title: 곽회

text: 251년, 왕릉 일당이 사마의에게 주살되었다. 곽회의 아내는 왕릉의 누이였기에 그녀도 연좌되어 어사(御史)가 잡으러 왔다. 부하들과 강(羌)·호(胡)의 수령[거수, 渠帥] 수천 명이 만류하는 표를 올리라고 곽회에게 머리를 조아리며 청하였다. 부인이 호송길에 오르자 울지 않는 이가 없고 저마다 분노를 표하며 강제로 못 가게 하려 하였다. 다섯 아들도 피가 흐를 정도로 머리를 찧으며 곽회에게 간청하였다. 곽회가 차마 더 이상 볼 수 없어 수천 기(騎)로 쫓아가게 해 수일 만에 데려왔다. 사마의에게 편지해, “다섯 아들이 어미를 애타게 사랑해 그 자신도 아끼지 않습니다. 혹여 어미가 없으면 다섯 아들도 없고 다섯 아들이 없으면 곽회 역시 없습니다. 아내를 되찾아온 것이 법에 허용되지 않는다면 제가 모든 책임을 지고 황제 앞에서 당연히 죄를 받겠습니다.”라고 하니 용서를 받았다. 255년(정원 2년)에 세상을 떠나 대장군이 추증되고 시호는 정후(貞侯)라 하였다.


title: 곽회

text: 사서가 아닌 소설 《삼국지연의》에서는 제70회에 한중의 남정(南鄭)을 진수하던 조홍군의 행군사마(行軍司馬)로 첫 등장한다. 장합이 과실이 있으면 군명을 달게 받는다는 조건으로 탕거 전투(와구관 전투)에 나섰다가 져서 돌아온다. 조홍이 처형하려고 하니 곽회가 한 번 더 기회를 줘서 가맹관(葭萌關)으로 출격시켜보자고 제안한다. 장합은 또 패한다. 곽회가 다시금 조홍을 말려 장합을 살린다.


title: 곽회

text: 제91회, 제갈량이 제1차 북벌을 시작한다. 제93회, 하후무 대신 대도독이 된 조진이 영옹주자사 곽회를 부도독으로 채용한다. 군사(軍師) 왕랑이 노구임에도 제갈량과 설전을 벌이다 숨을 거둔다. 곽회는 제갈량이 초상을 틈타 내습할 것이라 보고 위군을 네 갈래로 나눠 두 부대는 역습을, 다른 두 부대는 매복했다가 요격하는 안을 세우는데 제갈량한테 간파당해 패전한다. 제94회, 이번엔 서강을 끌어들여 촉군을 앞뒤에서 협공하지만 또다시 크게 패한다. 결국 사마의가 평서도독(平西都督)이 되어 원군으로 온다. 제95회, 조진은 미성(郿城)을 수비하게 된다. 조진과 곽회는 사마의만 공을 가져갈까봐 곽회를 가정으로 분견한다. 사마의가 먼저 가정을 점령했단 소식에 열류성으로 전환해 가는데 마침 퇴각해오던 위연·고상·왕평 일행을 만나 섬멸한다. 다만 열류성 역시 사마의가 선점한 상태다. 촉군 추격으로 변환해 기곡(箕谷)의 조운을 뒤쫓는데 선봉장 소옹은 척살당하고 만정은 목숨만 건지는 등 실패한다.


title: 곽회

text: 제97회, 제갈량이 제2차 북벌을 감행한다. 진창성(陳倉城)의 학소·왕쌍과 달리 기산의 조진은 비요를 잃는 등 고전한다. 제98회, 태상경(太常卿) 한기가 와서는 ‘나가 싸우지 말고 고수만 하라’는 조예의 조서를 전한다. 사마의가 조진에게 공로를 돌리고자 자신의 의견임을 숨겼는데도 곽회가 알아채며 훗날 촉병을 감당해낼 이는 사마의일 것이라 예언한다.


title: 곽회

text: 조진이 병이 나 낙양으로 돌아간 사이 제갈량의 제3차 북벌이 발발해 사마의가 대도독으로 발령된다. 제99회, 음평·무도 두 군의 연락이 끊긴다. 사마의의 명에 따라 손례와 함께 그 배후를 엄습해 두 군을 구하려 하지만 왕평과 강유가 벌써 함락해서는 성밖에 포진해있다. 계략이 있을 것 같아 철수하는데 진즉에 매복해있던 제갈량에게 깨진다. 제101회, 제갈량이 제5차 북벌에 나서 노성을 차지하고는 농산(隴山) 일대의 밀을 수확한다. 곽회가 사마의에게 제의해 같이 공성전을 벌이지만 성밖 네 지점에 숨어있던 복병에 당한다. 반전을 위해 옹주와 양주의 인마를 동원해 검각(劍閣)을 급습하는 안을 짜지만 이마저 성공하지 못한다.


title: 곽회

text: 제102회, 제갈량이 제6차 북벌을 실시해 사마의가 위수에서 대적한다. 곽회가 조언하기를, ‘촉군이 위수를 건너와 북쪽의 언덕과 산을 이어 농으로 가는 길을 봉쇄한다면 큰 근심’이라 한다. 사마의가 곽회와 손례로 하여금 북원을 방비시킨다. 내침해온 위연과 마대를 사마의의 매복 작전에 따라 물리친다. 제갈량이 개발한 목우유마를 사마의가 복제해 사용한다. 왕평이 북원 부근에서 운송대를 습격한다. 곽회가 탈환하러 가니 왕평이 몰래 목우유마의 혀를 비틀고는 일부러 내버려둔다. 곽회가 몰고 오려는데 꿈쩍도 하지 않아 당황하던 차 강유, 위연, 왕평의 합공을 당해 패주한다. 다시 추격하려니까 이번엔 육정육갑의 병사인 듯 괴이하게 생긴 이들이 목우유마를 바람처럼 몰고 간다. 신이 그들을 돕는다며 크게 놀라 더이상 쫓지 못한다.


title: 곽회

text: 제107회, 사마의가 고평릉 사변을 벌여 권력을 장악하고 옹주에 있던 하후패까지 유인한다. 이에 난을 일으킨 하후패를 곽회가 진태의 도움을 받아 축출한다. 구안과 이흠이 강유의 명령을 이행해 국산 아래에 성 두 개를 쌓고 저항한다. 곽회와 진태가 이들을 에워싸 격전하는 한편 상류도 막아 식량과 식수를 고갈시킨다. 강유는 옹주를 교란함으로써 국산의 포위를 풀려고 우두산으로 진군한다. 진태의 전략에 따라 진태가 우두산으로 가 강유군의 시선을 잡아둔 사이 곽회가 조수를 취해 그 군량 수송로를 차단한다. 도망가는 강유군을 타격해 대승을 거둔다.


title: 곽회

text: 제109회, 강유의 제2차 북벌에 사마소가 임했다가 철롱산(鐵籠山)으로 내몰린다. 곽회가 이를 구출하기 위해 진태의 계책을 실행한다. 일단 강유와 연합한 강왕 미당에게 진태를 거짓 항복시켜 곽회 군영으로의 강습을 유도한다. 그렇게 온 아하소과를 궤멸시키고 강족병의 본진까지 역습해 미당을 생포한다. 손수 미당의 결박을 풀어주며 회유해 힘을 합치고 철롱산으로 진격한다. 그런 줄도 모르고 미당을 환영하려던 강유를 총공격해 분쇄한다. 활 말고는 어떤 무기도 없이 도주하는 강유를 추격한다. 강유의 활 쏘는 소리에 연달아 피하는데 정작 화살이 보이지 않는다. 화살조차 없음을 알고는 사격했는데 강유가 그 화살을 잡아서는 도로 날린 게 적중한다. 군사들에게 구조되어 화살촉을 뽑지만 피가 멈추지 않아 생을 마감한다.


title: 암끝검은표범나비

text: 암끝검은표범나비(학명: "Argyreus hyperbius")는 표범나비아과의 한 종류이다. 어른벌레의 날개 편 길이는 64~80mm이며 암컷과 수컷의 색상이 다른 것이 특징인데, 이름처럼 암컷은 날개의 끝이 검은색이다. 검은 바탕에 붉은 줄무늬와 가시모양의 돌기가 나 있는 애벌레의 먹이는 제비꽃의 잎으로 둥글게 오려서 갉아먹으며, 어른벌레가 되면 꽃의 꿀을 먹는다. 애벌레는 허물을 벗으며 자라다가 나뭇가지나 제비꽃 줄기 등에 거꾸로 매달려 갈색의 번데기가 된다.


title: 공을기

text: 《공을기》()는 중국의 저명한 소설가인 루쉰의 단편 작품으로 중국의 최초 근대소설인 《광인일기》가 발표된 이후 거의 1년 만인 1919년 4월 중국의 신문화운동 당시 큰 역할을 했던 잡지 《신청년》 제 6권 4호에 발표되었다. 이 작품은 1905년 청나라에서 과거제도가 폐지된 이래에 관리(官吏)지망생의 삶의 몰락과 그로 비쳐지는 비극을 내용으로 담고 있다. 과거(科擧)시험이라 불리는 관리 등용시험을 위해 공부하던 선비가 중도에 몰락하여 인생의 마지막에 자신의 생계조차 감당할 수 없는 폐인이 되어 시골마을의 웃음거리가 되는 광경을 순수한 소년의 눈을 통하여 비추어지고 있다. 《신청년》에 기고한 이후에 1918년에서 1922년 사이에 쓴 소설 14편을 묶어서 수록한 단편소설집인 《납함》을 1923년 8월에 출판하였고, 공을기는 그 중 한 편에 속한다. 공을기는 아주 짧은 단편소설이지만 그 내용은 가볍지 않으며 어린 소년을 화자로 두고 주인공을 관찰하는 1인칭 관찰자 시점 소설이다.


title: 공을기

text: 《공을기》라는 소설의 시대적 배경은 어느 가을부터 연말까지의 만청(晩淸)시대(1900년대)로 봉건 과거제도의 폐악이 드러나 몰락 지식인이 늘어나는 시대이다. 1900년 초부터 신해혁명 이전에 1905년 청왕조에서 과거제도를 폐지한 이후로 과거시험을 준비하다가 중도에 몰락한 선비들이 많아졌었다. 또한 공간적인 배경은 이 소설의 저자인 루쉰의 고향, 샤오싱에 있는 데워먹는 황주가 유명한 함형주점(咸亨酒店)이다. 이 함형주점을 배경으로 루쉰은 몰락하는 중국 전통 지식인을 비판하는 소설 《공을기》를 썼다. 루쉰의 고장이자 루쉰 소설의 배경이 된 함형주점은 이제 루쉰의 《공을기》를 이용해 이의 이름을 딴 안주를 제공하는 등 관광명소가 되었다.


title: 공을기

text: 함형(咸亨)주점에서 12살 때부터 일하던 어수룩하고 어린 화자가 사람들에게 무시를 당하면서 겨우 잡일이나 하면서 풀어가는 이야기이다. 화자의 일상에서 조그만한 즐거움이 있다면, 그것은 바로 ‘공을기(쿵이지)’라는 사람이 주점에 올 때였다. 공을기는 술을 마시러 오는 사람 중에 유일한 지식인이었다. 하지만 초라한 행색 때문에 사람들에게 무시받기 일쑤였다. 공을기는 과거에서 여러번 낙방해 결국 몰락해버린 지식인이었다. 그래서 그런지 함형 주점에 오는 손님들은 알아들을 수 없는 고급 한문을 구사하며 화자에게 지적 허세를 부리기도 한다. 그러나 공을기는 자기 밥벌이는커녕 글 쓰는 재주 하나로 책을 필사(筆寫)하는 값으로 밥 한끼나 술 한잔 사먹는 정도 밖에 못한다. 또한 책이나 기타 다른 것들을 도둑질 하다가 두들겨 맞거나 이마저도 아니라고 시치미나 땐다. 함형 주점의 사람들은 공을기를 조롱하는 것을 술안주로 삼으면서 술을 마신다. 그래도 공을기는 함형주점의 외상값을 꼬박 꼬박 값아왔었는데, 시간이 지날 수록 외상값을 밀리는 날짜가 길어지고 있었다. 공을기는 매일같이 꼬박꼬박 함형주점으로 오다가 언제부턴가 한참동안이나 오지 않았다. 주점 안의 다른 손님들이 말하길 공을기가 물건을 또 도둑질하다 맞아서 다리가 분질러져서 못온다고 했다. 그러다가 공을기가 중추절이 가까운 때 다시 함형주점에 모습을 드러냈다. 이미 외상 값이 밀려있어서 술집 주인의 잔소리를 듣고 손님들의 조롱을 받았던 공을기지만 꿋꿋하게 술을 먹었다. 그 이후 공을기는 외상 값이 여전히 밀려있는 채로 다시는 화자의 눈에 띄는 일이 없었다. 공을기가 죽었는지 살았는지는 아무도 모른다.


title: 공을기

text: 이 작품의 흔한 비평은 대략 구시대의 몰락한 지식인의 비참한 운명과 봉건 과거제도의 죄악을 폭로한 작품이라고 해석되어왔다. 그러나 이러한 비평들을 넘어 색다른 해석을 더하자면, 비참한 삶을 살아가는 공을기와 그를 놀려대는 함형주점 사람들의 관계, 그리고 그들을 바라보는 열두세살 먹은 일인칭 화자의 시선이 복합적으로 고려되어야한다. 함형주점의 주인과 다른 짧은 옷 손님들(하층민 계급)은 공을기를 놀려대면서 희열을 느낀다. 그것은 일종의 가학인데 그렇지 않아도 비참한 지경인 공을기는 그 학대에 더욱 상처를 받는다. 공을기는 개인으로 말하자면 비록 몰락한 구지식인이기는 하지만 아이들에 대한 태도에서 보듯 인간적 선량함을 지니고 있다. 소년 화자의 시선은 공을기를 놀려대는 사람들에 대해서는 반감을 띠고 있고 공을기에 대해서는 연민을 띠고 있다. 다만 그 반감과 연민이 직접적으로 드러나지 않고 은밀히 갈무리되어 있는 것은 그것이 소년 화자의 의식 이전의 느낌이기 때문일 것이고 작가의 서술 의도 때문이기도 할 것이다. 작가가 노리는 것은 몰락한 구지식인을 옹호한다거나 혹은 비판한다거나 하는 것이 아니다. 작가는 민중의 왜곡된 공격성을 비판하고 있다. 출신이야 어떻든 현재의 공을기는 넓은 의미에서 하층민중에 속한다고 할 수 있으므로 공을기에 대한 함형주점 사람들의 학대는 결국 민중적 자해의 한 양상이 되는 것이다.


title: 공을기

text: 이 소설을 발표할 당시 루쉰은 소설의 끝에 다음과 같은 내용의 부기(附記)를 달았다. “이 치졸한 작품은 작년말에 쓴 것인데 작자의 의도는 사회생활의 한 단편을 묘사한 것에 지나지 않으며 그 이상의 뜻은 없다. 그런데 발표가 늦어졌기 때문에 왕왕 소설을 인신공격의 도구로 삼는 풍조를 만나게 되었다. 독자들은 그런 사악한 길로 이끌어가는 소설작가가 있다는 것은 매우 애석한 일이다. 이런 까닭에 미리 양해를 구하는 바이다.”아마도 이 글은 소설을 발표 할 당시 문학혁명파 린수(林紓) 등 문학형명 반대파 간의 논쟁이 있을 때 린수가 쓴 《영사소설》 가리킨 것으로 여겨지며, 이 소설은 그런 것과는 관계가 없다는 것을 천명한 것 같다.


title: 용문동 (서울)

text: 용문동은 광복 후 용산의 ‘용’자와 동문외계의 ‘문’자를 각각 따서 불리게 된 이름이다. 용문동 106번지 언덕에는 남이 장군 사당이 있다. 이 동네에서는 매년 음력 4월과 7월, 초하루에 제향을 올리는데 3년마다 4월 1일은 특히 대규모의 대제 치성을 올려왔으나 최근에는 구민의 날 전날인 매년 10월 17일 대제와 장군 출전 행사를 대대적으로 치르고 있다. 용문동 10번지 길가에는 물맛이 달라고 하여 단우물이 있고, 용문시장 근처 용문동 79번지에는 짠우물이 있는데 위쪽의 단우물에 비해서 물맛이 짜다하여 붙은 이름이다. 얼마 전까지도 단우물은 식수로 사용되었고 짠우물은 세척용으로만 사용되었다. 용산 기슭의 동쪽에 위치한 도원동은 일제 강점기 이 일대에 복숭아가 많아 도산이라 칭했던 것을 광복 후에 고친 것이다. 옛날부터 이곳에는 밤나무가 무성했다 해서 ‘밤굴재 마을’이 있었고, 밤굴재에는 율곡정이라고 하는 활터가 있었다고 한다.


title: 박현준 (음악가)

text: 1980년대 말 대한민국에서 처음으로 헤비 메탈 음악이 부상할 당시 슈퍼그룹 카리스마에서 활동하였으며 이후 강기영·권병준 등과 함께 많은 그룹을 거친 한국 언더그라운드 씬의 산 증인이다. 그의 경력에서 놀라운 점은 언제나 팀의 음악적 방향에 충실한 조연으로 머물면서도 거치는 밴드마다 높은 수준의 음악을 들려준다는 것이다. 본래 포지션은 베이스이지만 베이시스트 강기영과 함께 한 세 그룹에서는 기타를 연주했다.


title: 가조 나들목

text: 과거에는 고속도로 남단에 위치한 현재의 대구 방면 진출입로에 담양 방면으로의 진출입용 평면교차로가 설치되어 있었으나, 고속도로 북단에 담양 방면 전용 진출입로를 신설하면서 폐쇄되었으며 현재도 그 흔적이 남아 있는 것이 특징이다.


title: 장윤석 (1950년)

text: 장윤석(張倫碩, 1950년 1월 5일 ~)은 대한민국의 정치인이다. 법조인 출신으로, 제17·18·19대 국회의원이다. 20대 총선에서는 경선에서 최교일에게 패배하여 공천을 받지 못하였고 21대 총선에서는 무소속으로 출마하였으나 낙선하였다.


title: 맹구 (봉숭아학당)

text: 맹구라는 캐릭터의 이미지가 어찌나 강렬했던지 이창훈에게 그 이미지가 10년을 훨씬 웃도는 기간동안 따라다닐 정도였다. 결국 연극 배우 이창훈은 이 "맹구"라는 이미지 때문에 본업인 연극까지도 지장이 생길 지경이였다.


title: 박현준 (음악가)

text: 잘생긴 외모 덕에 《고개 숙인 남자》와 같은 tv 드라마에도 여러 차례 출연하였으나 삐삐롱스타킹으로 활동하면서 MBC의 생방송 음악프로에 출연하였다가 카메라에 가래침을 뱉는 해프닝을 벌여 커다란 물의를 일으켰다.


title: 재활의학

text: 재활의학(再活醫學, 또는 )은 만성적 장애를 치료하고, 물리적인 방법을 통해 장애자에게 정상 기능을 회복시켜 주는 의학의 전문 분야이다. 물리요법 의학이라고도 하는데, 신체의 운동 기능에 영향을 주는 병이나 통증 때문에 활동의 제약을 받는 장애자가 원만한 사회 생활을 할 수 있도록 하는 데 목적이 있다. 치료법으로는 열마사지 운동, 전기 자극, 기능 훈련 등이 있다. 재활의학이 전문 분야로 자리잡은 것은 1차 세계대전 이후이며, 한때 유행했던 소아마비나 2차 세계대전으로 부상당한 사람들을 치료하는 과정에서 많은 발전을 보았다.


title: 태풍 아이다 (1958년)

text: 태풍 아이다(Typhoon Ida)는 1958년에 북서태평양에서 발생한 22번째 태풍으로 발생 당시 전 세계에서 가장 낮은 중심기압인 877 hPa를 기록했다. 그러나 17년 후 이 기록은 깨지게 된다. 또한 태풍 아이다는 일본에 내습한 태풍 중 인명피해 순으로 3위에 올랐다. 태풍 아이다가 일본에 남긴 심대한 피해로 일본 기상청에서는 피해가 극심한 태풍에게만 붙이는 특별한 이름 중 하나인 '가노 강 태풍(狩野川台風)'을 부여했다. 현재 일본 기상청에 의해 새로운 이름을 부여받은 태풍은 8개 밖에 없다.


title: 태풍 아이다 (1958년)

text: 1958년 9월 20일, 괌 동쪽 해상에서 열대 폭풍 아이다가 발생했다. 아이다는 서쪽으로 이동하면서 강해져 태풍의 단계까지 세력을 키웠다. 9월 22일에는 서진하던 아이다가 북쪽으로 진로를 변경해 9월에 발생하는 전형적인 태풍의 진로를 밟게 되었다. 이 때만 해도 태풍의 눈은 관찰하기가 어려운 상태였다. 그러나 9월 23일부터 급속하게 강력해지면서 한 시간에 중심기압이 평균 5.8 hPa씩 떨어져 9월 24일에 괌 북서쪽 약 970 km (600 mi) 부근 해상에서 중심기압이 877 hPa를 기록했다. 이 수치는 당시 전 세계에서 발생한 모든 열대 저기압 중 가장 낮은 값이었다.


title: 태풍 아이다 (1958년)

text: 중심기압이 가장 낮았을 때에 아이다는 풍속 345 km/h (215 mph)에 달했을 것이라고 추정되었다. 이 때 태풍의 눈은 온도 약 33 °C와 습도 50%에 달해 유난히 높았다. 최성기를 맞은 후 36시간 정도가 지나자 확연하게 관찰할 수 있었던 태풍의 눈에 구름이 침투하기 시작해 아이다가 약해지고 있다는 것을 나타내고 있었다. 태풍 아이다는 9월 26일 일본 혼슈섬 남동부 지방에 중심기압 949 hPa와 풍속 190 km/h (120 mph)의 세력으로 상륙했다. 아이다는 간토 지방 남동부 지역을 남북으로 가로지른 후 후쿠시마현 해안가를 통과해 다시 태평양에 진입했다. 9월 27일에는 온대 저기압으로 변질되었고 잔해는 홋카이도 삿포로시와 쿠릴 열도까지 도달한 후 9월 28일 완전 소멸되었다.


title: 태풍 아이다 (1958년)

text: 태풍 아이다가 일본을 강타했을 때 이즈 반도의 아마기 산에서는 748.6 mm의 강수량이 관측되었고 수도인 도쿄에서는 일일강수량이 430 mm까지 도달하면서 1876년 관측을 시작한 이래 최고치를 기록했다. 도쿄 지방에서 발생한 786건을 합쳐 총 1,900여건의 산사태가 발생했고 지바현에서는 파고가 1.1 m까지 치솟아 12만 에이커에 달하는 논이 물에 잠겼다. 기록적인 폭우와 더불어 아이다는 160 km/h (100 mph, 44 m/s)에 달하는 강풍을 만들어냈고 도쿄에서는 130 km/h (80 mph, 36 m/s)의 돌풍이 불었다. 그러나 강풍으로 인한 피해는 적었다.


title: 태풍 아이다 (1958년)

text: 타임은 태풍 아이다를 일본의 1934년의 마루토 태풍 이후 24년만의 최악의 태풍으로 보도했다. 수도권 지방에서는 대규모 정전이 일어나 이 일대 교통을 마비시켰다. 가장 피해가 극심했던 곳은 이즈 반도로 이 지역에서 흐르는 강인 가노 강에서 일일강수량 533 mm가 관측되어 강이 심각하게 범람해 가노 강과 지류 근처에 거주하던 주민 684명이 숨졌고 169명이 행방불명되었으며 집 261동이 완파, 697동이 유실, 647동이 반파되었다. 사망자 684명은 아이다로 인한 전체 사망자 수의 약 54%에 해당하는 수치로 일본 기상청은 태풍 아이다를 특별히 '가노 강 태풍'으로 독자 명명했다. 전국의 도로와 철도 244개소가 유실되거나 파손되었고 총체적인 재산피해액은 5천만 미국 달러(206억 일본 엔, 1956년 기준)으로 집계되었고 1,269명이 숨졌으며 1,138명이 부상당해 아이다는 태풍으로 인한 인명피해 부문에서 3위에 기록되었다.


title: 태풍 아이다 (1958년)

text: 태풍 아이다의 중심기압 877 hPa는 1927년의 한 태풍이 기록한 887 hPa를 10 hPa의 차이로 따돌렸다. 또한 태풍 아이다의 877 hPa는 1973년의 태풍 노라가 877 hPa를 기록할 때까지 중심기압 부문에서 17년동안 독보적인 위치를 차지하였다. 그러나 2년 뒤 1975년 11월, 태풍 준이 875 hPa를 기록하면서 깨지게 되었고 다시 4년 후 1979년 10월에 태풍 팁의 중심기압이 870 hPa까지 떨어져 현재까지 이 기록은 계속 유지되고 있다.


title: 이종구 (방송인)

text: 이종구는 YTN의 앵커이다. (YTN 24) 2001년에 YTN 공채 7기로 합격하여 기자로서 활동하였다. (YTN 24) 2009년부터는 YTN의 아침 뉴스 프로그램인 '뉴스 출발'을 이여진 앵커와 함께 진행하고 있다. (YTN 24)


title: 이종구 (방송인)

text: 2009년 12월 23일 오전 5시 15분에 뉴스 출발을 진행하던 중 방송통신심의위원회의 '지붕뚫고 하이킥!'에 대한 징계에 관한 뉴스 리포팅을 하던 중 '빵꾸똥꾸'라는 대목에서 웃음을 참지 못하고 웃음을 터뜨렸고, 넘겨받은 이여진 앵커도 마찬가지의 상황이 벌어졌다.


title: 이종구 (방송인)

text: 이 상황을 본 네티즌들의 평가는 "정말 이건 아닌데요? 새벽 5시 방송 시청자 우롱합니까?","술먹고 방송합니까?"라는 의견도 있었으나 대부분 "빵꾸똥꾸 대박이었어요~","오늘 새벽 빵꾸똥구..아나운서 많이 힘드셨죠?^^" 등의 호의적인 반응을 보였다. 또한 징계하지 말아달라는 반응이 줄을 이었으며, "빵꾸똥꾸 돌발영상에 올려주세요"라는 등의 의견도 올라왔다.


title: 이종구 (방송인)

text: 이 사건 이후 네티즌들의 반응을 본 YTN측은 "이 앵커가 자신의 실수와 파장이 커진 것에 대해 많이 당혹스러워 했다"며 "질책도 있었지만 다행히 네티즌 반응이 호의적인 편이라 회사 내부에서도 크게 심려하지 않고 있다"고 전했다. 또 "이번 일을 계기로 해리를 비롯한 시트콤 관계자의 뉴스 출연 섭외에 대해서도 검토 중"이라고 밝혔다. 또한 네이버에 방송사고 당시 모습으로 프로필이 등록되기도 했다.


title: 룩셈부르크의 국기

text: 빨간색, 하얀색, 하늘색 세 가지 색은 룩셈부르크 대공가를 상징하는 색으로 하얀색과 하늘색 두 가지 색으로 구성된 가로 줄무늬 바탕에 빨간색 사자가 그려져 있는 문장에서 유래되었다. 상선기는 네덜란드의 국기와의 혼동을 피하기 위해 별도의 기를 사용한다.


title: 메르가르

text: 메르가르는 인더스 문명의 발상지인 신석기 시대 유적으로 약 9000년부터 4500년까지 약 4500년 동안 유지되었다. 현재 파키스탄 발루치스탄 주의 카치 평원에 있다. 인더스 강 계곡의 서쪽 지방으로 파키스탄의 쾌타, 칼라트와 시비사이에 위치한다. 메르가르는 1974년에 프랑스 고고학팀이 발견했으며 1986년까지 발굴되었다.


title: 메르가르

text: 초기의 메르가르 주민은 진흙 벽돌집에서 살았으며 곡식을 곳간에 저장했다. 도구를 지역에서 나는 구리 원광석으로 장식했고, 큰 바구니에는 역청으로 선을 그렸다. 6줄 보리, 아인콘 밀, 엔메르 밀, 대추야자를 경작했으며, 양과 염소 등을 길렀다.


title: 메르가르

text: 메르가르는 인더스 문명의 전조로 보인다. 이슬라마바드의 아흐메드 하산 다니 명예교수는 메르가르 유적 발견으로 인더스 문명 전체의 개념이 바뀌었으며, 이 유적은 인더스 사람들의 초기 정착 마을을 포함한다고 주장했다.


title: 메르가르

text: 파리 인더스-발루치스탄 고고학 연구소의 카트린 자리지에 따르면, 카치 평원과 볼란 분지는 남아프가니스탄과 동이란, 발루치스탄 언덕과 인더스 계곡을 연결하는 주요 도로인 볼란 통로에 위치한다. 이 영역은 인더스 계곡의 서쪽 가장자리에 있다.


title: 메르가르

text: 약 4500년 전에 도시 문명이 발생했는데, 이는 메소포타미아나 고대 이집트 문명과 같은 시기였다. 1968년에서 1974년까지 이루어진 피라크내 발굴과 1985년에서 1985년까지 이루어진 메르가르 발굴, 1985년에서 1996년까지 이루어진 나우샤로 발굴의 결과, 인도아대륙에서 최초로 연속 주거지가 약 9000년 전에서 2500년 전까지 세워졌다는 것이 밝혀졌다.


title: 메르가르

text: 메르가르 1기(약 9000년 전부터 7500년 전)는 신석기 시대로 도자기는 없었다. 최초의 농작물은 밀과 보리이고, 양, 염소, 소 같은 동물을 목축하는 반유목민이 개발했다. 주거지는 내부가 넷으로 나뉜 단순한 진흙 건물이었다. 많은 무덤이 발견되었는데 바구니, 석각기, 구슬, 팔찌, 목걸이, 희생동물이 발견됐고, 남자 무덤에 부장품이 더 많았다. 조개, 석회암, 터키석, 라피스라즐리(청금석), 사암, 광을 낸 구리 등이 나왔으며, 여자와 동물의 단순한 조각상도 있었다.


title: 메르가르

text: 메르가르 2기는 약 7500년 전부터 6800년 전까지이고, 메르가르 3기는 6800년 전부터 5500년 전까지이다. 각각 신석기 시대와 그 후의 청동-석기 병용 시대로 도자기를 사용하기 시작했다. 이 시기에는 생산 활동의 많은 증거가 발견되었고, 더 진보된 기술이 많이 사용됐다.


title: 메르가르

text: 2기에 사람들은 종종 봉헌된 동물들, 장신구 또는 도구를 무덤에 함께 매장했다. 때때로 어른보다 아이 무덤에 더욱 정교한 장신구들이 매장되기도 했다. 3기에 해당하는 시기에 이 지역 정착민들은 다양한 장신구와 화려한 도기류를 남겼다. 그러나 매장은 매우 간소해져 작은 소량의 장신구만을 매장했다. 귀중한 장신구 및 재물은 매장되지 않고 재사용됐다.


title: 메르가르

text: 약 4500년 전에서 4000년 전 사이이다. 이 시기에 도시들은 버려졌다. 인더스 문명의 중간 단계였다. 발루치스탄 주가 건조해짐에 따라 비옥한 인더스 계곡으로 이주한 것으로 추측된다.


title: 에어링구스

text: 1936년 5월 22일 설립해 1937년 14명의 승객을 싣고 더블린에서 영국 브리스톨을 운항했다. 항공기의 겉모습은 파란색과 초록색으로 이루어져 있으며 꼬리 날개 위에 아일랜드의 상징인 클로버가 그려져 있다. 2000년 항공 동맹인 원월드에 가입했다. 2006년까지 85%의 지분을 보유하고 있던 아일랜드 정부가 지분을 줄이자 런던 증권거래소에 상장했다. 2007년 3월에 항공 동맹인 원월드를 탈퇴하고 이후 항공 동맹인 스타 얼라이언스, 스카이팀과 업무 코드를 제휴하고 있다. 2009년 한 해 동안 1천만 명의 승객에게 운항 편의를 제공했다.


title: 셰인 맥마흔

text: 셰인 맥맨(Shane McMahon, 1970년 1월 15일~)은 본명은 셰인 브랜던 맥맨()은 전 미국의 프로레슬링선수자 전 WWE의 부사장이며, 차이나 브로드밴드 주식회사의 CEO직을 맡기도 했다.


title: 셰인 맥마흔

text: 현재는 차이나 브로드밴드 주식회사의 이사회 의장을 맡고있다. 2016년 3월 15일 WWE RAW에서 갑작스런 등장으로 3년만에 복귀하였다가 그 아버지인 빈스 맥맨에게 RAW 경영권을 달라는 요구를 하자 결국 조건을 받아드리는 대신에 레슬매니아에서 언더테이커와 헬 인 어 셀매치로 첫 대립을 하라는 조건을 받기 시작하였으나 결국은 대립에서 졌지만 최고의 경기로 인정받았다. 결국 아버지로부터 진것으로 인정하여 RAW의 경영권을 물려주었다. 또한 WWE 페이백에서는 아버지가 결국에는 그의 여동생 스테파니 맥맨과 함께 RAW 경영권을 공동으로 운영하라는 지시를 받았으며, 2016년 7월 11일 RAW를 통해서 남매간들의 WWE 드래프트를 부활하면서 스맥다운의 초대 커미셔너(Commissioner)로 임명된다. 2017년 7월 20일 미국 뉴욕주 남동부에 위치한 롱 아일랜드(Long Island) 앞바다에 추락하여 헬리콥터 사고를 당했다. 다행히도 아무런 부상없이 신속하게 구출되었다. 그리고 2021년 3월 15일에는 브라운 스트로우먼과 경기를 가졌다. 피니쉬는다이빙 슈팅 스타 프레스, 립 오프 페이스(다이빙 엘보우 드롭)으로 사용을 하는데 주로 링 밖에서나 아나운서 테이블 아니면 이 높은 곳에서 립 오프 페이스로 주로 완전히 그야말로 작살내버리는 사건 터지는 논란이 커지고 있었다는 엄청난 위험한 장면이였다.(참고로 쉐인은 고소 공포증은 아무렇지 않는다고 한다.), 코스트 투 코스트(미사일 코너 투 코너 드롭킥), 점핑 파워슬램, 스프링보드 하이 킥, 슬링샷 하이 니, 런닝 스피어로 사용을 한다.


title: 서식스 공작

text: 서식스와 관련된 작위 호칭은 827년 경 웨식스 왕국에 합병된 서식스 왕국에서 처음 나타났고, 이후 잉글랜드의 일부가 되었다. 헌장에서는 서식스 왕국의 군주들을 가끔 올더먼(ealdorman)이나 두체스(duces)라고 기록했는데, 이를 공작(dukes)라 보기도 한다.


title: 서식스 공작

text: 서식스 공작의 첫 칭호는 1801년 11월 24일 조지 3세의 여섯 번째 아들인 오거스터스 프레더릭이 수여받았다. 프레더릭은 이를 받음과 동시에 인버네스 백작과 아클로 남작 작위를 받았다.


title: 서식스 공작

text: 오거스터스 프레더릭 왕자는 오거스타 머레이와 결혼해서 낳은 아들과 딸을 남기고 사망하였다. (1793년 웨스트민스터의 세인트 조지의 하노버 스퀘어 교회에서 결혼식을 올린 것으로 알려져 있다) 하지만, 그들의 결혼이 1772년에 제정된 왕실 혼인법에 따라 왕실의 허가가 없었다는 이유로 무효화가 되면서 잉글랜드의 법에 따라 사생아가 되었고 아버지로부터 작위를 물려받을 수 없게 되었다. 그리고 두 아이 모두 자녀가 없이 사망하면서 상속 문제는 사라지게 되었다.


title: 서식스 공작

text: 1831년 5월 2일, 오거스터스 프레더릭 왕자는 세실라 고어와 런던에서 결혼식을 올렸지만 또 왕실 혼인법에 위배가 되면서 세실라 부인은 합법적인 왕자의 아내가 되지 못해 법정에서도 이를 받아들여지지 못하였다. 1840년 3월 30일, 빅토리아 여왕으로부터 인버네스 공작부인 칭호를 받았다.


title: 서식스 공작

text: 2018년에는 해리 왕자가 메건 마클과의 결혼식을 기념하기 위하여 서식스 공작 칭호가 다시 만들어졌고, 해리에게 수여되었으며, 메건 마클은 최초의 서섹스 공작부인이 되었다. 2018년 5월 19일, 해리 왕자가 부수적으로 덤버튼 백작과 카일킬 남작과 함께 서식스 공작 칭호가 수여될 것이라고 발표되었다. 2019년, 확정승계자인 아치 마운트배튼윈저가 태어났다.


title: 서식스 공작

text: 1999년 엘리자베스 2세의 막내 아들인 에드워드 왕자의 결혼식을 앞두고 몇몇이 서식스 공작이나 케임브리지 공작이 에드워드에게 수여될 수도 있다는 이야기가 나왔다. 대신 에드워드는 웨식스 백작 작위를 수여받았고, 결국 아버지인 필립 마운트배튼이 갖고 있는 칭호인 에든버러 공작이 생길 것이라는 발표가 나왔다.


title: 피와 뼈

text: 영화는 2004년에 개봉됐으며, 기타노 다케시가 주연을 맡아 화제가 됐다. 키네마 준보 베스트 10 제2위, 각본상, 감독상, 남우주연상, 남우조연상(오다기리 조), 마이니치 영화 콩쿠르 작품상, 닛칸 스포츠 영화 대상 작품상을 수상했다. 제78회 아카데미상 일본 대표작으로 뽑혀 출품됐으나, 본선 후보 5작품에는 들지 못했다.


title: 부에나 비스타 소셜 클럽

text: 미국의 기타리스트 라이 쿠더가 쿠바에 여행했을 때, 그때까지 쿠바 국외에 거의 알려져 있지 않았던 늙은 뮤지션과 세션을 한 것이 계기가 되어, 1997년에 그룹의 동명의 이름으로 앨범이 나왔고, 1999년에는 동명의 다큐멘터리 영화가 제작되었다. 이와 전후하여 그룹의 이름으로 각 뮤지션의 솔로 앨범도 발매되었다.


title: 아이스 에이지: 벅의 대모험

text: 모두의 사랑을 받는 선사 시대 포유류들의 유쾌한 모험이 계속된다. 누나 엘리와 따로 떨어진 스릴을 찾는 주머니쥐 형제 크래시와 에디는 그들만의 공간을 찾아 길을 나서지만, 곧 거대한 지하 동굴에 갇히게 되고, 모험을 사랑하는 공룡 사냥꾼 애꾸눈 족제비 벅 와일드의 도움으로 위험에서 벗어난 둘은 벅과 함께 잃어버린 세계에 서식하는 난폭한 공룡들과 마주한다.


title: 어유소

text: 어유소(魚有沼, 1434년 ~ 1489년)는 조선 초기의 무신, 군인, 정치인으로 자(字)는 자유(子遊)이며, 본관은 충주이다. 변방 여진족의 토벌과 이시애의 난 진압 등에 참여하였다. 경기도 양주군 동두천 출신. 시호는 정장(貞莊)이다.


title: 어유소

text: 어유소는 1434년 경기도 양주군 이담면 지행리(현 동두천시 지행동)에서 평안도 병마수군 도 절제사를 지낸 어득해의 아들로 태어났다. 자는 자유(子遊)이다. 문종 원년(1451년)에 18세에 음서(蔭敍)로 출사하여 내금위에 임명되었다.


title: 어유소

text: 그 뒤 세조 2년(1456년)에 무과에 장원으로 급제한 후 사복시직장(司僕寺直長)과 감찰을 역임하였다. 세조 6년(1460년)에는 야인 정벌에 큰 공을 세워 승진, 통례문통찬(通禮文通贊)이 되고, 세조 9년(1463)에는 회령부사를 거쳐 이시애의 난의 진압에 참여하였다. 이시애 역시 회령부사를 지낸 인물로 그의 아버지 이인화는 판영홍대부사를 지냈고, 그의 할아버지는 검교문하부사를 지낸 양반가의 자제였으나, 그는 상(喪)을 당하여 회령부사를 퇴임하고 집에 있다가 아우 이시함과 함께 반란을 일으켰다.


title: 어유소

text: 세조 13년(1467년)에는 좌대장으로 이시애의 난을 평정한 뒤 적개공신 1등이 되어 예성군에 봉해지고 공조판서에 특진되었다. 그 해 겨울 명나라가 건주위를 칠 때 좌대장으로 큰 공을 세웠고 그해 12월 군공 2등(軍功二等)에 녹훈되었다. 예종 즉위 후 예종 원년(1469년)에는 함경북도 절도사, 성종에는 2년 좌리공신 4등이 되고 두 차례나 평안북도 절도사를 지냈다.


title: 어유소

text: 이후 의정부우참찬으로 오위도총부도총관을 겸임했고 이듬해 병조판서, 성종 9년(1478년) 의정부우찬성을 지냈다. 성종 10년(1479년)에는 건주위를 정벌할 때 서정대장으로 출정했으나 작전상 회군한 죄목으로 한때 유배되었다 다시 풀려나 도총관 이조판서 동지중추부사, 평안도 순찰사를 역임했고,


title: 어유소

text: 성종 12년(1481년) 이조판서, 지중추부사를 거쳐 평안도관찰사로 나갔다가 성종 19년(1488년)에는 판중추부사 겸 도총관에 이르렀다. 성종 20년(1489) 10월 왕께서 경기에 열무할 때 성종을 호종하여 포천 영평현에 도착했을 때 원내에서 갑작스럽게 사망했다. 그의 시호는 정장(貞莊)이다.


title: 어유소

text: 그의 고향인 경기도 동두천시 생연동에는 그의 시호를 따서 지은 '정장로'라는 도로가 있고, 1987년에는 그의 이름을 따서 정장지하도를 개설하였으나 정장지하도는 2008년 폐쇄되었다.


title: 어유소

text: 1480년 스캔들 사건으로 의금부에 압송된 어우동과 방산수의 진술에 의하면 "어유소는 일찍이 어울우동의 이웃집에 피접(避接)하여 살았는데, 은밀히 사람을 보내어 그 집에 맞아들여 사당(祠堂)에서 간통하고, 뒤에 만날 것을 기약(期約)하여 옥가락지[玉環]를 주어 신표(信標)로 삼았다"는 것이다.


title: 동탄 메타폴리스 홈플러스 화재

text: 2017년 2월 4일 오전 11시께 경기도 화성시 동탄동 동탄 메타폴리스 3층의 뽀로로파크 공사 중 화재가 났다. 메타폴리스 본동에 거주하던 100명이 대피했고, 이 중 40여명은 연기를 흡입해 병원으로 옮겨져 치료를 받았다. 펌프차 30여대, 소방대원 100여명이 화재진압을 위해 투입되었고, 건물 수색 중 의식을 잃고 쓰러진 남성 3명과 여성 1명을 발견한 후 심폐소생술(CPR)을 받으며 병원으로 이송되었지만, 모두 사망하였다.


title: 강진 베이스볼 파크

text: 강진 베이스볼 파크(Gangjin Baseball Park)는 전라남도 강진군 도암면 학장리에 위치한 야구장이다. 야구장용 펜스, 인조잔디 제조업체인 스포츠테레카의 우수창 회장이 2009년에 세웠으며, 2010년부터 2013년까지 넥센 히어로즈의 2군 홈 구장 및 구단 전용 훈련장으로 사용되었는데 키움 히어로즈가 2022년 해당 구장에서 2차 전지훈련을 했다. 넥센 히어로즈는 4개 면 중 1개 면(제3구장)을 고정으로 임차하여 사용했다.


title: 강진 베이스볼 파크

text: 2010년 원당야구장을 사용할 수 없게 되면서 이 곳을 2군 경기장으로 사용하게 되어 2군 남부 리그에서 경기했다. 서울특별시와 대단히 멀리 떨어져 있다는 특징 때문에 코칭스태프와 선수 등의 커뮤니케이션 문제가 지적되자 넥센 히어로즈에서는 2군 훈련장을 이전하기로 결정했다. 하지만 몇몇 지역과 협의를 진행한 것은 인정하면서도 매듭 단계는 아니라고 강조했다. 서울히어로즈프로야구단 측은 "2군 경기장 이전에 대해 아직 확정하지 못했다"며 "복수의 지역을 후보로 선정하고 검토하는 단계"라고 밝혔다. 실제로 사업을 추진 중인 남궁종환 부사장은 선문대학교 외에도 다른 지역 관계자들과 접촉을 가진 것으로 확인됐다. 후보군 가운데 충청남도 이남은 처음부터 제외된 것으로 전해졌다.


title: 강진 베이스볼 파크

text: 서울히어로즈프로야구단 측의 미온적 태도에도 선문대학교는 여전히 새 둥지가 될 유력한 후보였다. 하지만 서울히어로즈프로야구단 측에서 화성시와 계약을 하였고, 2군 팀명도 화성 히어로즈로 명명하기로 하면서 화성 히어로즈 베이스볼 파크로 이전하였다.


title: 세계의 비밀 수호대 번개맨

text: 《세계의 비밀 수호대 번개맨》은 2020년 12월 10일부터 방송중인 EBS 2TV의 유아·어린이 프로그램이다. 하지만, 어째서인지 '세계의 학교가는 길' 편 이후 재방송을 보여주며, 아무 말도없이 새로운 회차는 공개되지 않고 있다.


title: 알라위파

text: 알라위파(, )/"ʿAlawīyyah")는 이슬람교 시아파의 한 종파이며, 신자들은 시리아 지중해 연안 지역을 중심으로 분포해 있다. 신도 수는 2002년 기준으로 263만 명으로 추정된다.


title: 알라위파

text: 스스로 시아파의 열두 이맘파의 갈래라고는 하지만 논란이 많다. 알라위파는 알리(Ali ibn Abi Talib)를 공경하며, 알리를 따르는 자들이라는 뜻이다. 이 종파는 9세기경 이븐 누사이르에 의하여 창시된 것으로 알려져 있다. 따라서 알라위파는 비하적 의미인 누사이리파()로도 불리어 왔다.


title: 알라위파

text: 시리아 인구의 12%를 차지하며 터키와 북부 레바논에서도 상당한 규모의 소수종파를 이루고 있다. 특히 지중해에 면한 라타키아 주, 타르투스 주 등 시리아 해안 지역에서는 수니파와 이스마일파, 기독교 신자들과 함께 살면서 다수를 이루고 있다. 한편 골란 고원의 가자르(Ghajar) 마을에도 신도가 살고 있다. 이 종파는 터키의 알레비파와도 자주 혼동된다.


title: 알라위파

text: 역사적으로 알라위파는 그들의 신앙을 이방인들로부터 비밀스럽게 지켜 왔으며, 따라서 억측이 난무했다. 그러나 21세기 들어, 서방 학자들의 연구가 상당한 진전을 보였다. 알라위파의 역사에서, 프랑스의 시리아 지배는 중요한 전환점이었다. 알라위파 신도들이 신생 시리아군에서 점점 주도권을 잡게 되었고, 마침내 1970년 하페즈 알아사드가 권력을 잡았다.


title: 알라위파

text: 알라위파는 별도의 민족적 숭고한 집단으로 식별된다. 쿠란은 그들의 성서와 본문 중 하나에 불과하며, 그들의 해석은 시아 무슬림 해석과는 거의 공통점이 없지만 초기 바티니야와 다른 무슬림 굴라트 종파에 따른 것이다. 알라위트 신학과 의식은 몇 가지 주목할 만한 방법으로 주류 시아파에서 탈피한다. 첫째로, 알라위 사람들은 의식에서 포도주를 마신다. 다른 이슬람교도들은 술을 자제하는 반면 알라위 사람들은 사회적으로 적당히 마시도록 권장된다. 마지막으로, 그들은 또한 환생을 믿는다.


title: 알라위파

text: 알라위파인들은 역사적으로 외부인으로부터 그들의 신념을 비밀로 해왔기 때문에 그에 대한 소문이 나돌았다. 그들의 신념에 대한 아랍어 설명은 당파적인 경향이 있다. 그러나 2000년대 초부터 알라위파 종교에 대한 서양의 지원은 상당한 발전을 이루었다. 알라위트 신앙의 핵심에는 하나의 신의 세 가지 면으로 구성된 신성한 삼위일체가 있다. 이러한 측면들, 즉 분출은 역사를 통틀어 인간의 형태로 순환적으로 나타난다.


title: 알라위파

text: 시리아의 프랑스령 제정은 알라위 역사에 전환점을 맞았다. 프랑스에 시리아 민간인을 무기한 군대로 영입할 수 있는 권한을 부여하고 알라위트 주 등 소수민족 전용 지역을 만들었다. 알라위트 주는 이후 해체되었지만 알라위트는 시리아 국군의 중요한 부분을 계속 담당하였다. 1970년 시정운동을 통해 하페즈 알 아사드가 집권한 이후 알라위트 알 아사드 일가가 이끄는 정치 엘리트가 정권을 장악하고 있다. 1970년대와 1980년대 시리아에서 이슬람 반란이 일어났을 때, 설립은 압박을 받았다. 시리아 내전이 더 큰 압박으로 작용했다.


title: 알라위파

text: 오래된 문서에서는 알라위파를 종종 "안사리스"라고 부른다. 19세기 중엽 알라위 사람 사이에서 살았던 사무엘 리드에 따르면, 이것은 그들이 그들 사이에서 사용하는 용어였다. 다른 출처들은 "안사리"가 "누사이리"의 번역에서 서양의 오류일 뿐이라는 것을 나타낸다. 그러나 프랑스 위임 통치 기간 동안 공동체 내의 지식인들에 의해 주도된 운동이 근대적 용어인 "알라위"로 대체하려 함에 따라 1920년대까지 "누사이리"라는 용어는 통화가 떨어졌다.


title: 알라위파

text: 그들은 ("별도의 민족적, 종교적 정체성"을 암시하는) 구명을 "종파의 적들의 발상"으로 특징짓고 표면적으로는 "주류 이슬람교와의 연결" 특히 시아파에 대한 강조를 선호했다. 이와 같이 "누사이리"는 현재 일반적으로 구식으로 간주되고 있으며, 심지어 모욕적이고 욕설적인 암시를 갖게 되었다. 이 용어는 시리아 내전에서 바샤르 알 아사드 정부에 맞서 싸우는 수니파 원리주의자들이 혐오발언으로 자주 쓰이고 있는데, 이들은 알라위 신앙이 "인간이 만든 것"이고 신성한 영감을 받은 것이 아니라는 암시를 하기 위해 이븐 누사이어를 강조한다.


title: 알라위파

text: "실제로 '알라위'라는 명칭은 11세기 초에 이르면 (…) 누차이루트(Nuṣayritory)라는 이름으로 나타난다. 더구나 '알라위'라는 용어는 이미 20세기 초엽에 쓰였다. 1903년 벨기에 태생의 예수회와 오리엔탈리스트 앙리 라멘스(d. 1937년)는 안타키야 인근 마을에 있는 어떤 쟈이다르-누아라이르 셰이크 압둘라를 방문하여 후자가 그의 백성들을 위해 '알라위'라는 이름을 선호했다고 언급한다. 이 초기 자기 지정은 내 생각에 3배의 중요성이 있다. 첫째로, '알라위'라는 단어는 ʿ알라위 작가들이 강조하는 바와 같이 이 사람들에 의해 항상 사용되었다는 것을 보여주고, 둘째로, 19세기 일부 셰이크들이 시작한 누아위파의 개혁과 이슬람의 일부로 받아들여지려는 시도를 암시하고, 셋째로, '누'로부터 정체성과 이름을 바꾸려는 주장에 도전한다.Nuṣayrī'에서 'ʿAlawī'까지가 1920년경, 시리아에서 프랑스 위임 통치 초기(1919–1938년)에 일어났다."


title: 알라위파

text: 알라위인과 그들의 신앙은 "은밀" (예를 들어, 종파에 대한 학구적인 연구에서는 알라위파의 "성스러운 글"이 "비밀" 일부부터 "공공도서관과 인쇄된 책"에서만 인용된 것이라고 썼다. 믿음은 대부분의 알라위로부터 비밀로 유지되고 선택된 소수에게만 알려져 있으며, 따라서 그들은 신비로운 종파라고 묘사되어 왔다.


title: 알라위파

text: 알라위파 교리는 이슬람, 영지주의, 신플라톤주의, 기독교(예를 들어 그들은 빵과 포도주의 거룩함을 포함한 미사를 기념한다)과 다른 요소들을 통합하고 있으며, 따라서 혼합주의라고 묘사되어 왔다.


title: 알라위파

text: 《텔레그래프》에 실린 기사에 따르면, 1995년판 《현대 이슬람 세계 옥스퍼드 백과사전》에서는 이들을 '종교적 제도가 수니파 이슬람교도와 구분하는 극단주의' 시아라고 기술하고 있다고 한다.


title: 알라위파

text: 알라위 사람들은 그들이 원래 항복을 통해 천국에서 쫓겨난 별이나 신성한 빛이었고, 천국으로 돌아가기 전에 반복적인 환생(또는 전이)을 겪어야 한다고 주장한다. 그들은 죄를 통해 기독교인이나 다른 사람으로 환생할 수 있고, 이교도 되면 동물로 환생할 수 있다. 게다가 이스라엘 전략연구센터(Begin-Sadat Center for Strategic Studies)에 따르면, 그들은 신이 두 번 투옥했을지도 모른다고 믿고 있다; 첫 번째 화신은 가나안을 정복한 여호수아였고, 두 번째 화신은 네 번째 칼리프 알리였다.


title: 알라위파

text: 그러나 시리아 역사학자 이븐 카티르와 같은 아타리 수니파 학자들은 그들의 저서에서 알라위파를 쿠파르(인피델)와 무쉬리켄(폴리테우스)으로 분류했다. 이븐 타이미야는 그의 강경한 반알라위파 중 가장 치명적인 반알라위파라고 주장하였다. 알-가잘리와 같은 다른 수니파 학자들도 그가 비무슬림파라고 간주한 알라위인에 대한 폭력을 승인했다. 벤자민 디즈레일리는 그의 소설 탠크레드에서 알라위파가 무슬림이 아니라는 견해를 나타내기도 했다.


title: 알라위파

text: 역사적으로 열두이맘파 시아 학자들(샤이크 투시 등)은 알라위파를 이단적인 신앙을 비난하면서도 시아 이슬람교도로 여기지 않았다. 이븐 타이미야도 알라위파가 시아파가 아니라고 지적했다.


title: 알라위파

text: 여러 국제 언론 보도에 따르면 2016년 알라위파 지역사회 지도자들이 불특정 다수가 (알라위파 공동체의) '정체성 개혁 선언문'을 발표했다. 성명서는 알라위파를 현재 "이슬람 내부"로 제시하고 알라위파 공동체를 열두이맘파 공동체에 편입시키려는 시도를 거부하고 있다.


title: 알라위파

text: 마티 무사(Matti Moosa)에 따르면 누사이리파의 기독교적 요소들은 틀림이 없다. 삼위일체 개념, 즉 크리스마스의 축하, 쿠르바나의 봉헌, 즉 그리스도가 제자들에게 바친 육신의 성찬, 그리고 가장 중요한 것은 쿠다(Ali의 신성한 속성과 모든 성서 족장들의 의인화를 선포하는 장문의 기도)의 축사 등이다. 아담에서 교회 설립자인 베드로까지, 역설적으로 진정한 이슬람의 구현으로 비춰지고 있다.


title: 알라위파

text: 배리 루빈(Barry Rubin)은 시리아의 지도자 하페즈 알 아사드와 그의 아들이자 후계자인 바샤르 알 아사드는 동료 알라위인들에게 "일반적인 이슬람교도처럼 행동하도록 압력을 가함으로써 그들의 독특한 면모를 벗겨내거나 최소한 은폐하라"고 제안했다. 1970년대 초 알라위윤 시아투 알 알 바이트("알라위족은 예언자의 가문의 추종자들")가 출판되었는데, 이 책자는 "수많은 '알라위' 종교인들이 서명한 것"으로 열두이맘파 시아의 교리를 알라위파라고 표현하였다. 게다가 최근 시리아와 콤의 교육교류 프로그램을 통해 알라위파와 열두이맘 이슬람의 다른 분파를 통합하려는 움직임이 일고 있다.ref name="CoFR"></ref>


title: 알라위파

text: 논란은 있으나, 알라위파는 열두 이맘파 이슬람교에 속한다고 자칭해 왔으며, 이는 1970년대 들어 레바논의 시아파 성직자 무사 알사드르와 이란의 종교지도자 루홀라 호메이니가 인정하였다. 그러나 수니파 중에서도 이븐 카티르 같은 아타리파(오늘날의 살라프파) 학자들은 그들의 저서에서 알라위파를 이교도로 분류해왔다.


title: 알라위파

text: 일부 소식통들은 알 아사드 정권하에서 알라위인의 '순화'에 대해 논의해왔다. 중동연구센터의 조슈아 랜디스 소장은 하페즈 알 아사드가 "세속주의와 사회의 관용을 보존하는 대가로 알라위트를 '선(善) 이슬람교도'로 만들려고 노력했다"고 쓰고 있다. 반면, 알 아사드는 "알라위파는 열두이맘 시아파에 불과하다"고 선언했다. 란디스는 '시리아에서의 이슬람 교육'이라는 논문에서 알라위파, 드루즈파, 이스마일파 또는 시아 이슬람교의 시리아 교과서(알아사드 정권이 통제하는)에 '無 언급'이 이루어지고 있으며, 이슬람은 단일 종교로 제시되었다고 썼다.


title: 알라위파

text: 알리 술레이만 알-아흐마드 바트당 시리아 대법관은 "우리는 알라위파 무슬림이다. 우리의 책은 쿠란이다. 우리의 예언자는 무함마드다. 카바는 우리의 키블라, 우리의 Dīn(종교)은 이슬람이다."라고 밝히기도 했다.


title: 돈 파스콸레

text: 돈 파스콸레()는 가에타노 도니체티가 작곡한 3막의 오페라 부파, 희극 오페라이다. 스테파노 파베시의 Ser Marcantonio (1810)를 기초로 작성된 안젤로 아넬리의 대본을, 다시 도니체티와 조반니 루피니가 손을 대서 이탈리아어 대본은 완성하였다. 1843년 1월 3일 파리의 Théâtre Italien에서 초연되었다.


title: 돈 파스콸레

text: 작곡되던 때에 도니체티는 오스트리아의 페르디난트 1세 황제의 황실을 위한 음악 감독과 지휘자로 막 임명되었고, 돈 파스콸레는 그가 작곡한 총 66곡의 오페라 중의 64번째 작품이었다.


title: 돈 파스콸레

text: 로마, Don Pasquale의 조카인 Ernesto는 가난한 과부인 Norina를 사랑하지만, Don Pasquale는 좀 더 걸맞은 상대를 고르라며, 결혼을 거절한다. 만약 Ernesto가 이를 따르지 않으면, 그의 재산을 조카에게 한푼도 물려주지 않을 것이라 말한다. Don Pasquale는 결혼할 상대를 찾고 이에 Malatesta는, 순진한 시골 처녀인 자신의 여동생 Soprorina(Norina)를 혼인 상대로 소개시킨다. 이에 Don Pasquale는 매우 신나하며 좋아한다. 그리고 지금 당장 그녀를 만나고 싶다고 한다. 이에 Malatesta는 나중에 천천히 만날것을 기약하지만, Don Pasquale는 이를 거절하고 당장 만날것을 강요한다. 이에 심기가 불편 해진 Malatesta는 Don Pasquale를 골탕먹이려 한다.


title: 돈 파스콸레

text: Norina는 우아하게 의자에 앉아 책을 읽고있다. 그녀는 자신은 모든 남자들을 꼬실수있다며 호기있게 아리아를 부른다 (Quel guardo cavalier). 그후 Norina는 한 편지를 받게되는데, 그 내용은, “Malatesta가 자신과의 약조를 깨는 바람에 결혼이고 뭐고 다 물건너 가고, 삼촌이란 사람은 결혼 포기 안하면 재산을 안 물려주니 어쩌니 하며 협박을 해 대니, 자신은 로마를 떠나서 유럽 여행을 하고 올 테니 Norina는 행복하게 잘 있으라”는 내용이다. 이에 심기가 불편해진 Norina에게 오라버니  Malatesta는 Norina와 함께 Don Pasquale를 골탕먹일 계획을 짠다. 그는 Norina를 Soprorina로 변장시키고 가짜 결혼을 할 생각이었던 것이다. 그렇게 모든 계획을 짠 그들은 Don Pasquale와의 가짜 결혼식이 성사되고, 결혼식이 모두 끝 마친후, 수줍고 청순하고 순진한척 연기하던 Soprorina 가 돌변한다 그리고 Don Pasquale는 질겁하게 된다.


title: 돈 파스콸레

text: 그의 집은 Soprorina가 산 여러 장신구와 사치품들이 널부러져있다. 이에 더 이상 참을 수 없던 Pasquale는, Malastesta에게 결혼의 끔찍함을 토로한다. 더불어 자신은 이제 그만 그녀와 이혼하고 싶다한다. 그러자 Malatesta는 이 모든 것이 짜여진 각본이었으며 Soprorina는 사실 Norina이며 모든것이 다 거짓이였음을 밝힌다. 이에 지친 Don Pasquale는 에르네스토와 노리나의 결혼을 허락하며, 흥겨운 분위기에서 막이 내린다.


title: 제4뇌실

text: 뇌실중 하나로 제4뇌실(Fourth ventricle)은 숨뇌(연수)와 교의 배측면과 상소뇌각과 하소뇌각 사이의 상, 하수범이 제4뇌실을 구성한다. 연수와 교는 제4뇌실의 바닥을 구성하는데 능형와가 이곳에 존재한다.그리고 소뇌는 제4뇌실의 지붕을 구성한다.


title: 제4뇌실

text: 하수범에는 맥락총이 존재하는데 여기서 뇌척수액(CSF, cerebrospinal fluid)을 생산한다. 참고로, 제4뇌실이 주요 생산 주체는 아니며 다른 모든 뇌실들에서도 뇌척수액이 생산된다.


title: 제4뇌실

text: 제 4뇌실에는 2가지 구멍이 있는데 뇌실의 외측에 루시카공이 존재하며 뇌실하부에 마장디공이 존재한다. 이 구멍을 통해 제4뇌실에서 생산된 뇌 척수액이 뇌지주막하의 공간으로 유입된다. 제4뇌실은 제3뇌실과 중뇌를 관통하는 중뇌수도를 통하여 연결되고 아래로는 척수의 중심관과 연결된다.


title: MH-53 페이브로

text: HH-53 Super Jolly Green Giant이 개발되어서 HH-3 Jolly Green Giant를 대체하였다. HH-53은 나중에 업그레이드 되었으며, 이것이 MH-53 페이브로이다.


title: MH-53 페이브로

text: 주야간은 물론 악천후에도 비행이 가능한 장거리침투용 헬리콥터이다. 전장상황을 종합적으로 파악할 수 있고, 방어능력이 뛰어나 특수부대 침투나 탐색 구조 작전에 제일 먼저 투입된다. 걸프전때 아파치 공격헬기를 이끌고 이라크에 선봉으로 침투, 이라크군의 레이더망을 무력화시켰고, 1989년 파나마 침공 때도 앞장섰다.


title: MH-53 페이브로

text: 2001년 11월 2일 미국 공군 특수작전군이 운영하는 MH-53 페이브로 헬기가 악천후로 추락, 탑승자 4명이 부상했다고 미국 국방부가 밝혔다. 이와 관련, 아프간 탈레반 정권은 이란 국영 TV에 출연, 자신들이 미군 헬리콥터 2대와 MQ-1 프레데터 1대를 격추했으며 최소 40명의 미국인을 사살했다고 주장했다. 미국 국방부는 거짓말이라고 주장했다. 이 헬리콥터는 주.야간은 물론 악천후에도 비행이 가능한 장거리 침투용 헬기로 알려져 있다.


title: MH-53 페이브로

text: 2003년 MH-53 페이브로 헬리콥터가 미군의 이라크전 공습이 시작되기 직전 이라크-쿠웨이트 국경의 비무장 안전지대 안에서 추락했다. 탑승자는 6명이었다. 이라크 군당국은 자신들이 MH-53 페이브로를 격추시켰다고 주장했다. 특수부대를 적 후방 깊숙이 침투시키는 비밀작전에 주로 사용되는 MH-53 페이브로가 왜 불시착했는지 미군 당국은 밝히지 않고 있다.


title: MH-53 페이브로

text: 1993년에 주한미군에 MH-53J가 배치되었다. 당시 국내에 훈련차 오는 미군 특수부대뿐만 아니라 제대로 된 침투자산이 없는 한국군의 특전사나 해군특수전전단 등도 자주 이용하였으며 이들은 2001년에 미육군의 MH-47E 스페셜 오퍼레이션스 치누크로 교체되었다.


title: 소암사왈리

text: 숫타나리낫 공여 소암사왈리 공주()는 태국 짜끄리 왕조 군주 마하 와치랄롱꼰의 1번째 前 배우자인데 그녀의 정식 명칭은 프라짜오워라웡트 프라옹짜오 소암사왈리 꼼믄 숫타나리낫()이다.


title: 카바 수술

text: 종합적 대동맥 판막 및 근부성형술()은 1997년 흉부외과 송명근 교수가 개발한 심장수술법이다. 흔히 카바 수술()이라고 줄여 부른다. 송명근 교수는 서울아산병원 흉부외과에 재직하면서 서울아산병원 임상연구윤리위원회 조건부 승인을 받고 유럽흉부외과학회에 논문을 게재하여 주목을 받았으며 이 수술을 진행해왔으며, 2007년 10월 건국대 병원으로 자리를 옮겨서 본격적으로 활동하였다.


title: 최만생

text: 일찍이 내시로 궁에 입궐을 한 그는 1374년 공민왕(恭愍王)의 왕비인 익비 한씨(益妃 韓氏)와 자제위(子弟衛)의 수장 홍윤(洪倫)이 사통하여 익비가 임신을 한 사실을 공민왕에게 비밀로 일관하며 수수방관하다가 비밀이 탄로날까 우려했던 홍윤과 모의하여 궁여지책 끝에 공민왕을 시해하였으나 국상 중의 사태를 수습하고자 나선 이인임(李仁任)에 의하여 체포되어 홍윤과 함께 사형 집행되었다.


title: 김노경

text: 1805년 증광문과에 병과로 급제해 선공감부정, 현감, 지평 등을 지내고 승지를 거쳐 이조참판을 지내고 경기도, 경상도의 관찰사를 거쳐 공조, 예조의 판서를 거쳐 예문관제학에 이어 경상도관찰사가 되고 좌부빈객, 우부빈객으로 예조판서와 이조판서를 거쳐 홍문관제학, 형조판서, 예조판서, 이조판서를 거쳐 공조판서, 의정부의 우참찬을 거쳐 사헌부의 대사헌과 한성부판윤, 의정부의 좌참찬을 거쳐 형조판서, 예조판서, 판의금부사, 한성부판윤, 병조판서를 지낸 뒤 평안도관찰사에 이르렀다. 1830년 지돈녕부사로서 탄핵을 받아, 전라도 강진현의 고금도(古今島)에 위리안치(圍籬安置)되었다가 1833년에 석방되었다.


title: 카바 수술

text: 기존에는 손상된 심장판막을 인공판막으로 교체하였으나, 이 수술법에서는 판막과 비슷한 기능을 할 수 있는 특수 제작된 링으로 판막 주위를 고정시켜서 판막의 기능을 복원한다. 기존의 인공판막은 피를 뭉치게 하기 때문에 인공판막을 이식 받은 환자는 평생 항응고제를 복용해야 한다. 하지만 카바 수술을 받은 환자는 항응고제를 먹지 않아도 된다.


title: 카바 수술

text: 2009년 11월 흉부외과학회 추계학술대회에서, 심장카바 수술이 기존의 인공판막수술에 비해서 안전하지 못하다는 주장이 제기되었다. 건국대 병원 심장내과 유규형-한성우 교수는 카바수술 부작용 사례를 분석한 논문을 역시 유럽흉부외과학회에 제출하였으며, 이러한 내용을 인터넷, 신문, 방송 등 다수의 미디어매체가 전하면서 사회적으로 논란이 확산되었다.


title: 카바 수술

text: 안전성 문제가 제기되면서 보건복지부는 2012년 11월 카바수술에 대한 한시적 비급여 고시를 폐지했고, 2013년 7월에는 수술에 쓰이는 치료재료에 대한 비급여도 삭제하면서, 사실상 국내에선 더이상 카바 수술을 할 수 없게 되었다.


title: 튀르키예의 주

text: 튀르키예의 주는 81개 주로 구성되어 있으며 수도는 앙카라이다. 81개 주는 인구 조사, 통계 목적으로 사용되는 7개의 지역으로 이루어져 있지만 공식적인 행정 구역 단위는 아니다. 각 주는 구역으로 세분되며 터키에는 총 923개의 구역이 있다.


title: 튀르키예의 주

text: 주의 이름은 보통 주도의 이름에서 따온 경우가 많지만, 하타이주(주도: 안타키아), 코자엘리주(주도: 이즈미트), 사카리아주(주도: 아다파자리)처럼 예외인 경우도 있다. 인구가 많은 주는 이스탄불주(1,200만 이상), 앙카라주(440만 이상), 이즈미르주(370만 이상), 부르사주(240만 이상), 아다나주(200만 이상), 코니아주(190만 이상)이다.


title: 튀르키예의 주

text: 터키에서 가장 큰 도시이자 공화국 성립 이전까지 터키의 수도였던 이스탄불은 터키의 경제, 금융, 문화의 중심지이다. 터키 인구의 70.5%가 도시 지역에 살고 있다. 인구가 100만을 넘지 못하는 주가 18개가 있고 인구가 100만에서 50만 사이에 있는 주도 21개나 된다. 인구가 10만 이하인 주는 2개가 있다.


title: 민족통일주의

text: 실지회복주의(失地回復主義, , ) 또는 민족통일주의(民族統一主義)는 그 기원이 확실치 않지만, 일반적으로는 1887년 정치가 마태오 레나토()에 의해 이탈리아에서 본격적으로 발생한 실지회복운동가들의 주요 사상이라고 알려졌다. 크게 세 가지 뜻으로 나눠어있는데 역사적으로 실지 통치 아래에 있던 정치적 중립 지역을 자국의 영토로 병합하려는 사상, 또는 실질적으로 다스리고 있으나 민족 간 심리적 차로 경계하고 민족통일이 되지 못하는 상태를 타파하려는 사상 그리고 식민지 내 타민족을 자민족화 시키려는 병합주의가 포함된다. 초기 목적은 순수한 목적이었으나, 이탈리아에 파시즘 정부가 들어서면서 실지회복주의는 식민지를 역사적으로 자국 영토에 기록 또는 완전히 편입하기 위해 민족의 정신을 병합하려는 용도로 사용되어왔다라고 할 수도 있다.


title: 민족통일주의

text: 19세기 중후반에 이탈리아와 헝가리 간의 지역 분쟁은 자국 내에서 실지회복(민족통일)운동가들이 대거 양성되면서 민족통일주의가 만들어지는 계기가 되었다. 당시 이탈리아에서의 민족통일주의는 단일 국가가 민족적 또는 지역적으로 통일될 때 국호 옆에 '위대한'(大, )을 씀으로써 영토 내에 있는 민족들의 단결심을 고취해 자국의 영토임을 국민의 정신적-심리적인 상태를 이용하려 교묘히 이용되기도 하였다. 또 다른 사례로는 독일 제국이 1차 세계대전 도중 오스트리아를 점령 후 오스트리아의 민족을 독일 자국의 민족으로 병합시키기 위해 그 의미로 대독일제국이라는 국호를 사용하기도 하였으며, 일본 제국의 경우도 중일 전쟁을 일으킨 1년 후인 1938년에 '대일본제국'이라는 국호를 사용하여 식민 통치를 했던 지역을 역사적으로 기록시키려는 의도에도 이러한 민족통일주의적인 사고관이 사용되었다. 그러나 현재 국가의 이름 옆에 '위대한'을 쓴다고 해서 민족통일주의를 나타내는 표현이라고 볼 수 없다.


title: 민족통일주의

text: 대한민국 헌법에서는 조선민주주의인민공화국을 통일의 대상으로써의 타국이 아닌 이적단체로 규정하였다. 그리고 한반도 전체의 영유권은 대한민국에 있음을 명시한다. 조선민주주의인민공화국 헌법의 경우는 한반도 전체의 영유권을 주장하지는 않지만 대한민국의 영토를 미국이 간접적으로 지배하고 있는 영토로 규정하고 있으며 대한민국을 통일의 대상이라고 규정하고 있다. 그러나 대한민국의 헌법적 가치와 다르게, 현재 대한민국 내에서는 통일부를 설치하였고 통일에 대한 관심이 범법행위가 되지는 않고 있다.


title: 민족통일주의

text: 아르헨티나에서는 실지회복주의라는 개념이 존재하기 이전인 1833년 포클랜드 전쟁으로 인해 영국 간 영토 분쟁이 있었다. 아르헨티나는 그 해에 포클랜드 제도라는 것을 만들어, 포클랜드가 자신의 영토임을 입증하였다. 1994년 다시 이 문제가 뜨거워지자 헌법적 가치로 개정하였다.


title: 민족통일주의

text: 중화인민공화국의 타이완 문제에 대한 헌법 전문에는 "대만과 대만의 동포들은 중화인민공화국의 영토이며, 인민이다. 대만을 통일시키는 것은 중화인민공화국 인민의 의무이다."라고 명시되어 있다. 또한 현재 자치구인 시짱 자치구의 티베트도, 중화인민공화국 정부에서는 하나의 중국에 따라 티베트를 별도의 독립국가가 아닌 역사적으로 중국사의 일부로써 편입하려는 역사적 실지회복운동 정책이 전개되고 있다. 중화민국은 행정원 대륙위원회를 통해 '삼민주의통일중국'을 기치로 한 강역수복 의지를 원론적으로 주장하고 있다.


title: 민족통일주의

text: 1949년 영국으로부터 독립한 인도는 주위 지역 일부가 인도 고유영토가 아니었다. 그 이유는 영국이 인도를 식민지배하고 나서 여러 인도 주위의 약소 민족을 식민지로 삼았기 때문이다. 대표적인 예로 1961년 구자라트 주에 있는 주나가드는 인도의 영토가 아니었고, 지역 통치자가 파키스탄 편입을 선언하자 침공한 뒤 주민투표를 열어 영토를 통합하여야했다.


title: 민족통일주의

text: 또한 대표적인 영토 분쟁인 카슈미르 분쟁에서 파키스탄의 패배로 파키스탄의 일부 영도인 카슈미르를 1956년 인도에게 이양시켜야했다. 그러나 현재 카슈미르 영토에 대한 간접적인 분쟁은 여전히 계속 일어나고 있다.


title: 아메리칸 갱스터 (영화)

text: 《아메리칸 갱스터》()는 2007년 공개된 미국의 전기 범죄 영화이며, 리들리 스콧이 감독 및 제작을, 스티븐 제일리언이 각본을 맡았다. 이 영화는 형사 리치 로버츠가 이끈 전담팀에 체포되기 전까지 베트남 전쟁 중에 미국으로 돌아가는 항공기에 헤로인을 밀수한 노스캐롤라이나 주의 라그레인지 출신 갱스터 프랭크 루커스의 가공의 범죄 생활을 토대로 했다. 러셀 크로와 덴절 워싱턴은 1995년 영화 《덴젤 워싱턴의 킬링 머신》 이후로 처음 함께 주연으로서 출연했다. 그 외에도 추이텔 에지오포, 쿠바 구딩 주니어, 조시 브롤린, 테드 러바인, 루비 디, 존 오르티스, 존 호크스, 노먼 리더스등이 출연했다.


title: 아메리칸 갱스터 (영화)

text: 이매진 엔터테인먼트와 유니버설 픽처스가 루커스의 성장과 쇠퇴를 담은 이야기를 뉴욕 지로부터 영화 제작권을 구입한 2000년에 영화 초기 기획이 시작됐다. 2년 뒤 각본가 스티븐 제일리언은 스콧에게 170 페이지 분량의 각본을 제출했다. 초창기 제작 계획은 예산 목적으로 토론토에서 시작하려 했으나 결국에는 뉴욕으로 바뀌게 됐다. 영화 제작비의 상승으로 인해 유니버셜은 2004년 제작을 취소하고 말았다. 테리 조지와의 협의 이후, 2005년 3월 이후 다시 제작이 허가되었다. 본 촬영은 2006년 7월부터 12월까지 5개월간 이뤄졌고, 촬영은 뉴욕 시 내내에서 하다가 태국에서 끝이 났다.


title: 아메리칸 갱스터 (영화)

text: 《아메리칸 갱스터》는 2007년 10월 20일 뉴욕에서 시사회를 열었고, 같은 해 11월 2일 미국과 캐나다에서 개봉했다. 대부분의 영화 평론가들로부터 긍정적인 평가를 받았으며, 미국내 수익 1억 3010만 달러를 포함한 월드 와이드 2억 6560만 달러를 벌어들였다. 로버츠와 루커스를 포함한 영화에서 연기된 많은 실제 인물들은 이야기에서 많은 허구가 있었다고 말했고, 3명의 전직 미국 마약단속국 출신 인물들은 마약 단속국의 인물들의 묘사가 모욕적이라며 유니버셜 사를 고소했다. 《아메리칸 갱스터》는 아카데미 시상식에서 미술상과 여우조연상 (루비 디) 후보를 포함한 총 21개 상 후보에 올랐으며, 디의 미국 배우 조합상에서 여배우상을 포함한 세 개 상을 수상했다.


title: 아메리칸 갱스터 (영화)

text: 1968년, 뉴욕 할렘 암흑가의 두목 범피가 죽음을 맞이하자 그의 오른팔이었던 프랭크 루카스(덴젤 워싱턴)가 그 자리를 대신한다. 프랭크는 베트남전의 혼란한 상황을 틈타 직접 태국과 베트남을 오가며 마약 밀수를 시작하고 할렘에서 고순도 마약을 싼 가격으로 판매하며 부와 명예를 쌓는다. 한편 경찰의 부정부패가 만연했던 때에 유일하게 소신을 지키는 형사 리치 로버츠(러셀 크로우)는 할렘가의 마약 범죄 소탕을 위해 특별 수사반을 결성한다. 하지만 시간이 갈수록 수사는 원점에서 맴돌고 마약 조직의 실마리 조차 찾지 못한다. 그러던 어느 날 ‘블루 매직’이라는 고순도 마약을 우연히 손에 넣게 된 리치는 베일에 쌓인 할렘 암흑가 두목의 존재를 감지하고 수사에 박차를 가하는데…


title: 스피노사우루스과

text: 스피노사우루스과(Spinosauridae)는 악어와 비슷한 두개골을 가진 스피노사우루스가 속한 집단이다. 이들과에 속한 공룡들은 주로 물고기나 작은 공룡들을 잡아먹으면서 물가에 서식했을 것으로 추정된다.


title: 스피노사우루스과

text: 스피노사우루스에는 다양한 친척들이 있다. 모두 악어 모양의 두개골을 가진다는 점에서 닮았지만 스피노사우루스의 상징과도 같은 골판을 가진 종은 스피노사우루스, 옥살라이아 두 종 뿐이다. 바리오닉스와 수코미무스는 어쩌면 한 종일 수도 있다는 주장이 있다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스(Valentinus: c.100 - c.160/180) 또는 발렌티니우스(Valentinius)는 가장 잘 알려진 초기 기독교 영지주의 신학자였으며 또한 가장 성공적이었던 초기 영지주의 교부였다. 발렌티누스는 AD 100년경에 태어났으며 AD 160년 또는 180년경에 알렉산드리아에서 사망하였다. 발렌티누스는 로마에 자신의 학교를 설립하였다. 테르툴리아누스(c.160 - c. 220)에 따르면, 발렌티누스는 로마의 주교의 후보자였으나 다른 사람이 주교로 선택되자 자신의 그룹을 시작하였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스는 다수의 책을 저술하였는데 지금은 그 단편들만이 존재한다. 이 단편들은 대체로 발렌티누스의 반대자들의 저작들 속에서 발렌티누스의 교의를 논파하기 위해 인용문으로 삽입되어 있다. 또한 이 단편들은 발레티누스의 영지주의 체계에 대해 대체적인 큰 윤곽만을 알 수 있게 하는 정도이며 그의 체계를 상세하게 재구성할 수 있을 정도는 아니다. 현 시대인들에게 알려진 발렌티누스의 교의는 발렌티누스의 제자들에 의해 주어진, 발전 또는 수정된 형태의 교의이다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스는 이 세 부류의 사람들 중에서 자신의 제자들과 지지자들과 같은 영적인 사람들만이 자기 자신 스스로를 신의 플레로마 즉 빛의 세계로 되돌아가게 할 수 있는 수단인 그노시스(gnosis, 지식)를 받는다고 가르쳤다. 그리고 보통의 기독교인들과 같은 멘털적인 사람들은 낮은 형태의 구원을 얻으며, 비기독교인(이교도)이나 유대인과 같은 물질적인 사람들은 사멸하여 없어질 운명이라고 가르쳤다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스에게는 많은 문하생들과 지지자들이 있었는데 이들을 통칭하여 발렌티누스주의자(Valentinians)라 한다. 발렌티누스주의는 후대에 동부 분파와 서부 분파 즉 이탈리아 분파로 나뉘었다. 발렌티누스의 제자인 마르쿠스가 이끈 마르쿠스주의자들은 서부 분파에 속하였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스(Valentinus: c.100 - c.160/180)는 나일 삼각주에 있는 프레보니스(Phrebonis)에서 태어났으며 알렉산드리아에서 교육을 받았다. 당시에 알렉산드리아는 초기 기독교의 중요한 중심적인 대도시들 중의 하나였다. 발렌티누스는 아마도 알렉산드리아에서 기독교 철학자였던 바실리데스(Basilides: fl. AD 117-138)에 관해 이야기를 들었을 것으로 보인다. 그리고 틀림없이 헬레니즘적인 중기 플라톤 철학(Middle Platonism: c. 130 BC - AD 2세기 후반)에 정통하게 되었을 것으로 여겨지며, 또한, 알렉산드리아 출신 유대인으로서 저명한 비유가(比喩家, allegorist)이자 철학자였던 필론(Philo Judaeus: 20 BC-50 AD)과 같은 헬레니즘적인 알렉산드리아의 유대인들의 문화에 대해서도 정통하게 되었을 것으로 여겨진다. 발렌티누스의 제자들이 말하는 바에 따르면 발렌티누스는 테우다스(Theudas)의 제자였는데, 테우다스는 다시 바울(Paul of Tarsus: c. 5 BC - c. 67 AD)의 제자였다고 알렉산드리아의 클레멘스(Clement of Alexandria: c.150-c.215)는 기록하고 있다. 발렌티누스는 바울이 자신의 중추적인 제자들에게만 내밀하게 가르쳤던 비밀 지혜를 자신의 스승이었던 테우다스가 다시 자신에게 전수하였다고 말하였다. 그리고 바울의 이 비밀 지혜(로마서 16:25; 고린도전서 2:7; 고린도후서 12:2-4; 사도행전 9:9-10)는 바울이 대중들에게 공개적으로 언급하였던 부활한 크라이스트를 만나는 비전적인 체험과 관련되어 있다고 하였다. 이러한 밀교적 가르침들은 AD 2세기 중반 이후로는 로마에서 대단치 않게 생각되었다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스(c.100 - c.160/180)는 처음에 알렉산드리아에서 가르쳤다. 그런 후 교황 히지노(Pope Hyginus: 제9대 로마 교황, 재위 136/138 - 140/142)가 재위 중이던 AD 136년경에 로마로 가서는 교황 아니체토(Pope Anicetus: 제11대 로마 교황, 재위 c.155 - c.166)의 재위 때까지 로마에 머물렀다. 《발렌티누스주의에 대한 반박(Adversus Valentinianos)》의 4장에서 테르툴리아누스(Tertullian: c.160 - c. 220)는 다음과 같이 말하고 있다:


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 4세기 후반에 에피파니우스(Epiphanius: c.310-320 - 403)에 의해 보고된 전승에 따르면, 발렌티누스는 키프로스 섬(Cyprus)으로 은둔했는데, 이곳에서 그는 가르침을 계속 폈고 지지자들을 끌어들였다. 발렌티누스는 AD 160년 또는 180년 경에 사망하였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스(c.100 - c.160/180)는 살아 있는 동안 많은 제자를 양성하였다. 그리고 발렌티누스의 체계는, 테르툴리아누스(Tertullian: c.160 - c. 220)의 언급에 따르면 몇 가지 다른 버전들로 발전하였으며 또한 이들 모두가 자신들의 교의가 발렌티누스에서 기인한다는 것을 인정한 것은 아니지만 ("이들은 자신들의 이름을 부인하는 척 한다"), 모든 형태의 나스티시즘 중에서 가장 널리 퍼졌다. 자신의 스승의 가르침을 맹목적으로 추종하지는 않았던 발렌티누스의 뛰어난 제자들 중에는 바르다사네스(Bardasanes: 154 - 222), 헤라클레온(Heracleon: fl. c. AD 175), 프톨레마이오스(Ptolemy: fl. c. 180)와 마르쿠스(Marcus: fl. 2세기)가 있었다. 이들 중 바르다사네스는 후대에서 언급될 때 언제나 발렌티누스와 연결되었다. 나그함마디 문서가 발견되기 전까지는, 발렌티누스의 저작의 거의 모든 발췌문들과 이들 나스티시즘주의자들의 거의 모든 저작들은 이들을 헐뜯고 나쁘게 말하는 정통파 교회의 반대자들이 보여주는 인용문들 속에서만 존재하였다. 예를 들어, 나그함마디 문서에서는 《진리의 복음서(Gospel of Truth)》의 콥트어 버전이 발견되었다. 이레아니우스(Irenaeus: AD 2세기 - c.202)에 따르면, 《진리의 복음서》는 테르툴리아누스(c.160 - c. 220)가 자신의 저서 《발렌티누스주의에 대한 반박(Adversus Valentinianos)》에서 언급한 《발렌티누스의 복음서(Gospel of Valentinus)》라는 책과 동일하다고 하였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 기독교의 이단 연구가들(heresiologists)도 또한 발렌티누스의 생애의 세부 사항들에 대해 기술하였는데, 이들 언급들은 그 표현이 종종 천박하고 악의적이었다. 예를 들어, 서로 모순되는 것으로 보이는 다음과 같은 진술들이 있다. 위에서 언급한 바와 같이, 테르툴리아누스(Tertullian: c.160 - c. 220)는 발렌티누스(c.100 - c.160/180)가 주교 후보자였는데 주교로 뽑히지 못하자 홧김에 이단으로 돌아섰다고 주장하였다. 에피파니우스(Epiphanius: c.310-320 - 403)는 발렌티누스가 키프로스 섬(Cyprus)에서 배가 난파되는 조난사고를 겪었는데 이 사건 후에 그는 진실한 신앙(true faith) 을 포기하였으며 정신 이상이 되었다고 기술하였다. 이러한 진술들은 서로 간에 모순이 없게끔 일치시킬 수도 있고 그리고 이러한 일들은 일어날 수도 있는 일들이다. 그러나, 이러한 진술들에 대한 현대 학자들의 입장은, 대부분의 학자들이 이러한 진술들이 발렌티누스를 비방하기 위한 모욕적인 언사들에 지나지 않는다고 보고 있으며 아주 소수의 학자들만이 이러한 진술들을 사실이라고 받아들여 인용하는 상태이다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: "발렌티누스주의(Valentinianism)"는 그 기원이 발렌티누스에게 있는 나스티시즘 철학 학파를 지칭하는 명칭이다. 발렌티누스주의는 주요한 나스틱 종교 운동들 중의 하나였다. 발렌티누스주의는 이후 로마 제국 전역으로 퍼져 나갔으며 기독교 이단 연구가들이 나스티시즘을 반대하는 많은 글을 쓰게 하는 촉발제가 되었다. 주요한 발렌티누스주의자로는 헤라클레온(Heracleon: fl. c. AD 175), 프톨레마이오스(Ptolemy: fl. c. 180), 플로리누스(Florinus), 마르쿠스(Marcus: fl. 2세기) 그리고 악시오니쿠스(Axionicus)가 있었다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스는 자신의 사상은 사도 바울의 제자였던 테오다스(Theodas) 또는 테우다스(Theudas)로부터 유래한 것이라고 고백하였다. 발렌티누스는 신약성경의 내용을 자유로이 인용하였다. 다른 많은 나스틱 체계들이 명확히 이원론이었던 것과는 달리 발렌티누스는 다소 일원론적인 체계를 전개하였다. 하지만 그의 일원론적인 체계는 이원론의 용어들을 사용하여 표현되어 있다. 엘레인 파겔스(Elaine Pagels)는 '발렌티누스주의는 [...] 이원론과는 본질적으로 다르다'라고 하였다. 한편, 쉬오에델(Schoedel)은 '발렌티누스주의와 이와 유사한 나스틱파들의 교의를 해석함에 있어서 표준이 되는 요소는 이들이 근본적으로 일원론에 속한다는 인식이다'라고 하였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스주의의 문헌에서는 바이토스(Bythos), 즉, 원초 존재(Primal Being)를 만물의 시원으로 설명하고 있다. 바이토스는 침묵(止)과 관조(觀)의 여러 시대(ages of silence and contemplation)가 지난 후에 발출(emanation)이라는 과정을 통해 다른 존재들을 현현하기 시작하였다. 이들 발출물들 중 첫째 그룹들은 이언들(aeons)이었다. 이언들은 그 총 수효가 30이었으며 이들은 15 쌍의 시즈지들(syzygies), 즉, 상호 보완적인 음양의 쌍들로 이루어져 있었다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스주의의 설명과 견해에 따르면, 최하위 이언들 중의 하나인 소피아(Sophia)의 실수와 사클라(Sakla)의 무지로 인해, 물질(matter)에 속박된 상태의 하위 세상(lower world)이 나타나게 되었다. 하위 세상의 가장 고급한 존재인 인간은 멘털 성품(psychic nature)과 물질 성품(hylic or material nature) 양 측면에서 하위 세상에 참여하고 있다. 그리고 구원의 워크(work of redemption)는 하위 세상에 속박된 노예 상태로 있는 고급한 성품(the higher), 즉, 영적 성품(the spiritual)을 그 노예 상태로부터 자유롭게 하는 것에 있다. 그리고 이것이 크라이스트(Christ)와 성령(Holy Spirit)이 말씀하신 바였으며 또 크라이스트(Christ)와 성령(Holy Spirit)의 임무였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스의 그리스도론(Christology)에서는 세 명의 구원하는 존재들을 두었던 것으로 보인다. 예수 크라이스트는 지상에서 있는 동안 초자연적인 체를 입고 있었다. 예를 들어, 알렉산드리아의 클레멘스(c.150 - c. 215)가 제공하는 발렌티누스주의에 대한 설명에 따르면, 예수 크라이스트의 체는 배변을 필요로 하는 "부패하는 체가 아니었다". 또한 발렌티누스주의자의 어떤 문헌에도 베드로전서(1 Peter)나 다른 성전들에 들어 있는 예수가 겪은 고난에 대한 언급이 들어 있지 않다. 발렌티누스주의의 체계는 종합적인 체계였으며 사고와 행위의 모든 단계들을 포괄하도록 만들어진 체계였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스(c.100 - c.160/180)는 기독교와 플라톤 철학(Platonism)을 융화시키고 일치시키고자 하였던 초기 기독교인들 중의 한 명이었다. 발렌티누스는 플라톤의 이데아들(ideas) 즉 이상적인 원형(原形)들의 세계(world of ideal forms)—플레로마(pleroma = 빛의 세계)—와 현상적인 하위 세상(lower world of phenomena)—케노마(kenoma)—의 이원론적인 컨셉트를 끌어와 사용하였다. 이레나이우스(Irenaeus: AD 2세기 - c.202)와 후대의 주류 기독교인들에 의해 이단자라고 선언 당했던 2세기 중반의 사상가들과 설교자들 중에서는 오직 마르키온(Marcion: AD c. 85-160)만이 특별히 유명하였다. 발렌티누스(c.100 - c.160/180)에 반대하였던 동시대의 정통파 기독교 반대자는 순교자 저스틴(Justin Martyr: AD 100-165)이었다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 4세기에 앙카라의 마르켈루스(Marcellus of Ancyra)는 신(Godhead, 하나님)이 3가지 하이포스타시스들(hypostases)—숨겨진 영적 실체들(hidden spiritual realities)—로서 존재한다는 삼위일체의 컨셉트는 플라톤으로부터 발렌티누스의 가르침을 통해 온 것이라고 주장하였다. 앙카라의 마르켈루스는 발렌티누스가 신(God)은 성부(Father), 성자(Son), 성령(Holy Spirit)이라 불리는 3가지 하이포스타시스들과 3가지 프로소폰(Prosopon)들—프로소파(Prosopa) 즉 인격들(persons)—이라고 가르쳤다고 말하였다:


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스가 하이포스타시스들이라는 용어를 사용했기 때문에, 그의 이름은 4세기의 아리우스주의(Arianism) 논쟁들에서 나타났다. 앙카라의 마르켈루스는 아리우스파에 대한 확고한 반대자였지만 이와 동시에 신(God)이 3가지 하이포스타시스들로서 존재한다는 믿음을 이단적인 믿음이라고 탄핵하였다. (이 때문에 앙카라의 마르켈루스는 나중에는 도리어 주류 기독교인들로부터 이단자라고 비난받았다.) 그리고 이러한 취지로 앙카라의 마르켈루스는 자신의 반대자들을 발렌티누스와 연결시키며 공격하였는데 (《신성한 교회에 대하여(On the Holy Church)》, 9), 이와 관련하여 그는 다음과 같이 말하였다:


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 나그함마디 문서에서 발견된 세트파(Sethian)의 문헌인 《트리모르픽 프로테노이아(Trimorphic Protennoia)》에서는 나스티시즘(Gnosticism)을 아버지(Father), 아들(Son) 그리고 여성적 존재로서 지혜를 의미하는 소피아(Sophia)의 삼위일체를 고백하는 믿음, 또는, 존 디 터너(John D Turner) 교수에 따르면, 아버지로서의 신(God the Father), 어머니로서의 소피아(Sophia the Mother), 아들로서의 로고스(Logos the Son)의 삼위일체를 고백하는 믿음이라고 정의하였다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 발렌티누스(c.100 - c.160/180)가 사망한 후 얼마 지나지 않아서, 이레나이우스(Irenaeus: AD 2세기 - c.202)는 자신의 대규모 저작인 《소위 그노시스를 알아채고 타도하는 것에 대하여(On the Detection and Overthrow of the So-Called Gnosis)》를 저술하기 시작하였다. 이 책은 《이단적 교의들에 대한 반박(Adversus Haereses)》이라는 제목으로 더 잘 알려져 있다. 이 책에서 이레나이우스는 발렌티누스와 그의 가르침에 대해 과장되고 부정적인 관점을 취하고 있는데 이러한 내용이 총 5권 중 제 1권의 대부분을 차지하고 있다. 현대의 연구가인 엠 티 라일리(T M. T. Riley)는 테르툴리아누스(Tertullian: c.160-c. 220 AD)의 저서 《발렌티누스주의에 대한 반박(Adversus Valentinianos)》은 이레나이우스의 저서로부터 가져온 몇 구절들을 재번역한 것일 뿐 나스틱파들의 원전으로부터 가져와 더 추가한 내용은 없다는 것을 발견하였다. 후대에 에피파니우스(Epiphanius of Salamis: c.310-320 - 403)는 발렌티누스에 대해 논의하고 배격하였다 (《Haer.》, XXXI).


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 비록 알렉산드리아에 있던 발렌티누스의 팔로어들(followers)이 발렌티누스의 저작들의 몇몇 단편적인 섹션들을 긴 인용문의 형태로 보존하였기는 하였지만, 발렌티누스에 대해 알려진 사실들은 모든 비정통파 초기 기독교 저술가들의 경우와 마찬가지로 거의 대부분이 발렌티누스를 헐뜯고 나쁘게 말하는 사람들의 저작들 속에 존재하는 인용문들을 통해서만 알려진 것들이다. 발렌티누스주의의 교사들 중의 한 명이었던 프톨레마이오스(Ptolemy: fl. c. 180)는 《플로라에게 보내는 편지(Letter to Flora)》에서 "계승에 의해 우리들도 전수받은 사도적 전통(apostolic tradition which we too have received by succession)"이라는 표현을 사용하고 있다. 프톨레마이오스(Ptolemy)는 플로라라는 이름의 한 부유한 나스틱파 여성에게 보낸 이 편지로 인해 알려진 인물로서, 또한 그에 대해 알 수 있는 자료로는 이 편지가 유일한 것이다. 이 편지는 그 전체 내용이 에피파니우스(Epiphanius: c.310-320 - 403)의 저서 《파나리온(Panarion)》에 수록되어 있어 비로소 알려지게 되었다. 이 편지는 모세의 율법(Law of Moses) 즉 토라(Torah)에 대한 나스틱파의 견해를 기술하고 있으며, 또한 데미어지(Demiurge)와 모세의 율법과의 관련성을 언급하고 있다. 이 편지가 에피파니우스에 의해 작성되었을 가능성이 무시되어서는 안 될 것이다. 즉, 고대의 역사가들이 주인공들의 입을 빌려서 자신이 하고 싶은 말을 하는 형식과 같이, 긴 내용을 간결하게 요약하는 수단으로 에피파니우스 자신이 이 편지를 저술하였을 가능성이 있다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 1945년에 이집트에서 나그함마디 문서가 발견되면서 발렌티누스주의를 연구함에 있어 새로운 장이 열렸다. 나스티시즘에 속한다고 분류된 아주 여러 가지로 뒤섞인 저작들 중에 발렌티누스와 관련될 수 있는 일련의 저작들이 존재하였다. 특히 진리의 복음서(Gospel of Truth)라 불리는 콥트어 문헌이 존재하였다. 이 문헌은 이레나이우스(Irenaeus)가 발렌티누스에 의해 저술된 저작들 중 하나라고 말했던 책과 그 제목이 동일하다.


title: 발렌티누스 (영지주의)

text: 진리의 복음서는 신(Father: 아버지 하느님)의 알려지지 않은 이름(unknown name)을 발표하고 있다. 이 문헌에 따르면 이 알려지지 않은 이름은 (그 이름을) 아는 자(knower)로 하여금 모든 창조된 만물들을 신(Father: 아버지 하느님)으로부터 분리시키는 무지의 베일(veil of ignorance)을 통과할 수 있게 하는 권능을 가지고 있다. 그리고 이 문헌은 구세주로서의 예수 크라이스트께서는 추상적인 요소들의 언어로 이루어진 다양한 수단들을 통해 이 이름을 밝히 드러내었다고 말하고 있다.


title: 튀르키스탄 이슬람당

text: 튀르키스탄 이슬람당(), 전 이름 동튀르키스탄 이슬람 운동()은 중화인민공화국 서부 신장 위구르 자치구를 거점으로 활동하는 이슬람주의 무장 조직이다. 신장에 "동튀르키스탄"이라고 부르는 독립 국가를 수립하는 것을 목적으로 하는 위구르족 지하드 조직이다.


title: 튀르키스탄 이슬람당

text: 1990년부터 2001년 사이에 200차례에 걸친 테러 행위를 벌였으며 최소 162명이 사망하고 440명 이상이 부상 당했다. 2001년에 일어난 9·11 테러를 계기로 유럽 연합, 키르기스스탄, 카자흐스탄, 러시아, 아랍에미리트, 중화인민공화국, 파키스탄 정부에 의해 테러 조직으로 지정되었다.


title: 동위

text: 동위(東魏, 534년 ~ 550년)는 중국 남북조 시대 북위가 분열하여 선비족이 건국한 나라이다. 낙양 일대부터 동쪽 지역을 영토로 갖고 있다. 국호는 위(魏)이지만, 같은 북위에서 분열한 서위와 구분하기 위해 동위란 호칭을 사용한다.


title: 동위

text: 534년에 선비족 승상 고환을 제거하는 음모를 꾸미다가 실패한 북위 효무제는 낙양에서 관중의 장안으로 도망쳐 선비족 우문태에게 보호를 받았다. 고환은 곧이어 업에서 효정제를 옹립하였다. 이로써 동위가 건국되었다. 한편 우문태와 효무제는 서로 사이가 나빠져 우문태가 효무제를 독살하고 문제를 옹립하니 이로써 서위가 건국되었다.


title: 동위

text: 동위는 고환의 전횡이 계속되면서 효정제는 고환의 꼭두각시에 불과했다. 국력은 서위에 비해 우세했지만 여러 차례 군사적 패배를 겪었다. 547년에 고환이 죽자 장남 고징이 승상의 지위를 물려받았다.


title: 동위

text: 이윽고 갈족 후경이 한족의 남조 양나라에 항복해 동위를 배신하자 모용소종에게 양나라를 공격하게 하여 양나라 수도를 함락시킨다. 양나라는 어쩔수 없이 동위에 항복하여 조공하였고 후경을 고립상태로 몰아넣었다.


title: 동위

text: 549년 선비족 고징은 제왕(齊王)에 봉해졌다. 고징은 포악한 행동을 자주 해서 난경(蘭京)에게 살해되었다. 고환의 둘째 아들인 고양이 상국과 제왕의 직위를 물려받았고, 550년에 효정제로부터 선양을 받고 선비족 고양이 북제를 건국하면서 동위는 멸망했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 동부 솔로몬 해전()은 제2차 세계 대전 당시 태평양 전역에서 항공모함 간의 세 번째 전투이면서 솔로몬 제도 전역에서 과달카날 전투 동안 미국 해군과 일본 제국 해군이 벌였던 전투이다. 이 전투는 1942년 8월 24일과 25일에 벌어졌다. 산호해와 미드웨이에서 양측의 함대는 가시거리에 서로를 두었던 적이 없다. 대신 양측의 모든 공격은 항공모함의 함재기나 지상의 항공기로 이루어졌다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 몇 차례 공습 후에 미국과 일본 제국의 해군 함대는 어느 쪽도 명백한 승리를 거두지 못하고 철수했다. 하지만 일본은 상당수의 항공기와 조종사를 잃은 반면 연합군은 일본보다 적은 피해를 입었기 때문에 미국은 일본에 비해 높은 전략·전술적 이점을 얻게 되었다. 게다가 과달카날섬에 대한 일본군의 증원도 연기되어 수송선 대신에 주로 구축함을 이용하여 증원병 및 군수 물자를 수송했고(도쿄 익스프레스), 섬에서 싸울 병사들에게 큰 도움을 주는 중화기 및 탄약과 전술적인 물품은 수송하기 곤란해졌다. 이는 연합군에게 일본군의 반격에 대비할 더 많은 시간을 벌어준 셈이 되었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 1942년 8월 7일 미군을 주축으로 한 연합군은 솔로몬 제도 남쪽의 과달카날섬, 툴라기섬, 플로리다섬에 상륙했다. 일본 제국이 이 섬들을 미국과 오스트레일리아 사이의 보급로를 차단하기 위해 쓰는 것을 막고, 뉴기니와 뉴브리튼 전역의 연합군을 지원하면서 라바울에 있는 일본군의 중요 거점을 제거하기 위해서였다. 이 상륙은 과달카날섬에서 6개월간 벌어진 긴 과달카날 전투의 시작이었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 연합군의 상륙은 미국의 세 항공모함 기동 함대의 지원을 받았다. 그 세 기동 함대는 사라토가호가 속한 11함대, 엔터프라이즈호가 속한 16기동 함대, 와스프호가 속한 18기동 함대였다. 각각의 기동 함대는 항공대와 전함, 순양함과 구축함을 포함하고 있었다. 세 항공모함 기동 함대의 총사령관은 사라토가에 타고 있었던 프랑크 잭 플레처 중장이었다. 세 척의 미국 항공모함들은 상륙 부대를 근접 항공 지원하면서 라바울로부터 오는 일본군 항공기들의 공습을 저지하였다. 하지만 항공모함이 공습에 취약하다는 것과 사보섬 해전에서 연합군의 패배를 고려한 플레처는 일본 항공기와의 교전에서 너무 많은 전투기를 잃지 않기 위해 8월 9일에 연료를 이유 삼아 항공모함을 모두 솔로몬 제도와 뉴헤브리디스 제도 사이의 안전한 곳으로 철수시켰다. 이곳에서 미국의 항공모함 기동 함대는 누벨칼레도니섬과 에스피리투산토섬에 위치한 연합군 본거지와의 병참선을 지키는 것과 과달카날섬과 툴라기섬의 지상군이 일본의 반격에 맞서 싸우는 것을 지원하는 것과 과달카날로의 보급선을 호위 역을 책임졌는데, 일정 거리 내로 일본 함선—특히 항공모함—이 접근할 경우 교전하여 파괴하는 것도 임무였다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 8월 15일과 20일 사이, 미국 항공모함들은 과달카날에 새로이 개장한 핸더슨 비행장으로 수송되는 전투기와 폭격기들을 호위했다. 핸더슨 비행장은 곧 솔로몬 제도의 일본군과 일본 공군의 움직임을 드러내주었다. 연합군이 핸더슨 비행장을 가진 사실은 과다카날 전투 전체에서 중요한 요인이 된다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 연합군의 솔로몬에 대한 갑작스런 기습은 야마모토 이소로쿠 제독 휘하의 일본 해군과 육군이 연합군을 과달카날과 투라기로부터 내쫓기 위한 반격을 준비하게 만들었다. 반격은 “카 작전”(Operation Ka)으로 명명되었고, 해군은 남태평양 지역의 연합군의 함대를 격퇴시킨다는 추가적인 목적을 가지고 있었다(Ka는 과달카날을 일본어로 옮길 때 첫 철자를 딴 말이다.).


title: 동부 솔로몬 해전

text: 1500명의 일본군을 태운 느린 수송선 3척은 추크 제도를 8월 16일에 출발하여 과달카날로 향했다. 수송선대와 경순양함 진츠(Jintsu), 구축함 8척, 정찰선 4척은 진추에 탑승한 다나카 레이조 중장의 지휘를 받았다. 또한 라바울에서도 수송선대를 보호하기 위해 중순양함 4척으로 이루어진 “근접 호위 부대”가 미카와 구이치 중장과 함께 출전했다. 이 순양함들은 모두 사보섬 해전에서 연합군을 격퇴시킨 함선들이었다. 다나카는 수송선의 병력을 8월 24일에 상륙시키기로 계획했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 8월 21일 나머지 일본 해군은 추크 제도를 떠나, 남솔로몬으로 향했다. 이 배들은 3개의 집단으로 나뉘었는데, 주력 부대는 항공모함 쇼카쿠(Shōkaku)와 즈이카쿠(Zuikaku), 경항공모함 류조(Ryūjō)에 중순양함 1척과 경순양함 1척, 8척의 구축함으로 이루어졌고 쇼카쿠의 나구모 주이치 중장이 지휘했으며, 선봉대는 전함 2척과 중순양함 3척, 경순양함 1척과 구축함 3척으로 이루어졌고 아베 하로아키 소장이 지휘했다. 진격대는 중순양함 5척, 경순양함 1척, 구축함 6척에 수상정 수송기로 이루어졌고 곤도 나부타케 중장이 지휘했다. 마지막으로 라바울에 있는 100여 척의 일본 제국 해군 폭격기 및 전투기, 정찰기 등은 지원을 맡았다. 나구모의 주력 부대는 선봉과 진격대의 후방에 위치하여 미국 정찰기들로부터 은폐되도록 하였다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 가 계획은 미국 항공모함의 위치를 정찰기가 발견하든 함대가 발견하든 한 번 알아내면 나구모의 항공모함은 즉시 미군 항공모함을 파괴하기 위해 출진하기로 계획하였다. 미국 항공모함이 파괴되거나 이동이 불가능해지면, 아베의 선봉대와 곤도의 진격대가 접근하여 연합군의 마지막 해군을 파괴하기로 계획되어 있었다. 그렇게 되면 일본 해군은 헨더슨 비행장에 대한 폭격을 자유로이 하면서 일본군의 상륙을 엄호할 수 있었고, 과달카날섬과 투라기섬을 재탈환할 수 있었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 8월 19일과 20일에 있었던 미국 해병대와 일본군 사이의 예기치 못했던 전투로 인해 미국 항공모함 기동 함대는 8월 21일에 과달카날로부터 400마일(700킬로미터) 떨어진 곳에서 다시 과달카날로 돌아가게 되었다. 미국 항공모함들은 핸더슨 비행장을 지키는 해병대를 지원하면서, 과달카날에 일본군이 상륙하도록 지원한 일본 함대—특히 항공모함—를 파괴하기 위해 과달카날로 돌아갔다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 연합군과 일본 양쪽의 해군은 8월 22일에 계속해서 서로를 향해 전진했다. 양쪽 모두 열성적으로 정찰을 펼쳤지만 서로의 위치를 알 수 없었다. 그러나 일본군은 1기의 정찰기가 실종되었던 것 덕분에(무선 보고를 보내기 전에 격추되었든 다른 이유든 간에) 미국 항공모함 기동 함대의 위치를 추측할 수 있었지만, 미국은 다가오는 일본 해군 함대의 전력과 위치를 알지 못했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 8월 23일 오후 9시 40분에 산타크루스섬에서 출격한 미국의 PBY 카탈리나 항공기가 다나카(Tanaka)의 수송대를 발견했다. 그 후에, 일본 함선들을 더 이상 목격할 수는 없었다. 하지만 다나카는 함대가 목격된 후에 공격이 그에게로 올 것이라는 것을 알고 있었고, 카탈리나 항공기가 떠난 지점의 반대 방향으로 이동했다. 그리고 사라토가호와 핸더슨 비행장의 항공기들은 그의 함선을 찾을 수 없었다. 다나카는 그 뒤에 그의 상관들에게 연합군의 공습을 피하기 위해 북쪽으로 향한 선회로 말미암아 상륙 시간이 8월 25일로 연기되었다고 말했다. 8월 23일 오후 6시 23분에 어떤 일본 항공모함도 발견되지 않았고 이 지역에 대한 어떤 정보도 없었다. 플레처는 연료가 별로 없던 와스프를 함대에서 분리시켜 18 기동 함대와 함께 연료 재보급을 위해 북쪽의 이페이트()로 2일간의 항해를 떠나게 했다. 그렇기 때문에 와스프와 그 호위함들은 이후 전투에서 어떤 역할도 맡지 않았다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 8월 24일 새벽 1시 45분에 나구모는 경항공모함 류조에 중순양함 토네와 구축함 아마츠카제와 토키츠카제를 주어 일본군 주력보다 먼저 진격한 뒤 새벽에 핸더슨 비행장에 공습을 가하도록 명령했다. 류조의 임무는 류조가 미군의 관심을 끌어서 일본 주력함대는 미군에게 발견되지 않은 채로 접근하고 다나카의 수송선대에 대한 호위도 도와준다는 나구모 중장의 작전이었다. 쇼카쿠와 즈이카쿠에 있는 대부분의 항공기가 미국 항공모함의 위치를 알아내는 대로 즉각 출격할 수 있도록 준비하였다. 5시 30분부터 6시 30분 사이에, PBY 카탈리나를 증강한 미국 항공모함들을 일본 해군을 수색하기 위해 정찰기들을 발진시켰다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 9시 35분에 한 카탈리나가 류조 함대를 처음으로 발견했다. 콘도의 류조 와 콘도의 함선들, 미카와의 항공모함이 몇 번 더 발견된 뒤에 다른 미국 항공기들도 늦은 아침에 따라왔다. 아침과 오후 내내 미국 항공기들은 몇몇 정찰기와 잠수함을 발견함으로써 플레처가 일본이 그의 항공모함이 어디 있는지를 알고 있다고 믿게 만들었지만, 사실 그 정도까지는 아니었다. 플레처는 다른 일본 항공모함이 있는지 확신하기 전까지는 류조에 대한 공격을 주저했다. 결국 일본 항공모함의 위치와 존재에 대한 확신 없이 플레처는 사라토가에서 오후 1시 40분에 류조를 공격하는 38대의 항공기들을 발진시켰다. 하지만 그는 두 일본 항공모함이 발견될 경우를 대비하여 미국 항공모함의 항공기들을 남겨두었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 12시 20분에 류조호는 케이트 폭격기 6기와 A6M 제로센 9대를 라바울의 G4M 베티 폭격기 24기와 제로센 14기와 함께 공격에 나서게 했다. 하지만 라바울의 항공기들은 갑작스런 악천후를 만나 류조호의 항공기들에게는 알리지 않은 채 11시 30분에 기지로 귀환했다. 류조호의 항공기들은 과달카날로 향하던 사라토가의 레이다에 발견되었고, 임박한 미국의 공격이 위치를 더 정확하게 수정하도록 만들었다. 류조호의 항공기들은 오후 2시 23분에 핸더슨 비행장 상공에 도착하여 폭격을 하면서 핸더슨 비행장의 전투기들과 전투를 벌였다. 케이트 폭격기 3대와 제로 전투기 3대, 미국 전투기 3대가 격추되었고 핸더슨 비행장에는 어떠한 피해도 입히지 못했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 오후 2시 25분에 일본 정찰기는 미국 항공모함들을 발견했다. 비록 격추되긴 했으나, 보고는 제때에 도착했고 나구모는 쇼카쿠호와 즈이카쿠호에서 즉각 항공기들을 발진시켰다. 두 일본 항공모함들의 첫 번째 공격은 발 급강하 폭격기 27대와 제로기 15대였고 2시 50분에 사라토가와 엔터프라이즈를 향해 이동하기 시작했다. 동시에 미국 정찰기 두 대는 마침내 일본 항공모함을 포함한 주력 부대를 발견했다. 하지만 통신망의 문제로 발견 보고는 플레처에게 도착하지 못했다. 두 정찰기는 그 지역을 떠나기 전에 쇼카쿠를 공격했으나 경미한 피해만을 주었다. 급강하 폭격기 27대와 제로기 9대로 이루어진 두 번째 공격이 일본 항공모함으로부터 4시 정각에 발진했고, 미국 항공모함들의 동쪽 방면으로 향했다. 아베의 선봉대는 해가 진 뒤에 미군 함선들과 만날 법한 방향으로 향하였다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 동시에 사라토가의 공습대가 류조에 도착하여 공격을 시작하였고, 3개에서 5개의 폭탄과 1개 정도의 어뢰를 맞은 류조에서는 승무원 120명이 사망했다. 심각한 손상을 입은 류조호는 결국 해질녘에 버려지고 곧 가라앉았다. 아마츠카제와 토키츠카제는 류조의 생존자들과 귀환하던 중에 비행기를 불시착시킨 조종사들을 구하였다. 이 동안 몇몇 B-17 폭격기들이 무력해진 류조호를 공격했으나 추가 피해를 주지는 못했다. 구조 작업이 끝난 후 두 일본 구축함과 토네는 나구모의 주력 부대에 다시 합류했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 4시 2분에 일본 함대의 위치에 관한 명확한 정보를 기다리던 미국 항공모함의 레이다가 첫 번째 일본 항공기들의 공격을 발견했다. 43대의 F4F 와일드캣 전투기들이 미국 항공모함들에서 발진했고 항공모함들은 레이다 유도로 그들을 접근 중인 일본 항공기들로 유도했다. 하지만 통신망 문제와 레이다의 항공기 식별 능력 한계, 미숙한 유도 능력, 그리고 일본 급강하 폭격기들을 호위하던 제로기들의 효율적인 엄호로 인해 미국 전투기 몇 대만이 급강하 폭격기가 항공모함에 도달하기 전에 이들과 교전할 수 있었다. 일본 급강하 폭격기들이 공격을 시작하기 바로 직전에 엔터프라이즈호와 사라토가호는 그동안 대기시킨 모든 항공기를 발진시켜 일본 함대가 발견된 곳으로 향하게 했다. 이 항공기들은 북쪽으로 이동하여 안전하게 귀환하기 전까지 찾을 수 있는 것은 모두 파괴하거나 전투 지역 주위를 맴돌라고 지시받았다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 4시 29분에 일본 급강하 폭격기들은 미국 함대에 공격을 시작하였다. 몇몇 항공기들은 사라토가를 공격하도록 정해져 있었으나, 가장 가까운 항공모함인 엔터프라이즈호로 목표를 바꾸었다. 그런 이유로 엔터프라이즈호는 대부분의 일본군 공습 목표가 되었다. 엔터프라이즈호와 호위함들로부터 쏟아지는 맹렬한 대공 포화를 받게 되었지만 몇몇 와일드캣이 공격을 저지하기 위해 급강하 폭격기들이 급강하하기 전까지 쫓아갔고, 급강하 폭격기들과 함께 와일드 캣 4대가 미국의 대공 포화에 격추되었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 미국 함선들의 효과적인 대공포 사격과 회피 기동 덕분에 첫 번째 급강하 폭격기 9기의 폭탄은 모두 빗나갔다. 하지만 4시 44분에 철갑탄, 지엽탄이 후방 엘리베이터 근처에서 활주로를 관통하고 수중에서 폭파되기 전에 3개의 층을 관통했다. 이 공격으로 35명이 죽고 70명 이상이 다쳤다. 바닷물이 흘러들어왔기 때문에 엔터프라이즈호는 약간 기울어졌으나 선체에 큰 피해는 아니었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 그리고 30초 후에 다음 급강하 폭격기들이 폭탄을 장착하고 첫 번째 폭탄이 맞은 곳으로부터 15피트(약 4.6미터)밖에 떨어지지 않은 곳을 강타했다. 폭발로 인해 주변에 있던 5인치포의 화약에 불이 붙었고, 두 번째 폭발로 이어졌으며 포 주위에 있던 승무원 35명을 죽이고 거대한 화염을 만들었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 1분 후인 4시 46분에 마지막 세 번째 폭탄이 첫 번째 폭탄이 떨어졌던 활주로 앞쪽에 맞았다. 폭발로 인해 활주로에 10피트(약 3미터)의 구멍이 생겼지만 더 이상의 손상은 입히지 못하였다. 급강하 폭격기 4대가 엔터프라이즈호를 공격하지 않고 미국의 전함 노스캐롤라이나를 공격했지만, 폭탄을 명중시키지는 못하였다. 4시 48분에 모든 공격은 끝났고 살아남은 일본군 항공기는 작은 그룹을 형성하여 함대로 귀환했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 양쪽 모두 각자에게 입힌 손상이 실제보다 엄청나다고 생각했다. 여러 가지 요인이 있겠지만, 주로 교전의 혼란스럽고 복잡한 전개 때문이었다. 미국은 그들이 일본 항공기 70여 기를 격추시켰다고 생각했지만, 오직 42기만이 실제로 전투에 참가했다. 일본의 실제 피해는 모든 이유를 합해서 25기의 항공기였고, 격추당한 항공기의 조종사들은 대부분 구조되지 못했다. 일본은 자신들이 1기의 항공모함이 아니라 2기 모두에 심각한 손상을 입혔다고 착각하고 있었다. 미국은 교전 중에 전투기 6기를 잃었고, 그 항공기의 조종사 대부분이 구조되었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 비록 엔터프라이즈가 심각한 손상을 입었고 불타고 있었지만, 배에 있는 손상 복구원들이 비행 작전을 재개할 수 있기에 충분한 만큼 5시 46분에 배를 수리할 수 있었다. 단지 교전이 끝난 후 한 시간 뒤였다. 6시 5분경에 사라토가 공습대는 류조를 침몰시키고 별다른 사고 없이 착륙했다. 일본 항공기들의 2차 공습이 6시 15분에 도달했지만, 통신 문제로 미국 함대의 위치를 알 수 없었고, 어떤 미국 함선도 공격하지 못한 채 복귀해야 했다. 그 도중에 작전 사고로 몇몇 항공기를 잃어야 했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 일본 항공기들의 첫 공습이 시작되기 바로 전에 떠난 대부분의 미국 함재기가 목표를 찾는데 실패했다. 하지만 5기의 TBF 어벤저들이 콘도의 진격대를 찾아내어 수상기 수송선을 공격했다. 폭탄 2발이 근접 폭발하여 비무장 함선에 중대한 손상을 입힐 수 있었다. 그들은 해가 진 뒤에 핸더슨 비행장이나 항공모함으로 복귀할 수 있었다. 미국 함대는 접근 중인 일본 함선들에게서 벗어나기 위해 남쪽으로 철수했다. 사실 아베의 선봉대와 콘도의 진격대는 미국의 항공모함 기동 함대와 함상 전투를 벌이기 위해 항해하고 있었다. 하지만 미국 함대와의 어떤 교전도 없이 한밤중에 방향을 바꾸어 철수했다. 나구모의 주력 부대는 교전 중 항공기를 상당수 잃은 것과 연료 부족 때문에 북쪽으로 후퇴했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 미국의 두 항공모함이 심각한 손상을 입고 후퇴했다고 생각한 다나카의 증원병 수송선대는 다시 과달카날로 향했고, 8월 25일 오전 8시에 목적지로부터 150마일(약 241킬로미터)을 남겨놓고 있었다. 8시 5분에 미국 항공기 18기가 헨더슨 비행장에서 날아와 다나카의 수송선대를 공격했고 진추에 심각한 손상을 입히며 24명을 죽였다. 그 공격으로 다나카는 정신을 잃었다. 수송선 긴류마루도 공격 받아 침몰했다. 일본 구축함 무추키는 긴류마루로 이동하여 승무원을 구하고 병력을 탑승시켰지만, 에스피리투산토에서 온 미국 B-17 폭격기 6대에게 공격 받아 5개의 폭탄을 주위에 맞았고 즉시 가라앉았다. 기절에서 깨어났지만 혼비백산했던 다나카는 수송선대를 후퇴하게 했다. 미국과 일본 양쪽은 그들의 함선을 그 지역에서 완전히 후퇴하기로 했고, 전투는 끝났다. 일본 해군은 북솔로몬 근처로 이동하여 핸더슨 비행장에 있는 미국 항공기로부터 벗어났고, 9월 5일에 결국 추크 제도로 귀환했다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 전투는 일반적으로 일본이 더 많은 함선과 항공기 및 조종사를 잃었다는 사실과 과달카날에 대한 일본군 충원이 연기됐다는 점에서 미국의 전략·전술적 승리로 받아들여진다. 역사학자 리처드 프랭크는 이렇게 서술한다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 미국은 단지 조종사 7명을 전투에서 잃었다. 하지만 일본은 100여 명의 보충하기 힘든 베테랑 조종사를 잃었다. 다나카의 수송선대에 있던 병력은 대부분의 중화기를 버려놓고 쇼트랜드섬에 있던 구축함에 탑승하여 1942년 8월 29일에 과달카날로 수송되었다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 병력 보충 효과를 제외하고 8월 23일에 과달카날으로부터 북쪽에서 70마일(130 km) 떨어진 곳에서 핸더슨 비행장의 미국 항공기들의 공격 구축함 아사기리가 가라앉고 다른 일본 구축함 두 척이 큰 손상을 입었다는 점만으로도 핸더슨 비행장의 전술적 가치는 충분히 강조된다. 과달카날을 탈환하려는 일본군의 노력은 2달 간 궁지에 몰렸고, 카페 에스페란스에서 10월 11일부터 12일까지 벌어졌던 대규모 해전으로 물거품으로 돌아갔다.


title: 동부 솔로몬 해전

text: 엔터프라이즈호는 진주만으로 이동해 1942년 10월 15일에 복구를 마쳤다. 엔터프라이즈호는 남태평양에 10월 24일에 복귀하여 쇼카쿠호 및 즈이카쿠호와의 재대결과 함께 산타크루즈섬의 전투를 치르게 되었다.


title: 제7기갑사단 (독일 국방군)

text: 제7기갑사단(7 Panzer Division)은 제2차 세계 대전 당시 프랑스 침공전에서 에르빈 롬멜 장군의 지휘 하에 유령사단이라 불리며 활약한 기갑사단으로 폴란드 침공 당시 2경기계화사단을 개편한 사단이다.


title: 제7기갑사단 (독일 국방군)

text: 폴란드 침공 종료 후 히틀러는 롬멜이 전차전 지휘 경험이 없음에도 롬멜에게 기갑사단을 맡겼다. 사실 롬멜은 제1차 세계 대전 종료 후에 아직도 읽히고 있는 보병전술 교리서를 쓸 정도로 보병전술의 전문가였지 전차부대 경험은 없는 인물이었다.


title: 제7기갑사단 (독일 국방군)

text: 1940년 2월 15일 부대의 지휘를 인수한 롬멜은 헤르만 호트 장군이 지휘하는 15 기갑군단에 배치되었다. 이 군단은 프랑스 침공의 주력부대 중 하나였다. 진격을 개시한 이래 쾌속 진격을 계속한 제7기갑사단은 적군에 의해 유령사단()이라 불리었다. 롬멜은 리델 하트에 의해 전후에 출간된 그의 회고록에서 이 시기를 비교적 상세히 적었다.


title: 제7기갑사단 (독일 국방군)

text: 롬멜의 쾌속 진격은 연합군과 독일군 양쪽에 모두 신출귀몰한 것이어서 제7기갑사단에 유령사단이라는 별명을 붙이게 하였다. 이런 제7기갑사단이었지만 아라스 전투(Arras)에서는 영국군의 마틸다 보병전차에게 고전을 면치못했는데 마틸다 전차의 장갑이 워낙 두꺼워 제7기갑사단 소속의 3호 전차로는 이빨도 먹히지 않았던 것이다. 결국 영국군 전차는 독일군의 만능 화포라 불린 88mm 대공포를 끌고 와서야 겨우 막을 수 있었다. 참고로 이 아라스 전투는 1940년 프랑스 전투에서 거의 유일하다시피 한 전차전이었다.


title: 제7기갑사단 (독일 국방군)

text: 프랑스전 종료 후 제7기갑사단은 다른 독일군 부대처럼 바르바로사 작전에 투입되었다. 1942년, 휴식과 보충을 위해 프랑스로 이동했고, 이후 다시 동부 전선에 투입되어 스탈린그라드에 포위된 6 군 구출작전에 참가했으나, 작전은 실패로 돌아갔다. 이후에는 계속 소련군에 밀려 후퇴를 거듭했고, 1944년 쿠어란트으로 밀렸고, 마침내 1945년 동프로이센에서 포위망에 갇혔다. 그러나 일부 병력은 포위망을 탈출하여 서부 독일로 도망가 미군에게 항복했다.


title: 제7기갑사단 (독일 국방군)

text: 1940년 및 1943년 편제는 큰 차이는 없다. 다만, 사단 예하 기계화보병 부대에서 여단편제가 사라지고, 저격병(Schützen)이란 표현이 모두 기갑척탄병(Panzergrenadier)으로 바뀐 점이 다르다.


title: 오스트레일리아 요리

text: 오스트레일리아 요리(Australia 料理, )는 오세아니아에 있는 오스트레일리아의 요리이다. 호주 요리(濠洲料理)로도 부른다. 오스트레일리아 원주민과 식민지 사회에서 맛볼 수 있는 요리로, 대규모 이주를 통해 건국된 나라인 오스트레일리아는 영국·유럽 대륙·아시아·중동·오스트레일리아 원주민 등 다양한 문화가 뒤섞인 독특한 요리문화를 가진다.


title: 오스트레일리아 요리

text: 65,000년간 오스트레일리아에 선주해 왔던 오스트레일리아 원주민들은 캥거루를 비롯한 토착 식재료로 만든 독특한 수렵채집사회 식단을 형성해왔다. 오스트레일리아는 1788년부터 영국의 식민지였는데 이 기간 동안 영국 및 아일랜드 이민자들의 영향을 강하게 받는 식문화가 형성됐고 밀과 양고기 및 우육이 주된 재료가 됐다. 그 후 동아시아 지역을 비롯한 여러 나라에서 온 이민자들을 받아들이며 오스트레일리아 요리는 다양해졌다.


title: 소가노 우마코

text: 소가노 우마코(, 551년?~626년)는 일본 아스카 시대의 귀족, 정치가이다. 비다쓰 천황 때 대신(大臣, 오오미)에 취임하고, 이후 요메이 천황, 스슌 천황, 스이코 천황의 4대, 54년 간이나 최고의 권세를 누리며, 소가 씨의 전성기를 이룩하였다.


title: 소가노 우마코

text: 587년 4월, 요메이 천황이 즉위한 지 2년도 안 되어 사망하자, 소가씨와 모노노베씨는 자기가 추천하는 계승자를 즉위시키기 위해 대규모의 무장 충돌을 일으켰다. 결국 소가씨가 승리를 거두었고, 소가노 우마코는 자신의 생질(누나 오아네노키미(小姉君)의 아들)을 즉위시켰는데 바로 제32대 스슌 천황이다. 스슌 천황이 우마코의 전횡에 불만을 느끼자 우마코는 심복 야마토노 아야노 아타이코마(東漢直駒)를 시켜 스슌 천황을 암살(592년)하기까지 하였다. 우마코는 비다쓰 천황의 부인이자 자신의 질녀인 도요미케가시히야히메(炊屋姫)황후를 즉위시켰다. 그 여자가 제33대 스이코 천황이다. 또한 우마코는 2차 불교 전쟁에 적극 가담했던 우마야도 황자를 황태자로 삼았다. 그가 곧 쇼토쿠 태자이다.


title: 소가노 우마코

text: 우마코는 불교 수용에 적극적인 성향을 보여, 마찬가지로 불교 수용에 관심을 보이던 쇼토쿠 태자와 연대하여, 불교 수용에 반대하는 배불파(排佛派)이자 국신파(國神派)인 모노노베노 모리야(物部守屋)와 정쟁을 되풀이한 끝에 승리를 거두어 오무라지(大連)인 모노노베씨를 타도하고 중앙 권력의 정점에 섰다. 모노노베씨는 백제에서 불교까지 들어온다면 자기네의 선주(先住) 신앙과 조정에서의 세력이 더욱 약화될 것을 우려하고 있었다. 우마코는 스이코 천황 즉위 이후 섭정이 된 쇼토쿠 태자와 합의하에 정국을 이끌며, 불교를 장려하고, 관위 12계와 십칠조헌법을 제정하여 중앙 집권화에 힘을 쓰며, 견수사(遣隋使)를 보내 중국의 사회제도와 학문을 받아들였다. 그는 596년, 일본 최초의 사찰인 호코지를 백제의 승려와 장인들로 하여금 짓게 했다. 이는 씨사(氏寺)를 건립하는 씨족불교 유행의 시작이기도 하다. 아스카데라의 완공을 기념하는 불사리 봉안식에 소가노 우마코를 비롯한 100여 명의 인사들이 모두 백제 옷을 입었더니 보는 사람이 한결같이 기뻐했다. 이것은 백제 문화가 선망의 대상이었음을 말해준다. 이러한 분위기 속에서 소가노 가문은 권력을 잡을 수 있었다. 622년 유일한 섭정인 쇼토쿠 태자가 죽자 소가노 우마코는 국정을 마음대로 하였다.


title: 소가노 우마코

text: 소가노 우마코는 자기의 저택에 대규모의 정원을 만들었는데, 그 때문에 그를 시마노오토도〔島大臣〕라고도 불렀다. 그의 정원으로 추정되는 유적이 21세기 초에 발굴되기도 하였다. 아스카에 있는 백제 양식의 거대한 무덤, 이시부타이(石舞臺)가 소가노 우마코의 무덤으로 추정된다.


title: 분리합집합

text: 수학에서 분리 합집합(分離合集合, ) 또는 서로소 합집합(-素合集合)은 원소들에게 그들이 속하던 집합에 대한 첨수를 추가하도록 변형된 합집합이다. 서로소인 집합들의 경우, 분리 합집합은 원래의 합집합과 동등하다.


title: 분리합집합

text: 분리합집합의 원소 formula_8 속의 formula_9는, formula_10가 어디에 속하던 원소인지 알려준다. 이에 따라, formula_5가 서로소 집합족이거나 아니거나, formula_12는 서로소 집합족이다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안해안 국립공원(泰安海岸 國立公園)은 충청남도 태안반도를 중심으로 하여 가로림만에서 안면도에 이르는 해안국립공원이다. 1978년 10월 20일 서산해안 국립공원으로 지정되었다가, 1990년 3월 22일 태안해안 국립공원으로 명칭이 변경됐다. 대한민국의 유일한 해안형 국립공원으로 복잡한 리아스식 해안과 침식 지형으로 해안 사구가 발달하여, 학암포·백리포·만리포·연포·몽산포·삼봉·꽃지 등의 해수욕장이 발달하여 있다. 태안 신두리 해안사구는 사구 지형의 독특한 풍경을 잘 보여준다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안반도는 서해안에 있는 옹진반도, 변산반도 등의 다른 반도와 달리 주변 해안에 비해 크게 돌출되어 있는 지형이다. 이 때문에 파도의 힘을 다른 지역보다 먼저 강하게 받기 때문에 해식 작용이 일어난다. 그 결과 조수 간만의 차가 큰 서해안의 특징 때문에 갯벌이 발달하면서도 해식 작용으로 인한 백사장 역시 함께 발달하게 되었다. 해식에 의한 복잡한 만곡으로 백사장이 발달하여 학암포·백리포·만리포·연포·몽산포·삼봉·꽃지 등의 해수욕장이 조성되어 있다. 또 170여 개의 크고 작은 섬들이 앞바다에 흩어져 장관을 이루고 있으며, 난도는 괭이갈매기 번식지로서 알려져 있다. 태안반도 전체의 해안선은 1,352 km에 달한다. 이 가운데 태안해안국립공원으로 관리되는 해안선의 길이는 약 530 km이다.


title: 태안해안국립공원

text: 해식작용으로 인해 생긴 수 많은 만들에는 조석 간만의 차가 커서 갯벌이 발달하였다. 깊게 파여진 아산만, 천수만, 가로림만 등에 큰 갯벌이 있었고, 삽교호 역시 방조제가 들어서기 전에는 갯벌이었다. 1970년대 이후 대부분의 큰 만에 방조제가 들어섰고 갯벌은 방조제 밖으로만 남아있다. 현재 남아있는 큰 갯벌로는 총 80 km의 가로림 갯벌이 있다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안반도는 낮은 구릉들이 늘어선 지역으로 대부분의 산지가 해발 300 m 이하이다. 해안 침식으로 리아스식 해안을 이루어 복잡한 만곡이 발달하여 있다. 주변에 큰 강은 없고 지역적으로 소하천이 수계를 이룬다. 태안반도의 수계는 국가하천은 없고 지방하천이 7개, 기타 소하천이 125개로 모두 132개이다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안반도 앞에는 약 130여 개의 섬이 있고, 이 가운데 국립공원 안에 있는 것은 76 개이다. 대부분 무인도이며 사람이 사는 섬은 장고도, 고대도, 외도, 가의도 네 곳이다. 무인도 중 화창도는 대한민국 환경부가 지정하여 관리하는 특정도서이다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안해안국립공원 지역의 지질은 선캄브리아 시대의 고기(古機) 변성 퇴적암류와 이들을 관입한 중생대의 화성암류가 주를 이루고 있고, 해안지대에는 모래사장과 해안 사구가 발달하여 있다. 변성 퇴적암은 크게 보아 태안해안국립공원의 북쪽에 위치한 서산층군과 태안군 동부지역의 태안층으로 나뉠 수 있다. 서산층군에 현입된 화강편마암의 절대연령은 약 24억년 정도로 측정되어 시생누대에 형성된 것으로 추정되고, 태안층은 서산층군을 부정합으로 덮고 있어 원생누대 또는 고생대에 형성된 것으로 보인다. 이후 쥐라기 시대의 것으로 측정되는 화강암류와 섬장암류가 관입되어 있고, 그 위로 시대를 구분하기 어려운 부정합층들이 형성되어 있으며 제일 위에 신생대 제4기의 충적층이 자리하고 있다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안해안국립공원 내의 지질 구조는 소규모의 단층과 절리, 습곡들이 어우러져 있다. 이를 종합하면 선캄브리아 시대에 형성된 퇴적층이 중생대에 지각의 판 운동의 영향을 받아 화산 활동을 겪었고, 그 뒤로 계속되는 판 운동의 압력으로 변성되었으며, 그 위로 신생대 충적층이 형성된 것이라고 할 수 있다.


title: 태안해안국립공원

text: 한반도는 전반적으로 중생대 시기에 격렬한 지구조운동으로 지각이 교란되었다. 한반도의 지각은 여전히 안정적이지 않아 활성 단층이 존재한다. 최근 태안해안국립공원 지역에 영향을 준 지진으로는 조선 중종 13년인 1518년 해미에서 성축이 무너질 정도의 지진이 있었고 1978년 10월에는 진도 5.0의 홍성 지진이 일어나기도 하였다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안반도는 대한민국 중부 서해안에 위치하여 여름에는 고온 다습하고 겨울에는 한랭 건조하다. 겨울에는 북서풍의 영향으로 같은 위도의 동해안보다 춥지만, 해양성 기후도 보여 이웃한 내륙지방보다는 춥지 않다. 여름에는 열대지방을 방불케할 정도로 덥다. 태안반도의 기후는 인접한 관측소인 서산측후소의 자료를 기준으로 연평균 기온 11.8°C, 연평균 강수량 1232.1mm로 한반도 냉온대 지역이다. 6월부터 9월에 월평균 강수량이 100mm이상이며, 1월, 2월의 평균기온은 영하이다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안반도는 남북으로 길게 놓여있어 위도차가 크다. 이에 따라 식생역시 온대 남부와 온대 중부의 식생이 점차 변하는 점이지대를 이룬다. 단풍나무, 서나무, 대나무, 차나무, 동백나무, 사철나무 등 낙엽활엽수와 상록활엽수가 섞인 숲은 다양한 식물군을 보인다. 안면도의 모감주나무 숲은 천연기념물 제138호로 지정되어 있다. ) 태안해안국립공원 지역은 로널드 굿의 식물구계 구분으로는 일화식물구계 가운데 한국구의 중부아구와 남부아구의 경계에 위치하고 있다.


title: 태안해안국립공원

text: 국립공원관리공단은 1996년 및 2005년에 태안해안국립공원 전역에 대한 식생조사를 하여 주요 식물 군락으로 곰솔 군락, 소나무 군락, 굴참나무 군락, 소사나무 군락, 굴피나무 군락, 그리고 이들이 섞인 횬효림 등의 나무 군락을 확인하였고, 사구식생으로 통보리사초군락, 좀보리사초군락, 갯메꽃군락, 갯방풍군락, 갯그령군락, 갯잔디군락, 해당화군락, 순비기나무군락 등을 보고하였다. 태안해안국립공원의 식생은 해안지역에서 주로 확인되는 식물군락이나 남방계성식물이 분포하고 있다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안해안국립공원의 해양은 대부분 얕은 간조대와 조하대로 이루어져 있다. 겨울철 표층 온도는 4.38~4.71°C로 평균 4.49°C이고, 저층의 경우 4.29~4.69°C로 평균 4.46°C이다. 한편, 여름철의 경우 표층은 16.31~22.62°C으로 평균 19.79°C, 저층은 15.48~20.67°C으로 평균 18.02°C이다. 천수만과 금강 수계에서 흘러드는 민물이 많아 염도는 31-32 psu로 다른 지역보다 낮아 덜 짠편이다. 전반적인 수질은 봄철이 가장 좋아 대부분의 지역에서 I 등급을 유지하고 여름철에는 거의 모든 지역이 II 등급으로 하락하였다가 가을이 되면서 차츰 회복한다. 해양 수질은 I에서 V까지 등급을 분류하며 태안해안국립공원의 수질은 대체로 양호한 편이다. 여름철 수질 악화는 민물에서 흘러드는 영양염때문에 플랑크톤이 대량으로 발생하는 것이 주된 원인이다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안해안국립공원은 복잡한 해안선과 큰 조수 간만의 차로 간석지와 조수웅덩이가 발달하여 있다. 이는 망둑어류를 비롯한 많은 소형 저서성 어류가 서식하기 좋은 조건이다. 2014년 조사 당시 확인된 어류는 모두 7 목 15 과 31 종으로 농어목이 5과 16종으로 전체 종수의 51.61%를 차지하였고, 이 가운데 망둑어과가 9종으로 전체종의 29.03%를 차지하여 조수웅덩이의 주요 서식 어류임을 알 수 있었다. 그 다음 많은 종류는 쏨뱅이목으로 4과 7종을 나타내 채집 어류의 22.58%를 차지하였다.


title: 태안해안국립공원

text: 2007년 삼성1호-허베이 스피릿 호 원유 유출 사고로 인해 연안 어류에 피해가 있었는데 특히 망둑어과에서 두드러졌다. 2005년의 어류조사 당시 학암포와 삼봉에서는 두줄망둑이 우점하여 서식하였고, 인근 조사지역에서도 망둑어과 어류가 우점하여 서식하는 것으로 조사되었지만, 사고 직후인 2008년 망둑어과 어류의 상대풍부도는 점차 감소하여 2009년에 최저를 기록하였다.


title: 태안해안국립공원

text: 태안군 안면읍 방포항에서 남서쪽으로 약 9.7km 떨어져 있는 무인도인 내파수도 동쪽 해안에 발달한 자갈 해빈은 약 300 m 길이의 독특한 자연제방을 이루고 있다. 2009년 12월 11일 천연기념물 제511호로 지정되었다.


title: 태안해안국립공원

text: 1978년 10월 20일 국립공원으로 지정된 태안해안국립공원은 지정 이후 공원 구역이 몇차례 변경되어 현재 면적은 377.019km이다. 이는 대한민국 국립공원 전체 면적의 약 5.7%에 해당한다.


title: 태안해안국립공원

text: 2007년 12월 7일 충청남도 태안군 앞바다에서 홍콩 선적의 유조선 '허베이 스피릿 호'(중국어: 河北精神號, Hebei Spirit)와 삼성물산 소속의 '삼성 1호'가 충돌하면서 유조선 탱크에 있던 총 12,547킬로리터78,918 배럴의 원유가 태안 인근 해역으로 유출된 삼성1호-허베이 스피릿 호 원유 유출 사고가 있었다. 이 일로 태안해안국립공원의 상당 지역이 오염되어 큰 피해를 입었다.


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브(United Nations Environment Programme Finance Initiative, 이하 UNEP FI)는 유엔 환경 계획(UNEP)과 금융부문 간의 공공-민간 파트너십이다. 전 세계 대표적인 은행, 투자펀드사, 보험사 등 200여 금융기관들이 회원으로 등록되어 있다.


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: UNEP FI는 금융기관의 전반적인 경영활동이 지속가능성을 바탕으로 이루어지는 것을 목표로 한다. 여기에서 지속가능한 경영활동이라 함은 환경∙사회∙지배구조(ESG) 요인들을 고려하는 리스크 분석을 통한 경영활동이다.


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: UNEP FI는 리서치와 가이드라인을 통하여 금융기관에게 지속가능금융에 관한 가장 최신 동향과 정보를 제공하고 공유한다. 또한 다양한 컨퍼런스, 세미나 및 트레이닝 워크샵을 열어 금융기관들의 국제적 수준의 리더십 확립을 위해 노력하고 있으며, 정부 및 시민사회의 주요 이해관계자의 네트워크는 물론 금융기관 간의 국제적 네트워크도 형성하고 있다. 그리고 국제회의에서 다양한 부문 및 지역별 그룹에 참여해 국제적 어젠다를 작성하고 발표하는 활동도 진행 중이다. 대표적인 예로 UNEP FI는 2006년 책임투자원칙(Principles for Responsible Investment, 약칭 PRI)을 작성하여 현재까지 900개 이상의 서명기관이 참여하게 하였다.


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: 1991년 소수의 상업은행들과 유엔환경계획 기업 운영에서 발생하는 환경적 영향에 책임질 것을 함께 인식하는 것에서 시작하여 1992년에는 유엔환경계획 금융기관 이니셔티브, 1995년에는 UNEP 보험기관 이니셔티브가 출범했다. 두 이니셔티브는 2003년에 통합되어 현재의 파트너십 형태로 발전했다.


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: UNEP FI의 근간인 UNEP FI 선언서에는 회원기관들이 지속가능성 원칙을 지킬 수 있도록 하는 기본적인 가이드라인이 담겨 있다. 이 선언서는 강제력이 없어 회원기관들에 의무를 부여하지는 않지만 회원기관들이 지속가능성을 위한 자발적 노력을 다할 것을 강조한다.


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: 서명기관은 소정의 회비를 내야 이니셔티브의 회원기관이 될 수 있다. 회원을 두는 이유는 기업의 지속가능경영발전이 TBL원칙(triple bottom line principle)을 촉진하여 이익을 증대시킬 수 있기 때문이다. 이는 대출기업과 투자기업에 더 발전된 기업사회책임을 통한 인센티브로 작용한다.(Caroll, 1999)


title: 유엔 환경 계획 금융 이니셔티브

text: UNEP FI는 2년마다 ‘글로벌 라운드테이블’이라는 이름으로 국제 정상회담을 개최한다. 정상회담의 목적은 공공부문과 민간부문이 지속가능금융 문제에 대해서 논의할 기회를 마련하는 것이다. 1994년 스위스의 제네바에서 제 1회 글로벌 라운드테이블이 성공적으로 열린 이후로, 글로벌 라운드테이블은 매번 주요 국제 어젠다를 발표하는 행사들을 개최하면서 성장해 왔다. 매 정상회담은 각각 다른 도시에서 열린다.


title: 일본의 중세문학사

text: 일본 문학사의 중세는 대체로 정치사의 가마쿠라·무로마치 시대에 해당된다. 즉 미나모토노 요리토모가 정이대장군에 임명되어 가마쿠라 막부를 설치한 1192년부터 도쿠가와 이에야스가 정이대장군에 임명되어 에도 막부를 설치한 1603년까지의 410년 정도의 시기이다. 그러나 문화사적인 견지로는 헤이케(平家)가 멸망한 1185년경부터 가마쿠라 시대의 끝인 1333년경까지의 150년 정도를 중세 전기라 하겠다.


title: 일본의 중세문학사

text: 가마쿠라 막부 개설의 도화선이라 할 수 있는 호겐(保元)·헤이지(平治)의 두 난(亂)을 계기로 무가(武家)의 세력이 강해지고 겐페이 전쟁을 거쳐 요리토모의 가마쿠라 막부가 되어 봉건(封建)체제가 급속히 진행되기 시작했다. 가마쿠라 막부가 성립되자 황실파(皇室派)와 막부파의 대립이 생겨 도막(倒幕) 운동에 따른 동란이 계속되고, 1274년·1281년의 두 번에 걸친 중국 원(元)의 침공도 일어났다.


title: 일본의 중세문학사

text: 이와 같은 시대의 동향은 문화나 정치적 중심을 이루던 구게(公家) 중심의 전통을 뿌리째 뒤흔들어 놓았으며 동시에 모든 계층에게 현실의 가혹함을 느끼게 하는, 정신적 불만을 가져오게 한 동향이기도 하였다. 여기서 옛것과 새로운 것과의 심각한 상극(相剋)이 생겨서 정신의 구원처로서의 종교＝불교, 특히 시대에 알맞은 새 불교의 성행을 보게 되었다.


title: 일본의 중세문학사

text: 고대로부터의 문학적 전통으로서 고우카 중심의 귀족사회에 가장 깊게 뿌리박은 것은 와카였었는데 그것은 후지와라노 도시나리(藤原俊成), 사이교(西行), 후지와라노 사다이에(藤原定家) 등에 의해서 <고킨와카슈(古今和歌集)>로부터의 전통을 극도로 심화시킨다는 방향으로 진전하여 먼저 고대의 <만요슈(萬葉集)> <고킨와카슈>의 2집과 함께 와카 삼고봉(三高峰)의 하나인 <신고킨와카슈>를 낳았다.


title: 일본의 중세문학사

text: 고대에 <겐지 모노가타리>로 정점을 이룬 모노가타리의 영역에서는 그 아류로서의 <마쓰라노미야모노가타리(松浦宮物語)> 등의 작품밖에 나오지 못했다. 역사 모노가타리(歷史物語)의 영역에서는 <오카가미>에 이은 <미즈카가미(水鏡)> 외에 역사철학적 사론서(史論書)라 불리는 <구칸쇼(愚管抄)> 같은 작품이 나왔고 설화문학의 영역에서는 <곤자쿠모노가타리슈(今昔物語集)>에 이은 <고혼세쓰와슈(古本說話集)> <우지슈이모노가타리(宇治拾遺物語)> <고콘초몬슈(古今著聞集)> 등에 이어, 청소년의 처세훈(處世訓)으로서의 <짓킨쇼(十訓抄)> 같은 것이 나왔는데, 모노가타리 방면에서 이 시대를 가장 강하게 반영시킨 작품은 군키모노가타리(軍紀物語)이다. 겐페이 전쟁을 소재로 한 <헤이케모노가타리(平家物語)>를 비롯하여 <호우겐모노가타리(保元物語)>와 <헤이지모노가타리(平治物語)> 등의 작품은 이 시대의 고동(鼓動)을 생생하게 전하고 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세 사람들이 내면적 복잡성을 가장 잘 표현한 것에 고대의 <마쿠라노소시>를 이은 수필로 <호조키(方丈記)> <쓰레즈레구사(徒然草)>의 두 걸작이 나왔다. 이것은 수필적 평론인데 중세는 특히 훌륭한 문학적 평론이 나왔다는 점에서도 특색이 있다. 와카 방면의 후지와라노 도시나리(藤原俊成)의 가론서(歌論書)인 <코라이후테이쇼(古來風體抄)>를 비롯 수많은 가론이 나왔다.


title: 일본의 중세문학사

text: 헤이안 시대에 <고킨와카슈> 이래의 와카의 전통은 우타아와세(歌合)의 유행과 함께 다이에이(題詠)가 중심이 된 결과 지적(知的) 취미에 따른 풍정(風情) 존중의 기풍이 생겨 유형화(類型化)의 경향이 뚜렷해졌다. 고대에서 중세로의 사회적 대변동기를 맞아 전통적인 구풍을 고수하면서 서정(敍情)을 심화시키려는 후지와라노 아키스케(藤原顯輔, 1090-1155)나 후지와라노 기요스케(藤原淸輔, 1104-1177) 등의 가인(歌人)들의 가학(歌學)·작풍(作風)에 걸친 열성적인 활동도 있었으나 그 중에도 전통을 중시하면서 적극적으로 신풍(新風)을 찾아 유현체(幽玄體)를 창조한 미코히다리케(御子左家)의 후지와라노 도시나리(藤原俊成, 1114-1204), 이를 이어받아 유심체(有心體)를 창조한 후지와라노 사다이에(藤原定家) 부자를 중심으로 한 가인들의 활동, 자유롭게 살면서 독자적으로 청신하고 유현한 경지를 개척한 사이교(西行)의 출현 등으로, 고대 와카 전통의 극치임과 동시에 중세적인 성격을 뚜렷이 담았다는 <신고킨와카슈(新古今和歌集)>의 상징적 가경(歌境)을 낳았고, 가론 방면에도 주목할 만한 것이 많다.


title: 일본의 중세문학사

text: 동부지방의 무사를 중심으로 쿠게(公家)·승려 등 지식인 사이에 성행한 신흥 가요로 엔쿄쿠(宴曲＝早歌)가 있으며 14세기 초의 약 20년간에 백수십 곡이 만들어졌다. 작자와 작곡자명의 태반은 <센요모쿠로쿠(撰要目錄)>에 기록되어 30여 명에 이르고 있으며, 묘쿠우(明空)가 그 대표자이다. 가사의 내용은 고사(故事)나 고가(古歌) 등에 의한 것으로서 고전적인 색채가 짙다. 남북조에서 무로마치(室町) 시대에 걸쳐 유행하였고, 전문적인 전승의 명수도 배출되었다. 또한 일반 민중에 호소한 불교가요로서 신란(新鸞, 1173-1262) 작의 <산죠와산(三岾和讚)>이나, 이펜(一遍, 1239-1289) 등의 와산(和讚)이 있으며 문학적 가치도 훌륭하다.


title: 일본의 중세문학사

text: 고대의 모노가타리를 '본격적 모노가타리'라고 부르는 반면 중세의 것은 '의고(擬古) 모노가타리'라고 부른다. 창작력의 저하, 의고문(擬古文)의 성립 등에 관련이 있는데, 후지와라노 사다이에의 <마쓰라노미야모노가타리(松浦宮物語)>, 작자 미상인 <스미요시모노가타리(住吉物語)> 등이 있고, 모노가타리 평론서로서 <무묘조시(無名草子)>가 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 군기모노가타리로는 <호겐모노가타리(保元物語)> <헤이지모노가타리(平治物語)>. <헤이케모노가타리(平家物語)> <타이헤이키(太平記)>를 대표 작품으로 꼽는 것이 보통이다. 그 선구적 작품으로서 <쇼몬키(將門記)> <무쓰와키(陸奧話記)>와 전쟁 설화인 <곤자쿠모노가타리슈(今昔物語集)>(25권)를 들 수 있다. 모두가 헤이안 시대의 무사의 투쟁 세계를 그린 것으로 본격적인 것이라고는 할 수 없다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세는 왕법 불법 멸진(王法佛法滅盡)의 말세라고 불리며, 전란이 계속되었는데 그 부산물로서 군기모노가타리가 연이어서 생겨났다. 이 작품들은 겐페이(源平) 무장의 권력쟁탈, 흥망성쇠의 사실(史實)을 역사 기록적이며 이야기식으로 기술하고 있다. 위의 작품과는 달리 방계적이라고 할 수 있는 것에 <기케이키(義經記)> <소가모노가타리(曾我物語)>가 있는데, 이것은 특정의 영웅적 무사를 주인공으로 한 전기적·설화적인 것이다.


title: 일본의 중세문학사

text: 설화란 실제 있었던 일이 구전된 것으로 구승성(口承性)·전승성(傳承性)을 갖는 것에 특징이 있다. 개인의 창작이 아니라 많은 사람들 가운데서 생기고 길러진 것이다. 따라서 설화는 서민적이고, 평속(平俗)한 성격을 가진 것이 많다. 일본문학에서는 구체적으로는 설화의 수집을 목적으로 만들어진 문학작품 즉 '설화집'이라고 불리는 것을 보통 설화문학 작품이라고 칭하고 있다. 설화집은 대별하여 세속(世俗)설화를 수집한 '일반 설화집'과 불교설화를 모은 '불교 설화집'이 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 가마쿠라(鎌倉) 시대의 일반 설화집으로는 <고혼세쓰와슈(古本說話集)>와 <우지슈이모노가타리(宇治拾遺物語)>가 있다. 1252년에는 <짓킨쇼(十訓抄)>가 성립되었고, 1254년에 <고콘조몬슈(古今著聞集)>가 편찬되었고, 이 밖에 와카설화를 중심으로 한 <이마모노가타리(今物語)>와 중국의 고사(故事)를 번역한 <모규와카(蒙求和歌)> <카라모노가타리(唐物語)>가 있다. 불교설화집으로는 <훗신슈(發心集)> <샤세키슈(沙石集)> 등이 속출하였다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세 전기의 수필문학에는 <호조키(方丈記)>와 <쓰레즈레구사(徒然草)>의 두 개의 걸작이 나왔다. 가모 초메이(鴨長明, 1155 ?-1216) 작인 <호조키>가 무상한 세상과 작자의 생활 철학에 초점을 둔 데 비해서, 겐코 법사(兼好法師, 1283 ?-1362 ?)의 <쓰레즈레구사>는 작자의 자연·인간·사회·학문·취미 등을 다방면으로 다루어서 각기 문학적 묘미를 보이고 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 원래는 정법(正法＝바른 불법)을 설교한 말을 가리켰는데 널리 승려들이 교의나 신앙에 관해서 설명한 것을 지칭하게 되었다. 중세 전기에는 이른바 가마쿠라 신불교(新佛敎)의 조사(祖師)들, 정토종(淨土宗)의 개조 호넨(法然, 1153-1212), 정토진종(淨土眞宗)의 개조 신란(親鸞, 1173-1262) 등의 훌륭한 법어가 출현했다. 그 중에도 신란의 <탄니쇼(歎異抄)>나 도겐(道元)(1200-1253)의 <쇼보겐조(正法眼藏)> 등은 법어문학의 대표로 지목된다.


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text: 교토·가마쿠라의 고잔(五山＝五寺)의 선승(禪僧)들을 중심으로 발달한 한시문(漢詩文). 남북조 시대에서 무로마치 전기에 걸쳐 고잔 문학은 최성기를 맞이했다. 이 시기에는 원나라의 승려 및 원과 명나라를 다녀와서 고잔에 거처하는 선승들의 한시문이 융성의 절정을 이루었다. 셋손 유바이(雪村友梅, 1290-1346)의 <빈가슈(岷峨集)>, 주간 엔게쓰(中嚴圓月, 1300-1375)의 <도카이치 오슈(東海)>, 기도 슈신(義堂周信, 1325-1388)의 <구게슈(空華集)>, 셋카이 주신(絶海中津, 1336-1405)의 <쇼켄고(蕉堅稿)> 등이 대표작이다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세 후기는 1331년에서 1333년에 걸친 겐코(元弘)의 변(變)에서 1603년 도쿠가와 이에야스(德川家康, 1542-1616)가 에도 막부(江戶幕府)를 개설하기까지의 약 270년간으로서 내란이 계속되어 난세 그대로의 양상을 보인 격동하는 시기였다.


title: 일본의 중세문학사

text: 이 시기의 문학은 먼저 전기의 <신고킨와카슈(新古今和歌集)>에서 빛을 낸 와카의 제작은 왕성했으나 독창성이 쇠퇴하여 <후가와카슈(風雅和歌集)>가 청신한 맛을 보인 것 외에는 저조했다. 이 시기의 시가로서 와카 이외에 한시(漢詩)와 연가(連歌)와 가요를 들 수 있다. 한시는 고잔 문학(五山文學) 세계의 것이나 연가는 와카의 전통에서 나왔으면서도 와카를 물리치고 상하의 계층을 연결하는 문학으로서 융성하여 이 시기의 대표적 문학의 하나로 완성되었고, 연가 논서(論書) 또한 많은 우수작을 낳았다. 하이카이(俳諧)의 연가가 연구되어 근세에의 발전의 실마리가 되었다.


title: 일본의 중세문학사

text: 전기에 이어 역사적 대변동기였기 때문에 <마스카가미(僧鏡)>와 같은 역사문학과 <신황정통기(神皇正統記)>와 같은 사론(史論)이 나왔다. 군기모노가타리로서 <소가 이야기(曾我物語)> <태평기(太平記)> <기케이키(義經記)>와 같은 작품이 탄생된 것도 자연적인 경향일 것이다. 특히 40권의 대작 <태평기>는 남북조 50년의 동란의 비극을 그려 <헤이케 이야기>와 함께 후세에 길이 애독된 걸작이다.


title: 일본의 중세문학사

text: 일기·기행문학으로서는 쇼데츠(正徹)의 <나구사메구사>나 소쵸(宗長)의 수기·일기 등이 알려지고 있다. 전기에 이미 쇠퇴하고 있던 모노가타리 문학은 이 시대로부터 근세 초기에 걸쳐 교훈적·계몽적 요소가 많고, 서민에게 널리 애독된 단편소설인 <오토기조시(御伽草子)>와 대치되었다.


title: 일본의 중세문학사

text: 또한 이 시기에는 연가와 함께 완성된 대표적인 것으로 무대예능인 노(能)와 교겐(狂言)이 있다. 노오는 예로부터 전해지는 사루가쿠(猿楽)·덴가쿠(田樂) 등을 종합한 것이다. 교겐은 노와 원류(源流)를 같이하면서 당시의 현실적 세계에서 제재(題材)를 얻어 구어(口語)에 의한 대화를 주로 해서 명랑한 웃음을 중심으로 그 속에 풍자를 담아 엄숙한 노와 병연하여 해방감을 맛보게 한 것이다. 이 노와 교겐은 무로마치의 비호 아래 완성되었는데, 모두 중세적 성격을 선명하게 나타내었고 더욱이 오늘날까지 생명을 유지하고 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 먼저 남북조 초기(1335)까지는 교고쿠 파(京極派)의 존재가 주목된다. 이들의 활발한 창작활동으로 <후가와카슈(風雅和歌集)>가 성립되었다. <후가와카슈>는 1346년부터 1349년경까지 완성된 전 20권의 칙찬와카집이다. 한편 남조(南朝) 정권에서는 <신요와카슈(新葉和歌集)> <리카슈(李花集)> <가키몬인슈(嘉喜門院集)> 등이 나왔다. 북조(北朝)에서는 1350년대에 교고쿠 파가 멸망하고 내조(二條) 파가 득세하여 전통적인 가경(歌境)을 간직했다. 후기(16세기)에는 독창적인 가론(歌論)이나 와카는 거의 찾아볼 수 없으나 전통적 문화의 대표로서의 와카가 지역적·계층적으로 확대된 시기이다.


title: 일본의 중세문학사

text: 와카의 상구(上句)에 해당되는 장구(長句＝5-7-5)와 하구(下句)에 해당하는 단구(短句＝7-7)를 몇 사람이 교대로 지어 나가서 100구를 1권으로 하는 합작문예(合作文藝)이다. 무로마치 시대에는 와카를 누르고 중세의 대표적 문예로서 유행했다. 대표작으로 니죠 요시모토(二條良基, 1320-1388)의 작품 58수가 <후가와카슈>, <신센쟈이와카슈(新千載和歌集)>, <신쇼쿠코킨와카슈(新續古今和歌集)> 등에 수록되어 있고, 규세이(救濟, 생몰년 미상), 이이오 소기(飯尾宗祇, 1421-1502), 쇼하쿠(肖柏, 1443-1527), 소쵸(宗長, 1448-1532) 등의 작품이 <츠쿠바슈(菟玖波集)>, <미나세산긴햐쿠인(水無瀨三吟百韻)> 등에 수록되어 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 우미한 용어와 내용을 가진 보통 연가에 대해서 속어·한어(漢語)의 사용도 마다 않는 해학적인 연가를 말한다. 무로마치 중기에는 쿠게의 연가회 등에서 시작(試作)되어 <지쿠바쿄긴슈(竹馬狂吟集)>(1499)와 같은 하이카이 선집이 나왔고, 말기에는 아라키다 모리타케(荒木田守武, 1473-1549)에 의한 하이카이의 연가를 문예화하자는 제창이 있었다. 야마자키 소칸(山崎宗鑑) 편으로 전해지는 <신센이누쓰쿠바슈(新撰犬筑波集)>에서 보는 바와 같은 자유분방한 하이카이의 연가의 유행을 가져와서 에도(江戶) 시대의 하이카이 문학에 연결되는 기반이 형성되었다.


title: 일본의 중세문학사

text: 가마쿠라 시대에 생긴 중편가요 엔쿄쿠(宴曲＝早歌)는 오래 유전(流傳)하여 무로마치 막부의 요인들에게도 상완(賞玩)되어 신흥 사루가쿠노(猿楽能)와 병행하여 예능의 한 분야가 되었다. 코아(口阿)가 그 전승자(傳承者)의 대표였다. 엔쿄쿠와 사루가쿠노의 사장(詞章)의 일부를 따서 노래하는 일도 행하여졌는데 기타 덴가쿠노(田楽能) 등 여러 예능에서 나온 것도 합쳐서 단창(短唱) 가요인 고우타(小歌)의 가요군(群)이 성립되었다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세 후기로부터 근세에 걸쳐 유행한 단창(短唱) 형식의 가요. <간긴슈(閑吟集)>(1518), <소안고우타슈(宗安小歌集)>의 2집에 530수 가량이 수록된 외에 교겐(狂言)의 사장(詞章)에 포함되는 고우타 약 180수가 있다. 류타쓰고우타(隆達小歌)의 집(集)에는 총계 500수에 달한다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세 후기는 남북조의 난을 계기로 고대 왕조국가가 결정적으로 몰락하고 봉건사회가 확립된 대변혁기이다. 역사의 주체적인 재경험(再經驗)인 역사문학은 이러한 변혁기에 탄생되었다. (1) 궁정 생활의 전통을 구가하는 왕조 이야기, (2) 왕조국가 또는 무로마치 막부의 정당성을 주장하는 사론, (3) 시대 변혁의 추진 역할을 한 무사들의 이야기인 '군기모노가타리(軍記物語)' 등이 그것이다. (1)에는 <마스카가미(僧鏡)>(1370- ?)가 있고, (2)에는 남조(南朝)의 정통을 주장하는 기타바타케 치카후사(1293-1354)의 사론(史論)인 <신황정통기>가 있다. (3)은 전 40권의 대하(大河)작품인 <다이헤이키(太平記)>가 대표적이며, <소가 이야기(曺我物語)> <기케이키(義經記)> 등이 있다.


title: 일본의 중세문학사

text: 중세 후기에 들어와서는 중앙 지식인의 지방에 대한 관심의 증대, 지방 호족의 융성, 문예의 지방 보급 등 시대의 추세에 따라 많은 기행문학이 탄생했다. 쇼테쓰(正徹)의 <나구사메구사>, 사카주부쓰(坂十佛)의 <다이진구산케키(大神宮參詣記)> 등이 유명하다. 그러나 대부분이 자료적 가치는 있으나 문예적으로는 높이 평가할 수 없다. 일기문학도 소초(宗長)의 <소초슈키(宗長手記)>(1527), <소초닛키(宗長日記)>(1531) 등 몇 작품이 있을 뿐 부진하다.


title: 수영사적공원

text: 수영사적공원(水營史蹟公園)은 부산광역시 수영구 수영동에 있는 역사 공원으로, 경상좌수영성지에 마련되어 있다. 수영 사적 공원은 조선시대 동남해안을 관할했던 수군 군영인 경상좌도수군절도사영이 있던 자리로 현재는 수영동 수영교차로에서 북쪽으로 200m 거리에 위치해 있다.


title: 수영사적공원

text: 수영사적공원은 경상좌수영성지와 수영성 남문 내외에 조성된 부산광역시의 공원이다. 수영 사람들의 혼이 담겨있는 역사와 교육의 장으로 부산의 해양민속을 한자리에서 볼 수 있는 대표적인 문화유적 공원이다.


title: 수영사적공원

text: 이곳은 수영교차로에서 북쪽으로 200m 거리에 있는 조선시대 동남해안을 관할했던 수군군영인 경상좌도수군절도사영이 있던 자리로 수영이란 지명도 수군절도사영의 준말이었는데 현재의 지명으로 굳어졌다.


title: 수영사적공원

text: 공원 안에는 시 지정 유형문화재인 경상좌수영성 남문, 시 지정 기념물인 25의용단을 비롯한 수영야류 등 무형문화재 3종, 좌수영 성지 곰솔, 푸조나무 등 천연기념물 2종, 안용복 장군 사당 등 비지정 문화유적 5종이 있으며, 이를 보존·관리하고 있는 (사)수영고적민속예술보존협회가 있다.


title: 수영사적공원

text: 뒤로는 산세가 수려한 금련산이 있고 앞으로는 광안리해수욕장이 있어 전형적인 배산임해의 명승지이다. 조선시대에는 경상좌도 수군절도사영이 있어 군사적으로 대단히 중요한 지역이었다. 수영이란 지명도 수군절도사영의 준말이었는데 현재의 지명으로 굳어졌다.


title: 수영사적공원

text: 수영공원은 조선시대 남해안의 4군영을 관할했던 수군총괄 군영인 경상좌도 수군절도사영이 있었던 자리로써 현재는 성은 없고 성지 관련 유적만 수영공원에 남아 있다. 이 공원 안에는 25 의용단을 비롯한 사당 및 충혼탑 유형문화재 3종과 수영 야류 등 무형문화재 3종, 수영동 곰솔, 푸조나무 등 천연기념물 2종, 안용복장군 충혼탑 등 비지정문화재 5종이 있으며 이를 보존하고 관리하는 수영민속예술관이 있다.


title: 수영사적공원

text: 특히 왜인들에게 독도가 우리땅임을 확약받아온 안용복장군 충혼사당 및 충혼탑을 비롯하여 송씨할매당, 할배당 등 수영 사람들의 혼이 담겨있는 역사와 교육의 장으로 부산의 해양민속을 한자리에서 볼 수 있는 대표적 문화유적 공원이다.


title: 식수대

text: 식수대(植樹帶, )는 도로의 녹화를 목적으로 중앙분리대나 보도, 차도의 경계부 등에 고목, 중저목, 화초 등을 심기 위해 두어진 띠 모양의 부분을 말한다. 길거리나 광장과 도로 주변에 가로수나 식물을 심기 위해 마련한 터를 의미한다.


title: 주대환

text: 1954년 경남 함안 출생으로 마산중학교와 마산고등학교를 졸업하고, 1973년 서울대 종교학과에 입학하여 학생운동에 참여했다. 1986년 <인천민주노동자연맹>, 1992년 <한국노동당 창준위>, <진보정당추진위원회>, 1997년 <국민승리 21 마창지부>, 2000년 총선 <권영길선거대책본부>를 거쳐 2001년부터 <마산합포구 지구당> 위원장을 맡았다. 1990년대 이후 ‘사민주의’, ‘사회적 민주주의’를 표방하고 있다.


title: 기브온 전투 (다윗)

text: 당시 이스라엘 남쪽 지방에는 새로 뽑힌 이새의 아들 다윗이 왕이 되었고 이스라엘 북쪽 지방에는 사울이 죽자 장수 아브넬이 세운 사울의 아들 이스보셋이 왕이 되었다. 한 나라에 두 명의 왕이 있는 것을 용서할 수 없었던 이스보셋의 장수 아브넬은 다윗을 뿌리 뽑고 남쪽 지방까지 통일하기 위해 군대를 이끌고 출정했다.


title: 식수대

text: 다른 의미로는 물을 마실 수 있도록 해 놓은 설비나 장소를 말하는 식수대(食水臺)가 있다. 기본적으로 식수대는 물을 마실때 쓰는 용어이나 현대에는 도로의 녹화를 목적으로 사용하는 의미가 많다. 공원 곳곳에는 식수대(약수터)가 마련되어 있어서, 공원을 이용하는 시민들의 편의를 돕는 것을 말하기도 한다.


title: 주대환

text: 저서로는 [87, 88년 정치 위기와 노동운동](공저, 거름 1989), [사회주의자의 실천 1, 2](공저, 일빛 1991), [진보정치의 논리](현장문학, 1994), [자랑스런 나라는 정직한 사람이 만든다](우정미디어, 1995), [진보정당은 비판적 지지를 넘어설 수 있는가](이후, 2002) 등이 있다.


title: 기브온 전투 (다윗)

text: 다윗의 부하 요압은 기브온 못 가에서 아브넬의 군대와 마주쳤다. 한편은 못 이쪽에 다른 편은 못 저쪽에 자리 잡았는데 그때 아브넬이 각 편의 부하 장수들을 내보내 겨루기를 제의하자 요압도 응했다.


title: 식수대

text: 자동차의 소음을 줄이기 위하여 심은 나무 띠. 식수대의 폭은 보통 15m로 4열 이상이며, 높이는 12m 이상의 나무로 하되 지하고가 낮고 가지와 잎이 밀생한 교목을 식재하여 구성한다.


title: 기브온 전투 (다윗)

text: 그래서 아브넬 쪽에서는 베냐민 출신 장수 12명과 요압 쪽에서는 다윗의 부하들 12명이 나갔다. 그들은 저마다 상대방의 머리를 붙잡고 칼로 옆구리를 찔러 함께 쓰러졌는데 그래서 그곳을 '옆구리 벌판' 이라고 했는데 그곳이 기브온이다.


title: 기브온 전투 (다윗)

text: 그날 싸움은 매우 치열했고 결국 아브넬의 장수들이 다윗의 부하들에게 패배하였다. 요압과 동생 아비사이, 아사헬도 나갔는데 특히 아사헬은 들에 사는 영양보다 달음박질이 빨랐다. 아사헬은 아브넬을 뒤쫓아 갔고 아브넬은 갑자기 뒤돌아 다른 장수를 잡으라고 설득했으나 아사헬은 이를 거부하고 계속 아브넬을 뒤쫓았다.


title: 기브온 전투 (다윗)

text: 그러자 아브넬은 창을 겨누어 아사헬을 배를 찔러 그 자리에서 죽였다. 하지만 요압과 아비사이는 계속 아브넬을 뒤쫓아 해질 무렵 기브온 광야로 가는 길아의 기아 맞은 쪽에 있는 암마 언덕에 이르렀다.


title: 기브온 전투 (다윗)

text: 그때 베냐민 집안의 장수들이 아브넬 뒤로 와 요압을 설득했고 더 이상 아브넬을 뒤쫓지 않았다. 그날 아브넬과 그의 부하들을 밤새도록 걸어 아라바를 지나 요르단 강을 건너고 오전 내내 걸어 이스보셋파의 근거지 마하나임에 이르렀다.


title: 안드레아 델 베로키오

text: 안드레아 델 베로키오(Andrea del Verrocchio, 1436년 ~ 1488년)는 이탈리아의 예술가·화가·조각가이다. 피렌체에서 출생한 그는 피렌체의 대표적인 화가로 사람의 근육과 움직이는 모양을 특히 잘 묘사하였다. 그의 제자 중에는 레오나르도 다 빈치, 페루지노, 산드로 보티첼리 등이 있으며, 레오나르도 다 빈치와 함께 그린 《그리스도의 세례》가 특히 유명하다. 그 외의 작품으로 《작은 꽃다발을 안은 부인》, 조각으로 《클레오니 기마상》 등이 있다.


title: 엠레 잔

text: 엠레 잔은 주로 바이에른 레기오날리가에 속한 FC 바이에른 뮌헨 II에서 미드필더로 활약한다. 울리 회네스 FC 바이에른 뮌헨 회장은 잔을 "차세대 미드필더이자 바이에른 뮌헨의 보석"이라고 묘사하였다. 그는 2012년 DFL-슈퍼컵에서 1군 데뷔를 하였다. 잔은 2013년 4월 13일, 1. FC 뉘른베르크전에서 푸스발-분데스리가 데뷔전을 치렀다. 2014년 6월 5일 부로 로 975만 파운드(한화 약 167억원)으로 이적하였다.


title: 엠레 잔

text: 잔은 독일 축구 국가대표팀의 U-15, U-16, U-17팀에 차출되었다. 2011년 FIFA U-17 월드컵에서 잔은 3위를 차지한 독일 국가대표팀의 주장을 맡았다. 이 대회에서 독일은 7경기 중 6경기를 승리하였는데, 유일하게 패한 경기는 홈팀이자 이 토너먼트 우승팀인 멕시코 U-17팀과의 경기로, 이 경기에서 2-3으로 패하였다. 준결승전에서, 잔은 이 대회의 준결승전에서 한 골을 득점하였다. 그는 하프라인 근처에서 혼자 드리블 하여, 멕시코 수비 3명을 제친 뒤, 독일이 2-1 리드를 하는 골을 득점하였다. 그는 유소년팀 감독 슈테펜 프로인트로부터 "스키퍼" (Skipper) 라는 별명이 붙었다.


title: 지브롤터 축구 국가대표팀

text: 지브롤터 축구 국가대표팀은 지브롤터를 대표하는 축구 국가대표팀으로 2013년 5월 24일에는 유럽 축구 연맹, 2016년 5월 13일에는 국제축구연맹의 회원국으로 정식 승인되면서 FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회 참가가 가능해졌다. 그리고 2013년 11월 19일 2010년 FIFA 월드컵 16강에 빛나는 슬로바키아를 상대로 공식 국제 A매치 첫 경기를 치렀으며 현재 빅토리아 스타디움을 홈 구장으로 사용하고 있다.


title: 지브롤터 축구 국가대표팀

text: FIFA 정회원국 승인 이후 처음으로 참가한 2018년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 10경기에서 단 1점의 승점도 챙기지 못하고 10전 전패·H조 최하위로 마감했고 이 과정에서 득점은 단 3점에 불과했고 허용한 실점은 무려 47골에 달했다.


title: 지브롤터 축구 국가대표팀

text: UEFA 정회원국 승인 이후 처음으로 참가한 UEFA 유로 2016 예선과 UEFA 유로 2020 예선 18경기에서 단 1승·1무승부도 거두지 못한 채 18전 전패를 당했고 이 과정에서 득점은 5점에 그쳤고 허용한 실점은 무려 87골에 달했다.


title: 지브롤터 축구 국가대표팀

text: 첫 시즌 리그 D에 편입된 지브롤터는 4조에서 북마케도니아, 아르메니아, 리히텐슈타인을 상대로 6경기에서 2승 4패·조 3위로 첫 시즌을 마쳤고 이 과정에서 아르메니아와 리히텐슈타인을 꺾으면서 국제 대회 첫 승을 넘어 2연승을 거두었다.


title: 지브롤터 축구 국가대표팀

text: 전 시즌에 이어 2020-21 시즌에도 리그 D에서 시작한 지브롤터는 2조에서 리히텐슈타인, 산마리노와 격돌하여 4경기 2승 2무·조 1위로 FIFA 및 UEFA 주관 국제 대회를 통틀어 가장 좋은 성적을 거두며 차기 시즌 리그 C 승격을 확정지었다.


title: 후스

text: 아명(兒名)은 후스먼(胡嗣穈, 호사문), 자(字)는 스즈(適之, 적지)이다. 1891년 장쑤 성 상하이에서 출생하였으며 1906년부터 3년간 상하이 중국 공학에서 대학 예과를 다녔다. 1909년~1910년 유미이업관에서 학업한 뒤 미국에 유학하여 컬럼비아 대학에서 교육학을 전공하여 1927년 박사 학위를 받았다. 1917년 앞서 귀국하여 베이징 대학(北京大學 紅樓) 문과 교수로 있으면서 베이징 대학의 《신청년》에서 구어체 문학 운동을 폈으며 1918년 12월 천두슈, 리다자오 등이 창간한 《매주평론》(1919년 8월 폐간)의 후반기 편집과 폐간 작업을 주도하였다. 1922년 베이징 대학 문과 학장 대행에 취임한 후, 같은 해 《노력주보》를 창간하였고 1923년 《신청년》의 초기 국공 혁명파 기반 위에서 량치차오 • 장둥쑨 • 장쥔마이의 입헌파 연구계 일파를 공격하는 이른바 '과현논전'을 전개하기도 하였다. 상하이 쿠데타 이후로, 1927년 국립 베이징 대학이 대학의 독립적인 지위를 잃고 국민당에 의해서 국립 베이핑 대학에 흡수된 뒤에는 중국 국민당의 차이위안페이 (국민당의 북벌파 몫으로 상하이 중국 공학의 이사장을 지냄)와 함께 상하이로 떠났고, 1927년 상하이 광화 대학 강사, 1928년~1930년 중국 국민당에 흡수된 중국 공학 학장을 맡았다. 1932년부터는 국립 베이징 대학에 돌아가 문학원 원장을 지냈고, 국립 베이징 대학에서 떠난 뒤에는 1938년~1942년 중화민국 주미대사, 1946년에는 장제스의 난징 정부에 의해서 국립 베이징 대학 교장직을 맡기도 하였으나, 1948년, 난징, 상하이를 거쳐서 1949년에는 미국에 망명하였다. 그는 장제스의 정치적 논객 중의 하나로 활동하였고, 제2차 국공내전 이후는 중공에서 전범의 하나가 되었으며, 중화인민공화국 건립 후에는, 그를 향한 대대적인 사상 비판 운동이 전개되었다. 중화인민공화국 중국 공산당의 마오쩌둥, 저우언라이 등의 정권에서 삼반오반운동에 이어서, 반우파 운동, 대약진 운동 등을 한창 벌이고 있던 1958년에 후스는 중화민국 타이완에서 연구와 학예를 위한 거처를 마련하면서, 그 뒤로는 중앙연구원 원장을 4년 간 역임하기도 하였다. 그의 만년의 후기 문선에서는 젊은 시절에 감춰두었던 량치차오에 대한 그의 호의적인 문필이 보인다. 그의 저작에는 《백화문학사》, 《후스 문존》, 《중국 철학사 대강》 등이 있다.


title: 내셔널리그 노스

text: 내셔널리그 노스(National League North)는 내셔널리그의 하위 리그 가운데 하나로 5부 리그인 내셔널리그의 바로 아래에 위치해 있다. 잉글랜드 축구 리그 시스템에 따르면 내셔널리그 노스는 잉글랜드 전체 리그 가운데 내셔널리그 사우스와 함께 6부 리그에 해당한다. 과거에는 콘퍼런스 노스로 불렀으며 2015-16시즌부터 풋볼 콘퍼런스가 내셔널리그로 바뀜에 따라 리그명을 내셔널리그 노스로 변경했다.


title: 내셔널리그 노스

text: 내셔널리그 노스의 우승 팀은 내셔널리그로 자동 승격되고, 2~3위는 플레이오프 준결승전에 직행하며, 4~7위팀은 8강전에 진출해 최종 승리하는 팀이 내셔널리그로 승격하게 된다. 또한 하위 세 팀은 내셔널 노스의 아래에 위치한 지역 리그로 강등된다.


title: 숄츠 내각

text: 2021년 독일 연방의회 선거 이후 3당은 2021년 11월 24일, 연정 합의를 하기에 이르렀다. 숄츠는 2021년 12월 8일, 독일 연방의회에서 총리로 선출되었다. 연합 협정에 따라 결성된 숄츠 내각은 같은 날 연방대통령 프랑크발터 슈마인마이어의 임명장을 받고 공식 출범하였다.


title: 숄츠 내각

text: 사회민주당은 2021년 12월 4일에 열린 당 연방 전당대회에서 98.8%(찬성 598표, 반대 7표, 기권 3표)로 연정 합의를 승인했다. 자유민주당은 2021년 12월 5일, 열린 당 연방 전당대회에서 연정 합의를 92.24%(찬성 535표, 반대 37표, 기권 8표)로 승인했다. 녹색당은 12월 6일, 당원의 86%가 연정 합의에 찬성하면서 연정 합의를 승인했다.


title: GMAT

text: 경영대학원 입학시험 (Graduate Management Admission Test, GMAT)은 주로 경영학 석사(Master of Business Administration, MBA)학위를 부여하는 경영대학원 입학 시험으로 미국, 유럽에 있는 경영대학원에서 주로 요구한다. 시험응시료는 미화 $250이며 시험 형태는 컴퓨터 적응식이다.


title: GMAT

text: 한국에서 응시시 여권을 신분증으로 사용하며 그밖의 신분증은 받지 않는다. 시험은 수리영역(Quantitative Section), 언어영역(Verbal Section) 그리고 분석적 작문평가(Analytical Writing Assessment)로 구성되어 있다.


title: 굴베이그

text: 굴베이그()는 노르드 신화에 나오는 존재로, 에시르에 의해 창에 꿰여져 세 번 산 채로 불타고 그때마다 세 번 부활한 인물이다. 세 번째로 부활한 굴베이그의 이름은 헤이드()가 되었으며 지혜로운 볼바라고 한다. 굴베이그=헤이드는 오직 《고 에다》에만 등장한다. 학자들은 굴베이그=헤이드가 프레이야와 동일인이 아닌가 생각하고 있으며, 에시르가 굴베이그를 죽인 것이 아스-반 전쟁의 원인이 되었다고 한다.


title: 네덜란드의 동성결혼

text: 네덜란드 성소수자 인권 운동연합에서 정부에 동성 결혼을 허용할 것을 요구하여, 1995년 국회에서 관련 특별 위원회를 설립하기로 결정하였다. 네덜란드 기민당의 반발이 있었음에도 불구하고, 1997년 특별 위원회는 파트너 등록제를 시행하기로 결정하였다. 1998년 선거에서 동성 결혼을 선거 공약에 걸었으며, 2000년 법률의 틀이 토론되었다. 네덜란드 하원의 투표에서 찬성 109표 반대 33표를 얻어 통과되었으며 2000년 12월 19일 상원은 찬성 49표 반대 26표로 통과됨으로써 동성 결혼이 허용되었다.


title: 네덜란드의 동성결혼

text: 네덜란드 본토에서 개정된 결혼법은 카리브해에 있는 별개의 구성국인 아루바, 퀴라소, 신트마르턴에서는 적용되지 않는다. 하지만 2007년 4월 네덜란드 대법원에서 이들 지역에서도 개정된 결혼법이 효과가 있다는 판결을 내렸다.


title: 네덜란드의 동성결혼

text: 네덜란드 통계청에 따르면 동성결혼이 허용된 첫 6개월간 전체 결혼 중 동성결혼이 차지하는 비중은 3.6%로, 2,100여명의 남성과 1,700여명의 여성이 결혼하였다. 2004년 6월까지 총 6,000여건의 동성결혼이 신고되었다.<ref>Homosexual unions slowly gain momentum in Europe


title: 무한의 주인

text: 무한의 주인()은 일본의 만화로, 사무라 히로아키의 작품이다. 〈월간 애프터눈〉 (코단샤)에서 1993년 6월부터 2012년 12월까지 연재되었다. 작가의 데뷔작으로, 약칭은 무겐닌()이다. 에도 시대를 배경으로 하고 있지만, 기발한 의상을 몸에 걸친 인물과 독창적인 무기가 다수 등장한다. 또한 본 작품의 특징은 주인공이 혈선충()이라고 불리는 것을 몸에 품고 불로불사의 육체를 가지고 있다는 설정이 있다. 1997년에 제1회 문화청 미디어 예술제 만화 부문 우수상을 수상하였고, 영어 버전이 2000년에 아이스너상 최우수 국제 작품 부문을 수상하였다.


title: 무한의 주인

text: 2015년 10월, 실사 영화화가 발표되었다. 첫 실사 영상화가 된다. 감독은 미이케 타카시. 각본은 오오이시 테츠야. 주연은 키무라 타쿠야. 11월에 촬영을 시작해, 2017년 4월 29일에 공개될 예정이다.


title: 가와사키 C-2

text: 일본만이 아니라, 유럽도 유럽판 C-130인 C-160을 에어버스 A400M으로 교체하려고 독자 개발 중이며, 브라질도 C-130을 대체할 중형 수송기 엠브라에르 C-390을 독자적으로 개발하여 운용 중이다.


title: 가와사키 C-2

text: 2001년 일본 방위청은 구형인 가와가키 C-1 수송기를 교체하기 위해, 신형 수송기 구매를 결정했다. 미국 C-130J, C-17, 에어버스 A400M을 연구했는데, 모두 기준을 만족하지 못해 독자개발하기로 하였다.


title: 가와사키 C-2

text: 비용을 줄이기 위해 가와사키 P-1을 개발중인 가와사키 중공업으로 개발자가 선정되었다. 엔진과 주요 부품이 함께 사용될 것이다. 가와사키 P-1은 P-3 오라이온을 교체하게 될 일본산 대잠초계기이다. 미국의 차기 대잠초계기 P-8 포세이돈과 성능이 비슷하며, 보잉 737 여객기와도 비슷한 크기이다.


title: 키무라 카에라

text: 도쿄도 아다치구 출신으로 아버지는 영국 사람, 어머니는 일본 사람이다. "카엘라"(Kaela)는 "최고의 사랑"을 의미하는 히브리어로 유래되는 영어의 이름이다. 일본 사람은 "카에라"(, Kaera)라는 발음으로 부른다.


title: 키무라 카에라

text: 패션 모델로서 활약한 뒤 2004년 6월 23일 싱글 "Level 42"로 가수 데뷔했다. 2005년에 발매한 싱글 ""(Real Life, Real Heart)가 오리콘 3위를 기록하고 일약 유명해졌다.


title: 키무라 카에라

text: 2010년 6월 1일 배우 에이타와 결혼 예정임을 각 공식 사이트에서 보고했다. 당시 카에라는 임신 5개월로, 지난해 말부터 결혼을 결심하고 있었다라고 밝혔다. 두 사람의 첫 만남은 2009년이라고한다. 그 후 9월 1일 정식으로 입적한 것을 보고, 10월 28일 장남의 출산을 발표했다.


title: 주트 수트

text: 주트 수트(zoot suit 또는 zuit suit)는 허리까지 올라오는 통이 넓은 바지와 두툼한 패드를 어깨 부위에 넣은 긴 코트를 입은 외양을 일컫는다. 이러한 옷 스타일은 1930~1940년대에 걸쳐 아프리카계 미국흑인, 멕시코계 미국인, 푸에르토리코 섬 주민, 이탈리아계 미국인, 필리핀계 미국인 사이에 유행했다.


title: 주트 수트

text: 주트 수트를 입은 사람(zoot suiter)은 주로 끝이 뾰족하고 면이 넓은 챙이 모자를 썼으며 프랑스 스타일 신발도 함께 신었다. 그 당시 맬컴 엑스는 주트 수트를 “어깨에 패드가 들어간 헐렁헐렁하고 괴상한 코트"라고 묘사했다.


title: 주트 수트

text: 무도회나 각종 축제 등의 특별한 행사를 위한 특별한 의상이기도 했다. 반면에 주트 수트의 다양한 장식 및 재단 때문에 사람들 사이에서 다소 사치스러운 의상으로 인식되기도 하였다. 이로 인해 미국 전시 생산 위원회(War Production Board : WPB)는 세계 2차 대전 당시 전쟁 보급품이 주트 수트에 낭비되고 있다고 주트 수터(Zoot Suiter)들에게 일침을 가하였고. 이는 후에 주트 수트 폭동(Zuit Suit Riots)을 야기시켰다. 당시 사이즈가 큰 수트를 입는 것은 자유에 대한 결의를 뜻했다.


title: 주트 수트

text: 옥스퍼드 영어사전에는 주트(Zoot)의 어원은 수트(Suit)라고 명시 되어 있으며 맥시코계 미국인 청소년들이 흔히 사용하던 속어로 수트를 주트로 발음하여 주트라는 단어가 파생되었다고 전해진다.


title: 주트 수트

text: 주트 수트는 1930년대 후반 뉴욕 맨하탄 섬 동북부에 있는 흑인 거주 구역인 할렘의 재즈 문화에서 처음으로 인기가 끌었다. 당시 주트 수트는 드레이프(drapes) 라 불리었다. 그 후 맥시코계 미국인까지 인기가 퍼져 나갔고 특히 로스앤젤레스(Los Angeles)에서 맥시코계 10대 청소년 사이에서 크게 유행했다.


title: 2차 보안 검색 대상

text: 2차 보안 검색 대상(Secondary Security Screening Selection, 두문자어: SSSS)은 추가적인 검사를 위해 승객을 선별하는 미국 내 공항 보안 기준이다. 이렇게 선별된 승객들은 Selectee, Automatic Selectee 또는 Selectee list로 호칭된다. 이 목록의 이름의 수는 유동적이며 기밀에 속하지만 미국 교통안정청(TSA)에 따르면 수천 수만 명의 이름이 등재되어 있다고 명백히 밝힌 적이 있다.


title: 2차 보안 검색 대상

text: 2차 보안 검색 대상으로 선정된 승객들은 집에서 탑승권을 출력할 수 없고 키오스크에서 체크인하지도 못한다. 항공사 직원이 추가 확인을 수행하는 카운터에서 체크인해야 한다. 승객들은 자신들의 탑승권에 SSSS 또는 S*(모두 대문자) 문자를 받게 되며 이는 체크포인트에서 수색을 받을 필요가 있다는 신호이다. 사우스웨스트 항공의 경우 2차 보안 검색 대상자들은 자신들의 항공권에 체커보드 패턴을 포함할 수 있다.


title: 2차 보안 검색 대상

text: SSSS 승객들은 강도가 더 센 수색을 경험하며 강화된 몸 수색이 포함된다. 휴대한 짐 또한 수동으로 수색을 받을 수 있다. 엑스선을 통과하지 못하는 영화 및 기타 물품들의 경우 요원이 잠재적인 폭발물에 대한 테스트를 수행할 수 있다. 또, 검색 수행자는 휴대용 금속 탐지기를 사용하여 승객의 금속 물질을 수색할 수 있다.


title: 2차 보안 검색 대상

text: 미국 교통안전청(TSA)은 선정자에 대해 비행 금지 승객 명단에 어떠한 사소한 것도 나열하지 않는다고 주장하였다. 그러나 2017년 7월 기준으로 목록에 등재된 사람과 비슷한 이름 등의 사소한 사항이 탑승권을 취득하는데 어려움을 주고 있으며 추가적인 보안 검색 대상이 되고 있다.


title: 내 친구 호비

text: 《내 친구 호비》()는 2012년부터 TV 세토우치에서 방송된 일본의 어린이 텔레비전 프로그램이다. 대한민국에서 2016년 9월 26일부터 투니버스에서 방송되었으며, 시즌 3은 2019년 7월 3일부터 방송되었다.


title: 우용득

text: 대구에서 태어나 대구상업고등학교를 졸업하고 실업 야구 팀 한일은행에서 선수 생활을 했으며, 1970년대 국가대표 포수였다. 1981년 선수 생활을 은퇴하고 한일은행 코치로 있다가, 1982년 KBO 리그의 출범과 함께 연고 팀 삼성 라이온즈의 코치진에 합류하였다. 코치라고는 했지만, 그 당시에 워낙 젊었기 때문에 1983년까지 종종 선수를 겸하여 출전하기도 했다.


title: 직능경제인단체총연합회

text: 직능경제인단체총연합회(職能經濟人團體總聯合會, Federation of Professional Economic person Societies)는 직능단체와 직능인의 권익 보호 및 직능인과 직능단체 상호간 유기적 교류를 통한 공동이익 증진과 건전한 발전을 위하여 설립된 단체이다. 서울특별시 중구 후암로 110 서울시티타워빌딩 16층에 있다.


title: 이택광

text: 부산대학교 영문학과를 졸업한 후 '문화연구'를 본격적으로 연구하기 위해 영국으로 건너가 워릭 대학교 대학원 철학과에서 석사학위를 받은 뒤 영국 셰필드 대학교 대학원 영문학과에서 문화이론으로 박사학위를 받았다. 영국 유학 시절에 <교수신문> 통신원으로 활동했고 1998년 <씨네21>에 영화비평을 발표하면서 본격적으로 문화비평을 시작했다. 2005년 귀국 후 광운대학교에서 조교수로 임용되어 문화이론과 문화연구를 가르쳤고 2007년 이후 경희대학교에서 '영미문화전공' 교수로 재직 중이다.


title: 홍두표

text: 홍두표(洪斗杓 , 1935년 12월 25일~)은 대한민국의 언론인이다. 김영삼 정부시절에 제10·11대 KBS 사장을 역임한 JTBC 상임고문이며 1999년 수뢰 혐의로 구속된 바 있었다.


title: 우용득

text: 1992 시즌 후 김성근이 물러나자, 김성근의 후임으로 삼성 라이온즈의 감독이 됐다. 감독이 되자 세대교체에 힘써서 노장 선수들을 정리하고 젊은 선수들로 체질을 개선했다. 1993년 정규 시즌을 2위로 마치고 1993년에서 숙명의 라이벌 해태 타이거즈와 접전을 벌여 초반에 2승 1패로 앞서 나갔으나, 젊은 선수들의 경험 부족으로 3연패를 당해 우승에 실패하였다.


title: 홍두표

text: 한편, 1994년 1월 23일 방영된 KBS 1TV <다큐멘터리 극장> '대통령에 도전한다 최능진' 내용이 "북한의 대남전력과 궤를 같이 하고, 우리의 건국사를 왜곡·날조했으며 건국원훈에 대한 터무니없는 중상모략과 음해를 했다"는 이유 탓인지 故 이승만 대통령의 양아들인 이인수 전 명지대 교수가 본인(홍두표) 등 3명을 양부(이승만)의 명예훼손과 국가보안법 위반혐의로 서울지검에 고소를 당했고 1995년 KBS 1TV에서 방송된 주말 대하드라마 김구에서는 이 작품이 양부(이승만)의 명예를 훼손했다는 이유 때문에 KBS 드라마운영팀의 윤흥식 CP 등과 함께 이인수 전 교수로부터 명예훼손과 국가보안법 위반 혐의로 서울지검으로부터 고소를 당했다.


title: 우용득

text: 게다가, 1994년과 1995년에는 간판급 선수들의 부상 뿐 아니라 개인주의가 선수단에 전염되면서 팀 분위기가 흐트러져 내리 5위로 시즌을 마감하여 1995년을 끝으로 3년 계약이 만료되자 삼성의 감독직에서 해임된 후 백인천에게 넘겼다.


title: 우용득

text: 이후 롯데 자이언츠의 2군 감독을 지내다가, 2001년 7월 24일에 김명성 감독이 급사하자 감독 대행을 맡아 남은 시즌을 이끌었다. 2002년 시즌을 맞아 7년 만에 정식 감독으로 복귀하나, 투자에 소극적인 구단과 타선을 이끌었던 호세의 2중 계약 파문 등 어수선한 팀 분위기 때문에 최하위를 전전하고 16연패를 당하기도 하면서 그 해 6월에 백인천에게 자리를 넘기고 해임되었다.


title: 몰디브의 국기

text: 몰디브의 국기는 1965년 7월 26일에 독립과 함께 제정되었다. 하얀색 초승달은 이슬람교 신앙을, 빨간색 직사각형은 나라의 과거, 현재, 미래를 위해 희생한 영웅들을, 초록색 직사각형은 나라의 생명의 원천인 야자나무를 상징한다.


title: 르 피가로

text: 피가로(Le Figaro)는 1826년에 창간된 프랑스의 일간신문으로 파리에서 발행된다. 프랑스의 유력지로서 세계적으로 권위있는 신문이다. 르 몽드와 리베라시옹과 함께 프랑스의 3대 신문으로 불린다.


title: 조지 워싱턴 교

text: 통행 요금은 동행만 징수에서 2013년 12월 현재는 승용차가 현금으로 13달러, EZ-Pass이용의 경우는 한창 때 11달러, 오프 피크시 9달러이다. 뉴욕주 또는 뉴저지주 거주의 EZ-Pass이용자는 3명 이상 합승 5달러.


title: 젬베

text: 젬베(djembe, )는 서아프리카의 북이다. 다라부카와 함께 참이슬(술잔) 모양을 띠고 있는데 몸체는 큰 컵 모양으로 나무를 조각하여 만들고 그 위에 가죽 등을 밧줄로 당겨 팽팽하게 만든다. 가죽면이 위로 오도록 세워놓고 손으로 두드려 연주한다. 외국어로는 djembé, jembe, jenbe, djimbe, jimbe, 또는 dyinbe 등 매우 다양한 명칭으로 불린다.


title: 켄워스

text: 1912년에 게르링거 자동차()로 설립되었다. 1914년에 최초로 6기통 디젤 엔진을 개발을 착수해 1915년에 출시했다. 그러나 지속적인 재정난으로 인해 당시 사업가인 프레드릭 켄트()가 1917년에 걸식스 자동차()로 사명이 변경되었다. 1919년에 프레드릭 켄트가 경영에서 물러나면서 그의 아들인 헤리 켄트()가 회사를 경영하게 되었다. 1923년에 현재의 사명으로 변경했다. 1933년에 최초로 디젤 엔진을 탑재한 트럭을 출시했다. 제2차 세계대전 당시 폭격기용 부품과 4톤형 트럭을 납품했다. 1945년에 미국의 파카 그룹에 인수 되면서 자회사가 되었다. 1951년에 멕시코에 진출을 위해 켄워스 멕시카나를 설립했다. 1962년에 오세아니아에 진출하기 위해 켄워스 오세아니아를 설립했다. 1977년에 영화 스모키 밴디트에서 이 회사에서 제작한 W900A란 모델이 출연한 바가 있다.


title: 구글 주소록

text: 구글 주소록(Google Contacts)은 구글이 개발한 연락처 관리 서비스이다. 안드로이드 모바일 앱, 웹 앱, Gmail의 사이드바(구글 워크스페이스의 일부)에서 사용이 가능하다.


title: 아미노화

text: 아미노화 반응을 촉매하는 효소를 아미노화효소()라고 한다. 아미노화는 암모니아 또는 알킬화, 환원성 아미노화 및 만니히 반응과 같은 다른 아민과의 반응을 포함하여 다양한 방식으로 일어날 수 있다(–COH --> –CONH).


title: C++14

text: C++14는 C++ ISO/IEC 표준의 마지막 리비전을 가리키는 비공식 이름으로, 공식 명칭은 국제 표준 ISO/IEC 14882:2014(E) 프로그래밍 언어 C++(International Standard ISO/IEC 14882:2014(E) Programming Language C++)이다. C++14는 C++11의 사소한 확장으로, 주된 특징으로는 수많은 버그 수정 및 약간의 개선 사항이 있었다. C++14 표준의 위원회 초안 N3690이 2013년 5월 15일 출판되었으며 작업 중인 초안이 2014년 3월 2일에, 마지막으로 2014년 8월 15일 완료되어 8월 18일 결과가 발표되었다. C++14는 2014년 12월 15일 공개되었다.


title: 성환 전투

text: 성환 전투(成歡戰鬪)는 청일 전쟁 초기 풍도 해전과 함께 일본군이 벌인 첫 전투로 1894년 7월 28일에 충남 천안 외곽의 성환읍에 주둔한 청군을 공격하면서 시작했으며 아산 전투라고도 불린다.


title: 포스트모던 신학

text: 포스트모던 신학(Postmodern theology) 혹은 포스트모던 기독교(Postmodern Christianity)란 포스트모던 철학에 영향을 받은 기독교 신학의 다양한 형태를 말한다. 포스트모던 신학은 1960년대부터 지금까지 발전된 후기 하이데거적 대륙 철학(post-Heideggerian continental philosophy)에 뿌리를 가지고 있다. 이 신학은 현상학, 탈 구조주의, 그리고 해체사상의 관점에서 신학을 해석하는 철학적이며 신학적인 운동이다.


title: 포스트모던 신학

text: 포스트모던 신학은 현대 후기 세계관과 문화 및 의식의 전환에 대한 신학적 응답으로 이해될 수 있다. 포스트모던 정황의 조명 아래 기독교 메시지를 해석하려는 것이 포스트모던 신학이다.


title: 포스트모던 신학

text: 토인비에 따르면, 제1차 세계대전이 그 결정적 전환점이다. 칼 바르트가 포스트모던 신학의 시발점으로 지목될 수 있다. 그가 1차대전과 그 선행적 사건들에 대한 경험을 통해 많은 현대적 실험들을 거부했다. 그렇다고 그가 포스트모던 파라다임의 개척자는 아니었다. 다니 발기인이나 선창자로 간주될 수 있다. 1964년 존 캅이 신학에서 포스트모던이란 용어를 처음으로 사용했으며, 뉴 예일학파는 미국에서 가장 영향력있는 포스트모던 실험을 했다.


title: 버닝의 수상 및 후보 목록

text: 이 작품은 무라카미 하루키의 단편소설 《헛간을 태우다》를 원작으로 하고 윌리엄 포크너의 단편소설 《헛간 방화(Barn Burning)》를 모티프로 하여 오정미, 이창동이 각본을 쓴 영화다. 유아인, 스티븐 연, 전종서 등이 출연하였으며 홍경표가 촬영, 모그가 음악, 신점희가 미술을 맡았다.


title: 버닝의 수상 및 후보 목록

text: 제71회 칸 영화제 경쟁부문에 진출하여 2018년 5월 16일 뤼미에르 대극장에서 세계 최초로 상영되었다. 같은 해 5월 17일 대한민국에서 개봉하고, 8월 29일 프랑스, 10월 26일 북아메리카 지역(미국, 캐나다), 2019년 2월 1일 일본 등에서 개봉했다. 제91회 아카데미 시상식의 외국어 영화상 후보를 위한 한국의 출품작으로 선정되었고, 2018년 12월 17일 한국 영화로는 최초로 1차 후보에 올랐다.


title: 영인운수

text: 영인운수(永仁運輸)는 서울특별시 강서구 남부순환로 224-58 (발산동)에 있는 서울특별시의 시내버스 운송 업체이다. 현재 간선버스 노선 3개와 지선버스 노선 2개를 운영하고 있다.


title: 오마이컴퍼니

text: 오마이컴퍼니는 2012년 5월에 크라우드펀딩 플랫폼, 오마이컴퍼니(www.ohmycompany.com)를 런칭한 대한민국의 크라우드펀딩 플랫폼 기업이다. 대한민국 임팩트 투자에 특화된 크라우드펀딩 회사로, 사회적기업진흥원로부터 2011년 6월 사회적기업 창업팀 1기로 선정되었으며 2016년 사회적기업으로 인증되었다.


title: 오마이컴퍼니

text: 크라우드펀딩 플랫폼 오마이컴퍼니는 임팩트 투자에 특화된 크라우드펀딩 회사로 사회 혁신과 소셜임팩트 창출을 지향하는 기업 및 개인에게 자금 조달과 판로 확대를 목표로 후원형 크라우드펀딩, 증권형 크라우드펀딩, 모의 크라우드펀딩 총 세 가지의 서비스를 지원한다.


title: 오마이컴퍼니

text: 창업팀, 협동조합, 사회적경제 영역의 기업 및 개인에 이르기까지 필요한 자금을 모으기 위한 크라우드펀딩 서비스를 제공하고 있으며, 크라우드펀딩을 포함한 사회적금융에 대한 맞춤형 교육 서비스를 통해 사업이 뿌리 내리고 도약할 수 있는 든든한 파트너쉽을 제공하고 있다.


title: 오마이컴퍼니

text: 참여자 혜택_보상형의 경우 프로젝트 참여자는 펀딩참여금액에 따라 프로젝트 진행자가 약속한 프로젝트의 결과물(제품 또는 서비스)을 보상으로 받게 된다. 프로젝트 진행자의 범위_크라우드펀딩을 통해 아이디어 실행 자금을 모으고 싶은 개인 또는 단체 누구나 진행이 가능하다. 보상형 크라우드펀딩 모집금액 한도_프로젝트 진행자 및 참여자 모두 모집 또는 펀딩듬액의 한도가 없다. 보상형 프로젝트 진행자의 신청 자격_오마이컴퍼니에서는 개인이나 단체, 기업 등 프로젝트 진행자의 신청 자격을 한정하지 않는다.


title: 오마이컴퍼니

text: 발행증권의 범위_지분증권, 채무증권, 투자계약증권 발행인의 범위_크라우드펀딩으로 증권을 발행하여 자금을 조달할 수 있는 자는 원칙적으로 비상장중소기업으로 창업 후 7년 이내, 프로젝트성 사업을 수행하는 자에 해당된다. 증권형 크라우드펀딩 발행인의 증권 발행한도_크라우드펀딩으로 발행할 수 있는 증권의 발행한도는 연간 15억 원이다.


title: 오마이컴퍼니

text: 오마이컴퍼니는 2011년 6월 사회적기업진흥원로부터 사회적기업 창업팀 1기로 선정되었다. 2012년 5월에 크라우드펀딩 플랫폼 오마이컴퍼니를 런칭하였으며 2016년 사회적기업으로 인증되었다.


title: 론 제러미

text: 론 제러미(Ron Jeremy, 1953년 3월 12일 ~ )는 미국의 포르노 배우이다. 제러미는 AVN 매거진 "올 타임 톱 50 포르노 스타"에서 1위에 랭크되었다. 길이 9.75 인치 (약 25cm)의 음경으로 유명하다.


title: 론 제러미

text: 제러미는 성폭행 혐의로 열두 건 이상 기소되었다. 2020년 6월, 제러미는 4명의 여성이 피해자로 연루된 네 건의 강간 및 성폭행 혐의로 기소되었으며, 2020년 8월에는 2004년부터 2020년까지 16년 간 12명의 여성과 15세 소녀 한 명이 피해자로 연루된 스무 건의 강간 및 성폭행 혐의로 추가 기소되었다. 추가 조사를 받고 있는 제러미는 피해자 21명이 연루된 서른 건의 성폭행 혐의로 기소된 상태로 2021년 8월 현재 수감 중이며 재판을 기다리고 있다.


title: 최돈정

text: 최돈정(崔燉正 Choi, Don Jung, 1940~2019년)은 홍익대학교 회화과를 졸업(1963년)하고, 대구미술대전(1983년)에서 전체 대상(문화공보부 장관상)을 수상하였으며, 태고의 원초적 자연을 되살려 표현하는 작업을 중심으로 63년 동안 3,400여점을 작업한 대한민국의 추상화가이다.


title: 최돈정

text: • 1960년부터 2016년까지 국외(네덜란드, 중국, 일본, 대만, 러시아)와 국내(서울, 대구, 부산, 대전, 광주, 상주, 진주, 고양, 전주)에서 총 500여회 단체전에 참가하였다.


title: 여성 소방관

text: 소방은 역사적으로 전 세계적으로 남성 직업이었다. 그러나 1970년대 이래로 여성들은 여러 나라에서 전문 소방관 및 의용소방대원이 되었다. 현대 여성들은 소방 대장을 포함하여 구급대원 등 다양한 소방관으로서의 역할을 수행하고 있다. 그럼에도 불구하고, 여성 소방공무원 비율이 가장 높은 나라에서도 소방관의 20% 미만이다.


title: 여성 소방관

text: 많은 고대 문명에는 체계적인 소방조직이 있었다. 최초의 기록 된 소방 서비스 중 하나는 고대 로마에있었다. 호주 원주민은 여성의 참여를 바탕으로 수천 년 동안 산불을 관리하고 대응 해왔다.


title: 여성 소방관

text: 소방 조직은 18세기부터 체계화되어 보험 회사의 부상과 19 세기의 정부 소방 서비스의 증가로 이어졌다. 1818년에 Molly Williams는 미국에서 최초로 여성 소방관이 되었다. 뉴욕시의 공노비로서, 그녀는 의용소방대에 합류했다. 영국의 기숙사에 있는 젊은 여성들은 사다리 구조를 포함한 소방 훈련을 받았다. 제2차 세계 대전 동안 여성은 영국, 호주 및 뉴질랜드의 전시 소방대에서 복무했지만 대부분 행정 및 지원 역할을 담당했다.


title: 여성 소방관

text: 홍콩 소방국은 1980년대에 여성을 상황관제 및 구급대원으로 모집했다. 그러나 최초의 여성 소방관은 1994년에야 등장했다. 2003년 111명의 여성 소방관이 근무했지만, 그 중 8명만이 현장 소방관이었다.


title: 여성 소방관

text: 1999년, 캐나다 대법원은 브리티시 컬럼비아주가 소방관 지망생들에게 강제 체력 검사를 실시한 점이 여성을 불공평하게 차별했다고 판결했다. 이 테스트는 남성 소방관의 신체능력만을 고려했기 때문이다. 법원은 고용주가 왜 그러한 테스트가 필요한지를 증명해야하며 개인의 차이를 수용하기위한 노력이 있음을 보여 주어야한다고 주문했다.


title: FC 한자 로스토크

text: FC 한자 로스토크(Fußballclub Hansa Rostock e. V. , )는 메클렌부르크포어포메른주 로스토크를 연고로 하는 독일의 축구 클럽으로 1990년대 이전에 동독의 가장 성공한 클럽 중 하나였다.


title: FC 한자 로스토크

text: 이 축구단은 1965년 창단되었다. 2006-07 2. 분데스리가 시즌에서 2위를 차지하면서 승격되었지만 연이은 강등으로 3 리가까지 내려갔으며 2010-11 시즌에 3. 리가에서 승격에 성공하여 2011-12 시즌은 2. 분데스리가에서 보내게 되었지만 다시 2012-13 시즌에 강등되어 2013-14 시즌엔 3. 리가에서 보내고 있다.


title: RD-191

text: RD-191은 러시아에 의해 개발된 고성능 1개 연소실 로켓 엔진이다. 앙가라 로켓에 사용되는 1단 범용 로켓의 엔진이다. 이 모델은 에네르기아 발사체에 사용되었던 RD-170 로켓 엔진으로부터 파생되었으며, 추력 210톤이다. RP-1 / 액체산소를 사용한다.


title: RD-191

text: 점화는 액체 산소와 접촉시 발화하는 특수 시작 연료를 연소실에 주입하는 화학적 방법으로 한다. 엔진은 공칭 추력의 30%까지 낮출수 있고, 설계는 비상상황에서 5%의 공칭 수준까지 단기 향상 추력을 허용한다. 카르단 서스펜션은 8도까지 짐벌된 추력 굴절에의한 Yaw와 Pitch 제어를 제공한다. 현대적인 설계에서는 엔진은 연소 조건을 모니터하는 센서들을 포함한다. 계측은 원격 측정과 비상 보호 시스템이 이용된다. 엔진은 두가지의 추가적인 기능을 충족한다: 추진제 탱크의 가압을 위한 헬륨 가스, 노즐과 공기역학 방향키를 바꾸기 위한 유압 구동기를 위한 유압 파워의 생성.


title: RD-191

text: 나로호 사업은 미국 국무부가 ICBM 기술이전이라고 항의하자, 러시아가 일방적으로 계약을 취소해서, 무산된 사업이다. 당초, 러시아 완제품 1단 엔진을 사용해 시험발사를 하고, 이후에는 한국이 1단 엔진을 국내생산해 계속 발사하기로 러시아와 계약을 한 사업이다. 그래서, 러시아가 완제품 1단 엔진을 한국에 제공하지 않았다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 《크리스마스에 기사가 올까요?》()는 2019년 넷플릭스에서 공개된 미국의 크리스마스철 로맨틱 코미디 영화이다. 크리스마스에 14세기 잉글랜드 기사가 미국에 와서 주인공과 사랑에 빠진다는 내용이다. 버네사 허진스, 조시 화이트하우스, 이매뉴엘 슈리키가 출연하고 모니카 미첼이 감독을 맡았다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 1334년 12월 18일. 잉글랜드 노리치의 기사 콜 라이언스 경은 에드워드 3세로부터 크리스마스 이브에 기사 서훈을 받을 예정이다. 동생 제프리와 매 사냥을 나섰을 때, 숲속에서 어떤 노파를 만난다. 노파는 콜이 수행을 떠나 목표를 찾아 진정한 기사가 될 것이라면서 파란 메달을 건네고 사라진다. 메달을 받아든 콜은 어디론가 이동을 하게 된다. 콜이 이동한 곳은 2019년 같은날의 미국 오하이오의 브레이스브리지라는 작은 마을이었다. 별세계에 떨어져 어리둥절한 콜은 브룩과 부딪친다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 초등학교 과학 교사인 브룩은 전 남친 제임스가 바람이 나서 그와 헤어진 후 운명적인 사랑에 회의감을 갖고 있다. 브룩은 언니의 부탁으로 조카딸 클레어와 크리스마스를 일주일 앞둔 거리를 걷고 있었다. 콜의 갑옷에 핫초코를 흘린 브룩은 사과하고 콜은 예법을 갖춰 받아들인다. 밤이 되어 마을에 폭설이 몰아치고 차를 몰고 집에 가던 브룩은 이번에는 차로 콜을 친다. 사고를 발견하고 달려온 스티븐스 경관의 도움을 받아 브룩은 콜을 병원으로 보낸다. 콜이 14세기 기사라고 믿는 기억 상실자라고 생각한 브룩은 갈 곳 없는 콜을 집에 들여 재우기로 한다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 브룩의 집에서 자동차나 냉장고, 스피커, 텔레비전 등 현대 문물을 접한 콜은 금세 빠져든다. TV를 보느라 밤을 새운 콜은 크리스마스 행사 준비로 바쁜 브룩을 꾀어 같이 TV를 보기도 한다. 이윽고 노파가 말한 수행의 의미를 찾기 위해 브룩의 차를 끌고 시내에 나가지만 별 소득이 없다. 브룩은 언니 매디슨에게 콜을 소개해주고 콜은 클레어와 놀아주며 친해진다. 매디슨은 콜을 정신이 이상한 것만 빼면 괜찮은 남자라고 평가한다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 브룩과 콜은 크리스마스 이브에 열 파티를 위해 빵을 준비하는데, 매디슨으로부터 클레어가 친구 릴리와 놀다가 사라졌다는 다급한 연락이 온다. 둘은 곧바로 매디슨에게 가서 클레어가 사라진 숲속으로 향한다. 클레어는 빙판이 된 호수 위에 갇힌 상태였다. 콜은 클레어를 안심시키고 엎드리게 해서 안전하게 구해낸다. 매디슨 부부는 물론이고 스티븐스 경관까지 콜을 칭찬하고 콜은 다른 사람들을 돕는 일에 기쁨을 느낀다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 크리스마스 이브 파티 날, 릴리의 아버지가 형편이 어렵다는 이야기를 들은 콜은 마을 사람들의 성금을 모아 릴리 남매의 선물과 금전적 지원을 해준다. 기사 갑옷을 입고 아이들과 놀아주던 콜에게 이웃집 앨리슨이 찾아와서 겨우살이 줄기를 주면서, 이 나무 아래 있는 연인은 키스를 해서 불운을 막는다는 전설을 이야기해준다. 콜은 브룩을 생각하고 그녀를 불러 키스한다. 그때 노파에게서 받았던 메달이 빛나고, 콜은 노파가 했던 말들의 의미를 깨닫고 자신의 수행이 끝났음을 안다. 브룩에게 아쉬운 작별인사를 하고 자신이 처음 마을로 이동했던 장소로 가서 사라진다. 콜을 떠나보낸 브룩은 자기가 콜을 진실되게 사랑했음을 깨닫고 눈물로 이브 날 밤을 보낸다.


title: 크리스마스에 기사가 올까요?

text: 원래 시간대로 돌아간 콜은 동생 제프리를 만나 안부를 전하고, 남을 도우며 살라는 깨달음을 제프리에게 말한다. 제프리는 형이 사랑을 찾았음을 눈치채고 자신은 신경쓰지 말고 사랑을 찾으라고 조언한다. 콜은 다시 숲으로 돌아가서 노파를 찾고, 노파는 콜의 마음을 인정하고 그를 현대로 돌려보낸다. 크리스마스 아침 클레어는 갖고 싶었던 강아지 선물을 받았다. 그런데 매디슨 부부는 강아지를 선물한 적이 없어서 의아하게 여기는데, 브룩은 기적도 얼마든지 일어날 수 있는 것이라고 말한다. 브룩이 클레어 가족과 함께 시내로 놀러갔을 때, 갑옷을 입는 콜이 나타난다. 콜은 브룩과 함께 이곳에서 살아가기로 한 결심을 밝히고 둘은 진정한 사랑의 결실을 맺는다.


title: 가래 (식물)

text: 잎은 물에 뜨는 부수엽 (잎)과 잠기는 침수엽(잎)으로 구별되는데, 물에 잠긴 잎은 피침형으로 막질이며 잎자루를 가지고 있다. 한편, 물에 뜨는 잎은 긴 타원형으로 길이는 5-10cm 정도입니다. 잎자루를 가지고 있으며, 또한 막질인 턱잎이 있다. 5-10월경이 되면 자루가 없는 꽃이 빽빽하게 달려 이삭꽃차례를 이룬다. 심피는 1-3개가 있으며, 열매는 수과인데 과피는 딱딱하고 등 부분에는 좁은 날개가 있다. 주로 연못이나 논에서 자란다.


title: 마녀의 집

text: 《마녀의 집》()은 후미()가 제작한 RPG 만들기 VX로 만들어진 공포 어드벤처 게임이다. 2012년 10월 3일에 프리웨어로 공개되었으며, 최신 버전은 2017년 5월 14일 공개된 ver.1.08이다.


title: 마녀의 집

text: 숲속에 있는 마녀의 집에서 탈출을 목적으로 한 게임이며, 플레이어는 게임 속 배경이나 메모 단서를 바탕으로 수수께끼를 풀어가며 탈출한다. 하지만, 행동과 선택을 잘못하면 주인공 소녀 비올라는 즉사한다. 멀티 엔딩 형식의 작품으로, 2개의 대표적인 엔딩이 있으며, 이 외에도 숨겨진 엔딩도 존재한다.


title: 김민석 (피겨스케이팅 선수)

text: 김민석(Kim Min-Seok, 1993년 2월 19일 ~ )는 대한민국의 피겨 스케이팅 선수로, 2009년 전국남녀피겨스케이팅 종합선수권대회 (한국내셔널) 챔피언, 2007년 전국남녀피겨스케이팅 종합선수권대회 주니어 챔피언이다. 2009 환태평양대회 주니어부문에서 우승을 차지하기도 했다. 국제빙상연맹 공인 대회에서 트리플악셀을 뛰어 랜딩한 첫 번째 한국 선수이고 세계선수권에서 24명까지 출전 자격이 주어지는 프리스케이팅까지 진출한 사상 최초의 한국 선수다. 2015년 한국 종합선수권을 끝으로 은퇴했다.


title: 김민석 (피겨스케이팅 선수)

text: 남자 피겨의 기대주 김민석(수리고등학교)은 2009년 LA에서 열린 세계선수권 쇼트프로그램에서 39위에 그쳐 출전권 획득에 실패하여 2009년 9월 말 독일에서 열리는 ‘네벨혼 트로피’ 대회에서 올림픽 티켓에 재도전 하였지만 올림픽 티켓확보에는 실패하였다.


title: 김민석 (피겨스케이팅 선수)

text: 2011년 카자흐스탄에서 열린 동계아시안게임에서 9위를 기록하였고, 4대륙대회에서는 15위를 하였다. 이후 2011년 4월에 열린 세계선수권대회에서는 쇼트에서 56.19를 기록하였으나 27위가 되면서, 프리 프로그램에 진출에 실패하였다. 고려대학교에 입학하여 현재 재학 중이다.


title: 가톨릭꽃동네대학교

text: 1998년 11월 30일, 학교법인 꽃동네현도학원에 의하여 꽃동네현도사회복지대학교가 설립되었다. 이듬해 3월 1일 개교하였다. 2011년 7월, 꽃동네대학교로 교명을 변경하였다. 2021년 5월, 가톨릭꽃동네대학교로 교명을 변경하였다.


title: 가톨릭꽃동네대학교

text: 가톨릭꽃동네대학교는 충청북도 소재 사립 대학으로, 상삼리에 캠퍼스가 위치한다. 캠퍼스 내 6동의 건축물이 위치한다. 상삼길이 캠퍼스 서부를 관통하고, 부강외천로가 캠퍼스 중앙을 관통한다. 캠퍼스 인근은 산지로 둘러싸여 있다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 민중대표대통령후보전국추대위원회 후보 선출

text: 대한민국 제13대 대통령 선거 민중 후보 운동은 1987년 대통령 선거를 위해 앞두고 일부 재야 단체들이 독자적으로 대통령 후보를 내기 위해 전개한 운동이었다. 제정구, 백기완 등이 물망에 오른 결과 백기완 민주통일민중운동연합 부의장이 민중 후보로 추대되었다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 민중대표대통령후보전국추대위원회 후보 선출

text: 13대 대선을 앞두고 독자 정치 세력을 구성치 못하고 있던 재야 진보 단체들은 일단은 군사 정권 종식을 위해 김대중 평화민주당 후보나 김영삼 통일민주당 후보를 지지하자는 쪽과 진보 진영의 독자 대선 후보를 내야 한다는 쪽으로 갈려있었다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 민중대표대통령후보전국추대위원회 후보 선출

text: 그 중에서도 민중대표대통령후보전국추대위원회는 원래 독자 후보 추대론을 주장하던 세력이 아니라 제헌의회파 단체들에서 주도하고 있었는데, 이들은 보수 야당 후보 지지를 거부하고 백기완 민통련 부의장을 후보로 추대할 것을 결정하였다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 민중대표대통령후보전국추대위원회 후보 선출

text: 1987년 11월 15일, 민중대표대통령후보추대위원회는 결성 대회를 갖고 백기완 부의장을 후보로 추대했으나, 이미 민통련의 공식 입장과 마찬가지로 김대중 평화민주당 후보를 지지하고 있던 백기완 부의장은 고문 후유증으로 인한 건강 문제, 조직 및 자금 문제 등을 들어 수락을 거부하였다.


title: 2022년 AFC 여자 아시안컵 예선

text: 2022년 AFC 여자 아시안컵 예선은 2022년 AFC 여자 아시안컵 본선에 진출할 팀을 결정하기 위해 진행된 예선이다. 예선은 2021년 9월 17일부터 10월 24일까지 열렸다. 2022년 AFC 여자 아시안컵 개최국인 인도는 자동으로 본선에 진출하여 지역 예선을 면제받는다.


title: 파라 아이스하키

text: 파라 아이스하키(), 과거 명칭 슬레지하키()는 신체 장애인을 위해 아이스하키를 변형한 스포츠이다. 하반신이 불편한 장애인을 위해 특별히 고안된 슬레지를 타고 경기를 진행한다. 2016년 국제장애인올림픽위원회(IPC)에서 파라 아이스하키라는 명칭으로 바꾸어 현재에 이른다. 현재 동계 패럴림픽 정식 종목으로 채택되어있다. 썰매를 타면서 경기한다.


title: 파라 아이스하키

text: 일반 아이스하키 경기와는 다르게 총 45분, 각각 15분씩 3피리어드 경기이며 승부가 안나면 연장전 10분을 하는데 먼저 골을 넣는팀이 이긴다. 만약 골이 나오지 않으면 슛아웃을 진행한다


title: 김재춘

text: 2008년 9월 2일 위메이드 폭스에서 KTF 매직엔스(현 KT 롤스터)로 이적하였다. 바투 스타리그에서 손찬웅의 실수에도 아랑곳하지 않고 자신의 패배를 인정해 큰 환호를 받았었다.


title: 창원 김주열 열사 시신 인양지

text: 그로부터 27일 후인 4월 11일, 마산 앞바다에 떠오른 열사의 시신은 오른쪽 눈에 최루탄이 박혀 끔찍한 모습이었다. 독재자의 하수인인 경찰들이 3.15의거 현장에서 쓰러진 열사의 시신에 돌을 매달아 바다에 던져버렸던 것이다.


title: 창원 김주열 열사 시신 인양지

text: 이와 같은 독재자의 만행에 마산 시민들의 분노는 민중봉기로 폭발했다. 그리고 이날, 4.11마산민주항쟁의 불길이 전국으로 번져 마침내 4.19혁명으로 이루어졌다. 그래서 이곳을 ‘4월 혁명발원지’라고 부르게 되었으며, 우리나라에서 민주화운동 관련 장소가 문화재로 지정된 곳은 이곳이 처음이다.


title: SS-068 이순신

text: SS-068 이순신, SS-069 나대용, SS-071 이억기함은 8문의 어뢰관 중 4문에서 하푼 미사일을 발사할 수 있으며, 6발을 재장전하여 모두 10발의 하푼 미사일을 발사할 수 있다.


title: SS-068 이순신

text: 2015년 11월 18일 미국 국무부는 1억 1000만달러(약 1280억원)에 UGM-84L 하푼 블록 II 18발을 한국에 수출허가했다. 잠수함에서 함정이나 지상의 목표물을 공격할 수 있고, 사거리도 기존에 배치된 것보다 2배 늘어난 248 km이다. UGM-84L 하푼 블록 II는 장보고급 잠수함에도 탑재가 가능하다.


title: SS-068 이순신

text: 이스라엘은 미국의 잠수함용 하푼 미사일 100여발을 수입해, 독자 개발한 핵탄두를 장착해 돌핀급 잠수함에 탑재했다. 한국은 핵탄두가 없지만, 이스라엘의 사례를 참고하면, 장보고급 잠수함에서 10발의 하푼 핵미사일 공격이 가능하다.


title: 과정과 실재

text: 《과정과 실재》(, 1929)는 알프레드 노스 화이트헤드의 주저로, 1927~28년 에든버러 대학에서의 기포드 강연을 바탕으로, 부제가 '우주론에의 한 시론(試論)'이라고 되어 있듯이 과학을 배경으로 하는 통일적인 세계관(형이상학 체계)을 수립하려고 한 책이다.


title: 과정과 실재

text: 그가 스스로의 사상을 '유기체의 철학'이라 명명하고 전통적인 실체(substance)의 철학을 극복하려 했다고 볼 수 있다. 따라서 실체에 대응하는 것으로 세계를 구성하는 요소로서의 '현실적 존재'나 '현실적 기회'를 말하는데, 이는 상호간 유기적으로 작용을 주고 받는 현실의 다이내믹한(동적) 과정을 뜻한다.


title: 과정과 실재

text: 이 과정이라는 개념은 그의 사상의 기초이며, 시간·공간에 전개되어 있는 사건을 말하는 것이다. 자연의 세계가 이와 같은 사건이라고 하는 유기적이며 창조적인 관계로부터 성립되어 있다는 것은 우리들의 직접적인 경험이 입증하고 있다. 이를 바르게 설명할 수 있는 것은 유기체의 철학 이외에는 없다.


title: 과정과 실재

text: 이 책은 5부로 되어 있는데, 제1부 '사변적 구도(思辨的構圖)'에서는 그의 유기체적 철학의 체계를 구성하는 여러 카테고리가 제시되고, 제2부 '토론과 적용'에서는 과거의 철학설과 대비된다. 제3부 '파악의 이론'에서는 현실적 존재간의 상호 작용을 말하고 물심이원론(物心二元論)을 극복한다. 제4부 '외연(外延)의 이론'에선 과학적 여러 개념이 검토되고, 제5부 '최종적 해석'에서는 현실적 존재의 궁극적 설명으로서 '신'이 설정되고 있다.


title: 일랜시아

text: 일랜시아()는 대한민국의 비디오 게임 개발사 넥슨에서 개발한 MMORPG이다. 1998년 12월 테스트 서비스를 시작해 1999년 7월 정식 오픈했다. 초기에는 상용화 정액제 게임이였으나, 2005년 8월 1일 넥슨의 모든 클래식RPG의 정액제 폐지 선언과 함께 일랜시아도 정액제를 폐지하고 유료 캐시아이템을 출시하는 등 부분 유료화로 전환하였다. 2010년 9월 9일 대대적인 서버 통합으로 기존 5개 서버 중 '엘'서버를 제외한 '사스라', '브라키', '다뉴', '슈브' 4개 서버가 '테스' 서버로 통합되어 현존하는 서버는 '엘','테스' 두 개뿐이다.


title: 일랜시아

text: 누구든 무슨일이든 할 수 있는, 자유도가 높은 게임이란 컨셉으로 만들어졌다. 기존에 사냥터에서 사냥만 하던 온라인 게임의 범주를 벗어나 요리, 재단, 세공, 미용, 낚시, 광물 탐색 및 발굴 등 일상 생활을 하듯 게임을 할 수 있다는게 특징이다. 보통의 게임에서는 '레벨'이라고 하는 개념이 있지만, 초기 일랜시아에서는 '레벨' 대신 '어빌리티'라는 개념을 도입했다. 이 '어빌리티'는 기술 마다 각각의 '어빌리티'가 존재하며 기술마다 0.00 ~ 100.00 어빌리티까지 올릴 수 있다. 2004년도 쯤 '레벨'이 도입되었는데 이미 '어빌리티'라는 시스템이 워낙 강력하게 자리매김해서 '레벨'은 유명무실한 개념이 되었다.


title: 일랜시아

text: 일랜시아의 신은 창조주 하스터(Hastur), 그리고 창조주가 만든 12명의 남녀 신(빛, 어둠, 물, 불, 바람, 땅의 남녀 신)과 창조주의 복제 타이타러스(Titarus), 그리고 창조주 하스터(Hastur)의 의지에 따라 어둠의 신 테스와 어둠의 여신 사스라의 몸을 빌려 창조한 파멸의 신 아자토스(Azathoth)가 있다. 아자토스(Azathoth)는 1차 인류를 멸망시켰고, 타이타러스(Titarus)가 만든 2차 인류인 일랜시아에서 새롭게 시작한다는 내용이다.