title: 안성 기솔리 석조미륵보살입상

text: 안성지방을 중심으로 고려 초기에 대형 미륵불을 조성하던 분위기 속에서 만들어진 작품으로 보이며, 실제로 마을에서는 북쪽의 것을 남(男) 미륵불, 남쪽의 것을 여(女) 미륵불이라고 부른다.


title: 안성 죽림리 삼층석탑

text: 이 석탑은 원래 죽산 여기저기에 널려 있는 몇 개의 부재를 모아서 일죽면 죽림리 460번지 성원목장에 복원한 것이다. 현재 죽산면 칠장리 칠장사 대웅전 앞에 이전 설치(2005.11.28.)되어 있다.


title: 계갑일록 및 관련문서

text: 『계갑일록』은 우성전이 1583년(선조16) 6월 1일부터 1584년 8월 30일까지 약 15개월 동안 관직에 있으면서 겪은 사실을 일기체 형식으로 기술한 책이다. 1583년 계미년(癸未年)과 1584년 갑신년(甲申年)의 앞 글자를 하나씩 따와 『계갑일록』이라 하였다. 이 시기 정국은 동인과 서인 간의 정치적 대립이 격화됨과 동시에 남인과 북인의 분당 조짐이 보이던 당시 상황을 가장 상세히 기술한 대표적인 자료로 평가된다. 원래 서명은 『추연일기(秋淵日記)』이나 개장하면서 『추연선생일기(秋淵先生日記)』로 바뀌었다. 일기의 말미에는 1600년 서애 류성룡(西厓 柳成龍, 1542~1607)이 지은 발문(跋文)과 달천 윤국형(達川 尹國馨, 1543~1611)의 「문소만록(聞韶漫錄)」 기사 그리고 성호 이익(星湖 李瀷, 1681~1763)의 후서(後序)가 첨부되어 있다.


title: 계 (번뇌)

text: 《유가사지론》 제8권에 따르면, 계(繫)는 난가해탈(難可解脫)을 뜻한다. 즉, 번뇌가 벗어나기 어려운 것이라는 것을 뜻한다. 즉, 번뇌로부터 해탈하는 것은 쉽지 않으며, 번뇌로부터 해탈하기 위해서는 커다란 노력을 기울여야 한다는 것을 뜻한다.


title: 장흥 보림사 보조선사탑

text: 탑신의 몸돌이 지붕돌에 비해 지나치게 커 보이고, 지붕돌의 질감이 달라서 전체적으로 부자연스럽다. 일제시대 때 사리구를 도둑맞아 쓰러졌던 것을 복원한 바 있는데 이때 일부분이 손상되어 안타까움을 주고 있다.


title: 일래과

text: 달리 말해, 예류향의 성자, 즉, 욕계 9품의 수혹 중 제1품 내지 제5품의 수혹을 단멸한 성자가 더욱 정진하여 제6품의 수혹을 단멸하였을 때 그 성자를 칭하는 이름이 바뀌어 일래향이라 부르지 않고 일래과라고 부르게 된다.


title: 순창 객사

text: 정당에서는 ‘전하 만만세’라고 새긴 궐패를 모시고 매월 초하루와 보름날, 그리고 나라의 일이 있을 때 궁궐을 향하여 절을 했다고 한다. 또한 새로 부임한 수령은 반드시 이곳에서 가례를 올렸으며, 중앙의 관리가 이 고을에 찾아 왔을 땐 이곳에서 머물렀다. 광무 9년(1905) 을사보호조약이 체결되었을 때는 면암 최익현이 의병을 일으켜 싸웠던 곳이기도 하다.


title: 최만달

text: 원주군수와 강릉군수 재직 시절 군수품 공출, 군용 자동차 및 마필 징발, 군부(軍夫) 징집, 국방사상 보급, 저축 장려 및 국채 소화, 국방헌금 및 애국기 헌납자금 모금, 군대 및 군인 유가족 위문 업무를 수행하여 일본의 침략 전쟁에 협력했으며 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 단광욱일장을 받았다. 1938년 1월 10일 강원도 강릉군수로 임명되었고 1940년 4월 30일부터 1941년 8월 30일까지 강원도 김화군수로 근무했다.


title: Thanks 4 The Wait

text: 2013년에 다이나믹 듀오가 이끄는 레이블 아메바 컬쳐의 활동이 탄력을 받으면서 슈프림팀의 복귀도 큰 기대를 모았다. 실제로 3월 15일에는 트랙 제목과 구체적인 복귀 계획이 보도되었고, 3월 16일, 17일 양일간 열린 《2013 아메바후드 콘서트》에서 신곡 두 곡 모두 공개하면서 본격적인 복귀를 알렸다. 슈프림팀은 3월 19일 뮤직비디오 공개와 함께 디지털 싱글 《Thanks 4 The Wait》을 발매하였다.


title: 통영 당포성

text: 성은 2중 기단을 형성하고 있는 고려·조선시대 전형적인 석축진성(국경·해안지대 등 국방상 중요한 곳에 대부분 돌을 쌓아 만든 성)이다. 남·북쪽으로 정문터를 두고 사방에는 대포를 쏠 수 있도록 성벽을 돌출 시켰다.


title: 육상신

text: 《품류족론》《대비바사론》《구사론》《유가사지론》《현양성교론》《잡집론》 등의 논서에서는 안촉소생상(眼觸所生想)이촉소생상(耳觸所生想)비촉소생상(鼻觸所生想)설촉소생상(舌觸所生想)신촉소생상(身觸所生想)의촉소생상(意觸所生想)이라고 하고 있다.


title: 이십이문

text: 6식내기식소견 분별(六識內幾識所見分別)은 능식·소식 분별(能識所識分別)이라고도 하는데, 18계를 이루는 각각의 계가 됨에 있어 6식계(六識界), 즉 안식계이식계비식계설식계신식계의식계의 6가지 계, 즉 안식이식비식설식신식의식의 6가지 식(識) 즉 6식(六識) 중에서 몇 가지에 의해 되는가를 밝히는 것을 말한다.


title: 공주 갑사 승탑

text: 높직한 바닥돌 위에 올려진 기단은 아래·가운데·윗받침돌로 나뉘는데 특이하게도 아래층이 넓고 위층으로 갈수록 차츰 줄어든다. 아래받침돌에는 사자·구름·용을 대담하게 조각하였으며, 거의 원에 가까운 가운데받침에는 각 귀퉁이마다 꽃 모양의 장식이 튀어나와 있고, 그 사이에 주악천인상(奏樂天人像)을 새겨 놓았다. 탑신을 받치는 두툼한 윗받침돌에는 연꽃을 둘러 새겼다.


title: 정선 필 해악팔경 및 송유팔현도 화첩

text: 소품이지만 산수화에서는 화면의 크기에 구애받지 않고 자연의 풍도가 넉넉하게 잘 표현되어 있으며, 고사인물화 역시 산수를 배경으로 유유히 자연을 즐기는 모습으로 그려져 있다. 조선시대 초기부터 말기까지 고사인물화는 꾸준히 제작되었는데 대개 특정 시대를 지정하지 않고 중국의 현인이나 은자들을 두루 그려내는 경우가 일반적이다. 그러나 이 화첩에서는 송대(宋代)라는 특정 시기의 인물들에 초점을 맞추어 그려내었다는 점에서 조선시대 후기 문인 취향을 잘 보여주고, 작품성이나 역사성 측면에서도 가치가 높은 작품이다.


title: 조제환

text: 1907년 내각 서기관(1907년 6월 19일 임명), 내부 회계국장(1907년 6월 27일 임명)을 역임했으며 1908년 내부 문서과장(1908년 1월 15일 임명)을 역임했다. 한일 병합 조약 체결 이후인 1910년 10월 1일 조선총독부 중추원 찬의에 임명되었지만 1911년 2월 25일 의원 면직되었다.


title: 더게임스

text: 온라인 매체 '더게임스데일리'와 오프라인 주간신문 '더게임스'를 발행하고 있으며 전자신문에서는 2006년1월 분사했다. 종합 디지털 콘텐츠 경제지를 지향하는 더게임스 발행 책임 회사는 전자게임스다.


title: 고창 선운사 육층석탑

text: 전체적으로 탑신의 2층 몸돌부터 급격히 줄어들고, 3층 지붕돌 역시 2층에 비해 폭이 좁아져 비례감이 조금 떨어진다. 옛 백제지역의 탑으로서, 지붕돌 등에서 백제탑 양식이 보이고 있어 지방적인 특색이 잘 담겨진 고려시대 전기의 작품이라 할 수 있다.


title: 이간 (1527년)

text: 이간은 1527년(인조 5년) 3월 6일에 경기도 의정부에서 태어났으며 효령대군의 6대손으로 파성군 철동의 손자이자 돈녕부도정, 풍덕군수로 증 형조판서에 추증된 이광윤(李光胤)의 아들이다. 어머니는 증 정부인 안동권씨로 군수 권자선(權自善)의 딸이고, 생모는 경주이씨로 사옹원직장을 지낸 이하신(李夏臣)의 딸이다.


title: 조선노동동흥회

text: 파쇼체제의 강화로 인해 1930년대 중반부터 일본 지역의 사회운동은 심한 탄압 속에서 명맥을 이어나가기 힘든 상황에 처하게 되었다. 1936년 3월 당국의 검거로 인해 조선인아나키즘단체인 흑우연맹이 해산된 후 조선노동동흥회도 탄압을 이기지 못하고 1937년 1월 해체되었다.


title: 안동 광흥사 동종

text: 따라서 광흥사 동종은 현존 수량이 얼마 되지 않는 16세기 조선 중기의 대표적인 작품이라는 점에서 중요하게 평가된다. 비록 크기가 60cm정도에 불과한 중종(中鍾)이지만 전체적으로 보존 상태가 양호하며 세부의 문양은 일견 단순해 보이지만 매우 절제된 안정감을 보여준다. 특히 안정된 자세와 우아한 의습, 섬세한 보관과 얼굴을 지닌 보살입상은 4면에 새겨져 이 범종에서 가장 돋보이는 요소이기도 하다. 이 보살입상은 조선 전기 보살상에서 새롭게 변화되어 조선 중기의 불화에서 나타나는 보살입상의 양식적 특징을 공예적으로 잘 소화해 내고 있다.


title: 홍성 대교리 석조미륵보살입상

text: 머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았고, 얼굴은 눈·코·입을 낮게 돋을새김하였다. 주먹코와 두툼한 입술, 길다란 눈 등이 매우 익살스러운 표정을 만들고 있다. 신체의 윤곽은 선으로 표현했으며, 앞면에만 조각을 하였다.


title: 청양 서정리 구층석탑

text: 전체적으로 신라시대부터 이어져 온 석탑양식을 충실히 따르고 있으나 9층이나 되는 층수로 인해 형태가 매우 높아져 안정감이 부족하다. 각 부분의 세부적 조각양식이나 기단의 안상을 새긴 수법으로 보아 고려 전기에 세워진 것으로 추정된다.


title: 대구 동화사 삼장보살도

text: 동화사 삼장보살도는 화기를 통해 1728년에 대웅전 상·중·하단의 불화를 조성할 때 지장시왕도와 동시에 그려진 작품임을 알 수 있고, 작자 역시 동일한 것으로 추정된다. 도상분석을 통해 1661년에 간행된 오종범음집을 근거로 도설되었음을 확인할 수 있어 조선 후기 삼장보살도 조상연구에 기준 작품으로 평가된다. 특히 16세기 이전으로 올라가는 작품들은 대부분 일본 등 해외에 유존하고 있고, 그나마 17·18세기 초에 제작된 석탑사 삼장보살도(1699)나 대구 파계사 삼장보살도(1707) 조차 도난으로 그 소재가 불분명한 상황에서 이 삼장보살도가 갖는 불교회화사적 의의는 크다.


title: 나주 동점문 밖 석당간

text: 본래 당간은 절 앞에 세워지는데, 이 곳에 절이 있었다는 역사기록은 없고 다만 풍수설과 결합하여 나주의 땅모양이 배모양이기 때문에 안정을 빌기 위하여 당간을 돛대로 세운 것이라는 말이 전해내려오고 있다.


title: 석조여래좌상 (부산 문화재자료 제52호)

text: 불상 저부(底部)에는 복장공(腹藏孔)이 마련되어 있으나 봉해져 있어 그 형태나 복장물 등에 대해서는 자세히 확인할 수가 없다. 다만 불상 저부의 바닥 면에는 붉은색 글씨로 쓴 다라니와 함께 뒤집힌 채 붙여져 있는 원문(願文)이 있는데, 광서(光緖) 18년(1892) 임진(壬辰) 9월에 금어 혜규(金魚 海珪)가 이 불상을 조성하였음을 밝히고 있다.


title: 봉화 서동리 동·서 삼층석탑

text: 탑은 2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로 두 탑 모두 같은 양식이다. 기단은 아래·위층 모두 4면의 모서리와 가운데에 기둥 모양의 조각을 두었다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 한 돌로 이루어져 있으며, 위층으로 갈수록 규모가 줄어들어 뚜렷한 체감율을 보인다. 각 층의 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양을 새겨 두었다. 그리 두껍지 않은 지붕돌은 밑면에 4단씩의 받침을 두었으며, 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있다. 꼭대기의 머리장식은 서쪽 탑에만 네모난 노반(露盤:머리장식받침)이 남아있을 뿐이며, 동쪽 탑은 모두 없어졌다.


title: 이복관

text: 이에 따라 이복관의 의원직이 다시 복원 될 수 있게 되었다. 당선무효형이 취소된 사례는 처음이었고 그 전에 제명이 되었기 때문에 부평구의회는 이복관이 의원직신분이 아니라는 입장을 밝혔다. 한편 중앙선거관리위원회는 의원직의 정원규정과 당선무효형에 따라 재보선이 진행된 후 형이 취소된 것에 대해서 의원직 신분에 대해서는 결정을 내리지 못했다. 이복관은 제명 무효 소송의 2심에서 승소하였다. 그 후 2005년 12월부터 재등원하였다.


title: 전부일 (1899년)

text: 광복 이후인 1949년 3월 15일 반민족행위특별조사위원회에 체포되기도 했다. 친일파 708인 명단의 기타 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 친일단체 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 최창현 (관료)

text: 1940년 11월부터 1940년 12월까지 동남지구특별공작후원회 본부 상무위원 및 신징(신경)지부 상무위원을 역임하는 동안 일본의 치안숙정 공작과 항일 무장 세력 토벌을 적극 지원했다. 1940년 11월 신징특별시 행정처 상공과장, 1941년 3월 10일 신징특별시 경제과장으로 각각 임명되었고, 1941년 11월 만주국 국무원 총무청 참사관으로 임명되었다. 1941년 이후부터 만주국 협화회 활동에 적극 참여하는 한편 일본의 만주국 지배와 침략 전쟁 선전에 적극 협력했다.


title: 서울 삼천사지 마애여래입상

text: 민머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 큼직하게 솟아 있으며, 얼굴에서는 온화하면서도 중후한 인상을 풍기고 있다. 상체는 어깨가 벌어져 건장한 모습인데 U자형으로 넓게 트인 가슴사이로 내의와 군의의 띠매듭이 드러나고 있다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있는데 신체에 비해 다소 두껍게 나타내고 있어서 새로운 특징을 보여주고 있다. 왼팔에는 겨드랑이 사이로 물결모양의 옷주름을 촘촘하게 새긴 반면 오른팔에는 폭넓게 표현하여 두 팔의 구조와 짜임새있는 조화를 이루고 있다. 상체의 조화로운 표현에 비해 하체는 불안정한 모습이다.


title: 이현보 초상

text: 이 그림은 선생이 관찰사로 있던 중종 32년(1537)에 동화사의 승려이자 화가인 옥준이 그렸다고 전해진다. 그 후 순조 27년(1827)에 훼손을 우려한 후손들에 의해 이 그림의 모사본이 만들어졌다.


title: 소번뇌지법

text: '소번뇌지법(小煩惱地法)'이라는 낱말에서 '소(小)'는 '심하지 않은 번뇌'를 의미하는 것이 아니다. '소(小)'는 해당 마음작용이 염오한 마음과 '두루 함께[大]' 일어나는 것이 아니라, 적합한 인연이 갖추어졌을 때만 해당 마음작용이 비로소 '개별적으로[小]' 일어난다는 것을 의미한다. 번뇌의 심한 정도로는, 소번뇌지법에 속한 마음작용들이 대번뇌지법에 속한 마음작용들, 즉 치(癡)방일(放逸)해태(懈怠)불신(不信)혼침(昏沈)도거(掉擧)보다 더 심한 번뇌들이다.


title: 김사국

text: 그러나 국민대회사건으로 투옥되었고, 1920년에 출옥하였다. 이후 노동대회 간부로 선출되었으며, 1921년 이영, 장덕수, 김명식 등과 함께 서울청년회를 조직한다. 1924년, 조선청년총동맹에서 활동하였고, 그해 12월에 사회주의자동맹의 집행위원으로 활동하였다.


title: 최병협

text: 최병협은 1937년 9월에 발행된 《재만조선인통신》에 기고한 글 〈아세아의 재건 시대〉을 통해 일본 제국의 러일 전쟁 승리를 찬양하는 한편 중일 전쟁을 계기로 황도의 기치 아래에 거국일치하여 아시아 재건의 위업을 달성할 것을 역설했다. 1937년부터 1938년까지 충청북도 청주영정심상고등소학교 훈도를 역임했고 1938년 8월 30일 국민정신총동원충청북도연맹 평의원으로 임명되었다. 1938년에는 단행본 《조선의 여명》을 저술했다. 이 책은 황도문화를 찬양하고 지원병을 선전하는 내용을 담은 책이었다.


title: 심불상응행법 (아비달마품류족론)

text: 그리고, 세우는 심불상응행법에 속한 법으로 득(得)무상정(無想定)멸정(滅定)무상사(無想事)명근(命根)중동분(衆同分)의득(依得)사득(事得)처득(處得)생(生)노(老)주(住)무상성(無常性)명신(名身)구신(句身)문신(文身)의 16가지를 들고 있으며 이들 16가지의 법 외에도 심불상응행법에 속한 다른 법들이 있다고 말하고 있다.


title: 남양주 수종사 사리탑 사리장엄구

text: 금제구층탑(金製九層塔)은 높이가 12.9cm인 작은 탑으로, 정사각형으로 된 평상 모양의 기단 위에 있다. 1층 탑 몸체에는 한 면에 꽃잎 모양의 출입구가 3개 있고, 나머지 면에는 격자무늬 창문이 표현되어 있으며, 2층 이상에는 정면에만 출입구가 하나씩 있다. 각층 지붕의 네 모서리에는 사슬을 꼬아 달고 탑의 맨 꼭대기에는 덩굴무늬 장식이 있다.


title: 배영동지회

text: 1939년 8월 5일 부산, 대구, 원산, 송림(겸이포), 진해, 춘천, 조치원, 정주, 평양, 목포, 광주, 청주, 회령, 천안 등 30여 개 배영동지회 지방대표가 전국적 차원에서 배영 운동을 전개하기 위해 경성부 조선호텔(현재의 웨스틴 조선호텔)에서 조선배영동지회연맹(朝鮮排英同志會聯盟)을 결성하는 한편 윤치호를 회장으로 선출했다. 이 단체는 경성부에 본부를 두고 있었으며 흥아대업의 달성을 방해하는 영국의 행동을 배격하고자 각지에 있는 배영동지회와 연락 및 통제를 기획하는 것을 목적으로 내걸었다.


title: 술회 (책)

text: 박중양은 한일 병합 조약에 이르게 된 원인을 무조건 일본인들만의 탓으로 돌리는 것은 피해망상에 불과하다고 주장했다. 이어 “임금에게 직신(直臣)이 없고 궁중의 난잡은 백귀야행(百鬼夜行)이었다. 집정자는 자기 영달에만 몰두, 탐욕했고, 국정일비를 무관심하였다. 고위 고관자는 자기의 이해득실에만 타등하고, 백성들은 죽든지 살든지 아불관어(무관심)하였다.”라고 비판했다. 그는 “한국의 쇠망은 그 원인이 적년요정(積年要政, 매년 쌓은 정치의 잘못)에 있었지 일조일석에 있지 않았다. 한국을 쇠망케 한 자는 한국인 누구누구였겠는가.”라며 했다.


title: 박남규 (언론인)

text: 1940년 1월 1일 창간될 때부터 1944년 10월 1일 통권 제38호를 끝으로 폐간될 때까지 내선일체출판사의 기관지인 월간 《내선일체(內鮮一體)》의 편집인 겸 발행인을 역임하는 동안 내선일체의 실천과 일본의 황민화 정책을 선전하는 글을 여러 차례 기고했다. 1945년 6월 8일 조선언론보국회 평의원으로 선임되었으며 조선언론보국회 주최로 열린 언론총진격대강연회(1945년 6월 15일에 열림)와 국민의용대대강연회(1945년 7월 20일에 열림)에서 일본의 침략 전쟁 협력을 선전하는 내용을 담은 강연을 열었다.


title: 원용국 (1891년)

text: 1919년 4월 15일부터 1924년 8월 14일까지 육군 기병 중위로 복무했다. 일본의 시베리아 개입이 진행 중이던 1920년 7월부터 1921년 11월까지 사할린섬에 파견된 일본군 사령부 소속으로 참전하는 한편 일제의 사할린 지역 조선인 통제 정책에 적극 협력했다. 1921년 11월 기병 제27연대에 배속되었고 1924년 8월 15일부터 1925년 8월 14일까지 일본 제국 육군 기병 대위로 복무했다. 1929년 9월 만주에서 일본군 특무기관에서 근무했다.


title: 최주성

text: 1941년 12월 8일 태평양 전쟁 당시 일본의 진주만 공격을 기념하기 위한 차원에서 함경남도 흥남경찰서에 애국기 1대 구입 자금을 헌납했다. 이러한 경력으로 인해 친일파 708인 명단의 군수산업 관련자 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 지역유력자 부문에 포함되었다.


title: 이광식 묘역

text: 임진왜란과 정유재란 당시 훈공을 세우고 전사한 이복남은 이광식의 셋째 아들 이전(李晉+戈)의 손자로, 남원성에서 전사한 뒤 시신을 찾지 못해 애마가 가져온 갑옷과 투구로 장례를 치렀다 한다. 이복남의 빈 무덤 옆에는 부인 청주한씨가 안치되었다. 이명남은 이광식의 차남 이감의 장손으로 문과에 급제한 후 예조참의, 우부승지, 예조참판 등을 지냈다.


title: Good Boy (백지영의 노래)

text: 2012년 5월 22일 시민운동 단체 남성연대는 굿보이의 음원유통금지 가처분 신청을 제기했다. 같은 날 남성연대 홈페이지에는 "백지영의 '굿보이'는 연인 관계에 있는 연하남을 연상녀가 길들인다는 내용을 담고 있지만, 그 표현이 주인과 개의 관계처럼 남성을 비하하고 있다"고 주장한 글이 게재됐다. 이어 남성연대 측은 "남성이 여성에게 대든다는 표현을 '짖어댄다'거나 '주인을 문다' 등의 가사로 묘사하고 있고 뮤직비디오에서도 남성을 말 잘 듣는 개로 다룬다"고 말했다. 이어 "표현의 자유를 주장하는 이들이 있으리라 생각되지만, 남녀의 위치를 바꾸고도 표현의 자유를 말할 수 있겠느냐. 남성은 개가 될 수 있고 여성은 개가 될 수 없다고 주장한다면 당신의 사고방식은 개OO다"라며 강도 높은 비난을 하며 "정상적이고 건강한 남성들은 이런 노래에 불쾌감을 느낀다. 남성연대는 '굿보이'의 음원 유통을 반대한다"라고 덧붙였다. 이에 백지영 측은 '남성'을 '개'로 여자를 우습게 보는 ‘나쁜 남자’에 대한 경고를 여자 입장에서 재치 있게 표현한 노랫말일 뿐 남성 비하 의도는 없다고 해명했다. 또한 비스트 용준형의 랩 부분은 오히려 남자가 여자에게 일침을 가하는 내용이라 당황스럽다는 입장이라고 해명해 상황은 일단락 되었다.


title: 이유원 (1763년)

text: 세번 결혼하였는데 첫 부인 통덕랑(通德郞) 나상좌(羅尙佐)의 딸 금성나씨(錦城羅氏)에게는 자녀가 없고, 재취 부인 송창여(宋昌呂)의 딸 여산송씨(礪山宋氏)에게서 2남 2녀를 두었는데 장남이 이기대로 이최선의 장인이며 이승학의 외할아버지이다. 또한 독립운동가 겸 정치인 서재필과 갑신정변의 혁명가 서재창의 외할아버지이다. 세 번째 부인 전의이씨(全義李氏)에게서 3남 2녀를 얻었는데 이 중 막내아들 이기두가 훗날 노인직으로 동지중추부사에 올랐다.


title: 봉성암

text: 탑의 기단부 앞에는 74×70×59cm의 불규칙한 육면체 석재가 놓여져 있는데 부도탑에서 떨어져 나온 것으로 추정되고 있다. 현재의 부도탑은 6.25당시 폭격으로 일부 파괴된 것을 복원한 것인데 완전한 상태는 아니며 탑신부의 부재는 소실된 상태이다.


title: 유발

text: 반계 유형원(柳馨遠)의 증손이며, 호조판서에 추증된 유응린(柳應麟)의 아들이다. 어머니 밀양박씨(密陽朴氏)는 내시교관(內寺敎官)으로 사후 이조참판(吏曹參判)에 추증된 박해(朴澥)의 딸이다.


title: 낙산장

text: 일제강점기 초반에 일본식으로 건축된 다다미방으로, 방의 구조는 세 칸의 방과 마루가 있었다. 가운데 방을 중심으로 양쪽에 방과 마루가 있고, 왼쪽 방 뒤편으로 방 한 칸이 더 있는 구조였다.


title: 용연계곡

text: 용연계곡은 하류에서 상류부까지 약 6km정도이며, 계곡 최상류에는 높이 약 20m의 2단으로 형성된 수려한 '양지폭포'가 있어 계곡의 절정미를 이루고 있으며, 계곡 하류를 향하여 계속되는 수많은 소와 폭포는 계곡의 아름다운 자연경관을 보여주며, 가을에는 계곡 암반사이로 쉼없이 흐르는 초록빛 맑은 물과 계곡 주변의 짙게 물든 단풍과 어우러져 매우 아름다운 모습을 보여주고 있다.


title: 록맨리그 2012

text: 하지만, 대회개막하기전 `천상계 록맨리그 2012`가 아닌 `IRISTV 록맨리그 2012`로 계획이였으나, IRISTV방송국에서 대회직전 갑작스런 중계방송포기로 인해 문제가 발생되었고, 이에 대회개최직전 천상계방송국에서 중계방송스폰에 대해서 극적 합의, 결국 '천상계 록맨리그 2012'로 개최되었다.


title: 김석태

text: 1920년 1월 국민협회 평의원을 역임했으며 1920년 1월 17일에 열린 제1회 내선인 간담회에 출석했다. 1921년 4월 광화문금융조합(光化門金融組合) 감사, 1925년 간이국세조사위원을 역임했으며 1920년 11월부터 1926년까지 경성부협의회 의원, 1925년 1월부터 1929년 5월까지 동민회 평의원을 역임했다.


title: 무주 백련사지

text: 대웅전은 앞면 5칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양과 비슷한 팔작지붕이다. 이외에도 선수당, 원통전, 사천왕문, 일주문 등이 있으며, 백련사 계단을 비롯하여 정관당부도, 매월당부도가 있다.


title: 분청사기 상감모란문 매병

text: 전체 형태는 몸통이 둥글고 허리가 가늘며, 굽다리가 넓다. 조선 초기 특유의 곡선을 이루는 것이 고려 시대의 반듯하고 아담한 매병 양식에서 조선 초기 양식으로 바뀌어 가는 과정을 잘 나타내고 있다.


title: 안동 개목사 원통전

text: 사찰에서 중심이 되는 관세음보살을 모신 본전(本殿)으로서 ‘원통전’이 세워졌으며, 정면(正面) 3칸, 측면(側面)은 정칸 1칸에 전면 퇴칸(退間)을 합하여 2칸을 이룬 주심포계(柱心包系)의 맞배지붕을 한 건물이다. 전면은 자연석(自然石)으로 쌓은 축대(築臺)와 외벌대 장대석(長臺石)을 돌려 만든 기단(基壇) 위에 대체적으로 면바르게 고른 자연석 기초를 놓고 그 위에 세워진 건물로서 전면퇴(退)에는 벽체 없이 바닥에 우물마루를 깔고 여기서 전내(殿內) 쪽으로는 중앙칸(어칸) 사분합(四分閤)과 협칸 삼분합은 정자(井字)살문을 달았으며 동서양측 벽에는 문 없이 심벽으로 막았다.


title: 권벌 충재일기

text: 한원일기는 예문관 검열로 재직할 때의 일기이다. 1책은 중종 3(1508)년 1월 5일부터 9월 20일, 2책은 12월 1일부터 동왕 4(1509)년 9월 14일까지 기록되어 있다. 한원은 문한서(文翰署)·한림원(翰林院)으로 불렸던 예문관의 별칭이다.


title: 양산 통도사 청동은입사향완 (보물 제334호)

text: 통도사 청동 은입사 향완은 높이 33cm, 입지름 30cm, 받침대 지름 24.7cm인 이 향로의 전체는 굵고 가는 은·금실을 이용하여 연꽃무늬, 덩굴무늬, 봉황, 구름무늬로 가득차게 새겼다. 몸통 중앙 네 곳에 원을 두르고 그 주위에 꽃무늬가 있다. 현재 원 안에 범자를 찍은 둥근 주석판을 4개의 못으로 고정시켰는데, 이것은 나중에 보수한 것이다. 원 사이 공간은 덩굴무늬가 새겨 있으며, 몸통 아래에는 연꽃무늬가 돌아가며 새겨져 있다.


title: 대혜원명 동종

text: 5단으로 구성된 음통은 1, 2단은 복련과 앙련이, 3단은 연화문, 4단, 5단은 앙련이 고부조(高浮彫)되었고 그 끝에는 작은 구슬이 장식되었으나 1개만 남았고 3～4개는 결실되었다. 상대 문양은 오어사 동종은 분명한 모란당초문인데 비해 이 종은 작약에 가까운데, 모란과 작약은 둘 다 불교의식에 상단화(上壇花)로 장엄되는 꽃이다.


title: 소관사

text: 또한, 세친의 《대승오온론》에 따르면, 혜(慧)의 마음작용은 소관사(所觀事)에 대해 택법(擇法)하는 것[於彼擇法]을 본질적 성질로 하는 마음작용이다. 삼마지(三摩地)와 마찬가지로 혜(慧)가 별경심소에 속한다는 것은 혜(慧)가 소관사에 대해서만 작용하는 마음작용이라는 것을 의미한다. 이는 혜(慧)가 대지법에 속한 것으로 분류한 설일체유부의 견해와는 다르다.


title: 양산 통도사 영산전 벽화

text: 내벽에서 가장 많은 내용을 담고 있는 것은 총 48면으로 이루어진 『석씨원류응화사적』 벽화이다. 이들 48점은 내부 운룡도를 제외한 동벽과 남ㆍ북 벽의 포벽 및 내목도리 윗벽, 견보탑품도와 협시청중도(脇侍聽衆圖) 2점을 제외한 서벽의 일부에 묘사되었다. 동벽의 경우 불상과 후불도, 운룡도가 있는 중심벽면을 제외한 좌우 4면의 공간에 묘사되었다. 남벽과 북벽의 경우에는 포작의 수에 따라 만들어진 포벽의 상ㆍ하단에 그려져 있는데 남벽에는 상 12점, 하 12점, 북벽에는 상 9점, 하 9점으로 남ㆍ북 벽면 모두 총 42점의 벽화가 있다. 서벽에는 『묘법연화경』 ｢견보탑품｣의 내용이 담긴 중심벽면과 권속들을 그린 좌우 하단의 벽면을 제외한 상단의 장방형 벽면 2면에 『석씨원류응화사적』의 이야기가 그려져 있다.


title: 백지금니범망보살계경

text: 특히 권말의 사성기(寫成記)에 따르면, 이 사경은 1364년(공민왕 13) 5월에 지암(芝岩)이 글씨를 금니로 쓰고, 무외(無外)가 변상도를 그린 것으로 밝히고 있어 사경 조성에 참여한 구체적 사실을 밝히고 있어 매우 주목된다. 사경 조성에 참여한 화주는 계원(戒元)이고, 시주는 강양군부인 이씨였다. 그리고 군부인 이씨는 죽은 남편 이자유(李子猷)와 딸의 명복을 빌기 위해 시주하였음을 알 수 있다.


title: 논산 개태사지 석조여래삼존입상

text: 단정하면서도 통통한 몸집, 큼직한 두 손과 부피감 있는 팔, 다소 두꺼워진 천의와 선으로 새긴 옷주름 등은 통일신라보다 진전된 고려 초기의 새로운 양식적 특징을 잘 보여주는 것이다. 후삼국 통일을 기념하여 만든 작품이며, 고려 초기 지방 석불상으로는 우수한 작품에 속하고 있어서 그 가치가 높이 평가된다.


title: 양산 용화사 석조여래좌상

text: 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배에는 불꽃무늬, 연꽃무늬, 구름무늬 등이 조각되어 있으며, 광배 윗부분에는 작은 부처 1구와 비천상(飛天像)이 새겨져 있다. 특히 광배에 비천상이 새겨진 경우는 매우 드문 예로 《해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상》(국보 제308호)의 광배와 동일한 형식이다. 불상이 앉아 있는 대좌에는 연꽃무늬와 비천보살상 등이 새겨져 있으며 8각으로 되어 있다.


title: 세종 연화사 무인명불비상 및 대좌

text: 앞면에는 5존 불상이 새겨져 있는데, 손상이 심하여 얼굴이 분명하지는 않지만 연(蓮) 줄기의 대좌 위에 앉은 본존불(本尊佛)을 중심으로 각각 나한상과 보살입상이 협시한 모습이 조각되어 있다. 뒷면에는 중앙에 본존인 반가사유상(半跏思惟像)과 좌우에 향로를 들고 꿇어앉아 본존을 향하고 있는 보살상으로 이루어져 있는 3존불상(三尊佛像)이 새겨져 있는데, 그 표현 형식이 비암사에서 발견된 계유명전씨아미타불비상과 동일하다. 양 측면의 상단에는 여래좌상을 조각하였으며, 하단에는 앞뒷면의 난간과 연결되는 만(卍)자문의 난간을 조각하고 그 사이의 공간을 낮게 다듬은 다음 4행의 조상기(彫像記)를 새겼다.


title: 세종시 연화사 칠존불비상

text: 뒷면 하단에도 앞면에서 연속되는 대석부를 조각하고 그 윗면에 주형광배를 배경으로 여래좌상 1구를 새겼으며, 그 좌우에 계유명전씨아미타불비상에서와 같이 줄기와 잎이 달린 연꽃이 솟아 있다. 연기지역 불교의 높은 수준과 끊이지 않고 이어지는 전통을 헤아려 볼 수 있는 중요한 자료이다.


title: 한복이 너무해

text: 이후 한국민속촌 트위터 담당자는 소셜 드라마 '한복이 너무해(@Hanbok2012_kr)' 공식 트위터 계정을 만들고 본격적인 프로젝트 참여의 시작을 알립니다. 2012년 12월 13일 오후 3시 현재 '한복이 너무해' 트위터 팔로워는 약 3,365명이다.


title: 소수번뇌심소

text: 대승불교의 유식유가행파와 법상종에 따르면, 다음의 10가지 심한 번뇌성의 마음작용들이 소수번뇌심소 그룹을 이룬다. 심한 번뇌성의 이 10가지 마음작용을 소수번뇌(小隨煩惱) 또는 소수혹(小隨惑)이라 한다. 이들 중 광첨교의 3가지는 그 정도에 따라 불선이 될 수도 유부무기가 될 수도 있다. 나머지 7가지는 언제나 불선이다. 예를 들어, 질투[嫉]는 언제나 불선(악)이다.


title: 김근행 (1610년)

text: 그는 역관 집안에서 태어났는데, 아버지는 역관 김득기(金得祺)이고, 어머니는 평산 신씨로 신응수(申應秀)의 딸이며, 고모 중 한 명은 선조의 후궁인 순빈 김씨였다. 아버지 김득기는 역관으로 사역원 교회를 거쳐 당상관인 첨지(僉知)에 이르렀다.


title: 성운 (문신)

text: 일찍이 생원시에 합격한 뒤 성균관 유생으로 수학하였다. 1504년(연산군 10) 생원으로서 식년문과에 병과로 합격하고, 1506년 주서(注書)가 되었으나 연산군의 미움을 받고 파직되었다. 그 뒤 중종반정을 지지하여 중종반정 뒤 1511년(중종 6) 복직하고, 사헌부장령으로 특별히 기용된 뒤 응교를 거쳐, 1514년 성균관 유생을 계도할 사유(師儒)를 선발할 때 사유 28인 중의 하나로 뽑혔다.


title: 정의가 살아있다면

text: 뒤로 지구는 이상한 생명체가 사는 곳으로 변했다. 이전에 사자는 작은 토끼같은 형태가 되어서 왠 곤충에게 쫓기고 있다. 마지막으로, 그 곤충은 주인공의 안경을 밟으면서 이 만화는 끝이 난다.


title: 심불상응행법 (현양성교론)

text: 그리고, 무착은 심불상응행법에 속한 법으로 득(得)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)무상천(無想天)명근(命根)중동분(衆同分)생(生)노(老)주(住)무상(無常)명신(名身)구신(句身)문신(文身)이생성(異生性)유전(流轉)정이(定異)상응(相應)차제(次第)세속(勢速)시(時)방(方)수(數)화합(和合)불화합(不和合)의 24가지를 들고 있으며 이들 24가지의 법 외에도 심불상응행법에 속한 다른 법들이 있다고 말하고 있다.


title: 김육비

text: 비는 거북받침 위에 비몸을 세우고 머릿돌을 얹었다. 머릿돌에는 서로 노려 보는 두 마리의 용의 모습을 생동감 있게 조각해 놓았다. 비에 새긴 '순치 17년명'이라는 기록으로 보아, 현종 1년(1660)에 이 비를 세웠던 것으로 짐작된다.


title: 서울 흥천사 석조약사여래좌상 및 복장유물

text: 이에 따라 본존인 석조약사여래좌상 내부에서 1829년에 금어(金魚) 영운의윤(影雲義玧), 관허정관(觀虛定官), 편수(邊手) 지성(智性)이 조성했다는 조성발원문이 조사되었으므로, 1829년의 제작연대와 제작자가 분명히 드러난 석조약사여래좌상만을 서울시 문화재자료로 지정한다.


title: 양동대성헌

text: 이 집의 안채와 사랑채, 행랑채는 모두 담으로 구분되어 있다. 특히 사랑채의 대청 앞에는 2칸에 8짝문을 샛기둥 없이 달아 4짝씩 접어 올리게 하였는데 이것은 다른 건물에서 보기 드문 특이한 구성으로 눈길을 끈다.


title: 정영양

text: 정영양 박사의 저서로는 『The Art of Oriental Embroidery: History, Aesthetics, and Techniques』 (1979년), 『Silken Threads: A History of Embroidery in China, Korea, Japan, and Vietnam』 (2005년) 등이 대표적이다. 전시, 교육, 연구시설로는 2004년 5월 서울 숙명여자대학교에서 정영양자수박물관 (C.E.M)을 개관했다.


title: 고불사 불설대보부모은중경

text: 고불사 소장 '불설대보부모은중경'은 언해본의 세 계통 중 초역본 계통에 속한다. 닥종이[楮紙]에 인쇄한 목판본으로 불분권(不分卷)1책(27장) 완본이다. 1573년 흥복사에서 간행한 것으로, 언해본이기 때문에 16c 한글 연구에 귀중한 자료가 될 뿐만 아니라 삽화가 있어서 판화 연구에도 귀중한 자료적 가치가 있다. 비록 약간 후쇄본으로 추정되고 보존 상태가 좋지 않으나, 전래본이 매우 드문 판본이기 때문에, 부산광역시지정유형문화재로서의 충분한 가치를 지닌다.


title: 한글조선전도

text: <한글조선지도>의 제작 연대 추정에는 면밀한 조사가 요구되나, 현재까지 알려진 한글지도 중에서는 오래된 지도로 판단된다. 대체로 18세기 중엽을 상한선으로 추정할 수 있으며, 「1872년 군현지도」에나 대전회통에 명기되지 않는 지명들이 다수 기재되어 있음을 볼 때 늦어도 하한은 19세기 중반 이전으로 여겨진다.


title: 강인수 (독립운동가)

text: 1929년에는 재만 각 독립운동단체를 통합하여 한족연합회(韓族聯合會)를 결성하였으며, 1930년 일제의 탄압이 혹심해지자 하얼빈(哈爾濱) 접경지인 산시역(山市驛)에 은신하였다가 1932년 10월 하얼빈 도외(道外) 북정양가(北正陽街) 4호에서 병사하였다.


title: 김상길 (1926년)

text: 그 후 1949년 해사 1기로 해군 소위 임관한 그는 그 후 육군보병학교(1954년)와 국방대학교(1956년)를 나왔으며 거듭 순조로이 진급하여 해군 준장 시절이던 1963년 8월 15일 대한민국 건국훈장 독립장을 서훈 수여받았으며 그 이외 한국 전쟁과 베트남 전쟁에도 참전한 그는 해군본부 정훈참모부 부장(1970년 2월 2일 ~ 1970년 4월 10일), 해군참모차장 직무대리(1970년 4월 10일~1970년 4월 26일) 등을 거쳐 1970년 4월 26일을 기하여 해군참모차장 직책에 전격 보임되었으며 1971년 1월 1일을 기하여 대한민국 해군 제2함대사령관(1971년 1월 1일~1971년 8월 21일) 직책에 보임되었고 그 후 대한민국 국방부 차관 예하 행정보좌관 재직 시절이던 1971년 12월 1일을 기하여 예비역 대한민국 해군 소장 예편하였다.


title: 함양 심원정

text: 심원정은 용추계곡 입구의 매표소 바로 우측을 흐르는 지우천 계곡의 제 1담소인 청심담의 거북바위위에 건립되었으며 심진동 초입에 세운 정자이다. 옛 안의에는 삼가승경(三佳勝景)인 심진동 심원정, 원학동 수승대, 화림동 농월정을 삼가승경(三佳勝景)으로 불렀다.


title: 이종근 (1895년)

text: 이 당시 이종근 그는 여러 차례에 걸쳐 재일 유학생 대표들과 만나 조국광복에 대하여 의견을 나누었는데, 1917년 12월 27일을 기하여 일본 도쿄 신전구 신보정(日本 東京 神田區 神保町)의 남명구락부(南明俱樂部)에서 개최된 학우회 망년회 식상에서, 서춘(徐椿) 등과 함께 일제의 압력에 굳건히 대항하면서 계속 독립운동을 전개하자고 역설하였다. 1년 후 그는 1918년 12월 하순, 일본 도쿄 주재 조선기독교 청년회 주최로, 동경 Y.M.C.A. 강당에서 열린 합동 웅변 대회에서, 서춘·김상덕(金尙德)·윤창석(尹昌錫) 등과 함께 연사로 등단하여, 민족자결 원칙 아래 자주독립을 쟁취할 것을 주장하였다. 그 날 웅변 대회가 모두 끝나자, 여기에 참석하였던 유학생들은 해산하지 않고 대한제국 조국 독립 운동의 방안을 강구하였는데, 이 때 그는 최팔용(崔八鏞)·백관수(白寬洙)·김철수(金喆壽)·이광수(李光洙) ·송계백(宋繼白)·최근우(崔謹愚)·김도연(金度演)·서춘·김상덕·윤창석 등과 조선기독교 청년회 대표위원으로 전격 선발 및 선출되었고, 그들과 함께 일제의 감시를 피해가며 독립 운동을 계획하였다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2020 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아 서머 2020의 우승팀이 1번 시드, 챔피언십 포인트 1위가 2번 시드로 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 우승팀이 3번 시드로 진출하여 총 3팀이 진출한다.


title: 항구에 나타난 검객 산지니

text: 전편에서 죽은 줄 알았던 악당보스 엑스가 한쪽 다리를 잃은 채 휠체어를 타고 등장하며 산지니 부자가 가진 갑옷과 구슬, 칼을 가져가기 위해 중국 마피아 쇼샹 일당을 사주하고 산지니 부자는 어머니를 찾으러 나서지만 산지니의 아버지 검객은 엑스가 보낸 강시들에게 납치되며 산지니는 왕충이란 이름의 중국인을 만나 부모님을 구하기 위해 엑스와 그의 사주를 받은 쇼샹 일당과 싸우게 된다는 것인데 항구를 배경으로 액션감이 훨씬 강해졌고 다양한 볼거리로 무장하는 등 큰 인기를 얻었다.


title: 밀양 손씨 삼충효신 신도비

text: 석비각, 충효문, 신도비가 남아 있고 손응호, 응록, 훈립의 임진왜란 당시 상황과 순절한 내용이 담겨 있어 사료적 가치가 매우 높고, 신도비의 입비에 대한 기록이 <승정원일기> 등에 남아 고흥지역의 역사문화를 살필 수 있는 가치가 매우 크다.


title: 거시경제와 건강위원회

text: 2001년 12월 20일 《"Macroeconomics and Health: Investing in Health for Economic Development"》(거시경제와 건강: 경제 발전을 위한 건강에의 투자)라는 제목으로 조사 보고서가 발간되었다. 보고서는 매년 수 백만 명의 빈곤층이 예방 가능한 사망이 발생함을 지적하며, 특히 1998년 한 해동안 전염병과 주산기·아동 질환, 영양 결핍, 담배 관련 질병으로 인해 1600 만명이 사망했음을 명시하였다. HIV/AIDS, 결핵 등의 예시를 통하여 질병이 경제와 정치 체계를 무너트릴 수 있고, 국경을 넘어 전파될 수 있음을 설명하며 국가 차원의 대응을 촉구하였다. 또한 높은 영아 사망률이 실패 국가의 주요 예측 요인임을 지적하였다. 영아 사망률이 높은 나라는 출산율이 높은 경향이 있고, 이는 많은 어린이들이 교육 및 건강, 미래에 대한 적절한 투자를 받지 못함을 의미하며, 궁극적으로 영아 사망률을 줄이면 경제 성장을 이룰 수 있다고 설명하였다.


title: 선청선생첩

text: 이 서첩은 조선시대 명문가인 안동김씨 일가의 필적이 모아져 있고, 김씨 집안의 전각도 일부 확인할 수 있어서 조선중기 문인들의 삶을 이해하고 연구하는 데 있어서 역사 ․ 학술 ․ 서예적 가치가 인정된다.


title: 대한민국 제6대 대통령 선거 정의당 후보 선출

text: 이세진 후보는 선관위에 후보 등록을 할 때 본적, 주소, 그리고 '한문 수학'이라는 학력 등 세 가지 정보만을 적어냈으며, 만주에서 독립 운동을 했었다고 하는 것 외에는 알려진 것이 전무한 인사였다.


title: 부산 회명사 묘법연화경 권1

text: 회명사가 소장하고 있는 "묘법연화경 권1"은 융경2년(선조 1년, 1568)에 간행되었다. 권말에 '융경2년무진육월일취암사개간(隆慶2年戊辰六月日鷲岩寺開刊)’이란 간기가 있으며, 이에 시주자와 각수(刻手) 옥헌(玉軒)이 기록되어 있다. 이어진 선교석(禪敎釋)은 필사한 부분으로 본문 중간에 이두가 적혀 있다. 전체적인 인경 상태는 계선 부분이 상당히 마모된 것으로 나타나고 있고, 일부 장차에서는 독경할 때 사용된 이두, 특정 표시 등이 보인다. 본문 이외의 여백에는 경전의 내용에 대한 의견 또는 각종 정보 등을 가필한 내용이 상당히 많은 것으로 보아 "회명사 묘법연화경 권1"가 많이 활용되었음을 짐작케 한다.


title: 문상옥

text: 사실 문상옥은 고등학교 때까지 여느 팀에 있는 지방팀의 농구 잘하는 선수에 불과했다. 대학교로 진학한 이후에도 박재한, 박지훈(이상 KGC인삼공사), 김국찬(KCC) 등 형들에게 가려 경기 출전은 승부의 추가 기울어졌을 때 투입되는 경우가 많았다.


title: 원천정

text: 정자에는 서숙이 인조 14년(1636)에 지은 『원천정사기』와 숙종 10년(1684)에 임동익이 지은 『원천 정사 중창 상량문』, 정온, 조경, 오장 세 사람이 지은 시가 걸려 있다.


title: 서울 안양암 극락왕생도

text: 2폭의 그림이 상․하로 나뉘어 조성되었는데 위쪽의 그림은 극락연지를 배경으로 아미타삼존이 청련화(靑蓮花) 위에 결가부좌하고 있고 연꽃이 만발한 연지 속에는 활짝 핀 연꽃 속에서 연화화생(蓮花化生)하는 장면을 그렸으며 아래쪽의 그림은 반야용선도(般若龍船圖)를 그렸다. 반야용선도(般若龍船圖)는 전각형의 용선(龍船) 안에 여래와 극락왕생하는 중생들이 타고 있는 모습을 표현한 것인데 용선 앞에는 인로왕보살(引路王菩薩)이 극락으로 가는 길을 안내하고 있고 용선(龍船) 뒤쪽에는 관음보살(觀音菩薩)이 서 있다.


title: 서울 안양암 아미타괘불도

text: 아미타불의 발 좌우에는 패(牌) 모양으로 구획을 지어 화기를 적어 놓았다. 화기에 의해 이 그림이 1919년 고산당(古山堂) 축연(竺演)에 의해 그려져 안양암에 봉안되었던 사실을 알 수 있다. 도상적인 측면에서 새로운 시도를 보여주고 있고 적극적으로 음영법을 수용하는 등 고산당(古山堂) 축연(竺演)의 화풍이 잘 나타나 있는 작품 중 하나이다.


title: 서울 수국사 극락구품도

text: 구품탱은 격자형으로 나누어진 9개의 사각형 안에 각기 독립적인 내용이 묘사되어 있다. 이 같이 화면을 분할하는 구도법은 개운사 팔상도(1879), 흥천사 극락보전 극락구품도(1885), 지장사 팔상도(1893), 경기도 불암사 16나한도(1897), 흥국사 극락구품도(19세기말), 봉원사 극락구품도(1905), 수국사 16나한도(1907), 청룡사 팔상도(1915) 등에서 볼 수 있는 것으로, 이 시기 서울, 경기지역 불화의 특징적인 구도법이라 할 수 있다.


title: 외암 선생 문집 판각

text: 숙종 33년(1707) 관직을 벗고 향리에 내려와 후학을 강설하기 위해 같은 고향사람인 윤씨·이씨·류씨의 세 문중과 함께 작은 규모로 '관선재'라는 서원을 건립하였다. 고종 5년(1868) 대원군의 서원철폐령을 피하기 위해 이 서원에 불상을 모셔두고 승려를 두어 불사(佛事)를 행함에 따라 '강당사'라 불리었다. 최근에 보수를 하였는데 이 때 상량문이 발견되어 영조 41년(1765)에 중수한 사실이 밝혀졌다.


title: 달성 유가사 석조여래좌상

text: 이 불상은 형태면에서 석굴암 본존상과 같은 계열의 불상으로 볼 수 있으나, 불상의 어깨가 좁아지고 가슴의 탄력이 감소되는 등의 변화를 볼 수 있으며 대좌도 방형으로서 10세기 이후의 유행을 반영한 것으로 이 불상의 연대를 추정하는 단서를 제공하고 있다.


title: 대암선생문집책판

text: 이 목판은 17세기말 판각된 이후 결판됨이 없이 원형을 잘 보존하고 있으며 목판의 주인공 박성이 임진왜란 때 김성일, 이원익과 함께 활약한 것에서 볼 때 당대 명현들의 사상과 조선중기의 정치·사회상을 연구하는데 중요한 자료로 평가된다.


title: 담양 모현관 소장 고문서

text: 모현관 고문서 가운데 미암 유희춘 관련자료는 유희춘이 처가(妻家)에서 분급받은 분재기(分財記), 또 유희춘이 그의 자녀들에게 분급한 분재기이다. 그리고 유희춘 후손들의 과거 응시 답안지, 호구단자와 준호구 등 호적자료(戶籍資料), 문중 산송(山訟)과 관련된 청원서(請願書) 등이다. 그리고 유희춘을 배향한 의암서원 관련 문서들이다. 1607년에 창평에 삼천사(三川祠)를 건립하고 유희춘을 배향했는데, 1630년경 담양으로 이건하면서 백천사(白川祠)로 개칭하였다가 1669년 송준길(宋浚吉)의 상소로 사액되면서 의암서원이 되었다. 이 서원 관련 자료 가운데 가장 이른 시기의 자료는 삼천사 건립시 작성된 <영건유사기(營建有司記)>(1607년)를 비롯하여 유생안(儒生案)·서재안(西齋案)·보직안(保直案)들이다.


title: 감지은니대방광불화엄경

text: 권60의 권말에 있는 사성기(寫成記)에 따르면 경주 기림사 주지 선지(善之)가 전 밀직부사(密直副使) 상호군(上護軍) 임서(任瑞)와 지직운산(知識雲山)이 함께 발원하였으며, 한역된 진본·주본·정원본(晋本·周本·貞元本)의 삼본 화엄경 180권을 모두 필사한 것 가운데 7권 7첩임을 알 수 있다. 보존상태가 매우 양호하며 사경연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다.


title: 박철진 (작곡가)

text: 2018년부터 기획/제작중인 성인가요 컨텐츠 ‘트로트박스(Trot Box)’는 가수 정음, 원맨, 묘매리, 요미, 훈남, 고현욱, 그, 김그녀 등과 함께 현재 vol. 16까지 정식 발매되었으며 16곡 모두 박철진이 작사, 작곡, 편곡 및 프로듀싱 한 앨범들이다.


title: 안성 청룡사 금동관음보살좌상

text: 옷은 양 어깨에서 마치 깃처럼 한번씩 접혀진 상태로 자연스럽게 흘려내려 배 부분에서 큰 W자의 주름을 나타내고 있다. 하체로 내려온 옷은 양 무릎을 감싸고 무릎 아래서 부드러운 곡선을 그리고 있다.


title: 고양 흥국사 괘불

text: 보살들의 화려한 보관에 정병과 화불이 비교적 큼직하게 묘사하여 대세지보살과 관음보살의 존상을 명확히 밝히고 있다. 그리고 본존과 좌우 협시보살의 크기가 거의 동등하게 묘사하여 삼존불을 강조한 것으로 보인다.


title: 진주 삼선암 동종

text: 종신에는 간결한 문양으로 구성되었는데, 천판 바로 아래에는 연화당초문을 두껍게 부조하였으며, 그 아래로 4개의 연곽을 배치하였다. 연곽의 전체형태는 밑변이 더 긴 사다리꼴로 연화당초문과 연주문을 이용하여 연곽대를 구획하였다. 그 내부에 만개된 연뢰는 4개만을 간략하게 장식하였다. 그리고 그 밑에는 2개의 당좌를 배치하였는데, 당좌를 살펴보면, 중앙에 활짝핀 연꽃이 있고, 그 외곽으로 연주문을 시문하여 아름다움을 배가시키고 있다. 마지막 하단에는 상단에 부조한 연화당초문과 동일한 띠 장식을 장엄하였다. 전체적으로 약간의 손상과 부식이 남아있지만 보존 상태는 매우 좋은 편으로 고려 종 가운데 출토지가 확실한 점에서 가치가 높다. 비록 종신에는 비천상이나 명문은 남아있지 않지만 이러한 양식적 특징으로 미루어 이 삼선암 종은 고려 전기 양식을 잘 구비하고 있는 그리 많지 않은 고려 전기 종의 귀중한 자료이다.


title: 기록연속성

text: 기록 생애 주기 모델에 기반한 기록은 일정한 물리적 단계에 따라 한정되는 ‘물리적 실체’인 반면, 기록 연속성 모델에서의 기록은 논리적 실재가 물리적 한정의 제한을 받지 않는 ‘논리적 실체’이다. 기록된 정보로서의 기록은 생애 주기 모델에 따르면 일정한 매체에 담겨 생산되고 포착되고 고정되지만, 논리적 · 개념적 구성체로서의 기록은 생산되기 이전 시점부터 기록의 폐기나 처분 이후의 시점까지 시 · 공간이 통합된 복합적인 현실 속에 존재한다. 여기서 복합적 현실이란 하나의 활동이 발생하고, 그 활동의 증거가 기록으로 만들어지고, 그 기록이 하나의 집합적인 기억으로 조직되는 과정에 나타나는 다양한 차원의 현실을 말하다. 기록 연속성은 그러한 기록이 존재하는 다양한 차원이 응집된 전체를 의미하는 것이다.


title: 범어사 선종영가집

text: 이 책은 선종의 요긴한 뜻만을 모아놓은 것으로, 내용을 보면 「모도지의」, 「계교사의」, 「정수삼업」, 「사마타송」, 「비바사나」, 「우필차송」, 「삼승점차」, 「이사불이」, 「권우인서」, 「발원문」 등으로 구성되었다.


title: 밀양 교동 손정식 고가

text: 사랑채는 앞면 4칸·옆면 2칸 규모로 지붕은 맞배지붕이다. 4칸이 직각으로 이어져 ㄱ자형을 이루고 있으며, 3칸 규모의 중문간채가 평행으로 연결되어 있다. 뒤쪽 툇마루와 안마당이 연결되고 있으며, 방의 수가 늘어나면서 기능의 분화가 이루어졌다.


title: 산청 남사리 최씨고가

text: 사랑채는 앞면 5칸·옆면 2칸 반 규모인데 앞뒤로 툇마루를 설치하였다. 사랑채 좌우에 안마당으로 통하는 중문을 2곳에 만들었는데 동쪽 중문을 통과하면 안채가 한 눈에 보이고, 서쪽 중문은 외양간채와 안채가 직접 눈에 띄지 않도록 안으로 담을 둘러 놓았다.


title: 경재집

text: 『경재집』은 조선 성리학의 절의파(節義派) 사상을 계승한 대표적인 성리학자인 하연 선생의 사상과 행적을 파악할 수 있는 자료이다. 이는 "하연이 북송대 성리학자들의 의리론(義理論) 단계를 벗어나서, 남송대 주자의 『경재잠(敬齋箴)』을 수용할 정도로 선구적인 것과 고려 말 절의파 사대부인 정몽주의 의리론을 계승하여 한층 더 나가 성리학의 요체를 '수양론(修養論)'으로 발전시켜 '성리학적 경세관'은 '학문하는 행위 및 이해'하는 단계에 머무는 것이 아니라, 학문하는 개인의 실제적인 수양화를 통하여 실천화되어야 한다"는 하연의 사상을 이해하는데 중요한 핵심 자료 가운데 하나이다.


title: 안윤관

text: 그의 사후 대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 1986년 3월 1일을 기하여 대한민국 대통령 표창장이, 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장이 각각 추서되었다.


title: 대한민국 제4대 민의원 전반기 의장단 선거

text: 민주당은 당초 조병옥 의원을 의장 후보, 곽상훈 의원, 박순천 의원 등을 부의장 후보로 내세울 것을 고려하였다. 그러나 민주당은 6월 6일 의원총회를 열고 민의원의장단 및 상임위원장단 선거에 후보를 내지 않고 백지 투표를 하기로 결의하였다. 이 날 의원총회에서는 또한 총선을 부정 선거로 만든 장본인인 이기붕 자유당 의원을 민의원의장으로 선출하는 것을 인정할 수 없어 백지 투표를 하게 되었다는 내용의 성명서를 채택하였다.


title: 대한민국 제4대 민의원 후반기 의장단 선거

text: 이후 1960년 6월 15일 제2공화국 헌법이 공포됨에 따라 곽상훈 의장은 대통령 권한대행에 취임하였다. 공무원인 대통령은 선거에 출마할 수 없었으므로, 7.29 총선에 출마할 계획이던 곽상훈 의장은 대통령 권한대행직을 내려놓기 위해 민의원에 사표를 제출하였다. 6월 23일 민의원은 곽상훈 의장의 사임을 가결하였고, 따라서 곽상훈 의장은 최초로 의장직을 자진 사퇴한 인물이 되었다.


title: 이참수

text: 이후 대학 교수, 총장, 학자의 길을 걷고, 은퇴 이후인 1996년 다시 국회의원에 도전하게 된다. 비교적 젊은 시절, 진보정당계에 몸담았던 과거와 달리, 민주당계 정당인 김대중이 총재로 있는 새정치국민회의에 소속되어 활동하였다. 그는 부총재로 활동하며 제15대 국회의원 선거에 강릉시를 후보로 출마하게 된다. 그러나 낙선하고, 제16대 국회의원 선거 직전인 2000년경 새정치국민회의가 해산되자, 민주당계 정당에 소속되는 것이 아닌, 보수정당계인 자유민주연합의 부총재로 영입되면서, 다시금 국회의원 후보로 출마하게 된다. 강원 속초시·고성군·양양군·인제군 선거구에 출마했으나 결국 낙선하고,이후 뚜렷한 활동은 없는 상황이다.


title: 충신 유지걸 정려

text: 유지걸의 충절에 대해 전해들은 정조(正祖, 1752~1800)는 1796년(정조 20) 그의 순절(殉節)에 대해 소상히 알아보라는 지시를 내리고 같은 해에 관직과 함께 정려할 것을 명하였다. 하지만 류지걸은 정문(旌門)을 세울만한 묘나 사당(祠堂)이 없어 진주류씨(晉州柳氏) 문중(門中)의 요청대로 지금 충렬사(忠烈祠, 세종특별자치시 장군면 하봉리)가 있는 자리에 정문을 세우게 되었으나 1967년 후손들에 의해 현재의 위치로 옮겨진 것이다. 정문은 정면 1칸, 측면 1칸의 규모로 겹처마에 맞배지붕을 하고 있다. 내부에는 유지걸의 현판과 정려기(旌閭記)가 걸려있으며, 정려비(旌閭碑)가 세워져 있다.


title: 열녀 한양조씨 정려

text: 한양조씨의 효행과 열행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 1888년(고종 25)에 명정을 받고 정문을 세웠다. 그 후 후손들이 정문을 고쳐 세우고자 1955년 성기운(成璣運, 1877∼1956)에게 중건기(重建記)를 받았다가 1992년에서야 현재의 위치에 세우게 되었다. 내부에는 한양조씨의 현판과 성기운이 작성한 ‘孝烈婦孺人趙氏旌閭閣重建記(효열부유인조씨정려각중건기)‘가 걸려있다.


title: 양주 조씨 삼효 정려

text: 조수빈, 조명빈 형제와 경주김씨의 행실에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 1832년(순조 32)에 경주김씨의 열행에 대한 명정을 받고 정문을 세웠으며, 1842년(현종 8) 조수빈, 1854년(철종 5)에는 동생 조명빈의 명정이 내려졌다. 정면에는 ‘孝烈門(효열문)’이라는 현판이 걸려있으며, 내부에는 왼쪽에 조수빈, 가운데 조명빈, 오른쪽에 경주김씨의 현판이 있다.


title: 열녀 삼척진씨 정려

text: 삼척진씨의 열행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 1839년(헌종 5)에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 내부에는 ‘烈女 學生金貞義 妻 三陟陳氏之門’(열녀 학생김정의 처 삼척진씨지문)‘이라는 현판이 걸려있으며, 1839년에 작성된 사적기(事蹟記)와 이를 1989년에 한글로 번역한 것이 있다.


title: 소설 광복군

text: “대통령이란 그분의 위치가 위치니만큼 오해를 사기 쉬워 도에 넘칠 정도로 그분에 관한 것을 파고들었다. 그러고도 마음이 놓이지 않아 직접 본인의 교열까지 받았다. 박정희 동지는 격무 속에서도 원고를 자세히 읽어 주셨으며, 몇 군데 고쳐 달라는 당부까지 하셨다.” 박씨는 ‘광복군’ 서문에 이렇게 썼다. 박정희 본인의 확인을 거쳤다는 주장이다.


title: 박주대 (1836년)

text: 1910년 자신의 문인·제자들에게 배일사상을 심어주는 데 힘쓰는 한편, 자신의 재산을 털어 군자금을 지원하는 등 대한제국의 독립운동을 후원하였다. 명예보다는 실천을 행하는 위기지학(爲己之學)을 중시하였다.


title: 최영광

text: ‘성수대교 붕괴사건 원인규명감정단 활동백서’라는 이름으로 서울지방검찰청이 발행한 백서 발간사에서 최영광은 “희생자의 고귀한 생명과 가족의 고통을 승화해 부실공사 시대의 종언을 고하기를 기대한다”고 했다.


title: 패트릭 도슨

text: 1946년 5월에서 1959년 1월까지 한국독립당 국제외교행정특보위원 직을 지냈고 그 후 전라북도 전주 지방에서 가톨릭 사제 직을 봉직하였다. 미 군정 조선 시대 한국인 출신자들과 한국 관련 활동하는 해외 출신자들의 순 한글 이름을 허용하는 그 시절 미군정청 예하 규칙 일부 개편에 따라 1948년 2월 29일을 기하여 한국어 이름을 13년 여만에 전도표에서 전솜으로 개명하였다.


title: 천도교 임실교당

text: 좌우대칭형 한옥 종교건축물은 김제 원평 금산교회가 대표적이며, 완주군 화산면 되재성당은 강당 내부를 좌우로 구분하여 남여를 분리하여 예배를 보았지만, 천주교의 특성상 남녀구별에 의한 ㄱ자형 건축물로 일반화할 수는 없다.


title: 아무리 원한다 해도

text: 결혼이 마무리되는 순간, 아델 역시 그 전의 설렘에서 벗어나 순간적으로, 본인의 신분의 변화를 체감한다. 더 이상 자연과, 글 사이에서 머무는 소녀가 아닌, '부인'이 되었다는 것에 생각이 복잡해진 채 저택으로 돌아가는 마차에 오르려는 순간, 잘리오의 손톱에 손등을 긁혀 상처를 입는다.


title: 맹광섭

text: 이후 선수 생활을 정리하고 철도청 축구단의 코치로 활동했으며, 각급 주요 축구 경기에서 심판으로 활약하였으나 1971년 중앙대학교와 동국대학교와의 전국대학축구연맹전 춘계 대회 경기에서 오심을 한 것이 문제가 되어 경기가 10여분 중단되고 경찰이 투입되는 불상사가 발생하기도 했다. 그리고 1971년 한국실업축구연맹의 이사로 임명되었으며, 1973년 한국실업축구연맹의 경기위원장으로 부임하였다. 또한 같은 해 국제축구연맹(FIFA) 소속 국제 심판으로 선임되었으며, 박대통령컵 쟁탈 아시아축구대회의 심판 및 킹스컵의 심판으로 배정받았다.


title: 한언 묘와 묘표

text: 비석 위 부분에는 뿔없는 용이 서린 모양을 새긴 이수가 있으며 석재는 철분이 많이 포함된 대리석이다. 규모는 다른 신도비에 비해 아주 작은 편이다. 신도비의 규모가 작은 데에는 이유가 있다.


title: 분노와 무력감

text: 생매장된 자가 던지는 신성모독에 관한 주제는 콜레라의 유행과 관련이 있는 것으로 보인다. 플로베르는 1832년 만연했던 콜레라에 대해 "단지 벽 하나로 사람들이 밥을 먹는 식당과 마치 날파리처럼 사람들이 죽어가는 병실이 갈렸다"고 회상하고 있다. <11월 Novembre>(1842)의 주인공들 또한 "생매장되는 것에 대한 두려움"을 보여주어, 작가의 지속적인 불안감을 짐작케 한다.


title: 장서벽 (플로베르)

text: 플로베르는 작품의 서두에서 지아코모의 외모를 묘사하며 E.T.A 호프만의  《모래인간"l'Homme au sable"》의 형상을 두드러지게 묘사하는데, 이 구절에서 환상적인 이야기의 상징과 같은 호프만의 글이 플로베르에게 끼친 영향을 짐작할 수 있다.


title: 2018년 12월 누벨칼레도니 지진

text: 본진 2시간 후인 6시 43분(UTC)엔 규모 M6.6의 최대 여진이 발생했다. 처음에는 규모가 M7.0으로 발표되었으나 이내 수정되었다. 본진과 여진으로 인한 인명 피해는 없었다.


title: 신조 (승려)

text: 우왕 3년(1377년) 9월 황해도 해주를 침공한 왜구를 막기 위해 출정한 이성계를 따라 종군하였으며, 우왕 9년(1383년) 여주 신륵사의 대장각을 지을 때 천태종의 대표로 참가하였다. 위화도 회군(1388년)에도 참여해 공양왕이 옹립된 이듬해(1390년) 4월 9일 회군공신으로 책봉되었다. 그 해 8월에 공양왕은 공신패와 함께 수원 만의사(萬義寺) 및 그 노비들을 영구히 신조의 법손에게 전하도록 명하고, 만의사에 밭 70결을 기진하였다. 이때 신조는 자신의 사재를 털어 공양왕 3년 신미(1391년) 정월에 만의사에서 이레 동안의 소재도량(消災道場)을 열었다.


title: 구성공작기계종합공장

text: 조직은 소재 직장, 1,2,3 주물직장, 열처리 직장, 압연 직장, 단조 직장, 1∼8 가공 직장, 제관 직장, 장비 직장, 공구 직장, 공무 직장, 동력 직장, 조립 직장, 완성 직장, 공작기계 수리 직장, 자동화 직장, 중앙 컴퓨터실, 설계 사업소, 공업 시험소 등이며, 산하에 104호 분공장을 두고 있다.


title: 삼강비

text: 1945년 이후 세워진 충효열비를 포함하여 2006년 현존하는 충효열비는 진도읍 2기, 군내면 1기, 고군면 3기, 의신면 4기, 임회면 3기, 지산면 7기, 조도면 1기로 모두 21기이다.


title: 정혜공 사우와 하마비

text: 송월리 동네 어구에는 왕자 사당에 참예하는 이들이 말에서 내려 걷도록 하마비(下馬碑)가 있고 사당 앞에는 홍살문도 있다. 이 하마비의 현 상태는 3단의 다듬은 돌로 쌓여 있는데 1단의 돌이 위 두 단의 돌보다 크고 길쭉하며 가장 위의 매끄럽게 다듬어진 돌 한쪽면에 '하마(下馬)'라 쓰여 있다.


title: 논어언해 권3

text: 사서의 언해는 사서판본의 간행 유포 노력과 함께 이루어진 한문본 사서의 한글번역 작업으로서 구결과 언해에 대한 노력이 지속적으로 이루어졌다. 경서에 구결을 붙이는 작업은 비교적 이른시기부터 행하여져 왔으며, 조선 초기에 이미 사서에 대한 구결을 정하고 교정까지 한 기록이 보인다. 하지만 초기에는 결실을 보지 못하였고, 사서 전체에 대한 언해는 선조년간에 이르러서야 완성되었다.


title: 선학원 신중도

text: 선학원 신중도는 각 존상의 얼굴 표정 묘사가 돋보이는 등 그 형태나 필선, 구도, 문양 등에서 질적으로 뛰어나며, 19세기 후반 경상도 지역에서 유사한 모본으로 그려진 신중도 중 가장 연대가 올라가는 작품이다.


title: 음성 권근 삼대 묘소 및 신도비

text: 태조 7년(1398) 제1차 왕자의 난이 일어난 후에 사형제도를 폐지할 것을 주장하여 왕권확립에 큰 공을 세웠다. 그 후 대제학을 거쳐 재상의 자리에 올랐으며, 문장이 뛰어나『동국사략』등 조정의 각종 편찬 사업에 참여하였다. 권제(1387∼1445)는 권근의 둘째 아들로 우찬성의 벼슬에 올랐고『고려사』편찬에 참여했으며『용비어천가』를 지었다. 권람(1416∼1465)은 어려서부터 독서를 좋아하여 학문이 뛰어났고 과거에 장원급제한 후 여러 관직을 역임하였다. 단종 1년(1453) 계유정란 때 세조 집권의 토대를 마련하는 등 여러 차례 세조를 도와 공을 세운 덕으로 좌의정의 벼슬까지 올랐다.


title: 두응룡

text: 승세를 굳힌 최충헌은 곧참지정사 이인성을 비롯한 36명의 관료를 체포하여 인은관에 가두었다가 살해하였으며, 최광원,두응룡등 무신들은 변방으로 귀향보냈다. 이로써 정권을 장악한 최충헌은 명종에게 ‘봉사10조’를 올려 국정전반을 개혁한다고 주장한다. 또한 명종을 몰아내고 평양공 왕민을 왕으로 세워 왕권까지 완전히 장악한다.


title: 밀양법흥상원놀이

text: 법흥 상원놀이는 온 마을 사람들이 당산나무 앞 넓은 마당에 모여 마을과 집안의 평안과 풍년을 기원하는 놀이로 이어져 오고 있으며, 춤과 노래가 어우러져 화합의 마당을 이루는 것이 특색이다.


title: 안동 임계계회도

text: 계회도의 구성은 상단에 전서체로 ‘임계계회지도(壬癸契會之圖)’라는 제목을 쓰고 중단에는 그림과 8편의 시가 있고 하단에는 참석자의 명단이 기록되어 있다. 통상적인 계회도와 달리 시를 추가하여 모두 4단으로 구성하였다는 특이성이 있다.


title: Surf's Up

text: 2004년에는 《롤링 스톤》의 "역사상 가장 위대한 음반 500장" 독일 판에서 154표로 뽑혔고, 《피치포크》의 "70년대 100장 음반"에서 61위에 올랐다. 음악 참고서 《죽기 전에 꼭 들어야 할 앨범 1001》에 수록돼 있다.


title: 이용부 (시인)

text: 2000년경 학교에 근무하면서 자유문예의 단체를 알게 되어 문단을 알게 되어 데뷔하게 되었다. 그후 2008년 2월 출판기념회를 갖고 문인 생활을 하게 되었다. 2008년 김성열, 김창직, 황보광, 한국문예사조문인협회/사화집, 전홍구, 김경희, 신정호 <영혼속의 영혼 스케치>,<바람따라가는 저그림자>,<나뭇가지끝에 걸린 하늘>,<올달샘> 등과 함께하며 시집을 내고 글을 쓰기 시작하였다. 2005년 9월부터 현재까지 글로벌 문화 연구원 문예창작부에서 평생교육차원의 석좌교수로 출강하였다. 현대백화점 리더스 클럽 문화센터에서 새벽을 여는 사람들 출판기념을 하였다. 2007년 12월 수필집《한겨울의 소박한 꿈》를 출간했고, 2008년 2월에 장미향, 김정호, 윤열자, 서안열 ,손호규, 한두현, 이규정 등과 함께 문인생활을 하며 책을 출간하였다. 2005년 1월에 국제펜클럽 한국분부 이사에 피선되었다. 현재는 국제펜클럽한국본부 이사, 한국문예학술저작권협회 위원, 한국문인협회 정회원, 문학의 뜰 작가협회 회장 등 예술인의 복지향상과 발전을 위해 왕성한 활동을 하고 있다.


title: 대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거

text: 구속 수감 중이던 두 사람을 제외, 150석을 점하고 있던 열린우리당은 단독으로도 국회의장단을 결정할 수 있던 만큼, 국회의장과 국회부의장 모두 차지하겠다는 의지를 피력하였다. 반면 한나라당과 민주노동당 등 야당은 소수당 배려 차원에서 원내 제3당인 민주노동당에 부의장직을 하나 내주어야 한다고 주장하였다.


title: 고성 위계서원

text: 사당, 강당, 외삼문을 남북축 선상에 두어 가지런하고 질서 있게 배치하였다. 사당은 숭덕사이며 정면 3칸, 측면 3칸의 규모이다. 정면에 툇간을 설치하고 뒷면에 마루방을 설치하여 그곳에 위패를 봉안하였다. 지붕은 지붕면이 지붕의 가장 높은 중앙까지 올라가게 되어 옆면에 삼각형 벽이 생기는 맛배지붕이다.


title: 진주 정설 부부 묘

text: 전면의 면석에는 많은 명문이 새겨져 있는데, 그 내용으로 보아 좌측에는 설, 우측에는 강씨가 매장되었음을 알 수 있다. 설은 영락계묘(永樂癸卯)(1423년), 강씨는 홍무을해(洪武乙亥)(1395년)이다. 망주석의 상부에 나무를 타고 오르는 다람쥐를 새긴 것은 재미있는 표현이다.


title: 합천 운구대

text: 1786년에 주변 유림의 건의에 의하여 운구대 곁에 운구서원(雲衢書院)을 창건하기 시작하여 1796년에 만은(晩隱) 홍재(洪載), 모은(茅隱) 이오(李午), 금은(琴隱) 조열(趙悅)을 봉안하였다. 1833년에 한 차례 중수를 하였으나, 1868년 조정의 서원 훼철령에 의하여 서원이 훼철된 뒤, 근래 그 자리에 운구서당이라는 이름으로 건물을 중건하여 오늘에 이르고 있다.


title: 진주 조윤손 묘역

text: 그리고, 조숙기의 묘비는 1510년에 세워진 것으로 비문을 짓고 쓴 사람이 각각 목계 강혼과 관포 어득강이라는 당대 이 지역 최고의 인물이었으며, 조윤손의 묘비는 1549년에 세워진 것으로 비문을 짓고 쓴 사람이 각각 관포 어득강과 고산 황기로라는 당대 이 지역 최고의 문인이며 서예가다. 특히 고산 황기로는 우리나라 서예사상 초서의 일인자로 알려져 있으며, 해서로는 ｢李令公遺愛碑｣의 비문과 ｢李蕃神道碑｣의 비문 등 3편만 전할 뿐이다.


title: 한강 무흘강도지

text: 이처럼 무흘강도지는 무흘구곡 가운데서도 한강이 직접 거주하며 강학한 핵심적 공간이었으며, 이는 『寒岡言行錄』,『磊軒集』등 여러 관련자료를 통해 확인된다. 그리고 조선 후기부터 근세에 이르기까지 많은 학자들이 왕래하며 공부한 중요한 역사 문화의 터전이었다. 이와 더불어 한강 정구가 차지하는 역사적인 비중과 무흘구곡의 수려한 주변 경관 등을 고려하여 記念物로 지정한다.


title: 기장 묘관음사 불자

text: 묘관음사 불자는 짐승의 흰 털을 유제(鍮製)의 줄로 촘촘히 엮은 것으로 털이 빠지지 않게 세벌로 엮어 수공이 뛰어나다. 나무의 막대는 장식이 없으나 손잡이 부분에 도포 띠와 같은 수술을 매어 장식하였다. 혜명(慧明, 法號-慧月)선사의 유품으로 숫 사자의 갈기털이라고 하나 확인할 수는 없다.


title: 용인대학교 감로탱화

text: 그림의 상단 중심부에는 석가, 비로자나불, 노사나불의 삼신불과 칠불이 배치되어 있다. 일반적인 감로탱화에서는 삼신불을 생략하는 편이지만 이 탱화에서는 화엄사상의 영향으로 삼신불이 나타난다. 중단 중심부에는 제사상과 의례를 지내는 승려가 있고 그 아래 시아귀의 모습이 표현되어 있으며 제사상 위에는 번개와 금줄로 신성한 구역을 구분하였다. 의례를 지내는 승려 옷의 색이나 북, 방울 등의 표현에서 당시 의례에 대한 자료를 파악할 수 있다.


title: 황남대총 북분 은제 관식

text: 접형관식(蝶形冠飾)은 수장부내 서남쪽에서 두 개가 겹쳐 출토되었다. 나비 모양에 가까운데 한 장의 銀板을 오려서 만들었고, 조익형 보다 날개가 짧고 날카롭게 솟아 올랐으며 중심선을 안으로 꺽어 접어 垂直突出線을 나타냈다. 이 선의 좌우로 曲玉 모양의 눈이 대칭되게 돌출되어 매우 매섭게 보인다. 가운데 꽂이 부분을 제외하고는 두줄의 打出點列文을 가장자리에 돌렸다. 오른쪽 날개 끝부분이 부식되었고 군데군데 부식되었다.


title: 하고로모 라라

text: 행성 자체에서 학교나 의무교육이라는 것이 존재하지 않아서 학교나 의무교육을 잘 모르며 히카루를 따라 그녀가 다니는 학교에 전학생으로 들어온다. 이때 지구가명으로 '하고로모'라는 성씨를 사용한다. 영화 촬영 때 선녀 역할을 하여 입었던 날개옷을 보고 '하고로모'라고 히카루가 지어주었다.


title: 윤덕섭

text: 동회는 조국독립을 위한 실력배양과 민족의식 고취를 목적한 단체로서, 회원들은 당시 국제정세를 분석하여 일제의 패망을 예견하고 다가올 독립에 대비하기 위해 실력을 양성해서 독립후 각기 전문 분야의 최고권위자가 될 것을 다짐했다.


title: 뭉뚝주둥이큰도마뱀붙이

text: 뭉뚝주둥이는 야행성이며, 밤에 사냥하고 낮에 피난처에서 숨어지낸다. 삼림에 서식하며, 대개 열대, 아열대 지역에서 발견되지만 온대 지역에서도 발견된다. 난태생하기 때문에 같은 속의 다른 종들보다 번식률이 낮다. 뭉뚝주둥이는 같은 속의 다른 종들처럼 잡식동물이다. 주로 곤충과 과일을 먹으며, 그 밖에도 작은 도마뱀, 둥지의 새, 설치류를 잡아먹는다.


title: 경주부사선생안

text: '경주부사선생안' 구안은 1281년(충렬왕 7) 호장 김성비(金成庇)부터 1713년에 임명된 최준위(崔浚渭)에 이르기까지 수록되었고, 신안은 1628년(인조 6)에 부임한 이인(李仁)에서 시작해 1910년 호장을 역임한 최병교(崔炳敎)를 마지막으로 추록하였다. 호장마다 직함과 이름 아래에 작은 글씨로 4대조(四代祖), 인신(印信)을 받은 날자[掌印年月日], 대궐에 숙배(肅拜)한 사실[詣闕肅拜], 관복 하사[紅鞓下賜] 등의 내용이 상세히 기록되어 있다.


title: 열대집도마뱀붙이

text: 열대집은 수많은 도마뱀붙이류처럼 소리낼 수 있다. 작게 삑삑대는 것부터 짧고 빠르게 깩깩대는 것까지 다양한 소리를 낸다. 열대집의 목소리는 조용한 밤에 열대집이 열린 창문 근처에 앉아있을 때 제일 들을 기회가 많다.


title: 각궁 (국가민속문화재 제35호)

text: 이 각궁은 벚나무 껍질로 만든 화피 위에 채색을 하였으며, 시위고리를 거는 새코머리는 가죽으로 감싸서 3가지 색의 천으로 발랐고 그 밑에는 아(亞)자 무늬를 새긴 검은색 종이로 감쌌다. 특히 이 활의 검은색 양 단에 각각 '호미(虎尾)' 및 '주연(珠淵)'이라 작은 글씨가 새겨져 있어 특색을 이루고 있는데, '주연'이 고종황제의 호이므로 고종의 활이라는 내력을 보여주고 있다.


title: 테오 마가트

text: 마레군으로서의 강인힌 사명감과 책임감, 성실함, 부하들인 엘디아 부대를 이등 시민이란 이유로 차별하지 않고 자유자재로 소통하는 유연함 같이 군인으로서 가져야 할 모든 요소들을 완벽히 갖춘 참군인의 표상이다. 마레군으로서 해야 하는 의무에 엄격하고 완고한 성격이며 강한 개혁 의지도 갖추었다. 나라의 명예를 중시하고 팔백만 명의 엘디아 부대에게 자살돌격을 명령했다고 문제 삼는 몇몇도 있지만 이것만으로는 함부로 속단하는 것은 이르다. 심지어 레벨리오 전투 이후로 빌리 타이부어의 인맥과 연계된 정치당의 힘으로 최고 통수권자인 원수로 승진했는데도 마레군의 부족한 병력을 생각하여 직접 군을 이끌고 파라디 섬을 재침공하고 수레 거인의 신형 기관총탑 포수까지 맞는 현장 지휘관의 역할에 적극적으로 임하고 있다. 슬라바 전투에는 다른 마레군 장성들과 다름 없이 엘디아 인들을 하대하고 차별하는 모습은 보이기는 하지만, 이는 어디까지나 차별이 만연한 마레군 내부의 풍조를 감안하면 군부의 비위에 충실하게 행동한 것에 가깝다. 그로스로 대표되는 엘디아 인들을 모질게 대하는 군인들처럼 정말로 악의가 있어서 차별하는 것은 아니다.


title: 이백전

text: 고종 23년(1236년) 앞서 강화로 수도를 옮길 때 개경의 대궐에서 보관하던 부처의 어금니가 든 함의 소재가 미확인 상태라는 것이 뒤늦게 밝혀졌고, 대궐을 뒤졌으나 찾지 못하자 시어사(侍御史) 최충(崔冲)이 설신(薛伸)을 시켜 여러 알자(謁者)들의 거처를 수색하게 하였다. 임진년에 천도할 때의 자문일기(紫門日記)를 살펴 보자는 내신 김승로(金承老)의 제안에 따라 자문일기를 살펴 보고 "입내시대부경(入內侍大府卿) 이백전이 부처의 어금니가 든 함을 받았다"(入內侍大府卿李白全受佛牙函)는 기록을 찾아내 이백전을 불러 물었고, 이백전은 다시 집으로 가서 자신의 개인 일기를 찾아볼 수 있게 해달라고 요청했다. 이백전의 일기에는 "좌번알자(左番謁者) 김서룡(金瑞龍)이 부처의 어금니가 든 함을 받았다"(得左番謁者金瑞龍佛牙函)고 적혀 있었고, 김서룡을 불러 물었으나 그는 대답하지 못했다. 김승로는 임진년부터 5년 동안 어불당과 경령전을 수직했던 자들을 모두 체포해 국문해야 한다고 주장하였는데, 사흘 뒤 한밤중에 김서룡의 집 담장 너머로 무언가를 던지는 소리가 들려 김서룡이 나가보니 부처의 어금니가 든 상자가 떨어져 있었다. 김서룡이 이를 아뢰자 담당 관리들은 김서룡을 비롯해 어불당과 경령전에서 수직했던 자들을 모두 처벌해야 한다고 재차 아뢰었으나 최우가 "부처와 관련된 일에 숱한 사람을 죽이는 것은 부정하다"고 주장하여 김서룡 등의 관련자들은 목숨을 건졌다고 한다.


title: 슈퍼탤런트그룹

text: 해외 유명 탑 모델/뮤지션/인플루언서의 글로벌 연예활동을 매니지먼트 하고 있으며, 자사가 만든 사물인터넷, 빅데이터 융합 캐스팅 시스템을 통하여 전 세계 2천여 에이전시와 협업하고 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 (충북 유형문화재 제320호)

text: 본 대불정여래밀인수증료의제보살만행수릉엄경은 지금까지 다수 확인된 戒環 주해본과는 달리 9명 선사의 주해를 惟則이 모아 간행한 것으로 발견 사례가 드문 경우이다. 또한 권10 말미의 주해를 담당한 선사의 명단과 어제발, 간행에 참여한 인물들의 발문은 능엄경의 간행 사실을 알 수 있는 귀중한 자료이다.


title: 부안 점방산 봉수

text: 점방산 봉수는 조선시대 연안 봉수로서 『세종실록지리지』, 『신증동국여지승람』에 남쪽의 월고리 봉수와 북쪽의 계화도 봉수와 호응하는 것으로 기록되었다. 봉수 상층부는 훼손되었으나 잔존부는 전체적인 구조와 형태가 양호하게 남아 있으며 외곽의 방호벽, 봉수에 딸린 창고시설, 생활 공간이 확인되었다.


title: 밀양 표충사 아미타불회도

text: 아미타불은 중간계주와 정상계주가 있는 높은 육계에 눈, 코, 등이 작게 묘사된 둥그런 얼굴 형태를 지닌 원만한 상호를 하고 있다. 육신면에는 육색으로 처리한 후 가는 담묵선으로 윤곽선을 긋고 있다. 가슴 앞까지 들어올린 오른손은 엄지와 중지를 구부리고 있으며, 왼손은 하복부 쪽으로 내린 채 엄지와 검지를 구부린 아미타구품인을 결한 모습이다. 적색의 대의에는 활달한 필치의 굵은 담묵선의 묘선(描線)이 있으며, 그 가장자리 띠 장식에는 연화문을 시문(施文)하고 있다. 가슴 쪽의 군의 매듭은 적색으로, 오른손 아래의 장삼과 발목의 풀잎 모양 장식에는 하엽색으로, 대의의 속단 부분에는 삼청과 청색으로 채색되어 있다. 본존의 원형 두광에는 하엽색을 바탕색으로 하였고, 신광 바탕에는 분홍, 하엽, 황, 삼청색 순으로 광선처리된 후 그 윤곽선에는 분홍, 적, 하엽, 삼청, 백색 순으로 그어져 있다.


title: 대한민국 제5대 대통령 선거 자유민주당 후보 선출

text: 자유민주당은 1963년 9월 3일 창당대회를 개최하고 대표최고위원에 김준연, 최고위원에 송요찬·소선규·김재춘·김봉재를 추대하였으며, 대통령 후보 지명권을 중앙상무위원회에 위임하였다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2017 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽 서머 2017의 우승 팀, 챔피언십 포인트 1위가 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. LCS EU는 메인 이벤트 그룹 스테이지 1번 시드 1개, 2번 시드 1개, 플레이-인 그룹 스테이지 1번 시드 1개를 배정받았다.


title: 지리산 대원사 일원

text: 대원사 입구 주차장에서 대원사까지 약 2km에 이르는 계곡은 산이 높고 물이 맑을 뿐만 아니라 바위틈 사이로 뿜어내는 물과 괴암이 매우 아름답다. 계곡마다 전설이 있는데, 용이 100년간 살다가 승천했다는 용소, 가락국 마지막 구형왕이 와서 소와 말의 먹이를 먹였다고 하는 소막골, 왕이 넘었다는 왕산과 망을 보았다는 망덕재, 군량이를 저장했다는 도장굴로 불리는 옛 지명이 현재까지 전설로 전해지고 있다.


title: 남해 전 백이정 묘

text: 경상남도 남해군 남면 평산리 망기산의 우지막골은 수백년간 ‘백정승의 묘’라고 전해 내려오는 곳이다. 봉분 주위에는 평평한 긴 바위로 담장이 둘러져 있고 바닥에는 자연석을 깔았다. 묘지 주위에는 소나무가 우거져 있고 산사태를 방지하기 위해 계단식으로 쌓은 석축이 있다. 봉분을 쌓아 올린 돌이나 주변 담장을 쌓은 수법이 고려시대의 성곽 축조법과 비슷해 그 시대의 기법을 파악하는 데 중요한 자료가 되고 있다.


title: 세종왕자한남군묘역

text: 봉분 아랫부분에는 둘레석이 마련되었고 묘 앞에는 상석(제사지낼 때 음식을 차려 놓도록 무덤 앞에 마련해 놓는 돌), 좌우에는 망주석(望柱石:멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 돌기둥) 4기와 문인석 2기, 동자상 2기가 있다. 묘비는 2기가 세워져 있는데, 묘 앞의 것은 근래에 세운 것이고, 왼쪽에 있는 것은 명종 12년(1557) 4월에 세운 것이다. 묘역 입구에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비) 1기가 세워져 있다.


title: 창원 호계리 공룡발자국 화석

text: 마산 호계리 공룡발자국화석은 약 1억년 전의 중생대 백악기의 공룡발자국으로서 약 900m에 걸쳐 대·소의 이구아나룡과에 속하는 고성 공룡족인 170여개의 발자국이 발견되어 자연사(自然史) 자료로 높이 평가되고 있다.


title: 백자호

text: 2016년 2월 29일 소재지에서 상기 신청문화재를 실견ㆍ조사한 결과 다음과 같이 현황을 파악했다. 대상 문화재는 높이 60cm가량의 문양이 없는 백자 입호(立壺)로서 구연이 짧게 직립하고 어깨부분이 반구형의 둥근 곡선을 이루며, 몸체 아래가 사선형으로 서서히 좁아지다가 굽에서 살짝 벌어진 형태를 갖고 있다. 미세한 사립(砂粒)과 철분(鐵粉)이 약간 포함된 밝은 회백색 태토를 사용하여 몸체의 상‧하부를 나누어 성형(成形)한 뒤 맞붙여 제작했으며, 굽과 구연부를 칼로 깎아 정형(整形)했다. 몸체 외면 역시 칼로 깎아 정면(整面)하였으나 미흡하여 기공(氣孔)이 있는 태질이 드러나 태토 표면이 다소 거칠고 물레흔이 옅게 남아있다.


title: 신오리 미사일 기지

text: 1970년대 북한의 미사일 부대인 FROG-7 대대가 배치되었다. 1980년대 중반 화성 5호(스커드-B), 1990년대 화성 7호(노동 1호)가 배치되었다. 1999년 10월 대포동 1호 미사일과 기존의 9대에, 다시 9대의 발사차량이 추가됐다는 보도가 있었지만 당시 한국 국방부는 이 같은 사실을 부인했다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2

text: 지정 대상인 '대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2'(이하 능엄경 권1～2)는 총 10권으로 구성된 내용 중 권1～2에 해당한다. 이 경전은 태상왕(太上王)으로 있던 태조 이성계가 승려 신총(信聰)에게 대자(大字)로 판하본(板下本)을 쓰게 한 뒤 1401(태종 1)년에 판각하여 간행한 것이다.


title: 민간 목활자 및 인쇄용구

text: 이 활자의 유래를 적은『문헌보국』의 기록에 따르면, 충청도의 누군가에 의해 보관되어 내려오던 것을 국립도서관에서 1942년에 인수했다고 한다. 본래 호남지방에서 제작되어 그 일대에서 민간이 필요로 하는 인쇄물을 찍어내는데 기여했던 것으로 추측된다.


title: 글로벌낙농행동지침

text: 이에 따라, 세계낙농업계는 2009년 베를린에서 개최된 2009 IDF 낙농 연차총회에서 세계 주요국의 낙농 및 유가공 관련단체가 참여하는 글로벌낙농행동지침(GDAA: Global Dairy Agenda for Action)이라는 기구를 발족하게 된다. 글로벌낙농행동지침(GDAA)은 전세계 낙농업계가 낙농부문이 온실가스 배출 등 기후변화의 주범이라는 오명을 벗기 위해 환경문제를 해결하기 위한 구체적인 실천방안을 마련하고, 공유하며, 실천하는 것을 목표로 하였다. 이에 따라, 이 지침은 원유생산 및 가공에서 발생하는 온실가스 산출을 위한 방법론 개발을 비롯해 ‘녹서(Green Paper)' 발간, 홈페이지 구축 등 300개가 넘는 다양한 활동을 통해 낙농부문의 온실가스배출을 감소를 위해 노력해 오고 있다.


title: 제7전구군지역사령부

text: 1978년 10월 21일, 제7지원사령부로서 카이저슬라우테른에서 재소집되었다. 제21지원사령부의 지휘통제를 받으면서, 버지니아주 포트 벨보어의 제310전구군지역사령부의 전위를 맡는다. 독일 북부와 네덜란드에 전투근무지원을 수립하는데, 평시에는 북부군집단 소속 미국군을, 전시에는 후방전영역()과 를 지원한다.


title: 류광식

text: 1221년(고려 고종 8년) 수태보(守太保) 개부의동삼사(開府儀同三司) 문하시랑(門下侍郞) 동중서문하평장사(同中書門下平章事) 판병부사(判兵部事)로 치사(致仕)하였다. 그가 죽자 사흘간 조회를 정지하고 대숙(戴肅)이라는 시호를 내렸다.


title: 김호경 (1878년)

text: 김동신 등과 함께 1907년 6월경부터 음력 9월까지 경기ㆍ충청ㆍ전북ㆍ경북 등지에서 활동했다. 1907년 7월 30일 수십 명의 의병을 거느리고 충북 음성군(陰城郡) 동도면(東道面) 기곡리(基谷里)에서 군자금을 모집했다. 1907년 음력 9월 2일경 전북 장수군(長水郡) 내에서 일제 토벌대와 전투를 벌였으며, 같은 달 6일경에는 경상북도 상주군(尙州郡) 일대에서 일제 수비대와 약 2시간 동안 격전을 벌이는 등의 활동을 전개하며 일제에 항거하다가 1908년 2월 체포되었다.


title: 오계종

text: 단종 3년(1455) 단종의 손위 소식을 듣자 마침내 방장의 북쪽 운봉산 덕지리에 소정을 지어 ‘귀은’이라 편액하고 관도 쓰지 않고 세수도 않아 마치 나무꾼 같은 천한 백성으로 자처하여 본래의 성품을 잃은 것처럼 지냈다. 그러다가 단종이 귀향가고 여섯 신하가 죽음을 당하자 북쪽을 향해 크게 통곡하고는 마침내 곡기를 끊기를 열흘이 되었다. 이로 인해 병으로 눕자 가족들이 의원을 불러 치료하고자 하였지만 꾸짖고는 물리쳤다. 그 후 산곡에 거처하면서 한 개의 큰 단 아래 여섯 개의 단을 세워 주서를 구비하여 군신의 제사를 차례로 지내고 그 충분을 글로서 의탁해 고하였다.


title: 이금강

text: 2016년 5월, 한국 국립중앙도서관 학예연구사 한지희 · 김효경과 이혜은 숙명여대 교수가 프랑스 국립도서관의 필사본장서부에 보관되어 있던 한국 고문헌에 대한 최초의 실물전수조사를 행한 결과, 지금까지 한국 고문헌으로 알려진 본 도서관 소장 137종 316책의 문헌 가운데 중국이나 일본의 고서를 한국 책으로 잘못 분류한 것을 제외하고 총 134종 306책의 한국 고문헌이 확인되었으며, 이 가운데서 고려 말기에 제작된 《육조대사법보단경》의 존재가 발견, 2017년 3월 한국서지학회의 학술지 《서지학연구》 제69집에 공개되었다. 전수조사에 참여한 한지희 연구사는 가로 15.1센티에 세로 22.6센티 크기의 본서는 시주자가 '도순문사 광록대부 지문하성사 이금강'으로 되어 있는 것이 확인되었으며, 이금강이 공민왕 14년(1365년, 을사년)에 전라도도순문사로 임명되었다는 《고려사》의 기록을 감안할 때 본서에 책의 제작 시기로 실려 있는 경술년은 고려 공민왕 16년(1370년)에 해당한다고 추정하였다. 이는 직지심체요절의 간행(1377년)보다 7년 앞서는 것이다.


title: 의료지도자협의체

text: 2019년 2월 MCL는 IPITA (International Pancreas islet transplant association) 국제 췌장-췌장도세포 이식학회를 모체로 하는 APITA (Asian Pancreas Islet Transplant Association)인 아시아 췌장-췌장도세포 이식학회를 개최하였다. 일본과 대만의 췌장 도세포 이식 권위자들을 포함하여 14개국에서 200명 이상 참석 하였고, IPITA의 회장이 참석하여 본 학회를 지원함으로서 아시아를 선도하는 췌장-췌장도세포 이식학회로서의 발판을 구축하였다. 2021년에는 일본에서 제2회 APITA 학회가 열릴 예정이다.


title: 아랑가

text: 배우 강필석, 최연우, 이정열, 김태한, 박인혜, 정지혜는 초연(2016년) 무대에 이어 2019년 재연 무대에도 올랐다. 재연 무대에는 박한근, 박유덕, 안재영, 박란주, 김지철, 윤석원, 임규형, 유동훈이 새롭게 합류했다.


title: 대구 동화사 부도암 부도

text: 8각을 이루는 모습의 부도는 통일신라시대에서부터 유행하던 것이나, 이 부도는 조선시대 임진왜란 이후에 세운 것으로 보인다. 비록 꼭대기의 머리장식도 사라지고 무너져 있긴 하나, 각 부분들은 대체로 본래의 모습을 잘 간직하고 있다.


title: 산청한의학박물관 향약집성방 권49〜51

text: 朝鮮前期의 목판본 ｢향약집성방｣은, 본 조사자료인 <산청 한의학 박물관> 소장 ‘권49~51’이 있고, <동국대학교>에 ‘권73~75’ 3권1책이 소장되어 있으며, ｢한국의학대계｣에 ‘권16~18’ ‘권23~24’가 일부 사진으로나마 소개되어 있다.


title: 영암 도갑사 수미왕사진영

text: 함께 보존되어 있는 도선국사진영(전라남도유형문화재 제176호)과 인물의 표현법이나 의복의 음영처리 기법이 같다. 화문석 돗자리의 무늬 등 여러 가지 표현형식이 또한 비슷하여 19세기 초반에 도선의 초상화와 함께 옮겨 그린 것으로 짐작된다.


title: 강진 옥련사 목조여래좌상

text: 사각형의 얼굴은 고개를 앞으로 숙이고 있으며, 두툼한 옷을 걸친 어깨는 각을 이루고 있어 다소 경직된 느낌을 주고 있다. 무릎 위에 올린 두 손은, 오른손은 손끝을 땅을 향하게 하고 왼손은 배꼽 부근에서 손바닥을 위로 향하게 하고 있다. 왼손은 별도로 만들어 끼운 것이며, 손목 끝부분에 ‘석가(釋迦)’라고 써서 이 불상이 석가여래를 표현한 것임을 알 수 있다.


title: 문익점부조묘관련문서일괄

text: 이들 문서는 일괄되어 있을 때 그 가치가 점차 증대되는데, 현재 문익점 부조묘에 보존된 것은 전량이 아닌 점이 다소 아쉽기는 하다. 그러나 지방 사회에서 부조묘라는 문중의 구심점을 통해 반영되는 생활의 실상을 이해하는데 귀중한 자료라는 점에서 그 가치가 있다.


title: 곡성 서산사 동종

text: 시주는 前將官 安武, 가선대부 朴大鶴, 通政大夫 雪澄, 通政大夫 一行, 許命生, 許在云, 色蘭 등이 하였다. 여기에 보이는 색난은 1698년 고흥 능가사 범종 주조 때에 시주자 명단에 보이며, 1711년 능가사 기와 조성 때에도 시주를 하였던 스님이다. 그리고 색난은 1680년 화순 영봉사 불상(현 광주 덕림사 소장), 1683년 능가사 능인전 불상(현 서울 지장암 소장), 1684년 강진 정수사 나한전 불상(현 강진 옥련사 소장), 1689년 목조아미타삼존불감(현 일본 고려미술관 소장), 1689년 목조지장삼존불감(한국불교미술박물관 소장), 1693년 구례 천은사 불상, 1694년 화순 쌍봉사 불상, 1700년 영암 축성암 나반존사상, 1701년 대흥사 응진전 불상, 1703년 화엄사 각황전 불상, 1709년 고흥 금탑사 목조보살좌상(현 고흥 송광암 소장) 등을 조각하였던 유명한 조각승이었다. 색난과 함께 불상을 조성하였던 조각승은 충옥, 초하, 득우, 일기, 모현, 도헌, 행탄, 추붕, 추평 등 많았으며, 그는 고흥 능가사 스님이었고 주로 전라도 지방에서 활동하였다.


title: It's Still Rock and Roll to Me

text: 뮤직비디오는 빌리 조엘이 그의 밴드와 함께 이 곡을 라이브로 부르는 것으로 구성되어있다. 밴드 구성원들에 따르면, 뮤직비디오에 담긴 빌리 조엘의 보컬은 뮤직비디오 촬영 당시 라이브로 부른 것이라고 한다.


title: 우복 정경세 신도비

text: 비석 규모가 장대하고 글씨 보존이 전체적으로 양호하다. 우복 선생은 禮學(예학)에 밝아 예학자로 불리었으며, 서애(西涯) 유성룡(柳成龍)선생의 수제자로 선생의 학문은 영남과 기호 지방에서도 널리 인정하였다.


title: 일본독자분류

text: 전개기호라는 것은 IPC의 최소단위인 그룹을 더욱 세분화하여 전개하기 위해 이용하는 기호를 말한다. 이 기호에는 원칙적으로 101부터 시작하는 3자리의 숫자가 사용된다. 전개기호에는 그룹에서 사용하는 것과 같이 계층을 나타내는 도트(Dot)가 부여되고 IPC와 연속하는 계층을 가진다.


title: 김사혁

text: 우왕 6년(1380년) 3월, 왜구가 광주(光州) 및 능성현(綾城縣) · 화순현(和順縣)을 침략하니, 원수(元帥) 최공철(崔公哲) · 김용휘(金用輝) · 이원계(李元桂) · 정지(鄭地) · 오언(吳彦) · 민백훤(閔伯萱) · 왕승보(王承寶) · 도흥(都興) 등과 함께 전라도(全羅道) 방면에서 왜구를 막게 되었다. 5월에 전리판서로써 양광도도순문사로 임명되었다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권1

text: 대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(언해) 권1(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(諺解) 卷一)은 당나라의 반자밀제(般刺密帝)가 번역하고 송나라의 계환(戒環)이 해설한 것을 한글로 풀이한 것이다. 볏짚과 닥나무를 섞어 만든 누런 종이에 찍어낸 활자본으로 크기는 세로 33.3㎝, 가로 22.6㎝이며 전 10권 중 권 제1이 전한다. 활자본은 글자를 하나하나 파서 고정된 틀에 끼우고 찍어내는 것을 말하며, 을해년에 만들었다고 하여 을해자본(乙亥字本)이라고 한다.


title: 대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거

text: 박정희 민주공화당 총재가 국회의장단 및 상임위원장단 인선안을 마무리한 12월 10일, 이효상 국회의장이 유임되었다는 소식이 흘러나오자 당내에서는 비당권파를 중심으로 반발이 터져나왔다. 김용태, 민관식, 김용순 등은 이효상 의장이 당내 분열을 조장해온 인사라며 정구영 전 총재를 국회의장으로 지지해야 한다고 주장하였다. 그러나 당권파는 이를 묵살하고 이효상 의장의 지명을 밀어붙여 당내 갈등이 증폭되었다.


title: 대한민국 제9대 국회 후반기 의장단 선거

text: 당초 신민당 측 국회부의장 후보로는 고흥문, 이충환, 이민우, 정해영, 김원만, 정운갑 등이 거론되고 있었는데, 그 중에서도 김영삼 신민당 총재와 가까운 이민우 의원과 이충환 의원이 가장 유력한 것으로 알려지고 있었다. 결국 김영삼 총재는 3월 12일 아침 의원총회를 열고 이민우 의원을 국회부의장 후보로 지명한다고 발표하였다.


title: 권도 동계문집 목판

text: 문화재청은 2018년 11월 도난 목판과 관련된 첩보를 입수한 뒤 수사에 들어갔고 실제 목판을 훔치거나 유통을 주도한 2명을 파악해 경찰에 알렸다. 도난당한 목판은 이들의 자가 창고에 보관된 상태였던 것으로 전해졌다.


title: 통영 안정사 영산회괘불도

text: 화면의 구성은 중앙에 석가모니불과 문수, 보현보살의 삼존입상을 가득차게 배치하고, 석가모니불의 두광 좌우에 다보불과 아미타불을 그리고 불제자 아난과 가섭을 작게 그려 넣었다. 이러한 구성은 1661년 간행된 『오종범음집(五種梵音集)』의 영산작법(靈山作法)에 봉청되는 불보살을 표현한 것으로 조선후기 괘불도에 주로 표현된 형식 가운데 하나이다. 1700년 제작한 내소사 영산회괘불도(보물 제1268호)이 형식을 표현한 시대가 가장 이른 괘불이며, 동일 도상으로 1722년 청곡사 영산회괘불도(국보 제302호), 1730년 운흥사 괘불도(보물 제1317호), 1745년 다보사 괘불도(보물 제1343호), 1749년 개암사 영산회괘불도(보물 제1269호), 1764년 대흥사 영산회괘불도(보물 제1552호) 등이 있다. 이 중 대흥사 영산회괘불탱을 제외한 4폭의 괘불은 의겸(義謙)이 수화승을 맡아 제작하였다. 안정사 영산회괘불도를 제작한 광흠은 의겸이 운흥사에서 1719년 불화를 조성할 때 화원으로 동참하였고, 운흥사에서 1730년 불화를 조성할 때에는 ‘시주지(時住持)’ 즉 운흥사의 주지를 역임하였다. 이를 통해 볼 때 광흠과 의겸은 동일 화승군에 속했던 것으로 추정된다.


title: 정열부인 영평정씨 열녀문

text: 호군들은 젊은 막금을 보는 순간 욕정이 발하여 겁탈하려 달려들었다. 절녀인 막금은 끝까지 굴하지 않고 적도(賊徒)들에게 항거하였다. 호군들은 불응하는 막금을 단칼에 참수하고자 하는 순간 막금은 단설(斷舌)로 자결하였다.


title: 강화중성

text: 강화중성의 치성은 길이 19m, 너비 4.5~4.7m, 남은 높이 1.3~2.6m인데 이는 알려진 고려 시대 성곽의 치성중 가장 큰 규모다. 치성은 성벽 축조기법과 같은 판축(版築) 방식으로 축조되었다. 석축기단을 쌓고 일정한 간격으로 나무기둥(영정주, 永定柱)을 세운 다음, 판재를 결구하여 틀을 만들어 그 안에 성질이 다른 흙을 여러 겹 다져 쌓아 완성하였다. 치성 주변에는 다량의 기와와 함께 문확석, 초석 등 문과 건물 부재로 추정되는 유물이 출토되었다.


title: 현경준

text: 1925년 경성고보에 입학했다가 1927년 3학년 1학기에 ‘당시(當時) 거세게 밀려온 시대(時代)의 조류(潮流)’(좌익사상운동)로 인하여 학업을 중단하고 시베리아로 가서 사회주의를 체험하며 유랑생활을 한다. 1929년 귀국하여 평양숭실중학, 일본 동경의 모지 도요쿠니(門司豐國)중학, 일본 관서대학 등에서 공부하다가 사상사건에 연루되어 학교를 중퇴하고 귀국했다. 이후 만주로 이주하여 1937년부터 1940년 7월까지 북간도(연변) 도문의 백봉국민우급학교에서 교원생활을 하였고 1940년 8월부터 ≪만선일보≫에서 반 년 간 기자생활을 하였다. 1934년 9월 ≪조선일보≫에서 주최한 ‘혁신기념사업장편소설응모’에 중편소설 ＜마음의 태양(太陽)＞이 이석(二席)으로 입선돼 문단에 데뷔한다. 1935년 1월 ≪동아일보≫ 신춘문예에 단편소설 ＜격랑(激浪)＞이 당선되면서부터 본격적인 문학 활동을 시작한다.


title: 이맹현선생묘

text: 부인 파평 윤씨와의 합장묘이고, 좌우에는 문인석이 1쌍 있다. 묘 앞에는 성종 19년(1488)에 허침(許琛)이 글을 지어 세운 묘비 2기와 1956년에 후손들이 옛 묘비의 내용을 그대로 옮겨 적어 세운 1기의 묘비가 있다.


title: 양평 신복리 강맹경 묘역

text: 묘역은 크게 봉분·묘비·상석이 있는 부분과 장명등(長明燈:무덤 앞에 있는 돌로 만든 등)·문인석이 있는 부분으로 구분된다. 오른쪽 무인석 뒤에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세우던 비)가 있는데, 신숙주가 글을 짓고 강희안이 글씨를 써서 세조 8년(1462년)에 세운 것이다.


title: 연천 학곡리 고인돌

text: 덮개돌 윗면에는 8개 정도의 알구멍<성혈(性穴)>이 파여 있는데, 확실하게는 알 수 없으나 풍년을 빌거나 자식낳기를 기원하는 의미에서 만든 것으로 보인다. 최근까지 학곡리의 사람들은 마을에 재난이 일어났을 때 이곳에서 동네굿을 벌이는데, 이와 같이 고인돌은 민간 신앙과도 연결되어 숭배의 대상이 되기도 한다.


title: 파평 교하 물푸레나무

text: 이 곳 물푸레나무는 적성면 무건리의 천연기념물인 물푸레나무에 비해 수령은 적으나 수세 및 생장 상태가 훨씬 양호해 파주 지역의 고유성과 함께 대표성을 가질 수 있는 노거수로서의 상징적 의미를 지나고 있다.


title: 광주 삼리 구석기유적

text: 삼리 유적의 구석기시대 유물은 지금부터 1만년 이전에 쌓인 갈색 또는 짙은 갈색의 토양층에서 주로 발견되었다. 조사된 지점에 따라 약간의 차이는 있지만, 고토양층 밑으로는 강물의 영향을 받아 쌓인 자갈층이 폭넓게 분포하고 있었다. 고토양층 안에서 서로 다른 시기에 형성된 3개의 문화층이 밝혀졌다. 가장 아래에 있는 제3문화층은 중기 구석기시대 늦은 시기에 속하고, 그 위에 있는 제2문화층과 제1문화층은 후기 구석기시대에 속하는 것으로 추정된다. 제3문화층에서 제1문화층에 걸쳐 찍개 또는 여러면석기와 같이 크고 무거운 석기 종류는 고르게 나타나지만, 제1문화층으로 갈수록 그 수가 적어든다. 3개 문화층에서 발굴된 잔손질된 석기 중에서 비교적 자주 보이는 것이 긁개와 홈날 종류이다. 제2문화층에서는 주먹도끼를 비롯하여 대형 밀개가 출토하여 관심을 끈다.


title: 청평사지

text: 오랜 세월과 한국전쟁으로 인해 문수원기비와 국보였던 극락전 등이 불타 없어졌으며, 현재의 극락전은 최근에 다시 지은 것이다. 남아 있는 유물로는 회전문(보물 제164호), 삼층석탑, 진락공 부도, 환숙당 부도 등이 있다. 또한 고려시대에 관직에 있던 이자현이 벼슬을 버리고 숨어 지내던 문수원과 영지가 남아 있는데, 이곳은 고려시대의 정원을 알 수 있는 중요한 유적이다.


title: 영모전

text: 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 앞면 가운데 칸의 뒷부분에 초상을 모셔둔 방을 두고 그 양 측면과 뒷면은 벽을 설치하였으며, 앞면은 장지문을 달아 밝게 처리하였다. 그 외의 부분에는 마루를 놓았는데 앞면 3칸은 모두 문 없이 개방되어 있고, 뒷면과 옆면은 벽에 나무로 살을 대어 만든 살창을 설치하였다. 내부 중앙에 모셔져 있는 영정에는 충신 추익한이 백마를 탄 단종께 산포도를 드리는 그림이 그려져 있다.


title: 대한민국 제3대 대통령 선거 자유당 후보 선출

text: 이승만 대통령은 지명 직후 전당대회에 입장문을 보내 후보 수락을 거부한다고 선언해 충격을 주었다. 자신은 나이가 너무 많으며, 대통령이 3선을 하는 것은 민주 국가답지 못하고, 자신은 지난 임기 동안 남북 통일을 이뤄내지 못해 또 대통령을 맡을 자격이 없다는 것이 수락 거부의 이유였다. 그러나 이승만 대통령은 3월 23일 다시 담화를 발표하고 각계각층에서 2만 통이 넘는 출마 요구 청원서 및 지지 결의문을 보내왔다며, 민의에 순종하기 위해 자유당의 후보 지명을 수락한다고 발표하였다. 이승만 대통령은 이어 3월 28일 또 담화를 내고 이기붕 민의원의장을 러닝메이트로 지지한다고 선언하였으며, 자유당의 부통령 후보 지명을 수락하지 않았던 이기붕 의장은 같은 날 수락을 선언하였다.


title: 최시흥

text: 일제는 최시흥에게 5,000천원의 현상금을 걸었고, 일경의 포위가 좁혀지자 선생은 1922년 겨울 대원들을 안전하게 만주로 이동시키고 뒤이어 만주로 가던 도중 중국 관헌에 체포됐다. 국내로 압송된 선생은 법정에서도 재판관을 준엄하게 꾸짖는 등 기개를 굽히지 않았고 1925년 3월 평양형무소에서 순국했다.


title: 온정개건비

text: 1878년에 처음으로 일본인의 전용 목욕탕이 생겼고, 일제시대에는 일본인이 온천장의 실권을 장악하였다. 이에 한국인은 이권을 박탈당하고 지내야만 했다. 지금은 온천동 용각(龍閣) 내에 보존되어 있다.


title: 내주축성비

text: 이 비석은 동래성 연구의 정확한 자료가 되며, 조선 후기 축성사(築城史) 연구에 귀중한 자료이다. 본래 이 비는 동래성 남문 밖에 세운 것인데, 일제시대에 금강공원 내 독진대아문 뒤쪽으로 옮겨온 것이다.


title: 대구 상동 지석묘군

text: 이 곳 좁은 구역에 밀집 분포하는 묘구는 배치와 사용 석재의 종류를 통해서 묘구간의 관계를 추측 가능케 하고 있어 주목된다. 또 매장방법에 대한 보다 구체적인 정보를 제공해 준다고 한다.


title: 생도대대

text: 입교생 338명 중 262명이 6.25전쟁에 참전하였다. 이들은 2년제 생도 1기로 입교하였으며(1949.7.5) 졸업행군을 앞두고 6월 24일 전원 외박을 실시하였을 당시 6.25전쟁 발발로 외박에서 복귀 후 생도대대에 배치되었다.


title: 강관순

text: 혁우동맹은 1931년 6월 상순 시절 조선공산당(朝鮮共産黨) 제주도 야체이카로 새롭게 조직을 정비해 갔는데, 그는 당외기관 책임자로 선임되었다. 제주도 야체이카는 구좌면 등지의 해녀들을 대상으로 항일의식을 고취시키는 등 사회 각 방면의 운동단체를 지도하는 주도적 역할을 수행했다. 1932년부터 구좌면을 중심으로 일어난 제주 해녀의 항일시위운동에는 제주도야체이카의 역할이 크게 작용하였다. 당시 제주 해녀들은 해녀어업조합의 어용화와 해산물 매수가격을 둘러싼 부정에 항의하여 시위운동을 전개하였다. 일제는 1,000여 명의 해녀들이 세화주재소까지 몰려와 시위를 벌이는 등 그 여파가 거세지자, 해녀 및 청년운동가들을 대대적으로 검속하였다. 해녀대표 3인을 구속하고, 해녀 시위의 배후 조직으로 강창보(姜昌輔)를 비롯한 100여 명의 사회주의 운동가를 체포하였다.


title: 서영백

text: 서영백은 1908년 음력 정월 의병장 김태의(金泰宜)의 부하로 들어가 의병 40여 명과 같이 병기를 휴대하고 강화군 내의 각 촌락을 다니며 군자금 모집 활동을 벌였다. 서영백 등은 1908년 음력 2월 강화군 북면 강호동(江湖洞) 이감찰(李監察)로부터 180원, 성치상(成致相)으로부터 170원, 장하동(長何洞)의 홍낙현(洪洛鉉)으로부터 170원 등의 군자금을 모집하였다.


title: 피폴스

text: 피폴스게임을 진행할때는 스테이지마다 테마를 갖추고있고 분기 체계도 갖추고있다. 화면은 탑뷰 시점에서 강제 세로의 종축으로 스크롤이 되며 공간을 세로의 종축으로 5줄로 분할하면 상하의 방향으로 이동은 자유롭지만 그대신 좌우의 방향으로는 점프를 통해 운영해야하고 지형에 따라 좌우의 이동이 크게 제한되는 것이 특징이다. 당연히 막힌길도 때때로 나오며 강제 스크롤이므로 화면끝에 끼이면 즉사하며, 목숨수인 플레이어수가 1개 감소한다. 위로 올라가면서 스테이지들을 클리어해나가고 홀리 젬을 얻고온뒤 집으로 귀향하여 돌아오면 게임이 완료되는데 돌아오는 길목은 스크롤 방향이 거꾸로 된다는점이 독특한 점이다. 스테이지에 따로 보스 등장인물인 캐릭터가 존재하지 않고 스테이지 끝까지 걸어가면 완수되지만 결코 절대로 쉽다는 건 아니다. 방향별로 나오는 적들을 항상 예의주시해야하며 게임이 쉽게 풀수있는 것은 아닌만큼 꽃발부터 출현해서 거의 전 스테이지에 빼놓지 않고 빠지지 않으며 등장하는 하늘색 슬라임이 정말 난적이다. 위로 올라갈때는 한쪽으로만 올라가도 상관은 없을 정도지만 나중에 홀리 젬이란 빛의 구슬을 얻고 돌아올때는 방향을 모른다면 왔던길을 빙빙 우회하며 돌수도 있으며 방향을 선택하지 않고 가만이 있다면 다시 뒤로 되돌이간다. 그러므로 홀리 젬이란 빛의 구슬을 얻어서 돌아올때는 돌아오는 방향을 제대로 알고 숙지해둬야한다. 또한 노란 털뭉치들은 지형을 뛰어넘더라도 거의 빈틈투성이지만(물론 여기저기 통통 튀어나가는 정신나간 빨간색도 있으니 조심해야한다.)이 하늘색 슬라임들은 왔던 길을 다시 되돌아오는 경우도 있으며 나중에는 원거리공격까지 감행하니 정말 주의해야한다. 그 외에도 광속으로 뿔뿔히 흩어지며 달려오는 해골형 요정이나 흰색 독수리등(이런 어둠의 요정이 등장하면 게임의 음악이 바뀐다.)의 흉악한 적들이 많이 포진되어있으므로 게임의 모든적들은 방심하지말고 항상 예의주시하며 퇴치해나가야하고 그밖에 빠른 돌이 스테이지에 갑지기 나오는 돌발상황도 언제나 연출될수있다. 게임의 상황에선 정말 뚫어야할 난관이 많지만 게임의 목적을 완수하면 그 기쁨이 두배로 충족한 결과가 나오게 된다. 하지만 게임을 진행할때는 세로의 종축이나 가로의 횡축이나 언제 어디서 발생할지 모르는 돌발상황이 발생하지 모르는만큼 게임을 플레이할시엔 항상 만약의 돌발상황에 대비해야 한다. 점수는 풍족하게 얻을수록 나중의 점수통계에 좋은 영향을 주며 점수를 많이 얻으면 목숨수인 플레이어수도 늘릴수있는 좋은 긍정적인 모습이 나오니 점수는 가능하면 많이 쌓아서 쏠쏠히 남겨주는 것이 좋다. 스테이지를 빠르게 완수할 수 있는 최고의 방향에 대한 도움을 주자면 출발을 할때는 오른쪽(->),오른쪽(->),왼쪽(<-),왼쪽(<-)방향으로 이동하는 것이 제일 스테이지를 완수하는데 최고인 방향이며 돌아올때는 오른쪽(->),왼쪽(<-),오른쪽(->),오른쪽(->)의 방향으로 이동하는 것이 스테이지를 완수하는데 최적의 경로이자 방향이 된다.


title: 청자음각 앵무문 정병

text: 대상 문화재는 높이 39cm의 청자 정병(靜甁)으로 몸체는 어깨가 풍만한 참외형이며, 원통형의 긴 목 위로 환대(環臺)와 팔각으로 모깎기 한 첨대(尖臺)가 구성되어 있다. 또한 어깨에는 주구와 뚜껑을 갖추었으며 굽은 살짝 벌어져 있어 안정감을 준다.


title: 백지묵서 묘법연화경 권7

text: 이 책은 흰 종이에 먹으로 쓴 것인데 법화경 7권 가운데 마지막권이며, 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 첩장의 형태이며, 크기는 세로 35.6cm, 가로 139cm이다. 책 맨 뒤의 조선 태종 5년(1405)에 각지(角之)가 쓴 기록을 보면, 도인(道人) 신운(信雲)이 돌아가신 부모님이 고통과 번뇌에서 벗어나 열반에 이르기를 기원하기 위해 책을 펴냈다고 한다. 이때 법화경 이외에도 법망경, 금강경, 보현행원품을 함께 만들면서 본문 글씨를 먹으로 쓰고, 표지를 금·은색으로 정교하게 장식하였다고 하나 표지가 없어져 본래 모습을 확인할 수 없다.


title: 김동진 (1969년)

text: 친문 진영은 전반적으로 별다른 반응을 보이지 않았고, 반문 세력은 문재인 비판을 반기는 분위기다. 청와대는 어느 판사가 무슨 글을 썼는지는 잘 모르겠지만 입장을 내놓을 필요를 느끼지 못한다고 답했다.


title: 김포 금정사 석조여래좌상

text: 자그마한 크기에 몸에 비하여 큰 편인 얼굴 과 어린아이 같이 온화한 표정, 양 무릎 위에 나란히 올려 놓은 손자세 등에서 조선 대 후기에 조성된 것으로 추정되고 경주불석으로 제작된 것으로서, 석고와 같은 부드러운 질감과 깔끔하게 처리된 법의의 윤곽선 등에서 재질적인 특징이 잘 드러나며 상호가 원만하고, 불신과 법의가 유기적으로 처리된 수준높은 작품으로 가치가 인정된다.


title: 김용제 (1878년)

text: 1919년 3·1 독립운동이 일어나자, 출옥이후 일경의 밀정이 계속 미행하기 때문에 시위에는 참여하지 못했으나, 상해에서의 정부수립 움직임을 미리 알고 있었으므로, 출옥후 동산평(안악)에서 농감생활을 하며 은둔해 있던 김구를 즉시 상해에 보냈다.


title: 황남대총 남분 은관

text: 머리띠 위의 장식은 3개의 가지가 있는 모습으로 신라시대 관모(冠帽)에서는 보기힘든 독특한 양식이다. 중앙가지는 위에 돌기가 있고, 활 모양으로 휘어지며 위가 넓고 아래가 좁은 마름모 형태의 은판을 붙였다. 좌우에는 반달형 은판을 붙이고, 바깥쪽을 일정한 폭으로 오려낸 다음 하나하나 꼬아서 새털 모양을 만들었다. 새털 모양의 가지는 신라 금관 형식에는 없었던 것으로서, 의성 탑리 무덤에서 이와 유사한 관모가 발견된 적이 있지만 경주지역에서는 처음 발견된 예로서 주목된다.


title: 서흥김씨삼강정문

text: 김함의 손자며느리인 온양 정씨는 병자호란 때 적병에게 ？기게 되자 두 딸과 함께 연못에 투신자살하여 정절을 지켰는데, 영조 16년(1740) 나라에서 열부정문을 세웠다. 청주 한씨는 영조 7년(1731) 남편 익성이 죽자 슬하에 자식이 없는 것을 아내의 도리를 다하지 못함이라 하여 남편을 따라 죽었고, 영조 13년(1737)에 열부정문이 세워졌다.


title: 김상헌 선생 묘

text: 인조 14년(1636) 병자호란 때 예조판서로 척화를 주장하여, 이듬해 강화가 이루어지자 파직되었다. 인조 17년(1639) 청나라가 명나라를 공격하기 위해 요구한 출병에 반대하는 상소를 올렸다가 청나라에 압송되어 6년 후 풀려나서 귀국하였다. 인조 23년(1645) 특별히 좌의정에 임명되었고, 효종이 즉위하여 북벌을 추진할 때 ‘대로(大老)’라고 존경을 받았다.


title: 이순몽장군묘

text: 장군의 묘는 양평군 개군면 공세리 칠읍산 능선 아래에 있다. 묘는 2개의 봉분으로 부인과의 합장묘이며, 화강암 석재를 이용하여 무덤을 보호하는 둘레석을 2단으로 둘렀다. 이러한 묘의 형태는 고려의 양식을 이어받은 전형적인 조선 초기의 양식이다. 장군 묘 앞에는 묘비와 상석이 있고, 오른쪽 부인 묘 앞에는 묘비 없이 상석만이 있다. 묘 앞에는 문인석이 좌우로 2쌍 배열되어 있다. 묘비의 재질은 화강암이며, 뒷면에 있는 기록을 통해 중종 4년(1509)에 세운 것임을 알 수 있다.


title: 후우린 아스미

text: 고풍스럽고 예의바른 말투를 쓰는 존댓말 캐릭터이고 항상 나긋나긋한 미소를 띠는 상냥한 성격이지만 한편으로 뵤겐즈를 '지구를 좀먹는 사악한 존재'라고 칭하며 바테테모다에게 곧 정화될 상대의 이름 따위 들을 필요 없다고 말하는 등, 적에게는 가차가 없다.


title: 물보

text: KBS 2TV의 오락 프로그램 슈퍼 TV 일요일은 즐거워의 코너인 ‘공포의 쿵쿵따’에 ‘슭곰발’이라는 낯선 단어가 등장하여 2000년대 초반에 인기를 끌었는데, 이는 물보에 ‘큰 곰’을 지칭하는 어휘로 등재된 ‘슭곰’에 어느 누리꾼이 ‘발’을 합성하여 정말 존재한 단어인 양 제보한 것이 방송을 탄 것이다.


title: 열녀문 (드라마)

text: 그러던 중 김진사 댁에 힘센 머슴이 들어오게 되었는데 그는 과부가 된 김진사 댁 며느리에게 호감을 가지게 되었고 그녀 역시 머슴에게 사랑을 품게되면서 결국 두 사람은 서로 신분을 넘으면서 전통의 가치를 어기는 사랑을 하게 되는데...


title: 정태병

text: 1946년 4월 광주의 호남신문사에서 지방부장으로 발령받아 근무했다. 그러나 동년 8월 18일 군정법령을 위반한 혐의로 신문은 필화를 당하고 그 서슬에 정태병도 휘말려 연행의 곤욕을 치렀다. 필화사건 후로 상경하여 서울의 신문사에 근무하였다고 하는데, 언론인 명부에서는 기록이 없고 다만 문학단체에서 활동한 것만 확인된다. 소년운동자 제2차 간담회의 〈조선소년운동의 금후 전개와 지도 단체조직〉 및 〈어린이날〉 준비 등의 논의 자리에서 조선 소년지도자협의 조직준비위원으로 피임되었다. 또 조선문학가동맹 아동문학과 위원을 맡기도 했다. 조선문학가동맹 전남지부 창설 때 단체의 대표로서 광주로 내려오기도 했다. 소년잡지 《새동무》의 동화 집필진이 되고, 《아동문학》 창간호에 〈아동문화운동의 새로운 전망〉을 기고키도 했다.


title: 한방언

text: 공민왕 23년(1374년) 4월 무신(13일) 명에서는 예부주사 임밀과 자목대사 채빈을 고려로 보내, 명의 중서성의 자문으로 북원 원정에 필요한 2천 필의 말을 고려의 탐라(제주도)에서 거두어 바칠 것을 요구하였다. 고려 조정은 이에 문하평리 한방언을 제주로 보내어 2천 필의 말을 거두어 오게 하였지만, 7월 12일 제주에 도착한 한방언에게 제주의 목장을 관리해 온 원의 목호(하치) 석질리필사 · 초고독불화 · 관음보 등은 "우리는 세조 황제(쿠빌라이 칸)께서 방목하신 말을 대명에 바칠 수 없다"며 3백 필밖에 내어주지 않았고 임밀은 제주에서 바친 말이 얼마 되지 않음을 들어 한방언의 처형을 요구하였다. 이에 고려 조정은 8월 19일 한방언을 장을 쳐서 유배를 보냈고 최영 등을 제주로 보내 목호들을 진압하였다(목호의 난).


title: 한언공

text: 목종이 즉위하자 내사시랑평장사(內史侍郞平章事)로 임명되었으며, 목종 4년(1001년)에는 문하시중(門下侍中)이 되었다. 이 해에 목종은 한언공의 고향인 장단현을 단주(湍州)로 승격시켰다. 앞서 고려에서는 성종의 명에 따라 전폐(錢幣) 즉 화폐를 주조하고 이를 널리 사용할 것을 권장하며 아울러 추포(麤布)의 사용을 금하고 있었는데, 당시 고려에서 화폐는 아직 제대로 정착하지 못하고 민간에서는 여전히 추포가 거래 대상으로 사용되고 있었고 무리한 화폐 사용에 대해 불만을 드러내는 자들도 있었다. 한언공이 상소를 올려 이 점을 지적하였고, 목종 5년(1002년) 7월 목종은 교서를 내려 차와 술, 음식을 파는 점포에서는 철전을 사용하고, 그 밖의 백성들간의 사사로운 교역에 한해 토산물을 임의로 사용하도록 허용하였다.


title: 운산공구공장

text: 1983년 이후 능력 확장 공사를 추진하였는데, 특히 원료 가공 기지와 종합 가공 기지를 건설하였다는 것이고 1983년에 새로운 대형 고리형 드릴을 제작하여 생산에 도입하였으며, 1987년 경에는 권선식 초고압 1만 6천 톤 프레스를 제작하여 설치하였다.


title: 그날의 너에게

text: <그날은 나에게> 유닛에서 하이퍼링크를 찾아 들어왔다면, 정 씨의 이야기로 넘어온다. <립스틱>으로 유닛은 시작된다. <왼쪽 보조개>를 마지막으로 <세 가지 일> 유닛으로 돌아간다. 유닛 중간중간에 있는 학부모 공개수업일, 일, 티브이 등의 링크를 통해 해당 이야기를 부가적으로 확인할 수 있다. 흔히 방탈출 게임에서 클릭한 오브젝트가 클로즈업 되는 효과와 같다. 마찬가지로 <그날도 나에게> 유닛에서 찾은 하이퍼링크를 통해 남편의 이야기를 확인할 수 있다.


title: 논산 송불암 미륵불

text: 양쪽 어깨에 걸치고 있는 옷은 가슴부분에서 U자형을 이루었고, 옷자락의 주름은 얕은 선으로 조각하여 발목까지 내려왔다. 왼손은 가슴에 대고 있으며, 오른손은 몸의 측면에 붙이고 있다.


title: 대한민국 제13대 국회 전반기 의장단 선거

text: 이전까지 대한민국 국회는 양당제일 때나 다당제일 때나 원내 제1당이 국회의장과 1곳의 국회부의장을, 제2당이 나머지 1곳의 국회부의장을 차지하도록 하는 관례를 갖고 있었다. 그러나 이 때를 기점으로 다당제 국회일 때는 제1당은 국회의장만 차지하고 제2당과 제3당이 국회부의장을 1곳 씩 나눠갖도록 하는 관례가 생겼다.


title: 도은선생시집 권1～2

text: 권근이 서문을 쓴 연도가 1406년이라는 점을 감안할 때 조선 개국 이래 최초의 금속활자인 계미자(癸未字)가 주조된 1403년에서 오래되지 않은 시기에 인출(印出)된 것으로 보이며, 계미자본 인출 시 주로 주석의 글자로 사용된 계미자 중자(中字)의 모습을 확인할 수 있다는 점이 특징이다.


title: 완주 갈동 출토 정문경 일괄

text: 한반도에서 지금까지 출토된 정문경은 약 60점이며, 그 중 전(傳) 논산 정문경은 국보 제141호로 지정되어 있고, 화순 대곡리 적석목관묘 출토 정문경은 함께 출토된 팔주령(八珠鈴), 쌍주령(雙珠鈴) 등과 함께 국보 제143호로 지정되어 있다. 완주 갈동 5호 토광묘와 7호 토광묘에서 출토된 정문경 2점은 전(傳) 논산 정문경이나 화순 대곡리 정문경보다 늦은 시기에 제작된 것으로 문양이 매우 장교하고 잘 구성되어 있다. 따라서 초기 철기시대의 늦은 시기를 대표할 수 있는 정문경으로 판단되며, 우리나라 청동기 제작기술의 정수를 보여주는 유물로 평가할 수 있다.


title: 호아킨 파체코

text: 1971년 니노 퀘베도(Nino Quevedo, 1929년 ~ 2006년) 감독의 영화 <고야의 역사(Goya, historia de una solidad)>와 1985년 같은 감독의 다른 영화 <불완전한 미래(Futuro imperfecto)>의 예술 감독으로 제작에 참여했다.


title: 안축 근재집 목판

text: 안축의 사위인 정양생이 고려 공민왕 14년(1365)에 안축이 지은『관동와주집』을 청주에서 간행한 것을 비롯하여 그의 손자 안숭선이 미처 수록되지 못한 유고를 편집, 정리하여 세종 27년(1445)에 목판본으로 간행하였다. 이 문집은 일찍이 제주도에서 간행하여 나주로 옮겨 보존했으나 오랜 세월이 흘러 없어져 버렸다.


title: 이예모

text: 4월 4일 아침 일찍 그는 장꾼으로 가장하고 남해읍 장터로 나아갔다. 장꾼이 1천여명으로 늘어난 오후 3시경, 전날의 만세시위에 참여했던 시위군중은 약속된 신호에 따라 가슴에 숨겨 온 태극기를 꺼내들고 일제히 독립만세를 외쳤다. 시위군중은 군청·우체국·학교·주재소에 뛰어들어 관리들을 끌어내어 독립만세를 외치게 하고, 경찰간부의 모자와 대검을 빼앗아 내동댕이쳤다.


title: 캔터베리도마뱀붙이

text: 캔터베리도마뱀붙이는 뉴질랜드 남섬 고유종이다. 뉴질랜드 보전부()는 캔터베리도마뱀붙이를 "토착(indigenous)"으로, 뉴질랜드 멸종위기 분류체계(New Zealand threat classification system)에는 "감소세(declining)"로 등재하였다.


title: Eric Clapton's Rainbow Concert

text: 회고적인 리뷰에서 올뮤직은 이 음반을 "다른 음반에서 더 좋은 곡들을 찾을 수 있지만, 적절한 라이브 문서"로 간주했다. 평론에서는 또한 이 공연이 앙상블의 노력이었으며, 클랩튼에 못지 않게 스티브 윈우드의 쇼케이스라는 점에 주목했다.


title: 부산 칠보사 목조아미타여래좌상

text: 이 목조여래좌상은 규모는 적지만 상정의 조형성이 잘 드러나며, 다른 상정의 작품과 비교해서 환미감이 돋보이는 작품이다. 따라서 칠보사 아미타여래좌상은 조선후기 불교조각의 조각승 계보와 양식 흐름을 파악하는데 중요한 자료로써 부산광역시 유형문화재로 지정하여 그 가치를 알릴 가치가 있는 작품으로 생각된다.


title: 다이론

text: 한편 베렌이 위험에 빠진 것을 예감한 루시엔은 다이론에게 도움을 요청했지만 다이론은 이를 싱골에게 알린다. 이에 싱골은 루시엔을 높은 나무 히릴로른 위에 지은 집에 가둔다. 그렇지만 루시엔은 마법을 이용해서 탈출한다.


title: 박현솔

text: 시인 박현솔은, 미당이 자신의 고향 공간을 질마재 신화라고 명명했던 것처럼, 자신이 낳고 자란 제주도 신화나 전설을《해바라기 신화》속에 응결시켜 네겐트로피를 꿈꾸고 있다. 그런데 박현솔의 그것이 재미있는 점은 신화나 민담으로 구전되던 서사를 시말로 재구성하고 있다는 점이다. 현대의 저 욕망하는 의식과 고대의 신화 사이를 현대 일상 언어로 가로지르면서 신화의 신화성을 재현동시키고 있다. 이를테면 이번에 발간한 박현솔 시인의 <해바라기 신화>는 신화가 만들어낸 상징적 상상력의 원형적 층위를 주도면밀하게 살펴가면서 그 모든 신화적 사태를 창작신화로 재현하고 있다. 물론 조지프 캠벨이 《창작신화》에서 말한 것처럼 신화의 신화성이나 원형성은 끊임없이 반복 재귀할 뿐만 아니라, 바르트가 《신화론》에서 말한 것처럼, 의미부여가 가능한 그 모든 것들은 현대의 신화로 재현될 수 있다. 그러므로 시인 박현솔에게 있어서 신화나 전설은 죽어버린 기표로 표상되는 것이 아니라, 새로운 의미를 현동시킬 수 있는 잠재적 가능태이거나 의미 해석을 요구하는 영혼의 기호와 다를 바 없다. 왜냐하면 《해바라기 신화》를 관통하는 신화의 본질은 잊혀지고 사라질 위기에 있는 제주 신화를 총 35편에 걸쳐 육화시키면서 자본적 현대성을 반성하는 의식으로 키질하고 있기 때문이다. 따라서 신화는 현대에도 살아 숨쉰다. 아니, 신화의 신화성만이 삶-시간-세계를 현상시키는 궁극적 주체이다. 그것은 역으로 신화적 상징의 심급이 만들어내는 환상 속에서만 우리 인간이 존재한다는 말을 품고 있기도 하다. 장자의 호접몽이나 샤만의 빙의憑依야말로 일상과 신화를 가장 완벽하게 봉합하는 순간이라고 말할 수 있다. 그것은 이것과 저것의 경계가 허물어지는 순간이거나 결핍된 그 무엇인가를 채울 수 있는 여백이다. 그래서 신화와 일상이 봉합되는 순간은 차원변이가 일어나는 순간이거나 의식의 임계점에 당도한 순간이다. 비록 박현솔 시인의 그것이 지고한 것에서 발원하는 것은 아니지만, 시인은 ‘신화=일상’이라는 등식 위에서 시말운동을 전개하고 있다. 어쩌면 신화란 그리 지고한 것도 아니고, 그렇다고 비루한 것은 더더욱 아니다. 신화는 “하품”이거나 “라임오렌지나무”이다. 신화란 의식이 가 닿는 지점에서 생성되는 그 무엇인데, 그것은 바로 “봄밤의 교신”이거나, 아득한 “별빛”이다. 그리하여 신화는 저 “세상 너머의 또 다른 나무”를 생각하는 그곳에서 “은빛 이파리”로 재탄생하게 되는데, 그것은 삶-시간-세계를 재귀시키는 “다시”이다. 따라서 시인에게 삶-시간-세계란 보는 관점에 따라 신화이기도 하고 일상이기도 하다. 그것은 역으로 일상적 삶과 신화가 동전의 앞뒷면에 위치해 있다는 말과 같다. - 김석준(평론가)의 작품해설 중에서


title: We're Only in It for the Money

text: 자파의 예술 감독인 칼 쉔켈은 비틀즈의 《Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band》를 패러디한 음반 커버의 콜라주를 찍었다. 자파는 사진 촬영에 4,000달러(2018년 28,800달러 상당)를 들였는데, 그는 이 사진이 《Sgt. Pepper》 음반 커버에 대해 "직접 부정"이라고 말했다. "《Sgt. Pepper》는 파란 하늘이였습니다... 우리는 뇌우를 겪었어요." 자파의 친구인 지미 헨드릭스는 비틀즈 음반 커버에 소니 리스턴의 밀랍 조각이 등장한 자리에 서서 화보 촬영에 참여했다.


title: 금훈

text: 금훈은 섬에서 헤매다 앞서 삼별초에 끌려갔던 선원 가운데 죽음을 면한 세 사람을 만나서 4월 29일에 육지부로 돌아올 수 있었으며, 5월 27일에 개경 조정에 복명하여 자신이 겪은 고초와 삼별초의 동향을 전하였다. 삼별초는 원종 13년(1272년) 5월 20일 탐진현을 쳐서 불사르고 약탈하였으며 삼별초가 탐진을 공격하고 사흘 뒤에 금훈은 합문부사(정6품)으로써 원으로 가서 자신이 겪은 고초와 함께 삼별초의 무력 정벌을 위한 원군 파병을 요청하였다.


title: 송진포왜성

text: 1970년에 농마우(籠岩山)는 해동의원 장종석씨가 구입하여 농장을 개설하였는데 그 당시 농장을 둘러보면 감나무가 대부분 배상형이나 변칙주간형이어서 일본군들이 거주하였다고 추정해본다. 왜냐하면 그 당시 한국은 감나무를 자연형으로 키웠고, 배상형이나 변칙주간형으로 키우지는 않았다.


title: 삼척 삼성헌 고택

text: 사랑채에는 3개의 방이 있고 그 앞에 툇마루가 설치되어 있으며, 왼쪽으로 아궁이와 외양간이 붙어있다. 안채와 사랑채는 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕집이다. 대문간채와 마주보는 곳에 안채와 사랑채를 이어주는 3칸의 건물이 있어 광을 들였으나 본래의 것은 아닌 듯하다.


title: 노포동산성

text: 1425년에서 1468년 사이에 계명산 봉수 등 3곳의 봉수가 추가되어 황령산 봉수~계명산 봉수~양산 원적산 봉수로 연결되었다. 조선 전기 부산 지역의 봉수 체제가 해안을 따라 연결되는 연변 봉수(沿邊烽燧)인 점과 1530년(중종 25) 편찬된 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 계명산 봉수 등이 보이지 않은 점에서 계명산 봉수는 일시적으로 폐지된 것으로 추정된다.


title: 창덕궁 이문원 측우대

text: 석재는 조선시대 왕실유물에 많이 쓰인 대리석(당시는 대리암으로 불림)으로, 잘 다듬어 유려하게 새긴 글씨 또한 중앙의 장인이 제작했음을 보여준다. 이문원 측우대는 1910년경까지 원래 자리에 있다가 이후 경성박물관으로 옮겨졌고 창경궁 명정전, 덕수궁 궁중유물전시관을 거쳐 현재 국립고궁박물관에 소장되어 있다.


title: 부산 복천동 11호분 출토 도기 거북장식 원통형 기대 및 단경호

text: 고배(高杯)·항아리·바리모양 항아리받침대 등의 토․도기류는 크고 작은 개별 무덤에서 수점에서 수 십 점 이상 출토되지만, 원통모양 항아리 받침대는 가장 큰 무덤들에서 대부분 1점이 출토되어 당시 가장 중요한 의례용품이었음을 반증해 준다. 이 유물은 통형 그릇받침 위에 목이 낮은 도기(陶器) 항아리가 올려 있던 상태 그대로 출토된 드문 희귀한 사례이다. 기대와 항아리는 규모가 크고 형태가 조화롭고 안정적인 점, 기대 표면이 자연스럽게 시유(施釉)된 점, 11단을 나누어 단계별로 다양한 종류의 투창(透窓)을 뚫고 지그재그로 문양을 새겨 넣은 점 등 여러 면에서 가야 토기 제작의 기술적 성취를 엿볼 수 있다. 손상되지 않은 완전한 형태와 거북이의 조형성, 안정된 조형 감각과 세련된 문양 표현 등으로 볼 때, 가야시대의 대표적인 도기로 꼽을 수 있으므로 보물로 지정할 충분한 학술적․예술적 가치를 지닌 작품이다.


title: 관북여지도

text: '관북여지도'는 1719년 함경남도병마절도사 이삼(李森, 1677～1735)의 지시로 제작된 함경도 지도집의 계보를 잇고 있는 작품으로, 조선과 청나라 정계(定界)를 전후로 함경도 지방 방어에 대한 높아진 관심을 잘 보여주고 있다.


title: 함안 마갑총 출토 말갑옷 및 고리자루 큰 칼

text: 말갑 옷과 고리자루 큰 칼<nowiki>[환두대도(環頭大刀)]</nowiki> 모두 피장자의 좌우에 매장되었던 것으로 가야시대 매장문화를 이해하는 데 도움이 된다. 철을 단조하거나 철제 위에 상감(象嵌)과 타출(打出) 기법을 사용한 것으로 보아 가야인들의 철 조련 및 공예기법 수준, 조형적 감각을 동시에 엿볼 수 있어 예술적․기술적 가치도 탁월하다.


title: 이갑득

text: 구포공립보통학교를 거쳐 동래고등학교 재학 중 전도를 받고 신앙생활을 시작한 그는 만 20세 때인 1934년 5월 부산 구포의 구포교회 첫 총각집사가 되었고, 부산시 동래구 거제동으로 이주한 이후에는 동래 수안교회에 출석하던 중 1946년 5월에는 집사로 장립을 받았다. 안수집사로 교회를 섬기던 중 직접적으로 전도자의 소명을 받은 그는 1948년 5월에는 부산 YMCA직영 기독병원 전도사로 교역을 시작했다. 1949년 10월에는 자신의 거주지 인근에 거제교회를 설립했다. 당시 부산지방의 교회는 50여개 처에 불과했다. 이 무렵부터 의지할 곳 없는 가난한 이웃과 노인들에 대한 관심을 가지고 부산과 울산의 양육원 혹은 성도원에 관여하기 시작했다. 신학공부의 필요성을 절감한 그는 1953년 9월에는 고려신학교에 입학하여 3년간 수학하고 1956년 3월 고려신학교를 제10회로 졸업했다. 약 9년간 거제교회에서 시무하고 사임한 그는 1958년 10월에는 두 번째로 부산시 남구 대연동에서 대연중앙교회를 설립하고 6여 년 간 목회하였다. 1964년 4월부터는 브니엘중고등학교 교목으로 20년간 사역하고 1984년 2월 정년 은퇴하였다. 특히 그는 1940년대 중반부터 소천 하기까지 40여 년 간 신망애 양로원교회에서 무보수 목사로 혹은 양로원의 이사장으로 봉사하였고, 브니엘 중고등학교 교목으로 일하는 기간 동안에는 동래구 연산동 브니엘교회에서의 목회와 동산교회 설립과 목회에 관여하고 자신을 필요로 하는 곳에서 헌신하고, 1984년 12월 8일, 70세 나이로 소천하였다.


title: 남정판

text: 기자시절 김영삼 대통령과 가깝게 지냈다는 이유로 80년초 해직됐으나 5공중반 청와대에 들어가 대야창구역을 주로 맡아온 특이한 경력의 「범상도동계」인물로 분류된다. 그는 김영삼의 경남고 후배이기도 하다.


title: 1957년 세계 체스 선수권 대회

text: 2라운드가 남은 상황에서 1위는 스미슬로프(10), 2위는 케레스(9½), 3위는 겔러(9)였다. 17라운드에서 케레스는 필립을 상대로 이기는 포지션에서 패배했고, 스미슬로프와 겔러는 무승부를 기록하면서 스미슬로프에게 1점 차 리드를 주었다. 스미슬로프는 또한 마지막 경기를 이겼다.


title: Who Am I : The Tale of Dorothy

text: - 도로시가 아프게 되고 부모님이 도로시를 걱정하고 간호하는 내용이 주이다. 자신을 그저 입양된 딸이라고 생각해오던 도로시는 이 이벤트의 일들로 부모님과 가까워지게 된다. 이 이벤트의 final을 보게 되면 벽에 가족사진이 걸린다.


title: 신회창세지

text: 현재의 시간은 무너진 환웅의 고국을 지키기 위해 중력파(重力波)를 이용하여 2001년으로 시간이동을 한 환웅의 모습을 다루고 있다. 환웅이 무예를 단련하여 엄청난 가속을 통해 시공간의 결을 발생시켰고, 환웅의 속도가 전자기파(빛)의 속도를 초과하여 시간을 이동하게 된다. 2001년으로 시간이동을 한 환웅은 수천년을 지배당해 살아온 자신들의 후예들을 보며 괴로워하지만, 다시 역사를 되돌리기 위한 노력을 계속하여 물리학과에 진학한다.


title: Outlandos d'Amour

text: 매니저인 마일스 코플랜드(드러머 스튜어트 코플랜드의 형)로부터 빌린 £1,500의 예산으로 폴리스는 6개월에 걸쳐 서리 사운드 스튜디오에서 《Outlandos d'Amour》를 간헐적으로 녹음했고, 스튜디오가 자유 시간이나 다른 밴드의 세션이 취소될 때마다 밴드를 녹음했다. 마일스 코플랜드는 녹음 완료 후 서리 사운드에 £2,000를 지불하기로 약속했지만, 훨씬 후에야 전액 지불했다.


title: 임프로브 컬쳐스

text: 폭시즈 프로게임단의 전 명칭인 NC FOXES의 아카데미 팀이다. 맥스틸 FATCAT 팀을 인수하여 아카데미화하였지만, 폭시즈 프로게임단과 합쳐지며 사실상 해체되었다. 이후 남은 선수들은 GC 부산팀으로 이동하였다.


title: 서상국 (과학자)

text: 소련은 서씨가 북으로 돌아온 후에도 그에게 계속 러브콜을 보냈다고 한다. 한 번은 소련의 핵 관련 장치에 에러가 생겨 소련 과학자들이 고치려고 시도하다 실패하자 결국 서씨에게 부탁했다. 그가 어렵지 않게 장치를 고치자 그에 대한 소련의 신뢰는 더 커져 서씨가 소련을 방문하도록 북한 당국에 수차례 요청했다고 한다.


title: LWBC

text: 여기서 아나듀오란 아나운서 프로듀서 오퍼레이터가 합쳐진 용어로, 라디오 방송을 기획하고 대본을 작성, 라디오 방송 코너를 진행하며, 동료 직원이 방송을 진행할 시 카메라, 음악 장비 등의 방송기기를 조작하기도 한다. 라디오 방송 편집 후 유튜브 게시, 유튜브 및 블로그 관리, 청취자·독자 반응 및 참여 설문지 관리 등의 업무도 수행한다.


title: EV 콘셉트카 45

text: 2020년 10월 27일 리틀빅 이모션이 최초 공개 후 12월 15일 어린이 환자 치료에 시험 운용되었다. 리틀빅 이모션에는 감정 인식 차량 컨트롤(Emotion Adaptive Vehicle Control) 기술이 탑재되었다. 적용된 EAVC 기술은 총 5가지이며, 어린이의 감정을 인식한 뒤 시각, 청각, 촉각, 후각 등 4가지 반응 장치를 작동시켜 어린이의 스트레스를 줄여준다. 외관 디자인은 EV 콘셉트카 45의 디자인을 활용했으며, 헤드램프와 테일램프를 구성하는 파라메트릭 픽셀이 두드러진다. 또한, 기하학적 형태의 사각형 점들을 구성해 미래지향적이면서도 강한 존재감을 나타낸다.


title: 발리스전송모듈

text: 2022년에 완료되는 전라선(익산~여수엑스포, 180km) 한국형 열차신호시스템 시범운용 사업을 시작으로 대구권 광역철도 전동차, KTX-이음, EMU-320 등 프로젝트 및 해외 신규 노선에 발리스전송모듈을 확대 적용할 예정이다.


title: 최선위

text: 후에 당고조가 조언을 듣고 거병하자 청하현공(淸河縣公)의 작위를 하사받았고 무덕 연간에 상서좌복야(尙書左僕射) 배적(裴寂), 이부상서(吏部尙書) 은개산(殷開山) 대리경(大理卿) 낭초지(郞楚之), 내사령(內史令) 소우(蕭瑀), 사문랑중(司門郞中) 심숙안(沈叔安), 예부상서(禮部尙書) 이강(李綱), 국자박사(國子博士) 정효궁(丁孝烏)과 무덕율령을 제정하였다.


title: Jeff Beck's Guitar Shop

text: 이전의 재즈 퓨전 스타일에서 더 나아가서, 벡은 《Jeff Beck's Guitar Shop》에서 좀 더 직접적인 인스트루멘탈 록 접근법을 채택하여 드러머 테리 보지오가 기발한 음성 보컬을 제공하는 두 곡(〈Guitar Shop〉과 〈Day in the House〉)을 저장한다.


title: 모바비 스크린 리코더

text: 녹화된 비디오는 MP4, AVI, MOV 및 MKV로 저장할 수 있다. 또한, 이 프로그램은 출력 형식으로 GIF, MP3, PNG, BMP 및 JPG도 지원한다. 사용자는 프로그램에서 직접 YouTube 및 Google Drive를 통해 파일을 공유할 수도 있다.


title: 웅진여성

text: 아울러, 폐간호(1991년 12월)에 실린 '에이즈 여성 복수극' 기사와 관련하여 일기장의 주인공으로 사진이 게재된 전 CF모델 남경옥씨가 해당 잡지 발행사였던 웅진문화 유건수 사장, 해당 잡지 이광표 편집인, 해당 잡지 조금현 기자, 이상규 르포라이터 등을 출판물에 의한 명예훼손 혐의로 서울지검에 고소했으며 이상규 르포라이터와 조금현 기자가 1992년 3월 1일 서울지검으로부터 징역 5년, 이광표 편집인이 같은 날 징역 3년을 구형받았으나 기사에 피해를 본 故 김동영 의원 측과 1억 5000만원, 문제의 사진이 게재된 남경옥씨 측과 2천만원에 각각 합의했고 이로 인해 1992년 4월 9일 서울형사지법으로부터 공소가 기각되어 석방됐지만 이상규 르포라이터는 김부남 사건을 성적-흥미 위주로 각색한 실명소설 <나는 사람이 아닌 짐승을 죽였어요>를 발간하면서 성폭행 장면을 흥미 위주로 묘사하거나 살해장면을 잔인하게 허위각색한 혐의가 알려져 1992년 5월 1일 서울지검으로부터 명예훼손 혐의로 불구속 기소됐으며 이 과정에서 <나는 사람이 아닌 짐승을 죽였어요>를 발간-판매한 도서출판 대성 탁명식 대표가 같은 날, 같은 혐의로 불구속 기소됐다.


title: 이라크의 지질

text: 하부르강 규암층은 악카즈 편대로 덮여 있다. 데본기의 피리스피클레드와 샤르키 화산은 오라셰르 강과 일련의 석회암 형성과 함께 카스키아해의 세계적인 해양 침해 행사와 관련돼 있다. 페름기에 퇴적된 갈라 편대와 찌아자일리 석회암 편대. 찌아자일리 바위는 두꺼워 800m까지 있으며 61m의 사티나 에버폴라이트 멤버가 아라비아판을 아나톨리아판과 이란판으로 분할하는 시작이다. 초기 석탄기의 할석회암 형성은 퇴적물의 현저한 변화를 보여 중생대와 신생대에 계승되었다. 이라크 북부에서는 석회암, 이회토, 증발암, 페이지암이 지배적인 암석이 되었고 남부에서는 쇄설암과 석회질암이 혼합되었다.


title: Rock 'n' Roll Train

text: 이들이 투어 중인 음반의 신곡을 제외하고, 이 곡은 〈For Those About to Rock (We Salute You)〉 이후 발매된 두 곡 중 유일하게 밴드가 여전히 라이브로 연주하는 곡이며, 다른 곡은 〈Thunderstruck〉이다.


title: She's So Unusual

text: 〈Girls Just Want to Have Fun〉이 전 세계적으로 히트하고 빌보드 핫 100에서 그녀의 첫 번째 곡이 차트 1위를 차지하면서 6개의 싱글이 발매되었다. 〈Time After Time〉은 그녀의 첫 번째 1위 히트곡이 되었고 전 세계적으로 비슷한 성공을 경험했다. 로퍼는 다음 두 싱글에서도 성공을 거두었고, 〈She Bop〉과 〈All Through the Night〉는 모두 톱 5에 정점을 찍었다. 이로써 로퍼는 한 음반에서 4개의 싱글 탑 5를 기록한 최초의 여성 가수가 되었다. 《She's So Unusual》은 1983년과 1984년 내내 Fun Tour에 의해 홍보되었다.


title: 상해대한교민단

text: 1919년 9월 23일 상해대한인민단은 총회를 열고 임원을 선출하였다. 단장 여운형, 부단장 유정근(兪政根), 총무 옥성빈(玉成彬), 평의원 김백련(金百鍊), 泰熙昌, 玄錫鎭, 申漢均, 閔丙德, 河相麟, 韓百源, 鮮于薰 등이었다.


title: 타오란

text: 타오란은 1974년 소설 ≪겨울밤(冬夜)≫과 산문 ≪눈(雪)≫으로 작품 활동을 시작했고 현재까지 약 사십 년간 작품 창작을 계속해 오고 있다. 주요 소설 산문집으로는 ≪강자의 힘(强者的力量)≫, ≪홍콩 내외(香港内外)≫, 장편소설 ≪추적(追尋)≫, ≪너와의 동행(與你同行)≫, ≪같은 하늘(一样的天空)≫, 중편소설 ＜양팔 저울(天平)＞, ＜마음의 일렁임(心潮)＞, 중단편소설집 ≪회전무대(旋轉舞臺)≫, ≪크리스마스이브(平安夜)≫, ≪밀월(蜜月)≫, ≪미인(紅顔)≫, 단편소설집 ≪엿봄(窺)≫, 산문집 ≪메아리(回音壁)≫, ≪기다림(此情可待)≫, ≪실루엣(側影)≫, ≪달 밝은 오늘 밤(月圓今宵)≫, 산문 시집 ≪야상곡(夜曲)≫, ≪황혼 전차(黄昏電車)≫ 등이 있다.


title: 1986년 삼성 라이온즈 시즌

text: 게다가, 1984년(15선발승)부터 2년 연속 최다 선발승(21선발승) 타이틀을 차지한 김시진이 전년도 통합 우승을 차지하기 위해 무리하게 등판한 탓인지 16선발승(2위)으로 추락했고 전년도 20선발승으로 선발승 2위에 랭크된 김일융이 당뇨병 의혹 때문에 5월 24일 광주 해태전 이후 한동안 결장하는 등 13선발승으로 추락했으며 전년도 14선발승으로 선발승 3위를 기록한 황규봉이 팔꿈치 부상에 시달려 3선발승으로 추락했다.


title: 미디어의 HIV/AIDS 묘사

text: 그 해 초, 로스엔젤레스는 에이즈 치료 기금을 마련하기 위해 백만 달러를 모금하는 것을 목표로 '생명에 대한 헌신' 만찬이라는 자선 행사를 마련했다. 원래 이 행사는 작은 센추리 플라자 호텔 무도회장에서 열릴 예정이었으나, 1985년 7월 허드슨이 에이즈에 걸렸다고 발표하면서 행사의 악명이 크게 높아졌고 웨스틴 보나벤쳐 호텔로 장소를 변경해야 했다. 1985년 9월 19일에 엘리자베스 테일러, 셜리 맥레인, 톰 브래들리 로스앤젤레스 시장을 포함한 많은 할리우드 톱스타들이 이 행사에 참석했고, 캐롤 버넷, 새미 데이비스 주니어, 로드 스튜어트, 신디 로퍼, 다이애나 캐롤 등의 공연이 있었다.


title: Everybody's Rockin'

text: 영은 스튜디오에 들어가 선 레코드 초기 엘비스 프레슬리가 녹음한 지미 리드의 브라이트 라이트 빅 시티 미스터리 트레인 등 로큰롤 초기 모습을 연상시키는 사운드를 담은 음반을 빠르게 제작했다. 50년대식 보컬 리버브와 백코러스가 제작되었다. 대부분의 노래는 아내를 즐겁게 하기 위해 작곡된 〈Kinda Fonda Wanda〉와 같은 영 오리지널이었다. 영은 〈Wonderin'〉이라는 곡을 《Everybody's Rockin'》 세션 훨씬 전에 작곡했다. 이 곡은 적어도 《After the Gold Rush》 시대로 거슬러 올라가며 1970년 솔로 어쿠스틱 쇼에서 그의 세트리스트의 일부였을 뿐만 아니라 1969년 크로스비, 스틸스, 내시 & 영과 함께 우드스톡 페스티벌에서 공연되었다.


title: 백자 이동궁명 사각호

text: 라이엇게임즈는 ‘현지 기반 퍼블리싱을 통해 플레이어가 있는 곳으로 다가가기’라는 접근법을 경영철학의 주춧돌로 두고 있다. 문화재 보호 노력에 대한 플레이어의 반응은 굉장히 긍정적이며, 이러한 노력이 라이엇게임즈를 신뢰하는 데 뿐만 아니라 ‘리그 오브 레전드’ 등 게임을 플레이하는 데에도 큰 요인으로 작용하였다고 하는 플레이어가 많다. 플레이어는 게임에서 스킨을 유료로 구매할 때마다 국외 소재 유물의 환수에 기여한다는 점을 알고 있기 때문이다.


title: 1947년 대한민국 축구 국가대표팀 경기 결과

text: 1947년 5월 3일, 조선체육회와 조선축구협회는 상하이 원정 경기에 다녀온 선수단을 환영하기 위한 행사를 개최했다. 서울운동장에서 개최된 이 행사에서 "원정축구단 환영축구전"이라는 이름으로 원정군과 선발군 간의 친선 경기가 진행되었다.


title: IPadOS 버전 역사

text: iPadOS 15는 2021년 6월에 첫 프리뷰 버전이 공개되었고 2021년 9월 21일에 정식출시되었다. 아이폰처럼 번역, 앱 라이브러리를 아이패드에서도 지원하기 시작하여서 아이폰과 똑같이 기능을 지원한다. 그리고 스위프트 플레이그라운드라는 기능이 추가돼 아이패드로 앱을 개발할 수 있다.


title: 일본항공 446편

text: 이륙 하는 앵글이 너무 크고, 그것 때문에 탑승객들의 짐이 대다수 뒤에 몰렸다. ( 당시 기내 선반에는 덮게가 없었다.) 덕분에 엔진 속도가 크게 줄었고, 중심이 기체뒤로 갔다. 그러자 기체의 이륙 각도는 점점 수직에 가까워지며, 기체의 뒷부분이 땅에 다으며 땅에 곤두박질 쳤다. 그래서 기체의 앞쪽에 앉아 있던 일등석 승객들이 피해를 덜 받은 것이다. 이 사고의 원인은 코이치 핫토리 기장이 그라운드 스포일러 레버를 당겨야 할 것을 랜딩 기어 레버를 당긴 것 때문다. 이후, DC-8 기종은 스포일러 레버를 이륙시 당기지 않도록 매뉴얼을 바꾸었다고 한다.


title: Give 'Em Enough Rope

text: 이 음반의 커버 아트는 진 그리프가 디자인했으며, 그 앞면은 "End of the Trail"이라는 제목의 엽서를 바탕으로 제작되었으며, 아드리안 애트워터가 사진을 찍고 월러스 어빙 로버슨이 참여했다. 첫 번째 미국 언론의 커버는 블록 대문자로 쓰여진 밴드의 이름을 보여주었다. 이후 미국의 프레스에서는 가짜 오리엔탈 스타일 글꼴을 사용하였고, 이 글꼴은 영국 발매에서 사용된 더 화려한 가짜 오리엔탈 스타일 글꼴로 대체되었다. 이 음반의 미국 원판은 또한 〈All the Young Punks〉의 제목을 〈That's No Way to Spend Your Youth〉로 다시 지었다. 이것은 나중에 개정되었다. 〈Tommy Gun〉과 〈English Civil War〉는 1978년 크리스마스의 양편에서 음반의 싱글로 발매되었다. 그들은 각각 19위와 25위로 영국 차트에 진입했다.


title: 오 이 무슨 인생인가, 대양에서

text: 테너의 아리아, "오 이 무슨 인생인가, 대양에서"에서 남작의 캐릭터는 그의 주변 세계의 그의 즐거움을 노래한다. 바장조를 배경으로 한 아리아는 으뜸음에 단단히 남아있는 민요와 같은 멜로디가 특징이다. 이 두 가지 특징은 모두 징슈필의 성격에 부합한다. 이 곡은 반복되는 악기 간주에 의해 세 개의 절이 분리된 다양한 유절의 노래이다. 오케스트라 반주와 마지막 구절의 후반부에서 연대기 중 유일한 변주곡이 발견된다. 이 텍스트는 원본 대본의 일부가 아니었지만, 아름다운 제화공의 아내를 위해 특별히 작곡되었을 가능성이 크다.


title: 방산재

text: 진주 서쪽 사곡은 하씨의 세장이다. 중세의 사함공 휘 홍태는 처사 휘 달중의 삼자로 분가하여 방곡에 살았다. 이곳은 사곡과 일리 정도로 가까우니 나아가서는 부모를 섬기고 형을 따르는 효우를 행했으며 물러나선 농사짓고 근검하여 집안을 일으켰다. 만년에는 곡중에 모옥을 지어 노래하며 스스로 즐기더니 세상을 떠나자 거주지 동쪽 산기슭에 장사하였다. 세상을 떠난 지는 지금부터 백 여년 전 이지만 자손이 매우 번성하여 가옥이 즐비하며 담장이 연이어 넉넉히 일가를 형성하였다. 내 일찍이 이곳을 자주 지나면서 보니 어른들은 진실하고 후덕하여 상고의 기풍을 지녔으며 젊은이들은 근면하고 예의 발라 윤상의 직분을 잘 지켰다. 이에 공의 유풍과 교훈이 여전히 남아 있음을 더욱 칭찬하였다. 지난 병술년 증손 재우씨가 제족의 의론을 수렴하여 삼간 사영의 재사를 공의 묘하에 지어 예를 닦고 화목을 도모하는 장소로 삼고자 하더니 문장의 일부 공사를 마치지 못하고 세상을 떠났다. 주손 선진씨가 제족으로 더불어 이를 계승하여 완성하고는 지명을 인하여 방산이라 편액하고 재종제 몽진으로 하여금 나에게 기문을 청하게 하였다. 내 가만히 생각건대, 천하의 일이란 정성이 있으면 이루어지지 않는 것이 없으니 자손이 선조를 위한 도리에 있어서 더욱 그리하다 서경에 말하기를 선고가 집을 지으려고 이미 규모를 갖추어 놓아도 그 자식이 마루를 만들기조차 싫어하거늘 하물며 집을 완성하기를 좋아할까? 라고 하였으니 집을 즐겨 완성하는 이의 정성이 이를 말미암지 않으면 참으로 즐거워함이 아니다. 시경에 이르기를 <네 조상을 생각지 않으랴, 그 덕을 닦으라> 하였으니 덕을 닦는 이의 정성이 이를 말미암지 않으면 진정으로 닦는 것이 아니다. 이제 하씨들이 이 골짜기를 공의 유지요 장수소라 하여 이름 짓기에 뜻을 둔지 수년 만에 마침내 완공하였으니 그 선인의 뜻을 이어 재사를 완성시킨 정성을 족히 보겠다. 그러나 이것만으로 지극한 정성이라 한다면 옳지 않다. 대저 나아가 그 덕을 닦아 위로는 선조의 아름다움을 계승하고 아래로는 후손에게 모범을 드리워서 세세로 추념케 하고 인인으로 닦게 한 연후에야 지극한 정성이라 할 수 있다. 선진씨는 제족으로 더불어 어찌 서로 이에 힘써야 하지 않겠는가!


title: 콥토클라바

text: 성충은 물방개와 같은 타원형의 모습을 한다. 턱이 강력한 포식자로, 맨 앞 다리가 길곡 가늘어 이를 먹이를 잡을 때에 썼다. 그 뒤의 두 쌍의 다리는 노처럼 생겨 이를 물 속에 휘저어 헤엄을 쳤다. 겹눈은 두 쌍이 있다고 생각되었으나, 최근에는 한 쌍만이 있다고 여겨진다.


title: 엘라 (프로게이머)

text: 2017시즌을 앞두고 에버8 위너스에 입단했다. 2017 스프링 시즌 팀의 주전으로 활동하며 팀의 승격에 기여했다. 서머 시즌에서도 주전으로 활약했다. 하지만 팀은 서머 시즌 종료 후 승강전으로 내려갔으며 챌린저스로 강등되었다.


title: 달성군·고령군·성주군

text: 제13대 국회의원 선거를 앞두고 달성군·고령군·성주군 선거구에서 달성군과 고령군은 달성군·고령군 선거구를 이루게 되고 성주군은 칠곡군과 합쳐져 성주군·칠곡군 선거구를 이루게 되면서 폐지되었다.


title: 제로 (1994년생 프로게이머)

text: 2014년 6월, 스타 호른 로열 클럽에 입단했다. 입단 이후 좋은 모습을 보여주었으며 2014년 LPL 연간 어워드 베스트 서포터를 수상했다. 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2014에는 로스터에 포함되면서 참가했다. 대회 기간 동안 좋은 모습을 보여주었으며 팀의 월즈 준우승에 기여했다. 2015 스프링 시즌에서는 분전하는 모습을 보여주었지만 팀은 부진에 빠져 강등되었다.


title: 수촌만록

text: 일반적으로 자신의 직계존속과 같은 지친(至親)에 대해서는 기휘(忌諱)를 하여 자신의 저술 속에서 평론은 물론 언급조차 삼가던 일반적인 추세와는 달리, 그는 자신의 고조, 아버지, 종숙, 그리고 스승 송시열의 글을 상당수 수록했다. 스승에 대해서는 “금석문자가 그의 손에서 나온 것이 아니면 세상에서는 대개 부족하다고 여겼다”라고 평한다.


title: 루흐누섬

text: 루흐누섬에 처음으로 사람이 거주하기 시작한 시기는 기원전 5000년경으로 거슬러 올라가며, 당시 특정 계절마다 물범 사냥에 나섰던 것으로 보이는 고고학적 흔적이 발굴되었다. 다만 루흐누섬의 원주민인 스웨덴계, 즉 고대 스칸디나비아인의 도래와 스웨덴계 민족의 영구정착 시기는 알 수 없으며, 최소한 13세기 북방 십자군이 결성되던 시기와 맞물린 것으로 추정된다. 당시 리가만 일대 원주민들은 기독교를 받아들이고 튜턴 기사단의 지배를 받기 시작하였다. 루흐누섬이 문헌에 처음 기록된 것은 1341년 쿠를란트 주교의 편지로, 스웨덴계 주민 인구도 밝히는 것은 물론, 스웨덴 법에 따라 루흐누섬 사람들의 거주권과 재산소유권을 명시하고 있다.


title: 예산 단층

text: <잇단 충청권 지진, 그러나 원인 단층조차 파악 불가> 중도일보 - "한국지질자원연구원이 2012년 발간한 '활성단층지도 및 지진위험 지도 제작' 보고서에 따르면, 대전ㆍ충청권에 공주 단층, 십자가 단층, 당진 단층, 홍성 단층, 의당 단층, 예산 단층 등의 활성단층이 존재한다."


title: I'm a Writer, Not a Fighter

text: 길버트 오설리반은 그의 두 번째 음반 《Back to Front》와 〈Alone Again (Naturally)〉과 〈Clair〉와 같은 국제적으로 성공적인 싱글의 성공으로 1972년 가장 성공적인 음악가들 중 한 명이 되었고, 한동안 영국에서 가장 많이 팔린 음악가가 되었다. 이 음반을 지원하기 위해 오설리반은 1972년 말부터 1973년까지 처음으로 영국을 순회했다. 이 공연으로 그는 대학 스타일의 스웨터를 "G" 기호로 데뷔시켰다. 비평가들은 이 쇼에 박수를 보냈고, 여성 관객들은 오설리반을 그가 무관심하다고 느끼는 우상으로 만들었다. 《I'm a Writer, Not a Fighter》의 많은 곡들은 오설리반이 웨이브리지 자택에서 작곡했다. 영국 투어 사이에 오설리반은 스페인에서 시간을 보내며 피아노를 설치하고 음반을 위한 추가 곡을 작곡했다. 그는 바쁜 스케줄로 인해 음반 작사, 작곡이 어려워질 것 같아서 그해 말까지 전 세계 투어를 피했고, 영국만의 투어는 스페인 투어가 가능함을 보장했다.


title: Hittin' the Note

text: 이 음반은 비평가들의 호평을 받았지만 라디오 방송에서는 매우 제한적이었다. 《월스트리트 저널》, 올뮤직, 《롤링 스톤》은 각각 이 기록에 대해 긍정적인 평가를 내렸다. 〈Instrumental Illness〉라는 곡은 2003년과 2004년에 베스트 록 인스트루멘탈 부문에서 두 개의 그래미 어워드 후보에 올랐다.


title: Libdxfrw

text: 이후 libdxfrw는 LibreCAD등에 사용되는 주요한 리소스중 하나가 되었다. 한편 libdxfrw는 QCAD가 .dxf를 지향하는 바나 오픈오피스(openoffice)등과 같이 해당 분야의 표준 파일을 보다 주요하게 다루는 정책을 유지함으로써 .dwg 파일형식과 호환되는 .dxf파일형식에 보다 포커스를 두는 입장에서 이들의 지속적인 개발을 함께 지원한다는 점에서 오토데스크사의 오토캐드(AutoCAD)나 트루뷰(Autodesk DWG TrueView)에서 dwg와 dxf파일형식 호환성 보장을 고무하는 역할도 하고 있다. 오픈오피스(openoffice)는 ISO(국제 표준화 기구) 및 IEC(국제 전기 표준 회의)의 표준파일형식인 ODF를, 그리고 잉크스케이프는 SVG 워킹 그룹이 표준화한 벡터파일형식 .svg를 지향한다.


title: 바이바오샹

text: 2011년 제2회 전국 남자 마인드게임 아마추어 바둑 개인 토너먼트에서 우승하고, 같은 해 제32회 세계아마추어바둑선수권대회에서도 우승했다. 2012년 제2회 천이배 중국아마추어바둑오픈 챔피온십에서 우승했고 2016년과 2017년 세계아마추어바둑선수권대회에서도 연거푸 우승을 했다. 2017년 제7회 천이배 중국아마추어 바둑 오픈에서는 준우승을 차지했다.


title: All the World's a Stage

text: 이 음반은 《2112》 투어의 헤드라이닝 쇼 동안 정기적으로 공연되었던 모든 세트리스트를 포착했다. 그러나 바이닐의 기술적 한계로 인해 〈Lakeside Park〉와 〈2112〉의 위치는 〈Fly By Night/In The Mood〉와 〈Something For Nothing〉으로 바뀌었다.


title: 청년커넥트

text: 청년투데이와 손을 잡고 청년주택의 인테리어 부문에 대해 개선점을 찾아 나가는 활동을 하겠다고 밝혔다. 《동아일보》《경향신문》《조선비즈》, 《아시아경제》 《머니투데이》등에서 보도한 바에 따르면 "주거공간은 의식주뿐만 아니라 심적으로 편안한 공간이 되어야 한다"고 주장했다. . 이후에도 《중앙일보》와 《데일리안》에 따르면 1세대 도시계획전문가인 안광석 하나엔지니어링 전무이사를 신임 상임고문으로 추대했다.


title: 보미의 방

text: 집으로 돌아오는 길에 보미는 사고를 당해 병원에 입원하게 된다. 그리고 매번 얄밉게 놀리고 귀찮게 굴던 언니가 사실은 자신의 엄마였다는 것을 알게 된다. 이 때문에 흥식의 대쉬에도 부담스러워했던 언주였다. 보미는 이것을 통해 진심으로 엄마이자 언니를 이해하게 된다. 그리고 흥식은 언주의 상황을 알고나서도 그녀에게 구애하여 결국 사랑은 골인한다. 드디어 보미는 자신의 방을 갖게 된다.


title: 스페인-캐나다 관계

text: 전후 캐나다와 스페인은 우호적이고 긴밀한 외교 관계를 구축하고 있다. 1959년 12월 양국은 국민의 비자요건을 철폐했다. 1995년 3월 캐나다 정부가 스페인 영해 부근에서 터보 터보가 남획됐다고 비난하는 바람에 스페인 어선 에스타이호(45명)가 캐나다 배타적 경제수역 바로 바깥에 압류되면서 양국 관계는 사상 최저 수준에 이르렀다. 위기 동안에 스페인은 스페인을 방문하는 캐나다 국민에게 비자를 부과하고 캐나다와의 외교 관계를 끊겠다고 위협하였다. 캐나다가 이 지역에서 조업 중인 스페인 트롤어선의 그물을 절단하기 시작했을 때 스페인은 트롤어선을 보호하기 위해 서비올라급 순시선을 보내기 시작했다. 위기 동안 유럽연합(EU)의 지원은 양분돼 영국과 아일랜드는 캐나다를, 본토인 유럽과 아이슬란드는 스페인을 지지했다. 이 문제를 해결하기 위한 캐나다와 유럽연합(EU)간의 협상 중에 에스타이 선원은 50만달러의 보석금을 내고 스페인으로 돌아갔다. 캐나다와 유럽연합(EU)이 4월 5일에 합의함에 따라 위기는 해결됐다. 이 협정에 의해 스페인은 분쟁 수역을 떠날 수밖에 없게 되었으며 캐나다는 군사력을 사용하여 해당 해역으로부터 외국 어선을 퇴거시킬 권리를 인정받았다. 이 계약에 따라 캐나다의 그린란드 터보쿼터는 삭감됐고 에스타이 소유자에게 벌금 50만달러를 돌려줬다. 위기 이후 캐나다와 스페인의 관계는 개선되어 2007년에는 양국간에 어업협력에 관한 각서가 서명되었다.


title: 현병주

text: 지금까지 그가 창작한 문학작품에 대해서는 주목된 바가 거의 없었으나, 필자가 조사한 바에 의하면 현병주는 1913년부터 1936년까지 오랜 시간 동안 작품 활동을 해 온 작가다. 그는 천안 흥남서시(興南書市)를 운영하며 창작과 출판을 겸하는 모습을 보였으며 ＜고향＞의 작가 이기영과도 친분이 있었다. 현병주는 다양한 필명으로 활동했으나, 이 시기 다른 작가들에 비교해 보았을 때 자신의 존재를 숨기거나 하지 않았다. 또한 작품의 저작권을 양도하지 않고 대부분 자신의 독특한 필명으로 활동을 지속해 왔다. 그의 광범위한 지적 호기심은 작품 세계에 그대로 반영되어 있는데, ＜어사 박문수전＞(1915), ＜수길일대와 임진록＞상·하(1928, 1930), ＜단종혈사＞(1936)와 같이 설화를 기반으로 한 소설이나 역사적 사건을 배경으로 하는 소설로 발현되었다.


title: 쥐띠 부인 (드라마)

text: 쥐띠부인 연주는 무섭게 변모하여 이 집안의 재건을 위하여 발벗고 나선다. 전세방 신세이면서 언제나 체면을 세우기에만 급급한 시아버지, 옛날 행세하던 시절의 추억에 매달려 도무지 현실을 인정하지 않고 있는 시어머니, 거기다가 시누이·시동생까지 모두 제멋대로 풀려 있는 집안의 재편성에 착수한 셈이다.


title: 이순인

text: 홍문관교리·사헌부지평·응교 등을 거쳐 사간이 되었으나 당시 재상의 뜻에 거슬려 사직하였다. 1586년 다시 사간에 임명, 부승지·형조참의·승문원제조가 되어 동지사(冬至使)로 명나라를 다녀온 뒤 도승지에 임명되었으나 사양하였다.


title: 런인펑

text: 2021년 1월 15일 은하계악단 음원을 발매한 후 장쟈위엔, 푸쓰차오와 함께 2월 17일〈창조영 2021〉에 참가하였다. 4월 24일, 장쟈위엔, 푸쓰차오와 함께 파이널에 진출하였다. 장쟈위엔은 INTO1으로 데뷔하였으나 아쉽게도 푸쓰차오와 함께 최종 탈락하였다.


title: 박찬범 (승려)

text: 이러한 와중에 1939 3월에는 조선불교중앙교무원 신임 보결이사로 선출되었고, 1940년에 재차 선출되었다. 일제의 창씨개명 정책에도 호응하여 이름과 성을 일본식으로 바꾸었다. 1940년 도쿄에서 열린 황기 2600년 기념식에 조선 불교계 함남 대표로 선정되어 참석했을 정도로 일제로부터 인정을 받았으며, 첫 주지 임기를 마치고 1941년 2월 귀주사 주지 재임 인가를 받았다.


title: 이명교

text: 1938년 《불교시보》는 패엽사 주지 이명교가 성심으로 국방헌금을 모금하고 아침저녁으로 무운장구 기원제를 지냈으며, 그해 음력 1월 1일에는 본·말사가 일제히 전사한 일본군을 위한 위령제를 거행했다고 보도했다.


title: 강재원 (승려)

text: 1938년 3월 중앙교무원 평의원회에서 신임 감사로 선출되었고, 그해 6월에는 본사인 화엄사 주지로 승격하여 총독부의 인가를 받았다. 화엄사 주지로서도 1939년 7월 7일 중일 전쟁 2주년 기념일을 맞아 위문금 12원을 헌납한 일이 있다. 이 가운데 1원은 주지 강재원이 낸 금액이었다. 화엄사 주지 임기 중 사망했다.


title: 김영국 (관료)

text: 일제 강점기에도 월급을 모아 땅을 사고 집을 짓는 등 비교적 여유있는 생활을 했다. 부인은 창덕궁 양잠소의 교사 출신이었다. 아들 가운데 미술에 재능이 있는 김흥수가 도쿄 미술학교에 진학하여 화가가 되는데 도움을 주기도 했다. 그러나, 군수직에서 물러난 말년에는 소작농으로 일하느라 생활이 어려워져, 방이 많은 살림집을 여관으로 개조하여 운영하게 되었다.


title: 천방지축 라디오

text: 주관방송인 멜론방송이 방송을 종료하기로 결정하면서, 2008년 7월 18일 제작진은 천방지축 라디오의 종방을 공지하였다. 2008년 7월 30일 마지막 정규 방송을 하였고, 다음날인 7월 31일에는 정규 방송 대신 그동안의 진행자들이 라이브로 불렀던 음악을 방송하며, 천방지축 라디오는 종방되었다.


title: 김명련

text: 군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 이 책자에는 김명련의 직업이 교육인으로 표기되어 있다. 일본 정부로부터 서보장을 수여받은 바 있다.


title: 김성춘

text: 데뷔작은 사실주의 성향이 강한 방한준의 《살수차》(1935)이다. 김성춘은 일본에서 최신 조명기를 들여와 이 영화의 조명을 담당함으로써 한국 최초로 빛과 조명이라는 개념이 영화 제작에 적용되었다. 김성춘은 이 작품을 각색하고 주연으로 출연하기도 했다. 이후 조선영화주식회사 조명부장과 기술부 책임자를 맡는 등 일제강점기 동안 많은 영화를 찍었다.


title: 홍찬

text: 광복 당시에는 스카라극장의 전신인 약초극장의 지배인이었고, 1946년 약초극장을 인수하여 수도극장으로 개명하여 운영했다. 수도극장은 단성사, 국도극장과 함께 1950년대 서울의 대표적인 극장으로 많은 화제를 낳았다.


title: 계응규

text: 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단과 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사 발표한 친일반민족행위 106인 명단에 포함되었다.


title: 이영근 (1910년)

text: 완전한 자기부정을 통한 조선의 말살과 조선인의 철저한 황국신민화, 일본 동화를 주장하고, 이를 전투적으로 뒷받침했다는 점에서 같은 녹기연맹 출신의 친일파 현영섭과 매우 유사하다. 그와 쌍벽을 이루는 현영섭은 도중에 사상적 변전(變轉)을 거쳤지만 그는 처음부터 친일노선을 견지했다.


title: 최지환 (1882년)

text: 1923년에는 관계로 전직하여 충청북도 영동군수에 임명되었고, 1927년부터 1932년까지 충청북도 충주군수를 역임했다. 1932년에는 평안북도 참여관 겸 문관보통징계위원회 평안북도위원, 1935년에는 충청남도 참여관 겸 문관보통징계위원회 충청남도위원을 지냈다. 1935년 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다.


title: 김명규 (1877년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 수록되었고, 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 포함되었다.


title: 최운섭

text: 1935년에는 이용구가 천도교에서 출교당한 뒤 창시했던 친일 성향의 신흥종교 시천교의 선도사(宣道師)를 맡았고, 1939년 이용구의 아들인 이석규가 옛 일진회 잔존 세력을 규합하여 대동일진회(大東一進會)를 조직했을 때 상담역으로 추천된 바 있다.


title: 이광래 (극작가)

text: 문단 데뷔작은 1936년 《동아일보》 신춘문예에 당선된 〈촌선생〉으로, 농촌을 무대로 한 사실주의적 희곡이다. 〈촌선생〉을 비롯한 초기작들은 유치진의 영향을 많이 받았으나, 후기에는 차츰 표현주의적 경향으로 이동했다. 총 30여 편의 작품을 발표하는 동안 계몽적 리얼리즘에서 출발하여 낭만적, 신파적인 상업주의 연극을 거쳐 표현주의, 상징주의를 도입한 반사실주의 희곡, 뮤지컬, 심포닉드라마 등을 차례로 실험한 이광래는, 시대의 변화에 민감하고 끊임없이 새로운 형식을 추구한 작가로 평가받고 있다.


title: 불교옹호회

text: 이 단체의 임원으로는 조선귀족이 대거 영입되어 구성면에서 매우 화려했다. 이재각, 이해창, 이해승, 윤택영, 박영효 등 26명의 귀족이 고문에 위촉되었다. 회주는 자작 권중현이, 부회주는 남작 한창수가, 평의원장은 백작 이완용이 맡았다.


title: 이범철 (일진회)

text: 1910년 한일 병합 후에 일진회가 해산되고 일본 정부가 해산금을 나누어주었을 때 300원을 수령했고, 1920년에는 유학 계열의 친일 단체인 대동사문회의 서기장을 지냈다. 1934년 흑룡회가 세운 일한합방기념탑 석실에도 일진회 활동을 근거로 합방에 공을 세운 인물로 기록되었다.


title: 화동고지도

text: 한국의 행정구역 중에서 1600년에 창원(昌原)이나 전라도 진원이 그려져있거나, 1637년(인조 15년)에 설치된 경상도 자인현이 보이지 않는 것은 이 지도가 1573년에서 1600년 사이에 제작되었다는 것을 말해 준다.


title: 박용구 (1879년)

text: 1912년 한국병합기념장, 1915년 다이쇼대례기념장, 1932년 훈3등 서보장을 수여받는 등 1933년을 기준으로 정4위 훈3등에 서위되어 있었다. 일제강점기 말기인 1941년에 조선임전보국단이 결성될 때 참가하여 이때까지 생존해 있었던 것이 확인된다. 당시 직책은 중추원 참의였다.


title: 김기영 (1873년)

text: 1910년 한일 병합 조약 체결 직후 조선총독부에 의해 계속 북청군수로 발탁되었고, 1912년 일본 정부로부터 한국병합기념장을 서훈받았다. 1913년 함남 이원군 군수로 발령받아 재직하던 중 사망했다.


title: 프리에그

text: 중앙일보와 알티캐스트의 공동출자로 설립된 JV는 실장(아이디어 제안자)과 메인 기획자를 제외한 대표이사를 포함한 전원이 헤드헌터를 통해 영입되었으나 유대감이 결여된 조직구조와 일부 직원의 반목 등으로 사업추진에 많은 어려움이 있었다.


title: 박노아

text: 광복 후 보도연맹에 가입 한 바 있고, 《무지개》, 《선구자》, 《3·1운동과 만주영감》, 《녹두장군》, 《사명당》, 《애정의 세계》를 발표하며 활발히 활동했으나 한국 전쟁 중 행방불명되었다. 월북했다는 설이 있다.


title: 1318 마케팅

text: 그리고 1318 마케팅에서 빠질 수 없는 사교육 문제와 관련해서도 많은 논란과 지적이 있다. 거대한 사교육 시장 아래에서 학생들이 고통받게 만들고, 사교육비에 부모와 학생의 마음을 멍들게 한다는 주장도 제기되었다.


title: 불교시보사

text: 《불교시보》는 창간호부터 시작하여 1937년까지는 우가키 가즈시게 조선총독이 벌이던 심전개발 운동을 협력 지지하는 내용의 보도를 했다. 1937년 중일 전쟁이 발발하자 곧바로 〈적군의 응징과 국민의 지구력〉이라는 사설을 비롯하여 조선총독 미나미 지로의 〈반도국민 협심 협력하라〉을 게재하는 등 전쟁 협력을 독려했다.


title: 김하섭 (1887년)

text: 1934년 함흥상공회의소가 설립되었을 때 의원에 당선되었을 정도로 함흥의 관계와 재계를 대표하는 인물이었다. 1924년에 발행된 《개벽》에서 평양의 선우순과 비교되는 함흥 지역의 인물로서 "친일자 중 또 친일자"라고 평가받았을 만큼 일제 당국과 가깝게 지냈다.


title: 김학성 (1894년)

text: 진주군에 근무하던 1935년에 조선총독부의 시정 25주년을 기념하는 표창자 중 한 사람으로 선정된 바 있다. 이후 총독부 군수로 승진하여 일제 강점기 말기에 함안군 군수를 지냈으며, 함안군수로 재직 중이던 1939년을 기준으로 종7위 훈7등에 서위되어 있었다.


title: 삼십본산연합사무소

text: 이러한 성격은 설립 당시 고문으로 조선귀족이 다수 영입된 것으로도 분명해진다. 후작 이재각, 이해창, 이해승, 윤택영, 박영효와 백작 이지용, 민영린 등 조선귀족 20여 명이 고문으로 참여했고, 조선총독부 중추원 찬의들도 포함되었다. 회주는 자작 권중현, 부회주는 남작 한창수, 평의원장은 백작 이완용이 맡았다.


title: 이경빈

text: 1936년에는 간도협조회가 해체되고 조직이 만주국협화회로 확대 개편되었다. 이경빈도 1937년에 만주국협화회가 싼장 성에 설치한 삼강성특별공작부 부원으로 이동했다. 항일 세력이 쫓겨간 북쪽 산장 성 지역에서 공작을 계속하면서, 특별공작부 하얼빈 이란 현 지부의 조사과장을 맡기도 했다.


title: 장균

text: 삼국지연의 2장에서는 장균이 유비(劉備)와 친분이 있는 사이로 나온다. 유비가 의용군을 이끌고 황건적과 싸웠음에도 별다른 상을 받지 못하자, 이를 보다 못한 장균이 영제에게 상소를 올리는 것으로 나와있다. 이는 나중에 십상시가 유비에게 독우를 파견하게 된 계기가 된다.


title: 레고문명

text: 프랑스의 문명비평가 자크 아탈리는 1999년에 펴낸 <21세기 사전>에서 앞으로 순수한 형태의 사상이나 문화는 점차 사라지고 다양한 사상과 문화가 레고 조립처럼 짜깁기되는 문명이 도래할 것이라고 전망하면서 사용했다. 아탈리는 문명은 딱딱하게 굳은 것이 아니라 끊임없이 변화하는 신축성을 지녔으며, 살아 있는 유기체처럼 서로 영향을 주고 받으면서 성장한다고 보았다. 그리고 이러한 상호교류는 지금까지와는 다른 모양의 문명을 탄생시키는 원동력으로 작용한다고 설명하고 있다. 또한 레고문명권의 사람들은 고정되지 않은 상태를 불안하게 여기는 게 아니라 쾌적하게 여기며, 서로의 독특한 개성세계를 인정하면서 돈독한 유대관계를 맺어 나가게 된다고 하였다.


title: 이계한

text: 1929년에 평안북도 덕천군 군수가 된 것을 시작으로 총독부 군수로 근무했다. 평원군 군수와 1940년 강원도, 1942년 경기도의 참여관을 거쳐 일제 강점기 말기에는 중추원 참의에 올랐다. 중추원 참의로 재직하면서 국민총력조선연맹에서 임원을 맡기도 했다.


title: 박승훈 (1958년)

text: 2009년 시스템에어컨 자동배치 프로그램 개발로 지식경제부장관상 수상하였으며, 이를 이탈리아 등 여러 국가에 수출한 공로를 인정받아 2009년 대한민국 sw연말대상으로 대통령상을 수상한 바 있다.


title: 홍태욱

text: 1941년 4월 봉은사 말사인 개운사에서 전쟁을 지원하기 위한 비상 단체인 국민총력 봉은본·말사연맹을 결성하고, 일본군의 무운장구를 기원하는 기원제 및 전사한 장병의 위령제를 봉행했다. 5월 한강 백사장에서 참가자 3만여 명 규모의 대형 행사인 전몰장병 충혼 위령제 및 수륙제를 거행하였고, 7월에는 중일 전쟁 4주년 기념회와 법요식을 봉은사에서 개최했다. 1941년 진주만 공격으로 전쟁이 확대된 뒤 조선인을 대상으로 징병제가 실시되었을 때는, 권상로와 이광수 등을 초청해 '징병제 실시 축하 대강연회'를 열어 감사의 뜻을 표시했다.


title: 송병헌

text: 반민특위의 피의자 조사에서 송병헌은 박봉진이 고문치사할 당시 고등계를 떠나 주재소에 근무하고 있어 본인과 전혀 관련이 없었으며, 이 사건 자체를 1949년 관련자들이 반민특위에 체포된 뒤에야 알게 되었다고 진술했다. 반민특위는 이 진술과 함께 송병헌이 누군지 모른다는 박봉진 부인의 증언 등을 받아들여 그에 대한 불기소 의견을 내었고, 송병헌은 불기소 처분되었다.


title: 에이조쿠

text: 그가 다시 이름을 알린 것은 Rama의 "전형적인" 앨범에서였다. 여기서 멈추지 않고 그는 개화산의 멤버 Paloalto, GLV 등에게 자신의 비트를 제공하였으며, 개화산 컴필레이션 "정당한 선택" 및 "전형적인"의 리믹스 앨범인 전격적인의 전곡을 프로듀싱하기도 하였다. 이때즈음 그는 Rama의 레이블 STG와 계약을 맺었다. 또 "스트릿 태권V 에피소드 1"이라는 독특한 구성의 곡을 발표하여 주목을 받기도 하였다.


title: Honey, This Mirror Isn't Big Enough for the Two of Us

text: 뮤직 비디오를 처음으로 선보인 것은 2002년 "I Brought You My Bullets, You Brought Me Your Love" 발매 후 음반 발매 기념 모임과 온라인에서 선보였으나 2005년 9월 23일 뮤직 비디오가 포함된 재발매판이 발매되기 이전까지 널리 알려지진 않았다. 마크 드비악이 감독을 맡았으며 일부 장면은 미이케 다카시 감독의 작품인 일본 영화 〈오디션〉의 장면을 사용하였다.


title: 김옥현 (1888년)

text: 음성군수를 시작으로 1926년에는 보은군, 1927년에는 제천군, 1929년에는 괴산군 군수에 차례로 임명되어 약 12년 동안 충북 지역에서 총독부 군수로 재직했다. 1935년에 퇴관하고 조선총독부의 농촌 지도에 대한 사무에 촉탁으로 근무했다. 1930년에 훈6등 서보장을 수여받는 등 1933년을 기준으로 정6위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 이서향

text: 광복 후 조선문학가동맹에 가입하고 희곡부 위원장을 지냈으며 조선연극건설본부, 조선연극동맹을 창립해 좌익 계열에서 활동하던 중, 1948년 평양에서 열린 남북연석회의에 참가했다가 38선 이북에 그대로 머물러 월북 작가가 되었다. 1945년 광복 시점부터 월북 전까지는 희곡은 발표하지 않고 연출가로 활동했다. 이 시기에 연출한 연극 작품으로는 박노아의 〈3·1운동과 만주영감〉(1946), 〈녹두장군〉(1946)과 함세덕의 〈태백산맥〉(1947)이 있으며, 번역극인 콘스탄틴 시모노프의 〈남부전선〉(1945), 조우의 〈뇌우(雷雨)〉(1946)도 무대에 올렸다.


title: 장대익 (1879년)

text: 1930년 6월에 중추원 참의에 임명되었고, 1933년에는 조선신궁봉찬회에 발기인으로 참여해 임원직도 맡았다. 조선신궁봉찬회는 조선신궁의 설립 10주년을 기념한다는 목적에서 조선총독부 주도로 조직된 관변 단체이다. 1938년 결성된 국민정신총동원조선연맹과 1941년 발족한 조선임전보국단에도 참여했다.


title: 한자통일회이등박문추도회

text: 한자통일회이등박문추도회는 고위 각료들이 참여한 추도회를 서울 영도사에서 거행한 뒤 따로 모여서 비밀회의를 개최했다. 비밀회의가 열린 까닭은 내각 공격에 대한 예방책을 강구하기 위한 것이었고, 이는 일진회의 반이완용 노선에 대한 대비책을 지칭하여 추도회 자체가 반일진회 성격이 농후한 행사였던 것으로 추정된다.


title: 영원사 (함양군)

text: 여러 고승들이 거쳐간 만큼 인근에 부도가 흩어져 있다. 모두 5기의 조선 시대 부도가 횡렬로 늘어서 있는 사찰 동편 숲속의 부도군은 함양군 유형문화재 제445호로 지정되어 있다. 이 부도 가운데 가장 오래된 것으로 보이는 설파의 부도는 18세기에 조성된 것이다. 지리산 등산 루트 중 영원사를 끼는 영원사 루트가 관광상품화를 위해 1998년부터 개발되기도 했다. 이 루트는 경남 산청군, 하동군, 함양군 등 3개 군이 공동 개발한 것이다.


title: 강완선 (1886년)

text: 1936년 조선사상범보호관찰령이 공포되면서 사상범을 감시하는 보호사 제도가 도입되었다. 이때 조선인 가운데서도 일부가 보호사로 선별 임명되었는데, 강완선은 광주보호관찰소의 촉탁보호사로 위촉되어 이때부터 대대적으로 벌어진 항일 사상 탄압에 가담했다.


title: 최석하 (1866년)

text: 한일 병합 이후에는 평안북도 의주를 중심으로 활동했다. 1912년 평안북도 도참사로 임명되었고, 같은 해 11월 4일에 열린 메이지 천황 장례식에서 평안북도 대표로 참석했다. 1914년부터 1918년까지 평안북도 지방토지조사위원회에 위원으로 참여해 일제의 토지조사사업을 도왔다. 1919년 9월 3·1 운동으로 인한 민심의 혼란을 수습하기 위해 사이토 마코토 조선총독의 각 도 대표 소집에 응하여 조선총독부 주최로 열린 시국강연에서 평안북도 대표로 참석했고, 1920년 12월 20일에는 신설된 평안북도 도평의회 의원에 임명되어 사망할 때까지 재직했다.


title: 전병하

text: 이듬해부터는 변호사로 활동했다. 처음에는 판사로 재직했던 공주지방법원 검사국에 변호사 등록을 했으나, 1922년부터는 대구지방법원으로 옮겼다. 그러나 1929년에 사기죄로 징역형이 확정되면서 변호사 등록을 취소당했다. 1934년에 대구에서 또다시 사기 혐의로 체포되어 일본으로 호송된 일도 있다.


title: 이경재 (1880년)

text: 1920년 삼단동맹회 회장, 1922년부터 3년간 용정촌 조선인거류민회 의원, 1925년 용정촌노동조합 의원, 1928년부터 7년간 용정촌조선인민회 회장, 1931년부터 4년간 간도 훈춘조선인민연합회 집행위원, 1932년 간도 훈춘자치정치실시준비위원회 집행위원을 지내는 등 경력이 화려하다. 특히 1931년에는 간첩 조직인 민생단이 조직될 때 발기인을 맡았고, 이듬해 민생단 이사회의 이사가 되었다.


title: 김원립

text: 이후 장령·성균관사예·직강(直講)·예조좌랑·예조정랑·호조정랑·통례원우통례(通禮院右通禮) 등을 역임하였으며, 외직으로 해운판관(海運判官)·부안현감(扶安縣監)·능주목사(綾州牧使) 등을 지냈다. 1636년(인조 14) 병자호란이 일어나 왕이 남한산성으로 피신하고 조정으로부터 국난 극복을 호소하는 교서가 내려오자, 바로 군사를 모아 북쪽으로 진격하여 이듬해 정월에 과천(果川)에 이르러 많은 적병을 죽였다.


title: 김영한 (1857년)

text: 한일 병합 조약이 체결된 1910년에 조선총독부 직속으로 자문기관인 중추원이 설치되었다. 김영한은 이때 중추원 찬의로 임명되었다. 같은 해 새로 조선귀족에 봉해진 이들이 조선귀족관광단을 꾸려 일본을 여행했을 때, 김영한도 귀족은 아니었으나 관광단의 일원으로 참가해 이토 히로부미의 무덤을 참배했다. 중추원이 개편된 1921년에는 참의로 임명되어 사망할 때까지 총 17년가량 중추원에 재직했다.


title: 이완구 (만주보민회)

text: 만주보민회는 정탐 활동과 선전 활동을 겸하면서 독립운동을 방해하는 것이 목적이었다. 이때문에 독립운동 단체로부터 많은 원한을 샀다. 대한민국 임시정부의 《독립신문》은 1923년에 일제에 협조하는 조선인들 때문에 독립운동가들이 목숨을 잃는 일이 흔함을 통탄하고, "적의 정탐과 적의 관리는 왜적보다 죄가 중하다"면서 이완구를 남만주 일대 밀정의 수괴로 적시했다. 《독립신문》은 독립군을 무수히 체포한 이완구가 자신의 아들까지 밀정으로 삼아 독립군 주둔지에 파견했다고 기록하기도 했다.


title: 절대교감

text: 2008년 5월 28일, 한국문화콘텐츠진흥원의 2008년 만화특화신규프로젝트지원에 계간 작가주의 순정 만화 잡지 《권유》의 계획이 선정되어서 현재 《그루》라는 확정된 제목으로 10월에 창간을 앞두고 있다.


title: 신재영 (1863년)

text: 신재영은 한일 병합을 전후해 경성공소원 판사 등의 직책을 지내는 동안 의병장들에게 사형 등 중형을 선고하여 의병 항쟁을 탄압하는 과정에 관여했다. 그가 판사로서 재판에 참여한 의병 사건은 다음과 같이 총 12건이다.


title: 김상한

text: 1909년 5월 당시 일본경찰보고서 및 1920년 상해임시정부 독립신문에는 "그는 충북북부와 경북지역의 의병총대장으로서 칠백여명의 의병을 이끌었는데 소모장은 이명상, 김상태, 좌익장은 이춘삼, 우익장은 원근선, 도영장은 김성천 등이었으며 여러 장수를 명하여 각 一枝兵을 이끌고 忠慶兩道에 分往하여 長蛇의 勢로써 首尾를 相應케 하고 散戰을 항상 실행하였다"고 기록되어있다. 그의 부대는 산중에서 주둔하면서 충북과 경북 양도 주민들의 지원에 힘입어 탄환이 떨어지면 직접 주조하면서 전투를 계속하였으나 1909년 9월 이명상이 전사, 다음해 2월 이춘삼이 포로가 되고 1911년 5월 김상태마저 일본군에 포로가 되어 자결하는등 의병진의 군세는 현격히 약화되었으며 결국 청풍에서 마지막 남은 병력을 해산할 수밖에 없었다.


title: 박영희 (승려)

text: 3·1 운동 소요 사건 혐의자로 지목되면서 다시 몸을 피해 이번에는 만주로 갔다. 만주에는 무장 투쟁을 위한 신흥무관학교가 세워져 있었는데, 박영희는 중앙학림의 학력을 인정받아 1개월의 특별 교육을 거쳐 장교로 임관했다. 그러나 마적과의 전투 중 부상을 입고 귀국했다.


title: 박윤진

text: 1934년 다이쇼 대학을 졸업하고 귀국하여 조선불교청년총동맹 중앙집행위원장에 취임했다. 모교인 중앙불교전문학교와 명성학교 강사로 근무하면서 대본산 봉은사의 순회 포교사를 맡아 포교 활동도 병행했다.


title: 변홍규

text: 이후 귀국하여 1934년에 감리교신학대학교의 교수로 임용되었고, 1939년에는 이 학교의 제6대 교장에 취임하였다. 한국인 최초의 감리교신학대학교 교장이었다. 그러나 1940년 6월에 반일 전단이 교정에서 발견되는 사건이 발생해 교장인 변홍규는 기숙사 사감과 함께 구속되었고, 학교는 문을 닫았다.


title: 서화연구회

text: 서화가를 양성하는 강습소를 열어 김규진이 가르치면서 이병직과 노원상도 교수로 채용되었다. 강습소의 첫 졸업생은 1918년에 배출되었다. 서화연구회 강습소는 조선서화미술회 강습소와는 달리 명문가의 자제들이 취미 삼아 다닌 경우가 많아 뚜렷한 직업 화가는 배출하지 못했다.


title: 김디지

text: PDPB의 해체 후 디지는 Tequila Addicted라는 원맨 프로젝트를 시작, Goliath Monster를 객원 래퍼로 하여 잠시 활동하였다. 이는 사실상 솔로 데뷔였으며, 2001년 첫 앨범 "Insane Deegie"를 발표하는 데까지 이르렀다. 그는 무대에서는 폭발할 듯한 에너지를 보여주었고, 순간적인 재치가 넘치는 유머러스한 프리스타일로 적지 않은 팬을 확보하기에 이르렀다. 또 마스터플랜 활동과 함께 드렁큰 타이거와 친분을 쌓아 팀의 공연에 게스트로도 참여하였고, 이 인연으로 Movement의 창단 멤버가 된다. 이후 주로 재즈 풍의 비트를 제작하여, 재즈 비트를 만드는 데 상당한 감각과 실력을 선보인다. 클럽 MP의 마지막 공연에도 참여했던 그는 돌연 두 번째 앨범 "The Last Winter Story"를 제작하고 2001년 말에 은퇴를 선언한다. 그는 2001년 12월 31일 힙합플레이야 인터뷰에서 무역 회사의 입사를 앞두고 있으며 또 잠시 평범하게 살아보고 싶은 소망 때문이라고 밝혔다. 이후에 그는 음악을 그만둔 이유를, "음악이 세상을 바꿀 수 없다는 것을 알았기 때문"이라고 설명하기도 했다.


title: 김창두

text: 이후 강원도 고성군과 영월군 군수를 역임했다. 1928년 일본 정부로부터 쇼와기념대례장을 수여받은 바 있고, 훈6등 서보장도 수여받는 등 1939년을 기준으로 정7위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 박치상

text: 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단 중 종교 부문에 선정되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 들어 있다.


title: 영지사

text: 영지사 입구에는 공룡발자국 화석이 있다. 쥐라기 말기와 백악기 초기의 이구아노돈 계통 공룡의 발자국이다. 12개의 발자국이 발견되었다고 하나 육안으로는 명확히 보이지 않고 일부 흔적을 엿볼 수 있다.


title: 주자소응행절목

text: 시행 항목은 생생자․정리자를 비롯하여 위부인자, 한구자 등 각종 활자의 수효 조사와 관리, 책판․철인찰, 내하책자․본소책자에 대한 관리, 해당 관리에 차출 및 근무기간 등의 내용으로 12개로 이루져 있는데 그 내용은 다음과 같다.


title: 박호근 (1898년)

text: 1935년 8월 27일 조선총독부 군수로 승진하여 고향인 경상북도 경산군수로 임명받았다. 1935년 조선총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있으며, 경산군수로 임명되던 당시에는 고등관 8등에 서위되어 있었다. 그 뒤 경상북도 영덕군수(1938년 3월 25일 임명)와 영천군수(1939년 4월 26일 ~ 1940년 11월 28일)를 차례로 역임했고 영천군수로 재직 중이던 1940년 2월 15일 당시에는 고등관 6등과 정7위에 서위되어 있었다. 경상북도 영덕군수와 영천군수 재직 시절 군용물자 공출에 관한 업무, 국방사상 보급에 관한 업무, 국채 소화 및 저축 장려에 관한 업무, 군인 및 유가족 위문에 대한 업무를 수행했으며, 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다.


title: 배석린

text: 이후 전라북도 전주군 서기로 임명되어 관계로 전직했다. 전라북도 도청의 지방과, 사회과, 학무과, 문서과 등 여러 부처를 거친 뒤 1924년에는 총독부 군수로 승진했다. 전라북도 무주군과 고창군, 김제군, 남원군 군수를 차례로 역임하였다. 퇴직을 앞둔 1937년을 기준으로 정6위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 김여백

text: 1920년대 중반부터는 러시아와 국경을 맞대는 중국의 헤이룽장성 일면파(一面陂) 일대에서 활동했다. 1926년에 일면파조선인거류민회의 회장이 되어 이 지역 한인사회의 유지로 떠올랐다. 조선인거류민회는 만주 지역 조선인을 효율적으로 통제하기 위해 일제가 주도하여 설립한 관제 단체로, 특히 김여백이 정착한 북만주 지역은 일제의 행정력이 미치지 못하여 민간 단체로 그 틈을 메운 것이었다.


title: 맹건호

text: 원산공립보통학교 교장으로 재직하던 1933년에 훈8등 서보장을 수여받고 조선총독부 시학으로 일하던 1935년에는 종7위에 올랐다. 경기도 이천군수이던 1943년을 기준으로 정7위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 민재기 (1886년)

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단의 중추원 부문과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원과 친일단체 부문에 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 김선흠

text: 김선흠이 발행인을 맡은 약 10년 동안 매일신보는 사설을 통하여 총독부의 정책을 지지하고, 3·1 운동 이후의 사이토 마코토 총독의 통치를 찬양하면서 협력을 다짐했다. 1930년 광주학생운동이 전국적으로 확산되자, 이를 학생으로서의 망동에만 그치는 것이 아니라 사회의 평화와 질서를 해치는 일이라며 "대죄사(大罪事)"라고 폄하하기도 했다.


title: 윤희구

text: 1910년 한일 병합 조약이 체결된 후, 조선총독부는 산하의 자문기관인 조선총독부 중추원에 유학자들을 촉탁으로 기용해 조선의 역사와 문물 등을 연구했다. 학식과 문장이 뛰어났던 윤희구도 중추원 촉탁으로 발탁되었으며, 총독부가 성균관을 폐지하고 설립한 경학원의 부제학으로도 기용되었다.


title: 유학주

text: 1907년 사법기관으로 의병 재판도 담당했던 평리원의 판사로 임명되었다. 그해 의병들이 일진회 회원을 공격하는 일이 발생하자 자수를 권유하고 의병운동을 탄압하기 위해 자위단원호회가 조직되었는데, 유학주는 제5부 위원장을 맡아 위원들을 이끌고 전라남도 지역에 파견되었다.


title: 황금봉

text: 이때 함께 출영한 김상호, 이종욱, 김법룡, 박대륜, 김태흡 등은 모두 일제강점기 말기에 친일 행적을 보이는데, 황금봉도 마찬가지였다. 1937년 5월 황금봉은 31대본산주지회의에서 총본산 건설위원으로 선출되어 재무이사와 겸직하게 되었고, 때마침 중일 전쟁 시기라 약 11개월간 전쟁에 적극 협조한 행적이 있다.


title: 유재환 (승려)

text: 1940년 창씨개명 제도가 실시되자 불교계 승려들도 대거 따랐는데, 유재환도 일본식 성과 이름으로 바꾸었다. 첫 3년 임기 동안 이처럼 일제에 협조적인 자세를 보여 1941년 위봉사 주지로 재임 인가를 받았다. 유재환의 두 번째 임기 동안 조계종은 일제에 헌납할 전투기 1대를 마련하기 위해 각 본산에 헌금을 요구했고, 위봉사는 773원을 총본산에 냈다.


title: 홍치업

text: 2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 중추원 분야에 모두 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.


title: 단순 리 초대수

text: 여기서 formula_29는 formula_30이고, formula_31는 formula_32이다. formula_27 초행렬의 모임을 일반 선형 리 초대수(一般線型Lie超代數, ) formula_34이라고 쓰자. 초행렬의 초대각합(超對角合, )은 다음과 같다.


title: 이일관

text: 경기도 광주군 낙생면 출신으로 정확한 생년월일은 미상이다. 이지방(李之芳)의 7대손으로, 6대조는 이광식(李光軾)이고, 5대조는 이감(李戡)이며, 고조부는 이성헌(李成憲), 증조부는 선무랑 이길남이고 할아버지는 사복시첨정 겸 춘추관기주관으로 증 가선대부 예조참판과 증 자헌대부 예조판서에 추증된 이경항(李慶恒)이다. 아버지는 이덕우(李德雨)이고 어머니는 미상이다.


title: 장철 정사공신녹권

text: 이 녹권은 정사공신의 공적과 포상의 내역이 자세히 기록되어 있을 뿐 아니라 공신도감의 조직과 운영관계를 파악할 수 있는 자료로서 중요한 가치를 지니고 있다. 특히 한자어의 순우리말 차음인 이두가 많이 사용되었고 문서의 서식 또한 조선 초기 공신녹권 체제를 유지하고 있어 고문서 연구에도 의미가 있다. 지금까지 유일하게 확인된 조선 초기 정사공신녹권이자 역사적․국어학적․서지 학적 가치가 높게 평가되는 자료이다.


title: 상주 남장사 영산회 괘불도

text: 이와 더불어 괘불 조성 과정을 기록한 불사성공록은 괘불의 제작 경위와 참여 화승, 도상(圖像)의 사상적 근거 등에 관한 정보를 담고 있어 작품을 이해하기 위한 필수적인 자료이다. 당시 괘불 제작뿐 아니라 지장도, 시왕도 등 1788년 당시 행해진 불사(佛事) 전반에 대한 기록을 구체적으로 보여주는 희귀한 자료라는 점에서 역사적, 불교사적 의의가 크다.


title: 담양 호국사 목조아미타여래좌상

text: 불상의 형식은 촘촘하게 밀집된 나발에 상단 계주와 하단계주가 선명하며, 얼굴은 사각형이지만 턱 부분이 약간 좁으며 이마 중앙에는 백호가 돌출해 있고 예리하게 뻗은 가는 눈썹과 정면 아래쪽을 향하고 있는 일자형의 눈, 뭉뚝한 코와 사실적인 입술을 하고 있는 이목구비가 비교적 선명한 편이다. 목에는 삼도(三道)가 보이며 법의는 통견이나 우측어깨에서는 한 겹의 반단의문(半袒衣文)이 걸쳐있다. 가슴 중앙에는 깊은 U자형의 법의주름을 하고 있는데 가슴 중앙으로 연화문(내의) 띠주름이 양 옆을 걸치고 있다. 무릎은 우측발이 좌측발 위로 올라오는 길상좌를 취한 결가부좌이다. 수인은 두 손목이 무릎까지 내려온 형태인데 우측 손은 손등이 위로 올라오게 하고 좌측손은 손등이 밑을 향하고 있어 중품중생인(中品中生印)에 가깝다.


title: 청성사

text: 최치원은 주옥같은 문장을 많이 남겨 동방 문장의 창시자라 불렸으며, 유교의 성인들을 모신 문묘에 배향되었다. 청성사는 정면3칸 측면1칸 반의 평면규모로 지붕이 맞닿아 있는 맞배지붕 형태이다.


title: 문수사 풍담대사 부도 및 비

text: 비는 네모난 받침돌 위로 비몸이 꽂혀 있으며, 그 위의 머릿돌은 비몸과 한 돌로 이루어져 있다. 비몸 윗부분에는 ‘풍담대사비’라 새기고, 그 아래로 대사의 생애와 행적을 기록하였다. 머릿돌에는 구름무늬가 촘촘히 박혀 있어서 마치 여러 송이의 꽃을 보는 듯 하다.


title: 경산 반룡사 화문면석 부재

text: 제작 시기는 방형연화문대석 부재를 제외하면 대부분이 조선 후기에 제작된 작품으로, 대부분 인위적으로 파손된 것으로 판단된다. 이 가운데 주불전의 기단 면석으로 사용되었을 것으로 추정되는 화문이 부조된 면석부재는 17세기 영남지역 건축의 특징이 반영된 석재로서 주목된다. 그 사례가 흔치않은 유물로서 통도사 대웅전(국보 제290호), [부산 범어사 대웅전|범어사 대웅전]](보물 제434호) 등 사격(寺格)이 높은 조선 후기 사찰의 주불전 건축에 적용된 사례가 있을 뿐이다. 반룡사의 사격(寺格)이 반영된 중요한 유물일 뿐만 아니라 17세기 영남지역에서 전개된 화문부조 가구식 기단의 계보를 파악할 수 있는 귀중한 학술적 가치를 지닌다.


title: 영양 남경대

text: 1993년 중건된 남경대는 세부구성에서는 부분적으로 이전의 것과 다른 모습을 보이고 있으나 규모 및 위치, 주변 공간의 구성과 관계 등은 1916년 중건 때의 모습을 유지하고 있으며, 그 이름이 보여주듯이 주변 풍광이 매우 수려한 훌륭한 입지를 갖고 있다. 반변천과 동산천이 합수하는 지점의 언덕 위에 위치하고 있으며 전후좌우로는 송림이 둘러싸고 있어 풍경이 아름답고, 학문을 닦고, 후학을 기르는 교육의 장으로 기능하였다.


title: 포항 보경사 비로자나불도

text: 비로자나불을 중심으로 그 주위를 문수․보현보살과 사천왕상 등 권속(眷屬)들이 둥글게 에워싼 원형 구도로서, 이렇듯 비로자나불을 단독의 주존불(主尊佛)로 배치한 불화 중에는 이 작품이 가장 이른 시기에 속한다. 붉은 바탕과 백색의 선묘, 섬세한 필선과 적재적소에 배치된 장식 문양 등이 어우러져 시각적인 오묘함과 조화로움이 돋보이며, 보존 상태가 양호하고 제작 시기와 제작자가 뚜렷하여 조선 후기 비로자나불 도상 및 선묘불화 연구를 위한 귀중한 작품으로 평가되고 있다.


title: 일본도 (길)

text: 초기에는 일본도를 통해 보낸 사신들이 주로 정치적 목적에 따라서 서로 교류하였지만, 중기부터는 경제, 문화적인 목적이 중심이 되었다. 일본도를 통해서 일본에 발해 사신이 파견되었다는 점은 다음의 속일본기 사례에 나와있다.


title: 충주 숭선사지

text: 출토된 유물은 '숭선사(崇善寺)'라고 씌여진 기와, 금동보살두, 동탁, 모정(기와고정못), 분청사기장군, 청자완, 백자완, 귀면와, 치미, 용두, 와당 등으로 이들 유물은 대부분 고려시대의 것으로 사지(寺址)와 유물이 일치된다.


title: 구 도립대구병원

text: 한국 근대 병원건축의 특징을 잘 보여주는 건물로, 우측 익사가 철거되고, 정면 좌측에 증축된 부분이 있으나, 전체적으로 원형이 잘 보존되어 있어 역사적·건축사적으로 높은 가치가 있는 중요한 유적이다.


title: 천안 성불사 마애석가삼존십육나한상 및 불입상

text: 불입상은 고부조(高浮彫)상이나 바위의 절리현상으로 인하여 얼굴부분과 신체의 전면이 크게 떨어져나가 윤곽만 살펴 볼 수 있는데, 어렴풋이 남아있는 육계와 손의 형태, 의문 등은 고려시대의 불상양식을 따르고 있으며, 아래가 넓게 벌어진 대의 하단으로 발가락의 표현이 뚜렷한 오른발은 선명하게 남아 있으나 왼발은 떨어져 나가고 없다.


title: 서울 봉은사 영산회상도

text: 신체는 어깨가 넓고 장대하며 적당한 볼륨과 안정감있는 비례로 균형을 이루고 있다. 착의법은 우견편단으로 드러난 오른쪽 어깨 위에 대의(大衣)자락을 살짝 덮고 있는데 대의 가장자리는 아름다운 연화문이 화려하게 시문되어 있다. 가슴은 넓게 드러나 있고, 평행하게 처리된 군의(裙衣) 윗부분에도 꽃무늬가 시문되었다. 수인은 오른손은 가슴 가운데로 들어 올려 손가락을 마주잡고 있으며 왼손은 첫째와 셋째 손가락을 맞잡고 길상좌(吉祥坐)를 취한 오른쪽 발목 위에 대었다. 석가모니가 이처럼 항마촉지인(降魔觸地印)이 아닌 아미타구품인(阿彌陀九品印)을 수인을 결하고 있는 예는 조선후기 불상과 불화에서 흔히 볼 수 있지만, 이 불화에서 석가모니의 수인을 아미타구품인으로 그린 것은 화장사 아미타후불화(1870년), 서울 미타사 대웅전 아미타후불화(1873년)의 초본을 그대로 이용하여 제작하였기 때문이 아닌가 생각된다. 두광은 녹색으로, 신광은 황색으로 아무런 무늬도 없이 간단하게 처리하였다.


title: 서울 봉은사 괘불도

text: 석가모니의 좌우에는 가섭존자(향우측)와 아난존자(향좌측)가 본존을 향해 합장하였다. 두 존자 모두 얼굴에 비하여 신체가 너무 비대하여 약간은 불균형해 보이는데, 그로 인해 중앙의 석가모니가 더욱 크게 느껴진다. 가섭존자는 본존과 같은 문양이 시문된 붉은색의 옷을 걸치고 가슴 앞으로 두 손을 모아 본존을 향하고 있다. 노년의 존자를 상징하듯 앞머리가 다 빠진 노인의 모습으로, 길게 늘어진 흰 눈썹과 코밑, 턱밑의 흰 수염, 꾹 다문 입술, 형형하게 살아있는 눈빛, 깊게 패인 이마의 주름, 뼈가 다 드러나는 야윈 목 등이 오랜 세월 수행에 전념한 나한의 참모습을 잘 묘사하고 있다. 이러한 모습은 강한 음영법의 사용으로 인하여 더욱 극적인 효과를 주고 있다. 반면, 건장한 청년모습의 아난존자는 두 손을 가지런히 모으고 본존을 향해 합장하였다. 가섭존자와 대조적으로 표현하려는 의도에서인지 아난존자의 얼굴은 눈과 코, 목 부분에 옅게 바림질을 했을 뿐 음영을 거의 가하지 않았다.


title: 충장공 정발 전망비

text: 이 비는 임진왜란 당시 부산진전투에서 순절한 부산첨사(釜山僉使) 정발의 순절 내력과 호국충절을 기록하고 있을 뿐 아니라 제작자의 신분과 비석의 건립 의도가 뚜렷이 나타나 있다. 또한 임진왜란 이후에도 바다를 사이에 두고 일본과 접해 있는 국경 지역인 부산 지역과 부산진이 여전히 국방의 요지로 중요시되었음을 알려 주는 좋은 자료이다.


title: 단양 영천동굴

text: 동굴 주변 2km 내외에는 다수의 돌리네 현상(Solutional Doline)과 관련된 싱크홀(Sinkhole), 수직굴(Vertical Shaft), 우발라(Uvala), 카렌(Karren) 등 수많은 지표 카르스트 지형이 분포하고 있다.


title: 1930년 전국체육대회

text: 씨름 종목은 제2회 전조선씨름대회로 진행되었다. 씨름 종목은 1930년 10월 17일부터 10월 18일까지 휘문고등보통학교 운동장에서 진행되었다. 중학부 종목에서 개인전과 단체전으로 나뉘어 진행되었고, 개인전에서는 결승에서 김윤근이 이도남을 상대로 이기며 우승을 차지했다. 중학부 단체 종목에는 경신학교, 보성고등보통학교, 양정고등보통학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 5개 선수단이 참가하여 휘문고등보통학교가 우승했다.


title: 벽라교

text: 이 다리는 미군이 작성한 1946년 지도와 1949년 사진에도 나와 있으나, 오늘날에는 없다. 당시는 벽라교가 서평양에서 능라도로 출입하는 유일한 통로였으나, 지금은 능라도와 대동강 양안을 가로지르는 다리로 1988년에 준공된 능라교, 1995년에 준공된 청류교가 있다. 수원지 정수장은 이전한 것으로 보인다.


title: 로버트 번스 (1942년)

text: 1986년 캐나다 토론토에서 번스 앤드 컴퍼니를 설립하여 컴퓨터의 도움을 받은 디자인 테크놀러지의 개발에 선구자 역할을 하였고, 그의 작품은 그의 전시회에서 5개의 기본적 형태를 상징화하기 위해 아크릴의 명료한 플라스틱 물질이 조각된 플라토닉 형상을 보여주었다.


title: 견성군 이돈 묘역

text: 중종2년(1507년) 본인의 의지와 관계없이 ‘견성군이 어질어 추대할 만하다’고 거론되었음을 이유로 전산군(全山君) 이과(李課)의 모반사건에 연루되었고, 강원도 간성에 유배되어 대신들의 극론에 의해 사사(賜死)되었으나, 사후 1년 뒤인 중종3년(1508년) 가담하지 않은 사실이 밝혀져 신원(伸寃)되었다. 시호는 경민(景愍)이다.


title: 오선

text: 4선 체계와 5선 체계의 차이는 유심유사삼마지에 해당하는 '4선의 초선'과 무심무사삼마지에 해당하는 '4선의 제2선' 사이에 무심유사삼마지를 넣은 것에 있다. 즉, 4선 체계와 5선 체계는 다음 표에서처럼 매치된다.


title: 영암 도갑사 석장승

text: 사각의 돌기둥을 거친 다듬질하여 얼굴과 수염만을 뚜렷이 조각하였고, 하체는 생략하였다. 조각 수법은 약간의 돋을 새김으로 심한 굴곡을 주지 않았음에도 입체감을 느끼게 하는 우수한 작품이다.


title: 제천 김세균 고가

text: ㄴ자 모양으로 꺾이는 부분인 중앙에 부엌을 놓아 구들을 시설하고, 앞면 끝에 대청을 배치하였다. 대청은 문을 달아 마루방으로 꾸몄고, 집의 맨 뒤쪽에 사랑방을 배치하여 제사를 지낼 수 있도록 한 점이 특이하다. 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이며, 잘 다듬은 네모 주춧돌과 각 방문 밑에 나무로 설치한 머름 등이 이 집의 격을 높여준다.


title: I'm Happy Just to Dance with You

text: 비틀즈는 〈I'm Happy Just to Dance with You〉를 일요일 애비 로드 스튜디오에서 이상하리만큼 평범한 날 녹음했다. 6월 26일 유나이티드 아티스츠가 곡을 《A Hard Day's Night》에 담아 출시했으며, 7월 20일에는 캐피틀 레코드에서 《Something New》 음반에 담아 출시한다. 1964년 빌보드 탑 100에서 95위에 올랐으며 이것이 마지막 차트 진입이다. BBC의 《프롬 유 투 어스》 방송용으로 비틀즈는 1964년 7월 22일 런던의 BBC 파리스 스튜디오에서 곡을 녹음했고, 8월 3일 처음 방송되었다.


title: 후쿠오카 아시아 영화제

text: 후쿠오카아시아영화제 홈페이지(일본어)는 영화를 시작하게 된 배경을 다음과 같이 밝히고 있다. "이 영화제는 이마무라 쇼헤이(今村昌平) 감독이 '본인의 영화《여현(女衒)》(1987년 개봉)의 말레이시아 로케이션 중 우천으로 촬영이 중단되었을 때 관람한 현지 영화가 재미있었다'는 말이 힌트가 되어 시작되었다."


title: 서울 정각사 석가불도

text: 화면의 중앙에는 본존인 석가모니불이 화면의 반 이상을 차지할 만큼 큼직하게 묘사되어 있고, 좌우로 협시보살과 제자 등 총 9존만이 배치된 간단한 구성을 취하고 있다. 본존은 원형의 두광과 거대한 신광을 배경으로 하여 안정된 자세로 연화대좌 위에 결가부좌하였다. 얼굴은 이마부분이 넓고 턱 부분이 약간 좁아 갸름한 느낌을 주며, 둥근 눈썹과 가늘게 뜬 눈, 작은 입 등이 가는 선으로 표현되어 있다. 머리는 나발로 육계가 뾰족하며 꼭대기에는 원형의 정상계주, 중간에는 낮고 넓적한 중간계주가 표현되어 있다. 신체는 건장하고 결가부좌한 무릎이 넓어 안정감을 준다. 착의법은 대의자락이 왼쪽 어깨와 팔을 덮고 다시 오른쪽 어깨에 살짝 걸쳐져 있는 변형된 우견편단을 입고 있는데, 넓게 트인 가슴에는 군의와 군의를 묶은 붉은색의 띠 매듭이 대좌 아래까지 길게 늘어져 있다. 대의는 붉은 색으로 전면에 걸쳐 작은 원형화문, 가장자리에 화려한 식물문양이 시문되어 있고, 길상좌를 결한 오른 발 발목부근에는 치견이 날카롭게 마무리되었다. 수인은 오른손을 들어 올려 손가락을 마주하고 있으며 왼손은 결가부좌한 무릎 중간에 대어 손가락을 마주잡고 있는데, 어깨높이까지 들어 올린 오른손이 왼손에 비하여 큼직하게 묘사되어 있어 다소 불균형한 느낌을 준다.


title: 수원 창성사지

text: 연구원들은 고려말 진각국사 천희의 탑비가 있었던 터를 확인했고, 중심 건물과 부속 건물터, 고급 청자와 백자 등 많은 유물을 발굴했다. 창성사지가 있는 광교산 일대에 대한 광역 지표 조사를 진행해 미학사지, 상광교동 사지 등 건물터와 유물 산포지 등 19곳의 불교 유적을 새롭게 확인하는 성과를 거뒀다.


title: 보은 법주사 능인전

text: ‘능인(能仁)’이라 함은 석가모니 부처님의 별칭 중 하나로 ‘능히 일체 중생을 교화하여 이롭게 하는 사람’이란 뜻이라고 하며, 능히 사바세계(온갖 괴로움을 참아 견뎌야 한다는 뜻에서 감인(堪忍)세계라 말하기도 한다)의 온갖 괴로움을 참아낼 뿐 아니라 그 괴로움 속의 중생들을 견뎌낼 분이라는 뜻에서 능인(能忍)이라 표기하기도 한다. 이렇듯이 교화력을 갖춘 분, 곧 석가모니 부처님께서 이곳 건물 안에 머물러 계시기 때문에 능인전(能仁殿)이라 부르게 된 것이다.


title: 보은 법주사 가경구년명 철종

text: 크기는 높이 212.5cm, 종신부 상단 지름 82cm, 종신부 하단 지름 140cm인데, 종신의 전체 선은 둔중한 편으로 양각의 횡선이 3줄 둘러져 종신을 크게 구획하고 있고 용뉴(龍뉴)가 쌍룡으로 된 것이다.


title: 홍정명 지석

text: 제작연대는 지문의 찬자인 이득신의 직함이 홍충도관찰사(洪忠道觀察使)(1785년)로 나타나고 필사자 강세황의 품계가 ‘자헌대부(資憲大夫)’로 나타나고 있는 것으로 보아 1785∼1790년경으로 추정된다.


title: 마하연 제석천룡도

text: 제석천 좌측(向右)으로는 깃털 달린 투구를 쓰고 갑옷을 입고 무장한 모습의 위태천상이 그려져 있는데, 위태천의 대표적 지물인 금강저나 삼지창이 보이지 않는다. 녹색의 원형 머리광배를 구비하였으며, 얼굴은 정면을 향하고 있으나 몸은 두 손을 합장한 채 제석천 쪽을 향하고 있다.