title: Kim kyungho-5th

text: 《kim kyungho-5th》는 김경호의 다섯 번째 정규 음반이다. 처음으로 김경호 본인이 프로듀싱을 한 음반이다. 본인이 말하기를 발라드의 비중이 늘어났다고 언급한 앨범이며, 김경호 노래 중에서 특히나 록 발라드를 좋아하는 사람들이 선호하는 앨범이기도 한다. 밝은 느낌의 록 발라드인 〈Delete〉, 〈아스파라거스〉, 〈그때가 아닌 지금〉, 〈Good-bye To My Love〉, 어두운 느낌의 〈와인〉, 〈나의 그리움은 너의 뒤에...〉 등. 다만 본인이 프로듀싱을 한 앨범임에도 불구, 자서전에 따르면 〈Dear Freddie〉를 제외하고 모든 곡이 마음에 안 들었다고 언급하고 있다.


title: 정지장군 갑옷

text: 정지장군 갑옷(鄭地將軍 甲衣), 또는 정지장군 환삼은 광주광역시 북구, 광주시립민속박물관에 있는 고려시대 정지 장군의 갑옷이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제336호로 지정되었다.


title: 하나사키 모모코

text: 애천사전설 웨딩피치의 주인공으로 웨딩 피치로 변신하는 인물. 사교적이고 명랑한 성격이지만 엉뚱한 면도 있다. 단순하고 덜렁대기도 하지만 나름대로 성숙한 측면과 자립심도 있다. 외모는 분홍색의 장발로 머리에 노란색 리본 장식을 하고있다.


title: 감 매거진

text: '감'은 순우리말로 재료를 뜻한다. 감 매거진 시리즈는 개인의 창조성을 구체적으로 실현하는 방법을 함께 논의하기 위해 만들어졌다. 사람에게 가장 중요한 의식주 중에서 머무는 ‘주’를 중심으로 자신의 공간을 스스로 만들 수 있는 최소한의 방법에 대해 안내하기 위해서다. 그 시작은 건축의 가장 작은 물리적인 단위인 ‘재료’에 대한 조사로, 독자에게 ‘좋은 재료’를 구분하고 사용하는 데 도움을 준다.


title: 선유도 오룡묘

text: 고려 인종 1년(1123) 송나라 사신 서긍이 기록한 『선화봉사고려도경』에 기록된 오룡묘는 선유도 망주봉의 작은 봉우리 남쪽 끝에 위치한다. 이곳에는 두 채의 작은 당집이 지붕을 맞대고 남쪽을 바라보고 있으며 섬 주민들은 앞의 당집을 오룡묘 혹은 아랫당이라고 부르고 뒤쪽의 당집은 윗당이라고 부르고 있다. 인근 섬의 당집들이 고기잡이의 풍어와 뱃사람들의 안전만을 기원하는 곳이었다면, 이곳 오룡묘는 풍어보다는 먼 외국으로의 뱃길에 안전과 무역에서의 성공을 기원하는 곳이었다.


title: 고산자 김정호 (드라마)

text: 이 드라마는 조선조말 대동여지도를 제작한 김정호의 파란만장한 일대기를 그렸으며, ASTAIPU 등에 참가하는 외국인에게 우리나라의 국토 경관을 소개하는 계기가 되도록 한다는 것이 기획 의도다.


title: 양산 박제상 유적. 효충사

text: 양산 박제상 유적. 효충사(梁山 朴堤上 遺蹟. 孝忠祠)는 경상남도 양산시 상북면 소토리에 있는, 신라시대 만고 충신 박제상의 생가로 구성된 사당이다. 1988년 12월 23일 경상남도의 기념물 제90호 박제상 유적. 효충사으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 파일럿 (프로게이머)

text: 2015시즌에서는 진에어의 통합팀에 합류했다. 스프링 시즌 좋은 모습을 보여주었다. 서머 시즌 중인 2015년 7월 23일에 치러진 롱주 IM과의 경기에서는 펜타킬을 기록하기도 했다.


title: 장혜령

text: 서울 출신으로 평소 바둑을 좋아하던 아버지의 권유로 초등학교 1학년 때 처음 바둑을 접했다. 2009년부터 한국기원 연구생으로 활동했고 충암바둑도장에서 김대용 사범의 지도를 받았다. 2016년 제45회 여자입단대회에서 조승아를 꺽고 입단했다. 2017년부터 한국여자바둑리그에 연속 참가했고, 2018년 제12회 지지옥션배 본선에 진출했다. 2021년에 2단으로 승단했다.


title: 오이디푸스 (연극)

text: 연극 오이디푸스는 고대 희랍의 극작가 소포클레스가 쓴 희곡을 바탕으로 무대에 올린 작품이다. 테베의 왕이 된 오이디푸스가 거대한 저주의 신탁에 매몰되어 비극으로 내몰리는 내용을 담고 있다. 문학성과 극적 효과로 여러 차례 무대에 오른 작품이다.


title: 토단법

text: 토단법(土斷法)은 동진(東晋) 말기부터 시도되어 송(宋)의 무제(武帝)에 이르러 이루어진 호적 정리이다. 이는 교우자(僑寓者)를 그 현주지의 호적에 편입함을 목적으로 한다. 이것으로 인해 교우자는 명실 공히 토착자(土着者)가 되었고, 국가에 의한 인구 파악이 확실해졌다. 진대(晋代) 영가(永嘉)의 난 전부터 남북조에 걸쳐 고향을 떠나 유우(流寓)하는 자가 많이 생겼는데, 교우자는 현주지에서 생계를 유지하여도 앞으로 본적지로 돌아가야 할 자이기 때문에 현주지 군현(郡縣)의 관할에는 속하지 않으며 일반 백성의 호적인 황적(黃籍)과는 달라 백적(白籍)에 기록되어, 역역(力役)도 면제받는 등 그 대우에 차별이 있었다. 이러한 조처는 일시적으로 남천(南遷)한 동진(東晋) 정부로서는 부득이한 조처였으나, 이에 정리해야 할 필요가 생기게 되었다. 이러한 것을 정리한 것이 토단이며, 그 때에 교군현(僑郡縣)의 병합·폐지도 같이 실시되었다. 유명한 토단법 중에는 동진의 군벌 환온(桓溫)이 시행한 경술(庚戌) 토단법(364)이 있는데, ‘재산이 많아지고 나라가 풍요를 이루게 된 것은 실로 이 때문이었다’고 한다. 그 밖에 유유(劉裕：송의 武帝)가 동진 말에 행한 의희(義熙) 토단법(413)이 있다. 백성의 유동은 이후에도 있었기 때문에 남조(南朝)에 와서도 때때로 이 법을 시행하였다.남조에서는 재래의 남인(南人)과 남도(南渡)한 북인이 각각 다른 호적에 편입되어 있었는데, 이 틈바구니를 빠져서 귀족·호족이 탈세를 하고 있어 호구를 조사하여 이것을 일원화한 것인데, 조정(朝廷)이 이것으로 인해서 피해를 입는 귀족이나 호족으로서 성립되어 있었다는 점이 특색이다.


title: 풋파파야 샐러드

text: 풋파파야 샐러드(-papaya+salad)는 동남아시아에서 먹는 샐러드이다. 풋파파야를 얇게 채썰어 무쳐 낸다. 라오인들의 전통 음식이며, 라오스에서는 땀 솜() 또는 땀 막훙()으로 불리고, 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.


title: 2019년 삼성 라이온즈 시즌

text: 2019년 삼성 라이온즈 시즌은 삼성 라이온즈가 KBO 리그에 참가한 38번째 시즌이다. 김한수 감독이 팀을 이끈 마지막 시즌으로, 강민호가 주장을 맡았다. 팀은 불안한 제구력으로 신뢰를 잃어가던 맥과이어가 4월 21일 대전 한화전에서 14번째 노히트노런을 달성하며 퇴출 위기에서 벗어났음에도 4승 8패 ERA 5.05의 초라한 성적을 남겨 도중하차한 데다 또다른 외국인 선수 헤일리가 원인을 알 수 없는 통증으로 조기 강판을 반복하다가 5승 8패 ERA 5.75의 초라한 성적을 남긴 채 역시 도중하차했고 파이어볼러 최충연이 선발 도전에 나섰지만 밸런스를 찾지 못하여 시즌 초부터 실패하여 다시 불펜으로 돌아갔으나 전년도의 구위를 시즌 끝까지 회복하지 못했으며 공인구 반발력 감소 탓인지 타자들 쪽에서 줄줄이 커리어 로우를 기록하는 한편 크고 작은 부상이 이어진 것이 커 10팀 중 정규시즌 8위에 그쳐 3년 연속으로 포스트시즌 진출에 실패했다.


title: 강진종합운동장

text: 강진종합운동장을 건설하기 위해 강진군체육회는 1989년부터 1990년까지 모금 활동을 벌여 112명이 동참하여 1억 8백여만 원을 모았다. 1992년 10월부터 1997년 12월까지 건립 사업이 진행되어 1997년 12월에 준공되었다.


title: TBN 차차차 (충북)

text: 이웅호, 조영원의 TBN 차차차는 TBN 충북교통방송(청주 FM 103.3MHz, 충주 FM 93.5MHz)에서 평일 낮 12시 5분부터 낮 1시 55분까지 방송되는 충북권 지역 라디오 음악 프로그램이다.


title: 요한 (가수)

text: 요한(, 1992년 4월 16일 ~ 2020년 6월 16일)은 대한민국의 보이그룹 일급비밀의 전 멤버다. 2013년에 케이, 요한과 엔오엠으로 데뷔하였으나, 팀 해체 이후, 2017년에 일급비밀로 재데뷔했다. 2020년 6월 16일에 갑자기 사망했다는 소식이 들렸다. 그러나, 사인은 유족의 뜻에 따라 공개되지 않았다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 가스냉각고속로(GFR)는 냉각재로 헬륨(He), 수증기, 공기, 또는 CO2 등의 기체를 사용하고 고속(고에너지) 중성자에 의한 핵분열 반응으로 발생한 열에너지를 이용하는 원자로다. He을 제외한 다른 기체들은 몇 가지 고려사항에 의해 1980년 대 초반에 모두 배제되었으며, He의 화학적 불활성, 구조재와 양립성, 단상 기체, 낮은 방사화, 낮은 중성자 감속 성능 등의 장점을 활용하는 연구가 1960년대 초반부터 이어져 왔다.


title: 2020년 LG 트윈스 시즌

text: 2020년 LG 트윈스 시즌은 LG 트윈스가 KBO 리그에 참가한 31번째 시즌으로, MBC 청룡 시절까지 합하면 39번째 시즌이다. 류중일 감독이 팀을 이끈 마지막 시즌이기도 하다. 팀은 kt 위즈, 두산 베어스, 키움 히어로즈와 마지막까지 치열한 2위 싸움을 벌였는데, 결과적으로 최종전에서 패하며 키움 히어로즈에게는 반 경기 차로 앞섰으나 kt 위즈에게는 반 경기 차로 뒤졌고, 두산 베어스와는 승률이 같았으나 상대 전적에서 밀려 2년 연속 정규시즌 4위로 포스트시즌에 진출했다. 이후 와일드카드 결정전에서 키움 히어로즈를 연장 끝에 제압하며 1경기 만에 준플레이오프에 진출했으나 두산 베어스에게 무승 2패로 스윕 당하며 탈락했다.


title: 별난가족 별난학교

text: 《별난가족 별난학교》는 MBC에서 1990년 4월 23일부터 1990년 8월 31일까지 방영한 어린이 드라마이며 장선우 영화감독이 TV 어린이 드라마작가로 변신하여 화제가 됐는데 제작진이 코미디적 수법을 무책임하게 도입했다는 비판이 있었다.


title: 2020년 K5리그

text: K5리그는 권역별 리그와 챔피언십으로 나뉘어 운영된다. 전국 11개 권역 우승팀은 챔피언십에 참가하며 챔피언십 우승팀이 시즌의 최종 우승팀이 된다. 우승하더라도 상위리그인 K4리그로 승격은 불가능하다. 하지만 각 권역 최하위팀은 K6리그로 강등된다.


title: 울지마, 엄마!

text: 민숙은 가정적인 남편과 아들 승남, 딸 연주와 행복한 나날을 보낸다. 어느 날, 민숙은 TV에서 방영하는 입양아 다큐멘터리에서 규리를 보고 놀란다. 민숙은 규리가 과거에 입양보낸 딸이란 것을 확인한다. 연주는 어머니가 미혼모였다는 사실에 충격을 받고 민숙과 갈등을 일으킨다.


title: 해우재

text: 수원시 이목동에 있는 화장실을 소재로 한 박물관이며 1995년부터 2002년까지 수원시장을 지냈던 심재덕(1939 ~ 2009)이 세계화장실협회 창립을 기념하고자 설립을 추진하였고 2010년에 개관하여 현재는 수원시 공립시설로 운영되고 있다.


title: 2019년 키움 히어로즈 시즌

text: 2019년 키움 히어로즈 시즌은 키움 히어로즈가 KBO 리그에 참가한 첫 시즌으로, 우리 히어로즈, 서울 히어로즈, 넥센 히어로즈 시절까지 합치면 12번째 시즌이다. 장정석 감독이 팀을 이끈 마지막 시즌으로, 김상수가 주장을 맡았다. 팀은 정규 시즌 3위를 기록하여 준플레이오프에 직행했다. 이후 준플레이오프에서 LG 트윈스를 3승 1패로 꺾고, 플레이오프에서 SK 와이번스를 3승 무패로 꺾어 한국시리즈에 진출했다. 그러나 한국시리즈에서 두산 베어스에게 무승 4패로 패배하며 최종 순위는 2위로 준우승에 머물렀다.


title: 블로그인

text: 블로그인은 대한민국에서 블로그 서비스를 제공하는 사이트 중의 하나이다. 2003년 2월 17일, 대한민국 인터넷에 블로그란 개념을 처음 선보인 위크 커뮤니티를 기반으로 대표 박성호와 그의 친구인 이남우와 함께 시작되었다. 현재 메이저 포털사이트에 속해 있지 않고 독립적인 운영을 유지하고 있다. 내부 사정과 다른 사이트들의(네이버 블로그, 이글루스 등)의 서비스 개선 등으로 인해 현재는 다른 포털 사이트 블로그에 비해 상대적으로 지원하는 서비스가 제한되어 있는 편이지만, 이 점이 반대로 단순한 인터페이스와 페이지 구성이라는 장점으로도 작용해 사용자를 유지하고 있다.


title: 이응인

text: 경력을 지낸 이통(李通)의 셋째 아들로 출생하였으나, 종숙(從叔)인 이언적의 아들로 입적되었다. 여덟살의 나이에 생모인 이씨의 죽음을 듣고 매우 슬퍼하였으며, 이질에 걸렸다. 온 집안에서 그의 병이 위중하다 하여 고기를 권했으나 끝내 먹지않았다. 사자(嗣子)로 입적된 후 생모인 이씨가 옷을 만들어 보내자, 매일 울며 옷을 만지면서 어머니의 옷이라고 말했다. 후에 양모인 박씨가 내가 너의 어머니이고, 돌아가신 분은 너의 숙모라고 말했다. 그러자 이응인은 두 분 모두가 나의 어머니라고 말했다. 이 말을 듣고 양부 이언적이 매우 기특하게 여겼다고 한다. 음직으로 관직에 나아가 여러 고을의 수령을 지내면서 선정을 베풀어 명성이 높았다. 후에 사옹원판관 역임하였다.


title: 조창 (기관)

text: 조창(漕倉)은 고려와 조선 시대에 경창으로 조운할 곡식과 포백을 보관하던 창고이다. 992년 고려 성종 때 제도를 정비하며 생겨난 제도인데, 고려 정종 때 만들어졌다고도 한다. 고려가 멸망한 후에도 조선이 이 제도를 계속 이어나갔다. 조창의 기능은 크게 세곡의 수납·보관·운송의 세 가지였으며, 조운창이라고도 불렀다.


title: 국민행동본부

text: 월간조선과 조선일보에 김대중 정부와 노무현 정부의 햇볕 정책을 비난하는 광고를 게재하는 한편 3.1절과 광복절에 광화문 광장에서 시국선언 대회를 개최했다. 또한 대한민국 초대 대통령을 지냈던 이승만에 대한 재평가를 주장하고 국가보안법의 존속과 한미동맹에 대해 지지를 표하고 있다.


title: 강화유수부 동헌

text: 조선시대 관아의 하나로 강화지방의 중심업무를 보던 동헌이다. 영조 45년(1769)에 유수 황경원이 현윤관이라 이름을 붙였으며, 여러 차례 보수해서 본래의 모습을 찾아볼 수 없다. 앞면 8칸·옆면 3칸의 규모로, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. ‘명위헌(明威軒)’과 ‘이관당(以寬堂)’이라는 현판은 당시의 명필이자 학자인 백하 윤순(1680∼1714)이 썼다.


title: 명발당

text: 명발당은 해남윤씨 22세 윤광택(尹光宅 1732.2.25-1804.12.13)의 옛 생가다. 도암 항촌에서 태어나 자수 성가 하였으며 마을의 증흥조이기도 하다. 조부인 윤홍좌(1686-1738)가 만년에 건물을 지어 소대정(小坮亭)이라 하고 광택은 명발당(明發堂)이라 하였다. 윤광택의 아들 윤서유(書有 1764.11.28-1821.7.1)가 태어났고 다산 정약용의 사위이기도한 손자 윤영희(榮喜 1795.4.25-1856.8.23)도 이곳 명발당에서 태어났으며 다산선생의 딸과 윤영희가 이곳에서 혼례를 올리기도 했다. 명발당은 학생들이 글공부를 했던 무학중사라는 별관 등으로 만들어진 전통가옥으로 해남윤씨 문중에서 구입해 관리하고 있다


title: 안성 굴암사 마애여래좌상

text: 조선시대 조성한 것으로 보이며, 거대한 화강암의 암벽에 조각한 불상으로서 암벽동쪽에 양각된 이 마애여래좌상은 큼직한 원형(圓形)의 두광(頭光)을 갖추고 있으나, 약 30년 전에 지은 보호 건물로 인하여 그 일부가 가려져 있다.


title: 목포극동방송

text: 목포극동방송(木浦極東放送, Mokpo Far East Broadcasting Company, 약칭 FEBC)은 개신교계 방송 중 하나로서, 대한민국 전라남도 서남부 지역의 민영 방송이다.


title: 조선혁명군사정치간부학교

text: 조선혁명간부학교(朝鮮革命軍事政治幹部學校), 정식 명칭 중국국민정부 군사위원회 간부훈련반 제6대(中國國民政府軍事委員會幹部訓練班第六隊)는 1932년 의열단 단장 출신 김원봉이 중화민국 국민정부의 장제스의 지원을 받아 남경에 설립했던 군사간부양성학교다.


title: 민제인

text: 민제인(1493년 ~ 1549년)은 조선 중기의 문신이며, 호는 입암, 자는 희중이다. 중종 때 문과에 급제하여, 관직이 좌찬성에 이르렀다. 본래 을사사화에 일정적인 역할을 했으나 많은 사람들을 살리려고 노력했으며, 그도 시정기를 은폐하려는 데에 반대를 하다가 유배되어서 생을 마감했다. 사후 선조 때 신원되었다.


title: 사공엽

text: 초등학교 5학년 때 야구를 시작했다. 고등학교 졸업 후 고려대학교 체육교육과에 입학했는데, 2학년 때부터 주전에 포함되며 고연전에 출전했다. 특히 4학년 때였던 2014년에 고려대 야구부 주장이자 고연전에 3번 타자, 중견수로 선발 출전해 5타수 3안타, 1홈런, 3득점으로 맹활약했고, 팀의 선발 투수 김주한의 5이닝 1피안타 무실점 호투까지 겹치며 승리했다.


title: 전국중소기업지원센터협의회

text: 전국중소기업지원센터협의회(全國中小企業支援센터協議會, Small & Medium Business Centers Association ; SMBCA)는 전국 중소기업종합지원센터 상호간의 정보교환과 중소기업 지원사업의 공동 연구·개발 및 공동사업 운영 등을 통해 지방중소기업의 육성 및 국가경제 발전에 기여하기 위하여 설립된 사단법인이다. 경기도 수원시 영통구 광교로 107, 경기도경제과학진흥원 7층에 있다.


title: 주어사지

text: 주어사는 산북면 하품2리 앵자봉 서쪽 기슭에 있었던 사찰로서, 창건 및 폐사 연대는 정확히 알려져 있지 않지만, 19세기 중엽에 폐사된 것으로 추정된다, 다만 한 승려가 절터를 찾던 중 잉어를 따라 가던 꿈을 꾸고 얻은 터라는 이야기가 전해져오고 있다.


title: 정도전 선생 사당

text: 사당인 문헌사는 정면 3간, 측면 2간의 맞배지붕이며 유학으로도 으뜸, 나라에 대한 공적으로도 으뜸이라는 뜻의 유종공종(儒宗功宗)이라는 현판이 중앙에 걸려 있고, 사당 내부에는 정도전의 위패와 영정이 모셔져 있다.


title: 지멤스

text: 지멤스(GMEMS)는 대한민국에서 유일한 미세기계전자시스템(MEMS) 공장을 운영하던 주식회사이다. 2006년 대한민국 정보통신부가 사물인터넷(IoT) 등 미세기계전자시스템 시장 성장에 대비하여 인천광역시청과 협약을 맺고 공장을 건설하였고, 2011년 정보통신산업진흥원이 보유하던 307억원 상당의 송도 팹을 민영화하여 지분 49%를 획득하면서 설립되었다. 인천광역시 연수구 송도동에 있다.


title: Kim Hyung Joong 1

text: 《Kim Hyung Joong 1》은 2003년 2월 14일에 발매된 김형중의 1집 앨범이다. 이오에스 프론트맨으로 어렴풋한 김형중이 90년대로부터 훌쩍 2003년에 등장, 성공적인 재기를 마쳤다. 타이틀곡은 〈그랬나봐〉다.


title: 영인산성

text: 영인산 정상부에 축조되어 있는 테뫼식 석축산성이다. 영인산은 이 일대에서 가장 높은 산으로 영인면과 인주면, 염치면 등의 경계가 되고 있으며, 남에서 북으로 뻗어 있는 산상의최북단에 축조되어 있어 전망이 매우 좋아 아산 일대가 모두 시야에 들어온다. 북으로는 영인면과 인주면 일대가 한눈에 내려다보이고, 멀리 아산만과 안성천, 그리고 평택까지도 한눈에 조망되어 아산만에서 삽교천으로 들어가는 통로를 감시할 수 있다. 남쪽으로도 아산을 동서로 관통하는 곡교천과 그 주변이 한눈에 들어오며, 곡교천 너머로 학성산서이 건너다 보이기도 한다. 동벽은 지세가 비교적 완만한 곳으로, 성벽이 심하게 부괴되어 있으나 2.5m 정도의 높이고 편축식으로 축성하였다. 지형적으로 볼 때 이곳은 성내에서 지대가 가장 낮은 지역으로 성내의 물이 모두 이곳으로 모이게 되어있다. 따라서 여기에 배수구가 있었을 것으로 여겨진다. 남벽은 성벽의 잘 간직하고 있다. 성벽은 세로 10㎝ 내외, 가로 40㎝, 석재 뿌리 20~30㎝ 되는 납작한 돌들을 이용하여 4.7m 높이의 바른층 쌓기로 축성하고 있는데, 이러한 축성방법은 배방산성의 남벽에서도 볼 수 있는 축성법이다. 서벽은 동벽보다 지세가 더 험준하다. 세 개의 봉우리가 연접하면서 형성한 두 개의 골짜기 부분에는 성벽의 흔적을 확인할 수 없다. 이것이 원래부터 험준한 지형을 이용하여 축성지 않았던 것인지, 아니면 축성을 하였으나 후대에 붕괴된 것인지는 확실하지 않다. 북벽은 서북쪽에서만 석축의 흔적을 발견할 수 있었다. 문지는 동문지와 서문지가 있는데, 동문지는 주변의 경사가 성 전체를 통해서 가장 완만한 지역으로 주변이 모두 파괴되어 있어 자세한 현황을 알 수 없으나 너비 3m로 성벽이 단절되어 있어 문지임을 알 수 있게 해준다. 서문지는 성벽이 통과하는 지역 중에서 레벨 고도가가장 낮으면서, 서벽 중에 경사가 가장 완만한 지역이다. 이 곳 역시 대부분이 붕괴되어 있으며, 지형상으로 보아 출입문 시설이 존재했을 가능성이 높은 지역이다.건물지 지는 성내 남반부에 위치했을 것으로 추정되나, 현재는 탑이 들어서 있어 모두 훼손되어 주변에 기와편만이 남아 있다. 서문지 근처에 우물과 저수지도 발견되고 있다. 성내 곳곳에서는 다수의 기와편이 발견되고 있는데, 회백색과 회청색의 경질 기와로 대부분이 두께 2㎝ 미만이며, 배면에는 선조문, 격자문이 시문되어 있다. 이 산성에 대해서는 《新增東國輿地勝覽》 牙山縣條에 “蘇城山城 其頂有古城二連築其城一築周四百八十尺高十尺內有一井天早禱雨其南城土築周四百八十尺高四尺昔平澤人避亂僑寓仍號平澤城”라고 한 것이 이 성이 아닌가 한다. 영인산성은 아산 일대가 한눈에 들어오고, 둘레가 약 1㎞에 달하는 아산지역에서는 규모가 제일 큰 산성으로 매우 중요한 유적이다.


title: 신석기녀

text: 오로지 돈 되는 동물만 치료해주는 폐암 말기의 동물병원 수의사 이재신과 그런 이재신을 치료할 수 있는 신비한 능력을 가진 불로불사 강숙희의 로맨스 코미디 웹툰. 이재신은 우연히 강숙희를 만나 숙희가 자신을 치료해 줄 수 있는 능력을 갖고 있다는 것을 알게 되고 갈 곳 없는 강숙희를 보호해주게 된다.


title: 1997년 대한민국의 영화

text: 흥행 당시에 외화 1위는 〈쥬라기 공원 2〉이 관객수 서울 100만명을 세웠고, 방화 1위는 〈편지〉가 관객수 서울 72만명을 넘었다. 앞서 2위 〈접속〉 (67만명), 3위 〈창〉 (41만명), 4위 〈비트〉 (34만명), 5위 〈할렐루야〉 (31만명), 6위 〈넘버 3〉 (29만명), 7위 〈체인지〉 (16만7천명), 8위 〈초록물고기〉 (16만3천명), 9위 〈미스터 콘돔〉 (15만명), 10위 〈올가미〉 (14만명) 등은 흥행이 차지하였다. 관객동원율은 외화 74.5%(96년 기준, -2.4%) 줄었고, 방화 25.5%(96년 기준, +2.4%)으로 증가되었다.


title: 서산시·서산군·태안군

text: 1989년 1월 1일을 기해 서산시와 태안군이 서산군에서 분리되어 신설됨에 따라 1992년 3월 24일에 실시된 대한민국 제14대 국회의원 선거에서 서산군 선거구가 서산시·서산군·태안군 선거구로 개편되었다. 1995년 1월 1일을 기해 서산군이 서산시와 통합하면서 통합 서산시는 1996년 4월 11일에 실시된 대한민국 제15대 국회의원 선거에서 태안군과 함께 서산시·태안군 선거구를 형성했다.


title: 보험업법

text: 보험업법(保險業法)은 보험업을 영위하는 자의 건전한 운영을 도모하고 보험계약자·피보험자 그 밖의 이해관계인의 권익을 보호함으로써 보험업의 건전한 육성과 국민경제의 균형있는 발전에 기여함을 목적으로 하는 대한민국의 법률이다 (법 제1조).


title: 조충 (1171년)

text: 1190년(명종 20) 약관의 나이로 문과에 급제하여, 내시(內侍)가 되고 희종 때 국자대사성(國子大司成)·한림학사를 지내고 1216년(고종 3)에 추밀부사·한림학사·승지·상장군이 되었다. 이때 거란족이 서해도(西海道 : 황해도)에 침입하자 부원수로 출정하고 다음해 정방보(鄭邦輔)와 함께 염주(鹽州)에 출정했다가 패하여 한때 파면되었으나 다시 서북면 병마사로 인주(麟州) 부근에서 거란족을 무찔렀다.


title: 여주 나들목

text: 여주 나들목(Yeoju IC)은 경기도 여주시 점봉동에 설치된 영동고속도로의 24번 교차로이다. 국도 제37호선을 통해 여주시내 및 점동면, 이천시 장호원읍 등지로 진출할 수 있으며, 인근에 경강선 여주역, 여주대학교, 명성황후 생가 공원, 코카콜라음료 여주공장이 있다.


title: 박인량

text: 문종 때 문과에 급제하여 청환직을 지냈다. 1075년(문종 29) 요나라가 압록강 동쪽을 국경선으로 삼으려 하자, 진정표(陳情表)를 지어 올림으로써 압록강으로 경계를 삼을 것을 주장하였다. 요나라 황제가 그 문장의 훌륭함에 감탄하여 그들의 주장을 철회하였다.


title: 박문재 (1922년)

text: 경기도 개성 출신이다. 어릴 때 부모와 헤어져 외가에서 성장하다가, 1937년에 중국 지린성의 창춘으로 건너갔다. 그 곳에서 4년제 신징실업학교를 다녔다. 이때 만주에서 활동 중이던 언론인 겸 시인 박팔양과 만나 그의 양자가 되었다.


title: 진주삼천포농악

text: 진주삼천포농악(晋州三千浦農樂)은 지역분류상 영남 농악에 속하는 농악으로, 1966년 6월 29일 제11호 농악12차로 처음 지정되었고, 이후1985년 12월 1일 국가무형문화재 제11-1호로 지정되었다. 경상남도 전역에 전해져 내려오는 농악으로 진주삼천포농악보존회가 그 맥을 잇고 있다. 특히 농악은 일 년 내내 다양한 형태와 목적으로 많은 행사장에서 공연이 이루어지고, 공연자들과 참여자들에게 정체성을 제공하며 인류의 창의성과 문화 다양성에 기여하고, 국내외 다양한 공동체들 간의 대화를 촉진함으로써 무형문화유산의 가시성을 제고하는데 기여했다는 점을 인정받아 만장일치로 2014년 11월 27일 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다.


title: 홍여순

text: 선조 때 문과에 급제하여 지평, 장령, 청평현령 등을 거쳐서 황해도사가 되었으며, 성절사 하정관으로 명에 다녀왔다. 1591년 음력 6월 23일 대사간을 사임하였다. 이후 병조판서가 되었으며, 1592년 임진왜란 때 북도 순찰사를 지냈으며, 우참찬으로 승진했으나 당쟁에 미친 광해군이 볼 때 성품이 나쁘게 조작해 대간의 탄핵을 받고 순천에 유배되었다. 북인으로서 지중추부사, 함경도관찰사, 전라도관찰사를 지내다가 임진왜란이 끝나자 류성룡을 몰아내고 정권을 쥐었다. 이후 지의금부사, 형조판서, 병조판서, 사헌부대사헌, 우참찬, 호조판서, 선공감제조, 좌참찬 등을 지냈다. 그리고 북인들은 둘로 갈라졌는데, 그는 대북파의 우두머리가 되어 소북파와 싸움을 벌였다. 1608년 광해군이 즉위하자, 형조판서가 되었다가 진도에 유배되었다가 그 곳에서 죽었다.


title: 김병익 (문학평론가)

text: 경상북도 상주에서 태어났다. 서울대학교 정치과 졸업. 1967년 《사상계》에 평론을 발표하면서 활동을 시작했다. 《60년대 문학의 위치》 《정치와 소설》 《시작의 의미》 등으로서 본격적으로 비평 활동을 시작했다. 그는 C. R. 밀스의 사회학적 상상력을 배경으로 정치와 사회를 문학 속에 수용한다는 기본 입장에서 지성적인 사회비판과 문학성을 균형있게 조화시키려는 노력을 계속하고 있다. 저서에 김주연(金柱演) 등과 공저인 《현대한국문학》을 비롯하여 《동아일보》에 연재되어 주목을 끌었던 《한국문단사》와 《지성과 문학》 등이 있다. 1983년 현대문학상을 수상했다. 문학과지성사 대표, 인하대학교 한국어문학과 초빙교수를 역임했다.


title: 코리아 토바코 컴퍼니

text: 코리아 타바코 컴퍼니는 2000년에 설립된 담배 제조 업체이다. 이 회사는 원래 서정종합건설 주식회사로 설립되어 건설업을 하던 업체였으나, 2006년에 코리아 토바코 컴퍼니로 명칭을 바꾸어 담배 제조 사업을 시작하였다. 대표적인 제품으로 주몽담배가 있다.


title: 진주 나들목

text: 고속도로 선형 개량으로 나들목이 이전된 적이 있으며, 축동 나들목 - 산인 분기점 8차로 확장공사로 인해 진출입로가 부산방향으로 약 500m 가량 이설되면서 2010년 8월 17일 새 진출로가 개통되었다. 진주시내로 진출이 가능하다.


title: 충주 정토사지 홍법국사탑

text: 충주 정토사지 홍법국사탑(忠州 淨土寺址 弘法國師塔)은 고려 시대에 만들어진 승탑이다. 신라 말·고려 초의 승려로 국사(國師)를 지낸 홍법(弘法)의 승탑이며, 탑호(塔號)는 실상(實相)이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제102호로 지정되었다.


title: 가이델

text: 가이델은 오로치 팔걸집으로서 오로치 팔걸집 중 가장 빨리 윤회에 성공했다. 때문에 오로치 팔걸집의 인간으로서의 나이는 가이델이 가장 많다. 그러나 오로치 팔걸집으로서의 각성은 가장 늦었다.


title: 이인규 (공무원)

text: 공직윤리지원관실이 김종익이라는 민간인을 불법 사찰하여 불거진 국무총리실의 민간인 사찰 사건의 한가운데에 서있다. 이인규 지원관은 당시의 공직윤리지원관 → 당시 권태신 사무차장 → 당시 조중표 총리실장의 보고체계를 따르지 않고 이영호 청와대 고용노사비서관에 직접 보고를 하였다. (2009년 3월 공직윤리지원관실은 총리실장 직속으로 조정됐다). 이인규 지원관과 이영호 비서관은 포항출신 5급이상 중앙공무원 사조직인 영포회소속으로 알려졌으나 영포회는 부인하였다. 한편 이들의 배후로 이명박 대통령의 친형 이상득 국회의원의 보좌관 출신이며, 이 대통령 대선캠프 안국포럼에서 최측근으로 활동하였으며, 대통령직 인수위원회 비서실 총괄팀장과 청와대 기획조정비서관을 맡아 이명박정부 초기 청와대•내각•공기업 인사에 깊숙이 관여하다가 “인사와 국정을 전횡하고 있다”는 여권 내부 화살을 맞고 청와대를 나갔다가 부활한 박영준 국무총리실 국무차장이 지목받고 있다.


title: Nothing`s Good Enough

text: 멤버인 방준석과 이승열은 각각 88년, 83년에 미국으로 이민했고, 같은 대학에서 예술사를 전공했다. 같은 기숙사에서 만난 두 사람은 유학생 최철 등과 4인조 팀 U&Me Blue를 결성했고, 대학 졸업 후 직장에 다니던 이승열과 미국에서 활동하려던 방준석 모두 음악에 대한 열망을 가지고 서울행을 결정하게 되었다.


title: 생방송 OBS

text: 2007년 12월 28일 OBS경인TV 개국과 함께 《생방송 5BS》라는 제목으로 첫방송을 시작해, 2009년 4월 6일부터 《생방송 OBS》로 타이틀을 변경했으며, 2009년 7월 3일에 잠정적으로 폐지됐다가, 2009년 9월 21일에 다시 부활했으나, 2014년 10월 3일 방송을 마지막으로 폐지되었다.


title: 양수대교

text: 을축년 대홍수로 파괴된 한강인도교를 증축할 때 기존의 낡은 부재를 가지고 1936년에 완공하였다. 이후 6.25 전쟁 당시 폭격으로 파괴되고, 나무로 임시 가교를 설치해 이용하다가 1961년에 화재로 소실된다. 1962년 6월에 기존의 다리에 대한 복구공사가 2년 2개월의 기간을 마치고 재개통하였다. 이 때 교각의 갯수를 15개로 늘렸다.


title: 죽동궁

text: 본래는 안동김씨 출신의 동녕위 김현근이 앓고 있던 병을 치료하기 위해 무당들이 대나무칼춤을 추며 병이 낫기를 기원했다고 해서 죽도궁(竹刀宮)이라 하였는데, 후에 죽동궁으로 고쳐부른다.


title: 박동명

text: 박동명(朴東命, 1575년 ~ 1636년)은 조선의 무신이다. 본관은 순천(順天), 자 시응(時應), 호 매은당(梅隱堂), 시호 충경(忠景)이다. 임진왜란 때 선봉으로 출전하여 공을 세웠으며, 병자호란 때 견무계에서 청나라 군사를 만나 분전하다 전사하였다.


title: 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상

text: 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 221호 영주 가흥리 마애삼존불상(榮州 可興里 磨崖三尊佛像)로 지정되었다가, 2008년 8월 28일 기 지정된 3구의 불상 외에 '마애여래좌상' 1구를 추가하였고, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.


title: 남원경

text: 남원경(南原京) 또는 남원소경(南原小京)은 신라의 광역 행정구역인 9주 5소경의 한 소경(小京)으로 지금의 남원시이다. 남원경은 왕경이 동남쪽으로 치우친 약점을 보완하고 백제 지역의 통치 편의를 위해 설치되었다.


title: 체육인재육성재단

text: 체육인재육성재단은 체육분야 인재육성사업 수행을 통해 체육발전과 국제적 위상을 제고함으로써 국가발전에 기여하기 위하여 민법에 의거 2007년 1월 31일 설립된 문화체육관광부 산하의 재단법인이며, 기타공공기관으로 지정되었다. 2016년 1월 1일 서울올림픽기념국민체육진흥공단에 통합되었다.


title: 내수면양식연구센터

text: 내수면양식연구센터(內水面養殖硏究센터)는 내수면 양식기술 개발과 생태계에 관한 시험조사 및 연구를 분장하는 중앙내수면연구소의 소속기관이다. 2009년 4월 30일 발족하였으며, 경상남도 창원시 진해구 여명로25번길 55에 위치하고 있다. 센터장은 해양수산연구관 또는 환경연구관으로 보한다.


title: 이광수 (1873년)

text: 이광수(李光秀, 1873년 ~ 1953년)는 대한제국의 문신, 정치인이자 일제강점기의 독립운동가이다. 조선 왕족의 후손으로 자(字)는 미중(美中), 호는 옥산(玉山), 양녕대군의 17대손이며 추성수(秋城守) 이서(李緖)의 14대손이다. 본관은 전주이다.


title: 양현아

text: 헌법재판소는 2011년 11월 10일 대심판정에서 의사, 조산사 등이 임부의 승낙을 받아 낙태하도록 한 경우 2년 이하의 징역에 처하도록 하는 형법 제 270조 제 1항에 대해 제기된 헌법소원 사건의 공개변론을 열었다. 이 자리에 참고인으로 나온 양현아 서울대 법학전문대학원 교수는 "낙태를 줄이기 위해서는 피임의 활성화, 미혼여성 및 저소득층 여성에 대한 출산 지원 등 다양한 방안과 지원이 필요하다. 법으로 처벌한다고 해결될 문제가 아니다"라고 주장했다.


title: 김종후

text: 1741년에 생원이 되었고 1766년에 시강원 자의에 제수되었다. 그러나 자신의 분에 넘치는 직위라하여 시강원 자의직을 사양하였으나 영조는 거부하였고 1776년에 사헌부 지평이 되었으며 1778년에는 장령이 되었다. 그러나 연이어 사직을 청했는데 정조는 직접 김종후에게 관직에 나올 것을 청하기도 했다. 이후 1780년에 홍국영의 무리와 어울린 것으로 삼사의 탄핵을 받자 정조에게 직접 이에 대해 해명하는 상소를 올리기도 했다. 정조는 이를 받아들였으나 김종후는 이 상소를 올린지 7개월 만인 1780년 10월에 사망한다. 이후 순조가 즉위하고 1807년에 안동 김씨가 득세하자 사도세자를 모함했던 역적이라는 명목으로 유일에서 삭제되고 관직을 추탈당하였다.


title: 승원여객

text: 승원여객(乘院旅客)은 서울특별시 송파구에 연고를 둔 종로구의 옛 시내버스 회사였다. 본사 및 차고지는 서울특별시 송파구 장지동 92번지에 위치해 있었고, 사업자등록은 서울특별시 종로구 효제동 297-1번지로 되어있었다.


title: 정진권, 이충훈의 2시만세

text: 정진권, 이충훈의 2시만세는 전주MBC 표준FM(표준FM 101.7㎒, 표준FM 94.3㎒, AM 855㎑)에서 평일 오후 2시 15분부터 오후 4시까지 방송된 전라북도 지역의 라디오 프로그램이다. 현재 진행자는 가수 정진권, 전주MBC 아나운서 이충훈이다.


title: 2015년 KIA 타이거즈 시즌

text: 2015년 KIA 타이거즈 시즌은 KIA 타이거즈의 34번째 시즌이자 김기태 감독의 부임 후 첫 번째 시즌이다. 주장은 이범호가 맡았고 시즌 전 전지훈련은 일본 오키나와에서 가졌다.


title: 고양 분기점

text: 고양 분기점(高陽分岐點, Goyang Junction, 고양JC)은 경기도 고양시 덕양구 원당동에 설치된 평택파주고속도로와 수도권제1순환고속도로가 만나는 분기점이다. 2020년 11월 7일에 개통되었다. 이 분기점의 진출입로에는 요금 정산을 위해 진출입 요금소가 설치되어 있다.


title: Monster (빅뱅의 노래)

text: Monster()는 대한민국의 음악 그룹 빅뱅의 노래이다. 이 노래는 2012년 6월 3일 발매된 그들의 다섯 번째 EP 음반 "Alive"의 스페셜 에디션 "Still Alive"의 타이틀곡이다. 음원 발매와 동시에 각 온라인 음원차트 1위를 차지했다.


title: 신사임당초서병풍

text: 신사임당은 조선시대의 대표적인 예술가로, 율곡 이이의 어머니이다. 19세에 이원수와 결혼하였고, 아버지가 세상을 떠나자 친정에서 3년상을 마치고 서울로 올라갔다. 뛰어난 예술적 감각으로, 초충도, 노아도, 요안조압도 등 여러 작품을 남겼다.


title: 천풍조

text: 1968년에 입단하였으며, 1972년부터 부산일보에 관전기를 집필했다. 1978년부터 3년 연속으로 국기전 본선에 진출하였고 1985년 바둑왕전 본선에 올랐다. 이후 캐나다와 미국 등지에 바둑을 보급하는 데 공헌하였다. 1987년 바둑왕전 본선에 올랐고 1989년부터 3년 동안 바둑왕전에 연속 진출하였다. 1990년 제2기 동양증권배 본선에 올랐으며 1991년 제1기 비씨카드배 본선에 진출하면서 7단으로 승단했다. 1993년 제24기 명인전과 박카스배 본선에 진출하였다. 2005년 8단을 거쳐 2012년 7월에 9단으로 승단하였다.


title: 부산 요금소

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title: 솔리스츠

text: 1980년대 이후 합창의 발달과 더불어 학교별 중창단이 성행하게 되었고, 남성 무반주 중창(Barbershop)의 형태가 많이 불리게 된다. 미국의 팝 음악과 함께 컴텐퍼러리 아카펠라가 한국 대중음악에도 영향을 주게 되었고, 합창과 중창에서 아카펠라 그룹의 형태를 갖추게 되었다. 더 솔리스츠는 MBC 합창단원 출신의 6명이 1992년 MBC 예능프로그램 '웃으면 복이와요'에 음악개그 코너에 출연하면서 데뷔하였으며, '오데로 갔나'와 '코리안 갓 탤런트 2' 출연으로 대중들에게 알려졌다.


title: 윤봉길로

text: 윤봉길로(Yunbonggil-ro)는 충청남도 예산군 덕산면 해미터널과 예산읍 석양 교차로를 잇는 충청남도의 도로이다. 도로 명칭은 예산군에서 출생한 매헌 윤봉길의사의 이름에서 유래하였다. 전 구간 국도 제45호선과 국가지원지방도 제70호선에 속한다.


title: 2014년 KIA 타이거즈 시즌

text: 2014년 KIA 타이거즈 시즌은 KIA 타이거즈의 33번째 시즌이자 선동열 감독의 부임 후 3번째 시즌이다. 주장은 이범호가 맡았고 시즌 전 전지훈련은 일본 오키나와에서 가졌으나 선수들의 줄부상 등 여러가지 악재가 겹쳐 8위에 그쳤다.


title: '82 MBC 서울국제가요제

text: 《'82 MBC 서울국제가요제》는 1982년 문화방송(MBC)과 경향신문이 대한민국의 서울에서 공동 주최한 가요제다. 입상곡들은 지구레코드를 통해 실황녹음 음반으로서 발매되었다. (15개국 18개팀 참가)


title: 상주 분기점

text: 상주 분기점(尙州分岐點, Sangju Junction, 상주JC)은 경상북도 상주시 낙동면 구잠리에 설치된 서산영덕고속도로와 상주영천고속도로가 만나는 분기점이다. 낙동 분기점부터 이 분기점까지 구간은 서산영덕고속도로와 상주영천고속도로가 중복되는 구간이며, 이 분기점을 통해 상주영천고속도로와 서산영덕고속도로가 분기된다. 2016년 12월 26일 서산영덕고속도로 개통과 함께 영덕 방향 진출 램프와 상주 방향 진입 램프만 개통되었으며, 상주영천고속도로로 이어지는 영천 방향 본선 진출입로는 2017년 6월 28일 상주영천고속도로와 함께 개통되었다.


title: 남해스포츠파크 야구장

text: 남해스포츠파크 야구장(Namhae Sports Park Baseball Stadium)은 대한민국 경상남도 남해군 서면 서상리에 있는 야구장이다. 1999년에 착공하여 2004년에 완공했다. 2013 시즌 NC 다이노스의 2군 임시 홈 구장으로 사용했다.


title: 원종린

text: 원종린(元鍾麟, 1923년 10월 10일 ~ 2011년 6월 3일)은 대한민국의 수필가 겸 대학 교수(초등교육학 및 영어교육학 교수)이다. 본관은 원주(原州)이며 충청남도 공주 출생이다.


title: 동시녹음

text: 동시녹음은 현장성을 높이거나 자연음의 효과를 그대로 살리기 위해서 뉴스·인터뷰·드라마를 제작할 때 사용하고, 영화의 경우, 영상을 녹화하는 필름에 가장 한쪽 가장자리에 자기 코팅을 한 필름을 사용하여 음성을 동시에 수록하는 COMMAG 방식, 음성트랙에 광학적으로 녹음하는 COMPOT 방식, 필름이 아닌 별도 자기테이프를 사용하여 녹음하는 SEPMAG 방식으로 분류된다.


title: 진주 옥봉성당

text: 이 성당은 1911년 진주 문산성당의 옥봉공소로 시작하여, 진주지역 천주교회사에서 중요한 역할을 하였다. 정면의 돌출된 높은 종탑을 중심으로 성당이 좌우대칭으로 구성되어 있다. 건립 당시에는 종탑과 예배실을 갖춘 일자형 평면이었으나, 신자가 늘어나자 여러 차례 증축하면서 제의실 등을 덧붙여 현재 모습을 갖추게 되었다.


title: 청마 부대

text: 대한민국 제57항공수송단(大韓民國 第57航空輸送團, ) 또는 청마 부대(靑馬 部隊)는 항구적 자유 작전 - 아프가니스탄(OEF-A)에서 국제안보지원군을 지원하기 위해 대한민국 공군 제5전술공수비행단에서 일부 차출하여 창설한 항공수송분견대이다.


title: 옥천4터널

text: 옥천4터널(沃川4터널, Okcheon 4 Tunnel)은 대한민국의 충청북도 옥천군 청성면 묘금리에 위치한 경부고속도로 상의 터널으로, 2003년 영동1터널 ~ 옥천1터널 개량과 함께 개통되었다.


title: 필윤

text: 필윤 영어:Phil Yoon(본명:윤상필, 1967년 ~) 대한민국 출신의 재즈 드러머, 방송인, 저자이자 교육자이며 세계적인 드럼 스틱 브랜드인 독일의 로헤마, 캐나다의 로스카보스의 엔도저 그리고 현재는 터키의 아나톨리안 심벌과 미국의 아쿠아리안 드럼 헤드의 공식 엔도저 아티스트이다.


title: 조국과 청춘 1집

text: 1992년에 발매되었다. 앨범에는 "서울지역총학생회연합", "서총련 노래단"이라고 명시되어 있으나(여기서 '서총련'은 한총련의 일원이다), 당시에는 한총련의 전신인 전대협 소속이었기 때문에 전대협의 노래단이라 봐야 한다. 자신들의 이름을 딴 <조국과 청춘 1>외 총 16곡이 수록되어 있다.


title: 군위터미널

text: 군위터미널(Gun-Wi bus Termianl, 군위시외버스공용터미널)은 경상북도 군위군 군위읍 중앙길 12 (동부리 670-8)에 위치한 대한민국의 시외버스터미널이다. 지상 3층 건물로 구성되어 있으며 건물 중앙에 매표소와 대합실이 자리잡고 있고 나머지 공간은 상업시설로 이루어져 있다. 터미널 뒤쪽에는 9개의 승차홈이 있다.


title: 대한민국의 국가등록문화재 (제401호 ~ 제500호)

text: 대한민국의 국가등록문화재(大韓民國 登錄文化財)는 문화재청장이 문화재위원회의 심의를 거쳐 지정문화재가 아닌 문화재 중에서 보존과 활용을 위한 조치가 특별히 필요하여 등록한 문화재이다. 특히, 일제강점기 이후 근대에 생성·건축된 유물 및 유적이 중점적으로 등재되어 있다.


title: 여수 고락산성

text: 고락산성은 고락산의 중간(해발200.9m)에 본성이 있고, 산의 정상부(해발 335m)애 보루를 갖추고 있다. 본선의 둘레는 354m로 소형에 속하고, 보루는 둘레 100m이며, 체성의 내외벽 너비는 510 ~ 530 cm 정도이다. 산성의 형식은 테뫼식이며, 테뫼식 중에서 산복식 산성으로 분류할 수 있다. 축성법은 협축식이며 거의 수직으로 쌓았다. 본성의 문은 3개이며, 보루의 문은 2개이다. 집수정은 석축의 원형 2개, 점토만을 이용한 장방형 집수정 3개 등 모두 5개이다. 건물지는 초석이 있는 2동과 수혈식 건물지 11동 등 백제시대 건물지 13동이 확인되었고, 이 산성이 형성되기 이전에 본성의 정상부 평탄지에서 원형계의 철기시대 건물지 13동이 있었다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균은 1893년 폴 린드너()가 동아프리카의 기장 맥주에서 분리했다. 종명인 "pombe"는 맥주라는 뜻의 스와힐리어에서 유래되었다. 이 종은 1950년대에 유전학을 연구하던 우루스 레오폴드()와 세포 주기를 연구하던 머독 미치슨()에 의해 처음으로 실험용 모델이 개발되었다.


title: 엄창섭 (시인)

text: 1977년 문예지 《시문학》에 〈새벽에 출범〉을 발표하며 등단했다. 시집 《바다와 해》(1980), 《땅에 쓴 장시》(1987), 《눈부신 약속》(1990), 《생명의 나무》(1991), 《골고다의 새》(1993) 《열매따기》(1994), 《신의 나라는 열매를 팔지 않아》(2004), 그의 대표시를 모은 《사고가능성》를 출간했다. 2013년 기준으로는 문예지 '문학의강'의 편집위원으로 일하고 있다.


title: 콜로키

text: 콜로키(Colloquy)는 한 사람의 패널로 구성된 콜로키와 두 사람의 패널로 구성된 콜로키로 구분할 수 있다. 단일 패널 콜로키에서는 의장의 전문가 패널 소개 및 토의주제 소개, 패널 토의 및 청중의 질문 등의 절차를 밟게 되며, 두 사람의 패널로 구성된 콜로키에서는 의장의 전문가 패널과 일반 패널 소개 및 토의주제 소개, 전문가 패널의 토의 활동(일반 패널의 의견 제시가능), 의장 및 일반 패널의 질문, 의장의 토의 내용 요약 및 종결 등의 절차를 밟는다.


title: 전통사찰의 경내지 공용수용 사건

text: 헌법 제9조의 규정취지와 민족문화유산의 본질에 비추어 볼 때, 국가가 민족문화유산을 보호하고자 하는 경우 이에 관한 헌법적 보호법익은 '민족문화유산의 존속' 그 자체를 보장하는 것이고, 원칙적으로 민족문화유산의 훼손 등에 관한 가치보상이 있는지 여부는 이러한 헌법적 보호법익과 직접적인 관련이 없다.


title: 윤계 (1583년)

text: 1624년(인조 2) 사마시에 합격하고 1627년 정묘호란 때에는 상소하여 척화(斥和)를 주장하였다. 정시문과에 병과로 급제하여 승문원에 배속되었다. 권지부정자(權知副正字), 홍문관교리, 성균관전적을 거쳐 다시 홍문관교리, 이조좌랑, 남양부사를 역임했다. 1636년 병자호란 때 척화론을 주장하였고, 남한산성이 포위되어 위급하게 되자, 근왕병을 모집하던 중 청나라 군사에게 끌려가 고문당한 후 난도당했다. 바로 이조참판에 증직되었다가 다시 이조판서가 추증되었다. 삼학사의 한 사람인 윤집의 친형이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 유식유가행파의 논사 세친(世親, : 316?~396?)은 자신의 저서 《대승오온론》에서 마음작용[心所法, 心法]이란 마음과 상응(相應)하는 모든 법(法)을 통칭하는 것이라고 정의하고 있다. 이 정의는 설일체유부의 《아비달마품류족론》 등에서의 정의와 동일하다. 다만 한역본에서 '마음작용'의 번역어가 '심소법(心所法)'이라 되어 있지 않고 '심법(心法)'이라 되어 있다는 점에서 차이가 있다. 심법은 일반적으로 마음작용이 아니라 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕)을 가리키는데 사용되는 낱말이다.


title: 정지장군 갑옷

text: 정지장군 갑옷(鄭地將軍 甲衣)의 주인인 정지장군은 고려 충목왕 3년(1347)에 태어나, 왜구를 물리치는데 큰공을 세웠으며 공양왕 3년(1391)에 세상을 떠났다. 이 갑옷은 장군이 왜구를 물리칠때 직접 착용했던 것으로 후손에 의해 전해진 것이다.


title: 하나사키 모모코

text: 6회에서는 쟈마피를 요술봉으로 해서 정화를 시켰고 착해지게 해주었다. 7회에서부터는 플로이한테 악마계에서 쫓겨나서 인간의 몸 속에 들어가 사랑의 천사들인 릴리와 데이지에게 나쁜짓을 하고 작전에 실패를 당했다고 솔직하게 털어놓았다. 피치와 같이 살게 되었다.


title: 감 매거진

text: 2017년 7월 1일 첫 선을 보인 시즌1은 <목재>, <벽돌>, <콘크리트> 편으로 건축의 기본재료로 이루어진다. 각 권에서는 종류, 유통처, 선택 기준 등 재료를 선택하면서 여러 번 고민하던 것들을 이해하기 쉽게 안내한다. 시즌2는 인테리어 재료를 주제로 꾸려졌다. <페인트>, <타일>, <바닥재> 편으로 디자이너는 물론 인테리어에 관심이 많은 일반인도 쉽게 따라해볼 수 있도록 돕는다. 2018년 9월에 발간된 <철재>, <유리>, <석재> 편은 건물의 풍경을 만드는 외장재 편으로, 재료의 다양한 가공방식과 활용 방법, 그리고 앞으로의 가능성을 이야기한다. 시즌4에서는 소재를 넘어서 <창호>, <조명>, <빌트인가구> 등 기술이 필요한 하드웨어를 다뤘다. 2020년 발간된 시즌5는 <알루미늄>, <패브릭>, <플라스틱>으로 건축의 경량화를 소개한다.


title: 선유도 오룡묘

text: 그 이유는 선유도가 백제와 후백제, 고려에 이르기까지 서해안에서 출발한 외교 및 무역선들이 꼭 거쳐 가는 항구였으며, 조선시대에는 호남 경남지역의 세금인 쌀을 싣고 나르는 조운선의 경유지였기 때문이다.


title: 양산 박제상 유적. 효충사

text: 신라시대 만고 충신 박제상의 생가로 구성되고 있으며, 사당 안에는 박제상공과 그의 아들 백결선생의 초상화가 모셔져 있다. 사당 앞에는 박제상의 업적을 적은 효충사 석비가 세워져 있다.


title: 파일럿 (프로게이머)

text: 2018시즌을 앞두고 MVP에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 주전으로 활동하면서 좋은 모습을 보여주었다. 서머 시즌 부진한 팀에서 분전하는 모습을 보여주었지만 팀의 강등을 막지는 못했다.


title: 오이디푸스 (연극)

text: 공연기획사 샘컴퍼니는 서재형 연출, 한아름 대본으로 2019년 1월 29일부터 2월 24일까지 예술의전당 CJ토월극장에서 오이디푸스를 공연했다. 오이디푸스 역의 황정민 외에 배해선, 남명렬, 최수형, 박은석, 정은혜 등이 출연했다. 서울 공연에 이어 전주, 광주, 구리, 여수, 울산 등 5개 도시 투어를 진행한다.


title: 풋파파야 샐러드

text: 미얀마, 베트남, 캄보디아, 태국 등 인접국에도 전해져 여러 가지 버전이 존재하며, 그중 태국식 솜 땀()이 전 세계에 널리 알려져 있다. 풋파파야 샐러드가 베트남에서는 고이 두두(), 캄보디아에서는 복 르홍(), 미얀마에서는 틴보디 톳()으로 불린다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: GFR은 개발 초기부터 소듐냉각고속로(SFR)의 장기적인 대안으로 검토되었다. 이에 따라, SFR 시스템에서 소듐(Na)을 He으로 대체하고, 연관하여 발생하는 설계이슈들을 GFR에 적합하도록 해결하는 방법으로 개발되어 왔으므로 개념은 SFR과 많은 부분을 공유한다. 냉각재로서 He을 사용하므로 초고온가스냉각로(VHTR)와 노심을 제외한 일차 열전달계통 및 동력변환계통 기술을 공유할 수 있다. 따라서 GFR 개발은 SFR 및 VHTR 기술과 중첩되는 부분은 그대로 이용하고 GFR 특정이슈(핵연료 개발, 잔열 제거 등)에 집중하고 있다.


title: 해우재

text: 원래 이 곳은 심재덕 전 수원시장이 30년동안 살았던 자택지(自宅址)이자 개인 사유지로 심 전 시장이 화장실박물관 설립을 위해 자택을 철거하고 시민 누구나 개방하고 이용할 수 있는 공유지이자 화장실박물관으로 신축하여 2007년에 착공하였다.


title: 블로그인

text: 자체 사이버머니로서 "구슬"을 판매하고, 카운터나 용량 확장 등을 유료로 지원하는 방식으로 운영비를 충당했었다. 최초 운영주체인 주식회사 블로그인이 없어지면서 2008년 3월부터 기부에 의한 운영으로 전환되었음을 공지하고, 현재까지 가입자들의 자발적인 기부로 운영되고 있다.


title: 조창 (기관)

text: 조창은 주로 해상 교통이 발달한 서해, 남해, 한강 유역에 설치되었다. 해운을 이용하는 조창을 해운창이라 했고, 강을 이용하는 조창은 수운창이라 했다. 각 조창에는 판관이 배치되어 사무를 관장했으며 중앙에서 관리를 파견해서 감시했다.


title: 안성 굴암사 마애여래좌상

text: 머리는 소발(素髮)이며 육계가 있다. 상호(相好)는 원만하고 양미간(兩眉眼)·비량(鼻梁)·구순(口脣)이 정제되었고 크게 늘어진 양귀는 어깨 위까지 크게 늘어져 있다. 목에는 3도(道)가 있고, 법의는 통견(通肩)으로 의문(衣文)이 뚜렷하게 조각되어 있다. 오른손은 가슴 앞에 들어 수인은 엄지와 검지를 맞붙인 전법륜인(轉法輪印)을 지었으며, 왼손에는 원형지물을 들어 아랫배 부분에 놓았다.


title: 민제인

text: 중종 때 문과에 급제하였으며, 가주서, 주서, 사정, 검열, 기사관 등을 거쳐서 1528년에 사간원정언이 되었으며 정언으로 재직하면서 비리대신들을 탄핵하기도 했다. 이후 부교리, 홍문관교리, 이조정랑, 사정을 거쳐 1531년에는 성균관사성이 된다. 이후 세자시강원필선으로 있을 때 김안로의 전횡을 반대하다가 의주목사로 좌천되었으며 이후 호조참의, 제주목사를 거쳐 공조참의로 승진한다. 이후 1538년에는 홍문관부제학으로 참찬관을 겸했고 사간원대사간, 홍문관부제학, 승정원동부승지 등을 거쳐 1539년에는 별영위사가 되었다. 이후 다시 동부승지로 내직에 들어왔다가 함경남도병마절도사로 외직에 나갔다가 평안도관찰사를 거쳐 사헌부대사헌에 임명되어 다시 내직에 들어왔고 형조참판에 임명되었다가 인종 즉위 이후 다시 형조판서로 승진했다. 이후 다시 대사헌에 임명되었는데 명종 즉위 후 윤원형 일파가 일으킨 을사사화에서 일정한 언로를 모으는 역할을 했다. 이로 인해서 을사사화가 끝난 이후에 보익공신에 책록되고 여원부원군에 봉해졌다. 하지만 을사사화 당시 민제인은 사화에 소극적이었으며 윤임, 유관, 유인숙 등 많은 사람들을 살리려고 노력했다. 이후 호조판서, 병조판서, 이조판서를 하면서 진휼사를 겸임하였고 민심 안정을 위해 노력하였다. 그 뒤에 지중추부사와 판중추부사를 거쳐서 우찬성이 되고 좌찬성까지 승진했으나 윤원형 일파가 안명세를 죽이고 시정기를 고치려 하자 그 불가함을 역설하다가 녹훈이 삭제되고 귀양을 갔으며 1549년에 그곳에서 생을 마감했다.


title: 전국중소기업지원센터협의회

text: 2016년 8월 26일부터 29일까지 서울·대전·울산·경기·충북·충남·전북·전남·경북·제주 등 전국 10개 지역 중소기업진흥 관련 기관장과 대표, 본부장, 수행원 등 20여명이 제40회 이사회를 명목으로 제주특별자치도에 모였다. 이들은 9월 26일 오후 4시 30분부터 6시까지 투숙한 부영관광호텔에서 회의를 했고, 남은 시간은 두팀으로 나눠 골프를 치거나 유명 관광지를 둘러봤다. 행사를 주관한 제주특별자치도경제통상진흥원 측은 “그동안 제주에서 이사회를 여러 차례 했는데 2박3일은 처음이다. 육지에서 제주에 오면 공식 일정이 끝나고 여행하는 게 관례여서 관광지 방문을 일정에 넣었다”고 밝혔다.


title: 지멤스

text: 2016년 2월 3일 반도체업계에 따르면 지멤스는 MEMS팹을 청산하고, 미세기계전자시스템(MEMS) 제조용 장비를 정부 산하기관 연구소에 무상 증여하고, 나머지 장비를 서울대학교, 성균관대학교 등에 기증하기로 했다. 지멤스는 2014년말 순손실 513억1000만원을 기록했고, 2015년에는 아예 가동을 멈췄다. 민간기업으로 300억원 가량을 출자한 ISC도 약 200억원 이상의 손실을 입은 것으로 알려졌다.


title: 보험업법

text: 보험의 모집을 할 수 있는 자는 보험설계사, 보험대리점, 보험중개사, 보험회사의 임원(대표이사·사외이사·감사 및 감사위원을 제외한다. 이하 이 장에서 같다) 또는 직원, 보험대리점 또는 보험중개사의 임원 또는 사용인으로서 이 법에 의하여 모집에 종사할 자로 신고된 자에 해당하는 자이어야 한다 (제83조 제1항).


title: 조충 (1171년)

text: 1218년 수사공 상서좌복야가 되었으며, 다시 서북면 원수(元帥)가 되어 남은 거란족을 진압, 이듬해 몽골·동진(東眞)의 연합군과 함께 거란 잔적의 근거인 강동성(江東城)을 깨뜨리고 완전히 평정하였다. 조충은 이 싸움에서 얻은 포로들을 각 도의 주현에 나누어 보내어 소위 거란장(契丹場 : 거란인 포로수용소)을 이루게 하였다. 개선하여 정당문학·판례부사가 되고 이어 수태위 문하시랑동중서문하평장사 수국사(守太尉門下侍郞同中書門下平章事修國史)를 겸직하였다. 사후에 개부의동삼사 문하시중(開府儀同三司門下侍仲)에 추증되고 문정(文正)이라는 시호를 받았다.


title: 박인량

text: 후에 우부승선을 거쳐 예부 시랑(禮部侍郞)이 되어 1080년(문종 34)에 호부상서 유홍(柳洪)·김근(金覲) 등과 송나라에 사신으로 갔을 때에도 시문으로 크게 격찬을 받아, 김근의 글을 합친 《소화집》(小華集)을 중국인이 발간하였다.


title: 박문재 (1922년)

text: 태평양 전쟁 종전 직전에 학병으로 징집되었으나 달아났고, 이때문에 개성형무소에 수감되어 있다가 전쟁이 일본 제국의 패배로 끝나자 풀려났다. 이후 박문재는 소군정 지역인 평양으로 들어갔다. 양아버지인 박팔양은 로동신문 전신인 정로의 초대 편집국장을 거쳐 로동신문에서 근무하고 있었다. 박문재는 김일성종합대학 신문학과를 졸업하고 로동신문 기자가 되었다.


title: 진주삼천포농악

text: 진주삼천포농악은 경상남도 전역에 전해져 내려오는 농악으로 한국 농악 중 제일 먼저 무형문화재로 지정되었고, 농악의 원형이 가장 잘 보존되어 있는 농악이다. 주로, 정월대보름과 여름철에 많이 행해졌다.


title: 충주 정토사지 홍법국사탑

text: 고려 목종 때의 승려인 홍법국사의 탑으로, 충청북도 중원군(현 충주시)의 정토사 옛터에 있던 것을 1915년에 경복궁으로 옮겨 왔으며, 현재는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 홍법국사는 통일신라 말부터 고려 초에 활약하였던 유명한 승려로서 당나라에서 수행하고 돌아와 선(禪)을 유행시켰으며, 고려 성종 때 대선사(大禪師)를 거쳐 목종 때 국사(國師)의 칭호를 받았다.


title: 가이델

text: 가이델은 젊은 시절부터 하이데른과 친구가 되었다. 그런데 오로치 팔걸집 중에 인간으로서의 나이는 제일 많으면서도 불구하고 각성이 유난히 늦자 레오폴드 게닛츠에게 각성에 대한 독촉을 받게 되었다. 그러나 그때 가이델은 이미 보통 평범한 여자와 결혼해 '레오나'라는 딸아이를 낳고 살고 있었으므로 오로치 일족으로서의 각성을 거절했다.


title: Nothing`s Good Enough

text: 첫 앨범은 그다지 큰 반응을 얻지는 못했지만, 일부 평론가들과 매니아에게는 '수작'이라는 평가를 받았으며 본인들도 "대중적 성공에는 운도 따라야 된다", "나름의 전문적 평가를 받은데 만족한다"라고 자평했다.


title: 양수대교

text: 이후 교량의 노후화로 인해 1998년 12월에 신양수대교와 용담대교가 개통이 되면서 국도 제6호선의 노선에서 해제되었다. 곧이어 2000년 2월에는 18톤 이하로, 2009년 4월에는 15톤 이하로 차량통행이 제한되면서 재가설의 필요성이 대두되었다. 이에 따라 새로 공사를 시작해 2013년 11월에 개통하고, 2015년 11월에 완공하였다. 새로운 다리가 개통되면서 기존의 다리는 철거했는데, 다리를 철거하던 바지선이 침몰하는 등 사고가 발생하기도 했다.


title: 죽동궁

text: 1868년 김현근이 죽어 그 손자 김덕규(金德圭)가 거주하다가 왕실에 귀속되어 고종대에 명성황후의 오빠 민승호에게 하사된다. 그러나 1874년 폭탄 테러로 민승호 일가가 암살당하자 민태호의 친아들 민영익이 민승호의 양자로 입적하고, 죽동궁을 상속받는다. 이후 민영익은 갑신정변으로 망해 중국으로 망명한다. 1914년 민영익 사후에는 죽동궁의 소유권에 대한 싸움이 벌어지는데 결과적으로 민영휘와 중국인 첩 사이에서 태어났다고 알려진 당시 17세의 민정식이 주인이 된다.


title: 박동명

text: 목사로 재직중 1636년(인조 14) 병자호란이 일어나자 의병들을 모아 견무계(見茂溪)에 이르러 적을 만나 크게 패하자 "이곳은 차라리 내가 죽을 장소이다."하고는 발걸음을 옮기지 않고 분전하다가 전사하였다. 병조판서에 추증하고, 정려하였다.


title: 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상

text: 본존불은 상당히 큼직한 체구로 장중한 모습을 보여주고 있다. 큼직한 코, 다문 입, 둥글고 살찐 얼굴에서 불상의 강한 의지가 느껴진다. 가슴은 당당하고 양 어깨를 감싸고 흘러내린 옷은 장중한 형태를 보여주고 있다. 자연 바위를 그대로 이용하여 연꽃무늬와 불꽃무늬를 새긴 광배와 높게 돋을새김한 연꽃무늬의 대좌(臺座) 등은 장중한 불상의 특징과 잘 조화되어 더욱 듬직한 분위기를 자아내고 있다.


title: 남원경

text: 남원경의 치소 일대는 원래 백제의 고룡군(古龍郡)이었다. 신라가 백제를 멸망시킨 뒤 685년(신문왕 5년)에 남원소경을 설치하였다. 757년(경덕왕 16년)에 전국의 행정구역 명칭을 중국식으로 고치면서 남원소경을 남원경으로 개칭하였다. 고려 때에도 남원이라는 이름을 계속 사용하여 지금에 이른다.


title: 이광수 (1873년)

text: 1900년(광무 4)에 관직에 제수되고 가자(加資)를 받아 통훈대부 당하관 정3품에 올랐다. 1905년 을사보호조약이 체결되자 그는 을사조약 체결을 보고 의분을 참지 못하여 동지를 규합하고 활 잘 쏘는 사람 수십 명을 모집하여 대궐 근처에 숨어 있다가 5적(박제순, 이지용, 이근택, 이완용, 권중현)을 대궐 문밖에서 쏘아 죽이려 하였으나 5적 중 권중현(權重顯)을 쏘다가 놓쳐버려 실패하고 왜군에 붙잡혀 진도로 정배되어 1년 후에 풀려났다.


title: 김종후

text: 장령 김종후(金鍾厚)가 졸(卒)하였다. 김종후의 자는 백고(伯高)인데, 우의정 김구(金構)의 증손(曾孫)이며 김종수의 형이다. 영조 때 경학과 품행으로 천거되었고 지금 주상이 즉위하여 경연관으로 누차 불렀으나 나오지 않았다. 항상 명의(名義)를 가지고 스스로 자랑하였었는데, 홍국영이 축출될 적에 상소하여 보류하기를 요청하면서 몹시 사리에 어긋난 말을 하였으므로 식자들이 그의 창피함을 비웃었다. 이때에 이르러 졸하니, 특별히 은전을 베풀 것을 명하였다. 그에게 본암집(本庵集)이 있는데, 세상에 전해지고 있다. 편서로 『가례집고(家禮集考)』·『청풍세고(淸風世稿)』가 있다.


title: 2015년 KIA 타이거즈 시즌

text: 2014시즌이 끝나고 팀의 간판타자인 안치홍과 김선빈이 각각 경찰야구단과 상무피닉스에 입단했다. 이에 김기태감독은 두 선수의 등번호인 8번과 3번을 임시결번으로 정하며 간판타자에 대한 예우를 갖추었다. 그리고 20인 보호명단에 들지 못한 이대형은 KT의 지목으로 이적했다.


title: Monster (빅뱅의 노래)

text: 현대카드와의 콜라보레이션으로 특별하게 제작된 스페셜 에디션 음반은 음원 공개에 앞서 5일간 '몬스터' 티저 영상을 공개하였다. 2012년 6월 4일, 뮤직비디오가 공개 된지 하루 만에 유튜브 300만 조회수를 돌파하며 K-POP 역대 최단기간 최다조회수를 기록하였다. 멤버 각각의 개성에 맞게 '몬스터' 캐릭터를 새롭게 재해석하면서도 트렌드를 이끌어가는 그룹답게 스타일리쉬함도 놓치지 않았다는 평을 받았으며, 또한 후반작업에만 한 달가량 공을 들인 특수효과는 단순히 뮤직비디오라고만 말하기 아까울 정도로 영화와 같은 영상미 또한 국내 뮤직비디오에서는 볼 수 없었던 블록버스터급 뮤직비디오로 많은 화제를 모았다.


title: 신사임당초서병풍

text: 이것은 신사임당의 이종 손녀가 최대해에게 시집올 때 가지고 온 것으로, 이웃 고을 사람에게 넘어간 것을 강릉 부사 이향달이 듣고 주선하여 도로 찾았다. 그 후 강릉시 두산동의 최돈길가에서 전해 내려오던 것을 1971년 강릉시가 인계받아 율곡기념관에 보관하게 되었다.


title: 부산 요금소

text: 1970년 7월 7일 경부고속도로가 부산까지 전 구간이 개통하면서 영업을 개시했다. 2001년 경부고속도로 부산 ~ 언양 구간이 확장하면서 왕복 14차로에서 22차로로 확장하는 공사를 동시에 진행해 2005년 11월에 완공했다.


title: '82 MBC 서울국제가요제

text: 1981년 대회까지는 대회주관 음반사에서 참가자 전원의 참가곡을 2장의 디스크에 수록하여 발매하였으나, 1982년 대회부터는 수익상의 이유로 대회 수상곡 및 주요 참가자의 곡만을 선별하여 1장의 디스크만을 발매하였다.


title: 청마 부대

text: 2001년 12월 18일, 김해기지에 전개했고 주임무는 미국 중부사령부 작전지역에서 병력, 물자, 화자, 물자공수 및 자국민 보호이다. 또한, 2003년 4월, 이라크로 파병된 서희 부대와 제마 부대에게 보급 공수작전도 펼쳤다.


title: 필윤

text: 평택고등학교를 졸업한 뒤 순천향대학교에서 영어영문학을 전공했고, 대학 시절이었던 1987년에 헤비메탈 밴드 '이데아'의 드러머로 본격적인 음악 경력을 시작했다. 1988년~1991년 군 복무 후 1991년에는 김창남이 결성한 팝 밴드 '김창남과 도시로'에 가입해 1993년까지 활동했다.


title: 군위터미널

text: 2014년 1월, 군위군이 안전행정부의 2013년도 간판개선시범사업 평가 결과 우수기관으로 선정되어 지원사업비를 받음에 따라 터미널 건축물 외벽에 꿈과 희망 그리고 도전을 영상화한 그래픽을 연출해 전원휴양 자족도시의 이미지를 상징화해 나갈 계획이라고 밝혔다.


title: 여수 고락산성

text: 출토유물은 기와, 철기류, 마구류, 토기류 등인데 모두 백제시대의 것이다. 마구류는 재갈과 행엽 등이 있고, 토기류는 호, 고배, 개배, 삼족토기, 기대, 호자 등 다양하다. 이 가운데 녹유완과 토기호자 등은 중국과의 문화교류를 살펴볼 수 있는 자료이고, 원형투공의 고배와 돌대가 있는 장경호 등은 가야와의 문화교류가 있었던 유물로 추정된다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균 연구자인 폴 너스는 분열효모균 유전학과 세포 주기 연구를 성공적으로 융합했고, 2001년 릴런드 H. 하트웰, 팀 헌트와 함께 세포 주기의 핵심 인자를 발견한 공로로 노벨 생리학·의학상을 수상했다.


title: 전통사찰의 경내지 공용수용 사건

text: 민족문화유산을 보존하는 것이 국가의 은혜적 시혜가 아니라 헌법상 의무이미로, 일단 관할 국가기관에 의하여 민족문화유산으로 지정된 전통사찰의 경우, 사정이 허락하는 한 이를 최대한 지속적으로 보존하는 것이 헌법 제9조 등의 규정취지에 부합한다.


title: 윤계 (1583년)

text: 1583년(선조 16) 현감을 지낸 윤형갑(衡甲)과 관찰사 치경(致敬)의 딸 창원황씨(昌原黃氏)의 아들로 태어났다. 지중추부사 윤우신(尹又新)의 증손으로, 할아버지는 교리 윤섬(尹暹)이다. 청나라에 끌려가 순절한 삼학사의 한사람인 윤집은 그의 동생이었다. 부인은 박정원(朴鼎元)의 딸이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 세친은 《대승오온론》에서 마음작용에 속한 법들로 촉(觸)작의(作意)에서 심(尋)사(伺)에 이르기까지 총 51가지 법을 들고 있으며, 이들 51가지 법들을 변행심소(遍行心所: 5가지)별경심소(別境心所: 5가지)선심소(善心所: 11가지)번뇌심소(煩惱心所: 6가지)수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)불결정심소(不決定心所: 4가지)로 나누고 있다. 여기서 '불결정심소'는 보다 일반적인 명칭으로는 부정심소(不定心所)라고 한다.


title: 정지장군 갑옷

text: 총 길이 70cm, 가슴둘레 79cm, 소매길이 30cm로 세로 7.5∼8cm, 가로 5∼8.5cm의 철판에 구멍을 뚫어 철제 고리로 연결하였다. 앞면에는 철판 6조각을 한 줄로 연결한 것이 6줄이 있고 그 중 두 줄은 여미게 되어 있고, 뒷면은 7조각을 한 줄로 연결한 것이 5줄로 등을 가리게 하였다. 어깨와 팔은 철판없이 고리만을 사용해 자유롭게 움직일 수 있게 하였다.


title: 양산 박제상 유적. 효충사

text: 박제상의 호는 관설당(觀雪堂)이며 신라 시조 박혁거세의 후손으로 눌지왕 2년(418)에 고구려에 들어가 볼모로 잡혀 있던 왕제(王弟) 복호(卜好)를 데려오고, 다시 일본으로 건너가 역시 볼모로 잡혀 있던 왕제(王弟) 미사흔(味斯欣)을 계교로 탈출시키고 자신은 스스로 잡히는 몸이 되었다. 왜왕은 제상을 모질게 고문 하면서 신하로 삼으려 했으나 제상은 이에 굴하지 않고 "계림의 소, 돼지가 될지언정 너희 나라의 신하는 되지 않겠다"라는 단호함에 왜왕도 제상의 죽음을 두고 안타까워했다고 전해진다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: GFR은 아직 실험로 조차 건설된 적이 없어서 실용화까지는 시간이 걸릴 전망이다. GFR은 제4세대 원자력시스템 국제포럼(GIF, Generation IV International Forum)에서 6개 미래원자로 노형 중의 하나로 선정되어 2010년까지는 2400MWt급 GFR 예비개념설계가 수행된 적이 있으며, 현재는 체코가 주도하는 EU 콘소시움이 75MWt급 실험로인 ALLEGRO를 개발하고 있다. 1960년대부터 GFR 개발에 지속적인 노력을 기울여온 General Atomic(GA)사는 EM 라는 초장주기 수명(30년) GFR을 개발하고 있다.


title: 조창 (기관)

text: 조창은 고려 후기에 왜구의 침입이 잦아 그 기능이 일시 정지되기도 하였으나 조선 초에 다시 활성화되었다. 평안도, 함경도, 제주도는 잉류지역으로 세곡을 조운하지 않고 그 지방의 경비에 충당하게 했다.


title: 민제인

text: 후손인 민광훈은 조선 후기에 문과에 급제해서 당상관과 재상을 지냈으며 민유중은 병조판서를, 민정중은 좌의정을 지냈고, 인현왕후가 민제인의 후손에서 나왔다. 그리고 민진후, 민진원, 민백상, 민겸호, 민태호, 민승호, 민영익, 민영환과 순명효황후, 명성황후도 민제인의 후손에서 나왔다.


title: 전국중소기업지원센터협의회

text: 한편, 지역 경제진흥원의 한 관계자는 “회의 안건을 보면 토론이 필요한 안건은 1건뿐이고 나머지 4건은 보고사항이었다. 당일 회의만 하면 끝날 일인데 일정을 늘려 잡아 비용을 지출한 것은 문제가 있다”고 말했다.


title: 보험업법

text: 보험회사는 보험 모집 종사자 외의 자에게 모집을 위탁하거나 모집에 관하여 수수료·보수 그 밖의 대가를 지급하지 못한다. 다만, 다음 각호의 1에 해당하는 경우에는 그러하지 아니하다 (법 제99조 제1항, 시행령 제47조).


title: 박인량

text: 박인량(朴寅亮)과 김근(金覲)이 중국에서 발간한 문집. 1080년(문종 34년) 예부 시랑 박인량이 호부 상서 유홍(柳洪), 김근 등과 송나라에 사신으로 갔을 때 시문으로 크게 격찬을 받아 중국인에 의해 이 책이 발간됨.


title: 박문재 (1922년)

text: 1950년 6월 25일에 한국 전쟁이 발발하자, 사흘 후인 6월 28일에 조선인민군 소속인 8·15유격부대의 정치장교로 발탁되어 참전했다. 대한민국 영역으로 들어왔다가 전세가 역전되어 후퇴길이 막히면서 계룡산 일대에서 파르티잔 활동을 벌이던 중, 1953년 3월에 체포되었다. 비상조치령에 따라 징역 15년형을 선고받았다.


title: 진주삼천포농악

text: 이것의 특징은 고깔을 쓴 치배가 없고 채상놀음이 뛰어나며, 무동이 없다. 또한 지금은 널리 보급되었지만, 연풍대, 지반뒤집기 같은 묘기는 진주삼천포농악만의 특기였다. 가락이 빠르고, 남성적이지만, 북놀음이 두드러지지 않은 것은 진주와 삼천포를 비롯한 서부 경남 농악의 특징이었으며, 밀양이나 경북 농악과도 구분되는 점이다.


title: 충주 정토사지 홍법국사탑

text: 기단(基壇)은 네모난 바닥돌을 깐 후에 8각의 아래받침돌을 놓고, 그 위로 엎어놓은 연꽃무늬가 새겨진 높직한 괴임을 두어 가운데받침돌을 올린 후 다시 윗받침돌을 얹어 놓은 모습이다. 가운데받침돌에는 구름을 타고 있는 용이 섬세하게 조각되어 있고, 윗받침돌에는 아래와 대칭되는 솟은 연꽃무늬가 새겨져 있다.


title: 가이델

text: 게닛츠가 수단과 방법을 모두 동원해도 가이델이 끝내 오로치 팔걸집으로서의 일생을 거절하자 게닛츠는 결국 가이델의 윤회를 마무리짓기로 결심했다. 그래서 레오나가 지니고 있는 오로치의 피를 각성시켰으며 가이델은 오로치의 피에 눈떠서 각성, 폭주한 자신의 딸 레오나에게 자신의 아내와 함께 살해당했다. 향년 34세(이 때 당시 레오나의 나이가 8살이였으므로 게닛츠는 31살일 때였다.). 가이델이 숨진 이후 레오나는 하이데른에 의해 양육되어 군인으로서 성장하게 된다.


title: 죽동궁

text: 그러나 민정식은 소송 등 일련의 사건을 거쳐 재산을 잃고 상해로 돌아간다. 이후 일본인이 집을 소유하는데, 민영익이 모아둔 서화와 골동품 경매가 열리기도 한다. 마지막으로는 민영휘와 첩 사이에서 태어난 민대식이 집을 소유한다.


title: 박동명

text: 청주에서 옥산을 지나면서 만나는 고개가 몽단이재 및 재를 넘어 고속도로 밑을 통과하면 바로 앞에 나타나는 무덤이 있으니 사람들은 말무덤이라 전하고 있다. 이곳에 의마총 유래비가 서 있는데 그 내용은 다음과 같다.


title: 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상

text: 왼쪽 보살상은 둥글고 원만한 얼굴이다. 가슴이 넓으며 왼팔은 어깨 위로 걸치고 오른팔은 배에 대었는데 강한 남성적 기질을 느낄 수 있다. 오른쪽 보살상은 왼쪽 보살상과 거의 같은 수법이다. 머리에는 보관(寶冠)을 쓰고 손에는 보병(寶甁)을 들고 있으며, 두 손을 모으고 있는 점 등이 다를 뿐이다.


title: 남원경

text: 남원경은 신라가 삼국을 통일한 직후인 685년에 설치된 소경이다. 문무왕과 신문왕은 삼국을 통일한 이후 통치체제를 정비하면서 차례로 소경을 설치하였는데 남원경은 685년에 서원경과 함께 백제 지역에 설치되었다. 소경의 설치 이유는 수도가 동남쪽으로 치우친 약점을 보완하기 위한 것이라고 보고 있다.


title: 이광수 (1873년)

text: 1919년 3·1 운동 때에도 참가했으며 그와 함께 가담했던 동지인 양한묵(梁漢默)은 감옥에서 죽었다. 조선총독부는 그에게 사람을 보내 회유하는 한편 전라도 관찰사를 제수토록 하였으나 친일파와는 같이 일할 수 없다 하여 거절하였다.


title: 2015년 KIA 타이거즈 시즌

text: 시즌 전 윤석민이 FA 역대 최고 금액인 90억에 KIA로 복귀하였다. 하지만 김기태 감독이 윤석민의 보직을 마무리 투수로 결정하여 많은 논란이 있었다. KIA는 2014 시즌 만점 활약을 펼쳤던 브렛 필과 재개약에 성공했고 메이저 리그에서 퍼펙트 게임을 달성한 필립 험버와 볼티모어에서 윤석민과 한솥밥을 먹었던 조쉬 스틴슨과 계약하며 투수진을 강화했다. 하지만 김진우, 김병현, 신종길, 차일목 등 팀의 주축인 선수들이 부상으로 엔트리에 이름을 올리지 못한 채 시즌을 시작했다.


title: 신사임당초서병풍

text: 여기에 쓰인 신사임당의 글씨가 각판되어 오죽헌에 있다. 이 각판은 고종 때의 강릉부사 윤종의가 병풍의 글씨를 베끼어 따로따로 각판을 만든 것으로 이 각판에서 많은 탁본을 만들었다. 또한 이 병풍에는 부사의 발문이 따로 붙여있는데 병풍이 전하여 오게 된 연유를 적고 있다.


title: 청마 부대

text: 임수 종료까지 연인원 446명(1회 12~15명의 승무원 탑승) 총 8개 진까지 총 81회의 작전에 투입되었다. 청마부대와 해성부대는 다국적 연합작전으로 장거리 해외 전략 공수 및 해상 보급작전 능력을 배양함으로써 국위를 선양했다. 또한 인도적 구호작전을 통해 국제공조체제를 유지했다.


title: 필윤

text: 1994년에 미국으로 유학했고, 이 시기 동안 비밥 재즈에 심취하면서 보스턴의 버클리 음대와 론지 음대 대학원에서 스킵 헤든과 켄우드 데나드, 밥 귤로티, 제리 씨코, 조지 가존 등에게 재즈 드럼 연주와 이론, 작곡을 배웠다. 버클리 재학 후반기였던 1998년에 동교 교수이자 재즈 트럼펫 연주자인 제리 씨코의 밴드에서 드러머로 공식 데뷰했고, 대학원 졸업 후 2003~06년 동안 뉴욕을 중심으로 제드 리비, 마크 그로스, 데이비드 벌크만, 토루 도도, 그렉 멀피 등과 활동하다가 2007년에 귀국했다.


title: 여수 고락산성

text: 이 산성은 입지, 축성법, 출토유물 등을 백제의 다른 산성들과 비교해 볼 때 6세기 중엽경부터 백제 멸망 때까지 사용되었던 것으로 보이며, 이와 비슷한 산성들은 척산산성(오림동), 선원동산성(선원동), 월암산성(돌산읍) 등이 있다.


title: 분열효모균

text: "S. pombe"의 유전체 배열은 2002년 생어 연구소가 이끄는 컨소시엄에서 발표되었고, 완전히 시퀀싱된 6번째 진행생물이 되었다. "S. pombe"를 연구하는 학자들은 PomBase() MOD()에서 도움을 받는다. 인간 질병에 관한 많은 유전자를 포함해 인간의 유전자와 병렬상동하는 유전자가 현재까지 70% 확인되어 이 생물의 힘을 완전히 풀어주었다. 2006년, 녹색 형광 단백질을 분자 꼬리표로써 사용해 "S. pombe"의 거의 모든 세포 내 단백질의 위치를() 발표했다.


title: 윤계 (1583년)

text: 1624년(인조 2) 사마시에 합격하고, 1627년(인조 5년) 정묘호란이 터지자 상소하여 척화와 결사 항전을 주장하였다. 1627년 동년의 정시문과에 병과로 급제하고 승문원권지부정자를 거쳐 홍문관교리, 성균관전적, 다시 홍문관교리를 지냈다. 1629년 이조좌랑이 되었고, 1636년 남양부사가 되었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승오온론》에서는 마음작용[心所法, 心法]을 다음과 같이 정의하고 있다. 이에 따르면, 5온 가운데 행온(行蘊)은 마음작용(심소법)과 심불상응행법의 2그룹으로 나뉘는데, 마음작용(심소법)은 '마음과 상응하는 모든 법(諸法與心相應)'으로 정의된다. 그리고 총 51가지의 법이 마음작용에 속한다고 말하고 있다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: GFR은 노심 출구온도가 850°C에 이르고 SFR과 VHTR의 장점을 모두 갖추고 있는 GFR 개발이 완료되면 전력 생산뿐만 아니라 핵분열 생성물인 고독성/고방사성 핵종(사용후핵연료)의 핵변환 등 다목적 에너지원으로 활용을 기대할 수 있다.


title: 조창 (기관)

text: 해룡창(海龍倉)은 전라남도 남원에 있던 조창이다. 조창이 생기기 전부터 조세를 거두던 곳으로 전라도 남동지역의 조세를 경창으로 운반하였다. 1,000여 석을 운반할 수 있는 초마선 6척이 배치되었다.


title: 보험업법

text: 2. 보험회사가 대한민국외에서 외국보험사와 공동으로 원보험계약을 인수하거나 대한민국외에서 외국의 모집조직(외국의 법령에 의하여 모집을 할 수 있도록 허용된 경우에 한한다)을 이용하여 원보험계약 또는 재보험계약을 인수하는 경우


title: 박인량

text: 고려 문종, 선종 때 박인량이 지었다는 설화 문학집. 한국 최초의 설화집으로 책은 전하지 않고 이 책에 실렸던 이야기 몇 편이 흩어져 전함. 《해동고승전》(海東高僧傳)에 〈원광법사전〉(圓光法師傳)과 〈아도전〉(阿道傳)이, 《대동운부군옥》(大東韻府群玉)에 〈심화요탑〉(心火繞塔), 〈죽통미녀〉(竹筒美女), 〈노옹화구〉(老翁化狗), 〈호원〉(虎願), 〈수삽석남〉(首揷石枏), 〈선녀홍대〉(仙女紅袋)가, 《삼국유사》에 〈연오랑 세오녀〉(延烏郞細烏女)가, 또 《삼국사절요》(三國史節要)에 〈보개〉(寶開), 〈신라 고사〉(新羅古事)가 각각 전한다. 《수이전》의 작자에 대해서는 신라 말의 최치원, 또는 연대 미상의 김척명(金陟明)이라는 이설도 있음.


title: 박문재 (1922년)

text: 약 8년 동안 복역하고 1963년에 특사로 출소하여 가정을 이루고 3남매를 낳았다. 그러나 1979년에 재일교포 간첩 사건이 적발되면서 주범과 서신을 주고 받은 것이 밝혀져 간첩죄로 다시 수감, 사형을 선고받았다. 박문재는 이 재일교포가 자신의 중학교 은사였기에 개인적인 편지 왕래였다고 주장했다. 무기징역형으로 감형되어 1993년에 다시 출소했다.


title: 진주삼천포농악

text: 장단은 사물놀이의 쇠 4인, 징 3인, 북 3인, 장고 4인과 농기수 그리고 영기수 2인, 법고 9-12인과 잡새(양반, 집사, 포수, 허드레 광대)로 맞춰진다. 치배들은 모두 흰바지 저고리에 삼색띠만 매고, 전립모자를 쓴다.


title: 충주 정토사지 홍법국사탑

text: 이 탑에서 가장 특징적인 것은 탑신(塔身)의 몸돌로, 둥근 공모양을 하고 있다. 몸돌에는 공을 가로·세로로 묶은 듯한 십(十)자형의 무늬가 조각되어 있으며, 그 교차점에는 꽃무늬를 두어 장식하고 있다. 지붕돌은 별다른 장식은 없으나 여덟 곳의 모서리마다 꽃조각을 둔 것이 눈에 띄는데, 아쉽게도 대부분이 없어져 버렸다. 삿갓 모양으로 깊숙이 패인 지붕돌 밑면에는 비천상(飛天像)이 조각되어 있다.


title: 가이델

text: 가이델은 KOF의 모든 시리즈에 걸쳐 단 한 번도 등장한 적이 없다. 그의 외모 역시 알려진 바가 없으나 그의 딸 레오나를 이뤄 짐작하자면 레오나와 필살성능이 비슷했으리라 짐작할 수 있다. 하지만 누리꾼들이 무겐을 이용하여 게닛츠의 캐릭터를 상당부분 개조해서 가이델로 사용하고 있다.


title: 박동명

text: 공은 1575년(선조8) 비하동 주봉마을에서 출생하고, 1599년(선조32)에 무과급제 태안군수 제주목사를 봉직했으며, 공은 한몯으로 1592년(선조25년, 당시 18세) 임진왜란, 1624년(인조12년) 이괄의 난, 1636년(인조14년) 병자호란에 출전하여 62세의 고령으로 순국한 구국의 초석이었다. 비하동 주봉마을에 왕이 하사한 충신 정려문이 세워졌고 공조판서에 추증되었다.


title: 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상

text: 발견된 마애여래좌상은 연화문이 새겨진 고식(古式)의 보주형 두광을 갖추었다. 머리는 소발로 큼직한 육계가 솟아 있으며 턱 선을 둥글린 얼굴은 양감이 풍부하여 통통한 느낌을 준다. 법의는 통견으로 가슴에 비스듬히 표현된 승각기는 가흥리 마애삼존불상의 본존불과 거의 같은 모습이다. 수인은 두 손 모두 엄지와 중지를 맞댄 설법인을 취하고 있는데, 이러한 수인을 취한 상으로는 상당히 이른 시기의 작품이다.


title: 남원경

text: 남원경은 신라 왕경에서 호남 평야로 가는 길목에 위치하고 있어 중요한 거점이었다. 691년에는 성을 쌓아서 방어 체계를 갖추기도 했다. 또한 남원경에는 보덕국을 폐지한 후 고구려의 유민들을 이주시켜 살게 하였다. 남원의 고구려 유민들을 통해 신라에 거문고가 전수되기도 하였다.


title: 2015년 KIA 타이거즈 시즌

text: 2015 시즌 KIA는 에이스 양현종과 두 외국인 선수의 호투, 베테랑인 최희섭, 김원섭 등의 활약으로 개막전인 광주 LG전을 시작으로 6연승을 달렸다. 안치홍과 김선빈의 군입대와 이대형의 kt 이적으로 텅 비었던 센터라인은 최용규-강한울-김원섭 (김다원)의 활약으로 나쁘지 않은 출발을 보였다. 하지만 이후 5연패를 하며 아쉬운 모습을 보였다. 특히 4월 9일 NC전에서는 에릭 테임즈의 사이클링히트 희생량이 되었다.


title: 필윤

text: 귀국 후 색소포니스트 도니 매카슬린, 피아니스트 조지 콜리건, 베이시스트 요하네스 바이덴뮐러와 녹음한 첫 재즈 리더 앨범인 'E. J.'를 발매했고, 연세대학교와 상명대학교, 전주대학교 등에서 외래교수, 겸임교수, 객원교수 등으로 재직하였고 현재 평택대학교에서 겸임교수로 교육 활동도 병행하고 있다. 자신의 재즈 쿼텟(4중주단)인 필윤 그룹의 리더 외에 버클리 출신 한국 재즈 뮤지션들인과 결성한 쿼텟 'Straight Ahead'의 리더 겸 드러머, 곽윤찬 트리오, 송준서 트리오 등의 객원 드러머로 활동하며 자라섬국제재즈페스티벌, 대구국제재즈축제, 울산국제재즈페스티벌 등에 참여하고 있다.


title: 여수 고락산성

text: 고락산성은 그동안 이순신 장군이 쌓았던 9개의 옹성 가운데 하나로 알려져 왔으나 순천대학교박물관에서 1999년부터 2003년까지 3차에 걸쳐 발굴조사한 결과 백제시대에 축성하였던 산성으로 밝혀졌다.


title: 분열효모균

text: "S. pombe"의 자연 균주는 유럽, 남아메리카, 북아메리카, 아시아를 포함한 다양한 장소에서 약 160개가 채집되어 분리되었다. 다수의 균주가 사과와 포도 같은 재배된 과일 또는 브라질의 카차카 같은 알코올 음료에서 채집되었다. "S. pombe"는 콤부차 같은 발효차에도 관여하는 것으로 알려져있지만, 주요 발효제인지 비슷한 양조류의 오염물질인지는 명확하지 않다. "Schizosaccharomyces" 효모의 자연 생태학은 크게 연구되지 않았다.


title: 윤계 (1583년)

text: 1636년 겨울 청나라 군사가 쳐들어오자 척화론을 주장하였다. 한편 남한산성이 포위되자 근왕병(勤王兵)을 모집하여 남한산성으로 들어가려다 청나라군에게 잡혔다. 그는 귀순을 권고하는 청나라군사에게 굴하지 않고 대항하다가 몸에 난도질을 당하여 찢겨 죽었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》에 따르면, 마음작용의 각각의 법들과 다른 법들 간에는 다음과 같은 소의(所依)능의(能依) 관계가 성립된다. 소의는 능의의 의지처, 근거 또는 발동근거가 되는 법을 뜻하고, 능의는 소의를 근거 또는 바탕으로 하여 작용하는 법을 뜻한다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 핵연료로는 금속(U-Zr, U-TRU-Zr), 산화물(UO2, UO2+PUO2), 질화물(U-Pu-N), 탄화물(U-Pu-C) 연료 등이 고려되고 있으며, ALLEGRO 경우, 초기에는 기술이 검증된 산화물 연료와 오스테나이트 계열의 피복관을 채택하여 노심출구온도 560°C 정도로 운전할 계획이다. 장기적으로는 탄화물 연료와 세라믹 복합재료인 SiCf/SiC를 피복재로 사용하여 850°C의 노심출구온도 운전을 목표로 하고 있다.


title: 조창 (기관)

text: 경국대전, 동국여지승람에 의하면 조선 초기 전국에 조창은 한양의 경창을 제외하면 충주의 가흥창, 원주의 흥원창, 춘천의 소양강창, 배천의 금곡포창, 강음의 조읍포창, 아산의 공진창, 용안의 덕성창, 영광의 법성창, 나주의 영산창 등 9개 조창이 있었고, 조선 후기 영조 때 진주의 가산창, 밀양의 삼랑창, 창원의 마산창 등 3개 조창이 설립되었다. 그러나 16세기 임진왜란 이래로 조창의 기능이 약해지면서 사선에 의한 세곡의 임운이 행해지기 시작했고, 운송은 경강상인의 경강선과 훈련도감의 도감선이 주로 담당하였다.


title: 보험업법

text: 3. 보험계약 체결의 중개와는 별도로 보험계약자에게 특별히 제공한 서비스에 대하여 일정금액으로 표시되는 보수 그 밖의 대가를 지급할 것을 미리 보험계약자와 합의한 서면약정서에 의하여 청구하는 경우. 이 경우에는 당해 서비스를 제공하기 전에 제공할 서비스별 내역이 표시된 보수명세표를 보험계약자에게 알려야 한다.


title: 박문재 (1922년)

text: 두 번째로 감옥에 들어간 사이 부인과는 이혼하고 자녀들의 외면을 받아 부산의 양로원에서 혼자 지냈으며, 2000년 6·15 남북 공동선언에 의해 조선민주주의인민공화국으로 송환되고 조국통일상을 수여받았다. 박문재는 애국렬사릉에 묻힌 박팔양과 함께 대를 이어 충성한 인물로 크게 선전되었고, 〈사랑도 대를 이어 충성도 대를 이어〉라는 제목으로 시를 발표하기도 했다.


title: 진주삼천포농악

text: 현재 진주시와 통합된 진양군 정촌의 박경호(상쇠)와 뒤를 이은 정촌 사람 김한로가 있었다. 김한로의 제자로는 진주의 황일백(상쇠), 김수갑, 정삼수와 삼천포의 문백윤이 있었으나 지정 당시 황일백과 문백윤만 '농악12차'라는 명칭으로 예능보유자가 되었다. 1991년 5월에 박염(설장고)과 2000년에 김선옥(상쇠)에 의해 전승되고 있다. 황일백 상쇠는 1976년에 사망하였고, 1980년에 이영우(상쇠)도 별세하였다.


title: 충주 정토사지 홍법국사탑

text: 전체적인 구성에서는 8각형을 기본으로 하는 신라의 탑형식을 잃지 않으면서 일부분에서 새로운 시도를 보여준 작품으로, 제작연대는 고려 현종 8년(1017)이다. 공모양의 몸돌로 인해 ‘알독’이라고 불리기도 한 이 탑은 새로운 기법을 보여주는 고려시대의 대표적인 탑으로, 섬세한 조각과 단조로운 무늬가 잘 조화되어 부드러운 느낌을 주고 있다.


title: 박동명

text: 1636(병자)년 인조 14년에 청나라가 우리나라를 침공 삼전도에서 치욕을 당할 무렵 매은당 박동명은 의병을 모아 이춘록과 조성남을 전후군으로 하여 12월 24일 군사를 움직여 27일에 남한산성 근처 광주 무계에 당도하여 적과 정면 대결 맹렬히 싸우다가 급기야 적의 화살에 맞아 순절하였다.


title: 영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상

text: 이 마애여래상은 인근 지역에 유존하고 있는 삼국 말에서 통일신라 초의 마애불상과 양식적으로 유사하며, 특히 얼굴의 표현, 법의의 조각솜씨나 앙련의 연화대좌 형태에서 이미 보물로 지정된 바로 옆의 마애여래삼존상과 같은 양식을 보여주고 있기 때문에 거의 같은 시기(650년경)에 제작된 상으로 볼 수 있다. 현재 이 시기 제작된 신라 불상 중에서 경주를 제외하고 지방에서 제작된 예는 영주와 봉화 지역에 불과하다. 따라서 가흥동의 마애불상들은 도상이나 이 지역 불교의 특수성을 이해하는 데 매우 중요한 상이라 할 수 있다.


title: 2015년 KIA 타이거즈 시즌

text: 5월 6일, KIA는 한화와 4대3 트레이드를 감행했다. 이 트레이드에서 KIA는 임준섭, 이종환, 박성호를 유창식, 노수광, 오준혁, 김광수와 맞바꿨고, 이중 노수광과 오준혁은 트레이드된 당일 각각 험버와 홍건희의 유니폼을 빌려입고 선발출전해 모두 안타, 타점, 득점을 기록했다.


title: 필윤

text: 2012년에 여행 전문 채널인 스카이 트래블의 4부작 재즈 다큐멘터리 '재즈 앤 더 시티'의 주연 배우로 제작에 참가했고, 이 다큐멘터리 내용을 담은 동명의 음악 여행 에세이 '재즈 앤 더 시티'를 출판했으며 iTunes에 영문 및 한글판으로 'Jazz and the City'를 엡북으로 출시했다. TOP밴드 2의 전문 심사위원 및 자라섬국제재즈콩쿨 본선 심사위원으로 활동하기도 했고, 하반기에는 1집과 동일한 라인업으로 전년도에 타계한 어머니를 회상하는 2집 앨범 'Reminiscences of Mom'을 발매했다. 2013년 2월부터 11월까지 예술TV Arte에서 총 10부작 재즈 연속 라이브 방송 공연 '필윤의 재즈 스토리'의 스토리 텔러 MC 및 기획과 극본을 맡았다. '용인재즈페스티벌'의 총감독을 맡아 재즈의 저변을 확대하고 일본 'Ikebukuro Jazz Festival', 인도네시아의 'North Sumatra Jazz Festival'과 교류하고 있다. 2019년 3집 앨범 'The Winds From Cuba'와 2021년 스트레이트 어헤드의 2집 앨범 'New Time'을 리더로서 발매했다. 사단법인 한국재즈협회의 등재 이사와 글로벌그린국제재즈문화교류센터의 대표를 역임하고 있다. 2021년 주현미 재즈 프로젝트의 디렉터 겸 프로듀서를 맡아 작곡 및 편곡한 4장의 싱글 음반을 발매했다.


title: 여수 고락산성

text: 보루의 북쪽에 호랑산성이 있고, 북서쪽 멀리에 순천 검단산성과 왜성이 있으며, 서쪽으로 소라면을 비롯한 순천만이 있다. 산성의 동쪽에 봉화산이 있고, 터미널 뒷편에 척산산성이 있으며, 남쪽으로 오동도와 돌산도를 비롯한 해안이 보이고 있다. 이처럼 보루는 상대적으로 낮은 봉우리에 위치하고 있는 본성에서 조망할 수 없는 해안지역과 해안지역에서 내륙으로 연결되는 육로를 관찰할 수 있는 좋은 전망을 갖추고 있다.


title: 분열효모균

text: "Schizosaccharomyces pmbe"는 독일의 Brewery Association Laboratory가 수입 동아프리카 맥주에서 산미를 유발하는 침전물을 찾던 1893년에 처음 발견되었다. Schizo라는 단어는 분열을 의미하며 이전에 다른 분열효모균강()을 설명하기 위해 사용되었다. 뒤따라 붙는 pombe는 동아프리카의 맥주에서 분리했다는 것을 토대로 사와힐리어로 맥주를 의미하는 pombe를 따 붙였다. 표준 "S. pombe" 균주는 우루스 레오폴드가 네덜란드의 델프트로부터 채집한 효모를 배양한 것에서 분리되었다. "S. pombe ver. liquefaciens"는 오스터왈더()가 1924년 스위스 베덴스빌의 연방 Vini- and Horticulture 연구소에서 프렌치 와인으로부터 분리한 후 명명했다. 우루스 레오폴드는 배양에 교배형 h90 (균주 968), h- (균주 972), h+ (균주 975)를 포함하여 시행했다. 그 후, "S. pombe"를 과일, 과즙 또는 발효물로부터 분리해내기 위해 두가지 큰 노력이 있었다. 그중 하나는 시실리아 서쪽의 포도원의 Florenzano 외 연구진들이었고, 다른 하나는 동남 브라질 네 지역의 Gomes 외의 연구진들이었다.


title: 윤계 (1583년)

text: 바로 이초참판에 추증되고 충신정문(忠臣旌門)이 세워졌다. 시호는 충간(忠簡)이다. 그의 친동생 윤집은 청나라 와의 화의를 강경하게 반대하다가 청나라에 끌려가 옥사하여 3학사로 추앙받았다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 아래 목록은 《대승오온론》과 《대승광오온론》에 나타난 순서대로 나열되어 있으며, 해당 정의와 설명도 이 두 논서에 따른 것이다. 《대승광오온론》이라고 언급하지 않은 경우 해당 정의 또는 설명은 《대승오온론》에 따른 것이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 핵연료는 봉 형태로 개발 중이며 연료봉의 하부에 핵분열 생성기체를 가두어 두는 가스 플레넘이 있다. 봉 형태 이외에 피복입자 또는 분산연료 기반 평판 적층형, 블록형 등의 형태도 개발 대상이 되고 있다.


title: 조창 (기관)

text: 가흥창, 흥원창, 소양강창은 수참선으로 세곡을 운반하는 참운의 좌수참에 속하여 좌수참창이라고도 한다. 또한 금곡포창, 조읍포창은 우수참에 속해 우수참창이라고도 한다. 그리고 공진창, 덕성찬, 법성창, 영산창은 해운을 이용했다.


title: 박동명

text: 그러나 매은당 휘하 김득성이 장군의 시신을 찾으려고 정성을 기울였으나 밤은 어둡고 날은 추워 찾을 길이 없어서 해매던 중 애마가 매은당 저고리를 입으로 뜯은 것을 말안장에 올려놓고 김득성이 도술을 이용하여 화살을 허공에 저어 박장군의 혼을 불러 고향으로 돌아오는 도중에 줄곧 확인을 할 때마다 장군 영혼이 응답해 왔는데 몽단이(옛날 장남령) 고개에 이르러 응답소리가 끊어져 고개턱에서 화살을 꽂아놓고 통곡하며 진혼제를 올렸다.


title: 필윤

text: 필윤은 데뷰 초에는 하드 록, 헤비메탈 드러머로, 군 복무후에는 팝과 락 스타일의 드러머로서 활동했으며, 버클리 유학 이후로는 재즈 드러머로 활동하고 있다. 맥스 로치와 엘빈 존스, 로이 헤인스, 토니 윌리엄스 등 선배 드러머들의 강한 영향을 받아 비밥에서 프리 재즈까지 아우르는 정통적인 모던 재즈 계통의 음악을 추구하며, 윈튼 마샬리스 류의 뉴 트래디셔널 재즈의 영향을 받았으며 본인이 리더로 이끌고 있는 필윤그룹은 상당히 복잡한 변박이나 혼합박이 들어간 리드미컬한 곡들을 주로 연주한다.


title: 여수 고락산성

text: 성벽의 총 둘레는 100m로 소형이다. 성벽 가운데 북동쪽 일부를 제외하고 대부분 잘 남아있고, 성벽의 너비는 510 ~ 550 cm 정도이다. 석벽은 내외벽을 모두 쌓고 그 사이에는 돌을 무질서하게 채워 넣은 협축식이다. 성 관련시설로 문지 2개소와 집수정 1개소가 조사되었다. 동문지는 능선에서 남쪽으로 약간 돌아선 지점에 위치하고, 서문지는 집수정의 서쪽에 있다.


title: 분열효모균

text: 분열효모인 "S. pombe"는 자낭균문에 속한다. 자유생활 자낭균()들은 나무의 삼출물, 식물 뿌리와 주변 흙, 익었거나 썩어가는 과일과 이런 인자들 사이에서 이동하는 곤충 요소에서 일반적으로 발견된다. 수많은 자낭균류가 상업적 작물을 포함한 무수한 식물 종을 대상으로 하는 주요 식물 병원균이지만, 이러한 생물군집의 대부분은 공생하거나 부생한다. 자낭균류 효모들 중 분열 효모인 "Schizosaccharomyces"는 β-글루칸이 추가된 세포벽에서의 α-(1,3)-글루칸 또는 pseudonigeran의 석출과 키틴의 결핍 때문에 특이하다. 이 속의 종들은 만난의 조성이 다르며 만난의 곁사슬에 말단 d-갈락토스 당을 보여준다. "S. pombe" 과도한 당이 있을 때 호기성 발효를 시작한다. 다른 다양한 "Saccharomyce" 균주들 중에서 "S. pombe"는 포도주의 지배적인 유기산인 L-말산을 저하시킬 수 있다.


title: 윤계 (1583년)

text: 시신은 경기도 용인군 기흥면청덕리(현, 경기도 용인시 기흥구 청덕동)에 안장되었고, 충신정려문은 묘소 근처에 세워졌다. 한편 임진왜란 때 전사한 할아버지 윤섬, 삼학사인 윤집과 근왕병을 모집하다 살해된 윤계를 가리켜 한 집안의 세 충신이라며 오래도록 추앙하였다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 3화합(三和合)이란 근경식이 화합하는 것 즉 이들 3가지가 서로 접촉하는 것을 말한다. 예를 들어 안근과 색경과 안식이 화합하는 것을 말한다. 또한 《대승광오온론》의 해설에 따르면 이러한 종류의 갖가지 화합 즉 3화합으로부터 갖가지 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 마음작용이 발생[生]하기 때문에 이러한 화합을 촉(觸)이라고 이름한다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 연료봉 핵연료집합체 경우에는 냉각재 He의 낮은 열전달 특성으로 인해 냉각재 유로가 커져야 하므로 spacer grid를 이용하여(소듐냉각 고속로 연료경우에는 와이어를 사용) 핵연료봉 간 간격을 유지한다. 핵연료집합체는 중성자 이용 향상과 고속중성자 피폭에 의한 노심 내부구조물(제어봉 안내관, 핵연료 이송장치, 핵연료집합체 지지판 등)의 손상을 방지하기 위하여 핵연료영역의 상·하부에 반사체를 설치한다. 노심냉각의 효율성을 높이기 위해 핵연료집합체별 냉각재 유량 조절이 필요하므로 핵연료집합체는 육각형 형상을 갖는 덕트(duct)로 감싸져 있으며, 냉각재 유량은 핵연료집합체 상부에서 조절된다.


title: 조창 (기관)

text: 좌수참은 51척의 선박을 가지고 있었고, 우수참은 20척의 선박을 가지고 있었다. 그리고 공세곶창은 60척, 덕성창은 63척, 법성창은 39척, 영산창은 53척의 선박을 가지고 있었다.


title: 박동명

text: 이 무렵 큰아들 홍원이 꿈을 꾸었는데, 의관을 전제한 아버지 매은당이 백발을 쓰다듬으며 방으로 들어와 아랫목에 앉으며, "내가 고개를 넘지못하고 구천으로 올라갔으니 내 옷을 거두어 무덤을 치도록 하라"는 현몽을 하여 잠에서 깨어 아버지가 순절한 것을 알고 몽단이 고개를 향하여 가보니 김득성이 화살을 꽂아놓고 진혼제를 올리고 있었으며 장군의 애마는 말발굽이 땅에 붙어 7일간이나 물 한 모금 벅지 않고 슬피 울다가 숨을 거두고 말았는데 이곳이 꿈에서 깨어났다 하여 몽단(夢斷)이라 전하여 내려왔다.


title: 필윤

text: 자작곡 외에 유명한 재즈 넘버들인 Joshua, Softly as Morning Sunrise와 마일스 데이비스의 Nardis 같은 경우에도 다양한 변박을 갖는 모던 재즈 스타일로 편곡해 연주하기도 하고, 진도 아리랑이나 한 오백년, 뱃놀이 같은 민요도 재즈로 연주하고 있다. 사물놀이의 악기들인 꽹과리, 징, 장구, 북이 표현하는 국악 장단들을 드럼과 심벌들로 표현하는 즉흥 연주와 편곡들을 보여주고 있다.


title: 분열효모균

text: "Schizosaccharomyce pombe"와 "Saccharomyces cerevisiae"는 널리 연구된 효모 종이다. 이 두 종은 3억 ~ 6억년 전에 분화되었고, 분자생물학과 세포생물학에서 중요한 도구이다. 이하는 두 종에 대한 몇가지 기술적 판별법들()이다.


title: 윤계 (1583년)

text: 1668년(현종 9년) 경기도 화성군 남양면에 윤계선생 순절비가 세워졌다. 당시 의정부우의정이었던 우암 송시열이 비문의 글을 짓고, 동춘당 송준길이 글씨를 썼으며, 비석의 앞면 이름은 인현왕후의 아버지 둔촌 민유중이 썼다. 윤계선생 순절비는 후일 경기도 유형문화재 제85호로 지정되었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 발오(發悟)는 마음과 마음작용이 현전(現前)에서 즉 시점에서 경동(警動: 놀라서 움직임)하는 것을 말한다. 따라서 작의는 마음으로 하여금 발오하게 하는 마음작용 즉 마음과 마음작용으로 하여금 바로 지금 시점에서 경동하게 하는 마음작용이다. 그리고 이렇게 발오 또는 경동되는 마음과 마음작용이란 억념(憶念) 즉 기억을 뜻한다[是憶念義]. 즉 작의는 기억이 현재화되게 하는 마음작용이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: GFR은 냉각재로 He을 사용한다는 측면에서는 VHTR과 유사하지만, VHTR에서와 같이 대량의 흑연을 이용하여 붕괴열(decay heat)을 잠열로 흡수하여 일시적으로 핵연료의 온도 상승을 완화해주는 열완충 구조물이 없다. 따라서 제4세대 원자로에서 강조되는 피동잔열제거 기능을 수용하기 위해서는 한시적으로는 2,000°C까지의 높은 온도에서도 핵분열생성물이 누설되지 않도록 피복관의 건전성(기밀성)을 확보할 필요가 있다. 피복관(내열 금속 혹은 세라믹 복합재료)의 건전성은 GFR의 핵심 요소기술이다.


title: 조창 (기관)

text: 경창(京倉)은 한강의 남쪽 강변에 있던 조창이다. 경기도와 강원도 평강과 철원에서 거둔 세곡과 더불어 전국 각지의 세곡을 관리했다. 경창은 1392년 태조 원년에 설치되었다. 이어서 광통교 부근에는 군자감, 풍저창, 광흥창 등의 본창이


title: 박동명

text: 매은당 박동명의 묘는 의관장(시신이 없이 의복만 묻은 것)을 하고, 애마는 주인을 추모하는 의로움을 더 한층 가상히 여기고 장군의 묘소로부터 150m 하단에 후하게 장사지내어 영혼을 위로하였으며, 이 곳을 말무덤(의마총)이라고 한다. 공이 전사한지 368년이 지난 오늘 몽단이재 또는 접지골에 대한 유래비를 세우다.


title: 분열효모균

text: "S. pombe" 유전자 산물()은 보통 전 생애 동안 많은 세포 과정과 함께한다. 분열효모균의 GO slim은 모든 "S. pombe" 유전자 산물의 생물학적 역할에 대한 범주형인 높은 수준의 개요를 제공한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 작의(作意)의 본질적 작용[業]은 마음(여기서는 억념 즉 기억을 뜻함, 즉 의근을 뜻함)을 임지(任持: 맡아서 유지함)하고 반연(攀緣: ~을 의지함, ~을 근거로 하여 일어남)하는 것[任持攀緣心]이다. 달리 말하면, , 즉 축적된 경험의 총체, 즉 의근(意根)을 근거로 하여, 선한 것이건 악한 것이건 혹은 무기의 것이건 갖가지 마음과 마음작용이 시점에서 일어나게 하는 것이 작의의 본질적 작용[業]이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 핵연료의 연소 또는 출력 변화에 따른 노심 반응도 조절은 제어봉의 삽입과 인출로 이루어진다. 제어봉은 B4C 또는 중성자를 잘 흡수하는 물질로 이루어져 있으며, 개별 봉 단위가 아닌 봉이 다발로 묶인 집합체 형태로 원자로 노심에 삽입 또는 인출된다. 경수로에서 제어봉을 핵연료집합체 내부의 일정한 위치에 삽입하는 것에 비해 GFR에서는 제어봉집합체는 핵연료집합체의 외부에 삽입된다. 유럽형 GFR 설계에서는 노심 상부에 핵연료 이송 장치가 설치되므로 제어봉은 원자로압력용기 아래 외부에서 노심으로 삽입된다. 이에 반해 미국 GA사의 콘크리트 매립형인 EM2 원자로는 제어봉이 노심 상부에 위치한다.


title: 조창 (기관)

text: 가흥창(可興倉)은 충청북도 충주에 있던 조창이다. 경상도와 충청도 음성, 영동 등지에서 거둔 세곡을 관리했다. 고려시대에는 덕흥창(德興倉)이라 하다가 조선 초에는 경원창(慶源倉)이라 했고, 세종 때에는 다시 덕흥창이라 불렀다. 이후 세조 때 가흥역 근처로 조창의 자리를 이전하여 가흥창이라 부르기 시작했다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균은 단순하면서 충분한 특징의 유전자와 빠른 생장 속도를 가진 단세포 균류이다. 이 균은 오랫동안 주조, 제빵 그리고 분자유전학에서 사용되어왔다. "S. pombe"는 오로지 세포의 정단부만 생장하는 폭 3µm의 막대 모양 세포이다. 유사분열 후, 세포의 중점을 쪼개는 격벽 또는 세포판이 형성되며 둘로 나뉜다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 수(受)는 식(識) 즉 마음의 영납작용[領納, 감수작용, 지각]을 말한다[受謂識之領納]. 안혜의 이러한 해석은 각각의 마음작용을 개별적 실체로 보며 또한 이것들이 비록 마음과 상응하여 함께 작용하기는 하지만 기본적으로 마음과는 별도의 실체라고 보는 부파불교의 설일체유부의 견해와는 차이가 있다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: GFR은 일차열전달계통, 동력변환계통, 잔열제거계통, He보조계통 등으로 구성된다. 냉각재인 He은 불활성 기체여서 다른 물질과 반응을 하지 않으므로 비등수형 원자로(BWR)처럼 열교환기 없이 원자로에서 가열된 He 냉각재로 터빈을 직접 구동시키는 동력변환 시스템이 2001년 제4세대 원자력시스템 국제포럼 출범 시 제안되었다. 그러나 최근에는 에너지변환 효율성 제고 및 일부 기술적인 문제로 일차열전달계통과 동력변환계통이 열교환기를 통하여 연계되는 동력변환계통만이 연구·개발 중이다. GFR은 loop형만 개발되고 있으며, 주열교환기와 냉각재펌프가 원자로 압력용기 외부에 설치된다.


title: 조창 (기관)

text: 금곡포창(金谷浦倉)은 황해도 배천(白川) 금곡포에 있던 조창이다. 1655년 효종 때 설치하여 황해도 해주와 풍천 등지에서 거둔 세곡을 관리했다. 예성강에서 한강으로 세곡을 운송할 때 조운선의 침몰이 자주 발생하여 1713년 숙종 때 폐지되었다.


title: 분열효모균

text: 세포 분열의 중점적인 사건은 S기에서 일어나는 유전자 중복으로 뒤이어 총칭 M기라 불리는 염색체 분리와 핵분열, 세포 분열이 일어난다. G1기와 G2기는 각각 S기에서 M기로, M기에서 S기로 진행하는 중간 단계이다. 분열효모균에선 G2기가 특히 길고, 세포질분열은 새로운 S기가 시작될 때까지 일어나지 않는다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 5온 가운데 상온(想蘊)에 해당하며, 취상(取相: 표상작용) 즉 경계(境界)에 대해 갖가지 상(相)을 취하는 것[於境界取種種相]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 일차열전달계통은 핵분열 에너지를 주열교환기를 통해 동력변환계통으로 전달하며 원자로냉각재의 경계선이다. 일차열전달계통은 노심, 원자로용기 및 내부구조물, 주순환펌프, 주열교환기로 구성되며 냉각재 He은 일차열전달계통 loop을 순환한다. 일차열전달계통 펌프는 날개바퀴(impeller)의 회전에 의해 유량을 발생시키는 기계식 펌프가 이용된다. 원자로용기 상부에는 핵연료 재장전을 위한 핵연료 취급 및 이송장치가 있으며, 소듐냉각 고속로와 같이 원자로 용기를 개방하지 않고 핵연료를 교체한다.


title: 조창 (기관)

text: 공진창(貢津倉)은 충청남도 아산에 있던 조창이다. 세조 때 설치되어 충청도 서산, 한산 등의 40여 고을의 세곡을 관리했다. 처음에는 공세곶창(貢稅串倉)으로 불렸는데, 이때에는 창고가 없어 연해안 포구에 세곡을 쌓아두었다. 1523년 중종 때에야 비로소 80칸의 창고를 마련하고 그 이름을 공진창이라 하였다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균은 다세포 동물들과 비슷한 기작으로 유사분열을 제어한다. 일반적으로 반수체 상태에서 분열하지만, 먹이가 부족할 때는 반대되는 짝짓기 유형의 세포들이 접합해 이배체 접합자를 형성한 뒤 감수분열로 4개의 반수체 포자를 형성한다. 환경이 개선되면 이 포자들은 반수체 세포들에게서 분열되어 생겨난다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 갖가지 경계(境界)에 대해 그 상(相)을 취하는 표상작용[取諸境相]으로서의 상(想)의 마음작용은 '매우 뛰어나다[增勝]'는 특징을 가진다. 그리고 매우 뛰어나다는 것은 강력[大力]하다는 것을 뜻한다. 즉 안혜는 표상작용은 여러 마음작용들 중에서도 특히 그 세력이 강한 것으로 인간의 의식활동에 있어 강력한 영향을 끼친다고 말하고 있다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 동력변환계통은 열에너지를 전기에너지로 변환하는 계통이다. 노심에서 생성된 열은 일차열전달계통을 거쳐 주열교환기에서 이차계통 작동기체(20He-80N) 온도를 상승시켜 터빈과 발전기를 구동시킨다. 발전기와 터빈을 거친 이차계통 작동기체는 다시 증기발생기로 유입되는 폐쇄회로를 형성하면서 순환된다. 동력변환계통은 작동기체계통, 터빈계통, 증기발생계통, 주증기계통, 복수계통, 급수계통, 순환수계통 등으로 구성된다. GFR은 운전온도가 850°C 정도로 높으므로 그림에서 볼 수 있듯이 브레이톤 싸이클과 과열증기 사이클(super heated steam cycle)의 결합 싸이클(combined cycle)을 이용하여 열효율이 48% 이상으로 높다. 가스터빈을 거친 작동 유체는 온도와 압력이 높아 이를 활용하기 위해 추가로 연결된 삼차열전달계통으로 순환시켜 발전소의 전체 열효율을 향상시킨다.


title: 조창 (기관)

text: 덕성창(德成倉)은 전라북도 용안 금두포에 있던 조창이다. 전라도 전주, 김제를 비롯한 전라북도 지역의 세곡을 관리했다. 1428년 세종 때에는 물길이 막혀서 전라북도 함열 피포로 옮겼으며, 뒤에 성당창(聖堂倉)으로 이름을 고쳤다. 1472년 성종 때에는 다시 용안으로 옮겨서 덕성창 또는 득성창(得成倉)이라 불렀고, 1512년 중종 때에는 옥구 군산포로 옮겨 군산창(群山倉)이라 하였다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균의 세포질분열은 통상적인 형태가 보여진다. 세포 분열의 구역 유사분열 후기 전에 정해진다. 유사분열 후기에 방추체(그림에서 녹색)는 분리된 염색체가 미리 결정된 절단면의 양 반대쪽에 위치하도록 배치된다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 공덕(功德)과 과실(過失) 그리고 공덕도 과실도 아닌 것에 대해 마음으로 하여금 의업(意業: 정신적 행위)을 짓게[造作] 하는 것[令心造作意業]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 잔열제거계통은 원자로의 안전을 보장하는 핵심계통 중 하나로, GFR에서는 기체인 He의 낮은 열전달 특성으로 인하여 피동적 잔열제거기능 확보가 용이하지 않다. 2001년 제4세대 원자로포럼 출범 이전의 GFR은 피동적 잔열제거보다는 급격한 일차열전달계통의 He 기압 감압율 또는 냉각재 상실사고의 확률을 감소시키는 설계를 채택하였다. 즉, 일차열전달계통에 속한 모든 기기, 계통, 배관을 콘크리트 속에 설치하고, 일차계통 loop을 금속선이 장착된 콘크리트로 재차 밀봉하여 He의 감압율 또는 손실을 줄이고자 하였다. 그러나 노심출력밀도가 클수록 경제성이 좋아지므로 노심출력밀도를 100W/cc 수준으로 올리기 위해서는 능동 잔열제거계통이 필요하다.


title: 조창 (기관)

text: 영산창(榮山倉)은 전라남도 나주에 있던 조창이다. 전라도 순천, 광양 등지의 세곡을 관리했다. 후에 조운선의 침몰이 자주 발생하여 1512년 중종 때에는 영산창을 혁파하고 법성창으로 이관하였다.


title: 분열효모균

text: G2/M기를 통해 성장을 제어하는 분열효모균에서 wee1의 돌연변이는 유사분열의 시작을 야기해 비정상적으로 크기가 작아지며 결과적으로 G2기가 짧아진다. G1기가 길어지는 것은 G2/M기의 제어를 상실했을 때 세포주기의 시작을 통한 진행이 생장에 반응한다는 것을 시사한다. 뿐만아니라 충분하지 않은 양분 환경에서의 세포들은 천천히 자라고, 두배의 크기가 되서야 분열한다. 또한 낮은 영양 수준은 더 작은 크기로 세포 주기를 진행하도록 생장 한계치를 재설정한다. 스트레스를 받는 환경(40℃ 이상의 열 또는 과산화수소)에 노출된 "S. pombe" 세포는 세포 분열 시간과 세포 손상의 확률이 증가된 노화를 받는다. 결국, wee1 돌연변이가 일어난 분열효모균 세포는 자연 상태의 세포보다 더 작아지지만, 긴 세포 주기를 갖는다. 이것은 작은 효모 세포들이 천천히 자라기 때문, 즉, 단위시간 당 추가된 총 질량이 정상 세포보다 작기 때문에 가능하다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 사(思)의 본질적 작용[業]은 선심(善心: 선한 마음)불선심(不善心: 악한 마음)무기심(無記心: 선하지도 악하지도 않은 마음)을 추진(推進)하는 것[能推善不善無記心]이다. 예를 들어, 작의(作意)에 의해 발오(發悟) 또는 경동(警動)된 선한 마음, 악한 마음 또는 선하지도 악하지도 않은 마음, 혹은 좋은 기억, 나쁜 기억 또는 좋지도 나쁘지도 않은 기억을 단지 발오 또는 경동된 상태에서 가만히 두는 것이 아니라 거기에 의지를 더하여서 그 마음 또는 기억을 추진하는 것과 같은 것들이 사(思)의 본질적 작용이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 제4세대 원자로로 제안된 GFR은 능동계통인 디젤발전기로 잔열제거에 필요한 동력인 전기 공급 필요성을 낮추기 위하여, 일차열전달계통 전체를 일정한 압력이 유지되는 He pool 내에 둘 수 있는 [보호용기(Guard Vessel)]를 도입하였다. 일차계통에서 He의 누설이 발생하여도, 보호용기 내에서 약 5기압 정도의 기저압력(back pressure)이 일정 시간 동안 유지되도록 하여 안전등급인 비상열전달계통을 구동시켜 잔열을 제거하며 이후에는 자연대류만으로 잔열제거가 가능하도록 설계하고 있다. 아래 그림은 일차열전달 계통 전체를 감싸고 있는 구형의 보호용기를 보여준다. 감압이 된 경우(RBP loop)와 그렇지 않은 경우(RHP loop)에 대비한 별도의 잔열제거 루프가 있음을 알 수 있다. 감압이 된 경우에는, 잔열제거 성능은 보호용기가 제공하는 기저압력에 의존하게 된다. 보호용기로부터 원자로 격납용기로 He 누설경로가 다양할 수 있으므로 보호용기의 성능을 입증하는 것이 GFR 구현의 핵심요소가 될 수 있다. 전원 상실에 대비한 잔열제거 보완책으로 질소가스 충진계통을 이용하여 펌프를 가동시키는 개념도 접목되어 있다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균에서 공간적 기울기는 세포 크기와 유사분열 진입을 조절하는 것으로 생각된다. Pom1 단백질 인산화효소는 세포 피질에 국한되며 세포 정단부에 가장 높은 농도로 분포한다. 세포 주기 조절인자 Cdr2, Cdr1, Wee1은 세포 중앙에 있는 cortical nodes에 존재한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: , )은 가애사(可愛事) 즉 애락(愛樂: 사랑스러워하고 즐거워함)할 만한 일 또는 좋아하고 즐거워할 만한 일에 대해 희망(希望: 앞일에 대하여 기대를 가지고 바람)하는 것[於可愛事希望]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 가스냉각 고속원자로

text: 일차열전달계통은 70기압 정도로 압력이 가해져 있으므로 감압을 위해서는 별도의 저장 공간이 필요하다. 이에 따라 핵연료 재장전(교체)은 원자로용기 덮개(reactor vessel head)가 덮인 상태에서 원격으로 교체하는 것을 가정한다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균은 세포 주기 중 S기 동안 일어나는 복제된 유전자 한쌍의 재조합으로 교배형이 바뀐다. 분열효모균은 교배형을 바꾸기 위해 본질적인 유전자 복제 과정의 비상칭을 이용하며, 이것은 세포 유형 변화를 위해 복제 방향이 요구된다고 보여진 최초의 체계였다. 교배형 변화에 관한 연구는 구역 특정적 복제의() 종료 구역인 RTS1, 일시정지 구역인 MPS1과 교배형 염색체 자리 단백질 MAT1에서 자매염색분체들 중 하나를 나타내는 새로운 유형의 염색체 각인의 발견과 특징화를 이끌었다. 더불어, 활동적이지 않은 공여 부위에 대한 연구는 헤테로크로마틴 형성과 유지에 대한 이해의 큰 발전을 이끌었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 욕(欲)의 본질적 작용[業]은 선심소에 속한 마음작용인 정진(精進)의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 주목할 만한 점으로는, 이 해설에서 안혜는 욕(欲)을 욕망탐욕 등과 같은 부정적인 의미로 해석하고 있는 것이 아니라, 의욕욕구희망 등과 같은 긍정적인 의미로 해석하고 있다.


title: 분열효모균

text: "Schizosaccharomyces pombe"는 영양이 제한되고 있어도 접합할 수 있는 조건 유성 미생물()이다. 산화적 DNA 손상으로 산화 스트레스를 유발하는 산화제인 과산화수소에 노출된 "S. pombe"는 감수분열 포자의 생성과 접합을 강하게 유도한다. 이 연구 결과는 감수분열, 특히 감수분열 과정 중 유전자 재조합이 DNA 수선과 관련있을 가능성을 시사한다. 이 견해의 뒷받침은 "S. pombe"의 DNA에서 dU:dG형 단일 염기 손상이 감수분열 과정 중의 유전자 재조합을 자극한다는 것이다. 유전자 재조합은 DNA 등뼈()에서 유라실을 제거하고 염기 절단 수선을 시작하는 효소인 UDC(uracil-DNA glycosylase)가 필요하다. 이 연구 결과를 기반으로 "S. pombe"에서 유라실 염기, 기초 부위() 단일 가닥 닉()의 염기 절단 수선이 시작하기에 충분하다는 것이 제안되었다. 다른 실험들에서 "S. pombe"는 DNA 복제 중간의 불안전한 과정인 오카자키 절편이 단일 가닥 닉 또는 갭() 같은 DNA 손상을 야기하고, 이것들이 유전자 재조합을 자극하는 것으로 나타났다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 결정사(決定事) 즉 결정할 일에 대해 요별한 바대로 즉 아는 바대로 인가(印可: 확실하게 확인한 후 승인함)하는 것[於決定事即如所了印可]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균은 포유류 중에서도 특히 인간 같은 복잡한 생물을 이해하기 위해 사용될 수 있는 세포의 기본 원리를 연구하는데 있어 주목할만한 모델 시스템이 되었다. 이 단세포 진핵생물은 비병원성이고 실험실에서 쉽게 자라며 처리된다. 분열효모균은 알려진 유전체 시퀀싱이 완료된 진핵생물 중 가장 적은 수의 유전자를 담고 있으며, 유전체에 오직 세개의 염색체를 가진다. 분열효모균에서 세포 분열과 세포 구조에 관여하는 많은 유전자들은 사람의 유전체에서도 발견된다. 세포 주기의 규칙과 분열은 생장과 세포들의 발달에 있어서 중요하다. 보존된 분열효모균의 유전자는 아주 많이 연구되었고, 최근의 많은 생의학적 발달을 이끌었다. 또한 분열효모균은 시상면 분열로 재생산하는 원통형으로 생긴 단세포 진핵생물이기 때문에 세포 분열의 관찰에 있어 실용적인 모델 시스템이다. 이것은 현미경을 사용하면 쉽게 관찰될 수 있다. 또한 분열효모균은 2~4 시간의 굉장히 짧은 세대 주기를 같는데, 이는 분열효모균을 실험실에서 생장과 관찰이 쉬운 모델 시스템으로 만들었다. 본열효모균의 유전적 구조는 단순하지만 포유류의 유전체와 비슷하고, 조작의 용이성과 약물 분석에 사용될 수 있는 능력은 분열효모균이 생의학 및 세포생물학 연구에 기여하고있고 유전적 분석의 모델 시스템이 되는 이유이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 결정사(決定事)는 결정경(決定境)이라고도 하는데 5온 등을 말한다. 뒤집어 말하면, 5온 등은 결정사이다. 즉 (불교도라면) 확실히 이해해야 하는 대상이다.


title: 분열효모균

text: "Schizosaccharomyces pombe"는 인간에게 포함된 것으로 보여지는 헤테로크로마틴 단백질, 큰 복제 원점, 큰 중심체, 보존된 세포 검문 지점, 텔로미어 기능, 유전자 스플라이싱 그리고 많은 다른 세포적 과정 같은 보존된 유전적 위치 때문에 때때로 세포 분열과 세포 생장 연구에 사용된다. "S. pombe"의 유전체는 2002년에 여섯번째 진핵 생물 유전체이자 유전체 프로젝트의 일환으로 시퀀싱되었다. 추정된 4,939 개의 유전자는 약 14Mb의 DNA를 포함한 세개의 염색체에서 발견되었다. 이 DNA들은 중심체적 (40kb), 텔로미어적 (260kb)와는 차이가 있는 핵속의 3개의 다른 염색체 속에 포함된다. 분열효모균 유전체의 초기 시퀀싱 이후에 시퀀싱 되지 않은 나머지 유전자의 위치들은 시퀀싱되었다. 이 유전자 위치들의 구조적, 기능적 분석은 Pombase 같은 큰 규모의 분열효모균 데이터베이스에서 찾을 수 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》에 따르면 승해(勝解) 즉 확실한 이해란 예를 들어 세친(世親)의 5온에 대한 언급을 들 수 있다. 세친은 5온에 대하여 "색온은 마치 물방울[聚沫]과 같고, 수온은 물거품[水泡]과 같고, 상온은 아지랑이[陽炎]와 같고, 행온은 파초(芭蕉)와 같고, 식온은 마치 환영으로 나타나는 대상[幻境]과 같다(色如聚沫 受如水泡 想如陽炎 行如芭蕉 識如幻境)"라고 진술하였는데 이러한 것이 승해(勝解) 즉 확실한 이해 또는 뛰어난 이해에 해당한다. 또한, 이 예처럼 갖가지 법의 자상(自相) 즉 본질적 성질에 대해 결정하는 것[生決定]도 승해(勝解) 즉 확실한 이해 또는 뛰어난 이해에 해당한다. 그리고 여기서 말하는 결정(決定)이란 인지(印持: 새기고 유지함, 즉 도장 찍듯이 마음에 확실히 이해를 새긴 후 그 이해를 상실하지 않고 유지함)를 의미한다.


title: 분열효모균

text: 유전체 프로젝트에 있는 유전자의 43%가 4,739개의 유전자에 인트론을 포함하는 것으로 밝혀졌다. 분열효모균은 출아 번식 효모균과 비교했을 때 중복된 유전자를 많이 가지지 않아 오직 5%만을 함유하는데, 이것은 본열 효모균을 관찰하기에 굉장한 모델 유전체로 만들었고 연구자들이 더 기능적인 연구 방식을 만드는 능력을 줬다. "S. pombe"가 가지는 많은 인트론의 수는 인간의 유전자와 유사한 코드의 유전자와 선택적 스플라이싱으로 생성된 단백질 형식 범위 증가의 기회를 부였다. 분열효모균에 있는 3 개의 중심체 중 81%가 시퀀싱되었다. 중심체 3 개의 길이는 각각 34, 65, 110 kb로 나타났다. 이것은 출아 번식 효모균의 중심체에 비해 300~100배 긴 길이이다. 또한 극히 높은 수준의 보존은 (97%)은 중심체의 DGS 위치들에서 1,780-bp 이상으로 보여진다. 이 중심체들의 연장과 전통적 시퀀싱은 분열효모균을 유사함 때문에 인간에서와 세포 분열 관찰에 사용하는 실용적인 모델 시스템으로 만들었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 승해(勝解) 즉 확실한 이해 또는 뛰어난 이해의 본질적 작용[業]은 다른 것들을 끌어다올 필요가 없게 하는 것[餘無引轉]이다. 즉 아주 확실한 또는 아주 뛰어난[增勝] 이해이기 때문에 다른 이해를 끌어올 필요가 없는 것[餘所不能引: 문자 그대로는 '나머지 다른 것들을 끌어올 수가 없음']이다. 이것은 뒤집어 말하면, 예를 들어 어떤 법을 확실히 이해하고 있지 못하다고 한다면, 그 법의 자상(自相)에 대한 다른 이해, 설명 또는 논설을 끌어다와야 하며, 그렇게 하여 확실한 이해가 생기게 하여야 한다는 것을 의미한다.


title: 분열효모균

text: Pombase는 69% 이상의 단백질 암호화 유전자가 인간 ortholog들 이고, 그것들 중 500개 이상이 인간 질병과 연관있다고 보고했다. 이것은 "S. pombe"를 인간의 유전자와 질병 전파 경로, 특히 세포 주기와 DNA 검문 지점 체계의 연구에 있어 굉장한 모델 시스템으로 만들었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 관습사(串習事) 즉 관습적인 일 즉 이미 만났던 적이 있는 일 또는 예전에 익힌 일에 대해 마음으로 하여금 잊지 않고 분명히 기억하게 하는 것[令心不忘明記]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 분열효모균

text: 분열효모균의 생물 다양성과 진화학적인 연구는 20개국에서 모아진 "Schizosaccharomyces pombe"의 161개의 균주에 의해 수행되었다. 진화적 비율의 모델링은 ~2,300 여년 전부터 살아왔던 일반 조상에게서 모든 균주가 유래한 것으로 보였다. 또한 이 연구는 ≥1,900 개의 단일염기 다형성들이 다른 분열효모균 균주 57개를 특정했고, 모든 특정된 본열효모균 균주 57개는 원영양적이었다. "S. pombe" 유전체에 대한 한 연구는 출아 번식 효모균에 비해 분열효모균 균주들의 유전적다양성이 약간 적다는 주장을 지지한다. 실제로, 제한된 "S. pombe"의 변형만이 다른 환경에서 증식할 때 발생한다. 거기에 더해 분열효모균에서 표현형적 변형 분리의 양은 "S. cerevisiae"에서 보여지는 것보다 적다. 분열효모균 균주의 대부분이 주정된 음료로부터 분리되었기 때문에 이러한 분산에는 생태학적 또는 역사적 맥락이 없다. Other stages, such as cellular growth and aging, are also observed in yeast in order to understand these mechanisms in more complex systems.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 관습사(串習事)는 동음이철의 다른 한자어로 관습사(慣習事)라고도 하는데, '이미 익힌 행[曾所習行]' 즉 '이미 경험한 또는 이미 되풀이 되고 있는 또는 이미 익숙한 행'을 말한다.


title: 분열효모균

text: 효모에서 DNA 복제는 많은 연구자들에 의해 더욱 더 연구되어져왔다. 더욱이 유전자 발현 같은 DNA 복제의 이해와 효모의 보존된 기작은 이 체계들이 대표적인 포유류의 세포와 특정한 인간의 세포에서 어떻게 작동하는지에 대한 정보를 연구자들에게 제공할 수 있다. "S. pombe" 정지상 세포들은 DNA 손상을 야기하는 활성산소의 생성 때문에 생활나이의 노화를 받는다. 대부분의 손상들은 보통 염기 절단 수선과 뉴클레오타이드 절단 수선으로 수선된다. 이 수선 과정에서의 결함이 생존 개체 감소를 야기한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 염(念, 끊임없는 수동적 관찰, 주의집중)의 본질적 작용[業]은 불산란(不散亂) 즉 삼마지(三摩地: 선정과 삼매)의 마음작용의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 즉 염(念) 즉 '관습사에 대해 분명히 기억한다는 것'은 이미 익숙한 것, 예를 들어 5온 등에 대해 이미 익숙한 것이므로 잊어버리거나[忘] 분명한 기억을 가지지 않는 것이 아니라 오히려 그것들에 대해 잊어버리지 않고[不忘] 분명한 기억을 가지는[明記] 것 즉 그것들에 대해 '수동적 주의집중 또는 관찰'을 끊임없이 유지하는 것을 말한다. 즉, 8정도 가운데 정념(正念) 또는 37도품 가운데 4념처를 뜻한다.


title: 분열효모균

text: 세포질분열은 분열효모균에서 때때로 관찰되는 세포 분열의 요소들 중 하나이다. 잘 보존된 세포질분열의 요소들은 분열효모균에서 관찰되고, 우리에게 다양한 유전적 시나리오와 국소적 돌연변이를 보여준다. 세포질분열은 영구적 단계이고 세포의 건강한 상태에 있어서 매우 중대하다. 특히 수축 고리 형성은 "S. pombe"를 모델 시스템으로 사용하는 연구자들에 의해 크게 연구된다. 수축 고리는 분열효모균과 인간 세포질분열 모두에서 고도로 보존된다. 세포질분열에서의 돌연변이는 세포 손상과 암 세포를 포함한 세포의 많은 오작동을 야기할 수 있다. 인간의 세포 분열에 있어 이것은 복잡한 과정이지만 "S. pombe"에선 더 간단한 실험으로 인간 같은 고등 모델 시스템의 연구에 적용될 수 있는 결과를 도출할 수 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 심일경(心一境) 즉 '마음[心]이 대상[境]과 하나가 되는[一] 것'이란 전주(專注: 오직 한 곳으로 부음, 즉 마음과 힘을 모아 오직 한 곳에 모두 부음, 즉 완전한 몰입)를 뜻한다.


title: 분열효모균

text: 정확한 세포 분열을 보장하기 위해 세포가 취하는 안전 조치중 하나가 세포 주기 검문 지점이다. 모든 돌연변이에서 이 검문 지점들이 제거되어있다. 이것은 때때로 목표물의 유비퀴틴화와 세포질분열 지연을 자극하는 릴레이 신호에 의해 끝난다. 이와 같이 유사분열의 검문 지점이 없다면 돌연변이가 만들어지고 복제되어 세포 손상과 암 세포 종양 형성을 포함하는 다수의 세포 문제가 발생한다. 폴 너스, 릴런드 하트웰, 팀 헌트는 2001년 노벨 생리의학상을 수상했다. 그들은 세포가 적절히 분열하는 데 중요한 주요 보존 지점을 발견했다. 이 발견은 암, 병원체 세포와 연관되었고, 생의학 분야에서 주목할만한 발견이 되었다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 삼마지(三摩地, 대상과 하나됨, 선정과 삼매)의 본질적 작용[業]은 지혜[智, , 즈냐나]의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 그 이유는 마음이 선정에 들면 즉 어떤 대상과 하나가 되면 해당 대상을 여실(如實)히 알게 되기 때문이다[由心定故 如實了知].


title: 분열효모균

text: 또한 연구자들은 분열효모균을 모델 시스템으로 사용해 세포소기관 발달, 반응, 효모 세포와 포유류 세포 간 가능한 상관관계들을 관찰한다. 미토콘드리아 질병과 골지체, 소포체 같은 다양한 세포소기관 체계는 분열효모균의 염색체 발달과 단백질 발현 수준 및 조절을 관찰함으로써 더 자세히 이해할 수 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: , , )는 소관사(所觀事)에 대해 택법(擇法)하는 것[於彼擇法]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 혜(慧)는 이치에 맞게 택법하기도 하도, 이치(理致)에 맞지 않게 택법하기도 하며, 혹은 이치에 맞는 것도 맞지 않는 것도 아니게 택법하기도 한다.


title: 분열효모균

text: 하지만 분열효모균의 다약제 내성으로 인해 모델 시스템으로 사용하는 데 한계가 있다. "MDR 반응은 두가지 형태의 약물 배출 펌프 과발현, ATP결합상자 수송체 패밀리, 주요 촉진제 슈퍼패밀리를 포함한다". 폴 너스와 그의 대학에 있는 동료들은 최근 화학약품의 모델 시스템으로 분열효모균을 사용하는 것이 가능한지 알아보기 위해 화학 억제제와 일반적인 탐침에 민감한 "S. pombe" 균주를 만들어왔다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 택법(擇法)은 갖가지 법의 자상(自相)과 공상(共相)을 지혜[慧]로써 간택(簡擇)하여서 결정(決定)을 득하는 것이다. 그리고 결정(決定)이란 인지(印持: 새기고 유지함, 즉 도장 찍듯이 마음에 확실히 이해를 새긴 후 그 이해를 상실하지 않고 유지함)를 의미한다.


title: 분열효모균

text: 예를 들어, 매우 일반적 화학 요법 항생물질인 독소루비신은 많은 역효과적인 부작용이 있다. 연구자들은 분열효모균을 모델생물로써 사용해 저항성과 연관된 유전자들을 관찰하여 독소루비신이 어떻게 작용하는 지 더 자세히 이해할 방법을 찾고있다. 독소루비신의 역효과적 부작용, 염색체 대사, 막 수송 사이에 연관이 있다고 보인다. 약품을 목표물로하는 물질 대사적 모델은 현재 생명공학에서 쓰이고 있고, 미래에 분열효모균 모델 시스템을 사용한 더 많은 발전이 기대된다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 여리소인(如理所引: 문자 그대로는 '이치에 맞게 이끌어냄') 즉 이치[理]에 맞게 택법하는 것은 불제자(佛弟子: 부처의 제자)들의 택법 즉 지혜[慧]를 뜻하고, 불여리소인(不如理所引: 문자 그대로는 '이치에 맞지 않게 이끌어냄') 즉 이치에 맞지 않게 택법하는 것은 여러 외도(外道)들의 택법 즉 지혜[慧]를 뜻하고, 구비소인(俱非所引: 문자 그대로는 '둘 다 아니게 이끌어냄') 즉 이치에 맞는 것도 맞지 않는 것도 아니게 택법하는 것은 나머지 중생들의 택법 즉 지혜[慧]를 뜻한다.


title: 분열효모균

text: 쉽게 생장과 돌연변이 생성 조절이 쉬운 분열효모균은 쉽게 접근 가능하고 반수체 또는 복수체 상태를 유지하는 것이 가능하다. "S. pombe"는 일반적으로 반수체 세포이지만, 질소 부족같은 스트레스를 받는 환경에 놓여있으면 두 세포가 접합해 후에 tetrad ascus 속에서 네 개의 포자를 형성할 이배체가 된다. 이 과정은 모든 현미경 아래에서 쉽게 관찰할 수 있고 이 과정을 통해 이 현상이 어떻게 작동하는지 보기 위해 더 단순한 모델 시스템에서 감수분열을 관찰할 수 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 혜(慧)의 본질적 작용[業]은 근본번뇌에 속하는 의(疑: 의심)라는 번뇌를 끊는 것이다. 이것은 혜(慧)의 마음작용이 능히 간택하는 능력을 가지고 있기 때문에 갖가지 법들 가운데서 결정(決定)을 획득하고 성취하기 때문이다.


title: 분열효모균

text: 그러므로 사실상 어떠한 유전적 실험 또는 기술에서도 사세포 해부, 돌연변이 분석, 변형, FRAP와 FRET 같은 현미경 사용 기술로 이 모델 시스템은 적용될 수 있다. 또한 Tug-Of-War (gTOW)같은 새로운 모델들은 효모 견고성 분석과 유전자 발현 관찰에 사용되어 질 수 있다. 녹인 ()과 녹아웃 () 유전자를 만드는 것은 상당히 쉬우며, 분열효모균의 유전체 서열을 통해 이 작업은 굉장히 접근하기 쉽고 잘 알려져 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 업(業)과(果)진리[諦]보배[寶]에 지극히 바르게 계합하고 따르는 것[極正符順] 또는 깊이 바르게 계합하고 따르는 것[深正符順]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 달리 말하면, 업(業)과(果)진리[諦]보배[寶]에 지극히 바르게 계합하고 따르는 것을 가능하게 하는 또는 그렇게 계합하고 따를 때의 그 '마음의 청정 상태[心淨]' 즉 '청정한 마음[心淨]'을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 죄(罪)는 과실(過失: 잘못)을 뜻한다. 그리고 죄 또는 과실은 지혜로운 사람[智者]이 염환(厭患: 싫어하고 근심으로 여김)하는 것[所厭患]이다. 과실(過失)의 일반 사전적인 뜻은 '부주의나 태만 따위에서 비롯된 잘못이나 허물' 또는 '조심을 하지 않거나 부주의로 저지른 잘못이나 실수'이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 참(慚)의 본질적 작용[業]은 악행을 막고[防] 그치는[息] 것의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 즉 자신이 행한 어떤 악행을 '자신에 대하여 부끄럽게 여기는 것[慚]'은 그 악행을 더 이상 행하지 않게 하는 출발점이 된다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 세증상(世增上)을 말한다. 즉 지은 죄에 대해 세증상을 바탕으로 남부끄럽게 여김[於所作罪羞恥]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 세증상은 타증상(他增上)이라고도 한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 타증상(他增上)은 타인의 꾸지람[責]과 벌(罰) 그리고 의논(議論: 의견을 주고받음) 등을 두려워하는 것을 말한다. 또한, 이러한 두려워함으로 바탕으로, 자신이 지은 죄와 잘못에 대해 다른 사람들에게 부끄럽게 여기는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 참(慚, 부끄러워함)의 본질적 작용과 동일하다. 즉 악행을 막고[防] 그치는[息] 것의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 달리 말하면, 자신이 행한 어떤 악행을 '뉘우치는 것 즉 남에 대하여 부끄럽게 여기는 것[愧]'은 그 악행을 더 이상 행하지 않게 하는 출발점이 된다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: , )은 탐(貪: 탐욕, 집착)을 대치(對治)하는 마음작용이다. 마음으로 하여금 탐의 대상을 깊이 염환(厭患)하여 즉 싫어하고 근심으로 여겨 집착이 없게 하는 것[令深厭患無著]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 모든 유(有)와 유자구(有資具)에 대해 염착(染著: 오염되이 집착함)하는 것을 탐(貪)이라 한다. 그리고 유(有)는 3유(三有) 즉 3계를 말하고, 유자구(有資具)는 3계에 태어나게 되는 원인[因] 즉 6도윤회를 하게 되는 원인을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 염환(厭患) 즉 싫어하고 근심으로 여기는 것은 생사(生死)의 모든 과실(過失)에 대한 변지(遍知, : 두루 아는 것, 철저하게 완전히 아는 것)를 말한다. 보다 엄밀히 말하자면, 이러한 변지(遍知)가 있을 때 유(有)와 유자구(有資具)에 대해 일으켜지는 바로 그 염환(厭患), 즉 바로 그 싫어함과 근심으로 여김을 말한다. 달리 말하면, 싫어하고 근심으로 여기는 것 즉 염환(厭患)은 윤회를 일으키는 원인이 되는 악행과 그 악행에 의해 결과되는 윤회에 대해 그 인과관계를 '완전하게 아는 것[遍知]'이고 또한 이러한 앎의 상태에서 발견되는 '윤회와 그 원인에 대한 싫어함과 근심으로 여김'이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 무진(無瞋) 또는 자(慈: 자애로움, 자애로운 마음)는 중생에게 손해(損害: 좋지 않은 상태가 되게 함)를 끼치지 않는다는 의미이다. 손해(損害)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '줄임과 해침' 또는 '잃게 함과 해롭게 함'이며, 일반 사전적인 정의는 '가지고 있거나 누릴 수 있는 물질이나 행복 등을 잃게 하거나 빼앗음으로써 좋지 않은 상태가 되게 하는 것'이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 치(癡: 어리석음, 무명, 무지)를 대치(對治)하는 마음작용이다. 여실정행(如實正行) 즉 여실한 정행 즉 진실한 이치에 계합하는 바른 행을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 정지(正知) 즉 바른 앎, 즉 무치(無癡) 즉 어리석지 않음이란 여실(如實)에 실천[行]을 더한 것이다. 즉, 좁은 뜻으로는 4성제와 계합하는 것에, 넓은 뜻으로는 12연기와 계합하는 것에 실천[行]을 더한 것이다. 즉 4성제와 12연기를 실천[加行]하는 것이다. 여기서 주목할 만한 사항은, 바른 앎 또는 어리석지 않음이 '이해'나 '생각'에 의해 획득되는 것이 아니라 '실천'에 의해 획득된다고 말하고 있다는 점이다. 즉, 정행(正行) 즉 바른 실천이 곧 정지(正知) 즉 바른 앎의 원인이며 나아가 정지(正知) 즉 바른 앎 그 자체라고 말하고 있다는 점이다. 그렇기 때문에 《대승오온론》에서는 무치(無癡: 어리석지 않음) 또는 정지(正知: 바른 앎)의 본질적 성질이 '여실정행(如實正行)' 즉 진실한 이치에 계합하는 바른 실천이라고 말하고 있다. 정행 즉 바른 실천은 8정도 또는 6바라밀 등을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 해태(懈怠: 게으름)를 대치(對治)하는 마음작용이다. 마음이 선품(善品)에 대해 용한(勇悍: 용맹스럽고 힘참)한 것[心於善品勇悍]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 추중(麤重: 거침과 무거움)을 대치(對治)하는 마음작용이다. 몸과 마음으로 하여금 조창(調暢: 고르고 화창함, 순조롭고 화창함, 조화롭고 가뿐함)하게 하여 감능(堪能: 일을 잘 감당할 만한 능력이 있음)하게 하는 것[身心調暢堪能]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 방일(放逸)을 대치(對治)하는 마음작용이다. 즉 무탐무진무치정진의 마음작용들이 모두 불방일을 의지처로 함으로써 그 결과 마음은 불선법(不善法: 예를 들어, 추중)들을 버리게 되고 또한 그 불선법(不善法: 예를 들어, 추중)들을 대치하는 선법(善法: 예를 들어, 경안)들을 닦게 된다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 탐(貪)진(瞋)치(癡)해태(懈怠)를 통칭하여 방일(放逸: 불성실, 노는 것)이라고 한다. 즉, 방일(放逸)에 의해 이들 번뇌가 일어난다. 그리고 불방일은 이 번뇌들 즉 방일을 대치(對治)한다는 뜻이며 이러한 이유로 '불(不, )'이라는 낱말을 사용하여 불방일이라 명명한 것이다. 즉, 무탐무진무치정진의 4가지 법에 의지하여 불선법을 대치하고 선법을 닦고 익히게 하는 어떤 실재하는 마음작용이 있는데 이 마음작용을 방일의 반대라는 의미로 즉 방일을 대치한다는 의미로 불방일이라고 명명한 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )에 대해 말하자면, 무탐무진무치정진의 마음작용들이 모두 이 사(捨)의 마음작용을 의지처로 함으로써 그 결과 마음은 심평등성(心平等性)과 심정직성(心正直性)과 심무발오성(心無發悟性)을 획득하고 소유하게 된다. 또한, 이 사(捨)의 마음작용을 의지처로 함으로써 마음은 이미 제거하고 떨쳐버린 염오법(染污法) 가운데서 오염됨이 없이 안주(安住)할 수 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 사(捨)는 무탐무진무치정진의 마음작용을 근거로 하여 획득하는 심평등성(心平等性)과 심정직성(心正直性)과 심무공용성(心無功用性)을 말한다. 그런데 이 정의는 《대승오온론》에서의 정의를 뒤집은 것으로, 그렇게 하여 사(捨)의 본질을 재규명한 것이다. 또한 《대승광오온론》에 따르면, 이와 같이 획득된 심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무공용성(心無功用性), 즉 사(捨)로 말미암아 마음은 모든 잡염법(雜染法)을 떠나서 청정법(清淨法)에 안주할 수 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 심평등성(心平等性)심정직성(心正直性)심무공용성(心無功用性)은 순서대로 획득되는데, 무탐무진무치정진에 의지하여 수행해 가는 중에 어느 날, 사(捨)의 첫 번째 단계인, 혼침(昏沈)과 도거(掉擧)의 모든 과실(過失)을 멀리 떠난 상태[遠離昏沈掉舉諸過失]에 도달하게 되는데 이것이 심평등(心平等) 또는 심평등성(心平等性)을 획득한 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 그런 후, 다시 무탐무진무치정진에 의지하여 수행해 가는 중에 어느 날, 사(捨)의 두 번째 단계인, 마음대로 움직여지고 억지로 애씀이 없는 상태[任運無勉勵]에 도달하게 되는데 이것이 심정직(心正直) 또는 심정직성(心正直性)을 획득한 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 그런 후, 다시 무탐무진무치정진에 의지하여 수행해 가는 중에 어느 날, 사(捨)의 세 번째 단계이자 마지막 단계인, 무공용(無功用)의 상태에 도달하게 되는데 이것이 심무공용(心無功用) 또는 심무공용성(心無功用性)을 획득한 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 사(捨, 고요, 평정, 평온)의 본질적 작용[業]은 불방일(不放逸, 성실)의 본질적 작용과 동일하다. 즉 세간과 출세간의 정행(正行) 즉 바른 실천의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 비(悲: 연민, 연민의 마음)를 자성으로 하기 때문에, 군생(群生: 중생)을 해치지 않는 것 즉 불해(不害)이다. 그리고 불해(不害)는 무진(無瞋, 자애로움, 자애로운 마음)의 마음작용의 '특수한 경우[分]'이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 견(見)의 마음작용의 세부 구분인 5견(五見) 중 사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 3견과 의(疑)의 마음작용에는 오로지 분별기 번뇌만이 있다. 그리고 번뇌심소에 속한 나머지 모든 마음작용들 즉 탐(貪)진(瞋)만(慢: 7가지)무명(無明)과 5견(五見) 중 살가야견(薩迦耶見)변집견(邊執見)에는 구생기 번뇌도 있고 분별기 번뇌도 있다. 이를 목록으로 나타내면 다음과 같다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 5취온을 염애(染愛: 오염된 좋아함)하여 탐착(耽著: 그릇된 몰입과 들러붙음; 탐은 깊이 빠져서 열중하여 즐기는 것, 착은 들러붙어서 떠나지 못하는 것)하는 것[於五取蘊染愛耽著]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 한편, 욕전탐(欲纏貪: 3계 가운데 욕계에 매인 탐, 욕계에 속한 탐, 욕계의 탐)과 진(瞋: 진 즉 유정에게 손해를 입히는 것을 좋아하는 마음작용은 오직 욕계에만 있음)과 욕전무명(欲纏無明: 3계 가운데 욕계에 매인 무명, 욕계에 속한 무명, 욕계의 무명)을 3불선근(三不善根)이라 하며, 각각 탐불선근(貪不善根)진불선근(瞋不善根)치불선근(癡不善根)이라 부른다. 즉 탐불선근은 3계의 탐(貪)을 모두 가리키는 것이 아니라 욕계의 탐(貪)만을 가리키며, 진불선근의 경우 진(瞋)은 욕계에만 존재하기 때문에 진불선근은 진(瞋) 그 자체를 가리키며, 치불선근은 3계의 무명(無明)을 모두 가리키는 것이 아니라 욕계의 무명(無明)만을 가리킨다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 5취온을 염애하여 탐착(耽著)하는 것 즉 탐(貪)은 전박(纏縛)이다. 즉 얽어맴[纏]이고 속박[縛]이다. 즉 '3계를 윤회하는 것' 즉 속박의 상태이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 탐(貪)의 본질적 작용[業]은 고(苦)를 낳는 것이다. 즉, 애(愛: 12연기의 제8지분) 즉 염애(染愛: 오염된 좋아함)의 힘에 의해 고(苦) 즉 순대고취(純大苦聚: 괴로움 뿐인 큰 무더기, 순전히 큰 괴로움의 무더기) 즉 5취온(五取蘊) 즉 취(取: 12연기의 제9지분)가 생겨난다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 진(瞋)의 자성 즉 본질적 성질[性]은 군생(群生: 중생)에게 손해(損害)를 입히는 것이며, 본질적 작용[業]은 불안온(不安隱: 평온하지 않음)에 머무는 것과 악행(惡行)의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 불안온은 손해(損害: 좋지 않은 상태)인데, 그 이유는 스스로 고(苦: 괴로움)에 머무는 것이기 때문이다. 손해(損害)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '줄임과 해침' 또는 '잃게 함과 해롭게 함'이며, 일반 사전적인 정의는 '가지고 있거나 누릴 수 있는 물질이나 행복 등을 잃게 하거나 빼앗음으로써 발생된 좋지 않은 상태' 또는 '그러한 좋지 않은 상태가 되게 하는 것'이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 만(慢, , )은 자기보다 열등한 이에 대해 자기가 뛰어나다고 생각하거나, 혹은 자기와 동등한 이에 대해 자기와 동등하다고 생각하여 고거심(高舉心)을 일으키는 것을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 과만(過慢, , )은 자기와 동등한 이에 대해 자기가 뛰어나다고 생각하거나, 혹은 자기보다 뛰어난 이에 대해 자기와 동등하다고 생각하여 고거심(高舉心)을 일으키는 것을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 증상만(增上慢, , , , )은 아직 증득하지 못한 뛰어난 법을 자신이 이미 증득했다고 생각하여 고거심(高舉心)을 일으키는 것을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 증득해야 할 뛰어난 법[增上殊勝所證法]이란 성과(聖果: 보리, 열반, 4과)삼마지(三摩地, 삼매, )삼마발저(三摩缽底, , 등지, 4선8정) 등을 말한다. 증상만은 이러한 높은 경지를 증득하지 못하였으면서도 '나는 이미 얻었다'라고 하여 스스로 자부[矜]하며 거만[倨]한 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 비만(卑慢, , , )은 자기보다 훨씬 뛰어난 이에 대해 자신이 열등하기는 하나 조금 열등하다고 생각하여 고거심(高舉心)을 일으키는 것을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 사만(邪慢, , , )은 본질적으로 또는 실제로 덕(德)이 없는 법(행위 또는 사물)인데도 덕이 있는 법(행위 또는 사물)이라고 여기는 그릇된 생각에 바탕하여, 자신이 그러한 법(행위 또는 사물)을 가진 상태를 두고 자신이 덕이 있는 것이라고 생각하여 고거심(高舉心)을 일으키는 것을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 사만(邪慢)의 본질적 작용[業]은 존중이 생기지 않게 하는 것이다. 즉, 사만(邪慢)은 존자(尊者)와 유덕자(有德者: 덕이 있는 사람)에 대해 거만한 마음과 오만한 마음을 일으켜 이들을 존중하는 마음이 생기지 않게 한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승오온론》에서는 무명은 구생기(俱生起)분별기(分別起)의 2종류로 나뉜다고 말하고 있는데, 이에 비해 《대승광오온론》에서는 구생기(俱生起)불구생기(不俱生起)분별기(分別起)의 3종류로 나뉜다고 말하고 있다. 이 3종 분류에 따르면, 구생기(俱生起)는 금수(禽獸) 즉 새짐승 등의 무명을 말하고, 불구생기(不俱生起)는 탐(貪) 등과 상응한 무명을 말한다. 그리고 분별기(分別起)는 온갖 부정견[見]과 상응한 무명과 허망한 결정[虛妄決定]을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 5견(五見) 가운데 살가야견변집견에는 구생기(俱生起)와 분별기(分別起)의 2종류가 있다. 즉 구생기 살가야견(俱生起薩迦耶見)분별기 살가야견(分別起薩迦耶見)구생기 변집견(俱生起邊執見)분별기 변집견(分別起邊執見)이 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 살가야견(薩迦耶見)이라는 낱말에서 살(薩, )은 패괴(敗壞) 즉 깨어지고 부서진다는 뜻이며, 가야(迦耶, )는 화합적취(和合積聚) 즉 화합하여 쌓인다는 뜻이다. 따라서, 살가야(薩迦耶)는 패괴(敗壞)의 적집(積集: 쌓인 것) 즉 무상(無常)의 적집 즉 5취온을 뜻한다. 그리고 견(見)은 염오견을 뜻한다. 따라서 살가야견(薩迦耶見)이란 이러한 패괴의 적집 즉 무상의 적집 즉 5취온에 대해서 하나[一]라는 견해를 가지거나, 영원하다[常]는 견해를 가지거나, 다른 온[異蘊: '나'와는 다른 무더기]이라는 견해를 가지거나, 유아온(有我蘊: '내'가 존재하는 무더기)이라는 견해를 가져서 패괴의 적집 즉 무상의 적집 즉 5취온을 '내 것[我所]' 등으로 여기는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 또한, 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 살(薩, , 패괴, 깨어지고 부서짐)이라는 낱말은 영원하다는 생각[常想]을 깨뜨리고, 가야(迦耶, , 화합적취, 적집)라는 낱말은 하나라는 생각[一想]을 깨뜨린다. 즉, 5취온과 그 구성요소들이 영원하다는 생각을 깨뜨리고, 5취온이 구성요소들의 집합이 아니라 구성요소들을 통괄하는 어떤 '하나의 별도의 실체'라는 생각을 깨뜨린다. 그리고 무상의 적집[無常積集] 가운데는 '나[我]'와 '내 것[我所]'이 존재하지 않는다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 살가야견(薩迦耶見, 유신견)의 본질적 작용[業]은 일체(一切)의 견품(見品) 즉 모든 다른 형태 또는 유형의 염오견의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 즉 5견 중 나머지 4견, 즉 변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)는 모두 그 밑바탕을 보면 살가야견을 근거로 하여 성립된 오염된 견해들, 즉 염혜(染慧) 또는 염오혜(染污慧)이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 살가야견의 증상력(增上力: 뛰어난 힘 또는 역량)의 경우 즉 살가야견의 극단적인 경우로서 5취온을 보고[觀] 영원한 것[常]이라고 생각하거나 혹은 단멸되는 것[斷]이라고 생각하는 염혜(染慧) 즉 염오혜(染污慧)를 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 상변(常邊: 영원하다는 극단), 즉 5취온이 영원한 것이라는 극단적인 견해, 즉 상견(常見)은 나[我, 아트만]와 자재(自在: 대자재천 즉 힌두교의 시바신, 힌두교의 3주신 교의에 따르면 시바신은 브라만의 한 측면임)가 편재[遍]하고 영원불멸[常]한 존재라고 집착하는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 단변(斷邊: 단멸된다는 극단), 즉 5취온이 이 세상에서 사라지면 그것으로 모든 것이 끝이라는 극단적인 견해, 즉 단견(斷見)은 마치 깨어진 병에 다시는 물을 담아 사용할 수 없는 것처럼 작자(作者)장부(丈夫) 등이 있어 그들은 죽어서 다시는 태어나지 않는다고 집착하는 것을 말한다. 즉 업의 상속과 윤회를 부정하는 유물론적인 견해를 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 원인[因]을 부정[謗, 비방, 무시]하거나, 혹은 결과[果]를 부정하거나, 혹은 작용(作用)을 부정하거나, 혹은 선한 일[善事]을 허물거나 파괴[壞]하는 염혜(染慧) 즉 염오혜(染污慧)를 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 원인을 부정하는 것에서 원인[因]은 12연기의 12가지 지분 가운데 번뇌(煩惱)와 업(業)의 성질의 지분들인 총 5가지를 말한다. 이들 중 무명(無明)애(愛)취(取)의 3가지 지분은 번뇌의 성질의 지분이며, 행(行)과 유(有)의 2가지 지분은 업의 성질의 지분이다. 12연기 가운제 제10지분인 유(有)는 아뢰야식의 업종자(業種子)를 말한다. 또한 이 업종자를 업이라고도 하는데, 이렇게 말할 수 있는 이유는 고타마 붓다가 아난에게 설한 다음의 성교량(聖教量)에 근거해서이다: "아난아, 만약 업(業)이 능히 의 과보를 제공한다면 그것은 또한 유(有)라고도 말한다." 따라서, 원인을 부정하는 것은 무명(無明: 제1지분)이라는 번뇌와 이 번뇌에 의해 야기된 행(行: 제2지분)이라는 업을 부정하는 것과, 또한 애(愛: 제8지분)취(取: 제9지분)라는 번뇌와 이들 번뇌들에 의해 야기된 유(有: 제10지분)라는 업을 부정하는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 결과를 부정하는 것에서 결과[果]는 12연기의 12가지 지분 가운데 식(識)명색(名色)6처(六處)촉(觸)수(受)생(生)노사(老死)의 총 7가지 지분을 말한다. 따라서, 결과를 부정하는 것은 7가지 지분의 개별 또는 모두를 부정하는 것이다. 구체적으로는, 무명(無明: 제1지분)이라는 번뇌에 의해 야기된 행(行: 제2지분)이라는 업에 의해 식(識: 제3지분)명색(名色: 제4지분)6처(六處: 제5지분)촉(觸: 제6지분)수(受: 제7지분)의 5가지 결과가 생겨난다는 것을 부정하는 것이다. 또한 애(愛: 제8지분)취(取: 제9지분)라는 번뇌에 의해 야기된 유(有: 제10지분)라는 업에 의해 생(生)노사(老死)의 결과가 생겨난다는 것을 부정하는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 이상의 《대승광오온론》의 해설을 요약하면, 12연기의 12지분은 크게 원인[因]과 결과[果]로 나뉘고, 원인은 다시 번뇌와 업으로 나뉜다. 달리 말하면, 번뇌와 번뇌의 작용과 동시에 형성되는 업과 업에 의해 생겨나는 결과로 나눌 수 있다. 그리고 이 분류에 따르면 12지분은 다음과 같이 2그룹으로 분류된다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 또한, 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 원인을 부정하는 것은 선행악행이란 없다고 주장하는 견해를 말한다. 즉, (윤회의 법칙이라는 것이 존재하지 않으므로) 선행과 악행은 단지 현재 생에만 영향을 미치는 행위일 뿐 미래 생의 과보를 낳는 것이 아니라고 주장하는 견해를 말한다. 결과를 부정하는 것은 선행악행에 따른 과보를 부정하는 견해를 말한다. 즉 선행에 의해서 즐거운 과보가 악행에 의해서 괴로운 과보가 생긴다는 것을 부정하는 견해를 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 작용을 부정하는 것은 이 세상[此世]과 저 세상[他世]이 없고, 아버지[父]도 없고 어머니[母]도 없고, 화생(化生)의 중생 즉 천인(天人)도 없다고 주장하는 견해를 말한다. 즉 선업과 악업의 작용을 부정하는 견해를 말한다. 즉, 자신이 이 세상으로 다시 윤회하여 태어난 것은 자신이 스스로 지은 업에 따른 것이라고 보지 않아 이 세상 자체가 잘못된 것이라고 탓하거나, 자신이 이 세상에서 자신의 가족 가운데 태어난 것은 자신이 스스로 지은 업에 따른 것이라고 보지 않고 단지 자신의 부모가 자신을 낳음으로 인해 자신이 태어난 것이라고 보아 자신의 처지에 대해 자신의 부모를 탓하거나, 또는 좋은 업을 쌓아 욕계를 넘어 색계무색계에 태어나는 중생들도 있다는 것을 부정하는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 선한 일을 허물거나 파괴하는 것은 이 세상으로부터 저 세상으로 태어나는 작용이 없다고 하는 견해, 종자 즉 원인을 지니고 지속시키는 작용이 없다고 하는 견해, 결생(結生: 수태 시에 중유 즉 바르도에서 모태로 의탁하는 것)과 상속의 작용이 없다고 하는 견해, 또는 세간도 없고 세간을 벗어난 출세간의 아라한도 없다고 하는 견해 즉 세간으로부터 출세간으로 넘어가는 작용이 없다고 하는 견해 등을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 사견(邪見)의 본질적 작용[業]은 선근(善根)을 끊는 것이다. 그리고 불선근(不善根)을 견고히 하는 것의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 또한 불선(不善)을 낳고 선(善)을 낳지 않는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 살가야견변집견사견의 3견(三見)과 이 3견의 의지처인 갖가지 온(蘊)을 보고[觀] 3견 중 특정 견해와 그것의 의지처가 되는 온을 가장 훌륭한 것[最]이라 여기거나, 뛰어난 것[上]이라 여기거나, 혹은 지극한 것[極]이라 여기는 염오혜(染污慧)를 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 견취(見取)의 본질적 작용[業]은 사견(邪見)의 본질적 작용과 동일하다. 즉 선근(善根)을 끊으며, 불선근(不善根)을 견고히 하는 것의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되며, 불선(不善)을 낳으며, 선(善)을 낳지 않는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 계율[戒]과 금제[禁]와 이들의 의지처인 갖가지 온(蘊)을 보고[觀] 특정 계율이나 금제 그리고 그것의 의지처가 되는 온을 청정(清淨)이라 여기거나, 해탈(解脫)이라 여기거나, 혹은 출리(出離)라 여기는 염오혜(染污慧)를 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, '계(戒)에 대한 집착'이라고 할 때의 계(戒)는 (외도가 설하는 바인) 악견(惡見)으로 시작하는 7종의 악[七種惡]을 떠나는 것을 말한다. 즉, 이 7종의 악을 떠나는 것이 청정해탈 혹은 출리라 여기는 것은 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: '금(禁)에 대한 집착'이라고 할 때의 금(禁)은 소개 등의 살생을 금지[牛狗等禁]하거나 스스로 머리카락을 뽑는 것[自拔髮]을 금하는 것 등을 말한다. 즉, 이러한 금제를 지키는 것을 청정해탈 혹은 출리라 여기는 것은 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 소와 개 등의 살생을 위해 세 갈래로 생긴 몽둥이를 드는 것[執三支杖]이나 승거학파[僧佉: 힌두철학의 삼키아학파]의 선정[定]과 지혜[慧] 등은 해탈의 원인이 아닌데, 이런 실천들이 해탈을 증득하게 하는 원인이라고 집착하는 것은 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 대자재(大自在: 대자재천, 즉 힌두교의 시바신)를 믿고 따르는 것[計大自在], 혹은 세계의 주[世主]를 믿고 따르는 것[計世主], 혹은 고행으로 물이나 불에 들어가는 것[入水火] 등은 생천(生天: 천계에 태어남)의 원인이 아닌데, 이런 실천들이 생천의 원인이라고 집착하는 것은 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: '청정(清淨)이라 여긴다'고 할 때의 '청정'이란 위에 열거한 실천들이 해탈 또는 생천을 득하게 하는 무간의 방편(無間方便: 간격 없는 방편, 즉 곧바로 해탈 또는 생천을 득하게 하는 직접적인 수단)이라고 설하여 이러한 실천들을 청정(清淨: 해탈 또는 생천을 가져오는 깨끗한 원인)으로 삼는 것을 말한다. 이러한 견해는 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: '해탈(解脫)이라 여긴다'고 할 때의 '해탈'이란 위에 열거한 실천들이 곧 번뇌로부터의 해탈이라 여기는 것 또는 번뇌로부터의 해탈을 가져오는 방편이라고 여기는 것을 말한다. 이러한 견해는 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: '출리(出離)라 여긴다'고 할 때의 '출리'란 위에 열거한 실천들이 곧 생사출리(生死出離) 즉 생사(生死: 삶과 죽음, 즉 윤회)를 벗어나는 것[出離] 또는 생사출리를 가져오는 방편이라고 여기는 것을 말한다. 이러한 견해는 계금취에 속한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 계금취(戒禁取)의 본질적 작용[業]은 아무런 과실[果, 證果]도 가져오지 않는 헛된 노력[唐勞]과 피로한 고행[疲苦]을 행하는 것의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 달리 말하자면, 계금취(戒禁取)에 속한 실천들은 출고(出苦) 즉 생사윤회의 괴로움으로부터의 해탈을 득하게 할 수 없는 방편들이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 의(疑)의 자성 즉 본질적 성질은 진리[諦]와 보배[寶] 등에 대해 그 존재 유무에 대한 판단 또는 결정을 유예(猶豫: 주저함, 미룸)하는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 안혜의 《대승광오온론》에 따르면 20가지 수번뇌심소들 중 몇몇은 탐진치의 3가지 근본번뇌의 개별 또는 다수의 일부분[分] 즉 '특수한 경우[分]'이다. 이를 목록으로 표시하면 다음과 같다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 불요익사(不饒益事: 넉넉하고 이롭지 않은 일)를 현전(現前)에서 만날 때 마음으로 하여금 손뇌(損惱: 비난하고 성냄)하게 하는 것[心損惱]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 원한[怨]을 맺은 후 버리지 않음[結怨不捨]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 원한(怨恨, 怨)의 일반 사전적인 뜻은 하고 한되는 또는 하고 원통한 일을 당하여 응어리진 이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 부(覆)의 본질적 작용[業]은 추회(追悔: 후회)나 불안온주(不安隱住: 불안온의 상태에 머뭄, 편안하지 못함, 마음이 편치 못함, 불안감)의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 포악한 말을 하여 다른 사람을 우저(尤蛆) 하는 것[發暴惡言尤蛆] 즉 포악한 말로써 다른 사람을 탓하고 원망하며 힐책하는 것[發暴惡言尤蛆]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 분(忿: 분노, 비난과 성냄)과 한(恨: 원한)의 마음작용이 먼저 일어난 후에 뇌(惱: 괴롭힘)의 마음작용이 일어난다. 즉, 먼저 어떤 사람에 대해 분과 한의 마음작용이 일어난 후에 다시 그 사람에게 손해(損害: 좋지 않은 상태가 되게 함) 입히려는 마음이 일어나는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 뇌(惱)의 본질적 작용[業]은 우고(憂苦: 근심과 괴로움)와 불안온주(不安隱住: 불안온의 상태에 머뭄, 편안하지 못함, 마음이 편치 못함, 불안감)의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이며, 또한 비복(非福: 박복함)을 얻게 하며 악명[惡名稱]을 얻게 하는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 자신의 명리(名利)를 바라기 때문에 타성사(他盛事) 즉 남의 잘되는 일에 대해 참고 견딜 수가 없어서 투기심(妒忌心) 즉 시기하고 질투하는 마음이 생긴다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 간(慳)의 본질적 작용[業]은 무염족(無厭足: 질려서 그만 족하지 못하는 것, 즉 결코 만족하지 못하는 것)의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다. 무염족이란 아까워하고 인색하기 때문에 소용이 없는 물건을 미리 항상 쌓아두는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 심곡(心曲) 즉 마음의 왜곡을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 심곡은 자신의 허물[自過]을 부장(覆藏: 덮어 감춤)하기 위해 사용하는 방편들 중의 하나이다. 따라서, 첨(諂)은 자신의 허물을 덮어 감추기 위해 마음으로 하여금 스스로를 왜곡시키게 하는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 첨(諂)의 자성 즉 본질적 성질은 거짓[矯]으로 방편을 세워 자신의 잘못[過]과 악행[惡]을 숨기는 심곡(心曲: 마음의 왜곡)이다. 말하자면, 첨(諂)은 명리(名利: 명성과 이익)를 위하여 계교를 부리고 집착하는 바가 있는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 첨(諂)의 본질적 작용[業]은 바른 가르침과 꾸짖음을 장애하는 것이다. 즉, 죄가 있음에도 불구하고 스스로 있는 그대로 드러내어 참회[懺]하지 못하고 가르침을 받아들이지 못하게 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 자성사(自盛事) 즉 자신의 잘되는 일에 대해 염착(染著)하여 거만[倨傲]해져서 마음으로 하여금 스스로를 자부하고 믿게 하는 것[心恃]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 시(恃) 즉 스스로를 자부하고 믿는 것[恃]이란 자신의 현 상태에 만족하여 더 이상 선업(善業)을 닦으려 하지 않는 것을 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 교(憍)의 자성 즉 본질적 성질은 성사(盛事: 잘되는 일) 즉 자성사(自盛事: 자신의 잘되는 일)에 대해 염착(染著)하여 거만[倨傲]해져서 능진(能盡: 다 소모함)하는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 여러 유정에게 손뇌(損惱)의 행위들을 하는 것, 즉 여러 유정에게 손해(損害: 좋지 않은 상태가 되게 함)를 입히고 괴롭히는 것[於諸有情損惱]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 무참(無慚)의 본질적 작용[業]은 번뇌심소[煩惱]와 수번뇌심소[隨煩惱]에 속한 모든 마음작용들, 즉 모든 번뇌성의 마음작용들, 즉 모든 번뇌에 대해 조력[助伴]이 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 무괴(無愧, 뉘우치지 않음)의 본질적 작용[業]은 무참(無慚, 부끄러워하지 않음)의 본질적 작용과 동일하다. 즉 번뇌심소[煩惱]와 수번뇌심소[隨煩惱]에 속한 모든 마음작용들, 즉 모든 번뇌성의 마음작용들, 즉 모든 번뇌에 대해 조력[助伴]이 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 마음으로 하여금 조양(調暢: 고르고 화창함, 순조롭고 화창함)하지 못하게 하여 감능(堪能: 일을 잘 감당할 만한 능력이 있음)하지 못하게 하고 몽매(蒙昧: 어리석고 어두움)하게 하는 것[無所堪能蒙昧]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 혼침(惛沈)의 본질적 작용[業]은 번뇌심소[煩惱]와 수번뇌심소[隨煩惱]에 속한 모든 마음작용들, 즉 모든 번뇌성의 마음작용들, 즉 모든 번뇌의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 도거(掉擧, 고요하지 않음)의 자성 즉 본질적 성질은 기쁘고 즐거웠던 일들을 회상하고 기억함[憶念]에 따라 마음이 부적정(不寂靜: 고요하지 않음, 고요하지 못함)의 상태에 있는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 또한, 《대승광오온론》에서는, 과거의 '즐거웠고 기뻤던 일[遊戲歡笑等事]'을 먼저 회상하고 기억함[憶念]에 의해 마음이 부적정(不寂靜: 고요하지 않음, 고요하지 못함)의 상태, 즉 도거(掉擧, 고요하지 않음)의 상태에 들어가게 되는 것임을 마땅히 알아야 한다고 말하고 있다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: , )은 신(信)에 의해 대치(對治)되는 마음작용으로, 업(業)과(果) 등을 바르게 믿고 따르지 않아서[於業果等不正信順] 마음이 청정해지지 않는 것[心不清淨]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: , )는 정진(精進)에 의해 대치(對治)되는 마음작용으로, 갖가지 선품(善品)에 대해 마음이 용맹스럽지 않은 것[於諸善品心不勇猛]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 탐(貪: 탐욕, 집착)진(瞋: 성냄, 손해입힘을 좋아함)치(癡: 어리석음)해태(懈怠: 게으름)로 말미암아 마음이 갖가지 번뇌를 막아 스스로를 지키지 못하는 것[於諸煩惱心不防護]과 갖가지 선품(善品)을 닦지 못하는 것[於諸善品不能修習]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 실념(失念)이라고도 하는데, 염오념(染污念) 즉 오염된 염(念)을 말하는 것으로, 갖가지 선법(善法)을 명기(明記: 분명히 기억하는 것, 즉 8정도의 정념, 즉 37도품의 4념처)하는 것을 하지 못하는 것[不能明記]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 탐(貪: 탐욕, 집착)진(瞋: 성냄, 손해입힘을 좋아함)치(癡: 어리석음)의 일부인 심유탕(心流蕩: 마음의 방탕히 흐름)[貪瞋癡分心流蕩]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다. 즉 마음을 분산(分散: 나누어 따로따로 흩어지게 함)시키는 마음작용이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 신업어업의업의 3업이 현전(現前)에서 행해질 때 마음으로 하여금 그 행위들에 바르게 의지[依]하고 안주[住]하지 못하게 하는 것[不正依住]을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 부정지(不正知)는 번뇌와 상응하고 있는 상태의 혜(慧), 즉 염혜(染慧) 또는 염오혜(染汚慧)를 말하는 것으로, 부정지(不正知)의 자성 즉 본질적 성질은 그릇된 신업어업의업의 3업을 일으키는 것이다. 즉 부정지(不正知)란 그릇된 3업을 일으키는 혜(慧)를 말한다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 부정지(不正知)의 본질적 작용[業]은 계율[律]을 어기게 하는 것이다. 즉, 부정지(不正知)의 상태에서는 가고 오는 것 등에 대해서 바르게 관찰하지 못하기 때문에 마땅히 해야 알 일과 하지 말아야 할 일에 대해서 알지 못하게 되고 따라서 율의(律儀: 계율)를 어기게 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 또한 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 이 악작의 마음작용의 본질[體]은 '즉각적인 후회[即變悔]'가 아니다. 즉, 먼저 일단 '잘못 지은 바 있고[惡所作]' 그런 후 시간이 지나서 나중에 그 지은 바에 대해 추회(追悔: 후회)를 일으키는 것이다. 따라서, 악작(惡作)이라는 명칭은 원인으로써 결과를 가리키는 형태의 명명법에 의한 것이다. 즉, '잘못 지은 바가 있음[惡所作 → 惡作]'이라는 원인 때문에 '후회'라는 결과가 있는데, '잘못 지은 바가 있음[惡所作 → 惡作]' 즉 '악작'이라는 원인으로써 '후회'라는 결과를 뜻하도록 한 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 마음과 마음작용으로 하여금 자재(自在)로이 즉 자유로이 움직이지 못하는 심극매략(心極昧略)의 상태에 있게 하는 것, 즉 마음과 마음작용으로 하여금 지극히 흐릿하고[昧, 어둑어둑함] 약화된[略: 간략화함, 생략함, 약탈함, 대략; 어원적으로는 '일시적으로 또는 강제로 빼앗김'] 상태에 있게 하는 것을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )은 능히 의언(意言: 뜻의 말, 마음속의 단어)의 (分別)을 심구(尋求: 대강 찾고 구함)할 수 있는 사(思)와 혜(慧)의 마음작용의 차별(差別)로서의, 심추(心麤) 즉 마음의 거친 성질을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 심(尋, 대강의 상을 분별함)의 마음작용은 사와 혜의 차별[思慧差別]을 말하는데, 그 중에서도 특히 의언을 심구[意言尋求]하는 사와 혜의 차별[思慧差別]을 말한다. 이것의 자성 즉 본질적 성질은 마음으로 하여금 인식대상의 추상(麤相) 즉 대강의 상(相: 성질, 모습, 자성)을 분별하게 하는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 의언(意言) 즉 '뜻의 말' 즉 '마음속의 단어'는 의식(意識) 즉 제6의식이 인식대상의 추상(麤相) 혹은 세상(細相)을 분별하고 있는 상태에서, 즉 심(尋) 혹은 사(伺)와 상응하여 함께 현행하고 있는 상태에서, 의식(意識) 즉 제6의식이 사(思) 또는 혜(慧)를 소의로 하여 일으키는 것들이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 심(尋, 대강의 상을 분별함)의 마음작용의 본질적 작용[業]은 변행심소에 속한 낙촉(樂觸: 3수 중 낙수를 일으키는 촉)고촉(苦觸: 3수 중 고수를 일으키는 촉) 등의 마음작용의 소의(所依) 즉 의지처 또는 발동근거가 되는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: )는 능히 의언(意言: 뜻의 말, 마음속의 단어)의 (分別)을 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)할 수 있는 사(思)와 혜(慧)의 마음작용의 차별(差別)로서의, 심세(心細) 즉 마음의 세밀한 성질을 자성으로 하는 마음작용, 즉 마음과 상응하는 법이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: 《대승광오온론》의 해설에 따르면, 사(伺, 자세한 상을 분별함)의 마음작용은 사와 혜의 차별[思慧差別]을 말하는데, 그 중에서도 특히 의언을 사찰[意言伺察]하는 사와 혜의 차별[思慧差別]을 말한다. 이것의 자성 즉 본질적 성질은 마음으로 하여금 인식대상의 세상(細相) 즉 자세한 상(相: 성질, 모습, 자성)을 분별하게 하는 것이다.


title: 마음작용 (대승오온론·광오온론)

text: '세상(細相) 즉 자세한 모습을 분별한다'는 것은 물병옷수레 등의 인식대상에 대해 그것의 자세한 상(相: 성질, 모습, 자성)을 하여서 어떤 상(相: 성질, 모습, 자성)은 있고 어떤 상(相: 성질, 모습, 자성)은 없는지 등을 차별짓는 것을 말한다.


title: 프리미어리그 이달의 감독

text: 프리미어리그 이달의 감독(Premier League Manager of the Month)는 프리미어리그 시즌 중 매달 뛰어난 활약을 보여준 감독에게 주어지는 축구 상이다. 잉글랜드 축구 협회 선정단이 수상자를 결정하며, 첫째 주 또는 둘째 주 금요일에 이달의 선수상과 함께 지난 달 수상자가 발표된다. 1994년부터 2001년까지는 칼링 프리미어십 이달의 감독상, 2001년부터 2004년까지는 바클리스카드 프리미어십 이달의 감독상이란 명칭으로 불렸으며 현재는 바클리스 이달의 감독상으로 불리고 있다.


title: 알베르 칼메트

text: 레옹 샤를 알베르 칼메트(, ForMemRS, 1863년 7월 12일 ~ 1933년 10월 29일)은 프랑스의 세균학자이다. 게랭과 함께 BCG를 발견함으로써 결핵을 예방하는 데 크게 공헌하였다. 그는 어떠한 동물에 대해서도 결핵을 일으키게 할 수 없는 약한 결핵균을 만들었다. 저서로는 《바실러스와 결핵의 전염》 《BCG.에 의한 결핵 예방 접종》 등이 있다.


title: 엑시트 운즈

text: 《엑시트 운즈》(Exit Wounds)는 미국에서 제작된 안드레이 바르코비악 감독의 2001년 미스터리, 액션, 스릴러 영화이다. 스티븐 시걸 등이 주연으로 출연하였고 조엘 실버 등이 제작에 참여하였다.


title: 스트렙토라이신

text: 스트렙토라이신(streptolysin)은 연쇄상구균이 생산하는 두 가지의 용혈성 외독소이다. 스트렙토라이신의 두 유형은 각각 산소에 불안정한 스트렙토라이신 O(SLO, "slo")와 산소에 안정적인 스트렙토라이신 S(SLS, "sagA")가 있다.


title: 스트렙토라이신

text: SLO는 싸이올 활성화 세포용해소 패밀리의 구성원이다. SLO의 용혈 활성은 가역적으로 환원된 상태에서만 나타난다. 항원성이기 때문에 SLO에 대한 항체인 항스트렙토라이신 O는 항스트렙토라이신 O 역가(titer)에서 검출될 수 있다.


title: 스트렙토라이신

text: 스트렙토라이신 O(SLO, "slo")는 동물 세포의 세포막을 투과성으로 만드는 것으로 알려진 4개의 단백질 도메인이 있는 세균 독소이다. SLO는 먼저 표적 세포의 세포막에서 발견되는 콜레스테롤에 단량체로 결합한 다음 올리고머 막관통 구멍을 형성하며 막 내에 구멍 복합체를 생성하여 독성을 가진다. 콜레스테롤 의존적 세포용해소(CDC, 또는 싸이올 활성화 세포용해소)로 분류되며 그람 양성균인 화농성연쇄상구균("Streptococcus pyogenes")에 의해 분비된다. 스트렙토라이신 O가 효과적으로 작용하기 위해서는 표적막에 상당한 양의 콜레스테롤이 있어야 한다. 다른 CDC와 달리 SLO에는 60개의 아미노산 N 말단 도메인이 포함되어 있어 식별하기 쉽다.


title: 스트렙토라이신

text: 인간 혈청 알부민은 이전에 디피실리균의 독소와도 상호작용하는 것으로 보고된 도메인 II에 위치한 비전통적 부위에서의 결합을 통해 SLO의 세포독성과 용혈 효과를 중화시키는 것으로 입증되었다.


title: 스트렙토라이신

text: 이 독소는 높은 항원성 효과를 가져 항체인 항스트렙토라이신 O를 생산하도록 만든다. 임상적으로 이러한 항체의 존재는 최근 A군 연쇄상구균 감염이 있었다는 것을 나타낼 수 있다. 또한 SLO는 각질세포에서 세포자멸사를 촉진하는 것으로 알려져 있다. 이 과정의 기전은 표적 세포막을 가로질러 NAD+ 글리코하이드로레이스(SPN)를 전위시키는 것이다. 그 후에는 SPN 매개 세포자멸사로 이어지는 SPN 전위를 중지할 수 있는 N-말단 도메인을 제거하여 세포자멸사를 일으킨다.


title: 스트렙토라이신

text: A군 연쇄상구균 감염으로 인해 매년 전 세계적으로 517,000명이 사망한다. 이러한 감염의 정확한 작용 기전에 대해서는 많이 알려져 있지 않지만 일단 감염이 세포 내에 존재하면 파괴적인 영향을 일으킬 수 있다. 인간의 자궁내막 세포에서 테스트했을 때, 스트렙토라이신 O와 SpeB 단백질분해효소에 의해 자극된 세포의 50%가 처음 2시간 이내에 사멸되었다. 또한 스트렙토라이신 O와 SpeB 단백질분해효소가 선천면역 반응을 제한한다는 결과가 나왔다.


title: 스트렙토라이신

text: 스트렙토라이신 S(SLS, "sagA")는 티아졸/옥사돌 변형 마이크로신(TOMM) 패밀리의 구성원인 세포용해성 독력인자이다. 이 세포용해소는 번역 후 변형된 펩타이드로 자연적인 진화 경로를 통해 합성되었다. SLS는 혈액한천배지에서 성장한 화농성연쇄상구균이 β-용혈성을 보이는 원인이다. SLS의 생합성 과정은 완전히 알려져 있지 않지만 화농성연쇄상구균 감염에서 중요한 독력인자라는 사실은 알려져 있다. SLS는 연조직을 손상시켜 독성을 유발하며 신호 분자로도 작용할 수 있다. 숙주에 도입되면 식세포에 영향을 미치고 피부 장벽을 가로질러 세균이 들어오는 데 도움을 준다.


title: 그린 호넷 (2011년 영화)

text: 《그린 호넷》(The Green Hornet)은 미국에서 제작된 미셸 공드리 감독의 2011년 액션 영화이다. 세스 로건 등이 주연으로 출연하였고 닐 H. 모리츠 등이 제작에 참여하였다. 이 영화는 2011년 1월 14일 컬럼비아 픽처스에 의해 리얼D 시네마와 아이맥스 3D 포맷으로 북아메리카의 극장에 개봉되었다.


title: 맨헌터

text: 《맨헌터》(Manhunter)는 미국에서 제작된 마이클 만 감독의 1986년 드라마, 스릴러, 공포 영화이다. 토머스 해리스의 1981년 소설 레드 드래곤에 기반을 두고 있다. 윌리암 L. 피터슨 등이 주연으로 출연하였고 Richard Roth 등이 제작에 참여하였다.


title: 삼일소학당

text: 삼일소학당은 구한말 메리 스크랜튼에 의해 설립된 한국의 여성 교육기관으로 매향여자정보고등학교와 매향중학교의 전신이다. 1902년, 3명의 여학생을 받아 경기도 수원에서 개교하였으며, 이후 1906년 삼일남학당과 분리되어, 삼일여학당이 되었다. 삼일여학당은 1909년 삼일여학교로 이름을 바꿨다.


title: 삼일소학당

text: 삼일여학교는 한일병합 이후 일본의 간섭을 피하고 한국의 민족교육을 유지했던 수원 지역에서 중심 교육기관의 역할을 했다. 삼일여학교는 선교 목적으로 설립된 학교였기 때문에 일본의 간섭에서 자유로울 수 있었다. 삼일여학교를 삼일여학교의 졸업생에는 나혜석, 차인재, 박충애 등이 있다. 이 중 차인재는 삼일여학교를 졸업하고 같은 학교에서 교사로 근무했으며 구국민단에 참여하고 대한민국 임시정부의 독립신문과 대한민보 등의 독립사상에 관한 신문을 배포하는 활동을 하였다. 박충애는 할머니 김세라와 삼일여학교 교사로 활동했던 김몌례의 영향으로 삼일여학교를 졸업하고 이화학당을 거쳤고, 3·1 운동 당시 평양의 국민회와 평양부인회에 참여하여 독립운동 자금을 조달하고 태극기 제작과 독립창가 작성에 직접적으로 관여하였다. 이 외 수원에서 3·1 운동에 참여했던 이선경과 구국민단에서 활동했던 임순남과 최문순은 삼일여학교의 졸업생들이었고, 구국민단의 회의는 삼일여학교에서 이뤄지기도 했다. 1928년3월22일에 삼일여자보통학교(당시 교명)를 졸업한 최순애는 1925년 재학시에 오빠생각 동요를 어린이지에 발표하여 국민동요로 널리불리는 노래가 되었다.


title: 막스 마이어

text: 막시밀리안 "막스" 마이어(Maximilian "Max" Meyer, 1995년 9월 17일 노르트라인베스트팔렌주 오버하우젠 ~ )는 독일의 축구 선수로 포지션은 미드필더이며 현재 스위스 슈퍼리그의 FC 루체른 소속이다.


title: 막스 마이어

text: 2013년 FC 샬케 04에서 프로에 입문한 뒤 2018년까지 6시즌동안 146경기 17골로 2017-18 시즌 준우승, DFB-포칼 2017-18 시즌 4강 진출, 3시즌 연속 UEFA 챔피언스리그 16강 진출, 2016-17년 UEFA 유로파리그 8강 진출 등에 기여했다.


title: 막스 마이어

text: 그 뒤 2018년 8월 2일 잉글랜드 프리미어리그의 크리스털 팰리스 FC로 이적하여 2021년까지 통산 46경기 1골의 기록을 남겼고 2021년 1월 25일 1. FC 쾰른 이적을 통해 3년만에 분데스리가로 복귀했다.


title: 막스 마이어

text: 2009년부터 2017년까지 독일 연령대별 국가대표팀에서 58경기 24골을 터뜨리며 2012년 UEFA U-17 축구 선수권 대회 준우승 및 득점왕, 2016년 하계 올림픽 은메달, 2017년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 우승 등의 성과를 남겼고 2014년 5월 13일 2014년 FIFA 월드컵 예비 명단에 이름을 올린 후 폴란드와의 친선 경기에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀으며 후반 31분 막시밀리안 아르놀트와 교체되었다. 이후 2016년 10월 31일 핀란드와의 친선 경기에서 A매치 데뷔골을 터뜨리며 팀의 2-0 완승에 일조했다.


title: 윌리엄 클라크 (탐험가)

text: 윌리엄 클라크 (William Clark, 1770년 8월 1일 버지니아 식민지 ~ 1838년 9월 1일, 미주리주 세인트루이스)는 미국의 탐험가이자 예비역 미국 육군 중령 출신으로 루이지애나 매입 직후 1803년에서 1806년 메리웨더 루이스와 함께 수행한 루이스 클라크 탐험으로 유명하다. 1813년 7월 1일부터 1820년 9월 18일까지 제4대 미주리 준주 주지사 임무를 수행하기도 했다.


title: 니콜라 뤼크네르

text: 니콜라 뤼크네르 혹은 루크너 백작 니콜라우스(Nikolaus, Count Luckner, 1722년 1월 12일 ~ 1794년 1월 4일)는 독일 출신의 프랑스 군인으로 이후 프랑스 원수가 되었다(그의 이름은 프랑스어로는 니콜라(Nicolas), 독일어로는 니콜라우스(Nikolaus)이다).


title: 니콜라 뤼크네르

text: 뤼크네르는 동부 바이에른의 햠(Cham)에서 성장해 파사우의 예수회 수도원에 들어가 초기 전문교육을 받았다. 프랑스에 들어가 근무하기 전에는 바이에른, 네덜란드와 하노버 군에 들어가 시간을 보냈다. 뤼크네르는 7년 전쟁 기간 동안 후사르의 사령관이 되어 프랑스를 상대로 싸웠다. 1763년 프랑스군에 들어간 뒤 중장이 되었다. 1778년 루이 16세에 의해 남작의 작위를 수여 받았고, 1784년 덴마크 왕에게서 백작의 작위를 수여 받았다.


title: 니콜라 뤼크네르

text: 프랑스 혁명이 발발하자 뤼크네르는 혁명정부를 지지해 1791년 프랑스 원수에 오르게 되었다. 1792년 뤼크네르는 "라인군"(Army of the Rhine) 사령관이 되어 첫 임무를 시작했다. 이때 클로드 조제프 루제 드 릴은 라인군의 행진가 로써 "라인군을 위한 전투가"(Chant de guerre de l'armée du Rhin ;War Song of the Army of the Rhine)을 작사, 작곡해 사령관 뤼크네르에게 헌정했다. 후에 이 곡이 프랑스 국가 "라 마르세예즈"가 되었다.


title: 니콜라 뤼크네르

text: 그 후 북부군(Armée du Nord) 사령관이 된 뤼크네르는 플랑드르의 메난(Menen) 및 코르트레이크(Kortrijk) 도시를 공략했으나 실패하고 릴 방향으로 퇴각했다. 이후 라파예트가 망명한 후 뤼크네르는 샤롱쉬르샹파뉴(Châlons-sur-Marne)의 예비군을 창설하는 임무를 맡은 총사령관이 되었다.


title: 니콜라 뤼크네르

text: 그러나 국민 공회는 뤼크네르의 해임을 생각하고, 피에르 쇼데를로 드 라클로에게 뤼크네르를 보좌시킨 뒤, 얼마 안가 그를 대신할 것을 명령했다. 뤼크네르는 당시 70세의 고령임에도 불구하고, 면직에 항의를 위해 파리로 향했다.


title: 니콜라 뤼크네르

text: 출생지 햠 시에서는 도시에서 가장 유명했던 뤼크네르(독일어:"니콜라우스 그라프 폰 루크너"(Nikolaus Graf von Luckner)를 기념해 매일 p.m 12:05 시청사의 카리용(carillon)이 "라 마르세예즈"를 연주한다.


title: 니콜라 뤼크네르

text: 뤼크네르는 펠릭스 폰 루크너(Felix von Luckner) 백작의 증조부로써 루크너는 제1차 세계대전 당시 독일의 해군장교로써 유명한 상선습격선 SMS 제아드러(SMS Seeadler)의 사령관이었다.


title: 탄 스리 다토 하지 하산 유노스 스타디움

text: 탄 스리 다토 하지 하산 유노스 스타디움()은 말레이시아 조호르주 조호르바루에 위치한 다목적 경기장으로 조호르 다룰 탁짐의 홈 구장으로 사용되고 있다. 1964년에 개장하던 당시에는 15,000석을 수용할 수 있었지만 1991년에 경기장 규모가 확장되면서 수용 인원을 30,000석으로 늘렸다.


title: 왕좌전

text: 왕좌전(王座戰)은 경향신문이 주최하는 대한민국의 바둑 기전이다. 왕좌전은 국기전이 탄생하기 전인 1958년에 창설된 기전이다. 1958년 1기 대회를 끝으로 오랫동안 중단되었다가, 1967년 2회 대회가 속개되었다. 이후 경향신문에서 국기전(國棋戰)이 새롭게 출범함에 따라, 왕좌전은 3기 대회를 끝으로 중단되었다.


title: 티머시 웨아

text: 티머시 타페 웨아(, 2000년 2월 22일 ~ )는 미국의 축구 선수로 현재 프랑스 리그앙의 릴 OSC에서 공격수로 활약하고 있다. 과거 발롱도르 수상자이자 현재 라이베리아의 대통령인 조지 웨아의 아들이며 현재 미국 축구 국가대표팀의 일원으로도 활약하고 있다.


title: 인돌린

text: 인돌린()은 화학식이 CHN인 방향족 헤테로고리 유기 화합물이다. 인돌린은 질소가 포함된 5원자 고리와 6원자 벤젠 고리가 융합된 두 개의 고리 구조를 가지고 있다. 화합물은 인돌 구조를 기반으로 하지만, 2번 탄소와 3번 탄소의 결합은 포화되어 있다. 인돌린은 산화 및 탈수소화에 의해 인돌로 전환될 수 있다.


title: 이석담 (1859년)

text: 황해도 평산(平山) 출생이며 어린 시절 친정에서 한글과 한문을 모두 학습한 그녀는 지난날 한때 서염윤(徐艶潤)·서정민공(徐貞憫恭)·이서홍(李書虹)이라는 가명(假名)을 사용하였다. 1905년 을사늑약(乙巳勒約)의 체결로 인하여 대한제국 전국 각지에서 항일 의병이 봉기할 당시 황해도 평산군(平山郡)의 명문 부녀자로서 의병장 조맹선(趙孟善)·이진룡(李鎭龍) 휘하의 부하 의병들을 자신의 집에 은닉하고 숙식을 제공하였으며 자신의 소유 전답을 매도하여 그 전액을 의병들의 군자금으로 제공하였다. 1910년 경술국치늑약이 체결되자 일제가 주는 소위 은사금(恩賜金)을 차라리 거부하며 항일 의지를 굽히지 않았다.


title: 운도로사우루스

text: 운도로사우루스(학명:Undorosaurus gorodischensis)는 어룡목 안공룡과에 속하는 어룡이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 4~6m인 거대한 어룡에 속한다.


title: 운도로사우루스

text: 운도로사우루스는 부분 두개골을 보존한 부분 3차원 보존 골격인 UPM EP-II-20(527) 홀형에서 처음 알려졌다. 그것은 후기 쥐라기 시대부터 에피비르갓테스 니키티니 암모노이드 지역에서 고로디슈에 있는 볼가 강 근처에서 수집되었다. 두 번째 종인 미국 트라우츠콜디는 2014년에 M.S. Arkhancelsky와 N.G. Zverkov에 의해 모스크바 주(州)의 Mnevniki 지역에서 발견된 부분적인 왼쪽 앞핀에서 묘사되었다. 마이스치와 마츠케(2000년)는 운도로사우루스를 안과사우루스의 한 종으로 여겼다. 그러나 Storrs 외에 2000년도는 시료의 치아 형태학에 근거하여 이 동의어를 거부하였다. 크리스 맥고완과 모타니 료스케(2003)는 불완전하게 융합된 이끼오푸비스와 현저히 강한 틀니인 안과사우루스와 두 가지 주목할 만한 차이점을 지적하고 운도로사우루스를 안과공룡의 유효한 속성으로 간주했다. 운도로사우루스의 타당성은 현재 대부분의 저자들이 받아들이고 있으며 심지어 원래 동의어법을 제안한 마이스치(2010)가 이를 수용하고 있다. 즈베르코프 앤 에피모프(2019)는 크라이오프테리기우스속(Cryopterygius)을 언도로사우루스속(Undorosaurus)의 주니어 동의어로 여겼다.저자들은 이전의 속종인 C. Kristiansenae의 종류를 운도로사우루스 고로디스첸시스(Undorosaurus gorodischensis)와 동의어로 간주했으며 크라이오프테리지우스 2종인 C. kielanae는 언도로사우루스속 내의 구별되는 종으로 저자들에 의해 잠정적으로 유지되었다. 후술한 근연종들에 대한 다음 클라도그램은 즈베르코프와 제이콥스(2020)가 수행한 분석에 따르면 안과공룡과에서 운도로사우루스의 혈전학적 위치 가능성을 모두 보여준다. 분류학적으로 보면 운도로사우루스는 러시아 서부와 스발바르, 폴란드에서 온 안구공룡의 멸종된 속이다. 운도로사우루스는 1999년에 블라디미르 에피모프에 의해 이름이 지어졌으며 종류는 우도로사우루스 고로디신시스(Undorosaurus gorodischenis)이다. 구체적인 이름은 이 세존의 유형 지역인 고로디슈의 이름을 따서 현재의 명칭으로 명명되었다. U. tratutscholdi는 지질학자 H를 기리기 위해 이름 지어졌다.그 종의 홀로타입의 화석을 수집하여 첫 번째로 묘사한 트라우츠콜드이다. 양턱에는 총 15~20개의 삼각형 모양의 이빨을 가지고 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 갑각류, 두족류를 주로 섭이했을 육식성의 포식자로 추정되는 종이다.


title: 운도로사우루스

text: 운도로사우루스가 생존했던 시기는 중생대의 쥐라기 후기로서 지금으로부터 1억 6500만년전~1억 4500만년전에 생존했던 종이다. 생존했던 시기에는 북부 유럽을 중심으로 하는 북극해에서 주로 서식했던 어룡이다. 화석의 발견은 1999년에 러시아와 폴란드로 이어지는 북부 유럽의 쥐라기에 형성된 지층에서 유럽의 고생물학자들에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.


title: 오렌부르크주

text: 대부분이 러시아인(72%)이다. 타타르족（7%）, 카자흐족（5%）, 우크라이나인, 모르도바인, 바슈키르인, 독일인들이 거주한다. 독일인들은 카자흐스탄의 국경에서 가까운 도시에 거주한다.


title: 종다리과

text: 종다리과(Alaudidae)는 참새목에 속하는 조류과의 하나이다. 모든 종이 구세계와 오스트레일리아 북부 및 동부에서 서식한다. 다만, "북미뿔종다리"로 불리는 흰턱해변종다리는 북아메리카에서 발견된다. 서식지가 매우 다양하고 넓지만, 대다수 종이 건조 지역에서 서식한다.


title: 생쥐 구조대

text: 처음 한국에 비디오가 출시되었을 당시에는 《생쥐 구조대》라는 제목이 있었으나, 2002년 새롭게 발매된 비디오와 DVD에는 《버나드와 비앙카의 구조 대모험》이라는 새로운 제목이 쓰였다. 1978 아카데미 음악상 후보에까지 오른 고전의 향연.


title: 생쥐 구조대

text: 때 병을 어린 소녀 페니 응급, 마우스로 길을 만들라는 항변에 도움이 포함된 UN 본부 쥐구멍에 본부를 둔 국제 생쥐 구조대 RAS() 소속의 생쥐 두 마리, 버나드와 비앙카가 납치되어간 어린 소녀. 납치범은 비양심적인 여자 보물 사냥꾼인 마담 메두사. 그녀는 자신의 목적을 위해 페니를 납치해서 이용해먹는다.


title: 프라야그라지

text: 프라야그라지() 또는 알라하바드는 바라나시의 서쪽 약 100km, 야무나 강과 갠지스 강의 합류점에 있는 교통, 종교, 상업의 중심지로 고 자와할랄 네루 총리의 출생지이며 정치적으로 중요한 도시이다. 양 강의 합류지점은 산감이라고 불리며 매년 1~2월 메타라고 불리는 힌두교의 큰 제사가 있어 수많은 신도들이 몰린다.


title: 기후학

text: 여기서 말하는 기후는 이전에는 "어느 특정 지점(지역)의 대기의 평균 상태"를 가리키고 있었다. 이 구성요소인 기온이나 강수량을 데이터로부터 산출해 그 출현 빈도와 평균치와의 차이 등을 연구하고 있었다. (쾨펜의 기후 구분 등) 그러나 근대 이후 항공 기술의 발달 등에 의해 기상 현상을 파악하는 기술이 향상되면서 기상 현상의 과정이나 메커니즘을 파악하는 것에 중점을 두는 학문으로 변화해 갔다.


title: 기후학

text: 취급하는 분야로부터 총관기후학, 물리기후학, 농업기후학, 날씨기후학 등의 일반기후학, 기후지리학, 취급하는 규모로부터 대·중·소·미의 각 기후학, 더 나아가 지질시대의 기후 복원 등을 실시하는 고기후학 등으로 세분화된다.


title: 가르주

text: 가르주()는 프랑스 남부에 위치한 옥시타니 지방의 주로, 주도는 님이며 인구는 623,125명(1999년 기준), 면적은 5,853km, 인구밀도는 106.5명/km이다. 고대 로마 시대에 지어진 가르 교가 이 곳에 있다.


title: 스헤르토헨보스

text: 스헤르토헨보스('s-Hertogenbosch)는 네덜란드 남부의 도시로 노르트브라반트주의 주도이다. '공작(公爵)의 숲'이라는 뜻을 가지고 있다. 덴보스(Den Bosch)로도 불린다.


title: 유럽칼새

text: 유럽칼새(Apus apus, )는 중간 크기의 새로, 특히 제비나 흰털발제비속과는 비슷하지만 이들의 크기는 유럽칼새 보다 조금 더 크다. 유럽칼새는 칼새목이라는 별개의 목에 속해있기 때문에 참새목과는 전혀 관련이 없다. 이 그룹들이 서로 비슷한 양상을 보이는 까닭은 서로 비슷한 생활 양식에 따른 수렴 진화로 인한 것이다. 신세계 벌새와 동남아시아 뿔칼새류가 가장 가까운 친족으로 간주된다.


title: 호르스트 쾰러

text: 쾰러는 제2차 세계 대전 중이던 1943년, 독일군의 점령 하에 있던 폴란드의 자모시치에서 태어났다. 그의 부모는 지금의 몰도바인 베사라비아의 북부에 살고 있던 독일인으로, 벌치 근교에 있던 그 마을은 1865년 독일 이민자들에 의해 건설되었다. 1940년 독소 불가침 조약의 결과 소비에트 연방이 베사라비아를 병합하면서 나치스의 정책에 의해 독일계 주민들은 독일 본국에 모아졌고 점령지를 독일화하려는 목적으로 폴란드로 이주당했다.


title: 존 골즈워디

text: 존 골즈워디(, 1867년 8월 14일 ~ 1933년 1월 31일)는 영국의 소설가·극작가이자 변호사이다. 킹스턴어폰템스에서 부유한 법률가의 아들로 태어나 퍼블릭 스쿨을 거쳐 옥스퍼드 대학교 뉴 칼리지에서 법률을 전공, 변호사 자격을 얻었으나 1855년경부터 소설을 쓰기 시작하였다.


title: 호르스트 쾰러

text: 전후 그의 일가는 라이프치히 근교에 정착했지만, 독일민주공화국 정부가 집단 농장화를 진행시키는 것을 싫어해 1953년 서베를린으로 이주한 뒤, 바덴뷔르템베르크주에 있는 난민 캠프에 들어갔다. 1957년 그의 일가는 간신히 루트비히스부르크에 땅을 얻었고, 쾰러는 이곳에서 김나지움 생활을 했다. 1963년 김나지움을 졸업하면서 독일 연방방위군에서 병역을 했으며, 1965년 튀빙겐 대학에 입학해 경제학과 정치학을 배웠고, 1969년에는 경제학 박사가 되었다. 이 해부터 1976년까지 같은 대학의 경제학 연구소에 속해 있었으며 1977년 박사 학위를 취득하였다.


title: 존 골즈워디

text: 〈재산가(財産家)〉(1906), 〈궁지(窮地)〉(1920), 〈셋집(貰家)〉(1921)을 묶은 3부작을 《포사이트가(家)의 이야기》라 하였으며 이것은 1886년부터 1920년까지의 중상류계급에 속하는 포사이트가의 생활을 묘사하고 그 안에서도 대표라 할 소유욕의 덩어리인 솜즈와 아름다운 아내 아이린 사이의 싸움을 그리고 있다. 다음에 〈백원(白遠)〉(1924), 〈은수저〉(1926), 〈백조의 노래〉(1928)의 3부로 된 《현대희극》(1928)이 계속해 나온다. 여기에는 솜즈의 딸 프라와 재혼한 아이린의 아들 존과의 연애를 다루고 있다. 이상 두 개의 3부작에 이어 제3의 3부작 《말장(末章)》(1934)을 합하여 《포사이트가(家)의 기록》이라 부른다. 희곡으로는 《투쟁》(1909), 《정의》(1910)가 있다.


title: 호르스트 쾰러

text: 1981년 독일 기독교민주연합에 입당했다. 1990년부터 1993년까지 독일 연방 재무차관을 역임했으며 1993년부터 1998년까지 독일 저축은행협회 회장을 역임했다. 1998년부터 2000년까지 유럽 부흥 개발 은행 총재를 역임했고 2000년부터 2004년까지 국제 통화 기금 총재를 역임했다.


title: 호르스트 쾰러

text: 2004년 5월 23일에 열린 독일 대통령 선거에서 과반수를 얻은 쾰러가 제9대 독일 대통령으로 선출되었다. 쾰러는 이전의 이력에 정치 경력이 없는 첫 독일 대통령이며, 또 현 독일 영토 밖에서 출생한 유일한 대통령이기도 하다.


title: 호르스트 쾰러

text: 2005년 2월에는 이스라엘을 처음으로 방문하여 전임 대통령 요하네스 라우에 이어 두 번째로 이스라엘 국회에서 연설한 대통령이 되었다. 그 해 7월 연방 의회 선거를 일 년 앞당겨 실시하고 싶다 밝힌 게르하르트 슈뢰더 수상의 제안으로 수상 불신임안이 가결되어 대통령의 권한으로 연방 의회에 해산을 명하는 극히 이례적인 일이 벌어졌다. 이 선거의 결과로 슈뢰더 정권이 물러나고, 앙겔라 메르켈 정권이 성립되었다.


title: 호르스트 쾰러

text: 독일 현지에서는 기민당과 기사당 내에서 그를 지지하는 목소리가 높았으며 2009년 5월 23일에 독일 대통령 선거에서 재선되었다. 이후 2010년 5월 22일, 아프가니스탄 방문 도중 독일의 경제적 이익을 보호하기 위해 군사작전이 필요하다는 식의 인터뷰를 하여 '포함(砲艦) 외교' 논란을 야기했으며, 이로 인해 5월 31일에 대통령직에서 자진 사임했다.