title: 비후성 심근병증

text: 비후성 심근병증의 가장 흔한 원인은 부모로부터 유전되는 것이다. 이 유전은 상염색체 우성이다. 심근 단백질을 만드는 데 관여하는 특정 유전자의 돌연변이가 종종 원인이 된다. 좌심실 비후의 다른 유전성 원인에는 파브리병이나 프리드리히 운동실조가 있으며 타크로리무스 같은 특정 약물도 원인이 될 수 있다. 심장이 커지는 다른 생각해 볼 수 있는 원인은 운동선수 심장 증후군, 고혈압 같은 질환이 있다. 비후성 심근병증은 진단하기 위해 가족력이나 유전자 가계도를 이용하기도 하며, 유전자 검사, 심전도, 심초음파, 부하 검사 같은 다양한 검사법을 시행할 수 있다. 비후성 심근병증은 다른 심근병증을 일으키는 유전적 원인과 구별하는 방법은 상염색체 우성으로 유전되는 사실을 이용하는 것이다. 파브리병은 X염색체 연관이며 프리드리히 운동실조는 상염색체 열성으로 유전된다.


title: 비후성 심근병증

text: 치료 방법은 증상과 다른 위험 인자를 통해 결정한다. 사용 가능한 약물에는 베타 차단제와 디소피라미드가 있다. 이식형제세동기는 특정 유형의 부정맥을 가진 환자한테 사용이 권장된다. 격벽근절제술이나 심장 이식과 같은 수술은 다른 방법을 통해 개선되지 않는 환자한테 시행할 수 있다. 치료 시 사망률은 연간 1% 미만이다.


title: 비후성 심근병증

text: 비후성 심근병증은 대략 500명당 1명 꼴로 발병한다. 남성과 여성의 발병률은 차이가 없다. 모든 연령에서 발생할 수 있다. 처음으로 이 질병을 현대적으로 설명한 것은 1958년 도널드 티어(Donald Teare)이다.


title: 바르셀로나 백작

text: 바르셀로나 백작()은 801년 카롤루스 대제가 에브로 강 북쪽을 점령한 이후 바르셀로나 백작령을 만든 것으로부터 시작하여, 1479년 이후 카스티야-레온-아라곤의 군주와 후대의 스페인 왕의 일부가 된 바르셀로나 백국의 군주 목록이다.


title: You Belong with Me

text: "You Belong with Me"는 미국의 컨트리 가수 테일러 스위프트의 노래이다. 앨범은 Fearless에 수록되어 있으며, 빌보드 핫 100 차트에서 2위까지 올라갔던 곡이다.


title: 니키튜토리얼스

text: 니키튜토리얼스(NikkieTutorials, 1994년 3월 2일 ~ )는 네덜란드의 메이크업 아티스트, 뷰티 유튜버 겸 브이로거로, 본명은 니키 더야허르(Nikkie de Jager)이다. 2015년 "메이크업의 힘"이라는 영상을 통해 전 세계적으로 이름을 알리기 시작했다. 2020년 1월 13일, 트랜스젠더 커밍아웃을 했다.


title: 비판적 합리주의

text: 비판적 합리주의()는 칼 포퍼가 자신의 겸손하고 자기비판적인 합리주의에 이름을 붙인 것이다. 그는 이 관점으로 모든것은 원인과 경험으로써 증명된다는 무비판적 혹은 종합적인 합리주의와 대조한다. 포퍼는 종합적인 합리주의는 어떻게 증명이 가능한지에 대해서 설명할 수 없고, 그리고 그런 사실은 모순이라고 주장한다. 오늘날의 비판적 합리주의는 칼 포퍼의 접근을 모든 생각과 행동으로 넓히는 프로젝트이다. 각각의 분야에서 중요한 비판적 합리주의의 역할은 아무런 근거 없이 정당화 시키는 방법들을 비판적인 것으로 바꾸는 것이다.


title: 모드 애퍼타우

text: 모드 애퍼타우(, 1997년 12월 15일 ~ )는 미국의 배우로, 영화 감독 저드 애퍼타우와 배우 레슬리 맨의 장녀이다. 아버지가 연출한 영화 《사고친 후에》(2007), 《디스 이즈 40》(2012) 등에 조역으로 출연하였다.


title: 무라트 야킨

text: 무라트 야킨(, 1974년 9월 15일 바젤 ~ )은 스위스의 전직 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현재 스위스 축구 국가대표팀의 감독을 맡고 있으며 스위스와 터키 국적을 동시에 보유하고 있다. 또한 터키계 부모 사이에서 태어났으며 스위스의 전 축구 선수인 하칸 야킨의 형이다.


title: 항타기

text: 항타기(杭打機) 또는 파일 드라이버(Pile driver)는 부두, 교량, 가물막이댐, 기타 기둥을 지탱하는 구조물을 짓기 위해 토양에 더미를 적재하기 위해 사용되는 튼튼한 도구이다. 말뚝감은 나무, 강인강, 강관기둥으로 구성될 수 있으며 온전히 해저, 지하로 적재하거나 지상에 부분적으로 남기도록 할 수 있다.


title: 크라이슬러 PT 크루저

text: 크라이슬러 PT 크루저(Chrysler PT Cruiser) 크라이슬러가 초보자용으로 2000년에 발표한 복고풍의 전륜구동 크로스오버 자동차이다. 이 자동차는 크라이슬러가 닷지 네온의 부품과 에어플로우 모델을 재해석해 설계를 시작했지만, 최종 설계 단계에서는 전혀 다른 플랫폼을 사용했다. PT 크루저는 크기와 형태에서 1997년에 발표한 크라이슬러 CCV 프로토타입과 닮았고, 플리머스 프론토 컨셉 자동차와도 유사하다. 전륜구동 방식으로 최대 승차인원은 5명이다. 터보차저가 장착된 GT 모델은 2003년에 소개되었고, 이 자동차는 카 앤드 드라이버(Car and Driver)지에서 2001년 최고의 10대 자동차에 선정되었고, 같은 해 올해의 북미 자동차에서 자동차 부문 1위를 차지할 정도로 큰 인기를 끌었다. 공식적으로 PT는 '개인 교통수단'(Personal Transportation)을 의미하지만, PT 크루저에 사용된 플랫폼을 의미하기도 한다. 닷지 네온의 경우 '플랫폼 로'(Platform Low)를 뜻하는 PL 플랫폼을 사용하고, PT 크루저는 '플랫폼 톨'(Platform Tall)을 뜻하는 PT 플랫폼을 사용한다. 크라이슬러는 미국 시장을 위해 멕시코의 멕시코주 톨루카 현지공장에서 PT 크루저를 생산하고 있다. 크라이슬러의 공식 발표에 의하면 2001년 생산을 시작한 이래 2006년 3월 8일 현재 톨루카 현지공장에서 1,000,000대의 PT 크루저가 생산되었다고 밝혔다. 오스트리아 그라츠에 있는 유럽 공장에서는 2002년에만 유럽용 버전의 PT 크루저를 생산했고, 2001년과 2003년 이후부터는 톨루카 현지공장에서 생산이 이루어졌다. 유럽 버전은 2.2리터 디젤 엔진 차량이었고, 북미 버전은 4기통 2.4리터 휘발유 엔진이 기본 모델이었다. 자동차 외형은 해가 거듭해도 그 형태를 유지했지만, 실제로 여러 모델들이 발표되었다. 자동차 뒤의 해치를 보면 왼쪽 하단에 배지(badge)로 세부 모델들을 구별하는데, 클래식 에디션, 리미티드 에디션, 투어링 에디션, 드림 크루저, 스트리트 크루저, 퍼시픽 코스트 하이웨이 에디션, 그리고 GT 크루저의 모델들이 지금껏 발표되어 왔다. 터보차저 모델은 오른쪽 하단의 '2.4L 터보'라는 배지로 구분한다. 4인승 컨버터블은 2005년에 소개되었는데, 강성과 차량전복 보호를 위해 스포츠 바를 장착한 2-도어 모델이었다. 2006년에 페이스 리프트를 거쳐 디자인도 차분해졌다. 2010년에 후속 없이 단종되었다.


title: 문서 세단기

text: 문서 세단기(文書細斷機) 또는 영어로 슈레더(, Paper shredder)는 필요 없어진 문서를 절단 파쇄하기 위한 기계 또는 도구이다. 개인 정보 보호 및 정보 유출의 방지를 위해 사용된다.


title: 옹박 - 무에타이의 후예

text: 《옹박 - 무에타이의 후예》(, )는 2003년도 태국 활극 영화로, 컴퓨터 그래픽 특수 효과 스턴트 맨 와이어 액션이 동원되지 않았다. 도굴꾼에 의해 없어진 옹박이라는 불상의 머리를 찾아 떠나는 여정이 줄거리를 이룬다.


title: 옹박 - 무에타이의 후예

text: 2005년에 다른 태국 영화인 《똠얌꿍》이 대한민국에서 영화 내용과 상관없는 《옹박 - 두 번째 미션》이라는 제목으로 개봉되면서, 옹박의 실제 속편인 《옹박 2》는 대한민국에서 《》라는 제목으로 개봉하게 되었다.


title: 아르테미스 3호

text: 아르테미스 계획의 우주인으로 13명이 선발되었으며, 6명이 여성이다. 조니 킴은 한국계 남자 의사로, 네이비실 장교로 복무해 중동에서 100회 전투경험을 가졌다. 은성훈장을 받은 전쟁영웅이다. 하버드 의대 출신의 의사다. 만약 조니 킴이 달에 착륙한다면, 한국계가 인류 역사상 처음으로 달에 착륙한 기록이 되겠지만, 7명의 남자 우주인 중에서 선발될 가능성이 있을지는 알 수 없다.


title: 에스코바르 (영화)

text: 《에스코바르》()는 2018년에 개봉한 스페인의 액션, 범죄, 전기 영화이다. 페르난도 레온 데 아라노아가 감독을, 페르난도 레온 데 아라노아와 비르히니아 바예호, 제프 짐발리스트, 마이클 짐발리스트가 각본을 맡았다. 미국에서는 2018년 6월 15일에, 대한민국에서는 2018년 11월 15일에 개봉되었다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 로버트 닐리 벨라(Robert Neelly Bellah, 1927년 2월 23일~2013년 7월 30일)는 미국의 사회학자이며, 버클리 대학교의 사회학 교수이다. 그는 종교 사회학과 관련된 그의 작업으로 세계적으로 유명세를 얻게 되었다. 하버드 대학교에서 48년에 학사 학위를 취득했으며, 55년에 동대학원에서 박사 학위를 취득했다. 그는 30여년 동안 캘리포니아 주의 버클리 대학교에서 사회학 교수로서 교육에 이바지했다. 세계에서 가장 영향력 있는 사회학자 중 한명이며, The Broken Covenant, Habits of the Heart and The Good Society, shaped the discipline, Religion in Human Evolution 등이 그의 주요 저서이다.


title: 에스코바르 (영화)

text: 자선단체 설립 기념 파티에서 만난 에스코바르(하비에르 바르뎀)와 비르히니아(페넬로페 크루즈)는 인터뷰를 계기로 급속도로 가까워지게 된다. 유명 앵커인 비르히니아는 에스코바르의 내연녀이자 조력자가 되어 메데인 카르텔의 보스인 에스코바르의 정계 진출까지 돕는다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 벨라는 그의 소명을 일본에 대한 연구로 시작했으며, 도쿠가와 종교 등을 연구하며 근대화와 사회의 문화적 근원에 집중했다. 그는 "종교 진화"와 "미국의 시민 종교"에 대한 에세이를 썼으며, 이들이 그의 연구의 가장 큰 부분 중 하나이다. 2000년에 클린턴 대통령은 벨라에게 국가 인문학 메달을 수여했으며, 2007년에 그는 종교의 공공 이해로 American Academy of Religion Martin E.를 받았다. 그는 86세의 나이에 2013년 7월 30일에 심장 수술의 합병증으로 사망했다.


title: 에스코바르 (영화)

text: 하지만 미국 내 마약의 80%를 공급하며 엄청난 달러를 축적하는 에스코바르를 두고 볼 수 없었던 미국은 에스코바르를 잡으려 혈안이 되고, 이를 담당한 마약단속국의 셰퍼드 요원(피터 사스가드)은 그의 내연녀 비르히니아에게 접근하는데...


title: 로버트 N. 벨라

text: 벨라는 1927년 2월 23일 오클라호마주 알투스에서 태어났다. 그의 아버지는 신문 편집, 발행인이었고 그가 2살일 때 사망했다. 그의 어머니 릴리언은 그녀의 친척들이 있는 로스앤젤레스로 가족을 이끌고 이사했다. 벨라는 LA고등학교에 입학했고, 그곳에서 그녀의 부인 멜러니 하이먼을 만났으며, 학생 신문의 편집자로 일했다. 둘은 멜러니가 스탠퍼드 대학교에 입학한 이후인 1948년에 결혼을 했고, 벨라는 육군 전역 이후 하버드 대학교에서 공부를 시작했다. 그는 1955년에 하버드 대학에서 사회학 및 극동언어학에 관련된 박사 학위를 받았고 1957년에 'Tokugawa Religion'이라는 박사 학위 논문을 출판했다.그는 박사 학위 취득 후에 몬트리올에 있는 맥길대학교에서 이슬람에 관한 연구를 2년동안 진행했고 1957년부터 1967년까지 하버드 대학에서 학생들을 10년동안 가르쳤다. 그 후 1967년부터 1997년까지 버클리에 위치한 캘리포니아 대학에서 사회학 교수직을 수행했다. 그의 부인은 2010년에 사망했다. 벨라는 일본어에 능통했으며, 중국어, 불어, 독일어로도 읽고 쓰기가 가능했다. 또한, 이후에 몬트리올의 맥길 대학교에서 아랍어도 공부했다. 벨라는 2013년 7월 30일 오클랜드에서 사망했다. 이유는 캘리포니아 병원에서 받은 심장수술로 인한 합병증이었다. 당시 그의 나이 86세였고, 두 딸과 다섯 명의 손자들을 남겼다. 본래 장로교 가정에서 태어났지만, 이후 그는 영국 성공회로 개종했다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 로버트 벨라는 1950년에 하버드 학사 학위를 취득하고 1955년에 하버드 박사 학위를 취득했다. 벨라는 하버드 대학의 사회학자 탤컷 파슨스의 제자였으며 그와 파슨스는 1979년 파슨스가 죽기 직전까지 지적 교류를 이어갔다. 파슨스는 특히 벨라의 종교혁명과 '시민종교' 개념에 특히 관심을 가지고 있었다. 하버드 학부생일 때 벨라는 1947년부터 1949년까지 미국 공산당(Communist Party USA)의 일원이었으며 막시즘(Marxism)을 연구하는 저명한 학생 단체인 존 리드 클럽(John Reed Club)의 회장이였다. 1954년 여름에 하버드 예술, 과학 학장부 학장이며 나중에 존 F. 케네디와 린든 존슨의 국가 안전 보장 담당 대통령 보좌관으로 임명되는 맥조지 번디(McGeorge Bundy)는 벨라가 클럽의 전 일원들의 명단을 공개하지 않는다면 그의 대학원생 장학금을 박탈하겠다고 위협했다. 벨라는 또한 같은 목적으로 보스턴 미국 연방 수사국(FBI)에 의해 조사를 받았다. 그 때문에 벨라와 그의 가족들은 2년을 캐나다에서 보냈고 몬트리올의 맥길 대학교에서 박사 후 장학금을 받았다. 그는 매카시즘이 거절된 후에 하버드 대학으로 돌아왔다. 벨라는 나중에 그 일에 대해 이렇게 언급했다.


title: 로버트 N. 벨라

text: "나는 개인적 경험을 통해 하버드 대학이 매카시즘 기간동안 끔찍한 잘못을 했다는 것과 이러한 일들이 절대 대중적으로 인정을 받지 못한다는 것을 안다. 이것은 심하게 말하면 취약한 개인에 대한 심리적 테러에 가까웠다...대학과 비밀경찰은 정치적 반대를 억압하고 박해를 받지 않는다면 변절을 할 가능성이 있는 반대자들을 박해하기 위해 공모했다."


title: 로버트 N. 벨라

text: 벨라의 대표작인 "Religion in Human Evolution(2011)"은 종교의 생물학적, 문화적 기원을 쫓아 그 두 요소간의 연관성을 살피고자 하였다. 이 작품에 대하여 철학자 위르겐 하버마스는 생물학, 인류학, 역사적 문학을 통틀어 방대한양을 연구한 사회학자의 성공적인 학문적 인생의 지적 결과물이며, 그와 같은 분야에서 가장 통찰적이고 이해력 높은 작품이라고 말했다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 벨라는 또한 1985년작인 "마음의 습관(Habits of the Heart)"로도 유명하다. 이 작품에서 그는 종교가 얼마나 미국의 공동선이라는 개념에 대하여 긍정적이고 부정적인지를 탐구하고자 하였다. 그는 주로 종교, 도덕적 이슈들과 그것들의 사회에 대한 연관성이라는 것에 주목하였다. 벨라는 미국시민운동과 관련된 작품으로 가장 유명하다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 로버트 벨라는 2006년에 에모리 대학의 교수인 스티븐 M. 팁턴과 함께 공동 편집하여 2006년에 'The Robert Bellah Reader'라는 책을 펴냈다. 이 책은 벨라의 다양한 문화와 사회 속에서 사회논리적 이론에 대해 설명해주고 벨라의 주요 작품과 생애에 대해 서술하고 있다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 사회학(社會學)은 사회를 연구하는 학문이다. 사회학에서는 다양한 사회 연구 기법을 이용하여 경험적인 조사를 하고, 그 결과를 분석한다. 사회학은 이러한 의미에서 사회과학의 한 분야로서 다루어진다. 사회학의 목표는 인간 사회를 연구하여 미시적인 부분에서부터 거시적인 단계에 이르기까지 사회 구조를 이해하는 것이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 사회학은 방법론이나 탐구 주제 면에서 매우 광범위한 학문이다. 전통적으로 사회학은 양적 연구 방법을 통하여 계량적인 방법으로 계급과 같은 사회 계층, 사회 이동성, 종교, 세속화, 법률, 문화, 일탈, 근대성 등을 연구했다. 근래에 들어서 사회학의 연구 분야는 의학, 군사, 처벌과 같은 각종 사회 제도와 인터넷과 같은 새로운 사회관계, 과학 지식과 같은 지식 체계에까지 확장되고 있다. 연구 분야가 광범위 한 만큼 연구의 기법 역시 다양하여 언어적 방법, 문화적 방법, 이해사회학, 철학적 방법 등이 사회학 연구에 사용되고 있다. 최근에는 에이전트 기반 모형이나 사회 네트워크의 분석을 위해 수학적 방법과 컴퓨터 연산 기법 등이 사용되고 있다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 종교사회학(宗敎社會學, sociology of religion)은 “종교 공동체(religious community)에 대한 학문적인 연구”이다. 종교는 흔히 “성스러운 것에 연관된 신앙과 실천의 체계”라고 정의된다. 단순히 일상적인 것이 아니라 무언가 구별되는 성스러움이 있어야 하고 그것이 신앙과 실천으로 나타나는데 특히 체계(system)로 나타나는 경우를 종교라고 한다는 말이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 여기서 ‘체계’라는 말은 홀로 믿거나 실천하는 것이 아니라 ‘같이 공동으로 함’을 뜻하는 것이다. 예컨대, 기독교인이 된다는 것은 혼자 성경을 읽거나 기도를 하다가 된다기보다는 교회에 우연한 기회에 친지들을 따라갔다가 거기 있는 구성원들과 어울리면서 되는 경우가 많다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 즉, 인간이 종교적이게 되는 데에는 신앙이나 실천보다도 공동체적 측면이 매우 중요한 것이다. 대체로 기존의 종교사회학은 사회학(社會學, sociology) 전통에서 종교를 연구해온 경우와 종교학(宗敎學, science of religion) 전통에서의 사회적(특히 공동체적) 연구들로 양분된다. 전자는 종교를 사회학적으로 분석하며 사실 대다수의 연구가 여기에 해당된다. 반면에 후자는 종교사회(즉 종교 공동체)를 학문적으로 이해하는 노력으로서 그다지 연구가 많지는 않다. 그러나 넓은 의미의 종교학의 한 분야로서의 종교사회학은 후자의 경우에 해당되고 종교에 대한 다른 연구들과 상보적인 관계에 있다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 대체로 종교사회학자들은 종교와 사회와의 일정한 관계를 가정한다. 희랍 로마의 종교가 그 사회의 여러 제도에 영향을 주었다는 주장이 있었다. 반면에 인도나 아프리카의 경우 (사회적) 가족제도의 약화가 조상숭배라는 종교양태를 소멸시켰다는 주장도 있다. 전자처럼 종교가 사회변화의 원인이 되는 경우를 독립변수(independent variable), 후자처럼 종교가 사회변화의 결과로 되는 경우는 종속변수(dependent variable)라고도 한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 베버와 더불어 고전 이론의 또 하나의 지주라고 할 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)은 기존의 신(God) 개념을 대체하는 성스러움(the sacred)에 대한 이론을 정립하고 기능주의(機能主義, functionalism)적 관점을 제시하는 등 공동체와 관련된 보편적인 종교일반의 연구 가능성을 열어 놓았다고 할 것이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 따라서 그 뒤를 이어 종교조직의 기능적 분석이론의 틀을 세운 탤컷 파슨스(Talcott Parsons)나 상징적 실재(symbolic reality)로서의 종교 이해와 새로운 차원의 종교 진화(religious evolution)를 주장한 로버트 닐리 벨라(Robert Neelly Bellah) 그리고 세속화 및 종교다원화 등 종교 변동에 대한 이론적 공헌을 한 피터 루트비히 버거(Peter Ludwig Berger) 등의 주류 종교 사회학자들은 결국 모두 베버와 뒤르켐의 두 종교사회학적 전통을 어떻게 일관된 하나의 학문전통으로 엮어내는가 하는 것을 중심 테마로 여겼다고 해도 과언이 아닐 것이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 시민종교는 '모든 사람들의 삶에서 발견되는 종교적 측면'이라고 로버트 벨라(Robert Bellah)가 명시적으로 정의한 것으로, 그것을 통하여 역사적 경험을 해석하는 것이다. 이 사상은 뒤르켐(Durkheim)으로부터 도출되었다. 사회는 응집력과 통합력 속에서 그 구성원으로부터 경외심과 헌신을 불러일으키는 성스러운 존재를 갖는다. 종교적으로 다원화되거나 상대적으로 세속화된 사회에서 조차도 매우 독립적인 교회, 다시 말하면 그 사회가 스스로 이상적 이미지를 표상하는 상징적 표현과 행위로 종교적 명시의 형태가 존재하는 경향이 있다. 그것은 국가의 시민적, 정치적 현실을 위한 초월적인 틀과 사회구성원을 통합시키는 일련의 공통적 가치와 실천사항을 제공한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 벨라는 미국의 대통령취임과 같은 행사에서 시민종교의 현존에 대한 증거를 발견했다. 취임연설은 종교적 관용어구로 표현되는 경향이 있는데, 일반적인 용어로 하느님을 언급하며, 미국의 건국진통을 현대판 이스라엘의 출애굽으로 표현한다. 이러한 형태의 수사는 공동사회를 단일화시키고 통합하는 상징과 가치를 구성원들에게 부여하는 의도적인 언명을 나타내며, 그 사건에 대한 성스러운 정당화를 제공해 준다. 추수감사절과 현충일 같은 기념일은 가족들을 시민종교로 통합시키거나 지역사회를 그 가치중심으로 단합시키는 유사한 기능을 한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 시민종교는 많은 선진공업사회에서 종교가 더이상 사회통합의 기초를 제공하지 못하는 듯한 현상, 즉 사회가 세속화되었거나 현존하는 종교적 형태가 더욱 분화되고 다양화되어서 공통적 가치, 언명, 유대를 위한 명백한 자원을 거의 제공하지 못했을 때에 이러한 딜레마에 대한 기능주의적 반응으로 나온다. 다양성과 명백한 세속성 속에서도 숨겨진 종교는 국가의 역사와 제도를 강하게 결속시키고 성스러운 사물 주변으로의 핵심적인 통합을 제공한다. 그러나 시민의례가 소기의 기능을 갖지 못할 수도 있고, 사회적 통합이 위기에 처했을 때 의례를 증가시켜서 체제를 운영하기 위한 평형이 유지될 수도 있다. 현대사회에서는 민족주의가 그런 역할을 한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 서구 유럽 사회는 산업화와 함께 지속적인 세속화(secularization)의 과정을 밟아왔다. 반면, 미국은 서구 사회의 세속화 경향에서 특이하게 예외적인 사례로 취급된다. 여론 조사에 따르면 미국의 신에 대한 태도나 종교 활동 참여도는 지난 수십 년간 큰 변화가 없다. 미국인의 높은 종교성에 주목하여 미국인의 국가 정체성을 종교적 민족주의로 규정하려는 시도가 있다. 종교사회학자 로버트 벨라(Robert Bellah)는 현대 미국에서 종교성과 국가 정체성이 결합된 상태를 설명하기 위해 공민 종교(civil religious)라는 개념을 적용했다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 시민 종교란 정치권력에 정당성을 제공하고 사회적인 결속을 만들어내며 공동의 목적을 위해 사회 자원을 동원하는 신념, 상진, 의식, 제도의 체계를 의미한다. 원래 이 개념은 계몽주의 사상가인 루소에 의해 처음 도입되었다. 종교적인 감정과 믿음의 체계는 사람들에게 신성한 것에 대한 강력한 믿음을 제공하는데, 이는 사회 계약과 공동체의 미래에 대해 사람들이 신성한 감정과 믿음을 가지도록 하는 근원이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 사회에 대한 사람들의 신성한 믿음이 사회통합의 핵심이라는 주장은 프랑스 사회학자 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)이 원시 사회의 종교 행위를 광범위하게 비교한 연구에서도 반복되었다. 뒤르켕은 한걸음을 더 나아가 모든 사회는 신성한 성격을 가지고 있으며 구성원들에게 존경과 경외의 감정을 유발한다고 주장한다.종교적인 믿음 체계에 반영된 사회의 상징적 이미지는 사회 규범에 신성성을 부여하며 구성원들이 공통의 가치에 헌신하도록 함으로써 사회를 통합시킨다. 로버트 벨라와 같이 미국 사회에 공민 종교가 존재한다고 주장하는 학자들은 서구 산업 사회에서 비록 제도적인 종교의 위치는 약화되었지만 종교적인 믿음에 뿌리를 둔 사회에 대한 경외심은 사회를 통합시키는 데에 여전히 핵심적인 기능을 수행한다고 지적한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 국가는 역사 속에서 신의 의미심장한 행위를 대리하며, 개인적.집단적 정체성을 발경하는 주요 공동체이며, 신의 정의를 전파하는 공동체이다. 19세기 말 ‘명백한 운명(Manifest Destiny)’이라는 용어를 탄생시킨 미국의 제국주의적 성향은 미국이라는 나라에 대한 종교적 신성성에 토대를 두고 있다. 미국의 공민 종교는 미국이라는 신성함에 뿌리를 두고 미국을 하나로 결합시키고 지켜주는 신념 체제이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 미국의 시민 종교는 기독교 신앙에 연원을 두고 있지만 기독교적의 제도와 직접적으로 연결되어 있지는 않다. 기독교의 신성성이 배경을 이루고 있지만 종교적 다원주의 사회인 미국에서 시민 종교의 신은 형식상 특정 종교에 의해 독점되지 않는다. 시민종교의 신은 형식상 특정 종교에 의해 독점되지 않는다. 시민 종교는 내세에 대한 아이디어나 신비적인 경험을 포함하고 있지 않으며, 오로지 현세에 대한 실직적 관심으로 한정 된다. 그러나 다양한 국가적 상징과 역사적 사건들은 종교적인 것과 유사한 경외와 헌신을 유발하며 사회적 통합에 중요한 역할을 담당하고 있다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 시민 종교에서 볼 때 민족주의란 자신을 하나의 통일된 집단의 구성원으로 느끼는 시민들이 공유하고 그들의 생활 속에서 재생산하는 국가적 상징과 과거에 대한 기억에 신성성 내지는 절대성이 부가되어 있음을 뜻한다. 미국인의 민족주의는 혈연이나 지연보다 언어나 보편적 가치에 기반을 두고 있으므로 국민들의 일체감과 헌신을 확보하기 위해서는 국가적 상징과 기억에 대한 종교적인 경외심이 더욱 필요할지도 모른다. 미국의 예외주의가 담고 있는, ‘신에 의해 특별히 선택된 사람들’이라는 종교적인 의미는 미국인들에게 광범위하게 공유되고 있다. 미국인들이 입버릇처럼 외는 “신이여 미국을 축복 하소서(God bless America).”라는 발언은 이러한 심층 의식의 발로이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 문화사회학(文化社會學, cultural sociology)은 인간 의식의 총체적 산물인 문화(文化, culture)가 인간의 행위를 규제하는 각종 사회 제도나 구조와 어떻게 상호작용을 하는지 연구하는 사회학(社會學, sociology)의 분과 학문 분야다. 문화와 구조 사이의 관계에 주목한 다이애나 크레인(Diana Crane)은 문화사회학자는 문화와 구조 간의 상호 관계를 어떻게 개념화할 것인지에 대해 관심을 갖고, 문화가 구조에 어떻게 영향을 미치는지, 반대로 구조가 문화에 어떻게 영향을 미치는지 각각 면밀하게 연구해야 한다고 주장하였다. 레 백(Les Back)과 그의 동료들도 『문화사회학: 입문(Cultural Sociology: An Introduction, 2012)』 이란 저서에서 문화를 구조와 행위자 간에 형성되는 역동적 상호 과정으로 규정하고, 문화사회학의 주된 과제를 ‘사회적 관계의 생산 및 재생산에 작용하는 문화의 역할에 대한 이해 및 분석’이라고 제시하였다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 한편, 구조나 물질에 종속되지 않는 문화의 자율성을 강조한 제프리 찰스 알렉산더(Jeffrey Charles Alexander)는 그의 주저인 『사회적 삶의 의미: 문화사회학(The Meaning of Social Life: A Cultural Sociology, 2003)』에서 사회 구조에 대한 인간의 주관적인 의미 구성과 해석 과정을 중시하여 문화사회학을 ‘사회를 규제하고 있는 무의식적인 문화 구조를 분석하는 일종의 사회적 정신분석학(精神分析學, psychoanalysis)’으로 정의하였다. 그의 정의에 따르면, 문화사회학의 주된 역할은 사회 구조의 내면에 존재하면서 가시화되어 있지 않은 의미 구조를 가시적으로 규명하는 작업으로 볼 수 있다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 이상의 여러 문화사회학자들의 문화사회학에 대한 개념 정의들을 종합하면, 문화사회학은 문화가 사회 제도나 구조의 질서 및 변동에 미치는 영향과 함께 사회 제도나 구조가 문화의 형성 및 변화에 미치는 영향을 다각도로 조명하는 사회학의 분과 학문으로 정의할 수 있다. 다만, 최근의 연구 경향을 살펴보면, 문화의 자율성에 좀 더 비중을 두고 사회 제도나 구조가 문화의 형성 및 변화에 미치는 영향보다는 문화가 사회 제도나 구조 등에 영향을 미치는 과정과 맥락을 심층적으로 분석하는 연구들이 활발히 수행되고 있다는 점에 주목할 필요가 있다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 문화사회학의 주요문화 이론은 기능주의, 마르크스주의, 상직적 상호작용론과 민속방법론, 구조주의, 문화주의, 포스트 모더니즘, 뒤르켐주의가 존재하며, 로버트 벨라는 뒤르켐주의의 주요 학자로 꼽힌다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 뒤르켐주의(Durkheimism)은 기능주의에서 소개된 문화 요소의 상징적 이항 대립 원리를 통한 사회적 연대와 통합 기능을 강조한 뒤르켐의 관점을 현대적 상황에 적용시켜 발전시킨 문화 이론 학파를 말한다. 대표적인 학자로 로버트 넬리 벨라(Robert Neelly Bellah), 에드워드 쉴즈(Edward Shils), 제프리 찰스 알렉산더(Jeffrey Charles Alexander) 등을 들 수 있다. 벨라는 뒤르켐의 종교 사회학적 문제의식을 발전시켜 현대 시민 생활에서 종교가 갖는 중심적 의미와 기능을 고찰하였다. 그는 자신의 주저인 『미국의 시민 종교(Civil Religion in America, 1970)』에서 정치와 시민 생활이 종교적인 방식으로 논의되고 있음에 주목하여, 국가 기념일과 같은 의례에서 소개되는 종교적 상징은 시민들의 연대감을 창출하거나 시민권 운동을 자극하는 등 긍정적 측면을 갖고 있는 반면, 국가가 하느님의 계획 실현을 위한 도구라는 운명론적 사고와 연계되어 있다는 점에서 부정적 측면도 갖고 있다고 지적하였다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 쉴즈는 특히 성스러운 의례 행위와 사람들의 원초적 연대나 집단 결속력 간의 관련성에 주목하여 연구하였다. 그는 영국 여왕의 즉위식 사례를 통해 사람들이 성스럽고 의례적인 행위를 통해 사회를 살아가는 도덕적 가치를 확인하고, 집단 결속력을 강화하는 행위를 하게 된다는 사실을 발견함으로써 성스러운 의례 행위가 시민적·정치적 생활과 밀접하게 연관된다는 점을 강조하였다. 나아가 그는 모든 사회는 핵심적인 상징, 가치, 신념 등과 같이 자신의 집합 정체성의 중심으로 작동하는 ‘성스러운 중심’을 가지고 있다고 전제하면서 정부의 권위나 사회의 중요한 행정 제도들이 ‘성스러운 중심’과 연결되어 후광을 받고 있다는 사실도 지적하였다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 알렉산더는 자신의 주저 『사회적 삶의 의미: 문화사회학(The Meaning of social life: A cultural sociology, 2003)』에서 문화는 성(聖)이나 선(善)과 같은 바람직한 가치 및 신념뿐만 아니라 속(俗)이나 악(惡)과 같은 바람직하지 않은 가치 및 신념으로 구성되어 있다고 전제하였다. 그는 성과 속, 선과 악은 상호 대립적이지만, 전자는 후자로 인해 존재하기 때문에 성과 선을 상징적으로 의례화하는 사회적 노력은 반드시 속과 악의 존재를 탄생시키고 규명하게 되며, 속과 악으로 규정되는 도덕적 공황(예: 홀로코스트, 정치 부패 스캔들 등)에 대한 공개 처벌 등과 같은 의례는 성과 선을 조직적으로 정화하고, 인간 정신을 성화(聖化)하는 사회적 기능을 수행하고 있음을 강조하였다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 뒤르켐주의는 성과 속의 이항 대립에 바탕을 둔 문화적 자율성과 문화의 사회적 기능을 강조하고 있다는 점에서 높게 평가받고 있으나, 문화가 사회적·물질적 이해관계를 반영하거나 광범위한 사회 변동의 과정에 깊게 연관될 수 있다는 사실이 간과될 수 있다고 비판을 받기도 한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 시민 종교(Civil Religion)이란 용어를 종교와 정치에 사회학적 접근방법으로 최초로 사용했으며, 실용주의적 개인주의에서부터 미국의 종교적 전통을 다시 정립하기 위해 청교도의 언약 모티브를 직접적으로 참조하였다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 개인주의의 역설은 1985에 세상에 소개된 로버트 벨라의 저서 마음의 습관(Habits of the Heart)의 개인주의와 성공(Individualism and success)에 수록 되어 있는 글이다. 마음의 습관은 1974년부터 1984년까지 200개 이상의 미국 사회에 관한 조사에 바탕을 두고 있다. 개인주의의 역설(The Paradox of Individualism)에서 벨라는 미국인들이 자유와 독립성을 강조하는 동시에 사회 구성원의 일부로 속하고 인정받고 싶어하는 욕구를 동시에 지님과 이 두 가치의 관계를 통합적인 시각에서 다루고 있다. 여기서 벨라가 제시하고 있는 미국 개인주의의 유형은 다음과 같다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 미국에서 주로 만들어진 신화적 개인주의는 사회의 정의와 공익을 위해 희생하는 영웅의 형태를 띠고 있다. 이러한 영웅들은 사회와 공동체를 위하지만 그들의 독특한 특성 때문에 사회에 속할 수 없다. 그들은 외로운 삶을 살고 이러한 주변부에 거하는 것이 그들의 힘이기도 한다. 대표적인 예로 사회에 도움이 되지만 속하지 못하는 카우보이, 부패된 사회에서 정의를 추구하기 위해 철저히 혼자 머무는 영웅적 이타주의를 실현하는 탐정이 있다. 벨라는 이러한 신화적 개인주의가 사회로 돌아갈 수 없기 때문에 완전한 허무주의로 끝날 수 있음을 말하고 있으며 현실 속의 신화적 개인주의의 예로, 그리고 이러한 허무주의를 극복한 예로 링컨을 들고 있다. 링컨은 사회를 위해 애쓰고 결국 암살 당하였다는 등 여러 면에서 외로운 영웅적 개인주의의 전형에 부합하지만 사는 것이 중요한 만큼 가치 있는 죽음이라는 측면에서 그는 허무주의를 극복하였다고 볼 수 있다고 한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 개인주의는 미국에서 개인의 평등 개념이 확립되고 벤자민 프랭클린이 보통의(middling)이라고 부르는 조건이 보통 기준이 된 것에 뿌리를 두고 있다. 이들에게 평등을 바탕으로 자신의 노력의 결과로 얻은 성취에 따라 갖는 지위의 유동성(status mobility)는 매우 중요한 개념이다. 성공의 기준이 사람의 수입, 소비에 근간을 두고 있어서 성공에 대한 명확한 본질을 지니기 보다는 주로 직업에 근간한 평가로 성공에 대한 측정이 이루어진다. 이들은 외롭고, 사회로부터 격리된 영웅이기보다는 인기 있는 영웅의 모습을 띤다. 오늘날 중산층 개인주의의 아이러니는 이들에게 여전히 개인적인 단계의 능력, 주체성이 요구된다는 점이다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 미국 개인주의의 모호성은 문화적, 사회적 모순에 근간을 두고 있다. 사람들은 문화적, 사회적 영향으로부터 완전하게 자유로울 때 오롯이 스스로 존재할 수 있다고 생각하지만, 실제로 사람들은 많은 대학, 기업, 정부 기관 등 거대한 관료 조직 속에서 다른 이들로부터 조작되며 살아가고 이는 사적인 결정을 내릴 자유와 관료적 관리자들에게 결정권을 양도하는 것 사이에 개인주의 개념의 모호성이 더욱이 드러난다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 벨라는 관료적 개인주의가 아직 만연하지는 않다고 말하며 개인의 자립성과 공동체의 중요성을 개인이 공동체 안에서 진정한 의미를 지니고 사람은 서로가 필요하다는 것을 말하며 개인주의를 위한 사회 공동체의 중요성을 동시에 언급하며 개인주의의 역설을 마무리한다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 2011년 9월에 하버드 대학 출판부에서 출판된 작품으로, 벨라가 일생동안 지닌 종교의 진화에 대한 관심과 13년간의 노력이 담긴 책이다. 작가의 학문적인 일생을 집대성하여 80대에 완성된 이 책은 역사뿐만 아닌 사회학, 인류학, 진화생물학, 심리학, 인지 과학 등 다양한 분야를 다루고 있는 만큼 한가지로 분류되기 힘든 대작이다. 이 책의 이야기는 빅뱅으로부터 시작하여 “축의 시대(the Axial Age)”라고 불리는 시대에서 끝을 맺는다.


title: 로버트 N. 벨라

text: 처음 두 장에서는 종교에 대한 이해와 종교와 진화의 관계에 대한 전체적인 흐름을 제시한다. 그리고 나서, 3-5장에서는 종교의 부족적인 형태와 고전적인 형태에 대해 언급하며, 중심이 될 다음의 네 개의 장에 대한 복선을 준다. 주요 네 개의 장을 언급하기 전, 벨라는 거의 동시에 세계적으로 발생한 종교의 진화론적 변화와 세계적으로 성행한 종교들에 대하여 소개한다. 이 장들의 각각은 고대 이스라엘, 고대 그리스, 중국과 인도와 같은 나라의 각각의 문화에 대한 상당히 많은 양의 학문적 조사를 다루고 있다. 이 책의 마지막 장은 좀 더 이론적인 접근으로 되돌아와 작가인 벨라 그 자신이 책을 마치며 그가 책을 시작한 발단으로부터 알게 된 몇 가지 들에 대한 노트를 남기며 끝을 맺는다.


title: 반정다면체

text: 기하학에서 반정다면체(半正多面體, )은 두 종류 이상의 합동인 정다각형으로 이루어져 있으며 (다른 종류의 경우에도 한 변의 길이는 같다) , 각 꼭짓점에 모인 면이 배치가 서로 같은 볼록 다면체이다. 단, 내각의 합이 360°이면 평면타일링이 되므로 반정다각형 타일링이 된다. 360°보다 크면 쌍곡면의 고른 타일링이 된다.


title: 비교 재구

text: 비교 재구(comparative reconstruction)란 공통의 언어로부터 분기되었다고 믿어지는 둘 이상의 언어들이 있을 때 이들 언어들을 체계적으로 비교해서 그 언어들이 분화되기 이전 상태의 언어인 공통조어를 재구하는 연구 방법론을 말한다.


title: 빌단 아타세베르

text: 빌단 아타세베르(, 1981년 7월 26일 ~ )는 터키의 배우이다. 2015년 안탈리아 국제 영화제에서 베르테 베르케트와 함께 황금오렌지상 여우주연상을 공동수상했다. 드라마 《》에서는 휘마샤 술탄 역을 맡았다.


title: 비교 재구

text: 비교 재구의 궁극적인 목표는 모든 층위를 포괄하는 전체적인 조어의 모습을 세밀한 부분까지 구체적이고 상세하게 재구하는 것이나, 현재까지의 비교 재구에 연관된 연구들은 주로 말소리의 비교 재구에 집중이 되어 있었기 때문에 비교 재구는 일반적으로 말소리의 비교 재구를 가리킨다.


title: 비교 재구

text: 첫째가 친족성 가설이다. 비교의 대상이 되는 언어들의 유사성은 우연한 것이 아니라 그 언어들이 원래 동일한 공통의 언어에서 분화한 것이기 때문에 그러한 것이라는 가설이다. 이 가설은 언어가 시간에 따라 변화한다는 것과, 그 변화가 단일한 방향으로만 이루어지는 것이 아니라 서로 다른 방향으로 변화하면서 별개의 언어들로 변할 수 있음을 인정하는 것이며, 이는 '공통조어'라는 개념에 타당성을 부여한다.


title: 비교 재구

text: 둘째는 규칙성 가설이다. 이것은 음의 변화가 개별 단어마다 산발적이고 불규칙적으로 나타나는 것이 아니라 어떤 음의 변화가 있는 경우라면 그와 동일한 환경이 주어질 때에는 개별 단어들의 차이에 상관없이 모든 경우에 동일한 변화를 겪는다는 생각이다. 이 가설이 전제가 될 때 각 개별어들 사이의 규칙적인 음운대응을 찾아내고 조어를 재구하는 과정이 이론적인 타당성을 얻게 되며 비교대상이 되는 언어들에서 개별적으로 나타나는 우연적인 유사성을 조어의 재구에서 배제할 수 있게 된다.


title: 비교 재구

text: 우선, 서로 친족성이 있을 것이라고 가정되는 언어들이 있을 경우 이들 언어들에서 서로 의미와 형태가 유사한 단어나 형태들을 찾아내어 서로 비교하여 규칙적인 음운대응이 성립하는지를 파악한다. 이 과정에서 일차적인 비교의 대상이 되는 단어들은 가장 기초적이고 잘 차용되지 않아서 공통조어에서 각 개별어까지 그대로 전해졌을 가능성이 높은 이른바 기초어휘들이다. 또한 문법형태소 역시 중요한 비교재구의 대상이 된다. 이 과정에서 그 유사성이 동일 근원에서 유래하지 않는 요소들, 즉 우연이나 차용에 의한 단어들과 대부분의 언어에서 보편적인 유사성을 보이는 어휘들이 비교의 대상에서 제외되어야 한다. 음운변화에는 일정한 한계가 있는 것이 아니므로 음운대응에서 반드시 그 소리가 유사해야 하는 것은 아니고 그 대응이 정확하게 확인되기만 하면 된다. 하나의 대응 규칙에 연관된 단어들이 많을수록 그 음운대응에 대한 유력한 증거가 될 수 있으며, 음운대응규칙의 수 역시 많으면 많을수록 친족관계의 가능성이 높아진다.


title: 비교 재구

text: 일단 비교 대상이 되는 언어들 사이에서 음운대응의 규칙성이 충분히 확인되면 이들 언어들은 서로 친족관계에 있으며 음운대응이 성립되는 각 단어들은 공통조어의 단일한 단어에서 유래된 동원어(cognate)라고 결론지을 수 있게 된다. 이렇게 친족어들 사이에서 음운대응이 확인되면 이들 언어들에서 나타나는 음의 변화를 가장 자연스럽게 설명할 수 있는 조어형을 재구하게 된다.


title: 비교 재구

text: ‘구름’이라는 뜻을 가진 그리스어 nephos, 산스크리트어 nabhas, 고교회슬라브어 nebo의 예를 들어 재구과정을 살펴 보면 다음과 같이 생각할 수 있다. 첫째 음은 그 반사형이 모든 개별어에서 동일하므로 *n으로 재구된다. 둘째음의 재구는 주어진 자료만으로는 파악하기 어려우나 여러 다른 자료들을 참조할 때 공통조어의 *e가 산스크리트어에서 a로 변한 것이 확인이 되므로 조어형이 *e로 재구된다. 셋째 음은 산스크리트어와 그리스어는 유기음이라는 점에서, 산스크리트어와 고교회슬라브어는 유성음이라는 점에서 공통성을 공유하고 있다.산스크리트어의 bh가 다른 두 언어의 형태들과 하나씩 유사성을 공유하고 있으므로 재구형을 *bh로 간주할 수 있다. 네 번째의 음은 두 번째의 음과 동일한 이유로 *o로 재구할 수 있다. 마지막 자음은 언어변화에서 없던 음이 새로 생겨나기보다는 있던 음이 특정 환경에서 탈락하는 경우가 일반적이므로 어말 자음 탈락이 일어났다 보고 *s로 재구할 수 있다. 따라서 공통조어형은 *nebhos로 재구된다.


title: 비교 재구

text: 이런 절차를 거쳐서 재구된 형태(재구형:再構形)가 올바른가에 대해서는 여러 면에서 검토가 이루어져야 한다. 가장 확실한 방법은 재구형과 동일한 역사적 단계에서 동일한 형태를 찾아내는 것이다. 그러나 대부분의 조어의 경우 이렇게 문헌상에서 증거를 발견한다는 것은 불가능한 일이다. 다른 방법으로는 재구형에 대한 유형론적인 고려가 있다. 이것은 재구형이 자연언어에서 실제로 나타날 수 있는 형태로 나타나야 한다는 것이다. 재구형에 대한 유형론적 고려를 통해 비교방법에 의한 재구형을 좀 더 자연스러운 형태로 수정할 수 있다. 그러나, 유형론적인 적합성은 공시적 언어자료에서 귀납적으로 도출되는 특성인 반면에 역사비교언어학에서 실제 관심사는 통시적인 문제인 계통적인 유사성이므로, 역사비교언어학 연구에서는 비교연구가 주가 되며 유형론적인 연구는 비교연구를 보충하는 보조적 역할을 하게 된다.


title: 비교 재구

text: 비교재구는 재구형 그 자체를 도출하는 것만이 그 목적은 아니다. 비교재구는 재구된 가정형태를 통해 다시 현실적 자료를 살피고 그것을 보다 합리적으로 이해하기 위해서 필요한 것이다. 비교재구는 도출된 공통조어와 역사상의 언어 사이에 어떤 변화가 일어났는가를 알게 해 주는 역할을 한다. 이러한 의미에서 비교재구를 포함한 재구는 문헌이 없는 시대의 언어의 역사를 이론적으로 복원하는 수단이라고 할 수 있다.


title: 비교 재구

text: 첫째로, 비교 재구에 의해 재구된 조어형들은 순수한 이론적 산물이라서 어떤 특정시기의 조어의 형태를 직접 반영했다고 보기 어렵다. 비교재구는 부분과 부분의 비교이며 재구이지 전체 언어의 비교와 재구가 되지 못하므로 그 시간적, 공간적인 변화의 폭이 얼마나 되는지 한정짓기도 힘들며, 개개의 재구형의 각 부분이 시간상으로 동일 선상에 있었는지도 알 수 없다.


title: 비교 재구

text: 셋째, 비교 재구를 통한 재구형의 의미를 추정하기가 힘들다. 언어의 의미변화는 형태변화보다 훨씬 복잡하고 다양하다. 그러므로 개별언어들의 의미변화를 설명할 수 있는 재구된 조어형의 의미를 추정하는 것도 힘들지만 재구형의 의미가 오늘날의 의미와 동일한지에 대해서도 장담할 수 없다. 따라서 재구형은 엄밀하게 말하자면 형태적인 재구형에 불과하다.


title: 신경미학

text: 신경미학(Neuroesthetics)은 비교적 최근에 탄생한 경험적 미학의 한 분과이다. 경험적 미학은 미술과 음악 작품에 대해 인간이 느끼는 미적경험을 자연과학적 방법론으로 접근한다. 그 중에서도 특히 신경미학은 인간의 미적경험을 뇌과학적 수준에서 이해하고 설명하기 위해 신경과학적 기술을 사용하여 연구한다. 신경미학은 런던대학(University College London)의 신경미학원(The Institute of Neuroesthetics)을 탄생시킨 세미르 제키(Semir Zeki)에 의해 개척되었다.


title: 신경미학

text: 신경미학은 미적 현상의 경험에 대한 반응으로서 나타나는 인간 뇌의 구조물과 활동을 연구한다. 지속적으로 발전하고 있는 기능적 자기공명촬영(fMRI)과 같은 뇌영상기법과 유전자 분석은 신경미학적 지식의 발전에 큰 기여를 하고 있다. 예를 들어, 캄페와 그의 동료들(Kampe et al, 2001)은 사람은 사진 속 인물의 시선이 자신을 향하고 있을 때 그렇지 않을 때보다 선호도가 더 증가하는 것을 보여 주었다.


title: 신경미학

text: 2005년부터 뇌과학과 미술을 연계시키려는 생각이 국제적인 관심을 끌기 시작하였다. University of East Anglia의 존 오니언스(John Onians) 교수는 2008년 출간된 그의 저서, “신경미술사”(Neuroarthistory: from Aristotle and Pliny to Baxandall)에서 그 자신이 신경과학에 치우친 역사적 연구의 최전선에 있다고 말한다. 미국 윌리엄 캠벨 갤러리(William Campbell Gallery)의 마크 스미스(Mark S. Smith)와 같은 현대 미술가들은 회화와 뇌과학의 집합점을 맵핑하는 작업을 발전시키고 있다. 스미스의 작업은 추상미술에서의 자기표현과 신경 기능 사이의 근원적인 시각적 유사성들을 탐구하고 있다.


title: 다중극 전개

text: 다중극 전개(多重極展開, )는 수학과 물리학에서 어떤 물체의 퍼텐셜이나 장을 그 세기에 따라 홀극, 쌍극, 사중극, 팔중극 따위로 전개한 것이다. 전자기학이나 일반 상대성 이론 등에서 쓰인다.


title: 페이스펀치 스튜디오

text: 페이스펀치 스튜디오()는 게리 뉴먼에 의해 창립된 영국의 인디 게임 개발 회사이다. 샌드박스 게임 게리 모드와 개발 진행 중인 러스트를 개발한, 개발하고 있는 회사로 잘 알려져있다.


title: 다중극 전개

text: 여기서 formula_8 항을 홀극(-極, ), formula_9 항을 쌍극(雙極, ), formula_10 항을 사중극(四重極, ), formula_11 항을 팔중극(八重極, ), 일반적으로 formula_12 항을 formula_13중극이라고 부른다. 이렇게 전개하는 것을 다중극 전개라고 한다.


title: 인챈트리스 (마블 코믹스)

text: 인챈트리스는 마블 코믹스가 출판한 미국 만화에 등장하는 2명의 주인공이다. 첫번째 인챈트리스는 아모라라는 본명을 가진 강력한 마법사이자 여신으로, 그녀는 토르의 강력한 적 중 한 명이다. 두 번째 인챈트리스는 로키를 통해 강력한 마법을 얻게 된 실비에 루스톤으로 로키는 그녀를 혼돈의 도구로 만들었다. 그녀는 스스로 아모라를 모델로 삼았다.


title: 인챈트리스 (마블 코믹스)

text: 인챈트리스의 부모에 대해서는 알려진 바가 없으나 그녀는 아스가르드에서 태어났으며 로렐라이라는 여동생을 가진 것은 알려져 있다. 아모라는 노른의 여왕인 카르닐라의 연습생으로 들어가 마법을 배우기 시작했지만 결국 쫓겨났다. 그녀는 스스로 마법을 공부했고, 다른 사람들을 마법을 통해 홀리거나 그들의 비밀을 알아내는 것도 배웠다. 곧 아모라는 아스가르드에서 가장 강력한 마법사 중 한 명이 되었다. 그녀는 사람들을 유혹하고 세뇌하는 마법 주문의 달인이 되었다. 그녀의 잘 알려진 미모는 이에 도움이 되었다.


title: 인챈트리스 (마블 코믹스)

text: 그녀의 첫 등장에서 그녀는 오딘이 방해되는 자라고 생각되는 토르의 애인을 제거하라는 명을 받고 오딘에 의해 파견되었다. 그녀는 토르를 자신의 것으로 만들고 싶다는 욕구도 있었다. 당시 스커지, 엑시큐셔너가 그녀를 도왔다. 엑시큐셔너는 인챈트리스를 좋아하고 있었고, 그녀는 여성적인 사기를 위해 그녀를 데리고 다녔다. 그녀는 돈 블레이크의 정체성을 지닌 토르를 유혹하고 제인 포스터를 죽이기 위해 엑시큐셔너를 보냄으로써 로키를 도와주기도 했다. 그러나 엑시큐셔너가 포스터를 다른 차원으로 유인했음에도 토르는 스커지에게 그의 망치를 주어 그녀를 원래 차원으로 돌려놓는데 성공했다.


title: 인챈트리스 (마블 코믹스)

text: 스커지가 제인을 데리고 돌아오자 화가 난 인챈트리스는 스커지를 나무로 만들고 스커지는 그를 도와주는 대신 토르를 풀어주었다. 아모라는 토르의 망치를 독사로 변하게 하려고 했으나 토르의 망치는 이것이 먹히지 않았다. 토르는 이 둘을 데리고 아스가르드로 돌아갔다.


title: 인챈트리스 (마블 코믹스)

text: 인챈트리스와 엑시큐셔너는 오딘에 의해 지구로 추방된다. 이들은 토르가 가입한 어벤저스와 딱 맞는 숫자인 제모 남작이 이끄는 마스터즈 오브 이블의 회원이 된다. 인챈트리스는 그녀의 주문과 특별한 음모로 토르에게 다른 어벤저들을 공격하도록 최면을 걸어 그들이 인간의 적으로 생각하게 만들었지만 아이언맨이 토르의 눈에 햇빛을 쐬게 함으로써 주문으로부터 그를 깨어나게 했다. 토르는 마스터스 오브 이블을 다른 차원으로 보냈고 인챈트리스와 엑시큐셔너도 후에 같은 곳으로 보내졌지만 인챈트리스는 모든 마스터스 오브 이블을 원래 차원으로 돌려놓았다. 인챈트리스는 원더맨을 유인하여 그를 마스터스 오브 이블에 가담하게 했다. 그녀는 제모가 어벤저스를 공격하는데 도움을 주기로 한 이모투스도 만났다. 이 시도가 실패로 끝나자 인챈트리스는 그 사건이 터지기 직전의 시간으로 되돌아갔고, 마스터스 오브 이블은 이것에 대한 기억이 남아 있었다. 이모투스가 마스터스 오브 이블과 접촉을 시도하자 인챈트리스는 이모투스의 시도를 막아냈다. 그녀는 이후 마스터스 오브 이블의 어벤저스에 대한 최후 공경[ 참여하여 블랙 나이트와 멜터를 감옥에서 꺼내주었다. 그녀는 엑시큐서너와 다른 차원으로 이동하기 위해 도망치려고 했지만 다른 과학 원칙으로 인해 되돌아왔다.


title: 인챈트리스 (마블 코믹스)

text: 아모라는 발키리로 변장하여 레이디 리버레이터를 결성하고 남성 어벤저들과 싸우기도 한다. 그녀는 아콘을 어벤저스와의 싸움에 끌어들이기 위해 속인다. 아모라는 그녀의 마술을 이용해 사만사 패링튼과 바바라 노리스를 발키리로 만들었다. 엑시큐셔너와 함께 그녀는 디펜더스와 싱과 싸우기도 했다. 또한 그녀는 엑시큐셔너와 함께 트롤 군대를 이끌고 아스가르드를 정복하려고 시도했으며, 로키가 아스가르드를 잠시 통치하던 때에 그의 보좌관이 되었다.


title: 아카바네역

text: 아카바네역()은 일본 도쿄도 기타구 아카바네에 있는, 동일본 여객철도의 철도역이다. 도호쿠 본선과 아카바네 선이 지나가며, 우쓰노미야 선·다카사키 선·쇼난신주쿠 라인 (도카이도 선·요코스카 선 직결 운행), 게이힌토호쿠 선, 사이쿄 선의 열차를 이용할 수 있다.


title: 아카바네역

text: 도호쿠 본선은 아카바네 역을 기준으로 남쪽으로 쇼난신주쿠 라인이 이용하는 도호쿠 화물선, 오쿠 역을 경유하는 열차선인 우쓰노미야 선, 다바타 역에서 아카바네 역을 거쳐 북쪽으로는 우라와 역까지를 잇는 게이힌토호쿠 선, 무사시우라와 역을 거쳐 오미야로 이어지는 사이쿄 선으로 나뉘게 된다. 때문에 아카바네 역 부근의 도호쿠 복선은 완행선, 급행선, 화물선으로 나뉘는데, 이 중 화물선은 사이타마신토신 역에 승강장이 없기 때문에 화물선을 다니는 열차들은 이 역에 서지 않게 된다.


title: LG 옵티머스 뷰

text: LG 옵티머스 시리즈의 G/뷰/L/F 라인 중 뷰라인으로, 삼성 갤럭시 노트의 대항마로서 출시되어 4 : 3 비율의 디스플레이를 채택하였으며, 러버듐 펜이 기본 구성품으로 들어있다.


title: 교체 연산

text: 여러 프로그래밍 언어는 교체 연산을 위한 명령을 지원하며, 일부 언어는 언어의 일부가 아닌 표준 라이브러리를 통해 이 기능을 지원한다. (예를 들어 C++의 codice_1) 자바와 같이 변수에 대한 교체 연산을 언어의 일부로도 지원하지 않으며, 참조와 같은 언어 기능이 없어서 함수를 통해 구현할 수 없는 경우도 존재한다.


title: 아마짱

text: 여주인공인 아마노 아키 역에 기용된 것은 노넨 레나로, 동년 7월 26일에 기자회견이 열려 발표되었다. 도쿄 제작의 연속 TV 소설에서는 《츠바사》 이후 4년만의 오디션을 실시하고, 1953명 중에서 뽑힌 것으로 노넨은 첫 드라마 주연이 된다.


title: LG 옵티머스 뷰

text: 기존의 화면에 최대 2개의 다른 작업창을 열어 최대 3개의 작업을 동시에 처리할 수 있게 하는 기능이며, 작업창의 투명도 조절, 위치 이동, 사이드 조절을 이용하여 원하는대로 배치하여 볼 수 있다.


title: 교체 연산

text: 이 방법은 가장 쉽게 생각할 수 있으며, 대부분의 경우 가장 효율적이다. 하지만 변수가 차지하는 공간이 크고 대입할 때 그 공간의 복사가 일어난다면 이 방법은 최선이 아닐 수 있다. 생성자와 소멸자를 지원하는 많은 객체 지향 프로그래밍 언어의 경우 대입된 변수가 생성되거나 소멸될 때 필요한 비용이 무시할 수 없는 경우도 있다.


title: 아마짱

text: 이야기는 크게 2부 구성으로, 전반의 〈고향편〉에서는, 토호쿠 지방 산리쿠 해안에 있는 가공의 마을·이와테 현 키타산리쿠 시를 배경으로, 폐쇄적인 성향을 가진 도쿄의 여고생이 여름방학에 어머니의 고향인 키타산리쿠에 가, 할머니의 뒤를 따라 해녀가 되지만, 뜻하지 않은 일로 인기를 얻고 현지의 아이돌이 되는 모습을 그린다. 후반의 〈도쿄편〉에서는 아키가 도쿄에 돌아가, 전국의 지방 아이돌을 모은 아이돌 그룹 〈GMT47〉의 멤버로서 성장하는 모습을 그린다. 또 제23주부터는, 2011년 3월 11일에 발생한 동일본 대지진(토호쿠 지방 태평양 해역 지진)을 다룬다. 드라마 타이틀인 《아마짱》은 〈해녀짱()〉의 의미와 〈인생의 응석꾸러기(（）)였던 여주인공의 성장을 그린다〉라는 의미가 담겨있다.


title: 교체 연산

text: 교체 연산은 세 개의 배타적 논리합(XOR) 연산으로 구현할 수도 있다. 이 연산은 보통 정수와 같은 간단한 자료형을 교체할 때 사용하지만, 이론적으로는 임의 길이의 두 비트열을 맞바꿀 때 사용할 수 있다. 의사코드로는 다음과 같다.


title: 아마짱

text: 아키(노넨) 이외의 주요 캐스트에 대해서는, 2012년 9월 6일의 기자회견에서 전반의 〈고향편〉(제72화 이전)의 주요 캐스트(아키의 친족과 키타산리쿠 사람들)가, 다음 2013년 1월 18일의 기자회견에서 후반의 〈도쿄편〉(제73화 이후)의 주요 캐스트가 밝혀졌다.


title: 교체 연산

text: 배타적 논리합을 사용한 교체는 별도의 변수를 사용하지 않으며, 명령어에 대한 최적화를 크게 수행하지 않는 프로세서에서는 임시 변수를 쓰는 것보다 빠르게 수행된다. 하지만 파이프라인 등과 같은 프로세서 기술의 발달로 이 장점은 더 이상 부각되지 않는다. 또한 두 변수가 같은 메모리 공간을 가리킬 경우 이 알고리즘이 작동하지 않는다는 문제도 있다.


title: 아마짱

text: 프로그램 타이틀 발표 때 기자회견에서의 쿠도의 말이나 방송 전에 행해진 쿠도에의 인터뷰, 또 잡지 《Cut》에서의 인터뷰에 의하면, 본작의 발상의 뿌리에 있는 것은 〈작은 시골의, 지역 아이돌에 의한 지역 일으키기〉라고 한다.


title: 교체 연산

text: 이 방법은 배타적 논리합을 사용하는 방법에 비해 비싼 연산(덧셈과 뺄셈)을 사용하기 때문에 더 느리며, 보통 사용되지 않는다. 알고리즘 내의 문제는 없지만 실제 프로그래밍에서는 오버플로우가 일어날 수 있기 때문에 사용 하지 않는 것이 좋다.


title: 아마짱

text: 제1부의 무대가 된 키타산리쿠 시는, 이와테현 산리쿠 해안에 있다는 설정의 시골 마을. 〈북쪽의 해녀〉와, 키타산리쿠 철도의 역에서 파는 도시락인 〈리아스의 성게 덮밥〉이 관광 자원. 명물은 〈마메부〉와 호박.


title: 교체 연산

text: C++의 STL과 같은 라이브러리에서는 가변 배열(codice_2), 연관 배열(codice_3)과 같은 컨테이너들을 위한 특별한 codice_1 함수를 제공한다. 일반적으로 이러한 컨테이너들의 대입에는 메모리 복사와 같이 큰 비용이 필요한데, 실제로 이들 컨테이너들은 내부적으로 포인터나 참조를 사용하여 구현되므로 가리키는 내용만을 바꿈으로써 보다 적은 비용으로 교체가 가능하다. 이러한 특수화(specialization)는 C++의 언어적인 특징으로부터 기인하며, 다른 라이브러리도 이와 같은 방법으로 codice_1을 중복 적재할 수 있다.


title: 아마짱

text: 아라마키가 사장을 맡고 있는 예능 프로덕션. 1991년 설립. 시부야의 본사 외에, 아메요코의 극장에 인접한 사무소를 갖고 있다. 2008년에 〈아메요코 여학원 예능 코스〉의 프로듀스를 하고 인기 아이돌 그룹으로 육성, 자매 그룹으로서 〈GMT47〉의 프로젝트를 계획한다. 소속 아이돌들에게는 남녀 교제를 금지하는 〈연애 금지법〉의 한계가 있다.


title: 교체 연산

text: 교체 연산이 많은 알고리즘에서 사용되기 때문에, 현대의 많은 프로세서들은 교체 연산을 처리하기 위한 명령어를 지원한다. 예를 들어 IA-32에는 두 레지스터나 메모리 주소를 받아 그 값을 맞바꾸는 codice_6 명령이 존재하며, 심지어 두 값을 먼저 비교한 뒤 그 결과에 따라 선택적으로 교체 연산을 행하는 codice_7 명령도 존재한다. 이들 명령은 소프트웨어적인 처리보다 좀 더 프로세서의 구조에 특화되어 있으므로 빠르게 수행되지만, 일부 프로세서는 이 과정을 원자적 명령으로 처리하는 경우도 있기 때문에 생각만큼 빠르지는 않다. (예를 들어 앞에서 언급한 codice_6 명령은 원자성을 강제하는 codice_9 접두어를 암시한다.)


title: 아마짱

text: 오피스 하트풀을 이탈한 아키를 위해, 하루코가 만든 개인 예능 사무소. 하루코가 사장, 아키가 소속 탤런트, 마사무네가 운전수로 시작하여, 사무실은 세타가야에 있는 마사무네의 자택 맨션의 거실이다. 매니저는 모집을 받아 하루코가 채용 면접을 행해, 오피스 하트풀의 GMT 담당 매니저인 미즈구치를 고용한다. 후에 스즈카 히로미도 소속하게 된다. 스리 J란 3개의 J(JJJ)로 〈제제제〉를 의미하며, 심벌 마크는 〈(‘jjj’)/〉.


title: 교체 연산

text: 병렬 컴퓨팅이 가능할 경우 교체 연산을 좀 더 효과적으로 수행하는 것이 가능하다. 예를 들어서 두 프로세서가 두 변수의 값을 레지스터에 저장한 뒤, 그 결과를 원래와 반대로 저장하면 두 개의 명령을 수행하는 시간 안에 교체 연산이 가능하다. 그러나 일반적으로 이 과정을 적용하기 위해서는 두 프로세서 사이에 상당한 동기화 과정이 필요하기 때문에 이를 문자적으로 적용하는 것은 힘들며, 한 프로세서 상에서 여러 개의 적재·저장 유닛이 존재하는 경우에는 최적화를 위해 사용하기도 한다.


title: 아마짱

text: 오프닝 테마를 포함해 대부분은 오오토모 작곡의 오리지널로 구성된다. 그 곡수는 방송 개시 전의 시점에서 130곡이지만, 방송 개시 후에도 작곡이 속행되어, 5월 시점에서 이미 200곡을 넘었다고 한다.


title: 아마짱

text: 전반에는 〈키타산리쿠 시로부터의 생중계〉로, 키타산리쿠 역 앞과 망년회 중인 〈스낵 리아스〉로부터의 토막극을 삽입했다. 요시다 마사요시(아라카와 요시요시)가 리포터 역을 맡아, 키타산리쿠 편의 레귤러진이 많이 출연했다.


title: 아마짱

text: 기획 스테이지 본편은, 후반에 행해져, 전 편으로 아마짱 스페셜 빅 밴드에 의한 생 연주를 바탕으로 노래를 피로했다. 그 전에는 “GMT 스페셜 유닛 feat.아메요코 여학원”으로서, 11명이서 〈달력상으로는 디셈버〉를 노래했다. 노래가 끝나고 아키가 아다치 유이(하시모토 아이)를 관객에게 소개하고, 중계로 이어지고 있던 〈스낵 리아스〉에 있던 유이에게 〈여기 와서 같이 노래하자〉라고 불렀더니, 오프닝 테마의 생 연주와 함께 스테이지 위의 스크린에 오프닝 영상이 흘러, 《제157회 〈나, 홍백 나와〉》의 크레디트를 표시. 그 후, 쿠로카와 마사무네(오미 토시노리)의 택시로 유이가 NHK 홀에 급히 달려 온다. 스테이지에 모인 둘은 “파도소리의 메모리즈”로서 〈파도소리의 메모리〉를 노래해, 1절이 끝나고 아마노 하루코(코이즈미 쿄코)가 등장해 2절을 노래했다. 노래가 끝나고 바닥 장치가 올라 기모노 차림의 스즈카 히로미(야쿠시마루 히로코)가 등장해, 스트링스를 바탕으로 〈파도소리의 메모리〉를 노래했다. 마지막에는 출연자 전원이 등장해 〈고향에 돌아가자〉의 합창이 행해져, 미야모토 노부코와 쿠도 칸쿠로가 앉아있던 심사석 뒤에 히비키 이치로(무라스기 세미노스케)가 숨어있었다, 라고 하는 결말로 마무리했다. 마지막에는 아키가 시청자와 로케지의 사람들에게 감사의 말을 해, 연속 TV 소설의 1화분과 같은 15분 알맞게 구성된 기획 스테이지를 끝냈다.


title: 아마짱

text: 또한, 심사원으로서 미야모토와 쿠도가 참가했던 외, 오프닝에서는 아마짱 스페셜 빅 밴드의 생 연주에 맞추어, 아키가 징으로 연주에 참가하는 등, 《아마짱》 관련으로 4시간 25분의 방송 시간 중 약 30분을 써, 각 미디어가 〈아마짱이 “부활”〉 〈아마짱 축제〉 〈아마짱이 홍백을 재크〉란 표현으로 소식을 전했다.


title: 아마짱

text: 마지막에 아키가 인사한 오후 9시 50분 즈음에 시청률 50.0%를 기록했다. 이것은, 이 회의 홍백가합전의 시간대별 시청률으로서는, 마지막의 키타지마 사부로가 출연한 장면 다음으로 높은 숫자이다.


title: 중계방송

text: 중계방송(中繼放送)은 텔레비전, 라디오 방송국 등의 연주소 이외의 장소에서 방송 프로그램 내용의 제작을 수행해야 하는 경우, 그 장소 (현장)에 임시로 스튜디오 및 부 조정실 기능의 대부분 또는 일부를 마련하고 프로그램 소재의 대부분 또는 일부를 제작하고 음성이나 영상을 통신 회선을 이용하여 연주소로 보내고 연주소 부 조정실 또는 주조정실에서 최종 가공하여, 주조정실을 통해 방송하는 것을 말한다.


title: 오다 카즈마사

text: 학력은 도호쿠 대학교 공학부 건축학과를 졸업한 뒤 와세다 대학교 대학원 이공학연구과 석사 과정을 수료했다. 오프 코스의 리더로서 1970년 싱글 ""(군중의 안에서)로 데뷔했다. ""(사랑을 멈추지 마요), ""(안녕히 가세요), "Yes-No", ""(말로 할 수 없다) 등 많은 히트 송을 발표했지만 1989년에 해산했다. 해산과 동시에 단독 활동을 본격화하여, 1991년에 발매한 ""(러브 스토리는 돌연히, 드라마 "도쿄러브스토리" 주제가)는 오리콘 1위를 기록하고 270만 장이 넘은 판매량을 기록했다. 남녀 노소에 인기가 있어, 앨범 ""(소카나, 2005년)는 모든 수록곡이 타이업됐다. 그것은 일본에서 처음 있는 일이었다.


title: 청력검사

text: 청력검사(聽力檢査), 히어링 테스트(hearing test)는 인간의 청력 감수성을 평가하는 검사로, 대개 청각학자가 오디오미터를 이용하여 수행한다. 오디오미터는 여러 주파수대에서 인간의 청력 감수성을 평가하기 위해 사용된다. 웨버 시험, 린네 시험 등 여러 청력검사가 존재한다.


title: 궁극적 일관성

text: 궁극적 일관성(), 최종 일관성은 분산 컴퓨팅에 쓰이는 일관성 모델의 하나로, 데이터 항목에 새로운 업데이트가 없으면 궁극적으로 해당 항목에 대한 모든 접근들은 마지막으로 업데이트된 값을 반환하는 것을 비공식적으로 보장하는 고가용성을 달성한다. 궁극적 일관성은 낙관적 복제(optimistic replication)라고도 하며 분산 시스템이 널리 채용되어 쓰이고 있으며 초기 모바일 컴퓨팅 프로젝트에서 기원한다.


title: 판드랄

text: 판드랄()은 마블 코믹스가 발행하는 만화책의 등장인물로, 스탠 리와 잭 커비에 의해 만들어졌다. 아스가르드인으로 호건, 볼스타그와 함께 워리어스 스리의 멤버이기도 하다. 토르의 조력자이다. 2011년 공개된 영화 《》에서는 조시 댈러스가, 2013년 공개된 속편 《》에는 재커리 리바이가 연기했다.


title: 맥심커피배

text: 1기 ~ 4기까지 연승전 방식, 5기부터는 본선 토너먼트 방식으로 변경하여 1기부터 13기까지는 전기시드와 예선으로 본선진출자를 선발했으나 14기부터 카누포인트가 도입되어 전기시드 4명과 카누포인트 상위 4명과 예선을 통해 올라온 선수들로 본선을 치렀고, 15기부터 예선전 제도를 폐지하고 카누포인트가 전면 적용되어 카누포인트를 기준으로 하는 초청전 형식으로 진행되고 있으며 결승은 3번기로 진행하고있다. 19기부터 참가 인원이 32명으로 확대했다. 23기 대회부터는 시드권자를 제외한 나머지 선수들은 카누포인트 대신 한국기원 랭킹에 따라 선발하는 것으로 바뀌었다.


title: 궁극적 일관성

text: 궁극적 일관성 서비스들은 BASE(Basically Available, Soft state, Eventual consistency) 시맨틱을 제공하는 것으로 분류되며 이는 전통적인 ACID의 보장과는 대조되는 것이다. 궁극적 일관성은 분산 응용 소프트웨어의 복잡도가 증가함에 따라 비평을 받는다. 부분적인 이유로는 궁극적 일관성은 순수하게 라이브니스 보장(읽기는 궁극적으로 같은 값을 반환)이면서도 안전 보장을 하지 않기 때문이다: 궁극적 일관성을 사용하는 시스템은 수렴 이전에 어떠한 값도 반환할 수 있다.


title: 신나리 (등장인물)

text: 파워 디지몬 시점에서는 여의초등학교 5학년. 디지털 카메라를 들고 다니면서 사진 찍는 것을 좋아한다. 3년 전의 꼬마 숙녀에서는 벗어났고, 이제는 소녀 티가 날만큼 미인이다. 가는 곳마다 남자아이들한테 인기가 많으며 여전히 누구에게나 상냥한데다가 판단력과 행동력이 뛰어나고 리더십도 갖추고 있으며 학교 남학생들한테는 여배우 급처럼 인기가 대단하다. 같은 클래스 메이트인 최산해가 짝사랑 중이며, 1화에 전학 온 리키와 사이가 좋다. 다만, 여전히 친 오빠인 신태일에게 많이 의존하는 모습을 보이기도 한다. 미래에는 유치원 교사가 된다.


title: 신목동역

text: 신목동역(Sinmokdong station, 新木洞驛)은 서울특별시 양천구 목5동에 위치한 서울 지하철 9호선의 지하철역이다. 원래는 용왕산역(龍王山驛)으로 개업할 예정이었으나 인근 지역 주민들의 요구로 신목동역으로 이름을 바꿨다. 안양천 하저터널로 선유도역과 연결된다.


title: 조홍은

text: 조홍은(趙弘殷, 당 광화(光化) 2년(899년) ~ 후주 현덕(顯德) 3년 7월 26일(956년 9월 3일))은 허베이 성 고안현 사람으로 부친은 송 태조에 의해 송 익조(宋翼祖)로 추숭된 조경(趙敬)으로 시호는 간공황제(簡恭皇帝)였다.


title: 특이점 (대수기하학)

text: 즉, 모든 정칙 스킴은 정규 스킴이며, 임의의 체 formula_7에 대하여 모든 매끄러운 formula_7-스킴은 정칙 스킴이다. 특히, 완전체 formula_7 위의 formula_7-스킴 formula_4에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.


title: 특이점 (대수기하학)

text: 임의의 대수적으로 닫힌 체 formula_7 및 자연수 formula_28에 대하여, 아핀 공간 formula_29 및 사영 공간 formula_30은 각각 비특이 formula_7-대수다양체를 이룬다.


title: 에이전트 오브 아틀라스

text: 에이전트 오브 아틀라스()는 마블 코믹스에서 출판한 가공의 슈퍼히어로 팀이다. 1950년대 마블 코믹스의 이전 회사인 아틀라스 코믹스에서 등장한 주인공들이 첫 라인업이었다. 1978년 왓 이프 9호에서 처음으로 팀으로 데뷔했고, 2006년 제프 파커와 레오나드 커크가 에이전트 오브 아틀라스의 한정판을 출간했다.


title: 닛신 치킨 라멘

text: 치킨 라멘은 닛신 식품의 창업자인 안도 모모후쿠가 종전 직후 오사카의 우메다에서 라멘을 먹기 위해 포장 마차에 줄을 선 모습을 보고 "간편하게 라멘을 먹을순 없을까?"라는 생각에서 인스턴트 라멘 개발을 시작하였다.


title: 박희순 루치아

text: 박희순 루치아는 한양의 한 부유한 집안에서 태어났다. 그녀에게는 같은 데에서 태어난 언니 박큰아기 마리아가 있었다. 박희순은 미모가 출중하여 일찍이 왕궁으로 부름을 받아 순원왕후의 궁녀가 되었다. 그녀는 영리하고 유능하여 빠르게 승진했다. 그녀는 조선어와 청국어를 모두 읽고 쓰는데 매우 능했다. 한편으로는, 그녀의 미모가 문제 거리였다. 그녀가 15세 때, 17세의 순조 임금이 그녀를 보고서 미모에 매료되어 그녀를 유혹하려고 온갖 노력을 쏟았다.


title: 에이전트 오브 아틀라스

text: 초창기 에이전트 오브 아틀라스의 영웅들은 1950년대에 등장했는데, 이들은 팀이 아니었다. 이들은 1950년대 유행하던 소급 연속성을 바탕으로 만들어졌다. 이들은 1978년 6월 왓 이프 9호에서 팀으로 등장했고, 1998년부터 약 2년간 출판된 어벤저스 포에버도 다시 등장했다.


title: 닛신 치킨 라멘

text: 안도는 오사카부 이케다시의 자택 부지에 지은 오두막에서 개발을 몰두해왔으며, 여러 시행 착오 끝에 어느 날 아내가 만들던 덴푸라 튀김을 보고 반조리된 면을 기름에 튀겨 기름의 열로 말리는 "순간유열건조법()"을 생각해내었다.


title: 박희순 루치아

text: 궁녀는 일반적으로 그것을 영광으로 알았고 그들 중 대부분은 왕의 이목을 끌기 위해서라면 어떠한 고생도 마다하지 않았다. 그러나, 박희순은 왕비의 신임을 알고 있었으므로 큰 용기를 내어 그 유혹에 빠지지 않았다. 궁궐에서는 그러한 소문이 돌았다. 후일에, 앵베르 주교도 그 이야기를 들었고, 이렇게 말했다. "그것은 용감하고 올곧은 행동이다. 그와 같은 사람은 그 전까지 조선에서 본 적이 없었다."


title: 에이전트 오브 아틀라스

text: 2006년 10월부터 2007년 3월까지 한정판 에이전트 오브 아틀라스가 출간되었다. 이 작품의 배경은 현대로 설정되어 있었다. 에이전트 오브 아틀라스 시리즈는 작가 파커가 거대한 편집을 직감한 것에서 비롯되었다. 파커 주인공들을 부활시키는 것은 편집자 마크 페니키아가 원하던 것으로 내가 그것을 하기 위해 무엇을 할 수 있는지 물었다고 파커는 말했다. 페니키아는 그가 왓 이프의 복사본을 집어와서 표지가 호기심을 자극한다는 것을 알고 아이디어가 떠올랐다고 말했다.


title: 닛신 치킨 라멘

text: 2008년에는 치킨 라멘 탄생 50주년을 맞이하였으며, 그 해 3월부터 닛신 식품의 해외 법인에서 제조를 개시하였다. 주요 생산처로는 미국, 브라질, 헝가리, 인도, 인도네시아, 중화인민공화국, 홍콩 등지에 생산 및 시판을 하고 있다. 그 해 5월에는 면 중앙의 홈을 2단 구조로 하여 달걀 흰자와 노른자를 구분하는 'W타마고포켓(Wたまごポケット)'형태로 시판을 시작하였다.


title: 박희순 루치아

text: 그녀는 30세가 넘어서 천주교를 접했다. 천주교가 알려지고 그녀에게 광대한 빛으로 다가왔으므로, 그녀는 궁궐에서의 생활에 만족하지 못하게 되었고 삶에 있어서 보다 숭고한 의미를 찾았다. 그녀는 그것을 더 잘 알고 믿기 위하여 교리를 더 깊게 공부하기를 원했다. 그러나, 궁궐은 사치와 미신으로 인해 진리의 실천을 위한 장소가 없었다. 그 당시, 궁녀는 매우 심각한 이유를 제외하고는 죽을 때까지 궁궐에서 사는 것이 관습이었기 때문에, 그녀가 그곳을 빠져나오기란 어려운 일이었다. 그러나 그녀는 교회의 가르침을 따라 여생을 보내기로 결심했고, 병을 가장하여 마침내 출궁 허가를 받았다.


title: 에이전트 오브 아틀라스

text: 에이전트 오브 아틀라스는 시크릿 인베이전의 일부였던 8장의 이야기 "더 레지스탕스"에 짧게 등장했다. 파커와 페니키아는 2008년 7월 파커가 에이전트 오브 아틀라스 시리즈를 계속 출간할 것이라고 말했다. 이 이야기는 다크 레인 이야기의 일부로 출간되었다. 이 시리즈는 11권의 호를 발간하고 끝이 났으며, "아틀라스"라는 이름으로 다시 출간되었다. 팀의 명칭이 바뀐 이유는 파커에 따르면 출판물과 팀의 이름을 부르기 위한 자연스러운 과정이라고 밝혔다. 이 출간물은 아틀라스 5호까지 연재된 후 중단되었다.


title: 닛신 치킨 라멘

text: 치킨 라면은 현재의 스프 별첨 라면과는 달리 초창기의 인스턴트 라면이 가지는 방식을 유지하고 있다. 치킨 라면은 면 자체에 닭고기 베이스의 맛 국물(아지쓰케 스프,)가 배여 있어서 물에 끓으면 국물이 우러나오는 방식으로 되어 있다. 그래서 다른 라면과 달리 별도의 분말 스프 및 건더기 스프가 없다.


title: 박희순 루치아

text: 그녀의 부친은 교회를 완강히 반대했고 그녀가 집에 기거하려는 것을 거절하였으므로, 그녀는 조카의 집에서 살아야 했다. 그녀는 온갖 허식과 사치를 거절했고 검소한 생활 방식을 택했다. 그러함은 그녀의 조카와 그의 가족들에게 모범이 되어 그들을 교회로 이끌었고 그들은 세례를 받게 되었다.


title: 닛신 치킨 라멘

text: 다른 재료와 곁들이는 대표적인 방법으로 면의 파여진 홈을 위로 하여 그릇에 넣고, 위에 달걀을 깨서 넣고 다진 파를 넣어 조리하는 방법이다. 이 조리예는 봉지의 패키지 사진에 인쇄되어 있다.


title: 박희순 루치아

text: 그 무렵 그녀의 언니 박큰아기도 그 집으로 살러 왔다. 그녀의 개종 배경은 알려지지 않았지만, 그녀의 동생의 영향이 있었음은 분명했다. 박해가 발발하자, 그들은 모두 침착하게 살 궁리를 했지만, 1839년 4월 15일, 조정의 폭압을 피할 계획을 세우던 찰라에 포졸들이 집을 급습했다. 박희순은 밖으로 나가 그들을 맞이하고 집 안으로 들여 술과 음식을 대접했다. 그녀는 당황한 가족과 교우들에게 이렇게 말했다. "하느님의 허락 없이는 어떠한 일도 일어나지 않습니다. 이것은 하느님의 뜻이므로, 우리 모두 기꺼이 받아들입시다."


title: 닛신 치킨 라멘

text: 이케다시의 인스턴트 라멘 발명기념관에서는 치킨 라멘 제조를 직접 체험해 볼 수 있는 '치킨 라멘 팩토리(チキンラーメンファクトリー)'가 마련되어 있다. 공식 웹사이트에서 별도의 예약을 한 후에 체험할 수 있다.


title: 박희순 루치아

text: 궁녀 중에 한 명이 체포되었다는 소식 소식은 급속히 퍼졌다. 궁궐에서 한 교지가 내려졌다. "만일 어떤 현직 궁녀나 전직 궁녀에 대해 불리한 증거가 있다면, 그들은 궐에 신고가 있은 후에 체포된다." 박희순은 궁녀였기 때문에, 무자비한 고문을 받았다.


title: 박희순 루치아

text: 포장이 그녀에게 소리쳤다. "궁녀라면 다른 여성들보다 더 많이 배웠을 텐데, 어째서 너는 그 그릇되고 비열한 종교를 믿을 수 있느냐?" 그녀가 대답했다. "저희는 이것을 그릇된 종교라 여기지 않습니다. 하느님께서는 하늘과 땅의 모든 것을 창조하셨고 사람들에게 생명을 주셨으므로, 그분을 찬미하고 숭배하는 것은 당연한 일입니다. 하느님을 숭경하는 일은 모든 사람의 의무입니다."


title: 박희순 루치아

text: 포장은 "천주교를 포기하고 다른 신자들의 이름을 대라."고 요구했다. 그러나 그녀는 이렇게 대답했다. "하느님은 저의 창조주이시며 아버지이십니다. 무슨 일이 있어도 저는 그분을 버릴 수 없습니다. 또한 그분께서는 저희에게 다른 사람을 해하지 말라고 하셨으므로, 저는 교우의 이름을 댈 수 없습니다."


title: 박희순 루치아

text: 포장은 그녀에게서 요구된 답변을 얻어낼 수 없음을 깨닫고 그녀와 그녀의 언니를 형조로 이송시켰다. 형조 감옥에서 그녀는 각각 30대의 곤장을 포함한 세 차례의 고문을 더 받았다. 그녀의 살이 찢어져 피가 흘렀으며 다리뼈가 튀어나왔고, 결국 한쪽 다리가 부러졌다. 그녀는 그녀의 머리카락으로 상처를 닦아내며 말했다. "이제야 저는 주 예수님과 성모 마리아의 고통을 약간이나마 알게 되었습니다." 그녀는 자신의 고통을 밖으로 드러내지 않았다. 아무리 극심한 상처가 났어도, 그것들은 며칠 내로 완전히 치유된 것으로 보였고 모든 사람들을 놀라게 했다. 판서와 형졸들은 그것을 요술로 보았다. 죄수들이 배교할 가망이 없음을 깨달은 판서는 이렇게 보고했다.


title: 박희순 루치아

text: 그녀는 순교할 준비가 되었다. 수감 생활은 극도로 힘들었지만, 그녀는 어서 주의 곁으로 가기를 열망했다. 하루는 그녀가 형리를 불러서 말했다. "한가지 부탁이 있습니다. 저의 목을 베실 때에 겁내지 마십시오. 단칼에 자르셔야 합니다."


title: 박희순 루치아

text: 그녀와 마찬가지로 박큰아기 역시 엄청난 상처를 입고 사형 선고를 받았다. 그러나 형법은 한 가족에서 두 명 이상을 같은 날에 처형하는 것을 금지하고 있었으므로, 그녀와 그녀의 언니는 서로 분리되었다.


title: 박희순 루치아

text: 1839년 5월 24일 박희순이 처형을 받기 위해 감옥을 떠나던 때, 다른 죄수들에게 이렇게 말했다. "우리 모두 천국의 영광을 얻기 위해 순교의 길을 갑시다." 그녀는 사형장으로 가는 줄곧 기도하며 평정심을 잃지 않았다. 그녀는 망나니의 칼을 받고 하느님의 곁으로 갔다. 그 때 그녀의 나이 39세였다.


title: 박희순 루치아

text: 박희순 루치아와 박큰아기 마리아는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위 시복식을 통해 복자 품에 올랐고, 1984년 5월 6일에 서울특별시 여의도에서 한국 천주교 창립 200주년을 기념하여 방한한 교황 요한 바오로 2세가 집전한 미사 중 이뤄진 103위 시성식을 통해 성인 품에 올랐다.


title: 아파치 쿠두

text: 아파치 쿠두(Apache Kudu)는 아파치 하둡 에코시스템을 위한 자유-오픈 소스 소프트웨어 컬럼 지향 데이터 스토어이다. 아파치 하둡 환경의 데이터 처리 프레임워크 대부분과 호환된다. 고속 데이터에 고속 애널리틱스를 활성화하기 위한 하둡의 스토리지 레이어를 제공한다.


title: 하얀고양이 프로젝트

text: 『하얀고양이 프로젝트』는 주식회사 코로플에서 제공되는 안드로이드 · iOS 용 게임 앱. 줄여서  『하고프』 또는 『하냥프』 라고 부른다. 또는 일본 한자를 따서 하얀고양이 라는 뜻의 『백묘』라고 부르기도 한다. 기본적으로 무료설치게임이지만 게임에서 아이템과금이 있다.


title: 글로벌 블루

text: 글로벌 블루(Global Blue)는 여행객들의 세금 환급(tax refund) 업무를 전문적으로 담당하고 있는 기업이다. 본사는 스위스 니옹에 있다. 해외 여행객들에는 부가가치세(VAT/GST) 환급 업무를 대행하는 기업으로 널리 알려져 있다.


title: 아파치 쿠두

text: 프로젝트에 따르면 쿠두는 HBase와 일부 특징들을 공유하고 있다. 쿠두는 HBase처럼 "쿠두 인덱스 레코드 조회 및 뮤테이션을 지원하는 실시간 스토어"를 지원한다. 쿠두는 쿠두의 데이터모델이 더 전통적인 관계형인 반면 HBase는 스키마가 없다는 점에서 HBase와 차이가 있다. 쿠두의 "온 디스크(on-disk) 표현은 진정한 컬럼 방식이며 HBase/빅테이블과는 완전히 다른 스토리지 설계를 따른다".


title: 하얀고양이 프로젝트

text: 2014년 10월 16일에는 국내의 구글 플레이 및 앱 스토어에서 출시, 2015년 2월 5일 번체자 버전으로 대만과 홍콩 구글 플레이에서,  같은 달 16일에 한자 버전으로 중국 각 안드로이드 애플리케이션 시장 및 앱 스토어에서 출시하였다. 그러나 2019년 10월 31일, 한국 하얀고양이 프로젝트가 서비스 종료했다


title: 글로벌 블루

text: 또한 자국통화결제(dynamic currency conversion; DCC), 마케팅 서비스, 포스(point-of-sale) 기술, 소매 스탭 교육, 관세 정보 제공 분야에서도 사업을 영위하고 있다. 2014년 현재 약 130개국에서 사업을 전개하고 있다.


title: 하얀고양이 프로젝트

text: 2015년 7월 23일에는 영어 버전인 『Colopl RUNE STORY』 이라는 타이틀을 가지고 필리핀, 태국, 인도네시아의 구글 플레이 및 앱 스토어에서 출시. 그리고 2015년 8월 13일에 캐나다 구글 플레이 및 앱 스토어에서 출시. 2015년 10월 21일에는 안드로이드 판을 그 다음날에는 iOS 버전을 세계 각국에 출시하였다.


title: 글로벌 블루

text: 외국인 여행객들을 위한 세금 환급 업무는 1980년에 스웨덴에서부터 시작되었다. 이는 유럽 연합(EU)을 비롯한 국가들이 외국인 여행객이 여행국에서 개인적으로 상품을 구매하여 해외로 반출할 때는 부과된 세금을 환급한다는 법안을 제정하면서부터였다. 이 때, 세금 환급(tax-free)과 면세(duty-free)는 구분된다. 1947년, 아일랜드에서는 국가에서 지정한 특수 상점(이를테면 공항 면세점 같은 경우)에서 상품을 구매할 경우 법률에 따라 부과되는 국세나 지방세를 애초부터 면제하는 개념을 도입하는데 이를 가리켜 면세라고 한다.


title: 하얀고양이 프로젝트

text: 3D 맵에서 플레이어의 캐릭터를 움직이며 싸우는 액션 RPG. 게임을 하다보면 필요한 캐릭터나 무기를 얻기 위해서 「쥬얼」이 있다. 쥬얼은 게임 내 퀘스트를 처음 클리어 보상으로 받거나 과금에 의해 구입하거나 로그인 보너스 등으로 얻을 수 있다.


title: 글로벌 블루

text: 글로벌 블루는 처음에는 스웨덴 쇼핑 세금 환급 업무를 수행하기 위해 '유럽 택스 프리 쇼핑'(Europe Tax Free Shopping)으로 설립되었다가 1998년에 '글로벌 리펀드'(Global Refund)로 사명을 변경한다. 글로벌 리펀드는 원래 스웨덴 예테보리 근처에 있는 쿵스바카(Kungsbacka)에 소재하고 있었지만 2001년에 사업 확장에 대응하기 위해 스위스 니옹으로 본사를 이전한다. 2007년에는 에퀴스톤 파트너스 유럽(Equistone Partners Europe)을 인수한다. 2010년에는 브랜드 네임을 '글로벌 블루'로 바꾸게 되는데, 이전에는 '택스 프리 쇼핑'(Tax Free Shopping)과 '퍼스트 커런시 초이스'(First Currency Choice) 두 브랜드로 사업을 전개하고 있었다.


title: 글로벌 블루

text: 2012년 5월에는 에퀴스톤 파트너스를 1억 유로에 실버 레이크(Silver Lake) 사에 매각했다. 2014년 4월 10일, 글로벌 블루는 CEO이자 이사회 멤버로서 데이비드 박스비(David Baxby)를 임명했다고 발표했다.


title: 셜로키언

text: 셜로키언()은 아서 코난 도일이 쓴 《셜록 홈즈 시리즈》의 주인공 셜록 홈즈 또는 작품 자체에 대한 열광적인 팬을 가리킨다. 영국에서는 홈지언()이라고 하며, 미국에서는 셜로키언이라고 한다.


title: 북평동

text: 북평동은 도시, 농촌, 어촌의 성격을 공유한 복합도시로 1차산업 48%, 2차산업 29%, 3차산업 23%에 이른다. 북평산업단지(783천평) 소재지이며 인근에 국제 무역항인 동해항이 위치한다. 관광 유원지로서 만경대 등 지역 문화재가 다수 있으며, 일출의 명소 추암 해금강(촛대바위: 동해시 최동단) 및 해수욕장이 있다. 추암해수욕장 인근에 추암역이 위치하고 있어 바다열차가 운행된다. 북평민속 5일장이 매 3일, 8일 개장한다.


title: 우산동 (원주시)

text: 우산동은 원주 시청에서 동북쪽으로 5.5km 떨어져 있으며 남쪽으로는 원주시 단계동, 동쪽으로는 태장2동과 서쪽으로는 호저면 주산리와 경계를 이루고 있다. 1914년 행정구역 통폐합 때 우두산(牛頭山)의 이름을 따서 우산리(牛山里)라 하여 호저면(好楮面)에 편입되었다가 1955년 9월 1일 원주가 시로 승격하여 구역을 확장할 때 원성군 호저면 우산리가 원주시에 편입되어 우산동이 되었다.


title: 김명성 (1988년)

text: 2011년 1라운드(전체 5순위) 지명을 받아 롯데 자이언츠에 입단하였다. 중앙대 체육교육학과 시절 2010년 대학 야구 리그 11경기에서 6승 무패, 평균자책 1.72에 탈삼진 54개를 잡아내는 위력을 과시했다. 그러한 기량을 인정받아 광저우 아시안 게임에 참가하여 금메달을 획득했다. 그러나 롯데 자이언츠 입단 이후에는 1군 4경기 1패에 그쳐 별 활약을 보여 주지 못하였고, 2012년 6월 17일 자신의 1군 첫 상대 팀이었던 두산 베어스에 포수 용덕한을 상대로 트레이드되었다.


title: 가이스트

text: 가이스트 ()는 독일어 단어이다. 상황에 따라서는 이 세 가지 영어 명사의 의미 영역을 포함해, 영어 단어의 마음, 정신, 또는 유령으로 번역 될 수 있다. 일부 영어 번역자들은 용어의 의미를 전달하기 위해 "정신/마음"또는 "정신 (마음)"을 사용하여 기댄다.


title: 종려나무 숲

text: 이 영화는 당초 KBS와 충무로가 손잡고 야심차게 만드는 5편의 영화에 속했지만 이경영(최 선장 역)이 KBS 심의규정 청소년 성보호법에 따라 2002년 8월 16일 이후 KBS 출연금지 연예인으로 분류되어 무산될 뻔 했으나 제작사 측이 고심 끝에 KBS의 투자를 반납한 이후 극장 상영으로 포맷이 변경되었으며 2005년 부천국제판타스틱 영화제 폐막작으로 선정되었다.


title: 셜로키언

text: 셜록 홈즈를 실존 인물로 간주하고 셜록 홈즈 시리즈를 경전으로 취급하여 각종 연구를 한다. 이것은 기독교의 성경 연구를 의식적으로 패러디화한 행동 양식이다. 셜로키언이 쓰는 용어는 종교 용어에서 따온 말이 많다. 대표적으로 셜록 홈즈 작품 자체의 열렬한 팬이라는게 일반적이다.


title: 김명성 (1988년)

text: 트레이드된 이후에는 밸런스를 잡기 위해 1군에 올라오지 않았으며, 2013년에 1군으로 복귀하여 그 해 한국시리즈에도 출전했다. 2016년 오장훈, 최영진, 김강과 함께 방출되었다.


title: 종려나무 숲

text: 젊고 능력있는 변호사 김인서(김민종 扮)는 대학의 특강요청으로 강릉행 버스에 오르는데, 문득 그를 쫓아온 여자, 최성주(이아현 扮)를 발견한다. 그녀는 엊저녁 그와 선을 본 당당하고 매력적인 커리어 우먼. 하지만 적극적인 성주에 대쉬에도 의외로 인서는 담담하기만 하고...오히려 겨울의 풍광처럼 우울한 얼굴로 자신의 묻어둔 사랑 이야기를 들려준다.


title: 셜로키언

text: 셜로키언 조직 중 전세계에서 가장 오래된 것은 1934년 미국 뉴욕에서 설립된 베이커 스트리트 이레귤러스()이다. 영국의 런던에는 셜록 홈즈 협회가 있다. 일본에는 일본 셜록 홈즈 클럽이 있고, 논문집 〈홈즈 기요〉()를 발행하고 있다.


title: 김명성 (1988년)

text: 그 후 롯데 자이언츠 납회식에 참석한 자리에서 "주위에서 부럽다고 많이 얘기한다. 기쁘기도 하지만 그만큼 부담도 된다"며 "오히려 (병역 혜택을 받지 못한) 선배들한테는 죄송스럽기까지 하다. 그럴수록 더욱 열심히 해야겠다는 생각이 든다"고 전했다.


title: 종려나무 숲

text: 2년전, 특허권 업무차 거제도 조선소로 오게 된 인서. 그는 도착하던 날, 족구를 통해 노동자들과 친분을 쌓던 중, 조선소의 현장직 노동자, 트랜스포터 화연(김유미 扮)을 알게 된다. 인서는 거친 야생 속에 숨겨진 그녀의 때묻지 않은 순수와 매력에 강렬한 욕망을 느끼게 되고, 장난처럼 그녀에게 접근한다.


title: 김명성 (1988년)

text: 특히 그는 당시 대표팀 투수코치로 조범현 감독을 보좌한 김시진 감독에게 고마움을 표했다. 김시진 감독은 당시 금메달이라는 대승적 목표를 위해 투수코치를 자원한 후 소속팀을 가리지 않고 태극마크를 단 투수들을 지도했다. 그도 이런 혜택을 본 선수 중 한 명이다.


title: 종려나무 숲

text: 1년만 사귀자는 인서의 농담 같은 제안이 화연의 마음을 다치게 하고, 회식자리에서 화연은 감정을 주체 못해 만취하게 된다. 술에 취한 그녀를 바래다주게 된 인서. 화연을 등에 업고, 그녀의 집이 있는 공고지의 언덕을 힘겹게 오른다.


title: 김명성 (1988년)

text: 그는 "솔직히 난 다른 팀 선수가 아닌가, 한 번도 뵌 적이 없는데, 당시 자상하게 지도해 주셨다"며 "앞으로도 계속 연락을 드리고 싶다. 감사한 게 많다. 인간적인 면에서 더 감사드린다"고 거듭 고마움을 나타냈다.


title: 종려나무 숲

text: 이국적인 종려나무가 산을 뒤덮고 있는 바닷가의 쓸쓸한 외딴집. 그곳에 외롭게 살고 있는 세 여인. 화연과 할머니, 그리고 중풍에 걸린 화연의 어머니. 할머니는 인서를 반갑게 맞아주고, 인서는 언덕을 가득 메운 종려나무 숲에 대해 묻는다. 돌아오지 않은 사랑을 기다리며 한없는 그리움으로 숲이 되어버린 종려나무. 종려나무 숲에 얽힌 세 여자의 비밀스럽고도 가슴 시린 이야기에 귀 기울이던 인서는 문득 화연을 향한 사랑으로 가슴이 먹먹해지기 시작한다.


title: 종려나무 숲

text: 하지만, 엄마나 할머니처럼 부질없는 사랑을 기다리며 살지는 않겠노라고, 종려나무 숲을 태워버리고 말거라는 증오에 찬 화연의 가슴은 인서를 받아들이지 않고, 결국 인서는 화연을 섬에 남겨두고, 도망치듯 서울로 향한다. 인서는 과연 화연을 잊을 수 있을까? '종려나무 숲'은 과연 그들의 진정한 사랑을 이뤄줄 수 있을까?


title: 혜문 (1973년)

text: 1995년 성균관대학교 사학과를 학사 학위했다. 졸업 이후 한 대기업에 입사했으나 적성과 안 맞아다고 해 약 1년 만에 그만두고 성균관대 대학원 국문학과 문학석사 과정에 진학했다고 한다. 1998년 조계종 봉선사로 출가했다. 출가한 후 철웅스님 상좌가되어 월운 시봉했으며 그 과정에서 조계종이 승려가 되기 위해 공식적으로 요구하고 있는 절차인 비구계를 이수하지 않았다고 한다. 2006년부터는 시민단체 문화재제자리찾기 대표로 일했다. 2006년 일본 도쿄대학교가 소장하고 있던 <조선왕조실록> 오대산본 47권 환수부터 2011년 일본 궁내청이 소장하고 있던 <조선왕실의궤>(1205권) 환수에도 기여한 바가 있다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 이봉우(李鳳宇, 1960년 ~ )는 일본 교토시 출신의 재일한국인 2세이며 시네콰논(Cinequanon)의 대표이고 영화제작자이다. 일본 도쿄에 있는 조선대학교의 외국어 학부를 졸업했다.


title: 열대 하계 소우 기후

text: 열대 하계 소우 기후(熱帶夏季少雨氣候） 는 쾨펜의 기후 구분에서 열대 기후에 속하며, 기호는 As이다. 겨울이 건조한 사바나 기후와는 달리 여름이 건조한 것이 특징이다. 식생은 사바나 기후와 크게 다르지 않다. 산악 지형 등으로 인해 만들어지는 기후로, 매우 협소한 지역에서만 발견된다. 또한 주변 지역은 반대로 겨울이 건조한 사바나 기후가 될 확률이 많다. 이 기후가 주로 나타나는 지역은 남아메리카에서는 브라질 북동부 해안 지역 등이 있다.


title: 최규서

text: 광주(廣州) 출신이다. 1680년(숙종 6) 별시문과에 병과로 급제하였고, 지평, 정언, 수찬, 검토관, 이조좌랑을 지내고 함경남도 암행어사로 민정을 돌보며 탐관오리들을 적발하고 헌납, 이조정랑, 부응교, 시독관, 사간을 거쳐 대사성과 대사간으로 언관활동을 하다가 양주목사로 외직에 나가 민정을 다스리고 대사간과 승지를 거쳐 전라도관찰사로 외직에 나갔다가 부제학, 대사성, 이조참의를 지내고 강화유수를 거쳐 이조참판, 부제학, 도승지를 지내며 우부빈객을 겸하고 형조판서, 좌참찬, 우참찬, 예조판서, 예문관제학을 지낸 뒤 형조판서, 대제학, 대사헌, 우참찬, 예조판서를 두루 지내고 다시 예조판서, 우참찬, 이조판서, 형조판서, 대사헌, 한성부판윤, 수어사와 형조판서, 예조판서, 이조판서를 거쳐 개성유수, 대사헌, 형조판서, 좌참찬, 판돈녕부사를 거쳐 예조판서와 공조판서, 지중추부사, 판돈녕부사와 홍문관제학, 지돈녕부사를 거쳐 좌의정으로 호위대장과 내의원도제조, 실록청총재관을 겸하고 1723년 영의정에 올랐다. 그는 소론이었지만, 김일경 중심의 과격 숙청에 반대했고, 김우항 등과 노론 대신들을 살리려고 노력했다. 영조 때 봉조하가 되었다. 시호는 충정(忠貞)이다.


title: 금강휴게소

text: 금강휴게소(錦江休憩所, Geumgang Service Area)는 대한민국의 충청북도 옥천군 동이면 조령리에 위치한 경부고속도로의 고속도로 휴게소이다. 부산기점에서 251km 떨어진 곳에 위치하며, 양방향 휴게소가 통합형으로 존재한다. 1970년 경부고속도로의 개통과 함께 금강유원지로 영업을 개시하였고 1971년 7월 휴게소로 정식 오픈하여 추풍령휴게소에 이어 대한민국에서 두 번째로 건설된 고속도로 휴게소이다. 금강 나들목과 진출입로를 공용하며, 서해안고속도로의 행담도휴게소나 영동고속도로의 덕평자연휴게소와 같이 하나의 휴게소를 양방향이 함께 쓰는 곳이기도 하다.


title: 부산비행장

text: 부산비행장(釜山飛行場)은 부산광역시 해운대구에 있던 공항이며 동부산공군기지(東釜山空軍基地, K9)가 있었다. 1973년에 김해국제공항으로 공항시스템 기능이 이전되었다. 비록 김해공항도 군사용 비행장으로 사용되었지만 1987년까지 군사용 비행장으로 계속 이용됐다. 이후 부산비행장 자리에는 센텀시티가 개발되었다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 부친(1987년 사망)은 조선로동당에 몸담았으며 교토에서 재일본조선인총련합회 교토 미나미지부 부위원장을 맡고 74년에 탈퇴한 것으로 되어 있다. 영화「박치기! LOVE＆PEACE」에 나오는 에피소드는 자신의 부친이 실제 체험한 내용을 바탕으로 하고 있다고 한다. 모친 또한 조선총련 스파이 양성소로 지적받고 있는 간부학교인 (조선총련)중앙학원에서 집체교육을 받은 간부이다. 조선대학교 졸업후, 1983년 조선신보사에 입사, 조선로동당원과 동일한 자격을 취득했다. 1984년 프랑스 소르본 대학교에 2년간 유학하였다. 귀국후 도쿠마재팬에서 영화프로듀서의 길을 걷기 시작하였으며, 89년 배급회사 시네콰논(Cinequanon)을 설립했다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 1992년 조선민주주의인민공화국 당국 감독하에 「조일영화수출입사(朝日映画輸出入社)」와 일본-북한 합작영화「버드」(림창본 감독)를 제작하여 같은 해 9월 평양에서 개최된「제3회 평양영화제」에서「日北합작 화제작」으로 상영되었으며, 당시 이봉우는 요모타 이누히코를 비롯한 영화평론가들과 동행 방북하였다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 이봉우는 조선총련 간부로부터 ‘한류(韓流)’에 대항하여 일본 사회내 북한류(朝流)를 일으킬 수는 없는가? 라는 상담을 받고 “일본 사회를 정확하게 분석하여 단계를 밟으면 할 수 있다”라고 답하였다. 그러나, 그것은 재일동포 화해운동을 하고 있는 코리아NGO센터에 실린 글을 의도적으로 왜곡한 것이다. 즉, 북한 뿐만아니라, 한반도의 역사와 재일동포들의 역사를 제대로 알리고 이해시키기 위해 무엇을 할 수 있을 것인가라는 취지였다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 이렇게 하여 제작된 것이 「박치기!」(2004년), 「박치기! LOVE＆PEACE」(2007년, 모두 이즈츠 카즈유키 감독)라는 두 개의 작품이라고 강변했다. 이 두 작품에서 주제가로 등장한 곡이 《임진하(河)》(원제《임진강》)이다.《임진하》는 「조선민요」가 아니다. 원래 북한 국가(國歌)를 만든 박세영 작사•고종한 작곡으로 1957년에 북한에서 발표한 북한 체제 선전노래였다.「박치기」에서의 「임진하」의 가사는 북한이 한국을 침략한 사실을 은폐하여 사실을 모르는 관객을 현혹시켰다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 이봉우 감독이 2006년 한국의 다큐멘터리 영화 「송환 일기」(2003년, 김동원 감독/원제 「송환」)를 배급 공개한 점에 대해 꼬투리를 잡았다. '신조'는 인권영화제 등에서도 이미 상영된 바 있고 한반도 분단의 역사와 그 속에서 아픔을 겪어야 했던 인간들, 혹은 양대진영의 이데올로기에 의해 둘 중 하나를 선택할 수밖에 없었던 사람들의 인생과 그들의 과거, 현재를 가감없이 보여준 명품다큐로 인정받고 있음에도 불구하고, '송환'을 ‘친북’ 영화로 단정하면서 이것을 배급한 이봉우를 친북인사로 몰아붙이는 근거로 삼고 있다. 이는 그들의 논리가 얼마나 조잡하며, 한국과 한반도 역사, 그리고 한반도 분단의 아픔을 만드는데 일본이 어떤 역할을 해왔는지에 대해서도 일말의 죄의식도 없는 무지의 비판임을 확인할 수 있다.


title: 이봉우 (영화인)

text: 덧붙여 이봉우가 2008년 북한 주민의 비극을 그려 할리우드 영화제 그랑프리 수상, 2009년 미국 아카데미상 외국 영화 부문 한국 대표작품인 탈북영화의 걸작 「크로싱」의 일본 내 공개를 적극 막았다고 해서 비판하고 있다. 그러나, 이 문제는 소송 중이며 사실관계를 다투고 있는 중이다. 이봉우가 대표로 있는 시네콰논은 수많은 금전 문제와 영화「크로싱」개봉방해 등의 이유로 2010년 1월 도쿄 지방재판소에 민사 재생 수속을 신청하였는데, 이는 한국으로 따지면 사실상 도산한 상태에 해당한다.


title: 이정현 (1959년)

text: 이정현(李政鉉, JungHyun Lee, 1959년 12월 18일 - )은 대한민국의 목사이며 신학자이다. 서울성경신학대학원대학교에서 실천신학교수와 부총장을 하였으며, 실천신학과 관련하여 많은 전문도서를 출판하였다. 예배학, 실천신학 그리고 기도에 대한 전문가로 평가받는다. 현재 소망교회 담임목사이며 대한예수교장로회(대신) 제56회 총회에서 총회장으로 선임되었다. 그는 성경에 의한 예배. 영과 진리로 하는 예배의 본질을 강조한다.


title: 정난교

text: 정난교(鄭蘭敎, 1863년 1월 23일 ~ 1944년 12월 28일)는 조선 후기, 대한제국의 무신, 군인이자 일제강점기의 관료이다. 갑신정변에 행동대장의 한 사람으로 참여하였다. 갑신정변 실패 후 일본 망명생활 중에는 이규완, 유혁로 등과 함께 박영효, 김옥균의 신변 보호를 담당하였다.


title: 이명세 (1893년)

text: 이명세(李明世, 春山明世, 1893년 11월 30일 ∼ 1972년 7월 28일)은 일제강점기의 유학자 겸 기업인이다. 자는 성도(聖道), 호는 의산(義山)이다. 본관은 전의이며 원적지는 경성부 성북구 동소문동이다. 이명세는 친일반민족행위 705인 명단에 포함된 인물로서, 손녀인 역사학자 이인호는 이명세에 대해 높이 평가했다.


title: 블루시걸

text: 국내 최초의 성인만화란 타이틀 외에도 '서울 정도 600주년 기념 타임캡슐 수장품', '만화의 멀티미디어 시대 개막', '20여 분에 걸친 최첨단 컴퓨터 그래픽' 등의 여러 가지 홍보 전략을 통해 전국에서 45만 명의 관객을 끌어모으는 데 성공하였지만, 관객들로부터 조롱과 외면 일색의 혹평을 받아 당시 논란의 중심에 선 작품이었다. 작품의 수준이 어느 정도로 엉망이었냐면 후에 나왔던 아마게돈이나 헝그리 베스트 5 같은 애니메이션들은 이것과 비교하면 엄청난 대작으로 보일 정도로 처참했다. 적어도 후자의 작품들은 이야기 전개에서 이 작품과 같은 말도 안되는 어처구니 없는 전개는 없다. 차라리 당대에도 잘 알려진 성인만화들을 만화영화로 만드는것이 훨씬 나았을 지경이다.


title: 신명실업학교

text: 신명실업학교는 송파구 마천동에 위치한 학교로 배움의 기회를 놓친 주부들을 위한 학교로 초등학교부터 중·고등학교 과정 그리고 고등학교 졸업자 이상의 자격을 가진 성인들을 위한 평생교육원으로 이루어져 있다.


title: 순천 인씨

text: 순천 인씨(順天 印氏)는 대한민국 전라남도 순천을 본관으로 하는 한국의 성씨이며 2012년 3월 21일을 기하여 대한민국 본관 성씨에 등록되었다. 시조는 원래 미국 태생이지만 대한민국에서 목회 활동을 한 개신교 장로회 목사 인돈(印敦, William Alderman Linton)이며 3세 중시조는 인세반(印世潘) 前 한양대학교 겸임교수로 내세워졌다.


title: 점핏

text: 같은 직무라도 회사ㆍ업계ㆍ트렌드 등에 따라 요구되는 기술스택이 천차만별인 IT 개발 직무의 특성을 반영하고 명확한 직무와 기술스택을 통해 개발자와 기업이 빠르고 정확하게 매칭되도록 한다.


title: 프리뷰 에어서스펜션

text: 2019년 4월 29일, 현대모비스가 개발했다. 고압의 공기를 이용하여 에어스프링의 높낮이를 조절하며, 이를 통해 차체보호, 노면 충격 저감, 승차감 등의 장점을 갖는다. 프리뷰 에어서스펜션은 내비게이션과 연동해 도로 정보를 수집하며, 수집된 정보를 기반으로 목표 지점 평균 500m전부터 작동한다. SUV 기준 최대 10cm까지 차고 조절이 가능하며 버스, 트럭 등에도 적용 가능하다. 어린이보호구역의 경우 차량 스스로 차체를 높여 승차감을 높이고, 철길 건널목 또는 과속방지턱에서는 차체가 받는 진동과 충격을 감소시킨다.


title: 진양 화씨

text: 진양화씨(晋陽化氏)의 시조 화명신(化明臣)은 중국 명(明)나라 낭야(瑯琊) 사람으로 정유재란(丁酉再亂) 때 조선에 귀화했다. 화명신의 본래의 성은 화(花)씨이며 본래의 이름은 화광신(花光新)였다고 한다. 그는 명나라 중엽 이부상서(吏部尙書)를 지냈다. 만주의 여진족이 강성해지면서 북경을 점령한 청군(淸軍)이 낭야(瑯琊)에까지 밀려들자 화명신(化明臣)은 "어진 사람은 기회를 알고 행(行)한다"며 '예의의 나라' 조선으로 일가를 이끌고 망명하여 광주(廣州) 교외의 소영대(沼靈臺)에 터를 잡고 정착, 이름도 성도 숨기고 살았다고 한다. 조선 성종이 "중국의 화(花)씨가 조선에 귀화한 것은 향화(向化)의 의리"라며 화(化)씨를 성으로 내리고 경성군(慶城君)에 봉하였다고 한다. 그는 도승지(都承旨)에 기용됐다. 그러나 득성(得姓) 시조 화명신 이후 사성보첩(賜姓譜牒)을 잃었다. 헌종 때 후손들이 안동부(安東府)에 보존돼 있는 족보를 가까스로 찾아냈으나 원본이 크게 훼손돼 정확한 선계(先系)를 밝히지는 못하고 화명신(化明臣)의 6대손 화섭(化燮)을 1세조로 하여 세계(世系)를 이어왔다. 화섭은 영월(寧越)에서 진주(晉州)로 이주하여 진양을 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다.


title: 이원범

text: 이원범(李元範, 1939년 5월 15일 ~ 2009년 7월 7일)은 대한민국의 학생운동가이며 제11·15대 국회의원이다. 충청남도 부여 태생이고, 동국대학교 행정학과 졸업반이던 1964년에 〈민족적 민주주의 장례식〉에 가담해 구류형을 선고받은 이력이 있다.


title: 미리내 소프트웨어

text: 미리내 소프트웨어가 문을 닫은 후, 본 회사의 대표였던 정재성을 중심으로 2001년 미리내 엔터테인먼트(Mirinae Entertainment)가 창설됐다. 미리내 엔터테인먼트는 MMORPG 칸을 운영하다가 폐쇄됐다. 2011년에는 다시 정재성의 주도로 미리내 게임즈(Mirinae Games)가 출범해, 그날이 오면 for Kakao을 출시했다.


title: 한국회계기준원

text: 한국회계기준원(韓國會計基準院)은 기업의 재무보고를 위한 회계처리기준의 제정을 목적으로 설립된 대한민국 금융위원회 소관 사단법인이다. 서울특별시 중구 세종대로 39 대한상공회의소 빌딩 4층에 위치하고 있다.


title: 영광의 신학

text: 영광의 신학(theology of glory, theologia gloriae)이란 십자가의 신학과 반대적인 개념으로 인간의 공로로 구원을 받을 수 있다고 주장한다. 중세 스콜라주의 신학을 말한다. 마르틴 루터는 영광의 신학’즉, 힘과 정복을 추종하던 당시 로마 가톨릭 교회의 신학을 비판하였다. 루터는 중세 스콜라주의 영광의 신학은 고난 속에서 숨어계신 하나님을 알지 못한다고 한다. 반대로 그의 십자가의 신학은 인간은 구원을 받을만한 도덕적 능력이 있다고 주장하던 영광의 신학을 부정하고, 하나님의 은혜에 의한 구원을 주장함으로써 하나님의 자비와 은혜를 강조한 은혜의 신학이기도 하다.


title: 서울국제프라이드영화제

text: 레즈비언(Lesbian), 게이(Gay), 양성애자(Bisexual), 트랜스젠더(Transgender)등 다양한 성적지향/성정체성을 지닌 성소수자와 성소수자의 인권을 지지, 응원하는 비성소수자들이 함께 하는 영화 축제이다.


title: 창고업

text: 창고업(倉庫業)이란 타인을 위하여 창고에 물건을 보관함을 영업으로 하는 자를 말한다. 창고업에서의 임치물인 물건은 동산에 한정한다. 이것은 임치의 인수를 목적으로 하는 행위로서 기본적 상행위에 속한다.


title: 굿모닝 영동

text: 《굿모닝 영동》은 KBS 2TV에서 1993년 6월 2일부터 1993년 7월 15일까지 방영된 KBS 2TV 수목 미니시리즈이다. 향락과 부의 상징인 강남 영동에서 부동산으로 졸부가 된 주근엄과 주근노 형제가 펼치는 향락, 부패의 실상과 그들의 몰락과정을 그렸다.


title: 한국기독교박물관

text: 한국기독교박물관(韓國基督敎博物館, Korean Christian Museum)은 대한민국 서울특별시 동작구에 있는 숭실대학교 산하의 사립 박물관이다. 매산(梅山) 김양선 목사가 설립한 한국기독교박물관은 건물 전체면적이 956평(3,161m)이고 지하 1·2층에는 박물관 사무 및 수장 공간, 지상 1·2·3층에는 전시실(전시면적 454평)로 구성되어 있다.


title: 은진군

text: 은진군(恩津郡) 또는 은진현(恩津縣)은 현재의 충청남도 논산시 일대를 포함한 조선의 현으로, 강경읍과 논산읍이 속하여 있어서 조선후기에 공주목에서 공주를 제외하고 가장 많은 인구가 거주했던 지역이다. 오늘날의 논산시 중부 지역의 전신이다.


title: 제6회 전국동시지방선거 기초자치단체장

text: 대한민국 제6회 지방 선거의 기초자치단체장 선거는 대한민국의 기초자치단체장을 선출하는 선거로 2014년 6월 4일에 시행되었다. 각 지역별로 시장, 구청장, 군수를 선출하는 선거로, 여당인 새누리당에서는 기초자치단체장 117명, 야당인 새정치민주연합은 기초자치단체장 80명이 당선되었고 또한 무소속 후보도 29명 당선되었다. 기초단체장 수는 총 226개이다.


title: 포괄근저당

text: 포괄근저당(包括根抵當)이란 채권발생의 기초가 되는 거래관계도 특정하지 않고서 당사자 사이에 발생하는 현재 및 장래의 일체의 채권을 일정한 최고액까지 담보하는 것을 내용으로 하는 것을 말한다. 포괄근저당은 피담보채권의 범위가 무한히 확대될 수 있고, 채권발생의 기초가 되는 거래관계도 특정하지 않기 때문에 저당권의 부종성과 관련하여 그 유효성이 문제되는데 판례는 제한적 포괄근저당권에 대해서는 유효로 본다.


title: 정난교

text: 1882년(고종 19년) 3월에 일본에 건너가 견문을 익힌 뒤 1883년 5월 서재필, 서재창, 이규완 등이 도착하자 도야마 육군 하사관학교에서 군사 훈련을 받았다. 1884년 5월 박영효의 명으로 귀국, 조련국의 교관이 되었다가 남행부장(南行部將), 좌영군사마(左營軍司馬), 전영군사마 등을 역임하였다. 이후 갑신정변에 가담, 12월의 정변 당시 행동 부대를 이끌고 참여하였으나, 청나라군의 출병으로 실패하자 서재필, 김옥균, 박영효, 이규완 등과 함께 망명하였다.


title: 이명세 (1893년)

text: 1911년 3월 양정고등보통학교를 졸업했다. 1918년 대구지방법원 상주지청 서기로 근무했고 경성전수학교를 졸업했다. 1919년 9월 19일부터 1920년 3월까지 공주지방법원 서산지청 서기로 근무했고 1920년 3월 3일부터 1923년 9월 26일까지 공주지방법원 홍성지청 서기로 근무했다.


title: 블루시걸

text: 1980년대 중반에 방송사들이 시청료 거부운동과 올림픽에 따라 국산 TV만화영화 제작에 나서기 시작한 이래로, TV애니메이션 제작이 어느정도 활성화되어 떠돌이 까치와 달려라 하니, 아기공룡 둘리, 영심이, 옛날 옛적에, 날아라 슈퍼보드, 머털도사, 흙꼭두장군 등이 높은 인기를 얻으며 성과를 거두었지만, 극장 애니는 1970~80년대 초반 김청기 감독의 르네상스 이후 이렇다 할 작품이 나오지 않았다. 그런 와중에 1989년을 기점으로 공룡시대, 누가 로저 래빗을 모함했나, 환타지아(복원판) 등 미국의 대작들이 흥행에서 실패하면서까지 한국 시장을 노크해 오기 시작하였다. 심지어 1990년 여름엔 일본 극장애니 AKIRA가 <폭풍소년>이란 홍콩 애니로 둔갑해 국내 극장에 버젓이 걸려 관계자들을 경악시키기 시작하였다.


title: 순천 인씨

text: 시조 인돈(印敦)은 원래 미국 출신이지만 대한민국에 목회자 무대로 터를 잡은 이였고 1세 중시조 인휴(印休) 목사가 시조 인돈의 슬하 4남 중 셋째아들이며 2세 중시조 인도아(印道亞)는 시조 인돈의 막내아들이고 1세 중시조 인휴의 친아우이며 3세 중시조 인세반(印世潘)은 시조 인돈의 친손이며 1세 중시조 인휴의 차남이고 2세 중시조 인도아의 친조카이다.


title: 프리뷰 에어서스펜션

text: 고급 차종, 전기차, 자율주행차가 증가하면서 에어서스펜션 수요가 증가하고 있다. 전기차의 경우 승차감, 차량 높이를 유지하기 위해서, 자율주행차는 운전자가 운전보다 다른 일을 할 수 있도록 승차감과 안락감을 위해 적용되고 있다.


title: 이원범

text: 국회의원 시절에 입이 거칠기로 유명해 자유민주연합 원내부총무로 재직하던 1997년 3월에는 같은 자민련 소속의 이정무 원내총무를 비난해 원내부총무에서 경질되기도 했고, 국회 행정자치위원회 위원장으로 활동하던 1999년 12월의 국정감사에서는 회식자리에서 제주도 정무부지사가 지각합류하자 그를 비난해 물의를 빚었다.


title: 영광의 신학

text: R. 스콧 클라크는 조너선 에드워즈와 같은 부흥을 추구하는 신학에 대하여 영광의 신학의 한 부류에 속한다고 주장하였다. 그는 십자가의 신학에서 보듯이, 하나님의 계시된 뜻에 복종하여 침묵으로 참고 기다리는 것이 아닌, 영광의 신학은 이 땅에서 특정한 영광을 간구하는 형태로 보여진다고 주장하였다. 즉, 부흥을 갈망하는 것이 이 땅에서의 승리를 계속해서 이루자는 더 높은 삶을 추구한다는 것이다.


title: 서울국제프라이드영화제

text: 우리나라에서 가장 큰 규모를 자랑하는 성소수자 국제영화제로서 매해 작품성과 완성도가 높은 양질의 국내외 퀴어영화를 상영하며 시민들이 세계 각국의 다채로운 성소수자의 삶과 이야기를 만나 그들의 존재와 인권을 인식하며 긍정할 수 있도록 합니다. 이처럼 성소수자와 비성소수자가 함께 영화를 즐기고 나누고 대화하는 경험은 한국사회의 문화 다양성 확대에 기여하고 있습니다.


title: 창고업

text: 창고임치계약은 물건을 보관하는 계약이며, 보관이라 함은 임치한 목적물을 점유하여 그의 원상을 유지함을 말한다. 그러므로 수치인(受置人)이 임치물의 소유권을 취득하여 후일에 이것과 동종(同種)·동질(同質)·동량(同量)의 물건을 반환할 수 있는 소비임치(민 702조)의 인수를 영업으로 하는 때는 여기서 말하는 창고업이 아니다. 그러나 곡물(穀物)이나 유류(油類)와 같은 물건의 보관방법으로 임치물을 혼합하여 보관하는 혼합(混合：混藏) 임치는 수치인이 그 소유권을 취득하는 것이 아니고 이것을 처분할 수도 없는 것이므로 창고업에 포함된다. 창고임치계약은 동산에 한하여 인정된다. 상법은 창고업자의 의무로서 수치물보관 의무, 수치물의 검사·견품적취(見品摘取)와 보존행위에 순응할 의무, 창고증권 교부의무, 수치물의 하자통지의무, 수치물반환의무와 손해배상책임에 관하여 규정하고 있다. 또 창고업자의 권리로서 보관료청구권이 있는 것은 당연하고(162조) 이 권리는 유치권(58조)으로 담보된다. 또 창고업자는 임치인이 임치물의 수령(受領)을 거절하는 때에는 공탁권(供託權)과 경매권(競賣權)을 행사할 수 있다(67조 1항·2항, 165조).


title: 한국기독교박물관

text: 총 6,769점의 유물을 소장하고 있다. 그 중 국보 제141호 다뉴세문경(多紐細文鏡), 국보 제231호 석제청동기제작용범(石製靑銅器製作鎔范), 보물 제569호 안중근 의사 유묵(遺墨), 보물 제883호 청동제지구의(靑銅製地球儀) 등의 유물도 있다.


title: 은진군

text: 1418년 태종때에 덕은현을 지역의 사람들의 요청에 따라 은진이라고 고쳐 불렀다. 세종실록과 여지도에 따르면 15세기 5백 6호에 인구가 1천 717명이었으나, 18세기에는 4천 811호에 1만 7,920명으로 증가하였다.


title: 포괄근저당

text: 근저당설정계약서는 처분문서이므로 특별한 사정이 없는 한 그 계약 문언대로 해석하여야 함이 원칙이지만, 그 근저당권설정계약서가 금융기관 등에서 일률적으로 일반거래약관의 형태로 부동문자로 인쇄하여 두고 사용하는 계약서인 경우에 그 계약 조항에서 피담보채무의 범위를 그 근저당권 설정으로 대출받은 당해 대출금채무 외에 기존의 채무나 장래에 부담하게 될 다른 원인에 의한 모든 채무도 포괄적으로 포함하는 것으로 기재하였다고 하더라도, 당해 대출금채무와 장래 채무의 각 성립 경위 등 근저당설정계약 체결의 경위, 대출 관행, 각 채무액과 그 근저당권의 채권최고액과의 관계, 다른 채무액에 대한 별도의 담보확보 여부 등 여러 사정에 비추어 인쇄된 계약 문언대로 피담보채무의 범위를 해석하면 오히려 금융기관의 일반 대출 관례에 어긋난다고 보이고 당사자의 의사는 당해 대출금 채무만을 그 근저당권의 피담보채무로 약정한 취지라고 해석하는 것이 합리적일 때에는 위 계약서의 피담보채무에 관한 포괄적 기재는 부동문자로 인쇄된 일반거래약관의 예문에 불과한 것으로 보아 그 구속력을 배제하는 것이 타당하다.


title: 정난교

text: 유혁로, 신응희(申應熙) 등과 함께 김옥균, 서광범, 박영효 등을 경호하였고, 조선에서 보낸 자객 장갑복과 지운영을 발각하였으며, 1894년(고종 31년) 3월 이규완, 유혁로와 함께 박영효 암살 목적으로 파견된 이일직을 체포하여 일본 경찰에 넘겼다. 1894년 귀국, 동학 농민 운동 토벌에 참여하였고 그해 12월에 사면되었으며, 1895년 2월 군무아문참의, 6월 육군부령(陸軍副領)을 거쳐 군부대신 관방장(軍部大臣官房長)으로 승진했고, 1907년 11월 대한제국 중추원 부참의를 지냈다. 1910년(융희 4년) 한일합방 이후에도 유임되어 조선총독부 소속 도 참여관(道參與官)이 되었다가 1921년 2월 공직에서 물러났다. 1927년 중추원 주임관 대우 참의가 되었다.


title: 이명세 (1893년)

text: 1923년 10월 1일 호서은행 대리로 임명되었고 호서은행 서무과장(1924년 11월 1일 ~ 1927년 3월)과 호서은행 홍성지점장(1927년 3월 13일 ~ 1930년 8월 30일)을 지냈다. 1932년 9월 1일 동일은행(東一銀行) 검사역(檢査役)으로 임명되었고 주식회사 남창사(南昌社) 이사(1932년 10월 1일), 주식회사 철원창고(鐵原倉庫) 이사(1933년 3월 1일), 주식회사 이문당(以文堂) 이사(1936년 5월 19일), 주식회사 동문사(東文社) 이사(1939년) 겸 사장(1940년 11월 30일), 재단법인 학린사(學隣舍) 상임이사(1940년 12월 10일), 재단법인 보학원(保學院) 감사(1941년 4월 1일)를 지냈다.


title: 블루시걸

text: 그러나 한국 극장가에 애니메이션 붐이 생긴 건 1991년에 디즈니가 제작한 인어공주가 개봉되어 43만 명의 관객을 모으면서부터 였다. 이후 '미녀와 야수', '알라딘', '라이온 킹'의 연속 히트, 그리고 '터미네이터 2'와 '쥬라기 공원'처럼 획기적인 CGI 연출을 내세운 헐리웃 블록버스터의 등장과 그 작품들이 얻은 어마어마한 수익은 영화계 관계자들 뿐만 아니라 정부 관계자들조차 경악하게 만들 수준이었다. 하지만 위와 같이 디즈니를 위시한 미국산 애니들이 무차별 침공하는 한편, 이런 혼란을 틈타 음성적으로 유입된 일본 애니까지 기습하여 우리 애니 시장은 붕괴 위기에 처했다. 그 동안 외래 문화(특히 일본 문화) 유입을 막아 온 정부도 남의 것을 막기보다 우리 문화를 육성해야 한다는 국민들의 심정을 더 이상 외면할 수 없었고, 블루시걸은 이러한 시대 상황 속에서 잉태된 것이다.


title: 순천 인씨

text: 2012년 3월 21일을 기하여 순천 인씨가 대한민국 호적에 등록될 당시 순천 인씨 호적자가 58명(인돈 직계 및 방계 후손 93명 중 아직 생존하여 남아있는 58명) 가량 되었는데 그 중 인요한(印曜翰) 연세대학교 의과대학 교수가 순천 인씨 3세 중시조 인세반(印世潘)의 막내 친아우이다.


title: 서울국제프라이드영화제

text: 썸머프라이드시네마는 독립영화전용관 인디스페이스와의 공동주최로 2017년부터 시작된 기획전이다. '썸머프라이드시네마2017'에서는 군형법 제92조의 6을 근거로 행해지는 국가의 동성애 처벌, 그리고 혐오가 일상인 현실 속에서 동시대 성소수자의 사랑과 일상을 그린 단편영화 14편을 총 세 개의 섹션으로 나누어 상영했다. '썸머프라이드시네마2018'은 스크린에서 보기 힘든 여성, 그리고 더욱 더 비주류인 레즈비언에 주목하여 여성이 주인공인 영화, 그 중에서도 레즈비언 영화 혹은 레즈비언 영화로 해석될 수 있는 작품을 선정하여 상영했다. 약 20년 간격으로 제작된 <금욕>, <여고괴담 두 번째 이야기>, <경성학교: 사라진 소녀들>을 통해 여성을 바라보는 영화적 시각이나 시대상, 영화 산업이 어떻게 변화되고 있는지를 볼 수 있는 기회를 마련하고자 했으며 동시대 제작된 단편 영화를 통해 레즈비언들의 삶과 사랑, 여성들간의 우정과 애정의 다양한 얼굴을 보여주고자 했다.


title: 창고업

text: 창고업자는 선량한 관리자의 주의로써 임치물을 보관하고 보관기간 경과 후에 반환할 의무를 부담한다. 임치기간의 특약이 없는 때에는 부득이한 사유가 있는 때나, 임치일로부터 6개월이 경과한 후에는 언제든지 임치물을 반환할 수 있다. 이 경우에는 2주간 전에 미리 예고하여야 한다. 이것은 보관기간을 정하지 아니한 경우에는 임치물을 언제든지 반환할 수 있다는 민법 규정에 대한 예외규정으로 창고업의 경제적 기능을 해치지 아니하면서 창고증권 소지인의 이익을 도모한 것이다.


title: 은진군

text: 19세기 은진현 강경은 포구에 가까운 대도회(大都會)로 인식되었으며, 전국 15대 장시로 성장했다. 임원경제지 에 의하면 은진 강경장은 충청도 다른 지역에 비해 쌀, 콩, 어류, 소금을 비롯 면포, 철물, 담배에 이르기까지 다양한 종류의 물품이 거래되고 있었다.


title: 정난교

text: 일본식 이름은 나카하라 유조(中原雄三), 나카하라 헤이키치(中原平吉), 우미히라 난로리(海平蘭敎) 등으로, 이 중 나카하라 유조는 갑신정변 실패 후 망명길에 치토세마루 선원 츠지 도쥬로(辻藤十郞)가 지어준 것이다. 본관은 해주(海州)로 다른 이름은 난교(闌敎)이고, 호는 표음양인(表音陽人)이다.


title: 이명세 (1893년)

text: 1939년 11월 1일 조선유도연합회 상임참사로 선출되었고 1941년 6월 1일에는 상임이사로 선출되었다. 1941년 10월 조선임전보국단 발기인으로 참여했으며 1944년 4월 22일 경학원 사성(司成)으로 임명되었다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 종교 부문과 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 블루시걸

text: 일본 도쿄 최대 야쿠자 조직인 '오미카미' 조직원들이 마피아조직인 파발로티 패밀리의 히트맨들에 의해 무자비하게 살해되고 불상 하나를 마피아에게 탈취당한다. 한편 조상 대대로 전래되어 온 비검을 찾아 일본으로 간 하일은 소식을 듣고 마피아들을 찾으러 뉴욕으로 떠난다. 한국에서는 자동차 디자이너인 하일의 애인 채린이 뉴욕에서 개최될 모터쇼 준비로 바쁜 나날을 보내고 있다. 뉴욕에 간 하일은 미국 유학 시절 연인이었던 조슈아에게 도움을 요청하지만 조슈아는 마피아들에게 납치당해 참혹하게 고문을 당한다. 조슈아를 찾아 오기 위해 하일은 조슈아의 오빠인 조이와 함께 마피아의 본거지로 쳐들어 갈 계획을 세운다.


title: 서울국제프라이드영화제

text: 아시아-태평양 프라이드 영화제 연맹(Asia Pacific Queer Film Festival Alliance)은 아시아-태평양 지역의 성소수자 영화제 연대체이다. 성소수자 영화제의 틀을 굳건하게 확립하고 외연을 확장하는 데 필수적인 경제적, 문화적 기반을 마련하기 위해 2014년 10월 대만을 기점으로 시작되었으며, 13개국 17개 영화제가 소속되어 있다. 매년 각국의 성소수자 이슈와 현안을 공유하며, 공통 과제와 지향 목표를 설정하여 한 목소리를 내는 영화 운동으로서의 성격을 지닌다. 아시아 영화산업의 발전과 성소수자에 대한 제도 및 인식의 변화를 도모하고 있다. 소속 영화제로는 서울프라이드영화제, 대만국제퀴어영화제, 베이징퀴어영화제 등이 있다.


title: 창고업

text: 임치인의 청구에 따라 창고업자가 증권을 작성·교부하고(156조 1항) 기재사항은 법정되어 있어(156조 2항) 요식증권이나 요식성은 엄격한 것이 아님은 화물상환증과 같다. 창고증권은 법률상 당연한 지시증권(指示證券)으로 기명식·무기명·선택무기명식으로 발행할 수 있고 기명식인 경우에도 배서(背書)로서 양도할 수 있으므로 배서를 금지하기 위하여서는 증권에 그 뜻을 기재하여야 한다(157조, 130조). 배서나 인도(引渡)의 효력은 모두 화물상환증과 같다. 또한 창고증권의 법적 성질은 요인증권(要因證券)·문언증권(文言證券)·상환증권(相換證券)·인도증권(引渡證券)·처분증권(處分證券)이므로(129조, 131조, 132조, 133조, 157조) 모두 화물상환증의 성질과 같다. 임치물을 입질(入質)하는 경우에는 창고증권 자체를 채권자에게 교부하므로 채권변제 전에는 임치물의 반환청구를 할 수 없을 것이나 질권자의 승낙이 있으면 변제 전이라도 임치물의 일부반환을 창고업자에게 청구할 수 있게 하여(159조) 임치인의 편의를 위한 특칙을 두고 있다. 이때에는 창고업자는 반환한 임치물의 종류·품질 및 수량을 창고증권에 기재하여야 한다(159조).


title: 은진군

text: 1895년 23부제 시행으로 전국의 현이 군으로 통일되어 은진군이 되었으며, 1914년 노성군, 연산군, 석성군 일부와 함께 논산군으로 통합되었으며, 1917년 대조곡면이 은진면으로 개칭된 이후 은진면이 그 이름에 남아 있다.


title: 정난교

text: 1863년(철종 14년) 1월 23일 충청남도 목천군 남면 신촌(현재 천안시 성남면 신촌)에서 정광렴(鄭光濂)의 셋째 아들로 태어났으며 일설에는 1864년(고종 1년)생 설도 있다. 그의 집안은 목천군의 지역 유지였다. 그의 초기 생애에 대해서는 알려진 것은 없다. 유복한 가정에서 자라나 어려서는 한학을 수학하다가 김옥균, 박영효, 서광범, 서재필 등 한성의 개화파 청년들과 교류하면서 개화파의 일원이 되었다. 무예를 익혔던 그는 훗날 서재필 등과 같이 정변의 지도자의 한 사람이면서 동시에 행동대를 이끄는 임무를 부여받게 된다. 후일 그는 경기도 장단군 진남면으로 이주해서 생활하였다.


title: 은진군

text: 은진현은 은진과 강경포의 시장세의 일부를 왕족이 떼어 가져간 것이 문제될 만큼 상업이 성행한 지역이었다. 특히 은진 강경포는 19세기 큰 도시로 주목되었고, 강창(江倉)을 거쳐 서울로 운송되는 조세 수송에 있어서도 중요한 지역이었다. 18세기 은진 강경포를 거쳐 상납되는 충청도 각 읍의 전세곡(田稅穀)을 살피면, 공주 3,599석․정산 579석․석성 524석․연산 1,068석․이산 931석․은진 1,310석으로 도합 8,011석이었다. 이는 충청도 상납 전세곡 전체 28,938석의 27.7%에 달하는 것이었다.


title: 정난교

text: 어려서 시절 고향 천안에서 한학을 수학하다가, 소년기 무렵 한성으로 상경, 관직에 종사하던 형 정윤교(鄭倫敎)의 집인 한성부 동부(東部) 어의동(於義洞) 6통 5호에 거주하였다. 그리고 결혼 후, 경기도 장단군 진남면 동장리(津南面 東場里)로 분가하였다. 이후 문과에 여러 번 응시하였으나, 당시 문과는 명문가 자제들이 독식, 대신 사람을 매수하여 대과를 하였으므로 그는 번번히 낙방하고 불우한 나날을 보냈다.


title: 은진군

text: 논산은 수로를 이용하여 강경으로 나아갈 수 있었다. 은진현에는 세 군데에 장시가 있었는데, 은진관아(현재 은진초등학교) 앞, 논산포 부근, 김포면 은진세창 옆(강경포)였다. 때로는 강경포와 논산포가 경쟁을 보이기도 했는데, 예를 들면 1799년 대홍수로 논산항의 수심이 깊어지자 강경까지만 들어오던 상선(商船)들이 논산으로 모여들었다. 그러자, 강경의 상인들은 자신들이 원래부터 선박에 대해 주인권을 갖고 국가에 일정한 세를 바치고 있었다고 상권을 주장하였다. 이에 반해 논산의 상인은 배란 어느 곳이든지 드나들 수 있는 것이라고 반박하였다.


title: 정난교

text: 1882년(고종 19년) 3월에 일본에 건너가 견문을 익힌 뒤 귀국하지 않고 일본에 체류하였다. 1883년 5월 서재필, 이규완, 서재창, 정행징, 임은명, 신응희, 유혁로 등 일본 유학생들이 도착하자 함께 육군 도야마 하사관학교(戶山下士官學校)에 입학하면서 인생의 중요한 전환점을 맞았다. 이 학교는 일본의 육군 하사관을 양성하는 학교였으며, 정난교를 비롯한 유학생 사관생도들은 김옥균의 계획에 따라 이곳에서 신문물을 익히고 1년 후 돌아왔다. 이후로 도야마 학교 사관생도 출신들은 김옥균, 박영효의 심복이 되었고, 자연스럽게 근대화의 모델을 일본에서 찾는 친일파로 활동하게 되었다.


title: 은진군

text: 은진은 육지 교통상으로도 전라도와 충청도를 잇는 중요한 길목이었다. 은진현에서 사방으로 난 도로를 통해 공주와 연산, 여산과 전주가 이어졌기 때문이다. 즉 포천로(布川路)는 삼남을 왕래하는 큰길이었으며, 신교로(新橋路)를 통해 여산 황하정에 이르렀고, 동지원로(東之院路)를 통해 전주 인천장(仁川場)과 연결되었다. 논산로(論山路)를 통해서는 이산과 석성으로 연결되어 공주로 이어졌다.


title: 정난교

text: 1882년(고종 19년) 3월에 일본에 건너가 견문을 익힌 뒤 1883년 5월 서재필, 서재창, 이규완 등이 도착하자 도야마 육군 하사관학교에서 군사 훈련을 받았다. 후에 개설된 조선 병조 조련국의 사관생도는 이때 일본의 호산(戶山) 학교 등에서 군사교육을 받은 사람으로, 신복모 서재필, 이규완, 신응희, 정난교 등을 비롯한 14명이었다. 이후 1884년 12월의 갑신정변에 가담, 정변 당시 행동 부대를 이끌고 참여하였으나 청나라군의 출병으로 실패하자 서재필, 김옥균, 박영효, 이규완 등과 함께 망명하였다.


title: 은진군

text: 인구수로 보면 공주(公州) 세창(稅倉)과 은진 세창(稅倉)이 있고 강경포가 있는 김포면이 가장 많고, 그 다음이 내동, 관촉리, 취암리, 논산리, 화지리를 포함하고 연산세창이 있었던 화지산면이다.


title: 정난교

text: 1883년(고종 20년) 5월 그는 서재창, 신응희, 정행징, 임은명, 신중모, 윤영관, 하응선 등과 함께 일본 토야마 육군하사관학교(戶山陸軍下士官學敎)에 입학하였다. 뒤에 1884년(고종 21년) 1월 게이오 의숙을 수료한 서재필과 이규완 등도 합류하였다. 그러나 1884년 5월 귀국하게 된다. 이 무렵 박영효는 광주유수로 있으면서 일본에 유학하고 있던 사관생도 신복모, 이규완, 유혁로, 정난교 등을 귀국시켜 신식 군대의 양성에 착수했다. 인원은 600명으로, 정난교는 병조 조련국 교관의 한 사람으로 병력 훈련을 담당했다.


title: 정난교

text: 그가 도야마 학교에 입학하게 된 것은 김옥균이 개화파의 영향 아래 있는 청년들을 일본에 유학시키기로 하였기 때문이다. 김옥균은 개화파 청년들의 한 부류를 일본 육군 도야마 학교에 입학시켜 군사지식과 기술을 배우게 했다. 그리고 나머지 청년들은 전공 학교에서 정치, 경찰, 우편, 관세, 재정제도와 관련된 실무지식을 전문적으로 배우게 하였다. 군 계통의 유학은 1883년 정난교 등이 도야마 학교에 입학한 데서 시작되었지만, 이들 유학생들은 학자금이 점차 바닥이 나 1년 후 귀국하지 않으면 안 되었다.


title: 정난교

text: 1884년(고종 20년) 5월 박영효의 명으로 귀국, 조련국의 교관이 되었다가 육군의 부장(部將)에 임명되었고, 8월에 남행부장(南行部將), 9월 좌영군사마(左營軍司馬), 전영군사마(前營軍司馬) 등을 역임하였다. 1884년 여름 김옥균이 도야마 학교 출신들을 행동대로 앞장세워 일으킨 갑신정변에 사관생도로서 가담했다. 정난교는 서재필의 지휘로 방화와 살인 등 직접 무력을 사용하는 일에 참여를 맡았으며, 정변이 성공하자 경우궁(景祐宮) 내부경호를 담당하였다.


title: 정난교

text: 최초 거사는 1885년으로 잡혔으나 일행의 거사 계획이 서재필의 양이모부인 윤태준에게 발각되면서 서둘러 날짜를 정했고, 날짜는 1884년 12월 4일 우정국 낙성식 날로 정해졌다. 정변 거사 직전 정난교는 정보 수집 임무를 맡았으며, 11월 4일 박영효의 집에서 사전 모임이 있을 때, 다시 한번 그는 경우궁 내부경호와 행동대 1개 부대 지휘 임무를 부여받았다. 급진 개화파는 평소부터 양성, 규합해둔 이규완, 임은명, 정난교, 이인종, 윤경순 등의 사관생도와 그밖의 장사패 수십 명을 지휘하여 연일 각 방면의 정보를 수집하고 무기 구입 등에 착수하여 제반 준비를 서둘렀다.


title: 정난교

text: 1884년(고종 20년) 12월 2일 새벽 2시 박영효의 집을 방문하였다. 일행은 박영효의 집에 모여 갑신정변 직전 사전 준비를 하였다. 4일 거사할 각 부문의 담당자의 임무도 이때 최종 결정되었다. 그는 1개의 행동대를 지휘하여 움직였다. 12월 4일 오후 6시 우정국 낙성식 직후 갑신정변이 터지자 그는 대기하고 있다가 별궁 일대에 모인 장사들로 1개의 부대를 이끌고 궐내에 들어왔다.


title: 정난교

text: 김옥균의 친일 개화파들은 일본의 지원을 얻어 수구파 대신들을 살해하고 사흘 동안 정권을 장악했으나 청나라의 개입으로 실패하고, 김옥균, 박영효 등과 함께 북관왕묘에서 옷을 갈아입고 창덕궁 북문으로 빠져나갔다. 주조선일본공사 다케조에 신이치로(竹添進一郞)의 주선으로 일본 공사관에 숨었다가 영사관 직원 기노시타의 집에서 변장하고 인천에 내려가 치토세마루(千歲丸)호로 일본으로 망명을 떠났다. 이들의 망명 사건은 1942년 7월 조용만의 단편 소설 배 안에서의 소재가 되었다.


title: 정난교

text: 12월 7일 청나라군이 한성부에 당도하여 국왕을 내놓을 것을 요구하였다. 홍영식은 박영교와 함께 사태가 어지러움을 알고 자신들이 국왕 내외를 인솔할테니 다른 동지들에게 피신을 권고하였다.


title: 정난교

text: 국왕을 보낸 후 무라카미 중대장은 퇴거의 대형을 편성했다. 일개 소대를 전위로 하여 다케조에 신이치로, 김옥균, 박영효, 서광범, 서재필, 이규완, 유혁로, 정난교, 신응희, 변수 등을 중앙에 세우고 행진하기 시작하였다. 유혁로는 일행과 함께 창덕궁 북관왕묘를 거쳐 북문에서 변장하고 빠져나와 일본 공사관으로 간다. 김옥균, 박영효, 서광범 등 개화당 5주역 가운데 4명과 변수, 유혁로, 이규완, 신응희, 정난교 등 5명은 다케조에 공사를 따라 이날 오후 9시경 일본 공사관에 들어갔다. 피신해 있던 김옥균, 박영효, 서광범, 서재필, 신응희, 이규완, 정난교, 유혁로, 변수 등과 몇몇 개화파는 몸에 맞지도 않는 양복을 걸쳤다.


title: 정난교

text: 1884년 12월 12일 일본공사 다케조에의 주선으로 유혁로는 일행과 함께 인천주재 주조선 일본 영사관 직원 고바야시의 주선으로 제일은행 지점장 기노시타의 집에 은신하였다. 그러나 묄렌도르프가 추격대대를 이끌고 오자, 기노시타의 배려로 일본인 옷으로 갈아입고 12월 12일 인천으로 피신했다.


title: 정난교

text: 김옥균과 박영효, 서광범, 서재필, 유혁로, 변수 등 생존자는 천신만고 끝에 인천에서 일본 상선 치도세마루(千歲丸)를 타고 일본으로 망명했다. 이들의 망명 사건은 1942년 7월 조용만의 단편 소설 배 안에서의 소재가 되었다.


title: 정난교

text: 다케조에 신이치로의 도움을 받아 일본 공사관에 피신했다가 쓰기무라의 집에 은신해 있던 유혁로는 정난교, 이규완, 서재필, 신응희 등과 함께 인천에서 쓰지 가쓰자부로(辻勝三郞)의 배 지토세마루(千歲丸) 호를 타고 일본으로 망명한다. 12월 13일 일행은 묄렌도르프의 추격을 받던 중, 묄렌도르프는 외무독판 조병호(趙秉鎬)와 인천감리 홍순학(洪淳學)을 대동, 국적(國敵, 갑신정변 주동자들을 가리킴)을 내놓으라 하였다. 다케조에 신이치로가 승선한 김옥균, 서재필, 박영효, 이규완 외 일행에게 내리라고 하자 자결을 결심했지만, 지토세마루 선장 쓰지 가쓰자부로(辻勝三郞)가 다케조에 신이치로의 무책임함을 질타하고, 일행을 선박 지하 석탄실에 은신시킨 뒤, 그런 사람이 없다고 함으로써 무사했다. 일본으로 건너간 뒤 유혁로는 이규완, 서재필 등과 함께 자객들의 표적이 된 박영효와 김옥균을 경호하는 역할을 맡았다.


title: 정난교

text: 일본으로 망명한 갑신정변 주도 세력은 그곳에서 모두 일본 이름을 사용했다. 김옥균은 이와다 슈사쿠(岩田周作), 박영효는 야마자키 에이하루(山岐永春), 이규완은 아사다(淺田良), 정난교는 나카하라 헤이키치(中原雄三), 유혁로는 야마다 유이이치(山田唯一) 등으로 개명한 것이다.


title: 정난교

text: 일본의 이노우에 가오루는 자서전에서 배의 선원 쓰지 도주로(辻藤十郞)가 나가사키에서 김옥균 일행과 헤어질 때 이름을 지어주었다고 회상했다. 쓰지 도주로는 이들이 조선 이름으로 생활하다가 자객에게 발각될 것이라 하여 이들에게 기념으로 일본식 이름을 지어주었다.


title: 정난교

text: 그리고는 김옥균은 이와다 슈사쿠(岩田周作), 박영효는 야마자키 에이하루(山岐永春), 이규완은 아사다 료(淺田良), 유혁로는 야마다 유이이치(山田唯一), 정난교는 나카하라 유조(中原雄三)라고 지었다고 한다. 이 때의 사정이 이노우에 가오루의 자서전에 기록돼 있다.


title: 정난교

text: 여흥 민씨 측에서 보낸 자객 이일직 등이 여러 차례 박영효의 목숨을 노렸으나 정난교와 이규완의 활약으로 살아남게 된다. 일본으로 피신 이후 박영효, 이규완, 신응희, 유혁로 등과 함께 오랜 세월을 망명객으로 보내게 되었다. 이들의 목숨을 노리는 사람들이 많았기 때문에, 정난교는 일본에서 ‘나카하라 유조’(中原雄三)라는 이름으로 개명한 뒤 숨어지내면서 박영효와 김옥균 등 수뇌부의 무장 경호원 격으로 활동했다. 이후로도 그는 숨어지내며 여러 가지 변장을 하며 활동했고, 다시 나카하라 헤이키치(中原平吉)로 다시 이름을 개명하고도 여러 가명과 본명을 동시에 사용하여 목숨을 연명하였다. 그러나 갑신정변의 지도자 김옥균이 상하이에서 피살되어 시신이 국내에서 찢겨지기도 했다.


title: 정난교

text: 일본 망명 생활 중 그는 후쿠자와 유키치의 문하생이며 게이오 의숙 출신인 스나가(1868~1942)의 후원을 받았다. 게이오 의숙을 졸업한 스나가는 낭인 조직 현양사에 들어가 활동하면서, 김옥균, 박영효, 신응희, 정난교, 유혁로, 우범선, 이두황 등 조선인 망명객들과 두터운 교류를 가졌고, 그들을 물심양면으로 지원했다. 사노에 있는 그의 대저택에는 조선에서 온 망명객들의 발길이 끊이지 않았다고 한다.


title: 정난교

text: 김옥균 주변에는 갑신정변 이후 같이 망명 온 정난교 등이 주변을 지키고 있었고, 박영효도 도쿄에서 친린의숙이라는 서당을 운영하고 있어 주변에 사람들이 많아, 이들의 목숨을 노리는 것은 쉽지 않은 상태였다. 일본 체류 중 그는 노동으로 생계를 조달하는 것 외에 체력 단련으로 소일하였다. 일본에 있으면서 그는 유혁로, 신응희(申應熙) 등과 함께 김옥균, 서광범, 박영효 등을 경호하였고, 조선에서 보낸 자객 장갑복과 지운영(池運永)을 발각하였으며, 지운영이 소지한 조선국왕 고종의 임명장, 비수와 비밀서류 등을 압수하여 그 정체를 폭로하고, 일본 경시청에 넘겼다. 이후 이규완, 유혁로와 함께 박영효 암살 목적으로 파견된 이일직을 체포하여 일본 경찰에 넘겼다.


title: 정난교

text: 일본 체류 중 그는 이규완과 박영효의 토론 상대의 한 사람이었다. 미국으로 건너갔다가 1886년 1월 귀환한 박영효는 이후 건백서를 작성하여 고종에게 보낸다. 일설에는 그가 단순한 박영효의 경호만을 담당한게 아니라, 박영효의 정치담론 토론 상대였다는 견해도 있다. "당시 박영효는 일본에서 영어 학습을 시작으로 서양의 철학과 기독교에 심취해 있을 때였다. 이런 배경이 건백서의 내용에 반영된 것은 물론이다. 이런 글을 남기기 위해서 박영효의 주위에는 그의 수하였던 정난교, 이규완을 비롯한 이른바 토론 그룹이 있었을 것이다."라는 것이다.


title: 정난교

text: 1885년 6월 고종과 명성황후의 밀명을 받은 장은규(일명 장갑복)가 일본으로 건너왔다. 장은규는 의친왕의 생모 귀인 장씨의 친정오빠였다. 장은규가 장귀인의 오라비라는 것을 안 유혁로는 그를 경계할 것을 김옥균에게 제안했고, 김옥균은 장은규를 피함으로써 1차 암살 기도는 미수로 돌아갔다. 그러자 조선 조정에서는 역관 출신의 온건 개화인사인 지운영을 자객으로 파견하였다.


title: 정난교

text: 통리기무아문 주사로 근무 중 밀지를 받은 지운영은 1886년 2월 23일 인천을 출발하여 나가사키를 거쳐 고베에 도착한다. 그러나 김옥균은 지운영도 자객임을 간파하였다. 김옥균은 당시 고베를 떠나 도쿄에 은거 중이었다. 도쿄에 도착한 지운영은 이세강(伊勢勘) 여관에 투숙하며 인근에 살고 있는 김옥균에게 편지를 보내 면담을 요청했다. 두 사람은 과거 같이 근무한 적이 있었기에 도쿄까지 찾아와 한번 만나자고 하는 지운영의 제의에 김옥균이 응할만도 했지만 김옥균은 서신을 보내 지운영의 면담 제의를 거절했다. 지운영의 정체에 의혹을 느낀 김옥균은 거절하는 답신을 보낸다.


title: 정난교

text: 김옥균은 정난교 등에게 지운영이 가져온 거사금 5만 엔을 갈취할 것을 제안한다. 김옥균은 함께 있는 동지 유혁로, 신응희, 정난교 등에게 지운영에게 접근하여 그가 공작비로 가져온 5만 엔의 돈을 빼앗자고 제안한다. 세 사람은 지운영을 만나 불평을 늘어놓았다.


title: 정난교

text: 김옥균은 갑신정변의 동지들로 일본에 같이 망명해 있던 유혁로, 정난교, 신응희 등을 지운영에게 접근시켜 지운영이 자객임을 증명하는 증거를 잡도록 했다. 유혁로 등은 지운영을 만나 이국에서 떠돌고 있는 자신들의 신세를 한탄하면서 김옥균을 비난하는 등 김옥균에게 큰 불만이 있는 것처럼 위장했다. 지운영은 유혁로 일행과 2,3개월 이상 만나면서 신뢰하게 되었다.


title: 정난교

text: 그러던 어느날 지운영은 그들에게 김옥균을 처치하면 망명자의 신세에서 벗어날 수 있다고 설득하면서 자신은 국왕의 밀지를 받들어 김옥균을 죽이기 위해 왔으므로 제군은 자신을 도우라고 본색을 드러냈다. 지운영은 그 증거로 고종의 칙서를 보여주었다.


title: 정난교

text: 발행 일자는 1885년 5월로 되어 있고 국왕의 옥쇄(대군주모)까지 찍힌 이 칙서의 진위 여부는 알 수 없으나, 어쨌든 "바다 건너의 역적을 체포하는 특명을 부여한다"고 되어 있다. 게다가 김옥균 살해에 성공한 자에게는 5천 엔을 지불한다는 지불보증서도 가지고 있었다. 지운영은 한성에서 품고 온 비수도 보여주었다.


title: 정난교

text: 지운영이 체포되자 함께 동행한 자객은 이를 조선 정부에 보고했다. 조선 정부가 지운영의 귀국을 요청하자, 일본 경찰은 정난교에 의하여 요꼬하마 여관에 감금되어 있던 지운영을 구출하여 1896년 6월 23일 기선편으로 인천으로 보냈다. 한편 정난교 등은 지운영이 고종의 밀서로 일행을 암살하려 했음을 설명했고, 일본 경찰은 정난교 일파에게 위협이 가해지면 경시청에 보고하고, 사적인 제재는 가하지 말라고 주문하였다.


title: 정난교

text: 1892년 4월 민씨 일파인 민영소(閔泳韶)의 밀명을 받은 이일직은 무역상으로 가장해 일본에 들어왔다. 이일직은 김옥균, 박영효, 정난교, 이규완, 유혁로 등 갑신정변 이후 망명한 인사들에게 접근하였다. 고종과 민영소의 밀명을 받고 박영효, 김옥균 암살을 위해 파견된 자객 이일직(李逸稙)은 도쿄 건너가서 정치적 박해를 받아 축출된 척 연극을 하며 박영효, 김옥균 등과 교제하면서 그들을 살해할 기회를 엿보았다. 이일직은 금전적으로 궁핍한 이들에게 정치 자금을 제공하면서 쉽게 다가갈 수 있었다. 이일직은 도쿄에서 박영효를 암살할 목적으로 계속 박영효와 면담, 접촉을 시도하였으나 그를 의심한 유혁로, 이규완 등의 조언으로 박영효가 면담을 거부하여 성사되지 못하였다. 정난교는 이규완, 유혁로 등과 함께 이일직의 뒤를 캤다.


title: 정난교

text: 이일직은 김옥균과 그의 일행이 고베를 떠나는 것을 본 후, 오사카로 돌아가서 소네자키 무라에 있는 그의 애인의 집으로 갔다. 여기서 그는 머리를 짧게 자르고 외국인 옷을 입었다.1894년 조선 정부에서 파견한 암살대원 중 한 사람인 홍종우가 김옥균의 암살에 성공한 뒤, 홍종우의 일행이었던 이일직은 무사 권동수, 권재수 형제와 일본인 가와쿠보 즈네기치(川久保常吉)를 매수하여 박영효의 은신처를 알아낸 뒤 암살을 기도했다.


title: 정난교

text: 1894년 3월 25일 이일직은 다시 도쿄에 와서, 사쿠라다, 혼고 지역에 있는 호텔 무라이 칸에서 가와구보를 만났고, 이때 양인은 당분간 하숙하였다. 이일직과 가와쿠보는 이때 박영효, 정난교 그리고 이규완을 이 호텔로 유인해서 그들을 없애는 절차를 수행하자는 것은 이일직의 계획이었다. 그러나 그들을 그 곳으로 데려오기 위해 거듭 노력했으나 성공하지 못했다. 이일직은 그를 의심한 이규완과 정난교의 유인책에 말려들어 경솔하게 자신의 계획을 이야기하였고, 실행 직전 사전에 발각된다.


title: 정난교

text: 홍종우가 김옥균과 함께 상해로 출발하자 이일직은 시바쿠라다(芝區櫻田)도 혼교정(本鄕町)의 여관 운래관에서 서화회(書畵會)를 개최하여 박영효를 그 자리에 초대하려고 하였다. 이 때 그 곳에서 박영효를 생포하거나 혹은 암살하여 자루에 싸서 조선으로 보낼 밀계를 꾸미고 있었다. 이러한 상황에서 평소 이일직을 잘 알고 있던 이규완이 그를 찾아가 "박은 군을 민(閔) 일파가 보낸 자객이기 때문에 체포하여 고문할 것이다. 군들은 빨리 피하는 것이 좋을 것이다. 밖에는 정난교와 같은 강력무쌍한 종자가 있다"고 하면서 그를 타일렀다. 그러나 이일직은 다음날 박영효를 찾아갔다. 하지만 박영효의 주변에는 정난교, 이규완이라는 강력한 경호원이 있었다.


title: 정난교

text: 이일직 등은 박영효가 서예를 잘 하고, 서화와 서예, 그림 그리기를 좋아한다는 점을 이용, 박영효의 별실에서 휘호를 쓴 뒤 박영효가 품평을 하게 하는 사이에 저격할 계획을 세웠다. 이일직 등은 가와쿠보를 매수하여 박영효가 투숙하고 있는 친린의숙(親隣義塾)을 알아내고, 김태원(金泰元) 등을 보내어 박영효를 유인하게 하였다. 그러나 다른 일본인이 가와쿠보 쓰네키치가 이일직 등과 접촉하는 것을 알리면서 계획이 누설되었다. 권동수 형제는 권총과 일본도를 휴대하고 운래관(雲來館)에 대기하고 이일직이 직접 박영효를 방문, 암살하려 하였다. 그러나 이들의 움직임을 경계하던 이규완과 정난교에 의해 적발됨으로써 암살 계획은 실패로 돌아가고 만다.


title: 정난교

text: 이일직이 박영효 쪽에 심어놓은 김태원으로부터 이미 암살 계획을 들은 박영효의 측근들은 역으로 김태원에게 이일직 앞으로 편지를 보내 친린의숙으로 오도록 권했다. 이규완은 박영효가 3월 29일에 다른 곳으로 간다는 소문을 내고, 이일직에게도 3월 29일에 박영효가 떠나니 그 전날 초등학교에서 만나자고 제의하였다. 3월 28일 새벽, 이일직은 도쿄 쓰키지의 박영효 거처로 찾아갔으나 박영효는 이미 몸을 피해버려 집에 없었다. 이일직은 곧바로 그리 멀지 않은 친린의숙으로 갔다. 그곳에서 이일직이 나타나기를 기다리고 있던 이규완과 정난교는 이일직을 붙잡았다. 정난교는 이일직을 보고 바로 그를 잡아 기둥에다 묶었다. 그리고 그의 얼굴에 칼끝을 대고는 "네놈이 민(閔) 일파가 보낸 자객이라는 것은 확실하다"고 하면서 실토를 강요하였다. 이일직은 곧 이규완에 의해 친린의숙에 감금되었다. 그리고 그는 이일직을 심문하였다.


title: 정난교

text: 1894년 3월 28일 그는 포박, 감금한 이일직에게 일본에 온 목적과 배후를 캐물었다. 이규완과 정난교는 이일직이 박영효, 김옥균 및 다른 사람들의 생명을 해치려는 계획에 몰두했었다는 사실에 대한 시인을 받아냈었다. 이규완은 이에 대해 박영효에게 알리고 다른 사람들과 논의하는 즉시, 이일직을 반초에 있는 기숙학교로 소환해서 그 곳에서 심문하기로 결의했다. 이 과정에서 그는 이일직의 손발을 건물 기둥에 포승줄로 묶고, 구타와 고문을 가했다.


title: 정난교

text: 그는 친린의숙에 감금된 이일직을 고문하여 음모사실을 고백하게 했다. 이어 일본 경찰에 신고했지만 고문 행위가 드러나 박영효 일파와 이일직의 일파 모두 체포되어 재판소로 넘겨 공판에 회부하였다. 당시 정난교 역시 제거 대상이었다. 도쿄지방재판소에 회부된 이일직은 검사와의 신문 조서에서 "김옥균, 박영효, 이규완, 정난교, 유혁로, 이선호(李瑄昊) 외 6명이다."라고 자백하였다. 지지신보 1894년 6월 20일자가 보도한 자객 이일직의 심문기에 의하면 "머리를 깎고 4월 24일 도쿄에 온 것은 박영효, 정난교, 유혁로, 이규완, 이선호 등 5인의 목과 손을 잘라 그것을 가방에 넣어 권동수, 권재수에게 들려서 귀국시키고, 나는 상하이 쪽으로 갈 목적으로 그랬다."는 것이다. 그러나 정난교 역시 이일직을 감금, 구타, 고문한 혐의로 함께 기소되었다.


title: 정난교

text: 1894년 6월 27일 박영효를 암살하려던 이일직은 다시 도쿄 지방법원에 살인 미수 혐의로 회부되었고, 정난교 역시 이규완 등과 함께 이일직 감금, 고문, 살인미수 혐의로 재판에 회부되었다. 도쿄지방재판소는 6월 28일 김옥균 살해 혐의와 박영효 등에 대한 살해미수 혐의 등으로 사형이 구형되었던 이일직과 무기 구형의 가와쿠보 쓰네키치에게 무죄 판결을 내렸다. 오히려 이규완, 정난교에게는 이일직을 불법 감금, 구타한 혐의로 유죄판결이 내려졌다. 권동수 형제와 김태원 등은 이에 앞서 무죄방면되어 조선으로 이미 송환된 상태였다.


title: 정난교

text: 그는 항소하였다. 그러나 정난교는 이일직 고문 혐의로 도쿄 지방법원에서 검사로부터 1개월의 중금고(重禁錮)형과 함께 벌금형 2원을 부과받고 보석을 신청, 20원의 보석금을 내고 곧 출옥하였다.


title: 정난교

text: 1894년(고종 30년) 7월 친일 내각이 성립된 뒤 비밀리에 부산항을 통해 입국, 충청, 전라도를 시찰하고 민심을 살폈다. 1894년 11월 개화파가 갑신정변 죄인에서 사면 복권되면서 박영효가 귀국하자, 정난교는 관직에 복귀하였다. 11월 13일 고종은 금릉위 박영효의 직첩을 되돌려주고, 아울러 갑신정변에 관련되었던 대역죄인들도 모두 사면한다고 선언했다. 이미 국내에 잠입해있던 서광범, 이규완, 정난교 등은 거리를 활보하게 되었다. 그는 군사마에 임명되었지만 사퇴하였다.


title: 정난교

text: 1895년 초부터는 군대를 지휘하며 동학농민운동 토벌에 참여하였다. 그는 토벌대의 지휘관으로 동학 농민군을 진압하는 일을 맡았으며, 주로 충청도와 전라도 지방에서 군대를 지휘하였다. 1895년 2월 군무아문 참의 서리에 임명되었다. 동학 농민 운동 진압에 가담한 공으로 1895년 3월 1일 총리대신과 군무아문대신 서리의 주청으로 정삼품 통정대부(通政大夫)로 특별 승진, 바로 군무아문참의가 되고, 4월 1일 육군부령(陸軍副領)으로 군부대신 관방장(軍部大臣官房長) 겸 탁지부 재무관(財務官)에 임명되었다.


title: 정난교

text: 그런데 이때 그는 양주목사(楊州牧使)의 부임에 호위병을 붙여준다. 이때 양주목사의 부임길에 호위병을 국왕의 재가없이 출동시킨 사건을 계기로 군부대신 조희연의 진퇴 문제가 발생한다. 이 사건은 후에 김홍집 내각 붕괴의 원인을 제공한다. 그는 왕의 재가를 얻지 않고 양주목사 부임에 군사를 동원했고, 고종은 박영효 일파를 경계하게 된다. 이후 1895년 5월 10일 군부대신 관방장을 사퇴하였다. 6월 다시 육군부령(陸軍副領)이 되고 바로 정령(正領)으로 승진했다.


title: 정난교

text: 제1차 갑오개혁 당시 그는 박영효, 서광범 계열의 개혁 관료로서 활약하였다. 1895년 군무아문의 참의와 군부대신 관방장 등을 맡으면서 친일 정권의 군부 장악을 도왔다. 그러나 이번에는 친일 인사 축출 시도에 대한 훈련대의 장교를 자기 편으로 끌어들여 병력을 이용하여 권력을 탈취할 역쿠데타를 계획했다가 실패하였다.


title: 정난교

text: 1895년(고종 32년) 5월 그는 박영효, 이규완, 우범선 등과 함께 명성황후 암살을 모의하였으나 유길준의 폭로로 암살 미수는 실패로 돌아가고, 박영효는 다시 일본으로 망명하게 되었다. 은신해 있던 그는 1895년 10월 을미사변에 가담하였다.


title: 정난교

text: 그는 을미사변 당시 겐요샤 소속의 일본인 낭인들, 조선인 길 안내자들 외에 명성황후를 척살하기 위해 행동한 조선인 행동대의 한 사람이었다. 권동진에 의하면 자신과 자신의 형 권형진 외에도 정난교, 조희문, 이주회, 유혁로 등도 왕비 암살에 가담한 직접 행동파라고 증언하였다.


title: 정난교

text: 1895년 5월의 명성황후 암살 미수 사건과 8월의 을미사변에 가담한 일로 그는 규탄의 대상이 되었고, 탄핵 상소가 빗발쳤다. 그는 본래 박영효의 명성황후 암살 계획에 참여했다가 실패하자 을미사변에 가담한 것이지만, 사람들은 박영효의 암살 미수 계획과 대원군, 유길준 등의 을미사변에 대해 같은 세력이 일으킨 것으로 해석하였다.


title: 정난교

text: 1896년 2월 아관파천 이후에도 그는 박영효, 이규완, 유혁로, 유길준 등과 함께 고종 축출과 정부 타도를 모의했으나 실패하고, 명성황후 암살 동조 혐의 등도 추가되어 체포령이 떨어지자 바로 용산에서 배편으로 일본으로 망명하였다. 2차 망명 시 정난교는 이규완과 함께 박영효를 경호하면서 고베(神戶)에 은신하였고, 일본 이름을 쓰며 박영효가 설립한 조선인 유학생 학사(學舍)인 조일신숙(朝日新塾)에서 학생들을 지도하였다.


title: 정난교

text: 고종은 일본 조정에 계속 사람을 보내 정난교와 이준용, 이규완, 유혁로, 유길준의 국내 송환을 요구했으나 일본 조정은 송환 요구를 거절했다. 박영효와 정난교 등이 환국 공작을 추진할 무렵 고종은 이들을 합법적으로 넘겨받아 처리하려 했다.


title: 정난교

text: 고종은 일본의 특사 이토 히로부미가 1904년 3월 내한하자 망명자 중 요인을 해외로 추방하거나 변방에 유치시킬 것을 제의하여 동의를 얻어냈다. 고종이 지명한 요인은 이준용, 박영효, 이규완, 유길준, 조희연, 장박, 이범래, 이진호, 조희문, 구연수, 이두황, 신응희, 권동진, 정난교 등 14명이었다. 그러나 일본은 고종에게 약속한 망명자 처분을 이행하지 않았다. 아관파천으로 친일정권이 붕괴된 이후에도 일본에 있던 국사범들은 끊임없이 쿠데타 음모를 계속하였다.


title: 정난교

text: 1904년(광무 7년) 3월 17일 일본의 이토 히로부미가 한국에 특파대사 자격으로 경성부에 방문했다. 이토 방한 중 고종은 일본 측과 내밀히 일본에 체류하는 망명자 처리 문제를 논의하여 이준용, 박영효, 유길준, 장박, 조희연, 이두황, 이진호, 이범래, 조희문, 권동진, 구연수, 정난교, 이규완, 신응희 등 14명은 중범으로 용서해주는 것이 어려우며 그 밖의 자들은 귀국하면 각기 그 죄에 따라 관대히 처분할 수 있다는 뜻을 전했다.


title: 정난교

text: 1904년 4월 중순 고종은 주한일본국공사관에 조선인 출신 정치적 난민 신청자 중 정난교, 권동진, 박영효, 유길준, 장박, 조희연, 이두황, 이진호, 이규완, 이범래, 신응희 등 14명을 일본에서 추방하고, 나머지 다른 망명객은 송환할 것을 요청하였다. 주한일본공사는 4월 14일 일본 외무대신에게 보고했는데 일본 정부에서는 이들의 송환을 거절하였다.


title: 정난교

text: 그는 사농공상과 문존무비, 신분과 직업의 귀천을 가리고, 인품 보다는 직업, 사회적 지위에 따라 인간을 차별대우하는 사회에 대해서는 애정을 가질 필요가 없다며 냉소하였다. 1906년 박영효와 함께 재차 귀국한 정난교는 1907년 일본이 대한제국의 실권을 쥐게 되자 일제의 대한제국 병합과 식민 통치를 도우며 원조 친일파로서 역할을 다했다. 1907년(광무 10년) 군부대신 겸 관방장(官房長)이 되고, 그해 3월 11일 의친왕을 수행하여 일본을 방문하였다. 그해 7월 10일 이규완, 신응희 등과 함께 귀환하였다. 그해 7월 고종이 퇴위당하면서 대사면령이 내려져 사면되었고, 1907년(융희 1년) 11월 7일 대한제국 중추원 부찬의(中樞院副贊議) 주임관2등(奏任官二等)에 임명되었다. 1910년(융희 4년) 7월 초 일본을 방문했다가 7월 6일 귀국하였다. 그해 10월 한일 합방 조약이 체결되었으나 조약 체결 이후 총독부 고등관에 임용, 조선총독부 소속 도 참여관(道參與官)에 임명되었다.


title: 정난교

text: 1910년(융희 4년) 10월 1일 조선총독부고등관에 임용되어 충청남도 참여관(忠淸南道參與官), 고등관 3등(高等官三等)에 임명되었다. 한일 병합 조약 체결 직후 충청남도 참여관에 임명되어 1921년 2월까지 그 자리를 지켰고, 1927년에는 조선총독부 중추원 주임(奏任) 참의가 되었다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 1910년 12월부터는 총독부 내무국의 지방 읍면장 징계위원회 위원을 겸임하고, 12월 20일 종5위에 서위되었다. 충청남도 참여관으로 있으면서 그는 신식 학교 설립, 유치를 추진하였고, 서양식 병원의 유치 정책을 도지사와 조선총독부 내무부에 수시로 상주하였다. 1912년 8월 2일 임시문관보통시험 출제위원이 되었다가 시험이 종료된 10월 31일 임시문관보통시험 출제위원에서 해촉되었다. 12월 16일에는 조선총독부 총독을 대신하여 아산군 읍내리의 김옥균의 묘 이장식에 참석하였다.


title: 정난교

text: 1912년 8월 한일병합기념장을 받았고, 1914년 12월 조선총독부 시정 5주년 기념 조선물산공진회 충청남도지역 사무위원에 선출되었다. 1914년부터 1918년까지 겸임 충청남도 지방토지조사회 위원으로 근무하면서 조선총독부의 지방 토지 조사 사업에 참여했다.


title: 정난교

text: 1915년 4월 14일 판임문관시험출제위원, 판임문관견습시험출제위원이 되고, 9월 30일 고등관 2등으로 승진하였다. 1915년 11월 다이쇼 천황 즉위기념 대례기념장을 수여받았다. 1916년 3월 31일 정5위에 서위되었다.


title: 정난교

text: 1920년 5월 28일 함경북도참여관 박영철, 전라북도참여관 김윤정 등 11인, 경성고등보통학교 교수 최재익(崔在翊), 경성여자고등보통학교 교수 현헌(玄櫶), 조선총독부 한국어통역관 스에야마 다케지로(陶山武二郞) 등과 함께 내지인교원 조선어시험 출제위원의 한 사람으로 위촉되었다.


title: 정난교

text: 1921년 2월 12일 조선총독부 문관분한령(文官分限令) 제11조 제1항 제4호에 의거해 휴직하였다. 문관분한령에 따라 휴직하면서 1923년 2월까지 휴직하고, 1923년 2월 퇴직하였다. 1923년 3월 중추원 참의가 되고, 1927년 6월 중추원 주임관 대우 참의인 주임참의에 임명되었다. 1930년 6월 훈6등 서보장을 수여받았다. 6월 5일 다시 중추원 참의에 연임되었다. 그는 타인에게 민폐를 끼쳐서는 안된다며 총독부가 주는 녹 외에도 스스로 토지를 매입하여 농업으로 생계를 영위하였다. 1933년 6월 3일 중추원 참의 임명 때, 칙임관대우인 칙임참의로 승진 임명되었다.


title: 정난교

text: 그는 조선인도 역시 일본의 국민이라며 참정권 허용을 요구했다. 1938년 5월 제19회 중추원 회의 시 "내선일체 정신을 일반 국민의 일상생활에서 구현하는 방책"에 대해 그는 "국민의 3대 의무인 병역과 교육, 중의원 의원 선거법을 조선에 시행하여 조선인에게도 진정한 일본 국민으로서의 자각을 촉구하여 충성으로서 군국에 보답하려는 관념을 환기"시키고, 유능한 조선인을 차별대우하지 말고 주요한 지위에 등용할 것과 조선인과 일본인의 결혼을 장려할 것을 제안하였다.


title: 정난교

text: 1939년 11월 조선 유림의 모임인 조선유도연합회 중앙본부의 평의원에 선임되었다. 12월 25일 장단군의 유림 모임인 장단유도회 참여관으로 임명되었다. 1940년 5월 창씨개명령이 떨어지자 우미히라 란노리(海平蘭敎)로 개명하였다. 1941년 4월 중추원 칙임관 대우 참의로 승급하였고, 6월 중추원 회의 때는 "시국하의 민정에 특히 유의할 점"에 대해 내선일체의 강화, 철저, 지식계급의 애국반장 선출, 물자배급 원활, 생산확충자금 융통, 완벽한 노동 환경 조절 등을 건의하였다.


title: 정난교

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 정난교

text: 갑신정변으로 일본에 망명한 뒤 일본 여자와의 사이에서 아들 1명을 얻었다. 대한매일신보 1910년 7월 29일자 기사에는 그가 "일본 여자와의 사이에서 아들을 얻었고, 그 아들을 보기 위해 출국했다가 삼작일(3일 전) 하오 8시에 귀국하였다"는 기사가 있다.


title: 호모젠티스산

text: 호모젠티스산() 또는 2,5-다이하이드록시페닐아세트산()은 일반적으로 딸기나무("Arbutus unedo")의 꿀에서 발견되는 페놀산이다. 호모젠티스산은 식물의 병원체로 세균인 크산토모나스 캄페스트리스("Xanthomonas campestris") 및 야로위아속의 효모에도 존재하며, 갈색 색소의 생산과 관련이 있다. 하마의 붉은색 땀의 주요 성분 중 하나인 히포수도르산을 형성하기 위해 호모젠티스산은 산화적으로 이합체화 된다.


title: 호모젠티스산

text: 호모젠티스산과 알캅톤(alkapton)이라고 불리는 호모젠티스산의 산화물의 과도한 축적은 티로신의 분해 경로의 호모젠티스산 1,2-이산소화효소의 결함(일반적으로 돌연변이 때문임)으로 인한 것이며, 결과적으로 알캅톤뇨증과 관련이 있다.


title: 니콜라스 페타스

text: 1973년 1월 23일, 국적인 덴마크에서 태어났다. 어린 시절, 그는 또래들에게 많이 맞고 다니다가 맞고 다니는 자신이 한심스러워 극진회관에서 가라테를 연마하면서 K-1에 입문했다. 최근에는 2008년 8월 10일(대한민국 표준시) 하와이에서 열린 K-1 WGP 북미예선에서 릭 치크와 경기를 가졌는데 오른쪽 대퇴근이 파열돼 기권을 선언하였다.


title: 니콜라스 페타스

text: 키 180cm에 몸무게는 105kg대이다. 키는 작지만 체격면에서는 헤비급 선수들에게 뒤지지 않는다. 그는 K-1에 입문했지만 실력과는 달리 실적과 운이 아주 좋지 않아 2002년도 은퇴를 선언하다가 2006 다이너마이트에서 컴백 무대를 가졌지만 바다 하리에게 패배하고 2007 다이너마이트에서는 대한민국의 김영현을 격침시키면서 부활의 신호탄을 쐈다. 또한 K-1 월드 GP 2008에서 8강전 상대인 릭 치크랑 맞섰으나 오른쪽 대퇴근 파열로 인한 기권 선언으로 TKO패배를 맛보게 된다.


title: 서6궁

text: 자금성 내정 서6궁(西六宮)은 명·청 두 나라 모두 황제의 처첩이 거처한 곳이다. 청나라는 옹정제 이후, 역대 황후들이 곤녕궁을 침전으로 삼지 않고, 동6궁과 서6궁 중 한 곳을 침전으로 사용했다.


title: 서6궁

text: 서6궁은 서태후가 주정할 때 머물렀던 궁 구역이었기 때문에, 그녀 개인의 필요에 따라 서6궁구역은 그에 상응하는 동6궁처럼 온전하지 못한 반면, 서6궁구는 자희태후의 명으로 청나라 말기에 많이 고쳐졌다.


title: 서6궁

text: 이 6개의 궁궐은 자금성의 자오선 서쪽에 가지런히 자리잡고 있다해서 서6궁이라 불리게 되었다. 이에 맞춰 자오선 동쪽의 동6궁이 있다. 동서6궁 (때로는 동서 12궁이라고도 한다) 중앙의 후삼궁을 겨드랑이처럼 끼고 있어 옛 이름인 예정과 대비된다.


title: 호쇼 (항공모함)

text: 세계 최초로 항공모함으로서 기공되었으며 영국 해군의 하미즈가 기공된 것은 약 1년 빨랐지만 기술적 차질로 완성이 지연되어 호쇼보다 진수가 약 3년 늦었기 때문에 최초의 항공모함중 하나로 간주된다.


title: 호쇼 (항공모함)

text: 건조 당초는 기도식의 굴뚝과 안정성 강화를 위해 당시의 신기술인 쟈이로·스태빌라이져를 채용하고 있다. 전노선 개통 형식의 비행 갑판 외, 아일랜드 구조의 함교를 가지고 있어 우현에 함교와 굴뚝을 집중시킨 것으로부터, 건조시부터 근대 항공 모함의 양식으로서의 형상을 이루고 있었지만, 함체가 작았던 것부터, 아일랜드식 함교도 굴뚝도, 어느 쪽이나 운용상의 장해가 된 때문에, 1924년(다이쇼 13년)의 개장시에 굴뚝은 넘어뜨린 상태로 고정. 아일랜드는 철거되어 플랫 데크화가 된다. 그 후, 선체 각부의 보강을 실시해, 항공기 착함시에 사용하는 제동 장치도, 제동력도 나쁘고 갑판상에서의 작업도 하기 어려웠던 세로책식으로부터 횡책식으로 변경했다. 복원성의 유지를 위해 고각포를 철거, 기관 방식의 변경 등, 섬세한 개수가 되는 것의 함형이 소형이고, 또 일본 제국 해군은 함재기용 비행기 사출기를 개발할 수 없었기 때문에, 태평양전쟁 개전 후의 최신기를 운용하는 것은 불가능했다.


title: 호쇼 (항공모함)

text: 그 후, 신형기에 대응하기 위해 비행 갑판이나 엘리베이터를 확대했기 때문에 외양 항해에 지장이 생겨 훈련용 항공 모함으로서 근해에서 운용되게 되었다. 개전 후에 건조되어 파손 또는 중파만으로 종전까지 살아 남은 항공 모함은 그 밖에도 수 척 존재했지만, 개전시에 일본 해군에 재적하고 있던 함정 안에서 상처가 없고 종전을 맞이한 것은 호쇼뿐이었다.


title: 호쇼 (항공모함)

text: 전후, 비행 갑판을 철거한 다음 복원 수송함으로서 사용되어 1946년(쇼와 21년) 8월까지 내지와 남방간을 9 왕복하고, 대략 4만 명의 장병과 민간인을 수송했다. 그 다음은 1946년 8월 31일 1947년(쇼와 22년) 5월 1일, 오사카의 히타치 조선 사쿠라지마 공장에서 해체되어 생애를 마감했다. 사쿠라지마 공장에서는 카츠라기도 해체되어 최초부터 항공모함으로서 기공되어 완성한 최초의 함과 마지막 함이 기이하게도 같은 공장에서 해체되고 있던 것이다.


title: 오상원

text: 이데올로기의 갈등으로 빚어진 인간 문제를 파헤치는 소설을 썼다. 한국 전쟁이라는 민족 비극의 상황을 배경으로 역경을 이겨 내는 강인한 인간형을 창조하여 전후 작가로서의 지위를 확립하였다. 프랑스 행동주의 문학과 실존주의 문학의 영향을 받았으며, 대한민국의 전후 세대의 풍토 속에서 독자적인 작품을 이루어 1950년대의 대표적 작가 중의 한 사람으로 평가된다. 대표작으로 〈유예〉, 〈모반〉이 있다.


title: 오상원

text: 오상원의 문학적 특징은 한국 전쟁 후 세태의 사회적·도덕적 문제를 다루어 전후 세대의 정신적 좌절을 행동주의적 안목으로 주제화한 데 있다. 한국의 전후 세대의 풍토 속에서 독자적인 작품을 이루어 1950년대의 대표적 작가 중의 한 사람으로 평가되고 있다.


title: 오상원

text: 불문학을 전공하여 프랑스의 행동주의 문학과 실존주의 문학을 접할 수 있었다. 〈균열〉(문학예술, 1955. 8), 〈증인〉(사상계, 1956. 8)은 그러한 성격을 잘 보여준 작품이다. 그가 쓴 논문들 중에는 소설가 앙드레 말로 관련 논문이 있다.


title: 사북면

text: 남동쪽 신북읍과의 경계에 수리봉, 서쪽 가평군과의 경계의 응봉·촛대봉이 솟아 있는 등 면 전체가 험한 산지를 이룬다. 평지가 극히 적어 경지면적율은 8.1%에 불과하고, 그 중 밭이 69.4%를 차지한다. 주요 농산물은 옥수수·콩이고, 특히 양봉은 춘천시 1위이다. 신포리에 있는 신포광산에서는 형석이 채굴되며, 주로 일본으로 수출된다. 춘천호에서는 내수면어업이 행해지고 있다.


title: 사북면

text: 5번 국도가 면의 서부를 남북으로 이어 화천∼춘천으로 연결되고, 56번 국도가 오탄을 지나 화천군 사내면으로 이어진다. 면의 동부는 407번 지방도가 남북으로 지나 춘천댐∼화천을 잇는다. 그 밖에, 7번 시도가 고성∼용화, 9번이 신연∼고성, 14번이 지암∼신매를 연결하는 등 점차 개선되고 있다.


title: 고토 분지로

text: 고토 분지로(, 안세이 3년 3월 14일(1856년 4월 8일)~쇼와 10년(1935년) 3월 8일)는 일본의 지구과학자이다. 지질학, 암석학, 광물학, 화산학, 지진학 등 다방면에서 광범위하게 활동했다.


title: 고토 분지로

text: 이와미 국(현 시마네현) 쓰와노정에서 태어났다. 도쿄 제국대학 이학부 지질학 및 채광학과의 첫 졸업생이다. 라이프치히 대학교, 뮌헨 대학교에서 유학 후, 도쿄 제국대학의 교수가 되었다.


title: 고토 분지로

text: 1891년 노비 지진 발생 약 2주 후에 현지에 들어가 조사를 실시하였고, 이후 이 결과로부터 단층지진 이론을 발표하였다. 조사 당시 촬영한 네오다니 단층 사진은 1893년 발표한 논문에 게재되어, 활성단층의 모습을 생생히 기록한 사진으로 널리 알려졌다.


title: 고토 분지로

text: 한국의 산맥을 지질학적으로 조사하여 14개로 분류하였다. 그의 이름을 딴 광물인 고토 석(kotoite, Mg(BO))이 와타나베 타케오에 의해 황해도 수안군 홀골 광산에서 발견되어 1939년에 발표되었다.


title: 아시안 필름 어워즈

text: 홍콩국제영화제협회(Hong Kong International Film Festival Society, 香港國際電影節協會)가 주최하여 2007년 3월 20일 제1회가 개최됐다. 그동안 부진했던 홍콩 국제 영화제를 활성화하기 위해 시작됐으며, 매년 3월에 홍콩 국제 영화제의 일환으로 열렸다.


title: 아시안 필름 어워즈

text: 2014년에는 부산 국제 영화제와 도쿄 국제 영화제와 함께 아시안필름어워즈아카데미(Asian Film Awards Academy, AFAA)를 출범시켰다. 제8회부터 시상식을 AFAA 집행위원회에서 주최하고 마카오에서 개최하기 시작했다.


title: 88분

text: 《88분》(88 Minutes)은 미국에서 제작된 존 애브넷 감독의 2007년 범죄, 드라마, 스릴러 영화이다. 알 파치노 등이 주연으로 출연하였고 게리 스콧 톰슨 등이 제작에 참여하였다. 촬영은 2005년 10월 8일 밴쿠버에서 시작되어 2005년 12월 종료되었다. 2007년, 이 영화는 다양한 유럽 국가에서 개봉되었다.


title: 보리스 3세

text: 제1차 세계 대전에 참전, 선왕 페르디난드 1세가 패전을 책임지고 사임하자, 곧바로 즉위했다. 제2차 세계 대전 때 추축국에 협력, 1943년에 서거하였다. 왕위는 6살이었던 시메온 2세에게 계승되었으나 1946년에 퇴위, 공산화되었다.


title: UEFA 유로 1996 예선

text: 이 대회부터는 참가국의 수가 8개국에서 16개국으로 확대됨에 따라 예선 방식 또한 바뀌었는데, 조 1위 팀에게만 본선의 자격이 주어지는 종전의 방식과는 달리 조 2위 팀에게도 성적에 따라 본선 직행 또는 플레이오프를 통해 본선의 기회를 주었다. 개최국인 잉글랜드를 제외한 47개 팀들이 8개 조로 나뉘면서 각 팀은 특정한 같은 조에 속한 다른 팀과 두 번씩 홈 앤 어웨이 방식으로 경기를 하였다.


title: UEFA 유로 1996 예선

text: 각 조에서 1위를 한 8개 팀은 자동적으로 UEFA 유로 1996 본선에 진출하였고, 각 조 2위 팀은 각 조 5, 6위 팀과의 결과를 제외하고 결과를 비교하여 가장 저조한 2개 팀끼리는 중립 지대에서 열리는 단판 승부 형식의 플레이오프를 통해 출전권을 가리고 나머지 6개 팀은 조 1위 팀과 마찬가지로 그대로 본선에 직행하는 방식이었다.


title: UEFA 유로 1996 예선

text: 조 추첨은 1994년 1월 22일에 잉글랜드 맨체스터에서 진행되었다. 유고슬라비아는 유고슬라비아 전쟁(정확히는 보스니아 전쟁)과 관련된 유엔 안전 보장 이사회의 제재로 인해 참가가 금지되었다. 예선에 참가한 팀들은 UEFA 유로 1992 예선, 1994년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 성적을 기준으로 하여 시드를 배정받았다. 시드 배정 규칙은 다음과 같다.


title: UEFA 유로 1996 예선

text: 2위 팀 간의 순위를 비교하여 순위가 높은 6개 팀은 본선에 직행하며, 나머지 2개 팀은 플레이오프를 통해 본선 진출을 결정한다. 공정성을 위해 각 조 5위 팀, 6위 팀과의 전적은 제외한다.


title: 최성영

text: 2016년 한국프로야구 신인 드래프트에서 NC 다이노스에 2차 2라운드 13순위로 지명됐다. 직구 스피드가 130km/h로 느리지만 커브, 슬라이더, 체인지업 등 다양한 변화구를 사용하고, 우타자 바깥쪽 제구력이 좋다는 평을 받았다.


title: 최성영

text: 9월 11일 두산 베어스와의 경기에서 선발 등판해 7.2이닝까지 노히트노런을 기록하다가 최주환에게 안타를 허용하며 기록이 깨졌다. 경기에서 8이닝 1피안타, 2볼넷, 1탈삼진, 무실점을 기록했다. 시즌 26경기에 등판해 82.1이닝, 4승 1패, 2홀드, 62탈삼진, 49볼넷, 3점대 평균자책점을 기록했다.


title: 고란 판데프

text: 고란 판데프(, 1983년 7월 27일 마케도니아 사회주의 공화국 스트루미차 ~ )는 북마케도니아의 축구 선수로 현재 파르마에 뛰고 있으며 북마케도니아 축구 국가대표팀에서 주장을 맡은 바 있다. 판데프는 다르코 판체프와 함께 북마케도니아에서 가장 높게 평가되는 축구 선수이다.


title: 고란 판데프

text: 2000년 자국 클럽팀인 FK 벨라시차에 입단하며 프로에 입문한 후 2001년까지 18경기에서 6골을 뽑아냈다. 이후 2001년 인테르 밀란 이적을 통해 이탈리아 세리에 A로 진출했지만 4시즌동안 단 1경기도 출전하지 못했고 스페치아 칼초와 AC 안코나에서 임대 선수로 42경기를 뛰었지만 단 4골에 그쳤다. 그리고 2004년 SS 라치오로 이적한 후 2009년까지 무려 159경기에서 48골을 터뜨리며 라치오의 코파 이탈리아 2008-09 시즌 우승, 2005년 UEFA 인터토토컵 준결승 진출, 세리에 A 2006-07 3위에 기여했다. 그리고 2010년 다시 인테르 밀란으로 이적하여 2012년까지 47경기에서 5골에 그쳤지만 세리에 A 2009-10 우승 코파 이탈리아 2회 우승, 수페르코파 이탈리아나 2010 우승, 2009-10년 UEFA 챔피언스리그 우승, 2010년 FIFA 클럽 월드컵 우승의 기쁨을 함께 했다. 2011년부터 2012년까지 SSC 나폴리에서 잠시 임대 선수로 30경기에서 6골을 뽑아낸 후 2012년 나폴리로 완전 이적하여 62경기에서 13골을 터뜨리며 나폴리의 코파 이탈리아 2회 우승에 일조했다. 그리고 2014년 터키 쉬페르리그의 갈라타사라이 SK로 이적하였지만 4경기에서 단 1골도 넣지 못하고 2015년 제노아 CFC로 이적하며 다시 이탈리아 무대로 복귀했다. 그리고 현재까지 110경기에서 16골을 뽑아내고 있으며 특히 코파 이탈리아 2016-17 시즌에서 4골을 뽑아내며 칼리아리 칼초의 마르코 보리엘로, 유벤투스 FC의 파울로 디발라와 함께 공동 득점왕을 차지하며 팀의 준우승을 이끌었다.


title: 고란 판데프

text: 1999년부터 2002년까지 북마케도니아의 연령대별 대표팀에서 12경기를 뛰었고 2001년 국제 A매치에 첫 데뷔한 이후 108경기에서 34골을 터뜨리며 역대 북마케도니아 국가대표팀 선수 가운데 최다 출장수 및 득점 기록을 보유하고 있으며 또한 2019년 11월 19일 고체 세들로스키(2010년 5월 29일 가입) 이후 9년 6개월만에 센추리클럽에 가입한 2번째 북마케도니아 선수가 되었다. 그리고 UEFA 유로 2020 예선 플레이오프에 출전하여 조지아와의 D조 결승전에서 후반 11분 선제골이자 결승골을 터뜨리며 북마케도니아 축구 역사상 첫 유로 대회 본선이자 메이저 대회 첫 본선 진출을 이끌었다.


title: 일본산양

text: 우제목/경우제목 소과에 딸린 염소류이며, 몸길이 130cm, 어깨높이 66cm. 위턱에는 이가 없고 암수 모두 뿔이 있다. 뿔의 길이는 15cm 정도이며 뒤로 굽어 있다. 고산지대에 서식한다. 일본의 혼슈, 시코쿠, 큐슈 지방의 삼림에 서식하고 있다. 서식지는 주로 해발 500 ~ 600미터에 위치한다. 초식성. 오리나무, 사초, 개암나무, 삼나무 따위를 먹는다. 1년에 1마리씩 낳는다. 20년이 최대이다. 일본의 큐슈, 시코쿠, 혼슈섬에서만 서식하는 일본 특산종이며, 홋카이도섬에는 서식하지 않는다. 일본에서만 발견되는 일본 특산종으로 일본에서는 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다. 이시가와 현의 하쿠 산에 약 2천 ~ 3천 마리가 서식하고 있는 것으로 추정된다. 소과 동물중에서는 매우 원시적인 형태를 유지하고 있는 종으로 대만산양, 산양과 함께 '살아있는 화석'으로 취급된다.


title: 비엔티안주

text: 1989년 비엔티안부가 분리되어 신설되었다. 북쪽으로는 루앙프라방주, 북동쪽으로는 시앙쾅주, 동쪽으로는 볼리캄사이주, 남쪽으로는 비엔티안부와 태국, 서쪽으로는 사이냐불리주와 접한다.


title: 이경하 (조선)

text: 조선 후기의 무신으로 본관은 전주 이씨(全州 李氏), 휘는 경하(景夏), 자는 여회(汝會), 시호는 양숙(襄肅)이며 조선 제4대 임금인 세종대왕의 다섯째아들인 광평대군(廣平大君)의 후손이다. 아버지는 경력(經歷)을 지낸 이인달(李寅達)이다. 1811년(순조 11)에 출생하였다. 조대비의 인척으로 1835년 증광무과 급제한 그는 28년이 지난 1863년 고종이 즉위하고 흥선대원군이 집권하자 1864년 훈련대장 겸 좌포도대장이 된 뒤 금위대장(禁衛大將), 형조판서 등을 역임하였다.


title: 이경하 (조선)

text: 1866년(고종 3) 병인양요(丙寅洋擾) 직전까지 한성부판윤(1866년 3월), 형조판서(1866년 4월), 강화부유수(1866년 5월), 어영대장(1866년 6월), 무위도통사(1866년 7월), 공조판서(1866년 8월) 등을 지냈으며 같은 해 병인양요(丙寅洋擾) 때 포도대장(1866년 9월), 순무사 등을 지냈다. 그 해 대원군이 천주교도를 탄압할 때 포도대장으로서 교도들을 수없이 학살하였는데, 죄인들을 낙동(駱洞)의 자기 집에서 심문하였으므로 사람들이 그를 염라대왕처럼 무서워하여 '낙동염라(洛銅閻羅)'라는 별칭도 있다. 병인양요 막바지 때 프랑스군이 강화도를 공격하고 한강을 봉쇄하자 순무사(巡撫使)로 발탁되어 도성방비의 책임자로 출진하였다.


title: 이경하 (조선)

text: 1884년 흥선대원군의 깊은 신임으로 풀려나와 좌포도대장이 되고, 후영사(後營使)를 지냈다. 그해 12월에 일어난 갑신정변 때에는 조대비·명성황후·세자(순종) 등을 아들 범진(範晉)의 집에 피난시키기도 하였다. 주로 군사·경찰의 요직을 맡아 치안을 담당하였다.


title: 제77회 청룡기 전국고교야구 선수권대회

text: 2022년 후반기 대한민국 고교야구 주말리그는 대한민국 고교야구 주말리그의 8번째 대회로 왕중왕전은 7월 12일부터 7월 25일까지 진행됐다. 신생팀인 창원공고야구단, 우성AC가 참가한다.


title: 보문사 (서울 성북구)

text: 1972년 보문종을 창종하면서 그해 6월에 경주 석굴암을 본뜬 석굴암을 완공하였다. 보문사 뒷산이 돌산이라는 지형적 특성을 살려 조성하였는데 국보 제 24호인 경주 토함산 석굴암을 그대로 본떠 제작한 것으로 보문사 대중이 이루어낸 대표적인 불사로 평가받고 있다. 1970년 8월에 시작하여 23개월 동안 진행된 이 불사에 연 45,000여 명에 이르는 조각가와 석공이 동원되었고, 전라지방의 황등석과 경기석 등 총 2,400톤의 화강석이 사용되었다. 주불은 15톤의 원석으로 제작되었으며, 높이는 3.38m이다. 전체적인 것은 경주 석굴암을 따랐으나 경주는 정면이 하나의 문인데 서울은 3곳에 문이 있고, 팔부신장(八部神將)이 생략되어 있다.


title: 이수 (1961년 영화)

text: 《이수》(Goodbye Again, 유럽 개봉명: Aimez-vous Brahms?)는 미국에서 제작된 아나톨 리트박 감독의 1961년 드라마, 멜로/로맨스 영화이다. 잉그리드 버그만 등이 주연으로 출연하였고 아나톨 리트박 등이 제작에 참여하였다.


title: 로저 이버트

text: 로저 조지프 이버트(Roger Joseph Ebert, 1942년 6월 18일 ~ 2013년 4월 4일)는 미국의 영화 평론가, TV 진행자, 작가이다. 신문, TV 프로그램, 저작권, 강연 활동과 교수, 자신의 웹 사이트를 통해 많은 사람들에게 영화 관람 방법과 수용의 방법을 소개하고 알려지지 않은 명작을 소개하는 등 미국에서 가장 유명한 영화 평론가이다. 2005년 6월에는 영화 평론가로 처음으로 할리우드 명예의 거리에 이름을 새겼다. 또한 콜로라도 대학교, 미국 영화 협회 등에서 명예 학위를 받았다.


title: 로저 이버트

text: 2005년 이버트는 비디오 게임은 예술이 아니며, 영화나 문학처럼 작가적인 통제에 의해 만들어진 미디어보다 열등하다고 의견을 밝혔다. 그는 "비디오 게임은 우아하고, 절묘하며, 세련되고, 도전적이며, 시각적으로 아름다울 수 있다."고 인정했지만, "(게임이라는) 매체의 특성이 단순한 기교를 넘어 예술의 지위로 올라가는 것을 막는다."고 주장했다. 이버트의 발언은 비디오 게임 지지자들의 반발을 불러일으켰다. 이에 반대해 클라이브 바커같은 작가는 예술로서의 비디오 게임을 옹호했다. 그는 주장하길 게임은 사람들에게 감동을 전달하는 힘이 있고, 문학이나 영화 비평가의 소견은 소비자가 직접 느끼는 경험보다 덜 중요하며, 이버트는 게임에 대한 편견을 가지고 있다고 주장했다. 이에 대해 이버트는 자신이 편견을 가지지 않았다고 완곡하게 부인했다. 그는 단순한 감돔이 예술성을 보장하는 것이 아니며, 비평가 또한 소비자라고 반박했다.


title: 로저 이버트

text: 이후 2010년 4월 그는 다시 자신의 주장을 옹호하는 발언을 했다. "현재 살고 있는 그 어떤 비디오 게이머도 예술 형식으로서 (게임) 매체를 경험할만큼 오래 살지 못할 것이다." 그는 또한 자신은 절대로 비디오게임에 "시간을 들이는 것이 가치있다고" 생각해본 적이 없다고 말했다. 당연히 자신은 한번도 게임을 플레이해본적이 없다고 했다.


title: 로저 이버트

text: 2010년 7월 1일, 에버트는 자신의 블로그에서 비디오 게임은 예술이 될 수 없다는 자신의 입장을 유지하면서도, 직접 게임을 플레이해보지 않고 회의적인 주장을 한 것은 잘못임을 인정했다. 그는 게이머들이 그의 블로그에 완다와 거상같은 게임을 추천하는 댓글에 답변을 하기도 했다. 그러면서 여전히 게임 매체를 플레이하는 데 대해 흥미가 없음을 드러내기도 했다. 한편 이버트는 자신이 교토의 우주론을 즐긴다고 밝히기도 했다.


title: 조니 와이즈뮬러

text: 피터 존 (조니) 와이즈뮬러(Peter John (Johnny) Weissmuller, 본명:, 1904년 6월 2일 ~ 1984년 1월 20일)는 미국의 수영 선수로, 1920년대에 자유형을 전문으로 활약하면서 5개의 금메달을 획득하고 67개의 세계 기록을 세웠다. 후에 영화 배우가 되어 "타잔" 역을 여러 번 맡으면서 더욱 유명해졌다.


title: 조니 와이즈뮬러

text: 시카고의 일리노이 스포츠 클럽에서 수영 훈련을 시작한 와이즈뮬러는 1920년대 동안에 클럽을 대표하는 수구와 계영 팀을 위하여 몇몇의 선수권 대회를 우승하였다. 실외 종목으로는 3회의 100 야드(1922~23, 1925), 100m 자유형(1926~28), 2회의 200m 자유형(1921~22), 6회의 400m 자유형(1922~23, 1925~28), 3회의 800m 자유형(1925~27)을 우승하였고, 실내 대회에서 6회의 100 야드(1922~25, 1927~28)와 5회의 220 야드(1922~24, 1927~28)를 우승하였다.


title: 조니 와이즈뮬러

text: 1924년 파리 올림픽에서 와이즈뮬러는 100m와 400m 자유형, 800m 자유형 계주에서 3개의 금메달을 획득하였다. 수구 종목에도 참가하여 동메달을 따기도 하였다. 4년 후, 1928년 암스테르담 올림픽에서 100m 자유형과 800m 자유형 계주 2연승을 하였다.


title: 조니 와이즈뮬러

text: 그의 스포츠 기록들에 불구하고 와이즈뮬러는 에드가 라이스 버로우스가 창조한 인물 "타잔"의 영화 역으로서 제일 잘 알려졌다. 1932년부터 1948년까지 12개의 타잔 영화들에 출연하였다.


title: 토르콰토 타소

text: 소렌토에서 출생하였다. 18세 때 서사시 《리날도("Rinaldo")》를 발표하여 인정을 받았다. 그의 부친도 정신(廷臣)이자 시인이었다. 일찍이 어려서부터 시재를 인정받았다. 부친을 따라 각지를 편력하였으며 파도바 대학에서 법률을 배우며 장학금을 얻어 볼로냐 대학에 진학하였으나 필화 사건으로 퇴학을 당하였다.


title: 토르콰토 타소

text: 페라라의 에스테 가의 정신이 되어 처음에는 추기경 루이지데스테에게, 다음은 공작 알폰소 2세에게 봉사하면서 동가(同家) 자매의 애호를 받았다. 1573년 목가극(牧歌劇) 《아민타("Aminta"》를 저작 상연하여 호평을 받았다. 목동 아민타는 아름다운 님프를 짝사랑하여 반수신(半獸神)에게 나체로 묶여 있는 그녀를 구해 주었으나 냉대를 받는다. 그녀의 죽음의 소식을 듣고 자살하려 할 때 살아서 달려온 그녀와 맺어진다는 내용으로 밀턴의 《코머스("Comus")》 등에 큰 영향을 주었다.


title: 토르콰토 타소

text: 한편 17세 때부터 이탈리아 문학에 결여되어 있는 서사시를, 십자군을 소재로 하여 쓰고자 마음먹고 장시 《리날도》(1562)를 습작으로 썼으며 1575년에 《해방된 예루살렘("Gerussalemme liberata")》을 완성하여 공작에게 바쳤다. 전편 8행운시 형식으로 일관, 26수로 된 대작인데 제1차 십자군의 성지 탈환을 배경으로 용사 리날도(에스테 가의 조상)와 요녀(妖女) 아르미다, 올린도와 소프로니아, 탄그레디와 에르미니아, 아르간테와 클로린다 간의 여러 가지 사랑의 갈등을 엮어 넣어 그 관능적 묘사가 특히 아름답다. 당시의 이탈리아는 반(反)종교혁명 시대로 종교 재판소의 감시 아래에 있어 이 걸작 가운데의 사실(史實)이 왜곡된 것이며 교리로부터 이탈되었다고 하는 비평가들의 추궁 때문에 박해 공포증에 걸려 피신하였다.


title: 토르콰토 타소

text: 약 2년간의 방랑 끝에 7년 여의 감금생활을 했다. 귀비(貴妃)의 도움으로 풀려나 로마 교황의 보호를 받으며 주저 《정복된 예루살렘("Gerusalemme conquistata"》을 완성하였다. 캄피도리오 언덕에서의 계관(桂冠)을 목전에 두고 로마에서 사망하였다. 그 밖에 다수의 시편, 시론, 서간 등이 있으나 그의 주저와 《아민타》를 통해서 이탈리아 뿐만 아니라 유럽 문학에 불후의 이름을 남겼다. 또한 괴테는 그의 전기를 빌어 극 《타소》 속에 시와 현실의 상극을 묘사하였다.


title: 아나스타시우스 1세

text: 아나스타시우스 1세(Flavius Anastasius, 430년경 - 518년 7월 9일)은 로마 황제로 491년부터 518년까지 제국을 통치했다. 동로마 제국의 화폐제도를 개혁하였다.


title: 아나스타시우스 1세

text: 아나스타시우스는 430년경 디라키움(Dyrrhachium)에서 태어났다. 전임 황제 제논이 죽자 동로마 시민들은 이사우리아인에 대한 거부감이 팽배했는데 제논의 미망인 황후 아드리아네는 아나스타시우스를 황제로 선택하고 결혼했다. 아나스타시우스는 당시 약 60대 초반이었는데 미남이었고 공정하고 성실한 인품으로 덕망이 높았다. 그의 눈은 양쪽 홍채의 색깔이 달랐다고 한다. 한쪽은 파란색, 한쪽은 검은색이었다.


title: 아나스타시우스 1세

text: 제위 초기 제논의 동생인 롱기누스가 이사우리아인들을 규합해 폭동을 일으켰고 롱기누스는 492년 체포되어 알렉산드리아로 유배당했지만 급기야 내전으로 번졌다. 아나스타시우스는 콘스탄티노폴리스에서 이사우리아인을 추방하고 아나톨리아에서 게릴라전 양상으로 일어난 소요사태를 진압하고 496년에야 비로소 안정을 되찾을 수 있었다. 502년부터는 사산조 페르시아와 전쟁이 벌어졌다. 3년에 걸친 전쟁으로 동부 변방의 중요한 요새를 몇 개 잃었다. 또한 불가르족이 트라키아를 자주 침략하여 마르마라 해에서 흑해에 이르는 약 56km구간에 방어용 성벽을 세웠다.


title: 아나스타시우스 1세

text: 아나스타시우스는 종교문제로 불안했다. 황제가 되기전부터 종교문제에 깊이 관여했던 그는 단성론으로 기울었다. 그러나 제위에 오를 당시 콘스탄티노폴리스 총대주교인 유페미우스는 그에게 단성론을 포기하라고 강요했고 아나스타시우스는 그에 따랐다. 그러나 잠재적으로는 단성론자로 간주되었고 콘스탄티노폴리스 시민들이 녹색당과 청색당이라는 두 파벌로 나위었을 때 아나스타시우스는 단성론을 옹호하는 녹색당을 지원했다는 의심을 받았다.


title: 아나스타시우스 1세

text: 나이가 들어감에 따라 아나스타시우스는 점점 단성론으로 기울었고 총대주교 유페미우스를 유배보냈다. 511년, 단성론자들은 예배 기도 트리사기온("trisagion", 三聖기도), 즉 '거룩하신 하느님, 거룩하신 불멸자, 거룩하신 구원자'에 ""우리를 위해 십자가를 짊어지신""이라는 어구를 덧붙여 기도했다. 이 어구 때문에 칼케돈 공의회의 교리를 신봉하는 많은 콘스탄티노폴리스 시민들이 봉기했고 총대주교의 도움으로 황제는 겨우 진정시킬 수 있었다. 그러나 이듬해에 다시 이 어구를 붙인 기도가 나오자 이번에는 큰 폭동으로 발전했고 수많은 사상자가 발생했다. 황제의 조각상이 파괴되고 화재가 연이어 발생했다. 아나스타시우스는 경기장에 시민들을 모아 놓고 황제복을 벗으면서 다시는 불만의 요인을 제공하지 않겠다고 사정하여 겨우 성난 시민들을 돌려보냈다.


title: 아나스타시우스 1세

text: 제위 말년에는 고트족 혈통의 비탈리아누스라는 자가 세번이나 봉기를 일으켰으나 결국 실패했다. 아나스타시우스는 나이가 들며 후계자를 자신의 조카들에게 물려주기 위하여 세명의 조카를 초대하며 의자를 마련하였다.그리고 그 자리 중 자신이 정한 자리에 앉는 조카를 후계자로 지명 할 생각이었으나 정작 조카들은 그 자리에는 앉지 않았고 이에 크게 상심한 아나스타시우스 황제는 다음날 자신을 가장 먼저 찾아온 이에게 황위를 물려주고자 했다. 그 다음날 첫번째로 황제를 알현한 이는 황실 경호대장인 유스티누스였고 그에게 황위를 물려주고 518년 죽었다.


title: 제오르제 에네스쿠

text: 제오르제 에네스쿠(George Enescu, 1881년 8월 19일, 리베니 ~ 1955년, 5월 4일, 파리)는 루마니아의 작곡가, 바이올린 연주자, 피아노 연주자, 지휘자이자 음악 선생이었다.


title: 제오르제 에네스쿠

text: 에네스쿠의 여러 작품은 루마니아 민속 음악의 영향을 받았는데, 그의 가장 인기있는 작품은 루마니아 광시곡 두 곡(1901~2)과 오페라 외디페(Œdipe, 1936), 관현악 모음곡이다. 그는 또 교향곡 다섯 곡을 썼으며(그 가운데 둘은 미완성이다), [[교향시 [[복스 마리스]](Vox maris)와 여러 실내악곡(바이올린 소나타 세 곡, 첼로 소나타 두 곡, 피아노 3중주, 피아노가 있는 4중주와 피아노가 없는 4중주 작품, 관악 10중주, 현악 8중주, 피아노 5중주, 12 독주 악기를 위한 실내 교향곡)을 작곡하였다.


title: 제오르제 에네스쿠

text: 어려서부터 음악에 천재적인 재능을 보여 5살 때 첫 작곡을 하였고 7살에 [[빈 국립음악예술대학교|빈 음악원]]에 들어가 바이올린을 공부했다. 13살에 빈 음악원을 2등으로 졸업한 후 곧 파리 음악원으로 유학, [[쥘 마스네]]와 [[가브리엘 포레]]에게 작곡을 배우며 16살에 관현악곡 <루마니아 시곡>(1897)을 발표하고, 1899년에는 파리 음악원에서 바이올린 부문 1등상을 받았다.


title: 제오르제 에네스쿠

text: 이후 에네스쿠는 여러 작품을 발표하는 한편 바이올린 연주가로서 경력을 쌓아 갔으며, 특히 [[바흐]] 작품의 연주가로서 명성을 날렸다. 1920년대에 미국에서 지휘자로도 활발한 활동을 펼쳐 한때 [[아르투로 토스카니니]]의 후임으로 [[뉴욕 필하모닉]] 상임지휘자의 물망에 오르기도 했다. 에네스쿠는 바이올린 교사로서도 훌륭해 [[예후디 메뉴인]] 등 숱한 연주가들이 그에게서 바이올린을 배웠고, 1935년에는 파리 교향악단이 에네스쿠 지휘, 메뉴인 연주로 [[볼프강 아마데우스 모차르트]] 바이올린 협주곡 3번을 공연했다.


title: 제오르제 에네스쿠

text: 말년에는 루마니아 민속악파의 지도자로 활동하였고 1955년 파리에서 사망, [[쇼팽]]의 무덤도 있는 [[페르 라셰즈]] 공동묘지에 묻혔다. 루마니아 지폐에 초상화가 들어가 있고 부쿠레슈티 국제공항이 제오르제 에네스쿠 국제공항으로 명명될 정도로 에네스쿠는 루마니아의 국민음악가로 대단한 존경을 받고 있다.


title: 실뱅 윌토르

text: 실뱅 윌토르(, 1974년 5월 10일, 프랑스 뇌이쉬르만 ~ )는 프랑스의 전 축구선수로, 그의 부모는 프랑스로 이주한 과들루프인이다. 윌토르는 그의 팀이 우승한 유로 2000과 2006년 FIFA 월드컵 결승전에 출전한 바 있다.


title: 실뱅 윌토르

text: 그는 대한민국과의 2006년 FIFA 월드컵 조별리그 2차전에 선발로 출전해 티에리 앙리의 선제골에 간접적으로 기여했으나, 후반 36분 대한민국의 박지성에 동점골을 허용하면서 1대 1로 비겼다. 이후 이탈리아와의 결승전에서 연장 후반에 티에리 앙리의 교체 선수로 들어갔고, 승부차기 첫번째 키커로 나가서 성공했다. 그러나 팀의 두번째 키커로 나선 다비드 트레제게가 실축하고 이탈리아의 마지막 키커로 나선 파비오 그로소가 성공하면서 스코어 5대 3으로 패했고, 팀은 준우승에 머물렀다.


title: 납땜인두

text: 납땜인두란, 연납땜에서 땜납과 접합부를 가열하기 위해서 사용하는 공구이다. 니크롬선 히터나 세라믹 히터를 이용한 전기 가열식 제품이 대부분이지만, 전원이 없는 곳에서도 사용할 수 있도록, 봄베에 들어간 가스를 연소시켜 열원으로 하는 제품도 있다.


title: 납땜인두

text: 전기식의 납땜인두는, 소비전력이 수W에서 수백W정도의 것이 있으며, LSI의 정밀 전자부품용으로 10 ~ 20 W정도인 것을 사용하고, 전기배선용으로 30 ~ 60 W정도인 것을 사용하며, 그이상은 주로 금속공예나 금속판가공에 사용된다.


title: 납땜인두

text: 전기배선용으로는, 인쇄 회로 기판 (PCB)의 미세한 접합부분에 대응해 팁을 가늘게 만들어진 것이 많아서, 열에 의해 전자부품을 손상시키지 않게 온도조정기능이 가능한 것도 있다. 또한, 누설전류 (누전)나 정전기에 의한 전자부품의 파손을 막기 위해서, 전원에 절연이 고려되거나, 접지선을 연결한 것도 있다.


title: 납땜인두

text: 대형 연납땜의 팁은 구리제품이 많고, 전기배선용 연납땜의 팁은 내식성 표면처리된 제품이 많다. 구리제의 팁이 산화 부식되었을 경우에, 땝납과 친밀도가 떨어져 대상물의 접촉성도 없어져서 충분히 가열할 수 없게 되기 때문에, 줄로 깎아서 팁을 다시 정형하는 것으로 기능을 회복할 수 있다. 내식성 팁이 오염되었을 경우에, 가열한 상태로 물이 적셔저 있는 스펀지에 문질러 오염된 것을 없앤다. 내식성이 있는 팁을 줄에 문지르면 표면처리가 없어져 버리기 때문에, 바람직하지 않다.


title: 100일 공세

text: 100일 공세는 제1차 세계 대전의 서부 전선에서 협상국 군대가 개시한 일련의 공세를 일컫는 말이다. 협상국은 아미앵 전투에서 승리함으로써, 독일 제국이 춘계 공세 동안 이루어놓은 성과를 수포로 만드는 데 성공했다. 독일 제국군은 힌덴부르크 선으로 철수했으나, 협상국은 9월 29일 생퀜틴 운하 전투를 비롯한 여러 전투에서 승리를 거두어 힌덴부르크 선을 돌파하는데 성공했다. 독일 11월 혁명과 함께 이 전투는 독일 제국이 협상국에게 항복하는 결정적인 계기가 되었다. "100일 공세"라는 단어 자체는 어떠한 전투나 전략을 의미한다기보다는 독일군의 제대로 된 대응 없이 연합군이 신속하게 진격한 일련의 과정을 의미한다.


title: 감마 레이

text: 감마 레이(Gamma Ray)는 독일 함부르크 출신 파워 메탈 밴드로 헬로윈 기타리스트이자 보컬, 작곡가인 카이 한센이 결성했다. 감마 레이는 파워 메탈씬에서 가장 영향력있는 밴드 중 하나로 잘 알려져 있다.


title: 긴잎끈끈이주걱

text: 잎에 붙은 긴 털을 ‘선모’라고 한다. ‘샘털’이라고도 하는데 표피의 일부가 뽀족하게 나온 것으로, 끝이 동그랗게 부푼 것이 많다. 선모에서는 소화 효소가 들어 있는 점액이 나오는데, 벌레가 이 점액에 달라붙으면 긴 잎을 말아 벌레를 소화시킨다.


title: 독립 축구 협회 연맹

text: 독립 축구 협회 연맹(Confederation of Independent Football Associations, CONIFA)는 2013년에 결성된 축구 연맹이다. 이 연맹은 분단국가, 독립국, 속국, 속령, 미승인 국가, 소수민족, 무국적자, 지방, 망명정부, 난민, 그리고 마이크로네이션 등 국제축구연맹(FIFA) 비회원국들로 구성되어 있다. 축구 대회로는 CONIFA 축구 선수권 대회, CONIFA 유럽 축구 선수권 대회이 있다. 그러나 문제점은 주요 회원국들이 분쟁지역 또는 미승인국이나 정치적/사회적인 이슈를 받고 있는 위치를 대변하는 협회들이기 때문에, 추후에 다른 나라로부터 원한을사 관계자들이 입국 금지조치를 받는 경우가 있다. 그리고 설립취지가 공식적인 국제대회에는 당연히 끼일수없는 집단/나라들이 참가하다보니 그들의 경제력과 기반이 열악하기 때문에 개최가 취소되거나 참가가 확정된 후 기권을 하는 일도 많다.


title: 아칸소 대학교

text: 아칸소 대학교()는 미국 아칸소주 페이빌에 있는 대학교이다. 종종 U of A, UARK, 또는 UA로 간단히 줄여서 불리는 아칸소대학교는 미국 아칸소주 최초의 주립대학이며, 카네기 재단의 대학분류에 따른 매우 왕성한 연구활동을 보여주고 있는 연구 중심 대학이다. 1871년에 알칸사 산업 대학으로 설립되었고, 현재의 이름은 1899년에 다시 명명되었고, 1872년 2월에 수업이 처음으로 개설되었다. 건축, 농업(특히 동물과학과 가금류과학), 창작, 역사, 중서부연구, 경영이 널리 알려졌고, 특히 연극 M.F.A.프로그램이 혹독한 프로그램으로 굉장히 유명하다. 최근에 대학은 학교를 위해서 십억달러 ($ 1,000,000,000,)를 만들었고, 그것을 새로운 명예대학을 만들고 대학기부금을 증가시키기 위해 사용함으로써 “21세기를 위한 캠페인”을 완성하였다. 이 기부들은 가장 큰 기부는 경영대학에 당시에 ($50,000,000) 주어졌고, 그리고, 미국에 있는 공립대학에 주어진 가장 큰 선물(기부) ($300,000,000)였다. 두 개 모두, 월튼가족자선지원재단에 의해서 주어졌다.


title: 타이야키

text: 타이야키()는 일본의 과자 중 하나로, 도미 모양의 금속 틀에 밀가루 등의 반죽을 담고 그 속에 팥을 넣어 만드는 빵이다. 일본에서 기원한 빵으로 그 역사는 메이지 시대로 거슬러 올라간다.


title: 잠자는 살인

text: 잠자는 살인( Sleeping Murder: Miss Marple's Last Case)는 1976년 영국에서 출판된 애거서 크리스티의 추리 소설이다. 크리스티가 창조한 탐정 제인 마플이 주인공으로 등장하며, 애거서 크리스티의 소설 중 가장 마지막으로 출판된 작품이기도 하다. 다만 크리스티가 집필한 마플 시리즈 중 마지막으로 쓰여진 작품은 아니다. 1930년대의 잉글랜드를 배경으로, 제인 마플이 어느 신혼부부의 부인의 과거에 묻혀져 있던 진실을 찾아 나선다.


title: 워 머신

text: 제임스 루퍼트 "로디" 로즈(James Rupert "Rhodey" Rhodes)는 마블 코믹스 세계에 등장하는 가공의 인물이다. 토니 스타크의 가장 친한 친구로 미국 공군 고위급 장교이다. 늘 토니 스타크를 위해 걱정하며 때로는 토니 스타크와 갈등하기도 하지만 방황하는 토니 스타크를 바로잡아 주려고 진심으로 노력하는 데다가 토니 스타크가 국방부와 마찰을 빚었을 때에도 토니 스타크의 편에 서서 변호를 해줬던 토니 스타크에게는 최고의 친구이다.


title: 아칸소 대학교

text: 2010 가을학기의 총 재학생은 21,406명이었고, 최초로 20,000 명의 재학생이상이 등록했다. 그리고 1946년이래 등록에 있어서 가장 큰 증가였다. 21,406의 재학생중에서, 3771(17.6%) 명이 대학원생이고, 398명이 로스쿨 학생이다. 67% 또는 13,282명의 학생들이 알칸사주의 거주민이었다. 27% 또는 5,389명은 타주출신이었고 (텍사스, 오클라호마, 미주리와 함께 가장 많은 타주 출신의 학생이있다.), 그리고, 6% 또는 1,164 학생들은 미국을 제외한 나라출신이다. 대학 캠퍼스는 345 에이커(1,40 km2) 위에 130여개의 빌딩으로 구성되어있다. 카넬 홀에 있는 인을 포함해서, 그것은 교내 호텔과 식당기능으로서 역할을 하고있다. 아카데믹 프로그램은 200개를 초과한다. 교수대 학생비율은 17:1. 운동 학과로부터의 1 밀리언달러의 기부덕분에 학교의 등록금은 2009-10년에 오르지 않았다. 평균등록금은 전미 6.6%올랐다. 2010 4월16일에 학교재정담당은 증가된 등록수와 주정부지원의 감소와 싸우기위해 3%-6.9%의 전 알칸사대학교의 시스템의 등록금을 올렸다. 알칸사 대학교 본교는 2010-11년에 대하여 등록금과 수수료에 있어서 4.8%증가될것이다.


title: 타이야키

text: 타이야키는 또다른 풀빵의 일종인 이마가와야키(今川焼き)에서 파생된 것으로 알려져 있다. 이마가와야키에서 타이야키로 발전하게 된 경위는 메이지 시대에 도미 모양의 주물을 떠서 만들어진 것이라는 설이 있다. 메이지 시대 말의 문학작품이나 저술, 신문 기사 등에서는 이미 '타이야키'(鯛焼)라는 표기가 보인다.


title: 잠자는 살인

text: 갓 결혼한 새신부 그웬다 리드는 신혼집을 찾기 위해 남편보다 앞서서 잉글랜드의 남쪽 해안 지방을 찾는다. 그녀는 곧 힐사이드라는 크고 오래된 저택을 발견하는데, 마치 원래 집이었던 것 같은 편안함을 느낀다. 집을 대대적으로 개조하는 공사 중 인부들이 원래 폐쇄되어 있던 길다란 문을 열자, 그웬다가 나중에 도배 작업에 쓰고 싶어 했던 디자인과 똑같은 벽지가 있었다. 또한, 그녀가 복도가 있으면 좋겠다고 생각하고 있던 2개의 방 사이에는 이미 예전부터 복도가 있었다.


title: 워 머신

text: 이로 인하여 토니 스타크가 주변인물 중 유일하게 제임스 로즈에게만 아이언맨 슈트Mk2를 선물했으며 제임스 로즈가 아이언맨슈트Mk2를 개조 하였다 이름는워 머신이라 칭한다.(아이언맨3에서는 워 머신 슈트에 빨강, 파랑, 하얀색을 칠하고 아이언 패트리어트이라 칭한다.)


title: 아칸소 대학교

text: 2013년 가을학기의 총등록인원은 25,365명이었다. 대학캠퍼스는 345에이커(1.40km2)에 130개 이상의 빌딩으로 구성되어있고, “올드메인(Old Main)”이라는 최초의 영구적 아카데미 빌딩도 포함되어있고, 그리고 캠퍼스안의 호텔과 레스토랑시설로서 “카넬홀 인(The Inn at Carnall Hall)”이 있다. 200 이상의 아카데믹 프로그램을 갖고있다. 학생대 교수의 비율은 17:1이다.


title: 타이야키

text: 타이야키를 처음으로 만들어낸 집은 도쿄 아자부주반에 있는 '나니와야'(浪花家)가 처음이라는 설과 미에현 츠 시 다이몬에 있었던 '히노데야 식당'(日の出屋食堂)이 처음이라는 설의 두 가지가 있었지만, 히노데야 식당은 제2차 세계 대전 이후에 판매를 개시하였다는 사실이 나중에 밝혀졌다.