선) 구간은 세이부 철도의 신주쿠 선 및 하이지마 선과 경쟁을 하고 있지만, 세이부 신주쿠 역의 입지가 좋지 않고, 세이부 철도는 수송의 중심이 도코로자와 및 혼카와고에 방면이며, 운행 횟수에서 차이가 나기 때문에 그렇게 치열한 경쟁 관계는 아니라고 할 수 있다. 그러나 세이부 철도가 2008년 6월 14일의 다이아그램 개정으로 세이부 신주쿠 - 하이지마 구간을 43분에 주파하는 하이지마 쾌속을 투입하였기 때문에 경쟁의 끈을 아주 놓을 수는 없다.


title: 주오선 쾌속

text: 도쿄 - 오기쿠보 구간은 마루노우치 선과 경쟁을 하며, 도쿄역, 오차노미즈 역, 요쓰야 역, 신주쿠 역, 오기쿠보 역에서 환승이 가능하다. 주오 선에서는 도쿄역, 오차노미즈 역, 요쓰야 역, 신주쿠 역, 오기쿠보 역 순으로 운행하는데 마루노우치 선은 오차노미즈 역, 도쿄역, 요쓰야 역, 신주쿠 역, 오기쿠보 역 순으로 운행하고 있다.


title: 주오선 쾌속

text: 정기권의 경우 할인율이 높은 6개월 짜리 정기권에서 동일본 여객철도가 더 저렴하나 그 외의 정기권은 게이오 전철이 더 저렴하다. 통학 정기권도 동일본 여객철도의 중학생용 통학 정기권보다 게이오 철도의 통학 정기권(중고생 모두 포함)이 더 저렴하다.


title: 주오선 쾌속

text: 신주쿠에서 하치오지(게이오 하치오지)로 가는 막차는 게이오 철도의 경우 0시 1분에 출발하는 다카하타부도 행 열차(단, 종착역에서 게이오 하치오지 행 각역정차 열차로 갈아타야 한다.)인데 주오 선은 0시 41분에 출발하는 다카오 행 각역정차 열차이며, 0시 11분에 출발하는 주오 특쾌 열차도 운행하고 있다. 이 때문에 심야 시간대의 운행 및 막차는 주오 선이 우위에 있다고 할 수 있다.


title: 보조배터리

text: 휴대하기 쉽고, 점점 배터리의 용량도 커지고 있어 점점 이용자가 늘어나는 추세이다. 2010년대 후반부터는 무선 충전이 가능한 휴대전화가 대부분인지라 무선 충전이 가능한 보조 배터리 역시 다량으로 출시되고 있다.


title: 윌리엄 잭슨 하퍼

text: 윌리엄 잭슨 하퍼(, 1980년 2월 8일 ~ )는 미국의 배우이다. 영화 《미드소마》와 넷플릭스 드라마 《굿 플레이스》로 알려져 있다. 텍사스주 댈러스 출신이며 샌타페이 대학교를 졸업했다.


title: 태평기

text: 태평기()는 일본의 고전문학 중 하나이다. 역사문학으로 분류되며, 전 40권으로, 일본의 역사 문학 가운데 가장 긴 작품으로 알려져 있다. 고전으로써의 장르는 군키모노가타리(軍記物語)이다. 성립은 무로마치 시대(室町時代)이다.


title: 태평기

text: 전40권으로 일본의 난보쿠초 시대(南北朝時代)를 배경으로 고다이고 천황(後醍醐) 천황의 즉위부터 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)의 멸망, 겐무 신정(建武新政)과 그 붕괴 후의 남북조 분열, 간노의 소란(観応の擾乱)과 2대 쇼군 아시카가 요시아키라(足利義詮)의 사망 및 호소카와 요리유키(細川賴之)의 간레이(管領) 취임까지, 분포(文保) 2년(1318년)부터 조지(貞治) 6년(1368년)경까지의 약 50년간의 일들을 소재로 한 군담소설(군키모노가타리)이다. 이마가와 가본(今川家本), 고활자본(古活字本), 세이겐인본(西源院本) 등의 여러 종류가 있다.


title: 태평기

text: 작가와 성립 시기는 불명이지만, 이마가와 사다요(今川貞世)의 《난태평기》(難太平記)에 호쇼지(法勝寺)의 에이진 상인(恵珍上人, )이 아시카가 다다요시(足利直義)에게 30여 권을 보여주었다는 기사가 있으며, 고다이고 천황의 사망이 묘사된 21권까지의 부분이 엔칸, 겐에(玄慧)등 아시카가 막부와 밀접한 관계를 가진 지식을 지닌 인물들을 중심으로 14세기 중엽까지 편찬되었다고 여겨진다. 무로마치 막부의 3대 쇼군 아시카가 요시미쓰(足利義光)나 간레이 호소카와 요리유키가 수정에 관여하였을 가능성도 지적되고 있다.


title: 태평기

text: 어떤 설을 따르든 《태평기》가 단 한 명의 손으로 단기간에 완성된 것은 아닐 것이라고 여겨지고 있다. 이 점에 대해서는 《난태평기》 외에 《태평기평판비전이종초》(太平記評判秘伝理尽鈔)에도 (어디까지나 근거가 빈약한 전설의 영역을 벗어나지 않지만) 실제로 열 명이 넘는 저자들의 이름을 열거하고 있다.


title: 태평기

text: 또한 겐에를 저자로 보는 설에 대해서는 고태본(古態本)의 하나인 신궁휘고관본(神宮徴古館本)의 고지(弘治) 원년(1555년)차의 오서(奥書)에 「독청재치지홍서」(独清再治之鴻書)라고 되어 있다. 「독청」(独清)은 겐에의 호인 「독청헌」(独清軒)을 가리키는 것이고, 「재치」(再治)는 '다시 편집하였다'는 것, 「홍서」(鴻書)란 분량이 많은 책을 가리키는 단어이다.


title: 태평기

text: (아래 기술에서) 이것이 고지마 법사(小島法師, ) 등의 손에 의해 증보 개정되고, 늦어도 14세기 후엽(1370년경)까지는 총 40권의 《태평기》가 성립되었을 것으로 보인다. 같은 시대의 사료에서 태평기의 이름이 확인되는 가장 오래된 것은 구게 도인 긴카타(洞院公定)의 일기인 『도인 긴카타 일기』(洞院公定日記) 오안(応安) 7년(1374년) 5월 3일조이다(태평기 자체의 작중 기사로 가장 새로운 연대 기술은 오안 4년인 서기 1371년 이후 시바 요시마사斯波義将 추토에 대한 것이다).


title: 태평기

text: "伝へ聞く 去んぬる二十八九日の間 小嶋法師円寂すと 云々 是れ近日 天下に翫（もてあそ）ぶ太平記作者なり 凡（およ）そ卑賤の器なりと雖（いへど）も名匠の聞こえ有り 無念と謂ふべし"(원문 한문: 다만 「천하」와 「태평기」 사이에 개행이 있어서 「오늘날 천하에서 완상되는 태평기」는 「오늘날 완상되는 천하태평기」로 읽어야 한다는 의견도 있다. 한편 이 기사와 태평기와의 관련이 지적된 것은 1886년 시게노 야스쓰구重野安繹에 의해서였다)


title: 태평기

text: 《난태평기》를 논외로 두고 말하면 같은 시대 또는 그와 가까운 시대의 사료에서 《태평기》의 저자로 의중되고 있는 것은 이 '코지마 법사' 뿐이지만, 이 인물이 무엇인지는 이미 서술한「고지마 다카노리」(児島高徳)설(메이지 시대부터 제창되었다) 외에도 히젠 고지마(備前児島)와 연고가 있는 야마부시(山伏)설(와카모리 타로和歌森太郎, 가노카와 겐키角川源義), 오에 오가이(近江外嶋)의 관계자(고토 단지後藤丹治) 등 여러 가지 설이 있고, 확정된 설은 없다.


title: 태평기

text: 《도인 긴카타 일기》에 보이는 《태평기》의 본문은 전혀 불명이지만, 후술할 에이와본(永和本)의 본문이 현존하는 《태평기》 본문과 거의 일치한다는 점을 감안하면 《태평기》 작중 최신(최종) 기사의 사건에서 10년 정도 전후로 현존 본문이 성립되었을 것으로 여겨진다.


title: 태평기

text: 일관되게 남조의 시점으로 되어 있는 것은 남조 측의 인물이 썼거나 남조 측에 대한 진혼의 의미를 두고 썼을 가능성도 제기되고 있다. 또한 「바사라」(ばさら)라 불리는 당시의 사회 풍조나 하극상에 대해서도 비판적으로 쓰여 있다.


title: 태평기

text: 현재 유포된 《태평기》는 모두 전40권으로 되어 있지만, 어떤 이유에서인지 16세기 시점에서 이미 사라져 버린 권22는 남은 앞뒤 21권과 23권에서 소재를 찾아내어 보완한 것으로 보인다. 내용은 3부 구성으로 고다이고 천황의 즉위에서 가마쿠라 막부의 멸망까지를 그린 제1부(권1~11), 겐무신정의 실패와 남북조 분열에서 고다이고 천황의 사망까지가 2부(권12~21), 남조측 원령에 의한 무로마치 막부의 내부 혼란을 그린 제3부(권23~40)으로 이루어져 있다. 앞서 말한 「권22의 누락」에 대해, 현재 전해지고 있는 《태평기》의 사본 가운데 종류 중에서 권22가 있기는 하지만 내용 자체는 권23~24의 내용을 사용하고 있어 결론적으로 권22는 누락된 편이라는 결론이 나온다. 그 원인으로서는, 천황이나 무가측에 대해 어울리지 않는 내용이 쓰여 있어서 삭제되었다고 여겨지지만, 현재로서는 확실히 알 수 없다.


title: 태평기

text: 한편 권수에 대해서는 전40권으로 하는 것이 일반적이지만, 고태본(古態本)은 권22를 빠뜨린 실질적으로는 39권본이며, 후출본(後出本)은 권22를 편집해 메꾼 것으로 실질적으로는 40권본이 된다. 이밖에도 마지막 부분(40권본의 권38 또는 권39 - 권40)을 2권 또는 3권으로 나누어서 41권 또는 42권본으로 하는 사본도 존재한다. 요네자와본(米沢本) 및 교토대본(京大本) 계통 등이 그것이다.


title: 태평기

text: 이러한 본문의 분할과는 별개로 헤이케 이야기에서도 보이고 있듯이 (주로 겐지의) 보검 전설을 모아서 「쓰루기의 권」(剣巻)으로써 1권을 엮은 것을 부속한 사본(제판본으로도 소수 있다)도 있다. 다만 이 경우 「쓰루기의 권」은 권수에 포함되지 않는다.


title: 태평기

text: 전체 구상은 유교적 대의명분론(大義名分論)과 군신론(君臣論), 불교적 인과응보론(因果応報論)에 기조를 두고 여기에 송학(宋學)의 영향을 받았다고 한다. 이러한 사고 방식에 따라 작중 고다이고 천황은 '부덕한 군주'로 그려지고 있지만, 후세 에도 시대의 도쿠가와 미쓰쿠니(徳川光圀)는 수사사업으로서 편찬하였던 《대일본사》에서 "천황 친정을 노렸던 고다이고야말로 정통 천황이다!"라고 주장했다. 그가 제창한 미토학(水戶學)은 훗날 막부 말기의 존왕양이(尊王攘夷) 운동, 더 나아가 태평양 전쟁 전의 황국사관(皇國史觀)에까지 영향을 주게 된다. 메이지 시대 이후 패전 전 쇼와 초기까지 《태평기》가 중시되지 않았던 시기도 있었다.


title: 태평기

text: 중반의 고다이고 천황의 죽음이 다이라노 기요모리(平淸盛)의 죽음 장면과 비슷하게 처리된 점 등 곳곳에 《헤이케 이야기》의 영향이 나타나고 있으며, 때때로 이야기의 흐름에서 벗어난 고전에서의 인용이나 각색도 많다.


title: 태평기

text: 유명한 「오월 전쟁」, 「초한 전쟁」 등은 권 하나의 몇 분의 1 정도를 점하는 장문이다. 원래 이 둘은 태평기 한적 유래 고사 가운데서도 다른 기록들을 거의 압도할 정도로 방대한 분량이지만, 이미 에도 시대 이전의 옛 주석들에서도 지적된 바와 같이 《태평기》에 인용된 고사는 때로 단순한 착각으로 간주하기 힘들 정도로 중국 서적(혹은 《일본서기》 등 일본의 사서)과 다른 것이 있는 등 종종 부정확하다. 단,중국 서적에 대해서는 마스다 모토무(増田欣)의 연구 등에 의해 이른바 「변문」(変文)이라 불리는 통속물 등이 소재로써 상당한 양이 쓰이고 있는 것도 이유의 하나로 되어 있다. 또한 권25 「이세의 보검 설화」(伊勢宝剣説話)에는 상당한 기묘한(기괴한) 신대 설화(神代説話)가 실려 있는데, 이것도 《일본서기》 본문에서 따온 것이 아니라 중세 일본기(日本紀)를 소재로 한 것이리라 여겨지고 있다.


title: 태평기

text: 한편 이 탈선의 대부분의 이유에 대해서는 오스미 가즈오(大隅和雄)의 설처럼 《태평기》는 군기 이야기의 겉모양을 취하고는 있지만 실제로는 왕래물로 만들어진 것이며 중세 무사들이 백과사전으로 사용하는 것을 주목적으로 만들어졌기 때문이 아니냐는 견해도 존재한다.


title: 태평기

text: 《태평기》의 본문 계통에 대해서는 패전 전에 고토 단지(後藤丹治)의 연구가 있으며, 패전 뒤에도 다카하시 사다이치(高橋貞一), 스즈키 도미에(鈴木登美恵) 외에 1980년대에서 1990년대에 걸쳐 나가사카 나리유키(長坂成行), 고아키모토 단(小秋元段) 등이 총망라적이고 정력적인 연구를 이어나가, 다음과 같은 성과로 이어졌다.


title: 태평기

text: 「구성」 항목에서도 설명하고 있듯이 모든 현존하는 태평기 본문은 권22에 해당할 기사들을 빠뜨리고 있어, 기사 배열의 조작을 따로 하지 않고 권22를 그대로 빠진 상태로 둔 것을 오래된 형태를 보존한 사본 즉 '고태본'(古態本)으로, 배열 조작을 가하여 권22를 채운 것을 비교적 후대에 나온 사본으로 보아 '후출본'(後出本)으로 부른다. 이 점에 대해서는 이미 《참고태평기》(参考太平記) 범례(凡例)에서도 지적된 바 있다.


title: 태평기

text: 패전 뒤에 소개된 것으로 권32에 해당하는 단본(영본)에 '태평기'라는 이름도 붙어 있지 않지만 《태평기》의 최종 기사 연대에 가까운 에이와(永和) 연간(1375년-1379년, ) 것으로 보이는 고사본이 있으며, 이 고사본의 본문은 현존하는 《태평기》 여러 사본과 거의 일치한다(권32는 여러 사본 간의 이동이 크고 에이와본 계통과 다른 한 계통 이렇게 크게 두 갈래로 나뉘며, 고태본 중에 이 둘을 병기한 것도 있고 또 후출본 중에 두 계통을 혼합한 것도 있다). 에이와본이라 칭해지는 것이다.


title: 태평기

text: 이들 네 계통의 상호간 관계에 대해서는 현재까지도 정설이 나오지 않았다. 다만 유포본 본문과의 비교에서는 난토본 계통이 유포본과 가장 가까우며 반대로 세이겐인본이 가장 차이가 있다(독자 기사가 많다)는 점이 판명되어 있다.


title: 태평기

text: 현재 일단 진구쵸코칸 계통의 본문을 고태본으로 포함시켜 보고는 있지만, 이것도 확정적인 것은 아니다. 또한 고태본으로 여겨지는 간다본에도 있는 내용에 대량의 짜맞춘 부분(후출본으로 여겨지는 별도 계통 본문에서의 보충)이 있는 것 외에 모든 고사본이 혼태본(混態本)이며, 극단적으로 말하면 《태평기》 각 권마다 그 계통이 다르다고도 할 수 있다. 다만 《태평기》의 본문 이동은 특정 권에 집중하는 경향이 있다.


title: 태평기

text: 《태평기》 속에서 화려한 활약상이 그려지고 있는 구스노키 마사시게(楠木正成)는 그 이름을 「구스노키」(楠木)로 표기하게 되는 것은 메이지 시대에 들어서부터, 태정관(太政官)의 수사관(修史館)에서의 결정에 의해 이루어진 것으로 《태평기》 사본들은 그 이름을 일관되게 「楠正成」라고 표기하고 있다. 다만 《구스노키 합전 주문》(楠木合戦注文)을 비롯한 1차 사료 대부분은 「楠」가 아닌 「楠木」로 되어 있기 때문에 역사적 사실로써는 楠木가 바른 것으로 여겨지고 있다.


title: 태평기

text: 《태평기》는 중세 시대부터 모노가타리승(物語僧)의 '태평기 읽어주기'를 통해 구전되었고, 초등 학문의 교과서 역할이나 에도 시대에는 '강담'이라 불리는 이야기의 한 종류로 자리잡게 된다. 이미 무로마치 시대에 《태평기》의 영향을 받은 많은 군담소설이 유행했다. 아코 번(赤穂藩)의 아사노(淺野) 집안의 가신이 기라 요시나카(吉良義央)를 살해한 겐로쿠 아코 사건(元祿赤穂事件)이 일어나자, 다케다 이즈모(竹田出雲) 등에 의해 《태평기》의 엔야 판관(塩冶判官)의 이야기에 가탁해 《가나테본(仮名手本) 츄신구라(忠臣藏)》로서도 만들어지는 등 설화, 조루리(浄瑠璃) 등 일본의 근세 문학에도 영향을 미쳤다.


title: 태평기

text: 센고쿠 시대의 무장들 사이에서는 《태평기》를 병법의 측면에서 포착해 다양한 논평을 더한 글도 생겼는데, 그 집대성이 《태평기평판비전이종초》(太平記評判秘伝理尽鈔)가 되었다. 이는 에도 시대에 이르기까지 무사들에게 필수적인 병법서가 되었다.


title: 태평기

text: 16세기 일본에서 그리스도교인 가톨릭을 전도하던 예수회 선교사들은 《헤이케 이야기》와 함께 《태평기》를 일본의 역사와 문화, 이상, 일본어 등을 배우기 위한 자료, 교재로써 주목하였다. 때문에 예수회가 활판으로 인쇄 간행한 이른바 '기리시탄판'(キリシタン版)에도 《태평기》는 강한 영향을 주었다.


title: 태평기

text: 예를 들어 일본의 역사나 문화, 이상, 일본어 등의 학습을 위한 교재로써 《태평기발서》(太平記抜書)가 간행되었다. 그러나 《태평기발서》에는 신불(神仏)에 관한 기술이 그리스도교의 유일신(데우스)과는 맞지 않는다 하여 「신불」은 당시 일본에 있어 데우스와 동의어였던 「천도」(天道)로 치환되었다. 또한 일본어 어휘를 포르투갈어로 풀이한 사전인 《일포사서》(日葡辞書)에서도 어휘 설명을 위한 예문의 대부분이 《태평기》에서 인용된 것들이다.


title: 태평기

text: 일본의 남ㆍ북조 시대는 고대사처럼 천황가의 혈통과 관련된 시대였으므로, 황국사관 아래서 '역신(逆臣)' 다카우지나 '충신(忠臣)' 마사시게 등으로 이미지가 고정화된 《태평기》가 소설이나 영화, TV드라마 등의 자료로 작품화되는 일은 드물었다. 그러한 풍조에 대항해 요시카와 에이지(吉川英治)는 전후에 「사본 태평기」(私本太平記)를 통해 무로마치 막부의 창립자 아시카가 다카우지를, 그리고 그와 대립했던 구스노키 마사시게를 그때까지의 이미지와는 다른 새로운 해석으로 그려내어 남북조 시대를 소설화했다. 1991년에는 이 「사본 태평기」를 원작으로 한 NHK 대하드라마 《태평기》가 방송되었다.


title: 태평기

text: 《태평기》가 성립된 당대를 살았던 이마가와 사다요(료슌)는 오에이 9년(1402년)에 지은 《난태평기》에서 내용의 잘못된 점을 지적하고 있는데, 이는 이마가와가 무로마치 막부의 중진이었던 점과도 관련이 있는 것인지도 모른다. 근세에서는 도쿠가와 미쓰쿠니가 《대일본사》편찬의 참고자료로 삼기도 했지만, 메이지 시대에 이르러 도쿄 대학(東京大学) 교수였던 구메 구니타케(久米邦武)는 《태평기》의 자료적 가치를 부정했다. 예를 들면 겐코(元弘) 2년(1332년) 구스노키 마사시게의 시모아카사카 성(下赤坂城) 탈환과 재거병은 《태평기》에서는 4월 3일의 일로 되어 있는데 1차 사료인 《구스노키 합전 주문》(楠木合戦注文)에서는 12월 중의 일이라고 되어 있는 등 유명한 에피소드에 대해서도 대폭 착오가 있다는 것에 유의할 필요가 있다. 또한 《태평기》에서만 나오는 남조측의 무장 고지마 다카노리(児島高德)의 실존 여부를 둘러싸고 이를 부정하는 시게노 야스쓰구(重野安繹)나 보다 신중한 자료 비판을 요구하는 가와다 오코(川田剛, 甕江) 사이에 논쟁이 일어났다(시게노=진보적, 가와다=보수적이라는 두 학자의 사상적 대립에서 논쟁의 이유를 찾는 견해에는 잘못이 있다). 근년의 비판으로써는 아시카가 씨(足利氏) 일문에 대한 연구를 행한 다니구치 유타(谷口雄太)는 닛타 씨(新田氏)와 그 일족이 아시카가 씨의 일문 ・ 서류(庶流)였다는 것은 같은 시대 사료에서 명백히 보이며, 닛타 씨는 아시카가 씨에서 독립한 일문이라고 하는 것은 군담소설(군키모노가타리)인 《태평기》 뿐이었음에도 아시카가와 닛타를 동격으로 간주하는, 사료적으로는 근거가 없는 《태평기》 사관이 확산되면서 닛타 씨의 서류라 칭한 에도 막부의 쇼군 도쿠가와 가의 천하가 끝난 메이지 시대 이후 아카데미즘을 포함하여 오히려 그 경향이 강해진 것으로 지적하고 있다. 현대에는 동시대의 일기 등 다른 1급 자료와의 내용 비교를 통해 역사적 자료로서 연구되고 있다.


title: 태평기

text: 에도 시대의 문인인 다카라이 기가쿠(宝井其角)는 「헤이케에서 태평기로 오니 달이 보이지 않는다」(平家なり太平記には月を見ず)라고 평하였다. 여기서 '달'은 풍부한 정서, 풍아(風雅)를 상징하며, 《헤이케 이야기》에는 있는 그것이 《태평기》에는 없다, 는 말로, 기가쿠는 양자를 비교하고 있는 것이다. 다른 한편으로 《헤이케 이야기》와는 다른 또 다른 문학성으로 차 있다, 일본 군기문학의 새로운 경지를 연 작품이라는 평가도 있다.


title: 태평기

text: 《태평기》가 다루고 있는 시대의 원전 자료로는 남조의 정통성을 드러내기 위해 기록한 기타바타케 지카후사(北畠親房)의 《신황정통기》(神皇正統記), 쇼군 아시카가 집안의 사적을 기록한 《매송론》(梅松論)이나, 《원위집》(源威集, )가 있다.


title: 태평기

text: 따로 발췌판으로 교주 ・ 번역을 행한 서목은 《감상일본고전문학(鑑賞日本古典文学)21》(가도카와 서점角川書店 1976년), 《감상 일본의 고전(鑑賞日本の古典)13》(상학서관尚学図書 1980년) 등 여러 종이 있다. 본문의 분량이 워낙 방대하다 보니 여러 계통의 다른 본문을 엄밀하게 비교 교합한, 이른바 「교본」(校本)이라 불리는 것은 아직 공판되지 않았다.


title: 태평기

text: 이상 「고전대계」본(古典大系本), 「고전집성」본(古典集成本)은 모두 그 저본이 게이초(慶長) 8년(1603년) 간행된 고활자본이다. 이 본문이 에도 시대인 간에이(寛永) 이후의 제판본(製版本)＝유포본(流布本) 본문의 직접적인 원형이 되었다고 한다. 다만 「고전대계」판의 「(1)해설」에 따르면 고사본(古写本)과 게이초 8년 고활자본 사이에 게이초 7년 간본으로 추측되는 간기가 없는 고활자본이 있어, 이는 유포본의 본문에 일부 오래된 형태의 본문을 포함한 특이한 것이라고 되어 있는데, 상세한 것은 소개되지 않고 있다.


title: 태평기

text: 앞의 두 역본과는 달리 저본을 증보계(増補系)라는 덴쇼본(天正本, )으로 하였는데, 두주(頭注) 외에 유포본 계열의 본문과의 교감 및 차이점을 기록하였다. 제2분책 이후의 권두 「범례」에 따르면 따로 나가사카 시게유키(長坂成行) ・ 고아키모토 단(小秋元段)이 교주자로써 참가하였다고 한다. 교주 실시를 전권에 걸쳐서 행한 것은 이것이 유일하다. 각 분책의 「해설」에는 거의 20세기 말까지의 《태평기》 인사사의 요약과 과제가 망라되어 있다.


title: 태평기

text: 문고판은 따로 오카미 마사오의 교주인 가도카와 문고(角川文庫, )가 간행되었으나 교주자인 오카미 마사오가 1990년에 사망하면서 미완으로 남았다. 가장 상세하고 철저한 주석을 소개하고 특히 보주(補注) 분량은 본문을 까마득히 상회하는 방대한 것이었다.


title: 태평기

text: 이마이 고사이(今井弘済) ・ 나이토 사다아키(内藤貞顕) 편. 1689년에 성립되었고 1691년에 간행되었다. 미토(水戸)의 팽고관(彰考館)에서 《대일본사》(大日本史) 편찬의 참고 자료로 쓰였고, 《태평기》의 서술을 다른 사서, 사료와 비교, 수합하여 사실 관계를 고증한 것이다. 팽고관에서 수집한 아홉 종의 《태평기》 고사본의 본문을 유포본과 비교, 수합하여 사실 관계에 대한 검토를 더했다. 사료 편찬이라는 목적 때문에 인명, 지명 등 고유 명사와 날짜의 차이에 대해서는 엄밀한 태도였으나, 문장 그 자체의 경우에는 때때로 치밀하지 못한 부분도 있다. 또한 《태평기》에 빈번하게 등장하는 중국 서적을 출전으로 하는 고사 등에 대해서는 전혀 무시되고 있으며, 《참고태평기》에는 인용되지 않았다. 이상의 편찬 방침 및 참고 자료의 이름을 상세하게 내건 「범례」를 권두에 두었으며, 거기에는 문헌학적인 《태평기》여러 사본에 대한 논설이 제시되어 있다. 질도 양도 그 이전의 모든 주석·고증을 능가하는 것이었고, 메이지 시대까지 《태평기》의 주석적 연구로는 가장 뛰어나다는 평가를 받았다. 또한 팽고관에서는 동일한 목적으로 그 밖에 《참고 호겐 이야기》(参考保元物語), 《참고 헤이지 이야기》(参考平治物語), 《참고 겐페이 성쇠기》(参考源平盛衰記) 이렇게 네 종의 서적이 편찬되었는데, 막부 말기까지 제판본(製版本)으로 공판된 것은 《참고태평기》밖에 없다.


title: 알파 글로불린

text: 알파 글로불린(α-globulins)은 알칼리성 또는 전기적으로 하전 된 용액에서 이동성이 높은, 혈장의 구형 단백질 그룹이다. 알파 글로불린은 특정 혈액 단백질 가수 분해 효소를 억제하고 억제제 활성을 나타낸다.


title: 사다리 연산자

text: 양자역학에서 사다리 연산자()는 어떤 연산자의 한 고유벡터를 다른 고유벡터로 바꾸는 연산자다. 고윳값을 증가시키는 올림 연산자()와 감소시키는 내림 연산자()가 있다. 이를 써서 주어진 연산자의 한 고유벡터로부터 다른 모든 고유벡터를 찾는다.


title: 사다리 연산자

text: 이다. "c" 가 양수인 경우 formula_2는 고유벡터의 고유값을 증가시키기 때문에 formula_2를 올림 연산자, "c"가 음수인 경우 formula_2는 고유벡터의 고유값을 감소시키기 때문에 formula_2를 내림 연산자라 한다.


title: 사다리 연산자

text: 사다리 연산자가 존재하면, formula_1의 특정 고유벡터로부터 사다리 연산자를 사용해 다른 고유벡터를 유추할 수 있다. 예를 들어, formula_17이며 formula_1의 최대 고윳값을 가진 고유벡터 formula_19가 알려져 있으면 다른 상태들을 내림 연산자 formula_2를 사용하여


title: 사다리 연산자

text: 의 표현이다. 이는 하이젠베르크 군의 리 대수에 해당한다. 이 경우, 소멸 연산자 formula_24와 생성 연산자 formula_25 및 입자수 연산자 formula_1을 다음과 같이 정의하자.


title: 사다리 연산자

text: 양자역학에서, 각운동량의 이론은 회전군 SO(3) 또는 Spin(3)=SU(2)의 군 표현론에 의하여 결정된다. 이 경우, 각운동량 연산자 formula_43은 SU(2)의 리 대수


title: 사다리 연산자

text: SU(2)에서의 사다리 연산자 기법은 일반적인 단순 리 군의 경우로 일반화시킬 수 있다. 이 경우, 리 군의 근계의 각 단순근에 대응하는 올림 및 내림 연산자가 있으며, 리 군의 표현은 그 최고 무게 상태()로부터 내림 연산자를 사용하여 지을 수 있다.


title: 사다리 연산자

text: 이므로, 특수 등각 변환 formula_68는 내림 연산자, 운동량 formula_69는 올림 연산자가 된다. 방사 양자화()의 경우 formula_70가 해밀토니언의 역할을 하게 된다. formula_68에 의해 상쇄되는 상태를 일차 상태()라고 하며, 이는 formula_70와 formula_73에 대한 고유벡터이다. 일차 상태가 주어지면 나머지 상태들을 일차 상태에 formula_69를 가해 지을 수 있다. 이러한 나머지 상태들을 이차 상태()라고 한다.


title: 이지부스트

text: 아디다스 이지부스트는 미국의 가수 칸예 웨스트와 독일 의류 회사 아디다스가 콜라보한 의류 시리즈이다. 2015년 2월 23일, 그들의 첫 콜라보 신발인 아디다스 이지부스트 750 "라이트 브라운"이 발매되었다. 그 뒤, 이지부스트 350 "터틀 도브"가 두번째 콜라보 신발로 발매되었다. 이지부스트 시리즈로는 이지부스트 350, 이지부스트 350 v2, 이지 500, 이지부스트 700, 이지부스트 700 v2,이지 700 v3, 이지부스트 750, 이지 900, 이지 퀀텀 등이 있다.


title: 옥수수 토르티야

text: 옥수수 토르티야(玉--tortilla, )는 닉스타말화 과정을 거친 옥수수인 닉스타말을 갈아 만든 마사로 만든 토르티야다. 찰기가 없어 뚝뚝 끊기는 식감을 지니며, 씹을수록 고소한 맛이 난다.


title: 러시아 군사 종합 아카데미

text: 러시아 군사 종합 아카데미 (Общевойсковая академия Вооруженных Сил Российской Федерации) 은 모스크바에 위치한 러시아의 가장 오래된 고등 군사 교육기관이다. 소련 붕괴 이전의 "프룬제 군사 아카데미" (Военной академии имени М. В. Фрунзе) "와 "말리노프스키 기갑 군사학교" (Военной академии бронетанковых войск имени Р. Я. Малиновского), "샤포슈니코프 고급 지휘관 과정" (Высших офицерских курсов «Выстрел» имени Б. М. Шапошникова


title: 옥수수 토르티야

text: 옥수수 토르티야는 옥수수를 석회수에 담갔다가 분쇄해서 마사라는 반죽을 만든다. 이를 납작하게 눌러서, 뜨겁게 달군 번철에 데워서 만든다. (번철은 원래 점토를 평평하게 만든 것으로 이용했으나, 현대에는 얇은 금속제를 사용한다.) 밀가루 토르티야도 마사 대신 밀가루 반죽을 사용하는 거 외에는 동일하다.


title: 러시아 군사 종합 아카데미

text: ) 을 통합하여 만든 기관이다. 옛 소련군이나 현재 러시아군의 고등장교의 교육을 위한 학교이며, 한국의 육군대학교과 기능이 유사하다. 여러 병과의 특화된 고급 전문 교육을 실시하고 있다.


title: 옥수수 토르티야

text: 과거에는 직접 손으로 납작하게 누르거나, 수동식 목재 토르티야 압착기를 사용하던 것에서, 오늘날에는 산업용 토르티야 제조 기기를 통해 대량으로 생산되고 있다. 대량 생산에는 저렴하고 대량 생산에 용이한 밀가루로 주로 제조된다. 지금도 멕시코에서는 지역에 따라 수제로 토르티야를 만드는 가정을 찾아볼 수 있다.


title: 러시아 군사 종합 아카데미

text: 프룬제 군사 아카데미는 러시아 내전이 한창이던 1918년 붉은 군대의 지휘관을 육성하기 위해 레닌의 명령에 의해 만들어졌다. 원래 명칭은 "참모 아카데미"였으나, 1921년에는 "붉은 군대 아카데미"로 이름을 바꾸었다. 1925년에는 그해 사망한 붉은 군대의 명지휘관이었던 프룬제의 이름을 따서 프룬제 군사 아카데미로 이름을 바꾸었다. 소련군의 고급 지휘관들은 대부분 이 학교 출신이다.


title: 옥수수 토르티야

text: 옥수수 토르티야를 바삭바삭하게 튀겨서 토르티야 칩을 만들 수 있다. 보통 소금간을 해놓으며, 단독으로 먹거나, 과카몰레, 살사 등 다양한 딥에 찍어먹기도 한다. 토르티야 칩은 나초의 핵심 요소이다.


title: 감돌고기

text: 감돌고기()는 잉어과 감돌고기속에 속하는 민물고기이자 감돌고기속의 모식종이다. 돌고기와 매우 흡사하게 생겼지만 서로 다른 속에 속하며, 가는돌고기와 더 가깝다. 이름인 감돌고기는 가물치와 마찬가지로 '검다'는 의미의 순 한국어 고어 형용사 '감다'와 돌고기가 합쳐진 단어이다. 이는 돌고기보다 비늘빛이 상대적으로 어두운 색을 띠기 때문이다. 수질이 양호하고 자갈이 깔려진 강바닥에서 서식하는 어종이다.


title: 감돌고기

text: 몸길이가 최대 10.6~13cm이지만 10cm 이상으로 자라는 개체는 드물며, 완전히 성숙해지려면 2년 정도 성숙기를 거쳐야 한다. 주둥이가 길고 납작하며, 입에서 꼬리지느러미까지 이어지는 굵은 흑색 줄무늬가 있으며 등지느러미와 배지느러미, 꼬리지느러미에도 각각 검은 반점이나 줄무늬가 두드러진다. 수염이 있으나 무척 짧으며 옆줄의 비늘 수는 약 40개이다. 깔따구 유충·날도래 유충과 같은 수생 곤충들을 잘 먹는다. 돌 밑에 잘 숨으며, 산란기인 4~7월에 꺽지가 알을 낳은 곳에 산란하는 습성을 가진다.


title: 감돌고기

text: 대한민국에서는 멸종위기종 1급 보호를 받으며, 환경부가 정한 보호어종으로서 무허가 채취, 포획은 금지되어 있다. 오로지 한반도에서만 볼 수 있는 희귀한 한반도 고유 어종으로, 현재 알려진 대표적인 서식지는 금강이며 그 외에도 웅천천, 만경강에 분포하는 것으로 알려져 있다.


title: 감돌고기

text: 감돌고기라는 단어는 '감-'과 '돌고기'의 합성어로, '감-'은 검다는 뜻을 나타내는 고어 형용사이다. '돌고기'는 '돗고기'라는 말이 변한 것으로, 돼지를 뜻하는 옛말인 '돝(돗)'과 '고기'가 합성된 단어인데, 이는 감돌고기의 튀어나온 주둥이 모양이 마치 돼지의 주둥이 모양과 비슷하게 생겨서 붙은 이름이다.


title: 감돌고기

text: 감돌고기는 잉어과 모래무지아과에는 속하나, 돌고기와는 달리 돌고기속()에 속하지 않고 감돌고기속()이라는 독립적인 속에 속한다. '수도풍퉁기아'라는 속명은 돌고기속에 속한 물고기들과 형태가 비슷하여 '가짜 돌고기속'이라는 뜻을 담아 붙여진 이름이다. 이는 일본의 생물학자인 모리 다메조()에 의하여 분류된 것으로, 일제강점기 중인 1935년 충청북도 영동군 횡간에서 처음 채집되었으며, 1939년 일반적인 돌고기와는 다른 형태적 특징이 기재되어 《조선어류지》에 정식으로 신종으로 보고되어, 생활사가 일부 기록되었다. 1993년 감돌고기를 돌고기와 마찬가지로 같은 속에 넣는 것이 더 합당하다는 의견도 제기되었지만 현재는 그대로 감돌고기속에 남아 있다.


title: 감돌고기

text: 다만, 분류학상 서로 다른 속에 속함에도 불구하고 돌고기와는 자연 상태에서 이따금 잡종이 생기기도 한다. 감돌고기와 돌고기와의 교잡은 웅천천에서 처음 보고되었으며, 주둥이 모양·무늬·지느러미·몸 굵기 등 많은 부분에서 감돌고기와 돌고기의 특징이 절충되어 나타난 형질을 띠고 있었으며, 절반은 돌고기와 더 비슷했고 나머지 절반은 감돌고기와 더 유사하였다. 이렇게 태어나는 개체를 일종의 변종으로 보기도 한다.


title: 감돌고기

text: 다 자란 감돌고기는 길게는 10.6~13cm까지 자랄 수 있다. 비늘에 덮인 매끄러운 몸은 원추형으로, 전체적으로 길쭉하지만 통통하며 꼬리 부분으로 갈수록 납작해진다. 등지느러미 살은 8개, 뒷지느러미 살은 7개 정도이다. 가장 특징적인 외형으로는 몸의 옆 표면을 가로지르는 흑갈색의 옆줄이 있다. 약간 앞으로 튀어나온 주둥이에 달린 입은 아래쪽으로 나 있으며 입수염이 1쌍 있으나 육안으로 거의 볼 수 없을 정도로 짤막하다. 몸 옆면에는 비늘자국을 따라 구름 모양의 무늬가 두드러진다. 한편 배지느러미, 등지느러미, 뒷지느러미와 꼬리지느러미에는 각각 2줄씩 괘(卦) 모양으로 된 검은색 띠가 있으며, 이것이 돌고기·가는돌고기와 감돌고기를 구분짓는 지표가 된다.


title: 감돌고기

text: 한편 둥그런 알의 크기는 평균 2.18mm 정도이고, 부화 직후의 자어(子魚)는 약 5mm 정도로 매우 작으며, 등지느러미, 뒷지느러미와 꼬리지느러미의 구조를 가지고 태어난다. 활발하지는 않지만 8~12시간 만에 헤엄치면서 움직일 수 있다. 부화 후 44일만에 몸길이 약 13mm의 치어 단계로 접어들며 옆줄 가로띠가 진해지고, 약 113일이 되면 몸길이가 평균 25mm로 자라나면서 지느러미 부분의 검은색 겹띠가 두드러지며 반투명했던 몸이 뚜렷해진다.


title: 감돌고기

text: 2급수 이상 맑은 물에서만 서식하는 어종으로, 그 생태에 관해서는 자세히 연구된 바가 없어 많은 것이 알려지지는 않았다. 기본적으로는 무리를 지어다니는 것으로 보이며, 유속이 빠르고 폭 5-15m 내외, 수심 50-250cm 내외로 헤엄칠 충분한 공간이 확보되어 있으며 여울과 늪지대가 잘 발달한 하천 최상류를 서식지로 선호한다. 서식지 대부분의 하상(河床), 즉 하천 바닥은 자갈과 바위로 이루어져 있으며, 풍부한 암석 부착조류와 물땡땡이, 깔따구 유충, 날도래목 유충과 같은 수서곤충들이나 물벼룩 따위의 미생물들이 서식하는데, 감돌고기는 이러한 하천의 밑바닥을 유유히 돌아다니면서 위에 언급된 생물들을 먹이로 삼는 것으로 추정된다. 위장의 내용물을 조사한 결과, 실제로 깔따구과에 속한 곤충이 88%를 차지했고 그 외에 날도래목(6%)·물벼룩(3%)·쥐꼬리윤충(1%)·하루살이(1%)·먹파리(1%) 등 잡식보다는 육식에 가까운 식성을 보였다. 식성과 서식처는 돌상어·돌마자·배가사리·모래주사 등의 어종들과 겹친다. 천적은 꺽지·쏘가리와 같은 중대형 육식성 어종과 물총새·호반새·섭금류 종류이며 위협을 받으면 재빠르게 바위가 갈라진 틈 사이로 피한다.


title: 감돌고기

text: 일반적으로 산란기는 5월 초순에 시작하여 7월 중순까지 계속되는데, 체외수정을 하며 한 암컷에 여러 수컷들이 산란하는 일처다부제의 형태를 가진다. 보통 몸길이 10cm 안팎의 암컷이 1,400~1,900개까지의 알을 포란할 수 있다. 약 18~21 °C 정도의 수온이 알이 부화하기에 가장 적당한 환경으로, 치어는 부화한 지 2년만에 성숙해진다.


title: 감돌고기

text: 감돌고기의 생태사 중에서 가장 학계의 이목을 끌었던 점은 바로 감돌고기의 천적인 꺽지()의 산란지에 알을 낳는 탁란 습성이다. 탁란의 숙주가 되는 꺽지는 바위 밑에 알을 부착시키며 알이 치어로 부화할 때까지, 혹은 그 이후까지 보호하는 습성이 있는데, 그 산란장을 숙주 삼아 탁란을 하기 위하여 감돌고기와 같은 소형 잉어과 어류들이 한꺼번에 20~50여 마리의 무리를 짓고 몰려들면 꺽지의 경계가 다소 느슨해지며, 그 틈을 타 탁란을 수 차례에 걸쳐 시도한다. 꺽지의 경계 아래에서 꺽지보다 감돌고기의 알이 약 189시간만에 먼저 부화하게 되며, 부화한 자어 감돌고기는 그 즉시 수영할 수 있게 되기 때문에 재빨리 꺽지의 산란장에서 도망쳐나와 포식당할 위험을 덜 수 있다. 결과적으로, 탁란으로 인해 종이 보존되는 효과를 얻는 것이다.


title: 감돌고기

text: 감돌고기는 대한민국에서는 멸종위기에 처해 보호받고 있는 267종의 야생동식물 중에서도 1급 멸종위기종으로 보호받고 있으며, 대한민국 내에서 본 어종과 관련된 모든 무허가 상업적 활동이 금지된다. 현재는 서해안으로 흘러들어가는 금강·만경강·웅천천에서만 제한적으로 분포하는 어종으로 알려져 있다.


title: 감돌고기

text: 웅천천의 경우 돌고기와의 속간 자연 교잡이 보고된 이후로는 채집 기록이 전무하여 그 지역에서는 잠정적으로는 절멸한 것으로 추정되었으나 2010년 환경부에서 실시한 방류사업(재도입)을 통해 방류 개체들이 정착하여 현재도 출현하고 있다. 또한, 2018년에는 새로운 개체가 금산군 봉황천에서도 확인되었다. 한편 만경강과 그 상류 고산천의 감돌고기 집단은 금강 집단에 비해 유전 다양성과 변이율이 현저히 낮은 것으로 연구되었으며, 만경강에서 꺽지 및 감돌고기의 그 모습을 찾아보기 어려워진 것의 원인으로 판단되기도 한다. 금강의 지천 중에서는 탁란 현상이 가장 먼저 관찰된 곳인 진안군 주천면 주양리의 주자천과 주양천이 주 서식지로 꼽힌다. 현지에서는 거먹딩미리, 거먹중고기, 꺼먹똥고기, 줄멍텅이, 도꼬마지, 충칭이, 줄피리 등의 사투리로 일컬어진다.


title: 감돌고기

text: 식용으로서의 가치가 미미한 감돌고기가 점점 자취를 감추는 데 주요한 원인은 수질 오염과 하상(河床)의 골재 채취, 댐의 잦은 건설 등이 있다. 현재 감돌고기는 한반도의 주요 생태 자원으로 인식되고 있는 어종으로, 국립생태원과 단양 다누리아쿠아리움 등에서 몇몇 개체들을 보존하여 사육, 관상용으로 전시하고 있으며 환경부에서는 유전적 다양성이 풍부한 금강 주양천의 감돌고기들을 위주로 하여 인공 증식 및 복원 연구가 진행되는 중이다.


title: 자유의 집 (판문점)

text: 판문점 자유의 집은 지상 4층-지하 2층 규모의 건물로, 남북 사이 이뤄지는 연락 업무를 담당하기 위해 지어졌다. 원래 1965년 9월 30일 준공된 팔각정을 중심으로 좌우에 배치된 2층 건물이었는데, 건물이 낡아 1998년 4층 건물로 새로 지었다. 판문점 군사분계선(MDL)을 경계로 마주 보고 있는 남측 건물이 자유의 집, 북측 건물이 판문각이다.


title: 세팅

text: 세팅(setting)이란 주변 환경에 맞게 사람이나 사물을 배치(配置)하거나 설치(設置)하는 것을 말한다. 서버 세팅, 솔루션 세팅, 컴퓨터 세팅, 사무실 세팅, 인력 세팅 등이 있다. ‘셋팅’이 아니라 ‘세팅’이 올바른 표기법이다.


title: 자유의 집 (판문점)

text: 1971년 8월 남북 적십자 접촉을 시작으로 남북 연락사무소가 설치되고 그해 9월 자유의 집과 판문각 사이 직통전화 회선이 열렸는데, 이것이 이른바 ‘판문점 핫라인’이다. 현재 남북은 판문점 자유의 집과 판문각에 각각 전화와 팩스를 주고받는 연락사무소 사무실을 운영하고 있다.


title: 자유의 집 (판문점)

text: 한편, 자유의 집과 판문각 뒤에 각각 위치한 곳이 남측 평화의 집과 북측 통일각으로, 이 건물들은 주로 회담장으로 사용된다. 특히 평화의 집은 2018년 4월 27일 열린 문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장 간 2018년 4월 남북정상회담의 회담장과 만찬장으로 사용되면서 전 세계의 주목을 받았다.


title: 자유의 집 (판문점)

text: 2018년 5월 예정된 북미 정상회담 장소로도 미국 대톨령 도날드 트럼프가 적합한 회담 장소로 언급한 곳에 속한다. 트럼트 미국 대통령은 판문점에서 역사적인 회담을 하는 것이 다른 제3의 국가에서 하는 것보다 적절하다고 언론에 발표하였다.


title: 드 토마소 P72

text: Wyn Design의 Jowyn Wong이 디자인 한 외관 디자인은 P70 레이싱 카와 1970년대 르망 레이스카를 기반으로 하며 현대적인 요소와 클래식 한 모양을 결합한다. 외부에는 또한 상단 장착 배기 시스템이 있다.


title: 명탐정 코난: 진홍의 수학여행

text: 《명탐정 코난: 진홍의 수학여행》(, )는 1996년에 개봉한 일본의 애니메이션, 액션, 모험, 가족, 미스터리, 스릴러 영화이다. 야마모토 야스이치로가 감독을 맡았다. 대한민국은 2021년 1월 27일에 개봉되었다.


title: 야쿠르트 혼샤

text: 주식회사 야쿠르트 혼샤(, 가부시키가이샤 야쿠루토 혼샤)는 식, 음료를 주 사업목적으로 제조, 판매하는 일본의 기업이다. 또한 식품, 화장품, 의약품도 제조, 판매하고 있다. 마스코트 캐릭터는 야쿠르트맨이다.


title: 드 토마소 P72

text: 내부는 다이아몬드 스티치 가죽으로 장식되어 있으며, 광택이 나는 구리 요소를 특징으로 하는 호화로운 계기와 자동차에 설치된 수동 변속기의 구리로 마감된 개방형 연결 기어 변속 레버가 있다.


title: 명탐정 코난: 진홍의 수학여행

text: 우연히 만난 배우 구라치 케이코에게 암호 해독을 부탁받는다. 그러나 그녀의 영화 제작 동료들이 연쇄 살인을 당하게 되고, 요괴의 행적처럼 꾸며진 범죄 현장엔 피 묻은 발자국과 팔손이 나뭇잎 그리고 새로운 암호가 남겨져 있는데...


title: 야쿠르트 혼샤

text: 일본 프로야구팀 도쿄 야쿠르트 스왈로스(주식회사 야쿠르트 구단)의 모회사이다. 그로 인해 스기우라 토오루와 아오야기 스스무, 하기와라 타가히코, 이가라시 타카아키, 하나다 마사토가 오리지널 스왈로즈의 사원 플레이어로 등록되어 있다. 또한, 육상 경기부(실업단)가 존재하고 있다. 2007년부터는 bj리그(현 B3.LEAGUE) 사이타마 브롱코스의 공식 파트너도 맡고 있다. 2013년부터는 일본 프로 축구 리그(J2리그)의 제프 유나이티드 이치하라 지바의 공식 파트너를 맡고 있다.


title: 야쿠르트 혼샤

text: 야쿠르트 혼샤에 의해 제조·판매되고 있는 유산균 음료이다. 〈Yakult〉는 에스페란토어로 요구르트를 의미하는 〈Jahurto〉(야후르트)로부터 만들어진 조어. 야쿠르트를 대표로 하는 유제품 유산균 음료가, 그 개발자인 시로타 미노루 박사에 의해 〈일본 국민의 건강에 널리 기여한다〉를 위해 일본 내에 전파된 이래, 〈메이지 힘내 건강〉(메이지 유업(현재・메이지)), 〈로리 시리즈〉 (유키인 로리 →유키인 라비오 → 카고메 라비오 → 카고메), 〈클로렐라 라이트 시리즈〉 ( 클로렐라 라이트 본사) 등, 유사 상품이 다수 제조·발매되고 있다. 이들은 발효유 제조 기술을 가진 기업에 의한 제품이며, 많은 제품이 ‘L. casei’(학명: Lactobacillus casei )라는 종명의 유산균이 이용되고 있다. 최근에는 ‘L. casei’ 중에서도 변종명(야쿠르트에서는 시로타 변종)까지 고집한 상품도 많아 특정균 변종마다 건강효과를 홍보하고 있다.


title: PDCP

text: PDCP(Packet Data Convergence Protocol)는 UMTS내 무선 트래픽 스택의 계층 중 하나이며, IP 헤더 압축 및 압축 해지, 사용자 데이터의 전송, Radio Bearer에 대한 시퀀스 번호 유지를 수행한다.


title: PDCP

text: 만일, PDCP가 "압축 없음"으로 구성될 경우, PDCP는 압축없이 IP 패킷을 전송한다. PDCP는 Radio Link Control (RLC)이라 불리는 하위 계층에서 제공하는 서비스를 사용한다.


title: 열무김치

text: 열무김치는 열무를 이용해 담그는 김치로 무와 함께 무청도 함께 쓰이는 김치이다. 열무를 소금에 절였다가 헹구어 낸 뒤에 밀가루나 찹쌀가루로 풀죽을 쑤어 고춧가루 마늘 생강 양파 홍고추 풋고추 등과 같이 살짜기 버무려 맛을 내는 김치이다. 절대로 고추장을 넣지 않는다. 주로 배추가 잘 나지 않는 여름철에 많이 이용되며 찬 국수와 함께 종종 먹는다.


title: 크레이지레이싱 에어라이더

text: 《크레이지레이싱 에어라이더》는 로두마니 스튜디오에서 제작하고 넥슨에서 서비스했었던 3D 온라인 레이싱 게임이다. 크레이지레이싱 카트라이더의 후속작으로 평가받던 에어라이더는 접속자 수 감소로 인해 2012년 1월 12일에 서비스를 종료하였다.


title: 청구 (고조선)

text: 청구(靑丘 혹은 靑邱)는 삼국시대 이래 사용되었던 지역의 이름이다. 하지만 중국 문헌에서는 이미 삼국시대 이전부터 동방을 가리키는 의미 혹은 동쪽에 있는 나라를 일컬어 부르는 말이다. 오행설(五行說)에 따르면 동쪽의 색깔은 청색인데 중국을 기준으로 할 때 동쪽에 해당하는 나라를 가리키는 이름으로 예부터 한민족을 지칭하는 호칭으로 알려져 있다.


title: 청구 (고조선)

text: 김부식의 『삼국사기(三國史記)』에는 청구라는 별칭이 나오는데, 문무왕이 고구려의 왕손 안승(安勝)을 보덕국왕(報德國王)에 책봉하는 글에서 “공의 사조의 덕과 공은 크고 높아서 위풍이 청구에 떨쳤다.”고 쓴 것 등이 있다.


title: 청구 (고조선)

text: 조선시대에 청구라는 별칭을 사용한 서명으로는 조선 전기 김종직(金宗直)이 편찬한 시집인 『청구풍아(靑丘風雅)』가 있고, 영조 때 김천택(金天澤)이 조선의 민요를 수집한 『청구영언(靑丘永言)』이 있으며, 김정호가 그린 조선의 지도를 「청구도(靑丘圖)」라고 하였던 것을 찾아 볼 수 있다.


title: 청구 (고조선)

text: 중국의 문헌으로 최초의 기록은 『산해경(山海經)』이다. '대황동경'에는 “군자국 북쪽에 있으며 이 나라에서는 아홉 개의 꼬리가 달린 여우인 구미호(九尾狐)가 있다.”라고 서술되어 있다. 중국 전설에 나오는 꼬리가 아홉개로 갈라진 여우, 천하가 태평해지면 나타난다는 상서로운 조짐의 하나로 《고본죽서기년(古本竹書紀年)》에 하(夏)나라의 백서자(伯杼子)가 동정(東征)하여 「꼬리 아홉 달린 여우」를 잡고 천하를 얻었다고 했고,《산해경(山海經)》 「해외동경(海外東經)」에도 청구(青丘) 나라에 사는 여우는 꼬리가 아홉이라고 했듯이, 동방의 영물스런 짐승, 영수(靈獸)로 여겼던 것 같다.


title: 청구 (고조선)

text: 사마천의 ‘사기(史記)’에는 황제(黃帝)가 동이(東夷) 땅에서 신선술(神仙術)을 배웠다는 기록이 있고, 갈홍(葛洪)의 ‘포박자(抱朴子)’에서도 황제가 청구(靑丘) 땅에서 자부선생(紫府先生)으로부터 삼황내문(三皇內文)을 받았다고 전한다.


title: 청구 (고조선)

text: 청구의 청(靑)은 오행에서 청색의 동방을 의미하는 색이고 구(丘)는 언덕을 가리키는 말이다. 그러므로 ‘동방의 나라’라는 뜻으로 해석했고 다른 의미로 하늘에 청구라는 별이 있는데 동쪽에 뜨는 별이라 하여 ‘동방세계’라고 해석하는 문헌도 존재한다.


title: 대구역 (도시철도)

text: 대구역(Daegu station, 大邱驛)은 대한민국 대구광역시 북구 칠성남로30길에 있는 1호선의 지하철역이다. 보통 대구역과 구분하여 도시철도 대구역이라고 한다. 2024년에 대구권 광역철도가 개통되면 환승역이 될 예정이다.


title: 고폭탄

text: 고폭탄 (高爆彈 / High Explosive)은 내부에 작약을 채워 폭발에 의해 철제 파편이 광범위하게 비산하도록 설계되어 있는 포탄이다. 철제 케이스, 폭발물, 퓨즈로 구성되어 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 〈The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신〉은 미국의 작가이자 정치공학자, 미국의 사회과학연구소인 브루킹스 연구소의 소장인 이 2011년에 저술한 책이다. 이 책은 총 9개의 장으로 구성되어 있으며, 디지털 기술 혁신을 통한 사회 변화를 주제로 하고 있다. 저자는 테크놀로지가 정부 정책과 사회의 여러 부문에 결합되었을 시 나타나는 효율성 증대와 그로 인해 나타날 국가와 사회, 개인의 변화가 어떻게 될 것인지에 대해 다양한 사례를 들어 기술혁신을 어떻게 활용하면 그 효과를 극대화할 수 있을 것인지 논하고 있다.


title: 대구역 (도시철도)

text: 한국철도공사 대구역과 구내 통로를 통해 연결되어 있고, 인근 대구역 지하차도 옆에 대구콘서트하우스가 있다. 태평로상에 있는 경부선 대구역과 달리, 도시철도 대구역은 칠성남로에 있다. 직선역이나, 안심 방면 승강장에는 약간 곡선이 있다. 도시 철도 대구역을 나가기 전에 대구시민운동장 야구장 및 DGB대구은행파크 방향도 안내되어 있다. 참고로 대구시민운동장 근처 고성지구대 인근에는 도시 철도 대구역까지 700m 떨어져 있다는 표지판이 있다. 이 역은 인근에 경부선 대구역이 있는 관계로 역명판이나 노선도에 ‘역’ 자를 반드시 기재하여 ‘대구역’이라고 한다. 이러한 점은 같은 1호선 역인 동대구역이나 서울 지하철 1호선과 4호선, 경의선, 공항철도의 환승역인 서울역, 부산 도시철도 1호선 부산역과 동일하다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 각종 부정부패 사건들, 실업률, 경제난, 무리한(혹은 불필요한) 전쟁, 무역 불균형 등 정부와 연관해 생긴 부정적인 사건들은 정부에 대한 신뢰도를 떨어뜨렸다. 부정적인 문제들 자체의 복잡성, 그리고 그것을 전달하는 데에서 생기는 오류들이 그러한 문제들을 낳았다. 관료제적 특성으로 인해 생산성, 능률이라는 개념에 대한 접근성 역시 떨어지며, 그에 대한 의지도 부족하다. 개혁을 하더라도 정부기구를 재편하거나 새로운 부처를 창출하는 방식으로, 기존 조직을 중심으로 개편을 하고자 하기에 독립적이고 혁신적인 조직을 만들어내지 못한다.


title: 대구역 (도시철도)

text: 1호선 대구역은 대구역 민자역사 내의 지하 통로를 통해서 이용이 가능하다. 조금 이용하기 불편한 곳에 출구가 있음에도 불구하고 구내의 연결 통로가 잘 되어 있어서 경부선 대구역과 롯데백화점 대구점 이용이 편리하여 도시 철도 이용객들이 증가하였다. 단, 대구도시철도공사 관할 출구 입구로는 시내버스 북구3번만 운행하며, 도시 철도 대구역 출구 정면이 아닌 인근 칠성남로변으로 운행하기 때문에 대부분의 시내버스들과 환승하기 위해서는 대구역 민자역사와 연결된 지하 통로를 통해 나오거나 혹은 도시 철도 출구로 나가서 250m 떨어진 대구역북편네거리 정류장을 이용해야 한다. 그래서 대부분의 시설들과 연계하고 싶으면 대구도시철도공사 관할 출구 대신 대구역 민자역사 구내 통로를 이용하는 것이 더 편리하다. 구내 통로를 통해 대구콘서트하우스 근처 및 대구역네거리에 있는 대구역 지하상가로도 나올 수 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 인터넷을 동반한 기술 혁신을 통해 정부 서비스에 대한 시민들의 만족도와 신뢰도를 향상시키고, 기술을 기반으로 정책에 대한 국민의 참여와 그에 대한 피드백을 통해 대화형 정부를 수립할 수 있다. ‘퓨 인터넷 앤드 아메리칸 라이프 프로젝트’에서 2010년 실시한 설문조사 의하면 응답자 40% 이상이 온라인으로 정부 자료 검색했고, 1/3 정도는 각종 민원들을 온라인으로 처리했다. 오바마 정부는 Data.gov에 방대한 연방정부 자료를 싣고, 각 부서가 독자적으로 개인, 기업에 긴요한 자료를 선정해 올린다. 그리고 미국의 와이오밍주 대법원은 대법원 견해를 담은 온라인 데이터베이스를 제공한다. 이처럼 기술 혁신은 시민들의 정보에 대한 접근성을 향상시켜 정부에 대한 만족도를 향상시키고, 정보에 대한 투명성을 보장해 정부에 대한 신뢰도를 복구할 수 있었다.


title: 대구역 (도시철도)

text: 2014년까지는 이 역에서 침산동 쪽으로 가는 수요도 있어서 이용률이 높았으나, 대구 도시철도 3호선 북구청역이 개통된 이후 침산동 수요가 북구청역으로 분산되어 이용률이 줄어들었다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 소셜 네트워킹 사이트를 통해 독립된 부서, 분야 간, 그리고 의사결정 수준에 있어서 의사결정권자들이 신속하게 소통해 상황에 대한 정보들을 주고받아 문제점들을 해결하고 있다. 미국 국방부에서 형성한 정보공유시스템이 바로 그 예시이며, 이들은 전선의 군인들의 물자 상태에 대한 정보들을 사령부의 의사결정권자들이 받아 볼 수 있도록 해 문제점들을 바로 파악할 수 있도록 했다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 업무 진행상황을 확인할 수 있는 전자추적시스템이 운용된다. 또한, 민원인에 대한 평가를 통해 정부 서비스의 질을 측정하고 있다. 포어시 리절트의 고객만족지수에 의하면 공공부문 웹사이트에 대한 시민 만족도가 높게 나오고 2009년에 최고점을 달성했으며, 이후로도 높은 수준을 유지했다. 이렇게 정부 서비스에 대한 수준을 측정함으로써 공무원들은 국민과 정부의 상호작용에서 만족사항과 불편 사항이 무엇인지 판단 가능하다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 디지털 기술읕 통해 정부는 법안 제정에 법안에 관련된 각 분야의 전문가들과 국민들의 다양한 의견을 수렴하고 검토할 수 있게 되었다. 그리고 소셜 미디어는 시민과의 쌍방향 소통을 원활하게 하고 있다. 미 상원의원 1/4 정도가 소셜 미디어를 활용하고 있으며, 민주당 의원들 간 쌍방향 소통을 활성화하자는 취지로 구성된 비공식 인트라넷 Demcom.house.gov가 정치에서의 그 활용의 예다. 하지만, 기술과 문화에 대한 이해 부족으로 사용 빈도가 낮고, 일방적으로 사용하고 있어 단순한 정치 게임에 이를 활용하고 있을 뿐이다. 소셜 미디어를 의정활동 설명과 전파에 활용하고, 다양한 의견을 수렴하고 확인할 수 있는 방안으로 활용해야 한다. American Enterprises Institute의 정치학자 Norman Ornstein은 국회 사무처 직원과 의원 간 정책, 데이터에 대한 아이디어, 통찰력을 공유하는 Legispedia를 만들자고 제안했고, National Journal은 3121로 불리는 LinkedIn for Congress라는 베타사이트를 개설해 직원의 경력정보, 구인정보 소식을 전하여 업무 효율성과 협력증진에 힘쓰고 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 웹을 기반으로 한 기술 혁신 이전의 의료 서비스는 환자에 대한 지속적인 관리가 불가능했고, 의료 서비스가 서비스 제공자 중심으로 구성되어 환자들은 의료 정보의 총체를 확인하고 평가하기 힘들었다. 하지만 다음에서 제시되는 새로운 기술을 활용한 혁신적인 의료 서비스들을 통해 환자와 의료진의 상호 연관성이 높아진 환자 중심의 의료 서비스 시스템이 가능해졌다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 원격 의료 서비스 시스템은 환부를 체크할 수 있는 센서 기기들을 활용해 환자들의 신체에 대한 정보들을 의료진에게 전달해 환자의 상태에 알맞은 진단을 내리고, 긴급한 상황이라도 즉각적인 대응을 할 수 있게 만든다. Intel이 만든 Magic Carpet은 환자의 움직임을 관찰해 카펫 위에 쓰러질 경우 자동으로 신호를 보내 노인에게 유용한 기기이다. 글루코폰의 경우, FDA가 승인한 것으로, 환자에게 혈당검사 시기를 알려주고 간병인에게 혈당정보를 전달하는 역할을 한다. 대략 2,400만 명의 당뇨 환자 중 1,100만 명이 자가 당뇨측정기를 활용하고 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 환자들은 약 복용을 잊는 경우가 있다. 하지만, 적시에 약 복용을 하는 것은 치료에 있어 중요하다. 그래서 이메일, 전화 등의 기술을 통해 환자가 적시에 약을 복용하도록 알려주는 서비스들은 유용하다. Proteus Biomedical은 micro chipset으로, 처방약과 함께 삼키면 의료진에게 복약 사실을 전달한다. 미국 Dynamed Solution은 환자에게 복약시간을 알려주는 플래너 소프트웨어를 생산하고 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 최근의 스마트폰들은 정교해지고 다양한 서비스들을 기본적으로 제공하고 있으며, 이를 통해 의료진들은 환자들의 정보를 보다 편리하게 관리할 수 있다. 의사들은 Sprint의 앱을 활용해 환자의 검사 결과를 관리하고, Air Strip Technologies는 임산부와 태아의 심박을 측정하는 산부인과 의사용 앱을 판매하고 있다. Microsoft Health Vault는 환자 의료기록을 온라인으로 저장해 의료진에게 전달한다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 환자들이 자신들의 병에 관련된 의학 정보에 접근하거나 병원 선택에 있어서 병원에 대한 정보들을 얻기는 쉽지 않았다. 인터넷은 질병에 대한 증상 정보를 공개하거나 응답하는 방식으로 환자가 질병을 확인할 수 있게 하며, 서로 질병에 대한 정보를 공유할 수 있게 만들었으며, 의료 서비스 기관에 대해 소비자들이 평가할 수 있도록 만들었다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: WebMD.com / MedlinePlus.gov / MerckSource.com / HealthFinder.gov / MayoClinic.com 등은 환자의 질문을 받아 토의그룹에 연결시켜준다. Patients Like Me에서 개발한 네트워크에서는 회원들이 증상, 치료법, 치료 경험 등 병에 관한 정보를 교환하고 있다. 또한, hospitalcompare.hhs.gov는 2,500개 병원의 의료품질 정도를 평가해 놓은 자료를 게시하고 있다. 컨슈머 리포트는 의료 서비스 기관 소비자 평가와 시스템 조사 자료에 기초해 3,400개의 의료기관의 순위를 매겨 의료 서비스를 평가한 자료를 소비자들에게 제공한다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 정부와 기업이 관리하는 분야는 점점 넓어져가고, 발생되는 데이터의 양도 기하급수적으로 많아지고 있다. 이에 미 연방정부는 매년 200억 달러를 파일서버, 하드웨어, 소프트웨어 구입과 유지비용에 쏟고 있다. 이처럼 데이터를 저장하고 관리하는 데에 막대한 비용이 발생한다. 그리고 클라우드 컴퓨팅은 그 대안이 된다. 클라우드 컴퓨팅은 원격의 파일서버 네트워크를 활용해 사용자가 언제 어디서나 고급 소프트웨어와 자료에 접근할 수 있는 환경을 제공해 물리적 공간이라는 제약에서 자유롭게 해준다. 미국 국립표준기술연구소는 클라우드 컴퓨팅에 대해 다음과 같이 정리했다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 이 같은 클라우드 컴퓨팅이 제공하는 이러한 서비스와 특성들 덕분에 비용절감 효과를 거둘 수 있다. 미 행정관리예산국의 마크 포어맨은 클라우드 컴퓨팅으로 IT 운영비의 90-99% 정도를 절감할 수 있다고 추정했으며, 구글의 라젠 셰스는 이메일 대신 클라우드를 사용하면 67%의 비용을 절감할 수 있다고 봤다. 인건비의 측면에서도, 클라우드 사용으로 15%의 인건비 절약이 가능하다. 하지만, 매킨지 애널리스트 윌리엄 포레스트는 이와 반대로 클라우드 컴퓨팅이 144%의 추가 비용을 발생시킬 것이라고 예측했다. 비용 계산에 불확실 요소가 있어 고려해야 할 변수가 많기 때문이다. 어느 정도의 데이터를 클라우드로 이관하고, 부가적인 앱 사용은 얼마나 할 것인지에 따라 비용이 커지고, 인건비도 상승한다. 클라우드 이용자 타입 역시 영향을 미쳐 타입에 따라 비용이 다르다. 그럼에도 불구하고 클라우드 컴퓨팅 도입은 효과를 보고 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 2009년 LA시는 직원의 이메일 계정을 구글이 운영하는 클라우드 파일서버로 이전하는계약을 했다. 그 결과, 약 23%의 절감 효과를 얻을 수 있었다. 또한, 필요 없게 된 이메일 파일 서버 60개를 노후 서버 교체에 사용할 수 있었다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 2009년 플로리다 주의 마이애미 시는 MS의 윈도 애저 플랫폼을 사용해 311 서비스 추적에 활용했다. 이 서비스는 사용한 만큼 비용을 지불하기 때문에 마이애미 시는 IT 지출비용을 18% 정도 절감할 수 있었고, 시행 첫 해에 하드웨어, 소프트웨어, 인건비에서 75% 정도의 절감 효과를 볼 수 있었다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 미 항공우주국(NASA)는 우주비행과 공공교육, 데이터 통신 및 저장에 네뷸러(Nebula)라는 클라우드 시스템을 도입해 기존의 인프라 기반에서 플랫폼 기반으로 변화를 꾀했다. 나사는 네뷸러를 통해 과도한 트래픽을 견딜 고강도 전산능력을 요구하는 과학 업무에 활용할 수 있었다. 기존의 인프라 기반의 경우 장비, 인력 구성과 그에 대한 타당성 분석으로 오랜 기간을 소비하는 반면, 네뷸러의 도입으로 4-5개월 정도의 장비구입 기간을 단축하고, 인력 구성 부분에서도 기간을 단축했다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 정부의 다양한 수준, 차원에서 클라우드 컴퓨팅 서비스 도입은 비용을 절감하고 업무 처리의 효율을 높이며 문제를 해결하는 데에 새로운 대안을 제시한다. 현재 연방정부는 www.Apps.gov를 통해 클라우드 솔루션을 제공하고 있다. 정부기관 직원들은 이 사이트를 통해 현업 관련된 클라우드 컴퓨팅 서비스를 구매해 사용하고 있으며, 고위직과 CIO로 구성된 컴퓨팅 간부그룹을 두는 등 인적 조직도 구성해 연방정부 클라우드 컴퓨팅에 필요한 기술을 개발하고 각 기관의 요구에 대응하고 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 연방정부의 데이터를 운영하는 데에 있어서 막대한 비용이 드는 것은 실제 데이터를 저장하는 공간을 효율적으로 활용하지 못하기 때문이다. 이에 실제 사용한 만큼 비용을 지불하는 클라우드 컴퓨팅을 도입하고, 이용률 낮은 데이터 센터들을 통합해 클라우드에 저장하는 것이 예산 절감과 서비스 향상에 도움이 될 것이다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 의회는 아직 이러한 변화에 둔감하다. 활용 가능한 여러 서비스들이 보안 문제로 사용이 불가하다. 스카이프의 경우 보안 문제로 데스크탑에서 사용할 수 없도록 규정되었는데, 아이러니하게도 모바일, 와이파이 인터넷은 사용할 수 있도록 했다. 법원의 경우에도 이러한 변화에 관심 없기는 마찬가지이다. 사법부는 행정부나 입법부에 비해 클라우드 활용이 미진하고 그에 대한 변화 의지도 없다. 사법기관에서 활용하는 앱들을 클라우드로 옮기면 언급된 이메일 서비스 사례처럼 능률을 올리고 비용도 줄일 수 있으니 이 두 기관은 꼭 변화해야 한다.


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text: 정부의 경우에는 부서별로 서비스 계약을 맺어 규모의 경제를 실현하지 못하고 있다. 또한, 통일된 인증절차도 없어 기관마다 기준이 달라 절차와 시간이 길어지고 있다. 그래서 이를 동일하게 해결할 수 있도록 공동구매 부서를 두어 효율성을 증대하고 공동의 기준을 설립해야 한다.


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text: 국가 간 클라우드 컴퓨팅에 대한 통일된 법이 없고, 일부 국가들은 이에 방어적인 입장이다. 유럽의 경우에는 데이터 보호지침이 있어 프라이버시와 비밀보장이 미흡한 국가로 데이터가 전송되는 것을 금지한다. 거래 관련법이 명확하고 호환성이 있어야 이 같은 일이 없고, 클라우드 사용을 통해 효율성을 발휘할 수 있다.


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text: 아직도 디바이스와 클라우드 간에 데이터를 쉽게 이동시키는 물적 인프라가 미비되어 있다. 벤더 독점상황을 없애고 호환성을 증대하기 위해서는 공인된 방법이 필요하다. 그리고 무엇보다도 이 기술에 대한 시민들의 인식수준도 증대해야 한다. 그 누구도 비밀을 안전하게 보장받을 수 있다는 확신이 없는 기술에 자신의 프라이버시를 내걸지 않는다. 계약서에는 서비스의 요구사항과 이행 가능한 부분이 명시되어서 기술에 대한 신뢰성을 확보해야 이용률을 높일 수 있을 것이다.


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text: 오늘과 같은 테크놀로지 시대는 새로운 디지털 앱의 이점을 취하고 지속적 혁신을 위해 네트워크 연결이 필수적이다. 각각의 나라는 초고속 브로드밴드를 이용해 새로운 소득과 아이디어를 창출하고 있다. 그 이유는 의료서비스, 교육, 에너지, 민간참여에 새로운 앱이 필요하다고 판단했기 때문이다. 상당수 주요국가들이 경기부양책으로 브로드밴드 인프라 구축을 강조하여 장래 국가발전의 초석으로 설정하고 있다. 지형정보 시스템 맵핑, 원격의료, 가상현실, 온라인 게임, VOD, 슈퍼 컴퓨팅, 비디오 컨퍼런싱과 같은 새로운 디지털 수단을 발전시키려면 고속의 브로드밴드가 필수적이기 때문이다.


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text: 캐나다에서 최근 정부는 서방국가로는 처음으로 인터넷 네트워크 운영에 대한 규제를 언급했다. 핀란드는 브로드밴드에 대한 법적 권리는 국민에게 있다고 선언했다. 또한 프랑스의 경우 브로드밴드 접속은 법적 권리가 아니라 법으로 규정한 국민의 기본권으로 되어 있다. 그리고 일본은 내무 통신성이 일본전신전화와 초고속 브로드밴드를 공동개발하고 있다. 마지막으로 한국은 현재 세계에서 가장 높은 대역폭을 가지고 있으며, 거의 전 인구가 초고속 브로드밴드를 싼 가격에 이용하고 있다. 정부가 투자를 통해 민간기업에 공공기관을 연결하도록 요구했기 때문이다.


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text: 브로드밴드가 국가경제 개발에 미치는 영향력으로 인해 디지털 인프라가 증대되고 있다. 브로드밴드는 경제 개발에 박차를 가해 새로운 상품, 비즈니스, 서비스를 창출하게 된다. 이러한 성장은 일부는 네트워크 구축에 의해, 나머지는 브로드밴드 확산과 그에 힘입은 혁신으로 가능할 것으로 예측된다.


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text: 초고속 브로드밴드는 사회문화적 네트워킹을 활성화시켜준다. 브로드밴드 사람들을 지식 네트워크로 불러들이고, 사회적 연계를 돕는다. 디지털 기술은 지역 사회를 활성화 시키고 브로드밴드의 빠른 속도는 사람들을 새로운 방식으로 연결시키며 디지털 공동체를 건설할 수 있다.


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text: 전 세계 많은 공공기관이 인터랙티브 매핑 소프트웨어를 개발하여 시민들이 지역정보를 수집, 정리할 수 있게 했고 비디오와 멀티미디어를 창의적으로 활용하여 공공토론에 참여할 수 있게 했다.


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text: 공공부문의 온라인 서비스 도입에는 초고속 브로드밴드가 필수적이다. 시민들이 온라인에서 신속하고 능률적으로 일 처리를 할 수 있도록 스마트카드를 개발하고, 모바일 기기로 사용 가능한 스마트 서비스를 제공한다. 브로드밴드를 통해 전자투표와 온라인 정부 서비스 이용도 가능하다. 이처럼 브로드밴드 확산과 전자정부 및 전자상거래 간에는 상당히 밀접한 관계가 존재한다. 일반적으로 초고속 브로드밴드 보유국이 공공부문과 민간부문 모두 크게 발전한 것으로 나타났다.


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text: 흔히 민간부문이 공공부문보다 혁신적이고 기업가적이라고 말한다. 영리기업의 경우 당연히 경쟁적인 시장 상황에서 살아남기 위해 혁신적이며, 생산성과 효율성 증대를 이해 기업운영에 새로운 기술도입을 우선시하는 기업문화를 가지고 있다. 반면에 공공부문은 사기업처럼 시장의 압력을 받지도 않고 사업의 결과로 이윤을 창출해야 할 의무도 없기 때문에 기업과 정신과 혁신이 난제이다.


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text: 멀티미디어, 상호작용성, 개인화 기능 측면에서 정부의 웹사이트는 민간부문 사이트에 뒤떨어진다. 인터넷 사용자는 상호작용성, 정보 접근성, 전자 서비스, 피드백 기능을 선호한다. 이 기능으로 개인의 필요에 맞게 정보를 이용하고 관리할 수 있기 때문이다. 그러나 모든 부문에서 민간부문이 공공부문이 앞선 것은 아니다. 장애인 사용은 정부사이트가 민간사이트보다 편리하며, 프라이버시 정책, 소비자 보호장치 등은 정기관 사이트가 앞섰다.


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text: 민간기업이 정부보다 전자서비스 비율이 높았다. 대부분의 기업 사이트와 주정부 사이트는 3가지 이상의 서비스를 제공하고 있었다. 정부가 온라인 서비스를 잘 하면 정부와 국민 모두에게 이득이 되기 때문에 민간기업보다 정부가 전자서비스의 중요성이 크다. 전자서비스 향상을 통해 정부는 서비스 비용을 낮출 수 있고 국민은 정부 서비스에 쉽게 접근할 수 있다.


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text: 상업사이트에는 재미있는 특성이 많다. 루머 확인 사이트, 창의적 아이디어 사이트, 정치 참여 사이트, 불법적 혹은 비윤리적 행위 적발 신고 사이트 등이 있다. 정부사이트에는 방문객에게 다양한 편의기능을 제공하는 주정부 기관 사이트가 많다.


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text: 프라이버시와 보안에 관해 설명해 주는 사이트가 증가하고 있는데 공공부문보다 상업사이트에서 더 활발하다. 그러나 소비자의 프라이버시 보호는 공공분야 사이트가 영리기업 사이트보다 더 철저하다.


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text: 외국인이 이용할 수 있도록 번역서비스를 하는 외국어 접근성은 민간기업 사이트가 훨씬 우수했다. 기업사이트는 주정부 기관과 연방정부 기관 사이트에 비해 다양한 외국어 옵션을 제공했다.


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text: 기업 사이트는 주정부와 연방정부 기관 사이트에 비해 훨씬 많은 양의 상업 광고를 가지고 있다. 이용료, 프리미엄 이용료는 민간 사이트와 공공부문 사이트가 소소한 차이 외에 거의 비슷했다.


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text: 이용자가 피드백을 할 수 있는 장치 여부는 기업체 사이트가 높았으며, 상호작용성도 민간기업 사이트가 월등했다. 그러나 사이트 정보를 개인 특성에 맞추어 개인화 시킬 수 있는 편리성은 공공부문이나 민간부문에 별 차이가 없었다.


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text: 웰스파고는 전 세계에 지사가 있는 대형 금융회사이다. 회사는 그동안의 기술 혁신을 통해 최근 기술 비용을 절감하였으며, 웰스 파고의 웹사이트는 온라인 기능뿐만 아니라 고객 만족 측면에서 성공적이다. 또한 웰스 파고에서 고객을 이해하는 방법에는 서비스와 기능에 대한 고객의 소리 듣기가 있으며 기업 족보를 가지고 고객에 대해서 질적 분석을 한다.


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text: 전화회사 AT&T는 오늘날 모바일과 무선통신을 제공하는 텔레콤 회사가 되었다. AT&T는 혁신에서 테크놀로지보다는 고객이 그것으로 무엇을 할 수 있는가에 초점을 맞췄다. 고객의 아이디어를 다방면으로 얻었으며 사용자 정보를 확보해서 고객만족을 최대한 끌어올렸다.


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text: 페덱스는 전 세계 시장을 석권한 업계 최대 운송회사이다. 페덱스는 초기부터 긴급 배송과 실시간 배송 기술력의 가치를 알고 있었다. 기술이 사업의 중심축이라고 생각했고 이런 통찰력이 회사의 혁신을 이끌었다. 그래서 다음 단계에는 신기술과 고객 서비스에 대한 통찰력이 결합될 수 있었다. 페덱스의 기술혁신은 고객의 성격을 정확히 파악하고 이해함에서 비롯하였다.


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text: 미국은 디지털 플랫폼을 이용해 개인과 기업과 정부를 연결시킨다는 목표를 가지고 새로운 앱들을 개발한다. 그리고 이와 같은 엄청난 혁신으로 시장은 새로운 기회와 도전에 직면하게 되었다. 미국 인프라와 장기 경제발전에 절대적 요소인 브로드밴드 정책에 국가 리더들의 관심이 집중되었다.


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text: 스페인은 텔레콤 시장의 개방과 혁신정책을 채택했다. 반면에 일본은 모바일 커뮤니케이션을 아직 개방하지 않은 국가이다. 그리고 미국과 영국은 서비스 사업자, 신기술, 브로드밴드 정책이 혼합된 중간형 시스템을 가지고 있다.


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text: 건강정보기술을 통한 맞춤형 의료는 정책과 운용상의 문제로 추진이 지연되고 있다. 프라이버시와 비밀보장의 법은 연구진이 정보에 접근하는 것을 어렵게 한다. 보험지불보상정책의 측면에서 맞춤형의료의 목표와 맞지 않는 보상 프로그램 또한 맞춤형 의료의 발전을 저해한다.


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text: 의료 서비스 분야는 수직적 전달체계에서 투명성 제고, 신규 사업자 진입, 환자 참여 증가의 방향으로 전환되고 있다. 고객 요구 중심의 의료방식이 등장했고, 사람들은 원격 모니터링 장치와 모바일 건강 앱 등 온라인을 통한 의료 서비스를 받을 수 있게 되었으며 스캔과 이미지 해상도도 향상되었다.


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text: 환자를 위한 디지털 자원의 증가에 따라 환자들과 의료진 간의 상호작용도 증가하였다. 2009년 미국은 전자건강기록 사용을 10%에서 2015년에 90%까지 확대한다는 목표를 세우기도 했다.


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text: 과학자들은 유전자 구조, 질병, 치료 효과와 이상반응 간의 연결고리에 대한 연구를 통해 유전적 염기서열분석 데이터를 전자건강기록에 통합시키면 치료 적중률의 향상과 비용 절감의 효과를 얻을 수 있다는 결과를 내었다. 이 결과는 질병을 유발하는 유전자가 어떤 역할을 하는지, 어떤 의약품이 효과가 있고 없는지를 알 수 있게 했다. 특정 방식의 처지가 어떤 환자에게 가장 유리한지에 대한 연구는 유전자, 엔자임, 단백질의 특수한 콤비네이션에 따라 약을 대사시키는 방법이 사람에 따라 다양하기 때문에 유전체 정보가 최적의 치료법을 결정하는 데 절대적임을 밝혀내었다.


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text: 현재의 정보시스템은 각각의 의료시스템 간의 연결성이 없어 정보교환이 불가능하다. 정보 통합 후에도 자료의 상호 대비가 불가능하기 때문에 맞춤형 의료에는 의료 서비스 전반의 윤곽을 분석할 수 있는 시스템이 필요하다. 2003년 국립암연구소에서 시작한 caBIG(Cancer Biomedical Informatics Grid)네트워크는 50개 이상의 암센터, 학계, 업계를 망라한 전국단위의 바이오메디컬 정보 네트워크이다. 이는 표준화된 통합 인프라와 공개된 소스와 상업 소프트웨어 앱을 통해 연결된, 데이터 교환의 대표적 사례이다.


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text: 연구진, 의사, 업계의 서로 다른 의학용어는 건강전자 시스템의 연결의 방해하고 기록 일반화를 어렵게 한다. 따라서 미국은 코딩의 세분화와 기계를 통한, 적절한 진료 코딩 프로토콜이 필요하다. 15개국에서 사용하는 질병 분류 명명법(Systematized Nomenclature of Medicine Clinical Terms)과 전문가 네트워크의 임상데이터 교차표준 컨소시엄(Clinical Data Interchange Standards Consortium)은 코딩과 언어표현 개선의 대표적 예이다.


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text: 유전자 정보는 개인의 정보가 각각 다르기 때문에 매우 개인적인 정보이므로, 사람들은 진료 정보로 생길 수 있는 차별을 두려워한다. 이러한 프라이버시 보호를 위해 미국 의회는 1996년 건강보험법(HIPAA), 복구와 재투자법(ARRA), 2008년 유전자 정보 차별금지법을 통과시켰다. 보건당국은 환자기록의 접근 통제에 대해 현재는 환자에게 티슈 샘플 사용 승인을 받도록 하고 있다. 하지만 이 규정으로는 맞춤형 의료의 실현은 물론 유전체학의 혜택을 받기가 힘들다. 또한 환자, 의사, 연구원, 공중보건 당국은 이해관계에 따라 서로 다른 정보를 원한다. 이에 대한 균형점을 찾는 것도 필요하다.


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text: 최신 연구 결과가 치료에 적용될 수 있도록 지식 경영을 통한 고속학습 피드백을 마련해야 한다. 통합 데이터베이스 구축은 연구진의 가설 테스트와 임상의의 최신 지식 입수를 도울 것이다. 지식통합은 인간의 인지 능력을 능가하는 방대한 양의 정보를 창출하고, 예측모델링은 의료 정보의 범위를 좁혀줄 것이다. 카이저 모델과 가이징거헬스시스템이 예측모델링의 예이다.


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text: 인터넷의 대중화로 많은 사람들이 전통적 종이 매체에서 무료 온라인 콘텐츠로 옮겨갔다. 이처럼 사회적, 경제적, 기술적 융합 트렌드는 종이신문에 재앙으로 다가왔다. 언론사는 구독자와 광고주를 잃었고 새로운 민첩한 웹 기반 경쟁자들을 얻었다. 플랫폼과 전달 시스템이 다양하게 분화된 뉴스환경에서 언론은 기사의 양 감소와 질적 불균형을 초래했다. 현재의 다면적 디지털 언론 세상에서는 정보전략이 필요하다.


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text: 전통적 언론사의 쇠락과는 달리 적소발행이나 전문발행은 번영하고 있다. 워싱턴에서 발간되는 정보소식지는 지난 20년 동안 140개에서 225개로 50% 이상 증가했다. Government Technology, Energy Trader, Food Chemical News는 전문가들 사이에서 인기가 좋다.


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text: 야후, 구글 뉴스, AOL 등 포털이 다양한 소스의 기사를 수집하여 사람들을 유인하는 뉴스정보 집배센터로 역할을 바꾸었다. 이러한 대중적이고 특화된 웹사이트는 다양하게 콘텐츠를 수집하여 최고의 것을 한 군데에 집결시킨다는 점에서 민주주의 정치 시스템에 유용하다고 할 수 있다.


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text: 뉴스수집의 분권화는 디지털 언론의 특징이다. 시민들은 블로그나 언론사의 시청자 제작 콘텐츠 분야를 통해 논평하고 기사를 만든다. 시민이 운영하는 미디어는 취재방법이 상호작용적이고 민주적이다.


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text: 기존 언론사를 대신하여 대학, 싱크탱크, 비영리기구, 재단 등에서 정책 콘텐츠가 나오게 되었다. 비영리 뉴스 중심의 새로운 비지니즈 모델의 필요성이 제기되기도 했다. 정책 기사를 심층보도하고 특정 분야를 다루도록 재단이 보조금을 지원하는 사례도 있었다. 스펜서 재단은 교육연구 보도를 하도록 Education Week를 지원했다. 탐사 저널리즘은 많은 시간과 재원을 필요로 하기 때문에 보도에 있어 가장 어려운 분야이다. 공공청렴센터는 비영리기구에서 다양한 영역의 탐사 보도를 하고 이 정보를 언론사에 무료로 제공하는 모델을 제시했다.


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text: 교육 관련 기사가 줄어드는 것을 우려하여 여러 재단에서 교육기사 지원금을 제공했다. 기부에 의한 수입은 장기적으로 지속 가능하지 않을 수 있기 때문에, 비영리기구는 지원금 외의 수입원과 비즈니스 마인드가 있어야 한다. 교육미디어 회사는 트래픽을 유발하는 무료 온라인 콘텐츠와 광고주를 유인하는 출판물과 유료 구독자를 유지하는 것 간의 균형 문제를 안고 있다. 온라인 <InsideHigherEd.com>의 창업자는 지속 가능성을 위해 많은 비즈니스 모델이 생겨야 하며 틈새시장의 전략이 필요하다고 말한다.


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text: 특화된 정보를 다루는 분야가 아닐 경우 독자들은 뉴스매체에 비용을 지불하려 하지 않는다. 다목적 신문인 <파이낸셜 타임스>, <월스트리트 저널>, <뉴욕타임스>는 2011년부터 각기 다른 방식으로 콘텐츠 유료화에 참여했다. 이들처럼, 뉴스매체는 오리지널 콘텐츠 제작 비용을 조달할 수입원 마련을 위해 새로운 모델을 도입해야 한다.


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text: 현행 반트러스트 조항은 뉴스매체 복수 이용을 막고 있다. 조나단 라우치(Jonathan Rauch) 기자는 프레스패스(PressPass)로 간단하게 지불하고 독자들이 다양한 디지털 뉴스 사이트에 접속할 수 있도록 하자는 제안을 했다. 반독점 규정을 느슨히 하여 독자 스스로를 뉴스 애그리게이터로 만들자는 것이다.


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text: 직업 연관성을 고려하지 않은 뉴스구독료 세금환급은 국민의 교양수준을 높이는 데 기여할 수 있고, 시민 담론을 장려하고, 정치인이 시민의 소리를 유념하게 할 수 있어서 민주주의 발전을 위한 정책이 될 수 있다. 나아가 온라인 뉴스 콘텐츠 유료화에도 도움이 된다.


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text: 메릴랜드 상원의원 벤저민 카딩(Benjamin Cardin)은 신문을 면세와 비영리 조직으로 바꾸는 신문부양법을 제안했다. 해당 법에 따르면 신문사에 자선기여금을 낼 경우 세금환급을 받을 수 있고, 면세 광고와 구독료 수입을 확보할 수 있다. 이 법안은 국가의 장기적 복지를 위한 산업에 필요불급한 재정지원을 한다는 의미가 있다.


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text: 데스크톱, 노트북, 모바일 기기는 절도, 분실, 정보유출에서 발생되는 보안문제가 크다. 하지만 클라우드 사업자는 고객의 규모가 커서 보안에의 고비용 투자가 가능하기 때문에 높은 수준의 보안이 가능하다.


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text: 프라이버시 규정이 보안과 프라이버시 혁신 간의 균형점을 어떻게 잘 잡을 수 있는지가 중요하다. 현재는 정보 통제로 인해 데이터 교류가 힘든 상황이다. 하지만 클라우드 컴퓨팅은 사용자가 특정 데이터에 접근할 수 있도록 하고 데이터 공유가 가능하여 시스템 통합과 연결을 도와줄 것으로 기대된다.


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text: 클라우드 컴퓨팅에는 사업자, 중재자, 고객 간의 정보 보안 문제가 발생하게 된다. 사업자는 대부분 부정적 결과에 책임을 지지 않기 때문에 사업자와 중재자는 고객에게 보안에 최선을 다하고 있다는 확신을 주어야 한다.


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text: 클라우드 앱은 정보 소유자가 정보를 누가 어디까지 볼 수 있는지 정할 수 있고, 정보침입자를 추적할 수도 있다. 이를 통해 시스템관리자는 정보를 통제하며 혁신, 프라이버시, 보안 간의 균형을 맞출 수 있다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 클라우드 기반 사이트에는 사용자 계정에서 유해 접근이 감지되면 경고를 주며 누군가 접속 했을 때 추가적 보안 질문이나 프로토콜을 만들어 놓을 수 있다. 클라우드 앱은 보안패치를 자동으로 업데이트하기 때문에 보다 안전하다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 플랫폼에 관계 없이 모든 이용자는 같은 수준의 프라이버시를 보장받아야 한다. 현재 프라이버시법은 내용이 명확하지 않고 조항에 일관성이 없다. 법 집행기관이 디지털 정보를 관리할 수 있게 된다면 프라이버시 보호가 강화될 것이다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 정부기관은 클라우드에 대해 각 기관의 직무에 맞는 보호책을 마련해야 하며 정보 관리자에 대한 보안도 철저히 해야 한다. 비용의 문제는 고도의 보안 유지가 필요한 기관의 정보를 국내 안전시설에 저장하는 것으로 해결할 수 있을 것이다.


title: The Next Wave : 디지털기술과 사회혁신

text: 차등 프라이버시 보호 개념에 의하면 데스크탑에서 클라우드로 옮겨갈 때 프라이버시권은 크게 줄어든다. 따라서 소비자는 클라우드 계약서 안의 법적 특성을 이해하고 자신의 권한을 확인해야 한다.


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 마이크로프로세서에서 액세스(access)는 저장장치의 데이터를 읽거나 쓰는 것을 말한다. 저장장치 중에 메모리가 가장 일반적인 적용 사례이다. 메모리의 기계어 코드를 실행하기 위해 읽거나 또는 메모리의 데이터를 읽거나 쓰는 것을 말한다.


title: 백골병단

text: 육군 본부 직할 결사대 "백골병단"(陸軍本部直轄決死隊"白骨兵團")은 한국 전쟁 중에 1951년 1월부터 3월 30일까지 활약해던 대한민국 육군의 유격대였다. 제11, 12, 13연대, 700여명 병력으로 구성된 백골병단은 조선인민군으로 위장하여 후방에 침투, 적진을 교란하는 임무를 수행했다.


title: 의약외품

text: 「약사법」으로 관리되는 의약외품(quasi-drug)은 ‘질병의 치료·예방’ 등과 관련된 제품을 지칭하며 식품의약품안전처장이 지정하고 있다. 일반의약품, 전문의약품과 달리 약국 이외에 마트나 인터넷 등을 통해서도 구매할 수 있다. 비타민제, 치약 등이 대표적인 의약외품이다.


title: 네이버 블로그 오늘일기 조기종료 사태

text: 또 '블로그 이용자들을 기만한 네이버 측에 제대로 된 대응을 요구합니다'라는 제목으로 국민청원이 게시되었다. https://www1.president.go.kr/petitions/Temp/p0wC69?page=1


title: 신일숙

text: 신일숙(申一淑, 1962년 1월 21일 ~ )은 대한민국의 만화가이다. 경북 안동 출신. 1984년 《라이언의 왕녀》으로 데뷔를 하였으며, 대표작으로 《아르미안의 네딸들》, 《파라오의 연인》, 《리니지》 등이 있다. 현 한국여성만화가협회의 회장을 맡고 있다.


title: 드림팝 (라디오 프로그램)

text: 《이상호의 드림팝》은 KBS 해피FM(전국, 수도권 기준 FM 106.1MHz, AM 603kHz)에서 방송되는 팝 음악 전문 라디오 프로그램이다. 진행자는 이상호 아나운서이며, 방송시간은 매일 저녁 8시부터 밤 10시까지이다.


title: 호군

text: 호군(護軍)은 고려와 조선조의 5위의 정4품직이다. 고려 개국 이후부터는 장군이라 불렀는데, 고려 공민왕 때에 호군으로 고쳤다. 한국에서 고위 무관, 군인을 장군이라 부르는 것이 이 직책에서 유래된 것이다. 고려 때는 장군(將軍)이라고 불렀는데, 공민왕 때 장군(將軍)이란 명칭을 호군(護軍)으로 바꾸었다. 조선 초기에 사마(司馬)로 고쳤으나 1403년(태종 3) 다시 호군(護軍)으로 고쳤다.


title: 윤선거

text: 윤선거(尹宣擧, 1610년 ∼ 1669년 4월 21일)는 조선시대 후기의 유학자, 시인, 정치인이다. 자는 길보(吉甫), 호는 미촌(美村)·노서(魯西)·산천재(山泉齋)이다. 본관은 파평(坡平)이다. 신독재 김집의 제자이며, 인조 때 생원시에 급제하여 성균관에 들어갔다. 1636년 병자호란이 일어났을 때, 강화도로 피란하여 성문을 지키다가 점령당하였다. 이때 그의 아내는 자살하였고 그는 평민의 옷을 입고 성을 탈출하여 살았다.


title: 유성장

text: 유성장은 대전광역시 유성구 장대동에 1916년 시작된 5일장으로 현재까지 4일과 9일에 장이 서고 있다. 그러나, 초기에는 5일과 10일에 장이 열렸다고 한다. 유성장은 70년대 초까지 포목ㆍ청과ㆍ기물ㆍ잡화 등이 복합된 인근 최대의 종합 정기시장이었다. 유성장은 공주와 연기 등 인근 지역 상인들이 장을 열어 하루 유동인원이 1만여명에 이른다.


title: 안평대군 이용 집터

text: 안평대군 이용 집터(安平大君李瑢家址) 또는 무계정사지(武溪精舍址)는 조선 세종 29년(1447년, 추정)에 만들어진 세종의 셋째 왕자인 안평대군(安平大君) 이용(李瑢)의 별장 터이다. 유형문화재로 지정된 바위에는 무계동(武溪洞)이라고 적힌 글씨가 새겨져 있으며, 이는 안평대군의 글씨로 추정된다.


title: 샘터

text: 《월간 샘터》는 샘터사에서 간행하는 대한민국의 교양 잡지이다. 법정, 이해인, 정채봉 등의 글과 대한민국 최장기 연재소설인 최인호의 가족 등이 연재되었다. 특히 일선 군부대에 진중문고로 배포되어 널리 읽힌다.


title: 예외적 승인

text: 예외적 승인은 행정법상 개념으로 사회적으로 유해하거나 바람직하지 않은 것이 법령상 원칙적으로 금지되어 있으나, 예외적인 경우에 이러한 금지를 해제하여 당해 행위를 적법하게 할 수 있게 해주는 행위를 말한다. 예외적 허가라고도 한다. 예외적 승인의 법적 성질이 특허는 아니고 본질적으로 허가이다.


title: 자의 성과 본

text: 자(子)의 성(姓)과 본(本)은 원칙적으로 부(父)의 성과 본을 따른다. (제781조 제1항) 부를 알 수 없는 자는 모(母)의 성과 본을 따르고, 부모를 알 수 없는 자는 법원의 허가를 얻어 성과 본을 창설한다. (동조 제3항)


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 메모리에 읽거나 쓰는 과정은 마이크로프로세서의 주도하에 이루어진다. 따라서 읽거나 쓴다는 말은 마이크로프로세서 기준으로 읽거나 쓴다는 말이다. 읽는다는 것은 메모리의 데이터를 마이크로프로세서 쪽으로 데이터를 가져오는 것이고, 쓰기는 마이크로프로세서에서 메모리로 전송하는 것을 말한다.


title: 백골병단

text: 1951년 1·4 후퇴에서의 경험으로 육군 본부는 조선인민군에 대한 정보 수집을 위한 부대의 필요성을 인지하였다. 보충대에 수용되어 있던 애국자, 학도병, 경찰관, 부대에서 낙오된 장병 700명을 정보학교에서 훈련시켜 제11, 12, 13보병연대로 편성하였다.


title: 네이버 블로그 오늘일기 조기종료 사태

text: 트위터에서는 '조기종료'를 포함한 트윗이 100,000건 이상 업로드되어 '조기종료'가 실시간 트렌드에 올랐고, 조기종료 공지 글의 댓글은 20,000개를 돌파했다. 이용자들이 분노하자 부랴부랴 게재한 사과문을 작성하였다.


title: 호군

text: 호군은 종류에 따라 호군 외에도 섭호군, 상호군, 대호군, 부호군 등으로 불렸으며, 계고직비에 의거하여 품계가 높으면 직책 앞에 행(行), 품계가 낮으면 수(守) 등의 칭호를 붙였다. 호군은 의흥위(義興衛, 중위(中衛), 호분위(虎賁衛, 우위(右衛), 용양위(龍驤衛, 좌위(左衛), 충좌위(忠佐衛, 전위(前衛) 충무위(忠武衛, 후위(後衛), 충찬위(공신 자제들로 구성된 특별 부대), 내금위, 충익위 등에 있었으며 각 위의 장(將)보다 아래였다.


title: 윤선거

text: 그 후 비겁하게 살아남은 것을 후회하여 금산(錦山)으로 내려가 김집의 문하에서 수학하였으며, 스승 사후에도 출사하지 않고 평생을 학문 연구에 바쳐 성리학의 대가로서 이름을 떨쳤다. 그 뒤 여러 차례 관직에 임명되었으나, 살아남은 것을 자책하여 모두 사퇴, 학문에 정진하였다.


title: 유성장

text: 현재는 쌀, 보리쌀, 콩, 팥, 조, 깨 등의 곡물과 배, 배추, 무, 파, 고추, 마늘, 수박, 오이 등의 채소와 개, 염소, 토끼, 닭, 오리 등 가축과 한약재 등이 주로 판매되고 있다.


title: 안평대군 이용 집터

text: 안평대군은 무계정사에 1만 권의 책을 갖추고 용산 강가에는 담담정(淡淡亭)을 지어 선비들과 함께 시를 즐겼다고 한다. 그러나 대군이 역모로 몰려서 사약을 받고 죽은 단종 1년(1453) 이후에는 이곳도 폐허가 되어 지금은 터만 남아 있다.


title: 샘터

text: 1970년 4월에 대한민국 월간 잡지로 창간했다. 같은 해 3월 샘터사를 창립한 김재순(金在淳) 발행인의 뜻을 바탕으로 평범한 사람들의 행복을 추구하며, 국내 최장수 월간 교양지로서 50년 동안 오직 사람과 삶을 우선으로 좇아 따뜻한 세상과 아름다운 나눔을 실천하기 위한 노력을 지켜오고 있다.


title: 자의 성과 본

text: 2005년 민법이 개정되기 전에는 성과 본을 창설한 이후 부 또는 모를 알게 된 때에는 반드시 부 또는 모의 성과 본을 따라야 했으나 민법이 개정된 이후에는 선택에 의해 창설한 성과 본을 유지할 수 있다. (동조 제3항)


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 메모리는 데이터의 위치를 지정하는 주소 버스(address bus)가 있고, 데이터가 전송되는 통로로 데이터 버스(data bus)가 존재한다. 마이크로프로세서에서 읽을 때, 읽을 주소를 메모리에 전송하면, 메모리는 지정된 주소의 데이터를 데이터 버스에 실어 마이크로프로세서가 읽도록 한다. 데이터를 쓸때는 위치 정보인 주소와 데이터를 주고, 제어신호에 의해 해당 주소에 데이터를 쓴다.


title: 백골병단

text: 3개 연대는 대구광역시를 기점으로 각각 다른 날에 침투하였는데, 먼저 채명신 중령의 제11연대가 1951년 1월 31일 북한군으로 위장한 뒤, 강원도 영월과 평창으로 침투하였다. 2월 4일에는 제12연대, 그리고 2월 11일 제13연대가 중부지방으로 침투하였다. 연대의 활약에 대한 보고받은 육군 본부는 작전 중의 상호 협조 및 효율성을 위해 채명신 중령 아래에서 통합 운용하라는 명령을 내렸다. 그리고 지휘관은 채명신 중령이 맡도록 하였다. 그는 3개 연대의 지휘 부대의 명칭을 백골병단으로 명명했다.


title: 네이버 블로그 오늘일기 조기종료 사태

text: 기본적인 맞춤법조차 준수되지 않은 부분이 많으며, 블로그 작성자에게 책임을 전가한다는 등의 이유로 진심이 없는 사과문으로 취급받고 있고,댓글 6500개를 돌파했으며 댓글의 대부분은 매우 부정적인 반응이다.


title: 윤선거

text: 절친한 송시열(宋時烈)과 윤휴(尹鑴)가 학문적 문제로 대립하자, 중립을 취하여 오히려 오해를 산다. 그 뒤 예송 논쟁 직후에도 양자의 의견을 조정하려다가 송시열에게 윤휴와 결별할 것을 강요당하기도 한다. 송시열은 그의 오랜 친구이자 사돈이었으나, 병자호란 당시 혼자 피신한 것과, 예송 논쟁 당시 그가 윤휴의 의견을 두둔하면서 관계가 악화되었다.


title: 샘터

text: 현재는 김재순 의원의 아들인 김성구 발행인이 샘터사를 운영하며 발행인으로 활동 중이다. 여러 해 잡지 발간을 지속하며 재정난으로 598호인 2019년 12월호를 마지막으로 무기한 휴간을 알렸다. 관련 소식이 세간에 보도된 직후 독자들의 자발적인 정기구독신청과 후원으로 휴간 위기를 넘기고 2020년에는 샘터 50주년 기념판을 발행하며 출판되고 있다.


title: 자의 성과 본

text: 또한 혼인 외의 자가 인지된 경우에도 부의 성과 본을 따라야 했으나, 부모의 협의 따라 종전의 성과 본을 계속 사용할 수 있으며, 협의가 되지 않거나 협의할 수 없는 경우에는 법원의 허가를 받아 종전의 성과 본을 계속 사용할 수 있다. (동조 제5항)


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 마이크로프로세서는 메모리에 주소와 제어 신호를 보내면 메모리는 이를 바탕으로 주소를 사용하여 위치를 결정하고 데이터를 읽거나 쓴다. 데이터를 읽거나 쓸 때, 마이크로프로세서마다 액세스 단위가 결정되어 있다. 8비트 마이크로프로세서는 8비트 단위로, 32비트 마이크로프로세서는 8,16,32비트 단위로 선택적으로 액세스한다.


title: 백골병단

text: 이들은 같은 해 3월 말까지 적 후방인 북한 강원도 지역에서 임무를 수행하였다. 3월 18일 강원도 인제군 필례 마을에서 조선인민유격대 총사령관이자 인민군 중앙당 제5지대장인 길원팔 중장을 비롯한 참모장 강칠성 대좌 등의 고위 간부 13명을 생포하였다. 그 과정에 단원 총 647명 중에서 절반이 넘는 364명이 전사했다.


title: 윤선거

text: 죽은 후 증 이조참의에 증직되었다가 다시 아들 윤증의 현달로 증 의정부영의정(議政府領議政)에 추증(追贈)되었으나 1715년 유계(兪棨)와 함께 펴낸 《가례원류(家禮源流)》의 발문을 놓고, 노소론이 싸움을 벌여 아들 윤증과 함께 관작이 추탈당했다가 1722년(경종 2) 복관되었다. 금산군 남일면 음대리에 산천재서원이 건립되어 배향되었다. 이후 산천재서원은 영조의 서원 훼철령에 따라 1741년(영조 17년)에 훼철되었다. 저서로 <노서유고>, <노서일기> 등이 있다. 충청남도 출신으로 김장생, 김집(金集)의 문인이다. 시호는 문경(文敬)이다.


title: 자의 성과 본

text: 개정되기 전의 민법에서는 부를 알 수 없는 경우에만 모의 성과 본을 따를 수 있었으나, 부모가 혼인신고 시에 모의 성과 본을 따르기로 합의한 경우에는 모의 성과 본을 따를 수 있게 되었다. (동조 제1항 후단) 또한 부가 외국인인 경우에는 모의 성과 본을 따를 수 있다. (동조 제2항)


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 보통 입출력 장치가 메모리(RAM, ROM, FLASH) 보다 액세스 속도가 떨어진다. 따라서 입출력과 메모리의 주소 공간을 분리하여 효율성을 기한다. 그러나 분리를 하면 기계어 명령어를 분리해야 한다.


title: 백골병단

text: 백골병단의 사령관 채명신 중령(당시)과 생포했던 인민군 중장 길원팔 사이에는 오래동안 알려지지 않았던 비화가 있다. 즉 백골병단은 유격부대였기 때문에 인민군복장을 하고 있었는데, 채명신 사령관은 자신의 고향언어인 평안도 사투리로 '중앙당에서 검열 나왔다' 고 속여 길원팔 중장을 생포했다. 길원팔이 '너의 정체가 무엇이냐?'고 묻자, 채명신 사령관이 '나는 대한민국 국군 유격부대 사령관 채명신이다' 고 신원을 밝히고, 대한민국으로의 귀순을 권유했다. 그러자 길원팔은 귀순을 거절하고 두가지 청이 있다고 했다. 하나는 자신의 권총으로 자결하게 해달라는 것이고, 둘째는 자신의 부대내에 데리고 있던 10살 소년을 전쟁중에 부모를 잃은 고아라고 소개하며 그 아이를 데려가 채명신사령관의 아들로 입적하여 교육을 시켜달라는 것이었다. 채명신 사령관은 두 요청을 모두 수락하고, 길원팔에게 실탄 1발을 장전한 길원팔의 권총을 주고 방을 나오자 조금후 방안에서 길원팔이 자살하였다. 그리고 그 10살 소년은 채명신 자신이 아직 미혼이었으므로 자신의 막내 동생으로 호적에 올려 친동생으로 양육하였고, 그후 그


title: 윤선거

text: 미촌 윤선거는 1610년 충청남도 논산군 노성(현 논산시 광석면 오강리)에서 태어났다. 본관은 파평 윤씨로 아버지는 사간원대사간을 지낸 윤황(尹煌)이고 어머니는 창녕 성씨(昌寧成氏)로 서인의 학자 성혼(成渾)의 딸이다. 외할아버지 성혼의 학맥을 계승하였다.


title: 자의 성과 본

text: 민법에서 성은 원칙적으로 불변의 것이며 부 또는 모를 몰랐으나 인지 등으로 알게 된 때에만 바뀌며, 이때는 강제적으로 바뀌는 것이었다. 2005년 개정으로 자의 복리를 위하여 자의 성과 본을 변경할 필요가 있을 때에는 부, 모 또는 자의 청구에 의하여 법원의 허가를 받아 이를 변경할 수 있게 되었다. 다만, 자가 미성년자이고 친권자나 후견인 등의 법정대리인이 청구할 수 없는 경우에는 민법 제777조의 친족 또는 검사가 청구할 수 있다. (동조 제6항)


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 데이터를 처리할 때, 마이크로프로세서가 개입해서 읽거나 쓰는 현상이 일반적이다. 그러나 많은 량의 데이터를 옮기거나 아니면 고속으로 옮기려면 직접 메모리 접근(DMA) 방식이 이것은 마이크로프로세서의 기계어 코드 실행없이 보조 하드웨어에 의해 직접 옮긴다.


title: 백골병단

text: 그 뒤, 3월 30일 제7사단 수색대와 접속하면서 귀환하였다. 4월, TF 커크랜드(뒤에 "TF 스캔논", 그리고 "제3유격보병연대"으로 바뀌었다)가 창설되자, 병골병단의 생존자 일부가 지원하면서 옮겨갔다.


title: 윤선거

text: 고려말 조선전기의 문신 윤곤의 10대손으로, 세종대왕의 서녀 정현옹주와 결혼한 윤사로는 그의 7대 방조였다. 역시 윤필상, 정현왕후 등도 그의 7대 방조가 된다. 그러나 그의 집안은 따로 일명 노성윤씨라고도 부른다. 그의 증조(윤증의 고조)인 윤돈이 처가가 있는 충청남도 노성에 처음 정착해 '노성 윤씨'라는 별칭을 얻었다.


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 메모리의 경우 마이크로프로세서와 버스를 공유하는 경우가 일반적이므로 경우에 따라 직접 메모리 접근 하드웨어가 작동할 때, 마이크로프로세서는 잠시 멈춘 상태로 유지 한다. 따라서 마이크로프로세서와 DMA간에 버스 소유권을 처리하는 방식이 필요하다. 임베디드에서는 CPU 코어와 입출력의 버스를 분리하는 경우가 일반적이다. 따라서 버스를 CPU와 분리하면 직접 전송 중에도 CPU가 멈추는 상황은 없을 수 있다.


title: 백골병단

text: 364명이 전사한 강원도 인제군 북면 용대리에는 백골병단을 기리는 "백골병단 전적비"(白骨兵團 戰蹟碑)가 1990년에 건립되었다. 해마다 백골병단 전적비 앞에서 전사자들을 위한 추모제가 열린다.


title: 윤선거

text: 형은 윤순거(尹舜擧), 윤문거(尹文擧)이며, 사촌은 윤원거이고, 아들은 후일 소론의 영수가 되는 윤증(尹拯)이다. 또한 오랜 친구이자 정적인 송시열은 그의 고모부의 5촌 조카로, 훗날 이중 삼중으로 겹사돈 관계를 형성하기도 했다.


title: 액세스 (마이크로프로세서)

text: 메모리와 메모리, 입출력 장치와 메모리, 입출력과 입출력 간의 전송이 가능하다. 임베디드의 시스템에서 LCD 표시장치는 보통 그림용 저장메모리로부터 LCD표시 메모리로 직접 메모리 접근 방식으로 전송 한다.


title: 윤선거

text: 아버지인 윤황에게서 학문을 배우다가 신독재 김집(金集)의 문하에서 수학하였다. 김집은 김장생(金長生)의 아들이자 수제자의 한사람으로 그는 아버지를 통해 성혼의 학맥을 계승했고, 다른 스승인 김집을 통해 이이의 학맥을 계승했다. 김집의 문하에서 공부할 때 그는 송시열(宋時烈)을 만났는데, 이후 그는 송시열과 매우 가까이 지냈고, 훗날 송시열의 장녀가 윤선거의 형 윤문거의 며느리가 되어 사돈이 된다. 그러나 송시열은 그의 친구이면서 최대의 적으로 관계가 악화된다.


title: 윤선거

text: 성균관에서 공부할 때, 기개와 절개가 뛰어나고 언론이 강개하여 사우들의 추앙과 존중을 받았다. 성균관 유생 시절인 1634년(인조 12) 인조의 부친 정원군을 종묘에 모시기로 한 왕명을 정면으로 반박하는 상소를 성균관과 사학(四學)의 유생들을 거느리고 가서 올렸는데, 이때 유생들은 수업을 거부하고 성균관을 뛰쳐나와 상소에 동참했다. 당시에 올린 상소에서 그는 원종을 종묘에 들이는 것은 예법에 어긋나는 일로서 임금이 마음 내키는 대로 하는 것일 뿐이라고 격렬하게 비난했다.


title: 윤선거

text: 그는 이어서 말하기를 '더구나 종묘는 조종의 종묘이고 전하의 종묘가 아닙니다. 원종 대왕이 아무리 전하를 낳아 길러준 은혜가 있다 하더라도 조종에 대해서는 실제로 왕통을 잇고 작위를 이어받은 일이 없습니다. 그런데 어떻게 전하 개인적으로 망극한 은혜가 있다고 하여 조종의 덕을 살피는 종묘에 마음대로 들일 수 있겠습니까"라고 비판했다. 이에 인조는 "이번에 종묘에 들이는 예는 조금도 안될 것이 없다. 그리고 이는 그대들이 간여해 논할 바가 아니다. 그대들은 물러가 학업에 열중하라"는 답을 내려 유생들의 요청을 단호하게 거절했다.


title: 윤선거

text: 1636년 청나라에서 사신을 보내 청나라와의 협상을 요구하자 그는 청나라와의 수교를 강력하게 반대, 성균관의 유생들을 이끌고, 명나라에 대한 의(義)를 지키기 위해 사신의 목을 벨 것을 상소했다. 이해 12월 병자호란이 일어나자 강화로 가서 권순장(權順長)·김익겸(金益謙) 등과 함께 성문을 지켰다. 이듬해 강화가 함락되자 권순장·김익겸과 처 이씨(李氏)는 자살했으나, 그는 평민의 복장으로 성을 탈출하여 목숨을 건졌다.


title: 윤선거

text: 이때 탈출하지 못한 아들 윤증과 딸이 1명 있었는데, 아들 윤증은 자신의 족보를 쓴 수첩을 누이에게 주고 외우게 하였다. 뒤에 여진족의 노비로 끌려갔다가 여러 사람 거쳐서 의주에서 노비생활을 하던 윤선거의 딸 윤씨는 남동생인 윤증이 준 수첩 덕에 구제될수 있었다.


title: 윤선거

text: 이해 3월 아버지 팔송 윤황이 척화(斥和)를 주장했다가 청나라의 압력을 받아 충북 영동으로 유배될 때 따라갔으며, 1638년 금산으로 옮겨 송시열·권시(權諰)·송준길·윤휴(尹鑴)·윤선도(尹善道)·이유태(李惟泰) 등과 만나고 교유하면서, 평생 예학과 역학 등의 연구에 몰두했고, 그들과 사상, 시사 문제 등을 담론하기도 하였다. 처음에는 격의 없는 담론, 사회 문제, 청나라의 침략 이후 조선이 나갈 방향, 청나라를 섬기는 것과 명나라에 대한 의리 문제로 시작하였으나, 예송 논쟁으로 바뀌면서 논쟁을 하게 된다. 그런데 오랜 친구이자 사돈이기도 했던 송시열은 그가 병자호란 당시 혼자 살아서 나왔다는 이유로 그를 경멸하였고, 윤휴, 윤선도 문제까지 겹치면서 둘의 관계는 악화로 이어진다.


title: 윤선거

text: 병자호란 이후 그는 아버지를 따라 충청남도 이산(尼山)의 선영 아래로 가서 살았는데 친구, 아내와 함께 죽지 못한 것을 죽을 때까지 병으로 여겼기 때문에 과거를 포기하고 죄인으로 자처하면서 발을 도성안에 들여놓지 않았다. 결국 효종 때부터 현종 때에 이르기까지 수십 번이나 부름을 받았으나 끝까지 관직에 나가지 않았다. 윤선거는 오랫동안 향리에 칩거하였다.


title: 윤선거

text: 효종 3년(1652년)에 부교리 민정중(閔鼎重)에 의해 천거되었다. 윤선거는 이를 계기로 세자시강원자의(諮議)에 임명되어 비로소 조정에 나갈수 있는 기회를 얻었다. 그러나 그는 즉시 사직 상소를 올리고 사직했다.


title: 윤선거

text: 그가 사직하자 영중추부사 이경여(李敬輿)가 다시 천거했으며, 다시 특별 천거인 별천을 가장 많이 받아 6품직으로 승진했다. 당시 이조판서 심지원이 아뢰기를, "별천 중에서 가장 많이 천거받은 자는 각별히 기용하라는 명이 있었습니다. 지금은 윤선거를 천거한 사람이 가장 많은데 초탁하여 6품으로 올려야 합니다."라고 건의하여 효종의 윤허를 받았다. 그 뒤 지평에 다시 제수되었으나 역시 사직했다. 이어 세자시강원 진선이 되었다.


title: 윤선거

text: 남인 윤휴가 사물의 진리를 주자만 알고 다른 사람들은 모를수 있느냐는 발언을 하여 서인과 사림 전체에 충격을 주었다. 이는 윤휴와 같은 남인들에게도 충격적인 사건이었다. 1653년(효종 4년) 윤선거는 황산서원(黃山書院)에서 송시열·유계(兪棨)·권성원(權聖源) 등과 함께 윤휴의 주자경전주해(朱子經傳註解) 변개(變改) 문제에 대하여 격론을 벌였다. 이 논쟁은 윤휴가 주자의 경전주해에 얽매이지 않고 북송(北宋) 이전의 유학을 바탕으로 새로운 경전주해를 하자, 송시열이 이를 주자학의 절대적 권위에 도전하는 사문난적(斯文亂賊)으로 규정한 데서 비롯되었다. 이때 윤선거는 윤휴의 생각도 채택하지는 않더라도 일단 인정해야 된다는 입장이었으나, 송시열과 논쟁이 길어지면서 윤휴를 변호하여 송시열과 대립된 견해를 표명했다.


title: 윤선거

text: 1665년(현종 6) 공주 동학사(東鶴寺)에서 이이(李珥)의 연보를 간행하기 위하여 송시열과 다시 만나, 윤휴에 대한 송시열의 사문난적론과 자의대비(慈懿大妃) 복상(服喪) 문제로 비롯된 송시열과 윤휴의 예송(禮訟) 시비를 놓고 재차 논쟁을 벌였다. 1669년 송시열에게 보내는 서신인 〈기유의서 己酉擬書〉를 작성하여, 남인과 서인간의 당쟁을 지양하는 정견을 제시하면서 윤휴와 허목(許穆)의 등용을 주장했다. 또한 송시열에게도 "예론(禮論)에 관계된 윤휴(尹鑴)·허목(許穆) 등과 화해하여 그들이 감복하게 해야 한다." 며 그들을 등용하라고 권고했다. 그러나 허목은 윤선도와 함께 송시열을 강하게 비난하며 그를 사형시켜야 된다고 주장했었으므로 송시열은 이를 상당히 불쾌하게 여겼다.


title: 윤선거

text: 윤휴 등 남인의 학문적 견해와 정치적 태도에 대한 서인 내부의 의견 차이에서 비롯한 송시열과의 갈등은, 뒷날 아들 윤증과 송시열의 대립으로 이어져 노소분당의 한 계기로 작용하게 된다.


title: 윤선거

text: 윤휴는 중용의 주석을 놓고 연구를 거듭한 끝에 주자의 주석에 오류 가 많다고 선언했다. 윤휴는 서슴없이 자기 주장을 펴며 이를 바로잡겠다고 큰소리쳤다. 이 소리가 송시열의 귀에까지 들어갔다. 송시열은 고향 회덕에서 가까운 논산군 연산의 황산서원을 찾아갔다. 여기에서 윤선거를 만났다. 송시열은 두 사람이 잘 어울려 지낸다는 사실도 알고 있었다.


title: 윤선거

text: 윤휴는 주희의 학설에 맹목적으로 추종하는 태도를 배격하고 오히려 주희와 대등한 입장에서 독자적으로 경전을 해석하는 방향으로 나갔다. 중용에 대한 주희의 주석의 오류를 찾아낸 윤휴는 자기가 새로 주석하여 가르친다거나, 주희의 학설이라도 틀릴 수 있다, "천하의 이치를 어찌 주자 혼자만 안단 말인가? 주자는 내 학설을 인정하지 않겠지만, 공자가 살아온다면 내 학설이 이길 것이다" "공자라 할지라도 잘못된 것은 잘못되었다고 해야 한다. 내가 보기에 공자도 잘못된 것이 있다" 라고 하였다. 송시열은 윤휴에게 선현을 모독하는 행위라며 중단할 것을 촉구했으나 윤휴는 오히려 자신의 정당성을 주장했다.


title: 윤선거

text: 송시열과 이유태는 이 문제를 두고 1653년 황산서원에서 동료 친구들을 모아서 이 문제를 토론한다. 여기에는 윤선거, 권시, 유계(兪棨) 등이 참여하였다. 1653년(효종 4년) 윤7월 송시열은 윤선거, 유계 등 10여명의 저명한 서인 학자들(대전 부근 지역 출신)과 황산서원(黃山書院, 논산 강경)에 모여 시회(詩會)를 열었다. 황산서원은 조광조, 이황, 이이, 성혼의 위패를 모신 사당으로 송시열은 이 선현들 앞에서 윤휴를 단죄하려 한 것이다. 윤선거는 윤휴를 높이 보며, 그 학문이 높고 깊다고 했다. 반면 송시열은 윤휴가 사문난적과 같다고 극렬하게 비난했다.


title: 윤선거

text: 그러자 윤선거는 "우리는 경전의 깊은 뜻을 다 알지 못하오. 그러나 의리(義理)는 천하의 공물(公物; 모두가 소유하는 것)인데, 그대는 지금 윤휴에게 감히 말도 못하게 함은 무엇 때문인고. 주자 이후에도 경전에 대하여 조금씩 주해한 것이 많이 있지 않는가" 라며 반박하였다. 윤선거의 반박에 송시열은 '주자가 논한 바는 그 이후 지금까지 한가지 이치라도 분명하지 않은 것이 없고, 한 글자라도 흐린 것이 없다. 만일 여기에 의심이 있으면 주자의 글에 대하여 그 분명하지 않은 점을 지적하면 될 것이지 윤휴는 왜 마음대로 주자의 중용 주석의 일부를 버리고 자기 주장을 대신 내세우는가?" 윤선거 - "그것은 윤휴가 고명(高明)함이 지나쳐서 실수한 것이다." 송시열이 이에 격노하여 "그대는 주자가 윤휴만큼 고명하지 못하단 말인가? 윤휴가 도리어 주자보다 더 고명하단 말인가?'라며 따졌다. 이에 윤선거는 '내가 말한 '고명(高明)'이란 말은 실수이고, 윤휴가 주석 만든 것은 다만 경솔한 소치일 것이다'라며 해명하니 송시열은 내가 사문난적이라 한 것은 바로 그 '경솔함'을 말한 것일 뿐이다." "그대는 윤휴의 재주와 기지가 특히 고명하다고 탄복하는데, (옛날 중국의 역적들인) 왕망, 동탁, 조조 같은 무리가 다 고명했으니, 윤휴도 그들과 같은 글-도둑이다. 그대도 그와 협조했으니, 이후에 만일 임금이 춘추의 법(春秋大義)에 따라 죄를 다스릴 때에는 (그 추종자를 먼저 치는 법인데), 그때 그대가 윤휴에 앞서 죄를 받을 것이다.'라고 강하게 나왔다. 윤선거는 윤휴와 결별할 것을 선언하였다.


title: 윤선거

text: 그러나 윤선거는 계속 윤휴와 교제하였고, 송시열과 이유태 등은 동학사에서 또 한차례 친구 동료들을 모아 토론하였다. 송시열 윤선거 이유태 등 몇 사람은 다시 공주 동학사에 모였다. 이 모임에서 다시 윤휴에 대해서 종일 논쟁하다 해가 저물게 되었다. 이에 그날 저녁 토론이 끝나갈 무렵 송시열이 윤선거에게 길게 논쟁할 것 없다. 간단히 말해서, 주자가 옳으냐, 윤휴가 옳으냐? 어느 쪽이 옳고 어느 쪽이 그른지 한마디로 말하라며 추궁했다. 윤선거는 한참을 생각하다가 "옳고 그름(是非) 보다도 흑백으로 본다면 주희는 백, 윤휴는 흑이며 음양(陰陽)으로 본다면 주희는 양, 윤휴는 음이다." 라고 말하고 그 자리를 빠져 나왔다. 이에 이유태는 윤선거가 원래 비겁한 사람으로, 오늘 그의 대답은 믿을 수 없다고 했다. 이어 윤휴는 음이며 절교를 하겠다고 주장하였다. 그런데 1655년 봄에 윤선거가 편지를 송시열에게 보내서, 흑백론-음양론은 표현상 그런 것이고, 윤휴의 인격을 말한 것은 아니다 라고 했다. 이에 송시열은 윤선거에 대해서 풀기 어려운 악감정을 가졌다. 그리고 송시열은 윤선거를 잠재적인 논적으로 보고 경계하게 되었다.


title: 윤선거

text: 효종과 현종은 여러 차례 그를 불렀지만 그는 병자호란 당시 혼자 살아남았다는 죄책감과 부끄러움 때문에 관직에 나가지 않았다. 김집이 그를 용납하고 그에게 아무 잘못이 없다 하고 받아주었으나 그는 평생 이에 대한 자책감을 짊어지고 갔다.


title: 윤선거

text: 그는 죽기 직전까지도 벼슬하지 않겠다는 뜻을 결코 꺾지 않았으며, 심지어 그의 아들에게 내려진 벼슬까지 거두어줄 것을 간청했다. 1669년(현종 10년) 4월에 사망하니 당시 나이 59세였다. 그가 죽었다는 소식을 들은 현종은 "윤선거의 나이가 몇 살이었는가? 내가 한번도 만나지 못했는데 갑자기 이렇게 되었으니, 정말 슬픈 일이다"라고 애석해했다. 또한 참찬 송준길은 "사우(스승과 동료)간에 윤선거를 엄탄지신(嚴憚之臣)이 될만 하다고 했는데 불행히 일찍 죽었으니, 정말 국가의 불행입니다."하고 탄식했다.


title: 윤선거

text: 그는 죽기 전 송시열에게 보내는 편지 한 통을 남겼다. 이 편지에서 그는 남인 윤휴와 허적을 참람한 무리로 단정하기는 어려우며 지나치게 경직된 태도를 버리고 폭넓게 생각하라며 그들에게 먼저 손을 내민다면 그들 역시 감동하여 송시열을 따를 것이라며 화해를 청하는 내용을 담고 있었다. 그러나 발송 직전에 그가 사망함으로써 부치니 못했고, 이는 기유년에 썼다 하여 '기유의서'(己酉擬書)라 한다. 그 뒤 이 편지는 1673년 윤증이 스승인 송시열에게 군사부일체이며 친구이기도 했던 둘 사이에 원한이나 의혹이 한점 있어서는 안된다며 송시열에게 전했는데, 편지를 보고 송시열이 이를 수용하지 않고 오히려 악감정을 품음으로써 송시열과 윤증이 결별하는 원인의 하나가 된다.


title: 윤선거

text: 사후 그에게는 이조참의가 추증되었다. 그에 대한 추증은 당시 의정부좌참찬 송준길의 건의에 따른 것이었는데, 송준길이 아뢴 바를 보면 "윤선거는 국가에서 예우하던 신하인데 하루아침에 갑자기 죽어 사우들이 모두 애석해합니다. 윤선거가 항상 죄인으로 자처하여 소장(梳章)에까지 한번도 직함을 쓰지 않은 것은 성상께서도 아시는 바입니다. 사후 명정(銘旌)에도 '성균 생원'이라 썼다 하니, 그 예우하는 도리로 증직하는 것이 마땅합니다.라고 했다.


title: 윤선거

text: 그의 장례식 때 윤휴가 찾아오자 윤선거의 문도들은 받아들여서는 안된다고 주장하였다. 그러나 윤증은 윤휴의 문상을 받아들였는데, 윤휴는 제문에서 윤선거에게 '자기 주장을 세우지 못하고 송시열에게 끌려다니기만 했다'며 그를 조롱하는 제문을 남겼다. 윤증은 윤휴의 문상을 받아준 것을 크게 후회했다고 한다. 동시에 윤선거가 생전에 윤휴와는 만나지 않겠다고 송시열, 이유태 등에게 약속했으면서도 따로 윤휴와 만난 사실이 알려졌고, 윤선거에 대한 송시열의 감정은 오랜 친구에 대한 추모에서 증오로 변질된다. 그 뒤 다시 증 대광보국숭록대부 의정부영의정이 추증되었는데 이는 아들 윤증의 영귀에 의한 것이었다.


title: 윤선거

text: 1710년(숙종 36) 의정부영의정에 추증되고, 1711년 문경(文敬)의 시호가 내려졌이다. 그러나 그의 작위와 시호는 여러번 추탈과 복작을 거듭한다. 1714년 1월에 문집인 노서유고(魯西遺稿)가 간행되었는데, 그해 7월 신구(申球)가 상소를 올려 그의 문집 노서유고에 효종을 무함한 내용이 있다고 고발했다. 이듬해에는 유계(兪棨)와 함께 찬술한 《가례원류》 (家禮源流)의 발문, 저자 문제를 둘러싸고 1715년(숙종 41) 노론·소론 간의 싸움이 일어나 노론계의 공격을 당했다.


title: 윤선거

text: 그의 유저에 효종을 모함했다는 내용이 시비거리가 되면서 치열한 논란 끝에 결국 문집은 압수되어 소각당하고 활자는 훼판(毁板)당하였으며 서원의 사액을 철거하며 선정(先正)의 칭호를 박탈당했다. 1717년 아들 윤증의 관작과 함께 추증된 관작을 박탈당했다가 경종 즉위 후 소론이 집권하면서 1722년(경종 2년) 부자가 함께 관작을 회복했다.


title: 윤선거

text: 1776년(정조 즉위년) 5월 정조의 특명으로 추탈되었다가 1782년(정조 6년) 다시 최종 복권되었다. 이후 계속 그와 그의 아들 윤증의 관작을 추탈하라는 노론계열의 상소는 고종 때까지 계속되었다.


title: 윤선거

text: 그 뒤 아들 윤증이 송시열에게 아버지의 묘갈(墓碣)을 청탁하였으나 송시열이 자신은 인용만 한다고 무성의하게 적었고, 그의 병자호란 때 비신을 비꼬자 감정대립이 격화, 서인이 노론과 소론으로 분파된 하나의 원인을 제공하였다.


title: 윤선거

text: 영춘(永春)의 송파서원(松坡書院), 전남 영광의 용암사(龍巖祠), 노성의 노강서원(魯岡書院) 등에 제향되었다. 저서로는 《노서유고》 (魯西遺稿) · 《계갑록》(癸甲錄) · 《우계연보후설(牛溪年譜後說)》 등이 있고, 작품으로는 김집 묘갈(金集 墓喝), 안방준 묘갈명 등이 있다.


title: 윤선거

text: 우암 송시열과는 이중삼중으로 겹사돈이었는데, 윤선거의 손자 윤행교가 송시열의 친척인 송기후의 사위이고, 아들 윤증은 권시의 사위인데, 권시의 다른 딸이 송시열의 며느리가 된다. 또한 조카 윤박이 송시열의 사위였고, 사촌 누이는 송시열의 사촌형 송시형에게 시집갔다. 그리고 고모부는 송희조인데 송시열의 아버지 송갑조의 사촌형제였다.


title: 윤선거

text: 성리학에는 당대의 대가였으며, 예론에도 정통하였다. 절친한 송시열(宋時烈)과 윤휴(尹鑴)가 학문으로 대립하자, 윤휴의 사상에 비판적이었으나 윤휴의 사상도 일단 존중받아야 된다는 입장을 취했다가 송시열과 논쟁하게 되었다. 이후 송시열과 윤휴 사이에서 중립적 태도를 취하여 오히려 송시열은 물론이고 같은 서인측으로부터도 오해를 사게 되었다. 문장과 글씨에 능하였다.


title: 윤선거

text: 백호 윤휴는 그의 사돈이었다. 그의 누이가 안동권씨 권준과 결혼했는데 권준은 경주 부윤(慶州府尹) 권첩의 아들이다. 권첩의 넷째 딸이자 매제 권준의 누이동생이 백호 윤휴와 결혼하였다.


title: 윤선거

text: 처음 윤휴와 토론하다 논쟁이 벌어지자 윤선거는 그의 주장이 과격하다며 조심할 것을 권고하였다. 윤선거는 몇번의 서신을 보내 윤휴를 설득하였으나 윤휴가 고집을 굽히지 않자 윤선거는 절교를 선언했다. 그러나 송시열과 윤휴 사이에 적대적으로 돌변하자 그는 송시열에게 꾸준히 서신을 보내고 설득하여 윤휴와 허목 등을 등용할 것을 설득하였으나 받아들여지지 않는다.


title: 윤선거

text: 오랜 친구였다가 원수로 돌변한 송시열과도 인척관계였다. 송시열은 윤선거와 개인적으로 친구였고, 윤선거의 아들 윤증이 송시열의 제자 중 한사람이었다. 그러나 병자호란 당시 윤선거 혼자 생존했던 강화도 사건을 계기로 송시열이 윤선거를 경멸하면서 윤선거와 송시열의 관계가 멀어진다. 이는 송시열과 윤증과의 관계 악화로까지 이어져 회니논쟁과 노론, 소론 분당의 원인이 된다.


title: 윤선거

text: 윤증은 송시열의 제자였고, 윤선거는 송시열의 어릴 적부터 친구였다. 그런데 윤선거의 할아버지 윤창세(尹昌世)는 윤황(尹煌)과 윤전(尹烇) 형제와 딸 1명을 두었다. 윤창세의 사위인 은진송씨 송희조(宋熙祚)는 송시열의 당숙이 된다. 또, 윤창세의 아들 윤전의 딸이 사촌 형 송시형(宋時瑩)과 결혼한다. 송시열의 사촌 형수는 윤선거의 사촌 누이가 되고, 송시열의 당숙모는 윤선거의 고모였다.


title: 윤선거

text: 윤황(尹煌)은 윤문거(尹文擧)와 윤선거 형제를 두는데, 윤문거의 아들 윤박(尹搏)이 송시열의 딸과 결혼하였다. 윤선거의 손자이자 윤증의 아들 윤행교(尹行敎)는 다시 은진송씨 송기후(宋基厚)의 딸과 결혼하는데, 송기후는 송시열의 5촌 조카이자, 사촌동생 송시염(宋時琰)의 아들이다.


title: 존 엘칸

text: 엘칸은 2003년 1월 세상을 떠난 잔니 아녤리 피아트 회장의 외손자다. 잔니 아녤리는 조반니 아녤리 피아트 창업자의 손자다. 그는 잔니 아녤리 회장의 딸 마르게리타와 이탈리아 유명 작가 알랭 엘칸의 아들이다. 회사를 물려주려는 외할아버지의 뜻에 따라 토리노 대학교에서 산업공학을 전공한 엘칸은 1997년 21세에 피아트 이사회 임원이 됐으며 2004년 28세엔 피아트 부회장에 올랐다.


title: 브루마지뉴 댐 붕괴 사고

text: 브루마지뉴 댐 붕괴 사고는 브라질 남동부 미나스제라이스주 브루마지뉴에서 발리 (기업)이 소유한 테일링 댐이 붕괴된 사고이다. 1월 27일 기준으로 40명이 숨지고 300명 이상 실종자가 발생하였다.


title: 브루마지뉴 댐 붕괴 사고

text: 2019년 1월 26일 이후 사고 현장에는 소방대와 군, 경찰, 자원봉사자 등이 동원돼 실종자 수색과 복구 작업을 동시에 벌이고 있으며, 헬기 10여 대가 동원돼 실종자 수색작업에 박차를 가하고 있다.


title: 이시품왕

text: 이시품왕(伊尸品王, ? ~ 407년 6월 1일(음력 4월 10일))은 가락국의 제5대 국왕( 346년 8월 10일(음력 7월 7일) ~ 407년 6월 1일(음력 4월 10일))이다. 시호는 명왕(明王)이다.


title: 이시품왕

text: 영화(永和) 2년에 즉위하여, 의희(義熙) 3년 정미(丁未) 4월 10일에 붕(崩) 할 때까지 약 62년 동안 가락국의 왕으로 통치하였다. 왕비(王妃)는 사농경(司農卿) 극충(克忠)의 딸 정신(貞信)이며, 왕자 좌지(坐知)를 낳았다.


title: 체신고등학교

text: 한국전쟁이 끝나기도 전인 53년 4월 3년제 고등학교로 개교한 뒤 10년간 2196명의 졸업생을 배출했다. 전무학당 시절로 거슬러 가면 졸업생은 1만1200명으로 늘어난다. 전국에서 특차시험으로 선발했고 재학중 국비장학금이 지급됐다. 교과목은 공업수학, 재료공학, 공중선전파공학 등 최고 수준의 교육이 이뤄졌다.


title: 체신고등학교

text: 1964년 2월 9회 졸업생을 끝으로 폐교됐지만 그 졸업생은 국가 정보통신 부문에서 큰 활약을 했다. 졸업생 대부분은 정보통신부(구 체신부)나 한국통신 등에 진출해 우편과 통신분야에 깊게 뿌리를 내렸다. 장관도 여러 명 배출하는 등 정보통신 강국의 밑거름이 됐다. 외교통신망, 한국전력, 항공, 선박, 통신건설업, 통신제조업 등 통신산업 전분야에 졸업생의 80%가 종사했다.


title: 체신고등학교

text: 조규철 전 외국어대 총장, 고영구 전 국가정보원장, 유지담 전 중앙선관위원장(대법관), 박성득 전 정보통신부 차관(전 전자신문 사장) 등이 체신고 동문이다. 국회의원도 5명이나 배출했다.


title: 베이하이 공원

text: 베이하이 공원(북해공원, , 병음: Běihǎi Gōngyuán)은 베이징 자금성 북서쪽에 위치한 황실의 정원이다. 10세기 무렵 지어졌는데, 전형적인 중국식 정원을 대표한다. 1911년에 청나라가 망하기 전까지는, 이 지역은 자금성의 일부였다; 1925년부터 일반인에게 공개되었다.


title: 이폴리트 텐

text: 이폴리트 아돌프 텐(Hippolyte Adolphe Taine)는 프랑스의 철학자, 사상가, 비평가, 역사가다. 1828년 4월 21일 출생하였고, 1893년 3월 5일에 타계하였다. 19세기 프랑스 실증주의에서 가장 존경받는 사상가의 한 사람이고, 인간성 연구에 과학적 방법을 가지고 접근했다. 오귀스트 콩트의 실증주의적 방법을 응용해서 과학적으로 문학을 연구했다. 인종, 환경, 시대의 세 요소를 확립하였다.


title: 이폴리트 텐

text: 텐은 전문직에 종사하는 중산층 집단에서 태어났다. 아버지는 변호사였다. 집에서 개인 교습을 받다가 아버지가 사망 한 후에 어머니와 같이 파리로 이사하여 콜레주 부르봉의 우등생이 되었다. 이후에 프랑스 고등사범학교(에콜 노르말_에서 공부했다. 1848년 예비 학위를 취득하고 가장 큰 관심 분야의 하나인 철학에서 고급학위를 따려고 공부를 시작했다. 그때 텐은 이미 이단적인 사상을 품고 있었다. 15세 때 이미 그리스도교 신앙을 버린 것으로 추정된다. 청년 특유의 합리주의적 태도로 인해서, 모든 지식은 감각기관에 의한 경험, 관찰, 및 통제된 실험에 바탕을 두어야 한다고 주장하는 철학자들의 사상을 찬미하게 되었다. 이와 같은 사상은 쇼펜하우어같은 사람에게 받은 것으로 추정된다. 텐은 생명과 우주의 원인을 총체적으로 밝히고자 하는 사명적 열의를 품게 되었다.


title: 이폴리트 텐

text: 그러나 이같은 텐의 의견과는 대조적으로, 텐이 파리에서 사사한 새로운 철학 교사들은 당시 널리 보급된 절충주의 철학 이론을 지니고 있었다. 결국 고급학위 심사위원들은 학계에서 얼마간 의혹을 불러 일으키면서 1851년에 텐의 논문을 불합격 처리하였다. 그 후에 텐은 느베르와 푸아티에에서 잠시 교사 생활을 했고, 1852년 휴가원을 냈다. 파리로 돌아온 텐은 두 편의 문학박사 학위 논문 준비에 전념했다. <플라톤의 등장인물들에 관하여 De Personis Platonicis> 와 최초의 명저인 라 퐁텐에 관한 연구(1853, 1861 <라 퐁텐과 그의 우화집 La Fontaine et ses fables>으로 개정, 출판>)였다.


title: 이폴리트 텐

text: 텐은 1853년 5월 박사학위를 얻고, 리비우스에 관한 논문 <티투스 리비우스론 Essai sur Tite-Live> (1856) 집필을 시작했다. 이 논문은 텐의 철학적 의견이 더욱 비판받게 될 빌미를 마련했지만, 아카데미 프랑세즈한테 상을 받았다. 이무렵 텐은 과학 강의를 들으며, 훗날 심리학 저술에 활용한 생리학에 대한 공부를 했다. 전임강사직으로 복귀하기를 꺼린 텐은 가정 교사 생활을 하였고, 저술활동을 해서 생계를 이어나갔다. 1854년에 건강이 나빠져서 휴가를 가게 되었는데, 이것이 기회가 되어서 1855년에는 여행 경험에 입각한 관광 안내서 <피레네 호수 탐방기 Votage aux eaux des Pyrenees>를 출판했다.


title: 이폴리트 텐

text: 히폴리트 텐에게 더욱 도움이 된 것은 <르뷔 데 되 몽드 Revue des Deux Mondes> (양세계비평), <르뷔 드 랭스트뤽시옹 퓌블리크 Revue de l`Instruction> (교육평론) <주르날 데 데바 Journal des Debats> 와 같은 정기간행물에 문학이나 역사에 관한 평론, 기사를 자주 기고한 일이었다.


title: 이폴리트 텐

text: 이 기사들을 바탕으로 이미 라 퐁텐과 리비우스에 관한 작품으로 얻은 명성을, 더욱 높여준 세 권의 책이 탄생했기 때문이다. 당시에 유행하던 빅토르 쿠쟁 일파의 절충주의 철학에 대한 비판적 반론이자, 후반부에서 자신의 실증주의적 지식론을 명쾌히 설명한 <19세기의 프랑스 철학자들 Les Philosophes français du XlX siècle> (1857), 이것과 첫번째 〈비평과 역사 평론 Essais de critique et d'histoire〉(1858), 〈영국 문학사 Histoire de la littérature anglaise〉(4권, 1863~64) 등이 바로 그 책이다.


title: 이폴리트 텐

text: 〈영국 문학사〉의 서문에서 텐은 자신의, 문학과 문화사 연구 방법을 간단명료하게 설명하고 문학비평에 대한 자신의 과학적인 태도를 이해시키기 위해 기본 교재를 소개했다. 텐은 어떤 시대와 사회의 문화유산에도 동일한 원인력이 잠재해 있다고 주장했다. 누구든지 문학작품을 검토해보면 작가의 심리를 파악할 수 있고, 작가의 생애와 성격을 면밀히 조사해 이를 보충하면 작품의 방향을 결정짓는 지배적인 특성을 알 수 있다. 거꾸로, 이 지배적인 특성은 작가가 조상으로부터 물려받은 성격과 그의 사회적·정치적·지리적 배경 및 그가 집필할 당시의 역사적 상황, 즉 종족·환경·시대의 중요한 결정 인자로 설명될 수 있다는 것이 텐의 주장이다.


title: 이폴리트 텐

text: 여기서 텐의 관심은 문학 자체보다 역사적 원인 작용과 심리학에 있다는 것이 자명하다. 그리고 텐 자신은 비평가로서의 재능이 상당했지만, 텐의 방법은, 추종자들이 비평적 판단을 희생하면서까지 전기와 문학사에 집착하게 만들었다고 생각해도 될 것이다.


title: 이폴리트 텐

text: 1860년대 내내 텐은 활발하게 연구와 집필 활동을 계속했다. 영국·이탈리아·독일·네덜란드로 여행을 했던 것도 훗날의 작품을 위한 비망록 수집의 기회였다. 그 한 예가 단순화의 흠은 있을지라도 관찰이 치밀한 〈영국 비망록 Notes sur l'Angleterre〉(1872)이었다. 그리고 파리에서 했던 생활을 소재로 삼아 〈파리 비망록：프레데리크 토마 그랭도르주 씨의 생애와 의견 Notes sur Paris：Vie et opinions de M. Frédéric-Thomas Graindorge〉(1867)을 집필했는데, 이것은 텐의 책 가운데 가장 일상적이고 재미있는 내용을 담은 책으로 알려졌다.


title: 이폴리트 텐

text: 1864년 나폴레옹 3세의 결정에 의해 텐은 건축가 비올레 르 뒤크의 뒤를 이어 파리 에콜 데 보자르의 미학 및 미술사 교수로 임명되는 행운을 얻었다. 그곳에서 20년 동안 강의를 정리해 〈예술철학 Philosophie de l'art〉(1865)·〈예술의 이상에 관하여 De l'idéal dans l'art〉(1867)와 이탈리아(1866)·네덜란드(1868)·그리스(1869)의 예술철학에 관한 책들을 출판했다. 교수직으로 안정된 기반을 얻은 텐은 지속적으로 과학적인 연구활동을 할 수 있었으며 1860년대 후반에는 활기찬 삶을 누릴 수 있었다. 텐은 2번째 평론집인 〈비평과 역사평론 2집 Nouveaux essais de critique et d'histoire〉(1865)을 발표했는데, 여기에는 라신·발자크·스탕달(텐은 스탕달의 심리적 통찰력에 처음 감탄한 사람들 가운데 한 사람이었음)에 관한 통찰력 있는 글들이 들어 있다. 1868년에는 유명한 건축가 겸 화가의 딸인 드뉘엘과 결혼해 1남 1녀를 낳았다.


title: 이폴리트 텐

text: 1870년 텐은 청소년 때부터 관심있었던 심리학 방법론에 대한 작품인 〈지성론 De l'intelligence〉(1871)을 2권으로 출판했다. 과학에 대한 텐의 헌신은 여기서 가장 완전하게 나타난다. 텐은 절충주의자들의 공상적이고 내성적인 방법에 반대하며 인간성 연구를 위한 과학적 방법론을 약술해 가지고 테오뒬 리보, 피에르 자네와 같은 사상가들과 함께 실험심리학의 창시자로 꼽히게 되었다.


title: 이폴리트 텐

text: 텐의 <지성론>은 지금은 시대에 뒤떨어진 내용이지만 당시에는 실험, 원인 탐구, 병력 검토, 성격의 생리적 기초를 강조해 가지고 조사방법을 수정하는 데 도움이 되었다. 그러나 그것은 텐의 사상에 대한 비판을 격화시켰다. 텐의 반대자들은 텐이 순전히 결정론적이고 유물론적인 인간관을 지니고 있다며 격렬히 비난했다. 텐 스스로는 유물론을 거부하며 자기가 알기로는 결정론과 도덕적 책임은 양립할 수 있다며 반론을 폈지만, 반대파의 비난이 근거가 없는 소리는 아니었다.


title: 이폴리트 텐

text: 또한 이 〈지성론〉은 실증주의와 헤겔의 관념론을 융합해 과학적 형이상학을 위한 방법을 제시하려던 텐의 오랜 노력을 발전시켰다. 그러한 형이상학을 통해 생명 자체의 궁극적인 원인을 발견할 수 있을 것이라고 주장했고, 이러한 통찰을 바탕으로 자연에 대한 고양된 범신론적 믿음을 품게 되었으며 그것을 〈비평과 역사 평론 2집〉 가운데 마르쿠스 아우렐리우스에 관한 평론과 〈비평과 역사 평론 3집 Derniers essais de critique et d'histoire〉 중 이피게네이아에 관한 수필에서 감동적으로 표현하고 있다.


title: 이폴리트 텐

text: 1870~71년에 프랑스가 비스마르크의 전술에 휘말려 프로이센에게 전쟁을 선포했다. (보불전쟁) 이 전쟁에서 프랑스는 패했고, 프랑스의 패전은 텐에게(1869년에 독일을 방문한 결과 독일 문명에 대한 열광에서 깨어나면서 마음 속으로는 대비하고 있었지만) 심대한 영향을 미쳤다. 텐의 시점에서 프랑스의 패배는 뿌리 깊은 프랑스의 천박한 국민성에서 생겨난 것이었다. 프랑스 국민의 천박성을 조사하는 데 자신의 말년을 바치기로 결심했다. 보통선거권의 제반 문제와 결과에 관한 1872년의 소책자는 텐이 정치 쪽에 관심이 있다는 걸 보여주지만, 그보다 더 중요한 것은 역사적인 접근방법을 사용한 점이다. 자신의 조국을 궁지에 빠뜨린 것은 정치적 불안정이라고 판단해 그 불안정의 근원을 탐구하고자 한 것이다.


title: 이폴리트 텐

text: 텐은 다른 곳에 관심이 있었다. 관심사를 대대적으로 바꾼 결과, 이 관심이 과학적 객관주의를 선언한(그러나 사실과 해석의 신뢰성은 계속 문제가 되었음) 기념비적인 역사분석서인 걸작 〈현대 프랑스의 기원 Les Origines de la France contemporaine〉을 탄생시켰다. 이 저서는 프랑스의 1차적인 결함이 앙시앵 레짐(구체제)에서 시작되어 프랑스 혁명으로 강화된 과도한 중앙집권화에 있다는 것을 증명하려 하고 있으며, 그 점에 관해 에드먼드 버크의 냉담한 의견에 공감하고 그 의견을 전개하고 있다. 제1권인 〈앙시앵 레짐 L'Ancien Régime〉이 1876년에 나왔고 뒤이어 혁명에 관한 책 3권이 나왔다(1878~85). 1878년에 텐은 아카데미 프랑세즈의 회원으로 뽑혔다.


title: 이폴리트 텐

text: 스스로 정한 과업을 수행할 시간을 확보하려고, 텐은 파리를 떠나서 보내는 시간이 갈수록 많아졌다. 1883년 이후에는 교수직을 사임하고 안시의 망통생베르나르에 있는 호반의 집에서, 항상 사랑하던 평화로운 자연에 파묻혀 가족과 친구들에 둘러싸여 살면서 일했다. 그러나 〈레짐 모데른 Le Régime moderne〉 1권만이 텐의 생전에 출판되었고(1891), 제2권은 1893년 11월에 출간되었다. 1899년 전작으로 재발간되었다. 텐의 사후에 나온 책으로는 〈비평과 역사 평론 3집〉(1894)과 1861년경에 쓴 미완의 자전적·심리학적인 소설 〈에티엔 메랑 Étienne Mayran〉(1910) 등이 있다. 그는 1893년 파리에서 죽었고 망통생베르나르에 묻혔다.


title: 이폴리트 텐

text: 텐은 프랑스의 위대한 사상가, 문예 비평가, 역사가로서 광범위한 분야에 걸쳐 명성을 얻었고 큰 영향을 끼쳤다. 과학숭배사상인 19세기 프랑스 실증주의에서 가장 존중받는 지성인의 한 사람인 것이다.


title: 브리트니 보

text: 스피드 스케이팅에 입문하기 전에는 인라인 스피드 스케이팅과 농구 선수로 활동했었다. 인라인 스피드 스케이팅의 세계적인 선수로 활동하였고, 플로리다 애틀랜틱 대학교 농구팀에서 선수로 뛰다가, 2010년 동계 올림픽 이후 빙상의 스피드 스케이팅에 도전하였다. 급격히 기량이 향상되어 2013년 세계 종목별 선수권 대회 1000m에서 동메달을 획득했으며, 2013년 11월, 1:12.58로 1000m 세계신기록을 경신했다.


title: 김상진 (1977년)

text: 광주진흥고를 졸업하고 연세대학교 진학이 유력했지만 가난한 집안 형편 때문에 1996년 고졸우선지명을 받아 계약금 1억 원, 연봉 2,000만 원에 해태 타이거즈에 입단하여 곧바로 프로로 선회했다. 이후 1997년 한국시리즈에선 5차전에 선발 투수로 출전하여, 9이닝 동안 2안타 1실점하며 해태 타이거즈의 한국시리즈 9번째 우승과 함께 한국시리즈 최연소 완투승의 기록도 세웠다. 그 활약으로 강한 인상을 남겼다. 그 뒤 활약이 기대되는 투수였지만, 1998년 시즌이 끝난 후 위암 판정을 받고 건강이 악화되어 1999년 6월 10일, 위암 말기(4기)로 사망하였다.


title: 김상진 (1977년)

text: 하지만 2008년 이후 비경기일인 월요일이었던 2013년을 제외하고 김상진의 기일에 열린 경기에서 KIA 타이거즈는 2016년 6월 10일에 정동현이 연패를 끊을 때까지 계속 연패를 당했다.


title: 잉글리시 머핀

text: 이 머핀은 영국, 미국, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드 등의 영어권 국가에서 흔히 찾아볼 수 있다. 영국 외의 국가에서는 이 머핀을 잉글리시 머핀으로 부른다. 먹을 때는 주로 구워서 먹으며 버터나 잼이 곁들여지기도 한다. 이름과 다르게 머핀보다는 팬케이크에 더 가깝다.


title: 잉글리시 머핀

text: 1940년대부터 1970년대에 이르기까지 효모가 많이 들어간 "발효 잉글리시 머핀"은 샌프란시스코에서 유명한 음식이었다. 후에는 미국 곳곳에서 잉글리시 머핀 브랜드가 등장했으며, 심지어는 잉글리시 머핀만을 만드는 회사도 미국 동부 등지에서 등장했다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 《프랑스 혁명에 관한 성찰》()은 아일랜드계 영국정치가 에드먼드 버크가 저술해 1790년 11월 출간한 정치 팜플렛이다. 지성사에서 가장 유명한 프랑스 혁명에 대한 비판 중 하나이며, 근대 보수주의 사상의 토대를 마련하고 국제정치 이론에도 기여한 소책자로 평가된다. 특히 "전통주의를 보수주의라는 각성되고 완전한 정치 철학으로 바꿔놓았다"는 점에서 버크 사상의 최고봉으로 평가된다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 이 논고의 성격은 복합적으로 분류된다. 형식적으로는 정치적 팜플렛이라 볼 수도 있으나 편지의 형태로 쓰여져 의미의 층위에 개방성과 특정성이 더해진다. 내용적으로는 학자에 따라 "현실주의자로도 이상주의자로도 분류되며, 합리주의자로도 혁명주의자로도 분류되기도 한다". 이 책은 그 통찰력과 수사적 표현, 문학적 영향 때문에 버크의 대표작으로 손꼽히며 정치 이론 분야의 고전이 되었다. 버크의 사상은 20세기 보수주의와 고전 자유주의 지식인들에 큰 영향을 미쳐 공산주의와 혁명적 사회주의 정책에 반대하는 논거로서 활용되기도 하였다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 에드먼드 버크는 영국 경험론의 전통에 따라 이성을 불신하며 인간의 행동은 이성뿐만이 아니라 정념에 의해서도 추동된다고 본다. 1757년에는 《숭고와 아름다움의 이념의 기원에 대한 철학적 탐구》를 발표하여 숭고라는 감정에 대하여 고찰하기도 하였다. 버크는 사회를 이성으로만 파악할 수 없는 복잡계로 인식하였고, 이성에 의한 '진보'를 추구하는 모든 정책에 회의적 입장을 견지하였다. 버크는 영국 하원에서 야당이었던 휘그당 소속으로 활동하며 자유주의 정치가였던 로킹엄(Rockingham) 경과 협력하는데, 정치인으로서 버크는 이성을 과신하여 사회의 전통과 제도를 파괴하려는 모든 시도에 반대한다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 버크는 고향 아일랜드의 카톨릭교도에 대한 종교적 탄압을 비난하였고, 영국의 아메리카 대륙 식민지의 이익을 대변하며 미국 독립 혁명을 지지하였으며, 영국의 제국주의 정책을 비판하며 부패와 권력남용을 이유로 인도 총독이었던 워런 헤이스팅스의 탄핵을 추진하기도 한다. 한편 영국 헌정의 전통에 따라 왕권에 대한 입헌적 제약은 강력하게 옹호하였다. 비주류인 아일랜드계 야당 정치인으로서 버크의 초기행보는 주로 "자유주의적 명분을 숭상했고 미국 독립 혁명을 지지하기도 했기에, 버크가 프랑스 혁명은 재앙이고 혁명가들을 '추잡한 무리들'이라 표현하는 강한 신념을 보였을 때 정적과 동료정치인 구분없이 놀랐다." 이 책의 발표 후 버크는 찰스 폭스 등 같은 휘그당원 동지들과 등을 지기도 한다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 1789년 바스티유 감옥 습격 사건 직후, 프랑스 귀족 샤를-장-프랑수아 뒤퐁은 자유주의자들의 존경을 받던 버크에게 프랑스 혁명에 대한 견해를 밝혀달라고 요청한다. 버크는 두 통의 편지로 답신하는데, 두 번째 쓰여진 더 장문의 편지는 리처드 프라이스의 1790년 1월 연설문 〈조국애에 대한 담론〉(A Discourse on the Love of Our Country)을 읽고 쓴 것이며 이것이 《프랑스 혁명에 관한 성찰》으로 출간된다. 1790년 11월 출판된 후, 이 책은 즉시 베스트셀러가 되어 영국에서 1년간 1만 9천부, 프랑스에서 1만 3천부가 팔렸으며 루이 16세도 이 책을 읽었다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 자유주의자들의 기대와는 달리 버크는 프랑스 혁명을 맹비난하는데, 그는 프랑스 혁명이 그가 옹호했던 미국 독립 혁명이나 명예혁명과는 달리 전통을 수호하는 것이 아니라 파괴하며, 이성에 대한 맹신으로 자기확신에 젖어 모든 것을 적폐로 몰고 청산하려 한다고 주장한다. 이성은 완벽하지 않으며, 항상 의도치 않은 결과를 초래하고 완벽하게 통제될 수 없기 때문에 버크는 이성이 제시하는 급진적 변화의 청사진을 거부한다. 버크는 인간이 이성을 절대화할 때 나타나는 일에 대하여 "인간이 신을 가장한다면, 머지않아 악마처럼 행동한다."고 표현하며, 프랑스 혁명의 이후 경과가 폭력과 파괴, 살육과 전쟁, 그리고 군사독재자의 출현으로 이어질 것임을 예측하였다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 《프랑스 혁명에 관한 성찰》에서 버크는 영국 진보지식인들이 대혁명을 지지하는 움직임을 보이는 것을 경계하며, 프랑스 혁명을 영국 명예혁명과 동일선상에서 평가한 프라이스 목사의 연설을 반박함으로써 프랑스 혁명의 성격이 명예혁명과는 본질적으로 다르다는 것을 밝히고자 한다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 프라이스 목사는 영국의 명예혁명이나 프랑스의 대혁명 모두 폭군에 대한 저항권이라는 자연법에 근거를 두고 있다고 말한다. 반면 버크는 명예혁명은 저항권이라는 추상적 원칙에 바탕을 두고 일어난 것이 아니라 영국의 특수한 역사적 상황과 전통에 따른 결과이며, 이와 달리 프랑스 혁명은 천부인권 등 추상적 원칙을 실현하기 위해 현실과 전통을 파괴하고 있다는 차이가 있다고 주장한다. 버크는 이성적인 것이라 포장된 혁명의 추상적 토대가 인간과 사회 본질의 복잡성을 무시하고 있기 때문에 프랑스 혁명은 재앙적 파국을 맞이할 것이라 본다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 혁명에 관한 버크의 견해는 즉각적으로 논쟁의 대상이 되어 많은 사람들이 이에 대한 반론서를 출간했고, 이른바 "팜플렛 전쟁"이 일어났다. 추상적 인권을 환상이라 비난하며 실제 역사, 제도, 문화, 습속 등을 중시하는 버크의 주장에 대하여, 최초로 메리 울스턴크래프트가 《인간의 권리 옹호》(A Vindication of the Rights of Men, 1790)를 저술해 반박했으며 곧 이어 토머스 페인도 《인간의 권리》(Rights of Man, 1791)를 출간하여 논쟁이 격해졌다.


title: 프랑스 혁명에 관한 성찰

text: 이 책의 출간은 근대 보수주의가 탄생하는 계기가 되었다. 버크가 《프랑스 혁명에 관한 성찰》에서 제시했던 이성의 불완전성과 급진개혁의 위험성, 전통의 중요성 등은 보수주의의 기초가 되었다.


title: 와타나베 준이치 (작가)

text: 일본 홋카이도 가미스나가와초(上砂川町)에서 수학교사의 장남으로 태어남. 1958년 삿포로의과대학 의학부 졸업. 1959년 의사 면허 취득. 1963년 의학박사. 1964년 삿포로의과대학 조교수. 1965년 死化粧으로 데뷔. 1966년 삿포로의과대학 정형외과 교실 강사. 1969년 삿포로 의대 퇴직. 1969년 소설 심장이식(小説・心臓移植). 1970년 데라우치 마사타케(寺内正毅)를 모델로 한 (光と影)를 발표한 것을 계기로 본격적인 작가 활동. 1979년 (遠き落日). 1987년 (別れぬ理由). 1997년 실락원(失楽園).


title: 오만 제국

text: 오만 제국은 포르투갈 및 영국과 페르시아만 및 인도양에서 영향력을 행사하던 해양 제국이었으며, 19세기 전성기에는 오만의 영향력과 지배력은 호르무즈 해협을 넘어 현재의 이란과 파키스탄에까지 미쳤고 델가 도 곧까지 미쳤다. 1856년 사이드 빈 술탄(술탄 빈 아흐마드의 아들) 사후 제국은 2개의 술탄 국가로 분할 되었고 마지드 빈 사이드가 지배하는 아프리카(잔지바르의 술탄 국가)와 투와이니 빈 사이드가 지배하는 아시아(무스카트와 오만 술탄 국가)로 분할 되었다.


title: 노리마키 아라레

text: 노리마키 아라레(송아리)()는 도리야마 아키라 원작의 만화·애니메이션 시리즈인 《닥터 슬럼프》의 주인공으로, 공학자인 노리마키 센베 박사에 의해 개발된 안드로이드이다. 대한민국에서는 무분별하게 출판된 해적판의 영향으로 '또또', '박초롱', '천송이' 등의 여러 이름으로 알려져 있으나, 대부분 원어명인 '아라레'나 한국어판 애니메이션에서의 이름인 '아리'로 많이 알려져 있다. GU 광고 출연은 나카조 아야미.


title: 오만 제국

text: 교역로(交易路) 상의 전략적 장소에 있는 무스카트는 1507년에서 1650년 사이에 포르투갈 제국의 지배 하에 놓여 있었다. 그러나 포르투갈인 이 오만 전체를 지배하는 데 성공한 것은 아니다. 17세기 중반 오만족은 무스카트에서 포르투갈인들을 몰아내었다.


title: 노리마키 아라레

text: 원작 만화와 TVA 제1작에서는 센베가 아라레를 만들었다는 내용 이외에는 별다른 구체적인 내용이 없다. 반면 TVA 제2작에서는 센베가 아름다운 외모와 뛰어난 몸매의 가사 도우미 안드로이드를 개발하던 중 낙뢰 사고로 인하여 본의아니게 작은 여자아이의 모습을 한 안드로이드가 탄생하게 되었다는 내용이 있다.


title: 오만 제국

text: 1696년 사이프 빈 술탄의 통치 아래 오만 함대가 몸바사를 공격해 2500명의 민간인이 피신한 포르투갈의 포트 예수를 포위했다. 보루 포위는 33개월 만에 끝났고 굶어죽어버린 수비대는 오만군에게 항복을 전했다. 그 후도 지갑 빈·술탄은 아프리카 동해안 진출을 계속했다. 1783년 오만제국 은 현재의 파키스탄 과달까지 동쪽으로 확장돼 있었다. 오만은 또 서(西) 인도의 포르투갈 기지를 계속 공격했지만 어느 곳도 정복하지 못했다. 북부에서는 오만은 페르시아 만으로 이동하고 페르시아인에게서 바레인을 빼앗고 몇년간 바레인을 보유하고 있었다. 오만인의 세력 확대와 남하의 영향력 확대에는 오만인 이민에 의한 잔지바르의 첫 대규모 입식이 포함된다.


title: 노리마키 아라레

text: 아라레의 신장과 몸무게는 원작 만화 기준으로 각각 139 cm, 31 kg이다. 닥터 슬럼프는 다른 만화들에 비해 캐릭터들의 머리 모양이나 머리 색, 옷차림 등 기본적인 생김새에 있어 원작과 리메이크 애니메이션들과의 차이가 큰 편인데, 기본적인 아라레의 외모 설정은 긴 생머리에 큰 안경이며, 그 외에 머리 색이나 옷차림, 신체 비율, 심지어는 안경테의 두께나 재질까지도 원작 및 애니메이션 시리즈 별로 전부 다르다.


title: 오만 제국

text: 오만의 농업은 지갑 빈 술탄의 치하에서 상당히 개선되어 가고 있었다. 그는 오만 내륙부에 물을 공급한 것으로 알려졌으나 동시에 연안 알 바티나 지방에 대추야자를 심고 오만 아랍인들에게 내륙부에서 이주해 해안가에 정착할 것을 권유했다. 오만 내부에 있는 알 하무라 마을은 새로 건설된 큰 파라지로 관개시스템을 개량했고, 야르바 왕조는 와디 바니 아우프 연변의 테라스 등 정착촌과 농업에 대한 대규모 투자를 지원했던 모양이다. 사이프 빈 술탄은 새 학교를 세웠다. 그는 루스타크 성을 거성으로 삼고 부르잘리아 풍력발전소를 증축했다.


title: 노리마키 아라레

text: 안드로이드의 특성상 인간에 비해 상황판단력이 부족하나, 계산력이나 수학적 사고력은 인간에 비해 상당히 높은 편이어서 학교에서는 수학 천재로 인정받고 있다. 언어구사력은 초등학생 정도의 수준으로 웬만한 의사소통에는 문제가 없다. 무엇보다도 아라레의 가장 큰 특징은 지구를 반토막 낼 수 있을 정도의 막강한 힘을 가지고 있는 것인데, 이 때문에 자기 딴에는 사소한 장난을 쳤더라도 실제로는 엄청난 대형 사고로 번지는 경우가 많다. 담임선생님인 미도리가 타지역으로 전근을 가게 된다는 소식을 듣고 울음을 터뜨리면서 떼쓰는 장면을 보면 안드로이드 답지 않게 소녀의 감성을 지니고 있음을 알 수 있다.


title: 오만 제국

text: 사이프 빈 술탄은 1711년 10월 4일 죽었다. 그는 루스타크 성에 호화로운 무덤에 묻혔다가 나중에 와하비 장군들에 의해 파괴됐다. 사후 그는 28척의 배, 700명의 남자 노예, 오만 다테 다테기의 3분의 1을 포함한 막대한 부를 가졌다고 전해진다. 그는 아들에게 뒤를 이었다. 술탄 빈 사이프 2세(1711년-1718년)는 루스타크에서 해안에 걸친 알하즘에 수도를 건설했다. 현재는 마을에 불과하며 1710년경 그가 지은 대요새의 흔적이 남아 있으며 그곳에는 그의 무덤이 있다.


title: 오만 제국

text: 조카가 죽은 뒤 정권을 장악하고 다수의 포함과 화물선을 추가함으로써 이미 강력한 함대를 강화한 술탄 빈 아흐마드는 몸바사를 마주이 일족으로부터 탈환해 현재의 사우디아라비아에서 확산되는 운동을 격퇴하고 카시족을 유지하기 위해 강력한 동맹국을 필요로 했다. 페르시아의 도시 렌게하에서 오만에 온 부족 그는 영국에서 유능한 동맹국을 발견했습니다. 영국은 당시 전 세계로 제국을 확대했다. 강력한 해양 국가였다. 18세기 후반 제2대 영국 제국은 프랑스와 전쟁 중이었으며, 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트가 인도 침공 도중에 페르시아를 행진 하여 무스카트를 사로잡을 계획을 세우고 있음을 알고 있었다. 1798년 영국과 오만은 "통상항해조약"에 합의했다.


title: 오만 제국

text: 술탄 빈 아흐마드는 인도에서 영국의 이익을 내걸었고, 그의 영토는 프랑스 영토가 되었다. 페르시아만 에 영국 동(東)인도 회사에 최초의 무역 거점을 개설하고 영국 영사관을 무스카트에 부임시켰다. 보나파르트를 물리침과 동시에 영국은 오만과의 조약의 또 다른 동기를 부여하고 있었다.그것은 1772년 영국에서 불법으로 선언된 노예 제도를 폐지하도록 술탄 에게 압력을 가하고 싶었다. 당시 아프리카에서 오만으로의 무역은 여전히 활발했으며, 포르투갈의 과잉 수출 관세로 모잠비크에서 인도로의 상아공급이 끊기자 잔지바르의 핵심 무역 거점 지위는 더욱 강화되었다. 업체들은 대신 상아를 잔지바르 경유로 발송했을 뿐이다. 오만 함정이 걸프 만에서 끊임없이 몸싸움을 벌이자 술탄 은 열광했다. 1804년에 페르시아만 에 배가 침입했을 때, 사이이드·술탄이 들탄에 머리를 맞고 렌화 에 매장되었다.


title: 오만 제국

text: 1833년 9월 21일 역사적인 우호무역조약이 미국과 체결되었다. 미국과 아랍 제국에 의해서 책정된 제2차 무역 조약이다(모로코는 1820년에 처음). 미국과 오만은 둘 다 이익을 얻는 입장에 있었다. 왜냐하면 미국은 영국이나 프랑스와는 달리 중동에 영토적 야심을 갖지 않고 상업에만 관심을 가졌기 때문이다. 1840년 4월 13일 알 술타나호는 뉴욕에 기항해 아랍특사로는 처음으로 신세계를 방문했다. 그의 56명의 아랍인 선원들은 그 번영하는 대도시의 30만 주민들 사이에 큰 소란을 일으켰다. 알·스르타나는 상아, 페르시아 융단, 향신료, 커피, 데이트는 물론, 마틴·반·뷰렌 대통령에게의 호화로운 선물을 가지고 있었습니다. 알 술타나의 방문은 4개월 가까이 이어졌지만 그동안 사절로 처음 미국을 방문한 아랍인 사절 아흐메드 빈 나흐만 알 카비(매사추세츠주 피바디 박물관의 오만과 잔지바르에 초상화가 남아있다)와 그 관리들은 주와 시의 주요 인사로 대접받았다. 그들은 공적 기관에 의한 결의를 받아 뉴욕시를 안내받아 수십년 후에는 아라비아어를 구사하는 이민의 식민지가 되는 지구를 시찰했다. 빈 나어만의 호스트 중에는 코넬리어스 밴더빌트 제독이 있는데, 그 집에서 윌리엄 H 주지사를 면회했습니다. 스워드와 리처드 멘토 존슨 부사장. 아흐메드 빈 나흐만 알 카비의 미국 방문은 행복한 일이었으며 그가 출국할 준비를 하자 미국은 알 술타나를 완전히 수복하고 술탄의 선물을 그에게 보냈다.


title: 오만 제국

text: 사이드 빈 술탄은 1792년부터 1804년까지 오만을 지배했던 술탄 빈 아흐마드의 아들이다. 술탄 빈 아흐마드는 1804년 바스라 원정 중 사망했다. 모하메드 빈 나시르 빈 모하메드 알자부리를 두 아들 살림 빈 술탄과 사이드 빈 술탄의 섭정 겸 후견인으로 임명했다. 술탄의 동생이자 소하르의 지배자인 카이스 빈 아흐마드는 권력 장악을 시도하기로 결심했다. 1805년 초 카이스와 동생 모하메드는 해안을 따라 남하하다 무트라 섬을 쉽게 붙잡았다. 이후 카이스는 무스카트를 포위하기 시작했다. 모하메드 빈 나실은 카이스에게 떠나도록 뇌물을 주려 했으나 성공하지 못했다.


title: 오만 제국

text: 모하메드 빈 나실이 바도르 빈 세이프에게 도움을 청했다. 일련의 계약 후에 카이스는 소하르로 은퇴해야만 했다. 바드르 빈 사이프가 실효 지배자가 되었다. 바드르 빈 세이프는 와하비족과 동맹하면서 점점 인기가 없어졌다.바드르 빈 사이프는 구를 없애기 위해 살림 빈 술탄을 바티나 해안의 알 마냐 주지사로, 사이드 빈 술탄을 바르카 주지사로 임명했다..


title: 오만 제국

text: 1806년 사이드 빈 술탄은 바드르 빈 사이프를 바르카로 유인해 근처에서 그를 살해했다. 사이드는 오만의 지배자로 선언됐다. 무슨 일이 일어났는지에 대해서는 여러 가지 설명이 있지만 사이드 씨가 첫 번째 타격을 받았고 그의 지지자들이 일을 마친 것은 분명하다. 그는 출국한 와하비족의 해방자로 국민의 칭송을 받았다. 카이스 빈 아흐마드는 즉각 사이드를 지지했다. 와하비파의 반응에 신경질적으로 반응하며 사이드는 살해 책임을 모하메드 빈 나시르에게로 돌렸다.


title: 오만 제국

text: 서독 빈 술탄이 죽은 뒤 왕위를 놓고 대립하는 아들들 사이에 균열이 생겼고, 왕가 내 균열은 서독 빈 술탄이 죽은 뒤에도 드러났다. 마지드가 아버지의 죽음을 모른다는 것을 깨달은 바르가슈는 몰래 상륙해 무토니의 궁전과 잔지바르 요새를 제압하려 했으나 충분한 지지자를 모으지 못하고 저지당했다.


title: 오만 제국

text: 1856년 10월 28일 마지드는 잔지바르의 술탄이라고 선언했다. 이 소식을 듣고 오만으로 배가 보내졌지만 1844년 7월 23일 후계자로 지명됐으며 오랜 기간 무스카트 주지사와 사이드군 최고사령관을 지내온 사이드의 장남 트와이니는 마지드의 승인을 거부하고 곧바로 무력으로 잔지바르를 탈환하려 했다. 이 전쟁의 결과로 영국령 인도 정부는 이 지역의 안정에 관심을 가지고 분쟁의 중재자가 되었다. 영국령 인도 총독 캐닝 경은 중재 속에서 제국을 두 개의 별도의 술탄 국가로 분할하기로 결정했다. 잔지바르의 술탄산염은 마지드 빈 사이드, 사이드의 전 동아프리카 지역 지사, 무스카트와 오만의 술탄산염은 투와이니 빈 사이드에 의존하고 있다. 1862년 3월 10일 영국과 프랑스에 의해 파리에서 잔지바르 보증조약이 조인되었으며 양측은 오만의 술탄과 잔지바르 술탄의 독립을 존중하기로 합의하였다. 그는 잔지바르 관계 단절로 오만에 경제적 손실이 생긴 것을 인식하고 마지드가 보상으로 연간 4만 마리아 테레살라를 지급해야 한다고 주장했지만 지불이 이뤄지지 않아 1년 만에 정지됐다.


title: 우리학교

text: 《우리학교》는 2006년 부산국제영화제에서 개봉한 김명준(金明俊) 감독의 영화이다. 일본 홋카이도에 있는 조선학교인 '혹가이도조선초중고급학교'의 일상을 담아낸 다큐멘터리 영화로서, 2007년 극장 개봉을 하여 평단과 관객의 호평을 받으며 화제가 되었다. 특히 극장개봉에 머무르지 않고 '공동체상영'이라는 방식의 배급으로 많은 관객을 만나려 노력하였다. 독립영화로서는 이례적으로 OST음반이 발매되었으며, DVD도 2008년 1월 발매되었다. '우리학교'라는 제목은 조선학교 학생과 학부모 등이 조선학교를 가리키는 말에서 비롯되었다.


title: 우리학교

text: 우리학교라 불리는 조선학교는 재일조선인 1세들이 직접 세운 민족학교다. 일본에서 정식 교육기관으로 인정받지 못하고 있다. 일본에서 나고 자랐지만 '조선사람으로서의 나'를 지키기 위해 일본학교가 아닌 '조선학교', '우리학교'라는 용감한 선택을 한 홋카이도의 재일조선인 학부모와 아이들에 대한 이야기이다. 김명준 감독은 ‘혹가이도 조선초중고급학교’의 교원, 학생들과 3년 5개월이라는 시간을 같이 보내며 담담하게 그들의 일상을 그려낸다.


title: 아나 이바노비치

text: 아나 이바노비치(Ana Ivanović, 세르비아어: Ана Ивановић, , , 1987년 11월 6일 ~ )는 세르비아 출신의 전 여자 프로 테니스 선수이다. 2008년에 12주 연속 세계 랭킹 1위를 기록했다. 2008년 프랑스 오픈에서 우승, 2007년 프랑스 오픈에서 준우승을 했으며, 2008년 호주 오픈에서 역시 준우승을 했다. 그러나 2016년 12월 28일, 불과 29세의 나이에 "더 이상 세계 최고의 기량을 유지할 수 없다"며 돌연 은퇴를 선언했다.


title: 민족민주연맹

text: 민족민주연맹(, , NLD)은 1988년 9월 27일에 창당된 미얀마의 정당이다. 이 정당은 얼마 전까지만 해도 미얀마의 주요 야당 중 하나였으나, 2015년 11월 13일 2015년 미얀마 총선거에서 집권하여 여당이 되었다. 과거 민족민주연맹은 군사정권 하의 1990년 총선거에서 80%의 의석을 획득하여 다수당이 되었으나, 군부는 선거를 무효화하고 민족민주연맹 간부와 의원 다수를 투옥시켰다.


title: 민족민주연맹

text: 2020년 총선에서 군부의 헌법 개정 거부로 불만을 가진 대중들의 지지로 하원에 80%, 상원에 60%가 넘는 압도적인 의석을 흭득하여 집권 여당이 되었으나, 2021년 쿠데타로 인하여 사실상 권력을 빼앗겨 위기를 맞고 있다가 같은 해 5월 21일, 미얀마 군사정부의 산하 기구인 국가통치평의회가 임명한 통합선거관리위원회와 전국정당연석회의에 의해 부정선거 혐의로 정당등록 취소 및 강제해산 위기에 처해있으며, 국가통치평의회는 민족민주연맹 지도급 인사들을 국가반역죄로 처벌할 것이라고 공식적으로 발표했다.


title: 동차

text: 동차는 철도차량의 하부 또는 바닥 위 부분에 동력 장치를 탑재하고, 또 나머지 공간에 화물이나 승객을 적재하도록 만들어진, 자기 추진력을 가진 철도차량을 의미한다. 따라서, 적하와 승객을 취급하지 않고 오로지 동력 공급만을 목적으로 하는 기관차와는 구분된다. 동차 역시 동력원은 인력이나 축력에 의존하지 않아야 하며, 이들은 마차 철도 등으로 구분한다. 동차는 크게 동력원과 구성 방식에 따라서 나눈다.


title: 동차

text: 동차의 데뷔는 이미 증기 버스 등을 운용하고 있던 영국이 최초로 알려져 있다. 1840년대에 윌리엄 브리지 애덤스(William Bridges Adams)가 최초의 증기동차를 개발하였다. 그러나, 실제 당시의 기술은 증기 기관차의 프레임을 연장해 접객시설을 올려놓은 것으로 그리 성공적인 것으로 평가받지는 못하였다. 이후 벨기에의 카바니(M. A. Cabany)가 1877년에 증기 동차를 개발하였고, 이를 파리 박람회에 출품하였다. 이 차량은 성공적인 것으로 평가되어 15량이 벨기에의 철도에서 채용되었다.


title: 동차

text: 한편으로, 기동차의 데뷔는 미국에서 가솔린 동차의 채용을 그 최초로 할 수 있다. 흔히 가솔린-전기 모터 차(Gas Electric Motor Cars)로 통칭되는 초기의 차량들을 들 수 있다. 당시 누가 이 형식의 차량을 최초로 만들었는지에 대해서는 불명확하나 1900년대 초반에 이미 미국 철도 각지에서 증기 기관차 운행이 어려운 선구를 대상으로 투입이 이루어졌다고 한다.


title: 동차

text: 전동차 역시 그 기원에 대해서는 많은 이견이 존재한다. 노면전차를 기준할 경우, 미국의 루이지애나에서 개최된 1884년의 전시회에 출품된 것이 최초라고 하나, 이는 완전히 동작하는 타입의 것이 아니었다고 한다. 이후 버지니아의 리치먼드 시에서 1888년에 전기식 노면전차를 시험하고, 그 영업운전이 실시되었는데 이것을 최초로 간주하기도 한다. 한편, 영국에서는 1884년에 서섹스 주의 브라이튼 해안을 달리는 협궤 노선에서 마그누스 볼크(Magnus Volk)의 전기식 차량이 데뷔하였는데, 이것을 최초로 둘 수 있기도 할 것이다. 이외에 독일의 베를린 등이 최초의 도입례로 제기되기도 한다.


title: 동차

text: 이러한 동차들은 기본적으로 단독 운행 또는 동력이 없는 객차를 견인하는 식의 운용만 가능하였다. 또는, 이러한 운전이 아니라면, 여러 명의 기관사가 각 동력차에 배치되어, 일정한 구령 또는 신호에 맞춰 차량을 조작하는 식이어야 했는데, 미국의 발명가인 프랭클린 J. 스프래그(Franklin J. Sprague)가 총괄제어(Multiple-unit train control)를 1897년에 개발함으로써 현재의 동차와 같은 다량의 유닛을 연결 운행하는 것이 가능하게 되었다.


title: 동차

text: 증기 동차는 동차의 극초기를 구성한 차량으로서, 더 이전의 연원으로는 증기 버스 등에 그 맥이 이어진다 할 수 있다. 증기 기관차와 달리, 더 낮은 출력을 바탕으로, 한 대의 차량으로 운행할 수 있으며, 이로 인해 공간이나 비용을 절감할 수 있기 때문에 교통량이 적거나, 승강장이나 기관고 등 시설 공간을 충분히 얻기 어려운 노선에 주로 이용되었다. 이 방식은 비교적 부피가 커서 실제 동차화의 이익이 크지 않고 차량을 여럿 연결하는 것이 불가능에 가까워서, 이후에 내연기관이나 전기동력 등 대체기술이 등장하게 되자 빠르게 도태되어 1930년 경에 이르러서는 더 이상 찾아보기 어려운 형식이 되었다. 한국에서는 일제강점기 당시 1량 단위로 몇 대의 차량이 일본 및 독일에서 수입되어 투입되었으나, 승차감이 나쁘고 성능이 떨어져 금방 도태되었다고 한다.


title: 동차

text: 내연기관을 철도에 응용하려는 노력은 기관차보다 이 동차 분야에서 빠르게 적용되었는데, 초기의 내연기관들은 대개 그 출력이 열악할뿐더러, 동력 전달 장치 역시 대개 조악한 수준이어서 기관차와 같은 중후장대한 차량에 적용하는 것이 어려웠기 때문이다. 내연 동차의 초기에는 경량에 출력면에서 유리한 가솔린 기관이 널리 이용되었으며, 그 동력 전달 방식은 대개 자동차의 수동 변속기와 별반 차이가 없는 기계식 전달을 그 주 방식으로 하였다. 이후, 유체식 동력 전달 방식이나 전기식 동력 전달 방식이 실용화되면서 그 적용범위가 확대되었으며, 특히 총괄제어가 적용되면서 내연 동차의 적용범위는 크게 확산될 수 있었다.


title: 동차

text: 한국의 현업에서 내연 동차가 이용된 것은 일제강점기 당시였다. 당시 각지에 세워진 사설 철도들이 일본으로부터 도입한 디젤 동력분산식 열차들이 존재하였는데, 이것을 그 기원으로 대개 본다. 이들 차량들은 이후 수 차례에 걸친 국유화로 인해 대개 국유철도에 편입되었다. 이후 이들 차량의 노후화로 인해 일본으로부터 통근형 디젤 액압 동차 등이 도입되면서 본격적으로 내연 동차가 운행하게 되었다.


title: 동차

text: 전기동차 또는 전동차는 널리 말할 경우 전기를 그 구동원으로 사용하는 것을 통칭하나, 실질적으로 내연 동차 중 전기식 구동을 채택하는 차량과의 혼란의 우려가 있어, 외부로부터 급전을 받아 운행하는 동차로 이하 그 의미를 한정하여 서술한다.


title: 동차

text: 전동차는 미국 등지에서 사용된 노면 전차에 사용된 전기식 차량을 그 원형으로 이야기할 수 있다. 이들 전기 동차들은 기존 철도보다는, 환경적 문제를 초래하고 있던 도시 내의 마차 철도를 대체하기 위한 용도로 널리 사용되었다. 특히, 도시 지역의 사정상, 시설적 한계로 인해 대개 기관차 운용이 어렵다는 점에서 전기동차는 상당한 메리트가 있었다. 이후, 이를 일반 철도 노선이나 지하철에서 사용하게 되면서 철도의 주요 차종으로 자리매김하게 된다. 이후, 특히 대량 수송이 필요하고, 역 공간의 부족이 점차 현실화되면서, 또한 차량의 고가감속화가 요구되면서 전기 동차의 입지는 크게 확대되고 있다.


title: 동차

text: 한국에서의 전동차 도입은 대한제국 시기의 서울전차이다. 당시 동대문에 발전소를 설치하고, 그 전기의 주요 활용처로 노면 전차의 전기운전을 계획, 1898년에 개업한 노면 전차이다. 이후, 철도 노선에 본격적인 적용은 일제강점기인 1924년에 금강산전기철도주식회사의 부대사업인 금강산선에 의한 것이다. 당시, 금강산전기철도는 북한강 수계 상에 발전소의 건설과 함께, 그 전력의 주요 활용처로 금강산선을 계획하여, 노선의 1차개통 시에 이를 적용하였다. 해방 이후의 전기운전은 한동안 서울과 부산의 노면전차로 한정되어 오다가, 1974년에 수도권 전철 1호선과 경인선 및 경부선 서울~수원 간이 전철화 되면서 다시 전기 동차의 운행이 이루어지게 되었다.


title: 동차

text: 하이브리드식 동차는 보통 디젤 전기식 동차에 충전이 가능한 전지를 회로상에 탑재하여, 그 동력원으로 내연기관과 전지 어느 한쪽이나 양쪽 모두를 사용할 수 있는 기관차를 의미한다. 최근의 환경적 문제나 연료비 절감을 위해 도입된 방식으로, 일본 등지에서 개발되어, 현재 실용화 초기 다계에 이르고 있다.


title: 동차

text: 전지식 동차는 차체에 전지를 탑재하여 이를 동력원으로 사용하는 동차이다. 대개 이들 전지는 충전이 가능한 축전지이나, 일각에서는 연료 전지를 적용하는 방법을 연구하고 있기도 하다. 전지식 동차는 대개 가동시간이 부족하다는 단점이 있으나, 공기 오염 문제가 전무하기 때문에, 지하철 등지에서 작업용의 모터 카 용도로 이용되는 예가 많다. 한국에서는 근래 사용되기 시작하였다.


title: 동차

text: 우선, 한국이나 일본 등지에서는 이러한 구분방식을 사용하지 않지만, 총괄제어가 적용되느냐 적용되지 않느냐에 따라서 구분하는 방법이 존재한다. 즉, 이러한 기능이 없다면 단동차(Railcar, Single-unit)로 구분하고, 이러한 기능이 있다면 다련 동차(Multiple-unit) 내지 동력분산식 열차라고 구분하기도 한다. 현재 사용되는 대개의 동차들은 대개 총괄제어가 기본적으로 탑재되어 있기 때문에 점차 구별의 이익은 줄어들고 있는 상황이며, 현재의 철도사업 일선에서도 이러한 구분이 이루어지고 있지는 않다.


title: 동차

text: 크게, 전후동력형 또는 동력 집중식 배치, 부분 동력 분산식 배치(이른바 MT편성), 그리고 완전 동력분산식 배치(M편성 또는 전M편성) 등이 존재한다. 이는, 동력을 차량 양 끝단이나 차량 중간에 위치한 차량 한 두대에 집중하여 배치하느냐, 아니면 모든 차량에 골고루 분산 배치하느냐 등을 구분하는 방식이다. 이러한 동력의 분산 정도는 효율이나 현업의 필요성에 따라 가변하게 된다.


title: 동차

text: 한편으로, 각 차량 자체의 구성에 대해서도, 동력장치를 차량의 바닥 아래에 배치하느냐(상하기기형), 바닥 위에 격실을 두어 배치하느냐를 구분하기도 한다. 대개의 경우, 바닥 아래에 배치하는 방식은 공간을 넓게 사용할 수 있으나 방진이나 방음에 어려움이 있고, 정비성이 떨어지는 단점이 존재하며, 바닥 위 공간에 배치하는 경우 그 반대로 정비성에서 유리하고, 진동과 방음을 위한 공간을 확보할 수 있지만, 대신 그만큼 유효 바닥 면적이 줄어들게 되어 적재량 또는 정원이 감소하고, 여러 차량을 연결해야 할 경우 융통성이 떨어지게 된다는 단점이 발생한다. 근래, 노면전차 차량이나 경전철 차량에서 제기되는 방식이지만, 인버터 등의 일부 기기를 차량의 지붕 위에 올리는 방식도 존재하고 있다.


title: 동차

text: 또한, 기관차와 유사하게 운전이나 선구 특성에 따라 구분하는 예도 다수 존재한다. 예를 들어, 차량한계나 궤간이 다른 구간 용의 차량이나, 급구배 또는 급곡선 구간, 또는 랙레일과 같은 특수한 인프라가 설치된 구간에 맞는 전용의 동차를 적용하기도 한다. 대표적으로 아프트 선구용의 동차나, 협궤 동차 같은 것을 들 수 있다.


title: 김정한 (소설가)

text: 경상남도 동래부 북면 남산리(현 부산광역시 금정구 남산동) 김해 김씨 집성촌에서 7남매의 맏이이자 집안의 장손으로 태어났다. 본향은 경북 청도다. 그는 김일손의 조카 삼족당 김대유의 후손이다. 무오사화로 연좌되어 호남으로 유배되었다가 중종반정 후 풀려났다. 그 후 김정한의 선조들이 이곳에서 세거하게 되었다.