title: 흥선대원군 효유문

text: 흥선대원군 효유문은 동학농민혁명 가담자들에게 해산을 권고하는 내용으로 1894년 8월에서 9월 사이에 전국 각지에 공포된 것이다. 효유문은『수록(隨錄)』, 『소모사실(召募事實)』,『속음청사(續陰晴史)』 등 사료에서 그 내용이 소개되었다. 동학농민혁명을 연구하는 데에 있어 귀중한 자료로 평가받고 있다.


title: 무안 도리포 해저유물 매장해역

text: 무안 해제면 송석리 도리포 앞바다 지역으로, 고려청자가 매장되어 있는 곳이다. 이곳 바다의 깊이는 평균 8∼10m이고 바다 밑은 개흙과 모래가 섞인 지형이다. 이 유적은 처음에 민간 잠수부들이 120여 점의 유물을 찾아내면서 알려졌다. 3차례에 걸친 발굴조사에서 고려청자 639점을 건졌다.


title: 종친부 터 우물

text: 조선시대에 종친부가 있던 터에 위치한 이 우물은 화강암 두 덩이를 원형으로 이어 붙여 만든 것으로 상부에 네 귀가 조출(彫出)되어 있다. 내부는 자연석을 둥글게 쌓아 올려 만들었는데 이는 이 우물의 원래의 형태가 아니고 1984년에 기무사에서 뜰 공사 도중 지하 3m에서 우물돌을 발견하면서 원래의 위치에서 옮겨 새로 조성한 것이다. 물받이 돌로 사용되었을 구조물 1점은 현재 이 우물 내부에 놓여져 있다. 네 귀가 조출되어 있지는 않지만 이 우물과 같이 화강암 두 덩이를 원형으로 이어 붙인 특징을 갖는 우물은 창덕궁과 운현궁 이로당 후원에도 있다.


title: 인류학의 날

text: 1905년 발매된 어떤 책자에서는, 박람회가 열리기 몇 달 전부터, 박람회 책임자는 '신체문화'분과위원장과 여러차례에 걸쳐서 토의를 진행했으며, 그 내용은 여러 '미개'종족들을 불러서 이들의 체력적인 능력에 대한 소문을 검증해보자는 것이었다. 첫째날에는 모든종족을 모아놓고 경주를 벌였으며, 둘째날에는 첫째날의 1등과 2등만 모아서 경주를 벌였다고 한다. 그러나 이 관계자들이 경기의 내용을 보고서는 이 미개인들에게 실망하였다라는 내용이 있다.


title: 탁청

text: 그 후 철령 이북 지역을 몽고에 바치자 몽고는 쌍성총관부를 설치하여 조휘를 총관으로 임명하고 탁청을 천호(千戶)로 임명했다. 탁청과 조휘가 몽고에 투항한 이후 1356년(공민왕 5년)에 유인우를 비롯한 고려군에게 쫓겨날 때까지, 99년동안 쌍성총관부 총관은 조휘의 후손들이, 천호 자리는 탁청의 후손들이 세습했다.


title: 2016년 한국바둑리그

text: 2016시즌 선수 선발식은 2016년 4월 28일 한국기원 2층 대회장에서 열렸으며 지난 시즌 출전 선수 중 18명의 선수들이 보호 선수로 지난 시즌과 같은 소속팀에서 뛰게 되었다. 퓨처스리그 3지명 9명은 5월 2, 4일 예선을 거쳐 선발하여 6일 2차 선수선발식을 통해 9명의 소속팀을 결정하였다.


title: 함양 벽송사 목장승

text: 대체로 잘 남아 있는 오른쪽 장승은 대머리에 크고 둥근 눈이 돌출되었다. 코 주위에 깊은 선을 둘러 뭉툭한 코가 더 두드러져 보이며, 꽉 다문 입 주위와 턱 아래에는 톱니 모양의 수염을 묘사해 놓았다. 몸통에는 ‘호법대신(護法大神:불법을 지키는 신)’이라는 이름을 새겨 놓았다. 머리의 일부가 불에 타버린 왼쪽 장승은 눈 한쪽과 코의 가운데 부분이 파손되었다. 남아 있는 눈은 크고 둥글며, 입은 다물고 있으며, 그 아래에 짧은 수염을 표현하였다. 몸통에는 ‘금호장군(禁護將軍:경내에 잡귀의 출입을 통제하는 장군)’이라는 글귀를 새겨 놓았다.


title: 사천 가산리 석장승

text: 6기의 장승 중 남장승은 묘 앞에 세우는 문인석과 비슷한 모습으로 앳된 얼굴이다. 관모를 쓰고 앞에서 모아 쥔 손에는 홀(笏)-임금을 뵐 때 신하가 조복에 갖추어 손에 쥐던 것-을 쥔 채 관원이 입은 조복을 입고 있다. 얼굴은 갸름하고 눈꼬리가 약간 치켜올라 갔으며 코는 길쭉한 삼각형이다. 입은 꽉 다물고 있어 엄격한 인상을 준다. 여장승은 머리에 2개의 상투를 튼 모습으로, 긴 장옷을 입고 모아 쥔 두 손에 홀을 들고 있다. 얼굴은 둥글고 눈은 돌출되었다.


title: 영암 소전머리 황장승

text: 동구림리에서 도갑사 방향으로 오른쪽 400∼500m 거리에 있는 소전머리 대나무밭 옆에 자리한 장승이다. 보통 장승이라고 하면 나무나 돌의 윗부분에 사람의 얼굴을 새기거나 그려 넣은 기둥을 말하는데, 이 장승은 비석의 형태를 하고 있다.


title: 함양 영은사지 석장승

text: 우호대장군은 높이 280cm, 너비 50cm이고, 좌호대장군은 높이 270cm, 너비 50cm이다. 우호대장군은 큰 상투를 얹은 머리와 툭 튀어나온 둥근 눈, 큰 주먹코, 꼭 다문 입과 입 주위에 수염이 표현되어 있다. 좌호대장군은 관모를 쓴 것 같은 머리부분이 특이하고 나머지 외형은 우호대장군과 비슷하다. 전체적으로 조각이 뚜렷하며 익살스러움이 잘 표현된 조형물이다.


title: 세종 광제사 불설대보부모은중경

text: 불설대보부모은중경에는 부모의 은혜를 10가지로 나누어 ① 회탐수호은(懷耽守護恩), ② 임산수고은(臨産受苦恩), ③ 생자망우은(生子忘憂恩), ④ 열고감은(咽苦甘恩), ⑤ 회건취습은(廻乾就濕恩), ⑥ 유포양육은(乳哺養育恩), ⑦ 세탁부정은(洗濁不淨恩), ⑧ 원항억념은(遠行憶念恩), ⑨ 위조악업은(爲造惡業恩), ⑩ 구의련민은(究意憐愍恩)으로 수록하고 있다.


title: 의성 대곡사 적조암 구포루

text: 대곡사 적조암 구포루는 기록에 따르면 19세기 중반에 건립된 것이나 그 유래는 17세기까지 소급되고 18세기에도 중창한 적이 있다. 대곡사 고승 진영이 보관된 적이 있어 진영각 역할을 한 사실을 알 수 있다. 역사적 의미에서 중요한 고승의 활동과 사건은 기록상 보이지 않는다. 다만 상량문에 따르면 봉황이 머문다는 뜻에서 유래하고 이 건물이 있는 적조암은 비봉산의 주맥에 연결된 것이라 한 만큼, 경과적으로 의미가 있고 현존 대곡사 암자로는 유일하다. 대곡사는 전성기에 9암자를 가지고 있었으나 지금은 적조암만 남아 있다. 적조암 구포루는 인법당으로 1847년 창건하였는데 누마루를 가진 매우 독특한 양식의 건물이다. 이러한 상황으로 볼 때 이 건물은 대곡사의 입장에서나 건축적인 가치를 볼 때 일견 매우 의미 있는 것으로 볼 수도 있다. 그러나 아쉽게도 건물의 일부가 파손되어 원래의 모습을 잃었고, 법당이 방으로 개조되고 방 뒤편에 벽장을 신설하는 등 일부 부분에서 변형이 있다.


title: 해남사 신중도

text: 갑옷과 무기를 갖춘 금강과 신장이 조합된 구성으로 각 도상에 대한 정확한 조명을 알 수 없으나 복식이 정교하게 시문된 다양한 문양을 통해 20세기 초 불화의 문양과 색채의 유행 양식을 볼 수 있다.


title: 가이아 콰르텟

text: 미국, 스위스, 이탈리아, 프랑스 등에서 음악을 공부하고 연주하던 바이올리니스트 최해성, 정지혜, 비올리스트 김성은, 첼리스트 박은주가 2009년 창단하였다. 그 외 전 멤버로는 비올리스트 허상미가 있다. 매년 5월과 11월에 2회의 정기 연주회를 열고 있으며, 2012년 제 1회 아트실비아 실내악 오디션에서 특별상을 수상한 바 있다. 지난 2014년 첫 음반을 발매했다.


title: 이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩

text: 조선 시대에는 70세가 넘는 신하에게 공경의 뜻으로 나라에서 지팡이 <장 (杖)>와 의자 <궤 (几)>와 가마 등을 주는 풍습이 있었는데, 그에 따라 왕이 내린 물품이다. 1668년(현종 9년) 11월 왕이 당시 원로대신이었던 이경석(李景奭)에게 공경의 뜻으로 내린 궤 1점과 장 4점 그리고 이를 받는 장면을 그린 그림 1점 등 총 6점의 유물이다.


title: 화순 효산리와 대신리 지석묘군

text: 조사 결과 고인돌, 돌방무덤(석실분), 독무덤(옹관묘), 돌널무덤(석관묘), 널무덤(토광묘)을 확인하였고, 석기류, 토기류, 청동기류 치레거리(장신구) 등 다양한 유물이 출토되었다. 특히 주변의 암벽에서 고인돌의 덮개돌을 떼었던 흔적이 남아 있어, 고인돌을 만들었던 과정을 알 수 있게 해준다. 대신리 산 중턱에는 길이 7m, 높이 4m, 무게 약 200여 톤이나 되는 커다란 덮개돌이 있다. 이것은 현재까지 알려진 것 가운데 가장 큰 것이다


title: 나무클라우드

text: 2013년 국내 클라우드 사이트인 나무클라우드를 개설하였다. 2017년 2월 말 무료 서비스가 종료되고 같은 해 3월 말 유료 서비스가 종료되고 LG U+와 함께 그룹 클라우드 서비스 팀박스로 이전하게 된다. private personal pc cloud service인 namucloud mypc 서비스로 다시 시작했다.


title: 남양홍씨 연기파 종중문서 일괄

text: 남양홍씨 연기파의 재실인 우덕재에 소장된 고문서 8점과 남양홍씨세보 1질로, 18세기 이후 연기파 남양홍씨가 재실인 우덕재(友德齋)와 분암의 관리와 운영에 관한 자료와 남양홍씨가 산직노비와 관련된 것, 남양홍씨가 족보이다.


title: 아석정

text: 산 중턱에 터를 마련해 장대석으로 낮은 기단을 조성하고 원형초석에 기둥을 세웠다. 마루는 우물마루로 기둥뿌리와 마루를 구성하는 멍에 사이에 八자형 빗장을 대어 마루를 바치도록 했다. 마루에는 한자 높이의 난간이 설치되었고 亞자와 안상 형태로 뚫은 판자를 대어 바람이 통하게 하였다. 지붕은 겹처마에 팔작지붕이며 마룻대 밑에는 건립연도를 적은 상량문이 남아있다. 전체적으로 단정한 모습이며 목가구 기법에 있어서도 비교적 전통적 기법을 유지하고 있다.


title: 완도 정자리 황칠나무

text: 황칠나무에 대한 역사적 기록은 삼국사기, 고려사, 정조실록 등의 문헌에 다수의 사료(史料)가 기록되어 있으며 특히 완도 보길면 정자리의 황칠도료는 이 지역의 특산품으로 여겨져 지속적인 보존·관리를 해왔음을 알 수 있다.


title: 홍도천연보호구역

text: 홍도 천연보호구역은 대흑산도에서 서쪽으로 19 km 떨어진 곳에 있으며, 홍도와 탑섬, 고예리도, 띠섬, 높은섬 등 20여 개의 섬으로 이루어져 있다. 홍도는 해안선의 길이가 20.8 km 밖에 안되는 작은 섬으로 지질은 사암과 규암이 대부분이며, 끊임없이 작용하는 파도의 침식 작용에 의해 부서진 바위 조각이 천하의 절경을 이루고 있다.


title: 서울 사신당 무신도 및 현판 일괄

text: 사신당(使臣堂)은 원래 서대문구 홍제동 고개 너머 길가에 있었으나 도로확장으로 서울여자상업학교 맞은편 마을로 옮겼다가 당주의 이사로 다시 은평구 진관내동으로 옮겨왔다고 한다. 전하는 말에 의하면 사신당이라는 명칭은 당(堂)이 홍제동에 있을 당시 중국 사신들이 서울로 무사히 들어오기 위해 굿을 한 데서 생겨났다고 한다. 왕실의 만수무강을 기원하는 1889년 제작 봉축현판이 전하고 있는 것으로 볼 때 왕실 관련 인사들도 출입한 것으로 보인다.


title: Up All Night (빈지노의 음반)

text: 정규 음반을 준비 중에 디자이너 브랜드 WOOYOUNGMI 파리 컬렉션 음악을 맡게 되었고 이어 프로젝트 성 음반으로, 프로듀서 피제이와 함께 진행하였다. 패션쇼의 음악을 만든다는 점, 또한 파리 패션 위크 참석 및 음악 부분을 전적으로 총괄하게 되어 컨셉 아래에서 아무런 제약없이 즐기면서 작업하였다고 밝혔다. 쇼의 컨셉인 '자신감 넘치고 예술을 사랑하는 남자'에서 따와 자유롭고 방탕한 생활을 하는 '망나니'의 하루를 그렸다고 밝혔다.


title: 양산 통도사 동치5년명 칠성탱

text: 칠성도는 북두제1탐랑성군(北斗第一貪狼星君), 북두칠성2거문성군도(北斗七星二巨門星君圖), 북두제3녹존성군도(北斗第三祿存星君圖), 북두제5염정성군(北斗第五廉貞星君)으로, 모두 화면이 상하 2단으로 구성되어 있다. 상단에는 산수화폭의 병풍이 둘러진 가운데 칠성여래 도상이 앉아 있고, 그 좌우에 홀을 쥔 권속이 각각 1구씩 시립하고 있다. 하단에는 중국풍의 도복에 관을 쓰고 홀을 쥔 성군(星君) 도상이 중앙의 의자에 앉은 자세이고, 그 좌우에 홀을 쥔 도인 모습의 권속이 각각 1구씩 시립하고 있다.


title: 유몽인 위성공신 교서

text: 이 교서는 '교갈충진성위성공신 가의대부 한성부좌윤 영양군 유몽인서(敎竭忠盡誠衛聖功臣 嘉義大夫 漢城府左尹 瀛陽君 柳夢寅書)'란 제목 아래에 5개 문단으로 구성되어 있는데 내용을 보면,


title: 양산 가사암 불설대보부모은중경

text: ｢부모은중경｣은 1796년(正祖 20)에 수원 ‘용주사(龍珠寺)’에서 간행된 불경이다. 주지(周知)하는 바와 같이, 용주사는 정조(正祖)의 어버지 사도세자(思悼世子)의 무덤인 현릉원(융릉)의 능사(陵寺)이다.


title: 포항 수원김씨 남계공파 종중문적

text: 김정은 수원 김씨로, 세조 2년(1456)에 과거에 급제하여 성종 6년(1475)에 사포서 사포를 거쳐 성종 9년(1478) 인동현감, 성종 24년(1493)에 승문원교리 등을 역임하였다.


title: 태안 남문리 오층석탑

text: 대체로 파손이 심하지 않은 이 탑은 기단(基壇)을 1층으로 쌓고, 그 위로 5층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 기단은 윗돌을 괴어두는 부분에 2단의 높직한 괴임을 두었다. 탑신의 각 지붕돌은 밑면에 4단씩의 받침을 새겼으며, 직선을 그리던 처마는 양쪽 끝에서 느리게 위로 들려있다. 꼭대기에는 네모난 받침돌 위로 높직한 머리장식을 얹어 마무리하였다.


title: 양산 북정리 고분군

text: 부부총과 금조총은 앞트기식굴방무덤인데, 부부총은 산 위쪽에 자리잡은 대형무덤으로 돌방내부의 벽면과 천장을 흰색으로 칠하여 장식하였다. 반면 금조총은 산의 비탈진 곳에 자리잡은 소형무덤인데 무덤들이 자리잡은 위치와 형태가 다른 것은 무덤 주인들의 신분과 깊은 관계가 있는 것으로 보여진다.


title: 밀양 변계량 비각

text: 담장이 둘러싸인 자그마한 비각으로 ‘변씨 3현 비각’이라 불리기도 한다. 이 비각은 1946년에 후손들이 세운 것으로, 그들의 행적을 기리고 옛 자취를 기념하고자 고향인 이곳에 터를 잡았다.


title: 양산 성전암 신중도

text: 화면 상단에 합장을 한 범천과 여의를 쥔 제석천, 검을 지닌 위태천을 조금 크게 묘사하였고 그 좌우에는 천동・천녀와 大神으로 보이는 인물이 배치되어 있다. 화면 중앙에는 정확하지는 않지만 10대 明王 중 2위 및 신중 3위가 있으며 해와 달을 받쳐 든 日・月天子 및 龍王 등의 7위의 신중들이 도열하던 군집되어 있는 구도이다.


title: 열녀 남양홍씨 정려

text: 남양홍씨는 어려서 부모를 모두 잃어 길쌈으로 하루하루를 어렵게 살면서도 몸가짐과 마음 씀씀이가 흐트러짐이 없고 반듯하였다고 한다. 어른이 되어 김환과 혼인을 하고 임신한지 4개월이 지날 무렵 남편이 병에 걸리자 지극정성으로 간호하고 기도하였다. 뱃속의 아이가 태어날 만큼의 시간이 지나도 남편의 병세가 점점 나빠져 생명이 위태로워지자 이를 한탄하며 스스로 목숨을 끓었는데 그 후 남편의 병세가 좋아지면서 살아났다. 이를 두고 남양홍씨의 정성으로 남편의 생명이 연장된 것이라 여겼다고 한다.


title: 공적인물이 사생활에 대한 표현의 자유 사건

text: 청구인은 대통령인 피해자(이명박)를 비방하는 거짓을 담은 동영상을 인터넷 블로그에 게시하여 기소유예처분을 받고 이것이 청구인의 평등권 및 행복추구권을 침해하였다고 주장하면서 처분취소를 구하는 헌법소원심판을 청구하였다.


title: 예안향교

text: 현재 교육공간인 명륜당과 동재·서재, 제사공간을 형성하는 대성전과 내삼문, 이외에도 여러 부속건물이 남아있다. 대부분의 향교는 명륜당과 대성전이 일직선상에 놓여 있는데, 예안향교는 명륜당이 왼쪽에 비켜서 있는 점이 특이하다.


title: 보성향교

text: 앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 동재·서재 등이 있어 배움의 공간을 이루고 있다. 뒤쪽에는 대성전과 동무·서무가 있어 제사공간을 형성하고 있다. 내삼문을 경계로 배움의 공간과 제사공간이 구분되어 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.


title: 옥과향교

text: 경사진 곳에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간으로 명륜당을 두고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간으로 대성전을 두고 있다. 이곳은 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.


title: 스포캔 인디언스

text: 1890년 창단된 이래로, 몇몇 리그를 거쳐 1983년부터 노스웨스트 리그에 소속되어 지금에 이르고 있다. 1969년부터 71년까지 3년간 토미 라소다가 감독으로 있었던 팀이기도 하다.


title: 경주 손곡동과 물천리 유적

text: 이곳은 국내 발굴사상 최대규모의 토기·숯과 관련된 생산유적으로 토기가마와 관련된 채토장, 공방지, 건물지, 생산도구 등이 두루 확인되어 전체 생산공정 복원과 나아가 한국 고대사에 있어서 요업기술발달사를 이해하는 데에 중요한 자료를 제공한다.


title: 조선왕조의궤 (보물 제1901-4호)

text: 세종대왕의 태실 수개의궤는 원래 제작되었을 것으로 추측되나 현재 전해지는 것은 없다. 때문에 현재 전해지고 있는 이 『세종대왕 태실 수개의궤』와 『석난간 수개의궤』, 『표석수립시의궤』의 3권이 유일하게 남아 있는 기록이라고 할 수 있다.


title: 고려오층석탑

text: 원래 위치는 알 수 없으나, 일제시대에 대청동에 있었던 일본인의 별장 정원에 있었다고 전한다. 지금은 온천동 금강공원 부근의 개인 정원에 있다. 이중 기단 위에 5층의 탑신(塔身)을 갖춘 전형적인 고려시대 5층탑의 양식을 따르고 있다. 5층 탑신의 옥개석(屋蓋石)이 없어지고, 탑의 위쪽 상륜부(相輪部)만 이상한 형태로 뒤에 보충되었기 때문에 전체적인 조화를 이루는 데는 다소 어색한 느낌을 준다.


title: 군위 법주사 오층석탑

text: 탑신은 1층 몸돌에 비해 2층 몸돌이 급격히 줄어들었고, 그 이상의 몸돌은 크기가 거의 줄지 않았다. 1·2·3층 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양을 새겼고, 특히 1층 몸돌 남쪽면에는 문모양과 글씨를 새겨 놓았다. 지붕돌은 낙수면이 깊이 패이고 네 귀퉁이가 살짝 치켜올라가 우아한 곡선을 그린다. 그러나 5층만은 몸돌에 기둥 모양을 새기지 않았고, 지붕돌의 곡선도 밋밋하다. 꼭대기에는 머리장식들을 차례대로 얹어 놓았다.


title: 봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물

text: 봉화 청량사 건칠약사여래좌상은 흙으로 형태를 만든 뒤 그 위에 삼베를 입히고 칠을 바르고 말리는 과정을 반복해서 일정한 두께를 얻은 후 조각하여 만든 건칠불상이다. 이 불상은 오래전부터 청량사의 주불전인 유리보전의 주불로 봉안되어 온 것으로 추정되며, 엄숙한 상호, 당당하고 육감적인 양감, 균형 잡힌 신체, 탄력과 절제된 선묘 등에서 석굴암 본존불 계통의 통일신라 전성기 불상의 양식계통을 따르고 있다.


title: 소림사 칠여래번

text: 정확한 제작년도와 제작자는 알 수 없지만, 바느질에 재봉틀을 사용한 점과 고종 당시 궁중하사품인 점을 감안하면 대한제국 시기인 1900~1910년경 궁인들에 의해 제작되었을 가능성이 높은 유물이다. 또한 봉납원주향월청향번의 이화문(梨花文)은 궁중하사품의 증표로 보아도 무방할 것으로 판단된다.


title: 훈몽자회 책판

text: 조선 중종때 역관이자 한학자인 최세진(崔世珍)은 당시 한자 학습에 사용된 《천자문》과 《유합》(類合)의 내용이 어려운 고사성어와 추상적인 개념들로 구성되어 있어 어린이들이 배우기 어렵다고 비판하며 새로운 학습서인 《훈몽자회》를 저술하였다. 이 책에는 일상에서 흔히 접할 수 있는 새·짐승·풀·나무의 이름과 같은 사물들에 관한 글자들을 수록함으로 이런 문제를 해결하였다. 수록된 한자는 모두 3,360자인데 그 뜻과 음을 훈민정음을 사용해서 달아 놓았기 때문에 훈민정음(한글) 보급에도 일조를 했으며, 오늘날 이르러서는 훈민정음 고어(古語) 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 어린이 한문학습서인 《훈몽자회》는 상·중·하 3권으로 되어 있다.


title: 강릉 칠사당

text: 칠사당이라는 명칭은 조선시대 수령의 주요 업무가 칠사(七事)로 규정되었던 데서 연유하여 명명한 것으로 보인다. 칠사란 농사, 호구, 교육, 병무, 세금, 재판, 풍속을 말한다. 최초 건립연대는 확실치 않으나, 1632년(인조 10년)에 중건하고, 영조 2년(1726)에 크게 확장하였다. 이후 1867년(고종 4년) 화재로 소실된 것을 부사 조명하가 이듬해에 다시 지었다. 일제시대부터 1958년까지 군수나 시장의 관사로 사용되다가 1980년에 다시 옛 모습을 되찾았다.


title: 반계선생유적지

text: 선생은 1648년 2차례에 과거에 응시하였으나 낙방하고 효종 4년(1653년)에 이곳으로 이사한 후 일생을 숨어지냈다. 선생은 뛰어난 학문으로 거듭 벼슬자리를 받았으나 모두 사퇴하고, 평생을 학문에만 힘을 쓰다가 세상을 떠났다. 이곳에서 그는 『반계수록』26권을 펴냈다.


title: 오 마이 파파

text: NCSOFT West와 NCSOFT 문화재단의 협찬으로, 2017년 3월 15일 '오 마이 파파' 영화를 유투브 무료로 공개하였다. 한국어로 제작된 영화에, 영어, 스페인어, 독일어, 프랑스어, 그리고 포르투갈어 자막이 제공된다. 아래의 링크를 통해서 해당언어로 영화를 감상할 수 있다.


title: 소양1터널

text: 연장 익산 방면은 705m, 완주 방면은 745m이고 폭의 경우 익산 방면은 11.6m(유효폭 10.7m), 완주 방면은 13.8m(유효폭 12.9m)이다. 높이는 익산 방면 7.3m, 완주 방면 8.4m로 방향별로 건설된 두 터널의 규모 차이가 있다. 산지에 건설된 탓에 터널 북서쪽으로는 바로 소양천교와 소양 나들목으로, 동남쪽으로는 화심1교 및 화심2교와 소양2터널으로 이어진다.


title: 한국소방산업협동조합

text: 소방기구를 생산하는 중소기업은 영세하고 규모가 작기 때문에 원부자재를 직접 구매하기 어려운 경우가 많아 이를 조합이 공동구매하여 공급하고, 조합원의 생산제품을 조합이 공동판매하는 등의 협동조합의 공동사업을 지원함.


title: 숭신전

text: 신라 3대 왕의 성 가운데 최초의 석씨 왕인 탈해왕(57∼80년)에 대해서는 아래와 같은 전설이 전한다. 왜국 동북쪽 멀리 떨어져 있는 타파나국 왕비가 잉태한지 7년만에 커다란 알 하나를 낳았다. 그런데 알이 상서롭지 못하다 하여 궤짝에 넣어 바다로 띄어 보냈고 이 궤짝이 신라 땅에 가서 닿았다. 한 노인이 궤를 발견하고 열어보니 어린아이가 있어 데려다 키웠는데, 건질 때 까치들이 울며 따라 왔으므로 까치 ‘작(鵲)’자에서 ‘조(鳥)’자를 떼어내고 ‘석(昔)’으로 성을 삼았다. 이름은 궤를 풀고 나와 탈해라 지었다고 한다.


title: 전주 박진 효자비

text: 박진의 자(字)는 내신이며, 본관은 전주이다. '완산지'에 박진은 아버지가 병환으로 벼슬을 그만두고 돌아가서 시중들면서, 낮에서 곁을 떠나지 않고 밤에는 허리띠를 풀지 않았다고 전한다. 또한 아버지가 세상을 뜨자 예법에 따라 장사(葬事)와 제사를 모셨으며, 3년 동안을 여모(廬墓)살이 하여 마을 사람들이 칭송하였다고 전한다.


title: 경산 경흥사 소장 수미단 부재

text: 17세기 초에 제작된 것으로 추정되는 이 수미단(須彌壇)은 현재 온전한 형태가 아니라 잔존 부재(部材)가 경흥사 명부전 수미단의 일부로 삽입되어 있는 상태이다. 일반적인 수미단의 구조나 규모로 볼 때 현존 부재는 원 수미단의 1/5 혹은 그 이하의 양으로 추정된다. 조각의 주요 소재로는 게, 물고기, 개구리, 도롱뇽 등의 동물들, 연꽃, 모란을 비롯한 식물들, 그리고 용과 기린 등 상상의 짐승들이 골고루 등장하고 있다.


title: 마맹하

text: 1747년(영조 23) 식년시 문과(文科)에 을과(乙科) 3위로 급제하여 성균관 학유(學諭)가 되었다. 아들 마지휘(馬之徽)도 1756년(영조 32년) 문과에 급제하여 봉상판관(奉常判官)과 성균관직강(成均館直講)을 지내고 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 역임하였다.


title: 마희상

text: 성격이 결백하였고 효렴(孝廉)으로 극찬을 받아서 조정에서는 특별히 그를 후릉참봉(厚陵參奉)에 임명했으나 사퇴하고 학문에만 전심하였다. 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 《가전효우학관천(家傳孝友學貫天)》이라는 시를 지어 그를 칭찬했다.


title: 황보기

text: 1264년(원종 5) 한직에 머물러 있던 문생(門生) 이승휴(李承休)가 당시 인사권을 갖고 있던 이장용(李藏用)·류경(柳璥) 등에게 구관시(求官詩)를 지어 보내도록 조언하기도 했으며, 1285년(충렬왕 11) 졸했다.


title: 창원 성흥사 목조석가여래삼존좌상 및 십육나한상 일괄

text: 또한 사자상 2구는 17세기 제작된 사자상들의 조각양식을 지니고 있으며, 배면에는 상하 장방형으로 각각 마련되어 있는 복장공이 있다. 나한상에서 나온 조성기와 사자상에서 나온 조성기가 거의 동일한 것으로 보아 함께 조성한 것으로 파악된다.


title: 감지은니묘법연화경 권1

text: 묘법연화경은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 중요사상으로 하고 있다. 묘법연화경은 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교경전이다.


title: 황기 2600주년 기념 봉축곡

text: 명치유신 이래로 천황은 국가신토의 힘도 있어서 중세 교황마저 뛰어넘는 신성불가침의 존재로 여겨지고 있었는데, 이를 잘 알고 있던 일본 정부도 조선 침탈, 만주국 등의 친일 괴뢰 국가 건국과 중일전쟁 개시 등의 제국주의 정책을 밀고 나가면서 각종 정치적 선전 활동에 적극 활용했다.


title: 1926년 전국체육대회 야구

text: 제7회 전조선야구대회는 1926년 10월 21일부터 사흘간 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장에서 개최되었다. 소학부에는 진남포공립보통학교, 정동공립보통학교, 수송공립보통학교, 죽첨공립보통학교 등 4개 선수단이 참가했고, 중학부에는 배재고등보통학교, 야정고등보통학교, 중앙고등보통학교, 경신학교 등 4개 선수단이 출전했으며, 청년부에는 고려구락부와 서울구락부 등 2개 선수단이 참가했다. 한편 전문부는 연희전문학교만이 출전하여 경기를 진행하지 않고 우승 처리되었다. 소학부 종목 결승에서는 진남포공립고통학교가 수송공립보통학교를 4:2로 이기며 2회 연속 우승을 달성했고, 중학부 종목에서는 중앙고등보통학교가 경신학교를 결승에서 4:1로 이기며 우승을 차지했다. 청년부 종목에서는 고려구락부가 서울구락부를 14:2로 이기며 우승했다.


title: 정유재란 호벌치 전적지

text: 호벌치전투는 지역 선비들과 농민, 천민, 승려 계층이 하나로 결합, 최후까지 왜병에 대항하여 싸운 의병항쟁이었던 점에서 의의가 있다. 현재 전적지에는 1965년 8월에 세운 전적지비가 있다.


title: 원통사지

text: 조선 숙종 24년(1698) 탄언, 도영, 혜옥선사들이 당과 종각을 고쳐 짓고, 동종을 만들었으며, 불상을 보수하였으나, 1949년 여순사건으로 모두 불타버렸다. 그후 1976년에 배재열 스님이 주지로 부임해오면서 복원 계획을 세우고, 삼보법인 황광석 회장이 개인 재산을 들여 복원을 시작한 지 3년만인 1985년 대웅전, 선초당, 초연교를 새로 고쳐 세움으로써 원통사의 옛 모습을 되찾게 되었다.


title: 정환직

text: 그 후 아들 정용기(鄭鏞基)에게 거병하여 강원도 강릉으로 북상하도록 명하였으며, 자신은 서울로 돌아와 퇴관 동지들과 협력, 병사들을 모아 오대산(五臺山)으로 보내 진에 합세케 하고, 일제의 감시 하에 있던 황제를 탈출시킨 후 서울로 진공하여 국권을 회복할 계획을 추진하였다. 그러나 용기가 이끄는 의병진의 북상이 늦어지므로 1907년 9월 다시 고향으로 내려갔다. 10월 7일 아들 용기가 입암(立岩)에서 일본군 영천수비대(永川守備隊)를 맞아 격전하다가 적이 쏜 포탄에 피격, 전사하니 스스로 의병대장이 되어 의병진을 이끌었다. 흩어진 의병을 수습하고 진영을 정비하여 4개 소대로 재편하고 제1소장에 조재술(曺在述), 제2소장에 남경숙(南敬叔), 제3소장에 안흥천(安興千), 제4소장에 김경문(金敬文)을 각각 임명하였다. 10월 29일 제1소장 조재술에게 의병 80여 명을 이끌고 흥해(興海)를 습격케하여 우편국 분파소 등을 불태우고 취급소장(取扱所長) 등 3명을 사살하였다. 11월에는 신녕(新寧)을 기습하여 분파소(分派所)에 보관된 총기 60여 점을 탈취하였다. 또한 의흥(義興)을 습격하여 분파소를 방화하고 총기 49정을 탈취하였다. 그 해 11월 8일 청송군(靑松郡) 유전(楡田)에서 청송 일본군 주정대(酒井隊)와 접전하던 중 조재술이 관통상을 입었다. 16일에 흥해군 신광(神光)에서 정완생(鄭完生)을 수장(首將)에, 우재룡(禹在龍)을 부장(副將)으로 다시 흥해를 습격케 하여 분파소를 불태우고 일본 순사와 한국인 순검 1명씩을 사살하였다. 그 뒤 12월 5일에 영덕(盈德) 부근에서 일헌병 영덕분견대의 야간기습을 받아 남경숙이 전사하자, 7일 부하 83명을 이끌고 영덕을 역습하여 적병 20여 명을 목베어 죽였다.


title: 채상덕

text: 대한통군부 성립 이후 여기에 참여하지 않은 독립운동단체들과도 통합을 교섭하여, 1922년 8월 남만한족통일회(南滿韓族統一會)가 다시 개최된 결과 대한통의부(大韓統義府)가 조직되어 부총장에 선임되었다. 그런데 국내에서 온 양기탁(梁起鐸)과 전덕원(全德元)의 불화가 있었다. 분열의 발단은 개인적인 문제나 인선, 조직 등의 표면적인 문제보다는 1920년 이래로 계속되어 온 공화적 민주주의 계열과 복벽적 민족주의 계열의 이념논쟁이었다.


title: 서영순 (1793년)

text: 1813년 진사시에 합격하고 1815년 정시문과에 급제하여 참판, 대사헌, 승지, 한성부 판윤 등을 역임했다. 한때 함경도암행어사 이은상의 탄핵을 받고 면직되었고, 1844년에는 민진용의 옥사에 연루되어 흑산도로 유배되었다 풀려나기도 했다.


title: 봉강사

text: 지은 시기를 정확하게 알 수 없으나 흥선대원군의 서원철폐령으로 헐렸다가 1924년 복원하였다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 1951년 사방으로 1칸씩을 늘리기 위해 지붕을 새로 설치하여 밖에서 보면 2층 누각처럼 보인다. 이곳은 금성 나씨의 종친회를 여는 장소일 뿐만 아니라 고목이 둘려 있어 마을 주민들의 휴식공간으로도 사랑받고 있다.


title: It's Daejeon 축구대회

text: 2015년 개최된 It's Daejeon 축구대회는 원래 2014시즌을 끝으로 은퇴한 대전의 레전드 선수였던 김은중의 은퇴식을 치르기 위해 김은중이 코치로 있는 AFC 튀비즈와 7월 17일 경기로 예정되어있었으나,


title: 서산 문수사 금동여래좌상 복장유물

text: 문수사 금동여래좌상의 복장에서는 경전·다라니 등의 인쇄자료와 발원문 및 물목을 기재한 필사자료 등 17종 504종에 이르는 다양한 전적류와 함께 고려말 제작된 복식(답호)과 각종 직물류 및 팔엽통 등의 유물이 발견되었다.


title: 이흥수 (1960년)

text: 공무원들이 작성한 동향보고를 통해 민간인의 동향을 보고 받고 개인의 성향을 파악 하는 등 민간인을 사찰해왔다는 의혹이 나와 논란이 되고 있다. 2015년에 작성된 것으로 보이는 문제의 동향보고에는 해당 주민에 대한 성향을 분석하면서 “사회철학 및 정서가 종전 대표와 비슷한 성향으로 의식연대가 가능함”이라고 적혀 있었다. 동구청이 주민에 대한 ‘사회 철학’과 ‘정서’ 등의 성향을 판단하고 의식연대가 가능한 인물로 분류하는 등 주민에 대한 성향 파악을 실시한 것 아니냐는 의혹이 나오고 있다.


title: 숨은 꽃

text: 6.25 피난길에 부모를 잃은 희선은 총상을 입은 다리를 끌고 눈길을 헤매다 쓰러진다. 마침 근처를 지나던 종흠은 그녀를 발견하게 되고 희선은 그의 집에서 살게 된다. 갖은 고생하며 학비를 댄 보람으로 종흠은 대학을 졸업하고 취직하지만 희선의 마음을 몰라주고 다른 여자와 결혼을 한다.


title: 경주 교동 석등

text: 바닥돌은 옆의 여덟면마다 구름을 닮은 안상(眼象)을 2개씩 얕게 새겼다. 2단으로 이루어진 아래받침돌은 사각으로 이루어진 아랫단의 각 면마다 3구씩의 불상을 조각하였고, 높직한 8각을 이루는 윗단은 연꽃무늬를 둘렀다. 길쭉한 8각 기둥 위에 놓인 윗받침돌은 아래받침돌과 대칭되는 연꽃무늬를 장식해 놓았다. 위로 올라갈수록 규모가 줄어들고 있는 두 개의 연꽃받침 역시 밑면에 연꽃무늬를 조각해 두었다. 꼭대기에는 꽃봉오리 모양을 한 머리장식이 남아 있으나, 옆으로 살짝 비뚤어졌다.


title: 여수 석인

text: 여수는 임진왜란 때 해전의 격전지로 유명할 뿐만 아니라 전라좌수영으로 있던 이순신 장군의 유적이 많이 남아 있는데 이 역시 그와 인연이 깊은 유물이다. 전하는 이야기에 따르면, 임진왜란 때 이순신 장군이 거북선을 만드느라 한창일 때 왜구의 공격이 심하자 이를 막기 위해 7개의 석인(돌사람)을 만들어 사람처럼 세워 놓았는데, 이로써 적의 눈을 속이어 결국 전쟁을 승리로 이끌게 되었다 한다.


title: 아이넷캅

text: 2011년 악성 앱 차단 모바일 안티바이러스 ‘아로와나’ 엔진, 시스템 커널 보호 솔루션 ‘실러캔스’ 엔진, 모의 침투 시험 도구 ‘하베스터’, 정적 분석 도구 ‘노틸러스’, 동적 분석 도구 ‘코노돈트’ 등 무선 보안 영역에서의 주력 솔루션 개발을 완료하며 무선 보안으로 사업 영역을 확장했다. 2012년 부설 연구소를 설립하고 기술 고도화 작업을 지속 중이며, 2017년 지주사 온시큐어홀딩스, 2019년 관계사 시큐리온 법인을 설립했다.


title: 거제 강망산 봉수대

text: 경상남도 거제시의 강망산 봉수대는 해발 370m의 강망산 정상에 있으며 산 정상에서 덕포동과 장목면의 경계를 형성한다. 봉화를 피우기 위한 연대(煙臺)는 자연석을 이용하여 축대를 쌓고 잔돌을 채워 넣어 만들었다. 현재는 바깥 2단까지 흔적이 남아 있으나 그 위는 경사가 급해 확인할 수 없고 다만 3단까지 연통이 있었을 것으로 예상한다.


title: 남해 대방산 봉수대

text: 대방산 봉수대의 높이는 8.6m, 둘레 13.6m이다. 문헌기록으로 보면 1455년에서 1468년 사이에 축조된 것으로 보인다. 1895년 5월 9일 각 처의 봉수대와 봉수군을 군부의 주청에 따라 없애라는 조선왕조실록의 기록에 따르면 대방산 봉수대 역시 이 때 없어진 것이 확실하다.


title: 태평로2가 지하배수로

text: 시 기념물 제38호 “서울광장 지하배수로”· 제39호 “남대문로 지하배수로”와 함께 서울시의 근대화 과정 및 도시발달사를 상징하고, 근대 토목사의 발전단계를 보여주며, 전국적으로 희귀하게 유존하는 유산이라는 점에서 학술적‧기술적‧문화적 가치가 크며, 현재까지도 배수로로 활용될 만큼 보존상태도 양호하다.


title: 손소선생분재기

text: 이 상속문서는 전형적인 재산 균형분배의 문서기록으로 가족 및 친족제도사, 혼인사, 사회경제사 연구에 귀중한 자료이다. 이 분재기와 함께 손씨가문에는 16세기 분재기 2점을 비롯한 많은 고문서가 소장되어 있다.


title: 슈퍼 마리사 랜드

text: 플레이어 캐릭터로는 키리사메 마리사와 앨리스 마가트로이드가 있으며, 2등신으로 시작한다. 마리사가 갈색 버섯을 먹으면 +1등신이 되며, 붉은 색의 긴 버섯을 먹으면 2배가 된다. 이 때 갈색 버섯으로는 최대 4등신까지만 성장할 수 있으며, 4등신이나 6등신 상태에서 갈색 버섯을 먹으면 성장하지 않고, 점 5개를 얻는다. 이밖에도 6등신 상태에서는 탄공격을 할 수 있다.


title: 고려 십육나한도(제7 가리가존자)

text: 이 나한도는 16나한도 중 제7 존자인 가리가존자를 표현한 것으로, 의자에 앉아 고요하게 사색하는 이국적인 모습의 수행자를 수묵담채로 담담하게 담아내었는데, 바위와 수목을 배경으로 하는 고려 오백나한도와 확연히 구분되는 도상적 특징이다. 이 작품은 국토의 태평, 국왕의 장수 등을 발원하며 병신년에 그려진 것인데, 필선과 색채, 표현방식 등에서 1235년에서 1236년 사이에 제작된 고려 나한도와 거의 같은 내용과 형식을 갖추고 있다. 따라서 이 작품의 제작시기인 丙申年은 1236년으로, 다른 나한도와 마찬가지로 동량(棟梁) 김의인(金義仁) 등 무인들의 주도 하에 제작된 것임을 알 수 있다. 특히 이 불화가 제작될 당시는 몽고의 병란이 있었던 국가적 위기의 상황으로, 국난 시 크게 베풀어졌던 나한신앙과 직접적으로 연관되어 제작된 사례로 그 역사적 의의가 있다. 이 불화는 고려시대 제작된 나한도와 16나한도 중 몇 안 되는 작품 중 하나이며, 16나한도로서는 국립중앙박물관의 제15 아벌다존자와 이 작품이 유일하다. 현존하는 고려불화 중 13세기에 제작된 불화는 매우 드물고 특히 16나한도는 그 예가 거의 없어, 이 작품은 고려시대 16나한 신앙을 보여주는 중요한 예라고 할 수 있다.


title: 영월부 관아

text: 영월부 관아의 객사는 태조 4년(1396년) 창건되었다고 전해지며, 정조 15년(1791년)에 증수되었다는 기록이 있다. 영월부 관아의 객사인 관풍헌(동익헌)은 정면 5칸이며, 객사의 서익헌은 전면 4칸, 중앙 정청은 정면 3칸, 자규루는 정면 3칸, 측면 2칸으로 구성된 누각 건물이다.


title: 아이생활

text: 시인 윤동주가 애독했던 잡지로도 알려져 있다. 내용은 그림을 곁들인 동화와 동시, 탐정소설, 위인전, 특집 등으로 구성되었고, 윤석중이 주간을 지냈으며, 강소천, 박화목 등 아동문학가들이 새로운 동시를 발표하는 장이기도 했다.


title: 서울 응선사 대웅전 산신도

text: 이 불화는 현재 응선사 대웅전의 향좌측(向左側) 벽에 걸려있다. 화면 아래 붉은색 란에 묵서(墨書)로 명기된 화기(畵記)에 의하면 1914년 음력 10월 8일 새로 산신도 1축을 조성하여 경성부 고양군 삼각산 안양암에 봉안하였다고 하다.


title: 개신교 학교

text: 개신교 학교는 일본의 메이지 유신 이후 서양 교회의 선교 기관(Mission Board)에 의해 설립된 것으로, 미션 스쿨(Mission school)이라고 했다. 이 때문에 일본과 대한민국에서는 개신교계 학교의 총칭으로 미션 스쿨이라는 용어가 정착되었다. 그러나 현재에는 선교목적이 없는 개신교 학교와의 구분을 위해서 개신교학교와 미션 스쿨로 구분해서 사용한다. 기존의 개신교 학교는 대부분 사립 학교이며, 미션 스쿨이라고 불린다. 미션스쿨은 교육부의 인가를 받은 제도권 내에 있는 학교로 성경과목이 있고, 예배나 경건회 등이 있고, 개신인 신앙을 지닌 교사들이 많다는 특징이 있다. 그 외에는 일반학교와 다른 점이 없으며, 학교 구성원의 종교가 다양하다. 개신교 학교는 학교의 운영, 교사선발기준, 교재개발 등이 개신교적 원리로 구성되어 있으며, 교육부가 제시하는 교육과정 사용이 적고, 따라서 대부분 교육부 인가를 받지 못해 학력인정이 어려우며, 미인가 대안학교 형태로 정착되어 있는 학교가 많다. 개신교라는 특성상 공동체가 중시되며, 교육에 있어서도 교회와 학교와 가정의 연합을 중요하게 생각한다. 따라서 개신교 학교는 학교 구성원들도 운영진을 비롯하여 학생, 학부모가 모두 개신교인이라는 특징이 있다.


title: 제이아워

text: RNP 2.5집 "달콤한 거짓말", 미니 앨범 "In The Rainbeat"를 비롯 "서령"의 싱글 데뷔 앨범 "그리움을 사랑하다." 등 다수의 앨범에 프로듀싱과 작사, 작곡가로 참여하였다.


title: USS 벤지언스 (스타 트렉)

text: 이 함선은 알렉산더 마커스 제독 및 칸에 의해 설계되고 개발되었다. 보통의 스타플릿 함선이 탐사 임무를 주로 하는데 비해, 이 함선은 오로지 전투를 위해 개발되었다. USS 엔터프라이즈 (NCC-1701, 대체 현실)호에 비해 훨씬 진보된 페이저 무기 및 워프 드라이브를 탑재하고 있고, 대규모의 격납고도 있다. 앞에 드론 발사대가 장착되어 있어 드론을 발사할 수 있다. 드론에는 수 발의 광자 어뢰를 탑재하며 발사 시 조준된 적을 향해 광자 어뢰를 발사, 이후 적함에 부딪힌다.


title: 정우용

text: 프로리그 12-13 시즌에서는 최종적으로 승보다 패를 더 많이 기록하며 부진한 모습을 보였지만 반대로 개인리그에서는 나름대로 좋은 모습을 보였다. 2013년에 열린 2013 WCS 옥션 스타리그에서는 16강에 진출하기도 했다.


title: 전주이씨 칠산군파 종중문서

text: 이 종중 문서는 전주이씨 고림군(高林君) 이훈(李薰)의 아들인 칠산군 이선손(李璿孫)과 그로부터 10여대에 이르는 후손들에 관련된 고문서이다. 전주이씨 칠산군파 종가집에서 소장하고 있는데, 약 500년 전인 조선초기 이래의 고문서로 모두 중요한 문화재적 가치가 있는 문적들이다. 한지에 쓰여진 이 고문서는 조선시대의 가족제도, 노예제도, 경제제도, 관습의례, 윤리도덕, 문화예술, 사회구조 및 당시의 이두를 연구하는 데 소중한 자료이다.


title: 완주 안심사 금강계단

text: 완주 안심사 금강계단은 17세기 중반 이후 1759년 이전에 조성된 부처의 치아사리(齒牙舍利)와 의습(衣襲)을 봉안한 불사리탑으로, 중앙의 불사리탑(높이 176cm)이나 네 구의 신장상(높이 110cm∼133cm), 그리고 넓은 기단을 형성한 방단의 석조 조형물들은 그 조형 수법이 매우 뛰어나다.


title: 광주 십신사지 석비

text: 비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 얹은 형태이다. 거북받침은 거의 사각형에 가까우며 등에는 벌집모양의 육각형 안에 ‘王’자를 새겨 놓았다. 길쭉한 비몸 위에는 목조 건축을 모방한 지붕돌이 약간 파손된 채 놓여 있다. 비몸에는 앞면 윗부분에 ‘범자(梵字:불교문자)’자를 새긴 후 그 아래에 세로로 비문을 새겼는데, 이 때문에 ‘범자비’라고 부르기도 한다. 비문에는 질병을 막고 장수를 기원하는 내용이 담겨 있다.


title: 토기 융기문 발

text: 이 토기의 특징은 아가리 한 쪽에 짧은 주구가 부착되어, 내용물을 담아 따르도록 되어 있다는 점과 아가리 밑으로 융기된 장식무늬가 있다는 점이다. 장식무늬는 덧띠문(점토대)를 W자형으로 붙인 뒤, 이 덧띠문을 띠모양으로 눌러 눈금을 새겨 장식효과를 높이고 있다. 바탕흙은 점토질로 황갈색을 띠며, 아래쪽으로 내려올수록 검은색을 띤다.


title: 공주 마곡사 동제은입사향로

text: 몸통과 받침대는 따로따로 만들어 연결 시킨 것으로, 연결 부위에는 작은 반원 모양의 받침장식이 있다. 몸통 전체에는 무늬를 먼저 새기고, 무늬마다 은을 입혀 넣는 은입사 방법을 사용하여, 화려한 고려시대 향로의 모습을 보여주고 있다.


title: 월인석보목판

text: 이 판목은 월인석보(月印釋譜)를 새겨 책으로 찍어내던 판각으로서 대한민국에 남아있는 것 중 유일한 판목이다. 월인석보는 월인천강지곡(月印千江之曲)을 본문으로 하고 석보상절(釋譜詳節)을 설명으로 하여 세조 5년(1459년)에 편찬한 불교대장경이다. 석보는 석가모니불의 연보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 석보상절은 조선 세종 28년(1446년)에 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 수양대군(후의 세조)이 불경을 참고하여 지은 것이고, 월인천강지곡은 세종 29년(1447년)에 세종이 석보상절을 읽고 각각 2구절에 따라 찬가를 지은 것이다. 석보상절은 석가모니의 생애를 기록한 석가의 전기이지만 그를 골자로 하여 불교와 제경전을 종횡으로 인용하면서 조직화한 것이며, 월인석보는 여기에 월인천강지곡이라는 한글 찬송까지 덧붙인 종합적인 찬술이다.


title: 영동 중화사 대웅전

text: 중화사는 언제 창건되었는지 정확히 알 수 없지만 임진왜란으로 소실된 후 숙종 3년(1677년)에 대웅전이 건립되었다고 전해진다. 그 후 정도 21년(1797년)에 정치 화상이 중수하고, 철종 8년(1857년)에 백여 스님이 2차 중수하고, 다시 융희 2년(1908년)에 3차 중수하고, 1934년에 당시 주지 한보이에 의하여 4차 중수한 사실이 있다.


title: 키세 야요이

text: 프리큐어 시리즈 9번째 작품에 등장하는 7대째 프리큐어 전사 큐어 피스로 변신하는 인물. 가족은 아동복 패션디자이너 어머니(키세 치하루)가 있으며, 아버지(키세 유이치)는 야요이가 5살때 사망하여, 현재는 어머니와 단둘이 산다.


title: 양산 남강서원 소장 어정사부수권

text: 어정사부수권(御定四部手圈)은 정조 22년(1798년) 11월 필사본 30권으로 완성된 후, 순조 1년(1801년) 7월 19일 목판본 25권 12책으로 간행 반포되었다. 남강서원 소장 어정사부수권 12책은 민간에 유통되었던 초간 목판본으로, 문예진흥과 왕도정치의 새로운 터전을 마련하려는 정조의 정신과 정치철학을 보여주고 있는 저작물로서 중요한 가치를 지니고 있다.


title: 양산 남강서원 소장 어정두륙천선

text: 어정두육천선(御定杜陸千選)은 정조가 두보(杜甫)와 육유(陸游)의 시(詩) 500수씩 총 1000수를 손수 뽑아 엮은 시선집(詩選集)이다. 8권 4책의 정유자본(丁酉字本)으로, 정조 23년(1799년)에 인간되었다. 당시 각 지방의 문인들을 위해 배포를 하여 학인들에게 시학교육의 기회를 고취시켜 주었다는 점에서 가치있는 자료일 뿐 아니라 조선시대 인쇄술의 변천을 엿볼 수 있는 자료이다.


title: 다솜투어

text: 장흥, 추자도, 제주 간 카 페리 여객선을 운행하고 있다. 여객선은 3척으로 다솜카훼리 1호, 카훼리 3호, 오렌지호가 운항 중이다. 2014년에는 사천시로부터 삼천포 - 제주 여객선 정기운항 사업자로 선정됐다.


title: 강릉 고려성

text: 성의 총 길이는 451m로 현재 남아 있는 성벽의 높이는 2∼3.5m정도이며, 가장 잘 남은 내벽의 높이는 2m정도이다. 현재 남아 있는 성벽은 서벽 25m, 남벽 55m정도이다. 성벽은 일대에서 쉽게 구할 수 있는 산돌을 이용하여 장방형의 불규칙한 석재를 사용하였다. 일부 성벽 사이사이의 공간에는 잔돌 끼움쌓기를 하여 성벽의 무너짐을 방지하였다. 외벽은 면맞춤한 막돌 흩은층쌓기를 하였으며, 성 안쪽으로는 잡석이나 흙을 채워넣는 내탁법(內托法)을 이용하였다.


title: 창녕 고곡산성

text: 이 지역이 옛 가야의 영토였다는 점과 성을 쌓은 방법으로 보아 가야 때 쌓은 성으로 추정되며, 조선 선조 25년(1592) 임진왜란 때 망우당 곽재우 장군이 침입한 왜군을 막아내기 위해 다시 쌓았다고 전해진다. 1950년 한국전쟁 때에는 치열한 전투가 벌어진 곳이기도 하다.


title: 창녕 영산읍성지

text: 『창녕읍지』에는 읍성이 둘레가 3,810척(약 1154m), 높이 12척 5촌(약 4m)으로 조선 선조(재위 1573∼1618) 때 쌓았으나 그 후 무너졌다고 기록하고 있다. 지금 남아 있는 성벽은 길이 106m, 높이 2.5m, 폭 1.5m 정도이다. 성은 거대한 돌을 이용하여 기초를 마련하고 그 위에 돌을 정교하게 쌓아올렸다. 지금은 시가지와 경작지로 바뀌어 대부분 붕괴되거나 파괴되었고, 성 안에는 연못이 있었다 하나 메워졌다.


title: 진해현 관아 및 객사유지

text: 중심건물인 동헌을 중심으로 왼쪽에는 조정에서 파견된 관리들의 숙소였던 객사, 오른쪽에는 군령을 출납하는 사령청, 앞쪽에는 말을 사육하는 마방과 지방의 형사를 담당하는 형방소 등의 부속건물이 같이 있다.


title: 강경중앙초등학교 강당

text: 논산에서 가장 먼저 세워진 근대식 교육기관인 강경중앙초등학교는 1905년 4월 2일 2년제 사립학교인 보명학교로 개교하였으나. 1907년 4월 7일 4년제 강경공립보통학교로 변경되었다. 이후 강경중정공립심상소학교(1938년 4월 1일), 강경중정공립국민학교(1941년 4월 1일), 강경제일공립국민학교(1946년 3월 1일), 강경제일국민학교(1946년 4월 1일), 강경중앙국민학교(1949년 4월 1일) 등으로 개정되어오다 1996년 3월 1일 강경중앙초등학교로 교명을 변경하여 오늘에 이르렀다.


title: 차동열

text: 경남고 시절 초고교급 포수였다. 1974년 제28회 황금사자기 전국고교야구대회에서 최우수선수로 뽑혔으며 프로와 아마추어의 높은 벽을 실감할 즈음 차동열은 국가대표 주전포수 심재원의 입단으로 주전 자리를 잃게 된다.


title: 부설전

text: 내용을 보면 부설거사가 태어나서 죽을때까지의 행정과 그가 쓴 4부시(賦詩), 그리고 8죽송(竹頌)으로 되어 있는데 4부시와 8죽송의 글씨체가 서로 다르다. 한지 7장을 1면으로하여 총 15면으로 되어 있으며, 1면은 10행이고 매행은 14자이다. 총 2,616자이다.


title: 임실 상이암 부도

text: 상이암의 뒷마당에 자리하고 있는 2기의 부도는 각각 ‘해월당’, ‘두곡당’이라는 호를 가진 두 승려의 사리를 모시고 있다. 두 부도를 세운 시기는 밝혀지지 않고 있다. 1986년 9월 8일 전라북도의 문화재자료 제124호로 지정되었다.


title: 영동 영국사 원각국사비

text: 영국사 경내에 있는 비로, 고려시대 중기의 승려 원각국사를 기리기 위해 세워진 것이다. 원각국사는 어려서 출가하여 선사·대선사가 되었던 명승으로, 명종 4년(1174)에 입적하자 왕은 그의 유해를 영국사에 안치하였다.


title: 평창 상원사 목조문수보살좌상 복장전적

text: 백지묵서금강반야라밀경(白紙墨書金剛般若波羅蜜經)은 백지에 먹으로 쓴 사경으로 전면에 ‘금강반야바라밀경’, 후면에 ‘대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)’이 수록되었다.


title: 아산 전윤장 묘

text: 우측 문인석 규모는 153(높이)×40(가슴폭)×30(두께)cm, 좌측 문인석 규모는 117(높이)×35(가슴폭)×26(두께)cm이다. 문인석은 얼굴을 바로 들어 당당한 자세이고, 근엄한 인상을 주며, 눈썹은 표현되지 않았다. 목을 표현하지 않고 머리가 어깨 가슴 등과 연결되어 있고 양 소매 사이의 의습선은 ‘八’형보다는 ‘11’형에 가깝다. 눈은 가장 자리를 깊게 파내어 장승의 분위기를 풍기며 몸통도 대체로 윤곽이 없는 형태이며 관모는 복두공복형이다. 분묘의 전면에 상석과 향로석이 놓여져 있으며 상석은 판석의 형태로 두께가 얇게 되어 있으며 고려시대 분묘에 상석과 향로석이 놓인 경우가 거의 없는 것으로 보아 후대에 전승되는 과정에서 조성된 것으로 보인다. 현재 충남지역에 고려시대 분묘형식인 호석을 두른 방분은 매우 드물어 역사적 가치가 높아 충청남도 기념물로 지정되었다.


title: 대화버스터미널

text: 이 터미널은 평균 이용객이 60∼70명으로 하루 평균 매출이 3만5000원에 불과하여 심각한 경영난을 겪다가 2013년 3월 25일부로 2월 수익금을 지불하지 못해 매표를 중단했다. 그러자 평창군에서는 시설개방 개선명령을 내리고 터미널 사업자, 자동차 운송사업자 등과 운영대책회의를 갖고 4월 22일 매표행위를 재개하도록 개선명령을 내렸다. 이후 한 달 넘게 터미널 사업자와의 연락이 두절됐다가 6월 초 연락이 돼 터미널사업을 제3자에게 양도하기로 했다는 답변을 들었으나 두 달 넘게 진척이 없다가 8월에 새로운 사업자가 나타나 기존의 사업면허를 취소했다.


title: 김정숙 (1917년 11월)

text: 섬세한 감각의 볼륨있는 석조 및 목조를 통하여 생활의 애환을 표현하는 작가로 알려지고 있으며 작풍은 추상경향에 가깝다. 주요 작품으로 〈이인호소령상〉, 〈지덕칠중사상(池德七中士像)〉, 〈이율곡선생상〉, 〈새의형태〉, 〈작품〉, 〈엄마와 애기〉, 〈두 얼굴〉 등이 있다.


title: 셀먼

text: 법인의 구성은 임채환 사내이사로 구성이 되어있으며 경영, 유통, SI를 담당하고 있다. 소프트웨어 개발이 주력인 셀먼은 창립 당시 임직원들이 S/W개발자 출신으로 이루어져있어 온라인 유통 판로 개척 시 단 시간내에 시장에 진입할 수 있었다.


title: 페닉스 (프로게이머)

text: 2013년 6월, Eat Sleep Game에 입단했다. 2013년 7월, 팀이 진에어에 인수되면서 진에어 그린윙스에 입단했다. 페닉스는 팰컨스 팀에 합류했다. 서머 시즌 팀의 주전 탑 라이너로 활동하면서 무난한 모습을 보여주었다. 2014 서머 시즌 이후에는 미드라이너로 포지션을 변경했다.


title: 김영수 (1933년)

text: 수상경력으로는 국제 피플 두 피플 봉사 대상, 대통령 표창장(1987), 청석학술상(1990), 한국문화평론가협회상(1990), 충청북도 문화상(예술부문)(1992), 대통령 훈장(동백장)(1998) 등 다수가 있다.


title: 순천 선암사 대웅전

text: 대웅전은 조선시대 정유재란(1597)으로 불에 타 없어져 현종 1년(1660)에 새로 지었다. 그 후 영조 42년(1766)에 다시 불탄 것을 순조 24년(1824)에 지어 오늘에 이르고 있다. 석가모니불을 모신 대웅전은 선암사의 중심 법당으로, 그 앞에 만세루와 주축을 이루고 있으며 앞마당에는 순천 선암사 동ㆍ서 삼층석탑(보물 제395호) 2기가 나란히 서 있다.


title: 고성 운흥사 괘불탱 및 궤

text: 이 괘불탱은 화면 좌우 하단에 마련되어 있는 화기(畵記) 중의 "…옹정팔경술 춘령남우(雍正八庚戌春嶺南右) 고성와룡산운흥사괘불탱(固城臥龍山雲興 寺掛佛幀)…금어의겸비구(金魚義謙比丘)…"로 보아 1730년 금어, 의겸 등에 의해 조성되었음을 알 수 있다.


title: 경진년대통력

text: 그 중 첫 장은 정월에서 12월까지 윤 4월을 포함한 13개월의 24절기에 관한 내용과 연신방위지도(年神方位之圖)이고, 제2장〜제14장은 책력의 본체(本體)인 정월에서 12월까지의 월력(月曆)이다.


title: 곡성 가곡리 오층석탑

text: 4매의 판석으로 조성된 상층기단 면석의 각 면에는 양 우주가 모각되어 있다. 기단 갑석은 1매의 판석으로 조성되었는데, 상면에는 각형 1단의 초층탑신 받침을, 하면에는 각형 1단의 부연을 조출하였다.


title: 강진 무위사 선각대사탑비

text: 비를 세운 개운삼 년은 고려 정종 원년(946년)으로 대사의 입적 후 28년이 되는 해이다.비는 극락보전 서방 약 30 미터에 위치하고 있으며 석재 원장 내에 남향을 하고 있다. 명부의 조기는 당대의 타비에 비해 사실성의 경향을 띠었다. 특히 조각예술로서의 우수성을 나타내고 있다.


title: 봉화 북지리 석조반가상

text: 북지리의 마애불좌상 옆에 있던 것을 1966년 경북대학교로 옮겨다 놓은 것이다. 높이 1.6m 가량에 상반신은 깨져 없어지고, 하반신과 다른 돌로 만든 둥근 연꽃무늬 발받침대만이 남아 있지만, 우수한 조각기법으로 만들어진 작품이다.


title: 김포향교

text: 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 부리 모양으로 짜맞춘 익공 양식으로 꾸몄다. 옆면과 뒷면에는 방화벽을 설치하였다. 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다. 강당인 명륜당은 앞면 5칸·옆면 2칸 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕을 올렸다.


title: 무장군인 법원 난입 사건

text: 1964년 3월말, 한일회담 타결을 반대하는 학생 시위가 서울 전역, 대학교에서 국민학교(초등학교)에까지 확산되었다. 경찰대와 학생들이 충돌하여 수십 명의 부상자가 발생하고 수백 명의 학생들이 연행되었다. 전국에는 비상경계령이 내려졌다. 당시의 대통령이었던 박정희는 시위의 중지를 호소하는 특별 성명을 발표하고, 일본과 회담 중인 김종필을 소환하였다. 전국의 각 학교로 확산된 한일회담 반대 시위는 소환이 완료될 때까지 수일간 계속되었다. 1964년 4월 17일, 학생들은 4·19 혁명 4주년 기념일을 맞이하여 한일회담을 반대하는 시위를 계획하였고, 경찰은 4월 20일 벌어진 시위에서 대학생 등 61명을 연행하고 그중 6명을 구속하였다.


title: 아미타내영도

text: 아미타삼존은 각각 줄기에서 피어난 2개의 연꽃을 두 발로 밟고 서있는 답할좌(踏割座) 형식을 취하고 있으며, 관음보살은 정병을, 대세지보살은 두 손으로 연꽃을 들고 있는데, 이러한 형태는 답할좌와 함께 이 시기의 불화에서 많이 보이는 형식이다.


title: 고불사 선종영가집

text: 고불사 소장 『선종영가집』의 내용은 모도지의(慕道志儀), 계교사의(戒憍奢意), 정수삼업(淨脩三業), 사마타송(奢摩他頌), 비파사나(毗婆舍那), 우필차송(優畢叉頌), 삼승점차(三乘漸次), 이사불이(理事不二), 권우인서(勸友人書), 발원문(發願文) 등 모두 10문(門)으로 구성되어 있다.


title: 과천 육봉 일명사지

text: 사찰 출토유물의 편년을 토대로 통일신라말엽에 초창된 이후 12세기 중기까지 법맥을 이어오다가 12세기 말엽에서 14세기 중엽까지 일반적으로 폐사된 걸로 보이며 14세기 말경 중창된 것으로 판단된다. 이후 17세기 초반까지 법등을 밝혀오다 17세기 말경 폐사된 듯 하다.


title: 용인 장욱진 가옥

text: 이 가옥은 우리나라 서양화가 1세대로 근현대 화단에 큰 발자취를 남긴 장욱진(1917~1990) 화백이 1986년부터 작고할 때까지 거주하면서 작품 활동을 한 곳이다. 한옥은 안채와 사랑채, 광으로 구성되어 경기도 전통적인 민가의 튼 ‘ㅁ' 모양이며, 장욱진 화백이 직접 수리하여 작업실과 거주 공간으로 사용하였다. 양옥은 1953년 작품 ‘자동차가 있는 풍경’에 그린 벽돌집을 바탕으로 장 화백이 직접 구상하여 지었다.


title: 스탠다트

text: 2013년에는 스탠다트뮤직그룹(Standart Music Group)의 설립을 통해 새롭게 태어난 스탠다트는 넋업샨, 지토, 디테오가 결성한 힙합 그룹 소울 다이브, 그리고 알이에스티가 새로 합류하였다. 그 후로 단체곡 발매와 레이블 콘서트를 통해 활발한 활동을 이어나갔다. 하지만 10월 21일에 라임어택이 탈퇴하였고,이어 12월 13일에는 지슬로우도 스탠다트를 탈퇴하는 등 부침을 거듭해 오다가,결국 2013년 12월 30일 자로 공식 해체를 선언하고 말았다.


title: 허목 초상

text: 이 <허목 초상>은 생시진상은 아니지만 현재 원본이 전해오지 않는 실정에서 17세기 대표적인 사대부초상화의 형식을 보여줌과 아울러, 노학자의 문기어린 풍모를 잘 전달해낸 당대 최고의 어진화사(御眞畵師) 이명기의 솜씨를 볼 수 있다는 점에서 가치가 높다 하겠다.


title: 김한록

text: 5촌 조카딸이 영조 임금의 계비(정순왕후)가 되자 그 후광을 안고 음서(蔭敍)로써 천거되었으며 5촌 조카 김귀주와 공모하며 1762년 사도세자(장헌세자)의 죄상을 꼬집어 사도세자가 뒤주에 갇혀 처참하게 죽게 하는데 배후를 일조하였다.


title: 국조정토록

text: 서술의 체재는 각 전쟁별로 연대에 따라 강목체(綱目體)로 기술되어 있는데, 범례에서 말하고 있듯이 조선의 군사행동은 정(征) 또는 토(討)로 칭하고 적병은 구(寇) 또는 반(叛), 적을 격파한 경우는 참(斬) 또는 로(虜)로 표현하는 등 역사적 사실에 포폄(褒貶)을 행한 통감강목의 서례(序例)를 따르고 있다.


title: 횡성 풍수원성당 구 사제관

text: 현재 성당은 1896년 제2대 주임으로 부임한 정규하(아우구스티노) 신부는 중국인 기술자들과 함께 현재의 성당을 1905년에 착공해서 1907년에 준공했고 2년 뒤인 1909년에 낙성식을 거행한 것으로, 한국인 신부가 지은 첫 번째 성당이고 한국에서 네 번째로 지어진 것이다. 이중 사제관은 1912년 착공 1913년10월1일 준공한 것으로 1998년 전시관으로 개조하였다.


title: 부산 마하사 응진전 영산회상도

text: 본존의 육신은 황색 바탕에 가는 붉은색 선으로 육신선을 표현하였다. 머리 부분은 군청을 바르고 윤곽선은 먹선으로 처리하였다. 눈썹과 수염은 녹청색을 한 줄 그어 두드러지게 표현하였고, 입술은 분홍색(주구)으로 표현하였다. 가사의 표면은 붉은색을, 이면은 군청을 발라 표현하였다.


title: 순천 향림사

text: 경내의 건물로는 대웅전과 삼성각 그리고 스님들이 생활하는 요사채가 있다. 대웅전은 석가모니를 모시고 있는 절의 중심 건물로 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식이다.


title: 낙건나

text: 《구사론》 제11권에는 기세간(器世間) 즉 우주의 형성에 대한 내용이 나오는데, 불교의 우주론에 따르면 우주는 성주괴공의 4겁을 거친다. 각각 20중겁(中劫)의 괴겁(壞劫)과 공겁(空劫)을 거친 다음 모든 유정들의 공업(共業)에 의해 기세간이 다시 이루어지는데, 색계의 제1정려의 대범천의 궁전부터 시작하여 순서대로 욕계의 6욕천 가운데 가장 아래의 공거천인 야마천의 궁전까지가 성립되고, 그런 후 욕계의 나머지 기세간이 성립된다. 이 욕계의 나머지 기세간의 성립의 최초의 단계는 허공을 의지하여 풍륜(風輪, : 바람 바퀴)이 생기는 것이다. 그런 후 풍륜 위에 수륜(水輪)이 형성되고, 다시 수륜 위에 금륜(金輪)이 형성되고, 다시 금륜 위에 4대주(四大洲)와 9산8해(九山八海)가 형성되며, 다시 9산 중 가장 가운데에 있는 산인 수미산(須彌山) 위의 지표에 4천왕천과 도리천의 두 지거천의 궁전이 형성됨으로써 기세간의 성립이 완료된다.


title: 예산 수덕사 삼층석탑

text: 수덕사 삼층석탑은 조인정사(祖印精舍) 건물 앞쪽에 놓여 있는 화강암으로 만든 일반형 삼층석탑으로 2중 기단을 가지고 있다. 상층 기단은 4매석을 조립하였으며 각 면에는 우주(隅柱)와 탱주(撑柱)가 표현되어 있다.


title: 영암 월출산 용암사지 삼층석탑

text: 용암사는 기암괴석이 많아 남쪽의 소금강이라 불리는 월출산의 구정봉 아래 있다. 300평에 가까운 부지에 수많은 기와조각들과 주춧돌이 남아 있어 건물이 있던 자리임을 알게 한다. 1955년 ‘용암사’라고 쓰인 기와가 출토되어『동국여지승람』에 기록된 ‘용암사’임을 알게 되었으나 구체적인 기록은 전하지 않는다.


title: 비봉루

text: 비봉루는 고려 말∼조선 초의 대유학자요 고려조의 충신인 포은 정몽주의 장구지소로, 후손인 정상진이 1939년에 지은 누각이며 비봉루와 관리사 정문으로 이루어져 있다. 특히 진주의 대표적인 건물로 지금까지 알려지고 있고 비봉루에서 바라보는 시가지 전경은 아름답기 그지없다. 동측에 관리사는 서실 겸 차실로 사용하고 있는데 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작집, 사방에 계자난간을 두르고 외부에 유리창을 부착하였고, 누각이나 누하주는 짧다. 대청 방 2칸으로 구성되었으며, 한옥과 일본식의 절충형으로 겹집평면과 부속공간이 다양한 형태로 섞여있다. 추사체의 맥을 이은 이 지역의 서예가 정명수 서실로 운영하던 곳으로 현재는 그의 후손이 관리하고 있다.


title: 홍천 괘석리 삼층석탑

text: 고려시대 중기 이후의 석탑양식을 보여주는 탑이다. 고려 때 수타사(壽陀寺)에서 세웠다고 전하고 있으며, 관(官)에서 탑을 옮기려 하다 호랑이가 나타나 길을 막는 바람에 옮기지 못하였다는 전설이 내려오고 있다.


title: 인제 상동리 삼층석탑 및 석불좌상

text: 탑은 2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습인데, 현재 탑신은 2층까지만 남아있다. 아래층 기단은 없어진 부재가 많아 원래 모습을 정확히 알 수 없고, 위층 기단에는 각 면마다 기둥 모양을 조각하였다. 탑신은 1·2층 몸돌의 높이가 비슷하여 독특한 모습이고, 급한 경사를 보이는 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 치켜올라 갔으며 밑면에는 3단의 받침을 두었다. 꼭대기에는 머리장식으로 보이는 둥근 모양의 돌이 놓여 있다. 전체적으로 보아 원래 3층 이상의 탑이었을 것으로 추정되며 고려시대의 것으로 보인다.


title: 8회 삼성화재배 세계 바둑오픈

text: 위 그림은 결정적인 승부처로, 백1(백182)로 끊었을 때 흑2(흑183)로 하변 쪽에서 단수친 것이 패착이다. 이후 실전 진행에 따라 흑△가 떨어져나가, 이로 인해 이전까지 흑이 우세하던 형세가 일거에 뒤집혔다.


title: 동청송영양 나들목

text: 본래 고속도로 건설 계획에는 없었으나 영양군의 요구로 설계에 포함되어 건설되었다. 설계 당시 가칭은 영양 나들목이라는 가칭으로 불렸다. 나들목 진출입로는 진보면 신촌리와 접하고 있다.


title: 범서 나들목

text: 범서 나들목의 진입로는 바로 국도 제14호선으로 연결되지 않고 크게 우회하는 형식으로 개설되어 있는데, 이는 고속도로를 설계할 당시에 범서읍과 호계동을 잇는 범서 ~ 호계간 도로가 건설될 계획이 있었기 때문이다. 하지만 범서 ~ 호계간 도로는 이후 제대로 추진되지 못했고, 당시 설계대로 나들목이 건설되면서 지금과 같이 크게 우회하는 모양이 되었다. 건설 당시에는 북울산 나들목이라는 가칭으로 불렸다. 현재의 나들목 명칭과 달리 범서읍 중심과는 꽤 거리가 있다.


title: 충정공 목서흠 묘역

text: 도봉산 시루봉 자락, 오늘날 서울특별시 도봉구 방학동 산62번지에는 사천 목씨(泗川 睦氏) 묘역이 자리하고 있다. 사천 목씨(泗川 睦氏)는 선영이 전국적으로 서울특별시 도봉구 방학동, 경기도 양주군 만송리, 서울특별시 구로구 궁동, 경기도 남양주시 평내동, 대전광역시 유성구 덕명동 등 총 5곳 분포하고 있는데 그 가운데 중심이 되는 곳이 바로 이곳 방학동 묘역이다. 사천 목씨 묘역 가까이에는 사적 제362호 《연산군묘》와 서울특별시 유형문화재 제50호 《양효공 안맹담과 정의공주 묘역》이 자리하고 있다.


title: 삼양환해장성

text: 삼양 환해장성은 별도마을과 벌랑마을의 중간에 해당하는 곳에 자리잡고 있다. 성 밖의 지형은 낮고 성 안의 지형은 높은 형태로, 현재 남아 있는 성벽의 전체 길이는 약 280m이다. 바깥쪽의 성벽은 비스듬한 경사를 이루고있는 반면 안쪽의 성벽은 직각에 가까운 경사를 이루고 있다.


title: 김제 귀신사 소조비로자나삼불좌상

text: 지권인(智拳印)의 비로자나불을 본존으로 하고 좌우에 약사불(向右)과 아미타불(向左)을 배치한 삼불형식으로, 흙으로 제작한 소조상이다. 임진왜란 이후 17세기에는 대형의 소조불상이 많이 만들어졌는데 이 삼불좌상은 보물 제1360호 《법주사 소조삼불좌상》(玄眞 作, 1626년), 보물 제1274호 《완주 송광사 소조삼불좌상》(淸憲 作, 1641년) 등과 더불어 이러한 양상을 입증하여 주는 좋은 예이다.


title: 배알미대교

text: 원래 처음부터 배알미대교를 건설하려 했던 것은 아니다. 그러나 한강 하류 지역의 검단산등 지리적인 요인으로 도로를 건설하기 힘든 지형이라, 한강변을 따라 다리를 놓게 되었다. 또한 기존에 팔당댐을 지나던 국도 제45호선이 배알미대교로 노선이 변경되었다.


title: 독일-캐나다 관계

text: 독일은 캐나다의 수도인 오타와에 대사관을 두고 있으며 토론토와 몬트리올 그리고 벤쿠버에 영사관을 두고 있다. 캐나다의 승인을 받은 특정한 임무를 지닌 많은 외교관들이 워싱턴에 거주하고 있다.


title: 동광중학교 (강원)

text: 이는 동광중학교 학생들이 중학교의 모든 교육과정을 통하여 끊임없는 원의 이미지처럼 원만하고 조화로운 성품을 지닌 인재로 성장하고, 우뚝 솟아오르는 산의 이미지처럼 미래지향적이고 진취적인 사람으로 성장하여 세상에 나가 모든 사람들을 품고 널리 사람을 이롭게 하는 홍익인간이 되라는 뜻을 담고 있다.


title: 남구만 초상

text: 초상은 관복을 입고 교의에 앉은 전신교의좌상으로 얼굴이 정면상으로 묘사되었다는 점이 이채롭다. 오사모에 녹포단령을 착용하고 쌍학문 흉배와 서대를 하고 있다. 이 초상 가운데 가장 특이한 요소는 얼굴표현에서 나타난다. 정면으로 그려진 얼굴은 윤곽선이 거의 없는 듯이 보여 몰골기법에 가깝게 보이며, 얼굴 전체적으로 미묘한 선염을 구사하며 높낮이를 드러내는 수법을 사용하였다. 정면상이란 점에서도 새로우며 얼굴의 입체감을 드러내기 위하여 선묘의 효과를 극소화하고 선염처리를 활용한 점도 이채롭다. 이 초상은 18세기 초 새로운 영정 유형과 기법의 대두라는 점에서 중요한 사례가 된다.


title: 이광사 초상

text: 전체적으로 섬세하고 우아한 필묘와 은근한 요철감을 표현하는 수법으로 강렬하지는 않지만 품격 있고 깊은 전신(傳神)을 성취하였다는 점에서 수준이 높은 역작이다. 또한 신한평이 초상으로 유명하였지만 전해지는 작품이 없다는 점에서도 이 작품은 희귀한 가치를 지니고 있다.


title: 이성윤 초상

text: 도상(圖像)은 17세기 초반의 가장 전형적인 공신도상(功臣圖像)의 모습으로서 단령(團領)을 입고 공수(拱手)한 뒤 교의자(交椅子)에 반우향(半右向) 정도로 앉은 모습이며, 바닥에는 화려한 채전(彩氈)을 깔고 두 발은 돗자리를 깐 목제(木製) 의답(椅踏) 위에 약간 팔자형(八字形)으로 벌린 모습이다. 위성공신(衛聖功臣)으로 따지면 2등(等)의 공신상(功臣像)이지만 종실(宗室) 어른일 뿐만 아니라 평소 높은 인품(人品)으로 많은 존경을 받았던 인물이기 때문인 듯, 전체적으로 금은(金銀)이 매우 화려하게 사용되고 석채(石彩) 진채(眞彩)도 매우 곱고 선명하며 묘사(描寫)도 전체적으로 정교하고 치밀하여 17세기 초반의 공신상(功臣像) 중에서도 매우 양질(良質)의 상품(上品)에 속하는 초상화라고 생각된다.


title: 순천 송광사 소조사천왕상

text: 네 상 모두 의자에 걸터앉은 자세로 전형적인 분노형 얼굴에 머리에는 용(龍) · 봉(鳳) · 화(花) · 운문(雲紋)이 장식된 관을 쓰고 갑옷을 입은 무인상(武人像)이며 각기 오른발은 악귀를 밟고 있는데 비해 왼 발은 악귀들이 받쳐 든 형식을 취하고 있다. 얼굴 모습은 표정이 분노형으로 강한 인상이기는 하나 볼륨감이 뛰어나 입체적인 면이 돋보일 뿐 아니라 다소 해학적인 면도 나타난다.


title: 서영석 (1879년)

text: 진사, 보성군수를 지낸 서광효의 손자이자 서재춘의 아들로 태어났다. 독립운동가 겸 정치인 서재필, 군인 서재창은 각각 친척 집에 양자로 갔지만 그의 삼촌들이었다. 1884년 12월 갑신정변으로 조부 서광효 내외가 자결하고 아버지 서재춘은 투옥되었다가 자결하였다. 그뒤 1895년 법무대신 서광범의 상주로 서재필, 서재창, 박영효 등이 복권되면서 관직에 오를수 있게 되었다.


title: 성서탈적

text: 그러나 일부 양반 사대부들은 서자가 있더라도 서자 대신 다른 친척이나 형제의 아들을 양자로 들였다. 서자 이전인이 있었는데도 5촌 조카 이응인을 양자로 들인 성리학자 회재 이언적과 서자 이윤용이 있었는데도 친척의 아들 이완용을 정실부인의 양자로 들인 이호준이 대표적인 사례이다. 성서탈적의 개념은 1920년대부터 한국에서 고아 혹은 혈연관계가 없는 아이를 양자, 양녀로 입양하면서 서서히 사라지게 되었다.


title: 대방광불화엄경 주본 권36

text: 이 책은 당나라 실차난타(實叉難陀)가 번역한 『화엄경』 주본 80권 중 권36이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있고, 크기는 세로 29.8㎝, 가로 1253.3㎝이다.


title: 결성향교

text: 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다. 이외에 학생들의 기숙사인 동재와 서재, 제기고, 홍살문, 내삼문들이 있다.


title: 안성 칠장사 혜소국사비

text: 현재 비는 비받침인 귀부(龜趺)와 비몸돌·머릿돌이 각각 따로 놓여 있는 상태이다. 흑대리석으로 만든 비몸돌의 양쪽 옆면에는 상하로 길게 두 마리의 용을 새겨 놓았는데 그 솜씨가 뛰어나다. 비문에는 대사의 생애와 업적을 기리는 내용이 기록되어 있으며, 글씨에서는 고려인다운 뛰어난 풍모가 느껴진다.


title: 남해 해관암 아미타삼존도 및 복장유물 일괄

text: 이 작품은 불화의 양식과 복장물의 양식에 미루어 19세기에 제작된 것으로 본존인 아미타불이 정면관에 녹색의 연화좌를 밟고 서서 구품인을 결하고 있으며, 좌·우 협시보살들은 본존 쪽으로 3/4 측면관에 관세음보살은 정병을, 지장보살은 오른손에 석장을 쥐고 왼손에 보주를 든 채 역시 답할좌 모습으로 묘사되어 있다.


title: 한봉덕

text: 그는 범아메리카 대륙 국가와 유럽 국가에서도 갤러리 개인전을 가지다가 이후 1971년에 스웨덴으로 건너갔으며 이후 스웨덴, 덴마크, 미국, 노르웨이 등에서 개인전 및 초대전에 참여하는 등 활발한 활동을 하였다. 1973년 대한민국 국적과 아일랜드 영구거주권을 모두 포기와 동시에 스웨덴 시민권을 취득한 그는 1972년부터 1981년까지 스웨덴 스톡홀름 대학교 동양학부 전임강사를 지냈다. 1988년 대한민국 서울로 귀환했으나 여전히 스웨덴 시민권자 신분을 유지했고 1997년 7월 17일 위암에 걸려 타계할 때까지 대한민국에 거주하였다.


title: 리그 오브 레전드 올스타전 2013

text: 한편 올스타전의 결과에 따라 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 시즌 3의 지역별 참가 시드를 추가 배정하거나 페널티를 주기도 하였다. 최종 우승을 차지한 지역에는 예선 시드 1개를 추가 배정하였으며, 패자전에서 패해 최종 5위를 기록한 지역은 8강 직행 시드를 박탈하였다.


title: 안동 봉정사 고금당

text: 천등산 기슭에 있는 봉정사는 신문왕 2년(682) 의상대사가 지었다고 한다. 부석사를 세운 의상대사가 부석사에서 종이로 만든 봉황새를 날려 보냈는데, 그 새가 내려앉은 자리에 절을 짓고 봉정사라 이름지었다는 전설이 전한다.


title: 기장 척화비

text: 척화비란 조선 고종 때 병인양요, 신미양요를 승리로 이끈 흥선대원군이 서양세력을 배척하고, 이를 모든 백성에게 일깨워 주고자 전국의 중요한 곳에 세워두도록 한 것으로, 이 비도 그 중 하나이다.


title: 1922년 전국체육대회 축구

text: 조선체육회는 제2회 전조선축구대회를 1922년 2월 11일부터 사흘간 경성중학 운동장에서 개최했다. 중학부 종목에는 경신학교, 계정학교, 광성학교, 보성고등보통학교, 숭실중학, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 7개 선수단이 참가했고, 청년부 종목에는 건강운동부, 반도구락부, 불교청년회, 숭인체육회, 오성동창회, 유심학우회, 전주완산구락부, 주작체육부, 진주청년회, 평양무오단, 해주학생회 등 11개 선수단이 참가했다. 입장료는 일반인 20전, 학생 20전으로 책정되어 대회가 진행되었고, 배재고등보통학교는 1921년에 개최된 제1회 전조선소년야구대회에서 발생한 난동 사건으로 받은 징계로 인해 참가하지 못했다. 중학부 종목에서 휘문고등보통학교가 결승에서 중앙고등보통학교를 상대로 3:0으로 이기고 우승했고, 청년부 종목에서는 평양무오단이 결승에서 불교청년회를 3:0으로 이기며 우승을 차지했다.


title: 대한민국 형사소송법 제160조

text: 등언거부권제도는 …… 증언거부권의 고지제도는 …… 재판장이 신문 전에 증인에게 증언거부권을 고지하지 않은 경우 Hl도 …… 등을 전체적. 종합적으로 고려하여 증인이 침묵하지 아니하고 진술한 것이 자신의 진정한 으I人[에 의한 것인지 가부를 기준으로 위증죄의 성립여부를 판단하여야 한다. …… 증언거부사유가 있음에도 증인이 증언거부권을 고지받지 큰함으로 인하여 그 증언거부권을 행人斤t는 데 人버상 장애가 초래되었다고 볼 수있는 경우에는 위증죄의 성립을 부정하여야 할 것이다(대판 2010.1.21， 2008도942).


title: 전남대학교 박물관

text: 전시실은 선사실ㆍ마한실ㆍ도자실ㆍ불교미술실ㆍ회화실ㆍ민속실ㆍ공룡실로 이루어진 상설전시실과 다양한 주제의 전시를 추진하는 기획전시실로 구성되어 있다. 또한 다양한 문화체험을 할 수 있는 학습장도 운영하고 있다.


title: 2014 스위스 컵 바젤

text: Gold Route에서 두명, Silver Route에서 두명, Bronze Route에서 네명의 플레이오프 진출팀을 가린다. Gold Route에서 패한 팀은 Silver Route로 떨어지고, Silver Route에서 패한 팀은 Bronze Route에서 패한 팀은 최총 탈락한다. Gold Route 또는 Silver Route에서 패한 순서에 따라 각각 Silver Route, Bronze Route에서 시드를 받게된다.


title: 공안을 해하는 죄

text: 제115조(소요) 다중이 집합하여 폭행, 협박 또는 손괴의 행위를 한 자는 1년 이상 10년 이하의 징역이나 금고 또는 1천500만원 이하의 벌금에 처한다.<개정 1995.12.29>제116조(다중불해산) 폭행, 협박 또는 손괴의 행위를 할 목적으로 다중이 집합하여 그를 단속할 권한이 있는 공무원으로부터 3회 이상의 해산명령을 받고 해산하지 아니한 자는 2년 이하의 징역이나 금고 또는 300만원 이하의 벌금에 처한다.<개정 1995.12.29>제117조(전시공수계약불이행) ①전쟁, 천재 기타 사변에 있어서 국가 또는 공공단체와 체결한 식량 기타 생활필수품의 공급계약을 정당한 이유없이 이행하지 아니한 자는 3년 이하의 징역 또는 500만원 이하의 벌금에 처한다.<개정 1995.12.29>②전항의 계약이행을 방해한 자도 전항의 형과 같다.


title: 김해 초선대 마애여래좌상

text: 민머리에 가늘고 긴 눈, 넓적한 코, 두툼하고 넓은 입술 등이 고려시대 마애불의 지방 양식을 보여준다. 신체를 단순한 선으로 묘사해 양감이 없고 평면적이며, 광배(光背) 역시 선으로 구분해 아무런 무늬없이 소박하다.


title: 양산 통도사 석당간

text: 기단부는 전반적으로 후대 중수 시에 개수·보완한 것으로 추정된다. 마치 탑의 기단부와 같이 장대석을 놓아 사방의 하대 윤곽을 잡은 다음 다시 간격을 좁혀 조금 짧은 장대석으로 기단을 만들고, 기단석 양쪽(남북)에 지주가 맞물릴 수 있도록 유구(有溝)가 있다.


title: 양산 통도사 극락암 칠성탱

text: 9폭이 1조를 이룬 이 작품의 주조색은 주색ㆍ녹색ㆍ군청ㆍ황색ㆍ백색이며, 보관의 장식과 홀, 무릎 아래로 흘러내리는 장식, 성수의 머리 묶는 끈 장식 등에 금박을 사용하여 화려함을 더하고 있다.


title: 레인보우 스트리트

text: 2014년 CBS 라디오 봄 개편에 의해 신설됐으며 초창기 때는 매일 다른 진행자가 각각 다른 느낌의 음악을 방송하였으나, 2015년 CBS 가을 개편 이후부터 CBS 라디오 김형준 PD가 단독 진행하여 방송시간이 종전 새벽 2시에서 밤 12시로 옮겼으며, 이 시간에 방송됐던 《올 댓 재즈》와 방송 시간을 서로 맞바꿨다.


title: 예산 보덕사 극락전

text: 가야사에는 금탑이라 불리는 지극히 빼어난 석탑이 있었고, 그 탑의 4면에는 돌로 만든 방이 있어 각각 돌부처가 모셔져 있었다. 그러나 이 절의 터가 왕손을 낳게 한다는 풍수설에 따라 흥선대원군이 철종 11년(1860)에 가야사를 불사르고 아버지인 남원군의 묘를 썼다. 그 뒤 아들 고종(재위 1863∼1907)이 왕위에 오르게 되었으므로 은혜를 갚는다는 뜻에서 지금의 위치에 절을 짓고 보덕사라고 하였다.


title: 아산 세심사 불설대보부모은중경판

text: 불설대보부모은중경은 줄여서 ‘부모은중경’이라고 부르기도 하는데 이 경은 중국에서 만들어진 위경(僞經)으로 알려져 있으며, 당(唐)나라 밀종(密宗)의 ‘우란분경소(盂蘭盆經疏)’ 등에 인용되어 있는 것으로 보아 상당히 오래전부터 전승되어온 경전으로서 우리나라에 전래된 시기는 잘 알 수 없으나 고려초기에 상당히 많이 유통된 것으로 알려져 있고 현재 약 40여종의 「부모은중경」이 도서관 등에 보존되어 있으나 〈세심사 본(洗心寺 本)〉은 보이지 않고 있다.


title: 보령 선림사 목조석가여래좌상

text: 선림사 석가여래좌상은 얼굴과 신체의 비례가 알맞고 무릎너비가 넓으며 앉은 자세가 깊어 전체적으로 안정감 있어 보이며 머리는 앞으로 많이 숙여 시각적으로 얼굴보다 머리가 커 보이지만 실제 크기는 얼굴이 더 크다. 방형의 얼굴은 이마가 넓고 볼과 턱을 양감있게 조각하였고 코는 오똑하며 콧망울이 넓고 반개한 두 눈은 끝이 살짝 올라가게 처리하였으며 입술은 끝을 살짝 올려 미소를 짓게 표현하였다. 머리는 둥글고 육계와의 경계가 불분명하며, 나발을 크게 표현하고 머리 중앙과 정수리에는 중간계주와 정상계주가 있다. 목의 삼도(三道)는 아래부분에 표현하였으며, 넓고 둥그스름하게 어깨와 드러난 가슴은 당당하게 표현되어 있다. 수인은 왼손을 무릎위에 올려놓고 오른손은 무릎 아래로 내려뜨린 항마촉지인을 결하고 있으며 왼손은 별조하여 끼웠으며 오른손은 팔꿈치에서 이어 붙였다. 엄지와 중지를 결한 왼손이나 촉지인을 한 오른손은 조형이 섬세하고 선이 우아하다.


title: 임실향교 대성전

text: 창건 연대와 당시의 위치는 알 수 없으나, 현 위치에 이건된 것은 1413년(태종 13)이다. 이후의 연혁도 고찰할만한 문헌적 자료가 없으며 확인할 수 있는 것은 주로 조선말 고종 이후의 것뿐이다. 철종 5년(1854)에 김성근 현감에 의하여 대성전이 크게 중수되고 고종 15년(1878)에 다시 교궁이 수리되고 고종 20년(1883) 한기석 현감에 의해서 서재가 크게 수리되었고 고종 22년(1885)에 다시 동재가 중수되었다. 향교에 보관되어 있는 중수기에 의하면 이후 임실향교는 고종 31년(1894), 광무 11년(1887), 1916년, 1919년, 1928년, 1935년, 1941년 등 수차에 걸쳐 다시 중수되었다. 근래에 이르러서 1988년 대성전을 보수하고, 명륜당 마루공사, 번와 등을 실시하였고, 1986년 서재와 명륜당을 보수하였다.


title: 금남군 정충신 영정각

text: 정충신은 조선 중기의 무신으로 미천한 집에서 태어났다. 병조판서 이항복에게 사서를 배웠으며 머리가 총명하였다. 임진왜란이 일어나자 권율 장군 아래에서 종군하였고 키가 작으면서도 씩씩하여 덕장이라는 칭송을 들었다. 이괄의 난이 일어나자 이를 평정하여 1등 공신으로 책정되고 금남군(錦南君)에 봉해졌다. 천문·지리·복서·의술 등 다방면에 걸쳐 뛰어났으며 청렴하기로 이름이 높았다. 시호는 충무(忠武)이다.


title: 남원 선원사 대웅전

text: 지금 있는 건물들은 1960년대를 전후로 주지였던 일학이 신도계의 도움으로, 대웅전과 명월당을 헌 뒤 그 자리에 명부전을 세우고 석탑과 탑비 등을 마련하여 늘려 지은 것이다. 대웅전에는 위봉사 보광명전의 주불을 옮겨 모시고 있다.


title: 한중일 투자보장협정

text: 대한민국 외교부는 5월 15일에 지난 2012년 협상이 타결돼 같은 해 5월 한중일 정상회의에서 서명한 한중일 투자협정이 지난달 중국 국무원의 승인을 끝으로 삼국의 국내 절차가 완료돼 17일부터 발효된다고


title: 몽산화상육도보설 (보물 제1737호)

text: 이 몽산화상육도보설은 홍치(弘治) 10年(1497, 연산군 3) 8월에 전라도 진안(鎭安)에 있는 용출산(聳出山) 현암(懸庵)에서 개판(開板)되었다. 판서본의 필서와 새김이 정교하며 새기자 바로 찍어내서 인쇄가 깨끗하다.


title: 조선지질도

text: 조선지질도가 비록 일본인에 의하여 일본어와 영어로 제작되어 있지만 지질학이 도입되고, 한국에서 지질학과 자원공학(지하자원 개발)이 발전되는 계기를 마련하게 되었으며, 아직도 한국에서 지질도가 발행되지 않은 지역은 조선지질도를 활용하고 있다. 따라서 1:50,000 조선지질도는 학술적인 귀중한 자료가 되고 있다.


title: 논산 노강서원 강당

text: 초입에 서 있는 홍살문을 지나서 곧바로 만나는 솟을외삼문을 들어서면 마당 건너에 강당이 크게 자리 잡고, 그 앞쪽 좌·우측에 동·서재가 대향하여 강학공간을 이루고 있다. 강당 뒤편 높은 곳에는 내삼문과 사당이 일곽을 이루며 제향공간을 구성하고 있다. 앞쪽에 강학공간을 두고 그 뒤로 제향공간을 배치한 전학후묘이며, 외삼문·강당·내삼문·사당을 일축선상에 놓고 동·서재를 대칭으로 앉혀 정연한 배치구도를 갖게 했다. 노강서원이 건립된 17세기 후반은 대체로 정형의 배치가 해체되는 경우가 많은데 비해, 노강서원은 이전 시기의 엄격한 질서체계를 갖추고 있다. 또한 내삼문도 일반적인 1동으로 하지 않고 3동으로 하여 예적질서에 따라 신과 사람의 출입동선을 확연하게 구분하였는데, 이는 흔치않은 모습으로 눈길을 끈다.


title: 우금산성

text: 백제 의자왕 20년(660) 백제가 나당연합군에 항복하자 복신 장군 등은 일본에 있던 왕자 풍(豊)을 맞아 왕으로 추대하고, 백성들을 모아 의병을 일으켰다. 이 곳은 복신 장군이 나당연합군의 김유신, 소정방에 맞서 치열하게 싸우다가 패배한 곳으로, 백제 부흥을 줄기차게 벌였던 백제 최후의 항거 거점이었다. 개암사 대웅전을 감고 도는 듯한 우금산성은 백제 문화를 찾는 역사기행 코스로 크게 각광받고 있다.


title: 백골산성

text: 성벽은 가파른 지형에 쌓여진 까닭에 완전히 무너져 내린 부분이 많아 원래의 모습을 찾아보기 어렵다. 백골산성의 서쪽으로는 백제의 전략 거점인 계족산성이 있고, 동쪽으로는 신라의 유명한 관산성을 끼고 있어 백제가 신라로 들어오는 유일한 길목을 지키는 초소 역할을 하였음을 알 수 있다.


title: 대전 비파산성

text: 자연석을 이용하여 산꼭대기를 빙둘러 쌓은 산성으로 현재는 거의 대부분이 붕괴되어 원형을 찾아볼 수 없다. 성을 쌓은 방법도 알 수 없으며, 다만 문의 넓이가 2.2m가 되는 남문터만 확인할 수 있다. 성 안의 평평한 곳에서는 백제의 것으로 보이는 평행선무늬를 새긴 토기 조각과 줄무늬, 격자무늬가 있는 기와 조각들이 발견되었다.


title: 강릉 대공산성

text: 북쪽의 성벽은 험준한 절벽을 이용해 쌓았는데 거의 붕괴되었고, 지금은 남쪽 방면으로 높이 2m 정도의 성벽이 남아 있다. 남쪽의 성벽은 다듬지 않은 돌을 이용하여 쌓았으며, 동·서·북쪽에는 성문터가 남아 있다.


title: 완단 진흙 화산

text: 1720년에 처음 폭발했다는 기록이 전해지며 그 이후로도 진흙 화산은 거의 매년 분출하고 있다. 1979년부터 1988년엔 활동을 하지 않았던 것으로 알려졌다. 리유 언덕이라는 산에서 분출하였으나, 1988년에 분출구가 후앙위안 사원 앞으로 이동하였다. 때때로 틈새균열 분출이 일어나기도 한다. 후앙위안 사원뿐만 아니라 다른 지역에도 분출구가 있다.


title: 수문장계회도

text: 전서체의 제목과 그림, 좌목 세 부분으로 구성된 전형적인 계축의 형식이다. 좌목에는 품직, 이름, 자, 생년, 무과 합격년도, 본관, 거주지 등과 부친의 품직과 이름이 기록되어 있다. 좌목 서두에 “守門將廳”이라 쓰여 있어 계회도의 제작 주체가 수문장들이며 총 19명의 수문장들이 모였었음을 알 수 있다. 19명의 수문장은 강옥(姜沃, 1588~), 김충립(金忠立, 좌목에 생년 기록 없음), 안수익(安受益, 1577~?), 박준민(朴俊敏, 1586~?), 성진창(成振昌, 1603~?), 민태형(閔泰亨, 1593~?), 김익견(金益堅, 1599~?), 이영(李泳, 좌목에 생년 기록 없음), 이익선(李益善, 1596~?), 경유종(慶有宗, 좌목에 생년 기록 없음), 윤중영(尹重榮, 1588~?), 신영(申濚, 1597~?), 김여효(金汝孝, 1601~?), 신위망(申魏望, 1598~?), 김영(金嶸, 1601~?), 권항(權恒, 1575~?), 윤훈(尹壎, 1585~?), 김형(金珩, 1587~?), 이구(李玖, 1592~?) 등이다.


title: 신축진연도병

text: 마지막 폭에는 행사를 준비하고 진행한 진연청 당상과 낭청의 좌목이 쓰여 있어서 이 병풍이 진연청(進宴廳)에서 만든 계병임을 알려준다. 진연청 당상에는 원수부(元帥府) 군무국총장(軍務局總長) 임 시서리(臨時署理) 민영휘(閔泳徽, 1852~1935), 의정부(議政府) 찬정(贊政) 겸 규장각(奎章閣) 학사 (學士) 김성근(金聲根, 1835~1919), 의정부 찬정 이지용(李址鎔, 1870~?), 낭청에는 탁지부(度支部) 주사(主事) 이규백(李圭白, 1863~?), 영친왕부(英親王府) 전위(典衛) 안필용(安必瑢), 내부(內部) 주사(主事) 서병염(徐丙炎, 1852~?), 통신원(通信院) 주사(主事) 이범신(李範信), 태복사(太僕司) 주사 (主事) 서상경(徐相璟), 탁지부 주사 윤태길(尹泰吉), 교방사(敎坊司) 주사 임건상(林健相), 의정부 주 사 윤형구(尹逈求) 등 11명이다. 마지막에는 “광무오년신축칠월일(光武五年辛丑七月日)”이라고 진연의 일시가 명시되어 있어 1901년에 제작되었음을 알 수 있다.


title: 팬택 베가 레이서 2 블링

text: 베가 레이서 2 블링에 기본 제공되는 케이스이다. NFC 안테나의 자기장을 이용해 전화를 걸거나 받을 때, 화면을 킬 때 LED 조명으로 빛이 나온다. 색상은 블랙, 핑크 두 가지가 있으며, 기존의 베가 레이서 2에도 호환된다.


title: 장양수 홍패

text: 고려 희종 원년(1205)에 진사시 병과에 급제한 장양수에게 내린 패지로써, 현존하는 한국 행정문서 중 가장 오래된 것이다. 내용은 장양수가 응시한 병과에 급제했다는 사실을 확인한 시험관 5명 왕규·임유(任濡)·최충헌·기홍수(奇洪壽)·최선(崔詵) 등의 관직과 성이 당시 주조를 이루던 중국의 소동파서체로 기록된 과거시험합격증서(규격 88cm 44cm)이다. 장양수는 고려 정종 때 삭방도 안렴사를 지낸 울진 장씨의 시조 장말익의 8세 손으로 추밀원부사, 전리판서(典理判書), 상호군위(上護軍位) 등의 벼슬을 지냈으며 나라에 많은 공적을 남겼다. 월계서원은 매계(梅溪) 장말익(張末翼)과 판서(判書) 장양수(張良守), 양현(兩賢)을 배향(配享)하고 있으며 매년 가을에 향내 사림(士林)이 제향하고 있다.


title: 천마총 금제 허리띠

text: 과대는 뚫은 장식이 있는 44개의 판을 연결하였고, 주변에 9개의 구멍이 있어 가죽에 고정시키게 되어있으며 양끝에 허리띠고리(교구)를 달았다. 과대에서 늘어뜨린 장식은 13줄로 타원형 금판과 사각형 금판으로 연결하였다.


title: 경주 법흥왕릉

text: 법흥왕은 신라를 중앙집권적 고대국가 체제로 완성시킨 왕이다. 왕권강화를 위해 상대등과 병부를 설치하였고, 520년 율령을 반포하였다. 532년 금관가야와 합병하여 낙동강유역에 처음 진출하였다. 신라 처음으로 건원(建元)이라는 독자적인 연호를 사용하였으며, 중국 양(梁)나라에 사신을 파견하였다. 527년 이차돈이 순교하면서 불교를 국가종교로 수용하고 고대국가의 이념적 기초를 마련하였다.


title: 아우내 3·1 운동 독립사적지

text: 유적지 가운데 생가지의 고택과 봉화지는 1972년 10월 14일에 사적 제230호로 지정되었고, 사적 지정에서 빠진 아우내 3·1운동 유적지는 1986년 충청남도에서 기념물로 지정하였다.


title: 신자경 선생 묘

text: 신자경의 본관은 평산이며, 도총제를 지낸 신효창의 아들이다. 1435년(세종 17년) 사헌부 감찰, 세조 5년(1459) 병조판서 등의 관직을 지내고서 1461년(세조 7년)에 목천현 오동부락에 낙향하여 생활하였다. 그후 조정에서 좌의정의 벼슬을 내렸으나 나가지 않았다. 1470년(성종 1년)에 58세로 별세하여 묘소가 설치되었다.


title: 대안환호 침몰 사고

text: 대안환호는 1936년 봄에 일본 미도(尾道)에서 건조하고 대안기선공사(大安氣船公社)에서 구입하였다. 51톤급의 철선으로, 150마력의 디젤 엔진으로 시속 15마일로 운행하는 기선(氣船)이었다.


title: 유니크-서클밍크스

text: 또는 333큐브를 변형하여 일반적인 구가 아닌 서클밍크스로 만들어버리기도한다. 한 쪽은 길쭉하고, 튀어나와있고, 이렇게 이상하게 만들어진 서클밍크스 또한 유니크-서클밍크스에 포함된다.


title: 삼성 허브

text: Samsung Video로 영화와 TV 쇼를 구매하거나 대여하여 감상할 수 있으며 Screen Mirroring으로 Wi-Fi Direct 연결을 하여 대형 스크린에서도 콘텐츠를 감상할 수 있다.


title: 영광 불갑사 불복장 전적

text: 영광 불갑사의 명부전과 팔상전 그리고 사천왕상에서 나온 복장전적은 몇 권의 고려본을 포함하여 대부분 조선조 전기에 간행된 것으로 법화경, 금강경 등 당시 널리 유통된 대승경전들과 불교전문강원 중등과정인 사집과(四集科)의 교재를 비롯한 선종관련 이론서, 수륙재 관련 문헌 등이 주를 이루고 있는데 이들은 조선전기 한국 불교신앙 형태를 살피는 데 귀중한 자료이다. 또한 함께 나온 31건의 나한상과 시왕상 등의 조상 발원문, 중국에서 수입한 만력년간의 불교문헌은 한국 불교사에 많은 영향을 끼치는 등 한국불교사상과 문화를 연구하는데 매우 귀중한 자료들이다.


title: 도은선생집

text: 이 책은 조선초기 목판본으로 계선(界線)이 없고 본문의 첩차(疊字)의 경우에는 중복표시를 하고 한자(漢字)를 쓰지 않는 등의 고려 기풍이 남아 있다. 이 책과 동일한 판본이 희귀하며, 조선조 왕명에 따라 간행된 첫 번째 문집이란 점에서 조선시대 문집간행의 흐름을 연구하는데 중요한 자료가 된다.


title: 관서당 남성재

text: 건물은 가운데 마루를 두고 왼쪽과 오른쪽에 방이 있는 배치로서, 마루는 앞면 2칸·옆면 2칸으로 모두 4칸 규모이다. 현재 서쪽방은 앞뒤 2칸을 통칸으로 사용하고 있으며, 동쪽방 앞에는 마루를 깔아 툇마루를 구성하고 뒷벽에는 벽장을 달았다.


title: 무주 안국사 소장 범종

text: 1788년(정조12)에 조성된 조선후기의 범종으로, 현재 무주 안국사 범종각 내 후면에 안치되어 있다. 천판(天板)위에는 용뉴(龍紐)가 남아 있지 않아 원래 어떠한 모습이었는지 알 수 없지만 천판 위에 3개의 구멍이 뚫려있는 것으로 볼 때 아마도 쌍룡(雙龍)의 용뉴가 있었던 것으로 추정된다. 용뉴를 제외한 전체높이가 83cm에 달하는 중형의 종으로 보존상태는 양호한 편이다.


title: 창원 성주사 감로왕도

text: 이 그림의 화면구성은 상부에 칠여래(七如來)와 관음보살을 중앙부에는 지장보살, 인로왕보살을 비롯하여 아귀와 작법승 등 의식장면을 하부에는 역시 인간의 생활 양태와 죽음을 맞이하는 양상을 배치하였다. 이 그림의 가장 두드러진 도상적 특징은 조선 감로왕도 도상의 필수적 구비 조건이었던 시식대 즉 재단(齋檀)과 작법승의 장면이 생략되었다는 점이다. 그와 더불어 화면을 향하여 오른쪽 상부에 극락세계를 의미한 전각이 배치되고 칠여래가 매우 강조되었고 전투 장면이 육상이 아닌 해전으로 표현되었다는 점이다.


title: 도기 녹유 탁잔

text: 고화도 소성의 회백색 바탕흙에 녹유를 입힌, 침잔으로 잔과 잔받침이 있다. 잔은 반구형에 작고 짧은 굽이 특징이며, 뚜껑에는 작은 보주형 꼭지가 달려 있다. 받침에도 짧은 굽이 있는데, 받침 내면에 잔을 꽂을 수 있도록 장치하였으며 음각선이 새겨져 있다.


title: A.D.D.a

text: 6월 16일에는 신해철이 본인의 트위터에 다음날 신곡이 공개될 것이라는 메시지를 남겼고, 17일에 신보의 첫 싱글인 〈A.D.D.a〉를 공개했다. 이 곡은 원맨 아카펠라 곡으로 1000개 이상의 녹음 트랙을 제작하고 보컬을 여러 번 입힌 방식으로 제작한 곡이다. 신해철은 원맨 아카펠라를 연습하기 위해 일렉트릭 라이트 오케스트라의 곡 〈Last Train to London〉을 재료로 삼아 데모를 만들기도 했으며, 목소리가 실제 악기만큼 댐핑이 나오는지 비교해보기 위해 듀란 듀란의 곡을 커버하기도 했다.


title: 윤명운 (1961년)

text: 대중음악전문지 서브(SUB)가 1998년 12월호에서 선정한 ‘한국대중음악사 100대 명반’에서 33위에 꼽혔고, 2007년 경향신문과 가슴네트워크가 선정한 ‘한국대중음악 100대 명반’에서 19위에 오른 한영애의 앨범 《바라본다》의 타이틀 '누구없소?'가 유명하며, 같은 앨범에 수록된 '달'도 윤명운의 작품이다.


title: 창녕 퇴천리 삼층석탑

text: 탑은 2층 기단(基壇)에 3층의 탑신(塔身)을 올린 통일신라시대의 전형적인 모습이다. 위 ·아래층 기단과 탑신의 몸돌에는 기둥모양을 조각하였다. 지붕돌은 수평을 이루던 처마의 네 귀퉁이가 살짝 들려 있으며, 밑면에는 4단의 받침을 두었다.


title: 군산 지장암 소조관음보살좌상

text: 현재 지장암 법당에 모셔진 소조관음보살좌상은 복장유물의 유실로 정확한 내용은 살펴볼 수는 없지만, 자애로움이 충만한 자비로운 얼굴 표정과 온화한 느낌이 강하여 예술성이 뛰어남은 물론, 결가부좌한 양쪽 무릎이 안정감있게 조성되어 있는 등 조형적인 면에서도 탁월하다.


title: 선생님 안녕

text: 병고에 시달려 학업까지 중단했던 정희는 재수의 우정어린 헌신과 스스로의 의지로 완쾌, 복학한다. 재수는 원래 고아로 열등감과 소심한 성격에 성적까지 부진하여 양부모로부터 꾸지람을 듣고 가출한다. 정희는 재수를 설득, 학업에 전념하게 하고 숙자와 달근에게도 과외 공부를 시킨다. 이즈음 민수가 어깨이상으로 낙향하여 정희와 자주 만난다. 재수는 방황하다 교통사고를 당하지만 정희가 헌신적으로 돕는다. 졸업식날, 혼자 남은 정희에게 재수가 찾아와 모두의 합격소식을 전한다. 이에 정희는 벅찬 감동으로 교실을 청소한다.


title: 군산 상주사 목조삼세불좌상

text: 삼불좌상은 높이가 1m가 넘는 대형 목불로서 원만한 상호, 당당한 어깨, 균형있는 모습 등 17세기 전반의 작품으로 현재 대웅전 불단 위에 삼불을 봉안하고 있는데 가운데에는 석가여래, 왼쪽에 약사여래, 오른쪽에 아미타여래를 안치하고 있다.


title: 서울 보타사 금동보살좌상

text: 이 상은 조선시대의 금동관음보살상으로 현재 보타사 요사채의 유리를 부착한 장방형의 불감(佛龕)내에 봉안되어 있다. 왼발을 나무로 보수하여 다리부분에 붙여 놓은 것과 보계가 없어진 것을 제외하고는 보관상태는 양호한 편이다. 보살은 천의를 입고 보관을 쓰고 정병을 들고 목걸이, 팔찌, 완천(腕釧), 영락장식을 하고 있어 일반 관음보살상과 다를 바가 없지만, 오른쪽 다리를 구부려 무릎을 위로 올리고 왼쪽 다리는 의자에 앉은 유희좌(遊戱坐)를 취하는 점이 특징적이다.


title: 이중저작설

text: 장 칼뱅은 성경을 성령의 인도를 받아 쓰여진 것으로 보았다. 때문에 칼뱅은 성서해석학으로 성경의 참된 저자가 성령이라 생각했다. 그는 이러한 믿음을 바탕으로 성령이 확실한 해석자이므로 성경을 해석할 때에는 성령의 조명이 받드시 있어야 한다고 생각하였다. 이것이 칼뱅의 해석학이라 불리는 골격이다. B. S. 차일즈(Childs)는 칼뱅 해석에 있어서 성령의 조명의 의한 해석을 탁월하게 인정하기도 하였다.


title: 홍문공도

text: 홍문공도(弘文公徒)의 정확한 개설 시기는 알 수 없지만 설립자인 정배걸(鄭倍傑)의 사망 이전으로 보아야 할 것이다. 정배걸의 사망시기는 고려사와 고려사절요에 정배걸(鄭倍傑)과 정걸(鄭傑)이 혼용되어 나타나고 있어 기존 사학계에서는 정배걸과 정걸을 동일시 하지 않고 있어 정배걸의 홍문공도 설립시기에 대한 구체적인 언급이 없이 "문종때 일찍이" 또는 "최충의 문헌공도가 생긴 이후"등과 같이 표기하고 있다.


title: 삼척 천은사 금동약사여래입상

text: 약 14.3cm 정도의 작은 금동불상으로 광배를 잃어버리고 대좌는 불을 맞아 일부 파손되었으나 비교적 불신의 균형이 맞고 세부표현이 단아하며 상태가 온전할 뿐 아니라 통일신라시대인 9C경에 제작되었다는 점에서 지정 보존가치가 있다.


title: 롯데 자이언츠의 집단 항명 사건

text: 롯데 자이언츠는 이전부터 프런트와 일부 코치가 뭉쳐 감독을 무시하고 전권을 휘두른다는 말이 있어 왔다. 이 '프런트 라인'으로 꼽히는 사람은 단장 배재후, 운영부장 이문한, 수석코치 권두조, 수비코치 공필성 등이다.


title: 가산사 소장 익재 영정

text: 선생은 원나라의 만권당에서 조맹부 등과의 교류를 통해 고려에 신학문과 사상 등을 소개하고 성리학의 전파와 발전에도 중요한 역할을 했다. 조맹부 글씨를 도입했으며『국사』,『역옹패설』등을 저술하였다.


title: 주민투표소송 배제 사건

text: 산업자원부장관은 지방의회의 동의를 업어 중. 저준위방사성폐기물 처분시설의 유치신청을 한 경주시， 군산시， 영덕군， 포항시의 각 자치단체의 장들에게 주민투표법 제8조 제 1 항에 근거하여 위 처분시설의 유치 여부를 듣는 주민투표의 실시를 요구하였다. 위 각 자치단체의 장들은 주민투표를 발의하여 위 4곳에서 주민투표가 실시된 결과， 그 중 경주시가 가장 높은 찬성률을 업게 되어, 경주시에서 신청한 경주시 양북면 봉길리가 이 사건 처분시설 후보부지로 선정되었다. 청구인들은 이 사건 처분시설의 설치에 반대하는 시민단체 등의 회원들이거나 그들의 견해에 동 조하 자들로서， 주민투표법 제8조 저14항이 주민투표소송 등을 배제하고 있어 위 4곳에서 실시된 주민투표에 관권개입， 사전투표운동， 허위부재자신고， 대리투표 등의 불법이 자행되었음에도 이에 대하여 다틀 수 없게 되었고， 그 결과 위 주민투표 결과대로 위와 같이 이 사건 처분시설의 후보부지가 선정되었으므로， 주민투표법 제8조 제4항이 청구인들에게 헌법상 보장된 재판청구권， 평등권， 자기결정권. 환경권 등을 침해하고 있다고 주장하면서， 이 사건 헌법소원심판을 청구하였다.


title: 합덕제

text: 합덕제의 둑은 흙을 쌓아 만들었으나 후에 돌을 이용하여 보수한 부분도 보이고 개수할 때 그 기록을 적어둔 중수비가 5기가 남아 있으나 당초 축조된 정확한 연대는 기록이 없다. 전해지는 바로는 후백제의 견훤이 신라 말기에 이곳에 둔전을 개간하고 12,000명의 둔병과 말 6,000필을 주둔시켰는데, 이 병사들에 의하여 합덕제가 축조되었다고 한다. 이 시기가 고려시대 이전인 것은 확실하며, 김제 벽골제의 예로 보아 백제시대까지 소급될 가능성도 있다. 축조된 제방은 곡창지대인 합덕평야를 관개해주었다. 제방의 서쪽 끝부분에 1800년(정조 24년)에 세운 둑의 개수비와 후에 세운 중수비 등이 있다. 현재 합덕제 수변공원이라는 이름으로 관광 사업이 계획된 바 있다.


title: 사천읍성

text: 본래 백성을 보호하고 왜구를 방어하기 위하여 쌓았다고 전해지는데, 임진왜란을 겪으면서 많은 수모가 있었다. 특히 선조 32년(1598) 정기룡 장군이 이끄는 조선군과 명나라 원군이 연합하여 이 성을 탈환하기 위해 혈전을 벌여 왜적을 몰아냈다 한다.


title: 김포 고정리 지석묘

text: 통진읍 고정리 뒤편의 구릉지대에 3기의 고인돌이 있는데 이 가운데 1기는 탁자식 고인돌로 덮개돌의 크기는 길이 2.3m, 두께 0.83m이다. 나머지 2기는 받침돌 부분이 땅 속에 묻혀 정확한 구조를 확인하기 어렵다.


title: 이색 신도비

text: 비는 낮은 받침돌 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 올린 모습이며, 비문에는 ‘선생은 후에 죄를 얻어 폐출되었으나, 하늘과 땅만이 그의 고결한 마음을 알리라’라는 내용을 새겨 놓았다. 세종 15년(1433)에 처음 세워졌으나 임진왜란 때 잃어버리고, 현종 7년(1666) 후손들이 다시 세워 지금에 이르고 있다.


title: 관어대

text: 옛날 민욱이 그 아우 민성과 더불어 이곳에서 놀며, 아래 위로 고기가 노는 모양을 장난하며 보았기에 이름을 관어대라 하였다. 민욱은 조선중기의 학자로 호는 석계이며 영동출신이다. 《관어대》란 현판은 민병석의 친필로서 민병석은 호가 시남으로 조선말기의 문신이며, 시화에 능하고 행서에 뛰어 났다. 둥근기둥 목조기와 팔작집으로 정면 2칸, 9.9m이다.


title: 1924년 전국체육대회 야구

text: 제5회 전조선야구대회는 1924년 5월 16일부터 이틀간 일제강점기 조선 경성부에 있는 배재고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 이번 대회부터 신설된 소학부 종목에는 공옥보통학교, 인천공립보통학교, 협성보통학교 등 3개 선수단이 참가했고, 중학부 종목에는 배재고등보통학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 3개 선수단이 출전했으며, 청년부 종목에서는 대구청년단, 세브란스의학전문, 조선야구단, 태화교청년단 등 4개 선수단이 참가했다. 소학부 종목에서는 인천공립보통학교가 결승에서 협성보통학교를 10:7로 이기며 우승했고, 중학부 종목에서는 배재고등보통학교가 결승에서 휘문고등보통학교를 22:2로 이기며 우승을 차지했고, 청년부 종목에서는 대구청년단이 결승에서 10:3으로 조선야구단을 이기며 우승했다.


title: 백자 상감투각모란문 병

text: 백자상감투각모란문병은 조선시대 전기에 제작된 상감장식이 있는 병으로 당시 백자병의 전형적인 형태와 장식소재, 유약의 색깔, 굽의 특징 등을 갖추고 있다. 특히 전형적이면서도 당당하고 우아한 형태와 독특한 이중의 제작기법, 투각과 상감기법을 혼용한 특이한 장식기법은 현재까지 알려진 예가 없는 희귀한 사례이다.


title: 영암 도갑사 도선국사·수미선사비

text: 귀부의 머리는 오른쪽으로 약간 튼 형태인데 입에는 상 하 8개의 이빨로 여의주를 꽉 물고 있는 형상이다. 코는 큼직하며, 반구형의 양 눈은 부리부리하게 표현하였다. 등에는 전형적인 귀갑문 대신 평행 사선문(斜線紋)으로 정연하게 음각하였다. 4발 중 앞발은 5조, 뒷발은 3조의 발가락이 표현되었으며, 꼬리는 살짝 돌려 왼쪽 발의 허벅다리에 닿았다. 상면에는 비좌(碑座)로부터 중단에 이르기 넓게 방형의 앝은 받침이 표현되었다. 각 면 중앙의 내곡된 상면에는 화문(花紋)이 조식되어 있다.


title: 비해당소상팔경시첩

text: 시첩의 구성은 본래 송영종의 팔경시와 팔경도, 그리고 고려의 이인로와 진화의 팔경시를 위시한 세종 당시의 시인들의 시와 이영서의 서문이 포함된 두루마리[권축장(卷軸裝)]이었을 것으로 보인다. 그러나 현재는 송영종의 팔경시와 팔경도는 남아있지 않으며 앞에서 말한 바와 같이 45면(面)의 첩장(帖裝)으로 개장되어 있다. 그리고 서문은 만우(卍雨)의 시 다음에 위치해 있던 것을 최근에 옹정춘의 제서(題書) 다음으로 옮겨 개장한 것이다.


title: 청도 적천사 괘불탱 및 지주

text: 색채는 주홍과 녹색을 주조로 하여 화사한 연분 홍색과 옅은 청색, 양록 계통의 연녹색을 사용함으로써 갸름한 형태의 얼굴과 함께 화면 전반에 걸쳐 밝고 명랑한 느낌을 준다. 또한 그림 하단에 화기가 남아 있어 그림이 강희 34년(1695년)에 조성되었고, 화원으로는 상린(尙鱗)·해웅(海雄)·지영(智英)·성종(聖宗)·상명(尙明) 등이 참여하였음을 알 수 있다. 아울러 이 괘불을 걸기 위한 괘불대 지주는 대웅전 앞에 석조로 한쌍이 서 있는데, 강희 40년(1701)에 거사 경순(敬順) 등이 참여하여 만들었음을 알려주는 명문이 있다. 이 자료들은 17세기 말 괘불 및 괘불을 거는 지주의 모습을 알려 주는 좋은 자료가 된다.


title: 이항로 선생 생가

text: 건물은 바깥주인이 거처하며 손님을 접대하던 사랑채와 대문간에 붙어있는 집으로 주로 하인들이 머물던 행랑채가 있다. 또한 집의 안쪽에 있으며 ㄱ자형으로 이루어져 있는 안채가 있어서 전형적인 사대부가의 공간구성을 따르고 있다.


title: 서거정선생묘지석

text: 서거정은 성리학을 비롯하여 천문·지리·의약·풍수에 이르기까지 해박한 지식을 갖추었으며, 조선시대 통치 체제의 기틀을 마련하기 위한 법전편찬에 참여하였다. 그는 특히 시에 능통하여 통일신라시대부터 조선 전기에 이르는 시문을 골라 엮은 『동문선』을 펴내 한문학을 집대성하였다.


title: 굴다리시장

text: 굴다리시장부지원상회복추진과천4,5,6단지연합이라는 단체에서는 굴다리시장이 시민보행로에 설치한 불법노점상임을 지적하며 지속적으로 철거를 요구중이다. 과천시에서는 1990년 11월 8일 ‘과천시 유도구역 <굴다리시장> 점포설치 운영지침’을 수립하여 2006년 12월 31일까지 자동소멸 유도 후 철거할 계획을 이미 세워두고 있었으나 2006년 시민들의 반대 서명과 정치적 과천시의회 내부의 의견차이로 무산되었다. 현재 66개 점포가 남았고, 그 중 4개 점포가 폐점, 3개가 장기 휴업 중이다. 과천시 시의원 서형원은 굴다리시장이 과천 주민들이 사랑하는 공간으로 자리잡은 점, 대다수가 차상위계층인 상인들의 생존권을 이유로 철거 반대 운동의 중심에 섰었다. 2013년 7월 19일 제192회 과천시의회 제6차 행정사무감사특별위원회에서 이문제에 대해서 심도 있게 토의하였다.


title: 대구 국우동 탱자나무

text: 국우동의 배종현씨 집 뒤뜰에는 옛날 울타리로 심었던 것으로 추정되는 오래된 탱자나무 세 그루가 자라고 있다. 나무의 나이는 400년에 가까운 것으로 보이며, 세 그루 중 서쪽 언덕의 탱자나무는 지면 가까이에서 가지가 여러 갈래로 나뉘었는데 밑 둘레가 1.7m에 이른다. 맨 동쪽에 서 있는 탱자나무는 높이 0.7m, 밑 둘레 1.4m이고, 가지는 동남쪽으로 뻗어 자라고 있다.


title: 뻐꾸기 엄마

text: 어느날 혜진 부부는 회사 일로 소홀했던 딸 은비를 만나러가지만, 10개월이 넘게 혜옥의 손에서 자란 은비는 낯선 엄마와 아빠를 거부하고 혜옥에게만 안기려 한다. 그 모습을 본 혜진 부부는 충격을 받게 된다. 혜옥의 배려와 깊은 정을 절감한 혜진은 생명의 소중함과 가족애를 느끼게 된다.


title: 왕순례

text: 조선 문종 2년(1452) 3월 4일에 이웃 사람과 밭 경계를 가지고 다툼이 벌이다가 이웃 사람이 관가에 왕씨라고 밀고하여 붙잡혀 오게 되었는데, 그 때는 이미 왕씨들에 대한 멸족령이 해제된 때였다. 문종이 우지에게 의복, 갓, 신, 안장 얹은 말[鞍馬], 쌀, 콩을 하사하였다.


title: 동래향교 명륜당

text: 현존하는 향교 명륜당 건물 중에서는 다소 늦은 시기에 건축된 건물이지만 구조와 평면형식, 입면구성 및 세부에서 조선 후기 향교 명륜당의 건축적 특징을 잘 보여주고 있는 등 학술적 가치를 지니고 있는 건축 문화재이다.


title: 기장 취정사 묘법연화경

text: 취정사 소장 《묘법연화경》은 구마라집이 번역하고 계환이 주해한 것을 저본으로 조선시대 명필가인 성달생(成達生, 1376~1444)과 성개(成槪, ?~1440) 형제가 선친의 명복을 기원할 목적으로 정서(精書)한 《법화경》을 판하본(板下本)으로 하여, 1405년(태종 5)에 전라도 도솔산 안심사(安心寺)에서 도인 신문(道人信文)이 주관하여 목판으로 새긴 것을 조선 전기에 후인(後印)한 것이다. 전체 7권3책 중 권1, 2와 권3, 4의 4권 2책만 남아 있는 결본이다.


title: 즐거운 처형

text: 대한민국에서는 "북한의 잔혹한 인권침해를 오락의 요소로 다루고 있다."는 입장을 보였고 방송통신심의위원회로부터 공식 누리집의 접속이 차단되었다. 또한 어린이를 총살 집행 담당자로 나오게 했다는 점에 대해서도 비판을 받았다. 8비트 언더팬츠 측에서는 "도덕적으로 문제가 되는 행위를 허용하는 북한의 선전을 풍자한 어린이용 게임"이라고 해명하였다. 이에 이 게임의 판매를 부탁받은 앱스토어 측에서는 판매를 거부하였다.


title: 감지금니 묘법연화경

text: 이 책은 법화경의 내용을 청색 종이에 금색 글씨로 옮겨 쓴 것으로 권3과 권4 2책이 전해진다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어있으며, 접었을 때의 크기는 세로 31cm, 가로 11cm이다.


title: 미륵원지

text: 또한 이색(李穡)과 하륜(河崙), 변계량(卞季良), 정인지(鄭麟趾), 송시열(宋時烈) 등 당시에 정치·학문·문학으로 손꼽히는 인물들이 찬한 제영기(題詠記)에서 그 위상을 짐작할 수 있으며, 청풍명월(淸風明月), 절의정신(節義精神)과 더불어 우리 지방의 향풍(鄕風) 가운데 하나인 남에게 베풀기를 좋아하는 대전사람의 후덕(厚德)한 인심을 상징하는 중요한 유적이다.


title: 논산 황화산성

text: 성안에는 폭이 10m이상 되는 도랑처럼 파서 돌린 내호로 보이는 통로가 동쪽을 제외하고 전체로 돌아가고 있으며, 군량(軍糧)과 군기(軍器)를 저장하던 창고와 여러 건물의 흔적이 남아있다.


title: 황형 묘

text: 묘소에는 대리암으로 된 묘비를 비롯하여 상석, 향로석, 망주석, 문인석 등의 석물이 배치되어 있다. 묘비의 비좌는 둥글둥글한 연꽃잎 장식이 새겨진 네모진 모양이며 투구처럼 생긴 화관석을 갖추고 있다. 비의 앞면에는 ‘정헌대부 공조판서겸 오위도총부 도총관 지훈련원사 장무공황형지묘’라 새겨져 있다. 신도비는 묘소 아래에 세워져 있으며 높이 270cm, 폭 80cm의 규모이다.


title: 이상은 베스트

text: 이상은의 앨범중에서 상업적으로는 큰 성공을 거둔 앨범이긴 하나 이상은 본인은 이시절의 활동에 큰 의미를 두고 있지는 않다고 한다. 멋모르고 가요제에 출전하여 덜컥 대상을 받고 그야말로 아무것도 모른채 기획사의 프로모션에 끌려다닌 기억밖에는 아무것도 기억할 수 없는 암울한 시기였노라고 모 잡지 인터뷰에 말했다. 이 두장의 앨범 이후로 그녀만의 음악을 찾겠노라며 많은 여행과 방황을 했는데, 그 이후 발표 음반은 대중의 정서와는 많이 동떨어진 앨범들이었다.


title: 성주 선석사 영산회 괘불탱

text: 1702년(숙종 28) 탁휘(卓輝)·법해(法海)·설잠(雪岑)·성징(性澄) 등이 제작된 괘불탱이다. 화면 중앙에 크게 묘사된 석가여래를 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살이 서있고, 화면의 상단에는 아난과 가섭, 2명의 제자가 합장한 모습으로 상반신만 표현되었다. 좌우협시는 본존불보다 한 발짝 앞서 겹쳐 표현하여 공간감과 입체감을 드러내고 있다. 본존 석가여래의 수인은 통상의 항마촉지인이나 설법인이 아닌 오른손을 어깨로 들어 연꽃가지를 들고 있다. 그림의 화기(畵記)에 “영산회도일부봉안(靈山會圖一部奉安)”이라고 분명하게 기록하고 있기 때문에, 이 도상은 선종의 염화시중과 조선시대에 성행한 선교합일(禪敎合一)을 상징적으로 표현한 것으로 이해된다. 특히 이 작품은 현재까지 알려진 불화 중에서 염화시중(拈華示衆)의 내용을 표현한 불화 중에서 가장 이른 시기의 작품이다.


title: 부안 개암사 응진전 16나한상

text: 부처님의 제자 중에서 불교의 정법을 지키기로 맹세한 열 여섯분을 조각한 이 불상은, 조선 숙종 3년(1677년)에 조성한 것으로, 17세기 불상의 특징을 잘 나타내 주는 작품이다. 중앙에는 석가모니를 중심으로 아난존자와 가섭존자를 봉안하였으며, 그 좌우로 금강경, 새끼호랑이, 염주, 경전 등을 들고 다양한 자세를 취한 나한들을 배치하였다. 나한들은 각이 진턱에 넓적한 머리의 모습 등 강인한 인상을 준다. 나한의 크기는 대략 92cm에서 98cm 사이이다. 옷은 최근에 색칠을 다시 한 것이다.


title: 무주 안국사 목조아미타삼존불상

text: 좌협시인 관음보살상은 옷주름이 본존불에서와 마찬가지로 자연스럽게 처리되었으며, 손 역시 사실감이 돋보인다. 머리는 관을 쓸 수 있도록 턱을 두어 짧은 상투처럼 머리를 묶어 올렸으며, 보관 아래쪽으로만 머리칼을 표현하였는데 귓바퀴를 한 번 감아내려 어깨 위로 흘러 내리게 하였다. 높이 63cm, 무릎폭 35.5cm, 어깨폭 26cm 내외이다.


title: 임리정

text: 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며，지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 앞면 3칸의 기둥 사이를 같은 간격으로 나누어 왼쪽 2칸은 마루를 깔아 대청으로 하고 오른쪽 1칸은 온돌방을 두었다. 뒤쪽으로는 사랑방을 2개 꾸며 사람들을 맞이할 수 있게 하였다.


title: 가정목은선생문집판

text: 이곡은 이제현의 문인으로 도첨의찬성사를 지내고 한산군으로 봉해졌다. 이색은 성균관 대사성을 지낸 성리학자로서 포은 정몽주, 야은 길재와 함께 고려가 망할 때 태조 이성계에 굴하지 않고 절개를 지킨 삼은(三隱)으로 불린다. 현존하는 목판은 975판이 있으며, 문헌서원 장판각에 보존되어 있다.


title: 덕천군묘출토분청이부호

text: 덕천군의 무덤를 이장하면서 출토된 손잡이가 달린 항아리(분청이부호) 2점이다. 덕천군(1377∼1465)은 조선 정종의 10남으로, 세조 때 녹원공신으로 추대되었다. 원래 서울 성동구 거여동에 있던 무덤을 공주시 의당면 대산리로 이장하면서 유물이 발견되어, 덕천군 종친회에서 국립공주박물관에 기탁하였다. 한 점은 높이 29.5cm, 아가리 지름 10cm, 밑 지름 9.2cm의 분청상감포류문사이부 항아리로 아가리가 밖으로 벌어져 있고, 목은 짧으며 어깨에 4귀가 붙어 있다. 백토를 상감하여 버드나무 무늬(포류문)와 꽃무늬를 몸체에 장식하였다. 몸체 일부는 파손되었지만 거의 원형을 보전하고 있다. 색은 옅은 갈색을 띤다. 다른 한 점은 분청삼이부 항아리로 높이 23.7㎝, 아가리 지름 12.1㎝, 밑 지름 10.6㎝이다. 분청상감포류문사이부 항아리와 비슷하나 크기가 작은편이고 무늬는 없다.


title: Reel Impulse

text: 앨범 제목은 릴 테이프 방식을 통해 녹음한 노래들로 듣는 사람들에게 파동을 남기겠다는 뜻으로, 아날로그 방식의 녹음을 시도하며 보컬을 제외한 모든 파트의 녹음을 원 테이크로 진행해 화제가 되기도 했다.


title: 이은찬

text: 강원도 원주군 부흥사면(현 원주시 판부면)에서 태어났다. 성리학을 공부하던 유생으로, 1895년 명성황후가 시해되자 경상북도 문경에서 의병을 일으켰으나 관군의 공격으로 뜻을 이루지 못하고 해산했다가 1905년 을사조약이 체결되자 다시 홍천에서 의병을 일으켰으며, 1907년 8월 군대 해산 이후 본격적인 의병 활동을 이끌었다.


title: 보현사 영산전

text: 영산전은 원래 보현사 동쪽 500m 지점에 있던 것을 관음전 동쪽의 현재 위치로 옮겨 왔다. 이건 시 발견된 상량문에 의하면 지금의 건물은 1875년에 다시 지은 것이라고 한다. 영산전은 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 다포계 맞배집이며, 전면에는 관음전과 같이 툇마루와 툇기둥을 세웠다. 가구는 1고주 5량으로 구성하였으며, 공포의 모습은 익공계의 모습과 비슷하며 주간포 사이에는 화반을 배치하는 등 익공계와 다포계의 절충 흔적이 뚜렷하다.


title: 전주부지도

text: 첩첩의 산을 배경으로 지역별 경계와 지명을 적었다. 첫 면에는 '31개 면面은 1만5998호인데 전주성 내 4개 면面은 3783호, 성의 바깥 면面은 1만2215호다'고 기록돼 있다.


title: 판테온 프로젝트

text: Project Pantheon은 크게 4가지 형태의 Data Visualisation을 제공하며 이와 동시에 인물들과 관련한 다양한 Ranking도 제공한다. Data Visualisation의 형태로는 Treemap, Matrix, Scatterplot, Map이 있다. 이들은 각각 이 프로젝트에서 제작한 지표인 HPI 지수를 사용하여 중요도를 판별하며, 데이터의 원천으로는 개인 업적 또는 판테온 프로젝트의 데이터 중에서 선택할 수 있다. Rangking 또한 이 지수를 이용하여 다양한 순위를 제공하여 쉽게 비교가 가능하게 되어 있다.


title: 김회련 개국원종공신녹권

text: 김회련은 도강 김씨이며, 조선을 건국한 태조 이성계의 창업을 도와 개국원종공신이 되었다. 그 후 홍주(현재의 홍성), 공주, 해주목사를 거쳐 한성판윤에 이르렀으며, 이조판서에 증직되었다. 시호는 충민이다.


title: 예천 용문사 목조아미타여래좌상

text: 이 불상은 1514년(정덕9)의 조성기에 의하면 원래 '삼존불상(三尊佛像)'으로 제작되었음을 알 수 있고, 양손을 후대에 보수하여 어색하지만 손의 위치로 미루어 아미타불상으로 추정된다. 둥근 얼굴에 이목구비가 오밀조밀하고 군살진 턱에 반개한 눈 큼직한 백호, 귀 볼을 뚫은 점이 특징적이며 목에는 두 줄의 삼도가 나타나 있다. 보수된 양손목의 주름인 삼도가 선명하지 않는 등 완성도가 떨어지지만 16세기 불상형식을 잘 보여주고 있으므로 문화재자료(文化財資料)로 지정한다.


title: 1921년 전국체육대회 야구

text: 조선체육회는 후원사인 동아일보의 1921년 10월 20일자 지면을 통해 10월 31일부터 사흘간 제2회 전조선야구대회를 개최한다고 발표했다. 1921년 6월 23일부터 6월 25일까지 개최된 제1회 전조선소년야구대회 결승전에서 배재고등보통학교 측의 항의 과정에서 발생한 난동 사건으로 인해 징계를 받게 되면서, 배재고등보통학교 운동장에서 개최할 수가 없던 조선체육회는 경기장을 선정하는 과정에서 어려움을 겪었다. 10월 31일에는 경성중학 운동장에서 경기를 진행하고 11월 1일과 11월 2일에는 용산철도국 운동장에서 경기를 진행하였다.


title: 경주 사마소

text: 건물은 앞면 4칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. ‘사마소(司馬所)’라는 현판은 영조 38년(1762) 당시 부윤벼슬을 지내던 홍양한이 쓴 것이다.


title: 근덕중학교

text: 목련 : 흰 꽃은 ‘맑고 청순함’을, 탐스럽고 풍요롭게 피는 모양은 ‘불굴의 의지와 씩씩한 기상’을 엿보게 하므로, 청렴 결백하며 굳은 의지로 세계를 향해 나아가는 씩씩한 기상을 가진 학생상을 보이고자 하여 교목으로 삼음.


title: 문막중학교

text: 학생들의 행동의 변화 가능성은 무한하고 발전 가능성을 전제로 하기 때문에 학교 교육은 긍정적인 면을 토대로 학생 개개인의 인격과 가치를 존중하고 그들의 자아실현을 도와주는 교육을 펼쳐야 하고, 창의적이고 진취적인 사고를 통해 미래 사회에 능동적으로 대처할 수 있는 자주적인 학생을 기르는데 역점을 두어야 한다.


title: 김화여자중학교

text: 철쭉 : 꽃말이 사랑의 즐거움인 철쭉은 해마다 5월이면 강원도의 산지를 연분홍색으로 물들여, 대자연의 아름다움을 더해준다. 봄에 만발한 철쭉처럼 활기차고 아름다운 생활을 하자는 의미에서 교화로 정하였다.


title: 유현 (후조)

text: 352년 유현이 상산(常山)으로 진격하자 염민과 그의 태자 염지와 태자를 보좌하던 대장군 장간(蔣幹)은 업성을 수비함과 동시에 8천 기병을 거느리며 친정하였다. 동시에 유현의 대사마 왕녕(王寧)은 유현을 배반하고 염위에 투항하였으며 염민이 유현을 격파하고 양에 도달하자 유현의 대장군 조복구(曹伏驹)가 성문을 열고 염민을 환영하였으며 입성한 염민은 유현의 고위직 신하들을 처형하였다. 이후 양의 백성들은 업성으로 이주하게 되었다.


title: 주한 키르기스스탄 대사관

text: 주요 업무는 대한민국 정부와의 외교, 교섭, 투자 유치 활동, 대한민국 거주 키르기스스탄 국민의 보호 육성, 외교 정책 홍보, 문화, 학술, 체육 협력, 여권, 입국 사증 발급 및 영사 확인 업무 등이다.


title: 주한 르완다 대사관

text: 주요 업무는 대한민국 정부와의 외교, 교섭, 투자 유치 활동, 대한민국 거주 르완다 국민의 보호 육성, 외교 정책 홍보, 문화, 학술, 체육 협력, 여권, 입국 사증 발급 및 영사 확인 업무 등이다.


title: 브레이크 고장 대응 시스템

text: 고장 신호 송신(주/보조 브레이크 고장) → 고장 신호 수신 → 구조 차량 선택 및 구조 신호 송신 → 구조 신호 수신 → 구조 작업 신호 송신(조향 시스템 제어) → 구조 작업 신호 수신 → 구조 완료 신호 송신


title: 통어영

text: 하삼도의 수군을 총괄한 삼도수군통제사가 통제사 역할이 주된 업무이고 경상우수사는 겸직이었던 것에 비해 통어영을 총괄한 수군통어사는 경기수사가 본직이고 통어사는 겸직이었다. 17세기 후반 해안 방비의 중요성이 커지자 조선은 영종진과 같은 주요 거점에 대한 지휘권을 통어영에서 중앙군인 어영청으로 옮겼다. 이 때문에 경기 지역 수군은 전선의 작전에 대해서는 통어사가, 강화의 해안 진과 보의 방비는 강화유수부 부사가, 영종진과 같은 독진의 지휘는 어영대장이 갖는 복합적 지휘체계를 보였다.통어사는 교동부의 부사도 겸하여 행정업무도 보았다.


title: 수념처

text: 이러한 구성은 신념처의 14가지 구체적 수행법이 각각마다 자신의 몸을 관찰하는 것, 다른 사람의 몸을 관찰하는 것, 자신과 다른 사람의 몸을 교대로 관찰하는 것, 무상을 관찰하는 것, 무아를 관찰하는 것으로 이루어진 것과는 대비된다.


title: 국시집 여자

text: 진우는 친구 상규가 바람피는 상대의 뒷모습을 어렴풋이 한번 본 적이 있는데, 미진이 입고 있는 옷이 자기가 상규에게 준 원피스인 걸 알고, 미진이 상규의 애인이라 생각하게 된다. 그리고 상규가 애인과 애정행각을 보면서 자신이 놀아났다는 생각에 급기야 자신의 와이프를 데리고 국시집을 방문해 미진에게 상처를 준다.


title: KLA-100

text: 2017년 12월 21일, 베셀은 총 4년 간의 연구개발 기간 중 7개월 간의 비행시험을 통해 구조건전성시험, 계통기능시험, 항공기 지상시험 등 안전성을 인정받아 2018년부터 본격 양산에 들어갈 예정이다.


title: 닥터아이

text: 닥터아이는 아이의 성장, 발달 관리 기능 외에 다양한 건강 관리 관련 기능도 가지고 있다. 닥터아이의 주 기능으로는 아이의 발달 상황과 신체 성장 상황을 분석하고, 다른 아이들과 비교하여 어떤 수준인지 알 수 있다. 이외에도 건강검진, 예방접종 내역을 건강 보험공단 정보와 동기화하여 관리할 수 있다. 열 관리 및 소아과 비대면 진료도 제공하고 있다.


title: 이민영 (축구인)

text: 이후 이듬해인 2018년 1월 KFA 해외 지도자 사업의 일환으로 동티모르 여자 축구 국가대표팀의 사령탑으로 취임하여 2019년 동남아시아 여자 축구 선수권 대회에서 비록 조별리그를 통과하지 못했지만 싱가포르를 2-1로 꺾고 동티모르 남녀 대표팀을 통틀어 국제 대회 첫 승이라는 새 역사를 만들었다.


title: 저장지리홀딩그룹

text: 2010년 3월에는 미국의 자동차 제조 기업인 포드 모터 컴퍼니로부터 스웨덴의 자동차 제조 기업인 볼보자동차를 인수했다. 2010년에는 런던 택시를 생산하고 있던 영국의 택시 설계·제조 기업인 런던 택시 인터내셔널의 지분을 보유하고 있던 모회사인 맹거니즈 브론즈 홀딩스로부터 경영권을 인수했다. 2017년 5월에는 말레이시아의 자동차 기업인 프로톤의 전체 주식 가운데 49.9%를 취득했으며 2017년 11월에는 미국의 스카이카 개발 업체인 테라푸지아를 인수했다.


title: 함춘원

text: 연산군 때에는 함춘원 담장 밖 높은 지역의 민가를 철거하여 구역을 확장하고, 기묘한 화초를 심어 더욱 심원하고 엄숙하게 하였다. 담 밖에는 별정군(別定軍)을 배치하여 일반인의 통행을 금하고, 대문과 함께 함춘원 북쪽에 성을 쌓기도 하였다. 그 후 중종은 철거당한 사람들을 다시 돌아와 살게 하였다. 임진왜란 때에는 당시 덕빈(德嬪)의 시신(屍身)이 임시로 매장되기도 하는 등 점차 함춘원의 관리가 소홀해졌으며, 인조 때에는 함춘원의 절반을 태복시(太僕寺)에 나눠주면서 이후 140여년간 방마장(放馬場)으로 사용되었다.


title: 안승오

text: 저서로는 7 Key Principles of Dynamic Church Growth, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』, 『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』, 『건강한 교회 성장을 위한 핵심원리 7가지』, 『사도행전에서 배우는 선교주제 28가지』, 『현대선교학개론』(공저), 『한 권으로 읽는 세계 선교 역사 100장면』, 『성장하는 이슬람 약화되는 기독교』, 『현대선교신학』, 『현대선교의 핵심주제 8가지』, 『이슬람의 어제와 오늘』, 『현대 선교의 프레임』, 『제 4선교신학』, 『성경이 말씀하는 선교』, 『현대선교신학』, 『현대선교의 목표들』 등이 있다.


title: 오문전향의 마음

text: 아비담마에 따르면, 오문전향의 마음은 의근(意根, , 마노) 즉 '18계 중 의계(mind element)'에 속한 유형의 마음이다. 의근은, 18계(十八界)에서의 분류상, 마음인 6식에 속하는 것이 아니라 감각기관 또는 인식기관인 6근에 속하는 것이지만, 다른 한편으로는 7심계(七心界)에 속한다. 즉, 의근은 6근 중 나머지 5근이 신체적 기관인 것과는 달리 정신적 기관이기 때문에, 크게 보아 마음(心, citta)에 속한다. 따라서, 인식과정의 특정 단계에서 마음(7심계, 보다 정확히는 의근)이 오문전향(五門轉向)의 역할을 할 때 그 마음을 오문전향의 마음이라 이름 붙인 것이라고 할 수 있다.


title: 캘리포니아 메모리얼 스타디움

text: 1885년 2월 14일, 캘리포니아 대학교 캠퍼스에서 고향인 베어스와 샌프란시스코의 메이온스로 알려진 축구 클럽 사이의 첫 번째 미식축구 경기가 열렸다. 그 후 몇 년 동안 이 경기장은 공식적으로 West Field(웨스트 필드)로 명명되었으며 약 5,000명의 관중을 수용할 수 있도록 확장되었다. 그러나 1904년이 되자 캘리포니아의 미식축구팀이 유명해져 경기장이 너무 작기 때문에 대학은 20,000석이 넘는 새로운 경기장을 짓기로 결정했다.


title: 송창섭 일가 간첩 사건

text: ▲송창섭(재북)=일본대 법과를 나온 인텔리로 학생 때부터 공산주의 사상에 심취, 월북 전까지 국제공산당 정치당원, 남로당원 등으로 암약해 온 공산주의 골수분자로 60년4월 2차 서울에 침투 당시 4.19전후의 혼란한 정국을 틈타 전부터 친교가 있던 김모씨(전직장관)로부터 당시 서울시 변호사협회장이며 아들 4명이 재북중인 정모씨(전 공화당간부)의 근황을 물어 이들 지도급 인사들을 포섭하려다가 5.16군사혁명이 나 김씨가 당국에 신고함으로써 실패했다.


title: 대한민국 제14대 대통령 선거 전라북도

text: 민주당 김대중 후보가 전라북도 내 전 지역에서 승리를 거두었다. 특히 김대중 후보는 무주군을 제외한 모든 지역에서 80% 이상의 득표율을 기록하는데 성공하며 압도적인 모습을 보였다. 또한 전주시 완산구, 전주시 덕진구, 정주시 등에서는 90% 이상의 득표율을 기록하는 몰표를 받기도 했다.


title: 디스커버리 채널 (대한민국의 텔레비전 채널)

text: 2011년 4월 8일에 케이블 TV 송출 사업자인 CMB가 디스커버리 채널의 한국판을 개국하고 2016년 4월 30일에 송출을 종료했다. 이후 KT스카이라이프는 디스커버리 네트웍스의 아시아 태평양 지사와 합작투자회사를 설립하고 디스커버리 채널의 한국판을 2020년에 재개국했다. 그간 해외 재전송 채널로 송출해 오던 디스커버리 채널은 STINGRAY CLASSICA(현재의 ORFEO)와 마찬가지로 2020년 9월 1일부터 아시아 채널 대신 국내 채널로 변경하여 송출한다.


title: 필리핀 공산당 (1930년)

text: 1980년대 후반 에드사 혁명으로 마르코스가 실각되고 나서야 필리핀 공산당은 본격적으로 활동을 재개할 수 있었다. 2009년 필리핀 공산당은 53년만에 중앙위원회를 재설치하고 Antonio E. Paris를 서기장으로 선출하였다. 오늘날 필리핀 공산당은 노동시간 단축과 토지개혁을 내걸고 활동하고 있다.


title: 카티어스

text: 스마트폰 보급화로 아이들의 스크린 타임 문제는 심각한 수준이다. 스마트폰과 TV와 같은 스크린 타임 증가는 아이들의 사회성 발달, 사고력·지능·언어 발달, 집중력 저하, 시력 감퇴, 충동성·공격성과 같은 외현화 행동 문제, 우울 및 불안 등의 내재화 행동 문제를 일으킨다. 개인 시간이 부족한 부모들은 죄책감을 느끼면서도 아이들에게 동영상을 보여준다.


title: 우수 (불교)

text: 5수의 고수와 우수는 크게 보아 괴로운 느낌이지만, 둘의 차이는 고수가 신체적 괴로운 느낌이고 우수가 정신적 괴로운 느낌이라는 것 외에도 다른 하나의 큰 차이가 있다. 고수는 선불선무기의 3성으로 나눌 때 무기에 속한다. 즉, 선한 것도 아니고 불선한 것도 아니다. 즉, 신체적 괴로움은 그 자체로는 현세와 미래에 나쁜 과보를 가져오는 업을 짓는 것이 아니다. 이에 비해 우수는 그 자체로 불선이다. 즉, 현세와 미래에 나쁜 과보를 가져오는 업을 짓는다. 말하자면, 걱정근심불쾌감불만족슬픔두려움 등이 찰나에 그치고 말면 크게 문제가 되지 않겠지만 일정 이상 쌓이면 나쁜 일이 일어난다. 따라서 고급한 형태의 사수[捨], 즉, 균형과 평정의 느낌, 편견과 선호에 휩쓸리지 않음의 느낌, 좋음과 싫음에 휘둘리지 않음의 느낌을 가지도록 수행을 통해 스스로를 개발하는 것이 필요하다. 사(捨)를 개발하는 수행으로 특히 자비희사의 4무량심의 수행이 있다.


title: 숙의 정씨 (선조)

text: 《선조수정실록》의 기록에 의하면 하지만 입궁한지 여섯달 지난 11월 1일, 친정에서 출산 후에 사망하였다. 선조는 이후 후궁이 해산에 임박할 시에 친정이 아닌 궁궐 안에서 출산하도록 명하였다. 선조실록과 숙의 정씨의 묘지명에는 11월 3일에 사망하였다고 기록되어 있다. 선조는 숙의 정씨가 사망하였다는 얘기를 듣고 놀라 마음이 편치 않았다고 한다.


title: 다목적 모빌리티 시트 시스템

text: 웰니스 서포트 모드는 환자나 교통약자의 이동을 돕는 기술이다. 탑승자의 신체 상태를 실시간 파악하는 헬스 케어 기술이 적용됐다. 시트 내부와 암레스트에 적용된 생체 신호 감지 센서가 탑승자의 심박 수 및 호흡 상태를 파악한다. 이동 중 기록된 신체 상태 정보는 의료시설과 공유된다. 또한 탑승자의 신체적 특성에 따라 시트 쿠션 내 공기주머니를 통해 하중을 분산시키는 기능이 적용됐다.


title: 저주받은 군인들

text: 스탈린주의 폴란드에서 활동하는 가장 잘 알려진 폴란드 반공산주의 저항 조직에는 자유와 독립(WIN), 국군(NSZ), 국가 군사 연합(NZW), 국내군 저항군 (ROAK), 시민의 고향군 (AKO), NIE, 폴란드 군대 대표단(Delegatura Sił Zbrojnych na Kraj) 및 자유와 정의 (WiS)가 포함되어있었다.


title: SINCE 16'

text: <리드머>에서 5점 만점에 3.5점을 받았다. 황두하 평론가에 따르면, "신스가 여성 래퍼라는 사실이 -좋은 쪽이든 좋지 않은 쪽이든- 편견으로 작용할 가능성이 있다. 그러나 본인이 이를 인식하지 않는 것처럼 보인다는 점이 매우 인상적이다." 그는 "SINCE 16"'을 "이제 막 날개를 펼치기 시작한 신인 래퍼의 성공적인 자기소개서"라고 평했다.


title: 주한 아르헨티나 대사관

text: 주요 업무는 대한민국 정부와의 외교, 교섭, 수출 및 통상 진흥, 투자 촉진, 외교 정책과 문화에 대한 홍보, 대한민국 거주 아르헨티나 국민의 보호감독, 여권발급, 아르헨티나 여행객에 대한 사증 발급 등이다. 한국인은 아르헨티나에 90일간 무비자로 체류할 수 있다.


title: 주한 레바논 대사관

text: 주요 업무는 대한민국 정부와의 외교, 교섭, 무역 진흥, 자국의 외교 정책 및 문화 홍보, 대한민국 거주 레바논 국민의 보호 감독, 여권 발급, 국적, 호적 업무, 레바논 여행객에 대한 사증 발급 등이다. 레바논에 입국하기 위해서는 사증을 발급받아야 하며 사증을 받기 위해서는 여권에 이스라엘 출입국 도장이 없어야 한다.


title: 완도 예송리 상록수림

text: 예송리의 상록수림은 강한 바닷바람으로부터 마을과 농경지를 보호하는 방풍림의 기능은 물론, 물고기가 서식하기에 알맞은 환경을 제공하여 물고기떼를 유인하는 어부림의 구실도 하고 있으므로 매우 중요하다. 선조들이 자연을 이용하는 지혜를 엿볼 수 있는 문화적 가치 뿐만 아니라 생물학적 가치도 매우 커서 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.


title: 원성 성남리 성황림

text: 전형적인 온대 낙엽수림이 잘 보존돼 있다는 학술적 가치를 인정받아 1962년에 천연기념물 제93호로 지정되었다. 원래는 아랫당숲과 윗당숲으로 나뉘어 있었는데 아랫당숲은 1972년 남한강 대홍수때에 수해로 대부분 유실되고 소나무만 일부 남아 천연기념물에서 제외되었다. 성황림은 2만평 규모의 자연림 지대로 이 곳 사람들이 신성하게 섬기는 당숲이다.


title: 제주 봉개동 왕벚나무 자생지

text: 봉개동 왕벚나무 자생지는 제주시에서 동부산업도로변에 위치하고 있다. 동·서로 100m쯤 떨어져 두 그루가 자라고 있으며 높이는 15m 정도이다. 현재는 돌을 쌓아 작은 석축을 만들어 보호하고 있다.


title: 해남 녹우단 비자나무 숲

text: 해남 연동리의 비자나무 숲은 해남 윤씨 시조의 사당 뒷산에 있으며 나무의 나이는 530년 정도로 추정된다. 윤씨의 선조가 “뒷산의 바위가 드러나면 이 마을이 가난해진다”는 유훈을 남기자 후손들이 숲의 보호에 힘썼으므로 오늘날의 모습을 유지할 수 있었다.


title: 부여 주암리 은행나무

text: 마을 산의 형세가 사슴의 머리와 닮았고, 바위 샘터는 사슴이 놀다가는 신성한 곳이라 여겨 주민들은 이 은행나무를 중심으로 형성된 마을을 녹간(麓澗)마을이라 부른다. 녹간마을 주민들은 매년 정월 초 은행나무 앞에서 제의를 올리며 한 해의 풍년과 제액초복을 기원한다. 제사용 술 대신 나무 옆 샘물을 받아 올린다. 제의가 끝날 무렵 제관은 대동 소지에 불을 당기며 “참석하신 여러분의 운수대통을 올린다”고 고한 후 하늘을 향해 주민들의 소망을 띄워 보낸다. 제의를 마치면 모두가 한데 모여 샘물로 지은 메를 김에 싸서 음복한다. 이처럼 은행나무에는 주민들의 자연관, 역사관, 신앙관이 고스란히 담겨 있다.


title: 완도 예작도 감탕나무

text: 완도 예송리의 감탕나무는 나이가 약 300살 정도로 추정되며, 높이 11m, 가슴높이의 둘레 2.68m에 달한다. 200여 년 전 이곳에 처음 정착한 홍씨와 김씨가 마을을 지켜주고 보호하는 당나무로 모시기 시작하였다고 한다. 마을이 형성되면서 새해가 되면 마을 주민들이 모여서 제사를 지내고 행운과 풍어를 기원했다고 한다. 감탕나무 위쪽에 있는 소나무에도 제사를 지내며, 소나무를 할아버지당(나무)이라고 불렀고, 감탕나무는 할머니당(나무)이라고 불렀다.


title: 괴산 오가리 느티나무

text: 우령마을 한 가운데 서 있는 세 그루의 느티나무는 그 모습이 마치 정자같다 하여 삼괴정(三槐亭)이라고도 부르고 있다. 마을 사람들은 매년 정월 대보름마다 느티나무 세 그루 중 가장 아래에 있는 하괴목 아래에서 성황제를 지내고 있다.


title: 해남 성내리 수성송

text: 수성송은 왜구를 물리친 국난극복의 의미를 되새기며 해남 주민들의 사랑을 한 몸에 받고 있는 상징목으로, 해남성 수성의 전설을 간직한 아름답고 생육상태도 양호한 나무로 문화 및 학술적 가치가 뛰어나 천연기념물로 지정·보호하고 있다.


title: 이정로

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 자신의 작위를 이은 아들 이능세와 함께 선정되었다.


title: 미지리서치

text: 미지 리눅스는 미지리서치에서 개발한 리눅스 배포판의 이름이다. 1999년 8월, 레드햇 6.0을 기반으로 한 미지리눅스 1.0을 리눅스용 한/글 X R4와 함께 발표하였다. 이후 2000년 3월에는 1.1판을, 8월에는 1.5판을, 2001년에는 2.0판을 내어놓았다. 출시 당시에는 본격적인 사무용 리눅스 배포판이라는 평가를 받았고, 1.1판부터는 삼단변신 패키지(samdan)를 제공해서 사무용에서 서버용으로 어려운 조작 없이 '변신'할 수 있도록 했다. 이후 미지리서치에서 리눅스 배포판 개발 사업을 접음으로써 개발이 종료되었다.


title: UCC 다바다

text: UCC 다바다를 이용해 파일을 다운로드하려면 타이틀과 URL이 필요하다. 웹사이트에서 어떤 동영상이 포함된 웹 페이지를 보고 있다면, UCC 다바다는 FLV 파일의 URL와 타이틀을 자동으로 인지하여 채워넣게 된다. '추가' 버튼을 누르면 자동으로 다운로드 및 컨버팅 과정이 시작된다.


title: 트각트각

text: 《☆☆ 럭키스타 ☆☆》, 는 2002년 4월에 시작하여 12월에 연재가 끝났으며, 트각트각 공식 팬클럽에서만 연재했다. 이 작품역시 조회수가 50만이 넘는다. 어둠의 자식과 Vouge는 몇 년째 연재가 마무리 지어지지 않고 있다.


title: 트립토판케이지

text: 트립토판 케이지는 단백질의 접힘 동역학(Folding Kinetics)를 연구하는 데 매우 중요한 역할을 하고 있다. 이는 트립토판 케이지의 접힘 속도가 매우 빨라서 접히는 데 약 4㎲가 채 걸리지 않으며, 비교적 그 크기가 작음에도 불구하고, 단백질의 구조변경에 필요한 여러 가지 요소가 다양하게 들어있기 때문에 트립토판 케이지의 연구로부터 다른 거대단백질의 이해를 도울 수 있기 때문이다.


title: 게임회사 이야기

text: 그러나 2005년 1월 단행본으로의 발매가 결정되자 출판사 측의 요청으로 블로그가 폐쇄되었다. 그리고 게이머즈 2월호에서 '꿈★에 대하여 이야기하자'라는 주제를 마지막으로 게임회사 이야기의 잡지 연재가 종료되었다. 그러나 같은 해 3월 블로그는 다시 열렸고, 같은 해 5월에 단행본 작업이 중단되었음을 알렸다. 그러나 다시 같은 해 6월 단행본 작업 재개가 결정되며 출판사의 요청에 의해 블로그를 폐쇄하는 일이 반복되었다.


title: 이올린

text: 공식적으로 ‘이올린’이라는 이름으로 서비스를 제공했다. 이미 2006년 10월 이전에 120만 개의 블로그가 이올린에 등록되었고, 이런 데이터를 바탕으로 검색, 최근에 올라온 글 보기, 인기글 보기, 태그별로 보기, 지역태그별로 보기 등을 제공했으나, 2010년 4월 15일부로 '마이이올린' 서비스는 종료되었다.


title: 안영애

text: 안영애를 모델로 한 '강연옥'이라는 주인공이 나오는 《당의 참된 딸》은 《꽃파는 처녀》,《피바다》, 《금강산의 노래》, 《밀림아 이야기하라》와 함께 북조선에서 꼽는 5대 혁명가극 중 하나이다. 실존 인물인 안영애가 죽었기 때문에 이가운데 유일하게 비극적으로 끝내는 내용이다. 남한에서 만들어진 영화 《국경의 남쪽》(2006)에 《당의 참된 딸》 공연 장면이 나오기도 한다.


title: FAZZ

text: 그리고 파즈의 두부 및 백팩은 풀아머 ZZ 건담과 외관 상 차이가 약간 존재하며, 그 부위들에는 ZZ건담 설계 당시 벌어진 사내 경합에서 패배한 모델이 유용되었다고 한다. 변형 기구 및 코어 블록 시스템, 두부 하이 메가 캐논의 생략 등을 바탕으로 기체의 완성은 ZZ건담이 롤아웃되기 반년 전에 이루어졌다.


title: Classic the remake

text: 두 번째 싱글 〈꿈에〉는 조덕배의 곡을 리메이크한 노래인데 원곡이 조용한 분위기의 곡인 반면에 새로 편곡된 곡은 보사노바풍의 곡이다. 보사노바 곡답게 곡의 두드러진 큰 변화는 없으며 듣기 편하고 부드러운 멜로디로 편곡되었다.


title: 엄태영 (1875년)

text: 1910년 한일 병합 조약 체결 직후 중추원 부찬의에 임명되어 2년 후 사망할 때까지 재직했다. 사망 직전에는 일본 정부로부터 한일 병합 공로자에게 수여되는 한국병합기념장을 받았다.


title: 신고송

text: 귀국 후 이상춘, 강호와 함께 《연극운동》을 발간했고, 극단 메가폰과 신건설 창단도 주도했다. 메가폰에서는 〈메가폰 슈프레히콜〉을 공연하여 선동성을 잘 살릴 수 있는 연극 형식 슈프레히콜을 소개하기도 했다. 그러나 일본에 있을 때 동지사 편집부에서 반전 정서를 담은 어린이 잡지인 《우리동무》를 창간했고 이를 한국에 배포했다는 혐의로 1932년 체포된 뒤 징역형을 선고받아 3년간 복역했다.


title: 대동학회

text: 신기선이 1909년 2월 사망하자 이용직이 회장직을 이어받았다가, 그해 10월 공자교회로 재편되었다. 당대의 신문인 《대한매일신보》에서는 대동학회의 친일 행위를 지적하고 회장인 신기선을 3대 매국노 중 한 명으로 규정한 바 있다.


title: 최연국

text: 사천 지역을 대표하는 친일파로 부상한 뒤 1933년부터 11년간 조선총독부 중추원 참의를 지냈으며, 1941년 조선임전보국단, 1944년 국민총력동맹 등에 가입하여 적극적인 친일 활동을 벌였다.


title: 장인근

text: 1906년 2월 10일 각대 군기검사위원(各隊 軍紀檢査委員)에 파견되었으며, 1906년 4월 18일 육군 보병 정위와 육군 무관학교 교관으로 임명되었다. 1906년 4월 1일 일본 정부로부터 메이지 37·38년 전역(러일 전쟁) 종군기장(從軍記章), 1906년 5월 4일 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 받았고, 1906년 5월 15일 대한제국 정부로부터 훈6등 팔괘장(八卦章)을 받았다. 1906년 4월 18일에 열린 일본군의 러일 전쟁 개선 관병식에서 의친왕 수행원을 맡았다.


title: 김주영 (사회운동가)

text: 김주영은 장애인 상담사 등으로 일하며 월급 100만 원을 받았지만, 추운 집에서 생활하며 얻은 폐렴이 심해져 2012년 8월에 그마저 그만둬야 했다. 기초생활수급비를 받으려 했지만, 벌이가 있는 부모가 있다는 이유로 혜택을 받지 못했다. 김주영의 어머니 박순옥은 식당 종업원 등으로 일하고 있었다. 한양대학교 의료원에 차려진 김주영의 빈소에서 박순옥은 "주영이는 자기가 장애인이라 장애인들의 어려운 삶을 잘 알릴 수 있어 오히려 감사하다고 말하곤 했었다. 이젠 직접 죽음으로 (장애인의 어려운 삶을) 알린 것 같다"고 말하였다. 2012년 10월 29일, 전국장애인차별철폐연대 등 장애인 단체는 한양대학병원 장례식장 앞에서 추모제를 열고 김주영의 넋을 위로하기도 하였다.


title: 구생기

text: 불교의 수행 단계를 크게 견도(見道)와 수도(修道)로 나눌 때, 두 번째의 수도위(修道位)에서 끊어지기 때문에 수혹(修惑) 또는 수소단(修所斷)이라고도 한다. 구생기에 대해, 사사(邪師: 잘못된 스승)나 사교(邪敎: 잘못된 가르침)에 의지하여, 또는 자신의 사사유(邪思惟: 잘못된 생각이나 논리 또는 추리)에 의지하여 후천적으로 일어나는 번뇌를 분별기(分別起)라고 한다. 분별기(分別起)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '분별하여 일어나는'이다. 분별기를 분별기번뇌(分別起煩惱)라고도 하며, 견도(見道)와 수도(修道) 중 첫 번째의 견도위(見道位)에서 끊어지기 때문에 견혹(見惑) 또는 견소단(見所斷)이라고도 한다. 분별기구생기를 각각 분별기혹(分別起惑)구생기혹(俱生起惑)이라고도 하며, 통칭하여 2혹(二惑)이라 한다. 구생기혹을 줄여서 구생혹(俱生惑)이라고도 한다.


title: 홍승원

text: 1937년 1월 29일 조선부인문제연구회 발기인 겸 이사를 역임했으며 1937년 8월 18일 애국금차회 발기인 겸 간사를 역임했다. 1938년 9월 6일 조선부인문제연구회 주최로 열린 총후국민생활양식 강연회 강사로 활동했고 1938년 10월 22일부터 10월 24일까지 국민정신총동원조선연맹 주최로 열린 비상 시국 국민 생활 개선 위원회 부인부 지도위원을 역임했다.


title: 김윤정 (대일본부인회)

text: 애국부인회 조선본부 평의원으로 활동 중이던 1941년 3월 6일 《경성일보》에 기고한 사설 〈총후봉공(銃後奉公)에 살리라 - 지원병 제도의 감격을〉을 통해 지원병 제도를 찬양했으며 1941년 12월 경성애국부인회 서부6구 분회장을 역임했다. 1941년 12월 30일 조선임전보국단 산하 조직인 부인대 지도위원으로 임명되었다.


title: 정찬선

text: 1925년 9월 매일신보사 신천분국 고문을 역임했으며, 1929년 6월 조선박람회 황해도협찬회 신천지부장으로 위촉되었다. 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장, 1931년 7월 11일 훈6등 서보장, 1932년 10월 1일 조선 쇼와 5년 국세 조사 기념장, 1936년 훈5등 서보장을 받았고 1935년 10월 1일 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창 및 은배 1조를 받았다.


title: 조경호 (1887년)

text: 1931년 4월 23일 평안남도 덕천군수로 임명되었으며, 1931년 8월 13일 일본 정부로부터 훈7등 서보장, 1933년 8월 3일 훈6등 서보장을 받았다. 1935년 10월 1일 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창과 은배 1조를 받았고, 1936년 10월 31일부터 1941년 3월 30일까지 평안남도 중화군수를 역임했다. 1939년 8월 11일 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 받았으며, 1939년 6월 30일 고등관 4등, 1939년 8월 1일 정6위에 각각 서위되었다.


title: 구례 화엄사 서 오층석탑

text: 아래층 기단 각 면에는 안상(眼象) 속에 12지신상(十二支神像)을 방향에 따라 배치하였고, 윗층 기단은 각 면 모서리와 가운데에 기둥 모양을 본떠 새겼으며, 나뉜 두 면에는 8부신중(八部神衆)을 조각하였다. 탑신의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌이며 몸돌에는 각 층 모서리에도 기둥 모양을 본떠 새겨 두었다. 1층 몸돌 4면에는 4천왕상(四天王像)을 조각 배치하였다. 지붕돌은 각 층마다 밑면에 5단의 받침을 갖추고 처마밑은 수평이 되게 하였다. 머리장식으로는 2층의 단이 있는 받침 위로 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 놓여 있다.


title: 해남 대흥사 북미륵암 삼층석탑

text: 한반도의 남쪽 끝인 해남에 이처럼 구성이 가지런한 탑이 있다는 것은 주목할 만한 일이다. 양식에서 일부 간략화된 곳이 있으나 전체적으로 안정감이 있으며, 고려 전기에 만들어진 것으로 짐작된다.


title: 창녕 술정리 서 삼층석탑

text: 이 탑은 원래 창녕 술정리 동 삼층석탑(국보 제34호)과 함께 있었으나 그 위치가 상당히 떨어져 있었으며 같은 절터의 쌍탑이 아닌 별개의 탑으로 보인다. 통일신라시대의 작품이나 전체적인 조각수법으로 볼 때, 창녕 술정리 동 삼층석탑보다 다소 떨어지며 조성시기도 훨씬 뒤지는 것으로 보인다.


title: 육종산란

text: 자성산란(自性散亂)은 5식신(五識身) 즉 안식이식비식설식신식의 전5식을 말한다. 즉, 전5식은 그 본질[自性]상 외부를 향한 것이어서 내적인 정정(靜定) 즉 고요한 선정의 공능(功能)을 가지지 않는 것을 말한다.


title: 부용산 윤영렬 묘역

text: 원래는 경기도 평택군 팽성면 객사리에 윤영렬의 형 윤웅렬의 묘가 조성되면서 묘역이 형성되었다. 1911년 충청남도 아산군 온양읍의 공동묘지에 안장되었던 윤웅렬의 묘는 수년 뒤 평택군 팽성면 객사리 부용산에 이장해 왔다.


title: 경주 무장사지 아미타불 조상 사적비

text: 비는 전체적으로 파손되어 몸돌은 다른 곳에 보관되어 있고, 현재 절터에는 부서진 비받침과 비의 머릿돌만이 떨어진 채로 남아 있다. 비받침은 얼굴 형상을 알 수 없으나 특이하게 2좌로 구성되어 있다. 등 중앙에 마련된 잘려진 비좌(碑座)는 비몸을 끼워두는 곳으로 사각형이며, 네 면에 십이지신상(十二支神像)을 조각하였다.


title: 문경 봉암사 지증대사탑

text: 기단은 2단으로 이루어졌으며 평면 모양은 8각이다. 밑 단에는 각 면마다 사자를 도드라지게 조각하였으며, 윗단을 괴는 테두리 부분을 구름무늬로 가득 채워 두툼하게 하였다. 윗단은 각 모서리 마다 구름이 새겨진 기둥조각을 세우고, 사이 사이에 가릉빈가를 새겨 넣었는데 그 모습이 우아하다. 가릉빈가는 불교에서의 상상의 새로, 상반신은 사람 모습이며, 하반신은 새의 모습이다. 가운데받침돌의 각 면에는 여러 형태의 조각을 새겨 넣었는데, 더욱 정교하고 치밀하다. 윗받침돌은 윗면에 탑신을 괴기 위한 굄대를 두었으며, 모서리마다 작고 둥근 기둥 조각을 세워 입체감 있는 난간을 표현하였다.


title: 정여해

text: 정인지, 정숭조, 정현조, 정여창, 하동군부인 등의 일족으로 정인지는 그의 5대조 정을진의 형 정을귀의 손자였고, 정현조, 정숭조는 을귀의 증손이며 정여창은 종6대조 정유의 5대손이었다.


title: 차남진

text: 목포청년회 총무(1920년 5월) 및 부회장(1922년 9월), 목포소비조합 발기인(1920년 5월), 목포교육협회 상무이사(1923년 4월), 조선민립대학기성회 목포지방부 발기인 및 집행위원(1923년 ~ 1924년), 동아일보 목포지국장(1928년 8월 ~ 1938년 10월), 목포부협의회원(1927년 ~ 1931년), 목포부회의원(1931년 ~ 1941년), 전라남도 관선 도회의원(1933년 5월 11일, 1937년 5월 11일 임명), 목포상업회의소 부회장(1935년 9월) 및 의원(1935년 9월 ~ 1938년), 목포중등학교기성회 위원장(1937년 2월), 목포경방단장(1939년 ~ 1941년), 평의원(1941년 10월)을 역임하는 등 전라남도 목포 지역의 유력자로 성장했고 1941년 10월 조선임전보국단 평의원을 역임했다.


title: 한영원

text: 1921년 민원식, 김명준 등과 함께 조선인 참정권과 자치권을 주장하는 국민협회의 조직에 참여, 국민협회 평의원(1921년)과 상담역(1925년 2월 ~ 1931년 1월)이었으며, 민원식이 죽은 뒤에도 김명준과 함께 국민협회를 이끌었다. 그밖에 동민회 평의원(1926년 11월 ~ 1929년 5월)으로 활동했으며 1928년 11월 16일 일본 정부로부터 쇼와대례기념장을 받았다. 1933년 2월 23일 조선총독부 중추원의 위문 대표자의 한 사람로 만주에 주둔하고 있던 일본군을 위문했고 같은 해 7월에는 중추원 시정연구회 사회부 주사위원으로 위촉되었다.


title: 김창수 (1873년)

text: 1929년 5월 조선박람회 평의원에 촉탁되었으며 1931년 5월 동아일보 대전지국 고문, 1931년 7월 충청남도진흥회 회장, 1931년 8월 대전시민회 부회장, 1932년 9월 충청남도도청이전대전축하회 부회장, 1933년 4월 대전보통학교학부형위원회 이사장, 1934년 2월 대전제3보통학교기성회 발기인 등을 차례로 역임했다. 1933년 5월 10일 충청남도 민선 도회의원으로 임명되었고 1934년 3월 충청남도 도회의원 자격으로 만주국 시찰단의 일원으로 참여했다.


title: 좌우 동형

text: 이 모양의 아래쪽은 전형적인 빗형 6궁으로 그 중에서도 옆은 공배가 모두 메워진 형태이다. 이 모양 역시 좌우 동형으로 사활이 갈리는 좋은 예이다. 잘 보면 좌우 동형의 중앙이 되는 점(붉은 동그라미 부분)이 위아래로 있이므로, 흑이 어디로 집어넣어야 백이 다른 한 점에 치중해도 살 수 있는지 잘 생각하고 두어야 한다.


title: 언노운 피플

text: 2006년 이들은 제대로 음악을 해보자는 결정 하에 서울로 올라왔으며, 이전에 있던 크루 Tell A Vision을 계승하는 의미에서 같은 이름의 레이블을 만들고 앨범을 작업하기 시작하였다. 이들의 첫 앨범 "Tell A Vision"은 2008년 2월 발표되었으며, 특히 타이틀곡 〈필립 말로우의 잃어버린 소녀 pt.1〉의 뮤직비디오는 김광은 감독에 의해 로코스코핑과 2D 애니메이션 기술로 탄생된 뮤직비디오로, 제16회 대한민국 영상대상에서 우수상을 수상하여 업계 관계자들의 주목을 받았다. 이 앨범은 본래 언더그라운드가 아닌 가요계를 겨냥한 앨범이었으며, 기대한 만큼의 성적을 거두진 못 했으나 힙합 리스너들 사이에서는 좋은 평을 받았다.


title: 학교운영위원회에 행정직원대표의 입후보 배제 사건

text: 광범위한 입법형성의 자유를 가지는 것이고 현저하게 불합리하고 불공정한 경우에는 기본권침해 등의 문제가 발생한다. 학부모가 미성년자인 학생의 교육과정에 참여할 당위성은 부정할 수 없고, 입법자가 학부모의 집단적인 교육참여권을 법률로써 인정하는 것은 헌법상 당연히 허용된다 할 것이다. 교사의 교육권은 피교육자의 교육받을 권리의 보장에 필수적인 것으로 법적으로 보장되어야 할 권리임에 틀림없다. 또한 지역주민의 학교운영위원회 참여는 주민자치라는 민주주의 원리와 무관하지 않으며 학교의 운영에 지역사회의 특성과 요구를 반영하기 위한 것이다.


title: 소식법

text: 위 목록의 마지막 항목인 의식으로써 법을 요별하는 것은 안근[眼]색경[色]안식(眼識), 비근[鼻]향경[香]비식(鼻識), 설근[舌]미경[味]설식(舌識), 신근[身]촉경[觸]신식(身識), 의근[意]법경[法]의식(意識)을 의식(意識)이 (총체적으로) 요별하는 것을 뜻한다.


title: 소현

text: 1079년에 금산사의 주지로 부임하여 절을 중창하였는데 금산사의 역사상 이때가 가장 큰 규모였다고 한다. 또한 금산사의 남쪽에 광교원(廣敎院)을 설치하여 경전을 강독하는 한편, 사경(寫經)·인경(印經) 등 경전의 판각과 유포를 위한 간경장(刊經藏)으로도 이용하였다. 당시 규기의 저작인 《법화현찬》(法華玄贊)과 《유식술기》(唯識述記)를 비롯한 유식론 계통의 장소(章疏) 32부 353권을 교정·개간하였으며, 그 사본을 유통시켰다.


title: 2차 양맥 전투

text: 259년 중천왕 12년 겨울 12월, 위나라 장수 울지해가 군사를 동원하여 고구려를 침입하였다. 중천왕은 정예 기병 5천명을 선발하여, 위(魏)군과 양맥 골짜기에서 2차 양맥전투를 벌여 위군에게 크게 이기고, 8천여 명의 머리를 베었다.


title: 김기철 (1948년)

text: 한지 위에 오방색을 겹겹이 칠한 뒤 화공약품이나 면봉으로 꼼꼼하게 닦아 밑색을 보이게 하고 형상을 그려 넣는 작업을 거쳐 칼로 한지 한두겹을 벗겨내는 방식의 고리시리즈 가 대표적이다. 안료와 약품의 겹침을 통해 얻어지는 우연한 효과를 통해 자연을 해석한 심상풍경 시리즈도 있다.


title: 한종건

text: 1930년부터 1932년까지 경기도 재무부 세무과 속(屬), 1933년 평안남도 내무부 산업과 속(屬)으로 근무했고 1934년 평안남도 내무부 산업과 및 지방과에서 근무했다. 1934년 11월 27일 조선총독부 경시로 임명되었으며 1935년부터 1936년까지 전라북도 경찰부 경무과 및 순사교습소에서 경시로 근무했다. 1936년 10월 16일 황해도 경찰부 보안과장 겸 경시, 순사징계위원회 위원으로 임명되었고 1938년 3월 26일 황해도 방공위원회 간사로 임명되었다.


title: 임문석

text: 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았으며 1941년 1월 24일 광주세무감독국 사무관 겸 관세부장으로 임명되었다. 1943년 9월 30일 충청남도 참여관 겸 도사무관, 산업부장으로 임명되었고 1943년 12월 1일 충청남도 광공부장으로 임명되었다. 광주세무감독국 사무관 재직 시절 징병제와 일본의 침략 전쟁을 찬양하고 내선일체를 강조하는 글을 발표했으며 충청남도 광공부장 재직 시절 군수물자 증산의 중요성을 강조하는 글을 발표했다.


title: 김백균 (고려)

text: 1277년(충렬왕 3) 경상도병마지휘사가 되고, 1279년(충렬왕 5) 우준충과 함께 삼사사(三司使)에 임명되었다. 이듬해 밀직부사에 임명되었다가 1282년 원나라에 파견되는 하절사의 한사람이 되어 대도에 다녀왔다. 1285년 원나라가 일본 정벌을 다시 추진, 하중겸(河仲謙), 독혼(禿渾) 등을 보내 일본정벌을 위한 준비작업을 다시 추진하자 밀직사동지사로 임명, 전라도에 파견되어 제2차 여몽연합군 출정 준비와 전함 수리를 지도감독하였다.


title: 충주 정토사지 법경대사탑비

text: 법경대사는 통일신라 헌강왕 5년(879)에 태어나 어려서부터 불교의 법을 배워 20세에 불가에 입문하였다. 906년에 당나라에 들어가 도건대사에게 가르침을 받고, 924년에 귀국하였다. 경애왕은 그를 국사로 대우하여 정토사의 주지로 임명하였고, 고려 태조 24년(941)에 63세로 입적하자 태조는 시호를 ‘법경’, 탑이름을 ‘자등’이라 내렸다.


title: 부여 당 유인원 기공비

text: 비문은 유인원의 가문과 생애 두 부분으로 되어 있는데, 그의 생애에 대한 부분은 주로 그가 당나라 태종에 의해 발탁된 이후의 활동상을 적고 있다. 그는 645년 당 태종이 고구려를 공격할 때 공을 세웠으며, 660년에 소정방과 더불어 백제를 공격하여 멸망시킨 뒤 백제 유민들의 부흥운동도 평정하였다. 그 이후의 행적은 비문이 지워져 더 이상 알 수 없다.


title: 문경 내화리 삼층석탑

text: 탑은 1단의 기단(基壇)만을 두어 특이한 형태이며, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 세우고 있다. 기단은 남북면에만 모서리에 기둥을 새겨두었고, 동서면에는 남북면의 사잇돌을 밀어 넣어 맞추었다. 탑신의 몸돌과 지붕돌은 각각 한 돌로 구성하였으며, 몸돌의 네 모서리마다 기둥의 모양을 본떠 새겨두었다. 지붕돌은 네 귀퉁이에서 약간 치켜오르고 있으며, 밑면에는 4단의 받침을 두었다. 머리장식으로는 네모난 노반(露盤:머리장식받침)만 남아있는데, 노반을 아래의 3층 지붕돌과 한 돌로 짠 것이 특이하다.


title: 보령 성주사지 서 삼층석탑

text: 성주사지에서 금당터로 보이는 곳의 뒤쪽으로 나란히 서 있는 3기의 탑 중 가장 서쪽에 있는 석탑이다. 성주사는 구체적 유래는 전하고 있지 않지만 백제 땅에 세워진 통일신라시대의 사찰로, 그 배치구조가 특이하며 이외에도 또 다른 3기의 탑과 석비, 귀부, 석축, 초석 등 많은 석조유물이 남아 있다.


title: 구례 연곡사 북 승탑

text: 기단은 세 층으로 아래받침돌, 가운데받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래받침돌은 2단으로, 아래에는 구름무늬를, 위에는 두 겹으로 된 16잎의 연꽃무늬를 각각 새겨두었다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나누어 연꽃과 돌난간을 아래위로 꾸몄다. 특히 윗단에는 둥근 테를 두르고, 그 속에 불교의 낙원에 산다는 극락조인 가릉빈가(伽陵頻迦)를 돋을새김해 두었다. 탑신의 몸돌은 각 면에 향로와 불법을 수호하는 방위신인 4천왕상(四天王像) 등을 꾸며놓았다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼는데, 동 승탑과 마찬가지로 기와 끝에 막새기와의 모양을 새겨두었다. 머리장식으로는 날개를 활짝 편 네 마리의 봉황과 연꽃무늬를 새긴 돌이 온전하게 남아있다.


title: 이황 필적 - 선조유묵첩

text: 이황의 필적은 「퇴도선생필법」 등과 같이 권호문종택 소장이나 옥산서원소장품 등의 고문서, 유묵, 전적이 이미 일괄유물로 지정된 바 있지만, 이외에도 상계종택(上溪宗宅)의 「선조유묵 (先祖遺墨)」, 도산서원소장 「사문수간(師門手簡)」·「선생수적(先生手蹟)」·「퇴도선생유묵(退陶 先生遺墨)」등이 있다. 이중 본 「선조유묵」은 필적이 가장 다양하고 내용이 교훈적이며 서예 작품으로 뛰어난 예가 많아 국가지정문화재(보물)로 지정할 가치가 있다. 특히 먼저 제1~9첩「가서(家書)」나 제23첩의 「명종대왕행장 원고」는 내용면이나 행초의 서체면에서 주목된다. 서예적으로는 제13첩의 잠명(箴銘), 제14첩의 중자행서 주희(朱熹) 「감흥시(感興詩)」, 제15첩의「대보잠(大寶箴)」, 제20첩 종요(鍾繇), 왕희지(王羲之)등의 필적임서가 중요하다. 그리고 제18첩의 「활인심방(活人心方)」은 당시 도학자들의 체조 내용이 30세 중반의 자필(自筆) 자화(自畵)로 기록되어 있다는 측면에서 특이한 가치가 있다고 평가된다.


title: 정순현

text: 1932년 12월 조선 나병예방협회 경남지부설립 발기인으로 참여했으며 1934년 대구세무감독국 소득조사위원(1934년 9월 5일 임명), 경상남도 함양군 소작위원(1934년 10월 27일 임명)을 역임했다. 1935년 6월 함양교화협회를 설립했고 같은 해 10월 1일 조선총독부로부터 시정 25주년 기념표창자로서 은배 1조를 받았다.


title: 백이십팔근본번뇌

text: 불교에서 번뇌를 나누는 방법에는 여러 가지가 있는데 그 중에 하나가 근본번뇌(根本煩惱)와 근본번뇌를 따라 일어나는[隨起] 수번뇌(隨煩惱)로 나누는 것이다. 부파불교와 대승불교의 번뇌론에 따르면, 근본번뇌로는 탐(貪)진(瞋)만(慢)무명(無明)악견(惡見)의(疑)의 6가지가 있으며, 이들을 통칭하여 6근본번뇌(六根本煩惱) 또는 6수면(六隨眠)이라 한다.


title: 공주 의당 금동보살입상

text: 튀어나온 부분의 도금이 일부 벗겨졌을 뿐 금색이 우수하고 출토된 곳이 확실한 보살상으로 안정된 표현기법과 배꼽부분에서 교차된 구슬장식, 둥근 연꽃무늬 대좌 양식 등에서 7세기 백제 때의 작품으로 추정된다.


title: 정읍 천곡사지 칠층석탑

text: 탑신부는 초층탑신으로부터 3층탑신까지를 제외한 나머지 탑신과 모든 옥개석이 각각 한 돌로 조성되었다. 초층탑신은 유난히 세장(細長)하고 방주(方柱)같은 4매석으로 구성되었는데 각 면에는 우주의 표현이 없다. 그 위의 2·3층탑신석은 각각 2매의 석재로 조성되었다. 매 층 각 면에는 양 우주가 각출되어 있다. 전체적으로 볼 때 초층탑신이 유난히 높게 조성되었고, 2층 이상은 체감률이 적은 탓에 석탑 자체가 고준(高峻)해졌다. 옥개석은 초층부터 7층까지 같은 형태로 조성되었는데, 너비가 좁고 두꺼워서 둔중한 느낌을 준다. 옥개석 상면은 평박하여 낙수면이 완만한 경사를 이루고 있으나, 합각부의 선은 예리하게 조성됐다. 정상에는 각형 1단의 받침을 조출해 상층의 탑신석을 받고 있는데, 7층에 이르기까지 공통된 양식을 보이고 있다. 각 층 옥개석의 하면에는 수평으로 전개된 추녀에 얕은 낙수홈이 모각되고 받침부에는 연화문이 조각되었다. 연화문은 모두 앙련으로 추녀부의 측면부터 탑신에 맞닿은 안쪽 면까지 가득히 조각한 까닭에 자연스레 그 문양이 세장한 형태를 이루고 있다. 1변에 4판씩 모두 16판의 앙련이 조식되었는데, 판 내에는 아무런 장식이 없다. 이러한 연화문장식은 전각부에 미세한 반전을 강조할 뿐만 아니라, 옥개석의 폭이 좁아지는 느낌을 주어 전체적으로는 석탑이 더욱 세장하면서도 고준해보이는 효과를 주고 있다. 이처럼 옥개석의 하면에 연화문을 조각하는 것은 통일신라시대에 조성된 남원 실상사 백장암삼층석탑에서 볼 수 있는데, 고려시대에도 흔히 볼 수 있는 양식은 아니다. 상륜부재는 모두 없어지고 7층옥개석 위에 노반석 하나만 놓여 있을 뿐이다.


title: 박준병 (1891년)

text: 1938년 만주국 협화회 수도계림분회 부회장, 1939년 12월부터 1940년 8월까지 만주국 협화회 수도계림분회 회장을 역임하는 동안 일본의 재만 조선인 통제 정책에 적극 협력했고, 1940년 8월 만주국 협화회 수도본부로부터 협화회운동 공로표창장을 받았다. 1940년 9월 조선인교육후원회 상무위원 겸 신징(신경) 지역 위원으로 임명된 뒤부터 일본의 황민화 교육 정책 시행에 적극 협력했다.


title: 경주 남산 일원

text: 주요 문화재로는 경주 남산 미륵곡 석조여래좌상(보물 제136호), 경주 포석정지(사적 제1호), 경주 남산신성(사적 제22호) 등이 있는데, 다양한 문화재가 곳곳에 산재해 있어 신라문화가 이곳에 집결된 느낌이 드는 곳이다.


title: 서울광장 통행저지 사건

text: 이 사건 통행제지행위는 개별적인 집회를 금지하는 것을 넘어서서 서울광장에서 개최될 여지가 있는 일체의 집회를 금지할 뿐만 아니라 더 나아가서 일반시민들인 청구인들의 서울광장에서의 통행조차 금지한 것이여서 전면적이고 광범위하며 극단적인 조치이다. 필요한 최소한의 조치였다고 보기 어렵다.


title: 김홍규 (1889년)

text: 김홍규에 대한 훈장 수여식은 2006년 3월 1일 부산 시민회관에서 열린 3.1기념식에서 친손자인 김종연(당시 진흥기업 대표이사)에게 정부에서 인정하여 진행되었는데 공훈은 제87주년 3·1절 경남지역 포상자로 건국훈장 애족장 국내항일이었다.


title: 언사이드

text: 2012년 8월, 보컬 박혜림의 탈퇴로 시작하여 여성멤버들(키보디스트,드럼)의 줄이은 탈퇴로 해체하였다. 언사이드가 EP앨범 작업으로 공연까지 쉬며 연습/곡을 만들며 팬들의 기대를 받고 있었으나 앨범 작업 중 해체로 인해 안타깝게도 주옥같은 곡들이 앨범에 실리지 못하였다. 현재 남은 멤버 임은철, 조정빈은 새로운 밴드 '피네(Fine)'를 결성해 홍대에서 활동하고 있다.(2013년 기준)


title: 울진 불영사 응진전

text: 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이고 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식이다. 앞면 가운데 칸에는 4짝 여닫이문을, 양쪽 칸에는 작은 창을 달아 놓았다.


title: 김제 금산사 오층석탑

text: 탑은 부처님의 사리나 경전을 봉안하여 법당 앞 중앙에 세우는 것이 일반적이나 이 석탑은 금강계단을 장엄하는 정중탑으로 고려시대에 세워진 것이다. 이중기단 위에 높이 7.2m의 5층 석탑이 우뚝 서 있어 금강계단을 더욱 성스럽게 장엄하고 있다.


title: 조원환

text: 1914년 관립 한성사범학교를 졸업한 뒤 당진공립보통학교에서 훈도로 근무했다. 1917년 용산예수성심신학교 교사로 재직하면서 일본어·박물·수학 등을 가르쳤고 1919년 공주지방법원 대전지청 서기과, 1920년부터 1922년까지 경성지방법원 인천지청 서기과에서 근무했다. 1923년 경기도 내무부 지방과 주사, 1924년 경기도 내무부 사회과 주사로 재직했으며 1925년부터 1935년까지 경기도 내무부 지방과 촉탁으로 재직했다.


title: 경성신문

text: 1898년 4월 6일자 제11호부터 대한황셩신문(대한황성신문, 大韓皇城新聞)으로 제호를 바꾸고, 새 필진으로 장지연과 남궁억을 영입하였다. 경성신문이 제호를 대한황셩신문으로 바꾼 후에도 사장은 윤치호였고, 주필은 유근이었으며 필진은 계속되었다.


title: 부천로

text: 부천역 북부광장부터 일직선으로 곧게 뻗은 이 도로의 양쪽에는 상가와 은행 등이 밀집되어 있다. 중동신도시와 상동신도시가 생기기 전에는 웨딩홀과 백화점, 극장 등이 밀집해 있어 부천시에서 가장 번화한 거리이기도 하다. 이렇게 밀집된 심곡동 일대를 구시가지라고 불린다. 하지만 실제로는 부천역일대라는 명칭으로 더 많이 불린다.


title: 신흥로 (부천시)

text: 심곡고가사거리 - 심곡고가 - 전화국사거리 - 부천대학 - 부천대학사거리 - 부천소방서(부천소방서사거리) - 신흥고가사거리 - 먹거리삼거리 - 부천원미경찰서 - 롯데백화점 중동점 - 계남고가사거리(신중동역) - 홈플러스 중동점 - 교육청사거리 - 부천세무서, 부천교육지원청 - 도서관사거리 - 약대교회사거리 - 약대오거리 - 내동사거리 - 한국화장품삼거리 - 부천 나들목 - 산업길사거리 - 봉오대로 입체교차로


title: 박기동 (1874년)

text: 1914년 4월 27일 조선총독부로부터 목배 1개를 받았고 1917년 9월 21일부터 1920년까지 강원도 참사를 역임했다. 1918년 강원도 지방토지조사위원회 임시위원을 역임했으며 1924년 4월 1일 강원도 민선 도평의회원으로 선출되었다.


title: 원병희

text: 1935년 11월 21일 전라북도 전주부회의원으로 선출되었으며 1939년 11월과 1943년에도 전라북도 전주부회의원으로 선출되었다. 1937년 5월 18일 전라북도 민선 도회의원으로 선출되었고 1942년 6월 3일부터 1945년 6월 2일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다. 1941년 10월 조선임전보국단 발기인으로 참여했으며 1934년 10월 1일부터 10월 3일까지 열린 징병제실행감사 적미영격멸결의선양 전조선공직자대회에서 전주 지역 대표로 참석했다.


title: 출자총액제한제도

text: 하지만 이 제도의 폐지 이후 대규모 기업집단 계열사에 대한 출자가 늘면서 내부 지분율이 상승하는 등의 부작용이 나타나자 다음 해인 1999년 12월 출자총액 상한을 순자산의 25%로 규제하는 방안으로 제도를 다시 도입하였고 2001년 4월부터 재시행했다.


title: 보톡스 (만화)

text: 건이라는 그 청년은 은영을 진짜 20대라고 생각하고 그녀를 만나지만, 실제로 40대라는 것을 알고 속았다는 사실에 분개한다. 그래서 그녀에게 복수를 하겠다는 취지로 그녀 주위에 항상 나타나지만 어느새 그녀에게 빠져들게 된다.


title: I-sweeep

text: I-SWEEEP은 에너지, 공학, 환경의 세 분야로 나뉘어 있어서 참가자들은 작품을 등록할 때에 분야를 골라야 한다. 두 개 이상의 분야에 속할 때에는 참가자가 한 분야를 고를 수 있다. 시상은 분야별로 따로 한다.


title: 이승학 (1857년)

text: 어려서 아버지의 스승이기도 한 노사 기정진을 찾아가 그의 문하에서 수학하였다. 이후 학문 연구와 교육에 힘썼다. 1889년(고종 26년) 궁궐로 나아가 상소를 올려 대책(對策)으로 이로운 일과 병폐가 되는 일에 관해 언급하였다. 1884년(고종 21년) 동학란(東學亂)이 일어났을 때는 동학 농민운동에 반대하다가 동학군이 그를 죽이려하자 가솔들을 데리고 피신해 있다가 되돌아오기도 했다.


title: 중흥산성

text: 비봉의 진흥왕순수비에서 보듯이 북한산 일대는 삼국시대 중심 요새지로서 삼국 사이의 주요한 쟁탈 대상지였던 것이다. 백제때는 31년 초기부터 이곳을 횡악이라 불렀으며 고구려가 이곳을 475년 차지하고 503년까지 그대로 횡악이라고 불렀다. 신라는 553년 이곳을 차지하고 부아악이라 불렀다. 통일신라와 고려초에는 부아산으로 불리다가 성종 993년 이후 삼각산이란 명칭이 처음 등장한 이후 줄곧 삼각산으로 불러왔다.


title: 태고사 (경기도)

text: 현재 태고사에는 지정문화재로 보우의 행적을 기록한 원증국사탑비와 그의 사리탑인 원증국사탑이 있으며, 비지정문화재로 조선 후기 양식의 사리탑이 다수 남아 있다. 그리고 지금을 없어졌지만 1910년대까지 경내에 오층석탑이 남아 있었고, 서산대사 휴정이 지은 시를 새긴 현액과 영조가 직접 쓴 현액이 걸려 있었다고 전한다.


title: 김영준 (1900년)

text: 1940년 1월 31일 전라남도 임금위원회 위원으로 임명되었으며 1940년 3월 6일 전라북도 이리공업학교에 5,000원을 기부했다. 1940년 4월 전라남도 광주보호관찰소 촉탁보호사로 임명되었고 1940년 11월 일본 기원 2600년 축전에 초대받은 것을 계기로 일본 정부로부터 기원 2600년 축전 기념장을 받았다. 1940년 12월 27일 조선고무화판매통제주식회사 취체역을 역임했으며 1941년 5월 10일 전라남도 도회의원으로 선출되었다.


title: 불염

text: 염환은 생사(生死)의 모든 과실(過失)에 대한 변지(遍知)를 말한다. 보다 엄밀히 말하자면, 이러한 변지(遍知, : 두루 아는 것, 철저하게 완전히 아는 것)가 있을 때 유(有: 3계 또는 3계의 삶)와 유자구(有資具: 3계에 태어나게 하는 원인)에 대해 일으켜지는 바로 그 염환, 즉 바로 그 싫어함과 근심으로 여김을 말한다.


title: 일소대

text: 일소대 또는 일소정이라는 명칭은 박중양이 지은 것으로 일제강점기와 해방 직후의 낮은 민도와 일제강점기의 친일 관료가 해방후 애국자 흉내를 내던 것, 일부 독립운동가들이 자신의 능력으로 독립된 것처럼 자랑하는 것을 조롱하는 뜻에서 '한번 크게 웃는다'는 뜻의 일소를 이름으로 정했다.


title: SHINHWA GRAND TOUR 'The Return'

text: 서울에서의 첫 공연에서 2012년 핵안보정상회의를 통한 핵물질 사용 차단의 여파로 폭죽과 같은 특수효과는 볼 수 없었다. 김동완이 오프닝 멘트를 통해 이에 대한 양해를 구한 바 있으며 기자회견에서 폭죽대신 물을 많이 뿌려서 무대가 미끄러워졌다고 밝히기도 했다.


title: 헌종가례진하도 병풍 (보물 제733-1호)

text: 헌종의 첫 왕비인 효현왕후 김씨가 헌종 9년(1843)에 죽고 이듬해 10월 효정왕후와 가례를 올렸는데 이 때 그려진 것으로 모두 8폭으로 이루어져 있다. 제1폭은 예식을 맡아보던 예문제장 조병구가 쓴 축하의 글이 실려 있고 제8폭에는 선전관청에 있는 사람들의 관등·성명·본관 등을 기록한 글이 있다. 그리고 제3∼7폭까지는 혼례를 치르는 장면과 함께 창덕궁 인정전을 비롯한 궁궐내의 모습이 질서정연하면서도 화려하게 그려져 있다.


title: GQ 스타일

text: 한국판 지큐 스타일(이하 지큐 스타일 코리아)은 두산매거진에서 2012년 9월, 2012-13 가을/겨울 이슈로 창간했다. 향후 매년 3월과 9월, 연 2회 발행될 예정이다. 지큐 스타일 코리아 창간호는 현재 세계적인 영향력을 지닌 패션 사진가, 모델, 스타일리스트, 칼럼리스트와의 작업을 통해 글로벌하고도 정교한 컨텐츠로 채웠다. 창간호는 이례적으로 전량 매진되었고, 2쇄를 발행했다.


title: 김홍걸 (경찰)

text: 1937년 평안북도 중강경찰서 경부로 근무했고 1937년 9월 21일부터 1939년 6월 14일까지 평안북도 강계경찰서 사법계주임을 역임했다. 1938년부터 1939년까지 조선총독부 강계영림서를 겸직했고 1939년 6월 15일부터 1941년까지 평안북도 정주경찰서에서 사법계주임을 역임했다.


title: 순천 송광사 하사당

text: 『승평속지(昇平續誌)』에「松廣寺新羅末慧隣禪師始創 吉祥寺而居之僅一百間居僧不過三四十名也」로 되어 그 창건(創建)이 신라말(新羅末)로 믿어진다. 창건당시의 사명(寺名)을 길상사(吉祥寺)라 하였으나 선찬보조국사비명(宣撰普照國師碑銘)에「上自潛邸素重其道及卽位命改山名爲曹溪山修禪社」라 하여 도중에 수선사(修禪社)라 고쳐 불렀음을 알 수 있고 다시 『승평속지』에「熙宗四年戊辰歲 上聞而嘉之 御題曰曹溪山松廣寺」라 하여 왕명(王命)에 의하여 송광사(松廣寺)라 명명하였다한다. 그후 임진왜란(壬辰倭亂)과 헌종(憲宗) 8년(1842)에 병화(兵火) 및 화재(火災)를 입었고 6.25동란 때 또다시 재해(災害)를 입어 많은 건물들이 소실되었고 현재 남아있는 건물로는 우화각(羽化閣),천왕문(天王門), 침류루(枕流樓), 종루(鐘樓), 임경당(臨鏡堂), 법성료(法性庵), 영산전(靈山殿), 약사전(藥師殿) 등 사지(寺地) 입구에 있는 건물들과 동방(東方) 고대(高臺) 위에 있는 하사당(下舍堂), 삼일당(三曰堂), 응진전(應眞殿),진영당(眞影堂) 그리고 국사전(國師殿)과 남방(南方)에 있는 화엄전(華嚴殿)일곽(一郭)뿐이다.[참조]순천 송광사 국사전


title: 장수향교 대성전

text: 장수 향교는 임진왜란 때에도 잘 보존되어 조선 전기 향교의 형태를 잘 알 수 있다. 이곳에서 보관하고 있는 서적은 지방 향토사 연구에 귀중한 자료가 되고 있으며, 특히 대성전은 조선시대 향교 건축의 대표 건물 중 하나이다.


title: 밀양 소태리 오층석탑

text: 탑신은 1층 몸돌을 제외하고는 몸돌·지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있다. 1층 몸돌은 각 모서리에 두툼한 기둥 모양을 새겼으며, 높이가 매우 높다. 이에 비해 2층 이상의 몸돌은 높이도 크게 줄고 기둥조각도 훨씬 좁아졌다.


title: 양산 통도사 국장생 석표

text: 장생은 수호신, 이정표, 경계표 등의 구실을 하고 있어 풍수지리설과 함께 민속신앙과도 깊은 관계를 맺고 있다. 이 장생은 경계표와 보호의 구실을 한 것으로 보인다. 고려 선종 2년(1085년)에 제작된 것으로, 나라의 통첩을 받아 세웠다는 내용이 이두문 섞인 금석문으로 새겨져 있어 국가와 사찰과의 관계를 알려주는 중요한 자료이다.


title: 동래선생교정북사상절 권4, 5

text: 구성을 보면 권4는 2∼29장으로 구성되었으나 1장이 결락되어 28장만 남아있으며, 권5는 1∼19장 모두 현재 전하고 있다. 책의 상태를 보면 습기로 인해 표지가 퇴색했으며, 문자가 보이지 않는 곳도 있다. 책의 앞뒤의 염황색 표지를 대어 염청색의 면으로 보강하였다. 책의 크기는 가로 10.7cm, 세로 29.7cm이다.


title: 임창하

text: 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 해외 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 예천 한천사 금동 자물쇠 및 쇠북

text: 반자란 절에서 대중을 불러모으거나, 급한일을 알리는데 사용하는 도구로 일종의 타악기이다. 고려 반자의 일반적인 형태를 띠고 있는 이 반자는 직경 39cm, 입지름 22.5cm로 입 부분에 약식화된 덩굴무늬가 장식되어 있다. 3개의 고리가 있어 달도록 되어 있으나 현재 1개는 없어 졌다.


title: 안성 청룡사 동종

text: 이 종은 종을 매다는 고리인 용뉴와 소리의 울림을 도와준다는 대나무 모양의 음통에 역동적인 모습의 용이 새겨져 있다. 또한 종의 어깨와 아래 입구 부분에는 연꽃과 덩굴을 새긴 넓은 띠를 두르고 있으며, 어깨 띠 아래에는 사각형 모양의 대가 있고 그 사이사이에는 보살상을 세웠다.


title: 양산 통도사 동종

text: 이 종은 유일하게 8괘(八卦) 문양을 새긴 것이 특징이다. 큰 종으로 형태미가 뛰어날 뿐 아니라, 종 몸통에 있는 사각형의 유곽안에 9개의 돌기를 새기는 것이 일반적이나, 이 종은 중앙에 단 한 개의 돌기만 새겨 둔 것으로 그의 독창성이 돋보이는 작품이다.


title: 중수번뇌심소

text: 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지)에서 '중'수번뇌(中隨煩惱)라는 명칭은 이 그룹에 속한 번뇌성의 마음작용들은 모든 불선심(不善心), 즉 악한 마음과 언제나 함께 일어나는 수번뇌(隨煩惱: 하나 혹은 다수의 근본번뇌를 의지하여 그 근본번뇌와 함께 일어나는 2차적인 번뇌)라는 것을 뜻하며, 이러한 이유 때문에 '중(中)'이라는 낱말을 사용하여 명명한 것이다. 여기서, 모든 불선심(不善心)을 말하고 있지 모든 염오심(染污心) 즉 번뇌에 물든 모든 마음을 말하고 있지 않다는 것에 주의할 필요가 있다. 불선심은 염오심의 일부로서, 바른 지혜가 현현(顯現: 명백하게 나타남)하는 것을 장애하는 것에 그치지 않고 악한 과보를 일으킬 정도의 심한 번뇌, 즉 심한 번뇌성의 마음작용과 상응하고 있는 상태의 마음을 말한다. '불선심(不善心)과 언제나 함께 일어난다는 것'이란, 달리 말하면, 중수번뇌심소(中隨煩惱心所: 2가지)에 속한 무참(無慚)과 무괴(無愧)는 각각 자신과 남에 대해 반성함 또는 수치스러워함이 없는 것인데, 이러한 성질이 모든 악한 마음에서는 언제나 발견되며 이러한 성질이 모든 악한 마음에서 언제나 작용하고 있다는 것을 뜻한다.


title: 육사신

text: 《품류족론》《대비바사론》《유가사지론》《현양성교론》《집론》《잡집론》 등의 신역(新譯)에서는 안촉소생사(眼觸所生思)이촉소생사(耳觸所生思)비촉소생사(鼻觸所生思)설촉소생사(舌觸所生思)신촉소생사(身觸所生思)의촉소생사(意觸所生思)라고 하고 있다.


title: 방학동 갈월건널목 사고

text: 조사 결과 이 사고의 시초는 건널목을 건너던 탱크로리 앞을 건너던 두 명의 어린이를 먼저 보내기 위해 잠시 정차한 것이 결정적이었다. 두 어린이가 건너려는 순간 갑자기 정차한 후 주변을 살펴보는 사이 달려오던 열차와 충돌하였다고 한다. 탱크로리 운전기사는 당시 앞서가던 택시를 뒤따라서 시속 5km 정도의 서행으로 건널목을 통과하려다 택시가 고장을 일으키는 바람에 건널목에 30초 가량 정차하는 순간 사고가 났다고 진술하였다가 다시 말을 바꾸는 등 횡설수설하였다고 한다. 사고 발생 직후 동차에 타고 있던 생존자들과 인근 주민들,사고수습 공무원들과 합세하여 구조작업과 시신수습 작업을 펼쳤으나, 전소된 1호 동차의 접근이 곤란하여 차체를 절단, 열차 내의 시신을 수습하였다.


title: 담양 자유 결혼 사건

text: 1924년 8월 전남 담양군 가사문학면 지곡리에 사는 정차숙(당시 19세)의 '임의결혼'소식이 한반도를 뒤흔들었다. 양반집 처녀로 학교 교육을 받지 못했던 그는 아버지가 자신의 혼처를 구하러 충청도로 간 사이, 평소 사귀어 온 한미한 집안 출신의 박평길이라는 남성과 부모의 승낙을 받지 않고 신식 결혼을 감행했다. 부모의 승낙 없이 자유의지로 신식 결혼을 한 것이다.


title: 아산 세심사 다층석탑

text: 전체적으로 돌을 다듬은 수법과 재질의 특수성·조각양식 등으로 보아 고려시대의 탑으로 짐작된다. 원래는 탑신의 몸돌이 없어져 기단 위에 지붕돌만이 남아 있었는데, 1956년 일타·도견 두 스님이 현재의 모습으로 만들었다고 한다.


title: 방문자 (비디오 게임)

text: 1,2편에선 캐릭터가 상대를 먹으면 먹을수록 본체의 몸집이 커지고 어떤 상대를 먹으냐에 따라 본체가 그 상대가 있던 영역에 적응가능한 형태로 변화한다. 또, 그 3편인 '캠프의 대학살'에선 몸집이 쭉 커지는 게 아니라 어떤 상대를 먹으냐에 따라 몸집이 커지기도 하고 작아진다.


title: 현리산성

text: 체성벽은 일부 층이 맞지 않는 곳이 있는 것으로 보아 후대에 개축한 것으로 보인다. 성내 시설물로는 문지 3개소, 건물지 8개소 등이 확인되었고, 그 외에도 우물지와 신앙유구, 봉수지 등의 시설물이 확인되었다.


title: 김항규

text: 1929년 12월 그는 신간회의 다른 간부들과 함께 광주학생운동을 옹호, 지원하기 위한 민중대회를 서울 안국동(安國洞)에서 개최키로 결정하여 행사 계획을 세우고 준비를 하던 중 일경의 사전 검속으로 끝내 실패하고 말았다.


title: 윙드

text: 2021시즌을 앞두고 PSG 탈론의 코치로 부임했다. PSG 소속으로 팀의 2021 스프링 시즌 우승에 기여했다. 2021 MSI에 코치자격으로 합류했으며 팀의 4강 진출에 기여했다. 서머 시즌에서도 팀이 PCS를 다시 한 번 우승하는데 있어 기여를 했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2021에서는 코치로 참가를 했다.


title: 창원시 갑

text: 2010년 7월 1일을 기해 마산시, 진해시가 창원시와 통합되면서 창원시 갑 선거구 관할 지역이 의창구에 편입되었다. 이에 따라 2012년 4월 11일에 실시된 대한민국 제19대 국회의원 선거에서 창원시 의창구 선거구로 개편되면서 폐지되었다.


title: 포천 초과리 오리나무

text: 초과리 오리나무는 수고, 근원둘레, 수관 폭, 수령 등 규격적인 측면에서 희귀성이 높을 뿐만 아니라 고유의 수형을 잘 유지하고 있으며, 마을주민들의 쉼터로서 정자목과 같은 역할을 해오고 있는 등 자연학술적, 경관적 가치가 높다.


title: 대한민국 제5대 대통령 선거 정민회 후보 선출

text: 변영태는 그러더니 유권자들이 자기에게 보내온 열렬한 지지 편지들이라며 편지 한 꾸러미를 가져와 보여줬다며, "내가 보기에는 야당 후보 난립을 이용하려는 군사정부 측의 공작이 분명한데도 변영태는 그 편지들을 보고 많은 사람들이 자기를 절대 지지한다는 착각에 빠져 끝내 후보로 나설 것을 고집했다"고 강 목사는 회고했다.


title: 류경 (스마트폰)

text: 3.5인치 터치 스크린을 채용하여 특히 스마트폰의 기본이라고 할 수 있는 수준에 올라서있는 상태이며 특히 조선민주주의인민공화국은 이런 디자인을 OEM 생산을 하였음을 알수가 있다는 것을 알수가 있다.


title: 푸른하늘 S1

text: 조선민주주의인민공화국에서는 원래는 봉사 시장이라는 오픈 마켓을 이용하였으나 2017년부터 나의 길동무 4.2 서비스를 시작하여 특히 나의 길동무라는 서비스를 이용하여 외국 도서 및 전문 도서와 특히 조선민주주의인민공화국 및 러시아, 인도 영화도 시청할 수 있는 것으로 확인이 되고 있음을 알 수 있다.


title: 박동길

text: 광복 후, 재조선미육군사령부군정청 상무부는 일본인들이 빠져나간 지질조사소와 연료선광연구소를 접수하고, 두 기관을 통합하기로 결정한 뒤 박동길을 겸임 소장으로 임명했다. 두 기관은 1946년 4월 지질광산연구소로 통합되었고, 중앙지질광물연구소 등 몇 차례 명칭 변경을 거쳐 현재의 한국지질자원연구원(KIGAM)으로 계승되었다. 이에, 지질광산연구소와 중앙지질광물연구소의 초대 소장으로 1951년까지 봉직하며, 분단과 전쟁 등 어려운 현실 속에서도 연구소의 기틀을 다졌다.


title: 경성당

text: 본 가옥은 1850년경 건립된 가옥으로, 안채는 약 200여 년 전에 지어졌고 사랑채는 약 170여 년 전에 지어졌다. 아래채는 약 25년 전 철거되고, 그 자리에서 동쪽으로 조금 물러난 자리에 시멘트 건물 한 채를 세웠다. 사랑채는 원래의 모습을 유지하고 있으나 안채 또한 약 25년 전에 철거하고 서울에 있던 한옥을 이건하였다. 안채의 재목은 서울의 미아리와 종로구 당주동에 있던 헌 한옥에서 많이 가져다 썼으며, 들보는 인천에서 구입한 수입목[미송]으로 대신하였다.


title: 이운룡 선무공신교서 및 관련고문서

text: 교서는 이운룡이 옥포해전에서 왜군을 크게 격파하고 승리한 무공을 찬양하는 내용이 담겨있다. 즉 이운룡을 선무공신 3등으로 정하고 포상으로 초상화를 그려 후세에 길이 남기고, 관직의 1계급 진급과 부모 처자도 1계급씩 올리되 자식이 없을 경우 조카나 여조카까지 1계급씩 올려준다는 것이다. 그리고 후손인 큰아들이 세습하여 그 녹을 잃지 않게 하여 영원히 도울 것임을 천명한 것이다.


title: 대한민국 제12대 국회 후반기 의장단 선거

text: 국회의장 및 국회부의장은 국회의원들의 무기명 투표로 선출하되 만약 1차 투표 결과 재적 의원의 과반을 득표한 자가 없으면 2차 투표를 실시하고, 2차 투표에서도 과반 득표자가 나오지 않을 시 최고득표자와 차점자에 대하여 3차 결선 투표를 실시하되 이 경우 단순 다수 득표자를 당선자로 하도록 되어있었다.


title: 당진 이의무의 묘 및 신도비

text: 《당진 이의무의 묘 및 신도비》는 우리 도내에 분묘로 곡장을 두른 묘는 매우 희소하며 대체로 원형이 잘 남아 있어 역사적 가치가 높아 현재 도문화재자료 제313호로 지정되어 있는 《이의무 신도비》와 함께 도지정 기념물로 지정하였다.


title: 영광 내산서원 소장 필사본 건거록(간양록) 등 문적일괄

text: 이 기록들은 적국에서 당한 포로들의 참상과 그곳에서 보고 들은 실정을 빠짐없이 기록해 놓았을 뿐만 아니라, 전란에 대비해야 할 국내정책에까지 언급하고 있어 당시 일본의 정보에 취약했던 부분을 보완해 줄 수 있는 문헌이다. 『건거록(간양록)』의 「적중봉소(賊中封疏)」와 「섭란사적(涉亂事跡)」은 강항의 친필로 보이며 그 밖의 것은 다른 사람의 서체로 보인다. 그러나 이 책은 강항의 친필 여부를 떠나 당시 일본의 지리와 풍속 등의 사실을 수록하고 있어 중요한 사료적 가치를 지닌 문헌이다.


title: 장성 백양사 극락전 아미타회상도

text: 이 불화는 부처를 중심으로 정확하게 좌우대칭구도를 이루고 있지만 각 인물들이 바라보는 곳이 모두 다르고 서로 대화를 하는 듯이 자유롭게 그려져 있어서 화면에 활기가 넘치는 좋은 작품이다. 이 작품은 18세기 후반의 불화에 나타나는 색감과 구도를 지니고 있는데, 후대에 덧칠을 한 부분이 여러 곳 있어 작품의 질을 떨어뜨리고 있다. 작품의 제작은 색민(嗇旻), 우은(祐隱) 등 여섯 사람의 화승이 제작하였는데, 수화승 색민(嗇旻)은 18세기 후반에 전라. 경상지역에서 활동한 대표적인 화가 중의 한사람이다.


title: 숙빈최씨 소령원도

text: <묘소도형여산론(墓所圖形與山論)>은 두꺼운 종이에 먹으로 상단에 제목을 쓰고, 가운데 산도(山圖)를 그리고, 하단에는 산론(山論)을 적었다. 이 그림은 길지를 택하는 과정에서 제작된 것으로 추정되며, 1718년에 제작된 원본일 가능성이 있다.


title: 정몽주 초상 (보물 제1110-1호)

text: 이 초상화는 인조 7년(1629)에 김육이 비단 위에 새로 옮겨 그린 것으로, 비단이 많이 헐었으나 옛 그림화풍이 잘 나타나 있으며 3점의 포은 초상화 중 연대가 두번째로 오래된 것으로 중요한 작품이다.


title: 당송팔자백선

text: 작가별로 살펴보면 당나라 한유의 작품이 30편, 유종원의 작품이 15편, 송나라 구양수의 작품이 15편, 소순의 작품이 5편, 소식의 작품이 20편, 소철의 작품이 5편, 증공의 작품이 3편, 왕안석의 작품이 7편이다.


title: 홍석현 (관료)

text: 합병 후 1911년 2월 충청남도 보령군수(고등관 7등)에 임명되었다가 3월 충청남도 평택군수를 거쳐 7월 강원도 춘천군수로 부임해 1912년 6월까지 재직했다. 퇴직 후 1922년 중추원 조사과 촉탁으로 1923년부터 1929년까지 충추원 조사과 촉탁으로 활동했다.


title: 김경재 (1901년)

text: 이후 경성으로 올라가 사회주의운동에 참여했다 1925년 5월 사회주의 단체인 화요회의 집행의원에 선출되었고, 7월 조선기근구제회 위원으로 활동하는 한편 조선지광,개벽,시대일보 등을 통해 문필활동을 전개했다. 1925년 12월 고려공산청년회 중앙위원을 맡았으며, 이듬해 조선공산당에 입당했다. 1926년 6월 제2차 조선공산당사건으로 검거되어 징역 2년 6개월을 선고받고 복역하다 1929년 8월 만기 출소했다. 출소 후 사회주의운동 일선에서 물러나 언론가로서 활동하며 삼천리, 혜성,별건곤 등에 진영철 등 다양한 필명으로 사회운동에 관한 글을 발표했다.


title: 창녕 도성암 석조아미타여래좌상

text: 창녕 도성암 석조여래좌상은 지발과 육계의 경계 없이 완만하게 처리된 머리, 방형의 얼굴, 수평의 승각기 등의 특징을 지니고 있다. 그리고 신체의 곡선과 양볼, 손발 등에 부분적으로 양감표현을 확인할 수 있다.


title: 합천 소학당

text: 정여창은 조선 전기 문신이며 학자이다. 연산군 1년(1495) 안음현감으로 있을 때에는 정치가 맑아 백성들로부터 칭송을 들었다. 연산군 4년(1498) 무오사화 때 유배되었고, 중종 때 우의정에 추증되었다.


title: 1956년 대한민국 민의원부의장 보궐선거

text: 황성수 부의장과 박영출 외무위원장은 11월 27일 각자 이기붕 민의원의장에게 사표를 제출하였다. 민의원은 11월 29일 무기명 투표를 통해 두 의원의 사표를 가결했으며, 이에 따라 공석이 된 부의장과 외무위원장을 12월 5일 보선하기로 하였다.


title: 신남성 동・서돈대

text: 신남성(新南城)은 남한산성의 7암문에서 1.5km 떨어진 검단산 정상부에 쌓은 성으로 남격대라고도 한다. 병자호란 당시 청군이 이곳을 점령하여 호준포와 홍이포 7~8문을 포진시켜 성내를 공격하였다. 1710년(숙종 36) 남격대에 돈대(墩臺)를 쌓았으며 1719년 수어사 민진후(閔鎭厚)가 개축하였는데, 둘레가 743보, 여첩이 238타였다고 한다.


title: 열녀 창녕성씨 결성장씨 정려

text: 창녕성씨와 결성장씨의 열행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 1772년(영조 48)에 명정을 받고 정문이 세워졌으나 현재는 해체되어 보관중이다. 내부에는 창녕성씨와 결성장씨의 현판과 1772년(영조 48)에 조명정(趙明鼎, 1709~1779)이 짓고 연기현감(燕岐縣監)을 지낸 황운(黃運)이 썼다는 ‘題成張兩節婦旌閭(제성장양절부정려)’와 1793년(정조 17) 송환기(宋煥箕, 1728~1807)가 작성한 ‘成氏張氏二烈婦旌閭記文(성씨장씨이열부정려기문)’이 걸려있었다.


title: 류충걸 묘소 및 신도비

text: 신도비는 1687년(숙종 13) 당시 최고의 문인이었던 송시열(宋時烈, 1607~1689)이 짓고 서화로 유명한 김수항(1629~1689)이 쓴 것으로, 묘의 남쪽 약 90m 아래에서 묘로 향하는 길을 안내하듯 서있다.


title: 한준 묘와 신도비

text: 한준(韓準, 1542∼1601)은 조선 중기의 문신으로 본관은 청주(淸州)이다. 돈령부도정 한수경(韓守慶)과 정경부인 진주 유씨 사이의 외아들로 중종 37년(1542년) 11월 1일 태어났으며, 자를 공칙(公則), 아호를 남강(南崗)이라 하였다.


title: 주물유기장

text: 안성유기는 아름다운 모양과 광채로 이름을 떨치고 있는 50여년 전통을 갖고 있으며 방자유기와 주물제작법으로 밥그릇을 비롯, 제기, 불기제품을 생산하며, 연막제 개발로 유기의 생명인 광채를 유지하고 있다.


title: 정념과 미덕

text: 더 이상 마짜를 사랑하지 않는다고 느낀 에르네스트는 마짜에게 편지를 남기고 떠난다. 이에 마짜는 에르네스트를 잡고자 찾아가지만 수평선 너머로 멀어져가는 흰 돛만을 바라보게 될 뿐이다. 어느 더운 여름날 에르네와 헤어진 마짜는 바다의 물결이 자신과 같이 슬픔과 번민으로 가득찼다고 느끼게 되고, 풀, 나무, 꽃 등 모든 자연물 역시 자신과 똑같이 슬픔을 느낀다고 생각한다. 사랑이 필요로, 필요가 정신착란으로까지 이어진 그녀의 정념으로 인해, 그녀는 남편에게 사랑을 충성하고 아이에게 사랑을 베푸는 여성들, 즉 미덕을 지키는 여성들을 보며 경멸하고 비웃으며 짓밟고 싶다는 생각을 품게 된다. 어린 소녀들과 처녀들에게는 자신의 사랑이야기를 해주며 겁주기까지 한다.


title: 조선백송회사

text: 고난의 행군 이후 국가 과학원은 예산 체계로 운영이 되었음을 알수가 있었으나 2002년 7.1 경제개혁조치 이후로 집적회로 시험 공장을 비롯한 모든 중간 공장 생산품을 수익 창출 방향으로 연구와 생산 방향을 정할 수 있도록 독립 채산제를 전면적으로 실시를 하였다.


title: 비욘드 (프로게이머)

text: 2017 스프링 시즌에는 팀의 주전 멤버로 활약하면서 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 하지만 팀이 부침에 빠지면서 팀과 함께 부진에 빠지기 시작했다. 2018 서머 시즌 직전 닉네임을 Yondu로 변경했다. 2018 서머 시즌 팀은 침몰했으며 승강전에서 챌린저스로 강등을 경험했다.


title: 이원경 (고려)

text: 조선이 개창한 뒤인 태조 6년(1397년) 동북면도선무순찰사(東北面都宣撫巡察使)가 된 정도전(鄭道全)을 이지란(李之蘭)과 함께 부사(副使)로써 행종하였다. 《삼봉집》 및 《열성어제》(列聖御製)에 실려 있는 태조 6년 12월 모일자 태조가 중추원부사(中樞院副使) 신극공(辛克恭)을 동북면도선위사(東北面都宣慰使)로 삼아 파견하면서 정도전에게 따로 송헌거사(松軒居士)라는 이름으로 보낸 서찰에는 절제사 관직을 가진 것으로 나오며, "첨절제사(僉節制使) 이원경(李原景)을 병마사(兵馬使)로 삼아 정도전을 보좌하여 가게 하였다."는 주가 붙어 있다.


title: 고흥월포농악

text: 문굿을 온전히 보존하여 치고 있고 당제와 관련하여 종교성이 강한 것이 특징이며, 춤과 기예가 활기차고 다른 지역에서는 볼 수 없는 '농부'라는 소년의 역할이 돋보인다. 현재 고흥 월포농악은 최병태씨가 예능보유자로 인정되어 있다.


title: 이돈직

text: 오마이뉴스는 2003년 12월 '독립투사의 공적비가 변조된 사연'을 보도했다. 대전애국지사숭모회 등이 대전지역 곳곳에 세운 이 명예회장의 조부인 고 이돈직씨 비문에 새겨진 항일운동 행적, 애국지사 김용원 선생과 함께 독립운동을 했다는 비문 등은 "확인되지 않았고 무리하게 끼워넣어진 것"이라고 내용이다. 특히 대전시로부터 지원을 받아 은평공원(월평공원)에 세워진 이돈직 생애비와 휘호비는 당초 사업 목적에도 맞지 않는데다 휘호비의 경우 '불법 조형물'로 확인됐다고 지적했다.


title: 김용원 (1892년)

text: 그 후 영주 부석사를 거점으로 활동중 충남 논산에서 일본경찰을 죽이고 그 이듬해 1927년 경북 안동에서 잡혀 무기형을 선고받고 서대문형무소에서 복역하였다. 지병으로 병보석됐다가 1934년 43세를 일기로 병사했다. 1977년 건국포장, 1990년 건국훈장 애국장이 추서되었다.


title: 두재표

text: 시해 두재표 선생은 군산시 회현면 출신으로 고려조 문하시중 두경승 장군의 20대손으로 조선말인 1860년(철종11년)에 태어나 1904년에 작고했다.또한, 면암(勉庵) 최익현 선생의 문하생인 것으로 알려졌다. 사료(史料)에 의하면 시해 선생은 조선말기 옥구현(沃溝縣) 지역의 학자로서 고종조에 옥구현 회현에서 학당을 운영하며 학문연구와 지역 후진양성에 힘썼다. 시해 선생은 당시 전라도 관찰사가 주관하는 한시경선 대회에서 수석으로 입상했다. 이와 함께 전국대회에서 4위로 입선해 옥구지역 주민은 물론 고종황제까지도 칭찬을 아끼지 않았다고 전해진다. 또한 항일의사인 면암(勉庵) 최익현 선생의 제자로서 공은 외세에 항거하고 민족의 자존을 지켜야한다는 전제 아래 나라를 구할 인재가 나타나서 백척간두(百尺竿頭)의 이 나라를 구해야 한다는 견해를 작품곳곳에서 피력하는 등 우국충정을 담은 시 작품을 썼다. 따라서 공은 시인이요 풍류남아(風流男兒)요 우국지사(憂國之士)로 평가받고 있다. ‘시해집’은 1966년 두용균(杜用均) 등이 발간한 시해 두재표의 시문집이다.시풍(詩風)에 있어서는 감성적인 당시(唐詩)보다는 비교적 논리성을 추구하는 송시(宋詩)의 특성을 추구했으며, 특히 소동파(蘇東坡)를 좋아해 그와 관련된 고사(故事)를 제목으로 삼거나 주제로 삼아서 창작한 시들이 대거 수록돼 있다. 시해집을 번역한 전북과학대학교 유종국 교수와 군산대학교 정훈 교수는 시해집 2권 중 한시로 230여수가 실려 있는 상권을 2년에 걸쳐 번역했다.유 교수와 정 교수는 “250쪽을 빼곡히 채운 한자 속 주어와 서술어를 찾아 한시를 번역하는 일이 쉽진 않았다”며 “시해선생이 별세한 지 오래돼 자료가 산실(散失)됐지만 오직 이문집이 전해오고 있어 참으로 다행이다”고 밝혔다.이어 “시해선생의 문집번역을 통해서 선생의 거룩한 삶과 훌륭한 업적을 그 편린 이나마 살필 수 있게 되어 보람이다”고 피력했다. 이진원 군산시 문화원장은 축간사에서 “두재표 선생은 우리고장의 조선말기학자로서 한국학 중앙연구원의 평가에서 시상(詩想)은 고상하고 유연하며, ‘제백로(題白鷺)’ 10수는 칠언절구로서 뛰어난 시로 인정받고 있다”고 전했다.


title: 충화 류희철 부부묘

text: 1515년 분묘가 조성된 이래 5백여년이 넘게 후손들이 정성껏 관리하여 보존상태가 매우 좋으며, 분묘 내에는 1516년에 세워진 묘갈을 비롯하여 문인석과 석장명 등이 잘 남아 있어 그 역사성은 물론이고 문화재적 가치로서도 부족함이 없다.


title: 고령 신씨 신도비 군

text: 신량(1596~1663)의 자는 양지(湸之), 호는 호은(湖隱)으로, 발(橃)의 손자이며, 아버지는 응구(應渠)이다. 사마시에 합격한 뒤 공조좌랑(工曹佐郞), 구례현감(求禮縣監)을 지냈다. 효종 때 군기시(軍器寺)·제용감(濟用監)·군자감(軍資監)·예빈시(禮賓寺)의 정(正)을 지냈다. 비제는 [증이조판서신공신도비명(贈吏曹判書申公神道碑銘)]이라 했고, 비문은 박세채(朴世采)가 지었다.


title: 자수 '상궁청신녀'명 연화봉황문 방석

text: <자수 '상궁청신녀'명 연화봉황문 방석>은 가운데 홍색 용문단의 십장생 위에 연화봉황무늬를, 가장 자리 녹색 공단에는 모란당초와 연화당초를 배치한 전형적인 형식에 "상궁청신녀" 등의 명문을 수놓은 작품이다.


title: 묘법연화경 (서울특별시 유형문화재 제445호)

text: 서울 법장사에서 지정 신청한 <묘법연화경> 전7권 2책은 고려 고종 23(1236)년에 정분(鄭奮, 후에 鄭晏으로 개명)이 무신정권의 실권자인 진양후 최우(崔瑀, 후에 崔怡로 개명)의 무병장수와 가문의 안녕을 기원할 목적으로 개판한 목판본이다.