title: 파주 보광사 목조보살입상

text: 최근 목조보살입상에서 제작연대와 조각승 등이 적힌 조성발원문이 조사되어 한국불교조각사 연구에 중요한 단서를 제공한다. 또한, 보존상태가 매우 좋아 조선 후기 불교조각 연구에 기준작으로 활용할 수 있다는 점에서 가치가 인정된다.


title: 진주 청곡사 업경전

text: 다른 사찰의 명부전과 같이 지장보살을 비롯해 시왕 등 명부의 존상들이 봉안된 전각이다. 업경전에는 불단에 지장보살좌상을 중심으로 도명존자와 무독귀왕인 지장보살삼존상이 자리하고 좌우로 시왕, 귀왕, 판관, 인왕, 범천·제석천상 등 총 23구가 배치되어 있다. 지장보살좌 상에서 발견된 발원문에 의하면, 이 상들은 1657년에 조성되었다.


title: 문경 김룡사 영산회괘불도

text: 화폭의 아래에는 그림의 제작동기와 그 시기를 적은 29줄의 기록이 남아 있다. 이에 의하면 이 괘불은 숙종 29년(1703)에 상주 북면에 위치한 운달산 운봉사의 괘불로 처음 만들어졌다 한다. 이곳 김용사로 옮긴 과정은 알 수 없으며 다만 운달산과 김용사가 상주의 관할 아래 있었다는 사실만이『성주읍지』에 나타나 있다.


title: 오재순 초상

text: 이전의 산뜻한 선염법을 사용하던 것과는 달리 세세한 붓질의 반복을 통해 얼굴의 형태와 명암을 자세히 표현하였다. 옷주름 역시 강한 명암대비효과를 구사하여 입체감 있게 그렸으며, 운보문단(雲寶紋緞)의 문양도 옷주름의 변화를 고려하여 굴곡을 따라 처리하고 있다. 쌍학흉배의 경우도 자수의 느낌을 그대로 전해줄 정도로 신경을 쓰고 있다.


title: 하응선

text: 조련국 병력의 일부를 인솔하여 고종과 민비의 호위를 담당하였으나 민씨 일파와 청나라군의 공격으로 살해되었다. 사후 1895년 복권되었다가 김홍집 내각의 실각후 추탈되었으며, 1910년(융희 4년) 7월 22일에 최종 복권되고 규장각 부제학에 추증되었다.


title: 법화산 (경남)

text: 법화산이라는 산 이름은 법화암(法華庵, 현 법화사)이 창건되면서 유래되었을 것으로 보인다. 법화사는 법화산 동남쪽 사면의 골짜기에 입지하였으며 883년(신라 헌강왕 9)에 결언(決言)이 세웠다고 전해진다. 한국전쟁 때 소실되어 대천리로 옮겼다.


title: 한호 필적-석봉진적첩

text: 이들 서첩을 쌓은 질(帙)에는 “한경홍진적(韓景洪眞蹟)” “포졸당진장(抱拙堂珍藏)”이라 쓰여있고 수장(收藏)에 관한 조맹부(趙孟頫)의 교훈적인 글귀가 쓰여 있으며 "포졸당(抱拙堂)", "김광국장(金光國章)" "원빈씨(元賓氏)"라는 인영이 있어 18세기의 유명한 서화수장가 석농(石農) 김광국(金光國, 1725~?)이 수장했음을 알 수 있다. 또 각 첩의 앞뒤 이면에는 김광국의 소장인(所藏印) 네 가지가 찍혀 있다. 이처럼 이 「석봉진적」 3첩 1질은 지금까지 알려진 한호의 필적 가운데 단연 최고로서 다양한 서체로 쓰였고, 말년의 원숙한 서풍을 보이며, 김광국이라는 서화수장가의 안목을 거쳤다는 점에서 가치가 매우 높다.


title: 금남 백로 서식지

text: 금남면의 백로서식지는 조선 시대부터 형성되어 현재까지 이어져 내려오는 것으로 전해진다. 백로는 백로과에 속하는 물새의 한 종류로 보통 날개길이 27cm, 꽁지 10cm가량이고 몸빛은 백색이나 눈 주위에 황백색을 띠며 긴 부리와 다리는 흑색, 발가락은 황녹색이다. 나무 위나 숲에 둥지를 짓고 4~5월경에 3~5개의 알을 낳고 연못, 논, 강가에서 물고기나 개구리를 잡아먹는다. 아시아, 유럽, 아프리카 등 전 세계에 약 100여종의 백로가 살고 있다.


title: 1922년 전국체육대회 야구

text: 1921년에 개최된 제1회 전조선소년야구대회에서 발생한 난동 사건으로 배재고등보통학교가 제재를 받아 배재보통고등학교 선수단의 참가가 불가능하고 경기장 시설이 좋았던 배재보통고등학교 운동장을 이용할 수 없었다. 경기장 시설이 매우 열악했던 당시 배재보통고등학교에 대한 제재는 특정 학교와 선수단에 대한 징계를 넘어서 당시 한국 체육계의 경기장 이용에 불편을 초래했고 스포츠 강호를 배재한다는 것은 대회의 경기 수준 향상 측면에서도 좋지 않다는 여론이 일어났다. 결국 조선체육회의 이사회 결의와 7개 학교 교장들의 태도 완화로 1922년 9월 21일에 배재고등보통학교에 대한 징계가 해제되었다. 배재고등보통학교에 대한 징계 해제로 제3회 전조선야구대회는 배재고등보통학교 운동장에서 개최할 수 있게 되었고 배재 측 선수단 역시 참가할 수 있게 되었다.


title: 샛고개굴길

text: 2002년 대전광역시와 충청남도가 공동 투자하여 총 216억원의 사업비가 투입된 이 터널은 개통 후 명칭을 공모하였는데, 대전광역시에서는 '안영터널'이라는 명칭을, 금산군에서는 '샛고개터널'이라는 명칭을 사용할 것을 요구했다. 그 외에 '구만리터널', ‘두리봉터널’, ‘대둔산터널’ 등 여러 명칭이 나왔으나 2004년부터 논의한 끝에 터널 명칭을 순수한 우리말인 '샛고개굴길'로 하는 것으로 결정했다.


title: 공주 소학리 효자향덕비

text: 향덕은 신라 경덕왕대의 사람으로, 흉년과 전염병으로 인해 부모님이 가난과 병에 시달리자 자신의 살을 베어 봉양하는 등 지극정성으로 모셨다. 왕이 그의 효행을 듣고 벼 300석과 집 한채, 토지를 내려 주었으며, 비를 세워 널리 알리도록 하였다. 이후 향덕이 살던 마을을 ‘효자리’라 하였다.


title: 홍성 용봉사 마애불

text: 충청남도 홍성군 홍북읍 신경리 용봉사(龍鳳寺) 입구의 서쪽에 서 있는 바위에 돋을새김한 불상이다. 바위를 불상 모양보다 크게 파내고 조각하였는데 마멸이 심하다. 머리 부분은 뚜렷하게 돌출 되었으나 아래로 내려갈수록 안정되어 있다.


title: 논산 영사암

text: 조선 세조(재위 1455∼1468) 때 좌의정을 지낸 김국광과 김겸광 형제가 부모님이 돌아가신 후 3년간 무덤을 지키던 자리에 세운 암자이다. 성종 6년(1475)년에 세웠으며 그 당시에는 26칸의 건물이었으나 지금은 4칸만 남아있다.


title: 함흥읍도

text: 《함흥읍도(咸興邑圖)》는 조선시대 함경도 감영소재지였던 함흥 일대의 전경(全景)을 담은 일종의 회화식(繪畵式) 지도이다. 족자의 장황이 일부 훼손되었지만 화면의 보존 상태는 대체로 양호한 편이며 함흥성(咸興城)을 비롯해 외곽으로 흐르는 성천강(城川江)의 만세교(萬歲橋)와 포도(浦島), 그리고 북쪽의 반룡산(盤龍山) 등을 포괄하고 있다. 특히 함흥성 내부의 주요 지형지물을 상세히 재현하고 명칭을 병기하여 제작 당시 관찰영(觀察營)과 본궁(本宮)의 각종 전각과 이름난 누대(樓臺) 등을 파악하는 데 도움을 준다. 18세기 이후 한양과 전주, 평양 등 전국의 주요 성시(城市)의 지도를 회화적으로 형상화하던 분위기를 반영하고 있다.


title: 홀어머니산성

text: 동쪽으로 향한 물이 흘러나가는 구멍(수구)는 직선으로 단을 쌓았으며, 그 북쪽으로는 대모암이란 작은 사찰이 있다. 백제 때 만들어진 산성으로, 고려시대와 조선 초기까지 군창으로 사용되었다 한다.


title: 양산 신흥사 대광전

text: 신흥사의 중심 법당으로 자비의 빛을 온누리에 비추는 부처를 모시고 있어 대광전이라 한다. 대광전은 조선시대 목조기와집으로 건축기법, 내부의 단청장식과 벽화 등이 뛰어나, 1992년에 보물로 지정되었다. 현재의 건물은 1988년 해체 보수 때, 지붕의 용마루틀 안에서 받치는 목재인 종도리에 먹으로 쓴 기록이 발견되어, 1657년에 지어진 것이 확인되었다.


title: 철원 성산성

text: 이 산성은 전체적으로 북쪽이 높고 남쪽이 낮게 되어 있다. 성벽의 총길이는 982m이며, 높이는 일정치 않으나 잔존부와 매몰부분을 감안할 때 7m 전후였을 것으로 추정된다. 성벽은 일부 구간을 제외하고는 대부분 붕괴되었으나 서남쪽 성벽은 상당히 양호한 상태로 잔존하고 있다. 특히 서남쪽 문터를 비롯한 주변 구간에는 높이 5m, 길이 50m 정도의 성벽이 잘 남아 있다. 성벽은 자연석을 다듬어 사용하거나 성내에서 채석한 성돌을 사용하였는데, 현재 성내 곳곳에 채석하여 사용하다 남은 석재가 남아 있다. 한편 동·서벽에서 중세 일본의 산성에서 흔히 나타나는 횡굴(橫堀)의 흔적이 나타나고 있다.


title: 손소 초상

text: 이 손소 초상화는 적개공신 때의 모습을 10년 후인 성종 7년(1476)에 그린 것으로 조선 초기 공신 도상을 대표하 작품이며, 당시의 화법을 보여주고 있어 그 의의가 더욱 큰 작품이다.


title: 서산 개심사 오방오제위도 및 사직사자도

text: 개심사 오방오제위도와 사직사자도는 1676년에 화승 일호(一浩)가 단독으로 그린 것으로, 사찰에서 의식을 행할 때 도량장엄용으로 조성한 불화이다. 현존하는 도량장엄용 불화 가운데에서 조성 연대가 가장 올라가는 작품으로 가치가 높다.


title: 엔베르 토흐티

text: 596 계획에 의한 핵실험이 진행되던 곳이 타클라마칸 사막 지대라는 점을 주목한 토흐티는 핵실험 장소에서 가까운 로프노르에서의 조사를 통해 핵실험 당시에 발생한 대량의 방사능 낙진이 암 발병률 급증의 원인임을 밝혀내고, 핵실험의 존재와 방사능 낙진에 수많은 위구르족이 노출된 사실을 영국의 방송국인 채널 4와의 취재를 통해 폭로하였다. 이로 인해, 중국 공산당으로부터 수시로 살해 위협과 협박에 시달린 토흐티는 영국으로 망명하였고, 현재까지도 영국에서 거주중이다.


title: 부여 염창리 고분군

text: 부여 염창리 고분군은 백제 사비기 전 기간에 걸쳐 조영된 고분군으로 백제후기 묘제의 변화양상을 확인 할 수 있는 중요 유적이며 주변에 능안골 고분군(사적 제420호)이 위치하고 있다. 조사 결과 백제시대 고분 280여기, 청동기 주거지 3기, 고려시대 석곽묘 25기 등의 유구가 확인되었으며 백제 후기 묘제, 특히 석실분의 변화양상을 알 수 있는 중요한 유적으로 고고학적 가치가 높다.


title: 쿠팡 왕국

text: 손바이 끄찔, 암바이, 암바이-오이페토, 포에나이, 타에베누 그리고 헤롱 공국들을 주축으로 쿠팡주(州)는 1917년 연방을 형성한다. 같은 해인 1917년 타에베누 공국의 라자 돈 다우드 하노크 타노프 (Raja Don Daud Hanoch Tanoch Tanof)왕은 최고 원로 통치자의 자격으로 통일 연방 공국 초대 국왕에 오른다. 그러나 얼마 지나지 않아 돈 다우드 왕의 뒤를 이을 후사를 남겨놓지 않고 사망한다.


title: CD'87

text: 이 음반은 1987년 5월 11일, 오리콘 주간 CD 차트에 1위로 처음 올라왔고, 이어 5월 18일까지 총 2주 연속 1위를 달성하였다. 이어서 21주간 CD 차트 톱100에 머물러 있었다.


title: 1925년 전국체육대회 야구

text: 제6회 전조선야구대회는 1925년 10월 15일부터 사흘간 일제강점기 조선 경성부에 있는 배재고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 소학부에는 신명학교, 인천공립보통학교, 진남포공립보통학교 등 3개 선수단이 참가했고, 중학부에는 경신학교, 배재고등보통학교, 양정고등보통학교 등 3개 선수단이 출전했으며, 전문부에는 세브란스의학전문, 연희전문 등 2개 선수단이 참가했고, 청년부에는 고려구락부, 대구청년단, 서울구락부, 전개성, 전경신 등 5개 선수단이 참가했다. 소학부 종목 결승에서는 진남포공립보통학교가 인천공립보통학교를 14:12로 이기며 우승을 차지했고, 중학부에서는 배재고등보통학교가 결승에서 양정고등보통학교를 21:6으로 이기며 전 대회에 이어 2연속 우승을 차지했다. 전문부에서는 연희전문이 세브란스의학전문을 18:1로 이기며 우승했고, 청년부 종목에서는 결승에서 서울구락부가 대구청년단을 상대로 이겨 우승을 차지했다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 뚜껑에는 덩굴무늬의 고리가 붙어있고, 위로 뚫린 아가리는 뚜껑을 끼워 넣도록 안으로 단이 지어져 있으며, 윗부분이 볼록한 모습이다. 위쪽 박과 아래쪽 박 사이의 허리 부분에는 양각의 도드라진 띠가 둘러져 있고, 아래쪽 박은 밑으로 약간 처진 형태이다. 유약은 약간 어두운 담록색을 띠고 있고, 윗부분은 부분적으로 담황갈색을 띤다.


title: 화순 오성산성

text: 성벽은 능선이나 절벽을 이용하여 대부분 주변의 돌을 사용하였다. 성벽의 기단석은 큰돌을 사용하고 위로 올라갈수록 작은 돌을 사용하고 있는데 동벽은 산경사면을 깎아낸 후 자연석을 가공하여 한쪽 면만을 축조한 편축법으로 이루어졌다. 남벽은 건물지 앞의 능선사면을 이용하여 축조하였는데 그 일부는 산경사면을 깎아낸 후 양쪽에 돌을 쌓아 만들었다. 서벽은 가파른 능선을 깎아낸 후 가공한 자연석을 이용하여 축조하였으며 북벽은 가파른 능선과 절벽을 이용하였다. 건물터는 반원형을 띠고 있으며 앞에는 길다란 석축이 조성되어 있다. 우물은 건물터 앞쪽의 석축 밑에 있다. 성벽일대와 건물터에 어골문이나 수집문이 시문된 회백색 경질 암기와편들과 회백색인 회청색 경질토기 저부편, 백자 구연부편 등이 흩어져 있다.


title: 부여 금강사지

text: 초창의 가람은 백제시대의 것으로 목탑을 갖춘 일탑일금당식의 가람 형식인데 남북을 축으로 한 남북방향이 아니고, 동서를 축으로 한 점이 특징이다. 동쪽에서부터 중문, 탑, 금당, 강당의 순으로 이어지고 중문에서 강당에 걸쳐 회랑이 돌려져 있는 것으로 알려졌다.


title: 공식 경기구

text: 월드컵 공식 경기구가 없었던 1930년 FIFA 월드컵 결승전에서 아르헨티나와 우루과이가 서로 자기나라의 공을 쓰자고 우겨서 전반전에는 아르헨티나의 공을, 후반전에는 우루과이의 공을 사용하기로 한 해프닝이 있었다. 이에 따라 1970년 FIFA 월드컵부터 FIFA에서는 월드컵에 공인구를 도입하기로 했고, 텔스타를 공식 경기구로 채택했다.


title: 월간 아름다운 사람

text: 발행인은 21세기 목회연구소의 김두현 소장이다. 편집차장인 이혜미차장과, 이슬기 기자가 취재를 담당하고 있다. 객원기자로는 여윤진 기자, 박유순 기자가 있다. 디자이너는 오남용 주임이다.


title: 부산 각서석

text: 조선 효종 때 영의정을 지내던 백강 이경여 선생은 효종 8년(1657) 병자호란의 치욕을 씻고자 이완·송시열과 함께 청나라를 쳐야한다는 상소를 올렸다. 왕은 ‘경의 뜻이 타당하고 마땅하지만 진실로 마음이 아프나 뜻을 실현하기에는 너무 늦다’라는 답장을 내렸는데, 청나라에서 그를 벼슬에서 물러나게 하도록 간섭하여, 결국 그는 부여로 낙향하였다.


title: 팔괘정

text: 금강변에 남향으로 세워졌으며, 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이다. 왼쪽으로 2칸은 넓은 대청마루로 하고 오른쪽 1칸은 온돌방으로 꾸몄다. 지붕은 화려한 팔작지붕으로 옆면이 여덟 팔(八)자 모양이다.


title: 부강 남성골산성

text: 남성골산성은 2001년 시굴조사와 2001년에서 2002년에 걸친 1차 발굴조사를 실시한 결과 내·외곽을 갖춘 목책성으로 확인되었다. 정상부에서 바라보면 부강 시내와 금강이 한눈에 내려다보이며, 남서쪽으로 계룡산, 북서쪽으로 조치원까지 조망이 가능하다.


title: 윤경완

text: 1884년(고종 21년) 8월 일본 도야마하사관학교를 유학하고 서재필 등과 함께 귀국, 병조의 조련국 교관 겸 전영 소대장에 임명되었다. 그해 12월 갑신정변 거사에 참여하였으나 실패하고 피신, 체포되었다가 1885년 12월 23일 참수당했다. 다른 이름은 윤계완(尹啓完)이다. 함께 갑신정변 거사에 가담한 윤경순은 그의 형이다. 한성부 출신.


title: 리그 오브 레전드 올스타전 2014

text: 각 지역별로 선수 인기투표를 진행하여 2명을 뽑은 뒤, 팀 아이스와 팀 파이어 두 팀으로 나눠서 진행한다. 올스타 인비테이셔널에 참가하는 팀의 선수는 최종 결과에서 제외되었다. 또한, 선수 6명이 필요한 헥사킬 모드 경기를 위해 은퇴한 선수 중 유명한 선수를 지역별로 한 명씩 총 5명을 선정하여 투표를 통해 2명을 선발하였다.


title: 정읍 백운암 석불입상

text: 민머리이며 목에는 3줄로 새겨진 삼도(三道)가 분명하게 나타난다. 얼굴 부분은 잘려진 것을 새로 붙여 원래의 모습을 알아보기 힘든 상태이다. 대좌(臺座)와 몸 뒤에 있는 광배(光背)를 불상과 함께 붙여서 조각하였는데 대체로 보존상태가 양호하다. 연꽃이 새겨진 대좌는 높이 31cm로 하나의 돌로 만들었으며, 위와 아래에는 폭 4cm의 띠를 둘러 경계를 지었다.


title: 주한 도미니카 공화국 대사관

text: 주요 업무는 대한민국 정부와의 외교, 교섭, 투자 유치 활동, 대한민국 거주 도미니카 공화국 국민의 보호 육성, 외교 정책 홍보, 문화, 학술, 체육 협력, 여권, 입국 사증 발급 및 영사 확인 업무 등이다.


title: 바로타 (웹사이트)

text: 인터넷의 성숙으로 한국철도공사 사이트(korail.com) 운영이 안정화되어 굳이 바로타를 유지할 이유가 사라지자, 2006년 바로타를 큐비닷컴(qubi.com)으로 개편하여 종합여행플랫폼으로의 전환을 꾀했다. 큐비닷컴은 2010년대 중반 자취를 감추었다.


title: 고정닉

text: 반고정닉과 비슷하지만 중복 확인이 된 것이 특징으로, 계정을 만들고 고정닉 선택을 하면 중복 검사를 거친 뒤 적용된다. 이런 이유와 '디시인사이드 유일 닉네임'이라는 것에 고정닉을 많이 선택한다.


title: 대한민국 제15대 대통령 선거 강원도

text: 한나라당 이회창 후보가 강원도 내 다수의 지역에서 승리하는데 성공했다. 이회창 후보는 강원도 내 모든 시 지역에서 승리를 거두었으며 동해안에 위치한 고성군, 양양군에서도 승리를 거두었다. 이회창 후보가 가장 높은 득표율을 기록한 지역은 강릉시로 갑, 을 두 지역은 각각 이회창 후보의 득표율 1, 2위를 거두었다.


title: 대한민국 제15대 대통령 선거 경상남도

text: 한나라당 이회창 후보가 거제시를 제외한 모든 지역에서 승리를 거두었다. 이회창 후보는 창원시, 마산시, 진주시, 김해시 등 인구가 많은 지역들에서 모두 과반이 넘는 득표율을 거두면서 승리했다. 특히 진주시 갑 지역에서는 67.64%의 득표율을 기록하면서 최다 득표율을 기록하기도 했다.


title: 대한민국 제16대 대통령 선거 경기도

text: 새천년민주당 노무현 후보가 경기도 내 대다수의 지역에서 승리를 거두었다. 노무현 후보는 민주당계 정당이 강세를 보이는 부천시, 안산시, 시흥시, 안양시 등 경기도 서남부 지역에서 압승을 기록했으며 성남시 수정구, 중원구에서는 25%p 차이의 격차를 보이면서 압승을 기록했다. 또한 보수정당이 강세를 보였던 경기도 외곽지역에서도 선전을 했는데 이천시, 안성시, 포천군, 연천군에서 승리했으며 파주시와 가평군에서는 패배했지만 40% 이상의 득표율을 기록했다.


title: 와카바야시 유코

text: 목표로 하게 되었다. 고등학교 2학년 때 미국 뉴욕 주에서 일본 오사카 부로 돌아와 오사카 부립 이바라키 고등학교에 편입.졸업 후에는 오사카 시립 대학 상학부에 진학. 『주간 아사히』(2016년 9월 9일호, 아사히 신문 출판)에서 표지 모델을 맡았었다. 「제1회 꿈의 씨앗 오디션」(세인트 포스와 유통 과학 대학이 공동으로 개최)에 합격, 동사의 간사이 부문에 소속. 대학 졸업 후 2019년 4월 1일자로 아나운서로 TBS 홀딩스 입사. 동기로는 곤토 가코(近藤夏子). 시노하라 리나(篠原梨菜) 아나운서이다. 와카바야시 유코(若林有子)는 대학시절 토익 점수 890점을 받았었다.


title: 에벤크인 신화

text: 이상의 신화들은 토테미즘에 토대를 두었는데 에벤크인에게는 토테미즘이 붕괴하고 샤머니즘에 토대를 둔 신화도 있다. 물이 많고 땅이 적은 세계에 사람들이 동물을 방목할 땅이 없어서 슬퍼하자 매머드 헬리()가 상아로 흙을 끌어올려서 땅을 만들었다. 다른 신화에서 물만 있는 세계에 착한 동생 아킨()과 악한 형 네쿤()이 살았는데 아킨이 물오리와 물새가 잠수해서 흙을 물 위에 토하게 해서 땅을 만들었다.


title: 인프라블록체인

text: 인프라블록체인은 이러한 문제를 해결하기 위해 Native Cryptocurrency를 가지고 있지 않고, 별도의 ICO도 하지 않았으며 독자적인 합의 알고리즘(Proof of Transaction), 대규모 서비스를 위한 트랜잭션 처리 기술들을 개발해왔다.


title: 표화령

text: 소림과 무당을 포함해 대부분의 문파들은 삼성문의 힘에 굴복한 상태지만, 표화문과 여아방이 새롭게 등장해 삼성문과 대립하면서 모용운생 무리와 인연을 맺고, 모용장청의 죽음이 삼성문과 관계가 있음을 알게 되면서 삼성문으로 들어간다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 경기도

text: 통일민주당 김영삼 후보는 전반적으로 고른 득표율을 보여주었다. 김영삼 후보가 승리한 지역은 과천시 하나 뿐이지만 일부 지역을 제외하면 25%이상의 고른 득표를 거두었으며 이는 김대중 후보보다 더 적은 지역에서 승리했음에도 김영삼 후보를 2위로 만들어주었다.


title: 종생기

text: '나'는 25년 11개월의 생애를 마감하는 걸 상정하고, 근사한 한마디 '종생기'를 궁리해 본다. '죽는 한이 있더라도 이 산호 채찍일랑 꽉 쥐고 죽으리라'－이쯤이면 천하의 눈 높은 선비들의 간담을 서늘하게 할 만하지 않을까.


title: 어리석음에 뿌리박은 마음

text: 어리석음에 뿌리박은 마음이 일어날 때는 마음에 드는 대상[可意境]를 만나도 마음에 드는 일[可意事]로 경험되지 않아서 정신적인 기쁨 즉 희수(喜受)를 느낄 수 없다. 그리고 마음에 들지 않는 대상[不可意境]을 만나도 마음에 들지 않는 일[不可意事]로 경험되지 않아서 정신적인 불만족 즉 우수(憂受)를 느낄 수 없다. 이런 이유로 어리석음에 뿌리박은 마음 두 가지는 모두 사수(捨受) 즉 불고불락수와 함께한다. 또한 의심[疑] 즉 결정하지 못하는 마음작용이나 들뜸[掉擧] 즉 날뛰며 안정되지 못한 마음작용과 함께하는 마음(식, 요별, 앎; 여기서는 제6의식)은 이 마음작용들로 인해 대상에 대해 그것이 선(유익함)인지 불선(해로움)인지 무기(유익하지도 해롭지도 않음)인지 결정적인 판단을 못 내린다. 이 때문에 마음은 결정적으로 희수(기쁨)와 상응하지도 못하고 결정적으로 우수(불만족)와 상응하지도 못한다. 이런 이유에서도 어리석음에 뿌리박은 마음 두 가지는 모두 사수와 함께한다.


title: 후쿠시마 (오사카시)

text: 헤이케 이야기에는 미나모토노 요시쓰네가 야지마 전투 때 셋쓰쿠니 와타나베 후쿠시마 두 곳에서 선단을 갖춰 출항했다는 취지가 기재돼 있다.가마쿠라 시대에 후쿠시마 장이라고 불리는 장원이 성립.전국시대에 들어서자 오닌의 난이나 거물 붕괴의 전장이 되어, 1570년(모토카메 원년)에는 이시야마 전투의 노다 성·후쿠시마 성의 싸움이 일어났다. 아즈치모모야마 시대에 들어서도 1614년(게이초 19년)에 오사카 겨울 진의 노다·후쿠시마 전투가 벌어지고 있다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 충청북도

text: 민주통합당 문재인 후보는 전 지역에서 패배했다. 그럼에도 음성군, 진천군 등의 지역에서는 40% 이상의 득표율을 기록했으며 청주시 흥덕구에서는 48.84%의 득표율로 최고 득표율을 달성하면서 선전했다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 경상남도

text: 민주통합당 문재인 후보는 전 지역에서 2위를 차지했다. 문재인 후보는 상대적으로 동부경남 지역에서 선전했으며 창원시 성산구, 거제시, 양산시 등의 지역에서 40% 이상의 득표율을 기록하였다. 또한 김해시에서는 47.49%의 득표율을 기록하면서 최고 득표율을 달성했다.


title: 대한민국 제18대 대통령 선거 서울특별시

text: 새누리당 박근혜 후보는 용산구와 강남 지역에서 승리를 차지했다. 비록 승리한 지역은 문재인 후보에 비해 현저히 적었으나 패배한 지역에서 모두 득표율 40% 이상을 기록하는 성과를 얻었다. 또한 강남구에서는 득표율 60.14%를 기록하면서 최고 득표율을 기록했다.


title: 울진 수산리 굴참나무

text: 울진의 굴참나무는 굴참나무 가운데에서는 매우 크고 오래된 나무로서 생물학적 가치가 클 뿐만 아니라, 전설이 깃들어 있는 나무로서 문화적 가치도 높아 천연기념물로 지정·보호하고 있다.


title: 강진 성동리 은행나무

text: 전하는 말에 의하면, 병영면은 네덜란드 하멜(Hamel) 일행이 약 7년간(1656.3∼1663.2) 머물렀던 곳이라 한다. 이들은 이 곳에서 생활하면서 크고 오래된 은행나무를 보았다고 『하멜표류기』에 기록하고 있는데, 바로 이 은행나무가 아닌가 추정된다. 전설에 따르면 옛날에 이곳에 내려온 관리가 폭풍으로 부러진 은행나무 가지로 베개를 만들어 자다가 병이 들었다. 그러던 중 한 노인이 “은행나무에 제사를 지내고 베개를 나무에 붙여주면 병이 나으리라”고 한 말을 따라 그대로 하였더니 병이 나았다고 한다. 이후로 마을에서는 매년 음력 2월 15일 자정 무렵에 은행나무에게 마을의 평안과 풍년을 기원하는 제사를 지냈으며 지금도 이어져 내려오고 있다.


title: 김원벽

text: 3·1 운동 거사 당일에 민족대표 33인들이 태화관에서 실내 행사를 갖은 뒤 자진 연행 형식으로 체포되자 강기덕과 함께 3월 5일 학생 위주의 후속 시위를 벌이다가 현장에서 체포되었다. 김원벽은 이 만세 시위를 조직하여 대표 역할을 맡았고, 체포될 당시에는 인력거를 타고 깃발을 흔들며 군중을 지휘하던 중이었다. 이 사건으로 징역 2년형을 선고 받아 복역했다.


title: 신생활 필화 사건

text: 문제가 된 기사들은 신생활사 주필인 김명식의 〈로서아혁명 오주년 기념〉을 비롯하여 〈오년전의 금일을 회고〉(신일용), 〈자유 노동 조합 결성의 취지〉(이항발), 〈민족운동과 무산계급의 전술〉(유진희) 등이었다.


title: Sweet Holiday in Lombok

text: 이수영과 같은 소속사인, 이미 많은 이수영 노래의 뮤직비디오에 출연한 배우 조윤희가 주연을 맡았다. 베스트 앨범의 뮤직비디오인 만큼 뮤직비디오 제작비는 그리 많이 들어가지 않았으며 반응도 평이했다. 이 뮤직비디오로 인해 대중에게 조윤희는 이수영 뮤직비디오 전문배우라는 인식을 심어주게 되었다. 원래는 이수영이 직접 주연을 맡기로 하고 영상촬영을 마쳤으나 계획이 변경되었고, 그 대신 이수영의 영상은 따로 편집되어 수록곡 〈그렇게라도〉의 뮤직비디오로 제작되었다.


title: 임응구

text: 1943년 한국과 일본의 친일 미술인들이 결성한 단광회에 가입하여 징병제 실시에 즈음한 관제 미술 작품을 단광회 회원들과 함께 공동 창작하여 발표했다. 1943년 완성된 단광회의 〈조선징병제실시기념화〉는 제작에만 여러 달이 걸린 대작으로, 징병제 분위기를 고취하고자 순회 공연으로 전시되었으며 조선군사령부에 기증되었다.


title: 금남 모인당

text: 이 건물은 현종 11년(1669)에 세웠고 1928년에 고쳐 지었다. 앞면 4칸·옆면 2칸 규모로 건물 중앙에 대청마루를 깔고 접어지는 문을 달아 제사지낼 때 들어 올려 공간을 마련하였다. 좌우 대칭으로 온돌방을 1칸씩을 두었으며, 지붕은 옆에서 보면 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄다.


title: 한미간 재정 및 재산에 관한 최초협정

text: 대한민국 정부와 미국 정부는 대한민국 대통령이 재한국 미국육군사령관에게 발송한 1948년 8월 9일 통첩과 재 한국 미국육군사령관이 대한민국 대통령에게 발송한 1948년 8월 11일의 통첩에 따라 미국정부와 대한민국정부 간의 최초협정이 체결된 것으로 미국정부는 귀속재산에 대하여 미국이 가졌던 일체의 권리, 명의, 이권을 대한민국정부에 이양(제1조)하고, 미국정부는 본 협정 유효기일 전에 한국경제를 위하여 일본으로부터 수입한 일체 물자와 본 협정 유효기일 전에 일본으로 수출한 한국물자와의 차액에 관하여 청산을 완료(제2조)하며, 1945년 8월 9일 이후에 한국 내에서 독일, 독일인 회사협회 또는 기타 독일단체가 직접 간접으로 전체적 또는 부분적으로 소유, 관리하였던 재산을 대한민국 관할로 이전(제3조)하고, 재 조선 미 군정청이 현재 소유보관하고 있는 조선환금은행 주식을 당해 은행자산 채무와 함께 대한민국에 이전(제4조)하며, 대한민국정부는 재 조선 미 군정청이 법령 제33호에 의하여 귀속된 일본인 공유 또는 사유재산에 관하여 이미 실시한 처리를 승인 인준하고 미국정부에 의한 재산의 취득과 사용에 관한 보류 건을 제외하고는 현재까지 불하치 않은 귀속재산 및 부속재산의 대차 및 불하에 의한 순수입금의 소비되지 않은 금액 일체를 한국정부에 이전(제5조)하며, 미 군정청에서 처리하던 사항으로서 전시규정 하에 대한민국정부에 양도된 재산은 정당한 소유자가 적당한 시일 내에 반환을 청구하여 당해 소유자에게 반환할 때까지 대한민국정부가 관리보관(제6조)하고, 1945년 9월 9일부터 본 협정 조인일자까지 한국경제를 위하여 제공한 전력에 대하여 재 한국 소련당국에게 지불치 않은 채무를 상환하는데 협조(제7조)하며, 미국정부는 1945년 9월 9일부터 1948년 6월 30일까지 제공된 일체의 물자, 시설 등에 대해 공정한 대가를 지불하였고 대한민국정부는 본지불이 각각의 청구 권리에 대하여 완전 충족한 최종의 처분(제8조)이고, 대한민국정부는 미국정부가 한국경제에 제공한 재산의 공정한 가격을 별도로 규정한 방법에 따라 미국정부에 지불하되 2,500만불을 초과하지 않으며(제9조), 대한민국정부는 미국정부가 제공한 물자 등의 재수출 또는 전환을 허가하지 않고(제10조), 대한민국정부에 이양되는 시설의 행정적 관리는 30일 이내, 귀속재산의 행정적 관리는 90일 이내 이양(제13조)하며, 재 한국 미국육군이 한국에서 철수할 때까지 이미 체결된 일체의 협정을 존중(제14조)할 것을 협약하였다.


title: 키리얼

text: 이후 그의 활동은 대폭 줄어들었으며, 2007년 DJ Shinin'stone과 2009년 Soul Connection 컴필레이션, 2010년 Still PM에 참여한 것을 제외하면 그의 이름을 찾아볼 수 없었다. Soul Connection 컴필레이션 앨범 《Rapsody》수록곡 〈백내장〉이 히트되어 잠깐 화제가 되었으나 그가 활동을 안하다 보니 곧 잊혀졌다. 현재 그는 고향에서 음악과 무관한 일을 하며 살고 있는 것으로 알려져있다. 음악 활동은 사실상 중단된 것이나 다름 없으나 여전히 Soul Connection의 멤버들과 친분을 유지하면서, Soul Connection이 레이블로 전환된 뒤에도 멤버 명단에 이름을 올리고 있다.


title: 백자 청화‘홍치2년’명 송죽문 항아리

text: 높이 48.7 센티미터, 입지름 13.1 센티미터, 밑지름 17.8 센티미터이다. 입 부분이 약간 안으로 기울고 어깨에서 팽창되어 몸체 윗 부분에서 벌어졌다 좁아졌으며, 저부에서 다시 벌어져 세워진 큰 키의 조선 초기의 전형적인 항아리이다. 몸체 전면에 밝은 청료로 오랜 소나무와 대나무를 그렸으며, 주둥이에는 연꽃 덩굴 무늬를 둘렀다. 유색은 담청색의 백자유가 전면에 칠해졌다.


title: 오성근

text: '과천 환경운동연합', '과천 문화예술단쳬 협의회', '과천 의제21' 등 여러 단체에서 활동을 하였다. 2007년에 (사)제주여민회가 선정한 '성평등 디딤돌'상을 수상하였다. 전업주부로서 몸소 터득하고 느낀 경험을 바탕으로 대학의 평생교육원 등에서 '결혼준비학'을 강의하였다.


title: 이영수 (경찰)

text: 1934년 4월 29일 일본 정부로부터 훈8등 욱일장을 받았으며, 1934년 8월 28일 만주 사변에 적극 협력한 공로를 인정받아 만주 사변 종군기장에 상신되었다. 1934년 9월 25일 만주 사변에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 만주 사변 행상에서 훈공 을(勳功 乙)에 상신되었고, 1935년 7월 25일 훈공 을(勳功 乙)을 받았다.


title: 박해묵

text: 1910년 9월 12일 일진회 해산 당시에 평의원으로 재직했으며 해산비 300원을 분배받았다. 1912년 6월 19일 시천교 종무원, 1913년 5월 12일 시천교 서화과 주임을 역임했고 1915년 4월 시천교 경리과 주임을 역임했다. 1921년 4월 23일 유민회 평의원을 역임했고 1924년 3월 내선융화의 실현을 목표로 내건 친일단체인 각파유지연맹 발기인과 임시간사를 역임했다. 1924년 3월 25일에 열린 각파유지연맹 발회식에서 조선의 독립 운동을 반대하고 조선총독부와 일제의 식민지 통치 정책을 지원한다는 선언문을 발표했다.


title: 순천 송광사 십육조사진영

text: 오른쪽을 바라보며 앉아있는 보조국사를 중심으로 왼쪽에는 7명이 중앙을 바라보며 있고 오른쪽에 8명이 중앙을 바라보며 있다. 보조국사는 녹색 장삼에 붉은 가사를 입고 오른손에 지팡이를 쥔 모습이다. 옷자락은 선으로 윤곽을 그리고 색의 농담으로 부드럽고 안정된 느낌을 보여준다.


title: 김천 청암사 수도암 동·서 삼층석탑

text: 서탑은 2단의 기단 위에 3층의 탑신을 올렸다. 1층 몸돌에 비해 2층 몸돌이 크게 줄었으나 3층 몸돌은 2층과 비슷하다. 1층 몸돌의 각 모서리에는 기둥만 새겨져 있고, 그 사이에 여래좌상이 조각되어 있다. 지붕돌은 동탑보다 얇고 넓으며 밑받침은 5단이다.


title: 구례 연곡사 소요대사탑

text: 연곡사에는 이외에도 2기의 탑이 더 있는데, 그 탑들에 비해 조형성은 떨어지지만 각 부분의 비례가 아름다운 작품이다. 탑신에 새겨진 기록을 통하여 조선시대 효종 원년(1650)에 세웠음을 알 수 있다.


title: 김영수 (1888년)

text: 1937년 12월 28일 고등관 3등, 1938년 2월 1일 종5위에 각각 서위되었으며 1938년 4월 16일부터 1940년 11월 29일까지 황해도 옹진군수를 역임했다. 황해도 옹진군수 재직 시절 국방헌금 및 애국기 헌납자금 모집 업무, 군용물자 조달 및 군수품 제조 공출 업무, 군대 후원 업무, 국채 소화 및 저축 장려 업무, 국방사상 보급 및 선전 업무를 수행하여 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 최창호 (1891년)

text: 1933년 7월 7일 조선 쇼와 5년 국세조사기념장을 받았으며, 1934년 11월 시중회 평의원으로 선임되었다. 1937년 5월 10일 평안남도 민선 도회의원, 1941년 9월 평안남도 관선 도회의원으로 선출되었고, 1941년 9월 조선임전보국단 발기인으로 참여했다.


title: 장석원 (1883년)

text: 1932년 2월 13일부터 1936년 5월 21일까지 조선총독부 황해도 참여관을 역임하는 동안 신흥만몽박람회 상담역(1932년 7월 28일)과 도리원징계위원(道吏員懲戒委員, 1934년 7월 11일), 임시국세조사위원회 위원(1935년 6월 8일) 등을 역임했으며 1935년 10월 1일 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창, 1935년 12월 7일 일본 정부로부터 훈4등 서보장을 받았다. 1936년 6월 3일부터 1942년 6월 2일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했고 1936년 5월 20일 고등관 2등, 1936년 6월 12일 종4위에 각각 서위되었다.


title: 조동민

text: 전라북도 정읍군수와 김제군수 재직 시절 군용물자 조달, 군수품 공출, 군인 및 유가족 위문, 육군특별지원병 입대에 관한 담화 개최, 지원병 위문격려, 근로보국 독려, 총후저축 실천 강화, 국방헌금 모집, 기원제 및 위령제 등의 사무 지도, 시국강연회 개최, 국방사상 보급 및 선전에 관한 업무를 수행했으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 단광욱일장을 받았다. 1941년 1월 11일 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 받았고 1940년 3월 28일 고등관 3등, 1943년 1월 21일 정5위에 각각 서위되었다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 한준석 (1877년)

text: 1925년 2월 8일 국민협회 상담역으로 임명되었으며 1926년 8월 16일 일본 정부로부터 종7위에 서위되었다. 1927년 《동민》에 일본 천황과 조선총독을 찬양하고 내선융화를 주장하는 한시들을 기고했다. 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와 대례 기념장을 받았고 1930년부터 1931년까지 국민협회 상담역, 1931년부터 1933년까지 동민회 평의원을 역임했다.


title: 유진찬

text: 1928년부터 1939년까지 조선총독부 중추원 조사과 촉탁으로 일했고 1929년 9월 7일부터 1943년 4월 26일 조선총독부 직속기구인 경학원 부제학으로 일했다. 1937년 12월 중일 전쟁을 찬양하고 일본군의 승리를 기원하는 내용을 담은 한시를 지었으며 1938년 2월 5일 명륜학원 강사로 임명되었다. 1939년 조선유도연합회에 참여했고 1941년 조선임전보국단 발기인으로 참여했다.


title: 귀전록

text: 쇄문(瑣聞)은 전해오는 이야기와 기담 등을 간단하게 기록한 것이고, 필기소설은 특정한 격식에 매이지 않고 자유롭게 붓을 따라 써 가는 체제인 수필형식으로써 견문(見聞)이나 잡감(雜感)을 기록한 필기적 기록 가운데 사건이 있고 인물이 있으며 스토리가 있으면 필기소설이라고 칭할 수 있다.


title: 남원 실상사 석등

text: 이 석등은 규모가 커서 석등 앞에 불을 밝힐 때 쓰도록 돌사다리를 만들어 놓았으며, 지붕돌의 귀퉁이마다 새긴 꽃모양이나 받침돌의 연꽃무늬가 형식적인 점 등으로 보아 통일신라 후기인 9세기 중엽에 만들어진 작품으로 보인다.


title: 영상물보호위원회

text: 영상물보호위원회는 위원장(신한성) 이하 크게 침해대응본부(본부장 김의수)와 커뮤니케이션 및 대외협력 본부(본부장 김판희)로 삼각 구도의 조직으로 운영되고 있으며, 온라인 상에서의 불법복제에 대한 대응과 함께 특수한 유형의 OSP들에 대한 정화사업을 통한 합법 컨텐츠 유통을 위해 지속적으로 노력하고 있다. 또한, 불법복제에 대한 대응활동 이외에 침체된 영화 산업의 활성화를 위해 활동하고 있으며, '굿다운로더캠페인' 지원 및 각종 세미나 개최, 대국민 홍보활동 및 정책 개발 연구 등을 진행하고 있다.


title: 양익현

text: 1935년부터 1936년 8월 20일까지 함경남도 영흥경찰서 사법계 주임을 역임했고 1936년 8월 21일부터 1940년까지 함경남도 원산경찰서 사법계 주임을 역임했다. 1935년 7월 25일 만주 사변에 협력한 공로를 인정받아 공로 갑(功勞 甲)을 받았고 1938년 3월 30일에는 훈로 정(勳勞 丁)을 받았다. 1936년 7월 10일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았으며 1937년 7월 30일 만주국 정부로부터 건국공로장을 받았다. 1941년 3월 31일부터 1943년 3월 22일까지 함경남도 장진군수를 역임했다.


title: 최윤주

text: 1922년부터 1934년 5월 31일까지 간도 국자가(局子街) 조선인민회 회장을 역임하면서부터 일제의 재만 조선인 통제 정책에 적극 협력했다. 1923년 간도교육협회, 1924년 빈민수업소(貧民修業所)를 설치했고 1925년 국자가무역회사 이사를 역임했다. 1931년 9월 20일 국자가 일본인민회 회장과 모략하여 이른바 '국자가 방화 사건'을 일으켰다. 이 사건은 만주사변 당시 일본군의 간도 출병을 촉진시킨 계기가 된다. 1931년 10월 7일 민생단 발기인 대표, 1932년 연길현 자위단 조직에 참여하는 등 일제의 항일 세력 탄압에도 적극 협력했으며 1934년 4월 17일부터 1937년 4월 16일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다.


title: 미국의 법조윤리

text: 미국의 법조윤리규정은 민사사건에서의 화해제의의 수용 여부， 형사사건에서의 유죄 인정 여부 배심재판 포기 여부 · 증언 여부， 민사 · 형사사건에서의 상소 여부， 그와 동일시 할 수 있는 중요 결정(예컨대 항변의 포기나 부동산의 매각) 동에 대하여는 의뢰인의 결정에 구속된다고 규정한다.


title: 모리얼

text: mo'REAL의 첫 앨범 "Strike Up!!"은 이 직후인 2003년 발표되었으며, 앨범 자체의 반응은 크지 않았으나 수록곡 "Bring the Pain"이 young GM (현 Bizniz)을 디스한 곡이어서 이슈가 잠시 된 적은 있었다. 첫 앨범을 낸 후 이들은 클럽 Geek 등에서 전과 다름 없는 활동을 이어갔으며, 공연 중 당시 신생 레이블이었던 "Rockstarr"와 만나게 되었다. 이 계기로 mo'REAL은 친분을 쌓게 되면서 Rockstarr의 일부가 되었고, 여기에 Dead'P 등이 합류하면서 빅딜 레코드로 발전하게 되었다. 이들은 당시 준비하고 있던 두 번째 EP를 완성시켜 빅딜 레코드를 통해 발매하였는데, 멤버 둘이 앨범 발매 직후 군입대를 하여 큰 홍보가 이루어지진 못했다.


title: 최희남

text: 1943년 3월 20일 국민총력조선연맹과 조선음악협회 공동 주최로 열린 전의양양 국민대합창음악회에 출연하여 국민개창운동을 지도하는 한편, 국민개창운동 지도곡인 《아시아의 힘》, 《십억의 진군》을 제창했다. 1943년 4월 24일 창경원(현재의 창경궁)에서 국민총력조선연맹 주최로 열린 국민합창야외대음악회에서 《아시아의 힘》(고종익 독창, 경성혼성합창단 공동 합창)을 지휘했다.


title: 김영묵 (1892년)

text: 1935년 10월 1일 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창을 받았으며 1939년 8월 11일 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다. 함경북도 온성군수와 무산군수 재직 시절에 일어난 중일 전쟁 당시 전쟁물자 공출 및 조달에 관한 업무, 군대 및 군수폼 등의 수송에 관한 업무, 군인 및 그 유가족에 대한 위문 업무, 국방헌금 모집 업무, 방공방위에 관한 업무, 국방사상 보급 및 선전 업무 등을 수행하는 등 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 단광욱일장을 받았다.


title: 여주 신륵사 보제존자석종비

text: 전면에는 나옹선사의 일생·사상·업적 등이 기록되어 있고, 후면에는 진당시(眞堂詩)와 200여 명의 문도와 추모자의 이름이 해서로 쓰여있다. 특이한 것은 전면 끝부분에 비문을 지은이·글쓴이·새긴이 건립에 참여한 사람들의 이름이 새겨져 있는 것이다. 일반적으로 지은이와 글쓴이는 비문 맨 앞쪽에, 건립에 관련된 인물은 후면 음기에 새겨진다. 나옹선사는 교종과 선종으로 나뉘어 싸우던 고려 말의 불교를 다시 일으키기 위해서 두 종파의 통합을 위해 노력했고, 그 사상은 조선 개창의 정신적 지주였던 무학대사에게 이어졌다.


title: 안동 석빙고

text: 전체적으로 규모는 큰 편은 아니나 보존상태는 양호하다. 특히 석빙고는 그 위치가 매우 중요한데, 안동댐 건설로 수몰될 위기에 처하여 지금은 본래의 위치보다 높은 곳으로 옮겨왔다. 이전에는 바로 옆에 강이 흘러서 얼음을 운반하기가 아주 쉬웠을 것으로 보인다.


title: 창원 봉림사지 진경대사탑비

text: 비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습이다. 받침돌의 거북머리는 유난히 크고 입에는 여의주를 물고 있으며, 머리 위에는 뿔이 있던 작은 구멍이 있다. 등 위로는 비를 꽂아두기 위한 네모난 홈을 마련하였는데, 주위에 구름무늬가 가득하다. 비문이 새겨져 있는 비몸은 분실된 부분이 있어 옛 탁본을 참고로 복원해 놓았다. 머릿돌에는 구름속에 둘러싸인 두 마리의 용이 모퉁이에 각 한 마리씩 표현되어 있다.


title: 금동여래입상 (보물 제284호)

text: 옷주름도 엄격한 좌우대칭에서 벗어나, 가지런한 듯하면서도 오른쪽 어깨의 옷이 흘러내릴 듯 자연스럽게 표현되었다. 포개진 옷주름은 중국 북위의 조각양식에서 온 것이며, 발목 위로 올라간 옷의 아랫자락은 마치 치마 주름처럼 표현되었는데, 이런 수법들은 얼굴의 표현과 함께 과도기적인 북위 양식의 영향을 거쳐 나타난 새로운 특징이다. 대좌(臺座)는 아래부분이 8각이며 각 면에는 같은 모양이 뚫을새김 되어있다.


title: 당진 영탑사 금동비로자나불삼존좌상

text: 본존불은 머리에 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하다. 사각형의 얼굴은 원만한 느낌을 주며 선으로 표현된 옷주름은 도식화되어 보인다. 상반신은 길고 큼직한 데 비하여 하반신이 무척 위축되어 있어 불안정한 느낌을 준다. 무릎 높이도 상반신에 비하여 낮아서 몸의 균형이 고르지 못하다. 가슴 역시 평면적이며 하반신 처리는 둔중하게 하였는데 이러한 수법은 고려 중기 이후 나타나는 특징이다. 손은 비로자나불이 취하는 일반적인 모양으로 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모습이다.


title: 유쟁법과 무쟁법

text: 일체법에 대한 법체계로, 초기불교 이래로 불교 일반에서 사용되어온 법체계인 12처(十二處)에서, 안처이처비처설처신처색처성처향처미처촉처의 10색처(十色處), 즉 5근(五根)과 5경(五境)은 유쟁법(有諍法)이다. 아래 표에서 빨간색으로 표시되어 있다. 나머지 다른 2처, 즉 의처(意處)와 법처(法處)는 일부는 유쟁법(有諍法)이고 그것을 제외한 나머지는 무쟁법(無諍法)이다.


title: 보은 법주사 사천왕 석등

text: 법주사 팔상전의 서쪽에 자리잡고 있는 석등이다. 전체적으로 8각의 평면을 기본으로 하고 있으며, 불을 밝히는 화사석(火舍石)을 중심으로 아래에는 3단의 받침돌을 두고 위에는 지붕돌을 올리고 있다.


title: 던전 판타지 온라인

text: 서비스를 다운받을 수 있는 곳은 애플 앱스토어, 구글 플레이스토어, 티스토어, 네이버 앱스토어가 있으며 공식카페는 http://cafe.naver.com/dungeonfantasyonline이다.


title: 해외문학파

text: 1930년 무렵 프로문학이 고조(高潮)에 달하였을 무렵부터는 이에 대한 비판과 논쟁이 전개되었고, 외국문학의 조류를 도입, 신흥문학운동을 주장하자 세칭 ‘해외문학파’라는 이름으로 불리었다. 1931-1932년은 카프와 해외문학파의 논쟁으로 문단의 주목을 끌었는데, 이헌구가 〈조선에 있어서 해외문학인의 임무와 장래〉(1932)에서 카프파를 비판한 것이 대표적인 것이다. 그 뒤 1931년 해외문학파가 중심이 되는 신극연구단체인 극예술연구회를 조직, 신극운동에 청신한 기풍을 불어넣었다.


title: 법집별행록절요병입사기 (서울특별시 유형문화재 제434호)

text: 조선시대 사집과의 교재로 채택되어 널리 활용되었으며, 1486년 전라도 규봉암(圭峯菴)에서 처음 개판된 이후 전국의 주요사찰에서 28종 이상 간행되었을 정도로 널리 보급됨. 그 중 1554년 금강산 유점사에서 개판된 판본은 법장사 소장본이 유일한 것으로 알려져 있어 문화재적 가치가 높은 것으로 판단된다.


title: 6번 마네킨, 영희

text: 생명이 없는 물체가 되어 세상을 거리낌없이 쳐다볼 수도 있고, 세상 사람들의 즐거운 시선을 온몸으로 느낄 수 있으리라 생각하여 마네킹 모델을 선택했지만, 새로움은 잠시뿐 여전히 자신과 이모를 옭아매는 운명의 힘은 조금도 사그라들지 않는다. 살아가야 하는 날들에 대한 두려움과 외로움으로 방황하는 영희에게 7번 마네킨 지석이 다가온다. 첫사랑의 연인을 다시 만나기 위해 마네킨이 된 지석. 영희는 지석의 따뜻한 마음으로 인해 오랫동안 방치되었던 자신의 아픈 상처들이 아물어 감을 느끼지만, 세상과 하직할 준비를 서두른다.


title: 현감도거원철비

text: 도거원 철비는 재질면, 형태면으로 보아 우리나라 철비 중 가장 이른 시기로 보이며, 도거원 철비가 가지는 가치가 조선 후기 우리지역의 철 생산 활동을 알 수 있는 귀중한 자료로 판단된다.


title: 맛볼 만한 향기

text: 춥고, 슬프고, 항상 불쌍한, 세 아이의 엄마 마르그리트는 이 소설이 그려내는 비극의 희생자이다. 그녀는 다리가 부러졌으며, 남편 페드릴로가 풀어준 사자에게서 입은 물리적인 상처가 있다. 또한 그녀는 남편을 빼앗아간 이자벨라의 미모에 대해 격렬한 혐오와 동시에 질투심을 느낀다. 사회의 따뜻한 시선으로부터 철저히 버려진 “빨간머리의 추한” 마르그리트는 결국 죽기 위해서 센강으로 향한다.


title: 두승손

text: 두승손은 조선 시대 옥구에 세거한 두릉 두씨(杜陵杜氏)의 입향조이다. 태종 조에 관직이 병마 우후(兵馬虞候)에 이르렀다. 두승손이 15세기에 만경(萬頃)에서 옥구로 입거한 이후 두승손의 후손들이 군산시 회현면 금광리와 옥산면 당북리 및 금성리에 집성촌을 이루며 세거하여왔으며, 군산 지역에서 큰 성씨가 되었다. 아들 두세준(杜世俊)은 세종 조에 효행으로 세상에 이름이 알려지자 조정에서 정려(旌閭)를 세워주었으며, 증손자 두사순(杜思順)은 청백리로 유명하며, 현손[증손자의 아들] 두정란(杜廷蘭)은 임진왜란 때 금산(錦山) 전투에서 순절한 충신이다.


title: 밀양 교동 손대식 고가

text: 광채는 안채와 ㄱ자로 꺾인 곳에 있는데, 헛간·디딜방앗간·광으로 되어 있다. 사랑마당과 담장 아래에는 작은 텃밭이 있고, 그 앞으로 대문간채가 있다. 앞면 5칸·옆면 1칸 크기의 대문간채는 가운데에 솟을대문을 세우고 양 옆으로 광과 방을 두었다.


title: 배희한

text: 해방 후인 1959년 경복궁의 하향정과 향원정을 수리했고 이후 많은 사찰 건물들을 지었다. 1980년 12월 국립민속박물관에서 열린 《목공특별연장전》을 통해 전통 목공 장인으로 인정받았고 1982년 무형문화재 기능모유인이 되었다. 1997년 11월 5일 노환으로 사망하였다.


title: 1955년 대한민국 민의원부의장 보궐선거

text: 그러나 하루만인 11월 28일 최순주 부의장은 개헌 정족수는 136표가 아닌 135표인데 자신이 착각을 했었다며 부결 선언을 번복했으며, 무소속의 곽상훈 부의장이 의장석에 뛰어올라 최순주 부의장을 밀어내고 다시 부결을 선포했음에도 불구하고 개헌안은 통과 처리되었다.


title: 홍범식군수순절비

text: 당초 순절비는 1949년 금산읍 중앙지에 세웠다가 1976년 남산으로 다시 옮겨 세웠으며 2008년 순절지인 조종산 부근 상옥리 산46-1번지에 홍범식공원으로 지정한 후 순절비와 순절지비를 옮겨 세웠다. 한일합방 때 우리나라에는 360여 명의 군수가 있었으나 정충대절의 절개를 지킨 군수는 금산군수 한 사람뿐이었다.


title: 푸아송 코호몰로지

text: 마찬가지로, 고차 도함수 역시 고차 푸아송 코호몰로지의 원소를 정의한다. 만약 이 코호몰로지류들이 모두 0이라면, 2차 푸아송 코호몰로지류는 푸아송 구조의 모듈라이 공간의 접벡터를 정의한다.


title: 선종영가집 (서울특별시 유형문화재 제452호)

text: 『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 여러 판본이 있다. 1381년(고려우왕7)에 충주 청룡사본(靑龍寺本), 1464년(세조10) 간경도감본(刊經都監本), 1495년(연산군1)본, 1499(연산군5) 합천 석수암본(石守庵本), 1525년(중종20) 순천 대광사본(大光寺本), 1568년(선조1) 보은 복천사본(福泉寺本), 1570년(선조3) 지리산 신흥사본(神興寺本), 1575년(선조8) 장연(長淵) 천불사본(千佛寺本) 등이 전래되고 있다.


title: 몽산화상법어약록 (서울특별시 유형문화재 제436호)

text: 이 책은 원나라 몽산(蒙山) 화상 덕이(德異)의 <시고원상인(示古原上人)> 등 6편의 법어(法語)와 고려의 나옹(懶翁) 혜근(慧勤)의 <시각오선인법어(示覺悟禪人法語)> 1편 등 총 7편의 법어를 조선 세조 때 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉)가 구결(口訣)하고 국역하여 간경도감에서 간행한 불서. 목판본 1책이다.


title: 두씨통전

text: 또한 서울역사박물관 소장본 『두씨통전(杜氏通典)』 每 冊 제 1면에 ｢양곡(陽谷)｣․｢광산후학(光山後學)｣․｢김씨부의(金氏富儀)｣․｢신중(愼仲)｣ 또는 ｢광김(光金)｣, 마지막 면에 ｢광김□□(光金□□)｣라는 소장인(所藏印)이 찍혀있는 것으로 보아 김부의(金富儀,1525～1582)에 의해 소장된 것으로 보이는데, 김부의(金富儀)는 예안(禮安)오천(烏川)출신으로 본관은 광산(光山)이고, 자(字)는 신중(愼仲)이며, 호(號)는 읍청정(挹淸亭)이다. 김연(金緣, 1487～1544)의 둘째 아들로 이황(李滉)의 문인이다.


title: 합천군수 이증영 유애비

text: 이 비석의 주인공 이증영은 황기로와 함께 조선 중종 29년(1534) 사마시에 합격하였다. 이후 명종이 대군으로 있을 당시 그의 사부였으며, 명종이 즉위한 뒤 벼슬길에 올라 여러 벼슬을 거친 뒤 합천군수를 지내게 되었다. 그 뒤 1563년 청주목사 재직 중에 죽었다.


title: 양산 대성암 춘추호씨전

text: 유의손(柳義孫)의 발문(跋文)에 의하면, 이 책은 전주(全州)에서 초간(初刊)된 것이나 세월이 흘러 판각이 훼손되었으므로, 정통 기미년(1439) 가을에 관찰사 이선(李宣)이 경주부윤(慶州府尹) 이효인(李孝仁)과 판관(判官) 김사중(金斯仲)으로 하여금 글씨를 잘 쓰는 사람을 구하여 다시 필사해서 간행케 했다고 한다. 발문을 쓴 때는 그 해 11월이다. 『춘추호씨전』은 여타 서적들에 비해 그 존재가 비교적 흔한 편이고 낙질(落帙)이기는 하지만, 이 책은 연대가 매우 오래된 것으로서 소중한 자료이다.


title: 구덕망깨소리

text: 망께란 넓적한 돌 또는 쉿덩이를 4∼5개의 손잡이나 줄에 매어 만든 것인데, 부산에서는 다른 곳과는 달리 넓적한 돌을 사용한다. 일꾼들이 줄을 힘껏 당겨 올렸다가 놓으면 망께가 땅에 부딪치면서 점점 견고하게 다져진다. 이처럼 터를 다지기 위해 망께로 땅을 다지는 일을 망께질이라고 하고, 망께질을 할 때 노동의 고단함을 덜고 일의 능률과 호흡을 맞추기 위해 부르는 소리를 망께소리라 한다.


title: 전재일

text: 출옥 후에는 룽징에 돌아가 육영사업에 전념하다가 병을 얻어 1945년 6월 8일을 기하여 그만두고 1945년 7월 10일을 기하여 일제 강점기 조선국 경성부에 귀환하였으며 1945년 8월 15일, 경성부에서 조선 광복을 목도하였다. 8·15 광복 당시에도 그는 이미 지병으로 인하여 와병 중이었다. 1950년 한국 전쟁 시절 충청남도 서천군 서천면으로 피난하였으며 계속 남쪽으로 피난하다가 1년 후 1951년 9월 3일을 기하여 경상남도 밀양군 밀양 읍내 피난지에서 병사하였다.


title: 산청 문익점 신도비

text: 비는 조선 순조 34년(1834)에 세운 것으로, 강화도 물 가운데에서 돌을 캐어 등짐으로 3년여를 옮긴 후 마을의 도로변에 세워놓은 것이라 한다. 그 후 비각은 불에 타 없어지고, 1943년 조선총독부와 경상남도청에서 지금의 자리로 옮겨 세웠다.


title: She's So High

text: 1996년 MTV에서 방송된 '블러그래피 스페셜' (MTV Blurography special)에서 블러 멤버들이 당시 촬영했던 〈She's So High〉의 뮤직비디오에 관해 언급된 바 있다. 여기서 드러머 데이브 로운트리는 "우리 음반사 사장이었던 데이비드 볼프가 비디오를 직접 연출하려 했죠. (영상에 나오는) 네온 고리가 세 개짜리 줄로 천장에 매달려 있었는데, 그 줄을 또 누군가 하나씩 잡고 있었어요. 그 사람들더러 볼프 사장이 네온 고리가 움직이도록 줄을 막 흔들라고 하는 거에요. '팍팍 흔드는 거 아직도 안 보인다!' 하고 계속 소리쳤죠"라고 말했다. 한편으로 리드보컬인 데이먼 알반이 펭귄 북스 셔츠를 입고 나오는데 일종의 문화적 아이콘으로 자리잡기도 했다.


title: 두사순

text: 두사순은 1525년(중종 20)에 태어나 1587년(선조 20)에 사망하였다. 무공(武功)을 세워 입신(立身)하였으며, 관직으로는 훈련원 판관(訓練院判官), 사복시 주부(司僕寺主簿), 사도진 수군 첨절제사 등을 지냈다.


title: 기장 묘관음사 오여래탱

text: 한 액자 속에 표구된 화기에서는 화원의 이름인 유성(有性)과 낙정(樂淨)이 표기되어 있어, 이 오여래탱을 그린 화사임을 알 수 있다. 유성은 18세기 통도사, 쌍계사, 봉정사, 개심사, 운문사 등의 불화를 제작하기도 한 유명한 화사이다.


title: 히카와 이오나

text: 고지식하고 엄격하며 완고한 성격에 재능있고 능력도 뛰어난데다 사명감이 강해서 혼자서 뭐든지 다 처리하려는 경향이 있고 타인에게는 잘 맡기지 않았지만 메구미 일행과 점차 교류해가면서 좀더 자신에게 솔직해지고 동료들과 협동심을 배워간다.


title: 월인석보 권13,14

text: 월인석보 권13,14(月印釋譜 卷13,14)는 역시 세조 때 처음으로 간행된 것으로, 2권 2책으로 되어 있다. 책의 크기는 가로 22.6㎝, 세로 32.8㎝이다. 권 13은 첫 장이 없어졌고 부분적으로 훼손이 심하다. 권 14는 제82장 이하가 다 떨어져나갔고, 보존상태로 보아 다른책과 마찬가지로 탑 속에 들어있던 것으로 짐작된다.


title: 봉화 녹동리사와 직방당

text: 봉화 녹동리사의 입지는 배산임수(背山臨水)의 배치를 갖추고 있으며, 지형은 전저후고(前低後高) 지형의 경사면에 세웠으며, 녹동리사에 남아있는 현판과 증언(배기면씨)을 통해 훼철되기 전 배치형태를 추정할 수 있었습니다. 봉화 녹동리사는 훼철되기 전에 사당이 서원 영역 가장 뒤쪽, 강당이 중간에 그리고 동재(東齋) 또는 서재(西齋)로 구성되어 있으며, 이는 전학후묘(前學後廟)의 배치형태로 추정되고 있다.


title: 삼월회

text: 1925년 10월 15일 홋카이도의 오타루 고등상업학교(小樽高等商業学校)에서 오타루 고등상업학교 교련 사건이 일어났다. 이 사건은 당시 교련 교관이 군사교육 교안에 조선인과 무정부주의자를 가상의 적으로 설정하자 학생들이 반발한 사건이다. 교안의 내용은 다음과 같았다.


title: 박물학 강의, '필경사'종에 관하여

text: 〈박물학 강의: ‘필경사’종에 관하여〉는 장르상 에 속한다. 생리학 소설은 모든 인간형을 직업, 환경, 성격 등 일련의 범주로 분류하여 검토하고, 각 유형의 가장 사소한 특징들까지도 소묘하는 것을 특징으로 한다. 1820년경 프랑스에서는 생리학이라는 개념이 유행하면서 과학의 한 분야로 자리 잡고 있던 생리학이 점차 문학의 영역으로 확장되기 시작했다. 1825년에 출간된 장 앙텔름 브리야-사바랭(Jean Anthelme Brillat-Savarin, 1755-1826)의 《미식 생리학"Physiologie du Goût"》은 생리학적 문학 작품의 시초로 여겨진다. 1829년, 오노레 드 발자크(Honoré de Balzac, 1799-1850)의 《결혼 생리학"Physiologie du mariage"》이 큰 성공을 거두면서 1830년 무렵부터는 생리학이 문학계에서 인기를 얻었다. 점차 생리학은 값이 싼 문고판으로 발행되고 삽화가 들어간 시리즈출판물로 제작되는 등 출판사의 상업적 이윤을 위해 대량으로 생산되기 시작했다. 그리하여 생리학 장르가 황금기를 맞이한 1840-1842년에는 무려 130여 편의 작품이 출판되었으나 이는 오래 지속되지 못했고, 1843년부터 생리학은 문학계에서 급격한 쇠락을 맞았다. 플로베르의 〈박물학 강의〉는 형식상으로 생리학 소설에 속하긴 하지만, 지난 시대에 박물학과 분류학이 필연적으로 지닐 수밖에 없는 빈틈을 지적하고 있다는 점에서, 즉 인간의 모든 유형을 분류하는 것이 애초에 불가능함을 전제한다는 점에서 생리학 소설 자체를 문제 삼는 생리학 소설이라 볼 수 있을 것이다.


title: 구산서당

text: 서당은 정면 4칸, 측면 2칸의 전·후툇집으로 실의 구성은 가운데 2칸의 대청을 중심으로 양쪽 1칸에 방을 들였다. 방은 뒷퇴칸까지 연장하였으나 대청은 뒷퇴칸을 벽으로 막고 쌍여닫이의 판장문을 달았다. 정면과 퇴칸부분에는 계자난간을 둘렀고 마루는 모두 우물마루로 구성하였다. 막돌로 쌓은 기단 위에 다듬은 초석을 놓고 그 위에 원기둥을 세웠는데 원기둥은 정면에만 사용하였다. 방의 대청쪽 출입문은 4짝의 굽널을 끼운 세살문을 달았고 정면에는 쌍여닫이, 측면에는 외여닫이 세살문을 달았으며 방의 정면 문 위에는 광창을 달았다.


title: 기독교 선언

text: 우리에게는 두가지의 길이 남았다. 하나는 1980년 미국 선거에서 보수주의가 승리하는 것이고, 다른 하나는 만일 그 창문이 아직 열리지 않으면 이 나라가 어떻게 될 것인가하는 것이다.


title: 김구용 (고려)

text: 공민왕 16년(1367년) 5월 당시의 권력자 신돈의 주도로 개경의 국학(國學, 성균관)을 대대적으로 중수하였을 때 경학과 제술에 뛰어난 선비(經術之士)로써 정몽주(鄭夢周) · 박상충(朴尙衷) · 박의중(朴宜中) · 이숭인(李崇仁) 등과 함께 모두 학관(學官)을 겸하게 되었다. 민부의랑(民部議郞) 겸 성균직강(成均直講)으로써 후학들에게 권면하고 유교의 가르침에 게으르지 않았는데, 휴가로 집에 있을 때도 질문하는 생도들이 끊이지 않았다고 한다.


title: 오달운

text: 과거에 대한 부정적인 태도에도 불구하고, 끈질긴 제자들의 권유로 영조16년(1740년) 41세의 늦은 나이에 과거시험을 응시, 감시양장(監試兩場)에서 각각 장원을 하고 동당시(東堂試)의 논(論)·책(策)에서도 장원에 오르고, 대과(大科)인 회시(會試)에서도 장원을 해 1년에 5도장원(현재의 사법고시, 외무고시, 행정고시, 회계사, 변리사)을 모두 휩쓸었다. 영조대왕 앞에서 보는 마지막 과거시험인 전시에서도 병과에 장원급제함으로써 그 명성은 온 나라에 알려진다. 5도장원은 율곡 이이 이후 처음 있는 일이었다고 한다.


title: 오대승

text: 동복면 독상리에는 석등각(石燈閣)을 건립하여 시제 전날 밤 자손들이 불을 밝히며 제사를 지낸다. 묘는 화순군 동복면 독상리 재궁동 모후산 서쪽 기슭에 있다. 2008년 묘로 통하는 계단을 108계단과 왼쪽 언덕 보강 공사를 하고 비석을 세웠다.


title: 의사오흥태지려

text: 해당 비석은 조선시대 어사의 주청에 의해 의사(義士)로 정려된 제주사람에 대한 유일한 금석문으로, 향토사적 가치를 지녔다. 또한 비문에는 제주 사람 오흥태가 의사로 정려되게 된 경위, 역모사건 전말의 기록, 이에 대한 오흥태의 창의 과정, 이후 정려로 표창되는 과정 등이 상세히 기재되어 있어 18세기 조선 및 제주도의 사회상을 살필 수 있어 사료적 가치가 높다.


title: 1952년 대한민국 국회부의장 보궐선거

text: 당시 여권은 이승만 대통령에 의해 창당된 원외 자유당과 친여 성향 국회의원들이 창당한 원내 자유당으로 분열되어 있었다. 또 원내 자유당은 원외 자유당과 합당해야 한다고 주장하는 합동파와 이에 반대하는 잔류파로 갈려 있었다. 이같은 여권의 파벌들 간에 갈등은 국회부의장 선거에서도 그대로 드러났는데, 일명 개헌추진파로 불린 원내 자유당 잔류파에서는 김동성 의원을, 원외 자유당 및 원내 자유당 합동파 측에서는 윤치영 의원을 각각 지지하고 있어 치열한 득표전이 예상되었다.


title: 전주이씨 태안군파 묘역

text: 2개의 봉분으로 부인 안산 김씨와의 합장묘이며, 두 봉분의 중앙 앞에는 묘비·상석·향로석이 있고 좌우로 문인석이 배열되어 있다. 묘비는 선조 30년(1597)에 세운 것이다. 이 묘역은 원래 정자동 산 11-1에 있었으나 1991년 발굴 조사를 거쳐 정자동 34-4로 이장한 것이다.


title: 이섭교비

text: 이 비석은 윗부분에 얹는 개석(蓋石)이 없어 머리 부분이 반달꼴로 되어 있다. 높이 237cm, 두께 28cm의 크기인데, 부산지방의 기념비 가운데 가장 큰 것에 속한다. 또 개축에 참여한 사람의 직책과 성명, 그리고 개축에 협력한 각 면의 계에 대한 기록이 있어 향토사 연구의 귀중한 자료이다.


title: 고양상여회다지소리

text: 당시 상여의 규모가 일반상여의 3배에 달했으며, 만장기가 무려 250여개에 이르렀다고 한다. 조문행렬은 5리(2km)에 달하였으며, 당시 조문객에게 대접한 양식이 쌀 열두 가마를 하고도 모자랐을 정도로 큰 규모의 상례였다고 한다.


title: 양호단

text: 양호단 초대 단장 김성은 대종교 민족주의 영향 아래 강한 반공 인식을 가지고 있었고, 원산 청년들의 반공 인식에 영향을 주었다. 한편 2대 단장 이용신은 전시체제기 적극적인 친일 활동을 통해 경제적 성공을 얻었다. 해방 후 사회주의 세력이 원산지역 권력을 장악하자 이들이 활동할 공간이 부재하였고 월남하여 특파사무국 내 함경남도 청년들과 양호단을 결성하였다.


title: Long Live Rock 'n' Roll

text: 비록 데이즐리와 스톤은 그들의 공헌으로 음반 크레딧에 이름을 올렸지만, 그들은 녹음 세션을 통해 밴드에 합류했고 각각 3곡과 4곡에만 참여한다. 스톤은 〈Gates of Babylon〉의 일부를 썼지만 공로를 인정받지 못했다.


title: 의정부 망월사 간행 진언집 책판 관련 목판 4종

text: 판각은 지금으로 말하자면 사진이나 책의 원판이다. 따라서 인출된 서책과는 비교할 수 없을 만큼의 중요한 가치를 지니며, 특히 본 진언집 등 관련 유물은 진언집류 사찰 판각의 일습을 갖춘 매우 드문 경우라는 점에서 가치가 인정된다.


title: 이준경선생묘

text: 부인과 함께 장사지낸 합장묘이며, 긴 돌을 이용하여 봉분 아랫부분을 둘렀다. 묘 앞에는 묘비·상석·향로석이 있으며, 상석 앞에는 장명등(長明燈:무덤 앞에 세우는 돌로 만든 등)이 있고, 좌우에는 멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 망주석·문인석이 1쌍씩 배치되어 있다. 묘비는 근래에 세운 것인데, 원래의 비문은 노수신이 지어 선조 18년(1585)에 세운 것으로 마모가 심해 현재는 수원대학교 박물관으로 옮겨서 보관하고 있다.


title: 추홍순

text: 1946년 5월에 홍콩을 떠나 1946년 8월에 미 군정 남조선 서울에 귀환한 그는 그 후 1946년 9월에 경상남도 하동군 남면 대송리(慶尙南道 河東郡 南面 大松里)로 귀향하였으며 1959년 6월 11일을 기하여 경상남도 하동군 남면 대송리 향리에서 병사하였다.


title: 테오도시우스 왕조 치하의 로마 제국

text: 392년 로마제국의 장군이었던 아르보가스트가 발렌티니아누스 2세를 살해하고 에우게니우스를 새 황제로 추대하자 분노한 테오도시우스 1세는 직접 군대를 지휘하여 그들을 토벌하여 394년 제국을 완전히 통합하고 제국의 마지막 통합 황제가 된다.


title: 행림서원

text: 이 서원은 고종 4년(1867)에 지었는데 서원 앞에 은행나무 두 그루가 있어 ‘행림서원’이라 이름짓고, 산노리 효암서원에서 분향하던 서익 선생을 옮겨 모셨다. 그 뒤 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1926년에 다시 짓고, 이소 선생을 추가로 모셨다.


title: 대한민국 제14대 국회 후반기 의장단 선거

text: 민주자유당은 국회의장 후보에 이만섭 국회의장을 재지명하자는 의견과 황낙주 국회부의장을 지명하자는 의견으로 갈리어 있었다. 민정계는 이만섭 의장이 국민들에게 인기가 높은데다 청와대와 적당한 거리를 둔다는 점에서 의회 정치를 발전시킬 적임자라고 주장하였다. 반면 민주계는 원활한 국정 운영을 위해서라도 국회의장은 대통령과 교감이 가능한 인사가 맡아야 한다고 주장하였다. 민주계는 이미 1992년 선거 때 국회의장을 민정계에 양보했던 터라 또 다시 양보할 수는 없다는 입장이었다.


title: 공주 동불사 목조석가여래좌상

text: 목조여래좌상은 동불사의 대웅전에 봉안되어 있는데 결가부좌한 중형불상으로 오른손은 무릅 위에 손가락을 밑으로 자연스럽게 내리고 왼손은 손바닥을 위로 엄지와 중지를 맞댄 수인을 하고 있다. 불상은 약간 머리와 상반신을 앞으로 수그린 자세를 취하고 있음. 머리 전체에 뾰족한 나발이 촘촘이 있고 육계가 거의 표현되지 않았고 계란형의 얼굴에 목 밑에는 완만한 삼도가 새겨져 있다.


title: 홍종엽

text: 조선 귀국 후 1946년에서 1959년까지 한국독립당 전임위원 직을 지냈고 1959년 한독당 2차 탈당 이후 미국 캘리포니아주 로스 앤젤레스에 건너가 지냈으며 1970년 자유중화민국 타이완 타이베이에 건너가서 이후 1978년 자유중화민국 타이난에 건너갔고 1983년 자유중화민국 타이난에서 향년 85세로 별세하였다.


title: For Tomorrow (캠페인)

text: 2022년, 포 투모로우 프로젝트의 주요 내용을 담은 다큐멘터리 영화 'for Tomorrow'가 최초 공개됐다. 영화는 기후 변화부터 지역 사회 문제까지 다양한 문제들을 해결하는 데 헌신하고 있는 5명의 지역 혁신가를 조명함으로써 '누구나 미래를 바꾸는 혁신가가 될 수 있다'라는 메시지를 담았다. 또한, 베트남 출신 독립 영화 감독 안 트란이 메가폰을 잡고 엘리어트 V. 코텍이 제작을 맡았다.


title: 사랑을 하는 남자 (베토벤)

text: 베토벤은 이 곡을 경건한 스타일로 설정하고 "열정적인 동작으로"라는 설명을 제공한다. 그것에는 세 개의 악절이 있고 음악은 대단히 열정적이다. 분위기는 희망과 그리움으로 가득 차 있으며, 각 악절의 끝은 후렴으로 세 번 반복된다. 노래의 일반적인 연주는 약 2분 밖에 지속되지 않는다. 결국 이것은 일반적인 가벼운 분위기와 작은 크기에도 불구하고, 고품질의 작품으로 평가된다.


title: 이용직 (1894년)

text: 1926년 1월에 가옥기본금 모집위원회가 조직되고, 2월에는 11인 위원회를 선정하였는데 모집 위원장에 안정수, 서기에 윤홍섭, 회계에 이진일, 위원에 이용설, 이원준, 이두형, 김도연, 장덕수였다. 이들은 세 가지를 결정하였다. 자체교회 마련을 위한 4천 달러 모금, 창립기념일인 이듬해 1927년 4월 18일까지 목표액 완납 그리고 교회1층 확장 예산액 7만 달러 확보를 위한 미국 선교회와의 교섭이었다. 모집운동은 기대 이상으로 성공했다. 모집위원장 안정수가 2천 달러를 기부하였고, 60여 명의 교인이 정성을 다하여 모금액을 달성했다. 그러나 7만 달러의 확장 계획은 이루어지지 않았다.


title: SS-066 이종무

text: 1998년 7월 6일, 해군은 6일부터 하와이 근해 중부 태평양 해상에서 열린 림팩에 1500톤급 호위함인 FF-957 전남, FF-953 충남, 국산 잠수함 이종무함, P-3C 대잠초계기 등을 참가시켜 수상 및 수중,항공 등 입체전력을 평가받았다.


title: 최말정 묘역

text: 최말정은 생전 노인직으로 통정대부를 역임하고 영조의 특명으로 1744년 증 자헌대부 이조판서 겸 지의금부사에 추증되었으며, 최태일은 관직이 없었으나 사후 증 숭정대부 의정부 좌찬성 겸 판의금부사로 추증되었다. 비석에는 최말정, 최태일의 증직 추서와 자녀 기록이 간략하게 나와 있고, 자손들의 관직과 증직에 대한 사항이 간략하게 기록되어 있다. 최말정과 평강장씨의 행적, 최태일과 광평장씨의 행적과 생몰년월일에 대한 기록, 평강장씨, 광평장씨의 친정에 대한 기록은 비문에 나타나지 않는다. 북한산 8번 둘레길 중턱에 있으며, 묘역에서 북쪽으로 불광중학교가 내려다 보인다.


title: 필리프 1세 드 부르고뉴 공작

text: 1355년 필리프는 플랑드르 백작 루이 드 말(Louis de Mále)의 딸인 담피에르 가문 마가레타와 결혼했다. 이 결혼으로 1357년에 플랑드르, 느베르, 레텔, 앤트워프 백작령과 브라반트, 림부르크 공작령 상속을 약속 받았다. 이 땅의 대부분은 저지대에 위치해 있었다.


title: 효종 추상존호 금보

text: 1900년(광무 4)에 효종에게 '흠천달도 광의홍렬(欽天達道 光毅弘烈)'이라는 존호를 올리면서 만든 어보이다. '선문장무 신성현인(宣文章武 神聖顯仁)'은 1659년(현종 원년)에 올린 시호이고, '명의정덕(明義正德)'은 1740년(영조 16)에 올린 시호이다.


title: 상해한인청년당

text: 1932년 4월 김구는 윤봉길 의거를 보내기 직전 한인애국단 와 유진만(兪鎭萬, 또는 유진식兪鎭軾)과 이덕주를 상하이에서 배편으로 조선에 파견해 조선총독부 총독 우가키 가즈시게 암살을 지시하였다.


title: 북한 전략원잠

text: 소련 최초의 전략원잠은 호텔급 잠수함 1번함인 K-19이다. 1959년 6월 9일 진수된 조지 워싱턴함 보다 빠른 1959년 4월 8일 진수되었지만, 조지 워싱턴함이 1959년 12월 30일에 취역해 실전배치되었고, K-19는 그보다 4개월 늦은 1960년 4월 30일에 취역해 실전배치되었다. 그래서, 세계 최초의 전략원잠은 조지 워싱턴함이다.


title: Death of a Ladies' Man

text: 스펙터가 레논과 재결합해 《》라는 로큰롤 오래된 프로젝트를 녹음했을 때, 이 프로젝트는 결국 1975년에 《Rock 'n' Roll》이라는 제목으로 발표될 것이다. 세션은 마약, 술, 옷걸이들로 가득 찬 혼탁한 안개 속에서 진행되었다. 2003년 출간된 《필 스펙터: 고통의 벽》에서 전기작가 데이브 톰슨은 스펙터가 스튜디오에서 권총을 발사한 유명한 사건을 회상한다. "필, 날 죽일 거면 죽여"라고 레논은 건성으로 말했다. "하지만 내 귀는 건드리지 마. 난 그것들이 필요해." 그러한 행동은 스펙터의 평판에 전혀 도움이 되지 않았고, 히트곡들이 마를수록 그는 록 언론에 의해 점점 더 구시대적인 행위로 비춰졌다.


title: 푸쓰차오

text: 2021년 1월 15일 은하계악단 음원을 발매한 후 장쟈위엔, 런인펑와 함께 2월 17일〈창조영 2021〉에 참가하였다. 4월 24일, 장쟈위엔, 런인펑와 함께 파이널에 진출하였다. 장쟈위엔은 INTO1으로 데뷔하였으나 아쉽게도 런인펑와 함께 최종 탈락하였다.


title: 법화사 (함양군)

text: 법화사는 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사의 말사이다. 883년(신라 헌강왕 9) 헌강왕이 왕명으로 결언(決言)에게 인근의 엄천사(嚴川寺)와 함께 창건토록 하였다. 창건 당시 이름은 법화암(法華庵)이었다. 1950년 6·25전쟁 때 법당이 불에 탔으며, 1951년 나머지 건물도 모두 불에 탔다. 1955년 원래의 절터에 절을 짓기 어렵자 근처의 대포마을에 별원(別院)으로 세웠으며, 1989년 주지로 부임한 석지명이 불사를 진행하여 1990년 대웅전, 1993년 나한전을 중창하였다.


title: 최팔근

text: 한국어로 부른 나니와부시의 사례는 1930년대 초에도 보이나, 본격적으로 주목을 받은 것은 1940년에 최팔근이 귀국해 나니와부시 보급에 나서면서부터였다. 최팔근은 도쿄에 유학하여 나니와부시를 배웠고, 1940년 3월에 조선방송협회와 조선총독부의 위촉을 받아 귀국했다.


title: 허기락

text: 그러나 1930년 간도 5·30 사건으로 체포된 후 전향하였다. 1934년에 관동군 헌병대의 특무조직인 간도협조회가 출범하자 핵심 인물로서 참여하여 본부 교양부장직을 맡았다. 간도협조회에서 주로 항일 세력에 대한 정보 수집 업무를 담당하였으나, 옌지에서 직접 항일부대원을 체포한 일도 있다. 1936년에 만주국협화회로 개편된 후에도 특별공작부에 소속되어 조직 사업과 정보수집 사업을 담당했다. 1936년을 기준으로 헌병 상등병에 준하는 대우를 받았다.


title: 오숭은

text: 이후 오숭은도 반민법 제5조 위반으로 구속되어 조사를 받았다. 이에 대해 지인들은 연명으로 진정서를 제출하여 오숭은이 평양지법 검사로 있을 때 거물급 친일파 선우순을 체포하려다가 해주로 좌천이 된 일이 있다고 주장하고, 친일 문제에 엄격했던 북조선인민위원회 치하에서도 1948년 월남할 때까지 아무 문제가 없었다는 점을 들어 석방을 촉구한 바 있다.


title: 이동성 (1872년)

text: 이후 평안북도 자성군의 광산사무소에서 근무하다가, 1920년에 만주로 이주했다. 이동성이 만주로 이주한 것은 1919년 3·1 운동으로 항일 세력이 대거 만주에 집결한 상황과 관련이 깊다. 일본 제국은 이러한 움직임에 대응하기 위해 치안 보조 및 여론 조작, 밀정 역할을 맡길 단체로 일진회 출신들이 중심이 된 만주보민회를 설립했는데, 이동성은 이 단체의 퉁화 지부 회장에 임명되었다.


title: 유재기 (목회자)

text: 옥고를 마치고 풀려난 뒤에는 일제에 협조한 행적이 있다. 1941년 조선예수교장로회에서 최지화가 제30회 총회장으로 피선되었을 때 경북노회장이 되었다. 이 기간 동안 장로교단은 전투기 '조선장로교도애국기' 헌납을 위한 모금 운동을 벌이거나 신토 사원인 부여신궁 건설에 목회자들이 직접 참가해 근로 봉사를 하는 등 적극적으로 전쟁에 협력했다. 이때 유재기는 대구제일교회 목사로 재직하면서 경북 지역 장로교단의 전시보국 활동을 지휘했다.


title: 쓰가루 다케히로

text: 노부타케와 다메노부가 죽고 쓰가루 노부히라가 번주 자리에 오르자, 가독 계승의 부당함을 지적하며 구마치요를 옹립하였다. 그는 막부에 대해 구마치요의 번주 상속을 호소하며 도쿠가와 이에야스의 중신이자 당시 로주(老中)였던 혼다 마사노부()에게 소장을 제출하였다. 이 소장은 마사노부에게 접수되어 구마치요 쪽으로 힘이 실리는 듯했으나, 로주 안도 나오쓰구() 등이 이에 반대하면서, 결국 1609년, 막부는 노부히라를 적통으로 인정하고 대신 노부히라가 구마치요에게 매년 100 냥을 지급하는 것으로 결판을 내렸다. 이에 노부히라는 구마치요 일파를 숙청하였고, 다케히로는 거성인 다이코지 성을 공격당하고, 반역죄로 쓰가루에서 추방당하여 에도로 떠났다. 에도로 돌아온 그는 에도 성의 전의(典醫)가 되었다.


title: 김삼도

text: 1940년 조선불교중앙교무원 기관지 《불교》의 편집인 겸 발행인이 되었는데, 중일 전쟁 전시 체제 하에서 이 잡지는 급격히 친일화하였다. 김삼도가 처음 편집한 《불교》 신20집 속표지에는 〈황국신민의 서사〉가 일본어로 실려있고, 권두언은 직접 집필한 〈황기 2600년을 맞이하여〉라는 제목의 친일 논설이다.


title: 한자신문사이등박문추도회

text: 발기자 최영년은 국민신보와 대한신문, 한성신문의 3개 신문사 연합으로 11월 14일에 이토 추도회를 거행했다. 이인직이 창간한 대한신문은 이완용 계열로서 일진회와는 대립하는 관계의 언론사였으나, 국민신보와 추도회를 공동 개최했다.


title: 트레스패스 (음악 그룹)

text: 2001년경, 헤라클레스는 다시 이름을 Double Trouble로 바꾸고, Issac의 보조 역할이 아닌 자신들만의 음악을 하기로 하였다. 그리고 그해 어사와 ((+))의 프로젝트 앨범이었던 "랩판"에 참여, "T X 2"라는 곡을 발표하였다. 그러나 이들은 이후로 뚜렷한 활동을 보이지 않았고, 이때 Issac이 Trespass 이름을 내세워 3인조로 활동할 것을 제안, 3인조로써의 정비가 이루어졌다. 하지만 3인조 체제는 내부 갈등으로 오래 가지 못하고, 멤버 Kiorah가 탈퇴하게 되었다. 이로써 2인조가 된 이들은 다시 음악 활동에 박차를 가하고, 거북은 절충 프로젝트 앨범에 참여하는 등의 활동을 보였다. 이때 거북은 이름을 현무로 바꾸게 된다. 그리고 2001년 말에 가라사대와 계약을 맺고 그들의 첫 앨범인 "옆집 형이 들려준 이야기"를 2004년 4월에 발매하였다.


title: 채규항 (1892년)

text: 농촌 지역에 근무하면서 군농회와 협력하여 농사 개량에 전력하는 등 공이 크고, 조선총독부의 시책인 단발 장려하기, 마을마다 일장기 게양대 설치하기, 여성들에게 근로복 보급하기 등의 여러 사업에서 좋은 성적을 보였다. 1933년 훈8등 서보장을 수여받는 등 1934년을 기준으로 종7위 훈7등에 서위되어 있었다.


title: 경성후생실내악단

text: 1944년 5월에는 조직 개편으로 제2기 악단이 출범했다. 제2기 이사장에는 작곡가 현제명이 임명되었고, 상무이사는 이종태가 맡았다. 1945년 5월에 일본 결전음악의 수립과 활발한 공연 활동을 근거로 일본 신태양사가 시상하는 조선예술상을 수상하기도 했다.


title: 국민의무찬성회

text: 김재룡은 의견서에서 대한제국이 일본 제국의 오해를 받아 어려울 때 오직 일진회만이 바른 의견을 펼쳐 일본의 마음을 돌려놓을 수 있었다고 분석하고, 만명이 죽더라도 한명을 살리기 위해 정합방론을 편다고 밝혔다. 일진회가 이미 합방청원으로 방도를 제시했는데도 총리대신 이완용을 필두로 한 내각이 합방 결행을 망설이는 것을 비난하면서 신속한 합방으로 양국의 국민에게 행복을 가져올 것을 촉구하고 있다. 김재룡은 합방만이 "황실이 존영하고 인민이 동등해지는" 길이고, 자신은 스스로 찬성론자가 되어 절규한다고 주장하면서 이같은 건백서를 여러 차례 제출했다.


title: 일한합방기념탑

text: 부지는 약 76평이며 탑의 높이는 약 10미터로 3층 높이이다. 모양은 경주시의 다보탑을 본떠 화강석으로 만들었다. 약간 경사진 부지였기에 기단으로 균형을 맞추고 철근 축에 화강석을 붙이는 형태로 세워졌다. 이토 히로부미의 묘지에서 나무 두 그루를 옮겨심기도 했다.


title: 박제승 (1890년)

text: 1930년에 경기도 포천군 서무계주임으로 승진하였다가, 이듬해 고등관 7등의 총독부 군수로 발탁되어 경기도 광주군 군수가 되었다. 광주군수로 재직하면서 1932년 훈7등 서보장, 1934년 훈6등 서보장을 수여받았고, 1935년에는 총독부가 시정 25주년을 기념해 표창한 표창자 명단에도 들어 있다.


title: 박도수

text: 첫 3년의 임기를 마치고 1937년에는 두 번째로 주지직에 올랐는데, 재임 인가를 받은 다음날 중일 전쟁이 발발했다. 박도수는 곧바로 은해사에서 시국극복과 국위선양 무운장구 기원 법요라는 행사를 열고, 직접 시국 강연을 했다. 국방헌금 모금에도 나서 1938년 4월 1일까지 은해사 본·말사가 일제에 헌납한 금액은 856원 62전이었으며, 별도로 물품도 바쳤다.


title: 화성 용주사 대웅전 후불탱화

text: 삼세불의 법의와 석가의 광배에 홍색을 칠하고, 대좌에는 청색의 연꽃을 표현하여 청과 홍의 대비를 보인다. 인물들의 얼굴과 드러난 신체 부위는 갈색 빛이 감도는 살색으로 처리하였다. 필선은 다소 딱딱한 편이나 모든 인물의 얼굴과 손에 서양화의 음영법을 구사하였는데, 이런 독특한 음영법은 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐 나타나는 특징으로, 이 시기 경기지역에서 활동한 경기파들의 작품에 보이는 표현수법이기도 하다. 또한 영주사 대웅전에도 똑같은 수법으로 그린 칠성탱화가 안치되어 있다.


title: 홍계남 장군 고루비

text: 비는 넓다란 사각받침돌 위에 비몸을 세우고 지붕돌을 얹었다. 조선 영조 21년(1745) 그의 고향인 안성주민들이 세운 것으로, 의정부좌참찬 이재가 비문을 짓고 글씨는 민우수가 썼다. 비 앞면에 새겨진 비의 명칭은 유척기의 글씨이다.


title: 조영복 초상

text: 다른 하나의 초상화는 공복을 입은 모습으로 의자에 앉아 오른쪽을 향하고 있다. 세로 154㎝, 가로 79㎝의 크기의 이 그림은 당대 유명한 화가인 진재해가 그린 것인데, 세밀하고 정교한 묘사가 돋보이며 17세기 말에서 18세기 초 공신상의 모습을 잘 반영하고 있다.


title: 정보화사회실천연합

text: 또한 데이터 전송시 개인정보를 암호화하여 안전하게 처리되는 지를 확인 할 수 있도록 브라우저에 "자물통" 표시가 나타나도록 하는 "안심식별표시" 캠페인(Campaign)을 펼치고있다.


title: 대구 삼덕초등학교 구 관사

text: 관사를 원형 그대로 보존해 주민사랑방, 교구놀이방, 열람실 등을 만들었다. 이곳엔 책 2천300여권과 어린이 교구 60점이 구비돼 있다. 운영시간은 매일 오전 9시부터 오후 6시까지며, 토요일엔 2시부터 6시, 일요일, 공휴일엔 휴관한다.


title: 서귀포 존자암지 세존사리탑

text: 이 세존사리탑은 제주현무암으로 만들어졌다. 먼저 지대를 단단히 다진 후 8각형 기단을 구축하여 그 위에 괴임돌을 놓고 탑신을 얹어 옥개석을 동일석으로 만들었다. 탑신석은 석종형(石鐘形)에 속하나 장구형(長球形)으로 상·하를 평평하게 다듬었으며 중앙부로부터 상·하단에 이르면서 유여한 곡선미를 보이고 있다. 옥개석 형태는 하면은 평평하나 낙수면이 제주 초가지붕 형태로 부드러운 곡선을 보이고 있으며 그 위에 조성된 보주 또한 세련된 조각미를 연출하고 있을 뿐 아니라 지금까지 국내에서는 옥개석과 보주를 같은 돌로 다듬은 예가 없을 만큼 그 가치가 매우 높게 평가되고 있다.


title: 눌재집목판각

text: 목판각은 원집 7권, 속집 5권으로 총 12권으로 되어 있다. 처음 간행된 것은 명종 2년(1547) 금산수령 임억령이 선생의 유고집을 발행했으며, 다시금 간행된 것은 숙종 20년(1694) 김수항이 빠진 것을 원집에 합쳐서 정리하고 판각하였다. 헌종 7년(1841)에 재변이 있어 광주목사 조철영이 다시금 글자를 새기고 이어 누락된 것을 다시 수습하여 총 18편이 되었다.


title: 진도 남동리 쌍운교 및 단운교

text: 단운교는 옆에서 볼 때 무지개 모양을 하고 있으며, 다리 위에는 흙을 돋우고 잔디를 심었다. 길이 4.5m, 너비 3.6m, 냇바닥에서 다리 중앙부위까지의 높이 2.7m로 작은 규모이다. 이 지방에 흔한 돌을 다듬지 않고 그대로 이용하였는데, 다리의 아치 윗부분에는 편마암질의 돌을 판석 형태로 사용하고 아랫부분에는 윗부분에 사용된 돌보다 약간 큰 강돌을 사용하였다. 특히 흥미로운 것은 아치 부분인데, 다듬지 않은 납작한 모양의 돌을 세로로 세워서 불규칙하게 아치형태로 돌려 쌓았다.


title: 홍윤조 (1927년)

text: 1953년 7월 한국 국군은 막바지전투를 하던 중 중공군 제20병단 제67군 병력과 대치하였고, 통신회선 연결을 하던 중 7월 14일 그는 와이어줄을 계속 풀던 중 612고지의 서쪽 언덕 8부 능선에서 중공군이 쏜 박격포의 유탄에 맞고, 과더출혈로 사망했다. 후일 충무무공훈장이 추서되었다.


title: 제주 성읍마을 고창환 고택

text: 당초 문화재 지정명칭은 '성읍 이영숙 가옥'이었으나, 본래 고창환이 살던 집을 2004년 남제주군에서 매입한 집임을 감안하여 '제주 성읍마을 고창환 고택'으로 2017년 2월 28일 명칭이 변경되었다.


title: 효자 강협 정려

text: 강협의 효행에 대해 장례원경(掌禮院卿)이었던 조정희(趙定熙, 1845~?)와 진사(進士) 장철상(張喆相, 1835~?), 후손 강래하(康來廈) 등이 글을 올려 1905년(고종 42)에 명정을 받고 정문이 세워졌다. 내부에는 '孝子信川姜協之閭(효자신천강협지려)'라 쓰인 현판(懸板)이 있다. 예전에는 정려비(旌閭碑)가 정문의 내부에 세워져 있고 주변은 철망을 둘렀으나 최근에 실시한 정비사업으로 지금은 정려비가 정문 바깥 왼쪽에 세워져 있고 오른쪽에는 강협의 행적을 기록한 석조물이 있으며, 화강암으로 만든 낮은 담으로 꾸며 놓았다.


title: 성주 심원사 석조유물

text: 심원사는 창건연대가 8세기경으로 추정되는 사찰로 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)이 그의 시에서 ‘고사(古寺)’라 칭한 것으로 보아 오랜 역사 동안 번창한 사찰이었음을 짐작할 수 있다. 조선 중종 때의 승려 지원(智遠)이 중수하였고 임진왜란으로 소실된 후 중창했다는 기록이 남아 있지만, 정조 23년(1799)에 편찬된 ꡔ범우고(梵宇攷)ꡕ에는 폐사(廢寺)로 기록되어 있으므로 18세기에는 폐사가 되었던 것으로 추정된다.


title: 춘추경좌씨전구해 권60~70 (보물 제1208-2호)

text: 첫 장에 일부 훼손 부분이 있고 표지는 개장되었으나, 대체적으로 보존 상태는 양호한 편이다. 특히 기 지정문화재인 보물 제1208-1호가 간행기록 부분을 어느 시기에 의도적으로 훼손한 것으로 판단되는 도서인 데 비하여 이 책은 해당 부분이 매우 선명하다. 책의 본체는 전체적으로 배접되어 있다.


title: 백지은니대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권10 (보물 제271호)

text: 이 백지은니대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권10(白紙銀泥大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩菩薩萬行首楞嚴經 卷十)은 삼베로 만든 종이에 은색 글씨로 불경을 옮겨 적은 것으로, 능엄경 10권 가운데 마지막 권이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기는 세로 30.5cm, 가로 11.2cm이다. 현재 표지는 없어진 상태이고 은색 글씨의 빛깔이 바래서 약간 검은 빛을 띠고 있다.


title: 척주지

text: 이 읍지는 다른 읍지와 달리 체재가 일정한 격식에 따라 편집되어 있지 않아, 잡기와 같은 인상을 주기도 한다. 그렇지만, 지방 관읍에서 중앙의 요청에 따라 보고서 형식으로 작성된 《삼척군읍지》와 달리 이 읍지는 관할 구역 내의 정확한 파악을 위하여 작성된 것으로 당시 삼척도호부의 현황을 파악하는 데 중요한 자료가 된다.


title: 구계서원지

text: 북성은 장방형에 북고남저, 동고서저의 지세를 하고 있으며, 내성은 반월형이고 외성은 내성과 붙은 벽을 빼면 ‘ㄷ’형이고 2중의 테뫼식 산성으로 전체둘레는 429ｍ이다. 남성은 산의 정상부를 중심으로 7부에서 9부 능선상을 감아 돌면서 축조된 테뫼식 산성과 계속을 포함한 가지능선을 연결하는 포곡식 산성으로 복한된 2중산성이다. 남성의 내성은 741ｍ, 외성은 1,052ｍ이고 내、외성에 붙은 191ｍ를 제외한 전체둘레는 1,411ｍ이다.


title: 제천 덕주사 석조약사여래입상

text: 머리에는 상투 모양의 낮고 작은 머리묶음이 있으며, 얼굴은 길쭉하지만 풍만하다. 양쪽 눈은 가늘고 긴 듯 하나 닳아서 구분하기 어렵고 양쪽 귀는 길게 늘어져 어깨에 닿았다. 옷은 왼쪽 어깨에만 형식적으로 표시하고 가슴 부분이 널찍하게 드러났으며 왼쪽편에 주름이 몰려 있다. 오른손은 가슴에 들고 손바닥을 밖으로 드러내어 엄지에 새끼 손가락을 구부려 대고 있으며, 왼손은 수평으로 배 아래 부분까지 들어 약그릇을 받들고 있으므로 약사여래불임을 알 수 있다.


title: 박희우

text: 2013년 서울패션위크 'CHOI.CY' 쇼에서 데뷔한 뒤로 '보그' , '지큐' , '엘르' 등 잡지촬영을 이어가면서 모델활동을 시작했으나 초기에는 작은 키 때문에 많은 쇼에 오르지 못하고 화보에서만 모습을 보였다. 화보도 1~2개월에 한번 촬영하는 정도로 적게 촬영했으며 주변사람들에게서 모델로서 자질을 의심받았던 박희우는 스스로도 인터뷰에서 "모델 일은 항상 있는 것이 아니기 때문에, 모델 외에 다른 분야에 대해서도 관심을 가지고 있다"고 밝혔다.


title: 공자행단현가도

text: 그 기록 내용을 요약하면 다음과 같다. 순치2년(1645) 칠봉(七峯) 함헌(咸軒, 1508-?)이 동지사 서장관으로 사행했을 때 궐리(闕里)에 들렀는데 공자의 후손 공대춘(孔大春)에게서 오도자(吳道子)가 그렸다는 공자의 영정 한폭과 함께 ‘행단도(杏亶圖)’를 선사받았다. 강릉 사람 함칠봉은 만년에 강릉에 오봉서원(五峯書院)을 짓고 후학을 양성하였는데 이곳에 중국에서 가져온 ‘행단도’를 봉안하였다.


title: 서울 천개사 대혜보각선사서

text: 처음 『대혜보각선사서』는 송나라 건도(乾道) 2년(1166) 8월에 칙명으로 경산(徑山)의 묘희암(妙喜菴)에서 간행되었다. 이후 이 판본은 지눌(知訥, 1158~1210)이 활동하던 1200년경에 국내에 전래되었고, 이를 바탕으로 18세기까지 줄곧 여러 사찰에서 간행하였다. 현재 간기가 확인되는 것으로는 약 30종이 있다. 천개사 소장의 이 판본은 10행 18자본으로 모두 109장이다. 이 계통본은 임진왜란 이전에 판각되어 17세기 중기까지 사용된 것으로 파악되고 있다.


title: 남만한인청년총동맹

text: 총동맹의 간부 최봉(崔峰) ·고원(高元) 등 일파가 재중국한인청년동맹 간부 엠엘(ML)파와 비밀리에 연대하여 정의부의 파괴를 꾀하였으므로, 국민부로 바뀐 후에도 이들 반동 간부들을 감시하다가 1929년 10월 중순, 본 총동맹의 반동 간부 최봉(崔峰)·이태희(李泰熙)·지운산(地雲山)·이광선(李光先)·한의철(韓義哲)·이몽렬(李夢烈)의 6명을 체포하고, 국민부 간부 김문거(金文擧)·김보안(金輔安)은 부하 군인을 지휘하여 동월 16일 신빈현 북왕청(北旺淸) 부근 산골짜기에서 이들 전부를 총살하였다. 이를 왕청문 사건(旺淸門 事件) 또는 남만참변(南滿慘變)이라고도 한다.


title: 이천 영월암 석조광배 및 연화좌대

text: 석조광배와 연화좌대는 화강암 하나를 깎아 만든 것으로, 석조광배는 위 끝이 뾰족한 단형거신광으로 깎여 있다. 2조로 된 융기선으로 두광과 신광을 표현했으며, 전체 크기는 높이 156 cm, 폭 118 cm, 두께 45 cm이다.


title: 매드로켓: 포그 오브 워

text: 매드로켓의 방어 매커니즘 중 가장 독특한 요소는 암막인데, RTS 게임의 워 포그를 차용했다. 공격자는 시야가 가려진 채로 적의 기지를 탐색해야 하고 이 때문에 얘기치 못한 방어시설의 등장에 전력 손실을 입게 된다. 다크포그는 아래의 방법으로 없앨 수 있다.


title: 이천보 고가

text: 사랑채는 一자형 건물로 앞면 6칸·옆면 1칸 반 규모이다. 왼쪽에 누마루를 두고 방·대청·방·부엌 순으로 이어져 있다. 누마루쪽 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이고 부엌쪽은 옆면 지붕선이 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 기단과 기둥을 받치는 주춧돌은 이천보가 살았던 당시의 것으로 추정한다.


title: 의정부 망월사 천봉선사탑비

text: 비는 네모난 받침돌 위에 비몸을 세우고 지붕돌을 얹은 간단한 모습이다. 조선 정조 21년(1797)에 비를 세워 놓았으며, 비문은 이충익이 글을 짓고 글씨를 썼는데, 단아한 필체가 돋보인다. 비의 뒷면에는 그의 동문과 제자 및 신도들의 이름이 적혀 있다.


title: 이성군 묘

text: 이성군 관은 조선 제 9대 성종의 아홉째 아들로서 성종 20년(1489)에 출생하여 명종 7년(1552)에 돌아갔다. 자는 공숙이며 어머니는 숙용 심씨이다. 연산군 3년(1497)에 이성군에 봉해지고 문소전, 연은전, 종부시, 사옹원 등의 도제조를 역임하였다. 명종 즉위년(1545)에 위사원종공신 1등이 되었다.


title: 이융웅

text: 서울고등법원 부장판사로 재직하던 1993년에 최초로 실시한 공직자 재산 공개에서 본인 소유의 강원도 횡성군 서원면 임야 103,305 제곱미터 20,661(만원)과 서울특별시 서초구 잠원동 한신 49평 아파트 267,000(만원), 1989년식 엑셀 승용차, 주은상호신용금고 예금 12,000(만원)과 아버지 소유의 충청남도 보령군 청소면 임야 48,347 제곱미터 24,173(만원), 서초구 잠원동 대림 34평형 아파트 151,000(만원) 등 924,618(만원) 배우자 소유의 서울특별시 도봉구 도봉구 임야 334,348,165 제곱미터와 대신증권 주식 800주 35,640(만원)을 합해 총액 924,618(만원)을 신고했던 이융웅은 서울지방법원 남부지원장을 하며 법원행정의 경험이 있었는데 1999년에 법원장에 승진하여 광주지방법원(1999년) 특허법원(2001년) 부산고등법원(2001년) 서울고등법원(2002년)에서 법원장을 하다가 2003년에 사직하여 변호사 이융웅 법률사무소를 개업하였다. 서울고등법원장에 재직할 때는 최종영 대법원장에 의해 신임 중앙선관위원으로 지명되었던 이융웅은 2004년 5월에 통신위원회 위원장을 맡아 1년동안 재직했다.


title: 옥천 송시열 유허비

text: 비는 현재 비각 안에 보존되어 있으며 네모반듯한 받침돌 위로 직사각형 비몸을 올리고 지붕 모양의 머릿돌을 갖춘 모습이다. 비몸 앞면에는 '우암송선생유허'라는 비명칭을 해서체로 새겨 놓았고, 뒷면에는 '숭정후삼술이월일'이라 새겨 건립연대를 밝히고 있다.


title: 진안 도통리 청자요지

text: 조사 결과, 「진안 도통리 청자요지」는 10~11세기에 걸쳐 초기청자를 생산했던 가마터로, 우리나라에서 처음 청자를 제작하던 시기에 청자를 생산했던 벽돌가마(전축요, 塼築窯)와 진흙가마(토축요, 土築窯)가 둘 다 확인되었다. 이러한 가마 축조 양식의 변화는 벽돌가마에서 진흙가마로 변천하는 한반도 초기청자 가마의 전환기적인 양상을 보여준다.


title: 포항 오어사 목조석가여래삼불좌상

text: 석가불의 대좌 상면에 묵서(墨書)된 조성기에 의하면, 이 불상은 1765년(건륭 30)에 조성되었음을 알 수 있다. 시주자와 더불어 당시 오어사의 대중 스님들을 열거하고 있으며, 불상을 조성한 금어(金魚)스님으로 수조각승 상정(尙淨)을 비롯하여 5인의 조각승을 기록하고 있다. 이 작품은 지금까지 알려진 상정의 최후 작품으로서 안정적인 비례와 입체감 등이 잘 표현된 수작으로 평가된다.


title: 이천 동산리 마애여래상

text: 머리는 소발(素髮)이며 육계(肉髻)가 높직하고, 상호(相好)는 둥글고 원만하며 코 부위는 약간 마멸되어 있다. 두 귀는 양 어깨에까지 늘어져 있으며, 목에는 3도가 뚜렷하다. 옷은 통견의(通肩衣)로서 의문(衣文)은 사선(斜線) 또는 밑으로 자연스럽게 흘려 선각해 놓았다. 오른손은 가슴에 올려 엄지와 검지를 마주 댄 아미타여래(阿彌陀如來)의 구품인(九品印) 중에 상품중생(上品中生)의 수인(手印)을 하고 있다. 왼손은 엄지를 구부린 손바닥을 위로 향하게 하여 배위에 가만히 올려 놓았다. 머리 뒤쪽으로 지름 약 90cm의 두광(頭光)이 표현되어 있다. 전체적인 느낌은 입상이지만, 무릎 아래는 표현이 되어 있지 않기 때문에, 입상인지 좌상인지 확인할 수 없다.


title: 음성 양덕리 동리장승

text: 할아버지 미륵은 높이 약 200㎝, 앞면 너비 약 50㎝ 규모인데 직사면체 형태의 기다란 돌로 된 선돌형이다. 얼굴 부분은 아래에서 위로 경사를 이뤄 깎아 올림으로서 머리 부분이 뾰족한 형태이며 음각으로 조각하였는데 눈썹과 눈꼬리는 치켜 올라갔고 코는 매부리코처럼 크고 뭉툭하게 표현하였다. 두툼한 입술에 굳게 다문 입은 남성의 듬직함을 나타낸다. 몸통부분은 직사면체로 반듯하게 생겼다.


title: 인풍전대 허리켄저 vs. 가오레인저

text: 그것까지 VS시리즈에서는 실제로 전대끼리 맞붙는 장면은 적어 본작에서는 《허리켄저》의 자칸쟈 암흑 나나 모르는 5명(츄우즈보과 선달 이외)이 "적조직의 간부가 전대(가오레인저)의 변신 아이템을 빼앗아 가짜 가오레인저로 변신하다는 식으로 전개되어 두 전대가 싸우는 장면도 많다.


title: 나전경함

text: 이 경함은 각 연결부에 쇠못을 박아 고려시대 백골의 짜임양식을 보여준다. 백골 위에는 천을 바르고 그 위에 골회(骨灰)를 입혀 자개를 부착하여 옻칠을 여러 번 하여 마감하였다. 여기에 나전을 잘게 잘라 꽃문양을 만들어 율동적인 통일감 있는 문양을 구성하였고, 문양대를 나누어 다양하고 화려한 무늬로 장식하였다.


title: 자랑스러운 부산시민상

text: 시상기준은 3년 이상 부산 거주자로, 애향부문은 건전 시민정신 함양과 향토애 결집에 공헌한 자, 봉사부문은 공공의 안녕과 복리증진에 기여한 자, 희생부문은 위기의 상황에서 타인을 구출한 자, 의로운 일을 해낸 용감한 시민 등이다.


title: 하남 상사창동 연자방아

text: 방앗간은 원래 여덟 개의 기둥 위로 볏집으로 짠 지붕을 올린 팔각정자 모양의 건물이었으나 현재는 새로 보수해 놓은 모습이다. 마을에서 공동으로 사용해온 것으로 거의 원형상태로 잘 보존되어 있으며 제작연대는 1930년대로 짐작된다.


title: 하남 법화사지 및 부도

text: 이 돌벽 아래로 약간 떨어진 곳에 3기의 부도가 나란히 자리하고 있다. 부도란 승려의 무덤을 상징하는 것으로, 시신을 화장한 후 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 앞에서 보아 왼쪽의 것은 6각 받침돌 위로 계란 모양의 탑몸돌을 올려놓았고, 나머지 2기는 6각의 받침돌 위에 종모양의 탑몸돌을 얹어놓았다. 특히 가운데 부도의 탑몸돌에는 ‘평원당선백대사’라는 글귀를 새겨 놓아 모신 사리의 주인공을 밝히고 있다.


title: 삼봉집목판

text: 이 목판은 글자 새김이 정교하여 인쇄문화사 연구에 귀중한 자료일 뿐만 아니라 조선왕조 건국이념이기도 한 정도전의 정치, 경제, 철학 사상이 망라된 것이라는 점에서 그 가치가 더욱 높이 평가된다.


title: 의령 보리사지 금동여래입상

text: 머리 위에 있는 상투 모양의 머리(육계)는 마치 밥그릇을 엎어 놓은 것 같으며, 원만한 얼굴에 비해 입은 매우 작게 표현되었다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 가슴부분에서 리본 모양의 매듭을 지었고 배에서 밑으로 반원형의 무늬가 가늘게 그어져 있다. 오른손은 옆에서 허리까지 내리고 왼손은 수평으로 들었는데 모두 손바닥을 위로 하고 있다. 8각 대좌(臺座)는 앞면과 뒷면을 완전히 뚫어서 모양을 냈다.


title: 사세충렬문

text: 열녀는 김여물의 후실인 평산 김씨, 아들 김루의 처인 진주 유씨, 손자 김경징의 처 고령 박씨, 증손자 김진표의 처 진주 정씨로 적군으로부터 순결을 지키기 위해 강화도 물에 몸을 던졌다.


title: 순천 금둔사지 삼층석탑

text: 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 아래층 기단에는 기둥 모양을 본떠 새기고, 위층 기단에는 기둥과 8부중상(八部衆像)을 도드라지게 새겨 놓았다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 한 개의 돌로 되어 있다. 몸돌에는 모서리마다 기둥을 새겼고, 특히 1층 몸돌의 앞뒷면에는 자물쇠가 달린 문짝을, 양 옆면에는 불상을 향하여 다과를 공양하는 공양상을 새겨 놓았다. 지붕돌은 밑면의 받침이 5단씩이고, 처마는 평평하며, 낙수면은 완만하게 경사지다가 네 귀퉁이에서 힘차게 치켜 올려져 있다.


title: 정인호 (1869년)

text: 이들은 이후 독립운동 자금의 모집을 하였으며 1920년 4월에는 김두형·권영만(權寧萬)이 모의 권총을 소지하고 충남 논산군의 부호인 윤일병(尹一炳) 등 집에 침입하여 군자금 5백원을 모금하기도 하였다. 또한 그는 김두형과 함께 동년 12월(음력) 충남 익산군의 부호 임병철(林秉喆)에게 군자금 납입을 요구하였으나 실패하였다. 이 일로 일본 경찰에 발각, 체포돼 1922년 5월 경성복심법원에서 소위 제령7호 및 출판법 위반 혐의로징역 5년형을 받고 복역하였다.


title: 관상감 측우대

text: 본 유물이 현재의 기상청으로 옮겨지기 전에는 서울 매동초등학교 교정에 있었다. 그 자리는 1934년 경복궁 구 대루원(待漏院) 금부직방(禁府直房) 터였으며, 이 터는 고종 초에 경복궁 재건 후 북방 광화방 관상감을 옮겨 놓았던 곳이라 한다. 따라서 본 유물은 관상감 자리에 있다가 고종의 경복궁 재건 시에 지금의 매동초등학교 옮겨진 것으로 추정될 수 있으며, 결론적으로 세종 때에 만들어진 측우대일 가능성이 높다고 할 수 있다. 단지 유물의 제작연대를 분명히 할 수 있는 명문이 남아 있지 않으므로, 그 제작시기를 정확히 밝힐 수는 없는 실정이다.


title: 유인수 (1880년)

text: 황해도 신계군과 연백군에서 군수로 근무하였고, 신계군수 재직 중에는 황해도 지방토지조사위원회 임시위원도 겸했다. 연백군수이던 1928년에 일본 정부로부터 쇼와대례기념장을 수여받은 바 있다. 퇴관하기 직전인 1929년을 기준으로 정6위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 유진세

text: 1912년에 한국병합기념장을 수여받았으며 퇴관 당시 정8위에 서위되어 있었다. 퇴직 후 전라남도 무안군에 정착하였다. 1928년부터 1937년까지 약 9년 동안 무안군 삼향면장으로 활동하였다.


title: 보령 관아문

text: 조선시대 보령읍성의 남문(南門)임. 장초석(長礎石) 위에 기둥을 한 정면 3칸 측면 2칸의 2층 누각 건물이며, 조선왕조의 중앙집권을 상징하기 위해 당시 전국에 똑같이 만들어진 관아문 양식을 충실히 따르고 있으며, 정면에는 해산루(海山樓)라는 현판이 걸려있는데 조선 선조 때 영의정을 지낸 이산해(李山海)의 친필로 전해온다.


title: 이기홍 (관료)

text: 1947년에 농촌진흥청 전신인 농사개량원 총무과장이 되었고, 이듬해에는 대한민국 농림부 농촌지도국 제1과장에 임명되어 농업 부문 관료로 일하기 시작했다. 한국 전쟁 직전인 1950년 3월에 조선민주주의인민공화국의 정치보위부 파견 간첩 사건에 연루된 일이 있다.


title: 안재환 (1898년)

text: 1935년에 낙양군관학교를 졸업하고 군 간부를 양성하는 일에 종사하였고, 같은 해 난징에서 민족혁명당이 출범하였을 때 실무를 맡았다. 1937년에는 민족혁명당 상해특별지부장으로 상하이에서 활동하였다. 그해 연말에 체포되어 평양으로 압송되었다가 탈출하여 1943년에 다시 대한민국 임시정부에 합류하였다.


title: 일제강점기의 형무소

text: 대한제국 시기부터 설치되어 있던 영등포감옥을 조선총독부가 경성감옥 영등포분감으로 개편하여 활용하였다. 1920년에 청진감옥, 신의주감옥, 목포감옥, 전주감옥과 함께 본감으로 승격하였다. 대한민국에서는 1949년에 부천형무소를 새로 설립하였고, 후에 이 기관이 영등포교도소로 바뀌었다.


title: 한석봉증유여장서첩

text: 3편으로 수록된 이 서첩에는 왕발의「등왕각서(騰王閣序)」, 한무제의 「추풍사(秋風辭)」, 이백의 「춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)」등 3편으로 모두가 연회석에서 즉흥으로 쓰여진 작품들이다. 한석봉은 이 서첩에서『등왕각서』라는 원래 제목 앞에 ‘추일연(秋日宴)’이라는 세 글자를 붙여 「추일연등왕각서」라 하여 보다 계절적인 감흥을 나타내고 있다.


title: 남아메리카의 산업

text: 남아메리카는 대전 이후 제1차 산업의 기초 위에 제조공업의 육성에 중점을 두고 있다. 각국은 선진국 제품의 무제한 유입을 방지하기 위하여 보호관세제도하에 수입을 규제하며 국산품의 시장확보에 힘쓰고 있다.2차대전 전에는 식품가공업과 섬유공업이 대종을 이뤘으나, 전후 공업화로 인하여 중공업 부문이 크게 발전하고 있다.철광공업을 위해 외자를 도입하여 대규모의 제철소가 건립되고, 자원 개발과 공업화의 기초로서 시멘트 공업은 활기를 띠어 생산량은 급속한 증가 추세에 있다. 그외 자동차 공업과 트랙터 등의 농기구 제조업이 발달하고 있다. 오늘날 남아메리카는 풍부한 자원을 바탕으로 중공업과 수입 대체산업의 발전이 성숙되고 있다고 하겠다.


title: 조양루

text: 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕으로 누각 아래에 삼문을 낸 전형적인 문루의 모습을 갖추고 있다. 앞뒤 8개의 원형기둥과 양 측면 중앙 원형기둥 2개를 사각형의 긴 주춧돌 위에 세웠다. 뒷면 좌측에 누각 위로 올라갈 수 있는 계단을 두었다.


title: 뉴스재팬

text: 앤서아시아는 IT를 활용해 적극적으로 아시아의 공동체를 제안하는 대표적인 일본 NPO로 일본 사회에서 한국 거주자가 경험과 인맥을 활용해 시민운동을 한다는 독특함과 신선함으로 인정받고 있다.


title: 제곡 정공 신도비

text: 1613년 정온(鄭蘊)이란 선비가 영창대군의 작위를 환원시키고 대군의 예로 장사지낼 것을 청하자 광해군이 크게 노한 나머지 장차를 예측할 수 없을 때 부친 정창연이 차자(箚子)를 올려 정온을 사형에서 구제한 일이 있었다. 이로 인하여 반대편에서 부친을 비방하는 일이 있자 이후 한동안 관직에 나가지 않았다. 또 인목대비를 폐하자는 폐모론(廢母論)이 일어났을 때 부친이 정청(庭請)에 참여하지 않았다고 하여 언관(言官)이 귀양보낼 것을 청하자 한동안 관직에 나가지 않았다.


title: 적극신앙단

text: 흥업구락부는 기독교, 천도교, 유교, 자유주의자 등 다양한 세력이 참여하게 되자 흥업구락부 내 일부 기독교인들은 기독교인들만의 모임을 결성해야 된다는 주장을 하였고, 신흥우는 흥업구락부 활동에 관여하면서도 기독교인들만의 독자적인 모임의 조직을 구상하였다. 또한 조선에 파견된 미국인, 영국인, 프랑스인 기독교선교사들의 조선인들에 대한 공공연한 무시와 멸시 역시 서양인 선교사들에 대항할 조직의 결성 목소리를 높였다.


title: 유기호 (1881년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원과 도 참여관 부문에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원과 관료 부문에 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 독서당계회도

text: 독서당계회도는 누가 그렸는지는 알 수 없으나 한강 동호의 두모포에 있던 독서당을 비교적 가까운 곳에서 조망하고 있는 작품이다. 강 위에는 여러 척의 배들이 줄지어 떠 있고 그 뒤의 산세는 화면 왼쪽으로 치우쳐 있다. 소나무 숲이 형성되어 있는 산자락에는 독서당이 그려져 있고 그 독서당의 왼쪽 건물에는 문신들이 앉아있다. 그 외에 독서당을 향하고 있는 나귀 탄 선비 그리고 산을 넘어가고 있는 인물들이 그려져 있다.


title: 모르텐센 대 피터스 사건

text: 동사건의 판결에서 스코틀랜드 고등법원은 “본 법정은 입법부의 법률이 일반적으로 승인된 국제법원칙의 위반으로 인해 불법행위를 구성하는가의 여부를 결정하는 곳이 아니다. 우리에게 상원과 하원을 정규 통과하여 국왕의 재가를 얻은 의회의 법률이 최고의 것이며 그 조항에 효과를 부여해야 한다.”고 하여 국제관습법에 대한 국내법의 우선적 적용을 인정하였다.


title: 1990년 한국프로야구 포스트시즌

text: 삼성은 포스트시즌에서 빙그레와 해태를 5연승으로 제압하며 창단 첫해 우승을 노리던 재계 라이벌 LG 트윈스와 한국시리즈에서 대결한다. 그러나 정작 한국시리즈에서는 그동안의 상승세가 무기력하게 4연패를 당하며 허무하게 무너졌는데 정동진 삼성 감독은 한국시리즈에서 4연패를 당한 데다 사생활 문제로 물의를 일으켰던 황규봉 1군 투수코치의 2군행을 요구한 편송언 사장과의 마찰 탓인지 계약기간을 1년 남겨둔 채 1990년 시즌 후 삼성의 감독직에서 물러났으며 황규봉 코치는 1989년 말 외국 유학을 떠나면서 구단과 작별했고 그 이후 프로야구계와 인연을 끊었으며 은퇴 후 개인사업을 했지만 잇따른 사업 실패 때문에 가족과의 불화가 겹쳐 부산에서 홀로 지낸 데다 경상중학교 때부터 같이 선수 생활을 한 이선희 외엔 대부분의 야구계 인사들과도 연락을 끊었고 이 와중에 병을 키워 허리가 너무 아파 2015년 11월 중순 병원을 찾은 결과 대장암 말기 판정을 받았으며 결국 2016년 1월 18일 별세했는데 황규봉 전 코치의 빈소를 찾은 야구인은 드물기도 했다. 반면 LG는 창단 첫해에 우승하면서 90년대 전성시대의 시작을 알리게 되었다.


title: 양심여학교

text: 양심여학교는 결국 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(李海昌)의 모친이자 경원군 이하전(李夏銓)의 부인(夫人)인 서대혜(徐大慧)의 후원으로 설립된 여학교로 서대혜는 도덕상 자선의 목적과 교육상의 발달주의로 양심여학교에 대하여 불탄노고(不憚勞苦)를 아끼지 아니하였다.


title: 김보근

text: 1863년 12월 고종 즉위 뒤 흥선대원군이 집권하여 대부분의 안동김씨 고관들이 물러남에 따라 관직에서 물러났다가, 1864년 다시 등용되어 예문관제학을 지내고 광주부유수(廣州府留守)로 부임하였다.


title: 삼론현의

text: 제1편의 〈통서대귀(通序大歸)〉는 파사와 현정으로 나뉘어 있다. 파사에서는 외도(外道)의 가르침, 논장(論藏)을 받드는 비담종(毘曇宗)의 학설, 권대승(權大乘: 대승 중의 예비적인 것)으로 지목되는 성실종(成實宗) 학설 등을 비판한다. 현정에 있어서는 삼론종의 시조(始祖) 용수(龍樹)의 출현 이유와, 삼론종이 선양하는 진리의 올바른 관찰을 역설하고 있다.


title: 수리정신학

text: 경제학의 역사에서 ≪수리정신학≫이 갖는 가장 중요한 의의는 독창적인 교환 이론과 균형 개념에 있다. 에지워스는 이 책에서 교환을 묘사하는 개념으로 수요와 공급을 대신해 계약과 재계약을 사용하며, ‘수요와 공급의 평형’을 대신해서 ‘깨뜨려지지 않을 계약’을 균형으로 정의한다. 그리고 이러한 계약의 확정성 혹은 균형의 유일성을 경쟁의 완전성과 관련해서 분석한다. 이 내용은 그 후 ‘에지워스의 추측’으로 불리게 된다. 그러나 저자가 이 책에서 강조한 것은 계약의 확정성이 아니라 불확정성이다. 현실의 경쟁은 불완전한데, 그 경우 개인들의 효용 극대화 원리만으로는 계약이 확정되지 않는다는 것이다. ≪수리정신학≫에서 정신학(psychics)은 경제학과 윤리학을 포함하는 동시에 물리학(physics)과 비교되는데, 제1부는 수리물리학처럼 수리경제학과 수리윤리학도 가능하다는 주장을 전개한다. 저자는 이 책에서 수리경제학과 수리윤리학의 가능성을 주장할 뿐만 아니라 실현하고 있다.


title: 심플 애드블록

text: 개인 정보 보호 필터는 많은 사이트는 인터넷 상에서 당신을 행위와 이동 경로 등을 추적하기 위한 쿠키와 트래킹 스크립트의 조합을 사용한다. 트래킹 스크립트는 쿠키에 저장된 ID와 함께 트래킹 부분으로 당신이 방문하고 있는 사이트를 다시 보고한다. 이것은 개인의 위치 추적처럼 인터넷 행위나 이동 행적의 프로파일을 구성하기 위해 사용되고, 어떤 경우에는 페이스북과 같은 소셜 사이트에서 당신에 대한 정보와 링크될 수 있다.


title: 성주 법수사지 삼층석탑

text: 935년(경순왕 9) 10월 경순왕이 시랑(侍郞) 김봉휴(金封休)에게 국서를 보내 고려 태조에게 항복을 청하자, 막내 아들 계자(季子)는 화엄종(華嚴宗)에 들어가 중이 되었는데, 법명을 범공(梵空)이라 하였다. 후에 법수사(法水寺)와 해인사(海印寺)에 머물렀다고 한다.


title: 대한민국에서의 칼뱅 연구

text: 16세기 이후 서구 역사에서 칼뱅의 영향력은 보다 광범위했고 영속적이었다. 칼뱅의 가르침, 즉 칼뱅주의는 제네바에서 프랑스, 네덜란드, 항거리, 그리고 스코틀랜드 등 다양한 지역으로 확산되었다.


title: 안심사 (청주시)

text: 대웅전의 암막새 기와에는 강의 11년(1672년)의 명문(銘文)이 있어서 조선 현종 13년(1672년)에 기와를 다시 올린 것을 알 수 있으며 1980년에도 기와를 거의 교체하여 보수하였다. 1989년에는 단청을 새로 하였다.


title: 권동찬

text: 1947년 1월 제5연대에 배속되어 소대장과 중대장 그리고 대대부관으로 근무한 후 1950년 3월 육군소령으로 제11연대 부연대장에 임명되었으며, 5월에 중령으로 진급한 그는 한 달만에 한국 전쟁에 참전하여 낙동강 전선에서 활약을 펼치다가 1951년 1월 1일 제2사단 32연대장으로 가평에서 중공군과 싸우다 자결했다.


title: 감시인 (하프라이프)

text: 두 번째 의미로써의 감시인은 치안 감시, 유지 병력으로써의 콤바인이다. 분류로는 시민 보호 기동대, 스캐너, 콤바인 솔져, 노바 프로스펙트 경비병, 콤바인 엘리트 등이 있다. 이들은 치안 담당 구역에 따라 무장의 정도를 달리하며, 중요한 지점에 주둔할수록 강력한 무기로 무장한다.


title: 이해원 (1878년)

text: 1900년(광무 4) 육군보병부위(陸軍步兵副尉)에 임명되고, 이해 5월 17일 칙령(勅令)을 내렸는데도 잊고서 전하지 않아 명령을 집행하지 못하게 되었다고 하여 우선 면직시키고 5년 동안 귀양 보내라하여 군부(軍部)에서 배소(配所)를 고군산(古羣山)으로 정하여 정배되었다. 이해 6월 16일 고군산(古羣山)에 유배 죄인(流配罪人) 전 검사총장(檢査摠長) 조동윤(趙東潤)과 석방하라고 명하였고, 이해 7월 31일 특별히 징계를 면제해주라고 명하였다. 이해 9월 21일 시위 제1연대 제3대대부(侍衛第一聯隊第三大隊附) 육군부위에 제수되고, 이해 11월 12일 원수부 군무국원(元帥府 軍務局員)에 임용되었다.


title: 한국직장야구연맹

text: 지식경제부에서 매년 개최하는 지식경제부장관배 전국직장야구대회를 공식 주관하는 역할을 맡고 있으며 대한야구협회 산하 한국실업야구연맹(회장 : 남상현)과도 선수 취업 부문에 한해 협력관계를 유지하고 있다.


title: 숲사랑소년단

text: 한국숲사랑청소년단은 '푸른숲선도원', '그린레인저', '숲사랑소년단' 등의 이름으로 2016년 기준 30년간 70만명의 단원을 유치해 왔다. 1993년 푸른숲선도원 식목 행사에는 김영삼 대통령도 참여했다.


title: 메탈클래드 대 멕시코 연방 정부 사건

text: 코테린 사는 이에 대응하여 라페드레라 처리장 부지에 새로운 유독성 폐기물 매립장(landfill) 건설을 추진하기로 하고, 관련된 연방 정부, 주 정부, 과달카사르 군 정부의 행정기관에 인가를 요청하였다. 군 정부는 매립장 건설에 일관되게 반대 입장을 견지하였다. 군 정부는 1991년 첫 신청을 반려하였으며 이후 1992년 새로 선출된 군 정부도 역시 재신청을 반려하였다. 반면 1993년 1월 23일 멕시코 연방 정부 환경 당국(멕시코 국립 생태원)은 해당 지역의 환경영향평가를 거쳐 건설을 승인하였고, 5월 11일에는 산루이스포토시주 정부 또한 매립장 목적의 토지 이용을 승인하였다.


title: IEF조직위원회

text: 2014년 1월 양국간 교류의 성과로 정치, 경제, 문화 등 많은 부문에서 IEF를 매개로 교류 확대를 요구받아, IEF조직위원회를 '국제교류연맹'(International Exchange Foundation)으로 명칭을 변경하였으며 사무실은 서울특별시 영등포구 국회대로76길 18, 9층 3호 (여의도동)에 있다.


title: 프로레슬링 피트

text: 그러나 2021년 7월 25일 기점으로 무기한 휴업을 하게 되었다. 2020년 3월부터 무관중 경기로 치루게 되어 관중수입을 전혀 기대할 수 없게 되었고 지방의 축제 초청, 해외 원정경기도 완전히 중단되면서 단순히 유튜브 라이브로 수익을 얻기에는 부족하기 때문에 무기한 휴업에 영향끼쳤다고 밝혔다.


title: 하코네 등산 철도 철도선의 차량

text: 108호, 109호, 110호가 현존하고 있다. 1980년대에 대차는 신형으로 교체되었다. 출입문 사이에 있는 좌석의 배열은 마주한 형태이다. 모하 1형과 연결함으로써 3량 편성을 조성할 수 있다.


title: 양양 선림원지 삼층석탑

text: 여러 장의 돌로 탑의 토대를 만들고, 아래층 기단을 올려 각 면 모서리와 중앙에 기둥을 새겼다. 위층 기단 역시 각 면 모서리와 중앙에 기둥을 새겼는데, 한 면을 둘로 나눈 뒤 8부중상을 도드라지게 새겼다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 한 돌로 되어 있다. 1층 몸돌은 높은 편이며, 2층 몸돌은 반으로 체감되고 각 몸돌의 모서리에는 기둥이 새겨져 있다. 지붕돌은 넓은 편이고, 지붕의 경사가 급하게 내려 오다가 처마의 네 귀퉁이에서 약간 들려 있다. 밑면의 받침은 5단이다. 탑의 머리장식으로는 노반(露盤:머리장식받침)이 있고, 철제찰주를 꽂았던 구멍이 있으며 그 위에는 보주(寶柱:연꽃봉오리모양의 장식)모양의 돌이 있으나 원형이 아닌 듯하다.


title: 민태원

text: 1914년에 《매일신보》에 입사하면서 언론인으로 활동했으며 1920년에 창간한 《동아일보》로 자리를 옮겼다. 1923년 5월 7일부터 《동아일보》에서 사회부장을 맡았다가 1923년 12월 1일부터 1924년 5월 16일까지 《동아일보》에서 정치부장을 역임했다. 1924년 5월에 《조선일보》를 자리를 옮기면서 편집국장을 맡았고 1926년 12월 29일부터 1930년 10월에 자진 휴간으로 퇴사할 때까지 《중외일보》에서 편집국장을 맡았다. 1918년부터 1919년까지 《매일신보》에 빅토르 위고의 소설 《레 미제라블》의 번안소설인 《애사》(哀史)를 152회에 걸쳐 연재했다. 1920년에는 문학 동인지 《폐허》에 참여했다.


title: 영주 금성대군 신단

text: 영주 금성대군 신단은 조선 세조(世祖) 2년(1456)에 성삼문(成三問)등 사육신(死六臣)의 단종복위운동(端宗復位運動)에 연루되어 순흥(順興)에 위리안치(圍籬安置) 되어 있던 세종(世宗)의 여섯째아들 금성대군이 순흥부사(順興府使) 이보흠(李甫欽) 및 향중(鄕中) 유림(儒林)과 더불어 다시 단종(端宗)의 복위를 도모하다 실패하여 순절(殉節)하자 그들의 넋을 기리기 위하여 마련된 제단이다. 순흥읍지에 의하면 홍천현감 이대근이 선영을 다녀오던 중 순흥 청달리를 지날 때 그가 탄 말이 길을 피하여 비껴가는 곳이 있으므로 이를 이상하게 여겨 하마 후 살펴본 뒤 이곳이 금성대군이 피흘린 곳이라 생각하여 의심을 품은 채 지나갔다. 그날 밤 꿈에 금성대군이 나타나 그 곳은 자신이 피흘린 곳임을 말함으로써 곧 부사와 함께 사람을 시켜 조사한 후 이 곳을 봉축하고 단을 쌓고 이를 금성단이라 하였다. 뒤에 금성대군 성인신단지비가 건립되었다.


title: 무오 축구단

text: 무오축구단은 서울을 기반으로 한 불교청년회와 함께 1920년대 조선 축구의 양강구도를 형성하며, 이후 경성-평양 라이벌 구도의 전초를 마련해준다. 두 팀은 제1회 전조선축구대회 첫 경기에서부터 맞붙어 무오축구단이 승리하였으며, 2회에서는 결승전에서 만나 다시 무오축구단이 승리를 거둬 첫 우승을 거둔다. 1920년대 전성기를 보낸 무오축구단은 1933년 창단된 평양축구단에 흡수된다.


title: 경주 양동마을 강학당

text: 이씨 문중에는 규모가 큰 경산서당이 하나 더 있으나, 이 건물은 최근에 옮겨 지은 것이고 역사도 강학당에 비해 떨어진다. 따라서 전통 깊은 문중 서당으로서 월성 손씨 서당인 안락정과 함께 이 마을의 중요한 민속자료가 되고 있다.


title: 윤선도 종가 문적

text: 윤선도는 8살되던 해에 큰아버지에게 입양되어 해남으로 내려가 살았다. 20세에 승보시에 1등으로 합격하여, 1616년 성균관유생으로서 집권세력을 비난하는 글을 올렸다가 함경도로 유배되었다. 벼슬을 버리고 내려온 후에는 조상이 물려준 엄청난 재산으로 정치와는 관계없이 보길도의 부용동과 새로 찾은 금쇄동에 여러 정자와 각을 지어놓고 풍류를 즐기며 살았다.


title: 경주 숭덕전 제기

text: 제상의 飯器로 사용되는 2점의 簠는 제작당시의 원형이 잘 보존된 유물로서‘萬曆己卯造’라는 銘文을 통해 선조 12년(1579)에 제작된 祭器라는 사실을 알 수 있으며, 지금까지 파악된 조선시대 국가제사에 사용되던 금속제 제기 가운데 가장 연대가 앞서는 유물이라는 점에서 의미가 크다.


title: 진남로 (부산)

text: 진남로라는 이름은 부산진의 남쪽에 위치하고 남구와 부산진구를 잇는 도로라는 의미를 담고 있다. 도로가 부산진구와 남구를 연결한다는 의미에서 두 구의 지명을 따온 것이기도 하고, 부산진성(釜山鎭城)의 남쪽이라는 의미도 지니고 있다.


title: 여수 흥국사 중수사적비

text: 중수비 뒷면에는 정동호(鄭東虎)가 지은 발문을 문세욱(文世郁)이 썼는데, 그 주요 내용은 흥국사의 창사와 중건 과정에서 공로를 세운 사람들에 대한 기록이다. 즉, 보조국사가 흥국사를 창건한 이래 조선에 들어와 임진왜란을 겪으며 온갖 고충을 극복하며 약 470년 동안 중건한 승려들을 높이 평가한 내용이다. 바로 이어서 중건과정에서 협조한 김덕항(金德恒)을 비롯한 약 140명의 명단이 적혀 있다. 중건과정에 도움을 준 지방관과 중앙정계의 인물, 관련 승려, 여성을 포함한 신도, 그리고 석공들의 명단까지 기록되어 있어서 당시 중수비의 건립과정을 살필 수 있는 중요한 자료이다.


title: 수남학구당

text: 이 당은 고려시대 불교진흥 정책에 따른 사원의 건립과 조선이 건국되면서 사회적 이념이 척불숭유 정책으로 바뀌게 되자 유교 사회적 기풍을 진작시키는 취지로 바뀌게 되는 등 지역민의 인재 양성이라는 측면에서 그 가치성이 있다고 할 수 있다.


title: 창원 대광사 조상경

text: 이 책은 불분권(不分卷) 1책으로 제본(製本)된 목판본(木板本)으로 되어 있다. 판식(板式)은 사주단변(四周單邊)에, 반곽(半郭)의 크기는 세로22.7cm에 가로16.0cm이며, 계선이 있고(有界), 10행(行) 20자(字)로 배열되어 있다.


title: 초조본 대승아비달마잡집론 권14

text: 『대승아비달마잡집론』은 당나라 현장(玄奘)이 번역한 것인데, 권14인 이 책은 총 27매이다. 나무에 새겨서 두껍고 질긴 종이에 찍은 것으로 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 만들어진 초조대장경의 일부이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 만들었으며, 접었을 때의 크기는 세로 31cm, 가로 12.2cm이다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권2,75

text: 이 책은 당나라 실차난타(實叉難陀)가 번역한 『화엄경』 주본 80권 가운데 권2, 권75에 해당한다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 이어붙여 두루마리처럼 만들었는데, 크기는 권2가 세로 28.7cm, 가로 46.5cm이고 권75가 세로 29.8cm, 가로 46.1cm이다.


title: 김광복

text: 임진왜란이 종식된 1598년 이후에 부모상을 당하여 6년간 시묘살이를 했으며, 선무원종공신에 녹훈되고 훈련원정(訓鍊院正)에 제수되었다. 산계는 자헌대부(資憲大夫)에 이르렀으며, 병조참판(兵曹參判)에 증직되었다. 시호는 충효(忠孝)이다.


title: 순천 선암사 대각암 승탑

text: 전형적인 8각 승탑으로, 3개의 받침돌로 이루어진 기단(基壇)위에 탑신(塔身)을 올린 후 머리장식을 얹어 놓았다. 기단에서 아래받침돌은 옆면에 구름무늬를 새겨놓았고, 가운데받침돌은 각 면에 1구씩 안상(眼象)을 얕게 새겼다. 윗받침돌에는 8장의 연꽃잎이 둘러져 있다. 탑신의 몸돌은 각 모서리마다 기둥을 본떠 새겼으며, 앞뒷면에 자물쇠가 달린 문짝모양을 새겨 두었다. 지붕돌은 평평하고 투박한 모습으로, 경사진 면의 모서리는 굵직하고, 그 끝마다 큼직하게 솟은 꽃장식이 달려 있다. 꼭대기의 머리장식으로는 보륜(寶輪:바퀴모양의 장식)과 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식) 등이 차례로 올려져 있다.


title: 설곡시고

text: 책머리 서문 다음에 정포의 시와 글씨 등이 1, 2권으로 나누어 수록되어 2권 1책으로 만들어졌다. 책끝에는 이방한이 쓴 발문에 홍무(洪武)의 무(武)자가 빠져있는데 이것은 고려 혜종의 이름을 피하기 위한 것으로 고려본에서 흔히 보이는 특징의 하나이다. 현재 이 책은 서문에서 본문 6장까지는 누락되어 있는 상태이다.


title: 경주 정강왕릉

text: 무덤의 외형은 흙으로 덮은 둥근 형태로, 무덤을 보호하기 위해 밑둘레에 3단으로 돌을 쌓았다. 그 중 제일 밑단만이 밖으로 약간 나왔으며, 무덤 앞에는 돌단이 있는데, 그 위에 돌로 만든 작은 제삿상이 있다.


title: 김천 율수재

text: 율수재에서 1980년부터 김천문화원 주최 매계 백일장이 매년 열리고 있으며 학문소 용도의 건물로 현재 건물의 전체적인 구조양식은 19세기 후반 중수 때 모습으로 구조 양식은 뛰어나지 않지만 비교적 중수 당시의 형식을 반듯하게 잘 간직하고 있어 이 지역의 역사 문화 환경의 한 요소로 보전하고자 문화재자료로 지정한다.


title: 김천 직지사 대웅전 수미단

text: 17세기 중반의 대표적인 편년 자료인 동시에 조선 후기 수미단에서 볼 수 없는 다양한 소재와 문양들을 디오라마식으로 장식한 점이라던가 내부에 조각된 고부조의 투각과 화려한 채색법을 통해 조선후기 목공예의 진수를 보여주는 귀중한 자료로 평가된다. 특히 수미단의 장엄과 조각적인 면에 있어 은해사, 운문사, 파계사, 운흥사 등 장엄형 수미단의 계보 형성에 있어 가장 첫머리에 둘 수 있는 당시 불교 목조각의 최고의 정수를 보여준다.


title: 이구 (고려)

text: 이후 목사(牧使)를 지냈다가, 1375년(우왕 1) 왕석기(王釋器)가 죽지 않고 살아 있었음을 알고도 고하지 않은 죄로 전 판사(判事) 정양보(鄭良輔)와 함께 순위부(巡衛府)에 하옥되어 국문을 받았는데, 끝까지 불복하여 정양보는 참수되고, 이구는 장 100대에 처해졌다.


title: 범어사 자수수복문 병풍

text: 본 작품은 국립민속박물관에 있는 백수백복도수병와 대동소이하여 같은 바탕에서 제작된 것으로 판단되나, 글자의 수는 총 440자로 훨씬 다양하다. 그리고 글자의 의장 기법이나 자수의 정교함이 돋보이는 문화재이다.


title: 서산 휴암리 선사유적지

text: 휴암리 유적에서는 모두 11개의 움집 터가 발굴되었다. 집터는 모가 둥근 장방형이나 타원형 모양으로 집안에 화덕 자리가 없는 것이 특징이다. 이와 같은 형태의 집터는 한반도의 서남부 여러 곳에서 발견되었다. 이러한 모양의 움집 터를 휴암리형 집터라고 한다. 휴암리형 집터는 신석기시대의 일반형 집터가 보통 20m 내외에서 큰 것은 70m에 이르는 장방형인 것과 달리 보다 작고 둥근 모양을 가지고 있다.


title: 묘법연화경 권1∼3

text: 이 책은 전7권 중에서 권1-3의 3권 1책이다. 권두에는 변상이라는 제명에 이어 신중상(神衆像)과 변상도가 있다. 신중상의 우측 하단에는 “보능도(宝能刀)”와 같이 보능이 새긴 사실을 밝혀 놓았다. 권3의 본문이 끝난 뒤(제59장)에 “황진손서(黃振孫書)”라는 서사자 표시가 있다. 그러므로 15세기에 황진손이 쓴 판하본으로 간행한 판본이다. 이 판본은 이설(異說)이 있기는 하나 성달생(成達生)이 쓴 계통과 구별되는 조선전기의 독자적인 판본으로 인정되고 있다.


title: 안동 봉정사 만세루

text: 만세루는 정면 5칸, 측면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 앞면에서 보면 2층이나 경사진 지형을 이용하여 뒷면은 단층으로 처리하였다. 아래층 가운데 칸에 출입문을 두었으며, 위층은 네모난 우물 정(井)자 모양의 우물마루 바닥에 평난간으로 둘러져 있다.


title: 운수사 아미타 삼존도

text: 화면 중앙에 여래좌상을 중심으로 좌우에 보살입상을 배치한 여래삼존상이다. 본 존불은 두광과 신광을 갖추고 아래에서 솟아 오른 청색 연화좌 위에 앉아 오른손은 항마인, 가슴 앞까지 올린 왼손은 엄지와 중지를 맞댄 미타정인이다. 협시보살상은 모두 녹색 두광에 백색 신광을 갖추었는데, 좌측에는 보관에 화불을 갖추고 여의(如意)를 쥔 보살상을 배치하고, 맞은편에는 여의를 쥔 보살상을 묘사하였다.


title: 양산 통도사 극락암 가경이십삼년 신중탱

text: 그리고 화면 하단 향좌측에는 주악천녀 4위와 합장형의 천녀상 1위를 배치하고, 반대쪽 향우측에는 위태천과 검을 쥔 신장상 2위, 사갈라용왕과 합장인물상들을 구름으로 구획지워 앞의 그룹들과 구분하고 있다.이 신중탱은 화기에 의해 가경(嘉慶)23년(1818)에 제작된 것임을 알 수 있다. 도상 내용이 인물의 위치가 반대로 되어 있는 점만 다를 뿐, 경북 은해사 기기암에 봉안된 신중탱(1771년)과 거의 흡사하여, 동일계 초본을 사용하였을 가능성이 크다.


title: 천지명양수륙재의찬요 (서울특별시의 문화재자료 제67호)

text: 이 책은 1593년(선조 26)에 전라도 담양(潭陽)의 용천사(龍泉寺)에서 간행한 목판본으로 모두 54편이 수록되어 있다. 제1편인 설회인유편(設會因由篇)부터 엄정팔방편(嚴淨八方篇), 주향통서편(呪香通序篇), 주향공양편(呪香供養{篇), 소청사[자편](召請使[者篇]), 안위공양편 제6(安位供養篇 第六), 봉[송사자편](奉[送使者篇]), 개벽오방편(開闢五方篇), 안위공양편 제9, 소청상위편(召請上位篇), 봉영부욕편 제11(奉迎赴浴篇 第十一), 찬탄관욕편(讚歎灌浴篇), 인성귀위편(引聖歸位位篇), 헌좌안위편 제14(獻座安危篇 第十四), 찬례삼보편(讚禮三寶篇), 소청중위편(召請中位篇), 봉영부욕 제17, 가지조욕편 제18(加持澡浴篇 第十八), 출욕참성편 제19(出浴參聖篇 第十九), 천선예성편(天仙禮聖篇), 헌좌안위편 제21, 소청하위편(召請下位篇), 인예향욕편(引詣香浴篇), 가지조욕편 제24, 가지화의편(加持化衣篇), 수의복식편(授衣服飾篇), 출욕참성편 제27, 고혼예성편(孤魂禮聖篇), 수위안좌편(受位安座篇), 기성가지편(祈聖加持篇), 보신배헌편(普伸拜獻篇), 공성회향편(供聖廻向篇), 선밀가지편(宣蜜加持篇), 가지멸죄편(加持滅罪篇), 주식현절편(呪食現切篇), 고혼수향편(孤魂受饗篇), 설시인연편(說示因緣篇), 원성수은편(願聖垂恩篇), 청성수계편(請聖受戒篇), 참제업장편(懺除業障篇), 발홍서원편(發弘誓願篇), 사사귀정편(捨邪皈正 篇), 석상호지편(釋相護持篇), 득계소요편(得戒逍遙篇), 득성십도편(修成十度篇), 의십획과편(依十獲果篇), 관행게찬편(觀行偈讚篇), 회향게찬편(廻向偈讚篇), 화재수용편(化財受用篇), 경신봉송편(敬伸奉送篇), 보신회향편(普伸廻向篇)까지 모두 54편의 의식에 대해 설명해 놓았다.


title: 강릉 등명사지 오층석탑

text: 기단부의 구성 및 조각수법, 지붕받침 수, 퇴화된 감실의 표현 등으로 보아 고려시대에 건립된 것으로 추정된다. 전체적으로 폭이 좁고 아담하여 동시대의 다른 조형물과는 구별되는, 색다른 아름다움을 주고 있다.


title: 영조대왕태실석난간조배의궤

text: 조선시대 왕실에서는 아기가 태어나면 그의 무병장수를 위해 태(胎)를 석실(石室)에 안태(安胎)했고, 왕으로 등극하면 태실에 위용을 갖추기 위해 일정한 의식과 절차에 따라 태실을 만들고 주위에 상석(裳石)을 깔고 호석난간(護石欄干)을 둘러 조성했다.


title: 세조실록

text: 《세조실록》의 부록에는 1469년(예종 원년) 음력 4월에 편찬을 시작하여 1471년(성종 2년) 음력 12월에 편찬이 종료된 것으로 기록되어 있다. 한편 1469년 음력 4월 1일 예종이 실록청 편수관들에게 술을 하사하였다는 기록에, "이에 앞서 왕명으로 《세조실록》을 찬술했다."고 적혀있다. 또 4일 뒤인 음력 4월 5일에 제1권이 완성된 것으로 보아, 실제 편찬 작업은 《세조실록》의 부록에 기록된 것보다 빨리 시작했을 것으로 추정된다. 편찬 작업은 예종이 죽고 성종조로 넘어갔으며, 1469년 음력 12월에 6방으로 나누어 편찬하던 것을 3방으로 줄였다. 이후 1471년 음력 12월 15일에 춘추관에서 최종 완성된 《세조실록》을 바쳤다.


title: 언양지석묘

text: 언양 지석표는 규모로 보아 영남일대에서 가장 큰, 바둑판식 고인돌이며, 길이 8.5m, 나비 5.3m의 덮개돌이 사다리꼴 모양으로 비스듬히 놓여 있다. 6매로 된 받침돌의 크기는 2.8m~3.1m 정도로 거대한 편이다.


title: 구례 화엄사 화엄석경

text: 기록에 의하면 임진왜란 때 화재로 석경들이 파손되었고, 색깔도 회갈색 등으로 변하였다고 한다. 파손된 것을 모아 지금은 약 9천여 점이 남아 있다. 글씨체는 해서체로 최치원이 정강왕 2년(887)에 쓴 쌍계사 진감국사비문과 비슷한데, 당시의 글씨체를 잘 보여주고 있어 희귀한 석경의 대표적인 예로 주목되고 있다.


title: 서울 학도암 마애사리탑

text: 향좌측에 새겨진 마애사리탑은 표면에 “청신녀월영영주지탑(淸信女月影靈珠之塔)”이라고 새겨져 있어 여성 재가자(在家者)인 월영(影靈)의 사리를 봉안한 조형물임을 알 수 있다(도2). 마애사리탑 하부에 낮은 받침대를 마련하고 그 위에 석비(石碑) 형태로 마애사리탑을 조성하였다. 상부에 사각형 구멍(21cm×16cm, 깊이 10cm)을 마련하여 유골이나 사리 등 봉안물을 넣었으며, 그 아래 가운데 세로로 주인공을 알 수 있도록 명문을 오목새김(음각)으로 새겨놓았다. 그리고 우측에 “가경이십사년기묘십월(嘉慶二十四年己卯十月)”이라 기록되어 1819년(순조 19)에 조성된 것임을 알 수 있다.


title: 이광려

text: 정조 때 규장각 검서관(도서관리)으로 《청장관전서(靑莊館全書)》를 남긴 이덕무는 “그 이름이 온 나라에 가득 찼으며, 시는 당세의 제 일인자”라 칭송하기도 하였다. 당시에 '문장은 박지원이며, 시는 이광려'라 하였다.


title: 공주 마곡사 석가모니불괘불탱

text: 석가모니불을 좌우에서 협시하고 있는 제화갈라보살을 비롯한 6대 보살은 관음·대세지·문수·보현보살로 구성되었으며 10대 제자상과 보향·명월천자가 상단 좌우 끝에 그리고 아수라 가루라 용왕들이 배치되어 있다. 남아 있는 글로 보아 시주자를 비롯한 여러 승려와 일반인들이 제작에 참여하였으며 석가탄신일 외에도 수륙재와 49재에 쓰였던 그림임을 알 수 있다.


title: 서대순 (1805년)

text: 1827년 증광별시 문과에 병과로 급제, 홍문관문록(弘文館文錄)과 도당록(都堂錄)에 올랐다. 1828년 별겸춘추(別兼春秋)가 되고 그 해 5월, 그 해의 한권(翰圈)과 효명세자가 친히 시험한 한림 소시(翰林召試)에 선발되었다. 검교 규장각대교, 1836년 3월에는 원릉 작헌례 때의 대축관(大祝官)으로 참여하여 3월 14일 작헌례 직후 가자되었다.


title: 노성당

text: 건물은 앞면 6칸·옆면 3칸으로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 건물의 디딤돌로 사용되는 돌 중에 탑의 일부분으로 쓰이던 부재 2개가 발견되고 있으며, 향교의 부속건물 중에서도 주춧돌로 옥개석 1개가 사용되었다. 또한 진평호씨의 집에서도 옥개석의 일부를 주춧돌로 사용하고 있다. 이것으로 보아『임피읍지』에 5층 석탑과 4층 석탑이 있었으나 지금은 없다는 기록을 확인해 주고 있다.


title: 화이트 타이 프로그램

text: 2011년 11월 28일 성재기 남성연대 상임대표는 "과거 여성가족부가 성매매 여성이라고만 밝히면 41만원의 현금을 3년간 매달 지급한다는 정책을 풍자하기 위한 일"이라며 "잘못된 정부 정책에 대해 시민들이 함께 생각해보자는 뜻에서 이뤄진 일"이라고 설명했다. 여성부에서 주최한 '화이트 타이' 이벤트는 사이트 개설에 3억5000만원의 예산을 투입하고 홈페이지 운영비로 2600만원을 책정하여 논란이 되어 왔다.


title: 쿠죠 히카리

text: 변신 후 복장의 기본 테마색은 분홍색이며, 금발 긴 양갈래머리가 특징. 흑,백이라는 당시에는 다소 파격적인 프리큐어들과 달리 기존의 마법소녀같은 이미지. 다른 프리큐어와 달리 전투를 거의 하지 않고, 적의 공격을 피하기만 하거나 원거리 지원 역할을 한다. 단독 공격기술이 없는 등 전투력은 전무하지만, 도약력이나 내구력, 주력 등 다른 프리큐어들처럼 신체능력은 동등하다. 아이템의 힘으로 강력한 방어막을 만들 수 있다.


title: 보은 법주사 소조비로자나삼불좌상

text: 좌협시불(向右)은 본존불과 거의 동일한 유형의 상으로 수인은 좌우가 뒤바뀐 아미타인(下品中生印)을 지었다. 우협시불(向左)은 전형적인 항마촉지인의 석가불상으로 앞의 두 상과 거의 같은 체형, 얼굴 모습 등 동일한 양식적 특징을 보여준다. 그 중에서도 특히 좌·우 협시불의 법의착용법은 수인과 불상의 성격이 서로 다른데도 불구하고 마치 판에 박은 듯 크게 다를 바 없는 양식 특징을 보이고 있어 흥미롭다.


title: 한중기술거래소

text: 한중기술거래소는 첫 프로젝트로, 라미네이팅 분야에서 세계최대의 시장점유율과 최고의 기술력을 보유한 지엠피와, 단열필름 분야의 뛰어난 기술력을 가진 포스텍글로벌과 전략적 제휴(MOU)를 맺고 열차단 필름을 양산하여 중국 시장에 수출하는 사업을 시작했다. 이들은 향후 미래유망기술인 스마트폰 TPS Tape, ITO Film 대체용 Metal Mesh, LDI 용 Dry Film , Barrier Film도 공동개발하여 중화권 시장에 수출할 예정이다.


title: 진주 쌍충 사적비

text: 비의 형태는 거북받침돌 위에 비몸을 올리고 머릿돌을 얹은 모습이다. 거북받침은 등부분에 아무런 조각이 없으며, 튀어나온 눈을 강조하여 토속적인 느낌이 든다. 머릿돌에는 서로 엉킨 두 마리의 용이 머리를 맞대고 여의주를 물고 있는 모습이 생동감있게 조각되어 있다. 그 밑면에는 국화무늬를 장식하여 마무리하고 있다. 비문에는 제말장군과 제홍록의 공적을 적어 놓았다.


title: 소성후

text: 어느 날은 추밀부사(樞密副使) 조원정(曹元正)의 가노가 저잣거리에 가서 죽은 꿩 두 마리를 팔려 하자 왕공의 종이 그것을 강탈해 버린 일이 생겼다. 그러자 조원정은 자기 가노가 서대(犀帶) 두 개를 지니고 저잣거리를 지나다가 왕공의 가노에게 강탈당했으니 돌려받게 해달라고 법관에게 무고하였다. 법관이 그 가노를 가두고 매우 혹독하게 문초하자 가노는 거짓 자백을 하였고, 이에 따라 왕공도 응당 같이 죄를 뒤집어쓰게 되었다. 할 수 없이 왕공이 백금 여섯 근을 조원정에게 주고서야 죄를 면했는데, 그 이야기를 들은 사람들은 조원정의 망녕된 짓거리를 미워하면서도 왕공이 봉욕을 당하고 한풀 꺾인 것을 시원해 하였다. 그가 48세 되던 해 등창이 나 죽게되자 개경의 사람들은, “우리가 이제 살 길이 트였구나!”라며 기뻐하였다고 한다.


title: 동해 삼화사 삼층석탑

text: 1997년 4월 대웅전 앞에서 지금의 자리로 옮기면서 해체하여 복원하였는데, 이 때 위층 기단 안에서 나무 궤짝이 발견되었다. 그 안에는 곱돌로 만든 소형탑 25기와 청동제 불대좌조각 2점, 철조각 6점, 문서를 기록한 종이 1매 등이 들어있었다.


title: 불설장수멸죄호제동자다라니경 (부산 유형문화재 제76호)

text: 이 책은 석가세존(釋迦世尊)이 문수사리보살(文殊師利菩薩)에게 일체 중생의 멸죄장수(滅罪長壽)의 법을 설(說)한 경(經)으로, 부처님을 따르는 제자로서 이 경을 서사하고 독송하면 아픈 아이도 병이 낫게 되고 죽은 사람을 위하여 49일 내에 이 경을 향을 사르고 공양하면 현세에서 장수하게 되고 악도(惡道)의 고통을 잊게 되는 것이라 하였다.


title: 문경 김룡사 영산회괘불도

text: 1703년에 수원(守源)을 비롯한 6명의 화원이 제작한 괘불도로, 오른손을 내리고 서있는 석가모니와 그를 둘러싼 많은 권속들을 질서정연하게 배치한 모습은 당시 상주, 문경 등 경상북도 지역에서 유행하던 괘불도의 형식을 잘 보여준다. 전체적으로 많은 인물들을 배치하면서도 불격(佛格)에 따라 크기에 차이를 두어 표현함으로써 권속 간의 위계를 효과적으로 표현하였으며, 본존과 멀어질수록 크기를 작게 하여 본존을 더욱 돋보이게끔 하였다. 불, 보살을 제외한 인물은 바림질기법을 사용하여 입체감을 강조하였으며, 특히 10대 제자와 사천왕, 팔금강은 세밀하고 능숙한 필치가 돋보인다. 이 괘불도는 17세기 경상도 지역의 괘불도 양식을 계승하는 한편, 이후 봉정사 괘불도(1710년), 상주 남장사 괘불도(1788년)로 이어지는 과도기적 양식을 보여주는 작품으로서, 영남지역의 영산회괘불도의 대표적인 작품 가운데 하나로 평가된다. 유려하면서도 세련된 필치와 정연한 구도, 적색과 녹색의 안정감이 있는 색감 등에서 국가지정문화재(보물)로 지정할 가치가 있다고 평가되었다.


title: 오재순 초상

text: 이 작품의 경우 중국을 통해 전래된 서양화법을 적용하였지만 이전에 발달되었던 선묘 위주의 해맑은 얼굴 표현의 전통을 잃지 않으려 하였다. 그 결과 사실성과 이상미가 어우러지는 전신(傳神)의 지극한 경지를 이루게 되었다. 조선 후기 초상화이 높은 수준을 대변해주는 수작이다.


title: 하응선

text: 그의 생애 초년에 대해서는 알려진 바가 없다. 일찍이 김옥균, 윤웅렬 등 개화파 인사들의 주선에 의하여 1883년(고종 20년) 일본 유학생을 선발할 때 한 사람에 선발되어 일본 도쿄로 가게 되었다. 그해 당시 조선 개화파의 부탁으로 신문간행을 위하여 초빙되었던 일본인 우시바(牛場皁藏) 등이 일본으로 돌아갈 때 조선인 유학생 17명을 동반하였는데 하응선은 이때 유학생의 한 사람으로 다시 일본으로 건너갔다. 1884년 1월 그는 서재필, 이규완, 신응희, 임은명(林殷明), 신중모(申重模), 윤영관(尹泳寬), 정행징(鄭行徵) 등 13명과 함께 도야마육군학교(戶山陸軍學校)에 입교하여 신식군사 교육을 받았다.


title: 법화산 (경남)

text: 경상남도 함양군의 법화산 지질구조는 대체로 선캄브리아기의 침식에 강한 편마암과 화강편마암류가 서부와 북부의 고산지를 형성하고 있으며, 이들 사이에 중생대 말기와 신생대에 걸쳐 단층을 형성한 지각운동에 의해 화강암과 현무암이 관입·분출하였다. 산간분지는 중생대 백악기에 관입한 화강암류의 차별침식에 의해 형성되었으며, 동부 쪽으로는 경상계 신라통의 퇴적암이 나타나고 있다. 식생은 온대중부형에 속하여 전나무·잣나무·소나무·편백·오동나무 등이 자란다.


title: 금남 백로 서식지

text: 금남면 감성리 일대는 약 500여년 전부터 백로들이 서식하기 시작했으며 왜가리 황로 등도 같이 같이 날아온다고 하는데, 많을 때는 5,000여 마리가 넘는다고 한다. 백로가 많을 때는 풍년이 들고 적을 때는 흉년이 든다고하여 마을 사람들이 앞장서서 이들을 보호하고 있다.


title: 1922년 전국체육대회 야구

text: 제3회 전조선야구대회는 1922년 10월 14일부터 사흘간 일제강점기 조선 경성부에 있는 배재고등보통학교 운동장에서 한국의 독립운동가인 이승훈의 시구를 시작으로 개최되었다. 중학부 종목에는 징계가 해제된 배재고등보통학교를 비롯하여 경신학교, 계성학교, 송도고등보통학교, 숭실중학, 오산학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 8개 선수단이 참가했고, 청년부 종목에는 대구청년단, 반도구락부, 배재구락부, 숭실구락부, 연희전문학교, 중앙체육단 등 6개 선수단이 참가했다.


title: 샛고개굴길

text: 이 때 사용한 단어인 '굴길'은 터널이라는 이름을 순우리말로 표현한 것인데, 한글학회 회원 출신이며 한마음사회복지법인 회장인 유동삼씨가 건의한 것으로 알려졌다. 샛고개굴길은 이러한 순우리말 명칭인 '굴길'을 공식적으로 처음 사용한 터널이 되었다.


title: 공주 소학리 효자향덕비

text: 앞에서 보아 오른쪽에 서 있는 것이 더 오래된 비로, 윗부분이 잘려 아랫부분만 남아있다. 비문에 새긴 문구중에 ‘중립(重立:다시 세움)’이라는 글귀가 보이고 있어, 통일신라의 것이긴 하나 경덕왕 때 세운 원래의 비는 아닌 듯 하다.


title: 홍성 용봉사 마애불

text: 민머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 큼직하게 솟아 있고, 얼굴은 타원형으로 양감있게 표현하였다. 눈과 입은 얼굴에 비해 가늘지만 흐뭇한 미소가 번져 있어 8세기 신라 불상의 이상적인 얼굴 특징이 많이 남아 있다. 귀는 거의 어깨에 닿을 만큼 길게 내려와 있으며, 목에는 3줄의 삼도(三道)가 있다.


title: 논산 영사암

text: 앞면 4칸·옆면 2칸이며 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 현재의 건물은 고종 12년(1875)에 지은 조선 후기의 건물이며, 현재는 광산 김씨의 사당으로 쓰이고 있다.


title: 함흥읍도

text: 《함흥읍도(咸興邑圖)》는 종가에 세전(世傳)되어 온 작품이어서 능성구씨 집안 조상의 행적과 연계될 가능성이 엿보이며 이와 관련하여 종가에 내려오는 고문서 중 함경도에서 무관(武官)을 지냈던 구칙(具侙, 1680-1754)과 구재중(具載重, 1770-1832)의 교지(敎旨)가 있다. 구칙이 1745년(영조 21) 회령도호부사(會寧都護府使)에, 구재중이 1818년(순조 18) 장진도호부사(長津都護府使)로 임명된 바 있으며 구칙 혹은 구재중이 함경도 지역에 재임하였다.


title: 양산 신흥사 대광전

text: 대광전은 자연석의 주춧돌 위에 둥근 기둥을 세운 앞면 3칸, 옆면 3칸의 규모이다. 추녀 끝이 들리지 않은 맞배지붕을 얹어 무겁고 엄숙한 느낌을 주며, 처마를 받치는 목조장식은 3단으로 아름답게 꾸며졌다. 내부에는 2개의 높은 기둥을 세워 대들보를 받치게 하였고, 우물모양의 천장을 만들었다. 조선중기에 지은 건물이지만, 건축기법은 전기의 특징을 강하게 나타내고 있다.


title: 철원 성산성

text: 북벽 동쪽 끝과 북벽 서쪽 끝 2곳에 밖으로 돌출된 치성(雉城)의 흔적이 남아 있다. 성문터는 서남쪽 문터와 남문터에 남아 있으며, 이외에 동벽과 북벽 등지에 문터로 추정되는 곳이 3곳 있다. 한편 산성 안의 주로 북쪽과 남쪽 부분에는 주춧돌들과 다량의 다양한 기와조각이 흩어져 있어 건물터가 있었던 곳으로 보인다. 성내 기타 시설로는 우물터, 성황당터, 채석장 등이 발견되었다. 성내에서는 다양한 기와조각과, 청자·백자 등 자기조각, 토기·도기조각을 비롯한 여러 종류의 유물이 수습되었다.


title: 서산 개심사 오방오제위도 및 사직사자도

text: 현재까지 알려진 오방오제위도와 사직사자도가 함께 전하는 예로는 양산 통도사, 안동 봉정사와 봉황사 등 극히 일부 사찰에서 전한다. 이중 통도사본을 제외한 나머지 사찰의 작품들은 몇 폭이 빠진 상태로 완결성을 갖추고 있지 못하다. 완전하게 전하는 통도사본마저도 조성연대, 제작자 등 화기를 남기고 있지 않은 것에 비해 개심사 오방오제위도와 사직사자도는 조성연대와 제작과 관련하여 시주자, 증명․화원․화주 비구 등을 확인할 수 있는 화기가 남아 있다.


title: 쿠팡 왕국

text: 1918년 7월 연방 공국중 하나인 손바이 끄찔의 돈 니콜라스 이수 니스노니 (Don Nicolaas Isu Nisnoni) 왕이 2대 연방 국왕으로 선출이 된다. 1945년 돈 니콜라스 이수 니스노니 왕은 장남인 돈 알폰수스 니스노니 (Don Alfonsus Nisnoni)왕자에게 양위를 물려준다. 헤롱공국의 왕자들과 왕족들은 이에 대해서 반박을 했었지만, 결국 1948년 돈 알폰수스 니스노니 왕은 그의 아버지 돈 니콜라스 이수 니스노니에 이어 3대 연방 공국의 왕권을 이어 받는다.


title: 청자 상감앵무문 표주박모양 주전자

text: 마개에는 연꽃무늬가 새겨 있고, 표주박 윗쪽의 마개가 덮이는 부분에는 구름무늬 비슷한 모양이 새겨져 있다. 아랫부분의 박에는 중앙의 전면에 꽉 들어차는 원을 백토와 자토로 상감하고, 그 안에 한쌍의 앵무새가 있고 앵무새 사이에는 구름을 백토로 상감하였다. 물을 따르는 주구부분과 손잡이 아래에는 각각 연잎무늬와 버들가지무늬를 새겼다.


title: 화순 오성산성

text: 구체적인 축조 시기나 축조 배경과 관련된 문헌기록이 없어서 정확한 성격을 파악하기는 어렵지만 화순읍에 가까운 요충지에 위치하고 있어 유사시에 즉시 입성하여 방어나 역습 등을 할 수 있는 전형적인 배후산성으로 생각된다. 이처럼 오성산성은 역사적, 학술적 가치가 크다.


title: 부여 금강사지

text: 건축에 있어서 기단은 건물에 따라 차이를 보이는데 금당의 경우 지대석, 면석, 갑석을 갖추고 네 귀퉁이에는 동자주를 세운 형식이고, 강당과 승방은 지대석이 없이 판석을 세워 축조하고 있다. 목탑지 기단은 2층 기단이었다고 추정되었으며, 그 지하 6척(尺) 깊이에서 발견된 심초는 자연의 풍화암반을 이용한 특이한 것이었다.


title: 부산 각서석

text: 그 후 우암 송시열이 이 내용을 여덟 자로 써서 후손에게 전하였고, 숙종 26년(1700) 그의 손자 이명이 그 글을 바위에 새긴 후, 바위 위에 건물을 세워 ‘대재각(大哉閣)’이라 하였다.


title: 부강 남성골산성

text: 전체적인 구조는 내곽의 성터 부분과 성터 북서쪽의 낮은 사면대지 부분, 동쪽의 능선대지 부분으로 이루어진다. 내곽의 전체 둘레는 약 300m이고, 능선 대지의 평탄부는 폭 16.5m, 길이 53.5m이다.


title: 윤경완

text: 1860년(철종 11년) 한성부 동부(東部) 동문밖 홍수동(紅樹洞)에서 윤흥진(尹興鎭)의 손자이며, 윤광운(尹光運)과 한치복(韓致福)의 딸 한 조이(韓召史)의 아들로 태어났다. 생일은 미상이다. 10년 연상이었던 그의 누나 윤조이는 부평군 서면에 사는 박사경(朴士京)에게 출가하였고, 이름이 알려진 형제로는 함께 갑신정변에 행동대원으로 참여한 5년 연상의 형 윤경순이 있었다.


title: 대한민국 제15대 대통령 선거 강원도

text: 국민신당 이인제 후보는 강원도 내륙 지역에 위치한 군 지역에서 승리를 거두었다. 휴전선에 위치한 철원군, 양구군, 인제군 등에서 모두 승리했으며 내륙에 위치한 홍천군, 횡성군 등에서도 승리했다.


title: 대한민국 제15대 대통령 선거 경상남도

text: 국민신당 이인제 후보는 거제시에서 승리를 거두었다. 이외에도 경상남도 동부에 위치한 시 지역인 양산시, 통영시, 김해시에서 모두 38% 이상의 득표율을 기록하면서 상대적으로 선전했다.


title: 대한민국 제16대 대통령 선거 경기도

text: 한나라당 이회창 후보는 경기도 내 일부 지역에서 승리를 거두었다. 이회창 후보는 주로 보수정당이 강세를 보였던 지역에서 승리했다. 이회창 후보는 성남시 분당구, 양평군 등의 지역에서만 10%p가 넘는 차이를 보이며 승리했으며 과천시, 고양시 일산구 등의 지역에서는 기존에는 보수 정당이 강세를 보였지만 이번 선거에서는 3% 이내의 적은 격차를 보이며 신승을 거두는데 그쳤다.


title: 에벤크인 신화

text: 에벤크인은 세계가 우구 부가(우구 둔네)라는 천상세계, 둘린 부가라는 중간세계, 헤르구 부가(헤르그 둔네)라는 지하세계로 나뉜다고 믿는다. 태양이 뜨는 곳에 있는 우구 부가는 샤먼의 영혼이 사는 샤먼의 강, 태양, 달, 별이 있는 첫 번째 층, 죽은 영혼이 사는 두 번째 층, 부가 신이 사는 세 번째 층으로 나뉜다. 둘린 부가는 인간이 사는 곳이고 인간이 우구 부가와 헤르구 부가의 존재와 접촉하면 병에 걸릴 수도 있다. 태양이 지는 곳에 있는 헤르구 부가는 죽은 영혼이 씨족 단위로 사는 첫 번째 층인 부니(), 샤먼만 통과할 수 있는 강 투네토가 있는 두 번째 층, 악한 영혼인 하르기가 지배하는 세 번째 층으로 나뉜다. 샤먼이 우구 부가로 향할 때는 사슴이 안내를 담당하고 헤르구 부가로 향할 때는 말이 안내를 담당한다.


title: 인프라블록체인

text: 이는 비트코인이나 이더리움같이 처리 속도가 느린 퍼블릭 블록체인에서는 절대 구현할 수 없는 시나리오이다. 사실상 블록체인을 전 국민 대상으로 실제 대규모 서비스를 한 세계 최초의 사례이다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 경기도

text: 평화민주당 김대중 후보는 지역별로 득표율의 편차가 존재했다. 성남시와 광명시에서 1위를 차지했으며 안산시나 부천시 등에서는 2위를 차지했지만 군 지역에서 10%대의 득표율을 기록하면서 3위로 밀려나게 되었다.


title: 종생기

text: 한 발의 포성에 일약 영웅이 된 희대의 장군 누구는 임종 자리에서 이렇다 할 한마디 유언을 남기지 않고 무사히 죽었단다. 노옹 톨스토이는 만년에 괴나리봇짐을 지고 집을 나선 것까지는 좋았으나 마지막 5분에 유언 나부랭이를 남김으로써 70년 공든 탑을 허물고 말았다.


title: 후쿠시마 (오사카시)

text: 에도 시대에 들어서자 니시나리군 후쿠시마 촌이 성립했지만, 1677년(연보 5년)에 가미후쿠시마 촌과 시모후쿠시마 촌에 분촌하였고, 호리에의 개발이 시작된 1698년(겐로쿠 11년)에는, 그때까지 호리에 있던 야스이 쿠베등의 목재 보관소의 대체지로서 시모후쿠시마 촌과 노다 촌의 각 일부로부터 야스이 쿠베 청소를 분리했다.소네자키 강·도시마 강·안지 강을 사이에 두고 오사카 성하(오사카 산고)에 접하는 양 후쿠시마 땅은 신건가의 건설이 활발하게 행해져, 중반 시가화되고 있었다.


title: 강진 성동리 은행나무

text: 이 은행나무는 오랜 세월동안 주민들의 관심과 보살핌 가운데 살아온 나무로 역사적·문화적 자료로서의 가치가 높다. 또한 오래되고 큰 나무로서 생물학적 보존가치도 크므로 천연기념물로 지정·보호하고 있다.


title: 신생활 필화 사건

text: 이 사건으로 열린 재판은 '한국 최초의 사회주의 재판'으로 불리고 있으며, 변호는 일제강점기의 유명 변호사들인 최진, 이승우, 허헌, 변영만, 이한길, 박승빈, 김찬영이 맡았다. 《신생활》은 자진 폐간 형식을 빌어 폐간되고 박희도와 김명식 등 관련자들은 징역형을 선고 받고 복역했다.


title: 임응구

text: 이후 일본에서 활동하며 일본제국미술전에 9차례 출품하고 특선을 한차례 했고, 백수상(白壽賞)을 받았다. 문제전(文帝展)에서 총 12회 입선하였으며, 살롱 도톰(가을의 전람회) 회원, 일전회우(日展會友)를 지냈고 살롱상도 받았다.


title: 한미간 재정 및 재산에 관한 최초협정

text: 1949년 1월 19일 관보에 소개된 국문 서문은 “대한민국정부 급(及) 미국정부는, 대한민국 대통령이 재한미국육군사령관에게 발송한 1948년 8월 9일의 통첩 급(及) 재한미국육군사령관이 대한민국 대통령에게 발송한 1948년 8월 11일의 통첩에 감(鑑)하여, 또는 대한민국 정부 급(及) 미국정부 간에, 재정 급 재산에 관한 최종협정의 체결을 요(要)함에 감하여, 하기 서명인은, 해(該) 목적으로 각자 정부가 부여한, 권한에 의하여, 좌와 같이 협정함”으로 밝히고 있다. 협정문은 전문 14조로 구성되어 있으며, 제1조에는 “미국정부는 좌기(左記) 재산에 대하여 미국이 보유하였던 일체의 권리, 명의 급(及) 이익을 자(玆)에 대한민국 정부에 이양”을 원칙으로 제시하고, 이와 관련한 재산의 범위와 준수 등에 대한 일반사항을 규정하였다.


title: 박해묵

text: 1925년 1월 6일 시국대동단 발기인과 집행위원으로 임명되었고 1929년 4월 5일 시천교 중앙종무위원, 1931년 3월 29일 시천교 도사, 1931년 11월 16일 단군신전봉찬회 이사를 역임했다. 일진회 평의원 재직 시절 한일 합방에 기여한 공로를 인정받아 1934년 일본의 우익 단체 흑룡회가 한일 합방에 공헌한 일본 정치인과 조선인 인사를 기념하기 위해 건립한 일한합방기념탑에도 기록되었다.


title: 순천 송광사 십육조사진영

text: 보조국사(普照國師)를 비롯하여 2세(世) 진각국사(眞覺國師), 3세(世) 청진국사(淸眞國師), 4세(世) 충경진명국사(沖鏡眞明國師), 5세(世) 회당자진국사(晦堂慈眞國師), 6세(世) 자정국사(慈精國師), 7세(世) 원감국사(圓鑑國師), 8세(世) 자각국사(慈覺國師), 9세(世) 담당화상(湛堂和尙), 10세(世) 혜감국사(慧鑑國師), 11세(世) 자원국사(慈圓國師), 12세(世) 혜각국사(慧覺國師), 13세(世) 각암국사(覺巖國師), 14세(世) 부암정혜국사(復菴淨慧國師), 15세(世) 홍진국사(弘眞國師), 16세(世) 고봉화상(高峯和尙) 등 송광사(松廣寺)를 중심으로 고려후기(高麗後期)에 활약하던 16인(人)의 고승진영(高僧眞影)으로서 송광사(松廣寺) 국사전(國師殿)에 봉안(奉安)되어 있다. 전신좌안(全身左顔) 7분면(分面)의 의자상(椅子像)인 보조국사(普照國師) 진영(眞影)을 중앙(中央)에 안치하고, 이를 중심으로 하여 왼쪽엔 짝수세(世) 7인(人)이 중앙을 향(向)하는 우안(右顔)으로, 오른쪽엔 홀수세(世) 8인(人)이 역시 중앙을 향하여 좌안(左顔)으로 조성(造成)되어 배열되고 있다.


title: 김천 청암사 수도암 동·서 삼층석탑

text: 두 탑은 통일신라 중기 이후에 만들어진 것으로 짐작되며, 곳곳에서 특이한 수법을 보여주고 있는데, 동탑은 1층 몸돌의 위가 좁고 감실을 두고 있다는 점이 특징이고 서탑은 지붕돌 밑의 간격과 지붕돌이 넓다는 것이 특징이다.


title: 최창호 (1891년)

text: 1943년 10월에 열린 징병제시행감사적미영격멸결의선양전선공직자대회(徵兵制施行感謝敵米英擊滅決意宣揚全鮮公職者大會)에 참석했으며, 1944년 4월 21일부터 1945년 8월 15일 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다.


title: 장석원 (1883년)

text: 1941년 6월 12일 중추원 부여신궁공사 근로봉사에 참여했으며 1939년 조선유도연합회 평의원, 1940년 10월 동민회 이사, 1941년 10월 조선임전보국단 발기인 및 평의원, 1942년 국민총력조선연맹 평의원을 역임했다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 도 참여관 부문, 기타 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 한준석 (1877년)

text: 1933년 3월 홍원국방의회 부회장으로 취임했으며 1935년 10월 1일 조선총독부 시정 25주년 기념 표창을 받았다. 1935년 12월 데라우치 마사타케 초대 조선총독 동상 건설비 5원을 기부했고 1936년 6월 아베 미쓰이에(경성일보 제2대 사장을 역임했던 인물) 흉상 건설비 1원을 기부했다.


title: 최윤주

text: 1934년 9월부터 간도협조회 본부 고문으로 활동하는 한편 만주식산주식회사 이사(1936년 10월 30일 ~ 1939년), 동만임업주식회사 사장(1938년 ~ 1943년), 동양지광사 이사(1939년 2월), 연길도시금융회 회장(1939년 10월)을 역임하는 등 48만원에 달하는 자본금을 보유했을 정도로 막대한 부를 축적했다. 1934년 만주국 건국공로장 수여자로 상신되었으며 1935년 조선총독부로부터 시정 25주년 기념 표창을 받았다. 1937년 4월 16일 정7위에 서위되었으며 1940년 11월 25일 만주국 정부로부터 건국신묘 창건 기념장을 받았다.


title: 미국의 법조윤리

text: 변호사가 다른 변호사에게 직무를 위임하였다 하더라도 의뢰인에게 부담하는 직무책임은 여천하므로， 다론 변호사의 과실이 있는 경우 변호사는 그 태만이나 과실을 알지 못하더라도 의뢰인에 대하여 직무책임을 부담한다.


title: 모리얼

text: 제대 후에도 Marco는 이전과 다름없는 음악 활동을 펼쳐나갔지만 Lugar는 반대로 음악으로부터 휴식을 하기를 원하였다. Lugar는 휴식 기간 중 고시생이 되어 이후 행정고시에 합격하였고 이를 계기로 정식으로 음악계에서 은퇴하기로 결정하였다. Marco는 이 결정을 존중, 결국 mo'REAL은 해체하기에 이르렀다.


title: 최희남

text: 1943년 9월부터 1943년 10월까지 국민총력조선연맹과 조선음악협회가 공동으로 주최한 제2차 국민개창운동에 동참하는 한편, 평안북도 평양(9월 27일)과 안주(9월 28일), 정주(9월 29일), 선천(9월 30일), 신의주(10월 1일)를 순회하면서 국민개창운동을 진행했다. 1945년 5월 6일 경성방송국에 출연하여 일본 국민가요 가창을 지도했으며, 이러한 경력으로 인해 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 문화/예술 부문에 포함되었다.


title: 여주 신륵사 보제존자석종비

text: 신륵사의 시행된 수리 내역은 '신륵사개와모연문', '여주봉미산보은사중수사적기'등 문헌을 통하여 대체적인 것을 파악할 수는 있으나 보제존자석종비에 관한 수리 기록은 조선시대까지는 보이지 않고 1970년대에 들어서야 찾을 수 있다.


title: 창원 봉림사지 진경대사탑비

text: 통일신라 경명왕 8년(924)에 세워진 비로, 왕이 직접 비문을 짓고 행기(幸期)가 글씨를 썼으며 성휴(性休)가 새겼다. 각 조각들이 얕아지고 형식화된 경향이 있어 통일신라 후기의 쇠퇴하던 기풍을 보여준다.


title: 당진 영탑사 금동비로자나불삼존좌상

text: 왼쪽 보살과 오른쪽 보살은 모두 같은 자세에 똑같은 수법을 하고 있다. 머리에 쓴 보관(寶冠)은 따로 만든 것이며, 그 안에 머리묶음이 높이 솟아 있고 머리카락은 길게 어깨까지 내려온다. 얼굴은 본존불과 기본적으로는 같으나 좀더 여성다우며, 가슴의 목걸이 장식은 유난히 크다. 잘록한 허리에 둘러진 천의(天衣)는 몇 가닥 띠로 허리를 잔뜩 졸라 맨 것처럼 보이게 하였다. 이 보살들의 대좌(臺座)는 본존불의 대좌에서 나온 두 개의 연꽃 줄기가 올라가서 만든 연꽃 봉오리이다.


title: 보은 법주사 사천왕 석등

text: 네모난 받침돌 위에 아래받침돌은 면마다 안상을 새기고, 그 윗면은 가운데받침돌을 사이에 두고 윗받침돌과 대칭되게 연꽃을 조각하였다. 화사석은 4면에 창을 두었고, 나머지 4면에는 불법을 수호하는 신으로 사천왕상(四天王像)을 조각하였다. 지붕돌은 여덟 곳의 귀퉁이가 살짝 치켜올라가 경쾌한 느낌을 준다.


title: 법집별행록절요병입사기 (서울특별시 유형문화재 제434호)

text: 이 책은 고려 중기 보조국사 지눌(知訥, 1158-1210)이 1209(熙宗 5)년 당나라 종밀의 저술인 <법집별행록(法集別行錄)>에서 핵심 내용을 선편하고 자신의 견해를 밝힌 사기(私記)로, 1554년 강원도 유점사에서 개판한 목판본 1책이다.


title: 맛볼 만한 향기

text: 강압적이고 다소 폭력적인 세 아이의 아빠이자 마르그리트의 남편이다. 소설 초반부에서는 아내에게 폭력을 행사하고, 아들들에게 무책임하며, 도박을 하는 사람이었다. 하지만 그의 연인 이자벨라를 만난 이후부터 그는 사랑에 빠진 행복한 몽상가의 이미지로 나타난다.


title: 두승손

text: 두승손의 묘가 군산시 회현면 고사리 척동 마을 주변 야산에 있는데, 척동 마을을 둘러 싼 주변의 야산에는 현재 두릉 두씨 옥구 입향조 두승손의 묘소 외에도 남원 양씨(南原梁氏) 옥구 입향조 양의생(梁宜生)의 묘소, 진주 강씨 옥구 입향조 강원전(姜元鐫)의 묘소, 담양 전씨(潭陽田氏) 옥구 입향조 전윤평(田允平)의 묘소, 광산 김씨(光山金氏) 경력공파(經歷公派)의 입향조 김덕양(金德良)의 묘소와 각각의 제각이 있다.


title: 배희한

text: 배희한은 그의 스승이나 선배 대목장과 달리 투전도 하지 않았고 술도 마시지 않았지만 그리 큰 돈을 벌지 못했다. 스스로는 "죽은 나무 깍아 먹고 사는 사람에게 원래 돈이 들어오지 않는다"고 말하였다.


title: 1955년 대한민국 민의원부의장 보궐선거

text: 최순주 부의장은 11월 28일 "정족수 계산 착오의 책임을 지고자 한다"며 이기붕 민의원의장에게 사퇴서를 제출하였으며, 12월 2일 자유당 의원들만으로 열린 민의원 본회의에서 이는 재석 115명 중 가 100표, 부 13표, 기권 2표로 수리되었다.


title: 푸아송 코호몰로지

text: 만약 푸아송 다양체가 콤팩트 유향 다양체라면, 최고차 미분 형식은 0차 미분 형식의 쌍대 공간의 (매끄러운) 부분 공간을 이룬다. 이 경우, 0차 푸아송 호몰로지의 쌍대 공간의 매끄러운 부분 공간은 다음과 같은 조건을 만족시키는 최고차 미분 형식 formula_17로 구성된다.


title: 선종영가집 (서울특별시 유형문화재 제452호)

text: 지정 대상본은 1572년 부여 임천(林川) 지역의 김론번(金論番) 댁에서 판각한 불경이다. 형태서지학적으로 살펴보면, 표지는 개장하여 5침안정법으로 제책한 선장본으로 표지를 넘기면 ‘선종영가집서설(禪宗永嘉集序說)’이 1張으로 되어 있는데 앞면 가운데에 사각형 도장이 찍혀있다. 그 도장의 내용은 <唐津郡印>으로 어떤 이유로 찍혔는지는 알 수 없으나 근래에 찍은 것으로 보이며 충남 당진군과 밀접한 관계가 있을 것으로 보인다. 이어서 ‘선종영가집서(禪宗永嘉集序)’5張이 나오고, 바로 이어서 上卷이 시작하는데, 장차는 ‘張七’부터 시작하여 ‘張四十四’로 끝나38張으로 구성되어 있다. 下卷은 48張이며 手書刻발문이 1張, 그리고 이어서 刻手秩을 포함 간기가 새겨져 있는 1張으로 구성되어 총 95張으로 되어 있다.


title: 몽산화상법어약록 (서울특별시 유형문화재 제436호)

text: 찬자 몽산 덕이는 고려의 고승들과 교류가 많았는데, 특히 혜감국사(慧鑑國師) 만항(萬恒)과 보감국사(寶鑑國師) 혼구(混丘)와는 깊은 교류가 있었다. 그가 편찬한 육조단경(六祖壇經)과 법어(法語)는 우리나라에 중국 고승의 저술 가운데 가장 많이 유통될 정도로 고려 말 이후 한국 불교계에 커다란 영향을 끼쳤던 중국 임제종의 고승으로 알려진 인물이다.


title: 두씨통전

text: 1722년 7월에 쓰여진 조태억(趙泰億,1675～1728)의 발문에 의하면, 이 책은 그의 10대조인 문강공(文剛公)조말생(趙末生,1370～1447)이 1407년 하사 받은 것을 후에 그 외손(外孫) 김부의(金富儀)가 얻어 영남에 전해지게 되었는데 조태억 자신이 1720년 겨울 경상도관찰사로 나가 이를 듣고 예안현(禮安縣)으로가 김부의(金富儀)의 후손 김대(金岱)에게서 다시 얻어왔으며, 그 가운데 빠진 1책(卷136～138)을 옥당(玉堂,홍문관을 지칭)의 당본(唐本)으로 베껴 운각(芸閣,교서관 지칭)의 주자(鑄字)로 찍어 보충했다고 한다.


title: 합천군수 이증영 유애비

text: 고산 황기로는 당대 최고의 서예가였을 뿐만 아니라, 특히 초서를 잘 써서 ‘초성(草聖)’이라 불렸다. 그의 글씨 가운데 초서는 여러 점 있지만, 해서의 경우 지금까지 발견된 것으로 완성된 작품으로는 이 비석이 유일하다 할 수 있다. 더군다나 이 글을 지은 남명 조식은 경의사상(敬義思想)에 입각해 살았던 사람이므로, 비문의 내용 또한 신빙할 만하다는 점에서 더욱 가치가 높다.


title: 구덕망깨소리

text: 서구 대신동을 중심으로 이어져 오는 구덕망깨소리는 전통건축에서 터를 다지는 도구인 망께와 망께로 터를 다지는 작업과정의 옛모습을 그대로 지니고 있어 민속적으로 매우 가치가 있으며, 망께소리 역시 부산 지역의 노동요로서 가치를 지니고 있다.


title: She's So High

text: 〈She's So High〉는 1990년 6월 영국에서 처음 발매되었으며 영국 싱글 차트 48위에 올랐다. 당시 <뉴 뮤지컬 익스프레스> 금주의 싱글로 선정되기도 하였으며, 2000년 베스트 앨범 <>에 수록 발매될 때에는 첫 발매 당시 차트보다 더 높은 순위를 기록해 여전한 인기를 자랑하는 싱글로 남게 되었다. 뿐만 아니라 블러가 라이브 공연에 나설 때 부르는 몇 안 되는 1집 수록곡으로도 알려져 있다.


title: 두사순

text: 1580년(선조 13), 강령 현감(康翎縣監)으로 있을 때에는 흉년을 당하여 굶주림에 허덕이는 고을 백성들을 위해 백방으로 노력하였다. 당시 강령현 고을 사람들이 ‘옛날 한나라 때에 정치를 잘하여 두모(杜母)라는 칭호를 얻은 두시(杜詩)라는 분이 있었는데, 지금 사순공(思順公)도 정치를 잘하여 두부(杜父)라고 호칭하네.’라는 노래를 지어 선정(善政)을 칭송하였다.


title: 기장 묘관음사 오여래탱

text: 묘관음사 오여래탱은 화기와 그림이 분리되고 작품에 덧칠된 색채와 필선은 원래의 필선과 색채의 가치를 다소 떨어뜨리고 있으나, 18세기 경상도 지역에서 활약한 유성 화사의 작품의 일부분이란 점, 부산 지역에서 조선후기 오여래탱이 보고된 적이 없다는 점 등을 고려할 때 18세기 영남 지역 화사 연구 및 오여래탱 연구에 자료적 가치가 있다.


title: 히카와 이오나

text: 언니 마리아(큐어 텐더)가 프리큐어 헌터 팬텀에게 당하고 이를 지켜보다가 러브프리 브레스를 이어받아 프리큐어가 되었다. 환영제국에 의해 언니를 잃은 아픔 때문에 언니의 원수인 환영제국, 특히 팬텀을 매우 증오하며 강한 원한을 품고 있었으며, 액시아를 열어서 환영제국을 부활시킨 원흉으로 인식하고 있는 시라유키 히메에게도 적개심을 품었었지만 나중에 자초지종을 알게되고 히메가 사과하고 자신 역시 히메를 미워한 것을 뉘우치면서 이후로는 사이가 좋아져서 친해지게 되었다.


title: 봉화 녹동리사와 직방당

text: 봉화 녹동리사는 정면 4칸, 측면 2칸이며, 중앙에 대청을 두고 양쪽 측면에 온돌방이 있는 중당협실형의 평면형태를 가지며, 정면과 배면이 다르게 나타나는데 이는 정면을 부각시키기 위함이다. 서원 철폐 후 현재의 모습으로 몇 차례의 수리과정은 있었지만, 서원이 건립된 당시 위치가 변함이 없고, 건물이 가지고 있는 강학적 기능 및 제향공간이 그대로 유지되어 있어 건축적 가치가 있다.


title: 삼월회

text: 이 사건을 알게 된 도쿄의 독립운동 단체와 무정부주의 단체들은 공동 항의 성명을 일본 정부에 발송하였다. 당시 공동 성명에 참여한 단체는 삼월회 이외에 재일본조선노동총동맹. 재동경무산청년동맹, 조선인유학생학우회, 무산학우회, 흑우회, 형설회, 일월회 등이 있었다. 삼월회는 11월 16일 가상적문제규탄 대연설회에 참가하여 박경희(朴慶姬), 정칠성(丁七星) 등이 연사로 연설하였다.


title: 구산서당

text: 가구형식이나 소로장식 등은 회계서당(경상남도 문화재자료 321호)과 같다. 이 구산서당이 회계서당보다 14년 전에 세워졌으므로 이 서당을 본으로 회계서당이 지어진 것으로 보여진다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕 형식으로 기와의 끝단은 아구토로 마감하였다.


title: 김구용 (고려)

text: 공민왕이 시해되고 우왕이 즉위한 뒤에 삼사좌윤(三司左尹)에 제배되었다. 당시 북원(北元)이 사자를 보내 "바얀테무르 왕(伯顔帖木兒王, 공민왕)이 원을 배반하고 명에 귀부하였으므로 고려에 국왕 시해의 죄를 묻지 않겠다고 전해왔는데, 이인임(李仁任)과 지윤(池奫)이 원의 사신을 맞이하려 하자 김구용은 이숭인(李崇仁) · 정도전(鄭道傳) · 권근(權近) 등과 함께 도당(都堂)에 글을 올려서 북원의 사신을 받아서는 안 된다고 주장하였다. 경복흥(慶復興)과 이인임이 그 글을 물리치고 받지 않았고, 간관(諫官) 이첨(李詹)과 전백영(全伯英) 등이 소를 올려 이인임의 죄를 논하며 그를 주살할 것을 청하였다가 장형에 처해져서 유배되고, 김구용도 이숭인 등과 함께 재상을 음해하려 했다는 이유로 죽주(竹州)로 유배되었다. 뒤에 여흥(驪興)으로 옮겨졌는데, 산천을 유람하며 시를 짓거나 술을 마시며 유유자적하였고, 자신이 거주하는 곳의 편액을 육우당(六友堂)이라고 하였다.


title: 오달운

text: 1746년(영조 22) 오수도찰방(獒樹道察訪)에 제수되었으며, 임지인 남원에서 백성을 위한 선정을 펼쳤으나, 1747년 6월 도회시(都會試)의 시험관으로 나갔다가 더위를 먹은 데다 지병이 겹쳐 47세의 나이로 갑자기 세상을 떠났다. 해남 계곡면 용지사(龍池祠)에서 배향하고 있으며, 산이면 대진리에 묘소와 제각이 있다.


title: 고양상여회다지소리

text: 송포면 대화리에 초상이 나면 상제들이 장지(葬地)로 떠나는 상여속의 망자에게 절을 올리며, 상여꾼들은 염불소리와 하직소리를 부른다. 집을 나서면 오호소리를 부르고 걸음을 빨리 하거나 언덕길을 오를 때 자진 상여소리를 부른다. 장지에 다다르면 긴염불 소리를 부른 후 상여를 내려놓는다. 시체가 놓이는 무덤의 구덩이인 광중(壙中)이 조성되면 하관 후 달구질을 하면서 회다지소리를 부르는데 긴소리를 부르고 이어 달구소리, 양산도, 방아타령, 놀놀이, 떳다소리, 상사소리, 훨훨이로 끝맺는다.


title: 양호단

text: 해방정국기 우익 세력은 청년운동의 미약한 조직력을 타개하기 위해 친일·반공 성향 단체의 간부진과 접촉하며 포섭하였다. 양호단이 결성되자 우익 세력은 이들을 적극적으로 지원하였다. 양호단은 임시정부 지지활동, 돈암장 경비, 좌익 세력에 대한 테러 활동을 벌였다. 양호단은 이후 우익 청년운동이 확장되자 대한독립촉성전국청년총연맹 결성에 참여하며 적극적인 반탁운동을 벌였다.


title: Long Live Rock 'n' Roll

text: 〈Kill the King〉은 1976년 중반부터 레인보우 콘서트를 열면서 이미 투어 세트 리스트의 주요 부분이었다. 1977년 라이브 음반 《On Stage》에 처음 등장했다. 1977년~78년 콘서트에서 타이틀곡과 〈Kill the King〉이 공연된 유일한 곡이었지만, 〈L.A. Connection〉은 미국 투어에서 몇 차례 방영된 후 촬영장에서 제외되었다. 2004년부터 2010년까지, 디오의 솔로 쇼에는 〈Kill the King〉, 〈Gates of Babylon〉의 라이브 버전, 타이틀곡 등이 수록되었다.


title: 행림서원

text: 사당은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 경내에는 서익 선생의 묘정비가 있으며, 음력 3월과 9월에 제사를 올리고 있다.


title: 대한민국 제14대 국회 후반기 의장단 선거

text: 결국 김영삼 민주자유당 총재는 6월 27일 황낙주 국회부의장을 국회의장 후보로 지명하였다. 김영삼 대통령이 끝내 비민주계의 이만섭 의장을 끌어내리고 민주계의 황낙주 부의장을 선택한 것을 두고 이미 이회창 총리를 사퇴시키며 비판을 산 적이 있는 김영삼 대통령의 독선적인 정치 스타일이 다시 확인된 것이라는 지적이 나오기도 하였다.


title: 공주 동불사 목조석가여래좌상

text: 공주 동불사 목조석가여래좌상은 비록 상의 전래나 원 소장처를 알 수 없다는 한계가 있으나, 충남 지역의 흔치 않은 조선후기 목조석가여래좌상으로 조선후기 불상 조성양식의 일면을 잘 보여주며 보존상태가 양호하다.


title: For Tomorrow (캠페인)

text: 네팔의 노후화된 미니 전기 버스에 고효율 배터리를 적용할 수 있도록 지원하는 핀테크 플랫폼 솔루션. 많은 폐기물을 발생시키는 비효율적인 배터리에서 벗어나 환경적·경제적으로 지역 사회에 도움을 줄 수 있을 것으로 기대하고 있다.


title: 이용직 (1894년)

text: 1926년 3월 1일 오후 1시에 뉴욕한인교회에서 뉴욕 대한인 교민단과 대한인국민회 뉴욕 지방회가 연합하여 삼일절을 경축하였는데 80~90명이 모여 대성황을 이루었다. 이 자리에서 이용직은 기도순서를 맡았다.


title: 최말정 묘역

text: 근처 서울특별시 은평구 진관외동 산85번지에는 아들 최효원 내외와 그의 장인 홍계남, 처삼촌 홍계웅 내외, 최효원의 아들 최후, 최효원의 손자 최수강, 증손 최진해 내외의 묘소가 있다.


title: 필리프 1세 드 부르고뉴 공작

text: 어머니 잔 1세는 프랑스 왕 장 2세와 재혼하여 프랑스의 여왕이 된후 1360년 9월 사망할 때까지 필리프의 후견인으로 부르고뉴를 다스렸다. 같은 해 10월 20일 필리포는 성년이 되었다.


title: 효종 추상존호 금보

text: 효종은 조선 제17대 왕으로 이름은 호(淏), 자는 정연(靜淵), 호는 죽오(竹梧)이다. 인조(仁祖)의 둘째 아들로서 어머니는 인열왕후(仁烈王后) 한씨(韓氏)이며 비(妃)는 장유(張維)의 딸인 인선왕후(仁宣王后)이고, 재위기간은 1649년~1659년이다. 1626년(인조 4) 봉림대군(鳳林大君)에 봉해졌고, 1636년 병자호란으로 이듬해에 형인 소현세자(昭顯世子)와 함께 청나라에 8년간 볼모로 잡혀있다가 돌아왔다. 1645년(인조 23) 소현세자가 병사한 뒤에 세자로 책봉되었고, 1649년에 즉위하였다.


title: 상해한인청년당

text: 관동군 사령관 혼조 시게루(本庄繁), 남만주철도주식회사 사장 우치다 고사이, 관동청장관 마노스케 야마오카(山岡萬之助) 등 일제 인사들이 국제연맹 대표단 방문에 참석한다는 정보를 입수한 김구는 최흥식(崔興植)과 유상근(柳相根)을 다롄으로 파견하였다.


title: 북한 전략원잠

text: K-19은 기준배수량 4030 톤, 수중배수량 5300 톤으로, 열출력 70 MWt VM-A 경수로 2기를 탑재했다. 미국 보다 2배 출력이었다. 사거리 600 km R-13 SLBM 3발을 탑재했다.


title: Death of a Ladies' Man

text: 《Death of a Ladies' Man》의 커버에 나와 있는 사진은 아트 가펑클의 1975년 음반 《Breakaway》와 매우 유사하다. 코언 음반의 라이너 노트는 이 사진이 "잊혀진 폴리네시아 식당에서 익명의 로빙 사진작가가 찍은 것"이라고 밝혔다. 왼쪽에서 오른쪽으로 에바 라피에르, 코언 본인과 애덤과 로카 코언의 어머니 수잔 엘로드가 등장한다.


title: 푸쓰차오

text: ·우위헝, 까오칭천, 죠우커위 등과 매우 친하다. 특히 우위헝과 친한데, 평소 본인의 고민을 털어놓는 사이라고 한다. 한 번은 까오칭천에게 고민을 털어놓은 적이 있는데 외국인이라 잘 알아듣지 못해서 조언 얻기에 실패했고, 장쟈위엔에게도 고민을 얘기해봤으나 장쟈위엔은 너무 어려서 고민을 쉽게 이해하지 못했다고. 그래서 항상 우위헝을 찾는다고 한다.


title: 법화사 (함양군)

text: 법화사는 경상남도 함양군 휴천면 대천리 대포(大浦)마을에 있는 절인데 문화재로는 마적(馬跡)이 조화를 부렸다는 석장(錫杖)과 탑을 조각한 탑인(塔印)과 용유담에서 살았다는 아홉마리의 용을 그린 구룡병풍 등이 전한다. 이 가운데 탑인은 세로 34.5cm, 가로 10cm의 삼각형 동판의 표면에 13층탑을 조각하고 그 뒷면에 명(銘)을 음각하였다. 이 탑인을 삼각탑인이라고도 하는데, 그 유래에 대해서는 두 가지 설이 있다.


title: 최팔근

text: 귀국 직후에는 조선방송협회 전속으로 활동하며 경성방송국 라디오 방송에 출연하여 조선어 나니와부시를 소개했으며, 1942년부터 방송에서 소개된 곡을 포함한 음반을 제작해 발매했다. 확인되는 음반은 《백제의 칼》, 《장렬 이인석 상등병》, 《칠복의 출세》, 《설중매》, 《부평초》의 다섯 장이다. 《백제의 칼》은 내선일체 이념이 구현된 음반으로 홍보되었고, 《장렬 이인석 상등병》은 일제 말기에 본받아야 할 인물로 크게 선전되며 여러 예술 작품에 형상화되었던 지원병 이인석을 소재로 한 것이다.


title: 허기락

text: 1938년에 만주국협화회가 해산된 뒤에도 관동군 정보부의 특무기관에서 공작원을 양성하는 기관원으로 활동하였고, 1942년까지도 간도의 왕칭 현에서 선무 공작을 담당한 사실이 확인된다. 일제 말기인 1943년부터 이듬해까지는 약 20여 명의 공작원이 소속된 ‘혈맹단’이라는 특무 조직을 이끌었다.


title: 오숭은

text: 그러나 반민특위는 오숭은은 일제 검사 출신으로 평남도회 의원 등에 자진 입후보하고 변호사 자격 정지 후에는 군수품 공장을 운영하며 일제에 협조했으면서도 반성하는 태도가 없다는 점을 들어 "악질적 친일분자"로 규정지었다. 이후 반민특위의 입지가 흔들리면서 불기소 처분되어 처벌 받지 않았다. 그 후 단국대학교 교수로 지냈으며 1967년에 메이지대학 동창회 고문을 지냈다.


title: 이동성 (1872년)

text: 만주보민회에 근무하면서 제우교에서는 포덕사로 일했다. 퉁화보통학교 교장과 퉁화농상조합 조합장도 겸임하는 등 일제의 지원을 업고 이 지역에서 유지 역할을 하였다. 당시 보도에 따르면 이동성은 “일본 영사관의 수족”이 되어 “독립군의 사업이라면 기어이 방해하기로 업을 삼았다”고 전해진다. 1922년에는 일본영사관이 재만 조선인 회유를 위해 지역 유력자들로 구성하여 경비를 전액 지원한 조선시찰단의 단장에 임명되기도 했다.


title: 유재기 (목회자)

text: 농우회 사건으로 복역한 공로를 인정받아 1995년에 건국훈장 애족장을 추서받았다. 그러나 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 개신교 부문에도 포함되어 있다.


title: 김삼도

text: 같은 해 창씨개명 정책이 실시될 때에도 〈'씨' 제도 창설의 문답〉이라는 글을 게재하여 불교 승려와 신도들에게 창씨개명 제도를 안내했다. 이 글에서는 창씨개명을 반드시 해야 한다고 강조하고 있다. 1941년 조계종 종단이 조선총독부의 조종으로 설립된 후 불교사 편집주임으로 발령받았다가 그해 말에 통도사로 돌아갔다.


title: 트레스패스 (음악 그룹)

text: Trespass는 앨범을 낸 직후 현무의 군입대로 큰 활동은 하지 못했으나, Issac의 입담과 케이블 방송 출연 등으로 매니아들의 기억에 각인될 수 있었다. 한편 2005년경 Trespass는 가라사대에 함께 소속되어있던 비트박서 TKO를 객원 멤버로 맞아, 3인조의 체제로 공연을 하기 시작하였다. 이들은 동시에 가라사대에서 2집 Musique를 작업하고 있었으나, 2005년 7월, 음악적 방향에 대한 고민 끝에 가라사대와 결별을 택하고 무소속으로 활동하게 되었다. 이들은 그 이후에도 계속 음악을 작업하여, 2005년 12월 한량사를 통해 싱글을 한 장 발매하였다. 또 이 싱글을 계기로 TKO는 Trespass의 정식 멤버가 되었다. 싱글 발매 후 Issac은 케이블 TV 방송에서 VJ 활동을, 현무는 여러 앨범 참여 및 Brazilian TACO 프로젝트 그룹 음악 작업, 그리고 TKO는 하자센터 등의 여러 곳에서 비트박스 강의를 하는 등 멈춤없는 활동을 하였다 (TKO는 실제로 빅뱅과 세븐에게 비트박스를 가르쳐준 사람이다). 그리고 2006년 말, KBS DMB 방송의 다큐멘터리를 제작하던 도중 우연히 연이 닿은 Pfull Entertainment와 계약을 맺고 정식 1집 작업에 착수하였고, 박학기 씨의 "아름다운 세상" 을 샘플링한 동명의 타이틀곡을 담아 2007년 5월 그들의 첫 메이저 앨범이 발매되었다. 앨범 발표 후 Trespass는 "Trespasshow"라는 제목으로 2007년 8월부터 한동안 정기 공연을 펼치기도 하였다.


title: 일한합방기념탑

text: 본래 메이지 천황의 생일인 11월 3일에 제막식을 거행하기로 했으나, 공사가 늦어져 11월 29일에 제막되었다. 제막식에는 일진회 회장을 지낸 이용구의 아들 이현규와 일진회 평의장 유학주의 아들 유동이 초청자에 포함되어 참석했다. 흑룡회는 관련 사진을 묶어 《일한합방기념탑사진첩》이라는 단행본도 출간했다.


title: 박도수

text: 1938년부터는 본격적으로 근로보국대를 조직하고 본인은 대장직에 올라 일본군 위문금을 모았다. 1939년 중일 전쟁 2주년을 기해 기념식 및 황군 전몰장병 위령제를 집도하기도 했다. 이 무렵 전쟁 물자가 부족해지면서 철제류를 모으게 되자, 박도수는 본·말사에서 철을 수집해 헌납했다.


title: 조영복 초상

text: 도포를 입은 모습의 초상화는 경종 4년(1724)에 그리고, 그 이듬해인 영조 1년(1725)에 공복을 입은 모습의 초상화를 그렸다. 같은 시기에 동일한 인물을 그린 두 영정은 그림의 성격과 특성을 비교해볼 수 있는 좋은 자료이다.


title: 서귀포 존자암지 세존사리탑

text: 팔각으로 이뤄진 하대석은 우리나라 전통적인 팔각원당형(八角圓堂形) 사리탑의 기본양식을 계승하고 있으며 괴임돌에 사리공을 마련하고 장구형 탑신석 위에 옥개석을 덮어 정상에 보주를 장엄한 양식 등 각부의 다듬은 모양과 건조수법으로 보아 건조연대는 고려말 조선초로 추정된다. 2003년 봄에 정비되었다.


title: 진도 남동리 쌍운교 및 단운교

text: 단운교에서 약 40m 가량 떨어진 쌍운교는 개울의 너비가 단운교보다 넓어 쌍무지개 형식으로 만든 점이 단운교와 다르다. 단운교와 마찬가지로 편마암질의 다듬지 않은 돌과 강돌로 쌓아 만들었다.


title: 성주 심원사 석조유물

text: 문화재로 지정된 석조유물은 통일신라～고려 초에 걸쳐 조성된 것으로 추정되며, 특히 불상광배는 두광과 신광을 갖춘 주형광배(舟形光背)로 전체적으로 우수하다고 하겠으며, 향로 2좌를 배치한 예는 극히 드문 형식이다.


title: 춘추경좌씨전구해 권60~70 (보물 제1208-2호)

text: 『춘추경좌씨전구해(春秋經左氏傳句解)』는 조선시대에 여러 차례 간행되면서 널리 읽혀진 책이나 알려진 범위에서는 완질이 없다. 비록 11권 1책의 영본이기는 하나 간행배경을 전하는 발문과 간행기록이 남아있어서 일의 주선자들은 물론 판각을 담당한 각수와 교정자 및 교감자까지 상세히 알 수 있어 세종대의 서적출판을 비롯한 서지학 연구에 중요한 자료가 된다. 특히 국가문화재로 기 지정된 보물 제1208-1호에 비하여 보존 상태가 양호하다는 점에서 특히 서지학적 연구에 중요한 의미를 갖는다.


title: 백지은니대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권10 (보물 제271호)

text: 책의 맨 끝부분에는 1365년 이방한이 죽은 어머니의 명복을 빌기 위해 만들었다는 기록이 있다. 또 어려운 한자의 음을 적어 놓은 기록도 보이고 있는데, 이 기록은 능엄경 10권 전체에 해당하는 것으로 보인다.


title: 박희우

text: 2015년 5월 홍콩 모델 에이전시인 'Firstcall Models'에서 계약제의가 들어와 3년 전속계약 후 매 해마다 홍콩패션위크에 오르고 있다. 그 후로 '알렉산더 왕' '상하이 탕' 등 중국패션 명품 브랜드의 모델로 섰다. 당시 2015 S/S 홍콩패션위크에서 8개쇼, 그 다음 시즌인 2015 F/W에서는 12개쇼로 한 시즌 컬렉션 두 자릿수 커리어를 완성했다. 해외에서 화려한 커리어를 쌓고 돌아와, "일이 잘 풀리지 않았었고 나 스스로도 주변의 압박을 받아 힘든 시기를 보냈었다. 하지만 느리게 가더라도 꾸준히 걸었더니 목적지에 도착해 있었다."라고 인터뷰했다.


title: 공자행단현가도

text: 그런데 1675년 함경도 덕원(德源)으로 귀향간 송시열은 이 ‘행단도’를 함경도로 옮기라 명하였고 송시열의 해배(解配) 후에는 황해도 문회서원(文會書院)에 봉안되었다. 1866년 서원철폐 후에는 본부(本府), 즉 완산의 향교 대성전으로 이안(移安)되었는데 이 글을 쓴 ‘나[余]’는 ‘행단도’를 경모한 나머지 [감영의] 선화당에 옮겨 화사 나능호(羅能浩)로 하여금 이모하여 ‘완산세장(完山世藏)’하였다는 것이다.


title: 서울 천개사 대혜보각선사서

text: 이 판본은 새긴지 얼마 지나지 않아 찍은 후인본(後印本)으로 추정되며, 앞의 몇 장은 일부 가필이 있다. 그런데 제77-94장은 세로길이가 짧은 책지의 윗부분을 이어 붙여 다른 장과 길이를 맞추어 사용한 것을 볼 수 있다. 또한 전장(全張)에는 구결이 있어서 학습용이었을 것으로 추정된다.


title: 남만한인청년총동맹

text: 이 사건 당시 총동맹회원이었던 이종락(李鍾洛) 등은 좌파였음에도 국민부를 지지하였고, 이종락은 동년 11월 2일 열린 남만한인청년총동맹(南滿韓人靑年總同盟) 수습대회(收拾大會)에서 중앙간부로 선출된다. 북한에서 간행된 김일성 전기 중에는 그도 이 수습대회에 참여했다고 한 것이 있다.


title: 매드로켓: 포그 오브 워

text: 유닛이나 로켓미사일은 카드 형태로 존재한다. 전투를 시작하기 전 6개의 카드로 덱을 구성해야 한다. 각 카드는 배틀포인트(BP)를 소모하는데, 6BP에서 시작해 최대 10BP를 가질 수 있다. 전투 중 0.8초마다 1BP가 자동으로 생산되며 적의 방어시설을 파괴할 때마다 1~4BP를 추가로 획득할 수 있다.


title: 이융웅

text: 서울민사지방법원 합의17부 재판장으로 재직하던 1988년 2월 24일에 어린이들이 군 통제구역인 수류탄 투척 연습장에 들어가 불발 수류탄을 갖고 놀다가 폭발해 피해를 보았다면 "연습장에 출입하는 것을 막지 못한 국가에 손해배상 책임이 있다"며 "어린이 5명의 가족들에게 1억7천여만원을 지급하라"고 했다. 5월 31일에 언론이 자신의 전과 기록이 1개인데도 7개라고 잘못 보도해 피해를 보았다며 6개 신문사를 상대로 손해배상청구한 사건에서 "경찰의 보도자료를 전재하여 보도된 것이므로 고의나 과실이 없다"며 원고 패소 판결하면서 국가에 대해서는 "100만원을 지급하라"고 했다. 6월 11일에 경찰이 최루탄 투척 안전수칙을 지키지 않아 사고가 난 경우에는 피해자가 비록 불법시위에 가담했더라도 "치료비 등 재산 손해와 위자료로 1800여만원을 지급하라"고 했다.9월 10일에 탤랜트 한혜숙이 자신의 광고용 사진을 계약과 달리 사용했다며 광고대행사를 상대로 낸 손해배상청구소송에서 "800만원을 지급하라"고 했다. 1989년 1월 20일에 "시위에 가담하지 않은 사람이 불발 최루탄의 폭발로 피해를 입었을 때 국가는 이를 수거하지 못한 책임을 져야 한다"며 "국가는 1500만원을 지급하라"고 했다.


title: 진안 도통리 청자요지

text: 조사된 벽돌·진흙가마는 총 길이 43m로, 호남지역 최대 규모의 초기 청자가마이며, 최초 가마의 벽체를 벽돌로 축조하였다가 내벽을 진흙·갑발을 활용하여 개보수하는 방식으로 요업을 이어갔음을 확인하였다. 또 다른 가마인 진흙가마는 총 길이 13.4m로, 벽돌 없이 진흙과 갑발로 구축되어 있다.


title: 포항 오어사 목조석가여래삼불좌상

text: 오어사 목조석가여래삼불좌상은 불상 조성과 관련한 문자기록을 잘 구비하고 있을 뿐만 아니라, 작품의 완성도가 높고 18세기 중후반 경북 남부지역 조각승들의 활동상을 잘 보여주는 작품이라 판단되므로 유형문화재로 지정한다.


title: 이천 동산리 마애여래상

text: 신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽) 불우조(佛宇條)에는 입석사재호법리대덕산(立石寺在戶法里大德山)이라 기록된 것으로 보아, 이 산중에 입석사(立石寺)가 위치해 있었음을 알 수 있다. 또 불상에서 서쪽으로 입석(立石)재 고개란 지명이 붙여진 것으로 보아, 이 모두가 여래상(如來像)이 새겨진 바위, 곧 입석(立石)에서 유래되었을 가능성이 있다. 하지만 마애여래상 위치에 입석사가 있었다고 단정하기는 어렵다. 이 마애여래상 서쪽으로 입석재 고개가 있으며, 그곳에 커다란 입석이 있다고 한다.


title: 음성 양덕리 동리장승

text: 할머니 미륵은 얼굴부분과 몸통부분에 약간의 손질을 하여 할아버지 미륵보다 인공미가 더 있다. 얼굴부분은 동그란 얼굴 형태에 동그랗고 큰 눈 그리고 얇은 입술의 표현은 정숙한 여인상을 나타낸다. 몸통부분에 희미하게 여(女)자가 보이는데 지하여장군이라 썼던 것으로 여겨진다. 마을 공동의 수막살이로서의 기능을 하고 있는 것으로 여겨진다.


title: 인풍전대 허리켄저 vs. 가오레인저

text: 가오레인저는 허리켄저의 것을 알고 허리켄저 측은 어슴푸레하와 햄스터 관장(무한 사이)만 가오레인저를 알고 있다. 또 『가오레인저』에서는 적 간부인 위험한 바다, 쯔에 쯔에도 등장한다.


title: 자랑스러운 부산시민상

text: 수상자에게는 상패와 부상이 수여되며, 부상으로는 시상금 본상 2백만원, 장려 1백만원을 지급하여 오다가 1993년부터는 대상 5백만원, 본상 3백만원, 장려 1백만원을 지급하였다. 이후 1997년부터는 시상금을 대상 5백만원, 본상 3백만원, 장려 2백만원으로 조정하여 지급하다가, 2005년부터는 「공직선거법」의 제정으로 인하여 시상금은 지급하지 않는다. 시상식은 매년 시민의 날에 열린다.


title: 순천 금둔사지 삼층석탑

text: 통일신라시대의 전형양식을 갖추고 있어 9세기경에 조성된 것으로 추측된다. 1층 몸돌에 공양상이 새겨져 있는 점은 특이한 예이며, 각 부의 비례도 좋고 조각수법이 세련된 석탑이다. 탑의 뒤편에는 석불입상(石佛立像)이 있는데, 이들은 서로 연관된 의미를 지니고 있을 것으로 보인다.


title: 보령 관아문

text: 보령현(保寧縣)은 고려초부터 붙여진 이름이며 1413년(태종13)부터 현감이 파견되었고, 1652년(효종3)에는 보령부(保寧府)로 승격되기도 했으나 다시(1655) 보령현으로 강등되었다.


title: 이기홍 (관료)

text: 이후 1951년 농림부 농지관리국 처분과장, 1953년 보상상환과장, 1955년 산업지도과장에 차례로 임명되었다. 이후 농지관리국 농지과장과 양정국 관리과장을 거쳐, 1960년 1월에 농림부 산림국에서 임정과장을 맡고 있었다. 이때 나이는 52세였다.


title: 일제강점기의 형무소

text: 청소년 범죄자 수감을 위해 1936년부터 인천부에서 운용된 형무소이다. 18세 미만의 형기 1년 이상, 초범자로서 학력 보통 학교 3년 이상 수학한 자를 집금하도록 하였다. 대한민국에서는 인천소년형무소로 활용하다가 1990년에 기능을 천안소년형무소로 이전하고 인천구치소로 바뀌었다.


title: 한석봉증유여장서첩

text: 이처럼 한석봉은 짧은 인생을 즐겁게 살아가는 방편을 제시해 준 시구만을 뽑아 이 서첩에 담은 것이다. 서첩 첫 장에는 작은 글씨로 주인 풍산 류씨라는 소장자의 글씨가 한쪽에 쓰여있어 서첩은 류씨가문에 의해 보관되어 왔던 것으로 보인다. 그리고 서첩끝에는 당시 평소 어울려 지내던 친구들의 연회석에 참여한 명단이 기록되어 있다.


title: 뉴스재팬

text: 박지일 대표의 활약으로 인해 연예, 문화의 분야를 뛰어넘어 사회운동에까지 한류가 불고있다는 평이다. 국가적 제약에서 자유로운 시민단체가 법제도나 기술을 능숙하게 활용해 국가를 넘어서 사회를 변화시키려 하는 흥미로운 사례로 여겨지고 있다. 사회 공익 사업에 이어 '아시아 공동 미디어'도 창간 예정이다.


title: 제곡 정공 신도비

text: 1623년 인조반정 이후 호조참판ㆍ병조참판ㆍ이조참판ㆍ예조참판ㆍ강원도관찰사ㆍ경상도관찰사ㆍ도승지ㆍ한성부좌윤 등을 역임한 뒤 한동안 은거하였다. 1649년 인조가 사망하고 효종이 즉위하여 형조판서를 제수했으나 사직하고 지돈녕부사로 체직(遞職)되어 도성 남쪽의 정사(亭舍)에서 지내던 중 효종 5년(1654년) 기로소(耆老所)에 들어갔고 4월 22일에 79세 나이로 사망했다.


title: 적극신앙단

text: 흥업구락부와 마찬가지로 경성부와 경기도 출신인 기호 지역 세력이 중심이 되어 서북세와는 대립했다. 이는 적극신앙단의 또다른 측면인, 서북 지역 출신의 개신교 주류와 이들의 배후에 있던 외국인 선교사들의 영향력에서 벗어나고자하는 움직임과 연결되었다. 이는 적극신앙단 출범 직후, 감리교, 장로교, 성결교 등 교파를 초월한 조선개신교회 인사들의 포괄적인 참여로 나타났다.


title: 독서당계회도

text: 같은 곳을 그린 〈독서당계회도〉를 일본의 개인이 소장하고 있다. 이 그림은 1531년에 그려진 것으로 독서당계회도와 비교했을 때 산수가 여전히 작품의 중심요소이긴 하지만 독서당 건물이 눈에 띌 만큼 상세히 그려져 있음을 확인할 수 있다. 일본 개인소장의 〈독서당계회도〉는 보다 확장된 시야에서 독서당을 조망하고 있는 작품으로 일반 산수화라 할 수 있을 만큼 산수 중심으로 작품이 제작되어 있다. 한강 건너편에서 독서당 쪽의 산수를 두루 묘사하고 있는 작품으로 독서당은 안개에 가려있어 지붕만으로 그 위치를 가늠할 수 있다. 같은 곳을 대상으로 한 두 작품간의 이와 같은 양식적 차이는 화가 개인의 화풍차로 해석할 수도 있으나, 약 40년이라는 시간차에서 기인한 계회도 양식의 변화로 볼 수 있을 것이다.


title: 삼론현의

text: 제2편의 〈별석중품(別釋衆品)〉은 중도(中道)이제(二諦)무득정관(無得正觀) 등과 같은 삼론에 관한 여러 가지 문제를 설명하여 보이고 있는데, 삼론의 입장에서 본 불교 개론이라 할 수 있다.


title: 심플 애드블록

text: 심플 애드블록은 한국 사용자에게 기본적으로 이지리스트와 코르셋이라는 두 구독 필터를 지원한다. 그렇지만 이 두 필터 목록은 심플 애드블록을 자체에서 호스팅하는 형태이고, 파일을 수정할 수 없게 프로그램되어 있다. 그렇지만 필터를 추가하고, 웹 페이지 오작동 피해에 대처할 수 있도록 임시 방편 차원에서 개인화된 필터를 제공하게 되었다.


title: 성주 법수사지 삼층석탑

text: 사찰이 언제 어떻께 폐사되었는지는 알 수 없으나 9개의 금당과 8개의 종각이 있는 거대한 사찰이었다고「경산지」불우조에 전한다. 사역은 남북 150m, 동서 150m 정도이고 크게 세 단으로 나뉘어 있다. 금당지로 추정되는 축대 아래에는 백운동마을이 자리잡고 있으며, 마을 앞에는 당간지주가 고목의 뿌리에 일부 쌓여 있다.


title: 대한민국에서의 칼뱅 연구

text: 칼뱅이 한국에 소개된 것은 1884년 알렌의 입국으로 시작된 선교사들의 도래 이후였다. 한국에서 칼뱅이라는 인물이 처음 소개된 것은 평양신학교에서였다. 평양의 장로회 신학교에서 교회사를 가르친 왕길지와 윌리엄 R. 부두일이 16세기 종교개혁에 관한 책을 쓰면서 칼뱅과 그의 사적이 구체적으로 소개된다. 1920년대에 와서 칼뱅은 보다 구체적으로 소개되기 시작한다. 이를 보여주는 대표적인 경우가 1922년 조선야소교서회가 발행한 게일 역 《교회긔》였다. 필자 미상의 《기독교의 역사》를 번역한 이 책은 어떤 점에서 최초의 통사적 교회 사서였다. 이 책을 통해 서양 교회사를 한국에 소개하면서 16세기 인물들을 소개하게 된다. 이 책과 아래에서 소개하는 오천경의 저작을 통해 칼뱅의 사적이 소개되고, '칼빈'이라는 표기가 정착하게 된다.


title: 감시인 (하프라이프)

text: 이들은 감시인 본부와 교신하며 끊임없이 정보를 주고 받는데, 이에 따라 효율적인 전투체계를 수행하게 된다. 반면, 에서와 같이 감시인 본부가 기능적 혼란을 일으켰을 경우 원거리 교신은 서로 주고 받을 수 없으며 근, 중거리의 상호 구성원만이 서로 교신할 수 있다.


title: 이해원 (1878년)

text: 1907년 가의대부(嘉義大夫) 책비봉영시배위(冊妃奉迎時陪衛)가 되었고, 종2품(從二品) 가의대부(嘉義大夫) 육군보병부령(陸軍步兵副領) 전 배종무관부무관(陪從武官府武官)을 지냈으며, 한성(漢城) 남서(南署) 훈도방(薰陶坊) 박정계(朴井契) 염정동(鹽井洞) 제40통(第四十統) 제2호(第二戶)에서 살았다.


title: 한국직장야구연맹

text: 연맹으로 결성된 배경은 1997년 IMF 이후 기업들의 직장야구 동호회 활동이 재정난으로 뜸해지자 사실상 금융기관 야구동호회를 필두로 서서히 활동이 침체되는 위기를 맞이한다. 이에 소준열(전 재향군인회장, 전 한국토지개발공사 이사장, 육군사관학교 10기 졸업, 2004년 작고)씨가 초대 회장을 역임하면서 어느정도 체계를 갖춰나가기 시작한다.


title: 숲사랑소년단

text: 숲사랑소년단의 청소년 활동은 크게 체험학습, 리더십, 자원봉사, 국제교류 등으로 나뉜다. 2017년 숲사랑소년단은 한국산림복지진흥원과 산림 교육 프로그램 협력 관련 협약을 맺었다. 2013년부터는 생명보험사회공헌위원회와 삼성생명의 후원을 받아, 산림청과 협업하여 2018년 몽골 숲 탐방 2019년 백두산 탐방 등 체험학습 활동을 진행하였다.


title: 메탈클래드 대 멕시코 연방 정부 사건

text: 이러한 인가절차 중인 1993년 4월 23일 코테린 사의 대주주들은 회사 지분을 미국의 메탈클래드 사에 매각하는 협상을 진행하였다. 이 매각 협상에는 다음과 같은 조건이 충족되었을 때만 메탈클래드 측이 대금 지불을 완료한다는 6개월 시한의 옵션 조항이 있었다:


title: 하코네 등산 철도 철도선의 차량

text: 1981년과 1984년에 각각 2량씩 등장하였다. 차체 길이는 13800mm, 전폭은 2580mm, 대차 중심 거리는 8500mm이며 대차 차축 거리는 1800mm, 차륜 직경은 860mm이다. 1량당 4대씩 있는 견인 전동기의 출력은 95kW이며 평행 카르단 구동식이다. 공기 제동으로서는 전기 지령 식을 채용한다. 45kVA급 대용량 보조 전원 장치를 갖은 1995년에 제작된 2200형을 사이에 두고 2004년에 3량 편성화 및 냉방 개조 되었다. 차량간 비상 통로가 설치되었다. 편성은 1001-2201-1002 호 와 1003-2202-1004호 가 있다.


title: 양양 선림원지 삼층석탑

text: 외형상 정제된 비례를 보여주지만 8부중상의 조각은 섬약하고 석재의 구성도 규율성을 잃고 있다. 신라 석탑의 양식을 충실히 이어받고 있으나 기단부의 짜임이나 각 부의 조각수법으로 보아 조성연대는 9세기경 신라 후기에 가까운 것으로 짐작된다.