title: 괴산 연풍향교

text: 조선시대에는 국가로부터 토지와 노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다. 또한 이곳에서 보관하고 있는 책은 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료이다.


title: 의성향교

text: 선조 35년(1602년)에 현령 허민중(許旻重)이 복원하였으며 이 시기에 동서무를 건립하였다. 이듬해인 선조 36년(1603년) 대성전 내 위판(位版) 일부가 없어져 당시 경상감사 이시발이 사건을 조사하였다. 당시 의성향교의 대성전에 모셔져 있던 위판 가운데 대성(공자)의 위판과 술성공, 예국공, 낙국공의 위판은 완전히 소실되었고, 복성공, 종성공, 아성공의 위판은 상 아래에 거꾸로 놓여 있거나 문 밖에 던져져 있기도 하였다. 이 가운데 상 아래에 거꾸로 놓인 것은 특별히 더러워지거나 손상되지 않은 것은 그대로 봉안하고, 없어진 것과 부판이 문 밖에 던져진 것은 모두 새로 위판을 제작하게 하였으며(도국공 위판은 대성전 뒤에 매안되었다) 새로운 위판이 완성된 뒤에 각 위에 대한 위안제를 한꺼번에 설행하게 하였다. 사건의 주범으로 지목되어 안동부에 수감된 김건상은 경차관을 보내 정상을 조사한 뒤 법에 따라 처벌하도록 하였다. 한편 의성현령 장현광은 "성품이 본래 오활하여 관의 업무를 다스리지 못하는 바람에 휘하 아전들이 농간을 부려서 백성들이 그 폐해를 받고 있고, 이로써 영남의 고을 하나가 나날이 조폐해지고 있으니 파직해야 한다"는 사헌부의 탄핵에 의해 파직, 사흘 뒤 심관이 신임 의성현령이 되었다.


title: 창원 진동리 유적

text: 지석묘(A군 1호)는 상석의 존재는 알 수 없으나 묘역과 매장주체부를 가지고 있다. 원형의 묘역은 직경 20m내외로 대형이며, 둘레는 주구(周溝, 물고인 도랑)를 설치하였다. 묘역의 내부는 잔자갈로 쌓아 1차 분구(墳丘)를 만들고 그 위에 흑갈색점질토를 재차 성토하면서 그 상부를 즙석(葺石)하였으며, 묘역 중앙에는 지상식 매장주체부를 설치하였다. 묘역의 규모나 형태를 볼 때 지석묘 피장자들과 석관묘 피장자는 그 생전 위상이 현저하게 차이가 났음을 알 수 있다.


title: 경주 황성동 고분

text: 유적의 연대는 석실내부에서 출토된 인화문토기로 보아 7세기 중반에 축조되었으며, 마지막 추가장이 이루어진 시기는 묘도에서 출토된 중국제 해무리굽 청자편으로 보아 9세기 전반으로 추정된다.


title: 상주 복룡동 유적

text: 특히, 건물지와 우물 등 생활유구 들은 상주읍성지의 동편 외곽에 거주한 서민들의 생활상을 알 수 있고, 구상유구는 옛 상주읍성의 시가지 계획상의 동서 가로망의 방향과 일치하여 옛 상주읍성을 중심으로 한 시가지 계획의 일단을 입증할 수 있는 귀중한 자료로 평가된다.


title: 불설장수멸죄호제동자다라니경 (보물 제1092호)

text: 태조는 법화경, 은중경, 장수경을 널리 세상을 이롭게 하는 경전이라고 밝히고, 이를 널리 펴기 위해 태조 7년에 법화경과 은중경을 먼저 판각하였으며 장수경은 고려시대의 판이 있어 같이 판각하지 않았는데, 오래되어 인쇄상태가 좋지 않아 1416년에 다시 새긴 것이다.


title: 앤썸 (록 밴드)

text: AndsomE의 곡구성은 기존의 우리가 알고있던 록과는 사뭇 다르다. 클래식에서 쓰이는 2막3장, 1막2장 같은 구성을 사용한다고 보면된다. 또한 처음부터 끝까지 같은 템포를 쓰는 관념을 완전히 깨버렸다. 한 곡에서 보통 3번의 템포체인지가 이루어지고 연주 스토리상 같은 맥락이 아닌 다른 분위기로 자연스럽게 체인지되어 파트2, 파트3을 만든다. 또한 영화에서 느낄 수 있는 반전이 있는데 그런 점들이 AndsomE의 매력이라 할 수 있겠다.


title: 승자총통 (부산광역시 유형문화재 제168호)

text: 외형적인 구조나 형식이 조선시대 승자총통의 전형적인 모습을 지니고 있고, 제작처와 장인이 명확하며, 제작연도로 보아 여진정벌과 임진왜란ㆍ병자호란 때에 사용되었을 가능성이 매우 높아 조선군의 주력 무기로 위기에 처한 국가를 구하는데 큰 역할을 하였다는 점에서 중요한 의미를 지니고 있다. 또한 제작시기가 다른 총통에 비해 비교적 빠르고 전체적인 형태에서도 별다른 손상이 없이 보존상태도 양호하여 우리나라 화약 병기(兵器) 발달 과정의 이해, 국방과학기술 문화재 연구 및 조선시대 수공업사 연구 등에 중요한 자료적 가치가 있는 유물이다.


title: 윤산군이탁 백자음각묘지

text: 묘지는 총 3매로 직사각형의 순백자이고 앞․뒷면 모두 시유(施釉)되었다. 그러나 제3매의 시유상태는 고르지 못하다. 음각으로 묘지명(墓誌銘)을 새겨 넣었는데 서체(書體)는 해서체(楷書體)이다. 글은 입암(立巖) 민제인(閔齊仁, 1439~1549)이 가정(嘉靖)26년인 1547년(명종 2)에 지었는데, 그 내용은 묘주(墓主)인 윤산군(輪山君) 이탁의 이력과 품행, 몰년(沒年)과 장례에 관한 것이다. 뒷면은 묘지의 순서를 알려주는 ‘一’, ‘二’, ‘三’의 숫자를 음각으로 새겨 넣었다. 이 묘지는 비록 도자사적으로 제작상태가 뛰어나지는 않으나, 지금까지 잘 알려지지 않았던 윤산군 이탁에 대한 1차 사료(史料)라는 점에서 학술적 가치가 높고, 현전하는 사례가 많지 않은 조선 전기 묘지일 뿐만 아니라 왕실 인사의 묘지라는 점에서도 가치가 높다.


title: 서울 진관사 소 삼존불상

text: 세 불상은 모두 소조불(塑造佛)로 조성되었는데, 손 부분은 후에 나무로 만들어 새로 끼웠다. 본존(本尊)은 상체가 약간 긴듯한 체구이지만 사각형에 가까운 얼굴과 좁지 않은 어깨로 인하여 다소 건장한 느낌을 준다. 이목구비가 단정하게 표현된 얼굴, 활형의 눈썹과 이와 연결된 우뚝한 콧등 등에서 16세기 말～17세기 초반 불상의 특징이 잘 나타나 있다. 머리는 누발(螺髮)로서 육계(肉髻)가 아주 낮게 표현되었는데, 정상계주(頂上髻珠)와 중간계주(中間髻珠)가 거의 붙을 정도로 가깝게 보인다. 법의(法衣)는 통견(通肩)으로 가슴 가운데에는 수평으로 裙衣가 표현되었으며 오른쪽 어깨를 감싸고 흘러내린 옷자락은 오른쪽 겨드랑이를 돌아 왼쪽 겨드랑이 밑으로 끼워져 있는데 온 몸을 감싼 Ω형의 굵은 주름의 옷자락이 유려하게 흘러내리고 있다.


title: 불설불모출생삼법장반야바라밀다경 권9

text: 이 경전은 판각기법, 판식, 지질, 장정 등을 볼 때 재조대장경과는 다르고 초조판의 후쇄본과 거의 같은 초조대장경 추조본에 속하는 것으로 현존하는 판본 중에 가장 이른 시기의 것인 바 비록 일부 훼손되었지만 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 크다.


title: 만경대 암각서

text: 이성계가 오목대 잔치에서 한고조 유방이 불렀다는 '대풍가(大風歌)'라는 노래를 불렀는데, 이는 마치 쓰러져 가는 고려왕조를 비웃는 듯하고, 또 자기의 웅대한 포부를 말하는 듯 하였다고 한다. 이를 듣고 있던 정몽주가 자리에서 박차고 일어나 홀로 말을 달려 만경대에 올라 시를 지었다고 한다. 이 시는 정몽주의 문집인 포은집과 신증동국여지승람 전주 산천조에도 실려 있다.


title: 김용 호종일기

text: 작성기간은 1593년 8월∼1594년 6월까지 약 1년간이다. 표지에는『운천선조호종일기』라고 썼다. 이 자료는 후에 잊혀졌다가 1925년 9월에 발견되어 3책으로 장첩하였다. 호종일기는 평화시의『승정원일기』와 유사한 것이나, 임진왜란 중 행래소에서 사관들이 호종하면서 당시의 모든 정사를 기록한 것으로 일차적인 역사적 자료로서의 값진 기록이다.


title: 와이프로거

text: 육아와 가사활동에 전념해야하는 많은 30대 기혼유자녀 전업주부 여성들이 자신들의 목소리와 감정을 표출할 공간으로서 블로그를 찾았다고 볼 수 있는데, 학술적으로는 이들을 두 유형으로 나눌 수 있다. 첫 번째 유형은 자녀가 이미 어느정도 성장한 상태에서 요리나 집안 인테리어에 관한 내용을 올리는 경우고, 다른 유형은 1990년대 후반, 2000년대 초반까지 다음이나 프리챌과 같은 포털 사이트를 중심으로 온라인 카페 활동을 통해 집단적으로 육아 정보 공유와 결혼 및 육아 생활에서 오는 감정 토로와 고민 상담을 해온 계층이 블로그로 옮겨와 개인들의 글을 직접 올리는 경우다.


title: 전공지

text: 1012년(현종 3) 6월에 형부시랑(刑部侍郞)으로 하절문후사(夏節問候使)가 되어 거란(契丹)에 가서 현종이 병이 있어 친조(親朝)할 수 없다는 뜻을 전하였다. 이에 분노한 거란의 왕이 강동 6주(흥화(興化)·통주(通州)·용주(龍州)·철주(鐵州)·곽주(郭州)·귀주(龜州))를 무력으로 빼앗겠다는 공식 성명을 내고 군사행동을 했다.


title: Baby's in Black

text: 〈Baby's in Black〉은 비틀즈에 의해 1964년 8월 11일 녹음되어 《Beatles for Sale》에 수록, 첫 발표되었다. 레논과 매카트니는 보컬 파트에서 같은 마이크를 사용해 함께 불렀다. 이는 공연과 같은 효과를 내기 위해 그들이 요청한 것이었다. 매카트니는 1964년 음악 출판사에서 어느 멜로디가 주된 멜로디냐를 묻는 질문(예를 들어, 폴이 높은가 아니면 레논이 높은가)에 둘 다 주된 멜로디라고 답했다.


title: 류자환

text: 1456년(세조 2) 종부시윤(宗簿寺尹)에 승진하고, 1459년에는 승정원 동부승지(同副承旨)에 발탁되었다. 이후 도승지(都承旨)에 이르렀다가 1462년 이조참판에 승진되면서 오성군(筽城君)에 책봉되었다. 이어 중추원부사를 거쳐 10월에는 호조참판을 지내고, 12월부터 다음해 5월까지 사은사(謝恩使)가 되어 명나라를 다녀왔다.


title: 1926년 전국체육대회 정구

text: 소학부 종목에 선천공립보통학교, 덕성공립보통학교, 조양공립보통학교, 송도보통학교, 용산공립보통학교 등 5개 선수단이 참가하였고, 중학부 종목에는 보성고등보통학교, 중동학교, 양정고등보통학교, 양정고등보통학교, 휘문고등보통학교, 경신학교, 배재고등보통학교, 광성고등보통학교, 송도고등보통학교 등 8개 선수단이 참가하였다. 전문부 종목에는 보성전문학교, 법학전문학교, 법정학교 등 3개 선수단이 참가하였고, 청년부 종목에는 금강구락부, 모란봉구락부, 태양구락부 등 3개 선수단이 참가하였다.


title: 공주 장선리 유적

text: 청동기시대 주거지는 모두 구릉 위 평탄한 면에 위치하고 있으며 구조는 타원형 구덩이와 그 주변에 기둥 구멍이 배치되어 있다. 이 주거지들은 송국리형 주거지의 형태로 시기적으로 송국리형 주거지의 중기에 해당하는 것으로 생각되어 청동기시대에서 초기철기시대로 이어지는 과정을 파악하는데 도움이 될 수 있을 것으로 기대된다.


title: 양산 척화비

text: 척화비는 고종 8년(1871) 전국 각지에 세웠다가, 고종 19년(1882)의 임오군란으로 대원군이 청나라에 납치되고 이어 개항을 맞게 되자 대부분이 철거되고 이처럼 몇기의 비들만 곳곳에 남아 있다.


title: 돌산 군관청

text: 현재 돌산군 군내리 일대에는 옛 방답진의 축성과 문터, 배 만들었던 곳, 비석 등이 남아있어 바다 방어의 중요한 역할을 했음을 보여주고 있다. 관청 건물은 일반적인 ㄷ자형 건물이지만 관아건축이 흔하지 않다는데 그 가치가 있다.


title: 월간 윤종신 (2012년)

text: Monthly Project 2012 March는 2012년 2월 28일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 스물 두 번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈널 사랑해 오늘따라〉이다


title: 백수장 (조선)

text: 조정에서 은퇴한 이후에는 향리인 안양면으로 내려와 사촌마을 앞바다에 있는 장재도(壯載島)에 들어가 서재를 짓고 살았다고 한다. 1543년 그가 죽자 조정에서 관리를 보내어 예우하였다.


title: 용지 (호수)

text: 하루는 송경으로부터 돌아오는 길에 이곳의 버들가지에 말을 매고 손을 씻고 있었는데, 말이 갑자기 못에 뛰어들더니 용(龍)으로 변하여 구름과 안개를 타고 사라졌다는 전설이 있어 이곳을 용지(龍池)라 하게 되었다고 한다.


title: 성주 해평동 측백나무

text: 조선 인조(1623∼1649) 때 충청도 임천군수 여효증이 군민들이 기념으로 준 어린나무를 가져와 만연당 뜰에 심은 것이라 하는데, 일본에게 국권을 빼앗겼던 1910년에는 사흘동안 울었다는 전설이 전해진다.


title: 청주 운천동 신라사적비

text: 비에 ‘수공 2년’의 중국 연호가 있어 통일신라시대 신문왕 6년(686)에 이 비를 세웠음을 알 수 있다. 통일신라시대 당시 청주지역이 행정, 군사, 문화적으로 중요한 곳이였음을 보여주고 있어 중요한 자료를 제공하고 있다.


title: 장성 필암서원 하서유묵목판일괄

text: 시문에 뛰어나 10여 권의 시문집을 남겼으나 도학(道學)에 관해 쓴 책은 일실(逸失)되어 많지 않다. 천문, 지리, 의약, 산수에도 정통하였으며, 제자로는 변성온(卞成溫)·기효간(奇孝諫)·조희문(趙希文)·정철(鄭澈)·오건(吳健)ㆍ양자징(梁子徵) 등이 있다.


title: 거제 지세포리 지석묘

text: 지세포는 해변에 가까이 접해있는 마을이며 이 일대에는 비교적 넓은 평야가 있다. 논둑 사이의 농로 옆에 정자나무가 있는데 그 아래에 고인돌 2기가 하나는 바닷가쪽으로, 나머지는 산쪽으로 자리잡고 있다.


title: 거제 학산리 지석묘

text: 이 고인돌은 국도와 학산리 아사 마을 진입로가 서로 만나는 곳의 밭에 자리하고 있다. 모두 4기가 놓여 있는데 남쪽에 있는 것부터 첫번째는 길이 3.55m, 너비 2.5m이며, 두번째는 길이 1.45m, 너비 1.15m이다. 그리고 세번째는 길이 2.8m, 너비 1.3m이고, 마지막은 1.3m, 너비 1.5m이다.


title: 궁동 유적

text: 또한 토광묘에서 점토대토기와 흑도가 출토되었다. 궁동유적의 토광묘와 유사한 예로는 인접한 노은동 유적에서 점토대토기를 부장한 토광묘 2기가 최근 조사된 바 있어 시기와 분포에서 밀접한 문화적 관련성을 시사하고 있다.


title: 향병일기

text: 현재, 『鄕兵日記』는 이 책과 함께 광산김씨 수장본 등 두 종의 필사본이 전래되고 있는데, 서로 많은 차이를 보인다. 이 책의 내용은 날짜순에 따라 軍務와 관련된 일을 사실 그대로 직서하였다. 안동 지역의 전쟁 상황과 이 지역 선비들이 임란에 대처하기 위해 의병을 일으켜 군량을 모집하고 의병장을 선출하며 전시에 대비하여 군사조직 체계를 갖추는 내용들이 상세하게 기술되어 있다.


title: 영천 영지사 대웅전 후불탱화

text: 이 불화는 부분적으로 안료의 변색으로 훼손이 심한 편이나, 18세기 후반에 제작된 영산회 도상으로 간결한 도상구성과 화려한 광배 표현, 선명한 색감 등이 돋보이는 수작이다. 본존 법의의 장식 문양이나, 나한상의 환상 점묘식 문양 등은 18세기 전반기 양식을 이어받은 특징을 지니고 있다. 특히 화려한 광배표현 등은 취징 등 화사집단을 연구하는데 학술적으로 가치가 크다.


title: 김해 선지사 목조아미타여래좌상 및 복장물 일괄

text: 17세기초(만력 33년, 1633)에 조성된 조선시대 아미타불상으로서 조형미와 상호 등이 당시 특징으로 잘 표현하고 있으며, 복장기에 조성연대가 뚜렷하는 등 문화재적 학술적 가치가 있으므로 문화재자료로 지정 보존하는 것이 타당하당고 사료된다.


title: 고흥 절이도 목장성

text: 이 성은 중간을 남북으로 가로질러 축조된 차단성 즉 장성(長城)이며, 돌을 쌓아 만든 성이다. 성벽의 길이는 섬 북쪽 유적이 확인되지 않은 부분을 제하고도 4,652m에 이른다. 너비는 하부 3.2m, 상부는 1.4m이다.


title: 고흥 독치성

text: 문터는 동·북쪽 2곳에 남아 있는데, 문터의 형태는 백제시대 산성으로 밝혀진 순천 검단산성(사적 제418호)과 여수 고락산성(전남 기념물 제244호)처럼 외벽이 곡선을 그리고 내벽은 거의 직각을 이루고 있다.


title: 농기 일괄

text: 충남 논산시 상월면 주곡리에서 사용하던 두레기로, 1995년에 논산 주곡리에서 농업박물관에 기증하였다. 마을민이던 이방헌(1928년생)의 고조부(이학운)가 최초로 만들었고, ‘병오(丙午)’라는 묵서로 보아 최초 조성 연대는 1846년으로 추정되나, 일제강점기에 원래 것을 본 따 새로 제작된 것으로 구전(口傳)한다. 마을에서 여러 번 수선하여 사용한 흔적이 있으며, 농기에 “神農遺業, 丙午 七月” 라는 묵서(墨書)가 있다. 이는 농사신인 신농씨(神農氏)를 지칭하는 ‘神農’과 그가 남긴 업이라는 뜻의 ‘遺業’으로 ‘농자천하지대본(農者天下之大本)’과 같은 뜻으로 해석할 수 있다.


title: 서울 안양암 지장시왕도

text: 유형문화재로 지정하기는 어려우나 제작연대와 제작자가 분명하고 고산(古山) 스님의 화파(畵派)를 파악하는 자료로서의 가치가 있으며 원형도 잘 유지되어 있다는 점에서 문화재자료로 지정한다.


title: 고흥 오치 음성

text: 오치 음성은 돌을 쌓아 만든 성으로 성의 총 둘레는 2,642m이다. 성의 평면형태는 사다리꼴에 가까운 방형이며, 동쪽을 바라보고 있다. 성의 북서쪽 정상에서 북쪽으로 고흥 독치성(전남기념물 제208호)과 고흥 백치성(전남기념물 제209호) 등이 관찰된다. 문터는 서·남·동쪽의 3곳에 남아 있으며, 그리고 우물터의 흔적도 남아 있다. 성벽은 서쪽이 비교적 잘 남아 있다. 성 안에서는 토기류, 분청사기 조각, 격자문 암키와와 복합문 암키와 등의 기와류가 출토되었다.


title: 권태호 (성악가)

text: 일본 명치청년회관에서 한국인 최초로 독창회를 열게된다. 이 당시 일본인 비평가 기무라 쇼지는 "동경 음악계에 혼란을 줄 무명의 성악가가 독창회를 열려고 하고있다."라며 비평을 가한다. 명치청년회관에서 1부를 마치고 쉬고 있는 권태호 선생님에게 한 사람이 접근하는데 이 사람은 기무라 쇼지. "자네 욕을 쓴게 나야, 내가 기무라 쇼지일세. 2부 공연까지 힘내게. 2부까지 내가 보고 가겠네"라고 한다. 이후 돈다발이 든 화환을 받는 등 상당한 인기를 끌게 된 권태호 선생님은 "입에서 불이나오는 성악가"로 알려지는데, 정확히 왜 이렇게 불리는지는 미스테리.


title: 2015년 아프리카 네이션스컵 2차 예선

text: 감비아가 2015년 CAF U-20 축구 선수권 대회 예선에 참가한 선수들의 연령을 조작한 사실이 발각되었다. 아프리카 축구 연맹은 감비아에 향후 2년간 아프리카 축구 연맹이 주관하는 모든 대회의 참가 자격을 박탈하는 징계를 내려 실격 처리됨에 따라 세이셸이 부전승으로 3차 예선에 진출하였다.


title: 여민루

text: 1층 3칸에 각각 문을 달아 사람이 드나들 수 있도록 하였는데, 양쪽 문 윗부분에 화살 모양의 나무(홍살)를 나란히 세워 놓았다. 2층은 천장 재료가 훤히 보이는 연등천장으로 꾸몄고, 좌우는 천장 속을 가리기 위해 우물 정(井)자 모양의 작은 우물천장을 설치하였다.


title: 라발레트 파산 사건

text: 처음에 예수회의 사업은 순조로웠는데 나중에 카리브해에서 활약하던 영국의 사략선에 의해 설탕 수송선이 털리면서 사업은 찬바람을 맞게된다. 돈을 갚기로 한날 설탕 수송선이 도착하지 않자 유럽 내 라발레트에게 돈을 빌려준 금융가들이 파산해 버린 것이다. 돈을 받지 못한 이들 금융가들이 파산하게 되자 이들은 프랑스 법원에 예수회 본부를 상대로 소송을 제기했다.


title: 성세창 제시 미원계회도

text: 조선 전기의 전형적인 양식을 보여주고 있으며 오른쪽으로 치우친 편파구도를 하고 있다. 산수의 배경이 화면 대부분을 차지하고 계회의 모습이 작게 상징적으로만 나타나 자연을 중시하던 당시의 풍조가 엿보인다. 현전하는 국내 계회도 중 가장 오래된 작품으로, 16세기 중엽 유행하던 안견파의 화풍과 계회도의 제반형식을 잘 나타낸 작품이다.


title: 이십공신회맹축 - 영국공신녹훈후

text: 회맹문(會盟文)은 국왕, 왕세자, 공신 및 공신자손 등이 모여서 동맹을 서약하고 공신과 그 자손에게 내려준 나라의 은혜를 잊지 말고 협력하여 국은을 갚기에 힘쓸 것과 국왕에게 충성을 다하고 공신자손 간에도 단결하여 협력을 다할 것을 천지신명에게 맹세하는 것이다. 이어서 회맹록(會盟錄)에는 김유(金瑬) 등 영국공신과 개국공신 이하 19공신의 공신 및 그 장자, 적장손들의 군호(君號), 공신호(功臣號), 직함(職銜), 성명(姓名)이 기록되어 있고 이어 녹훈도감(錄勳都監)에서 회맹한 계(啓)를 올리고 불참의 경우에는 신병질(身病秩)·인공재외질(因公在外秩)·재상질(在喪秩)로 구분하여 그 명단을 수록하고 있다. 말미(末尾)에 '順治三年九月初 三日'라는 년기가 있다.


title: 나주 심향사 건칠아미타여래좌상

text: 불상의 밑바닥에는 불상에 금칠을 한 기록과 불상 속에 복장물을 넣은 기록이 적혀 있다. 건칠불은 고려말 조선초에 상당히 많이 만들어진 것으로 생각되지만 현재 남아있는 예가 많지 않아서 이 불상은 고려 후기 건칠불상의 중요한 예로 손꼽히고 있다.


title: 남해 금오산성

text: 산정식 산성이면서 산성 남쪽으로는 낮은 계곡을 포함하고 있는 말안장식 형태이다. 성내에는 연못지와 건물지로 추정되는 곳이 있으며 서문지도 확인되는 둘레 2KM 정도의 석성이다. 축조수법은 사천의 각산산성 등 고려말의 축조수법과 유사하며 이 지역 방어선의 중요한 역할을 담당하였던 것으로 보이므로 도기념물로 지정·보존하는 것이 타당하다고 사료된다.


title: 잘 돼 갑니다

text: 2000년, 홍씨는 민주화운동관련자명예회복보상심의위원회가 구성되자 보상금을 신청하였고, 민주화보상위원회는 2001년과 2007년 잇따라 신청을 기각했으나 2013년 1월 비로소 직권으로 재심의한 결과 영화 제작을 민주화 운동으로 인정했다. 다만 영화 상영 금지와 김씨의 죽음과의 관계는 30%만 인정했다. 2005년 부인 홍씨도 숨졌다.


title: REBOOT MYSELF Part.1

text: 1,000개 이상의 녹음 트랙에 신해철의 목소리만을 중복 녹음하고 직접 엔지니어링과 믹스를 한 〈A.D.D.a〉, 사회 풍자와 정치적 함의가 압축된 펑크 장르의 곡 〈Catch me if you can〉, 70년대의 소울, 디스코, R&B의 느낌을 구현하고 〈Catch me if you can〉과 마찬가지로 리허설 밴드의 연주-모션 샘플링-재녹음 등의 과정을 거쳤으며 N.EX.T의 베이시스트 제이드, 전 키보디스트 지현수, 노바소닉의 보컬 이현섭이 참여한 〈Princess Maker〉, 가사에서 전달되는 내용은 신해철의 아내에 대한 개인적 스토리로 들리지만 그의 어린 딸과 사회의 모든 사람들에게 외치고 싶었던, '어찌 되든 아프지만 마라'라는 핵심 메시지를 담은 〈단 하나의 약속〉까지 총 네 곡이 수록되어 있다. 수록곡 중 〈단 하나의 약속〉의 첫 제목은 'Eternal flame'이었으며, 파일의 저장 제목은 'happily ever after and after'였다. 그가 아내와 만남을 시작하던 시절에 처음 만들어져 꾸준히 손질을 한 끝에 발표되어 15년이라는 가장 긴 작업기간을 가진 곡이며, 노래의 끝 부분에는 1997년 발매된 넥스트의 싱글 〈Here, I Stand For You〉의 도입부 영어 나레이션이 등장한다.


title: 금강반야경소론찬요조현록

text: 이 책은 고려 우왕 4년(1378)에 충주 청룡사에서 간행한 것으로,『금강반야경』에 대해 설명한『금강반야경소론찬요』를 다시 한번 풀이한 것이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 크기는 가로 16cm, 세로 29cm이며, 마지막 장의 한면이 누락된 것을 제외하면 보존상태도 매우 양호한 편이다.


title: 큐슈여객철도 813계 전동차

text: 811계, 815계, 817계와 상호 연결도 가능하여 유연한 운용을 짤 수 있는 것이 특징이며 장편성으로의 운행이 많은 가고시마 본선이나 닛포 본선에서는 811계와 일시적으로 장편성이 필요한 후쿠호쿠유타카 선(지쿠호 본선·사사구리 선), 나가사키 본선(아침의 히젠오우라·하이키행)에서는 817계와 각각 병결 운행되는 경우도 많다. 자세한 것은 후에 서술한다.


title: 오자치 초상

text: 이 초상화는 오른쪽을 바라보고 의자에 앉아있는 모습이다. 머리에는 검은색의 사모를 쓰고 짙푸른색의 관복을 입었으며 두 손은 옷 속으로 마주 잡고 있다. 가슴에는 호랑이무늬를 수놓은 흉배가 있어 이 그림을 그릴 당시 그의 직위가 무관1품이었음을 짐작할 수 있다. 얼굴은 살색을 칠한 후 갈색으로 윤곽을 그렸고 입술은 살빛보다 약간 짙은 황토색을 사용하여 차분한 느낌을 준다. 옷의 외곽선을 각이 지게 표현했고 옷자락의 옆트임 안쪽으로 보이는 안감도 풀을 먹인 것처럼 세차게 표현되었다.


title: 서울 태종 헌릉 신도비

text: 비문은 변계량(卞季良, 재세 1369~1430)이 짓고, 글씨는 성개(成槪, 재세 ?~1440)가 썼으며, 전액(篆額, 전서체로 쓴 머리글자)은 권홍(權弘, 재세 1360~1446)이 썼다.


title: 조선로동당 중앙위원회 정치국 확대회의

text: 2013년 12월 8일 김정은 정부의 6번째 정치국 회의가 열렸다. 확대회의 도중에 조선민주주의인민공화국의 최고 실력자로 있던 장성택을 체포하는 사진이 전세계에 보도되면서 확대회의가 갑자기 유명해졌다. 확대회의는 10시간이나 계속되었으며, 김정은은 여러차례 책상을 치며 격노했고, 장성택은 자아비판 없이 침묵으로 일관하다 체포되어 끌려나갔다. 정치국 확대회의에서 공개한 장성택의 죄목은 크게 8가지였다. 반당·반혁명적 종파행위, 최고사령관 명령 불복, 자원 헐값 매각, 부정부패, 여성들과 부당한 관계, 마약 및 외화탕진 도박이다.


title: 산청 율곡사 괘불탱

text: 그림 바탕의 좌우로는 8열로 대칭되게 모란꽃이 그려져 있는데, 녹색 잎사귀에 붉은색, 흰색, 분홍색, 회색, 주황색 등 다양한 꽃색을 하여 화면의 명랑한 분위기를 자아내면서 화려함을 더해주고 있다.


title: 고성 육송정 홍교

text: 홍예의 기초는 자연지형을 잘 활용하여 동쪽은 암반(높이 1.7m)을 그대로 이용하여 그 위에 홍예돌과 비슷한 크기의 장대석으로 1단의 지대석(높이 30cm)을 두었다. 서쪽에서는 3단의 지대석을 쌓은 후 그 위에 홍예를 올렸는데, 1 단에 2개씩의 장대석을 이어서 만들었다. 서쪽 지대석의 높이는 1단이 묻혀 있어 정확히 알 수 없으나 2단이 70cm, 3단이 60cm로 매우 거대하다.


title: 곡성 도림사 괘불탱

text: 주존이 좌상이며 협시는 입상인 특이한 형태로 후불벽화(탱화)의 한 잔영으로 보인다. 평소에는 괘불함에 넣어 두어 대웅전 불상 뒤편에 봉안해 두었다가 사찰에 행사가 있을 때 꺼내어 신도들 앞에 내놓기 때문에 쉽게 접할 기회가 적다. 이 삼존불정화(三尊佛幀畵)는 17세기 후반기의 특징을 잘 보여 주고 있다. 본존불은 결가부좌를 한 좌상인데 수인은 항마촉지인을 짓고 있는 전형적인 석가여래좌상의 형태를 보여주고 있다. 머리는 뾰족한 보주형의 정상발주가 있고 나발은 극도로 형식화되었고 얼굴은 둥근 원망상으로 긴 눈썹에 눈은 작은 편이다. 좌우대칭으로 서 있는 두 보살은 거의 비슷한 형태인데 왼쪽 보살은 보관에 화불이 묘사된 것으로 오른쪽 향좌가 다르다. 이 괘불탱화는 전체적으로 청·홍·녹, 그리고 연분홍색이 주조를 이루고 있는 바, 이는 아직까지 조선 전기의 조화된 색감을 엿볼 수 있으며 정확한 연대를 알 수 있는 화기(畵記)가 있어 귀중한 자료이다.


title: 순천 송광사 영산전 후불탱 팔상탱

text: 팔상도는 제1도인 '도솔래의상'(兜率來儀相)으로부터 마지막 내용의 제8도 '쌍림열반상'(雙林涅槃相)에 이르기까지 모두 8폭으로 이루어져 있는데, 토황 바탕에 적·녹색을 많이 사용하고 영산회도에서와 마찬가지로 전반에 걸쳐 칙칙한 갈색 분위기의 다자색 바람질이 시행되어 무거운 느낌을 준다.


title: 함평 고막천 석교

text: 한국의 돌다리는 주로 무지개형인 홍교(무교각)와 교각을 가교하여 세운 평면교인 널다리 두 가지 형식이 있다. 특히 고막천 석교는 널다리이면서도 목조가구의 결구수법인 주두의 가구법을 택한 것이 특징이다.


title: 순천 송광사 티베트문 법지

text: 본 문건은 온전한 상태는 아니지만 내용상으로 보아 ①문서의 소지자에 대한 신분과 신분보장, ②신분을 보장해줄 자들에 대한 명시와 협조요청, ③문서 발급자의 증명부분 등으로 나누어 볼 수 있다.


title: 남해 용문사 대웅전

text: 공포형식은 외 3출목 내 4출목이며, 주간포의 개수를 전·후면은 각각 2개, 측면에는 1개를 적절하게 놓아 공포 간격을 조절하여 완결성을 높이고 있다. 공포는 전체적으로 화려한 느낌을 강하게 주며, 살미에는 장식성이 강한 연꽃, 연봉을 조각하였다. 보머리에는 봉황과 용의 머리를 조각하여 18세기의 장식성을 잘 보여주고 있다.


title: 안동향교

text: 현재의 자리에 중건하면서 동무와 서무의 구분 없이 5성(五聖：공자·안자·증자·자사·맹자)과 송조6현 가운데의 4현(주돈이·정이·정호·주자), 그리고 동국18현을 똑같이 대성전에 봉안하는 위차(位次)를 새로이 확정한 것이 특징이다. 특히 위차를 정할 때 5성을 제외한 현인들에 대하여는 국적을 구별하지 않고 연차에 따라 봉안하였다.


title: C'mon

text: 음반 제목인 《C'mon》에 대해서는 음반 제작 종반에 발생한 동일본 대지진의 영향이 있다고 한다. 음반 제작이 한창 순조롭게 진행되고 있던 때에 지직이 발생하며, 그 때에는 분위기로서 제작이 한번 완전히 스톱됐다. 그 때문에 노래를 총괄할 때에 무슨일이 있어도 “지진 이전”, “지진 이후”라는 단락이 붙어버리고 그 것들을 정리시킨 음반 제목으로는 고생했다는 것이다. 타이틀곡 〈C'mon〉은 지진 후에 완성했지만, B'z의 밴드의 애티튜드를 나타내는데 좋게, 지진 전에 제작된 곡도 하나씩 묶여진다는 이유로 《C'mon》이 음반 제목이 됐다. 또, 음반 발매 후에 개최된 라이브 투어 “B'z LIVE-GYM 2011 -C'mon-”의 MC로 이나바는 “《C'mon》이라는 제목으로는 “함께”라는 기분을 강하게 강하게 담았어요.”라고 하고 있다.


title: 밀양 표충사 유물

text: 이 절의 유품 전시관에는 선조 38년(1604) 일본에 갔다오면서 선물로 받은, 대형 목탁과 북을 포함하여 200여점의 전시물이 있는데, 대부분 사명대사가 사용하던 유품들이 보관되어 있다.


title: 나주 죽림사 극락전 영산회상도

text: 죽림사 영산회상도는 18세기 중엽의 작품이다. 광배 등 초록색을 사용한 부분이 약간 훼손된 상태이기는 하나 전체적인 색감과 화면구성은 18세기 전라도 지방의 불화의 특성을 잘 보여주는 좋은 작품이다.


title: 경주 기림사 대적광전

text: 규모는 앞면 5칸·옆면 3칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식이다. 겉모습은 절의 중심 법당답게 크고 힘차며 안쪽은 비교적 넓은 공간에 정숙하고 위엄있는 분위기를 자아내고 있다.


title: 충주 원평리 삼층석탑

text: 이 석탑은 옥개석의 낙수면 전각(轉角)의 경쾌함과 탑신의 단아함 등에서 볼 때 신라 석탑 양식을 따른 고려시대의 수작(秀作)으로 기단 면석에 부조한 향로와 탑신에 사자(獅子)의 형상으로 여겨지는 조식은 찾아 볼 수 없는 희귀한 양식이다.


title: 충주 단호사 삼층석탑

text: 충주 단호사 삼층석탑은 현재 3층까지만 남아 있지만 3층 지붕돌 상면 치석 수법으로 보아 원래는 3층 이상이었을 것으로 추정된다. 단호사 가람 한가운데에 서있는 소나무 아래에 세워져 있으며, 하부가 일부 매몰되어 있어 기단부 전체의 양상은 알 수 없다.


title: 단국대학교 3대3 농구대회

text: 제2회부터 스포츠과학대학 주경기장에서 후원사 프리스타일2와 함께하는‘스포츠과학대학배 3대3 청소년 농구대회’는 해마다 열고 있는 전국 고등학교가 참여하는 대회로 성장하였다. 전국 32개 고등학교 팀이 토너먼트를 통해 치열한 경쟁을 한 가운데 대전 TOP팀과 원주 아리랑팀이 결승전에서 맞붙어 빠른 스피드를 앞세워 경기를 장악한 대전 TOP팀이 치열한 접전 끝에 우승을 차지하였다.


title: 서산 문수사 소조나한상 일괄

text: 나한상은 모두 민머리의 승형에 가사를 걸치고 있으며 머리 위로 옷을 덮어 쓴 복두의 나한과 호랑이가 있는 복호나한을 비롯하여 거북, 파초, 염주를 작고 있거나 합장 또는 무릎을 감싼 포슬 나한 등 일반적인 조선후기 16나한상의 도상을 따르고 있다.


title: 청양 계봉사 오층석탑

text: 탑은 2층 기단(基壇) 위에 5층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 위층 기단의 앞면에는 탑의 이름을 새기고, 탑신의 각층 몸돌에는 모서리마다 기둥을 본 떠 새겼다. 지붕돌 밑면의 받침은 1층부터 4층까지 4단이다가 5층에 이르러 3단으로 줄었다. 지붕돌의 처마는 수평을 이루다 네 귀퉁이에서 높게 치켜 올라갔다. 꼭대기에는 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양장식) 과 앙화(仰花:활짝 핀 연꽃무늬 장식) 등의 머리장식을 갖추고 있다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태로, 4마리의 돌사자가 있어 4사자탑(四獅子塔)이라 부르고 있다. 아래층 기단의 각 면에는 안상(眼象)이 조각되어 있는데, 그 안에 꽃무늬조각이 장식되어 있어, 고려시대의 특징이 잘 담겨져 있다. 위층 기단에는 각 모서리에 돌사자 1마리씩을 두어 넓적한 윗돌을 받치게 하였는데, 이 탑의 가장 두드러진 특징이다. 이 사자들이 둘러싸고 있는 중앙의 바닥과 천장에는 연꽃받침대가 놓여 있어, 원래는 이곳에 불상이 있었던 것으로 여겨진다.


title: 전 구미 강락사지 삼층석탑

text: 기단이 단층이라는 점을 제외하면 전형적인 통일신라 삼층석탑의 양식을 고루 갖추고 있다. 기단은 한 면을 두장의 돌로 짜맞추었는데 안기둥과 귀기둥을 돋을새김 했을 뿐 별다른 장식은 없다. 탑신을 이루는 몸돌과 지붕들은 각기 하나의 돌로 만들었다. 몸돌에는 다른 장식없이 귀기둥만 돋을새김하였으며, 지붕돌에는 수평을 이룬 처마선 아래로 5단의 처마받침을 두었다.


title: 보통소년

text: 문식이는 허름한 여관에서 장기밀매 수술을 받고 피를 흘리며 현주에게 찾아가지만 현주는 문식이의 모습에 두려움을 느낀다. 한편, 태완이는 살인용의자로 찍혀 쫓기고 궁지에 몰리게 되자, 거대한 폭탄을 담은 가방을 들고 학교로 향하는데…


title: 서울 지장암 소조지장보살좌상 및 복장유물

text: 착의법은 통견식으로 가사를 2벌 겹쳐 입었고, 옷주름은 왼쪽 옷깃과 반달형 대의(大衣)자락 선, 오른팔을 내린 선, 양팔 소매 깃, 두 발목에서 흘러내린 선, 군의의 상단과 띠매듭 등, 이러한 착의법과 옷주름선은 통도사 자장암의 1896년 마애불상과 비교된다고 할 수 있다. 이처럼 이 지장보살상은 괴이한 노승의 모습과 빈약한 상체에 비해서 유난히 큼직한 하체, 혼란스러운 선묘 등에서 형식화의 특징이 나타나고 있어서 조선조 말의 양식적 특징을 보여주는 중요한 작품이라 할 수 있다.


title: 달성 용연사 삼층석탑

text: 극락전의 장중한 규모에 비해 석탑의 높이가 2.6m로 너무 작아 서로 잘 조화되지 않는 듯한 느낌을 주고 있다. 전체적으로 통일신라의 석탑양식을 따르고 있으나 기단이 1층으로 줄어들고, 지붕돌의 조각양식이 변화한 것으로 보아 고려시대에 세운 것으로 추정된다.


title: 옥천 죽향리사지 삼층석탑

text: 2002년 7월 27일 충청북도 문화재위원회 제1분과 심의위원회에서 문화재 지정가치가 있는 것으로 평가돼 문화재 지정예고를 거쳐 문화재위원회에서 최종 확정되었다. 문화재 관리자는 옥천교육청이다.


title: 병인가례시 명백자청화수복문호

text: 굽바닥에 청화로 쓴 큰 대(‘大’)자가 있어 대전(大殿)에서 사용되었음을 알려주고, 굽 주변에 한글로 ‘병인가례시큰뎐고간듕쇼이십듁’이라는 명문을 새겨 넣었다. 명문에 나타난 병인년은 당시 가례 기록과 대조를 통해 고종 3년, 즉 1866년에 거행된 고종과 명성후의 가례로 판단된다. 또한 뒤에 나오는 ‘큰뎐고간’은 대전(大殿) 곳간을 뜻하며, ‘듕 쇼’라는 명문은 대(大), 중(中), 소(小)를, ‘이십듁’은 20죽(1죽은 10개)을 의미한다. 따라서 이 항아리는 병인년 고종 가례 때에 대전 곳간에서 쓰인 대ㆍ중ㆍ소 200개의 그릇중 하나임을 알 수 있다.


title: 숙용 심씨 묘표

text: 숙용심씨는 세조 즉위에 공을 세워 원종공신(原從功臣) 2등에 책록된 심말동(沈末同)의 딸인데 후궁이 된 경위는 알려져 있지 않으나 성종대왕실록의 성종 24년 4월 14일조에 '...심숙원(沈淑媛)이 이번에 부상(父喪)을 당했으니...(후략)'라는 기록이 보이는 바 1493년 이전에 이미 후궁이 되었던 것으로 보인다.


title: 서울 봉원사 범종

text: 가야사 동종이 언제부터 봉원사에 봉안되었는지 현재는 알 수 없지만, 1943년 안진호 스님이 편찬한 『奉元寺誌』 제9절 제3항 「불구 등 귀중품」에는 봉원사 재산으로 기록되고 있어 늦어도 20세기 전반에는 봉원사에서 봉안되었을 것으로 추정된다.


title: 프로마시스

text: 프로마시스는 사병용 로봇으로, 작중에서는 주로 여러 대가 함께 공격해오며 주인공 로봇에게 차례차례 쓰러져 가는 소위 '야라레메카'()의 역할을 한다. 개량형으로는 장교용으로 개조된 '프로마시스・지', '프로마시스・위'가 있다.


title: 괴연저수지

text: 괴연저수지는 둑이 무너지기 전, 주민들이 여러 차례 보수 요청을 했던 것으로 드러났다. 영천시 측에 따르면 2014년 5월 말, 저수지 인근 주민이 시청을 찾아 '저수지 물이 새는 것 같다'며 정비를 요청했다. 또한 지역 주민들은 '수년 전부터 보수 공사를 해달라고 꾸준히 요구해왔다'고 주장했다. 하지만 저수지는 10여 년 전에 정비가 이루어진 후 한 차례도 보수가 이루어지지 않았다. 영천시 관계자는 "B등급은 정밀안전진단 대상은 아니지만 주민들의 요구가 있어 올해 추경에 1억원 정도 예산을 잡아 점검하려고 했다"고 설명했다. 경상북도는 당해 8월 7~8일에 제 11호 태풍 할롱에 대비하여 도 내 재해취약 저수지 428개에 대한 현장점검을 실시한 바 있으나, 괴연저수지는 아예 조사 대상에서 제외되었다. 이유는 괴연저수지가 약간의 문제는 있으나 기능상 별 문제가 없는 B등급이었다는 점이다. 저수지의 내구연한은 60년이나, 괴연저수지는 만든 지 69년(2014년 기준)이나 됐다.


title: 서울 관음사 석조보살좌상

text: 이 보살좌상은 1차 조사(2011년 4월 23일) 당시 상의 전면에 걸쳐 두터운 호분이 칠해져 있었는데 호분으로 인해 상의 정확한 상태와 양식적 특징이 파악되지 않아 호분을 제거한 후 다시 2차 조사(2011년 7월 19일)를 실시하였다. 호분 제거 후 드러난 보살좌상의 전모는 제거 전과는 큰 차이를 보이는데, 비록 크기는 작지만 불상 각 부분의 조각이 섬세하며 상태도 두 눈과 코 끝을 제외하고는 손상된 곳 없이 완전한 모습으로 보존되어 있음을 알 수 있었다.


title: 대전 비래사 목조비로자나불좌상

text: ‘대전 비래사 목조비로자나불좌상(大田飛來寺木造毘盧遮那佛坐像)’은 등신대(等身大)보다 조금 작은 크기의 불상으로, 전체적으로 차분하고 단정한 조형감을 보여준다. 육계와의 구분이 뚜렷하지 않은 머리는 나발이 촘촘하고, 반구형 정상계주와 반달 모양의 중앙계주가 표현되어 있다.


title: 서천 봉선리 유적

text: 봉선리 유적 주변 역사공원을 조성하기 위해 상기 부지에 대해 지표조사를 시행한 결과 봉선리 유적의 연장선상으로 보여 지는 문화유적이 다량 분포하고 있어 유적의 보존관리를 위해 2010년 10월 22일 서천 봉선리유적 주변 3필지 2833m를 문화재구역으로 추가지정했다.


title: 익산 제석사지

text: 7세기 중국에서 불경을 기록한 문헌인 관세음응험기의 기록에 따르면, 정관 13년(무왕 40년, 639년) 11월에 뇌우에 의해 화재가 나 제석정사의 불당(佛堂), 칠급부도(七級浮圖: 칠층탑) 및 낭방(廊房: 회랑과 승방)이 모두 소실되었으나, 주춧돌의 수정병과 금강반야경이 불타지 않고 남았다라는 기록이 있다.


title: 한수의 여행

text: 서재필 생전인 1922년부터 간행하였으나 일제의 방해로 알려지지도 못하고 묻혀졌다. 이후 둘째 딸 뮤리엘 제이슨이 판본을 보존하여 오다가, 1978년부터 종손자 서희원, 종증손자 서동성에 의해 출판사업이 진행되었다. 1980년 2월 종증손자인 미국의 변호사 서동성에 의해 현대 한글로 번역, 출간되었다. 1982년 서희원에 의해 영어 원문으로도 도서출판 보신재에서 출간되었다.


title: 룸펜스타

text: 고리타가 2003년 웹에서 연재하던 만화로는 룸펜스타(Lumpen Star), 엔키노이드(Nkinoid), 넥타이맨(Necktie Man), 알카리러브(Alkali Love) 등이 있다.


title: 하동 고성산성

text: 이곳은 조선 고종 31년(1894) 내정을 간섭하는 일본군에 항거하여 봉기하는 서부경남 일원의 농민군 5천여 명과 일본군이 맞서 싸운 곳으로 유명하다. 당시 일본군 보고서에 나타난 것만 해도 전사한 동학농민군이 186명, 부상자도 수십 명이라 한다.


title: 김응수 교지 및 고문서 일괄

text: 김응수의 증직과 정려에 관한 예조입안은 김응수(金應秀)의 충효를 포상하여 1867년 병조참판(兵曹參判)에 증직하고 1868년 정려를 내렸으며 후손가에게 제반 잡역을 면제하도록 한 일을 예조에서 증명한 공문서이다.


title: 김해 해광사 대방광원각수다라요의경

text: 1464년 간경도감본을 복각(覆刻)하여 무등산(無等山) 안심사(安心寺)에서 1570년(선조 3)에 중간(重刊)한 것이 국립중앙도서관에서 확인된다. 규장각에 1882년(고종 19)에 간행된 것이 있고, 1883년(고종 20) 천마산(天磨山) 봉인사판(奉印寺板)이 확인된다. 이외에도 간행연대를 알 수 없는 옛 판본도 전한다.


title: 천안 홍양호묘

text: 2차례에 걸쳐 중국에 다녀오면서 석학들과 교류하였고 고증학을 수용 보급하는데 크게 공헌했다. 학문과 문장뿐만 아니라 글씨 또한 명필이었다는 평을 듣는데, 수원 화성의 북문 상량문이 그가 쓴 글씨이다.


title: 성암서원

text: 김홍욱(1602∼1654)은 조선 중기의 문신으로 황해도 관찰사 등 여러 벼슬을 거친 분이다. 효종의 심기를 건드리는 발언으로 죽음에 이르렀는데 ‘언론을 가지고 살인하여 망하지 않은 나라가 있었는가?’라는 말을 남겼다고 한다. 본관이 경주이며, 그의 증조 김연 때 서산에 정착하였다. 병자호란 때 남한산성에서 왕을 모셨으며, 이조좌랑에 올랐다. 효종 대에는 홍청도관찰사가 되어 충청도에 대동법을 실시하기도 하였다.


title: 고창 선운사 석씨원류

text: 이 목판은 원래 103매 409판이었으나 모두 망실되고 현재는 62매 124판만 문화재로 지정하여 보관관리되어 오고 있다. 각판의 앞뒷면에 모두 판각되어 있는데 하단에는 석씨원류 본문이 새겨져 있으며 상단에는 그 내용의 그림이 조각되어 있다. 판각의 크기는 가로 39cm, 세로 29.5cm이다. 이 석씨원류의 판각은 조선시대 삽화의 걸작중 걸작이며 우리나라 미술사 특히, 판화의 조각사에 있어 중요한 연구자료이다. 석씨원류란 석가모니의 일대기를 기록한 판각이다.


title: 이재수 (1770년)

text: 순조 16년(1816년) 사간원대사간(司諫院大司諫)이 되었다. 동왕 18년(1818년)에는 좌부승지로써 앞서 순조에게 올린 상소가 문제되어 유배형에 처해졌던 사간(司諫) 정도채에 대한 처분을 철회해 줄 것을 주청했지만 받아들여지지 않았다.


title: 진주 월명암 목조아미타여래좌상

text: 월명암 아미타불좌상은 현전하는 현진작 불상 중 가장 이른 시기에 제작된 것으로, 얼굴의 형태는 동시 조성된 상련대 관세음보살좌상보다는 2년 후에 제작된 천은사 관음, 대세지보살좌상과 더욱 유사하다. 이후에 제작되는 1626년작 무량사 소조아미타여래좌상과 법주사 소조삼신불좌상은 얼굴이 크고 신체가 당당해지는 변화가 나타나는 것을 알 수 있다. 이처럼 월명암 아미타불좌상은 현진작 불상의 양식변화를 알 수 있는 중요한 자료이며, 아울러 17세기 전반기에 나타나는 불상양식의 편년을 나타내는 중요한 자료적 가치를 지닌 것으로 판단되어 국가문화재로 지정하여 보존하고 연구할 만한 가치가 충분하다고 평가되었다.


title: 노혁 왕지

text: 노혁 왕지에는 '건문 3년'이라는 발급연대가 쓰인 부분에 '조선옥보'(朝鮮王寶)라 새겨진 옥새가 선명하게 찍혀있는데, 그동안 태조·정종 대에는 '조선왕조'(朝鮮王寶)가, 태종대에는 '조선국왕지인'(朝鮮國王之印)을 사용하였다는 것이 학계의 통설이었으나, 이와 다른 사례로서 과도기적 성격을 반영하는 중요 사례이다. 특기할 것은 표구된 족자 하단에 '崇禎三甲戌春'(1754년)에 김진상(金鎭商)이 쓴 발문이 붙어 있는 점이다. 김진상(1684-1755)은 사계 김장생의 현손으로 1712년 문과에 급제한 이후로 이조정랑, 부제학 등을 거쳐 대사헌과 좌참찬을 역임한 인물로 특히 글씨에 뛰어나 많은 비문과 글을 남긴 인물이다.


title: 청주 양성산성

text: 『삼국사기』에 의하면 신라 자비마립간 17년(474)에 일모(一牟), 사시(沙尸), 답달(沓達), 광석(廣石) 등 성을 쌓았다는 기록과 고려 태조 8년(925)에 정서대장군 유금필(庾금弼)을 파견하여 후백제의 연산진을 공격하여 장군 길환(吉奐)을 죽였으며 태조 15년(932)에는 왕이 이 곳에 와서 전투를 벌였다는 기록이 남아 있고 조선시대 지리지에도 자세히 기록되어 있다.


title: 세종 육영재

text: 육영재는 ‘ㄱ’자 형태의 평면구조를 하고 있으며, 정면 6칸, 측면 3칸의 규모에 팔작지붕을 하고 있다. 중앙 4칸은 대청마루이고 좌우 1칸씩은 방을 만들었다. 좌측으로 튀어나온 1칸은 부엌이다. 육영재의 대청마루가 1936년에 상량(上梁)되었다는 기록이 있는 것으로 보아 현재위치로 옮겨진 후 수리된 것으로 보이며, 솟을대문은 2003년에 지어졌다.


title: 부여 무량사 소조아미타여래삼존좌상

text: 17세기 전반기 대형불상에서 삼신 또는 삼세불상이 결합된 삼존형식이 대부분인 가운데, 극락전의 주존으로 아미타·관음·대세지보살이 결합한 삼존도상의 드문 예로서 그 가치가 더욱 크다.


title: 홍산객사

text: 앞면 5칸·옆면 2칸의 동익실은 앞면은 개방하여 툇마루를 놓았고 오른쪽 3칸은 대청·왼쪽 2칸은 온돌방을 들였다. 서익실은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모이며 동익실과 같은 구조이다. 그러나 온돌방 대신 마루방을 들였고, 대청은 앞면 뿐 아니라 옆·뒷면까지 모두 개방하였다. 익실은 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕집이며, 정당보다 한층 낮게 되어있다. ‘비홍관(飛鴻館)’이라는 현판이 걸려 있으며, 「객사기(客舍記)」가 남아있다.


title: 부여 홍산 상천리 마애불입상

text: 법의는 우견편단(右肩偏袒)으로 옷자락이 왼쪽 어깨를 덮고 배 부분부터 아래로 둥글게 늘어지고 있다. 수인(手印)은 왼손을 배 앞에 대어 손바닥을 벌리고 오른손은 자연스럽게 늘어뜨려 엄지와 검지를 대고 있는 모습이다. 발 아래쪽은 땅에 묻혀 보이지 않는다. 부여 지방에서는 별로 볼 수 없는 고려시대의 거대한 마애불이다.


title: 보성 대원사 극락전

text: 아미타불을 모신 극락전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 사람인(人)자 모양의 단순한 맞배지붕집이다. 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식이다. 공포는 비교적 복잡한 형태를 이루고 있으며, 연꽃봉우리 등이 조각되어 있어 화려한 조선 후기의 특징을 잘 보여주고 있다.


title: 김만증 초상

text: 후덕한 얼굴과 품이 넉넉한 심의에 감싸인 당당한 풍채 風采가 인상적이며, 흰 머리칼과 수염으로 미루어 노년기의 모습이다. 얼굴은 갈색 선으로 윤곽을 잡고 갈색 담채로 피부색을 표현했으며 이마와 코, 광대뼈 등에 약간 더 진한 채색을 가해 굴곡을 나타냈다. 이목구비와 주름살도 선으로만 그렸고 눈썹과 머리칼, 수염을 한 올 한 올 정성껏 표현했다. 눈은 먹 선으로 윤곽을 그리고 흰자위에 약간의 홍색을 더해 생기를 부여했다. 검은 색 복건에는 선을 덧그어 주름을 나타냈고, 심의의 주름은 일정한 굵기의 먹 선으로만 표현하여 평면적인 느낌을 준다.


title: 공주 보림사 소장 묘법연화경 권4

text: 판식은 사주쌍변(四周雙邊)으로 반곽(半郭)의 크기는 21.8×18.8cm이며 반엽을 기준으로 9행이고 1행은 17자씩 새겨져있고 판면에는 계선이 있으며, 판심의 상하(上下)에 대흑구(大黑口)가 있고 그 사이의 상하에 내향(內向)으로 흑어미(黑魚尾)가 있다. 어미 사이에는 ‘법화경(法華經)’이라는 판심제가 있으며, 그 아래로는 ‘권사(卷四)’ 권차(卷次)와 ‘백칠〜이백사(百七〜二百四)’의 장차(張次) 표시가 있다. 지질은 저지(楮紙)이며, 조선초기에 주로 간경도감에서 불경 인출에 사용된 전형적인 인경지(印經紙)이다.


title: 월강사

text: 최경회는 임진왜란 때 의병장으로 전라남도 능주에서 태어났다. 명종 16년(1561) 생원시에 합격하였으며, 1567년에는 과거에 급제하였다. 임진왜란이 일어나자 의병을 모집하여 일본군과 벌인 전투에서 큰 공을 세웠으나, 진주성이 함락되자 남강에 투신하여 절개를 지켰다.


title: 정충복비

text: 이에 감동한 왜적들은 ‘본성역물범(本聖域勿犯 : 이곳은 성스러운 곳이니 침범하지 말라)’이라는 쪽지를 향교 정문에 남기고 물러났다. 장수 향교는 우리나라에서 가장 오래된 향교로 보존되었다.


title: 수열비

text: 비몸의 윗변은 둥글게 다듬었고, 낮은 사각받침돌로 받치고 있다. 비문은 선조의 손자인 낭선군 우의 글씨다. 전면에는 비의 이름인 ‘세임진위양사순천오씨열행립'을 새기고 후면에는 ‘수열평’이라 새겼다. 이후 화평마을을 수열평이라 부르게 되었다. 보호각은 정면 1칸, 측면 1칸으로 최근에 세워졌다.


title: 창주서원

text: 창주서원은 선조 12년(1579)에 남원시 금지면에 고룡서원으로 지었으나 선조 33년(1600) 나라에서 '창주'라는 현판을 내려 창주서원으로 이름이 바뀌었다. 고종 때 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었으나, 1959년 지금 있는 자리에 복원하였다.


title: 의성 만취당

text: 만취당은 누각형 건물로 기둥은 배면을 제외한 3면은 루하주와 루상주로 구분되며 약한 흘림을 두어 원형으로 치목하였다. 창방의 치목은 모서리를 궁굴린 고식의 치목기법을 지니고 있으며 귀솟음이 완연하다. 기둥상부에는 주두를 얹고, 외부는 짧으면서 힘 있는 살미를 두었으며, 내부는 선각된 익공형(翼工刑) 보아지를 대량(대들보)방향으로 얹었다. 초창 이후 증축된 온돌방 부분은 창호 결구법이 맞댄이음으로 대청 부분과는 완연히 구별되며, 상부구조는 기존의 구조를 손상시키지 않고 증축하여 당초의 가구법을 확인할 수 있다. 겹처마의 선자연은 치목수법이 정연하다.


title: 양산 통도사 영산전

text: 영산전은 벽화가 매우 주목되는데 내부벽화로는 다보탑을 회화작품으로 표현한 <견보탑벽화>가있으며, 이 벽화는『법화경』「견보탑품」을 도해한 변상도로는 국내에서 유일한 것으로 예술적 가치도 뛰어난 귀중한 작품으로 평가받고 있다. 더불어 대들보에 매우 화려하게 자리한 황룡, 청룡그림 그리고 양류관음과 나한, 산수를 표현한 벽화들 그리고 이러한 화려한 장엄 속에 석가모니불, 영산회상도가 봉안되어 있으며, 그 주변으로 부처님의 일생을 여덟 장면으로 나누어 그린 팔상탱이 자리하고 있다.


title: 양산 통도사 대광명전

text: 대광명전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포식 팔작지붕 건물이다. 건물의 기단은 막돌 바른층으로 쌓은 위에 장대석으로 갑석을 만들어 조성했으며 정면 어칸 앞쪽에는 폭이 넓은 석계가 설치되어 있다.


title: 태아랑왕

text: 속일본기(續日本紀) 연력(延曆) 9년(790년)조에 따르면 백제 태조 도모대왕부터 백제 후예왕인 인정(仁貞)의 조상들에 이르기까지의 계보가 적혀 있다. 이에 따르면 태아랑왕은 근구수왕의 증손자이며, 진손왕의 아들이다. 그리고 그의 후손들은 일본열도에서 크게 번성하였다. 일본 정권 내에서 그의 직책은 근시(近侍)인데, 그의 자손들도 궁중에 복무하며 글에 밝았다. 이러한 것은 고구려 사신이 까마귀깃에 적어온 묵서(墨書)를 그의 후손인 왕진이(王辰爾)가 해독한 일화에 잘 반영되어 전한다.


title: 을음

text: 기원전 17년 음력 3월 우보에 임명되었다. 《삼국사기》 백제본기는 백제 건국(기원전 18년) 직후인 기원전 17년 음력 3월 온조왕이 족부(族父: 왕의 7촌 종숙) 을음(乙音)을 우보로 삼았다는 기록이 전한다.


title: 공직자의 병역공개 사건

text: 병역의무의 공평하고 충실한 이행을 담보하고 병역의무의 기피를 차단하기 위한 적절한 규제와 조치를 강구하는 것이 병역공개제도의 취지이다. 질병 중에는 인격 또는 사생활의 핵심에 관련되는 것과 그렇지 않은 것이 있고 후자의 질병은 몰라도 전자의 질병까지 무차별적으로 공개토록 하는 것은 사생활 보호의 헌법적 요청을 거의 고려하지 않은 것이다. 공정한 판정에 따른 정당한 면제처분을 받았던 공무원들의 질병명마저 공개되게 된다. 4급이상의 공무원 모두를 대상으로 삼아 내밀한 사적 영역에 근접하는 민감한 개인정보인 질병명을 공개토록 한 것은 지나치게 포괄적이고 광범위하다. 따라서 헌법불합치 결정을 한다.


title: 계현산성

text: 계현산성은 충청남도 금산군 마전 방면의 추정리산성, 금성산성과 연결되어 있어 이곳에서 넘어오는 적을 방어하는 역할을 하였던 것으로 보인다. 또 동으로는 성치산성, 서로는 소호동산성, 사정성, 보문산성으로 통하게 되어 있다.


title: 평창 노산성

text: 성의 둘레는 517m이며, 성벽은 대체로 붕괴되었으나 잘 남아 있는 곳은 높이 5.3m에 이르는 곳도 있다. 성벽은 북쪽의 절벽부분을 제외한 곳에만 축조되었는데, 능선의 바로 아래 부분을 삭토하고 그 바깥쪽에 성벽을 구축함으로써 성벽을 따라 편편한 내환도(內環道)를 만들었다. 이러한 방식은 홍천 대미산성(大彌山城)의 축조법과 같은 방식이다. 성내 시설로는 산 정상 부근에 깊이 약 2m의 우물터 한 곳이 있다.


title: 담양 선자장

text: 17세기 초에 이미 담양에는 중앙(工曹)에서 파견된 선자장이 활동하고 있었다. 담양은 인근 고을의 장인들을 모아 편죽(片竹)을 다듬어 공조에 올려 보내는 역할을 책임지는 도회관(都會官)이었다. 담양에서 올려보낸 편죽으로 공조에서는 부채를 만들었다. 18세기 중엽의 『여지도서(輿地圖書)』에 담양산 부채가 상납되었다는 기록으로 보아 완제품을 진상하는 단계에 진입하였음을 알 수 있다. 이렇듯 17세기부터 19세기까지 전라남도 지역 부채의 진상을 책임지는 도회관으로서 역할을 수행하였다.


title: 덕산재

text: 대덕산으로 오르기 위한 들머리 중 하나이기 때문에 많은 등산객들이 이 곳을 찾는다. 산세는 김천시 쪽이 험해 차로 이 고개를 넘으려고 하면 김천시 쪽은 경사가 가파른 반면에 무주군 쪽은 상대적으로 경사가 완만하고 도로 굴곡도 나은 편이다.


title: 해동제국기 (서울 유형문화재 제311호)

text: 현재 국내에서 공개되어 전하는 《해동제국기》의 간본으로는 5장 분량의 초주갑인자본(국립중앙도서관소장)과 임진왜란 직후인 17세기 초(선조말기) 훈련도감에서 목활자로 간행한 을해자체 목활자본, 그리고 근대에 들어와 1923년에 후손 신용휴가 간행한 목활자본 등이 있는데 이 가운데 안숙자 소장본은 17세기에 간행된 것으로 추정되는 을해자체 목활자본이다.


title: 경주 구정동 방형분

text: 둘레돌의 배치· 돌널(석관)의 사용·12지신상의 조각 수법 양식으로 미루어 통일신라 말기의 최고 귀족층 무덤으로 생각된다. 신라 무덤 중 유일한 네모무덤으로, 그 계통을 알 수 없으나 고려 전기에 나타나는 둘레돌을 갖춘 네모무덤의 선구적 모습으로 평가된다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권9

text: 인출은 세조 원년(1455) 강희안(姜希顔)의 글씨를 자본(字本)으로 만든 을해자의 대자·중자·소자를 사용하고, 한글은 이 능엄경 국역본을 찍기 위해 새로 주조한 한글활자를 사용하여 세조 7년(1462)에 이루어졌다.


title: 칠태부인경수연도

text: 또한 강세황(姜世晃, 1713~1791년)의 33세 때 필적이 포함되어 있어 작품의 제작시기를 분명히 알 수 있고, 아울러 희소한 강세황의 30대 초반 필적을 볼 수 있는 점도 의미가 있다. 이 글은 연회가 베풀어졌을 당시 홍문관 부제학이었던 권해(權瑎, 1639~1704년)가 지은 것인데, 권해의 증손인 권조언(權朝彦, 1710~1778년)의 부탁으로 1745년 음력 7월 강세황이 쓴다는 내용이 있어 행사가 치러진 후 54년 만에 기록된 것임을 밝히고 있다. 이를 통해 칠태부인경수연도는 현전하는 경수연도 중에서 가장 이른 시기에 제작된 작품 가운데 하나로 주목된다.


title: 송언신 초상

text: 정확한 초상화 제작시기와 화제시를 쓴 시점은 확실히 단정 짓기 어려우나, 표제가 최소한 선조가 승하한 뒤인 ‘선종(宣宗)’이라는 묘호가 정해진 광해군 즉위년(1608) 이후에 쓰여진 것이며 또한 왼쪽 제시 중 ‘신해(辛亥)년 봄’이라 하였는데 이 시기는 송언신이 죽기 1년 전인 1611년 봄을 가리키는 것으로 추정된다. ‘광거(廣居)’ 역시 만년에 송언신이 은거했던 광주(廣州) 방암(放菴)을 가리키는 것으로 보인다.


title: 안동 보광사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 안동 보광사 목조관음보살좌상에서는 10종 194점에 이르는 복장유물이 함께 발견되었다. 복장전적 중 《보협인다라니경》(寶篋印陀羅尼經)과 《범서총지집》(梵書摠持集)의 인출시기는 불상 조성시기인 13세기 전반으로 추정되는데, 《보협인다라니경》은 1007년 총지사(摠持寺)에서 간행한 목판의 원형을 살필 수 있는 중요한 자료로 주목된다. 또한 《범서총지집》은 1150년 평양 광제포에서 선사 사원(思遠)이 교정하여 개판한 간행기록이 있어 서지학·밀교사상·다라니연구 자료로서 가치가 있으며, 지질 및 판각술은 고려 인쇄문화의 특징을 보여주는 자료이다. 경전류도 대개가 고려시대 인본들로 가치가 있다. 복장유물 중 '저고리'는 현전하는 예가 드문 고려시대의 저고리로 복식사 및 직물사 연구에 중요한 자료이다.


title: 제15회 후지쯔배 세계 바둑 선수권 대회

text: 이 중에서 4번 대국에서 흑을 잡은 Huiren Yang을 제외한 모든 흑번 기사들이 패했으며, 나머지 5국은 모두 백이 승리했다. 6국 모두 불계승으로 끝났다. 최종적으로 대회에서 차민수가 우승하여 본선에 진출하였다.


title: 안동 봉정사 영산회괘불도

text: 색채는 주색과 녹색을 주로 사용하였는데, 천공에는 백색 화문을 흩뜨리고, 황색과 분홍색, 녹색 채운을 활용하여 화사함을 더하고 있다. 아울러 보살상의 하반신 수식 장식에는 금박으로 처리하여 포인트를 주고 있다. 이 작품은 18세기 괘불탱 중에서 이른 시기에 조성되었을 뿐만 아니라 화풍도 뛰어난 작품이다.


title: 진일유고

text: 문집의 내용은 권두에 서거정(徐居正)이 쓴 서문과 동생 성현(成俔)이 지은 저자의 행장이 수록되어 있고, 권1-3은 시(詩)가 수록되어 있으며 권4에는 부(賦)·서(序)·기(記)·설(說)·서후(書後)·전(傳)·전(箋) 등 산문 13편이 수록되어 있다. 권말에는 그의 친구인 이승소(李承召)가 1458년에 쓴 발문이 있다.


title: 범어사 고려삼층석탑

text: 석탑 부재 중 가장 온전한 1층 탑신석은 1매로 조성되어 있으며, 모서리마다 우주가 모각되어 있다. 또한 1층 탑신석의 상면에는 지름 10cm, 깊이 8.5cm의 사리공이 있음에도 불구하고, 특이하게도 하면에도 역시 지름 11cm, 깊이 7cm의 사리공이 마련되어 있다.


title: 분양서원

text: 숭모사는 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 강당은 앞면 4칸·옆면 1칸 크기이며, 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.


title: 서산산성

text: 자연석을 이용하여 쌓은 테뫼식 석성으로서 남쪽은 비교적 작은 돌로 쌓은 반면에 북쪽은 이 보다 큰 돌로 쌓았다. 성벽은 남쪽 266m, 동쪽 142m, 북쪽 322m 정도로서 전체둘레는 730m에 이르며, 높이는 약 3m 내외이다.


title: 김종직 종가 고문서

text: 또 김종직과 그의 후손들이 부모나 친척들로부터 재산을 분배받으며 작성한 분재기나 토지나 노비를 매득하고서 작성한 매매문서와 입안 등이 다수 전하고 있는데 이들 문서는 조선 전기와 중기 재산의 분배 양상과 매매 관행을 연구하는데 매우 유용할 것으로 판단된다.


title: 경주향교 대성전

text: 헌종(憲宗) 7년(1841년)과 고종(高宗) 10년(1873년)에 중수되었으며, 당시 작성한 진사(進士) 한문건(韓文健)의 상량문(上樑文)과 여강(驪江) 이우상(李瑀祥)의 기문(記文)이 남아 있다.


title: 부산 국청사 청동북

text: 측면에는 3개의 반원형 고리가 달려있으며 일반적인 금고가 대부분 이 측면에 명문을 음각으로 기록하는 것과 비교하여 이 국청사 소장 금고는 후면에 양각으로 명문이 새겨진 점이 독특하다. 기록된 명문은


title: 양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호)

text: 이러한 향로는 명문에 보이듯 특별히 ‘향완’이라 명칭하고 기록하였음을 볼 수 있다. 특히 향로의 표면에는 범자(梵字)를 비롯하여 보상당초, 연당초, 운룡(雲龍), 봉황 뿐 아니라 회화적인 포류수금문(蒲柳水禽文) 등을 은입사로 화려하게 장식한 예가 많다. 고배형 향완은 가장 이른 백월암(白月庵) 향완(1164년)의 예처럼 문양은 아직 부분 부분에만 간략히 묘사되다가 고려후기가 되면 몸체, 다리 할 것 없이 전면을 가득 채우며 복잡하면서도 화려한 문양이 시문된다. 나팔형 다리가 매우 짧아지면서 옆으로 갑자기 벌어져 둔중한 느낌을 주는 고려 말 향완의 모습은 조선시대 향완으로 계승된다.


title: 제95회 전국동계체육대회 컬링

text: 남∙여 각각 토너먼트로 우승, 준우승, 3위를 결정한다. 준결승에서 진 두 팀은 3위에 입상한다. 남자 상위 4팀에는 전라북도, 서울특별시, 강원도, 경상북도 팀이 진출하였다. 여자 상위 4팀에는 팀이 진출하였다.


title: 용산공원관리센터

text: 이밖에도 “용산공원건립추진위원회, 용산공원정비구역 추진 기획단, 용산공원관리센터를 각각 설립하는 것은 정부조직의 불필요한 팽창과 예산낭비를 초래하는 것”이라며 “마치 종로구에 문화재가 있다고 문화재청이 종로구만을 대상으로 법을 만드는 것과 다를 게 없다”고 꼬집었다.


title: 김종완 (정치인)

text: 1987년 민주화추진협의회에서 민주공로패를 수상하였고, 2011년 정일형.이태영 자유민주상 민주통일부문상을 수상하였다. 그는 평생을 반독재 민주화와 통일을 위해 투쟁을 일관하며, 또한 야권이 분열할 때마다 "야권통합은 절체절명의 과제다." "국민은 수권태세를 지닌 강력한 야당을 원하고 있다"고 주장하였다.


title: 적란운 그래피티/Fallin' Fallin' Fallin'

text: 덧붙여서 본작의 발매일(2011년 8월 31일)은 그 4년 전에 하츠네 미쿠가 발매된 날(2007년의 같은 날)이기도 하다. 원래 생일의 설정은 없지만, 하츠네 미크의 발매원 크립톤 퓨처 미디어조차 8월 31일을 하츠네 미쿠의 「생일」로서 취급하고 있어 캐릭터로서의 하츠네 미쿠에 있어서 소위 「생일 릴리스」가 된다.


title: 음성 마송리 석장승

text: 오미마을에서는 매년 정초에 좋은 날을 택하여 장승제를 지낸다. 각 장승마다 3명씩 9명의 제주(祭主)를 뽑는데 덕망이 높고 흉액(凶厄)이 없는 사람을 뽑는다. 일단 제주로 정해지면 그 사람은 마을의 나쁜 일에는 참여하지 않고 항상 몸가짐을 깨끗하게 한다. 제물은 당일에 장승별로 준비하여 밤중에 각각 3명이 제사를 지낸다. 만일 제사 당일 마음에 흉사가 들면 제주 혼자서 제사를 지낸다.


title: 대한교육회

text: 1919년 3ㆍ1독립운동이 발발하자 박은식은 민족의 독립은 시기문제만 남았을 뿐 확실한 사실이라고 확신하고, 1894년 갑신이래의 항일운동의 사실을 모아 3ㆍ1독립운동을 중심으로 민족독립운동사를 기고하고 임정에 참여하게 되었다.


title: 경천군 이해룡 사패지 송금비

text: 이 송금비는 그동안 문헌상으로만 확인할 수 있었던 조선시대 임업정책의 실례를 방 증하는 유물로서, 이 비를 통해 태조 때부터 고종 때까지 일관되게 시행된, 오늘날의 자연환경 보존정책이라고 할 수 있는 조선시대 송금 정책의 일면을 잘 살펴 볼 수 있다. 송금비는 모두 비교적 원형을 잘 유지하고 있고, 이 비가 송금비로서는 전국적으로 유일한 사례이자 조선시대 임업사에서 중요한 유적이라는 점에서 가치가 높다. 2기가 확인된 바 있으나, 현재 2기 중 1기는 소재 확인 중에 있으며 우선 남아 있는 1기부터 서울특별시 기념물로 지정되었다.


title: 천안 광덕사 조선사경

text: 부모은중경은 부모의 은혜를 크게 10가지로 나누어 설명하고 은혜를 갚기 위해 공양하며 경전을 읽고 외울 것을 권장하고 있다. 다른 경전과 달리 각 내용에 따른 그림이 그려져 있는 것이 특징이다.


title: 밀양 표충사 사명대사 일본상륙행렬도팔곡병

text: 여기에 등장하는 인원은 1,020명에 달하는데, 그 중 20명은 사명대사를 포함한 조선측의 수행원이다. 당시 일본의 관행은 일반 사신을 영접할 때 보통 300명을 보냈는데, 사명대사에게는 1,000명을 보내어 수행토록 한 것으로 보아 그의 위상이 얼마나 높았는지를 짐작할 수 있다.


title: 사명대사의 금란가사와 장삼

text: 가사란 승려들이 입던 법의(法衣)를 말하는데 장삼을 입고 그 위에 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐 입던 옷이다. 사명대사 금란가사는 황금색의 중국 비단으로 만들었으며, 가로 270cm, 세로 80cm이다. 현재는 색이 담황색으로 변색되고 훼손도 심하여 본래의 모습을 파악하기가 힘들다.


title: 진천향교

text: 대성전은 공자를 비롯하여 여러 성현들의 위패를 모시고 제사 지내는 곳으로 동무·서무와 함께 제사공간을 형성한다. 명륜당은 학생들이 공부하던 강당으로 이것을 중심으로 배움의 공간이 이루어진다. 풍화루는 학생들의 휴식공간이면서 누문의 기능도 하였다.


title: 청자 상감모란문 주전자

text: 주구는 몸체와 연결된 부분에 백상감의 물결무늬를 새겨 넣었다. 두 가닥 선을 겹쳐 놓은 듯이 만든 손잡이도 몸체와 어울리게 굽음새가 좋다. 이 주전자의 몸체 앞·뒷면에는 흑백상감으로 하나씩 모란꽃무늬를 넣었는데, 활짝 핀 모란꽃을 중심으로 아래편 양쪽에 작은 꽃봉오리들이 하나씩 달리고, 흑상감으로 줄기와 잎을 표현하였다.


title: 청자 양각운룡문 매병

text: 이 매병은 왕실에서 사용하였던 것으로 추정되며, 힘이 넘치는 듯한 용의 자태와 거세게 몰아치는 파도, 잔잔하면서도 힘있는 뭉게구름은 물론, 우아한 매병의 형태와 담록의 비색유가 완벽하게 조화되어 고려청자 절정기의 특징을 잘 보여주는 유물이다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: “청자 음각연화절지문 매병”은 11-12세기 제작된 것으로 보이는 국립중앙박물관 소장 “청자 음각연화문 매병과 연화”의 가지와 꽃잎, 꽃봉우리 등의 표현방식이 매우 유사하며, 그 유색 또한 회청색의 맑고 투명한 유약이 시유되어 전통적인 장식 형태를 계승한 것으로 보인다. 따라서 맑은 유색과 잘빠진 형태, 수려한 조각 솜씨 등은 예술성을 뚜렷하게 보여줌과 동시에 매병의 기형과 음각 장식의 전통이 오랫동안 지속되었음을 보여주는 시대성과 학술적 가치를 갖추고 있다.


title: 백자 철화운죽문 항아리

text: 이 항아리는 형태가 크고 당당하며 문양을 그린 필치가 주저함이 없이 유려하여 보는 이로 하여금 시원함을 느끼게 한다. 이 도자기는 조선중기 철화백자의 전형을 보여주는 매우 중요한 자료로 평가된다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 《전등사 대웅보전 목조석가여래삼불좌상》은 조성원문을 통하여 정확한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 조각적으로 우수하며, 조각승들과 나타난 발원시주자들의 명단이 잘 전하여 불상(佛像), 면금(面金), 체목금, 체목, 오금(烏金), 좌대(座臺), 보단(甫團), 채안(彩安), 복장(腹藏) 등 세부적인 시주 항목이 기록된 점 등에서 조선시대 불교조각 연구에 중요한 자료가 된다.


title: 큐빅 (e스포츠)

text: 챔피언스 서머 2014 예선에는 미라클만 참가하였는데 1·2차 예선을 통과하며 챔피언스 본선에 진출하였다. 본선 조별리그에서는 3패를 기록하며 조4위를 차지, NLB 서머 2014 12강에 진출하였다. NLB에서는 12강 1라운드에서 Anarcy에게 0:2로 패하며 최종 순위 13~16위를 기록하였다.


title: 대구 신당동 석장승

text: 장승은 가슴에 새기는 기록과 생김새, 서 있는 자리에 따라 여러 의미를 갖는데 이 장승의 경우, 코부분이 떨어져 나가고, 여의주봉을 들고 있는 외형상의 특징으로 보아 장승의 눈이나 코를 달여 먹으면 임신이 된다는 속설에 따라 아이 낳기를 원하는 여자들이 복을 빌던 대상이 되었거나, 잡귀나 질병으로부터 마을 전체를 보호하는 수호신으로서의 기능을 하였던 것으로 짐작된다. 더불어 장승이 마을 입구에 자리하고 있고, 이 마을의 터가 예전에는 절의 입구였다고 전하는 것으로 보아, 마을의 보호와 함께 사찰 경내의 경건함을 지키는 수호역할도 담당했던 것으로 보인다.


title: 논공 천왕당

text: 이곳 천왕당은 논공읍 남리와 북리 두 마을의 안녕을 기원하기 위해 세운 신당으로 남리의 동쪽 산중턱에 자리잡고 있다. 천왕당의 측면과 배면에는 돌담을 둘렀으며 주위에는 노송들이 에워싸고 있다.


title: 1924년 전국체육대회 육상

text: 한편 대회를 사흘 앞둔 6월 11일에 양정고등보통학교 운동장에서 육상 경기 훈련 도중 사망사고가 발생했다. 대회를 대비하여 양정고등보통학교 3학년 학생인 김두환이 휴식 시간을 이용해 던진 창이 같은 학교 3학년 학생인 한세열의 가슴 부위에 꽂혔다. 사고 직후 한세열은 가슴에 꽂힌 창을 뽑고 교무실로 향했지만, 교무실로 올라가는 계단에서 사망했다.


title: 크레이닷티비

text: 2015년 CREY.TV와 새롭게 법인으로 출범한 크레이닷티비 주식회사와의 업무협력 MOU 체결로 유사수신행위로 인해 피해당한 전국의 피해자들을 아우르고 계도하여 경제적, 정서적 어려움을 겪고 있거나 차별적 시각으로 인해 소외감을 느끼는 일이 없도록 꾸준한 언론활동을 이어나가고 있다.


title: 아오노 미키

text: 모모조노 러브, 야마부키 이노리와는 소꿉친구 사이이며, 애칭은 미키땅(美希たん). 스포츠 만능에, 멋부림에 민감한 편이고 항상 자신을 아름답게 보이려고 노력하는 소녀. 그 수려한 용모덕분에 주위로부터 동경의 시선을 한몸에 받고있다. 세계적인 패션 모델이 되는 게 꿈이라서 자기관리를 확실히 하며, 현재도 독자 모델로서 재능을 펼치고 있다. 나중에 러브의 댄스 레슨팀으로 동참해 같이 연습 중이다.


title: 최익형

text: 1990년 축구 국가대표로 발탁되었으며, 1990년 AFC U-19 축구 선수권 대회를 우승하는데 일조하였다. 1991년에는 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회의 남북 단일팀 주전 골키퍼로 출전하여, 8강에 진출하였다. 1992년과 1993년에도 청소년 국가 대표로 발탁되어, 1993년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회에 참가하였다. 1994년 올림픽 대표 후보목록에 이름을 올렸으나 참가하지는 못하였다.


title: 강진 백련사 사적비

text: 비신은 2면비로 전 후면에는 비문이, 양 측면에는 초화문을 양각했 다. 비신 전면의 상단에는 자경 15cm 크기의 전서체로〔만덕산백련사비〕라 새겼고, 횡서로〔전라도강진만덕산백련사사적비〕라 기록하고 있다. 뒷면에는 당시 불사(佛事)에 참여한 사람의 인명이 기록되어 있다. 비문은 조정저(1631~1690)가 지었고, 현록대부랑선군 이우(1639~1693)가 썼는데, 상단의 전서만은 가덕대부랑원군 이간(?~1699)이 썼다. 말미의 명문으로 보아 1681년(조선 숙종 7년)에 조성했음을 알 수 있다. 이수에는 우진각지붕의 형태로 하단에는 목조건축의 겹처마를 사실적으로 표현했다. 정상에는 2마리의 용이 등을 맞대고 서로 반대 방향을 보고 있는 형상인 바, 매우 사실적인 조각수법을 보이고 있다. 비신의 크기는 234cm×118cm×29cm이며, 이수는 170cm×75cm이다.


title: 감지금니대방광불화엄경 권15

text: 내용은 화엄경 39품 가운데 제12 현수품의 후반부로 문수보살의 요청으로 현수보살(賢首菩薩)이 체험하고 증득(證得)한 광명과 삼매(三昧)의 위신력(威神力) 등의 수행공덕을 게송(偈頌)으로 읊은 것이다.


title: 안성 봉업사명 청동향로

text: 덮개부에는 ‘봉업사삼중대사원준(奉業寺三重大師元迿)’이란 점열로 새긴 명문이 있는데 이는 봉업사의 원준대사가 직접 만들었다기보다는 원준의 발원으로 조성되었다고 할 것이며, 받침부분의 ‘중념육근(중卄六斤)’의 명문은 향로주조에 구리 26근이 소요되었음을 알게 한다. 명문에 의해 고려 초의 사찰이었던 봉업사에서 제작한 13세기 작으로 추정할 수 있다.


title: 화순 철옹산성

text: 서쪽 성벽은 옹성산 정상에서 남북으로 이어지는 매우 가파른 자연지형을 이용하고 있다. 이곳은 절벽으로 형성되어 있어 특별한 성벽시설을 갖추고 있는 것은 아니다. 북쪽 성벽은 예성산 정상부의 평탄한 면에서 동쪽으로 이어지는 능선 사면을 가파르게 깎아내고 10∼15단의 돌을 이용하여 축조하고 있는데 그 높이는 약 3m 이고 폭은 좁은 편이다.


title: 에너지 살림도시 서울

text:
원전하나줄이기2단계 -「에너지살림도시, 서울」은 원자력발전소에 대한 의존을 줄이고, 서울이 사용하는 에너지는 서울이 해결하는다는 '지역차원의 에너지 전환정책'이다.
 1단계에서 신재생에너지 생산기반과 시민참여 에너지 문화기반을 마련했다면, 2단계에서는 제도개선과 사회구조의 근본적인 변화를 통해 '지속가능성'을 확보함으로써 시민이 에너지를 생산하고 효율적으로 소비하는 '에너지 자립도시, 서울'을 만들고자 한다.
 핵심목표는 2020년까지 전력자립률 20% 달성이며, 더불어 온실가스 1000만 톤 감축과 400만 TOE의 에너지 절감효과를 기대한다.
 4가지 정책분야, 88개의 단위사업 추진을 통하여 '에너지 자립, 나눔, 참여'의 3대 가치를 구현하며, 원전하나줄이기의 성공사례를 국내외 다른 도시들에게도 확산하여 상생을 도모한다.


title: 여수 연등동 벅수

text: 서로 마주하고 있는 동쪽 벅수에는 ‘남정중(南正重)’, 서쪽 벅수에는 ‘화정려(火正黎)’라고 새겨져 있다. 동쪽에 위치한 남자벅수는 모자를 쓰고 위로 올라간 눈썹에 달걀형의 눈과 길고 큰 자루병코를 가지고 있다. 입은 조금 벌어져 이빨이 보인다. 서쪽의 여자벅수는 네모난 짧은 모자를 쓰고 올라간 눈썹을 하고 있으며, 왕방울눈과 길고 복스러워 보이는 귀에 코볼이 넓은 매부리코로 되어 있다. 또한 벌린 입 사이로 사이가 뜬 이빨이 보인다.


title: 이병기 선생 생가

text: 가옥은 조선 후기 양반집의 배치를 따르고 있는데 안채와 사랑채, 광채와 모정 등이 남아 있다. 모정 앞쪽에 작은 연못이 2곳 있다. 본디 초가지붕이며 건물 자체에는 특징이 없으나 안채와 사랑채에서 고풍스러움이 묻어나며, 모정과 연못을 배치하는 등 조촐한 느낌을 주고 있다. 선생은 이곳에서 태어나고 이곳에서 숨을 거두었다.


title: 장안사 명부전

text: 묵서명에 따르면 명부전은 임진왜란 피해를 복구하던 1600년대 중반에 건립된 후 존속하다가 대웅전의 서까래를 수리하던 1744년에 중건되었고, 다시 1800년에 상연(上椽) 수리공사가 이뤄졌으며, 1800년 이후로는 이러하다 할 수리공사가 없었음도 확인되었다. 이를 볼 때 이 건물의 건립연대는 적어도 1800년으로 볼 수 있고, 더 이전으로는 1744년으로도 소급이 가능하다.


title: 심사정 필 산승보납도

text: 심사정은 산승보납도에서 강은의 그림보다 노승이 자리한 공간을 좀 더 구체적으로 표현했다. 이를 위해 강은 그림에는 없던 절벽을 포치하고 계곡을 좀 더 부각시켰으며, 언덕과 절벽 곳곳에 붓 끝으로 붓질을 촘촘히 가해 우거진 풀숲을 묘사했다.


title: 백자철화용문호

text: 동체부 중앙에는 철사안료를 사용하여 매우 추상적이면서도 철화 발색이 좋은 용 문양이 빠른 필치로 생동감 있게 그려져 있고, 견부와 동체부 하단에는 초화문의 변형된 형식으로 추정되는 추상적인 문양이 군데군데 시문되어 있다. 특히, 촉수처럼 생긴 수염을 지닌 용이 다리 등의 세부 표현이 생략된 채 마치 지네와 같은 모습으로 표현되어 있는 등 개성 가마의 특징을 보여주고 있어 17세기 후반 지방가마에서 민수용(民需用)으로 만들어진 것으로 보인다.


title: 하동 쌍계사 동종

text: 쌍계사 동종은 종신 중간에 양각(陽刻)으로 제작연대와 봉안사찰을 기록하였는데, 그 내용을 통해 동종은 '신사년'(辛巳年)에 현재의 쌍계사 대종으로 제작하였음을 알 수 있다. 제작연대를 간지(干支)인 '신사'(辛巳)로만 간략하게 기록하였는데, 1857년에 작성된『영남하동쌍계사사적기문』(嶺南河東雙磎寺事蹟記文) 현판에 따르면 임진왜란으로 폐허가 된 사찰을 숭정연간(崇禎年間)(1628～1644)에 조선후기 유명한 선승(禪僧)인 벽암당(碧巖堂) 각성(覺性)(1575～1660)과 소요당(逍遙堂) 태능(太能)(1562～1649)이 중창하였다고 기록하고 있다. 따라서 동종은 중창이 진행되었던 기간에서 간지가 정확하게 일치하는 1641년(인조 19년)에 제작되었을 것으로 여겨진다. 또한 제작 장인을 기재하지 않았지만, 숭정연간 쌍계사 중창불사에 동원된 승장(僧匠)이 제작한 것으로 생각된다.


title: 태인 고현동 향약

text: 현재 이 문헌은 영광 정씨, 여산 송씨, 경주 정씨, 청도 김씨, 도강 김씨 등 최초 회원 오대문중의 자손들이 돌아가며 총무격인 유사를 뽑아 보존· 관리하고 있다. 현존하는 향약 문헌으로 양적으로나, 내용면에 있어 가장 많고 충실하며 향약 연구에 귀중한 자료이다.


title: 노전암 대웅전

text: 2014년 4월 1일 20:14분경 화재가 발생하여 전문가 현지조사 결과, 대웅전의 전소로 재사용 가능한 재목이 거의 없고 문화재 복원이 불가능한 것으로 확인되어 문화재의 가치가 상실되어, 2014년 8월 7일 문화재 지정이 해제되었다.


title: 칠곡 송림사 목조석가여래삼존좌상

text: 송림사 삼존상은 양식적으로 건장하고 당당한 형태미, 엄숙한 얼굴표정에 입가를 눌러 만들어 낸 생경한 미소, 간략하고 단순화하지만 강렬한 힘이 느껴지는 옷주름 등의 양식적 특징을 보여주고 있는데, 이는 양대전란 이후 17세기 전·중엽경의 재건불사 과정에서 제작된 불상들과 양식적으로 상통한다.


title: 칠곡 송림사 석조아미타여래삼존좌상

text: 상들의 표현은 재질에서 기인한 탓인지 얼굴이나 신체의 표현에서 다소 딱딱한 느낌을 준다. 이 삼존상에서 특기할 만한 표현은 수인의 형태로 삼존 모두 두 손을 다 같이 손바닥을 밑으로 하고 두 무릎 위에 올려놓았는데, 이러한 수인은 조선후기 불석제 불상에서 많이 보이는 것이 하나의 특징이다. 특히 이상은 이러한 수인을 취한 불석제 불상 중에서 선구적인 예에 속하는 것으로 조각사적 의의가 있다.


title: 완주 대원사 목조삼세불좌상

text: 세 불상은 각기 수인만 다를 뿐 조각수법과 크기는 물론 상호 등이 서로 유사한 특징을 보여준다. 중앙의 석가모니불은 높이 130cm로서 좌우의 두 불상에 비하여 약 10여cm 가량 크지만 거의 비슷한 규모이다. 자세는 고개를 약간 숙였을 뿐 허리를 곧게 세우고 정면을 향하여 당당하게 결가부좌하였다.


title: 부여 석목리 석조비로자나불좌상

text: 옷은 몸에 밀착되어 간략한 옷주름으로 표현하여 무릎 앞에까지 덮여 있는데, 옷주름이 섬세하지 못하다. 불상이 모셔진 대좌(臺座)는 원래의 것이 아닌데, 탑의 옥개석(屋蓋石)을 하대석으로 사용하였고, 안상(眼象)이 조각된 중대석, 겹잎 연꽃무늬가 새겨진 상대석이 갖춰져 있다.


title: 공주 오룡리 귀부

text: 숭선군은 이름은 징(徵)이고, 인조의 다섯째 아들이며 어머니는 귀인 조씨(趙氏)이다. 효종 2년(1651) 누이인 효명옹주의 시할아버지 김자점의 역모에 관계되었다 하여 강화도에 유배되었다가, 효종 7년(1656)에 석방되어 벼슬과 지위를 되돌려 받았다.


title: 이광임 선생 고택

text: 사랑채는 앞면 7칸·옆면 3칸의 규모이며, 왼쪽부터 방·대청·방·방·부엌으로 되어있다. 대청은 2칸이고 오른쪽 2개의 방은 필요에 따라 통칸으로 쓸 수 있게 되어있으며, 부엌은 뒤쪽에 들이고 앞쪽으로는 누다락을 두었다. 이러한 구조는 이 지역의 특색을 엿볼 수 있다.


title: 돌 페이스

text: 2010년 말 알리사 매와 카밀 솔로 경력을 정독하는 NMD를 떠났다. 나머지 소녀는 소녀를 대체하는 오디션을 개최 얼마 후. 새로운 회원 브리안 옥스와 로렐라이 싱코를 영입하였다.


title: 서울 천축사 목조불단

text: 더욱이 본 유물은 불단 위에 모셔져 있던 천축사 목조석가삼존불이 17세기 초 조성된 불상으로 보존가치가 인정되어 서울특별시 유형문화재 제347호로 앞서 지정 고시(2013.5.23)된 바 있고, 불단 자체로서도 역사적, 예술적 가치를 충분히 가지고 있다.


title: 1921년 전국체육대회 정구

text: 중학부 종목에는 경신학교, 보성고등보통학교, 선린산업학교, 송도고등보통학교, 양정고등보통학교, 오산고등보통학교, 중앙고등보통학교 등이 참가했고 청년부 종목에는 개성남부청년회, 금강단, 금강청년회, 불교청년회, 보성전문구락부, 시천교청년회, 예산구락부, 원산청년회, 정수정구부 등 9개 선수단이 참가했다.


title: 서귀포 서귀동 먼나무

text: 아울러 서귀포시청이 서귀동 시대를 마감하고 옮겨가면서 해당 먼나무를 이식할 계획을 세웠는데, 이에 따라 제주월드컵경기장이나 제주 4.3 평화공원 등으로 먼나무를 옮겨 심는다는 방침이 알려지기도 했으나 이전 및 관리 비용 등의 문제로 무산되기도 했다. 특히 해당 먼나무가 한라산에서 이식되어 심어졌을 때나 문화재에 지정될 때만 해도 수령이나, 크기가 현존하는 먼나무 중에서 가장 오래된 것으로 여겨져 문화재 지정에 성공했으나, 인근 서홍동에 `170년 정도로 더욱 수령이 오래된 데다, 규모 역시 큰 먼나무가 발견되면서 자연적 측면에서도 보존의 이유가 없게 되는 등 수난을 겪었다.


title: 김희제

text: 저고여가 오고 한 달 뒤에 또 다시 동북면병마사(東北面兵馬使)를 통해 몽골의 사신 저가(這可) 등이 안변도호부 성 밖까지 왔다는 소식이 고려에 전해졌다. 최충헌의 뒤를 이어 막 무신정권의 집정이 된 최이(최우)는 이전에 온 사신도 접대할 겨를이 없는데, 하물며 뒤에 온 사신까지 마중할 수는 없다며 병마사로 하여금 적당히 접대하고 돌려 보내라고 명하였고 고종도 이를 따르려 했지만 신료들은 몽골의 사신을 제대로 예우하지 않으면 이를 빌미로 몽골이 고려로 쳐들어올 수 있다고 반대하였다. 신료들의 말대로 나흘 뒤 몽골군 병력 6, 7천 명이 파속로(婆速路) 석성(石城) 옆에 출몰해 진을 치는 것이 목격되었으며 이틀 뒤에 몽골의 사신 저가는 고려에 와서 예물을 독촉하였다. 이 과정에서 안변도호부의 관리가 저가의 화살에 맞아 중상을 입기도 했다.


title: 글리제 3323

text: 글리제 3323은 적어도 1979년부터 알려져 있으며, 이때 높은 고유 운동 객체 성표 및 NLTT가 빌럼 야코프 라위턴에 의해 발행되었으며 이 객체가 이 그의 관측 기록에 포함되었다.


title: 푸블리우스 에니그마

text: 그러던 1994년 6월 11일, 페넷 리메일러 서비스로 접속한 익명 유저가 'alt.music.pink-floyd'라는 유즈넷 뉴스그룹에 다음과 같은 메시지를 투고했다. 왼쪽은 원문, 오른쪽은 번역본이다.


title: 민태윤

text: 그는 6·25 전쟁 시기에 조선인민군이 점령하고 있던 서울에서 피난을 가지 못한 상태에 있었는데 인민의용군에 여러 차례 징집되었다가 극적으로 탈출했다. 대한민국 국군과 유엔사령부가 서울을 수복한 이후에는 국민방위군 징집을 피하기 위해 교통부에서 철도국 직원으로 근무했다. 또한 서울과 한강을 자유롭게 오가는 특권을 누리면서 청량리역 관사에서 생활했다. 그는 나중에 교통부 본부에서 항공과로 자리를 옮겨서 근무했다. 그러다가 1969년에 조중훈이 인수하면서 민영화된 대한항공에서 기획팀 인사로 근무했고 1979년에 퇴직했다.


title: 대한민국 제16대 대통령 선거 울산광역시

text: 새천년민주당 노무현 후보는 동구에서 승리를 거두었다. 노무현 후보가 울산 동구에서 영향력이 있는 현대그룹의 정몽준 후보와 단일화를 한 것이 동구에서의 승리의 원동력이 되었다. 또한 나머지 지역에서도 모두 30% 이상의 득표율을 기록하는 성과를 거두었다.


title: 차풍길 간첩사건

text: 1979. 3.중순 요시무라로부터 대남적화통일의 과업을 합심하여 추진하기로 약속한 징표로 제공한 일제 은색 가스라이터, 세탁비누, 수건 각각 1개를 받은 후, 민심 동향을 탐지 수집하라는 지령을 받고 3.28. 귀국


title: 금경록

text: 《금경록》의 증수 개찬에 대해 표면적 이유는 빠진 것을 보충하는 것으로 되어 있지만, 이노우에 히데오나 김상현은 고려가 원을 의식해서 혹은 원의 압력에 의해 원의 심기를 거스를 만한 내용을 보정 및 개편한 것으로 추측하였다. 당시 충렬왕 4년(1278년) 원의 중서성(中書省)은 국사원(國史院)의 요구에 따라 고려에 역대 고려 국왕들의 사적 및 중국 왕조에 조공한 기간, 사신의 명목, 국왕의 친조 연월 등을 구체적으로 기록하여 바치도록 고려에 요구했고 충렬왕은 재위 12년(1286년) 직사관(直史館) 오양우(吳良遇)에게 원에 바칠 《국사》(國史)의 편찬을 명하는가 하면 33년(1307년)에는 많은 사람들의 반대를 무릅써가며 역대 고려 왕실의 실록 185책을 원에 보내기까지 했다(이 선대실록 185책은 충선왕 4년(1312년)에 다시 고려로 송환되었다). 고종 및 원종의 실록도 원에서 보낸 시호에 맞춰 《충헌왕실록》과 《충경왕실록》으로 개찬되었는데, 이는 원의 간섭에 의한 것임을 짐작할 수 있다는 것이다. 반대로 《금경록》을 《세대편찬절요》로 개찬한 것은 원의 압력에 의한 것이라기보다는 고려 국내의 정치적 상황에 따른 산물이라고 보는 견해도 있다.


title: 가가 (불교)

text: 일반적으로 말해, 가가는 3생가가와 2생가가를 통칭하는 것이라고도 할 수 있는데, 아래 표에서 보는 바와 같이 가가는 4향4과 중 일래향에 속한다. 가가는 욕계 9품의 수혹 중 3~4품을 끊은 성자이고 일래향은 욕계 9품의 수혹 중 1~5품을 끊은 성자이기 때문이다.


title: 일간

text: 견도위에서의 이러한 9근 즉 무루근을 미지당지근(未知當知根)이라 하고, 수도위에서의 이러한 9근 즉 무루근을 이지근이라고 하고, 무학위에서의 이러한 9근 즉 무루근을 구지근(具知根)이라 한다. 그리고 이들 미지당지근이지근구지근을 통칭하여 3무루근(三無漏根)이라 한다. 즉, 번뇌를 일으키지 않는 청정한 세 가지 힘 혹은 번뇌를 끊을 수 있는 청정한 세 가지 힘이다.


title: MANIAC

text: MANIAC'는 그에 수반되는 뮤직비디오와 함께 EP와 함께 발매되었다. 인터뷰에 따르면 멤버 한은 이 곡은 가을과 겨울에 쓰여졌다고 말했고 3Racha는 지난번 노래 '소리꾼'과는 다른 분위기를 내뿜고 싶다고 말했다.


title: 표준재무재표증명

text: 두 개 이상의 기업이 법적으로는 서로 다른 실체이나 지배-종속 관계로 얽혀있어 경제적으로는 단일한 실체일 경우, 지배기업에서는 종속기업의 자산, 부채, 자본, 수익, 비용 등을 포함한 연결재무제표를 작성하여야 한다.


title: 크크민tv

text: 16년12월8일 첫 영상을 업로드한 이후 950일만인 19년7월15일에 구독자 10만명을 돌파했다 이후 여러 낚시 유튜버 및 업체로부터 축하를 받으며 실버버튼 개봉기를 업로드 하여 구독자와 함께 기쁨을 나눴다.


title: 심해탈

text: 두 번째 뜻의 다른 예로, 《아비달마구사론》제25권에서는 시해탈(時解脫)은 때를 기다려 비로소 능히 선정(특히 멸진정)에 들 수 있는 아라한, 즉, 뛰어난 인연을 만난 때여야 비로소 심해탈(心解脫)에 들 수 있는 아라한, 즉, 아직 해탈장(解脫障)을 완전히 벗어나지 못한 아라한이라고 말하고 있다. 그리고 불시해탈(不時解脫)은 언제든지 선정(특히 멸진정)에 들 수 있는 아라한, 즉, 언제든지 심해탈(心解脫)에 들 수 있는 아라한, 즉, 해탈장을 완전히 벗어난 아라한이라고 말하고 있다.


title: 해로운 과보의 마음

text: 불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌[受]을 동반한다. 즉, 크게 느낌을 세 가지로 구분할 때의 고수(괴로운 느낌)낙수(즐거운 느낌)불고불락수(괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 무덤덤한 느낌, 그저 그런 느낌)의 3수(三受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다. 또는, 3수를 더 세분한 고수낙수희수우수사수의 5수(五受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.


title: 원인 없는 유익한 과보의 마음


title: 낙수 (불교)

text: 즉, 낙수란 헤어지고 싶어하지 않는 느낌이다. 달리 말하여, 낙수(즐거운 느낌)는 마음에 드는[可意] 대상을 만났을 때 가지게 되는 느낌이다. 그리고 불교에 따르면, 마음에 드는 대상 또는 마음에 들지 않는 대상을 만나는 것은 인과법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙 즉 연기법에 따른 것으로, 과거에 몸과 말과 뜻으로 지은 선한(유익한) 행위로 인해 선업(유익한 업)이 쌓이고 이 업으로 인해 마음에 드는 대상과 만나게 된다.


title: 욕계 유익한 마음

text: 말하자면, 어떤 마음에 기쁨이 있다고 해서 그 마음이 선한 것 즉 유익한 것은 아니라는 것이다. 또한 선한 마음 즉 유익한 마음이라고 해서 항상 기쁨과 함께하는 것은 아니라는 것이다. 즉, 무덤덤(평온)하지만 선한 마음 즉 유익한 마음이 있다는 것이다. 3선근에 기반한 기쁨도 있고 무덤덤함도 있으며 3불선근에 기반한 기쁨과 무덤덤함도 있다는 것이다. 하지만, 인과의 법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙에 따라. 전자의 기쁨과 무덤덤함은 반드시 현세와 미래에 마음에 드는 즐겁고 기쁜 일을 가져와 즐거움이나 기쁨을 느끼게 된다. 후자의 기쁨과 무덤덤함은 반드시 현세와 미래에 마음에 들지 않는 괴롭고 우울한 일을 가져와 괴로움과 슬픔을 느끼게 된다.


title: 혈검단심

text: 맹주 자리를 노리던 여러 사람들이 있었으나, 건곤쌍절(乾坤雙絕)로 이름을 날리던 소정(肖錚)과 두비경(杜飛卿)이 자신의 의사와 무관하게 유력한 후보가 되고 결국 소정이 맹주가 되고 두비경은 홀연히 사라진다.


title: 오로치인 신화

text: 오로치인은 땅이 뿔이 없는 사슴이고 산맥은 사슴의 척추이고 관목이나 풀은 사슴의 피부이고 짐승이나 새는 사슴의 이빨이고 지진은 사슴이 발을 굴리는 것이라고 믿기 때문에 동물을 토템으로 숭배한다.


title: MONKEY HOTEL

text: 이즘의 임진모는 "모처럼의 '팝' 혹은 '팝 록' 앨범이다. 굳이 팝이라는 어휘를 동원하는 것은 감정선과 에너지의 적절한 배치와 균형잡기를 통해 근래 접하기 어려운 록 밴드 음악의 '대중성'을 수확해냈기 때문이다. '몽키호텔'이라는 연성 테마로 큰 줄기를 잡아 전체적 통일성을 부여하면서도 개별 곡으로는 마치 따발총을 쏘듯 쉴 새 없이 청각을 유린한다."라고 말했다.


title: 수도권 전철 경현선

text: 1939년 사철 회사인 경춘철도주식회사가 현재의 서울 지하철 1호선과 동일한 구간의 지하철을 건설하여 경춘선과 연계하는 것을 계획하였고 총독부로부터 착공 인가까지 받았으나 자금이 부족하여 실행되지 못하였다.


title: 대한민국 제14대 대통령 선거 충청남도

text: 민주당 김대중 후보는 논산군에서 승리를 하였다. 논산군에서 김대중 후보는 40% 이상의 득표율을 올렸으며 유일하게 득표율 40%를 기록한 지역이기도 했다. 김대중 후보는 홍성군, 금산군 등 많은 지역에서 2위에 자리했지만 충청남도 북부에 위치한 천안시, 천안군, 온양시 지역과 서해안에 인접한 대천시, 보령군 등지에서는 김영삼과 정주영 후보에 밀려 3위로 내려앉기도 했다.


title: 가변 이득 증폭기

text: 아날로그 배율기는 정확한 선형 특성을 갖도록 설계된 전압 제어 증폭기 유형이며 두 입력은 동일하며 대부분의 다른 전압 제어 증폭기와 달리 4개의 전압 사분면 모두에서 작동하는 경우가 많다.


title: 우주망원경과학연구소

text: STScI 직원은 과학자(대부분 천문학자와 천체물리학자)와 우주선 엔지니어, 소프트웨어 엔지니어, 데이터 관리자, 교육 및 공공지원 활동 전문가, 행정 및 경영 지원 인력으로 구성되어 있다. 약 100명의 박사급 연구원이 STScI에서 근무하고 있으며, 이들 중 15명은 허블 우주 망원경 사업에 배치된 ESA 직원이다. 2021년을 기준으로 STScI의 총직원 수는 약 850명이다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 전라북도

text: 통일민주당 김영삼 후보는 대부분 지역에서 1%대의 득표율을 보이며 존재감을 드러내지 못했다. 신민주공화당 김종필 후보 역시 대부분의 지역에서 0%대의 득표율에 그치면서 매우 부진했다.


title: 함기선

text: 1989년 1월 15일에 한서대학교 건학운영위원회가 발족되었다. 그해 6월 교육부에 설립신청서를 제출하고 10월 28일 허가를 받아 1990년 4월 11일 기공식을 했다. 1992년 3월 10개 학과(수학, 물리학, 화학, 전자통계, 컴퓨터정보, 전자공학, 화학 공학, 의류 및 섬유, 영어 및 영어 문학, 중국어)의 학부 과정에 학생들이 입학하여 개교하였다. 1995년에는 처음으로 5개 학과(화학, 컴퓨터, 물리학, 화학공학, 영문학)에서 석사과정이 개설되었다. 1996년에 207명의 학생이 학업을 마치면서 한서대학교는 첫 졸업생을 배출했다.


title: 아이러브피플

text: 일상생활 속에서 기부를 쉽게 할 수 있도록 전국 방방곡곡에 아이러브피플 단말기를 운영하며 특히 실종자, 분실물 찾기, 물품/재능/캠페인 등 다양한 기부 프로그램을 운영하고 있습니다.


title: 예미랩

text: 예미랩에는 한덕철광의 광산 갱도가 뚫려 있으며, 초속 4m의 엘리베이터로도 지하 600m 지점에 도달할 수 있다. 전용 차량으로 682m의 진입 터널을 통과하면 지하 1000m 지점에 갈 수 있다.


title: 타와라야 소타츠

text: 1602년에는 다이라 가문에 고용되어 미야지마정에 12세기경에 지어진 이쓰쿠시마 신사의 불교 경전인 헤이케 노쿄를 복원하는데 참여했다. 이 경전은 여러 삽화가 그려져 있어 소타츠는 그림을 그리는 역할을 맡은 것으로 본다. 이는 소타츠의 작품으로 알려진 최초의 작품이지만, 이미 후기 작품의 특징을 보여주고 있다. 고에쓰 역시 이 두루마리를 수리하는 일에 참여했을 것으로 추측된다.


title: 대한민국 제15대 대통령 선거 경기도

text: 한나라당 이회창 후보는 경기도 북부 지역에서 상대적으로 선전했다. 이회창 후보는 의정부시, 고양시 일산구, 파주시, 동두천시 등 북부 지역에 위치한 지역에서 김대중 후보와 이인제 후보를 제치고 1위를 차지했다. 또한 과천시와 분당신도시가 위치한 성남시 분당구에서는 10% 이상의 격차를 벌리며 큰 승리를 거두었다.


title: Analog Trip NCT 127: ESCAPE FROM MAGIC ISLAND

text: 소무의녀의 한을 풀어주자 거짓말처럼 두 번째 보물과 선장의 일기가 나타났다. '7시 7분', '7분 7초' 세상과 연결될 수 있는 시간을 통해 멤버들은 이곳에서 탈출하려는 시도를 한다.


title: 영양 감천리 측백나무 숲

text: 영양의 측백나무 자생지는 우리나라의 측백나무 자생지가 그리 많지 않으며, 측백나무가 중국이 원산지이고 우리나라에는 중국에서 도입되어 들어왔다는 학설을 부인하는 중요한 학술적 증거가 되기 때문에 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.


title: 진안 평지리 이팝나무 군

text: 진안 평지리 이팝나무는 이와 같은 조상들의 보살핌 가운데 살아온 문화적 자료로서 뿐만 아니라, 한반도 서해안 내륙의 이팝나무가 살 수 있는 가장 북쪽지역으로서 식물분포학적 연구가치도 크므로 천연기념물로 지정·보호하고 있다.


title: 함양 목현리 구송

text: 함양 목현리 구송은 소나무의 종류 중 흔치 않은 반송으로 그 모양이 아름다워 생물학적 자료로서의 가치가 높고, 마을의 유래를 알 수 있는 문화적 자료도 되므로 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.


title: 영천 자천리 오리장림

text: 1959년 사라호 태풍 때에는 숲의 일부가 사라지는 피해를 겪었다. 1972년에는 이 숲의 바로 옆에 자천중학교가 설립되면서 숲의 일부가 학교 운동장으로 들어가게 되었는데 국도가 확장되면서 숲의 규모가 많이 훼손되었다. 현재 오리장림의 면적은 6,600여 m이고, 길이는 5리의 반인 1km 남짓하다.


title: 문경 존도리의 소나무

text: 문화재청은 문경 존도리의 소나무가 간직하고 있는 역사성과 지역주민들의 애환을 함께 담아 2006년 12월 개관 예정인 대전 소재 '천연기념물 보호연구센터'에 전시자료로 활용할 계획이라고 밝혔다.


title: 임우화

text: 1593년 음력 6월 29일 성이 함락된 후 음력 7월 2일 일본군은 자신들의 피해도 컸기 때문에 전라도로 진군하지 못하고 돌아갔는데 이날 밤에 일본군 진영을 빠져나왔다. 안방준은 1595년 광양에 있던 임우화를 찾아가《은봉야사별록》의 <진주서사(晋州敍事)>를 그의 진술을 바탕으로 썼는데, 이후 몇 년 후에 죽었다고 전해진다.


title: 웬디 테스터버거

text: 《사우스 파크》의 초기에서, 웬디는 스탠의 여자친구가 되었는데, 시리즈가 가면 갈수록 그 둘 사이는 점점 소원해져 갔다. "Tom's Rhinoplasty"에서는 스탠이 임시 교사인 엘렌 선생에게 푹 빠지자 웬디는 엘렌 선생을 질투했고, 나중에 이라크 군인들에 살인 청부를 의뢰하고 군인들은 엘렌 선생을 끌고 로켓에 태운 후 쏘아 올리며 죽는 것을 바라본다. 그리고 7 시즌의 "Raisins" 에피소드에서 공식적으로 둘은 깨지게 되었다. 이 에피소드에서 웬디는 토큰과 같이 데이트 하는 것을 볼 수 있고, 그리고 그가 제일 중요한 역할로 나온 "Stupid Spoiled Whore Video Playset"에서 그 둘의 사이는 더 멀어졌음이 확실했다. 《극장판 사우스 파크》에서, 그녀는 야데일의 그레고리와 사귀게 되는데, 야데일은 그 전 에피소드에서 나타난적이 없었고, 영화에서 처음 등장했다. 그러나 스탠은 "Follow the Egg!" 에피소드에서 그녀에 대한 감정이 있는 것처럼 보이게 된다. 스탠은 그녀와 짝이 된 카일을 질투하고, 카일에게 그녀와의 관계를 추궁하였다. 그래서 스탠과 웬디가 다시 합쳐서 다닌다는 루머가 나돌기도 하였다.


title: 노주봉

text: 노주봉은 반민족행위특별조사위원회가 활동하기 전인 1945년 사망하여 공식 기록으로는 그의 활동상을 확인하기 어려우나, 이들 사건에 연루되어 그에게 취조를 당했던 사람들의 증언에 의하면 고문 과정에서 그 잔인성이 극에 달했으며 사건의 조작을 일삼았다고 전해진다. 노주봉은 광복 당시 경찰 최고위직인 경시에 올라 있던 조선인 8명 중 한 명이기도 했다.


title: 방탄 헬멧

text: 조선시대에도 일반 병사들이 철제 투구를 착용했는데, 임진왜란때 왜군을 따라 조선에 들어왔던 포르투갈 신부는 조선군이 철제 투구와 가죽제 가슴받이를 착용했다고 기록하고 있다. 당시에 조선군이 사용했던 투구는 『국조오례의서례』에 그려진 첨주와 원주였을 것이다. 조선 후기에는 투구의 정수리 부분에 높은 간주가 달려있고, 투구의 좌우와 옆에 드림이 달려있는 간주형 투구가 일반적이었다.


title: 대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 및 복장유물

text: 이 불상은 17세기를 대표하는 청허의 계보를 잇는 현욱이 수조각승으로 제작한 첫 작품이며, 이 작품을 통해 청허 유파의 조각이 시기별로 어떻게 전승․발전되어 가는지를 가늠해 볼 수 있다. 현욱 역시 나름 17세기의 시대적인 특징인 대중적인 평담미와 종교성 속에 독자적인 영역을 개척해 나갔던 것으로 생각되며, 이 작품은 그러한 경향이 잘 담겨 있는 불상으로 평가된다.


title: 가평 현등사 동종

text: 종의 배 부분에는 반듯한 해서체로 주종기를 돋을새김하였다. 주종기는 1619년(광해군 11)에 천보(天寶)가 짓고 새기기까지 했으며, 종을 만들게 된 연유, 종 제작에 사용된 재료의 양과 무게, 발원하는 내용, 참여한 사람 등을 질서 있게 적었다. 주종장은 일반적으로 주종기를 작성한 천보로 보고 있는데, 그는 조선후기 승려 주종장(鑄鍾匠) 가운데 유일하게 임진왜란 이전부터 활동했던 인물로 알려져 있어, 임진왜란을 전후한 시기의 승장의 계보나 범종의 양식 흐름을 파악하는 데 중요한 인물이다.


title: 김동준 (1886년)

text: 1933년 부산교화연맹과 부산국방의회 부회장, 1939년 4월 육군특별지원병 부산후원회 부회장, 1940년 국민총력부산연맹 부이사장, 1941년 10월 조선임전보국단 발기인 겸 평의원을 역임하는 등 일본의 침략 전쟁에 적극 협력하는 한편 조선총독부 기관지 《매일신보》에 기고한 〈지원병제도 실시와 내선일체의 감격〉(1938년 1월 18일), 〈삼십년래의 숙원〉, 〈징병제의 감격을 듣다〉(1942년 5월 11일), 〈멸적(滅敵)의 결사대(決死隊)로〉(1944년 9월 12일) 등의 글을 통해 징병과 징용을 선전했다.


title: 제주 사수도 바닷새류(흑비둘기, 슴새) 번식지

text: 슴새는 일본·중국·한국의 해안과 섬지역에서 번식하며, 필리핀 등 남쪽으로 내려가 겨울을 난다. 머리와 등은 검은 잿빛을 띠고, 얼굴·목·배는 흰색이며 머리에는 흰점이 많이 있고 부리는 흰빛을 띤 회색으로 암수가 같은 모습으로 몸길이는 48cm 정도이다. 낮에는 먼바다에서 무리를 지어 생활하며 번식지에는 해가 진 후에 돌아온다. 해안 주변의 절벽과 섬 안쪽 평지에 터널 모양의 굴을 만들어 알을 낳으며, 주로 어류, 오징어류, 바다에서 나는 식물 등을 먹는다.


title: 화성 전곡리 물푸레나무

text: 화성 전곡리 물푸레나무는 6·25 이전까지 마을 주민들이 이 나무 밑에서 동제와 기우제를 지내는 등 오랜 기간 마을 주민들의 신앙적 대상이 되어 온 나무로 문화·역사적 가치가 높은 나무이다.


title: 힙합트레인

text: 그리고 그 해, 레이블 신의의지의 설립과 함께 Virus의 데뷔 EP가 나오면서 대구 외 다른 지역의 힙합 리스너들에게도 힙합트레인이란 이름을 어느 정도 알게 되었다. 뒤를 이어 Soul Company를 비롯한 여러 신생 레이블들이, 서울 지역을 벗어나 다른 지역의 활동 무대 중 주 거점으로 삼으면서 힙합트레인은 제2의 부흥기를 맞게 되었다. 이때의 힙합트레인은 과거와 비교해볼 때, 자체 멤버들 외에 여러 게스트 MC를 포함하여 여는 공연 개념이었다.


title: 이태순

text: 1939년 종교 결사 단체인 각세교(覺世敎) 교도들과 기독교 단체인 등대사 관련자들 수십 명이 불경스러운 언동을 하고 국체 변혁을 시도했다며 치안유지법 위반 혐의로 검거하는 한편, 이들을 조사, 취조하는 데에 협조했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 정해붕

text: 1940년 8월 3일부터 1943년 8월 2일까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 1941년 6월 12일 중추원 부여신궁 공사 근로봉사에 참여했다. 1942년 1월 중추원 참의로서 국방헌금을 헌납했고 1943년 8월 2일 정7위에 서위되었다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 서상면 (1867년)

text: 1912년 8월 1일 일본 정부로부터 한국병합기념장, 1915년 11월 10일 다이쇼대례기념장을 받았으며 1916년 1월 10일부터 1917년 7월까지 경기도 지방토지조사위원회 임시위원을 역임했다. 1917년 9월 26일부터 1920년 1월 3일 사망할 때까지 충청북도 참여관을 역임했고 1918년 충청북도 지방토지조사위원회 위원을 겸임했다. 친일파 708인 명단의 도 참여관 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문에 포함되었다.


title: 김성민 (영화 감독)

text: 《심판자》(1949년), 《애원의 향토》 (1954년), 《북위 41도》 (1954년), 《망나니 비사》 (1955년), 《인생역마차》 (1956년), 《처와 애인》 (1957년), 《어디로 갈까》 (1958년), 《형제》 (1958년), 《지상에서 맺지 못할 사랑》 (1960년), 《격정가》 (1961년), 《검은 장갑》 (1963년)의 감독을 맡는 등 1950년대 대한민국의 대표적인 영화 감독으로 손꼽히며 1969년 11월 9일 중화민국(타이완)에서 뇌일혈로 사망했다.


title: 안성 기솔리 석조미륵보살입상

text: 4각형의 얼굴은 매우 평면적인 모습이고, 굵은 목에는 형식적인 3개의 주름이 표현되었다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며 전면에 완만한 U자형 옷주름이 돌기둥 같은 신체를 감싸고 있다. 양 손은 가슴에서 손바닥을 정면으로 향해서 펴서 들고 있는 모습을 하고 있다. 비대한 얼굴에 나타난 세부 표현, 장방형의 신체에 짧은 상체, 각이 진 어깨와 양감 없는 체구 등에서 고려시대의 지방화 된 석불양식을 보여주고 있다.


title: 계갑일록 및 관련문서

text: 교지 3점은 우성전을 이조참판에 추증하는 1788년(정조12) 4월의 교지와 이조판서에 추증하는 1791년 정월의 교지 그리고 1793년 12월 ‘문강(文康)’이라는 시호를 내린 교지이다. 이 밖에 1793년 12월 사간원(司諫院)에서 우성전에게 시호를 내려도 좋을지 그 자격을 심사하고 동의한 시호서경완의(諡號署經完議) 1점도 남아 있다.


title: 일래과

text: 인간도에서 일래과를 증득한 후 그 생을 마치게 되면, 천상도 즉 6욕천에 태어나서 1생을 산 후 다시 인간도에 태어나서 열반에 들게 된다. 그리고 천상도 즉 6욕천에서 일래과를 증득한 후 그 생을 마치게 되면, 인간도에 태어나서 1생을 산 후 다시 천상도즉 6욕천에 태어나서 열반에 들게 된다. 즉, 1번의 왕래를 거친 후에 다시 태어나는 일이 없게 된다. 이러한 이유로 '일래'(一來, 한 번 오는 자)라고 한다.


title: 순창 객사

text: 정당은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집으로 안의 바닥은 벽돌을 깔고 궐패를 안치하고 있다. 동대청은 앞면 5칸·옆면 2칸 규모의 팔작지붕집이다.


title: 최만달

text: 1941년 8월 29일 종5위에 서위되었으며 1941년 11월 11일 일본 정부로부터 훈5등 서보장을 받았다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 통영 당포성

text: 지금 남아 있는 석축의 길이는 752m, 최고높이 2.7m, 폭 4.5m이다. 동·서·북쪽에는 망을 보기 위하여 높이 지은 망루터가 남아있으며, 문터에는 성문을 보호하기 위하여 성문 밖으로 쌓은 작은 옹성이 잘 보존되어 있다.


title: 육상신

text: 한편, 《장아함경》과 《사리불아비담론》에서는 발동근거 즉 소의(所依)인 근(根)에 따라 분별하여 명칭을 붙이지 않고 인식대상 즉 경(境)에 따라 분별하여 명칭을 붙여, 6상신의 각각을 색상(色想)성상(聲想)향상(香想)미상(味想)촉상(觸想)법상(法想)이라고 이름하고 있다.


title: 이십이문

text: 아래 표에서 의식(의식계)의 1가지 식에 의해서만 되는 13계가 빨간색으로 표시되어 있다. 나머지 5계는 2가지 식에 의해 된다. 즉, 의식(의식계)은 18계 모두를 할 수 있으며, 이에 비해 전5식은 오직 각자 자신의 경계[界]만을 할 수 있다.


title: 공주 갑사 승탑

text: 탑 몸돌 4면에는 자물쇠가 달린 문을 새겨 놓았고, 다른 4면에는 사천왕입상(四天王立像)을 도드라지게 조각하였다. 지붕돌은 기왓골을 표현하는 등 지붕 모양을 정교하게 모방하고 있다. 머리장식은 모두 없어졌으며, 후에 새로 만든 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 올려져 있다.


title: 조제환

text: 1911년 3월 14일부터 1911년 10월 28일까지 경상남도 김해군수를 역임했으며 1926년부터 1927년까지 조선총독부 중추원 조사과 촉탁을 역임했다. 2002년, 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 발표한 친일파 708인 명단의 중추원 부문에 포함되었다.


title: 더게임스

text: 4. 더게임스데일리 게임평론상 : 아이뉴스24 기사 (http://news.inews24.com/php/news_view.php?g_serial=526099&g_menu=020591)


title: 이간 (1527년)

text: 효령대군 보는 의성군 이채(誼城君 李宷)을 낳았는데 고조부가 된다. 증조부는 운림도정 이핍(雲林都正 李愊)이고, 할아버지는 파성정 이철동(把城正 李哲仝)을 낳았는데, 왕족으로서의 예는 할아버지 파성정 이철동에게서 끝났다. 고조와 증조는 모두 정실 소생 적출이지만, 할아버지 파성정은 서자였다. 파성정은 파성부정에 제수되었다가 파성정에 이르렀고, 노인직으로 정의대부 파성군(定義大夫把城君)에 올랐다. 아버지 광윤(光胤)은 음직으로 관직에 올라 사직서령, 돈녕부도정, 풍덕군수 등을 지내고 사후 후손들의 출세로 여러번 증직되어 증 가선대부 병조참판과 증 자헌대부 형조판서에 추증되었다. 고모 중 한명은 중종대의 훈신 김극핍에게 출가했다.


title: 안동 광흥사 동종

text: 기록된 명문에는 下柯山 賾菴寺에서 一百四十斤의 중량을 들여 제작되었다는 내용을 파악할 수 있으나 절의 원 소재지인 賾菴寺에 위치는 아직 정확히 확인할 수 없다. 아울러 종의 제작자로 기록된 주장(鑄匠) 김자산(金慈山) 그리고 화원(畵圓) 원오비구(元悟比丘)에서 볼 수 있듯이 사장(私匠)과 승장(僧匠)이 함께 힘을 모아 만들었다는 점도 파악할 수 있어 당시 장인 연구에 새로운 자료를 제공해 준다.


title: 대구 동화사 삼장보살도

text: 이와 더불어 안정된 구도와 비례, 인물의 세부묘사, 채도가 높은 적·녹색의 안정감 있는 대비와 조화, 세밀한 필선과 정교한 문양 등 전반적으로 높은 완성도를 보인다. 화풍상 17세기 후반에서 18세기 초까지 팔공산을 중심으로 크게 활약한 화승 의균의 화풍도 뚜렷하여 화파 연구에서 중요한 작품이다.


title: 석조여래좌상 (부산 문화재자료 제52호)

text: 본 석조여래좌상은 소형이지만 불석으로 조성된 조선 후기 불상 양식을 따르고 있을뿐 만 아니라 불상 조성의 절대연대를 가지고 있고, 제작자, 봉안처 등을 알 수 있어 19세기말 부산 지역 석조불상 양식과 제작에 관한 사항을 살펴볼 수 있는 좋은 자료이다.


title: 봉화 서동리 동·서 삼층석탑

text: 기단부가 땅 속에 파묻혀 있고 탑이 몹시 기울어져 있어 1962년 10월에 해체 ·복원하였는데, 이 때 서탑에서는 사리함을 넣었던 공간이 발견되었고 동탑에서는 사리병과 함께 99개의 작은 토탑(土塔)이 발견되었다. 전체적으로 아름다운 비례와 정제된 조형미를 보여주는 작품으로, 통일신라 후기에 만들어진 것으로 추정된다.


title: 이복관

text: 이복관은 2006년 선거에서 떨어진 이후, 지역 향우회에서 활동했다. 2007년 인천광역시에 거주하는 김제시출신자를 모아 만든 인천김제향우회의 초대 사무총장을 맡았다. 현재는 부평구 지역 호남향우회장이다.


title: 서울 삼천사지 마애여래입상

text: 오른손은 손가락을 곧게 펴서 옷자락을 살짝 잡았고 왼손은 배 앞에 들어 손바닥을 구부렸으나 들고 있는 물건은 표현되지 않았다. 광배(光背)는 2줄의 융기선을 이용해 머리광배와 몸광배를 구분했으며 몸광배는 신체 윤곽을 따라 단선으로 깊게 표현했다.


title: 최병협

text: 최병협은 충청북도 옥천군수(1938년 8월 6일 ~ 1941년 5월 30일)와 충청북도 영동군수(1941년 5월 31일 ~ 1942년 4월 30일)를 역임하는 동안 군용물자 공출과 국방헌금 모금 등의 업무를 수행하여 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했고 1939년 7월 20일 옥천상공회 고문으로 선임되었다. 최병협은 1939년 7월 11일에 발행된 《경성일보》에 〈이 어버이에 이 자식 있다〉라는 글을 기고했다. 이 글은 조선인으로는 최초로 중일 전쟁에서 전사한 충청북도 옥천군 출신 육군특별지원병인 이인석 상병의 죽음을 미화하고 찬양하는 내용을 담은 글이었다. 당시 경성부에 거주하고 있던 충청북도 옥천군 출신 행상 유재혁은 최병협에게 협박문 전달을 시도했지만 일제 당국에 발각되어 체포된 뒤 경성복심법원으로부터 금고 1년을 선고받았고 나중에 대전형무소에서 1년 5개월 동안 복역하게 된다.


title: 심불상응행법 (아비달마품류족론)

text: 무상정(無想定)은 변정천[遍淨]의 번뇌[染]는 떠났지만 그 위의 천(天)들의 번뇌[上染]를 아직 떠나지 못한 상태임에도 불구하고 출리상을 작의[出離想作意]하는 것을 '바라는 결과를 획득하는 최우선의 방편으로 삼아 행함[為先]'으로써, 심과 심소가 소멸되는 선정을 말한다.


title: 배영동지회

text: 1939년 8월 8일에는 경성부 부민관에서 제1회 조선배영동지회연맹 상무이사회를 개최했다. 조선배영동지회연맹은 조선에서 영국 세력을 축출하기 위한 차원에서 불필요한 영어를 배격하자는 지령을 배영동지회에 전달했다. 배영동지회는 전국적 차원에서 영어 말살 운동을 전개하는 한편 민간 분야의 회사, 은행, 상점, 여관 등으로 확산시켰다.


title: 술회 (책)

text: 박중양의 저서들 중 현재 전하는 유일한 서적이다. 《술회》 외에도 박중양은 자신의 일기, 이승만, 함태영, 이시영 등을 조롱하는 팜플렛과 독립운동가들의 비행과 의혹을 수집한 홍보물 등을 남겼다.


title: 원용국 (1891년)

text: 1932년 1월부터 1935년 6월 22일까지 길림성 반석현(吉林省 磐石縣, 지린 성 판스 현) 조선인민회(朝鮮人民會) 회장 겸 이사를 역임하는 동안 당시 만주사변 이후부터 활동 중이던 반석현(판스 현)의 항일 무장 세력 탄압에 앞장섰다. 또한 만주에 있는 각 조선인민회를 전만조선인연합회(全滿朝鮮人民會聯合會)의 지도하에 통일 지도할 것을 요청하는 한편 자경단 설립과 안전농촌(安全農村) 건설 등을 주장하는 등 일제의 만주 지배 정책과 침략 정책, 재만 조선인 통제 정책에 적극 협력했다. 1934년 9월 만주국 정부로부터 건국 공로장을 받았다.


title: 이광식 묘역

text: 송곡 이서우는 이명남의 동생 이길남의 손자로, 이경항의 넷째 아들이며 자는 윤보, 호는 송곡, 구계, 계옹, 송파 등이다. 조선시대 후기의 문신, 시인이자 예송논쟁 당시 남인의 주요 논객이었다. 이홍관은 이서우의 셋째 아들이자 이광식의 6대손으로, 진사시에 합격한 뒤 성균관에 들어가 성균관진사가 되었다. 이인좌의 난에 가담한 서제 이익관, 이순관, 서매제 민관효에 의해 연좌제로 걸려 1728년 참형당했다. 이홍관의 묘는 1995년 10월 9일 서울시 도시계획 확장으로 성남시 대장동으로 이장했다가, 다시 성남시 도시계획에 의해 2017년 8월 강원도 원주시 부론면 단강1리 작실마을, 이서우의 사당 영정각 근처 산으로 이장되었다.


title: 이유원 (1763년)

text: 동복군 문덕면(현 보성군 문덕면)에 정착하였으며 1835년 2월 16일에 사망하였다. 당시 향년 73세였다. 후에 아들 이기두가 노인직으로 동지중추부사에 올라 1888년(고종 25년) 증 가선대부(嘉善大夫) 이조참판(吏曹參判) 겸 동지의금부사(同知義禁府事)에 추증되었다.


title: 유발

text: 증조부 반계 유형원은 실학자 성호 이익에게는 6촌 형이 되나 나이차이는 59세 연차가 난다. 이는 유형원의 외증조부 이상의(李尙毅)는 좌찬성을 지냈는데 그는 15세에 장남 이지완(李志完)을 얻고, 아들 이지선(李志宣), 이지굉(李志宏), 이지정(李志定), 이지인(李志寅), 이지유(李志裕)를 얻은 뒤에 40세가 넘은 나이에 일곱째 아들 이지안(李志安)을 얻었다. 성호 이익은 이지안의 장남 이하진(李夏鎭)의 아들이었지만 그가 63세의 고령에 둘째 부인 권씨에게서 이익을 얻었다. 촌수로는 증조부뻘 되는 성호 이익은 그보다 불과 2살 연상이었다.


title: 낙산장

text: 1945년 11월 조선호텔에서 임시로 거주하던 신익희 내외에게 낙산장이 기부되었다. 이에 신익희 내외와 아들 신하균 내외, 비서이자 종손인 신창현, 비서 유치송 등이 들어와서 살았고, 임정 출신 독립운동가이자 신익희 형의 처종손이었던 조성환 내외도 함께 입주해서 살았다. 1948년 조성환 사후 신익희 일가족이 거주하다가 1955년 신익희 사후 둘째 부인 해화 김순이가 생활하였다.


title: 용연계곡

text: 용연계곡 일원은 신라시대 자장율사가 창건한 것으로 알려지고 있는 용연사가 있으며, 용연사의 불교문화와 용연계곡의 용소에서 거행하는 마을 전통제례문화행사, 사기막리 일원의 요업문화 등 역사문화적 요소도 가치가 큰 곳이다.


title: 록맨리그 2012

text: 그러나, 현재 `천상계`인터넷방송국이 해체되었고, 해당 방송국의 장이었던 `Zerosee`는 대회폐막 이후부터 개인 상업화에 의한 정황이 포착되 아프리카 유명 록맨BJ들이랑 불화설이 붉어진 상황에서


title: 김석태

text: 1925년 2월부터 1930년 1월까지 국민협회 상담역, 1927년 2월부터 1929년 2월까지 국민협회 총무를 역임했으며 1931년 국민협회 고문을 역임했다. 1931년 6월부터 1934년까지 국민협회 기관지 《민중신문》 사장을 역임했고 1934년 국민협회 이사, 1939년 1월부터 1941년 2월까지 국민협회 고문을 역임했다. 1933년 경성부 서부방면 고문촉탁을 역임했으며 1934년 경성부 평동정 총대를 역임했다.


title: 분청사기 상감모란문 매병

text: 한국전쟁 중 당시의 소장자인 장택상의 집이 소실될 때 그 잿더미 속에서 기적적으로 원형이 살아 있었으나, 원래의 모습에서 변화되어 아쉬움을 준다. 하지만 대담한 면상감법에 의한 회화적 표현은 아주 뛰어난 작품이다.


title: 안동 개목사 원통전

text: 건물 후면(後面)에는 동측칸에만 정자살문을 달아 출입할 수 있게 되었다. 내부 바닥 역시 우물마루를 짜고 주심포계의 화려한 가구수법이 들어나는 천장 없는 연등천장을 구성하였다. 건물의 측면은 전면의 퇴칸이 낮게 덧달린 것같이 느껴지며 기둥은 한층 낮추어 장연(長椽)의 구배(물매)대로 내려와 처마도리에 걸칠 수 있게 외주(外柱) 높이를 조정하고 있는데 이 기둥 위에서 짜여진 퇴보(退樑)는 그 안에 있는 평주(平柱) 상부에 끼워 맞추어졌다. 그러므로 측면의 박공은 전면부가 배면부보다 길게 앞으로 나와있다. 비슷한 류의 건물로 강화(江華) 정수사 법당(淨水寺 法堂)을 들 수 있다.


title: 권벌 충재일기

text: 당후일기는 승정원 주서(承政院注書)로 재직시에 적은 일기로 중종 5(1510)년 3월 1일에서 3월 30일까지의 기록이다. 당후(堂后)란 승정원 주서가 거처하던 방으로 승정원 뒤에 위치해 있다 하여 주서의 다른 이름이 되었다.


title: 양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제334호)

text: 특히 몸통의 덩굴무늬 사이를 은판으로 채운 것은 이 향로의 두드러진 특징이다. 받침대는 3단으로 되어 있으며 윗쪽은 연꽃무늬, 아래쪽은 덩굴무늬, 중앙은 넓은 공간에 구름문과 봉황이 굵고 가는 선으로 배치되어 있다.


title: 대혜원명 동종

text: 하대문양은 상대와 같은 모란당초문으로 가는 줄기에 풍성한 화판의 큰 꽃과 작은 잎들이 섬세하게 표현되었다. 유곽과 유곽사이의 아랫쪽 종복에는 원문범자(圓文梵字)로 된 당좌와 보살좌상이 교대로 배치되었다. 특히 삼면관을 쓴 보살상은 구름위에 무릎을 꿇고서 합장한 자세로 앉아 있는데, 보살의 자세와 구름모양은 오어사 동종, 을사명 동종의 보살좌상과 흡사하다. 범문이 장식된 당좌는 유일한 예로서 윤곽은 뇌문을 돌리고 외연은 연판문을 양감있게 조각한 것이다.


title: 양산 통도사 영산전 벽화

text: 주제별로는 내목도리 윗벽의 대부분이 『석씨원류응화사적』의 1ㆍ2권에 나오는 석가모니의 행적들이 그려졌으며, 동ㆍ서측의 하단면을 제외한 남ㆍ북측의 하단에는 3권에 나오는 고승들의 사적들을 묘사하였다.


title: 백지금니범망보살계경

text: 또 끝부분의 묵서를 통해, 이 사경은 1595년(문록 4) 2월에 일본의 양이(良以)라는 사람이 일본의 어느 사찰에 기부하여 안치되어 있었던 사실을 알 수 있다. 일본으로 유출되었다가 우리나라에 돌아온 귀환문화재이다.


title: 세종 연화사 무인명불비상 및 대좌

text: 대한민국 국보 제106호인 계유명전씨아미타불비상과 동일한 조각기법과 무인(戊寅)이라고 새겨진 명문을 통하여 이 불상이 678년(신라 문무왕 18년), 즉 백제 멸망 직후에 조각된 것임을 알 수 있다. 또 아미타불과 미륵존상이 조화를 이루고 있는 것은 그 유래를 찾기 어려울 만큼 소중한 것으로 주목받고 있다.


title: 김근행 (1610년)

text: 그의 아버지 김득기는 역관과 조선시대 외교 비사인 《통문관지(通文館志)》에 등재될 정도로 이름 있는 역관이었다. 아버지 김득기는 1592년(선조 25)에 명나라에 청병 사신의 수행원으로 파견되어 가서 선조가 피난해 있던 평양으로 귀환하여 의주(義州)까지 왕을 호행한 공로로 호군(護軍)에 특배되었으며, 선조가 명나라에 귀순할 뜻을 비치자 조정의 신하들과 함께 불가함을 힘써 간쟁하였다. 또한 조천사로 여러 차례 다녀오면서 받아오는 은화(銀貨)를 재산 증식의 수단으로 여기지 않았다고도 한다. 임진왜란 때 임금 선조를 호종한 공로로 아버지 김득기는 1604년(선조 37) 호성원종공신(扈聖原從功臣) 1등관에 책록되었다.


title: 성운 (문신)

text: 1518년(중종 12) 의정부로부터 의하여 재기(才器)가 있다고 추천되어 충청도관찰사의 물망에 올랐으나 집의 박수문(朴守紋)의 반대로 임명되지 못하였다. 그러나 다시 수충청도관찰사에 낙점되어 부임하게 된다.


title: 심불상응행법 (현양성교론)

text: 인도불교의 유식학의 총 3기 가운데 제1기의 논사인 무착(無着)의 《현양성교론》에 따르면, 심불상응행법은 마음과 상응하지 않는 모든 유위법[行]으로 정의된다. 또한, 심불상응행법은 마음(심법 또는 심왕법)마음작용(심소법)물질(색법)의 분위(分位: 국면, 양태, 단계, phase)에서 임시로 시설한 가법(假法)으로, 마음(심법 또는 심왕법)마음작용(심소법) 또는 물질(색법)과 같은 것이라거나 혹은 다른 것이라고 말할 수 없는 그러한 성격의 법들이다.


title: 서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

text: 대한불교조계종 직할교구 조계사의 말사인 흥천사는 〈사적기〉에 의하면 1395년에 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)가 사망하자 1396년에 능지(陵地)인 정릉(貞陵)을 조영(造營)하면서 능 동쪽에 170여 칸의 원당(願堂)으로 건립되었다. 당시 극락보전에 궁중 원불인 42수 관음보살상을 봉안하고 기도의 향화가 끊이지 않았다.


title: 정영양

text: 자수의 역사성을 강조한 첫 번째 저서 『The Art of Oriental Embroidery: History, Aesthetics, and Techniques』(1979년)은 섬유예술을 비주류 예술로 구분 짓는 기존의 인식을 없애는데 주력하고 있다. 2005년 미국에서 출판된 『Silken Threads』는 자수의 역사를 총망라한 정박사 일생의 연구 성과이며 자수에 대한 종합적인 학술 텍스트북이다.


title: 한글조선전도

text: 이 지도에서는 산청이 등장하고 안음은 그대로 남아 있다는 점에서 1767년(영조43)을 기준으로 정확한 시기는 알 수 없으나, 한정된 시기에 제작된 지도로 가치가 높다. 또한 위치가 바뀌어져 있으나 한글로 우산도(독도)가 표기되고, 만주지역의 표기에서 나타난 존명사상 등 시대상이 반영된 지도로도 가치가 높이 인정된다. 더욱이 18세기경의 한글 연구에서 중모음의 변천과 구개음화를 살필 수 있는 실증 자료가 될 수 있다. 따라서 이 지도는 부산시유형문화재로 지정됨이 타당한 것으로 사료된다.


title: 김상길 (1926년)

text: 그 후 그는 경상북도 대구시장 직무대행 서리 직책을 잠시 거쳐 한국국민당 전임고문 겸 최고위원 직위를 잠시 지내다가 사퇴하였으며 그 후로도 일평생 반일반공(反日反共) 운동에 투신하여 훗날 1980년대 중반에서 1990년대 초반까지 지난날 자신의 대한 독립 운동 관련 수기를 수필집, 그리고 회고록 등으로 저술 및 발표하기도 하였으며 前 중화민국 경제학자 저우유광(周有光) 前 광화 대학교 교수의 저서를 한국어로 번역하여 발표키도 하였다.


title: 함양 심원정

text: 심원정은 정면 3칸, 측면 2칸 규모이며 단동으로 세워진 중층 누각건물로서 내부는 모두 틔워 경관을 즐길 수 있게 하였다. 배면 쪽의 모퉁이를 틔워 누상으로 오르게 하였는데 현재 계단은 배면 쪽의 자연 암반위에 시멘트로 3단의 계단을 시설하여 사용하고 있다.


title: 이종근 (1895년)

text: 그러던 중 일본의 고베(神戶)에서 영국인이 발행하던 영자신문인 「저팬 애드버타이저(Japan Advertiser)」의 1918년 12월 1일자 기사 기록된 내용에 의하니, 미국에 있는 이승만(李承晩) 등의 대한제국 대표가 프랑스 파리 강화 회의에 파견된다는 소식을 들은 이종근 그는, 일본 도쿄 유학생 대표들과 만나 대한제국 조국 독립 운동에 대하여 관련 토의하고, 이듬해 1919년 1월 상순에 최팔용·윤창석·백관수·송계백·김도연·최근우·김상덕·전영택·서춘 등과 조선기독교 청년회 대표위원 겸 실행위원으로 전격 선발 및 선출되어, 1919년 2월 8일을 기하여 재일본 동경 조선독립청년단(在日本 東京 朝鮮獨立靑年團)의 명의로 대한독립선언서 자체를 발표하기로 확정하는 한편, 대한제국(大韓帝國) 본국의 민족 지도자들과 간소한 연락을 취하기 위하여 1919년 1월 중순에 송계백을 서울에 파견하였다. 한편 실행위원 중 전영택이 신병으로 빠지고, 이광수·김철수가 추가 선출되어 실행위원은 11명으로 되었다.


title: 거시경제와 건강위원회

text: 특히 사망을 예방할 수 있는 기술적 발전이 충분히 이루어졌음에도 불구하고 제대로 보급이 되지 못하는 상황을 중점적으로 지적하였고, 이는 빈곤의 악화와 되물림을 일으킬 것임을 역설하였다. 전세계적으로 건강에 대한 대대적인 투자를 통하여 2010년까지 매년 8백만 명의 사망자 수를 줄일 수 있고, 현재보다 연간 660억 달러의 추가적인 건강 투자가 진행된다면 2010년에서 2020년까지 매년 3600억 달러의 경제적 효과를 기대할 수 있음을 제시하였다. 특히 10% 증가한 수명은 연간 0.3%-0.4%의 경제 성장에 직접적으로 기여할 것임을 예측하였다. 이 중 절반은 건강과 수명의 개선으로 인한 평생소득의 증가, 절반은 노동 생산성의 증가로 인한 소득의 증가분임을 설명하였다. 또한 질병 통제는 스필오버 효과를 통하여 다른 사회적 영역에도 긍정적인 효과를 일으킨다고 보고하였다.


title: 부산 회명사 묘법연화경 권1

text: "법화경" 및 "묘법연화경언해"본은 임진왜란을 기준으로 고문헌의 가치를 판단한다. "회명사 묘법연화경 권1"은 융경2년 즉 1568년(선조 1) 6월에 취암사에서 개판한 것으로 임진왜란 이전본이라 할 수 있다. 현재 강원도 월정사에 소장된 강원도 유형문화재 제130호 "묘법연화경언해"에 이어 간행된 임진왜란 이전본으로 추정된다. 월정사 소장 "묘법연화경언해"는 권2로서 1545년(인종 1) 나주의 쌍계사(雙溪寺)본이지만, "회명사 묘법연화경 권1"은 1568년 간행된 것으로 불과 20여년의 시차를 두고 간행되었다. 따라서 "회명사 묘법연화경 권1"은 다른 복각본보다도 시기적으로 매우 앞선 것으로 볼 수 있다.


title: 서울 안양암 극락왕생도

text: 이 그림은 20c 초반 일섭(日燮) 스님의 아미타불화에도 응용될 만큼 도상적으로 우수하고, 그림 왼쪽에 〈반야용선도(般若龍船圖)〉라는 글씨가 적혀 있어 당시 이와 같은 극락왕생도에 어떠한 명칭을 붙여 불렀는지도 알 수 있으며 원형도 잘 유지되어 있다.


title: 서울 수국사 극락구품도

text: 화면의 중앙에는 아미타극락회(阿彌陀極樂會)가 묘사되어 있으며, 그 주위로 구품연못이 배열되어 있다. 높은 대좌 위에 결가부좌한 아미타불을 중심으로 보살과 10대 제자, 사천왕, 팔부중, 천중 등이 둘러싸고 있다. 권속들은 모두 3단으로 비스듬히 배치되어 있는데, 흥천사 구품도, 흥국사 구품도, 봉원사 구품도 등에서 인물만을 가득 표현하고 있는데 반하여 수국사 구품도에는 화면의 좌우에 수목을 배치하여 화면 구성이 훨씬 여유가 있어 보이며, 아미타불의 신광 및 화면 하단을 금박으로 처리하며 화려한 느낌을 준다.


title: 담양 모현관 소장 고문서

text: 이후 자료들은 17-18세기 선사유씨가(善山柳氏家)의 산송(山訟)과 관련된 소지(所志)·단자(單子)·원정(原情) 등 청원서, 문중 후손들의 호구(戶口)자료와 매매문서 등 모두 36종류에 이른다.


title: 안성 청룡사 금동관음보살좌상

text: 청동으로 만들어진 점, 얼굴과 신체의 단아하고 사실적인 표현 등에서 고려 후기의 보살양식을 계승하고 있지만 고개를 앞으로 숙인 자세, 단순화된 구슬 장식 등에서 조선 초기인 15세기경에 만들어진 것으로 추정된다.


title: 고양 흥국사 괘불

text: 신체에 비해 유난히 큰 본존불의 손과 하체가 짧게 묘사된 비현실적인 비례를 감추기 위해서 화려한 장식을 하고 있다. 옷 끝단을 장식하는 국화·모란·연꽃의 변형된 도안적인 꽃무늬가 화려하게 묘사되었다.


title: 기록연속성

text: 업워드(F. Upward)의 경우 기록 연속성 개념을 기록의 생산 · 획득 · 조직 · 다원화라는 4개의 차원에 증거 · 활동 · 주체 · 기록 관리라는 4개의 축선을 겹치는 그림으로 표현하였다. 기록 연속성 개념은 전자 환경에서의 기록 관리에 특히 중요하다.


title: 대한민국 제4대 민의원 후반기 의장단 선거

text: 민의원의장 및 민의원부의장 선거에서 당선자는 재적 의원 2/3 이상의 출석과 출석 의원 과반수의 찬성으로 결정하도록 되어있었다. 만약 1차 투표 결과 과반을 득표한 후보가 없을 시 2차 투표를 해야 했으며, 2차 투표에서도 과반을 득표한 후보가 없을 시 상위 득표자 2인에 대하여 결선 투표를 실시해 최다 득표자를 당선자로 하도록 되어 있었다.


title: 소설 광복군

text: 하지만 이는 사실이 아니다. 당시 정황을 비교적 잘 아는 김승곤 전 광복회장은 “박영만은 청와대에서 돈을 받을 줄 알고 ‘광복군’을 썼는데, 내용을 훑어본 박 대통령은 ‘내가 어디 광복군이냐. 누가 이 따위 책을 쓰라고 했냐’며 화를 냈고, 결국 박영만은 돈 한푼 못 받고 거창하게 준비한 출판기념회도 치르지 못했다”고 증언했다.


title: 박주대 (1836년)

text: 문집에 《나암유고(羅巖遺稿)》 《나암수록(羅巖隨錄)》, 저서에 《문음보(文蔭譜)》 《심성촬요오도(心性撮要五圖)》가 있고, 편서로는 《유문경제(儒門經濟)》 《성학십도해설(聖學十圖解說)》 등이 있다.


title: 패트릭 도슨

text: 그 후 1959년 5월 20일을 기하여 대한민국을 떠나 스페인, 영국에서 가톨릭 사제 봉직하다가 이후 1962년 6월 15일을 기하여 아일랜드에 귀국하였으며 1989년 2월 9일, 아일랜드 더블린에서 선종하였다.


title: 천도교 임실교당

text: 천도교에서 이러한 이형(異形) 한옥은 서울시 강북구 우이동 봉황각(鳳凰閣)의 내실에서 찾을 수 있다. 봉황각은 의암 손병희 선생이 1912년에 천도교 연성수련장으로서 건립한 것이다. 손병희는 이 곳을 의창수도원(義彰修道院)이라 불렀고, 이곳에서 1912년부터 1914년까지 중앙과 지방의 천도교 교역자 483명을 7회에 걸쳐 매회 49일씩 수련시키면서 천도교 교리사상을 심화시키고 확장하여 구국민중운동의 기초를 다지고, 3.1운동의 구체적 계획을 구상하였다고 알려져 있다. 봉황각은 을(乙)자형 한옥으로도 유명한데, 이는 동학교조 최제우가 하늘에서 받은 영부(靈符)의 모양으로 우주 만물의 순환작용과 활동을 형상화 한 것으로 을(乙)은 곧 심(心)이다. 봉황각의 내실(內室)은 좌우태칭형 한옥으로 좌우대칭이며, 정면 5칸, 측면 2칸이다. 즉 천도교 임실교당 본채는 형태적인 면에서 봉황각 내실과 동일한 형태이며, 규모면에서 정면 1칸, 측면 1칸이 더 크다. 봉황각 을자각은 내실과 합쳐져 평면적으로 궁(弓)자를 뜻하는데, 천도교의 핵심사상인 궁을(弓乙) 사상을 건축물에 투영한 것이다.


title: 아무리 원한다 해도

text: 그날 저녁 저택에서 연회가 열린다. 그 자리에서 폴은 친구들에게 잘리오의 탄생의 일화를 밝힌다. 브라질에서 만난 농장 주인과의 내기를 위해 자신과의 잠자리를 거부하는 여자 노예에게 수컷 오랑우탄을 풀어 임신시켰고, 그 결과 태어난 것이 잘리오라고 말이다.


title: 맹광섭

text: 하지만 1974년 고려대학교와 연세대학교와의 전국축구선수권대회 결승전 주심을 맡았으나 경기 종료 3분전 고려대학교의 패널티킥을 선언한 판정에 연세대학교 측이 반발하여 선수단을 철수시킨 뒤 경기장 밖으로 퇴장하였고, 경기 진행이 불가능해진 관계로 결국 연세대학교의 기권패가 선언되어 고려대학교의 우승이 결정되었다. 그리고 이 사건에 대해 여러 언론의 질타가 쏟아지며 논란이 지속되자, 하루 뒤 대한축구협회 측에서 심판위원회를 열어 맹광섭을 비롯해 해당 경기의 감독관이었던 정남식의 의견을 청취한 뒤 페널티킥 판정이 정당했던 것이라고 결론지은 뒤 연세대학교에 경고 처분을 내렸다. 또한 그 해 대한축구협회에서 지정한 심판원급별제도규정에서 1급에 포함되었다.


title: 한언 묘와 묘표

text: 1492년 여름 명나라 효종이 태자를 책봉하니 사신을 파견하여 경사를 축하하려 할 때 사은사로 선발하려고 하였으나 그는 어머님이 연로하여 고사하였다. 그러나 오로지 다른사람의 어려움에 대해 피하지 않고 힘써 도리대로 행했던 한언은 결국 사은사(謝恩使)로 중국에 갔다가 9월 병환으로 중국 회동관에서 45세의 일기로 세상을 떠났다. 이에 명나라 효종이 예부낭중 임전을 보내 제사를 올리고 관리를 파견하여 유해를 조선까지 호송하도록 편의를 제공해 주었다. 임전이 유해를 모셔올 때 신도비와 문인석 등 묘역에 쓰일 물건도 함께 가져왔기 때문 문인석도 조선의 전통적인 양식이 아닌 중국식 복장을 한 중국 양식이다.


title: 분노와 무력감

text: 독일의 한적한 어느 시골 마을, 눈발이 날리고 폭풍우가 몰아치는 어두운 밤에 집주인의 늦은 귀가를 걱정하는 노파가 있다. 이 나이든 하녀가 웅웅대는 바람 소리를 들으며 불길한 옛이야기들과 지나온 삶을 회상하는 참에, 오믈랭 씨가 온통 눈비에 젖은 채 집에 도착한다. 무언가 예감한 듯 슬프게 주인을 바라보는 충견 폭스를 뒤로 하고, 나흘간 눈을 붙이지 못한 오믈랭 씨는 아편에 의지해 깊은 잠에 빠져든다. 다음 날 아침 오믈랭 씨를 찾아온 의사 베르나르도는 여전히 누워있는 그에게서 호흡도 심박도 느껴지지 않자 놀라서 다른 동료들을 부른다. 단 한 명의 의사만이 그가 단지 깊은 잠에 빠져있을 가능성을 잠시 생각해보았을 뿐, 열두 명의 의사 모두가 결국 그에게 사망 진단을 내리고 만다.


title: 장서벽 (플로베르)

text: 바르셀로나의 한 거리에 사는 서점주인 지아코모는 과거에 수도사였으나, 그가 사랑하는 단 한 가지, “책”을 위해 신을 버리고, 그가 가진 모든 돈과 영혼을 책에 바친다. 그러나 그가 사랑하는 것은 책에 담긴 학식이 아닌, 그 형태와 구현, 즉, 책 그 자체였다. 그가 책에 몰두하며 지내던 어느 날, 살라망카에서 한 부유한 학자가 찾아온다. 그는 지아코모에게서   《튀르팽 연대기"Chronique de Turpin"》의 수사본을 찾는다. 그 수사본은 지아코모가 그 책의 주인이었던 리치아미Ricciamy가 죽던 날 사온 것이었다. 지아코모는 높은 값을 불러 학자가 책을 살 생각을 거두게 할 요량으로 수사본의 값으로 200피스톨을 제시했으나, 학자는 한술 더 떠 300피스톨을 주겠노라 말한다. 하얗게 질린 지아코모가 400피스톨에도 팔지 않겠다 하자, 학자는 500피스톨을 주며 수사본을 기어코 사고자한다. 그에게는 그 수사본이 꼭 필요했는데, 그 책이 8일 후에 살라망카에서 있을 그의 학위논문 심사에 필요했기 때문이다. 그는 대주교가 되고자 했는데 그러기 위해선 학위를 따야만 했다. 그는 수사본을 얻기 위해 지아코모에게서 책을 사는 대신, 또 다른 진귀한 책의 정보를 전해준다. 그 책은  《성 미카엘의 신비"Mystère de Saint-Michel"》였다. 끝까지 실랑이를 하다 결국 지아코모는 600피스톨에 수사본을 넘긴다. 결국 수사본을 넘기게 되어 절망에 빠진 지아코모는  《성 미카엘의 신비》라도 손에 넣기 위해 길을 나선다. 그는 오래된 페르시아 양탄자 위에 책을 늘여놓고 있는 상인을 찾았으나 그에게  《성 미카엘의 신비》는 없었다. 상인은 전날 이미 그 책을 오비에도 대성당cathédral d’Oviédo의 사제에게 8 마라베디스maravedis의 가격으로 판 것이었다.


title: 신조 (승려)

text: 윤이 이초의 옥사에 즈음해 회군공신의 한 명이었던 지용기가 자신의 친족인 정읍 백성 왕익부가 충선왕의 서증손을 참칭하고 다녔던 것이 문제가 되어 사헌부의 탄핵을 받게 되었을 때, 신조가 지용기가 회군공신의 한 사람임을 왕에게 아뢰어 지용기의 처분을 가볍게 하는데 일조하였다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 설립 초기에는 구조가 간단한 탁상 선반, 탁상 볼반 등을 주로 생산하였으나 점차 S1 - 280형, S1 - 250형 선반, B32형 입식 볼반과 P-3650 형삭반 등을 생산하였다.


title: 삼강비

text: 충·효·열은 유교이념의 실천윤리이다. 각 문중에서는 삼강비의 존재 유무를 통해 가문의 정체성을 드러내기도 하였다. 특히 조선 말기와 일제강점기에 수많은 삼강비가 제작된 것으로 미루어볼 때 그 이유를 규명할 필요가 있다.


title: 논어언해 권3

text: 선조는 1585년에 교정청을 설치하고 이산해(李山海) 등 교정청 관원 31명에게 사서의 언해를 명하였고, 1588년 10월에 편찬이 완료되었다. 곧이어 간행이 이루어진 것으로 보이는데 도산서원에 반사한 『論語諺解』의 반사일이 “萬曆十八年七月日” 즉 선조 23년(1590)이므로 그 이전에 간행이 이루어진 것임을 알 수 있다. 따라서 『論語諺解』를 포함하는 사서의 언해본이 처음으로 간행된 것은 선조 18년(1585)에 교정청(校正廳)을 설립하고 이산해(李山海), 정철(鄭澈) 등이 참여하여 선조 23년(1590) 7월 이전에 간행한 것이다. 이 때 인쇄에 사용한 활자는 을해자체경서자(乙亥字體經書字)이다.


title: 선학원 신중도

text: 화면 크기는 세로101cm, 가로113cm로, 그리 크지 않은 규모이다. ①가로 20cm ②가로 38cm ③가로 39cm ④가로 1-2cm 정도의 비단 네 폭을 세로로 잔 감침질로 이어 화폭을 만들어 그렸다. 그림의 상단에는 병풍을 배경으로 제석천ㆍ범천, 위태천을 중심으로 하단에는 그 권속들인 여러 신들이 모여있다. 의자에 앉은 제석천 및 합장한 범천 주위로 이들을 보좌하는 시왕, 판관, 일ㆍ월천자 등이 나타난 바, 일ㆍ월천자는 각기 붉은 해와 흰 달을 접시에 받쳐 들고 있다. 천동은 화려한 번을 들고, 천녀는 희귀한 과일(천과)이 담긴 성반을 들고 있는 모습이다. 판관은 죽은 자의 죄목이 담긴 거대한 두루마리 문서를 안고 있다. 특히 앉아있는 제석천은 1741년 여수 흥국사 제석탱화에 표현된 제석천의 형상과 의복이나 자세 등에서 유사하다. 위태천은 새깃털장식이 있는 투구를 쓰고 갑옷을 입은 형상으로 합장한 팔에는 삼고저가 나타나있다. 이 주변으로 그를 따르는 무리인 산신, 조왕신과 여러 무장 신들이 좌우 혹은 아래 쪽에 배치되어있다. 이 중 용은 용의 눈썹과 수염, 불꽃이 올라오는 구슬이 얹혀있는 관을 쓰고 있다.


title: 두응룡

text: 1196년(명종26 4월). 최충헌이 상장군 주광미(周光美)와 대장군 (金愈信) 권연(權衍)등을 죽이고 판위위사(判衛慰事) 최광원(崔光遠), 소경(少卿) 권신(權信), 장군 권식(權湜),두응룡(杜應龍), 낭장(郎將) 최비(崔斐)를 남쪽 변방(邊方)으로 귀양보내졌다.


title: 안동 임계계회도

text: 문화재로 지정 신청된 5점의 임계계회도는 17세기 안동지역 문중 소장 계회도 양식의 전형을 보여주는 귀중한 작품으로, 특히 17세기 초반 학가산 광흥사와 삼구정의 실경을 그려 당시의 화풍을 잘 알려주고 있다는 점에서 회화사적 의미가 클 뿐만 아니라 등장인물 및 그들이 지은 시가 함께 기재되어 있어 문화사적으로도 있으므로 유형문화재로 지정한다.


title: Surf's Up

text: 1969년 브라이언 윌슨은 레이디언트 래디쉬라고 불리는 단명 건강식품 가게를 열었다. 그곳에서 일하는 동안, 그는 기자 겸 라디오 진행자 잭 릴리를 만났다. 릴리는 라디오 인터뷰를 위해 브라이언과 이야기를 나누었고, 그 주제는 결국 발표되지 않은 노래 〈Surf's Up〉으로 바뀌었는데, 이 곡은 3년 전 《Smile》 음반이 종영된 이후 지하 언론에서 거의 신화적인 비율을 차지하고 있었다. 브라이언은 발매를 망설였다. "그냥 너무 길어요. 레코드에 올리기보다는 그냥 노래로 남겨두는 게 낫겠어요. 횡설수설합니다. 음반 컷이 아니면 음반으로 만들기에는 너무 길어요, 어차피 그럴 수밖에 없을 것 같아요. 싱글 사운드와는 거리가 멀어요. 결코 싱글일 수는 없습니다."


title: 이용부 (시인)

text: 이용부의 문학세계에서는 거의 언제나 약하고 가난한 사람들의 삶이 이야기의 중심이 된다. 그의 세계는 미래의 희망과 꿈을 담은 현실적인 힘을 주는 내용의 작품성이 내제되어 있다 때로는 좌절에서 비젼을 갖는 희생적 삶의 구체적 모습을 통하여 작가가 드러내고자 하는 글이 실려있다. 이를 부조리를 바로잡기 위한 작가의 시선은 두 가지에 집중된다. 하나는 불합리한 현실로부터 버림을 받은 약한 자들의 일탈 행위에 집중되고, 다른 하나는 우리의 현실이라는 것이 탐욕스럽고 무모한 자들이 스스로 삶의 가치를 값어치에 사실을 집중된다. 즉 작가의 현실 시각은, 우리 삶의 고통과 모순이 인간 개개인의 무모성과 어리석음에서 비롯되는 것이며, 그것들이 모여 더욱 억압적인 사회구조를 이루기 때문에 가해자도 때로는 희생자가 되어 버리는 것이 우리의 삶이란 입장이다. 작가는 이러한 현실 시각을 주로 약하고 소외당한 인물을 통해 고도의 야유와 풍자와 알레고리로 고발하는 형식을 취하고 있다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 한나라당은 지난 번 국회의장단 선거를 앞두고 2002년 7월 8일 새천년민주당과 한나라당이 한 당에서 국회의장과 국회부의장을 둘 다 차지하지 못하게 하자는 것에 합의했던 것을 들어, 열린우리당이 국회의장을 차지할 경우 국회부의장은 차지할 수 없다고 주장하였다. 해당 합의가 이루어지던 때는 새천년민주당과 연립정부를 구성하고 있던 자유민주연합이 교섭단체 지위를 확보하지 못하고 있던 시기로, 민주당은 자민련에 국회부의장직을 하나 배분하기 위해 이같은 합의를 추진한 것이었다. 열린우리당은 새 국회가 열리는 마당에 이전 국회 당시 체결된 합의를 따를 필요가 없다며 한나라당의 주장을 배격하였다.


title: 고성 위계서원

text: 강당 영역은 강당을 중심으로 정면에 외삼문을 두고 좌우에 서재와 동재를 두어 트인 “ㅁ”자형으로 배치하였다. 강당은 정면 5칸, 측면 2칸의 규모이며 중앙에 마루와 온돌방으로 구성된 3칸, 좌우에 툇마루가 딸린 온돌방 1칸으로 구성되어 있다. 지붕은 네모꼴의 처마에 세모꼴의 지붕을 올린 팔작지붕이다. 기둥과 기둥 위에 건너 얹어 서까래를 놓도록 하는 도리는 5개로 구성되어 있으며, 도리나 장여 밑에 소로를 받쳐서 장식한 소로수장 구조이다.


title: 합천 운구대

text: 운구대는 두심리 마을 높은 곳에 선박의 형태를 하고 있는 바위로, 그 위에 올라가면 인근의 전답과 마을이 한눈에 들어오는데다, 황매산 밑에 자리하고 있어서 풍경이 매우 좋은 곳이다.


title: 진주 조윤손 묘역

text: 이처럼 이 두 분묘의 비석은 건립 시기가 비교적 오래 되었고, 비문의 글을 지은 사람과 글씨를 쓴 사람 또한 당대 이 지역의 최고 인물인데다, 특히 조윤손 묘비는 황기로의 3편만 전해지는 해서 작품 가운데 하나라는 점에서 묘역과 더불어 문화재적 가치가 크다.


title: 기장 묘관음사 불자

text: 이 불자는 조선말기에서 일제강점기 사이에 제작된 것으로 보이는 유물이나 공예적 수법이 우수하며 소장 연기가 명확하고 보존 상태가 양호할 뿐 아니라, 또한 수장자의 전법 관계를 알 수 있고 현재 남아 있는 예가 드문 문화재이다.


title: 용인대학교 감로탱화

text: 숙종 7년(1681)에 제작된 이 감로탱화는 국립중앙박물관 소장 감로탱화(1649)에 이어 두번째로 오래된 작품이며, 산수화적 배경 묘사는 조선시대 불화의 특징으로 조선 중기, 후기 감로탱화 연구에 중요한 자료이다.


title: 황남대총 북분 은제 관식

text: 다른 하나는 꽂이부분과 몸통의 일부만 남아 있고 날개는 양쪽 모두 부식되어 있다. 전자와 거의 같은 수법으로 만들어졌으나 일부 남아 있는 발개부분으로 보아 더욱 짧게 솟은 것 같다. 높이 22cm, 양단최대폭(복원) 26cm


title: 하고로모 라라

text: 처음엔 오랫동안 우주여행을 하면서 경계심이 많았고 낯선 것에 쉽게 도전하지 못하는 경향이 있었다. 지구에 막 왔을 때는 낯선 환경에 대한 경계심과 임무를 완수해야 한다는 강박관념이 심해서 마음에 여유가 없었지만, 히카루의 영향으로 점차 여유를 되찾고 지구의 생활을 즐기며 본래의 호기심 왕성하고 명랑한 성격을 보여준다.


title: 윤덕섭

text: 따라서 이들은 학술연구를 표방하면서 항일의식을 고양하였으며, 회의 운영을 위해 비밀엄수·매월 10일 연구발표와 하급생지도 및 동지포섭 등의 방침을 정하고 또한 각 부서를 정했는데 이때 그는 수학부책임의 일을 맡았다.


title: 뭉뚝주둥이큰도마뱀붙이

text: 뭉뚝주둥이는 누벨칼레도니의 몇몇 좁은 영역에만 서식한다. 남부주(), (북부주(), 특히 일데팡(), 그랑드테르(), 누벨칼레도니 본섬에 드문드문 서식하는 개체군이 존재한다. 총149 km 의 영역을 차지하며, 고도는 해발 0-500 미터에 이른다.


title: 경주부사선생안

text: 따라서 이 선생안은 고려 말~20세기 초에 이르는 약 630년 동안 경주에 부임한 호장들의 명단을 망라한 자료라고 할 수 있으며, 당대 정치․문화사적으로 위상이 높았던 명인(名人)들이 다수 수록되어 있고 서문(序文)에는 이두(吏讀)가 혼용되어 있어 당대 인물사 및 국어사 자료로서 의미가 크다.


title: 열대집도마뱀붙이

text: 카리브해의 몇몇 문화권에서는 열대집이 집에 거주하고, 특히 집에 사는 해충을 많이 잡아먹으면 행운이 찾아온다고 여겨진다. 하지만 열대집의 대변의 크기는 길이 5 mm, 직경 2 mm 에 달하며, 색깔은 짙은 갈색이다. 열대집은 보통 집안의 특정한 곳에서만 변을 보지만, 만일 그곳이 밝은 색깔의 카펫, 휘장 따위의 쉽게 더러워지는 재질이라면, 얼룩은 쉽사리 지위지지 않으며, 똥도 퍼내야 할 것이다.


title: 각궁 (국가민속문화재 제35호)

text: 우리 나라는 활의 역사는 오래되었지만 각궁이 언제부터 널리 보급되었는지는 확실하지 않다. 다만 함흥 선원전에 태조 이성계의 유물로서 이 각궁이 보관되어 있었고, 또 『경국대전』에 각궁에 관한 내용이 많이 남아있는 것으로 보아 고려시대에 이미 각궁의 꾸밈새가 정형화되어 있었던 것으로 보인다.


title: 테오 마가트

text: 성실하고 융통성과 열린 식견, 의식을 갖춘 것만으로 대다수의 마레인들뿐만 아니라 세계의 다른 사람들하고도 차별화되는 인물. 백여 년간 거인의 힘에만 의존한 끝에 기술에 도태되고 태만해진 다른 장성들과 다르게 이제 거인의 힘이 아니라 인간의 힘으로 나아가야 한다는 일침을 놓는 소신 있는 성격과 성실함을 갖고 있다. 현재는 타이부어 가문의 수장이자 대륙의 실권자인 빌리 타이부어에게 군


title: 이백전

text: 《동국이상국집》(東國李相國集)에는 이규보가 시랑 이백전에게 보낸 시작이 9수 실려 있다. 이규보 자신이 재상이 되기 전에 이백전은 자신의 간밤 꿈에 이규보가 재상이 되는 것을 보았다며 이규보를 찾아와 하례한 적이 있었는데, 이규보는 당시 허튼 소리를 하고 있다며 시를 지어 거절했었다. 훗날 이규보가 재상이 된 뒤에 이백전이 다시 이규보 자신이 전에 보냈던 거절시에 화답하는 시를 보내자 이규보는 다시 시를 지어 그에 화답하였다. 이규보는 관직에서 물러나기를 청한 표문을 올린 다음날 이백전에게 귤을 보냈으며 '이 학사가 다시 농(籠)자 운에 화답해 보내준 시에 차운하다'라는 시에서 자신을 알아준 사람은 이백전이라고 추켜세웠다.


title: 슈퍼탤런트그룹

text: 지난 지난 5년간 싱가폴 상장사 Yuuzoo Corp과 90 개국 이상에서 공동 제품을 만들어 판매하여 글로벌 네트워크와 국제적 경험을 통해 프리미엄 브랜드와 파트너십을 통하여 독점 라이선스 제품을 개발하여 전 세계에 론칭 및 판매하고 있다. 파리, 밀라노, 런던, 제네바, 싱가포르, 상하이에 본사를 둔 글로벌 라이센싱 부서의 홍보 & 마케팅, 커뮤니케이션 플랫폼으로 독점적인 브랜드 혹은 합작제품을 만들어 파트너에게 가시적인 성과와 장기적인 가치를 창출하고 있다.


title: 밀양 표충사 아미타불회도

text: 화면 하단의 좌우협시보살은 각각 중앙 쪽으로의 3/4 측면관을 한 좌우대칭적인 모습을 하고 있는데, 다만 관세음보살은 화불(化佛)이 있는 보관(寶冠)을 쓰고 정병(淨甁)이 얹혀져 있는 연꽃가지를 손에 들고 있고, 대세지보살은 주자(注子_가 있는 보관에 경책(經冊)이 얹혀져 있는 연꽃가지를 손에 들고 있다. 또한 두 협시보살 원형 두광의 바탕처리는 화면 속 다른 등장인물과는 달리 엷은 먹으로 되어 있기도 하다. 또한 하단 화면 좌우 바깥쪽에는 무릎을 꿇은 채 합장하고 있는 지국천, 증장천왕과 탑을 든 다문천, 용과 여의주를 쥔 광목천 등의 사천왕이 배치되어 있다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2017 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 프로리그의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 프로 리그 서머 2017의 우승 팀, 챔피언십 포인트 1위가 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 4위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. LPL은 메인 이벤트 그룹 스테이지 1번 시드 1개, 2번 시드 1개, 플레이-인 그룹 스테이지 1번 시드 1개를 배정받았다.


title: 지리산 대원사 일원

text: 이 밖에도 대원사 주변에는 예부터 선비들이 학문을 탐구하고 기거하였던 기연정, 군자정들이 있으며 이러한 역사적 전설과 빼어난 경치로 인해 대원사 주변은 해마다 많은 사람들이 모이는 휴식처이다.


title: 백자호

text: 항아리 안팎으로, 굽 안바닥까지 전면에 반투명 유약을 입혔는데 유층의 두께가 고르고 용융 상태 또한 비교적 양호하여 표면에 은은한 광택이 있다. 유색은 담회청색이 살짝 도는 일부분을 제외하면 대체로 중성염 분위기의 옅은 황백색을 띠며 유면 곳곳에 기공이 많다. 굽 접지면 일부에서 가는 모래를 받쳐 구운 흔적이 확인된다.


title: 신오리 미사일 기지

text: 조선인민군 전략군의 조직도를 보면, 북한에는 9개의 이동식 미사일 기지가 있다. 6곳은 노동, 3곳은 대포동이라고 한다. 그러나, 대포동 1호는 이동식 미사일이 아니다. 이동식 미사일로 노동 다음급은 무수단이다. 신오리는 대포동을 운용하는 3개 이동식 미사일 기지 중에 한 곳이라는데, 대포동이 아니라 무수단을 말하는 것일 수도 있다. 아니면, 한국이 분류하지 않은 다른 이동식 미사일 화성 8호, 화성 9호가 있을 수 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2

text: 최초 판각된 이후 조금 늦게 인쇄된 것으로 보이나, 기 보물 지정된 동일 판본(|보물 제759호)의 일부 결락된 장수(張數)를 보완해 주고 본문 좌측에 일(一), 이(二) 등 본문 해석을 돕기 위한 석독구결(釋讀口訣)의 사례 등이 확인되어 조선시대 구결 연구를 위한 중요한 자료로 평가할 수 있다.


title: 글로벌낙농행동지침

text: 글로벌낙농행동지침(GDAA)사업 추진 과정에서 세계낙농업계는 온실가스배출 외에도 더 많은 문제들을 직면하고 있다는 사실을 인지하게 된다. 또한, 향후 낙농업을 지속적으로 발전시켜 나갈 수 있는 보다 체계적이고 종합적인 방안이 필요하다는 것도 깨닫게 된다. 이에, 낙농업이 환경뿐만 아니라, 사회적, 경제적 부분에서 미치는 악영향을 최소화하고, 좀 더 나은 방향으로 발전해 갈 수 있는 방법을 찾으려고 노력하게 된다. 이러한 결과로 글로벌낙농행동지침(GDAA)은 2013년 일본 요코하마 총회에서 지속가능낙농(DSF)의 개념을 발표하게 된다. 지속가능낙농(DSF)은 기존의 온실가스 배출 등 환경문제에 국한됐던 미래 낙농산업에 대한 비전을 사회, 경제, 환경적 측면까지 확장한 글로벌 낙농의 새로운 개념이다. 즉, 낙농가치의 지속가능성 확보를 위해 전 세계 소비자에게 경제적으로 실행 가능하고, 친환경적이며, 사회적으로 책임감 있는 영양가 풍부한 유제품을 제공하는 것을 목표로 한다. 한편, 지속가능낙농(DSF)은 UN의 빈곤, 질병 등 인류의 보편적 문제와 환경문제, 경제, 사회적 문제 해결을 위한 지속가능개발목표(SDGs, 2016~2030)에 대한 낙농부문의 지속가능성 확대 노력에 함께 기여하도록 설계되었다.


title: 제7전구군지역사령부

text: 1988년 11월 1일, 사령부가 전구군지역사령부로의 조직 개편을 맞이하였다. 제54지역지원단의 일부 임무가 제29지역지원단과 제21전구군지역사령부로 넘어갔다. 그리고 라인베르크의 계약관, 재256헌병중대의 라인베르크 현장사무소, 범죄수사사령부의 라인베르크 분견대, 제532통신중대의 분견대, 제111우정중대 등의 예하부대의 운영범위를 줄이거나 다른 부대로 이관되었다.


title: 김호경 (1878년)

text: 1909년 8월 20일 충청남도 공주지방재판소 충청북도 청주지소에서 이른바 내란 및 강도죄로 종신유형(終身流刑)을 받았으며 1910년 8월 21일을 기하여 대사령(大赦令)으로 석방되었다.


title: 오계종

text: 세조 5년(1459) 5월 20일 가족들을 불러놓고 어제 밤 꿈에 성삼문이 나를 불러서 함께 가던 도중에 잠을 깼으니 죽을 때가 된 모양이다 하고 죽은 후 초고로서 관곽을 삼아 장사지내고 작은 돌로 그 묘를 표시하여 귀은처사 동복 오아무개의 묘라 제하고 관작을 쓰지 말라 하였다. 대표적인 문헌집으로 귀은선생집이 있다.


title: 아랑가

text: 삼연 무대는 개관 25주년을 맞이한 정동 극장과 공동기획하여, 깊고 넓은 무대에 시시각각 변하는 영상과 조명이 어울어지며 지금껏 보지못한 입체적 무대를 선보였다. 개로 역에 송원근, 박정원, 아랑 역에 정연, 이지숙, 도미 역에 박민성, 김대현, 도림 역에 양승리, 한규정, 사한 역에 이진우, 김정래가 캐스팅되었다. 도창은 초재연에 이어 박인혜 소리꾼과 정지혜 소리꾼이 맡았다.


title: 곡성 서산사 동종

text: 이 범종은 두 마리의 용으로 표현된 종뉴와 입상화문대가 보이지 않는 점, 유곽이 상대에 서 따로 떨어져 아래에 있는 점과 당좌가 표현되지 않은 점, 또한 종신에 합장한 보살입상이 장식되어 있고 범자문 등이 표현된 점, 종신에 명문을 새긴 것 등이 朝鮮時代 후기 범종의 전형적인 양식을 충실히 보여주고 있어 조선후기 범종 연구에 귀중한 자료가 될 것이다.


title: It's Still Rock and Roll to Me

text: 1980년 위어드 알 얀코빅이 이 노래를 〈It's Still Billy Joel to Me〉라는 제목으로 패러디하여 불렀고, 이 녹음본이 라디오 프로그램 닥더 데멘토를 통해 유명해졌다. 싱글이나 음반 수록곡으로 발매되지는 않았다. 얀코빅은 "이 곡을 1980년에 썼지만 1983년(내 첫 음반이 발매됐을 때)에도 구식처럼 느껴진다. 또한, 우리는 빌리 조엘이 패러디에 대해 우리에게 좋게 여길 것 같지 않다고 생각해서, 우리는 심지어 묻지도 않았다."고 말했다.


title: 일본독자분류

text: 전개기호는 반드시 IPC의 완전기호와 병기하는 형태로 사용되지만, 한 개의 그룹에 2개 이상의 전개기호가 분여되는 경우, 공보상에는 첫 번째의 IPC기호만 기재되고 두 번째 이후는 IPC기호가 생략된 전개기호만 기재된다.


title: 김사혁

text: 7월, 왜구가 서주(西州)를 치고 이어 부여 · 금산 · 운제 · 고산 · 유성 등의 현을 치다가 계룡산으로 들어갔는데, 마침 그곳에는 왜구를 피해서 들어와 있던 부녀자나 아이들이 많이 있었기 때문에, 이들은 그만 대부분 왜구에게 살해되거나 포로로 잡혔다. 이때 김사혁이 양강도원수로써 왜구를 쳐서 내쫓았고, 왜구들은 청양 · 신풍 · 홍산 등지를 약탈하고 물러갔다. 8월에 다시금 공주로 쳐들어 온 왜구들을 쳐서 4급을 베었다. 이때 나세(羅世) · 심덕부 · 최무선(崔茂宣) 등이 지휘하는 고려군 전함이 화포를 사용하여 진포(鎭浦)에서 왜구 선단 5백 척을 궤멸시키고 왜구의 포로로 잡혀 있던 334명을 구출하였으며(진포 해전), 김사혁은 살아남아 육지로 도망친 왜구들을 추격하여 임천(林川)에서 46급을 베었다. 이때 살아남아 육지부 내륙으로 달아났던 왜구들은 사근내역 등지를 돌며 약탈을 일삼다 운봉에 이르러 고려의 이성계가 이끄는 고려군에게 궤멸되었다(황산대첩).


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권1

text: 을해자본은 원래 세종 31년(1449)에 수양대군(세조)이 왕명으로 번역에 착수한 것인데, 마무리를 못하고 미루어 오다가 세조 7년(1461)에 유명한 승려와 유학자들을 총동원하여 완성하였다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 결국 박정희 총재는 12월 15일 민주공화당 의원총회에 참석하여 이효상 의장을 차기 국회의장 후보로 지명할 것을 발표하였다. 그러나 해당 의원총회에는 110명의 소속 의원 중 58명만이 참석하였으며, 당내 비당권파를 중심으로 이효상 의장에 대한 반대표가 쏟아져나올 것이 확실시되었다.


title: 통영 안정사 영산회괘불도

text: 안정사 괘불도는 현재 화면 꺾임 현상과 부분적인 채색의 박락, 습기로 인한 오염이 확인되나, 전체적인 상태는 양호한 편이다. 괘불도를 보관한 괘불함은 괘불도의 제작과 동시기에 제작한 것으로 추정된다.


title: 정열부인 영평정씨 열녀문

text: 인조 22년(1644년)에 절의(節義)와 열녀(烈女)의 행적을 가상(嘉賞)하고 정려(旌閭)하였으며, 열녀각을 세워 그의 넋을 기리도록 명하였다. 당시의 열녀각은 6.25 동란시 소멸되었으며, 1991년 10월 26일 현위치에 재건립되었다.


title: 현경준

text: 1945년 광복 후 북한에서 활동한 현경준은 함경북도 예술공작단 단장, 조소문화협회 함경북도위원장, 문학동맹 함경북도위원장 등을 역임하면서 1949년 중편소설 ＜불사조＞를 발표하였고, 1950년 6·25전쟁 때 종군작가로 참전했다가 1950년 10월 전사했다.


title: 광주 삼리 구석기유적

text: 3개 문화층에서 석기제작에 이용된 돌감의 대부분은 석영과 규암 종류이며, 이와같은 암질의 돌감은 유적 주변의 곤지암천이나 노곡천에서 쉽게 발견된다. 삼리 구석기유적에서 가장 특징을 이루는 돌감은 제1문화층에서 드러난 흑요석이다. 흑요석으로 만든 석기는 제5지역에서만 발견되었다. 이곳에서는 가늘고 길죽한 흑요석 돌날(좀돌날)이 많은 양으로 발굴되었다. 한편 흑요석으로 만든 뚜르개, 슴베찌르개, 새기개 등도 나와 주목을 받고 있다.


title: 생도대대

text: 입교생 333명은 4년제 생도 2기로 입교(1950.6.1) 후 기초군사훈련에 참가하였다. 제식훈련과 총검술, 영점사격을 마치고 소총사격훈련을 앞두고 6.25 전쟁이 발발하여 참전하였다.


title: 강관순

text: 강관순은 이때 일경에 체포되어 경상북도 대구복심법원에서 징역 2년 6개월형을 선고받고 옥고를 치렀으며 만기출감 후 일가를 데리고 함경북도 청진(淸津)으로 이사를 하였지만, 결국 옥중에서 받은 고문의 후유증으로 투병 생활을 계속하다가 1943년 숨을 거두었다.


title: 서영백

text: 이로 인해 체포된 서영백은 1908년 9월 29일 경성공소원(京城控訴院)에서 소위 내란죄(內亂罪)로 교수형을 선고받았고, 곧 상소하였으나 대심원(大審院)에서 기각되었다. 1909년 3월 11일을 기하여 내각회의(內閣會議)에서 무기징역형으로 감형 선고받았다.


title: 피폴스

text: 지금은 고전게임이 됐지만 정말 명작이며 마치 동화와 같은 줄거리와 이야기가 있어 정말 감동적이고 감명적이다. 당대의 아이들에게도 인기가 많았으며 지금도 정말 멋있는 코나미사의 대작 게임이다.


title: 청자음각 앵무문 정병

text: 미세한 사립(砂粒)이 약간 포함된 치밀질의 밝은 회청색 태토를 사용하여 몸체를 물레 성형한 다음 첨대와 주구(注口)를 부착해 제작하였다. 몸체에는 가는 음각으로 문양을 새겨 넣었는데, 문양은 어깨부분에 횡선문대를 두르고 그 위쪽으로 5개의 초문(草文)을 돌아가며 배치하였으며 몸체중앙에는 앵무새 3마리를 주구의 양옆과 맞은편에 큼직하게 표현하였다.


title: 서흥김씨삼강정문

text: 본채 주변에는 담장을 두르고 앞에 일각문을 두었으며, 본채는 앞면 4칸·옆면 1칸으로 지붕선이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작집인데 앞면에만 홍살이 있다. 건립된 때가 그리 오래되지는 않았으나, 4분의 정문 현판을 나란히 걸어서 보관하고 있는 특이한 건물이다.


title: 김상헌 선생 묘

text: 묘 앞에는 묘비·상석·향로석이 있고, 좌우로는 문인석이 1쌍 배치되어 있는데, 묘비는 현종 10년(1669)에 세워진 것이다. 묘의 오른쪽에는 현종 12년(1671)에 세운 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있는데, 비문은 앞면에 김수증이 쓴 글이 있고 뒷면에 송준길이 쓴 글이 있다.


title: 후우린 아스미

text: 막 태어난 정령 캐릭터이기 때문에 인간계 상식이 전혀 없는 데다가 라떼를 지킨다는 사명에만 몰두하는 탓에 순진하고 덜렁거리는 모습을 많이 보인다. 또한 라떼를 보호하겠답시고 멋대로 힐링 가든으로 데려가려고 하거나 자신들이 라떼를 지킬꺼라며 힐링 가든에 데려가는 것을 반대하는 라비린 일행의 모습을 이해할 수 없다고 말하는 등, 공감 능력이 부족한 모습을 보여주고 있다.


title: 한방언

text: 고려 우왕 원년(1375년) 3월 왜구가 경양현(慶陽縣)에 쳐들어 왔을 때 한방언은 양광도도순문사(楊廣道都巡問使)로써 왜구에 패하였고 이로 인해 10월 사헌부의 탄핵을 받아 양광도안무사(楊廣道安撫使) 정비(鄭庇)와 함께 수졸(戍卒)로 편배되었다. 우왕 2년(1376년) 9월 다시 복직하여 안주부원수(安州副元帥)가 되었고, 이듬해인 우왕 3년(1377년) 6월 판밀직(判密直)으로 안주원수(安州元帥)가 되었다.


title: 한언공

text: 목종 6년(1003년)에 한언공은 병이 들었다. 목종은 한언공에게 의약과 수레 두 대를 하사하고 온천에 가서 요양하게 하였고, 주현(州縣)에 명령하여 그의 노정에 공급하게 하였다. 또한 한언공의 병이 위독해지자 근신(近臣)을 보내어 문병하고, 또 궁중에서 기르던 말 세 3필을 하사하여 쾌유 기도를 올리게 하였으나 이듬해 6월 6일에 사망하였다. 향년 65세. 목종은 한언공에게 부의로 쌀 500석, 보리 300석, 포 1,200필, 차 200각을 내렸으며, 내사령(內史令)을 증직하고 시호는 정신(貞信)이라 하였다.


title: 운산공구공장

text: 이 프레스는 초경질 재료 합성을 위해서 제작되었음을 알수가 있고 그리고 공구 설계 사업소에서는 조립 절단 바이트, 조립 밀링머신, 조립 통과 바이트, 긴날편 이동조립 드릴등 신형 공구를 개발하였다.


title: 그날의 너에게

text: <소문>에서 다른 하이퍼 링크로 빠지지 않고 이야기를 읽는다면, 소문을 속삭이는 사람들의 대화를 계속 들을 수 있으나 진상에는 도달하지 못한다. <세 가지 일> 유닛에서 모든 진상을 보고 다시 읽어본다면, 그들의 대화가 다르게 읽힌다. 눈치 채지 못하고 진상으로 향하는 유닛을 놓쳤더라도 괜찮다. 마지막 <소문의 시작> 유닛에서 "그래서 새댁이 와 죽었디야?" 라며 마지막 문장에서 진상을 찾으라는 의미가 내포되어 있어 어렵지 않게 다시 읽어볼 수 있다.


title: 대한민국 제13대 국회 전반기 의장단 선거

text: 민정당 내에서는 김재순 당선자와 윤길중 전 국회부의장 중 1명은 국회의장, 1명은 당 대표위원을 맡을 것으로 관측되었다. 5월 2일 노태우 민정당 총재는 윤길중 전 부의장을 대표위원에 임명하였고, 따라서 김재순 당선자는 국회의장에 지명될 것이 확실시되었다. 민정당은 5월 24일 당선자 총회를 열고 김재순 당선자가 국회의장 후보로 지명되었다고 정식으로 발표하였다.


title: 도은선생시집 권1～2

text: 본서의 권두(卷頭)는 산실되어 권근이 쓴 서문의 말미 4행만 남아있고 본문 역시 주석 없이 원문만 있는 권1～2만 수록되어 있어 완전한 모습을 갖추지 못했으나, 현존본이 극히 적은 귀중한 사례라는 점, 조선 개국 이래 가장 먼저 인출된 계미자본의 원형을 확인할 수 있다는 점, 고려와 조선 전환기의 금속활자 인쇄술을 연구할 수 있는 자료라는 점에서 보물로 지정하여 연구하고 보존할 가치가 충분한 자료이다.


title: 완주 갈동 출토 정문경 일괄

text: 이와 같이 완주 갈동 출토 정문경 2점은 출토지점과 출토정황이 명확할 뿐 아니라 완형에 가깝고 뒷면에 새겨진 문양도 매우 세밀하고 아름다워 우리나라 초기 철기시대 청동기 주조기술을 이해하는데 매우 높은 가치를 지니고 있으므로, 보물로 지정해 보존 및 관리할 필요가 있다.


title: 이예모

text: 주재소의 경찰들이 어쩔줄 몰라 하자, 김치관은 다시 경찰 경비전화를 이용하여 사천(泗川)경찰서에 응원(應援) 요청을 하였다. 시위군중은 이 사실을 모르고, 날이 저물어 자진 해산하려 하다가, 김치관의 이같은 소행을 알고는 고현면 이어리(伊於里)에 있는 김치관의 집을 파괴한 후 해산하였다. 그러나 그후 일제의 검속에 따라 체포되었으며, 이해 7월 15일 부산(釜山)지방법원 진주(晋州)지청에서 소위 보안법 위반 혐의로 징역 2년형을 받고 옥고를 치렀다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 이 도마뱀붙이류는 뉴질랜드 남섬 중에, 말버러 남부에서 캔터베리 중부와 뱅크스반도에 이르는 영역에 서식한다. 캔터베리 평원의 내륙지대, 남쪽으로 라카이아강() 유역에 이르는 해안가의 언덕에서도 발견된다. 카이토레테곶()에서는 사구지대에서 발견되는 작은 개체들이 서식한다. 뱅크스반도와 포트힐즈()에서는 흔히 발견되지만, 캔터베리 평원의 대부분의 구역에서는 서식지 손실, 토지용도변경()으로 인해 사라졌다.


title: 박현솔

text: 박현솔 시인의 시는 대부분 환상성에 집을 짓고 있기 때문에 우주와 시공을 넘나드는 광활한 시세계를 갖고 있다. 그러한 바탕에서 서사와 환상이 엮이는 시뮬라크르의 시적구조는 시인이 현재 살고 있는 일상세계와 맞닿아있기도 하지만 시인의 지난 세월, 더 나아가서는 현재의 시간을 투과하는 과거로의 회귀성이 끊임없이 뻗혀있어 그것은 곧 시인으로 사는 그녀의 역사가 되기도 한다. 그러한 시적 세계관은 박현솔 시인을 있게 한 선조의 과거 속으로 흘러들어가기도 하고 미래를 향한 지향성으로 흘러서 더 큰 서사와 환상성을 확보하며 다시 현실로 회귀하는 힘을 갖기도 한다. 그래서 그녀의 시는 심도가 깊고 오묘한 기운을 느끼게 하는 지도 모른다. 또한 그러한 시적 기운이 마치 자기성찰을 시도하는 집단의 제사장처럼 과거와 현재를 넘나드는 춤을 추고 있기도 하다.


title: 송진포왜성

text: 장목궁도장에서 100m 정도 올라가면 정상에 약 50평정도 지휘소가 있던 자리로 보이는 곳에는 평지이다. 이곳에서 남쪽으로 조금가면 큰바위가 몇 개 있다. 지금은 이름 모를 산소가 있는 곳인데 1973년 답사 기록에 따르면 이곳에서 기와와 사발조각 등이 발견된 것으로 보아 망루인 것 같다고 전해진다. 지금은 그 흔적을 찾기 힘들다. 계속 바다 쪽으로 가다보면 바다가 접하는 곳에는 기와조각들이 흩어져 있다.


title: 노포동산성

text: 노포동산성은 1425년(세종 7)에서 1468년(예종 원년) 사이에 설치된 계명산 봉수를 방호하기 위해 축조되었다. 즉 변방의 위급 상황을 전달하였던 조선 시대의 군사 통신인 동래~한성간 제2경로상의 봉수 노선에 있는 계명산 봉수의 기능 유지를 위해 만든 것이다.


title: 창덕궁 이문원 측우대

text: 측우대의 겉면에 새겨진 '측우기명'은 '내각일력(內閣日曆)' 1782년 9월 14일 기사와 '한경지략(漢京識略)'에도 수록되어 있어 전체 내용을 확인할 수 있다. 명문은 창덕궁 이문원에 측우기를 세우게 된 연원과 그 중요성에 대한 내용으로, 다음의 중요한 몇 가지 사실을 알려준다. 첫째, 측우기는 세종 24년에 구리로 주조하였으며 높이 1자 5치(1척 5촌), 직경 7치라는 사실, 둘째, 1770년(영조 46)에 세종 대의 제도를 따라 측우기를 만들고, 창덕궁, 경희궁, 팔도(八道), 강화부, 개성부에 설치하였다는 사실, 셋째, 1782년(정조 6) 여름에 기우제(祈雨祭)를 지낸 후 비가 내렸고 정조의 명으로 규장각 이문원 뜰에 측우기를 설치하였다는 사실이다.


title: 관북여지도

text: 각 면마다 회화식으로 자세하게 표현되었고, 여백에 한양으로부터의 거리, 호구수(戶口數), 군사수(軍士數), 역원(驛院) 등 지리적인 내용이 상세하게 기록되어 있다. 또한 1678년(숙종 4)의 무오식년(戊午式年)의 호구가 등재된 점, 숙종 1684년(숙종 10)에 도호부로 승격된 병마첨사의 무산진(茂山鎭)이 그려진 점, 숙종 38년(1712) 세워진 정계비(定界碑)가 지도에 나타나지 않는 점 등 제작시기를 추정할 수 있는 단서가 곳곳에 그려져 있다.


title: 함안 마갑총 출토 말갑옷 및 고리자루 큰 칼

text: '함안 마갑총 출토 말갑옷과 고리자루 큰 칼'은 동북아시아에서 철제 무구와 중장기병 전술이 확산되는 양상과 높은 수준의 철기 제작기술이 개발되고 교류된 양상을 집약적으로 보여준다는 점, 유물의 희소성과 완전성 등에서 역사적․학술적․기술사적으로 중요한 유물이다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 도로시의 스트레스 게이지가 높을 경우에 이 이벤트가 뜬다. 도로시가 입양된 이유, 수면제가 집에 존재하는 이유 등이 나오고 상담 중 어떤 선택지를 선택하더라도 도로시의 스트레스 게이지가 올라갈 수 밖에 없는 선택지들이 많은 이벤트이다. 죽음의 양귀비 엔딩과 짝이 맞는 이벤트로 final을 보게 되면 수면제가 방바닥에 떨어져 있다.


title: 신회창세지

text: 돌아온 신의 시간은 모든 것의 이론(Theory of Everything, ToE)을 정립한 환웅이 다시 과거로 돌아가 무너진 고국(고조선)을 다시 세우는 내용을 다루고 있고, 그를 기리기 위해 백성들이 《신회창세지》(神回創世地)를 저술하면서 방대한 환웅의 일대기가 마무리 된다.


title: Outlandos d'Amour

text: 마일스는 녹음 중에 가끔 스튜디오를 방문했고, 밴드로부터 들은 것에 격한 조롱으로 반응했다. 그러나 〈Roxanne〉의 말을 들은 그는 반대 반응을 보였고, 다음날 A&M 레코드로 녹음을 가져갔고, 그곳에서 음반사를 설득하여 싱글 음반으로 발매했다. 비록 싱글 차트 작성에는 실패했지만, A&M은 〈Can't Stand Losing You〉로 밴드에 두 번째 기회를 주기로 동의했다. 처음에 A&M은 밴드가 개선된 믹스를 만들 것을 제안했지만, 다섯 번의 시도 후에 밴드의 믹스를 개선할 수 없다는 것을 인정했고, 싱글을 위한 오리지널 믹스를 출시했다. 이 음반이 밴드의 첫 번째 히트곡이 되었을 때, 음반사는 그 당시 완성된 음반의 발매를 빠르게 승인했다.


title: 임프로브 컬쳐스

text: 인천광역시 연고팀의 이미지를 가득 품은 고래단 이란 별명으로 많은 팬들에게 사랑받은 오버워치 팀이다. 폭시즈 프로게임단 후속팀으로 활동하였으나, 유명 선수들이 대부분 해외 오버워치 리그로 이적됨에 따라 전력에 큰 손실을 입고 내리막 성적을 겪고 오버워치 게임의 인기가 사그러듬에 따라 함께 해체되며 많은 팬들에게 아쉬움을 안겨주었다.


title: 서상국 (과학자)

text: 1964년 과학원 물리수학연구소 연구사로 활동하기 시작, 1966년 28세의 나이로 소련에서 박사학위를 받고, 귀국해 김일성종합대 물리학부 강좌장을 맡았으며, 같은 해 북한 최고의 상인 `김일성賞'을 수상하기도 했다.


title: 최선위

text: 최선위는 당고조를 따르며 유무주, 두건덕, 왕세충 등의 군웅들과의 전투에서 승리를 거두었고 이때문에 사람들은 그를 비장(飛將)이라 불렀고 당고조도 그를 신임하여 그를 곁에 두어 자신을 따르게 하였다.


title: 모바비 스크린 리코더

text: 이 프로그램은 회사 공식 웹 사이트와 Avangate, Amazon, Apple App Store 등 Movavi Affiliate Network를 통해 배포된다. 무료 버전에서는 소리를 녹음하거나 스크린샷을 편집할 수 없으며, 워터마크가 출력 비디오에 표시된다.


title: 이라크의 지질

text: 중생대에는 아나톨리아판과 이란판이 완전히 분리되면서 신테티스해가 생성됐다. 메소포타미아대(일명 메소포타미아 곶)와 이라크 중부에는 특히 두꺼운 퇴적 배열이 있었다. 이 바위들의 굴곡부에서는 보통 남북축을 이룬다. 전륙절대에서는 암석이 난류나 해저 선상지의 흔적을 보여준다.


title: Rock 'n' Roll Train

text: 원래 〈Runaway Train〉이라는 제목으로 작곡된, 이 곡은 2008년 8월 15일 런던에서 열린 뮤직비디오 촬영 당시 팬들에 의해 처음 알려졌다. 이 곡은 지난 8월 17일 한 스코틀랜드 팬이 리프를 외워 유튜브에서 불렀을 때 한 주요 아티스트가 온라인에 합법적으로 유출한 첫 곡이라는 점이 눈에 띄었다. 앵거스 영은 처음에 이 곡을 구상했고, 그의 형 맬컴 영은 후렴구의 백 보컬 하모니를 만들었다("트랙에서 바로 주행").


title: She's So Unusual

text: 이 음반은 주로 신스팝과 팝 록의 영향을 받은 많은 곡들과 함께 뉴 웨이브 기반이다. 발매되자마자, 이 음반은 음악 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았고, 그들은 로퍼의 독특한 보컬에 주목했다. 로퍼는 이 음반으로 여러 개의 상을 받았는데, 그중 하나는 27회 그래미 어워드에서 최우수 신인상을 받았다. 그녀는 빌보드 200 차트에서 4위를 차지했고 65주 동안 차트 40위 안에 머물렀다. 이 음반은 미국에서 6백만 장 이상 팔렸고 전 세계적으로 1천 6백만 장 이상이 팔렸다. 이 음반은 현재까지 로퍼의 가장 많이 팔린 음반이자 1980년대 가장 많이 팔린 음반 중 하나가 되었다. 2003년, 《She's So Unusual》은 《롤링 스톤》의 역사상 가장 위대한 음반 500장 목록에서 494위에 올랐고, 그 후 2020년 목록의 리부트에서 184위에 올랐다. 2019년, 이 음반은 "문화적으로, 역사적으로, 또는 미적으로 중요한" 것으로 내셔널 레코딩 레지스트리에서 보존하기 위해 미국 의회도서관에 의해 선정되었다.


title: 상해대한교민단

text: 교민단의 기본 업무는 거류민의 생활을 보호하고 임시정부의 기반 조직으로서의 기능을 수행하는 것이었다. 거류민의 교육, 위생, 소방, 교통, 병원(兵員) 모집, 빈민 구제, 민적 사무, 교민 보호와 치안 확보, 밀정 제거 등의 업무들이었다. 특히 주된 것은 교육, 위생, 직업 소개, 민적(民籍) 증명 등이었고, 또한 중국인이나 기타 외국인과의 사이에서 발생하는 시비와 분규를 해결하는 일이었다. 교민단은 이러한 업무를 추진하기 위해 임시정부와의 협조 아래 거류민의 호구와 자산 조사 활동을 벌였다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: 존슨의 발표로 인해 많은 미국인들이 HIV 검사를 받았다. 건강한 남자 아이돌과 대중 아이돌이 에이즈에 감염되었기 때문에, 에이즈가 그들의 관심 밖이라고 여겨졌던 수백만 명의 사람들이 갑자기 에이즈를 위협으로 여기게 되었고, 이로 인해 국가적 대화가 시작되었다.


title: Everybody's Rockin'

text: 〈Wonderin'〉과 〈Cry, Cry, Cry〉는 싱글로 발매되었고 둘 다 뮤직 비디오를 함께 선보였지만 MTV는 그들에게 방영 시간을 거의 주지 않았다. 《Trans》와 마찬가지로, 영은 모두의 록인 서포팅 투어를 진행했고 그의 콘서트에서 낮은 수신률과 낮은 관객률에도 불구하고 음반의 소재를 라이브로 연주했다.


title: Give 'Em Enough Rope

text: 2편인 〈Guns on the Roof〉의 오프닝 트랙은 표면적으로는 세계적인 테러, 전쟁, 부패에 관한 것이지만, 그것은 부분적으로 도시 경찰의 무장 반 테러 분대가 더 클래시의 캠던 마켓 기지를 습격하는 결과를 초래한 사건에서 영감을 받았다. 폴 사이모넌과 토퍼 히든은 그들의 리허설 건물 옥상에서 공기총으로 경주용 비둘기를 쏜 혐의로 체포되어 형사상 손해배상(약 750파운드)으로 기소되었다.


title: 콥토클라바

text: 콥토클라바는 유충과 성충이 경상누층군의 진주층에서 산출된다. 롱기포다종과는 연대가 다르며, 성충의 모습이 더 홀쭉하고 곧은 편이기에 롱기포다종으로 동정하는 것은 섣부드라 판단되어, 임의적으로 미지의 종("Coptoclava sp.")로 분류하였다. 콥토클라바 롱기포다로 동정된 화석들 중에는, 모습이 세부적으로 다른 것들이 많은데, 이것들은 아마 롱기포다종과는 다른 종일 수도 있다. 고로 콥토클라바 롱기포다는 여러 다른 종이 묶인 종 복합체(species complex)로 여겨지며, 진주층의 콥토클라바를 비롯한 콥토클라바 분류를 정리하기 위해서는 후대 학자들의 많은 노력이 필요하다.


title: 제로 (1994년생 프로게이머)

text: 2016시즌을 앞두고 팀 WE에 입단했다. 2016시즌 동안 좋은 모습을 보여주었다. 2017시즌에는 팀의 서브 멤버로 간간히 출전을 기록하였으며 스프링 시즌에는 팀의 우승에 기여했다. 리그 오브 레전드 미드 시즌 인비테이셔널에는 식스맨으로 참가했다. 리프트 라이벌즈 2017에는 팀의 주전 서포터로 활동하며 LPL의 우승에 기여했다.


title: 수촌만록

text: 사대부 집안 인물들의 글은 어떻게든 전해 내려오기 마련이다. 하지만 시 한 수 남겨도 이름자를 옆에 붙이기 쉽지 않은 인물들이 있으니 그들의 시편을 실은 덕에 이 책은 더욱 빛을 발한다. 이 시화집에는 황진이를 비롯하여 부안 기생 매창 같은 기녀와 안동 권 아무개의 계집종 얼현(孼玄) 같은 여성들의 시가 소개되어 있다. 그중 얼현의 시로는 ＜추사시(秋思詩)＞와 ＜방석전고거(訪石田故居)＞를 소개했는데 그는 이렇게 밝힌다. “이 두 시는 모두 ≪기아≫에 실려 있다. 그런데 ＜추사시＞는 취선(翠仙)이라는 기생의 작품으로 잘못 실려 있고, ＜방석전고거＞라는 시도 역시 무명씨의 것으로 잘못되어 있어, 세상에는 취죽이라는 이름이 전하지 아니하니 애석하도다”라고 했다. 이밖에도 처묵(處黙)과 묘정(妙靜)과 같은 승려, 신두병(申斗柄)과 같은 기인 및 풍류 가객의 일화도 다수 실어 당대 비주류 인물들의 모습을 엿볼 수 있다.


title: 루흐누섬

text: 1560년 쿠를란트 주교령이 덴마크에게 점령되고, 1562년에는 쿠를란트-젬갈레 공국에 속하게 되었다. 이후 1621년 스웨덴 왕국에 편입되었으며, 1721년까지 공식적으로 다스렸다고 전하나 실제로는 1708년부터 러시아 제국이 통치하게 되었다. 제1차 세계 대전 발발 후인 1915년부터 1918년까지는 독일 제국이 점령하였다.


title: I'm a Writer, Not a Fighter

text: 《I'm a Writer, Not a Fighter》는 록 음악의 영향을 받았으며, 비록 음반이 가수의 특징인 어쿠스틱 피아노 연주를 특징으로 하지만, 오설리반의 사운드를 자신과 밀스가 연주한 전자 키보드의 선곡을 통합하여 업데이트한다. 오설리반은 "신시사이저와 클라비넷의 초창기였고, 스티비 원더가 이끄는 키보디스트들은 이 악기들을 아주 즐겁게 여겼기 때문에 저와 고든은 이것들 중 일부를 가지고 놀았다"라고 설명했다. 음반에 반영된 현대 키보드 트렌드에는 일렉트릭 피아노의 사용과 파이프 오르간을 닮은 소리가 포함된다. 이번 음반은 또한 타악기와 봉고, 마라카, 탬버린과 같은 악기의 통합에 중점을 둔 야심찬 리듬이 특징이며, 오설리반의 가창력은 이전 음반에 비해 더욱 강건해 라이브 공연보다 목소리가 향상된 결과물이다.


title: Hittin' the Note

text: 음반의 대부분은 그렉 올맨과 워런 헤인즈 작곡팀이 썼다. 이 밴드의 역사는 무시되지 않았으며, 콘서트의 인기곡인 〈Desdemona〉의 구조는 〈In Memory of Elizabeth Reed〉를 떠올리게 하고, 〈High Cost of Low Living〉은 〈Blue Sky〉와 〈Dreams〉 그리고 〈Mountain Jam〉과 같은 다른 올맨 브라더스 밴드 클래식에서 인용한 기타리스트들을 특징으로 한다. 하지만 미래도 마련되었고, 어쿠스틱 트랙 〈Old Friend〉는 음반을 마감했다. 헤인즈와 데릭 트럭스만을 포함하여, 이 곡은 오리지널 멤버가 포함되지 않은 유일한 올맨 브라더스 밴드 트랙이다.


title: All the World's a Stage

text: 1976년의 《2112》 투어 동안의 무대 시간 제약 때문에, 〈2112〉의 이 곡의 공연은 스튜디오 녹음의 〈Discovery〉와 〈Oracle: The Dream〉 부분을 생략한다. 〈Discovery〉의 마지막 32초가 프레젠테이션의 도입부로 재생되지만 라이너 노트와 트랙 목록은 이를 나타내지 않는다. 〈Discovery〉의 전곡이 1977년~1978년의 《A Farewell to Kings》 투어와 1978년~1979년의 《Hemispheres》 투어에서 공연되었지만, 러시는 라이브 음반 《Different Stages》에 녹음된 1996년~1997년의 《Test for Echo》 투어까지 전체 모음곡을 라이브로 공연하지 않았다.


title: 청년커넥트

text: 청년투데이가 에니그마 클라스를 신규 론칭했다. 선배님 저희 질문있습니다와는 다르게 현직자와 소수의 청년들만 참석하며, 강연자와 연사자 모두 비밀로 진행된다. 특히 현직자들이 직무에 관련해서 허심탄회하게 이야기할 수 있어, 청년들에게 많은 관심을 받고 있다. 《연합뉴스》《SBS CNBC》《머니S》등에서 보도한 바에 따르면 에니그마는 '수수께끼'를 뜻하는 그리스어로, PR 분야 전·현직자들이 참여해 청년에게 직무 조언과 비법을 소개하며,첫번째 클라스는 무료로 진행한다고 밝혔다. .


title: 스페인-캐나다 관계

text: 1774년 7월 스페인의 해군 장교 후안 조제 페레스 에르난데스는 알래스카로 향하던 중 유럽인으로서 처음으로 하이다과이 제도(구칭 샬럿 여왕 제도)를 조우했다. 첫 번째 항해가 끝난 후에 다른 몇몇 스페인 선박들의 항해가 브리티시컬럼비아 해안을 따라 이루어질 예정이었다. 1789년 스페인은 누카 해협에 위치한 산타크루즈 데 누카와 산 미겔 성채에 2개의 정착촌을 건설했다. 아메리카 대륙에서 스페인 제국의 범위 내에서 스페인은 남아메리카의 최첨단에서 현재의 앨버타주 남부와 서스카치완주까지 영토를 지배하고 있었다. 1935년 7월에 캐나다와 스페인이 수교했다.


title: 현병주

text: 현병주의 작품 세계와 작가 의식을 분석하는 작업은 고전소설 분야뿐 아니라 일제강점기 근대 지식인의 다양한 문학적 행보를 살피는 측면에서도 큰 가치가 있다. 따라서 보다 세밀한 작가 연구가 진행될 수 있으리라 생각한다.


title: 쥐띠 부인 (드라마)

text: 그리고 <쥐띠 부인>은 새마을 드라마가 등장하기 훨씬 이전에 새마을 드라마의 정석을 예견했다는 점에서 기억할 만한 작품이라고 하겠다. 로를 찾아 보려 했다는 시도는 높이 평가할 만하다.


title: 이순인

text: 이순인은 처음에 이중호(李仲虎)의 문하에서 공부하다가 뒤에는 이황·조식의 문하에서 수업하여 성리학을 연구하였다. 외손 이진담의 〈행장〉과 10세손 이진옥의 〈행장〉에 의하면 이순인은 20세 무렵 도산으로 이황을, 가야로 조식을 찾아가 가르침을 청하여 유학자로서의 뜻을 세웠고, 성혼, 이이, 송익필 등과도 교유하여 유학자로서 확고한 입지를 얻었다고 한다. 이황은 "학문에 독실함이 쉽게 얻을 수 있는 것이 아니다"라는 평을, 이이는 "그가 만족하는 것이 녹녹한 데 있지 않다"라고 하였고, 성혼은 "한 시대의 맑은 선비로 세상에 보익됨이 적지 않다"라고, 송익필은 "가히 더불어 심학을 이야기할 만한 사람이다"라고 평을 하여 이순인 나이 40세 전후한 무렵에 당대의 명유들로부터 인정을 받았다.


title: 박찬범 (승려)

text: 박찬범의 탁발보국은 계속되어 1943년에도 신년을 맞아 본·말사를 동원해 탁발을 했다. 탁발로 모은 금액은 함흥경찰서를 비롯한 주위의 경찰서와 주재소로 보냈는데 합계가 1,076원 86전이었다. 이때 전쟁은 태평양 전쟁으로 확대되어 있었는데, 귀주사는 태평양 전쟁 승리를 위해 본·말사의 범종 전부를 헌납하기로 결의하기도 했다.


title: 이명교

text: 1936년에 조선불교중앙교무원 보결이사로 선출되고 1940년 신임이사 7명 중 한 명으로 선출되는 등 중앙 불교계에도 진출했다. 1940년 창씨개명 정책이 실시되자 일본식 성과 이름으로 바꾸었고, 그해 11월에 도쿄에서 개최된 황기 2600년 기념식에는 조선 불교계 황해도 대표로 참석했다.


title: 김영국 (관료)

text: 여관 개설 후 얼마 되지 않아 1940년대 초반에 사망했다. 김영국 사후에 태평양 전쟁이 종전되고 소군정이 시작되었을 때, 김흥수는 공산주의에 반대하여 월남한 뒤 대한민국의 유명 화가가 되었다. 반면 군청 공무원으로 근무하던 맏아들은 월남을 시도하다가 체포된 것으로 알려져 있다.


title: 김성춘

text: 중일 전쟁과 태평양 전쟁 기간 동안 다수의 어용 영화에서 조명을 담당하여, 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 연극/영화 부문에 포함되기도 했으나 보류되었다. 김성춘이 이 시기에 참여한 작품은 《나는 간다》(1942), 《조선해협》(1943), 《우러르라 창공》(1943), 《병정님》(1944), 《태양의 아이들》(1944), 《감격의 일기》(1945), 《우리들의 전쟁》(1945), 《사랑과 맹서》(1945) 등 군국 영화로 평가되는 전쟁 선전물이다.


title: 홍찬

text: 홍찬은 이승만과 특별히 가까운 사이였던 것으로 알려져 있다. 제1공화국 정부와의 정경유착 관계를 이용하여 1957년 막대한 비용이 들어간 안양촬영소를 설립하고 한국 최초의 시네마스코프 영화 《생명》(1958)을 제작했으나 흥행에는 실패했다. 두 번째 작품 《낭만열차》(1958)도 흥행하지 못해 안양촬영소는 이듬해 부도 처리되었다.


title: 이영근 (1910년)

text: "일본인이 되지 못하면 죽음을 달라"고 외치던 극렬 친일파 이영근은 일제강점 35년, 전 시기를 통틀어 창씨개명을 두 번 한 유일한 사람이었다. 친일단체인 '녹기연맹'의 기관지 <녹기(綠旗)>에 일본 천황제 찬양 글을 잇달아 쓰던 그는 창씨개명이 실시되자 '가와모토 다츠오(河本龍雄)'에 이어 새로 '우에다 다츠오(上田龍男)'로 다시 창씨개명을 했다. 이영근이 두 번씩이나 창씨개명을 한 이유는 자신의 친일성을 과시하려 했던 것으로 보인다.


title: 최지환 (1882년)

text: 1936년부터 1942년까지 중추원 참의를 역임했으며, 일제 강점기 말기에는 기업가로 활동했다. 먼저 손을 댄 사업은 유흥 사업이었다. 본래 진주는 기생으로 유명한 도시였는데, 최지환은 기생조합을 부활시키고 권번 경영 허가를 받아 예기권번주식회사라는 기업을 운영했다. 그후 함경도로 건너가 협성상회라는 기업을 설립해 사장에 취임하고 비료와 명태, 소금, 석유 등도 취급했다.


title: 화동고지도

text: 또한 이 지도에는 유구가 보이면서도 일본을 조선 남쪽에 조그맣게 위치를 표시하는 정도로 그쳤다. 이것으로 미루어 볼 때 이 지도가 제작될 당시 일본에 대한 관심이 적었다는 것을 의미한다. 그렇다면 임진왜란 이전 일본에 대한 관심이 적었을 때 제작되었을 것이라 추정되고 있다.


title: 박용구 (1879년)

text: "일찍이 친일이 의리에 적합하다는 것"을 꿰뚫어 보고 일본의 위력에 의뢰해야한다고 제창한 인물이라는 일본 제국 측의 평가가 남아 있다. 유교적 소양과 내외 정세에 대한 이해에 두루 통달한 인물이며, 온후하고 독실한 성격이라 인간 관계도 좋다는 평이 덧붙여져 있다.


title: 프리에그

text: 당시 프리에그는 홍대 스튜디오를 개설하고 풀 HD 영상 업로드 서비스를 메인으로 다수의 UCC 인플루언서를 흡수해 플랫폼의 입지를 강화하려고 노력하였으며, 이 과정에서 유튜브와의 협업미팅이 성사되었다.


title: 불교시보사

text: 1938년 1월 1일 자에는 히로히토 천황과 고준 황후의 사진을 1면에 싣고 〈황위가 사해에 떨치다〉라는 제목의 기사를 배치했다. 이후로도 일본군 무운장구를 기원하면서 국방헌금 납부를 독려하는 기사를 매호마다 다수 게재했다. 1939년과 1940년 1월 1일에도 천황과 부인의 사진을 1면에 게재하고 친일 기사를 함께 내보냈다. 호국불교를 빙자하여 승려 지원병으로 전쟁에 나갈 것을 촉구하는 권상로의 글이나 직지사가 보국탁발로 국방헌금을 냈다는 미담 기사도 있다.


title: 김하섭 (1887년)

text: 1935년에 조선총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 이 책자에는 김하섭이 "친일파의 중진"이라며 온후독실한 성격으로 일본인과 조선인 사이를 조정해준다는 인물평이 실려 있다.


title: 삼십본산연합사무소

text: 삼십본산연합사무소의 위원장을 두 차례나 역임한 강대련이 1919년에 조선 승려를 조선이나 일본 왕족과 결혼시키자는 내용의 의견서를 사이토 마코토 총독에게 제출하여 물의를 빚기도 했다. 3·1 운동 때도 당시 삼십본산연합사무소 위원장인 김용곡이 항일 시위에 참여하는 불교도와 승려를 비하하고 타이르는 내용의 경고문을 발표한 바 있다.


title: 이경빈

text: 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 해외 부문에도 포함되었다.


title: 이계한

text: 대한민국 정부 수립 후인 1949년에 반민족행위처벌법에 따라 반민특위에 검거되었다. 그러나 반민특위의 활동이 방해를 받으면서 노덕술과 함께 공소기각 판결을 받아 처벌은 받지 않았다.


title: 박승훈 (1958년)

text: 지난 1999년부터 2001년까지 직업전문학교, 기능대학, 실업고 등에 820억 원 상당의 캐드를 기증하여 이공계의 교단선진화 및 정품사용 확산에 기여한 바 있고, 2000년에는 경북교육청을 통해 경상북도 297개 전체 중학교에 캐드를 공급하였다. 학생들이 어릴 때부터 이·공 계통에 관심을 갖게 하는 데 기여하였다 (아래 출처 참조). 2005년부터 3년간 교육인적자원부를 통해 몽골 등 경제적으로 어려운 18개 국가에 30억 상당의 캐드를 기증 및 해당 국가 선생과 전문가들을 교육·지도한 바 있다. 2008년 기준으로 한글, 영문 버전 외에 중국어(간체, 번체), 일어, 헝가리어 등 다국어 버전의 캐드(CAD)를 개발하였다.


title: 홍태욱

text: 1942년 봉은사 본사와 말사가 연합하여 헌금과 철제류를 수집해 국방헌금으로 납부한 일과 1943년 1월 《불교시보》에 〈전접 신춘을 봉영하여 성수무궁을 성심경축〉이라는 제목의 친일 시사문을 기고한 일, 같은 해 7월 봉은사 본·말사승려연성대회 개최, 1944년 해군기 헌납금 기부, 범종 및 불구 헌납 등도 이러한 행동의 연장 선상에 있었다. 심지어 2년에 걸친 공사 끝에 광복 직전인 1945년 6월 28일 봉은사 사찰 입구에 일본군 전몰장병 충령탑을 세우기도 했다.


title: 에이조쿠

text: 레이블로써의 STG가 사라지면서 그는 당시 STG의 산하 레이블이었던 Nodo의 Blind Alley Records로 옮겼고, 여기서 Nodo의 앨범에 Aeizok이라고 이름을 바꾸고 랩으로도 참여하기도 했다. 그리고 2008년, JA와 함께 합동 앨범 "Double Feature"를 발표하였다. 또 이것을 계기로 JA 등과 함께 힙합 크루 SALON 01에 가입하였다.


title: 이서향

text: 작곡가 이호섭이 동생이며, 부인은 백인제의 맏딸 백난영이다. 대한민국에 남은 가족들은 이흥렬이 작사, 작곡한 곡으로 널리 알려진 가곡 〈바우고개〉가 본래 이서향이 작사했으나, 월북 작가였기 때문에 이 사실을 밝힐 수 없었다고 주장한 바 있다.


title: 한자통일회이등박문추도회

text: 주요 인물은 발기자인 이재곤 외에 유길준과 지석영, 이완용 등이 있다. 추도회에서는 한성부민회장이며 이토 장례식에도 참석한 유길준이 〈이등공의 역사〉라는 제목으로 연설하고, 이재곤은 개회 취지를 설명했다. 지석영은 추도문을 낭독하였고 이완용은 위문사를 읽었다.


title: 최석하 (1866년)

text: 1921년 4월 28일 조선총독부 중추원 참의에 임명되었다. 최석하는 1922년 4월 19일 참의직에서 물러났으나, 1929년 3월 4일부터 1929년 8월 27일 사망할 때까지 조선총독부 중추원 참의를 다시 역임하면서 두 차례에 걸쳐 약 1년 5개월 동안 중추원 참의로 재직했다. 3·1 운동 이후 신일본주의를 내세운 새로운 차원의 친일 단체 국민협회가 주도한 참정권 청원 운동에 평안북도 대표로서 서명한 기록이 있고, 총독부 경학원 강사도 역임했다. 1928년에 일본 정부로부터 쇼와대례기념장을 수여받았다.


title: 이경재 (1880년)

text: 1933년 《만몽일보》 설립에 창립위원으로 참여하여 1936년에는 이사장을 맡기도 했다. 이 무렵 자위단을 조직하여 반일세력 토벌에 편의를 제공한 일이 있고, 오족협화라는 만주국 건국 정신을 홍보하기도 했다. 일제 강점기 말기인 1940년부터는 성동산업주식회사와 간도흥아산업주식회사 사장에 오르는 등 기업인으로 활동했다.


title: 김원립

text: 1647년 함경도 종성부사(鐘城府使)로 있을 때, 국경 백성들이 몰래 청나라 땅에 사냥하러 들어갔다가 청군에게 붙잡혔다. 굴욕적인 삼전도(三田渡) 항복 이후 청나라의 눈치를 심하게 본 그 즈음의 상황에서, 조정은 할 수 없이 그의 죄를 물어 물러나게 했다. 이후 경기도 용인(龍仁)에 낙향하여 제자를 기르며 노후를 보냈다. 지금의 기흥구 신갈동(新葛洞)이 그의 아호 ‘葛川’을 따서 ‘갈내’라 불리게 된 것이다.


title: 김영한 (1857년)

text: 1920년에 유교 계열의 단체이며 대동사문회와는 경쟁 관계였던 유도진흥회가 조직되었다. 김영한은 남작 민철훈과 함께 유도진흥회 구성에 핵심적인 역할을 맡았고, 이 단체의 초대 회장과 이사를 지내기도 했다. 1924년에는 내선융화를 기치로 내걸고 일제 강점기의 대표적인 친일 단체로 활동한 동민회의 평의원도 역임했다.


title: 이완구 (만주보민회)

text: 1922년경 만주보민회 조직 사업을 위해 이완구가 봉천으로 나가 활동하자, 통의부 계열의 독립운동 조직에서는 그의 자택을 급습하여 아들 한 명을 사살했다. 일본 외무성의 한 기록에는 이완구가 독립운동 조직에 자녀 2명을 잃고도 의연하게 활동했다고 적혀 있다. 또다른 기록에는 친아들 3명 중 한 명은 총살 당하고 나머지 두 명 역시 납치당해 살해되었을 가능성이 높음에도 위대한 공적을 세웠다고 되어 있다.


title: 신재영 (1863년)

text: 2006년 친일반민족행위진상규명위원회에서 공식 발표한 일제강점기 초기의 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되어 있다. 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다.


title: 김상한

text: 이후 그는 만주로 망명하여 항일활동을 지속하였으나 병이 깊어져 1917년 10월 귀국, 70세를 일기로 별세하였다. 대한민국정부는 그의 공적을 기려 1977년 건국포장, 1990년 건국공로훈장 애국장을 추서하였다.


title: 박영희 (승려)

text: 귀국 후 1920년부터 약 8년간 대흥사에서 설립한 사립학교인 장춘보통학교에서 부인과 함께 교사로 근무했다. 1928년에는 2년 후 중앙불교전문학교로 승격되는 불교전수학교에 입학하였다. 박영희는 이 학교에 재학하면서도 불교계의 대표적인 독립운동 조직으로 한용운을 따르는 청년 승려들이 조직한 만당에 가입해 당원이 되는 등 독립운동의 뜻을 꺾지 않았다.


title: 박윤진

text: 박윤진이 귀국했을 무렵부터 조선총독 우가키 가즈시게는 심전개발 운동이라는 이름으로 불교와 유교 인사들을 동원해 교화 사업을 벌였다. 박윤진은 봉은사 대중 강연과 경성방송국의 방송 강연을 통해 이 운동에 참여했다. 1935년에는 김경주의 주례로 혼인을 하고, 숙명여자전문학교 교수 등을 지내며 활발한 활동을 했다.


title: 변홍규

text: 광복 후에는 교단 내 친일 청산에 적극적이었던 재건파에서 활동 했다. 재건파는 일제 말기 실세였던 정춘수에게 소외되었던 이들이 중심이 되었으며, 친일 경력을 가진 교역자들의 사퇴를 요구했다. 변홍규는 감리교신학대학교를 재건하여 1946년 다시 교장에 취임했고, 1948년에 남산교회 담임목사를 맡았다. 1967년에는 여러 파벌이 얽혀 복잡에 상황에 놓인 기독교대한감리회의 제10대 감독으로 피선되었다.


title: 서화연구회

text: 주요 활동은 1917년에 서화시필회를 개최한 것이며, 같은 해 서화전람회를 열어 이완용과 김윤식의 작품을 전시하기도 했다. 조선서화미술회가 문을 닫은 뒤에도 전람회를 여는 등 1920년대 중반까지 꾸준한 활동을 하다가, 1926년에 해체되었다.


title: 김디지

text: 이후 모든 공연에서 디지는 모습을 감췄으나 2003년 3월 새 앨범을 작업하고 있음을 발표한다. 이 앨범은 정식이 아닌 부틀렉 형식이었으며, 디지와 그의 친구들이 만든 레이블 SDH Records와 배급사 Fellatio Groove를 통해 배포되었다. 이미 이전의 거침없는 활동과, 1집에서의 조PD, 조선일보, 김영삼 전 대통령을 향한 디스로 "디스의 제왕"이란 별명까지 얻은 Deegie는, 이 앨범에서도 MC Sniper를 적나라하게 욕하는 곡인 "난 니가 정말 싫어"를 수록하여 큰 이슈를 일으켰다. 이 앨범이 나온 지 1년 후 2CD 형식의 두 번째 부틀렉 앨범을 발표하고 디지는 다시 "앞으로 2~3년간은 앨범이 없을 것이다. 회사 다니고 공부하기도 바쁘다"라는 말을 힙합플레이야 인터뷰에서 함으로써 두 번째 은퇴를 한 김이 되었다. 2005년 초 잠시 힙합플레이야 인터넷 라디오 방송인 "Maknae Joker Radio"를 진행하였으나 출장 근무 때문에 2005년 2월 28일 방송을 접게 되었다.


title: 주자소응행절목

text: 활자는 절목에서 구체적으로 이름을 언급하고 있는 생생자, 정리자, 위부인자, 한구자를 포함하여 어필서문대자, 맹자진서-언서자, 연무목자, 오륜행실언해자, 추춘강자등 9종 918,074자가 기록되어 있으며 주조성 및 입수 간지도 함께 적고 있다.


title: 박호근 (1898년)

text: 1940년 11월 4일에도 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았고 1940년 11월 29일부터 1943년까지 만주국 개척총국 초간처(招墾處) 천임2등 이사관 제2과장을 역임했다. 만주국 관료로 재직 중이던 1942년 8월 2일 《만선일보》에 〈어머니차지 - 국가 관념이 없고선 병정은 못 길러낸다. 징병제의 실시를 앞두고 장정(壯丁)을 가진 어머니에게〉를 기고했다.


title: 배석린

text: 남원군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에는 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 이 책자에는 "당당한 체구의 소유자로 활동력이 풍부하면서 매우 유화하고 친절하다."라는 인물평도 실려 있다.