title: 서울 진관사 십육나한도

text: 그런데 帝釋神衆圖에는 1884년 金魚竺衍이 그렸다는 내용이 적혀져 있고 使者神衆圖에는 東昊 震徹을 비롯하여 錦華 機炯, 玩炯, 修法, 守一, 宗賢, 妙□, 智仁, 應涉, 敬雲, 慧照, 洪順, 普察이 그렸다고 기록되어 있어 그림의 조성에 참여한 畵師의 명칭을 확인할 수 있다. 十六羅漢圖에는 화가의 명칭과 제작연대 등이 빠져 있어 확실하지는 않지만 羅漢殿 靈山會上圖 畵記에 16羅漢幀 4폭, 帝釋神衆圖 1폭․使者神衆圖 1폭, 觀音幀 1폭 등과 함께 1884년에 일괄적으로 불화를 조성하였다고 밝힌 것으로 보아 十六羅漢圖, 帝釋神衆圖, 使者神衆圖는 같은 해, 같은 畵師들에 의해 제작되었음을 알 수 있다.


title: 서울 지장사 괘불도

text: 여래상의 좌우에 표현되고 있는 아난과 가섭은 상체만이 묘사되고 있는데, 여래의 우람한 체구와 화면의 1/3에 해당하는 부분을 차지하고 있는 보현과 문수동자상에 압도되어 다소 왜소한 느낌을 주고 있다. 모두 원형 두광을 하고 있으며, 본존을 향하여 합장을 하는 형태를 취하고 있는데, 가섭의 얼굴은 흰색, 아난의 얼굴은 갈색으로 채색되고, 합장한 수인은 가섭은 손끝을 맞대고 있으나, 아난은 엄지손가락만을 맞대고 있는 모습이다.


title: 아부 이샤크

text: 무자파르 왕조의 무바리즈 알딘은 항복한 아부 이샤크를 시라즈로 보내 처형하고 인주 왕조의 땅을 완전히 병합했으며 이로써 인주 왕조는 일 한국에서 독립한 지 22년 만에 멸망하고 말았다.


title: 애총

text: Y읍이 신도시로 개발된 현재의 Y시, 가람 타운하우스에 입주한 김태헌은 옆집의 장만택 선생의 생일에 초대받아 회의가 끝나고 장만택씨의 집에 가지만, 문에 굳게 닫혀있고 창문 너머로 한 여자의 시체가 보였다. 놀란 태헌은 창문을 깨고 집으로 들어가 장만택씨 일가가 모두 칼에 찔려 죽어 있는 것을 보게 된다. 태헌은 아내 정화를 찾지만, 결국 정화는 2층에서 산 채로 배가 절개되어 7개월 된 아기가 사라진 채로 발견된다.


title: 서울 지장사 아미타불도

text: 화면의 네 귀퉁이에는 다문천왕·증장천왕·광목천왕·지국천왕의 사천왕을 배치하여 설법하고 있는 아미타여래와 그 청중들을 보호하고 불교를 수호하는 신중으로서의 기능을 충실히 표현하고 있다.


title: 버스트 디스

text: 해체 이후 DJ Juice는 "Street Dreams"란 제목의 앨범을 발표하였으며 이후 Souldive의 무대에 객원 DJ로 함께 오르며 활동을 하였다. DJ 짱가는 2008년 비보잉 팀 20th에서 활동하다가 2009년 8월 전 쇼하우 멤버였던 TKO와 Double Deck이란 퍼포먼스 팀을 결성하였다. Double Deck은 현재 Hi-Lite Records 소속이다.


title: Favorite (EP)

text: 곡 작업은 2005년 어느날 KMTV 성우녹음을 마치고 집으로 돌아오다 생각난 후렴구부터 시작되었다고 하며, 2006년 1월 17일에 본격적인 작업 시작, 7월 5일 다이나믹 듀오 랩 녹음, 2월 28일 왕주연 플루트 녹음, 3월 6일 버벌진트 보컬 녹음으로 이루어졌다. 이 곡은 2006년 3월 24일 Cosmopolitan Party부터 공연되기 시작하였는데, 당시는 원곡과 다르게 버벌진트가 혼자 피아노를 치며 부르는 형식이었으며 랩 파트는 없었다.


title: 번데기스

text: 그 후 번데기스는 4위로 준플레이오프에 진출하였고 심지어 대망의 한국시리즈까지 진출했으나 최강의 야구단이며 이현세 화백의 만화 공포의 외인구단을 패러디한 서부 카우보이스(일명 '공포스러운 연봉의 외인구단)를 맞아 양쪽이 3승씩을 주고받으며 3:3으로 팽팽히 맞서던 도중 7차전에서 9회말의 난타전 끝에 32대 31로 경기는 결국 패배하고 우승을 못했다. 그러나 선수들은 준우승으로 만족했으며 '번데기 리틀 야구단'이 창단되어 마무리 투수 뻔이 실직자를 면하고 1루수 장대와 감독 미시복은 결혼을 하는 등 좋은 일들이 생겨난다. 1시즌만 공짜 참여한다는 조건에 번데기스는 결국 해체되고 선수들은 모두 일상으로 돌아가게 되었으며 만화의 완결은 '번데기 야구단'의 결말처럼 번데기스의 선수들이 모두 나와 "감독님 만세!번데기스 만세!"를 외치며 감독 미시복을 헹가레해주는 장면으로 끝난다.


title: 스크류어택

text: Beach Valley의 보컬겸트럼본 창민을 보컬로 영입. 창민의 같은학교후배 기타 이영훈 영입. 드러머 강태근[ex)Counter Reset] 영입. 기타 이성동 [ex)Two Town.버져비터] 영입. 창민 탈퇴, 보컬 오디션중 만난 여성보컬 정지하 영입. 그러나 구색에안맞아 팀에오래있지못함, 노브레인 이성우의 소개로 만난 여성보컬 고연경 영입. 2005년말 이성동 강태근 탈퇴 벤젠의 보컬겸기타 이승윤의 소개로만난 안병욱 영입. 그러나 밴드 에 적응하지못한 병욱을 내보냄.


title: 일치 위계

text: 이 위계는 술어 위계(predicate hierarchy)라 불리는 것이다. 컴리에 따르면, 술어 위계의 오른쪽으로 진행할수록 의미론적 일치를 보일 가능성이 높으며, 왼쪽으로 진행할수록 통사론적 일치를 보일 가능성이 높다고 한다.


title: 포트파이어

text: 2010년 7월쯤의 파이널 cbt전 테스트이다. 2010년 6월 22일부터 7월 4일까지 모집기간이고, 게릴라테스트 기간은 6월 30일부터 7월 4일까지이며 평일은 19시~22시까지이며, 주말은 13시~16시까지로 되었다.


title: 영평군 (1636년)

text: 허적(許積) 등이 계속 허목 등 배척 당한 것에 얘기하자 끝내 이해 4월 19일 용천(龍川)에 정배(定配)되었다가 이해 6월 17일 허목이 차자를 올려 영평정 이사의 정배를 말함으로써 숙종이 드디어 가까운 도(道)로 옮기기를 명하였으므로 금부(禁府)에서 사(泗)를 파주(坡州)에다 정배(定配)하자, 숙종이 너무 가깝다는 이유로 중간이 되는 도(道)로 바꾸기를 명하여 곧 아산(牙山)에 옮겨 정배되었다.


title: 한국프로농구 포스트시즌 2011

text: 반격에 나선 LG는 침묵했던 3점포가 터지며 경기 분위기를 가져왔다. 박형철, 문태영이 연달아 그물망을 흔들었고 이현준의 자유투까지 이어졌다. 점수는 순식간에 56-53. 동부는 턴오버를 남발하며 경기를 내주는 듯 보였다.


title: 이상호 (1702년)

text: 뒤에 1801년(순조 1년)에 그의 충효가 조정에 전해져 정려되었다. 1816년(순조 16) 각 지역의 유생들이 상소를 올릴 때 강원도의 유생들이 예조에 상소를 올려, 그도 효행으로 복호(復戶)의 명을 받았다. 순조(純祖) 17년(1817) 여름에 정려문을 세우고 면암(勉菴) 최익현(崔益鉉)이 글을 지었다.


title: 동아시아의 교통

text: 몽골 횡단 철도()가 시베리아의 울란우데(시베리아 횡단 철도와 연결)에서 울란바타르를 거쳐 중국의 얼롄하오터 시를 잇고 있다. 얼롄하오터에서는 선로가 바뀌며 베이징까지 잇는다. 이 철도의 몽골 내 노선은 1,110km이다. 그 지선 하나는 다르항에서 구리 광산이 있는 에르데네트까지 잇고, 또 다른 지선 하나는 울란바타르에서 구리 광산이 있는 바가누르()를 잇는다. 그 외에 처이발상 철도가 시베리아 횡단 철도와 접속되어 있다. 몽골 철도의 총 길이는 1,810km이고, 철도 밀도는 11.5km/10,000km로, 이웃한 중국에 비하여 0.12배에 불과하다. 자동차도로는 잘 발달되어 국내항공로와 마찬가지로 각주에 통해 있다. 국내항공로는 중국 및 러시아와 트여 있다.


title: 고내항 (제주시)

text: 방파제 공사는 1960년대부터 시작되었다. 포구 왼쪽 '가막여'를 타고 7m의 방조제를 축조했다. 이어 1975년에 30m가 축조되었고 1991년,1992년에 23m의 방파제를 축조하는 등 현재까지 방파제 115m, 선착장 193m가 축조되어 있다.


title: 대동강텔레비전수상기공장

text: 현재 공장의 기술진은 액정 텔레비젼 조선어 프로그램 완성에 주력하고, 디지탈화를 위한 기술적 준비도 추진하고 있으며, DVD 녹화기 내장, 하드디스크내장 등 각종 기능을 갖춘 새로운 형태의 텔레비전에 대한 연구도 시작했다고 한다.


title: 이잠 (1581년)

text: 1615년(광해군 7) 7월 14일 사헌부지평이 되어, 이때 조정 관원들이 사당을 심고 다투며 사치 풍조가 극심해짐을 간하고 체직을 청하였다. 같은 달 체직되었다가 곧 부수찬이 되었다. 1616년(광해군 8) 1월 홍문관수찬이 되고 같은 해 홍문관부수찬이 되었다가, 홍문관 부교리로 지제교 경연 시독관(知製敎兼經筵侍讀官), 춘추관기주관(記注官)을 겸직하여 《선조실록》 편찬에 참여하였다.


title: 최안도

text: 또한, 이권에도 개입하여 대간(臺諫)의 상소문을 중간에서 가로채 임금에게 전달되지 못하게 하였다. 그러나 1321년과 1322년에 있었던 오잠(吳潛)과 유청신(柳淸臣)의 제2차 입성책동(立省策動)을 저지해 공로를 인정받았다. 오잠과 유청신은 원나라로 하여금 고려에 행중서성(行中書省, 정동행성중서성)을 설치하도록 획책한 사건이었다.


title: 남포 (1489년)

text: 그해 11월 홍문관수찬, 12월 사간원정언(司諫院正言)을 지냈다. 1509년 1월초 낮에 태백이 떨어진 일을 논하였으며, 1월 말 이희보(李希輔)를 탄핵하였으나 과거급제자라는 이유로 왕이 들어주지 않았다.


title: 이조식

text: 1825년(순조 25) 고부 군수(古阜郡守)에 제수되었다가 1830년(순조 30) 세자익위사(世子翊衛司, 桂坊) 익찬(翊贊)에 제수되고, 돈녕 도정(敦寧都正)에 제수되었다가 이해 8월 온양 군수(溫陽郡守)에 제수되었다.


title: 한미 자유 무역 협정 대한민국 국회 의결

text: 투표결과 재석 170인 중 찬성 151인, 반대 7인, 기권 12인으로서 대한민국과 미합중국 간의 자유무역협정 및 대한민국과 미합중국 간의 자유무역협정에 관한 서한교환 비준동의안은 가결되었음을 선포하였다.


title: 이재구

text: 1877년(고종 14) 전 정언 김기룡(金基龍), 전 장령 한긍렬(韓兢烈) 등과 같이 《경국대전》 등에 실려 있는 서얼 차별의 조항을 개정할 것을 청하는 상소를 올리자 상소의 내용은 묘당에 내려서 품처하도록 하겠다 하였다. 9월 28일 별세하여 양주 수락산 국내 을좌(乙坐)로 장사지냈다.


title: 양양 선림원지 석등

text: 지붕돌이 일부 탈락되긴 하였으나 완전하게 남아 있으며, 전체적인 양식과 장식적으로 흐른 조각 등은 통일신라시대 작품인 담양 개선사지 석등(보물 제111호)과 거의 같은 모습이다. 같은 절터내의 양양 선림원지 홍각선사탑비(보물 제446호)와 함께 신라 정강왕 원년(886)에 세워진 것으로 추측된다.


title: 안준 (대동민우회)

text: 1928년 12월 동아일보 밀양지국 수산분국 경영을 중단하고 분국장을 사임한 뒤 부산에서 경남인쇄주식회사를 경영했다. 1930년 6월 인쇄소를 경영하던 중 ‘격문사건’으로 일제 경찰에 검거되었다. 그 후 조선총독부 전직촉탁이자 잡지사 신민사 사장인 이각종의 종용과 전향 권유를 받아들여 변절했다.


title: 3지방대항축구전

text: 3지방대항축구전은 비록 1942년 제5회 대회를 끝으로 폐지되었지만, 지역연고 클럽간 리그 운영의 원시적 형태를 보여주었다는 점에서 한국축구사에서 의미가 크다. 이는 2~3일간의 단기간에 경성이나 평양 등 어느 한 도시에 모여 토너먼트로 치러졌던 전조선축구대회 등과 차이를 보인다. 즉 현재 대한민국 FA컵 대회의 뿌리를 ‘전조선축구대회 - 전국축구선수권대회 - FA컵’으로 볼 수 있다면, 대한민국 1부 리그인 K리그의 뿌리를 ‘경평축구대항전 - 3지방대항축구전 - 전국실업축구연맹전 - 프로축구 K리그’로 볼 수 있을 것이다.


title: 서울 수국사 십육나한도

text: 수국사 16나한도는 석가모니삼존과 16나한을 묘사한 불화로서, 사각형으로 분할된 면 속에 16나한을 하나씩 묘사한 독특한 구도를 보여주는 작품이다. 이러한 화면분할식 구도는 19세기말~20세기초반 서울·경기지역의 팔상도, 나한도, 구품탱 등에 사용된 구도로서 나한들은 일정한 사각형의 틀 속에 묘사되고 있어서 전체적으로 정돈된 느낌을 준다. 또한 이 그림은 왕실발원의 불화답게 금박과 금니의 사용이 많이 보이며, 안정적인 필선과 형태, 조화로운 채색 등이 돋보인다.


title: 함양 평촌리 신고당 신도비 및 부부 묘표

text: 노우명의 묘표는 2행으로 전면에만 ‘종사랑행현릉참봉 증자헌대부이조판서 겸지의금부사 노공지묘(從仕郞行顯陵參奉贈資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事盧公之墓)’라 새겨져 있는데, 증자헌대부(贈資憲大夫)와 사노공지묘(事盧公之墓) 10자는 하단 부분으로 박락되어 판독이 불가하다.


title: 희경루방회도

text: 이 작품은 배경을 이루는 산의 양감이나 질감묘사, 누정 왼쪽의 나무표현 등 먹의 흑백대비가 강조되어 있는 등 16세기 중·후반기에 유행했던 절파화풍(浙派畵風)이 잘 나타나있다. 또한 연회장면은 정면부감투시와 원근법이 사용되어 부각되고, 담장을 비롯한 다른 주변 경물들은 사선방향으로 비스듬히 배열하는 이중투시법이 적용되고 있다. 그런데 아래 쪽 기둥들을 뒤로 갈수록 작아지도록 묘사하는 방식은 조선조 후기에야 나타나는 특징으로서, 따라서 이 그림이 방회가 있었던 1567년에 제작된 것이 아니라 좀 더 후인 17세기 이후에 제작된 것으로 추정해 볼 수 있다.


title: 독곡집 권상

text: 전체 126장 중 현재 남은 것은 권수의 행장 9장과 권상 시 56장 도합 65장으로, 전체의 반 정도가 남아있다. 서문은 완전히 누락되었고, 권상의 첫 번째 장도 8할 정도가 훼손되었으며 행장의 맨 뒷장도 훼손이 심하다.


title: 영주 순흥 어숙묘

text: 순흥 벽화무덤과 함께 신라 영역에서 발견된 벽화무덤이라는 점과 이름이 있는 신라 유일의 무덤이라는 점에서 중요한 자료가 된다. 특히 연꽃무늬와 어숙이라는 사람 이름이 고구려계로 추측되어, 이 지역이 고구려와 신라의 통로였을 가능성을 보여준다.


title: 서울 화계사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 편평한 가슴에는 내의가 접혀져 사선의 주름을 이루었고 보살 옷은 여래상의 대의처럼 이중착의법(혹은 편형 편단우견이라고도 함)으로 입은 모습으로, 한 자락이 왼쪽 어깨로 넘겨져 등 뒤로 늘어져 있다. 별재(別材)로 제작한 양 손은 가늘고 긴 손가락이 엄지와 중지를 맞댄 설법인(說法印)을 결(結)하고 있다. 다리를 덮은 치마의 주름은 좌우 대칭에서 벗어나 가운데 커다란 물결주름을 이루며 흘러내린다.


title: 서울 화계사 탑다라니판

text: 모두 표면에 주칠을 입혀 보호하고 있으며, 목재의 뒤틀림 현상이나 갈라짐이 없어서 보존상태도 좋은 편이다. 아울러 함께 화계사에 전하는 〈천수천안관음변상판〉과 비교할 때, 화엄경의 선재동자의 구도행에 연관된 내용들로 구성된 것으로 관음보살을 중심으로 함께 일괄 조성된 탑다라니로 볼 수 있을 것이다.


title: 서울 화계사 명부전 지장보살도

text: 지장보살 무릎 아래 좌우 쪽에는 협시인 도명존자(道明尊者)와 무독귀왕(無毒鬼王)이 투명한 두광을 지니고 합장한 채 서 있다. 젊은 비구 모습의 도명존자는 승복차림에 지장보살의 지물인 육환장(六環杖)을 대신 들고 있는데, 석장두(錫杖頭)에 그려진 화불(化佛)이 대웅전 후불화 중 지장보살상 석장과 유사하여, 같은 화원이 두 불화를 함께 그렸음을 확인할 수 있다. 도명존자와 마주한 무독귀왕은 관과 복장이 왕의 모습으로 합장한 채 서 있다.


title: 봉은사 칠성도

text: 이 불화는 전체적으로 인물묘사가 섬세하고 곧은 철선을 사용하여 유려한 필치를 보여주며, 많은 인물들을 표현하면서도 위로 올라갈수록 인물의 크기를 작게 그리고, 치성광여래를 향하여 인물들을 배치함으로써 상단의 본존에게 시선을 집중시키는 효과를 얻고 있다. 특히 백우거(白牛車)에 앉아있는 치성광여래의 도상은 다른 지역에서는 잘 나타나지 않는 도상이지만 서울 미타사 삼성각 칠성도(1874년), 정수사 칠성도(1878년) 등에서 볼 수 있어, 이 불화가 19세기 후반 서울, 경기지역 칠성도상을 충실하게 계승하였음을 알 수 있다. 이에 서울시 유형문화재로 지정한다.


title: 전송림사출토 청동불구 일괄

text: 서울역사박물관 소장 본 유물들은 통일신라～고려시대에 제작된 것들로 청녹이 많이 보이나 형태가 완전하여 이 시대 불교금속공예품 연구에 귀중한 자료가 된다. 특히 뚜껑까지 갖춘 청동병(靑銅甁)은 국내에서 처음 발견된 것이고 청동주자(靑銅注子) 역시 흔치 않은 예에 속한다.


title: 영식필 산신도 백운사본

text: 영식필 산신도 백운사본은 충남 지역의 현전하는 산신도 가운데 제작연대가 앞서는 사례이자, 산신에 기대 앉은 호랑이, 과반을 든 동자와 동녀 등 19세기 산신도의 형식을 잘 반영하고 있으며 전체적인 구성과 표현이 우수하다.


title: 서일보

text: 1783년(정조 7년) 1월 19일 사복시주부, 1785년 판관, 1791년(정조 15년) 12월 7일 병조의 추천으로 부사과가 되었다. 12월 22일 돈녕부주부에 임명되었다. 1792년(정조 16년) 2월 13일 장악원첨정, 4월 2일 금산군수를 역임하고 1794년 2월 12일 사퇴하였다. 그가 사직하자 정조는 경관직을 그에게 제수하라고 특별 지시하였다. 같은 2월 12일 돈녕부판관이 되었다. 1796년(정조 20년) 5월 29일 사재감첨정, 7월 19일 다시 돈녕부판관이 되었다. 같은 날인 7월 19일 정조는 그가 서종제의 봉사손이라 하여 같은 날 다시 통정대부로 발탁하고, 7월 20일 돈녕부도정에 임명되었다.


title: 월간 윤종신 (2012년)

text: Monthly Project 2012 June는 2012년 5월 30일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 스물 다섯 번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈오르막길〉이다.


title: 농기 일괄

text: 전북 김제시 신풍동에서 사용하던 두레기로, 마을에서 1995년에 농업박물관에 기증하였다. 이 농기는 용그림이 전문가(畵員)의 솜씨로 매우 훌륭하게 그려져 있고, 기증자와 두래패의 중심인물, 제작년도 등이 묵서(墨書)로 적혀 있는데 그 내용은 다음과 같다.


title: 라발레트 파산 사건

text: 1762년에 접어들어 파리고등법원은 예수회의 자산을처분할 준비를 하였다. 4월 23일에는 리옹시 형제에게 예수회로부터 자산을 찾아 이를 매각-상환하는 임무를 맡을 채권단을 조직하도록 하고,5월에는 채권단의 이사들을 구성하도록 하였다.


title: 큐슈여객철도 813계 전동차

text: 전면에는 관통문이 설치되어 있다. 비상용이기도 하지만 811계와 다르게 차량간의 연결시 관통하는 구조로 되어 있으며 관통막 및 관통구조, 디딤판 등을 탑재하고 있다. 마찬가지로 관통문을 차량간의 연결시 815계 및 817계와 연결할 때에는 각 편성간 관통이 가능하지만, 811계 편성과 연결할 때는 관통이 되지 않는다.


title: 산청 율곡사 괘불탱

text: 이 괘불탱은 보살형의 인물 한 분만을 단독으로 그린 독존탱으로 겉에 백·청·황·육색의 테두리를 한 둥근 머리광배를 구비하였으며, 머리에는 중앙에 5불을 모신 보관(화관)을 쓰고 있다. 둥그스럼해진 얼굴에 치켜뜬 듯한 눈썹과 긴 코·작은 입·적당히 큰 귀 등 이목구비가 매우 단정하며, 목에는 삼도가 뚜렷하다. 그리고 화려하기 이를 데 없는 보관 중앙에는 길상좌에 합장하고 있는 부처를 중심으로 아래쪽에 세 분·위쪽에 두 분을 배치하여 모두 5불이 안치되어 있다.


title: 함평 고막천 석교

text: 다리기초는 하상의 뻘에 생나무말뚝을 전 구간에 걸쳐 촘촘히 박고, 이 위에 규격이 큰 장방형의 절석을 정교하게 깔아 급류에도 세굴되지 않도록 하여, 지금까지 홍수에도 견뎌온 가장 튼튼한 교량기초 구조를 보이고 있다.


title: 남해 용문사 대웅전

text: 남해 용문사 대웅전은 평면구성과 공포의 표현기법, 상부 가구와 닫집 등에서 수려한 장엄 수법을 잘 간직하고 있으며, 이러한 장엄의 극치는 18세기 이후 건립된 사찰 주 불전의 특징적 건축양식으로 서남해안 지역의 건축경향이 동쪽으로 확장되며 발전하는 양식적 변화를 잘 보여주고 있다.


title: 숙용 심씨 묘표

text: 묘표 자체도 16c경에 주로 보이는 형태를 하고 있다. 비 머릿돌[碑首]과 비 몸돌[碑身], 비 받침[碑臺]의 3부분으로 이루어져 있는데 비 머릿돌과 비 몸돌이 하나의 돌로 조성되고 이렇게 조성된 비가 2단의 비 받침에 꽂혀 있는, 이른바 통비(通碑)형태이다. 비 머릿돌과 몸돌은 백대리석(白大理石)을, 비대는 화강암을 사용하였다.


title: 서울 봉원사 범종

text: 주종기를 통해 이 작품이 1760년 덕산 가야사의 대종으로 만들어졌으며, 후원에는 덕산, 예산, 대전, 천안, 결성(홍성), 옥천 등에 사는 많은 지역민과 그 제작에는 18세기 중반에 활동했던 私匠인 李萬乭, 申德必, 崔宗就 등 3인이 참여하였음을 확인할 수 있다.


title: 서울 관음사 석조보살좌상

text: 머리에는 높이가 낮은 산(山) 모양의 보관을 쓰고 있으며, 머리 뒤에는 보관을 묶은 리본이 섬세하다. 리본 밑으로는 보관띠가 보살좌상의 등 뒤에 이르기까지 길게 늘어져 있다. 보관 안에는 보발(寶髮)을 묶은 보계가 있는데, 통상적으로 보계가 위로 솟아져 있는 형태인데 반하여 뒤로 젖혀져 있어 높이가 낮다는 점이 특징이다.


title: 김응수 교지 및 고문서 일괄

text: 이처럼 김응수의 증직 교지 2점과 그의 처 정씨 추증 교지 2점 및 김응수의 증직과 정려에 관한 예조입안은 경상남도에서 활동한 인물 및 사건에 관한 공적 자료로서 의미를 가진다. 김응수의 후손이 편찬한 󰡔우담집󰡕과 󰡔호산집󰡕에는 저자 김상도와 김종호의 생존시기 동안 산청 지역을 중심으로 한 지역사 및 지역사와 국사에 연관되는 여러 사실과 시문이 남아 있는바, 아직 간행되지 않았으므로 보존과 전파 및 연구를 위하여 이 4종의 고문서를 일괄하여 경상남도 문화재자료로 지정하였다.


title: 해동제국기 (서울 유형문화재 제311호)

text: 그런데, 임진왜란 직후인 17세기 초(선조말기)에는 훈련도감에서 병사들이 새긴 목활자로 여러 책을 찍어내었는데 이 책 역시 훈련도감에서 만든 (을해자체) 목활자로 찍어낸 것이다. 그러나 이 책의 권 말에 있는 어음번역의 우리말 표기는 조선사편수회에서 간행한 초주갑인자본 영인본에 수록된 어음번 역과 서로 동일하다.


title: 경주향교 대성전

text: 대성전에 딸린 건물이자 대성전과 함께 향교의 제향공간을 이루는 동서의 무(撫)는 전면 12칸에 측면 1칸의 맞배지붕 건물로 선조 37년(1604년) 부윤 윤성(尹惺)이 중수하였는데, 5년 뒤인 광해군 원년(1609년)에 동서 무가 영건된 것을 축하하여 전교를 받들어 박여량(朴汝樑)이 지은 축문(祝文)이 남아 전한다(《감수재문집》). 현종(顯宗) 10년(1669년)에 부윤 민주면(閔周冕)이 동서 무를 중수하였다. 전사청은 1988년에 4칸을 증축하였다.


title: 부산 국청사 청동북

text: 앞서의 은해사 소장의 수도사 금고가 비록 이 작품보다 먼저 만들어진 수작이지만 ‘화원□□(畵員□□)’라 하여 그 제작자가 확인되지 않는 점과 비교해 볼 때 승려 장인으로 보이는 ‘대장태응(大匠太應)’이라는 장인을 밝힐 수 있어 조선 후기 장인 계보를 파악하는 또 하나의 중요한 자료가 된다. 아울러 측면에 남아있는 점자 명문은 이 금고가 제작한 이후 어느 시기인지 별도로 추각된 인명으로 보인다. 명문에 기록된 원래의 소장처였던 장천사는 울산광역시 울주군 두동면 천전리 장천사지로 추정된다.


title: 양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제1735호)

text: 가선대부(嘉善大夫)의 직명으로 보아 조선시대에 시납된 것으로 추정되지만 고려시대에 만들어진 향완에 조선시대의 어느 시기에 와서 별도의 시주자 명단을 다시 추각했을 가능성도 배제할 수 없다. 이처럼 이 향완의 기록된 명문을 원래의 명문이 아니라고 판단한다면 그 제작연대는 지금까지의 고려 향완 자료와 비교하여 편년 내릴 수 있다. 향완에 보이는 여러 가지 양식적 특징으로 미루어 이 작품은 비록 크기가 작지만 단정한 외형을 지니면서도 아직까지 둔중해 지지 않은 대부의 균형 잡힌 모습과 노부의 유려한 연당초문, 그에 비해 약화된 여의두곽 안의 범자문 등으로 미루어 14세기 중엽에서 후반 쯤 제작된 것으로 추정된다. 이는 조선 전기의 대표적인 작품인 국립박물관 소장 청곡사(靑谷寺) 향완(1397)과 비교해 보아도 그와는 다른 고려적인 요소가 대부분 잔존하고 있기 때문이다. 지금까지 알려진 고려 향완 가운데 14세기에 제작된 편년 작품은 至正4년(1344) 중흥사명(重興寺銘) 향완, 국립박물관 소장 至正17년(1357)명 향완 정도가 알려져 있을 뿐이다. 따라서 조선시대 전기의 향완이라고 알려져 왔던 지금까지의 견해와 달리 이 통도사 소장 향완은 앞서와 같은 고려 후기 향완을 충실히 계승한 작품으로 새롭게 파악될 수 있으며 보존상태 또한 매우 양호하다.


title: 경천군 이해룡 사패지 송금비

text: 태조는 즉위하던 해에 “고려조 종묘의 소나무를 베지 말 것을 명했다”는 기록(上曰且勿伐前 朝宗廟松木)으로 보아 종묘의 소나무 벌채를 금하였고, 1398년(태조 7)에는 경복궁 왼쪽 언덕의 소나무가 말라죽자 부근의 민가를 다른 곳으로 옮겼는가 하면 송충이가 종묘의 솔잎 을 먹자 사람을 동원해서 송충이를 잡게 하기도 하였다.


title: 에너지 살림도시 서울

text: 에너지 생산과 효율화가 일상화된 저소비 사회구조를 위해 맞춤형 건물에너지 진단, 에너지 절약형 건축물 설계 강화, 건물에너지 정보 공개, 에코마일리지 인센티브 다양화 등의 사업을 한다.


title: 완주 대원사 목조삼세불좌상

text: 좌우에 봉안된 아미타불과 약사불은 착의법과 수인이 약간 다를 뿐 석가모니불과 거의 유사한 양식을 띄고 있다. 석가모니가 우견편단의 착의법을 보여주고 있는 반면, 약사불과 아미타불은 오른쪽 팔을 돌아 내려온 대의자락을 복부 중간 부분에서 왼쪽 대의 아래로 끼워 넣은 형식의 통견식 착의법을 보여준다. 이러한 착의법은 조선후기 불상의 전형적인 착의법 중 하나로 17세기 불상에서도 흔히 볼 수 있다. 또한 수인은 두 불상이 서로 대칭적인 모습을 취하고 있어, 아미타불상은 오른손을 어깨높이로 올려 엄지와 중지를 맞대고, 왼손은 무릎 위에 대어 엄지와 중지를 맞댄 모습이며, 약사불은 오른손과 왼손의 형태가 반대로 되어 있다.


title: 돌 페이스

text: 2012년 4월 로렐라이 싱코의 탈퇴로 새로운 멤버 바네사 에르난데스를 영입하였으며,현재 구성 멤버는 킴벌리 로즈, 헬렌 브리타니, 브리안 옥스, 브리트니 옥스, 바네사 에르난데스로 구성되어있다.


title: 서울 천축사 목조불단

text: 현재 천축사의 불감 중 상부의 닫집은 제거된 채, 현재는 하부의 불단만 남아 전하고 있다. 이 불단은 전체적으로 경상의 형태를 취하고 있어 의례용 진설물을 놓는 불탁으로 오인되지만, 천판의 넓이가 312cm × 141cm로 넓고 높이가 92.5cm로 규모가 매우 커 불상을 안치할 불감을 떠받들기에 충분하였다. 더욱이 천판은 하나의 판재로 구성된 것이 아니라 총 11개의 판재로 구성되어 있다.


title: 김희제

text: 서북면병마부사(西北面兵馬副使)로 있던 고종 13년(1226년) 1월, 우가하가 자신의 군사들을 몽골군으로 변장시키고 의주·정주로 쳐들어 오자, 판관(判官) 예부원외랑(禮部員外郞) 손습경(孫襲卿)과 감찰어사(監察御史) 송국첨(宋國瞻)과 함께 우가하를 추토할 것을 결의하고 보병과 기병 1만여 명을 편성, 김희제는 중군(中軍), 손습경은 좌군(左軍), 송국첨은 우군(右軍)을 지휘하여 20일 분량의 군량을 지고 가서 석성(石城)을 쳤다. 우가하가 원군으로 보낸 군사들을 상대로 분격하여 적을 대패시키고 70여 급을 참하였다. 결국 공격을 견디지 못하는 석성의 성주는 군사를 거느리고 나와 항복하고 포위를 풀어줄 것을 빌었다. 김희제는 우가하가 지은 배은(背恩)의 죄를 들어 말하고 돌아왔다. 자포강(紫布江)에 이르렀을 때 얼음이 이미 녹아 건널 수가 없었으나, 이날 밤에 얼음이 얼어 이내 강을 건널 수 있었다고 한다.


title: 글리제 3323

text: 이 별이 모항성 글리제 3323을 도는 주기는 5.3636일 (0.01 지구 해)이다. 따라서 지구가 한번 공전을 마칠 무렵이면 이 행성은 글리제 3233을 68.05바퀴 돌고 있을 것이다. 이 행성은 수성에서 태양까지의 거리보다 가까운 거리에서 항성 주위를 공전한다. 글리제 3323 b는 항성주위 거주 가능 영역 내에서 공전한다고 관측되었다.


title: 푸블리우스 에니그마

text: Publius라는 유저가 익명으로 접속하기 위해 사용한 페넷 리메일러는 1996년 9월 유저 익명성 보장으로 인한 법적 다툼으로 제작자가 서비스를 직접 중단하면서 역사 속으로 사라졌다. 그 결과 해당 유저의 계정으로는 유즈넷 뉴스그룹으로 접속할 수 없게 되었다. 다만 이후에도 Publius가 올린 게시글과 비슷한 식의 글이 다른 뉴스그룹에서도 발굴되면서, 암호의 현상황과 해결 여부에 관한 이야기가 계속해서 유저들 사이에서 나돌기도 했다.


title: 차풍길 간첩사건

text: 안기부는 차풍길이 1976. 6월 2차 도일하여 향부흥업에서 만난 운전원 요시무라를 ‘조총련 동경본부 정치부 지도원 이재혁’이라고 주장하며, 차풍길이 요시무라에게 포섭되어 간첩지령을 받고 귀국한 이래로 간첩행위를 했다고 결론지었다.


title: 금경록

text: 조선 중기 이수광(李睟光)의 《지봉유설》(芝峰類說) 및 김노응(金魯應)의 《익재선생연보》(益齋先生年譜)에 따르면 고려 후기의 문신인 이제현(李齊賢)도 《금경록》(해동금경록)을 지었다고 적고 있다.


title: 가가 (불교)

text: 즉, 3생가가의 경우, 인간도에서 3품의 욕계 수혹을 단멸하여 3생가가가 된 경우, 최대치로 볼 때, ① 인간도에서 가가가 된 생, ② 그 생을 마친 후 천상도에서 1생, ③ 인간도에서 1생, ④ 다시 천상도에서 1생, ⑤ 인간도에서 1생, ⑥ 다시 천상도에서 1생을 살게 된다. 그리고 이 마지막 ⑥ 천상도의 생에서 열반에 든다. 즉, 3생가가는 엄밀히 말해 열반에 들기까지, 즉, 가가가 된 생과 열반에 든 생을 포함하여 최대 6생을 살게 되고, 이 최대 6생 중 인간도에서의 생이 최대 3생이고 또한 천상도에서의 생이 최대 3생이다. 이 때문에 인간도 또는 천상도에서 생의 수에 초점을 맞추어, 실제로는 최대 6생이 걸리지만, 3생가가라고 부르는 것일 뿐이다. 그리고 천상도에서 3품의 욕계 수혹을 단멸하여 3생가가가 된 경우, 최대치로 볼 때, ① 천상도에서 가가가 된 생, ② 그 생을 마친 후 인간도에서 1생, ③ 천상도에서 1생, ④ 다시 인간도에서 1생, ⑤ 천상도에서 1생, ⑥ 다시 인간도에서 1생을 살게 된다. 그리고 이 마지막 ⑥ 인간도의 생에서 열반에 든다. 즉, 열반에 들기까지, 즉, 가가가 된 생과 열반에 든 생을 포함하여 최대 6생을 살게 되고, 이 최대 6생 중 천상도에서의 생이 최대 3생이고 또한 인간도에서의 생이 최대 3생이다.


title: 일간

text: 한편, 이와 같이, 4향4과를 순차적으로 증득하는 것이 아니라 범부위에서 성취한 3계9지의 9지 각각의 수혹 제1품~제9품의 단멸 덕분에, 견도 16심의 제1심~제15심에서 예류향에 들어가고 제16심에서 예류과로 들어가는 것이 아니라, 제1심~제15심에서 일래향에 들어가고 제16심에서 일래과에 들어가거나, 제1심~제15심에서 불환향에 들어가고 제16심에서 불환과에 들어가는 것을 초월증의 성자 또는 간략히 초월증(超越證)이라고 한다. 이에 반해, 4향4과를 순차적으로 증득하는 것을 차제증의 성자 또는 간략히 차제증(次第證)이라고 한다. 그리고 견도 제1심~제15심에서 아라한향에 들어가고 견도 제16심에서 아라한과에 들어가는 초월증이 있는가에 대해서는 여러 견해가 있다.


title: 심해탈

text: 8해탈(八解脫)은 다음과 같다. 8해탈은 유루의 해탈로서, 유루의 선정인 4선4무색정멸진정의 9차제정(九次第定)과 사실상 동의어라고 할 수 있다. 엄밀히 구분하자면, 9차제정은 선정 그 자체이고 8해탈은 선정을 선하게 작용시킨 것이자 그 작용에 따른 결과이다.


title: 해로운 과보의 마음

text: 아비담마에 따르면, 예를 들어, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 '확정적인' 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 드는 것, 사랑하는 사람을 보게 되어 '확정적인' 즐거운 느낌이 드는 것, 딱히 싫은 사람도 아니고 딱히 사랑하는 사람도 아니어서 '확정적인' 무덤덤한 느낌이 드는 것은 '순식간에 이루어지는 인식과정'에서 그 인식과정의 여러 단계가 상당히 진행된 후의 거의 최종적인 단계에서 일어나는 일이다. 안식을 예로 들면, 대상과 만나 안식이 그 대상을 보고, 이것 이후에 제6의식이 그 대상을 조사하는 단계가 진행된 후에서야 비로소 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단이 확정되고, 이 정신적인 판단의 확정과 더불어 느낌도 확정된다. 그렇기 때문에, 안식이 그 대상을 볼 때 즉 '봄'이라는 감각적 지각이 성립할 때, 안식은 아직 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지 알지 못하기 때문에, 즉, 아직은 정신적인 판단(심려결탁)이 내려지기 이전의 단계에 있기 때문에, 보다 자세히 말해, 아직은 제6의식이 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단을 내리기 이전의 단계에 있기 때문에, 안식은 사수(평온) 즉 정신적인 중립적인 느낌 즉 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌과 함께한다. 이식비식설식도 안식과 마찬가지이다. 하지만 신식은 이들 네 가지와는 달리, 감각적인(신체적인) 느낌과 함께하기 때문에, 과거의 해로운 업 때문에 마음에 들지 않는 대상과 접촉할 때(예를 들어, 칼에 베이거나 감기에 걸렸을 때) 곧바로 고수 즉 신체적인 괴로운 느낌과 함께한다. 즉 통증을 느낀다.


title: 원인 없는 유익한 과보의 마음

text: 아비담마에 따르면, 예를 들어, 사랑하는 사람을 보게 되어 '확정적인' 즐거운 느낌이 드는 것, 만나기 싫은 사람을 보게 되어 '확정적인' 괴로운 느낌(피하고 싶은 느낌)이 드는 것, 딱히 사랑하는 사람도 아니고 딱히 싫은 사람도 아니어서 '확정적인' 무덤덤한 느낌이 드는 것은 '순식간에 이루어지는 인식과정'에서 그 인식과정의 여러 단계가 상당히 진행된 후의 거의 최종적인 단계에서 일어나는 일이다. 안식을 예로 들면, 대상과 만나 안식이 그 대상을 보고, 이것 이후에 제6의식이 그 대상을 조사하는 단계가 진행된 후에서야 비로소 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단이 확정되고, 이 정신적인 판단의 확정과 더불어 느낌도 확정된다. 그렇기 때문에, 안식이 그 대상을 볼 때 즉 '봄'이라는 감각적 지각이 성립할 때, 안식은 아직 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지 알지 못하기 때문에, 즉, 아직은 정신적인 판단(심려결탁)이 내려지기 이전의 단계에 있기 때문에, 보다 자세히 말해, 아직은 제6의식이 그 대상이 마음에 드는 대상인지 아니면 마음에 들지 않는 대상인지에 대한 판단을 내리기 이전의 단계에 있기 때문에, 안식은 사수(평온) 즉 정신적인 중립적인 느낌 즉 정신적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌과 함께한다. 이식비식설식도 안식과 마찬가지이다. 하지만 신식은 이들 네 가지와는 달리, 감각적인(신체적인) 느낌과 함께하기 때문에, 과거의 유익한 업 때문에 마음에 드는 대상과 접촉할 때(예를 들어, 부드러운 감촉의 천을 감촉할 때) 곧바로 낙수 즉 신체적인 즐거운 느낌과 함께한다. 즉 좋음을 느낀다.


title: 낙수 (불교)

text: 정리하자먼, 즐거운 느낌이란 과거 선한(유익한) 업의 과보로서 마음에 드는 대상을 만나 저절로 일어나는 느낌이다. 그리고 즐거운 느낌은 즐거운 경험 속에서만 존재하는데, 즐거운 경험이란 ① 마음에 드는 대상(경)과 ② 그 대상과 만나게 된 몸(색온)과 ③ 그 대상을 만나 저절로 일어난 즐거운 느낌(수온)과 ④ 그 즐거운 느낌에 대한 앎(식온)이 화합하고 있는 현상이다.


title: 혈검단심

text: 하지만 표향곡주의 사매 맹자경과 소정의 사매 상관려경은 소문을 믿고 이들을 오해하고 질투하여, 끝내 신기우사의 꾐에 빠져 축하연에서 맹주와 부맹주들에게 만성지독을 사용해 천지맹을 장악하려 했다.


title: 오로치인 신화

text: 지하계는 훌륭한 사람의 영혼이 갈 수 있는 위층과 보통 사람의 영혼이 갈 수 있는 아래층으로 나뉜다. 익사한 사람, 자살한 사람, 족외혼의 법규를 어긴 사람은 지하계에 갈 수 없다.


title: 수도권 전철 경현선

text: 서울 지하철 1호선 건설과 경부·경인·경위안 각 선의 전철화 사업은 엔 차관에 의해 이루어졌으며, 서울 지하철 1호선은 차량·신호·통신 분야 등에서 일본의 기술 협력에 의해 건설되었으며 개업 당시의 전철은 모두 일제였다. 지하철 건설에 일본은 8,000만달러의 차관을 공여하고, 장기간에 걸쳐 현지 지도 및 일본 국내 연수를 실시해 왔다.그 때문에, 현시점에서도 지시 확인 등, 기본적인 운용은 일본식이다.


title: 가변 이득 증폭기

text: 전압 제어 증폭기 믹서는 그 외 다른 믹서들보다 오래 지속되는 것으로 알려져 있다. 전압 제어 증폭기는 물리적 페이더 대신 오디오 레벨을 제어하기 때문에 시간이 지남에 따라 페이더 메커니즘이 감쇠해도 오디오 품질이 저하되지 않다.


title: 함기선

text: 매년 약 1,500명의 신입생이 등록하는 한서대학교에는 7,500여 명의 학부생 및 대학원생이 6개 학과에서 공부하고 있다. 650명 이상의 정규직 직원과 더 많은 시간제 및 비정규직 직원이 학생들의 학업을 지원하고 있다.


title: 아이러브피플

text: - 기부방법은 아이러브피플 단말기를 이용한 기부와 홈페이지 복지시설 QR코드를 활용한 기부방법, 홈페이지를 이용한 기부, 후원파트너를 위한 맞춤형 서비스 제공 등 다양한 기부방법으로 기부가 가능합니다.


title: 타와라야 소타츠

text: 소타츠와 고에쓰의 협업은 1620년경을 마지막으로 더 이어지지 못한다. 이즈음 소타츠는 장식, 가구 제작 등의 일을 벗어나 화가로서의 경력에 더 집중하기 시작했기 때문인 것으로 추측된다. 1621년에 도쿠가와 히데타다의 아내에 의해 재건된 요겐인 사찰의 문과 병풍을 제작했고, 1630년에는 불교 예술가들에게 수여되는 3등 서보장인 '호쿄'라는 칭호를 받았다.


title: Analog Trip NCT 127: ESCAPE FROM MAGIC ISLAND

text: 신비하고 아름다운 섬, 소무의도로 떠난 NCT 127! 그림 같은 풍경에 들뜬 것도 잠시 이 섬에 거대한 비밀이 숨겨져 있는 것을 알게 된다. 주어진 시간은 단 72시간! 주어진 시간 동안 5개의 보물을 찾아 섬을 탈출해야 한다. 과연 NCT 127은 이곳을 무사히 탈출할 수 있을지...


title: 가평 현등사 동종

text: 현등사 동종은 조성 연대가 명확히 밝혀져 있고, 고견사동종(1630년) 및 보광사종(1634년)과 매우 유사한 형상을 보여줌으로써 조선 중기 범종의 조형성과 주조 기법 등을 연구하는 데 중요한 편년 자료를 제공해주는 수작이다. 또한 이 종을 필두로 병자호란을 거치면서 대대적인 사찰불사와 더불어 17세기 한국 종의 부흥기를 맞이하게 된다는 점에서 한국 종 연구에 귀중한 자료이다.


title: 일래과

text: 상품중품하품의 3품의 욕계 수혹 중 오직 하품만이 남아 있기 때문에, 달리 말해, 3불선근인 탐진치에 초점을 맞추어 보면 욕계 수혹 9품 중 탐진치만 남아 있는 상태이기 때문에 일래과를 박탐진치(薄貪瞋癡) 즉 탐진치가 희박해진 자라고도 한다.


title: 이간 (1527년)

text: 첫 부인은 경주김씨(慶州金氏)로 통정대부 진주목사(晉州牧使) 김홍(金泓)의 딸이고, 두번째 부인은 인동장씨(仁同張氏)로, 영의정 장순손(張順孫)의 증손 사헌부감찰 연천현감(漣川縣監) 장경량(張景良)의 딸인데, 두번째 부인 인동장씨는 종증조부 낙안군 이밀의 손자 금양부정 이경의 외손녀였다. 후처 쪽 장모 전주이씨와 그의 아버지 이광윤은 8촌간이 된다.


title: 유발

text: 이를 종묘서제조에게 알려 도감을 설치하고 종묘에 특별히 봉안하였고 이때 그의 이름이 알려지게 되었다. 이후 영조는 특명으로 그를 종6품으로 승진시켰다. 1758년(영조 34) 사옹원주부(司饔院主簿)가 되고 얼마 뒤 경릉령(敬陵令) 등을 역임하고, 1759년 영조가 “반계(磻溪)의 후손으로서 오래도록 하급 관직에 있는 것이 애석하다.”며 그해 겨울에 그를 사재감첨정(司宰監僉正)에 승진시켰다가 좌수운판관(左水運判官)에 임명되었다. 1761년(영조 37)에 임기가 차서 돌아왔다.


title: 안동 개목사 원통전

text: [[공포]](栱包)는 배면 기둥 위에 [[출목이익공]](二翼工)과 유사한 1[[출목]]의 [[주심포]]柱心包)를 갖고있는데 기둥 위에 내외로 돌출한 제1[[살미]]([[초제공]])가 기둥을 관통하여 맞추어졌고 이 위에 [[주두]](柱頭)를 올려놓아 다시 이 위에 제2[[살미]](2제공)를 올리고 그 위에 [[대량]]을 얹어 놓았다.


title: 양산 통도사 영산전 벽화

text: 영산전 내벽에 그려진 <법화경 견보탑품>벽화는 국내유일의 견보탑품 벽화라는데 그 가치를 높게 평가할 수 있다. <석씨원류응화사적> 벽화 역시 조선후기 팔상도에 포함된 <석씨원류응화사적> 목판의 설화내용 보다 비교적 풍부한 내용을 담고 있어 <팔상도>의 부족한 도해 내용을 보완해 주고 있다는 데서 큰 의의가 있다. 또한 화면마다 화제를 남기고 있어 벽화의 도상 이해 제고에 자료적 가치를 더 해준다.


title: 김근행 (1610년)

text: 1663년 대마도에 문위행으로 다녀왔다. 1663년에는 당시 좌의정 원두표, 훈련대장 이완, 한성부우윤 유혁연 등으로부터 유황 수입을 권유받았다. 이들의 권고로 김근행은 1663년 문위행으로 대마도에 파견되어 일본인 잠상과 수입을 약속하고, 1664년 3월 귀환하였다. 1644년 2월에 일본인 세 명이 유황 20,000근과 장검 200자루가 대마도로부터 왔다. 이 때 일본인과 무역하여 유황과 장검을 사들인 것은 서울의 부상(富商)인 이응상(李應祥)의 노복이었다. 이응상은 이미 1663년 가을에 훈련대장 이완의 제의로 유황 1만4천 여 근을 훈련도감과 어영청에 각각 납입하였다. 이때 조정에서는 북벌에 쓸 화포 마련에 총력을 기울였고, 그는 유황과 총기류 수입을 주도했다. 당시 유황 수입을 주선한 사람은 김근행과 그 외에도 이응상, 임무상(林茂祥), 부산진 군관 박명천(朴命天) 등이었고, 역관으로는 그 외에도 한시열(韓時說), 상인으로는 방이공(方以恭), 김덕생(金德生) 등이었다. 이들은 각각 자기의 자본으로 유황 100근당 은 70냥으로 계산하여 유황과 총기류를 수입하였다.


title: 성운 (문신)

text: 성운은 어느 날 대낮에 잠깐 낮잠이 들었다가 가위에 눌리게 된다. 성운은 잠시 정신을 잃었다가 정신을 차렸는데 이상한 귀신이 잔뜩 보이기 시작했다. 성운은 자신의 좌우에 기괴한 사람들이 늘어서 있는 모습이 보였다. 그 사람들은 눈, 코, 입이 없는 살로 되어 있는 얼굴에, 팔다리도 없이 몸뚱이만 이리 자리 뒹굴고 있었고, 머리카락과 이마 부분도 없는 상태였다. 그 모습을 본 성운은 놀라고 무서워서 괴로워했는데, 도저히 겁이 나서 그 모습들을 보고 있을 수가 없어서 눈을 애써 감으려고 하였다.


title: 심불상응행법 (현양성교론)

text: 무상정(無想定, )은 색계 제3선천(第三禪天)의 3가지 하늘[天] 가운데 최고위에 해당하는 변정천(遍淨天)의 욕망은 떠났으나 아직 그 위의 경지인 색계 제4선천(第四禪天)에 속하는 9가지 하늘[天]의 욕망은 떠나지 못한 상태에서, 상(想: 표상, 이미지, 생각)에 대해 병과 같고 부스럼과 같으며 화살과 같다고 관찰하여 오직 무상천(無想天: 상(想)이 없는 상태의 하늘)만이 적정(寂靜: 해탈 또는 열반을 말함)이며 미묘(微妙: 해탈 또는 열반을 말함)라는 견해를 가졌기 때문에, 이에 따라 무상천의 경지에 도달하려는 출리상(出離想: 현재의 속박 상태 즉 번뇌를 벗어나고자 하는 생각)을 작의(作意: 생각 또는 의지를 일으키고 그 생각 또는 의지를 실현시킬 수단을 실행함)하는 것을 전방편(前方便: 작전(作前)의 방편, 즉 어떤 결과를 일으키는 직접적인 수단)으로 삼음으로써 '불항현행(不恒現行)의 심심소[不恒現行心心法]', 즉 '항상 현행하지는 않는 부류에 속한 마음과 마음작용들', 즉 전6식(前六識)과 이들 6가지 식들과 상응하는 마음작용들을 소멸시키는 성질이다.


title: 서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

text: 석조약사여래좌상은 높이 53.5cm의 중소형 불상으로 조선후기에 제작된 상이다(도1-2). 불상은 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 선정인을 취한 손 위에 둥근 약기(藥器)를 들고 있다. 머리는 둥근 나발(螺髮)로 표현되고 육계(肉髻) 정면에 중앙계주(中間髻珠)가, 정수리에 정상계주(頂上髻珠)가 놓여 있다. 부처의 상호는 방형으로 두 귀가 어깨에 닿을 만큼 길게 내려오고, 반쯤 뜬 눈은 눈꼬리가 위로 올라간다. 코는 콧날이 곧게 뻗은 삼각형이며, 입술이 두툼한 편이다. 걸쳐 입은 대의는 오른쪽 어깨에서 대의자락이 팔뚝까지 사선을 그리고, 나머지 대의자락은 팔꿈치와 복부를 지나 왼쪽 어깨로 넘어갔지만, 등 뒤의 대의자락을 생략하였다. 대의는 왼쪽 어깨를 완전히 덮었고 팔꿈치 안쪽으로 길게 늘어져 있는 한 가닥의 옷자락은 조선전기 불상에서 볼 수 있는 요소이다. 하반신의 대의처리는 거의 수평으로 옷주름이 늘려져 있어 목조불상을 만든 조각승들의 조형 감각과 다른 편이다. 아미타불상과 지장보살상은 전형적인 조선후기 목조불상과 달리 엉성한 자세와 단순화된 착의법 등으로 표현되어 있다.


title: 함양 심원정

text: 하천변의 자연암반 위에 조성된 정자 건물로 주변의 경관과 잘 어울리고, 건물자체도 사용부재나 결구방식 등이 무난하며 전체적으로 볼 때 안정된 균형감을 보이고 있어 조선후기 정자건축물에 대한 학술적 가치가 충분하며 보존상태도 양호하므로 문화재자료로 지정한다.


title: 이종근 (1895년)

text: 1919년 2월 8일, 이 날의 독립선언식은 윤창석의 사회로 시작되어 학우회 총회 의장인 백남규(白南奎)의 개회 선언, 최팔용의 조선 청년 독립단 발족 동의, 김도연의 결의문 낭독에 이어, 서춘이 연설하기 위하여 등단할 무렵, 동경 경시청에서 출동한 일본 경찰이 진입하여 전격 해산을 요구하였다. 이에 흥분한 유학생들과 일본 경찰 사이에 격투가 벌여졌지만, 결국 대다수의 참석 학생들이 체포되었는데, 그는 이 때 체포되어 서신전(西神田) 경찰서에 수감되었다가 경시청으로 이감 기소되어 결국 1919년 6월 26일 제2심에서 소위 출판법 위반 혐의로 7개월 15일간의 금고형을 선고받고 일본 도쿄 형무소에서 옥고를 치렀다. 그 후 1920년에 전격 만기 출감하였다.


title: 거시경제와 건강위원회

text: 2011년 12월에 열린 CMH 10주년 기념행사에서 실제로 달성된 목표가 얼마 되지 않는 상황이 지적되었다. 개도국의 의약품 제조 및 수입 허가를 명시한 WTO의 TRIPs 협정에 관한 도하 선언이나, 글로벌 펀드의 설치, 개도국의 보건 예산 증가 등은 달성되었지만 보편적 건강보장, 건강과 경제 위원회의 효과적 운용, WHO의 개입, 의약품 접근성의 개선 등의 목표는 실패하였다.


title: 서울 수국사 극락구품도

text: 극락회의 바로 아래에 자리한 극락정토의 장면은 16관(觀) 중 제6총관(總觀)에 해당하는 관으로 보수(寶樹), 소나무, 대나무, 기암괴석 그리고 중층 지붕의 전각이 화면에 크게 그려져 있다. 전각의 앞으로는 활짝 핀 연꽃과 연잎으로 가득한 연못이 있고, 주변의 곳곳에는 코끼리, 금모사자 등이 보인다. 제6총관의 좌·우와 하단의 3면에는 극락왕생의 왕생정토를 표현하였다. 왕생장면은 극락정토를 상품(上品)·중품(中品)·하품(下品)으로 나누고 이를 다시 각각 상· 중·하로 나누어 아홉 장면을 설명한 것인데, 이 장면들은 이에 따른 표현이다.


title: 고양 흥국사 괘불

text: 한편, ＜한미산흥국사만일회비기＞라는 비문과 ＜봉은본말사지＞의 사적기에 의하면 영조가 1707년에 숙빈 최씨의 묘인 소녕원에 가다가 이곳에 행차하여 약사전의 편액을 써 주었다고 하여 왕실과 깊은 연관이 있는 사찰이었다. 이후 고종 15년(1878년)에 주실 완해가 내탕금으로 괘불탱화를 조성하였다고 한다. 이 흥국사 괘불의 화기에 의하면, 완해성순으로 보아 왕실과 깊은 관련이 있으며, 왕실에서는 혼란했던 시기에 왕실의 안녕을 빌고 극락정토에 태어나기를 기원하고자 아미타불을 조성한 것을 알 수 있다. 즉 고종의 성수만세를 기원하고, 황태자와 황태자비의 성수 그리고 순비 엄씨와 영친왕의 안녕을 빌은 것으로 여겨진다.


title: 대한민국 제4대 민의원 후반기 의장단 선거

text: 민주당은 6월 7일 원내대책위원회 회의를 열고 김도연 의원을 민의원부의장 후보로 결정하였다. 이 날 회의에서 민주당은 나머지 1석의 부의장은 자유당 혹은 무소속에 양보하기로 결정하고 자유당에 부의장 후보 결정을 요구하기로 하였다.


title: 소설 광복군

text: 박정희처럼 고등교육을 받은 일본군 장교는 “(세력 확장을 위해) 일본군 출신 조선인들을 광복군에 적극 편입한다”는 한국독립당의 방침에 따라 광복군에 적극 편입됐다. 염인호 서울시립대 교수(사학)가 쓴 논문 ‘해방 후 한국독립당의 중국 관내지방에서의 광복군 확군활동’을 보면, ‘박정희처럼 해방 이후 확군된 병사의 수는 베이징 1300여명, 난징 800여명, 상하이 1300여명 등’인 것으로 나타난다.


title: 아무리 원한다 해도

text: ‘자연의 괴물’. 폴의 계획하에, 오랑우탄이 흑인 노예를 강간하여 태어난 반인반수. 작고, 마르고, 나약한 기괴한 외관과 더불어 슬픔이 묻어나는 분위기의 인물. 말을 하지 못하지만, 외관과 달리 누구보다 섬세한 그의 마음속에서는, 풍부한 언어로 생각과 감정들이 넘쳐난다. 아델을 사랑하지만, 표현할 수 없음에, 이해되지 못함에 고통스러워한다.


title: 맹광섭

text: 그 뒤 1978년 기업은행 축구단과 주택은행 축구단과의 대통령배 금융단 축구대회 경기 도중 폭우로 인해 전반전 종료 후 대한민국 축구 사상 최초로 '일시중단'을 선언하는 기록을 남겼으며, 1978년 아시안 게임의 축구 분야 대한민국 심판으로 선정되었다. 또한 그간의 공로를 인정받아 1978년 개최된 대한축구협회 '축구인의 밤' 행사에서 유공자 표창을 받았으며, 1979년 열린 고연전의 주심을 맡았으나 경기 종료 3분전 양 팀간 집단 난투극이 벌어진 뒤 고려대학교 선수단이 경기장 밖으로 퇴장하자 경기 중단을 선언하였다.


title: 분노와 무력감

text: 개가 하도 많이 울어대자 굴묘인부는 땅에 무언가 귀중한 것이 묻혀있지 않을까 하는 생각에 무덤을 파본다. 부서진 관 속에서 수의가 전부 찢어졌으며 눈알은 돌출되었고 목은 뻣뻣하게 당겨진 끔찍한 모습의 시신이, 죽는 순간 웃음을 지었는지, 이를 훤히 드러낸 채 발견된다.


title: 장서벽 (플로베르)

text: 몇 달이 지나고, 스페인은 범인을 알 수 없는 살인과 범죄들로 골머리를 앓고 있다. 지아코모는 밥티스토의 집에 불을 지르고 그의 책을 훔쳤다는 혐의로 붙잡힌다. 그 외에 다른 혐의도 더해진다. 검사는 바티스토가 지니고 있는 성경은 스페인에 단 한권 있는 것이었는데, 그 책이 지아코모의 집에서 발견되었기에 바티스토의 집에 불을 지른 이는 지아코모라고 주장한다. 그러나 지아코모의 변호사는 성경의 또 다른 사본이 있다며 책을 꺼내어 보여준다. 또 다른 책의 존재가 입증되면 지아코모의 혐의는 벗겨질 것이었다. 그러나 검사가 자신을 범인으로 몰아갈때도 별다른 동요를 보이지 않던 지아코모는 돌연 울기 시작한다. 오히려 자신에게 유죄를 선고하라고 울부짖는다. 돈 베르나르도와 사제를 죽이고 유일한 그 책을, 스페인에 두 권 있을 리 없는 그 책을 훔친 것은 자신이라고 주장하면서 말이다. 판사는 결국 그에게 사형 판결을 내린다. 지아코모는 평안히 판결을 받아들이고 나서, 변호사에게로 가 변호사가 지니고 있는 또 다른 사본을 받아 찢어버리며 이야기는 막을 내린다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 1992년에 CNC 공작기계 전문 생산 공장인 구성 104호 공장을 건설하고 이를 위하여 주축함 다축 보링반, 심압대 보링반을 비롯한 여러 가지 단능 설비를 제작, 설치하였으며 1993년경에는 CNC 공작기계 생산과 공장 관리 운영을 전산화함으로써 무인화 공장 건설의 전망을 열어놓았다고 평가하였다.


title: 논어언해 권3

text: 언해문과 한자음에는 방점(傍點)이 찍혀 있으며 ‘ᅀ’과 ‘ᅌ’이 사용되고 있다. 조사대상 책의 표지는 후대에 개장하였다. 본문의 첫 2장과 마지막 2장이 일부 훼손되었고 전반적인 누습으로 다소 많이 변색되고 헤진 흔적이 있지만 본문의 내용을 확인하는데는 큰 어려움이 없다.


title: 선학원 신중도

text: 이 선학원 신중도는 화면의 위쪽 상단에 제석천과 범천을 그리고, 그 옆에 위태천을 묘사한 형식이다. 이러한 형식으로 해인사 말사인 국일암 신중도(1885년, 경상남도 유형문화재 제524호), 직지사 삼성암 신중도(1888년), 통도사 말사인 성전암 신중도(19세기, 경상남도 문화재자료제591호) 등이 전해지고 있다. 특히 국일암 신중도와 성전암 신중도와는 밑그림(초본)이 거의 같은 것으로 미루어 瑞雲菴은 여러 곳에 위치하고 있으나 이 선학원 신중도의 서운암은 경상도 지역의 사찰로 생각된다.


title: 두응룡

text: 두응룡(杜應龍) 장군 두릉두씨 7세조로 본관(本貫)이 두릉(杜陵)이며 전주 만경현 사람이다. 고려 명종(明宗 ) 때 김보당 난과 서경유수 조위총난을 평정하고 공으로 삼한후 벽상공신에 봉해진 문하시중 두경승장군의 조카로 두경승장군의 친형인 6세조 두경길(杜景吉)공의 아들이다. 고려 명종조에 정4품 무관직인 장군을 역임하였다. 『고려사절요 권13 』에 “1196년 명종(明宗) 26년 4월에 장군(將軍) 두응룡(杜應龍)· 권식(權湜)를 남쪽 변방으로 유배하였다.”라고 기록되어 있다. 최충헌은 이의민 서력을 제거한 이후에도 자신의 정권유지에 유협이 될 무인들은 꾸준히 척결했다. 그는 두경승의 사위 유삼백(柳森柏)과 조카 두응룡 장군을 먼저 제거 했다. 1196년 4월 최충헌(崔忠獻:1149∼1219)이의민을 제거하고 정군을 장악하는 사건이 벌어졌다. 무신정권 최고 권력자가 바뀌는 순간에도 두경승은 여전히 그의 자리를 지키고 있었다. 따라서 두경승장군을 제거하기 위해서 장군의 조카인 두응룡장군을 먼저 숙청한 것으로 역사는 평가하고 있다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 당초 국회부의장 경선 후보 등록을 받은 결과 박희태 의원 외에도 전직 당 사무총장인 이상득 의원이 입후보했으나, 경선 투표일 전날인 6월 1일 이상득 의원이 후보직 사퇴를 선언하여 박희태 의원이 후보로 확정되었다.


title: 뭉뚝주둥이큰도마뱀붙이

text: 1873년에 호세 비센테 바르보사 뒤 보카쥬()가 종 기술()을 발표하였다. 조르주 불랑제가 1878년에 처음으로 "Chameleonurus trachycephalus"라는 종으로 기재한, 아종으로 분류된 개체군은 오늘날 "Rhacodactylus trachycephalus"라는 종으로 개명되었다.


title: 슈퍼탤런트그룹

text: 다양한 이벤트와 TV 및 웹 콘텐츠 노출로 전 세계의 국제 미디어와 협업으로 콘텐츠를 노출하여, 브랜딩, 제품 코멘트 및 브랜드 맞춤형, 회원 증가 등 플랫폼으로 사용하고 있다. 웹 드라마, 에피소드 시리즈 등은 중국판 네플릭스 아이치이(iQIYI), 패션원 등에 송출하고 있으며, 3자협업을 통하여 넷플릭스, 아마존닷컴 등 세계적인 온라인 미디어에 송출하고 있다.


title: 밀양 표충사 아미타불회도

text: 화면 하단 좌우 가장자리에 마련된 적색 바탕에 묵서되어 있는 화기(畵記)에 의하면 함풍(咸豊) 11년(1861) 표충사 만일회(萬日會)와 관련하여 조성된 후불탱임을 밝히고 있다. 따라서 이 탱화는 철종 11년(1860) 월암선사가 중생을 구제하고자 사부대중과 함께 만일회를 결성하여 정진할 때 아미타불의 48대서원을 상징하는 48칸 108평의 만일루(萬日樓) 즉, 무량수각(無量壽閣) 또는 서래각(西來閣)이라는 현판이 붙은 전각을 세우고 아미타불을 봉안한 후 그 후불탱으로서 이 탱화를 조성한 것임을 알 수 있다.


title: 오계종

text: 「지지선설(止至善說)」은 『대학』의 밝은 덕을 밝히고 지극히 선한 곳에 머물러야 한다는 설을 논변한 것이다. 그는 지선(至善)의 목적이 신민(新民)에 있고, 신민의 목적은 치국평천하(治國平天下)에 있다고 설명하면서, 궁극적인 목적을 달성하기 위해서는 먼저 몸을 닦아야 되고, 몸을 닦으려면 마음을 바로 가져야 한다고 하였다.


title: 일본독자분류

text: F-Term은 임의의 기술분야마다 문헌을 다양한 기술관점(목적, 용도, 구조, 재료, 제법, 처리조작방법, 제어수단 등)으로 해석하는 것에 의해 관련선행기술의 범위를 좁히는 것을 목표로 하고 있다. 하지만, 아직 F-Term을 작성하지 않은 기술분야(테마)도 존재한다. F-Term은 FI와 마찬가지로 일본 특허전자도서관을 이용하여 검색할 수 있다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 당시 국회부의장 후보군에는 민정당 출신의 나용균 현 부의장과 서범석 전 민의원 내무위원장, 민주당 출신의 이상철 전 내무부장관과 홍익표 전 내무부장관 등 총 4명의 인사가 경합을 벌이고 있었다. 당권을 쥐고 있던 민주당 출신 의원들은 당내 요직을 대부분 민정당 출신의 진산계 의원들이 차지하고 있는 상황에서 국회부의장마저 진산계의 서범석 의원이나 진산계는 아니지만 민정당 출신인 서범석 의원을 지명할 수 없다며 민주당 출신 인사를 지명할 것을 주장하였다.


title: 청자음각 앵무문 정병

text: 특히, 몸체에 시문된 앵무문은 중국 월주요 청자의 영향을 보여주는 것으로 고려청자의 경우 발이나 접시, 합 등에 주로 장식되었으나 이처럼 정병에 표현된 것은 흔치 않다. 지금까지 알려진 자료로는 정병은 아니지만 <청자 앵무문 표형주자(보물 제1036호)>의 주자에 앵무문이 상감기법으로 표현된 예가 있으며, 3마리 앵무새의 배치와 기법, 구조 등에서 가장 유사한 유물로 미국 클리블랜드뮤지엄에 소장된 <청자음각 앵무문 정병>이 있다.


title: 운산공구공장

text: 현재 여기가 군수 공장이라는 말이 있지만 군수 공장과는 달리 지하화가 되어 있지 않은 것으로 알려져 있고 특히 지상에 위치를 하고 있음을 알수가 있어 민수 공장으로 추정을 하고 있다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 캔터베리도마뱀붙이는 해안, 저지대, 저산대(), 아고산대의 다양한 서식지에서 살아가는 일반종이다. 대부분의 영역에서는 교목한계() 밑에서만 발견된다. 포식자가 없는 섬에서는 바닷새의 굴에서 거주하며, 인간 거주지 근처의 비유기물 잔해와 건물 따위의 인공적인 환경에서 자주 보인다. 이파리가 작은 코프로스마속의 식물은 얽힌 가지 속으로 피하기 쉽기 때문에 뉴질랜드에 서식하는 도마뱀들이 좋아한다. 포후에후에() 또한 좋아하는데, 그 안에서 무척추동물을 잡아먹기 쉽고, 과일도 도마뱀이 먹기 좋기 때문이다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 도로시가 미술부에 들어갔다가 소꿉친구였던 크리스를 만나게 되고 둘의 관계 진전이 내용이 주이다. 마지막 에피소드를 통해 둘 사이의 진전을 확인할 수 있고 게임 속에서 유일무이하게 로맨스 요소가 있는 이벤트이다. final을 보게 되면 도로시의 자화상이 침대 옆에 놓여 있다.


title: Outlandos d'Amour

text: 두 번째 트랙은 레게의 영향을 받은 〈So Lonely〉이다. 스팅은 밥 말리의 〈No Woman, No Cry〉를 이 곡의 음악적 기반으로 사용했다고 말했으며, 구절의 가사는 그가 초기 밴드인 라스트 엑시트에서 원래 작곡한 곡인 〈Fool in Love〉의 가사를 재활용했다. 마음이 아파 외로워하는 사람을 소재로 한 이 노래 자체가 밴드 청취자들의 큰 부분에서 아이러니하게 보였다. 스팅은 이 감정에 동의하지 않았다. "아니, 아이러니는 전혀 없습니다. 바깥에서 보면 이 모든 관심에 둘러싸여 있지만 최악의 외로움을 경험하는 것은 좀 이상하게 보일지도 모릅니다... 하지만 전 그래요. 그리고 나서 30분 후에 갑자기 관심이 사라집니다. 당신은 너무 고립되어 있습니다요..."


title: 서상국 (과학자)

text: 북한은 1950년대부터 중국의 핵물리학자 왕간창(王淦昌) 등이 연수한 러시아 두브나시의 합동원자핵연구소에 유학생을 보내 250여명의 핵 전문 인력들을 길러왔다. 1962년 평북 영변에 원자력연구소를 세워 핵물리학 연구진을 본격적으로 양성하기 시작했다. 1970년대 중반부터는 김일성종합대학과 김책공업종합대학에서 본격적으로 핵무기 개발을 위한 기술자들을 양성했다. 미국의 북한 전문 매체 38노스는 북한의 핵무기 연구·개발·실험에 직접 관여하는 인력이 약 9000~1만5000명에 달할 것으로 추산했다.


title: 이라크의 지질

text: 백악기에서는 펜지윈슐레어 복합체로서의 오피올라이트, 크루클라 라디오라이트, 곽크 시리즈 화산이 대륙지 분지로 270 m에 이르는 퇴적물이 보인다. 카탈라쉬 화산암은 상승과 맨틀 대류의 후호 확산을 나타내고 있다. 레드베드 시리즈는 네오테티스 해의 지각이 가라앉으면서 아나톨리아판과 이란판 밑에서 소비되던 침적존 근처에 쌓였다. 나오푸르단 그룹, 기모 칸딜 그룹, 왈라쉬 화산이 전호와 후호 환경에서 형성됐다. 코로슈 바위와 탄젤로 바위의 형성 쇄설 바위는 아라비아판 대륙연에 남아 있던 네오테티스 해의 플라이시 퇴적물에 의한 것이다.


title: She's So Unusual

text: 블루 엔젤이 해체된 후, 로퍼는 소매점에서 일하고 지역 클럽에서 노래를 부르며 시간을 보냈다. 1981년, 뉴욕의 한 술집에서 노래를 부르던 중, 로퍼는 매니저를 맡은 데이비드 울프를 만났다. 그의 도움으로, 로퍼는 1983년 봄에 에픽 레코드의 자회사인 포트레이트 레코드와 계약했고 곧 그녀의 데뷔 음반을 녹음하기 시작했다.


title: 상해대한교민단

text: 이와 함께 교민단은 교민을 위한 계몽적인 강연회도 많이 개최하였다. 한국어 장려에 대한 연설회와 강습회, 위생에 대한 강연회 등이 대표적인 사례이다. 이외에도 교민단은 국내외에서 순국한 독립운동 지사들의 추도회도 개최했으며 정세의 변화에 따라 그에 대응하는 많은 선언을 발표하고 이를 국내외 동포 사회에 알리는 활동을 하기도 했다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: '나머지'를 주제로 한 언론에서는 이분법의 묘사가 나온다. 에이즈를 묘사하는 이야기에서 구분하는 것은 종종 HIV 양성과 HIV 음성, HIV에 걸릴 위험이 높은 사람과 낮은 위험인 사람, HIV의 무고한 희생자와 죄의식을 가진 사람, 그리고 혈액 간 오염과 순수 혈액에 대한 개념이다. 이 모든 경우에, 에이즈와 관련된 주제를 다루는 영화들은 이분법의 한 쪽을 선으로 다른 쪽을 악으로 묘사한다.


title: Everybody's Rockin'

text: 소송 1년 전 영이 게펀과 계약한 직후 그의 오랜 매니저 엘리엇 로버츠는 영이 왜 레이블을 바꾸었느냐는 질문을 받고 이렇게 말했다. "저는 RCA로부터 400만 달러 정도 더 많은 금액을 제안받았습니다. 데이비드 게펀과 저는 파트너였고 데이비드은 닐과 오랫동안 함께 일했습니다. 그는 닐과 완전히 아티스트로서의 관계를 맺고 있으며 닐에 대한 선입견을 가지고 있지 않습니다. 그는 자신이 언제든, 언제든지 무엇이든 할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 누군가가 음반 한 장에 100만 달러에서 200만 달러를 주고 거래할 때와는 달리, 그는 자신이 보는 대로 예술을 연습할 자유를 갖게 될 것입니다. 닐은 자기 음반을 많이 파는 게 아니라 마음에 드는 음반을 만드는 게 중요하죠 불행하게도 그들은 음반 회사의 관점에서 항상 상업적인 것은 아닙니다. 데이비드 게펀은 그것과 관련이 있습니다. 그는 닐이 컨트리 음반을 낼 수도 있고, 닐과 라임이나 이유가 없기 때문에 일렉트릭 음반을 낼 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 그게 바로 그가 움직인 이유죠."


title: 루흐누섬

text: 제2차 세계 대전 시기였던 1940년부터 1941년까지 루흐누섬은 에스토니아 전역과 함께 소련 점령 하에 있었으며, 1941년에는 독소조약 파기에 따른 나치 독일의 진군으로 1944년까지 점령당했다. 1943년에는 섬주민 중 75명이 스웨덴으로 이주했다. 1944년 8월 소련의 붉은 군대가 에스토니아를 재점령하기 직전, 두 가구를 제외한 루흐누섬의 모든 원주민은 스웨덴으로 완전 이주하게 되었다. 이 당시 스웨덴으로 이주한 루흐누섬 원주민들은 '루뇌보르나스 푀레닝' (Runöbornas förening)이란 단체를 조직하여 루흐누 원주민의 역사와 문화를 계승하려고 노력하고 있다.


title: 최지환 (1882년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 경시, 도 참여관, 중추원 부문에 수록되었으며 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에도 중추원, 관료, 경찰의 세 분야에 선정되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 에이조쿠

text: 보통 한두 개의 다른 이름을 가지고 활동하는 힙합 뮤지션과 달리 그는 수십 개의 다른 이름을 가지고 있다고 하며, 대부분은 공개가 안 된 상태이다. 그중에는 adlib, a.k.a. 철이, 왼쪽눈, 경량, Dom Dom Expo 등의 이름이 있으며, GLV 싱글에 표기된 왼쪽눈을 제외하고는 모두 온라인 상에서만 공개되었다. 2006년 12월 NODO의 앨범에 랩으로 참여를 하였을 때 잠시 u를 빼고 Aeizok이라는 이름을 쓰기도 하였다.


title: 박영희 (승려)

text: 중일 전쟁이 계속되면서 1주년, 2주년을 기해 대흥사에서는 위문금을 헌납하는 등 전쟁 지원은 계속되었다. 태평양 전쟁 말기인 1944년에는 불교계가 힘을 합쳐 일본군에게 두 번째 비행기를 바치자는 결정이 내려졌다. 전국의 사찰이 총동원되어 비행기값 마련을 위한 모금 운동에 나섰으며, 이때 대흥사 본·말사는 1,512원을 모아 납부했다.


title: 박윤진

text: 일제 말기의 지나친 친일 행적 때문에 광복 후에 7개월가량 사회 활동을 하지 못했다. 1946년 〈건국은 각자의 내적 건설에서〉라는 글을 《신생》 창간호에 발표하면서 활동을 재개하였고, 곧 조선불교 총무원의 재무국장에 취임했다. 동국대학교 교수로 재직 하던 중, 한국 전쟁 때 납북되어 이후 소식을 알 수 없다.


title: 김디지

text: 2010년에는 한국콘서바토리 (한국예술학교)의 최연소 실용음악과 전임교수, 혜천대학교 실용음악과 외래교수와 F&C Academy 제작파트 책임 프로듀서에 임용되어 활동하며 힙합 외의 영역인 재즈 기타리스트 임현기, 크로스오버 팝페라 테너 조용훈의 앨범도 프로듀싱을 맡았다. 한편으로 5월 1일 결혼식을 올렸다. 이후로도 e.via 홍보 및 프로듀싱에 있어, 그리고 후배 양성에 있어 Dline의 중심적인 인물로 활동해왔으며, 6월에는 오랜만에 자신의 앨범인 재즈 앨범을 제작 중임을 알려왔다. 디지는 이 앨범은 2010년 말 발표될 오케스트라 앨범의 전초전이 될 것이라고 말하였다. 더불어 《개》 발표 시 다음 앨범으로 힙합과 클래식의 결합을 테마로 한 앨범 "Insane.d Deegie / Deegie Begins"을 만들겠다고 발표한 바 있어 이 역시 후속작으로 나올 것으로 예상된다.


title: 주자소응행절목

text: 용기항목에는 생생자, 정리자등 각 활자를 유별로 보관하기 위한 장(欌)․궤(樻)와 책판을 보관하기 위한 궤(樻)․갑(匣) 등을 비롯하여 각종 인쇄물품 및 본소(本所)에 비치된 물품의 목록을 기록하고 있다.


title: 이일관

text: 1699년(숙종 25) 10월 20일 모화관에서 열리는 무과 전시 참시관(參試官)의 한 사람으로 선발되었다. 1700년(숙종 26) 7월 13일 훈련부정(訓鍊副正)이 되었다가 9월 25일 훈련원정(訓鍊院正)이 되었다. 1701년(숙종 27) 1월 25일 충주영장(忠州營將), 1703년(숙종 29) 1월 27일 우림위장이 되었다가 같은 날 우림위장 겸사복장(兼司僕將)이 되었다. 1703년(숙종 29) 7월 18일 창성부사(昌城府使)에 임명되어, 동년 8월 16일 하직인사를 하고 부임하였다. 1705년(숙종 31) 6월 22일에 창성부사로 재직 중 임지에서 사망하여, 평안도관찰사 최석항(崔錫恒)이 동년 6월 29일 보고하였다.


title: 천안 성불사 마애석가삼존십육나한상 및 불입상

text: 이 불화와 성불사의 ‘마애석가삼존·16나한상’은 주제라든지 석가삼존과 16나한 그리고 두 명의 공양상으로 이루어져 있는 구성에서도 공통점을 찾을 수 있는 바, 14세기 불화에서 보여주는 도상이 남아 있고, 도식화가 덜 된 점에서 14세기에서 15세기의 작품으로 추정된다.


title: 서울 봉은사 영산회상도

text: 전체적으로 많은 인물들을 배치하면서도 위로 갈수록 인물의 크기를 작게 하여 답답한 느낌을 주지 않는다. 채색은 녹색과 적색이 주조색을 이루고 있으며 청색과 살색, 흰색이, 황색, 금니와 금박 등이 어우러져 있다. 보살의 두광과 붉은 천의로 인하여 다소 어두운 느낌이 들기도 하지만 본존의 신광 내부를 옅은 황색으로 칠하고 사천왕이 앉아있는 탁자와 갑옷 일부, 무기 등에 금니를 설채하여 화려하면서도 장식적인 느낌이 든다. 필선은 철선묘를 사용하여 곧고 강한 편이며, 특히 사천왕의 얼굴에 음영법을 사용하고 수염 하나하나를 세밀하게 묘사하는 등 정성을 기울인 흔적이 역력하다.


title: 서울 봉은사 괘불도

text: 이 불화는 화면을 압도할 만큼 큰 석가모니불 또는 삼세불을 중심으로 가섭존자와 아난존자, 문수동자와 보현동자 등을 간략하게 묘사한 형식이 《흥천사괘불》(1832년)에서 시작되어 《봉은사괘불》(1886년)을 비롯하여 그 후 《화장사괘불》(1901년), 《연화사괘불》(1901년), 《고양 흥국사괘불》(1902년), 《미타사괘불》(1915년) 등으로 이어지는 19세기 후반~20세기 초의 서울, 경기지역의 전형적인 괘불형식을 따르고 있다. 보존상태도 양호할 뿐 아니라 19세기 왕실발원 불화의 하나이자 당시 서울, 경기지역의 괘불형식을 대표하는 작품이므로 서울시 유형문화재로 지정한다.


title: 1930년 전국체육대회

text: 정구 종목은 제10회 전조선정구대회로 진행되었다. 정구 종목은 1930년 9월 9일부터 9월 10일까지 경성운동장 정구장에서 진행되었다. 소학부 종목에서 2개 선수단이 참가하여 공옥보통학교가 우승하였고, 중학부 종목에서는 8개 선수단이 참가하여 경신학교가 우승했다. 청년부 종목에서는 6개 선수단이 참가하여 보성전문학교 A팀이 우승했다. 각 종목별 우승 선수단을 제외하고 경기 결과, 대진, 참가 선수단 등 대회 결과에 대한 기록은 남아 있지 않다.


title: 팔정사 목 보살좌상(대세지보살)

text: 얼굴은 고개를 약간 숙이고 있으며 전체적으로 사각형에 가깝다. 궁형(弓形)의 눈썹 사이에는 큼직하게 백호(白毫)가 표현되었고 눈은 거의 감은 듯하다. 코는 큰 편으로 비량(鼻粱 :콧등)이 다소 넓으며 얇은 입술에는 미소가 어려 있다. 목에는 아래 부분에 가늘게 삼도(三道)가 그어져 있고 두 귀는 길게 어깨부분까지 늘어져 있다.


title: 봉산암군

text: 기송리 일대의 통상체들은 낭림층군 혼성암과 연화산암군 조립반상변정흑운모화강암과의 구조접촉부에 치우치면서 주로 혼성암 가운데 놓여있다. 상양리의 통상체와 맥암들은 낭림층군 혼성암과 안돌암군 변휘장암 가운데에 드러나있다.


title: 함평 이재혁 가옥

text: 창호(窓戶)는 대청 전면(前面)에 4짝의 미닫이 유리문을 달았으며 각 방에는 아자살의 미닫이문을 달고 덧문으로 쌍여닫이 띠살문을 설치, 지붕은 한와를 얹힌 합각지붕이며 처마는 겹처마로 되어있다.


title: 평성도정 (1436년)

text: 묘소는 경기도 장단군 장동면 영남리(長東面南嶺里, 현, 장단군 장동면 정수리 강대위동) 불당고개(佛堂谷) 임좌(壬坐)에 합폄으로 매장되었다. 신도비문은 판중추 윤탕로(尹湯老)가 짓고, 부제학 이언호(李彦浩)가 썼으며 사간 김희수(金希壽)의 글씨로 새겼다.


title: 이만림

text: 1673년 4월 16일 무과에 갑과 중 제2등으로 급제했다 하여 이조의 인사 때, 특별히 절충장군(折衝)에 임명되고, 4월 18일 부호군에 임명되었다. 1674년(현종 15) 3월 19일 인선왕후의 사망 시, 산릉도감(山陵都監)에 참여하여 산릉도감 영여위장(靈輿衛將)으로 이돈오(李敦五)와 함께 영여를 지켰다. 그 공로로 그해 6월 29일 비망기에 상으로 상현궁(上弦弓) 1장(一張)이 내려졌다. 그뒤 그해 9월 숙종이 1672년 가을, 겨울에 직첩환수자들, 73년에 근무성적이 낮아 포폄되어 해임된 자들, 그 해 봄과 여름에 근무성적 최하점 면직자들에게 직첩을 환급할 때 사용(司勇)직을 돌려받았다. 그해 9월 24일 호군에 임명되었다.


title: 이만 (조선)

text: 고려 우왕 때 문과에 급제, 홍로부사, 인진사, 중추원 부사(中樞院副使) 등을 거쳐 사재감(司宰監)을 역임했다. 그러나 1392년 조선 건국 후 그의 아버지 이의(李嶷)는 개국원종공신 1등에 녹훈되었지만, 그는 수년 뒤 봉렬대부 호분위 경력(虎賁衛經歷)으로 강등되었고, 검찰부사(檢察副使)에 이르렀다. 그가 어느 시점에 종2품에서 정4품으로 강등된 것과 강등된 사연은 알려져 있지 않다. 조선후기의 남인(南仁) 가계를 간략히 수록한 문서인 남보에 의하면 그는 사후 증(贈) 판중추부사(判中樞府事)에 증직되었다.


title: 서울 안양암 지장삼존상 및 시왕상 일괄

text: 제 1대왕인 진광대왕(秦廣大王)은 시왕 중 첫 번째 왕으로 죽은 후 7일째 되는 날에 중생들의 죄업을 다스리는 일을 관장한다고 한다. 진광대왕상은 머리에 원유관(遠遊冠)을 쓰고 녹색 옷깃에 꽃무늬로 장식된 붉은 공복을 입은 채 두 손은 가슴 위로 올려 명부를 잡고 있는 진광대왕 특유의 모습이 표현되어 있다.


title: 이공기 호성공신교서 및 초상

text: 단령의 트임 사이로는 붉은 첩리와 녹색 안감이 보인다, 의자의 손잡이는 양옆으로 뻗쳐 있으며, 화폭의 오른 쪽 의자손잡이 위로는 세모꼴의 무(윗옷의 양쪽 겨드랑이 아래에 대는 딴 폭)가 보여 17세기 前半초상화의 특징을 보여준다.


title: 임추 (1482년)

text: 1508년(중종 3) 다시 기사관(記事官)으로 사관이 되었다가 문필을 맡는 문한관(文翰官)이 되었으며 홍문록에 올랐다. 이후 성균관전적, 병조좌랑 등을 지내고 홍문관부교리가 되었다. 이어 그는 겸 경연관으로 경연(經筵)에도 참여하였는데 임금이 신하들과 공부를 하고 정사를 토론하는 경연장에서 임추는 논리정연하며 조리 있는 말로 중종을 감동시켰다 한다. 1513년(중종 8) 사헌부지평이 되었다가 사간원헌납이 되었으며, 1514년(중종 9) 다시 사헌부지평에 임명되고 홍문관교리가 되었다.


title: 지장보살본원경 (서울특별시 유형문화재 제429호)

text: 조사대상 책의 표지는 전후의 외표지가 결락되고 표지와 본문사이의 공격지가 누습으로 다소 많이 변색되고 헤진 흔적이 있다. 표지가 온전한 상태는 아니지만 감지표지에 오침으로 장황한 원형은 유지되고 있다. 전반적으로 누습의 흔적이 있으며 책의 본문 우측 상단의 書腦 부분이 손상되어서 훼손되었지만 나머지 본문은 온전한 상태이다.


title: 송수 (1470년)

text: 1517년(중종 11년) 질환으로 밀양부사직을 사직하고, 장수로 있는 아들의 합천별장으로 내려갔다. 다시 정주목사가 되었으나, 그해 9월 피부병으로 일어나지 못하고 사망했다. 이두현산(理頭峴山)의 언덕에 장사지냈다.


title: 삶에 단비가 필요하다면

text: 4.소극적-공격성: 내면의 분노감을 직접적으로 표현해내지 못하고 간접적 또는 우회적인 방법으로 표현 하는 것을 말한다. 때로는 이런 소극적-공격성이 자기 자신을 향해 표출되기도 한다. 그러나 소극적-공격성은 주위 사람들을 더욱 화나게 할 수 있지만, 직접적인 방식이 아니기에 최소한의 사회적인 관계는 유지시켜 준다.


title: 은거당 터

text: 미수 허목(許穆)은 남인(南人)의 영수로서 조선 중기의 대학자이다. 과거를 거치지 않고 조선 최고의 관직인 정승에 올랐으며, 조선 500년 동안 문과 출신이 아닌 사람이 기로소(耆老所)에 들어간 사람은 허목(許穆) 한 사람뿐이다.


title: D'You Know What I Mean?

text: 2016년, 선명도를 높이고 이전에는 볼 수 없었던 새로운 장면을 편집한 뮤직비디오가 발표되었다. 감독은 이에 대해 말했다. "원래 영상을 오늘날의 고해상도 표준으로 가져올 기회는 생애에 한 번 있을지 모릅니다. 그리고 이 영상은 밴드의 오래된 마스터 테이프를 온전한 상태로 발견하는 것과 맞먹는 겁니다." 그리고 이어 말한다. "재편집하는 과정에서 우리는 밴드의 더욱 강렬한 공연 장면, 그리고 이전에 없전 더욱 멋진 헬기 씬과 새로운 속도감, 더 멋진 드라마와 에너지를 포착했습니다."


title: 삼지연 미사일 기지

text: 2004년 양강도에서 의문의 폭발 사고가 발생했다. 4 km 상공까지 버섯 구름이 피어올랐다. 2004년 9월 9일, 한반도 상공을 지나던 아리랑 1호 위성이 북한의 양강도 김형직군 월탄리 부근에서 연기처럼 보이는 버섯구름을 촬영했다. 9월 12일 국가안전보장회의(NSC)에서 이 구름이 폭발에 의한 것이라는 가능성이 제기되면서 문제가 확대되었다.


title: 이경정

text: 1625년(인조 3년) 10월 무과에 응시했는데 초시를 보지 않았는데도, 활쏘기를 하게 해줄 것을 청하였다. 이에 10월 10일 이식이 '전평군(全平君) 이경정(李慶禎)이 활쏘기를 하게 해 달라고 청한다고 합니다. 병조에 물어보니, 삭시사(朔試射) 때 그의 점수를 보면 지금 그를 활쏘는 대열에 참가시켜도 까닭 없이 초시(初試)를 면제해 주는 꼴이 되지는 않는다고 합니다.' 하니 인조가 허용하였다.


title: 국가서지 LOD

text: 국립중앙도서관의 단행본 메타데이터에 KDC(한국십진분류법)에 따라 체계적으로 접근할 수 있는 탐색 브라우저이다. KDC 4, 5, 6판의 트리를 제공하며, 각 판별 분류 트리를 통해 목(目)구분(1000구분)까지 탐색 할 수 있다.


title: 서울 전농동 부군당 무신도

text: 농악의 후배(後陪) 즉, 뒷부분인 후배치에 해당하는 잡색(雜色)의 연희는 거사와 사당이 등장하는 ‘거사도걸입안위[居士徒 乞粒 安位]’, 그리고 매사냥꾼인 양반 수알치와 꿩을 모는 털이꾼이 등장하는 ‘외응만(방)사도쳥걸입[外鷹坊師 都廳 乞粒]’이다. 방제와 도상으로 보면, 잡색을 맡은 이들이 사설을 주고받는 걸립농악에 해당한다.


title: 고봉화상선요 (서울특별시 유형문화재 제422호)

text: 권말에는 이 책을 간행할 때 천관(天寬) 스님이 쓴 것으로 보이는 발문이 수록되어 있는데, 본서의 간행배경에 대해서 밝히고 있어 자료적 가치가 있다. 발문의 끝부분에 간기가 기재되어 있어 법장사 신청본은 1573년에 황해도 문화의 월정사에서 개판한 판본임을 확인할 수 있다.


title: Back To Stage

text: 박진영이 작곡한 많은 곡들은 숱한 표절 의혹을 제기 받아 왔는데, Back To Stage 음반이 발매되기 이전인 2007년 11월 전까지는 단순한 멜로디 표절 의혹만 있었다. 그러나 음반 발매 이후 타이틀 곡으로 공개된 '니가 사는 그 집'에는 대한민국 가요 역사상 유례가 없던 가사 표절 의혹이 제기되었다.


title: 대한인동지회

text: 여행을 떠나기 전 이승만은 그의 정치·외교적 능력을 동원하여 하와이 출신 미 하원 의원 휴스턴(Victor Stewart Kaleoaloha Houston)을 설득하여 1931년 12월 8일에 동지식산회사 구제를 위한 청원안〔H. R. 2872, A Bill for the Relief of the Dongji Investment Co.(Ltd.)〕을 하원에 제출하도록 하였다. 이 청원안은 1933년 2월 8일 하원에서 통과되었고, 2월 16일 같은 요지로 상원에 제출된 안(S. 3016)이 상원에서 통과되어 3월 1일 대통령이 서명·인가함으로써 진주만 해군과의 계약에서 발생한 벌금을 탕감받을 수 있었다.


title: 신용구 (1883년)

text: 결혼할 때도 평등 사상을 내세우며 걸어갔다는 일화가 남아 있다. 종교 활동에 헌신하면서 영남 지역 천도교 포교 활동에 일생을 바친 인물로 평가된다. 천도교 출판사인 신인간사는 2001년에 신용구의 강화를 묶어 《글로 어찌 기록하며》를 펴냈다.


title: 점접촉 분광분석법

text: 여기서 재질에 따라 변하는 것은 formula_5이다. 그것은 재질 내 전도 전자의 페르미 운동량과 관련된다.일반적으로 금속 내의 전도 전자의 평균 자유 흐름 길이는 보통 수백 formula_6 미만이므로 이러한 접촉은 생활 속에서 많이 일어나는 접촉은 아니다.


title: 한국대학생대중문화감시단

text: 촛불상의 선정기준은 먼저 2,30대 젊은이여야 한다. 이는 자신의 이익과 목적을 위해 살아가기 쉬운 젊은 시절에 타인을 위해 희생하며 살아가기 어렵기 때문에 촛불상이 더 의미있어지는 요건이다. 두 번째, 자기 자신을 사랑하고 자신을 아름답게 가꿀 줄 아는 젊은이여야 한다. 자신을 사랑하지 않으면 다른 사람을 사랑할 수 없고, 자신을 아름답게 가꿀 줄 모르면 다른 사람의 가치를 높여줄 수 없기 때문이다. 세 번째, 세상을 밝히고자 하는 꿈과 소망이 있고 그것을 몸소 실천하는 젊은이여야 한다.


title: 홍무 25년 장흥사 명 동종

text: 이 동종은 전체적으로 알맞은 크기에 각 부의 균형이 잘 잡혀 있어 맵시 있다는 느낌을 준다. 시대적으로 조선시대에 속하기는 하지만 고려와 조선이 교체되는 시기에 만들어졌기 때문에 고려시대의 양식이 보다 뚜렷한 작품이기도 하다.


title: 서울 홍제동 오층석탑

text: 옥개석은 각층이 모두 평박하여 넓은 편에 속하고, 낙수면이 완만하여 중후한 느낌을 준다. 추녀는 두껍고 수평으로 전개되다가 전각부에 이르러서는 심한 반전을 보이고 있고, 이에 합각선도 반전을 보여 중후하면서도 경쾌한 느낌을 주고 있다. 옥개석 하면의 받침부에는 2층 옥신굄돌에서와 같이 각형(角形)과 원호(圓弧)로 된 받침이 있어 층단을 이룬 일반형 석탑에서의 옥개받침과는 다른 면을 보여주고 있어 주목된다. 그러나 이것은 1층에서 3층까지는 같은 수법을 보이고 있지만, 4층과 5층에서는 간략화되어 있다. 정상의 낙수면의 경사는 매우 완만하여 우동형(隅棟形)은 거의 수평이다.


title: 신관용류 가야금산조

text: 현재의 가야금 산조는 전승 지역과 사사 계보에 따라 여러 유파로 나뉘는데, 현재 김죽파류, 최옥산류, 김종기류, 강태홍류, 김윤덕류, 김병호류, 박상근류, 서공철류, 심상건류, 신관용류, 유대봉류, 한숙구류 등 12종류의 유파가 전하고 있다.


title: 서울 진관사 십육나한도

text: 이 十六羅漢圖는 19세기 후반에 王室 尙宮에 의해 發願되고 上記한 바와 같은 당대의 유명한 畵僧들에 의해 제작된 작품으로서 특히 세밀한 筆線과 정교한 문양 표현 및 金泥의 사용 등의 측면이 돋보인다. 그리고 나한도의 배경에 묘사된 景物은 民畵風으로 그려졌기 때문에 19세기 회화 연구의 비교자료로서 활용이 가능하다. 보존상태도 매우 양호하다.


title: 서울 지장사 괘불도

text: 아난과 가섭존자 아래에는 반원(半圓)의 형태로 경계를 삼아 사자를 타고 있는 문수동자와 코끼리를 타고 있는 보현동자가 자리하고 있다. 동자들은 원형의 두광을 갖추고, 총각머리를 한 귀여운 모습에 천의(天衣) 옷자락을 흩날리며, 보현동자는 왼손에, 문수동자는 오른손에 각기 연꽃을 들고 시선을 가운데로 하는 모습으로 그려지고 있다.


title: 애총

text: 송정화는 가까스로 정신을 차리게 되지만, 아직도 사건은 수수께끼에 싸여있다. 한편, 사건 현장에서 발견된 식칼에는 피해자들의 지문 외에는 다른 지문이 나오지 않아 사건에 애를 겪게 된다. 그리고, 특종을 쫓는 신문기자인 곽 기자는 송정화의 아기가 사라진 사건을 알아차게 된다.


title: 서울 지장사 아미타불도

text: 본존인 아미타여래는 보살중(菩薩衆)을 비롯한 청중들에 비해 상대적으로 정교하고 화려한 문양이 시문되고 있다. 두광은 녹색을 단색으로 처리하고 있으나 신광은 오색의 광선문(光線文)으로 표현하고 있다.


title: Favorite (EP)

text: 한편 이 곡은 버벌진트의 다음 두 앨범에서도 리믹스 버전으로 계속 수록되었는데, 《무명》 앨범에는 Kjun의 리믹스를 거친 "Gettheride Remix" 버전으로, "누명" 앨범에는 비트의 변화는 없지만 다이나믹 듀오 대신 키비와 더 콰이엇이 참여한 리믹스 버전으로 수록되었다.


title: 스크류어택

text: 비치벨리와 레이지본등을 거쳐, 현재 카피머신에 재적중인 드러머 류해원의 세션으로 2006년 5월 Benzene의 자체레이블 Singuaya Records에서 벤젠의 이승윤의 감독하에 "Skrew Attack / Benzene Split Ep 발매" 황정익의 어렸을적 오랜친구인 박길연의 동생 베이스 박건률을 영입. 건률의 소개 로 만난 드러머 안승훈 영입. 황정익 기타로 포지션전환,


title: 포트파이어

text: 포트파이어의 마지막 클로즈베타이며, 임요환 프로모션이 진행된 클로즈베타이다. 테스트기간은 7월 15일부터 21일까지이며 오후 2시에서 6시까지 게임이 진행된다. 거친공격과 철벽방어팀중 승리팀이 28일 임요환과 경기를 할 수 있는 권한이 주어진다.


title: 영평군 (1636년)

text: 1678년(숙종 4) 윤3월 4일 사은(謝恩)받았고, 1679년(숙종 5) 8월 16일 이정선록(釐正璿錄)을 도로 거두워야 한다고 상소를 올린 일로 해서 그 소두(疏頭)라 하여 파직되었다가 서용(敍用)되었다.


title: 한국프로농구 포스트시즌 2011

text: 하지만 이때 LG의 분위기는 다시 급격히 가라앉았다. 에이스 문태영이 5반칙으로 물러난 것. 경기 내내 심판 판정에 불만을 보였던 문태영은 4쿼터 4분 18초를 남기고 김주성과 더블 파울을 당하며 5반칙 퇴장했다.


title: 이상호 (1702년)

text: 원덕읍 이천2리 수리동부락, 이천2리 마을회관 우측에는 이상호 충효정려문과 충효정려비석이 세워졌다. 현재는 충효문을 옮겨 충효비각 울타리로 쓰고 있다. 정려비석의 비문은 면암 최익현이 짓고 썼다.


title: 동아시아의 교통

text: 중화인민공화국의 교통은 1949년부터, 특히 1980년대 초반부터 크게 발전하였다. 공항, 도로, 철도 건설은 2010년대에 대규모 일자리를 창출할 것으로 기대된다. 운송 수단으로서 중요한 철도는 20세기 중반이래 2배의 길이로 늘어났고, 전국을 잇고 있다. 주요 대도시들은 전철 시스템을 운영 또는 건설중이거나 계획 단계에 있다. 고속도로와 도로 체계도 급속히 성장하였고 그 결과 중국 전역에서 자동차도 급속히 증가하였다. 중국의 교통 체계는 방대한 국토에 걸쳐 넓은 교통 교차점의 네트워크로 구성되어 있으나, 교차점들은 비교적 경제적으로 발달한 해안 지대와 주요 강을 따라 발달한 도시들에 집중되어 있다. 중국 교통 기반시설의 물적 상황과 그 이용 실태는 지리에 따라 매우 다양한 모습을 보여준다. 시골 지역에서는 아직도 비기계적인 운송 수단에 크게 의존하고 있는 반면, 상하이와 푸동 국제공항을 연결하는 자기부상열차도 건설되었다. 중국은 역사적으로, 각지의 도로, 수로를 정비하였을 뿐만 아니라, 진시황제의 고대 도로, 수나라의 대운하, 당나라의 실크로드, 명나라 정화에 의한 해로 원정 등, 세계 역사상 유명한 교통의 정비와 확보를 행해 왔다. 티베트의 말과 중국의 녹차를 주로 교환한 것에서 유래한 전통적인 차마고도 (윈난 성 ~ 티베트)도 지금은 국도와 고속도로, 티베트 철도로 대체되어, 이제는 관광객들이 일부 이용할 뿐이다. 현재 중국의 교통 체계의 상당수는 1949년 중화인민공화국 성립 이후에 만들어진 것이다.


title: 이잠 (1581년)

text: 1616년(광해군 8) 5월 홍문관교리가 되고 그해 10월 부교리가 되었다가, 상수연 때에 옥당의 관원으로서 까닭없이 불참했다는 이유로 사간원의 탄핵을 받기도 했다. 1617년 홍문관교리가 되어 인목대비의 유폐 논의에 찬성 측에 참여하였으며, “쟁리(爭利)와 예의를 절충하면 은(恩)과 의(義)의 경중을 따라 스스로 대처할 바가 있다.”고 하여 빨리 결행할 것을 주장하였다.


title: 최안도

text: 입성책동을 막은 공로로 다른 공로자들과 함께 토지 100결(結)과 노비 10구(口)가 하사되었다. 따라서 만년에는 부를 축적, 전후에 왕으로부터 받은 토지가 수백 결이었고, 노비는 수십 구에 이르렀다. 1331년(충혜왕 1년) 감찰대부를 거쳐 밀직사동지사에 올랐다. 그는 고려의 관직 외에 원나라의 관직도 역임했는데, 원나라로부터는 정동행성좌우사원외랑(征東行省左右司員外郎)·중상감승(中尙監丞)·태부대감(太府大監)을 받았다.


title: 남포 (1489년)

text: 이때 그는 적성(積城) 어떤 사족(士族)의 집 근처에 재목을 쌓아 두고 여노(女奴)를 시켜 지키게 하였는데, 여노가 그 집 종의 아내가 되었다. 그런데 어느날 여종이 '재목이 들불에 소실되었다.' 하자 남포는 사족의 집을 의심, 그 사족의 집에서 징수하고자 형조에 정장(呈狀) 하여 적성현에 공문을 보냈다. 이때 그 사족의 집 과부는 상중에 현감의 명으로 옥에 수감됐다가 40일 뒤에 사헌부의 감찰에 밝혀져 논란이 됐다.


title: 한미 자유 무역 협정 대한민국 국회 의결

text: 이후 '무효다!', '무효야!'라는 소리가 들렸고, '야, 이 도둑놈아!' 하는 의원 있었으며, '야, 이 강도 같은 놈아!'라고 하는 의원이 있었다. 또한 '무효! 무효! 무효!'를 연호하는 의원들이 있었다.


title: 안준 (대동민우회)

text: 1936년 2월 사상전향자 13명으로 이뤄진 백악회 창립 총회에 참석했다. 이후 사상전향자의 복지,후생을 목적으로 하는 백악회를 더 활성화하여 일본국가주의를 포방하는 적극적인 사상운동단체로 바꾸는것에 주도하였고, 대동민우회 발기에 나섰다. 같은 해 7월 대동민우회 발기인대회에 참석하고 창립대회에서 의장을 맡았다. 창립 대회에서 대회 주도권을 둘러싸고 참석자들이 이각종파벌과 김경식파벌로 분열되자, 안준은 이각종파벌에 가담했다.


title: 함양 평촌리 신고당 신도비 및 부부 묘표

text: 노우명 부인 묘표는 ‘정부인권씨지묘(貞夫人權氏之墓)’로 되어 있는데, 아들이 이조판서에 이르렀으므로 남편은 사후 증직을 받고 자신은 살아 있을 때 정부인이 된 것이다. 두 묘표 모두 전면의 표제 이외에는 양측면과 후면 어디에도 아무런 글씨가 새겨져 있지 않다.


title: 희경루방회도

text: 이 작품은 16세기 중엽경의 화풍과 부합되지 않는 부분이 다소 있으나 좌목, 발문 등을 충실히 갖추고 있고, 가필(加筆)의 흔적이 없으며, 내용상 16세기의 방회도(榜會圖)는 <희경루방회도> 외에 1542년경의 <연방동년일시조사계회도(蓮榜同年一時曹司契會圖)>를 제외하면 알려진 예가 극히 적으므로 사료적 가치도 있다.


title: 독곡집 권상

text: 행장은 중간본에서 권수에 수록되어 있는 반면에, 본서에는 권미에 수록되어 있다. 당시 편집 관행상 행장과 같은 문집 저자의 전기 자료는 권수에 수록하는 것이 일반적이며, 또한 권상과 권하 사이에 행장을 편집하는 것은 사리로 보아 합당하지 않다. 따라서 본서는 한번 이상 개장된 것으로 보인다.


title: 서울 화계사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 근래 이 보살상에서 복장유물이 수습되었으나, 조성기나 발원문 등이 발견되지 않았으며, 또한 복장에서 수습된 유물도 소량에 불과한 것으로 보아 이미 이전의 개금 중수 시에 일부가 일실된 것으로 보인다. 복장유물의 현황은 아래와 같다.


title: 서울 화계사 명부전 지장보살도

text: 시왕은 문관복에 원유관을 쓰고 홀을 들었으며, 시왕 옆으로는 6구의 보살이 큼직하게 표현되었다. 6보살은 <예수십왕생칠경>에 나오는 육광보살, 즉 지장보살을 포함해 용수보살, 구고관세음보살, 타라니보살, 금강장보살, 상비보살로, 지장보살의 육도능화(六道能化)의 보살이라는 것을 나타낸 것이다.


title: 전송림사출토 청동불구 일괄

text: 전체 높이가 18.6cm에 달하는 청동병(靑銅甁)은 목이 가늘고 길며 몸체는 아랫부분이 좀 넓은 난형(卵形)을 하고 있다. 입 부분은 나팔처럼 바깥쪽으로 벌어진 모양을 하고 있는데 보주뉴(寶珠鈕)가 달린 뚜껑이 꼭 맞물리도록 약각 내경(內傾)된 채 안쪽으로 턱이 져 있다. 굽도 두툼한 편이다. 목 부분에 가로로 가는 줄이 있을 뿐 장식은 생략되었다.


title: 서일보

text: 1796년 12월 20일 공조참의가 되고 같은 날 다시 겸 부호군에 임명되었다. 1797년(정조 21년) 6월 13일 공조참의 겸 부호군에서 면직되고 부호군에 임명되었다. 12월 7일 첨지중추부사에 임명되었다. 1802년(순조 2년) 5월 13일 다시 돈녕부도정에 임명되고, 1804년(순조 4년) 4월 3일 순조가 그를 특별히 호조참의에 임명되었지만 이미 그해 1월 3일에 사망한 상태였다. 1804년 1월 3일에 사망하였다.


title: 월간 윤종신 (2012년)

text: Monthly Project 2012 July는 2012년 6월 27일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 스물 여섯번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈망고쉐이크〉이다.


title: 농기 일괄

text: 즉 무오(戊午) 8월 12일생(1918년 추정)인 곽안순이 정유년 7월 15일 (1957년 추정) 제작하였고, 그림을 그린 화사(畵士)는 광주에 거주하는 난곡(蘭谷)임을 알 수 있다.


title: 라발레트 파산 사건

text: 또 프랑스 의회에서는 사건의 실태조사를 벌여 예수회의 불법 사례들을 하나하나 밝혀 내고 예수회 회원의 저서 24권을 압수해 이 조직 자체가 국가에 위해를 끼칠 수 있다고 판단해 불법으로 공포한다. 결국 이 사건으로 예수회의 정체를 알게 된 프랑스는 예수회를 추방시킨다.


title: 큐슈여객철도 813계 전동차

text: M-TA 유닛을 채용하고 M카(쿠모하 813·모하 813형)에는 VVVF 인버터, TA차량에는 주변압기(TM404K)·주정류기·보조 전원 장치, 집전 장치가 탑재된다. 유닛 간에 부수차를 끼고 M-T-TA라는 조성도 가능하다.


title: 산청 율곡사 괘불탱

text: 화면 하단에 마련된 화기(畵記) "…화원 법림비구 숙련비구 자명비구(畵員 法琳比丘 淑連比丘 自明 比丘)…강희이십삼년갑자(康熙二十三年甲子)…"로 보아 이 괘불탱은 강희 23년인 1684년에 화원 법림과 숙련·자명이 조성하였음을 알 수 있다. 그리고 "…화원 명열비구 신영비구 최우비구(畵員 明悅比丘 信暎比丘 最祐比丘)…옹정칠년기유초하 중수 (雍正七年己酉初夏 重修)”라는 내용의 중수기(重修記)에 의하여 옹정(雍正) 7년인 1729년에는 화원 명열(明悅)·신영(信暎)·최우(最祐) 등이 중수했음 또한 파악된다.


title: 함평 고막천 석교

text: 맨밑의 바닥(水中地下)은 지반보강을 위해 나무 말뚝(소나무류, 참나무류, 느티나무 등)을 촘촘히 박아 이를 지지대로 하였으며, 그 주위에 잡석을 일정 두께로 깔아 바닥이 급류에 휩쓸려 나가는 것을 사전에 방지한 공법을 택하였다.


title: 남해 용문사 대웅전

text: 화려한 건축양식과 가구수법 및 포작의 장식성이 뛰어난 건물로 현존하는 남해안 해안지역의 사찰 건축 중에서 흔치 않은 귀중한 불교문화유산으로 건축사적 가치가 크므로 국가지정문화재(보물)로서의 가치가 있다.


title: 숙용 심씨 묘표

text: 비 머릿돌은 뿔이 없는 용, 즉 교룡(蛟龍)이 조각되는 이수(螭首)가 보통인데 여기서는 뿔이 있는 숫룡을 구름무늬 속에 표현하였다. 용 뿔과 수염, 용 코의 조각이 뚜렷하고 섬세하다. 비수의 후면과 좌우측 면은 모두 구름무늬에 둘러싸여 있다. 비 머리에 구름무늬가 사용된 예는 조선 초기부터 흔하게 볼 수 있다. 그러나 이 묘표의 경우처럼 구름무늬에 용이 조각된 예는 드문 편으로 16세기 석비 문화를 대표하는 예라고 할 수 있다.


title: 서울 봉원사 범종

text: 주종장 李萬乭(=万乭, 萬碩, 万石, -1759～1774-)은 18세기 후반에 경상도에서 구성된 경상도 이씨일파(이만돌-이만중-이만숙)의 장인이었다. 그는 이들 유파에서 주종활동이 가장 먼저 확인되는 인물로, 1759년 경주 천룡사 동종(현 영천 은해사 소장)과 당진 영랑사 동종을 시작으로, 1760년 덕산 가야사 동종(현 서울 봉원사 및 당진 영탑사 소장), 1761년 옥천 영국사 동종, 1768년 서울 관문사 동종(원 봉안사찰 미상), 1769년 경주 불국사 금고, 1774년 용담 숭암사 동종(현 공주 갑사 소장) 등 주로 충청도와 경상도 일대에서 활동한 대표적인 私匠이다. 지금까지 확인된 바에 따르면, 그는 약 15년 동안 활동하면서 동종 7점과 금고 1점을 제작하였다.


title: 서울 관음사 석조보살좌상

text: 보계 앞에는 여의두 모양의 장식이 붙어 있다. 보살의 머리카락은 귀를 지나 어깨 위까지 늘어져 있는데, 어깨 위를 덮고 있는 세 가닥 보발(寶髮)의 표현이 정교하다. 또한 양쪽 귀에는 꽃 모양의 귀고리 조각이 잘 남아 있으며, 머리카락에는 검은색 채색이, 대좌에는 붉은색 채색이 여전히 남아있는데, 채색의 시기는 정확히 알 수 없다.


title: 해동제국기 (서울 유형문화재 제311호)

text: 안숙자 소장본의 《해동제국기》는 17세기에 간행된 을해자체 목활자본이기는 하지만 완전한 초주갑인 자본이 발견되지 않고 있는 현재 가장 오래된《해동제국기》판본이고, 또한 근대 이전 시기의 유일한 목활자본이며, 보존 상태도 온전하므로 문화재로 보존할 가치가 매우 크나 향후 초주갑인자본 발견 가능성을 염두에 두어 국가 지정문화재로 지정하지 않고 우선 서울특별시 유형문화재로 지정되었다.


title: 부산 국청사 청동북

text: 조선후기에 그려진 울산 읍성 지도에 의하면 울산 지도의 마지막 부분에 달천창(達川倉)이라는 곳과 그 동남쪽에 울산 계(界) 바로 전에 반구정(盤龜亭)이라는 정자가 있으며 그 북서쪽 위에 장천사(障川寺)라는 기록으로 확인할 수 있다. 따라서 이곳이 국청사 소장 금고의 원소재지인 장천사의 위치로 추정되지만 현재는 대곡댐이 건설되면서 수몰지역에 포함되어 수몰되었다. 수몰되기 전인 1999년 발굴조사가 이루어진 바 있으며 강희40년에 제작된 명문와가 확인된 바 있어 장천사 역시 비슷한 시기인 18세기경에 폐사되었을 것으로 추측된다.


title: 경천군 이해룡 사패지 송금비

text: 1407년(태종 7)에는 각도의 수령들에게 소나무를 심을 것과 벌목금지를 명하고 있으며, 1422년(세종 4)에는 금산의 소나무를 베는 사람이 많다면서 이에 대한 처벌방침을 강구하 고 있음이 기록에 보인다.


title: 에너지 살림도시 서울

text: 에너지 산업 육성과 혁신으로 지속가능한 좋은 일자리를 늘려간다. 대도시에 유리한 BEMS, 스마트그리드 등 IT 전력기술을 지원하고, 지역기반 에너지 서비스 산업을 육성한다. 또한 녹색에너지 분야의 사회적 기업과 협동조합 양성, 지역에너지 허브센터 등으로 에너지 분야의 일자리 창출을 도모한다.


title: 완주 대원사 목조삼세불좌상

text: 삼세불상은 17세기 불상의 특징을 그대로 반영하고 있다. 특히 석가모니의 오른쪽 어깨 위에 걸쳐진 대의 옷자락이 둥글게 아래로 쳐져 내려오다가 다시 올라가 오른쪽 팔꿈치 뒤로 넘겨진 모습은 1640년대 영철(靈哲) 등이 조성한 부안 개암사 대웅전 목조삼세불좌상과 친연성이 엿보인다. 또 양쪽 눈썹에서 코로 이어지는 선이 분명하고 코가 오똑한 점 등은 1649년 영철(靈哲) 등이 조성한 화계사 지장보살상 및 1652년 無染 등이 조성한 완주 정수사 목조 아미타삼존불상 중 아미타불상과 유사하다. 이외에 좌우 무릎에 가로 주름이 표현되고 중앙부분에 꽃잎처럼 옷자락을 넓게 펴지게 한 기법 등은 1654년 무염(無染) 등이 조성한 영광 불갑사 목조지장보살좌상과 매우 흡사하다.


title: 서울 천축사 목조불단

text: 특히 불단의 천판에서 가장 주목되는 점은 상부에 닫집을 가설할 수 있도록 구멍을 배치한 점을 주목할 수 있다. 90cm 이상의 다리 위에 3m 이상의 넓은 천판 그리고 천판의 앞쪽에서 왼쪽으로 73.2cm 위치 및 오른쪽으로 70.9cm 위치에 각각 7.5 × 6.6cm 크기의 방형구멍이 각각 2개씩 뚫려 있으며, 이것은 천판의 상부에 닫집의 가설하기 위해 기둥을 꽂았던 흔적이다.


title: 김희제

text: 《고려사》에는 김희제가 이때 석성으로 출병하면서 몰래 무신집권자 최이(崔怡)에게 글을 보내 이를 알려 두었고, 김희제가 돌아왔을 때 유사(有司)에서 김희제가 마음대로 군사를 일으켰다며 탄핵하려 하였으나 최이도 미리 알고 있었다는 말을 듣고는 결국 중지하였다. 다만 논공행상은 따로 행하지 않았다.


title: 글리제 3323

text: 글리제 3323 c는 에리다누스자리의 적색 왜성 글리제 3323 주위를 도는 외계 행성이다. 질량은 지구의 2.31배인 슈퍼 지구이며, 지구 날짜로 항성을 한바퀴 공전을 완료하는 데 40.5일이 걸리며 항성으로부터 0.1264AU 떨어져 있다. 앞서 글리제 3233 b는 골디락스 존 내에 공전 하는 것으로 밝혀졌으나, 발견 팀은 글리제 3323 c는 인간이 거주 못하는 골디락스 존 바깥 외계 행성 후보로 간주했다.


title: 차풍길 간첩사건

text: 이에 대하여 차풍길은 1976. 9월 중순경 요시무라와 인사한 후 도쿄 교외 유원지 등을 놀러간 사실은 있으나, 그가 남한의 장기집권에 대해 비방하여 ‘조총련이 아닌가’ 생각했을 뿐 그에 동조한 바 없을 뿐만 아니라 요시무라와 가가와의 신분에 대해서는 알고 있었던 것이 없다고 일관되게 주장하고 있다.


title: 금경록

text: 이에 대해 이마니시 류(今西龍)는 이인복과 이색 등이 증수한 것을 착각하였다고 부정하였고, 한국의 사학자 변태섭(邊太燮)도 이수광의 지적에 대해 정말 이제현의 저술인지 아니면 이제현이 지었다는 사략(史略)을 가리킨 것인지, 이마니시의 지적처럼 《본조금경록》을 착각한 것인지 확실하지 않다고 하는 등 이제현의 저술 해동금경록의 존재에 대해 회의적인 모습을 보이고 있다.


title: 가가 (불교)

text: 마찬가지로, 2생가가의 경우, 인간도에서 4품의 욕계 수혹을 단멸하여 2생가가가 된 경우, 최대치로 볼 때, ① 인간도에서 가가가 된 생, ② 그 생을 마친 후 천상도에서 1생, ③ 인간도에서 1생, ④ 다시 천상도에서 1생을 살게 된다. 그리고 이 마지막 ④ 천상도의 생에서 열반에 든다. 즉, 2생가가는 엄밀히 말해 열반에 들기까지, 즉, 가가가 된 생과 열반에 든 생을 포함하여 최대 4생을 살게 되고, 이 최대 4생 중 인간도에서의 생이 최대 2생이고 또한 천상도에서의 생이 최대 2생이다. 이 때문에 인간도 또는 천상도에서 생의 수에 초점을 맞추어, 실제로는 최대 4생이 걸리지만, 2생가가라고 부르는 것일 뿐이다. 그리고 천상도에서 4품의 욕계 수혹을 단멸하여 2생가가가 된 경우, 최대치로 볼 때, ① 천상도에서 가가가 된 생, ② 그 생을 마친 후 인간도에서 1생, ③ 천상도에서 1생, ④ 다시 인간도에서 1생을 살게 된다. 그리고 이 마지막 ④ 인간도의 생에서 열반에 든다. 즉, 열반에 들기까지, 즉, 가가가 된 생과 열반에 든 생을 포함하여 최대 4생을 살게 되고, 이 최대 4생 중 천상도에서의 생이 최대 2생이고 또한 인간도에서의 생이 최대 2생이다.


title: 해로운 과보의 마음

text: 아비담마에 따르면, 받아들이는 마음과 조사하는 마음은 인식과정에서 발생하는 과보(즉 과거 업의 결과)로서의 마음이다. 받아들이는 마음은 6근 중 의근, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의계이다. 조사하는 마음은 의식 즉 제6의식, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의식계이다.


title: 원인 없는 유익한 과보의 마음

text: 받아들이는 마음과 조사하는 마음은 각각 의근과 제6의식이다. 과거의 유익한 업 때문에 마음에 드는 대상과 접촉할 때 받아들이는 마음으로서의 의근은 그냥 있는 그대로 받아들임이기 때문에 항상 평온과 함께한다. 과거의 아주 유익한 업 때문에 아주 마음에 드는 대상과 접촉할 때 조사하는 마음으로서의 제6의식은 기쁨(희수)과 함께하면서 조사한다. 그냥 유익한 업이면 평온(사수)과 함께하면서 조사한다.


title: 낙수 (불교)

text: 불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌[受]을 동반한다.(참고: 변행심소, 대지법) 즉, 크게 느낌을 세 가지로 구분할 때의 고수(괴로운 느낌)낙수(즐거운 느낌)불고불락수(괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 무덤덤한 느낌, 그저 그런 느낌)의 3수(三受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다. 또는, 3수를 더 세분한 고수(신체적으로 괴로운 느낌)낙수(신체적으로 즐거운 느낌)희수(정신적으로 즐거운 느낌)우수(정신적으로 괴로운 느낌)사수(정신적으로 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌, 나아가 고급한 형태의 균형의 느낌)의 5수(五受) 중 어느 하나와 반드시 상응한다.


title: 혈검단심

text: 만성지독에 당한 것을 눈치챈 소정은 사라지고, 표향곡주는 죽음을 가장해서 은거했으며, 수라왕은 멀리 해외에서 나오지 않았고. 천수신군은 신풍보에서 맹자경의 손아래 허수아비가 되었다.


title: 수도권 전철 경현선

text: 종로선(1호선)은 직결 운행을 도입하였다. 이는 기존 청량리 - 성북, 서울 - 인천·수원간 철도를 (복선) 전철화하여 1호선과의 직결을 통해 서울을 제외한 수도권에 통근형 전동차를 운행하여 서울로의 진입을 쉽게 하기 위해서이다.


title: 가변 이득 증폭기

text: 전압 제어 증폭기는 다이내믹 레인지 컴프레서를 만드는 데 사용했던 dbx의 창립자인 David E. Blackmer에 의해 발명되었다. 전압 제어 증폭기를 사용한 최초의 콘솔은 1973년 Paul C. Buff가 설계한 Allison Research의 컴퓨터 자동 녹음 시스템이었다. 사운드 믹서의 또 다른 초기 전압 제어 증폭기 기능은 1975년에 출시된 MCI JH500 스튜디오 녹음 데스크 시리즈였다. 라이브 사운드를 위한 최초의 전압 제어 증폭기 믹서는 1985년 Yamaha가 출시한 PM3000이었다.


title: 타와라야 소타츠

text: 소타츠가 은과 금을 이용해 그리고, 혼아미 코에츠가 글을 쓴 학도하회화가권(鶴圖下繪和歌卷)이 전해진다. 이 작품에 올라간 코에츠의 글은 그의 초기작 중 하나이며, 또한 소타츠의 최고작중 하나로 인정된다. 1602년에서 1620년 사이에 제작된 것으로 추정되며, 이 시기에 소타쓰와 고에쓰의 협업이 이루어진 것으로 본다.


title: 이간 (1527년)

text: 성인이 되어서는 중후하고 무게가 있었으며, 너그러웠고 남을 쉽게 경계하거나 배척하지 않았다. 그는 일찍부터 학문을 익혀 과거 시험을 준비하였으나 낙방하고 음서로 관직에 올랐다. 1560년(명종 15) 음직으로 전설사별제(典設司別提) 가 되고, 1561년 가을에 북평관별제(北平館別提)를 거쳐 1563년(명종 18)에 금화시별제(禁火侍別提)를 지냈다.


title: 유발

text: 1762년(영조 38)에 나이가 80세라 하여 특별히 우로예전의 예로 통정(通政)에 승진되었고, 그해 겨울에 오위장(五衛將)에 제수되었다. 1763년(영조 39) 경복궁(景福宮)서 영조가 즉위 40년 기념하례를 받고 우로(優老)의 은전(恩典)을 거행하였는데, 이때 특별히 가선(嘉善)으로 승진하고 오위장직을 그대로 유지하였다. 동지중추원사(同知中樞院事)·정헌대부·숭록대부 등을 제수받았고, 판중추부사까지 이르렀다.


title: 안동 개목사 원통전

text: 제2살미 위에 1.3자 외(外)부로 [[첨차]](檐遮) 하나를 가로놓아 외출목도리를 받게하여 구조를 더욱 견고히 하고 있다. [[살미]]의 외단은 [[익공]](翼工)과 같이 끝이 뾰족하게 휘어 올라간 초각을 하고 있고 내부로는 [[당초문]](唐草文)과 [[안초공]](按草工)이 합친 것과 같은 [[양봉]](樑奉)을 만들고 있다. 또 [[보뺄목]]은 주심에서부터 [[수장폭]]으로 좁게 빠져나와 [[외목도리]](外目道里)에서 [[봉두]]형(鳳頭形)을 하여 밖으로 조각되고 있다.


title: 양산 통도사 영산전 벽화

text: 영산전 벽화는 화풍에서도 밝고 부드러운 중간 색조를 사용한 점이나 단아하고 세밀한 인물묘사, 끊김 없이 처리한 유려한 필선, 안정된 구도 등에서 17세기 초반의 불화들과 비교된다. 또한 영산전 내부벽화는 1716년에 쓰여진「영산전천왕문양중창겸단확기문」이나 여타 중창관련 자료들을 통해서도, 1713년 화재로 영산전이 소실된 이후 1714년부터 1716년에 걸쳐 이루어진 일련의 중창불사 과정에서 이 벽화도 그려졌을 것으로 보인다.


title: 김근행 (1610년)

text: 1664년에도 그는 문위행에 임명되어 대마도를 다녀왔다. 이때 김근행의 노력으로 1664년 여름에 석류황 1만 2천근, 흑각, 포탄, 유황, 화약, 긴 조총, 장검 등 군수품을 다시 대마도로부터 수입해왔다. 이후로도 그는 조정의 명을 받아 화포와 총기류를 대마도와 일본으로부터 수입하였다. 1665년 7월에는 김근행이 주선하여 상인 임지죽(林之竹)은 유황을 수입하였다. 이때 그는 수입 과정에 적극 참여했으며, 이 외에도 유황 등 같은 군수품의 수입은 역관이 사행으로 파견되었을 때 무역을 주선하여 이루어졌다. 그리고 일본상인이 물화를 가지고 오면 특정 상인이 수입하여 군문에 납입하는 방식이었다. 그는 청나라에 발각되지 않기 위해 상인과 다른 역관, 개인 등을 통해 유황과 총기류를 수입하여 의정부와 비변사, 병조에 비밀리에 바쳤다. 그는 1663년과 1664년 연속으로 문위행으로 다녀오면서 유황과 무기류 구입에 크게 기여하였다.


title: 성운 (문신)

text: 성운은 이후로 발광하여 겁에 질린 목소리로 중얼중얼 알 수 없는 소리를 내면서 괴로워하고, 눈을 뜨면 그 모습이 보일까 두려워서 질끈 눈을 감은채로 계속 부들부들 떨었다. 10여일을 그렇게 괴로워하다가 성운은 사망하였다.


title: 심불상응행법 (현양성교론)

text: 즉, 무상정(無想定)은 아직 색계의 번뇌를 벗어나지 못한 상태에서 생각[想: 표상, 이미지]을 없애기 위해 행하는, 전6식(前六識)과 이들 6가지 식들과 상응하는 마음작용들을 소멸시키는 수행 즉 선정(禪定)을 말하며, 또는 그러한 수행 즉 선정을 행하는 것을 말한다. 무상정은 마음을, 번뇌를 벗어난 고요한 청정상태(purity)로 만드는 것이 아니라, 번뇌가 일시적으로 사라진 공백상태(blankness)로 만드는 수행을 말한다.


title: 서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

text: 약사여래좌상에서 발견된 복장물은 불상 바닥면에 접힌 상태로 붙어 있던 조성기(도4, 참고Ⅰ), 개채기(2점, 도5-6, 참고Ⅱ, 참고Ⅲ)와 불상 내부에 있었던 주색다라니, 오색실, 방형(方形)의 복장낭, 방원경을 상징하는 원형과 방형의 종이 등이다(도7). 복장물의 목록은 다음과 같다.


title: 이종근 (1895년)

text: 그 후 1923년 일제가 불법 점거한지 13년차 되는 대한제국 경성부에 귀국하였고 그 후 대한제국 경기도 인천 제물포 계양산 기슭에서 사저를 짓고 서예와 텃밭 농사 등으로 소일하다가 1945년 경기도 인천 제물포에서 8·15 조선 광복을 목도하였으며 1946년 4월 30일에서 1948년 5월 31일까지 한국독립당 대표전임위원 직위를 지냈고 1948년 5월 31일을 기하여 한국독립당 탈당을 하였으며 1958년 연세대학교 행정학과 겸임교수 직위를 잠시 6개월간 지냈다. 5년 후 1963년 6월 6일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을 서훈으로 받았고 12년 후 1975년 4월 26일을 기하여 경기도 과천에서 만성 당뇨병으로 병사하였다.


title: 거시경제와 건강위원회

text: 많은 전문가들이 브룬틀란과 삭스의 시도를 비판하였다. 건강을 경제 생산성의 도구로 조명하면서 기본적 인권으로서의 건강의 중요성을 경시했다는 비판이 제기된다. 또한 질병으로 인한 경제적 손해를 지나치게 강조하며, 전반적인 건강 수준을 개선하는데 필요한 논의 대신 일부 질병(HIV/AIDS, 결핵, 말라리아 등)을 근절시키는데 초점을 맞추는 수직적인 접근(vertical approach)에 대한 우려가 제기되었다. 특히 보건의료체계의 개선을 위해 뒤따라야 하는 교육, 운송 등의 인프라 정비와 정치적, 사회적 개혁에 대해 거의 다루지 않은 점이 비판의 대상이 되었다.


title: 서울 수국사 극락구품도

text: 하단 중앙에 자리한 제14관에 해당하는 상품(上品)에는 화면의 반이 연못으로 이루어진 구도로, 연못에는 관모에 관복을 입은 왕생자, 동자형의 왕생자 등 4명의 왕생자가 활짝 핀 백련 위에 앉아 있다. 왕생자의 위쪽에서는 입상의 부처가 구름을 타고 내려오면서 왕생자들을 향해 광명을 비추고 있다. 왕생자들이 있는 연못 위 정토에는 다양한 전각과 기암괴석, 여러 수목 등이 4마리의 기린, 2마리의 극락조와 잘 어울려져 있다. 제6총관의 향우(向右)에 위치한 장면은 제15관 중품(中品)을 표현한 것이다. 여기에는 동자형의 속인 모습을 한 4명의 왕생자를 아미타불좌상이 맞이하고 있는 장면을 묘사하였다. 아미타불은 오른손을 어깨 위로 치켜들고 왼손은 무릎에 두고 정면을 향해 앉아있는데 아미타불에게서 뻗어 나온 빛이 연못 속의 백련 위에 앉은 왕생자를 비추고 있다. 배경에는 중층의 전각과 기암괴석, 수목, 극락조와 금모사자, 그리고 괴석과 수목의 뒤로 오색을 발하는 금탑(金塔)이 보인다. 하단의 중품(향우)에는 구름을 탄 2구의 보살입상이 연못 속의 속인형 왕생자 3구를 맞이하는 장면으로 보살의 지물인 연꽃에서 광명이 나와 왕생자를 비추고 있다. 그리고 그 주위에는 학과 낙타 등이 정토에서 노닐고 있는 모습이 묘사되었다.


title: 대한민국 제4대 민의원 후반기 의장단 선거

text: 민주당에서 부의장 1석을 자유당이나 무소속 측에 양보할 것을 선언하자 자유당은 즉각 부의장 후보 논의에 들어갔다. 조경규 자유당 원내총무가 등원을 하지 않고 있는 상황에서 당의 주도권을 잡고 있던 당내 혁신파 의원들은 3·15 부정 선거에 대한 책임이 있는 자유당에서 부의장직을 차지하는 것은 국민 앞에 염치 없는 짓이라는 점에 의견을 같이 하고 무소속의 이재형 의원을 부의장 후보로 지지할 것을 결정하였다. 그러나 일각에서는 원내 제1당으로써 자유당에서 당연히 부의장직을 차지해야 한다는 주장도 있어 막판 의견 조정에 애를 먹기도 하였다.


title: 소설 광복군

text: 박정희가 소속된 광복군 부대는 북평잠편지대일 것으로 보이는데, 일부 증언에는 제3지대 주평진대대(駐平津大隊)라고도 한다. 평진이란 북평과 천진에서 따온 말이다. 이 부대의 대대장은 박정희와 같이 근무한 신현준이었고 신현준은 광복군의 존재를 해방 이전에는 알지 못했다고 회고했다. 이 부대는 실제 광복군 부대라기보다 해방이라는 급격한 상황 변화에 따라 광복군이 세불리기 차원에서 부대 명칭을 부여한 것으로, 사실상 일종의 포로수용부대였다. 이들 부대를 관리한 중국쪽 기관이 부로관리처(俘虜管理處)인 것도 이를 증명한다.


title: 아무리 원한다 해도

text: ‘문명의 걸작’ 브라질에서 돌아온, 시를 멀리하고, 사랑을 가벼이 여기는, 감성이 메마른, 시대에 부합하는 ‘분별력 있는’ 사내. 폴은 아델과 결혼하지만, 그 이전부터 이미 그에게 사랑이란 존재하지 않았고, 결혼은 ‘분별력 있는’ 사람이 되기 위한 과정 중 하나에 불과했다. 결혼 후 아델과 함께 파리에 정착한다.


title: 맹광섭

text: 이후 1980년에는 한국실업축구연맹의 심판위원장 및 대한축구협회의 심판위원으로 선임되었으며, 그 해 한국실업축구연맹에서 할렐루야 축구단과 아인트라흐트 프랑크푸르트와의 자선경기에 출전했던 선수들의 대회 출전 자격을 박탈한 것에 대해 대한축구협회 측이 반발하여 전국실업축구연맹전에 파견되었던 심판들을 철수시키자 맹광섭 또한 복귀하였다.


title: 분노와 무력감

text: 이 일화의 마지막에는 저자가 던지는 ‘냉소적인 교훈’이 달려있다. 이 관속의 남자가 ‘신의 선의(la bonté de Dieu)’에 대해 무어라 말할 것인가? 그가 몽테뉴처럼 “내가 무얼 아는가?(Que sais-je?)”라 말할 것인가, 아니면 라블레처럼 “그럴 수 있지(Peut-être)”라 말할 것인가? 이에 대해 저자는 그가 “나는 신의 선의를 의심하며 부정한다”고 말할 것이라 덧붙인다. 그리고 달지 않은 케이크와 맛없는 포도주를 던져버리듯, 삶이 쓰다면 그것을 신의 면전에 던져버리라는 촉구의 말로 저자는 이 교훈을 끝맺는다.


title: 장서벽 (플로베르)

text: 좁고 빛도 들지 않는 바르셀로나의 한 거리에 살고 있는 서점주인. 서른 살의 사내이지만 노인의 외모를 지녔다. 진귀한 책의 경매일이 아니면 길에 잘 나다니지 않는다. 그는 고서적상과 골동품 상인들에게만 말을 걸 정도로 진귀한 책과 필사본이 아닌 것에는 관심을 갖지 않는다. 그러나 그는 학식을 사랑하는 것이 아니라 그 형태와 구현을 사랑하는 것이다. 그는 한 때 수도사였으나, 책을 위해 신을 버렸고, 그가 가진 모든 돈과 그의 영혼을 책에 바친 인물이다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 2000년들어 1월 김정일이 방문하여 다른 나라를 따라 갈것이 아니라 앞서야 한다고 지적함에 따라 구성-6호, 구성-10호 등 만능선반 생산을 다그치면서 설계 사업소와 104호 분공장에서 새로운 CNC 공작기계 개발에 착수하여 CNC 공작기계인 종합 선삭반을 개발하였는데 기존 구성-104호보다 훨씬 성능이 좋으며 이 과정에서 직선 베어링과 볼나사 등을 자체 개발하여 CNC 공작기계의 기본 문제인 정밀도에서 획기적 전환을 이루어 내었다고 한다. 이는 1,000분의 1mm 수준의 정밀도를 따지는 초정밀 부분품이라고 한다.


title: 논어언해 권3

text: 『論語諺解』 권3은 내사기록이 남아있는 판본이 도산서원에 전해지고 있으며 동일한 판본으로 임고 원본도 『論語諺解』의 완질이 남아있다. 이들은 같은 해에 간행되고 반사된 것으로 추정된다. 즉 동일한 활자본인 도산서원본의 내사기(內賜記)에 “萬曆十八年七月日 內賜禮安陶山書院 論語諺解一件 左承旨臣李[手決])”이라는 기록이 있으며, 조사대상본이 동일한 활자의 동일한 판식임을 감안할 때 도산서원본과 같은 시기에 간행된 것임을 알 수 있다. 즉 이 책은 『小學諺解』, 『論語諺解』, 『孟子諺解』, 『中庸諺解』, 『大學諺解』 등과 함께 언해본 경서를 간행하기 위해 을해자와 닮은 금속활자로 1588년부터 1590년 사이에 인쇄한 초간본이다.


title: 선학원 신중도

text: 신중도는 여러 형식이 있으나 이 선학원 신중도(1868년)를 통해 천룡부가 화면 위쪽으로 이동하는 새로운 형식은 19세기 중엽으로 추정된다. 이는 19세기 신중탱화의 형식 가운데 상단에 천부중을 하단에 천룡부를 배치하는 형식이 일반적인데, 이 신중도처럼 천룡부가 차지하는 영역이 넓어지는 경향이 있다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 국회법에 따르면 국회의장이 선출되기 전 임시의장은 출석 의원 중 최다선 의원이 맡아야 했으므로, 17대 국회 최다선 의원인 김원기 의원이 임시의장이 되어 국회의장 선거의 사회를 봐야만 했다. 그러나 김원기 의장은 본인이 후보이면서 선거의 사회를 보는 것은 민망하다며 사전에 사양 의사를 밝혔고, 이에 따라 차다선자인 이상득 한나라당 의원이 임시의장을 맡게 되었다.


title: 슈퍼탤런트그룹

text: TRANSFORMATION (향상, 도달, 변화), FLAIR (혁신, 신제품, 독창성, 최신 유행), DREAM (우아하고 세련, 트렌디, 꿈, 향기), PROFESSIONALISM (모든 수준에서 전문성 반영)


title: 오계종

text: 「불시고예설(不試故藝說)」에서는 공자가 학문만을 중히 여기고 기예를 천시한 데 대해 이의를 제기하고, 학문은 마음의 양식을 기르는 것이지만 기예는 물질적인 풍요를 가져오는 것이기 때문에, 민생의 이익을 도모하려면 기예를 소홀히 해서는 안 된다고 주장하면서, 황제(黃帝)가 배와 수레를 만들어 통행을 편리하게 했던 예를 들어 상기시키고 있다.


title: 일본독자분류

text: F-Term은 테마코드 5자리와 관점 2자리 및 숫자 2자리로 구성되어 있다. 테마는 FI를 임의의 기술분야마다 묶은 F-Term으로 검색범위가 되는 기술단위이며, 각 테마에는 각각 영어와 숫자로 된 5자리의 코드가 부여되는데 이것을 테마코드라고 한다. 일부의 테마에 대해서는 부가코드라고 하는 1자리의 기호가 설정되어있는 것도 있으며 ,이러한 부가코드는 F-Term을 보환하는 기능을 가지고 있는 표시 F-Term의 뒤에 '.'을 붙여서 부가한다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 그러나 민정당 출신 의원들을 중심으로 한 비당권파는 "민주주의의 원칙에 따라 표로 승패를 지어야 한다"며 끝까지 나용균 부의장 지지를 포기하지 않았으며, 일부 명정회 및 중도파 의원들도 이에 동조하여 민중당은 민주공화당과 마찬가지로 행동 통일에 실패하게 되었다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 캔터베리도마뱀붙이는 주로 야행성이나, 낮에는 피난처 입구에서 일광욕()을 즐긴다고 알려져있다. 흔히 커다란 규모의 사회적 집합()을 이루는데, 특히 포식자가 없어서 개체수가 많은 지역에서 그렇다. 캔터베리도마뱀붙이는 뉴질랜드의 도마뱀붙이류 중에서 제일 오래 사는데, 야생 최고 생존 기록은 53년이다. 유체는 2월 말에서 3월에 태어나고, 암컷은 한배새끼()를 두 마리까지 낳는다. 캔터베리도마뱀붙이는 태생하며, 즉 알이 태어나기 전에 난관에서 부화한다는 뜻이다 - “빙하기 당시 뉴질랜드의 추운 기후에 적응하여 난생하는 것으로 보인다 - 세계적으로 대부분의 다른 난생하는 도마뱀들은 좀 더 추운 지역에 서식한다.” 해마다 한 번씩, 대개 봄이나 여름에 짝짓기한다. "도마뱀붙이류는 기온에 굉장히 영향을 크게 받으며, 추운 기후 아래에서는 번식주기가 길어질 것이다.” 기후가 추워지면 암컷들은 2년, 혹은 3년마다 새끼를 낳는다. 이 녀석들은 직접, 혹은 얇은 덮개 너머에서 내리쬐는 햇빛을 활용해 체온조절을 하며, 뉴질랜드의 대부분의 도마뱀붙이류와 개구리들처럼 피부의 채색()을 조절하여 열에너지의 흡수량을 조절할 수 있다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 신디가 도로시 몰래 치어리더부에 들어가게 되면서 일어나는 내용이 주이다. 신디가 도로시를 삼켜 주 인격이 되는 빼앗긴 구두 엔딩과 짝이 맞는 이벤트로 final을 보게 되면 방바닥에 구두 상자, 구두가 놓여있다.


title: 서상국 (과학자)

text: 2016년 1월 6일, 북한 4차 핵실험은 북한 최초의 수소폭탄 핵실험이었다. 북한이 연초 실시한 수소탄 실험은 서상국 김일성대 핵물리학과 전 교수와 오극렬 국방위원회 부위원장, 전병호 전 노동당 군수공업 비서 등 이른바 노인 3인방 대부가 주도한 것으로 알려지고 있다.


title: 이라크의 지질

text: 마스트리히트식과 구신세식을 합친 퇴적물은 불과 2.79 km에 이른다. 신생대 동안 아라비아판은 네오 테티스 해가 완전히 폐쇄되면서 아나톨리아판과 이란판 아래로 들어가기 시작했다. 얕은 바다와 라군이 경관을 지배하면서 게르카스 편대 같은 주기적인 증발물이 퇴적했다. 그 외 지역에서는 대륙성 빨간색 침대가 축적돼 있었다. 키르쿠크의 대규모 호스트인 커크 그룹은 올리고 신세에서의 이들 침식 사이클 사이에 퇴적했다.


title: She's So Unusual

text: 《She's So Unusual》의 앞면 커버는 1983년 여름 뉴욕 코니아일랜드에 있는 헨더슨 워크에서 애니 리버비츠에 의해 촬영되었다. 로퍼는 스크리밍 미미에서 일하던 빈티지 의류 매장에서 구입한 빈티지 레드 프롬 스타일의 드레스를 입고 있는 모습이 그려졌다. 촬영 당시 판자 산책로에서 판매상으로부터 구입한 꽃다발을 들고 있는 모습도 포착됐다. 로퍼는 귀, 팔, 목 그리고 오른쪽 발목에 무거운 의상 보석을 가지고 있다. 그녀는 그물 스타킹을 제외하고 맨발이고, 그녀의 빨간 하이힐은 사진 아래쪽에 옆으로 누워서 그녀의 앞에서 벗겨진 것으로 보였다. 커버샷은 밀랍 인형 박물관인 월드 인 밀랍 박물관 앞에서 포착되었다. 박물관이 한동안 문을 닫았고 문을 닫을 당시 푸에르토리코 야구계의 거장 로베르토 클레멘테의 밀랍 조각상이 전시되어 있었다는 것이 로퍼의 뒤에서 보였다. 두 개의 파란색 패널이 있는 문 위의 나무 차양막이 박물관의 이름을 읽었다. 첫 번째 패널은 "The World"라고 읽었고 두 번째 패널은 "In Wax"라고 읽었다. 이 사진은 에어브러쉬로 찍은 사진이다.


title: 상해대한교민단

text: 또한 교민단은 상해 동포 사회의 치안 유지 활동도 전개하였다. 교민 사회의 안녕과 질서를 확보해야 하는 교민단으로서는 외부 세력의 침투를 방지하는 활동을 수행하였다. 그 결과 1923년 말 교민단 산하에 일종의 경찰 조직인 의경대(義警隊)를 조직하여 운영하였다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: "피해자 비난"을 주제로 한 영화들은 종종 에이즈 환자들을 HIV에 감염된 죄가 있거나 과실이 있다고 묘사한다. 이런 주제에서, HIV에 걸린 사람들은 종종 무고한 사람들의 건강을 위협한다.


title: 루흐누섬

text: 1944년 에스토니아가 소련 점령하로 돌아간 이래, 루흐누섬에는 에스토니아 사람들이 이주하였으며, 소비에트 공군 기지가 들어섰다. 섬 내 모든 재산은 국가에 귀속되고, 집단농장이 설립됐다. 1965년에는 문화체육 축제인 제1회 루흐누-키흐누 대회가 열려 에스토니아 전역의 관심을 끌었다. 이후 1969년 폭풍 피해와 1970년 루흐누 공동어장이 폐쇄되면서 지역주민수가 222명에서 58명으로 급감하기도 했다.


title: 에이조쿠

text: 그는 슬램 시인으로도 활동한 바 있다. 실제로 그의 가사는 매우 수준이 높으며, Paloalto도 개인적으로 배울 것이 많다고 인터넷 라디오 방송에서 밝힌 바가 있다. 그의 가사 중 "단 한 번의 기회를 위해", "성냥을 부딪혀"는 개화산 공식 홈페이지에 공개된 적이 있었다. 또한, Nodo의 앨범 "Spotlight is Mine"의 수록곡 "Blind Alley"란 곡의 랩에 참여한 바 있다.


title: 박영희 (승려)

text: 광복 후에도 중앙감찰원장을 맡는 등 불교계의 원로로 활동했다. 1954년 대처승과 비구승의 갈등이 불거지자 대흥사 곁에 백화사라는 작은 절을 짓고 기거하며 비구승 측과 대립했다. 차 문화 연구와 저술로 여생을 보내다가 1990년 광주의 암자에서 98세의 나이로 사망했다.


title: 박윤진

text: 2002년 친일파 708인 명단이 공개되었을 때 불교 승려는 5인이 포함되었는데, 한 명을 더한다면 박윤진이라는 의견이 있었을 만큼 불교계의 대표적인 친일 인물로 꼽혔다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 부문에 선정되었으며, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 김디지

text: 2011년 1월 말 힙합플레이야에서는 "Deegie?!" 이벤트가 열렸으며, 팬들은 이를 디지의 컴백이 가까웠음을 암시하는 것이라고 해석하였다. 실제로 이벤트 페이지에 실려있는 사진에는 "Returns, 2011"이라는 문구가 적혀있다. 하지만 2월 말 돌연 "Insane.d Deegie" 앨범의 무기한 연기를 알리며 수록곡 중 일부를 무료로 공개하였다. 앨범이 연기된 이유에 대해서는 "뮤지션의 다소 무거운 신변적 변화에 따른 것"이라고 Dline 측에서 밝혔다. 그러나 재즈 앨범은 별개로 작업이 계속 진행되고 있다는 말도 덧붙였다. 실제로 7월에 들어 이 앨범 수록 예정곡인 "Grown Up"이 발표되었으며, 8월 중순에 발표될 것이라고 소식을 업데이트하였다. 이 앨범은 8월 30일에 발표될 것이라고 최종적으로 결정된 상태다. 또한 인터뷰를 통해 미국에 진출할 계획임을 처음으로 알려 팬들을 놀라게 하였다. 그러나 앨범 전후로, 자신의 음원을 불법으로 공유한 네티즌과 트위터를 통해 여러 뮤지션들에게 악플을 남긴 네티즌을 고소한 사건이 오히려 다른 리스너들에게 부정적인 이미지를 안기는 일도 있었다. 하지만 사건 전후 각종 힙합 커뮤니티 중심으로 게시판 클린운동이 생겼으며 불법음원 유통의 근절을 요구하는 움직임을 일으켜 행동하는 뮤지션이라는 이미지를 다시한번 부각시켰다.


title: 주자소응행절목

text: 주자소에서 일년간 사용되는 각종 비용 981兩에 대한 내용을 기록하고 있는데 춘하추동(春夏秋冬)에 사용되는 땔나무와 기름비를 포함하여 제사 및 공사(公事), 등록(謄錄), 정서회계(正書會計) 및 초회계(草會計)에 사용되는 종이 및 비용을 기록하고 있다. 또한 주자소에 근무하는 대청직(大廳直), 사령(使令), 방직(房直), 군사(軍士) 각 2명에게　주어지는 급료를 기록하고 있다.


title: 서울 봉은사 영산회상도

text: 이 불화는 화주인 해옹 자선(海翁 慈船)과 청신녀(淸信女) 금원상행(金圓相行), 상궁(尙宮) 김청정화(金淸淨花), 이대각화(李大覺花) 등이 돌아가신 은사 춘담 세은(春潭 世恩)과 남편 김재룡(金在龍), 상궁 유최□화(劉最□花) 등의 영가천도를 위해 시주하여 금어 덕월응륜(德月應崙), 편수(片手) 상규(尙奎), 선명(善明), 완근(玩根) 등이 그린 영산전의 후불탱화(영산회상도)이다. 많은 인물들을 꽉 차게 표현하였으면서도 여유로운 배치와 안정감있는 신체표현, 섬세한 인물묘사와 강한 음영법, 금니의 사용 등에서 19세기 말 불화의 양식이 잘 드러나 있다. 이에 서울시 유형문화재로 지정한다.


title: 1930년 전국체육대회

text: 축구 종목은 제11회 전조선축구대회로 진행되었다. 축구 종목은 1930년 10월 30일부터 11월 3일까지 경성운동장에서 진행되었다. 소학부 종목에서는 흥동학교, 삼흥보통학교, 안악공립보통학교 등 3개 선수단이 참가하여, 안악공립보통학교가 흥동학교를 상대로 6:0으로 이기고 우승을 차지했다. 하지만 당시 관중들은 안악공립보통학교에 성인에 가까운 큰 몸집의 선수가 포함되어 있어 박수를 보내지 않았다. 중학부 종목에서는 경신학교, 고등예비학교, 보성고등보통학교, 숭실중학, 실업전수, 오산고등보통학교, 중앙기독교청년회학교 등 7개 선수단이 참가하여, 숭실중학이 결승에서 실업전수를 2:0으로 이기며 우승을 달성했다. 무오 축구단, 법정구락부, 보성전문학교, 서울 축구단, 세브란스의학전문학교, 연희전문학교, 조선 축구단, 제대예과, 청진 축구단, 치과전문학교 등 10개 선수단이 참가한 청년부 종목에서는 연희전문학교가 결승에서 보성전문학교를 상대로 3:2로 이기고 우승했다.


title: 팔정사 목 보살좌상(대세지보살)

text: 신체는 단아(端雅)한 편으로, 결가부좌한 무릎 폭이 약간 좁은 듯하나 안정된 자세를 취하고 있다.어깨에는 통견(通肩 :두 어깨를 감싸 가사를 입는 방식)의 법의(法衣)를 입고 있으며 넓게 트인 가슴 가운데에는 군의(裙衣)를 입고 있으나, 가슴에는 아무런 영락(瓔珞 :목걸이) 장식이 없어 마치 불의(佛衣)를 입은 듯하다. 수인(手印 :부처나 보살이 짓는 손 모양)은 오른손은 무릎 위에,왼손은 가슴 위로 들어 두 손으로 길게 연꽃가지를 들고 있는데 두 손은 모두 별도로 조성하여 끼운 것이다.


title: 봉산암군

text: 박천지구 통상체는 자갈유리휘석감람암으로 되어 있는데 자갈과 그를 고결한 석기로 되어있다. 자갈 함량은 5-10%인데 화성암자갈이 대부분으로 화성암자갈은 매끈한 둥근 형태이지만 변성암자갈은 불규칙한 조각이다. 그 크기는 수 mm - 수 cm이다.


title: 함평 이재혁 가옥

text: 문간채는 정면 3칸, 측면 1칸의 팔작집이다. 중앙칸에는 쌍여닫이의 판장문(板長門)을 달아 본 가옥의 출입문으로 이용하였으며 좌측 1칸은 방으로, 그리고 우측 1칸은 광으로 꾸며 사용하였다.


title: 평성도정 (1436년)

text: 그의 묘소는 이후 장동면이 경기도 파주군 진서면과 마전군을 거쳐서 연천군 백학면에 편입되었지만, 그의 묘소가 있는 곳은 북한에 편입되었다. 그의 묘소 대신 충청남도 논산군 두마면 금암리 281-4번지(현, 충남 계룡시 금암동 281-4번지) 경충사 내에 단소가 세워졌다.


title: 이만림

text: 1674년(숙종 즉위) 10월 14일 봉상시봉사가 되고, 1677년(숙종 3) 9월 6일 사천현감(泗川縣監)에 임명되어 9월 8일 사은숙배 후 부임하였다. 그러나 9월 10일 승정원에서 그는 '이미 전에 자궁(資窮)이 되었는데 현감에 임명되었으며, 본시 천얼로서 이렇다할 이력도 없는 인물이며, 제목(除目)에 오른 관료들은 1등급 아래 계급 이하이니 사람들이 모두 놀랐다. 이런 사람은 갈아야 되며 자목지임(字牧之任)에는 불가하다(泗川縣監李萬林以科前資窮, 驟陞堂上, 而本以賤孽, 且無履歷, 除目一下, 物情皆駭. 如此之人, 不可畀以字牧之任)'며 그를 현감에서 체차할 것을 청하여 숙종이 의계를 따라 해임하였다. 9월 28일 다시 도성으로 올라와 호군에 임명되었다.


title: 이만 (조선)

text: 아들 이인숙은 판공안부사와 검교좌정승을 지낸 이성중(李誠中)의 외손녀와 결혼, 도촌 이수형의 증조부이자 무관 이지방의 고조부가 된다. 민무휼의 후취가 된 그의 딸은 한동안 잊혀졌다가, 안동권씨 성화보에 수록된 것을 통해 확인되었다. 아들은 없고 딸이 심온의 아들이자 심회의 형 심준(沈濬)에게 출가했다.


title: 서울 안양암 지장삼존상 및 시왕상 일괄

text: 제 2대왕상인 초강대왕상(初江大王像)은 시왕 중 두 번째 왕으로 초강(初江) 가에 관청을 세우고서 죽은 지 14일째 되는 중생들의 도하(渡河)를 감시하는 역할을 맡는 초강대왕(初江大王)의 모습을 형상화한 것인데 머리에 면류관(冕旒冠)을 쓰고 남색 옷깃에 꽃무늬로 장식된 황색 공복을 입은 채 두 손은 가슴 위로 올려 홀(笏)을 잡고 있는 모습을 하고 있다.


title: 이공기 호성공신교서 및 초상

text: 「이공기 호성공신교서(李公沂 扈聖功臣敎書)」는 선조 37년(1604) 10월에 내린 공신 교서로 공적 사례, 공신에 대한 포상과 특전, 공신의 명단, 사실증명 등을 차례로 적고 있으며, 비단에 두꺼운 선지를 포개 붙여 만든 것으로 두루마리 형태이다.


title: 임추 (1482년)

text: 1515년(중종 10) 다시 사간원헌납이 되었다가 다시 홍문관교리에 임명되고, 그해 3월에 병조정랑이 되었다가 4월 다시 홍문관교리에 재임명되었다. 이어 경연시독관(侍讀官)이 되어 단경왕후 신씨의 복권을 요청한 박상, 김정의 처벌을 반대하였으며, 유생(儒生)들의 말에 귀기울일 것을 중종에게 진언하였다. 1516년(중종 11) 다시 사헌부지평이 되었다. 1516년(중종 11) 11월 이조(吏曹)의 천거로 그는 조광조(趙光祖), 소세양, 홍언필, 성세장 등과 함께 천문이습관(天文肄習官)이 되었고, 이어서 사헌부장령이 되어 언관의 역할 및 언로의 개방에 대해서 상소하였다. 그는 임금에게 언관의 역할을 살리고, 권력자가 언로를 탄압하지 않고 언로를 개방하게 하는 내용의 상소를 올렸다.


title: 지장보살본원경 (서울특별시 유형문화재 제429호)

text: 조사대상본은 서명이 "地藏菩薩本願經"이며, 상중하 3권으로 구성된 法燈의 한역본이다. 한문본과 한문구결본, 한글언해본 등으로 구분되는 지장경의 계통 중에 이 책은 한문구결본 계통으로 15세기 후반 충청도 만수산 無量寺 간본계열로 판단되며 권말 '萬曆二年甲戌(1574)十月日 全羅道綾城地双峰寺開板'의 간기를 통해서 전라도 능성 쌍봉사에서 1574년에 판각한 인본임이 확인된다. 1574년 능성 쌍봉사본은 현재까지 알려진 것이 전라도 고흥 능가사 소장본이 알려져 있지만 그 전래가 매우 드문 편에 속한다.


title: 송수 (1470년)

text: 그의 사후 37년 뒤 부인 광주이씨가 죽자 광주군 중부면 복정리 음촌(陰村, 현, 성남시 수정구 복정동 응달말(음촌(陰村)) 부락) 이극돈의 묘역 근처에 부인 광주이씨와 합장되었다. 뒤에 다시 그의 일가의 거주지 근처인 경기도 광주군 돌마면 하대원리(현, 성남시 중원구 하대원동)에 장사하였다. 하대원동 근처에는 그의 일가가 집성촌을 이루고 있었다.


title: 삶에 단비가 필요하다면

text: 5.투사: 자기 자신의 내면의 문제를 타인이나 다른 외부의 탓으로 돌리는 것이다. 투사는 주로 자신이 관심을 가지고 있던 대상에게 관심, 즉 인정받지 못할 때 발생하며, 자신이 관심을 가지고 있었다는 사실을 숨기고자 하는 이유로 투사가 나타나게 된다. 투사가 심해지면 타인을 믿지 못하는데, 특히 자신을 믿고 도와주는 사람들도 믿지 못하는 문제가 있다.


title: 삼지연 미사일 기지

text: 2006년 10월 17일 개봉한 미국 영화 에너미 라인스 2에서는 이 사고가 양강도 삼지연 미사일 기지의 지하 사일로에 장전되어 있던 ICBM을 미국 네이비 씰과 한국 특수부대가 폭파한 것이라고 설정했다. 미국으로 탈북한 김광빈 핵무기 연구소장이 80년대부터 삼지연 미사일 기지에 40 kt 핵탄두를 장착한 중장거리 미사일이 한 발 있다고 진술서를 작성한 게 7월인데, 9월에 폭발 사고가 발생했다.


title: 이경정

text: 이후 토산 현감(兎山縣監)이 되고, 현감 재직 중 1628년(인조 6년) 5월 관향곡(管餉穀)인 쌀과 콩으로 사 온 면포(布)를 잃어버려 황해도 암행어사(黃海道暗行御史)가 이를 보고하였다. 그해 6월 암행어사의 장계를 받은 이조가 파면을 상주하자 인조는 나추(拿推)하게 했다. 바로 의금부에 체포되어 압송되었다. 그해 7월 17일에는 의금부에서 토산현의 장부를 보고 회계 공사(回啓公事)에서 미수미(未收米) 20석의 존재가 알려졌다.


title: 국가서지 LOD

text: 국립중앙도서관에서는 국가서지 LOD와 연계하여 매년 LODAC(Linked Open Data Annual Conference)를 개최한다. 공공 데이터, 링크드 데이터와 더불어 인공지능이나 loT 등 데이터 기반의 다양한 주제들에 대해서 논의하며, LOD 활용을 위한 워크숍도 열린다. 2020년에는 ‘POST COVID-19, WITH COVID-19’라는 주제로 온라인 개최되었다.


title: 서울 전농동 부군당 무신도

text: 전농동 부군당의 무신도는 배경을 채색하지 않고 등장인물 위주로 단순히 그려진 것이지만 감각적인 색채 운용을 엿볼 수 있다. 초록색이 주조색인 화면에 짙은 청색을 사용하면서도 채도가 높은 노란색과 적색을 적절히 대비시켜 전체적으로 밝고 산뜻하다. 종교화에서는 잘 쓰지 않는 기하학적인 당초문의 사용이나 무신도임을 의식해 눈동자의 위치를 임의로 달리한 것도 눈에 뛴다. 과거의 전통적이고 익숙한 색채나 문양을 일신해 새로운 경향을 반영하고자 한 화사의 의지가 엿보인다. 또한 실내가 아닌 야외를 배경으로 한 무신도 도상들은 인물 표현에서 움직임에 이르기까지 자연스럽고 개성이 강할 뿐만 아니라 연희적(演戱的) 요소와 함께 해학성도 갖추고 있어서 흥미롭다.


title: 고봉화상선요 (서울특별시 유형문화재 제422호)

text: 이와 같이 법장사 신청본은 1573년 황해도 월정사에서 간행한 판본인데, 이 책을 개판하는데 당시 지인(智仁)이 화주로 전체 작업을 주관하였으며, 신봉(信峯)은 판각용 목판을 연판하였고 천감(天鑑)이 각수로 참여하여 전체를 판각하였다. 현재 이와 동일한 내용을 지닌 불서는 국내 여러 기관과 사찰 등에 30여종의 판본이 소장되어 있는 것으로 알려져 있는데, 그 중 황해도 구월산 월정사에서 1573년에 간행한 판본은 부산 범어사 외에 법장사 신청본이 유일한 것으로 파악되고 있다. 본 신청본은 <고봉선요> 전 내용이 온전한 상태로 보존되어 있으며, 표지는 비록 고졸한 모습이나 5침으로 장황한 형태로 비교적 원형 상태를 잘 유지하고 있는 것으로 보인다.


title: Back To Stage

text: '니가 사는 그 집'의 코러스 부분의 가사 "니가 사는 그 집, 그 집이 내 집이었어야 해… (중간 생략) 니가 차린 음식, 니가 낳은 그 아이까지도 모두 다 내 것이었어야 해"가 미국 가수 베이비페이스의 곡 What if의 브릿지 부분 가사 "Now that could be my car, that could be my house…"와 흡사하여 논란이 되었던 것이다.


title: 대한인동지회

text: 1933년 7월 12일 963에이커의 동지촌 부지를 경매에 붙여 12,500달러에 매도하였다. 이 가격은 이승만을 비롯하여 동지식산회사 이사들이 믿었던 10만 달러라는 가격의 10분의 1이 조금 넘는 금액이었다. 당시 미주 한인들은 동지식산회사, 한인농상주식회사, 한인장유회사, 흥업주식회사, 한미무역회사, 태동실업주식회사, 한인농업주식회사, 북미실업주식회사, 식물건제회사, 동양식물주식회사, 유한주식회사 등을 설립하였지만 대부분 3~4년 만에 폐사하였다. 이는 이승만 계열의 동지식산회사나 안창호와 흥사단 계열의 북미실업주식회사도 마찬가지였다.


title: 점접촉 분광분석법

text: 1966년 Wexler에 의해 제안된 이 식은 일반적인 접 접촉의 저항을 구할 때 사용된다. 첫 번째 항에서 나오는 formula_5 은 금속 내 페르미 운동량과 관련된 것으로 formula_9 의 식을 만족한다. 두 번째 항에서 나오는 formula_2 은 온도에 따라 변하는 재질의 비저항을 의미한다.그리고formula_11는 점 접촉의 기하학적 모양으로 결정되는 상수이다.


title: 한국대학생대중문화감시단

text: 제 1회 수상자는 전신화상을 입고도 긍정적인 자세로 여러 사람들에게 희망을 주었던 이지선(《지선아 사랑해》저자), 학부동안 다니엘 공부방을 운영해 저속득층 아이들에게 희망과 용기를 주면서 서울대를 수석으로 졸업한 김동환(《다니엘 학습법》저자)이다. 제 2회 수상자는 인터넷 카툰 <파페포포메모리즈>의 작가 심승현, 자원봉사모임 <행동하는 양심>이다. 제 3회 수상자는 장애인 친구를 돕기 위해 같은 대학에 입학한 최홍준과 의대생 자원봉사자 김용준, 제 4회 수상자는 학교폭력으로 고통 받는 학생들을 위한 인터넷 상담카페 <학교가기 싫어>의 운영자 김혜민, 장애인인권영화제 수상작 '어느 애비의 삶'을 비롯해 청각장애인을 위한 단편 영화감독 박재현이다. 제 5회 수상자는 불우아동들을 위해 꾸준한 기부활동을 해 온 가수 김장훈과 시각장애인용 컴퓨터 프로그램을 개발한 프로그래머 가현욱이다. 제 6회 수상자는 대전료의 10%를 기부금으로 내놓는 여성프로복서 김주희 세계최연소 챔피언과 백혈병 진단을 받고 투병 중이나 학교 친구들이 모아준 헌혈증 321장을 자신보다 저 어려운 사람들에게 기증한 최형인이다.


title: 서울 홍제동 오층석탑

text: 한편 제5층 옥개석 윗면 중앙에는 한 변 길이 9cm, 깊이 5.4cm의 방형의 찰주공이 있는데, 이 찰주공은 4층 옥개석까지 뚫려 있다. 또한 5층 옥개석 네 귀의 전각 위에는 각각 가로 1.5cm, 세로 2.5cm, 깊이 2cm의 장방형 구멍이 하나씩 있어 원래는 금속제의 상륜이 있었던 것이 아닌가 추정하고 있다.


title: 신관용류 가야금산조

text: 장단은 진양조, 중모리, 중중모리, 자진모리, 단모리, 엇모리로 구성되어 있다. '가야금산조'에서 엇모리는 맨 끝을 여미는 구실을 하는 것으로 서양 음악에서 말하는 에필로그와 같은 특성을 갖는 것으로 '신관용류가야금산조' 외에는 드물게 볼 수 있다.


title: 서울 지장사 괘불도

text: 도상적으로는 흥천사괘불탱과 백련사괘불탱의 형식을 계승하면서도 삼신불이 단독의 여래상으로 그려지면서 신체가 크게 묘사되는 등 형식화되는 경향을 살필 수 있으나, 도상학적으로 흔히 볼 수 없는 형태로서 괘불의 형식 변천을 연구하는 데 중요한 자료로 보인다.


title: 서울 지장사 아미타불도

text: 아미타여래의 좌우에 시립하고 있는 보살중들은 녹색의 두광을 갖추고, 좌우측 모두 본존을 향하고 있는 모습으로 그려지고 있는데, 본존의 우측에 있는 관세음보살상의 수인이 전법륜인(轉法輪印)을 취하고 있는 것으로 보여 주목되고, 좌측에는 보관에 정병이 그려져 있는 대세지보살이 협시하고 있다.


title: Favorite (EP)

text: 앨범은 2008년 말에 전량 품절되었다. 처음 앨범이 나왔을 때, 사람들은 예상보다 작은 앨범의 규모와, 13트랙 중 실질적으로 버벌진트의 목소리가 들어간 트랙은 7트랙이며 그중 "Interlude", "Unused Piece for Cultwo Show" 두 트랙은 매우 짧은 트랙이어 사실상 완전한 곡은 아니라는 사실에 안타까워했다. 하지만 곡들의 퀄리티에 대해서는 버벌진트가 프로듀서로써의 뛰어나고 세련된 감각을 보여주었으며, 타이트하면서 일관성 있는 구성을 보여주었다는 칭찬이 따랐다. 2009년 8월 현재 힙합플레이야에는 이 앨범에 대해 세 개의 리뷰가 등록되어있으며, 각각의 점수는 5점 만점에 4점 두 개, 3.5점 한 개이다. 한편 Rhythmer.net에서는 16명이 리플을 달아 평균 7점 만점에 5점을 기록하고 있다.


title: 스크류어택

text: 베이스 건률 학교생활에 대한 이유로탈퇴. 기타 이영훈 베이스로 포지션전환, 2006년 9월 드러머 안승훈 개인사정에 의해서 탈퇴. 2006년 12월 가수 이승철방송세션등 드럼강사활동을하던 드러머 이용훈 영입 다시 활동재개. 2007년 5월 밴드에 적응을 잘 못하는 이유로 이용훈 내보냄. 2007년 5월 전GUMX 출신의 드러머 이응균 영입. 2008년 4월 멤버들의 불화로 베이시스트 이영훈을 내보냄. 2009년 1월 에어백의 베이시스트였던 한솔군을 영입.


title: 포트파이어

text: 7월 28일 오후 2시부터이며 포트파이어 사상 최초로 24시간동안 게임이 되는 베타이며, 거친공격팀이 승리해 28일 신도림 테크노마트 e스타디움에서 임요환과 경기를 하게 되고, 아프리카 플레이어로 중계한다. 12월 15일 오픈베타가 사실상 실시 되었다.


title: 영평군 (1636년)

text: 1683년(숙종 9) 6월 2일 직첩환급(職牒還給)되었다가 이해 6월 19일 서용(敍用)되었다. 1705년(숙종 31) 9월 13일 주강(晝講)에 유득일(兪得一) 등이 입시하여 종반(宗班) 중에서 70살 이상이 된 사람을 가자(加資)하는 문제에 논의되고, 영평정은 이때 75세였다. 이해 9월 19일 가자숙배(加資肅拜)하였다.


title: 한국프로농구 포스트시즌 2011

text: 분위기를 가져오는 데 성공한 동부는 이후 황진원의 3점포, 중거리포가 터지며 점수차를 벌렸다. 이날 19점을 올린 황진원은 벤슨, 김주성, 윤호영에게 상대 수비가 집중되는 틈을 타 깜짝 활약을 펼쳤다.


title: 이상호 (1702년)

text: 근처에 있는 삼척김씨 효부각은 그의 숙모가 되는 삼척김씨의 효부각이다. 병석에 누운 시아버지를 지극정성으로 병간호를 하고 하늘에 쾌유를 기원하였다. 그러다 침을 놓고 붕어를 달여드리니 얼마 뒤 시아버지가 병석에서 일어섰다고 한다. 1689년 효부정려를 받았다.


title: 동아시아의 교통

text: 철도는 동북지구와 북부에 편재해 있다. 철도는 중국에 있어서 현대 운수의 근간을 이룬다. 중국 철도의 총 길이는 2009년에 86,000km로 연장되었다. 철도 밀도는 89.6km/10,000km이다. 여객 수송은 연간 215억명/km, 철도선은 60여개를 헤아리고, 수송량은 전수송량의 85%에 이르고 있다. 새로운 도로의 적극적인 건설로 1978년에는 자동차의 통행이 가능한 도로의 총연장이 89만km에 이르렀다. 항공 교통이 1990년대 말부터 비약적으로 발전하기 시작했지만, 철도 교통은 여전히 가장 이용객이 많은 교통 수단이다. 1990년부터 시작된 정부의 노력으로 중국의 고속도로는 2009년 현재 65,000km를 넘는다. 이것은 길이 기준으로, 미국에 이어 세계 2위를 자랑하는 수치이다.


title: 이잠 (1581년)

text: 그가 인목대비 폐모론에 동조한 일로 1621년(광해군 13) 7월 퇴계문하와 한강문하생이 모여 김응조, 김시추를 소두로 한 이이첨 탄핵상소를 준비할 때 개최 시 유적에서 삭적당하였다. 이때 이이첨과 정인홍을 비난하는 과정에서 그들의 스승인 남명 조식도 비판하는 구절이 있자 한강 정구의 문인들은 조식에 대한 부분은 거둘 것을 요청하여 논쟁이 벌어졌고, 일부 북인 인사들이 현장에 나타나 싸움이 벌어지기도 했다. 그러나 끝내 그에 대한 제명처분을 막지는 못했다.


title: 남포 (1489년)

text: 그 뒤 예조 좌랑이 되었다가 그해 4월 송사문제에 연루되어 추고받았다. 6월 형조 정랑 권성(權晟)에게 사사로이 청탁하여 사족을 고소한 일로 사헌부로부터 탄핵을 받고 파직당했다. 그해 11월 장형 100대를 선고받았으나 소방으로 특별히 사면되자 대간이 여러번 이를 지적했으나 왕이 들어주지 않았다.


title: 안준 (대동민우회)

text: 그 후 반대파를 배제하고 자파 소속 사상전향자를 규합하여 대동민우회 독자 창립 움직임을 이끌었다. 그 해 8월 중순 대동민우회 창립위원회 명의로 '내선일체'등을 주장하는 글을 발표하고 동아일보의 일장기 말소사건을 격렬히 비난하는 성명을 발표했다. 같은 해 9월 사상전향자 140명을 결집하여 대동민우회 창립대회를 성사시키고 최고위직인 이사장에 취임한다.


title: 희경루방회도

text: 동국대학교 소장 <희경루방회도>는 1546년(명종 1)의 증광시(增廣試) 문·무과 합격 동기생 5명이 1567년(선조 즉위) 전라도 광주의 희경루에서 만나 방회(榜會)를 갖고 제작한 기년작(紀年作) 계회도(契會圖)이다.


title: 독곡집 권상

text: 본서는 아래 사진에서 보이듯 보존상태가 그리 좋은 편은 아니다. 하지만 중간에 누락된 장이 없고, 글자 획의 결손이 거의 없는 것으로 보아 인출시기도 비교적 이른 것으로 보인다. 현재 일본 봉좌문고에 완질이 있는 것으로 확인될 뿐 국내에는 전존하는 본이 없다.(봉좌문고본은 국립중앙도서관에 복사본이 있음) 따라서 본서는 조선 초기에 간행된 문집으로서 그 가치가 클 뿐만 아니라, 저본(底本)의 서사자(書寫者)가 명기된 점과, 현재까지 알려진 국내 유일본이라는 점에서 유형문화재로 지정하여 보호할 필요가 충분하다고 사료된다.


title: 서울 화계사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 이들 전적류는 대체로 경기도 용복사에 보관되고 있던 경판에서 인경하여 관음보살상을 조성하면서 시납하였던 것으로 판단된다. 특히 원각경(권5) 1책에는 1634년에 용복사에서 판각한 <원각경> 경판에서 1649년(인조27)에 다시 인경한 묵서(順治6年己丑(1649) 4月日) 기록이 보이고 있어 이 직후 관음보살상이 조성되었을 가능성이 매우 높다. 이와 같이 목조관음보살상에서 수습한 전적류는 불상 조성기가 일실되어 현전하지 않은 상태에서 불상의 조성시기를 추정할 수 있는 단서를 제공하고 있다.


title: 서울 화계사 명부전 지장보살도

text: 지장보살도에 육광보살을 함께 묘사하는 것은 조선전기 지장보살도에서부터 보이는데, 시왕이 함께 표현된 지장시왕도 형식에서는 주로 지장보살도의 상단에 표현되지만, 시왕이 생략되는 명부전 후불화로 조성되는 지장보살도에서는 이 불화에서처럼 지장보살의 좌우에 묘사되는 것이 일반적이다.


title: 전송림사출토 청동불구 일괄

text: 이러한 유형의 병(甁)은 중국 북조(北朝)에서 6세기를 전후하여 유행하기 시작한 난형세장경병(卵形細長頸甁)으로서 정병(淨甁)의 기능을 갖는 수병(水甁)이다. 그동안 우리나라에서는 부여 동남리(東南里) 사지(寺址)의 금당지(金堂址)에서 7세기 전반에 제작된 토제병(土製甁)이 확인되었을 뿐 그 모형이 되었을 동병(銅甁)은 확인할 수 없었다. 따라서 서울역사박물관 소장 청동병은 뚜껑까지 갖춘 전형적인 북조식(北朝式) 정병(淨甁)으로 우리나라에서는 처


title: 월간 윤종신 (2012년)

text: Monthly Project 2012 August는 2012년 8월 7일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 스물 일곱번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈자유로 Sunset〉이다.


title: 농기 일괄

text: 농기는 일반적으로 천으로 만들어 야외에서 사용함으로써 비바람에 쉽게 노출되고, 보관시에도 부피가 커서 주로 접어서 마당에 보관했기 때문에, 쉽게 훼손될 우려가 있다. 이러한 불리한 조건으로 인해 그간의 농기들이 소멸되거나 심각하게 훼손된 상태인데 비해, 이 농기들은 원형 보존 상태가 좋은 편이다. 그리고 많은 농기들이 ‘농자천하지대본(農者天下之大本)’ 식의 동일한 형식과 내용인데 비해, 이 농기들은 용이 그려진 ‘용기(龍旗)’의 전통과 ‘신농유업(神農遺業)’ 등의 고제(古制)를 따르고 있고, 지네발을 사용하는 등 형식과 내용면에서도 매우 우수하다. 또한 두레가 일찍이 분화되면서 소멸의 길을 걷게 되자, 농기도 두레와 더불어 점차 사라져 유물이 매우 희소한 상황이다.


title: 라발레트 파산 사건

text: "위 단체는 문명국가에서 도저히 용납할 수 없는 단체이다. 그것은 위 단체의 본질이 종교적으로나 세속적으로나 모든 권위에 적대적이기 때문이다. 위 단체는 종교라는 가면을 쓰고, 복음 완성이라는 진정한 목적을 외면하고 부정하며, 은밀하고 사악한 온갖 수단을 동원하여 권력을 추구해온 단체이다. ... 그리스도의 정신을 모독하고 시민사회에 유해하며 국민의 권리와 왕권을 무시했고 통치 질서를 위협하였고 국가적 소요를 조장하였으며 종교적이며 기본적인 모든 윤리를 파괴한 조직으로서 그들 가슴 속에는 극악한 부패를 담고 있다."


title: 큐슈여객철도 813계 전동차

text: 주회로 제어 방식은 GTO 소자(1000·1100번대는 IGBT)에 의한 VVVF 인버터(PC400K)1기로 1기의 전동기를 제어하는 이른바 1C1M 구성 VVVF 제어이다. 인버터 장치는 도시바제이다.


title: 산청 율곡사 괘불탱

text: 전반적인 보존상태가 양호할 뿐만 아니라, 단정하고 세련된 필선과 우아하고 균형잡힌 신체비례, 호화로우면서도 안정감있고 조화로운 색채, 다양하고 섬세한 문양 표현 등이 매우 뛰어나 17세기 불화 연구에 있어 자료적 가치가 높은 것으로 평가된다.


title: 함평 고막천 석교

text: 이 고막교는 구름다리와는 달리 구조적으로 취약한 널다리형식으로 원래의 위치에 원형을 간직하고 남아있는 가장 오래된 한국 유일의 다리로서 보기 드문 공법을 사용했으며, 석교가 지닌 교량사적 중요성을 감안하여, 보물로 지정되었다.


title: 서울 봉원사 범종

text: 이만돌이 만든 동종들은 대체로 쌍용의 종뉴를 갖추고, 낮고 편평한 천판과 종구가 좁아진 종형을 표현하였으며, 또한 종신을 2줄의 횡선으로 구획하지만, 구획된 상단에만 돌기가 표현된 원권의 범자, 사선문의 연곽, 보살입상만을 장엄하는 점이 특징이다. 1760년에 제작된 서울 봉원사 동종은 그의 초기 작품임에도 불구하고, 종뉴와 종형을 비롯하여 종신을 장엄하는 도안 등에서 그가 제작한 다른 작품들과 동일한 양식을 나타내고 있다.


title: 서울 관음사 석조보살좌상

text: 보살좌상의 존명(尊名)은 현재 봉안 사찰의 사찰명이 관음사인 관계로 관세음보살로 추정할 수 있지만 복장유물과 관련기록이 남아 있지 않아 정확히 알 수 없으며, 또한 선정인의 수인 위에 보살상의 지물이 있었을 가능성도 배재할 수 없지만 이 역시 현재로서는 확인이 어려운 상황이다. 그러나 가슴 앞의 가로 주름과 그 아래의 리본, 오른쪽 어깨를 덮은 반달 모양의 옷자락, 왼쪽 팔위의 ‘Ω’형 옷자락의 표현 등에서 볼 때 조선 전기, 특히 16세기 불좌상에서 일반적으로 나타나는 특징이 잘 나타나 있다고 할 수 있다.


title: 부산 국청사 청동북

text: 또한 명문에서는 대장태응, 신열, 영득이라는 제작자의 이름을 분명히 확인할 수 있는데, 대장(大匠)의 직함으로 기록된 태응은 현재 알려진 조선후기 금속공예품으로서는 이 작품 하나만이 확인된다. 아울러 태응은 그 이름과 뒤에 나열된 다른 승려들의 법명으로 보아 당시승려 장인집단을 이끌던 우두머리 승장이었음을 알 수 있는데, 이 외에도 태응의 이름이 확인되는 비슷한 시기의 불교미술품으로는 다음과 같은 3개의 작품이 더 남아있음이 확인된다. 그중 불교공예품으로서 1636년 중사자암명(中師子庵銘) 법주사종(法住寺鍾)의 대시주 명단에서 태응의 이름이 확인되며 1633년 무량사 대세지보살좌상의 복장 발원문에서 태응이 화원으로서 불상제작에도 참여하고 있음을 볼 수 있다. 이는 태응이 금속공예 장인이면서 무량사 대세지보살좌상의 화원으로 기록된 것은 당시 불상을 제작한 것이라기보다 복장물과 같은 금속기의 제작에 참여한 것으로도 볼 수 있지만 앞으로 좀 더 연구 검토가 요구된다. 이 외에도 태응의 기록은 1673년 수덕사의 노사나 괘불화에도 그 이름이 등장되어 당시 승려 장인들의 다양한 활동 상황을 추정케 한다.


title: 경천군 이해룡 사패지 송금비

text: 세조 7년(1461)에는 송금과 관련된 상벌 규정이 제정되었는데, 여기에서는 벌목한 소나무 의 그루 수에 따라 벌목한 자와 산지기에 대한 처벌 내용을 규정하고 있다. 그 내용을 보면 엄벌주의로 임하고 있음을 알 수 있다.


title: 에너지 살림도시 서울

text: 기존의 원전하나줄이기 BI 로고 글씨체를 기본안으로하여 두 사업의 연속성을 강조하는 한편, 각과 모서리없이 친근하고 유기적인 곡선의 느낌을 살림으로써 동시에 여러 메시지들을 기호나 심벌 등으로 조합 및 응용할 수 있는 가능성을 열어두었다.


title: 서울 천축사 목조불단

text: 둘째, 불단의 외부에는 주칠을 하고 금박으로 장식했다. 이것은 장석으로 보강한 가장자리에 경첩이 한쪽 못이 떨어진 부분을 통해 확인할 수 있다. 가장 안쪽에 칠해진 불단의 원형은 붉은 주칠로 되어 있는데, 불단이 원래의 주칠 대신 흑칠로 바뀐 것을 확인할 수 있지만, 정확한 시기는 알 수 없다.


title: 김희제

text: 《고려사》에 따르면, 최이가 병이 들었을 때 김희제는 최이의 병을 걱정하고 승려 주연지(周演之)에게 가서 최이의 병이 나을 수 있을지를 점을 쳤던 적이 있었다. 주연지는 개경에서 스스로 술법을 알고 점을 칠 줄 안다며 사람들을 불러 모았고 최이에게도 접근하였는데, 최이에게 "지금의 임금은 자리를 잃을 상이지만 당신은 왕후가 될 것"이라고 하였고, 최이는 이를 김희제에게 말하였는데, 김희제가 주연지를 찾아가 정말 최이에게 그런 말을 한 것이 사실이냐고 물었다. 주연지는 놀라서 최이를 찾아가 전에 자신이 했던 이야기를 누설하면 화를 당할 것이라고 하였는데, 최이는 이에 주연지가 자신을 모욕하였다고 화를 냈다. 이때 누군가가 최이에게, 예전 최이가 병이 들었을 때 상장군 노지정과 대장군 금휘, 김희제가 주연지의 집에 모여서 최이를 죽이고 앞서 최이에 의해 폐위된 희종(熙宗)을 복위할 것을 모의하였다고 무고하였던 것이다.


title: 차풍길 간첩사건

text: 안기부는 ‘요시무라와 가가와의 신원성분’과 ‘요시무라와 이재혁의 동일인 여부’를 증명하기 위해 당시 주일 대사관에 근무하는 안기부 직원이 작성한 ‘영사증명’과 차풍길의 진술만을 제시했다.


title: 금경록

text: 한편 《국사관논총》(國史館論叢) 제55집 '高麗後期 性理學 受容에 關한 硏究' Ⅳ. 性理學의 受容 2. 李齊賢의 歷史認識(이원명 집필) 및 같은 책 제71집 高麗時代의 書籍刊行 〈附錄〉高麗의 逸書目錄(허흥식 집필)에서는 이제현의 저술로 《금경록》을 언급한다.


title: 가가 (불교)

text: 가가가 인간도와 천상도 중 어느 도에서 열반에 드는가에 따라 인가가(人家家) 또는 천가가(天家家)라고 한다. 즉, 가가가 된 후 인간도에서 열반에 드는 이라면 인가가라고 하고 천상도에서 열반에 드는 이라면 천가가라고 한다.


title: 해로운 과보의 마음

text: 감각적 대상의 인식과정, 즉, 전5식의 대상 즉 색경성경미경향경촉경이 해당하는 근 즉 안근이근비근설근신근 앞에 나타날 때의 인식과정 중 초기 6단계는 아비담마에 따르면 다음과 같다. 초기 6단계를 통해 그 감각적 대상을 대략적으로 인식하며, 그 감각적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 이후 여러 단계가 더 진행된다.


title: 원인 없는 유익한 과보의 마음

text: 아비담마에 따르면, 받아들이는 마음과 조사하는 마음은 인식과정에서 발생하는 과보(즉 과거 업의 결과)로서의 마음이다. 받아들이는 마음은 6근 중 의근, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의계이다. 조사하는 마음은 의식 즉 제6의식, 즉, 18계 중 7심계에 속한 의식계이다.


title: 낙수 (불교)

text: 과거의 업이 유익한(선한) 업일 때, 마음에 드는 대상 즉 즐거운 대상과 만나게 된다. 이 때 전5식 중 신식은 다른 네 가지 안식이식비식설식이 평온 즉 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 즉 사수와 함께하는 것과는 달리 신체적인 즐거움의 느낌 즉 낙수와 함께한다. 즉 신식은, 예를 들어, 새로 산 부드러운 이불을 덮었을 때처럼, 몸이 마음에 드는 대상을 감촉할 때 기분 좋은 촉감과 함께한다. 이에 비해 안식은 눈이 그 이불을 볼 때 그 이불과 유사한 것에 대한 경험이 이미 존재하지 않는다면 그냥 무덤덤한 느낌과 함께 한다. 그런 후 신식이 기분 좋은 촉감과 함께한 경험이 있은 후, 안식이 다시 그 이불을 볼 때 즐거움을 느낀다. 이와 같이, 즐거운 대상과 만났을 때 안식이식비식설식과 함께하는 즐거움은 신체적인 것이 아니라 정신적인 것이다. 다른 예로, 사랑하는 사람을 보게 되어 즐거운 느낌(헤어지지 않고 싶어하는 느낌)이 들었을 때, 봄(안식)은 신체적인 것 즉 감각적인 것이지만 이 봄(안식)과 함께 일어나는 즐거움은 정신적인 것이다. 즉, 낙수가 아니라 희수이다. 전통적으로, 낙수 즉 신체적인 즐거움을 '즐거움'(, )이라고 이름하고 희수 즉 정신적인 즐거움을 '기쁨'(, )이라고 이름한다.


title: 혈검단심

text: 이후 두군평은 강호를 유람하면서 이들을 차례대로 만나 무공을 전수 받고 성장함과 동시에, 여러 여자들과 만나게 되는데 아버지 두비경과 마찬가지로 소문으로부터 자유롭지 못했고 오해와 질투는 여전했다.


title: 수도권 전철 경현선

text: 이 계획에 따라 1974년 8월 15일에 1호선 및 국철(기존선 전철화)이 개통되었다. 당시 조간신문들은 일제히 1호선의 준공을 축하하는 기사를 썼다. 하지만 광복절 기념행사에서 박정희 전 대통령의 영부인 육영수 여사가 재일교포 문세광에 의해 피격되어 타계하면서 1호선 준공 기념식은 침울하게 치러졌다. 또한 이 사건으로 양택식 시장은 스스로 물러나고 구자춘이 새로 부임하게 되었다.


title: 가변 이득 증폭기

text: 디지털 방식으로 제어되는 증폭기는 단계적 접근 방식을 사용하여 회로에 점진적인 이득 선택 증분을 제공한다. 이것은 여러 방식으로 수행할 수 있지만 특정 요소는 모든 디자인에 남아 있다.


title: 타와라야 소타츠

text: 두루마리의 본문은 36가선을 적은 것이다. 그림은 무리를 지어 서 있거나 날아다니는 두루미를 그려냈다.높이 34.1 cm, 가로 1356 cm로 교토 국립박물관 소장품이다. 일본의 중요문화재로 등록되어 있다.


title: 이간 (1527년)

text: 1565년(명종 20년) 내섬시직장(內贍寺直長), 1567년(명종 22년) 사재감주부(司宰監主簿)와 사헌부 감찰을 거쳐 포천현감으로 나갔다. 포천현감 재직 시 명나라 사신이 조선 방문 중 포천에 여러 번 왔는데도 접대하는 절차를 축소, 간단하게 하여 고을 백성들을 번거롭게 하지 않았다. 다시 1568년(선조 2년) 강원도 김화현감으로 부임했다가 9개월만에 질병으로 사직하고 내려왔다. 1570년(선조 3) 정읍현감(井邑縣監)으로 부임하였다. 정읍현감 재직 시 만 5년 동안 선정을 쌓았다. 1575년(선조 8) 충청도관찰사의 추천으로 회덕현감(懷德縣監)으로 부임하여 6년 간 치적을 쌓아 명성을 얻었고, 1582년(선조 15) 경산현령(慶山縣令)으로 영전하였다. 경산현령 재직 중 지방관 근무고과 성적 1등에 올라 표창하는 상으로 옷감을 하사받았다.


title: 유발

text: 1764년(영조 40)에 동지중추부사에 제수되었고, 1766년(영조 42)에 가의(嘉義)에 승진되었다. 1769년(영조 45) 오위장에 특별 임명되었다. 그 해에, 그의 동생인 유훈(柳薰)이 사간원의 간관으로서 입시(入侍)하였는데, 영조가 특별히 그의 정력이 아직도 건강한지의 여부를 묻고 즉시 입시하게 하여 이조와 병조에 명하여 '이번에 《반계수록》을 간행하니, 의당 그의 후손을 우선으로 녹용(錄用)해야 한다.'하며 당시 한 자리 궐석인 오위장직에 그를 임명하였다.


title: 안동 개목사 원통전

text: 기둥과 기둥 사이에 [[창방]](昌枋)은 [[수장폭]]으로 된 좁은 단면을 보이며, [[주두]] 위에는 같은 방향의 [[첨차]]를 올려놓았다. 내부로 보아 전면 [[평주]] 위에 짜여진 공포는 배면의 공포와 같게 짜여졌으나 다른 점은 [[외출목]]이 생략되고, 익공형의 제1살미가 없으며, 생략된 제1살미의 자리에 퇴보의 내단부가 [[결구]]되어있다.


title: 김근행 (1610년)

text: 김근행은 1676년 초량왜관의 건립 비용을 고리대로 마련하였다. 조정에서 내린 자금으로 공사하다가, 자신의 사재를 투입하고도 비용이 부족하다고 본 그는 박재흥과 함께 만 냥을 빌려서 고리대하여 6천 냥의 이익을 얻어 초량왜관 건립비용에 추가로 투입시켰던 것이다. 김근행은 변승업 등 다른 역관들처럼 자기 자본으로 고리대 활동을 하기도 하였다 한다. 1678년 일부 파손된 초량왜관을 신축할 때에 동원된 대마도와 일본인 목수들의 임금으로 지급할 비용이 부족하였다. 이때 비용 부족으로 문제가 될 뻔했으나 그는 신속하게 역관 김진하(金振夏), 박재여(朴再興), 박유년(朴有年), 홍우재(洪禹載) 등과 함께 영남 민결 5,000냥을 빌려 이것으로 고리대금을 하여 이자를 마련, 이 이자로 일본인 목수들의 임금을 마련, 지급하여 사태의 악화를 막았다.,


title: 성운 (문신)

text: 사후 경기도 고양군 중면 성석리(현재의 경기도 고양시 일산동구 성석동) 고봉산 기슭에 안장되고 후일 부인 정부인(貞夫人) 양천 허씨(陽川許氏)가 묻히면서 허씨의 묘와 함께 쌍분으로 조성되었다.


title: 심불상응행법 (현양성교론)

text: 혹은 다시 위의 경지로 나아가 잠시 지식상[息想, 止息想]을 작의(作意: 생각 또는 의지를 일으키고 그 생각 또는 의지를 실현시킬 수단을 실행함)하는 것을 전방편(前方便: 작전(作前)의 방편, 즉 어떤 결과를 일으키는 직접적인 수단)으로 삼음으로써,


title: 거시경제와 건강위원회

text: 저소득 국가의 건강 증진을 위하여 원조 공여 국가의 인도적 지원만 강조할 뿐, 저소득 국가를 상대로 한 자유 무역의 부정적 영향은 배제하였다는 비판을 받는다. 또한 저소득 국가의 자생적인 보건의료체계 개혁의 필요성과 어떤 방식으로 개혁할 것인지에 관한 논의가 빈약하였다. 이는 알마아타 선언에서 강조한 "모두를 위한 건강"(Health for All) 개념과 상충될 여지를 남겼다. 브룬틀란은 란셋의 기고문에서 이를 반박하며 CMH의 논의가 개도국에게 자생적인 선택권을 줄 수 있다고 언급하였다.


title: 서울 수국사 극락구품도

text: 제6총관의 향좌(向左)에는 제16관 하품(下品)이 배치되어 있다. 연못 속에는 붉은색의 옷을 입은 2명의 왕생자와 옷을 입지 않은 3명의 왕생자가 백련 위에 앉아 합장하고 있으며, 화면의 상단 우측(향좌)에서는 관세음보살과 대세지보살이 구름을 타고 왕생자를 맞이하러 오는 모습이 보인다. 그 주위는 여러 수목과 전각, 그리고 극락조와 기암괴석 등이 묘사되어 있는데, 2층 전각의 지붕을 금니로 칠하여 매우 화려해 보인다. 이 같은 장면의 아래(하단 향좌)에 묘사된 또 다른 하품의 연못에는『관무량수경(觀無量壽經)』의 내용을 반영하듯이 연못에는 왕생자의 모습은 표현되지 않았다. 이것은 십이겁(十二劫)이 지나야 하품왕생자의 연꽃이 핀다는 내용을 표현한 것으로 보인다. 배경에는 수목과 괴석, 학, 사슴 등이 그려져 있다.


title: 대한민국 제4대 민의원 후반기 의장단 선거

text: 이후 1960년 6월 15일 제2공화국 헌법이 공포됨에 따라 곽상훈 의장은 대통령 권한대행에 취임하였다. 공무원인 대통령은 선거에 출마할 수 없었으므로, 7.29 총선에 출마할 계획이던 곽상훈 의장은 대통령 권한대행직을 내려놓기 위해 같은 날 민의원에 의장직 사임서를 제출하였다.


title: 소설 광복군

text: 이게 박정희가 일제 패망 이전에 광복군 비밀요원이었다는 식으로 기술한 소설 <광복군>(저자 박영만)의 근거로 활용됐다. 그러나 이는 사실이 아니다. 박정희·신현준이 광복군 김학규 장군에게서 “적당한 시기에 일본군을 공격하라”는 명령을 받고 1945년 7월에 베이징에서 다시 철석부대로 돌아오는 등 비밀광복군이었다는 얘기는 거짓말이라는 것이다. 간도특설대에 대해 제대로 증언한 유일한 증언자 이용(李龍)의 증언이다. 그의 이름은 해방 전엔 이집용(李集龍)이었다.


title: 아무리 원한다 해도

text: 창백할 정도로 하얀, 어딘가 연약해 보이는, 주위의 자연과 책을 사랑하는 여인. 본인 자신도 결혼이라는 것이 가져다줄 생활에 온전히 녹아든 것이 아니지만, 결혼식을 거치며 계속 잘리오와 마주치게 되며, 그의 마음의 연정과 괴로움을 동시에 지핀다.


title: 맹광섭

text: 그리고 같은 해 개최된 전국대학축구연맹전 대회에서 심판상을 수상했으며, 아시아 청소년 축구 선수권 대회의 심판으로 배정받았다. 하지만 1977년 서울시청 축구단과 한양대학교와의 전국축구선수권대회 결승전 주심을 맡았으나 서울시청 선수인 이상철, 최기봉, 고홍석, 문영서가 판정에 불복하여 거칠게 항의하자 맹광섭은 네 선수에게 경고를 주었지만 서울시청의 박종환 감독이 재차 항의하며 선수단을 철수시키는 사건이 발생하기도 했으며, 1981년 국제축구연맹 소속 국제 심판에서 은퇴를 선언하였다.


title: 분노와 무력감

text: 독일 시골 구석의 내과의사. 평범한 체격에 말랐으나, 강인한 체질이다. 추운 어느 날 밤 아편에 의지해 잠들고, 감미로운 동방의 꿈 속에 잠긴다. 사망한 것으로 오인되어 무덤에 생매장된 채 깨어난다. 신을 향한 분노를 쏟아내며 반항의 몸짓을 시도한다. 무덤 속에서 죽은 채 발견된다.


title: 장서벽 (플로베르)

text: 살라망카에서 온 부유한 학자. 그는 일주일 후에 살라망카에서 있을 그의 학위논문 심사에 필요하다며 지아코모가 소중히 여기는  《튀르팽 연대기》의 수사본을 600피스톨에 사간다. 책을 사가며 지아코모에게 또 다른 진귀한 책,  《성 미카엘의 신비》가 있는 곳의 정보를 전해준다. 그는 사흘동안 열을 앓다 죽는다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 2002년 3월 지난 1년사이에 생산 경영 관리의 여러 가지 업무 활동에 컴퓨터를 적극 이용하는데서 커다란 성과를 이룩하였으며 광명망을 효과적으로 구성하여 생산과에서 모든 생산 공정의 가동상태를 파악 처리할 수 있도록 전산 시스템 구축 사업을 진행하였다.


title: 논어언해 권3

text: 이 당시에 간행되었던 경서의 언해본을 통칭해서 일명 “교정청본”으로도 알려져 있다. 16세기 후반의 대표적 관판본으로 17세기 사서언해 간본에도 중요한 위치를 차지한다. 이 책을 바탕으로 여러 차례 번각 간행되고 보급되면서 당시의 언어, 사상, 생활문화 등에 끼친 영향이 적지 않았기 때문이다.


title: 선학원 신중도

text: 선학원 신중도와 같이 화면 상단 향 왼쪽에 보다 작게 묘사된 천룡부의 위태천이 합장하고 압도적인 크기의 제석천과 범천을 향하고 있는 모습에서 19세기 신중도들과 구별된다. 즉 이 선학원 신중도(1868년)의 형식을 통해 천룡부가 화면 위쪽으로 이동하는 새로운 형식이 19세기 중엽에 성행한 것으로 보인다. 특히 앉아있는 제석천의 형상은 1741년 여수 흥국사 제석탱화에 표현된 제석천의 형상과 의복이나 자세 등에서 유사하며 이후 19세기 신중도에 유행하였다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 국회의장 선거는 2004년 6월 5일 제247회 국회 (임시회) 제1차 본회의에서 실시되었다. 본회의는 이 날 오전 10시 열리는 것으로 합의된 바 있었으나, 예결위를 일반 상임위로 전환하는 문제를 놓고 열린우리당과 한나라당 간 협상이 지연되며 결국 12시간이 지난 밤 10시에야 개의되었다. 이 때문에 비교섭단체 의원들, 특히 민주노동당 의원들은 12시간 동안 아무 통보도 듣지 못한 채 본회의장에 앉아 있었다. 그나마도 국회부의장 선거는 양대 정당 간의 원 구성 협상이 마무리되지 못한 관계로 7일로 미뤄졌다.


title: 오계종

text: 세조 5년(1459) 53세의 나이로 그가 죽은 후 군의 동쪽 묘동 천사림에 장사 지냈는데 정조 13년(1789)에는 고을의 선비들이 덕림원이란 사우를 세워 제향하였고, 철종 12년(1861)에는 나라에서 제수를 내리는 은총이 있었다.


title: 일본독자분류

text: 부가코드는 F-Term을 보완하기 위해 세분화한 것으로, 부가코드를 사용하지 않고 검색하는 것보다 자세한 특허분류조사가 가능하다. 따라서 F-Term을 사용하기 전에 부가코드에 대한 정보를 알아야 하며, 이는 일본 특허청에서 제공하는 일본 특허전자도서관에서 확인 할 수 있다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 선거 당시 여당 의원들의 표심은 당의 공식 지명자인 이효상 의장과 정구영 전 총재로 나뉘어 있었으며, 야당 의원들 역시 어느 한쪽으로 쏠리지 않고 있어 1차 투표에서 재적 의원의 과반을 득표하는 후보는 없을 것으로 보여졌다. 그러나 1차 투표에서 정구영 전 총재가 이효상 의장을 누르고 최다 득표를 한 것은 충격적인 일이었으며, 민주공화당 지도부는 1차 투표가 끝난 직후 본회의를 정회시킨 다음 의원총회를 열어 의원들 간에 이견을 조정하려 애썼으나 실패하였다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 대부분의 뉴질랜드 토착 도마뱀 종은 잡식성이며, 다양한 종류의 절지동물, 때로는 다른 도마뱀과 베리류, 혹은 꽃꿀과 꽃가루를 먹는다. 캔터베리도마뱀붙이는 주로 곤충을 먹지만 베리류의 과일도 먹는다. 캔터베리도마뱀붙이가 살아가는 바위로 뒤덮인 서식지 근처의 개방된 지역에서는 파란색 과일이 자주 발견된다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 도로시가 숲에서 구해준 화이트와 앨리스의 상상 친구인 화이트(이자 곧 도로시가 어렸을 때 좋아하던 인형)의 이야기를 통해 앨리스에게 현실을 깨우치게 하는 내용이 주이다. 이 이벤트를 통해 도로시의 과거사가 드러나게 된다. 이벤트로 final을 보게 되면 방에 거울이 놓여있다.


title: 서상국 (과학자)

text: 1991년경 소련의 해체과정에서 북한은 소련의 로켓 기술자 20명 정도를 스카웃해 왔으며 서상국이 직접 그들의 명단을 작성했다. 평양시 은덕촌의 아파트는 바로 소련기술자들을 위해 만든 것으로 완전한 독립 구역이다.


title: 이라크의 지질

text: 묵다디야와 바이 하산의 2.5 km의 규암이 알프스 조산 운동에 형성되었다. 디브디바와 자흐라의 합계 354 m의 규암이 준 플랫폼에 배치되어 있다. 지하단층은 자그로스 산맥이 형성되기 시작한 기원의 전형이다.


title: She's So Unusual

text: 《She's So Unusual》은 미국 라디오에서 음반의 첫 싱글의 성공과 MTV에서 뮤직 비디오의 무거운 방송으로 인해 빌보드 200 차트에서 4위로 정점을 찍었다. 이후 몇 주 동안 음반의 판매량은 다음 네 개의 싱글과 로퍼의 월드 투어와 인기 있는 텔레비전과 라디오 프로그램에 출연한 덕분에 안정적으로 유지되었다. 전체적으로 이 음반은 빌보드 200에서 77주 동안 머물렀다. 이 음반은 1984년 가장 많이 팔린 음반 중 하나가 되었다. 적어도 1986년까지 이 음반은 휘트니 휴스턴의 셀프 타이틀 데뷔 음반에 이어 10년 동안 캐나다에서 두 번째로 많이 팔린 음반이었다. 《She's So Unusual》은 미국에서 6백만 장 이상이 팔렸고, 미국 음반 산업 협회에 의해 6배의 플래티넘 인증을 받았다. 이 음반은 전 세계적으로 1,600만 장 이상이 팔렸다.


title: 상해대한교민단

text: 교민단은 교민에 대한 호구조사, 자산조사 등을 실시하였으며 아울러 공산주의 세력을 배척하고, 자파의 세력 신장에 주력했다. 특히 교민단은 상하이 프랑스 조계 공동국에 청원하여 매년 보조금을 받게 되었다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: 1982년 질병통제예방센터(CDC)가 다른 집단도 에이즈를 일으키며 에이즈에 감염되고 있다고 정기적으로 밝혔음에도 불구하고, 미국 뉴스 매체는 에이즈를 동성애 남성들과 연관지었다. 1983년까지 동성애자 남성 관련 거의 모든 매체는 에이즈 이야기를 전달하였다. HIV를 주제로 한 영화들은 종종 에이즈에 걸린 동성애자 남성을 주인공으로 묘사한다. 에이즈를 동성애 남성 질병으로 묘사하는 언론매체는 에이즈가 영향을 미치는 다양한 인구에 대한 대중의 이해를 증진시키지 못하기 때문에 문제가 있다.


title: 루흐누섬

text: 1991년 에스토니아가 소련으로부터 주권을 되찾자 에스토니아 전 국토의 토지와 건물은 소련 점령 이전의 소유주나 그 후손에게 돌아가게 되었다. 하지만 루흐누섬의 경우에는 소유주의 후손 대다수가 스웨덴으로 이주하거나 이미 거주하고 있는 상태였다. 루흐누섬으로 돌아온 후손은 몇 되지 않으나, 간혹 조상의 토지를 방문하는 경우가 있는 편이다.


title: 김디지

text: 현재 그는 F&C 아카데미에서 부원장을 맡고 있으며 한국예술학교 (한국 콘서바토리)의 뮤직프로덕션과 최연소 학과장을 맡고 있다. 2011년의 마지막 달에는 나는 꼼수다 OST에 그가 참여한 것이 알려졌다.


title: 주자소응행절목

text: 책자는 內下冊子와 水原外帑庫上來冊子 두가지를 기록하고 있다. 총 29종이 기록된 내하책자는 庚申(순조 즉위년) 內下라 적고 있으며 서명․건수 밑으로 책자의 內入․頒賜, 加․無등의 변동사항을 첨지에 기록하여 붙여놓고 있다. 甲子(순조4년) 9월에 본각에 들어온 것을 甲戌 (순조14년) 9월에 본소에 이치한 수원외탕고상래책자는 29종의 책자가 기록되어 있는데 新印經書(毛綿紙․壯紙)나 新印春秋(壯紙, 白紙)등은 인출종이 별로 따로 기록하고 있다.


title: 팔정사 목 보살좌상(대세지보살)

text: 이 보살상의 존명(尊名)에 대해서는 보관(寶冠)에 아무런 지물(持物)이 표현되지 않아 확언할 수는 없지만 일반적으로 관음보살(觀音菩薩)의 경우 보관에 아미타불(阿彌陀佛)이 표현되는 것으로 보아 아마도 대세지보살상(大勢至菩薩像)으로 봉안되었던 것으로 생각된다. 상(像)의 바닥에는 뒤쪽으로


title: 봉산암군

text: 운전지구의 자갈유리휘석감람암은 박천분지 안의 서쪽에 드러나있는데 암맥형태로 나타난다. 운전군 대연리와 보석리 봉덕동 일대에 드러나있는데 대연리의 것은 지표에서는 여러 개의 맥으로 나타나나 밑으로 내려가면 하나의 통상체로 합쳐진다.


title: 함평 이재혁 가옥

text: 구조 형식은 기단(基壇) 형성없이 다듬은 방형(方形) 초석 위에 방주(方柱)를 세운 3량가(樑架)의 민도리집 구조로 되어있다. 본 건물에서는 정자살과 빗살무늬가 복합적으로 구성되어 방 뒷벽의 창이 특히 눈에 띤다.


title: 이만림

text: 1679년(숙종 5년) 10월 13일 장연현감(長連縣監)에 임명, 10월 23일 사은숙배 후 부임하였다. 1680년 7월 11일 친공신의 중자(親功臣衆子, 장남 외의 자식) 자격으로 공신회맹제에 참석 대상자에 선정되었다. 1680년(숙종 6년) 호적점련(粘連)에 대한 일처리 잘못으로 황해도관찰사가 형조에 보고하여, 의금부로 보내 체포시켰다. 그해 9월 6일 파직되고, 의금부로부터 장단군으로 도형 1년 반(徒刑一年半) 정배(定配)형을 받았다.


title: 서울 안양암 지장삼존상 및 시왕상 일괄

text: 제 3대왕상인 송제대왕상(宋帝大王像)은 죽은 이의 삼칠일(三七日)의 일을 관장하는 왕으로 대지옥 안에 별도의 16지옥을 두고 죄의 경중을 가려 죄인을 각각의 지옥으로 보내는 일을 맡고 있는 송제대왕(宋帝大王)의 모습을 형상화한 것이다. 송제대왕은 초강대왕과 마찬가지로 머리에 면류관을 쓰고 미간을 약간 찌푸린 채 두 손은 가슴 위로 올려 홀(笏)을 잡고 있다.


title: 이공기 호성공신교서 및 초상

text: 「이공기 초상(李公沂 肖像)」은 오사모(烏紗帽)에 단령(團領)을 입고 공수자세(拱手姿勢)를 취하고 의자에 앉아 있는 좌안 7분면(左顔七分面)의 전신좌상(全身坐像)으로 전체적인 형식이나 표현기법에 있어서 17세기 전반 공신상의 전형적인 특색을 보이고 있어 조선중기의 초상화 제작, 양식, 복식사 연구에 중요한 자료이다.


title: 임추 (1482년)

text: 세종대왕 때 명나라에 세종이 친히 부탁하여 금지시킨 공녀 선발, 내시 선발이 중종 반정 이후 다시 나타났다. 1516년 경연에 참여할 때 그는 공녀 공출의 폐단을 지적, 중국 명나라에 매년 공녀를 뽑아서 보내는 것, 중국 명나라 사신이 올 때마다 공녀로 바칠 처녀를 뽑는 것을 중지할 것을 상소하고, 또한 공녀 선발에 따른 공포감과 헛소문을 금지시킬 것을 건의하여 성사시켰다.


title: 지장보살본원경 (서울특별시 유형문화재 제429호)

text: 권말에 표기된 시주질과 판각 참여인물에 대한 연구가 가능하며, 특히 한문구결은 또 다른 이전시기의 것과 달리 借字를 바꾸거나 약체화되는 몇 가지 변화를 보이기도 한다. 그 전존본이 거의 남아있지 않은 판본임과 동시에 16세기 한문구결본 지장경의 계통을 이어주는 국어사 연구 자료로도 가치가 있으므로 시 지정문화재로 지정 관리할 필요가 있을 것으로 여겨진다.


title: 삶에 단비가 필요하다면

text: 6.전위: 전위는 정서적인 충동이나 욕망을 관련되지 않은 대상으로 옮겨 주는 역할을 한다. 전위는 화풀이, 취미와 비슷해 보이지만 둘을 포함하는 개념이다. 게임에서 지고 옆에 있던 책상을 치는 행위나 어색한 사람과 있을 때만 갑자기 머리를 만지는 등의 행위 둘 다 전위라고 할 수 있다.


title: 이경정

text: 1628년 장리로 몰려서 의금부의 비판을 받았지만 인조는 도리어 의금부에게 그의 잘못을 제대로 밝히지 못하고 세번이나 조서를 꾸몄다며 책망하였다. 그는 장오죄(贓汚罪)로 평안도 구성부(龜城府)에 유배되었다. 유배 중 공신 회맹제가 개최되어 소환되었다가, 사간원으로부터 논박당했다. 인조는 공신이라서 참석못할 이유가 없다 하였으나 사간원의 거듭된 탄핵으로 취소하였다. 8월 28일 충훈부에서 유배나 투옥된 공신 및 공신자제의 명단을 인조에게 올리자 인조는 김완, 문회, 윤공, 이경엄만 참석을 허락하고 그는 허락하지 않았다.


title: 서울 전농동 부군당 무신도

text: 전농동 부군당 무신도가 도상의 구성이나 방제의 내용으로 보면 고격의 것도 담고 있어서 이전의 무신도를 모본으로 다시 제작되었는지는 단정할 수 없지만, 현재의 무신도가 20세기초에 활동하던 기량 있는 노화사에 의해 그려진 것은 분명해 보인다.


title: 고봉화상선요 (서울특별시 유형문화재 제422호)

text: 법장사 신청본은 임란 이전인 1573년 황해도 구월산의 월정사에서 간행되어 한 동안 그 곳에 소장되었던 판본이다. 현재 이와 동일한 판본이 부산의 범어사에 소장되어 있으나, 권말에 발문이 없는 상태이다. 그 외에는 동일본이 거의 발견되지 않고 있는 것으로 파악되고 있어 원형이 잘 보존된 희귀본으로 판단된다. 특히 표지가 간행 당시의 원형을 잘 유지하고 있으며, 권말에 간행 배경과 관련이 있는 발문이 추가되어 있고 본문에는 구결과 한글 훈독이 묵서로 기재되어 있어 국어학 연구의 학술적 가치가 있다. 이에 법장사 소장 『고봉화상선요』는 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 판단된다.


title: 대한인동지회

text: 1933년 동지회는 제단체 연합운동을 추진하여 1933년 4월 9일 하와이 한인연합협의위원회(韓人聯合協議委員會) 설립했다. 동지회는 이 조직을 통해 1930년대 중반 이후 하와이 한인사회의 중심적인 단체로 성장했다. 1944년 재미한족연합위원회 의사부에서 조사한 회원수를 보면 대한인국민회가 650여 명, 동지회가 650여 명으로 대한인동지회의 회세는 하와이 대한인국민회와 대등한 수준이었다.


title: 점접촉 분광분석법

text: 모든 점 접촉의 상황에서 PCS를 할 수 있고 각각의 의미가 있지만 PCS가 처음 제안된 목적에 가장 많이 부합되는 점 접촉의 상황은 처음에 소개한 ballistic regime이다. 그것은 ballistic regime 에서만이 전도 전자들이 걸어준 전압에 비례하는 운동에너지 변화를 가져서 energy resolved spectroscopy로서의 가능성을 가졌기 때문이다.


title: 한국대학생대중문화감시단

text: 1997~1998년 일본대중문화 수입과 관련한 의제가 진행되고 있을 때, 일본 만화를 모니터링하며 실태를 보고하였으며, 드라마, 오락프로, 영화, 대중음악, 인터넷 및 게임, 광고 등 미디어에 관한 모니터 사업을 지속적으로 진행 중이다. 특별히 선정성 및 폭력성의 요소가 짙어 청소년에게 해가 될 수 있는 미디어에 대한 모니터링을 진행하며 문제의식을 공유하고 세미나 활동을 하고 있다.


title: 신관용류 가야금산조

text: '신관용류가야금산조'는 조 구성에서 다른 산조와 다른 면이 있는데, 우선 '진양'의 조구성이 '계면조-평조-계면조-평조-계면조-우조-평조'로 되어 있어, 다른 가야금 산조가 '우조-평조-계면조'로 구성되는 것과 매우 다르다.


title: 포트파이어

text: 당시에 올렸던 유저의 글을 보면, 그때 포트파이어가 이미 서비스가 종료될 것을 어느 한 인터넷기사가 올렸을 때 운영진은 테스트가 종료된 것이지 서비스가 모두 종료 된 것이 아니라고 했다. 그러나 그 이후, 운영자의 서비스 종료라는 글이 올라오면서 4월 1일 홈페이지가 문을 닫았다.


title: 영평군 (1636년)

text: 1722년(경종 2) 1월 22일 승헌대부(承憲大夫)에 가자되고, 오위도총부(五衛都摠府) 도총관(都摠管)에 제수받고, 이해 4월 4일 향년 92세로 별세하여 이해 9월 15일 양근 서종면 노문리 이치 어은동 즉 현재 경기도 가평군 설악면 회곡리 어헌동 신좌로 예장하였다.


title: 한국프로농구 포스트시즌 2011

text: 결국 LG는 문태영의 공백을 메우지 못하고 6강 플레이오프 1차전을 동부에게 내줬다. 문태영은 김주성의 두터운 수비에도 13점 7리바운드로 비교적 선전했지만 경기 막판 퇴장 당하며 이날 패배의 원인을 제공했다.


title: 동아시아의 교통

text: 1,200여 개의 하천은 예로부터 가장 중요한 교통로로 이용되고 경제적 동맥이 되어 왔으며, 특히 창 강은 중요한 역할을 해왔다. 예부터 중국에서 남선북마(南船北馬)라 일컬은 것은 창 강 수계가 차지하는 경제적 의의를 설명하는 것이다. 수나라 때부터 화중의 농산물을 화북으로 운송할 목적으로 건설된 대운하는 현재는 국부적으로 이용될 뿐이고, 남북간의 물자 수송은 경한선·진포선 등의 철도로 하고 있다. 주 강, 쑹화 강도 주요한 하천이다. 1956년 중국의 민간항공로의 총 연장은 1만7,194km였다. 베이징을 중심으로 모스크바, 평양, 하노이, 양곤, 울란바토르 등지에 정기항로가 개설되어 있고 국내 주요도시를 연결하는 항공망도 정비되어 있다. 영토가 광대한 중화인민공화국에서는 항공 발전은 큰 의미를 가진다. 예컨대 철도편으로 10~15일이 소요되는 베이징 우루무치간의 거리는 항공로로 8~10시간이면 갈 수 있다. 중국과 대한민국 사이에는 대한항공이 중국 내 20개 도시에서 26개 노선을, 아시아나 항공은 22개 도시 30개 노선을 각각 운항 중이다. 2010년 8월, 대한항공은 83%, 아시아나 항공은 83.6%의 탑승율을 기록했다. 8월 한 달 동안, 각각 35만 2천 명과 29만4천명의 탑승객을 운송하였다.


title: 이잠 (1581년)

text: 1617년(광해군 9) 4월 비변사의 추천으로, 명나라에 파견되는 성절사의 재자관(齎咨官)이 되어 연경에 다녀왔다. 1618년(광해군 9) 5월부터 8월에는 명나라에 파견되는 진주사(陳奏使) 박정길(朴鼎吉)의 재자관으로 요동을 방문하고 돌아왔다. 그밖에 명나라, 청나라로 보내는 자문을 작성하였다.


title: 남포 (1489년)

text: 11월 7일 도승에 임명되었으나 사헌부지평(持平) 허지(許遲)로부터 "심술이 부정하여, 사족(士族)의 부녀를 사족이 아니라 하고 친구를 속였"다는 이유로 탄핵을 받았다. 이후 언관들의 공격으로 11월 9일 도승에서 체직되었다.


title: 안준 (대동민우회)

text: 1937년 중일전쟁 이후에는 이를 지지하는 다양한 활동에 착수했다. 1937년 7월 19일 ‘시국인식강연회’를 개최를 주도하고 강연회를 여는가 하면 조선총독부에서 주최하는 전 조선 순회 시국강연반에 참가하여 시국강연에 적극적으로 활동했다.


title: 희경루방회도

text: 신묘생진시(辛卯生進試, 1531년)의 동방들이 1542년에 만나 제작한 <연방동년일시조사계회도(蓮榜同年一時曹司契會圖)>와 함께 현전하는 16세기의 방회도 2건 중 하나이다. 방회도는 16, 17세기에 집중되어 있는데, 그 중에서 <희경루방회도>는 1550년의 <호조낭관계회도> 및 <연정계회도>와 함께 이른 시기에 제작된 사례이다. 대부분의 16세기 계회도는 수묵화로 그려졌으며 채색화로 그려진 경우는 드문 편이다.


title: 서울 화계사 목조관음보살좌상 및 복장유물

text: 본 목조관음보살좌상은 비록 조성발원문은 전하지 않으나, 조성시기를 추정할 수 있는 복장유물이 발견되었고, 조선후기 불교조각으로서 조형적으로 뛰어나고 보존상태도 양호하므로 복장유물과 함께 일괄 서울시 유형문화재로 지정하여 보존·관리하는 것이 적절할 것으로 사료된다.


title: 서울 화계사 명부전 지장보살도

text: 화면의 가장자리에는 사천왕이 투구 및 관을 쓰고 각각의 지물을 들고 서있다. 화면 왼쪽 상단의 천왕상은 비파, 그 아래쪽 상은 검을 들고 있으며, 우측의 천왕상은 당(幢)과 보탑(寶塔), 용(龍)과 화염보주(火焰寶珠)를 들고 있다. 이 그림에서의 사천왕상 투구와 갑옷의 견갑과 복갑 등이 대웅전 후불그림과 동일한 것은 같은 화원에 의해 그려졌기 때문이다.


title: 전송림사출토 청동불구 일괄

text: 이 청동병은 그 외형선(外形線)이 마치 옥호춘병(玉壺春甁)과 유사하게 하부에 무게가 실린 변형된 난형(卵形)으로서 중국 하남성 안양 수묘(河南省 安陽 隋墓) 출토 청자병(靑磁甁)이나 섬서성 임동 경산사탑(陝西省 臨潼 慶山寺塔) 출토 금동병(金銅甁)과 같은 양식을 보이고 있어 8～9세기에 제작된 것으로 보인다.


title: 월간 윤종신 (2012년)

text: Monthly Project 2012 September는 2012년 8월 29일에 출반한 음반이자 Monthly Project(월간 윤종신 프로젝트)의 스물 여덟번째 음반이다. 타이틀 곡은 〈몰린〉이다.


title: 라발레트 파산 사건

text: 오말리 교수(John W. O'Malley)의 《The Jesuits : Cultures, Sciences,and the Arts》(v.2)에는 라발레트 사건이 오직 주인공의 개인적인 실수 때문에 발생한 것이며, 루이 15세가 예수회의 해체에 반대하는 데에도 불구하고 얀센주의자들로 구성원이 채워진 파리 고등법원이 그를 압박했다고 주장했다.


title: 큐슈여객철도 813계 전동차

text: 대차는 요댐퍼가 달린 경량 볼스터리스 대차의 DT401K(전동차), TR401K(제어차·부수차)가 채용되고 있다. 차륜 지름을 810mm로 줄이면서 바닥 높이는 811계보다 55mm 낮아졌다.


title: 서울 봉원사 범종

text: 이러한 특징은 같은 유파의 주종장인 이만중ㆍ이만숙과는 차이점인데, 이들이 제작한 동종들은 17세기에 활동했던 승장 계열의 동종을 계승하여 천판 아래 상대에 범자를 장엄하거나, 하대에 띠 장식을 부조하는 등 전통적인 양식을 표현하였음. 이렇게 동일한 유파에 소속되었다 하더라도 개별 장인에 양식이 우선시되는 사실은 승장의 활동이 완전히 사라지는 18세기 후반부터 나타나는 특징이며, 이때부터 화원이나 각수와의 분업도 확인하기 어렵다.


title: 서울 관음사 석조보살좌상

text: 관음사 석조보살좌상은 제작연대를 알 수 있는 뚜렷한 복장유물이나 문헌자료가 남아있지는 않지만, 신체비례와 착의법, 보관 등에서 조선 전기(16세기)에 제작된 것으로 추정할 수 있으며, 비록 크기는 작지만 현재 얼굴 부분을 제외하고는 전체적으로 보존상태도 좋고, 조각이 매우 우수하다는 점에서 서울특별시 유형문화재로 지정되었다.


title: 부산 국청사 청동북

text: 이 국청사 소장 금고는 단순한 문양을 보이고 있지만 그 예가 많지 않은 17세기 작품이라는 점과 후면에 양각으로 명문을 새긴 독특한 방법은 조선시대 금고의 주조방법과 관련된 기술사적인 면모를 파악하는 자료가 된다. 특히 지금까지 알려지지 못했던 17세기의 승려 장인 태응의 행적을 파악해 볼 수 있는, 조선 후기 장인사회 연구의 새로운 자료로서 그 가치가 높다. 이러한 점에서 국청사 소장 장천사명 금고는 은해사 소장 수도사명 금고와 함께 조선시대 금고 연구에 빼놓을 수 없는 귀중한 자료가 되고 있다.


title: 경천군 이해룡 사패지 송금비

text: 1469년(예종 1)에는 ≪사산송목금벌사목 四山松木禁伐事目≫이 재가되었는데 이것 역시 소나무를 벌채한 자, 또 그것을 감독하지 못한 산직(山直), 사산의 감역관(監役官), 병조·한 성부(漢城府)의 해당관리에 대한 벌칙이 엄하게 규정되어 있다.


title: 서울 천축사 목조불단

text: 셋째, 불단은 구조적인 보강과 마구리 부분을 금속제 장석으로 보강하고 있다. 우선 구조적인 면에서 중단의 안쪽에 막대를 덧대었다. 중단 안쪽 중앙은 두툼한 막대로 좌우에 길게 덧대어 힘을 받게 해주었다. 그리고 안쪽의 머름칸 2칸 정도의 좌우 면을 두께 1cm의 가늘고 긴 막대를 井자로 연결하여 좌우 보살상이 안치된 부분에 힘을 보태주도록 처리되었다. 다음, 구조를 지탱하는 금속제 장석은 모두 개비되지 않은 원래의 것으로, 재료는 황동제 놋쇠 성분으로 되어 있으며, 장석은 주로 앞쪽에 잘 보이는 부분만 처리되어 있고 뒤쪽은 배치되어 있지 않다.


title: 김희제

text: 최이는 이 말을 믿고 주연지를 남해(南海)로, 노지정과 금휘도 각각 여러 주(州)로 유배보냈는데, 주연지의 집을 몰수할 때 희종과 주연지가 주고받은 편지가 발견되자 최이는 곧 장군 조시저 등을 보내 희종을 강화로 옮겼다가 조금 뒤에 다시 교동으로 옮겼고, 주연지는 바다에 던져 죽이고 그 친지들도 몰살시켰으며, 노지정과 금휘, 김희제 및 중랑장(中郞將) 아윤위(牙允偉), 별장(別將) 신작정(申作楨) 등을 체포하여 모두 바다에 처넣고 그 처자와 형제들은 모두 먼곳으로 유배 보냈다.


title: 차풍길 간첩사건

text: 차풍길 사건의 시작은 1981. 7.28. 일본에서 근무하던 안기부 직원이 첩망 ‘조총련 동경본부 오오따지부 정치부장(신뢰성 양호)’으로부터 관련 첩보를 처음 입수하였고 이것이 국내 수사부서로 이첩되면서 내사가 시작된다.


title: 가가 (불교)

text: 3생가가의 경우, 인간도에서 3생가가가 된 경우, 최대치로 계산할 때, ① 가가가 된 인간도의 생, ② 그 후의 천상도의 생, ③ 다시 인간도의 생, ④ 천상도의 생, ⑤ 다시 인간도의 생, ⑥ 천상도의 생의 최대 6생을 살게 되고, 즉, 인간도의 3생과 천상도의 3생을 교대로 살게 되고, 이 6생 중 마지막의 ⑥ 천상도의 생에서 열반에 든다. 이 경우의 3생가가는 천가가에 속하고 따라서 3생천가가(三生天家家)라고 불린다. 마찬가지로, 천상도에서 3생가가가 된 경우, ① 가가가 된 천상도의 생, ② 그 후의 인간도의 생, ③ 다시 천상도의 생, ④ 인간도의 생, ⑤ 다시 천상도의 생, ⑥ 인간도의 생의 최대 6생을 살게 되고, 즉, 천상도의 3생과 인간도의 3생을 교대로 살게 되고, 이 6생 중 마지막의 ⑥ 인간도의 생에서 열반에 든다. 이 경우의 3생가가는 인가가에 속하고 따라서 3생인가가(三生人家家)라고 불린다.


title: 해로운 과보의 마음

text: 정신적 대상의 인식과정, 즉, 정신적 대상이 의근 즉 '18계 중 의계' 앞에 나타날 때의 초기 2단계는 다음과 같다. 이후 그 정신적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 여러 단계가 더 진행된다.


title: 원인 없는 유익한 과보의 마음

text: 감각적 대상의 인식과정, 즉, 전5식의 대상 즉 색경성경미경향경촉경이 해당하는 근 즉 안근이근비근설근신근 앞에 나타날 때의 인식과정 중 초기 6단계는 아비담마에 따르면 다음과 같다. 초기 6단계를 통해 그 감각적 대상을 대략적으로 인식하며, 그 감각적 대상을 세부적으로 명확히 인식하기까지에는 이후 여러 단계가 더 진행된다.


title: 낙수 (불교)

text: 느끼는 즐거움이 정신적인 것인지 신체적인 것인지에 대해 정확히 아는 것은 그릇된 인식 즉 비리작의 즉 전도(顚倒)를 극복하는 수행에서 요구되는, 자신의 상태에 대해 현재 있는 그대로를 알아차리는 것에 도움이 된다.


title: 수도권 전철 경현선

text: 비록 9개 역(당시)에 운행 구간은 7.8 km 밖에 되지 않았으나 당시 기술로는 아주 획기적인 것이었다. 8월 15일 개통 이후 수도권 전철(성북 - 인천·수원)과 직결 운행을 시작하면서 수도권 지역으로 사통팔달 연결되면서 이용객들이 많아지게 되고 혼잡률도 극심해져 서울 지하철 경현선은 지옥철이라는 별명도 얻게 되었다. 하지만 서울 지하철 2호선이 구자춘 시장에 의해 거대 순환선으로 개통되면서 혼잡률은 많이 적어졌다. 이후 서울 지하철 3호선과 서울 지하철 4호선이 개통된 후에는 서울특별시 지하철공사(현 서울교통공사)가 설립되어 운영을 맡게 되면서 발전을 거듭하게 되었다. 2005년 12월 21일에는 동대문역과 신설동역의 사이에 서울 지하철 6호선과의 환승역인 동묘앞역이 신설되었다.


title: 가변 이득 증폭기

text: 가장 기본적인 형태에서 피드백 저항에 연결된 토글 스위치는 두 개의 개별 이득 설정을 제공할 수 있다. 이것은 컴퓨터로 제어되는 기능은 아니지만 핵심 기능을 설명한다. 피드백 루프에 8개의 스위치와 8개의 저항이 있는 경우 각 스위치는 특정 저항이 증폭기의 피드백을 제어하도록 할 수 있다. 각 스위치가 릴레이로 변환된 경우 마이크로컨트롤러를 사용하여 릴레이를 활성화하여 원하는 양의 이득을 얻을 수 있다.


title: 타와라야 소타츠

text: 풍신뇌신도(風神雷神圖) 역시 유명하다. 풍신뇌신도는 두첩의 병풍도로, 금박지에 먹을 이용해 그려냈다. 일본의 뇌신인 라이진과 일본의 풍신인 후진을 그렸다. 서명은 없지만 이 작품이 타와라야 소타츠의 작품이라는 것에는 이견이 없다.높이 169.8 cm, 폭 154.5 cm이다. 교토의 겐닌지 소장품이다. 일본의 국보로 등록되어 있다.


title: 이간 (1527년)

text: 그 뒤 풍덕군수가 되었다가, 1588년(선조 21년) 온양군수로 발령되었다. 온양군수로 부임 후 갑옷과 병기를 수선하고 양곡을 비축하였으므로 이때 백성들이 이상히 여겼다. 그러나 1592년(선조 25) 4월 임진왜란이 일어나자 관군과 의병에게 병기와 군량을 나누어 주자 사람들이 그의 예지력에 감탄했다. 선조의 어가가 한성부를 떠나 의주까지 파천하고 관아의 관리들도 도망치기 시작했다. 이때 한 관리가 울면서 말하기를 "지킬 군병이 없고 왜적은 가까이에 이르렀는데 무엇을 믿고 이 고을에 계십니까?" 하니, "나는 봉강(封疆)에서 주는 것만 알 뿐 다른 일은 알지 못한다."하며 의연히 고을을 지켰다. 그의 의연한 태도에 백성과 관리들 중에 도망가는 자가 없었다. 임금이 이를 알고 가상히 여겨 표창을 내리고 내직으로 전임시켰다.