title: 장서벽 (플로베르)

text: 그렇게 일주일이 지나고, 스페인에서 처음으로 인쇄된 책의 유일한 사본이 팔리는 날로 장면은 전환된다. 지아코모는 당연히 그 책을 갖고자 하는데, 그의 경쟁자, 바티스토가 마음에 걸린다. 그 역시도 그 책을 사려고 올 것이기 때문이었다. 그 책은 그리스어로 주해가 달린 라틴어 성경이었다. 지아코모의 예상대로 바티스토 역시 책의 경매 장소에 등장한다. 치열한 접전 끝에, 마지막으로 600피스톨을 책값으로 제시한 밥티스토에게 책이 돌아간다. 지아코모는 다시 한번 절망한다.


title: 신조 (승려)

text: 공양왕 4년 임신(1392년) 2월에 다시금 만의사에 천태종 승려 380여 명을 모아 화엄경과 법화경을 강론하는 법회를 삼칠일(21일) 동안 열었는데, 신조가 만의사에서 개최한 두 차례에 걸친 법회에 참석했던 권근(權近)이 신조의 요청으로 쓴 《수원만의사축상화엄법회중목기》(水原萬義寺祝上華嚴法會衆目記)에는 "천태종 용암사(龍巖寺)의 주지 대선사 중대광(重大匡) 봉복군(奉福君) 신조"라고 되어 있다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 그리고 1960년대 후반부터 1970년대 중반까지는 가공 공정 및 주물 공정의 자동화를 추진하여 시설 개체, 기술 개발을 추진하여 대량 생산 및 다기종 생산을 시도하여 1976년에는 공작기계 1만 대의 생산능력을 갖추었고, 1978년에는 CNC 공작기계의 제작에 성공한바 있다.


title: 논어언해 권3

text: 을해자체경서자는 임진전쟁 직전인 선조 21년(1588)년에서 선조 23년(1590) 사이에 언해본小學諺解를 비롯한 論語諺解 , 孟子諺解 , 大學諺解 , 中庸諺解 의 四書諺解와 孝經諺解 등의 經書를 인출하기 위하여 주조한 중자와 소자의 금속활자이다. 기록이 남아있지 않아 언제, 어디서, 누구의 글씨체를 바탕으로 만들어졌는지 확인하기 어렵지만 초인본인 小學諺解가 정서된 선조 19년(1586) 여름부터 선조가 인쇄를 하명하고 아울러 이산해에게 발문을 쓰게 한 선조 20년(1587)년 4월 이후 수개월 사이로 주조연대를 추정하고 있다.


title: 선학원 신중도

text: 병풍 밖 배경묘사로 홍지바탕에 금선과 유사한 효과를 보이는 황색 필선으로 구름을 그려, 마치 당시 금선묘의 한 장면을 도입하여 병용한 것처럼 보인 예로 흔하지 않은 경우이다. 이러한 처리 수법은 채색불화에서 전체적으로 은은한 느낌을 주는데 일조하고 있다.


title: 두응룡

text: 1174년(명종 4) 조위총(趙位寵)의 난을 평정할 때 용명(勇明)이 있어 별도초령(別抄都令)에 등용, 뒤에 섭장군(攝將軍)이 되었다. 1196년(명종 26) 아우 충수(忠粹)와 이지영(李至榮：李義旼의 아들)과의 사감(私憾)이 동기가 되어 충수의 권유로 먼저 당시 정권을 잡고 있던 이의민(李義旼)을 미타산(彌陀山)에 있는 그의 별장(別莊)을 습격하여 죽인 뒤에 그 머리를 저자에 효수(梟首)케 하는 한편 군사를 모아 이의민의 아들 지순(至純)·지광(至光)이 거느린 가병(家兵)을 물리치고는 명종을 움직여 이의민의 삼족(三族)과 그 일당을 모조리 잡아 죽였다. 그의 숙청 공작은 자못 철저하여 평장사(平章使) 권절평(權節平)·손석(孫碩)·대장군(大將軍) 이경유(李景儒) 등과 참지정사(參知政使) 이인성(李仁成)·상장군(上將軍) 강제(康濟) 등 36명이 딴 뜻을 품고 있다 하여 전후해서 모두 잡아 죽였고, 또 판위위사(判衛尉使) 최광원(崔光遠)·소경(小卿) 권신(權信)·장군(將軍) 권식(權湜)·두응룡(杜應龍) 등을 귀양보냈다. 같이 그의 정적(政敵)을 제거한 뒤에 명종에게 10조목의 봉사(奉事)를 올려 폐정(弊政)의 시정과 함께 임금의 반성(反省)을 촉구하였다.


title: Surf's Up

text: 1970년 8월 8일, 릴리는 "비치 보이스의 음반 판매 증가와 인기를 어떻게 자극할 것인가"에 대해 6페이지 분량의 메모를 제공했다. 그들의 최신 음반 《Sunflower》에 대한 실망스러운 판매 반응이 있은 지 몇 주 후인 1970년 가을, 비치 보이스는 릴리를 그들의 매니저로 고용했다. 그의 계획 중 하나는 밴드가 사회적으로 더 의식적인 가사를 특징으로 하는 노래를 녹음하도록 장려하는 것이었다. 그는 또 1971년 4월 빌 그레이엄의 필모어 이스트에서 열린 〈Surf's Up〉의 완성을 요청하고, 그레이트풀 데드 콘서트에 게스트 출연을 주선해 비치 보이스의 반문화 전환을 예고했다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 당초 열린우리당은 경선을 치르기로 결정하고 장영달 의원을 위원장으로 하는 선거관리위원회까지 구성하였으나, 김원기 의원 외에 후보 등록을 한 사람이 없어 투표를 실시할 필요가 없게 되었다.


title: 고성 위계서원

text: 동재는 정면 4칸, 측면 1.5칸의 규모이며 지붕면이 사방으로 경사를 짓고 있어 정면은 사다리꼴, 측면은 삼각형인 우진각지붕이다. 서재는 동재에 비해 규모가 1칸 작으나 같은 구조이다.


title: 합천 운구대

text: 이곳에는 '운구대(雲衢臺)' 및 '만은선생장구지소(晩隱先生杖屨之所)'라는 글씨가 해서로 새겨져 있는데, 누가 언제 쓴 것인지 알지 못한다. 각자된 글씨의 현재 상황으로 보아 운구서원이 세워진 이후의 어느 시기에 쓴 것으로 보인다.


title: 윤덕섭

text: 그런데 졸업기를 당하여 회원들이 졸업을 하게 되었으므로 이들은 장기적인 사업계획을 하였다. 즉 졸업 후 각기 국민학교 교사로 부임하게 되면 우수한 아동들에게 수재교육을 실시하여 독립에 필요한 인재를 양성하기로 한 것이다. 그리고 그와같은 현지의 활동상황 및 성과를 매월 1회 사무원에게 보고하도록 하고, 이렇게 보고된 상황은 취합하여 다시 전회원에게 배부하기로 하였는데 이때 우송방법은 일제의 감시를 피하기 위하여 공문을 가장하기로 했다.


title: 뭉뚝주둥이큰도마뱀붙이

text: 뭉뚝주둥이에 대한 정확한 개체군 현황은 알려지지 않았지만, 범위와 규모가 다양한 이유로 축소되고 있다. 그 중 하나는 서식지 감소인데, 특히 자연적인 화재, 돼지 따위의 서식지를 파괴하는 덩치 큰 동물, 농경지를 만들기 위해 숲을 없애는 사람 따위가 큰 위협이 된다. 게다가 설치류와 고양이가 서식지로 도입되었는데, 이 녀석들은 도마뱀붙이를 사냥한다. 전기개미() 따위의 불개미류도 위험하다. 어떤 곳에서는 뭉뚝주둥이를 불법으로 밀렵하여 거래하며, 때로는 애완동물로 키운다. 뭉뚝주둥이의 서식지 중 일부는 보호받고 있지만, 이 녀석들을 위한 실질적인 조치는 없다. 개체수가 줄어드는데다 서식영역이 좁아터졌기 때문에 IUCN 적색 목록에 등록되었으며 "Endemia.nc"는 취약종으로 평가하였다.


title: 경주부사선생안

text: 구안은 고려시대 선생안 내용이 반영된 현존하는 가장 오래된 선생안이라는 사실, 신안은 추록을 통해 구안을 보완해 주는 자료라는 측면에서 연속성을 가지고 있다는 점이 가장 중요한 특징이다. 아울러 조선왕실에 간행한 의궤(儀軌)에 버금가는 지질ㆍ규격ㆍ장황(粧䌙)을 갖추고 있어 중앙에서 파견된 관찰사 명단인『경상도영주제명기(慶尙道營主題名記)』와 비교해도 형태서지학적으로 손색이 없다.


title: 테오 마가트

text: 테오 마가트는 매우 충실하며, 그의 성격과 선택의 대부분은 마레의 군인으로서 그의 의무라고 믿는 것을 중심으로 이루어집니다. 그는 전형적인 마레인으로서 엘디아에 대해 편견을 가지고 있으며 마레인의 삶을 그들의 것보다 중요하게 생각하고 누군가가 그의 명령에 의문을 가질 때 분노하지만, 그는 기꺼이 자신의 의견을 제쳐두고 그의 명령 아래 엘디아가 콜트 그리이스 (Colt Grice)와 지크 예거 (Zeke Yeager)와 같이 현재 상황에 추가할 유용한 무언가가있을 수 있습니다. 그는 엘디아인 빌리 티버 (Willy Tybur)를 알아 낸 후 상급자로 쉽게 받아 들였고, 개인적 욕망보다는 지휘관과 고향에 대한 의무감에서 말리의 군대 장군으로서의 역할을 곧 상속받을 것이라는 사실을 받아 들였습니다. , 빌리가 주문 대신 제안으로 제시했지만. 그는 심지어 군대가 그에게 속한 것이 아니라 국가 자체라고 말합니다. 그의 많은 결정은 그가 자신 아래에 있는 엘디아를 소모품으로 간주하고 그들의 삶을 돌보지 않는 것처럼 보이게합니다. 예를 들어, 거인의 힘을 가진 두 명의 소유자를 유지하면서 반 타이탄 포병을 파괴하기 위해 800명의 엘디아 병사를 희생하기로 결정했습니다. 그러나 그는 대부분의 국가의 힘이 무사하기 때문에 전사와 전사 후보를 위험으로부터 보호하기를 원했기 때문에 말리에게 가장 유익하기 때문에 대부분이 행동 방침을 따릅니다. 타이탄은 다른 국가의 기술 우월성을 알고 있습니다. 다른 마레인과 비교할 때 그는 엘디아에 대해 매우 관대하며 그들이 말하는 것을 기꺼이 듣고 육체적 인 것처럼 보이지 않으며 다른 마레인에게는 존재하지 않는 진정한 관심을 보여줍니다. 파라 디스 아일랜드 작전. 마가트는 자신이 매우 교활하고 예리하며 타이버 가문이 몰래 마레를 통치하고 있음을 파악하고 선전에서 국가의 속임수를 꿰뚫어보고 있음을 증명합니다. 그는 또한 빌리 타이버에게 Helos의 동상이 완전히 속이 비어 있기 때문에 마레의 진정한 정신이라고 언급하면서 일정한 수준의 마른 재치로 말합니다.


title: 이백전

text: 《동국이상국집》후집권1 고율시 '대사성(大司成) 이백순(李百順)의 두 해의 문하생들이 잔치를 베풀어 좌주의 치사함을 위로하는데 공의 아우 이백전 학사도 초청하고 나도 참석하여 술이 취해 빠른 붓으로 써서 좌상에 보이다'라는 시에서 이백전의 형인 이백순과의 친분을 언급하였고, 이백순은 고종 21년(1234년) 이규보와 함께 동지공거(同知貢擧)로써 과거를 주관했던 적이 있다.


title: 슈퍼탤런트그룹

text: 플래그쉽 브랜드로 파리, 밀라노, 서울, 상하이, 바르셀로나, 칸 등 유명 도시에서 탑모델, 배우, 가수를 선발하는 세계에서 유일무이한 권위있는 인플루언서 모델링 콘테스트로, 시즌 11은 2018년 11월 10일, 전 세계 최고의 랜드마크 파리 에펠탑에서 개최되었으며, 시즌13은 2019년 11월 2일 이태리 최초의 6성급 호텔 로마카발리에리 힐튼 아스토리아 리조트에서 50국 규모로 개최되었다. 매시즌 개최되는 이벤트로 브랜드 콘텐츠 프로덕션과 다양한 국가에서 홍보할 수 있다.


title: 밀양 표충사 아미타불회도

text: 화면 중단 본존 좌우에 배치되어 있는 보살들은 본존 쪽으로 몸을 튼 3/4 측면관하고 있는데, 문수와 보현보살은 합장을 한 모습이고 준제보살과 지장보살은 각기 여의두(如意頭)와 육환장(六環杖)을 지니고 있다. 화면 상단에는 하엽색의 원형 두광과 합장을 하고 있는 가섭과 아난존자를 본존 후면에 먼저 배치한 후 화면 향 우측에는 작은 사자를 손바닥에 두고 희롱하는 2위의 제자상과 검을 들고 있는 금강역사를, 향좌측에는 경전을 펴서 논하고 있는 2위의 제자상과 손을 모아 쥔 금강역사를 묘사하고 있다. 그리고 화면 중단의 보살상 후면과 화면 상단 여백에 구름을 묘사하여 공간감과 함께 여백처리를 하고 있다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2017 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 마스터 시리즈의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 마스터 시리즈 서머 2017의 우승 팀, 챔피언십 포인트 1위가 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. LMS는 메인 이벤트 그룹 스테이지 1번 시드 1개, 2번 시드 1개, 플레이-인 그룹 스테이지 1번 시드 1개를 배정받았다.


title: 백자호

text: 이 항아리는 번조 당시 굽 바닥면에 미세한 균열이 발생했고, 몸체도 한쪽으로 살짝 기울어졌다. 이 때문인지 굽 안바닥 중앙에는 흑갈색 이물질이 융착되어 갈아낸 흔적이 남아 있으며, 기울어진 굽의 접지면 역시 부분적으로 갈아내고 2개소에 지름 7∼8mm 가량의 괴임돌을 합성 수지류로 제작하여 부착하였다. 구연부와 몸체 3~4곳에도 미세하게 떨어져 나간 부분을 보수한 흔적이 발견되나, 파손 및 결손, 접착이나 수리, 그리고 복원된 부분이 크기 않아 제작 당시의 모습을 잘 유지하고 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2

text: 또한 15세기 말까지 사용된 반치음(ᅀ)과 옛이응(ᅌ) 등의 묵서 기록은 이 자료의 간행 시기를 추정할 수 있는 근거가 된다. 특히 교정 흔적은 간경도감(刊經都監) 언해본 간행을 위한 과정으로 판단되어 늦어도 15세기 무렵 인쇄된 것임을 추측케 한다.


title: 제7전구군지역사령부

text: 1990년 6월 18일, 레이첼 빌딩에서 부대기 반납 세레모니를 마친 뒤, 제7전구군지역사령부, 제54지역지원단, 제11재무지원부대는 해산하였다. 라인베르크의 근무지원처는 거의 다 Shinnen 군사공동체로 옮겨졌다.


title: 오계종

text: 2권 1책. 목활자본이다. 1914년 후손 오병묵(吳炳默)·오연보(吳然輔) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 장석신(張錫藎)·기우만(奇宇萬)의 서문이 있고, 권말에 송호곤(宋鎬坤) 등 세 사람의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다.


title: 일본독자분류

text: 분책식별(分冊識別)기또는 전개기호를 더욱 세분화해서 전개하기 위해 이용하는 기호이다. 이 기호에는 'I', 'O'를 제외한 A~Z의 알파벳 1문자가 사용되며, 분책식별기호가 전개되는 곳에는 반드시 'Z' 그 밖의 것'이라는 분책식별기호가 있고, 기본적으로 전개되 있는 분책식별기호에 속하지 않는 것이 분류된다.


title: 김사혁

text: 우왕 9년(1383년) 8월, 양강도 방면을 침공한 왜구 가운데 2백 기가 괴주(槐州) 장연현(長延縣)을 쳤을 때 김사혁은 왕안덕, 도흥(都興) 등과 함께 3급을 베었다. 이어 왜구 1천여 명이 옥주 · 보령 등의 현을 함락시키고 마침내 개태사까지 쳐들어왔다가 계룡산에 숨었는데, 양광 · 경상도 도체찰사 문달한이 왕안덕 · 도흥 등과 함께 이를 공격하여 왜구가 말을 버리고 산으로 숨자, 공주목사 최유경 · 판관 송자호가 구첩에서 싸우다 송자호는 패하여 죽었고, 김사혁은 문달한 · 왕안덕 · 도흥 · 안경 · 박수년 등과 함께 공주 반룡사에서 왜구와 싸워 8급을 베었으며, 여기서 김사혁은 더 나아가 왜구를 추격하여 목주(木州) 흑참(黑站)에서 20급을 더 베었다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권1

text: 을해자본은 간경도감<刊經都監:세조 7년(1461)에 불경을 한글로 풀이하여 간행하기 위해 설치한 기구>에서 불경을 간행하는데 기준이 되었으며, 남아있는 활자본이 적어 귀중한 자료로 여겨진다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 박정희 총재는 12월 15일 장경순 국회부의장을 국회부의장 후보로 지명하였다. 그러나 국회의장으로 박정희 총재가 공식 지명한 이효상 의장 대신 정구영 전 총재를 밀고 있던 비당권파는 국회부의장으로 민관식 의원을 지지하기로 하여 당내 행동 통일이 이뤄지지 못하게 되었다.


title: 청자음각 앵무문 정병

text: 몸체에는 굽 안바닥까지 전면에 담청녹색이 도는 반투명 유약을 입혔는데 부분적으로 유층이 얇거나 유가 벗겨진 곳이 있으나 대체로 유약의 용융상태가 좋아 발색이 고르고 빙열이 없으며 표면에 광택이 풍부하다. 굽 접지면에는 유약을 닦아내고 11∼12곳에 내화토(또는 내화토빚음)를 받쳐구운 것으로 추정되는데 현재는 받침자국이 남아있지 않다. 뚜껑의 내면에는 작은 내화토빚음을 받쳤던 자국이 4곳에 남아있다.


title: 한방언

text: 우왕 4년(1378년) 9월에 문하평리(門下評理)로 양광도조전원수(楊廣道助戰元帥)가 되었으며, 왜구가 영광(靈光) · 광주(光州) · 동복(同福) 등지를 침략하였을 때, 도순문사(都巡問使) 지용기(池湧奇)와 전라도조전원수 판밀직 이림(李琳) 등과 함께 옥과현(玉果縣)까지 추격하여 왜적을 미라사(彌羅寺)로 몰아넣고 화공을 가하여 섬멸하였다. 또한 10월에도 옥주(沃州) · 진동(珍同) · 회덕(懷德) · 청산(靑山) · 임주(林州)로 쳐들어온 왜구를 양광도원수(楊廣道元帥)로써 쳐서 2급을 베고 말 열 필을 노획하였다. 우왕 5년(1379년) 4월 한방언은 다시 양광도조전원수로 임명되었고 양백연(楊伯淵), 홍인계(洪仁桂)와 함께 왜구를 막으러 나서서 5월에 진주(晉州)를 공격한 왜구를 반성현(班城縣)에서 격퇴시켰다. 우왕 6년(1380년) 안주도원수(安州道元帥)로 임명되었다.


title: 한언공

text: 《고려사》 열전 및 《고려사절요》(高麗史節要)에 실린 일화를 보면 목종이 일찍이 평주(平州)에 행차하다가 날은 저물고 추위가 심하므로, 거가(車駕)를 길가에 멈추고는 취하도록 마시고 가지 않았다. 한언공이 나아가 "신 등은 실컷 마시고 먹지만, 군사들은 어떻게 합니까?"라고 아뢰어, 목종이 가상히 여겨 그에게 초서구(貂鼠毬)를 하사하고 거가를 재촉하여 행궁(行宮)으로 들어갔다고 한다.


title: 운산공구공장

text: 2009년 11월에 김정일이 방문하여 공구 혁명을 일으키기 위해 1년 내로 공장을 최신 기술로 장비된 선군의 표본 공장으로 만들 것을 지시하였으며 기술 개건 공사를 단기간에 끝내기 위해 평안북도에서 여기에 총역량을 집중하도록 하는 한편 내각을 비롯한 성, 중앙 기관과 과학 연구 기관의 지도를 강화하라고 지시하였다.


title: 대한민국 제13대 국회 전반기 의장단 선거

text: 김재순 당선자가 국회의장 후보로 내정되자 가장 강하게 거부감을 드러낸 것은 제1야당 평화민주당이었다. 김재순 당선자는 총선에서 "김대중 씨가 지역구로 출마하면 나도 거기에 출마하겠다"고 말하는 등 김대중 평화민주당 총재를 공격하는 캠페인을 벌인데다, 박정희 정권 시절 여당 대변인을 지내면서 야당을 존중하기보다는 위압적으로 비난하는 발언을 한 인물이라는 비판도 사고 있었다. 평화민주당은 그 외에도 김재순 당선자가 원래 민주당 신파의 일원이었다가 5·16 정변 이후 민주공화당에 입당하는 이른바 '변절' 행위를 저질렀으며, 나중에는 유신정우회 의원을 지내며 유신 체제에 적극 협조했었다며 반발하였다. 제2야당 통일민주당 역시 같은 이유로 반대 의사를 표했으며, 제3야당 신민주공화당 역시 김재순 지지에 미온적인 태도를 보였다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 캔터베리도마뱀붙이는 주로 나무가 우거진 저지대를 좋아한다. 죽은 나무 따위의 느슨한 나무껍질이나 깊은 옹이구멍 안에 몸을 숨길 수 있기 때문이다. 균열이 난 노두, 바위덩어리, 절벽, 그 근처에 우거진 덤불 혹은 유목, 덤불, 바위, 포후에후에 사이의 사구지대, 그리고 특히 버들링 저지()/카이토레테곶의 해안선에서 발견된다.


title: 박현솔

text: 그녀의 춤은 자신이 태생적 혹은 본능적으로 자기성찰을 방해하는 기제를 뛰어넘고자하는 무당춤과 같은 행위이기도 하지만 우리 모두의 구원을 바라는 알 수 없는 세계와의 접촉을 시도하는 간구의 성찰적 행위이기도 하다. 이러한 바탕에서 무당의 춤사위와 같은 행위의 언술은 한 편 한 편의 시로 그 형상성을 확보한다. 그래서 그녀의 시는 깊은 울림을 갖게 하는 지도 모르며 마치 그러한 운명을 타고난 것처럼 끊임없이 자신만의 춤사위를 구사한다. 그 춤사위 속에 그녀의 성찰이 있고 시인이 될 수밖에 없었던 그녀의 존재를 있게 하는 마을이 있고 그 마을에 살고 있는 가족이 있고 선조의 땅이 있고 그러한 공동체를 담고 있는 역사와 하늘과 땅의 기운이 있다. 오랜 기간 동안 써온 세월에 비하면 분량은 적지만 이번 시집 속에는 그러한 기운을 담은 시편들이 하나하나 개성적으로 펼쳐져 있다. - 김광기(시인, 문학과 사람 발행인)


title: 송진포왜성

text: 일본인들이 일본기와를 좋아하는 모양이 있는데 장목우체국 앞에 독일집이 있는데 그 집을 수리하면서 기와를 일본에서 수입하여 사용하였다. 한국기와를 사용하지 않고 일본기와를 사용한 것은 기와 품질이 월등히 우수하여 그렇지 않았나 하고 생각해 본다.


title: 노포동산성

text: 둘레 약 50m 규모의 평면 타원형의 토석 혼축으로 된 담장이다. 담장은 노포소류지 위쪽 동문지 주변에서 5~6단의 석축이 확인되며, 대부분 붕괴되어 흔적만을 알 수 있을 정도이다. 담장 안에서는 조선 시대로 편년되는 기와편과 자기편이 수습되었다.


title: 창덕궁 이문원 측우대

text: 이러한 명문을 통해 ‘창덕궁 이문원 측우대’는 기우제를 통한 특별한 소망의 대상으로 제작되었을 뿐 아니라 세종 조에 시작한 조선 측우기 제도가 영조 대에 이르기까지 그대로 계승되고 있다는 사실을 구체적으로 실증(實證)해주는 유물이라고 평가할 수 있다.


title: 관북여지도

text: '관북여지도'의 가장 두드러진 특징은 봉수(烽燧) 사이의 연락 관계를 실선으로 직접 표시했다는 점이다. 이는 다른 함경도 지도 뿐 아니라 기타 지방지도에서도 확인되지 않는 참신하고 새로운 방식이다. 아울러 봉수 간의 거리를 수치로 제시함으로써 이용자의 편의를 극대화하였다. 화사한 채색의 사용, 산세에 드러나는 준법(皴法), 강에 표현된 물결 등은 도화서 화원의 솜씨로 봐도 전혀 손색이 없을 정도로 회화적 수준 또한 높다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 도로시의 친아버지와의 관계를 긍정적으로 개선하는 내용이 주이다. 친아버지가 도로시에게 편지를 보내게 되며 이야기가 시작된다. 도로시의 입양 전 과거 이야기에 대해 잘 알 수 있는 이벤트 중 하나로 final을 보게 되면 편지들이 책상 위에 놓여 있다.


title: Outlandos d'Amour

text: 마일스는 원래 이 음반의 이름을 《Police Brutality》라고 짓고 싶었다. 하지만, 〈Roxanne〉를 듣고 밴드를 위해 더 로맨틱한 이미지를 구상한 후, 그는 대신 《Outlandos d'Amour》를 제안했다. 이 제목은 "Outlaws of Love"(사랑의 법칙)를 프랑스어로 느슨하게 번역한 것으로, 첫 단어는 "outlaws"와 "commandos"의 합성어이며, "of love"를 의미하는 "d'Amour"이다.


title: 서상국 (과학자)

text: 1960년대에 러시아 유학을 마치고 귀국 후 수정주의자로 몰려 10여년간 농촌에서 농사를 지었다. 물리학 기술자를 원하는 김일성에게 구 소련 핵물리학원사가 서상국과 같은 천재를 놔두고 왜 여기서 찾냐고 말한 것이 계기가 되어 그는 평양으로 송환되었다.


title: 최선위

text: 옛날 최선위와 교우를 맺었던 유문정이 사건에 연루되어 처형될 위기에 놓이자 최선위는 옛 유문정과의 정을 생각해 유문정을 살려달라 청하였는데 당고조의 측근 배적이 유문정을 죽이라 부추기자 유문정은 처형되었다. 최선위는 이소식을 크게 안타까워 하며 관직을 버리고 은거하려 했으나 주변의 만류로 관직을 떠나지 않았다.


title: 모바비 스크린 리코더

text: Movavi Screen Recorder가 사용자 및 리뷰 웹사이트로부터 긍정적인 피드백을 받았다. 사용자는 Movavi 프로그램의 직관적인 인터페이스 및 중요한 기능성을 지적한다. 또한 리뷰 웹사이트는 한글이 잘 지원되어 있어 언어 문제가 없고 전문가뿐만 아니라 초보자를 위해 최선의 선택이 될 수 있다고 한다.


title: 이라크의 지질

text: 베르페니안에 퇴적된 24 m의 베두 셸 광상은 200 m의 미르가 미르 석회암을 덮고 있다. 두께 575 m의 아니스기와 라디니아기의 제리 가나 편대로 덮여 있다. 이들 단위는 지각의 인상과 이란판의 분리에 따라 급속히 침하되면서 퇴적됐다. 레이테족으로 형성된 36 m짜리 발루티셰르 대형은 834 m짜리 카니안 노리안 카를라 차이나 대형과 303m짜리 사르키 대형으로 덮여 있다. 더 나아가 남쪽에서는 라군 조건에 따라 부트마 형성, 아다이아 안히드라이트, 송어 석회암, 알란 안히드라이트, 살겔 형성이 형성되었다. 나지마와 고트니아의 대형은 카로비안과 티토니안의 시대에 배치됐다.


title: Rock 'n' Roll Train

text: 2008년 8월 27일 자정 가까이, 싱글은 AC/DC의 공식 웹사이트와 AC/DC의 마이스페이스에 업로드되었다. 그것은 뉴질랜드 시간으로 8월 28일 17:00에 록 라디오 방송국에서 전세계 라디오 데뷔를 했다. 많은 호주 방송국들이 오후 4시 뉴스 서비스가 끝난 직후 이 노래를 틀었다. 이 곡은 후에 영국의 클래식 록 라디오 방송국 플래닛 록, 앱솔루트 라디오 클래식 록, 라디오 캐롤라인, 라디오2XS, 록 라디오에 진출했다. 이 곡은 8월 28일 캐나다 온타리오주 오타와에서 열린 CKQB-FM에서 북미에 데뷔했다. 〈Rock 'n' Roll Train〉은 9월 5일에 끝나는 한 주 동안 캐나다 록 차트 1위로 데뷔했다.


title: She's So Unusual

text: 1978년, 로퍼는 색소폰 연주자 존 투리를 만나 블루 엔젤을 결성했다. 그들은 오리지널 음악의 데모 테이프를 녹음했다. 스티브 마사르스키는 그 테이프를 듣고 로퍼의 목소리를 좋아했다. 그는 블루 엔젤의 계약을 5,000달러에 인수하고 그들의 매니저가 되었다.


title: 상해대한교민단

text: 그 외에도 교민단은 많은 행사를 치렀다. 교민단이 주최한 행사에는 각종 기념식과 환영회, 강연회, 강습회, 추도회 등이 있었는데, 물론 그 가운데에는 임시정부의 직할 조직이었기 때문에 맡은 행사도 많았다. 기념식에는 신년 축하식, 3·1독립선언식, 어천절(御天節) 기념식, 건국 기념식 등이 있었다. 이 가운데 어천절은 단군의 승천(昇天) 기념일로서 음력 3월 15일에 행해졌다. 이 행사는 대종교(大倧敎)의 행사이기도 했으나, 교민단이 독립운동의 차원에서 주최하였다. 그리고 음력 10월 3일에는 개천절 행사의 일환으로서 건국 기념식을 개최하였다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: 페드로 자모라는 10대 때 HIV에 감염되어 HIV 활동가가 된 쿠바계 미국인 동성애자 남성으로, MTV의 텔레비전 프로그램 '더 리얼 월드'의 특집 출연자였으며, 이후 1994년 22세의 나이로 에이즈로 사망하였다. HIV 감염과 그의 일상 생활이 대중 매체에 잘 기록된 주요 공인으로 유명하다. 1993년 그는 자신의 경험에 대해 미국 의회에서 증언하였다. "만약 당신이 젊은 동성애자로서, 특히 유색인종 동성애자로서 나에게 연락하고 싶다면, 당신은 내가 이해하고 공감할 수 있는 언어와 어휘로 정보를 줄 필요가 있다."라고 말했다. 그는 라틴 사회에서 HIV에 대한 인식을 높이는 데 특히 효과적인 대변인으로 인정받고 있다.


title: Everybody's Rockin'

text: 영에 따르면, 《Everybody's Rockin'》은 쇼킹 핑크스에 더 많은 깊이를 줬을 〈Get Gone〉과 〈Don't Take Your Love Away From Me〉라는 두 곡이 추가되어 콘셉트 음반이 될 계획이었다. 그러나 격분한 게펀 레코드는 녹음 세션을 취소하여 영이 음반을 완성하지 못하게 하고 그대로 발매하였다. 이 두 곡은 나중에 영의 컴필레이션 《Lucky Thirteen》에 실렸다.


title: Give 'Em Enough Rope

text: 밴드는 계속해서 현대적 주제를 음반의 가사에 포함시켰다. 〈Tommy Gun〉은 중동 테러, 특히 항공기의 납치를 다루고 있으며, 〈Julie's Been Working for the Drug Squad〉는 웨일스에 본부를 둔 세계에서 가장 큰 LSD 생산 고리가 잠복 경찰의 작전으로 해체된 악명 높은 "오퍼레이션 줄리" 마약 사건에 대한 논평이다. 이 곡은 또한 비틀즈의 노래 〈Lucy in the Sky with Diamonds〉를 오프닝 라인에서 언급하고 있다. 〈Julie's Been Wronging for the Drug Squad〉는 원래 〈Julie's in the Drug Squad〉라는 제목의 음반으로, 이 음반의 원곡에 수록되었다. 이 곡의 제목은 《Give 'Em Enough Rope》가 CD로 발매되면서 바뀌었다.


title: 루흐누섬

text: 러시아 제국의 통치를 받을 당시 루흐누섬은 비록 왕실령으로 지정되었어도 대부분의 현안에 있어 사실상 독립국이나 다름없었다. 당시 섬내 루터교 목사가 '구츠베르발터' (gutsverwalter, 토지관리인)라는 직책을 부여받아 지역 업무를 보았다. 19세기 중반 들어서는 루흐누섬 주민 대다수가 루터교를 버리고 러시아 정교회로 개종하려는 움직임을 보였다. 1866년에는 사레마 정교회 주임사제에게 성유식을 치러달라는 서한을 전하는 공식적인 단계에 이르렀으나, 실제 개종으로까지 이어지진 않았다.


title: I'm a Writer, Not a Fighter

text: 1973년 3월 오설리반의 영국 싱글 차트 2위이자 마지막 1위 히트곡이 되었고, 미국 빌보드 핫 100에서도 7위에 올랐다. 오설리반의 인지도는 1973년 내내 높았는데, 음반 판매량뿐만 아니라 투어와 TV 출연의 도움을 받았다. 5월과 6월 상반기에 영국과 유럽을 순회한 후, 그는 아일랜드에서 여러 공연을 했다. 그는 마지막 공연에서 실신해 로디지아에서 잠시 휴식을 취한 뒤 22명의 오케스트라를 거느리고 6주 동안 미국을 순회했다. 그는 10월 초 에이버리 피셔 홀에서 뉴욕 데뷔를 했고, 그곳에서 다가오는 음반에 수록된 곡들 중 일부를 연주해 관객들의 호응을 얻었다.


title: All the World's a Stage

text: 6월 11일부터 13일까지 공연한 〈2112〉와 〈Something For Nothing〉의 대체 녹음은 2016년을 배경으로 한 《2112: 40th Anniversary》 박스의 일부로 발매되었다.


title: 이순인

text: 시인으로서 이달, 백광훈, 최경창 등 삼당파 시인들과 교유하면서 당시풍을 추구한 것으로 《지봉유설》 등에서 거론되었다. 한국한시사에 있어서 삼당파가 이끈 당시풍의 선구자로 평가되기도 한다.


title: 이명교

text: 이례적으로 네 차례나 주지직에 연임되어 네 번째 임기 중이던 1944년에는 근로보국이라는 행사를 주도했다. 본·말사 승려들로 불교근로보국대를 조직해 이명교가 대장을 맡은 뒤 연백군 농촌 지역에서 벼 이앙 작업에 동원한 것이다. 총 53명의 대원이 도청 직원의 격려를 받으며 현지로 출발한 관제 행사였다. 그해 7월에는 패엽사 본말사가 모금한 금액 1,421원을 해군 전투기 대금으로 총본산에 납부한 일도 있다.


title: 김성춘

text: 일제가 패망한 후에도 미군정 하에서 제작된 《자유만세》(1946)를 시작으로 《파시》(1949), 《시집가는 날》(1956) 등 많은 작품에서 조명을 담당했다. 이범선의 원작을 영화화하여 한국 사실주의 영화를 대표하는 걸작으로 평가받은 유현목의 《오발탄》(1961)은 김성춘이 조명과 제작을 함께 맡은 작품이다.


title: 최지환 (1882년)

text: 1941년 조선임전보국단 발기인을 역임하는 등 태평양 전쟁에 적극 협력한 행적이 있다. 최지환은 강연과 좌담회 등을 통해 전시 체제 지원을 여러 차례 역설했다. 1944년에 진주극장에서 '학병장행회'라는 행사가 개최되었을 때 진주부윤을 대신해 참전하는 학생들에게 축사를 한 일도 있다. 일본군에게 비행기를 헌납하자는 운동에 앞장서서 함경도민들의 모금으로 '부민호'를 헌납하는데 큰 공을 세웠다.


title: 박용구 (1879년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원, 도 참여관, 총독부 사무관의 세 분야와 2008년 공개된 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원과 관료 분야에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 불교시보사

text: 1942년부터는 노골적으로 '신앙보국 내선일체'라는 표어를 내걸었다. 그해 4월 15일에 발간된 제80호에는 싱가폴 함락을 축하하는 기사와 만주국 건국 10주년을 축하하는 사설이 실렸다. 마지막호가 된 1944년 4월 15일자에도 김태흡의 〈적국항복의 기도에 대하야〉라는 기사가 게재되었다.


title: 김하섭 (1887년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원 부문에 모두 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 이계한

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원, 도 참여관, 조선총독부 사무관, 경시의 4개 부문과 2008년에 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원, 관료, 경찰 3개 부문에 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 박승훈 (1958년)

text: 2014년 3D프린팅을 위한 저작도구(3D모델링 소프트웨어)를 출시하여 전국 11,800개 초중고교생들을 위한 창의교육을 위해 방과후학교 교사 455명을 대상으로 기술연수를 실시하였다.


title: 에이조쿠

text: 2009년 1월 《개화기이후》라는 제목으로 앨범을 작업 중이라고 밝혔으나 이후로 아무 소식이 없다. 이후 Aeizoku는 Blind Alley에서 Hi-Lite Records로 거취를 옮겼으며, 여기서 음악 작업과 함께 아트워크 작업을 맡아 진행하였다. 2010년 6월에는 Paloalto가 Aeizoku와의 프로젝트 앨범을 작업 중임을 알려왔다. 이 프로젝트 앨범은 Aeizoku가 할 일이 많아서 제대로 진행되고 있지는 않으나 2011년 상반기에 나올 예정이며, B-Free가 합류할 수도 있다고 밝혔다. 실제로 Aeizoku는 음악 작업과 아트워크 외에도 B-Free의 "I'm Free" 등의 여러 뮤직비디오를 작업하는 등 음악 프로듀서보다는 영상 및 아트워크 관련 작업으로 바쁜 나날을 보냈다.


title: 최석하 (1866년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 들어 있다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 선정되었다.


title: 김영한 (1857년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 수록되었고, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 친일반민족행위 195인 명단을 확정할 때 중추원 부문에 포함시켰다.


title: 이완구 (만주보민회)

text: 이완구는 자신의 아들이 사살된 사건으로 인해 복수를 결심하고 기회가 있을 때마다 무장 항일 세력의 토벌을 제안하는 등 적극적인 모습을 보였다. 각지에 조사원을 파견하여 독립운동 단체에 대한 정보를 수집하고 일본 측에 제공한 공도 컸다. 이러한 공으로 1924년에 만주보민회가 해체될 때 해산분배금 300원을 받았다. 1925년에도 안동조선인회라는 조선인 단체의 집안현지부에서 지부장을 맡아 일제에 협력했다.


title: 박영희 (승려)

text: 1931년 중앙불교전문학교 제1회 졸업생으로 학교를 졸업하고 대흥사로 돌아와 감무를 맡았다. 1936년 조선불교중앙교무원 이사로 선출되었으며, 이 무렵부터는 중앙 불교계의 간부를 두루 맡으면서 조선총독부의 정책에 협조하는 친일 승려로 변신했다. 당시 총독 우가키 가즈시게는 심전개발 운동이라는 이름으로 황민화 전단계의 세뇌 작업을 시도했다. 이때 박영희는 전남 지역에서 심전개발 순회강연을 벌이며 이 운동을 지원했다.


title: 박윤진

text: 1937년 중일 전쟁이 발발하면서 전시 정국이 시작되었다. 그해 12월에 불교계는 북지황군위문사라는 이름으로 중국 전선의 일본군에게 위문단을 파견하기로 했다. 박윤진은 위문사로 뽑혀 직접 북중국 지역으로 위문 물품을 전달하러 다녀왔다. 조선총독부와 종로경찰서, 일본군 부대 등을 방문해 출발 인사를 하고, 돌아와서도 조선신궁 참배를 거쳐 조선총독부에 보고를 하는 전형적인 관제 행사였다.


title: 변홍규

text: 보수주의 신학자로서 일상 생활에서도 경건주의 원리를 철저히 실천하여 "성서를 읽는 것과 기도하는 것밖에 모르는 분"이라는 평가가 남아 있다. 학생들이 변홍규를 성인이라는 뜻의 "세인트 변"이라는 별명으로 불렀다는 일화도 있다.


title: 김디지

text: 두 번째 부틀렉 앨범을 끝으로 자취를 감추고(Chapter 2의 1집 곡 하나를 프로듀싱한 것을 제외하면) 영국계 컨설팅 회사 마커스 에번스 한국지사 과장으로 근무하면서 음악 공부를 병행하던 디지는, 2007년 10월 회사에 사표를 내고 다시 음악인으로 돌아올 것임을 싸이월드를 통해 밝혔다. 그의 컴백 무대는 2007년 11월 18일 Hiphopplaya Show vol.19를 통해서 이루어졌으며, 같은 해 12월의 MP 10주년 공연에도 참여하였다. 이어 2008년 3월에 새 앨범을 내면서 컴백을 하였다. 그의 새 앨범은 다분히 정치적인 성향을 띠었으며, 그와 함께 총선에 출마하여 팬들을 놀래기도 하였다. 최근 2008년 5월에는 이명박 정부를 향한 공격적인 곡 "Mad Bull"을 자신의 미니홈피를 통해 발표했다. 이 곡은 디지털 싱글로도 발표되었으며, 촛불 시위 등에서 Deegie가 직접 라이브로도 부르곤 했다.


title: 주자소응행절목

text: 총 20종 2896판이 수록되어 있는데 이중에는 입춘판(立春板)이나 제중단(濟衆丹)판처럼 책판이 아니라 기능성 판목도 포함되어 있으며 은중경의 경우는 석판이며 은중경도판은 철판으로 조성되어 있다


title: 김여백

text: 조선인 민회는 일제의 괴뢰 정부인 만주국이 건국될 때 만주국의 건국정신을 홍보하는 역할도 담당했다. 이 단체의 회장을 역임한 김여백은 치안 유지에 공헌한 업적 등을 인정받아 1934년 만주국 정부가 수여하는 만주국건공공로장을 서훈받았다. 같은 해 전만조선인중등학교창립기성회라는 단체에서 이사를 맡기도 했다.


title: 황금봉

text: 황금봉은 애국일 기념식 참석, 황군위문단 귀국 환영, 전상 장병 용산역 출영, 서주 함락 봉고제 등 전쟁협력 행위에 계속 가담하다가, 1938년 4월 재무부원들이 저지른 공금 유용 사건에 대한 책임을 지고 4월 27일 사직했다. 중앙교무원 재무이사로서 중일 전쟁과 관련한 1년 남짓한 공식 활동 외에 이후 행적 등에 대해서는 전혀 알려지지 않았다.


title: 단순 리 초대수

text: formula_53 또는 formula_54는 구체적으로 다음과 같다. 이 리 초대수의 보손 리 대수는 formula_55이며, 이에 대한 페르미온 표현은 formula_56이다. 이에 따라, 지표


title: 이일관

text: 1676년(숙종 2) 무과(武科)에 급제, 선전관을 거쳐 1676년 사헌부 감찰, 1679년(숙종 5년) 5월 27일 강필우(姜必遇), 허개(許諧) 등과 함께 무겸 수문장(武兼守門將)에 임명되고, 8월 6일 훈련원주부 무겸에 임명되었다.


title: 담양 호국사 목조아미타여래좌상

text: 호국사 목조아미타여래좌상은 조선시대 후기, 즉 1660년의 절대연대를 알 수 있고 제작한 조각승(應惠, 海機)도 알 수 있어 제작시기와 제작자가 확실한 작품이다. 그리고 17세기 후반 목조불상의 양식적인 특징을 지닌 작품으로 중요한 기준을 제공한다고 할 수 있다. 조각 양식도 단정한 편이나 비교적 규모가 작다.


title: 천안 성불사 마애석가삼존십육나한상 및 불입상

text: 좌우 입상의 협시보살과 16나한상은 마멸이 심하여 각각의 세세한 양식들과 특성은 알 수 없으나 서로 마주보는 모습, 수도하는 모습 등 매우 자유스럽고 다양한 자세들을 하고 있을 뿐만 아니라, 각각의 나한들 주위 바위 면을 둥글게 파서 마치 감실이나 동굴 속에 있는 것처럼 표현하였다.


title: 서울 봉은사 영산회상도

text: 본존의 신광 좌우로는 6보살이 본존을 향하여 나란히 시립하였다. 본존 바로 옆에 있는 보살은 석가모니의 좌우보처인 문수보살과 보현보살로 생각되며, 그 옆에는 각각 아미타불과 정병이 그려진 보관을 쓰고 있는 관음보살과 대세지보살이 그려져 있다. 그리고 가장자리의 보살들은 지물이 명확하지 않아 존명을 알 수 없지만 아마도 《법화경》에서 석가모니의 설법을 듣기 위해 모인 보살 중 2구를 표현한 것으로 보인다. 보살은 모두 녹색의 두광을 지니고 붉은 색의 화려한 보관을 쓰고 있으며, 살이 많은 얼굴에 작은 이목구비 등 비슷한 모습이다. 관음보살이 백련이 꽂힌 정병을 들고 있는 것을 제외하고는 모두 합장을 하고 있다.


title: 서울 봉은사 괘불도

text: 채색은 적색과 황색과 청색, 녹색, 노란색, 흰색, 주황색 등이 많이 사용되었는데, 특히 본존의 신체를 황색으로 칠하는 기법은 서울, 경기지역의 동일한 도상의 괘불에서 공통되는 특징으로서, 지역적 특징을 잘 보여준다. 또한 구도에 있어서도 화면을 꽉 채워 그리는 19세기 후반 서울, 경기지역의 괘불형식을 답습하고 있다.


title: 1930년 전국체육대회

text: 조선체육회가 제1회 전조선역기대회를 개최하면서 역도 종목이 처음으로 전국체육대회 종목으로 채택되었다. 역도 종목은 1930년 11월 8일에 경성부 경운동에 있는 천도교기념관에서 진행되었다. 경량급 종목에는 선수 11명이 출전하여 장삼현이 우승하였고, 중량급 종목에서는 선수 12명이 참가하여 원희득이 우승했다.


title: 영암 도갑사 석장승

text: 장승의 건립 연대는 정확하지 않지만, 수호신으로서 인면형 장승임을 감안할 때 18세기 말경으로 추정하고 있다. 화강석을 이용한 이들 장승은 높이가 각각 178㎝, 185㎝이며, 둘레는 115㎝, 222㎝이다


title: 후쿠오카 아시아 영화제

text: 영화제는 규모가 매우 소규모이다. 예를 들어 2016년 제30회 영화제(2016.7.6~7.10) 상영작은 특별 상영작을 포함하여 총 14작품이었다. 그 중에서 한국 영화가 총 4편으로 《먹는 존재》(이철하 감독), 《소년》(김현승 감독), 《연기의 중력》(정근웅 감독),《불안한 외출》(김철민 감독)이었고, 《불안한 외출》이 그랑프리를 수상했다. 출품비는 무료이다. 심사위원 구성과 심사절차에 대해서는 확인하기 어렵다. 2015년 제29회 영화제에서 한국 영화는 출품작은 그랑프리를 수상한 《다이빙벨》(이상호, 안해룡 감독) 외에 《워킹걸》(정범식 감독),《헬머니》(신한솔 감독)이 있었다.


title: 서울 정각사 석가불도

text: 화기에 의하면 이 불화는 용악 결택(湧岳潔澤), 뇌응 창휴(瀨應昶烋)가 증명이 되어 금어(金魚)인 영운 봉수(影雲奉秀)와 동호 진철(東昊震徹), 소현(所賢), 편수인 봉화(奉華), 상조(尙照), 긍엽(肯曄), 전수(典守), 취오(取旿), 각찬(覺讚), 우성(祐成)이 함께 조성하였다.


title: 수원 창성사지

text: 고려 말 진각국사 천희의 입적사찰이며 자복사로 선정될 정도의 규모와 높은 위상을 지니고 있다. 발굴된 유구를 통해 볼 때 고려 시기 사찰로 건축적 연구 가치를 보유한 유적으로 문화재적 가치가 크다.


title: 보은 법주사 능인전

text: 건물의 규모는 작지만 건물의 기단석 및 기둥 등이 옛 형태대로 잘 유지되고 있으며, 팔상전(국보 제55호), 대웅보전(보물 제915호), 원통보전(보물 제916호), 사천왕문(충청북도 유형문화재 제46호) 등과 함께 법주사에 남아 있는 조선시대 건물로 보존가치가 높다.


title: 마하연 제석천룡도

text: 화면 하단에는 화기가 남아 있는데 조성시기를 시작으로 證明, 金魚, 會主, 都監, 誦呪, 別座, 供養, 化主에 이르기까지 소임을 밝혀 놓은 화기란과, 시주자 명단을 적어 놓은 하단부 화기 두 분으로 나누어 기록하였다. 화기 가운데󰡐咸豐六年乙卯六□本菴造成奉安󰡑이라는 내용으로 보아 1855년에 조성하였음을 알 수 있으나, 화기의 훼손으로 인해 봉안사찰에 대해서는 불분명하다. 시주는 開(현 김천시 개령면) 薪田里 居住의 金岩不과 裵哲談에 의해 이루어 졌음이 파악된다.


title: 팔정사 목 보살좌상(대세지보살)

text: 염이 활활 타오르는 듯한 화염보주(火焰寶珠)로 장식하였으며, 보주의 가장자리를 압출기법(壓出技法 :뾰족한 도구로 꾹꾹 눌러가며 문양을 만드는 기법)의 연주문(連珠文 :연속 사슬무늬)으로 장식하여 더욱 화려해 보인다.


title: 봉산암군

text: 봉산 2호 통상체는 봉상 1호 통상체로부터 남쪽으로 100 m 떨어진 곳에 있다. 이 통상체는 평면에서 둥근 모양인데 그 크기는 제 4기층이 덮인 구역까지 합하여 400 m X 500 m이다. 이 통상체는 북쪽에서 안심령층의 석회직녹니석편암을 뚫었는데 배태암층과의 경계면은 암체쪽으로 70-80˚ 비탈져있다. 통상체는 남쪽에서 사당우통 탄산염암을 뚫었는데 그 경계면은 거의 수직이다. 봉산 2호 통상체는 주로 유리휘석감람암질각력암으로 되어 있으며 드물게 암체 안에는 두께가 1-2 m 인 자갈유리휘석감람암맥이 있다.


title: 영암 고반재 및 소장 고문서 일괄

text: 교지는 23매인데 임진왜란 이전인 1586년 김광후의 무과급제 홍패교지, 19세기의 것이기는 하지만 노직(老職) 가자(加資) 교지와 이에 따른 추증교지(처, 부모, 조부모, 증조부모)도 당시 제도를 이해하는데 자료가 될 만하다. 그리고 임란기(1592년 7월)에 발급된 교첩 역시 흔치 않는 자료이다.


title: 함평 이재혁 가옥

text: 사랑채는 ㄱ자형 집이다. 평면 구성은 후퇴(後退)를 포함한 2칸 대청을 중심으로 좌측으로는 부엌을 배치하였으며 꺾어진 부분은 우측으로 앞쪽에 1칸 다락을 드리면서 2개의 방을 배열하였다. 가로 칸 전퇴(前退)부분에는 툇마루를 설치하였으며 대청과 부엌 뒷면, 그리고 꺾어진 부분의 앞쪽에는 각각 쪽마루를 시설하였다.


title: 이진만 (1675년)

text: 과거 공부를 단념하고 고향으로 돌아와, 시문으로 소일하며 창설재 권두경(蒼雪齋 權斗經), 눌은 이광정(訥隱 李光庭) 등과 주로 교류하였다. 이후 그는 사서육경이나 경전 중에 주자의 주자어류(朱子語類), 성리대전(性理大全), 당육지(唐陸贄)의 육선공주의(陸宣公奏議), 가공언(賈公彦)의 주례주소(周禮註疏), 진덕수(眞德秀)의 대학연의(大學衍義) 등의 책을 골라 모아서 한 권으로 편집하여 《대성집설 (大成集說)》이라 이름하고 늘 즐겨 읽었다. 이후 전국의 명승지를 찾아다니며 시문이나 기행문 등을 남겼다.


title: 평성도정 (1436년)

text: 1478년(성종 9) 아들 주계부정 이심원이 자신의 고모부 임사홍(任士洪)을 논핵한 일로, 아들 주계부정 이심원과 아버지 보성군 합이 갈등하였다. 보성군은 손자 이심원을 불효죄로 고소하였다. 이 때 그는 아버지 보성군의 명으로 1480년 11월 29일 '장자(長子)인 전 주계 부정 이심원(朱溪副正 李深源)은 심사(心行)가 패역(悖逆)하므로, 승중(承重)558) 하기가 마땅하지 아니하니, 원컨대 차자(次子) 임정 부정(臨汀副正) 이혼원(李混源)으로 하여금 제사를 받들게 하소서. 그리고 청컨대 〈심원의〉 패역하고 불순(不順)한 죄를 국문(鞫問)하고, 그 제사를 받드는 당부(當否)를 예조(禮曹)로 하여금 상의(商議)하도록 하소서. (長子前朱溪副正深源, 心行悖逆不宜承重, 願以次子臨汀副正混源奉祀。 請鞫悖逆不順之罪, 而其奉祀當否, 令禮曹商議。)'라는 차자를 올렸다. 그러자 이심원의 아내가 남편을 변호하는 상소를 올리자 그해 12월 16일 '이심원(李深源)이 신에게 불효(不孝)하기 때문에, 신이 상언(上言)하여 둘째 아들 이혼원(李混源)으로 봉사(奉祀)하도록 청하였는데, 심원은 그 죄를 면하고자 하여 처(妻)를 시켜서 상언(上言)하게 하여 신이 상언한 것을 신의 아비 이합(李㝓)이 한 것으로 하였으니, 심원의 간사함이 이와 같습니다. 청컨대 죄주소서. ("深源不孝於臣, 故臣上言, 請以次子混源奉祀, 而深源欲免其罪, 使妻上言, 以臣上言, 爲臣父㝓所爲, 深源奸詐如此。 請罪之。)'라는 상소를 올렸다. 바로 왕명으로 강원도(江原道) 이천현(伊川縣)으로 유배되었다. 1485년(성종 6) 2월 6일 성종이 이심원을 서용하려 할 때 그의 상소 내용이 문제제기되기도 하였다. 성종은 이심원을 서용하지 못하고 그가 조부 보성군에게 불효했는가를 신하들에게 의논하게 하였다. 그는 이심원과 보성군 간의 갈등으로 마음고생을 심하게 하였다.


title: 이만림

text: 그는 어린 시절부터 영민하고 총명하여, 경서와 사서를 널리 익히고 문사로 명성이 높았다. 충의위(忠義衛)에 입대하여 근무하다가 만료 후 다시 대충의위(代忠義衛)로 근무하던 중, 1670년(현종 11) 11월 29일 충훈부(忠勳府)의 추천으로 파면된 김수장(金壽長) 대신 충훈부서사관(忠勳府書寫官)이 되었다. 그 뒤 충춘부가낭청(忠勳府假郞廳)을 지냈고, 음서로 관직에 올라 부사과(副司果)를 역임했다.


title: 2017년 2월 대한민국 민중총궐기

text: 참가자들은 각계 시국발언, 공연 등으로 이뤄진 본 집회가 끝난 뒤 일제히 촛불을 껐다가 빨간색 종이를 대고 촛불을 켜는 '레드카드(퇴장)' 퍼포먼스를 선보였다. 이어 청와대와 헌법재판소, 대기업 사옥 방면으로 행진했다.


title: 이만 (조선)

text: 부인은 경주정씨로 계림군 양경공 정희계의 딸로, 정희계의 첫 부인이었던 염제신의 딸 곡성군부인 파주염씨의 소생이었다. 염흥방, 염국보 등이 그의 처외삼촌이 된다. 그밖에 민무휼의 후취가 그의 딸이었고, 심준의 처외조부가 된다.


title: 범어사 팔상전 석가모니불회도

text: 범어사 팔상전 석가모니불회도는 화면의 기본적인 구성과 도상 등 조선후기 석가후불도 및 아미타불도 등 후불도의 형식을 따르면서도, 19세기 양상인 석가불도와 아미타불도 도상이 혼용되어 나타나는 흐름을 충실히 반영한 불화이다. 또한 제작시기를 기록한 화기 부분이 온전히 남아 있어 화기를 통해 정확한 제작시기를 파악할 수 있다. 특히 19세기 후반에서 20세기초 충청지역의 대표적 불화승이자 한국 근대 불화계를 대표하는 금호약효와 보응문성이 주도한 대한제국기 불화로서 학술적 가치가 인정된다.


title: 부산 연등사 석조지장보살좌상

text: 부산 연등사 석조지장보살좌상은 1930년 근대기 조각승 완호에 의해 조성된 불상이다. 이 연등사 지장보살상은 조선후기 불상 양식을 계승하면서 평면적인 불화에서 차용된 듯한 몸 안쪽으로 굽은 손 표현, 무릎 아래 양 갈래로 늘어진 커튼형 옷주름 등 완호 개인 양식도 확연히 드러난다.


title: 서울 지장암 목조비로자나불좌상

text: 이 지장암 비로자나불상은 당당한 불신표현에 얼굴의 표정은 순박하면서도 위엄이 있다. 몸체는 등에서 약간 앞으로 굽었고 법의의 옷 주름 표현이 부드러우며 볼륨감이 있고 자연스러우며 생동감이 넘친다. 이러한 얼굴표현은 현진과 수연이 으뜸 조각승〔首畵員〕으로 참여한 불상들과 비교되며, 신체와 옷 주름의 표현은 응원과 인균이 만든 유파의 불상들과 양식적으로 상통한다. 비로자나불의 지권인 (智拳印) 수인(手印)은 오른손으로 주먹쥔 왼손을 덮은 모습인데, 이러한 수인은 전대에는 찾아 볼 수 없고 17세기 이후에 새롭게 대두된 것으로 현진(玄眞)이 제작한 1624년 법주사 대웅전 소조비로자나불상이 있고, 현진의 작풍을 계승한 청헌(淸憲)이 조성한 구례 화엄사 대웅전 목조비로자나불상도 이러한 지권인을 취하고 있어 현진파의 조상작품과 관련성이 있다.


title: 서울 안양암 지장삼존상 및 시왕상 일괄

text: 중앙의 지장삼존상 좌우로 각 9구씩 모두 18구 배치되어 있는데, 향좌측에는 제 2․4․6․8․10대왕과 업경대(業鏡臺)를 들고 있는 동자 1구, 동녀 1구, 판관 1구, 인왕상 1구가 있고 향우측에는 제 1․3․5․7․9대왕과 동자 1구, 동녀 1구, 판관 1구, 인왕상 1구가 배치되어 있다.


title: 서울 흥천사 극락보전 신중도

text: 채색은 적색과 녹색이 주조색을 이루는 가운데 하늘색 계열의 밝은 청색 이 사용되었으며, 위태천의 투구 및 갑옷과 삼지창, 검과 각종 기물 등에 고분법을 적용하고 금(색)을 올려 탁해진 적색과 짙고 어두운 암록색의 화면에 경쾌함을 불어 넣어준다.


title: 이공기 호성공신교서 및 초상

text: 肖像은 烏紗帽에 團領을 입고 拱手姿勢를 취하고 의자에 앉아 있는 左顔七分面의 全身坐像이다. 사모의 높이는 제법 높으며, 전혀 음영기 없이 흑색으로만 채색되어 있다. 사모의 兩角은 외곽선을 굵고 검은 선으로 형용하고, 안에는 雲紋을 집어넣었다. 안색은 옅은 살색을 기조로 하여 외곽선 및 이목구비를 안색보다 약간 짙은 색 선으로 규정하였다.


title: 임추 (1482년)

text: 어려서 북부학당을 다니며 수학하다가, 뒤에 북학을 마치고 성균관으로 들어가서 유생으로 수학했다. 그는 어려서 한성부의 5부학당 중 하나인 북학(北學, 북부학당)을 다녔는데, 소세양이 쓴 임권 묘갈명에 의하면 '내가 젊어서 북학(北學 : 서울에 있던 5학중 하나)에 있을 때 동년배 중에서 공의 형제를 보니 마치 들판의 학이 닭의 무리와 함께 있는 것 같아 마침내 서로 허여하고 막역한 벗이 되었다.' 한다. 뒤에는 성균관에 입학했는데 동생 임권이 쓴 임추신도비에 의하면 그는 사마양시에 합격하기 전, 유생 자격으로 대학(大學, 성균관을 지칭함)에 들어가서 수학하였다 한다. 성균관유생으로 수학할 때 임추는 옛날 사람들의 것을 그대로 쓰고 암기하는 것을 따르지 않고, 문장을 쓰는 데 필요한 것만 취해서 썼다. 만약 성현의 격언과 경어(警語)를 보면 반드시 종이에 적어서 좌우 벽에다가 걸어놓고 스스로 반성하고, 아우과 친구에게도 항상 서로 격려하며 교훈으로 삼았다 한다.


title: 지장보살본원경 (서울특별시 유형문화재 제429호)

text: 각 책의 표지는 전후의 외표지가 일부 결락되었고 책의 본문 중 우측 상단의 書腦부분이 손상되어서 훼손되었지만 본문 내용을 확인하는데는 지장이 없다. 도각이 정교하고 인쇄상태가 좋은 편이나 일부 본문은 마모된 부분이 드러나기도 한다.


title: 송수 (1470년)

text: 사헌부감찰(司憲府監察), 장례원사평(掌隷院司評)，한성부판관(漢城府判官) 등을 거쳐 형조의 추천으로 형조정랑에 올랐다. 이후 상의원첨정(尙衣院僉正)을 거쳐 화순군수, 영광군수(靈光郡守)로 나갔는데 지방관으로 우수한 성적을 거뒀다. 1506년(중종 1) 중종반정 후 정국원종공신 1등에 녹훈되었다. 다시 내직으로 돌아와 사재감, 선공감, 제용감의 부정을 거쳐 정주목사(定州牧使)로 부임했으나, 외우(外憂)로 인해 사직하였다.


title: 이진주 (1678년)

text: 1718년 2월 8일 [[순흥향교]] 대축(大祝) 8월 1일 대축, 1719년 8월 7일 종헌관(終獻官), 1720년 2월 10일 대축, 1721년 8월 9일 아헌관(亞獻官), 1722년 2월 2일과 8월 4일 초헌관(初獻官) 등으로 활동했다.


title: 충화 팔충사

text: 지붕형태가 +자 방향으로 팔작지붕을 이루도록 하여 특이하며, 이로써 지붕틀 가구도 변형이 심하다. 건물의 정면에 ‘단기 4314년 신유년 가을’에 심석 최두기(心石 崔斗基)가 쓴 팔충사(八忠祠) 현판이 걸려 있다.


title: 성경 (불교)

text: 《구사론》에서, 즐거운 소리의 한자어는 가의성(可意聲: 문자 그대로는 '마음에 드는 소리')이며, 불쾌한 소리의 한자어는 불가의성(不可意聲: 문자 그대로는 '마음에 들지 않는 소리')이다.


title: 윤이·윤창수·윤갑 정려

text: 정면 1칸(2.725m), 측면 1칸(2.130m)이며 대들보가 종도리 역할을 담당하는 사모지붕의 변형된 3량 가구구조이며, 지붕은 겹처마 팔작지붕이다. 1738년(윤이)과 1766년(윤창수·윤갑)그 효행이 인정되어 정려를 받았다. 1958년 중수되었으나 보존상태가 양호하고, 한 일가에서 3대가 받은 정려의 역사적 가치가 있다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권36

text: 이 책도 장수를 ‘장(丈)’자로 표시하고 있는 점, 글자수가 23행 14자로 해인사대장경의 24행 17자 다른 점, ‘경(敬)’자에 한 획이 빠진 점 등으로 볼 때 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 인쇄상태와 종이의 질 등을 고려해 볼 때 고려 현종 때인 11∼12세기경에 찍어낸 것으로 추정된다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권74

text: 이 책의 경우에도 ‘경(敬)’,‘경(竟)’,‘경(鏡)’자의 마지막 한 획이 생략되고, 본문의 글자수도 한 행에 14자로 해인사대장경과 차이를 보이고 있다. 인쇄상태나 종이의 질로 보아『초조본대방광불화엄경』주본 권1(국보 제256호), 권29(국보 제257호), 권13(국보 제265호), 권75(국보 제266호)와 같이 11세기에서 12세기 사이에 간행된 것으로 보인다.


title: 삶에 단비가 필요하다면

text: 2.공상: 현실이 아닌 사물이나 이미지를 머릿속에서 그리는 것으로 비현실 적이다. 공상은 비현실적인 소망을 충족 시켜 주는 좋은 기능을 하기도 하지만 오히려 현실에 적응하지 못하고 관심을 갖지 못하는 단점을 가지고 있다.


title: 안성 이해룡 고가

text: 안채는 2칸의 대청을 중심으로 우측에 안방 2칸이 옆으로 이어지고 그 앞으로 부엌 2칸이 이어져 소위 곱은자 집을 이루며 대청 좌측에는 건너방 1칸이 있다. 건너방 앞의 툇마루는 대청보다 한 단 높게 꾸미고 그 아래로 방에 불을 지필 수 있는 아궁이를 내었다. 사랑채는 건너방과 이어져 있으며 정면 3칸, 측면 1칸반의 ㅡ자형을 이룬다. 우측으로 2칸은 방이고 나머지 끝에 1칸이 마루가 되어 이 마루에서 뒤로 간채 건너방이 연결되며 앞에는 툇마루가 방과 마루를 이어준다. 방의 창문은 머름을 댄 띠살창으로 가공이 정교하다. 사랑채 우측으로 중문이 옆으로 이어지면서 행랑채가 되어 집의 앞쪽을 감싸도록 되어 있다. 안채와 사랑채를 하나의 건물로 연결하여 지어 구조적인 이점을 활용하고, 좌향을 달리하여 사랑마당과 안마당을 확보하여 살림집 안에서 남녀의 공간을 구분하는 공간구성 방법이 돋보인다. 또, 집 뒤 언덕의 후원에는 자연석이 군데군데 놓이고 약간의 평지를 이루어 자연스런 맛을 남기고 있다.


title: 여성제 묘역 및 신도비

text: 신도비는 묘소 하단에 남향하고 있는데 전체가 흑색을 띤다. 비의 형태는 방부이수형이며 비좌 상부의 복련문이 수려하다. 오석의 비신에는 4면에 비문이 있으며 비제는 '有明朝鮮國大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領 經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事贈益呂公神道碑銘幷序'이다. 전액은 비신 전면에 領議政呂公神道碑銘'이라 새겼다. 비문은 남구만(南九萬)이 찬하고 유상운(柳尙運)이 서하였으며, 전은 생전에 여성제가 남긴 글씨를 집자하였다. 이수는 발톱이 4개인 쌍룡이 구름 속에서 긴 수염을 늘어뜨리고 괴수와 마주 본 채 여의주를 잡고 있는 모습이 조각되어 있다. 입석연대는 1704년(숙종 30)으로 공의 사후 13년 되는 해이다. 총높이 392㎝로 비좌104×152×121㎝, 비신 206×83×51㎝, 이수 82×93×61㎝이다.


title: 은거당 터

text: 은거당은 일제 강점기 이후 한반도가 남과 북으로 나뉘었을 당시, 38도선 이북에 위치하여 북쪽에 있었으나, 6.25 한국전쟁 중에 남쪽으로 다시 위치하게 되었다. 그러나 6.25 한국전쟁 중에 은거당을 비롯한 모든 건물들은 소실되어 지금은 그 집 터만 남아있는데, 은거당은 그 규모가 크고 방이 많아서, 전쟁 중에 영국군의 야전본부로 사용되기도 했다 한다. 은거당에는 신라시대 때 만들어졌다는 거문고를 비롯하여, 수 많은 서책과 서화, 그리고 각종 의복과 장신구 등을 비롯하여 역사적으로 진귀한 물품들이 가득했었는데, 38도선으로 인해 은거당이 북쪽으로 위치 했었기에 이곳에 소장되어있던 많은 유물들이 북한의 박물관으로 이전 되었지 않나 하는 생각을 해 본다.


title: 1929년 전국체육대회

text: 정구 종목은 제9회 전조선정구대회로 진행되었다. 정구 종목은 1929년 6월 13일부터 6월 15일까지 경성운동장 정구장에서 진행되었다. 소학부 종목에서는 공옥보통학교가 단독으로 출전하여 자동으로 우승처리되었다. 14개 선수단이 출전한 중학부 종목에서는 경신학교가 보성고등보통학교를 3:2로 이기며 우승을 달성했다. 청년부 종목에서는 보성전문학교가 법학전문학교를 상대로 3:0으로 이기며 우승했다.


title: 박순사당

text: 박순의 처 장흥임씨는 고려시대 대사헌을 지낸 임헌의 딸로서 함흥차사로 떠난 남편이 죽었다는 소식을 듣고 자결하여 태종이 묘지를 하사하고 고향에 열녀문을 세우도록 하여 처음에는 경기도 고양시 벽제면 성석리에 있었으나 순조때 후손인 박래복이 이곳으로 이거한 후에 재건하였다.


title: 미수 허목선생 친필 암각문

text: <괘암> 암각문은 각각 가로 30cm, 세로 55cm 크기의 전서체이며 우측에 새겨진 허목 선생의 호 <미수> 두 글자는 각각 가로 20cm, 세로 25cm의 크기이다. 그러나 문헌상에 나타나는 서(書)자 한 글자는 바위의 탈락으로 현재 유실된 상태다.


title: D'You Know What I Mean?

text: 가사에서는 밥 딜런의 음반 《Blood on the Tracks》 ("The blood on the trax must be mine"), 비틀즈의 노래 〈The Fool on the Hill〉과 〈I Feel Fine〉 ("The fool on the hill and I feel fine"), 그리고 딜런이 출연한 다큐멘터리 《돈 룩 백》 (Don't look back 'cos you know what you might see")이 언급된다.


title: 삼지연 미사일 기지

text: 2017년 4월 양강도 삼지연 미사일 기지의 지하 사일로의 보수공사를 시작했다. 삼지연 미사일 기지는 삼지연읍과 포태 노동자구 사이의 해발 2,000 m 고지에 위치해 있으며, 1999년부터 2001년 사이에 건설된 지하 미사일 기지이다. 원래 백두산-1호(대포동 1호)가 장착돼 있었는데 최근 화성 14호 ICBM으로 교체중이다. 화성 14호는 2017년 7월 4일, 7월 28일 2회 시험발사에 성공했다.


title: 이경정

text: 1623년(인조 1) 9월 장운명(張雲溟)의 처 김씨(金氏)가 올린 상언(上言)으로 의금부에 가서 조사받고 추국당하였다. 그 해 음력 윤 10월 이운(李蕓)·이괄(李葀) 등이 술좌석에서의 이현경(李顯慶)이 정온(鄭蘊)을 의사라고 칭한 것을 문제삼아 죽인 사건에 당시 증인으로 참여했었다는 이유로 장운명(張雲溟) 등과 함께 원지로 유배되었다.


title: 이현상 (1924년)

text: 1968년 3월 23일에 사망했다. 1977년 11월 30일 기타 훈격으로 건국포장이 추서되었으며 당시에는 생존자가 아닌 것으로 확인되었다. 1990년 8월 건국훈장 애국장이 추서되었다.


title: 국가서지 LOD

text: 국가서지 LOD에서 제공하는 도서관 정보와 지도를 결합하여 제공하는 서비스이다. 책 제목이나 ISBN 검색을 통해 찾고자 하는 자료의 위치 정보를 알려준다. 각 도서관의 위치, 관종구분, 휴관일, 홈페이지 등의 정보도 확인할 수 있다.


title: 부여 홍산현 관아

text: 홍산현 동헌은 제금당(製錦堂), 정사당(政事堂), 현악당(賢樂堂), 한산 정사당(翰山政事堂), 청성헌(淸省軒) 등의 당호가 있으며 그 가운데 한산 정사당과 제금당의 편액은 국립부여박물관에 보관되었다. 가로 7 칸, 세로 2칸의 목조 건물로 대청마루를 가운데 두고 양쪽에 서로 크기가 다른 온돌방이 있다. 1914년 홍산현이 부여군에 통합된 이후 홍산현 관아는 일본군 헌병대의 사무소로 쓰였다. 1945년 해방 이후 1970년대까지 홍산지서로 활용되었다가 1984년 보수하였다.


title: 서울 전농동 부군당 무신도

text: 왕의 거둥이나 신임 현감(사또) 행차에 영향을 받은 농악은 일반적으로 앞부분이 행렬음악으로 시작하고 뒷부분은 연희 중심이다. 이를 토대로 전농동 부군당의 무신도를 살펴보면, 전배(前陪) 즉, 앞부분인 전배치에 해당하는 대취타 행렬을 표현한 ‘젼취주도국긔[대열 앞쪽[前陪]의 취타주(吹打奏) 행렬 장면을 담은 도국(都局 ; 神廳)의 깃발 또는 標幟]’는 흥겨운 현장감이 살아 있다. 왕의 거둥을 상징하는 일산(日傘)과 금월부(金鉞斧)가 등장하는 ‘만방쳥일산도국긔[萬方 靑日傘 都局 깃발 또는 標幟]’는 자세히 도상을 보면, 왕실 위의인 홍일산(紅日傘)이 아니라 그보다 격이 낮은 청일산(靑日傘)이고, 왕실 위의인 금월부가 나타나서 위의 간의 혼재 양상이 드러나 있다. 기물을 든 이들도 벙거지에 미투리를 신고 있어서 역시 민간성격이 짙은 농


title: 서울 당인동 부군당 무신도

text: 또한 도상의 존명도 무신도로는 흔치 않게 한글이 아닌 한문으로 쓰여 있다. 예서체와 비슷한 글씨로 세로로 반듯하게 격이 있게 쓰여 있고, 낙관을 찍듯 도상의 위치를 고려해 묵서(墨書)하였다.


title: 고봉화상선요 (서울특별시 유형문화재 제422호)

text: 내용은 개당보설(開堂普說) 1편, 시중(示衆) 14편, 결제시중(結制示衆) 2편, 해제시중(解制示衆) 3편, 입양시중(立陽示衆) 1편, 제야소참(除夜少參) 2편, 만참(晩參) 1편, 직옹(直翁)과 신옹(信翁)과 이통(理通)에게 내린 법어 3편, 통앙산화상의사서(通仰山和尙疑嗣書) 1편, 실중삼관(室中三關) 1편 등 모두 29편으로 구성되어 있다.


title: 천상열차분야지도 (부산광역시립박물관 소장)

text: 1742년에 제작된 신법천문도(新法天文圖)가 보물 제848호로 지정되었음을 볼 때 이 천문도가 비록 구본(舊本)을 베낀 것이기는 하지만, 보존상태, 내용, 과학 문화재의 희소성을 감안할 때 사료적 가치가 높은 문화재이다.


title: Money (That's What I Want)

text: 비틀즈는 1963년 7월 18일 일곱 테이크를 녹음하여 〈Money〉를 제작했다. 일련의 피아노 오버더빙이 이후 조지 마틴에 의해 추가되었다. 1963년 11월 최종 트랙이 두 번째 영국 음반 《With the Beatles》에 실려 나온다. 이들은 BBC 라디오에서 6번 곡을 녹음했으며, 스톡홀름 콘서트 음원이 《Anthology 1》에 실렸다.


title: 매곡산성

text: 성내 유물로는 청동기시대 무문토기편  삼국시대 토기편 와편, 신라시대 굽다리접시, 고려시대 토기편 와편, 조선시대 분청사기 편 등이 발견되어 이른 시기부터 사람이 살았으며 여러 시대를 거쳐 사용되었던 것으로 보인다. 다만 고려사 열전에 나오는 공직의 활동 이후로는 기록이 없어 그 이후로는 전략적 가치를 상실했던 것으로 판단된다


title: 서울 디자인 한마당

text: 2009년 캐릭터는 '해치'이며 서울의 상징 해치 캐릭터는 서울의 600년 문화, 역사와 함께한 상상의 동물 해치를 형상화한 것으로 친근하고 해학적이면서도 돈후함을 살린 것이 특징이다. 이마와 구슬, 허리에 나타나는 나선형 문양은 조화와 화합의 태극문양을 모티브로 한 것이며 이마의 나선형 문양 사이의 뿔은 선과 악, 옳고 그름을 분별하는 해치의 신비한 능력을 나타낸다.


title: 이강원 (1863년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 부문에 모두 포함되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: Back To Stage

text: 한편 'Kiss'의 뮤직 비디오는 SM 행위를 연상시키는 박진영과 댄서들의 분장과 무대 배경, 정자와 난자가 수정되는 장면과 여성의 옷을 벗기는 듯한 안무, 성적 환상에 대한 인간의 심리를 적나라하게 묘사한 장면 때문에 몇몇 언론에서 관심을 가질 수준의 선정성 논란에 휩싸인 바 있다. 이에 보수적인 취향을 가진 대중들이 큰 거부감을 일으켜 박진영의 '변태 고릴라', '섹스 박' 이미지는 거의 확실하게 굳혀졌다.


title: V-리그 올스타전 2009

text: 경기 중에는 인천 대한항공 점보스의 외국인 선수 요슬레이데르 칼라가 재치있는 세리머니로 눈길을 끌었으며 대전 삼성화재 블루팡스의 외국인 선수 안젤코 추크 선수도 대걸레를 들고 포즈를 취하는 등 관중들에게 즐거움을 선사했다. 박철우는 1세트때 강한 스파이크 서브가 아닌 아리랑 서브를 넣으며 웃음을 안겨 주었고, 이선규는 블로킹을 성공한 후 상대편 진영으로 넘어와서 위로해 주는가 하면 대전 삼성화재 블루팡스의 고희진 선수는 속공을 성공시킨 후 세터 김상기에게 거수 경례를 하는 등 올스타전에 나온 선수들이 평소에는 볼 수 없는 모습을 보여주었다.


title: 대한인동지회

text: 1925년 12월 13일 동지회는 동지식산회사를 창립하였다. 이승만의 일지에 따르면 이승만은 1925년 11월 20일부터 1931년 4월 7일까지 5년 반 동안 동지식산회사에 전력을 기울였음을 알 수 있다.


title: 이범관 (1888년)

text: 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 관료 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다. 형 이범익도 두 명단에 들어 있다.


title: 신용구 (1883년)

text: 1939년 4월에는 중앙종리원 현법사(玄法師)로 선출되었고 1939년 6월에는 국민정신총동원천도교연맹 이사로 선임되었다. 1940년 11월에는 교령 이종린, 교화관장 조기간, 상주선도사 정광조를 비롯한 천도교의 주요 인사들과 함께 신궁참배단의 일원으로 일본을 방문하면서 이세 신궁, 메이지 신궁을 참배했다. 1941년 9월에는 조선임전보국단 발기인으로 참여했다. 이러한 행적으로 인해 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 천도교 부문에 선정되었다.


title: 점접촉 분광분석법

text: 을 따른다. formula_2는 재질에 따라 결정되는 비저항이다. 이 식은 한 변의 길이를 formula_3로 한 정육면체 모양의 금속의 전기 저항을 고등학교 때 배운 전기 저항(길이에 비례하고 단면적에 반비례)구하는 식을 사용하면 쉽게 구할 수 있다.


title: 한국대학생대중문화감시단

text: 1998년에는 신촌에 위치한 대안문화카페 <작은 풀씨의 꿈>을 오픈하여 현재까지(2009년) 지속적으로 매달 대학생들이 참여하는 문화행사(공연, 사진전, 영화제 등)가 펼쳐지고 있다. 술, 담배가 없는 청정카페로 세미나나 각종 모임들의 장소로 많이 사용된다. <작은 풀씨의 꿈>은 한국대학생대중문화감시단 회원들의 자원봉사로 운영되며, 카페의 봉사자들은 일명 <풀씨지기>로 불린다. 대부분의 메뉴는 다른 카페보다 저렴한 가격이며 풀씨비 3천원을 내면 음료와 쿠키가 무료로 제공되며 3시간을 초과하면 1천원이 추가된다. 차가운 음료, 뜨거운 음료, 먹거리, 세트 메뉴의 먹을거리가 있다. 그리고 매월 셋째주 금요일, 대학생들이 참여하는 문화행사를 기획하는데, 캠퍼스 내 아카펠라 동아리 공연, 기타공연, 포크송공연, 사진전, 영화제 등 다채로운 테마로 진행된다. 2008년에는 풀씨 10주년 행사가 진행되었다.


title: 박제행

text: 한국 전쟁 기간 중 조선민주주의인민공화국으로 갔다. 일반적으로 박제행의 북행은 “납북”으로 알려져 있으며, 북조선에서도 심영이나 황철, 문예봉 등 자진 월북한 동료들과는 달리 활발한 활동을 하지 않았다. 그러나 통상적인 납북 인사와는 달리 1958년 〈시인 이상화에 대한 회상〉이라는 글을 발표하는 등 공식적인 활동 기록도 존재한다. 1958년을 끝으로 행적이 기록되지 않았으며, 사망 연대도 미상이다.


title: 홍무 25년 장흥사 명 동종

text: 종신에는 비천상(飛天像) 대신 두광을 갖추고 두 손을 모아 합장한 채 연화좌 위에 서서 구름을 타고 가는 모습을 한 보살상 4위를 양각하였으며, 그 사이에 각 1좌씩의 당좌(撞座)를 역시 양각으로 배치하였다. 종신 맨 아래에 있는 하대(下帶)에는 상대와 마찬가지로 당초문 등을 가득히 조각하여 장식하였다.


title: 서울 홍제동 오층석탑

text: 각 층의 옥신에는 모두 우주가 모각되어 있으며, 그 사이 탱주가 하나씩 마련되어 있고, 그 탱주로 인해 2분된 각 면에는 마치 네모난 벽 테두리 또는 문비로 보이는 네모난 액자형이 표시되어 있다. 일반석탑에서는 양 우주만을 모각하고 있는 것에 비해서는 아주 특이한 수법이라 할 수 있다.


title: 신관용류 가야금산조

text: 신관용(申寬龍, 1912년~1961년)은 호적명은 신관영으로 1912년 전북 김제군 성덕면 성덕리 고현 마을에서 아버지 신갑종과 무속인 출신의 어머니 윤순길 사이의 5남 1녀 중 4남으로 태어났다. 신관용은 15살 때 이영채를 만나 가야금 산조를 배웠다. 그의 가야금은 매우 창조성이 뛰어나서 자기 나름대로의 음악세계를 구축했으며, 그래서 그의 산조는 신관용류로 불린다. 신관용은 27세에 결혼을 했는데, 그때 아편에 빠져 들어가서 가야금으로 하루를 소일했다고 전해진다. 날씨가 좋지 않거나 보름달에는 구슬프고 애절한 가야금을 연주했는데, 그의 연주는 사람들의 울음을 자아냈다고 전해진다. 신관용은 가난과 유랑, 아편 그리고 가야금에 대한 열정만으로 살다가 1961년에 50세의 나이로 사망했다.


title: 일제강점기의 훈기장

text: 대례기념장(大禮記念章)은 다이쇼 천황과 쇼와 천황 때 각각 수여되어 다이쇼대례기념장과 쇼와대례기념장이 있다. 다이쇼대례기념장은 1912년의 다이쇼 천황 즉위를 기념하여 즉위식에 초대한 사람들에게 수여한 기장이다. 쇼와대례기념장은 1926년의 쇼와 천황 즉위를 기념하여 즉위식에 초대한 사람들에게 수여되었다.


title: 강호 (예술인)

text: 태평양 전쟁 종전 이후 좌파 계열에서 활발한 활동을 벌였다. 조선연극동맹에 참여하여 이 단체 산하 극단의 무대장치를 담당하면서 서울에서 주로 좌파 성향의 연극을 공연했다. 이 시기에 참여한 연극 작품으로 《남부전선》, 《탈락자》, 《무지개》, 《망향》, 《민중전》, 《독립군》, 《피흘린 기록》 등이 있다. 미군정 지역에서 좌익 운동이 탄압을 받자 1946년 경 삼팔선 북쪽으로 탈출했다.


title: 담양 개선사지 석등

text: 개선사지에 관한 기록은 조선후기 읍지에서 확인되고 있다. 해남읍지(1791), 창평군읍지(1899) 등에 '석등이 현 남쪽 오리(군 남쪽 15리) 개선동에 있고 전하기를 삼국시대 개선사의 것이라 한다. 높이는 1장이 넘고 둘레는 2圍이고 층이 10級인데 8개의 문을 뚫고 조각이 극히 기괴하다. 그 면에 각자하여 이르기를 '당 함통9년 戊子년 2월에 승려 靈判이 건립했다'고 한다.'고 기록되어 있다. 이러한 내용은 1909년 황성신문의 명소고적 소개기사에도 동일하게 인용되고 있다. 한편 1872년에 작성된 〈창평현지도〉에도 현 남쪽 '開仙洞'에 '開仙寺古地'라 기록하고 탑 모양의 그림이 그려져 있다. 《寺塔古跡巧》에는 '남면 학선리 사지: 개선사지라고 칭한다. 개선동 부락의 남쪽 약 200간에 있다. 석등: 화강암제 팔각당형으로서 탑신부에 연꽃을 조각하였는데 정치하다.…'고 조사 기록하고 있다.


title: 이단 (1896년)

text: 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 천도교 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 서울 진관사 십육나한도

text: 각기 1幅으로 된 帝釋神衆圖와 使者神衆圖는 나한도의 좌우에 봉안되었던 것으로 화면을 둘로 나누어 구름 속에 서 있는 釋帝桓因과 神衆, 使者와 神衆을 각각 그렸는데 近代 西洋畵法인 陰影法이 강하게 나타나고 있는 점이 특히 주목된다.


title: 서울 지장사 괘불도

text: 법의(法衣)는 주홍색 바탕에 원형화문(圓形花紋)으로 장식되었는데, 아난과 가섭에 의해 신체의 하부가 가리워지긴 하였으나 화면 좌ㆍ우측의 가장자리에 근접할 정도로 여래상의 법의가 표현되어 건장한 모습으로 다가오게 한다.


title: 이상기 (법조인)

text: 그러나 준법정신 준수를 강조하며 반민법 제5조에 따라 대법관 자리에서 물러나고 변호사를 개업했다. 1949년 발생한 김구 암살사건에서 암살범으로 체포된 안두희의 변호를 맡은 바 있다.


title: 아부 이샤크

text: 인주 왕조에서 권력을 확고히 한 아부 이샤크는 동쪽의 무자파르 왕조와 전쟁을 벌였다. 아부 이샤크는 1350년과 1351년, 두 차례에 걸쳐 무자파르 왕조의 야즈드(Yazd)를 공격했으나 실패하였다. 1352년 무바라즈 알딘이 이끄는 무자파르 왕조는 인주 왕조에 역공을 펼쳤고 회전에서 대승을 거둔 뒤 1353년에는 시라즈까지 진격했다. 아부 이샤크는 혼란에 빠져 배신자를 찾는다는 이유로 도시의 사람들을 몰살시켜 버렸고 이에 겁을 먹은 부하가 무바라즈 알딘의 아들인 샤 슈자(Shah Shuja)에게 성문을 열어주었다. 아부 이샤크는 어쩔 수 없이 항복했지만 얼마 지나지 않아 탈출하여 이스파한으로 달아났다.


title: 애총

text: 1976년 서울, 동민은 풍로에 불을 붙이는 장난을 하다가 풍로가 넘어져 그만 집에 화재가 난다. 그로 인해, 시장에서 야채 장사를 하던 동민의 부모는 허겁지겁 집으로 들어가 동민을 구출하지만, 구출한 아이는 동민이 아니라 동민의 옷을 입은 누나 동주였다. 결국 동민은 불에 타 죽고, 동주 아버지는 화병으로 사망하고, 동주는 그 사건으로 인한 충격으로 5년간 실어증에 걸리게 된다. 그동안 동주의 눈에는 불에 타 죽은 동민의 유령이 보이게 된다. 결국 동주를 보다 못한 동주 어머니는 동주를 고치기 위해 영험하다는 무당집으로 데려가고, 무당은 동민의 유령을 보고 유령을 동주에게서 제거한다. 그 순간, 동주의 말문이 다시 트이게 된다. 동주는 귀신을 보는 능력으로 무당 뒤에서 Y읍의 백백교에 의해서 학살당한 아이들의 유령을 보게 되고, 무당은 동주에게 귓속말로 무언가 중요한 사실을 얘기한다.


title: 서기수

text: 그러나 당시 Shift키 눌림 현상이 선수 키보드의 Shift키 인식 오류가 원인인지, 경기 PC의 Shift 키 인식 오류가 원인인지를 정확하게 파악할 수 없는 상황이었으므로 협회는 이와 관련해 이스트로 사무국과 논의를 진행했고 심판의 판정이 불가항력적인 상황이었음을 공감했다.


title: 태백산 석장승

text: 두 장승의 제작시기는 알 수 없으나, 하늘을 섬기는 천체신앙과 천신에게 제를 올리는 태백산 천제단과 관련하여 태백산신의 수호신상으로서의 구실을 하였고, 지장의 코가 많이 닳아있는 것으로 보아 마을 수호신의 대상이기도 하였음을 알 수 있다.


title: 서울 지장사 아미타불도

text: 이 그림은 조선시대후불탱화의 일반적인 형식으로 채택되는 군도(群圖)형식을 따르고 있다. 화면 중앙에는 본존인 아미타불을 배치하고, 그 좌우에는 8대 보살이 협시하는 형국이다. 화면의 상단부에는 10대 제자들을 표현하고 있으며, 그 중에서 아난과 가섭존자는 아미타여래의 무릎 아래 좌우에 자리하고 있다.


title: 버스트 디스

text: 결성 4년이 넘어 이들은 첫 앨범을 발표했지만, 이 앨범은 "Bust This의 처음이자 마지막 앨범"으로 알려졌다. 힙합플레이야와의 인터뷰에서 Bust This는 이에 대해, "현실적인 문제와 이정도 했으면 할 만큼 했다. 라는 생각"이 활동을 중단하는 결정적인 요인이라고 밝혔다. 더불어, Bust This가 해체한다고 해서 두 멤버가 DJ를 그만두는 것은 아니며, 이렇게 해서 "일단은 좀 더 서로가 서로에게 발전적인 거나 경험을 좀 더 해보자. 해서 결정"하게 되었다고 말하였다.


title: Favorite (EP)

text: EP "Favorite " 앨범의 타이틀곡은 "Favorite"으로 뮤직비디오가 촬영되었다. 곡은 버벌진트의 비트 위에 버벌진트가 랩을 하지 않고 보컬만 녹음한 것이 특징이며, 중후반부에 다이나믹 듀오의 랩이 들어가있다.


title: 나기빈 단편집

text: ＜타인의 심장＞은 인간 존재의 정체성을 다룬 작품이다. 타인의 심장을 이식받은 주인공 코스트로프는 퇴원 후 자신의 행동 방식에 의문을 갖는 어머니와 아내에게 낯섦을 느끼며 스스로에게도 전혀 생소한 체험들을 하게 된다. 결국 자신의 정체성에 의문을 갖게 되지만 어머니와 아내에게 성실한 삶을 살아가다가 어느 지하철에서 자신의 심장이 본능적으로 알아본, 자신에게 심장을 이식해 준 아이의 엄마 앞에서 쓰러지게 된다. 아이의 엄마도 낯선 청년의 모습 속에서 교통사고로 숨진 자신의 아들 모습을 보고 그에게로 발길을 돌리는 환상적 결말로 끝이 난다.


title: 사천 다솔사 대양루

text: 해방 전에는 민족정신 함양의 도장이었을 뿐 아니라 해방 후에는 좌우익의 혼탁한 사회질서를 바로 잡기 위하여 지역사회 청년들의 교육도장이 된 때도 있었다. 뿐만 아니라 6.25전쟁 때는 서울에서 피난 온 동여중학교가 이곳으로 옮겨와 학생들의 교실로서 4년간이나 활용된 바 있어 2세 교육에 이바지함이 컸다.


title: 번데기스

text: 그러나 번데기스 선수들은 미시복이 계획한 남이섬에서의 지옥훈련,주장 겸 투수인 뻔이 꿈에서 만난 남이 장군의 도움,남이섬에서 만난 야구 천재 혼혈인 조단을 투수로 확보하는 등 점점 사기가 올라 단번에 사회인야구 1부 리그를 제패하는 실력을 뽐낸다. 하지만 전원이 선수 출신이라 사회인 야구를 참가할 수 없어 바로 프로야구에 진출해야 하지만 KBO 가입에 필요한 거금을 준비할 수 없어 무산되려던 차에 한국 최초의 시민 프로야구단이라는 데 전국민의 관심이 모아져 국민 여론으로 1시즌을 공짜 참여하게 되었다.


title: Magma (마그마의 음반)

text: 이는 앞면 첫 곡 〈알 수 없어〉에서부터 잘 전해진다. 조하문의 도발적인 샤우팅 창법이 압권인 〈아름다운 곳〉의 원제목은 〈4차원의 세계〉였지만, 심의에 걸려 제목이 바뀌었다. 이 곡은 서사적인 가사와 사이키델릭 사운드의 진수를 담은 연주가 압권인데, 심야 라디오 방송에서 꾸준히 신청된 명곡이다. 마지막 트랙을 장식한 창작 연주곡 〈탈춤〉에서 김광현은 적절한 이펙터 활용으로 사이키델릭 어법에 충실한 탁월한 연주력을 선보였다.


title: 이종응

text: 서사록은 세 부가 있었으나 현재는 원본은 미국에 있으며, 이종응의 손자인 이우용(李宇鎔)이 1922년 옮겨 쓴 필사본과 그리고 내용을 요약하여 한글로 풀어 쓴 《서유견문록(西遊見聞錄)》 원본은 후손이 소장하고 있다.


title: 스크류어택

text: 스카펑크밴드 Beach Valley의 기타 명권의 세션으로 곡작업과 라이브를 재개 Skunk label의 컴필래이션 시리즈 We Are The Punx(2003)에 "Drama"라는 곡으로참여 2003년 5월 조천호의 군제대 스크류어택 다시 합류. 보더들의 헌정 음반 Save Your Mind(2003)에 "Letter That From Past, Sk8 song" 참여. 2003년말 조상현 탈퇴,명권 비치벨리로 돌아감. 잠정적으로 밴드해체선언 , 2004년 3월 기타 이현희 영입 [ex)Stunning Down 현,RUX] Beach Valley의 드러머 류해원 세션영입. 밴드재결성 활동 , 이현희. 조천호 2004년 말 탈퇴.


title: Thunderground

text: 이후 12월 4일, 홍대에서 에픽하이, 플래닛 쉬버, 슈프림팀 등과 함께 《It's Me》 콘서트를 열었다. 2010년 2월에는 맵더소울에서만 판매하였지만 1만장을 모두 팔아 인기를 과시하였다.


title: 일치 위계

text: 일치 위계의 항목 중 술어에 대해서는 특별한 위계가 따로 존재한다. 영국의 언어학자 버나드 컴리(Bernard Comrie)는 1975년 논문에서, 네 가지 종류의 술어에 대해 그 일치의 위계를 논하였다. 그의 체계는 다음과 같다.


title: 송시열상

text: 또한 송시열이라는 인물이 지니는 인물사적 자료로서의 가치와 조선조 유학자의 풍도가 잘 드러나 있는 작품이다. 복건 부분에 박락이 상당부분 보이지만 얼굴 부분과 의복 부분은 상태가 양호한 편이다.


title: 타이완 연극

text: 대인들의 극단인 대희(大戱)와 노희(老戱)에서는 <삼국지(三國志)> 등에서 취재한 <천수관(天水關)> <황학루(黃鶴樓)> 등 무협극이 아직도 환영을 받고 있다. 또 소년소녀들의 극단에서는 문예희(文藝戱)인 <삼백영대(三伯英臺)> <소군초번(昭君初蕃)> 등이 연출되고, 이 밖에도 소위 문화희(文化戱)로 불리는 구미 각국의 신극이 그들의 현대극에서 자주 상연되고 있다.


title: 레 미제라블 (음반)

text: 그가 온전히 음악에만 집중했던 이번 음반은 루시드폴의 음악적인 성장과 확장을 더욱 확인할 수 있는 작품으로서 전작들보다 풍성해진 악기 편성과 사운드, 더욱 다양해진 시선, 세밀한 가사 표현까지 단 한 곡도 놓칠 수 없는 웰메이드 음반이라고 할 수 있다.


title: 포트파이어

text: 2009년 12월 18일부터 21일까지 14시부터 22시까지 진행되었으며 시크릿테스트(ST)나 게릴라 테스트 999에 참가한 사용자는 시스템 변경으로 인해 모든 것이 초기화된다. 또한 사이트가 새롭게 탄생하였다.


title: 빈왕록

text: 두 번째는 대도에 도착해서 황제를 만나기 전 중추일에 천복사(薦福寺)의 당두노숙(堂頭老宿)을 만나서 시를 지어주고, 8월 21일에는 여강(濾江) 석교(石橋) 관람 길에 올랐다. 이 석교는 세계에서 가장 아름답다는 노구교(蘆溝橋)다. 8월 24일에 황제인 세조(世祖)를 만나 표문을 올리고, 그 후 황후(皇后), 황태자(皇太子), 중서성 단사관(斷事官) 등을 만나 사절로서 예수(禮數)를 행하는 등의 절차를 정리했다. 이때 원 황제에게 올린 표문(表文)이 격식에 맞는 문장이라 하여 칭송이 자자했다. 그 표문 때문에 이승휴는 문장으로 중국을 감동시킨 사람이라고 지칭되었다.


title: 영평군 (1636년)

text: 이해 4월 13일 이 일로 대사헌(大司憲) 목내선(睦來善)이 삭탈 관작(削奪官爵)을 청하였고, 이해 4월 15일 숙종이 우의정(右議政) 허목(許穆)이 성(城)을 나간 것을 듣고 승지(承旨)를 보내어 효유(曉諭)하여 함께 오게 하고, 인해서 영평정(寧平正) 이사(李泗)를 문외 출송(門外黜送)시키라 명하였다. 이 일로 허목과 윤휴는 조정에 나오지 못하였고, 그 일파들이 계속 유배 보낼 것을 청하였으나 숙종은 윤허하지 않았다.


title: 한국프로농구 포스트시즌 2011

text: LG는 문태영이 김주성에게 철철히 막히고 알렉산더의 득점포도 가동되지 않으며 답답한 경기를 이어갔다. 그나마 교체 투입된 루이스가 골밑서 고군분투했지만 나머지 선수들의 득점 지원이 없었다. 3쿼터까지 동부가 52-41로 앞섰다.


title: 이상호 (1702년)

text: 나이 99세에 노인직으로 숭정대부(崇政大夫) 행동지중추부사(行同知中樞府使)의 벼슬을 받았다. 1801년(순조 1) 12월 20일에 99세를 일기로 사망, 행장과 묘갈명은 해은 강필효(海隱 姜必孝)가 지었다.


title: 동아시아의 교통

text: 대한민국에는 대한민국의 고속국도 제1호선인 경부고속도로를 비롯하여 4,000km에 달하는 31개의 고속도로 등의 도로가 있다. 도로에 관해서는 도로법에 규율한다. 3,000km의 철도 및 광역전철, 지하철 등도 있다. 도로에 비해서는 인프라가 부족한 편이다. 서울특별시 등 수도권의 광역전철망이 가장 광대하며, 그 외에도 광역시에는 지하철이 설치, 운행되고 있다. 또한 13개의 국내외 공항이 국내 및 국제 항공 교통을 담당하고 있다. 대한민국의 대표적인 항공사는 가장 큰 대한항공이다. 대한민국의 교통 행정은 국토해양부가 관장하고 있다.


title: 남아시아의 교통

text: 교통은 카라치에서 인더스강 연안을 따라 북상하여 라호르·라왈핀디를 거쳐 페샤와르를 지나 카이버 고개에 이르는 옛 실크로드가 간선도로이다. 아시아에서 가장 복잡하고 오래된 철도망이 오늘날 인도와 파키스탄 및 방글라데시의 3개국에 나뉘어 있다. 이것은 영국령시대에 부설된 것들이다. 파키스탄의 철도는 주로 1,676mm 게이지이다. 1960년 이후 계속적으로 전화(電化)보다는 디젤기관차를 채용하는 움직임이 강하다.철도도 간선도로와 같은 방향으로 건설된 노선의 교통량이 가장 많다. 대중 교통수단으로는 택시, 버스, 릭쇼(모터 삼륜차), 마차가 있다.


title: 고내항 (제주시)

text: 근해어장으로서는 1km 가량 쭉 뻗어나가 있어 매우 큰 편이다. 밀물을 타고 고기떼가 들어오면 영락없이 잡힌다고 할 만큼 황금어장이다. 고내리 사람들의 삶도 누대로 이 ‘요강터’에 모아졌다.


title: 후우라 카후카

text:
어렸을때, 아버지가 사업이 잘 되지 않아, 전학과 이사를 자주다녔다는 암시가 있다. 아버지는 자살을 기도했으며, 현재 생사는 불명.
어머니 역시 아버지와 같이 자살을 기도했으나, 본편의 복선으로 파악하건데 아버지보다 늦게 자살을 기도한 것 같다. 악령에게 씌인적이 있다. 역시 생사는 불명.
후우라 카후카 본인 또한 자주 자살을 시도한 흔적을 찾을 수 있다.


title: 왕충 (1078년)

text: 이듬해에 수사도(守司徒) 겸 참지정사(參知政事)로 승진하고, 상서좌복야(尙書左僕射)를 거쳐 1146년(의종 즉위년)에 평장사(平章事)가 된 뒤 궤장(几杖)을 하사받았으며, 1149년 문하시중으로 치사하였다. 사후 강렬(剛烈)의 시호가 내려졌다.


title: 대동강텔레비전수상기공장

text: 2009년 7월에는 새로운 TV를 개발하고 생산능력을 늘이고 있다고 하였는데 조총련 기관지 조선신보에 따르면 텔레비젼의 품질과 직결되는 내부 프로그램을 자체로 개발했으며, 지난해는 흐름식 생산공정을 새로 꾸려 텔레비전생산능력을 3배로 성장시켜 연간 30만대를 생산할 수 있게 되었다.


title: 이잠 (1581년)

text: 1615년(광해군 7년) 사간원 정언이 되고 그해 2월 다시 정언에 임명되어 인목대비(仁穆大妃)의 유폐(幽閉) 논의에 이원익(李元翼)의 언사가 왕에 대해 무례함을 이유로 비판하였다. 이어 사당을 심고 다투며 사치 풍조가 극심해지는 등 국가가 혼란에 빠졌다는 상소와 남이공을 함께 탄핵하는 상소를 올리고 사직을 청했으나 받아들여지지 않았다. 그 해 사헌부지평이 되었다.


title: 최안도

text: 1321년 충숙왕이 원나라에 있던 조카 심양왕 왕고(王暠) 일파의 참소로 원나라에 들어가 감금, 5년 간 억류되어 있을 때, 왕을 성심으로 받들며 시종(侍從)하였다. 그 공으로 1325년 귀국한 뒤 논밭과 노비가 하사되었다. 1326년 대호군에 올랐고, 1327년 응양상호군(鷹揚上護軍)으로 1등공신에 책록되었다. 이 무렵 충숙왕이 정치를 돌보지 않자 김지경(金之鏡)·신시용(申時用)과 중 조륜(祖倫) 등과 함께 권력을 잡았다. 그런 다음 벼슬을 팔고, 부정한 재판으로 뇌물을 받는 등 행동을 함부로 하였다.


title: 남포 (1489년)

text: 1489년(성종 20년) 진사시에 합격하여 진사가 되고, 1502년(연산군 8년) 알성 문과에 병과로 급제하였다. 그 뒤 공조좌랑, 공조정랑, 홍문관직제학 등을 지냈다. 공조의 낭관으로 있을 때 사적으로 진상품으로 바쳐진 도자기를 사용했다가 중종 때 여러번 탄핵을 당하게 된다. 그 뒤 동생 남곤이 갑자사화와 무오사화 당시 사림파로 숙청되자 그도 연루되어 현직에 나가지 못하다가 1506년 중종반정 이후 소격서령(昭格署令)을 지냈다.


title: 이조식

text: 1822년(순조 22) 어의궁(於義宮)에 봉심(奉審)하고, 다시 향교동(鄕校洞) 어의궁(於義宮) 봉안각(奉安閣) 봉심(奉審)하고, 경모궁 령(景慕宮令)에 제수되었다가 이해 5월 20일 순안 현령(順安縣令)에 제수되었다.


title: 한미 자유 무역 협정 대한민국 국회 의결

text: 부의장은 외교통상부장관이 나와 제안을 설명하라고 했으나 장내가 소란스러워지자 단말기의 회의자료 서면으로 대체하고, 전자투표를 실시하였다. 이정희 의원이 단하에서 "토론 신청했잖아요! 토론 안 하면 이 투표는 무효입니다! 위법이라고 이미 확인된 바 있습니다."라고 말했으나 부의장이 듣지 않았다.


title: 이재구

text: 이해 5월 2일 사헌부 지평(持平)에 제수되었다가 이해 11월 27일 사간원 정언(司諫院正言)에 제수되고, 이해 12월 3일 죄인 손영로(孫永老)를 금갑도에 위리안치하라는 명을 거두어 줄 것을 청하는 상소를 올리고, 이해 12월 4일 집의 권익수(權益洙), 사간 이봉덕(李鳳德), 지평 문준영(文俊永)과 같이 홍국영(洪國榮)에게 노적의 형전을 시행할 것 등을 청할 것을 아뢰고, 또 사간 이봉덕(李鳳德)과 같이 효시(梟示)한 죄인 이성세(李性世)에게 노륙의 형전을 시행할 것을 청할 것을 아뢰었으나 윤허하지 않았다. 이해 12월 20일 성균관 직강(直講)에 제수되었다.


title: 양양 선림원지 석등

text: 화사석은 8각으로 빛이 새어나오도록 4개의 창을 뚫었고, 각 면의 아래에는 작은 공간에 무늬를 새긴 매우 드문 모습을 취하고 있다. 지붕돌은 8각의 모서리선이 뚜렷하며, 추녀에는 아래받침돌에서 보았던 같은 모양의 귀꽃조각이 장식되어 있다. 경사진 면은 가파르지 않고 부드러운데, 귀꽃조각과의 어우러짐이 자연스럽다. 꼭대기에는 연꽃이 새겨진 머리장식의 작은 받침돌만 남아 있다.


title: 안준 (대동민우회)

text: 1925년 6월 시대일보 진해분국 기자를 맡았다. 같은 달에 청년총동맹 제6회 집행위원회에 출석하여 제2기 집행부 선출을 위한 5인 전형위원 가운데 한 사람으로 선임되었고 신임 집행위원으로 선출되었다. 특히 1925년 7월 29일과 30일에 열린 제1회 신임 집행위원회에서 의장으로 선임되어 사회를 맡는 등 주도적인 역할을 했다. 같은 해 7월 경남수해구제회를 발기했고, 8월 청년총동맹 집행위원으로서 각지를 순방하며 이재민 구호활동을 벌였다. 1926년 4월 조선사회단체중앙협의화 창립준비위원을 맡았다. 1926년 11월 서울파 비밀결사 구성원들이 조선공산당 가입문제를 둘러싸고 두 진영으로 분열될때, 약 30%에 이르는 비가입파에 가담했다. 이즈음 경남 밀양으로 생활근거지를 옮기고 이듬해 1927년 5월 밀양 은산 농민조합 집행위원장을 맡았고, 6월 동아일보 밀양지국 수산분국 분국장에 취임했으며, 9월 조선농민총동맹 중앙집행위원으로 선출되었다. 1927년 12월 신간회 밀양지회 창립준비위원으로 활동했다.


title: 3지방대항축구전

text: 1938년 제1회 대회는 경성과 평양이 양분하고 있던 조선 축구계에 함흥이 신흥강호로서의 등장을 알리는 대회였다. 예상과 달리 함흥은 노쇠한 평양을 월등한 점수로 꺾고 경성과도 대등한 경기를 펼쳤으며, 결승에서도 다시 경성을 누르고 우승을 차지하였다. 하지만 함흥은 일본 에 조선대표로 참가하기 위해 1939년과 1940년에는 불참하였고, 이로 인해 1939년 대회는 경성, 평양 두 팀만이 참가한 채 이루어졌으며, 1940년에는 대회 자체가 열리지 못하는 등 국내 대회에 소홀하다는 비판도 받았다.


title: 일제강점기의 축구

text: 한편 1939년에는 서울 일대의 실업축구계 인사들이 모여 경성실업축구연맹을 만들고 제1회 실업축구리그를 개최한다. 비록 이 리그는 1회를 끝으로 중단되지만, 1949년 다시 실업축구연맹전이 재개되며, 경성실업축구연맹은 이후 서울시실업축구연맹과 한국실업축구연맹으로 이어진다.


title: 범어사 황실축원 장엄수

text: 이 장엄수의 제작연대는 두 사람이 추존된 이후 범어사 계명암에서 제사를 지낸 1899∼1902년 사이인 것으로 추정한다. 당시의 궁중자수가 어떤 형태였는지를 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.


title: 서울 수국사 십육나한도

text: 채색은 적색과 녹색을 주조로 사용하면서 육색과 금박, 금니, 청색, 황색, 갈색 등을 함께 사용하였는데, 청색의 남용을 자제하고 차분하면서도 명도가 높은 채색을 설채함으로써 차분하면서 안정적인 색감을 보여준다.


title: 밀양향교

text: 풍화루는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작(八作)지붕 2층 누각이고 5량구조에 초익공결구를 하였다. 정문은 아래층의 가운데 1칸만 출입문을 달았고 상부 누마루에는 계자각난간(鷄子脚欄干)을 설치하였다. 마을의 윗쪽 막다른 골목에 향교로 들어가는 입구에 정면 3칸의 맞배지붕의 솟을대문이 있고 가운데 1칸에만 출입문이 있다.


title: 구미 대둔사 대웅전

text: 지붕을 받치는 공포는 강직하면서도 장식성이 나타나기 시작하는 17∼18세기 건물의 특징을 잘 보여주고 있다. 우물천장 등의 구조와 내부 닫집의 섬세한 조각형태 그리고 건립당시로 추정되는 단청문양이 잘 남아 있다.


title: 함양 평촌리 신고당 신도비 및 부부 묘표

text: 비석의 후면에 10행(각행 20자)의 비음기가 있는데, 노우명의 둘째아들 노진이 기록한 것이다. 귀부(龜趺)의 용두(龍頭) 형태는 몹시 괴로운 형상을 하고 있어 익살스럽게 표현되어 있으며, 귀미(龜尾)는 굵게 귀갑 쪽으로 올라가 있으며 다소 둔해 보인다. 이수(螭首)는 앞뒤로 각각 두 마리의 용이 여의주를 보호하고 있는 형상이다.


title: 하동 법성선원 대방광원각수다라요의경

text: 이 책은 ‘4권(卷3~6) 4책(冊)’의 낙질본(落帙本)이지만 ‘1634년’이라는 명확한 간행 기록(刊記)과 시주자(施主者)들이 명기(明記)되어 있고, 그 인출 및 보관상태가 양호한 책이다. 특히 소의경전으로 강원(講院)의 필수과목으로 학습되는 불경으로 자료적 가치를 지니고 있다.


title: 2차원 𝒩=4 초등각 장론

text: 초켈러 다양체 위의 2차원 시그마 모형은 formula_70 초등각 장론을 이룬다. 이 경우, formula_71 실수 차원의 초켈러 다양체는 SU(2) 아핀 리 대수 준위가 formula_50인 초등각 장론을 이룬다. K3 곡면 위의 시그마 모형이 대표적인 예이며, 이 경우 formula_73이다.


title: 희경루방회도

text: 장방형의 화면에는 왼쪽에 희경루가 그려져 있고, 오른쪽에는 희경루의 담장을 비롯한 주위경관들이 묘사되어 있다. 이층으로 축조된 희경루 안에는 이 모임의 주인공들과 여러 명의 기녀들이 자리한 가운데 연회가 베풀어지고 있다. 서열에 따라 자리가 정해져 있는데, 신분에 따라 관모(冠帽)를 달리하고 있으며, 기녀들은 당시의 유행대로 고발(高髮)을 하고 있다. 한편 희경루는 축대를 쌓은 대위에 1층은 기둥을 세우고, 2층에 누를 올린 것으로 그림 속 누정의 아래층에는 하인들이 쉬고 있으며, 누정의 왼쪽에는 피리를 부는 악공들이 무리지어 있다. 축대 아래쪽에는 나장과 같은 군졸들이 도열해 있다. 희경루의 동쪽 공간에는 민가가 인접해 있으며, 그 앞의 넓은 터에 활터가 있는데, 주변의 경관 역시 사실에 근거하여 구체적으로 묘사하고자 했음을 살필 수 있다.


title: 독곡집 권상

text: 초간본을 평양에서 간행한 후에 14년 만에 중간본을 진주에서 다시 간행한 것은 아마도 널리 보급하기 위한 조처로 보인다. 이 두 본을 비교하면 복각본으로 보이는데, 다만 초간본은 “사주쌍변”인데 비하여 중간본은 “사주단변”이다.


title: 영주 순흥 어숙묘

text: 돌로 만든 문짝의 바깥쪽에는 인물상으로 보이는 그림이 전면에 그려 있으나 거의 형체를 알아볼 수 없으며, 문짝의 안쪽에는 ‘을묘년어숙지술간’이란 글을 새겼다. 을묘년은 연꽃무늬로 보아 법흥왕 불교 공인 이후인 6세기말의 진평왕 17년(595)년으로 추정되며, 어숙은 사람 이름으로 고구려계이다. 술간은 신라의 관직명으로 6세기경 이 지방이 고구려와 신라의 경계지역이라는 독특한 상황에서 나타난 것으로 보인다.


title: 서울 화계사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 체구에 비해 큰 머리에는 화문(花紋)과 화염보주로 장식된 보관(寶冠)을 쓰고 있으며, 보관 아래의 앞머리는 가지런히 반원형태로 조각되었고, 머리다발이 귀를 지나 양 어깨 위에 늘어져 있다. 얼굴에는 반개(半開)한 눈과 오똑한 콧날, 길고 뚜렷한 인중, 미소 띤 입술이 표현되어 온화하고 자비로운 상호(相好)를 보여준다.


title: 서울 화계사 탑다라니판

text: 비로자나장엄장대누각탑다라니판(1873), 원통궁전탑다라니판(1873), 연화고향탑다라니판(조선후기)은 같은 나무 재질과 동일한 판각 솜씨를 지니고 있어서 같은 시기에 조성된 것으로 추정된다.


title: 서울 화계사 명부전 지장보살도

text: 본존 지장보살은 원형의 두광(頭光)와 금빛의 신광(身光)을 갖추고 청연대좌(靑蓮臺座) 위에 결가부좌(結跏趺坐)하였다. 머리는 체발형(剃髮形)이며, 사각형에 가까운 얼굴에는 이목구비가 작게 묘사되었다. 몸에는 붉은 법의를 통견(通肩) 형식으로 걸쳤으며, 법의 가장자리는 화려한 화문으로 단을 대어 장식하였다. 오른손은 하품중생인(下品中生印) 모양으로 엄지와 중지를 맞대고 왼손에는 투명한 여의주를 들고 있다. 목에는 삼도(三道)가 뚜렷하며, 보살상답게 목에는 화려한 목걸이를 걸치고 있다.


title: 봉은사 칠성도

text: 등운 수은(騰雲 修隱)이 화주, 청신녀(淸信女) 경인생(庚寅生) 오청정월(吳淸淨月)이 인권대시주(引勸大施主)가 되어 조성하였는데, 오청정월(吳淸淨月)은 1892년 대웅전의 삼세불화와 삼장보살도, 감로왕도 제작 때 인권대시주를 맡았으며, 1912년 대웅전 삼존불상의 개금 때도 인권화주(引勸化主)를 맡은 것으로 보아 19세기 후반 봉은사의 중요한 단원(檀越) 중 한 사람이었던 것으로 보인다.


title: 청주 관정리 고가

text: 당시 부농의 주택으로 초가집의 가구구조보다는 건실한 부재를 사용하였으며 세부 치목 또한 매우 정교하고 전형적인 충북의 민가건축으로 당시의 초가집에 비해 매우 건축적인 특징을 가지고 있다.


title: 전송림사출토 청동불구 일괄

text: 경북 경산 용성면의 송림사에서도 통일신라시대 유물이 출토된 바 있다. 따라서 서울역사박물관 소장 청동유물 9점은 경북 칠곡의 송림사 또는 경북 경산 용성면의 송림사와 관계가 있는 유물일 가능성이 크다.


title: 영식필 산신도 백운사본

text: 조선 후기 산신도는 현재 18세기 이후에 조성된 작품만이 전하고 있다. 이 중 충남 지역의 산신도는 19세기 후반에서 20세기 전반에 제작한 산신도가 집중되어 있으며, 이 중 제작시기와 제작자가 밝혀진 예는 《백운사 산신도》(1869년), 《수덕사 산신도》(1877년), 《마곡사 영은암 산신도》(1918년), 《무량사 산신도》(1920년), 《대련사 극락전 산신도》(1924년), 《갑사 신흥암 산신도》(1933년) 등에 불과하다.


title: 안동 대원사 소장탱화

text: 대원사(大圓寺)의 신중탱화(神衆幀畵), 후불탱화(後佛幀畵), 지장탱화(地藏幀畵)는 조선후기 탱화들로 그 중 현재 안동지역에서 조사된 신중탱화 중 가장 큰 작품으로 화면 배색이나 등장 인물의 표현 등이 다양하고 세밀히 묘사되어 있어 이 지역 신중탱 연구에 중요한 자료가 된다. 후불탱화 및 지장탱화 역시 이 지역 조선 후기 탱화의 전형적인 면을 보여주는 자료이며 짜임새 있는 구도와 적록의 화려한 색상의 조화, 필치가 세련되어 예술적 조형미가 돋보이고 채색의 상태가 양호하다. 한 맥락의 화원집단이 동일시기에 공동으로 제작하였음을 화기를 통하여 알 수 있어 그 시대와 지역을 대표하는 화풍과 화사집단의 활동사항의 연구에 사료적 가치가 매우 크다.


title: 서일보

text: 1779년(정조 3년) 4월 4일 장악원첨정, 5월 5일 경모궁 제관과 영우원 제관을 겸직하였다. 1779년 12월 2일 이조의 천거로 해주판관으로 부임하였다. 정조가 즉위한 뒤에도 그는 달성부원군 서종제의 제사를 받드는 봉사손이라 하여 정조가 그를 지우하였다.


title: 의성향교

text: 1910년에는 광풍루를 중수하였으며, 1921년에 명륜당을 중건하면서 대성전, 대성전 정문, 서협문, 공수고(供需庫), 서재 등을 보수하고 광풍루에 난간을 덧붙였다. 일제시대에는 전반적으로 향교 기능이 위축된 상태였으나 유림의 노력으로 1930년에는 위토(位土)를 정비하고 향교의 대성전과 명륜당, 광풍루, 담장 및 상탁(床卓)을 개수하였다.


title: 서울 진관사 소 삼존불상

text: 이 삼존불상은 규모는 그리 크지 않으나 서울 인근 지역에 있는 조선 후기 불상 중에서 비교적 연대도 빠르고 삼존상(三尊像)이 모두 다 갖추어져 있다는 점에서 주목된다. 또한 근년에 개금(改金)을 했지만 원래의 상태가 잘 보존되어 있고, 특히 보살상의 보관 역시 흐트러짐이나 결손(缺損)된 부분 없이 보존상태가 양호하다.


title: 와이프로거

text: 파워블로거들의 신빙성 문제가 불거지게 되면서 30대 기혼 유자녀 와이프로거들에 대해서는 부정적인 인식이 존재하기도 하지만 많은 와이프로거들은 블로그 방문자 수나 포스팅 글의 수에 상관없이 현재 우리 사회가 여성에게 부과하고 있는 아내이자 어머니로서의 정체성에 대한 고민과 감정을 토로한 글들을 업로드하고 이에 대해 동조의 댓글과 답글들을 공유한다. 이들의 이러한 왕성한 블로그 활동의 배경으로는, 단기간에 급격한 경제 성장이 이루어지면서 사회 인프라가 구축되었지만 여성 경제 참여율은 그만큼 빠른 속도로 따라가지 못했고, 이에 해소되지 못했던 여성들의 사회 참여 욕구가, 매우 잘 갖춰진 인터넷 환경을 만나면서 블로그라는 통로를 찾게 되었다고 볼 수 있다.


title: 공주 장선리 유적

text: 공주 장선리 토실(土室) 유적은 우리나라에서 처음 조사된 유적으로 문화사적·고고학적으로 중요할 뿐 아니라 삼국시대 초기 주거문화를 연구하는데 중요한 자료이다. 또한 청동기 시대 유구와 철기시대 유구가 중첩되어 있어 이 지역에서의 주민 및 생활상의 역사적 변화를 연구하는데 중요한 유적이다.


title: 월간 윤종신 (2012년)

text: Monthly Project 2012 May는 2012년 5월 2일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 스물 네 번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈도착〉이다. 하림 1집 수록곡인 "출국"의 연작곡이다.


title: 성주 해평동 측백나무

text: 고사하였음을 확인하였다. 따라서 측백나무의 문화재적 가치가 소멸하였기에 경상북도 기념물(제49호) 지정에서 해제하기로 한다. 향후 후계목 양성에 지속적인 관심이 필요할 것으로 보인다.


title: 장성 필암서원 하서유묵목판일괄

text: 안진경체에 바탕한 김인후의 초서체 글씨는 당시 성리학자 특히 호남 학자들 사이에 전형적인 모범 글씨가 되었다.『백련초해』는 100가지 싯구를 한글로 해석한 것인데,『백련초해』한글판 가운데 연대가 가장 앞섰고 인종의 판체인 묵죽도판은 판각의 변천을 알 수 있는 것으로 그 가치가 높이 평가된다.


title: 궁동 유적

text: 백제시대의 고분 조사를 통해서는 횡혈식 석실분, 횡구식·수혈식 석관묘, 옹관묘 등 다양한 묘제가 조사되어 이를 통해 당시 사회집단의 성격과 사회상을 파악할 수 있는 귀중한 고고학 자료가 확보되었다. 특히, 백제 사비기의 횡혈식 석실분은 원삼국시대의 주구토광묘와 더불어 대전지역에서는 최초로 조사된 것으로 그 자료적 가치가 높다.


title: 고흥 독치성

text: 성 안에서 삼국시대의 토기조각을 비롯하여 분청사기 조각, 평기와 조각 등의 유물이 출토되었다. 기와 안쪽에는 섶문양이 보이기도 있는데, 이는 전남 동부지역의 백제 산성들에서 예외 없이 출토되고 있는 특징적인 유물이다.


title: 농기 일괄

text: 충남 서산시 덕지천동의 두레패들이 사용하던 두레기로, 1995년에 농업박물관에 기증되었다. 농기에 “天下大本 大正五年 丙辰陰六月新備” 라는 묵서(墨書)로 보아 대정5년(1916년)에 제작된 것으로 추정된다. 전체적으로 운용문을 채색하였고, 색이 많이 바랜 상태이다.


title: 라발레트 파산 사건

text: 파리의 고등법원은 1761년 5월 8일 자 판결을 통하여 “프랑스 본토에 있는 예수회 원장들과 교단은 현금으로 모두 1,502,276 리브르를 지불하고 리옹시 형제들과 채권자들에게 소송경비로 5만 리브르를 지불하도록 선고하였다.


title: 나주 심향사 건칠아미타여래좌상

text: 나주 지역에서는 이 불상 외에도 불회사와 죽림사 등 여말선초에 조성된 건칠불이 전하고 있는 데, 그 중에서도 조형적 완성도가 가장 높다. 더욱이 이 불상은 현재 알려진 건칠불 중 가장 이른 시기에 속하는 작품 중 하나로 중요성을 지닌다.


title: 잘 돼 갑니다

text: 2013년 6월 21일, 서울중앙지법 민사합의13부(심우용 부장판사)는 유족 김모씨(59) 등이 국가를 상대로 낸 손해배상 소송에서 시효가 지나 청구권이 없다는 이유로원고 패소로 판결했다고 밝혔다. 재판부는 “국가배상법상 배상청구권은 5년간 행사하지 않을 경우 시효가 다해 소멸한다”며 “유족이 민주화보상위원회에 보상금을 신청한 2000년부터 12년이 지난 뒤 제기된 소송은 청구권을 인정할 수 없다”고 판시했다.


title: 큐슈여객철도 813계 전동차

text: 차체의 대부분은 무도장이지만, 811계와 달리 출입문은 실내, 외측 모두 적색(후쿠호쿠 유타카선용 차량은 100.200번이 외측:은색, 내측:적색, 500번대가 내외측 은색)으로 도장되어 있으며 돈 디자인 연구소가 디자인한 JR큐슈 차량의 공통적인 특징이지만, 차체 측면 로고 글자를 포함하여 차량 번호 표기는 1문자 씩 정사각형의 테두리로 둘러싸고 있는 스타일로 되어 있다. 전두부는 보통강재로 테두리와 관통막 및 디딤판은 측면 출입문과 같은 적색(후쿠호쿠 유타카선용 차량은 은색)으로 도장되어 있다. 전두부의 다른 부분은 흑색이다.


title: 산청 율곡사 괘불탱

text: 전반적인 보존상태가 양호할 뿐만 아니라, 단정하고 세련된 필선과 우아하고 균형 잡힌 신체비례, 호화로우면서도 안정감 있고 조화로운 색채, 다양하고 섬세한 문양 표현 등이 매우 뛰어나 17세기 불화연구에 자료적 가치가 충분하다.


title: 고성 육송정 홍교

text: 홍예교는 조형미가 아름다울 뿐만 아니라 구조적으로도 안정된 형식의 다리이다. 고성 건봉사 능파교와 고성 육송정 홍교는 모두 단칸 홍예교로 자연지형을 잘 이용하여 축조하였으며 특히 능파교는 축조연대와 건립자 등을 알려주는 비석을 구비하고 있어 홍예교 연구에 중요한 자료이다.


title: 함평 고막천 석교

text: 다리의 상판은 우물마루 형식을 간직하고 있는 데, 이는 당시 목조건축과의 관련성을 잘 보여주고 있다고 보며, 특히 서측 가장자리 1경간은 수리시에 우물마루를 널마루로 깔아 다양한 상판 형식을 보여주고 있다.


title: 남해 용문사 대웅전

text: 특히 대웅전 반자에는 바다를 상징하는 거북, 게, 물고기, 해초 등을 조각하여 바닷가 건축물의 특성을 잘 보여주는데, 이러한 모습은 해남 대흥사 천불전, 나주 불회사 대웅전의 빗반자에 나타난 물고기 장식 등에서 확인되고 있다.


title: 서산 문수사 소조나한상 일괄

text: 문수사 16나한상은 새로 칠한 채색으로 고졸함이 없으며 크기도 작은 편이지만 다양하면서도 자연스러운 자세와 지물 등에서 조선후기 나한상의 형식을 충실하게 따르고 있는 작품으로 복장물에서 비록 발원문은 없지만 황초폭자를 싼 봉서에 묵서로 적힌 ‘증사 설호’라는 이름에서 법식을 주관한 승려의 이름과 더불어 대체적인 제작연대도 짐작할 수 있다. 현재 모셔져 있는 22구 중 보살상과 여래상 등 2구를 제외한 20구를 조선후기 나한상의 도상 및 형식을 잘 따르고 있고 조선후기 17세기말 경의 작품으로 불교사적 가치가 높다.


title: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑

text: 전체적으로 곳곳에 파손된 부분이 있고, 닳은 흔적이 보이나 대체로 본 모습을 잘 갖추고 있다. 기단에서 보이는 안상 조각수법과 돌사자, 연꽃받침 및 지붕돌의 3단 받침 등에서 고려시대의 양식을 물씬 풍기고 있다. 각 재료의 구성이 통일신라의 방법을 많이 따르고 있지만 고려시대 중기 이후에 세워진 것으로 보인다.


title: 숙용 심씨 묘표

text: 이 묘표는 심씨가 세상을 떠나 분묘가 조성되던 해 또는 숙용으로 추봉된 시기에 제작되었을 것인데 전주리씨 장흥군파 종보에는 숙용 심씨가 중종 을해년(1515년) 세상을 떠난 것으로 기록되어 있어 이 무렵 묘비가 제작되었을 가능성을 배제할 수 없다.


title: 서울 봉원사 범종

text: 봉원사 동종은 편평한 천판(天板) 위에 음통(音筒)을 갖추지 않는 쌍룡(雙龍)의 종뉴(鍾鈕)를 표현하였으며, 그 아래 종신은 2줄의 횡선을 이용하여 종신을 크게 세부분으로 구획하였는데, 그 가운데 상단에만 다양한 도안(圖案)을 장엄하였다. 천판 아래에는 내부에 ‘옴’자가 새겨지고 외곽에 돌기를 표현한 圓圈의 범자(梵字) 8개가 부조되었다. 그 아래에는 사다리꼴 형태인 蓮廓 4개가 장엄되었는데, 斜線文으로 蓮廓帶를 구획하고, 그 안에는 蓮蕾 9개를 표현함. 그리고 연곽 사이에 빈 공간에는 머리에 원형의 두광을 마련하고 합장하며 하늘에서 구름을 타고 내려오는 보살입상 2구가 배치되어 있으며, 그 옆에는 ‘準提眞言’을 간략하게 표기하기도 하였다.


title: 서울 관음사 석조보살좌상

text: 수인(手印)은 오른손바닥 위에 왼손바닥을 겹쳐 얹고 엄지손가락을 서로 맞대고 있는 선정인의 모양인데 손가락이 유난히 길게 표현되어 있다. 선정인(禪定印) 아래로 U자형의 옷주름이 늘어져 있으며, 늘어진 옷자락이 대좌 상단을 살짝 덮고 있다.


title: 대전 비래사 목조비로자나불좌상

text: 또한 이 상은 밑면에 기록된 묵서를 통해 1651년(효종 2)의 정확한 제작시기와 조각가가 무염(無染)임을 알 수 있어 17세기 불교조각 연구에 기준자료가 된다. 균형이 잘 잡힌 안정적인 신체에 옷주름의 표현도 섬세하고 우아하여, 17세기 전중반기에 크게 활약한 조각승 무염의 대표작으로 평가할 수 있다.


title: 한수의 여행

text: 서재필의 형인 서재춘(徐載春)의 증손자인 서동성은 서재필의 둘째 딸 뮤리얼로부터 이 작품을 한글로 번역 해줄 것을 부탁받고, '대손 (代孫)으로써 번역을 해야 되겠다는 일종의 사명감에서 정성을 다하여 번역을 했다'고 밝힌다.


title: 김응수 교지 및 고문서 일괄

text: 호산집(壺山集)은 필사본 1책으로저자 김종호(金鍾皥, 1831-1907)가 지은 시문뿐만 아니라, 선조 김응수의 증직에 관한 기록, 부친 김상도와 풍고 김조순이 창수한 한시 작품 등 당시 경상남도 지역에서 활동한 인물 및 관련 사건들이 실려 있다.


title: 노혁 왕지

text: 왕지(王旨)는 1425년(세종 7) 교지(敎旨)로 명칭을 고치기 이전에 임금이 사품 이상의 문무관에게 직접 발급한 사령장으로 조선 개국 후 약 30여 년 정도만 왕이 직접 발급하였던 매우 희귀한 자료로 조선초기의 관제 및 과거제도 연구와 새보 사용의 사례 확인 등 사료적 가치가 높아 충청남도 유형문화재로 지정하였다.


title: 김만증 초상

text: 김만증 초상은 광산김씨종중에서 대대로 보관해온 가전 家傳 유물로서 유전 遺傳 경로가 분명하고, 화풍상 육리문법 肉理文法(얼굴 살결무늬를 그려 피부 질감과 색감을 극대화하는 조선후기 초상화법)으로 피부 결을 표현하고 옷주름에 음영을 더해 사실감을 드러내기 이전, 즉 선염과 필선을 위주로 하던 17세기 초상화법을 간직하고 있으며, 화면에 드러난 풍모와 인상으로 미루어 김만증이 세상을 떠나기 전 18세기 초에 제작된 작품이다.


title: 양산 통도사 영산전

text: 1982년 8월 2일 경상남도의 유형문화재 제203호로 지정되었다가, 2014년 6월 5일 대한민국의 보물 제1826호로 지정되었고, 2014년 6월 26일 경상남도 유형문화재 지정 해제되었다.


title: 양산 통도사 대광명전

text: 대광명전은 부재의 치목 및 조각 수법이 우수한 불전으로 평면구성과 공포형식, 창호 등에서도 18세기 중반 시기의 다포계 불전의 건축적 특징을 잘 보여주고 있으며, 조선후기 불전 단청의 특색을 연구하는 자료로서의 가치도 있어 역사적 ․학술적으로 국가지정문화재인 보물로 지정가치가 충분하다.


title: 평창 노산성

text: 노산성은 적어도 통일신라시대에는 이미 축조된 산성으로, 대부분 성벽이 붕괴되어 있는 상태이나 임진왜란 때 권두문 군수가 백성을 거느리고 왜군과 싸웠던 유서 깊은 곳이라는 점에서 가치가 크다.


title: 담양 선자장

text: 하지만 년대부터 죽세공예품을 수출하면서 1960 외국인이 선호하는 현대적 디자인제품으로 전환하기 시작하였고, 1970년대 후반부터는 선풍기와 에어컨의 보급과 함께 값싼 외국산 부채가 수입되면서 부채의 생산은 급감하였다. 현재는 전통공예로서의 선자장 기술이 사실상 단절 위기에 처해있어 무형문화재로 지정하여 보존전승할 필요가 있다.


title: 해동제국기 (서울 유형문화재 제311호)

text: 1933년에 조선사편수회에서 영인 간행한 《해동제국기》의 해설에 따르면 당시 “전하는 간본은 4종이 있었는데, 3종은 연산군 말년부터 중종초년까지, 곧 1506년경에 간행된 것으로 추정되는 동일한 판본이었고, 나머지 한 종은 인조 초년(1623년)에 인쇄된 것으로 추정되는 것이었다.”고 하였다. 3종의 동일한 판본의 간년을 1506년으로 추정한 근거는 “부록이 첨가된 연대와 내사기” 등이었다고 한다. 이 때 영인한 저본은 조선사편수회가 당시 소장하고 있던 것이었는데 목판본이 아니라 초주갑인자(初鑄 甲寅字)로 찍은 금속활자본으로 추정된다. 이 책 역시 권말에 “弘治十四年(1501년)四月二十二日/ 啓下承文院”이라는 기록이 있다. 이 연월표시는 승문원에 알린 시기를 말한 것이지만 간행시기를 짐작하게 하는 기록이다.


title: 범어사 고려삼층석탑

text: 또한 범방동 삼층석탑(부산광역시지정 유형문화재 제23호), 경남 의령의 성황리 삼층석탑(경상남도지정 유형문화재 제114호)과 많이 닮았으며, 전체적인 짜임새와 날씬한 옥개석 형태 및 치석 등은 앞의 두 탑보다 더 뛰어난 것으로 파악된다.


title: 경주향교 대성전

text: 중건된 연혁이 분명하고 간결하고 위엄있는 목조 건물로 고건축 연구에 중요한 자료가 되고 있다. 2000년 다시 중수되었고, 2011년 12월 2일 대한민국의 보물 제1727호로 지정되었다.


title: 부산 국청사 청동북

text: 으로서 간단히 풀이해 보면 ‘경상도 경주부남의 연화산 장천사의 금기(금고)로 중량 백근을 들여 강희50년 병오 삼월일에 주성하였고 시주는 박충민 이막남 이고 제작자로는 대장 태응과 신열, 영득 그리고 절의 화주로는 계호 설은 설암 설심’이라는 내용이다.


title: 양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호)

text: 노부 받침 아래 붙은 다리는 아래로 가면서 점차 넓게 퍼지다가 끝단으로 가면서 1단의 둥근 몰딩과 그 아래로 둥근 받침을 형성한 모습이다. 다리의 상부면은 긴 종선으로 구획하여 그 내부 연잎마다 꽃술 장식이 첨가된 이 첨가된 복련(覆蓮) 형식의 연판문을 주회시켰다. 이 아래로 다리의 넓은 전면을 돌아가며 쌍구체의 연화당초문이 굴곡진 줄기와 함께 유려하게 시문되었다. 다리 아래 단 몰딩 부분에도 몸체의 전부 상면에 표현된 당초문과 동일한 형태의 쌍구체의 당초문이 전면을 돌아가며 시문되었다. 2단의 몰딩 부위 가운데 아래부분에는 여의두문이 첨가되었다. 이처럼 이 향완은 기본적인 외형과 은입사, 세부 문양에서 고려 후기 향완의 전형적인 형태를 잘 보여주고 있다. 특히 바깥으로 벌어진 구연 전부의 밑부분에는 ‘시주가선대부호조정인언 자○○ 정광후 정방사 시납 통도사(施主嘉善大夫戶曹鄭仁彦 子○○ 鄭光厚 淨房寺 施納 通度寺)’라는 연점각의 명문이 새겨져 있어 주목되는데 시주자 이름과 정방사, 그리고 시납 통도사 명문이 확인된다.


title: 제95회 전국동계체육대회 컬링

text: 남∙여 각각 토너먼트로 우승, 준우승, 3위를 결정한다. 남자 상위 4팀에는 서울특별시, 경상북도, 대구광역시, 충청북도 팀이 진출하였다. 여자 상위 4팀에는 경상남도, 전라북도, 대구광역시, 경상북도 팀이 진출하였다.


title: 김종완 (정치인)

text: 2013.4. 유족이 국민권익위원회 내 중앙행정심판위원회에 '국립묘지안장거부처분취소청구'의 행정심판을 제기하였고, 위원회는 2014.8.29 '국가보훈처의 권한을 일탈 남용한 처분으로 유족의 청구를 인용한다'고 결정하였다.[출처:중앙행정심판위원회재결통지]


title: 경천군 이해룡 사패지 송금비

text: ≪고려사≫에 의하면 현종 4년(1013)에 “성내(城內)의 송백남벌을 금함과 아울러 공용(公 用)에 쓸 것 이외에는 시기에 어긋나서 벌송(伐松)함을 일체 금지하였다.”는 기록이 있으며, 조선시대에는 금산(禁山)과 봉산(封山)의 제도가 있어서 소나무숲의 벌목금지가 엄하게 다스려졌다.


title: 청자 음각 연화절지문 매병 및 죽찰

text: “죽찰”에는 '준(樽)'이라는 기명의 명칭과 내용물이 기재되어 있어 고려시대 매병의 표기와 꿀을 담았던 매병의 당시 용도를 알 수 있게 하는 시대성과 희소성을 지니고 있다. 앞면과 뒷면 모두 글자가 있고, 앞면 8자 뒷면 7자 총 15자다. 앞면에는 “중방도장교오문부”(重房都將校吳文富)가 적혀 있는데, 수취인을 적은 것이다. 뒷면에는 “택상정밀성준봉”(宅上精蜜盛樽封)이라고 적혀 있어서 준(樽)에 꿀을 담아 올린다는 내용임을 알 수 있다.


title: 강화 전등사 목조석가여래삼불좌상

text: 삼세불상의 얼굴은 각각 독특한 상호를 보이고 옷주름 표현기법에 있어서도 차이를 보인다. 이것은 아마도 전등사 삼세불상 조성에 참여한 조각승들 가운데 수화승 수연과 함께 《서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상》 조성에 참여했던 성옥(性玉)의 조각적 개성이 표현되었을 가능성이 있다. 세 번째 화원으로 참여한 영철(靈哲)은 이후 《옥구 보천사 목조지장보살좌상과 시왕상》(1634년, 익산 숭림사 봉안)과 《남원 풍국사 목조석가여래삼불좌상》(1639년, 예산 수덕사 봉안)의 조성에 수연을 따라 참여했으며 성옥에 비해 연배가 아래인 조각승이었을 것으로 생각된다.


title: 큐빅 (e스포츠)

text: 리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 스프링 2015 16강과 8강에서 각각 Core와 KolLy에게 승리하며 4강에 진출하였다. 듀얼토너먼트로 진행된 4강에서는 Anarchy에게 패배하여 패자전으로 떨어졌으나, 패자전에서 OverWM에게 승리하여 최종진출전에 진출하였다. 최종진출전에서는 다시 Anarchy를 만나 패하며 최종 순위 3위를 기록하였다. 2015년 2월 13일 해체를 선언하였다.


title: 아오노 미키

text: 머리 색은 변신 전의 푸른 보랏빛 머리에서 연보라색으로 변하며, 눈동자 색도 남색에서 푸른 보랏빛으로 변한다. 머리모양은 긴 생머리에서 롤머리의 사이드 테일로 변한다. 변신 후 복장의 기본 테마색은 파란색으로, 다른 3명보다 허리에 리본과 부츠 길이가 가장 길고, 검은색 오버니삭스에 유일하게 배꼽을 드러내고 있다. 완장의 길이는 큐어 피치와 비슷하다.


title: 감지금니대방광불화엄경 권15

text: 정교하고 세밀(精細)한 변상도와 함께 그 제작의 시기·주체·목적 등을 분명하게 밝힌 사성기(寫成記)가 첨부되어 있어 14세기 전기 미술사와 함께 불교문화사, 려·원(麗·元)의 관인(官人) 교류사 등에 있어 요긴한 자료적 가치를 가지고 있다.


title: 화순 철옹산성

text: 철옹산성은 동북면과 북면을 경계짓는 지리적 요충지인 독재에 위치하고 있으므로 유사시에 즉시 입성하여 방어나 역습 등의 전술을 수행할 수 있는 지형에 있는 전형적이 산성이다. 또한 내부에 계곡을 포함하여 수량이 풍부하고 활동공간이 넓을 뿐 아니라 외부의 노출도 방지해 줄 수 있는 구조여서 유사시 상당수의 군사와 주민들이 농성할 수 있는 곳이다. 이 성은 5,000m를 넘는 대규모 산성으로서 일부 성벽이 붕괴되었지만 비교적 잘 남아 있어 역사적, 학술적 가치가 크다.


title: 에너지 살림도시 서울

text: 천만 서울시민이 에너지 소비자에서 생산자가 되어, 사용하는 에너지를 스스로 생산하는 분산형 생산도시를 만든다. 주요사업은 아파트 발코니용 미니태양광 보급, 시민펀드 서울 햇빛발전소 건설, 신재생 및 분산형 발전 의무화 등이다. 이를 통해 건물별 에너지 소비량의 20%까지 스스로 생산할 수 있도록 할 계획이다.


title: 장안사 명부전

text: 따라서 장안사 명부전은 조선후기 부산 지역의 사찰 건물에 구사된 건축수법과 부불전(副佛殿)의 건축형식을 여실히 보여주고 있다는 점에서 조선 후기 부산지역 건축사 연구에 매우 중요한 자료로 평가된다.


title: 심사정 필 산승보납도

text: 산승보납도는 심사정이 원체화풍으로 그려진 강은의 《보납도》를 남종문인화풍으로 새롭게 그린 그림으로, 18세기에 풍미했던 남종화풍을 심사정이 '방작'을 통해 새롭게 해석한 작화(作畵)태도를 보여줄 뿐만 아니라, 당대 최고의 서화비평가였던 강세황의 화평이 있는 등 높은 가치를 지닌 작품으로 조선 후기 회화사 연구에 중요한 작품으로 평가된다.


title: 완주 대원사 목조삼세불좌상

text: 상체는 어깨가 둥글면서도 다소 살이 찐 듯한 모습이다. 하체는 무릎 폭이 넓어 안정된 좌세를 취하고 있는데, 착의법은 우견편단으로 입은 뒤 오른쪽 어깨에 대의 자락을 살짝 걸친 형태이며, 오른쪽의 대의 아래 옷자락을 넓게 U자형으로 왼쪽 내의 속으로 끼워 넣었다. 가슴에는 넓게 군의와 그것을 묶은 의대가 표현되었는데 군의의 윗부분이 지그재그를 이루며 수평을 이루고 있다. 수인은 오른손은 결가부좌한 무릎 위에 대어 항마촉지인을 취하고 있으며 왼손은 왼쪽무릎 위에 올려 엄지와 중지를 잡고 있다. 안정된 모습으로 결가부좌한 무릎 위로는 길게 대의자락이 흘러내리고 있는데, 양 무릎에는 가로 주름을 형성하고 중앙 부분에는 대의자락이 마치 나뭇잎처럼 넓게 펴져 내렸다.


title: 돌 페이스

text: NMD의 해산 후, 나머지 소녀는 인형 얼굴의 이름으로 새 그룹을 형성했다. 이 그룹은 킴벌리 로즈, 로렐라이 싱코, 헬렌 브리타니, 브리안 옥스, 브리트니 옥스으로 구성되어 있다. 그룹은 쇼티 맥을 갖춘 "나는 기다릴 수 없다"의 커버를 출시했다.


title: 서울 천축사 목조불단

text: 불단의 제작연대와 관련하여 사찰에서는 문정왕후의 하사품으로 주장하고 있으나. 이 불단이 찍힌 흑백필름을 보면 불단 위 감실 내부에 서울시 유형문화재 제347호 천축사 목조석가삼존불상이 안치되어 있는 것이 확인된다. 이 목조석가삼존불상은 복장된 발원문과 1600년 경 간행된 묘법연화경 등에 의해 17세기 전반에 제작된 석가불, 재화갈라보살, 미륵보살임이 밝혀졌으며, 발원문 중 하나를 보면 목조석가삼존불상은 만력연간(1573~1619)에 제작해 1713년 조각승 진열과 영희 등에 의해 경기 고양 북한산 露積寺(현, 천축사)에서 중수되었음을 알 수 있다. 이로 미루어 이 불감의 조성연대를 1713년(숙종 39)으로 올려볼 수


title: 서귀포 서귀동 먼나무

text: 현재 서귀동 먼나무는 논란의 단초가 되었던 안내판과 기념물 표석이 철거된 이후, 보호수로도 지정되지 못한 채 현재의 위치에 그대로 남아 있다. 구 서귀포청사에 대한 부지 매각 계획이 불발되면서 해당 건물은 서귀포시 자치경찰대로 탈바꿈했고, 현재는 자치경찰대를 방문하는 이들을 위한 그늘 노릇을 하고 있다.


title: 김희제

text: 고종 10년(1223년) 5월 금의 원수(元帥) 우가하(亏可下)가 마산(馬山)에 군사를 주둔시키고 몰래 고려의 의주(義州)·정주(靜州)·인주(麟州) 3주를 노략질하였다. 김희제는 이들을 진압할 것을 조정에 주청하였으나 당시 최이가 집정하고 있던 개경의 고려 조정은 이에 대한 대답을 하지 않았고, 이에 김희제는 자신의 편의로 갑사(甲士) 100인으로 우가하의 진영을 급습하여 세 명을 생포하고 군수품 수송선 22척을 빼앗아 돌아왔다.


title: 글리제 3323

text: 2017년 3월 15일, 글리제 3323을 도는 두 개의 행성이 HARPS 망원경 에 의해 감지되었다. 따라서 지금까지 밝혀진 바로는 글리제 3323 주위에는 2개의 행성이 공전하고 있다.


title: 푸블리우스 에니그마

text: 1994년 7월 18일 밤, 뉴저지 이스트러더퍼드에서 진행된 핑크 플로이드의 라이브 공연에서는 무대 앞에 설치된 현광판의 패턴이 'ENIGMA PUBLIUS'라는 글씨로 잠깐 바뀌어 버리는 사건이 실제로 벌어졌다.


title: 차풍길 간첩사건

text: 1982. 7. 3. 위에 수집한 정보를 보고하고 요시무라 및 가가와 등과 회합할 목적으로 조총련 맹원인 차삼열의 신원보증 하에 차판열이 초청하여 외무부에서 일반여권과 입국사증을 발급받아 도일 절차 및 회합 준비를 하여 반국가단체 구성원과 회합예비를 함


title: 금경록

text: 정총의 '고려국사서'에는 이색, 이인복이 증수한 《금경록》(본조금경록)은 태조에서 정왕(靖王)까지를 다루었으며 그 내용이 지나치게 소략하였다고 평하고 있다. 조선 후기 안정복은 《동사강목》에서 정가신과 민지의 《금경록》 편찬 및 증수에 대해 개인이 사적으로 지은 역사책이라고는 해도 왕이 그 책을 증수할 것을 명한 것은 후세에 본받을 만한 일이라고 호평하였으며, 그 책들이 전해지지 않게 된 것은 우리나라가 문헌을 숭상하지 않은 소치라 탄식을 금할 수 없다고 평하였다.


title: 가가 (불교)

text: 그리고 위의 표에서 단멸에 소요되는 생은 특정한 도, 즉, 인간도 또는 천상도 중 하나에서의 생을 말한다. 말하자면, 3생가가(三生家家)는 열반에 이르기까지, 즉, 가가가 된 생과 열반에 든 생을 포함하여 모두 헤아릴 때, 인간도에서 최대 3생이 소요된다는 것 혹은 천상도에서 최대 3생이 소요된다는 것을 뜻한다. 그리고 2생가가(二生家家)는 열반에 이르기까지, 즉, 가가가 된 생과 열반에 든 생을 포함하여 모두 헤아릴 때, 인간도에서 최대 2생이 소요된다는 것 혹은 천상도에서 최대 2생이 소요된다는 것을 뜻한다.


title: 일간

text: 범부위에서 유루도를 닦아, 예를 들어, 힌두교나 자이나교와 같은 외도의 수행을 닦아서 욕계 수혹 9품 중 7품 혹은 8품을 끊은 상태에서 견도 16심에 든 경우가 그러하다. 이 경우 제16심에서 예류과로 들어가는 것이 아니라 곧바로 일래과로 들어간다. 달리 말해, 이 경우에서는 견도 제1심~제15심이 예류향이 아니라 일래향이 되고 견도 제16심이 예류과가 아니라 일래과가 된다. 그리고 제16심은 1찰나이므로 다음 찰나에서 곧바로 불환향에 들어간다. 즉, 욕계 수혹 7품을 끊은 불환향이나 욕계 수혹 8품을 끊은 불환향이 된다. 이 경우는 수도위의 무루근 즉 이지근(已知根)으로 번뇌를 대치하여 불환향에 든 것이 아니므로, 7품 혹은 8품을 끊는 유루근은 이미 범부위에서 생겨나 있지만 7품 혹은 8품을 끊는 무루근 즉 이지근은 생겨나 있지 않은 상태이다. 따라서, 불환향이지만 일간은 아니다.


title: 크크민tv

text: 2021.07.01 [채널A] 나만 믿고 따라와 도시어부3 9회에서 배우 이태곤이 숭어떼를 발견했을 때 '수중 입질 모습 2탄(돌돔,벵에돔,쥐치,숭어)' 영상이 5초간(방송시작 53분 전후) 자료화면으로 송출되었다.


title: 심해탈

text: 한편, 위와 같이 구해탈을 "심해탈 + 혜해탈"로 정의하지 않고 "8해탈(八解脫) + 혜해탈"로 정의하는 다수의 경론들과 현대 학자들이 있는데, 전자의 정의와 후자의 정의가 동일한 정의라고 한다면 또는 전자의 구해탈과 후자의 구해탈이 그 의미가 동일한 것이라면, 심해탈이란 곧 8해탈이다.


title: 해로운 과보의 마음

text: 고통은 고수낙수희수우수사수의 5수(五受) 중 고수를 말한다. 고수는 신체적인 괴로운 느낌이고 우수는 정신적인 괴로운 느낌이다. 낙수는 신체적인 즐거운 느낌이고 희수는 정신적인 즐거운 느낌이다. 사수는 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌이다. 과거의 업이 해로운(불선) 업일 때, 마음에 들지 않는 대상 즉 괴로운 대상과 만나게 된다. 이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식이식비식설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 고통의 느낌과 함께한다. 즉 통증을 느낀다. 말하자면, 눈(안근)의 통증이란 눈(안근)이 느끼는 통증이 아니라 몸(신근)이 느끼는 통증이다. 그렇기 때문에 괴로운 대상과 만났을 때 안식이식비식설식과 함께하는 괴로움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다. 예를 들어, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 괴로움은 정신적인 것이다. 즉, 고수가 아니라 우수이다. 참고로, 세친의 《대승오온론》 등에 따르면, 괴로운 느낌이란 만났을 때 헤어지고 싶어하는 느낌 즉 피하고 싶어하는 느낌을 말한다.


title: 원인 없는 유익한 과보의 마음

text: 즐거움은 고수낙수희수우수사수의 5수(五受) 중 낙수를 말하고, 기쁨은 희수를 말한다. 낙수는 신체적인 즐거운 느낌이고 희수는 정신적인 즐거운 느낌이다. 고수는 신체적인 괴로운 느낌이고 우수는 정신적인 괴로운 느낌이다. 사수는 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌이다. 과거의 업이 유익한(선) 업일 때, 마음에 드는 대상 즉 즐거운 대상과 만나게 된다. 이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식이식비식설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 즐거움의 느낌과 함께한다. 즉 기분 좋음을 느낀다. 말하자면, 눈(안근)의 즐거움이란 눈(안근)이 느끼는 즐거움이 아니라 뜻(의근)이 느끼는 즐거움이다. 그렇기 때문에 사랑하는 대상과 만났을 때 안식이식비식설식과 함께하는 즐거움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다. 예를 들어, 사랑하는 사람을 보게 되어 즐거운 느낌(만나고 싶어하는 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 즐거움은 정신적인 것이다. 즉, 낙수가 아니라 희수이다. 마찬가지로, 협화음의 음악을 듣게 되어 즐거운 느낌(만나고 싶어하는 느낌)이 들었을 때, 들음(이식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 들음(이식)과 함께 일어나는 즐거움은 정신적인 것이다. 즉, 낙수가 아니라 희수이다. 참고로, 세친의 《대승오온론》 등에 따르면, 즐거운 느낌 또는 기쁜 느낌이란 헤어질 때 다시 만나고 싶어하는 느낌 즉 만나고 싶어하는 느낌을 말한다.


title: 낙수 (불교)

text: 달리 말해, 인간은 색온수온상온행온식온의 5온으로 이루어져 있는데 색온(감각기관, 근)과 수온(느낌, 마음작용, 마음부수)과 식온(마음, 식)이 인식대상(경)과 화합할 때를, 즉, 4가지 조건 또는 인연이 만났을 때를 세간적인 표현 즉 엄밀한 표현이 아닌 일반적인 통용 표현으로 '무엇(인식대상)을 느낀다(색온+수온+식온)'고 말하는 것일 뿐이다.


title: 욕계 유익한 마음

text: 욕계 유익한 마음의 다른 이름인 큰 유익한 마음(, )에서 크다(mahā)는 것은 개수가 많다는 것을 뜻한다. 즉, 욕계에 있는 유익한 마음의 개수가 색계무색계출세간에 있는 유익한 마음의 개수보다 많다는 것을 뜻한다.


title: 혈검단심

text: 사자운은 당대의 건곤쌍절인 소정, 두비경에게 마음이 없지는 않았지만 예로써 그쳤고 결백했다. 실제로 두비경이 은근히 뜻을 비췄지만 거절했는데, 이후 두비경은 상심한 상태에서 맹자경의 지시로 독살당한다.


title: 오로치인 신화

text: 지상계에서 '하늘의 입'이라고 불리는 구멍을 통과하면 천상계에 갈 수 있으며 천상계에는 해의 땅()과 달의 땅()이 있다. 달의 땅은 호랑이의 정령이 지배하는 호랑이 땅과 곰의 정령이 지배하는 곰 땅으로 나뉘며 보통 사람의 영혼은 곰 땅에만 갈 수 있다.


title: 수도권 전철 경현선

text: 예전에 철도청장을 지냈었던 양택식이 김현옥 후임으로 부임하면서 재임중에 지하철을 건설하겠다고 하였으나 김학렬 당시 경제부총리의 반대에 부딪혔다. 박정희는 결국 양택식의 편을 들어주었고, 일본과의 기술 제휴를 통해 지하철을 건설하겠다고 하였다.


title: 대한민국 제14대 대통령 선거 충청남도

text: 신정치개혁당 박찬종 후보는 대부분의 지역에서 5~7%의 득표율을 올렸다. 박찬종 후보는 천안시에서 가장 높은 득표율을 기록했으며 이 지역에서 박찬종 후보는 9.84%의 득표율을 기록했다.


title: 가변 이득 증폭기

text: 전압 제어 증폭기 하위 그룹의 이점은 각 채널의 게인 레벨에 직접 영향을 미치기 때문에 전압 제어 증폭기 하위 그룹 레벨을 변경하면 채널 레벨뿐만 아니라 포스트 페이더 믹스로 전송되는 모든 레벨에도 영향을 미친다는 것이다. 기존 오디오 하위 그룹에서 하위 그룹 마스터 페이더는 메인 믹스로 가는 레벨에만 영향을 미치고 포스트 페이더 믹스로 가는 레벨에는 영향을 미치지 않다. 하위 그룹과 포스트 페이더 믹스를 공급하는 악기의 경우를 고려하십시오. 하위 그룹 마스터 페이더를 완전히 낮추면 악기 자체는 더 이상 들리지 않지만 여전히 포스트 페이더 믹스의 일부로, 아마도 리버브 또는 코러스 효과로 들을 수 있다.


title: 우주망원경과학연구소

text: STScI 직원은 해마다 미국천문학회의 반기 학술대회에 참가하거나, 정기적으로 STScI 소식지와 STScI 웹사이트 게시 활동을 하거나, 사용자 커뮤니티와 과학 실무 그룹을 주최하거나, 여러 과학 및 기술 심포지엄과 워크샵을 개최하는 등 여러 경로를 통해 전문적인 천문학 커뮤니티와 상호작용하고 소통한다. 이러한 활동을 통해 STScI는 망원경 사용자 커뮤니티에 정보를 제공할 수 있고, STScI 직원은 NASA와 학계의 요구에 부응하여 운영 시설의 과학적 생산성을 극대화할 수 있다.


title: 함기선

text: 2003년에는 서산시 해미읍 자미원 본교에서 차로 약 40분 거리에 있는 서해안 태안 부근 곰섬에 항공 및 해양 과학 분야를 위한 새 캠퍼스의 기공식이 거행되었고, 그해( 2003년 7월에 국토교통부의 인증을 받은 항공교통관제센터가 건립됐다. 2004년 공군 ROTC (Reserve Officers Training Course) 프로그램이 시작되었다. 2005년까지 항공 우주 대학은 항공 공학, 항공 운영, 항공 교통 관리, 항공 관광 및 항공 전자 시뮬레이션의 5개 학과를 설립했다.


title: 아이러브피플

text: - ㈜코밴에서 2002년부터 시작한 비영리 논스톱 디지털 기부 네트워크 시스템으로 아이러브피플은 2002년부터 모금된 기부금에서 운영비 및 사업비 등을 공제하지 않고, 기부금 전액을 복지시설에 전달합니다.


title: 예미랩

text: 나머지 터널은 기상청, 한국항공우주연구원, 한국지질자원연구원, 국가수리과학연구소, 경북대학교, 한국원자력연구원 등 국내외 연구기관이 사용한다. 미국 매사추세츠 공과대학교를 포함한 국제연구 기관 아이소다르(IsoDAR)도 관심을 두고 있다.


title: 타와라야 소타츠

text: 소타츠는 고에쓰의 사촌과 결혼했다. 소타츠 부부는 교토에서 다와라야라는 가게를 열었는데, 그곳에서 부채, 등갓, 병풍, 인형, 기모노 옷감 등 다양한 물품을 팔았다. 집의 인테리어를 직접 해주며 수수료를 받기도 했다. 그 가게는 곧 예술적인 우수성을 인정받아 명성을 얻게 된다.우수성으로 인정받았다.


title: Analog Trip NCT 127: ESCAPE FROM MAGIC ISLAND

text: 새롭게 획득한 지도에는 NCT 127 멤버들의 이름과 9개의 장소가 표시되어 있다. 각자 자신들의 장소로 흩어지고 홀로서기에 나선 멤버들 앞에는 다양한 일촉즉발의 위기 상황들이 발생하게 된다.


title: 영천 자천리 오리장림

text: 신성한 숲의 전통은 『삼국유사(三國遺事)』 「기이」 1편에 실려 있는 신라의 ‘시림(始林)’으로 거슬러 올라간다. 시림은 신라 개국 당시 국가 차원의 제사가 이루어진 신성한 숲이었다. 정확한 위치는 알 수 없지만 박혁거세와 김알지가 이러한 곳에서 신성한 존재로 출현하였다.


title: 웬디 테스터버거

text: 웬디는 자주색 베레모를 쓰고 있고, 노란 바지를 입고 있다. 그녀는 또한 남색 벙어리 장갑을 끼고 있다. 웬디의 베레모 밑에는 이마에 드린 검은 긴 머리가 나타난다. 웬디의 캐릭터는 《사우스 파크》 제작자인 트레이 파커를 좋아한 리안 아다모를 기초로 하였다. 웬디는 또한 콜로라도주의 페어 플레이에 있는 Wendy Gamsey를 기초로 하였다.


title: 노주봉

text: 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 포함되었으며 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 가평 현등사 동종

text: 현등사 동종은 임진왜란 이후 17세기 초반에 사찰에서 제작된 첫 범종으로서, 종의 외형이 중국 범종 양식을 모방하면서도 부분적으로 한국 종의 문양요소가 반영된 조선 중기 한·중 혼합 양식의 모범적인 조형성을 보여주는 특징을 지니고 있다.


title: 일래과

text: 쌍의 생(인간도천상도의 2생, 또는 천상도인간도의 2생)을 1생으로 헤아리지 않고 각각의 생을 1생으로 하여 열반의 들기까지의 생의 수를 헤아려보면, 일래과를 증득한 생과 열반에 드는 생을 포함하여 최대 총 3생을 통해 열반에 들게 된다. 다음 표에서 '단멸에 소요되는 생'에서의 1생은 쌍의 1생 즉 2생을 뜻한다.


title: 이간 (1527년)

text: 부모와 할아버지 모두 10세 전후해서 사망하고 할머니에게 양육되었는데 월정 윤근수가 찬한 묘갈문에 의하면 그의 나이 10세가 안되어 부모를 모두 잃고 할머니 손에서 양육되었으며, 어려서부터 기쁘고 슬픈 것을 겉으로 내색하지 않았다고 한다.


title: 최병협

text: 최병협은 1940년 12월 28일을 기해 고등관 5등에 올랐으며 1941년 8월 9일에 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다. 1945년에는 매일신보사 특수신문부 부장을 역임했다. 1945년 3월 8일부터 8월 15일 광복 때까지 매일신보사에서 발행한 타블로이드형 한글 전용 신문인 《새소식》 발간을 주도했다. 광복 이후인 1962년 5월 2일부터 1966년 7월 30일 사망할 때까지 대한민국 정부에서 임명한 제3대 이북5도위원회 함경북도지사를 역임했다.


title: 이광식 묘역

text: 원지동 산에 있던 이경항의 묘소는 1999년 10월 9일 도로확장공사로 성남시 대장동으로 이장했다 한다. 묘역 동남쪽에는 2010년부터 조성, 2011년 건립된 서울추모공원이 있다.


title: 유발

text: 1723년(경종 3) 사마시에 합격하였고, 1754년(영조 30)에 처음으로 음서로 출사하여 온릉참봉(溫陵參奉)에 임명되었다. 1756년(영조 32) 6월 선공감봉사(繕工監奉事)를 거쳐 1757년(영조 33) 10월 종묘서직장(宗廟署直長)이 되었다. 종묘서직장으로 있을 때 영조의 정비 정성왕후(貞聖王后)의 우주(虞主, 우제(虞祭)때 사용한 신주)를 매안(埋安)할 때 공이 그 일을 감독하였는데, 태묘(太廟) 북쪽 뜰의 흙 속에서 반자쯤 되는 옥 조각을 캐내어 손으로 닦고 보니 '성역조호천종사극소부전열내(聖亦造乎天縱肆克紹夫前烈乃)'의 13자가 글자의 획이 또렷하게 새겨져 있었다. 공은 이것이 선조(先朝)의 옥책(玉冊)일 것이라 여기고 역대 조선의 국왕들의 시책(諡冊)을 찾아보았더니 인종(仁宗) 세실(世室)의 시책이었다. 임진왜란이 끝난 뒤에 다른 임금들의 시책은 다시 만들었지만 유독 인종의 시책만은 미처 만들 겨를이 없었던 것이다.


title: 안동 개목사 원통전

text: 전면 서까래는 종도리와 종량위 상중도리에 걸쳐놓은 단연(短椽)과 상중도리에서 대량위의 [[하중도리를 걸쳐 전퇴 기둥 상부 [[주심도리]]에 걸친 [[장연]]을 사용하고 있으며, 후면 [[서까래]]는 [[종도리]]와 종량 위의 [[상중도리]]에 단연을 걸고 [[상중도리]]에서 배면 기둥 상부위의 [[하중도리]]와 [[외출목도리]]에 [[장연]]을 걸었다.


title: 양산 통도사 영산전 벽화

text: <석씨원류응화사적벽화>는 영산전 내부 동서남북의 상벽과 포벽에 그려졌다. 상벽의 직사각형 화면에 그려진 25장면의 벽화는 모두 석가모니불과 관련된 것들이고, 이에 대응되게 그려진 하단의 凸자형 포벽에 그려진 벽화는 주로 고승들의 행적과 관련된 것들이다. 이러한 수직적인 배치는 붓다와 제자간의 위계를 고려한 배치로 여겨진다. 필선, 인물의 묘사, 채색 등 화풍에서 <견보탑품도>와 동일시기에 그려진 것으로 생각된다.


title: 김근행 (1610년)

text: 1643년(인조 21) 통신사의 상통사로 일본에 다녀왔으며, 그 뒤 사역원교회를 거쳐 당상관에 올라 1655년(효종 6) 통신사가 파견될 때는 당상역관으로도 파견되었다. 효종 때에도 문위행의 통역관과 문위행으로 대마도를 다녀왔는데, 이때는 청나라의 눈을 피해 북벌에 쓸 무기를 구입해 왔다.


title: 성운 (문신)

text: 1522년 예조참판이 된 뒤 병조참판 등을 거쳐 공조판서로 승진했다. 한성부 판윤이 되었으며 그 뒤 1527(중종 21) 병조판서로 군권을 장악하였으며 세자 빈객(世子賓客)의 직책을 겸직했다. 그러나 심광언(沈光彦)에 의해 붕당을 형성한다는 이유로 탄핵을 받고 체직, 경상도관찰사로 좌천되었다. 1528년(중종 22) 경상도 관찰사로 임명되자 누차 신병을 이유로 사직을 청했으나 허락되지 못하여 부임하였다. 1528년 경상도 관찰사 재직 중 임지에서 죽었다. 경숙(景肅)의 시호가 추서되었다.


title: 심불상응행법 (현양성교론)

text: 득(得, )은 상속차별(相續差別)의 성질[性]이다. 유위법[行]이 상속하는 중에 어떤 변화[轉變]나 역량[自在]이나 법(法)을 획득하고 성취함으로써 의 유위법이 의 유위법과 달라지는[差別] 것을 말한다.


title: 서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

text: 현재 노전에 봉안된 석조불상은 세 구이며, 석조약사여래좌상(石造藥師如來坐像)을 중심으로 좌우에 석조아미타여래좌상(石造阿彌陀如來坐像)과 석조지장보살좌상(石造地藏菩薩坐像)이 있다(도3). 전체적으로 세 구의 불상은 조성시기의 차이가 크지는 않으나 규격과 조각수법이 달라 같은 때에 제작된 것이 아니라 어느 시점에 같이 모셔진 것으로 보인다. 그러나 1847년에 조성된 약사불 화기(畵記)에 '약사여래 아미타여래 지장보살 주산대왕 석상 4위를 개분중수'한다는 기록과 2016년에 실시된 복장 조사에서 1853년에 작성된 [만월전 개분원문]이 발견되어 삼존이 같이 봉안되어 왔음을 확인할 수 있다. 아울러 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는


title: 정영양

text: 정영양자수박물관의 소장품으로는 기원전 4세기에서 3세기로 추정되는 견사자수가 놓인 청동 거울을 비롯하여 현대 자수품과 종교 복식, 갑옷, 병풍, 혼례복, 의자, 황실복, 흉배 등의 중국자수와 일본을 비롯한 세계 자수품들이 있다. 박물관의 광범위한 소장품은 전 세계의 섬유 예술을 발전시킨 기술과 양식의 문화 교류를 보여준다.


title: 함양 심원정

text: 가구는 5량 구조로 대들보위에 동자주를 세워 종보를 받도록 하였고 종보위는 반자를 설치하여 격을 높였다. 좌, 우측면에서는 충량을 대들보위에 얹었는데 충량의 머리부분에는 용두를 초각하였고 가구재에는 모두 단청을 올렸다. 처마에 팔작지붕형식이다.


title: 이종근 (1895년)

text: 그러나 결국 일본 경찰이 이 사실을 탐문하고 조선기독교청년회 실행위원 중 윤창석이 불려가므로, 그는 다른 실행위원들과 함께 1919년 2월 8일 오전 10시에, 준비한 인쇄물을 각국 대사, 공사, 일본의 정부 요인, 귀중 양원 의원(貴衆 兩院 議員), 조선 총독, 동경 및 각지 신문· 잡지사와 여러 학자들에게 우송하고, 이 날 오후 2시 유학생들의 학우회 총회를 빙자하여 4백여 명의 유학생들과 함께 학우회를 빙자하여 동경 Y.M.C.A. 강당에 모여 독립선언식을 거행하였다.


title: 거시경제와 건강위원회

text: 2001년의 조사 보고서가 발간된 이후 각 국가에서 경제에 대한 건강의 영향력을 분석한 보고서가 출간되었다. 또한 WHO의 주관으로 2002년과 2003년 1월 두 차례에 걸쳐서 건강과 경제, 보건 영역에의 투자 등을 논의한 자문 회의가 성사되었다.


title: 서울 수국사 극락구품도

text: 극락회의 향좌에 묘사된 성중극락정토참예도(聖衆極樂淨土參詣圖)에는 극락의 주악천인들과 아미타불 회상에 참여하기 위해 찾아오는 7인의 성문상 등이 묘사되었으며, 그 배경으로 극락조와 여러 자연물(노송, 구름, 연꽃 등)들로 이루어진 전각과 연못이 표현되었다.


title: 고양 흥국사 괘불

text: 괘불은 영산회상도·미륵보살도·비로자나불도 등이 주로 조성되며, 아미타불화는 극히 드문 편이다. 19세기를 중심으로 경기도 일대의 사찰에 소장된 불화는 아미타불화가 많이 제작되는데, 국내·외 정세가 혼란했던 시기 때문으로 보인다.


title: 대한민국 제4대 민의원 후반기 의장단 선거

text: 민주당은 6월 3일 의원총회를 열고 곽상훈 의장을 민의원의장으로 지지하기로 결정하였다. 그런데 곽상훈 의장은 현직 민의원의장은 총선에 출마할 수 없다는 규정 때문에 다가오는 총선 전에 민의원의장직을 사퇴할 계획이었다. 그럼 2명의 민의원부의장 중 1명이 민의원의장 권한대행을 맡게 될 텐데, 만약 자유당 소속 민의원부의장이 탄생하고 그가 의장 대행을 맡을 경우 정국의 주도권을 빼앗길 수 있다는 우려가 나왔다. 이같은 이유로 민주당은 아예 민의원부의장 선거를 실시하지 않고, 민의원의장만 선거하자고 주장하였다. 그러나 자유당 및 무소속 의원들이 부의장 선거 진행을 강력히 주장하여 결국 민주당의 주장은 받아들여지지 않았다.


title: 소설 광복군

text: 해방 직후 북경에는 광복군 출신, 학도병 출신 등 수많은 조선 청년들이 집결하였다. 그 숫자가 대략 400여 명에 달했는데 만주군 대위 출신은 신현준과 중위 출신의 박정희 전 대통령도 있었다. 임시정부는 동북반사처(辦事處) 최용덕 처장을 보내 이들에게 임시거처를 마련해주었다. 그러고는 이들을 임시로 김학규 광복군 3지대장 휘하로 편입시켰다. 이때 박정희는 만주군 장교 경력을 인정받아 3지대 1대대 2중대장을 맡았다. 이들은 모두 '해방 후 광복군'이다.


title: 아무리 원한다 해도

text: 새 부부와 함께 잘리오는 파리에 정착한다. 2년이 지난 어느 날, 집에 폴이 없는 와중, 잘리오는 폴과 아델의 아이를 땅에 집어 던져 살해하고, 책을 읽던 아델에게 간다. 여인, 바닥에 흩뿌린 꽃, 햇빛, 잘리오는 자신이 원했던 모든 것을 앞에 두게 되고, 아델을 자기 뜻대로 휘두른다. 그 과정에서 아델은 목숨을 잃고, 잘리오는 벽난로의 모서리에 머리를 부딪쳐 죽는다.


title: 맹광섭

text: 이후 1976년 한국실업축구연맹의 새로운 집행부 구성을 위한 전형위원회에 포함되었으며, 새로운 집행부에서는 심판위원장에 유임되었다. 또한 우루과이에서 개최된 세계 대학생 선수권 대회의 심판으로 배정받았으며, 같은 해 벌어진 한국고등학교축구연맹전 결승전 관전 목적으로 경기장을 찾았다가 해당 경기에 무단으로 불참한 심판 대신 맹광섭이 심판으로 투입되는 해프닝이 벌어지기도 했다. 하지만 1977년 서울시청 축구단과 조홍은행 축구단과의 전국실업축구연맹전 경기에서 주심을 맡았으나 판정에 불복한 서울시청 선수인 문영서와 김창호에 의해 폭언 및 폭행을 당하자 맹광섭은 두 선수의 퇴장을 선언했지만 서울시청의 도재용 감독이 선수단 철수를 시도하며 경기가 10여분 중단되었으며, 이로 인해 상벌위원회가 개최되어 폭언을 가한 도재용 감독이 1년 자격 정지 처분을 받았다. 그리고 그 해 킹스컵의 심판으로 배정받았다.


title: 분노와 무력감

text: 이제 죽음만을 목전에 둔 오믈랭 씨는 천상을 믿으며 구원을 바란 선조들을 비웃으며, 신을 의심하고 부정하고 모욕하기 시작한다. 신이라는 단어는 행복한 자들이 발명한 것일 뿐이라 냉소하면서, 신이여 올 테면 와보라, 도발한다. 이 도발은, 처음에는 신이 형체를 갖추어 이 무덤에 오기만 한다면 찢어 발겨버릴 것이라는 분노에 가까웠으나, 곧이어, 신이 있다면 왜 자신이 고통받는 것을 내버려 두냐는 의구심에 찬 애원으로 바뀐다. 곧이어 오믈랭 씨는 자신이 내뱉는 신성모독에 놀라 말을 멈추고, 자신이 두려움을 느끼는 대상이 과연 무엇인가 생각한다. 아무것도 확신할 수 없게 된다. 오믈랭 씨는 자신의 무덤가에서 울부짖는 폭스의 소리를 듣고는, 신의 의지가 무엇이든 탈출하려는 노력을 시작한다. 그는 분노 속에서 결국 나무관을 부수고는 자유를 얻었다고 믿었으나, 6 피예(약 2미터) 높이의 흙더미가 관을 누르고 있다. 오래도록 움직임이 없던 그는 "자신을 죽게 하고 그래서 자신을 구원할 마지막 노력"을 시도한다.


title: 장서벽 (플로베르)

text: 그가 책을 잃은 날은 일요일이었다. 길에서 좌절하고 있는 지아코모는 길거리의 잡담과 노래들 속에서 이상한 이야기를 듣게 된다.  《성 미카엘의 신비》를 샀다는 오비에도 대성당의 사제가 침대 위에서 목 졸려 죽은 채로 발견되었고, 살라망카의 젊은 부자, 돈 베르나르도는 나흘동안 열을 앓다가 죽었다는 것이었다. 지아코모는 그날 밤, 바티스토의 집에 불이 났다는 소식까지 듣게 된다. 그는 알 수 없는 환한 미소를 띠며 바티스토의 서점으로 향한다. 그는 화재가 난 바티스토의 서점에 들어가 칸막이 벽안에서  《성 미카엘의 신비》를 찾게된다.


title: 신조 (승려)

text: 《용비어천가》(龍飛御天歌)에는 이성계를 따라 종군하며 자기는 승려로써 고기를 먹지 않았음에도 태조에게 음식을 드릴 때마다 손수 고기를 베어서 요리하였다고 전하고 있으며, 조선 왕조가 세워지고 봉리군(奉利君)에 봉해졌다. 태조 3년(1394년) 석왕사 중창에 참여하였다고 한다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 주로 원판류 제품들을 가공하고 있는 이 선반은 대규모 집적회로에 의한 수치 제어 장치가 부착되어 있고, 광소자에 의한 광전식 변환기가 설치되어 조종이 자동적으로 진행되며, 보내기속도와 이송량 등 선반의 모든 동작과정이 자동적으로 알려지며 필요한 속도 감속 지령이나 제동 지령이 자동적으로 실행될 뿐 아니라 메모리에 기억된 작업 공정표의 교정도 쉽다고 한다.


title: 논어언해 권3

text: 책의 분량은 1책 영본으로 내용은 권 3이다. 책의 크기는 33×21㎝, 반곽 24.7×17.1㎝이다. 사주쌍변(四周雙邊)에 계선이 있다. 판심(版心)의 어미(魚尾)는 上下內向三葉花紋魚尾이고, 판심제는 ‘논어언해(論語諺解)’이다. 표지 다음에 공격지 없이 권3의 본문이 시작된다. 본문은 한문을 앞에 싣고 이어서 언해를 붙이는 형식이며, 본문은 10항 19자로 구결(口訣)과 한자음이 달린 한문 원문은 맨 윗줄에서부터 쓰고, 언해는 한 글자를 띄우고 시작하는 본문의 체계이다. 이러한 판형은 을해자체경서자로 간행된 다른 사서 언해에도 동일하게 적용되었다.


title: 선학원 신중도

text: 화면의 가장 아래쪽의 화기에 의하면 이 불화는 1868년 3월에 서운암에 봉안한다고 적혀져있으나 밑부분이 잘려져서 신중도를 그린 불화승(金魚比丘)은 알 수 없다. 그러나 거의 같은 밑그림(초본)을 사용한 신중도를 통해 서운암의 위치를 추적해 볼 수 있다.


title: 두응룡

text: 명종 26년이던 1196년, 당시 전횡을 일삼고 있던 세도가 이의민의 아들 이지영이 최충헌의 동생 최충수의 집 비둘기를 빼앗아 가자 이에 격분한 최충헌과 최충수는 곧 사병들을 일으켜 이의민과 그 아들들을 모조리 제거하는 데 성공하였습니다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 당초 열린우리당은 경선을 치르기로 결정하고 장영달 의원을 위원장으로 하는 선거관리위원회까지 구성하였으나, 김덕규 의원 외에 후보 등록을 한 사람이 없어 투표를 실시할 필요가 없게 되었다.


title: 뭉뚝주둥이큰도마뱀붙이

text: 리치도마뱀붙이속에서 뭉뚝주둥이와 뭉툭주둥이는 새끼를 낳으며, 나머지 둘은 알을 낳는다. 가끔 사육되기도 하며, 교목성() 종으로서 위아래로 길쭉한 테라리움에서 사육해야 한다. 수컷은 따로 사육하거나, 암컷 한두 마리와 함께 번식쌍(breeding pair)으로 사육하여야 한다. 수컷을 같이 두면 싸우지만, 암컷은 사회적이며 같이 둬도 싸우지 않는다.


title: 슈퍼탤런트그룹

text: 슈퍼탤런트 콘텐츠는 일반 대중, 언론 및 TV로부터 적극적인 참여와 관심으로 인플루언서 콘텐츠를 제작하고 있으며, 여성층에게 높이 평가되고 있다. 이 광고물 영상, 360 인플루언서 홍보 전략은 브랜드를 전 세계에 알리고 판매를 촉진하여 세계적인 브랜드로 성장할 수 있게 하고 있다


title: 밀양 표충사 아미타불회도

text: 표충사 서래각 아미타후불탱은 전체적으로는 적색과 녹색 안료를 주조색으로 하여 밝은 색조의 분홍색이라든가 삼청색 등을 군데군데 가미한 설채법(設彩法)을 보여주고 있다. 또한 구름 문양의 채색에는 자색(紫色)을 바른 후 바림질하고 있고, 사천왕의 투구와 특히 다문천의 보탑에도 금박이 입혀져 있기도 하다. 그리고 각 윤곽선과 묘선들은 필력이 뛰어난 담묵선으로 처리되어 있으나 제자상과 신장상의 육신선은 갈색으로 처리되어 있다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2017 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 북아메리카의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 북아메리카 서머 2017의 우승 팀, 챔피언십 포인트 1위가 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. LCS NA는 메인 이벤트 그룹 스테이지 2번 시드 2개, 플레이-인 그룹 스테이지 1번 시드 1개를 배정받았다.


title: 백자호

text: 상기 백자입호는 크기와 형태, 유태의 품질은 물론 접동(接胴)의 성형법과 정면법, 굽받침법 등으로 판단할 때, 광주 관요에서 제작하여 조선왕실에서 사용된 고급품으로 판단된다. 이처럼 구연을 직립으로 깎고, 어깨를 반구형으로 둥글게 만든 대형 입호는 국보 107호 <백자 철화포도문 항아리>, 국보 263호 <백자 청화산수화조문 항아리> 등과 같이 18세기에 유행한 유물들과 양식적 유사성을 짐작할 수 있지만, 아직까지 상기 입호와 같은 형태의 유례(類例)는 찾아보기 어렵다. 다만 18세기 후반 분원리 가마에서 생산된 입호에 비해 태토와 유약의 치밀도가 낮고 유색의 푸른 기운이 적은 점, 형태상 구연이 좁고 낮아 몸체 상부의 양감과 곡선이 강조된 점 등을 고려하면 상기 입호는 분원리 이전 시기 즉, 18세기 전반 금사리 혹은 그 이전의 관요에서 제작된 것으로 비정할 수 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2

text: 이 '능엄경 권1～2'는 조선의 독자적 필체에 의한 판본으로서, 조선 초기 불경 간행의 양상을 살펴볼 수 있고 중세 국어 연구에 있어 귀중한 자료로 판단되어 보물로 지정하여 연구 및 보존할 가치가 있다.


title: 오계종

text: 권1은 시 35수, 부(賦) 9편, 서(書) 15편, 잡저 4편, 서(序) 1편, 기 1편, 명(銘) 1편, 잠 9편, 제문 2편, 권2는 부록인 연보·통문·봉안문·상향축문(常享祝文)과 상량문·행장·묘갈명·묘지 각 1편 등으로 구성되어 있다.


title: 일본독자분류

text: F-Term(File Forming Term)은 특허문헌의 현저한 증가 및 기술의 복합화, 융합화, 제품의 다양화가 되어가는 현대의 기술개발 동향에 대처하여 심사에 있어서 선행기술조사를 하기 위해 컴퓨터 검색용으로 개발된 검색인덱스이다. FI는 단일의 기술적 관점을 중심으로 개발되었고, 기술의 구분이 불명확한 경우도 있기 때문에 FI만으로는 최근에 발전한 기술분야에 있어서는 수백 건~수천 건의 선행기술을 조사하지 않으면 안 되는 경우도 생기게 되었다.


title: 김사혁

text: 우왕 11년(1385년) 5월, 왜선 28척이 축산도(丑山島)에 정박하자 고려 조정은 김사혁을 양광도상원수로 삼았다. 10월에 충주병마사(忠州兵馬使) 최운해(崔雲海)가 왜구 6급을 베고 그 무기를 노획하였는데, 이 달에 김사혁은 사망하였다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 민정당과 민주당의 통합으로 창당된 민중당은 12월 16일 의원총회를 열고 국회부의장 후보를 최고위원회와 지도위원회의 합동회의에서 지명하도록 할지, 의원들의 투표로 지명할지를 두고 토론한 결과 당권파에서 주장한대로 합동회의의 지명을 받아들이기로 결정하였다.


title: 청자음각 앵무문 정병

text: 이 정병의 굽 안바닥 유면에 미세한 균열이 있으나 손상이 크지 않으며 그밖에 파손ㆍ결손ㆍ수리된 곳이 발견되지 않는다. 보존상태가 양호하여 제작 당시의 모습을 온전히 유지하고 있다. 본 문화재는 첨대와 주구, 뚜껑의 구조를 모두 갖추고 있으며 고려청자 정병의 전형적인 형태를 보여주는데, 유태의 품질과 제작수법 등으로 보아 고려 12세기경 강진 등지에서 고급 수요층을 위해 제작된 양질의 청자로 판단된다. <청자상감 연지원앙문 정병(국보 제66호)>과 비교하면 첨대와 주구가 짧아 다소 둔중한 느낌이 있지만 상대적으로 양감이 풍부하며 현전하는 청자정병들의 높이가 대체로 34∼37cm 내외인데 비해 크기가 큰 편에 속한다.


title: 한방언

text: 명과의 관계가 악화되어가던 와중인 우왕 8년(1382년) 2월에 다시 문하평리로써 서북면도체찰사(西北面都體察使) 겸 안주도상원수(安州道上元帥)로, 전 지문하사상의(知門下事商議) 도안무사(都安撫使) 겸 안주도부원수 김용휘(金用輝)와 함께 정요위(定遼衛) 병사를 막는 임무를 맡았으며, 우왕 9년(1383년) 8월 판개성부사(判開城府事)로써 상원수가 되어 북방을 방비하는 임무를 맡았다. 한편으로 왜구 진압에도 나서서 우왕 8년(1382년) 4월에는 죽령(竹嶺)을 넘어 단양군(丹陽郡)을 노략질하던 왜구를 변안열(邊安烈)과 함께 쳐서 무너뜨리고 80여 명의 목을 베었으며 말 200여 필을 노획하는 공을 세운 데 이어 5월에 다시 안동에서 왜구 30명의 목을 베고 말 60필을 노획하는 전과를 거두었으며, 우왕 9년(1383년) 11월에는 청풍군(淸風郡)을 노략질한 왜구를 도순찰사(都巡察使)로써 금곡촌(金谷村)에서 싸워 이기고, 8명의 목을 베었다.


title: 운산공구공장

text: 생산 공정의 정보화, 유연화, 다품종을 실현하였으며 공구 생산을 비약적으로 늘리고 공구의 품질을 세계적 수준에서 보장할 수 있는 확고한 담보를 마련하였다고 감탄하였으며 특히 CNC 공작기계와 산업용 로봇들로 일원화되어 있는 무인화된 생산 공정에서 품질 좋은 각종 공구들이 연이어 생산되는 모습을 보고 감탄을 아끼지 않았음을 밝혔다.


title: 대한민국 제13대 국회 전반기 의장단 선거

text: 평화민주당은 5월 7일 전당대회를 열고 김대중 전 총재를 총재로 추대했으며, 김대중 총재는 직후 노승환 의원을 국회부의장 후보로 지명하였다. 당초 국회부의장 후보로는 노승환 의원과 조윤형 의원, 두 사람이 거론되고 있었는데, 김대중 총재는 전당대회 당일 아침 조윤형 의원과 만나 "내가 필요해서 옆에 두기로 한 것이니 혹시라도 서운케 생각지 말라"고 말한 것으로 알려졌다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 뱅크스 반도는 해마다 평균 969mm의 강우량을 기록하며, 뉴질랜드에서는 지역마다 강우량이 상당히 다르기 때문에 도마뱀붙이류가 서부 해안보다 훨씬 습윤한 동부 해안가를 선호하는 모습을 볼 수 있다. 평균 기온은 여름에는 최고 23도 / 최저 4도, 겨울에는 최고 13도 / 최저 2도에 달한다. 캔터베리는 연간 2100-2300 시간 햇빛이 내리쬔다. 캔터베리도마뱀붙이는 서식 장소에 상당히 의존하며, 거주 범위가 굉장히 좁다. 캔터베리도마뱀붙이는 다양한 서식지 변화에 적응해있으며, 농경지대의 방풍림 따위의 야생 지역에서 볼 수 있다.


title: 노포동산성

text: 노포동산성은 조선 시대의 성으로 추정하고 있으나, 인근에 계명산 봉수대가 있으며 봉수대 주변에는 적의 침탈이나 맹수의 습격으로부터 봉수군을 보호하기 위한 방호벽과 그 안에 봉군들의 숙소나 창고로 쓰였을 것으로 보이는 건물지 등이 기본적으로 갖추어진 것으로 보아 계명산 봉수대와 관련한 봉수대의 방호벽으로 추정된다. 부산 인근의 연변 봉수 대부분이 방호벽 내에 연기를 올리는 연대(煙臺)와 건물지 등 기본 시설이 배치되어 있는 것과는 달리 연대와 방호벽이 서로 분리되어 존재하는 내지 봉수로서 봉수대의 공간 배치 연구에 도움이 되는 유적이다.


title: 창덕궁 이문원 측우대

text: 국보 제331호 '창덕궁 이문원 측우대'는 1442년(세종 24) 조선에서 농업에 활용하고자 세계 최초로 측우기와 측우대를 제작한 이후 조선 후기에도 전통이 면면이 이어져왔음을 보여주는 유물로서, '공주 충청감영 측우기', '대구 경상감영 측우대'와 함께 국보로 지정해 우리나라 전통과학의 우수성과 그 위상을 국내외에 널리 알릴 가치가 충분하다.


title: 관북여지도

text: 이러한 점으로 보아 보물 제2061호 '관북여지도'는 현존하는 북방의 관방 군현지도 중 완성도가 가장 뛰어나고 보존상태도 매우 좋다. 또한 함경도와 야인(野人) 지역을 구분하거나, 봉화망과 봉화봉 간의 거리 등을 상세하게 기록한 점, 봉화(烽火)의 신호법 등을 자세하게 표시했다는 점에서 조선시대 지도발달사를 잘 보여주고 있으며, 현존하는 '관북여지도' 중 가장 우수한 작품이므로 보물로서 지정가치가 인정된다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 도로시의 친아버지와의 관계를 부정적으로 풀어나가는 내용이 주이다. 저녁 준비를 하다 손을 베인 도로시가 그레텔의 인격이 나오게 되며 양부모님에 대해 불만을 털어놓으며 이벤트는 시작된다. 그레텔의 인격이 도로시를 삼킨 마녀의 절규 엔딩과 짝이 맞는 이벤트로 final을 보게 되면 가위가 책상 위에 놓여있다.


title: Outlandos d'Amour

text: 《Outlandos d'Amour》는 레게, 팝, 그리고 결국 밴드의 결정적인 사운드가 될 다른 요소들을 통합하는 동안 펑크의 영향들에 의해 지배된다. 이것은 본질적으로 러브송임에도 불구하고 오프닝 곡인 〈Next to You〉에서 분명히 드러난다. 스튜어트 코플랜드와 기타리스트 앤디 서머스는 처음에는 가사가 그 당시 그들의 스타일에 충분히 공격적이거나 정치적인 것이 아니라고 생각했지만, 베이시스트이자 보컬리스트인 스팅은 그 노래를 있는 그대로 유지하는데 단호했다. 〈Next to You〉는 서머스의 슬라이드 기타 솔로를 포함하고 있는데, 코플랜드는 처음에 이를 "올드 웨이브"라고 일축했다.


title: 서상국 (과학자)

text: 파키스탄에 ‘핵의 아버지’인 압둘 카디르 칸(71) 박사가 있다면, 북한에는 서상국(68) 박사가 있는 것으로 알려졌다. 북한의 핵실험을 포함해 북한의 핵개발을 주도한 인물은 서상국 김일성종합대학 물리학부 강좌장(학과장)인 것으로 전해진다. 그는 김일성대 강좌장이란 공식직함을 갖고 있지만, 국방위원회의 ‘극비위원’인 것으로 전해진다. 그가 사는 아파트는 국가안전보위부 요원들이 철저히 경호를 하고 있으며 건강에 이상이 생기면 프랑스 등 서방국가에서 치료를 받을 정도로 ‘특별대우’를 받고 있다고 한다. 대학에서 강의는 거의 하지 않고 평양북도 영변 핵시설에서 대부분의 시간을 보내면서 핵실험을 포함해 북한의 핵계획과 관련된 정책을 입안·추진하고 있는 것으로 전해진다.


title: 최선위

text: 당태종이 현무문의 변을 일으키고 황제에 오르자 최선위는 섬주자사(陝州刺史)의 관직을 받았고 후에는 태주자사(秦州刺史)로 제수되었다. 사마광의 자치통감에 따르면 632년 10월 29일에 세상을 떠났으며 이 당시 나이가 62세였다.


title: 이라크의 지질

text: 쥐라기 내내 나르 오므르, 마우다드, 루토바, 그리고 무사드의 대형은 현재의 서부 사막에 축적됐다. 포어랜드 폴드 벨트는 762 m의 바란보 형성을 포함한 석회질과 알길라이트를 축적했다.


title: She's So Unusual

text: 로퍼는 솔로 활동을 하자는 제안을 많이 받았지만, 나머지 밴드 멤버를 포함하지 않은 제안은 거절했다. 블루 앤젤은 결국 폴리도르 레코드와 계약을 맺었고 1980년에 레이블에서 자체 타이틀 음반을 발매했다. 긍정적인 비판적 관심에도 불구하고, 이 음반은 상업적으로 실패했다. 블루 엔젤의 멤버들 또한 마사르스키와 사이가 틀어졌고 그를 그들의 매니저로 해고했다. 그는 나중에 그들을 상대로 8만 달러의 소송을 제기했고, 이로 인해 로퍼는 파산하게 되었다.


title: 상해대한교민단

text: 교민단은 다양한 강연회와 강습회를 개최했다. 그 가운데 임시정부 시책에 대한 강연회가 시국 강연회의 형식으로 여러 차례 열렸다. 시국 강연회는 임시정부의 국무위원들이 교민들에게 국정을 보고하는 자리이자 그들의 지지를 구하는 기회였다. 또 교민단은 임시정부의 요인들이 상해에 도착할 경우 열렬한 환영회를 개최했다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: 1991년, 다이애나 왕세자비가 에이즈 환자들을 위한 주민 회관인 케이시 하우스에서 에이즈 환자와 악수하는 사진이 인쇄되었다. 사진에서 다이애나는 에이즈 환자와 악수를 하는 동안 장갑을 끼지 않은 것으로 보여졌다.


title: Everybody's Rockin'

text: 1983년 11월, 《Everybody's Rockin'》의 상업적 실패 이후, 게펀은 이 음반과 그 전 음반이 "상업적이지 않다"며 "음악적으로 그의 이전 음반들과는 다르다"는 이유로 영을 330만 달러에 고소했다. 영은 음반사로부터 어떠한 창조적 간섭도 약속받지 않았기 때문에 계약 위반을 주장하며 2,100만 달러의 맞소송을 제기했다.


title: Give 'Em Enough Rope

text: 음반 녹음 중에 조 스트러머의 트레이드마크인 텔레캐스터 기타는 수리를 위해 가져가야 했고, 그래서 그는 대부분의 세션에서 고용된 세미홀로우 깁슨 ES-345를 연주했다. 원곡을 프로듀싱한 샌디 펄먼은 전체 음반에서 리드 싱어의 보컬보다 드럼이 더 크게 섞일 정도로 조 스트러머의 목소리에 큰 팬이 아니었다.


title: 루흐누섬

text: 제1차 세계 대전이 끝나고 1919년 에스토니아가 신설 독립국이 되자 루흐누섬의 귀속 문제를 놓고 논란이 생겼다. 일부 섬 사람들은 스웨덴령으로 돌아가자는 주장을 제기했고, 이웃국가 라트비아가 자신들의 영토로 주장하는 발가 위기도 벌어졌지만, 결론적으로 루흐누섬 사람들은 에스토니아로 귀속되는 쪽을 택했다. 그 이유에 대해서는 에스토니아와의 인접성과 더불어 에스토니아 내 스웨덴계 소수민족의 영향 때문이라고 보는 시각도 있다. 1934년 인구조사 당시 루흐누섬의 인구는 총 282명으로, 277명은 스웨덴인, 4명은 에스토니아인이었다.


title: I'm a Writer, Not a Fighter

text: 6월, 오설리반은 미국 투어가 끝난 후 음반의 록 영향력에 맞춰 자신의 이미지를 바꾸고 "정말 거친 록"을 연주할 것이라고 발표했다. 그는 레드 제플린의 로버트 플랜트와 딥 퍼플의 이언 길런에게 영감을 받았고, 그는 "나는 항상 예의 바르게 피아노 앞에 앉아야만 했지만, 그들의 팬들만큼 자신을 채찍질하는 거친 쇼를 열 수 있을 것"이라고 생각했다. 그의 스타일 변화는 "컬러 스웨터" 대신 "패셔너블한 정장"을 입는 것을 포함했다. 레이블은 《I'm a Writer, Not a Fighter》 홍보를 위해 〈Oh Baby〉를 싱글로 발매했는데, 이 곡은 티렉스의 〈Teenage Dream〉 (1974년), 엘튼 존의 〈Bennie and the Jets〉 (1974년)를 포함한 시대의 "펑크가 난" 트렌드에 맞는 곡이다. 이 노래는 오설리반의 팬층을 멀어지게 했고, 9월에는 오설리반의 첫 번째 히트곡인 18위를 정점으로 2년 전 영국 싱글 차트 톱 10을 놓치는 첫 번째 싱글이 되었다. 이 곡은 또한 미국 빌보드 핫 100에서 25위에 올랐다.


title: All the World's a Stage

text: 《All the World's a Stage》는 1977년 11월 16일 러시의 첫 번째 미국 톱 40 차트 음반으로 《A Farewell to Kings》와 《2112》와 함께 골드 인증을 했다. 이 음반은 《Moving Pictures》의 발매 이후 1981년 미국에서 플래티넘 인증을 받았다. 캐나다에서 골드 인증은 1976년 12월 1일, 플래티넘 인증은 1978년 8월 1일에 나왔다.


title: 김성춘

text: 《오발탄》 이후로 활동이 뜸해졌다. 마지막 작품은 1970년에 개봉된 윤정희 주연의 《천사의 눈물》이다. 조명 분야에서 제자도 다수 길러내 대한민국 영화 조명 기술 발전에 큰 영향을 끼쳤다.


title: 최지환 (1882년)

text: 광복 이후 대한민국에서 발간된 《반민자 죄상기》라는 서적에서는 최지환의 창씨명(일본식 이름)인 '후지야마 다카모리'(富士山隆盛)가 일본의 상징인 후지산(富士山)과 정한론으로 유명한 일본의 군인, 정치인인 사이고 다카모리(西鄕隆盛)의 이름에서 따온 것을 지적하면서 그를 "일본놈 되지 못한 것을 한탄했던 황국(일본 제국) 광신자"라고 비난했다. 1949년 반민족행위처벌법이 공포되면서 반민특위에 검거되었으나 곧 보석으로 풀려났다.


title: 박승훈 (1958년)

text: 또한 2014년7월17일부터 미래창조과학부와 산업통상자원부로부터 '3D프린팅 전략기술 로드맵 수립위원'으로 활동하면서, 2020년 3D프린팅 메이커스 1천만 양성을 위한 정부 정책 실현을 위한 노력을 하고 있다.


title: 에이조쿠

text: 2011년 12월 Aeizoku는 Huckleberry P의 "Man in Black" 뮤직비디오를 제작하여 발표하였으며, 이 뮤직비디오를 끝으로 당분간 뮤비 감독은 쉴 것이고, 대신 음악과 아트워크에 집중하겠다고 밝혔다. 아쉽게도 이후로도 그의 새로운 음악은 Okasian 앨범에 참여한 것 외에는 들어보기 힘들었으며, 대신 2013년 7월, Vasco의 "GREY" 뮤직비디오를 감독하면서 다시 한 번 뮤비 감독으로써 돌아왔다. 이후 8월에는 양갱의 싱글에 참여하였는데, 싱글 보도자료에서 "전 하이라이트 소속 프로듀서"로 소개되어 어느 시점엔가 Hi-Lite Records와 결별했음을 간접적으로 알렸다.


title: 박영희 (승려)

text: 1937년에는 대본산 대흥사의 주지로 취임하였고, 그해 중일 전쟁이 발발하자 곧바로 국위선양 무안장구 기원 법요라는 시국 행사를 두 차례에 걸쳐 거행했다. 모금 운동도 병행하여 1938년 4월 1일까지의 집계에 따르면 315원 38전과 위문대 12개를 헌납했다. 박영희는 불교계가 일본군을 위문하러 파견한 북지황군위문단에게 직접 축전을 보내기도 했다.


title: 박윤진

text: 박윤진은 일본군 위문을 기점으로 광복 시점까지 친일 활동을 했다. 1938년에 '총후보국 강조 주간'이 지정되어 각종 강연행사가 있을 때 각 종교단체연합회가 주최한 강연회에서 "보국정신"이라는 제목으로 시국 강연을 했다. 이러한 시국 강연과 기고 활동은 전쟁 중 내내 계속되었다. 일본 패망 40일 전인 1945년 7월 5일까지도 '본토결전 경성부민대회'라는 행사에서 "적습 하의 반도에 불멸할 돌진의 함성이 충천한다"며 끝까지 싸울 것을 주장했다. 개혁적인 청년 승려 조직이던 조선불교청년총동맹이 태평양 전쟁 지원을 결의하는 등 급격히 친일화되는데도 깊이 관여한 것으로 알려졌다.


title: 김디지

text: 2009년 3월 디지는 3월 2일, 자신이 마지막 언더그라운드 부틀렉 앨범이라고 한 《개》를 발표했다. 또 4월에는 신인 여자 래퍼 e.via를 발굴하여 앨범을 총 프로듀싱하고 있다는 소식이 전해졌다. 동시에 이 기사에서 디지는, 최근 설립된 e-table과 AMC, IDR의 공동 합자법인 Dline Art Media의 마케팅 오피서를 맡고 있다는 것이 알려졌다.


title: 주자소응행절목

text: 생생자 및 정리자와 같이 자형별 목(木)․ 철(鐵) 우리 6종과 서적별 인찰판 3종이 기록되어 있다. 기록 내용을 보면 우리 및 인찰판의 개수와 해당 우리의 항자수를 기술하고 있다.


title: 김여백

text: 2007년에 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 친일반민족행위 195인 명단을 발표할 때 포함되었다. 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 해외 부문에도 들어 있다.


title: 단순 리 초대수

text: 이 경우, 복소수 계수 formula_82의 가능한 값은 실수 조건을 통해 제한되며, 그 formula_58 대칭 또한 위와 같이 깨지게 된다. 이 경우, 가능한 formula_82의 동치 관계는 위 표와 같으며, 이 동치 관계의 동치류들은 위 표준 영역의 원소와 일대일 대응한다.


title: 이일관

text: 1690년(숙종 16) 통훈대부 행사헌부감찰이 되었다. 1690년(숙종 16) 4월 1일 의금부도사가 되고, 그해 8월 17일에는 금부도사로, 문출죄인, 문외출송죄인 이연(李㮒, 복평군)을 나래(拿來)하러 출발, 그날 오후 복평군 이연을 나래하여 되돌아왔다. 1690년(숙종 16) 8월 22일 장원서별제(掌苑署別提)에 임명되었다가, 다시 의금부도사가 되었다. 그해 8월 25일 이조의 구전정사 때 의금부도사 이일관과 장원서별제 이만범(李萬範)의 직을 서로 상환하여 장원서별제에 임명하였다. 그해 10월 22일 세자 균(후일의 경종)의 세자 책봉을 준비하는 책례도감(冊禮都監)에 참여, 장원서별제로 책례도감 거안자(擧案者)를 겸직하였다. 1690년(숙종 16) 10월 24일 사헌부감찰, 1691년(숙종 17) 8월 23일 평안도 점마별감(平安道點馬別監)에 임명되고, 이후 의금부도사, 오위도총부도사 등을 지냈다.


title: 천안 성불사 마애석가삼존십육나한상 및 불입상

text: 성불사 불상군은 바위의 한 면에 석가삼존과 16나한을 부조한 작품으로 현재로서는 국내에서 거의 유일한 예이며 다만, 고려시대 불화 중에서 14세기로 추정되는 호암미술관 소장의 ‘석가삼존·16나한도’가 있을 뿐이다.


title: 서울 봉은사 영산회상도

text: 사천왕은 하단의 양쪽에 2구씩 큼직하게 묘사되어 있다. 화면이 가로로 길어서인지 4구 모두 금색의 탁자 위에 앉아있는 자세를 취하고 있는데, 향우측의 천왕은 비파와 검, 향좌측의 천왕은 당(幢)과 탑(塔), 용(龍)과 여의주(如意珠)를 각각 들고 있다. 다른 권속들이 매우 정적인 모습을 하고 있는데 비하여 사천왕은 과장될 정도로 몸을 굽히거나 다리를 벌리고 있어 정적인 화면에 생기를 불어넣고 있지만 천의의 휘날림이 번잡하여 다소 산만한 느낌을 준다.


title: 서울 봉은사 괘불도

text: 화기에 의하면 1886년 5월 26일 원통불사(圓通佛事)를 시작하여 6월 5일에 회향하였다고 하였는데, 원통불사는 관음보살과 관련된 불사라는 점에서 이 괘불은 19세기 활발하게 시행되었던 수월도장공화불사(水月道場空花佛事)와 관련하여 제작된 작품으로 추정된다.


title: 1930년 전국체육대회

text: 육상 종목은 제7회 전조선육상경기대회로 진행되었다. 육상 종목은 1930년 6월 128일에 경성운동장 정구장에서 진행되었다. 육상 종목에서는 이 대회부터 여자 선수가 참가하기 시작하였고, 육상 선수 88명이 참가하였다. 세부종목, 경기 기록, 순위 등의 기록은 남아 있지 않은 상태이다.


title: 후쿠오카 아시아 영화제

text: 후쿠오카아시아영화제 이외에 후쿠오카에서는 포커스온아시아 후쿠오카국제영화제(アジアフォーカス・福岡国際映画祭, Focus on Asia - Fukuoka International Film Festival)가 개최된다. 후쿠오카아시아영화제가 민간에서 시작된 소규모 민간 영화제 성격인 반면, 포커스온아시아 후쿠오카국제영화제는 후쿠오카시가 1991년부터 주최하고 있는 영화제이다.


title: 서울 정각사 석가불도

text: 이 불화는 일부 채색이 박락되긴 하였으나 전체적으로 보존상태가 양호하고 조성연대(1897년)가 확실하며, 조선말기 서울 지역의 대표적 화승인 영운 봉수(影雲奉秀)와 동호 진철(東昊震徹)이 중심이 되어 조성한 불화이므로 지정 가치가 있어 서울시 문화재자료로 지정한다.


title: 마하연 제석천룡도

text: 마하연 제석천룡도는 부분적인 안료박락과 화면의 갈라짐을 제외하고는 거의 완전하게 유지되고 있는 신중도로서, 비록 봉안사찰은 불분명하지만 조성연대가 1855년으로 분명하여 자료적 가치가 인정된다고 하겠다. 19세기 중반 이후 불화는 존상의 비례감이 떨어지고 직선 위주로 경직된 경향이 있으며 색채가 탁해지는데 비해, 마하연 신중도의 경우 적절한 존상의 비례와 자연스러운 묘사, 황색과 연하늘색 계열의 색채 채용으로 밝은 느낌을 주는 등 19세기 전반경의 특징을 잘 보여주고 있다. 이에 서울특별시 유형문화재로 지정하여 관리하는 것이 바람직한 것으로 사료된다.


title: 팔정사 목 보살좌상(대세지보살)

text: 이마 양쪽 부분에는 리본형의 관대(冠帶:관 끈)와 화염부조(火焰浮彫)가 덧붙여져 있다. 화염이 활활 타오르는 듯한 이러한 화염보관(火焰寶冠)은 중국의 명(明)나라 때부터 보살상의 보관에 애용된 것으로서, 우리나라에서는 조선후기 보살상의 보관으로 크게 유행하였다.


title: 봉산암군

text: 자갈유리휘석감람암에 들어있는 자갈의 양은 5-10%이며 자갈유리휘석감람암질각력암의 자갈 양은 50-70%인데 자갈들은 주로 화성암(순감람암, 복휘석감람암, 휘장휘록암, 유리휘석감람암, 화강암)과 변성암(화강편마암, 운모편암, 규암, 견운모석회질편암, 고회암, 석회암, 이회암)이다.


title: 함평 이재혁 가옥

text: 구조로는 화강암 장대석으로 바른층 쌓기한 기단 위에 다듬은 방형(方形) 초석을 놓고 그 위에 19.5cm각(角)의 방주(方柱)를 세웠으며 가구(架構)는 2고주(高柱) 5량가(樑架)이나 대청 중앙부분만은 1고주(高柱) 5량가(樑架)로 되어있다. 도리(道里)는 모두 장혀(長舌)로 받혀진 납도리를 사용하였으며 대청 중앙부분의 종량(宗樑) 위에는 원형(圓形)의 마루대공을, 그리고 방 부분의 대량(大樑) 위로는 사다리꼴형에 대공을 놓아 종도리(宗道里)를 받게 했다.


title: 이진만 (1675년)

text: 만년에는 고조부 이여빈이 지어 학문연구와 문하생들을 가르치던 인수정 바로 앞에 정자 백은당(白隱堂)을 짓고, 백은거사(白隱居士)라 자처하며 학문 연구와 후학 양성으로 세월을 보냈다. 저서로는 백은당문집(白隱堂文集)과 대성집설(大成集設) 등이 전한다.


title: 평성도정 (1436년)

text: 1488년(성종 19) 여름부터 중풍(中風)으로 말을 더듬고 반신불수(半身不遂)가 되어, 병석에 누웠다. 1507년(중종 1) 보성군의 상사 때 들어가려는 그의 처 채씨(蔡氏)를 강성부정 견손((江城副正 堅孫)이 강제로 축출했다. 이 일로 문제가 되기도 했다. 이에 강성부정 견손은 '평성정(枰城正)이 불효한 것은 조부의 유서가 있기 때문이다. (枰城正爲不孝, 以有祖父遺書)'라고 반박하여 다시 논란이 되기도 하였다. 1507년(중종 1) 2월 평성정으로 강작되었는데, 강작된 원인은 알려져 있지 않다. 중종 5년 2월의 중종실록까지도 그의 작위를 평성도정 또는 평성정이라 칭하고 있다. 오랫동안 중풍을 앓던 그는 1510년(중종 5) 9월 21일에 사망하였다. 후에 정의대부 평성군으로 승작되었다.


title: 이만림

text: 부사과로 재직 중 1673년(현종 14년) 무과 식년시(武科 式年試)에 갑과(甲科) 2등 아원(亞元)으로 급제, 승정원일기에 충훈부에서 충훈부 가낭청 임명문제를 놓고, 그가 충춘부가낭청(忠勳府假郞廳)인데 이제 출신(出身)이 되었으니(旣已出身), 그를 대신하여 충의위 김수장을 대신 가낭청으로 차임할 것을 묻는 기사가 나타난다.


title: 2017년 2월 대한민국 민중총궐기

text: 일부 참가자는 탄핵 반대단체가 태극기를 내세우는 데 반발해 다른 참가자들에게 노란 리본을 매단 태극기를 나눠주기도 했다. '부정부패와 독재정권이 오염시킨 태극기를 새로운 태극기로 바꾸자'는 내용의 펼침막도 등장했다.


title: 이만 (조선)

text: 그의 아버지 이의는 고려 우왕조와 공양왕조에 행적이 간략하게 나타나지만 그의 행적은 단편적이어서 사서에는 등장하지 않으나, 정희계, 곡성군부인 서원염씨, 염제신의 묘비문, 신도비문과 일부 족보들, 그의 외가인 순흥안씨 족보와 그밖에 안동권씨 성화보, 문화류씨 가정보 등에 등장한다.


title: 부산 연등사 석조지장보살좌상

text: 연등사 석조지장보살좌상은 부산을 비롯한 울산, 경주 등 경상도 지역에서 활동한 근대기 대표적인 완호의 작품인 점과 제작시기, 제작자, 봉안처가 명료한 점 그리고 조선후기에서 근대로 이어지는 불교조각사 연구에 있어 귀중한 자료로 평가된다. 따라서 부산광역시 문화재자료로 지정함이 좋을 것으로 판단된다.


title: 서울 지장암 목조비로자나불좌상

text: 이 불상은 광해군의 정비인 장열왕비가 직접 발원하여 조성한 왕실발원 불사라는 역사적인 가치와 17세기 전국에 걸쳐 활약한 대표적인 조각승들이 참여하여 공동작업으로 이룩한 작품이라는 점에서 큰 의의가 있다.


title: 서울 안양암 지장삼존상 및 시왕상 일괄

text: 시왕은 죽은 뒤의 세계인 명부(冥府)에서 망자(亡者)를 재판하는 10명의 대왕, 즉 진광대왕(秦廣大王)·초강대왕(初江大王)·송제대왕(宋帝大王)·오관대왕(五官大王)·염라대왕(閻魔大王)·변성대왕(變成大王)·태산대왕(泰山大王)·평등대왕(平等大王)·도시대왕(都市大王)·오도전륜대왕(五道轉輪大王) 등의 총칭이다. 안양암 명부전 시왕상은 제 1왕 진광대왕․ 제 3왕 송제대왕․제 5왕 염라대왕․ 제7왕 태산대왕․제 9왕 도시대왕이 향우측에, 제 2왕 초강대왕․제 4왕 오관대왕․제 6왕 변성대왕․제 8왕 평등대왕․제 10왕 오도전륜대왕이 향좌측에 배치되어 있다.


title: 서울 흥천사 극락보전 신중도

text: 이 신중도의 경우 흥천사 만세루에 봉안되어 있는 [[1890년]] 작 [[흥천사 만세루 신중도]](제석범천천룡도)와 색채만 약간 차이가 있을 뿐 공간배치 및 도상이 거의 일치하고 있음을 볼 수 있는데, 이는 극락보전 신중도 조성 시의 참여화승 가운데 일부가 만세루 신중도 조성시에도 동참하고 있다는데 그 이유가 있으며 영향을 주었다고 하겠다. 흥천사 극락보전 신중도는 판독에 약간의 문제가 있기는 하나 조성연대 와 조성화승 파악이 가능함은 물론, 왕실발원 불화로서 1890년 조성된 흥천사 만세루 신중도와의 직접적인 영향관계 및 화풍 파악에 있어 자료적 가치가 있다고 하겠다. 특히 동참화승 긍법의 경우 19세기 후반에서 20세기 전반에 활약하였던 서울·경기지역의 대표적 화승으로서 그 의미가 있다고 하겠다.


title: 이공기 호성공신교서 및 초상

text: 단령은 시대가 올라간 만큼 깃이 파여 있지 않고, 안에 받쳐 입은 옷의 동정이 귀 위까지 바짝 올라가 있다. 가슴에는 雲雁胸背(조선시대 정이품과 종이품 문관이 관복에 달던 흉배)가 부착되어 있으며, 鶴頂金帶(조선시대 종이품 벼슬아치가 관복이나 조복에 띠던 띠)를 착용하고 있어, 이 초상화를 그릴 당시 이공기의 품계는 종이품관으로 생각된다. 한편 왼 어깨는 둥글고 오른 어깨는 경사가 져 있어 7분면으로 인한 取勢를 강조하고 있다.


title: 임추 (1482년)

text: 1507년(중종 2) 식년과 생원시에 10등으로 합격하여 생원이 되고, 바로 진사시에 합격하여 진사가 되었으며, 이어서 그해의 식년문과(式年文科)에 3등으로 급제하였다. 곧 승문원권지에 임명되었다가 바로 사관(史官)이 되었으며, 1507년 예문관검열(藝文館檢閱)에 임명되었다가 바로 예분관봉교가 되었다.


title: 지장보살본원경 (서울특별시 유형문화재 제429호)

text: 『지장보살본원경』 한문구결본 계열의 초간은 15세기 후반 충청도 만수산 無量寺 간본이 알려져 있으며 이후로 1550년 전라도 西臺寺, 1558년 황해도 石頭寺, 1569년 전라도 安心寺 등에서 간행한 인본이 남아있고 이어서 조사대상본인 1574년 쌍봉사 간본으로 이어진다. 17세기 판본으로는 1616년 전라도 氷鉢庵 간본이 알려져 있다. 조사대상본인 쌍봉사본은 권말에 발원한 인물의 명단과 간행참여 각수의 이름이 새겨져 있다. 공양대시주 金春東 兩主, 崔仲 등과 포대시주 梁孫 兩主 등을 비롯한 여러 시주자와 禪德, 學悅, 持寺 印祖 등을 비롯한 사찰 승려 수십명이 포함되어 있다. 각수로는 法雲, 儀軒, 德裕, 玄修, 玉軒, 惠英 등이 참여하였으며 自見과 惠海는 글씨를 쓰고 교정하고 印月은 鍊板을 맡았으며 공양주는 惠思, 大化士는 性正이었다. 초기인본인 무량사본이나, 석두사, 안심사 간본과 형태적인 특징이 대부분 비슷하지만 대흑구의 유무, 어미의 각수표시, 시주자명 표기, 구결의 표기 등에서 약간씩 차이가 있다. 특히 한문 구결의 표기는 약체형으로 부분적으로 전환한 것이 확인된다.


title: 송수 (1470년)

text: 1516년(중종 10) 밀양부사(密陽府使)에 제수되어 배사하고 부임했다. 밀양부사로 근무 중이던 1516년 12월 14일 밀양의 속현인 풍각현(豊角縣)의 백성 박군효(朴君孝)가 자신의 아버지를 머리를 난타하여 때려죽인 사건이 발생하였는데, 그가 이임한 후 1518년 뒤늦게 그의 사후에 밝혀져 큰 문제가 되었다. 이때 사건 당시 밀양의 지방수령이었던 그에게도 당시 지방관이라 하여 추죄 여론이 나타났다. 그러나 1517년(중종 11년) 12월 13일 경상도관찰사 김안국(金安國)이 이미 죽은 고인에게 책임을 물을 수 없다 하여 추죄를 면하였다.


title: 삶에 단비가 필요하다면

text: 3.행동화: 행동화는 감정적인 갈등이 행동으로 표출되는 것을 말한다. 행동화가 나타나는 사람은 전혀 다른 방향으로 갈등을 표현하며 내면의 갈등이 주는 고통으로부터 도피하려 한다. 따라서 행동화를 하는 사람은 겉으로 봐서는 심리적인 갈등이 무엇인지 전혀 알 수 없다.


title: 은거당 터

text: "옛날에 안영(晏嬰)이 진나라로 사신 간 사이 경공(춘추시대 제나라의 군주)이 그의 집을 다시 지어 주었는데, 안영이 돌아왔을 때에는 집이 이미 완성되어 있었습니다. 안영이 복명(명령을 받아 처리한 일에 대해 그 결과를 보고하는 것)하고 나서, 그 집을 허물었습니다. 지금 성상께서 신(臣)을 귀히 여기시고 총애하시는 것이 경공이 안영을 대한 것보다 못하지 않으신데, 신이 전하께 보답하는 것은 안영에 미치지 못합니다. 신이 안영보다 못하면서 안영이 헐었던 집을 편안히 여긴다면 마음이 부끄럽지 않겠습니까? 부디 어명을 거두어 주십시오."


title: 1929년 전국체육대회

text: 축구 종목은 제10회 전조선축구대회로 진행되었다. 축구 종목은 1929년 10월 24일부터 10월 26일까지 경성운동장에서 진행되었다. 소학부 종목에서는 4개 선수단이 참가하여 서빙고보통학교가 결승에서 흥명보통학교를 8:0으로 이겼지만, 서빙고보통학교 선수 중 연령을 초과한 부정 선수가 있어 우승이 보류되었다. 중학부 종목에서는 12개 선수단이 출전하여 결승에서 경신학교가 보성고등보통학교를 2:0으로 이기고 우승했다. 청년부 종목에서는 7개 선수단이 참가하여 보성전문학교가 연우구락부를 상대로 3:1로 이기며 우승을 차지했다.


title: 박순사당

text: <열녀 증숭정대부판승추부사행상호군 증익충민공박순처 증정경부인장흥임씨지문숭정기원후 사병술 오월 일중게(烈女 贈崇政大夫判承樞府事行上護軍 贈謚忠愍公朴淳妻 贈貞敬夫人長興任氏之門崇禎紀元後 四丙戌 五月 日重揭> 충민공의 사자와 충효열각이 하나의 건물로 지어진 구조가 특이하다. 둘레에는 이중의 담장을 둘렀고 박삼문과 내문이 설치되었다.


title: D'You Know What I Mean?

text: 뮤직비디오에서는 트랙을 연주하는 오아시스 위로 군사용 헬기가 이들 주위로 비행하고 사람들을 나르는 모습을 연출하고 있다. 감독은 돔 앤 닉이 맡았고 35mm로 촬영했다. 촬영 장소는 런던의 벡톤 가스 공장이며, "Do you know what I mean?" "Be here now"가 주변 건물에 체코어로 쓰여있다. 리엄은 스노클 파카와 항상 쓰고 다니던 맞춤 선글라스를 착용하고 있다. 사용된 군용 헬기는 영국 육군의 슈퍼링크스 AH.7s다.


title: 삼지연 미사일 기지

text: 북한은 2016년 3월 선전매체 메아리를 통해 "화성 14호(KN-20) 대륙간 탄도미사일에는 10Mt 핵탄두 6기를 탑재할 수 있어 그 어떤 미사일보다 강력하다"고 주장했으나, 과장된 선전이다. KN-22 열핵탄두 참조.


title: 이경정

text: 1624년(인조 2년) 이괄의 난을 진압하는데 참여한 공로로 진무공신(振武功臣) 3등에 책록되었다. 1624년(인조 2년) 1월 노강 첨사(老江僉使)로 재직 중 본진의 군사를 이끌고 안주성에 합류하였다. 난이 진압된 뒤 공신에 책록되었다. 그해 첨지(僉知)가 되었다.


title: 국가서지 LOD

text: 고신문 디지털 컬렉션은 국립중앙도서관이 보유한 고신문을 LOD 기반의 기계 질의를 통해 기사 단위로 구축한 목록이다. 일제강점기, 군정기, 독립운동, 해방 등 시대별 및 주제별 탐색을 제공한다.


title: 부여 홍산현 관아

text: 형방청은 잠시 수감시설로 사용하다가 1914년에 잠업 전습소로 사용되었다. 해방 후 개인의 살림집으로 사용되면서 충청남도 민속자료 제9호(이정우가옥)로 지정되기도 했다. 조선시대의 지방 관아 가운데 치안을 맡았던 형방청이 남아 있는 곳은 매우 드물다.


title: 서울 전농동 부군당 무신도

text: 악대의 표현이라 할 수 있다. ‘마두하쳥도국긔[馬頭들이 윗사람을 모시는 下廳의 지위로 행렬에 참가하는 장면이 담긴 神廳의 깃발 또는 標幟]’는 말을 관리하는 ‘마두(馬頭)’들이 말과 함께 행렬에 참여한 것이다.


title: 서울 당인동 부군당 무신도

text: 당인동 부군당의 무신도 8점은 기년명이 없어 제작연대를 정확히 알 수 없지만, 양식과 도상적 특징으로 보면, 20세기 초에 활동하던 화승이 그린 무신도임을 알 수 있다. 전체적으로 현존하는 서울지역 무신도들 가운데 제작시기가 앞서며 또한 무신도로는 보기 드문 화려한 색채감과 정치한 회화성을 지니고 있어서 중요 자료로서 보존할 가치가 있다고 판단된다. 이에 서울특별시 민속문화재로 지정하여 관리함이 바람직할 것으로 사료된다.


title: 고봉화상선요 (서울특별시 유형문화재 제422호)

text: 법장사 신청본은 표지가 간행 당시 5침으로 장황한 원형을 잘 유지하고 있으며, 좌측 상단에 ‘高峰錄(單)’으로 표제가 묵서되어 있다. 표지의 크기는 25.5×15.8cm이다. 권수면에 月精/寺印이란 사찰 장서인이 날인되어 있다. 판식의 특징을 살펴보면, 변란은 사주단변으로 반곽을 기준으로 크기는 18.5×13.0cm이며, 행자수는 8행18자이다. 판심부에는 흑어미가 서로 내향하고 그 사이에 판심제와 장차가 새겨져 있다. 그리고 천두(天頭) 부분에는 간혹 주해가 쓰여 있으며, 본문은 구결과 한글 훈독이 세필로 묵서되어 있어 독해에 참고가 된다.


title: Money (That's What I Want)

text: 영국의 밴드 더 플라잉 위저드는 뉴 웨이브 버전으로 곡을 녹음하여 1979년 7월 발표, 예상치못한 히트를 친다. 이 버전은 영국 차트에서 5위, 빌보드 핫 100에서 50위까지 오른다. 또 영국 댄스 차트에서는 22위까지 올랐다.


title: 서울 디자인 한마당

text: 국제올림픽위원회(IOC)는 서울특별시가 2008년 행사를 '서울디자인올림픽(Seoul Design Olympic)'이라는 이름으로 개최하자 협의, 승인 절차 없이 '올림픽(Olympics)'이라는 명칭을 행사에 사용해 저작권을 침해했다고 비판했다. 서울특별시는 국제올림픽위원회(IOC)의 권고를 받아들여 2009년 행사의 명칭에서는 영문 명칭만을 'Olympiad'로 수정한 '서울디자인올림픽(Seoul Design Olympiad)'이라는 공식 명칭을 사용하였다. 2009년 행사 개최를 전후해 국제올림픽위원회(IOC)와 대한민국올림픽위원회(KOC)는 이 행사의 명칭에 올림픽(Olympics)과 관계되는 명칭을 사용하지 말 것을 다시 권고하였고, 서울특별시는 2010년 행사의 공식 명칭을 '서울 디자인 한마당(Seoul Design Fair)'로 변경하기로 결정했다.


title: Back To Stage

text: '대낮에 한 이별'은 원더걸스의 민선예가 피쳐링 게스트로 참여한 곡으로, 한국형 발라드 음악의 정석을 따른 곡이다. 한편 이 곡은 박진영이 출연한 방송에서 언급된 적조차 거의 없었고, 선정성 논란 등의 노이즈가 전혀 없었음에도 불구하고 Back To Stage 음반에서 가장 성공한 트랙이 되었다.


title: 대한인동지회

text: 1931년 4월 동지회의 동지촌이 파산하였다. 동지촌은 비가 많이 오는 장소였기 때문에 포장이 안 된 도로를 이용하여 제재소와 숯가마에서 나오는 물자를 수송하는 것이 매우 힘들었다. 실의에 빠진 이승만은 1931년 11월 21일 여행길에 올랐다. 이승만은 여행 도중 동지식산회사가 파산하였을 때의 심경을 1년 후인 1932년 12월 11일자 일지 끝머리에 “동지식산회사가 실패하였기 때문에 포기하고, 조용히 워싱턴으로 떠났다.”라고 적었다. 이승만은 로스앤젤레스, 뉴욕, 워싱턴을 거쳐, 제네바에 도착한 다음, 런던, 모스크바 등지를 둘러보고 1933년 8월 16일에 뉴욕으로 돌아왔다.


title: 신용구 (1883년)

text: 1945년 10월에는 천도교총부 상주전도사로 선출되었으며 1953년부터 1957년까지 현기실(玄機室) 장로를 역임했다. 1961년부터 1966년까지 4차례에 걸쳐 천도교중앙총부 교령으로 선출되었고 1963년에는 대한민국 문화훈장을 수여받았다.


title: 점접촉 분광분석법

text: 점 접촉시 그 면적의 크기가 전도 전자의 평균 자유 흐름 길이보다 매우 작다면 전도 전자들의 물질 내 준입자 혹은 불순물 (impurity),결정 변형 (lattice deformation) 등의 존재들에 의해 방해받지 않고 1차원적인 운동을 한다. 이러한 접촉이 일어났을 때에는 앞서 말한 저항과 다른 식으로 그 저항을 구할 수 있는데 그것을 Sharvin이 제안하여 Sharvin 전기 저항이라고 한다.


title: 한국대학생대중문화감시단

text: <촛불상>은 삭막한 세상 속에서 '초'와 같이 자신을 녹여 주변을 밝히는 삶, 즉 희생적인 헌신과 봉사의 삶을 살아가는 이에게 수여하는 상이다. 한국대학생대중문화감시단은 2003년부터 여의도 국회헌정회관에서 <촛불상> 시상식을 개최하였다.


title: 홍무 25년 장흥사 명 동종

text: 명문 가운데 '호장(戶長)'이라는 직책이 보여 눈길을 끈다. 호장이란 고려시대에 나타나는 지방 관직으로서 향리직의 우두머리에 해당한다. 해당 고을의 모든 향리들이 수행하던 말단 실무행정을 총괄하던 자리였다. 따라서 이 동종도 여주 지방의 호족을 중심으로 한 인사들과 승려들이 합심하여 발원 조성한 것으로 볼 수 있다.


title: 서울 홍제동 오층석탑

text: 그리고 각층 옥신석 밑에는 같은 돌로 만들어진 넓은 방좌(方座)가 끼워져 있는데, 마치 옥신굄석을 놓은 듯하다. 이와 같은 방좌의 양식은 강릉 신복사지 삼층석탑이나 남원 만복사지 오층석탑에서 볼 수 있듯이 고려시대부터 생겨난 양식으로 고려시대 석탑의 한 특징이라 할 수 있다. 특히 2층 탑신의 방좌 하부에서는 호형(弧形)과 각형(角形) 굄에 몰딩 수법이 보이고 있고, 그 이상은 약식화 된 모습이 보인다. 그리고 전체적으로 탑신의 폭이 윗면이 좁고, 밑면이 넓은 차이를 보이고 있는데 이는 실제의 목조건물에서 보이는 것으로, 목조건축을 모방하려는 의도로 볼 수 있다.


title: 신관용류 가야금산조

text: 가야금 산조에는 김창조 - 한숙구에서 비롯되는 전라남도제와 박한용 - 이영채에서 비롯되는 전라북도제, 박팔괘 - 심정순에서 비롯되는 충청도제가 있는데 신관용이 이영채의 제자였으므로 신관용류가야금산조는 전라북도제이다.


title: 일제강점기의 훈기장

text: 3천 3백명을 직업별로 분류하면 교육자(684명), 군수(499명), 군속(268명), 육군 군인(192명), 경찰(154명), 총독부 공무원(141명), 판사(55명), 검사(18명) 순이었고, 서훈을 받은 군수 499명중 147명은 태평양 전쟁 종전 후에도 계속 군수로 일했다. 군속은 군 소속의 공무원이다.


title: 강호 (예술인)

text: 조선민주주의인민공화국에서는 연극의 무대장치가이자 영화의 시나리오 작가, 미술 담당으로 활동했다. 대학에서 후진을 양성하기도 했으며, 저서로 《라운규와 그의 예술》(1962), 《무대미술의 기초》(1963), 《해방 전 우리나라 살림집과 생활양식》(1980), 《해방 전 우리나라 옷양식》(1981) 등이 있다.


title: 담양 개선사지 석등

text: 개선사지는 덕봉산 정상에서 북동쪽으로 형성된 낮은 구릉지대에 위치해 있다. 현재는 1976년에 준공된 광주호로 인해 산 아래에서 올라오는 길이 수몰되어 광주광역시 북구 충효동 수리마을쪽에서 개선동길을 따라 덕봉산 동쪽 능선을 넘어 진입해야 한다. 수몰되기 이전에는 현재의 광주호 제방 쪽에서 개선마을을 지나 골짜기 쪽으로 올라 진입하였다. 사지의 입지는 서쪽에서부터 남쪽과 동쪽으로 낮은 등선으로 둘러싸여 북향을 하고 있으며, 골짜기 상단부에 담양 개선사지 석등(보물 제111호)이 위치해 있다. 석등 앞쪽으로 완만한 계단형 평탄지가 100m 이상 조성되어 있으나 모두 과수원으로 사용되고 있어 유구는 확인되지 않으며, 유물 역시 소수의 기와편과 자기편만 확인되고 있다.