title: 해광사 선원제전집도서

text: 우리나라에 《선원제전집도서》가 언제 전래되었는지 확실하지 않으나, 벽암각성(碧岩覺惺, 1575~1660)이 《선원제전집도서》의 주석서인 《선원제전집도중결의》(禪源諸詮集圖中決疑) 1권을 저술한 것으로 보아 벽암 이전에 수입된 것으로 보인다.


title: 박팽년 선생 유허

text: 죽은 후에 유림의 학자들이 선생의 집터가 없어지는 것을 염려하여, 현종 9년(1668)에 주춧돌을 모아 송시열이 글을 짓고 송준길이 글씨를 써서 비문을 세웠다. 현종 13년(1672)에는 비각(碑閣)을 지어 장절정이라 하였다.


title: 수계선생비점맹호연집

text: 본문은 맹호연의 시 204 수를 상·중·하 3권으로 분권하여 주제별로 분류 수록하였는데, 상권은 유람(遊覽) 57수, 증답(贈答) 31수, 중권은 여행(旅行) 30수 송별(送別) 36수, 하권은 연악(宴樂) 17수, 회사(懷思) 15수, 전원(田園) 19수가 수록되었다. 주석은 최소한으로 수록하고 있는데, 작은 글씨를 두 줄로 나누어 새겼다.


title: 김해 양동산성

text: 김해평야와 낙동강 하구를 효과적으로 조망할 수 있는 있으며, 둘레는 약 800m이고 성벽의 높이와 폭은 2.5m이다. 남쪽과 북쪽의 문터에는 주춧돌이 남아있고, 성안에는 우물터의 흔적과 가야 토기조각들이 확인되었다.


title: 서울 연화사 산신도

text: 화면 중앙에 큼직하게 그려진 산신의 모습은 풍채 좋은 체구에 백발이 성성한 둥글넓적한 얼굴에 모자 모양의 투명 두건을 쓴 채 오른손으로는 긴 수염을 쓰다듬고 있으며, 왼손에는 깃털로 만든 부채를 들고 있다.


title: 영암 도갑사 오층석탑

text: 조각 및 구조수법 등의 특징으로 보아 고려 초기에 조성된 것으로 추정되고 있고 각 부재도 온전하게 잘 남아있으며 전체적으로 균제된 체감율과 안정된 조형미가 돋보이는 석탑으로 국가지정 문화재로 승격 보존할 가치가 충분하다.


title: 내추럴 리드미칼 시리즈

text: 이후 쑈오리 라마는 김말석을 잡는데 성공하고 계약서에 김말석의 싸인을 받아내려는 순간 김말석이 그 믹서기 사건? 걔들은 내가 재미있어서 죽인거야. 왜냐면 나같이 귀하신 고관대작님께서는 너네같이 천한 것들을 마음대로 죽일 자격이 있거든.이라고 말하는 바람에 쑈오리 라마는 김말석을 세로로 베어서 두동강이내 죽였다. 이에 김말식은 김말석이 이미 버린 자식이지만 그래도 자식이라는 이유로 블랙 요원을 17구역에 파견했다. 블랙요원은 하늘을 날아다니면서 레이저 빔을 여기저기 쏘아서 17구역 주민들을 몰살시키고 이 와중에 쑈오리 라마의 오른팔을 잘라버렸다. 버프 더 비스트와 잔인권은 쑈오리 라마가 도망칠 시간을 벌어주기 위해 블랙 요원과 싸우다 블랙 요원에게 살해당했다. 이후 쑈오리 라마는 블랙 요원이 복귀한 뒤 몰래 17구역을 찾아가서 버프 더 비스트의 수급을 챙겨와서 버프 더 비스트를 되살릴 발법을 궁리한다.


title: 경주 기림사 비로자나삼불회도

text: 이러한 형식은 중국 남송대부터 나타난 형식이지만, 한국에서는 기림사 소조비로자나삼불좌상 등 16세기 불상에서 이미 확인되고 있지만, 불화 중에서 기림사 불화가 가장 이른 시기의 예에 속하기 때문에 자료적 의미가 크다고 하겠다.


title: 남원 견두산 마애여래입상

text: 목에는 3개의 주름인 삼도가 뚜렷하며 어깨가 딱 벌어진 장대한 신체에는 우견편단의 법의를 걸쳤다. 왼쪽 어깨를 감싼 법의 자락은 오른쪽 겨드랑이 밑으로 완만한 U자형의 주름을 이루며 온몸을 감싸고 발목부근까지 흘러내렸다.


title: 전주향교 소장 완영책판

text: 원래는 1987년에 지어진 전주향교내의 장판각 건물에 목재의 서가를 설치하여 보존하고 있었으나 현재는 전북대박물관 수장고에 보존․관리되고 있다. 재질은 자작나무과에 속하는 목재로 구성되어 있는데 대체로 가로 40-70cm, 세로 20-30cm, 두께 2-5cm 이내의 판목으로 양면에 서각되어 있으며, 마구리의 경우 92.2%가 결락되어 있다.


title: 조앙사소장묘법연화경 권제1, 권1-7

text: 묘법연화경 권1-7 영각사 중각본은 반곽 23.3×17.8cm, 전곽 30.7×19.9cm 로서 간기를 통해 볼 때 영각사에서 1539년에 중각한 것으로서 7권 28품의 완질이 전하고 있으며 제1권의 변상도와 제7권에 증각에 대한 연기가 기록되어 있다. 그러나 이 묘법연화경은 실제로는 1650년경에 다시 인쇄한 것으로 보이는데 각 권 첫장은 이후에 다시 찍어 보완한 것이다.


title: 부여 의열사비

text: 이 비는 의열사가 조선 선조 8년(1575년) 부여현감 홍가신에 의하여 건립되어 백제 충신인 성충, 홍수, 계백과 고려 충신 이존오를 배향하고, 후에 조선시대의 현사 정택뢰, 황일호 선생을 추배하였다는 내용을 수록한 비이다. 비는 이간이 쓴 것으로 경종 3년(1723년)에 세워졌으며 1971년 부여읍 용정리 망월산에서 사우와 함께 현 위치로 옮겨진 것이다.


title: 공주 동원리 석탑

text: 전설에 의하면 고려 중기 신풍현 현감이 풍수지리상 이 마을의 뒤쪽이 트여서 현의 수명이 짧고 동리에 질병이 잦은 것이라 하여 모든 액운을 제거하고자 현감과 주민들이 이 탑을 세웠다고 한다.


title: 논산 관촉동 석조비로자나불입상

text: 불상은 직사각형의 대좌 위에 서 있다. 몸에 비해 머리가 매우 크가, 머리 윗부분은 관을 쓴 듯 높이 솟아 있고, 그 위에 다시 크고 높은 상투모양의 머리묶음인 육계가 있다. 머리에 높은 관을 쓴 것은 논산 관촉사 석조미륵보살입상(보물 제218호)과 비슷한 것으로 고려시대 불상의 특징이다. 네모난 얼굴은 비대한 느낌도 들지만 선명한 눈썹, 작은 코와 입, 턱에 있는 U자형의 선이 특이한 인상을 준다. 양 어깨에 걸친 옷은 평행 옷주름과 다리에 U자형 무늬의 구불구불한 선이 있다. 두 손은 가슴에 모아 오른손 검지를 왼손이 말아 쥔 지권인의 모습이다.


title: 화천 계성리 석등

text: 아래받침돌은 거의 묻혀 있어 윗부분만 보이며, 가운데받침돌은 원통형의 기둥에 띠를 두른 것으로, 띠를 이루는 부분에 각종 무늬를 새겨 놓았다. 원통형의 기둥은 고려시대 석등에서도 자주 볼 수 있는 것이나, 그 모양이 전라도 지방에서 유행했던 장고 모양을 닮아 있어 흥미롭다. 화사석은 특히 주목되는 부분으로, 6개의 돌을 세워 6각을 이루게 하였다. 각각의 돌은 좌우를 반타원형으로 깎아낸 것으로, 옆돌과 맞추어져 6개의 타원형 창이 만들어졌다. 지붕돌은 각 귀퉁이선이 뚜렷하고 추녀 위로는 꽃조각이 작게 돌출되어 있어 멋스럽다. 꼭대기에는 머리장식으로 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)를 놓았는데, 지나치게 커서 아래를 누르고 있는 듯 하다.


title: 레알 바이크

text: 배우 이완 맥그리거와 찰리 부어맨이 2004년 4월부터 같은 해 7월까지 108일간 모터사이클을 타고 프랑스, 벨기에, 독일, 체코, 슬로바키아, 우크라이나 등 12개국을 둘러본 여행기다. 여행 거리만 3만 5천960km에 이른다. 저자들은 여행을 통해 자신의 삶을 되돌아보는 기회를 가진다.


title: 서울 사현사 석불좌상

text: 미륵석불로 생각되는 이 석불좌상은 갸름한 얼굴을 하고 있으며 오른손은 들고 있고 왼손은 무릎 위에 올려 놓은 모습이다. 결가부좌한 자세를 하고 있으며, 상체가 길게 표현된데 비해 하체는 무릎이 짧고 평면적이다. 이러한 모습은 조선 전기의 불상에서 주로 나타나는 것으로 이 석조여래좌상은 조선 전기 불상연구에 귀중한 자료이다.


title: 장수 미륵암 석불좌상

text: 눈, 코, 입의 형태가 뚜렷하지 않지만 –자의 가늘게 뜬 눈이다. 백호는 보이지 않는다. 귀는 어깨에 닿을 만큼 길고 크다. 목은 짧고 삼도가 확실히 보인다. 얼굴은 둥글넓적하고 민머리로 육계가 크고 몸이 왜소한 편이다. 광배의 크기는 정확히 알 수 없으나 주형거신광으로 크기가 상당했을 것이다. 광배에는 2겹씩의 두광과 신광을 외연부에는 화염무늬를 조각했다. 대좌의 연꽃 모양은 꽃잎을 위로한 앙련좌로 화려하다.


title: 고창 암치리 선각석불좌상

text: 이 불상은 얇은 편평한 석판에 그림을 그리듯 조각한 선각불상으로서, 이러한 선각기법은 경주 남산 마애선각불좌상이나 방어산 마애약사삼존상(보물 제159호)처럼 통일신라시대부터 나타나던 조각기법으로서, 전북지역에서는 고창 운선암 마애여래상(전북유형문화재 제182호)을 비롯하여 남원 노적봉 마애여래좌상(문화재자료 제146호) 등 고려시대 마애불에서 흔히 볼 수 있는 특징 중의 하나이다. 상체에 비하여 하체부분이 다소 빈약하게 처리된 점에서는 일부 형식화된 점이 엿보이지만, 양감있는 신체에 긴장감 있는 선으로 유려하게 처리한 선각기법 등 고려시대 불상의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다.


title: 예천 용문사 영산회괘불탱

text: 이 괘불탱은 괘불탱으로서는 비교적 빠른 시기에 해당하는 1705년 조성의 작품으로, 둥글넓적해진 얼굴에 근엄함이 엿보이며, 어깨가 약간 올라가는 등 17세기로부터 18세기로 넘어 가는 과도기적 특징을 잘 보여주고 있을 뿐만 아니라, 보살상이 아닌 부처상으로써 지물(연꽃가지)을 드는 새로운 도상의 예를 보여주어 조선시대 불화 연구에 학술적 자료로서의 가치가 크다.


title: 유계 신도비 및 남원 윤씨 절행 정판

text: 비각 안에 있는 유계 신도비는 낮은 사각받침돌 위로 비몸을 세운 간결한 모습이다. 비문은 현종 9년(1688) 우암 송시열이 지은 것으로, 90년이 지난 영조 33년(1757)에 비문을 새겨 비를 세웠다.


title: 1921년 전국체육대회 축구

text: 조선체육회는 대회를 앞두고 경기 규칙에 대해 강습회를 열고 선수들에게 경기 규칙서를 나눠졌지만, 경기 도중 선수간 경기 규칙에 대한 해석 차이로 인한 분규가 끊임없이 일어났다. 대진표를 미리 짜지 않고 경기마다 추첨을 통해 대진을 결정하는 등 대회 운영이 미숙했고 심판에 대한 권위의식이 없었기 때문에 대회를 진행하는데 어려움이 있었다. 이에 조선체육회는 대회 2일차인 1921년 2월 12일 경기에는 킹스 칼리지 런던에서 축구를 했던 서병희를 심판으로 임명하여 경기를 진행했다.


title: 흑석동산성

text: 북쪽 성벽을 제외한 나머지의 안쪽에는 평탄한 지형이 있어 건물터였다고 여겨진다. 이곳에서 백제의 뚜껑접시(개배)를 비롯한 많은 토기편들이 흩어져 있고, 기와편들도 쉽게 발견할 수 있어 성의 사용시기를 알 수 있다.


title: 사정성

text: 성벽의 둘레는 약 350m였을 것으로 짐작되지만, 전부 허물어진 상태여서 현재는 그 윤곽만 확인할 수 있을 뿐이다. 성의 안쪽은 서쪽으로 완만하게 경사를 이루고 있으며, 동남쪽 높은 곳에 건물터가 남아 있다.


title: 강화군 어민 집단 납북사건

text: 그러나 1965년 당시의 상황을 살펴보면 함박도가 북한 땅이라는 개념은 많지 않았던 것으로 보인다. 다만 그 지역이 남과 북의 군사작전지역임은 인지하고 있었고 썰물이 되면 북한 측에서 갯벌을 통해 드나들 수는 있으나 사람이 살지 않는 무인도라는 정도의 인식이 있었던 듯하다.


title: 1985년 전국장애인체육대회

text: 이 대회에서는 서울이 금 44, 은 53, 동 67개 등 총 174개의 메달을 획득하여 종합 우승을 차지하였다. 입상 선수들은 1988년 서울 장애인올림픽 대표선발전에 참가할 자격을 획득하였다.


title: 천하포무 천도 (스타크래프트)

text: 성은 소성(파일런)와 대성(넥서스)로 나뉘면서, 성의 크기에 따라 징수되는 세금의 양과 적 침공 시에 생성되는 주둔군의 양이 다르다. 성을 점령한다면 턴이 지날 때마다 일정 량의 자금(미네랄)을 획득할 수 있고, 성에 고유한 특수 병과[*이는특유의 표식으로 알 수 있는데 특수 유닛을 해금시켜주는 곳은 안이 빈 흰색 원에 원 안에 중간을 향하는 날카로운 가시가 그려진 표식이 있다.]가 지정되어 있다면, 기본 병과를 특수 병과로 강화할 수 있다.[*맵의12시 방향에서 설정이 가능하고, 강화될 때 추가 비용이 들지는 않는다. 다만, 기본 병과인 기병대의 효율이 영 좋지 않으므로 웬만하면 강화하는 것이 좋다.] 참고로 서플라이의 경우 매 턴마다 미네랄을 100씩 획득하니 가능하면 지키는 편이 유리하다.


title: 교토의 카가이

text: 교토시 나카교구에 위치한 카모가와와 키야마치도오리 사이에 있는 카가이이다. 원래는 카모가와의 주로, 에도 시대 초기에는 강안 공사로 매립되어, 신카와라마치도오리라고 불렸다. 이 지역에 미즈챠야(水茶屋)가 처음 생긴 것은 쇼토쿠 2년 (1712년) 무렵이라고 하며, 처음에는 타카세강을 오르내리는 타카세 배의 사공이나 여객을 위한 여관이 차를 만드는 여자를 두고 있었다. 안세이 6년 (1859년)에 이르러, 게이샤요메업의 공허가 내려 카가이의 꽃을 피웠다. 메이지 5년 (1872년)에는 미야코오도리와 함께 카모가와오도리가 초연된 이래, 폰토쵸는 기온과 나란히 카가이로서 유명해졌다.


title: 장일 (1207년)

text: 충렬왕(忠烈王)이 즉위하자 지첨의부사 보문서대학사 수국사(知僉議府事 寶文署大學士 修國史)를 더하였다. 충렬왕 21년(1295년)에 세워진 《인각사보각국사비》에는 일연으로부터 법유(法乳)를 받은 경(卿)·사(士)·대부(大夫)의 이름으로써 지첨의사 보문서대학사(知僉議事 寶文署大學士) 장일(張鎰)의 이름이 기재되어 있다.


title: 연사 (언어학)

text: 계합사는 주로 절의 주어를 이를 보충해주는 말과 연결하는 데 사용한다. 계합동사는 보통 서술어의 일부로 여겨지며, 그 나머지 부분은 서술적 표현이라고 불리게 된다.(서술어=계합사+서술적 표현) 계합사를 포함하고 있는 간단한 절 하나를 예로 들어보자.


title: 낙소스 레이더 탐지기

text: 독일의 첫 시제품은 1943년 9월 2일에 쌍발 폭격기 융커스 Ju 88(Junkers Ju 88)에서 첫 실전 투입이 이루어졌다. 이 기간 동안 납품된 유닛과 다른 유닛은 계속 작동시키기가 아주 어려웠다. 작동시켜도 측정된 방위각의 정확도가 제한적이어서 고도나 거리 정보는 구할 수가 없었다. 루프트바페의 폭격기 조종사들은 이 장비가 35km 거리나 떨어진 폭격기 편대를 찾아내는데 유용하다는 것을 알았지만, 목표한 항공기를 추적하는 용도로는 사용할 수 없었다. 항공용 낙소스 Z(Naxos Z) 시스템의 회전 안테나는 DC 모터에 의해 구동되었으며, 원형 회전대 위에 평평하게 놓여 있는 것으로 보이는 한 쌍의 진공관으로 구성되었다. 단좌 전투기 사용을 위한 낙소스는 반구형이나 또는 보다 공기역학적인 눈물방울 형태의 덮개가 씌워졌다. 작전 초기에는 보통 이런 덮개는 야간전투기의 캐노피를 떼어다 활용했다.


title: WADE

text: 한국 시간으로 9월 16일 오전 2시, WADE의 첫번째 멤버쉽 NFT 'WADE F&F'가 민팅되었다. 민팅 당일 완판되었으며, OPENSEA, MAGIC EDEN 탑랭크에 등재되었다.


title: 구해탈

text: 그리고 위와 같이 구해탈(俱解脫)을 "8해탈(八解脫) + 혜해탈(慧解脫)"로 정의하는 경론들과 현대 학자들이 다수를 차지하는 한편, 구해탈을 "심해탈(心解脫) + 혜해탈(慧解脫)"로 정의하는 경론들과 현대 학자들이 있다. 전자의 정의와 후자의 정의가 동일한 정의라고 한다면 또는 전자의 구해탈과 후자의 구해탈이 그 의미가 동일한 것이라면, 심해탈이란 곧 8해탈이다.


title: 기타바타케 아키이에 상주문

text: 〈엔기(延喜)·덴랴쿠()의 치세 로 돌아가자〉를 슬로건으로 내건 겐무 신정이었지만, 그 내실은 주자학 색채가 강한 전제군주제로의 회기에 따른 것이다. 율령제 이후 국가체제의 개편을 노려 관위상당제와 관직세습제를 타파해 기존의 귀족 계층의 해체를 꾀한 친정의 개혁은 기타바타케 아키이에를 비롯 여러 귀족층의 지지를 받기 어려웠다.


title: 대한민국 제15대 대통령 선거 제주도

text: 한나라당 이회창 후보는 제주도 전 지역에서 2위를 차지했다. 이회창 후보는 상대적으로 제주도 북부 지역에서 더 좋은 성적을 얻었으며 제주시에서는 김대중 후보와 0.1%p 이내의 접전을 펼치기도 했다.


title: 플랑드르 전역

text: 프로이센과 헤센카셀 방백국은 1795년 바젤 조약을 통해 프랑스의 승리와 획득한 영토를 인정했다. 그러나 오스트리아는 1797년 레오벤 조약과 캄포포르미오 조약이 체결될 때까지 오스트리아령 네덜란드를 잃은 것을 인정하지 않았다. 잉글랜드로 망명한 네덜란드의 스타트허우더 오라녜 공 빌럼 5세 역시 처음에는 바타비아 공화국을 인정하지 않았으며, 큐 편지를 통해 영국이 네덜란드의 식민지를 임시 통치하는 것을 허락했다. 1801년 오라니엔슈타인 편지를 통해서야 빌럼 5세는 바타비아 공화국을 인정했고, 그의 아들 빌럼 프레더릭은 나사우오라녜풀다 후국의 제후가 되었다.


title: 욕계 과보의 마음

text: '수승한 유익한 업'이란 유익한 행위를 행하기 전과 후에 선한 사(, , )의 마음작용이 있는 것을 말한다. 즉, 유익한 행위를 하기 전과 후에 유익한 마음 즉 선한 마음을 개발함을 통해, 그 유익한 행위를 하는 동안 획득된 유익한 업(선업)이 유익한 즉 선한 사(思) 즉 유익한 의사(意思)의지(意志)의도(意圖)추진(推進)의 마음작용에 둘러싸여 있게 됨으로써 그 유익한 업의 잠재력이 향상되는 형태의 업을 말한다. 수승한 업을 획득하기 위해서는 유익한 행위를 행하기 전에 그것에 대해 미리 생각하는 것, 즉, 그 유익한 행위에 대한 심사숙고[勝解]가 있어야 하고 또한 그것을 행할 기회를 가진 것에 대해 기뻐함 즉 정신적인 즐거움이 있어야 한다[善欲]. 그리고 그 유익한 행위를 행한 후에는 인과법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙에 따라 그 행위가 가져올 좋은 과보에 대해 생각하면서 기쁨 즉 정신적인 즐거움을 느껴야 한다.


title: 색계 유익한 마음

text: 일으킨 생각[尋, 심, vitakka, initial application]은 마음과 마음작용을 대상에 기울이는 것(directing the mind and its concomitants towards the object)으로, 명상수행에서 5개 중 혼면개(惛眠蓋) 즉 마음이 흐리고 몸이 무거워지는 것, 즉, 느려지고 무기력해지는 것을 억제한다.


title: Hums of the Lovin' Spoonful

text: 《Hums of the Lovin' Spoonful》은 2003년 선데이즈드 레이블을 통해 재발매되었다. 네 곡의 데모, 인스트루멘탈 및 얼터너티브/믹싱 버전이 공개되었다. 1995년에는 《Do you Believe in Magic?》과 함께 CD로도 발매됐다.


title: 데스페라도 B218

text: 수많은 세계와 데스페라도를 품고 있는 공간. 세계와 연결 그리고 데스페라도를 벗어나 균열 그 자체에서도 생명체가 생존은 가능하기 때문에, 종종 연결을 통해 균열에 들어오는 생명체들이 있다.


title: 주한 덴마크 대사관

text: 주요 업무는 대한민국 정부와의 외교, 교섭, 수출, 통상 진흥, 자국 기업의 국내 진출 지원, 자국의 외교 정책 및 문화 홍보, 대한민국 거주 덴마크 국민의 보호감독, 여권발급, 국적, 호적 업무, 덴마크 여행객에 대한 사증발급 등이다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 경상북도

text: 통일민주당 김영삼 후보는 모든 지역에서 2위를 차지했다. 김영삼 후보는 전 지역에서 15% 이상의 득표율을 기록했으며 포항시, 경주시, 안동시 등 일부 지역에서는 30%의 득표율을 돌파하기도 했다.


title: 받아들이는 마음

text: 그렇기는 하지만, 의근은 안근이근비근설근신근의 5근과 같은 신체적 물질이 아닌 정신적 물질 또는 작용기관 또는 인식도구이므로, 안식비식설식신식의식의 6식과 함께 7심계(七心界)에 속한다. 따라서 '마음'(心, citta)이라고 할 수 있다.


title: 욕계 아름다운 마음

text: 달리 말하면, 아름다운 마음은 모든 89가지 마음 또는 121가지 마음에서 12가지 해로운 마음과 18가지 원인 없는 마음의 총 30가지를 제외한 나머지 모든 마음을 말한다. 이 30가지를 아름답지 않은 마음이라 한다.


title: The London Howlin' Wolf Sessions

text: 5월 2일 첫 날, 와츠와 와이먼은 사용할 수 없었고, 즉시 교체하라는 전화가 걸려왔다. 많은 이들이 나타났지만, 그날부터 클라우스 부어만과 링고 스타가 참여한 음반만 발매되었다. 초기 음반 크레딧에서 스타는 "리치"로 기록되는데, 데이런은 비틀즈이기 때문에 자신의 이름을 직접 사용할 수 없다는 인상을 받았기 때문이다.


title: 울치인 신화

text: 울치인은 인간의 영혼을 조상이 주며 조상과 이어진 생명의 실을 끊지 않으면 영생하지만 자연과 가정과 공동체에서 요구되는 전통적인 도덕을 어기면 실이 끊어져서 영혼이 사악한 정령으로 변한다고 믿는다. 사람이 아픈 것은 영혼이 몸을 일시적으로 떠났기 때문이고 사람이 죽는 것은 영혼이 몸을 완전히 떠났기 때문이라서 죽은 사람의 영혼을 담아 두기 위해서 개나 새끼 곰을 가두거나 인간 형상의 물체를 만든다.


title: 분광 해상도

text: 국제순수응용화학연합(IUPAC)은 광학 분광학에서 해상도를 스펙트럼에서 구분 가능한 두 선 스펙트럼의 최소 파수 차이나 파장 차이, 혹은 진동수 차이로 정의한다. 분해능 formula_9은 천이 파수 내지 파장 혹은 진동수를 해상도로 나눈 값으로 주어진다.


title: 방글라데시 공산당

text: 1975년 방글라데시 쿠데타 이후 방글라데시 사회주의 헌법은 폐지되고, 방글라데시 공산당은 다시 금지되었으며, 중앙위원회 위원들이 군사정권 정보국에 의해 암살되거나 납치되는 등 심각한 탄압에 직면했다. 1983년 방글라데시 우익 군정이 붕괴하면서 방글라데시 공산당과 방글라데시의 노동조합들은 다시 합법화되었다.


title: 대한민국 제14대 대통령 선거 경기도

text: 통일국민당 정주영 후보는 대부분의 지역에서 20% 득표율 달성하는데 성공했다. 특히 포천군, 안성군, 강화군 등에서는 김대중 후보를 3위로 밀어내고 2위에 자리하기도 했으며 광주군, 이천군 등에서는 30% 득표를 달성하기도 했다.


title: 바이비스

text: 대부분의 블록체인 거래소는 경제적인 이유로 핫월렛 시스템을 채택하고 있지만 이는 보안에 취약하다는 단점이 있다. 바이비스는 한층 더 완벽한 보안을 위해 콜드월렛 기반 시스템을 고집하고 있다.


title: 대한민국 제19대 대통령 선거 경상남도

text: 더불어민주당 문재인 후보는 창원시 의창구, 성산구, 김해시 등 경남 동부에 위치한 지역에서 승리했다. 문재인 승리한 지역들은 경상남도에서 인구가 많은 지역들이기 때문에 경상남도 전체적으로 홍준표 후보와의 격차를 좁힐 수 있었다. 특히 김해시에서는 홍준표 후보와 20%p 이상의 격차를 벌리며 압승했다. 다만 군 지역에서는 홍준표 후보와 10%p 이상의 격차를 내며 전패했다.


title: 대한민국 제19대 대통령 선거 충청남도

text: 더불어민주당 문재인 후보가 충청남도 내 대부분의 지역에서 승리를 거두었다. 문재인 후보는 모든 시 지역에서 승리를 거두었으며 태안군, 금산군 등 일부 군 지역에서도 승리했다. 문재인 후보는 천안시 서북구, 아산시 지역에서는 40%가 넘는 득표율을 기록하면서 상대적으로 선전했다.


title: 대한민국 제13대 대통령 선거 전라남도

text: 통일민주당 김영삼 후보와 신민주공화당 김종필 후보는 존재감을 드러내지 못했다. 하지만 김영삼 후보가 여천시와 광양군에서 각각 4%대, 5%를 받은 것과는 달리 김종필 후보는 전 지역에서 0~1%대 득표율에 그쳤다.


title: 성냄에 뿌리박은 마음

text: '자극 받지 않음'과 '자극 받음'은, 먼저, '자극 받지 않음'은 어떤 대상을 만났을 때 자신이 쌓은 업에 따라 자연히 일어나는 분노(성냄)를 뜻한다. '자극 받음'은 다음 두 가지를 뜻한다. ① 비록 자신이 쌓은 업에 따라 자연히 일어나는 수준의 분노는 아니지만 다른 존재의 촉발을 받으면 일어나는 수준일 때, 다른 존재의 촉발을 받아 일어나는 분노를 뜻한다. 또는, ② 비록 자신이 쌓은 업에 따라 자연히 일어나는 수준의 분노는 아니지만 자신 스스로의 부가적인 촉발을 받으면 일어나는 수준일 때, 지금 자신 스스로가 여러 방편 즉 수단을 통해 촉발을 가해 일으키거나 다소 시간을 들여 여러 방편 즉 수단을 통해 촉발을 쌓아 일으키는 분노를 뜻한다.


title: 원인 없는 마음

text: 욕계색계무색계의 3계 중 오직 욕계에만 불선 즉 해로움이 존재하기 때문에, '원인 없는 해로운 과보의 마음'의 경우 '원인 없는'이라는 단어를 생략한 '해로운 과보의 마음'이라는 용어를 전통적으로 사용한다. 욕계색계무색계의 3계 중 욕계는 선(유익함)불선(해로움)무기(유익하지도 해롭지도 않음)의 세 가지가 모두 있으며, 색계와 무색계에는 선과 무기만 존재한다.


title: 전체 성경

text: 어떤 거짓 선생들은 오직 "붉은 글자의 말"(예수 자신이 직접 하신 말씀)만이 진정으로 영감을 받은 것이라고 주장한다. 다른 사람들은 바울의 서신을 거부하거나 계시록을 버리거나 구약을 무시한다. 또 다른 사람들은 믿음의 문제를 다루는 구절을 역사나 과학의 문제를 다루는 구절과 구분한다. 그들은 성경이 믿음에 대해 말할 때는 정확하지만 역사나 과학의 문제에서는 신뢰할 수 없다고 말합니다. 이 모든 견해의 문제는 그들이 전체 성경의 원칙에 위배된다는 사실 외에도 사람을 하나님의 말씀의 심판자로 세운다는 것입니다. 성경의 어느 부분이 옳고 그른지 정확히 누가 결정합니까? 우리가 전체 스크립투라에서 벗어나면, 우리는 모두 성경을 가위로 들고 우리 자신의 지혜(또는 감정이나 직관 등)에 의존하여 우리 자신의 본문을 생각해 낼 수 있다.


title: K105A1 자주포

text: K105A1은 삼성테크윈(현재는 한화디펜스)에서 2015년 7월 연구개발에 착수했다. 2017년 6월 적합 판정을 받았고, 2021년 8월 육군 12사단의 실사격 훈련에서 처음 공개했다.


title: SBI 코스머니

text: DDoS 공격, 해킹 등으로 인한 개인정보 유출 방지를 위해 독립적 운영망을 구축하고 보안체계를 갖춘 것이 특징. 준법 감시와 내부통제가 철저하게 이루어져 있으며, 외부 리스크 머니에 의존하지 않아 자본 건전성이 양호하다는 평이다.


title: 대한민국 제17대 대통령 선거 서울특별시

text: 한나라당 이명박 후보가 서울특별시 내 25개 자치구에서 모두 승리를 거두었다. 특히 민주당계 정당의 지지도가 강한 은평구, 구로구, 금천구, 관악구를 제외하면 과반 이상의 득표율을 기록하였다. 또한 보수 강세 지역인 서초구와 강남구에서는 60%가 넘는 득표율을 기록하면서 압승을 거두었다.


title: 팝툰

text: 팝툰은 영화 〈페르세폴리스〉의 시사회 이벤트와 KBS의 스토리 배틀 프로그램 이야기발전소의 협찬에 참여해 홍보를 서서히 넓혀가고 있으며, 2008년 7월 25일에는 (재)경기도디지털콘텐츠진흥원(GDCA), (사)한국만화가협회, (사)우리만화연대와 같이 '만화제작지원사업'에 대한 협약을 맺었다.


title: 남규희

text: 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.


title: An Autumn Day

text: 첫 번째 싱글인 〈꽃〉은 이수영 정규 6집인 《The Colors of My Life》에 수록된 곡으로 이수영이 작사한 곡이다. 조용한 분위기로 전개되다가 클라이막스에서 뭉쳐있던 감정들을 토해내는 애절한 곡이나 이미 이전 앨범의 수록곡이었던 만큼 별다른 주목을 끌지는 못했다.


title: 서회보

text: 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 모두 포함되었다.


title: 이교식

text: 1938년 9월 6일 일본 정부로부터 표창을 받았고, 1939년 11월 조선유도연합회 참사를 지냈다. 1941년 9월 조선임전보국단의 발기인 가운데 한 사람으로 참가했으며, 광복 이후에는 반민족행위특별조사위원회에 체포되어 불구속 송치되기도 했다.


title: 육애신

text: 《품류족론》《발지론》《대비바사론》 등의 신역(新譯)에서는 안촉소생애(眼觸所生愛)이촉소생애(耳觸所生愛)비촉소생애(鼻觸所生愛)설촉소생애(舌觸所生愛)신촉소생애(身觸所生愛)의촉소생애(意觸所生愛)라고 하고 있다.


title: 신현규 (1907년)

text: 1935년부터 1939년 5월 9일까지 강원도 영월경찰서 경부보로 근무했으며 1935년 4월에 실시된 제16회 조선총독부 도경부보 시험에 합격했다. 1939년 5월 10일 강원도 화천경찰서에서 전근을 갔고 1940년 강원도 원주경찰서, 1941년 강원도 강릉경찰서에서 경부로 근무했다.


title: 신경준 고지도

text: 그래서 가로가 272cm, 세로가 83cm인 대형지도인데 우측에는 강화도로부터 좌측에는 압록강 하구·대하도·소하도·신도에 이르기까지 크고 작은 섬들을 모두 그렸으며 거리를 표시하였고 해초(海草), 암초(暗礁)까지 그림으로 나타냈기 때문에 국방상 중요한 관방도이다.


title: 심환진

text: 1915년 6월 24일부터 1917년 7월 10일까지 경상북도 지방토지조사위원회 임시위원을 역임했으며 1918년 12월 일본적십자사로부터 특별사원에 추천되었다. 1920년 5월 15일부터 6월 12일까지 일본지방행정시찰단에 참여했고 1921년 6월 27일 훈6등 서보장을 받았다.


title: 조현균

text: 1907년 류인석이 러시아로 망명시 수행한 문인 김형전(金衡銓, 1881~1913)의 부인은 조현균의 백부 趙光洙의 3녀, 즉 사촌매형이다. 운암 박문일의 문인이자 서북학회 태천군지회 회장을 지낸 김상운(1857~1937)과 사돈 간이다.


title: 홍승주 (문학가)

text: 작품집으로는『비와 눈이 한꺼번에 쏟아질 때』(1966),『지열』(1968),『우리의 관계는 끝나지 않았다』(1972), 『목마른 태양』(1979), 『소녀와 기관사』(1983), 『두 시대의 죽음』(1985), 『배반의 땅』(1994), 『노을은 어떻게 지는가』(1997), 『카인의 비극』(2000) 등을 간행하였다. 그의 작품은 과학적인 공상을 통해 사람들의 삶에서 여러 문제를 다루는 것이 특징적이다. 그 외로 시집으로 흘러가는 구름, 바람꽃. 넋새가 운다, 비익조(比翼鳥), 제 10시집 백작일기, 제 9시집 아름다운 사파를 출판했다.


title: 세종 비암사 영산회괘불탱

text: 하단부에는 묵서로 적은 화기가 남아 있는데 '신겸비구 응상비구 응열비구 덕회비구'를 비롯한 화원들의 이름이 열거되어 있다. 이중에서 신겸은 1652년 청원 《안심사영산회괘불탱》(국보 297호)을 제작한 화원이며, 응열은 1650년 《갑사삼신불괘불탱》(국보 제298호), 1664년 《공주 신원사괘불탱》, 1673년 《수덕사 노나사괘불탱》(보물 제1263호)을 제작한 화가로 충청도 지역에서 활동하였다.


title: 김진구 (1896년)

text: 1925년 김철효와 함께 김옥균에 대한 출판 계획으로 귀국했는데, 민태원이 김옥균 전기를 출간 준비하는 것을 보고 그 일을 돕게되었다. 이후 김옥균 전집 간행회를 조직하고, 잡지에 김옥균 관련 글을 발표하였다. 갑신정변을 한국근대사의 ‘劃時期的一大革命’(획시기적일대혁명)으로 묘사하고, ‘민중본위’라 하면서 민의 열렬한 희망, ‘排淸獨立’(배청독립), ‘開化進取’(개화진취)를 갑신정변의 성격으로 규정하였다.


title: 공주 반죽동 석조

text: 통일신라시대의 직사각형 석조와는 달리 연꽃잎을 장식한 받침기둥 위에 놓인 이 석조는 바깥 면에도 풍만한 연잎과 단아한 띠를 돌려 귀족적인 느낌을 준다. 현재 비바람에 의하여 장식무늬가 많이 닳아 있다.


title: 유집수와 무집수

text: 예를 들어, 심심소가 특정한 경계(境界: 대상)를 대상으로 해당 소의(所依: 도구, 감각 기관)에 의지하여 즐거움과 기쁨을 일으켜 활발하게 될 때 해당 의처(依處)도 역시 활발하게 되고, 심심소가 근심과 괴로움을 일으켜 위축(萎縮)될 때 해당 의처(依處: 5근과 5경)도 역시 위축된다. 반대로, 좋은 음식 등을 획득하여 의처(依處: 5근과 5경)가 활성화될 때 해당 심심소도 역시 활발하게 되며, 나쁜 음식 등을 획득하여 위축되면 해당 심심소도 역시 위축된다.


title: 육현관

text: 계현관(戒現觀, , , )은 무루계(無漏戒) 즉 무루율의(無漏律儀) 즉 도공계(道共戒)를 성취하여, 계(戒)를 범하는 상태를 야기할 수도 있는 번뇌 즉 잡염[垢穢]을 제거함으로써 현관이 더욱 밝아지게 하는 것을 말한다.


title: 점성술의 센타우루스 소행성

text: 신화적으로 켄타우로스들은 미숙하고 무지하며 사려부족하다. 그러한 이유로, 많은 점성술 공동체는 그것들에게 오늘날 행성으로 여겨지는 천체들 특히 지구를 제외하고 인류에게 가장 멀리 알려진 다섯 행성인 수성과 금성, 화성, 목성 그리고 토성 보다 낮은 위계를 부여한다. 그러나, 많은 점성가들이 센타우루스들이 점성학적으로 주요한 중요성이 있다고 여기며, 그것들 중에서 하나 이상에 황도대 별자리의 주인지위를 부여한다.


title: 이하술

text: 1748년(영조 24) 장악정(掌樂正)을 거쳐 1750년(영조 26) 다시 장령(掌令)에 제수되고, 1753년(영조 29) 봉상정(奉常正)을 거쳐 이해 5월 21일 북청부사(北靑府使)에 제수되었다.


title: 남원 선국사 건칠아미타여래좌상 및 복장유물

text: 선국사 건칠아미타여래좌상에서는 복장물이 발견되었는데, 일부가 유실되고 현재는 14세기 말에서 15세기 말 사이의 자료들만이 남아있다. 현존하는 인본다라니는 회화적인 도상이 아니라 범자(梵字)를 원상(圓相)으로 배치한 관념화된 도상이란 점에서 불교사상과 관련하여 인쇄사 및 서지학 분야에서 중요한 자료이므로 불상과 함께 일괄로 지정되었다.


title: 이갑용 (관료)

text: 종전을 1년 반가량 앞둔 1944년 1월에는 지역 유지들과 함께 "결전에 총돌격하자"는 문구를 담은 신문 광고를 부산일보에 게재했다. 같은 해 전쟁 물자가 부족해지자 고성군의 여러 마을을 돌면서 각종 곡식을 공출해 전쟁 물자로 보낸 일도 있다.


title: 한동리 (법조인)

text: 1911년 3월 8일 경성지방재판소 검사국에 변호사로 등록했으며 1920년 독립군 자금 모집 관련 공판에서 피고 김조길(金祚吉), 송춘근(宋春根)의 변호인으로 참여했다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 발표한 친일파 708인 명단의 중추원 부문에 포함되었다.


title: 이희간

text: 조선총독부 밀정으로 활동하는 동안 상하이 주재 대한민국 임시 정부 와해 공작, 유동열과 김희선 등 만주로 망명한 독립운동가에 대한 귀순 및 회유 공작을 수행했다. 특히 1920년 11월부터 12월까지 진행된 이희간의 귀순 및 회유 공작을 받아들인 김희선은 1922년 1월 대한민국 임시 정부로부터 "적에게 투항한(일제에 투항한) 변절자"로 규정되기에 이른다.


title: 김진탁

text: 1939년 7월 11일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 조선총독부로부터 공로(功勞)에 상신되었다. 1944년 5월 조선총독부 경상북도 경시를 끝으로 퇴임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 임한룡

text: 1924년 12월 8일부터 1929년 7월 10일까지 봉천거류민회(奉天居留民會) 부이사를 역임했으며 1928년 1월 8일에 열린 재만조선인대회 간담회에서 봉천거류민회 대표로 참석했다. 1929년 7월 10일부터 1933년 12월까지 주식회사 협제공사(協濟公司) 직원으로 근무했고 1929년 11월 30일부터 1933년 11월 30일까지 봉천거류민회 평의원을 역임했다. 1931년 2월 협제공사 서기와 봉천조선인농무조합 이사로 선임되었다.


title: 차재정

text: 1929년 12월 경성부에 있던 학생들을 상대로 광주 학생 항일 운동을 선전하고 시위에 동참할 것을 호소하는 격문을 제작·배포한 혐의로 체포되었으며 1931년 4월 9일 경성지방법원으로부터 징역 2년형을 선고받았다. 1935년 8월 비밀 결사 조직 혐의로 다시 체포되었다가 석방되었고 옥중에서 사상 전향을 한 뒤부터 친일파로 변절하게 된다.


title: 펌프 잇 업 인피니티

text: 또 한 이 버전부터는 전면부 버튼이 사실상 필요가 없는 버전이며, 사용해도 무방하다. 그러나 과거 PRO시리즈에서는 DX기체가 PRO 시리즈 적용이 안되었는데, 이 시리즈부터는 DX기체에서도 인피니티가 적용이 된다. 전면부 버튼이 필요 없고 발판으로 사용한다.


title: 청주 안심사 대웅전

text: 안심사는 법주사에 딸린 작은 절이다. 통일신라 혜공왕 11년(775)에 진표율사가 지었다고 하는데 편안한 마음으로 제자를 길렀다 해서 안심사라는 이름을 붙였다고 한다. 고려 충숙왕 12년(1325)에 원명국사가 다시 짓고 인조 4년(1626)에 송암대사가 수리하였다고 하며 한말에 고쳐 세워 오늘에 이르고 있다.


title: 안향 초상

text: 소수서원에 있는 이 초상화는 선생이 세상을 떠난지 12년 후인 고려 충숙왕 5년(1318) 공자의 사당에 그의 초상화를 함께 모실 때, 1본을 더 옮겨 그려 향교에 모셨다가 조선 중기 백운동서원(후에 소수서원이 됨)을 건립하면서 이곳에 옮겨놓은 것이다. 선생의 초상화는 현재 전해지는 초상화 가운데 가장 오래된 초상화로, 고려시대 초상화 화풍을 알 수 있어 회화사 연구에 중요한 비중을 차지하는 귀중한 작품이다.


title: 인천전문대학 기성회 이사회의 헌법소원심판청구 사건

text: 이 사건 조례 부칙 제2조 제1항의 직접 수범자는 인천전문대학과 인천전문대학 기성회일 뿐이고, 이 사건 학사관리직원은 이 사건 기성회의 부담으로 고용된 피용자에 불과하여 간접적, 사실적, 경제적 이해관계인에 불과하다.


title: 양정묵

text: 1938년 11월부터 1940년 4월까지 옛 일진회 출신 인사들이 결성한 친일 단체인 대동일진회(大東一進會)에서 상담역, 사회부장을 역임했다. 광복 이후인 1949년에 반민족행위특별조사위원회에 체포되었다. 1949년 6월 22일 서울지방법원에서 열린 특별재판부 결심 공판에서 검사로부터 징역 2년을 구형받았지만 재판장으로부터 무죄를 선고받았으며 그 뒤의 행적은 남아 있지 않다.


title: 휴키이스

text: 1년간 골드스미스 대학 Goldsmiths University of London에서 ICCE 석사 (MA) 과정을 졸업한 그는 그동안 준비했던 음원들로 노팅힐의 자취방에서 제작된 첫 데뷔 EP 《When Summer Holds The Rain》을 2010년 7월에 발매하며 본격적인 활동에 박차를 가한다. 2011년 5월 런던 캠든의 더블린 캐슬 Dublin Castle에서 영국 인디씬 신고식을 마친 그는 이후 8월 에든버러 프린지 페스티벌 Edinburgh Fringe Festival에 참여하며 이름을 알리기 시작한다.이듬해인 2012년 1월 그는 두 번째 EP 앨범인 《Drink In The Desert》를 발매하며 활동을 이어 가는데, 전작과 달리 현지 재즈 뮤지션들의 참여로 음악적 스타일의 변화를 시도한다. 앨범의 후반 작업은 전작과 마찬가지로 프로듀서 포스티노 Postino가 담당했다.앨범 발매 후 영국의 인디 밴드 경연대회인 에머젠자 페스티벌 Emergenza Festival의 결승에 오르며 한국에서도 주목을 받는다. MBC MUSIC 배철수 애비로드를 걷다를 통해 방송에 처음 소개가 됐으며, 영국에서도 리버풀 사운드 시티 2012 Liverpool Soundcity에 초청되어 큰 무대에서의 검증을 마친다. 이 앨범을 계기로 쇼머스트 레이블과의 연계를 통해 한국 활동에도 탄력을 받아 앨범이 각종 음원 사이트 및 향뮤직, 퍼플 레코드에 씨디가 유통 되었고, 소속 아티스트인 피터팬 컴플렉스의 단독 공연에 게스트로 출연하며 홍대 인디씬에서의 저변을 확대한다. 이외에도 인디 음악 잡지 엘리펀트슈 Elephant-shoe에 2012년 현재 팟캐스트 《휴 키이쓰의 런던보이》를 진행하는 한편, 브로콜리 너마저, 피터팬 컴플렉스와 함께 10월에 열린 엘리펀트슈 기획공연 비욘드 라이브에 출연하여 한국을 찾았다. 그 후 2013년 마침내 루비살롱 레코드와 계약을 채결하며 첫정규 앨범인 Whale Song Omnibus를 10월에 발매, 한국콘텐츠진흥원이 주최하는 과 대한민국 라이브뮤직 페스티벌에 연달아 출연하며 한국에서도 본격적인 활동에 박차를 가한다.폴란드에서 열린 유로피언 뮤직 페어, 영국의 리버풀 사운드 시티, 더 그레잇 이스케이프 등 해외의 다양한 페스티벌에 출연하면서 독특한 이력을 쌓아가고 있는 와중에 2014년 5월 Why Can't You Luv Me EP앨범을 다시 내놓으며 사운드홀릭 페스티벌 EXIT과 펜타포트 락 페스티벌, V-rox 페스티벌에 출연하여 좋은 반응을 얻었다. 현재 런던에서부터 운영하던 람베스아울을 재건하여 독립된 인디뮤지션의 길을 걷고 있다.


title: 화순 운주사 석조불감

text: 감실 안에는 2구의 불상이 모셔져 있는데, 석불 좌상 이체(二體)가 벽을 사이에 두고 서로 등을 대고 있다. 등이 서로 맞붙은 모습으로 흔히 볼 수 없는 예이다. 불상을 새긴 수법은 그리 정교하지 않지만, 고려시대에 들어 나타난 지방적인 특징이 잘 묻어나온다.


title: 박승억

text: 1942년 3월 17일 조선메리야스공업조합연합회(朝鮮莫大小工業組合聯合會, 조선막대소공업조합연합회) 이사를 역임했으며 1942년 4월 사단법인 조선직물협회 이사로 추대되었다. 1943년 5월 22일 평안남도 평양부 부회의원으로 선출되었고 1943년 9월 조선메리야스공업주식회사 취체역을 역임했다. 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경제 부문에 포함되었다.


title: 이종은 (1885년)

text: 1934년 8월 4일 일본 정부로부터 훈4등 서보장을 받았으며 1937년 12월 28일 고등관 2등에 서위되었다. 1938년 1월 11일부터 1941년 5월 21일까지 동양척식주식회사 감사를 역임했고 1941년 조선임전보국단 발기인과 평의원, 1942년 국민총력조선연맹 평의원을 역임했다. 광복 이후인 1949년 6월 11일 반민족행위특별조사위원회에 체포되기도 했으며 슬하에 5남 2녀를 두었다.


title: 박제륜

text: 1937년 7월 31일부터 1940년 9월 30일까지 경상북도 예천군수를 역임했으며 1940년 9월 28일 고등관 3등과 종5위에 서위되었다. 예천군수 재직 시절에 일어난 중일 전쟁 당시 군수품과 전시물자 공출, 국방헌금 및 애국기 헌납 자금 모금, 일본군 위문 등에 관한 업무를 수행하여 일본의 침략 전쟁에 적극 협력했다.


title: 탁춘봉

text: 1939년 12월부터 1941년 3월까지 만주국 협화회 하얼빈 금강분회 총무부장을 역임하면서 일제의 재만 조선인 통제 정책에 적극 협력했으며, 1940년 8월 21일에는 창씨를 자축하는 뜻에서 국방헌금 20원을 납부했다. 1940년 9월 조선인교육후원회 하얼빈 지역 위원으로 선임된 뒤부터 일제의 황민화 교육 정책 시행을 적극 주도했다.


title: 오병욱

text: 1936년 8월 27일 일본 정부로부터 경찰 관리 공로 기장을 받았고 1937년 평안북도 위원군 송주(松楱)출장소에서 근무했다. 1937년 7월 7일 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았으며 1939년 일본의 만주 사변 3차 행상에서 훈공 갑(勳功 甲)에 상신되었다.


title: 김진국 (1879년)

text: 1938년 3월 미나미 지로 조선총독을 면회했으며 같은 해 9월 함경남도 원산상공회의소 의원으로 다시 선출되었다. 1939년 5월 함경남도 원산부 부회 의원선거에서 최다 득표로 당선되었고 같은 해 7월 친일단체 대동일진회 주최로 열린 이용구·송병준 추도식에서 내빈으로 참석했다. 1943년 2월과 1944년 12월 일본적십자사로부터 유공장을 받았다.


title: 이원찬 (1893년)

text: 1893년(고종 29) 5월 14일 또는 5월 10일 경성부에서 구한 말 참봉과 사관(士官)을 지낸 이교선(李敎善)과 부인 안동추씨의 아들로 태어났다. 할아버지는 진사 이재승(李在升)이고, 증조부는 문신이자 시인 분서 이봉녕이며, 증조부는 문신이자 시인인 태화 이현상이다. 본래는 이상우의 아들 이성석의 아들 이한우의 후손으로, 이한우의 증손 통덕랑 재정의 아들인 아버지 이교선은 이성석의 다른 아들 이한운의 증손 이재승의 양자로 입양왔다.


title: 김사묵

text: 한일 병합 조약 체결 이후인 1910년 10월 1일 조선총독부 중추원 찬의에 임명되었지만 같은 해 12월 19일 의원 면직되었다. 1920년 한규설, 이상재 등이 설립한 교육운동 단체인 조선교육회(회장 이상재)의 부회장으로 활동하였다. 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 광복회와 함께 발표한 친일파 708인 명단의 중추원 부문에 포함되었다.


title: 주관유물주의

text: 인류역사와 시대발전의 논리에 근거한다면 주관유물주의철학은 인류의 포스퍼 공업화문명 즉 정보화문명의 산물이다.그러나 한편 리론적으로 따진다면 주관유물주의는 우선은 서방철학리론발전의 결과이다.그다음 주관유물주의는 또한 맑스(주의)철학으로부터의 한가지 필연적인 결과이라 할 수 있다.마지막으로 주관유물주의는 유구한 동방철학의 산물이기도 하다.


title: 방송관계법 날치기 사건

text: 순식간에 국회는 소란스러워졌다. 순간, 평민당 의원들은 무효라며 반발하기 시작했다. 그들은 시간을 정한 뒤 농성을 벌이기 시작했다. 김태식 평민당 대변인은 "우리의 앞으로의 구체적인 진로에 대해서는 당 지도부가 조속히 이를 수습하여 의원총회에 회부해 주도록 요망합니다."라며 반발했다.


title: 한기방

text: 1941년 12월 28일 함경남도 국민총력부인훈련소 설립에 필요한 건물과 토지 1,300평, 현금 50,000원, 시가 150,000원을 함경남도에 기부했다. 당시 함경남도에서는 3개월마다 연간 4회에 걸쳐 부인정신대 260명을 양성하기 위한 계획을 수립했다고 전해진다. 이러한 경력으로 인해 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 경제 부문, 친일단체 부문에 수록되었다.


title: 안매권

text: 안매권의 인물 됨됨은 승정원일기와 일성록에 오수와 삼례찰방으로 재임 시에 암행어사의 인물평으로 알 수 있다. 1787년(정조 11) 호남암행어사 심진현(沈晉賢)은 ‘오수찰방(獒樹察訪) 안매권(安邁權)은 사람 됨됨이가 진실로 정밀하고 자세하며, 정사 또한 근실하고 겸손하며, 기민을 진휼하는 데에 능히 정성을 다하였다.’고 복명(復命)하였으며, 삼례찰방 재임 시에 호남암행어사 정만석의 서계에 따르면 ‘삼례찰방 안매권의 경우 이곳 아전들은 간악한 짓을 멈추었고, 백성들은 그가 떠나는 것을 안타까워하고 있다.’라고 적고 있다


title: 영주 영주동 석조여래입상

text: 이 보살상은 건장한 체구와 강한 힘을 내재한 듯한 박력있는 작품으로, 표현이 세련되거나 화려한 느낌은 없지만 형식적인 모습은 아니다. 이러한 신체 특징과 광배의 형태 등으로 볼 때 통일신라 후기의 작품으로 보인다.


title: 불화합성

text: 즉, 불화합성 또는 불화합은 각각의 유위법을 생겨나게 하는 모든 인(因: 직접적 원인이 되는 유위법)과 연(緣: 간접적 원인이 되는 유위법)이 모두 갖추어지고 또한 서로 일치하여 하나가 되는[為一] 것이 아니라, 필요한 인과 연이 누락되거나 서로 간에 불일치가 있어서 그 유위법이 생겨나지 못하는 상태를 말한다.


title: GOOD BOY (EP)

text: 첫 번째 트랙이자 타이틀곡인 "Good Boy"는 이단옆차기와 Fiera Music이 참여한 댄스 팝 노래로, 비스트의 용준형이 피처링으로 참여했다. 원래 "Good Boy"의 랩 파트는 백지영이 혼자 부르기로 결정돼 있었지만, 이단옆차기의 박장근이 남자와 함께 주고받으면 어떻겠냐고 제안을 해 용준형이 참여하기로 변경되었다. 두 번째 트랙 〈목소리〉는 리쌍의 개리가 피처링으로 참여한 노래로, 알앤비 그루감이 있는 비트와 감성적 멜로디가 돋보이는 곡으로 역시 이단 옆차기가 프로듀서로 참여했다. 세 번째 트랙 〈어제보다 오늘 더〉는 하우스 리듬을 기반으로 한 노래이다. 이 외에 나머지 트랙들은 "Good Boy"와 〈목소리〉의 다른 버전과 Inst. 버전으로 수록되었다.


title: 전동장

text: 또한 전동장 근처에는 윤웅렬의 별장이 있었는데 윤웅렬의 별장은 반계 윤웅렬 별서라는 이름으로 현존하고 있다. 윤웅렬은 아산 고택으로 알려진 본가와 한성부에 마련한 전동장을 오가면서 생활했다.


title: 홍천 희망리 삼층석탑

text: 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있는데, 몸돌마다 모서리에 기둥 모양을 조각하였다. 안타까운 것은 3층의 몸돌이 없어져 위층으로 가면서 줄어드는 비율을 뚜렷하게 관찰할 수 없다는 것이다. 지붕돌 밑에는 모두 4단씩의 받침을 새겼다. 지붕돌이 두껍지는 않지만, 네 귀퉁이 끝부분의 치켜올림이 적어서 날렵한 느낌은 없다.


title: 전 양평 보리사지 대경대사탑

text: 기단의 아래받침돌은 여러 단이 8각으로 구성되어 있고, 사자상과 구름, 연꽃조각 등을 돌아가며 조각하였다. 가운데받침돌은 구름조각으로 나뉜 각 면에 사람의 머리에 새 몸을 한 상상속의 새를 1구씩 도드라지게 새겼다. 윗받침돌은 아래에 비해 넓고, 위로 3단의 받침을 두었다. 탑신의 몸돌은 앞뒤 2면에 문짝모양을 새겼으며, 그 양옆으로는 사천왕상(四天王像)을, 나머지 2면에는 보살상을 조각하였다. 지붕돌은 밑면에 비천상과 꽃장식을 번갈아 도드라지게 조각했고 각 경사면은 움푹하다. 탑의 머리장식부분에는 연꽃봉오리모양의 장식만이 남아 있다.


title: 충주 정토사지 홍법국사탑비

text: 비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 얹은 모습이다. 받침돌의 거북머리는 용의 머리로 바뀌어있는데, 통일신라 후기에서 고려 전기에 나타나는 양식적 특징이다. 용의 표현은 다른 탑비의 받침돌에 비하여 구체적이고 힘차다. 또한 머릿돌에도 용틀임 조각을 하였는데 그 수법이 주목할 만하다.


title: 경주 황남동 효자 손시양 정려비

text: 비는 비몸만 있을 뿐 아래의 받침돌과 위의 머릿돌은 없다. 고려시대 명종 12년(1182)에 세워진 것으로, 비문은 채정이 지었다. 이 정려비는 고려시대에 건립된 일반적인 비의 형식과 달리 사각기둥 모양으로, 고려시대에 불교와 관련되지 않은 비문으로서 희귀한 자료이다. 길가에 서있던 것을 1977년 받침을 설치하고 보호각을 건립하여 보존하고 있다.


title: 이택규 (1875년)

text: 1933년 2월 23일 조선총독부 중추원 대표로 만주에 주둔 중이던 일본군을 위문했으며 1933년 7월 조선총독부 중추원 시정연구회 경제부 주사위원으로 선임되었다. 1935년 이후부터 국민협회 이사를 역임하는 동안 일본의 중의원 의원 선거법을 조선에도 시행해 줄 것을 요구한 이른바 참정권 청원 운동에 참여했으며 1935년 10월 조선총독부로부터 시정 25주년 기념 표창을 받았다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문과 도 참여관 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문과 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 펌프 잇 업 프로 2

text: 이 역시 컬트한 쪽으로 인기를 끌어 북미쪽은 아예 전용 시리즈 개발로 결정되어 이에 유럽에까지 진출하여, 펌프 잇업 시리즈는 후속작인 인피니티에서 아시아권/남미권은 본가쪽 전용버전인 피에스타2로 북미,유럽 전용 버전인 인피니티 시리즈로 시리즈가 갈라지게 되는 계기가 되었다.


title: 윤득우

text: 그는 신치운(申致雲)의 문하에서 학문을 배웠는데, 후일 그의 스승 신치운이 김일경(金一鏡)의 일파로 지목되어 처벌되어, 그는 신치운의 문하생이라는 점 때문에 여러번 공격, 비방의 대상이 되었다.


title: 김흥발 (1668년)

text: 그의 아버지 수봉의 신분세탁은 1717년과 1720년의 단성현의 김흥발의 호적에 아버지 김수봉과 외조부 이금금과, 1678년 단성현의 노비 수봉 호적에 수봉 본인과 장인 금금이, 금금이는 이씨 성을 가진 양반 혹은 평민의 아들로 등재된 것, 그리고 그의 형 김학과 노비 수봉의 아들 금학이 일치한 것이 2000년대 고려대학교 사학과 교수 권내현의 조사결과 확인되었다.


title: 고불사 불조역대통재 권1~12

text: 고불사 소장 '불조역대통재'에는 이 판본의 간행 사항뿐만 아니라 1430년 선덕본의 간행 사항도 많이 기록되어 있어서 두 시기의 불교 서적 간행 상황을 파악하는데 매우 도움이 되는 귀중한 자료이다. 비록 결본이고 후쇄본이기는 하나, 임진왜란 이전에 새겨진 오래된 판본이고 보존 상태도 매우 좋은 편이다.


title: 통영 미륵불사 석조보살좌상

text: 손은 크고 양감있게 조각되어 원래의 모습을 짐작케 하는데, 중지와 엄지를 구부린 오른손은 가슴에 위치하고, 왼손은 복전(腹前)에 위치하나, 양손 모두 손등을 바깥으로 보게 처리하였다. 팔목과 상박(上膊)에는 돋을새김의 장신구를 착용하였다. 장신구는 3단으로 양측단에 연주문을 돌렸다.


title: 김영서 (1882년)

text: 3월 6일에는 이갑성이 이만집에게 보낸 독립선언서를 전해 받은 김태련이 집에서 이를 등사하고, 「대한독립기」라고 쓴 큰 기와 크고 작은 태극기 40여매를 만드는 등, 사전준비가 진행되어 가고 있는데, 거사에 앞서 3월 3일 홍주일(洪宙一)이, 3월 7일에는 백남채가 일경에게 예비 검속되어 주동인물들을 긴장시켰으나, 거사 계획은 변함없이 추진되었다.


title: 이덕손

text: 이후에도 서북면지휘사(西北面指揮使), 부지밀직사사(副知密直司事)를 거쳐 지도첨의사사(知都僉議司事)까지 승진하였으며, 61세 때에 병이 들어 사직을 청하자 왕이 찬성사(贊成事)로 임명해 치사(致仕)시켰다. 충렬왕 27년(1301년)에 사망하였다. 장숙(莊淑)이라는 시호를 내렸다.


title: 하구정

text: 대한제국이 일제에 강제병합 되면서 민족 말살에 항거하며, 민족의식을 고취하고 후학양성을 위해 설립된 곳으로 당대 호남지역 문인들의 기문이 현존하여 경관적, 자료적, 학술적 가치가 매우 크다.


title: 공영규

text: 1993년 3월 공직자 재산 공개에서 검찰, 법원 소속 공무원의 재산 관련하여 논란이 있은 가운데 공영규는 자택 외에는 부동산이 없는 것으로 드러나 청렴하다는 평가를 받았으나서울고등검찰청 차장검사로 재직하던 1993년 9월 공직자 재신 신고에서 논란이 일자 공영규는 "이번에 새로 등록한 적금 6천만원은 지난 공개 당시에는 매월 불입 중인 상태여서 굳이 공개할 필요가 없는 것으로 생각했으나 이번에는 기준에 따라 추가 등록했을 뿐"이라고 항변했다.


title: 1995년 대한민국 국회부의장 보궐선거

text: 국회법에 따르면 국회부의장은 의원직과 부의장직 외에 그 어떤 직책도 겸직할 수 없었으므로, 이춘구 신임 민주자유당 대표는 2월 8일 국회에 부의장직 사퇴서를 제출하였다. 다만 국회 사무처는 국회법의 겸직 금지 조항은 기업 임원이나 국가 공직을 말하는 것이지, 당직에는 해당 사항이 없다며 이춘구 대표가 부의장직과 대표직을 동시에 수행하는 것이 문제가 없다는 유권 해석을 내리기도 하였다. 이같은 논란은 같은 해 8월 28일 홍영기 국회부의장이 민주당의 대표로 선출되었을 때에도 재발되었는데, 당시 새정치국민회의는 홍영기 대표가 이춘구 대표의 예를 따라 부의장직을 사임해야 한다고 주장하였다. 당시는 제1야당이 민주당에서 새정치국민회의로 바뀌었을 때라, 홍영기 부의장이 사퇴하면 후임 국회부의장 자리는 국민회의가 차지할 터였다. 그러나 홍영기 대표는 국회법이 부의장의 당직 겸직을 금지하지 않는다며 끝내 사퇴하지 않았다.


title: 안토니우 그로수

text: 1980년대에는 UFRJ 미술대학교(School of Fine Arts of UFRJ)에서 종이 미술 보존학 관련해 교육을 담당하며 남은 기간 내내 그 분야의 정립에 헌신했다. 리우데자네이루의 후이 바르보자 재단 센터(Casa de Rui Barbosa Foundation), 리우데자네이루 연방대학교, 리우데자네이루 역사박물관 등에서도 보존학 관련 수업을 담당했다.


title: 2001년 대한민국 국회부의장 보궐선거

text: 한나라당은 6월 5일부터 6일까지 국회부의장 후보 경선을 위한 후보 등록을 실시했는데, 그 결과 김종하 의원, 서정화 의원, 정재문 의원 등 세 5선 의원이 후보로 등록하였다. 당초 유력 후보로 거론되던 서청원 의원은 불출마를 선언하였다.


title: 창원향교 전적류

text: "창원향교 전적류"는 계고록 등 창원향교에 소장되어 있는 전적 7종 9책이며 관청으로부터 하사받은 책으로 추정된다. 주로 18세기에 간행된 서적들이며 이 전적들을 통해 당시 조정 및 관청에서 향교에 어떠한 책을 하사했는지를 파악할 수 있다. 또한 정조가 내린 윤음과 관련한 서적들은 그때 일어난 시대적 상황을 이해하는 데에 중요한 자료이다.


title: 목우자 수심결·법어

text: 비록 목판이 현존하고 있지만, 이 판본은 판각한 후 바로 인쇄한 듯 인쇄상태가 양호하다. 또한 한국불교 선사상(禪思想) 연구와 조선시대 불교사 연구 및 서지학연구에 중요한 자료로 평가된다.


title: 서울 안양암 감로도

text: 그림의 하단 좌우로는 다음과 같은 화기(畵記)가 적혀 있어 1909년(隆熙 3년) 경선당(慶船堂) 응석(應釋)이 그려 삼각산(三角山) 감로암(甘露庵)에 모셨고 시주자는 이익수(李益洙)와 이흥수 (李興洙)이며, 이들이 돌아가신 어머니의 극락왕생을 기원하는 의미로 이 불화제작에 시주하였음을 알 수 있다.


title: 서울 안양암 팔상도

text: 안양암 대웅전의 팔상도는 전통적인 팔상도보다 많은 장면을 삽입하여 도상이 굉장히 복잡하다. 그럼에도 불구하고 장중하고 짜임새 있는 안정된 구도와 정교하고 섬세한 필선, 마치 민화를 연상시키는 수지법 등이 돋보인다. 이 그림을 통해 조선 후기 팔상도와 민화와의 관계를 추정해 볼 수 있는 등 중요한 학문적 자료가 된다.


title: 서울 수국사 감로도

text: 화면의 하단 중앙에는 서로 마주보고 꿇어앉은 한 쌍의 아귀가 크게 그려져 있다. 화염이 뿜어져 나오는 입과 가는 목, 불룩한 배 등 아귀의 특징을 잘 묘사하고 있으나 얼굴표정 등에서 다소 희화적이다. 아귀의 좌우로는 수목으로 분리된 화면 속에 한복 입은 남녀들이 춤을 추거나 싸우는 장면, 대장간에서 일하는 장면, 악사들의 반주에 맞춰 광대가 거꾸로 서는 묘기를 부리고 초랭이가 부채를 들고 춤추는 장면, 죽방울 놀이 하는 장면, 무당이 굿하는 장면 등 세속의 다양한 장면들이 사실적으로 묘사되었는데, 음식을 먹거나 술을 받는 모습, 물건을 파는 모습 등은 당시 장터의 모습을 그대로 재현한 듯하다. 여기에 표현된 풍속장면들은 주로 장례나 영가천도 등의 행사와 관련된 장면을 중심으로 표현되어, 수륙화로서의 감로도의 성격을 잘 보여주고 있다. 반면에 화면 우측으로는 뇌신을 표현한 화염 아래로 우산을 쓴 인물과 뱀에게 쫓기는 장면 등《법화경》 관세음보살보문품의 구제난(救濟難) 장면과 더불어 농사짓는 모습, 공부하는 모습, 병자를 진료하는 모습, 소고 등을 갖고 무리지어 노는 모습, 일하러 가거나 장터에 가는 모습 등의 다양한 일상생활과 죄인들을 벌하는 모습, 전쟁장면 등을 표현하였다.


title: 샤히드 바게리 산업그룹

text: 2018년 1월 4일, 미국 재무부는 이날 발표한 성명에서 탄도 미사일 개발과 연관된 샤히드 에슬라미 리서치 센터, 샤히드 카라지 인더스트리즈, 샤히드 모가담 인더스트리즈, 샤히드 사니카니 인더스트리즈, 샤히드 슈스타리 인더스트리즈 등 5곳에 제재를 가했다고 발표했다. 이미 미국과 유엔의 제재 대상에 오른 이란 방위산업체 '샤히드 바게리 인더스트리얼 그룹(SBIG)' 자회사들이다.


title: 영광 연흥사 목조삼세여래좌상

text: 왼쪽의 약사여래좌상은 머리 모양, 얼굴의 분위기, 앉은 자세, 옷무늬의 세부적인 기법 등에서 석가여래와 같은 양식이다. 다만 다른 것은 앞가슴에 나타난 一자형의 띠주름이다. 손모양은 오른손은 무릎 위에 올려놓아 엄지와 중지를 맞대고 있으며 왼손은 어깨 위로 세워 역시 엄지와 중지를 맞대고 있다.


title: 담양 척서정

text: 마루는 장귀틀과 동귀틀을 엮어 우물마루로 깔았는데 맞춤부분이 일부 해이해졌으며, 배면에만 낮은 머름이 있으나 풍혈이 없다. 지붕은 팔작지붕의 홑처마이며 지붕 기와도 일부 번와를 하였다. 건물은 충량을 비롯한 서까래와 선자연 등에서 자연스런 아름다움을 볼 수 있을 뿐만 아니라 전체적으로 고격을 유지하고 있다. 특히, 기둥이 싸리나무로 전하는 것도 있으며 서까래 등 일부를 수리하거나 기둥을 동바리 보수하고, 장부를 내어 추가한 부재를 연결하는 등 원형을 유지하려 한 모습을 볼 수 있다.


title: 박현동 (1886년)

text: 1906년 4월 7일에서 1906년 4월 8일까지 전라남도 광주·전라북도 전주·충청남도 공주 등지로부터 면암 최익현 선생 의진을 저지하기 위해 집결한 진위대와 수비대를 상대로 전라북도 순창 읍내에서 교전하였으나, 아직 의진의 형세가 정비되기 전이었으므로 패퇴하고 말았다.


title: 심련원 신도비

text: 조선 명종 15년(1560)에 세운 것으로, 외아들인 심강의 부탁으로 판중추부사 정사룡(鄭士龍)이 비문을 짓고, 글씨는 송인봉(宋寅奉)이 썼다. 비 앞면 위쪽에 새겨진 비의 명칭은 조카 심전(沈銓)의 글씨이다.


title: 안성 정무공오정방고택

text: 이 건물은 공간의 다양성을 살리면서 남녀의 생활 공간을 적절히 구분하였고, 전체적으로 소박하게 꾸민 편이다. 조선 후기 사대부 가옥의 구조를 잘 보여주고 있으나 안채와 사랑채를 엄격히 구분하였던 17세기 사대부 가옥의 일반적인 경향과는 달리 안채와 사랑채를 연결한 독특한 구조를 보인다. 조선 후기 주택사 연구에서 중요한 자료로 꼽힌다.


title: 창원 광산사 목조보살좌상

text: 착의법은 변형통견식으로 오른쪽 어깨에 편삼을 입고 그 위에 걸친 대의는 오른쪽을 반쯤 덮어 겨드랑이쪽으로 빼어 복부를 돌아 왼쪽 어깨로 넘겼다. 한편 특이한 것은 불상 뒷면의 표현인데 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이로 들어가는 대의와 그 안에 입은 편삼이 뚜렷이 표현된 점은 전통적인 불상조각에서 주로 표현되는 기법이다. 또한 왼팔 어깨에서 흘러내리는 대의의 주름은 봉긋하게 조각되어 사실성이 강조되고, 가슴까지 올려 입은 승각기는 주름하나 하나가 'ㄴ'형으로 양감이 있게 처리되어 마치 만개한 연꽃모양을 이루는 듯하다. 왼쪽 무릎 위 소매 자락은 무릎을 감싸듯 아래로 길게 늘어져 있다.


title: 부산 선암사 목조아미타여래좌상 및 복장유물

text: 복장물은 불상의 내부를 복장개부의 입구에서부터 얼굴부위까지 경전 등으로 가득 채우고 있었는데, 주로 책자형 경전과 향 등이었다. 복장물 중 고식으로 보이는 절첩식의 경전 3종이 있었는데, 이 중 2종은 불상의 조성과 관련된 발원문으로서 제작연대와 참여한 화원(畵員)의 이름이 기재되어 있어 중요한 자료이다.


title: 대원군 초상화

text: 그러나 이 작품의 제작당시는 서양화법, 명암법 등 새로운 화풍이 알려진 시기임에도 불구하고 우리나라의 전통적인 초상화기법을 충실히 따르고 있다. 이 작품은 조선말기의 초상화이지만 전통기법을 제작되어 근엄한 인품을 반영하면서도 음영법과 입체감 등에 의한 사실성을 보여준다.


title: 산청 남사리 이씨고가

text: 중문을 들어서서 보이는 안채는 앞면 7칸·옆면 2칸 반 크기로 동남향으로 자리잡고 있다. 건넌방 1칸·대청 2칸·안방 2칸을 두고 방과 대청 앞면에 1칸 폭의 툇마루를 두었는데 뒷면에는 작은 벽장을 달았다. 대청 뒷벽으로 개방된 툇마루를 단 것이 특색있다.


title: 거창 동호리 이씨고가

text: 사랑채는 앞면 3칸·뒷면 3칸 규모로 앞면 3칸은 개방된 마루를 두었고, 뒷면 3칸은 방을 들였다. 가운데 방을 앞면으로 약간 돌출시켜 앞면 마루가 가운데 1칸만 반 칸 폭 크기이다.


title: 고성 이암·이교 유허비

text: 한 채의 비각안에 나란히 서 있는 두 기의 비는 같은 모습을 하고 있어서, 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 올린 구조이다. 원래는 인근의 다른 곳에 서 있었으나, 1992년에 이곳으로 옮겨세워 보존하고 있다.


title: 영정각 (원주시)

text: 1680년 경신환국으로 파직되었다가 1688년 기사환국으로 복직하고, 1694년 갑술환국으로 파면되었다가 1697년 복관되었으나 관직에 나가지 않았다. 저서로는 송파집 20권, 강사 2권 등을 남겼다.


title: 1959년 대한민국 민의원부의장 보궐선거

text: 이기붕 자유당 중앙위원회 의장은 9월 5일 전직 농림부장관인 임철호 의원을 민의원부의장 후보로 지명하였다. 이기붕 의장은 이 날 또한 원내총무단 인선을 단행하고 각 상임위원회 위원장 후보를 발표하였다. 그러나 자유당 강경파의 임철호 의원과 정문흠 의원이 각각 민의원부의장 후보와 원내총무에 지명되는 등 강경파 일색의 인선 명단이 발표되자 당내 강경파와 온건파 간의 갈등이 심화될 것으로 보여졌다.


title: 신뢰성물리학분석

text: 이러한 방법을 수행하는 상용도구로는 Sherlock이라는 글로벌 제품이 있고, 주로 자동차, 우주항공, 국방등 고신뢰성 전자제품의 신뢰성이 요구되는 산업분야에서 활발히 적용되고 있다.


title: 노고봉산성과 애기바위산성

text: 애기바위산성은 동-서 방향의 능선에 남-북 방향으로 길게 형성된 자연암반을 이용해 만든 성으로 지세가 험해 방어하기 좋은 곳에 자리하고 있으며, 서쪽으로 약 1.45km 떨어진 곳에 성산성(城山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제54호)을 내려 보고 있다. 애기바위산성의 성벽 둘레는 약 124m로 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어 만들었으며, 일부분은 성벽의 바깥쪽에 한 겹을 더 쌓은 곳도 있다. 적군을 방어하기 용이하도록 만든 평탄지(平坦)地)와 해자(垓字)를 성벽 아래에 만든 것이 관찰된다.


title: 이광흥 효자각

text: 이광흥은 문의현 삼도면 달산리(현 부강면 문곡리 대국터)에 거주했는데, 경주 이씨 국당공파로 이청(李청, ?~1349)의 31대 손으로 어려서부터 총명함과 효행심이 깊어 주위로부터 효자로 이름이 높았다고 한다. 10살이 되던 해에 아버지 병환이 위중해지자 어린 나이에도 아버지를 소생시키겠다는 의지로 손가락을 잘라 피를 부친의 입에 흘려 넣어 기적과 같이 살아나 3년을 더 살았다고 전해진다. 부친이 돌아가시자 묘 옆에 움막을 짓고 삼 년간 시묘하면서 슬퍼하고 피눈물을 흘렸다고 한다. 또한 어머니가 80세가 되어 거동을 못하게 되자 모친을 등에 업고 이웃집과 친척집 등에 마실을 다니는 등 노모가 적적해 하지 않도록 갖은 정성을 다하였다. 어머니가 노환으로 돌아가시자 가세가 어려운 형편임에도 삼 년간 상복을 입고 하루도 빠짐없이 슬퍼하니, 충청도 유학들이 이광흥의 효행을 조정에 알리어 고종이 명정했다.


title: 김주로

text: 그 후 1921년 중화민국 장쑤 성 상하이로 망명하여 대한민국 임시정부 예하에서 1921년에서 1931년까지 한국독립당 행정위원을 지냈으며 1931년 한국독립당 탈당하였으며 그 후 1936년에서 1943년까지 홍콩에서 소작농, 치즈 장수, 땅콩 장수, 나막신 장수 등으로 소일하며 대한 독립 운동 관련 자금과 생활비와 홍콩 샹치방(홍콩에서 중국 전통 장기 두는 곳)의 샹치 경기비 등으로 사용하였고 그 후 1945년 중화민국 광둥 성 포산에서 팔일오 일본국 패망과 조선국 광복을 목도하였다.


title: 전호극

text: 1946년 2월 조선해양경비대에 입대했다. 이어 진해 통신분대 분대사와 해군병학교 교관을 거쳐 진해 통신분대장과 고등갑판교육사관을 역임했다. 1948년 8월15일 소령으로 진급한 전호극은 1948년 진해 해군통신학교 교장이 되었다. 해군통신학교 설립의 중추적 인물이었다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2016 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽 서머 2016의 우승 팀, 챔피언십 포인트 1위가 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. LCS EU는 2번 시드 2개, 3번 시드 1개를 배정받았다.


title: 피렌체의 페스트

text: 어스름이 내린 8월 어느 늦은 오후, 피렌체의 공작 코시모 데 메디치의 두 아들 프란체스코와 가르치아는 도시 빈민가의 예언자 노파 베아트리치아를 찾아간다. 자신의 미래를 미리 들여다보고 싶어 하는 형 프란체스코의 욕심 때문이었다. 교외의 어두침침한 분위기와 노파의 핏기 없는 얼굴에 겁먹은 가르치아는 형을 만류하지만, 프란체스코는 도리어 동생의 열없음을 나무라며 그 집에 들어선다.


title: 평택 만기사 철조여래좌상

text: 이 불상은 신라 말부터 유행하던 철불의 전통을 계승하였으며, 양식적으로는 불국사에 있는 9세기 무렵의 금동아미타불좌상이나 금동비로자나불좌상, 영천 선원동 철조여래좌상 등 장신 계통의 불상을 이어받은 고려시대 불상이다. 당당한 형태이지만 도식적인 옷주름의 표현과 단정해진 얼굴 등에서 고려시대의 양식이 잘 반영된 철불이다.


title: 국립해양박물관 백자철화운룡문호

text: 이 백자청화운룡문호는 18세기에 생산된 입호 형식의 백자항아리로 완형일 뿐만 아니라 문양인 운룡문의 표현이 정확하여 같은 시기 의궤의 도상과 부합하는 점에서 18세기 관요에서 제작된 청화백자 용준(龍樽)의 실례로서 의의가 있어 부산광역시지정 유형문화재로서의 가치는 충분하다고 생각된다.


title: 의신대동놀이

text: 화종밭을 매기 위해 마을 사람들이 모이는 것을 ‘대동차린다’라고 말한다. 또 마을 사람들 일부만 모이는 것을 ‘두레 차린다’라고 말한다. 대동을 차리게 되면 통솔하는 사람을 ‘존위(尊位)’라고 불렀으며 모임의 신호를 나팔로 하였다고 한다. 김매기 작업은 남자가 주도하되, 남녀공동으로 작업했다. 지산면을 중심으로 한 남도들노래가 여성 중심의 작업환경이라는 점과는 비교된다. 공동작업량의 비중은 '마냉기'라는 제도를 운영했다. 마냉기란 토지가 많은 집에서 토지가 적은 집으로 작업비를 환산해주는 제도를 말한다.


title: 이병돈

text: 1946년 6월 귀국해 충북 청주에 정착했다. 정부가 독립유공자 제도를 운영하고 있다는 사실조차 모르고 곤궁하게 살았다고 한다. 1985년 9월 광복군 제2지대 직속상관이던 안춘생 당시 독립기념관 건립 추진위원장이 TV에 출연한 것을 보고 반가운 마음에 그에게 연락했다. 안 위원장은 이병돈의 서훈을 돕고자 직접 인우보증(다른 사람 행적의 사실 여부를 보증하는 것)을 서 줬다.


title: 자수 '아미타불'명 번

text: 번수는 직금직물로 되어 있으나 박락이 심한 편이고, 번두 위 조륜(弔輪)부터 끈목으로 매듭을 지어 번수 위로는 유소형 매듭이 좌우로 늘어뜨려져 있다. 번신과 번두에만 자수가 놓여있는데, 번신은 붉은 비단 바탕 위에 '나무도사아미타불(南無導師阿彌陀佛)'이라는 글자를 평수로 수놓고 있다. 글자의 주위로 당초문을 액자형으로 수놓아 마감하고 있다. 상부의 삼각형 번두는 검은 공단 바탕 위에 복연(覆蓮)의 형태를 수놓고 있다. 바탕직물은 훼손이 심하나 뒤쪽에 종이로 배접하고 있어 형태는 유지하고 있다. 번두의 가장 꼭대기에는 붉은색의 보주형 꼭지를, 그 아래 연잎은 녹색으로 뒤집힌 부분은 자릿수로 연녹색으로 처리하고 있다. 잎맥은 그보다 밝은색으로 간결한 자수로 수놓고 있다.


title: 자수 연화당초문 현우경 표지

text: 이 유물은 조선 전기 1415년(태종 15) 유근(柳瑾)의 부인 이씨가 남편의 상을 당하여 명복을 빌기 위해 불경을 만들었으며, 그 표지에 수를 놓아 내소사에 시주하였다는 내용이 써 있어 작가와 연대 및 제작동기가 분명하게 밝혀진 작품이다.


title: 서울 보각사 목조여래좌상

text: 특히 하반신의 대의 처리는 네 겹의 주름 가운데 가장 안쪽 주름이 넓게 펼쳐지고, 나머지 주름은 물결이 일렁이듯 접혀져 있으며, 반대쪽 무릎에 걸친 대의자락은 연판형으로 길게 늘어져 있는데, 이는 17세기 후반부터 18세기 초반 활동한 색난과 그 계보 조각승의 작품에서 볼 수 있는 요소이다.


title: 연복사탑 중창비

text: 연복사탑중창비는 현재 비신은 없어졌으나 비문은 권근이 짓고 글씨는 성석린이 필체를 새긴 조선 초기의 귀중한 문화재이다. 이 석비는 삼국 통일기에 중국 당(唐)대의 석비 양식을 들여와 통일신라시대에 전형을 이룬 후 고려시대까지 계승된 한국 전통 석비양식이 고려의 멸망과 함께 멈추고 조선의 건국과 함께 새로이 수용되는 중국 명(明)대의 석비 조형양식을 그대로 따르고 있어 귀부의 표현 자체가 매우 상징적이고 이수 부분도 중국 전통을 따라 반원형의 비신 상부에 오각형의 제액을 내고 그 주위를 여러 마리의 용이 휘감는 형상을 하고 있다.


title: 서울 봉국사 아미타괘불도

text: 괘불을 주도한 金谷永煥은 백련사 괘불도(1892년), 남양주 불암사 괘불도(1895)를 조성한 사례가 있으며, 1902년에 봉국사 괘불도에서 새롭게 구성한 존상표현은 이후 1902년 연화사 괘불도와 봉원사 괘불도에 이어진다.


title: 청동 종 (화정박물관)

text: 용의 몸 뒤쪽에는 아무 음통이 붙어있는데, 대나무처럼 3마디로 되어있고 윗부분에 화문대(花紋帶)가 높게 돌려져 있다. 천판의 가장자리에 죽 돌아가며 입상화문대(立狀花 紋帶)가 돌려져 있다. 입상화문대는 11세기 이후의 고려 범종에서 나타나는 천판 위의 장식으로, 보통 여의두문(如意頭文)으로 장식되는 것이 일반적이지만 여기에서는 연꽃 잎모양으로 하여 내부에 다시 꽃모양을 표현하고 꽃잎 사이에 間葉을 배치하였다. 천판에 이어져 있는 상대(上帶)에는 아래 위로 연주문(連珠文)을 배치하고 사이에 연당초문(蓮唐草文)이 성글게 표현되었으며, 상대 아래에는 상대(上帶)에 붙여 4개의 유곽(乳廓)을 표현하였다. 유곽은 위가 좁고 아래가 조금 넓은 사다리꼴 모양인데, 가장자리는 상대와 동일한 연주문(連珠文)을 두른 연당초 문(蓮唐草文)으로 장식하고 안에는 9개의 유두(乳頭)를 배치하였다. 유곽 아래에는 천인상(天人像)과 당좌(撞座)를 교대로 배치하였는데, 천의를 휘날리며 연꽃 위에 앉아있는 천인은 형상이 분명치 않아 잘 알 수 없지만 악기를 연주하거나 공양물을 바치는 모습인 듯하다. 그렇지만 천의의 움직임이 둔탁하고 신체에 비하여 얼굴이 큰 점 등 다소 형식화된 면을 볼 수 있다. 당좌는 자방(子房)이 큼직하고 6엽 사이에 간엽(間葉)이 표현된 전형적인 고려의 연화문당좌(蓮花文撞座)이다. 하대(下帶)에도 아래 위로 연주문(連珠文)을 두르고 화문(花紋)을 표현하였는데, 형태가 분명치 않지만 보상당초문(寶相 唐草文)을 표현한 듯하다.


title: USAG 하와이

text: 한국 전쟁이 터지자, 1951년 3월 14일, 월터 히긴스 Jr. 중령 휘하의 "하와이 보병훈련소"()가 스코필드 막사에서 개설되었다. 처음 1,659명을 훈련시켜 제20대대를 편성하였고 1953년에 폐쇄할 때까지 약 22,500명을 훈련하였다.


title: 진주 성전암 목조여래좌상

text: 성전암은 신라 헌강왕 5년(879)에 도선 국사가 창건한 절이다. 도선은 우리나라를 풍수지리상으로 해석하여 백두산의 정기가 백두대간을 타고 내려오다 한강 이북인 삼각산에 한 지맥이 머물렀고 남강의 물을 끼고 있는 여항산에 와서 다른 한 지맥이 맺혔다고 보았다. 그리하여 도선은 이곳에 암자를 짓고 ‘성인이 살던 곳’이라는 뜻으로 ‘성전암’이라는 이름을 붙였다고 한다. 이후 절의 내력은 잘 알려져 있지 않으나, 인조(재위 1623∼1649)가 능양군으로 있을 때 이곳으로 피신하여 국난 타개를 위해 백일기도를 올린 뒤 왕위에 올랐다고 전한다. 이 절은 이것을 기리기 위해 인조각을 세웠으며, 오늘날까지도 제향을 올리고 있다.


title: 괴산 정인지 묘소

text: 묘역 안에는 특별한 시설이 없고 묘 아래에 세워졌던 서거정이 글을 지은 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 없어져서 1958년에 다시 세웠다.


title: 진주 선조사제문비

text: 1902년까지 덕천서원 마당에는 남명 조식에 대한 정조사제문비와 수우당 최영경에 대한 선조사제문비가 각각 동쪽과 서쪽에 서 있었다고 한다. 그러나 지금 남명에 대한 정조사제문비는 없어졌고, 수우당 최영경에 대한 선조사제문비는 이 도강서당으로 옮겨져 지금까지 보존되고 있다.


title: 진주 송정종택 고문서

text: 호구 관련 고문서는 모두 9건으로, 호구단자 8건과 준호구 1건(1721, 하윤청(河胤淸))이 보관되어 있다. 대부분 19세기의 것이지만, 18세기의 것도 3건이 있다. 현재 잔존하는 호구단자 대부분은 낱장으로 되어 있는데, 이곳에 소장되어 있는 호구단자 중 5건은 특이하게 책자식으로 되어 있어 주목된다.


title: 군위 인각사 출토 공양구 일괄

text: 군위 인각사 출토 일괄유물 가운데 청자 7점은 모두 중국산으로 추정된다. 발굴 당시 포개진 채 출토되어 공반(供伴) 유물로서 가치가 있으며 함께 출토된 금속유물의 제작시기 등을 추정하는데 참고가 된다. 청자는 8세기말～10세기 전반 사이에 제작된 것으로 추정되며, 국내 출토 중국도자의 편년기준을 제공할 뿐 아니라 국내산 청자의 제작시기를 연구하는 데에도 도움이 된다. 지금까지 신라 말～고려 초 금속공예품들은 대부분 사찰이나 박물관 등지에서 전해 내려오는 유물인 반면 인각사 출토 공양구는 비교적 이른 시기의 보기 드문 금속기명과 청자 유물들이 공반 출토되어 명확한 출토지와 편년을 알 수 있다는 점에서 역사적･학술적 가치가 높게 평가되고 있다.


title: 신간유편역거삼장문선대책 권5～6

text: 이렇듯 ‘신간유편역거삼장문선대책 권5～6’의 고려본과 조선본은 여말선초 금속활자 주조와 전승 현황을 보여준다는 점에서 비교자료로서 매우 중요한 사례이다. 아울러 원나라에서 시행된 과시(科試)에서의 답안과 국내 전래 상황을 보여주는 지금까지 알려진 유일한 자료라는 점, 고려 말∼조선 초 금속활자 인쇄술을 살펴볼 수 있는 판본의 희소성 등을 종합해 볼 때 보물로서 지정 가치가 충분하다.


title: 소 쓰네시게

text: 또한 소 쓰네시게의 대에 고려와의 교역을 시작하였는데, 일본 오안(応安) 원년/쇼헤이 23년인 고려 공민왕 17년(1368년) 11월에 소 씨로써는 최초로 승려 경국(慶菊)을 사자로 고려에 보내어 방물을 바치고 고려 조정으로부터 쌀 1천 섬을 받았으며, 경국은 고려 조정으로부터 '선사(禪師)'는 칭호를 받았다. 소 쓰네시게의 고려로의 사신 파견은 훗날 조선과의 통교의 기초가 되었다. 이밖에 《고려사》에는 같은 해 7월 11일(기묘)에 쓰시마 섬 만호(對馬島萬戶)가 사신을 보내 토산물[土物]을 바쳤으며 그 달에 강구사(講究使) 이하생(李夏生)을 쓰시마 섬에 보냈다고 기록하고 있는데, 소 쓰네시게와 어떤 연관이 있는 것인지는 알 수 없다.


title: 소 요리시게

text: 오에이(応永) 4년(1397년) 5월 무렵 조선 정부와 수호관계를 맺었고, 이듬해인 5년(1398년) 총령가(惣領家)인 사다시게(貞茂)에게 지배권을 빼앗겼다고 한다. 한국의 《조선왕조실록》에 등장하는 조선 정부가 문하좌정승(門下左政丞) 조준(趙浚)의 명의로 왜구 금압을 의뢰한 문서에 수신인으로 등장하는 '쓰시마 섬 슈고 이대경(対馬島守護李大卿)'이라는 인물은 소 요리시게를 가리키는 것으로 해석되고 있다. 오에이 9년(1402년)에 요리시게는 쓰시마 섬으로 돌아왔으며, 이때 동족인 소 요시시게(宗賀茂)의 봉기를 진압하였다고 한다.


title: 김해 묘련사 현수제승법수

text: 끝에 부록격으로 팔식(八識) 심왕(心王) 제문(諸門) 요간(料簡) 등 법문과는 상관이 없으나 알아 두어야 할 숫자와 중국 문화권에서 일반적으로 쓰이는 주역(周易) 팔괘(八卦)와 백이 숙제 등 중국 칠현(七賢), 구주(九州), 칠정(七情) 등을 등재 하였다. 서문은 2편인데, '현수제승법수서'와 '중편현수법수서(重編賢首法數序)'이다. 현수제승법수서는 1427년(세종 9) 쓰여진 작자 미상의 서문이다.


title: 장자강공작기계공장

text: 2013년 6월 김정은이 방문하여 무인화를 달성한 공로로 공장에는 김일성훈장을, 동 직장에 김일성상을 수여하도록 제의하였다. 당시 공장 은 매월 계획을 수행하면서 평야곡산공장, 평양화장품공장, 수양신식료공장, 강계 포도술공장 등에 현대적인 대상설비를 생산하여 공급해줬다고 한다.


title: 함양 하륜부조묘 고문서 일괄

text: ｢會盟錄｣은 藏書閣 소장의 ꡔ會盟籙ꡕ과 같은 편제를 취하고 있지만, 전자는 문서 형태로 되어 있고 후자는 책자인 것이 서로 다르다. 장서각에는 ꡔ會盟籙ꡕ 이외에 ꡔ太宗大王會盟錄ꡕ(8장)이란 책자가 있는데, 내용은 같으나 글자 배치에서 다르게 나타난다. ‘太宗大王’이란 글자가 앞에 붙어 있는 것이나 각 부분의 머리에 ‘御製祝文’ ‘太宗大王會盟諸賢錄’이라는 제목이 붙어 있는 것으로 보아 후대에 다시 만들어진 것으로 보인다. 경북지역에도 ｢회맹록｣이 경북 유형문화재 305호(필사본 문서, ‘金英烈佐命功臣敎書’와 함께), 309호(‘三功臣會盟錄’ 목판본 문서)로 지정되어 있다.


title: 산청 배산서원

text: 문묘는 앞면 3칸·옆면 1칸 반 규모로 공자의 영정을 모시고 있다. 도동사는 앞면 3칸·옆면 1칸 반 크기의 건물로 청향당 이원·퇴계 이황·남명·죽각 이광우 등의 위패를 모시고 있다. 강당은 앞면 4칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 안에는 중국 학자인 강유위가 쓴 현판과 백범 김구·성재 이시영·우천 조완구·백암 박은식 선생의 배산서당 낙성축문 현판을 보관하고 있다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2015 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽 서머 2015의 우승 팀, 챔피언십 포인트 1위가 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. LCS EU는 1번 시드 1개, 2번 시드 1개, 3번 시드 1개를 배정받았다.


title: 백대붕

text: 신분제도가 엄격한 조선 사회에서 천민 신분 중 드물게 글을 배웠던 것으로 알려졌는데 어떻게 글을 배웠는지는 알려지지 않았으나 저서로는 취음(醉吟)과 추일(秋日)이라는 시가 남아있는 것으로 알려졌다.


title: There's No Other Way

text: 식사를 마치고 다같이 먹은 접시를 정리하는 사이 어머니는 주방 선반에서 거대한 트라이플 한 통을 꺼내 얼굴 앞에 들어보인다. 이때부터 갑자기 카메라가 덜컥덜컥 일그러지는 동시에, 가지각색의 정신사나운 필터가 화면을 가득 메운다. 가족들이 어머니를 신나면서도 불안한 눈빛으로 쳐다보는 가운데 영상은 갈수록 더 왜곡된 채로 빠르게 바뀐다. 노래가 그치고 카메라는 풀밭을 기어가는 지렁이 한 마리를 다시 한번 멀쩡한 화면으로 보여주는 것으로 끝난다.


title: 하동 두양리 은행나무

text: 두양리의 은행나무는 마을 사람들이 신령시 여기는 나무로, 이 나무에 지성을 드리면 영험을 본다하여 지금도 지성을 드리러 오는 사람이 많다고 한다. 특히 자식의 대학진학을 앞둔 어머니들의 발길이 잦다고 한다.


title: 부산 복천사 현왕도 및 복장유물

text: 복장품목으로는 후령통을 싸는 황색비단보자기를 비롯하여 한지 위에 그린 팔엽대홍연지도(八葉大紅蓮之圖), 진언지(眞言紙) 3매, 준제구자천원지도(准提九字天圓之圖), 열금강지방지도(列金剛地方之圖), 오륜종자도(五輪種子圖), 그리고 오색실(五色絲)과 오보병(五寶甁) 및 내용물, 역시 한지로 만든 우산 모양의 오산개(五傘蓋)와 양면원경(兩面圓鏡) 등 오경(五鏡)이 발견되었다.


title: 마문장경호

text: 이 토기는 신라시대 회화의 일면을 볼 수 있는 다섯 마리의 말 그 림이 그려져 있는 굽항아리로 이와 같은 말 그림이 그려져 있는 토 기의 출토 사례가 매우 드물고, 아가리 부분의 일부 수리된 점을 제외하면 전체적으로 보존 상태가 매우 좋은 신라토기로서 신라토 기 연구와 신라시대 회화 연구에 중요한 자료이다.


title: 밀양 천황사 석조비로자나불좌상

text: 경남 사천에 있는 A사찰 주지는 밀양 천황사로부터 석조비로자나불좌상을 사들이기로 했고, 송사 끝에 지난 4월 소유권을 인정받아 불상을 본인 절로 옮겼다. 하지만 천황사 주지가 매매 계약 무효 확인 소송을 청구해 분쟁이 마무리되지 않은 상태다.


title: 권상묘역

text: 신도비는 용과 구름문양을 돋을새김한 방형의 이수(螭首)를 비신과 한 돌에 새기고, 방형 대좌 윗면에는 복련을, 네 측면에는 안상을 새겼다. 비명은 이항복(李恒福)이 짓고, 이숙(李潚)이 글을 썼으며, 노직(盧稷)이 전액을 썼다.


title: 곡포헌

text: 강고(江皐) 류심춘(柳尋春)의 문인인 족숙 내헌(耐軒) 이재영(李在永), 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯)의 학통을 이어받은 정헌(定軒) 이종상의 문인이었던 백부 이재교에게 배우면서 이언적 - 이황 - 류성룡 - 정도응 - 박손경 - 정종로 등으로 이어지는 영남학파의 학문을 전수받았다. 과거를 단념한 이후에는 성리학에 뜻을 두고 성현의 가르침을 실천하고 경전의 의미를 탐구하는 학문에만 전념하였다. 1915년 옥산서원 원장에 선임되었으며, 1927년에는 도동서원 원장, 1929년에는 도산서원 원장에 천거되었다. 저서로 1969년에 7권 3책으로 간행된 곡포문집(谷圃文集)과 성리학 저술로 사칠이수기승론(四七理隨氣乘論), 심경강의(心經講義), 맹자강의(孟子講義), 성론(性論), 태극문변(太極問辨) 등이 있다.


title: 경상도영주제명기

text: '경상도영주제명기'는 조선 초기의 문신인 하연 (1376년) 선생이 역대 경상도지역 관찰사의 명단을 1426년(세종 8) 처음 필사하여 제작한 이래 몇 차례의 추록(追錄)을 거쳐 완성된 것이다. 하연의 서문(序文)에 의하면, 자신이 관찰사로 부임한 이듬해(1426년) 역대 전임 경상도 관찰사의 명단을 확인하고 1078년부터 하연 본인이 부임하기 전인 1423년(세종 5)에 이르기까지의 역대 관찰사의 명단을 새로 작성하였다고 한다. 이때 하연이 만든 '경상도영주제명기'가 국립경주박물관 소장본이며, 표제는 '당하제명기(棠下題名記)'로 되어 있다.


title: Simon and Garfunkel's Greatest Hits

text: 〈Mrs. Robinson〉은 마이크 니컬스의 히트 영화 《졸업》에 힘입어 〈America〉, 〈El Cóndor Pasa (If I Could)〉, 〈Scarborough Fair/Canticle〉을 제외한 모든 싱글이 톱 10에 올랐다. 〈The Sound of Silence〉와 〈Bridge over Troubled Water〉 또한 그들의 스튜디오 버전에서 싱글로 1위를 차지했고 〈The Boxer〉는 7위로 정점을 찍었다.


title: Let Me Count the Ways

text: 이 곡은 《Milk and Honey》에서 오노의 곡 중 유일하게 레논의 생전 녹음된 곡이다. 오노는 일부러 "Grow Old with Me"와 비슷한 풍으로 만들기 위해 피아노 한대와 가정용 가정용 카세트로 녹음했다. 원래 "Let Me Me Again The Way"는 "Grow Old with Me"와 함께 《Double Fantasy》 앨범에 포함될 곡이었다. 하지만, 레논과 오노는 크리스마스를 앞두고 앨범을 완성하고 발표하기 위해 마감 기한을 맞추려고 노력했으며, 다음 앨범을 위해 다음 해까지 녹음을 연기하기로 결정했다. 하지만 1980년 12월 레논의 사망으로 이것은 결코 실현되지 않았고, 4년 후에야 남아있던 두 데모가 《Milk and Honey》에 수록되어 발표되었다.


title: 자치통감강목 권11

text: 1책만 남은 영본이며, 비록 분철, 배접, 제책하여 본래의 원형상태를 잃었지만 사정전훈의 『자치통감강목』초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있으며, 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 시유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있는 것으로 판단된다.


title: 두산정

text: 현재의 두산정은 내부구성이 변형된 것으로 심봉근 위원이 합천군에 제출한 두산정 연혁에는 “창건당시 중앙에 향제소로 사용하는 4칸의 마루를 두고 좌, 우에 각 1칸씩의 방을 들인 형식이었으나 방이 협소하여 1934년 마루의 일부를 개조하여 중앙(정면 2칸)에 방을 들임으로서 일부 형상변경이 이루어졌다”고 적고 있다.


title: 박무병

text: 그는 또한 1920년 5월 31일 서울에서 김영만·이종만·홍갑표(洪甲杓) 등 89인과 아울러 물산 장려·상부 상조·인권 평등에 의한 세계 평화의 확립을 취지로 하는 조선민단(朝鮮民團)을 조직하였는데 동단은 조선노동대회의 별동조직이었다. 그는 동단의 총무로 활동하였다.


title: 회계서당

text: 동·서재는 정면 3칸, 측면 2칸의 전·후툇집으로 2칸은 방으로 1칸은 내루로 구성한 형식이 같으며, 내루는 대문채쪽으로 두었다. 기단, 주초, 기둥 등 기타 형식은 서당과 유사하다.


title: 함안 군북지석묘군

text: 덕대리에서는 모두 5기의 고인돌이 발견되었는데 4호 고인돌 주변은 과거 고령토를 채취했던 곳으로 유명하다. 이곳에서는 당시의 간돌칼, 붉은 토기 등 다수의 유물이 출토되었다고 한다.


title: 고성 석지리 지석묘

text: 석지리의 고인돌은 지하에 돌방을 만든 바둑판식 구조로 보존상태는 대체로 양호한 편이다. 덮개돌은 납작한 점판암을 사용했고, 가장 큰 것은 길이 2.5m, 너비 1.6m이며, 덮개돌 아래에는 4∼5개의 받침돌이 고여 있다.


title: 경수연도

text: 그러나 本서울역사박물관 소장본은 1655년 재제작된 화첩 그 자체가 아니라 그 후 다시 제작한 것으로 보이는데, 그림 자체의 화풍이나 그림에 묘사된 병풍 속의 산수화의 화풍,화첩 제작방식,지질(紙質) 등 화첩에 사용된 재료의 성격 등으로 볼 때 그 시기는 대략 18c후반～19c초인 것으로 추정된다. 이 화첩은 행사의 절차와 방법을 적은 절목(節目)1面, 행사장면을 그린 그림 5面, 참가한 계원(契員)들의 관작(官爵)과 성명, 나이, 본관 등이 기록된 좌목(座目)5面, 이경석(李景奭)과 허목(許穆)이 화첩 제작 경위를 쓴 서(序)8面 등 총 19面으로 되어 있다.


title: 두영철

text: 충청남도 서천군의 장항읍 장암동 질구지 앞에 있는 포구이다. 백제의 충신 성충(成忠)이 의자왕에게 말하기를 만일 다른 나라 군사가 쳐들어 오면 육군은 숯고개[炭峴]를 넘지 못하게 하고, 수군은 기벌포에 들어오지 못하도록 바깥에서 쳐부숴야 한다고 말하였으나, 왕은 깨닫지 못하고 적이 쳐들어오도록 기다렸다가 나당연합군에게 망하였는데 그 포가 바로 여기를 지적한 것이다. 이곳은 고려 때의 문신 두영철이 유배를 왔던 곳으로 촌로들이 그를 풍자하여 불렀다는 '장암진의 목가'로도 유명하다. 그 노래는 다음과 같다. "잡혀든 참새 새끼야, 네가 뭣을 하랴, 그물에 걸린 누른 주둥이의 어린 새끼야, 눈구멍은 애당초 어느 곳에 팔았던고, 가련하다 그물에 걸린 참새 새끼의 어려석음이여." 이 곡에 관련된 내용은 『신증동국여지승람』에도 기록되어 있다.


title: 두세준

text: 두세준 효열비는 전라북도 군산시 회현면 금광리에 있다. 2004년 12월 24일 군산시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다. 조선 중종 24년(1529)에 건립된 이 비는 『신증동국여지승람』 옥구현 인물조에 나오는


title: 평양무궤도전차공장

text: 2012년 11월 수십대의 신형 무궤도 전차를 생산하였고 한편 전년 생산 실적을 반영하는 사회주의 경쟁 공동 순회 우승기를 2013년까지 5차례 받은점 등으로 보아 생산활동이 꾸준히 이루어진 것으로 보인다.


title: 이충원 호성공신교서

text: 이 교서는 이충원 개인의 전기적 자료로서 뿐만 아니라 임진왜란사 연구에도 중요한 자료이며, 조선 전기 4대 명필의 한사람인 한석봉의 글씨로 쓰여졌다는 점에서 예술적 가치 또한 높이 평가된다.


title: 국제낙농연맹

text: IDF의 또 다른 주요 기능은 전 세계 회원국에 소속되어 있는 약 1200여명의 낙농분야 전문가 네트워크를 활용하여 낙농과학, 기술위생분야에 대한 조사·연구를 통해 낙농관련 보고서를 발간하는 것이다.


title: 동국정운 (국보 제142호)

text: 이 책은 우리나라에서 최초로 한자음을 우리의 음으로 표기하였다는 점에서 큰 의의를 가지고 있으며, 국어연구자료로서의 중요성도『훈민정음』과 쌍벽을 이룰 정도로 높이 평가되고 있다. 또한 한자음의 음운체계 연구에 있어서뿐만 아니라, 훈민정음의 글자를 만든 배경이나 음운체계 연구에 있어서 기본자료가 된다. 이 책은 동시 출간된 국보 제71호 『동국정운』과 함께 당시 음운학을 연구하는데 아주 귀중한 자료로 평가되고 있다.


title: 흥위위

text: 한편, 전투가 없는 평상시에는 군사훈련이나 방수를 위한 출동을 제외하고는 늘 토목공사에 동원되었다. 정용과 보승의 구별은 마군과 보군의 병종별(兵種別) 구분으로 생각되고 있다. → 육위


title: 추연우성전묘역(우하영묘역포함)

text: 우성전 묘역의 봉분은 쌍분으로 부인 양천허씨(陽川許氏)와의 합장묘이다. 묘역의 석물로는 묘비 1기, 상석·향로석 각 1기, 망주석 2기가 있고, 묘역에 이르는 도로 입구에 신도비 1기가 있다.


title: 사제 김정국 묘역

text: 신도비는 묘표와 마찬가지로 원수방부 형태이며, 김정국의 손자 김요립(金堯立, 1550~?)이 마련한 석재에 박세채(朴世采, 1631~1695)가 지은 비문을 새겨 1691년(숙종17)경 건립했으나 비문이 마모되어 1908년에 다시 건립한 것이다.


title: 죽서 원몽린 묘역

text: 뒤에 조성되어 있는 묘역은 원몽린의 아버지인 원만리(元萬里 : 1624~1672)의 묘역이다. 원만리의 묘역에 곡장을 설치하지 않은 것을 판단할 때 왕의 부마인 원몽린의 묘역을 더 예우(禮遇)를 갖추어 조성하고 있음을 알 수 있다. 신도비의 전액은 특이하게 2행으로 상하로 연결되면서 기록하였는데 내용은 '흥평위효헌원공신도비명(興平尉孝憲元公神道碑銘)'이다. 비문은 이의현(李宜顯 : 1669~1745)이 쓰고 비문은 왕희지(王羲之)의 글씨를 집자하여 새겼으며, 전액은 당나라 이양빙(李揚氷)의 글자를 집자하였다. 신도비의 비음은 당의 명필이었던 유공권(柳公權)의 글자를 집자하여 새긴 것이다.


title: 증주당현절구삼체시법 권1

text: 이어 당시(唐詩) 작가인 두상(杜常), 벽능(蘗能) 등 167명의 이름이 나열되어 있으며, 권수제 아래에는 찬(撰), 주(註), 증주(增註) 등의 저자사항이 기록되어 있다. 본문에는 각 167명에 대한 간략한 전기(傳記)가 실려 있고, 이어 3권으로 나누어 작가들의 시를 수록하고 있다.


title: 산청한의학박물관 향약집성방 권40〜42

text: 본 향약집성방은 仁祖年間인 1633년에 訓鍊都監의 (小)木活字로 간행한 것으로 ‘卷40~42’까지의 3권1책의 零本으로 殘存하고 있는 상황이며‘훈련도감 목활자본’으로 인쇄된 ｢鄕藥集成方｣은 貴重書이다.


title: 고흥 이충무공 친필첩자

text: 첩자의 내용은 첫째 연해지역 각 관과 현지 의병에 대한 지휘통솔권이 수군통제사에게 주어졌다는 것, 둘째, 신군안이 보낸 의병활동 결과보고를 치하한다는 것, 셋째, 의병장에 임명하니 더욱 분발해 싸우되 특히 군율을 엄격히 하라는 것, 넷째, 1597년 12월 고하도에서 흥양의 신군안에게 의병장으로 임명한다는 것 등의 내용이다.


title: 영암 도갑사 도선국사진영

text: 현재 도선의 초상화는 순천 선암사에도 1점이 보존되어 오는데 그림의 윗부분에 쓰인 글로 보아, 순조 5년(1805)에 제작되었음을 알 수 있다. 선암사의 초상화와 비교할 때 인물의 표현방법이나 의복에 가해진 음영의 처리와 바닥에 깔린 돗자리무늬 등이 서로 비슷하여, 선암사의 상과 같은 시기의 그림으로 보이기도 하고, 단순화된 복장과 옷깃의 끝머리가 안으로 접혀든 점, 의자의 양쪽에 꽃무늬 띠 등은 선암사의 상보다 약간 후대의 작품으로 짐작되기도 한다.


title: 담양 송강집 및 기암집 목판

text: 『송강집』의 목판은 고종 31년(1894)에 새긴 것으로 330매이다. 원래 있던 목판은 불에 타서 없어지고 다시 새긴 것이지만 보존상태가 좋으며, 송강 정철의 행적을 알 수 있어 자료가치가 크다.


title: 어필영정각

text: 현재의 건물은 구조양식에서 창건까지 올려 볼 수 있는 모습을 거의 찾아 볼 수 없는 것으로 보아 지금에 이르는 동안에 건축적 변화가 있은 것으로 여겨지나 건립 이후의 건축 연혁은 알 수 없다.


title: 이공수 (14세기)

text: 공민왕(恭愍王)이 즉위한 해에 정당문학에 임명되었으며, 첨의평리(僉議評理)에 임명되었고 찬성사(贊成事)로 승진하였다. 공민왕 1년(1352년) 감찰어사 이연종(李衍宗)과 함께 정당문학으로써 조일신을 탄핵하였다. 공민왕 4년(1355년) 2월 지공거로써 동지공거인 밀직제학 안보와 함께 진사시를 주관하여 안을기(安乙器) 등 33명에게 급제를 주었다. 이 해에 정동행성도사(征東行省都事)에 임명되어 원에 사신으로 갔으며, 얼마 되지 않아 관직을 사직하였다. 이에 삼중대광(三重大匡)으로 승진하고 익산부원군(益山府院君)으로 봉하였다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권4, 7, 8

text: 한자를 크게 쓰고 한글로 토를 작게 달은 뒤에 번역을 2줄로 실었다. 글씨는 을해자 활자본을 사용했다. 을해자는 강희안의 글씨를 바탕으로 만들었는데, 글자 모양이 납작하고 폭이 넓은 편이다. 본문에는 잘못된 곳을 주홍색으로 바로 잡은 흔적이 있다.


title: 삼연재

text: 삼연재는 김붕만을 배향한 사우로, 1928년 건축되어 관리되었으며, 약간의 변형은 있지만 당시의 기록인 상량묵서(上樑墨書) 및 삼연재기(三然齋記) 등이 남아 있어 자료적 가치가 크다. 최근(2018) '고흥 김붕만 선무원종공신녹권과 신위단비'가 전남도 문화재자료로 지정되었다.


title: 대한민국 제6대 국회 전반기 의장단 선거

text: 당내 갈등이 심해지자 김종필 의장은 얼마 전까지만 해도 아예 논외나 다름없던 이효상 전 참의원의원을 지명하기로 결정하고 12월 7일 대폭 수정된 인선안을 박정희 총재의 재가를 받아 발표하였다. 김종필 의장은 당권파와 비당권파, 당권파 내에서도 김종필계와 비김종필계 등 계파 간 갈등이 심한 상황에서 파열음을 최소화하기 위해 당권파에 속하면서도 원만한 인사인 이효상 전 참의원의원을 지명하기로 한 것으로 알려졌다. 한편 이효상 전 참의원의원은 김종필 의장으로부터 아무런 사전 협의 없이 신문 보도를 통해 자신이 국회의장 후보로 지명된 사실을 알게 되었다고 한다.


title: 김영 (1475년)

text: 1508년(중종3년) 11월 7일 홍문관 박사(弘文館 博士), 같은해 12월 26일 홍문관(弘文館) 수찬(修撰), 1512년(중종7년) 3월 6일 홍문관(弘文館) 교리(校理), 같은해 6월 1일 평안도어사(平安道御使)를 역임(歷任)하였다.


title: 대한민국 제10대 국회 전반기 의장단 선거

text: 국민에 의해 직접 선출된 게 아니라 대통령에 의해 지명되고 통일주체국민회의에서 간접 선출된 백두진 의원이 국회의장을 맡는 것에 대해 신민당은 크게 반발, 국회 보이콧을 선언하면서 3월 15일 개원하기로 돼있던 국회는 이틀이 지난 3월 17일에야 개원할 수 있었다. 그러나 그마저도 야당에 통보된 개회 시각과 다른 시각에 기습 개원하고, 야당 의원들이 국회의장 선거에 불참하는 등 아름답지 못한 모습이 되고 말았다.


title: 3·1 경제 개혁 조치

text: 특히 협동화폐제를 통하여 시장 환율을 정하게 되고 그리고 1달러에 6,000원으로 정하다가 차후에 8,000원으로 상승시켜서 물가를 조정하도록 하였음을 알수가 있었고 이걸로 인하여 고려링크가 적자가 나게되는 상황에 이르렀다.


title: 동해 신재공 심동로 신도비

text: 크기는 비신이 높이 248cm, 너비 98cm, 두께 15cm이고, 가첨석은 높이 35cm, 최대 너비 125cm이며, 농대는 현재 보이는 높이 19cm, 너비 145cm, 두께 58cm이다.


title: 상영산

text: "삼현도드리에는 또 하나의 1장(章)이 있으니 그것을 느리게 거문고 4괘로 타는 것이다(하현을 뜻함). 그 (하현)가락은 (삼현도드리의) 2장 중간에 들어가 그 곡을 다 탄 후에는 다시 (삼현도드리의) 4장 중간으로 나온다."


title: 나카지마 화살집 다양체

text: 인 formula_30를 고를 수 있다. 여기서 formula_31은 자명한 표현에 대응되는 매케이 화살집 꼭짓점에 대한 단위 벡터이다. 확장 카르탕 행렬의 핵은 항상 1차원이므로, 이는 formula_32를 유일하게 결정한다. 그렇다면


title: 이추악

text: 이추악은 일제의 체포령을 피해 양림이 황푸군관학교에 있을 때 중국 광저우로 가 양림과 결혼했다. 이추악은 1925년 2월 광둥혁명군의 제1차 동정 때 선전대에서 영용하게 싸웠으며, 양림보다 몇 달 늦은 25년 가을 중국공산당에 가입한다. 한국 여성으로는 첫 가입이었다. ‘같은 해 태어나 같은 해 중국공산당에 가입한 뒤 같은 해 죽은 혁명가 부부.’ 양림과 그의 부인 이추악은 중국혁명의 길을 함께 걸으며 생사고락을 같이 하다 비극의 죽음을 맞았다.


title: 사처석교비

text: 화강암으로 된 이 비석은 조선 정조 5년(1781)에 세운 것으로 앞면 윗부분에 '사처석교비'라는 비의 이름이 새겨져 있고 그 아래에 이 돌다리를 세운 내용이 기록되어 있다. 비석의 글씨는 부산진 순절도(보물 제391호), 동래부 순절도(보물 제392호)를 그린 조선 후기 대표적 화가인 변박(卞璞)이 썼다.


title: 방파제축조기념비

text: 방파제축조기념비는 일제강점기에 일본인 관료, 선주로 구성된 방파제 축조 위원회가 주도한 공사 사실을 새긴 것으로, 아픈 역사를 되돌아보고 항만 변천 과정을 살펴볼 수 있는 역사적 자료이나 향토문화재 제1호로 지정된 것은 정서적인 측면에서 맞지 않아 지정번호를 변경하였다.


title: 남포층군

text: 이 중 자소휘석편마암은 사장석 60~65%, 석영 5~10%, 흑운모 5~10%, 자소휘석 5~8%, 각섬석 3~5%, 칼리움장석 2~3% 등으로 이루어져있다. 유색광물이 많은 경우 자소휘석 양은 25%까지도 나온다. 이 중 자소휘석의 테두리를 따라 침상의 각섬석이 붙어있으며, 또한 각섬석입자 안에는 자소휘석의 교대잔류물이 남아있다.


title: 예수시왕생칠재의찬요

text: 불교에서는 사람이 죽으면 생전에 지은 업을 심판받아 내세가 결정된다는 관념에 따라, 생전에 전생의 업보를 소멸하기 위해서 예수재를 거행하여 사후에 갚아야 할 전생의 빚과 과보를 미리 갚는 의례이다.


title: She's the Boss

text: 《She's the Boss》는 1985년 2월에 발표되었으며, 그 후엔 〈Just Another Night〉라는 제목의 곡이 나왔다. 음반과 첫 싱글은 모두 전 세계적으로 인기를 끌었는데, 〈Just Another Night〉는 미국 메인스트림 록 차트 1위, 미국 팝 차트 12위에 올랐으며, 《She's the Boss》가 영국에서 6위, 미국에서 13위에 올라 플래티넘이 되었다.


title: 은덕화학공장

text: 하지만 어떤 탈북자의 말에 의하면 은덕 화학 공장 건설때 속도전 청년 돌격대 1개 여단 9천여명이 투입돼 덤프 트럭 4대가 왕래할 수 있는 지하 터널을 만들었다면서 한개의 면적에 상당하는 지하에 화약, 미사일 뇌관, 어뢰 뇌관 생산 라인을 깔았으며 지하 군수공장의 핵심 부분은 제2경제 산하의 군수공장 돌격대 1천 5백여명이 따로 투입돼 건설했다고 밝히고 있다.


title: 백자청화 정부인 영광정씨 묘지 및 지석함

text: 또한 출토당시에 수정구슬이 함께 출토된 것으로 볼 때 상당한 품격을 갖추어 매장된 것임을 알 수 있다. 500년 이상의 오랜 세월에도 불구하고 묘지는 지석함과 함께 구성되어 있어서 상태가 상당히 양호하고 글씨의 판독에도 전혀 문제가 없다.


title: 여주 신륵사 목조아미타여래삼존상

text: 이들 보살상 중 좌협시보살상은 천의식으로, 우협시보살상은 대의식으로 법의를 착용하고 있다. 한편 좌협시보살상의 양쪽 어깨 위를 덮고 있는 머리카락의 표현법과 하반신 중앙에 타원형을 그리며 드리워져 있는 화려한 장엄, 우협시보살상의 보발이 귀 밑에서 정리되는 표현법 등은 가장 중요한 특징들이라고 할 수 있다. 물론 우협시보살상의 보발 장식은 경기도 광주 수도사 보살상과 서울 보문사 관음보살상과 유사한데, 이들 보살상 역시 17세기 조성된 것으로 추정된다.


title: 황남대총 북분 금은제 그릇 일괄

text: 은제합은 8개로 몸체는 반원형이며, 아래에 낮은 굽이 붙어있고 아가리는 밖으로 말려있다. 뚜껑도 반원형으로 중앙에 3장의 나뭇잎 받침이 있고, 그 위에 고리 모양의 꼭지가 있다. 은제완은 4개로 아래에 낮은 굽이 있고, 반원형을 이룬다. 아가리는 밖으로 말려있다. 금제완은 4개로 은제완과 같은 모양을 하고 있다.


title: 죽림서원 (충남)

text: 이 서원은 이이와 성혼을 기리기 위해 인조 4년(1626)에 황산서원이라 하여 세웠다. 후에 김장생을 추가하였으며 현종 6년(1665)에 임금으로부터 ‘죽림’이라는 이름을 받아 사액서원이 되었고 조광조·이황·송시열의 위패를 추가했다. 그 뒤 흥선대원군의 서원철폐령으로 철거되었다. 1946년에 제단을 만들어 제사를 지내오다가 1965년 사우를 다시 세웠다.


title: I'm Working on a Building

text: 블루스 음악인 B. B. 킹이 아직 노상 음악가였던 시절에 접했던 곡이었으며, 이후 경력 초기까지 정규적으로 연예한 곡이 되었다. 존 포거티도 취입하여 솔로 앨범 《The Blue Ridge Rangers》에 수록했다.


title: 문경 관음리 석조반가사유상

text: 형식의 희소성, 불상의 입지, 제작시기 등을 고려할 때 학술적 가치가 매우 크다고 판단되므로 유형문화재로 지정한다. 아울러, 불상의 보호조치가 시급한 상태이며, 향후 불상 주변의 발굴조사 등을 통해 불상의 정확한 현상을 규명할 필요가 있다.


title: 김희구

text: 이로써 그는 1944년 7월에 일경에게 전격 피체되었으며, 1944년 8월 4일을 기하여 퇴학 조치 처분을 받았다. 그 후 1944년 11월에 부산지방법원에서 소위 치안유지법 및 임시보안령 위반으로 징역 단기 2년, 장기 4년형을 언도받고 인천소년형무소에서 옥고를 치르던 중 일경의 혹독한 고문으로 인하여 1945년 3월 7일에 옥중에서 순국하였다.


title: 추경춘

text: 그리하여 1919년 4월 9일 충청남도 공주지방법원에서 소위 보안법 위반으로 징역 1년 2개월형을 언도받고 항고하였으나 5월 9일 경성복심법원과 6월 7일 경성고등법원에서 각각 기각되어 옥고를 치렀다.


title: 추병갑

text: 1945년 12월에 충청남도 천안 지방 풍세국민학교 급사를 그만두고 1946년 5월 중순에 충청남도 천안 지방을 떠나 충청남도 부여 향리에 귀향하였으며 1948년 대한민국 정부 수립 후 1948년 9월 16일에 서울로 상경하였지만 1개월 후 1948년 10월 16일에 경상남도 부산 지방으로 잠시 낙향하여 지내다가 1949년 2월 23일에 홍콩으로 출국하여 1956년 5월 11일까지 홍콩에 거주하여 미술품 상업(美術品 商業)을 하다가 1956년 5월 11일에 그만두고 대한민국 서울에 귀국하였다. 그 후 1958년 한국독립당에 복당하여 1958년까지 1959년까지 한국독립당 대표전임위원 직위를 지내다가 1959년 한국독립당을 두번째 탈당하였고 1976년 2월 28일을 기하여 대한민국 서울에서 병사하였다.


title: 문경 모전들소리

text: 또한 '장원질 소리'의 연행부분에서 상여소리를 삶과 죽음을 넘어선 일과 놀이의 일상으로 승화시키는 문경 지역민들의 독특한 사고도 모전들소리의 고유한 향토성으로 남아있고, 모전 들소리를 이끄는 다수의 탄탄한 소리꾼들을 보유하고있어 향후 무형문화재의 계승에도 긍정적으로 종합적인 판단하여 경상북도 무형문화재 지정한다.


title: 대한민국 제14대 국회 전반기 의장단 선거

text: 당시 집권 여당 민주자유당은 막 대선 후보 경선을 마친 시점이었다. 김영삼 당 대표최고위원이 민주자유당의 대통령 후보로 선출되어 당의 패권이 당 총재인 노태우 대통령으로부터 김영삼 후보에게 넘어가는 시점이었으며, 당의 주류 세력 역시 민정계에서 민주계로 바뀌는 시점이었다. 또한 경선 과정에 대한 문제점을 제기한 이종찬 의원이 탈당 및 신당 창당을 준비하고 있어 당내 민정계 의원들의 동요가 우려되는 시점이었다.


title: 대한민국 제13대 국회 후반기 의장단 선거

text: 민주자유당은 민정계, 민주계, 공화계 등 3개의 다른 계파가 합쳐져 탄생한 정당인 만큼 당직 인선에 있어서도 계파 안배가 중요했다. 국회 정부의장 후보 인선의 경우 국회의장 후보는 민정계, 부의장 후보는 민주계에 돌아가야 한다는 것이 중론이었는데, 그 중에서도 7선의 박준규 전 민주정의당 대표위원이 국회의장 후보가 될 것이 유력하게 점쳐졌다.


title: 신편유취대동시림 권9～11, 31～39

text: 현재까지 복본(複本)이 확인되지 않은 유일본이자 더욱이 1516년(종종 11)년에 주자도감(鑄字都監)에서 간행한『자치통감(資治通鑑)』을 바탕으로 하여 새로 주조한 '‘병자자'로 인출한 금속활자본이라는 점에서 상당히 귀중한 자료이다.


title: 고창 선운사 참당암 석조지장보살좌상

text: 대좌의 경우 보살상과 함께 조성되었는지는 명확하지 않으나, 상․중․하대를 완전하게 갖추고 있고 가늘고 긴 형태, 여의두문(如意頭文)이 새겨진 안상(眼象) 등에서 고려 중기의 시대적 특징이 뚜렷하므로 함께 보물로 지정하여 보존․관리할 가치가 있다.


title: 김광희 (1620년)

text: 김광희는 병자호란의 국치(國恥)의 한을 풀기위해 당시 평안도 의주 백마산성에 주둔중인 의주부윤(義州府尹) 임경업(林慶業) 장군 휘하(麾下)에서 임경업 장군의 지원하에 청나라 선봉장 용골대(龍骨大,만주어이름; 타타라 잉굴다이)와 마부대(馬夫大)을 주살(誅殺)하기 위한 심양성(瀋陽城) 밀입(密入)을 계획하고 있었다. 그러나 심양성으로 접근하던중 그 비밀이 사전에 누설되었고, 이를 눈치챈 용골대가 청군 수백명을 거느리고 김광희 부대 은거지(隱居地)로 오는것을 기습작전으로 청군(淸軍) 수십명을 타살하는 전과를 올렸으나 여러번 계속된 전투에서 중과부적(衆寡不敵)으로 안타깝게도 심양성(瀋陽城) 근처에서 포로가 되었다.


title: 주세붕 무릉잡고 목판, 주박 귀봉집 목판, 주맹헌 수구집 목판

text: 『수구집』은 주세붕의 손자인 주명헌의 시문집으로, 4권 2책인데, 이 책도『귀봉집』을 간행할 때 함께 간행한 것이다. 서문은 1906년 매당 장석영이 썼고 발문에는 1907년에 그의 후손 주학경이 간행의 내력을 밝혀두고 있다.


title: 서울 봉국사 지장시왕도

text: 권속들 맨 바깥쪽으로 붉은색 혹은 보라 빛깔의 머리칼을 휘날리고 있는 옥졸들과 마두․호두 신을 배치하여 지장보살무리와 배경을 경계 지어 공간감을 부여하고 있음은 물론, 앞쪽과 뒤쪽 존상의 크기를 달리 하여 자칫 적색 위주로 단조로워지기 쉬운 화면에 변화를 주고 있다.


title: 서울 봉국사 목조석가여래좌상

text: 法衣는 팔이 드러난 오른 어깨 위를 법의 자락으로 살짝 덮어 내린 변형 우견편단으로, 대의자락은 왼쪽 팔 위에서 Ω를 이루며 좌우로 흘러 무릎을 덮고 발목부분에서 뒤집힌 뒤 부채꼴로 펼쳐지고 있다. 대의 깃 사이로 드러난 가슴에는 상단부가 수평을 이루는 裙衣가 단정하며, 약간 굴곡진 가슴과 볼록한 복부 표현으로 신체의 부피감이 있어 보인다.


title: 사와이즈미 치유

text: 3화에서는 노도카가 힐링 애니멀들과 함께 다니는 모습을 보면서 노도카에게 따지지만 노도카가 이를 부인하며 얼버부리는 것을 보고 뭔가 있다는 것을 눈치챈다. 그러다가 학교 앞에 온 라떼를 만나게 되고 노도카 앞으로 라떼를 데려오면서 자신도 힐링 애니멀을 만나고 싶다고 밝힌다. 그리고 자신의 어머니가 운영하는 온천여관으로 노도카를 데려가고 라비린과 페기땅이 온천욕을 할 때 사복으로 갈아입고 노천욕탕으로 들어오면서 힐링 애니멀들의 존재를 노도카에게 묻는다. 그 때 뵤겐즈의 신도이네가 공격하여 온천물을 오염시키고 노도카가 큐어 그레이스로 변신하는 모습을 보고 큐어 그레이스가 위기에 처한 자신을 구해주면서 마침 페기땅과 접촉하면서 서로 마음을 열고 프리큐어로 각성하여 큐어 퐁텐으로 변신하여 메가뵤겐을 쓰러뜨리고 두번째 프리큐어로 합류한다.


title: 우리 집에 놀러 오세요

text: 시놉시스: 돈이 궁한 무직자 혼마 가즈키는 공원 벤치에 앉아 있다가 어떤 남성의 기묘한 아르바이트 의뢰를 받는다. 치매에 걸려 자기 가족을 알아보지 못하는 아버지를 위해 죽은 남동생을 연기해달라는 것이었다. 가즈키는 높은 보수에 혹해서 일을 받아들였고, 4일 동안 고마쓰 모이치 노인의 아들을 연기산다. 가즈키는 노인과 지내면서 노인에게 조금씩 정이 들게 되는데, 아르바이트 마지막 날 노인은 그에게 살해당할 것이니 도망치라고 경고한다.


title: 섹션볼

text: 이렇게 구상한 새로운 교육 컨텐츠(뉴스포츠)는 다른 팀스포츠와 비교할 때, 활동 역량, 즉 운동 능력의 영향력은 줄이고 확실히 구분된 역할과 전략적 요소를 늘려 여학생들의 재미를 극대화하였다고 할 수 있다.


title: 조강제

text: 이로 인하여 그도 일경에 붙잡혔으며, 그후 2년여 동안 미결수의 상태로 혹독한 고문을 받고 1943년 11월에 충청남도 대전지방법원에서 징역 2년 6개월형을 언도받고 옥고를 치렀으며 1945년 양력 8월 15일을 기하여 조선 광복이 도래하자 전격 석방되었다. 그 후 1945년 12월 5일에서 1946년 9월 22일까지 한국독립당 초급행정위원 직위를 잠시 지낸 후 1946년 9월 22일에 한국독립당을 탈당하였다.


title: 금강경삼가해 권1

text: 《금강경삼가해(金剛經三家解)》는 1482년(성종 13)경에 간행된 불서로, 《금강경언해》의 구결과 송나라 야보(冶父) 도천(道川)의 「금강경착어(金剛經着語)」와 송(頌), 송나라 예장(豫章) 종경(宗鏡)의 「금강경제강(金剛經提綱)」, 조선함허득통(涵虛得通) 기화(己和1376-1433)의「금강경설의(金剛經說誼)」를언해하고결의(決誼)를 더한 언해본 불서이고 권수제는 《금강반야바라밀경》이다.


title: 콘도리

text: 결론은 평작이며 자식이라고 할 수 있는 어미새의 고군분투와 열기구를 타고 나타나는 적들을 자세히 묘사했고 사다리를 통해 알을 훔치는 악당을 나타내는 평법한 게임작품이다. 여러 가지 요소와 정황을 미루어 볼때 코나미에서 만든 어미 돼지의 분투기인 푸얀에 지대한 영향을 받은듯하다.


title: 이익춘

text: 이익춘은 후학 양성과 화학계의 연구 수준 향상을 위해서도 열정적으로 활동했다. 그는 인하대 화학과 1회 졸업생이 배출될 때 대학원에 석사과정을, 그리고 2년 뒤에 박사과정을 개설하여 후속세대 연구자를 키우는 데 앞장섰다. 그는 엄격하고도 지치지 않는 연구 지도로 유명했다. 그는 31명의 박사와 50명의 석사를 배출했다. 그의 제자들은 민간기업, 정부출연연구소, 대학 등으로 나가 물리화학 연구를 계속 했다. 그는 2006년 사비 1억 원을 인하대 화학과에 기부하여 잔잔한 감동을 주었다.


title: 지 리우

text: 그는 중국상하이 음악학원에서 학업을 마치고 유럽으로 이동하여 스페인 마드리드 레이나소피아 음악원 [Reina Sofía School of Music]에서 진학하여 Dmitri Bashkirov 교수의 지도아래 음악공부를 이어갔다. <br>


title: 이호윤

text: 2019.10.16~17 [http://spaf.or.kr/2019/program/kor_view_t_4.php <nowiki>서울국제공연예술제 SPAF [창백한 푸른 점]</nowiki>]


title: 이종건 (1906년)

text: 이종건은 임시정부 관련 단체에서 활동하면서 독립운동가로서 명성을 쌓아 1931년 12월 대한민국 임시의정원의 충청도선출 의원으로 선발됐다. 이후 1933년 3월 사임하기까지 약 1년 4개월 동안 임시의정원 의원으로 활약했다. 이봉창·윤봉길 의거 직후 일제의 파괴 책동이 어느 때보다 심했던 시기에 임시정부를 사수하는데 일익을 담당한 것이다.


title: 국제주의노동자전국협의회

text: 이후 국제 조직의 제 4 인터내셔널 (통일 서기국 파)의 지지 그룹 (동조 조직)으로 1995년 제 14 회 세계 대회 이후 세계 대회에 참가하여 제 4 인터내셔널 일본 지부의 재건을 목표로 있었다.


title: We Can't Dance

text: We Can't Dance는 1991년 10월 28일 미국의 애틀랜틱 레코드에 의해, 1991년 11월 11일 영국의 버진 레코드에 의해 발매되었다. 이 음반은 1991년 11월 23일과 1992년 8월 22일부터 2주 연속 영국 음반 차트에서 1위를 하는 등 차트에서 성공을 거두었다. 미국에서는 1991년 11월 30일 빌보드 200 차트에 4위로 데뷔했다. 72주 동안 차트에 머무르는 동안 1주일간 절정에 머물렀다. 이 음반은 또한 〈No Son of Mine〉, 〈Hold on My Heart〉, 〈I Can't Dance〉, 〈Jesus He Knows Me〉 등 여러 히트 싱글을 발매했는데, 후자는 유머러스한 비디오의 지원을 받았다.


title: 이주 (1468년)

text: 관직에 있을 때 남긴 작품으로는 삼각산을 겨울에 다녀오고 남긴 시편들과, 명나라 사신으로 가 그곳의 풍광을 읊은 시들이 있다. 성리학적 이념이나 강개한 현실 인식을 담기보다는 정경이 어우러지는 호쾌한 시를 주로 썼다. 진도 유배기에는 좌절과 울분을 시를 지으며 이겨내는 모습을 보였다. 두보 시의 영향을 받아 일관되게 두시의 의경이나 표현이 보인다. 정경의 융합이 특출한 당풍의 시세계를 이루었다.


title: 남복이

text: 창유계는 결성 이후 다섯 차례에 걸쳐 회합을 가지면서 조직의 강화와 반일 선전 활동에 주력하다가 1943년 3월 일제에 발각되어 조직이 와해 동지들이 왜경에 체포되었다. 결국 이 때 그도 동지들과 같이 함께 왜경에 붙잡혀 1943년 6월 10일, 징역 5년형 선고를 받고 옥고를 치르던 와중에 상당히 행운스럽기 짝이 없게도 1944년 2월 29일, 형 선고 확정 8개월 만에 징역 3년형으로 감형되었으며 옥고를 치르던 중 폐렴이 도지면서 1945년 1월 11일, 경상북도 대구형무소에서 옥사(병사)하였다.


title: 트레이스~과수연의 남자~

text: 23년 전 6월, 당시 초등학생이던 레이지는 학교에서 귀가한 뒤 집에서 괴한에게 참살당한 가족의 변한 모습을 발견한다. 장례식에서 레이지는 이 사건의 진상을 스스로 규명하고 악에 대한 심판을 내릴 것을 울면서 다짐한다.


title: 현고기

text: 내용에 의하면 사도세자의 평안도 행차에 대해 1761년 평안도관찰사 정휘량(鄭翬良)의 간교에 빠져 부하 50∼60명을 거느리고 평양에 다녀왔으며, 누군가 사도세자를 평안도로 유인했다고 한다. 사도세자가 평안도로 간 것을 나중에 누군가를 통해 알게 된 영조가 이를 계기로 세자를 죽이게 되었다 한다. 그리고 1762년 5월 21일에 사도세자가 사망했다며 사망 일자를 밝히고 있다.


title: ASV 트라이던트

text: 식량: 건조식량, 보존식량, 신선식품 3종류로 구분된다. 장거리 도약을 위해서는 승조원 사기 유지를 위해 신선식품이 필수적이다. 고급의 식량일수록 승조원들의 사기를 크게 진작시킨다.


title: No Sleep 'til Hammersmith

text: 오리지널 《No Sleep 'til Hammersmith》 음반에는 데뷔 음반에 수록된 두 곡, 1979년 타이틀곡 《Bomber》에 수록된 두 곡, 1979년 《Overkill》에 수록된 다섯 곡, 그리고 《Ace of Spades》에 수록된 세 곡이 수록되어 있다. 곡 〈Motorhead〉는 싱글로 발매되어 영국 차트에서 6위에 오르며 현재까지 밴드의 가장 큰 히트곡이 되었다. 1980년 공연의 〈Iron Horse/Born to Lose〉를 제외하면 《No Sleep 'till Hammersmith》는 리즈와 뉴캐슬에서 Short Sharp Pain in the Neck 투어 동안 녹음되었다. 투어의 이름은 테일러가 공연 후 말장난 도중 머리를 부딪혀 입은 부상을 가리키는 것이다.


title: 기곡제

text: 이와 같이 정월 상신일(上申日)에 원구단에서 상제에게 풍년을 기원하였다. 그리고 원구기곡제에 참여한 관리들은 “정월 모일 상신(上辛)에 임금께서 원구에 친히 제사하여 풍년을 비시니 각각 그 직분을 다해야 할 것이다. 만약 충실히 정성을 다하여 임하지 않으면 나라에 정한 형벌로 다스릴 것이다.” 하고 맹세문을 낭독하였다.


title: 박수완

text: 과거 여러 기획사에서 프로듀서 및 작곡가 타이틀을 달고 국내 다양한 영화 및 독립 영화 ost에도 피아노로 참여한 적이 있으며 뮤지컬에 참여해 작·편곡을 맡기도 하였고, 여러 가수들이나 인디밴드의 세션 연주자로도 활동한 이력이 있다. 또 공연들을 기획하고 총괄하는 감독을 맡은 적도 있어, 팬들에게는 다재다능하고 실력 있는 연주자 겸 아티스트로 기억이 된다.


title: 천춘식

text: 2월 1일 10시 30분, 300명 규모의 적이 풍천면 광덕동에서 약탈을 자행하며 주둔해 있다는 첩보에 따라 그 지역으로 출동하였다.2월 2일 중대장은 2개 소대로 신계동과 정자동 일대를 정찰하기로 하고, 제3소대에게 7시 20분에 정자동을 수색정찰하라는 임무를 부여하였다. 3소대는 수색정찰 중에 적 1명을 생포하여 적 250명이 인근 야산에 집결해 있다는 정보를 입수하고, 적이 집결해 있는 야산을 포위하고 일제히 공격하였다.이 때 소대의 선두에서 1분대를 지휘한 천 3등병조는 경기관총의 지원사격을 받으면서 백병전을 벌였으며, 종횡무진 총검술을 발휘하여 적의 기선을 제압하고 격전을 벌인 끝에 적 사살 30명, 포로 11명의 전과를 거두었다.


title: 사우스 뱅크 쇼

text: 1978년 1월 14일 첫방송에서는 호주 작가 저메인 그리어, 영국 만화가 제럴드 스카프, 가수 폴 매카트니 등 여러 주제를 다뤘다. 이후 사우스 뱅크 쇼는 30년 넘는 세월 동안 끊임없이 방송되면서, 영국 역사상 가장 장수하는 예술 프로그램으로 등극했다. 첫 방송 당시 기획의도는 시청자들에게 고급예술과 대중문화를 가리지 않고 소개한다는 것이었는데 이는 현재까지도 유지되고 있으며, 시대별로는 고전예술보다는 20세기와 21세기의 동시대 예술문화에 집중한 것이 특징이다.


title: 이사균

text: 8월 동부승지(同副承旨)에 제수되면서 당상관의 반열에 올랐으며, 이후 좌승지(左承旨), 첨지중추부사(僉知中樞府事), 판결사(判決事) 등을 거쳐 1513년(중종 8) 도승지(都承旨)가 되었다.


title: 수탉 (희곡)

text: 작품에는 세 명의 캐릭터가 등장한다. 모든 대사를 연기하는 은호, 몸짓만으로 연기하는 수탉, 그리고 음악을 통해 이야기에 관여하는 악사. 이렇게 각기 다른 언어를 부여받은 등장인물들이 갈등을 부각한다. 공연에서는 이들의 연기를 통해 이 독특한 무대를 체험할 수 있었다. 이 책에서는 무대를 채웠던 음악은 한 편의 시, 수탉의 몸짓은 그 내면까지 비춰 보이는 한 편의 에세이가 되어 여덟 살 은호의 동심 가득한 입말과 어우러진다. 이 완벽한 앙상블이 전하는 동화 같은 이야기를 통해 독자는 잠시 철도 없고 겁도 없었던 유년기의 한때로 돌아가는 동시에 엄혹했던 시대를 아련한 아카시아 꽃향기와 함께 떠올려 보게 된다.


title: 리 세일즈

text: 세일즈는 2008년부터 2010년까지 ABC 레이트라인(Lateline)의 공동 진행자였다. 이 프로그램은 연방 정치 및 국제 시사에 대해 크게 중점을 두는 전국 심야 시사 프로그램이었다. 세일즈는 2006년부터 2008년까지 ABC의 국가 안보 통신원으로 시드니에서 근무했다.


title: American Stars 'n Bars

text: 〈Homegrown〉과 〈Star of Bethlehem〉은 그의 미공개 음반 《Homegrown》으로 예정되어 있었다. 이 두 곡 모두 〈Like a Hurricane〉, 〈Hold Back the Tears〉, 〈Will to Love〉와 함께 발표되지 않은 또 다른 영의 음반 프로젝트인 《Chrome Dreams》로 예정되어 있었다. 9곡 중 7곡은 그의 정규 후원 밴드인 크레이지 호스가 참여하고, 또 다른 곡은 컨트리 음악 스타인 에밀루 해리스가 참여한다. 1977년 4월 세션의 노래들은 모두 컨트리 스타일이다.


title: 2021년 나탄즈 핵시설 화재

text: 4월 5일, 이란 정부가 지난 2일 일어난 나탄즈 핵시설 화재와 관련해 "심각한 손상을 입었으며 신형 원심분리기 개발·생산이 중기적으로 늦춰질 수 있다"고 인정했다. "주요 핵시설 가동에는 지장이 없다"고 밝힌 화재 직후 발표와는 거리가 있는 입장이다. 베흐루즈 카말반디 이란 원자력청 대변인은 5일(현지 시각) 이란 국영 IRNA 통신과 인터뷰에서 "이란은 피해를 당한 시설을 최신형 장비를 갖춘 더 큰 시설로 대체할 것"이라며 이같이 말했다. 그는 이어 이번 사고로 사상자는 없다고 밝혔다. 다만 사고 원인 등에 대해서는 구체적인 언급을 피했다.


title: 1988년 삼성 라이온즈 시즌

text: 한편, 구단이 박영길 감독의 후임으로 정동진 수석코치를 낙점했으나 경험 부족 때문에 고사했고 이에 정동진 코치가 백인천 전 MBC 감독을 적극 추천했지만 구단 측의 반대로 무산됐으며 난항 끝에 정동진 코치가 감독으로 승격했다.


title: 데미엔 쥬라도

text: 2009년 쥬라도는 그의 형제인 드레이크와 팀을 만들어 2010년 2월 23일 "호퀴엄(Hoquiam)"이라는 이름으로 LP를 냈다. 그리고 같은 해 5월 25일 레이블의 제작자인 리차드 스위프트와 함께 작업한 솔로 앨범 《Saint Bartlett》를 발매하고 케이 케이 앤드 히스 웨더드 언더그라운드(Kay Kay and His Weathered Underground)와 함께 투어를 벌였다. 2012년 2월 21일 그의 10번째 정규 앨범이자 시크릿틀리 캐나디언 레이블에서의 여섯 번째 앨범인 《Maraqopa》이 발매되었고 2014년 1월, 제작자인 리처드 스위프트와 함께 작업한 세 번째 앨범인 《Brothers and Sisters of the Eternal Son》이 나왔다. 2016년 3월에 쥬라도는 앨범《Visions of Us on the Land》를 내고 같은 해 12월에 스위프트와 함께 2010년에 작업했던 커버 곡들을 모은 《Other People's Songs, Volume 1》을 출시했다. 2016년에 직접 제작을 맡은 앨범 《The Horizon Just Laughed》는 L.A 레코딩 스튜디오인 소닉와이어에서 작업하였고 호평을 받았다. 2018년에 쥬라도는 시크릿틀리 캐나디언 레이블을 떠나 마마 버드 레코딩과 루즈 뮤직으로 이전하여 2019년에 《The Shape Of A Storm》, 2020년에 《What's New, Tomboy?》를 발매하며 평단의 극찬을 받았다.


title: 하홍태

text: 공의 휘는 홍태 자는 이겸이다. 하씨가 진양을 관향본으로 하는 것은 시조 시랑공 휘 공진으로부터이고 대대로 현달하였다. 조부는 휘 윤청이고, 부친은 휘 달중이시다. 모친은 파평윤씨와 연안이씨와 진양정씨 세분이신데 공은 진양정씨 태생이다. 정조 정유년에 태어나셔서 순조 정해년 7월 13일 졸하셨다. 묘는 소현 남산갑좌에 있다. 부인은 태안박씨 인상의 따님이신데 아드님 덕현 한분과 양천 허락과 김해 허전에게 시집간 따님 두분을 두셨다. 덕현은 두운, 성운, 윤운, 석운, 청운을 두었고, 두운은 재길, 양자로 간 재오, 재우를 두었다. 성운은 재호, 재세, 재완을 두었으며, 윤운은 재동을 양자로 삼았다. 석운은 재옥, 양자로 간을 재동을 두었다. 청운은 재오를 양자로 삼았다. 재길은 선진, 우진을 두었고, 재우는 천진, 동진, 상진, 림진을 두었다. 재호는 순진을 두었다. 재세는 문진, 석진, 국진, 성진을 두었다. 재완은 기진을 두었다. 재동은 덕진, 몽진, 봉진, 성진을 두었고 재옥은 성진, 창진을 두었다. 재오는 태진, 락진, 판진, 도진, 수진을 두었다. 오대이하는 더욱더 번성해서 한 집안에 식구가 수십 명에 이르기도 하고 수백 명에 이르기도 하였으니 공의 내실과 행실이 순일한 경지에 이르지 않았다면 어찌 이와같을 수 있겠는가? 이에 명을 짓는다.


title: 장기상

text: 1928년 5월 29일에는 전라북도 옥구군 서수면에서 옥구농민조합 서수지부 집행위원으로 활동하면서 농장 소작료 감액 요구, 소작료 납입 거부를 주장하는 광고문을 게재하여 협박, 명예훼손 혐의로 기소된 장태성(張台成), 군중들과 함께 서수면 주재소를 습격하고 기물을 파괴하는 소요 사태를 일으킨 혐의로 기소된 이성순(李聖順)·한기석(韓箕錫)·오승철(吳承喆)·김행규(金杏奎)·신문관(申文官)·정영운(鄭永云)·최봉엽(崔鳳燁)·최은엽(崔銀燁)에 대한 재판을 진행했다. 1928년 10월 11일에는 중국 하얼빈에서 열린 고려공산당 세포연합회에 참석하는 한편 조선에 잠입하여 고려혁명당의 군자금 모금, 첩보 활동을 벌여 《치안유지법》을 위반한 혐의로 기소된 김정환(金正桓)·김순철(金舜哲)에 대한 재판을 진행했다.


title: A. J. 제이콥스

text: 2015년 현재 제이콥스는 글로벌 패밀리 리유니온(Global Family Reunion)이라는 프로젝트를 진행하고 있으며, 여기서 Geni.com과 WikiTree의 글로벌 패밀리 트리(Global Family Tree)에 가능한 많은 사람들을 연결하는 것을 목표로 하고 있다. 그는 2015년 6월 6일 뉴욕 과학관에서 역사상 가장 큰 가족 상봉이 될 계획인 Global Family Reunion을 주최하였다.


title: 곽기종

text: 김룡사에서는 1941년 신년 초에 7일간 법회를 개최하였는데, 오랫동안 사찰의 현안이던 건물 개축을 전년도에 황기 2600년 기념 사업으로 성사시키고 이를 축하하는 의미도 있었다. 이 법회에는 유명한 학승인 권상로가 초청되었고, 국위선양 무운장구 기원제 및 일본군 전사자를 위한 위령제, 국민총력운동에 대한 강연 등의 항목이 포함되어 있었다.


title: 김은성 (만주보민회)

text: 1924년에 만주보민회가 해산할 때 일본 정부로부터 이같은 공을 인정받아 262원 50전의 해산분배금을 받았다. 김은성은 위험 지역을 순회하며 열성적으로 활동한 것으로 평가받았고, 이 때문에 콴뎬 현에서 항일 세력의 공격을 받아 한쪽 팔에 총상을 입기도 했다고 기록되어 있다.


title: 김병규 (1874년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 중추원 부문에 모두 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 박흥규 (1888년)

text: 1929년 조선박람회 평의원에 위촉되었고, 1931년 정읍군 체육협회 고문, 1934년 정읍군 소작위원회 정의원을 지내는 등 활발한 활동을 계속했다. 이 중 소작위원회는 농민운동이 고양되는 분위기 속에서 일제가 계급 대립의 완충 장치를 마련하기 위해 내린 〈조선소작조정령〉, 〈조선농지령〉에 따라 설치된 기구이다.


title: 윤상범

text: 두 번째로 주지직을 맡고 있던 1940년에 국민정신총동원 동화사연맹이라는 조직을 결성하고 자신은 고문으로 취임한 일이 있다. 이 단체는 전방의 일본군을 후방에서도 후원한다는 취지로 결성된 국민정신총동원조선연맹과 같이 애국반이라는 세포 조직을 산하에 두면서 조직적인 전쟁 지원을 위해 결성되었다.


title: 현시달

text: 이 무렵 간도 지역의 독립운동가 방원성은 조선인 형사와 관헌들을 대상으로 일제에 대한 협력을 중지하도록 설득 작업을 벌였다. 그러나 현시달은 이 일을 밀고하여 방원성은 체포되었고, 협박죄로 징역 2년 6개월형을 선고받았다.


title: 이건춘 (1873년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 친일반민족행위자로 최종 선정하여 친일반민족행위 195인 명단에도 포함시켰다.


title: 김제하

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 수록되었고, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.


title: 최영년

text: 최영년은 국민신보 사장으로 근무하면서 일진회 정견협정위원을 지내고 이토 히로부미 추도를 위한 단체에 참가했으며, 일진회의 건의서 작성에도 가담했다. 1910년에는 이용구 계열의 친일단체인 대한상무조합 본부장에 임명되었고, 1912년 한일 병합에 세운 공을 인정받아 일본 정부로부터 한국병합기념장을 수여받았다.


title: 국민연설회

text: 국민연설회는 일진회의 일한합방상주문 제출로 병합 과정의 주도권 경쟁에서 뒤지게 되자 서둘러 조직된 뒤 독자적인 장서를 작성하였고, 단체 결성 일주일만인 12월 10일에 내각과 통감부에 이 장서를 제출했다. 장서 제출 직전에는 일반 회원에게 공포하는 모임을 가지기도 했다. 이 자리에는 회장 민영소와 부회장 이재극, 전 탁지부대신 임선준, 전 학부대신 이재곤 등 거물급 원로들이 참석했다.


title: 박용현 (1892년)

text: 2008년에 민족문제연구소가 친일인명사전 편찬을 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 한노단

text: 광복 후 서울대학교, 동아대학교, 부산대학교, 국제대학교 영문과 교수를 역임했으며, 셰익스피어와 영미희곡론을 강의하였고, 셰익스피어의 희곡을 번역하는 등 작품을 계속 발표했다. 김재남, 한로단, 최정우, 이종수, 최재서, 오화섭, 고석구, 정인섭, 여석기, 이근삼 등의 영문학자들이 셰익스피어의 작품들을 본격적으로 번역해내는 작업에 몰두했고, 이에 따라 1954년 연희춘추사에서 한로단의 '쉑스피어 3대 걸작선'이 출간되었다.


title: 유중희 (1904년)

text: 1936년에는 간도협조회가 해체되고 만주국협화회로 흡수되는 개편이 이루어졌다. 유중희도 이때 과도기의 임시 조직인 만주국협화회의 간도성특별공작부로 소속을 옮겼다가, 이듬해 5월에 자결하여 사망했다.


title: 유창렬 (1897년)

text: 2007년에 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단 중 경찰 부문에 포함되었다. 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 선정되었다.


title: 김응준 (1869년)

text: 김응준이 대구에서 판사로 근무한 기간 동안 담당한 의병 사건은 총 23건이다. 이 가운데 해당 의병장이 징역 또는 유형 5년 이상의 중형을 선고받았고, 후에 훈장이 수여된 주요 사건 내역은 다음과 같다.


title: 정창윤

text: 1940년은 전쟁 중이었으나 황기 2600주년이라는 이유로 일본 도쿄에서 대대적인 기념 행사가 열렸다. 이때 정창윤은 조선 불교계 평안남도 대표로 이 행사에 참석했다. 중일 전쟁 2주년 기념 위문금과 조선 불교계 전체가 모금하여 일본군에 헌납할 전투기 대금 헌납 등으로 영명사와 법흥사의 전쟁 지원은 계속되었다.


title: 서상훈 (1858년)

text: 1900년에는 정3품으로 대한제국 중추원 의관에 올랐으며, 1905년에 성균관 관장, 1907년에는 중추원 참의로 임명되는 등 대한제국의 고위 관료를 역임했다. 1910년 한일 병합 조약 체결 당시 정2품이었다.


title: 박원찬

text: 박원찬이 쓴 글은 전쟁 기간 중 창씨명으로 《불교》에 발표한 〈대전과 종단의 우 1년〉과 〈대전 2년을 바라보며 - 계획적 국가 경제에 의한 국민 생활〉 두 편이 남아 있는데, 모두 친일시사문이이다. 그 외에도 1943년 징병제가 실시된 것을 축하하기 위한 부민관 행사에 참석하였고, 1944년 종회 의원 전원과 함께 조선신궁에 참배하는 등 친일 행적이 여럿 남아 있다.


title: 이윤명 (1884년)

text: 1908년(융희 2년) 흥부 칠보산에서 일본 헌병과 교전하였으며 정경태 의병부대를 따라 울진으로 이동하였다. 정경태 의병부대의 포군으로 울진에서 교전중 정경태 부대는 130여명의 전사자를 냈고, 이동하던 중 1908년 8월에 삼척군 기곡에서 일본군과 교전하였다. 그러나 전투 중 패배하여 일본 헌병에게 체포되어 대구 형무소에 수감되어 옥고를 받았다. 1909년 12월 30일 옥중에서 사형당했다.


title: 엄주익 (만주보민회)

text: 엄주익이 맡은 직책은 만주보민회 중앙조사원, 콴뎬 현에 설치된 콴뎬지부 회장 등이었고, 동시에 제우교 전도사로도 활동했다. 주요 임무는 일본군에 대한 길 안내와 함께 항일 세력에 대한 정보를 수집해 일본 측에 전달하고 조선인 교민 사회와 항일 세력을 갈라놓는 일이었다.


title: 백형린

text: 이와 같은 활동으로 인해 순회 강연을 마치고 돌아오던 중에 공격을 받아 일행 가운데 사상자가 발생한 일이 있었으며 1921년 9월 20일에는 그의 아버지인 백용범(白用範, 당시 72세)이 항일 조직(당시 일본 측에서는 "불령배"라고 불렀음)의 습격을 받고 살해당하는 사건이 발생했다. 그러나 백형린은 계속 직무에 충실하여 일제 관헌으로부터 인정을 받았고 1924년 4월 만주보민회가 해체될 때 일본 정부로부터 해산분배금 225원을 받았다.


title: 김정섭 (승려)

text: 1941년 전선이 확대되면서 태평양 전쟁이 시작되자 전쟁 물자의 부족으로 금속류의 강제 수집이 실시되었다. 이 무렵 김정섭은 창씨개명 정책에 따라 성과 이름을 일본식으로 바꾸었고, 1943년 전등사 본·말사의 수백년 된 범종과 불구(佛具) 전부를 모아서 총 1,665근의 쇠붙이를 직접 경찰서에 전달했다.


title: 천장욱

text: 1921년 중추원 개편 때 참의가 되어 2년 후 병사할 때까지 재임했다. 군수 재직 중이던 1912년과 1915년 일본 정부로부터 한국병합기념장과 다이쇼대례기념장을 각각 받은 바 있고, 고창군수로 근무하면서 전라북도 지방토지조사위원회 임시위원을 맡아 일제의 토지조사사업에 협조했다.


title: 김지순 (승려)

text: 같은 해 전등사 본·말사법이 제정되고 총독부의 인가를 받게 되자 김지순은 〈성은으로 사법(寺法) 인가〉라는 글을 불교계 유일 기관지였던 《조선불교월보》에 실었다. 이 글에서는 "우리 조선 민족이 도탄에 빠짐을 진흥케" 한 메이지의 은덕을 찬양하고 있다.


title: 한상봉 (1876년)

text: 1913년 수원철공조합공장을 건립하여 처음 직접 경영에 참여한 뒤로 일제강점기 동안 여러 사업 분야에서 활동했다. 1921년 주식회사 수원전기 대주주 겸 감사와 주식회사 수원인쇄 감사가 되었고, 같은 해 한국 최초의 생명보험사인 조선생명보험회사를 발기하고 감사역을 맡았다. 1925년부터는 주식회사 수원식림종묘의 사장직에 올랐다.


title: 김한송

text: 광복 직전인 1944년 말에 석왕사 주지로 재인가를 받아 두 번째 임기를 시작했으나, 광복 후 함남 지역이 소군정 영역으로 들어가면서 소식을 알 수 없다. 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 종교 부문에 선정되었다.


title: 노창안

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었고, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.


title: 조선언론보국회

text: 강령은 건국정신의 현양, 내선일체의 완수, 언론 총력의 결집 등이다. 본토진격에 대비한 이 단체는 황국사상에 입각한 지도이론의 확립, 사상적 연성, 일반적 사상 동향과 여론의 조사 및 대책수립, 언론정신대를 통한 선전적 완수 등을 실천사업으로 하면서, 연합군의 최후공세에 대한 전민족의 육탄적 방비를 선동하였다.


title: 조병교

text: 함경남도 참여관을 맡고 있던 1919년 3·1 운동이 일어났다. 조병교는 직접 도내를 순시하면서 일본의 통치를 찬양하고 독립운동을 비난하여 3·1 운동 확산을 막았다. 시국강연에서는 주로 조선의 악정과 조선총독부의 선정을 대비시키면서, 천도교와 기독교 무리들이 양민을 미혹케 했다고 주장했다.


title: 변설호

text: 두 번째는 해인사 홍제암에 세워져 있던 사명대사 표충비가 일본 형사들에 의해 파괴된 사건이다. 이들은 사명대사 표충비에 새겨진 사명대사와 가토 기요마사의 대화 부분 등을 문제 삼아 표충비를 정과 망치로 깨어뜨리고, 부서진 비석을 경찰주재소의 디딤돌로 사용했다. 이런 일이 벌어진 데에는 변설호의 사전 내락이 있었던 것으로 알려졌다.


title: 김동화 (승려)

text: 1940년에는 경북5본산이 합동으로 은해사에 세운 오산불교학교의 초대 교장에 취임했다가, 그해 경성부의 혜화전문학교 강사가 되었다. 1942년에는 혜화전문학교 교수로 승진했으며, 태평양 전쟁 지원을 위한 강연 활동에 계속 참여했다. 1943년에 구세군의 황종률과 함께 영남 지역에서 학병 지원 유세를 편 일도 있고, 1944년 《불교》에 징병제 실시는 영광이라는 내용의 친일 시사문을 기고하기도 했다.


title: 박원식 (만주보민회)

text: 만주보민회가 해산된 지 얼마 지나지 않은 1924년 6월에 만주보민회 초대 회장을 지낸 최정규의 자택이 항일 세력의 습격을 받은 사건이 일어났다. 이때 최정규는 몸을 피해 목숨을 건졌으나 최정규의 장모와 박원식은 박희광이 이끄는 조선의용군에 의해 사살되었다. 박원식은 최정규와 동행하여 불량배를 소탕한다며 싱징(흥경)의 기독교 신자들을 잔인하게 살해하고 교회와 학교 및 민가에 불을 지르는 등 행패를 부려 원한을 산 바 있었으며, 이때 최정규의 집에서 서기로 일하고 있었다.


title: 김정석 (1894년)

text: 2002년 민족정기를 세우는 국회의원모임이 발표한 친일파 708인 명단 중 중추원 부문에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에도 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 김경환 (만주보민회)

text: 1924년 만주보민회가 해체되었을 때 일본 정부로부터 해산분배금 187원 50전을 받았다. 만주보민회 콴뎬지부 폐지에 대한 위로금 명목으로 280원을 받기도 했다. 이렇게 금전적인 보상까지 받게 된 것은 만주보민회 콴뎬지부가 “조선인 마적”으로 표현된 집단의 공격으로 폐쇄되었기 때문이다.


title: 홍긍섭

text: 일본 정부로부터 1908년 훈4등 서보장, 1912년 한국병합기념장을 받았다. 서보장은 러일 전쟁 당시 일진회 평의원으로서 일본군에 협조한 공을 인정 받은 것이며, 일진회는 탈퇴했지만 한일 병합 조약 체결의 공을 인정받아 한일병합기념장을 서훈받은 것이다.


title: 김용식 (법조인)

text: 그러나 특검 출범 4개월 만에 5·16 군사정변이 일어나 제2공화국은 전복되었고, 김용식은 정변 주도 세력이 설치한 국가재건최고회의의 혁명검찰에 의해 체포되어 마포형무소에 수감되었다. 몇달 후 석방된 뒤 다시 대구로 내려가 변호사 생활을 하던 중 1963년 음독하여 자살했다.


title: 김형숙 (목회자)

text: 광복 후 조만식의 조선민주당에 참여하기도 했으나, 반탁 운동을 주도한 개신교계가 탄압을 받으면서 곧 대한민국으로 월남했다. 월남한 뒤에는 문맹 퇴치와 농민 의식 개혁, 농촌 생활 개선을 골자로 한 기독교 신생활 운동을 제창했고, 한국 전쟁 중에는 월남 피난민 중심의 공동체인 신생숙을 세우기도 했다. 경기노회 한남교회 초대 당회장으로 재직하다가 설교 도중 쓰러져 순직했다.


title: 구자경 (관료)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 도 참여관, 조선총독부 사무관, 경시의 세 부문에 선정되었고, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에서는 경찰과 관료 두 부문에 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 이동석 (승려)

text: 귀국 후 순천 선암사에서 불교전문강원 원장, 선암사 감무(監務), 주지사무취급(主持事務取級) 등을 역임하며, 우리나라 사찰역사상 처음으로 상수도 시스템을 완공하고, 경내외에 새로운 조림사업을 실시하는 등 신지식을 바탕으로 한 개혁적인 사찰경영을 도입하였다. 이러한 공적을 인정받아 조선산림회로부터 임업공적표창을 수여 받기도 하였다.


title: 대거즈

text: 2001년 앨범 준비를 발표하고 곡 작업을 열심히 하던 이들은, 돌연 2001년 12월 23일, 자신들의 팬클럽인 "칼날파"의 다음 카페에 Daggaz의 해체를 공식적으로 알리는 글을 올렸다. 글에는 해체에 대한 이유가 명시돼 있지 않았으며, 다만 친분에 문제가 생긴 것이 아니라 외부 요인 때문에 해체하는 것이라고 밝혀 팬들에게 더욱 궁금증과 아쉬움을 남겼다.


title: 김영호 (승려)

text: 시국 행사 개최와 국방헌금 헌납은 중일 전쟁 기간 동안 이어졌고, 1940년에는 중일전쟁 3주년 기념식을 고운사에서 거행했고, 경북불교협회 정기총회 때 회의 참석자 전원이 함께 대구신사를 참배한 일도 있었다. 1942년에 사찰 소유의 종 등을 국방 자재로 헌납했고, 1944년에는 불교계가 헌납할 해군기 1대를 마련하기 위한 모집금으로 1,850원을 총본산에 납부했다.


title: 서창보

text: 1910년 한일 병합 조약 체결의 분위기가 무르익자 이범찬 등과 함께 국민동지찬성회를 결성하여 부회장을 맡고 합방찬성장서를 제출하는 운동을 벌였다. 서창보는 결사동지단까지 결성하면서 적극적인 활동을 벌여, ‘검계단’이라는 단체 명의로 그의 죄상을 적시하며 처단하겠다는 내용의 벽보가 붙는 등 계속 여론의 질타를 받았다. 1934년 일본에서 흑룡회가 일한합방기념탑을 세우면서 석실에 한일 합방 공로자로 서창보의 이름을 기록했다.


title: 정봉시

text: 1915년 다이쇼 천황의 덕을 칭송하고 만수무강을 비는 내용의 시를 지어 바쳤고, 1916년 훗날의 쇼와 천황이 태자로 세워질 때 태자를 주 문왕과 주 무왕에 비유하는 시를 지어 헌상한 일이 있다. 대제학으로 재임하면서 조선총독부가 1930년대에 유교와 불교 등 종교계 인사들을 동원해 보급한 심전개발 운동에 동조하기도 했다.


title: 이석두

text: 3년 간의 주지 임기를 마친 뒤 1943년 조선총독부로부터 재임 인가를 받았다. 두 번째 주지 임기 중인 1944년 7월 조계종이 해군기 1대를 헌납하기 위해 본산 별로 모금액을 책정했을 때 2,050원을 모금해 총본산에 납부했다. 1944년 이후의 행적은 알 수 없다.


title: 박영래 (1851년)

text: 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 선정되었다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 친일단체 부문에도 들어 있다.


title: 김정의

text: 이 노래는 직설적인 표현으로 전쟁을 선전한데다 가사를 모집한 매일신보가 대대적인 홍보와 선전을 펼쳤기 때문에, 광복 이후에도 대표적인 군국가요로 사람들의 기억에 남아 있었다. 김승학이 1948년에 육필로 적은 친일파 명단과 이 원고를 토대로 한 것으로 추정되는 《친일파 군상》(1948)에는, 〈우리는 제국군인〉의 작사, 작곡자인 김정의와 김용환의 이름이 친일 행위를 한 것으로 의심되는 각계 인사들과 함께 나란히 올라와 있다.


title: 안상덕

text: 일제 강점기 말기에는 일제에 협력한 행적이 있다. 중일 전쟁 발발 후 강압적인 전시체제가 구축되면서 천도교단은 1939년에 효율적인 전쟁 지원과 국방헌금 모금을 위해 국민정신총동원천도교연맹이라는 단체를 결성했다. 안상덕은 이 단체의 이사를 지냈고, 이듬해 조직이 개편되어 국민총력천도교연맹이 출범했을 때는 평의원을 맡았다. 1941년 발족한 조선임전보국단에도 발기인으로 참가했다.


title: 서귀포 영조사 목조아미타여래삼존불감

text: 따라서 이 목조아미타여래삼존불감은 제작배경과 제작시기, 제작자, 참여자 등이 모두 밝혀져 있는 동시에 불감이라는 희소성 및 작품성을 갖추고 있음에 따라 조선후기 불교조각 연구에 귀중한 자료로 역사적, 학술적, 예술적 가치가 높다.


title: 서귀포 선덕사 화암사판묘법연화경 권4~7

text: 판식상의 특징은 원간본과 일치되며, 다만 부처님 복장에 넣기 위해 전후의 표지가 제거되어 있으나, 오히려 제책상의 특징을 살펴 볼 수 있는 단서를 제공하고 있다는 점에서 주목되는 바가 있다.


title: 계룡산통

text: 청진지구는 수성천단열대의 동쪽인 청진단열지괴의 남쪽부분에 해당하는 구역이 속한다. 청진지구의 두만계층은 서수라지구로부터 금바위를 거쳐 청진시 청암구역 교원리 증산지구에까지 널려있다.


title: The Windows Of My Soul

text: 데뷔 곡 ‘애송이의 사랑’ 하나만으로 호소력 깊은 목소리와 뛰어난 가창력으로 음악성을 인정 받으며 각 방송 라디오 와 음반 판매에서 폭발적인 반응을 얻으며, 최고의 인기를 누리게 됐다.


title: 이성석 (1714년)

text: 그러나 이상우의 생모 전주이씨와 생조모 전주이씨 이애임(李愛任)은 모두 서출로, 이상우의 생외조부인 진용교위 이집(李鏶)이 가선대부 이숙무의 서자였고, 전주이씨 이애임은 선성군 이무생의 5대손 영의정 충정공 이홍주의 서녀이자 어머니는 신순복(申福順)이었다. 이성석의 본생 증조모 전주이씨 이애임의 생모 신순복은 신종호의 4대손이자 신수경(申秀涇)의 손자 신례와 노비출신 첩 향운(香雲)에게서 난 서녀였다. 그러나 신순복은 양인으로 인정되었고, 신순복의 친정 증조모는 혜숙옹주로 성종의 서녀였다.


title: 전적수사본

text: 책은 전체 4부분으로 나뉘어 첫머리에 정조의 서문이 실려 있고, 초서 ·정종 ·결게 세부분에 불교 가사가 서술되어 있다. 각 조는 오언사구(五言四句)의 각 구절에 작은 글씨로 해석한 글이 붙어 있다.


title: 명성황후탄강구리비

text: 1904년에 세운 것으로, 세울 당시에는 생가가 제법 규모를 갖추고 있었다 하나, 현재는 일부만 남아있다. 비를 보호하고 있는 비각은 많이 퇴색되고 낡아서, 1970년도에 새로이 보수하였다.


title: 대구 동화사 목조아미타여래삼존상

text: '대구 동화사 목조아미타여래삼존상'은 조각가, 제작연대, 봉안사찰과 전각 등에 대한 온전한 내력을 갖추고 있고 현진이 제작한 현존 유일의 입상 작품일 뿐 아니라 시대적 조형감각이 잘 표현되어 있어 예술적, 학술적 가치 등 모든 면에서 17세기를 대표하는 작품으로서 가치가 높다.


title: 평양성도 병풍

text: 따라서 현존하는 평양성도가 대부분 19세기에 그려진 것에 비해, 이 '평양성도 병풍'은 18세기 후반～19세기 전반에 소실된 대동강 주변의 애련당(愛蓮堂)과 장대(將臺)가 묘사되어 있어 비교적 이른 시기에 제작된 것으로 추정된다. 특히 19세기에 유행한 밝고 짙은 청색을 혼용하지 않고 녹색 위주로 처리한 청록산수(靑綠山水)의 표현, 명암이 거의 없는 건물 묘사와 인물이 표현되지 않은 고식적인 화법(畵法) 등을 근거로 제작 시기를 18세기 후반기까지 올려볼 수 있어 현존하는 평양성도 중 가장 연대가 올라가는 작품으로 판단된다.


title: 통영 용화사 석조관음보살좌상

text: 이 석조관음보살상은 조성발원문에 의해 강희(康熙)22년 계해(癸亥)(1683년)에 제작되었고, 조각승은 전라도지역에서 활동한 사례가 확인된 금어(金魚) 색난(色難) 비구와 그 제자들임을 알 수 있다.


title: 화성 봉림사 목조아미타불좌상복장전적일괄

text: 이 책은 호신(護身) 또는 독송용(讀誦用)으로 판각(版刻)한 수진본(袖珍本)이다. 지기(誌記)에 의하면 각원(覺圓)이 비구(比丘) 달현(達玄), 영흥(永興) 등과 신사(信士) 이기(李琦), 전대동(田大同) 등과 함께 발원하여 고연(古燕)에서 우연히 본국(本國)의 승려 홍회(洪淮)이 쓴 소자본(小字本) 금강경을 구하여 고려(高麗) 충선왕(忠宣王)3년(年)(1311)에 판각(板刻)한 것임을 알 수 있다. 그리고 마지막에 붙어 있는 인출기(印出記)를 보면 고려 충숙왕복위(忠肅王復位)8년(年)(1339)에 진성군(晉城君) 강금강(姜金剛)이 시주(施主)하여 인출(印出)하였음을 밝히고 있다.


title: 남계 박세채 영정

text: 유학자 복식을 하고 있는 그림은 가로 104cm, 세로 180cm의 크기로, 각이 진 사방모를 쓰고 두 손을 도포자락 안에 모으고 서 있는 전신상이다. 얼굴의 골격과 숱많은 눈썹, 눈가의 둥근 주름, 가슴까지 내려온 수염 등은 사실적인 묘사가 두드러지나, 의복은 몇 개의 선으로 간략하게 처리하였다. 상이 서 있는 전신상이라는 점이 다른 초상화와 차이가 있다.


title: 봉은사 사자도

text: 이 불화는 1895년 영산전의 영산회상도, 16나한도 등과 함께 조성되었는데, 1892년 남양주 흥국사 영산전 사자도와 유사한 형식을 보여준다. 채운 등에 부분적으로 도식화된 표현기법이 보이긴 하지만 현재 많이 남아있지 않은 사자도의 한 형식으로서 가치가 있으므로 서울시 문화재자료로 지정한다.


title: 서울 봉은사 영산전 신중도

text: 이 붊화는 1895년 영산전 불화 조성시 함께 제작된 신중도로서 인물표현에서 다소 도식화된 면이 보이기는 하지만 적색이 사용이 두드러지며 청색과 금니의 사용 등 19세기 말 불화양식을 잘 보여주는 작품으로 서울시 문화재자료로 지정한다.


title: 보은 법주사 대웅보전 후불도

text: 󰡈 법주사(法住寺) 대웅보전(大雄寶殿) 후불도(後佛圖) 가운데 가장 먼저 그려진 것은 1897년에 그려진 향우측의〈아미타불도(阿彌陀佛圖)〉와 〈사천왕도(四天王圖)〉중 동방천왕(東方天王)과 남방천왕(南方天王)이다. 이 불화를 그린 이는 봉화(奉化)인데, 금호당(錦湖堂) 약효(若效)가 같은 해 법주사에 그려 봉안한 〈팔상도(八相圖)〉의 각 장면에 등장하는 여래존상(如來尊像)과 기본형이 일치하며, 특히 음영법(陰影法)과 선염법(渲染法)을 병용한 서운의 채색 표현방식이 동일하다.


title: 공주 남혈사지

text: 절은 탑지를 중심으로 해서 동남쪽으로 완만한 경사를 이룬 밭 일대에 세웠을 것으로 추정된다. 받침돌을 이용하여 축대를 쌓은 흔적이 보이며 석굴 입구 앞 서쪽으로 3단 정도의 계단식 대지가 펼쳐져 있다.


title: 백문기 (1924년 3월)

text: 이후 1946년 6월, 대한민국에 귀국한 그는 1946년 12월에서 1949년 12월까지 한국독립당 초급행정위원을 역임하였다. 그 후 1950년 한국 전쟁 때 경기도 시흥에 피난하여 은신 중 1953년 6월 8일, 그곳에서 부인과 슬하 1남 1녀를 남긴 채 향년 30세로 병사(요절)하였다.


title: 박창원 (1921년)

text: 고려독립청년당 결성 이후 1945년 1월 4일 인도네시아 중부 자바 암바라와에서 당원 손양섭이 규합한 민영학(閔泳學),노병한(盧炳漢) 등 세 명이 일본군,군속,어용상인을 사살하는 의거를 일으켰다. 암바라와의거 후 일본군은 한인 군속들의 저항이 또 다시 일어날까 두려워 대규모의 전속을 실시하였다. 이때 고려독립청년당에서는 딴중 쁘리옥 항구에 정박 중인 수송선을 탈취하기로 계획하였다. 그러나 이 같은 계획은 일본군에 발각되어 고려독립청년당의 전모가 드러나게 되었다.


title: 서울 흥천사 목조관음보살삼존상 및 복장유물

text: 흥천사 목조관음보살삼존상과 복장유물은 조성시기가 명확하고 그 예가 드문 관음·용왕·선재 동자의 삼존상이라는 점에서 조선후기 불상 연구의 귀중한 자료이므로 서울특별시 유형문화재로 지정한다.


title: 허한・허적 초상

text: 허적(許積, 1610∼1680)은 조선 숙종 때의 인물로 자는 여차(汝車), 호는 묵제(默齊)·휴옹(休翁)이며, 본관은 양천(陽川)으로 부사(府使) 허한의 아들로 충주시 엄정면 괴동리에서 태어났다.


title: 제천 정방사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 이 보살상 안에서는 삼존불을 조성하였다고 밝히고 있는 기록과 『묘법연화경』 등의 유물이 발견되어 현재 사찰에서 보관중이다. 그러나 이 기록에는 불상을 봉안한 사찰의 이름이 보이지 않아 본래부터 이 보살상이 정방사에서 만들어진 것인지는 확인할 수 없다. 본존상과 우협시보살상은 현재 전하지 않으며, 발원문(發願文)에 '강희이십팔년...(康熙二十八年...)'이라 기록되어 있어 조성 연대가 조선 숙종 15년(1689)임을 알 수 있다.


title: 제164전구비행장작전단

text: 2005년 6월 15일에 제17항공여단과 제6기병여단, 제2보병사단 항공여단이 통합되어 제2전투항공여단로 재조직화되었고, 제164항공관제근무단은 새로 조직된 제2전투항공여단에 편성되었다.


title: 서울 지장암 대웅전 신중도

text: 범천의 향 우측으로 주악천녀 세 명과 음식을 공양하는 동녀 세명, 제석천의 향 좌측으로 주악천녀 네 명과, 음식을 공양하는 동녀 세 명이 화폭을 전체적으로 둥글게 에워싸고 있다. 이들은 역시 아주 작은 이목구비에 무표정으로 일관하고 있으며, 큰 동작이 없이 매우 정적이다. 인물은 뒤에 구름이 에워싸고 있어 하늘과 구분되는데, 충분한 하늘공간과 땅은 그림을 여유롭게 한다.


title: 서울 청룡사 석 삼불상

text: 이 3구의 석불상은 천불상 중의 일부로 조선말기 불상의 전형적인 양식을 보여주는 작품이다. 이와 함께 향좌측상에서 발견된 불상발원문에 의해 불상의 개금 및 도분연대(1902년), 제작자(한봉 창엽), 봉안처(청룡사 대웅전) 등이 밝혀져 있어 불상의 조성과 개금,봉안경위 등을 알 수 있는 중요한 불상이라 생각한다. 이에 서울시 유형문화재로 지정하여 보호할 필요가 있다.


title: 삼해암군

text: 4. 관입암체가 생길 때 동-니켈광석이 같이 생겼다. 동-니켈광석은 사장석각섬석암, 휘장각섬석암, 휘장암에 치우쳐있다, 드물게 각섬석암, 각섬석휘장암에서 나는 경우에는 관입암체의 내부 하반에 치우쳐있다. 분화계열암석과 거의 같은 시기에 생긴 광석과 분화계열보다 늦게 생긴 광석으로 나눌 수 있는데, 같은 시기에 생긴 광석은 함광암과의 경계가 똑똑하지 않으며 광석의 형상이 암석의 형상과 비슷하다. 늦게 생긴 광석은 그것을 품고 있는 암석과의 경계가 명확하며 수 m - 십여 m 의 맥상으로 나며 세립·미립각섬석암에 잘린다. 동-니켈광석은 결정분화가 잘 진행되고 자변성작용이 겹쳐있으며 관입암체의 염기성조성성분이 우세할 때 많이 침전된다. 일부 초염기성암으로만 된 관입암체에 생기는 경우에는 자변성을 받은 사장석각섬암의 경계부에 치우쳐있다.


title: 광주 포충사 소장 고경명 문적

text: 입안문은 보통 논밭이나 노비를 사고팔 때 관청에서 인가하는 문서인데 이 문적에 포함된 입안문은 나라에서 충신인 고경명 가문에게 5결의 논밭을 내리는 것을 관청에서 인가한다는 증명서이다. 교지는 고경명이 문과에 급제했을 때 받은 교지, ‘충렬공’이라는 시호를 받을 때의 교지, 고인후와 고종후가 증직될 때의 교지이다. 유묵은 고경명이 직접 쓴 격문과 ‘세독충정(世篤忠貞)’이라는 휘호의 2점이다.


title: 범어사 대웅전 신중도

text: 본 작품은 조선후기 신중도 가운데 마혜수라천왕을 중심으로 범천과 제석천이 그려진 경우로 그 사례가 드문 작품으로 보존상태가 양호하며, 특히 화면에 수많은 권속들이 등장하여 조선후기 신중도 연구에 자료적 가치가 있는 문화재로 판단된다.


title: 곡성 도동묘 안향 영정

text: 영정의 상단에는 여러 사람의 찬문이 덧붙여져 있다. 찬문을 쓴 사람은 김상헌(1570∼1652), 신익성(1588∼1644), 이경석(1595∼1671), 홍서봉(1572∼1645)으로 모두 당대의 대표적인 문인들이다. 이 작품이 제작되었을 때는 대부분 타계한 상태이어서 이 찬문들은 영정을 모사하면서 지은 것이 아니라, 앞서 지은 찬문들을 영정 모사시에 덧붙여 놓은 것으로 추정된다.


title: 장성 이진환 가옥 사랑채

text: 장성 이진환 가옥 사랑채[야은재]는 원래 사우(1832년 건립)의 강당 건물을 이건하여 민가의 사랑채로 활용하고 있는 건물로서 건물이 오래되고 전통 건물의 변용과정을 알 수 있어 학술적·향토사적 가치가 있다.


title: 초조본 불설문수사리일백팔명범찬

text: 본서는 초조대장경(初雕大藏經)으로 현재 전하는 것이 없는 유일본이다. 또한 권말(卷末)에 기록된 증의(證義), 필수(筆授), 철문(綴文), 증범문(證梵文), 증범의(證梵義), 윤문(潤文) 등 역경과 관련된 참여자 명단 등 초조대장경(初雕大藏經)의 간행과 관련된 여러 사실을 확인할 수 있는 귀중한 자료이다.


title: 제주 애월 말방아

text: 2005년 9월 23일, 연자매는 현재 문화재가 소재하고 있는 지역명칭을 병기하면서, 제주지역에서만 볼 수 있는 말(馬) 동력을 이용하는 특징을 살려 '제주 애월 말방아'로 문화재 지정명칭을 변경하였다.


title: 오정방 선생 신도비

text: 비신 상단에 횡서(橫書)로 <경상우도 병마 절도사 오공 묘비명(慶尙右道兵馬節度使吳公墓碑銘)>이란 전자(篆字)에 비제(碑題)를 <유명조선국 가선 대부 경상우도 병마 절도사겸 진주 목사 오공 묘비명 병서(有明朝鮮國嘉善大夫慶尙右道兵馬節度使 兼 晋州牧使 吳公墓碑銘 幷序)>라 했다.


title: 삼덕도서관

text: 삼덕도서관은 "청소년" 분야를 특성화 주제로 삼아 청소년을 위한 도서 및 시설이 있는데 2층의 종합자료실에 "청소년인문학" 서가를 별도로 만들어 청소년 시기에 읽어야할 약 2000여권의 인문학 서적을 비치했고 서가 옆에 책상을 둬 자유롭게 앉아 책을 볼 수 있도록 환경도 마련했다. 또한, 종합자료실 옆에는 청소년문화교실을 만들어 작품 전시회나 동아리 활동, 독서회 모임 등을 할 수 있도록 했고 시험기간이 되면 이곳을 공부방으로 만들어 독서실 가기가 힘든 학생들이 자유롭게 공부할 수 있도록 했다.


title: 범어사 나한전 석가모니불회도

text: 범어사 나한전 석가모니불회도는 제작시기를 기록한 화기 부분이 온전히 남아 있어 화기를 통해 정확한 제작시기를 파악할 수 있다. 작품을 제작한 출초화승 보응문성(普應文性, 1867~1954)과 수화승 금호약효(錦湖若效, 1846~1928)는 사제지간으로 19세기 후반에서 20세기초 충청지역의 대표적 불화승이자 한국 근대 불화계를 대표하며 마곡사파 불화를 정립한 대표적 화승이다. 마곡사화파는 19세기 후반부터 마곡사를 중심으로 형성되어 20세기 초반까지 계룡산 일대 등 충청도, 경상도 지역은 물론 전국적으로 많은 작화 활동을 남겼다.


title: 장안사 명부전 석조지장보살삼존 및 시왕상 일괄

text: 기문에 양공(良工)으로 소개된 조각승들은 같은 해에 장안사 응진전 불상을 만든 화승들과 일치하며 조각이나 표현 기법에서 동일한 솜씨를 보이고 있어, 장안사 명부전 지장삼존 및 시왕상과 권속상 역시 중요한 문화재로 평가된다.


title: 남양주 불암사 목조관음보살좌상

text: ‘남양주 불암사 목조관음보살좌상’은 조선후기 호남지역을 중심으로 활동했던 무염이 수(首)조각승을 맡아 제작한 작품으로, 정확한 제작시기와 봉안처를 알 수 있고 보존상태도 비교적 양호하여 17세기 중엽 불교조각사 연구에 있어 귀중한 자료이다.


title: 범어사 고승 진영

text: 범어사 우운당 진희대사 진영은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 124cm, 가로 92.0cm이다. 화면 향좌측에는 주지묵서의 '우운당진희대선사지진영(友雲堂眞熙大禪師之眞影)'이라고 쓴 화제가 기록되어 있는데, 진희대사는 17세기 중반경 통도사 주지를 역임하면서 많은 불사를 추진한 인물로 화엄강백으로 명성을 떨쳤다. 우운당 진희대사 진영은 통도사에 경남 유형문화재로 지정되어 소장되어 있다. 범어사 소장본은 앞서 원효대사와 사명대사 등과 동시에 함께 조성된 것으로 추정된다. 전체적인 구도나 필치, 장식적인 표현 등에서 일치하며 조선후기 19세기 중반 진영의 형식과 표현기법을 구사하고 있는 작품으로 시 유형문화재로서 지정 가치는 충분하다.


title: 양주성금속비

text: 양주성 비는 인천 관방 연구의 자료, 인천 지방 수령의 치적과 관련하여 선정비의 조성 연구 자료 등 학술적 가치 및 타 지역 철비와의 비교 또는 석비와의 비교 연구를 통하여 조선 시대 선정비 건립의 특징을 찾아 낼 수 있다.


title: 부여 천진전 단군화상

text: 이 그림은 가로 34cm, 세로 53cm 크기의 전신상으로, 1920년 대에 그려 놓은 것으로 추정된다. 다른 초상화에 비해 크기가 작은 편이며, 중국산 인조비단에 전신을 엷게 채색하여 그렸다.


title: 무산층군

text: 무산층군은 무산지역에서 일부만이 두만계에 의해 부정합으로 덮여있고 주로 두만계와 구조접촉하고 있다. 리원암군과 두만강암군 및 단천암군 관입체 안에 포로암으로 나타나는 경우가 많다. 이런 분포특성으로 인해 무산층군의 아래와 위 경계를 똑똑히 알 수 없다.


title: 서울 흥천사 만세루 신중도

text: 턱이 갸름하니 둥글어진 얼굴의 제석천과 범천을 위시하여 천녀, 동남․동 녀 등의 상들을 보면 정교한 필선을 사용하여 상호를 표현하고 밝은 피부색을 하여 천부세계를 나타낸 듯 곱상하고 우아함이 느껴진다.


title: 서울 흥천사 도량장엄번

text: 사보살도는 일반적으로 장엄용번에 그려지는 사보살이 금강색보살(金剛索菩薩), 금강권보살(金剛眷菩薩), 금강애보살(金剛愛菩薩), 금강어보살(金剛語菩薩)인데 비해 흥천사 도량장엄번의 경우 그림에 기록된 명칭으로 볼 때 신중단(神衆壇)에서 봉청(奉請)하는 104위의 신중 가운데


title: 서울 흥천사 목조보살좌상

text: 머리 정상에 높은 보계[상투]가 있고, 보관 밑 이마에 머리카락이 단정히 처리되어 있으며, 보살의 머리카락이 귀를 타고 내려와 어깨 위에 세 가닥으로 늘어져 있다. 얼굴은 조선후기 제작된 불상에 비하여 역삼각형에 가까운 갸름하다. 머리는 어깨에 비하여 큰 편이지만, 상반신이 길고 하반신이 넓어 안정된 신체비율을 보인다. 이목구비가 단정한 편이고, 선정(禪定)을 하듯이 가늘게 뜬 눈의 눈꼬리가 많이 올라가 있고, 코는 뾰족하고 콧등은 짧아 조선후기에 제작된 불상에서 볼 수 있는 정형화 된 인상과 다르다. 미간 사이에는 얼굴에 비해 큰 백호가 있다. 양 손은 모두 엄지와 중지를 맞대고 있으며, 무릎에 놓인 오른손과 어깨까지 치켜든 왼손에 연봉오리가 달린 줄기를 자연스럽게 들고 있다. 대의 안쪽에 편삼을 걸치고, 오른쪽 어깨에 걸친 대의자락이 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가고, 끝자락이 엉덩이까지 길게 늘어져 있다. 대의 안쪽에 가슴을 덮은 승각기는 상단이 자연스럽게 접혀 있어 연판형으로 처리된 17세기 중반 이후에 제작된 보살상과 차이가 난다.


title: 수륙무차평등재의촬요 (서울특별시 유형문화재 제323호)

text: 이 책은 수륙무차평등재(수륙재), 곧 물과 땅에서 죽은 고혼들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서이다. 〈수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)〉 1권에다 부록인 〈천지명양수륙재의소방문첩절요(天地冥陽水陸齋儀疏榜文牒節要)〉 1본(本)이 합철되어 있다.


title: 서울 성룡사 고봉화상선요

text: 라의 불교사상에 큰 영향을 주었다는 평가를 받고 있다. 불교 강원의 중등과정인 사집과 교재로 채택됨으로써, 역시 사집과 교재인 《법집별행록병입사기》, 《대혜보각선사서》, 《선원제전집도서》 등과 함께 두루 간행되었다.


title: 금강반야경소개현초 권4~5

text: 각 권의 끝 부분에 글씨를 쓴 사람들과 교정을 본 사람들의 이름이 나열되어 있고, 세조 때 간경도감에서 다시 펴냈다는 기록이 있다. 따라서 이 책은 송광사에 보존된 여러 교장(敎藏)들이 고려시대의 원본이 아니고 간경도감에서 교장(敎藏)을 보고 다시 새겨 펴낸 것임을 알 수 있게 해주는 중요한 자료가 된다.


title: 서천 대목장

text: 대목장은 그 기법이 엄격히 전승되기 때문에 기문(技門)이 형성되어 있다. 기문은 기술로서 한 가문이 만들어지는 것인데, 기문에서의 대목장은 절대 권위를 누린다. 대목장은 능력에 따라 새로운 기법이 도입되기도 하고 기능이 향상되기도 하며 새로운 문물을 받아들이기도 한다.


title: 서울 경국사 목각아미타여래설법상

text: 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배는 아래위의 너비가 같은 조선시대 특유의 형식이다. 불꽃무늬가 위로 솟아서 뻗쳐있고 그 안에 작은 부처들이 표현되어 있다. 본존 좌우에 아미타 8대보살이 있고, 그 밑 좌우에 사천왕 중 증장천과 지국천이 있다. 8대보살은 지장보살을 제외하고 모두 머리에 관(冠)을 쓰고 있으며, 두꺼운 옷을 입고 연꽃을 든 채 활짝 핀 연꽃 위에 서 있다. 본존과 같은 높이에 보살이 서 있고 바깥 좌우에는 나한상이 1구씩 서 있다. 전체적으로 조각수법이 간결하고 양감이 절제되어 평담한 미를 보여준다.


title: 충주 미륵대원지 사각석등

text: 화사석은 별도로 마련하지 않고 모서리마다 원주형 기둥을 세워 옥개석을 받치도록 했다. 옥개석은 하부를 수평으로 치석하고 관통된 원공을 시공하였다. 낙수면은 완만한 경사를 이루며 내려오고 있으며, 합각부는 약간 돌출시켜 치석함으로써 마루부처럼 보이도록 했다.


title: 양구 고대리2지구 지석묘군

text: 1987년 경희대 발굴조사팀에 의하면 1호 고인돌이 탁자식인데 덮개돌 아래 받침돌이 있고 그 밑에서 다시 무덤방이 발견되어 지금까지의 일반적인 탁자식과 다른 형태이다. 이는 땅 속에 매장시설을 한 특이한 구조로 탁자식 고인돌의 새로운 유형이며, 앞으로 탁자식 고인돌 연구에 중요한 자료이다.


title: 김응남 호성공신교서 및 관련 고문서

text: 김응남 증시교지는 1753년(영조 29, 건륭 18)4월 23(무신)일에 영의정 조현명(趙顯命, 1690～1752)과 좌의정 정석오(鄭錫五, 1691～1748)등을 비롯한 여러 인사들에게 시호가 하사될 때 좌의정 김응남에게도 ‘충정(忠靖)’이라는 시호(諡號)가 하사되었는데, 이는 증시교지(贈諡敎旨)의 발급일자(發給日字)인 ‘건륭십팔년사월이십삼일(乾隆十八年四月二十三日)’과도 일치되고 있다. 또한 발급일자 위에는 ‘시명지보’의 어보(御寶)가 안인(安印)되어 있다.


title: 해동용궁사 성가니분노금강동자보살성취의궤경

text: 해동용궁사 소장 『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 1246년에서 1247년에 판각되어 인출된 재조대장경으로 3권 모두 구비된 완본으로서 보존상태도 양호하다. 대장경의 판목은 현재 합천 해인사에 보존되어 있지만 과거에 인출하여 전래되는 재조대장경은 흔하지 않으므로 문화재적 가치가 있다고 판단된다.


title: 보은 중사자암 동종

text: 고려 종의 전통양식을 가진 조선시대 중기의 소형 동종으로 제작연대를 확실히 알 수 있으며, 암자명이 새겨져 있고 주조기법이 정교한 편으로, 주조명문이 있어 미적·학술적 가치가 뛰어나 보존가치가 높다.


title: 청주 동화사 석조비로자나불좌상

text: 대좌의 아랫부분은 마룻장 밑으로 들어갔으며, 둥근 모양의 윗부분에는 연꽃잎이 새겨져 있다. 8각으로 이루어진 중간 부분의 앞면에는 향로를 조각하였고, 나머지 면에는 각기 다른 손모양을 한 보살상을 배치하였다.


title: 양주 석굴암 석조나한상

text: 양주 석굴암 석조나한상은 사적기를 통해 제작연대와 작가를 알 수 있는 작품이다. 전국 사찰에 산재한 석조 불상 가운데 19세기 후반에 불화승이 제작한 기년명 불상으로 보존상태가 양호하며, 조선시대 불교 조각사 연구에 중요한 자료로 평가된다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 불설사십이장경

text: 이 책은 송나라 때 유행하던 장정 형태인 호접장(蝴蝶裝)으로 책을 엮은 매우 특이한 모습을 띤다. 호접장이란 인쇄면이 안쪽으로 오도록 반을 접은 뒤 바깥쪽을 풀칠하여 다른 장과 서로 붙이는 방식을 말한다. 책을 펼치면 마치 나비와 같다고 하여 붙여진 이름이다.


title: 리원암군

text: 마천령지구의 리원암군은 리원군, 단천시, 허천군, 김형권군 등지의 마천령계 지층 안에서 주로 층상의 주입암체를 이루고 있거나 독립적인 관입암체를 이루고 있으며 공간적으로 마천령계와 긴밀하게 연계되어 있다.


title: 한호문

text: 음보(蔭補)로 관직에 올라 여러 관직을 거쳐 1598년(선조 31년) 선전관(宣傳官), 1599년 (선조 32년) 5월 3일 하양 현감(河陽縣監)으로 부임하였다. 1602년(선조 35) 9월 14일 군기판관(軍器判官)을 거쳐, 12월 16일 영흥판관으로 나갔다. 1603년(선조 36년) 11월 29일 서산(瑞山)으로 부임하였고, 그가 서산군수로 부임한 내용은 서산군읍지(충청남도)(瑞山郡邑誌(忠淸南道))의 선생안에도 수록되었다. 1607년 9월 4일 도총경력에 임명되었다.


title: 쩐칵쭝

text: 쩐 명종은 차남인 진왕(陳旺)을 태자로 세우고 싶었지만, 숙부인 혜무대왕 진국진(陳國瑱)의 반대에 부딪힌다. 진국진은 진왕이 서자 출신이므로 태자로 세울 수 없다고 반대했다. 진극종은 진왕과 친했기 때문에 그를 지지했다. 이로 인해 진극종파와 진국진파로 나뉘어 정쟁이 일어났다. 최종적으로 진극종이 승리하여 진왕이 헌종(憲宗)으로 왕위를 계승했고 진국진은 유폐되었다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 육경합부

text: 보림사에서 발견된 것은 모두 5종 6책으로, 이 역시 대부분 15세기에 만들어진 것으로 밝혀졌다. 이중 간행 연도가 확실한 것으로는 세종 31년(1449)의 금사사본, 세조 3년(1457)의 전라북도 전주 원암사본, 세조 6년(1460)의 선종개판본, 성종 19년(1488)의 전라도 고산 화암사본 등이 있다. 이 유물들은 현재까지 매우 희귀하게 전래되고 있어 문화재적 가치가 매우 높다.


title: 유럽 전구군지원사령부

text: 1961년 베를린 위기로 유럽 미군의 동원 및 증강에 따라 포트 브래그의 제1군수사령부가 COMZ에 배속하여 라로셀에 전개되었다. 서프랑스의 제4군수사령부, 서부본부 (4th-West)의 임무인 COMZEUR의 기지 군수사령부를 넘겨받아 Braconne, 쉬농, 소뮈르, Ingrandes 종합창, 쉬제, Captieux 탄약창, 크화-샤뽀 의무창과 항만지역사령부를 도맡아 운영하였다. 위기는 해프닝으로 끝나자, 6월 28일에 항만지역사령부를 COMZ에 임무와 대응지역을 제4군수사령부에 다시 넘기고, 본토로 귀환하여 포트 후드 제3군단로 전속하였다.


title: 울주 방기리 알바위

text: 1996년 발굴된 방기리과 양산 신평 청동기시대 마을 유적들과 관련이 있는 것으로 보인다. 이곳은 당시 사람들이 마을의 번영과 안녕을 기원하는 제의장소로 이용되었을 것으로 생각된다.


title: 회령암군

text: 현무암은 검은색, 검은 재색을 가지며 현무암조직, 반암조직을 가진다. 주성분광물은 사장석과 휘석이며 자철광을 12%까지 함유할 때도 있다. 일부 현무암에는 감람석 반정이 5% 정도 들어있다.


title: 정창손 묘역 석물

text: 정창손의 묘역은 처음 광주 방제동에 있었는데 그가 죽은 후 연산군 10년(1504) 폐비 윤씨사건에 연루되어 묘지와 신도비·석물 등이 모두 파손되었다. 이후 중종 원년(1506) 죄가 풀려 묘역을 개장하고 석물을 다시 세웠으며 신도비는 인조 원년(1623)에 새로이 세워놓았다.


title: 숭렬전 제향

text: 행례절차는 유교예법에 의해 진행되며, 제복은조선시대 금관조복, 제기는 종묘제기 양식으로 마련된다. 제물로는 쌀, 좁쌀, 피, 기장, 마른조기, 생선, 대구포, 소고기 포, 절인 소고기, 돼지고기, 양고기, 은행, 밤, 호두, 대추, 잣 등을 쓴다. 미나리, 고사리, 도라지, 부추 등의 채소는 정갈히 다듬어 아래위를 묶어서 올리며, 무청이 반쯤 있는 작은 통무를 올린다. 특이하게 적(炙)으로 소고기와 돼지고기는 숙성시킨 편육을 쓰고 양고기와 토끼고기를 쓴다. 토끼는 가죽을 벗기고 목을 없앤 것을 통째로 쓰는데 유래는 알지 못한다. 과일은 쓰지 않는다.


title: 부산박물관 백자청화운룡문호

text: 이 백자청화운룡문호는 18세기에 생산된 입호 형식의 백자항아리로 완형일 뿐만 아니라 문양인 운룡문의 표현이 정확하여 같은 시기 의궤의 도상과 부합하는 점에서 18세기 관요에서 제작된 청화백자 용준(龍樽)의 실례로서 의의가 있어 부산광역시지정 유형문화재 로서의 가치는 충분하다고 생각된다.


title: 안산향교지

text: 임진왜란 때 전국의 대다수 향교가 불타 없어지는 상황에서도 안산향교는 온전히 보존되었으며, 1918년 대대적으로 중수되었다. 일제의 강점 직전인 1910년 안산공립보통학교 교사로 사용된 적이 있고, 1917년 건물 일부가 폭우로 무너지자 목재를 안산공립보통학교 비료창고 건축에 활용하기도 하였다.


title: 이능윤

text: 저서로 1969년 7권 3책 분량으로 간행된 곡포문집(谷圃文集)과 성리학 저술인 사칠이수기승론(四七理隨氣乘論), 심경강의(心經講義), 맹자강의(孟子講義), 성론(性論), 태극문변(太極問辨) 등이 있다.


title: 최석정 초상 및 함

text: 이 초상화는 정확한 제작연대를 알 수는 없지만, 최석정이 사망하기 전에 초본이 제작되었고 이를 기초로 정본이 만들어졌으므로 그의 사망 전후인 18세기 초엽으로 추정할 수 있다. 전체적으로 17세기 공신도상에서 보이는 다소 경직되고 괴체감이 두드러지는 신체표현에서 벗어나 좀더 자연스러워지는 경향을 나타내기 시작하는 18세기 초엽 초상화의 드문 사례로서 중요한 작품이다. 조선 후기 정치사에서 중요한 역할을 하였으며 수학자로서 커다란 업적을 남긴 최석정이란 인물의 초상으로 의미있는 작품이다. 함(函)도 초상화와 함께 제작된 것으로 생각되므로 함께 지정․보호되어야 할 것으로 판단된다.


title: 이주·이광정 묘 및 신도비

text: 묘역 아래별도의 비각을 건립해 신도비를 안치하였는데 이주·이광정 신도비 모두 이수부에 반룡 두 마리가 여의주를 놓고 다투는 형상을 정교하게 조각하였다. 이주 신도비의 비문은 정경세(鄭經世)가 짓고 이현(李絃)이 썼으며 인조 14년(1636)에 세운 이광정 신도비는 이기징(李箕徵)이 짓고 이한(李澣)이 썼다.


title: 성사영 묘

text: 사당 건물은 옆면에서 볼 때 앞쪽 1칸은 개방된 퇴칸이며 안쪽으로 출입문과 벽체가 있다. 잘 다듬은 화강암으로 된네모 주춧돌(25×25cm)위에 두리기둥(지름 18cm)을 세우고, 다시 그 위에 대들보를 올린 단순한 구조이다. 단청은 검소하게 뇌록색(磊綠色)을 입힌 모루단청이다. 처마는 홑처마이고, 기와는 한식기와를 사용했으며 좌우 박공널에 방풍판이 달려 있다. 벽체는 회벽과 전벽돌로 마감 처리했으며, 창호는 중앙칸이 4짝 쌍여닫이 띠살문이고, 좌우 협칸은 2짝 쌍여닫이 띠살창문을 설치했다.


title: 도강영당

text: 채제공(1720∼1799)은 조선 후기의 문신으로 1735년 과거에 급제한 뒤 관직생활을 시작하였다. 영조의 세자폐위 문제를 죽음을 무릅쓰고 막았는데 이로 인해 영조의 신임을 얻게 되었다. 그 후 병조, 예조, 호조판서 등을 거쳐 영의정, 좌의정으로 행정의 최고 책임을 맡기도 하였다. 수원성 건설에도 참여하였으며 『경종내실록』, 『영종실록』, 『국조보감』의 편찬 작업에도 참여하였다.


title: 양-밀스 순간자

text: 을 이룬다. formula_62에 대한 반 자기 쌍대 주접속의 동치류를 틀 갖춘 순간자()이라고 한다. 순간자의 모듈라이 공간을 formula_63, 틀 갖춘 순간자의 모듈라이 공간을 formula_64이라고 하면, 이는 formula_24-주다발


title: 김홍미

text: 1557년(명종 12년) 경상도 상주에서 태어났다. 집현전 부제학(集賢殿副提學)을 지낸 김상직(金尙直)의 6대손으로, 증조부는 김예강(金禮康)이고, 할아버지는 장사랑 김윤검(金允儉)이며, 아버지는 옥과현감(玉果縣監) 김범(金範)이며, 어머니는 창녕조씨(昌寧曺氏)이다. 자는 창원(昌遠), 호는 성극당(省克堂), 성극(省克)이다.


title: 거창 고견사 동종

text: 고견사 동종의 명문(銘文)은 조선후기 일반적인 동종과 다르게 사찰의 연혁, 동종 제작에 소요된 실제기간, 제작에 들어간 물품 등을 자세하게 기록한 기문(記文) 형태라는 점에서 주목할 수 있다. 명문을 통해 동종의 제작 장인은 동대장미지산설봉사문천보(圖大匠彌智山雪峯沙門天宝)를 비롯하여 치죽(緇竹), 득남(得男), 득일(得一) 등이 참여하였음을 파악할 수 있다.


title: 충주 조동리 유적

text: 신석기시대 문화층에서 출토된 많은 양의 빗살무늬토기를 통해 바탕흙·제작수법·문양형태 등에서 한강, 금강 및 남해안 계통의 빗살무늬토기 특징이 모두 찾아지고 있어 문화적 점이지대(漸移地帶)로서의 성격을 뚜렷하게 보여주고 있으며, 이것이 중원지방의 독특한 지역양식을 띠고 있는 것으로 볼 때 새로운 문화유형으로서 「중원식(中原式)」의 신석기문화유형 설정이 가능할 것으로 판단된다.


title: 동해 김진사 고택

text: 안채와 사랑채는 부엌으로 연결되며, 사랑채는 마당쪽으로 ㄴ자형의 툇마루를 놓아 출입과 통로의 역할을 하고 있다. 안마당을 향한 부엌벽에는 두등불이 있었던 공간이 있어서, 강원도 산간 지방의 서민적 생활을 위한 설비들이 있었음을 알 수 있다. 또한 아랫방 앞쪽에 T자형 담이 있어 남·녀의 생활공간을 명확히 구분하고 있다.


title: 송맹경

text: 1513년(중종 8년) 무과(武科)에 급제, 바로 선전관이 되고 1517년 부친상으로 관직을 사직하고, 1519년 3년상을 마치고 승진, 도총부 총관, 황주목사, 1528년 형조정랑, 순천군수(順川郡守), 1533년 숙천부사(肅川府使)로 전임되었다가 그 해 한성부서윤이 되고, 장흥부사로 나갔다.


title: 충주 우천석·우팽 묘소

text: 우팽 묘소도 방형분으로 할석을 4,5단씩 쌓아 호석을 둘렀고 호석의 높이는 60～100cm이다. 전면은 340cm, 측면은 540cm로 석물로는 상석(상석)과 망주석(망주석), 문인석(문인석) 등이 있으며 보존상태는 비교적 양호하다.


title: 충주 이시진 묘소

text: 이세언(1646∼1708) 묘는 이만재 묘 아래에 위치한다. 床石, 香爐石(이상 조성 당시), 石碑, 望柱石(이상 2003년)등을 갖추고 있다. 무덤의 형태는 평면 삼각형에 가까우며 가로 5ｍ, 세로 6.5ｍ, 높이 1.5ｍ정도이다. 분묘 조성 당시 석비를 세우지 않고 상석 前面에 ‘成均進士 全州李公 世彦之墓 配 公人 竹山朴氏 祔左 癸坐’라 刻字하였다. 李世彦(1646∼1708)은 이만재의 장자이다.


title: 청주 체화당사 및 사적비

text: 건물 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 사당 앞에는 이우겸이 짓고 성영이 써서 숙종 45년(1719)에 세운 체화당사적비가 있다.


title: 윤간 (1561년)

text: 1589년(선조 22년) 증광시(增廣試) 생원에 3등(三等)으로 합격하여 생원이 되고, 그뒤 관직에 나갔다. 광해군이 임진왜란 때 불탄 궁궐의 재건사업을 추진하자, 1615년(광해군 7년) 선수도감(繕修都監)의 임시 감역관(監役官)이 되고, 그해 9월 겸낭청직에 임명되어 공홍도의 쌀과 콩을 한성부의 영건도감으로 운반하는 감독 운반으로 파견되었다. 1616년(광해군 8년) 2월 와서별좌(瓦署別坐)가 되자 이조와 병조에 상피해야 될 인척이 근무하여 사헌부로부터 지적을 당하였다. 그러나 광해군은 그에게 선수도감 실(實) 감역관직을 제수했다. 이후 사헌부에서 계속 그의 임명을 개차할 것을 차자를 올렸지만 광해군이 듣지 않았다.


title: 오명항선생토적송공비

text: 비문의 주요 내용은 난이 일어나 문무 대신들이 모두 움추리기만 할 때 오직 오명항만이 "임금이 욕을 당하면 신하는 죽어야 한다고 하니 청컨데 신이 나아가 막도록 해 주십시오."라고 청하여 난을 평정하였기에 그 공덕을 높이 칭송한다는 내용이다.


title: 공훈여성기악중주조

text: 또한 편곡에 있어서도 "명곡의 기본 선율을 살리고 중주조로서의 특성에 맞는 소박하고 맵시 있는 그리고 섬세한 맛이 나는 우수한 작품을 공연 무대에 올리고 있다"고 노동신문은 강조하였다. 여성기악중주조는 전통적 의상인 흰색 치마저고리를 입어서 무대 조명과 결합돼 흰 눈과도 같은 눈부신 그리고 선녀 같은 의상으로 하여 "백두산의 백설공주"라는 칭호를 얻었다.


title: 기장 동부리 회화나무

text: 동부리 회화나무는 기장의 역사, 장관청의 역사와 관련성이 있고, 동제의 당집 및 서낭당으로 사용되었으며, 나무 자체의 인문학적 특성, 노거수로서의 식물학적 가치 등 문화유산으로서의 가치가 매우 높다.


title: 동래향청 고왕록

text: 향청일지가 지속적으로 쓰여진 것은 향청이 사족지배 질서 유지를 위한 중심기구로서 그 비중과 지속성이 그대로 유지된 사실을 의미한다. 이런 자료의 존재는 전국적으로도 드문 경우여서 자료적 가치가 매우 높다.


title: 보은 김진묵 송덕비 및 비각

text: 1932년경에 지어진 건축 중에는 건축적인 형태가 매우 균형이 잡혀 있으며, 건축의 각 부재의 사용도 건실한 자재를 사용하였고 가구의 수법은 매우 정교한 기교가 엿보인다. 근대 건축 중에서 전통적인 건축형식을 갖춘 건축으로 평가할 수 있다.


title: 영동 고당리 서당

text: 건축구조는 얕은 자연석 기단 위에 덤벙주초를 놓고 방주(方柱)를 세워 납도리집으로 구성하였다. 가구형식(架構形式)은 3량가(樑家)이며, 마루의 천장은 연등천장이고 온돌방 천장은 반자가 설치되어 있다.


title: 동래 원광사 영산회상도

text: 그리고 도상들의 둥근 신광에 표현된 꽃잎과 어우러진 기하학적 무늬는 대구·경북지역에서 부산·경남지역으로 확산된 문양임을 알 수 있다. 또한 본존, 보살, 천부 권속들이 위로 솟아오르는 연화좌에 앉거나, 답할좌로 채용한 사례는 대개 19세기 경기도, 영남일대에 많이 보이는 사례이나, 18세기 후반에 제작된 본 작품은 그 선두 격에 속하는 것으로 매우 중요한 작품이라 판단된다.


title: Lilya and shadows of war

text: 카네기멜론대학의 교수 제스 쉘(Jesse Schell)은 "I was really impressed, I was definitely emotionally moved by it, it was beautiful and engaging. After a few interactions I was intrigued and it won me over."라고 평했다.


title: 예념미타도량참법 권1~10

text: 이 책은 간행연도를 알 수 있는 발문 등의 기록은 없지만, 동종의 판본들과 서지인 형태를 비교해 보면, 1474년(성종 5)에 간행된 보물 제949호(국립중앙박물관 소장)와 형태적인 특징은 거의 동일함을 알 수 있으며, 난외에 각수의 이름이 새겨져 있다는 점이 다르다는 것을 알 수 있다. 각수(刻手) 이름이 새겨진 판본으로 간년이 확인되는 것으로는 1503년경에 간행된 직지사 소장의 보물 제1241호(권6-10의 1책)가 있는데, 권미의 발문에 “弘治十六年癸亥暮春上澣直指寺老衲燈谷學祖七十二歲書于東廂〔홍치십육년계해모춘상한직지사노납등곡학조칠십이세서우동상〕"이라는 기록이 있어 1503년경에 간행된 사실을 알 수 있다.


title: 한인급

text: 한편, 이괄(李适)의 난 때는 삼도독향어사(三道督餉御史)가 되어 군량을 조달하였다. 만년에는 지돈녕부사로서 진향부사(進香副使)가 되어 인평대군(麟坪大君)을 따라 심양(瀋陽)에 다녀왔다.


title: 상교정본자비도량참법 권3

text: 달마사 소장본은 절첩장(折帖裝) 형식으로, 모두 선장본(線裝本) 형태로 장정된 기 지정본과 차별된다. 비록 완전한 구성을 갖추고 있지 못하나 고려시대『상교정본자비도량참법』의 원형을 잘 간직한 유물로서 희소성이 있다. 고려시대의 목판인쇄술은 물론 불교사상사를 연구하는 데 있어 학술적 가치가 높은 자료이다.


title: 동제 화엄경변상도 경상

text: 조선 후기에 제작된 금속제 경상은 현존하는 예가 매우 드물기 때문에 이 유물은 문화재적 가치가 상당히 클 뿐 아니라, 경상의 천판 상면에 새겨진 화엄경변상도는 해인사에 소장된 고려대장경의 변상도와 구도와 표현 방식이 상당 부분 비슷하여 고려대장경과의 관계도 알 수 있는 중요한 작품이다.


title: 계사명 사리구

text: 조선 후기 사리장엄구는 아직까지 조사와 연구가 거의 이루어지지 않았으나, 이처럼 세트를 갖추어 출토된 유물은 비교적 드문 편임을 고려할 때, 이 계사명 사리장엄구는 제작연대와 발원자의 이름이 밝혀져 있으며, 지금까지 출토된 예가 드문 비교적 완전한 세트를 가진 유물이라는 점에서 조선 후기 사리장엄구 연구에 자료적 가치를 지닌 유물이다.


title: 전 경주 출토 승사리구

text: 수정으로 만든 병 모양 용기는 수정 덩어리를 깎아서 만든 것으로, 납작한 호(壺) 형식의 형태는 전(傳) 김시습 부도 출토 수정호의 형태와 유사하다. 전 김시습 부도 출토 사리호(舍利壺)의 연대에 대해서는 논란이 있으나, 대체로 15세기 후반 이후의 것으로 알려져 있다.


title: 칠보사 목조관음보살좌상

text: 또한 복장물 중 제불복장범서 인경 시기가 1730년 10월임을 알 수 있어 이 보살상이 1730년대에 제작된 작품으로 추정되며, 단정할 수는 없지만 하천이 조성한 작품일 가능성이 높다고 생각된다.


title: 칠현유적지

text: 1868년에 흥선대원군의 서원철폐령으로 훼철되었으나, 1909년 서원 옛터에 단을 설립하고 춘·추 향사하였다. 1920년에 「모암서원단기적비 」를 건립하고, 1933년 해서·관동과 호남 별읍의 협력을 얻어 모암서원에 배향된 7현의 위패를 한 곳에 배향하고 용전단이라 하였다.


title: 화순 해망서원

text: 안쪽에는 김종직을 중심으로 좌우에 김굉필·정여창·김일손·정여해의 위패를 모시고 있으며, 해마다 9월 15일에 제사를 지내고 있다. 강당인 구인당은 앞면 4칸·옆면 3칸 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.


title: Act.5 New Action

text: 이후 11월 3일, 하나가 등장하는 안무 스포일러 영상이 공개되었다. 11월 4일에는 뮤직 비디오의 일종의 스틸 컷이 공개되었다. 마지막으로 11월 5일 뮤직 비디오 티저 영상이 유튜브에 게시되었다.


title: 보은 법주사 여적암 다층청석탑

text: 이 탑과 유사한 탑은 보물 제518호 海印寺 願堂庵多層石塔과 도문화재자료 제56호 忠州 蒼龍寺多層靑石塔 등 8基가 지정되어 있다. 탑의 형태와 연꽃문양과 탑재질(청석)이 같을 뿐만 아니라 크기와 조각수법이 비슷하게 보인다.


title: 임수생

text: 1960년 4·19혁명 때는 부산에서 맨몸으로 부정한 권력에 저항했고, 1979년 10월항쟁 때는 국제신문 기자로 재직하면서 항쟁의 대열에 섰다. 1987년 6월항쟁, 1991년 5월항쟁 때는 부산일보 기자로 투쟁에 나섰다. 1989년에는 뜻있는 동지들끼리 힘을 합쳐 부마민주항쟁기념사업회를 결성하고 송기인 신부와 함께 공동회장을 맡아 부산지역 민주화 단체를 이끌었다. 1988년 7월에는 1980년 언론사통폐합조치 이후 국제신문에서 부산일보로 자리를 옮겨 기자로 근무하면서 격시 < 연필은 총칼 앞에 굴하지 않는다>를 부산일보 노동조합쟁의특보에 실어 한국언론사상 최초의 언론자유와 편집권 독립을 요구하며 전면파업에 돌입하는데 주도적 역할을 했다. 이 투쟁은 6일만에 우리의 승리로 막을 내렸다.


title: 50,000,000 Elvis Fans Can't Be Wrong

text: 이 기사는 엘비스의 프로듀서이기도 했던 스티브 숄스의 당시 성명에 대한 반항으로서 쓰인 면이 크다. 그 성명이라는 것이 엘비스 프레슬리가 경력 시작 이래로 오천만 장의 레코드를 팔았다는 것인데, 여기서 숄스가 강조한 것이 "엘비스가 우리한테서 내고 있는 레코드 하나하나마다가 일백만 장을 넘게 팔아치우는 중이다. 1956년 1월 이래로 타국을 제외하고 셈하여도 무려 우리나라 단 한 곳에서만 오천만 장을 팔아치웠다"였다.


title: 서울 약수사 지장시왕도

text: 관악산 남록에 위치한 약수사는 현재 대한불교 조계종의 직할사찰이다. 산이 높지는 않으나 절 옆으로 수량이 비교적 풍부한 계곡을 끼고 있다. 『봉은사본말사지(奉恩寺本末寺誌)』(1943년 안진호(安震湖)편찬)에 의하면 약수사는 1840년경 처사 김모씨가 모옥(茅屋) 3칸을 지어 창건하였다고 하며, 1880년 명성황후(明成皇后)의 후원으로 법당을 지었다. 1923년 화재가 발생하여 당시 주지인 최영원(崔永源)스님이 법당을 중건하였고, 1934년 칠성각을 중건하였다고 한다. 이후 1970년 묘희(妙喜)스님이 대웅전을 중수하고 1998년 설법전을 건립하였다.


title: 진위대 군안궤

text: 유물의 현황을 살펴보면, 먼저 장방형의 단정한 규모(28.5cm×42.5cm)에 높이(10cm)가 비교적 낮은 상자의 형식이다. 백골의 짜임과 장석이 조선 말기 관용 가구의 전형을 잘 나타낸다. 판재의 재료는 소나무이며, 장석은 구리(cu)에 아연(zn)을 합금한 두석(豆錫), 즉 황동을 두드려 만들었다. 백골의 두께는 비교적 얇고 평활하게 다듬었고, 몸체와 뚜껑의 운두는 결구상태를 정확히 확인할 수는 없으나 맞댐기법으로 추정된다. 뚜껑과 몸체의 안쪽에 각각 몸체와 비슷한 두께의 판재를 덧대어 턱을 만들었는데, 몸체의 안쪽 운두는 위로 약간 돌출되게, 뚜껑의 안쪽 운두는 내부로 낮게 대어 상하의 아귀를 물려 뚜껑을 견고하게 닫히도록 구성하였다.


title: 기장 장안사 명부전 석조지장보살삼존 및 시왕상 복장유물

text: 전적류 10종 중 대불정여래밀인수증요의제보살만행수릉엄경(大佛頂如來密因修證了義諸 菩薩萬行首楞嚴經) 권6~10 중 권7~10은 기존의 목록에서 찾을 수 없어서 희구본이라 여겨지고, 불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)은 합부된 '불설부모은중태골경(佛說父母恩重胎骨經)'과 함께 보물 제1125호와 동일한 판본일 뿐만 아니라, 마지막에 합부된 불설장수멸죄호제동자타라니경(佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)도 고려 말기에 간행한 것으로 추정된다.


title: 이의양 필 산수도

text: 이 작품은 도화서 화원이지만 남종화에 능했던 이의양의 회화기량을 잘 보여줄 뿐 아니라, 1811년 통신사행에서 일본과의 서화(書畵) 교류의 또 다른 양상을 확인할 수 있는 산수화이다.


title: 윤헌구 (1871년)

text: 1914년 4월에 퇴관한 후에는 변호사를 개업하여 해주 지역 유력자로 활동하였다. 3·1 운동 중 황해도 은율군 군수였던 최병혁이 시위대를 탄압했다가 1920년에 대한독립단이라는 무장단체의 단원에게 사살되었을 때, 이 단체와 연락을 주고받았다는 혐의로 다른 해주 유지들과 함께 체포된 일이 있다.


title: 조선연극동맹

text: 조선연극동맹은 산하에 조선예술극장이라는 전속 극단을 설치하고 진보적 연극운동을 펼쳤다. 작품으로 1946년에 공연한 《독립군》, 《3·1 운동》, 《3·1 운동과 만주영감》, 님, 1947년에 공연한 《태백산맥》, 《위대한 사랑》 등이 있다. 극작가는 조명암, 김남천, 박노아, 박영호, 함세덕 등이며, 주로 일제강점기의 항일 운동을 소재로 삼은 경향파 연극이다.


title: 김천 직지사 대웅전 삼존불탱화

text: 중앙에 배치된 불화는 석가가 영취산에서 여러 불·보살에게 설법하는 모습을 그린 영산회상도이다. 화면의 중앙에 석가불이 있고 좌우에 8보살과 10대제자, 사천왕 등이 그려져 있으며 둘레에 많은 범문을 써 놓았다. 왼쪽 어깨에만 옷을 걸친 석가불은 악귀를 누르는 항마촉지인의 손모양을 하고 있다. 비교적 균형잡힌 체구와 둥근 얼굴에 부드러운 표정을 짓고 있으며, 머리광배와 몸광배를 세밀하게 그렸다.


title: 의주적의 난

text: 그러나 김취려가 종주뢰(宗周賚)와 곽원고(郭元固) 등을 의주에 보내어 유민을 모으게 하였더니 종주뢰는 탐욕을 부려 뇌물을 가져오는 자는 극진히 대우하고 뇌물이 없는 자는 이유를 붙여 주살(誅殺)하자, 적당(賊黨) 윤창(尹昌) 등이 다시 반란을 일으켰다. 이 난은 곧 진압되었으나 그 후에도 여러 번 작은 반란이 있었다.


title: 동남아시아중앙은행기구

text: SEACEN 회원은행은 출범이후 인도네시아(1967), 네팔(1967) 및 캄보디아 중앙은행이 가입하여 10개국으로 확대되었다가 1970년대 중반 캄보디아, 베트남 및 라오스 중앙은행이 탈퇴하여 7개국 중앙은행으로 줄어들었다. 그 후 한국(1990), 미얀마(1991), 대만(1992), 몽골(1999), 브루나이(2003, 재무부), 피지(2004), 파푸아뉴기니(2005), 캄보디아(2006), 베트남(2006), 중국(2011), 라오스(2012) 중앙은행이 가입함에 따라 2012년 2월 현재 회원은행수는 18개국 중앙은행(통화당국)으로 늘어났다.


title: 오태환

text: 퇴관 후 시국대동단과 동민회에서 활동 하였으며, 1927년에는 중추원 참의로 발탁되었다. 한차례 연임하여 1935년에도 중추원 참의로 재임 중이었고, 이때 종5위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 김우택 (1919년)

text: 이때 부인은 이미 사망하고 아들 가족만이 남아 있어, 혼자 부산에 정착하여 생활했다. 2000년 6·15 남북 공동선언에 의해 비전향 장기수로서 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다. 김우택은 송환 대상자 가운데서도 최장기간 수감자에 속했다.


title: 윤관 (1897년)

text: 1949년에 반민족행위처벌법에 따라 반민특위가 활동을 시작했을 때 고향 양산에 거주하고 있었다. 이때 경상남도 참여관을 지내 윤관의 상관이었던 손영목이 반민특위 피의자가 되자, 진정서를 내고 증인이 되기를 자청하여 관대한 처분을 바란다는 뜻을 표시했다.


title: 장병락

text: 2000년 6·15 남북 공동선언에 의해 조선민주주의인민공화국으로 송환되어 조국통일상을 받았다. 결혼한 지 1년 만에 헤어진 아내는 이미 죽어서 새로 결혼하고 평양에 정착하였다. 〈내 나라는 크나큰 사랑의 화원〉이라는 수기를 발표하는 등 김정일에 대한 지지를 표명했다.


title: 손조봉

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에 모두 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 송찬도

text: 송찬도는 총독부 고위 관리를 지낸데다 종전 직전인 1945년 초까지도 국민동원총진회 등 관제 단체에서 활동하였으나, 종전 후 미군정이 시작된 뒤 계속 지도급 인사로 활동하였다. 1945년 10월에 《조선독립운동사》를 편찬하기 위한 발기인회에 참석했으며, 해외에서 귀국하는 교포를 후원하는 전재동포원호회라는 단체를 조직하고 만주에 있던 조선인의 귀국을 알선하기도 했다.


title: 진우촌

text: 1923년 5월에 《동아일보》 일천호 기념 작품 공모에서 〈개혁〉이 당선되면서 문단에 등단하였다. 그러나 등단 후 동화와 시를 발표하며 활발하게 활동하던 진우촌은 1929년부터 근 10년 동안 활동을 중지하였다. 이 시기의 행적은 알 수 없으며, 1938년에 연극계에 복귀하여 다시 활동을 재개하였다. 일제 강점기 말기에 동양극장과 현대극장에서 연극 작품을 발표하였고, 태평양 전쟁 종전 후에는 극예술협회에 가담하였다.


title: 공개 비디오 게임

text: 그러나 2000년대에 들어서면서 PC통신이 쇠퇴하고 인터넷 중심의 환경으로 바뀌면서 이전에 비해 공개 게임 제작 빈도가 크게 줄어들었으며, 동시에 PC 패키지 게임 시장이 몰락하면서 환경도 매우 열악해졌다.


title: 칠국지

text: 문제는 4지선다 객관식으로 출제되며, 문제의 패턴이 많지는 않은 편이라서 이미 출제된 문제가 다시 나올 확률이 높다. 적 세력이 공격해 오는 경우는 없으며 오직 플레이어의 진격에 의한 전투만 이루어진다.