title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 방사능이 대한민국으로 유입되면서 불안감은 각종 방사능 대책 기구들의 판매량 증가로 이어졌다. 평소 잘 팔리지 않던 우의의 판매량이 크게 늘었고, 원전에서 사용되는 방사능 전용 방독면과, 방사선 요오드를 막아준다고 알려진 미역과 다시마, 요오드등이 불티나게 팔려갔다. 하지만 방사선 요오드로 인한 감상선암을 미역 섭취로 예방하려면 하루에 1.2kg씩 먹어야 하는데 이는 실질적으로 불가능하고 일반적인 섭취는 효과가 전혀 없다는게 전문가들의 중론이다. 오히려 평시에 요오드를 과다 섭취할 경우 배탈이 나는 등 부작용이 우려되었다.


title: 김순석

text: 한설야는 '그는 현실을 등지고 즐겨 오솔길이나 도랑물을 노래하고 소부르죠아적 애상 가운데서 서정을 찾고 있을뿐만 아니라 내용이 없는 형식주의에 매달려 있다'고 비판했다. 조선민주주의인민공화국의 이정구는 <최근 우리 시문학상에 제기되는 몇 가지 문제>에서 '우리 시인들 중 일부 동무들은 이에 대하여 아직도 심각한 주의를 돌리지 못하고 자기 작품속에 비계급적인 통용어, 비특징적인 지방어를 끌어들임으로 인민들의 언어교양에 좋지 못한 영향을 주고 있다'고 김순석을 포함한 일부 시인들을 비판했다. 현재 조선민주주의인민공화국 내에서 김순석에 대한 체계적인 연구는 거의 없는 것으로 알려져 있고, 다만 일련의 단편으로 발표된 글들, 박팔양의 <시집 '찌플리쓰의 등단불'>, 김명수의 <서정시에 있어서의 전형성, 성격, 쓰찔> 등이 남아있다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 혼유석(魂遊石)과 상석(床石), 향로석(香爐石)은 영산군과 경주정씨(慶州鄭氏)의 묘 앞에만 있다. 이중 혼유석은 직사각형 형태가 2장 붙여져 있다. 상석은 계체석에 걸쳐져 있다. 향로석에는 받침 부분에 호족(虎足)을 새겨 넣었다.


title: 방한민

text: 이어 7월 14일자부터는 48인의 심문 모습을 게재하여 일제는 긴급히 발매금지 명령을 내려 조선일보는 반포 금지를 당하였다. 이 기사는 무기명으로 되어 있지만 당시 독립운동 관련 취재를 주로 맡고 있던 방한민의 기사로 여겨진다.


title: 청양 모덕사 최익현 초상

text: 이마와 코, 볼, 턱 등 볼록한 부분은 연하게 처리하고 눈꺼풀이나 콧방울 좌우처럼 오목한 부분은 보다 짙게 음영을 주고 있으며 또한 세필(細筆)로 반복적인 붓질을 가해 육리문(肉理紋)을 표현함으로써 피부감을 극대화하였다. 쌍꺼풀이 진한 양 눈은 검은 묵선과 붉은 선을 그어 상하 윤곽을 그리고, 눈동자는 갈색과 검은 색으로 색조에 변화를 주어 발광체의 느낌이 나도록 했으며 입술은 진한 적갈색 윤곽선 안에 보다 연한 적갈색을 펴 발라 표현했는데, 윗입술이 매우 얇다. 이마와 미간, 눈 주변, 양볼, 턱 부분 등에 표현된 주름살, 백발에 가까운 머리카락과 수염, 검버섯 자국 등에 의해 칠순을 넘긴 최익현의 모습이 실감나게 전해지도록 하였다.


title: 김온순 (1812년)

text: 청주목사 재직 중 1879년 4월 통정대부로 가자되고 7월 안주목사로 부임하였다. 1880년 1월 청주목사로 다시 부임했다. 두 번째 청주목사로 재직 중 두 번 승진했는데, 1881년 1월 시종신(侍從臣)의 아버지라 하여 특별히 가선대부로 승진했다. 그해 4월 약방도제조를 겸임한 흥인군 이최응의 특별 건의로 다시 가의대부로 승진했다.


title: 본겁본견

text: 역상역무상론(亦常亦無常論), 4역상역무상론(四亦常亦無常論), 일분상론(一分常論) 또는 4일분상론(四一分常論)에서 '역상역무상론'의 문자 그대로의 뜻은 '영원하기도 하고 영원하지 않기도 하다는 견해 또는 이론'이고 '일분상론'의 문자 그대로의 뜻은 '일부는 영원하다는 견해 또는 이론'으로, 나[我]와 우주[世間], 즉, 자아와 우주는 그 본질적인 면에서 볼 때, 일부는 영속하고 일부는 영속하지 않는다는 견해이다. 즉, 다수의 자아가 있는데 그 중의 어떤 자아는 높고 뛰어난 상태를 변천 없이 영원히 지속하고, 어떤 자아는 그러한 상태를 영원히 지속하지 못하고 거기에서 떨어지는 등의 변천을 반드시 겪는다는 것이다. 예를 들어, 고대 그리스 종교와 고대 로마 종교의 세계관, 즉, 그리스 신화와 로마 신화에 나타나 있는 불멸자인 신들과 필멸자인 인간들로 나누어져 있는 세계관이 역상역무상론에 속한다. 즉, 다신교적 세계관이 역상역무상론에 속한다. 또한, 예를 들어, 어떤 근원적인 존재, 즉, 신이 있고 신의 창조물인 인간들이 있다고 할 때, 그 신(자아)에 대해서는 변화 없이 영원히 지속하는 존재라고 주장하고 인간들(자아들)에 대해서는 삶과 죽음의 변천을 겪는 존재라고 주장하는 견해가 있다면, 이러한 견해가 역상역무상론에 해당한다. 즉, 일신교적 세계관도 역상역무상론에 속한다. 불교가 일신교적 세계관을 역상역무상론으로 보는 이유는 불교는 다음을 자신의 관점의 기본적인 전제로 삼고 있기 때문이다: 신이라고 하는 존재와 인간이라고 하는 존재 간의 차이는 업의 차이일 뿐 결코 본질적인 어떤 차이가 있는 것이 아니다. 이러한 전제가 모든 관점의 바탕에 있기 때문에, 불교는 브라만교(힌두교)나 정통파 기독교가 주장하는 '인간과는 다른, 즉, 인간과는 건널 수 없는 차이가 있는' 세계와 인간의 근원적인 존재로서의 브라만(불교식으로는, 굳이 들자면 '대범천'; 그러나 엄밀히 말해, 불교의 관점에서는, 이런 존재는 존재하지 않는다) 혹은 최고신을 인정하지 않는다. 물론, 브라만교(힌두교)는 우파니샤드와 아드바이타 베단타에 이르러서는 범아일여, 즉, 근원 존재인 브라만과 인간의 자아(아트만, 영혼)가 하나라고 보았는데, 이 후대의 견해는 역상역무상론에 속하지 않으며 상론(常論)에 속한다.


title: 안근

text: 이에 따라, 획득되는 감성적 인식의 범위와 정확도가 다르다. 그리고, 의식에 의한 오성적 인식[了別]도 의근(意根) 즉 과거의 경험에 기반하는 것이므로 안근의 관조 능력에 크게 영향을 받는다.


title: 남을진

text: 숙종 때 향리의 유림들이 구. 사천현(沙川縣)이 있던 지역에 서원(書院)을 세우고 남을진과 조준의 동생으로 이름을 고쳐 조견(趙狷)으로 이름을 바꾼 조윤(趙胤)을 함께 배향 향사하다가, 정조 때 정절사(旌節祠)라는 사액을 하사받았다. 1779년(정조 3년) 2월 경기 유생(京畿儒生) 조항(趙沆) 등이 상소를 올려 그의 사당에 편액을 내려줄 것을 청했지만 정조가 거절하였다. 1784년(정조 8년) 음력 윤 3월 경기도 유생(儒生) 정동우(鄭東羽) 등이 다시 사액을 청하는 상소를 올려 편액이 내려졌다.


title: 어센던트 원

text: 얼라이언스의 지도자이자 터널링을 통해 지구로 처음 귀환하는 데 성공한 상급 어센던트. 조직에 대한 맹목으로 이루어진 삶의 과오를 제우스를 통해 인정할 수 있게 되었지만, 이제 과거의 자신과 같은 모습으로 변한 제우스가 인류를 통제하고 그 위에 군림하려는 선택을 하자 그에 대항한다.


title: 이양생

text: 1453년(단종 1) 수양대군이 계유정난을 일으키기 직전 측근과 무사, 천인들까지 끌어모았다. 이때 정희왕후 윤씨 집안의 친인척이 대거 참여했고, 이양생도 수양대군의 시종노비 중 한 명으로 가담했으며, 그의 적삼촌 군자감판사 이양직(李良直) 등도 수양대군의 측근으로 정변에 참여했다. 세조 반정이 성공하고 세조가 즉위한 직후, 노비, 평민 등으로 구성된 군대인 장용위(壯勇衛)를 조직하자, 그는 면천되고 간단한 무예 시험을 거쳐 장용위에 배치되었다.


title: 한국교육방송공사에 대한 비판

text: 홈페이지는 2012년 5월 15일 자체 모니터링시스템에 의해 이상징후가 발견돼 확인한 결과 중국발 IP를 통해 개인정보 유출이 확인되었다. 유출된 개인정보는 2009년 12월 이전 가입한 회원의 이름, 아이디, 전화번호, 이메일, 집주소, 비밀번호이며 회원 전체 중 400만명으로 추정된다고 밝혔다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 후쿠시마 사고는 반면교사로 남아 원전의 안전을 재점검하고 안전성의 기준을 높이는 계기로서 원전안전에 대한 시각과 정부의 안전 정책에 커다란 변화를 가져왔다. 그 첫 번째로 지진해일에 대한 대비가 전 세계적으로 강화되었다. 국내는 지진 자동정지설비 설치, 원전 해안방벽 증축, 대체비상발전기 설계기준 개선, 피동형수소제거설비 설치 등 50여개 후속대책을 수립 시행했다. 이외에도 사업자 자체적으로 취약설비 개선대책을 마련토록해 추가 발굴을 지시하여 사업자 자체적으로 10개 항목을 추진했다. 두 번째의 변화는 IAEA의 기능확대다. 국제 핵물질의 이동과 원자력이 평화적으로 이용하는지 감시하는 것이 주요활동이였는데 2011년 6월 원자력안전각료회의를 열고 국제사회의 원자력 안전을 강화하기 위한 행동계획을 담은 각료선언문을 채택했다. 여기에는 회원국간의 상호 검토를 통해 안전조치를 검증하고 안전 관련 소통과 정보확산을 용이하게 하기 위한 의사소통의 투명성과 효율성을 강화하는 방안을 포함하고 있다.


title: 김순석

text: 조선민주주의인민공화국 내 «황금의 땅»에 대한 평가는 대체로 냉전 논리 시각을 벗어나지 못한 것이 대부분이다. 조선민주주의인민공화국의 평론가 김북원은 '«황금의 땅»은 김순석이 개성, 쓰찔의 다양성, 주제의 확대라는 미명 밑에서 화초와 자연, 사랑과 죽음 등 소위 '영원한 쩨마'의 추구로써 벅찬 현실과는 거리가 먼 시편들에서 손재주를 부렸다'고 비평했다. 박아지의 <시집 '황금의 땅'을 읽고>은 황금의 땅을 읽고 쓴 박아지의 평론이다. 그러나 전체적으로, «황금의 땅»은 조선민주주의인민공화국 내에서 올바른 평가를 받지 못하고 있다. 대한민국의 이명재 교수가 편찬하여 내놓은 «북한문학사전»에 보면 그의 대표 시집 목록에 «황금의 땅»이 유독 빠져있는데, 조선민주주의인민공화국에서는 이 시집을 어떻게 보고 있는지 보여주는 한 예이다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 계체석 아래에는 망주석(望柱石)과 문인석(文人石)이 좌우로 1기씩 대칭적으로 배치되어 있고 2기의 문인석 중간에는 장명등(長明燈)이 놓여있다. 망주석은 원수(圓首), 운두(雲頭), 연주(蓮珠), 염의(簾依), 8면 주신(八面柱身), 8면 대석(臺石) 모두 온전하게 보존되어 있는데 오른쪽에 놓인 것이 크기가 더 크다.


title: 방한민

text: 1920년 7월 15일자 조선일보에는 언론의 자유를 잃고 입에 자물쇠를 잠근 모습을 그린 풍자만화와 함께 '긴 악몽'이라고 표제한 다음과 같은 글이 실렸다. '천하에서 기분이 좋은 것은 악몽을 깨었을 때로다 악몽에서 깨어나는 즐거움을 얻기 위하여 악몽을 꾸는 것이다.' 조선인은 우마(소와 말)가 어자(소나 말을 부리는 사람)에 부림을 당하듯이 채찍을 맞고 질책을 당하더라도 벙어리가 냉가슴을 앓듯이 아픔을 호소할 길이 없어 이를 입 밖에 낼수가 없는데 불과하도다. 이 모양으로 이미 10년의 성상이 지났도다. 긴 악몽이라 할지로다. 이것이 허깨비의 세상이라면 벌써 이 세상을 하직함이 나을 것이고 만일 꿈이라면 빨리 깨리로다. 검은 귀신이 파를 뒤집어 쓰고 암야에 섰도다 무서워라 무서워. 이 꿈만 깨면 즐겁도다. 묻노라 우리 민족이여 이 꿈을 꿈으로 볼 것이냐 꿈이라면 악몽이로다, 심신을 격려하여 활발한 동작으로서 발을 맞추어 전진할지라. 우선 깨여 있는 사람과 함께 전진할 지라. 전진의 길은 열렸도다. 일제 경찰당국의 '조선출판경찰개요'는 당시 조선일보의 항일론조에 대하여 다음과 같이 보고하였다. '조선일보는 1920년 3월 5일 창간이래 동년 7월 27일에 이르는 불과 3개월여 동안 발매, 반포금지 및 압수처분을 받기 실로 23회에 이르고 언제나 불온기사를 게재하여 민심을 선동하므로 빈번히 책임자를 불러 경고를 주었음에도 불구하고 조금도 개전의 정을 찾아볼 수 없고 특히 대정 9년 7월 13일자 제71호 지상에 게재하여 발매, 반포금지 및 압수처분을 받은 불온기사를 다시 호외에 재록하여 발행하는 등의 불신행위도 나왔다...' 일제치하의 암흑기에 겨레의 구심점이 되어 민족재생의 진로를 밝혀주고 민족계몽운동, 민족문화운동을 벌려 항일, 민중의식의 얼굴이 되었던 조선일보 창간초기에'아성'은 기자로서의 자신의 총명과 재질을 유감없이 발휘하여 민족을 위한 좋은 기사들을 많이 취재하고 발표하였다. 또다시 아성은 3.1 운동 탄압의 잔학상을 폭로하는 '골수에 맺힌 조선인의 한' 이란 배일기사등을 게재하여 민족적 울분을 일으키게 하였으며 조선일보는 1920년 8월 27일 '자연의 化'란 사설에서 어찌하여 철저하게 죽이려고만! 그것이 왜놈의 조선통치 정신이냐? 는 논설을 발표한 것을 문제삼아 1920년 8월 27일부터 9월 2일까지 7일간 한국 민간 신문사상 처음으로 정간 처분을 당하기까지 하였는데 당시 그 기사는 방한민이 쓴 것으로 알려졌다. 당시 조선총독부 경무국은 조선일보사 발행인을 호출하여 배일색채의 기자 축출을 강요하여, 결국 방한민을 비롯하여 최국현 등 3명의 조선일보 기자가 해직되고 말았다.


title: 청양 모덕사 최익현 초상

text: 얼굴에 비해 관복이나 의자의 표피, 돗자리 등의 세부묘사는 상대적으로 거친 편이나 선묘에 의존하지 않고 음영표현을 통해 옷 주름과 관모, 신발 등을 입체감 있게 묘사하였다. 전체적으로 평생 기개를 굽히지 않았던 구한말의 유학자이자 충신다운 최익현의 풍모가 훌륭하게 형상화하였다.


title: 김온순 (1812년)

text: 1881년 7월 29일 다시 안주목사가 되었다가 1882년 9월 공조참판으로 발탁되었고, 9월 14일 오위도총부 부총관이 되었다. 1882년 8월 1일 한성부 판윤이 되었다가 다시 8월 27일 공조판서가 되었다. 11월 20일 동지의금부사가 되고 11월 21일 겸 경연특진관이 되었다.


title: 본겁본견

text: 역상역무상론의 4가지 견해 중에서 초견부터 제3견까지는 선정을 통한 경험에 근거한 견해이고, 제4견은 추론에 근거한 견해이다. 초견부터 제3견까지는 오로지 전생만을 기억할 수 있는 제한된 선정력으로 과거를 기억하여 그 경험에 바탕하여 '어떤 자아와 우주는 변함없이 영속하고, 어떤 자아와 우주는 영속하지 못하고 변천한다'고 결론을 내리는 것이고, 제4견은 이러한 선정력도 없는 상태에서 여러 이론과 견해를 논리적으로 판단하여 동일한 결론을 내리는 것이다. 선정을 통한 경험에 바탕하여 역상역무상론과 상론(常論)을 이끌어 내는 경우를 비교해 보면, 역상역무상론을 이끌어내는 선정력은 상론을 이끌어내는 선정력에 비해 지극히 제한적인 선정력이다. 전자의 경우는 최대치로 겨우 전생만을 기억할 수 있을 뿐이고 이에 비해 후자는 최대치로 수십만 생 혹은 20겁 혹은 80겁 혹은 8만겁 혹은 모든 과거를 기억한다.


title: 남을진

text: 부인 순창군부인 순창임씨와 합장되었다. 묘소는 처음 경기도 사천현 임간리(臨澗里, 양주시 남면 한산리에 편입됨)에 매장되었으나, 뒤에 양주군 은현면 봉암리(현, 양주시 은현면 봉암리)로 이장하였다. 친형 남을번과 조카 남재의 묘는 양주군 별비면 화접리에 소재해 있다.


title: 어센던트 원

text: 유저는 구(球)형태 전장인, 자전하는 올림포스 행성에서 북쪽의 ‘얼라이언스’ 또는 남쪽의 ‘리그’ 에 소속되어 전투를 하게 된다. 전장은 밤과 낮으로 이분되며 행성의 자전에 의해 밤과 낮 지역이 계속해서 이동한다. 밤 지역은 전장으로서 사용할 수 없는 지역이 되고, 밤 지역에 위치한 ‘어센던트’는 지속적으로 피해를 입어 죽게 된다.


title: 이양생

text: 그의 아내는 윤보(尹甫)의 집 계집종(婢)이었는데, 윤보의 형수가 창녕성씨였고, 윤보의 먼 친척 윤필상의 부인 역시 창녕성씨였다. 두 창녕성씨 부인의 친정쪽 일가인 성현은 이양생의 본부인에 대해 전해듣고 용재총화에 기록을 남겼는데, 노비 출신 그의 본부인은 외모가 박색이고 비루하였다 한다.


title: 한국교육방송공사에 대한 비판

text: 2018년 10월 '한반도 평화시대를 여는 지도자 4인' 입체 퍼즐을 출시했으나, 김정은을 미화한다는 비판을 받았다. 해당 교구는 도널드 트럼프 미국 대통령, 문재인 대통령, 김정은 북한 국무위원장, 시진핑 중국 국가주석 4인의 얼굴과 몸, 대표 건축물을 조립하는 상품이다. 이 중 김정은 퍼즐에는 '2009년 김정일 후계자로 내정되면서 정치적인 입지를 굳혀 2011년 북한 제1인자로서 위치를 확고히 했다', '판문점 선언을 통해 북한의 비핵화 등 한반도의 평화와 남북 관계 발전을 위한 약속을 했다' '세계 평화로 나아가는 새로운 지표를 마련했다'라는 설명이 적혀있어 독재자를 미화한다는 비판을 받았다. EBS미디어 관계자는 "남북 평화 분위기가 조성되면서 제품을 출시하게 됐는데 시기가 조금 일렀던 것 같다"며 "곧바로 관련 제품의 판매를 중지하고 시장에서 전량 회수하기로 했다"고 밝혔다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 일본이 큰 피해를 입었고 인력과 물자가 부족하여 피해가 커질 것이라는 우려에 따라 대한민국 정부는 많은 인력과 물량을 지원했다. 지진 당일인 3월 11일 120명 규모의 긴급구조대를 즉시 비상 대기시켰고, 지진 발생 다음날인 12일에는 구조견 2마리와 구조대 5명, 14일에는 구조대 102명을 피해지역인 센다이에 급파했다. 물자지원도 전폭적이었다. 담요 6000장·생수 100여t, 비상식량·라면·과자류·음료·고무장갑·고무장화 등 70여t, 즉석밥 10만개·김 4만5000봉, 방독면 2만개·비누 2만개·장갑 3500착·약식 2800개 등을 지원했다. 민간단체들도 모금을 통해 일본을 지원했다. KBS도 방송을 통해 대대적인 모금에 나서 3월 말까지 누적 모금액이 300억을 넘어섰고 4월 18일까지 총 560억원의 성금이 모였다. 이는 아이티 지진때보다 2.6배 많은 것이다. 하지만 3월 말에 이르러 일본이 교과서에 독도를 일본의 영토라고 표기하려는 움직임을 보이면서 일본에 대한 지원을 중단해야 한다는 여론이 일었다. 대한적십자사를 비롯한 일본 지원을 추진하는 단체들은 독도문제와 상관 없이 지원을 예정대로 실시한다고 밝혔으나, 일부 지자체는 일본에 대한 지원을 중단하고 독도지원금으로 돌려서 지원하는 경우도 있었다. 독도 분쟁으로 인해 개인기부금액은 이전의 3%까지 줄어드는 등 여론이 급격하게 바뀌었다.


title: 김순석

text: 조선민주주의인민공화국의 엄호석은 <창작에서 공산주의적 당성을 더욱 관철시키자>에서 '애수는 그의 머리에 남아있는 부르죠아 사상 잔재이며 낡은 예술적 관점이다. 그것이 특히 이 시인이 즐겨 모범하고 있는 김소월의 것이라는 것은 비밀이 아니다. 확실히 김순석의 시는 생활보다 예술 자체에 매달려 있으며 인민을 공산주의적으로 교양하려는 열렬한 당성보다 자기의 취미에 보다 많이 열중한다'고 지적하였다. 이 자료로 볼 때 김순석은 시인 김소월의 영향을 받았고, 그의 문학 세계를 상당히 추종하였던 것으로 보인다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 문인석은 좌우의 것 모두 전체 높이가 2m가 넘는 아주 큰 규모로 조성되고 금관조복(金冠朝服)을 착용한 점이 특징적이다. 금관의 옆에는 비녀를 꽂은 모양을 표현하였고 관의 끈을 턱 아래에서 묶어 양 옆으로 나눈 모습으로 표현했다. 문인석의 얼굴은 16c에 제작된 문인석들이 대부분 그런 것처럼 사람 얼굴에 가깝게 매우 사실적으로 조각되었다. 향좌측 문인석은 오른쪽 옆에 총탄 자국이 세 군데 나 있고 향우측의 문인석은 코의 일부가 떨어져 나갔다.


title: 방한민

text: 열정적으로 암흑기의 일제에 항거하면서 기자의 양심을 걸고 기자의 역할을 수행하다가 일제의 식민통치기구인 조선총독부의 강요에 의해 조선일보사에서 물러나온 방한민은 치밀어 오르는 의분을 가라앉힐 수가 없었다. 아성은 더욱더 철저히 일본의 무단통치 상황을 면밀히 검토해 보았다. 당시 서울에는 조선일보와 함께 민족대변지로서의 기치가 뚜렷한 동아일보가 있었다. 1920년 4월 1일 창간한 동아일보는 일제의 질고하에 신음하는 민족을 깨우치기 위하여 '조선민중의 표현기관을 자임'한다는 창간의 취지를 내걸고 수난을 무릅쓰고 불굴의 의지로 온갖 수난을 무릅쓰고 민족의 진로를 개척하는데 힘을 다하고 있었다. 항일기자로 소문이 자자했던 아성은 형 방한승의 도움으로 1921년 동아일보로 자리를 옮겨 편집기자로 활약 할 수 있게 된 것이다. 동아일보도 3.1 운동의 정신을 계승하는 민족지로서 일제의 총독정치를 맹렬히 비판함과 동시에 국내외의 독립투쟁소식과 세계 약소국가들의 독립운동 양상들을 대량 보도함으로써 일제의 식민지 강점하에 신음하는 동포들에게 투쟁의 앞길을 밝혀주었던 것이다.


title: 청양 모덕사 최익현 초상

text: 청양 모덕사 최익현초상은 1909년 채용신이 이모한 작품으로 채용신은 전통화법과 새로운 외래양식을 결합해 독창적인 초상화법을 개척한 화가로 잘 알려져 있다. 비록 이모작이지만, 애초에 주인공을 직접 대면하고 그린 원본의 화가 역시 채용신이었던 만큼 최익현의 외양과 풍모를 적실(的實)하게 재현한 완성도 높은 작품이다.


title: 김온순 (1812년)

text: 1883년 행호군으로 전임되었다가 8월 1일 자헌대부 한성부 판윤으로 발탁되었다가 8월 20일 대호군으로 전임되었다. 상소를 올려 사직하려 하였으나 고종이 만류하였다. 8월 27일 공조판서를 천거할 때 고종이 특별히 3망까지 받았는데도 김온순의 이름을 더 넣어서 결국 그로 낙점하여 임명했다. 9월 19일 대호군으로 다시 전임되었다.


title: 본겁본견

text: 역상역무상론(亦常亦無常論)은 붓다가 대답하기를 거부하고 침묵한 14무기 가운데 시간과 관련된 질문에 대해, '우주는 시간적으로 영원하기도 하고 영원하지 않기도 하다[世間有常無常]'는 입장을 가진 외도들의 견해에 해당한다. 즉, 당시 불교계에서는 이들이 '이러한 견해를 가지게 된 근거'에 따라 그 유형을 구분하여 이 견해 또는 근거가 크게 4가지 부류로 나누어진다고 보았던 것이다. 그리고 역상역무상론은 자아가 죽음을 통해 영원히 소멸되는 것이 아니라, 어떤 존재는 그의 자아가 항구 불변하여 시간적으로 영원하고 어떤 존재는 천상계와 인간계 등 태어나는 곳을 달리하며 변천하고 윤회한다는 견해를 가지는 것이므로, 단견(斷見) · 상견(常見)의 변집견 중 상견에 속한다.


title: 어센던트 원

text: 아군 ‘어센던트’ 또는 아군 시설로 순간이동을 시켜주는 ‘터널링’을 사용할 수 있다.  ‘터널링’을 시도하면 잠시 후에 해당 지점으로 순간이동하게 되며, ‘터널링’ 도중에 적 ‘어센던트’에게 공격받으면 ‘터널링’이 취소된다.


title: 이양생

text: 그가 나중에 성공하자, 주변 사람들이 이르기를 '부(富)하면 교제를 바꾸고 귀(貴)하면 아내를 바꾸는 것이니, 버리도록 하라.'고 하면 이양생이 말하기를, 어려울 때 함께 고생한 '조강지처(糟糠之妻)를 버릴 수 없다.'며 내치지 않았다. 나중에 이양생은 성종에게 청원하여 아내를 면천, 속량시키기를 여러번 간청, 후일 1470년(성종 1년)에 가서 본부인의 면천 속량을 허락받게 된다. 그는 "내가 젊었을 때 빈곤(貧困)을 같이하였는데, 하루아침에 버리는 것은 옳지 못하며, 천인으로서 양가(良家)의 딸을 취함은 의(義)에 해가 되니 옳지못하다"고 점잖게 거절한다. 이어 그는 "나의 적형이 세력이 미약하여 이름을 떨치지 못하니, 그의 아들 중 한명을 나의 후사를 삼아서 나의 공으로 힘을 입어 일어서게 한다면, 우리의 본가를 일으켜 세울 수 있을 것이다."고 하였다. 그리고 공,사적인 일로 지나가다가 근처에 윤보의 집을 마주치게 되면 그 집의 문(門)과 뜰을 비로 쓸면서 말하기를 '이는 나의 본주인이므로, 예(禮)에 마땅히 이와 같이 하여야 된다.'고 하였다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 후쿠시마 원전 사태로 인해 대한민국에서도 원전 재검토를 해야 한다는 여론이 일었다. 논란은 크게 두 가지가 있다. 원전 건설 자체를 재검토 해야 한다는 의견과, 이미 건설된 원전에 대해 철저한 안전 검사를 실시해야 한다는 것이다. 이에 대해 대한민국 정부는 한국의 원전은 후쿠시마 원전보다 대부분 늦게 지어진 것으로 안전성에 크게 문제가 없다는 입장을 고수하고 있으나, 일부 원전에서 사소한 고장사고가 자주 벌어졌다는 사실이 드러나면서 불안감도 증폭되었다. 또한 리히터 규모 6.5에서도 견딜 수 있게 지어진 원전이라 안전하다는 정부의 설명에 대해서도 그 이상의 지진이 발생할 수 있기 때문에 안전하다고 장담할 수 없다는 지적이 제기됐다. 특히 대한민국에서 가장 오래된 원전인 고리원자력발전소 1호기는 1978년에 지어져 2007년 수명을 다했으나, 일부 정비가 이루어진 후 사용 연장이 된 상태이기 때문에 더 많은 우려가 제기됐다. 새로 건설될 예정인 강원도 삼척의 원전 계획도 차질이 불가피하게 됐다. 후쿠시마 원전 사태 이전에는 원전 건설시 중앙정부에서 제공하는 경제적 혜택에 따라 주민들의 90% 이상이 원전 건설에 찬성하였으나, 후쿠시마 사태 이후로는 원전건설을 반대하는 주민들의 수가 찬성보다 많아졌고, 원전 건설 반대 시위가 벌어졌으며 강원도지사 후보인 최문순과, 엄기영도 안전이 담보되지 않는 원전 건설은 반대한다는 입장을 밝히기도 했다.


title: 김순석

text: 대한민국에서는 김순석을 높게 평가하는 시각이 다수 존재한다. 문학과 지성사에서 나온 «북한 문학»에서는 김순석을 북측 최고의 시인으로 꼽아도 무리가 없을 것 같다고 극찬하였고, 대한민국에서는 조선민주주의인민공화국의 문학에 대해 체계적으로 정리한 이명재의 «북한문학사전»(국학자료원, 1996)에서 그의 생애와 창작경향이 간단히 수록돼 있고, 신형기 오성호가 펴낸 «북한문학사»(평민사, 2000)에도 짧게 언급돼 있다. 중국 연태대학교 한국어학과 김영수 교수 역시 그의 논문에서 김순석을 북한 시 60년 역사에서 매우 독특한 위치를 차지하고 있는 시인으로 보았다. 중국에서 최초로 김순석을 다룬 평론은 <김순석과 그의 시에 대하여>이고, 이후 김병민 외 2인이 연변대학출판사에서 펴낸 «조선ㅡ한국 당대문학사»에 잠깐 인용됐다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 장명등은 16c부터 나타나는 특징적인 형태를 하고 있다. 전체적으로 사각형 형태를 이루고 있으나 개석(蓋石)이 대석(臺石)보다 불균형적으로 커서 전체적으로 불안정한 느낌을 준다. 화사석(火舍石)과 대석(臺石)은 한 개의 석재로 되어 있다. 대석은 사각 요고형(腰鼓形)인데 상대석에 비해 하대석의 크기가 크다. 대석 위의 화사석에는 4면에 정사각형(크기：가로 14cm×세로 14cm)에 가까운 화창(火窓)을 조성하였다. 화사석 위에 놓인 옥개석은 지붕을 사모지붕에 박공(pediment)이 설치되고 그 위에 연잎을 덮어놓은 모양으로 조각하고 꼭대기에는 보주(寶珠)를 설치하였다. 이러한 형태의 장명등(長明燈)은 16c부터 나타나는데 이미 문화재로 지정된 창빈안씨 묘역, 화의군 묘역, 류홍 묘역(16c중반 조성)에도 이와 유사한 형태의 장명등이 있다.


title: 방한민

text: 아성은 표면상으로는 독립의 선동을 행하는 기사를 실례를 타국에서 취하고 교묘하게 방어와 은어를 사용하여 독립사상의 선전에 노력하였다. 때로는 로마의 흥망을 논하면서 조선의 부흥을 암시하였고 때로는 애굽의 현실을 논하면서 조선의 독립을 설파하였다. <동아일보에 대한 총독부의 정간이유서> . 총독부 경무국의 주목을 받고 무시로 압력과 공갈을 당하던 동아일보도 총독부에 의하여 발행정지를 당하자 아성은 또다시 발걸음을 돌려야 했다. 훗날 대전형무소장은 아성의 가출옥과 관련하여 조선총독부에 제출한 보고서에서 그의 이른바 범죄원인을 '방한민은 동아일보사에 입사하여 편집을 담당하고 있던 중 당시는 조선독립소요사건직후로서 인심이 짙고 사상 또한 온전하지 못한 군중심리에 사로잡혀 있었다'고 밝혔다.


title: 김온순 (1812년)

text: 1884년 5월 지의금부사가 되었다. 그해 12월의 갑신정변 사건으로 사직소를 올리고 지방으로 내려가 있었다. 1885년 5월 29일 동지의금부사가 되고 그날 다시 지의금부사가 됐다. 그러나 병으로 지방에 내려가 있었으므로 의금부 회의에 소집할 수 없었다.


title: 본겁본견

text: 그런데, 모든 경론에서의 역상역무상론 4견에 대한 설명이 위의〈범동경〉과 동일하지는 않다. 《대승의장》과 《브라흐마잘라 숫따》는 〈범동경〉과 동일하나, 《불설범망육십이경》과 《대비바사론》의 경우 제4견이 추론에 의한 것이 아니라 숙명통으로 전생을 기억하는 경험에 의한 것이다. 따라서, 선정력을 통한 경험 즉 숙명통에 의한 것인지 혹은 추론에 의한 것이지, 선정력을 통한 경험이라면 기억하게 된 직전의 전생이 어디에서의 삶이었는지에 따라 다음의 표와 같은 차이가 있다.


title: 어센던트 원

text: ‘어센던트’나 포탑을 제외한 다른 유닛이 ‘트루퍼’의 체력을 0 이하로 떨어뜨릴 경우 해당 ‘트루퍼’가 즉시 파괴되는 대신 잠시 동안 ‘피니시’ 상태로 남아 있다. ‘피니시’ 상태의 ‘트루퍼’는 오직 ‘어센던트’의 기본 공격으로만 파괴되며, 이 경우 정상적으로 처치 보상 경험치와 ‘엑시움’을 획득할 수 있다.


title: 이양생

text: 노비출신 그의 본부인은 박색에다가 자녀를 낳지 못했다 하는데, 이후 그는 평산신씨 성의 다른 여성에게서 자녀를 두었다. 결국 그는 적형인 이길상의 아들 이오를 양자로 입양하였다. 자신을 속량시키지도 않고 방관했지만 그는 오히려 적형의 자손을 택해 본가의 가세를 다시 일으켜 세우고자 하였다. 그 말을 들은 사람들이 모두 그에 대하여 "분수를 알며 장자(長者)의 풍(風)이 있는 사람"이라고 그의 덕을 높이 평가하였다.


title: 도호쿠 지방 태평양 해역 지진에 대한 대한민국의 논란

text: 일본의 지진이 발생하면서 한반도에서도 중대형 지진이 있을 수 있다는 우려가 제기됐다. 기상청의 지진관측이래 대한민국의 최대 지진규모는 5.8으로 안전한 편이 아니며, 조선시대 자료 등을 보면 이보다 더 큰 지진이 있었다는 기록이 발견된다는 것이다. 또한 2000년대 넘어서 한반도 지진 발생 빈도가 급격히 많아지는 것도 우려로 제기됐다. 한반도에 대규모 지진이 일어나지 않더라도 일본의 서쪽지형에서 강진이 발생할 경우 강력한 지진 해일이 발생할 수 있다는 우려도 있다. 일본 북서부에서 규모 9.0의 지진이 발생한다는 것을 가정한 시뮬레이션을 한 결과 울진원전은 10미터의 지진해일이 발생하며, 부산에도 지진 발생 2시간 40분 후에 5.5미터의 지진 해일이 큰 피해를 입힐 것으로 예측됐다. 실제로 1983년 5월 일본 혼슈 근해에서 7.7 규모의 지진이 발생해 지진 해일로 대한민국에 사상자를 냈다.


title: 김순석

text: 첫째 조선민주주의인민공화국 출신 시인들 속에는 흔하지 않은, 가장 특색있고 예술 감각이 돋보이는 시편들을 썼다. 둘째 그의 작품 세계는 방언과 아름다운 순우리말을 바탕으로 한 짙은 향토적 색채를 띠고 있다. 셋째 3.4조, 4.4조의 민족적 음수율과 고전적 어투의 언어리듬감각, 종결어미(시 말미에 '...'으로 마무리는 경향) 등을 작가적 개성과 함께 결합하여 효과적으로 사용하여 한민족 전통 시가의 정서와 품격이 드러나는 시를 썼다. 넷째, 조선조 시조의 여유로움과 운치를 계승하는듯한 특징이 엿보인다. 다섯째, 김소월의 사랑시를 연상시키는 시가 있는데, 그 속에는 운율, 표현형식 면에서 민족전통시가와의 맥락을 다분히 공유하고 있다. 여섯째 북한문학이 취급하기 꺼려하였던 대담한 주제와 제재를 도입하려고 했다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 영산군 묘역 아래쪽에는 단을 달리하여 그 아들인 장흥군 이상의 묘역이 자리하고 있다. 묘역 내에는 분묘가 2기 위치하고 있는데 묘갈 전면의 기록에 의하면 장흥군의 묘를 기준으로 할 때 현부인(縣夫人) 죽산안씨(竹山安氏)묘가 오른쪽(향좌측)에 조성되어 있는 것으로 보인다. 장흥군의 묘갈은 영산군의 묘갈처럼 비신이 멸실되고 복련(覆蓮)이 조각된 비좌만 남아 있는 실정이다. 1995년 새로 세워진 묘갈은 분묘와 원묘갈 비좌 사이에 놓여있다. 원 묘갈 앞에는 혼유석,상석,향로석이 놓여 있는데 이중 혼유석은 많이 훼손되어 원래의 크기를 알기 어려운 상태이다. 상석과 향로석은 영산군 묘역 내 그것들과 유사한 형태들이다.


title: 방한민

text: 이무렵 동아일보는 1921년 6월 ~ 8월까지 무려 73회에 걸쳐 '니콜라이 레닌은 어떠한 사람인가'라는 표제 아래 러시아혁명을 성공으로 이끈 레닌의 일생과 활동등이 연재되고 있었다. 또 이 시기에 창간된 『개벽』, 『공제』, 『아성』, 『신생활』 등의 잡지에 마르크스의 계급론, 프롤레타리아 독재에 대한 사상, 크로포트킨의 상호부조론 등 사회주의와 아나키즘에 대한 글들이 게재되는 등 사회주의 이념이 수용되기 시작하였다. 또 1922년 1월과 4월 '김윤식 사회장사건'과 '사기공산당사건'이 일어나 민족운동 내부에 이념과 노선이 분화되어 그 과정 속에서 사회주의세력이 민족해방운동의 주도적 세력으로 부상하게 되었다. 이 무렵 방한민은 국내 언론에 반일의식을 고취시키는 기사를 통해 일제에 저항하는 활동보다도 더욱 본격적으로 일제에 투쟁하는 활동을 모색하게 되었다. 그는 이러한 생각을 실행에 옮겨 다시 일본에 건너가게 되었다. 유학생을 가장하여 도쿄로 건너가 문화신문을 창간하다.


title: 김온순 (1812년)

text: 1888년 4월 29일 다시 지의금부사로, 5월 12일에는 대호군이 되었다. 1891년 1월 행 호군으로 전임되었다가 80세의 고령으로 특별히 은전으로 정헌대부(正憲大夫)로 가자되고 기로소에 들어갔다. 그해 1월 지돈녕부사에 제수되고, 4월 24일 다시 지돈녕부사에 임명되었다.


title: 본겁본견

text: 변무변론(邊無邊論) 또는 유변등론(有邊等論)에서 '변무변론'의 문자 그대로의 뜻은 '끝이 있음과 끝이 없음의 견해 또는 이론'이고 '유변등론'의 문자 그대로의 뜻은 '끝이 있음 등의 견해 또는 이론'으로, 세간, 즉, 우주는 유한한가 무한한가에 대한 견해이다. 또는 자아와 우주가 유한한가 무한한가에 대한 견해이다. 〈범동경〉 《대승의장》《불설범망육십이견경》 《대비바사론》에서는 모두 변무변론이 자아와 우주 둘 다의 유한성과 무한성에 대한 견해인 것으로 나타나 있는데 비해, 《브라흐마잘라 숫따》에서는 변무변론이 오로지 우주의 유한성과 무한성에 대한 견해인 것으로 나타나 있다. 즉, 자아의 유한성과 무한성에 대한 언급이 없다.


title: 어센던트 원

text: 경기 중 획득한 ‘엑시움’을 소비해 ‘어센던트’를 업그레이드하거나 강화모듈을 장착할 수 있다. 업그레이드는 ‘어센던트’의 ‘스탯’을 상승시키는 행위를 지칭하며, 업그레이드 포인트가 허용하는 한도 내에서 ‘엑시움’을 지불해 보유 스탯을 증가 시킬 수 있다. 강화모듈은 최대 4개까지 장착이 가능하고, 이를 구매해 장착하면, '1', '2', '3', '4' 슬롯에 할당되어 해당 단축키로 장착한 강화모듈의 액티브 기능을 사용할 수 있다.


title: 이양생

text: 1467년(세조 13) 5월 이시애(李施愛)의 난이 일어나자 토벌군으로 출전했는데 구성군 이준(龜城君 李浚)의 휘하로 출정하여, 선발대로 나가 이시애 군의 장수 몇명을 손수 쓰러뜨렸다. 이시애의 난을 진압한 공으로 그해 9월 20일 적개공신 3등(敵愾功臣三等)에 책록되고 계성군(鷄城君)에 봉작되었으며, 전토(田土)와 노비(臧獲)를 하사받고 벼슬이 승진되었다. 1467년(세조 13) 9월 23일 겸사복장(兼司僕將)에 임명되고, 다음날 세조의 탄신에 궁궐로 초대되었다. 11월 2일 충의교위(忠毅校㷉) 행호분위 중부 사직(行虎賁衛中部司直)으로 재직 중 공신 교서를 전달받았다.


title: 김순석

text: 연태대학교 한국어학과 교수 김영수는 그의 논문에서 김순석이 50년대 말 조선민주주의인민공화국 내에서 비교적 독특한 시 세계를 만들어갈 수 있었던 이유를 다음과 같이 정리했다. 첫째 50년 남북의 문학이 많은 동질성을 갖고 있었다. 둘째 스탈린 서거 후, 흐로초프의 스탈린 비판이 이루어지자 자유로운 문학적 활동이 가능해졌다. 셋째 한국 전쟁 후부터 60년대 주체 문학 대두 전까지, 조선민주주의인민공화국 문학계 내부에서 행정 권력의 문학에 대한 과도한 개입에 대한 반발이 부분적으로 일어났었다. 넷째 스탈린 사후 소련 문학계에 활발한 움직임이 있을 때 김순석이 소련을 방문하여 그 영향을 받고 왔다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 상석이 걸쳐진 계체석은 향우측 부분이 토압(土壓)에 의해 앞으로 밀려나온 상태이다. 계체석 아래 부분에는 망주석이 좌우 대칭으로 각각 1기씩 배치되어 있고 그 아래쪽으로는 문인석이 놓여 있는데 왼쪽의 문인석은 멸실되어 지금은 없다. 망주석과 문인석의 기본형태는 영산군 묘와 유사하나 크기는 훨씬 작다. 장명등은 없다.


title: 방한민

text: 일제의 총독정치가 날로 더 포악해 짐에 따라 3.1 운동이후 조선국내에서는 대규모의 대중봉기가 더 이상 일어나지 못하였다. 조선일보와 동아일보에서의 기자생활을 통하여 더욱 조선인의 한을 품은 한민은 장래의 철저한 투쟁을 머리속에 그리면서 1922년 4월에 유학생을 가장하여 현해탄을 넘어 일제의 심장부인 동경에 들어가 독립운동의 거점을 찾아 나섰다. 당시 조선국내에 훌륭한 대학이 없어 조선학생들은 극동지역 청년학도들의 도쿄로 건너가서 대학을 다녔으며 도쿄는 여러 부류에 속하는 독립운동가들의 은신처이기도하였다. 아성은 도쿄의 소압정이라는 곳에 숙소를 정하고 국내에서 볼 수 없었던 사회과학도서와 경제이론서적들을 열심히 탐독하면서 사회적 모순과 불평들의 근본 이치를 더욱 더 깊이 파헤쳐 보았다. '조선에서 총독정치를 끝장내고 왜놈들을 몰아내며 불평등한 사회제도를 뒤집어엎기 전에는 빈부의 차이를 없앨 수 없고 모든 사람들이 평등하게 살수도 없다. 그러니 급선무는 우리민중을 깨우치고 민중의 힘을 합치여 왜놈들을 쫓아내고 나라의 독립을 되찾는 것이다.' 아성은 정치 경제이론을 연구할수록 투쟁방향이 보다 명확해 졌으며 그럴수록 그는 세속에만 파묻혀 있을 수가 없었다.


title: 김온순 (1812년)

text: 1892년 2월 판의금부사가 되었다. 1892년 5월 22일 내금위대호군이 되고, 대호군 재직 중 그해 11월 5일 전직 승정원승지 김병억(金炳億)의 할아버지라는 이유로 특별히 숭정대부(崇政大夫)로 승진, 그날 상호군에 임명되었다. 1893년 2월 19일 다시 판의금부사가 제수되었다. 최종 관직은 보국숭록대부에 이르렀다.


title: 본겁본견

text: 《대비바사론》의 제4견에 대한 견해를 제외하고 〈범동경〉등에 따르면, 변무변론의 4견 중에서 초견부터 제3견까지는 선정 즉 수혜(修慧)를 통한 경험에 근거한 견해이고, 제4견은 문혜(聞慧) · 사혜(思慧)를 통한 추론에 근거한 견해이다. 달리 말해, 초견부터 제3견까지는 제한된 선정력으로, 즉, 부처의 선정력에 도달하지 못한 상태의 선정력으로, 즉, 열반을 성취하지 못한 상태의 선정력으로, 즉, 일체지에 도달하지 못한 상태의 선정력으로 세간 즉 '우주 공간'의 한계를 관찰하고 그 경험에 바탕하여 '자아와 우주는 유한하다', '자아와 우주는 무한하다', 혹은 '자아와 우주는 유한하기도 하고 무한하기도 하다'라는 결론을 내리는 것이다. 이에 비해 제4견은 선정을 통한 경험이 아니라 문혜 · 사혜를 통한 추론에 근거하여 '우주는 유한하지도 않고 무한하지도 않다'라는 결론을 내리는 것이다. 이 경우의 제4견은 단순한 회의론 혹은 불가지론이라 할 수 있다.


title: 어센던트 원

text: 대부분의 ‘어센던트’들은 지상에 존재하지만, 특정 ‘어센던트’의 경우에는 ‘고공비행’이라는 특수한 상태로 날아다닐 수 있다. 대신, ‘고공비행’ 중인 ‘어센던트’와 지상의 ‘어센던트’는 상호작용할 수 있는 수단이 크게 제한되어 있으며, 서로 가까이 있더라도 특정 상호작용 수단이 아니고서는 서로를 간섭할 수 없다.


title: 이양생

text: 도성에 도적들이 횡행하자, 1469년(성종 즉위) 12월 30일 겸사복(兼司僕)으로 성종의 명을 받아 군사 30여명을 거느리고 가서 이를 정찰하여 체포, 소탕하였다. 1470년(성종 1) 1월 체포된 도적들은 분산하여 일부는 형조의 전옥(典獄)에 가두고 일부는 의금부(義禁府)에 가두었는데, 억울하게 무고(誣告)로 끌려온 사람이 있다 하여 일부는 성종의 명으로 석방되었다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 장흥군 묘역 아래에는 장흥군의 아들인 이경의의 묘역이 위치하고 있다. 묘역 내에는 분묘가 2기 자리하고 있는데 향좌측에 있는 분묘가 향우측의 것보다 규모가 상대적으로 크다. 묘갈을 비롯한 석물들은 향좌측의 분묘 앞에 집중 배치되어 있다. 1995년 새로 세워진 묘갈에 의하면 이경의와 신부인(愼夫人) 창원황씨(昌原黃氏)가 합장되어 있고 그 오른쪽(향좌측)에는 신부인 곡산노씨의 묘가 자리하는 것으로 되어 있으나 묘갈이나 석물들의 배치양상을 보면 곡산노씨의 묘는 향좌측이 아니라 향우측의 것으로 판단된다.


title: 방한민

text: 방한민은 도쿄에 있는 니혼대학(日本大學) 사회경제학부에 입학하여 정치경제학을 전공하며 각종 사회과학 서적을 공부하였다. 당시 방한민은 대부분의 조선인 유학생들이 그러하듯이 신문배달이나 우유배달 등 고학을 하면서 대학을 다녔다. 당시 방한민과 문화신문을 발기했던 東洋大學 철학과에 다녔던 정찬선(鄭昌先)은 자신의 유학생활을 다음과 같이 회고하였다. "나는 그 동안 10리나 되는 먼곳으로 配達을 가서 4백여장을 배달하였다. 그리다 7, 8일 전에 발에 못을 찔리어서 步行을 엇지 못하야 10리가 넘는 먼 곳에 나의 사랑하는 鄭君을 대신 부탁하고 床에 누워서 돌아올 때를 기다리노라고 식은 밥을 노코 이때나 저때나 바라는 나 四疊 다다미 작은 방 속에서 낫이나 밤이나 鬱鬱한 心思를 억제치 못하는 나-우리네 동지가 만약 目見하면 동정의 一淚를 아끼지도 아니하리라. 중상은 아니다. 그러나 어느 때 완치될는지 기일이 망연하다." 당시 도쿄에는 3천여명의 조선학생들이 있었는데 그 삼분의 일이상은 고학생들이였다. 대부분 신문이나 우유를 배달하지 않으면 인력거를 끌었다. 이와같이 아성도 아침에는 신문배달을 하면서 고학을 하고 낮에는 대학을 다니면서 뜻을 같이는 유학생들을 모아 '문화신문'을 창간하였다. 일본 도쿄에서 방한민이 발행한 조선어 신문인 '문화신문'이 발행되었다는 소식은 국내에 전해져 1922년 7월 ~ 12월 조선일보와 동아일보에 다음과 같은 기사가 실렸다.


title: 본겁본견

text: 변무변론(邊無邊論)은 붓다가 대답하기를 거부하고 침묵한 14무기 가운데 공간과 관련된 4가지 질문에 대한 견해, 즉 '우주는 공간적으로 유한하다(世間有邊) · 무한하다(世間無邊) · 유한하기도 하고 무한하기도 하다(世間有邊無邊) · 유한한 것도 아니고 무한한 것도 아니다(世間非有邊非無邊)'라는 견해를 가진 외도들에 대응한다. 즉, 변무변론은 이들이 어떤 근거로 이러한 견해들을 가지게 되었는지에 대한 당시 불교계의 입장과 해석을 보여준다. 그리고 변무변론은 자아와 우주의 공간적 유한성과 무한성에 대한 견해인데, 공간은 사물의 운동이 일어나는 곳이고 사물의 운동을 순서에 따라 나열한 것이 시간이므로, 공간이 무한하다는 것은 시간적으로 끝이 없다는 것을 내포하고 공간이 유한하다는 것은 시간적으로 끝이 있다는 것을 내포한다. 따라서, 《대비바사론》 제199권에 따르면, 자아와 우주가 공간적으로 유한하다고 보는 초견은 단견(斷見) · 상견(常見)의 변집견 중 단견에, 무한하다고 보는 제2견은 상견에, 유한하기도 하고 무한하기도 하다고 보는 제3견은 일분단견일분상견(一分斷見一分常見)에 속한다. 자아와 우주가 공간적으로 유한한 것도 아니고 무한한 것도 아니라고 보는 제4견은 단견이라고도 상견이라고도 할 수 없으며, 다만, 자아가 실유한다고는 보는 견해이기 때문에 살가야견에 속한다.


title: 이양생

text: 이후 도적이 나타나면 대부분 체포하여 의금부와 형조에 넘겼다. 1470년(성종 1) 1월 21일 도적을 잡은 공로로 성종으로부터 상을 받았다. 성종은 전교를 내려 도적을 잡은 공을 상주도록 의논하게 했는데, 이때 이미 정3품 당하관에 이르러서 더는 올라갈 직책이 없자 원상(院相) 김국광(金國光) 등의 건의로 당상관으로 승진했다. 김국광 등은 친공신(親功臣)으로서 자궁(資窮)이 되었으니 승진시켜 당상관(堂上官)으로 임명해줄 것을 청하였다. 더 이상 줄 상물이나 승진할 직급이 없자 그는 당상관으로 승진시키는 것으로 결정되었다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 향좌측의 묘 앞에는 장흥군 묘역과 유사하게 원래 묘갈의 비좌가 1995년 묘갈의 앞에 자리하고 있고 비좌 앞으로 혼유석, 상석, 향로석이 차례로 놓여 있다. 상석과 향로석의 형태나 모양은 장흥군 묘역의 그것과 유사하다. 계체석 아래쪽으로는 망주석과 문인석이 좌우 대칭으로 각각 1기씩 배치되어 있는데 망주석은 정확한 연대는 알 수 없으나 근년에 설치된 것이다. 문인석은 장흥군 묘의 문인석과 형태가 유사하나 규모는 더 작다.


title: 방한민

text: "동경 유학생 정창선, 방한민씨 외 10여인의 발기로 조직된 문화신문은 지난달 18일에 발행하기로 되었던바, 여러 가지 사정으로 인하여 지연되더니 지난 15일에 창간호를 발행하였는데 '민족의 철학으로 본 조선문화의 장래'라는 긴 논문을 시작하여 중국인 기타 우수한 청년의 충실한 논문 10여건이 되었는데 근래에 발행하는 유학생의 잡지로는 매우 충실하게 되었으며 그 신문의 주간 방한민씨는 사무를 가지고 입신 체재 중이라더라"


title: 본겁본견

text: 변무변론에 대한 설명은 제4견을 제외하고는 모든 경론에서 거의 완전히 일치한다. 제4견에 대해서는 선정력, 즉 천안과 신족통에 의한 것인지 추론에 의한 것이지에 대해 다음 표와 같은 차이가 있다.


title: 이양생

text: 그 해 1월 22일 그는 도둑을 잡은 공으로 절충장군(折衝將軍)의 품계(品階)가 승진되었고, 도둑들의 집에 있던 장물(贓物) 중 주인이 없는 장물은 이양생으로 하여금 그 부하에게 나누어 주게 하였다. 반대 여론이 나타나지 않아 그는 그대로 정3품으로 승진할 수 있었다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 이경의 묘역의 아래쪽으로는 이종의 묘역이 자리하고 있다. 이종 묘역 내에는 분묘가 1기 자리하고 있다.이종과 신부인(愼夫人) 현풍곽씨(玄風郭氏)의 합장묘가 그것이다. 묘앞에는 1995년 신규 설치된 묘갈이 있고 그 앞에는 다시 상석과 향로석이 놓여 있다. 혼유석은 설치되어 있지 않다.계체석은 설치되어 있지 않으나 망주석이 놓인 곳과는 단차가 있다. 상석보다 한 단 아래 좌우로 설치된 망주석은 근년에 설치된 것으로 이경의 묘역 내의 것과 같은 형태이다. 문인석은 설치되어 있지 않다.


title: 방한민

text: "방금 동경 동양대학에 재학중인 정창선 군과 일본대학에 재학중인 방한민 군 등 다수 한류 학생의 발기로 文化新聞이라는 월간잡지를 발행한다는데 창간호는 來 이십오일에 발행되리라 더라"


title: 본겁본견

text: 종종론(種種論)의 문자 그대로의 뜻은 '갖가지의 견해 또는 이론'으로, 선악에 과보가 있는가, 다른 세상 즉 내세 혹은 열반이 있는가, 어떤 것이 선이고 불선인가를 포함한 일체법에 대한 갖가지 질문에 대해 아는 바대로 정직하게 곧바로 답하지 않고, 자신의 무지를 드러내지 않기 위해 혹은 이런 의도는 없으나 무지하여서 여러 가지 상황적인 대답을 나열하여 얼버무리는 것으로써 질문에 대한 답을 삼는 것을 말한다.


title: 이양생

text: 1470년(성종 1) 이양생은 자신의 부인을 양민(良民)으로 속신(贖身)해줄 것을 청하여 허락받았다. 그는 양반이 되자 본처를 버리고 새로운 아내를 얻으라는 주변의 계속된 권고를 물리치고, 본부인과 이혼하지 않았다. 그는 오히려 자신의 부인을 양민으로 속신, 면천시켜줄 것을 조정에 여러번 건의하였다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 영산군 이전 묘역과 후손 묘역들은 16세기부터 17세기까지의 묘제의 변화상을 잘 보여주고 있다. 특히 이전(李恮)의 묘역, 묘역 내 분묘, 묘역 에 부착되어 있고 원형이 잘 유지되어 있는 문인석 등 석물들은 당대의 전형적인 형식으로서 학술적 가치가 크므로 기념물로 지정하여 보존한다.


title: 방한민

text: "동경 유학생 정창선씨와 십여인의 발기로 11월 15일에 동경에서 창간호를 발행하려던 문화신문은 여러 가지 사정으로 발행이 지체되던 중 지난 15일에 창강호가 발행되었는데 내용은 '민족성 철학으로 본 조선문화의 장래, 교육의 혁명, 민족운동과 사회운동' 외에 여러 가지 취미있는 기사가 만재되었더라"


title: 본겁본견

text: 종종론은 불사교란론(不死矯亂論)이라고도 한다. 《대비바사론》 제199권과 《유가사지론》 제87권에 따르면, 종종론자들은 불사천(不死天), 즉, 영원한 생명을 가진 신[天, deva], 즉 최고신을 귀히 여기고 섬기며 사후에 이 신의 거주처로서의 불사천(즉, 말하자면, 천국 또는 극락)에 태어나기를 원하는데, 한 가지 특이한 점은 이들의 교의 중에 '누군가가, 특히, 이치에 밝은 사람이 불사천에 대해 질문할 때, 답을 잘하면 그것이 좋은 원인이 되어 사후에 불사천에 태어나고, 반대로 거짓을 답하거나 답을 잘하지 못하면 그것이 장애가 되어 불사천에 태어나지 못한다'는 교의가 있다는 것이다. 불교의 입장에서는 이러한 교의는 바른 원인이 아닌 것을 청정하고 뛰어난 원인으로 삼는 것이므로 계금취에 해당하는 데, 이들 외도에게는 답을 잘하지 못하는 것을 피하는 것이 아주 중요한 일이기 때문에 결과적으로 회피하는 답 혹은 얼버무리는 답을 한다는 것이다. 《불설범망육십이견경》에는 고타마 붓다가 다음과 같은 문맥상 매우 이해하기 어려운 진술을 한 것으로 나타나 있는데, 이 진술은 외도가 가진 '불사천 교의'를 가리킨 것이다: "사문과 바라문이 수행과 지식이 많고, 영리하고 슬기로워 그 뜻을 해설하며, 그 말이 틀림이 없는가 자세히 관찰하며, 그의 명성이 먼 지방까지 알려지고 다른 이의 소견을 버렸더라도(즉, 경험적 선정력은 없지만 아주 밝은 추론적 지식이 있을 때), 그곳에 와서 자세히 묻는 이를 깨우쳐 주어 보내지 못하면, 그 외도(즉, 질문을 받은 사문과 바라문)는 죽어서 악도에 떨어진다고 하니, 이것이(즉, 이러한 계금취가 종종론의) 첫 번째 견해(가 있게 된 이유)이다."


title: 이양생

text: 그해 6월 21일 성종이 승인하여 그의 첫 부인은 사노비에서 양민이 되었다. 그의 첫 부인은 정희왕후의 오빠 윤사분의 아들인 윤보의 집 노비였다고 한다. 1476년의 왕조실록 기사에서도 김국광이 이양생(李陽生)의 처(妻)는 사비(私婢)였는데도 오히려 명부(命婦)로 삼았다고 언급하기도 했다. 그의 아내는 박색에다가 못생겨서 자녀를 낳지 못했으나 그는 부인을 내치지 않았다고 한다.


title: 영산군 이전 묘역

text: 한편, 아들인 장흥군(長興君) 이상(李祥), 손자 이경의(李鏡義), 증손자 이종(李琮)등 후손 묘역은 보존상태가 좋지 않아 문화재로는 지정하기 어려우나 영산군 이전 묘역을 보호하는 데 꼭 필요한 완충지대이므로 동 묘역들이 분포하고 있는 은평구 진관외동 산47-2와 산47-3 등 2필지 /총 1,146m를 문화재 보호구역으로 지정하여 동 묘역 주변의 역사･문화환경을 보존하고자 한다.


title: 방한민

text: 이러한 당시 신문 내용을 종합해 보면 방한민은 정창선 등 10여명과 1921년 6월15일 경 월간지《문화신문》을 창간하였는데, 그 내용은 '민족성 철학으로 본 조선문화의 장래', '교육의 혁명', '민족운동과 사회운동' 등을 주제로 한 논문으로 구성되어 있었음을 알 수 있다.


title: 본겁본견

text: 종종론자의 논리에 대해 보다 구체적으로 말하자면, 《장아함경》 〈범동경〉에서는 다른 세상이 있는가 즉 열반 또는 피안이 존재하는가라는 질문에 대해 종종론자는 다음과 같은 논리를 전개한다:


title: 이양생

text: 노비 출신의 본처를 조강지처로 여기고, 괄시하지 않고, 평생 해로한 일은 뒷날 훈훈한 미담으로 오래 회자되었다. 그는 평산신씨 성의 다른 여성에게서 태악, 금동 등 자녀를 보았으나, 적형의 아들들 중 한 명인 이오를 양자로 입양하게 된다.


title: 방한민

text: 그는 유학생들을 모아 '문화신문'을 조선유학생들과 동포들에게 배포하였다. 조선 유학생들 속에서 '문화신문'의 영향이 차츰 커지면서 문화일보의 주간 아성은 도쿄 조선유학생들의 주축이 되었다.


title: 본겁본견

text: 《유가사지론》 제87권에서는 종종론을 불사교란론(不死矯亂論)이라 부르고 있다. 누군가가 불사천에 대해 물으면, 한편으로는 자신의 무지가 드러날까 두려워서, 한편으로는 왜곡[諂曲]된 마음이 있어서, 한편으로는 마음에 두려움이 생겨서, 한편으로는 어리석어서, 이러한 갖가지 이유들로 인해 물음에 곧바로 명확히 답하지 않거나 못하고 갖가지로 교란되게 답하기 때문에, 종종론을 불사교란론이라고 한다.


title: 이양생

text: 이 해 초, 여태 그가 잡은 도적이 진짜 도적이 아니라는 견해가 나와 곤란에 처하기도 했다. 1470년(성종 1) 3월 21일 그가 잡은 도적들 중 일부는 도적이 아니라는 이극증(李克增)의 상소로, 재심리를 하게 됐다. 그가 잡은 도둑들은 형조와 의금부에 따로 나눠서 수용된 상태였다. 바로 다시 원상(院相) 한명회(韓明澮), 김국광, 의금부판사(義禁府判事) 임원준(任元濬), 형조판서 함우치(咸禹治), 도승지 이극증 등이 논하여 보고하였다.


title: 방한민

text: 한편 1922년 7월에 니가타현에서 조선인 노동자 학살사건이 발생하였다. 이는 일본 니가타현(新潟縣) 신월(信越) 전력회사가 1921년 겨울부터 信濃川이란 곳에 동양 최대의 수력발전소를 건설하는 공사현장에서 노예같은 강제노동으로 고역을 견디다 못해 도망치는 조선인 노동자 백여명을 학살한 사건으로 징용자들을 노예같은 노동을 시키면서 노임도 제대로 주지 않으면서 폭행과 학살을 가하는 왜놈들의 만행은 조선국내에서 큰 항의물결을 불러 일으켰다.


title: 본겁본견

text: 무인이유론(無因而有論) 또는 무인론(無因論)에서 '무인이유론'의 문자 그대로의 뜻은 '원인 없이 존재한다는 견해 또는 이론'으로, 나와 우주가 원인 없이, 즉, 우연히, 즉, 자연발생적으로 생겨났다는 견해이다.


title: 이양생

text: 성종은 명하여 장(杖)형 부과는 취소시키고, 재심리후에 혐의가 있는 자들은 바닷가 섬으로 들여보냈다. 이후 포도장(捕盜將)에 임명되었다. 1470년(성종 2) 5월 2일 경기도로 가 적성지역에 도적이 출몰한 사실을 확인하고 와서 보고하였다. 그는 '도둑 30여 명이 적성현(積城縣)의 관청과 현감아(縣監衙)를 쳐들어와서 재물을 약탈하고 드디어 황해도를 향해 갔다(有盜三十餘人, 攻刦積城縣官廳及縣監衙, 掠奪財物, 遂向黃海道而去。)'고 보고했고, 바로 성종이 명하여 홍순로(洪純老), 이양생, 김계정(金繼貞) 등에게 각각 1인당 경군사(京軍士) 50명을 부여하여 같이 도적을 수색, 토벌하게 하는 한편, 동시에 발병부(發兵符)를 주어 병력 징병 권한을 부여하였다. 이때 그는 파주, 적성, 마전, 장단, 연천, 삭녕(朔寧), 우봉(牛峯), 토산(兎山) 등의 지역에서 군사를 징발할 권한을 부여받았다. 1472년(성종 2) 도적의 수령이 체포되었으므로 그해 6월 16일 왕명을 받고 소환되었다.


title: 방한민

text: 당시 국내와 일본에 있는 조선인 사회단체는 이 사건의 진상을 규명하기 위해 50여명의 사회단체대표들이 '니이가다현조선인노동자학살사건조사위원회'를 결성하고 현지에 조사단을 파견하였다. 당시 국내에서는 1921년 1월에 조직된 서울청년회가 김사국을 보내어 이 사건의 진상을 조사하도록 하였다.


title: 이양생

text: 1472년(성종 3) 9월 4일 후원(後苑)에서 왕이 친히 주관하는 관사(觀射)대회에서 많이 맞힌 관원들을 포상할 때 활과 화살을 하사(下賜)받았다. 그해 9월 강도 고도금(古道金), 말응귀(末應貴), 가을마(加乙麻)·수을외(愁乙外) 등을 모두 체포해와, 죄수들은 의금부와 관악산(冠岳山)에 각각 이감시켰다. 그해 10월 2일 가정 대부 계성군(嘉靖大夫 雞城君)에 임명되었다. 1473년(성종 4) 8월 18일 성종이 모화관(慕華館)에서 군사(軍士)를 사열 후 무신(武臣)들의 무예(武藝)를 시험하고 격구(擊毬) 기술을 시험할 때 합격한 이양생과 여섯 사람에게 활(弓)을 각기 1장씩 하사되었다.


title: 방한민

text: 당시 방한민 등이 창간한 《문화신문》은 이사건의 진상을 자세히 보도하고 조선 유학생들의 항의 데모를 조직하여 일본의 살인만행을 준렬히 단죄규탄하였다. 이에 겁을 먹은 일본 당국자들은 치안을 방해한다는 이유로 문화신문에 발행 정지처분을 명하고 이 신문 주간인 방한민을 '공산주의적 사상이 점차 커지고있다'는 허울을 씌우며, 요주의 인물로 정하고 감시하자 그는 또 다시 일본을 떠나야 했다.


title: 이양생

text: 이 날 그는 병사들을 사사로이 부렸다는 죄목으로 이숭원 등의 탄핵으로 당일부로 파면되었다. 그 뒤 복직, 다시 포도장이 되었다. 1474년 7월 5일 성종이 후원(後苑)에서 친히 관사(觀射) 시험을 주관할 때 왕명으로 과녁을 쏘게 하여, 과녁에 활을 많이 맞춘 이양생 등 11인은 각각 활 1장(張)을 하사받았다. 1475년 4월 11일 성종이 후원에서 겸사복(兼司僕) 임득창(任得昌), 오치권(吳致權) 등의 활쏘기를 시험할 때 시험관으로 배석하였다.


title: 방한민

text: 일본에서 언론 활동을 더 이상 계속 할 수 없게 된 선생은 1922년 12월 조선에 돌아왔다. 그리운 아내와 세 살배기 아들 준영을 오랜만에 만났지만 앞날의 투쟁에 대하여 생각하면 도저히 마음의 안정을 가질 수가 없었다.


title: 이양생

text: 이 해 5월 5일 성종이 모화관(慕華館)에 직접 거둥하여 화차(火車) 쏘는 것을 보고, 왕명으로 이양생 외 6인이 화차 화전(火箭)을 쏘게 하였다. 그는 화차로 화전을 쏘아보긴 했으나 많이 맞추진 못하였다. 이때 맞힌 자인 정유서(鄭惟序)에게 활(弓) 1장을 받았다. 1476년(성종 7) 충주(忠州), 경기도 일대의 도적 출몰지를 정탐하고 돌아와 그해 4월 28일 보고하였다.


title: 방한민

text: '동경에서 이론을 배웠으니 이젠 중국에 가서 행동의 전술을 배워야겠다'고 다짐하며 5.4운동의 정신을 계승하여 투쟁을 계속하고 있는 중국땅에서 독립투쟁을 하는 독립군의 항일사상을 살펴보고자 1923년 1월초 중국 북경에 도착하였다. 아성은 북경에 머무르고 있는 조선인 학생 및 혁명가들과의 접속에서 자유와 독립과 민주주의에 대한 그들의 주장에 공명되여 열변을 토하기도 했지만 학생단체가 두파로 나뉘어 서로 지배권을 잡으려고 민중과 떨어져 부질없는 논의만 되풀이 하는 현상을 보고만 있을 수 없자 '말공부나 하고 민중을 등지고서는 어떻게 독립을 성취한단 말인가? 나는 절대로 그렇게 할 수 없다'고 다짐하게 되었다. 북경에 단기간 머물면서 그곳의 항일투쟁 상황을 파악하고 우리겨레의 응어리진 한을 터트릴 수 있는 바람직한 장소는 어디인가? 그는 무엇보다도 일제치하에 신음하는 동포들 속에 들어가 그들과 함께 살며 투쟁하고 싶었다.


title: 이양생

text: 1477년(성종 8) 그는 오위도총부 도총관 후보자의 물망에 올랐다. 그러나 그해 음력 윤 2월 성종이 유자광을 도총관에 임명하려다가 사헌부, 사간원의 반박을 받으면서 그의 이름도 오르내리게 된다. 대사헌 김영유(金永濡)는 '오늘날 첩자로서 재상(宰相)을 삼는 것은 최적(崔適)과 이양생(李陽生)과 같이 학술(學術)이 없는 자는 족히 논할 것도 없거니와, 이몽가(李蒙哥)로 말하면 공신(功臣)이 되고 또 학술도 있었으나, 끝내 위장(衛將)의 직임(職任)을 맡기지 않았으니, 이미 그런 예(例)가 있습니다. 지금 유자광을 공이 있고 재주가 있다고 하여 다른 벼슬에 임용한다면 가하지만, 만약에 도총관을 삼는다면 말류(末流)의 폐단을 장차 구제할 수 없을 것'이라며 유자광 임명 반대 및 이양생과 최적의 승진계획도 제동을 걸었다.


title: 방한민

text: "그 무렵 북경에는 학생 300명을 포함하여 800명의 조선인이 살고 있었다. 학생들은 두 파로 나뉘어 서로 지배권을 장악하기 위해 싸웠다. 민족주의자가 통제하는 '조선학생회'와 공산주의자가 지도하는 '조선인학생동맹'. 두 조직 모두 회원수가 비슷했다. 테러리즘 문제에 대해 많은 논란이 벌어졌다. 조선학생회는 테러리스트 지지파였고 반면에 조선인학생동맹 쪽은 공산당의 테러리즘 반대방침에 따라 테러에 반대하였다. 나는 조선인학생동맹과 역시 좌파인 조선사회과학연구소에 가입하였다." , "1921년 북경에 도착하자마자 나는 마르크스주의 문헌을 읽기 시작하였다. 우선 '공산당선언'을 공부한 후, 레닌의 '국가와 혁명'을, 그 다음엔 '사회발전사'라는 논문집을 읽었다. 나는 과학적 대중투쟁의 중요성과 쿠데타와 테러행위의 무익함을 금방 깨닫게 되었다. 나는 아직도 테러리스트들의 영웅적인 희생에 찬탄을 금할 수 없으며 내 무정부주의자 친구들 사이에 만연한 동지들의 자유로운 정신을 좋아하고 있었다. 그렇지만 그들이 실패할 운명에 놓여 있다는 것을 분명히 느꼈다." 1921년 당시 김산의 나이는 17세에 불과하였다.


title: 이양생

text: 1478년 성종이 사복시(司僕寺)에 명을 내려 효령대군, 밀성군 등의 종친과 신하들에게 말 1필씩을 내리게 명할 때 그에게는 아마(兒馬) 1필을 하사받았다. 이 해 10월 8일 사헌부의 금란리(禁亂吏)를 결박(結縛)하여 사헌부의 탄핵을 받았으나 성종이 듣지 않았다. 1479년(성종 10) 5월 27일 한성부 동부 중량포(中良浦)에서 사람을 죽인 향화인(向化人) 이아대(李阿大)를 체포, 포박하여 형조에 인계하였다.


title: 방한민

text: 아성의 북경행 목적과 그곳에서의 활동에 대하여 훗날 대전형무소장은 조선총독에게 제출한 보고서에서 다음과 같이 지적하였다. '방한민은 사회학도로서 연구의 목적을 가지고 북경으로 가게 되었는데 당시에는 조선의 현 상태에 싫증을 느끼고 독립을 희망하는 소위 불령분자들이 많아 자연히 그들과 내왕이 잦았던 것이다.' 조선학생들은 민족주의자들이 통제하는 조선학생회와 공산주의자들이 지도하는 한인학생동맹의 두 파로 갈라져 투쟁이론과 전술문제를 놓고 맹렬한 논쟁을 벌리고 있었다.


title: 이양생

text: 1479년(성종 10) 10월 13일 곰사냥을 나갔다가 곰들에게 붙잡혔다. 향화(向化)한 김속시(金速時)가 곰들에게 활을 쏘아 곰들이 달아나므로 풀려나게 되었다. 성종이 그를 구한 김속시에게 주유의(紬襦衣) 1령(領)을 하사하고, 겸사복에 임명하였다.


title: 방한민

text: 1928년 대전형무소장이 조선총독에게 제출한 '가출옥집행결과보고서'에서는 방한민이 용정에서 동양학원 설립운동을 하게 되는 이유를 "당시 동아일보 주필이 북경에 있고 사회학 등 연구의 목적을 가지고 북경으로 가게 되었는데 그곳에는 조선의 현 상태에 충분히 만족하지 못하고 독립을 희망하는 소위 불령분자들이 많아 자연히 그들과 내왕을 거듭하던 중 드디어 본죄를 범행하기에 이르렀다"고 언급하고 있다.


title: 이양생

text: 1482년(성종 23) 5월 22일 경기도관찰사 손순효(孫舜孝)가 진위현(振威縣) 영신리(永新里) 및 과천(果川)의 광교산(光敎山) 등에 도적 출몰을 보고하자 왕명을 받고 변포(卞袍), 조지주(趙之周) 등과 함께 각각 중앙 군관(軍官) 및 장용위(壯勇衛)를 거느리고, 광교산(光敎山)과 영신리(永新里), 홍경(弘慶) 등지로 파견되어 현지 고을의 관군과 함께 도적을 체포하였다. 이후 겸사복과 포도장 등에 번갈아가며 임명되었으며 도성 내외는 물론 전국 각지에서 일어나는 도적 소탕에 공을 세웠다. 그 중 관악산 일대에 둔취, 항거하였던 고도(古道), 김말응(金末應) 등의 소탕과 충주의 수리산(愁里山), 여주의 강금산(剛金山) 도적들을 소탕한 일로 명성을 얻게 되었다. 그러나 그는 요직에 나가지 못하는 것에 대해, 한번도 불평불만을 내색하지 않았다고 한다. 오히려 윤보의 일가를 만나면 부인의 옛 주인이었다 하여 깎듯하게 대했고, 시장에 나가서 옛 친구였던 백정, 상인이나 노비, 백정들을 만나서는 땅에 앉아서 어울려 대화했다고 한다.


title: 방한민

text: 방한민은 1923년 1월 용정촌에 와서 대성학교에서 교편을 잡았다. 그러나 대성학교가 일본의 교육이념에 어긋난다는 이유로 학교 폐쇄조치가 내려지자 뜻을 같이하는 김정기(金正琪), 김사국(金思國) 등과 함께 대성학교 내에 졸업생들을 모아 동양학원(東洋學院)을 설립하였다.


title: 이양생

text: 1483년(성종 14) 3월 2일 의금부에 투옥된 죄수 철동(哲同)이 감옥에서 탈옥, 도망치자 성종의 왕명을 받아 형조, 한성부의 낭관(郞官)들을 데리고 추격했으나 붙잡지 못했다. 이때 낭관들은 의금부 관원들과 함께 책임추궁을 당했지만 그는 책임을 추궁당하지 않았다. 1483년 12월 20일 당진(唐津) 사람 황복만(黃卜萬) 등 7명이 난지도(蘭地島)에 들어가서 곡식을 실은 배를 약탈, 뱃사람들을 죽이고, 곡식을 탈취해간 것을 조정에 보고하였다. 바로 왕명으로 황복만 등을 체포한 뒤, 광흥창수(廣興倉守) 박치(朴䎩)에게 인계해 국문하게 하였다.


title: 방한민

text: 동양학원(구, 대성중학교 현; 용정중학교)의 설립목적은 우리 동포의 지식을 깨우쳐 주면서 민족의 주권찾기, 조국의 광복을 위한 투쟁 방법등을 가르치는 것이었다. <잘사는 사람과 못사는 사람은 무엇이 다른가?> <인력거를 타고 다니는 사람과 끌고 다니는 사람은 무엇이 다른가?> 인간의 평등이란 바로 사회주의 이론으로 뭉쳐야 한다고 역설하며, 단재 신채호의 아(我)와 비아(非我)의 투쟁이론을 내세워 조선사람과 조선사람이 아닌 일본사람과 싸워서 반드시 조선의 독립을 찾아야 한다고 역설하였다. 사회적 모순과 불평등의 근본이치를 예리하게 파헤치는 아성의 강의는 언제나 학생들의 환영을 받았으며 그를 따르는 학생들이 많았다. 동양학원내에 사회주의 선전부와 특별부가 설치되면서 동양학원은 명실공히 하나의 전투적 집단을 이루고 청년학생들을 선도하였다.


title: 이양생

text: 성종의 명으로 병력과 화살을 지원받았으며, 성종은 그가 흉년에 대비하려고 잡식(雜食)을 채취(採取)하는 백성이 산에 흩어져 있는데, 혹시 함부로 잡아 가둘까 두렵다며 각별한 주의를 요청했다. 그는 곧 양주 지역의 도적들을 소탕하였다. 그해 9월 교외(郊外)의 여우 사냥 적합지를 탐사하여 10월초 성종에게 보고하였다.


title: 방한민

text: "대정 12년(1923년) 1월 지나 간도 용정촌으로 와서 이곳 사립 대성학교에서 잠시 교편을 잡고 있었으나 교장과 뜻이 맞지 않아서 사직을 하고 동년 4월경 피고 김정기, 김사국 등과 함께 사립 동양학원을 설립하고 자기 자신이 직접 사회학, 경제학 등의 교육을 담임하고 한편 同 학원 학생들을 격려하고 사회주의 사상 주입에 노력을 경주해 왔으며… 방한민은 사회주의를 선전하여 왔고 마침내 파괴행동을 단행하려고 이 기회를 기대하고 있던 차 동년(1923년) 5월 상순경 피고 韓金福의 소개로 알게 된 尹喆이라는 사람을 사회주의자로 인정을 하고 동인으로 하여금 직접 파괴행동을 실현하도록 하기 위하여 수차에 亘하여 방한민의 자택 및 기타 장소에서 동인과 회합을 하고 자신의 의사를 전달하고 동년 6월 중순경에는 조선혁명가가 될 사람들을 조직하고 선전부와 군사부를 구분하고, 동년 8월 12, 13일경 天圖輕便 鐵路개통식 거행시 기회를 잡고 군사부로 하여금 용정촌 국자가투에 있는 일본영사관과 공관 및 은행 등지에 폭탄을 投擲하여 동 건물 등의 파괴 및 참석예정인 총독의 살해와 동시에 주요 관리들을 암살하여 민심을 교란시킬 것을 기도하고 그것을 신호로 민심을 교란하여 민중 봉기를 일으킬 모든 행동계획을, 선전부에서는 사회주의 선전 삐라를 살포하는 한편 군사부는 윤철로 하여금 선전부에서는 방한민이 각각 책임을 지도록 조직을 하고 단행에 완수를 기하도록 협의 결정을 한 것이다."


title: 이양생

text: 1486년(성종 17) 여름 평안도와 황해도에 큰 도적이 출몰하여 평안도 관찰사 성현(成俔), 황해도관찰사 임수창(林壽昌) 등이 보고하자, 그해 7월 11일 왕명을 받아 신석강(辛錫康) 등과 함께 각각 부장(部將) 2인을 거느리고 황해도와 평안도 일대에 파견되었다. 1487년 5월 16일 함은생(咸銀生)이 거짓으로 도적으로 몰아 신고한 김귀남(金貴南) 등을 도둑으로 오인하여 체포했다가 사헌부로부터 탄핵당했다. 함은생(咸銀生)이 남을 교사(敎唆)하여 소송을 걸은 죄를 받아 문외출송되어 춘천(春川)으로 추방됐는데, 몰래 서울에 와서 김귀남 등을 도둑이라고 거짓 밀고하였다. 이양생은 포도 부장(捕盜部將)을 보내 김귀남 등을 잡아서 춘천에 가뒀다. 함은생이 춘천에 돌아와 김귀남 등에게 '내가 이양생과 친한 사이므로 네가 만약 내게 뇌물을 주면 석방될 수 있다'고 하여, 김귀남 등이 자산(資産)을 팔아서 함은생에게 주었다. 함은생은 면포(綿布) 15필을 이양생이 데리고 사는 기생 첩에게 주자, 이양생은 바로 그 집에서 춘천으로 가서 김귀남을 석방시켰다. 이 일로 사간원헌납 최인(崔潾)의 탄핵을 받고 국문을 받았다.


title: 방한민

text: 위의 판결문과 예심종결 결정서에 따르면 방한민은 동양학원내에 사회주의 선전부와 군사부를 조직하여 1923년 8월 12일, 13일경 일제가 天寶山 광산의 銀광석과 銅광석을 약탈해 가기 위하여 이른바 '중. 일합작'의 간판을 내걸고 제1단계로 개산툰 - 용정사이에 '천도경편 철도'를 부설하고 '개통기념식'을 개최할 예정이었는데, 그때 참석할 예정인 일본총독을 살해하고 용정, 국자가 등에 있는 일본영사관과 공관 및 일본 은행 등을 폭파하여 일제의 통치기관에 심대한 타격을 가하여 그것을 신호로 민중 봉기를 일으킬 행동계획을 완료하였으나 안타깝게도 거사 직전 발각되여 체포되었다는 것이다.


title: 이양생

text: 이에 그는 "헌납 최인(崔潾)의 아뢴 바로 인하여, 신이 뇌물을 받고서 도둑을 놓아 주었다는 까닭으로써 사헌부로 하여금 추핵(推劾)하게 하셨는데, 이는 반드시 엄귀손(嚴貴孫)이 말한 것을 최인이 들은 것입니다. 신이 춘천에 가서 엄귀손의 첩(妾)의 아비의 집을 수색하였더니 엄귀손이 이 때문에 깊은 원망을 품고서 도중(都中)에 말을 퍼뜨렸습니다. 신은 문자(文字)를 알지 못하니, 원하건대 엄귀손과 면질(面質)하게 하소서." 하여 엄귀손 등과 대질심문을 벌였다.


title: 방한민

text: 그러나 연변문사자료에 따르면 김사국이 방한민 등과 대성중학교의 부설로 '동양학원'을 설립하였는데, 일제가 '작탄매설사건'을 조작하여 동양학원을 폐교시켰다고 하였다. 이에 대해서 다음과 같이 설명하고 있다.


title: 이양생

text: 이후 동지중추부사(同知中樞府事) 홍이로(洪利老)와 함께 경기와 황해도에 파견되어 임금이 강무(講武)할 때 머무를 장소를 가서 살피고 돌아왔다. 1488년(성종 19) 4월 8일에 졸하였다. 성종은 바로 부의를 하고 사제(賜祭)와 예장(禮葬)을 명하였다.


title: 방한민

text: "1923년 3월, 초기공산주의자인 김사국(金思國)이 로씨야 연해주에서 룡정으로 왔다. 그는 방한민(方漢民), 김정기(金正琪), 리명희(李明熙)등 인사들과 힘을 합쳐 대성중학교의 부설학교로 《동양학원(東洋學院)》을 꾸리고 교사 아래층 2칸을 내여 대성중학 제1회 졸업생들을 위주로 70여명의 학생들을 모집하였다. 동양학원에서는 공산주의 선전부와 특별부를 설치하여 맑스주의와 사회주의 이론을 기본 교수내용으로 삼고 선진 청년들을 양성하였다. 동양학원은 연변의 첫 무산계급 민주주의 새 교육을 창시한 학교였다. 이로 인해 동양학원은 일제의 눈에 든 가시로 되었다. 일본총령사관에서는 동양학원을 큰 화근으로 여기고 없애버리려고 꿍꿍이를 꾸몄다. 1923년 8월 일제는 저들의 주구들을 사촉하여 야밤에 학교마당에다 작탄을 매설하여 놓고는 령사관 경찰들을 출동시켜 사출해낸 후 50여명의 사생들을 체포하는 《작탄매설사건》을 조작, 끝내 동양학원을 폐교해버렸다. 체포된 대부분 학생들은 인차 석방되었으나 김정기 등은 서울 서대문형무소에 압송되여갔다. 김사국과 리명희 등은 로씨야로 망명할 수밖에 없게 되었다. 혁명활동이 활발히 전개되던 대성중학교는 한때 혁명의 저조기에 들어서게 되었다."


title: 이양생

text: 도성 주변의 호랑이와 맹수들을 사로잡는데 성공한 것과 도적들을 체포하여 일망타진한 일, 공을 세워 종2품의 벼슬에 올랐지만, 자신을 노비로 방치한 본가를 원망하지도 않았고, 노비 출신에다가 박색에 추한 외모를 가졌고, 아이도 낳지 못하는 본부인을 내치지 않고 의리를 지켰으며 여러번 노비에서 면천 속량을 간청하여 성사시킨 일, 노비 아내의 옛 상전을 배척하지 않고 예의를 지킨 일, 재상의 반열에 올랐지만 노비, 짚신장수 시절의 동료들을 외면하지 않은 일 등으로 오랫동안 회자화되었다.


title: 방한민

text: 이 '동양학원사건'에 대해 일제는 1923년 12월 24일 방한민에게는 '폭발물 취체벌칙 '제4조와 '支那在留帝國臣民取締法' 제8조, 제61조를 위반했다고 징역10년을 언도하였다. 또한 차병욱, 박종주는 징역8년, 한금복은 징역4년, 김시룡·김대규·정기형·김병진·이용운은 징역3년, 강희적은 징역 1개월 집행유예2년, 이병운·김진택·김정기는 무죄가 언도되었다. 이 사건의 최대 피해자는 방한민이었다. 그런데 당시 서울청년회의 지도자 김사국 등은 증거 불충분으로 면소되었던 것이다. 당시 김사국은 1922년 11월 무렵 '신생활사 필화사건'을 피해 간도와 만주 등지에 왔다. 이후 1923년 2월 김사국은 고려공산동맹을 창립한 이후 블라디보스톡의 코민테른 집행위원회 원동부에 파견되어 코민테른의 승인을 받으려 했으나 성과를 얻지 못하였다. 이후 김사국은 1923년 3월 그의 처 박원희와 더불어 간도 용정에 와서 동양학원 창설을 주도하였다.


title: 이양생

text: 바로 양평공(襄平公)의 시호가 추서되었는데, 인사유공왈양 치이무생왈평(因事有功曰'襄' 治而無眚曰'平')이라 하여, 일로 인하여 공(功)이 있는 것을 양(襄)이라 하고 다스려서 잘못이 없는 것을 평(平)이라 한다. 그가 묻힌 매장지는 미상이다. 성종실록의 졸기에 의하면 그는 아들이 없고, 적형(嫡兄)인 이길상(李吉祥)의 아들 이오(李晤)로써 후사(後嗣)를 삼았다고 한다. 족보에 등재된 평산신씨 부인이 측실이고, 그 두 아들 이태악과 이금동은 서자로 추정되나 확실하지 않다. 조카이자 양자 이오는 어모장군(禦侮將軍) 행충좌위대호군(行忠佐衛大護軍) 등을 역임했다. 그러나 어떤 이유인지 원인은 알려져있지 않으나 한때 그의 직첩이 환수되기도 했다. 그러나 1490년(성종 21) 음력 윤 9월 4일 그의 직첩은 다시 성종이 병조(兵曹)에 명하여 다시 되돌려주게 하였다.


title: 방한민

text: 당시 민족해방운동과 사회주의운동의 경험을 볼 때 이 사건의 주모자는 김사국이어야 하는데 김사국은 증거 불충분으로 면소 처분을 받고 풀려났던 것이다. 그런데 당시 김사국의 '서울파 노선'에 따르면 '건물폭파' 또는 '요인암살' 등은 무정부주의의 테러리즘으로 채택되지 않았던 것으로 여겨진다. 따라서 당시 방한민과 김사국은 동양학원 설립에는 협력했지만 궁극적인 운동방향은 상이하지 않았던 것으로 여겨진다. 당시 일제는 김사국, 방한민 등이 설립한 '동양학원'이 당시 간도에서 '항일 혁명의 온상'이었기 때문에 결과적으로 '동양학원'을 폐교시키는데 성공하게 되었던 것이다.


title: 이양생

text: 1492년(성종 23)에는 그의 양 손자 이사종(李嗣宗)이 과거 시험에 응시하려고 했다가 사관(四館)에서 거절당했다. 이사종은 상언을 올려 과거에 응시를 허락해줄 것을 청하였다. 이에 성종은 "유자광(柳子光)은 서얼(庶孽)이고 조득림(趙得琳)은 천례(賤隷)였으나, 그 자식들은 모두 과거에 응시할 수 있었다. 가령 이사종이 이양생의 자손이라고 한다면, 이양생은 큰 공(功)이 있는 자이니, 오히려 과거에 나아가도록 함이 마땅하거니와, 더욱이 그 친부(親父)인 이오(李晤)는 바로 사족(士族)이 아니었던가? 과거에 나아가도록 허락하라." 하였다. 그러나 후일 1516년(중종 11) 이사종은 지방관에 임명될 때 4조단자, 아버지, 조부, 증조부, 외조부의 이름과 전력을 적어서 올리는 보고서에 아버지 이오의 양부인 이양생의 이름은 빼고 제출했다. 입양관계가 있다면 생가쪽의 아버지, 생가 쪽의 할아버지, 증조부 등도 같이 올리게 되어 있었다. 이 일로 1512년(중종 7) 2월 17일 사헌부의 논계를 받았다.


title: 방한민

text: 방한민의 체포는 그 당시 연변의 특종 기사로서 멀리 조선 서울의 신문들에도 크게 보도되여 강렬한 반응을 일으켰다. "지난 4일 오전 한시경에 간도 용정촌에서 적화음모를 세우던 사건이 발각되여 당지에 있는 일본영사관 경찰대에서는 경찰대 3대로 나누어 제1대는 동양학원으로, 제2대는 방한민의 집으로, 제3대는 토성보 방면으로 각각 향하여 방한민과 동아일보 지국장 김정기와 김사국외에 아홉명을 체포하는 동시에 폭발탄 30개와 선전문 다수를 압수하였다더라" <간도> .-조선일보 1923. 7. 12


title: 이양생

text: 이에 중종은 이사종은 면하기를 꾀한 듯하니 죄를 다스려야 하겠다, 부임한 다음에 연고를 핑계할지 어떻게 미리 알고 승전을 내리겠는가 라며 이사종을 추국하게 했다. 그러나 관직에서 파면시키지는 않았다.


title: 방한민

text: "간도 4일밤 국민신문 도착전에 의하면 4일 새벽에 간도 용정촌에서 적화음모가 발각되여 방한민, 김정기, 김사국외 4명이 체포되었으며 동시에 폭발탄 30여개와 선준문 다수를 압수하였다더라." <동경특전> 동아일보 1923. 7. 13


title: 이양생

text: 경주이씨의 족보에는 윤보의 노비 출신으로 속량된 본부인이 아닌 평산신씨가 등재되어 있다. 평산신씨의 친정아버지가 누구인지, 평산신씨가 그의 후처인지 첩실인지 여부는 다소 불확실하다.


title: 방한민

text: "철천지 원수 일제에게 복수의 철퇴를 내리려고 동분서주하면서 빈틈없이 행동계획을 세웠으나 그만 사전에 발각되는 바람에 아성과 그의 전우들은 결국 용정에 있는 일본영사관 군경들에게 체포되여 구치소에 갇히게 되었다." 당시 아성과 함께 체포된 사람들의 수에 대하여 조선일보 기사에는 11명으로, 동아일보기사에는 6명으로 씌어져 있는 것과는 달리 '연변대사기'에는 23명으로 씌어져 있다. '7월 4일 용정의 일본영사관은 군경들을 파견하여 동양학원을 포위하고 교원, 학생주택을 수색하였다. 선전문들이 다수 색출되었고 방한민등 24명이 체포되었다. 그리고 한민과 그의 동료들이 일경에게 체포된 장소에 대하여 앞의 조선일보 기사에는 동양학원과 방한민의 집과 토성보 방향 세곳이라고 씌어져 있으나 청진지방법원의 판결문에는 그들이 새벽에 집합장소인 해란강변으로 나가는 길에 체포되었다고 밝혀져 있다. 이처럼 많은 사람들이 한날 한시에 체포되었다는 것, 그들을 체포하기 위하여 3대의 일본경찰대가 동원되었다는 것은 아성이 조직한 거사계획이 실로 일제의 간담을 서늘 케한 중대한 행동 계획이었다는 것을 말해준다. 용정 일본영사관에서는 아성등을 영창에 가두고 혹독한 취조를 가했으며 얼마 후에 그들을 청진지방법원에 신병을 인도하였다. 그 당시 동아일보에는 다음과 같은 기사가 실렸다. "지난 4일 새벽에 간도 용정촌 일본영사관에서는 돌연히 행동을 개시하여 그곳 동양학원을 중심으로 적화대음모를 계획하던 방한민, 김정기등 여덟명을 체포하는 동시에 폭탄 30여개를 압수하였다. 본보에 이미 보도한바 있거니와 그들은 취조를 마치는 대로 입건, 청진지방법원 예심에 부칠 터이라더라."


title: 이양생

text: 훗날 평산신씨 소생 아들 이태악(李泰岳)은 계선군(鷄善君)에, 이태악의 아들 이숙(李木+肅)은 정헌대부 중추부지사를 지내고 계흥군(鷄興君)에 습봉되었다. 이태악(李泰岳)의 호조판서 벼슬은 실제 역임한 벼슬인지 사후 추증된 벼슬인지 여부가 다소 불확실하다.


title: 방한민

text: 판사는 판결문에서 '방한민이 사립 동양학원을 설립하고 ... 사회주의를 철저하게 선전하여 왔고, 조선 혁명가가 될 사람들을 조직하여 선전부와 군사부를 구분하고... 일제를 반대하는 파괴행동을 단행할 기회를 노리고... 필요한 폭탄반입을 획책하였다면서 '폭발물 취체벌칙 제4조와 지나재류제국신민취체법 제8조, 제61조를 어기였다고 억지다짐으로 죄를 만들어 판결을 한 것이다. 피고석에서서 머리를 굿굿이 쳐들고 판사의 판결문을 듣고 있던 아성은 놈들의 날 강도식 공판진행에 쓴 웃음을 보내면서 판결문을 듣고 있다가 다음과 같이 당당히 항변하였다.


title: 방한민

text: "일본인들이 조선땅에 들어와서 조선사람을 공판한다는 이 자체가 무법이 아니고 무엇인가? 일본인들은 마치 한일합방이 두나라 백성들의 호의에서 나온 것처럼 주장하고 있지만 우리 조선사람들은 원한이 뼈에 사무쳐 있다. 이건 '합병'이 아니라 '병탐'인 것이다. 민족의 독립을 짓밟는 곳에 자유가 어디에 있고 평등이 어디에 있으며 선정이 무엇이란 말인가?" 아성의 항변에 판사는 고래고래 소리를 지르면서 그의 항변을 중단시키고 최소한의 요식행위조차도 없이 미리 만든 각본대로 부랴부랴 형을 언도하고 꽁무니를 빼려고 하였다. 강점자의 몽둥이를 마구 휘두르는 놈들의 판결에 아성은 단호한 항의를 하면서 조선 청년의 기백으로 '조선독립만세'를 소리 높이 외쳤다.


title: 방한민

text: 아성의'조선독립만세'소리가 공판정에 쩌렁쩌렁 울려 퍼지는 웨침소리에 장내는 삽시간에 아수라장으로 변하였다. 이 공판정 소란 건으로 인하여 방한민은 10년 징역형 외에 10일간 편지와 책을 읽지 못하는 처벌이 추가로 내려졌다.


title: 방한민

text: 어둑 컴검한 복도가 십자형으로 난 한 감방, 쇠창살이 꽂혀 있어 햇빛조차 비켜드는 비좁은 감방안의 담 벽에는 성에가 하얗게 끼고 뼈 속까지도 추위가 스며드는 차디찬 감방 속에서도 아성은 뜨거운 정열로 가슴을 불태우며 지나온 짧은 인생을 돌이켜보고 미래의 투쟁에 대하여 생각을 하나하나 축적해 나아갔다. '세상에는 수천 수만 갈래의 길이 있다마는 우리 민족 앞에 놓여 진 길은 오직 두길 뿐이다. 그 하나는 일제를 따라가는 외세의존의 길이고 다른 하나는 자기 운명을 자기가 개척해 나아가는 민족주의자의 길이다. 그러 할진대 왜놈의 노예가 되기를 원치 않는 사람이라면 모두 다 일어나 왜놈과 싸워야하며 왜놈들을 이 땅에서 몰아내야한다.' 생각에 생각을 거듭할수록 아성은 자신이 용정에서 동양학원을 설립하고 학생들에게 민족해방의 진로를 밝혀주었고 왜놈들을 혼내주기 위한 중대한 결정을 한 것이 정당했다고 생각하며 한편으로 그처럼 엄밀한 행동계획이 거사직전에 오히려 놈들에게 붙잡혀 영어의 몸이 된 것이 몹시도 분하기도 하였다. 왜 실패하게 되었나? 행동계획은 어디까지나 비밀리에 짜여졌었는데 놈들이 그것을 어떻게 탐지했단 말인가? 우리내부에 일본 놈들의 밀정이 잠입했는가? 그 동안 손잡고 싸우던 동지들의 얼굴이 하나하나 그의 머릿속에 떠올랐다. 생각할수록 아성은 오리무중에 빠지기만 하였다.


title: 방한민

text: 방한민은 청진지방법원에서 징역 10년형을 언도받고 복역을 하던중 1924년 4월 청진으로부터 대전형무소로 이송되어 고된 징역살이를 강요당하였다. 대전형무소에 옮겨간 뒤에 그는 독방에 수감되어 다른 재감동료들과 접촉할 수가 없었다.


title: 방한민

text: 이 외에도 '신상표'에는 그가 술을 마시지 않고 종교를 믿지 않으며 독서를 즐기고 사리 판단이 명석하고 정치적으로도 드물게 보는 온후하고 과묵하고 자만하지 않으며 또한 일어에 숙달하고 중국어는 회화, 통역등 유창하며 영어는 번역까지에는 미치지 못하지만 일상 평이한 회화는 할 수 있는 정도라고 씌어져 있다.


title: 방한민

text: 한 맺힌 조국광복을 꿈꾸며 수감생활에 들어간 아성선생은 해란강의 월색 고요한 은빛 강물을 더 이상 보지도 못한 채 대전형무소로 이감이 되어 복역을 하던 중 소화불량등으로 몹시 힘든 수형생활을 하고 있다는 조선일보, 동아일보등의 신문지상에 자세히 보도되었다.


title: 방한민

text: 이 소식은 나래가 돋힌 듯 삽시에 조선본토와 연변지방에 전해져 용정 동양학원사건에 대하여 관심이 많았던 수많은 사람들의 주의를 끌었으며 특히 그의 고향인 충청남도 논산군 강경면 주민들에게 전해져 불안을 자아내었다. 그렇지 않아도 아성이 용정에서 체포되어 청진감옥을 거쳐 대전형무소에서 복역중이라는 소문을 듣고 가슴 아파하던 고향사람들은 그가 병감에서 앓고 있다는 신문기사를 읽고서는 더 이상 앉아 있을 수가 없었다.


title: 방한민

text: "간도 용정촌에 있던 동양학원의 강사로 투쟁조직을 강화하고 각 관공서등을 파괴하여 요인을 암살하려던 음모가 그 지방 영사관에 발각되어 청진지방법원에서 10년 징역형의 판결을 받고 대전형무소로 이감되어 복역 중인 아성 방한민군을 위하여 강경면 유지일동은 여러가지의 비참한 그 가족의 생활을 들어 형무소 당국에 진정하고 다시 그의 가출옥이라도 될까하여 2백 여명의 연서로 이십칠팔일 경에는 대전형무소장에게 진정서를 제출할 터이라더라"


title: 방한민

text: 1927년 6월 28일에 대전형무소장은 법무국장 앞으로 보낸 보고서에서 "대정 15년(1926년) 11월 30일 논산군 강경면의 김재형등 211명, 소화 2년(1927년) 6월 4일 동면의 박대동외 108명의 연서로 진정서를 제출해왔다."고 썼으며 1928년 2월 3일 강경면 경찰서장은 대전형무소장에게 "본월 2일 강경면 소재지 사정 덕유정에서 방한민이 가출옥의 은전을 받도록 운동 중에 있는데 이미 약200여명의 조인을 받고 있으며 1,000여명의 조인을 받아서 대전형무소장(귀관) 앞으로 진정서를 제출할 계획을 하고있다."고 통보하였다.


title: 방한민

text: 강경면의 유지인사 박대동 외 108명은 1927년 6월 4일 조선총독에게 제출한 진정서에 다음과 같이 썼다. '방한민은 성품이 온순하고 부친 형제지간 우애가 두텁고 올바른 교육을 받아서 자신의 인격을 닦아왔을 뿐 아니라 멀리 동경 그리고 북경에까지 가서 상당한 식견을 소유하고 있는 사람으로 평소에 비행이 있다는 사실을 저희들은 들은바가 전혀 없었으며 동인을 알고 있는 사람은 다 같이 장래 유망한 청년으로 기대가 컷 던 인물이었다. 그러므로 특별히 승찰하시여 방한민에게 가출옥의 은전이 베풀어지도록 해주신다면 동인으로 하여금 올바른 일에 취업을 시켜서 장래를 위하여 완전히 새로운 사람이 되도록 노력할 것이며 동인이 재삼 비행을 저질렀을 때에는 저희들은 다 같이 그 책임을 질 각오를 가지고 있습니다. 각하의 특별한 배려에 의하여 전도가 양양한 청년의 앞날에 자포자기하지 않고 그 인생이 잘못되지 않겠금 간곡히 청원해 마지 않습니다. 고향사람들의 강력한 진정운동은 일제 권력기관에 대한 압력이 되었다.


title: 방한민

text: 논산군 강경면 고향사람들의 진정운동이 언론에 알려지는 등 날로 높아가는 진정과 탄원에 사회문제가 되어가자 원성을 무마하기 위하여 대전형무소장은 1928년 5월 18일 조선총독 앞으로 "방한민의 가출옥을 허가해 주실 것을 바라나이다"라는 보고를 올려보냈다.


title: 방한민

text: 철창 속에서 풀려나온 아성의 건강은 몹시 허약하였다. 식사도 형편없이 하였고 벼룩투성이의 감방에서 병으로 오랫동안 앓은 탓으로 폐인이 되고 말았다. 아성은 고향에 돌아가서 한동안 몸조리를 하였다. 부모양친은 그가 많은 고문을 당하고 옥에 갇힌 뒤 갖은 고생을 하느라 집을 떠날 때 보다 몹시 늙어보였으나 아들을 자랑스럽게 생각하였다. 아내 또한 결혼한 지 10년 세월이 되도록 집에서 걱정 속에만 살다 만나니 반가워했다. 아성은 자신의 가석방을 위해서 노력한 강경면 유지인사들을 찾아가 진심으로 감사를 표시하였다. 동네사람들은 그가 감옥에서 나온 출소자라해서 피하는 것이 아니라 오히려 장한 일을 하고 돌아온 영웅처럼 존경하며 친절히 대해 주었다. 몇 달 동안 집에서 쉬면서 몸조리를 했더니 건강상태가 차츰 호전되어갔다. 그는 부친이 '엄중보호와 감독을 경주하여 농잠업에 종사케 할 것이다'고 대전형무소장에게 보증하였기에 처음엔 집에서 부모님의 일손을 도왔다. 그러나 거의 10년 동안이나 폭풍의 격동 속에서 자신의 청춘과 정열과 사상을 고스란히 외로운 투쟁에 바쳐온 아성으로서는 그저 자기 집, 자기의 한 고향마을에만 파 묻혀 있을 수 가 없었다. 그는 차츰 다른 동네, 다른 도시로 나들이를 하면서 다시 의기투합된 친구들과 재차 민족이 바라는 투쟁의 길에 뛰어 들 기회만 엿보게 되었다. 그러던 중 그가 일제를 신랄하게 비판하여 민족지로서의 명성을 얻은 조선일보사에서 그가 활동할 건강이 회복된 것을 알고 다시 조선일보에 와서 근무해달라는 전갈이 오자 그는 망서림 없이 승낙을 하고 곧바로 조선일보 편집부에서 일을 다시 시작하게 되었다. 출감 후 다시 조선일보에 복직하면서 조국에 대한 선으로'날마다 나의 피와 살과 정신을 온전히 나라에 바치겠다'는 신명을 가지고 열심히 근무하였다. 아성의 연속적인 항일기사로 인하여 수차례 정간을 당한 조선일보사에서는 아성의 이름을 가명으로 사용하는 배일기사가 다시 연재되기 시작하였다. 다시 일제의 서슬퍼런 눈들이 조선일보로 향하자 총독부에서는 꼬투리를 잡으려는 데 혈안을 세우고 있었다.


title: 방한민

text: 1929년 6월 12일 새벽 경성의 종로서 고등계 형사들이 학생과 청년 10여명을 검거하였다. 당시 검거된 사람은 협동조합운동사 주요간부 정헌태, 이시목과 방한민, 안상훈과 학생과학연구회 검사위원이며 보성전문학교 학생 현운필, 중동학교 학생이며 학생과학연구회 회원인 박승원, 안상윤, 김상섭, 청년회관 생도 이병각, 연희전문학교 학생 이모(李某), 고학당(苦學堂) 교원 이준열, 경원선 열차 내에서 이규송, 6월 13일 오전 안국동에서 서울청년회 간부 홍승유, 이준호와 신간회 회원 한봉석등 16명이 검거되었다. 이 사건은 경상북도 안동 출신의 사회주의자 안상훈(安相勳)의 '열성자대회 사건'이었다. 안상훈은 화요파 출신으로 모스크바 동방노력자공산대학 출신이며 1929년 3월 만주 길림성 돈화현에서 조선공산당 재건준비회의 발기회가 결성된 직후 국내에 파견되어 서울에서 당 재건운동을 준비하다가 검거되었던 것이다. 방한민은 이 사건의 배후인물로 체포되었다. 당시 조선총독부 경무국장은 이 사건을 '서울파의 재조직운동'으로 보고 다음과 같이 보고하였다.


title: 방한민

text: "소화3년(1928년) 4월 평안도 신의주 경찰서에서 검거된 비이론파(서울파) 조선공산당사건의 당 중앙간부 정치부위원 이운혁은 당시 체포를 면하고 경성부내에 잠재하여 잔당 이준열, 이민용 등으로 하여금 후계당 조직을 비밀리에 계획하고 블라디보스톡으로 건너갔지만 이준열 등은 동지를 규합하고 다음 해 1월 이래 경성부내에서 여러차례 회합하고 조선공산당의 잠정 조직을 마칠 무렵 동년 3월 재블라디보스톡 이운혁, 밀사 이기순, 김세권은 전후하여 입선하여 동지와 회합하고 코민테른 제6회 대회후 모스크바에서 화요회계 김단야, 서울 및 상해계 이동휘, 김규열, ML계 양명, 한해 등의 의견 충돌로 종래의 공산당은 인정할 수 없게 되어 코민테른은 새롭게 당조직 결정서를 당원에게 수교할 뜻을 밝혀, 이에 당의 잠정 조직을 조선공산당재조직준비위원회라 개칭하고 조직부위원 정헌태는 지식계급을 중심으로하는 운동방침을 결정하였는데, 동년 4월 상순 재 길림 당지도 간부 서울계 김영만은 밀사로서 안상훈, 송무영을 입선시켜 이준열 등의 일파인 조선일보기자 방한민에게 코민테른 결정서 및 당 재조직 준비로서 악티비스(열성자)회를 일으키라는 지령을 수교함으로써 재조직준비는 구체하되어 야체이카, 고려공산청년회, 조선피압박동맹회 등 조직에 착수하기에 이르러 당재조직준비위원회는 책임비서 이준열, 조사부책임 방한민, 조직부책임 이민용, 정치부 책임 정헌태, 고려공산청년회는 책임비서 이민용 동후부 정헌태 경기도간부 정관진, 야체이카 책임 방한민, 정관진, 주윤흥, 정헌태, 조선피압박동맹회는 방한민 등이 중심이 되어 오로지 조직에 복무하고 있는 것을 동년 6월 경성종로경찰서에서 탐지하여 다음의 LL파의 책동과 더불어 검거하여 관계 피의자 86명(미체포 41명)을 7월 16일 치안유지법위반으로 관할 검사에게 송치하였다"


title: 방한민

text: 그러나 당시 일본 경찰은 방한민이 그 사건과는 별로 연관된 것을 찾지 못하자 방한민을 분리하여 심문하였다. 안상훈을 비롯한 이준열, 방한민, 정헌태, 민병로, 박승룡, 주윤흥, 이민용 등 관련자 8인에 대한 공판은 1931년 4월 23일 경성지방법원에서 진행되었다. 안상훈은 이 사건에서 치안유지법위반으로 징역 5년을 선고받았고, 방한민에 모진고문을 가하면서 아성이 가출옥 후에도 조선일보사에서의 항일기사 작성등에 앙심을 품고 치안유지법 위반으로 징역7년과 미결구류 300일을 통산하는 판결을 선고하였다. 당시 총독부는 독립운동가들을 체포할 때 대다수를 사회주의자, 공산주의자, 적화적 대혁명분자로 몰아쳤다.


title: 방한민

text: 방한민은 다시 대전형무소에 수감되어 7년의 형기를 마치고 1937년 10월에야 출옥하였다. 형기를 마친 방한민은 모진 고문과 두차례 13년간이란 오랜 감옥생활로 정신이상자가 되어 서울 대방동에 있는 정신이상자 수용소에 들어가 수용생활을 하다가 해방을 맞았다.


title: 방한민

text: 대한민국 광복 후 서울대학교 농대의 전신인 수원농대에서 잠농업을 강의한 바 있으며, 6·25의 와중이던 1952년 하와이 교포 이주 50주년 기념사업으로 뒤떨어진 우리나라의 공업 수준을 향상시키기 위하여 당시 대통령이던 이승만 박사의 발의로 하와이 교포들의 정성어린 성금, 그리고 국내 유지의 성금 및 국고보조금등을 기금으로 인하대학을 출범할 당시 설립위원으로 참여하고 경제학 교수로 활동했다. 방한민은 한국 최초로 고구마재배법을 전수시켜 굶주리던 주민들의 식생활에 큰 도움을 주기도 하였다. 제2대 국회의원 선거에 출마하였으나, 한국전쟁 중 실종되었다.


title: 방한민

text: 홍범도 장군과 김좌진 장군이 봉오동전투(1920년 6월)와 청산리전투(1920년 9월)에서 일본군을 대파시키어 일본군의 가슴을 서늘하게 하였다면 아성 방한민 선생은 붓(筆鋒)으로 일본에 항거한 기자로서 조선의 독립을 부르짖고 청소년에게 대한조선의 광복의 꿈과 희망을 안겨주었던 언론, 출판, 교육, 계몽, 문화, 의열투쟁등 다방면의 항일운동가로서 애국 애족의 국가관을 심어준 선구자적인 독립투사로 평가된다.


title: 방한민

text: 국가보훈처는 광복회·독립기념관과 공동으로 조선일보 창간멤버로서 배일기사를 연재하고 간도에 동양학원을 설립하여 민족교육에 앞장선 방한민 선생을 2010년 1월의 독립운동가로 선정하였다.


title: 방한민

text: 방한민은 충청남도 논산의 온양 방씨 양반 집안에서 태어났다. 할아버지 방달주(方達周)의 자(字)는 성거(聖居)로 조선 후기 선약장군(종4품)과 용양위부사과(종2품)를 역임하였다. 그는 충남 논산 덕유정의 사백(射伯)을 지내기도 했고, 사계좌목 4권의 서문을 작성하기도 했다. 방달주는 슬하에 두 아들을 두었는데, 방한민의 백부(伯父)인 방관석(方觀錫, 1859년 11월 6일생)은 사헌부감찰을 역임하였다.


title: 방한민

text: 아버지 방규석은 조선 철종 13년인 1862년 태어나, 1884년 무과를 합격하고, 이후 해방영(海防營)에 간역(看役) 소임을 다해, 정3품 통정대부(通政大夫)로 加資되었다. 1908년 민회 의장으로 선출되었다. 1910년 한일합병 이후에도 15년간 논산 강경면과 성동면장으로 추대된 바 있다. 방규석은 당시 면민들의 신망을 받아 1921년 성동면장 재직시에 면민일동 이름으로 공렴비(청백리비)가 세워졌으며 80년이 지난 지금도 오랜 풍상을 이기며 굳굳하게 세워져 있다. 아성 방한민은 총독부의 가시가 되어 1926년 1월 논산군수 藤井熊之助에 의해 사직 권고를 받았다. 이에 당시 성동면민들은 면민대회를 열고 부당한 사직에 대해 격렬히 항의하며 방규석 면장 유임운동을 대대적으로 벌이기도 하였다.


title: 방한민

text: 방한민의 형 방한승(方漢昇)은 동아일보 창립 기자를 거쳐 매일신문, 경성일보 기자로, 동생 방한호(方漢昊)는 중외일보, 매일신보 기자로서 3형제가 모두 기자로 활동한 것으로 유명하였다.


title: 토레혼데아르도스

text: 마드리드 시에서 동쪽으로 20km 떨어진 곳에 위치해 있으며 오토비아 A-2 (마드리드-바르셀로나 고속도로)가 지나간다. 원래는 마드리드의 베드타운 중 하나로 대부분 아파트가 들어서 있으며 대형 유통점과 유럽의 랜드마크 모형들을 세워놓은 미니어처 공원이 있다. 마드리드에서 아베니다 데 아메리카 터미널을 통해 버스를 타거나 (25분 소요), 마드리드 아토차 역에서 통근 열차 (대략 30분 소요)를 타고 갈 수 있다.


title: 토레혼데아르도스

text: 토레혼데아르도스에는 공군기지도 자리잡고 있는데, 이곳에서는 실전 전투기를 배치하고 있으며 마드리드 바하라스 공항에서 이 기지에서 이륙하는 전투기들을 관찰할 수도 있다. 과거에는 미국 공군이 나토의 남부 국경을 방어하기 위하여 프란시스코 프랑코와 협약을 맺어 기지에 주둔해 있었다. 이후 펠리페 곤살레스 당시 스페인 사회노동당 대통령 후보가 선거 공약 중 하나로 미 공군용 기지의 폐쇄를 내걸었다. 대선에서 곤살레스 후보가 당선되면서 당시 제401전술전투연대 (지금의 제401항공원정연대)와의 주둔계약은 갱신하지 않기로 했고 90년대 초에 미군 F-16 전투기는 기지에서 종적을 감추게 되었다.


title: 토레혼데아르도스

text: 스페인어로 '토레 (torre)'는 탑을 뜻하며, '온' (ón)은 엄청난 크기나 높이를 강조할 때 흔히 붙이는 접미사다. 따라서 '토레혼 (torrejón)'이라는 말은 '거대한 탑'이라고 해석해볼 수 있다. 토레혼데아르도스라는 지명이 언제부터 유래된 것인지는 명확히 밝혀진 바가 없으나 알칼라데에나레스에 성벽이 지어졌던 시기와 연관지어 본다면 대략 12세기 경으로 거슬러 올라갈 수 있다.


title: 토레혼데아르도스

text: 스페인 내전 초반에는 토레혼과 파라쿠에요스델하라마 사이에 있는 들판에서 공화파 민병대가 프랑코파 군인들과 그를 지지하는 시민들(로 추정)을 사살하는 사건이 벌어졌는데 이를 파라쿠에요스 대학살이라고 부른다.


title: 토레혼데아르도스

text: 토레혼데아르도스에서 태어난 유명인으로는 옛날 토론토 랩터스에서 포워드로 뛰었던 농구선수 호르게 가르바호사, 레알 마드리드 FC 미드필더 구티, 오리건주지사 케이트 브라운, 그리고 프로레슬러 글렌 제이컵스 (링네임으로 케인)이 있다. 브라운과 제이컵스는 아버지가 미 공군 출신으로 이곳 기지에서 복무했었기에 토레혼에서 태어난 것이다.


title: 마이클 피츠제럴드

text: 마이클 제임스 피츠제럴드(, 1988년 9월 17일 ~ )는 일본의 뉴질랜드 출신 축구 선수이다. 포지션은 수비수이며 현재는 J2리그의 알비렉스 니가타 소속이다. 일본어 이름은 피츠제럴드 마이케루 제임스()이다.


title: 마이클 피츠제럴드

text: 마이클 피츠제럴드는 2008시즌을 앞두고 알비렉스 니가타에 입단하면서 커리어를 시작했다.2009시즌을 앞두고 일본 축구 대학에 임대되었으며 2010시즌, 2011시즌에는 일본 풋볼 리그의 츠바이겐 가나자와로 임대되었다.


title: 마이클 피츠제럴드

text: 2013시즌을 앞두고 일본 풋볼 리그의 V-파렌 나가사키로 임대 이적했다. 이후 2013시즌을 앞두고 J2리그로 승격한 나카사키와의 임대 계약을 연장했다. 2013년 3월 31일 열린 가이나레 돗토리와의 경기에서 J리그 데뷔전을 치렀다.


title: 마이클 피츠제럴드

text: 2013시즌 여름 이적시장을 통해 원 소속팀인 알비렉스 니가타로 임대복귀했다. 임대 복귀 이후 반 시즌 동안 14경기에 출전했으며 2014시즌에도 29경기에 출전했다. 2015년 9월 2일에 열린 우라와 레드 다이아몬드와의 경기에서 프로 데뷔골을 기록했다.


title: 마이클 피츠제럴드

text: 2017시즌을 앞두고 가와사키 프론탈레로 완전이적했다. 하지만 2017시즌 한 경기도 출전하지 못했으며 2018시즌에도 컵 대회 3경기 출전에 그쳤다. 2019년 4월 14일에 열린 사간 도스전에서야 가와사키 입단 이후 첫 리그 경기 출전을 기록했다.


title: 소라야 아르넬라스

text: 소라야 아르넬라스 루비알레스(Soraya Arnelas Rubiales, 1982년 9월 13일 ~ )는 스페인의 가수이다. 유로비전 송 콘테스트 2009에서 스페인 대표로 참가했다.


title: 일함 토흐티

text: 중국 신장 위구르 자치구의 아투스시에서 태어났다. 둥베이 사범대학 경제학과를 졸업하고 중앙 민족 대학 교수로 재직하는 한편 위구르족과 한족 간의 관계를 연구하는 한편 위구르족 문제를 주제로 한 웹사이트인 위구르 온라인(Uyghur Online)을 운영했다.


title: 일함 토흐티

text: 2009년 7월 우루무치 소요 사태를 계기로 중국 정부의 위구르족 정책을 비판했고 이를 계기로 중국 당국으로부터 분리주의 선동 혐의로 체포되었다. 2014년 1월에는 베이징시 공안 당국으로부터 분리주의 선동 혐의로 체포되었으며 2014년 9월 23일에는 우루무치시 중급인민법원으로부터 무기징역을 선고받았다.


title: 일함 토흐티

text: 2014년에 미국 펜센터로부터 표현의 자유 증진에 기여한 공로를 인정받아 펜-바버라 골드스미스 자유 저작상을 수상했고 2016년에는 국제앰네스티로부터 마틴 에널스상 수상자로 선정되었다. 2019년에는 유럽 의회로부터 바츨로프 하벨 인권상, 사하로프상 수상자로 선정되었다.


title: 자오우키

text: 자오우키(, , 1920년 2월 1일~2013년 4월 9일)는 중국계 프랑스인 화가였다. 그는 프랑스 파리의 예술 아카데미의 회원이었다. 자오우키는 항저우에 있는 중국 예술 아카데미를 졸업했고, 그곳에서 팡간민과 우다유의 지도를 받았다.


title: 자오우키

text: 자오는 장쑤성 전장시의 단투구에서 가족 뿌리를 가지고 베이징에서 태어났다. 어린 시절에 그는 고향 단투구로 돌아와 서예를 공부했고 항저우 미술학교에 합격했다. 1935년부터 1941년까지, 그는 저장성 항저우에 있는 중국 예술 아카데미에서 그림을 공부했고, 그곳에서 린펑멘, 팡간민, 우다유에게 그림을 배웠다. 1948년, 그는 작곡가인 아내 셰징란과 함께 파리로 가서 오톤 프리즈의 수업이 열린 카르티에 뒤 몽파르나스의 같은 블록에서 살았다. 프랑스에서 그의 초기 전시회는 호안 미로와 파블로 피카소의 찬사를 받았다.


title: 자오우키

text: 자오와 그의 아내 셰징란은 자오의 부모와 함께 중국에 머물면서 자신의 경력을 쌓았다. 1950년대 중반에 그들은 이혼했다. 1957년, 자오는 그의 동생 자오우웨이가 살고 있는 뉴욕의 예술 현장에서 가까운 뉴저지주 몬트클레어에 있는 미국을 방문하기로 결정했다. 그는 "팝 아트"에 대해 더 배우고 싶었다. 미국에 있는 동안, 그는 그의 형의 집에서 7개의 캔버스를 그렸다. 그 해(1957년)의 연대는 비교적 적다. 몇 년 후, 가장 큰 화폭은 그의 동생인 자오우웨이에 의해 디트로이트 미술관에 주어졌다.


title: 자오우키

text: 그는 6주간의 체류 후 미국을 떠나 도쿄를 여행한 후 홍콩으로 갔고, 그곳에서 첫 결혼에서 두 아이를 낳은 두 번째 부인 찬메이칸(메이 자오)을 만났다. 자오의 영향을 받아 그녀는 성공적인 조각가가 되었다. 1972년, 그녀는 정신 질환으로 인해 41세의 나이로 자살했다. 1972년, 그는 또한 1948년 이후 보지 못했던 중국에 있는 그의 가족을 방문했다.


title: 자오우키

text: 파울 클레의 영향을 받은 자오의 작품들은 추상화를 지향한다. 그는 그것들을 완성한 날짜로 이름을 지었고, 그 속에서 빛으로 캔버스를 구성하는 빅뱅과 같은 창조적인 세계를 구현한 것처럼 보인다. 그는 트립틱과 딥틱 형식으로 작업했다. 그의 작품은 뉴욕을 여행하면서 만난 추상표현주의자들과 문체적으로 비슷했지만, 그는 인상주의의 영향을 받았다. 자오우키는 마티스, 피카소, 세잔의 작품에 영향을 받았다고 말했다.


title: 자오우키

text: 앙리 미쇼와의 만남은 그가 항상 중국 전통 그림에 기반을 둔 그의 인도 수묵 기법을 검토하도록 했다. 자오는 예술 아카데미의 일원이었고, 그의 생애 동안 가장 성공적인 중국 화가들 중 한 명으로 여겨졌다.


title: 자오우키

text: 1982년, 그는 I. M. 페이에 의해 디자인된 베이징의 향기로운 힐스 호텔을 위한 그림으로 초대받았다. I. M. 페이는 1950년대 초에 유럽으로 펠로우쉽을 가졌고 우키를 대표하는 갤러리인 갤러리 클로드 버나드에서 우키를 만났다. 1983년, 그는 강의를 하기 위해 그의 모교인 항저우에 있는 중국 예술 아카데미로 돌아왔다.


title: 동튀르키스탄의 문장

text: 초승달 좌우 양쪽에 9개의 구슬과 초승달 중앙에 비스밀라 서예가 새겨져 있다. 초승달의 입 위에 있는 세 개의 별은 구슬을 함께 묶는 끈이 있고 바닥에 매듭이 있어 여섯 가지로 흐르고 있다. 18개의 점은 동튀르키스탄에 살고 있는 18개의 튀르크족을 나타내고, 세 개의 별은 이전에 동튀르키스탄에 설립된 쾨크튀르크, 위구르, 카라카니드 국가를 상징한다.


title: 데이비드 캐머런 정권

text: 데이비드 캐머런 정권 (Premiership of David Cameron)은 2010년 5월 11일 고든 브라운 총리의 뒤를 이어 정부를 수립하라는 엘리자베스 2세 여왕의 명을 데이비드 캐머런 대표가 수락하면서 공식적으로 시작되었다. 캐머런 총리는 재임기간 동안 제1대장경과 공무장관, 보수당 대표를 겸하였다. 캐머런 총리는 2016년 유럽연합 탈퇴 국민투표의 결과가 자신의 의향과는 반대로 탈퇴 찬성으로 드러나자 2016년 7월 13일 총리직에서 물러나게 되었다.


title: 데이비드 캐머런 정권

text: 2010년 총선 결과 서민원 내 과반의석을 달성한 정당이 없었던 관계로, 보수당과 자유민주당 간의 연립내각을 캐머런 총리가 이끌게 되었다. 캐머런 총리는 가장 처음으로 자민당 대표였던 닉 클레그를 부총리에 임명하였다. 보수당과 자민당은 원내 의석수 363석을 확보, 과반에서 76석을 넘기며 국정운영의 안정적 기반을 확보하였다. 5년 뒤 2015년 총선에서는 보수당이 과반 12석을 넘기면서 원내 과반을 달성, 보수당 단독정부가 출범되고 캐머런도 총리직을 연임하게 되었다.


title: 데이비드 캐머런 정권

text: 하지만 1년 뒤 2016년 브렉시트 국민투표에서 영국이 유럽연합을 탈퇴하는 것으로 결과가 드러남에 따라, 캐머런 총리는 보수당 당대회를 거쳐 총리직에서 사퇴할 뜻을 밝혔다. 유럽연합 회원국을 유지하면서 내부 개혁을 주도하겠다는 운동을 펼쳐왔던 캐머런 총리는, 여왕의 윤허를 받고 사퇴 사실을 대중에 알렸다. 사퇴 이유에 대해 캐머런 총리는 브렉시트 달성을 위해서는 "신선한 리더십"이 필요하다고 밝혔다. 2016년 7월 11일 당대표 선거에서 테리사 메이가 당선됨에 따라, 이틀 후 13일 데이비드 캐머런은 영국 총리직에서 공식적으로 물러났다.


title: 2005년 세계 펜싱 선수권 대회 여자 플뢰레 단체전

text: 결승전은 준결승전에서 헝가리를 이긴 루마니아와 프랑스를 이긴 대한민국이 맞붙었다. 7번 시드를 받고 올라온 대한민국은 라운드마다 1,2점차로 뒤지며 경기를 어렵게 풀어 갔다. 그러나 쉽게 물러나지 않았다. 마지막 주자 남현희가 18-19로 뒤진 9라운드 종료 직전 극적인 동점을 이뤄냈다. 록산나 스칼랏이 방심하는 사이 빠르게 찌르기를 성공시킨 것이다. 승부는 연장전으로 넘어갔다. 무리하게 공격했다가는 역으로 당할 수 있는 승부였다. 두 선수 모두 검을 내밀기가 쉽지 않았다. 남현희의 검이 스칼랏의 몸통을 향했다. 스칼랏이 반격하는 순간 표인트를 알리는 전광판에 불이 들어왔다. 대한민국의 우승을 알리는 신호였다.


title: 성백

text: 한국 퍼포먼스 3세대 작가로서 2000년 20대에 이미 한국 전통 재료인 한지와 먹을 전위적으로 재해석한 퍼포먼스 개인전 '나비를 기억하며...'를 인터넷 실시간 중계를 시작으로 자신의 작업을 세계에 알리기 시작하였다.


title: 김좌진 장군 생가지

text: 김좌진 장군 생가지(金佐鎭將軍生家址)는 한국의 독립운동가 백야 김좌진이 충청남도 홍성군 갈산면 행산리에서 출생하고 성장한 곳으로 1989년 12월 29일 충남기념물 제76호로 지정되었다.


title: 1959년 미스코리아

text: 1959년 미스코리아는 1959년 5월 25일에 서울특별시 중구의 서울시립극장에서 열린 세 번째 미스코리아 선발대회이다. 진에 당선된 오현주는 미스 유니버스에 참가하여 3개 부문에서 입상하였다.


title: 남간

text: 남간(南簡, 1400년 ~ 1440년)은 조선의 문신이다. 본관은 의령(宜靈)이다. 할아버지는 영의정 남재(南在)이고, 아버지는 남경문(南景文)이며, 외할아버지는 참의(參議) 방순(方恂), 어머니는 온양 방씨(溫陽 方氏)이다.


title: 과천 관악사지

text: 관악사 창건에 관해 연주암지에 '신라 문무왕 17년 의상조사가 의상대를 창건하는 동시에 관악사를 개산하다'라고 기록되어 있으며, 조선 태종 11년(1411) 양녕대군과 효령대군이 충령대군에게 세자 자리를 물려준 후 관악산에 올라 마음을 달랬다고 하는데, 효령대군은 이곳에서 2년간 수양을 하며, 관악사를 예전에 있던 터로부터 현 위치로 옮겨 지으면서 40칸의 가람을 건설하였다.


title: 성백

text: 이후 장르를 넘나들며, 한국화, 탁본, 설치, 조각, 등의 전통적인 형식의 표현기법을 자신 만의 전위적이며 실험적인 퍼포먼스 작품으로 재해석하여 국내보다는 해외에서 먼저 예술성을 인정받아 프랑스, 독일, 아이슬란드 비엔날레, 예술제 등에 초대되었고, 가깝게는 일본. 중국. 대만 등에서 국내외 예술가들과 자유롭게 교류하고 작품을 발표하고 있으며, 부산국제행위예술제, 부산 국제 open arts project등에서 예술감독 및 문화기획자로서 활동을 겸하고 있다.


title: 김좌진 장군 생가지

text: 한국의 독립운동가 백야 김좌진 장군이 충청남도 홍성군 갈산면 행산리에서 출생하고 성장한 곳으로 김좌진을 추모하기 위해 1989년 12월 29일 충남기념물 제76호로 지정되었으며 1991년부터 이곳의 성역화 사업이 추진되어 생가지와 문간채, 사랑채가 복원되었으며 관리사와 전시관이 건립되었다. 또한, 김좌진 장군 사당(백야사)은 1998년 ~ 2001년까지 재실, 주차장들을 조성하였으며 매년 10월에 백야 김좌진 장군 청산리전투 전승기념행사가 열리고 있다.


title: 남간

text: 1440년(조선 세종 22년) 남간(南簡)이 상언(上言)하기를, “이제 신을 지사간원사(知司諫院事)를 제수하시었는데, 신이 한열(寒熱)이 오가는 병을 앓아서 날로 더욱 심중하여 종사(從仕)할 수가 없습니다. 약은 효력이 없고 병 증세는 더욱 심하니 어찌할 바를 알지 못하겠습니다. 청하건대, 신의 직책을 해면하여 주옵소서.” 하였으나, 윤허하지 아니하였다.


title: 과천 관악사지

text: 관악사지는 적어도 6개이상의 건물이 있었으나 이는 일시에 건립된것이 아니고 시기에 따라 일정한 가람을 건립하고 이것이 수해(산사태)에 의해 폐사되면 인근으로 옮기거나 혹은 그 자리에 대지를 조성하여 새로운 가람을 건립하여 명맥을 유지하여 오다가 18c에 폐사된 것으로 조사되었다. 사찰건물은 급경사 지역에 석축을 쌓아 평탄하게 만든 후 평탄지대를 따라 층계를 쌓듯이 축조하였는데 이는 지형을 최대한 이용하면서 인공적인 건물과 자연지형과 조화를 꾀하려는 전통적인 산지 가람의 배치방법을 충실히 따르고 있다.


title: 탑 오브 유럽

text: 탑 오브 유럽(Top of Europe)은 스위스 발레주에 위치한 해발 3,454m 높이의 고층 건물이다. 건물은 인터라켄에서 융프라우 철도의 톱니바퀴 철도로 이동 가능하다. 융프라우요흐 남쪽에서 알레취 빙하의 만년설이 내려다 보인다. 지하의 융프라우요흐역과 터널로 연결되어 있고, 스핑크스 천문대와 엘리베이터로 연결되어 있다. 5가지 레벨이 있다.


title: 탑 오브 유럽

text: 탑 오브 유럽(Top of Europe)에는 융프라우 철도와 알프스에 관한 상설 전시와 여러 레스토랑이 있다. 유럽에서 가장 높은 곳에 위치한 우체국도 포함되어 있다. 오래된 건물에는 연구소가 있다.


title: 공통법

text: 《공통법》(共通法, )은 제2차 세계 대전 이전의 일본, 즉 일본 제국 시대 내지(일본 본토)와 외지(속령, 식민지)에서 시행하던 법률의 적용 범위를 확정하고 서로 다른 지역 간 법률에 통일된 규칙을 적용한 법률이다.


title: 공통법

text: 1918년 4월 17일에 법률 제39호로 제정했었다. 제1조에서 《공통법》을 시행하는 지역을 내지(일본 본토), 조선, 타이완, 관동주, 남양 군도로 정의했고, 사할린섬 남부(가라후토청)는 내지에 속한다고 정의했다. 또한 내지 이외 지역을 외지로 정의했다. 제2조에서는 국제사법에 준하는 규정 외 일본 국내법을 적용하는 영역에서 시행하는 국제민사소송법에 준하는 규정, 형사 절차에 관한 규정을 명시했다. 제3조는 서로 다른 법률을 시행하는 지역 간 호적의 이동에 관한 규정을 명시했다.


title: 가치의 체계

text: 문화인류학에서 가치 체계는 문화의 내적 통합 원리로서 중심적 가치를 핵으로 이루어진 제반 가치의 총체로 규정한다.¹ 모든 문화에는 명시적이든 묵시적이든 문화의 중핵으로 강조되는 중심 가치가 있다. 중심 가치는 그 문화의 모든 영역에 영향을 끼치고 심지어는 구성원들의 일탈을 제재하는 근거가 된다. 그러면 모든 문화를 초월하여 인간 전체로서 인류의 중심 가치는 존재하는가? 모든 문화의 중심 가치를 아우르는 상위의 가치가 있는가? 인류의 중심 가치는 무엇인가? 이것은 부족이나 민족이나 국가를 초월하여 인류 역사 전체에서 보편적이고 변함없이 추구하는 최고의 가치가 무엇인가를 살펴보아야 한다.


title: 엄마 없는 하늘 아래 3

text: "엄마 없는 하늘 아래 3 - 병아리들의 잔칫날"은 한국에서 제작된 이원세 감독의 1978년 드라마, 가족 영화이다. 박근형 등이 주연으로 출연하였고 한갑진 등이 제작에 참여하였다.


title: 가치의 체계

text: 어느 사회든 동서고금을 막론하고 인간이 동경하고 실현하려고 하는 사회상이 있다. 신의 이야기(신화)에서 부터 인간의 이야기(역사)에서 면면히 흘러 내려오는 절대적인 것이 있다. 그것은 이상향이다. 이것은 역사 이전부터 모든 부족 모든 민족 모든 국가에서 이어져 온다. 인간이 동경하던 신화 속에 등장하는 이상적인 신들의 세상, 종교가 발생하고서는 각 종교가 그리는 다른 세상에 있는 이상향, 문학이 생기자 이 세상 어딘가에 있어 우연히 또는 찾으면 찾을 수 있는 숨어있는 이상향, 이 세상 어디에도 이상향은 없음이 확실해지던 시기 현실은 변하지 않고 참을 수 없는 세상이 계속되자 정치적으로 개조하자는 생각이 나타났다. 신화에서 종교로 이어지고, 다시 종교에서 문학과 탐험으로 이어지고, 문학과 탐험에서 현실 사회 개조로 이어진 것이다. 이것은 세계 역사의 보편적 흐름이었다. 이 보편적 흐름은 단적으로 이상향이다. 신화 속에서는 인간이 범접할 수 없는 신들의 세상이었지만, 종교가 생겨나고는 다른 세상에 있긴 하지만 선별적으로 갈 수 있는 세상이 되었고, 문학이 생겨나고서는 이 세상 어딘가에 있어 누구나 우연히 도달하거나 찾으면 찾을 수 있는 세상이 되었고, 이제는 정치로 현실 사회를 개조함으로서 만들 수 있는 곳이란 믿음을 가지게 되었다.


title: 가치의 체계

text: 인류의 중심 가치는 인간이 생각할 수 있는 최선의 상태를 갖춘 완전한 사회로서 이상향에 도달하는 것이다. 이상향의 조건은 적당한 노동에 먹을 것이 풍족하고, 노동이 편리하고 여유로우며 여가 생활이 가능하고, 더불어 무병장수하며 환경이 안온하여 살기 좋고, 억압과 위험이 없어 자유롭고 평화롭고 안전하며, 나아가 공정하기까지 한 그런 세상이다. 이렇게 무질서하게 서술하면 이상향을 지지하는 체계가 서지 않는다. 그래서 자연의 존재 양식에 따라 체계를 잡아야 한다.² 정신적·육체적으로 존재하는 인간이 정신적·육체적으로 추구하는 가치와, 그런 인간이 활동하는 시공간으로서 사회가 갖추어야 할 가치와, 인간이 상호작용하는 대상과의 관계에서 요구되는 가치다. 육체적 가치는 건강은 물론 노동에서 편리와 여가 생활 등이 꼽힐 수 있고, 정신적으로는 깨달음이나 아름다움과 믿음 등을 통해 마음의 안정과 즐거움을 찾는 것이 있을 수 있다. 사회적으로는 법의 목적인 정의가 실현되어야 하고, 인간관계에서는 아끼고 소중하게 여기는 사랑이 요구된다고 본다. 이와 같이 이상향을 건설하기 위한 하위 가치들이 적절히 갖춰진다면, 현실 세계를 정치적으로 잘 개조하면 이상향이 될 수 있다는 생각을 충분히 가질 수 있다.


title: 가치의 체계

text: 중심 가치는 중심 가치를 빈틈 없이 지지하는 하위 가치들에 의해 체계화 될 수 있다. 이런 가치 체계는 결국 어떤 가치를 실현하려는 목적들의 체계다. 이것이 생산에서는 생산 목적의 체계가 되고, 학문에서는 탐구 목적의 체계가 될 수 있다.


title: 리오 로보

text: 리오 로보(Rio Lobo)는 미국에서 제작된 하워드 혹스 감독의 1970년 모험, 서부, 멜로/로맨스, 전쟁 영화이다. 존 웨인 등이 주연으로 출연하였고 하워드 혹스 등이 제작에 참여하였다.


title: 태평양-아시아 컬링 선수권 대회

text: 태평양-아시아 컬링 선수권 대회 (예전 태평양 컬링 선수권 대회)는 매년 11월에서 12월 사이에 개최되는 경기이다. 우승팀은 다음 해 세계 컬링 선수권 대회에 출전할 자격을 얻는다. 준우승팀은 세계 컬링 선수권 대회가 미주나 유럽에서 열리는 경우 또는 개최국이 우승하는 경우에 출전 자격을 얻는다. 현 시점 (2014년) 태평양 아시아 컬링 선수권대회 참가국은 오스트레일리아, 중화인민공화국, 중화민국, 일본, 대한민국과 뉴질랜드이다. 경기가 캐나다에서 열린 적은 있으나, 캐나다팀은 태평장 아시아 지역 참가국이 아닌 관계로 경기에 참가하지 않았다.


title: You Need to Calm Down

text: 〈You Need to Calm Down〉은 미국의 싱어송라이터 테일러 스위프트의 노래이다. 2019년 6월 14일 일곱 번째 정규 음반 《Lover》(2019)의 두 번째 싱글로 발매되었다. 음반의 열 네 번째 트랙으로 수록되어 있으며, 스위프트는 조엘 리틀과 함께 노래를 작곡하고 프로듀싱하였다. 〈You Need to Calm Down〉은 업비트에 여름 느낌의 신스팝과 일렉트로팝 노래이며, 가사에서는 인터넷 트롤 및 동성애 혐오자를 언급하며 자신의 성소수자 사회에 대한 지지를 드러냈다.


title: You Need to Calm Down

text: 노래가 발매된 같은 날에 가사 비디오가 함께 공개되었으며, 스위프트와 드류 커시가 감독하고, 스위프트 및 토드릭 홀이 총괄한 뮤직 비디오는 6월 17일 공개되었다. 음악 평론가들은 〈You Need to Calm Down〉에 양분된 반응을 보였는데, 긍정적으로 평가한 이들은 노래가 가진 중독성과 친(親)성소수자의 가사를 호평하였으며, 반대는 노래에 담긴 주제가 혼란스럽다는 점을 비판 요소로 삼았다. 하지만 평론과 관계 없이 노래는 게이 앤섬으로 꼽혔다. 상업적으로는 스코틀랜드에서 1위를 차지하였고, 오스트레일리아, 캐나다, 아일랜드, 말레이시아, 뉴질랜드 그리고 영국에서 5위 이내에 들었다. 미국 빌보드 핫 100에서는 2위로 데뷔하였으며, 마돈나와 함께 빌보드 차트 역사상 가장 2위를 많이 차지한 아티스트가 되었다.


title: You Need to Calm Down

text: 2019년 MTV 비디오 뮤직 어워드에서 〈You Need to Calm Down〉의 비디오는 9개의 부문에 후보로 올랐으며, 올해의 비디오 상 및 비디오 포 굿(Video for Good, 사회적 메시지가 담긴 비디오를 수상하는 부문)을 수상하였다. 전자는 〈Bad Blood〉(2015) 이후 스위프트가 두 번째로 받은 상이다. 또한 그래미 어워드에서 최우수 팝 솔로 퍼포먼스 부문에 후보로 올랐다.


title: You Need to Calm Down

text: 첫 번째 벌스는 트롤과 캔슬 컬처에 관한 것이에요. 두 번째 벌스는 동성애 혐오자와 제 콘서트에서 시위를 하는 사람들을 의미해요. 세 번째 벌스는 성공한 여성들을 서로 경쟁시키는 것을 뜻해요.


title: You Need to Calm Down

text: — 보그에서 〈You Need to Calm Down〉의 가사를 설명한 스위프트2019년 4월 26일, 노래의 제목이 〈Me!〉의 뮤직 비디오 중 브렌던 유리가 불어로 소리를 칠 때 공개가 되었다. 이후 "1940년대 노래처럼 들리는 인스트루멘탈 버전"의 〈You Need to Calm Down〉이 비디오 속에 흘러 나왔다. 2019년 6월 13일, 스위프트는 인스타그램 라이브에서 자신의 다가오는 음반의 두 번째 싱글의 제목이 〈You Need to Calm Down〉이라는 것과 6월 14일 동부 표준시 기준 정각에 나올 것이라는 사실을 밝혔다.


title: You Need to Calm Down

text: 노래의 가사 비디오는 노래와 함께 유튜브에 공개되었다. 비디오에는 단어 "glad"가 GLAAD로 바뀌고, "EA"가 평등법을 의미하는 "Equality Act"로 바뀌는 등 이스터 에그가 담겨 있었다. 이러한 설정은 스위프트가 프라이드 먼스 및 미국 상원에 평등법 통과를 청원한 것과 관련이 있다. 해당 청원은 코리 부커, 엘리자베스 워런, 베토 오로크, 키어스틴 질리브랜드 드의 민주당원을 포함해 50만 명 이상의 서명을 받았다. 곡의 발매에 이어 GLAAD는 스위프트가 가장 좋아하는 숫자인 13달러의 기부금이 많이 송금됐다고 밝혔다. 2019년 6월 24일, 스포티파이에서 세로 버전 비디오가 독점으로 공개됐다. 2019년 8월 20일, 영국의 일렉트로닉 밴드 클린 밴딧이 리믹스한 노래가 공개됐다.


title: You Need to Calm Down

text: 음악 평론가들은 〈You Need to Calm Down〉에 양분된 반응을 보였다. NME의 댄 스텁스는 "예측 가능한 반응에서의 시듦"이라며 중독성 있는, 한 입 크기의 팝 패키지라고 묘사하였다. 디 A.V. 클럽의 그웬 이냇은 "동성애 혐오자와 반동성애인들의 편견에 명확하고도 신선하게 반응한다"고 리뷰하였으며, USA 투데이의 메이브 맥더못과 조슈아 보트는 〈Me!〉보다 더욱 좋은 곡이며, 음반에서 팬들이 기대할 수 있는 것에 대한 더 좋은 예시라고 평하였다. 로스앤젤레스 타임스에 글을 쓴 마이클 우드 또한 〈Me!〉보다 "크고 창조적인 발전"이 있었다는 점을 동의하며 "명명백백한 친(親)성소수자적 메시지는 확실히 환영받지만, 아주 조금은 냉소적인 반응을 하게 만든다"고 이야기하였다. 타임의 라이사 브러너는 "밝고 버블검스러운 이어웜"이며 "동성애자, 트롤, 괴롭힘에 대한 경고로 작용하는 다채로운 반박"라고 묘사하며 호평하였다.


title: You Need to Calm Down

text: 피치포크의 미셸 킴은 노래가 "좋은 의도"를 가지고 알리십에 관한 내용은 약간의 호평을 받을 만 하지만 "당황함과 감동스럽지 않음이 동시에 일어난다"고 비판했다. 에스콰이어의 저스틴 커클랜드는 "온라인 헤이터들을 LGBTQ+ 사람들의 개인적, 사회적 투쟁과 동일시한다"라며 "성소수자 동맹의 요점을 놓치고 있다"고 부정적인 반응을 내비쳤다. 이와 비슷한 반응으로 디 애틀랜틱에 글을 쓴 스펜서 콘하버는 노래에 관해 "숨막히는 논쟁이다... 유명한 사람들이 퀴어인들에 필적하는 방식으로 박해를 받는 것처럼 느껴진다"고 비판했다. 스핀의 윌 고트세건은 노래의 "쉽고, 불쾌하지 않은 가사는 가장 광범위한 매력을 어필할 수 있도록 설계된 것처럼 느껴지"며 "너무 안전하게 노래한다"고 말하였다. 복스의 콘스턴스 그래디는 〈Blank Space〉(2014)와 비교하며 〈You Need to Calm Down〉을 지루하다고 표현했다.


title: You Need to Calm Down

text: 〈You Need to Calm Down〉은 미국의 빌보드 핫 100에 2위로 데뷔하며, 《Lover》의 두 번째 2위 곡이 되었다. 리드 싱글인 〈Me!〉처럼 1위는 빌리 레이 사이러스가 피처링한 릴 나즈 엑스의 〈Old Town Road〉가 차지하였다. 스위프트는 〈Me!〉, 〈I Don't Wanna Live Forever〉, 〈I Knew You Were Trouble〉, 〈Today Was a Fairytale〉, 〈You Belong with Me〉, 그리고 〈You Need to Calm Down〉이 모두 차트에서 2위를 차지하면서, 마돈나와 함께 빌보드 핫 100 차트에서 2위를 가장 많이 차지한 아티스트가 되었다. 〈You Need to Calm Down〉은 스위프트의 24번째 10위권 노래로, 마돈나(38), 리한나(31), 머라이어 캐리(28), 자넷 잭슨(27)에 이어 다섯 번째로 10위권 내에 노래가 가장 많이 진입한 여성 아티스트가 되었다. 또한 스위프트의 10위 권 이내로 데뷔한 16번째 노래가 되면서 20곡의 10위 권 이내 데뷔곡을 만든 드레이크 다음으로 많은 아티스트이자 유일한 여성 아티스트가 됐다.


title: You Need to Calm Down

text: 〈You Need to Calm Down〉은 7만 9천회의 다운로드로 빌보드 디지털 송 세일즈 차트에서 1위로 데뷔하였다. 이것으로 스위프트는 해당 차트에서 17곡의 노래를 1위에 올린 아티스트가 됐다. 빌보드 핫 100에서 12주 연속 20위 안에 든 〈You Need to Calm Down〉은 스위프트의 노래 중 2017년 제인 말리크와 함께한 〈I Don't Wanna Live Forever〉 이후 20위 권 내에서 가장 긴 시간을 보낸 곡이 됐다. 3일 동안 공중파 방송 기준 메인스트린 톱 40 차트에 33위로 데뷔해 9위까지 올라갔다.


title: You Need to Calm Down

text: 영국 싱글 차트에서는 5위로 데뷔해 스위프트의 13번째 톱 10 노래가 됐으며, 스코틀랜드에서는 싱글 차트 1위로 데뷔해 스위프트의 5번째 1위 곡이자, 〈Me!〉에 이어 두 번 연속 1위를 차지한 히트곡이 됐다. 아일랜드에서는 〈Me!〉와 같은 순위인 5위로 데뷔했다. 독일에서는 37위로 데뷔 후 한 단계 상승한 36위에 정즘을 찍었고, 네덜란드에서는 싱글 톱 100 차트에 28위로 데뷔하였다. 벨기에 울트라톱 차트에서는 11위로 처음 진입해 3위까지 올라갔으며, 스웨덴의 스베리예토프리스탄 차트에서는 55위로 진입하였다. 오스트레일리아에서는 ARIA 차트에서 3위로 데뷔, 호주 내 두 번째 톱 3 히트곡이 됐고, 뉴질랜드에서는 NZ 싱글 차트에 5위로 진입해 스위프트의 15번째 톱 10싱글이 되었고, 핫 싱글 차트에서는 1위를 차지하였다.


title: You Need to Calm Down

text: 뮤직 비디오는 스위프트와 드류 커시가 제작하였으며, 스위프트 및 토드릭 홀이 총괄하였다. 영상은 2019년 6월 17일 굿 모닝 아메리카에서의 초연 이후 공개되었다. 비디오에는 많은 카메오가 등장하였으며, 대부분이 LGBT와 관련된 인물이었다. 출연 순서로는 무용가 지우세페 지오프레, 덱스터 메이필드, 유튜버 해나 하트, 여배우 라번 콕스, 가수 체스터 록하트, 토드릭 홀, 헤일리 키요코, 배우 제시 타일러 퍼거슨, 법조인 저스틴 미키타, 가수 키아라, 넷플릭스 시리즈 퀴어 아이의 출연자, 피규어 스케이트 서눗 애덤 리펀, 가수 케이티 페리, 배우 라이언 레이놀즈가 있다. 특히 페리의 등장은 몇 달 전에 공개적으로 끝난 두 사람간의 불화를 완전히 종결시키는 데 기여하였다. 루폴의 드래그 레이스에 나온 많은 드래그 퀸은 유명 여성 아티스트를 모방하였다. 타티아나는 아리아나 그란데를, 트리니티 더 턱은 레이디 가가를, 델타 워크는 아델을, 트리니티 K. 보넷은 카디 B를, 제이드 졸리는 스위프트를, 라일리 녹스는 비욘세를, 어도어 델라노는 케이티 페리를, 아케리아 샤넬 데이븐포트는 니키 미나즈를 모방하였다. 영상은 캘리포니아주 샌타클라리타에서 촬영됐다.


title: You Need to Calm Down

text: 뮤직 비디오는 엇갈린 반응을 보였다. 스위프트의 적극성에 대한 부분에서는 호평을 받은 반면, 사형 집행에 대한 비판과 반(反)성소수자 시위자들에 대한 묘사는 비판을 받았다. 뉴욕 타임스, 워싱턴 포스트, CNN, 아이리시 타임스 등 많은 신문사들은 노래 및 뮤직 비디오가 스위프트의 가장 정치적인 움직임이었다고 언급했다. 뉴욕 타임스의 존 카라마니카는 LGBT 유명인사들과 드래그 퀸들이 출연한 것에 대해 "가치 있는 축하"라고 호평하였지만, 그럴듯해 보이기만 한다는 점을 지적했다. 같은 리뷰에서 웨슬리 모리스는 6월에 공개된 비디오가 프라이드 먼스와 일치하는 것에 대해 "지치고, 더뎠으며 기회적인 면모"가 보였지만, 비디오는 호평하였다. 벌처의 크레이그 젠킨스는 좋은 의도를 가지고 있지만 퀴어 베이팅과 프라이드 먼스로 이익을 얻었다고 비판했다. 에스콰이어의 데이브 홈즈는 카메오에 대해서는 칭찬했지만, 동시에 "추악하면서 교육받지 않은" 시위대의 모습 또한 자세히 다루었다.


title: You Need to Calm Down

text: NBC 뉴스의 마이클 아르크노는 스위프트가 좋은 의미로 영상을 만들었다는 것에는 동의했지만, 반동성애 시위자들은 "가난한 불량배들"로 묘사한 것과 스위프트와 페리 사이의 장면이 동성애 지지 메시지를 훼손한다는 점을 단점으로 언급했다. 디 애틀랜틱의 스펜서 콘하버는 "실제 생활에서 프라이드의 반대 시위는 더 추한 구호를 가지고 있다"며 "편협함을 부정으로 치부한다. 이런 것은 도움이 되지 않는다"고 혹평하였다. 인디펜던트의 네이선 마는 시위대에 성소수자 반대를 표명한 정치인을 포함했으면 좋을 것 같았다는 의견을 남겼다.


title: You Need to Calm Down

text: 일부 매체나 LGBTQ의 인물들은 스위프트를 옹호하거나 호평을 보냈다. 와이어드의 엠마 그레이 엘리스는 "노래는 어떠한 의견보다 더 많은 말을 남겼다"며 "사람들은 스위프트의 정치 경험 부재를 경멸한다고 말했으나, 그녀가 현재 노골적으로 정치적인 모습을 보였는데도 여전히 싫어한다"고 이야기했다. 인스타일의 드 엘리자베스는 "완전한 행동주의의 결여는 스위프트가 샌드백이 될 수 있게 했다"고 표현하였다. 배우 브라이언 조던 알바레즈는 인디와이어와의 인터뷰에서 영상을 극찬하면서 "특히 거대한 플랫폼을 가진 누군가가 LGBTQ 커뮤니티에 대한 긍정과 사랑, 지지를 표현할 때마다 전적으로 감사를 보낸다"고 이야기하였다. 배우 빌리 에이크너는 스위프트의 행동을 좋게 보며 "성소수자 커뮤니티는 우리가 얻을 수 있는 모든 동맹이 필요하다"고 표현했다.


title: You Need to Calm Down

text: 2019년 6월 1일 스위프트는 Change.org에 성소수자 평등법을 통과시키는 데 미국 상원이 찬성한 "평등법 지지법"이라는 이름의 청원을 시작했다. 해당 청원은 "성, 성적 지향, 성 정체성, 또는 임신이나 출산에 관련된 의학적 조건에 근거한" 차별을 금지한다는 내용이 담겨 있다. 〈You Need to Calm Down〉 뮤직 비디오의 마지막에 영상을 본 사람들이 서명할 것을 호소하는 메시지가 나타났다. 해당 메시지에는 "국가적 차원에서 우리의 법이 모든 시민들을 평등하게 대해줄 것을 요구해 우리의 자부심을 보여줍시다. 부디 Change.org에 있는 평등법에 대한 상원의 지지를 요청하는 청원에 서명해주세요"라고 써 있었다. 2020년 4월 12일 기준, 청원서에는 엘리자베스 워런, 에이미 클로버샤, 에드 마키, 키어스틴 질리브랜드, 팀 케인, 코리 브루커, 베토 오로크 등의 민주당 상원의원과 대통령 후보가 서명했다. 스위프트는 자신의 고향인 테네시주의 공화당 상원의원인 라마 알렉산더에게 편지를 보내 알렉산더와 다른 상원의원들의 지지를 요청했다.


title: You Need to Calm Down

text: 〈You Need to Calm Down〉의 가사인 "왜 기쁠 수 있는데 화가 났니(why are you mad when you could be GLAAD)"로 인해, 노래의 발매 후 미국의 성소수자 기구인 GLAAD의 개인 기부금이 급증했다. GLAAD는 이에 대응해 스위프트가 좋아하는 숫자인 13을 연관시켜 프라이드 먼스를 위한 지지 활동을 지원키 위해 1300달러의 페이스북 모금 행사를 시작했다. GLAAD의 앤서니 라모스는 스위프트가 "LGBTQ+ 사회 및 평등법을 지원하기 위해 플랫폼과 음악을 계속적으로 사용하고 있는 사실이 진정한 동맹의 상징"이며, "〈You Need to Calm Down〉은 완벽한 프라이드 노래로, 우리는 테일러가 LGBTQ 사회와 함께 포용성, 평등성, 수용성을 홍보하기 위해 서 있는 것에 감격했다"고 밝혔다. 라모스는 또한 개인 기부금 중 상당수가 13달러라고 밝혔다. GLAAD의 CEO이자 회장인 사라 케이트는 "테일러 스위프트는 차별에 반대하는 목소리를 내고 모두가 사랑하는 삶을 살 수 있는 세상을 만들기 위해 자신의 플랫폼을 계속 사용하고 있다. GLAAD는 우리를 지지해주는 그녀의 기부 및 공정하고 정의롭고 LGBTQ를 수용하는 것에 대해 목소리를 내기 위한 지속적인 노력에 매우 감사를 표한다. 오늘날의 분열된 정치, 문화적 환경에서 우리는 곳곳의 LGBTQ 사람들에게 긍정적이고 고무적인 메시지를 보내는 테일러와 같은 더 많은 동맹이 필요하다."고 답했다.저는 그저 이 상이 팬 투표 상이라는 걸 알려주고 싶습니다. 그래서 저는 먼저 팬들에게 감사하는 말을 전하고 싶습니다. 왜냐면 이 비디오를 투표하는 것은 여러분이 우리가 누구를 사랑하든, 우리가 어떻게 구별하든지 상관없이 법에 따라 평등하게 대우받는 세상을 지지한다는 것을 의미하기 때문입니다. 이 비디오 끝 부분에는 청원에 관한 것이 있었고, 여전히 평등법에 관한 청원에 서명할 수 있습니다. 기본적으로 우리는 법 아래서 평등한 권리를 누릴 자격이 있다고 생각합니다. 저는 이 청원에 동의한 모든 이들에게 감사를 전하고 싶습니다. 백악관의 답변이 이루어지는 양의 5배인 50만 명의 서명이 있기 때문입니다. — 스위프트의 2019년 MTV 비디오 뮤직 어워드 올해의 비디오 수상 소감 중2019년 8월 26일, 스위프트는 2019년 MTV 비디오 뮤직 어워드에서 〈You Need to Calm Down〉 뮤직비디오로 올해의 비디오 상을 수상하였다. 수상 소감에서 스위프트는 관객과 시청자들에게 청원에 서명할 것을 부탁하며 백악관이 "응답을 받을 수 있는 데 필요한 5배의 서명"이 있음에도 청원에 응답하지 않았다는 점을 지적했다. 텔레비전으로 소감이 방송되면서, 청원에 서명하는 사람들의 수가 급증하였다. 이튿날, 백악관의 부대변인인 저드 디어는 "트럼프 행정부는 어떤 종류의 차별을 절대적으로 반대하며 모든 이의 평등한 대우를 지지한다"고 언급하였지만 "현재 형태의 하원 통과 법안은 부모와 양심의 권리를 훼손할 우려가 있다"고 이야기했다.


title: You Need to Calm Down

text: 스위프트는 2019년 아마존 프라임 데이 콘서트에서 〈You Need to Calm Down〉을 라이브로 처음 선보였다. 8월 22일, 센트럴 파크에서 열린 굿 모닝 아메리카에서 노래를 공연하였다. 그 다음날 시리우스 XM 타운 홀에서 어쿠스틱 버전으로 노래를 불렀다. 2019년 MTV 비디오 뮤직 어워드에서는 〈Lover〉와 함께 공연했으며, 9월 2일 BBC 라디오 1의 라이브 라운지 세트리스트에 〈You Need to Calm Down〉을 포함시켰다. 9월 9일, 프랑스 파리에서 열린 시티 오브 러브 콘서트에서 노래를 불렀으며, 10월 19일 로스앤젤레스에서 개최된 위 캔 서바이브 자선 콘서트에서 공연하였다. 11월 10일, 중국 상하이에서 열린 알리바바 싱글즈 데이 갈라에서 노래를 불렀다. 12월 8일에는 런던에서 열린 캐피털 FM 징글 벨 볼 2019년에 〈You Need to Calm Down〉을 공연했다. 이어 12월 13일 뉴욕에서 아이하트라디오 Z100 징글 볼에서도 노래를 불렀다.


title: You Need to Calm Down

text: 영국의 록 밴드 요나카는 2019년 8월 스포티파이 싱글 에디션을 위해 〈You Need to Calm Down〉을 커버하였다. 미국의 싱어송라이터 켈리 클락슨은 2020년 프라이드 먼스를 기념하기 위해 자신의 텔레비전 쇼인 켈리 클락슨 쇼의 에피소드에서 노래를 불렀다. 유튜버인 존 패솔드는 네모바지 스폰지밥에 나오는 〈Ripped Pants〉와 슈퍼 마리오 오디세이에 나오는 〈Jump Up, Super Star!〉 그리고 볼프강 아마데우스 모차르트의 피가로의 결혼을 포함, 다른 여러 노래와 함께 매시업을 한 영상을 올렸다. 아마존 뮤직은 〈You Need to Calm Down〉을 광고에 사용했으며, 2021년 6월, 인권 프로젝트의 일환으로 바킹 & 데이거넘 칼리지의 학생들은 〈You Need to Calm Down〉의 동영상을 만들었다. 또한 2020년 하계 올림픽에 참가한 미국 여자 축구 국가대표팀의 광고에 사용됐다.


title: 삼프라티

text: 삼프라티()는 제5대 마우리아 황제로, 기원전 224년부터 기원전 215년까지 마우리아 제국을 다스렸다. 그는 아소카의 손자로 쿠날라의 아들이었으며, 그리고 그의 사촌인 다사라타의 뒤를 이어 황제로 임명되었다. 그는 아소카 이후, 위대한 마지막 마우리아 황제인 동시에 자이나교의 위대한 후원자였다.


title: 삼프라티

text: 아소카는 많은 아내가 있었는데, 아소카의 첫 부인인 파드마바티는 자이나교도인 반면 다른 부인들은 모두 불교도였다. 쿠날라는 아소카와 그의 첫번째 부인인 파드마바티의 아들로 태어났지만, 쿠날라의 왕위 계승권을 제거하려는 음모로 인하여 쿠날라가 장님이 되며 왕위 상속자는 다사라타로 대체되었다. 쿠날라는 그의 "다이 마(Dhai Maa)"와 함께 우자인에서 살았으며, 그곳에서 삼프라티가 자랐다. 왕위 계승권이 박탈당한지 몇년이 지난 후, 쿠날라와 삼프라티는 왕위를 요구하기 위해 아소카의 궁정을 방문하였지만 아소카는 그의 눈먼 아들에게 왕위를 넘길 수 없었다. 그러나 삼프라티의 전사와 행정가로서의 재능에 감명을 받은 아소카는 쿠날라에게 왕위를 넘길 수는 없지만 그 대신 삼프라티를 다사라타 사후 후계자로서 왕위를 상속받게 해주겠다고 약속하였으며, 다사라타 사후 약속대로 삼프라티가 제위를 물려받으면서 제5대 마우리아 황제로 즉위하였다.


title: 삼프라티

text: 자이나교 전통에 따르면 그는 53년간 마우리아 제국을 통치하였으며, 자이나교 문헌인 《파리시스타파르반》에서는 삼프라티가 파탈리푸트라와 우자인 두 곳에서 제국을 통치했다고 언급하고 있다. 자이나교 문헌에 따르면 수라슈트라, 마하라슈트라, 안드라, 마이소르 지역은 아소카가 사망 한 직후 다사라타 치세에 제국에서 분리되었지만 후에 삼프라티가 자이나교 수도사로 위장한 군인을 배치하며 다시 재정복되었다.


title: 삼프라티

text: 삼프라티는 동인도에서 자이나교를 전파하기 위해 후원을 포함한 각종 노력을 한 것으로도 유명하다. 한 자료에서, 삼프라티는 태어났을 때부터 명목상 자이나교도로 설명되어 있지만(스타비라발리 9.53), 대부분의 문헌들은 삼프라티가 마하비라가 창시한 자이나교 교단의 8번째 지도자인 수하스틴에 의해 자이나교로 개종하는 동시에 수하스틴의 제자가 되었다고 강조하고 있다. 자이나교로 개종한 삼프라티는 자이나교 승려들이 야만인 땅으로 여행할 수 있도록 하는 동시에 수천 개의 자이나교 사원을 짓거나 개조하고 거기에 수백만개의 신상을 세움으로써 인도의 여러 지역과 그 밖의 여러 지역에 적극적으로 자이나교를 전파한 것으로 인정받고 있으며, 특히 라자스탄과 구자라트에 있는 자이나교 비문은 모두 삼프라티 황제에 의해 건설된 것이다.


title: 삼프라티

text: 독실한 자이나교 신자로서 마우리아 제국의 쇠퇴 또한 일종의 업보라고 생각하며 종교적인 관습을 빈틈없이 관철하던 삼프라티는 결국 기원전 215년에 자손을 남기지 않은 채로 사망하였다.


title: 삼프라티

text: 서기 1100년경에 푸르나탈라 가차의 데바찬드라수리는 그의 《기본 순수성 교과서》(Mulashuddhi Prakarana)에 대한 주석인 사원 건축의 미덕에 관한 장에서 삼프라티의 이야기를 썼다. 수세기 후, 브리하드 가차의 암라데바수리는 《이야기의 재무부》(Akhyana Manikosha)에 대한 그의 논평에서 삼프라티의 이야기를 포함시켰다. 1204년 말라야프라바수리의 제자인 마나툰가수리의 푸르니마 가차는 광범위한 프라크리트어 주석서인 《자얀티 카리타》에서 연민의 미덕의 예로서 삼프라티의 이야기를 포함시켰다. 461구절의 산스크리트어로 이루어진 《삼프라티 니리파 차리트라》처럼 삼프라티의 이야기에만 전념한 저자 및 날짜 미상의 중세 문헌들도 존재한다.


title: 한수에시아

text: 한수에시아는 후두류 공룡의 한 속으로 백악기 후기에 살았다. 현재의 앨버타와 몬태나 주였던 지역에 살았으며 여기에 속한 종은 한수에시아 스테른베르기("Hanssuesia sternbergi") 하나다.


title: 한수에시아

text: 한수에시아는 원래 1943년에 바넘 브라운과 에리히 마렌 슐라이커에 의해 트로오돈 스테른베르기("Troodon sternbergi")라고 명명되었다. 2002년에 윌리엄슨과 카, 2005년에 라이언과 에반스에 의해 스테고케라스 속으로 옮겨져 "S. sternbergi" 가 되었다. 속명인 한수에시아는 로버트 설리반에 의해 2003년에 처음 명명되었고 모식종은 한수에시아 스테른베르기이다. "H. sternbergi" 의 표본은 7 개 (대부분 전두-두정골) 가 알려져 있으며 캐나다 앨버타의 벨리리버층군과 미국 몬태나주 공룡 공원 (Dinosaur Provincial Park) 내부의 공룡공원 층 (샹파뉴절 후기, 7650-7500만 년 전) 과 몬태나 주의 올드맨 층 (샹파뉴절 중기, 7750-7650만 년 전) 과 주디스강 층 (샹파뉴절 후기, 7650-7500만 년 전)에서 발견되었다.


title: 한수에시아

text: 다른 후두류 공룡들과 마찬가지로 한수에시아도 두꺼운 두개골 천장을 가지고 있었다. 하지만 한수에시아는 두정골(parietal)에 움푹 들어간 부분이 있고 전두-두정골의 돔과 콧구멍이 넓으며 전전두엽이 작고 인상골의 융기부가 작다는 특징을 가지고 있다.


title: GCJ

text: GCJ는 자바 소스 코드를 자바 가상 머신 바이트코드로나, 아니면 수많은 CPU 아키텍처를 대상으로 하여 직접 기계어로 컴파일할 수 있다. 또, 바이트코드를 포함하는 클래스 파일이나, 이러한 파일들을 포함하는 완전한 JAR 파일을 기계어로 컴파일할 수도 있다.


title: 폭풍누적에너지

text: 폭풍누적에너지(ACE, Accumulated Cyclone Energy)란, NOAA에서 주로 북대서양 허리케인의 활동을 주시할 때 이용하는 수치이다. 단일 폭풍으로 가장 높게 측정된 ACE는 82이며 2006년의 태풍 이오케에 해당한다.


title: 쇼준

text: 쇼준(, 1873년 5월 2일 - 1945년 6월 17일)은 류큐국의 마지막 왕인 쇼타이 왕의 4번째 아들이다. 남작으로 귀족원의원으로도 지냈다. 그는 류큐 신보, 오키나와 은행의 창립자이다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 《노부나가의 야망 무장풍운록》()은 1990년에 코에이에서 PC-98용으로 발매된 역사 시뮬레이션 게임 노부나가의 야망 시리즈의 네 번째 작품이다. '풍운록'이라고 줄여 말하기도 한다. 타이틀 무장풍운록을 武将風雲禄이라고 쓰는 것은 오기다. BGM의 작곡과 편곡은 간노 요코가 담당했다. 본작에서는 '문화와 기술'이 테마가 되어, 역사상에서 오다 노부나가가 전략적으로 이용하고 있었던 다도나 철포·철갑선에 관한 요소가 강조되었다. 또 시리즈에서 처음으로 마우스에 대응했다.


title: 쇼준

text: 류큐 처분으로 인해 류큐국이 멸망되면서, 당시 7살이었던 그는 아버지와 함께 도쿄로 상경했다. 1892년에 20살이 될 때에 형인 쇼인과 함께 오키나와로 귀향했다. 그 후 다음해인 1893년에 류큐 신보를 창립하고 1899년에는 오키나와 은행을 창립했다. 도바루 농원을 창립하고 파인애플이나 여러 아열대 식물을 오키나와에 이입했다. 쇼준에겐 6명의 남자와 10명의 여자가 있었는데 오키나와 전투때 일부 가족과 함께 사망했다(). 사망했을 때 그의 나이는 72살이었다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 그 후 가정용 게임기와 다수의 PC, 휴대전화로도 이식되었다. 특히 8비트 PC용으로서는 시리즈 최종작이 되었다. 또 서브타이틀은 붙이지 않았지만 게임보이 어드밴스(GBA)용 소프트 《노부나가의 야망》 및 닌텐도 DS용 소프트 《노부나가의 야망 DS 2》는 모두 내용적으로는 본작의 리메이크다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 또한 윈도우판에 대해서는, 코에이 25주년 기념팩 Vol.7에 수록된 것은, 코에이 정번 시리즈판 등의 것과는 다르다. 전자는 PC-98판을 에뮬레이터 상에서 동작하고 있는 것인 반면에, 후자는 Windows 전용 리메이크판으로 판매된 것이다. Win판 정번 시리즈에 대해서는 2005년 9월 29일에 《노부나가의 야망 열풍전》과의 트윈 캠패인판도 발매되었다. 단, 정번 시리즈이기 때문에 《열풍전》은 파워업키트가 포함되지 않았다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 기종에 따라 차이는 있지만, 최대 8명까지 대전 플레이가 가능하게 되었다. 일본 전국의 모든 구니를 영유하는, 전국통일을 목표로 한다. 다음 작 《패왕전》이나 《장성록》 이후에서 가능한 동맹 통일은 가능하지 않다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 전작 《전국군웅전》과 비교하면, 전작에 존재하지 않았던 규슈·도호쿠가 포함되었다. 역사 상의 사건을 재현하는 등의 이벤트 종류도 증가했다. 또 음악면에서도 오다·다케다·우에스기, 그 외 일부의 다이묘에게 전용 테마가 준비되는 등 전작 이상으로 충실해졌다. 무장의 얼굴 이미지에 대해서는 전작처럼 PC-88판과 PC-98판에서는 차이가 난다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 시리즈 초기의 작품이라고도 할 수 있는 본작에는 다음과 같은 역사적으로 이상한 부분이 존재한다. 후기의 작품만큼 역사적 사실을 추구한 것이 아니라, 어디까지나 게임 내의 가상 설정이 많았다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 또 타이틀이 변경된 것도 포함하면 다수의 하드웨어로 이식되었지만, 초기의 '오프닝의 다이묘 소개', '다이묘에 따라서는 특수한 엔딩이 존재' 등, 후기의 것에서는 삭제된 요소도 있다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 본작에서는 1년을 12개월로 나누고, 한 달마다 턴이 진행된다. 무장과 병사에게는, 세수월(1월은 금, 7월은 쌀)에 봉록을 지불한다. 무장이나 병사를 지나치게 많이 고용하면 적자가 되고, 지불하지 못한 만큼의 병사는 도망가고, 무장의 충성도는 내려간다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 내정은 커맨드로 각종 파라미터를 늘리는 방식으로 구현된다. 충성도가 100이 아닌 가신이 "여기는 꼭 소인에게 분부해 주십시오(ここはぜひ拙者にお申し付け下され)"라고 신청하는 일이 있는데, 그에게 맡겨서 내정이 성공하면 그 가신의 충성도가 1 올라간다. 다만, 반역할 뜻(반의)을 품은 무장이 신청하면, 그 무장이 다이묘를 죽이러 오기도 한다. 다이묘가 격퇴하면 그 무장은 낭인이 되지만, 상당한 확률로 다이묘는 살해된다. 다이묘 살해에 성공한 경우에도 그 무장은 가신으로 남는다. 반의는 충성도와 의리가 낮고 야망이 높은 무장이 품기 쉽지만, 의도적으로 가신의 다기(茶器, 다도 도구, 후술)를 몰수하여도 그 가신은 반의를 품는다. 모두 충성도를 100으로 올려도 잊지 않고 모반을 일으키거나, 다른 다이묘가 인접국에 있는 경우는 다른 다이묘와 내통하여 이반하기까지는 잊지 않는다. 이 때, 영내의 병사를 일부 이끌고 나가거나, 성주 소유의 다기를 가지고 나가기도 하며, 철포의 일부를 가지고 나가는 경우도 발생한다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 본작에서는 전투가 야전과 농성전으로 나뉘어, 공격받은 다이묘는 전투 개시 때에 선택하게 되었다. 농성전에 한해 수비 측은 원군을 부를 수 있기 때문에, 공격할 때에는 야전으로 들어가기 위한 술책이 요구되게 되었다. 공격 측은 다른 다이묘와 연합하여 공격할 수 있다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 다만 컴퓨터의 사고 루틴은 그만큼 우수하지 않고, 기종에 따라 어느 정도 차이는 있지만 가장 약하다고 하는 아네코지 씨로도 초반을 극복하면 이길 수 있는 난이도이다. 한편으로, 컴퓨터만의 진행에서는 천하를 통일하는 세력은 먼저 나타나지 않는다. 자동인 채 방치하면 최후의 무장, 대부분은 모리 히데나리가 죽으면 "센고쿠 무장이 없어져 평화롭게 되었다(戦国武将がいなくなり平和になりました)"라고 표시된다. 모리 히데나리는 등장하는 해가 1610년으로 등장 무장 중 2번째로 늦게 설정되었다. 가장 늦게 설정된 것은 1614년에 등장하는 사나다 다이스케(사나다 유키마사)이지만, 수명이 모리 히데나리보다도 짧게 설정되어 있다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 본작에서는 테마 '문화와 기술'을 표현하기 위해, '교육'이나 다기를 구입하는 것으로 가능한 '다회(茶会)' 등의 커맨드가 새롭게 추가되었고, 철포나 철갑선의 개발이 가능하게 되었다. 또 시리즈에서 처음으로 해전이 도입되었고, 해전에서 압도적인 힘을 발휘하는 철갑선도 본작부터 등장하게 되었다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 그리고 고쿠다카나 상업 가치만이 아닌 '문화도'라고 하는 파라미터가 본작에서는 존재한다. 문화도가 높으면 금전 수입이 올라가고, 상업 가치의 상한이 올라가고, 무장 교육의 효율이 올라가고, 사카이 에고슈(会合衆)인 이마이 소큐 등 상인과의 거래가 유리하게 되는 효과가 있다. 문화도는 다회를 성공시키거나 화가 내방 이벤트(후술)에 의해 상승하지만, 자국 내에서 가장 문화도가 높은 구니의 수준에 맞추어 자연 상승하기도 한다. 단, SFC판의 초기 버전에서는 버그 때문에 자연 상승하지 않는다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 무장의 능력 파라미터는 숨은 파라미터도 포함해 정치, 전투, 교양, 매력, 야망, 의리, 상성, 수명이 있다. 그리고 본작부터 탄생년·등장년도 설정되었다. 전술한 다케나카 한베에의 능력치의 기묘함은, 다음 작 《패왕전》부터 신설된 지모에 해당하는 것이 본작에서는 없기 때문에 초래된 것이다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 다기를 준 가신을 성주로 임명한 후에, 다시 그 다기를 다른 가신에게 주어 성주로 임명하기를 반복하면 간단하게 충성도를 올릴 수 있는 시스템의 맹점을 찌르는 테크닉이 있어, 당시의 잡지 《로그인》과 그 외에서도 '다기 돌리기(茶器回し)'라고 소개되었다. GBA판을 포함한 가정용 게임기에의 이식 때에도 그대로 계승되었지만, 《노부나가의 야망 DS 2》에서는 폐지되었다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 난이도는 초급·중급·상급의 입문 모드, 그리고 실력 모드의 4개로 나뉘어 있고, 역사 이벤트의 대부분은 실력 모드에서 발생한다. 또, 실력 모드는 1인 플레이 전용이다. 그 외에 컴퓨터의 진행을 지켜볼 만한 관전 모드도 있다. 관전 모드의 컴퓨터의 사고 루틴은 실력 모드와 동일하다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 시리즈 중에서도 본작의 컴퓨터는 전쟁을 일으키기 어려운 쪽이어서, 기종에 따라서는 게임 개시로부터 10년 이상 지나도 세력도가 변하지 않기도 한다. 또 플레이어가 담당하는 세력과 컴퓨터가 담당하는 세력의 커맨드 효율의 차이는, 기종에 따라 차이는 있지만 상당히 커서, 컴퓨터 담당 세력은 급속하게 내정을 진행하고, 10년에서 20년 정도로 철포·철갑선의 건조를 실행할 수 있는 기술력을 가지게 된다. 또, 병사수도 세력에 따라서는 급속하게 증가한다. 수입도 컴퓨터 세력 쪽이 많게 된다. 다만 플레이어 담당 세력과 수입 차이가 작은 기종에서는, 병사나 무장에의 봉록을 낮추지 않고 두면, 자멸하는 경우도 많다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 컴퓨터끼리의 전투를 자동 판정으로 하면, 오다 씨, 다테 씨, 우에스기 씨(나가오 우에스기 씨), 다케다 씨, 호죠 씨, 혼간지 씨, 이마가와 씨, 도쿠가와 씨, 사나다 씨, 미요시 씨, 모리 씨, 죠소카베 씨, 오토모 씨, 시마즈 씨는 유리하게 판정된다(다이묘의 혈연이 판정 기준이므로, 이 14가문의 혈연이 다른 다이묘의 후계자가 되는 경우도 같다). 따라서 이들 다이묘는 세력을 확대하기 쉽고, 반대로 이들 외의 다이묘가 유리한 판정을 받는 다이묘의 영지에 쳐들어가도, 자동 판정으로는 상당히 승리하기 쉽지 않게 되었다. 플레이어가 전쟁을 조작하는 한은 관계없지만, 지배국에서 위임 중의 영국(領国)이 있고, 또 한편 그 영국에 관한 전쟁을 '보지 않는다(見ない)'로 설정하면, 컴퓨터끼리와 같은 판정을 받는다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 또, PC판의 무장 얼굴 이미지는 전작의 색조를 답습하고 있어, 기종의 해상도 차이에 따라 200 라인용과 400 라인용의 그림도, 다케다 신겐의 투구의 유무 등 예외도 있지만 거의 같은 얼굴로 되어 있다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 시나리오에는 노부나가가 오와리를 통일한 무렵인 1555년 「센고쿠의 동란(戦国の動乱)」과 무로마치 막부 제 15대 쇼군 아시카가 요시아키가 반 노부나가 세력으로 암약한 무렵인 1571년 「노부나가 포위망(信長包囲網)」의 2개가 준비되어 있지만, 일부 기종에서는 어느 일정한 조건을 단계적으로 클리어하면, 시나리오 3 1582년 「혼노지의 변(本能寺の変)」이 등장해 혼노지의 변 직후의 상황으로 플레이할 수 있게 되었다. 오다 노부나가 사후의 시나리오는 시리즈 처음이었다. 타이틀은 다르지만, 게임보이 어드밴스판은 처음부터 혼노지 편 시나리오가 있다. 또, 패미컴판·슈퍼 패미컴판 등은 이 시나리오가 없다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 또한 「노부나가 포위망」의 아네코지 가 등의 약소 다이묘로 플레이할 경우에 협박해 오는 사자를 붙잡아 부하로 하고 싶을 때, '가신으로 삼는다(家臣にする)'를 선택하면 왠지 놓쳐 버리는 버그가 발생한다. 이때는 붙잡은 후에 '가신으로 삼는다'가 아닌 '놓아준다(逃がす)'를 선택하면 가신으로 만드는 것이 가능하다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 금을 주면 남은 채굴 회수를 가르쳐 준다. 금산이 아직 발견되지 않은 경우는 발견해 준다. 금산을 더 이상 채굴할 수 없게 되었거나, 금산이 원래 없는 경우는, "지금 찾아도 헛됨(今探しても無駄)", "이 구니에는 금맥이 없다(この国には金脈は無い)" 등이라고 가르쳐 준다. 다만 지불한 금은 반환되지 않는다. 일부는 금을 지불해도 아무것도 가르쳐주지 않고 가버리는 사기꾼도 있다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 효력은 한 번뿐이지만 역병의 영향으로부터 면할 수 있는 만능약을 판다. 정치력이 낮은 다이묘 또는 성주에게는, 비약 '만금단(萬金丹)'을 덤으로 주기도 한다. 마시면 행동력이 일시적으로 최대치인 200이 되고, 다이묘의 정치력도 몇 포인트 올라간다. 반대로 부작용을 일으켜 정치력이 올라가지 않을 뿐만 아니라 행동력이 0이 되기도 한다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 다회의 개최를 요구해 온다. 각 다인에게는 레벨이 있고, 그 레벨에 어울릴 만한 다기를 가지고 있을 때 다회는 성공하고, 다회에 참가한 무장의 교양과 충성도가 올라가고, 그 구니의 문화도 올라간다. 다인의 레벨에 어울리는 다기가 없을 때나, 다기가 없을 때에 다회를 개최하면 다회는 실패하고, 그 구니의 가신의 충성도는 내려가고, 더 나아가 그 구니의 문화까지도 내려간다. 다인은 4명이 있는데, 센노 리큐(~2급), 쓰다 소규(~4급), 하세가와 소닌(~6급), 마쓰이 유칸(~7급)으로 이어진다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 기독교를 포교하러 온다. 포교가 성공할 확률은 그 구니의 문화도+20%이다. 성공하면 서양의 문화를 소개 받고, 기술이 올라간다. 기술을 올리는 것 대신에 6등급 이하의 것뿐이지만, 다기를 주기도 한다. 잇코슈(一向衆)가 있는 구니에서 포교를 허락하면 잇코슈(一向宗)의 반감을 사서, 잇코잇키를 유발하기도 한다. 포교에 실패하면 민충(民忠)이 내려간다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 가노 에이토쿠, 하세가와 도하쿠, 가이호 유쇼, 가노 산라쿠가 병풍 그림 등을 그려 준다. 그림의 가격에 따라 문화도가 올라간다. 이따금 "붓이 나가지 않는다(筆が進まぬ)"라고 하며 아무것도 써 주지 않는다거나, 실패작으로 끝나는 경우도 있지만, 그 경우에도 금은 돌려받지 못하고 문화도도 올라가지 않는다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 다이묘는 영지를 모두 잃으면 유무를 따지지 않고 할복하기 때문에, 원칙적으로 배하에 둘 수 없다. 외교로 협박하여 굴복시키면 배하에 둘 수 있지만, 일정 이상의 능력을 가진 다이묘는 절대 응하지 않는다.


title: 노부나가의 야망 무장풍운록

text: 일부의 다이묘는 전작에서 참수했을 경우와 마찬가지로, 할복할 때에 전용의 대사가 준비되어 있어서 보다 감정 이입할 수 있다. 또, 참수할 경우도 대사는 같다. 다만, Windows판에서는 오다 노부나가 이외는 범용한 대사를 하는 등, 기종에 따라서는 준비되지 않은 것도 있다. 그리고 기종에 따라서는 대사가 다른 다이묘도 있다.


title: 김문택

text: 독립운동가. 오산학교를 졸업하고, 일본 유학 중 고향에서의 독립운동으로 징역 5년을 받은 후, 일본 큐슈에 학병으로 징집되었다. 일본에서 탈출하여 106일의 기간에 걸쳐 대한해협, 한반도 등 2만여리의 대장정을 거쳐 광복군 제3지대에 입대하여 광복군 모집활동, 훈련, 국내 공작원 파견, 일본군 무장해제, 교포들의 국내 귀환 임무 등을 수행하였다. 1977년 건국포장을 받았으며, 1990년에 건국훈장 애국장으로 추서되었다.


title: 정조 어필 비망기

text: 1796년(정조 20) 정조가 좌의정 채제공(蔡濟恭, 1720~1799)을 파직한다고 친히 어필로 작성한 비망기(備忘記)다. 비망기란 왕의 명령을 적어서 승정원 승지에게 전하던 문서다. 정조가 직접 쓴 비망기로는 유일하게 남아 있는 사례이며, 정조 말년의 원숙한 필체를 살펴볼 수 있다.


title: 김문택

text: 1944년 9월 26일, 일본군부대를 탈출하여 목선과 기차 등으로 대한해협, 한반도, 만주를 거쳐 중국 안휘성(安徽省) 부양현( 阜陽縣) 싼타지(三塔集)에서 광복군 제3지대에 입대하였다.


title: 정조 어필 비망기

text: 1788년(정조 12) 번암(樊巖) 채제공은 1694년 갑술환국(甲戌換局) 이후 약 100여년 만에 남인(南人) 출신으로 우의정에 임명되었다. 1789년과 1790년 두 차례에 걸쳐 좌의정을 지내고 1793년 영의정에 올랐다가 1795년 다시 좌의정에 임명되었다. 이때 정조가 사간원 헌납 유하원(柳河源 1747~?)을 유배시킨 사건이 있었는데, 그를 가르친 적 있었던 채제공이 유하원을 두둔하자 화가 난 정조가 친히 어필로 비망기를 내려 채제공을 파직시켰다. 이 일로 채제공이 상소를 올려 견책을 청하자 정조는 채제공에 대한 믿음이 커서 책망한 말이 조금 지나쳤다며 위로하였다.


title: 김문택

text: 그는 자신의 탈출기와 광복군 활동을 세세하게 수기로 기록하였으며 이는 독립운동사 연구에 귀중한 자료로 활용되고 있다. 그의 탈출기는 나룻배와 기차, 트럭을 활용하여 일제 헌병과 경찰을 감시와 추적을 피한 이야기들이 주를 이루고 있으며 그의 광복군 활동 일지는 현재 광복군 3지대의 위치, 조직, 국내로의 공작원 파견, 비밀 공작활동, 미군과의 OSS훈련 등에 대한 사료로 활용되고 있다.그는 광복 후, 중국에 남아 동포들을 귀국시키는 특파단 활동을 한 후, 1946년 4월 귀국하였다.


title: 헝가리 국립미술관

text: 헝가리 국립미술관()은 헝가리 부다페스트에 위치한 미술관이다. 1957년에 설립되었으며, 부다 성 내에 위치하고 있다. 소장 분야는 헝가리 미술 전체에 이르러, 19세기부터 20세기에 걸쳐 파리 등 서구에서 활약한 헝가리 미술가의 물건도 많이 포함되어 있다.


title: 헝가리 국립미술관

text: 2008년, 부다페스트 미술관의 라즐로 바안은 전시물이 비슷한 국립미술관과 부다페스트 미술관과의 합병을 제안했다. 그는 1800만 유로를 부다페스트 미술관의 확대에 투자하고 시내에 산재한 컬렉션을 통합시키려고 했지만, 2011년 2월에 거부되었다. 그리고 라즐로는 정부에 1억 5,000만 유로로 새로운 건물을 두채 만들 계획을 제출했다. 그 중 하나는 현대 유럽 미술, 또 하나는 헝가리 사진 건물로 2017년에 완공될 예정이다.


title: 헝가리 국립미술관

text: 2011년 11월 문화 국무 장관의 게자 세치는 부다페스트 미술관 부근에 새로운 건물을 만들 계획을 공식적으로 나타냈다. 이 건물은 이 미술관의 소장물이 소장될 예정이다. 이 계획은 거리 전체를 이용하는 것으로, 박물관 지구 계획이라고 한다.


title: 지옥의 영웅들

text: 《지옥의 영웅들》("The Big Red One", 빅 레드 원)은 1980년 미국에서 만들어진 새뮤얼 풀러 감독의 전쟁 영화이다. 제2차 세계 대전 중 미국 1보병사단 소속의 1개 분대의 활약상을 다뤘다. 영화는 북아프리카 전선에서 시작되어 서유럽 전선에서 끝나고, 분대 내에서 상사와 사병들간에 갈등과 해소가 중요하게 다뤄진다.


title: 지옥의 영웅들

text: 영어 원제인 Big Red One은 미국 1보병사단의 별명이다. 이 별명은 특별한 의미가 있는 것이 아니고, 미 1보병사단의 사단 마크가 말 그대로 커다란(Big) 빨간(Red) 숫자 1(One)이기 때문에 붙은 별명이다. 영화 제목 자체가 주인공이 누구인지를 알려주는 것이다. 그러나 대한민국에서 출시되었을때에는 이 단순한 제목이 "지옥의 영웅들"이라는 거창한 이름으로 바뀌어 있는데, 흥행에 도움이 될 것으로 생각해서 그랬는지 어땠는지는 몰라도 불가사의한 수수께기 중 하나로, 수입업자가 Big Red One의 의미를 알았는지 여부도 불투명하다.


title: 빈우혁

text: 빈우혁(賓牛盢, 1981년 3월 21일 ~ )은 대한민국의 서양화가이자 작가이다. 주로 실제 존재하는 장소를 바탕으로 관념적인 풍경화를 그리며, 독일 베를린에서 조형예술가협회 회원이자 작가로 활동하고 있다. 주요 작품으로는 <우물: 병산서원>(2009), <월정사>(2012), <티어가르텐 28>(2014), <인쇄소 연작>(2016), <포스트펜 61>(2017) 등이 있다.


title: JUST POP (라디오 프로그램)

text: 《신혜림의 JUST POP》은 대한민국의 방송사 문화방송의 라디오 채널 MBC FM4U에서 월요일 ~ 토요일 새벽 1시부터 방송되는 심야 팝 음악전문 라디오 프로그램이다. DJ는 신혜림 작가이다.


title: 빈우혁

text: 빈우혁은 1981년 대한민국 서울에서 태어났다. 경복고등학교, 한국예술종합학교 미술원 조형예술과 예술사, 한국예술종합학교 미술원 조형예술과 전문사를 졸업하고, 서울대학교 서양화과 석사를 수료했다.


title: 빈우혁

text: 2006년 대학 1학년 시절 서울 인사동에 위치한 쌈지길 갤러리에서 한국예술종합학교 미술원과 미국 의 교류전을 시작으로 알려지기 시작했으며,당시 전시했던 <Never Flown Flyer Fantasy>(2006)는 Maryland Institute College of Art에 소장되어 있다. 2014년 OCI미술관에서 첫 개인전 [Stirring Still: 마음을 흔드는 고요]를 열고, 2021년 갤러리바톤에서 열두 번째 개인전 [Promenade: 산책]을 가졌다.


title: 포 페더스 (1939년 영화)

text: 《포 페더스》(The Four Feathers)는 영국에서 제작된 졸탄 코다 감독의 1939년 영화이다. 존 클레멘츠 등이 주연으로 출연하였고 알렉산더 코르다 등이 제작에 참여하였다. A. E. W. 메이슨의 동명의 1902년 소설에 기반을 둔 것으로 간주된다.


title: 제국친위대 용기병연대

text: 제국친위대 용기병연대()는 프랑스 제1제국 제국친위대의 중기병 연대 중 하나였다. 1805년 울름 전역에서 전열의 용기병연대가 큰 활약을 하자 이를 본 나폴레옹 1세가 용기병들로 이루어진 친위연대를 구성하기로 하여 1806년 4월 15일 창설되었다. 달리 부르는 명칭으로 황후의 용기병대()이라고도 했는데, 여기서 황후란 조제핀 드 보아르네를 말한다. 부르봉 왕정복고가 되자 프랑스 왕립군단 용기병대()로 개칭하였으나 얼마 못 가 해산되었다. 프랑스 제2제국 때 같은 이름의 부대가 부활하기도 했다.


title: 초원길

text: 초원길은 유라시아 스텝을 통과하는 고대 육로로, 실크로드의 전신이다. 비단과 말이 주 교역품이었으며, 부차적으로 모피, 무기류, 악기, 보석(터키석, 라피스라줄리, 마노, 연옥)의 교역 역시 이루어졌다. 약 10,000 km에 걸쳐 뻗어있다. 스텝 무역로를 통한 유라시아 대륙 횡단 무역은 실크로드보다 최소 2천 년 이상 앞선다.


title: 초원길

text: 초원길은 다뉴브강 하구에서부터 태평양까지 뻗어 있어 북아시아 스텝을 중심으로 동유럽과 중국 북동부를 연결한다. 유라시아 스텝은 넓고 평평한 지형과 독특한 생태계를 가지고 있다. 북쪽은 러시아와 시베리아의 숲으로 둘러싸여 있다. 남쪽은 사막지대로, 그 경계는 명확하지 않다. 스텝의 주요 특징은 대륙성 기후로 수분이 부족하기 때문에 농사에 부적합하다. 이 스텝은 우랄산맥, 알타이산맥-사얀산맥, 다싱안링산맥을 기준으로 말이 자유롭게 다닐 수 있는 4개의 구획으로 나뉜다.


title: 초원길

text: 유라시아 유목민들의 문자 기록이 부실하기 때문에 이들이 스스로 무어라 자칭했는지 판단하기 어렵고, 초원길을 따라 산재한 다양한 문화들은 대부분 독특한 매장 방식과 유물들을 통해 확인된다. 정교한 유물들이 발견되며 유목민의 선사문화와 공예술이 정주민의 문화와 공예술에 비해 덜 발달했다는 가설을 약화시켰다. 기원전 1000년경부터 기마전을 통해 목축과 농경을 동시에 수행하는 유목민들의 관습이 퍼지기 시작했다. 스텝 유목민들은 여름과 겨울 목초지 사이에서 1년에 몇 번씩 거주지를 옮겨다니며 다른 이웃 공동체들로부터 사회적인 인정을 받는 조직적인 공동체를 이루었다. 이 공동체들은 교역을 통해 소식을 교환하고 관계를 다지기도 했다.


title: 초원길

text: 유라시아 스텝의 공동체들은 서로 유전적으로 밀접하게 연관되지는 않았지만 서로 밀접한 관계를 이루어 생활했다는 것이 지배적인 견해이다. 각 공동체는 그들만의 민족적 유래를 가지고 있었지만, 동시에 이웃을 포함해 더 멀리 있는 공동체들과도 긴밀한 접촉을 유지했다. 프랑의스 역사학자 페르낭 브로델은 목축 유목민의 존재가 역사의 더딘 발달 속도 속에서 빠른 변화와 문화적인 변동을 가져온 파괴적인 세력의 증거로 보았다.


title: 초원길

text: 카라-카바 강을 따라 알타이 산맥과 타르바가타이 산맥이 만나는 지점, 즉 러시아, 몽골, 중국의 국경 근처에 위치한 파지릭 문화의 귀족 무덤인 카자흐스탄의 베렐을 비롯한 새로운 유적들에서 발굴 프로젝트가 이루어졌다. 이 프로젝트는 스텝 무역로의 공동체들을 문화적으로 분류하기 위해서는 여전히 더 많은 과제가 남아있다는 것을 재확인시켜주어 카자흐스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄에서 발견된 유적들을 발굴할 때에 숙고할 점을 제시했다는 평가를 받는다. 이 연구는 기원전 4세기 후반과 3세기 초의 반유목민 아리마스피인들이 단지 무역을 위해 말을 사육한 것이 아니라는 것을 확인시켜 주었다. 아리마스피인들은 동양과 서양 세계의 합류점에 지속적인 영향을 남긴 뛰어난 야금학자, 건축가, 도예가, 보석상, 목각가, 화가들이었다.


title: 가마타 요시나오

text: 이시카와현 고마쓰시에서 태어나 중학교 시절에는 연식 야구부에 소속되어 있었다. 중학교 1학년 때까지는 포수였지만, 사이토 유키와 다나카 마사히로의 투수전이 된 제88회 전국 고등학교 야구 선수권 대회 결승전에서 연장 15회 접전 끝에 무승부로 끝난 모습을 텔레비전을 통해 지켜보며 사이토와 다나카의 활약상에 매료되었다. 다음날에 열린 재경기에서는 구장에 직접 찾아가 관전했고 그 후 감독에게 호소하면서 투수로 전향했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 돗토리시의 요시오카 온천에서 료칸과 식당을 운영하는 가정에서 3형제 중의 막내로 태어났다. 형들의 영향도 있어 일찍부터 야구를 시작해 고난가쿠엔 초등학교 4학년 때 소년 야구팀에 입단했다. 처음에는 1루수였지만 6학년 때 투수로 전향했고 고난가쿠엔 중학교 시절에는 돗토리시 대회에서 우승을 이끌 정도의 원동력이 됐다. 자신의 팀이 실책을 해도 화내지 않고 동료들을 위로하는 등 냉정함과 침착한 성격을 가진 투수였다고 한다.


title: 가마타 요시나오

text: 가나자와 고등학교에서는 1학년 봄부터 공식전에 등판해 가을에는 에이스가 되었고 2학년 때 가을에 열린 메이지 진구 야구 대회에 출전했다. 3학년 때 춘계 대회인 제83회 선발 고등학교 야구 대회에서는 우승 후보로 유력하게 거론되었지만 1차전 상대인 가코가와키타 고등학교한테 0대 4로 패했고 여름에 열린 제93회 전국 고등학교 야구 선수권 대회에서 1차전 상대인 이세 공업고등학교전에서는 4대 0으로 승리했다. 2차전인 세이코가쿠인 고등학교와의 경기에서는 사이우치 히로아키와의 투수전을 펼친 끝에 4대 2로 승리했지만 3차전인 나라시노 고등학교한테 1대 2로 패했다. 고시엔 대회 통산 성적은 34이닝, 평균자책점 1.32, 40개의 탈삼진을 기록했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 강속구 투수로서 세간의 주목을 받아 돗토리현내의 여러 고교 야구부로부터 입단 권유를 받았지만 돗토리조호쿠 고등학교에 진학하게 됐다. 1학년 때 추계 돗토리현 대회에서 3위에 들어가 메이지 진구 야구 대회에 진출했고 1차전에서는 간토 지역 대표인 사쿠신가쿠인 고등학교에게 1대 3으로 패했다. 이것을 계기로 타 지역으로의 원정 경기도 증가하면서 2학년이 된 1976년의 춘계 주고쿠 대회에서는 구로다 신지의 소속팀이자 같은 해 제48회 선발 고등학교 야구 대회에서 우승했던 소토쿠 고등학교를 8이닝까지 1실점으로 막는 호투를 펼쳤는데도 팀은 1대 2로 패했지만 프로 구단의 스카우트로부터 주목을 받게 됐다.


title: 가마타 요시나오

text: 그 후, 제9회 아시아 청소년 야구 선수권 대회의 일본 대표팀 선수로 발탁되어 2이닝을 무실점으로 호투하는 등 팀의 금메달 획득에 기여했고 2011년 프로 야구 드래프트 회의에서 도호쿠 라쿠텐 골든이글스로부터 2순위 지명을 받아 11월 9일에 계약금 5,000만 엔, 연봉 600만 엔으로 입단 계약을 맺었다. 등번호는 21번.


title: 가와구치 가즈히사

text: 같은 해 하계 돗토리 대회(전국 고등학교 야구 선수권 돗토리 대회)에서는 유력한 우승 후보로 거론됐으나 볼넷을 연발하여 2차전에서 팀은 패배해 큰 충격을 받아 야구에 대한 생각이 엄격해졌다고 한다. 3학년이 되면서 마쓰모토 쇼지, 다나베 시게후미와 함께 ‘고교 좌완 3인방’이라는 높은 평가를 받고 있었고 일본 프로 야구 10개 구단으로부터 영입하고 싶다는 제의가 나오면서 위에서 말한 주고쿠 대회에서 가와구치의 활약하는 모습을 지켜본 가네다 마사이치 당시 롯데 오리온스 감독에게서 눈에 띄어 가와구치에게 직접 전화로 연락하여 “어때, 롯데에 오지 않을래? 나는 너 같은 좌완 투수를 좋아한다. (가네다 자신이 착용하고 있던) 등번호 34번도 준비하고 (롯데에서의 드래프트 1순위 선수와 같은 대우의) 계약금도 3,000만 엔은 준비할 테니까 롯데로 와라”는 관심을 가질 정도로 가와구치 영입에 적극적이었다. 그런 가네다의 열의와는 달리 당시 《프로 야구 뉴스》에서 롯데라고 하면 ‘가네다류’의 ‘어쨌든 달리고 또 달릴 거야’라는 연습 영상만으로 나왔던 이미지가 가와구치 본인에게는 있었기 때문에 “이런 (달리는 연습뿐인) 팀에는 가고 싶지 않아…”라고 롯데 입단에 부정적이었다. “가네다 감독님, 가능하면 사회인 야구팀에서 롯데로 들어갈 수 있게 해주십시오. 고등학교에서의 지명은 없도록 부탁합니다”라고 가네다에게 직접 전화를 걸어 롯데 입단을 거절하겠다는 입장을 밝혔다. 이로써 고교 졸업 후 롯데 입단 가능성은 없어졌다고 생각됐지만 1977년 프로 야구 드래프트에서는 롯데로부터 6순위 지명을 받았다. 그리고 가네다로부터 다시 전화가 왔는데 “(입단 여부를 떠나)일단은 6순위로 지명했으니까 마음 바꾸면 (롯데에)들어와라”는 말을 듣고 가슴이 철렁 내려앉았다고 한다. 주변에서 입단을 권유받았으나 “아직은 자신이 없다”라는 이유로 결국 롯데 입단은 없던 일이 됐고


title: 가마타 요시나오

text: 시즌 개막은 2군에서 맞이했는데 당초에는 구원 요원이었지만 4월 29일 홋카이도 닛폰햄 파이터스전에 선발로 첫 등판하면서 4이닝까지 피안타 1개와 무실점으로 호투했고 5월 5일의 도쿄 야쿠르트 스왈로스전에서는 두 번째로 선발 등판해 6이닝까지 무안타와 무실점으로 처리하는 등 서서히 두각을 나타냈다. 5월 12일 요코하마 DeNA 베이스타스전에서는 5이닝까지 8개의 피안타와 2실점을 기록했지만 7경기에 등판해 승패없이 0.86의 평균자책점으로 투구 내용에 높은 평가받아 1군에 승격되었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 고교 졸업 후인 1978년, 고교 야구부의 감독과 같은 돗토리니시 고등학교 출신의 OB가 감독과 부장을 맡고 있는 사회인 야구팀 에 입단했다. 가와구치 자신은 돗토리조호쿠 고등학교 선배가 소속된 에 입사하고 싶었지만 고등학교 감독 선배인 듀플로 감독에게 맡기면 모든 걸 제대로 해줄테니 가보라며 반강제적으로 듀플로에 입사가 결정됐다고 했다. 가와구치는 또한 당시 프로 야구에서는 어떤 구단이든 지금처럼 육성 시스템이 제대로 갖추지 않았을 뿐만 아니라 고교 졸업 후 곧바로 프로에 들어간 선수 중에서 큰 성공을 거두질 못한 채로 해고되는 선수가 통계적으로도 너무 많았기 때문에 (고등학교 이후 곧바로 프로가 아닌) 사회인 야구를 선택했다고 말했다. 참고로 당시 롯데에서는 계약금 3,500만 엔을 제시받았다고 한다.


title: 가마타 요시나오

text: 5월 20일의 한신 타이거스전(한신 고시엔 구장)에서 다나카 마사히로, 가라시마 와타루 이래 구단 역사상 3번째이자 고졸 신인으로서의 프로 데뷔 첫 선발 등판을 했다. 3이닝 3실점을 기록하여 강판했다가(1자책점, 승패는 연결되지 않았음) 개인 최고 속도인 153 km/h를 측정하여 화제가 되었다. 2경기째의 등판이 된 같은 달 27일 야쿠르트전(메이지 진구 야구장)에서 6과 0/3이닝을 던져 1실점에 호투하여 프로 데뷔 첫 승리를 거뒀다. 2경기째 등판에서의 승리는 다나카의 4경기째를 경신하여 구단에서 가장 빠른 기록을 세웠다. 6월 17일 요미우리 자이언츠전(K스타 미야기)에서는 교류전에서 무패를 기록했던 스기우치 도시야와 투수전을 펼쳐 9이닝 1실점에서 프로 데뷔 후 첫 완투승을 따냈다. 고졸 신인 투수로서 요미우리전에서의 첫 등판하여 완투승을 기록한 것은 1987년 곤도 신이치(주니치 드래건스) 이래 25년 만의 일이자 역대 두 번째의 기록이다. 8월 16일의 닛폰햄전(K스타 미야기)에서는 1대 0으로 첫 완봉승을 달성해 고졸 신인이 1대 0에서의 완봉승은 1999년의 마쓰자카 다이스케(세이부) 이래 13년 만이다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 당시의 듀플로는 자사 전용 연습장이 없을 정도의 환경이 열악했고, 평일에는 아침부터 저녁까지 자동차를 운전하면서 영업 업무를 하였지만 야구 연습은 야간에 2시간 30분에 불과할 정도였는데 가와구치 본인 말로는 영업 80%, 연습 20%였다고 한다. 입사 1년째는 에 보강되면서 도시 대항 야구 대회 준준결승에서는 팀이 뒤지고 있는 상황에서 막판에 잠시 등판했다. 이때 스미토모 금속의 에이스였던 모리 시게카즈와 도시 대항 야구 대회 기간 중 약 1개월 동안 같은 방에서 지내며 가와구치를 너무 아꼈다고 한다.


title: 가마타 요시나오

text: 스리쿼터로부터 최고 속도 153 km/h를 자랑하는 강한 어깨를 가진 투수이다. 컷 패스트볼이나 고속 슬라이더라고 하는 속구와의 완급이 없는 빠른 변화구가 특기였지만 선발 고등학교 야구 대회 당시 첫 경기에서 패한 가코가와키타 고등학교의 에이스 이노우에 마이토가 130 km/h 전후의 스트레이트와 슬로 커브 등 완급을 사용했던 것을 참고로 하여 체인지업이나 슬로 커브 등에서 완급을 사용한 투구를 할 수 있게 되었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 입사 2년째인 1979년에는 처음으로 선발 등판한 와의 경기에서 배스터드의 자세로부터 홈런까지 허용하는 등 기대 이하의 활약으로 자신감을 잃었을 뿐만 아니라 고교 시절에 무릎을 다친 적이 있었는데도 달리는 것을 강요당한 일도 있어 한때는 퇴단을 고려한 적도 있다. 그러나 이듬해까지는 프로에 입단하는 것이 불가능했기 때문에 1년 더 연장하기로 결정했다고 한다. 지역 대회 등에서 호투하는 등의 활약으로 주목을 받았지만 히로시마 도요 카프의 입단을 희망하고 있다는 소문을 듣고 방문한 스카우트 기니와 사토시로부터 높은 평가를 받아 “드래프트 번외로 획득할 것이니 주목을 피하기 위해 부상이라는 이유로 1년간 던지지 않았으면 좋겠다”라고 부탁을 받았다. 요코하마 다이요 웨일스의 벳토 가오루 감독이 왔을 때도 아픔을 어필해 이를 계기로 부상을 믿는 관계자들이 늘었다고 한다. 당시 듀플로 사장은 전직 해군 군인으로, 야구를 매우 좋아하는 ‘호랑이’ 기질의 사장이었다. 경기에 지기라도 하면 불같이 화를 내고, 야구부 전원을 일렬로 세워서 엉덩이를 방망이로 쳤다. 어디에도 아픈 곳은 없었는데 거짓말을 하는 것은 통하지 않았다. 1980년의 드래프트 회의에서 하라 다쓰노리를 추첨에서 제외된 히로시마로부터 1순위 지명을 받아 계약금과 연봉 각각 3,300만 엔, 360만 엔(모두 추정 금액)으로 입단 계약을 맺었다. 계약금에 관해서는 훗날 본인이 TV 프로그램에 출연할 당시 3,500만 엔으로 서명했다고 밝혔다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 앞의 사정 때문에 부모나 회사에게도 히로시마로부터 드래프트 번외에서 얻어지는 것은 말하지 않고 언론도 지명될 줄은 몰랐다고 한다. 드래프트 1순위 지명에 “댁의 사원에 가와구치라는 사람이 있습니까!”라고 당시 듀플로 본사에서 50m 떨어진 곳에 있던 요미우리 TV가 문의해 왔고 이미 듀플로 본사에 기자들이 몰려왔다. 지명됐을 때는 직장에서 매출 그래프를 작성하고 있었고, 귀빈실에서 급거 기자회견이 열리면서 작업복에 듀플로 로고가 새겨진 점퍼를 입은 가와구치의 모습이 전국에 방송됐다. 앞이 고운 작업복에 잠자리 안경을 착용한 가와구치의 모습에 히로시마팬들도 관심을 갖게 됐다. 듀플로 최초의 드래프트 1순위 지명에 사장도 기뻐하는가 하면 “결혼할 때는 댁의 따님을 달라고 부모에게 인사를 하는 것이 상식이다. 드래프트 지명을 한다면 보통 회사에 인사 정도를 할 것이다. 히로시마라는 것은 뭐 별거 아닌 팀이다. 갑자기 와서 지명할 수 있는 것은 카바레뿐이다! 너는 프로에 적합하지 않다!”라고 기자회견에서 발언했다. 스카우트였던 기니와가 회사에 인사하러 갔을 때도 이 ‘카바레 이론’으로 즉석에서 반전됐다. 하지만 야구를 좋아하는 사장은 내심으로 반가워 하고 있었고 약간은 유연했지만 무사히 히로시마에 입단할 수 있었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 현역 시절 센트럴 리그에서 줄곧 활약했다. 일본 프로 야구에 있어서 외국인 선수 중에서도 좀처럼 보기 드문 좌완 스위치 히터였다. 고등학교까지는 오른쪽에서 치고 있었지만 잘 쓰던 왼쪽 어깨에 몸에 맞는 볼을 맞아 당시 감독에게서 좌타자로 교정을 받고 프로에서도 처음으로 왼쪽에서 치고 있었다. 1994년 야쿠르트전에서 이시이 가즈히사의 머리를 노리고 날아온 공에 맞아 거꾸로 머리를 땅에 세게 부딪히며 뇌진탕을 일으킨 뒤로 좌완 투수로서는 오른쪽 타석에 서게 됐다. 실제로 일 년에 한 번은 맹타상을 기록하여 좌우 모두 안타를 치는 등 현역 생활 18년간 타격 성적은 797타수 128안타 3홈런을 남겼다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 프로 1년째의 1981년에는 시범 경기부터 안정된 마운드 처리로 고바 다케시 감독으로부터 높은 평가를 받았다. 곧바로 1군에 등록돼 자신감을 가졌으나 첫 등판이 된 4월 10일 주니치 드래건스전에서 좌타자를 상대로 기용됐다가 2루타를 맞자 2군으로 조정해 달라고 지원했다. 이 신청에는 받아들여지지는 않았지만, 6월 경에 캐치볼을 지켜보던 야마모토 고지에게 투구 폼의 버릇부터 모든 구종을 눈깜짝할 사이에 간파당해 공포를 느꼈다고 한다. 같은 달에 열린 한신 타이거스전에서는 투수 야마모토 가즈유키에게 만루 홈런을 허용하여 결국 2군으로 내려갔고 오시타 쓰요시나 오이시 기요시에 의해서 철저하게 달리기도 했다. 나고야 구장에서 개최된 주니어 올스타전에도 올 웨스턴팀의 일원으로서 출전했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 그런 한편으로 가혹한 연습을 극복하여 자신감이 붙게 되자, 입단 2년째인 이듬해 1982년 7월 8일에 1군으로 승격돼 같은 달 10일에 있은 요미우리전 등판 중에 갑작스런 허리 통증으로 슬럼프를 겪고 있던 후쿠시 히로아키를 대신해서 15일에 다이요전 선발을 맡아 이 경기에서 프로 데뷔 첫 승리를 거두었다. 9월 2일 주니치전에서는 4피안타 완봉승으로 첫 완투승을 달성하는 등 그 해에는 15경기에 등판하여 4승(5패)과 1.94의 평균 자책점을 기록했다. 이 해의 시즌 종료 후에는 작년에 이어 교육 리그에 참가하기 위해 미국으로 건너갔다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 프로 3년째인 1983년 봄, 임시 코치로 초빙된 하세가와 료헤이로부터 컨트롤을 의식한 노 와인드업 투구법이 아닌 입단 당시의 와인드업 투구법으로 돌아가라는 지시를 받은 게 전환점이 되어 1983년부터 선발 로테이션 투수로 1군에 정착했다. 이때 하세가와 코치는 “노 와인드업은 상체에만 지나치게 의존하기 때문에 어깨와 팔꿈치를 상하게 된다. 제구의 어려움에 대해서는 신경쓰지 말고 폭투는 자기 편으로 삼으면 된다”라는 조언을 해줬다고 한다. 6월에는 처음으로 월간 MVP에 선정됐다. 올스타전에 처음으로 출전했는데 마운드에 오른 2차전에서는 가도타 히로미쓰로부터 삼진을 빼앗았지만 오치아이 히로미쓰에게 홈런을 허용했다. 페넌트레이스 종반까지 요미우리 자이언츠를 뒤쫓는 팀을 만나 9월 3일의 직접 대결에서는 188개의 공을 던져 완투승을 거두었고, 3일 쉬고 등판했던 9월 21일 요코하마 다이요 웨일스전에서도 완투승을 했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 1984년에는 지금까지 사용해왔던 속구와 커브만으로 구성된 배합이 더 이상 통용되지 않게 되면서 전반기에서는 겨우 1승 밖에 올리지 못했다. 에나쓰 유타카의 조언도 있어 이 때문에 아웃코스의 속구 컨트롤을 연마할 필요성을 느껴 6월부터 한 달 반 동안 2군에서의 조정을 거듭했다. 후반기에서는 7승을 올리는 등 회복의 기미를 보여 팀도 센트럴 리그 우승을 달성했다. 한큐 브레이브스와 맞붙은 일본 시리즈에서는 3차전에 등판하여 첫 이닝을 3자 범퇴로 넘기면서 페이스를 타기 시작해 일본 시리즈 첫 등판에서 완투승을 거두었다. 그러나 6차전에서는 후쿠하라 미네오에게 만루 홈런을 허용하는 등 3이닝 도중 7실점을 내주면서 패전 투수가 됐다. 팀은 그 해에 일본 시리즈 정상에 올랐다. 작년 1983년에 월드 시리즈 챔피언으로서 일본을 방문했던 볼티모어 오리올스와의 미일 야구에서 상대해 1차전에서 선발 등판하여 칼 립켄과 에디 머레이 등을 상대로 6안타 10개의 탈삼진으로 막아내 완봉승을 거두었다. 최종전에서도 다시 선발로 등판했지만 패전 투수가 됐다. 그리고 같은 해에 결혼했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 1985년에는 우타자의 아웃코스를 좀더 유효하게 사용하기 위해 싱커를 습득하여 2년 만에 규정 투구 이닝을 채우는 등 시즌 9승을 기록했다. 이듬해 1986년에는 작년 일본 시리즈에서 우승한 한신으로부터 5승을 포함한 3년 만에 두 자릿수 승리가 되는 12승을 기록했고 올스타전에도 3년 만에 출전해 히로시마 시민 구장에서 열린 3차전에 선발로 등판했다. 그러나 허리 통증 때문에 일본 시리즈에는 출전할 수 없었다. 시즌 종료 후에는 800만 엔이 상승한 연봉 2,400만 엔(추정)으로 재계약을 맺었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 1987년에는 6월 6일까지 무패 행진을 달리며 7연승을 기록하는 등의 순조로운 활약으로 정규 시즌에서는 처음으로 센트럴 리그 최다 탈삼진을 기록했다(184개). 이듬해 1988년에는 올스타전 3차전에서 센트럴 리그 팀의 두 번째 투수로서 등판해 3이닝 동안 1피안타 무실점, 탈삼진 3개로 막아냈다. 9월에 등판한 4경기 모두 완투승을 거두었는데 특히 9월 15일의 요미우리전에서 1피안타 완봉이라는 호투를 보여 통산 두 번째가 되는 월간 MVP를 수상했고 미일 야구에서는 3차전에 선발 등판했지만 2이닝 동안 4실점을 기록하며 패전 투수가 됐다. 1989년 4월에 월간 MVP에 선정돼 시즌 오프를 사이에 두어 2개월 연속으로 수상했다. 정규 시즌에서는 2년 만에 리그 최다인 192개의 탈삼진을 기록했다. 그러나 1990년에는 근속 피로와 같은 상태로 몸이 무겁고 본래의 투구를 할 수 없다는 점에서 제구력 난조와 슬럼프를 겪는 등 11승 13패를 기록해 승수보다 패전 수가 앞서는 암울한 시즌을 보냈다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 속구와 커브의 비율로부터 커브를 놓치는 경우가 많다는 이유로 슬라이더를 기억하게 됐고 1991년에는 시즌 최다인 230개의 탈삼진을 기록하면서 같은 해 정식 타이틀로 제정된 최다 탈삼진을 석권하는 등 팀의 리그 우승에 기여했다. 퍼시픽 리그 우승팀인 세이부 라이온스와 맞붙었던 일본 시리즈에서는 전날에 사사오카 신지가 녹아웃 되면서 전환점이 된 2차전에 선발 등판해 오레스테스 데스트라데에게 2점 홈런을 맞았지만 8이닝까지 피안타 3개, 2실점을 기록하면서 승리 투수가 됐다. 야마모토 고지 감독은 일본 시리즈의 흐름을 끌어들이기 위해서 시즌 중에는 한 차례도 없었던 가운데 3일 간격으로 가와구치를 5차전의 선발로서 기용했다. 가와구치도 이것을 기세로 느껴 104개의 공을 던지면서 8이닝 무실점의 호투를 보여 일본 시리즈 MVP의 유력한 후보로 거론됐다. 특히 8회 2사 만루 상황에서 아키야마 고지로부터 삼진을 빼앗은 속구는 니노미야 세이준 등을 비롯한 스포츠 평론가들로부터 극찬을 받았다. 그러나 중간 계투로서 등판한 6차전에서는 동점이던 6회 2사 만루 상황에서 스즈키 야스토모에게 2점 적시타, 7차전에서는 5회 1사 3루 상황에서 히라노 겐과 다나베 노리오에게 결승 적시타를 허용했지만 일본 시리즈 기간 동안 선발로서 기대 이상의 활약을 보였다는 높은 평가받아 일본 시리즈 감투상을 수상했다. 계약 갱신과 관련해서는 1,750만 엔이 상승한 연봉 7,550만 엔(추정)으로 재계약을 맺었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 1992년에는 6월까지 2승 8패의 성적으로 극심한 부진을 겪었고 빠른 공을 던졌다가 얻어맞는 일도 많았다. 시즌에서는 6년 연속으로 달성했던 두 자릿수 승리가 멈췄고 시즌 종료 후에 있은 계약 갱신에서 350만 엔이 삭감된 7,200만 엔(추정)으로 서명하는 등 본인으로서는 처음으로 연봉이 삭감되는 불명예를 안게 됐다. 또 그 해에는 미일 야구에 출전하여 3차전에서는 데이브 홀린스와 셰인 맥에게 홈런을 연달아 맞으면서 패전 투수가 됐다. 이듬해 1993년 6월에는 급성 왼쪽 팔꿈치 관절염이 발병하여 1군 등록이 말소된 데 이어 시즌 종반에는 왼손 검지손가락에 혈행 장애가 생겼다. 또한 같은 해에 자유 계약 권리를 얻었지만 그대로 행사하지 않고 연봉 8,000만 엔(추정)이라는 계약을 갱신했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 1994년에는 개막 이후부터 승수를 쌓지 못하면서 7연패를 기록해 한때는 선발 로테이션에서 제외되는 등 극심한 부진에 시달릴 정도로 성적이 침체됐지만, 7월 이후로는 7승 3패를 기록하며 컨디션을 회복했다. 한편 그 전 해에 췌장암으로 쓰러졌던 장인(히노시에 거주)의 상태가 9월 들어 악화되자, 아내가 도쿄로 옮겨 간병하고 싶다고 강하게 호소했다. 가와구치 자신은 제2의 고향이 된 히로시마에 대한 애착을 지니고 있었던 데다가 스승과도 같은 존재인 오노 유타카를 비롯한 동료들과 헤어진다는데 대한 거부감이 있었다고 한다. 그러나 매일밤 상의를 거듭하다가 오랫동안 원정 생활을 하면서 더 이상 아내와 떨어져 지내기가 싫다는 마음도 있었기에 결국 고심 끝에 수속 기한인 11월 8일 밤 FA권을 행사하겠다고 구단에 연락했다. 이것은 히로시마 구단 사상 최초로 FA권을 행사하는 선수가 됐지만 11월 10일에 가와구치와 면담한 히로시마 구단 상무는 “기분 좋게 보내주고 싶다”라고 말하면서 가와구치를 만류하지 않았다. 또 이 시점에서 이미 요미우리나 한신 등이 그를 영입하고 싶다는 뜻을 히로시마측에 전달하였다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 플레이 스타일 등이 알려지지 않은 퍼시픽 리그에서 뛴다는 이점 등도 고려해 도쿄와 가까운 구단이자 처가가 있는 히노시로부터 연고지가 있는 도코로자와시가 비교적 가까웠던 점, 또한 위에서 언급한 사회인 시절에 자신을 매우 아껴줬던 모리 시게카즈가 코치로 소속돼 있던 인연도 있어 가와구치는 세이부 라이온스에 입단하겠다는 의사를 밝혔다. 하지만 훗날 가와구치의 어린 시절부터 동경하던 인물인 나가시마 시게오 감독이 직접 나섰던 점도 작용해서 장인이 요미우리 열성팬이었던 점도 있었기 때문에 요미우리에 입단했다. 요미우리쪽에서는 미야모토 가즈토모밖에 없던 좌완 선발 투수를 보강할 수 있게 된다는 점이나, 작년에 요미우리한테서 4승을 올리고 있던 호적수 투수와의 더이상 맞붙을 일이 없어진다는 점 등을 평가하고 있었다. 또 히로사와 가쓰미에 이어 FA에 의한 요미우리 입단이 결정되면서 마찬가지로 FA 선언을 한 뒤 거취 논란이 일었던 구도 기미야스의 요미우리 입단 가능성이 없어졌다는 언론 보도가 나왔다. 이적과 더불어 연봉은 2,000만 엔이 늘어난 1억 엔(추정)으로 상승했지만 이같은 연봉을 두고 일부 언론과 주간지 등에서는 “3년 연속 한 자릿수 승리가 이어지고 있는데 FA 이적에 따른 높은 연봉 획득을 노렸다”라는 비판성 논조의 기사가 게재됐다. 장인은 가와구치의 이적을 반겼으나 이듬해인 1995년 3월에 사망했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 하지만 좌완 선발의 기둥이 될 것으로 기대된 1995년에는 4승에 그쳤고 이듬해 1996년에는 개막 3차전째에 선발 등판하여 9회 도중 1실점 호투했으나 그 후에는 제구력 난조로 인해 전혀 이기지 못하고 5월에는 선발 로테이션에서 제외돼 6월 상순까지 2군에서 조정하고 있었다. 이전에는 은퇴도 고려했지만, 미야타 유키노리 2군 투수 코치의 부름으로 구원 투수로 전향했다. 선발은 8월 10일 주니치전에서 마지막이 됐지만 7월부터 8월에 걸쳐 패전 경기의 구원으로 등판하면서 안정된 투구를 보이는 등 팀이 앞서고 있는 상황에서 기용이 점차 늘어나게 됐다. 구원 투수로서는 평균 자책점이 1점대 초반의 좋은 성적을 남겼고 9월 24일에는 프로 16년 만에 첫 세이브를 기록했다. 메이크도라마를 향해 컨디션을 끌어올린 팀에 있어서 같은 좌완 투수인 고노 히로후미와 함께 구원 투수의 중심이 됐다. 10월 6일 주니치전(나고야 구장)에서는 9회말 2사에서 다쓰나미 가즈요시로부터 탈삼진을 기록해 자신으로서는 처음이자 최고 투수의 자리에 올라 팀의 리그 우승에 기여했다. 공교롭게도 이 경기는 나고야 구장에서의 1군 공식전 마지막 경기였다(주니치는 다음 해인 1997년부터 홈구장인 나고야 돔으로 이전했다). 오릭스 블루웨이브와 맞붙은 일본 시리즈에서는 1차전, 2차전, 5차전 등 3경기에 등판해 합계 4와 2/3이닝 무실점으로 시즌을 마쳤다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 1997년부터는 예전부터 고질적인 부상에 시달렸던 허리나 왼쪽 다리의 통증, 어깨의 위화감 등으로 2군에서의 조정이 계속되면서 조성민이나 오노 히토시 등 젊은 선수들에게 투구와 마음가짐에 대한 조언을 보내기도 했다. 1998년 시즌 끝으로 현역에서 은퇴했고 은퇴 경기가 된 10월 3일, 대전 상대이자 친정팀인 히로시마전에서 인사 때 은퇴식에 참석한 히로시마의 선수들에 대한 사례를 말했다. 2016년 시점에 FA로 요미우리에 이적하여 요미우리에서 은퇴한 투수는 가와구치뿐이다(야수로는 2015년에 은퇴한 긴조 다쓰히코가 있다).


title: 가와구치 가즈히사

text: 은퇴 직후인 1999년부터 TBS의 야구 해설자와 《안녕 쿠지라》에 해설자로서 고정 출연했고 TBS와의 계약은 2009년까지 계속돼 2010년부터는 CS·라디오에 출연하고 있다. 또, 1998년 가을에는 NHK 교육 텔레비전의 교양 프로그램에 출연해 프로그램내에서 이탈리아 요리를 배우기도 했다. 1999년에는 7월 31일 히로시마 시민 구장에서의 공식전에서 시구식의 시구자로 나오기도 했고 주고쿠 방송에서 야구 해설위원을 맡는 것 외에도 프로 야구 마스터스 리그에서는 삿포로 앰비셔스의 소속 선수로 활동하였다. 또 탤런트로서 방송에 출연하거나 취미인 경정의 해설까지 하는 등 다방면에서 활동하고 있었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 2005년에는 고향인 돗토리현에서 가토 신이치 등과 함께 사회인 야구 클럽팀 설립에 종사했고 12월 8일에 돗토리 키타로우스가 창단하면서 총감독으로 부임했다. 1년 간 역임한 뒤 해설자 등 일과의 양립이 어려워 충분히 지도할 시간이 없다는 이유로 사임을 신청했다. 구단에서는 만류했지만 2007년 1월에 사임은 받아들여졌고 관계자들로부터 팀을 북돋아줬다는 감사의 말을 전달받았다고 한다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 2009년과 2010년에는 요미우리의 미야자키 춘계 스프링 캠프에서 임시 투수 코치를 맡았고 2011년 시즌부터 요미우리 1군 투수 종합 코치로 부임했다. 2014년 10월 19일에 1군 투수 종합 코치직에서 물러남과 동시에 요미우리 구단측이 가와구치를 비상근에서의 프런트(편성부)에 들어갔다는 내용을 발표했고, 2015년부터는 요미우리 편성부에 재직하는 입장에서 TBS 라디오·TBS TV(주로 위성파의 BS-TBS·TBS 채널 전용의 방송)의 해설자로 복귀했다. TBS 라디오가 야구 중계에서 손을 뗀 2018년부터 DeNA 주최 중계로 CBC 라디오, 주고쿠 방송 등에 출연하고 있다. 또 지바 롯데 주최 경기에서는 분카 방송 제작의 RKB 라디오·HBC 라디오에 중계하는 데도 출연하고 있다. 2021년에 모친상을 당함에 따라 친척들이 모였을 때 돗토리로의 귀향을 권유받은 것을 계기로 2021년 연말에 고향 돗토리시로 이사했다. 이사 후 ‘돗토리 웰커니스포츠 종합 대사’로 위촉됐고 지금까지 했던 해설도 하면서 돗토리에서의 야구 지도와 경험하지 않었던 농업에 종사하며 정미업을 하고 있다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 제일 자신있는 구종은 속구이며, 거기에 동일한 폼으로 던지는 커브나 슬라이더를 여기에 더하는 투구 스타일이 기본을 이루었다. 프로 입문한 직후에 아니야 소하치의 조언을 얻어 크로스파이어 대응을 가장 먼저 생각하기 마련이니 힘이 실린 속구를 던진다면 막아낼 수 있다는 생각을 가지게 됐다. 몸에서 가깝고 방망이 중심에 맞추기 어려운 몸쪽 높은 코스를 뚫기 위해 방망이 손잡이보다 약간 아래쪽을 노림으로써 타자가 손을 대는 범위 중에서 가장 까다로운 코스를 공격하고자 했다. 몸쪽 높은 코스로 파울을 맞으면 낮은 투구의 완만한 변화구로 손쉽게 삼진을 처리할 수 있었다고 한다. 한편 좌타자의 경우에는 아웃코스에 목표물이 없어서 세밀한 제구가 어렵기 때문에 인코스의 제구에 신경을 썼다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 제구를 개선하는 것과 동시에 구종을 간파당하지 않도록 릴리스 포인트를 일정하게 유지하는 것을 중시했다. 팔을 휘두르는 모습이 속구와 커브, 슬라이더를 던질 때 완전히 똑같았기 때문에 타자가 치기 어려울 뿐만 아니라 포수도 처리하기 어려웠다고 한다. 이 때문에 요미우리에서는 사인 없이(노 사인) 가와구치의 투구를 받아낼 수 있는 다쓰카와 미쓰오와 같은 포수가 없었기에 헛스윙을 해도 공을 투수가 패스트볼을 처리하지 못하는 경우가 종종 있었다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 배터리를 짜기 시작했을 무렵에는 다쓰카와하고 호흡이 전혀 안 맞아서 경기 개시 직후 내린 사인에 세 번 연속으로 고개를 젓는 바람에 다쓰카와를 격분하게 만들기도 했다가 투수가 루에 나와도 견제구를 던지는 등 가와구치의 독특한 리듬을 다쓰카와가 존중해 주면서 타자의 약점을 공격하기보다 던지기 쉬운 공을 중시하게 되자 궁합이 좋아졌다고 한다. 이처럼 다소 기복이 있어서 별 것도 아닌 타자에게 간단하게 볼넷을 내주는가 하면 강타자에 대해서는 극히 감정이 실린 공을 던져 잡아내기도 했다. 컨트롤이 좋지 못한 탓도 있어 투 스트라이크까지는 포수한테 크게 의존했다가 궁지에 몰리면서부터는 코스에 몸자체로 대비하면서 집중력을 끌어올려 승부에 나서곤 했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 현역 은퇴 후에 가진 인터뷰에선 돔구장에서의 등판은 그닥 좋아하지 않았음을 고백했고 그 중에서도 특히 후쿠오카 돔에서의 등판은 어려움이 있었다고 토로했다. 그 이유로 가와구치 본인은 아웃코스의 직구를 생명선으로 인식하고 있었으며 이를 주도권을 잡아가는 스타일을 취했지만 “후쿠오카 돔은 내부가 어둡고 마운드가 높아서 18.44m의 거리감을 쉽게 잡을 수가 없었다. 아웃코스의 직구 궤도가 안정되지 않는다”라고 말했다. 실제로 히로시마 시절인 1994년 5월 18일 후쿠오카 돔에서 열린 요미우리전에 선발 등판했을 때는 2회 도중에 3실점을 내주며 일찌감치 강판해 고전하고 있었다. 공교롭게도 이 날은 요미우리 선발 투수인 마키하라 히로키가 일본 프로 야구 역대 15번째가 되는 퍼펙트 게임을 달성했다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 속구의 경우 시속 140km/h대의 구속이나 코스보다는 공을 힘껏 쥐고 스핀의 특징을 살려 손끝을 완전히 뻗다시피 던지는 것에 늘 신경썼다고 한다. 속구에 능란해서 노리기만 하면 확실하게 삼진을 잡아내는 힘이 있어서 1987년, 1989년, 1991년 세 차례에 걸쳐 센트럴 리그 최다 탈삼진을 기록했다. 하반신으로 다부지게 버티면서 공을 한참 쥐고 있다가 얼굴 앞에서 릴리스하는 이미지로 던지는데, 타자들로부터 공이 쭉 늘어나서 실제 구속보다 더 빠르게 보인다는 소리를 듣기도 했다. 이 때문에 허리를 중심으로 몸을 좌우로 회전시키면서 몸 앞쪽에서 빠르게 팔을 휘둘렀다가 팔꿈치를 앞으로 내밀며 공을 던졌다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 현역 시절인 1980년대부터 1990년대에는 후년과는 달리 빠른 공의 예리한 느낌과 구위가 있으면 변화구에 다소 어려움이 있더라도 타자를 잡아낼 수 있었다고 말한다. 우타자를 상대하면서 카운트를 벌고 싶을 때에 쉽게 손을 댈 수 있도록 일부러 팔꿈치를 내려서 상하 각도를 없앰으로써 공이 어디서 날아오는지 보기 쉽게 던지기도 했다. 또, 좌타자에 대해서는 릴리스 때 중지에만 볼을 살짝 얹다시피 해서 던지는 식으로 미묘한 슈트 회전을 걸치고 몸쪽에 먹혀들게 하는 때도 많았다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 소년 시절 목표로 삼았던 니우라 히사오의 영향으로 우선 커브부터 익힌데 이어 슬라이더를 익혔으며, 프로 입단 후에는 세로 변화구로 포크볼과 스크루를 익히는 등 연구를 거듭해서 2 ~ 3년마다 새로운 구종을 습득했다. 그리고 변화구를 숙달시키는 데는 실전에서 던지는 게 가장 중요하다고 하여 가령 포크볼은 야쿠르트전에서 오스기 가쓰오가 타석에 들어섰을 때 처음으로 던졌다고 한다.


title: 가와구치 가즈히사

text: 커브는 손바닥과 공을 띄우는 것이 특징인 공을 쥐는 법으로 릴리스 때 중지로 공을 으스러뜨리는 듯한 감각으로 던지면 스핀이 잘 걸렸다고 한다. 몸을 지탱하는 축이 되는 다리로 버티는 것이 중요한데 현역 말년에는 커브의 구부러지는 정도가 악화됐다. 릴리스 포인트의 위치를 바꾸어 빠른 커브와 느린 커브라는 두 가지 종류를 구분해서 던졌다. 좌타자에 상대하면서 몸쪽으로 던지면 머리 위에서 사라지는 듯한 궤도를 그렸다고 한다.


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text: 슬라이더는 커브와 같은 식으로 쥐고 손바닥을 볼에 붙였다가 떨어지는 순간에 손목을 비스듬히 향하는 것 외에는 직구와 투구폼이 같았다. 타자에게서는 직구와 똑같은 궤도로 날아오다가 갑자기 구부러지면서 사라지는 것처럼 보였다고 한다. 경기에서 슬라이더를 처음 시도했을 때는 다쓰카와로부터 혹평을 받았지만 서서히 개선해 나갔다. 이 구종을 습득하면서 1991년에는 리그 1위인 230개의 탈삼진을 기록했으나 이후에는 변화량이 조금씩 떨어졌다. 좌타자에게는 주로 아웃코스로 던져서 삼진을 잡아냈는데 노무라 겐지로와 맞붙은 것을 계기로 의표를 찌르기 위해 인코스로도 던지게 됐다.