title: 유격 훈련

text: 베트콩들의 게릴라전은 남베트남 정부군과 미군, 한국군 등의 자유민주주의를 지키겠다고 파병된 연합국을 대상으로 전개되었으며, 그 규모는 소규모 단위 활동으로부터 소대, 중대, 대대와 연대 규모 이상까지 다양하게 편성되어 운영되었다. 일정한 지휘체계를 유지하고 베트남 전쟁 초반 이후부터는 북베트남 호찌민의 지원과 지령 아래 움직였고, 상당수의 북베트남 정규군이 남하하여 라오스, 캄보디아 국경지대에 주둔하면서 호기가 조성되었을 때는대규모의 정규전을 감행하였다. 호찌민의 게릴라 전술은 중국 모택동의 유격전술로부터 많은 영향을 받았다. 예를 들면 그의 전략 중에는 “동쪽에서 격렬한 전투가 진행될 때는 서쪽으로 공격하듯이, 적이 너무 강하면 일단 전투를 피하라. 자신의 본거지를 절대 포기하지 말되, 아주 격렬한 전투는 피하라. 되도록 위치를 발각되지 않게 숨기되 적이 움직일 때 공격하라. 아군이 강하고 적이 약할때 공격을 감행하라.” 등을 강조하고 있다. 또한, 전술적으로도 주로 공격에 의한 공세행동을 강조하고, 소규모 부대가 대규모 세력과 싸워 적을 소진시키며, 지구전을 수행해 적을지치게 하는 것을 강조한다. 채명신 사령관은 베트콩의 게릴라전술에 대해 “베트콩 전술은 고무풍선과 같이 누르면 눌리고 손을 떼면 다시 일어나고, 어디서나 나타나는 반면, 찾아나서면 언제나 없어지는 특징을 갖고 있다”, “유리한 상황에서는 강력하게 공격을 하고 불리할때는 완전히 분산하여 사라지며, 주간에는 공격하지 않고 한밤중에 약한 곳을 치고 신속하게 달아난다.”라고 회고한 바 있다.


title: 당오름

text: 당오름은 ‘당’이 있는 오름이라는 데서 붙인 것인데, 제주도 여러 곳에서 확인된다. 이 오름에는 크고 작은 봉우리가 있는데, 각 봉우리마다 이름이 있다. 주봉은 당오름이라 하고, 주봉 북쪽 봉수대터는 망오름 또는 개영·궤영이라고 한다. 가운데에 알오름이 있고, 알오름의 동쪽 작은 봉우리는 저성머리, 서쪽은 두럭바우라고 한다.


title: 한국알루미나

text: 한편, 한국알루미나(주) 이성호 공장장은 기자회견문을 통해 "그동안 한국알루미나는 58일간의 공장 착공 지연에 따른 약 100억 원의 매출손실이 예상되었음에도 지금까지 기다려 왔는데 목포시청이 이제 와서 주민반대를 이유로 불허 방침을 피력하면 어느 기업이 목포에 들어오겠냐"며 목포시를 비판했다.


title: 이 (4상)

text: 유식유가행파의 논사로서의 세친의 《대승오온론》과 그 주석서인 안혜의 《대승광오온론》에 따르면, 이(異) 또는 노(老)는 중동분(眾同分: 서로 비슷한 유정들)의 갖가지 유위법[行]이 상속하면서 변하고 달라지는 것[相續變異] 또는 상속하면서 변하고 무너지는 것[相續變壞]을 별도의 자성[性]으로 삼은 것이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《대승아비달마잡집론》에서는 이들 55가지 법들을 변행심소(遍行心所: 5가지)별경심소(別境心所: 5가지)선심소(善心所: 11가지)번뇌심소(煩惱心所: 10가지)수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)부정심소(不定心所: 4가지)의 6그룹으로 나누고 있다.


title: 이병린

text: 이병린은 1970년 군사정권을 비판한 담시 <오적> 필화사건의 시인 김지하와 윤보선 전 대통령과 강신옥 변호사의 긴급조치 위반 사건 등에서 변론을 맡았다. 특히 [[강신옥[[ 변호사가 법정에서의 변론이 문제가 되어 구속되자 "변호사가 서 있는 발판이 무너져내려 설 땅이 없어지게 된 사건"이라고 말했다.


title: 영덕 영해장터거리 근대역사문화공간

text: 과거 신발 가게로 사용되었던 한옥상가주택으로, 한국전쟁 중에는 인민군 본부로 사용되었던 것으로 전해지고 있다. 도로에 면한 공간을 상가로 활용하기 위해 증․개축하는 등, 영해지역의 공간구조와 장터거리의 변화를 확인할 수 있는 중요한 건물이다.


title: 박두복

text: 부인은 이효정이다. 일제 때 동덕여고보를 나와 6·10만세 등 독립운동을 했다. 특히 ‘전설적 혁명가’로 불린 이재유가 경성에서 조직한 ‘경성트로이카’라는 이름의 지하혁명 조직원으로 활동했다. 이 때문에 그의 증언에 의해 이재유와 경성트로이카 행적이 많이 복원됐다. 자녀 2남 1녀. 인천에서 화가로 활동하는 박진수 화백이 아들이다.


title: 평양2421

text: 하지만 지금은 스마트폰으로 우회접속을 하면 결국 K팝 들으면 갑자기 전원 꺼져서 결국 다운이 되고 있다는 것을 알수가 있고 이를 중국이 기술 이전을 하였을 가능성을 배제할 수가 없다.


title: 2.8비날론련합기업소

text: 2008년에는 가성소다와 염화비닐 생산이 늘어남에 따라 비날론 중간제품 생산 공정을 되살리기 위한 작업을 진행하였는데 가소제직장의 여러 생산공정들을 재건하여 크로톤 알데히드, 부타놀, 가소제 등을 생산해내는데 성공하였다고 한다.


title: SS-063 최무선

text: 2016년 11월, 최무선함은 통합전투체계와 공격잠망경 성능개량, 선배열 예인센서 추가 등에 착수했다. 다른 장보고-I급 잠수함보다 동시 표적해석 및 추적, 수중 음향탐지, 수상 표적탐지 등 작전 수행에 필수적인 주요 기능이 크게 향상됐다. 특히 작전 수행의 핵심인 통합전투체계의 국산화에 성공했다. 통합전투체계와 공격 잠망경 교체, 예인형 선배열음탐기(TASS) 추가 등의 성능 개량을 했다.


title: 대구의학전문학교

text: 같은 해 4월 1일 도령 15호로 경상북도립 의학 강습소의 규정을 일부 개정 발표하여 정원을 200명으로 늘리고 4년제로 강습 기간을 연장하였으며, 입학 자격도 중학교, 고등 보통 학교 또는 전문 학교 입학 시험 검정에 합격한 자로 하여 전문 학교의 입학 자격과 동일한 수준으로 바뀌었다.


title: 전필순

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단의 기타 부문과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 종교 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 모두 포함되었다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 한편, 슬로바키아 역시 상황이 좋지 않은 것은 매한가지였다. 1차전 조 최약체 뉴질랜드와의 경기에서 슬로바키아는 생각 외로 고전을 면치 못하다가 후반 5분, 로베르트 비테크의 선제골로 1 : 0으로 앞서갔다. 그렇게 거의 승리를 확정지었다 싶었는데 후반 추가시간 1분을 남기고 뉴질랜드의 윈스턴 리드에게 세트피스 동점골을 허용하며 1 : 1 통한의 무승부를 거두고 말았다. 즉, 이탈리아와 슬로바키아 두 팀 모두 뉴질랜드 때문에 낭패를 보게 된 셈이다. 그리고 2차전 파라과이와의 경기에선 졸전 끝에 0 : 2로 패배해 1무 1패로 조 최하위를 기록하며 탈락 위기에 몰리고 말았다. 사실상 슬로바키아는 16강에 자력으로 진출할 수 있는 기회가 날아가버렸다. 슬로바키아에 놓인 경우의 수는 다음과 같았다. 3차전에서 이탈리아와 비기거나 지면 가차없이 탈락이었다. 만약 이탈리아를 이길 경우엔 반드시 파라과이가 뉴질랜드를 이기거나 최소한 비겨주어야만 했다. 만일 뉴질랜드가 파라과이를 이길 경우엔 파라과이와 슬로바키아가 승점 4점으로 동률이 되므로 두 팀 간 골 득실을 비교해야 한다. 그렇기 때문에 일단 슬로바키아 역시 이탈리아를 반드시 이기고 봐야 한다. 그렇게 두 팀의 건곤일척을 건 승부가 펼쳐졌다.


title: 운산군 (조선 왕족)

text: 밀성군은 이복동생 중 수춘군(壽春君)을 불쌍히 여겨 남몰래 제사를 지냈다 한다. 그리고 그 뒤에는 밀성군의 셋째아들인 수안군 상이 수춘군의 제사를 봉사하다가 그 후 1691년(숙종 17) 사육신 등이 신원되면서 수춘군도 신원, 복권되면서 수춘군의 봉사손을 정하는데 밀성군 집안에서 제사지낸 사연을 누군가 숙종에게 아뢰어 숙종은 밀성군 후손으로 입계함이 좋을 것 같다 하고 왕명을 내려 수안군을 수춘군의 후계로 삼게 했다 한다.


title: 윤지미 (조선 의사)

text: 1612년(광해군 4) 윤11월 중국 육조(六朝)시대의 고양생(高陽生)이 편한 의서 《찬도맥결 (纂圖脈訣)》의 내용을 허준이 왕명으로 수정발췌, 교정한 《찬도방론맥결집성 권1, 3 (纂圖方論脈訣集成 卷一, 三)》를 발간할 때, 통훈대부 행내의원직장으로 행내의원첨정 이희헌과 함께 감교관(監校官)이 되어 발행을 감독하였다.


title: 경마 관련 직업 목록

text: 경마가 탄생한 영국 등 경마선진국에서는 마주 자격의 경우 일반 국민 누구나 가질 수 있는 권리로 인식하고 있기 때문에 경주마 소유 등 일정 자격요건을 구비하고 결격사유가 없으면 신청에 의해 마주로 등록하거나 면허를 취득할 수 있다. 따라서 마주형태도 개인·공유·법인마주 외에 경주마의 소유권을 분할·공모하여 일반인들이 지분을 소유하는 형태(신디케이트형), 기존의 여러 등록마주가 경주마 1두를 소유하는 형태(파트너숍형), 여러 회원이 공동 구입한 경주마를 클럽에 위탁하는 형태(클럽형) 등 다양한 형태의 마주가 운영되고 있다.


title: 이세응

text: [[1507년]] [[승정원]]동부승지, 이어 장례원판결사를 거쳐서 [[1513년]](중종 8) [[강원도]][[관찰사]](江原道觀察使) 겸 병마수군절도사(兵馬水軍節度使)로 나갔다. [[강원도]][[감사]] 겸 병마수군절도사로 재직하면서 그는 [[강원도]] 관내 군수, 현감, 현령들의 인사고과와 출척(黜陟)을 공평하고 엄정하게 평가했으며, 상대방의 집안이나 문벌 세력에 두려워하지 않고 줏대가 흔들리지 않았다. 당시 현직 고위 재상의 사위로서 고을의 지방관으로 직무를 제대로 하지 않는 자가 있었는데, 이세응은 그 지방관을 제일 먼저 논척(論斥)하고 결국 파직시켰다. 그러나, 그전 그해 [[2월]] 승지로 재직 당시의 실수로 [[사헌부]]로부터 체직을 청하는 탄핵을 받고 대간으로부터도 공격당했으나 중종이 듣지 않았다. 그해 [[9월]] 장계를 올려, 금화 현감(金化縣監) 윤서(尹諝)가 늙고 어두워 백성 다스리는 데 합당치 못하다며 해임을 건의, 왕이 받아들였다. [[1510년]](중종 5) 통정대부 병조참지가 되었다.


title: 대한민국의 교육 관계 법규

text: 헌법 제31조 1항에는 "모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육받을 권리를 가진다"라고 규정하여, 교육의 기회균등은 국민의 권리라고 지적하고 있다. 다만 '능력에 따라'라는 단서를 붙임으로써 기회균등의 한계를 정하고 있다. 즉 '능력'이라는 말은 '학력(學歷)'과 '학력(學力)'을 함께 뜻하는 말로서, 학력(學歷)은 법으로 정한 각급 학교와 이에 대등한 학교의 자격자로서, 상급학교 입학을 위한 검정고시에 합격하였거나 외국에서 동등학력의 교육을 받았거나 한 자들을 말한다. 즉 정규학교의 단계적 교육을 받지 못한 독학자에게 동등한 기회를 법으로 정해 놓은 것이다. 한편 입학지원자가 입학정원을 초과하였을 때에는(초등학교·중학교 제외) 학력(學力)에 따라 균등하게 교육받게 된다. 즉 지적 능력에 의해서 선발될 기회균등이며, 재정적 부담능력에 의해서 입학할 기회균등이다. 그러나, 교육법 제3장에서 장학금제도를 규정함으로써 기회를 균등히 부여하고 있으며, 특히 교육법 제3장 제18절 '특수교육'에서 특수학생을 위한 학교를 설립·경영하여아 하며, 이들의 교육을 지원하기 위하여 필요한 정책을 수립·실시하게 하여 교육의 기회균등 사상을 나나내고 있다.


title: 이국현

text: 1774년(영조 50) 3월 4일 황해병사(黃海兵使), 이해 9월 21일 행 부호군, 1775년(영조 51) 5월 17일 금군별장(禁軍別將), 이해 11월 12일 훈련도정, 1776년(정조 즉위) 4월 10일 평안병사(平安兵使), 이해 7월 22일 평안감사(平安監司)가 되었다.


title: 신용균

text: 결국 김준환 코치가 감독대행을 맡은 뒤 1999년 시즌 후 쌍방울 감독으로 승격되었으나 쌍방울이 인수가 아닌 해체 후 재창단 형식을 취해 고용 승계가 되지 않아 수석코치가 되는 데 그쳐 프로 야구 팀 감독으로는 단 1경기도 지휘하지 못했다.


title: 대한민국의 라디오 드라마

text: 1953년에 휴전이 성립되고 정부가 환도하여 방송사업도 다시 정상적인 궤도에 오르기 시작하였으며, 라디오 드라마도 차차 활기를 띠어 갔다. 1956년 10월부터 방송된 KBS의 일요연속극인 조남사 작·이경재 연출의 <청실홍실>은 전쟁 후 최초의 연속드라마로서 전쟁에 시달렸던 국민들에게 건전한 오락을 안겨준 작품이었으며, 라디오 드라마의 붐을 조성하는 시발점이 된 기념할 만한 작품이었다. 그 후 박진 작 <꽃피는 시절>, 이서구 작 <봄이 오면>, 최요안 작 <느티나무 있는 언덕> 등이 잇따라 방송되었다.


title: 한승호

text: 다만 사설이 소략하고 다소간 이면에 맞지 않는 경우가 있었으며, 소리를 길게 하는 경우가 거의 없었는데 한계로 꼽혔다. 또한 《적벽가》와 《심청가》이외에는 다른 소리는 잘 하지 않았는데, 때문에 김채만제의 다른 바탕 소리는 세상에 자주 선보이지 못했다. 그나마 토막소리로 공연한 《춘향가》의 일부와 《흥보가》의 완창이 남아 있을 뿐이다.


title: 김응조 (목회자)

text: 1950년 6·25 사변이 일어날 때 부산으로 내려가 피란신학교 교수생활을 하였다. 휴전 후 4년만에 다시 신학교가 서울로 복귀하자 이 기회에 김응조 목사는 조용히 서재에 들어가 저작 활동에 주력하여 많은 책들을 저술하였다. 1954년 펴낸 그의 「말세와 예수의 재림」은 동란 중 부산 피난시절에 행한 강론을 묶은 것으로 생각된다.


title: 단대신문

text: 정재철(커뮤니케이션) 단국미디어센터장은 “독자의 접근과 이용을 편리하게 하고 가시성을 높인 홈페이지 개편을 꾀했다”며 “급변하는 뉴미디어 시대에 발 빠르게 적응해 앞으로 더욱 독자중심의 뉴스를 제공할 수 있게 됐다”고 밝혔다. <편집부>


title: 월간 윤종신 (2011년)

text: Monthly Project 2011 August는 2011년 8월 4일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 열 다섯 번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈Love Scanner〉이다. 015B 시절부터 같이 작업해온 정석원과, 최근 '본능적으로'를 함께 히트시킨 랩퍼 Swings가 참여하였다. 복고풍의 오토튠과 모던한 사운드의 조화가 특징이다.


title: 완도 묘당도 이충무공 유적

text: 일제강점기때는 민족정신 말살정책에 의하여 관왕상과 위패를 비롯하여 유물(투구, 서적, 벽화, 현판)일체들이 바다에 던져졌고 옥천사의 불상만이 가까운 백운사에 옮겨져 보관되었다. 1945년 해방이후 고금도 [[유림 (유교)]이 중심이 되어 관왕묘가 있던 자리에 사당을 재건하여 현판을 충무사로 바꾸어 충무공을 정전(正殿)에 모시게 하였다. [[1959년]]에는 [[이순신]]의 보좌관인 조방장이며 당시 가리포 첨사 이영남(李英男)을 동무(東廡)에 모시고 매년 [[4월 8일]] 충무공 탄신기념제와 [[11월 9일]](음력} 순국제(殉國祭)를 지내고 있다.


title: 도당굿

text: 도당굿은 남부지방의 당산굿·별신굿이나 중부이북지방의 당굿·대동굿·부군당굿·살륭굿 등과 그 성격과 기능면에서 같다. 이러한 도당굿은 남성중심의 유교식 동제에 비하여 여성의 참여가 활발한 편이다. 마을 대표 몇 명만이 제관이 되어 엄숙하게 진행되는 동제와 달리, 남녀노소 모두가 참여하여 함께 먹고 마시고 가무를 행함으로써 축제의 성격이 강하다.


title: 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상 복장전적

text: 佛祖三經은 1361년에 전주 圓巖寺에서 行心의 발원과 法空과 尹善이 함께 간행한 (보물 제694호)판본과 1384년의 이색 발문이 있는 판본(보물 제695호, 제1224호)과 그리고 이색 발문과 丙戌(1286)년에 益大가 쓴 발문이 수록된 판본 (보물 제1224-2호, 범어사 소장)등이 지정되어 있다. 동학사본은 丙戌(1286)년에 益大가 쓴 발문이 수록된 보물 제1224-2호와 동일본이다.


title: 유격 훈련

text: UN군이 조직,운용했던 제 8240부대는 1951년 7월 26일 창설하여 휴전 시 까지 유격작전 지역을 2개의 독립지역 사령부로 분할하여 유격전을 전개 하였다 레오파드기지 (황해, 백령도) 중심의 동키 부대는 예하에 20개에 이르는 유격대를 두었으며 울팩 기지(강화 교동도) 중심의 울팩 부대는 산하에 10여 개의 유격대가 활동하였다. 창설 목적은 남 ·북한측이 치열한 전투를 벌이고 있는 38선 일대에서 소규모 상륙 작전을 통해 북한군과 중공군을 분산시켜 군의 부담을 줄이고자 하였다 제 8240 부대는 평안도와 황해도 지역의 무장치안대 조직을 기반으로 편성되었으며, 유격 부대로 편성된 요원들은 각각 고향을 작전지역으로 부여받았다 그 이유는 "어느 골짜기에 동굴이 있고 어느 냇가에 알맞은 은신처가 있다"는 것을 알 수 있고, 대원 속에 잠입할 첩자의 식별도 유리했기 때문이었다고 한다.


title: 당오름

text: 당오름은 『신증동국여지승람』(대정)에 '차귀악(遮歸岳)'이라 기재했다. 『탐라지』(대정)에도 '차귀악(遮歸岳)'이라 표기 했는데, "당산(堂山)이라고도 한다. 대정현 서쪽 26리에 있다."라고 했다. 『조선강역총도』에는 '차귀악(遮歸岳)', 『탐라순력도』(한라장촉)에 '당산(堂山)'이라 기록했고 이곳에 봉수가 있어서 『탐라지도병서』, 『해동지도』(제주삼현), 『제주삼읍도총지도』 등에는 '당산봉(堂山烽)', 『제주삼읍전도』와 『제주군읍지』의 「제주지도」에는 '당산봉(唐山烽)'으로 표기했다.


title: 한국알루미나

text: 2010년 4월 2일 한국알루미나(대표 이성호)가 전라남도 영암군 대불산업단지 내 4만9600m 부지에 250억원을 투자, 연산 4만5000t 규모의 특수알루미나 제련공장을 준공했다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 모든 선심소(善心所) 즉 선한 마음작용은 자소치(自所治) 즉 그것이 대치(對治)하는 번뇌를 끊는[斷] 것을 본질적 작용[業]으로 한다. 예를 들어, 신(信)이라는 선한 마음작용은 그것의 자소치인 불신(不信)이라는 수번뇌성(隨煩惱性)의 마음작용을 능히 끊을 수 있다. 마찬가지로 참(慚)은 그것의 자소치인 무참(無慚)을 능히 끊을 수 있다.


title: 이병린

text: 4.19 혁명 직후 서울지방검찰청 검사장에 발탁될 기회가 있었으나 고사했던 이병린은 평생 재야 변호사로 있으면서 줄곧 법치주의의 확립 특히 1967년에 퍼낸 <법 속에서 인간 속에서>라는 저서에 실린 <행정부와 사법부>라는 글에서 "행정부가 횡포를 부리면 사법부는 비굴해진다. 행정부에는 지배하는 생리가 있고 사법부에는 저항하는 생리가 있다"는 등 사법부와 행정부의 특성을 45개항에 걸쳐 대비하면서 사법권의 독립을 강조했으며 "법을 때리면 억울한 사람이 쓰러진다,","민주주의의 건축의 기초 공사는 사법권의 독립을 확보하는 일이다"는 등의 법 격언을 만들었다. 민주화운동의 뼈대를 민주헌법의 수호로 잡으면서 "지고한 목표와 기준이 없이 상황에 따라 행동한다면 편의주의와 독ㄱ단에 빠질 위험이 있다. 여기에는 반드시 대의명분이 필요하며 현대에 있어 대의명분은 헌법이다"고 했다. 불교 신자는 아니지만 "죽기 전에 불교관에 입각한 법철학에 관한 저술을 남기고 싶다"고 말할 정도로 이병린은 불교 사상에 심취하였다.


title: 영덕 영해장터거리 근대역사문화공간

text: 과거 소금상점으로 사용했던 건물로, 교차로에 위치하고 있어 부정형(不定形)의 대지모양을 따라 평면을 구성하고 있는 등 근대기 상가주택의 형성과 변화과정을 확인할 수 있다는 측면에서 중요한 가치가 있다.


title: 평양2421

text: 특히 만수대 TV에서 직접 운영하는 사이트인 목란비데오에서 미국 애니메이션과 특히 쿠바, 동구권 영화 및 인도 영화를 동영상 파일을 통하여 스마트폰으로 데이터 서비스로 다운로드 받아서 시청할 수 있도록 조정을 하고 있음을 알수가 있어서 서비스가 많이 개방이 되어 있음을 알수가 있다.


title: 2.8비날론련합기업소

text: 또한 2009년에는 염화비닐, 가성소다 생산관련 새로운 유기합성 생산공정 확립을 위한 사업을 진행하였는데 이 공정 완성으로 초산, 알콜, 옥타놀을 비롯한 화학제품의 대량 생산의전망을 기대하였으며 농약 - 물감 생산 공정 개건을 진행하였다.


title: SS-063 최무선

text: 장보고-I급은 함수에 부착해 전방을 탐지하는 수동소나(CAS), 선체 좌우에 부착해 표적을 탐지하고 거리를 측정하는 수동측거소나(PRS)를 운용했는데 이번에 선배열예인소나(TAS)를 장착해 자함 소음의 영향을 받지 않고 적함의 발전기나 엔진 등에서 발생하는 저주파 소음을 탐지해 표적의 위치를 탐지할 수 있도록 했다. 전 세계에서 60여 척이 운용중인 209급 잠수함 중 최초로 선배열예인소나를 장착하는데 성공했으며, 탐지성능이 비약적으로 향상됐을 뿐만 아니라 수심이 얕은 바다에서도 운용할 수 있다.


title: 대구의학전문학교

text: 이 때 대구 상업회의소에 모인 대구의 유지들 사이에서 대구 의학 전문 학교 설치에 대한 논의가 있었고, 이 회의에서 7명의 실행 위원을 선정한 후 여기에서 결정된 결정 사항을 대구 상업 회의소장 장직상(張稷相)의 이름으로 도지사에게 보내었다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 경기 초반은 빈첸초 이아퀸타와 마레크 함식이 각각 1번씩 슈팅을 주고 받으며 탐색전을 펼쳤다. 15분 정도 탐색전을 벌이던 두 팀은 전반 16분에 다니엘레 데로시가 슬로바키아 골문을 향해 위협적인 슈팅을 날리며 이탈리아가 서서히 발동을 거는 듯했다. 하지만 비기거나 지면 탈락인 슬로바키아 역시 필사적으로 경기에 임했다. 그러던 중 전반 25분, 슬로바키아의 공격수 에릭 옌드리셰크가 이탈리아 좌측 진영에서 중앙으로 크로스를 올렸는데 크로스가 너무 짧아서 이탈리아의 센터백 지오르지오 키엘리니가 손쉽게 볼을 따냈다. 그리고 키엘리니는 다니엘레 데로시에게 패스를 건넸다. 그리고 데로시가 리카르도 몬톨리보에게 패스를 건넸는데 그만 그 패스를 슬로바키아의 유라이 쿠츠카가 중간에서 잘라먹었고 순식간에 슬로바키아의 역습으로 이어졌다. 쿠츠카는 문전으로 쇄도하는 로베르트 비테크를 향해 패스를 넣었고 이탈리아 수비수 3명이 비테크에게 달라붙었지만 비테크는 넘어지면서 오른발 땅볼 강슛을 날렸다. 이탈리아의 수문장 페데리코 마르체티가 몸을 날렸지만 볼은 골문 왼쪽 구석으로 정확히 빨려들어가 1 : 0으로 슬로바키아가 앞서가게 되었다.


title: 윤지미 (조선 의사)

text: 1613년(광해군 5) 허준이 왕명을 받고 다시 《신찬벽온방 (新纂辟瘟方)》을 편찬할 때 행내의원직장으로 감교관이 되어, 행내의원직장 이희헌과 함께 감교관으로 참여했다. 그해 12월 허준의 《벽역신방 (辟疫神方)》을 내의원(內醫院)에서 닥종이에 훈련도감 활자(訓鍊都監 活字)로 간행할 때 역시 행내의원부봉사로, 행내의원직장 이희헌과 함께 감교관으로 참여하였다. 1613년(광해군 5) 11월 행내의원 직장으로 있을 때 어의 허준(許浚)이 16년간 쓴 동의보감을 편찬, 발간할 때 이희헌 등과 함께 감교관(監校官)이 되어 동의보감 발행을 감독하였다.


title: 경마 관련 직업 목록

text: 일본·홍콩 등 대부분의 동양 국가에서는 일정한 자격요건 구비자를 대상으로 엄정한 심사 과정을 통해 마주를 선발한다. 따라서 마주로 등록이 되어야 경주마 소유가 가능하다. 동·서양의 마주제도가 상이한 원인은 서구의 경우 마필생산과 활용 과정에서 자연스럽게 경마문화가 성숙된 반면, 동양은 마필생산 기반없이 경마가 인위적으로 이식되어 베팅 위주의 경마가 시행되다 보니 국가의 통제와 감독을 받게 되고, 따라서 경마에서 큰 비중을 차지하는 마주의 선발요건도 강화될 수밖에 없다. 마주형태도 대부분이 개인·공유·법인마주 형태이며, 경주마의 임차나 리스 등 명의대여를 일절 허용하고 있지 않다.


title: 이세응

text: [[1515년]](중종 10) [[2월]] [[병조]][[참지]]가 되었다가 그해 [[7월]] [[병조]][[참의]]가 되었다. [[1517년]] [[2월]] [[승정원]]우부승지(右副承旨)에 임명되자, 그가 [[승지]]로서 합당하지 않다는 이유로 [[사헌부]]의 공격을 받았지만 왕이 무마시켰고 스스로 사직을 청했으나 왕이 듣지 않았다. 우부승지를 거쳐 3개월 후 좌부승지(左副承旨)에 임명되었다.


title: 대한민국의 교육 관계 법규

text: 헌법 제31조 제2항에서 "모든 국민은 그 보호하는 자녀에게 적어도 초등교육과 법률이 정하는 교육을 받게 할 의무를 진다", 그리고 동조 제3항에서 "의무교육은 무상으로 한다"라고 규정하고 있다. 즉 교육의 의무를 부담하는 자는 교육의 대상이 되는 피교육자가 될 수 없으며, 교육법에서 말하는 학령아동(學齡兒童)을 가진 보호자, 즉 친권자(親權者)나 후견인이다. 즉 학령아동의 보호자는 자녀에게 의무교육을 받게 할 의무를 지게 되며, 국가·지방자치단체는 이 의무교육을 수행할 수 있는 시설의 확보는 물론, 필요한 모든 조치를 강구할 책임을 가지고 있다. 교육대상이 되는 어린이는 만6세가 된 익일 이후의 최초의 학년 초부터 12세가 되는 날이 속하는 학년 말까지의 어린이를 말하며, 이 아동을 '학력아동'이라고 한다. '초등교육과 법률이 정하는 교육'이라 함은 의무교육을 말하며 교육법에서는 이에 관해 "모든 국민은 6년의 초등교육과 3년의 중등교육을 받을 권리가 있다"고 규정하여 모든 국민은 그 보호하는 자녀에게 의무교육을 받게 할 의무를 지고, 국가는 의무교육을 실시하여야 하며 이를 위한 시설을 확보함에 필요한 모든 조치를 강구해야 한다는 법적 강제규정을 설치하고 있다. 또한 지방자치단체도 그 관할구역 안의 의무교육 학령대상아동 전원을 취학시킴에 필요한 초등학교와 중학교를 설치·경영하여야 하는데, 지방자치단체는 그가 설치한 초등학교와 중학교에 그 관할구역 안의 의무교육 학령대상아동 전원을 취학시키는 것이 곤란할 경우에는 인접한 지방자치단체와 협의하여 합동으로 초등학교 또는 중학교를 설치·경영하거나 인접한 지방자치단체 또는 국립이나 사립의 중학교에 학령대상아동의 일부에 대한 의무교육을 위탁하여 실시할 수 있다. 3년의 중등교육에 대한 의무교육제도는 1984년 8월 교육법 개정으로 설치되었는데, 그 재정확보·기반조성 등의 현실적인 여건 때문에 "대통령령이 정하는 바에 따라 순차적으로 실시한다"는 단서조항이 부가되어 있고 1985년 3월 5일부터 도서벽지지역의 신입생에 대해 시범적으로 실시된 후, 1986년부터 전학년으로 확대·실시되고, 1992년부터 연차적으로 군 지역까지 확대·실시하게 되었다.


title: 이국현

text: 1777년(정조 1) 3월 27일 우변포도대장, 1778년(정조 2) 3월 22일 총융사(摠戎使), 이해 8월 6일 어영대장(御營大將), 이해 9월 5일 우변포도대장, 이해 11월 24일 다시 어영대장에 제수되었다.


title: 신용균

text: 난항 끝에 김준환은 쌍방울 해체 후 2000년 1월 창단된 SK 와이번스의 창단 수석코치를 맡았으나 같은 해 말 단행된 '쌍방울 색 지우기' 프로젝트에 따라 해임되었으며 김준환 외에도 1999년 말 김준환이 쌍방울 정식 감독으로 부임한 과정에서 쌍방울 코치로 부임했지만 팀이 2000년 1월 해체된 후 새로 창단된 SK 와이번스에서 코치를 역임한 함학수 김성현 박철우 이건열 코치와 쌍방울 시절부터 몸 담아 온 박상열 김만후 코치가 같은 시기 팀을 떠나야 했고 이외에도 쌍방울에서 그대로 받은 선수들 위주로 대대적인 구조 정리가 단행됐으나 쌍방울이 SK에 선수들을 넘기려면 전지훈련이 필요하다는 의견 아래 쌍방울은 2000년 2월 7일부터 3월 7일까지 하와이로 전지훈련을(92년 이후 8년 만) 떠났으며 최태원 김원형 성영재 조원우 등 당시 쌍방울의 주축 선수들이 여전히 선수협 고수의사를 굽히지 않았던 터라 애를 먹었고 김호 양용모 박진석 김기덕 장재중 손차훈(99년 말 현대에서 방출된 뒤 쌍방울에 입단했으나 이 팀 해체 후 새로 창단한 SK 이적) 김원형 조원우 심성보 등이 선수협에서 탈퇴하여 최태원 김광현(99년 시즌 후 이계성과의 맞트레이드를 통해 쌍방울 유니폼을 입었음에도 이 팀 해체 후 새로 창단한 SK 이적) 성영재 박재용이 당시 선수협에 잔류했는데 김호 성영재는 2000년 시즌 중 해태로 이적했고 장재중은 2001년 LG로 이적했으며 박진석 심성보 김광현 박재용 등이 2000년 시즌 후 방출되어 은퇴했다.


title: 대한민국의 라디오 드라마

text: 일요연속극의 인기가 점점 높아지자 이에 고무되어 매일 연속극이 기획되고, 1957년에는 그 첫 작품으로 조남사 작 <산 너머 바다 건너>의 제1부인 <빙화(氷花) 속에서>가 일요일을 제외한 매일 저녁 방송되었다. 이 작품의 연출은 이보라가 맡았고, 최무룡·윤일봉·신원균·정은숙·고은정·김소원·윤미림 등이 출연했다. 곧이어 연속된 제2부 <푸른 성좌>까지 합쳐 78회에 걸쳐 방송되어 많은 인기를 얻었고, 매일연속극이 주간연속극보다 더욱 강력히 청취자에게 어필될 수 있음을 보여 주었다. 이때부터 연속드라마의 붐이 일기 시작, 연속극은 청취율 최고의 인기프로가 되었다.


title: 한승호

text: 그의 장기는 《심청가》와 문화재로 지정된 《적벽가》이다. 1974년 명동 국립극장에서 가졌던 첫 완창발표회에서도 심청가를 불렀고, 1980년 김명환의 북 반주로 《심청가》의 녹음도 남아 있다. 《적벽가》는 문화재 지정 이전에도 자주 불렀지만 그 이후에 더욱 자주 불렀는데, 1980년 김득수의 북 반주로 녹음한 바 있으며, 국립문화재연구소의 기획으로 천대용의 북 반주로도 녹음한 바 있다. 이 외에 박동실이 남긴 창작 판소리를 몇곡 부른 적이 있는데 이 또한 소수나마 녹음이 남아 있고,《흥보가》의 국립극장 완창 공연 실황 또한 남아 있다.


title: 김응조 (목회자)

text: 1961년 4월 11일 제16회 교단 총회는 지난 15회 총회에서 NCC와 NAE 두 기관에 대한 동시 탈퇴 안이 보류되어 이월됐음에도 불구하고, 이 문제를 거론하지 않고 오히려 양 기관에 더 많은 대표를 파송하기로 결정했다. 사태가 여기에 이르자 양 기관 탈퇴를 이명직, 이성봉, 황성택 목사와 함께 주장하던 김응조 목사는 이들과 함께 ‘복음진리동지회’를 조직하였다. '복음진리동지회'는 ‘예수교대한성결교회’의 전신이다.


title: 단대신문

text: 2008년 9월 10일부터는 D-Voice, 《단대신문》, The Dankook Herald, D.K.B.S(단국대학교 교육방송) 등을 단국미디어센터로 통합하여 종합운영·관리하고 있다. 단국대학교의 구성인을 의미하는 ‘단국인’의 공론의 장(소통공간), D-Agora를 개설(오픈)했다.


title: 월간 윤종신 (2011년)

text: Monthly Project 2011 September는 2011년 8월 29일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 열 여섯번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈니 생각〉이다. 슈퍼스타 K2에서 Top 11안에 속한 가수 김그림양이 보컬로 참여하였으며, 윤종신이 조정치, 하림 등과 함께 결성한 프로젝트성 그룹 신치림(信治林)이 피처링 하였다.


title: 완도 묘당도 이충무공 유적

text: 이곳은 [[임진왜란]](1592~1598)때 왜적을 물리친 충무공 [[이순신]]장군의 유해를 임시로 안장하였던 터이다. 이순신장군이 [[1598년]] [[11월 19일]] [[노량 해전]]에서 순국하자 본영이었던 이 곳에 83일간 안장한 후 [[충청남도]] [[아산시|아산]] [[현충사]] 근처로 옮겼다.


title: 도당굿

text: 따라서, 주민들의 화합을 다지고 자기 마을에의 긍지를 높이며 동질감을 회복시키는 점에서 중요한 의의를 가진다. 그러나 도당굿은 무속이 미신타파의 대상이 되면서 급격히 소멸하여 현재는 농사를 짓던 서울지역의 몇몇 마을에서 소수 노인들에 의하여 명맥이 유지될 뿐, 마을신앙으로서의 면모를 찾아보기 어려운 실정이 되어 버렸다. 경기도도당굿은 1990년 10월 10일, 중요무형문화재 제98호로 등록되어 있다.


title: 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상 복장전적

text: 불조삼경은 원나라의 고승인 蒙山德異가 편찬한 것이다. 元刊本에 수록되어 있는 益大의 발문이 수록되어 있어 원간본과의 관련성을 확인할 수 있다는 점에서 중요한 의미를 지닌 판본이다. 뿐만아니라 려말선초의 선종사 연구 및 판본을 비교하는 연구자료로서 가치가 있으므로 국가문화재로 지정되었다.


title: 유격 훈련

text: 제 8240 부대는 6 ·25전쟁 전까지 유격전을 수행할 수 있는 준비가 되어있지 않았지만 중공군 개입으로 아군이 밀리는 상황에서 아군에 대한 압력을 덜어주기 위해 유격전 성공을 위한 부대의 편성 및 전쟁수단 활용을 계획하였다. 이를 위해 당시 미 8군으로부터 통신 및 식량을 한, 미 해군으로부터 기동력을 확보하는 등, 2주 만에 지원체계를 갖추었다. 이후 일부 피해가 있었지만 6 ·25전쟁 당시 켈로 (KLO: Korea Liaison Office) 부대로서 UN극동군사령부 유격전부대가 X-Ray 작전(팔미도 등대 점화작전)시 북한군으로 위장 잠입해 팔미도 등대를 점등함으로써 UN군 이 성공적인 인천상륙작전을 수행 할 수 있는 여건을 조성하였다.


title: 당오름

text: 『조선지지자료』에는 '당산(堂山)', 『조선지형도』에는 '고산악(高山岳)'이라 수록했다. 원래 자귀나무가 많아서 '자귀오름'이라 하고 이를 '차귀악(遮歸岳)'으로 표기했는데, 이곳에 차귀당(遮歸堂)이 들어서면서 당산(堂山) 또는 당악(堂岳)이라 했다고 한다. 지금의 당산봉(唐山峰)은 당산봉(堂山峰)을 잘못 표기한 것이다. 산 모양을 표현하여 '선인독서(仙仁讀書) 노승타고(老僧打鼓) 백로하전(白鷺下田)'이라고 전한다. 즉, "남쪽에서 바라보면 신선이 앉아 책을 읽는 형상이고, 동쪽에서는 노승이 북을 두드리는 형상이며, 북쪽으로는 백로가 날개를 펴서 논밭에 내려앉는 형상"이라는 의미이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 그리고 모든 번뇌심소(煩惱心所)와 수번뇌심소(隨煩惱心所), 즉 모든 번뇌, 즉 모든 잡염, 즉 모든 유부무기와 불선의 마음작용은 자능치(自能治) 즉 그것을 대치(對治)하는 선(善) 즉 선한 마음작용을 장애[障]하는 것을 본질적 작용[業]으로 한다. 예를 들어, 탐(貪)이라는 근본번뇌성(根本煩惱性)의 마음작용은 그것의 자능치인 무탐(無貪)이라는 선한 마음작용을 능히 장애하여 생겨나지 않게 할 수 있다. 마찬가지로 분(忿)이라는 수번뇌성(隨煩惱性)의 마음작용은 그것의 자능치인 자(慈)라는 선한 마음작용을 능히 장애(障礙)하여 생겨나지 않게 할 수 있다.


title: 영덕 영해장터거리 근대역사문화공간

text: 근대기 영해의 여객 운송을 담당했던 시설로, 영해 지역의 버스 운송업 형태와 규모 등을 확인할 수 있다. 현존하는 근대건축문화유산 중 목조로 지어진 버스터미널 건물이라는 점에서 희소성을 가질 뿐 아니라, 용도에 적합한 구조방식과 공간을 구획하였다는 측면에서도 건축적인 가치가 있다고 할 수 있다.


title: 2.8비날론련합기업소

text: 유리병 공장 현대화 공사와 유탁 염화 비닐 생산 공정 건설에도 착수하였다고 2013년들어서도 비날론 생산에 박차를 가하면서 경공업 공장들에 더 많은 기초 화학 제품 공급을 노력하고 있다.


title: SS-063 최무선

text: 장보고-I급 잠수함은 독일 아틀라스가 개발한 ISUS-83 통합전투체계를 운용했으나, 개발된 지 20여 년이 지나 중앙처리장치와 저장장치를 교체하고 연산처리 능력과 데이터 저장능력을확장했다. 보이지 않는 표적을 탐지하는신호처리 성능, 표적의 거리와 침로, 속력을 분석하는 표적기동분석 알고리즘도 개발해 적용했다. 노후화된 ISUS-83 전투체계를 한국형 전투체계 Baseline 2.31로 교체했다.


title: 대구의학전문학교

text: 당시 도지사는 수차례에 걸쳐 총독부 재무국과 절충하여 병원 부지를 새로 마련하고 화재에 염려가 없는 새 병원의 신축을 논의 중이었다. 그러나 대구의 유지들은 새 병원의 신축이 의학 전문 학교 설립의 한 디딤돌이 되게 하기 위해서 적극적으로 나섰다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 선제골을 넣은 슬로바키아는 기세가 등등해졌고 이탈리아는 무기력한 플레이를 보이며 실망스러운 모습만 보였다. 전반 31분엔 미로슬라우 스토흐가 이탈리아 골문을 향해 위협적인 슈팅을 날렸고 전반 종료 직전에 얀 듀리차의 위협적인 슈팅이 있었지만 이탈리아는 변변한 공격 기회를 만들지 못하며 슬로바키아에 끌려다녔다. 마르첼로 리피 감독이 초조한 눈빛으로 경기를 지켜보는 게 전반전 내내 카메라에 잡혔다. 선제골을 넣은 슬로바키아는 간헐적인 슈팅으로 이탈리아를 위협하면서도 대체로 볼을 돌리면서 템포를 죽이는 경기를 펼쳐 더욱 이탈리아를 괴롭혔다. 이탈리아는 마치 늪에 빠진 듯 허우적거리는 모습을 보이며 전반전에 이렇다 할 좋은 장면을 전혀 만들어내지 못했다. 같은 시각 다른 구장에서 열리는 파라과이와 뉴질랜드의 경기는 아직 0 : 0으로 비기고 있었다. 이대로 경기가 끝나게 될 경우 이탈리아는 조별리그에서 탈락할 뿐 아니라 꼴찌로 떨어지게 된다. 그렇게 전반전은 슬로바키아가 1 : 0으로 앞선 채로 종료되었다.


title: 윤지미 (조선 의사)

text: 1617년(광해군 10) 광해군이 자신의 생모 공빈 김씨를 왕비로 추존하기 위한 면복을 청하는 관복주청사를 명나라에 파견할 때, 질문의관이라는 임시직에 임명되어 광해군의 명으로 의관 최순립(崔順立), 안방정(安邦正) 등과 함께 사신의 수행원으로 선정되었다. 주청사를 따라 명나라 연경에 도착, 명나라의 왕응린(王應水+潾)과 의술에 관련된 질문과 답을 주고받는 기회를 얻었다. 뒤에 왕응린은 그 내용의 일부를 자신의 저서 왕응린잡집(王應水+潾雜集) 에 수록하였다. 그 뒤 일본에서 이를 복사, 일본에서 발행하여 1716년 답조선의문(答朝鮮醫門) 1권을 발행하면서 알려지게 되었다.


title: 경마 관련 직업 목록

text: 일본에 서양의 클럽마주와 유사한 형태의 마주제가 있기는 하지만, 클럽마주 회원들의 피해 및 경주마 관리의 어려움(서양은 외부마사제도이지만 동양은 대부분 내부마사제도로 경주마 위탁관리비를 마주가 매월 부담)으로 인해 시행체가 제시하는 엄격한 요구를 수용하는 조건으로 허용되고 있다.


title: 이세응

text: [[1518년]](중종 13) [[1월]] 가선대부(嘉善大夫)의 품계로 승진, 함양군(咸陽君)에 봉해지고, 그해 [[1월]] [[충청도]][[관찰사]]로 부임하였다. [[1518년]] [[1월]] 충청감사 임명 시 대간에서 그를 공격하였지만 [[중종]]이 변방에 사변이 있으면 쓸만한 인물이라며 반박하였다. [[사헌부]]집의 박호(朴壕)·사간원사간 정충량(鄭忠樑) 등이 그를 비판하였고, 사헌부장령 [[권벌]](權橃), 헌납 이청(李淸) 등이 조강에서 여색을 멀리할 것을 청하는 자리에서 그의 문제를 언급했지만 [[중종]]이 듣지 않았다. 그해 [[2월 11일]]에야 [[충청도]] [[관찰사]]로 도임하였다.


title: 대한민국의 교육 관계 법규

text: 헌법 제31조 제4항에서는 "교육의 자주성·전문성·정치적 중립성 및 대학의 자율성은 법률이 정하는 바에 의하여 보장된다"고 규정하고 있는 바, 제7차 개정헌법에서의 "교육의 자주성과 정치적 중립성은 보장되어야 한다"는 규정에 비할 때 구체성이 강하다. 교육의 전문성은 제8차 개정헌법에서 나타났는데, 이는 과거 교육의 전문성이 무시되고 외부로부터의 교육 및 그 운영·인사에 대한 침해가 많아 왔으므로 그를 방지키 위한 취지이며, 제9차 개정헌법에서 나타난 대학의 자율성은 학문의 자유에 관한 내용으로서 대학의 자유를 교육을 받을 권리의 제도적 보장으로 일층 강화한 것이다. 이상의 헌법규정은 궁극적으로 정치적 권력으로부터의 교육의 독립성·자율성을 보장하려는 것으로 교육법·사립학교법·교육공무원법 등에서 헌법정신을 계승, 다시 구체화시키고 있다. 또한 헌법에서는 "학교교육 및 평생교육을 포함한 교육제도와 그 운영, 교육재정 및 교원의 지위에 관한 기본적인 사항은 법률로 정한다"고 규정하여 교육의 독립성·자율성을 보다 실체적으로 뒷받침하고 있다. '교육재정 및 교원의 지위'에 관한 규정은 제8차 개정헌법에서 최초로 나타났는데, 이는 재정 및 인사에 관련된 외부로부터의 압력·자의를 방지키 위한 취지로 사실상 교원의 지위가 법적으로 보장되고 교육재정이 독립적으로 운영될 수 있다면 상기한 교육의 자주성·정치적 중립성은 기우일 것이다. 실제로 헌법과 법률에 수없이 나타나 있는 이러한 규정들은 곳곳에 숨겨진 독소적인 제도·상황으로 한낱 어구에 그치고 있다. 먼저 교육행정은 중앙정부의 일반행정의 한 분야이기 때문에 정치적 권력과 분리될 수 없으며 교과내용 교육과정의 결정권까지 보유하고 있고 교육재정은 국고의 지원이 중심을 이루고 있기 때문에 괴리가 있다. 더욱이 국·공립대학의 인사권이 대통령·교육부장관에 귀속되어 있고 사립학교 교원의 지위는 사립학교 경영자의 자의에 좌우될 소지가 크며 사립학교 경영자 또한 감독청의 강력한 지도·감독하에 놓여 있다. 따라서 헌법과 법률로 제도적인 보장을 더욱 강화해야 함은 물론, 실제적인 운영에 있어 행정담당자가 헌법과 법률에 나타난 원리의 진의를 파악, 각성하여 그에 따르는 것만이 그 실제적인 구현에 이를 수 있다. 교육법에서는 "교육은 교육 본래의 목적에 기하여 운영·실시되어야 하며 어떠한 정치적·파당적 기타 개인적 편견의 선전을 위한 방편으로 이용되어서는 아니 된다" "국립 또는 공립의 학교는 어느 종교를 위한 종교교육을 하여서는 아니 된다"라고 규정하고 있는 바, 이는 외부의 관여는 물론 교육 내부의 중립에 대한 의미를 포함하고 있다. 또한 교육법에서는 "교원의 경제적·사회적 지위는 적정하게 우대되어야 하며 그 신분은 반드시 보장되어야 한다"고 규정하여 교육공무원법·국가공무원법 및 사립학교법에서 자격·임용(임면)·보수·복무·신분보장·징계·소청 등에 관해 구체화하고 있는데, 일부 독소조항 때문에 논란이 있다. 끝으로 교육법에서는 교육의 자주성에 관해 "국가와 지방자치단체는 교육의 자주성을 확보하며 공정한 민의에 따라 각기 실정에 맞는 교육행정을 하기 위하여 필요적절한 기구와 시책을 수립·실시하여야 한다" "국가 또는 지방자치단체는 교육재정의 안정적 확보를 위하여 적절한 시책을 강구하여야 한다"고 규정하고 있고 교육자치제도 또한 자주성 확보가 그 근간을 이루고 있다.


title: 이국현

text: 1779년(정조 3) 11월 11일 다시 총융사(摠戎使)을 역임하고, 1780년(정조 4) 6월 6일 훈련대장(訓鍊大將), 이해 7월 30일 금위대장(禁衛大將), 이해 9월 6일 다시 우변포도대장, 어영대장을 지내고, 경자(庚子) 1780년(정조 4) 9월 24일 향년 67세로 별세하였다.


title: 신용균

text: 상황이 이렇다 보니 SK 첫 해인 2000년에는 초창기 선수단의 주축이었던 쌍방울 선수들에 대한 신분 정리가 끝나지 않은 상태라 시범경기에 불참했으며 선수협 파동 때문에 두산(OB 포함)으로부터 미운털이 박힌 강병규가 같은 해 3월 23일 SK로 현금 트레이드됐고 SK는 같은 날 강병규 외에도 지역연고(인천) 출신인 권명철 김충민 장광호와 인천 출신이 아니었던 김태석 김종헌 송재익을 데려왔으며 시즌 전 선수협 문제로 전준호와 갈등을 빚은 데다 코칭스태프와의 불화설 뿐 아니라 부상 때문에 개막전부터 출전을 하지 못한 프랜차이즈(인천) 출신 김경기를 현대에서 2000년 7월 현금 2억 5000만원에 트레이드로 데려왔다.


title: 대한민국의 라디오 드라마

text: 이처럼 연속극이 활기를 띠자 작품에 있어서도 우수한 것이 많이 나왔는데, 김희창 작 <로맨스 빠빠>, 김영수 작 <박서방>, 한운사 작 <현해탄은 알고 있다>, <어느 하늘 아래서>, 조남사 작 <동심초>, 주태익 작 <꽃과 낙엽이 있는 언덕길> 등은 지금도 기억에 남는 작품들이다. 단막극으로는 김영수 작 <굴비> <저녁노을>, 주태익 작 <어떤 운명론자> <8년만의 전화>, 김희창 작 <깊은 산속에서는> <후기인상파의 밤> <파리약에 붙는 파리>, 조남사 작 <낙엽>, 최요안 작 <잃어버린 노인>, 임희재 작 <머나먼 어느 곳에서> <거룩한 보수> <황혼>, 이서구 작 <장명등> <그리움>, 한운사 작 <조용한 분노> 등이 특기할 만하다.


title: 월간 윤종신 (2011년)

text: Monthly Project 2011 October는 2011년 10월 4일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 열 일곱번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈못나고 못난〉이다. 10여 년 전 자신의 경험을 바탕으로 윤종신 본인이 작사한 자전적인 노래이다. 8월호에 이어 정석원과 공동 작업하였다.


title: 유격 훈련

text: 유격이란 한마디로 비정규전을 말하는데, 장거리 정찰이나 적 후방에서 교란작전 등을 수행하는 것이 통상 유격전의 의미이다. 미국의 독립전쟁 때, 미군의 레인저(ranger)는 영국군 후방에서 히트 앤 런 작전을 펼치거나 장거리 강행정찰 등을 수행했다. 이들은 유능한 사냥꾼으로 구성되었는데, 넓은 지역(range)에서 활동한다는 의미로 레인저라는 명칭이 붙었다. 1차 세계대전 이후 영국군은 과거 레인저 부대원들의 작전 수행 내용을 바탕으로 새로운 훈련 방식을 채택했고, 이것이 유격훈련의 시작이다. 한국은 해방 이후 국군이 창설되면서 미국의 훈련방식을 도입해 유격훈련이 실시되었다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 아래 목록은 《대승아비달마집론》(이하, "집론")과 《대승아비달마잡집론》(이하, "잡집론")에 나타난 순서대로 나열되어 있으며, 해당 정의와 설명도 이 두 논서에 따른 것이다. 《집론》이라고 언급하지 않은 경우 해당 정의 또는 설명은 《집론》에 따른 것이다.


title: SS-063 최무선

text: 한국형 전투지휘체계는 인천급 호위함(Batch Ⅰ)용 한국형 전투체계를 Baseline 2.0으로, 대구급 호위함(인천급 Batch Ⅱ)의 전투체계를 그 발전형인 Baseline 2.31로 구분하고 있다. Baseline 2.31 계열 모델은 대구급 호위함(인천급 Batch Ⅱ) 이외에 광개토대왕급 구축함 성능개량 사업, 장보고급 잠수함 성능개량 사업에도 적용되고 있고, 대우조선이 수출한 태국 해군용 DW 3000H 프리깃()이 채용한 사브 9LV Mk4 전투지휘체계(CMS, Combat Management System)와 동급의 성능을 자랑한다. 참조.


title: 대구의학전문학교

text: 경상북도 평의원회에서는 병원 신축 문제로 논란이 거듭되었는데, 그 요점은 병원 신축에 소요되는 비용의 각출(各出) 문제와 병원 부지 내에 의전(醫專) 설치를 고려하여 넓은 부지를 확보해야 한다는 것들이었다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 하프 타임 때 이탈리아의 마르첼로 리피 감독은 도메니코 크리시토와 젠나로 가투소를 빼고 크리스티안 마조와 파비오 콸리아렐라를 투입해 기동성이 떨어지는 공격진의 보강을 꾀했다. 그리고 후반 11분엔 아직 부상에서 회복이 되지 않은 안드레아 피를로까지 투입하는 승부수를 띄웠다. 정확한 볼 배급을 하는 것으로 유명한 피를로가 투입되자 전반전 내내 꽉 막혔던 이탈리아의 공격 활로가 뚫리기 시작했다. 전반 45분 동안 무기력했던 이탈리아는 피를로가 투입된 이후 조금씩 이탈리아다운 수비와 공격을 펼쳐가며 득점 기회를 만들어갔다. 그리고 후반 21분, 이탈리아의 코너킥 찬스에서 킥커 시모네 페페가 안드레아 피를로에게 찔러주었고 피를로 앞엔 슬로바키아 수비수 라도슬라우 자바브니크가 막아섰지만 피를로는 볼을 뺏기지 않고 버텨내며 문전으로 쇄도한 페페에게 다시 볼을 건넸다. 볼을 받은 페페는 중앙으로 크로스를 올렸고 이 크로스를 슬로바키아의 수문장 얀 무차가 펀칭으로 쳐냈다. 그러나 볼은 멀리 가지 않았고 골문 좌측에 있던 파비오 콸리아렐라가 가슴으로 볼 트래핑을 한 뒤 오른발 바이시클 킥으로 강슛을 날렸다. 그리고 그 슛은 정확히 골문으로 향했고 거의 골이 들어가는 것처럼 보였는데... 슬로바키아 입장에선 기적적으로 이탈리아 입장에선 허탈하게도 이 슛이 골문 안에 버티고 서 있던 슬로바키아의 센터백 마르틴 스크르텔의 무릎에 맞고 빠져나와 버렸다.


title: 윤지미 (조선 의사)

text: 귀국 후 1618년 3월 27일 이유간(李惟侃)이 병이 들자 최순립(崔順立)과 함께 왕명으로 파견되어 최순립은 그의 진맥을 보았고, 윤지미가 진료를 하였다. 4월 2일에는 이유간의 형의 집에 온 지역 사는 윤 병마절도사의 처가 풍증이 있는 것을 진료를 청하여 최순립을 대동하여 방문, 진료 후 하룻밤 유숙한 뒤에 내의원으로 출근했다가 오는 길에 중탕(中湯)을 지어서 윤병사 처에게 갖다주었다.


title: 이세응

text: [[충청도]][[관찰사]]에 이르러 함양군(咸陽君)에 봉군(封君)되었다가, [[1518년]] 봄 함안군(咸安君)으로 작호가 개봉(改封)되었다. 충청감사로 있을 때 그는 송사(訟事)를 신속 공정히 처결하였고, [[충청도]]와 [[경상도]]에 각 도의 조세곡(租稅穀)을 보관할 곳이 없음을 개탄, 조정에 강력히 건의하였다. 충청, [[경상도]]의 세곡(稅穀)의 집산지인 [[충주]]에 창고가 없어서 길에 쌓인 조세로 거둔 곡식의 관리와 수송에 막대한 지장이 있자, 그는 [[경상도]][[관찰사]] [[김안국]](金安國)과 의논, [[충주]]에 [[가흥창]](可興倉) 건물을 새로 축조하였다. 그 해 [[6월 6일]]에는 [[고려]] 말의 정언(正言)으로 [[신돈]]과 대립했던 [[이존오]](李存吾)의 포상을 청하는 장계를 올렸는데, 사관들은 도사(都事) 박세희(朴世憙)가 하려는 일인데 그가 거절하지 못했다고 했다. [[6월 20일]] 전임 관찰사가 결정한 공사를 바꾼 일로 [[사간원]]의 탄핵을 받았으나 중종이 거절했고, 거듭된 파직 탄핵에 중종은 과하다며 [[6월 23일]]에 해임하였다.


title: 대한민국의 교육 관계 법규

text: 헌법 제31조 5항에서 "국가는 평생교육을 진흥하여야 한다"고 규정하고 동조 제6항에서 평생교육에 관한 교육제도·교육재정 및 그 운영에 관한 기본적인 사항은 법률로 정한다고 규정하고 있다. 제8차 개정헌법에서 최초로 나타난 평생교육에 관한 규정은 1982년 12월 사회교육법의 제정·공포로 구체화되었다. 사회교육이라 함은 학교교육을 제외하고 평생교육을 위한 모든 형태의 조직적인 교육활동을 말한다.


title: 대한민국의 라디오 드라마

text: KBS에 의해 조성된 라디오 드라마 붐은 1954년에 기독교 방송국의 개국을 필두로 1961년에 문화방송국, 그 뒤를 이어 동아방송, 라디오서울(당시 동양방송)이 잇따라 개국하여 청취자 쟁탈에 저마다 열을 올리자 더욱 가속화되어, 각 방송이 모두 하루에 일일연속극 2∼3종을 방송하는 등 절정을 이루기에 이르렀다. 이러한 과열된 붐은 필연적으로 라디오 드라마 종사자의 기근을 가져왔다. 작품의 수요량이 늘자 방송작가들은 바빠지기 시작했고, 상대적으로 수적으로 부족한 성우(聲優)들은 이 방송국, 저 방송국을 릴레이식으로 뛰어다니며 소위 겹치기 출연의 호경기를 맞았다. 이러한 여러 가지 제약은 청취율을 고려한 지나친 멜로화(化)와 함께 드라마의 내용을 빈약하게 만드는 요소가 되었다. 이러한 붐은 드라마의 저속화를 비난하는 소리가 들리는 가운데 계속 유지되었다.


title: 월간 윤종신 (2011년)

text: Monthly Project 2011 November는 2011년 10월 27일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 열 여덟번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈늦가을〉이다. 슈퍼주니어의 멤버인 규현이 보컬과 뮤직비디오 녹화에 참여하였다.


title: 유격 훈련

text: 장애물 실습은 다양한 기초 장애물 코스와 산악 장애물 코스로 이루어져 있다. 산악 지형에서의 절벽이나 골짜기 같은 지역의 장애물을 통과하는 것을 연습하기 위한 외줄 다리 건너기와 같은 장애물이 있으며 도시지역 전투를 상정한 장애물 코스 또한 존재한다. 이러한 도시지역 전투에서는 개개인의 능력 보다는 팀 단위의 전투력이 더 중요시되기 때문에 장애물 실습시에도 팀 단위로 장애물 개척을 연습하며 이때 부대원들 사이의 협동심을 기를 수 있다는 특징을 가지고 있다. 유격 훈련장마다 각자 다른 코스의 장애물 코스를 가지고 있다. 하지만 일반적으로 엮어가기, 사다리 올라 그물망 내려오기, 난간 뛰어오르기 와 같은 코스들은 공통적이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 5온 가운데 수온(受蘊)에 해당하며, 영납상(領納相) 즉 감수작용의 성질을 본질적 성질[相]로 하는 마음작용이다. 수(受)의 마음작용이 있기 때문에 유정은 온갖 정(淨)부정(不淨)의 업(業)의 온갖 과보[果]의 이숙(異熟)을 영납하게 된다. 즉, 갖가지 이숙과(異熟果)를 받아들여 느끼게 된다.


title: SS-063 최무선

text: 이번 성능개량으로 동시 표적분석과 추적, 수중 음향탐지, 수상 표적탐지 등 작전 수행에 반드시 필요한 주요기능과 생존성이 손원일급 잠수함 수준으로 크게 향상되었다. 손원일급 잠수함은 독일 하데베(HDW)사가 제작한 최신형 전투시스템(ISUS-90)을 탑재, 300여 개의 표적처리 능력을 갖추고 있으며 레이저를 이용해 정확한 거리를 측정할 수 있는 잠망경을 장착하고 있다. 원자력 잠수함에 버금가는 탐지능력을 갖춘 소나(Sonar:음파탐지장비)도 보유하고 있다.


title: 대구의학전문학교

text: 결국 대구 상업회의소장이자 경상북도 평의원인 장직상의 주장으로 설립비 20만원은 대구 부민이 부담한다는 내용과 함께 도내 도 평의원과 유지들 수백 명이 의학 전문 학교 설치 진정서를 당국에게 제출하게 되었는데, 당시 경성의학전문학교가 다른 지역으로 이전한다는 소문이 있어 이전 할 경우 대구가 유치하기 위한 것도 있었다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 이에 이탈리아 선수들은 골 라인을 넘어갔다가 나왔다고 주심에게 강력하게 항의했고 슬로바키아 선수들은 골 라인을 안 넘었다고 주장했다. 2014년 대회부터는 골 라인 판독 시스템(GLT)가 도입되어 이런 애매한 상황을 확실히 가려낼 수 있었지만 2010년 이 대회까지는 골 라인 판독 시스템이 없었기 때문에 심판은 자신이 본 것만 판정할 수 있었다. 결국 하워드 웹 주심은 노 골을 선언하였고 스코어는 그대로 1 : 0으로 유지되었다. 이탈리아로서는 참으로 허탈하고 맥빠지는 순간이 아닐 수 없었다. 그리고 이렇게 이탈리아에 아쉬운 순간이 한 차례 지나간 후 다시 위기가 찾아왔다. 후반 28분, 슬로바키아가 코너킥 찬스를 얻었고 킥커 마레크 함식이 중앙으로 볼을 띄웠다. 볼은 이탈리아의 센터백 파비오 칸나바로가 헤더로 걷어냈고 볼은 다시 중앙으로 들어온 함식이 받았다. 함식 앞엔 피를로가 막아섰지만 함식은 피를로를 피해서 골문 앞에 서 있던 로베르트 비테크에게 땅볼 패스를 건넸고 비테크는 논스톱 인사이드 킥으로 골문 오른쪽 구석으로 재빨리 차넣어 점수를 2 : 0으로 벌렸다. 지오르지오 키엘리니의 늦은 판단과 순간 집중력이 떨어진 것이 화근이었다.


title: 윤지미 (조선 의사)

text: 1720년(경종 1) 조선통신사가 일본을 왕래하면서 일본 막부의 의원들과 문답을 주고받는 과정에서 《답조선의문 (答朝鮮醫門)》의 존재가 조선에도 알려지게 되었고, 통신사의 수행원들이 입수한 책의 필사본이 조선에도 전해졌다. 2000년대 이후 《왕응린잡집 (王應水+潾雜集)》이 한국에도 소개되면서 그가 사신의 수행원으로 명나라에 가서, 질문을 한 것이 일부 알려졌다.


title: 이세응

text: 그 해 [[10월]] [[명나라]]에 파견되는 [[정조사]](正朝使)에 임명되어 그해 말 [[연경]]에 다녀왔다. [[중국]] [[명나라]]에 사신으로 다녀올 때 [[요동]]에 이르러 일행이 사사로이 무역한 물건들을 적발, 소각하였다. 귀국 직후, 앞서 [[가흥창]] 설립 당시 손해를 입은 상인들의 모함으로 상소가 올려져, 해임되고 [[상호군]]으로 전직되었다.


title: 대한민국의 라디오 드라마

text: 텔레비전 방송이 시작되고 수상기(受像機)의 보급이 급격히 늘어나면서 라디오 드라마의 붐은 서서히 식어가기 시작했다. 재래의 관념으로서의 라디오 드라마가 막을 내린 지 이미 오래인 외국의 경우와는 달리 대한민국의 라디오 드라마는 아직도 '건재하다.' 그러나 앞으로 어떤 방향으로든 변화할 것만은 틀림없는 사실이라 생각된다.


title: 월간 윤종신 (2011년)

text: Monthly Project 2011 December는 2011년 12월 6일에 출반되었다. Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 열 아홉번째 음반이며, 2011년 월간 윤종신의 마지막 호이다. 제목은 〈나이〉이다.


title: 유격 훈련

text: 규칙은 다양하게 닭싸움이나 손바닥으로 밀쳐내기 등의 규칙도 있고, 참호 양끝에 있는 깃발을 어느 팀이 먼저 빼앗는 규칙도 있다. 이름은 참호 '격투'라고 되어 있으되 실제로는 절대로 격투가 아니다. 참호 스모나 참호 레슬링으로 보면 되겠다. 보통 소대나 중대별 대항전으로 한다. 참호 격투 중엔 선임이고 후임이고가 없고 오로지 팀의 승리만이 중요하기 때문에 상대팀 선수를 닥치는 대로 밀어내면 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 각종의 정(淨)부정(不淨)의 업 즉 청정업(清淨業)과 불청정업(不清淨業)에 따라 득하게 된 이숙과[異熟, 異熟果]를 영납하게 된다. 청정업의 경우 낙이숙(樂異熟) 즉 즐거운 이숙과를 받고, 불청정업의 경우 고이숙(苦異熟) 즉 괴로운 이숙과를 받고, 정부정업(淨不淨業)의 경우 불고불락이숙(不苦不樂異熟) 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 이숙과를 받게 된다.


title: 대구의학전문학교

text: 그러나 1926년 초 유아사 구라헤이 (湯淺 倉平) 정무국장이 평양에서는 이미 의학 전문 학교 설치를 전제로 시민의 성금과 경상비는 지방비에서 지출하는 계획이 확립되어 평양에 의학 전문 학교를 신설한다면 경성 의학 전문 학교와 평양 의학 전문 학교면 충분하다는 암시가 있어 대구의 의학 전문 학교 신설 운동은 결국 수포로 돌아가게 되었다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 2골 차로 끌려가게 된 이탈리아 입장에서 이제 남은 선택지는 오직 공격 뿐이었다. 같은 시각 다른 구장에서 열리는 파라과이와 뉴질랜드의 경기가 아직 0 : 0 스코어로 비기고 있었기에 이탈리아 입장에선 남은 20여 분 동안 부지런히 공격해서 2골을 넣고 2 : 2 무승부라도 거두어야 다득점에서 뉴질랜드를 따돌리고 16강에 올라갈 수 있었다. 그 때부터 이탈리아는 성난 사자처럼 슬로바키아를 밀어붙이기 시작했다. 그리고 후반 36분, 중원에서 시모네 페페가 우측에 있던 파비오 콸리아렐라에게 패스를 건넸고 콸리아렐라는 슬로바키아의 우측 진영을 쇄도해 들어가며 문전에 있던 빈첸초 이아퀸타에게 패스를 건네고 본인은 다시 문전으로 쇄도해 들어갔다. 이아퀸타는 재빨리 감각적으로 라보나킥으로 콸리아렐라에게 다시 볼을 건네주었고 콸리아렐라가 재빨리 슛을 날렸으나 각도를 좁히고 있던 얀 무차 골키퍼가 선방으로 쳐냈다. 그러나 볼은 좌측의 안토니오 디 나탈레의 발 앞으로 굴러갔고 디 나탈레가 잽싸게 밀어넣으며 1골을 만회해 2 : 1로 점수 차를 좁혔다. 남은 시간은 10여 분 정도였고 아직 파라과이와 뉴질랜드의 경기는 0 : 0인 상황이었으므로 이탈리아가 16강에 가기 위해선 1골이 더 필요했다. 그런데 골이 들어간 직후에 이아퀸타가 얀 무차 골키퍼가 볼을 빨리 주지 않는다고 주먹으로 쳤고 얀 무차 또한 콸리아렐라를 주먹으로 치면서 잠시 경기가 중단되는 일이 있었다.


title: 윤지미 (조선 의사)

text: 그는 서자였지만 증조모 전주이씨가 영춘군 이인(永春君 李仁)의 딸로, 세종대왕의 아들 영해군 이당의 손녀라서 선원록에 실렸고, 이복누나들과 이복여동생들, 그리고 생모인 양인 억춘의 성명이 모두 선원록에 수록되어 이름이 전해진 것이다.


title: 이세응

text: [[1519년]] [[4월]] [[장례원]][[판결사]]로 서용되고, [[1519년]] [[7월]] [[중종]]이 감옥의 죄수를 관리할 인물로 그를 지명하였으나 동의하는 이가 없었고, [[안당]]도 송사 처결에는 능하지만 인심을 진압하고 복종시키는데는 모르겠다면서 답을 회피하였다. 같은 해 [[경상좌도]] [[병마절도사]](慶尙左道兵馬節度使)로 부임하여, 법외(法外)로 징수하는 세금들을 모조리 없앴다. 이듬해 병 때문에 사직하자 병졸들이 울면서 그를 붙잡았다 한다. [[1520년]](중종 15) [[5월 11일]] [[전라도]] [[관찰사]]에 임명되자 [[사간원]]에서 충청도 관찰사를 맡았을 때에 잘못이 많았다며 반대했지만 왕이 듣지 않았다.


title: 유격 훈련

text: 다른 훈련과 달리 훈련 시작 전에 잠깐 PT체조를 하고 훈련 시작 후에는 참호로 들어가지 않는 병사도 구경을 하며 자신의 중대나 소대를 응원하는것이 가능하기에 제법 인기있는 훈련 코스이기도 하다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 낙(樂) 또는 고(苦)인 이유, 즉 원인인 정(淨)과 결과인 낙(樂)이 선불선무기의 3성의 관점에서 각각 선과 무기로 서로 성질이 다르고 원인인 부정(不淨)과 결과인 고(苦)가 3성의 관점에서 불선과 무기로 서로 성질이 다른데 유정이 원인과는 그 성질이 다른 과보를 감득할 수 있는 이유는 정(淨)부정(不淨)의 업에 따라 이숙(異熟) 즉 이숙과를 감득하는 아뢰야식이 항상 사수(捨受)와 상응하기 때문이다. 달리 말하면, 아뢰야식의 이 사수(捨受)가 바로 이숙과의 본질[體]이기 때문이다. 즉, 유정이 과보로서의 고수(苦受)낙수(樂受)사수(捨受)를 느낄 수 있는 것은 아뢰야식이 항상 상응하는 이 사수(捨受)가 있기 때문이다.


title: 대구의학전문학교

text: 이러한 움직임에 평의원 대표 3인은 총독부를 방문하고 형금 계획 중인 저금 관리소를 부산에 설치하는 대신 대구에는 의학 전문 학교를 설치해달라고 진정하였으나, 당국에서는 저금 관리소는 부산에 설치하기로 했지만 의학 전문 학교의 신설에 대한 문제는 국비 긴축 문제로 지방비 지출에 난색을 표하여 재원이 문제가 될 것이라고 하였다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 그리고 후반 39분에 시모네 페페가 전방으로 볼을 길게 띄웠고 이 볼을 장신 공격수 이아퀸타가 헤더로 받았고 이 흐른 볼을 다시 슬로바키아의 센터백 마르틴 스크르텔이 헤더로 받아 걷어냈는데 멀리 가지 못했고 좌측에 있던 디 나탈레가 받아 전방에 있던 콸리아렐라에게 패스를 건넸고 콸리아렐라는 슬로바키아 수비수의 집중 견제로 넘어지면서도 슈팅을 날려 마침내 동점골을 뽑아냈다. 그러나 선심은 디 나탈레가 패스를 할 때 콸리아렐라의 상체가 슬로바키아 측 2번째 수비수보다 앞에 있었다는 이유로 오프사이드 선언을 했고 하워드 웹 주심 또한 부심의 의견을 받아들여 노 골 선언을 하며 스코어는 그대로 2 : 1로 유지되었다. 슬로바키아의 블라디미르 바이스 감독은 후반 42분, 즈데노 슈트르바를 빼고 카밀 코푸네크를 투입하며 굳히기에 들어갔다. 계속해서 이탈리아에 조금씩 아쉬운 순간들이 지나가던 중 또 다시 위기가 찾아왔다. 후반 44분, 슬로바키아가 스로인 찬스를 얻었는데 이탈리아 선수들의 시선은 모두 공에 쏠려 있었고 뒤에서 침투하는 카밀 코푸네크의 움직임을 완전히 놓쳤다. 스로인을 하자마자 코푸네크는 엄청난 스피드로 이탈리아의 페널티 박스로 쇄도해 들어갔고 마르체티 골키퍼가 각도를 좁혀 선방하려고 앞으로 나왔으나 코푸네크가 한 발 먼저 오른발로 가볍게 찍어 차 마르체티 골키퍼의 키를 넘기며 추가골을 터뜨려 스코어를 3 : 1로 벌렸다. 이전까지 이탈리아는 1970년 FIFA 월드컵 결승전에서 브라질에 1 : 4로 패배한 이후 결코 한 경기에서 3실점 이상을 한 적이 없었는데 이 경기로 인해 그 기록이 40년 만에 깨지고 말았다.


title: 이세응

text: [[1521년]](중종 16) [[8월]] 동지[[의금부]]사(同知義禁府事)에 임명되자 대간에서 인물이 망령되고 잗달아서 잘못을 저지르는 일이 많다, [[의금부]]는 중대한 곳으로 그를 임용할 수 없다며 반대했지만 [[중종]]이 듣지 않았다. 동지[[의금부]]사로 재직 중 [[9월 23일]]부터 대간에서 매일 그의 일을 언급하자 [[10월 29일]] 중종이 직접 그의 무죄를 선언했다. 그러나 [[11월 1일]] 사헌부가 그의 일을 문제삼았고, 이후 사헌부, 사간원에서 번갈아가며 그를 공격했지만 왕이 번번히 듣지 않았다. 대간의 거듭된 공격으로 [[1521년]] [[11월 19일]] 대간이 그의 해임을 건의하여 중종이 받아들였다. 그러나 [[11월 20일]]에 장령 표빙(表憑) 정언 장계문(張季文) 등은 이세응의 일로 언로가 막혔다며 그를 탄핵하였다.


title: 유격 훈련

text: 이기고 싶다면 일단 팀원들끼리 짜서 3~4명이 한명을 상대하며 하나 하나 내보내고 나머지 인원은 이리저리 도망다니며 시간을 끄는 방법이 있다. 2~3명만 내보내도 수적 우세로 유리하게 풀어나갈수 있다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 그리고, 고수(苦受)낙수(樂受)의 2가지 수, 즉 과보로서의 고수(苦受)낙수(樂受)가 아뢰야식에서 일어나는 이숙(異熟: 다르게 익음)의 작용을 따라 생겨나기 때문에 고수(苦受)낙수(樂受)를 가설(假說)적으로 명명하여 이숙(異熟)이라 한다. 즉 고이숙(苦異熟)낙이숙(樂異熟)이라 이름한다. 즉 괴로운 이숙과즐거운 이숙과라 명명한다.


title: 대구의학전문학교

text: 그러자 대구에서는 부협의회 전원이 만나 모금 방안을 협의하여 대구 상업 회의소에 지역 유지 다수가 모여 의학 전문 학교 설립 기성회를 조직하고 문제가 되는 지방비 10만원을 기성회에서 부담하기로 하였다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 이제 90분 정규시간이 다 지나가고 추가시간이 적용되었다. 후반 추가시간 2분, 다니엘레 데로시가 중거리슛을 시도했으나 슬로바키아 수비수의 몸에 맞고 튕겨나갔고 이 볼을 슬로바키아 수비수가 따내려했으나 데로시가 한 발 먼저 슬라이딩 태클로 다시 볼을 빼앗았다. 그 볼은 콸리아렐라에게 굴러갔고 콸리아렐라는 골문 밖 18m 거리에서 로빙슛을 날렸다. 그리고 그 슛은 얀 무차 골키퍼의 키를 넘기며 골망을 흔들었고 점수는 다시 3 : 2로 좁혀졌다. 블라디미르 바이스 슬로바키아 감독은 남은 교체 카드 2장을 모두 쓰며 시간 지연을 하며 굳히기에 들어갔다. 한편, 같은 시각 다른 구장에서 열린 파라과이와 뉴질랜드의 경기가 0 : 0으로 종료되며 일단 파라과이의 16강 진출과 뉴질랜드의 탈락이 확정되었다. 이탈리아로서는 반드시 1골을 더 넣어야만 16강에 올라갈 수 있었다. 부상으로 인해 벤치에 있던 이탈리아 대표팀 주장 잔루이지 부폰은 동료 선수들을 독려하였고 감독과 코칭 스태프 그리고 교체 선수들 모두 흥분해서 일어서서 경기를 지켜보았다. 그리고 종료 직전 이탈리아에 마지막 공격 찬스가 왔다. 마지막 스로인 찬스에서 지오르지오 키엘리니가 롱 스로인으로 단숨에 페널티 에어리어까지 볼을 보냈고 이 볼을 슬로바키아의 유라이 쿠츠카 머리에 맞고 뒤로 흘렀고 볼은 시모네 페페의 발 앞으로 굴러왔다. 페페는 노마크 상태였으므로 페페가 이 슛을 성공시키면 극적인 16강 진출의 주인공이 된다. 그러나 마음이 급했던 탓인지 페페는 오른발 슈팅을 시도했으나 그 순간에 발이 미끄러져 공을 맞추지 못했고 어이없게도 디딤발인 왼발을 맞고 엔드 라인을 빠져나가며 결국 허무하게 득점 기회를 날려버리고 말았다. 그리고 얀 무차 골키퍼의 골킥이 하늘 위로 뜸과 동시에 주심의 휘슬이 울리며 슬로바키아의 3 : 2 승리로 경기가 끝났고 이탈리아는 2무 1패를 기록해 3무를 기록한 뉴질랜드보다도 순위에서 처지며 조 최하위로 조별리그에서 탈락하고 말았다. 이 경기 전까지 1무 1패로 조 최하위를 기록하며 탈락 위기에 몰렸던 슬로바키아는 극적으로 대어 이탈리아를 3 : 2로 잡아내며 1승 1무 1패로 조 2위를 기록해 16강 진출에 성공했다.


title: 이세응

text: [[1523년]](중종 18) 한때 [[황해도]][[관찰사]]의 물망에 오르기도 했으며, 그해 6월 한성부우윤에 임명되자 간원으로부터 충청도에 왜군이 왔는데도 수사와 우후가 군관만 보낸 것을 두고 그를 비판했지만 중종이 듣지 않았다. 이후 간원에서 계속 그의 일을 언급했지만 중종이 듣지 않았다. 이후 [[한성부]]우윤 겸 [[도총부]]부총관, [[호조]][[참판]] 등을 거쳐 [[1526년]](중종 21) 특진관, [[1527년]](중종 22) [[이조]][[참판]]이 되었다가 그해 [[5월]] [[호조]][[참판]]이 되고, [[12월 15일]] [[평안도]][[관찰사]] 겸 [[평양]][[부윤]]에 임명되었다. 바로 [[사헌부]]의 탄핵을 받고 물의와 흉년을 이유로 사직을 청했지만 중종이 유임시켰다. [[1528년]] [[1월 21일]] 배사후 부임하였다.


title: 유격 훈련

text: 깨끗한 개울물이나 수돗물을 받았다 해도, 수백명의 군인이 들어오면서 땀, 흙, 침 등이 섞이니 순식간에 더러워지고 훈련 기간 내내 갈지 않기 때문에 전혀 깨끗할 수가 없다. 때문에 보건위생상태가 심하게 염려되는 경우에는 참호 격투가 생략되기도 한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 5온 가운데 상온(想蘊)에 해당하며, 구료상(搆了相) 즉 요별을 구성하는 성질을 본질적 성질[相]로 하는 마음작용이다. 상(想)의 마음작용이 있기 때문에 유정은 갖가지 법의 상류(像類) 즉 모양과 유형을 구성하여 그려낼[搆畫] 수 있으며, 견문각지(見聞覺知)하여 파악한 의미[義]에 따라 갖가지 언설(言說) 즉 설명하는 말을 일으킬 수 있다.


title: 대구의학전문학교

text: 그후 스토 모토 도지사의 급작스러운 변화도 있었지만 총독부의 양해가 있었는지 도에서 의학 전문 학교 예산을 편성하여 내무부장이 1927년 11월 9일 지방비 예산안과 의학 전문 학교 설치 예산안을 가지고 총독부로 향했다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 이번 대회의 아주리 군단은 너무 노쇠했다. 이번 대회 이탈리아 선수단 전체 평균 연령은 만 28.3세로 잉글랜드(28.7세), 브라질(28.6세), 호주(28.4세) 다음으로 가장 나이가 많았다. 그리고 이 23명의 엔트리 중 9명이 2006년 FIFA 월드컵 우승 멤버들이었다. 그런데다 더 심각한 건 최후방 수비진과 최전방 공격진의 노쇠화였다. 우선 이 경기 선발 라인업을 살펴보면 이탈리아의 주장이자 주전 센터백인 파비오 칸나바로는 만 36세였다. 그나마도 생일이 안 지나서 36세였을 뿐 실상 만 37세나 다름없었다. 또 라이트백 잔루카 참브로타 역시 만 33세였고 수비형 미드필더였던 젠나로 가투소 역시 만 32세였다. 그 뿐 아니라 최전방 공격진의 빈첸초 이아퀸타도 만 31세였고 안토니오 디 나탈레 역시 만 33세였다. 즉, 엔트리의 절반이 30세 이상의 노장들로 구성된 셈이다. 이렇게 늙은 선수들이 대거 선발된 이유는 리피 감독의 "나이가 많다는 것은 큰 경기 경험이 많다는 것을 의미한다."는 이유 때문이었다. 나이 많은 선수들이 엔트리의 절반에 이르다보니 이탈리아는 체력과 기동력에서 저하를 보이며 매 경기 답답한 모습을 보였다. 즉, 이 선수들은 머리로는 어떻게 해야할지 다 그림이 그려지는데 몸이 안 따라주고 있었던 것이다.


title: 이세응

text: 그가 [[평안도]][[관찰사]]로 재직할 무렵 [[만포]]에서 첨사 [[심사손]](沈思遜)이 야인들에게 살해되는 일이 발생했다. 심사손을 살해한 [[야인]]들을 잡아서 추국하여 4월 15일 장계를 올렸고, 6월에는 야인 임사이두(林沙伊豆) 등 25명이 심사손을 살해한 낭소을고대(浪所乙古大)의 아비 사방개(舍方介)를 사로잡아왔는데, 각각 베(면포) 1필씩을 내려, 중종이 상이 너무 가볍다고 지적하기도 했다. 관서(關西)의 국경 지역에 부임한 후 야인들이 물의를 일으켜 대책을 강구하느라 근무하면서 잠자고 먹는 일까지 잊을 정도였으며 이로 인해 병을 얻었다.


title: 유격 훈련

text: 일부 부대는 이러한 시설에 키즈카페처럼 공을 대신 넣는 경우가 있는데, 장병들 편하라는 건 아니고 전염성 질병에 노출될 가능성을 봉쇄하여 전투력 유지를 위한 것이다. 이렇게 시설을 해놓고 훈련은 빡세게 시킬 수도 있기 때문이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '견문각지(見聞覺知)하여 파악한 의미[義]'는 견의(見義)문의(聞義)각의(覺義)지의(知義)를 말한다. 견의(見義)는 보아서 파악한 의미라는 뜻으로, 안근 즉 눈으로 보고 받아들인 것[眼所受]을 말한다. 문의(聞義)는 들어서 파악한 의미라는 뜻으로, 이근 즉 귀로 들어서 받아들인 것[耳所受]을 말한다. 각의(覺義)는 각(覺) 즉 심(尋)으로 파악한 의미라는 뜻으로, 견의와 문의에 응하여 자연히 저절로 생각[思]이 구성[搆]되어 파악한 것을 말한다. 예를 들어, 심(尋)의 마음작용이 보고 들은 것을 바탕으로 사(思)와 상응하여 저절로 대강 그린[搆] 것을 말한다. 지의(知義)는 지(知) 즉 사(伺)로 파악한 의미라는 뜻으로, 자신의 내부에서 받아들인 것[自內所受]을 말한다. 예를 들어, 사(伺)의 마음작용이 보고 듣고 저절로 대강 그려진 것을 사(思) 또는 혜(慧)와 상응하여 내적으로 의식적으로 세밀하게 살펴서 파악한 것 또는 그린 것을 말한다.


title: 대구의학전문학교

text: 하지만 의전 설치 문제는 쉽게 풀리지 않으면서 1929년 정월 스토 모토 도지사가 떠나게 되자 의학 전문 학교 설립 기성회에서는 민간 기부금 20만원과 국고 보조금 혹은 지방비로 관립이든 도립이든 의학 전문 학교 설립을 확정 짓겠다는 다짐을 하였다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 그 결과 이탈리아가 자랑하는 카테나치오는 이번 대회에서 녹슨 빗장으로 전락하고 말았다. 4년 전 2006년 FIFA 월드컵에서 이탈리아는 7경기 동안 단 2실점을 했는데 그 2실점도 1개는 조별리그 미국전에서 기록한 크리스티안 차카르도의 자책골이었고 나머지 1개는 결승전 프랑스와의 경기에서 지네딘 지단이 기록한 페널티킥 골이었다. 즉, 단 1개의 필드골도 허용하지 않았던 것이다. 하지만 그 때 카테나치오의 전성기를 이끌었던 선수들은 4년이란 세월이 흐르면서 나이가 들어 그 때만큼의 집중력을 발휘하지 못했고 이번 대회에선 매 경기마다 실점을 하며 단 1경기도 무실점을 기록하지 못했다. 더군다나 이탈리아가 1경기에서 3실점을 한 것은 1970년 FIFA 월드컵 결승전에서 브라질에 1 : 4로 패배한 이후 무려 40년 만의 일이다. 그 정도로 이번 대회 아주리 군단의 수비진은 무기력하고 허술했다. 그렇다고 젊은 선수들이 없었던 것도 아니었다. 파비오 칸나바로에겐 분명히 레오나르도 보누치라는 훌륭한 대체자가 있었다. 실제로 보누치는 칸나바로가 은퇴한 이후 아주리 군단의 주전 센터백으로 도약해 2018년에도 활약하고 있다. 그리고 라이트백 잔루카 참브로타에게도 크리스티안 마조라는 젊은 대체자가 있었다. 그러나 리피 감독은 선수 선발에 있어서 매우 보수적이었고 과감하게 젊은 선수들을 발탁하기보다는 자신이 잘 알고 이미 능력이 검증된 베테랑 선수들만을 쓰려고 했다. 결국에는 그것이 곧 패착으로 되돌아온 것이다.


title: 이세응

text: 그는 효성이 뛰어나고 청렴결백했다 한다. 저술로는 『안재역설』(安齋易說)을 남겼는데, 여기서 그는 의리역학과 상수역학을 종합하고, 주역 각각의 괘효사에 대한 주석 주해를 기술하였다. [[1528년]] [[8월 29일]] 평안도관찰사로 재임중 병과 과로로 순직하였다. 중종이 애도하면서 부의(賻儀)를 하사하였다. 그가 죽고 후임 평안도관찰사로 부임한 허굉(許硡) 역시 1년만인 1529년 9월 7일에 사망했다.


title: 유격 훈련

text: 여담으로 일부 부대는 참호 격투를 유격훈련이 아닌 집중정신교육 등 다른 훈련에 배치하는 경우도 있다. 유격훈련 장소를 다른 부대에서 빌려쓰면서 부대 영지 내에 남아도는 공간이 많을 때 이 방법을 쓴다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 심조작(心造作) 즉 마음으로 하여금 의업(意業)을 짓고 만들게 하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 마음으로 하여금 선불선무기에 대해 작용하게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 대구의학전문학교

text: 이 무렵 화재로 소실된 경상북도립 대구 의원이 12000평 대지에 1773평 5홉 건평의 연와 2층으로 1928년 10월 15일에 준공을 마치고 1929년 5월 25일 낙성식을 가졌다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 공격진의 문제는 매우 심각했다. 중앙 공격수 빈첸초 이아퀸타는 190cm의 장신에 활동량이 왕성하다는 장점이 있지만 그의 장점은 정말 딱 그것 하나 뿐이었다. 스트라이커가 갖추어야 할 최고의 덕목은 득점인데 이아퀸타는 골 결정력이 매우 형편없는 선수로 악명높았다. 이아퀸타는 3경기 내내 선발 출전했고 고삐 풀린 말처럼 활발하게 그라운드를 뛰어다녔지만 기록한 골이라고는 뉴질랜드전의 페널티킥 골 단 하나밖에 없었다. 안토니오 디 나탈레는 세리에 A의 득점왕을 차지하긴 했지만 아주리 군단 유니폼을 입고서는 2년 째 득점을 하지 못했다. 이번 대회 이탈리아에는 소위 말하는 크랙과 플레이메이커가 없었다. '악마의 재능'이라고 불리는 안토니오 카사노는 비록 멘탈에 문제가 있는 선수였지만 재능은 정말 뛰어난 선수로 이탈리아의 막힌 공격력을 풀어줄 수 있는 열쇠가 될 수 있는 선수였다. 그러나 리피 감독은 카사노와 평소 사이가 좋지 않았고 그 이유만으로 카사노를 발탁하지 않았다. 파브리치오 미콜리는 칼치오폴리 스캔들이 터졌을 때 前 유벤투스 단장이었던 루치아노 모지에게 불리한 증언을 했다는 이유만으로 배은망덕한 선수 취급을 하며 또 엔트리에서 제외했다. 반면, 젠나로 가투소 같이 한물 간 늙은 선수들은 자신과 친하다는 이유로 발탁했다.


title: 이세응

text: 바로 [[증직|증]] [[자헌대부]] [[이조판서]](贈資憲大夫吏曹判書) 겸 지[[경연]][[춘추관]][[홍문관]][[대제학]] 의금부사(知經筵春秋館事弘文館大提學藝文館大提學義禁知府事) [[세자좌빈객]](世子左賓客)에 [[추증]]되었고, 시호는 양간(襄簡)이다.


title: 유격 훈련

text: 인간이 가장 높은 공포를 느낀다는 11m의 높이를 가진 타워이다. 해당 훈련을 위해 훈련 참가자들은 산악복과 헬멧 등 장구를 갖추며 막타워에서 뛰어내리는 것이 훈련의 큰 부분을 차지한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 또한, 《집론》과 《잡집론》에 따르면, 5온 가운데 행온의 본질이 조작상(造作相)으로, 사(思)의 마음작용이 행온을 대표한다. 즉, 행온은 수(受)와 상(想)의 마음작용을 제외한 모든 마음작용과 심불상응행법으로 구성되어 있는데, 사(思)의 작용이 가장 뛰어나기 때문에 일체행(一切行) 즉 행온에 속한 모든 법들의 으뜸으로 삼는다.


title: 대구의학전문학교

text: 이는 경상북도립 대구 의원의 낙성이지만 의학 전문 학교의 임상 실습장이 되는 병원으로, 이러한 시설의 구비로 기존의 7호 도립 의학 강습소 규정이 폐지되고 경상북도의 위생 과장인 이노우에 야키치(井上 八重二)가 “조선에서 의사가 되고자 하는 자에게 필수인 학술 및 기능을 교수” 하는 '경상북도립 의학 강습소 규정' 을 만들어 1929년 5월 1일 부로 제 8호 도립 대구 의학 강습소 규정이 공포되면서 전문 학교에 준하는 도립 대구 의학 강습소로 승격되었다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 그 결과 이탈리아는 매 경기마다 선제골을 내주고 시작하는 불리한 경기를 했다. 이번 대회에 출전한 이탈리아 공격수들 가운데 제대로 밥값이라도 한 선수는 냉정하게 말해서 슬로바키아전 후반전 45분만 뛰었던 파비오 콸리아렐라밖에 없었다. 콸리아렐라를 제외한 나머지 공격수들은 모두 형편없는 모습만 보였다. 이아퀸타는 고삐 풀린 말처럼 그라운드를 활발하게 뛰기만 할 뿐이었고 알베르토 질라르디노는 우스꽝스러운 개인기만 연발했으며 잠파올로 파치니는 그를 뒷받쳐줄 카사노가 없었기에 제대로 된 활약을 못했다. 안토니오 디 나탈레 역시 이번 경기에서 기록한 줏어먹기 골을 제외하면 별로 인상적인 활약을 보여주지 못했다. 슬로바키아전 45분만 뛰었던 콸리아렐라가 이탈리아 공격수들 가운데 최고의 활약을 보였다. 운이 조금만 따라주었다면 콸리아렐라는 이 경기에서 단 45분만 뛰고도 해트트릭을 달성할 수도 있었다. 후반 21분에 날린 그 멋진 슛이 스크르텔의 무릎에 맞지만 않았다면 아니 무릎 맞고 나왔더라도 골 라인을 통과한 이후에 그랬더라면 혹은 후반 39분에 기록한 그 골도 오프사이드 선언만 없었더라면 콸리아렐라는 분명히 해트트릭을 기록할 수 있었다. 콸리아렐라보다 더 뛰어난 활약을 한 선수는 정말 아무도 없었다. 왜 리피 감독이 콸리아렐라를 선발로 내보내지 않았는지 이해가 되지 않는 부분이다. 이러한 리피 감독의 보수적인 선수 선발은 막힌 이탈리아의 경기력을 풀어주지 못했고 이는 곧 조별리그 탈락이란 참담한 결과로 되돌아왔다.


title: 이세응

text: 왕명으로 장사 비용과 석물(石物)비용이 내려졌고, [[1528년]] [[10월]]에 예장(禮葬)으로 [[경기도]] [[광주군]] [[경안면]] 중리(현, [[경기도]] [[광주시]] [[중대동]] 산 11-1)의 [[영장산]](靈長山) 아버지 [[이계통]]의 묘 서쪽 자좌 오향(子坐午向)에 매장되었다. 중종은 그의 제전 20결과 산주변 15리를 자손들에게 내려주었으며, [[불천지위]]를 내려 불천묘(不遷廟)를 건립하도록 명하였다. [[신도비]]명(神道碑銘)은 모재 [[김안국]](慕齋金安國)이 지었다.


title: 유격 훈련

text: 막타워에서 기본적인 공수교육을 받은 다음 기구강하, 전술강하를 할 수 있다. 특공연대는 지상강하만 한다고 한다. 손잡이를 잡고 타고 내려가는 활강 패스트로프 역시 11m에서 하지만 거기 모형탑은 막타워라고 부르지 않고, 모형낙하산을 메고 뛰어내리는 모형탑만 막타워라고 부른다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 그리고 사(思)는 안촉소생사(眼觸所生思)이촉소생사(耳觸所生思)비촉소생사(鼻觸所生思)설촉소생사(舌觸所生思)신촉소생사(身觸所生思)의촉소생사(意觸所生思)의 6사신(六思身)으로 나뉜다. 그리고 이들 6사신을 발동근거로 하여 사(思)의 마음작용은 갖가지 선(善)을 짓고, 잡염(雜染) 즉 번뇌 즉 유부무기와 불선을 짓고, 분위차별(分位差別)을 짓는다.


title: 대구의학전문학교

text: 이 규정에 의해 전문 학교에 준하는 학사로 전임 강사를 두고 신입생부터는 오전 9시부터 매일 7시간의 수업을 하게 되었으며, 정원은 200명, 강습 기간은 4년, 입소 자격은 중학교 또는 5년제 고등 보통 학교 졸업자, 혹은 이와 동등한 학력의 소유자 즉 전문 학교 입학 검정 시험에 합격한 자 등으로, 입학 시험은 일본어, 영어 또는 독일어, 물리, 화학 등의 과목으로 하였으며 청강생을 둘 수 있었다. 따라서 대구 의학 강습소의 수업료 징수 규정도 의학 전문 학교 수준으로 개정되어 강습생은 100원 (1학기 40원, 2학기, 3학기 각각 30원), 청강생은 60원 (매 학기마다 20원씩 연 60원)을 납부해야 했다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 그리고 아주리 군단에게 뼈아팠던 건 바로 수문장 잔루이지 부폰의 부상이었다. 부폰은 정말 뛰어난 골키퍼였다. 그러나 문제는 그도 사람이라는 것이고 아주리 군단엔 그를 대체할 인물이 없었다는 것이다. 앞서 말했듯이 이번 대회 이탈리아의 수비진은 매 경기마다 꼬박꼬박 실점을 할 정도로 부실했다. 이런 부실한 수비수들 뒤에 든든한 수문장이라도 있었다면 그나마 결과는 좀 더 나았을 수도 있다. 실제로 2018년 FIFA 월드컵 당시 대한민국은 스웨덴과의 경기에서 단 1개의 유효슈팅도 기록하지 못할 정도로 90분 내내 밀리는 경기를 했지만 골키퍼 조현우의 맹활약 덕분에 단 1개의 필드골도 실점하지 않았고 후반 20분 안드레아스 그랑크비스트의 페널티킥 골만 내주며 0 : 1로 석패해 그나마 대량실점을 하는 굴욕을 면할 수 있었다. 게다가 독일과의 경기에서는 독일의 슛을 수차례 선방하여 역시 단 1개의 골도 내주지 않은 덕에 후반 추가시간 때 독일의 골망을 2번 흔들어 2 : 0 완승을 거두게 하는 간접적인 기틀을 마련해주기도 하였다. 그만큼 수비진이 부실해도 골키퍼가 든든하면 어느 정도 안심이 되기도 한다. 그러나 이번 대회 이탈리아의 부폰은 파라과이와의 1차전 경기에서 전반전에 부상을 당해 그 뒤로 경기를 뛸 수가 없게 되었다. 부폰을 대신해 이탈리아의 골문을 지킨 사람은 바로 페데리코 마르케티였는데 마르케티의 기량은 부폰에 비해 한참 미치지 못했다. 이 날 경기에서 슬로바키아는 총 4개의 유효슈팅을 기록했는데 마르케티는 단 1개의 세이브만 기록했을 뿐 나머지 3개는 그대로 다 실점당했다.


title: 이세응

text: 남의 집터를 빼앗은 일이 있어서 여론의 비난을 받기도 했다는 평이 있다. 그밖에 형벌이 지나치게 엄했으며, 사람됨이 사치를 좋아했으므로 복식(服飾)과 집 치장이 너무 웅장 화려하여 사군자(士君子)의 기풍이 없었다는 평도 있다.


title: 유격 훈련

text: 과거엔 육군 일반 보병도 유격훈련 당시 타곤 했지만, 21세기 들어서는 시행하지 않게 됐다. 과거 대학생 문무대 입소훈련시에는 모든 대학생들이 막타워 훈련을 받았으며, 현역병은 물론 병역특례요원, 방위병도 마찬가지였다. 사실 부대마다 훈련 여부는 다르다. 2010년, 2011년 수도 기계화 보병사단에서는 막타워를 했었고, 비전투부대인 육군학생군사학교에서는 현재에도 기간병들 상대로 계속 실행되고 있다. 해병대에서는 병과를 막론하고 공수기초훈련 때 다들 막타워를 경험하게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 근경식의 3화합(三和合)에 의지하여 모든 근(根)이 변이(變異)분별(分別)하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 수(受)의 마음작용의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 대구의학전문학교

text: 한편, 전임 강사로 생리학, 의화학, 조직학, 계통 해부학, 독일어의 담당 교수를 촉탁하였으며 총독부에서는 1929년 6월 12일 반포한 부령 제 53호 도립 의학 강습소 규정에 의거, 새로운 설립 신청서를 제출하여 12월 4일 경상북도 의학 강습소 설립을 인가하였다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 그 이전 파라과이와의 경기에서도 파라과이는 단 1개의 유효슈팅을 기록했는데 그것이 골로 연결되었고 뉴질랜드와의 경기 역시 뉴질랜드의 유효슈팅도 단 1개였다. 그러나 이 2개의 유효슈팅 역시 그대로 다 실점당했다. 즉, 마르케티가 막아낸 유효슈팅은 고작 1개에 불과했던 셈이다. 4년 전의 부폰이 단 1개의 필드골도 내주지 않았던 것에 비하면 너무나 형편없는 활약이 아닐 수 없다. 부폰도 사람인 이상 부상을 당할 수도 있고 어떤 사정으로 경기를 치르지 못하게 될 수도 있다. 그럴 가능성도 충분히 존재할 수 있는 이상 그를 대체할 선수를 갖추고 있어야 되는데 이번 대회의 아주리 군단에는 부폰의 대체자가 없었다. 물론 부폰의 부상은 리피 감독으로서도 예상치 못한 돌발 변수였음이 분명하다. 그러나 만에 하나란 말도 있듯이 감독이라면 항상 이런 가능성도 대비해두어야 한다. 물론 부폰은 세계에서도 몇 손가락 안에 드는 최고의 골키퍼인만큼 그를 완벽하게 대체할 수 있는 인물이 거의 없겠지만 그에 준하는 선수는 얼마든지 있다. 그럼에도 불구하고 리피 감독은 부폰의 대체자를 찾는데 너무도 소홀했다. 결국 부폰의 부상과 그로 인한 공백은 이탈리아의 조별리그 탈락으로까지 이어지고 말았다.


title: 유격 훈련

text: 막타워에서의 강하법은 다음과 같다. 일단 강하하면 다리와 몸을 L자로 만들어 과감히 이탈 후, 이탈과 동시에 1만 2만 3만 4만 이라고 수셈을 한 다음 산줄과 카나피를 확인하며 산개검사를 한 후, 기능고장 처치인 비상낙하산을 빼내는 동작을 취한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 변이(變異) 또는 변이행상(變異行相)은 식(識)이 생겨날 때 그것의 소의가 되는 모든 근(根)을 따라서 고수(苦受)낙수(樂受) 등이 생기하는 것을 말한다. 그리고, 이러한 변이(變異) 즉 변이행상(變異行相)에 따른 분별(分別)을 따라서 촉(觸)의 마음작용이 생겨난다.


title: 대구의학전문학교

text: 이 설립 인가는 평양 의학 강습소보다 약 5개월이 늦은 것으로 1930년 1월 20일 경상북도령 제 2호로 경상북도립 의학 강습소 학칙을 반포하고 즉시 실시하여 새 학칙에 의한 수업을 시작하였다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 이탈리아 국민들의 반응은 분노 그 자체였다. 이미 2차전에서 조 최약체 뉴질랜드와 졸전 끝에 1 : 1 무승부를 거둔 이후부터 조금씩 끓기 시작한 분노는 결국 반드시 이겨야 할 슬로바키아와의 경기에서 2 : 3으로 패해 1974년 FIFA 월드컵 이후 36년 만에 조별리그 탈락이 확정되자 완전히 폭발하고 말았다. 이탈리아 축구팬들이 더 크게 분노하는 이유는 쉬운 조에서 단 1승도 거두지 못했기 때문이었다. 이탈리아가 조별리그에서 탈락한 것은 이 대회 이전에도 5차례나 있었지만 그 때에도 최소 1승은 거두었었다. 북한에 0 : 1로 패배해 탈락하는 치욕을 겪었던 그 1966년에도 조별리그에서 탈락했을지언정 칠레를 2 : 0으로 이겨 1승은 기록했었다. 그러나 이번엔 단 1승도 거두지 못했다. 이탈리아가 무승으로 대회를 마친 것은 이번이 처음이었다. 이탈리아의 일간지 ‘라 레푸블리카’는 "한일월드컵 이상으로 최악의 결과였다. 북한보다도 못했다"고 질타했고 ‘코리에레 델라 세라’는 "희망조차 남기지 못하고 월드컵과 작별을 고했다"며 침울한 심정을 토했다. 대표적인 스포츠매체인 ‘가제타 델로 스포르트’는 “굴욕을 안고 집에 간다"고 적으며 충격적인 상황을 전했다. ‘투토 스포르트’는 아예 "리피, 당신 잘못이다"라며 마르첼로 리피 감독을 비난했다. 국민들도 분노의 목소리를 내고 있다. 대표팀을 비난하는 각 기사에는 “썩은 토마토를 준비해 공항으로 가겠다”, “이번에도 1966년처럼 밤에 몰래 들어오나 보자”, “전용 제트기를 타고 도망갈려고?”라는 반응들이 달리고 있다고 한다.


title: 유격 훈련

text: 유격훈련의 한 세트로 2~3일차 반나절을 화생방 훈련과 가스실습를 겸하는 경우가 많다. 교육장에서는 심지어 방독면을 쓰고 PT체조나 구보, 군가부르기 등을 시키기도한다. 기본적으로 상하의+전투화덮개(장화)+보호수갑(장갑)을 착의하는 훈련이다. 화생방상황이 발생하면 임무형 보호태세 즉, MOPP 단계에 따라서 하의, 상의, 전투화덮개, 방독면, 보호수갑을 착용해야 한다. 화생방 상황시 땅에 닿은 물건은 오염된 걸로 간주하므로, 총을 비롯한 개인장구류가 최대한 땅에 닿지 않도록 해야 하는데, 사람 손은 두 개 이기에 정신이 하나도 없다. 모두 입으면 그 위에 개인장구류를 다시 착용한다. 이게 화생방전 대비용 풀버전으로 방독면만 쓰는 게 아니다. 휴대할 것들의 가짓 수도 많고 부피도 꽤 크기 때문에 개인장구류를 적당히 벗어서 내려두고 방독면 제외 보호의를 제한 시간내에 입는 방법을 숙달하는 경우가 많다. 방독면만 착용하는 경우는 굳이 장구류를 벗을 필요가 없기에 바닥에 접촉하지 않는것에 더 엄격하다. 특히 별 생각 없이 방탄헬멧을 벗어 내려놓거나 떨구는 경우가 있어선 안 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: , )은 소락사(所樂事) 즉 즐거운 일, 즐겨하는 일 또는 좋아하는 일에 대하여 그것을 짓는 것에 대한 희망(希望)을 인발(引發)하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 정근(正勤) 즉 바른 정진의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 대구의학전문학교

text: 총독부에서는 설립 인가에 따라 3월 19일 평양 의학 강습소와 같이 총독부 고시 113호 의사 규칙 제 1조 1항 제 2호 규정에 의한 의학교로 지정하고 1930년 3월 이후 본과 졸업자부터 유효하게 하였는데 이 지정은 조선에서만 의학 전문 학교와 동등한 자격을 부여하는 총독부의 지정으로, 일본 전국에서 통용되는 면허가 아닌 조선 내에서만 인정되는 면허였다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 1966년 FIFA 월드컵 당시 이탈리아는 1차전에서 칠레를 2 : 0으로 이긴 뒤 소련과 북한에 각각 0 : 1로 패배하며 1승 2패에 그쳐 조별리그에서 탈락했는데 당시 이탈리아 선수들은 성난 팬들이 무서워 공항도 제노바 공항으로 바꾸고 한밤 중에 몰래 귀국을 시도하다가 들켜서 팬들로부터 썩은 토마토와 날계란 세례를 받는 굴욕을 당했다. 팬들이 썩은 토마토를 준비하겠다는 건 결국 이 패배가 44년 전 잉글랜드 월드컵에서의 패배와 맞먹는 수치로 느껴졌음을 말해주는 것이다. 마르첼로 리피 감독에 대한 질타도 이어지고 있다. 골닷컴의 카를로 가르가네세 기자는 자신의 칼럼에서 이 모든 사태의 책임은 바로 선수 선발을 엉터리로 한 마르첼로 리피 감독에게 있음을 지적했다. 이탈리아의 주장 파비오 칸나바로는 2002년 FIFA 월드컵 한국전 패배, 1966년 FIFA 월드컵 북한전 패배보다 오늘의 경기가 더 나빴다고 말하며 이탈리아 대표팀 역사상 최악의 패배라고 소감을 밝혔다. 아울러 이탈리아가 최악의 성적을 거둔 원인에 대해서는 "변화가 없었다고 생각한다. 우리 세대 때처럼 젊은 선수들을 발굴해 키우는 대신 기존 멤버들로만 (선수단을) 꾸렸다. 이는 국가대표만의 문제가 아니라 클럽 전체의 문제다. 시스템이 바뀌어야 한다. 현실을 직시해야 한다. 우리는 이탈리아의 구조적인 위기를 반추할 필요가 있다. EU나 UEFA도 마찬가지다. 이번 월드컵에서 유럽 팀이 얼마나 고전했고, 남미가 얼마나 좋은 성적을 거뒀는지 봐야 한다."고 분석했다.


title: 유격 훈련

text: 유격훈련은 평소 입던 전투복 차림으로 받는 것이 아니라, 전역자들이 반납한 C-CS급 낡은 전투복 도는 폐지된 구형 민무늬, 우드랜드(개구리), 현용 디지털 위장 패턴 전투복에다 엉덩이, 무릎, 어깨 등 닳기 쉬운 부위에 두터운 천을 덧대어 만든 유격복을 따로 지급하여 사용한다. 이는 유격대에서 보유하고 지급하는 경우도 있고, 각 자대에서 제작 또는 수령해 보관하다 훈련 들어가는 인원에게 지급해 가지고 가게 하는 경우가 있다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '소락사를 짓는 것에 대한 희망을 인발한다'는 것은 욕의 마음작용은 견(見: 봄)문(聞) 등의 일체의 작용을 견인하여 포섭한다는 것을 말한다. 즉, 견문각지(見聞覺知)를 모아서, 즉 마음의 모든 작용을 모아서 소락사를 짓는 것에 사용하게 한다는 것을 말한다. 즉 정진(精進)으로 이끈다는 것을 뜻한다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 그리고 이 경기의 패배는 단순히 1경기 패배로 끝난 것이 아니라 이탈리아 축구 몰락의 시발점이 되었다. 마르첼로 리피 감독이 이번 대회의 성적을 책임지고 사임한 후 아주리 군단의 새 사령관으로 ACF 피오렌티나 감독이었던 체사레 프란델리가 부임했다. 체사레 프란델리가 이끄는 아주리 군단은 2년 후 유로 2012에서 매 경기마다 고전하긴 했지만 그래도 준우승을 거두며 어느 정도 명예회복에 성공했고 2014년 FIFA 월드컵에서의 호성적을 기대하게 했다. 그리고 2014년 FIFA 월드컵에서 이탈리아는 FIFA랭킹이 낮아서 톱 시드를 받지 못했고 이는 이탈리아에 악재로 돌아왔다. 이탈리아는 그 대회에서 우루과이, 잉글랜드, 코스타리카와 함께 D조에 속했다. 말 그대로 죽음의 조에 속하게 된 것이다. 이탈리아는 1차전 경기에서 전반 35분, 클라우디오 마르키시오의 골과 후반 5분, 마리오 발로텔리의 골을 묶어 전반 37분 다니엘 스터리지가 1골을 만회하는데 그친 잉글랜드를 2 : 1로 이기며 2006년 FIFA 월드컵 준결승전에서 독일을 2 : 0으로 이긴 뒤 4경기 연속 승리가 없었던 아주리 군단에게 첫 승을 안겨주었다. 그러나 2차전에선 그 대회 돌풍의 팀 코스타리카에 전반 44분, 브라이언 루이스의 골로 0 : 1 패배를 기록하여 가시밭길을 걷게 되었다. 2차전까지 D조의 순위는 2승을 기록한 코스타리카가 조 1위로 이미 16강 진출을 확정지었고 이탈리아와 우루과이가 1승 1패로 동률을 이루었으나 이탈리아가 2득점 2실점, 우루과이가 3득점 4실점이었으므로 골 득실에서 이탈리아가 1골이 더 앞서서 2위를 기록했고 우루과이는 3위였다. 그리고 2패를 기록한 잉글랜드는 탈락이 확정되었다. 이제 3차전 우루과이와의 경기는 단두대 매치가 되었고, 이 때 이탈리아는 이 경기에서 비기기만 해도 16강에 오를 수 있는 유리한 상황에 있었다. 그러나 이탈리아는 후반 13분, 클라우디오 마르키시오의 퇴장으로 수적 열세에 놓이며 불리함에 빠졌고 우루과이의 루이스 수아레스가 센터백 지오르지오 키엘리니의 어깨를 깨무는 반칙을 했음에도 주심 마르코 로드리게스가 하필 그 장면을 보지 못해 그대로 넘어가는 오심의 피해를 입었다. 그렇게 불리한 상황 속에서 악착같이 버티던 이탈리아는 끝내 후반 36분, 우루과이의 코너킥 찬스에서 디에고 고딘에게 결승골을 허용하며 0 : 1로 패배해 1승 2패로 조 3위에 그치며 또 다시 탈락이 확정되고 말았다. 이탈리아가 2개 대회 연속으로 조별리그에서 탈락한 것은 1962년 FIFA 월드컵과 1966년 FIFA 월드컵에서 연달아 탈락한 후 48년 만의 일이었다.


title: 유격 훈련

text: 공군은 기본군사훈련단에서 '한 번' 훈련 받은 뒤 자대에서는 군기교육대 운영을 위한 유격훈련을 몇 명 보내는것 이외에는 받지 않는다. 자대를 국직부대로 가면 받을 수도 있지만, 그냥 당일치기 가라 유격이므로 크게 걱정할 건 없다. 그러나 문제는 유격 자체가 아닌 동기부여다. 공군 양성과정은 동기부여로 시작해 동기부여로 끝난다. 그나마 신발을 운동화를 신고 한결 가벼운 유격복을 입는 정도가 위안일 것이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 결정사(決定事)에 대해 결정한 바에 따라 인지(印持)하는 것 즉 인가(印可)하고 유지(維持)하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 불가인전(不可引轉) 즉 끌어들여 바꾸지 못하게 하는 것 즉 흔들리지 않게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 이 패배로 인한 조별리그 탈락으로 인해 결국 체사레 프란델리 감독 역시 불명예를 남기고 사임했고 안토니오 콘테 감독이 새로운 사령탑으로 부임했다. 그리고 이 때부터 이탈리아는 대표팀 감독과 4년 단위 계약이 아닌 2년 단위 계약을 하게 되었다. 안토니오 콘테는 2개 대회 연속으로 조별리그에서 탈락하는 수모를 겪어 침체에 빠진 아주리 군단을 다시 추슬러 유로 2016에 나섰고 조별리그에서 황금세대의 성장으로 창성하던 벨기에를 꺾었고 토너먼트에 가서도 2년 전 월드컵에서 우승을 차지해 전성기를 구가하던 독일과 승부차기까지 가는 접전을 치렀다. 비록 독일에 승부차기 5 : 6으로 패배하며 8강에 그치긴 했지만 어려운 대진표 속에서도 이 정도 성과를 낸 것으로도 상당한 희망을 안겨주었다. 그러나 콘테 감독은 유로 2016이 끝난 후 첼시 FC 감독으로 떠나버렸고 후임자로 잔 피에로 벤투라 감독이 부임했다. 그리고 다시 이탈리아 축구엔 그늘이 드리우기 시작했다. 이탈리아는 지역예선에서 톱 시드를 뺏기는 바람에 스페인과 한 조에 편성되는 불운을 겪었고 졸전을 거듭한 끝에 7승 2무 1패(승점 23점)의 성적을 거두는데 그치며 조 2위로 밀려나 플레이오프를 치르게 되었다. 그리고 스웨덴과의 플레이오프에서 1차전 원정 경기에서 0 : 1로 패배해 위기에 몰리더니 반드시 2점 차 이상으로 이겨야 할 2차전 홈 경기에서 0 : 0으로 비기면서 합산 점수 0 : 1로 스웨덴에 패배해 1958년 FIFA 월드컵 이후 60년 만에 지역예선에서 탈락하고 말았다. 결국 이탈리아는 2010년대에 치른 3번의 월드컵에서 모두 기대 이하의 실망스러운 성적을 거두고 말았다. 60년 만의 지역예선 탈락이라는 최악의 사태에도 불구하고 잔 피에로 벤투라 감독은 "지난 2년 동안 내가 이끈 팀의 패배는 두 번 뿐이다"라는 망언을 하며 사임을 거부하다가 결국 이탈리아 축구 연맹으로부터 감독직을 박탈당했다.


title: 유격 훈련

text: 훈련소 유격도 육군의 그것과는 다르게 숙영없이 훈련소 내에서만 당일치기로 실시된다. 오전은 PT체조를 죽어라고 시키고 오후는 유격코스를 돈다. 과거엔 무조건 목봉 코스가 포함되어 있었는데 현재는 얼차려 명목으로 일부 소대만 실시해 운이 좋으면 안 한다. 목봉을 무조건 대동하는 해군 및 해병대와의 차이다. 육군 및 해군/해병에 비해 짧게 실시되기 때문에 별거 아니라고 생각될 수 있지만, 장기간의 훈련이라 피로도를 고려하는 육군과 달리 공군은 단기간 훈련인데다 행군이 포함되지 않기에 피로도를 고려하지 않아도 돼서 격하게 굴린다. 이것 때문에 유격 직후 급격히 수진 인원이 급증하기도 하다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '결정한 바에 따라 인지(印持)하는 것'은 그 일 즉 그 결정사가 반드시 이와 같은 일이며 다른 일이 아니라고 결정적으로 명확히 아는[決了] '확실한 이해 또는 뛰어난 이해[勝解]'를 뜻한다. 확실한 이해 또는 뛰어난 이해에 의해 결정된 것이기 때문에 뛰어난 원인[勝緣]이 존재하는 상태이고, 따라서 그 결정 또는 이해를 다른 것으로 끌어들여 바꿀 수가 없다[不能引轉]. 즉 그 결정한 바 즉 그 이해한 바를 뒤흔들 수 없게 된다.


title: 슬로바키아 대 이탈리아 (2010년 FIFA 월드컵)

text: 슬로바키아는 체코와 분리된 이후 처음으로 출전한 대회에서 16강 진출에 성공하는 감격을 누렸다. 이것은 체코보다도 더 먼저 이루어낸 성과였다. 슬로바키아의 16강 상대는 바로 E조 1위 오렌지 군단 네덜란드였다. 슬로바키아는 대회 전까지 유럽 팀들 가운데 최약체로 꼽혔던 팀 중 하나였으나 전 대회 우승국 이탈리아를 3 : 2로 이기며 16강에 올라 나름의 저력을 과시했기에 더 이상 무시할 수 없는 상대임을 스스로 입증했다. 하지만 네덜란드는 이탈리아보다 더 강하고 탄탄한 팀이었다. 슬로바키아는 전반 18분에 아르연 로번에게 선제골을 허용하며 끌려갔다. 거기다 믿었던 득점원 로베르트 비테크가 부진한 모습을 보여 땅을 쳐야 했다. 후반 21분, 동료의 기막힌 전진패스를 받은 뒤 네덜란드 스테켈렌부르크 골키퍼와 1 : 1 기회를 잡았지만, 슈팅이 골키퍼 정면으로 향하면서 동점골의 기회를 놓치고 말았다. 이 슈팅은 비테크의 잘못이라기 보단 골키퍼의 선방이라 얘기할 수 있었지만, 후반 33분에 찾아온 기회는 그렇게 위로할 수 없었다. 후반 33분 비테크는 12분 전과 거의 비슷한 득점 기회를 잡았는데, 다시 맞이한 골키퍼와의 1 : 1 기회에서 비테크의 슈팅은 골문으로도 향하지 못하고 말았다. 지금까지 슬로바키아가 선전할 수 있도록 너무나 잘해줬던 비테크였지만, 8강으로 갈 수 있는 기회를 두 번이나 놓친 후반의 그 장면은 너무 아쉬웠다. 결국 후반 39분에 슬로바키아는 베슬러이 스네이더르에게 추가골을 허용하며 0 : 2로 끌려가게 되었고 종료 직전 페널티킥을 얻어 로베르트 비테크가 성공시키며 1 : 2로 점수를 좁혀보았지만 거기까지였다. 그렇게 16강에서 아쉬운 발길을 돌려야 했고 그 이후로 2018년까지 슬로바키아는 월드컵 무대에 2개 대회 연속으로 예선 탈락하며 등장하지 않고 있다.


title: 유격 훈련

text: 행군은 부사관이 아무런 신분전환을 하지 않을 경우 임관 20 ~ 30년 후 준사관이 될 때 장교교육대대로 불려들어간 후 다시 할 수도 있지만, 유격 훈련은 자신이 소위로 신분전환을 하거나 군기교육대를 가지 않는 한 안받는다고 봐도 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 관습사(串習事)에 대해 마음으로 하여금 명기(明記)불망(不忘)하게 하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 마음으로 하여금 관습사에 대해 산란하지 않게 하는 것[不散亂]을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 공군사관학교에 입교한 경우, 임시입학 기간 중 유격 훈련은 무조건 한다. 각개전투, 화생방, 행군 같은 것들은 모두 별도로 각각 다른 날 실시된다. 군기교육대의 경우 난이도는 좀 올라가지만 마찬가지로 행군같은 것들이 포함되지 않는다. 대신 단독군장 뜀걸음이 있다. 그리고 임관 후 전투조종사가 될 경우 생환훈련을 빡세게 받는다. 생환훈련은 말 그대로 어느 조건에서도 살아 돌아와야 하는 훈련으로 일반인들의 상상을 초월하게 굴리는데 수중, 해상, 공중, 지상에서 모두 생환해 올 수 있도록 훈련시킨다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '관습사(串習事)'는 예전에 이미 받았던 것[先所受]을 말한다. '산란하지 않게 하는 것[不散亂]을 본질적 작용으로 한다'는 것은 염(念)의 마음작용으로 인하여 대상[境]을 분명히 기억하는[明記憶] 까닭에 마음이 산란하지 않게 된다는 것을 뜻한다.


title: 유격 훈련

text: 해군기초군사교육단에서 유격기초훈련이라 하여 딱 한번 하긴 하는데 이름 그대로 흉내만 내는 수준이고 하루면 끝난다. 자세히는 PT체조 좀 하다가 장애물 넘으면 끝이다. 장애물보단 해군과 공군에만 있는 목봉체조가 극악이다. 장애물이야 못 넘으면 팔굽혀펴기 시키고 패스다. 이거는 장교교육대대의 해군사관후보생도 마찬가지라 그냥 좀 굴리고 끝이며 사실 운동신경 둔해서 못 넘는 애들도 꽤 있다. 그러나 기수 별로 차이는 있지만 훈련 과목 중에 목봉체조가 있는지라 장애물 등은 반나절만 하고 바로 목봉을 들러 가기도 한다. 목봉체조는 해군 유격의 알파요 오메가인 강적으로 사실 야전교육훈련대는 딴 게 아니라 바이킹 뜀걸음하고 이 목봉 때문에 힘들어하는 곳이다. 목봉으로 별 묘기를 다 부린다. 해군 훈련교관 교관화 교육에선 목봉을 대동하고 늘 이동한다. 당연한 말이지만 남군은 물론 여군도 동일하게 실시하며 훈련교관 교육 때 목봉 대동해 이동시키는 건 여군도 마찬가지다. 임시입교 사관생도들도 다 한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 소관사(所觀事)에 대한 심일경(心一境) 즉 마음으로 하여금 그 대상과 하나가 되게 하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 지(智)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 대신 훈련병 시절 전투수영으로 스트레스를 받는다. 다만 이것도 수영을 잘 하면 무난히 통과하며, 수영 못하는 이들도 2~3주면 SSU 교관들에게 맞기 싫어서라도 어떻게든 통과한다. 물론 해군 특성상 피해갈 수 없다. 해병대도 같은 해군 소속부대라 마찬가지다. 해병대 전투수영은 PT의 수위가 좀 더 높다. 전투수영은 실무배치를 받으면 1년에 1번, 그나마도 지휘관 재량이나 부대에 따라 대충 하다가 마는 경우도 흔하고 수영 못한다고 불이익 받는 것도 없다. 수영을 못 하면 그냥 물에 들어가지 말라고 하는 경우도 있다. 해군이 경계를 전담하는 각 도서지역 부대들은 몇 명을 대표로 보내놓고 나머지 인원은 그냥 할 일 하는 경우도 있다. 다만 지휘관이 FM 성향이면 수영검정을 통과하도록 재훈련을 시키기도 하는데 이 때 교관으로 오시는 분들은 높은 확률로 SSU니 만만하지 않다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》에 따르면, 삼마지(三摩地)는 소관사(所觀事)에 대하여 마음으로 하여금 전일(專一)하게 하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 지(智)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 또한 비정기적으로 환기훈련이라고 오랜 수리를 끝마친 함정을 대상으로 실시하는 훈련이 있다. 훈련 기간은 수리기간이 길면 길수록 비례해서 길어지며 수리 기간 동안 해이해진 정신을 바로잡는다는 명목으로 좁은 배에서 굴릴 수 있는 만큼 굴려댄다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '마음으로 하여금 전일(專一)하게 한다'는 것은 마음으로 하여금 하나의 경계[一境界]에 대하여 산란하지 않게 하는 것[不散]을 말한다. '지(智)의 소의가 된다'는 것은 마음이 정정(靜定) 즉 고요한 선정 즉 적정(寂靜)에 처하여 소관사를 여실히 것[知如實]이다.


title: 유격 훈련

text: 그리고 해군 특수전전단은 유격훈련의 난이도가 좀 심하게 올라간 지옥주 훈련을 한다. 이근대위가 가짜사나이 등에서 시킨 훈련이 이 지옥주를 축약한 훈련인데 축약이 그 정도다 일반적인 지옥주 훈련의 강도가 어떨지 상상이 갈 것이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 유체(有體)유덕(有德)유능(有能) 에 대한 인가(忍可)청정(清淨)희망(希望)을 본질적 성질[體]로 하고, 낙욕(樂欲)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해병대의 경우 보병과 비보병의 내용이 다르다. 보병 병과에서도 특히 헬리콥터 레펠을 통한 적 산악지대 침투를 중시하는 산악대대는 본교장 풀코스를 타며 기갑, 상륙장갑차, 포병, 공병 등 비보병의 경우 2박 3일 일정으로 예비교장만 돌다가 간다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 유체(有體)에 대한 인가(忍可), 유덕(有德)에 대한 청정(清淨), 유능(有能)에 대한 희망(希望)이 신(信)의 마음작용이다. 즉, 신(信)은 실체가 있는 것 즉 진리 즉 4성제에 대해 인가(忍可)하는 것이고, 공덕이 있는 것 즉 성도(聖道)에 대해 청정(清淨)하는 것 즉 여실히 계합하는 것이고, 역량이 있다는 것에 대해 희망하는 것 즉 자신이 성도(聖道)를 걸어가 진리를 획득하고 성취하는 것을 기꺼이 바라보는 것이다.


title: 유격 훈련

text: 포항시 남구 장기면 소재 유격교육대만 해도 해병대교육훈련단 본부대대/ 상륙전교육대대/ 해병교육연대/ 동원지원단 소속 실무 해병들이나 해병대 군수단, 수원, 화성의 해병대사령부 본부대대/정통대대 등 기행부대, 그리고 제1해병사단 비보병 부대들이나 항공기 운용이 주류인 해병대 항공단은 2박3일만 하고 가고 보병 산악대대는 진짜 사나이 해병대 특집에 나왔듯이 풀코스를 다 타서 긴 하강이나 패스트로프, 각종 레펠, 30m 외줄타기 등을 실시하는데 특히 외줄은 도로가 아래 뚫려있고 아무 안전망이 없어 무섭다. 본교장의 경우 해군사관학교 1학년 생도들도 풀코스를 뛴다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 모든 과악(過惡) 즉 허물과 악행을 자신에게 부끄럽게 여기는[自羞] 것을 본질적 성질[體]로 하고, 악행을 그치게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해군사관후보생들은 야전교육대의 장애물 및 목봉 한번, 해병대 전지훈련 가서 해병대 유격기초훈련 한번 총 두번을 뛴다. 타군 사관학교/ 장교후보생 과정처럼 남군과 여군을 동일하게 진행된다. 특히 해병대 유격교육대장은 수색대대 팀장 등을 역임한 경력 있는 대위이며 매우 강도 높은 훈련을 진행한다. 하지만 바쁜 일정으로 인해 일반적으로 예비 코스에서만 훈련을 진행한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 모든 과악(過惡) 즉 허물과 악행을 남에게 부끄럽게 여기는[羞他] 것을 본질적 성질[體]로 하고, 악행을 그치게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다. 참(慚)과 괴(愧)의 본질적 작용은 동일하다.


title: 유격 훈련

text: 해병대의 경우 유격이라고도 하지만 산악훈련이라는 말을 더 좋아하고 많이 쓴다. 유격은 육군과 겹친다고 생각하는 듯. 여기에 의의는 헬리본을 통해 적진의 산악지대로 우회침투를 뜻하기도 한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: , )은 모든 유(有)와 유구(有具: 유의 원인)에 대해 집착하지 않는 것[無著]을 본질적 성질[體]로 하고, 악행이 일어나지[轉] 않게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해병대 유격훈련은 사령부 직할 해병대 교육훈련단 상륙전교육대대 유격교육대의 교관훈련 및 각 부대 자체 유격교관 훈련과정과 유격대라 불리는 산악대대의 유격훈련이 전문화과정으로 편제되어 있다.해병대 제1사단 보병여단의 각 대대는 각 대대별로 하나의 분야를 가지고 전문화 된 교육을 실시하고 있는데 이중 유격대라 불리는 산악대대들은 육군 특전사의 산악극복훈련과정을 가져와 만든 종합유격과정(고등유격)을 이수하고 있다. 참고로 해병대의 유격 교관들은 대부분 육군 특전사의 산악전문교육이나 과거 특수전문유격교육(특전문)을 위탁교육으로 이수한 이들이다. 해안 경계 임무가 대부분인 내륙의 해병대 제2사단 및 도서부대 해병대 제6여단, 연평부대, 해병대 제9여단도 유격교육을 이수할 수 있지만 교육과정은 축소되어 있다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 유정의 모든 고(苦)와 고구(苦具: 고의 원인)에 대해 성내지 않는 것[無恚] 또는 노여워하지 않는 것[無恚]을 본질적 성질[體]로 하고, 악행이 일어나지[轉] 않게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해병대사령부 직할 해병대교육훈련단 상륙전교육대대 유격교육대는 구룡포 주둔 공군 군사경찰과 해군 진해기지사령부 소속으로 진해구와 부산광역시 강서구에 주둔하는 해병대 육상경비대대, 해병대 제9여단 해병대원들이 들어와 교육을 받는 경우가 있다. 대한민국 해병대사령부 본부대대 해병들도 포항까지 내려와 유격을 받기도 한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 보교증지(報教證智)는 보(報)교(教)증(證)지(智)가 합쳐진 낱말이다. 이들은 각각 순서대로 생득혜(生得慧)문혜(聞慧)사혜(思慧)수혜(修慧)를 의미한다. 즉, 보교증지(報教證智)는 4혜(四慧)를 말한다.


title: 유격 훈련

text: 훈련을 마치면 수료를 증명하는 '패용증'과 전투복에 부착하는 '포제 휘장', 정복에 부착하는 '철제 휘장'이 수여된다. 이는 사령부 직할인 교육훈련단 유격교육대도 마찬가지라 상륙전 기초반/상륙전 초급반 때 해병화 교육으로 유격기초를 수료하면 패용증을 신임 소위/하사들에게 수여했는데 현재는 실시하지 않아서 장교는 보병 신임장교 지휘참모과정, 부사관은 보병초급반 때 유격을 다시 받으면 준다. 그리고 비보병 즉 기갑, 상륙장갑차, 포병, 공병, 해병통신 등이나 해병보급수송, 해병군사경찰 등 기행병과는 축약된 유격훈련만 하며 아예 본교장이 아닌 예비교장만 돌다 가기도 한다. 당연히 패용증은 못 받는다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 심용한(心勇悍) 또는 심용(心勇) 즉 마음의 용맹함을 본질적 성질[體]로 하고, 성만선품(成滿善品) 즉 선품(善品)의 성만(成滿) 즉 선품을 원만히 하고 성취하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다. 마음의 용맹함에는 피갑(被甲)방편(方便)무하(無下)무퇴(無退)무족(無足)의 5가지 단계가 있다.


title: 유격 훈련

text: Ranger School은 1950년 9월 조지아 포트 베닝에서 레인저 훈련 사령부에 의해 17개 공수 중대의 편성과 훈련으로 시작되었다. 2개월 뒤 1950년 11월에 훈련을 수료한 제1 레인저 보병 중대가 탄생하였으며 1951년 15월 미국 육군 보병학교는 공식적으로 레인저 훈련 부서를 창설하였다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 피갑(被甲)방편(方便)무하(無下)무퇴(無退)무족(無足)은 순서대로 경전에서 설하는 유세(有勢)유근(有勤)유용(有勇)견맹(堅猛)불사선액(不捨善軛)을 말한다.


title: 유격 훈련

text: Ranger School은 기본적으로 미국 육군의 모든 MOS(Military Occupational Specialty)에 개방되어있다. 지원자들은 일병부터 대위까지 다양한 계급을 가지고 있으며 중위와 상병이 가장 큰 비율을 차지한다. 평균 연령은 23세이고 평균적으로 366명 정도의 훈련생들이 입교한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 성만선품(成滿善品) 즉 '선품을 원만하게 하고 성취한다'는 것은 만선품(滿善品)과 성선품(成善品)을 통칭한다. 만선품(滿善品) 즉 '선품을 원만하게 한다'는 것은 먼저 근본정려(根本靜慮)에 들어가고 그런 후 해당 근본정려 즉 선정을 원만히 하는 것을 말한다. 즉, 색계의 4선과 무색계의 4무색정의 각각에 들어간 후 해당 선정을 원만히 하는 것을 말한다. 성선품(成善品) 즉 '선품을 성취한다'는 것은 이 선정들을 지극히 잘 닦아 다스리는 상태[極善修治]를 말한다. 즉, 4선과 4무색정의 각각을 완전히 성취하는 것을 말한다.


title: 유격 훈련

text: Ranger School은 "아라곤 해방전선"이라는 시나리오를 기본으로 훈련을 진행한다. 이 시나리오는 적의 마약 및 테러를 막는 것이다. 이를 위해 훈련생들은 산, 늪, 해안에서 훈련을 진행한다. 이 과정에서 훈련생들은 전투의 심리적, 정신적 스트레스와 육체적 스트레스를 견디며 전투를 지휘하는 법을 배우게 된다. 훈련생들은 훈련 기간 동안 개인당 21~41kg의 무기, 장비 탄약 등을 가지고 훈련에 참여하며 하루에 2,200칼로리(9,200kJ) 이하의 식사를 하게 되고 매일 20시간의 훈련을 받는다. 이때 순찰 계획 및 실행, 정찰, 매복, 목표물 타격, 그리고 새로운 기지로 기동 등을 한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 몸과 마음의 추중(麤重) 즉 거칠고 무거움을 그치게 하여 몸과 마음을 조창(調暢)하게 하는 것 즉 고르고 상쾌하게 하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 일체의 장애를 제거하고 떠나보내는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해당 단계은 제4 레인저 훈련대대가 진행하는 훈련이다. 이 단계는 군인의 체력, 정신적 강인함, 리더십 능력을 평가하고 이후 이어질 훈련들에 필요한 전술적 기초를 확립시켜준다. 이 단계를 통해 훈련생들은 분대 차원의 작전 계획 수립의 기초를 배운다. 이후 Camp Darby로 이동하여 분대 단위 작전의 지시와 실행에 대해 배우는데 여기에는 지휘 절차, 순찰, 야전 기동, 매복 및 정찰에 초점을 맞춘 기본적인 전투 훈련을 받는다. 이 과정 중 훈련생들은 악명 높은 "Darby Queen"장애물 코스에 참여하게 된다. 이를 통해 훈련생들은 전술적, 기술적 숙련도와 자신감을 언도, 다음 단계인 Mountain phase로 넘어갈 준비를 하게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '일체의 장애를 제거하고 떠나보낸다'는 것은 안(安)의 마음작용이 가진 세력 즉 힘을 의지처로 하여 일체의 장애를 제거하고 떠나보내는 일이 일어난다[轉]는 것을 말한다.


title: 유격 훈련

text: 해당 단계는 조지아주 달로네가 근처에 위치한 Camp Merrill에서 제5레인저 훈련 대대에 의해 진행된다. 이 과정에서는 훈련생들이 산악 환경에서의 지속적인 전투 및 순찰 작전을 위해 소대를 지휘하는 방법과 등반, 산악 기동에 대해 배운다. 또한 훈련기간동안 험준한 지형과 혹독한 날씨, 배고픔, 정신적, 육체적 피로로 인해 심한 심리적 스트레스를 받게 되는데 이것은 훈련생들의 한계를 측정할 수 있게 해준다. 군사 등산 훈련, 산악 기동, 차량 매복, 통신 및 박격포 공격, 강 도하, 등반 등을 통해 목표 지점까지 기동하고 나면 버스를 타고 인근 비행장으로 이동한다. 이후 공수작전을 펼쳐 Swamp phase에 들어가게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 정근(正勤)무탐(無貪)무진(無瞋)무치(無癡)를 소의로 하여 모든 선법(善法)을 닦고 모든 유루법으로부터 마음을 방호(防護)하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 세간과 출세간의 모든 복(福)을 성만(成滿)하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해당 단계는 Camp James E. Rubber에서 제6레인저 훈련 대대에 의해 진행된다. 이 단계에서 훈련생들은 전투 무기 조작 기술에 대해 초점을 맞춘 훈련을 받는다. 훈련생들은 수중 작전, 보트 조종, 개울 도하에 대한 교육을 받으며 해안 습지 환경에서 수행되는 소대 단위의 극심한 정신적 및 육체적 스트레스 상황 속에서 훈련생들은 자신의 능력을 평가받는다. 이 과정을 통해 훈련생들은 잘 훈련된 적과의 전투 상황에서 공수, 공중 강습, 소형 보트를 통한 순찰 및 공격 능력을 향상시킨다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 정근(正勤)무탐(無貪)무진(無瞋)무치(無癡)를 먼저 발동근거로 하여 일체의 선법을 닦고 유루를 막는 것이므로, 불방일은 이들 4가지 법에 근거하여 가립(假立)한 가법이다.


title: 유격 훈련

text: 이 단계에서는 전술 뿐만이 아니라 소형 보트 조작, 개울 건너기 기술, 파충류 다루는 방법과 독사가 아닌 뱀을 구분하는 기술을 배워 열대 우림/습지 환경에서 생존하는 기술 또한 배운다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 정근(正勤)무탐(無貪)무진(無瞋)무치(無癡)와 '잡염주(雜染住)를 등지는 상태'를 소의로 하여 일어나는 심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무공용주성(心無功用住性)을 본질적 성질[體]로 하고, 불용잡염(不容雜染) 즉 잡염(雜染)을 허용하지 않는 것 즉 '번뇌에 오염됨'을 허용하지 않는 것의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 최종적으로 10일동안의 작전을 진행하게 되는데 이 때 훈련대대는 훈련생들이 지정된 임무 완수를 위해 기습, 매복, 기동 및 도시 공격하는 동안 소부대 전술과 기술을 활용하는 능력을 평가한다. 이 작전은 '아트로피안 해방전선의 섬 요새 습격'으로, 훈련생들은 모의 카르텔의 최종 전력점을 무너뜨리기 위해 별도의 임무를 수행하게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무공용주성(心無功用住性)'은 사(捨)의 차별 즉 단계로, 각각 사(捨)의 초위(初位)중위(中位)후위(後位)에 해당한다.


title: 유격 훈련

text: 해당 단계를 통과하여 수료 요건을 갖춘 훈련생들은 포트 베닝으로 돌아가기 전 며칠동안 자신의 무기와 장비들을 청소하고 정비한다. 그동안 그들은 전화 사용, 외부 음식 취식, 텔레비젼 시청이 가능한 문화 센터에 출입을 허가받는다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 마음이 사(捨)의 마음작용과 상응하면, 먼저 침몰(沈沒, : 번뇌에 빠져있음, 번뇌에 함락되어 있음, 침울과 탐욕, 막힘과 지나침) 등과 같은 불평등성(不平等性)을 떠나게 되기 때문에 가장 먼저 심평등성(心平等性)이 증득된다. 다음으로, 심평등성을 근거로 하여 원리(遠離)의 가행(加行)이 자연히 상속하기 때문에 심정직성(心正直性)이 증득된다. 다음으로, 심정직성을 근거로 하여 모든 잡염 즉 번뇌에 대해 겁려(怯慮) 즉 두려워 하는 마음, 회피하는 마음, 약해지는 마음 또는 움추려드는 마음이 없어지기 때문에 마지막의 심무공용주성(心無功用住性)이 증득된다.


title: 유격 훈련

text: 해당 과정은 프랑스군 훈련의 한 종류이며 짧은 도보 경주 구간이다. 이 구간에는 전투원으로서 전투 상황시 극복해야할 장애물들이 포함되어 있다. 이러한 장애물들은 기어오르거나, 밑으로 통과하고 뛰어내려야 극복이 가능하다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 무진선근(無瞋善根)의 일부로서의 마음작용으로, 심비민(心悲愍) 즉 비(悲)를 본질적 성질[體]로 하고, 불손뇌(不損惱) 즉 손상시키거나 괴롭히지 않는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 이 훈련은 제 1차 세계대전 말, Joinville 훈련소에서 실시되는 전투원 훈련의 개편으로 인해 탄생했다, 은 더 뛰어나고 더 많은 능력을 갖춘 전투원들을 원했고 에게 부탁하여 해당 과정을 만들었다. 는 훈련 방법을 철저한 검토를 통해 수정했으며 훈련 방법 뿐만 아니라 전투원들의 신체적 활용도를 향상시킬 수 있는 특별한 장애물 코스를 만들었다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 3계애(三界愛), 즉 3계의 애(愛), 즉 3계의 갈애 또는 애착, 즉 욕계의 애색계의 애무색계의 애를 본질적 성질[體]로 하고, 중고(衆苦) 즉 고(苦)의 무리 또는 집합이 생겨나게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 이 과정은 전투원들의 신체적 능력 향상 외에도 전투원, 특히 보병들이 전투 수행 중 직면할 수 있는 상황들에 대해 친숙해지게 만들어 실제 상황에서 심리적 부담감을 덜어준다. 뿐만 아니라 일반적으로 팀 단위로 진행되기 때문에 전투원들 사이의 결속력을 강화시킨다는 특징을 갖고있다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 유정의 고(苦)와 고구(苦具: 고의 원인)에 대한 심에(心恚) 즉 마음의 성냄 또는 노여워함을 본질적 성질[體]로 하고, 불안온주(不安隱住)와 악행(惡行)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 왕립 해병대 코만도 훈련 센터(CTCRM)는 1940년 왕립 해병대 엑손 기지로 설립되었으며 제 2차 세계 대전 이후 왕립 해병대 립프스톤 기지로 개칭되었다. 이후 1960년 2월에 비클레이 지역의 코만도 훈련 센터가 이곳으로 옮겨졌으며 1972년 왕립 해병대 코만도 훈련 센터(CTCRM)이라고 개칭되었다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 불안온주(不安隱住) 즉 '편안하게 머물지 못한다'는 것은 마음에 증에(憎恚), 즉 미워함과 노여워함, 즉 증오와 분노를 품어서, 그 결과 거의 대부분의 경우에서 괴로움[苦]의 상태에 머무르게 되는 것을 말한다.


title: 유격 훈련

text: 해당 과정에 지원하기를 원하는 장교가 아닌 지원자들은 ROP(Recruit Orientation Phase)라고 불리는 4주간의 훈련 과정을 CTCRM에서의 32주간의 훈련을 받기 이전에 통과해야 하며 학업, 의학, 면접 평가를 받아야 한다. 이후 지행되는 32주간의 훈련은 CTCRM, Dartmoor, Woodbury Common, Devon 지역에서 진행되며 해당 과정을 수료한 수료자에게는 코만도의 상징인 녹색 베레모가 수여된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 살가야견(薩迦耶見)을 발동근거로 하여 일어나는 심고거(心高舉) 즉 마음이 잘난 체하고 거들먹거리는 것 또는 남에 대해 자신을 높이는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 불경(不敬)과 고(苦)가 생겨나는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 유격 훈련

text: 해당 과정에 지원하는 장교들은 Potential Officers Course (POC)를 반드시 통과해야 한다. 이 훈련은 4일간 진행되는데, 신체적인, 학문적인 능력을 요구하며 PRMC와 매우 유사하다는 특징을 가지고 있다. 이 과정을 통과하고


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '불경(不敬)'은 스승[師長]과 유덕자[有德]에 대해 교만이나 거만을 부리는 것을 말한다. '고(苦)가 생겨난다'는 것은 후유(後有) 즉 3계에 속박된 상태의 윤회하는 다음 생이 생겨나는 것을 말한다.


title: 유격 훈련

text: 해군사관학교(AIB)에서 우수한 성적을 거둔 생도에게는 Young Officer Training coures에 참가할 자격이 주어진다. 이 과정은 최소 15개월동안 진행되며 그 중 34주는 림프스톤에서, 나머지 34주는 과 스코틀랜드 서부 해안에서 보낸다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 3계무지(三界無知), 즉 3계의 무지(無知), 즉 욕계의 무지(無知)색계의 무지(無知)무색계의 무지(無知)를 본질적 성질[體]로 하고, 제법(諸法) 가운데 어떤 법(法)에 대하여 사결정(邪決定)의(疑) 또는 잡(雜)이 생겨나게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 한편, 《잡집론》에 따르면, 무명(無明)은 3계무지(三界無智), 즉 3계의 무지(無智), 즉 욕계의 무지(無智)색계의 무지(無智)무색계의 무지(無智)를 본질적 성질[體]로 하고, 제법(諸法) 가운데 어떤 법(法)에 대하여 사결정(邪決定)의(疑) 또는 잡염(雜染)이 생겨나게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 사결정(邪決定) 즉 삿된 결정 또는 그릇된 결정은 전도지(顛倒智) 즉 전도된 지혜[智]를 말한다. 의(疑) 즉 의심은 유예(猶豫) 즉 머뭇거림 또는 망설이고 결행하지 않음을 말한다. '잡염이 생겨난다'는 것은 탐(貪) 등의 번뇌가 현행하는 것을 말한다. '사결정의(疑)잡염이 생겨나는 소의가 된다'는 것은 우치(愚癡) 즉 무명 즉 어리석음으로 말미암아 온갖 번뇌를 일으키는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 진리[諦]에 대해 유예(猶豫)하는 것 즉 진리[諦]에 대해 머뭇거리거나 망설여서 결행하지 않는 것 또는 진리[諦]에 대한 결정을 뒤로 미루는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 선품불생(善品不生)의 소의 즉 선품(善品)이 생겨나지 않게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '진리[諦]에 대해 유예(猶豫)한다'는 것에는 실(實)에 대해 유예한다는 것도 또한 포함되며, 또한 '실(實)에 대한 유예'와 상응하는 '멸제(滅諦)와 도제(道諦)에 대해서 유예'도 역시 포함된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 선품불생(善品不生) 즉 '선품(善品)이 생겨나지 않게 한다'는 것은 진리[諦]에 대해 결정하지 않음으로 인해 수행도 행하지 않게 되며, 따라서 선품(善品)이 성취되지 않는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 5취온 등을 관찰[觀]한 후 그 관찰의 결론으로서 5취온 등을 나[我]와 내 것[我所]이라고 집착하는 갖가지 인(忍)욕(欲)각(覺)관(觀)견(見)을 본질적 성질[體]로 하고, 모든 견취(見趣)의 소의가 되는 것 즉 갖가지 염오견[見]을 취(取)하게[趣] 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 5취온 등을 관찰[觀]한 후 그 관찰의 결론으로서 5취온 등에 대해 단(斷: 영원한 소멸, 단멸) 혹은 상(常: 영원한 존재, 상주)이라고 집착하는 갖가지 인(忍)욕(欲)각(覺)관(觀)견(見)을 본질적 성질[體]로 하고, 처중행(處中行)이라는 출리(出離: 벗어남) 즉 '중도(中道)에 머무르는 행(行)'이라는 출리를 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 처중행(處中行) 즉 '중도(中道)에 머무르는 행(行)'은 단(斷: 영원한 소멸)과 상(常: 영원한 존재), 즉 단멸(斷滅)과 상주(常住)라는 견해, 즉 단견(斷見)과 상견(常見)을 떠난 연기(緣起)의 바른 지혜[正智]를 말한다. 즉 존재에 대해 12연기 등의 연기법의 견해를 가진 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 갖가지 견(見) 즉 염오견과 이들 염오견의 소의가 되는 5취온 등을 관찰[觀]한 후 그 관찰의 결론으로서 이들 염오견이나 5취온 등을 최(最: 최상의 것) 혹은 승(勝: 뛰어난 것)이라고 집착하는 갖가지 인(忍)욕(欲)각(覺)관(觀)견(見)을 본질적 성질[體]로 하고, 부정견(不正見)에 집착하게 하는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 갖가지 계금(戒禁) 즉 계율과 금지사항과 이들 계율과 금지사항의 소의가 되는 5취온 등을 관찰[觀]한 후 그 관찰의 결론으로서 이들 계금이나 5취온 등을 청정(清淨)해탈(解脫) 혹은 출리(出離)라고 집착하는 갖가지 인(忍)욕(欲)각(覺)관(觀)견(見)을 본질적 성질[體]로 하고, 노력해도 결실[果]이 없는 일이 일어나는 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '계금취(戒禁取)'에서의 갖가지 '계금(戒禁)' 즉 '계율과 금지사항'은 악견(惡見)이 먼저 존재하는 그러한 계금, 즉 악견으로서의 계율과 금지사항을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 원인[因]을 부정[謗, 비방, 무시]하거나 혹은 결과[果]를 부정하거나 혹은 작용(作用)을 부정하거나 혹은 실사(實事: 실제의 일, 사실)를 허물거나 파괴하거나[壞] 혹은 사분별(邪分別: 그릇된 분별)을 행하는 갖가지 인(忍)욕(欲)각(覺)관(觀)견(見)을 본질적 성질[體]로 하고, 선근(善根)을 끊게 하고 또한 불선근(不善根)을 견고하게 하는 소의가 되고 또한 불선(不善)이 생겨나게 하고 또한 선(善)이 생겨나지 않게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '작용을 부정한다[謗作用]'는 것은 이 세상도 저 세상도 없고, 어미[母]도 없고 아비[父]도 없고 화생(化生)하는 유정 등도 없으며, 서로 다른 세상들을 왕래하는[異世往來] 작용도 없고, 종자(種子)를 유지하는 작용도 없으며, 상속(相續)이라는 작용도 없다고 주장하는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '실사(實事: 실제의 일, 사실)를 허물거나 파괴한다[壞實事]'는 것은 세간(世間)도 없고 아라한(阿羅漢)도 없다고 주장하는 것을 말한다. 즉, 세간에 묶여 윤회하는 이생범부도 없고 윤회를 벗어난 출세간의 성자도 없다고 주장하는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '사분별(邪分別)' 즉 '그릇된 분별'은 원인결과작용실사(實事)에 대한 분별(分別)을 제외한 다른 모든 분별에 있어서 그 견해가 전도되어 있는 것을 말한다. 즉, 앞에 언급된 4가지 주장을 제외한 나머지 다른 모든 도견(倒見) 즉 전도된 견해 또는 주장을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '선근(善根)을 끊게 한다[斷善根]'는 것은 사견(邪見)은 사견을 증상(增上)시킴으로써, 즉 기존의 사견을 더 강화시킴으로써 '일체의 선(善)의 종자[一切種]'와 어긋나게 한다[非]는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 현전(現前)의 불요익상(不饒益相) 즉 바로 눈앞에 나타나 있는 넉넉하거나 이롭지 않은 일상황 또는 상태에 대한, 진(瞋)의 마음작용의 일부인, 심노(心怒) 즉 마음의 노여워함을 본질적 성질[體]로 하고, 몽둥이를 휘두르거나 분발(憤發: 격분)하는 행위의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 분(忿) 등의 마음작용, 즉 수번뇌들은 모두 가립된 가법이다. 분(忿)은 진(瞋)의 마음작용을 떠나 별도의 자성[別性]을 가지지 않으며, 따라서 가법인데, 분(忿)과 마찬가지로 다른 수번뇌들도 해당 근본번뇌 외의 별도의 자성을 가지지 않으며, 따라서 가법이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 '이와 같은 일'이 지난 후에 즉 분(忿)이 지난 후에, 진(瞋)의 마음작용의 일부인, 원망[怨]을 마음에 품어서 버리지 않는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 불인(不忍) 즉 참지 못함의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '이와 같은 일이 지난 후'는 '분(忿)의 마음작용이 지난 후'를 말한다. 불인(不忍) 즉 '참지 못한다'는 것은 불요익사(不饒益事) 즉 넉넉하거나 이롭지 않은 일을 감당하여 참아내지 못하는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 다른 이가 내가 지은 죄를 바르게 거론하는 때에, 치(癡) 즉 무명(無明)의 마음작용의 일부인, 은장(隱藏) 즉 숨기고 감춤을 본질적 성질[體]로 하고, 회(悔)와 불안주(不安住) 즉 후회와 불안의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 지은 죄를 숨기고 감추게 되면 자연히 마음속에는 필히 우회(憂悔) 즉 근심과 후회가 있게 된다. 이러한 이유로 안온주(安隱住)를 득하지 못하게 된다. 즉, 안온(安隱)의 상태에 머무르지 못하게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 분(忿)과 한(恨)이 선행한 후에 일어나는 마음작용으로, 진(瞋)의 마음작용의 일부인 심려(心戾) 즉 마음의 사나움 또는 마음의 포악함을 본질적 성질[體]로 하고, 고폭추언(高暴麤言) 즉 폭언욕설악담을 하는 것의 소의가 되고 또한 비복(非福) 즉 박복함이 생겨나게 하고 또한 불안온주(不安隱住)에 처하게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 이양(利養: 이익)을 탐착(耽著)하여 다른 이의 영화[榮]를 견디지 못하는, 진(瞋)의 마음작용의 일부인, 심투(心妒) 즉 마음의 시기와 질투를 본질적 성질[體]로 하고, 마음으로 하여금 우척(憂慼: 근심)하게 하고 불안온주(不安隱住: 불안)하게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 자생구(資生具) 즉 자량이 생기게 하는 원인이 되는 법 즉 재물이나 교법 등의 사물이 주는 이양(利養: 이익)을 탐착(耽著)하는, 탐(貪)의 마음작용의 일부인, 심인(心吝) 즉 마음의 인색함을 본질적 성질[體]로 하고, 불사(不捨) 즉 사(捨)하지 못함 즉 희사(喜捨)하지 못함 또는 베풀지 못함의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 이양(利養: 이익)을 탐착(耽著)하는, 탐(貪)과 치(癡)의 마음작용의 일부인, 사현(詐現) 즉 속임 즉 실제로는 없는 공덕을 거짓으로 있는 듯이 나타내는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 사명(邪命) 즉 삿된 생활 또는 그릇된 생활의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 이양(利養: 이익)을 탐착(耽著)하는, 탐(貪)과 치(癡)의 마음작용의 일부인, 은(隱) 즉 숨김 즉 방편을 거짓으로 시설하여 실제의 과악(過惡)을 숨기는 것 즉 '가장(假裝)하여 숨김'을 본질적 성질[體]로 하고, 정교수(正教授) 즉 스승 등이 바른 가르침을 주는 것을 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '정교수를 장애한다[障正教授]'는 것은 지은 과악(過惡)을 사실 그대로 드러내지 않음으로 인하여 그 과악을 바로잡을 수 있는 바른 가르침을 스승 등이 줄 수 없게 되는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 젊음[少年]건강[無病]장수(長壽) 등의 상태[相]를 소의로 하여 일어나거나 혹은 어떤 유루(有漏)의 영화롭고 이익되는 일을 득함에 따라 일어나는, 탐(貪)의 마음작용의 일부인, 심열예(心悅豫) 즉 마음의 기뻐하고 즐거워함을 본질적 성질[體]로 하고, 일체의 근본번뇌와 수번뇌의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '장수의 상태[長壽相]를 열예(悅豫)한다'는 것은 아직 죽지 않았음에 대한 자각[覺]을 선행하는 행위로 하여 일어나는 '아직 죽지 않았다는 생각'의 어떤 분별을 말하는데, 이 분별로 인하여 수명(壽命)에 대한 교만[憍]과 방일[逸]이 생겨나게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 진(瞋)의 마음작용의 일부인, 무애(無哀)무비(無悲)무민(無愍) 즉 애처롭게 여기지 않음가엾게 여기지 않음가련하게 여기지 않음을 본질적 성질[體]로 하고, 유정을 손뇌(損惱)하는 것 즉 유정에게 손상을 입히거나 괴롭히는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 마음작용의 일부인, 불자치(不自羞) 즉 갖가지의 지은 과악(過惡)에 대하여 스스로에게 부끄러워하지 않는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 일체의 근본번뇌와 수번뇌의 조반(助伴: 보조력)이 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 마음작용의 일부인, 불치타(不羞他) 즉 갖가지의 지은 과악(過惡)에 대하여 남에게 부끄러워하지 않는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 일체의 근본번뇌와 수번뇌의 조반(助伴: 보조력)이 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다. 무참(無慚)과 무괴(無愧)는 그 본질적 작용이 동일하다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 우치(愚癡) 즉 치(癡)의 마음작용의 일부인, 심무감임(心無堪任) 즉 마음의 감당할 능력이 없음 또는 마음의 민활하지 못함을 본질적 성질[體]로 하고, 비발사나(毘缽舍那) 즉 관(觀)을 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: , )는 탐(貪)과 욕(欲)의 마음작용의 일부인, 심부적정(心不寂靜) 즉 염정상(念淨相)에 따라 일어나는 마음의 고요하지 않음을 본질적 성질[體]로 하고, 사마타(奢摩他) 즉 지(止) 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '염정상에 따라[隨念淨相]' 즉 '청정한 상을 기억[念]하는 것을 따라'는 청정한 상 즉 과거의 즐겁고 기뻤던 일[戲笑] 등을 추억하여 탐(貪)과 욕(欲)을 내고 이에 따라 마음이 고요하지 않게[心不寂靜] 되는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: , )은 우치(愚癡) 즉 치(癡)의 마음작용의 일부인, 온갖 선법(善法)에 대한 심불인가(心不忍可)심불청정(心不清淨)심불희망(心不希望)을 본질적 성질[體]로 하고, 즉 선법을 인가하지 않음선법에 대해 청정하지 않음(즉, 선법과 계합하지 않음)선법을 희망하지 않음을 본질적 성질[體]로 하고, 해태(懈怠)의 마음작용의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '해태(懈怠)의 마음작용의 소의가 된다'는 것은 불신(不信)으로 인해 방편(方便)과 가행(加行)과 낙욕(樂欲)이 있지 않게 되는 것을 말한다. 즉, 선법(善法)에 대한 심불인가(心不忍可)로 인해 방편(方便) 즉 선법을 성취하기 위해 닦을 수행법이 없게 되고, 선법에 대한 심불청정(心不清淨)으로 인해 가행(加行) 즉 선법에 지극히 계합하려는 노력이 없게 되고, 선법에 대한 심불희망(心不希望)으로 인해 낙욕(樂欲) 즉 선법을 희구하는 선한 욕구가 없게 된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: , )는 우치(愚癡) 즉 치(癡)의 마음작용의 일부인, 심불책려(心不策勵) 즉 잠자거나 눕는 것을 즐거움으로 삼는 마음의 책려하지 않음 또는 마음의 노력하지 않음을 본질적 성질[體]로 하고, 방편(方便)과 선품(善品)을 닦는 것을 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 해태(懈怠)탐(貪)진(瞋)치(癡)의 마음작용이 소의가 되어 일어나는 불수선법(不修善法)과 심불방호(心不防護)를 본질적 성질[體]로 하고, 즉 선법을 닦지 않는 것과 유루법에 대하여 마음을 방호하지 않는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 증악손선(增惡損善) 즉 악(惡)을 증장시키고 선(善)을 감손시킴의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 갖가지 번뇌와 상응하고 있는 상태의 혜(慧)를 본질적 성질[體]로 하는 마음작용으로, 이런 상태의 혜(慧)로 인하여 바른 앎이 없는 상태[不正知]의 신행(身行)어행(語行)심행(心行)의 3행을 일으키게 된다. 부정지(不正知)는 훼범(毀犯) 즉 죄(罪)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, '바른 앎이 없는 상태의 신행(身行)어행(語行)심행(心行)의 3행[不正知身語心行]'은 왕래(往來) 등의 일에 대해 그릇되이 관찰하여 그 결과 해야 할 일[應作]과 하지 말아야 할 일[不應作]을 명확히 알지 못하고, 따라서, 대부분의 행(行)에 있어서 훼범하는 것을 말한다. 즉, 갖가지3행을 지음에 있어, 해야 할 일과 해서는 안 될 일을 알지 못하므로 그 결과 대다수의 경우에서 죄를 짓는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 탐(貪)진(瞋)치(癡)의 마음작용의 일부인, 심유산(心流散) 즉 마음의 흐트러짐을 본질적 성질[體]로 하고, 능히 이욕(離欲) 즉 욕계를 떠남을 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 수면인연(睡眠因緣) 즉 수면의 직접적간접적 원인을 소의로 하여 일어나는, 우치(愚癡) 즉 치(癡)의 마음작용의 일부인, 심략(心略) 즉 마음의 약화된 상태를 본질적 성질[體]로 하고, 월실가작(越失可作) 즉 지을 수 있는 것을 떨어뜨리고 잃어버리는 것의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《집론》과 《잡집론》에 따르면, 수면(睡眠) 즉 심략(心略) 즉 마음의 약화된 상태는 선(善)불선(不善)무기(無記)에 통하고, 시(時)비시(非時)에 통하고, 응이(應爾)불응이(不應爾)에 통한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '선(善)불선(不善)무기(無記)에 통한다'는 것은 수면(睡眠) 즉 심략(心略) 즉 마음의 약화된 상태가 반드시 '우치(愚癡) 즉 치(癡)의 마음작용의 일부'인 것은 아니라는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '시(時)비시(非時)에 통한다'는 것에서 시(時)는 밤을 뜻하고 비시(非時)는 밤이 아닌 때를 뜻한다. 즉, 밤에 잠들기도 하고 밤이 아닌 때에 잠들기도 한다는 것을 말한다. 즉, 수면(睡眠) 즉 심략(心略) 즉 마음의 약화된 상태가 언제나 밤에만 일어나는 것은 아니라는 것을 뜻한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '응이(應爾)불응이(不應爾)에 통한다'는 것에서 응이(應爾)는 '허용되는 때'를 뜻하는데, 예를 들어, 질병이나 휴양하기 위한 경우에서의 비시(非時)를 말한다. 불응이(不應爾)은 응이(應爾) 외의 그 밖의 다른 시간을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '월실가작(越失可作) 즉 지을 수 있는 것을 떨어뜨리고 잃어버리는 것의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 한다'는 것은 수면(睡眠)의 수번뇌성(隨煩惱性)에 의거하여 수면(睡眠)의 본질적 작용[業]을 설명한 것이다. 즉, 수면(睡眠)은 원칙적으로는 부정심소에 속한 것인데, 수번뇌 가운데 하나로서의 수면(睡眠) 즉 수번뇌심소에 속한 여러 법들 가운데 하나로서의 수면(睡眠)이라는 입장에서 수면(睡眠)의 본질적 작용[業]을 설명한 것이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 낙작(樂作)불락작(不樂作)응작(應作)불응작(不應作)을 소의로 하여 일어나는, 우치(愚癡) 즉 치(癡)의 마음작용의 일부인, 심추회(心追悔) 즉 마음의 추회 또는 마음의 후회를 본질적 성질[體]로 하고, 능히 심주(心住) 즉 마음의 머무름을 장애하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '시(時)'는 출리(出離)하기까지의 시간을 말하고, '비시(非時)'는 출리(出離) 이후를 말한다. 즉, 출리(出離)하기까지의 시간에서도 출리(出離) 후의 시간에서도 악작 즉 후회가 일어날 수 있다는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: '응이(應爾)'는 시처(是處) 즉 이치에 합당한 것을 말하고, '불응이(不應爾)'는 비처(非處) 즉 이치에 합당하지 않은 것을 말한다. 즉, 이치에 합당한 것에 대해서도 이치에 합당하지 않은 것에 대해서도 악작 즉 후회가 일어날 수 있다는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )은 사(思) 또는 혜(慧)의 마음작용을 소의로 하여 일어나는, 심추전(心麤轉) 즉 의언(意言: 뜻의 말, 마음속의 단어)을 심구(尋求)하는 마음의 거친 움직임을 본질적 성질[體]로 하고, 안주(安住)불안주(不安住)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다. 심(尋)과 사(伺)는 그 본질적 작용[業]이 동일하다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 추탁(推度)의 대상 즉 추리하여 판단해야 할 대상에 대해서는 심(尋)의 마음작용은 사(思)를 소의로 하여 대상의 행상(行相)을 추구(追求: 뒤쫓아 구함)하여서 의언(意言)을 분별(分別)한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 불추탁(不推度)의 대상 즉 추리하여 판단해야 할 것이 아닌 대상에 대해서는 심(尋)의 마음작용은 혜(慧)를 소의로 하여 대상의 행상(行相)을 추구(追求: 뒤쫓아 구함)하여서 의언(意言)을 분별(分別)한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 심(尋)과 사(伺)는 그 행상(行相)이 서로 유사[相類]하기 때문에, 거친 성질인지 세밀한 성질인지에 의해서만 즉 심추전(心麤轉)인지 심세전(心細轉)인지의 차별에 의해서만 서로 구별된다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: )는 사(思) 또는 혜(慧)의 마음작용을 소의로 하여 일어나는, 심세전(心細轉) 즉 의언(意言: 뜻의 말, 마음속의 단어)을 사찰(伺察)하는 마음의 세밀한 움직임을 본질적 성질[體]로 하고, 안주(安住)불안주(不安住)의 소의가 되는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용이다. 심(尋)과 사(伺)는 그 본질적 작용[業]이 동일하다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《잡집론》의 해설에 따르면, 추탁(推度)의 대상 즉 추리하여 판단해야 할 대상에 대해서는 사(伺)의 마음작용은 사(思)를 소의로 하여 대상의 행상(行相)을 사찰(伺察: 세밀하게 살펴봄)하여서 의언(意言)을 분별(分別)한다.


title: 마음작용 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 불추탁(不推度)의 대상 즉 추리하여 판단해야 할 것이 아닌 대상에 대해서는 사(伺)의 마음작용은 혜(慧)를 소의로 하여 대상의 행상(行相)을 사찰(伺察: 세밀하게 살펴봄)하여서 의언(意言)을 분별(分別)한다.


title: 히팔로사우루스

text: 히팔로사우루스(학명:Hyphalosaurus lingyuanensis)는 코리스토데라에 하이팔로사우루스과에 속하는 파충류다. 지금은 멸종된 종으로 몸길이가 1m 정도에 달하는 수생 파충류다.


title: 히팔로사우루스

text: 히팔로사우루스 화석은 일련의 담수호수를 나타내는 제홀침대에서 비교적 널리 분포되어 있다. 난자 속의 배아에서 완전히 성장한 성인에 이르는 전 생장 시리즈를 포함하여 H. 링위엔시스(H. lingyuenensis)의 여러 표본과 수천 개의 H. 바이타이구엔시스(H. baitauguensis) 표본이 이셴성형성으로부터 알려져 있다. H. Baitaigouensis는 원래 젊은 주포탕 형성에 의해서만 보고되었지만 후속 연구에서는 그것이 발견된 화석층도 H. 링위안젠시스와는 다른 젊은 바위들과 다른 지역에서 발견되었음에도 불구하고 Yixian에 속할 수 있다는 것을 보여주었다. H. 링위엔시스(H. lingyuanensis)와 H. baitaigouensis(H. baitauensis)는 해부학적으로 대체로 비슷했으며, 둘 다 약 0.8m의 최대 성인 신체 크기를 달성했다. 그들은 바늘처럼 생긴 수많은 이빨을 가진 작은 머리와 55개 이상의 척추뼈를 가진 극도로 긴 꼬리를 가지고 있었다. 두 종의 주요한 차이점은 목의 척추뼈의 수이다. H. 링위엔시스는 19개의 목 척추뼈를 가지고 있었고 H. 바이타이구엔시스는 26개의 목뼈를 가지고 있었다. 2006년에 영국 왕립 협회는 하이팔로사우루스의 두 머리 화석을 발견했다고 발표했는데 이것은 그러한 파충류가 화석으로 발견된 최초의 기록이다. 히팔로사우루스의 두 표본은 피부에 대한 분명한 인상을 가지고 묘사되었다. 한 표본은 H.링위안시스를 나타내며 다른 표본은 (인상이 분명한) 종에 배정될 수 없다. 왜냐하면 화석상들이 다른 표본의 두개골을 슬라브에 접목시켰을 때 목의 일부(종의 길이가 핵심 지표인 길이)가 파괴되었기 때문이다. 그러나 두 표본 모두 거의 동일한 비늘 패턴을 보인다. 히팔로사우루스는 몸 전체에 걸쳐 다양했지만 대부분 작고 불규칙한 무늬의 다각형 비늘로 덮여 있었다. 뒷다리의 비늘은 몸통보다 작고 가늘고 불규칙한 반면 꼬리의 비늘은 거의 정사각형이고 좀더 규칙적인 줄로 배열되어 있었다. 작은 저울 외에도, 얕은 켈을 가진 크고 둥근 두 줄의 악어들이 동물들 옆을 따라 달렸다. 한 줄은 옆구리를 따라 직행했고, 다른 한 줄은 약간 높거나 낮았으며 옆구리의 4분의 1 크기밖에 되지 않는 악어로 구성되었다. 옆줄의 큰 악어들은 꼬리 밑부분까지 쭉 뻗어 있었고, 전체 줄에 걸쳐 크기가 균일하게 유지되었다. 꼬리 자체는 뼈의 여백을 훨씬 넘어 뻗은 연조직이 보존되어 있다. 이는 이미 평평해진 꼬리 척추뼈의 모양과 결합하여 꼬리의 위아래에서 피부 능선이 뻗어 작은 지느러미를 만들어냈을 가능성을 시사한다. 발과 손에도 물갈퀴가 걸려 있었던 것으로 보인다. 히팔로사우루스의 수많은 배아 및/또는 신생 표본들이 1억 2천 2백만 년 전에 이쉬안 형성으로부터 회수되었다. 2007년에 두 개의 머리를 가진 표본이 발견되었는데 이것은 다두증의 가장 오래된 사례로 알려져 있다. H. Baitaigouensis의 홀로타입 표본에서는 배아를 포함한 여러 개의 난자가 몸 안과 주변에 보존되었다. 이 알들은 미네랄이 함유된 껍질이 부족한 것으로 보였는데, 지씨와 동료들은 나중에 히팔로사우루스가 새끼를 낳았고, 알 껍질이 어미 몸 안에서 완전히 발달하지 않았다는 증거로 해석했다. 그러나 2006년에 지씨와 동료들은 홀로타입 시료를 재검사하고 얇고 가죽이 많은 껍데기를 명확하게 정의했다. 그러나 그들은 이 알들이 나중에 산모 안에서 발달했을 것이라는 데 동의했다. 하지만 산모가 죽었을 때 산모에게서 쫓겨났을 가능성이 높다. Hou와 동료들(2010년)은 또한 H. Baitaigouensis 배아를 포함하고 있는 유연한 껍질을 가진 여러 개의 난자를 묘사했다. 이 조개 껍질은 부드럽고 악어 껍질보다 도마뱀의 알과 더 비슷했지만 그럼에도 불구하고 얇은 광물 껍데기를 가지고 있었다. 2010년에 지씨와 동료들이 묘사한 또 다른 H.바이따이구엔시스의 화석 표본은 임신한 것으로 보이며 쌍으로 배열된 18개의 완전히 발달된 배아를 포함하고 있다. 가장 뒤쪽에 있는 배아들 중 하나는 역방향으로 머리부터 먼저 위치했고 이것은 엄마를 죽였을 수도 있는 합병증이다. 이로써 히팔로사우루스와 다른 초리스토데란들은 생동감 넘치는 존재로 중생대 민물 파충류 중 유일하게 젊게 새끼를 낳는 것으로 확인됐다. 히팔로사우루스 종은 모두 수생물로 긴 목과 꼬리와 상대적으로 작은 팔다리에 의해 반사된 생활양식이었다. 표면적으로 그들은 작은 플레시오사우르스를 닮았지만, 비록 이러한 유사성이 수렴적으로 발생했고 친밀한 관계를 반영하지는 않는다. 히팔로사우루스는 가장 수생적으로 적응된 초리스토데란으로 친척들보다 부드럽고 평평한 비늘, 수영하기 위한 키 크고 납작한 꼬리 긴 목과 물갈퀴가 달린 발 등을 가지고 있었다. 몸통은 상당히 유연하지 않았고 팔다리는 수생생물에게 특별히 적응하지 못했기 때문에 히팔로사우루스는 아마도 주로 키가 크고 납작한 꼬리를 사용하여 헤엄을 쳤을 것이다. 가슴은 통 모양이었고, 히팔로사우루스가 물에 잠기는 데 도움이 되었을 굵고 무거운 갈비뼈로 이루어져 있었다. 히팔로사우루스는 심해 호수에만 서식했던 것으로 보인다. 모든 표본은 호수 환경의 가장 깊은 부분의 실트 특성에 보존되어 있으며 종종 심해어 갑각류와 함께 보존된다. 히팔로사우루스 역시 더욱 늪이 많고 얕은 수생 생태계를 보존한 주포탕 형성의 수생 퇴적물에는 눈에 띄게 빠져 있다. 히팔로사우루스(Hyphalosaurus)는 이시안 형성에 있어서 가장 풍부한 테트라포드(4림 척추동물)로서 아마도 수중 먹이사슬에서 중요한 역할을 했을 것이다. 길고 유연한 목과 작고 납작한 두개골은 납작한 두개골을 가진 현대의 수생 포식자와 비슷한 측면 스트라이크를 사용하여 물고기나 절지동물과 같은 작은 먹이를 잡았다는 것을 보여준다. 히팔로사우루스는 다른 초리스토데란과는 달리 '앉아 기다리기' 매복 전략을 구사하는 포식자였을 가능성이 높다. 그것의 화석은 종종 먹잇감이 될 수 있는 작은 물고기 리캅테라와 함께 보존되어 있으며 적어도 하나의 표본은 위 내용물로 생선 갈비를 보존하고 있다. 그러나 수천 개의 알려진 표본들 중 보존된 위 내용물이 없다는 것은 그들이 주로 몸이 부드러운 먹이를 먹었다는 것을 의미할 수 있다. 입 표본의 슬래브와 카운터랩은 척추동물 고생물학 및 고인류학 연구소의 연구자 그룹과 베이징 자연사 박물관의 연구자들에게 주어졌다. 각 팀은 1999년 1월에 세손을 설명하고 결과를 독립적으로 발표하여 동물에게 두 가지 다른 이름을 부여했다. 히팔로사우루스 링위엔시스, 싱하이드로사우루스 링위엔시스이다. 시누히드로사우루스와 히팔로사우루스는 서로 거울에 비친 이미지로 사실 같은 표본의 서로 다른 반쪽을 나타내고 있다는 것이 금방 인식되었다. 동물들의 이름을 지배하는 ICZN은 오래된 이름이 유효하다고 의무화한다. 그러나 2001년 6월에 고생물학자 조슈아 스미스와 제리 해리스는 둘 다 거의 정확하게 동시에 출판되었기 때문에 어떤 이름이 객관적인 상위 동의어로 더 좋을지 제3자가 선택할 필요가 있다고 언급했다. 스미스와 해리스는 히팔로사우루스를 선임 동의어로 선정하는 기회를 잡았는데, 그 이유는 그 설명에 대한 원고가 (출판되지는 않았지만) 이전에 제출된 것이 분명했기 때문이다. 따라서 그들은 시노하이드로사우루스를 히팔로사우루스의 주니어 동의어로 만들었다. 히팔로사우루스는 크고 악어 같은 샹사우루스와 더 작고 도마뱀 같은 몬쥬로수스와 관련이 있다. 가장 가까운 친척은 일본 백악기 초기의 유사하게 만들어진 종인 쇼카와 이코이였다. 맥락막은 악어, 거북이, 도마뱀, 뱀과 함께 백악기 말기 멸종에서 살아남은 수생 파충류 떼였다. 합창단은 미오세네에 의해 멸종되었다. 분류학적으로 본다다면 히팔로사우루스는 민물 수생 파충류의(의미"도마뱀 속에 잠긴") 일종으로 멸종된 주문인 이케에 해당된다. 그들은 이른 백악기 시대(나이Aptian)동안 약 122만년 전에 살았다. 그 속 두종인 H.lingyuanensis와 Hbaitaigouensis가 있으며 양쪽의 익시안층이라는 화석이 랴오닝 성, 중국을 포함하고 있다. 그들은 현재 Biota에서 가장 잘 알려 진 동물들 사이에 화석 표본과 민간 과학적인 컬렉션의 모든 성장 단계를 나타내는 수천명과 함께 한다.


title: 히팔로사우루스

text: 히팔로사우루스가 생존하던 시기는 중생대의 백악기 초기로서 지금으로부터 약 1억 4550만년전~1억 2000만년전에 생존했던 종이다. 생존했던 시기에는 중국을 중심으로 하는 강과 호수 및 산맥으로 이뤄진 열대우림 등에서 주로 서식했었던 도마뱀이다. 화석의 발견은 1999년에 중국의 백악기에 형성된 지층에서 중국의 고생물학자들에 의해 처음으로 발견되어 새롭게 명명된 종이다.


title: 아라시에페톤

text: 아라시에페톤은 미국의 오클라호마주 리처드 스퍼의 초기 페름기 거버층(섬너 그룹)에서 멸종된 시냅스류 속이다. 그것은 아리시에페톤 심플렉스라는 단일 종을 모두 포함하고 있다. 총칭은 이러한 자료를 발견한 주세페 알베르토 아리시 씨를 기리는 것이다. 특정 별칭은 다른 페름기 케이스이드에 비해 상대적으로 단순한 주변 치아의 형태학을 참조한다. 완모식표본인 GAA 00225-1은 거의 완전한 우측 전악골이다. GAA 00242, 오른쪽 상악 전편, GAA 00239, 오른쪽 상악 전편, GAA 00207, 왼쪽 상악 단편, 오른쪽 상악 단편, GAA 00225-2, 왼쪽 상악 단편, GAA 00240, 다른 두 개의 치아를 가진 왼쪽 상악 단편, GAA 001을 포함한 여러 다른 표본이 참조되었다. 00246-2는 12개의 치아 또는 치아의 일부가 있는 부분 오른쪽 틀니와 3개의 등뼈 시리즈인 GAA 00244이다. 전악골은 리차르드스 스푸르의 또 다른 카제이드 종인 오로믹터와 몇 가지 유사점을 보여주는데 거대하고 두꺼운 등쪽 또는 비강 과정, 작은 보메린 또는 구개 과정, 넓은 중앙 부분, 그리고 상악골의 전 과정을 위한 큰 등쪽에 위치한 봉합 표면을 가진 넓은 상악골 과정이 있다. 전악골은 또한 카세아과의 주요 특징인 앞쪽으로 기울어진 등 또는 비강 과정을 가지고 있다. 오로마이커에서 상당히 큰 등돌기 밑부분에서 등쪽으로 열리는 구멍도 있다. 아리시에페톤의 자가형성은 대부분의 다른 케이스아사우루스와는 모두 같은 크기의 4개의 턱전치아의 존재이며 종종 첫 번째 치아는 가장 큰치아이다. 상악등돌기는 가늘게 만들어졌을 수 있으며 오로믹터에서 관찰된 해부도와 어떤 면에서 유사하다. 상악골의 경미한 구강돌기는 뼈의 내측 내측 내측 내측연 레벨에 존재한다. 등쪽 끝부분은 더 완전한 상악 파편에서 부러져 있어서 원래 높이를 측정하기가 어렵다. 오로믹터와 대조적으로 등쪽 과정의 내측 테두리 보존 베이스는 넓고 둥글며 이는 전측 상악 선반이 완전한 상악골에 존재했을 수 있음을 시사하고 또한 이 부위의 상악골의 모양도 상악골이 존재했을 수 있음을 시사한다. 상악골의 형태학은 오로믹터보다 더 파생된 상태를 나타내며 오로믹터에서는 등돌기의 앞쪽 가장자리가 날카로운 능선이고 특징적인 전외측 내측 선반이 누골에 제한된다. 상악골의 전방 측면 표면에는 뼈의 외부 표면을 따라 위치한 일련의 비교적 큰 순공 대신 아리시에페톤에 단일 전방 방향의 큰 구멍이 존재한다. 또한 외부 표면 조각은 오로믹터보다 더 온화하며 뼈 표면의 작은 구멍과 관련된 희미한 홈으로 제한된다. 케이스이드에 2개의 틀니를 할당하는 것은 심피질 영역의 형상에 근거한다. 다른 케이스이드와 마찬가지로 치골의 등쪽 가장자리는 결합부근에서 복측으로 굴곡되어 뼈의 복측 가장자리와 예각을 형성한다. 이것은 뼈의 나머지 부분보다 결합부근에 훨씬 더 가느다란 치골을 낳는다. 다른 케이스이드와 마찬가지로 이것은 내측에서 결합의 많은 부분에 기여하는 비장골의 잘 발달된 전방 과정의 존재와 관련이 있다. 배정된 치골은 전방으로 거의 완성되어 있지만 그 형태학상으로는 접합부 아래턱의 전체 깊이 또는 높이를 확인할 수 없다. 이는 틀니가 케이스이드에서 결합의 등쪽 절반에만 기여하고 비장이 하악골의 심피질 영역의 하부를 형성하기 때문에 결합에 기여했을 가능성이 가장 높기 때문이다. 아리시에페톤에 대한 이러한 틀니의 할당은 주로 치아 특징과 어느 정도 뼈의 입술 표면 특성에 기초한다. 이 틀니의 치아는 상악골의 치아와 동일하다. 또한 의치의 입술 쪽 표면 특성은 상악골과 비슷하여 조각이 거의 없고 간혹 작은 구공도 있다. 잘 발달된 앞쪽으로 뻗은 메켈리안 관은 치골에 의해 형성되며 그 아래는 봉합에 의해 비골에 부착된다. 알려진 모든 표본의 턱 앞니 대부분은 끝 부근에서 손상되었지만 왕관 쪽으로 가늘어지는 명백한 증거를 보여준다. 그러나 보존된 모든 치아는 또한 치관 끝을 향해 다소 주걱턱이 있고 뾰족한 꼭대기를 가지고 있었을 가능성이 없다는 것을 보여준다. 대부분의 상악치들은 어떤 식으로든 손상되어 있다. 불행히도 보존된 상악치열이 이질성이 존재했는지를 판단하기에는 너무 짧다. 모든 치아는 혀로 구부러진 왕관을 가지고 있고 거의 또는 전혀 재발하지 않는 전형적인 카제이드 형태를 보여준다. GAA 00240에서는 부분적으로 흡수된 치아에 미삭제 치아를 보존한다. 발육 초기 치아의 전형적인 형태처럼 임플란트 전에는 단순한 원추형 구조인 에나멜 캡만 보존한다. 식별하기는 어렵지만 캡의 뒤쪽 가장자리를 따라 작은 2차 첨판이 있다. 이 미삭제 치아의 바로 앞쪽에 있는 치아는 상악골 전부에 있는 치아와 유사한 표면적 형태를 가지고 있으며 법랑 표면에 수직으로 돌출되어 있다.불행하게도 대부분의 치아는 치관 끝부분을 잃었고 그것이 삼첨판인지 아닌지를 판단하기가 어렵다. 그러나 홈의 배열은 이러한 치아에 중앙 원뿔이 있었고 두 개의 부속 커스 또는 적어도 초기 부속 커스도 있었을 수 있음을 시사한다. 치아의 앞니는 모든 케이스이드와 마찬가지로 앞으로 기울어져 있다. GAA 00246-2의 온전한 치아는 치아의 앞쪽과 뒤쪽 치아보다 작으며 위 치아에서 볼 수 있는 것과 같은 종류의 수직 홈을 가지고 있다. 각 치아의 꼭대기는 앞과 뒷머리뼈내를 가지며 치아의 중앙 원추에서 앞쪽으로 튀어나오는 부채꼴과 관련된 부속 첨두의 약간의 힌트를 가지고 있다. 배꼽이 후방 카리나까지 확장되는 후방 첨두의 증거는 없다. 이 치아들은 또한 약간 뒤쪽으로 기울어진 중앙 원뿔을 가지고 있는 것처럼 보이지만 전형적인 케이스이드 방식에서는 왕관 쪽으로 뚜렷하게 기울어진 혀의 명백한 증거가 있다. GAA 00246-1의 치아 위치 8에 있는 치아 1개가 선단에 약간 손상되긴 했지만 모든 치아는 이러한 패턴을 준수한다. 어떤 경우든 치아는 오로믹터의 틀니보다 가늘고 치관 밑부분의 혀 어깨는 더 작다. 3개의 후방 척추뼈 GAA 00244의 끈은 치아의 요소와 같은 주머니에서 발견되었지만 완치형 및 기타 참조 표본과의 연관성은 잠정적이다. 척추는 얕은 측면 굴착이 있는 전형적인 원통형 스풀 모양의 중심부를 가지고 있지만 중심부의 가장 두드러진 특징은 둥근 앞과 뒷 관절 표면 사이에 평평한 복부 표면이 있다는 것이다. 중심은 잘 발달된 거대한 횡단 과정, 짧은 지갑상선 표면, 가늘고 아마도 앞뒤로 짧고 단순한 신경 가시를 가진 신경 아치에 단단히 결합되어 있다. 횡돌기는 짧고 튼튼하며 갈비뼈와 융합되지 않았다. 횡돌기의 크기로 보아 척추 뒤쪽일 가능성이 높다. 한 쌍의 작은 굴착물이 신경 아치 뒤쪽, 지압 전생체 사이와 약간 뒤에 있다. 카제이드 후방 척추뼈의 일반적인 특징인 간추(인터케트라:intercentra)에 대한 중심 복부 굴착의 증거는 없다. 따라서 중심 아치와 신경 아치의 형태학은 알려진 카제이드 형태학과 완전히 일치한다. 작은 케이스이드에 안심하고 할당할 수 있다. 그러나 아리셰르페톤에 대한 그들의 할당은 잠정적이고 동시 발생과 크기에 기초하며 패밀리 레벨 아래의 중심에서 인식 가능한 진단 기능은 없다. 먹이로는 당대에 서식했던 곤충, 절지동물, 무척추동물과 같은 육식성의 먹이와 식물의 잎, 씨앗, 열매와 같은 초식성의 먹이까지 모두 섭식했던 잡식성의 도마뱀으로 추정되는 종이다.


title: 아라시에페톤

text: 아라시에페톤이 생존했었던 시기는 고생대의 페름기로서 지금으로부터 2억 9000만년전~2억 4500만년전에 생존했었던 종이다. 생존했었던 시기에는 북아메리카를 중심으로 하여서 당시에 존재했었던 초원, 산림 등에서 주로 서식했었던 도마뱀이다. 화석의 발견은 2019년에 미국에 오클라호마주의 페름기에 형성된 지층에서 미국의 고생물학자들에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.


title: 임용덕

text: 심리학과를 중퇴하고 서울예술대학교에서 연극연출을 전공하던 중 뮤지컬 "사랑앓이 소동 (원작-세익스피어, 극본- 주백, 연출- 권영근)"의 주연으로 공연 중 뮤직디자인의 서희덕 대표에게 발탁되어 대중가수로 데뷔하였다.


title: 임용덕

text: 뱅크 2집 "가을의 전설" 녹음 중에 탈퇴한 그는 "뮤페이스"라는 기획사를 운영하며 음반 프로듀서로써 "나는 문제없어"를 부른 황규영, 황호욱, 김지수, 걸그룹 키치 등을 비롯한 많은 음반에 편곡자와 피아노 세션, 코러스 등으로 참여했으며 다양한 장르의 음악을 기획하며 대중음악 기획자로 자리 잡았다.


title: 성룡의 살수호

text: 성룡의 살수호(殺手壕: The Big Brawl, Battle Creek Brawl)는 미국에서 제작된 로버트 클루즈 감독의 1980년 액션 영화이다. 성룡 등이 주연으로 출연하였고 프레드 와인트롭 등이 제작에 참여하였다.


title: 블레스 더 차일드

text: 《블레스 더 차일드》(Bless The Child)는 미국에서 제작된 척 러셀 감독의 2000년 공포, 스릴러 영화이다. 킴 베이싱어 등이 주연으로 출연하였고 마크 뉴펠드 등이 제작에 참여하였다.


title: 이마스어

text: 이마스어는 세픽강의 지류인 카라와리강의 지류인 아라푼디강 하류에 위치한 마을 두 군데에서 쓰인다. 마을이 서로 가깝고 주민들의 왕래가 잦으므로, 약 250명의 이마스어 화자 사이에서는 지리적 방언차가 거의 나타나지 않는다. 그러나 (1990년대 기준) 40대 이하의 화자들은 톡 피신도 구사할 수 있으며, 톡 피신이 위세 언어이기 때문에 이들의 이마스어는 노인 세대 (특히 여성) 말과 차이가 있다. 어린 세대는 대부분 톡 피신을 모어로 사용하며, 구조가 복잡하고 실용성이 떨어지는 이마스어를 나중에라도 배울 가망은 적어 보인다.


title: 이마스어

text: 같은 세픽하류어파에 속하는 바로 북쪽의 카라와리어와는 계통적으로 가까운 편이지만, 동쪽의 아라푼디강 상류에서 쓰이는 아라푼디어나 남서쪽의 구릉지에서 쓰이는 엥가어, 서쪽의 카라와리강 상류에서 쓰이는 알람블락어 등과는 계통적 관련이 없다. 이마스인들은 아라푼디인이나 알람블락인들과 교역 시에 이마스어 기반의 피진을 사용했으나, 현재는 톡 피신이 그 기능을 대신한다. 더 이전에는 야트믈인들과의 교역에 야트믈어 기반의 이마스어 피진이 사용되었다고 하나 전하지 않는다.


title: 이마스어

text: 허용되지 않는 기저형의 자음 연쇄 사이에는 무표적 모음인 /ɨ/가 삽입된다. /ɨ/가 Ø와 교체되는 자유 변이가 있는 경우에도 삽입모음으로 취급한다. 이러한 분석에 따르면 이마스어에는 기저형이 자음만으로 구성된 어근과 접사가 많다고 볼 수 있다.


title: 이마스어

text: 형태소 경계에서 삽입이 일어날 때 결합되는 음절에 /u/나 /w/가 있으면 /u/가 대신 삽입된다. 이때 /u, w/와 삽입모음 사이의 자음(군)은 주변부 자음이어야 한다. 동사 어간과 접미사 사이에서 삽입이 일어날 때 결합되는 음절에 /i/나 /y/가 있으면 /i/가 대신 삽입된다. /a/ 삽입은 나타나지 않는다.


title: 이마스어

text: 어두에서 /i/와 /u/는 각각 /yi/와 /wu/와의 자유로운 교체를 보인다. 어중의 /a/ 앞이나 형태소 말 /a/ 뒤에 /i/나 /u/가 오면 그 사이에 각각 /y/와 /w/가 삽입된다. 형태소 경계에서 /a/나 /ɨ/ 두 개가 연속하게 되면 수의적으로 탈락한다.


title: 이마스어

text: 형태소 경계의 비강세 /u/는 수의적으로 탈락하기도 하는데, 이때 형성되는 자음군은 /r/ + 비음 또는 파열음, 조음 위치가 같은 파열음 + 비음, 비음 + 비음 + 파열음 (이때 두 번째 비음은 탈락) 세 가지 조합 중 하나여야 한다.


title: 이마스어

text: 형태소 경계에서 /i/나 /y/ 뒤에 치음이 오면 대응하는 경구개음으로 구개음화된다. 이후 수의적으로 /i/가 전설성을 잃고 /ɨ/가 되거나 /y/가 탈락할 수 있다. /l/도 구개음화를 유발하지만 유음 강화로 /t/가 된다.


title: 이마스어

text: /r/은 어말에서 /t/로 강화되며, /n, ɲ/ 앞에서는 /r, l/ 모두 /t/로 강화된다. 유음 두 개가 모음 하나만을 사이에 두고 인접하면 뒤의 유음이 /t/로 이화되며, 이때 앞의 유음이 /l/이면 전설성을 잃고 /r/이 된다.


title: 이마스어

text: 조음 위치가 같은 비음 + 파열음 연쇄가 어말에 오는 경우 파열음이 탈락한다. 또한 파열음 앞에서 비음 두 개가 연속하거나 그 사이에 고모음만 있는 경우, 뒤의 비음이 자주 탈락한다.


title: 이마스어

text: 이마스어는 동사 어간을 중첩하여 짧은 시간 동안 반복되는 동작을 표현한다. 중첩은 뒤에서 앞 방향으로 일어나며, 완전 중첩과 비어두 자음 (또는 조음 위치가 같은 비음 + 파열음 연쇄) 및 인접한 /a/가 복제되는 부분 중첩이 있다. 완전 중첩과 부분 중첩 중 어느 것이 일어나는지는 동사 어간에 따라 어휘적으로 정해져 있으며, 둘 다 일어나거나 약간 불규칙한 형태를 보이는 경우도 있다.


title: 이마스어

text: 주 강세는 표면형의 첫 두 음절 중 하나에 와야 한다. 기저형에서 첫 모음이 해당 조건을 만족하면 주 강세를 받으며, 첫 두 모음이 전부 삽입모음인 경우 표면형 1음절에 주 강세가 온다. 즉 주 강세가 두 번째 음절에 온다면 첫 모음은 삽입모음이거나, 첫 두 음절 사이에서 강세 위치가 자유 변이하는 경우이다. 후자는 2~3음절 단어에서, 특히 모음이 둘 다 /a/일 때 많이 나타난다.


title: 이마스어

text: 4음절 이상 단어에서 부 강세는 3음절에 온다. 5음절 단어에서 3번째 모음이 삽입모음인 경우 뒤에서 두 번째 음절이 대신 부 강세를 받는다. 또한 특정 형태음운론적 조건에서 반드시 부 강세를 받는 경우가 있다. 여기에는 명사의 수 접미사의 모음, 접미사 -k + 명사 일치 표지가 붙은 형용동사 어간의 마지막 모음이 해당한다. 한편 동사의 대명사적 접두사는 강세를 받지 않으며, 강세 규칙의 고려 대상에서 제외된다.


title: 이마스어

text: 대부분의 이마스어 명사는 아래의 10개 부류 중 하나에 속한다. 이 중 V부류가 전체 명사의 약 절반을 차지하며, VIII부류는 20개 미만으로 가장 적다. X부류는 어간 말 자음에 따라 A/B 하위 부류로 나뉜다. I~III부류는 의미적으로, V~X부류는 형태적으로 결정되며, IV부류는 의미와 형태를 모두 기준으로 삼는다.


title: 이마스어

text: 명사의 격은 동사 일치를 통해 표현되거나, 사격 접미사 -n ~ -nan으로 표시된다. 사격은 수단, 장소, 시간 등의 다양한 부사적 의미를 나타낸다. 이형태 -nan이 붙는 형태음운론적 조건은 다음과 같다.


title: 이마스어

text: 소유절은 계사절로서, 소유주는 주어, 소유 대상은 후치사 kantk- '함께'의 목적어가 된다. kantk-에는 소유주의 부류 및 수에 따른 소유 표지가 붙으며, 소유 대상이 신체 부위일 경우 tak-이 대신 쓰인다.


title: 이마스어

text: 속격 구문의 구조는 소유주 + na + 소유 대상이다. 속격 소사 na는 강세를 받을 수 있으며, 소유 대상의 부류 및 수에 따른 소유 표지가 붙을 수 있다. 이때 1/2인칭 소유주는 소복수형 paŋkra-를 제외하면 독립 대명사와 형태가 같고, 3인칭 대명사 소유주는 아래와 같은 형태를 갖는다. 단수형 m-은 소유주의 지시 대상이 해당 절의 핵심 논항일 경우에 쓰고, 그렇지 않을 때는 na-가 쓰인다.


title: 이마스어

text: 합성 명사의 핵은 뒤에 오며, 핵이 되는 명사에 따라 합성어의 부류가 결정된다. 명사 어간을 그대로 합성하는 것은 생산적이지 않으며, 일부는 독립적으로 나타나지 않는 크랜베리 형태소로 이루어져 있다. 앞의 명사를 사격으로 만들어 합성하는 것이 일반적이나, 고유명사의 경우 격변화를 하지 않는다. 이렇게 만들어진 합성어가 두 단어짜리 구가 아니라는 사실은, 앞의 명사가 소유주나 (일치 표지가 붙은) 형용사 등의 수식을 받지 못한다는 점에서 알 수 있다. 동사 어간이 명사 핵에 합성되는 경우 비정형 표지 -ru가 붙는다. 이때 동사 어간에는 일치 또는 시상법 표지가 더 붙지 않지만, 목적어가 되는 명사와는 함께 쓰일 수 있다.


title: 이마스어

text: 속격 구문에서 na가 붙은 소유주는 명사 바로 앞에 와야 한다. 그러나 na 뒤에 소유 표지가 붙은 경우에는 절 안의 어디에나 올 수 있으며, 소유 대상이 맥락상 분명한 경우 해당 명사구의 생략도 가능하다. 에서는 표지가 붙지 않은 경우를 '(긴밀) 명사구', 표지가 붙은 경우를 '병렬 구문'이라고 본다. 이는 아래에서 설명할 형용사에 대해서도 마찬가지이다. 명사구의 또 다른 특징은 수식어와 핵어 하나씩만으로 이루어져야 한다는 점이다. 만약 소유주가 속격 구문이라면 na에 소유 표지가 붙지 않아도 문법적이기는 하나, 표지를 붙이는 쪽이 훨씬 선호된다.


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text: 지시사에는 화자에게 가까운 대상을 지시하는 근칭 -k '이', 청자에게 가까운 대상을 지시하는 중칭 m- '그', 화자와 청자 모두에게서 먼 대상을 지시하는 원칭 -n '저'가 있다. 지시사 어간에는 부류와 수에 따른 표지가 붙는데, 근칭과 원칭 어간에는 동사 접두사가 붙고, 중칭 어간에는 형용사 접미사가 붙는다. 이렇게 만들어진 지시사는 형용사처럼 핵어 명사를 수식하거나 대명사처럼 독립적으로 명사구를 구성할 수 있다. 근칭과 원칭 어간에 ta-, 중칭 어간에 -nti를 붙이면 장소를 가리키는 지시부사가 된다. 또 소복수 표지가 붙은 형태인 kra-k, m-ŋkt, kra-n은 3인칭 소복수 독립 대명사처럼 쓰인다.


title: 이마스어

text: 근칭 및 중칭 장소 지시부사에 -mpi를 붙이면 방식 지시부사 takmpi '이렇게', mntmpi '그렇게'가 된다. 이 접미사는 의문사 taŋka에 붙어 (주로 이동이나 동작을 나타내는) 동사의 파생에 쓰이기도 한다. 한편 kawŋkwan- '-와 같은 것' 및 mntn- '이런 류의 ~'에는 피수식어에 일치하는 형용사 접미사가 붙는다.


title: 이마스어

text: 이마스어에서 다른 품사에 속하지 않는 형용사는 kpa '큰', yua '좋은', ma '다른' 세 개뿐이다. 형용사는 기본적으로 수식하는 명사의 바로 앞에 와야 하지만, 형용사 일치 표지가 붙으면 해당 절 내의 어디에도 올 수 있다. 한편 일부 수식어는 특정 동사에 비현실 서법 표지 -k 및 형용사 일치 표지를 붙여 만든다. 이러한 형용동사는 다른 시상법 표지 및 동사 일치 표지가 붙을 경우 기동동사('-어지다')가 된다. 이에 반해 형용사에서 기동동사를 파생시키려면 tɨ- '하다, 되다, 느끼다'와 함께 쓰여야 한다. 이때 형용사는 따로 쓰이든 동사에 포합되든 해당하는 형용사 일치 표지가 붙어 있어야 한다. -k가 붙은 상태의 형용동사도 이러한 방식으로 기동동사 파생이 가능하다. 그러나 아래 두 단어는 형용사에도 형용동사에도 속한다. 형용사 일치 표지가 붙을 때 형용동사처럼 -k가 붙지만, 기동동사 파생은 tɨ-를 통해서만 가능하기 때문이다.


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text: 일반 동사는 명사 수식 시 관계화가 필수적이나, 형용동사는 위와 같은 방식만 가능하며, 상당수는 비현실 서법 표지였던 -k가 어간의 일부로 재분석된 듯하다. 또한 일반 동사는 tɨ-를 통한 기동동사 파생이 불가능하다. 명사를 수식할 수 있는 다른 단어들에는 형용사성 명사와 속도 부사 어간이 있다. 후자는 동사에 포합되어서만 명사 수식이 가능하다.


title: 이마스어

text: 40 이상의 수는 20을 진수로 하여 구성할 수 있겠지만, 실제 발화에서는 톡 피신 수사만이 쓰인다. 또한 단위 수사 1~4의 부류별 형태는 어느 정도 불규칙성을 갖는다. 이처럼 고유어 수사 체계는 실생활에서 사용하기에 다소 복잡하기 때문에, 젊은 세대에서는 톡 피신 수사로 대체된 실정이다.


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text: 서수사 impumpatɲawt '둘째'와 manpamarmputɲawt '넷째'는 I/II부류 기수사에, tamunumputɲawt '셋째'는 III/V부류 기수사에 각각 -ɲawt을 붙여 만든 형태이다. kaŋkran '첫째'는 '전에'라는 뜻도 있다. nawt '마지막'은 보통 1을 비롯한 다른 수사와 함께 쓰이며, 다른 맥락에서는 '전형적인, 진정한'이라는 의미를 갖는다. 서수사는 일치 표지가 붙지 않으며, '첫째'와 '마지막'을 제외하면 생물 (인간) 명사만 수식할 수 있다. 부사성 수사에는 mparuŋkut '한 번'과 tukrpatn '두 번'이 있으며, 3 이상의 수는 kŋki '번'(VI부류 복수)를 수식하는 식으로 만든다. 쌍수형 kŋkl k-rpal '두 번'도 쓰인다. 형태가 변하지 않는 양화사 muntak '많은'과 ntuknti '얼마'와 달리 mpatnpa- '적은'은 부류에 따라 복수 형용사 일치 표지가 붙는다.


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text: 핵심 논항의 격을 나타내는 동사의 대명사적 접두사는 아래 표와 같다. 부류와 수에 따른 동사 일치 표지는 S, O, T의 역할을 표시할 때만 쓰인다. 1/2인칭 표지는 (주격-대격에 가까운) 삼분할 체계를 따르고, 3인칭 표지는 능격-절대격 체계를 갖는다. 또한 1인칭 쌍수 표지는 A와 O가 동일한 타동격 체계를 보인다. 따라서 이마스어의 정렬 유형은 인칭에 따른 분열 능격 체계라고 할 수 있다.


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text: 3인칭 여격 접미사의 오른쪽 이형태는 뒤에 다른 접미사가 붙을 때 사용된다. 마찬가지로 1/2인칭 소복수 표지 -ŋkat은 뒤에 접미사가 더 오면 -ŋkan이 된다. 1인칭 A와 2인칭 단수 O/D는 단일 접두사 kampan- (어두) ~ mpan-으로 표시되며, 이때 1인칭 논항의 수에 맞는 독립 대명사를 따로 쓰지 않으면 단수로 취급된다. 2인칭 소복수 A는 O가 1인칭이면 paŋ-...-ŋkt 형태로 표시된다. 한편 2인칭 소복수 O는 A가 1인칭이면 paŋ-kul-...-ŋkt과 같이 표시된다.


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text: 선형 순서도 이마스어 논항 표시에서 중요한 기준이 된다. 일치 표지는 3인칭 O < 3인칭 A < 2인칭 < 1인칭 순으로 동사 어간에 가까이 붙는다. 이에 따라 3인칭 A 표지가 1/2인칭 O 표지보다 앞에 붙어 어두에 오게 되는 경우, 3인칭 O 표지가 대신 나타난다. 그러나 3인칭 복수 A - 1인칭 단수 O인 경우에는 예외적으로 3인칭 A 표지가 어두에 올 수 있다. 한편 1/2인칭 S 논항이 서법 표지로 인해 어두에 표시되지 못하는 경우 A 표지가 대신 붙으며, 따라서 1/2인칭은 주격-대격 체계를 기반으로 하고 있다고 볼 수 있다.


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text: 이마스어 정형동사는 반드시 시제가 표시되어야 한다. 시제 표지는 어간과 소복수 또는 여격 접미사 사이에 온다. 이마스어 동사의 시제 범주는 아래와 같이 아홉 가지의 구분이 있다. 비현실법은 엄밀히는 시제가 아니라 서법이지만 시제 표지와 같은 위치에 표시되므로 같게 취급한다. 현재 시제는 따로 표지가 없고 세 가지 상 접미사로 나타나므로 이 역시 시제처럼 취급한다.


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text: 이마스어의 서법 범주는 크게 양상과 발화수반력으로 나뉜다. 양상은 시제의 비현실법 / 현실법 대립에 더해 다음과 같은 어두 접두사들로 표현된다. 이중 ta-와 ant-는 아래의 표와 같이 어두 논항 일치 표지에 영향을 준다. 한편 ka-가 V/VII/VIII부류 복수 표지 ya- 앞에 오면 해당 표지는 ra-로 나타난다.


title: 이마스어

text: 계사의 부정형은 인칭, 부류, 수에 관계없이 등치문에서는 tampan, 소유문(kantk- + 계사)에서는 kayak이다. 후자는 부정의 대답에 쓰이는 감탄사이기도 하다. 이마스어에서 부정은 절 단위로 동사에 나타나며, 구나 단어 단위의 부정은 없다. 그러나 위와 같이 부정의 체계가 복잡하기 때문에, 젊은 세대일수록 톡 피신에서 차용한 후접어 ina '안'을 긍정형 동사 앞에 붙이는 식의 부정문을 사용한다. ina는 주로 등치문에서 tampan 대신 사용되지만, 소유문의 kayak을 제외한 모든 동사에 적용 가능하다.


title: 이마스어

text: 평서문과 의문문은 형태적으로 구별되지 않으며, 각각 문미의 가파른 하강 및 상승 억양으로 나타난다. 의문문은 평서문 뒤에 높은 상승조로 발음되는 문미 소사 a를 붙여 만들 수도 있다. 한편 발화수반력은 명령법과 권유법에서 문법적으로 표현된다. 명령법 표지는 -n (어말) ~ -na이며, 2인칭 S/A 논항의 수에 따른 접두사가 함께 붙는다. 그 형태는 단수 Ø-, 쌍수 naŋk-, 복수 naŋ- (/ŋ/ 또는 간혹 /k/ 앞, 간혹 후행 자음의 조음위치에 동화) ~ na-이며, 소복수는 복수 접두사와 소복수 표지의 조합으로 표현된다. 그러나 1인칭 비단수 O/D 접두사가 뒤따를 경우 수 구별이 사라진 na- ~ ŋa-로 대체되며, 이는 비단수 명령형에서 1인칭 단수 접두사가 뒤따르는 경우에도 사용할 수 있다. 타동사 명령형의 O나 T는 부정문 접미사와 같은 방식으로 표시되나, 3인칭 인간 단수 표지는 -ak이다.


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text: 권유법은 명령법과 같은 접미사로 표시되지만, 1인칭 S/O 논항의 수에 따라 접두사 anta-(단수), aŋka-(쌍수), ay-(복수)가 붙는 점이 다르다. 의미적으로는 청유에서 강한 의지까지 다양한 발화행위를 포괄한다. 권유법 접두사 뒤에는 2인칭 비단수 O/D가 접두사로 표시될 수 있는데, 이때 권유법 접두사는 수에 관계없이 단수형이 쓰인다. 2인칭 단수 O/D의 경우 결합형 권유법 접두사 ampan-으로 표시된다. 부정 명령법은 두 가지 방식으로 만들 수 있다. 젊은 세대는 논항 표지가 붙지 않은 비현실법 동사 뒤에 pack '말라'를 붙이는 방식을 사용한다. 부정 권유법은 이같은 방식으로만 만들 수 있다. 나이 든 세대에서는 동사의 부정형에서 ta-를 apu-로 대체하는 방식을 사용하는데, 단수 명령형의 경우 논항 표지가 Ø-라는 점만 예외적이다.


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text: 이마스어는 다른 언어에서 문장으로 나타낼 법한 복잡한 의미를 단어 하나에 담을 수 있는 다종합어(polysynthetic language)의 특징을 갖는다. 앞서 살펴본 논항 및 시상법 표지는 동사 어간(theme) 하나마다 붙어 동사를 이룬다. 어간은 최소 한 개의 동사 어기(stem)에 선택적으로 접사가 붙거나 부사가 포합되어 만들어진다. 어기는 단 하나의 동사 어근(root)에 선택적으로 파생 접사가 붙어 형성된다.


title: 이마스어

text: 이마스어 동사는 형식적 타동성과 어휘적 결합가를 분리해서 생각하는 것이 좋다. 즉, 동사 어간에 붙는 논항 표지의 수에 따라 자동사(1개), 타동사(2개), 이중타동사(3개)를 구분할 수 있는 한편, 동사 어근마다 의미적으로 가능한 논항의 수에 따라 1가, 2가, 3가로 나뉜다. 특정한 의미적 조건을 만족하는 경우가 아니라면, 어간의 타동성은 보통 어간을 이루는 어기들의 결합가 중 가장 높은 것을 따른다.


title: 이마스어

text: 2가나 3가 동사의 재귀화는 별다른 표지 없이 자동사로 만들어서 표현한다. 목적어가 특정 신체 부위나 사물로 표현할 수 없는 자기 자신인 경우, 자동사로 만들고 재귀대명사 panawt-ɲan을 사용한다. 아래와 같이 일부 어근은 대응하는 사동사 어근이 어휘적으로 존재한다.


title: 이마스어

text: 비생산적인 사동화 접미사 -ara(기동형) 및 -aca(사동형)는 kumprak- '부수다', kkrak- '풀다', kamprak- '꺾다'를 제외하면 어근에 항상 결합한 상태로 나타나며, 종종 기동형과 사동형 간에 어근 형태 차이가 있다. 생산적인 사동화는 tal- '잡고 있다' 및 tmi- '말하다'를 어근 앞에 붙여 만드는데, 전자는 직접사동, 후자는 간접사동을 표현한다. tal-은 /t/나 /y/ 앞에서는 필수적이고 나머지 환경에서는 tar-와 자유 변이를 보이지만 /ar/로 시작하는 어근 앞에서는 t-로 축약된다. tal-이 무표적인 사동이지만, 2가 동사의 경우 tmi-를 통해서만 드물게 사동화되며, 보통은 간접명령보어로 나타낸다. 형용사 뒤에 tɨ-를 붙여 만든 기동동사는 사동화 접두사가 주로 tɨ- 앞에 붙지만, 형용사 앞 또는 양쪽에 다 붙는 것도 가능하기는 하다. 한편 형용동사는 tɨ- 없이도 바로 사동화가 가능하다. 유발자 논항이 유정물인 경우 유발자를 사동사의 A로 만드는 편이 선호되나, 무정물인 경우 보통 기동동사의 사격어로 표현한다.


title: 이마스어

text: 1가 또는 2가 동사에서 절대격 (S 또는 O) 논항의 유정물 소유주는 D로 표시될 수 있다. 이러한 소유주 상승 작용은 논항 표지의 추가 외에는 별다른 표지가 없다. T가 되는 절대격 논항은 일반적으로 신체 부위이지만, 피부에 붙어 있거나 가까운 것들 내지는 신체 부위처럼 그 사람에게 고유한 것들로 확장될 수 있다.


title: 이마스어

text: 승급된 논항 표지는 2가동사에서 O, 3가동사에서 D이다. 소유 대상이 공동격 승급을 받는 경우 동사는 계사 대신 taw- '앉아있다'가 쓰인다. 목적어 소유주가 공동격 승급을 받는 경우 수혜자(benefactive)나 피해자(malefactive)라는 함의를 갖는다. 이미 논항 표지 자리가 다 찬 경우 수혜격 논항은 후치사 nampan '때문에'의 목적어로 사격어 실현이 강제된다.


title: 이마스어

text: 형용사 및 형용동사의 포합을 제외하면, 명사의 포합은 드문 편이다. 이마스어의 포합 명사는 독립 명사로도 나타날 수 있다는 점에서 다른 언어들과 다르다. 포합된 명사는 보통 논항으로 취급되지 않으므로 결합가와 타동성에 영향을 미치지 않으며, 포합 전에도 후에도 앞서 기술한 어간 파생법을 적용할 수 있다.


title: 이마스어

text: 동사 어기에서 어간을 파생시키는 방법에는 연속 동사 구문, 부사 포합, 승강/방향 표지가 있다. 연속 동사 구문(serial verb construction)은 둘 이상의 동사 어기가 하나의 어간을 이루는 것으로, 단순 병치되는 경우 동시적 또는 시공간적으로 긴밀한 인과적 관계를 나타낸다.동시적 사건은 포합 부사 yakal-이나 nanaŋ과 함께 쓰이거나 어근 중 하나가 중첩되는 일이 흔하다. 이때 중첩된 어기가 나타내는 사건은 그렇지 않은 어기가 나타내는 사건이 일어나는 동안 반복적으로 일어난 것이다. 또한 동시적 사건을 나타내는 어기들은 형태소 -ra로 연결되기도 한다.


title: 이마스어

text: 한편 어기들이 형태소로 -mpi 연결되는 경우 인과관계가 약하거나 시간차를 두고 연속되는 사건을 표현한다. 이 형태소는 마찬가지로 연속되는 사건을 표현하는 의존동사 표지로도 사용되나, 그 경우에는 두 개의 사건이 각각 별개의 동사로 나타난 것이다. 반면 연속 동사 구문은 하나의 단어로 취급되기 때문에 두 동사 사이에 다른 단어가 들어갈 수 없고, (부정의 범위와 관계없이) 부정 표지를 비롯한 시상법 및 일치 표지도 전체 동사에


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text: 걸쳐 한 번만 나올 수 있다. 기본 이동 동사 wa- '가다' 및 ya- '오다' 뒤에는 -mpi 대신 -ka가 온다. 셋 이상의 어기로 이루어진 연속 동사 구문은 발견되지 않는다.


title: 이마스어

text: tal- '잡고 있다'나 tay- '보다'는 단순 병치 연속 동사 구문의 마지막 어기로 쓰여, 바로 앞의 어기에 대해 '-기 시작하다'와 '-어 보다'라는 의미를 더할 수 있다. tɨ- '하다, 느끼다, 되다'는 단순 병치 연속 동사 구문의 첫 어기로 tia- '행위, 행동'과 함께 쓰여, 뒤따르는 사건이 예상보다 크게 일어남을 강조하거나, 의문사waratnti '어떻게'가 들어간 의문문을 만드는 데 사용된다. 후자는 해당 의문사의 형태가 -nti '행위, 행동' 표지가 붙은 명사 꼴이기 때문이다.


title: 이마스어

text: 동사에 포합되는 부사에는 포합으로만 나타나는 기본 부사와 독립 부사로도 나타날 수 있는 파생 부사가 있다. 포합 부사는 어간의 맨 앞에만 올 수 있으나, 결합가를 증가시키는 어기 파생 접사로 쓰이는 경우 해당 어근 앞에 온다. 포합 부사에는 다음과 같은 것들이 있다.


title: 이마스어

text: 한편 절대 포합되지 않는 부사에는 tak '여기', mnti '저기', taŋka '어디', wara '무엇'에서 각각 파생된 takmpi '이렇게', mntmpi '저렇게', taŋkampi '어디로', waratnti '어떻게'가 있다.


title: 이마스어

text: 이 표지들은 사건이 발생하는 고정된 좌표를 표시하기도 하고, 이동 접미사 -pu (떠나는 이동) 또는 -pra (향하는 이동)과 함께 쓰여 행위의 방향성을 나타내기도 한다. 이동을 의미하는 동사인 경우 이동 접미사는 사용하지 않을 수도 있다. 승강 및 방향 표지가 직시하는 위치는 의미적으로 S와 O 논항에만 해당한다는 점에서 이마스어의 능격성을 드러낸다. 즉 행위자의 행위가 특정한 위치의 대상에 작용하기 때문에 방향성을 갖게 되는 것이다.


title: 이마스어

text: 이마스어 동사의 명사화 방식에는 크게 비정형 명사화와 정형 명사화가 있다. 전자는 동사의 시제 표지 자리에 접미사 -ru를 넣어 만든다. 이때 그 앞에 접미되는 상 표지나 -kia 등의 표지는 붙을 수 있으나, 어간에 접두되거나 시제 표지 자리 뒤에 접미되는 표지들은 모두 붙을 수 없게 된다. 음운론적 비강세 u 탈락 규칙이 적용될 때 외에도, 비정형 명사화 표지의 모음 /u/는 후행하는 접미사가 모음이나 /w/로 시작할 때 반드시, 그리고 /n/으로 시작할 때 자주 탈락한다. 한편 /r/는 유음 강화 규칙이 적용될 때 외에도 비음에 후행할 때, 혹은 /u/가 /w/로 인해 탈락했을 때 /t/로 강화된다. 또한 구개음화 규칙이 적용되는 경우 /c/가 된다. 비정형 명사화된 동사가 동사 + 명사 합성어에 쓰이는 경우 /r/는 항상 /t/로 실현되며 /u/는 항상 탈락한다.


title: 이마스어

text: 여성 비단수 표지는 여성으로만 이루어진 집단에 사용된다. 남성 행위자 표지는 동물 및 무정물에도 사용된다. 행위자 명사화는 상습적이거나 전형적인 행위를 하는 대상을 의미한다. 이외에도 행위자 표지는 다양한 용도가 있는데, 예컨대 (사격 표시 여부에 관계없이) 장소어에 붙어 그곳에 관련된 사람을 가리킬 수 있다. 또 어근 pan-에 붙어 강조 대명사 '자신'을 만들 수 있다. 이 대명사는 사격 표지가 붙기도 하며, 인칭을 표시하려면 앞에 독립 대명사 또는 지시사를 사용한다.


title: 이마스어

text: 보문절은 -ru로 명사화된 동사와 보문절 표지의 합성어 형태로 만든다. 보문절 표지에는 발화나 생각을 나타내는 -mpwi, 바람을 나타내는 -wampuŋ '심장'(V), 일회적 행위를 나타내는 -nti, 습관적 행위나 기술, 관습을 나타내는 -wal '습관'(V)이 있다. 보문절은 주절의 S, O, T로 기능할 수 있으며, 명사 논항처럼 동사에 표시 가능하다. 보문절은 대체로 주절 동사에 선행하나 후행할 수도 있으며, 보문절 내의 논항 역시 보문절 바깥에 나타날 수 있는데, 이 경우 주절 동사에 표시 가능하다. 보문절의 S나 A 논항은 명사화된 동사에 직접 표시될 수 없으며, 소유 표지 na를 이용해 연결된다. 이렇게 표현된 보문절의 '주어'는 명사구의 소유주와 동일하게 행동하는데, 보문절이 주절의 S (간혹 O나 T) 논항으로 기능할 때, 혹은 지시체가 주절의 A나 D 논항과 동일할 때 주어는 표시되지 않는다. 보문절의 주어와 관련한 제약들을 피하기 위해서는 직접인용이 활용된다.


title: 이마스어

text: 목적절은 보문절과 비슷하지만 주절 동사의 핵심 논항으로 기능하지 않는다는 점이 다르다. 목적절의 동사는 비현실법 접미사 -(ŋ)k로만 표시되며, '주어'는 주절의 인간 논항과 동일하고 따로 표현되지는 않는다. 또한 보문절과 달리 밤 시간을 나타내는 접미사 -kia가 붙을 수 있다. 목적절이 나타내는 행위가 화행 직후 즉시 수행될 예정인 경우 목적절 대신 발화 보문절 + 즉시상 접어 mpan의 조합으로 표현한다.


title: 이마스어

text: 비정형 관계절은 관계절의 핵어에 따라 행위자 명사화에서와 동일한 표지 또는 비인간 부류 일치 표지를 비정형 명사화된 동사 뒤에 붙여 만든다. 예외적으로 III부류 및 V부류 단수에 일치할 때는 부류 표지 대신 행위자 표시가 붙으며, 이는 사격절에서도 동일하다. 비정형 관계절은 정형 관계절과 달리 대상의 속성이나 특징적 행위를 나타내며, 관계화 가능한 논항도 A나 S로 제한된다. 그러나 -ru 대신 후치사 -kakan으로 만드는 부정형의 경우 이러한 제약이 없다. 이 부정형 표지는 사격절에도 사용되며, I, III, V부류 표지는 이 표지 뒤에서 영형태가 된다.


title: 이마스어

text: 비정형 사격절은 비정형 명사화된 동사 뒤에 일치 표지 및 사격 표지를 붙여 만들며, 이때 일치하는 대상은 해당 절의 A나 S 논항이고 주절에 드러나 있지 않을 수 있다. 주절의 동사에 -kia가 붙은 경우 사격절에도 반드시 -kia가 붙는다. 긍정형의 경우 동시에 일어나는 사건, 부정형의 경우 조건문과 같이 같은 시간적 틀 안에서 일어나지 않을 사건을 표현한다. 부정 비정형 사격절의 핵심 논항은 긍정형과 달리 동사 뒤에 올 수 없다.


title: 이마스어

text: 정형 관계절은 보통 완전히 굴절한 동사 앞에 중칭 지시사 어간 m-를 붙이고 끝에 부류와 수에 따른 형용사 일치 표지를 붙여 만든다. 관계화된 명사는 논항 표지가 아니라 이 일치 표지로만 표시된다. 인간 및 III, V부류 단수 명사는 S/A일 때 -n 대신 영형태, O일 때 -nak으로 일치한다. A가 관계화된 경우 O/D는 1/2인칭인 경우에만 표시 가능하다. D가 관계화되는 경우는 거의 없지만 된다면 관계화 표지 m-도, 일치 표지도 나타나지 않아 형태론적으로 주절 동사와 동일하다. 장소를 나타내는 사격 논항이 관계화되면 IX부류 단수 일치 표지 -a와 사격 표지 -n이 붙고, 관계화된 명사가 명시적으로 나타나는 대신 장소부사 등이 쓰인다. (비정형 관계화도 가능한데, 이 경우 관계절이 나타내는 행위를 위해 존재하는 장소라는 의미를 갖는다.) 동사의 부정형을 정형 관계화시키면 중의성이 발생할 수 있으므로, O를 동사에 표시하지 않는 식으로 우회한다. 정형 관계절의 위치는 자유로우며, 논항뿐 아니라 소유주나 소유 대상에 대해서도 관계화가 가능하다. 관계절 표지 m-이 없는 정형 관계절은 동사 어간 + 시제 접미사 (및 -kia) + 일치 표지 외에 논항 표지나 명사 논항 등이 허용되지 않는다. 이러한 관계절에는 보통 핵어 명사도 없지만, 형용동사가 관계화된 경우 명시적 핵어가 존재한다. 이 경우 시제 접미사는 주로 비현실법 -k이다.


title: 이마스어

text: 지각동사의 보어는 세 가지 방식으로 표현된다. 첫째는 지각되는 사건의 S나 A를 주절 동사의 O로 취급하고, 지각되는 사건은 이 O를 수식하는 정형 관계절로 표현하는 것이다. 이때 관계절의 동사는 실제 시간과 관계없이 비완망상으로만 표시될 수 있다. 정형 관계절 대신 비정형 사격절을 사용할 수도 있다. 마지막으로 정형절이지만 비정형 보문절 표지 -nti '행위'나 -wal '관습'을 붙이는 방식이 있다. 이때 동사의 시제는 주절 동사와 동일해야 하며, 논항 표지나 정형절 표지 m- 등이 붙지 못한다. 이 방식은 지각된 사건을 완결된 사건으로 본다는 점에서, 여전히 진행 중이고 지각되고 있다고 보는 나머지 방식들과 다르다.