title: 고용복지플러스센터

text: 고용복지플러스센터(고용복지+센터, 雇傭福祉 plus center)는 실업 급여, 복지 상담, 신용회복 상담 등의 여러 서비스를 한 곳에서 제공하는 기관이다. 과거에는 취업 상담이나 실업 급여는 고용센터, 복지 상담은 지방자치단체, 신용회복 상담은 서민금융센터로 흩어져 있었으나, 2013년 고용노동부, 안전행정부, 보건복지부, 여성가족부 등이 협의하면서 이들 서비스를 한 곳에서 받을 수 있도록 추진되었다. 2014년 중에 10개 센터가 문을 열었고, 2015년에 30개소를 추가선정하여 2017년도까지 100개소 이상으로 확대될 예정이다.


title: 담양 관방제림

text: 관방제림을 구성하고 있는 나무의 종류로는 푸조나무(111그루), 팽나무(18그루), 벚나무(9그루), 음나무(1그루), 개서어나무(1그루), 곰의말채, 갈참나무 등으로 약 420여 그루가 자라고 있다. 현재 천연기념물로 지정된 구역안에는 185그루의 오래되고 큰 나무가 자라고 있다.


title: 박단마

text: 1921년 경기도 개성부에서 태어났다. 어렸을 때부터 연극무대에 섰고 1934년에 경성방송국에 출연하여 노래를 불렀다. 1937년 6월 빅타레코드에서 <상사 구백 리>,<날 두고 진정 참말>을 취입하면서 데뷔하였다.이후 <아이고나 요 맹꽁>(맹꽁이 타령), <나는 열일곱 살> 등을 발표하면서 인기를 끌게 된다. 박단마는 빅타레코드에서 전속가수로 있으면서 황금심과 함께 많을 사랑을 받았다. 1950년대에 들어서는 <슈샤인 보이>,<아리랑 목동>을 발표하면서 인기를 이어 갔다.<아리랑 목동>은 박단마가 최초로 취입하고 이후 김치켓, 백일희가 다시 불렀고 현재는 응원가로 많이 불리고 있다. 1950년대 말에 미국 남성과 결혼과 동시에 미국으로 이민을 떠났다. 1977년에는 귀국하여 오아시스레코드에서 독집을 발매하였다. 1992년 로스앤젤레스의 한 병원에서 심장마비로 수술을 받은 뒤 종교를 이유로 수혈을 거부하여 사망하였다.


title: 제임스 하우스만

text: 하우스만은 1918년 2월 28일 미국 뉴저지 러니미드에서 독일계 미국인 존 오토 하우스만과 스코틀랜드계 어머니 사이에서 태어났다. 원래 이름은 존 오토 하우스만 2세였지만, 입영가능 연령 이전인 16세에 6세 위의 형의 이름을 빌어 입대하는 바람에 제임스 하우스만이라는 이름을 갖게 되었다.


title: 강규원

text: 2022년에는 오프라인 매장인 1992 덮밥&짜글이 강남본점을 강남역 3번출구 앞에 오픈하게 됐으며 단기간 내에 손익분기점을 넘는 등 높은 성과를 이루고 있다. 6월에는 부자비즈에서 창업 성공 사례 인터뷰를 진행하기도 했고 조회수 8만회를 기록하며 네이버 포스트에 기재됐다.


title: 순천시·광양시·곡성군·구례군 을

text: 2020년 제21대 총선을 앞두고 기존의 순천시 선거구가 인구 증가로 분구가 검토되는 상황이었다. 그러나 동두천시·연천군 기준 자유한국당 안에서는 단독선거구 유지, 김제시·부안군 기준 더불어민주당 안에서는 분구를 검토하였다. 선거구 획정위원회가 발표한 원안에서는 순천시 갑과 순천시 을로 분구하는 것으로 되어 있었다. 그러나 이후 여야 협상을 거치며 김제시·부안군보다 하한선을 조금 낮추면서 순천시에 2석을 주지 않고 순천시를 분구하는 대신 해룡면을 떼어내 기존의 광양시·곡성군·구례군 선거구와 합쳐서 인구 상한선을 맞추는 방안으로 최종 결정되었다. 따라서 순천시·광양시·곡성군·구례군 갑 선거구는 해룡면을 제외한 순천시 전 지역을, 순천시·광양시·곡성군·구례군 을 선거구는 순천시 해룡면과 광양시, 곡성군, 구례군을 관할하게 되었다.


title: 청교도 준비론

text: 인간이 회심을 위해 준비할 수 있다는 것은, 즉 자신이 선을 행하려고 노력하며 자신을 준비시키며 하나님의 은혜를 받고자 하는 것은 청교도가 아니라 교황주의자와 알미니우스주의자였다. 이들이 주장하는 준비주의는 비록 인간의 본성이 타락으로 인해 모든 부분이 손상되기는 하였으나 하나님의 선재적(先在的)은총(恩寵)으로 자유의지가 부분적으로 회복되었다. 따라서 선재적(先在的)은총(恩寵)을 받은 모든 인간은 하나님의 복음에 동의(同意)하고 믿음으로 나올 수 있다. 따라서 모든 인간은 이 선재적(先在的)은총을 타고 나는데 이 선재적(先在的)은총으로 인해 모든 인간은 구원의 가능성을 가지고 있다.


title: 페이트 (프로게이머)

text: 2021시즌을 앞두고 주전 경쟁을 했던 도브가 이적하면서 주전 미드라이너로 낙점을 받았다. 스프링 시즌 좋은 활약을 보여주었다. 서머 시즌에서도 활약을 이어나가며 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 2021시즌 종료 후 FA로 나왔다.


title: 2009년 대한민국 재보궐선거

text: 3석을 차지하여 재보궐선거를 승리한 이번 선거를 민주당은 "이번 선거결과는 이명박 정권의 오만과 독주에 대한 통렬한 심판"으로 규정하고, "이명박 대통령과 한나라당은 보다 국민에게 봉사하는 정부여당이 되어야한다"고 촉구하였다.


title: 심수경

text: 문과 급제 후 좌의정, 영중추부사에 이르렀다. 문신으로 호당(사가독서)과 지제교에 뽑혀 문장으로 명성을 날렸고, 무신이 뽑히는 자리인 겸선전관, 순찰사, 종사관, 비변사 낭청과 제조, 병마절도사에 뽑힌 유장이었다. 임진왜란 때는 선조를 호종하지 못한 일로 스스로 대죄하고, 80대의 고령에 의병을 모아 왜적에 대항하였다. 청백리(淸白吏)이자 시인으로 이름 높았으며, 여러 기생을 첩으로 들이기도 했다.


title: 시프트 (정책)

text: 서울시는 2007년 1월 2일 발표한 「서울의 주택종합정책」에서 주택의 개념을 소유에서 거주로 패러다임을 전환하여 새로운 주택문화를 창출하고 주택가격 안정을 유도할 수 있는 방안으로 「장기전세주택」을 도입하여 실수요자인 무주택 시민에게 공급하겠다고 밝혔다. 그 해 4월 30일 481호의 장기전세주택을 최초 모집하였으며 장기전세주택을 상징하는 고유의 브랜드를 'SHift(시프트)'로 정하여 활용하고 있다.


title: 군납비리

text: 2011년에 국방부는 4GB용량의 USB 메모리 스틱을 개당 95만원에 입찰하여 크게 물의를 빚었는데 그 이후 국방부는 군납비리로 적발된 업체와 또다시 8200억원 규모의 계약을 성사시켜 문제가 되고 있다.


title: 예천 삼강주막

text: 삼강주막은 삼강나루의 나들이객에게 허기를 면하게 해주고 보부상들의 숙식처로, 때론 시인묵객들의 유상처로 이용된 건물이다. 1900년 경에 지은 이 주막은 규모는 작지만 그 기능에 충실한 집약적 평면구성의 특징을 보여주고 있어 건축역사 자료로서 희소가치가 클 뿐만 아니라 옛 시대상을 읽을 수 있는 지역의 역사와 문화적 의의를 간직하고 있다.


title: 강동아트센터

text: 푸른 잔디와 제주석이 곱게 깔린 광장을 중심으로 지하 1층 및 지상 두 개 층에 대극장, 소극장, 아트갤러리, 복합문화공간, 다목적 스튜디오, 카페 등 주요 시설이 자리하고 있다. 공연장 1, 2층 출입구와 공원의 산책로 동선이 바로 이어지며 서울 도심에서는 찾아보기 힘든 빼어난 경관과 시설을 자랑한다. 서울특별시 강동구 동남로 870에 있다.


title: 담양 관방제림

text: 담양 관방제림은 홍수피해를 막기 위해 제방을 만들고 나무를 심은 인공림으로 우리 선조들의 자연재해를 막는 지혜를 알 수 있는 역사 및 문화적 자료로서의 가치가 크므로 천연기념물로 지정·보호하고 있다.


title: 제임스 하우스만

text: 2차세계대전 이후 1946년 7월 28세의 나이로 한국으로 파견되었다. 당시 한국은 미국과 소련이 분할점령하던 중이었고, 양국은 남과 북에 별도의 군을 창설하는 것을 바라지 않았기 때문에 남북은 각자의 경찰병력으로 치안을 유지하던 중이었다. 하우스만은 남한에서 경찰을 보조하는 조선경비대를 창설하는 것을 지원하는 역할을 맡았다. 프라이스 대령에게 전입을 신고한 후 춘천8연대에 배치되어 1개월간 연대를 훈련하고 조직하는 역할을 맡았다. 이후 배로스 대령의 부름을 받아 1946년 8월부터 배로스 대령의 수석 보좌관 역할을 수행했다.


title: 청교도 준비론

text: 그러므로 인간은 전적인 자기능력으로 구원을 얻거나 전적으로 무능하여 하나님의 능력으로 구원받는 것이 아니라 선재적(先在的) 은총을 사용하여 믿음을 발휘한 사람은 구원받을 수 있다. 구원은 우선적으로 하나님의 선재적(先在的) 은총이긴 하나 인간의 자유의지(自由意志)에 의한 응답을 통해 이루어진다. 즉 복음적 신인협동(神人協動)으로 가능하다. 구원은 인간 혼자의 일도 아니고 하나님의 단독 사역도 아닌 신과 인간의 협동으로 이루어진다. 구원은 하나님의 선재적 은총(恩寵)과 인간의 공헌(貢獻)으로 이루어진다는 것이다.


title: 페이트 (프로게이머)

text: 2022시즌을 앞두고 광동 프릭스에 입단했다. 입단 이후 팀의 주전 미드라이너로 발탁되었다. 스프링 시즌 초반에는 헤매는 모습을 보였지만 시즌이 흐르면서 감을 찾게 되며 시즌 후반에는 좋은 활약상을 보였다. 하지만 서머 시즌에는 팀과 함께 부진하면서 좋지 못한 경기력을 보였다. 2022시즌 종료 후 팀에서 퇴단했다.


title: 2009년 대한민국 재보궐선거

text: 반면 자유선진당은 "한나라당과 민주당 등 두 거대정당의 흑색선전과 고소, 고발 등 과열 선거운동"을 비판하였다. 민주노동당은 이번 선거 결과가 "이명박 정권과 한나라당의 오만과 독선 그리고 무자비한 폭압정치에 대한 국민들의 준엄한 심판이자, 최후의 경고"라 밝혔다.


title: 심수경

text: 중종 때, 좌의정을 지낸 화천부원군(花川府院君) 심정(沈貞)의 손자로, 중종 때, 홍문관 직제학과 만포진 첨절제사(정3품 당상관)를 지낸 심사손(沈思遜)의 아들이다. 어머니는 참의 이예장(李禮長)의 딸이다.


title: 시프트 (정책)

text: 한나라당 나경원 의원, 원희룡 의원 등 정치권은 물론, 자유언론인협회장 양영태 박사 등 보수 성향의 지식인들도 오세훈 서울시장의 시프트 정책을 '중산층 로또'라고 비판하면서, 시프트 정책이 오세훈 시장의 가장 실패한 정책이라고 다음과 같은 문제점을 지적한다


title: 제임스 하우스만

text: 조선경비대 총사령관으로 있던 배로스 대령이 제주도지사로 발령이 난 후, 초대 총사령관 송호성이 임명되기 전까지 하우스만은 사실상 조선경비대 총사령관 역할을 수행했다. 김완룡, 이지형을 시켜 미군 조직법을 번역해 군 조직법을 만들고, 군 조직에 있어 '실전경험'을 우대하는 인사를 함으로써 자연스럽게 일본군과 만주군 출신의 군인들을 중용했다. 이를 통해 이형근, 채병덕, 정일권, 백선엽, 박정희 등이 군 요직으로 진출했고, 반대로 광복군 출신은 홀대를 받았다.


title: 청교도 준비론

text: 청교도들은 분명 자신의 자유 의지로 준비시키는 것이 아니라 성령께서 그들의 마음을 말씀으로 깨닫게 하시고 그들을 낮추시는 역사를 통하여 더욱 가난한 심령으로 인도해주시는 것을 준비 교리로 가르쳤다. 청교도들은 성령께서 죄인들의 회심을 위해 일하신다는 것을 믿었다. 특별히 구원은 믿음을 통한 은혜로 말미암는 것이기 때문에 성령께서는 죄인의 마음에 믿음을 일으키기 위해서 역사하신다. 이러한 성령의 일하심이 없다면 아무도 예수님께서 주님이 되신다는 것을 인정하거나 고백할 수 없을 것이다.


title: 심수경

text: 할아버지 심정은 중종 반정에 가담한 공신이고 남곤 등과 함께 기묘사화를 일으켜 조광조 등을 제거한 인물이다. 이 일로 사림으로부터 많은 비난을 받았으나, 심수경은 할아버지의 과오를 씻기라도 하듯이 신망을 얻었다. 그리고 그는 다행히도 할아버지에 연좌되지 않고 관직에 나갈수 있었다.


title: 시프트 (정책)

text: 한나라당 나경원 의원은 오세훈 서울시장이 4년전에 공공임대주택 10만호 짓겠다고 약속해놓고 2만천호 지었고 그중에서 7800호가 시프트 가구라고 말하고 바로 시프트가 여러 가지 비판의 대상이 되고 있지만 가장 큰 비판은 서울시에 심각한 재정적자를 안겨주고 있는 중산층 로또라는데 문제가 있다고 비판한다. 나 의원은 오 시장의 시프트 정책은 이미 중산층 재테크 수단인 중산층 로또로 전락했다고 결론을 내리면서 결국 문제는 시프트에 돈을 투자함으로써, 정작 실질적으로 서민들에게 필요한 공공임대 아파트는 시프트 정책 때문에 제대로 못 지었다는 것이다. 게다가 오세훈 시장은 이러한 나경원 의원의 비판에 대해서 2010년 서울시장 선거 한나라당 후보자 토론회에서 SBS 토론회에서는 시프트관련된 사안을 질문하면 5년짜리 공약이라고 하고, 또 MBN에서 토론할때는 6년짜리 공약이라고 하는 등 임기응변식 대응으로 일관해서 비판을 고조시켰다.


title: 제임스 하우스만

text: 하우스만은 60년대 중반까지 한국 정치계의 배후 실력자로 군림하면서 영향력을 미쳐왔고 1981년까지 한국에서 국제연합 고문으로 근무했다. 군대 좌익 색출 작업을 시행하면서, 제주 4.3 사건 당시, 동족상잔을 일으킨 박진경을 암살하였던 문상길이 처형당하자, 처형대에 다가가 그 시체의 머리에 권총을 한 번 더 쏘기도 하였다. 이후 제주도 시민들까지 무차별적으로 총살하고 그것을 녹화해 훈련용 교재로 활용하기도 했다. 제주도 시민 20여명의 총살을 지시한 일에 대해 문책하던 미국 대사에게 “몇개월 전에는 민간인 200명 죽이는 것도 보통이었는데 20명 죽인 것이 무슨 문제냐”고 대꾸하기도 했다.


title: 청교도 준비론

text: 하나님은 중생의 은혜를 주시기 전, 사람의 마음을 가난하게 하사 마음 안에 악으로만 가득한 인간의 모습을 보게 하신다. 그것으로 애통을 일으키시고 지독한 자기 교만이 깨어져 자기 존재가 무너지도록 인도하신다. 이것이 회심 전 죄를 고통하게 하는 길로 인도하시는 하나님의 준비로 말할 수 있다.


title: 심수경

text: 13세에 아버지 심사손이 만포첨사로 재직 중 여진족에게 살해되었다. 17세 때에는 할아버지 심정이 사사당해, 홀어머니 밑에서 어렵게 성장하였다. 어머니 이씨는 아들의 교육에 크게 신경썼는데, 그의 차남 심일취에 의하면 ' 교육으로 입신양명하여 영달로써 봉양하기에 이르렀다.'고 한다.


title: 시프트 (정책)

text: 한나라당 나경원 의원은 또한 오세훈 시장이 ‘시프트’는 "중산층을 위해 수립한 것이다"라고 그동안 분명히 정책 기조를 밝혔는데, 갑자기 선거기간이 되자 시프트의 내용설명이 바뀌는듯한 것을 보고 의아하지 않을수가 없었다고 비판한다. 지금까지 ‘시프트’는 "중산층을 위해 수립한 것이다"라고 밝혀놓고서, '중산층 로또'라는 비판이 일자 서울시장 재선을 위해서 급작스럽게 패러다임을 바뀌어 저소득층,서민을 위한 것인양 말을 바꾸고 있으면서 정직하지 못한 주택정책을 펼친다는 지적이다. 오 시장은 실제로 2009년 5월19일 이 데일리와 인터뷰에서 "시프트는 저 소득층을 위한 대책이 아니다. 한국 사람들이 집을 재산 증식 수단으로 생각하는 것을 바꾸기 위해 시작한 것이다. 물량은 적더라도 상징적으로 어느정도 갖추고 있어야 ‘집을 사는 것이 아니라 사는곳’이라는 표어가 명실상부 해진다"고 이것이 저소득층이 아닌 중산층을 위한 정책임을 강조한 바 있다.


title: 제임스 하우스만

text: 1981년 한국을 떠나면서 깊은 슬픔을 느낀다고 말했지만, 1987년 영국의 언론인과의 인터뷰에서는 "한국인은 일본인보다 더한 야비한 새끼들이다" (brutal bastards, worse than Japanese)"라고 평가했다.


title: 청교도 준비론

text: 예레미야 4:3 “여호와께서 유다와 예루살렘 사람에게 이와 같이 이르노라 너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불에 파종하지 말라”에 보면 참 회개에 수반되는 네 가지 조건 가운데 세 번째 조건을 말한다. ‘묵은 땅’ 은 옛 마음과 옛 삶을 상징하므로 ‘묵은 땅을 갈라’는 명령은 새로운 마음과 새로운 삶의 방식을 예비하라는 의미이다. 이것은 ‘너희 묵은 땅을 기경하라’ 는 호 10 : 12의 내용과 유사하다.


title: 심수경

text: 1546년(명종 1년) 식년문과에 장원으로 급제하여 사가독서(賜暇讀書)하였다. 이후 호당을 거쳐 홍문관 직제학 등을 지냈다. 1550년(명종 5년) 이조좌랑 겸 춘추기사관으로 있을 때 중종실록과 인종실록의 편찬에 참여하였다. 같은 해에, 이조정랑을 거쳐, 1551년 의정부 검상(檢詳)에 임명되고, 그 뒤, 홍문관 부응교, 응교, 전한, 직제학을 차례로 지냈다.


title: 시프트 (정책)

text: 한나라당 원희룡 의원은 연봉 1억원이 넘는 사람이 시프트에 당첨되어 인터뷰하는 것을 들어보니 "참 미안하다 우리가 들어올 집이 아닌것 같은데"라고 말을 하더라면서, 사실상 그 사람들은 나름데로 집을 늘리기 위해서 재테크를 했을뿐이라고 시프트 정책이 '중산층 로또'라고 비판했다. 그러나 오세훈 시장은 이러한 원희룡 의원의 지적에 대해서, SBS 토론회에서는 "시프트 입주자의 절반이상이 기초 수급자"라고 말해놓고, 이에 대한 비판이 일자 6일후인 MBC 토론회에서는 말을 완전히 바꾸어 "(시프트 입주민 50%가 기초 생활 수급자라고) 그렇게 말했다면 실수였다"고 말을 해서, 공직자로서 가장 큰 덕목인 정직과 성실과 진실에 대한 기본적인 자질에 문제가 있다는 비판을 보수계의 대표적 인사 중 한 명인 양영태 박사(자유언론인협회장, 전 서울대 치과대 초빙교수)로부터 받기도 했다.


title: 제임스 하우스만

text: 여수·순천 사건 진압에 대한 공로로 레지온 오브 메리트 훈장을 받았고, 브론즈 스타 훈장에 대한 오크리프 클러스터 메달을 수여받았다. 대한민국 대통령이 수여하는 충무무공훈장을 받았고, 미국 공군훈장을 받았다.


title: 청교도 준비론

text: 이 경작의 비유는 다음 절에 제시된 할례의 비유와 함께 새로운 삶으로의 근본적 변화라는 동일한 주제를 보여준다. 이 점에서 ‘가시덤불’은 낡은 옛 가치관과 삶의 모습을 상징하며 보다 직접적으로는 우상 숭배와 이교 의식에 빠진 타락한 삶을 가리킨다. 따라서 묵은 땅을 갈고 가시덤불에 파종하지 말라는 것은 가치관, 신앙, 삶의 개혁을 요구하는 것이다. 이를 예레미야 당시와 연결시키면 우상들을 따르며 하나님의 법을 거스르던 옛 삶에서 여호와만 섬기며 여호와의 말씀에 전폭적으로 순종하여 열매를 맺기 위한 준비를 갖추는 새로운 삶으로의 전향을 촉구하는 근본적인 회개의 요구를 나타낸 것이라 할 수 있다.


title: 심수경

text: 1562년 경기도 관찰사로 있을 때 중종의 능을 이장할때, 경기도 관찰사로서, 왕의 대여(大輿)가 한강을 건너는 과정에서 대여가 한강을 건너도록 선창을 설치하지 않은 죄로 탄핵을 받고 파직되었으나, 후에 복직되어 대사헌, 대사성, 팔도의 관찰사를 두루 지내고, 청백리(淸白吏)에 녹선되었다.


title: 청교도 준비론

text: 리처드 멀러는 하나님의 은혜로 말미암는 각각의 역사를 구분했는데 그 가운데 청교도 준비교리인 ‘준비적 은혜’의 역사를 이렇게 설명한다: 자신의 무능력을 자각함으로써 그리스도께로 나아갈 마음을 가지게 되는 것이다. 이것은 율법을 통한 회심을 위한 준비이다.


title: 심수경

text: 1574년(선조 7년) 한성부 판윤, 형조판서, 1583년(선조 16년) 병조판서, 1590년 우의정이 되고, 곧 기로소(耆老所)에 들어갔다. 항상 벼슬에서 물러나고자하는 마음을 품고서 70세 이후 여러번 사직할 것을 원했으나 받아들여지지 않자, 조정에 출사를 거르거나 출사를 거부하고 마을의 노인들과 어울려 시를 쓰고 술마시며 활, 바둑 등으로 노년을 소일하였다. 81세에 이르러 비로소 사직이 받아들여져 벼슬을 그만 두고 경기도 과천으로 은퇴하였다.


title: 청교도 준비론

text: 대부분의 청교도들은 하나님께서 인간의 영혼에 복음을 심기 위한 준비의 도구로 율법을 사용하신다고 믿었다. 세례 요한 역시 하나님의 진노와 회개를 선포함으로 예수님이 오실 길을 예비했다. 은혜를 위한 준비 교리는 그들의 복음적 설교, 확신 교리, 개인적 경건의 기틀을 형성했다. 구원을 위한 이러한 준비는 하나님의 말씀의 진리를 통해 역사하시는 성령의 사역이다. 절대로 준비교리가 구원의 조건이 될 수 없다. 만약에 조건으로 여긴다면 바울이 갈라디아서에서 그토록 강하게 반대했던 행위 구원이라는 사고방식으로 되돌아가는 기독교 율법주의가 되는 것이다. 윌리엄 에임스의 표현대로 준비교리는 ‘마른 나무가 불에 잘 탈수 있도록 성령께서 그들을 준비해 주시는 것’이다. 구원은 오직 예수 그리스도의 대속, 의 뿐이다.


title: 심수경

text: 1592년 임진왜란이 일어나자 왕을 호종하러 한성부로 달려갔으나 어가는 이미 서북으로 파천한 뒤였다. 스스로 왕을 모시지 못함을 반성하는 반성문을 공포한 뒤 창의하여 의병 모집에 힘썼고, 이 소식을 들은 선조에 의해 삼도도체찰사에 특별히 임명되어 의병을 모아 지휘하였다. 벼슬은 좌의정에 이르렀다. 그 뒤 전란 종결 후, 치사(致仕)하면서 임진왜란 때 임금을 호종하지 못한 죄를 속죄한다며 스스로 건의대장 이라 자호하고 해안가에 침투한 왜적을 토벌하였다. 시문과 글씨에 뛰어났다.


title: 청교도 준비론

text: 이것은 청교도의 칼빈주의 예정론에 대한 실제적 적용에 중요한 가르침이 되었다. 그들은 누가 구원받기로 선택되었지는 오직 하나님만이 아시지만, 믿음을 가진 자들안에 있는 교회 공동체 안에서는 구원의 증거가 보인다고 믿었다. 이런 증거에 대한 것은 언약교리와 회심이었다.


title: 심수경

text: 그는 항상 자녀들에게 입버릇처럼 말하기를, “과분하게도 내가 일품관을 지냈기에 신도비를 세워야 할 것이나 돌이켜 보면 기록할 만한 일이 없으므로, 그렇게 하지 말라.”고 하였다. 후에 그의 둘째 아들 심일취(沈日就)는 간략하게 그의 관직 경력을 묘비에 적어두었다. 1599년(선조 31년) 윤 4월 20일에 병으로 죽었다. 사망 당시 그의 향년 83세였다.


title: 청교도 준비론

text: 회심에 대해서도 칭의와 성화라는 하이퍼-칼뱅주의의 율법폐기론에 대한 저항이 강해, 율법을 생활에 적용시키는 칼빈주의의 전통을 이어 받았지만, 칼빈주의는 율법의 역할에 대해 성화에 촛점이 있지만, 청교도들은 성화뿐만 아니라, 회심의 준비과정에 율법의 역할을 강조하였다.


title: 심수경

text: 저서로는 《청천당 시집》, 《청천 유한록》, 《견한잡록》, 《상제잡의》, 《귀전창수》 등이 있다. 이 중 견한잡록은 이름이 널리 알려진 서적이다. 작품으로는 인순왕후의 친정아버지인 청릉부원군 심강의 신도비명 등이 있다. 둘째아들 심일취에 의하면 그는 생전에 항상 자식들에게 이르기를, "과분하게도 내가 일품 벼슬을 지냈기에 신도비를 세워야 할 것이나 돌이켜 보면 기록할 만한 일이 없으므로, 그렇게 하지마라"고 하였으므로 그의 사후 후손들은 갈석(碣石)에 간략히 기록하였다 한다.


title: 청교도 준비론

text: 준비론(preparation)이라는 용어는 하나님의 은혜에 대한 중세 교부학적 논의에 그 뿌리를 두고 있다. 청교도들보다 오래 전에 아우구스티누스는 은혜를 선택받은 백성을 불신에서 영광으로 이끄는 과정에 상응하는 일련의 점진적 단계로 설명했다.


title: 심수경

text: 1599년 7월 25일에 양천현 서면 개화리의 선산에 부인 신씨와 쌍묘로 장사지냈다. 사후 아들 심일취는 그의 신도비 대신 그가 생전에 쓴 자신의 묘비에 이력을 간단히 적어서 수립하였다.


title: 청교도 준비론

text: 아우구스티누스는 “인간에게 사랑을 먼저 베푸셨던 분은 누구신가? 그 사랑을 아무리 과소평가할지라도 의지를 준비시키시고, 그분의 역사로 인해 시작하신 일을 그분의 도우심으로 완성시키시는 분이 바로 하나님 아니신가? 하나님께서는 우리가 의지를 가질 수 있도록 일하시기 시작하셔서 우리가 의지를 가지게 될 때 하나님의 일을 이루신다.”(빌 1:6)라고 말했다.


title: 심수경

text: 그는 말년에 기생 첩에게서 서자 2명을 두었는데, 75세에 심일준(沈日遵)을, 81세에 심일운(沈日運)을 두었다. 이는 심수경의 생전에 본 정실부인 소생 첫 증손자 심로(沈,1590~1664)하고 연령대가 비슷했다. 이는 견한잡록에 장난삼아 친구 서교 송찬(西郊 宋贊), 죽계 안한(竹溪 安翰)에게 시를 지어 보냈는데, 그 둘도 화답시를 보냈고, 외부에 알려지게 되었다.


title: 청교도 준비론

text: 아우구스티누스는 구원은 인간의 의지가 아닌 하나님의 뜻으로 말미암는 것이기 때문에(빌 2:13; 롬 9:16), 스스로를 준비시켜서 구원의 은혜를 받을 만한 공로를 세워야 한다고 주장하는 사람들을 비난했다. 그는 죄인들이 믿음, 소망, 사랑 가운데 자발적으로 영생을 추구해야 한다는 것을 확신했다. 하지만 그는 또한 하나님께서 인간의 자발적인 반응을 일으키신다는 것을 확신하면서 다음과 같이 말했다: “마음의 준비는 하나님께로부터 온다(잠 16:1).” 그는 “모든 역사는 하나님께 속해 있는데, 하나님께서는 인간의 의지를 의롭게 만드시고, 그 의지를 준비시키시며, 준비되었을 때 그 의지를 도우신다... 이러한 준비는 비자발적인 마음을 자발적으로 만들며 자원하는 마음을 지닌 자에게는 그 의지를 효력 있게 만든다.”라고 기록했다.


title: 심수경

text: 중종 조 많은 선비들이 죽음을 당한 기묘사화 때 중심 인물이었던 심정(沈貞)의 손자로 사림이 집권한 시점에서 사림의 비조 조광조 등을 숙청한 선대의 허물을 알고 부끄러워하며 몸가짐을 조심하며 삼가하였기 때문에 청현직을 두루 지낼 수 있었다고 한다. 그러나 여러 기생과의 행적 등은 논란의 여지가 있다.


title: 청교도 준비론

text: 칼빈은 하나님께서는 직접 인간을 준비시키셔서 그리스도를 믿게 하신다고 말했다. 칼빈은 그리스도께로 향하도록 하나님께서 죄인을 준비시키시는 한 예로, 삭개오가 예수님을 보기 위해 나무 위로 올라가는 간절함(눅 19:1-10)을 들었다. 그는 “여기서 아직 삭개오가 믿음을 지니지는 못했지만 이러한 간절함은 믿음을 위한 하나의 준비였다. 왜냐하면 그리스도를 보기를 아주 진지하게 갈망했던 마음은 하나님께서 주시는 감화로부터 비롯되기 때문이다... 이러한 방식으로 하나님께서는 당신을 계시하시기 전에 종종 인간들에게 은밀한 갈망을 부여하시는데 이러한 갈망은 그들을 그분께로 인도한다.”기록했다.


title: 심수경

text: 심수경은 1560년(명종 15년) 전라 관찰사가 되었다가 이듬해 봄에 병으로 전주에 머물며 조리를 했다. 그때는 기생 금개와 함께 살았다. 심수경은 금개를 첩으로 들이려고 하였으나 갑자기 조정 일이 바쁘게 되어 첩을 들이는 일에 신경을 쓸 겨를이 없었다.


title: 청교도 준비론

text: 칼빈은 율법이 하나님께서 우리를 각성시키시기 위해 사용하시는 하나의 도구라고 말했다. 칼빈은 신자들이 그리스도를 따르도록 인도하는 율법의 기능을 강조하기도 했지만 그는 또한 불신자들이 구원을 얻기 위해 그리스도께로 나오도록 하는 율법의 기능에 대해서도 가르쳤다. 그는 다음과 같이 말했다.


title: 심수경

text: 1563년 경기 관찰사가 된 심수경은 문득 막종이 생각났다. 그리하여 성주로 안부를 묻자 경적에 뽑혀 갔다고 했다. 심수경이 조정으로 돌아오자 막종은 다시 성주로 돌아갔다. 심수경은 기러기와 제비처럼 가는 길이 어긋난다고 한탄했다. 얼마 후 막종이 병으로 죽었다는 소식을 듣고 시를 써서 보내 주었다.


title: 청교도 준비론

text: 그러므로 율법은 한 사람도 예외[된] 자 없이 하나님 앞에 모든 이를 부른다. 율법은 아담의 모든 자손을 정죄하고, 그들이 하나님으로부터 내쳐져야 마땅한 존재라는 것과 지옥 불에 삼켜지는 것 외에 다른 어떤 것을 찾을 수도 없고, 어떤 다른 소망도 품을 수 없다는 것을 보여준다. 무엇보다 이것은 하나님의 율법이 우리에게 주어진 이유가 된다. 이제 하나님께서 천둥이 몰아치듯 우리를 심판하신다는 것을 안다면 우리는 주 예수 그리스도 안에서 베풀어지는 자비를 향하여 반드시 달려가야 한다...우리 안에는 단지 영벌밖에 없다는 것을 알아 겸비해진 마음으로 우리는 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 구원을 구해야 한다.


title: 심수경

text: 그는 서얼에 대한 차별 완화를 주장했다. 자신의 저서인 견한잡록에도 '국법(國法)에 서얼은 과거를 보지 못하도록 제한하고 있으나, 이는 옛날에 없던 일이다. 당초 이런 법을 세운 뜻이 무엇인지 모르겠다. 근래에 벼슬길을 열어주자는 의론이 여러 번 있었으나, 결국 행해지지 않고 있다. 이 또한 무슨 이유인지를 모르겠다.'는 내용을 남기기도 했다.


title: 청교도 준비론

text: 칼빈은 도덕법의 세 가지 용도에 대해서 말했다. 데이비드 존슨은 이 세 가지 용도를 “예비적 용도, 보존적 용도, 회복적 용도”로 설명한다. 그는 “율법의 첫번째 용도는 죄인들이 그리스도 안에 있는 구원과, 특히 믿음으로만 말미암은 칭의를 간구하도록 준비시키는 것이다.”라고 말한다. 그는 사회에 대한 규제와 신자들을 위한 삶의 원칙으로써의 율법의 용도를 강조했음에도 죄인들을 그리스도께로 이끌기 위한 죄에 대한 깨달음과 정죄의 기능을 소홀히 다루지 않았다.


title: 청교도 준비론

text: “우리가 우리 자신의 힘으로 이러한 일을 행할 수 없다는 것은 사실이기에 그분께서 성령으로 우리를 올바로 인도해 주셔야 한다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리에게 뚜렷이 다른 두 가지 은혜를 수여하신다는 사실이 언급되어야 한다. 하나는 우리가 준비되어 그분께 순종하는 데까지 나아가도록 우리를 인도하시는 은혜이다. 다른 하나는 우리를 깨우치셔서 그분의 뜻을 알게 되는 즉시 그분을 섬기는 지속적인 애정을 우리에게 부여해 주시는 은혜이다... 인간이 믿음으로 이끌려오기 전에...그들은 미리 어떤 적절한 준비를 하게 된다... 그들은 믿음은 없지만 믿음으로 가는 입구에 서 있다... 그렇다면 이러한 내적 움직임이 인간으로부터, 혹은 인간이 가지고 있는 본성으로부터 나오는가? 그렇지 않다. 그들의 마음을 움직이는 것은 하나님의 역사이다. 그분께서 성령의 은혜로 말미암아 그들의 마음을 준비시키신다...


title: 청교도 준비론

text: 하나님께서는 미리 가르치셔서 그것을 행할 수 있도록 준비시키시는 것이다. 당신은 그것이 하나님의 부여하신 하나의 은혜라는 것을 알게 된다. 하지만 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리에게 그것을 행하는 것이 우리의 의무라는 것을 보여 주신다. 비록 우리가 그것을 우리 자신의 능력으로 행할 수 없음에도 말이다.


title: 청교도 준비론

text: 이와 같이 칼빈은 하나님의 준비적 은혜는 믿음으로 가는 길로 인도해 준다는 것과 하나님만이 그 일을 하실 수 있음에도 회심하지 않은 자의 의무는 이러한 준비를 추구하는 것임을 분명히 확신했다.


title: 청교도 준비론

text: 죄인의 마음은 썩어있기 때문에 그의 마음과 양심을 진정한 거룩함을 담기 위해서 자신을 준비해야 한다고 주장했다. (시편 119:112 내가 주의 율례를 길이 끝까지 행하려고 내 마음을 기울였나이다.) 각자가 마음의 껍질을 할례를 해야한다고 주장했다.


title: 청교도 준비론

text: 리차드 그린햄과 동일한 주장을 폈지만, 그는 한 단계 더 나아가 마음의 상태를 세분화하였다. 즉, 마음이 불신으로 가득차고, 악으로 빠지기 쉽다고 주장했다. 그렇기 때문에 그는 회심이 완전하게 사람의 마음을 깨끗하게 하지 못하고, 그들이 회심되지 못하게 될까봐 걱정과 근심에 빠지게 된다고 주장하였다. 이러한 불확실성은 성령의 사역을 전혀 눈치채지 못하게 만든다고 주장하였다. 이런 상태에 있기 때문에, 첫째로 그는 반드시 율법을 설교하여야 마음에 찔림을 갖게 되고, 그들의 죄가 관영함을 깨닫게 되며 그 때서야 긍휼과 용서를 구하게 된다고 주장하였다. 둘째로는 주님께서 그를 자신의 상태에 보다 깊이 들어보고 고민하는 단계에 들어서며, 세째로는 자신에 대해 하나님 앞에서 비참함을 느끼게 된다는 것이다. 마지막 단계에서는 하나님께서 성령의 역사를 통해 그의 마음에 등불을 일으켜서 갈증을 느끼게 하고, 긍휼을 갈망하며, 하나님을 욕되게 한 것에 대해서 슬픔을 느낀다는 것이다. 그 때에서야 구원의 은혜가 가에게 심겨진다. 그 뒤에 은혜를 확신하게 된다.


title: 청교도 준비론

text: 퍼킨스는 이중예정론적인 구원론을 가졌지만, 그에게도 준비론적인 경향이 있었다. 그는 구원을 얻기 위해 성령님의 도우심이 우선되지만, 그 과정에서 죄인의 역할도 필요함을 역설하였다. 그는 준비에 해당하는 일을 두 가지로 나뉘었는 데, 하나는 준비의 시작이며 다른 하나는 양심의 가책의 시작이었다. 앞의 것은 율법의 사역으로 불렀으며, 은혜의 역할이 아닌 반면에, 후자는 은혜적이고, 진정한 회심에 이르게 한다. 유기된 자는 앞의 것만을 체험하지만, 선택된 자는 나중의 것도 체험한다.


title: 청교도 준비론

text: 에임스는 죄인이 구원의 은혜를 준비하기 위해서 율법의 역할을 강조하였다. 그는 죄인을 구원하는 데는 엄청한 작업이 필요한 데, 그것은 그를 영적으로 준비시키는 것이다라고 말했다. 그것은 회개와 자백과 기도로 하나님께 불확실한 자신의 의지를 바치는 것을 포함한다. 그는 칼빈주의 정통파인 프란치스코 호마루스와 요하네스 마코비우스가 말하는 예정론과는 달랐다. 이런 의미에서 에임스는 정통파의 자리에서 떠났다.


title: 청교도 준비론

text: 십스는 "영적인 따스함"의 역할에 대하여 말하였다. 그는 설교를 듣는 청중이 마음이 변화할 수 았는가에 대하여 의문을 품었고, 그의 신학은 진리를 떠나지 않고, 마음을 뜨겁게 하는 것이었다. 그는 퍼킨스와 달리, 준비와 양심의 가책의 구별을 하지 않았다. 그는 유기된 자가 설교에 저항할 때, 성령은 그를 저항한다고 설명하지만, 선택된 자에게는 내적인 성령의 은혜사역이 마음에 일어나 불가항력적이라고 설명하였다. 그의 저서인 상한 갈대에서 신자가 영적인 준비를 해야 하며, 이것은 죄인이 성령과 함께 하여야 하는 일이기도 한다. 구원을 준비하는 사람은 자신의 마음을 부드럽게 하여 성령에게 항복하도록 보다 열려져야 한다. 십스는 알미니안주의의 저항적 은혜에 너무 가까이 갔다는 지적이 있다. 프티트는 그의 저서에서 십스가 자연인에게 가장 많은 능력을 주는 준비론의 극단적 형태라고 주장하였다.


title: 청교도 준비론

text: 청교도 존 플라벨 목사는 회심의 결단을 준비하는 일에 대하여 반드시 율법의 필요성을 강조하였다. 은혜의 방도 20장에서 로마서 7:9 '전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다' 설교에서 중생하지 못한 자가 율법을 깨닫지 못함에도 불구하고 기뻐하는 모습에서 율법을 알았을 때는 슬퍼하고 비참해진다는 것에 착안했다.


title: 청교도 준비론

text: 페리 밀러는 그의 저서인 17세기 뉴잉글랜드의 지성( The New England Mind)에서 청교도의 회심론은 토마스 후커에서처럼 나타나지만, 장 칼뱅의 가르침과는 다르다고 주장하였다. 밀러는 결론적으로 청교도의 회심론은 하나님의 주권을 훼손한다고 주장하였다. 칼빈주의자인 윌리엄 펨블은 토마스 후커에 대해 아르미니우스주의의 한 변형이라고 강하게 비판하였다. 밀러에 의하면 존 코튼을 제외한 대부분의 청교도들은 토마스 후커를 따랐다고 주장한다.


title: 니아메

text: 니아메()는 서아프리카의 내륙국 니제르의 수도이다. 니제르 최대 도시이자 니제르의 정치·경제의 중심지이다. 내륙 도시이지만 아프리카의 중요한 강의 하나인 나이저강에 접한, 항만 도시이기도 하다. 니아메는 사하라 사막에 둘러싸일 위험이 높고, 니제르 정부를 포함해서 국제기관이 녹화 운동에 힘을 쓰고 있다.


title: 니아메

text: 독립 이래로 니아메의 인구가 꾸준히 성장하였다. 1980년대 초기 경제 위기와 함께, 1970년대 초기와 1980년대의 가뭄은 니제르의 가장 큰 도시로 시골 주민의 이동을 추친케했다.


title: 귀걸이

text: 대한민국에서는 귀에 하는 장식품이라는 뜻으로 '귀고리'보다 '귀걸이'가 더 널리 쓰이지만, '귀고리'를 엄밀한 표준어로 여기는 사람이 많다. 전통적으로 '귀고리'가 장식품을 뜻하는 말이었고, 원래 '귀걸이'의 뜻은 방한용 귀마개였기 때문이다.


title: 이아페투스 (위성)

text: 이아베투스(lapetus)는 토성의 23번째 위성다. 토성으로부터 약 356 만 km 정도 떨어져 있고, 이심률은 0.028 정도이며 지름은 약 1494.8 km 정도이다. 이는 토성의 위성 중 3번째로 큰 것이며, 공전 주기는 약 80 일이고, 자전 주기 역시 동주기 자전으로 인하여 공전 주기와 같은 80일 정도이다. 적도에는 태양계 최대의 산맥이 존재하는데 높이는 4,509m 정도이고, 최대 높이는 13 km 일 것으로 보인다. 이아페투스의 한쪽 표면은 흰 눈으로 덮여있는데 반해, 한쪽 표면은 먼지로 시커멓게 뒤덮여있다. 이아페투스의 이러한 비정상적인 모습은 최근 카시니호("Cassini")가 이아페투스에 여러 가지 물리적 작용이 일어남으로 인한 것임을 밝혀냈다. 이아페투스는 1671년 10월 25일, 조반니 도메니코 카시니가 발견하였다.


title: 이아페투스 (위성)

text: 이아페투스는 원래 고대 그리스 신화의 우라노스와 가이아 사이에서 태어난 타이탄족의 이름인 '이아페토스(Ιαπετός)'에서 유래한 것이다. 그리스식의 발음은 '이아페토스'이지만 영어식 발음은 '아이애피터스(aɪˈæpɨtəs)'이다. 영어에서 가끔 이아페투스를 'Japetus'로 쓰기도 한다. 이 이름을 처음 제안한 사람은 존 프레더릭 윌리엄 허셜(John Frederick William Herschel)이다. 1847년, 그의 저서인 『"희망봉에서 이루어진 천문 관측 결과" ("Results of Astronomical Observations made at the Cape of Good Hope")』에서 이 이름의 제안 내용이 나와있다. 당시 이 발견은 타이탄에 이어 두 번째 발견이었다. 그러나 디오네(Dione), 테티스(Tethys), 레아(Rhea)의 발견이 뒤로 이어지자, 이아페투스는 토성 V라는 정식 명칭을 얻게된다. 그 당시의 천문학자들은 로마 숫자로 번호 메기기를 좋아하여 발견된 천체에 자주 로마 숫자 번호를 메겼다. 미마스(Mimas)와 엔셀라두스(Enceladus)가 발견되자 이아페투스는 토성 VII라는 정식 명칭이 주어졌고, 1848년, 히페리온(Hyperion)이 발견되자 이아페투스의 정식 명칭은 오늘날 정식 명칭인 토성 VIII로 변경되었다. 이아페투스의 소유격 명칭은 'Iapetian', 'Japetian'이다. 현재 한국에서 가장 많이 쓰이는 발음은 '이아페투스'인데 가끔 '아이아페투스'나 '이아페토스'도 사용된다. 한국에서 이아페투스를 '라페투스'라고 표기한 경우도 있는데 이는 Iapetus의 'I'를 'L'로 잘못보고 발음을 그대로 적은 것이다. 이런 발음은 인터넷과 TV에서, 심지어는 책에서까지도 표기된 적이 있다. 이런 식의 표기는 일본에서도 찾아 볼 수 있다. 한편, 이아페투스는 아서 찰스 클라크(Arthur Charles Clarke)의 소설인 『"2001 스페이스 오디세이"("2001: A Space Odyssey")』에서 스타게이트가 있는 곳으로 나온다.


title: 이아페투스 (위성)

text: 이아페투스의 표면은 매우 독특하다. 위의 사진에서 보듯이, 한 쪽에는 먼지로 검게 덮여있는 반면, 다른 한 쪽은 흰 눈으로 덮여있어 보는 이에게 대조적인 느낌을 준다. 이것은 이아페투스에게만 존재하는 특유의 모습으로 최근 2009년, 그 이유가 밝혀진 듯 하였다.


title: 이아페투스 (위성)

text: 스피처 망원경(Spitzer Telescope)은 2009년, 토성의 거대한 고리를 적외선으로 촬영하였는데 그 고리가 이아페투스와 포에베(Phoebe) 사이에 걸쳐있었다. 그 고리의 이름은 포에베 고리(Phoebe Ring)로 지구가 자그마치 10억 개나 들어갈 수 있을 만큼 거대했다. 그러나 그 입자는 매우 작아서 21세기가 될때까지 발견되지 못했고, 2009년에서야 스피처 망원경의 적외선 촬영으로 발견되었다. 고리 입자가 이아페투스의 한 쪽면과 충돌하였고 그 과정이 계속되어 눈으로 덮여있던 이아페투스는 토성과 마주보는 면 반대편에서 입자와의 충돌에 먼지가 쌓여 검게 변한 것이다. 즉, 먼지 쌓인 면이 입자와 충돌하는 면이라는 것이다. 그리고 그 고리는 비교적 오랫동안 존재하였을 것으로 추정하는데 어두운 부분에만 적도 능선(赤道 稜線, 아까 언급했던 '산맥')이 발달한 것으로 보아 이 입자들이 적도에 충돌하여 산맥을 형성하였고 그 미세한 입자들이 쌓이는 과정은 굉장히 오래 지속되어야 하므로 그렇게 추정한다. 어두운 부분은 정확히 말해서 먼지가 쌓인 것은 아니고 눈이 녹아 원래의 표면이 드러난 것이라고 할 수 있다. 원래 눈으로 덮여있던 면이 작은 열을 가진 포에베 고리 입자와 충돌하여 녹은 것으로 보인다. 따라서 흰 면은 토성과 마주하는 부분이다. 먼지가 쌓인 면은 '카시니 영역(Cassini Regio)'라고 부르는데 흰 부분은 '롱스보 대지(Roncevaux Terra)'라고 부른다. 지구에서 카시니 영역이 보일때는 실시 등급이 11.9 정도이고 롱스보 대지가 보일때는 10.2 정도로 밝아진다. 한편, 표면의 카시니 영역에 존재하는 적도 능선인 산맥은 높이가 4,509m 정도이고 최대 13 km이다. 이 산맥은 포에베 고리의 입자들이 오랫동안 쌓여서 만들어졌다. 적도 능선은 카시니호가 2004년 12월 31일, 이아페투스에 접근했을 때 발견하였다. 보이저호(Voyager)가 이아페투스에 접근했을 때도 발견하지 못한 것이다. 산맥은 약 1,300 km 정도의 길이에 폭은 20 km 정도이다.


title: 쉬운 영어 위키백과

text: 쉬운 영어 위키백과()는 영어가 모국어가 아닌 영어 학습자들과 영어 교사들의 요구에 부응하여 쉬운 영어()와 특수 영어()로 제작된 위키백과의 여러 언어판들 중의 하나이다. 이곳의 글은 통상적인 영어 위키백과보다 덜 복잡하기 때문에 영어 교습이나 컴퓨터 교육에 좀 더 편리하게 사용할 수 있다.


title: 쉬운 영어 위키백과

text: '쉬운 영어'()는 통상적인 영어와 별로 다르지 않다. 그래서 쉬운 영어 위키백과는 1,500개 이내의 일반적이고 기본적인 단어를 사용하고, 문법적으로 복잡한 구문의 사용을 지양하고 있다 (단, 개별 문서의 내용은 일반적인 수준을 확보하고 있다). 물론 한 문서를 영어판과 쉬운 영어판 위키백과 양쪽 모두에 투고하는 것도 가능하다. 대부분의 문서는 특별히 선택된 2,000개의 단어 이내에서 집필되고 있으므로, 영어가 모국어가 아닌 사람도 몇 개월만 공부하면 읽을 수 있게 된다.


title: 쉬운 영어 위키백과

text: 그러나 영어의 관용적인 표현을 2,000개의 단어 이내로 설명하는 것은 쉽지 않다. 또한 어휘나 시제, 접두어에 관해서 미리 정해진 방침은 없다. 어휘 수와 난이도를 엄격히 제한하는 것이 어렵기 때문에, 쉬운 영어로 문서를 작성할 때 그 단어를 독자가 쉽게 이해할 수 있다고 생각한다면, 어떤 단어를 이용해도 쉬운 영어로 작성된 것으로 본다.


title: 파키스탄 루피

text: 루피()는 파키스탄의 통화로 1 루피는 100 파이사()에 해당된다. 1, 2, 5, 10 루피 동전과 5, 10, 20, 50, 100, 500, 1,000, 5,000 루피 지폐가 통용된다.


title: 벨기에의 국가

text: 1830년 8월, 벨기에는 "라 파리지엔"와 프랑스의 국가인 라 마르세예즈를 응용하여 다른 애국적인 노래를 만들기로 했다. 벨기에와 네덜란드의 테너 가수들을 부르기도 했는데 그중 프랑수아 폰 캄펜후르와 리옹 출신의 프랑스 배우 제네발(Geneval)이 발령이 나와, 그들에게 각각 벨기에 국가로서 '브라반트(브라방) 행진곡'을 각각 작사·작곡해달라고 시켰다. 전설에 따르면 이 노래는 카페 라모 아이글레 디부 아니면 회의실에서 탄생했다고 한다. 음악과 노래는 1830년 9월 처음으로 연주되었다.


title: 벨기에의 국가

text: 현재 브라반트 행진곡의 가사는 1860년 당시의 벨기에 혁명 중 아르 제네발이 작사하였을 뿐, 로지엘에 의해 작성되지 않았다. 1830년 8월, 알렉상드르 데쉬 제네발은 이 가사 중 원 가사의 어느 단어가 원래 벨기에의 약탈품을 모욕하는 네덜란드의 왕의 지혜를 예찬하기 위한 것일 뿐, 그것은 벨기에의 주장에 충족하지 않는 것이라며 "아버지"와 "왕의 예제"를 들기도 했다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 므스티슬라프 로스트로포비치(Mstislav Rostropovich, , 1927년 3월 27일 ~ 2007년 4월 27일)는 소련 아제르바이잔에서 태어난 러시아인 첼로 연주자이자 지휘자이다. 뛰어난 기교 및 해석능력 뿐만 아니라 다양한 새로운 곡들을 소화하는 면모를 보여, 20세기 가장 뛰어난 첼로 연주자로 손꼽힌다. 특히 드보르작과 하이든의 첼로 협주곡에 대한 해석이 유명하다. "슬라바"(Slava)라는 애칭으로도 불린다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 아제르바이잔 바쿠에서 태어나, 제2차 세계 대전 기간 모스크바 동쪽 10시간 거리의 오렌부르크로 옮겨 거주하다가 1943년 모스크바에 정착했다. 이후 1970년대에 정치적 이유로 시베리아에 유배되었다가 1974년 미국으로 망명했고, 1978년 소련 시민권을 박탈당했다. 1987년 영국 명예 KBE훈장(외국인대상 명예훈장)을 받았으며, 1995년 폴라음악상을 수상하였다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 스비아토슬라프 리히터와의 2중주, 예밀 길렐스와 레오니드 코간의 3중주의 연주가 매우 뛰어나다는 평가를 받는다. 레퍼토리는 매우 넓으며, 많은 작곡가가 그에게 작품을 헌정하였다. 고금의 첼로 명곡의 세부까지 치밀하게 연마된 정력적인 연주로 절찬을 받았다. 피아니스트로서도 준수한 평가를 받았다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 아제르바이잔의 수도인 바쿠에서 태어나 4세 때 모스크바로 이주하여 코조르포프를 사사하고, 10세 때부터 파블로 카잘스의 제자로 유명했던 첼리스트인 아버지 레오폴드 비톨도비치 로스트로포비치로부터 연주를 배우다가, 1943년 모스크바로 옮기면서 모스크바 음악원에서 공부했다. 그는 쇼스타코비치와 프로코피예프로부터 교육을 받기도 했다. 로스트로포비치는 1942년 첫 첼로 협주를 한 이후로 수차례에 걸쳐 프라하와 부다페스트의 각종 대회에서 수상했고 1945년에 모스크바에서 열린 소련 연주대회()에서 우승하면서 첼리스트로 인정을 받기 시작했다. 1948년에 음악원을 졸업하고 난 뒤 1950년에는 스탈린상을 수상하고, 이후 모스크바 음악원과 레닌그라드 음악원에서 강의하다가 1956년에는 모스크바 음악원 첼로 교수가 되었다. 이후 로스트로포비치는 볼쇼이 극장 소속의 소프라노 갈리나 비시넵스카야(Galina Vishnevskaya)와 결혼했다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 1953년 그를 위해 프로코피예프가 작곡한 《첼로 소나타 (Op. 119)》와 작곡가의 죽음으로 미완이 된 소나타를 동요 작곡가 드미트리 카발렙스키와 함께 완성해 성공적으로 초연하기도 했다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 1964년, 로스트로포비치는 당시 서독에서의 첫 연주를 시작으로 작곡가들로부터의 많은 헌정곡을 시연했다. 1968년 8월 21일, 소련 국립 심포니 오케스트라와 런던에서 드보르작의 곡으로 오케스트라 데뷔 공연을 하던 중 그날 밤 소련의 체코슬로바키아 침공 소식에 눈물을 흘렸다는 일화가 있다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 그의 스승인 쇼스타코비치는 구 소련의 공산주의 정치를 반대하다가 교수직을 박탈당하며, 로스트로포비치 역시 학교를 중퇴하고 시베리아로 유배를 당했다. 그는 소련 시민권을 박탈당하여 여러 국가의 제안을 뿌리치고 모나코에서 비자만 발급받은 뒤 무국적자로 미국에서 활동하였다. 이후로 소련에서의 연주를 금지당했으나, 1993년 러시아 헌법사건에서 서방 세계와 함께 옐친 대통령 측을 옹호함으로써 러시아와의 관계를 개선했다. 옐친 대통령이 그의 시민권 회복을 제안했으나 거절하고 세계인의 삶을 선택했다.


title: 므스티슬라프 로스트로포비치

text: 2007년 푸틴 대통령의 초청으로 크렘린 궁에 방문한 후, 건강이 급격히 악화되어 4월 27일에 대장암으로 사망했다. 시신은 처음엔 모스크바 음악원에 안치되었다가 다음날 모스크바 노보데비치 묘지에 묻혔다.


title: 키라임

text: 키라임()은 운향과의 과일 나무(상록 활엽 소교목)이다. 귤속의 잡종 재배식물로, 시트론("C. medica")과 미크란타("C. micrantha") 간의 자연 교잡을 통해 생겨났다. 식물학적 종이 아니지만 "Citrus" × "aurantiifolia" 등 학명으로 불리기도 한다. 열매는 라임의 일종이며, 더 일반적으로 볼 수 있는 페르시아라임보다 크기가 작고 껍질이 얇으며 씨가 많고 신맛이 강하다. 키라임은 페르시아라임을 비롯한 많은 라임 품종의 조상이기도 하다.


title: 키라임

text: 원산지는 동남아시아로 추정되며, 서남아시아와 북아프리카를 거쳐 시칠리아와 안달루시아에 소개된 뒤, 스페인인에 의해 카리브 제도에 도입되었다. 플로리다키스(Florida Keys)에서 재배되어 "키라임(key lime)"이라는 이름을 얻은 것으로 추정되며, 플로리다에서는 키라임 파이의 재료가 되는 과일로 잘 알려져 있다. 현재는 멕시코, 플로리다, 텍사스, 캘리포니아 등 북아메리카에서도 널리 재배되며, 중앙아메리카와 남아메리카에서도 재배가 이루어지고 있다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 네이션 오브 이슬람 (Nation of Islam)은 미국에서 이슬람교 선교 활동을 하는 사람들이다. 원래는 흑인만을 회원으로 받아들이고 흑인과 백인의 분리를 주장했다. 흑인을 탄압한 기독교를 서구 백인들의 나쁜 종교로 보고 이슬람을 흑인들을 위한 종교로 선전선동하기도 했다. 그러나 1975년부터는 인종에 관계 없이 회원을 받아들였다. 맬컴 엑스와 무하마드 알리가 이 조직에 참여하였고, 현재 지도자는 루이스 파라칸이다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 20세기의 첫 몇몇의 10년간 세월은 아프리카계 미국인들을 위하여 지속적인 도전을 특징 지었다. 사회 경제적, 정치적과 문화적 영역을 조각하는 시도는 권리 박탈의 일조권, 폭도들의 폭력과 좋은 직업들의 부족에서 어려웠다. 증가한 기회들의 소문들을 들은 많은 아프리카계 미국인들은 자신들이 더욱 나은 생활의 선택들을 추구하는 데 남부에서 북부의 도시들로 이주를 특정 지은 대이동에 참가하였다. 하지만 시카고와 디트로이트 같은 도시들에서 아프리카계 미국인들은 빠르게 인종 차별이 대이동을 통하여 탈출될 수 없었다는 것을 알아차리게 되었다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 월리스 파드 무하마드 (1891년 ? ~ 1934년 ?)가 1930년 디트로이트에 나타나 스카프와 다른 물건들을 팔고, 원래 메카에서 온 아시아학 같은 자신들의 진실적인 지위에 근심을 가진 역사 수업에 연루된 대화들에서 열렬한 경청자 참여를 하였다. 그의 가르침은 듣는 사람들을 당혹스럽게 만들었고, 그의 이론들이 환상적으로 보인 동안 디트로이트에서 흑인들이 그의 가르침으로부터 새로운 자존감과 일상 생활의 과정 동안 교전된 억압을 비판하는 방향을 얻으면서 그의 관중들이 자라났다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 위대함을 확보하는 데 흑인들은 그것이 백인들의 가르침 혹은 거부하는 데 필요성이며 흑인 공동체의 진실한 종교 이슬람교를 기꺼이 받아들이는 것이었다고 전시 할 예정이었다. 미국 흑인들은 미국의 광야에서 잃어졌으나 마스터 파드는 그의 가르침과 기초 교육 실력과 형이상학의 융합 서면 자료 - "신의 수업"을 통하여 그들의 전 영광으로 그들을 복구하는 데 보내졌다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 당연히 이것은 이슬람교의 가르침의 명확한 표현이 아프리카계 미국인 공동체들의 문맥 안에서 표현된 처음이 아니었다. 학자들은 최근에 북아메리카에서 초기 무슬림 존재가 노예제가 있는 동안 북아메리카에서 아프리카인 인구의 대략 10 퍼센트였을 것이라고 인정하였다. 초기 아프리카계 미국인 공동체들에서 어린이들에게 동쪽을 향하여 식이 제한과 이슬람 이름들이 주어진 동안 일기장, 자서전들과 공공사업진흥국은 기도식으로서 그런 이슬람교의 실행들로 전부 출석한다. 이 초기 이슬람교의 존재는 개발된 더욱 최근의 실행들에 문화적 기억으로서 지낸다. 예를 들어 네이션 오브 이슬람이 생기기 대충 10년 전에 개발된 무어식 과학 사원은 다른 신학적 방침들과 이슬람교의 가르침을 합친 독트린들을 신봉하였다. 무어식 과학 사원의 회원들은 창립자 노블 드루 알리 (1886년 ~ 1929년)가 후속 지도자들에 다시 육신이 부여되었다고 믿는다. 어떤이들은 네이션 오브 이슬람에 의하여 거절된 주장으로 마스터 파드는 노블 드루 알리가 다시 육신을 부여한 것이었다고 암시한다. 마스터 파드는 자신이 동방에서 왔으며 시기에 더 많은 정보가 드러나면서 특별 임무에 파견되었다고 암시하면서 수수께끼의 정도를 유지하였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 어떤 견적들은 마스터 템플의 사원이 대충 8,000명의 회원들로 자라났으며 그 중에 가장 중요한 이들의 하나는 일라이저 무하마드 (본명 일라이저 풀, 1897년 ~ 1975년)였다. 흑인 대이동의 일부로서 풀은 남부 (조지아주)에서 디트로이트에 왔다. 그러나 제한된 교육과 함께 풀은 자신의 자라나는 가족의 필요성을 만난 고용을 확실하게 하는 데 어려운 것으로 찾았다. 교회 사역에서 미충족 이자와 합쳐진 이 경제 상황은 그를 좌절하게 놓았으나 영감을 주는 마스터 파드의 가르침에 개방되었다. 마스터 파드를 처음 들었을 때 풀의 이름이 일라이저 무하마드로 바꾸고 파드의 운동에서 성직자로 그의 부름에 절정에 달한 둘 사이에 빠른 연결이 있었다. 1934년 마스터 파드의 신비한 실종과 함께 권력 투쟁이 일어나 일라이저 무하마드에 중심을 두었다. 시기를 위하여 디트로이트를 떠나는 데 강요된 그는 시카고 같은 도시들로 여행을 떠나 마스터 파드의 가르침을 제출하였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 새로운 회원들의 집회는 너무 많은 흑인 교회들에서 일어나면서 감정적 반응을 관여하지 않았다. 그것은 일라이저 무하마드 각하의 가르침의 지적이며 심리적으로 고의적 수용을 수반하였다. 이 변형, 흑인의 진실한 자연과 운명의 수용의 완료는 시카고에 있는 일라이저 무하마드의 본부로 개종에 의하여 편지에 보내졌다. 이 편지에서 회원직을 추구하는 사람은 몇몇의 모임에 참가와 독트린에서 확고한 믿음을 암시하였다. 편지는 네이션 오브 이슬람의 삶에 대한 완전한 참여의 의뢰를 포함하였고, 사람의 원래 이름과 함께 작가를 제공하는 데 일라이저 무하마드 각하에게 의문하였다. 새로운 이름이 주어질 때까지 회원들은 알려지지 않은 것을 대표한 X의 사용을 만들었다. 전직 이름은 미국 흑인들의 정체에 노예제의 백인과 손상 효과를 대표하였다. X는 전직 자신의 거절과 알라와 그의 사자 일라이저 무하마드와 새로운 관계와 함께 관련된 새로운 정체성의 포용을 연루하였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 자급 자족은 네이션 오브 이슬람의 진언들 중의 하나였고 식당, 제과점과 농장을 포함한 조직의 다양한 모험적 사업을 통하여 부분적으로 표현되었다. 완전한 자기 지식으로 향한 단계로서 경제적 자기 결심으로 이 주의는 미국의 농장 지대와 함께 몇몇의 주들로 이루어진 독립적인 흑인 국가의 개발을 통하여 백인들로부터 분리를 위한 조직의 추진과 함께 유지하고 있다. 이 새로운 국가를 융자하는 새로운 명령에 일라이저 무하마드 각하는 20년에서 25년의 세월을 위하여 흑인 국가를 유지하는 데 충분한 기금을 마련하도록 미국 정부를 요구하였다. 네이션 오브 이슬람의 시각으로부터 이것은 대출도 유인물도 아니었다. 그것은 무보수 노예 노동의 세기를 위한 연체 임금이었다. 네이션 오브 이슬람에 의하면 그것은 한명이 동산 노예제의 세기들로부터 결과를 가져온 법령들을 숙고하고 부를 축적했을 때지불하는 데 작은 가격이었다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 강연에서 일라이저 무하마드는 파드가 신 (알라)의 화신이었고 자신이 신답게 우주를 다스릴 운명을 가진 지구의 원래 사람들로서 그들의 진실한 자연에 관하여 미국 흑인들에게 가르치는 데 위임된 신의 사자였다고 선포하였다. 이 가르침의 가장 문제 차원은 우리가 현재 살고 있는 역사의 25,000년 순환기의 예정된 부분으로서 야쿠브 박사로 알려진 현명하지만 미친 과학자에 의하여 만들어진 악마들로서 백인들에게 참고였다. 이 사실적과 역사적 악마 인종은 정해진 연도를 위하여 흑인들을 다스릴 것이라고 이야기한다. 네이션 오브 이슬람은 지배와 멸망의 같은 시기가 자신들의 원래 이슬람교로부터 길을 잃은 흑인들에 의하여 교육 도구로 지내며 그들의 미래 영광을 위하여 정정되고 준비되었다. 네이션 오브 이슬람은 최후적으로 그 신학의 더욱 거친 치수를 부드럽게 하려고 하여 미국 백인들에 공격으로 반대하면서 악의 독트린이 백인의 우월주의와 차별에 은유적 공격을 수반하였다고 주장하였다. 논란의 여지가 있는 동안 이 네이션 오브 이슬람의 더 많이 청구된 전망의 재검토는 1990년대로서 가장 두드러졌다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 네이션 오브 이슬람의 직무는 계몽 운동, 흑인과 백인들의 진실한 자연의 표현과 흑인들이 자신들을 변형시키기 위하여 필요한 도구를 수반하였다. 미국에서 한번 국가를 잃은 흑인들 - the Lost/Found Nation -은 자신의 상식을 얻고 백인들이 처벌을 받고 지구가 불로 정화되고 그러고나서 흑인들이 우주를 다시 통치할 것을 통하여 일어날 심판인 "서부에서 무슬림의 영적 우두머리"로서 일라이저 무하마드 각하의 가르침을 수용하였다. 신의 신실함 (조직의 회원들)이 진실, 자유, 정의와 동등의 원칙들에 의하여 안내된 새로운 문명을 건설하려고 하였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 네이션 오브 이슬람 독트린은 백인들의 전파와 백인들의 구속에 대한 희망의 정도 사이에 변동한다. 네이션 오브 이슬람의 정의의 문제와 근심은 내재된 모순을 염려하는 질문을 한다. - "이것이 다른 단체의 억압을 연후할 때마저 공동체가 그 운명을 이루는 것에 처벌을 받아야 하나? 자유 의지가 없기 때문에 선택의 여지가 없지만 특정 방식으로 행동할 때 그 활동들을 위하여 정의의 문제로서 공동체를 비난하는 것이 적절하나?"


title: 네이션 오브 이슬람

text: 네이션 오브 이슬람의 신학와 수사학에서 불일치들은 다양한 경제 계급들의 새로운 회원을 수용하는 데 조직적 구성의 성장과 변경을 방지하지 않았다. 예를 들어 각각의 지방 사원은 일라이저 무하마드 각하의 가르침을 퍼뜨린 성직자를 담고 있었다. 증가하는 업무와 기회들을 촉진하는 데 지방 성직자는 프루트 오브 이슬람과 같은 자회사들의 지휘관들에 의하여 지원되었다. 추가로 일라이저 무하마드는 〈미움이 낳은 미움〉 (1959년) 같은 도큐멘터리들을 포함한 텔레비전, 또한 네이션 오브 이슬람의 라디오 방송과 신문을 통하여 제공한 국내적 진열을 최대화하는 데 그의 성직자들의 조직을 확장시켰다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 공격적으로 흑인 공동체와 교도소 제도의 회원들을 찾아낸 "fishing"으로 불린 진행은 네이션 오브 이슬람을 성장과 조망의 거대한 근원과 함께 마련하였다. 흑인 죄수들과 개인적 연락을 통하여 네이션 오브 이슬람은 대중적 상상력 안에서 중요성과 두드러짐에서 증가한 국내적과 국제적 둘다의 프로필로서 조직에 혜택을 준 카리스마와 매체 호소를 가진 그 최고로 알려진 지도자들 중의 하나인 맬컴 엑스를 얻었다. 민권 운동에서 네이션 오브 이슬람의 참가 부족과 합친 일라이저 무하마드 각하의 개인적인 도덕적 실패들은 맬컴 엑스의 조직과 결별과 1964년 수니파 이슬람교로 그의 집회에 결과를 가져왔다. 맬컴 엑스는 메카로 자신의 순례 여행 동안 다양한 민족과 인종 단체들로부터 무슬림들과 함께 자신의 만남의 관점에서 이슬람교의 기본 요소로서 인종 평등을 포용하였다. 이 전망은 인권 담화의 차원으로서 사회 정의의 획득을 위하여 새로운 전략들에 결과를 가져올 것이다. 그는 1965년 암살에 의하여 자신의 사망 직전에 아프리카계 미국인 통일 기구와 무슬림 모스크 인코퍼레이션을 설립하였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 1975년 일라이저 무하마드 각하의 사망 후에 그의 아들 월리스 딘 무하마드 (이만 와리트 딘 무하마드, 1933년 ~ 2008년)가 네이션 오브 이슬람의 우두머리로 임명되었다. 더욱 크고 세계적인 이슬람 공동체와 함께 라인에 조직을 데려오는 데 시도한 그는 사원들의 미학을 다시 생각하였다. 그는 의자들 같이 기독교 교회의 덫들을 치웠고 더 많은 이슬람교의 장식과 함께 부친에 의한 말들을 담은 액자로 대체하였다. 더욱 중요하게 조직의 실행들은 전부의 전통적 무슬림들에 의하여 포용된 이슬람교의 믿음, 실행과 태도들의 5개 기념주들을 강화하는 데 빠른 노력을 통하여 근본적으로 변경되었다. 이 변화에 따라 알라로서 마스터 파드와 최종적 사자로서 일라이저 무하마드의 제시는 알라의 정통 이해와 최종적 예언자로서 무하마드의 역할과 함께 충돌 때문에 치워졌다. 자신의 더욱 고귀한 역할의 장소에서 일라이저 무하마드는 지점에서 잘못 안내하였어도 미국 흑인들이 더욱 나은 생활 권리들을 성취하는 도움을 주는 데 추구한 자로서 제시되었다. 신학적과 심미적 변화의 상징으로서 조직의 이름이 서부에서 월드 커뮤니티 오브 이슬람으로 바뀌었고, 1982년 아메리칸 무슬림 미션으로 다시 이름이 바뀌었다. 이만 와리트 딘 무하마드는 최후적으로 종교적 그리고 조직적 의문들과 지원하는 데 아만스로 알려진 종교적 지도자들의 회의를 설립하였고 회원들은 이슬람교의 세계 공동체의 회원으로서 단순하게 자신들을 숙고하는 데 들었다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 네이션 오브 이슬람은 분열되기 쉬워 왔다. 주목할 만한 이 다양한 조직들 중에는 1964년 젊은 뉴욕 시민들 중에 클래런스 13X (1928년 ~ 1969년)에 의하여 창립된 파이브 퍼센트 네이션으로 신성한 지혜에 기초를 둔 특별한 상식과 함께 신들로서 흑인들을 제시한 네이션 오브 이슬람 신학의 급진적 해석에 기초를 두었으며 가끔 수학을 통하여 공개되었다. 하지만 성직자 루이스 파라칸이 네이션 오브 이슬람으로 이름을 지은 새로운 조직을 형성했을 때 1978년 가장 눈에 잘 띄고 아마 이 파편 단체들의 중요함이 개발되었다. 파라칸은 하나의 중요한 추가와 함께 파드가 알라, 그리고 일라이저 무하마드 각하가 사자였다는 가르침을 포함한 일라이저 무하마드에 의하여 제시된 독트린들을 단언하였다. 파라칸은 전망을 바탕으로 자신이 메시아와 재판의 복귀까지 업무에 수행한 예언자였다는 것을 주장하였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 시간과 함께 성직자 파라칸 아래 네이션 오브 이슬람의 신학은 다시 일라이저 무하마드 각하에 의하여 제정된 더욱 제한적 제한에 반대하면서 라마단의 한달 동안 금식 기관을 포함하는 데 다시 바꾸려고 하였다. 더욱 나가서 조직의 회원들은 현재 정치에서 역할을 하는 데 격려되었다. 공직에 출마하는 데 네이션 오브 이슬람의 회원들에 격려는 물론 1988년 미국의 대통령직을 위하여 제시 잭슨 목사의 첫 출마에서 자신의 참가를 통하여 이것을 모델로 삼았다. 이것은 파괴를 위하여 표시된 사회에서 정치적 연루에 관한 일라이저 무하마드의 거부들과 함께 명확하게 결별이었다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 유대인 공동체와 관계들이 여전히 기꺼이 긴장된 동안 파라칸은 더욱 큰 이슬람 세계로 연결들을 향상시키는 데 일하였다. 예를 들어 인종과 민족에 상관없이 네이션 오브 이슬람에서 회원직의 유효함은 물론 전부의 재정적이고 유능한 무슬림들에 의하여 이루어진 메카로 순례 여행에서 그의 참가는 미국과 세계에서 종교적과 정치적 전망 안에서 네이션 오브 이슬람의 재배치를 가능하게 만드는 중요한 변화로 연설하였다. 하지만 이 재배치는 표현된 바와 같이 상당한 긴장감 없이 예를 들어 리비아의 무아마르 알 카다피와 네이션 오브 이슬람의 동정 관계와 재정적 원조와 함께 조직을 마련하는 데 리비아 지도자의 노력들을 통해서였다.


title: 네이션 오브 이슬람

text: 긴장과 의심스러운 충성의 시기들은 더욱 생산적인 순간들과 섞여왔다. 성직자 파라칸과 네이션 오브 이슬람은 예를 들어 1995년 100만명 남성 행렬 같은 노력들을 통하여 높은 수준의 생존력을 유지하는 데 추구하였다. 이 일은 워싱턴 D. C.에서 다양한 종교, 사회와 경제적 배경들에서 온 흑인 남성들의 모임이었다. 모임 뒤에 목적은 블랙 아메리카의 단결과 활력에 손해를 입게 한 악행에 대한 회개이자 흑인 공동체 안에서 흑인 남성들로서 그들의 적절한 역할로 자신들의 복원에 대한 헌신이었다. 이 이벤트가 성공적이었던 동안 100만명 이상에 도달한 이들에 의하여 측정된 참가와 함께 네이션 오브 이슬람은 긍정적인 관심을 유지해 올 수 없었다. 어느 정도에 그것은 정확하게 국가에게 어려운 회원직과 함께 가장자리의 종교적 전통을 유지한다. 회원직은 30만과 70만명 사이에 일반적으로 범위를 측정한다. 대조적으로 미국에는 대충 400만명의 아프리카계 미국인 수니파 이슬람교도들이 있다.


title: 나투람 고드세

text: 마하트마 간디가 인도의 분단을 막기 위해 힌두교와 이슬람교의 통합을 노력하자 그것에 불만을 품고 1948년 1월 30일에 뉴델리에서 열린 기도회에 참석한 간디를 총으로 쏘아 암살하였다. 그는 그 자리에서 체포되었고 이후 사형판결을 받아 교수형으로 처형되었다.


title: 오승은 (명나라)

text: 오승은(, 1500년 ~ 1582년)은 중국 명나라의 시인이자 소설가이다. 자는 여충(汝忠), 호는 사양산인(射陽山人)이며 강소성 회안부 산양현(江蘇省 淮安府 山陽縣, 현재의 장쑤성 화이안시 화이안구) 출신이다.


title: 오승은 (명나라)

text: 글재주가 뛰어나 명성을 떨쳤다. 당나라의 고승 현장이 인도의 경전을 구하기 위하여 고난의 여행을 한 것을 기록한 《대당서역기》와 민간의 전설을 바탕으로 한 소설 《서유기》를 써서 크게 이름을 떨쳤다.


title: 조르주 페렉

text: 1936년 파리에서 태어나, 노동자 계급 거주지인 벨빌 구역의 빌랭 가에서 유년을 보냈다. 프랑스로 이주한 폴란드계 유대인이었던 부모님을 제2차 세계 대전으로 잃은 뒤 페렉은 고모에게 입양되었다. 1954년 소르본 대학에 입학하지만 학업을 중단하고 『누벨 르뷔 프랑세즈』, 『파르티장』 등 여러 잡지에 기사와 문학 비평을 기고했다. 군 복무 뒤 파리로 돌아와 1962년부터 국립과학연구소의 신경 생리학 자료 정리가로 일하며 글쓰기를 병행했으며, 1965년 첫 소설 『사물들』로 르노도상을 탔다.


title: 조르주 페렉

text: 그는 1967년에 60년대 전위 문학의 첨단에 섰던 실험 문학 그룹 울리포(OuLiPo)에 가입했다. 울리포는 '잠재 문학 공동 작업실'(ouvroir de litterature potentielle)의 약어로 그들은 잠재 문학을 새로운 구성과 형식을 추구하는 문학으로 정의했다. 울리포는 스스로를 '빠져나갈 작정으로 미로를 만들어야 하는 쥐들'로 규정했으며 창작자의 자유가 아닌 창작자의 제약이 더 큰 창작 효과를 낳는다고 주장했다. 울리포의 실험 정신은 이후 페렉의 전 작품에 지대한 영향을 끼치는데, 그중에서도 알파벳 e를 빼고 쓴 소설 『실종』(1970), 그 후로 3년 뒤에 모음 중 e만 써서 써낸 소설 『돌아오는 사람들』(1973)이 대표적이다.


title: 조르주 페렉

text: 『사물들』(1965년작)은 페렉의 데뷔작이면서 60년대 프랑스 젊은이들의 고뇌를 잘 그려내고 있다는 평가를 받은 수작. 갓 대학을 졸업한 젊은이들이 사회에 진입하면서 행복해지기를 갈망하고 행복해지기 위해 모던해져야 하며, 행복해지기를 멈출 수 없는 상황을 묘사하였다. 공개와 동시에 젊은이들의 호응을 얻어 주요 문학상 후보가 되었다.


title: 조르주 페렉

text: 이 작품 이후 대중들은 유사한 작품을 기대했지만 페렉은 그렇게 하지 않았다. 훗날 그는 가능한 모든 장르로 글을 써보고 싶으며 같은 장르의 소설은 되도록 쓰고싶지 않다는 말을 남겼고 실제로 그 말을 지켜나갔다.


title: 조르주 페렉

text: 『W 혹은 유년기의 추억』(1975년작)은 가상국가인 W에서 벌어지는 완전경쟁 상황을 묘사하는 허구적 부분과 작가 자신의 유년에 대한 회상을 조각조각 묘사하는 자전적 부분이 병렬로 진행되는 소설이다. 올림픽, 파시즘 그리고 현실이 크게 다르지 않음을 보여주고 있으며 나치에게 부모를 잃은 페렉의 과거와 겹쳐져 페렉을 이해하기 위한 중요한 텍스트로 간주되고 있다.


title: 조르주 페렉

text: 『인생사용법』(1978년작)은 페렉의 대표작이며 초판이 700페이지에 달했던 대작이다. 부제가 '소설들'인데 99개의 장으로 나뉘어있고 각자가 하나의 단편소설 같은 느낌을 준다. 개별 소설은 작품 전체의 무대가 되는 한 아파트 안에 있는 개별 집들처럼 배치가 되어있으며 소설과 소설의 연결구조는 체스의 말이 전진하는 방법에 따른다. 페렉의 작품노트에 전체 소설의 구조가 도표로 실려있다. 퍼즐맞추기처럼 조각난 정보를 모아내도록 소설을 써나갔고 다른 작가의 작품을 인용하거나 다시쓰는 방식으로 복잡도를 높여나갔다.


title: 조르주 페렉

text: 페렉은 75년에 동반자인 카뜨린 비네를 만나게 되어 오랜시간 받아오던 정신과 치료도 중단하고 어두운 과거로부터 어느정도 벗어나 안정적으로 작품을 써낼 수 있었으며 그 결과가 이 만화경처럼 복잡한 작품이다. 그는 사전의 모든 단어를 사용해 작품을 써보고 싶다 말한 적이 있으며 이 작품에서는 유럽문화의 백과사전이라는 평을 들을 정도로 수많은 소재를 사용하고 있다.


title: 조르주 페렉

text: 『어느 미술애호가의 방』(1979년작)에서 페렉은 오랜시간 화가가 되고싶었다 밝힌 바 있다. 그는 그림과 화가에 대한 애착을『용병대장』, 『W 혹은 유년의 기억』, 『인생사용법』 등에서 드러냈으며 종종 주요 소재가 되었다. 페렉은 브뤼셀 왕립미술관에서 같은 제목(un cabinet d'amateur)의 그림을 보고 작품을 시작했다. '그림 이야기'라는 부제를 가지고 있으며 그의 마지막 작품이 되었다. 전작 『인생사용법』의 연작으로 간주되기도 하고 방대한 『인생사용법』에 비해 좀 더 쉽게 읽을 수 있는 작품이다.


title: 조르주 페렉

text: 무엇이 진품과 위작을 구분하게 해주는가, 진짜 진품이란 무엇인가에 대해 고민하게 만드는 작품이며 페렉은 실존 화가와 가상 화가의 이야기를 소설 내에서 뒤섞는다. 소재, 작가의 서명이 그림의 가치를 좌우하는 미술업계, 애호가에 대한 비판을 담고있다.


title: 엘비스 코스텔로

text: 밴드 디 어트랙션스와 함께 'Elvis Costello & the Attractions'로 주로 활동하여 〈Pump It Up〉, 〈Alison〉 등의 히트곡을 내 세계적으로 인기를 끌었다. 2003년, 디 어트랙션스의 구성원들과 함께 로큰롤 명예의 전당에 헌액되었다.


title: 헤카베

text: 헤카베의 부모에 대하여는 여러 가지 설이 있는데 프리기아 태생으로 아버지는 디마스이며 어머니는 하신(河神) 산가리오스의 딸 에우노에라고 한다. 그녀는 프리아모스와의 사이에서 19명의 자녀를 두었다. 그녀의 자녀들중 맏이는 유명한 영웅 헥토르이며 파리스, 데이포보스, 헬레노스, 폴리도로스등 아들들과 카산드라, 라오디케, 폴릭세나 등의 딸들을 낳았다.


title: 니컬러스 윈턴

text: 체코슬로바키아에서 나치에 의해 억류된 아동들을 구출하는 데에 앞장섰고, 그에 의해 1939년 한 해 동안 669명이 안전하게 영국으로 옮겨졌다. 이에 따라 '영국의 쉰들러'라고 불렸다.


title: 한 솔로: 스타워즈 스토리

text: 한 솔로: 스타워즈 스토리(Solo: A Star Wars Story, 2018)는 2018년에 개봉한 영화이며 스타워즈 에피소드4 - 새로운 희망으로부터 10년 전 한 솔로의 이야기를 다루는 영화이다.


title: 남아메리카코아티

text: 남아메리카코아티 또는 붉은코아티("Nasua nasua")는 남아메리카 열대 및 아열대 기후 지역에서 발견되는 코아티의 일종이다. 브라질 포르투갈어로는 "쿠아티"(quati)로 알려져 있다. 몸무게는 2~7.2kg, 몸길이는 85~113cm이고, 꼬리 길이는 몸길이의 절반 정도이다.


title: 헤카베

text: 트로이 전쟁이 시작되기 전에 헤카베와 프리아모스는 막내 아들인 폴리도로스를 많은 선물들과 함께 트라키아의 왕 폴리메스토르에게 보내어 안전하게 보호하게 했다. 맏아들 헥토르가 아킬레우스의 손에 죽고 아킬레우스가 시체마저 모욕하며 가져가 버리자 프리아모스는 아들의 시체를 가지러 아킬레우스를 찾아가려는데 헤카베는 이를 말린다.


title: 니컬러스 윈턴

text: 니컬러스 윈턴 경은 1909년 5월 19일, 런던 햄프스티드에서 은행 지점장 루돌프 월트하임과 그의 아내 바바라 사이에서 태어났다. 그의 부모는 독일 유대인이었고, 2년 전 런던으로 왔다. 그들의 성은 원래 Wertheim이었으나, 런던으로 오면서 Winton으로 바꾸었다. 또한 그들은 기독교로 개종했으며, 침례를 받았다.


title: 남아메리카코아티

text: 대부분은 안데스 산맥의 저지대 동부 지역(현지의 해발 2500m의 고지에서도 발견된다.)에 분포하며, 콜롬비아와 기아나부터 남쪽으로 우루과이와 아르헨티나 북부 지역(칠레는 남아메리카코아티가 발견되지 않는 유일한 남아메리카 국가이다.)까지 발견된다. 안데스 산맥에 서식하는 코아티의 상태는 약간 혼란을 야기하고 있지만, 에콰도르 서부와 콜롬비아 북부와 서부에서 기록되는 표본은 남아메리카코아티이다.


title: 헤카베

text: 트로이가 함락된 후 남편 프리아모스도 죽고 수많은 아들들이 죽어나갔다. 헤카베는 오디세우스의 노예로 끌려가게 되었다. 트로이가 함락하자 트라키아왕 폴리메스토르는 트로이의 막내왕자 폴리도로스를 죽여버렸다. 헤카베는 그리스로 끌려가던 도중..트라키아섬을 발견한 그녀는..오디세우스의배려로 포로에서 풀려나 트라키아섬에서 내리지만 막내아들 폴리도로스마저 죽은 것을 보고 미쳐 버렸다. 그녀는 분노에 휩싸여 폴리메스토르를 장님으로 만들고 마침내 개로 변했다. 그녀가 개로 변한 곳은 ‘퀴노스세마’(‘개의 무덤’이란 뜻)이라고 한다.


title: 남아메리카코아티

text: 안데스 산맥에 서식하는 코아티의 상태는 약간 혼란을 야기하고 있지만, 남아메리카에서 발견된 흰코코아티의 유일한 문서 기록은 콜롬비아 북서부(우라바 만) 지역과 콜롬비아와 파나마의 국경 지역이다. 상대적으로 작은 마운틴코아티는 남아메리카코아티보다 높은 고도에서 주로 발견되지만, 분포 지역이 상당 부분 겹친다.


title: 안드레아 벨로티

text: 안드레아 벨로티(, 1993년 12월 20일 ~ )는 로마에서 공격수로 활약하고 있는 이탈리아의 축구 선수이다. 2015년 토리노와 계약하기 전 알비노레페와 팔레르모에서 활약하였고, 팔레르모에서는 2013-14 시즌 세리에 B 우승에 기여하였다. 이후 잔 피에로 벤투라의 부름을 받아 이탈리아 축구 국가대표팀 엔트리에 이름을 올렸으며, 2016년 9월 1일 프랑스와의 경기에서 A매치 데뷔전을 치렀다.


title: 국제 금융 공사

text: 국제 금융 공사(International Finance Corporation, IFC)는 국제 개발 협회(IDA)와 더불어 세계은행(IBRD)의 양대 산하기관 중 하나로, 개발도상국에서 민간부문의 발전과 민간자본의 국제적 이동을 촉진함으로써 세계은행의 활동을 지원하는 것을 목적으로 1956년 설립되었다. 세계은행은 돈을 빌려주기만 하지만 IFC는 대출을 하면서 자본투자도 한다는 점이 다르다. 또 세계은행 대출에는 정부보증이 필요하나 IFC는 필요없고, 대출은 아시아·중남미 지역에 집중돼 있다는 게 특징이다.


title: 카를 멩거

text: 카를 멩거는 오스트리아 제국의 갈리치아(현재의 폴란드)에 위치한 노비송치에서 귀족 가문의 아버지와 보헤미아 상인의 딸인 어머니 사이에서 3남 중 첫째로 태어났다. 그의 아들인 카를 멩거(Karl Menger)는 수학자로 활동했다. 할아버지의 소유지에서 어린 시절을 보냈으며 애덤 스미스, 몽테스키외, 장 바티스트, 루이스 세이 등의 작품을 즐겨 읽었다고 한다.


title: 카를 멩거

text: 1859년 김나지움을 졸업한 후 비엔나 대학교에서 법과 사회과학에 대해 연구했던 그는 1860년부터 1863년까지 프라하의 카렐 대학교에서 학업을 이어나갔다. 야기에우워 대학교에서 법학박사 학위를 준비하면서 1865년부터 1866년까지 우크라이나 리비우의 《렘베르거 차이퉁》(Lemberger Zeitung), 정부 신문이었던 《비너 차이퉁》(Wiener Zeitung)에서 취재와 시장 분석을 담당하는 보조 기자로 근무했던 그는 1867년 법학박사 학위를 따는 데 성공한다.


title: 카를 멩거

text: 그는 경제학적 방법론에서 분석적 논리의 중요성을 강조했는데, 경험적인 사실을 중시하는 쿠스타프 폰 슈몰러와의 논쟁을 하기도 했었다. 멩거는 선험적 이성을 중시한 반면 슈몰러는 경험적 사실을 중시했다. 멩거의 이러한 주장은 선험주의라는 경제학적 방법론으로 계승되었다.


title: 카를 멩거

text: 경제는 인간만이 생각하고 판단하기에 이를 다루는 경제학은 자연과학과 달라야 한다고 주장했다. 그런 현상들은 개인의 행동 결과라는 이유에서다. 그런 각 개인의 행동을 결정하는 것은 경제 환경에 대한 그들 각자의 지식이고 그 지식은 각 개인들에게 고유하다는 의미에서 주관적이므로 가격 수준의 변동은 개인의 주관적 행동의 결과라는 것이 멩거의 주장이다. 그러므로 자유와 책임은 한 나라의 전반적 발전을 위한 기초이고 그래서 정부는 이 원칙을 지켜야 한다고 주장했던 멩거는 새로운 경제학 인식체계로 주관주의를 제시했다.


title: 카를 멩거

text: 전통적인 가격이론은 노동투입량의 변화를 통해 가격변동을 설명할 수 있다는 애덤 스미스의 노동가치론이었다. 하지만 멩거는 그런 생산비용과 관계없이 밀이나 아연의 가격이 변동한다는 것을 확인했다. 이에 대해 멩거는 어떤 상품의 가격 상승은 생산을 위한 노동량이 증가했거나 원자재 값이 올랐기 때문이 아니라 소비자들이 그 상품의 가치를 높이 평가하기 때문이라고 주장했다.


title: 카를 멩거

text: 시장가격과 시장현상은 통치자가 계획해서 만든 것이 아니라 자신의 목적을 추구하는 사람들의 주관적인 행동으로 의도치 않게 생겨난 자생적 질서라고 주장했다. 시장을 보는 시각을 생산에서 소비로 바꾼 그는, 생산의 최종 목적은 소비이며 시장은 소비자 중심 사회인 동시에 소비자의 주관적 행동에 의해 움직인다고 보았다. 이런 맥락에서 그는 화폐가 통치자에 의해 만들어진 것이 아닌 상품의 거래 과정에서 자생적으로 생겨났다고 주장했다.


title: 카를 멩거

text: 멩거의 사상은 그의 루돌프 황태자에 대한 가정교육 경력으로 대표되는 합스부르크 왕가의 지원과 교육기관의 커리큘럼에 편입된 최초의 아리스토텔레스적인 관점을 가진 대중철학이다. 이런 멩거의 사상은 하이에크와 미제스에게 영향을 주었다는 평가를 받는다.


title: 잠비아 축구 국가대표팀

text: 잠비아 축구 국가대표팀(Zambia national football team)은 잠비아를 대표하는 축구 국가대표팀으로 잠비아 축구 협회에서 관리한다. 아프리카의 복병으로 알려져 있는 팀이며 홈 구장으로는 내셔널 히어로즈 스타디움과 레비 음와나와사 스타디움을 사용하고 있다.


title: 밀 Mi-26

text: 밀 Mi-26(Mil Mi-26/나토 별칭: Halo)은 러시아의 밀사가 개발한 초대형 헬리콥터로, 현재까지 만들어진 헬리콥터, 즉 군용과 상업용에서 가장 큰 헬리콥터다. 또한 가장 강력한 헬리콥터기도 하다. 수송량은 C-130 허큘리스와 동일하며, CH-47 치누크의 2배다. 현재까지도 생산/운용중이다.


title: 잠비아 축구 국가대표팀

text: 현재까지 월드컵 본선 경험은 전무하며 그나마 2006년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선 12경기에서 7승 2무 3패로 잠비아 축구 역사상 월드컵 지역 예선 최다 승점 기록을 경신했고 아울러 23골로 월드컵 지역 예선 최다 득점 기록도 갈아치웠다.


title: 밀 Mi-26

text: 과거 삼성항공이 Mi-26을 불곰사업을 통해 도입 운용했으며, 산불 진화용 등에 사용되었다. 대구 국채보상운동기념공원건설당시 경북 울진의 산기슭에서 소나무를 운반하는 사업에 사용되었다. 또한 신불산 자락에 위치한 군사격장에서 60mm 박격포의 훈련탄에 의해 화재가 발생하였는데, 이 기체가 다가와 대량의 물을 투하했는데, 너무 커서 거의 하늘을 뒤덮을 정도였다고 한다. 현재는 한국에 없다.


title: 잠비아 축구 국가대표팀

text: 아프리카 네이션스컵 본선에는 17번 출전하여 이 중 2012년 대회에서 코트디부아르를 승부차기 끝에 8-7로 꺾고 사상 첫 메이저 대회 우승컵을 들어올렸고 1974년과 1994년 대회에서는 준우승의 성과를 거두는 등 8번의 대회에서 8강 이상의 성적을 기록했다.


title: 밀 Mi-26

text: 2013년 7월 조선민주주의인민공화국의 평양에서 열병식이 열렸는데, 이때 Mi-26이 '김정은'이라고 적힌 대형 현수막을 들고 나타나 선두비행하였다. 원래 북한이 보유했다는 설이 있었는데, 도입이 확인된것은 이번이 처음이라고 한다.


title: 잠비아 축구 국가대표팀

text: 자국 리그에서 활동하는 선수들만 참가할 수 있는 아프리카 네이션스 챔피언십 본선에는 4번 출전하여 초대 대회인 2009년 대회에서 3위에 입상했고 2016년과 2018년 대회에서는 8강에 이름을 올렸다.


title: 잠비아 축구 국가대표팀

text: 1993년 4월 27일 세네갈과의 1994년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 예선 원정경기를 치르기 위해 세네갈로 가고 있던 도중 항공기가 갑자기 가봉 공화국의 수도 리브르빌에서 추락하는 사고가 발생해 탑승객 30명 전원(승무원 5명, 승객 25명)이 사망했고 기내 화재를 진압하려다가 엔진을 잘못 끈 것이 사고의 원인이었다.


title: 엘 하지 디우프

text: 엘 하지 우세이누 디우프(El Hadji Ousseynou Diouf, 1981년 1월 15일)는 세네갈의 전 축구 선수로 포지션은 윙어, 공격수이다. 2001-2002 시즌에는 아프리카 올해의 축구 선수, 2002년에는 BBC에서 선정한 올해의 아프리카 축구 선수로 선정되었으며 2004년에는 FIFA 100에도 선정되었다.


title: 엘 하지 디우프

text: 2002년 FIFA 월드컵, 2004년 아프리카 네이션스컵, 2006년 아프리카 네이션스컵, 2008년 아프리카 네이션스컵에서 세네갈 대표로 출전한 바 있으며 2000년부터 2009년까지 세네갈 축구 국가대표팀에서 69경기에 나서 21골을 넣었다.


title: 산누에나방과

text: 산누에나방과는 나비목 산누에나방과의 나방들의 분류이다. 애벌레는 녹색의 통통한 몸매를 갖고 있으며, 참나무, 상수리나무, 밤나무 등을 먹이식물로 한다. 여름에 먹이식물을 먹고 자란 산누에나방 애벌레는 8월에 고치를 만들기 위해서 실을 짓는데 이를 천잠(天蠶)이라고 한다. 사람의 손으로 길러져 잘 날지 못하는 누에나방와는 달리 산누에나방은 자유롭게 날아다닐 수 있다. 또한 몸색상도 흰색의 누에나방에 비해서 화려한 편이며, 날개에는 천적인 새의 공격을 피하기 위한 눈알무늬도 있다.


title: 맥플라이

text: 맥플라이(McFly)는 2004년 데뷔한 영국 밴드이다. 멤버는 톰 플레처(리드보컬과 기타, 피아노)와 대니 존스(리드보컬과 기타), 더기 포인터(백 보컬과 베이스기타) 그리고 해리 저드(드럼)이다. 밴드의 이름 '맥플라이'는 영화 《백 투 더 퓨처》의 주인공 이름 '마티 맥플라이'에서 유래했다.


title: 맥플라이

text: 맥플라이의 데뷔 앨범 'Room on the 3rd Floor'은 영국 앨범차트 1위로 성공적으로 데뷔했고, 이로 인해 역사상 데뷔 앨범으로 1위를 차지한 가장 어린 밴드로 비틀즈의 기록을 갈아치웠다.


title: 맥플라이

text: 2005년 발매된 맥플라이의 두번 째 앨범, Wonderland 또한 영국차트 1위에 올랐으나 2006년 발매된 세번 째 앨범, Motion in the Ocean은 영국차트 6위에 그쳤다. 맥플라이는 2007년 이들의 첫 컴필레이션 앨범 'All the greatest Hits'를 발매했고, 2008년에는 맥플라이의 독자적 레코드사인 를 설립한 후 네번 째 앨범 를 발매했다. 2011년 11월 15일, 다섯번 째 앨범 Above the Noise를 발매했다.


title: 맥플라이

text: 첫 싱글 "Five Colours in Her Hair"가 UK 차트 1위를 매우 빠른 시일 내에 달성하여 주목을 받았다. 이들은 영국에서 가장 인기 있는 아이돌 스타 중 하나다. 서정적인 기타 멜로디가 주를 이루는 음악을 한다. 대다수의 보이 밴드가 댄스 팝 혹은 힙합을 가미한 R&B 장르의 음악을 하는 데 비해 맥플라이는 록 음악을 추구하고 있다. 이들은 버스티드의 연장선상에 있는 밴드라고 할 수 있다. 이들은 버스티드 멤버와의 돈독한 우정으로도 유명하다.(버스티드는 2005년에 해체했다.)


title: 다모증

text: 다모증(多毛症, ), 암브라스 증후군(), 털과다증(-過多症)은 신체에 털의 양이 비정상적으로 많은 것을 말한다. 다모증은 대부분 비공식적으로는 늑대인간 증후군()이라고 하는데, 이는 겉모습이 신화적 늑대인간과 비슷하기 때문이다. 두 종류의 다모증이 있는데, 전신에 발생하는 다모증과 특정 부위인 국부에 발생하는 다모증이 그것이다. 다모증은 선천성일 수도 있고 후천성일 수도 있다. 눈에 보이는 부분, 얼굴, 겨드랑이의 안드로겐 의존 털을 제외하고는 피부 위에 털이 과도하게 난다.


title: 보스턴 테리어

text: 보스턴 테리어(Boston Terrier)는 미국 원산의 개 품종이며, 불도그와 불 테리어의 교배로 생겨난 품종이다. 주요 질병은 백내장, 심근 경색, 심장판막증, 간질, 대장암, 폐암 등이 있다.


title: 다모증

text: 19세기와 20세기 초에 훌리아 파스트라나와 같은 여러 서커스 슬라이드쇼 공연자들이 다모증이 있었다. 그들 중 다수가 기형쇼에서 일했으며 사람과 동물의 기질을 갖추고 있는 것으로 선전되었다.


title: 다모증

text: 후천성 다모증은 태어난 이후에 발현한다. 복수의 병인에는 약물의 부작용, 암과의 연관, 식이장애의 잠재적 연관을 포함할 수 있다. 후천성은 보통 여러 치료를 통해 감소시킬 수 있다.


title: 다모증

text: 다모증은 조모증으로 잘못 분류되는 경우가 종종 있다. 조모증은 여성과 어린이에게만 예외적으로 발생하는 다모증의 일종으로, 안드로겐에 민감하게 반응하여 털이 과도하게 성장하게 된다. 조모증 환자들은 남성의 털이 성장하는 패턴을 보여준다. 조모증이 있는 여성에게는 가슴과 등의 털이 종종 보인다.


title: 다모증

text: 조모증은 선천성일 수도 후천성일 수도 있다. 여성에게 과도한 남성 호르몬이 있는 것과 관련되므로 증상은 여드름, 깊은 목소리, 비정기적인 월경 주기, 더 남성스런 체형을 포함할 수 있다. 안드로겐(남성 호르몬) 수치의 증가는 대부분의 조모증의 주된 병인이다. 안드로겐의 수치가 높아져 발생하는 것으로, 약물을 통해 안드로겐 수치를 저하시킴으로써 치료할 수 있다. 일부 경구 피임약과 스피로노락톤은 안드로겐 수치를 줄여준다.


title: 다모증

text: 모든 형태의 다모증의 주요 특징은 과도한 털이다.다모증의 털은 보통 예상한 것 보다 더 긴 것이 보통이며 어떠한 종류의 털(취모, 연모, 말단모)로도 구성될 수 있다. 패턴형 다모증은 패턴 형태로 털이 자라게 한다. 전신형 다모증은 몸 전반에 털이 자라나게 한다. 국소형 다모증은 특정 부위에만 털이 자라나게 한다.


title: 다모증

text: 선천성 배냇털과다증은 염색체 8의 q22밴드의 동원체 부위를 하지 않는 역위에 의해 발생할 수 있다. 그러나 유전이 아닌 자발적인 유전자 돌연변이의 결과일 수도 있다. 이러한 형태는 피부에 영향을 미치는 상염색체 우성 피부병이다.


title: 다모증

text: 후천성 전신 다모증은 암에 의해 발생할 수 있다. 그로 인하여 털이 성장하는 것은 악성으로 간주된다. 암 유도 다모증 뒷편에 위치한 매커니즘은 알려져 있지 않다. 구강 및 국부 미녹시딜 치료는 후천성 전신 다모증을 일으키는 것으로도 알려져 있다.


title: 다모증

text: 수많은 매커니즘이 다모증을 유발할 수 있다. 하나의 원인에는 조그마한 연모(vellus hair)가 더 큰 말단모로 변화하는 피부를 동반한다. 이러한 변화는 보통 청소년기에 발생하며, 이 때 연모가 겨드랑이의 모낭과 사타구니가 말단모 모낭으로 성장한다. 다모증은 동일한 종류의 변화를 수반하지만 보통 말단모를 생성하지는 않는다. 이러한 변화에 대한 매커니즘은 제대로 파악되지 않은 상황이다.


title: 다모증

text: 다른 매커니즘은 모발 주기의 변화를 동반한다. 모발 주기에는 세 단계가 있다: 성장기 모발(anagen), 퇴화기 모발(catagen), 휴지기 모발(telogen). 성장기 단계가 정상 이상으로 증가하면 영향을 받는 부위는 털이 과도하게 자라는 것을 경험하게 된다.


title: 다모증

text: 다모증은 안드로겐에 민감하지 않은 지역에서 나이, 성별, 그리고 민족에 대해 과도한 털의 발생을 통해 임상적으로 진단된다. 과도한 길이나 밀도의 형태로 과도하다고 볼 수 있으며 머리 종류(취모, 연모, 말단모)를 구성할 수 있다.


title: 다모증

text: 선천성 다모증의 경우 치유 방법은 없다. 후천성 다모증의 치료는 기반이 되는 병인의 해결을 시도하는 것에 기반을 둔다. 후천성 다모증은 다양한 원천이 있으며 다모증을 일으키는 요인(예: 원치 않는 부작용이 있는 약물)을 제거함으로써 치료하는 것이 일반적이다. 선천성이든 후천성이든 간에 다모증은 모두 제모를 통해 감소시킬 수 있다. 제모 치료는 2개의 주요 부분으로 분류된다: 일시적 제모와 영구적 제모. 치료는 흉터, 피부염, 과민반응을 일으키는 부작용이 있을 수 있다.


title: 다모증

text: 일시적 제모는 사용 방식에 따라 수 시간에서 수 주 간 지속될 수 있다. 이러한 절차는 순수 미용 목적이다. 트리밍, 면도, 화학 제모제와 같은 털 제거 방식은 피부 수준까지 털을 제거하며 수 시간에서 수 일 정도 지속되는 결과를 낳는다. 플러킹, 전기분해(electrology), 왁싱, 슈거링, 스레딩과 같은 제모 방식은 뿌리부터 털을 완전히 제거하며 수 일에서 수 주까지 지속된다.


title: 다모증

text: 영구적 제모는 화학 물질, 다양한 종류의 에너지, 털의 성장을 일으키는 세포를 대상으로 한 조합을 사용한다. 레이저 제모는 색이 있는 털의 제거에 효과적인 방식이다. 레이저는 흰 털을 치료하지는 못한다. 레이저는 모낭의 하위 1/3의 멜라닌 색을 대상으로 한다. 전기분해는 전류 및 국소 가열을 사용한다. 미국 식품의약국(FDA)는 "영구적인 제모"에 대해서 오직 전기분해만 사용하도록 지시하는데 그 까닭은 모든 색의 털을 제거할 수 있다는 것이 입증되었기 때문이다.


title: 다모증

text: 털 생성을 줄이는 약은 현재 시험 중이다. 하나의 의학적 선택 사항은 성호르몬 결합 글로불린을 증가시킴으로써 테스토스테론을 억제하는 것이다. 다른 선택 사항으로는 황체형성호르몬을 규제함으로써 털의 과생성을 제어하는 것이다.


title: 다모증

text: 선천성 다모증은 매우 드문 편이다. 단지 50가지의 선천성 다모증이 중세시대 이후로 기록되고 있으며, 100개 미만의 선천성 전신 다모증이 과학 출판물과 매체를 통해 문서화되고 있다. 선천성 전신 다모증은 멕시코의 한 가족으로 국한되어 있다. 후천성 다모증과 조모증은 더 흔하게 보이는 질병이다. 이를테면, 조모증은 18~45세의 여성 중 약 10%에서 발병한다.


title: 다모증

text: 다모증이 최초로 기록된 사례는 카나리아 제도의 페트루스 곤살부스이다. 이것은 17세기 중반 알트로반두스(Altrovandus)가 기록하였으며 《Monstrorum Historia cum Paralipomenis historiae omnium animalium》이라는 제목으로 1642년 출판하였다. 곤살부스 가의 두 명의 딸, 한 명의 아들, 그리고 손주는 모두 다모증이 있었다. 인스브루크 주변의 암브라스 성에서 이 가족의 초상화가 발견되면서 알트로반두스는 이들을 암브라스 가로 별명을 붙였다. 이후 300년 동안 약 50건의 사례가 관찰되었다. 과학자 루돌프 피르호(Rudolf Virchow)는 1873년에 잇몸 비대를 동반하는 다모증을 기술하였다.


title: 다모증

text: 고양이에게서 종종 이 질병이 발견된다. 이 질병을 앓던 Atchoum라는 이름의 수컷 페르시안은 다모증이 가져다준 이상한 모습 때문에 어느 정도 눈에 띄게 되었고 "늑대인간 고양이"라는 별명이 붙었다


title: 보잉 B-47 스트래토젯

text: 보잉 B-47 스트래토제트()는 6발 제트엔진의 중거리 전략폭격기다. B-45와 함께 제트폭격기 시대를 연 기종이기도 하며 1950~60년대 냉전시절 미국 핵안보의 일익을 담당하였다.


title: 교황관

text: 교황관(敎皇冠, , )은 삼중관(三重冠, , ) 또는 삼층관(三層冠)이라고도 부르며, 기독교의 상징물 중 하나이다. 로마 가톨릭교회에서 교황이 머리에 착용하는 교황 전용 장식관으로 교황의 직권을 상징한다. 8세기부터 20세기 중반까지 사용되었고, 교황 바오로 6세가 재위 초기에 사용한 후 더 이상 사용하지 않았다. 앞이 뾰족한 원형에 꼭대기에 꽂힌 십자가를 정점으로 보석으로 장식한 세 개의 왕관을 층층으로 쌓아 올린 형상을 하고 있다. 오래전부터 성 베드로의 교차한 열쇠와 결합한 모습이 교황의 공식 문장으로 사용되어 왔다.


title: 가이카 천황

text: 가이카 천황(, 기원전 208년 ~ 기원전 98년 5월 23일 (음력 4월 9일)은 일본의 제9대 천황(재위 : 기원전 158년 11월 12일 ~ 기원전 98년 5월 23일(음력 4월 9일)으로 전하는 인물이다. 일본식 시호는 와카야마토네코히코오히히노스메라미코토 (《일본서기》 : 치일본근자언대일일천황, , 《고사기》 : 약왜근자일자대비비명, )이다. 고겐 천황과 우쓰시코메노미코토의 사이에서 차남으로 태어났다. 《고사기》와 《일본서기》에도 계보만 기재되어 있고 사적의 기술은 없다. 특히 제2대 스이제이 천황부터 제9대 가이카 천황까지 8대의 천황이 이에 해당하며 이를 결사팔대(欠史八代/缺史八代)라고 한다. 가이카 천황이라는 시호는 762년 경에 오미노 미후네(淡海三船)가 찬진한 시호이다. 후세 사가가 가이카 천황을 일본 천황의 목록에 포함하였다. 그 실존여부에 대해서는 부정적인 견해가 강하지만 황릉은 존재하고 있다.


title: 오르니토미무스

text: 오르니토미무스("Ornithomimus")는 중생대 백악기 후기(약 7,500만년-6,600만년 전), 북미대륙에 서식했던 공룡이다. 오르니토미무스속에 속하는 수각류 공룡의 총칭이다. 학명은 '새의 모방자', '새를 닮은 자'(중국에서도 '似鳥龍'라고 불리고 있다.)라고 하는 의미를 갖고 있다. 타조공룡으로 불리는 오르니토미무스과를 대표하는 공룡으로, 주된 특징은 세개의 발가락, 긴 목, 조류와 유사한 머리 등이 있다. 오늘날의 타조와 같은 모습으로 달리는 속도도 시속 50~60km/h로 빨랐을 것으로 추정된다. 발차기 외에 별다른 무기가 없었으므로 티라노사우루스같은 포식자가 나타나면 빠르게 도망쳤다. 2014년에 이 공룡의 팔뼈에서 칼깃을 지탱하는 깃혹이 발견되었는데, 이를 통해 오르니토미무스는 깃털이 있음을 알 수 있다. 다만 유년기의 표본에서는 깃혹이 발견되지 않아 어릴 때는 몸이 어린 새와 유사하게 솜털로 덮여 있을 것으로 추정된다.


title: 닛산 캐시카이

text: 2004년에 제네바 모터쇼를 통해 컨셉트 카가 공개되었으며, 2년이 지난 2006년 12월부터 양산에 들어가 2007년부터 본격적으로 판매를 시작하였다. 닛산 유럽 디자인 센터에서 제작한 첫 번째 차종으로, 유로 NCAP 충돌 테스트를 통해 별 다섯개의 성적을 받아 높은 안전성을 증명했다. 1.6L 가솔린 엔진(114마력), 2.0L 가솔린 엔진(141마력)과 1.5L 디젤 엔진(106마력), 1.6L 디젤 엔진(130마력), 2.0L 디젤 엔진(150마력) 등 5가지 엔진이 적용되었다. 2010년에는 후면 LED 리어 램프와 프론트 엔드가 변경되었고, 2011년에는 2.0L 디젤 엔진을 대체하는 1.6L 디젤 엔진이 라인업에 추가되었다. 일본과 오스트레일리아에서는 듀얼리스라는 차명으로 판매되었으며, 나머지 국가에는 모두 캐시카이라는 차명으로 팔렸다. 유럽에서는 전장과 축거를 연장하여 3열 시트를 갖춘 7인승의 캐시카이+2도 판매를 하였다.


title: 2019년 FIBA 농구 월드컵

text: 2019년 FIBA 농구 월드컵(2019 FIBA Basketball World Cup)은 2019년 8월 31일부터 9월 15일까지 중국에서 개최된 18번째 FIBA 농구 월드컵이다.


title: 보잉 B-47 스트래토젯

text: 1944년 최초의 개념은 진화되어 정식의 RFP가 발표되었다. 최대속도 550 mph (890 km/h), 순항속도 450 mph (720 km/h), 항속거리 3,500 mi (5,600 km), 최대고도 45,000 ft (13,700 m)


title: 교황관

text: 1143년부터 1963년까지, 교황의 즉위식 때 교황의 머리 위에 교황관을 씌워주는 성대한 대관식을 거행하였으나, 가톨릭 교회의 간소화, 검소 경향이 강해진 후 더 이상은 잘 사용되지 않았다. 교황관의 화려한 외관은 추측건대 동로마 제국과 페르시아 제국에서 사용했던 원통형의 관에서 유래한 듯하다.


title: 오르니토미무스

text: 몸 전체 길이는 약 3.5m정도이고, 체중은 140kg 전후였을 것으로 추정된다. 오르니토미무스류 중에서 가장 빨리 화석이 발굴되었지만, 실재 살았던 연대는 가장 후기의 공룡이다. 육식공룡의 수각류이면서 입에는 이빨이 없고, 입은 주둥이 모양을 하고 있어, 알, 작은 척추동물, 물고기, 곤충, 열매, 씨앗, 잎 등을 먹는 잡식공룡으로 보는 설도 있다.


title: 닛산 캐시카이

text: 2013년 11월에 개최된 브뤼셀 모터쇼를 통해 첫 선을 보였다. 일본에서는 더 이상 판매되지 않고, 비슷한 디자인을 가진 X-트레일(T32)이 빈 자리를 대체해 판매된다. 거대한 휠 아치와 넓은 시야 등 SUV의 장점을 살리면서도 V 모션 그릴과 부메랑 형태의 리어 램프 등 닛산의 패밀리 룩을 계승하였다. 1.2L 가솔린 터보차저 엔진(116마력), 1.6L 가솔린 엔진(163마력)과 1.5L 디젤 엔진(110마력), 1.6L 디젤 엔진(131마력) 등 4가지 엔진이 적용되며, 여기에 6단 수동변속기와 무단변속기(Xtronic CVT)를 선택할 수 있다. 특히 1.5L 디젤 엔진은 르노삼성 QM3와 SM3 dCi(L38), SM5 D(L43)에도 적용된다. 대한민국에는 2014년 5월에 개최되었던 부산 국제 모터쇼에서 공개하였으며, 이후 로그(S35)의 후속 차종으로서 2014년 9월에 공식 딜러사인 프리미어 오토모빌을 통해 비공식으로 일부 고객들에게 먼저 공개되었다. 동시에 사전 계약에 들어갔으며, 같은 해 11월에 공식 출시되었다. 유럽에서 판매되는 것과 달리, 1.6L 디젤 엔진에 전륜구동 사양만이 수입되었지만, 2016년에 배출가스 저감장치 조작 때문에 판매가 중지되었다. 2017년에 파리 모터쇼에서 페이스 리프트가 공개되었다. 같은 해 북미 시장에서는 로그 셀렉트를 대체하는 차량으로 판매가 개시되었는데, 미국 한정으로 차명이 현지인들이 발음하기 어렵다는 이유로 로그 셀렉트라는 명칭을 달고 판매되었다. 북미 사양의 생산은 일본의 후쿠오카 현에서 이루어졌으며, 다른 국가와는 다르게 2019년에 페이스리프트를 거쳤다.


title: 보잉 B-47 스트래토젯

text: 미국 공군은 4개의 회사에 모두 연구 계약을 체결했다. 노스 아메리칸과 컨베어는 4개 엔진 디자인에 집중했다. 노스아메리칸 B-45 토네이도, XB-46가 되었다. 보잉과 마틴은 6개 엔진 폭격기를 설계했다. B-47, XB-48이 되었다. 제너럴 일렉트릭의 신형 TG-180 터보젯 엔진을 사용했다.


title: 교황관

text: 교황관은 초기 기독교 교회에서 주로 쓰던 평범한 모자에서 유래했다. 이 모자는 천을 머리 위에 뒤집어 씌운 모양으로, 동유럽과 아나톨리아 반도에서 주로 쓰던 것이었다. 교황관과 주교관, 이 둘다 모두 이 모자에서 그 원형을 찾아볼 수 있다.


title: 보잉 B-47 스트래토젯

text: 1946년 4월 미국 공군은 보잉의 모델 450에 매우 만족해 하며 2대의 XB-47 시제기 생산을 주문했다. 1947년 6월 조립을 시작했다. 1947년 9월 12일 최초의 XB-47 시제기가 출고되었다. 미국 육군 항공대에서 미국 공군으로 분리되기 8일 전이었다.


title: 교황관

text: 리넨과 천으로 만들어졌던 교황관은 점차 금속으로 된 왕관의 형식으로 바뀌어갔다. 1300년대 들어, 교황관은 2개의 왕관을 겹쳐놓은 형식으로 만들어졌다. 첫 번째 왕관은 9세기 경, 교황령을 다스리게 되며 자신의 권력을 상징하기 위해 보석과 황금으로 장식하여 만들어졌고, 두 번째 왕관은 교황이 세속적, 영적으로 모두 왕들보다 상위에 위치해 있음을 알리기 위해 덧씌워졌다. 우리가 볼 수 있는 교황관에는 3개의 왕관이 겹쳐 있는데, 이 마지막 3번째 왕관은 교황 클레멘스 5세가 자신의 권위를 더더욱 높이기 위해 추가한 것이다. 이같은 삼중 왕관은, 교황의 절대성과 권력을 높이기 위한 상징적인 의도가 매우 강하게 작용하여 만들어졌다고 보아도 좋을 것이다. 참고로 주교관처럼, 교황관에는 2개의 긴 천이 부착되어 있어 머리 뒤로 길게 늘어뜨리게 되어 있다.


title: 교황관

text: 교황관은 1300년대부터 1960년대까지 거의 600년 넘게 그 전통을 이어왔다. 교황 바오로 6세가 즉위식에서 보석과 황금 장식이 달려있지 않은, 그저 단순한 모양의 교황관을 착용하며 교황관의 간소화를 추진했다. 결국 제2차 바티칸 공의회가 폐회할 때, 교황이 직접 그의 관을 벗어 제단 앞에 내려놓은 후, 자신의 교황관을 경매에 내놓아 그 돈을 가난한 자들에게 기부하겠다는 뜻을 밝힘으로써 교황관은 역사 속으로 사라지게 되었다. 참고로 바오로 6세의 교황관은 1968년 미국 워싱턴 D.C.에 있는 원죄 없이 잉태되신 성모 국립 대성당에 기증되었다. 그렇지만 바오로 6세가 1975년에 제정한 사도헌장 《로마 교황 선출》(Romano Pontifici Eligendo)의 교황 선출방식에 따르면, 교황관을 완전히 폐지한 것은 아니기 때문에 후임자가 원한다면 언제든지 교황관을 다시 사용할 수 있다고 명시되어 있다. 몇몇 보수적인 기독교인들은 교황의 상징인 교황관을 스스로 내려놓은 자는 더 이상 교황으로 불릴 수 없다며 반발하고 있지만, 많은 대중들은 교회의 장식적인 측면을 해소하려 했다는 점에서 바오로 6세의 행동을 높이 평가하고 있다.


title: 교황관

text: 바오로 6세의 후임자인 요한 바오로 1세가 화려한 대관식을 거부하고 교회의 허례허식들을 몰아내고자 하며, 전대 교황을 본받아 교황관을 사용하지 않겠다고 밝혔다. 또한 요한 바오로 1세가 얼마 지나지 않아 임종하고, 그의 뒤를 이은 요한 바오로 2세는 '지금은 교황의 세속적인 권력의 상징물들을 다시 가져올 시대가 아니다'라고 밝히며 그 또한 교황관을 착용하지 않았다.


title: 교황관

text: 교황들이 직접 교황관을 쓰진 않지만, 교황관은 여전히 바티칸과 교황의 공식 문장에 등장한다. 그리고 지금은 아니지만, 교황의 개인 문장에도 교황관을 위쪽에 얹어 장식함으로써 술이 달린 모자를 첨부한 다른 고위 성직자들의 문장과 차별성을 두었는데 베네딕토 16세 때부터 이러한 전통이 깨져 교황 문장에서 교황관은 사라지고 주교관이 그 자리를 대신 차지하였다. 하지만 교황의 문장임을 나타내기 위해 주교관에 삼층관을 상징하는 세 개의 금색 줄무늬를 집어넣어 다른 주교관과 구별하도록 하였다. 그래도 성좌와 바티칸 시국의 문장만큼은 여전히 주교관으로 바꾸지 않고 교황관의 사용을 계속 보존하고 있다.


title: 교황관

text: 교황관은 시간이 지나며 약탈되거나 녹여진 게 많아, 현재 남아있는 것은 총 22개에 불과하다. 은빛의 원통형 관 위에 보석과 황금으로 화려하게 장식된 모양을 대체로 띠고 있으며, 세 개의 왕관이 십자가 혹은 나뭇잎 모양을 하여 그 위에 얹혀져 있다. 그리고 대부분의 경우 교황관의 맨 위에 그리스도의 보편성과 위대함을 상징하는 십자가가 꽂혀 있다.


title: 교황관

text: 현존하는 교황관 중 가장 가벼운 것은 1959년 요한 23세를 위해 만들어진 교황관으로, 약 0.9kg이다. 반면 교황 바오로 6세의 교황관은 무려 4.5kg이나 되며, 가장 무거운 것은 나폴레옹의 대관식 때 사용한 교황관으로 그 무게가 8.2kg이나 된다.


title: 교황관

text: 교황관이 주로 등장하는 예식은 교황 대관식이었다. 무려 6시간에 달하는 이 어마어마한 예식은 호화스럽게 치루어졌으며, 중세 때부터 내려온 교황의 권위를 상징하는 가장 대표적인 예식이었다. 교황 대관식 때 교황의 양 옆에서 사제들이 타조 깃털로 된 부채를 들고 그의 옆을 지켰으며, 주로 성 베드로 대성당에서 치루어졌다.


title: 교황관

text: 바오로 6세는 이 예식을 간소화했으며, 요한 바오로 1세는 완전히 없애버렸다. 이 예식은 순전히 상징적인 것이었고, 콘클라베에서 뽑힌 선출자가 이 대관식에서 교황직을 받아들이면, 베드로의 대리인과 로마 주교의 권한을 수락하는 형식이었다. 현재는 대관식이 사라지고, 전례 미사로 이를 대체하였다.


title: 교황관

text: 지금까지 삼층관이 내포한 의미가 무엇인지에 대한 설명이 무수히 많았지만 그 가운데 어느 것 하나 확실한 것은 없다. 일반적으로 신품권(1층), 교도권(2층), 사목권(3층) 등 교황이 최고사제장으로서 지닌 세 가지 직무를 뜻한다고 보는 의견이 지배적이긴 하지만, ‘군주들의 아버지, 세계의 통치자, 우리의 구세주 예수 그리스도의 대리자’로 해석하는 이들도 있다. 과거 대관미사에서 수석 추기경이 교황의 머리 위에 삼층관을 씌워주는 의식을 거행할 때 다음과 같이 말하기도 하였다:


title: 교황관

text: 또한 요한 바오로 2세가 자신의 즉위 미사 설교에서 모든 신자들이 세례를 통해 그리스도로부터 받은 세 가지 직무로 언급한 ‘사제직, 예언직, 왕직’ 또는 ‘교사, 입법자, 재판관’이라는 주장도 있다. 이 밖에도 ‘지상의 전투적인 교회’, ‘하늘나라에 가기 전에 순교의 고난을 겪는 교회’ 그리고 ‘영원한 보상을 받아 승리를 얻은 교회’라는 주장과 한발 더 나아가 천상과 인간과 지상을 연결하는 교황의 임무를 상징한다는 주장이 있다.


title: 니세토 알칼라사모라

text: 니세토 알칼라사모라 이 토레스(Niceto Alcalá-Zamora y Torres, 1877년 7월 6일 ~ 1949년 2월 18일)는 스페인의 변호사이자 정치인으로, 짧은 기간 동안 총리를 지냈으며, 1931년부터 1936년까지는 스페인 제2공화국의 초대 대통령을 지냈다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 프랑크푸르트 지하철()은 독일 헤센주 프랑크푸르트에서 운행되는 도시철도로, 라인-마인 S반, 프랑크푸르트 노면전차와 함께 프랑크푸르트 대중교통 시스템의 중심을 이루고 있다. 1996년부터 VGF(Stadtwerke Verkehrsgesellschaft Frankfurt am Main, 프랑크푸르트 시영교통공사)에서 소유 및 운영되고 있으며, RMV(Rhein-Main-Verkehrsverbund, 라인-마인 운송협회)의 일부다. 면허 계약은 2031년 12월 31일까지이며 갱신 가능하다. VGF의 계약 권한은 시영 교통 회사인 traffiQ에 있다.


title: 니세토 알칼라사모라

text: 스페인의 프리에고데코르도바 (Priego de Cordoba) 태생으로, 대통령 이전에는 코르테스 (의회) 의원, 1917년 건설부 장관, 1922년 육군부 장관을 지낸 바 있으며, 1923년 미겔 프리모 데 리베라의 쿠데타로 육군부 장관에서 물러났다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 지하철은 1968년에 개통했고, 이후 여러번의 연장이 있었다. 교외에 있는 3개의 도심 터널과 지상 노선으로 구성되어 있다. 노선의 약 59%가 지하에 있다. 지상 구간은 해당 구간이 평면 교차에서 독자적으로 확장되기 때문에 기존의 도시 철도와 다른 기준으로 운행된다. - 완전한 입체교차가 아니기 때문에 라이트 레일(슈타트반)에 더 가깝다.


title: 니세토 알칼라사모라

text: 1930년 권위주의 체제를 유지하고 왕권 보호하기 위해서 미겔 프리모 데 리베라의 독재를 승인한 왕 알폰소 13세의 퇴위를 요하는 산 세바스티안 협약 (Pact of San Sebastián) 을 체결하였다. 알폰소 13세의 퇴임 후, 1931년 총리가 되었으나 반교권주의를 이유로 물러났고, 그럼에도 불구하고 같은 해 스페인 제2공화국의 초대 대통령에 당선되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 프랑크푸르트 시내의 모든 대중교통망과 마찬가지로 지하철도 1995년부터 라인-마인 운송협회(RMV) 관세구역에 포함되었다. 1974년부터 RMV가 설립될 때까지 시영교통공사는 이전 그룹인 프랑크푸르트 운송협회(FVV)의 주주였다.


title: 니세토 알칼라사모라

text: 1936년 인민 전선에게 패해 대통령에서 퇴임한 이후 프랑스로 갔다가, 아르헨티나로 망명해 1949년 부에노스아이레스에서 사망하였다. 그의 시신은 1979년 스페인으로 돌아왔으며, 마드리드의 세멘테리오 데라 알무데나 (Cementerio de la Almudena) 에 매장되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 노선망 총 86.85 km의 9개 노선과 86개 역으로 구성된다. 9개 노선 중 8개 노선이 도심을 통과한다.(U9호선 제외) 2012년 지하철 총 탑승객 수는 1억 11730만 명이며, 하루 평균 약 32만 1000명이다. 가장 최근인 2010년 12월 12일에 U8호선과 U9호선인 두 개의 새 노선이 추가되어, 리트베르크(Riedberg)에 있는 대학 캠퍼스와 새로운 개발구를 연결했다. U9호선 지하철은 도심을 지나지 않는 첫 번째 노선이다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 노선 네트워크는 1435 mm 표준궤의 "A", "B", "C", "D"의 네 경로로 구성된다. 모든 운행 노선의 길이는 64.85 km이다. 경로의 중앙 구간을 "기본 구간" 또는 "간선 구간"이라고 한다. 이들은 일반적으로 단 한 노선으로 구동되며 "업그레이드된 노선"이라고 하고, 여러 개의 "연결 노선"으로 나뉜다. "기본 구간"및 "연결 구간"이라는 용어와 그 지정은 건설 구간의 이름을 기반으로 한다. 구간은 경로의 문자와 로마숫자 접미사-연결 구간의 아라비아 숫자로 지정되었다. 연결 노선 "A1", "A2", "A3", "B1"의 지정은 1978년까지 노선을 지정하는 데에도 사용되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 프랑크푸르트 지하철은 독일의 모든 슈타트반 차량, 트램, 지하철과 마찬가지로 전차 건설 및 운영 규정의 규제를 받는다. 뢰머슈타트와 긴하임 사이의 지상 구간은 물론 지하 구간은 독립적으로 분리된 철도로 개발되었으며, 지상 구간은 대부분이 도로와 분리된 철도이나, 일부 구간이 특수 철도로 건설되었다. 이 구간에는 도로 교통 및 보행자 통로 등 다양한 교차점이 있다. U5호선의 경우 프리트베르크 도로(Friedberger Anlage)와 마르바흐베크 사이의 구역에서 주로 거리층의 철도에서 운행된다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: U1형은 이전 전차에서 파생된 1965년 DÜWAG에서 제작한 2량 6축,2단 프로토 타입 차량으로 구성된다. 도색되지 않은 차체로 도입하여, 나중에 모두 빨간색으로 도색하면서 1966년에서 1976년까지 사용되었으며, 세계 최초의 현대식 LRV 중 하나였다. 차량은 새로운 유형과 호환되지 않기 때문에 10년 후 운행에서 제외되었다. U1형의 복제본이 프랑크푸르트 교통 박물관에 보관되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: U2형은 네트워크의 첫 번째 생산 수단이었다. DÜWAG는 1968년부터 1978년까지 이 세 가지 배치로 97대의 차량을 만들었다. 1980년 차량기지에서 화재가 발생하자 5개 편성이 파손되었고, 1984년에는 7개의 복제 편성으로 교체되었다. 이 열차는 빨간색과 흰색으로 도색되어 1968년부터 2016년까지 사용되었다. 변형인 U2h형은 일반 U2형보다 탑승 높이가 낮으며 2013년까지 사용되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: U2e형은 2015년에 계획된 재설계 프로젝트로 간주되었지만, 연도 제한으로 인해 모든 U2형 차량을 최신 U5형으로 대차하기로 결정되었다. 지난 U2형 차량은 48년 이상 사용된 후 2016년 4월 3일에 고별 운행을 마친후 퇴역하였다. U2h형 견본으로 303, 304, 305호가 보존되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: U3형은 U2형으로 기반으로 하지만, 길이가 약간 길고 철강으로 만든 경량 디자인으로 지하 작업용으로 설계되었다. DÜWAG는 RMV(구 FVV)에 적용되었고, 1980년부터 사용중이던 현재의 청색으로 도색된 27개의 차량을 만들었다. 그러나, 2015년 4월 13일에 4,5호선에서 기존 차량은 U5형 열차로 대차되고, 현재는 6호선에만 배치되어 있다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: U4형은 U3형의 개발품으로, 기술적으로 R형 전차와 모양이 유사하다. 지멘스와 DÜWAG는 현재 39대의 차량을 생산했으며, 현재는 청색 도색이 되어있으며, 1994-98년 이후로 사용되고 있다. 원래 1,2,3호선에 우선 배치되었고, 나중에 8,9호선에 배치되었다. 2007년에 2대의 U4형 차량이 사고를 당하면서 조기에 퇴역하게 되었다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: 지하철 차량의 최신 U5형은 바우첸의 봄바디어 트랜스포테이션에서 2008년부터 생산되었다. 146대의 차량 중 1차 도입이 2005년에 있었고 2011년에 78대의 주문이 추가되었다. 2010년에 생산 공장에서 화재가 발생했다. 이 차량들은 모든 노선에 배치되었으며 차후에 구형 차량을 점차 대체할 예정이다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: U5형에는 두 가지 유형이 있다. U5-25는 구형 차량과 같은 두 객차의 굴절형으로 구성되는 반면, U5-50은 두 객차 사이에 캡이 없이 영구적으로 결합 된 U5-25 편성으로 구성된다. 이 개념은 하노버 슈타트반에서 사용된 TW 2000과 유사하다.


title: 프랑크푸르트 지하철

text: Pt형은 5호선에서 1979년부터 2016년까지 사용되었는데, 승강장이 너무 낮아 다른 노선에서 사용된 일반 열차를 사용할 수 없었다. 그 노선이 네트워크의 나머지 부분에서 사용되는 고상 승강장으로 바뀜에 따라 2007년에는 Pt형 차량이 퇴역하고, 2016년에는 파란색 도색의 Ptb가 퇴역했다.


title: 파라오 하운드

text: 파라오 하운드(Pharaoh Hound)는 말티즈 품종의 개이며, 몰타의 나라개(국견)이다. 몰타어로는 Kelb tal-Fenek라고 하며 이는 "토끼개"를 뜻한다. 전통적으로는 몰타 열도에서 토끼를 사냥하기 위해 사용된다.


title: 파라오 하운드

text: DNA 분석에 따르면, 품종 이름 중 "파라오"라는 이름에서와 달리 이 품종은 고대 이집트와는 관련이 없다. 그러나 유명한 신화에 따르면 이 품종은 고대 이집트의 사냥개들 중 하나인 테셈(Tesem)에서 비롯된다. 일부는 이 품종과 고대 이집트 무덤의 벽화에서 발견되는 개들 간의 유사성이 있다고 믿고 있다. 이 신화는 파라오 하운드가 페니키아인에 의해 몰타로 들여왔고 몰타에서 2,000년 이상 존재했다고 넌지시 이야기한다.


title: 파라오 하운드

text: 파라오 하운드의 몸무게는 최대 20~25 킬로그램까지 나가는 경향이 있다. 몸무게는 개의 성별, 식이습관에 따라 다르다. 수컷 파라오 하운드는 일반적으로 암컷보다 더 큰 편이다. 수컷은 보통 23~25", 암컷은 21~24"이다. 크기와 몸무게 또한 받는 운동의 양과 관련이 있기도 하다.


title: 붉은정강이두크

text: 붉은정강이두크 또는 두크랑구르("Pygathrix nemaeus")는 구세계원숭이의 일종으로 가장 다채로운 색깔을 지니고 있는 영장류의 하나이다. 이 매력적인 영장류는 이따금 그 화려한 겉모습때문에 "차려 입은 유인원"(costumed ape)으로 불린다. 회색 셔츠와 검은색 반바지를 입은 작은 불상처럼 보이기도 한다. 무릎에서 발목까지 적갈색의 스타킹을 싣고, 팔뚝에 희고 긴 장갑을 낀 것처럼 보인다. 그 복장은 흰 손과 발로 끝난다. 황금빛 얼굴은 흰 갈기로 테두리져 있으며, 수컷은 보풀이 상당히 더 많다. 는꺼풀은 부드러운 담청색을 띤다. 꼬리는 흰색으로 안 쪽 털은 삼각형 형태의 털이 나 있으며, 나이를 막론하고 수컷은 궁둥이 쪽의 끝 부분의 양쪽에 흰 반점이 하나 있으나, 암컷은 없다. 수컷은 붉고 흰 생식기를 지니고 있다.


title: 붉은정강이두크

text: 모든 두크원숭이는 동남아시아가 원산지이며, 특히 캄보디아와 중국, 라오스 그리고 베트남에 서식한다. 붉은정강이두크는 베트남 북부와 중부 그리고 라오스에서만 서식하는 것으로 보인다. 두크원숭이는1967년 이전까지는 전혀 연구되지않았다. 두크원숭이는 저지대에서 2,000미터 높이의 산악 분지에 이르기까지 다양한 서식지에서 발견되며, 낙엽성의 1차, 2차 우림의 케노피의 중,상위 높이에서 서식한다.


title: 붉은정강이두크

text: 다른 두크원숭이들처럼, 붉은정강이두크도 키가 크고 홀쭉하다. 키는 61–76 cm 정도이고, 꼬리는 56–76 cm 정도이며, 암컷보다 수컷이 약간 크고 긴 편이다. 몸무게는 수컷이 7 kg, 암컷이 5 kg까지 나간다. 궁둥이의 반점을 제외하고는 암수의 털 색깔 차이는 없다.


title: 붉은정강이두크

text: 두크원숭이들은 다른 모든 원숭이들처럼 군집 생활을 한다. 이들은 평균적으로 4~15마리씩 군집 생활을 하지만, 50마리까지 무리를 짓는 경우도 기록되고 한다. 한 집단은 한 마리 혹은 그 이상의 수컷으로 이루어지며, 수컷 한 마리당 약 2마리의 암컷이 있다. 암수 둘다 자기 자신의 위계를 지니고 있고, 수컷들이 암컷보다는 우위에 있다. 수컷과 암컷 둘 다, 결국에는 자신들이 태어난 집단을 떠난다.


title: 붉은정강이두크

text: 여타 구세계원숭이들과 마찬가지로, 뭔가를 잡는 데 꼬리를 사용하지는 않는다. 꼬리는 단지 균형을 잡는 데 사용하며, 정해진 길을 따라서 숲을 가로질러 이동할 때는 팔과 다리를 사용한다. 이동할 때는 장성한 수컷이 무리를 이끌며, 수컷 새끼들은 대열의 끝에 두고 암컷과 어린 새끼들은 무리의 중간에 두어 보호한다. 이 두크원숭이는 캐노피에서 공중 높이 움직이는 데 능숙하다. 매우 재빠르고, 6 미터 높이까지 아슬아슬한 도약을 자주 하며, 머리 위로 두 팔을 펼친 채로 도약하고, 다리를 쭉 뻗어 뛰어 오르고 두 발로 내려 앉는다.


title: 붉은정강이두크

text: 집단에 별 일이 없을 때, 붉은정강이두크는 가지에서 가지로 숲을 지나갈 때 잎을 부딪히면서 소란스럽게 움직이며, 두 발을 함께 밀어 도약하고 가지 아래로 가지를 흔들면서 지나가는 등 놀랄만한 균형 감각을 과시한다. 그러나 맹수 또는 다른 위험들 때문에 집단에 문제가 생기면, 위험을 회피하여 나무들 사이로 소리없이 도망친다. 만일 놀라게 되면, 크게 소리치거나 손 발로 나무 가지를 때리며 나무들 주위로 돌진한다. 움직일 때 큰 소리를 내는 반면에, 대부분의 시간 동안에는 비교적 조용히 음식을 먹고, 부피가 큰 음식을 소화시키거나 꾸벅꾸벅 졸고, 서로의 털을 손질해 준다.


title: 수신료 징수제

text: 수신료 징수제(受信料徵收制)란 각국의 공영방송이 국민들을 대상으로 방송재원으로 활용하기 위해 일정 금액을 징수하는 제도를 말한다. 공영방송을 운영하는 대부분 나라에서는 이 제도를 채택하고 있다.


title: 수신료 징수제

text: 한국 KBS를 포함한 영국 BBC, 독일 ARD, ZDF, 프랑스 F2, F3, F5, 일본 NHK 등 50여 개 국가서 수신료제도를 채택하고 있다. 특히 일부 국가에서는 컬러 TV뿐만 아니라 흑백 TV, 라디오, TV 수신카드를 장착한 컴퓨터 등에도 수신료를 받는 경우가 있다. 영국의 경우 라이센스 요금(license fees)으로 연간 147파운드, 일본 NHK는 수신료라는 이름으로 연간 14,910엔(12개월 선납, 지상계약의 경우)을 징수하고 있다. The licence fee allows the BBC's UK services to remain free of advertisements and independent of shareholder and political interest.수신료를 받는 공영방송의 경우 광고를 않는 경우가 있으며, 프랑스의 경우 2009년부터 오후 8시 이후 광고를 전면 없애고, 공영방송의 광고를 완전 폐지하는 법의 제정에 의해 2011년부터는 공영방송에서의 광고는 법으로 금지 되어있다. 대한민국에서는 1963년부터 수신료 징수를 시작해 1981년 이후 현재까지 2500원의 수신료를 부과하고 있다.


title: 하오하이둥

text: 하오하이동은 1996년 바이 정방에서 다롄 스더로 이적하였고, 9시즌을 뛰면서 6번의 중국 슈퍼리그 우승을 차지하는데 크게 공헌하는 등 엄청난 활약을 보였다. 2002-03 시즌에는 AFC 챔피언스리그 득점왕에 오르기도 하였으며, 이러한 활약으로 '중국의 앨런 시어러'라는 별명을 얻었다. 2005년 당시 이적 시장에서 가장 적은 이적료 기록인 1파운드에 잉글랜드 프리미어리그의 셰필드 유나이티드 FC로 이적하였으나 (이 기록은 2007년 알렉스가 PSV 에인트호번에서 첼시 FC로 이적하면서 이적료로 1유로를 지불하면서 깨지게 되었다.), 부상으로 인하여 한 경기도 뛰지 못한 채 주로 코치로 활동하다 2007년에 은퇴하였다.


title: 문장 성분

text: 각 품사는 형태에 따라 쓰일 수 있는 성분이 정해져 있다. 대표적으로 문장을 주부와 술부로 구분할 수 있는데, 체언이 주어에 쓰일 때 형태 변화를 하거나 격조사를 붙이고, 동사가 술부에 쓰일 때에 어미 규칙 변화를 하거나 불규칙 변화/변칙 등이 생기기도 한다.


title: 하오하이둥

text: 하오하이둥은 2019년 5월에 전직 배드민턴 선수인 예자오잉과 결혼했으며 2020년에 스페인으로 이주했다. 하오하이둥과 예자오잉은 2020년 6월 4일에 1989년 톈안먼 사건 31주년과 관련하여 미국으로 망명한 중국 출신 기업인 궈원구이, 미국 백악관 고문을 역임한 스티브 배넌 등과 함께 중국 공산당을 비판하는 내용이 담긴 《신중국 연방 선언》을 발표했다. 이 사건으로 인하여 하오하이둥과 예자오잉의 웨이보 계정이 폐쇄되었고 중국의 여러 웹사이트에서 하오하이둥과 관련된 내용이 무더기로 삭제되었다.


title: 소비자 행동

text: 소비자 행동은 개인, 그룹 또는 조직과 상품 및 서비스 의 구매, 사용 및 폐기와 관련된 모든 활동에 대한 연구이다. 소비자 행동은 소비자 의 감정, 태도 및 선호도가 구매 행동에 미치는 영향으로 구성된다. 소비자 행동은 1940-1950년대에 마케팅의 별개의 하위 분야로 등장했지만 심리학, 사회학, 사회 인류학, 인류학, 민족지학, 마케팅 및 경제학 (특히 행동경제학)의 요소를 혼합하는 학제 간 사회 과학이 되었다.


title: 창춘 야타이

text: 1996년 6월 6일 지린 야타이 그룹에 의해 설립된 클럽이다. 2000년 2부 리그로 승격하기 전만 해도 약팀이라는 평가를 받았다. 2006년 중국 슈퍼리그로 승격하여 4위를 기록하는 이변을 연출했다.


title: 소비자 행동

text: 소비자 행동에 대한 연구는 사람들의 욕구 와 소비 패턴을 이해하기 위해 인구 통계, 성격 생활 방식 및 행동 변수(예: 사용률, 사용 빈도, 충성도, 브랜드 지지, 추천 제공 의지)와 같은 개별 특성을 공식적으로 조사한다. . 소비자 행동은 또한 가족, 친구, 스포츠 및 참조 그룹과 같은 사회적 그룹에서 일반 사회( 브랜드 영향력, 오피니언 리더 )에 이르기까지 소비자에 대한 영향을 조사한다.


title: 소비자 행동

text: 연구에 따르면 소비자 행동은 해당 분야의 전문가라도 예측하기 어렵다. 그러나 민족지학, 소비자 신경과학, 기계 학습과 같은 새로운 연구 방법은 소비자가 결정을 내리는 방식에 대해 새로운 시각을 제공하고 있다. 또한 CRM( 고객 관계 관리 ) 데이터베이스는 고객 행동 분석을 위한 자산이 되었다. 이러한 데이터베이스에서 생성된 광범위한 데이터 를 통해 고객 재구매 의도, 소비자 유지, 충성도 및 기타 행동 의도(예: 긍정적 추천 제공, 브랜드 옹호자 또는 고객 시민 활동 참여 의지)에 기여하는 행동 요인을 자세히 조사할 수 있다. . 데이터베이스는 또한 시장 세분화, 특히 충성도 세그먼트 개발과 같은 행동 세분화를 지원한다. 이는 일대일 기반으로 밀접하게 타겟팅된 맞춤형 마케팅 전략을 개발하는 데 사용할 수 있다. (또한 관계 마케팅 참조).


title: 소비자 행동

text: 1940년대와 50년대에 마케팅은 고도로 기술적이고 가끔 인터뷰 방법만 사용하는 사례 연구 접근 방식에 크게 의존하는 소위 "고전적 사고 학파"가 지배했다. 1950년대 말에 두 개의 중요한 보고서가 마케팅의 방법론적 엄격성 부족, 특히 수학 지향적인 행동 과학 연구 방법을 채택하지 않은 것에 대해 마케팅을 비판했다. 소비자 행동주의적 관점을 채택함으로써 마케팅이 보다 학제간이 될 수 있는 무대가 마련되었다.


title: 소비자 행동

text: 1950년대부터 마케팅은 경제학 에서 벗어나 다른 학문, 특히 사회학, 인류학, 임상 심리학 을 포함한 행동 과학으로 의존도를 옮기기 시작했다. 그 결과 고객을 분석 단위로 새롭게 강조하게 되었다. 그 결과, 오피니언 리더십, 참조 그룹, 브랜드 충성도와 같은 아이디어를 포함하여 마케팅 분야에 새로운 실질적인 지식이 추가되었다. 시장 세분화, 특히 사회경제적 지위(SES) 지수와 가구 수명 주기에 기반한 인구 통계학적 세분화도 유행이 되었다. 소비자 행동이 추가되면서 마케팅 분야는 이론 개발 및 테스트 절차와 관련하여 점점 더 과학적으로 정교해졌다.


title: 소비자 행동

text: 초기에 소비자 행동은 동기 연구의 영향을 많이 받았는데, 이는 고객에 대한 이해를 높였으며 1920년대, 30년대, 40년대에 광고 업계 및 심리학 분야의 컨설턴트에 의해 광범위하게 사용되었다. . 1950년대까지 마케팅은 심층 인터뷰, 투영 기법, 주제통각검사, 다양한 질적 및 양적 연구 방법을 포함하여 동기 부여 연구자가 사용하는 기법을 채택하기 시작했다. 보다 최근에 학자들은 민족지학, 사진 추출 기술 및 현상학적 인터뷰를 포함한 새로운 도구 세트를 추가했다. 오늘날 소비자 행동(또는 애칭으로 알려진 "CB" )은 마케팅 내에서 중요한 하위 분야로 간주되며 거의 모든 학부 마케팅 프로그램의 연구 단위로 포함된다.


title: 소비자 행동

text: 소비자 행동은 "이러한 활동에 선행하거나 뒤따르는 소비자의 정서적, 정신적, 행동적 반응을 포함하여 상품 및 서비스의 구매, 사용 및 폐기와 관련된 모든 활동"을 수반한다. 소비자라는 용어는 조직 소비자뿐만 아니라 개별 소비자를 지칭할 수 있으며, 보다 구체적으로는 "상품 또는 서비스의 유통망에서 반드시 구매자가 아닌 최종 사용자"를 의미할 수 있다. 소비자 행동은 다음과 관련이 있다.


title: 소비자 행동

text: 연구 분야로서 소비자 행동은 응용 사회 과학이다. 소비자 행동 분석은 "인간의 경제적 소비를 해석하기 위해 일반적으로 실험적으로 얻은 행동 원칙의 사용"이다. 하나의 학문으로서 소비자 행동은 경제 심리학과 마케팅 과학의 교차점에 있다.


title: 소비자 행동

text: 구매 및 소비 행동을 이해하는 것은 마케터에게 중요한 과제이다. 가장 넓은 의미에서 소비자 행동은 구매 결정이 어떻게 이루어지고 제품이나 서비스가 어떻게 소비되거나 경험되는지 이해하는 것과 관련이 있다. 소비자는 적극적인 의사결정자이다. 그들은 종종 가처분 소득이나 예산에 따라 무엇을 살지 결정한다. 그들은 예산 및 기타 다양한 요인과 관련된 선호도를 변경할 수 있다.


title: 소비자 행동

text: 일부 구매 결정에는 경쟁 대안 중에서 선택하기 위한 광범위한 정보 검색을 포함하는 길고 상세한 프로세스가 포함된다. 충동 구매 또는 습관적 구매와 같은 기타 구매 결정은 정보 검색에 시간이나 노력을 거의 또는 전혀 투자하지 않고 거의 즉시 이루어진다.


title: 소비자 행동

text: 일부 구매 결정은 그룹(예: 가족, 가정 또는 기업)이 내리는 반면 다른 구매 결정은 개인이 한다. 가구와 같은 소규모 그룹에서 구매 결정을 내릴 때 그룹의 다른 구성원이 결정 프로세스의 다른 단계에 참여하고 다른 역할을 수행할 수 있다. 예를 들어, 한 사람은 구매 카테고리를 제안할 수 있고, 다른 사람은 제품 관련 정보를 검색할 수 있으며, 또 다른 사람은 물리적으로 매장에 가서 제품을 구입하고 집으로 운반할 수 있다.


title: 소비자 행동

text: 대부분의 구매 결정에서 각 결정 역할을 수행해야 하지만 항상 같은 개인이 수행해야 하는 것은 아니다. 예를 들어, 가족이 외식 장소를 결정하는 경우 부모는 너무 피곤해서 요리를 할 수 없다고 암시함으로써 절차를 시작할 수 있다. 자녀는 전체 구매 결정에 중요한 영향을 미치는 요인이지만, 양쪽 부모는 수용할 수 없는 대안을 거부하고 더 수용 가능한 대안을 장려함으로써 문지기 역할을 수행하는 공동 결정자 역할을 할 수 있다. 광범위한 구매 상황에서 영향을 미치는 어린이의 중요성은 결코 과소평가되어서는 안 된다.


title: 소비자 행동

text: 구매 결정에 사용되는 정신적 프로세스에 접근하기 위해 일부 저자는 구매 결정 중에 소비자가 사용하는 인지 및 정서적 프로세스를 나타내는 블랙박스 개념을 사용한다. 의사결정 모델은 블랙박스를 소비자 반응뿐만 아니라 외부 및 내부 자극(예: 소비자 특성, 상황 요인, 마케팅 영향 및 환경 요인)의 상호 작용을 보여주는 보다 넓은 환경에 위치시킨다. 블랙박스 모델은 행동주의의 블랙박스 이론과 관련이 있으며, 초점은 소비자 "내부" 에서 발생하는 프로세스를 넘어 확장되며 자극과 소비자 반응 간의 "관계" 도 포함한다.


title: 소비자 행동

text: 결정 모델은 구매 결정이 진공 상태에서 발생하지 않는다고 가정한다. 오히려 실시간으로 발생하며 외부 환경 자극 및 소비자의 순간적인 상황을 포함한 다른 자극의 영향을 받다. 모델의 요소에는 대인관계 자극 (사람 사이) 또는 개인 내 자극(사람 내부), 환경 자극 및 마케팅 자극이 포함된다. 마케팅 자극은 기업이 계획하고 수행하는 행동을 포함하는 반면, 환경적 자극은 더 넓은 운영 환경에서 발생하는 행동이나 이벤트를 포함하며 사회적, 경제적, 정치적, 문화적 차원을 포함한다. 또한 구매자의 블랙박스에는 구매자의 반응에 영향을 미치는 구매자의 특성과 의사결정 과정이 포함된다.


title: 소비자 행동

text: 구매 결정은 일반적으로 소비자의 현재 상태와 원하는 상태 간의 차이로 정의되는 소비자가 필요를 식별할 때 발생하는 문제 인식 단계에서 시작된다. 필요성의 강도는 전체 의사 결정 프로세스를 주도한다. 정보 검색은 소비자가 자신의 필요를 잠재적으로 충족할 제품 또는 브랜드에 대한 정보를 위해 내부 메모리와 외부 소스를 모두 검색하는 단계이다. 정보 검색의 목적은 현실적인 구매 옵션을 나타내는 옵션 목록을 식별하는 것이다. 전체 과정에서 소비자는 대안에 대한 일련의 정신적 평가에 참여하여 최상의 가치를 찾다. 평가 단계가 끝날 무렵 소비자는 구매 의도를 형성하며, 이는 실제 제품 구매로 이어질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 소비자가 실제 구매를 결정한 경우에도 소비자가 제품을 구매하거나 경험하고 최종 구매 후 평가에 참여하기 전까지는 의사결정이 완료되지 않은 것이다. 정보 검색 및 평가 단계에서 형성된 기대. 결정 프로세스의 단계는 일반적으로 고정된 순서로 발생한다. 그러나 정보 검색 및 평가는 구매 후를 포함한 전체 의사 결정 과정에서 발생할 수 있다.


title: 클라미디아균류

text: 클라미디아균류(-菌類)는 클라미디아균문(Chlamydiae) 또는 의원체문(衣原體門)에 속하는 통성 세포내 병원균이다. 많은 클라미디아균류가 특정 숙주 안에서 자각 증상이 없는 상태로 존재하며, 이들 숙주가 이 종들에게 자연 저장소를 제공하는 것으로 널리 믿고 있다. 알려진 모든 클라미디아균류는 진핵생물 숙주 세포만을 감염시킴으로써 성장한다. 다수의 바이러스보다 작거나 매우 작다. 클라미디아균류는 숙주 세포 안쪽에 복제를 하며, 그렇기 때문에 세포내(intracellular) 병원균이라는 명칭이 붙는다. 대다수는 세포내 클라미디아균류가 체강 또는 액포 내에 들어가 자리잡는다. 세포 바깥에서는 세포외 감염 형태로만 살아간다. 클라미디아균류는 오로지 숙주 세포가 성장할 때만 성장 가능하다. 그러므로 클라미디아균류는 의학실험실의 세균 배지(배양액)에서 번식시킬 수 없다.


title: 예리고 장님 치료

text: 마르코의 복음서는 그 장님의 이름을 바르티매오(공동번역, 가톨릭), 바디매오(개신교) 등으로 기록하고 있고, 마태오의 복음서와 루가의 복음서는 같은 이야기를 다른 버전으로 전하고 있다.


title: 데이비드 콕스 (통계학자)

text: 입학과 동시에 영국왕립비행단으로 배속되어 연구를 진행하였고, 1946년 졸업하였다. 이후 리즈에 위치한 영국 양모산업연구협회에서 근무하며 1949년 헨리 다니엘스의 지도하에 리즈 대학교에서 박사학위를 취득하였다.


title: 호니아라 국제공항

text: 호니아라 국제공항(, ICAO: HIR, IATA: AGGH)은 솔로몬 제도 과달카날섬에 위치한 국제공항이다. 이 공항은 솔로몬 제도의 유일한 국제공항으로 호니아라로부터 약 8km 떨어져 있는 곳에 위치해 있다.


title: 예리고 장님 치료

text: 예수와 제자들이 예리고에 들렸다가 길을 떠날 때 바르티매오는 많은 사람이 잠잠하라고 꾸짖을 때에도 "다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서!"라 부르짖는것을 멈추지 않았다. 예수는 그를 부르라 한 뒤 무엇을 하여 주기를 원하는지 묻는데, 바르티매오는 볼 수 있게 해주기를 원한다고 답한다. 예수는 그의 믿음이 그를 구원했다고 말하고, 그는 곧 보게 되어 예수를 따르게 된다.


title: 데이비드 콕스 (통계학자)

text: 케임브리지 대학교를 거쳐, 20여년간 영국 임페리얼 칼리지 런던의 교수와 수학과 학과장으로 재직하였고, 이후 옥스포드 대학교로 옮긴 후 그곳에서 은퇴하여 현재 명예교수로 있었으나 2022년 1월에 사망하였다.


title: 예리고 장님 치료

text: 가장 이른 버전인 마가복음 10:46-52에서는 바르티매오(티매오의 아들이라는 뜻)라는 이름의 눈먼 거지가 등장하는데, 예수 그리스도의 치유를 받은 이들중에 이처럼 이름이 알려진 사람은 매우 적다. 우류핀(Uryupin)의 신학자 올렉 몰렌코(Oleg Molenko)는 이처럼 치유받은 사람들 중에 이름이 등장하는 자들은 후대의 교회에서 오랫동안 봉사한 자들이고, 등장하지 않는 자들은 그렇지 않은 자들이라고 주장한다. 그 예시로, 요한복음 5:2-15에 등장하는 못 옆의 38년간 장애를 가진 사내는 이름이 등장하지 않는데, 예수가 그를 고친 뒤 더 심해지지 않게 다시는 죄를 범하지 말라(5:14)고 하는데, 이후에 죄를 짓는 쪽으로 기울어진것으로 보인다는 것이다. 그러나 그와는 다르게 바르티매오는 예수를 즉각적으로 따랐기 때문에 복음사가 마가가 그의 이름을 본문에 기록했다고 주장한다. 바르티매오는 또한 우리에게 "다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서!"라 하는 예수 기도의 가르침을 준다. 이 기도를 통해 그는 영적 시야를 얻었고, 그 증거로 시각을 회복했기 때문이라는 것이 동방정교회의 주장이다.


title: 데이비드 콕스 (통계학자)

text: 의학 및 다양한 분야에서 광범위하게 사용되는 비례위험모형(Proportional Hazard Model)을 창시하였다. 1972년에 이를 발표한 논문은 통계학 분야에서 역사상 가장 많이 인용된 논문 중 하나이다.


title: 예리고 장님 치료

text: 이 이야기는 신학적 방법으로도 해석할 수 있다. 예수 그리스도가 누구인지, 그리고 그리스도에게 믿음으로 다가가야 한다는 것을 보여준다. 소리 질러 예수를 부르던 그 맹인은 겉옷을 내버리고 나아오는데, 이는 소유물을 뒤에 두고 예수께 나아와야한다는 것을 상징한다고 볼 수 있다. 또한 맹인이 사용하는 표현인 "다윗의 자손"은 오직 마가복음에서만 등장하는 표현인데, 예수가 메시아라는 사실을 인정하는 표현이다.


title: 데이비드 콕스 (통계학자)

text: 또한, 지금까지도 여러 분야에서 연구되고 응용되는 로지스틱 회귀 (Logistic Regression) 확률 모델과 콕스 과정 (Cox Process)의 창시자이기도 하며, 실험통계, 응용통계, 확률과정, 시계열분석 등 다양한 통계학 분야에 지대한 공헌을 하였다.


title: 예리고 장님 치료

text: 마태복음 20:29-34에는 이름이 나오지 않은 두 명의 맹인이 나오는데, 길 가에 앉아있던 그들을 예수가 '불쌍히 여기고' 그들의 눈을 보이게 해준다. 같은 이야기의 다른 버전이 보다 앞부분인 마태복음 9:27-31에서도 등장한다. 이 상황에서 예수는 그들에게 고쳐질 것이란 믿음이 있는지 물은 뒤 그들이 그렇다고 대답하자, 그들의 믿음대로 될 것이라고 말하며 눈을 만져 밝혀준다. 예수 그리스도는 아무에게도 이 일을 알리지 말라고 경고하나, 그들은 나가 이 일을 퍼뜨린다.


title: 데이비드 콕스 (통계학자)

text: 이러한 업적으로 영국왕립학회에서 수여하는 최고의 영예인 코플리 메달, 왕립통계학회에서 수여하는 가이 메달 등의 수많은 상을 수상하였다. 1973년에 영국왕립학회 석학회원이 되었으며, 1985년에 엘리자베스 2세로부터 기사작위가 서임되었다. 미국의 국립과학학회와 왕립덴마크과학학회의 석학회원이기도 하다.


title: 예리고 장님 치료

text: 누가복음 18:35-43은 이 이야기를 다르게 다루고 있는데, 여기서는 이름이 등장하지 않는 맹인을 예수 그리스도가 여리고를 떠날 때 마주친 것이 아니라, 여리고로 들어가던 중에 마주친 것으로 기록하고 있다. 따라서 이 이야기는 삭개오의 이야기 앞에 나온다.


title: 예리고 장님 치료

text: 버논 K. 로빈스(Vernon K. Robbins)는 바르티매오의 치유가 마가복음에 등장하는 마지막 치유라는 것을 강조하고, 예수가 예루살렘에서 한 다윗의 자손의 행동으로 인해 인자의 죽음과 수난을 겪게 될 것이라고 이전에 가르친 내용과 연관짓는다. 이 맹인의 치유 이야기와 예수의 제자들이 '맹인'처럼 예수의 그리스도됨을 완전히 이해하지 못한 채 예수를 따라 그가 고통받아 죽어서 마가복음 15: 39에 나오는 것처럼 이방인들 가운데 하나님의 아들로 인정받게 되는 장소인 예루살렘으로 들어간 것을 연관짓는 것이다.


title: 예리고 장님 치료

text: 폴라 프레드릭센(Paula Fredriksen)은 "다윗의 자손"과 같은 표제가 예수의 십자가형과 부활 이후에 붙여진 것이라고 믿는데, 마태와 마가가 언급한 이 치유사건에서 "다윗의 자손"이라 선포한 것은 "예수가 예루살렘으로 떠나기 직전에, 그의 고난을 예고"한 것이라고 주장한다. "다윗의 자손"은 메시아에게 붙여지는 이름이므로, 마가에 의하면 바르티매오의 외침은 그리스도를 시인한 첫 번째 공개적 사건이며, 비공개적으로는 마가복음 8:27-30의 베드로의 고백 이후 두 번째 사건이다.


title: 예리고 장님 치료

text: 바르티매오라는 이름은 (1) 이것이 성이 아니라 이름이고, (2) 셈어와 헬라어가 이상하게 혼합된 것이며, (3) "티매오의 아들"을 번역한 것이라는 점에서 보기 드문 이름이다. 일부 학자들은 이러한 점들이 이 인물의 실존에 대한 강한 증거가 된다고 주장한다. 그러나 다른 학자들은 이 이야기가 플라톤의 우주론과 신학에 대한 저작인 티마이오스를 비유적으로 표현한 것으로 본다. 플라톤은 이 저작에서 시각을 지식의 근본으로 보았다.


title: 옐로 페이지

text: 옐로 페이지()는 사업체 이름에 따른 알파벳 순이 아닌, 분류에 따라 구성된 비즈니스 전화번호부를 의미하며, 광고가 판매된다. 디렉터리는 원래 노란 종이 위에 인쇄되었는데, 이는 비상용 목록을 위한 화이트 페이어와는 반대된다. 전통적인 용어인 "옐로 페이지"는 비즈니스의 온라인 디렉터리에 적용되지는 않는다.


title: 레러이

text: 레 태조(, 1385년 9월 10일(음력 8월 6일) ~ 1433년 9월 5일(음력 8월 22일))는 대월 후 레 왕조의 제1대 황제(재위: 1428년 ~ 1433년)이다. 휘는 레러이()이다. 절일은 만수성절(萬壽聖節)이다. 1400년대 초부터 베트남이 명나라의 식민지가 되자 그는 의병을 조직하여 독립전쟁을 전개하였으며 1428년 명나라군을 베트남에서 몰아내고 독립에 성공하였다. 국내를 5도로 나누고 모든 제도를 정비하였으며, 유학을 진흥시켰다. 명나라와 조약을 체결한 뒤에는 명나라에 조공을 보내고, 그로부터 안남국왕(安南國王)에 책봉되기도 했다.


title: 괌 전투

text: 제2차 괌 전투(The Second Battle of Guam, 1944년 7월 21일 – 8월 10일)는 제2차 세계 대전 태평양 전역의 미국령 마리아나 제도에서 일본군이 점령했던 괌을 함락시킨 전투이다. 마리아나·팔라우 제도 전역에서 사이판 전투 다음으로 많은 희생자를 기록한 전투이기도 하다.


title: 능력 성숙도 모델

text: 능력 성숙도 모델(capability maturity model, CMM)은 소프트웨어 개발 업체들의 업무능력평가 기준을 세우기 위한 평가 모형을 말한다. 1991년 미국 국방부의 의뢰를 받아 카네기멜론 대학이 만든 평가 모델이다. 소프트웨어 개발능력 측정 기준과 소프트웨어 개발 조직의 성숙도 수준을 평가한다. 이후 CMM은 능력 성숙도 통합 모델(CMMI)로 발전했다.


title: 옐로 페이지

text: 캐나다, 영국, 오스트레일리아 등의 수많은 국가에서 벨 시스템 시대의 AT&T가 1970년 처음 도입안 "워킹 핑거"(Walking Fingers) 로고를 포함하여, "옐로 페이지"는 상표로 등록되어 있으나 소유자는 나라별로 다양하며 주 국립 전화 기업(또는 자회사 또는 분리 회사)가 보유하고 있는 것이 보통이다. 그러나 미국에서는 이름이나 로고 모두 AT&T의 상표로 등록되어 있지 않으므로 여러 출판자들이 자유롭게 이용된다.


title: 레러이

text: 여리는 영덕왕 창부 9년, 뇌양 주산에서 베트남의 청화로 양강현 람썬(清化路 梁江縣 藍山鄉)의 호족 가문 레코앙의 아들로 태어났다. 사서에 따르면 여리의 증조부 레호이는 이곳을 지날 때 좋은 일이 일어날 것이라 생각하여 정착했고, 3년 뒤 실제로 자신의 산업이 크게 발달하여 독자적인 세력의 우두머리가 되고 레호이의 아들 레딘이 그의 자리를 계승할 땐 가문을 따르는 자들이 천 여명에 도달했다고 한다.


title: 괌 전투

text: 괌은 마리아나 제도에서 가장 큰 섬으로 52km의 길이에, 16km의 너비를 가지고 있다. 1898년 스페인으로부터 함락을 이후부터 제2차 세계 대전 시작 전에 미국의 통치 하에 있었지만, 1941년 12월 10일에 진주만 공격에 이어 일본군의 공격으로 빼앗기고 말았다.


title: 옐로 페이지

text: "옐로 페이지"라는 이름과 개념은 1883년에 등장했으며, 당시 일반적인 전화번호부를 작업하고 있던 와이오밍주 샤이엔의 한 인쇄업자는 흰 종이를 노란 종이로 대신했다. 1886년, R. H. 도넬리는 최초의 공식 옐로 페이지 디렉터리를 만들었다.


title: 레러이

text: 여리가 젊었을 시기 쩐 왕조는 호꾸이리의 만행으로 내리막길을 걷고 있었고, 호꾸이리가 마침내 찬탈하자 명나라의 영락제는 호꾸이리를 찬탈자로 간주하고 대월을 침략한다. 결국 대월은 패배했고 호꾸이리, 호한트엉 부자는 막투이에게 사로잡혀 참수당하는 비참한 최후를 맞이한다. 승리한 명나라는 대월을 지배한다. 전한때처럼 중국의 복속기가 도래한 것이다.


title: 괌 전투

text: 미군은 1943년 2월 과달카날 전투에서 일본군을 물리치고 중부 태평양의 일본 세력에 압박을 가하고 있었다. 일본은 1943년 9월 30일 ‘최고 전쟁지도 회의’에서 재가된 〈향후 채용될 전쟁지도 지침〉에 ‘확보해야 할 중요 수역’으로 이 지역을 ‘절대국방권역’으로 정했다. 그러나 미군은 길버트·마샬 군도 전역에서 중부 태평양의 일본이 점령한 각 섬을 징검다리 작전으로 공략하여 조금씩 일본 본토에 다가오고 있었다. 그 때문에 사이판, 괌, 티니안 등 마리아나 제도가 절대 국방 권역의 최전선으로 주목 받게 되었고, 일본군은 전력 증강을 서둘렀다.


title: 레러이

text: 대월사기전서에는 여리를 '명의 온갖 계략과 유혹에도 굴하지 않고 관직에 손대지 않았으며 후 쩐 왕조의 항명활동이 가망없음을 깨닫고 산림에 은거하고, 지략에 밝은 자를 모집하고 유량민을 모집했다고 전해진다. 그런데 명실록에는 여리가 중국에 투항하여 관직을 얻고 암암리에 항명 음모를 꾸몄다는 말도 전해진다.


title: 괌 전투

text: 가장 중요한 거점은 사이판섬으로 전쟁 전부터 일본의 위임통치령으로 많은 일본인이 살고 있었고, 중부 태평양을 관할하고 있던 제31군 사령부가 있었다. 괌 또한 그에 버금가는 중요한 거점으로 소홀히 할 수 없는 지역이었고, 일본은 이 섬의 전력 강화를 꾀했다.


title: 레러이

text: 여리는 명의 통치에 맞서 식민지가 된 대월을 해방하기 위해 각 지방의 호걸들을 끌어모아 독립전쟁을 준비하고 있었다. 1418년 2월 여리는 봉기를 일으켜 스스로를 평정왕(平定王)이라 칭한다. 여리 외에도 봉기군이 여럿 있었으나 오래지 않아 명군에게 격파당했다.


title: 괌 전투

text: 미군에게도 마리아나 제도는 개발이 진행되고 있던 전략 폭격기 B-29의 이상적인 기지가 될 수 있었다. 또한 미래에 타이완과 오키나와를 공략하고 중국 대륙과 일본 본토를 침공하기 위한 전진기지도 될 수 있는 전략적 가치가 매우 높은 곳이어서 중점 확보 지역이 되어 있었다. 태평양 방면 미 육군 총사령관이었던 태평양 함대 사령관 체스터 니미츠는 마리아나 제도 공략을 위해 고속 항공모함 함대를 중심으로 함대 하나와 해병대를 주력으로 한 수륙양용 군단의 대부대를 유래없이 큰 규모로 원정을 준비했다.


title: 레러이

text: 명은 여리가 봉기를 일으키자 마기(馬騏)를 파견하여 정벌을 시도했다. 그러자 여리는 명군을 낙수(洛水)로 유인해 미리 대기하고 있던 복병들로 명군을 물리친다. 이후 여리는 영산(靈山)으로 이동하다가 명군의 추격을 받아 자신의 세력 사람들 일부분이 명의 포로로 붙잡힌다.


title: 괌 전투

text: 일본군도 재건 기동 부대, 제1기동함대와 기지 항공대 등의 전력으로 필사적으로 저항을 했지만, 마리아나 해전의 패배로 미군의 마리아나 제도 상륙을 저지 할 수 없었다. 따라서 사이판에 이어 괌과 티니안에도 미군이 상륙하여, 수비대와 격렬한 전투가 벌어지게 되었다.


title: 레러이

text: 여리는 잔병을 이끌며 영산에 주둔하였고 1419년부터 24년까지 약 5년간 영산, 남산을 주요 거점으로 삼아 여러번 잔병을 이끌고 명군과 교전을 벌였으며 이 때 여리는 개국공신이 되는 응우옌짜이의 귀순을 받는다.


title: 괌 전투

text: 산호초와 절벽, 거센 파도로 둘러싸인 괌은 공격자들에게는 공략하기 어려운 자연 방벽을 제공했다. 7월 14일부터 17일까지 수중폭파팀은 해안을 정찰하고, 장애물을 없앴다. 여러 장애물에도 불구하고, 7월 21일 미군은 아프라 항을 확보하기 위해 괌 서부의 오로테 반도 양쪽에 상륙을 했다. 제3해병사단은 오로테 반도 북쪽 아가나 근처에 8시 29분에 상륙을 했고, 제1임시해병여단은 남쪽의 아그타에 상륙을 했다. 일본 포병은 LVT 20척을 격침시켰으며, 특히 제1임사해병여단에 수많은 미군 사상자를 냈지만, 9시경에 병력과 탱크가 두 해안에 상륙을 했다.


title: 레러이

text: 1425년 (홍희 원년) 행군 기간에 여리는 연도(沿道)에 있던 백성들의 지지를 받고 엄격한 규칙을 바탕으로 여리 세력이 행차하는 곳 마다 성을 포위, 힘을 합쳐 백성들의 호응이 이어졌다. 명군이 점령했던 지역들은 여리가 다시 수복하였다. 명군의 주력이 예안성(乂安城)에만 집중되어 있고 다른곳은 방어가 약하다는 점을 알아채고 여리는 시선을 돌려 신평(新平), 순화(順化)를 공략한다.


title: 괌 전투

text: 괌을 점령한 미군은 일본군이 만들고 거의 사용하지 못한 비행장을 정비하여 사이판 등지와 함께 일본 본토에 대한 전략 폭격의 거점으로 삼았다. 괌과 사이판에서 출격한 B-29는 일본의 많은 도시를 잿더미로 만들고 일본의 전투력을 계속 약화시켰다. 이 비행장은 이후 괌 국제공항이 되었고, 오늘날에도 괌의 하늘을 오가는 관문이 되었다. 또한 괌은 미국 육해군의 전진 기지가 되었고, 이후 필리핀, 이오섬, 오키나와 공략에 중요한 역할을 했다. 이와 같이 괌을 포함 마리아나 제도의 상실은 대전의 흐름을 바꾸는 큰 역할을 했다.


title: 레러이

text: 당시 여리 세력은 베트남 중부를 점령하고 동도(東都)로 출병하여 1426년 10월과 11월 사이(선덕 원년) 명군과의 전투에서 명군을 가로막아 명군의 세력이 몇 개의 포위된 도시에만 세력권이 한정되게 만들었다. 응우옌짜이, 찐카, 쩐응우옌한, 레삿, 팜반싸오, 딘리엣, 레응언등 휘하 참모, 장수들과 함께 계속 항전해 끝내 명나라에게 승리하고, 명나라 군대를 베트남에서 몰아냈다.


title: 레러이

text: 여리의 세력이 날로 커져가는 가운데, 명나라의 왕통이 기습하여 만 여명이 참살당하는 손해를 입는다. 하지만 며칠 뒤 사방에서 반격하여 여리는 창강과 양강을 점령하고 왕통에게 화친을 제안한다. 왕통은 선덕제에게 서신을 전달했고 당시 명군은 대대적인 피해를 감안해 왕통은 급히 화친 요구를 받아들이고 양측이 철군하기로 약속한다.


title: 레러이

text: 여리가 명군과 오랫동안 장기전을 벌이며 승리할 수 있었던 것은 용병술과 베트남 북부의 자연환경에 해박했기 때문이다. 여리는 명의 복병을 치고 공격을 피하며 매번 나란히 대진하였고 명군의 숫자가 여리 세력보다 많았지만 동시에 행군이 멀어 최적의 상태에서 전투할 수 없다는 점을 이용했다.


title: 레러이

text: 진고는 1426년(선덕 원년) 여리 세력이 옹립한 쩐 왕조 쩐씨의 괴뢰 군주이다. 문제는 진고가 그냥 찐씨인지 아니면 쩐 왕조의 진짜 후손인지 불명이였다는 것이다. 그런데도 진고를 옹립한 이유는 민심을 모으기에 적합하다는 점을 고려했기 때문이다. 명군을 몰아낸 여리는 꼭두각시 군주인 진고를 제거하고 1428년(선덕 3년) 3월 15일 하노이에서 후 레 왕조의 초대 황제로 즉위한다.


title: 레러이

text: 여리는 국호를 다시 다이비엣(Dai Viet, 大越/대월)이라 정하고, 통킹(東京, 동경 즉 하노이)에서 즉위하였다. 그는 국내를 5개 도(道)로 나누어서 행정관을 파견하였고, 사상적 측면으로는 중국으로부터 유교를 받아들여 장려하였다.


title: 레러이

text: 여리는 재건 대월의 황제로 즉위하면서 여러 개혁정책들을 펼쳤다. 교육에 관해선 경성에 국자감을 설치하고 지방 각 부로에 학당을 설치해 유학을 가르쳤으며 과거 시험을 개최하였고 종교별로 시험 제도도 만들었다. 율령의 경우엔 당대의 형벌을 참고하여 태질, 장형, 징역, 유배, 사형으로 구분했으며 자수한 경우 감형하는 경우도 생각하였다. 또한 공이 없는 자가 토지를 점유하고, 개국 전쟁에 참여했던 병사는 경작할 토지가 없다는 점을 감안하여 균전법을 제정해 빈부의 불균형을 완화시켰다.


title: 레러이

text: 군사의 경우 항명전쟁이 끝난 뒤 당시 25만명에서 10만명으로 인원을 줄이고 나머지는 귀농시켰다. 또 전 군을 다섯으로 나누었으며 한 명이 귀농하고 넷이 근무하는 등의 교대하는 방식을 채택했다. 자신의 통치기간에도 봉기가 일어나자 친정하여 정벌했다.


title: 레러이

text: 명나라와는 전쟁에서 승리한 후, 안남국왕으로 새로 책봉해 줄것을 요구했다. 명은 처음엔 쩐씨를 왕으로 생각하여 불응했으나 여러 차례 요구하자 1431년 정식 안남국왕으로 책봉받았다. 명과의 관계는 형식상으론 제후국 책봉이나, 대월은 자주적이며 절대 중국이 간섭하지 못하게 하는 등 국가를 안정시킬 수 있는 외교였다.


title: 레러이

text: 1433년 (순천 6년) 8월 22일 여리는 정침(正寢)에서 사망하였다. 향년 세였으며 자신의 근거지였던 남산에 매장되었고 사후 묘호는 태조(太祖)로 정해졌다. 능의 이름을 영릉(永陵)이며 제위는 차남인 여원룡이 이었다.


title: 레러이

text: 무려 10년이 걸친 장기전을 통해 뛰어난 용병술과 게릴라전으로 숫자가 몇배나 많은 명군을 이긴건 대월의 독립 의지를 보여주는 사건이였다. 당대뿐 아니라 현대 베트남에서도 여태조는 민족 영웅으로 여겨지며 명과 자주적인 외교관계를 맺었다는 점 역시 높게 평가받는다.


title: 레러이

text: 하지만 자신이 모시던 주군을 시해하고 항명운동때 힘을 합친 공신들을 시기해 처형하는 등 도덕적인 면에서 결함을 보이기도 했다. 그리고 명의 말단 관직을 지냈고 항명운동의 이유가 단순 명으로부터 독립 의지로 비롯된게 아닌 점에서 여태조가 항명을 시작한 다른 이유가 있었음을 알 수 있다.


title: 레러이

text: 또한 베트콩 학자들은 그를 항명운동을 위해 모든걸 바친 강직하고 정의로운 애국자로 평했으며 중국의 일부 학자들도 위협 세력이 되는 호족을 거느린 점과 명과의 대등한 외교관계를 세운것을 높게 평가했다. 그러나 일부 학자는 토지, 식량 문제를 개선하지 못한 점을 아쉽다 평가했고 이러한 문제는 후여조 최고의 명군 성종대에 이르러 해결된다.


title: 레러이

text: 하노이에 있는 호안키엠 호수(還劍湖, 환검호)의 이름 유래와 관련된 전설이 있는데, 레 러이가 한창 명나라에 맞서 전쟁 중일 때 호수에서 황금 거북이가 입에 용왕이 준 검을 물고 나타나서 그에게 주었고, 레 러이는 이 검으로 명나라와의 전쟁에 이기고 자신이 대월의 황제가 되었으며, 그 뒤에 다시 호수에서 만난 거북에게 용왕의 검을 돌려주었다고 한다.


title: 레러이

text: 2000년에 환검호에서 하연덕(何廷德)이란 학자가 새로운 자라 종을 발견했는데 이 자라를 환검자라라 칭했으며 종소명을 'Rafetus leloii'라 칭했는데 종소명의 leloii는 태조의 휘에서 따온 것이다.


title: 레러이

text: 여리의 업적은 근대에도 전해져 각 정치 세력의 선전, 정치용 모델이 되었다. 베트남의 호찌민이 프랑스군을 격파한 지 조금 지나서 자신을 위해 같이 싸워준 군대들에게 여태조, 쯩 자매, 조구, 쩐흥다오, 응우옌반후에같은 명장을 들어 그들의 공을 본받고 나라를 위해 싸운 것을 명심해야 한다고 말한 바가 있다. 또한 미국이 지지하는 반공조직들이 여리가 외적을 물리친 것을 인용해 반공의식을 대중에게 선전했다고 했다.


title: 오디오 신호

text: 오디오 신호() 또는 소리 신호는 일반적으로 아날로그의 경우 전압의 수준을, 디지털 신호의 경우 일련의 이진수를 사용하여 나타낸 소리 표현이다. 오디오 신호에는 대략 20~20,000 Hz 오디오 주파수 범위의 주파수가 있으며 이는 인간이 들을 수 있는 가청 범위의 하한치와 상한치 사이와 일치한다. 오디오 신호는 직접 합성이 가능하며, 마이크로폰, 악기 픽업, 축음기, 테이프 헤드 등의 트랜스듀서(신호변환기)에서 기원할 수 있다. 스피커나 헤드폰은 전기 오디오 신호를 소리로 다시 변환시킬 수 있다.


title: 파키스탄의 인구

text: 2017년 조사에 따르면 파키스탄의 인구는 207,774,520명이며, 전 세계에서 5번째로 인구가 많다. 이는 세계 인구의 2.8%에 달하는 것이다. 2017년 파키스탄 인구조사에서는 약 2억 780만 명 정도로 추정하였으나, 이는 길기트-발티스탄과 아자드 카슈미르의 인구를 제외한 것으로 실제로 이를 포함하면 이보다 더 많을 것으로 추정된다.


title: 팬틴

text: 팬틴(Pantene)은 프록터 앤드 갬블(P&G)에서 판매하는 샴푸 브랜드이다. 대표적인 제품으로 팬틴 프로브이(Pantene Pro-V)가 있는데 이는 팬틴 프로비타민(Pantene Pro-Vitamin)을 뜻한다.


title: 파키스탄의 인구

text: 2017년 파키스탄의 인구는 1988년의 인구보다 57%나 증가한 정도이며, 2016년 기준으로 인구성장률은 1.45% 정도로 SAARC 국가들 중 가운데 가장 높은 수치이나 현재 들어서는 성장률이 점차 낮아지고 있다. 2030년 경에는 대략 인구가 2억 6,300만 명 정도에 육박할 것으로 예상된다.


title: 파키스탄의 인구

text: 1947년 파키스탄이 영국으로부터 분할 독립할 적에, 파키스탄의 인구는 약 3,250만 명 정도였으나, 1990년과 2009년 사이쯤에 57.2% 가까이 증가하였다. 2030년에 이르면 파키스탄이 세계에서 가장 거대한 무슬림 국가가 될 것이라는 예측도 있다. 파키스탄은 중위 연령이 23.4세로 인구가 세계적으로 젊은 편에 속한다. 2010년 기준에는 1억 4천만 명에 이르는 사람들이 30세 이하이다. 2016년 기준으로 파키스탄의 출산율은 2.68명이며, 인도보다도 높다. 대부분의 인구는 인더스 강을 따라 남부 지역에 모여 살고 있으며, 특히 카라치 유역에 몰려 살고 있다. 또한 이를 제외한 동부, 서부, 북부 지방에는 라호르, 라왈핀디, 사르고다, 이슬라마바드, 구자라트, 페샤와르 등 대도시에 집중적으로 모여 살고 있다. 1990년과 2008년 사이에 전체 인구의 36%가 도시에 모여 살았으며, 이로 인하여 남아시아 전체에서 가장 도시화된 국가로 떠오르기도 했다.


title: ICD-10 챕터 II: 종양

text: ICD-10 목록의 2번째 챕터이다. C00~D48까지를 포괄하며, 종양(Neoplasms)에 관한 것이다. 여기서 영문 명칭인 Neoplasm은 종양(腫瘍)으로도 번역되나, 원 의미를 살린 신생물(新生物)로도 번역된다.


title: 장마르크 발레

text: 장마르크 발레(, 1963년 3월 9일~2021년 12월 26일)는 캐나다의 영화 감독, 각본가, 편집자이다. 퀘벡주 출신으로 몬트리올 대학교에서 영화를 전공한 후, 《Stéréotypes》 (1991), 《Les Fleurs magiques》(1995), 《Mots magiques》(1998) 등의 극찬받은 단편 영화를 찍었다.


title: 장마르크 발레

text: 데뷔작인 《블랙 리스트》로 지니상에서 감독상과 편집상을 포함해 총 9개 부문 후보에 올랐다. 그의 4번째 연출작인 《크.레.이.지》(2005)는 비평적인 칭찬과 함께 상업적으로도 성공을 거뒀다. 발레의 다음 작품인 《영 빅토리아》(2009)는 좋은 평가를 얻었고 아카데미 시상식에서 3개 부문 후보에 올랐으며, 그의 6번째 작품인 《카페 드 플로르》(2011)는 제32회 지니상에서 최다 부문 후보에 올랐다. 발레의 다음 작품 《달라스 바이어스 클럽》은 2013년에 개봉되어 비평적인 극찬을 받았고 아카데미 시상식에서 그는 편집상 부문 후보에 오르기도 하였다.


title: 2020년 7월 아르메니아-아제르바이잔 분쟁

text: 2020년 7월 아르메니아-아제르바이잔 분쟁은 2020년 7월 12일부터 시작된 아르메니아군과 아제르바이잔군 사이에서 일어나고 있는 국경 충돌 사태이다. 제일 처음의 충돌 사태는 아르메니아와 아제르바이잔의 국경 지대인 아르메니아 타부시주 모브세스, 아제르바이잔 토브스구 아그담에서 이루어졌다.


title: 가모미오야 신사

text: 가모미오야 신사(賀茂御祖神社)는 교토시 사쿄구에 있는 신사이다. 통칭 시모가모 신사(下鴨神社)로 불린다. 연희식(延喜式)에 기록된 절의 하나이자, 야마시로 국의 이치노미야(一宮), 22사의 하나이며 옛 사격은 관폐대사(官幣大社)이다.


title: 가모미오야 신사

text: 가모와케이카즈치 신사(가미가모 신사)와 함께 고대의 가모 씨의 씨족신을 모시는 신사이며, 총칭해 가모 신사로 불리며 두 신사를 같은 하나의 신사로 취급해 왔다. 가모 신사의 두 신사의 제사인 가모제(통칭 아오이제)로 유명하다.


title: 가모미오야 신사

text: 가미가모 신사의 제신인 가모와케이카즈치노미코토의 어머니의 다마요리 히메와 다마요리 히메의 아버지의 가모타케쓰노미노미코토를 모시는 데에서 "가모미오야 신사"라고 불린다. 삼족오는 가모타케쓰노미노미코토의 화신이다.


title: 가모미오야 신사

text: 교토의 절과 신사 중에서도 가장 오래된 부류에 들어간다. 진무 천황의 대에 덕분산에 제신이 강림 했다고 전한다. 가미가모 신사와 함께 나라 시대 이전부터 조정의 숭배를 받았다. 헤이안쿄 천도 후에 더욱 숭배되었고 807년에는 최고위인 정일위(正一位)의 신계를 받아 가모제는 칙제(勅祭)로 여겨졌다. 810년 이후 약 400년에 걸쳐, 사이인이 놓여져 황녀가 사이오로서 가모 신사에 봉사했다.


title: 개오동

text: 중국 원산이며 겨울에 잎이 지는 큰키나무다. 키는 8~12m쯤 되며 분류학적으로 전혀 관계가 없으나, 잎이나 꽃이 오동나무와 비슷하다. 오동나무보다 한두 달 느린 6~7월에 꽃이 피며, 원추꽃차례로 피는 흰색에 가까운 연노란 색 꽃이 아름답다. 열매는 10월에 열며 삭과로 길이가 20~30cm인데 노끈처럼 가늘고 길게 늘어진다. 그래서 노끈나무라고도 부른다. 열매가 오동나무와 두드러지게 다르다. 이듬해에 꽃이 새로 필 때까지도 달려 있어서 겨울에도 쉽게 알아 볼 수 있다.


title: ISO/IEC 646

text: 미국의 규격인 ASCII를 국제화한 체제이다. 라틴 문자와 숫자를 중심으로 하는 공통 부분과, 각 나라 규격으로 자유롭게 할당할 수 있는 부분(ASCII에서는 기호에 해당)으로 나뉘어 있어 유럽 각 나라에서는 이 부분에 발음 구별 기호를 더해 문자를 할당하여 자국어의 문장을 인코딩할 수 있게 되어 있다.


title: 이연걸의 정무문

text: 《이연걸의 정무문》(精武英雄; 정무영웅; "Fist of Legend")은 1994년 홍콩에서 제작된 이연걸 주연의 액션 드라마 영화이다. 감독은 진가상, 무술 지도는 원화평이 담당하였다. 이 영화는 1972년에 제작된 이소룡 주연의 《정무문》을 리메이크한 것으로, 1937년 중일 전쟁으로 인해 일본군에게 점령된 상하이를 배경으로 하고 있다.


title: 딥펜

text: 딥펜(鐵筆, dip pen; nib pen)은 모세관 현상을 일으키는 펜촉을 펜대 끝에 꽂아서 쓰는 펜이다. 만년필과 그 원리가 비슷한데, 만년필은 펜대 속의 잉크통에 잉크를 담아 쓰지만 딥펜은 쓸 때마다 펜촉을 잉크병에 담가서("dip") 찍어 쓴다. 잉크가 펜촉에 자체적으로 공급되므로 촉이 마를 때마다 잉크에 담가 뭍히지 않아도 되는 딥펜이 만년필이라 할 수 있다.


title: 이연걸의 정무문

text: 《이연걸의 정무문》이 이연걸의 최고의 작품으로 여겨지는 경우가 많으나, 그가 이전에 주연한 《방세옥》과 《방세옥 2》가 각각 3천만, 2천 3백만 홍콩 달러의 흥행 수익을 기록한 것과는 대조적으로, 불과 14,785,382 홍콩 달러의 실망스러운 흥행 수익을 기록하였다.


title: 변변찮은 마술강사와 금기교전

text: 일을 그만두고, 1년간 무직을 계속해, 집주인인 세리카의 연을 계속 물고 있던 청년 글렌이었지만, 마침내 저린 나머지, 강제적으로 알자노 제국 마술 학원의 계약직 강사로 일하게 된다.


title: 아이언 빔

text: 아이언 빔( , )은 이스라엘 방위산업체 라파엘사에서 개발중인 대공 체계 2014년 싱가폴 에어쇼에서 공개, 2015년 이스라엘 방위군에서 운용될 것으로 기대되었다. 이 체계는 아이언 돔 체계가 효과적으로 차단하기 어려울 정도의 작은 근거리 로켓, 대포, 박격포 등을 파괴하도록 설계되었다. 또한, 이 체계는 무인 항공기를 요격한다. 아이언 빔은 고에너지 레이저 빔을 사용하여 7km 까지의 적 목표를 파괴하게 된다. 아이언 빔은 애로우 2, 애로우 3, 데이비드 슬링(다윗의 돌팔매), 아이언 돔에 더하여 제5의 층이 된다. 그러나, 아이언 빔은 다른 미사일 방어 시스템과 네트워크 연동이 되지 않는, 스탠드얼론 시스템이다.


title: 동자개

text: 동자개는 물살이 느리고 모래나 진흙이 깔려 있는 곳이나 자갈이 많은 곳에 살며 따뜻하고 탁한 물을 좋아한다. 낮에는 돌 밑이나 바위틈에 숨어 있다가 밤에 나와서 먹이를 찾아다닌다. 작은 물고기, 새우, 물벌레 따위를 잡아먹는다. 물고기알이나 지렁이도 먹는다.


title: 변변찮은 마술강사와 금기교전

text: 처음에는 일을 빨리 그만두고 싶어 하지 않는 수업을 반복하지만 학생인 시스티나와 루미아의 관계를 통해 학생들이 그 때까지 배운 적이 없는 훌륭한 수업을 하게 된다. 그때까지 평판은 최악이었지만, 일약해서 인기의 강사가 되었다. 그러한 가운데, 정부와 적대하는 마술 결사 「하늘의 지혜 연구회」가 학원을 덮쳐, 글렌은 싸움에 말려 들어가 간다.


title: 아이언 빔

text: 아이언 빔은 광섬유 레이저로 발사 4~5초 안에 공중의 목표를 파괴한다. 독립 체계로 운용되건 대공 체계의 일부로 외부 신호로 운용되건, 위험 물체는 공격을 위해 감시 체계에 포착되어 차량에서 추적된다. 기존의 요격 미사일에 비해 지향성에너지 무기가 지니는 주요 장점은, 발사에 드는 비용이 적고, 탄창이 제한되지 않으며, 적은 운용 비용에 적은 인력이 소요된다는 것이다. 체계 자체는 미사일보다 값이 싸지 않더라도, 수용주기 비용이 낮다.


title: 동자개

text: 알은 5~7월 사이에 낳는다. 수컷은 얕은 물가에서 가슴지느러미로 진흙 바닥을 파서 알자리를 마련한다. 암컷이 와서 알을 낳으면 수컷은 알을 지킨다. 2~3년 정도 지나면 성체가 된다.


title: 아이언 빔

text: 2014년 2월까지, 아이언 빔 체계는 100회의 테스트에서 성공적으로 박격포와 대포 포탄을 겨냥했고, 소형 UAV(무인항공기)를 공격, 파괴했다. 당시의 출력 수준은 수십 kW 이었고, 수백 kW 로 올릴 계획이었다. 당시까지 아이언 빔은 주로 이스라엘 국방부의 자금 지원을 받아 왔다. 라파엘사는 이 체계의 작전 범위를 늘리고 원형을 개선시키기 위해 다른 회사들과의 협력을 모색했고, 자금이 충분하다면 아이언 빔은 2~3년 내에 운용이 가능할 것으로 전망되었다.


title: 아이언 빔

text: 이스라엘 방위군은 2015년 아이언 빔을 세계 최초의 레이저 대공 체계로 운용할 계획이 있었다. 아이언 빔은 5년째 개발중이었고, 라파엘사에서 생산되며, MoD의 자금 지원을 받았다. 아이언 빔 포대는 이동식으로, 방공 레이다, 지휘통제(C2) 장치, 2기의 HEL 시스템으로 구성되어 있다.


title: 아이언 빔

text: 라파엘사는 2015년 서울 ADEX에서 폭발이 크지 않아 부수적인 피해를 줄일 수 있는 장점을 들어 북한의 소형 무인기에 대응한 요격 수단으로 아이언 돔을 제시하여 수도방위사령부의 관심을 끌었다고 보도되었다.


title: 아이언 빔

text: 레이저는 동전 크기의 목표물을 2 km 거리에서 파괴할 수 있다. 정확한 레이저 출력을 밝히지는 않았지만, 수십 kw이며, 앞으로 수백 kw를 개발할 것이라고 한다. 2013년 9월 미국 USS 폰스 (LPD-15) 상륙함에 장착한 AN/SEQ-3 Laser Weapon System의 레이저 출력은 33 kW, 유효사거리는 1.6km다. 이를 단순비교하여 계산하면 아이언 빔의 레이저 출력은 41.25 kw, 유효사거리는 2 km라고 추정할 수 있다.


title: 포켓몬 마스터즈

text: 《포켓몬 마스터즈》(Pokémon Masters, )는 DeNA가 안드로이드, iOS용으로 개발하고 배급한 부분 유료화 모바일 게임이다. 2019년 8월 출시되었다. 플레이어들이 메인 시리즈 게임들에서 잘 알려진 다양한 포켓몬 트레이너들과 겨룰 수 있다.


title: 김경훈 (태권도 선수)

text: 김경훈은 1997년 세계 태권도 선수권 대회 대표팀에 발탁되어 페더급으로 출전하였고, 동메달을 획득하였다. 이후 시드니 올림픽 대표팀 선발전에도 참여하였다. 당시 바르셀로나 올림픽에서 우승하였던 김제경선수가 우위에 있었으나, 허벅지 부상으로 기권하였고, 문대성선수와의 시합에서 3-2로 승리해 대표팀에 발탁되었다. +80kg급 결승에 올라선 그는 호주의 대니얼 트랜튼선수를 꺽고 금메달을 획득하였다. 2002년 아시안 게임에서는 시드니 올림픽에서 대결했던 문대성선수와 체급이 달라 동시에 대표팀에 발탁되었고, 두 사람다 금메달을 획득하였다. 2002년 아시안 게임을 마지막으로 선수생활에서 은퇴하였다.


title: 포켓몬 마스터즈

text: 포켓몬 마스터즈 리그라는 이름의, 파시오섬에서 개최되는 3-on-3 전투 토너먼트이다. 주된 목표는 챔피언이 되는 것이다. 포켓몬 마스터즈 리그에 들어가려면 플레이어는 파시오섬에 있는 PML 리더들을 대적함으로써 적어도 배지 5개를 모아야 한다. 싱크 페어를 모집할 때 플레이어는 싱크 페어 스토리의 잠금을 해제할 수 있다. 플레이어는 주기적으로 추가되고 업데이트되는 시간 한정 이벤트에 참여할 수도 있다. 이벤트는 1인 스토리 이벤트, 그리고 강력한 적들을 무찌르기 위해 팀을 구성해야 하는 협업 다인 이벤트를 모두 제공하며 이를 통해 이벤트 상을 받을 수 있다.


title: 포켓몬 마스터즈

text: 포켓몬 마스터즈는 2019년 5월 29일 다른 몇몇 포켓몬 게임들과 더불어 포켓몬사에 의해 처음 발표되었다. 기업과 모바일 게임 개발사 DeNA 간 첫 협업이었으며 안드로이드, iOS용으로 출시되었다.


title: 포켓몬 마스터즈

text: 이 게임의 미리 보기 버전은 2019년 7월 25일 싱가포르에서 출시되었고, 캐나다에서는 2019년 8월 6일 출시되었다. 이 게임은 2019년 8월 29일 iOS와 안드로이드 전화를 대상으로 전 세계에 출시되었다. 다른 대부분의 포켓몬 게임들과 달리 포켓몬 마스터즈는 루트 박스 금지 가능성으로 인해 벨기에와 네덜란드에서는 출시되지 않았다.


title: 포켓몬 마스터즈

text: 전 세계 출시 4일 간 포켓몬 마스터즈는 10,000,000건의 다운로드 수를 기록하였고 10,000,000 달러의 소득을 기록하였다. 출시 첫 주에 소득 수치는 26,000,000 달러로 증가하였다. 게임 출시 첫 달 소득은 33,000,000 달러를 창출하였다.


title: 가인산 분해 효소

text: 가인산분해효소(加燐酸分解酵素, ) 또는 포스포릴레이스는 생화학에서 무기 인산염(인산염+수소)을 공격기로 사용하여 기질의 공유 결합을 끊고, 대신 기질로 인산기를 결합시키는 반응을 촉매하는 효소이다.


title: 남남 협력

text: 그런데 남남 협력이라는 개념은 1990년대 후반 개발 분야에 영향을 미치기 시작할 뿐이었다. 지리적 분포 때문에 그 협력은 아프리카-남아메리카(ASA) 협력으로 지금은 잘 알려져 있다.


title: 가인산 분해 효소

text: 가인산분해효소와 인산기를 제거하는 인산가수분해효소를 혼동해서는 안된다. 보다 일반적인 용어로 가인산분해효소는 인산가수분해효소(, 가수분해효소의 일종) 또는 인산화효소(, 인산기전이효소의 일종)과 혼동하지 않도록, 무기 인산염(인산염+수소)에서 수용체로 인산기를 첨가시키는 반응을 촉매하는 효소로 정의된다. 인산가수분해효소는 물을 사용하여 공여체로부터 인산기를 제거하는 반면, 인산화효소는 공여체로부터(일반적으로 ATP)로부터 수용체로 인산기를 전달한다.


title: 남남 협력

text: ASA 협력은 지금까지 2번의 정상회담을 열었다. 첫 번째 정상회담은 2006년에 나이지리아 아부자에서 열렸는데, 53 개국 대표가 아프리카에서, 12 개국 대표가 남아메리카에서 참석했다. 두 번째 정상회담은 2009년에 베네수엘라 마르가리타섬에서 열렸는데, 49 개국 대표가 아프리카에서, 12 개국 대표가 남아메리카에서 참석했다.


title: 가인산 분해 효소

text: 글리코젠 가인산분해효소 "a"는 인산화된 활성형의 효소이며, 글리코젠 가인산분해효소 "b"는 탈인산화된 비활성형의 효소이다. 비활성형인 글리코젠 가인산분해효소 "b"는 가인산분해효소 "b" 키네이스에 의해 인산화되어 활성형인 글리코젠 가인산분해효소 "a"로 전환되며, 간에서 글루카곤이나 근육에서 에피네프린, Ca의 농도 증가, AMP의 농도 증가는 이 과정을 촉진시킨다. 활성형인 글리코젠 가인산분해효소 "a"는 가인산분해효소 "a" 인산가수분해효소에 의해 비활성형인 글리코젠 가인산분해효소 "b"로 전환된다. 인산화는 ATP를 필요로 하며, 탈인산화는 물을 가해서 무기 인산을 방출한다.


title: 남남 협력

text: 남아메리카와 아프리카 국가의 지도자들은 이 협력으로 새로운 세계 질서를 초래하고 현존 구미(歐美) 중심의 지배를 사회적, 경제적, 정치적으로 줄이기를 바란다. 우고 차베스 베네수엘라 대통령은 이 협력을 구축하는 것을 “민족 구제의 시작”으로 보고, 중요한 반제국주의 운동이라고 생각한다. 우고 차베스 대통령처럼 무아마르 카다피 리비아 대통령은 제3세계 국가를 구미(歐美)가 지배하는 데에 매우 비판적이다.


title: 남남 협력

text: 협력의 중요 목표의 하나는 경제 동맹을 강화하고 증진하는 것이다. 남반구 국가가 더 증진하기를 기대하는 일부 분야는 에너지와 석유 부문에의 합작 투자, 공동 은행을 포함한다. 2009년 정상 회담에서 합의된 다른 지역 무역 협정 중에서, 베네수엘라는 남아프리카와의 석유 협정서에, 시에라리온과는 합작 광산 회사를 설립하기로 양해각서에 서명했다. 그 동안에 브라질은 매년 10억 달러 이상의 해외 원조 지원국(많은 전통적인 지원국보다 많이)으로 더욱더 성공적인 본보기가 되었다. 브라질은 기술분야의 전문 지식과 전문 기술의 이전에 중점을 두고 있다. 브라질이 남남 개발을 지원하는 방식은 '지원의 국제적 본보기'라고 불리고 있다.


title: 남남 협력

text: 두 대륙은 세계 에너지 자원의 4분의 1이상을 보유하고 있다. 이것은 볼리비아, 브라질, 에콰도르, 베네수엘라, 알제리, 앙골라, 리비아, 나이지리아, 차드, 가봉, 적도 기니의 석유와 천연 가스 매장량을 포함한 것이다.


title: 남남 협력

text: 평화와 안보 책임 또한 협력의 의제에서 최우선 순위에 있다. 2009년 정상 회담 동안, 가다피 대령은 두 대륙 간의 방어 동맹을 제안했다. 가다피는 그 동맹을 "남반구 국가의 나토"라고 불렀다.


title: 남남 협력

text: 일부 지도자가 큰 발전이 있기를 의도한 또 다른 분야가 정치 분야이다. 협력으로 아프리가와 남아메리카가 세계 무대에서 좀 더 큰 정치력을 발휘할 수 있을 것이다. 일부 지도자는 협력으로 정치 체제를 완전히 자유롭게 선택할 수 있기를 바란다. 예를 들면 우고 차베스 베네수엘라 대통령은 남남 협력을 "21세기 사회주의"라는 그의 메시지를 전달하는 무대로 이용하기를 바란다.


title: 남남 협력

text: 아프리카와 남아메리카의 많은 나라에서 관심이 계속 증가함에도 불구하고, 협력은 자본 문제를 여전히 직면하고 있다. 일례를 들면 "남남 은행"(국제 통화 기금과 세계은행의 대안)을 창립할 대자본이 없다.


title: 샤이엔 브란도

text: 1970년 2월 20일에 프랑스령 폴리네시아 타히티섬에서 말론 브란도와 그의 3번째 아내인 타리타 테리파이아의 딸로 태어났다. 1972년 부모의 이혼 아후, 말론 브란도는 샤이엔 브란도와 테호투 브란도 남매의 미국 방문을 허용하지 않았다. 고등학교를 중퇴한 이후에 모델 활동을 시작했으나 리세르그산 디에틸아미드(LSD), 펜시클리딘(PCP), 대마초 중독에 빠지게 된다.


title: 개회나무

text: 개회나무(Syringa reticulata)는 한국·중국·일본 등지에 분포하는 낙엽소교목이다. 개구름나무·시계나무라고도 한다. 가지는 퍼지고 털이 없으며 어릴 때는 자줏빛이 돈다. 높이는 4m 정도이며 잎은 마주나고 넓은 난형으로 가장자리가 밋밋하다. 꽃은 6월에 백색으로 피고 원추꽃차례가 묵은가지 끝에 붙는다. 꽃의 지름은 5-6mm이고 화관통은 짧으며 2mm 정도로 담황색이다. 수술은 길이 4mm 정도로 화관 밖으로 나온다. 열매는 긴 타원형으로 삭과이며 9-10월에 익는다. 관상용으로도 많이 심는다. 잎 뒷면에 작은 그물맥이 있고 양면, 특히 중륵 기부에 짧은 백색 털이 있으며, 이를 돌개회나무라고 한다. 유사종으로 꽃이삭에 포엽이 달리는 것을 수개회나무, 잎이 긴 타원형이고 양끝이 좁은 것을 긴잎개회나무, 잎 뒷면에 털이 있는 것을 털긴잎개회나무라고 한다.


title: 샤이엔 브란도

text: 1986년부터 자신의 남자친구인 다그 드롤레와 연인 관계를 이어갔으나 1990년에 크리스천 브란도가 다그 드롤레를 살해하는 사건이 일어났다. 1995년 4월 16일에 타히티섬 푸나우이아에 위치한 어머니의 집에서 목을 매달아 자살했다.


title: 춘추공양전

text: 《춘추(春秋)》는 중국에 현존하는 가장 오래된 편년체(編年體) 사서(史書)다. 약 1만 6000여 자의 분량으로 노(魯)나라 은공(隱公) 원년(元年, BC 722)부터 애공(哀公) 14년(BC 481)까지 242년의 역사 기록이다. 이 기간을 역사에서는 춘추 시대라고 한다. 《춘추》는 또한 《춘추경》이라고도 부른다. 맹자(孟子)에 따르면 춘추 말기 공자(孔子)가 기존의 노나라 역사 기록을 근거로 정리해 《춘추》를 편찬했다고 한다. 때문에 후세 유가에 의해서 경(經)으로 높여졌다.


title: 춘추공양전

text: 《춘추》가 후세에 끼친 영향은 심대하다. 맹자 이후 《춘추》는 공자의 뜻이 담긴 지고한 경전으로 추존되었다. 중국뿐 아니라 우리나라에서도 ‘춘추대의(春秋大義)’에 대한 앙모와 존중은 선유들의 정신에 스며들었고 그에 부합하는 삶을 지향하게 만들었다. 조선(朝鮮)의 경우, 주지하듯 친명배원(親明排元) 정책으로부터 북벌론(北伐論) 및 위정척사론(衛正斥邪論)에 이르기까지 역사의 고비마다 《춘추》는 정치적 명분의 기준점이 되었고, 사회의 기풍을 선도했으며, 선비의 정신을 대변하는 역할을 담당했다.


title: 춘추공양전

text: 《춘추》는 연도순으로 사건을 기록한다. 해마다 춘하추동의 사시(四時)가 먼저 제시되고 사시에는 월(月)과 일(日)이 배속되며 날짜는 간지(干支)로 표시한다. 사건은 조목(條目)으로 나누어 기록되어 있으며 긴 것은 47자, 짧은 것은 1자다. 《춘추》의 내용은 대부분 정치 사건인데 전쟁 및 그와 관련한 회맹(會盟) 기록이 특히 많다. 그 외에 제사나 혼상(婚喪) 그리고 일식, 월식, 지진 등 자연 현상을 기록했다. 다만 《춘추》의 기록은 지나치게 소략하다. 기록 당시 살았거나 시대적으로 근접한 사람들이야 내용을 알 수도 있었겠지만 시대가 흐른다면 더욱 해독하기 어려워질 것은 자명한 일이었다. 공자 후학들이 《춘추》에 대한 해설을 전수해야 했던 이유다. 《한서·예문지(漢書藝文志)》에는 당시 《춘추》를 해설한 대표적 학파로 좌씨(左氏), 공양(公羊), 곡량(穀梁), 추씨(鄒氏), 협씨(夾氏)를 수록했다. 추씨와 협씨는 사라졌고 현재는 좌씨, 공양, 곡량 세 학파만이 전승된다. 이들 세 학파의 해설서인 《좌씨전(左氏傳, 간칭 《좌전》)》, 《공양전(公羊傳)》, 《곡량전(穀梁傳)》을 ‘춘추삼전(春秋三傳)’이라 한다.


title: 춘추공양전

text: 삼전을 대별하면 《좌전》은 사학적 성격이 강하고, 《공양전》과 《곡량전》은 경학적 성격이 강하다. 《공양전》은 《춘추》의 개별 기록에서 문자의 운용에 따른 의미 차이를 밝히고, 비교와 귀납을 통해 그 서법의 규칙을 밝혀 《춘추》의 대의를 설명한다. 때로는 한 번의 의론을 통해 여러 사례를 포괄하기도 한다.


title: 춘추공양전

text: 《춘추》는 근엄하고 난해하다. 삼전은 춘추학의 원점(原點)이자 정점(頂點)이다. 삼전을 모두 보지 않고는 《춘추》에 대해 말할 수 없다. 《공양전》은 《춘추》의 오의(奧義)를 풀기 위해 경문에 집요하게 매달린다. 이런 집요한 천착에서 공도 과도 나왔다. 비록 《공양전》이 역사 고증에 소홀하고 이로 인한 억측이 적지 않지만 경문에 대한 훈고와 조례를 밝힌 공로는 인정하지 않을 수 없다. 《공양전》이 전해진 지 이미 2000여 년이 되었다. 그동안 《공양전》과 공양학은 황제를 위해 사용되기도, 중앙 집권을 유지하는 데 동원되기도 했다. 유신을 주장하는 자들에게는 변법개제가 공자의 뜻이라는 논거로 이용되기도 했다. 이런 역정(歷程)에서 《공양전》과 공양학은 중국 정치사 학술사 사상사 경학사 전반에 중대한 영향을 끼쳤다. 따라서 경학의 시대는 끝났지만 《공양전》은 우리에게 과거의 중국과 미래의 중국을 이해하는 또 하나의 길을 제시해 줄 수 있다고 본다.


title: 춘추공양전

text: 공양전의 저자에 대해서 반고(班固)의 《한서 예문지(漢書芸文志)》에는 저자가 공양자(公羊子)라고 기록되어 있어 구체적으로 이름이나 출신등 밝히지 않았다. 후한(後漢) 시대의 인물인 대굉(戴宏)에 의하면 공자의 제자 자하(子夏)가 공양고(公羊高)에게 전수하여 공양고 → 공양평(公羊平) → 공양지(公羊地) → 공양감(公羊敢) → 공양수(公羊壽)에게 전해져서 한 경제(漢景帝) 때, 공양수가 제나라 사람인 호무생(胡毋生, 일설에는 이름이 호모생(胡母生)이라고 한다.)과 함께 죽간에 정리하여 동중서(董仲舒)에게 전했다고 한다. 그러나, 대굉은 이 전승을 도참 사상으로 전해 오고 있어 그대로 신뢰 할 수 없다고 하였다. 다만, 동중서와 호무생이 공양전을 전한 것은 《사기(史記)》에도 기록되어 있어서, 확실한 기록이라고 생각할 수 있다. 이전에 기록된 서적들과 같이 수많은 사람 속에서 글이 더해져 한 경제 치세에 현재의 형태에 완성된 걸로 추정되고 있다.


title: 불량소녀, 너를 응원해!

text: 《불량소녀, 너를 응원해!》()는 2015년 일본의 영화이다. 츠보타 노부타카의 논픽션 《학년꼴찌 불량소녀가 1년만에 편차치 40을 올려 게이오대학에 현역합격한 이야기》 ()가 원작이며, 아리무라 카스미가 주연을 맡았다.


title: 다민족

text: 다민족(Polyethnicity,多民族)이란 국가나 지역에 여러 민족이 있다는 뜻이다. 이민이나 민족간 결혼(국제결혼), 정복, 전쟁에 의한 국경 변화에 의해 발생한다. 인종도 서로 다른 다양한 민족이 있는 미국이나 캐나다 같은 국가가 있는 반면에 한국, 일본, 폴란드처럼 소수민족이 거의 없는 국가도 있다. 민족이 다양하더라도 국적자들의 국민(네이션)정체성은 하나일 수도 있다.


title: 다민족

text: 1985년 캐나다 역사학자 윌리엄 H. 맥닐은 토론토 대학에서 고대 및 현대 문화권의 다민족성에 대한 강의를 했다. 강연 내내 주요 논제는 사회가 서로 다른 민족으로 구성되는 다민족성이 문화적 규범이라는 주장이었다. 맥닐은 서유럽에서 사회의 정치적 조직을 위한 단일 민족주의적 기반에 대한 믿음의 성장으로 인해, 동종 사회에 대한 이상이 1750년에서 1920년 사이에 성장했을 것이라 주장했다. 그러나 맥닐은 제 1차 세계대전이 동질국가에 대한 열망이 약해지기 시작한 시점이라고 주장했다.


title: 다민족

text: 다민족성은 국가를 분열시켜 지방정부와 국가정부가 모든 민족을 만족시키려 애쓰기에 정치를 복잡하게 만드는 영향을 끼친다. 많은 나라의 정치인들은 그들 나라 내의 '민족 정체성'과 '국가 전체의 정체성' 사이의 균형을 찾기 위해 노력한다. 문화적 다원주의와 협의주의가 다민족 국가를 위한 민족주의의 민주적인 대한이다. 민족주의는 이러한 정치적 논쟁에서도 큰 영향을 끼친다.


title: 다민족

text: 민족주의가 민족 전통적인 것이 아니라 사회적이라는 생각은 다양한 문화와 공유된 정체성, 그리고 혈통에 기반을 두지 않는 공동체를 포함한다.다문화 국가는 구성적으로 분산형 국가(예: 영국)와 연방 국가(예: 벨기에, 스위스, 캐나다) 사이에 차이가 있다.  다민족 지역의 민족 정당은 반국가적인 것이 아니라 국가 안에서 최대의 권력을 추구한다. 많은 다민족 국가들이 그들의 정책 결정으로 이러한 딜레마에 직면되어 있다.


title: 다민족

text: 미국은 최근 몇년 동안 이중언어 문제가 논란이 되었다.  많은 이민자들은 스페인어를 모국어로 사용하는 히스패닉계 미국 출신이며, 지난 수세기 동안 남서부의 많은 지역에서 중요한 소수 민족이 되었고, 심지어 다수를 차지하기도 했다. 뉴멕시코 주의 스페인어 사용 인구는 40%를 넘는다. 인구의 상당 부분과 많은 지역에서 스페인어를 모국어로 사용하는 경우가 많기 때문에 언어 정책에 대한 논쟁이 대두되고 있다.


title: 다민족

text: 이중언어 문제에서 가장 큰 논쟁은 소수 언어 학생들을 위한 이중언어 교육, 영어가 아닌 투표용지와 선거자료의 이용 가능성, 그리고 영어가 공용어인지 아닌지에 대한 것이다. 이것은 2개 국어와 언어 접근을 지지하는 다원주의자들과 이를 강력히 반대하고 공식적인 영어 운동을 이끄는 동화주의자들 사이의 민족적 갈등으로 발전했다. 미국은 공용어가 없지만, 영어는 사실 국가 언어이며 미국 인구의 압도적 다수가 사용하고 있다.


title: 다민족

text: 캐나다는 프랑스어와 영어를 공용어로 사용하고 있다.캐나다는 프랑스어를 사용하는 사람들과 영어를 사용하는 사람들 사이에 많은 논쟁이 있다. 특히 퀘벡 주에서 많은 정치적 논쟁을 벌여왔다.


title: 다민족

text: 퀘벡의 정치는 대부분 민족주의로 정의되며, 프랑스인 퀘벡당은 캐나다 전체로부터 인종과 언어적 경계를 기반으로 독립을 희망하고 있다. 주요 분리주의 정당인 퀘벡당은 1980년에 한 번, 1995년에 한 번으로 두 번 주권 획득을 시도했으나 1995년에 1.2%라는 근소한 차이로 실패했다. 그 이후로, 단합을 유지하기 위해, 캐나다는 퀘벡을 캐나다 내의 국가로 인정하면서 퀘벡 주의 주도권을 부여했다.


title: 다민족

text: 네덜란드어를 사용하는 북부(플랑드르)와 프랑스어를 사용하는 남부(왈로니아) 사이의 분열로 의회 민주주의는 민족적으로 양극화되었다.벨기에의 정당들은 플랑드르와 왈로니아에 동일한 수의 의석을 배정하고 있지만, 모두 관념적으론 동일하지만 언어적으로나 민족적으로 다른 두 정당으로 나누어져있다. 최근 몇 년간은 정치적 위기가 너무 악화되어 벨기에 분열이 우려되고 있다.


title: 다민족

text: 에티오피아는 80개의 다른 민족과 84개의 토착 언어로 구성된 다민족 국가이다.전국의 다양한 인구와 지방지역은 강력한 중앙집권 국가를 만드는 것을 거의 불가능하게 만들었지만, 결국 정치적 진화를 통해 이루어졌다.1974년 이전에는 민족주의가 급진적인 학생 집단 내에서만 논의되었지만, 20세기 후반에는 민족주의가 정치적 논쟁의 전면에 부상했다.


title: 다민족

text: 에티오피아는 민족주의 논쟁을 적절히 처리하기 위해 정치 체제를 현대화해야 했다.더그 군사 정부는 마르크스-레닌주의 이데올로기로 통치하여, 자결주의를 촉구하고 어떠한 국적 문제에도 타협을 거부하였다. 1980년대에 에티오피아는 일련의 기근에 시달렸고 소련이 해체된 후 소련의 원조를 잃었고 더그 정부는 붕괴되었다. 결국 에티오피아는 연방 민주 공화국을 모델로 하는 현대 정치 체제를 정비하고 채택했다.


title: 다민족

text: 모든 권력을 쥐고 있는 중앙정부를 만드는 것은 여전히 불가능했고 그래서 정부는 분열되었다. 현재 중앙 연방정부는 인종에 기초한 지역 국가를 통치하고 있으며 각 민족 국가는 그들 자신의 정부와 민주주의를 확립할 권리를 부여받고 있다.


title: 다민족

text: 1808년부터 1814년까지 다문화인 스페인에서 스페인 독립 전쟁이 일어났다.당시 스페인은 프랑스의 나폴레옹 1세였던 요셉 왕의 지배하에 있었다.국가가 프랑스의 지배하에 있었기 때문에, 스페인은 프랑스 정치 체제를 대체하기 위해 민족 집단 연합을 결성하였다.


title: 다민족

text: 동남아시아에서 대륙 지역(미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아, 베트남)은 일반적으로 테라바다 불교를 실천하고 있다.말레이시아, 브루나이, 인도네시아 등 대부분의 절연체 동남 아시아는 수니파 이슬람교를 실천하고 있다.나머지 절연 지역(필리핀과 동티모르)은 대부분 로마 가톨릭을, 싱가포르는 대부분 마하야나 불교를 실천하고 있다.


title: 다민족

text: 19세기 후반과 20세기 초반에 일어난 현저한 장거리 노동 이동은 많은 다양한 인종적 다양성을 제공했다. 그 지역의 토착 인구들 사이의 관계는 문화 집단과 언어 집단의 지역적 다양성에서 비롯되었다. 이민자 소수민족, 특히 중국인들이 발전하였다. 비록 각 소수 민족과 종교마다 극심한 정치적 차이가 있었지만, 그들은 여전히 정당하게 정치 공동체의 일원이었고, 역사를 통해 상당한 양의 통합이 이루어졌다.


title: 다민족

text: 미국에서 혼인의 증가는 민족간의 선을 흐리게 만들었다. 인종간 혼인을 금지하는 법률은 1967년에 미국에서 폐지되었고, 현재 2050년까지 미국 인구의 5분의 1이 다민족 인구의 일부가 될 것으로 추정된다. 2000년, 자칭 다민족 미국인은 인구의 2.4%인 680만 명에 달했다.


title: 다민족

text: 현재 대부분의 군대는 다른 민족 배경을 가진 사람들로 구성되어 있다. 인종, 민족, 언어 또는 배경의 차이로 인해 다민족으로 간주된다. 다민족 병력의 예는 많지만, 가장 두드러진 병력은 미국, 구소련, 중국을 포함한 세계에서 가장 큰 군대이다. 다민족군은 새로운 현상이 아니다. 다민족군은 고대 로마 제국, 중동 제국, 그리고 심지어 몽골 칸 시대부터 존재해왔다. 미군은 1945년 트루먼 대통령의 명령으로 인종 통합을 시작한 최초의 현대 군대 중 하나이다.


title: 다민족

text: 미국은 다양한 민족이 모여 창설된 국가이다. 여러 민족이 모여 구성 집단이 서로 영향을 미치고 영향을 받는 정도를 강조하기 위해 사용되는 용어인 '용광로'로 주로 묘사된다. 최근에는 '용광로'와 대조적으로 '샐러드볼'이라는 용어가 사용된다. '샐러드볼'은 서로 가깝고 그 모든 집단이 살고 있는 전반적인 문화에 영향을 주었음에도 불구하고 각 문화가 근본적으로 뚜렷한 정체성을 유지하는 것을 강조하는 용어이다.


title: 다민족

text: 캐나다는 대표적인 다민족·다문화 국가입니다. 인구 10만명 이상 되는 민족 수가 34개에 이른다. 캐나다 정치지도자들의 개방주의와 다양성 존중정책을 기본으로 추구한다. 세계 각국으로부터 이민자를 적극적으로 받아들이고 그들이 가진 종교나 문화를 그대로 존중해주는 것이 기본 정책 방향입니다. 나아가 이민자 또는 난민들에게도 캐나다인과 동등하게 정부 요직이나 각종 공직에 진출 기회를 부여해 준다.


title: 다민족

text: 한국은 2013년 6월 국내 체류외국인이 150만1천명에 이르러, 2003년 67만 명 이후 10년 만에 2배 넘게 증가하였다. 전체 인구대비 체류외국인 비율은 2015년 3.69%에서 2019년 4.87%로 매년 증가하고 있다. 이러한 이주의 증가는 이주민들만의 문제에 국한되지 않으며 한국 사회의 새로운 사회적 변환을 요구하고 있다. 그러나 한국정부가 현재 주도하고 있는 다문화정책은 국내로 이주하는 결혼이민자에게만 한국사회의 구성원으로 정착시키는 동화주의를 추구하고 있다.


title: 다민족

text: 다민족 지역의 민족 동화뿐만 아니라 다민족성에 반대하는 주장도 있다. 윌모트 로버트슨과 데니스 L. 브리티시컬럼비아주의 고립된 인디언 밴드의 정치적 요구에서 톰슨은 어느 정도의 분리주의를 주장한다.


title: 다민족

text: 에트노스테이트에서 로버트슨은 다민족성을 단지 각 문화를 감소시키는 이상이라고 선언한다. 그는 다민족 문화 내에서 국가나 지역 전체가 그것을 구성하는 각각의 개별 민족보다 문화적 정점을 이룰 능력이 덜하다고 믿는다. 본질적으로, 다민족성은 민족성의 희석화를 촉진하여 문화의 모든 측면에서 각 민족성을 방해한다.


title: 다민족

text: 브리티시컬럼비아주의 고립된 인디언 밴드의 정치적 요구에서 톰슨은 분리주의 정책의 일부 수준(작긴 하지만)에서 이점을 지적한다. 그는 미국과 캐나다의 아미쉬족과 후터족, 노르웨이의 사미족과 같은 민족 집단이 통치 끝에 살 수 있게 하는 것의 이점을 주장한다. 이들은 민족 정체성을 유지하기를 원하며, 그들 자신을 위한 분리주의 정책을 선호한다. 그들은 그들이 국가의 모든 민족을 위한 정책을 따를 것을 요구하지 않기 때문이다.


title: 회군

text: 1861년, 태평천국군이 난징의 본거지를 출발하여 상하이를 향해 진격하자 이를 수비하고 있던 청나라 군대(팔기군, 녹영)는 항거불능에 빠졌고, 구원하기 위한 영국군은 아직 도착하지 않았다. 이때 증국번은 양강총독을 맡고 있었고, 상군은 안휘성의 안칭에 주둔하고 있었다. 상하이의 관리들은 증국번에게 구원을 요청했다. 증국번은 상군의 제도를 이용해서 회하 지역의 장정을 훈련하려는 계획을 가지고 있었기에, 즉시 휘하의 유능한 참모였던 이홍장에게 안휘성 지역의 장정을 모병하라는 명을 내렸다. 그리하여 1862년 3월 이홍장은 안칭에서 "회군"이라고 불리는 군대의 창설을 완료했다.


title: 조선민주주의인민공화국 외무성

text: 외무성(外務省, Ministry of Foreign Affairs)는 조선민주주의인민공화국의 중앙 행정기관이다. 외교 정책의 수립 및 시행, 조약 기타 국제 협정에 관한 사무 관장, 재외국민의 보호 지원, 문화협력 및 대외공보 사무 관장, 국제사정 조사 및 이민사무를 관장한다. 평양시 중구역 중성동에 위치해 있다.


title: 제24군단 (미국)

text: 1944년 4월 9일 포트 샤프터에서 창설되었다. 존 R. 하지 소장이 첫 번째 군단장을 맡았으며, 제6군 "알라모 부대"의 일원이 되어 제7, 77, 96보병사단을 이끌고 레이테 전투에 참가하였다.


title: 회군

text: 회군은 창설 당시 6천500여명의 병력으로 조직되었다. 1862년 상하이에 도착한후 외국군의 지원을 받고, 상하이의 관세 수입으로 서양식 총과 대포를 구입하여 부대를 확대했다. 1864년까지 회군은 영국군, 프랑스군, 그리고 상승군과 서로 협동하여 상하이를 수비했고, 장쑤성에 있는 상군과 연합하여 저장성 각지에서 태평천국군과 교전했다.


title: 제24군단 (미국)

text: 8월 15일 일본 제국이 항복하자, 제8군은 일본 열도를 점령한 뒤, 제1(I)군단과 제9(IX)군단에게 열도를 맡기고, 제24(XXIV)군단에는 한반도를 맡겼다. 군단은 제6, 7보병사단을 이끌고 9월 8일에 건너가 한국 군정기 임무를 마친뒤, 1949년 1월 25일에 해산하였다.


title: 회군

text: 태평천국의 수도인 천경이 함락된 후인 1864년 가을 회군은 일부가 소집해제되었으나 아직 104개 영(營)와 5만여명의 병력을 보유하고 있었다. 이들은 다시 이홍장과 증국번의 지도하에서 청나라 군대의 주력이 되어 안휘, 후베이, 허난, 산둥, 장쑤, 허베이 등지에서 또다른 반란군인 염군과 교전하였다.


title: 제24군단 (미국)

text: 구정 대공세로 1968년 3월 10일에 설립된 임시 베트남 군단을 대채하기 위해, 1968년 8월 15일 포트 후드에서 리처드 스틸웰 중장과 그 참모들이 소집되어 24(XXIV) 군단이 다시 설립되었다.


title: 회군

text: 염군이 진압된 이후 회군은 북으로는 톈진, 바오딩, 남으로는 상하이, 우숭 등 남북간 천리간의 연안지구를 방어하였다. 이홍장은 회군을 세력기반으로 삼아 국가의 외교, 군사, 경제의 실권을 장악하였고 청나라 말기의 주요인사가 되었다. 회군의 주요 지휘관인 장수성, 주성파, 반정신, 오장경, 정여창, 엽지초, 위여귀, 섭사성 등은 회계 군벌을 형성하여 주요한 청나라 말기의 유력한 군벌 세력이 되었다.


title: 제24군단 (미국)

text: 후에에 본부를 두고 1970년 3월 9일까지 베트남 공화국 북부에 배치되어 있던 제3해병원정군이 통솔하던 주월 미국 육군 부대를 통제하였다. 본부를 1970년 3월에 다낭으로 옮긴 후에는 주월 미국 육군의 구성군 사령부로서 베트남에서 철수할때까지 제1군단 전술지역(I CTZ) 안의 모든 주월 미국 육군을 통제했다. 1972년 6월 30일 해산하였다.


title: 회군

text: 회군은 "영(營)"을 기본단위로 하였으며, 상군과 마찬가지로 한개의 영은 500명의 정원을 가지고 있었다. 1개의 영은 머스킷 총 120여정을 보유하고 있었다. 1863년에는 각 영마다 청나라 지휘관 외에 서양 교관을 초빙하여 서양식 교련과 무기의 사용법을 교육시켰다. 또한 구식 포병대도 근대적으로 개편되었다. 신식무기는 운용병력이 많이 필요했으므로 매 영의 병력이 700-800명선까지 늘어날때도 있었다.


title: 회군

text: 1877년, 독일식 제도를 참고하고, 독일 크루프사의 대포를 수입하여 포병대를 구성하였다. 그래서 회군은 상군이 확립한 지휘, 운용 제도를 서양식 제도와 혼합해 발전하였다. 회군은 비록 상군의 제도를 승계했지만, 훈련방법과 무기는 모두 서양식이었고, 서양 교관을 채용하여 훈련을 실시하였다. 이것은 상군이 중국 전통의 훈련법, 중국산 무기, 중국인 교관을 채용한 것과 대조적인 것이다. 그리하여 회군은 중국의 근대군대의 시초가 되었다.


title: 회군

text: 그러나 회군은 부대 구성(영)과 운영만큼은 옛 제도를 결코 변경하지 않았다. 그래서 자체 내에 모순과 폐단이 많았다. 예를 들어, 영 이상의 부대단위의 지휘가 곤란했고, 각 영의 각 지휘관 간의 상하관계가 확립되지 않아 지휘권의 소재가 불분명했다. 회군은 서양 교관을 초빙하여 평상시에 훈련만 시켰을뿐, 전투시에는 서양식 전술을 전혀 모르는 중국인 장교가 지휘하였다. 그리하여 전투시에 그들은 마구잡이로 작전을 펴서 평시에 실시한 서양식 훈련은 무용지물이 되곤 했다.


title: 회군

text: 1884년 청불전쟁 때, 회군은 광시성 전투에서 패전했고, 장수성, 반정신은 지휘관에서 파면되었으나, 후에 도독으로 임명되었다. 청일전쟁 당시 정여창은 엽지초와 북양해군을 지휘했고, 위여관은 육군을 지휘했으나, 모두 참패했고, 회군의 세력은 급속하게 쇠락했다. 위안스카이의 신식 육군이 탄생한 이후, 회군은 국방군의 지휘를 상실하고 제2선급의 경비병력으로 격하되었다.


title: 회군

text: 광서제, 선통제의 시기에 혁명세력이 창강 부근에서 봉기를 시도하자, 청나라 정부는 북양군과 회군을 수비군으로 삼아 장강을 방위하도록 했고, 이후 장쉰이 이 부대를 지휘하여 난징에서 혁명군과 교전하였다. 회군 수비대는 청조가 멸망할 때까지 존속하였다.


title: 세이부 백화점

text: 주식회사 세이부 백화점 (西武百貨店 , せいぶひゃっかてん, )은 일본의 백화점이다. 세븐앤아이 홀딩스 산하의 주식회사 소고세이부(株式会社そごう・西武)가 운영중이다. 2009년 8월 1일자로 주식회사 밀레니엄 리테일링, 주식회사 세이부 백화점, 주식회사 소고의 3사가 합병하여 주식회사 소고세이부(株式会社そごう・西武)가 되었다. 합병 전 세이부 백화점은 종합유통 그룹인 세븐 그룹의 중심 기업이었으며, 그 이전에는 현 미즈호 그룹, 구 다이이치칸교 은행 그룹의 일원이기도 했다.


title: 임성리역

text: 역명은 개역 당시 위치했던 인근 마을인 전라남도 무안군 삼향면 임성리의 이름을 따서 지어졌으나, 1987년에 역 일대가 목포시로 편입되어 현 소재지는 전라남도 목포시 옥암동이다. 호남선 복선화와 함께 2001년 역사를 신축했다.


title: 고창성

text: 선린인터넷고등학교 시절에는 잘 던지기는 했지만 임팩트는 약한 투수였다. 결국 유급까지 했지만, 프로 지명을 받는 데 실패했고 경성대학교에 진학한 후 팀의 에이스로 급부상했다. 당시 경희대학교에 재학 중이던 박현준과 함께 대학 야구의 사이드암 양대산맥으로 활약하며 2008 드래프트에서 2라운드에 지명되었지만 부상으로 인해 데뷔 연도는 2009년으로 연기됐다.