title: 사이먼 & 가펑클

text: 듀오는 1953년 뉴욕 시 퀸스에서 어린 시절 처음 만났고, 이곳에서 그들은 화음을 부르는 법을 배웠고 곧 자작곡을 쓰기 시작했다. 1957년 톰 & 제리 명의로 이 청소년들은 그들의 첫 메이저 성공인 〈Hey Schoolgirl〉을 발표, 이 곡은 자기들의 우상 에벌리 브라더스를 모방해 작곡한 것이다. 이후 듀오는 각자의 길을 떠났고 사이먼은 솔로로서 별로 성공하지 못한 음반 경력을 시작했다. 1963년 포크 음악에 대한 대중의 관심에 귀를 귀울여, 재결합한 그들은 컬럼비아 레코드에서 사이먼 & 가펑클로 계약을 맺는다. 데뷔작 《Wednesday Morning, 3 A.M.》는 형편없는 판매고를 기록, 여기서 다시 해산했다. 사이먼은 솔로 경력을 다시 시작했고 이때는 영국에서 활동했다. 1965년 1월 그들의 곡 〈The Sound of Silence〉에 전자 기타 및 드럼 키트가 추가된 오버더빙이 이뤄졌다. 이 향후 버전은 미국 AM 라디오에서 대히트를 기록, 빌보드 핫 100 정상에 도달했다.


title: 커피빈 & 티리프

text: 2003년에는 매출 1억 2천만 달러(USD)를 기록하였다. 점포 중 144여 곳에서는 와이파이 접속을 지원한다. 미국 외에서는 주로 프랜차이즈 매장이, 미국 내에는 주로 회사 소유의 매장이 위치한다. 현재 진출 국가는 싱가포르, 이스라엘, 대한민국, 아랍 에미리트, 브루나이, 오스트레일리아, 인도네시아. 말레이시아, 필리핀, 쿠웨이트, 이집트이다.


title: 게임 & 워치

text: 1979년 닌텐도의 개발자인 요코이 군페이가 신칸센 안에서 계산기의 버튼을 이것저것 눌러보고 있는 사람을 보고 심심풀이로 놀 수 있는 소형 게임기의 아이디어를 생각한 것이 탄생의 계기였다.


title: 타키 & 츠바사

text: 2007년 8월 18일, 8월 19일 방송의 《24시간 TV 〈사랑은 지구를 구한다〉》(닛폰 TV 계열)에서 메인 퍼스낼리티를 맡았다(동 프로그램에는 다음 2008년에도 게스트 출연).


title: 울주 천황산 요지

text: 발견되는 백자조각들은 대접·사발·바래기·접시·술잔조각 등이 대부분이며, 접시 중에는 아가리가 안으로 말리거나 밖으로 말려있는 것도 있다. 품질이 좋은 편이 아닌 중·하품의 백자를 굽던 곳으로, 순백자 뿐 아니라 검은 빛깔로 그림이 그려진 철화무늬 백자조각들도 발견된다. 철화무늬는 소박하고 화려하지 않은 풀무늬 또는 원 모양과 원점 모양의 무늬가 그려져 있다.


title: 포트넘 & 메이슨

text: 1964년에는 창립자를 기리고자 4톤에 이르는 거대한 시계를 매장에 설치하였다. 매 시간마다 4피트 크기의 윌리엄 포트넘과 휴 메이슨의 인형이 나와 마주 보며 인사를 하고, 종이 울리며, 18세기 풍의 배경 음악이 연주된다.


title: On & On (박정현의 음반)

text: 첫 번째 싱글 〈달〉은 일본에서 발표된 첫 싱글 앨범에 일본어 가사로 불려 실리기도 한 곡으로, 일본 음악가들과의 공동 작업을 통해 만들어졌다. 셰익스피어의 햄릿에 나오는 등장인물인 오필리아의 이미지를 동기로 한 이 곡의 뮤직비디오와 더불어 두 번째 싱글 〈迷兒〉도 뮤직비디오로 제작되었다.


title: 김만형 (화가)

text: 광복 후에는 조선조형예술동맹에 가입하고 이쾌대, 최재덕 등과 함께 좌익 계열에서 활동 하였으나, 대한민국 정부 수립 후 조선미술가동맹이 붕괴되자 보도연맹을 통해 전향하였고, 월북한 길진섭을 규탄하는 〈길진섭에게 경고함〉이라는 공개 편지를 1949년 발표하기도 했다. 한국 전쟁 중 조선인민군이 서울을 점령한 사이 다시 조선미술가동맹에 참여했다가 북조선으로 갔다. 북조선에서 조선미술가동맹 평안북도 지부장과 유화분과 지도원 등으로 활동했다.


title: 메피스토 박사

text: 케빈은 "작은 원숭이 인간" 으로써 메피스토 주위를 따라다닌다. 케빈은 여러 셔츠를 입고, 유명한 팝스타가 실패하도록 만든다. 그는 메피스토를 어디든지 따라 다닌다. Starvin' Marvin 에피소드에서 쉐프는 케빈이 보고 있는 것 때문에 연설을 멈추고, 이렇게 외친다: "저게 뭐야?!". 이 노래는 Primus가 부른 Chef Aid 앨범에 케빈의 근본에 대해서 설명한다. 이 노래는 캐논이거나, 캐논이 아닐 수도 있다.


title: 대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적

text: 금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)는 세종 22년(1440년)에 가평 화악산 영제암에서 판각된 목판본이다. 권두제 '금강바라밀경' 다음 행에는 '구마라집봉 조역'(鳩摩羅什奉詔譯) 이란 역자가 있고 이어 경문은 양나라 소명태자에 의해서 32장으로 분장된 것을 저본으로 삼고 있다. 말미에는 진언이 보이고, 그 끝에 '정통5년경신'(正統五年庚申), '화악산영제암개판'(華岳山永濟菴開板)이란 간기가 있고 '시주(施主) 정암(定菴)'에 이어 뒷면에 시주자와 각수(刻手)의 명단이 표시되어 있어 불서 판본의 서지연구에 귀중한 자료이다.


title: 스타챌린지 & 듀얼토너먼트

text: 챌린지리그에서 각 조 2위 이상을 한 선수가 듀얼토너먼트로 통과되며, 스타리그에서 3위 이상을 기록하지 못한 선수들, 즉 4위부터 최하위까지의 선수들이 듀얼토너먼트를 치르게 된다. 4인 1조로 이루어진 각 조는 챌린지리그에서 올라온 두 선수와 스타리그에서 탈락한 두 선수로 이루어지는데, 조별 선수배치는 각 대회에서 주최측에서 매겨진 순위에 의거한다.


title: Perfume Global Compilation "LOVE THE WORLD"

text: 한정판 DVD에 수록된 〈Fake It〉 뮤직 비디오는 퍼퓸의 팬클럽인 P.T.A. 회원 가운데 400명을 초대하여 요코하마 블리츠에서 촬영되었다. 또 과거에 10번 실시된 한정판 '격레어기획'도 '격레어기획!! 부활 & 파이널!!'이란 이름으로 이번을 기해 다시 실시된다.


title: 이흥재

text: 친일파 708인 명단의 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문과 관료 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 황의명

text: 광복 이후에 대한민국 강원도 삼척군(현재의 강원도 삼척시)에서 북삼탄광(北三炭鑛) 부사장으로 근무했지만 한국 전쟁 중이던 1950년 7월 17일에 납북되었으며 이후의 행적에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 1984년 12월 24일에는 서울가정법원으로부터 실종 선고를 받았다.


title: 한정석 (1883년)

text: 1937년 9월 30일부터 1941년 12월 15일까지 충청북도 청주군 사주면장을 역임했으며 국민정신총동원 청주군연맹 이사(1938년 8월 27일 선임), 충북유도연합회 이사(1939년 11월 16일 선임), 조선임전보국단 발기인(1941년), 충북인조진주공업조합 대표 및 충북피복공업조합 중역(1942년 9월), 국민총력조선연맹 이사(1943년 9월 선임), 충북상공경제회 설립위원(1944년 9월 1일)을 역임했다. 1943년 5월 26일 청주 읍회의원, 1945년 충북 도회의원으로 선출되었으며 1945년 6월 6일부터 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했다.


title: 순창 순평사 금동여래좌상

text: 이 불상이 처음 어디에서 조성되었는지, 또 어디에 모셔졌었는지에 대해서는 확실하게 알려진 바가 없다. 구전에 의하면 전에는 남원에 있는 어느 사찰에 모셨던 것이라는데, 해방(1945년)후에 전남 담양의 어느 개인이 소장하기도 했다가 순평사로 옮겨 온 것이다. 지금은 순평사 대웅전에 봉안되어 있다.


title: 의성 관덕리 삼층석탑

text: 원래 위층 기단 윗면의 네 귀퉁이 마다 암수 2마리씩 돌사자 네 마리가 있었으나 이 중 2마리(보물 제 202호, 의성 관덕동 석사자)만 남아 현재 국립경주박물관에 보관되어 있다. 이렇듯 동물을 등장시키는 경우는 경주 분황사 모전석탑이 가장 앞서고 이후 통일신라 후기까지 그 양식이 줄곧 이어져 내려왔다.


title: 산청 법계사 삼층석탑

text: 이처럼 바위를 기단(基壇)으로 이용한 탑은 신라 이후로 유행하였는데, 이 탑처럼 아래 기단부를 간략하게 처리한 경우는 드물다. 양식이 간략화되고 투박한 느낌을 주고 있어서 전형적인 신라석탑 양식에서 벗어난 고려시대의 석탑으로 추정된다.


title: 아트타임즈 TV

text: «아트타임즈»는 원로들의 지혜와 젊은 영혼의 패기를 바탕으로 아트계의 비전인사이트를 목표로 하고 있기 때문에 문화예술계의 원로인사, 온라인 아트마케팅 전문가, 평론가에게서 다방면의 자문을 받고 있다. 또한 젊은 작가와 작가지망생에서 원로작가와 문화계 인사들, 주류와 비주류등 거침없이 현장 인터뷰를 진행하고 있다.


title: 백중빈

text: 1934년 천도교 정주군종리원장을 역임했고 천도교청년당 상의원(常議員, 1934년 4월 4일 선출)과 천도교중앙종리원 대령사 전도(大領司 典道, 1934년 12월 ~ 1937년 1월), 천도교중앙종리원 성도관정(誠道觀正, 1937년 4월 ~ 1939년 4월), 감사원 감사(監査院 監査, 1940년 4월 ~ 1942년 4월)를 지냈다. 1941년 6월 천도교 부여신궁조영근로봉사단(扶餘神宮造營勤勞奉仕團) 평안북도 대표로 선출되었다.


title: 공주 중동 석조

text: 석조를 받치고 있는 받침 기둥은 일본군에 의해 깨어져 없어지고, 이후 반죽동 석조의 것을 모방하여 만들었는데, 원기둥에 연꽃을 둘러 새긴 모습이다. 석조는 굽이 높은 사발 모양으로 입구 가장자리에 굵은 돌기를 돌렸다. 바깥 면에는 2줄의 작은 띠를 돌려 새기고, 띠 위에 일정하게 연꽃을 장식하였는데 반죽동 석조에 비하여 많이 닳지 않아 문양이 훨씬 뚜렷하다.


title: 셋 세일

text: 2011년 여름 동안 이들은 써머 팝(Summer Pop)이라는 장르를 통해 아시아와 유럽 그리고 북미 투어를 마치고 돌아와 6월 비요크(Björk)와 인큐버스(Incubus), 조니 캐쉬(Johny Cash)등의 음반을 믹싱한 릭 윌(Rick Will)과 함께 두 번째 EP 헤이!(Hey!)를 출시 했으며, EP 기념 호주 내 18개 지역 투어의 표가 완판 되었다.


title: 일래향

text: 달리 말해, 예류의 성자, 즉, 수다원, 즉, 예류과를 증득한 성자, 즉, 욕계 9품의 수혹 중 아직 어떤 수혹도 끊지 않은 상태의 성자인 예류과의 성자가 제1품 내지 제5품의 수혹을 단멸하였을 때 그 성자를 칭하는 이름이 바뀌어 예류(예류향예류과) 즉 수다원(수다원향수다원과)이라고 부르지 않고 일래향이라 부르게 된다.


title: 2012 리그 오브 레전드 더 챔피언스 서머

text: 준결승에서 패배한 Azubu Blaze와 Najin Sword가 1~2Set Draft Mode, 3Set Blind Mode로 3전 2선승의 경기를 치러 승리한 3위는 다음시즌 시드를 받고 4위는 시드챌린지로 떨어진다.


title: 와일드엔젤

text: 생각하는 범죄해결사 준. 사건의 핵심을 꿰뚫는 추리로 의뢰받는 모든 건을 명쾌하게 해결하는 범죄학 교수다. 그에게는 환상의 콤비를 이루는 두 명의 범죄해결사, 린과 미카엘이 있다. 주로 경찰이 손댈 수 없는 국제 사건들을 의뢰받는다. 그러나 이번에 떨어진 업무는 이례적이게도 국내사건이다. 극도로 잔혹하고 치밀하여 연일 매스컴을 뜨겁게 달구고 있는 연쇄살인범 X. 의뢰인은 놀랍게도 이 사건을 빨리 종결지으려 하는 경찰청의 TOP. 준은 이 사건의 범인인 X가 여태까지의 살인범들과는 차원이 다르다는 것을 간파한다. 그는 막대한 자금과 풍부한 정보력을 갖춘, 분장과 다양한 살상 무기 사용의 달인이었던 것. 준은 이 사건에 회사 대표이자 연인인 린과 올인할 결심을 한다. 대통령 경호원 출신의 미녀 여전사 린. 이번 사건은 와일드엔젤이 국내사건 해결에도 탁월하다는 것을 입증할 수 있는 절호의 기회라고 생각한 린은 X와의 한판 승부에 주저 없이 뛰어든다. 그러나 두 사람 모두 이 사건은 자신들이 해결하기에는 벅찬 사건임을 느끼기 시작한다. X가 보낸 외국 킬러들이 린과 준을 무참하게 습격하기 시작하고, 준은 이것이 단순한 연쇄살인 사건이 아님을 깨닫는다. 그의 치밀한 프로파일링을 통해 X의 실체에 다가서지만, 그럴수록 X는 상상할 수 없는 파괴력으로 준과 린을 사지로 내몬다.


title: 정일사

text: 1946년 4월 4일 미군정 인사명령 제4호로 전라북도지사에 임명되었다. 그러나 1947년 6월 28일 의원면직하였다. 바로 이화여자대학교 교무처장이 되었다. 1948년 8월 19일 심장질환으로 북아현동 1-365번지 자택에서 사망하였다. 묘소는 전라북도 이리 선영이다.


title: 블러디메어

text: 톡특한 세계관과 짜임새 있는 구성을 기반으로 한 시나리오를 바탕으로 제작 된 퀘스트를 이용해 캐릭터가 성장하며, 광대한 대륙을 정화해 나가면서 만나는 모험과 그 속에서 찾게 되는 인간의 본질에 대한 생각을 하게 만든다.


title: 자성회

text: 1919년 4월 21일 결성된 전북자성회(全北自省會)의 규약 제3조에는 '본회원은 불온 행위를 감행하는 자, 또는 불온한 자를 숙박하게 한 자를 발견하였을 때에는 당장에 본부장ㆍ지부장에게 밀고할 의무가 있다.'라고 규정하여 '만세에 부화 뇌동하지 말도록 부민(府民)을 굳게 타이르고, “만일, 불온한 행위를 감행하는 자를 발견하였을 때에는 당장 경무 관헌에 보고하여야 한다.'고 규정한 대구자제단의 규약 제3조와 대략 유사하였다.


title: 린트 & 슈프륀글리

text: 1892년, 루돌프 스프륀글리는 사업에서 물러나며 그의 두 아들에게 사업을 물려주었다. 그의 둘째 아들인 데이비드 로버트(David Robert)가 파라데플라츠의 제과점을 물려받았고 장남인 요한 루돌프(Johann Rudolf)는 초콜릿 공장을 받았다. 요한 루돌프는 1898년 사업 확장을 위해 킬히베르그(Kilchberg)에 새로운 공장을 지었다. 그리고 1899년에는‘쇼콜라 슈프륀글리(Chocolat Sprüngli AG)’라는 이름으로 회사명을 바꿨다. 같은 해에 ‘쇼콜라 슈프륀글리’는 로돌프 린트(Rodolphe Lindt)로부터 베른(Bern)에 있는 초콜릿 공장을 인수했다. 린트가 1879년에 개발한 ‘콘치(Conche)’는 카카오, 우유, 버터 등을 반죽하는 기계로 이전까지 없었던 부드럽게 녹아 드는 식감과 좋은 향을 만들어냈다. 이 기법으로 회사는 더욱 성장하였고 스위스 초콜릿은 세계적인 명성을 얻게 되었다. 그 후 회사명은 ‘쇼코라데파브릭겐 린트 & 스프륑글리(Chocoladefabriken Lindt & Sprüngli AG)’로 바꿔졌고 린트와 스프륑글리는 사업 파트너로써 계속 함께 하였다.


title: 김종구 (1894년)

text: 평안남도 경부로 재직 중이던 1931년에 일어난 만주사변 때 군대 및 군수품 수송을 위한 철도 경비 업무를 담당하는 한편 군용 자동차와 군수품을 징발하는 등 일본군의 작전 수행에 적극 협력한 공로를 인정받아 위로(慰勞)에 상신되었다.1935년 10월 시정25주년기념표창을 받았고 1937년에 일어난 중일 전쟁 때 군사 수송을 위한 철도 경비 업무를 담당했고 방공을 위한 등화관제 훈련을 직접 지도했다. 또한 시국 범죄 방지 차원에서 민간인에 대한 검거, 단속 업무를 수행했으며 강연회와 좌담회 강사로 직접 참여하여 일본의 침략 전쟁 선전에 적극 협력했다. 1939년 9월 23일 중일 전쟁에 적극 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았고 1940년 공로(功勞)에 상신되었다.


title: 김사용 (1905년)

text: 1939년 4월 17일 고등문관특별시험에 합격했고 1939년 5월 11일 베이안 성(北安省, 북안성) 설립주비원 선발대로 파견되었다. 1939년 6월부터 1940년 2월 12일 사망할 때까지 베이안 성 민생청 고등교육고장을 역임했으며 사후 만주국 정부로부터 훈6위 경운장을 받았다. 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: GIRLS' GENERATION II 〜Girls & Peace〜

text: 두 번째 싱글 〈Oh! / All My Love Is For You〉는 2012년 9월 26일에 발매되었다. 〈Oh!〉의 일본어 리메이크 버전과 〈All My Love Is for You〉 더블 타이틀곡 싱글로 두 곡 모두 음반에 수록되었다.


title: 재동경조선인단체협의회

text: 구체적인 활동을 보면, 재일본조선노동총동맹과 함께 식민지시대 최대의 재일조선인 민족운동인 조선총독폭압정치반대투쟁을 전개한 것을 비롯해 1928년 3월 1일에 열린 기념행사 주최, 9월 30일 관동진재조선인학살추도회 주최가 대표적이다.


title: 소니 레이첼 UI

text: 이후 엑스페리아 X10이 안드로이드 OS 2.1로 업그레이드 된 이후에는 데이터를 백업하거나 복원할 수 있는 앱을 추가했고, 잠금화면도 안드로이드 OS의 기본 잠금 형식처럼 잠금화면에서 무음 설정이 가능해졌다. 잠금 해제 방식은 자물쇠 아이콘을 오른쪽으로 스크롤해 잠금해제하는 방식이다. 또한 표준 안드로이드와는 달리 홈 화면의 장면수는 5개로 고정되어 있다. 엑스페리아 X10 미니에서는 작은 화면에 맞게 네 귀퉁이에 아이콘을 배치하고 이곳을 클릭하여 앱을 실행할 수 있게 했다.


title: 남원 실상사 수철화상탑비

text: 탑비의 형식은 당시의 일반적인 탑비 형식과는 달리 거북모양의 받침돌 대신 안상(眼象) 6구를 얕게 새긴 직사각형의 받침돌을 두어 그 위로 비를 세웠다. 비를 꽂아두는 비좌(碑座)에는 큼직한 연꽃을 둘렀다. 머릿돌에는 구름 속에 용 두마리가 대칭하여 여의주를 다투는 듯한 모습이 조각되어 있고 그 앞면 중앙에는 ‘능가보월탑비’라는 글이 새겨져 있는데, 조각수법이 형식적이고 꾸밈이 약화된 경향이 뚜렷하다.


title: 남원 실상사 승탑

text: 너비에 비해 길쭉해 보여 안정감이 없어 보이지만 정제된 편이다. 약한 석질 탓인지 조각은 간소하고 소박한 편이며, 특히 윗받침돌의 꽃장식 표현은 심하게 닳아 있다. 그러나 이러한 종류에 속하는 탑으로서는 걸작에 속한다고 하겠다. 만들어진 연대는 통일신라시대의 양식을 충실하게 계승한 고려 전기의 것으로 추정되고 있다.


title: 남원 만복사지 석조여래입상

text: 광배(光背)는 머리광배와 몸광배로 이루어져 있으며 굵은 선으로 구분되고 있다. 윗부분이 없어진 머리광배에는 활짝 핀 연꽃잎과 연꽃줄기가 새겨져 있고, 몸광배에는 연꽃줄기만이 새겨져 있다. 이들의 바깥에는 불꽃무늬가 조각되어 있고, 좌우에는 각각 2구씩의 작은 부처가 들어 있다.


title: 대박산 (평양)

text: 단군이 우리를 낳으시니 우리 강산에 사람이 많지 않나(檀君生我靑丘衆) / 패수에서 윤리도덕을 가르치시고(敎我彛倫浿水邊) / 약초를 찾고 형벌을 내린 지 만세가 되어도(採藥呵斯今萬世) / 지금까지 사람들은 무진년을 기억한다네(至今人記戊辰年).


title: 조선왕조실록 낙질 및 산엽본

text: 기타산엽본은 정족산, 태백산, 오대산사고본 이외의 낙질본들로서, 서울의 춘추관사고에서 보관하던 실록의 낙질본으로 추정된다. 궁궐 안에 있던 춘추관사고는 전란 및 궁궐 화재 등으로 인해 사고 건물이 여러 차례 불탔다. 이 과정에서 춘추관 소장 실록의 대부분이 소실되었고 일부 낙질만 남아 있었는데, 1910년 이후 일제가 정부 기관 및 각 사고의 서적들을 이관·통합하는 과정에서 규장각도서로 편입되어 현재에 이른 것으로 보인다.


title: 조명환

text: 이 시절 가장 좋은 성적이 나온 대회는 GIGABYTE ESPORTS LAN Invitational와 HomeStory Cup V에서 4강에 입상한 것이며, 이맘때 4강에서 탈락하는 징크스때문에 세미콩이라는 별명을 얻는다.


title: Seotaiji & 20(20th Anniversary Special Edition)

text: 이번 스페셜 에디션은 서태지의 음악을 접하기 힘든 세계의 해외 팬들을 위해 특별히 제작되었으며, K-pop의 전설이자 문화 대통령인 서태지의 음반에 많은 세계인이 관심을 갖는 계기가 될 것이다.


title: 이인명

text: 이인명은 1819년(순조 19년)에 충청도 공주에서 태어났다. 그는 광평대군의 15대손으로 정안부정의 12대손이며, 용궁현감(龍宮縣監)을 지낸 이일연(李一淵)의 아들이었으나 문정공(文貞公) 이목연(李穆淵)의 양자가 되었다. 흥선대원군의 측근이었다가 명성황후의 편에 선 이경하(李景夏)는 그의 일족이었다. 양아버지 이목연이 충청남도 천안군 목천면으로 낙향하게 됨에 따라 양부를 따라 충청도 천안으로 내려갔다.


title: 패스트 & 퓨리어스: 도쿄 드리프트

text: 아들에게 무관심한 채 타지에서 삶을 꾸려가던 숀의 아버지는 숀에게 일본 학교에 다니며 조용히 지낼 것을 요구한다. 이국의 문화에 혼란을 겪던 숀에게 트윙키라는 입담 좋은 친구가 다가온다. 트윙키가 이것저것 팔려고 내놓은 물건 중에 자동차 핸들에 관심을 가진 숀은 그 길로 트윙키를 따라 불법 드리프트 레이싱 현장에 발을 들인다. 그곳에는 같은 반 여학생 닐라도 있었는데, 숀은 닐라와 이야기하다가 그녀의 소유자이자 거물 야쿠자의 조카인 다카시, 일명 드리프트 킹과 시비가 붙는다. 숀은 다카시에게 레이싱 승부를 청한다. 그러자 차가 없는 숀에게 DK의 친구 한이 닛산 실비아를 빌려준다. 숀은 의기양양하게 나섰지만 드리프트를 전혀 할 줄 몰랐기에 다카시에게 처참하게 패배하고, 빌린 차는 누더기가 되어 버린다.


title: 사법시험성적의 세부산출방법에 관한 행정입법부작위 사건

text: 정원제를 유지하기 위하여 과락제의 적용을 제한하는 조치를 '성적의 세부산출방법 그 밖에 합격결정에 필요한 사항'으로서 시행규칙으로 정하는 것은 하위명령에 의한 모법의 내용변경을 의미하며 허용되지 아니한다. 그러므로 권리보호이익이 없다.


title: 이형위

text: 증 호조참판 종현의 2남으로 1775년(영조 51) 3월 18일 탄생하였다. 1804년(순조 4) 집춘영 초관(集春營哨官)을 역임하고, 1805년(순조 5) 어영청 초관(御營廳哨官)을 역임하였다.


title: 김재필

text: 1936년 8월 1일 중국 판스 현(반석현)에서 활동하던 항일 운동 세력 탄압에 참여한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈8등 서보장을 받았으며 1937년 11월 27일 경찰 관리 공로 기장을 받았다.


title: 국립동해검역소

text: 2011년 12월 30일 국립동해검역소에 근무하는 검역관 2명은 오전 9시37분경 강릉시 옥계항에 입항한 러시아 국적 화물선(FESCO ALEXANDROV)에 대한 검역업무를 수행하던 중 바다에 빠진 선원을 발견하고 구조작업을 펼쳤다.


title: KT&G 상상마당

text: 폐교(옛 한천초등학교)를 2011년에 리모델링하여 조성된 문화예술 체험을 위한 복합문화공간으로, 전체 1만3798m(4173평) 규모의 총 9개동의 공간은 갤러리, 미디어실, 사진스튜디오, 다목적홀과 세미나실, 카페, 숙박시설, 그리고 야외설치미술 등이 있다. 기존의 여타 폐교와는 전혀 다른 새로운 문화공간 형태로 문화예술이 우리 모두의 삶을 변화시키는 힘을 가지고 있다는 긍정과 도전의 가치를 확산시키는 프로그램으로 지역의 문화 지형에 다양성을 더하고 지역사회의 문화적 인프라 확충에 크게 기여하고 있다. KT&G 상상마당 논산은 문화예술과 캠핑이 결합돼 일반적인 캠핑장과는 차별화된 경험을 제공하는 '아트캠핑빌리지'를 통해 가족단위 관람객들에게 큰 호응을 얻고 있으며, 충남 권역 뿐만 아니라 전국 관람객들에게도 입소문이 퍼지면서 이 지역 대표 명소로 자리잡고 있다.


title: 예산 삽교읍 석조보살입상

text: 거구이면서 양감 없는 돌기둥 형태, 간략한 신체 표현 방법 등이 논산 관촉사 석조미륵보살입상(보물 제218호), 부여 대조사 석조미륵보살입상(보물 제217호)과 유사한데, 이는 고려시대 이 지역 석불 특유의 양식이다.


title: 채기두

text: 1922년부터 1923년까지 사이토 마코토 조선총독과 6차례 면회를 가지는 한편 1925년 일본 외무성 아시아국장을 내방한 자리에서 당시 만주 지역에서 활동하고 있던 항일 독립운동가에 대한 귀순 공작 계획에 협조할 것을 요청했다. 1930년 2월 만몽개발단(滿蒙開發團)이 단체의 기금을 마련하기 위해 경성부 내 부호들을 상대로 기부를 강요한 이른바 만몽개발단 사건에 연루되어 몇몇 언론들로부터 큰 비난을 받기도 했다.


title: 김병련

text: 1937년 6월 5일 만주사변에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 만주 사변 종군기장을 받았으며, 1937년 7월 7일 훈8등 서보장을 받았다. 1938년 3월 30일 일본 정부의 만주 사변 공적 조서에서 훈로 을(勳勞 乙)에 상신되어 공로 갑(功勞 甲)을 받았고, 1940년 4월 29일 중일 전쟁에서 세운 공적을 인정받아 일본 정부의 지나 사변 공적 조서에서 공로(功勞)에 상신되었다.


title: 곽배

text: 249년 촉장 구안(句安)과 이흠(李歆)에게 항복을 권유하여 항복시켰으며, 관직이 문관직에서 무관직으로 이관되어 비장군, 군사장군, 중랑장 등을 역임하였으며, 그의 형 곽회가 현후의 작위를 받았을 때에는 안서장군(安西將軍)이 되었다. 255년 곽회가 죽자 관내후에 들었다.


title: 마야 눌키츠

text: 클래시컬 음악으로 자국의 무대위주로 활동하던 그녀는 사라예보국립대학교에서 건축과 음악을 전공하였다. 대학진학 후 더 큰 무대를 향해 나아가기로 결정, 건축과 음악 수업을 병행하며 자신만의 음악 세계를 구축하기 시작하며, 클럽 등 이런 저런 무대를 가리지 않고 노래할 수 있는 기회가 있는 곳이라면 어디든지 올라갔으며, 대중가수의 피쳐링을 통해 팝음악씬에 한걸음씩 다가가게된다.


title: SP 코롤료프 로켓&스페이스 코퍼레이션 에네르기아

text: 2021년 현재 미국 유일의 지상배치 ICBM은 LGM-30 미니트맨이다. 미국은 1961년 미니트맨을 시험발사해 1962년 실전배치했다. 이에 대한 보복조치로 러시아는 1966년 RT-2를 시험발사해 1968년에 실전배치했다. RT-2는 소련 최초의 고체연료 ICBM이다. OKB-1에서 RT-2를 개발했다. 즉 OKB-1은 소련판 미니트맨 제조사다. 2021년 기준으로, 러시아는 RT-2를 여러차례 개량, 개명하여, RS-24 야르스를 실전배치중이다.


title: 의령 덕곡서원

text: 덕곡서원은 효종 5년(1654)에 세웠고, 현종 원년(1660) 나라에서 ‘덕곡’이라는 현판을 받아 사액서원이 되었다. 하지만 고종 8년(1871) 서원철폐령으로 목조건물 전부가 철거되었다. 그 후 고종 39년(1902) 유림들이 강당과 솟을대문을 복원하였고, 다시 1992년 사우각을 다시 지었다.


title: 천안 삼룡동 삼층석탑

text: 탑은 부처님의 사리나 유품을 모시기 위하여 만들어진 것이나 나중에는 가람배치상의 필요에 의해 만들어졌다. 이 탑은 1961년 11월에 안서동에서 밭을 경작하던 중 발견하여 삼용리 길가에 다시 세운 탑이다.


title: 황기로 초서-차운시

text: 또 [백봉(白峯)]이란 솥모양 인장〔鼎形印〕이 다섯 군데 찍혀있고 말미에 [태사지후 충신지손(太師之后 忠臣之孫)]이란 장방인(長房印)이 찍혀있는데, '백봉'은 안동김씨 김수빈(金壽賓 1626~?)의 호로 추정된다. 그 이유는 안동김씨 김선평(金宣平)이 고려 건국에 공을 세운 삼태사(三太師)의 한 사람이므로 그 후손에게 이러한 인문(印文)이 가능하기 때문이다. 이 초서 필적은 규모는 작지만 필획이 매우 간정(簡淨)하고 운필이 활달하여 황기로 글씨의 진면목을 대할 수 있는 뛰어난 수작(秀作)이다.


title: 걸즈 & 판처

text: 전차는 주로 제2차 세계대전 시기에 사용된 차량으로, 4호 전차, 마틸다 II, M3 Lee, 89식 중전차 등 각국의 전차가 등장하며, 각종 차량, 선박, 항공기 등의 특징은 매우 정밀하게 재현되어 있다. 통신은 후두 마이크를 사용하고 있으며, 포탑의 선회음을 포함한 각종 동작음이나 전차의 거동, 철제 현수교를 통과할 때 무게로 인해 다리가 휘어져 철이 벗겨져 떨어진다거나, 피탄의 열로 생긴 아지랭이까지 그려지는 등 리얼리티를 중시하는 연출을 보여주고 있으나, 안전 장비인 헬멧이나 난연(難燃) 장비를 장착하지 않고, 전차를 전혀 경험해보지 못한 여학생들이 조종 방법을 배우지 않은 상태면서도 변속시의 각종 조작이나 포탄의 장전 작업등을 무리없이 수행하는 등 시간의 제약 상 생략된 부분도 있다.


title: 산청 단속사지 동 삼층석탑

text: 전체적으로 상·하의 비례가 알맞고 위로 오를수록 탑신의 크기가 알맞게 구성되어 있어 그 모습이 아름답게 보인다. 함께 세워져 있는 서탑과 비교할 때 그 규모와 수법이 거의 동일하여 같은 시대의 작품임을 알 수 있다. 통일신라 후기의 조성기법을 잘 보여주고 있다.


title: 산청 단속사지 서 삼층석탑

text: 기단에는 각 면의 모서리에 기둥 모양의 조각을 두었는데, 아랫단은 가운데에 2개씩을 두고 윗단은 1개씩 두었다. 탑신의 지붕돌은 처마를 직선으로 처리하였으며, 밋밋한 경사가 흐르는 윗면은 네 귀퉁이에서 하늘을 향해 살짝 들어 올렸다.


title: 여주 하리 삼층석탑

text: 탑을 옮겨 세울 당시, 1층 몸돌에서 독특한 모습의 사리홈이 발견되어 흥미를 끌고 있다. 즉, 몸돌 윗면의 중앙에 높이 3cm의 얇은 띠가 둘러져 있고 그 안으로 2개의 구멍이 파여있는데, 이와 닿게 되는 지붕돌의 밑면에도 이를 배려한 듯 홈이 깊게 파여져 있다. 이는 몸돌의 윗면에만 깊은 홈을 두어 사리를 담아두는 일반적인 모습이 아니라 그 정반대의 형태를 하고 있어 특이하다.


title: 김동만 (1893년)

text: 1939년 12월부터 1941년까지 만주국 협화회 수도계림분회 부회장을 역임하는 동안 조선인에게 일본 제국의 신민으로서의 자각을 강조하고 협화 운동에 동참할 것을 주장하는 등 일본의 재만 조선인 통제 정책에 적극 협력했다. 1940년 9월 조선인교육후원회 신경(新京, 신징) 지역 상무위원으로 임명된 뒤부터 일본의 황민화 교육 정책 시행에 적극 협력했다.


title: 손정룡

text: 1940년 1월 10일 간도성민대회(間島省民大會) 결성에 참여하여 항일 무장 세력 탄압을 결의했다. 1940년 10월 30일부터 1940년 12월 20일 해체될 때까지 동남지구특별공작후원회(東南地區特別工作後援會) 연길지부장을 역임하는 동안 항일 무장 세력 탄압 후원금을 징수하고 항일 무장 세력에 대해 투항할 것을 촉구하는 내용의 선전물을 배포했다.


title: 정재춘

text: 1934년 4월 29일 만주 사변에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈8등 서보장과 만주 사변 종군기장을 받았다. 1936년 7월 10일부터 1937년 7월 10일까지 국경 지역 사찰과 감시 업무를 수행했으며, 1939년 항일 무장 세력에 대한 무력 탄압에 적극 협력한 공로를 인정받아 일본 정부의 만주 사변 행상에서 훈로 갑(勳勞 甲)에 상신되었다.


title: 합천 영암사지 쌍사자 석등

text: 석등은 일반적으로 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로 하여, 아래로는 이를 받치기 위한 3단의 받침을 두고, 위로는 지붕돌을 얹었다. 이 석등은 사자를 배치한 가운데받침돌을 제외한 각 부분이 모두 통일신라시대의 기본형태인 8각으로 이루어져 있다.


title: 곡성 태안사 광자대사탑비

text: 비몸돌의 파손으로 비문은 거의 판독하기가 힘든 상태이지만 다행히 『조선금석총람』에 일부 글자가 빠진 채로 그 전문이 실려있어, 광자대사가 출가하여 법을 받고 전하는 과정, 공양왕의 옆에서 불심에 대한 문답을 한 일, 고려 태조로부터 극진한 대우를 받았던 일 등을 기록하고 있다.


title: 강화 장정리 석조여래입상

text: 평판적이고 선으로 조각하는 경향이 두드러진 불상으로 모든 면에서 단순화, 생략화 되는 점은 시대가 내려가는 것을 말해준다. 양감이 있는 얼굴, 짧은 목, 움츠린 어깨, 형식적인 옷주름 등에서 고려시대 불상의 특징을 잘 나타내고 있는 작품이라고 할 수 있다.


title: 천안 광덕사 고려사경

text: 『감지은니묘법연화경』권2, 3, 4, 5는 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기가 세로 42cm, 가로 14.5cm이다. 표지에는 금색으로 그려진 화려한 꽃무늬와 제목이 있고, 각 권의 첫머리에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)가 금색으로 그려져 있다.


title: 영주 석교리 석조여래입상

text: 동심타원형의 주름이 삼국시대 작품인 장창곡불보다는 형식적이면서, 고려 초기에 만들어진 함안 대산리 석조삼존상(보물 제71호)보다는 덜 형식적인 점을 볼 때, 만들어진 시대는 통일신라로 추정된다. 이 불상은 다소 이완되고 형식화되어 가는 면도 보이지만 아직까지는 긴장감 넘치고 우아하며 세련된 특징을 보여주는 훌륭한 작품이라 하겠다.


title: 포항 보경사 서운암 동종

text: 이 띠 아래로는 일반적으로 9개의 돌기가 있는 것에 반해 5개의 돌기를 가지고 있는 사각형 모양의 유곽이 4곳에 있고, 그 사이사이에는 부처의 말씀인 진언(眞言)을 새겨 이 종의 특징이 되고 있다.


title: 베가 플럭스

text: 초창기 1.0버전은 안드로이드 OS 2.3 진저브레드 기반으로 작동한다. 인터페이스가 3D 리얼 홈 UI와 많이 변경되었다. 홈 화면의 아이콘 독은 3단계로 확장이 가능하고, 메뉴의 앱 서랍에 나타나지 않는다. 앱 서랍은 카테고리별로 또는 가나다 순서대로 배열할 수 있으며, 다운로드한 앱을 따로 보여주는 기능도 있다.


title: The Happiest

text: 음반 부클릿에 그려진 그림은 김창완이 직접 그렸다. 타이틀곡은 〈열두 살은 열두 살을 살고 열여섯은 열여섯을 살지〉였고, 수록곡 중 〈FORKLIFT〉는 김창익이 사고를 당하게 된 지게차를 의미하며, 김창완은 “동생의 죽음을 수용할 수 없었다. 너무 고통스러웠다. 이 노래를 만들면서 비로소 동생 죽음을 수용하게 됐고 내자신이 위로받았다. 이 음악이 고통속에, 절망속에 있는 분들에게 작은 희망과 위로가 됐으면 한다”고 밝혔다.


title: 앳플레이

text: 서경종, 임성춘, 정인호, 김형인 체제로 가고, 한번씩 게스트로 김동준, 김택용, 정명훈, 도재욱, 슈퍼주니어 규현, 동방신기 준수 등이 출연했다. 앳플레이 마지막 시즌에 서경종이 하차하고 박상현이 투입되었다. 그러다 2012년 1월 25일 MBC게임 폐국으로 인하여 종영되었다.


title: 채권자취소권 사건

text: 이 사건 법률조항으로 인하여 채권자의 재산권과 채무자 및 수익자의 일반적 행동의 자유, 그리고 채권자의 재산권과 수익자의 재산권이 동일한 장에서 충돌하는 문제가 발생하게 되는 것이다.


title: 심불상응행법 (아비달마구사론)

text: 그리고, 세친은 심불상응행법에 속한 법으로 득(得)비득(非得)동분(同分)무상과(無想果)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)명(命)생(生)주(住)이(異)멸(滅)명신(名身)구신(句身)문신(文身)의 14가지를 들고 있다.


title: 심불상응행법 (아비달마순정리론)

text: 그리고, 중현은 심불상응행법에 속한 법으로 득(得)비득(非得)동분(同分)무상과(無想果)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)명(命)생(生)주(住)이(異)멸(滅)명신(名身)구신(句身)문신(文身)화합성(和合性)의 15가지를 들고 있다.


title: 심불상응행법 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 《대승아비달마집론》과 《대승아비달마잡집론》에서는 '심불상응행법(心不相應行法)'이라는 낱말의 의미에 대해서는 해설하고 있지 않으며, 그것에 속한 법들을 나열함으로써 심불상응행법을 정의하고 있다. 무착과 안혜가 '심불상응행법(心不相應行法)'이라는 낱말의 의미에 대해 해설하지 않은 이유는 '심불상응행법'이라는 이름 그 자체가 이미 충분히 '마음과 상응하지 않는, 행온에 속한 법'이라는 의미를 설명하고 있다고 본 것으로 여겨진다.


title: 서울 청련사 산신도

text: 이 산신도는 그간의 산신도들이 조성기가 있는 작품이 희귀한 편인데 반해 1882년이라는 조성연대가 있고, 작은 화면이지만 산신이나 호랑이의 형태나 대각선 구도 등이 비교적 우수하고, 채색이 밝은 편이며 각 형태, 필선, 문양 등 세부 묘사가 뛰어나, 조선후기 산신도 연구에 귀중한 예라고 할 수 있으므로 서울시 유형문화재로 지정한다.


title: 서울 청련사 아미타불도

text: 이 불화는 아미타불을 중심으로 4보살, 4제자, 사천왕 등이 배열된 것으로 관음보살과 대세지보살의 유희좌와 지물, 사천왕의 자세 등이 특징적이다. 이목구비 등 세심한 각 형태와 구도, 채색, 필선 등이 당시 서울지역 불화 경향을 잘 반영하고 있으며, 1914년에 화승 세선과 태호가 제작하여 청련암에 봉안하였다는 화기가 뚜렷하므로 서울시 문화재자료로 지정한다.


title: 서울 청련사 칠성도

text: 이 불화는 질서정연한 3단구도와 비교적 화면이 어둡지만 금이 많이 사용되었고, 얼굴의 이목구비 등 각 세부묘사와 형태, 구도, 필선, 채색, 장식 등에서 20세기 초 칠성도의 불화양식을 잘 살리고 있으므로 서울시 문화재자료로 지정한다.


title: 지예동양동댁

text: 이 지방의 일반적인 주택형태를 보이면서 안채의 고방이나 사랑채의 모방 구성에 독특한 면을 보여주고 있다. 원래 임동면 지례리에 있었으나, 임하댐 건설로 인하여 1988년 지금의 자리로 옮겨 지었다.


title: 이흥문

text: 1588년(선조 21년) 무자(戊子) 식년시(式年試) 생원시에 3등(三等) 60위로 입격하여 생원이 되었다. 1592년(선조 25년) 김개국(金蓋國)이 영주군 지역에서 의병을 창의, 안집사(安集使)에 김륵이 임명되고, 이흥문은 부장(部長)으로 임명되어 가병과 지역 청년들을 이끌고 영주, 풍기로 올라오는 일본군과 교전하였다. 그 외에도 그의 7촌 조카인 이여빈, 삼종손 이성백(李成栢) 등이 김개국 휘하의 의병으로 참전했다.


title: R-Index

text: 최근 발간되고 있는 논문지들은 거의 예외 없이 ‘Peer Review (동료 검토, 동일 분야 연구자가 논문을 검토하는 것)’ 와 ‘Blind Review (암맥 검토, 공정성을 유지하기 위해 논문의 저자와 검토자가 서로의 정보를 알 수 없는 상태에서 검토하는 것)’를 표방하고 있다. 학계에서는 Review를 ‘검토’ 대신 ‘평가’ 혹은 ‘심사’의 의미로 더 많이 사용하고 있으며, Review는 논문의 수준을 확인할 수 있는 중요한 절차로 자리 잡게 되었고, 논문지를 관리하는 입장에서 볼 때 일반적으로 거치는 절차가 되었다.


title: 이원찬 필 호도

text: 이원찬은 국내에서는 알려지지 않은 화가이나, 일본의『고화비고(古畫備考)』五十卷(오십권)「조선서화전(朝鮮書畵傳)」기록에서 그 뛰어난 필력이 확인되는 인물이다. 현재 알려진 이원찬의 작품 세 점은 모두 호랑이 그림인데, 특히 국립해양박물관 소장 <호도>는 원산의 사선 표현, 암벽사이의 나뭇잎과 폭포 등의 채색표현 등으로 미루어 일본화풍의 영향이 감지되고 있다. 현재 이원찬의 작품으로 알려진 그림은 오사카역사박물관 소장 <호도>와 독일 베를린 국립 아시아미술관 소장 <호도> 2점이 있다. 오사카역사박물관 소장 <호도>는 신기수 컬렉션의 하나로, 배경은 비워둔 채 몸을 웅크리고 돌아보는 호랑이의 모습을 그린 것이며, 독일 베를린 국립아시아미술관 소장 작품도 배경없이 거의 유사한 구도의 작품이다. 이들 작품에서 확인되는 이원찬 호랑이의 특징은 동그랗고 큰 눈, 벌레모양의 작은 눈동자, 살찐 누에 같은 눈썹, 3자 모양의 윗입술, 검은 꼬리 끝과 검은 점이 박힌 하얀 원의 묘사 등이다. 현재 국립해양박물관 소장 <호도> 작품에 관서된 인장과 오사카역사박물관 소장 <호도>의 인장이 동일하며, 호랑이묘사의 특징 및 세밀하고 유려한 필치 또한 일맥상통한다.


title: 고불사 대장일람집 권7~10

text: 고불사 소장 '대장일람집'은 13c 중엽에 조성된 것으로 추정되는 해인사 대장경판전 장판 대장일람집판으로 찍은 것이다. 닥종이에 인쇄한 목판본으로 10권 중 권7-10의 4권2책 결본이다. 이 판본에는 간기나 인출기록이 없어 정확한 간행시기나 인출시기는 알 수가 없다. 다만 그동안의 연구를 통해 간행시기는 13c 중엽으로 추정되고 있고, 지질이나 책의 형태로 보아 인출은 조선시대에 들어서 이루어진 후쇄본으로 생각된다. 전래본들의 묵흔을 비교해보면 대체로 비슷한 수준의 마모도를 보이고 있다. 비록 결본이고 후쇄본이지만 책의 보존 상태는 대체로 양호하고, 13c 중엽에 조성된 것으로 추정되는 경판으로 찍은 것이어서 당시의 불교 서적 인쇄 상황을 파악하는데 도움이 되는 귀중한 자료이다.


title: 청량사 예념미타도량참법 권6～10

text: ｢청량사 예념미타도량참법 권6～10｣ 5권 1책은 1474년 왕실 주도로 조성한 판본을 바탕으로 1503년(연산군 9) 해인사(海印寺)에서 다시 판각한 전체 10권의 경판 가운데 권6～10의 경판을 찍어 1책으로 제책한 인출본이다. 조사대상본을 찍은 원판은 '합천 해인사 대장경판'이라는 명칭으로 국보 제32호에 지정되어 있으며, 후대 보각경판 권1 제17․18장 및 권2 제4․5 등 일부를 제외한 대부분의 원판은 현재까지 거의 온전한 상태로 보존되어 있다.


title: Emerson, Lake & Palmer (음반)

text: 비평가 로버트 크리스트가우는 "이것은 이 보조들이 사랑하는 템포, 시간, 열쇠, 역동성으로 가득 찬 키보드 대표작 〈The Barbarian〉으로 막을 올립니다. 이 제목은 그들이 스스로를 19세기 '클래식' 전통을 폐기한 로큰롤 훈족으로 본다는 것을 의미하나요? 아니면 그들은 자신들이 《아이다》의 에티오피아 사람들을 묘사하는 베르디 같다고 생각하나요? 그런 혼란으로부터 음악은 이 무거운 반 손의 반향시와 교향시처럼 엉뚱하게 흐릅니다. 시는 말할 것도 없고 말이에요."


title: 배종우

text: 은퇴 이후 한국전력 축구단에서 트레이너 및 주무, 코치로 활동했으며, 한국전력공사에서 한국수력원자력이 분사해 팀이 대전 한국수력원자력 축구단으로 개편된 이후인 2002년 팀의 감독으로 임명되었다. 이후 2006년 배종우가 구단 측에 건의한 연봉 책정 시스템의 변경 및 선수단 정원 증대 방안이 받아들여져 팀의 전력을 강화시키는 데 공헌했으며, 2008년 팀의 내셔널축구선수권대회 우승을 견인하며 팀의 개편 이후 첫 우승컵을 들어올렸다. 그 뒤 2010년 팀의 사상 첫 내셔널리그 전기 리그 우승을 이끌었으나, 후기 리그 개막 이후 건강 악화로 인해 장기간 입원을 하게 되어 수석 코치인 어용국이 팀의 감독을 대행하였다. 또한 수원시청 축구단과의 내셔널리그 챔피언십 1차전에서도 건강 문제로 경기에 참여하지 못했으며 팀은 0-2로 패했고, 2차전에서는 경기에 참가해 팀의 1-0 승리를 지휘했으나 1, 2차전 합산 결과 1-2로 정규 리그 준우승을 기록하였다. 그리고 2011년 시즌을 앞두고 영입된 고기구를 주축으로 팀을 재구축했으며, 그 해 5월경까지 팀의 감독 역할을 수행하며 경기에 나섰다. 하지만 4월 2일 벌어진 천안시청 축구단과의 경기 도중 주심의 판정에 지나치게 항의하는 모습을 보여 비판을 받기도 했다.


title: Bob Dylan's Greatest Hits Vol. II

text: 이 음반 패키지는 영화와 음반으로 곧 개봉될 조지 해리슨의 콘서트 포 방글라데시 관련 홍보를 활용하기 위해 고안되었다. 음반 커버에 있는 사진은 딜런이 콘서트에서 공연을 하는 동안 찍은 사진의 잘린 버전이다. 이 영화의 사진작가 배리 파인스타인이 찍은 것이다. 《The Concert for Bangla Desh》에 수록된 소책자에 2장 분량으로 등장한 이 무삭제 사진에는 딜런의 오른쪽에 서 있던 조지 해리슨도 들어 있었다. 음반 커버는 로울랜드 셔먼의 1965년 사진을 활용한 전작 《Bob Dylan's Greatest Hits》와 비슷하다. 미국 14위, 영국 12위에 오른 《Bob Dylan's Greatest Hits Vol. II》는 현재 미국에서 5배 플래티넘 인증을 받아 딜런의 베스트셀러 음반 중 하나가 되었다.


title: 운곡사 및 소장 전적

text: 운곡사에는 고흥류씨 및 흥양(고흥)관련 자료들이 소장 보관중이다. 특히 『어우집(於于集)』전․후집,『창명집(滄溟集)』, 『송암유공사실(松巖柳公事實)』,『운곡오현행적(雲谷五賢行蹟)』,『운곡원집강안(雲谷院執綱案)』등은 고흥의 향토사를 밝힐 수 있는 중요한 자료로 학술적 가치가 크다.


title: Carrie & Lowell

text: 스티븐스의 친아버지인 라시드와 친어머니 캐리는 총 7년 동안 결혼 생활을 이어 오다가 스티븐스가 한 살이 되던 1976년에 이혼하였고, 캐리는 집을 떠나게 되었다. 이후 캐리는 1980년대 초 로웰 브램스와 재혼하였고 총 5년을 살다가 갈라지게 되었다. 우울증, 조현병, 알코올 중독을 앓고 있었던 캐리는 재혼 후 끊었던 자식과의 연락을 다시 취하였고, 총 세 번의 여름을 함께 보냈다. 재이혼 후 캐리는 다시 스티븐스와의 연락을 끊게 되었지만, 브램스는 스티븐스와 끊임없이 교류하였다. 밥 딜런을 소개시켜주거나, 키보드, 녹음기를 사주기도 하였으며, 1999년에는 스티븐스와 함께 레이블 애스매틱 키티를 공동으로 설립하기도 하였다. 스티븐스는 캐리와 관련된 기억이 많지 않았고, 이를 "캐리라는 신화와 항상 이상한 관계를 맺어왔다"고 표현하였다. 2012년 12월, 캐리는 위암으로 사망하였다.


title: 영천 은해사 대웅전 후불탱화 및 삼장탱화

text: 그림의 아랫부분에 적힌 화기(畵記)에 따르면 이 후불탱화는 조선 영조 26년(1750)에 화원(畵員) 보총(普摠)·처일(處一) 등에 의해 조성되었다고 한다. 이는 같은 장소에 보관되어 있는 은해사괘불탱(보물 제1270호)과 같은 시기, 같은 화원에 의해 만들어진 것으로 불화연구에 중요한 자료로 평가된다.


title: 반곡재

text: 정면 3칸, 측면 1.5칸의 전퇴 건물로, 2칸 온돌방과 1칸 마루로 구성되어 있다. 마루 위쪽으로 충량에 외기를 내어 측면을 전통적으로 가구하고 마루 뒤쪽으로 영정을 모신 벽감을 설치한 부분이 주목된다. 건물 양식은 근대기 모습이나 우측 마루의 배면에 영정을 모시기 위해 마련한 공간이 특이하며, 보존상태가 양호하여 향토문화유산으로 지정한다.


title: 창녕 금호재

text: 좌향은 북쪽을 등지고 남쪽을 향하여[北座南向]있다. 양측면의 방은 온돌방이고 중앙 2칸은 대청마루로 되어 있으며 건물 목재의 대부분이 괴목으로 되어 있다.축담돌은 화강암을 다듬어 일단으로 규격을 똑같이 하였고 정면 중심부에 디딤돌을 하나 놓고 축담 위에 2개를 설치하였다. 기둥은 모두 두리기둥을 사용하였고 처마는 홑처마이면서 유연하게 곡선을 주었다.


title: 연주세영첩

text: 중인 것을 기념하기 위해 당시 문인들과 주고받았던 축하시, 송별시 등을 엮은 시첩(詩帖)이다. 『연주세영첩』중의 연(漣)은 경기도 연천(漣川), 주(朱)는 무주(茂朱)를 일컫는 말이다. 그렇다면 『연주세영첩』이란 “대를 이어 연천과 무주현감으로 벼슬한 영예를 기념하기 위한 시첩”이라는 의미로 볼 수 있다.


title: 긴 집의 살인

text: 개정판 간행에 앞서 / 프롤로그 / 제1장 사장된 A7 / 제2장 산책하는 시체 / 제3장 두 장의 사진 / 제4장 어둠 속의 도깨비불 / 제5장 우연히 발견한 A7 / 에필로그 / 옮긴이의 말


title: 서울 청룡사 현왕도

text: 현재 전국적으로 현왕도는 많이 남아있지만 서울 지역에서는 그 유례가 드물다. 또한 청룡사 현왕도는 책상의 윗면을 목리문(木理文)으로 처리한 기법이라든지 병풍 속의 수묵산수 등 일반회화적인 요소를 엿볼 수 있으며, 유려한 필선에 세밀한 필치가 돋보이는 작품으로 주목된다.


title: 서울 청룡사 가사도

text: 1902년에 조성된 가사탱(袈裟幀)으로 원래는 양주 수락산 학림암(鶴林庵)에 봉안되었다가 청룡사로 이관, 봉안되어 있다. 고종황제와 순종황제 내외 및 영친왕과 엄비 등 황실의 안녕과 성수만세를 기원하며 양주 수락산 학림암에 봉안되었다고한 것으로 보아 황실의 발원에 의해 조성된 불화로 추정되며, 한봉(漢峰) 응작(應作)를 비롯하여 명응 윤감(明應 允鑑), 계사 봉법(啓思 奉法), 보산 복주(寳山 福住), 금운 정기 (錦雲 正基), 예운 상규(禮雲 尙奎), 재겸(在謙) 등으로 서울,경기 지역의 대표적인 화승들이 대거 참여한 작품이다. 조선왕실에서 유행하던 가사도의 대표적인 작품으로 호암미술관 소장 가사도 및 선암사 가사도를 제외하고는 유례가 드물다.


title: 류홍 영정

text: 이 초상화는 류홍이 청단령(靑丹領)을 입고 오사모(烏紗帽)를 쓴 채 교의(交椅)에 앉아 있는 모습을 그렸다. 얼굴은 류순정의 영정보다는 약간 어두운 살색이 칠해져 있으나 이목구비는 선묘(線描)만으로 규정되어 시대적으로 고식(古式)을 보여준다. 수염은 옅게 나있어 젊은 모습을 보여주는데, 눈매와 다문 입가는 미장부(美丈夫)로서 일생을 용맹한 무장(武將)으로서 살아갔던 그의 이력을 실감케 한다. 청포(靑袍)의 주름 처리는 선염기(渲染氣) 없이 선묘(線描)만으로 처리되어 있지만 부친의 초상화보다는 주름선을 물결치듯 율동감 있게 처리하여 화가의 장식적인 욕구를 보여준다. 가슴에는 흉배 없이 각배만 차고 있다. 이 초상화가 그려지기 1년 전인 1505년(연산군 11)에 이전의 중국 명나라 홍무예제(洪武禮制)를 따라 1품에서 3품까지만 흉배를 달게 한 제도를 1품에서 9품까지 확대하고 사슴․돼지․거위․기러기등 조선적인 문양을 사용하게 한 바있다. 그런데 이 초상화에서는 4품 이하의 직급은 흉배를 달지 않는 홍무예제에 따라 표현된 점으로 보아 연산군대의 흉배제도는 중종반정으로 말미암아 1년 만에 원상복귀된 것으로 추정된다. 또한 아버지인 류순정 영정에는 단령,오사모,표구 등에 여의두문(如意 頭紋)이 표현되어 있으나, 이 영정의 경우는 이런 문양 없이 단순하게 표현 되어 있다.


title: 서울 안양암 천오백불전 아미타삼존상

text: 아미타불좌상은 방형(方形)의 얼굴에 머리가 크며 펑퍼짐한 육계(肉髻)에 중심계주(中心髻珠)와 정상계주(頂上髻珠)가 표현되어 있다. 좌우의 협시보살입상은 주름 잡힌 군의(裙衣) 모양이 특징적이다. 20c 전반기 불상의 도상 특징을 잘 보여주고 있다.


title: 서울 개운사 지장시왕도

text: 이 불화는 19세기 후반 서울･경기지역의 대표적 화승인 경선당 응석(慶船堂 應釋)과 제자들이 그린 지장시왕도로서, 선악동자를 함께 그린 지장시왕도 형식의 대표적인 작품이다. 이런 형식은 모두 경선당 응석(慶 船堂 應釋)과 그 제자들이 그린 것으로서 흥천사 지장시왕도(1876년), 정수사 지장시왕도(1878년), 봉림사 지장시왕도(1883년), 경국사 지장시왕도(1887년), 백련사 지장시왕도(1888년) 등에서도 볼 수 있다.


title: 태안 승언리 상여

text: 황태자를 가르치던 도승지 김병년(1855∼1927)이 황태자가 8세 때 세상을 떠나자, 안면도 주민들을 동원하여 국장을 치르게 하였다. 그것을 계기로 나라에서 상(償)으로 이 상여를 받아 지금껏 보관해 오고 있다.


title: 홍성 용봉사 영산회괘불탱

text: 이 그림은 숙종대왕의 아들이 일찍 죽자 거대한 불화를 그려 아들의 명복을 빌기 위해 제작된 것이다. 조선 숙종 16년(1690)에 승려화가 진간이 그렸는데, 영조 1년(1725)에 그림을 고쳐 그리면서 적어 놓은 글이 그림의 아랫부분에 있다.


title: 순천 선암사 금동관음보살좌상

text: 상호는 넓적하고 평평하여 라마교 불상의 분위기를 나타내고 있다. 눈썹과 눈은 양편 귀의 윗쪽으로 치켜세워져 있으며 콧날은 오뚝하고 입가에는 가벼운 미소를 머금고 있다. 목은 매우 가는 편인데 삼도가 보이며 그 양편에는 연주문이 장식된 둥근 귀걸이가 양 어깨위에 걸쳐있다. 천의는 양편 어깨에 걸쳐있는데 그 밑으로 U자형의 영락이 양쪽 젖무덤 위로 늘어져 있다. 상반신의 앞면은 완전히 피부를 드러낸 채로 표현되었고 등 뒤에는 두꺼운 천의자락이 상체를 덮고 있다.


title: 화순 운주사 발형 다층석탑

text: 하부로부터 방형과 원형, 원형구형이 중첩된 평면인데도 조화가 잘 맞는다. 전혀 색다른 형태의 석탑이지만 눈에 거슬리지 않고 기발한 조영기법을 보이는 석탑이다. 전체 높이는 4.15m이고 제작 시기는 고려시대이다.


title: 분강 우라늄 농축 공장

text: 2010년 시그프리드 헤커 스탠퍼드 대학교 국제안보협력센터 소장이 가스 원심분리기 설비를 목격한 장소는 북한의 플루토늄 재처리 시설과 50MW 시험용 원자로가 있는 이른바 ‘분강지구(분강노동자지구)’인 것으로 보인다.


title: 최희량 임란관련 고문서 - 첩보서목

text: 원래는 따로 흩어져 있던 것을 공의 후손인 최기정이 서목의 뒤에 19절지로 배접하여 첩으로 만들었다. 이 첩책 표지에 최기정이 ‘최일옹파왜보첩원본’이라는 제목을 붙이고, 각 문건마다에 백지 또는 붉은 종이를 표지로 붙여 내용분류를 쉽게 하였다.


title: 상지은니대방광불화엄경 정원본 권4

text: 이 책은 당나라의 반야가 번역한『화엄경』정원본 40권 중 권 제4로 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어있으며, 크기는 세로 31cm, 가로 12.3cm이다. 검푸른 색의 표지에는 화려한 꽃무늬가 장식되어 있고, 경의 이름과 정원본임을 표시하는 ‘정(貞)’자가 금색으로 쓰여져 있다. 이어 갈색의 종이에 본문이 은색으로 쓰여져 있다.


title: 김초암

text: 그 후 1942년 5월 20일 전라남도 광주 종연방직 직공 직에 이적하여 직공 10일차이던 1942년 5월 30일 역시 전라남도 광주(光州) 소재 종연방직(鐘淵紡織) 전남공장 예하 직공으로 근무하던 중 공장의 기숙사 사감으로부터 징병제도(徵兵制度) 실시에 관한 감상문을 갑자기 강요받자 1942년 5월 31일 그는 김만촌(金卍村)이라는 가명(假名)으로 '아, 하늘이여, 아직도 우리 조선민족(朝鮮民族)에 무슨 죄가 있어 조선민족은 일한병합(日韓倂合) 이래 약 30여 년간을 대화민족(大和民族)이 자행 일삼는 무력에 두려워 엎드려 왔다. 금번에 올려진 징병제도에 대해서도 본인은 특히 불만을 느낀다. 대화민족이여, 행여라도 조선청년의 머리가 되려는 것인가? 본인은야 만에 하나 경우 장담컨대 만일 징병검사에라도 합격을 한다면 1인이라도 대화민족을 사살(射殺)할 것이다'라는 요지의 징병제도를 비판하는 감상문을 제출하였다. 하여 이로 인해 체포된 김초암은 1942년 9월 14일 광주지방법원에서 소위 보안법 위반으로 징역 10월을 받고 옥고(獄苦)를 치렀으며 1943년에 만기출감하였다.


title: 고양 흥국사 극락구품도

text: 왕생장면은 극락정토를 상품(上品)·중품(中品)·하품(下品)으로 나누고 이를 다시 각각 상·중·하로 나누어 아홉 장면을 설명한 것인데, 중단의 오른쪽과 왼쪽면, 그리고 하단의 3면에 두었다. 중단의 오른쪽 면에는 상품의 극락정토와 중상품·중중품의 왕생정토를, 왼쪽 면에는 중품하생인(中品下生人)이나 하품하생인의 극락정토를 그렸다. 하단은 가운데 면에 상품인 또는 중품상·중인(中品上·中人)의 왕생정토를, 오른쪽 면에 중품하생인 또는 하품왕생인의 왕생정토를, 왼쪽 면에는 하품중생인이나 하생인의 왕생연못을 그렸다.


title: 김포 심강 신도비

text: 심강은 중종38년(1543) 진사시에 합격하여 음보(蔭補:조상의 덕으로 벼슬을 얻음)로 활인서별좌가 되었다. 그의 딸 인순왕후가 명종의 비(妃)가 되자 명종1년(1546) 청릉부원군에 책봉되었고 영돈녕부사 등을 역임하였다. 명종18년(1563)에는 신진사류로서 화를 당하려던 박순(朴淳) 등을 구하기도 했다.


title: 송암 이충원 영정

text: 104 x 228cm 크기의 족자로 된 이 초상화는 오사모에 단령을 입은 좌안칠분면이 전신교의좌상으로 오른편 상단에는 '완양부원군육십팔시용'이라는 표제가 있다. 좌안칠분면의 자세와 무릎 부근까지 올라온 채전은 17세기 공신도상의 전형적인 형식이며, 쌍공작과 모란이 있는 흉배와 가슴 가까이 높이 올라온 서대는 문관 1품에 해당하는 것으로 공이 68세 때인 1604년 호성공신에 봉해졌을 때 그려진 것임을 알 수 있다.


title: 현수제승법수 (경기도 유형문화재 제169호)

text: 이 책의 현황은 목판본으로 판식은 사주쌍변이며, 규격은 세로 26㎝, 가로 16㎝이다. 비록 표지를 황지황사오침철로 개장하였으나, 책의 보존 상태는 양호하며 인쇄도 먹이 진하고 정교한 편이다. 이후에 간인된 전래본은 대부분《제승법수》의 번각계열이다.


title: 양평 상자포리 마애여래입상

text: 일반적인 부처의 복장과는 반대로 오른쪽 어깨를 감싸고 왼쪽어깨를 드러내고 있는 독특한 모습을 하고 있다. 가슴 부분에서는 큰 곡선의 옷주름이 표현되었고, 왼팔에 걸쳐진 옷자락은 작은 곡선을 이루고 있다. 오른손은 팔꿈치가 각이 진 상태로 가슴 부분에 놓여 있으며, 왼손은 그 형태를 알아보기 힘들만큼 마멸이 심하다.


title: 하석 박정 영정

text: 2점의 초상화 가운데 하나는 낮은 사모를 쓰고 푸른색 관복을 입은 모습으로, 고개를 오른쪽으로 약간 돌려 왼쪽 얼굴을 그렸다. 전체적으로 얼굴에 비하여 몸체가 너무 크고 화면의 일부가 떨어져 나간 듯 구도가 어색하나 옅은 갈색을 사용한 얼굴 묘사는 매우 섬세하다. 특히 수염이나 눈썹의 표현은 매우 섬세하여 성격까지도 나타나도록 표현하였다. 화면의 아래 부분에는 양탄자가 그려져 있다.


title: 인재 홍진 영정

text: 얼굴은 윤곽선이 살아나도록 섬세하게 색칠을 하였으며, 얼굴의 주름, 눈썹, 수염, 눈동자 등의 표현은 매우 정교하며 생기있게 표현하였다. 특히 코의 표현은 매우 주목할만 하다. 마치 채색이 번져 나간 듯 뭉그러져서 흉해 보이기까지 하는데, 전하기로는 홍진이 원래 술을 좋아해서 이로 인한 질병이 코에 있었다고 한다. 질병으로 인한 코의 모습을 매우 사실적으로 표현한 것이다.


title: 남양주 내원암 괘불도

text: 화사는 만파정탁(萬波定濯), 동호진철(東昊震徹), 학허석운(鶴虛石雲), 석암두열(石庵斗列) 비구 봉안(奉安), 작품(作品), 인형(仁亨), 현조(玄照), 종현(宗現), 묘흡(竗洽), 혜조(慧照), 운제(運齊) 등이다.


title: 조상경 (경기도 유형문화재 제218호)

text: 이 조상경은 1824년(순조24)에 찍어낸 금강산 유점사본(楡岾寺本)으로서 시기는 다소 뒤지지만 조선 후기 각 사찰에서 불상을 조성하고 불단에 모시는 절차 및 복장을 일정한 법칙으로 정착시킨 자료라는 점에서 불교사 연구 자료로서 가치가 충분하다.


title: 황항근

text: 1935년 6월 고등관 7등의 군수로 승진해 강원도 정선 군수로 부임하였다. 1935년 10월 시정25주년기념표창을 받았고 1937년 12월 청년단을 비상시국 극복과 연락 통일을 목적으로 강원도연합청년단으로 통합할 때 평의원을 맡았다가 고등관 6등으로 승급하였다. 1938년 1월 횡성군수로 옮겨 재직하였다.


title: 창원 정암사 신중도 및 초본

text: 범ㆍ제석천은 녹색의 원형 두광을 각각 구비하고 있으나, 단색 신광은 2위 일체형으로 처리하고 있다. 범천은 왼손바닥으로 연꽃가지를 받쳐 들고 오른손은 가지를 살짝 잡고 있다. 반면 제석천은 합장한 모습이다.


title: 산청 문수암 석가영산회후불탱

text: 본존은 연화좌 위에 결가부좌한 자세로 오른손은 가슴 위로 들고 왼손은 무릎 위에 두어 중품하생의 수인을 결하고 있다. 본존 앞의 두 보살상은 두부에 비해 신장이 긴 편으로, 향우측의 보살은 연꽃줄기를, 향좌측의 보살은 연잎줄기를 각각 쥐고 있다. 보살상은 본존불과 육신표현이 거의 동일하며, 다만 법의에 문양을 생략하여 본존과는 차이를 두고 있다.


title: 함양 법인사 목조아미타여래좌상 복장물 일괄

text: 얼굴은 방형으로 이마가 좁은 편이며, 수평으로 길게 그은 눈썹에서 이어지는 삼각형의 코는 오똑하고, 짧은 인중선, 가늘고 긴 입술은 그 끝이 살짝 올라가 미소를 머금어 전체적으로 인자한 인상을 자아낸다.


title: 양산 통도사 신석우 초상

text: 안면부는 담황색을 바르고 윤곽선은 옅은 주색으로 그었다. 상검선은 농묵, 하검선은 담묵으로 그었으며, 눈꼬리 선은 살짝 위로 올려 마무리 하였다. 눈의 양끝은 옅은 주색으로 바림하여 紅氣를 띠며, 눈동자는 갈색으로 채색한 후 농묵으로 윤곽선을 잡고 그 외곽으로 백색세선을 그었으며 동공은 농묵을 찍어 섬세하고 사실적인 표현을 하였다. 그리고 눈썹은 세묵선으로 간략하게 묘사하고 다문 입술은 주색으로 칠한 후 먹으로 윤곽을 잡았다. 미간과 안와선, 코와 귀 주변에는 동일 계열색으로 다소 짙게 바림하여 음영을 표현하였다. 안정된 시선과 부드러운 선염에 의해 인물의 강직함과 더불어 인자한 성품을 전해주는 느낌이다. 착의는 時服차림으로 紗帽, 團領(袍), 帶, 靴를 착용하였다. 사모는 모체가 높고 모정이 둥글며 양각의 끝부분이 넓어지면서 완만하게 둥근 형태이다.


title: 이덕형 초상 초본

text: 조선중기 특유의 좌안 7분면의 취세로 묘사되었으며, 세필선묘 위주의 안면묘사, 음영 없는 얕은 담채, 낮아진 검은 색 사모紗帽와 짧고 넓어진 좌우 뿔의 양태와 무늬도 양식상 17세기에 그려진 것으로 생각되나 19세기에 그려졌을 가능성도 있다.


title: 함양 상연대 목조관음보살좌상

text: 이 보살좌상은 복장기에 의하면 1612년에 조성되고, 1677년에 중수되었다. 총고 39.5cm의 단아한 목조각상으로 보살상의 제작자인 현진의 초기 작품에 해당하며 조각기법이 매우 뛰어나며 자료적 가치가 충분하다.


title: 범어사 원효암 목조관음보살좌상

text: 그러나 두 무릎부분의 깊은 가로줄선의 옷주름선 처리와 전체적으로 17세기 양식을 계승한 가운데 도식적이고 평판적인 점 등은 18세기 보살상과 흡사한 특징들이다. 원효암 보살좌상의 이러한 특징들은 특히 범어사 대웅전 관음보살좌상(1661년), 관음전 관음보살상(1722년)과 양식적으로 서로 유사성이 아주 짙어 범어사의 보살좌상을 모델로 하여 조성하였을 가능성이 높다.


title: 고성 소천정

text: 공포양식은 정면의 툇마루 상부에만 소로로 장식한 소로수장집이며 나머지는 장여수장집이다. 기둥과 기둥 위에 건너 얹어 서까래를 놓도록 하는 도리는 3개이이다. 정면에는 소원문이라는 대문이 있는데 3칸 규모의 홑처마 팔작지붕이다. 이곳에서는 포전실록 1매, 선무원종공신녹훈 교지 1매 등의 유품을 소장하고 있다.


title: 함양 우명리 정씨고가

text: 대문채는 오랜 풍상을 대변하듯 높이 솟아 있고 사랑채 규모는 다소 작은 편이지만 바깥마당과 안마당은 공간을 잘 나누고 있다. 사당채까지 갖추고 있어 종가의 면모를 고루 갖춘 전통 민가이다.


title: 함안 어연 묘역

text: 현재 묘역에는 어연 선생과 부인 함안 이씨의 묘가 나란히 안장되었으며, 어변갑 선생과 부인 창녕 성씨는 합장이 되어 있다. 어변갑 선생의 묘는 봉분 아랫부분에 직사각형 모양으로 돌을 둘러싼 보기 드문 형태이다.


title: 열녀 밀양손씨 창녕성씨 정려

text: 밀양손씨는 어려서부터 효성이 깊고 심성이 곱고 반듯한 성품을 지녔다고 한다. 1853년(철종 4) 16세에 안동김씨(安東金氏) 집안의 김기철(金基喆, 1838~1854)과 혼인하였으나 불과 1년도 지나지 않아 남편이 죽고 만다. 당시 밀양손씨는 임신 4개월째였던 터라 남편을 따라 죽지 못하고 갓 태어난 아들을 키우며, 3년간 상(喪)을 치른다. 아들이 책을 읽는 동안에는 먼저 잠자리에 들지 않았고 바르게 키우기 위해 먹고 자는 일을 거르기도 하였다.


title: 용호산제 및 관련자료

text: 용호산제는 제사를 지내는 관리 3명을 산제를 지내기 보름 전에 정하여 몸가짐을 단정히 하게 하는 것으로 시작하여 마을사람들의 정성으로 마련한 제사음식을 올리고 분향(焚香)한 후 축문(祝文)을 읽는 순서로 진행된다. 제사를 마치면 제사에 올린 음식을 나눠먹으며 마을잔치를 여는 것으로 마무리 된다.


title: 세종 성산성

text: 성산성은 높이 약 193m의 산 정성부에 남북방향으로 길고 북서쪽이 넓고 남서쪽이 좁은 형태로 능선을 따라 돌로 쌓은 내성(內城)과 흙으로 만든 외성(外城)으로 이루어져 있다. 내성의 둘레는 201∼213m 내외로 남아있는 성벽의 높이는 2∼3m이다. 성벽은 자연지형을 이용하여 산 경사면을 ‘ㄴ’자로 깎고 성벽의 바깥부분만 쌓는 편축식(片築式)으로 되어 있으나 일부분은 성벽을 안과 밖에서 같이 쌓는 협축식(夾築式)도 관찰된다. 성의 서쪽과 동쪽에 문(門)터가 있었던 것으로 보이지만 현재는 서쪽의 것만 확인된다. 성문의 넓이는 395cm로 사다리를 타고 오르내리는 방식(懸門)이다. 외성은 내성에서 10~15m아래 산의 경사면에 만들어졌다. 내성의 북동쪽 끝과 남서쪽 곡부를 제외한 나머지 부분을 감싸고 있으며, 길이는 180~190m이다. 외성을 쌓음으로써 성벽 아래에 도랑을 판 것과 같은 효과를 내고 그 앞에 땅은 평평하게 만들어 적(敵)의 침입을 막기 쉽도록 하였다.


title: 복두산성

text: 복두산성의 내부와 인근에서는 4∼5세기경 삼국시대의 토기조각들과 통일신라시대 때 사용되던 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.


title: Honkin' on Bobo

text: 음반에 수록된 많은 곡들은 타일러의 하모니카 작업을 특징으로 하며, 하모니카에 관한 《House of Blues Radio Hour》의 에피소드에서 연주된 리틀 월터의 〈Temperature〉를 포함한다. 하모니카 키체인은 한정판과 함께 포함되어 있었다.


title: 이의준

text: 1923년 4월에는 우편으로 운반 중인 일본 돈 1,500원을 빼앗아 군자금에 충당하였으며, 동년 6월에는 평안북도 경찰부 수사대와 만나 총격전을 벌이고 도피하였다. 동년 8월 21일에는 강계경찰서 청풍(淸豊)주재소를 습격하여 일본 경찰을 사살하고 방화하기도 하였다.


title: America (사이먼 & 가펑클의 노래)

text: 데이비드 보위는 2001년 10월 뉴욕을 위한 콘서트를 열기 위해 미니멀리스트 버전의 이 곡을 공연했다. 보위는 마이크와 스즈키 옴니코드를 들고 마루, 중앙무대에 앉아 공연을 했다.


title: 박주부 초상

text: 화면 위쪽에 있는 글은 자字가 도경道卿인 박재창의 제사이다. 이 제사와 끝에 찍힌 인장은 그림에 담긴 사연을 말해주며, 시기 등에 대한 단서를 품고 있다. 그는 1713년에 예조에서 대마도를 지배하는 다이묘大名에게 보내는 사절단, 즉 문위행의 일본어 통역관 수장 堂上譯官으로 참여하였다. 글을 요약하면 이렇다. 1713년癸巳에 조정의 명으로 대마도에 건너간 박재창은 다음해 1714년 2월 인위 조린(仁位朝隣)을 만나게 되었다. 그때 이 일본인이 초상화 한 폭을 보여주자 그는 그림에 담긴 사연을 물었다. 인위 조린은 자신이 부산의 초량에 왔을 때, 종6품 주부主簿이며 성이 박씨고 자호가 위보(偉甫)인 조선인에게 학업을 익혀 사제의 인연을 맺었으나 헤어지게 된 뒤에는 그를 잊지 못하여 초상화를 제작하고 아침저녁으로 술잔을 올렸다고 하였다. 박주부의 숙부였던 박재창은 사연을 들은 후 세상에 어찌 이렇게 지성한 사람이 있을까 감탄하고 초상화에 글을 적었던 것이다. 아마도 인위 조린은 대마도에 온 박재창이 박주부의 숙부라는 소식을 듣고 초상화의 제사를 받고자 방문한 것 같다. 이로써 초상화의 주인공은 부산의 의원 박주부가 된다. 인위 조린이 박주부에게 무엇을 배웠는가는 명시되어 있지 않으나 박주부가 의원이었으므로 의학 지식이었을 것이다. 박재창과 자호가 위보인 박주부, 그리고 인위 조린은 어떤 인물이었을까. 인위 조린은 대마도에 거주하는 인물이라는 점 외에는 확인이 어려우나 두 조선인은 대강 알 수 있다. 찬문 말미에는 본적 등을 담은 도장貫籍世家印인 ‘무안후인務安後人’이 날인되어있다. 그러므로 제사자와 그림 속 주인공의 본관은 무안박씨務安朴氏가 된다. 이들은 전형적인 중인 가문의 일원으로, 박재창은 물론 그의 증조부부터 자식 항렬까지 왜어 역관이 다수 배출되었으며 의관 등도 나왔다. 인위 조린이 박주부를 만나 학업을 배운 초량은 바로 왜관이며, 일본 의원이 조선의학계에 갖는 학문적인 동경심이 그대로 드러나 있다.


title: 할만작은낮도마뱀붙이

text: 할만작은낮은 식물이 무성한 큰 테라리움에서 짝을 지어 키워야 한다. 온도는 낮에는 28 °C에 국부적으로는 30 °C, 밤에는 20 °C, 습도는 낮에는 75-80%를 유지해야 한다. 추운 계절에는 낮에는 24 °C, 밤에는 16 °C를 유지하는 것도 중요하다. 사육 시에는 귀뚜라미, 시판 과일 사료, 벌집나방() 애벌레, 초파리, 밀웜, 집파리를 먹일 수 있다.


title: 앙주앙섬낮도마뱀붙이

text: 이 종은 식물이 무성한 큰 테라리움에서 짝을 지어 키워야 한다. 온도는 낮에는 28-30 °C, 밤에는 24-26 °C를 유지해야 하고, 습도는 너무 높으면 안 된다. 사육 시에는 귀뚜라미, 시판 과일 사료, 벌집나방() 애벌레, 초파리, 밀웜, 집파리를 먹일 수 있다.


title: 그냥 물어봐!

text: 이처럼 우리 아이들이 주변에서 한번쯤 만나게 될 다양한 유형의 친구들은 일반적인 아이들과는 다른 모습을 보여 주지만, 그러한 차이에도 불구하고 저마다 자신의 장점을 살려 소니아와 함께 뒷동산을 아름답게 가꾸어 간다.


title: 이한규 묘역

text: 영조4년(1728년) 영남에 난적이 창궐할 때 왕의 친위병을 이끌고 남하하여 오랑캐의 무리 가운데로 들어가 평정하였다. 영조 5년(1729년) 68세를 일기로 타계하여 숭정대부 의정부 좌찬성에 추증되시고 양주에서 장사를 지냈다가, 14년 후 영조19년(1743년) 여름 현재의 부천시 오정구 여월동으로 이장하였다. 묘 앞에는 묘비석, 상석, 혼유석, 장명등, 망주석 등의 석물들이 갖추어져 있다.


title: 온재 김진옥 필 종계시첩

text: 본 자료는 현재 필적이 매우 드문 김진옥의 노년(64세) 필적으로 글자가 크고 필세가 강한 점이 돋보인다. 광산김씨 명필로 온재 김진옥, 죽천 김진규, 퇴어 김진상이 유명한데, 당나라 서풍에 바탕을 둔 예서(隸書)에 뛰어난 김진규와 김진상과 달리, 김진옥은 스승인 우암 송시열의 서풍을 따랐으며, 『온재 김진옥 필 종계시첩』은 그러한 면모를 보여주는 좋은 자료이다.


title: Exodus (밥 말리 & 더 웨일러스의 음반)

text: 《Exodus》는 레게 음반으로 블루스, 소울, 브리티시 록, 펑크의 요소를 포함하고 있다. 이 음반의 프로듀싱은 맥박이 뛰는 베이스 비트와 피아노, 트럼펫, 기타를 강조하는 것이 특징이었다. 웨일러스의 이전 음반들과는 달리, 《Exodus》는 주제넘게 이야기 전개에서 벗어나, 대신 변화, 종교 정치, 그리고 성에 대한 주제를 다룬다. 이 음반은 두 부분으로 나뉘어 있는데, 전반부는 종교 정치를 중심으로 하고 후반부는 섹스와 신앙 유지에 초점을 맞추고 있다.


title: 고진도성

text: 고군면 고성리 고군성지는 백제의 성으로서는 드문 정방형의 평지성이다. 현재 북벽의 일부는 고성초등학교와 민가의 담장으로 이용되고 있으며, 높이 3m, 폭 1m, 길이 65m이다. 동․서․남벽은 직사각형의 대형 석재로 축석한 1m 내외의 기단부만 남아있다.


title: 강헌각

text: 강헌각은 일제강점기에 세워진 효열비 중의 하나로 비각을 세우기 위해 조직된 강헌계에 관한 자료가 남아 있어 사료적 가치를 지니고 있다. 강헌각 내의 2기의 비는 지역 내 열녀와 효자들의 이름을 기록한 것으로 군민과 사회의 기강 진흥을 위해 세운 것이다.


title: 박대형 효자 정려

text: 박대형은 5살 나던 해에 어머니로부터 자기가 유복자임을 알았다. 어려서부터 총명하고 침착한 달수는 아침저녁으로 하루도 거르지 않고 요절한 아버지 묘소를 찾아 호곡하는가 하면 홀로된 어머니에게도 극진한 효성을 다하였다.


title: 진도 향현사

text: 진도군의 향현사는 1868년 대원군의 사원 철폐령에 따라 봉암서원과 함께 철거되어, 그 연원에 대한 기록이 별로 없다. 그러나 봉암서원 아래에 있고 1778년에 양사재를 지었던 것으로 미루어 이 무렵에 초설된 것으로 추정하고 있다.


title: 해원사터

text: 이와 같은 해원사에 대한 기록은 『금골산록』에만 있으며 「고기(古記)」로 표기되어 있다. 이로 미루어 해원사는 이때까지 명맥을 유지해 오다가 이후 즉 『금골산록』이 기록된 후인 16세기 이후에 폐찰되었던 것으로 추정된다.


title: 묘법연화경 권1-2

text: 묘법연화경은 줄여서 일반적으로 법화경이라고 한다. 조선시대에 이르러 출판된 법화경은 대략 170여 종으로 이들 판본을 간행수단 등에 따라 크게 6가지로 구분해 볼 수 있다. ①성달생서본계(成達生書本系, 1405~1443년 원간본 및 그 번각본) ②초주갑인자본계(初鑄甲寅字本系, 1450년 원간본 및 그 번각본) ③을해자본계(乙亥字本系, 1455년 원간본 및 그 번각본) ④대자본계(大字本系, 1470년 원간본 및 그 번각본) ⑤언해본계(諺解本系, 1463년 간경도감 원간본 및 그 번각본) ⑥기타 독자판본계(獨自板本系, 위 5가지에 속하지 않은 판본) 등이다. 대자본계 판본은 1727년 도까지 약 41종이 간행된 것으로 보인다.


title: 옥추경

text: 우리나라에서 옥추경은 악귀를 좇을 때 읽는 경문으로 인식되어, 독경하면 천리귀신이 다 움직인다고 하여 질병을 낫게 해준다는 신앙 때문에 병굿이나 신굿 같은 큰 굿에서 가장 많이 읽혀졌던 민간 도교 경전이다.


title: 속자치통감강목 권7

text: 『資治通鑑綱目』은 남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『資治通鑑』을 저본으로 59권으로 편찬한 강목체 史書이다. 사마광의 『資治通鑑』은 본래 294권의 거질로 주나라 威烈王이 晉三卿, 韓·魏·趙氏을 제후로 인정한 BC 403년부터 五代後周世宗까지인 960년에 이르기까지 1362년간의 역사를 1년의 단위로 묶어서 편찬한 것이다. 『續資治通鑑綱目』은 명나라 憲宗때의 문신 商輅, 萬安등이 칙명을 받아서 찬한 것으로 오대 후주까지 수록된 『資治通鑑綱目』에 이어서 지은 것이다. 수록된 시기는 송 태조 원년(960)부터 원 순제 27년(1367)에 이르는 약 400여년이며, 제1∼22권은 宋史, 제23∼27권은 元史를 다루고 있다. 지정 대상본은 그 중에 권7 1책으로 송 熙寧5년(1072)부터 元豐8년(1085)까지 약 14년간의 내용을 담고 있다.


title: 서울 적조사 신중도

text: 그리 크지 않은 규모의 화면에 위태천 (韋駄天)을 중심으로 각 2위의 신장, 천녀, 천동만을 그린 신중도로 위태천 중심의 천룡도(天龍圖)에 해당한다. 둥근 녹색 머리광배[頭光]에 날개 깃 모양의 투구를 쓰고 갑옷을 입어 장군 형상을 한 중앙부의 위태천은 다리를 벌린 채 오른쪽을 향하여 서있는 좌안칠분면(左顔七分面) 상으로, 두 손으로는 삼지창 대신 검(劍)을 받쳐 들고 있다. 위태천 좌우측에 위치한 신장상 가운데 왼쪽(향하여 오른쪽)의 상은 투구와 갑옷을 착용하고 두 손을 교차하여 검을 움켜쥔 채 위태천을 향하고 서 있으며, 오른쪽(향하여 왼쪽)의 상은 솟아오른 붉은 머리칼에 두건을 쓰고 배를 약간 내민 자세로 검을 짚고 왼쪽을 향하여 서있다. 화면 상단부 위태천 머리광배 좌우로는 천녀와 천동이 자리하고 있다. 왼쪽에는 2위의 천녀가 얘기를 나누는 듯 마주보고 있는데 각기 일산(日傘)을 받쳐 들거나 구슬과 용각(龍角), 산호(珊瑚) 등의 공양물을 담은 쟁반을 들고 있다. 맞은편에는 번(幡)을 들고 있는 천동과 천도복숭아 등 공양물을 담은 쟁반을 받쳐 든 천동이 시립하고 있다.


title: 자수 연지화조문 방석

text: 이로 미루어 본 유물은 원래 방석이던 것을 어느 때인가 방석이 헤져서 윗부분을 잘라내고 가장자리나 헤진 곳마다 여러 종류의 서로 다른 천을 덧대어 수리하고 있으며, 뒷쪽은 쪽빛 용문라를 덧대어 겹보자기 형태로 만든 것으로 여겨진다. 따라서 이 유물의 가치는 보자기로 바뀐 것보다 조선시대 본래의 형태인 자수방석 부분에 있다고 여겨진다.


title: 조문명 초상

text: 화면 우측 상단에 “英祖朝 左議政豐陵府院君鶴巖趙公眞 諱文命字叔章 諡文忠”을 중간에 “兵曹判書時作”이라 적었는데, 후대에 어설픈 솜씨로 쓴 것이다. 상축 뒷면에는 묵서로 “諡文忠”이라고 단정하게 적혀있다. 얼굴의 묘사로 미루어 볼 때 분무공신으로 녹훈되었을 때의 모습을 그린 것으로 추정된다.


title: 경현당어제어필화재첩

text: 이 그림의 구성과 건물 묘사는 1720년 숙종이 기로소에 든 것을 기념하여 완성한 ≪기사계첩(耆社契帖)≫의 <경현당석연도(景賢堂錫宴圖)>와 1745년 영조가 기로소 들어간 것을 기념하기 위해 제작한 ≪기사경회첩(耆社慶會帖)≫의 <경현당선온도(景賢堂宣醞圖)>의 그것과 잘 비교된다. 특히 분홍색(당해 문화재에서는 흑변됨)꽃담,단청 모양,고운 옥색과 분홍색으로 칠해진 건물의 색감 등은 비슷한 시기에 그려진 ≪기사경회첩(耆社慶會帖)≫과 공통된다. 이 화첩은 제 2면 하단부에 ｢신광찬인(臣光纘印)｣이 찍혀 있어 가주서(仮注書) 윤광찬(尹光纘)이 소장했던 것으로 추정된다. 부분적으로 좀벌레에 의한 손상이 조금 있고 채색 부분에서도 약간의 변색이 눈에 띄지만 비교적 원형유지가 잘 되어 있는 편이다. 특히 1면에 수록된 행사기록화는 1720년 《기사계첩(耆社契帖)》의 〈경현당석연도(景賢堂錫宴圖)〉와 1745년 《기사경회첩(耆社慶會帖)》의 〈경현당선온도(景賢堂宣醞圖)〉와 비교 되는 자료적 가치가 있다.


title: 서울 연화사 아미타불괘불도

text: 관음보살과 대세지보살 아래쪽으로는 백발이 성성한 老比丘 모습의 가섭존자와 청년 비구 모습의 아난존자가 자리한다. 화면 하단 중앙에는 靑獅子를 탄 문수동자와 六牙白象을 타고 앉아 있는 보현동자상이 둥근 모양의 광배 안에 표현되어 있다.


title: 서울 연화사 천수관음도

text: 이 불화는 漢峰 應作가 수화사가 되어 寶山 福柱, 淸菴 雲照, 大凡, 奉典, 海梵와 함께 조성하였다. 응작은 19세기 후반 서울 경기지역을 중심으로 활동한 화승으로 연화사를 비롯하여 봉원사, 청룡사 등의 불화를 제작하였다. 그는 초기에 대은당 돈희, 보산당 복주, 청암당 운조, 대범, 봉전 같은 화승들과 함께 작업했는데, 서울 경기지역의 대표화승인 경선당 응석의 초본을 이용한 작업을 하는 등 서울지역의 화풍을 두루 섭렵하여 자신의 작품세계를 형성하였다. 이 불화의 본존인 관음보살의 둥글고 살이 많은 듯한 얼굴표현이라던가 단정한 이목구비에서 응석의 영향이 엿보인다.


title: 연화사 신중도

text: - 대한광무 5년인 1901년 수화원 漢峰應作을 위시하여 德月應□,大恩頓喜, 啓恩奉法, 寶山福珠, 普庵亘法, 錦雲正基, 漢谷頓法, 漢溟漢□, 淸庵雲照, 在謙, 斗三, 昌旿 등 12명의 화승들이 동참하여 조성하였다.


title: 서울 연화사 지장시왕도

text: 광배를 금색으로 처리하는 수법은 19세기 후반의 서울, 경기지역 불화에 유행하였던 것으로 화계사, 봉은사, 수국사 등의 19세기 후반~20세기 초반 불화에서도 볼 수 있는 특징이기도 하다.


title: 석굴암 천룡도

text: 1745년 화승 ?海淸?이 그린 이 불화는 화기의 훼손으로 봉안 사찰을 잘 알 수 없으나 조성 시기가 분명하고?齋主?가 등장하는 것으로 보아 재를 지내기 위해 조성했음을 짐작할 수 있는 천룡도로서, 18세기 중반 불화의 양식 특징을 잘 보여주고 있다.


title: 환희사 목불좌상(아미타불)

text: 상체는 다소 세장한 편인데 양쪽 어깨를 궁글려 약간 움츠려져있으며 가슴은 좁고 평판적이다. 결가부좌한 하체는 왼발을 오른다리위에 올려놓고 있는데 넓고 높아 건장하게 보인다. 수인은 왼손을 오른발 바닥 위에 손바닥을 위로한 채 올려 엄지와 중지를 맞대고 있으며, 오른손은 항마촉지인처럼 무릎 위로 올려 손바닥을 아래로 한 채 엄지와 중지를 맞댄 아미타수인을 짓고 있다. 이런 수인은 현원작(賢元作) 아미타불감의 아미타본존 수인과 동일한 아미타 하품중생인(下品中生印)을 짓고 있어서 독특한 면을 보여주고 있다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2019 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 유러피언 챔피언십의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 유러피언 챔피언십 서머 2019의 우승 팀은 1번 시드로 진출하고, 챔피언십 포인트 1위도 진출하나 지역 선발전에는 참가하여 최소 플레이-인 1번 시드는 확보한다. 챔피언십 포인트 1위부터 4위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 두 팀이 진출하여 총 3팀이 진출한다. 지역 선발전 우승은 2번 시드, 준우승은 플레이-인 1번 시드로 진출한다.


title: 진천 이정 묘소

text: 묘는 고려 후기의 사다리꼴의 특징을 보여주고 있으며, 묘 앞에는 묘비·상석이 있다. 묘표석은 원형이 잘 보존되어 있어 귀중한 자료가 된다. 묘 아래에는 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세우던 비)가 있는데, 비문은 권근이 지은 것이다.


title: 합천 해인사 홍제암 삼화상 진영

text: 임진왜란 때 많은 활약을 한 삼화상의 영정은 전체적으로 18세기 후반에 나타나는 도식적이고 장식적인 면을 배제하고 인물 각각의 개성을 잘 나타내 주고 있으며, 뛰어난 색감으로 화면의 품격을 높여 주고 있다.


title: 산청 율곡사 목조아미타삼존불좌상

text: 관음보살상과 대세지보살상은 자세·손모양·얼굴·옷차림 등 거의 모든 면에서 본존인 아미타여래상과 공통적인 특징을 보인다. 단, 두 보살상은 장신구를 전혀 착용하지 않았으나 화려한 보관을 쓰고 있다. 얼굴 표현은 아미타여래상과 같고, 다만 본존불에 비해 조금 길고 갸름한 편이다. 옷차림은 대체적으로 본존불과 같으나, 관음보살상은 오른쪽 어깨에 반쯤 걸친 소위 반단형식이며, 등 쪽에는 왼쪽 어깨에서 넘어온 대의자락이 보이는데, 이러한 표현은 아미타여래상과 대세지보살상의 경우와는 차이를 보이고 있다.


title: 정덕계유 사마방목

text: 현재 우리나라에 전해지고 있는 생원·진사방목은 조선시대 전체 생원 진사시 229회 중 170회에 가까운 방목이 국내외에 유포되고 있으나 그 중에서 금속활자 판본으로 된 방목은 대단히 희귀하다.


title: 하동 쌍계사 삼장보살탱

text: 쌍계사 삼장보살탱은 주로 적색과 녹색을 위주로 채색되어 흰색과 황색, 청색 등이 사용되었다. 탱화의 가장자리에는 붉은 선으로 테두리를 두르고, 그 외곽에는 호분을 바르고 있다. 특히 양록색의 사용이 돋보이는데, 이 색은 18세기 지리산일대와 전라도를 중심으로 활발하게 불화제작을 했던 의겸(義謙)이 즐겨 사용하던 색으로 호남지역 불화의 한 특징을 이루고 있다.


title: 산청 심적사 추파당대사 승탑 및 탑비

text: 추파당대사와 세암대사의 부도는 조선시대 후기 부도로서 비문 내용상 조성연대와 제작자를 확인할 수 있으므로 조선 후기 석조물 연구에 학술적 가치가 있다고 판단되어 유형문화재로 지정 보존·관리함이 타당하다고 사료된다.


title: 남해 용문사 승탑군

text: 부도4는 총 9기의 부도중 제일 작은 규모로, 기단석 1장, 胴體 1장, 옥개석 1장 총 3장의 돌로 구성되어 있다. 동체는 중간이 배가 불룩한 원통형 기둥 모양이며, 옥개석은 방형으로 각 모서리가 약간 반전하고 있다. 옥개석 중앙 부분은 가운데가 둥글게 파여있고, 그 가장자리가 약간 파손된 상태이다.


title: 남해 용문사 목조지장시왕상

text: 좌협시 도명존자는 오른손에 석장을 쥐고, 우협시 무독귀왕은 합장은 한 채 각각 시립하고 있다. 신체에 비해 머리가 큰 편이며 어깨가 넓어 당당해보이고 온화한 인상이다. 얼굴은 방형이며 얼굴에는 미소를 머금고 있다.


title: 함양 용추사 지장시왕상

text: 도명·무독귀왕과 시왕상은 여러 부위를 조립하여 연결하는 방식을 취하였다. 시왕상들은 족대가 붙은 의자에 두 다리를 걸치고 정면을 향한 자세로 표현기법이 거의 동일하다. 머리에는 꽃·동물·원추형을 장식한 관을 쓰고 있으며, 손에는 홀을 들거나, 수염을 만지거나, 경서를 들고 있는 등 다양한 모습이다. 시왕상은 의자에 앉아 두다리를 가지런히 내리는 것이 보통이나 제4왕은 코끼리를 밟고 있고, 제7왕은 사자를 다리 아래에 두고 있어 특이하다. 의자는 각각 조립하여 구성하였고, 비스듬히 경사진 족대를 아래쪽에 부착하고 있다. 그리고 등받이 양측에는 용두장식이 있고, 손잡이의 양측에는 봉황두로 장식하여 화려한 양상을 띠고 있다. 한편 명부전 입구 양측에 위치한 인왕상은 상반신은 벗었고, 요대를 둘렀으며, 손에는 방망이를 든 모습이다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 시즌 3 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 유럽 2013 서머의 최종 성적으로 3팀이 진출한다. 리그 오브 레전드 올스타전 2013 지역 대항전 최하위로 결승 토너먼트 직행 시드를 잃게 되어 3팀 모두 그룹 스테이지에 진출한다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2014 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 프로 리그 스프링, 서머 시즌 상위권 팀을 대상으로 플레이오프를 진행하여 참가 팀을 선발한다. 중국은 1티어 지역으로서 1개의 상위 시드와 2개의 중위 시드, 총 3개의 시드가 주어진다.


title: 하동 쌍계사 목조사천왕상

text: 따라서 본 작품은 조선시대 천왕문에 안치된 대형규모의 사천왕상은 물론 조선시대 대규모의 사천왕탱과 도상 비교연구에 중요함은 물론 문화재적 가치가 있다고 판단되어 경상남도 유형문화재로 지정하였다.


title: 남해 용문사 목조사천왕상

text: 보관은 일부 장식들이 탈락한 것으로 보이나, 현재 증장천왕을 제외한 나머지 천왕들의 경우 무궁화를 장식하고 두마리의 봉황이 서로 마주보며 배치되어 있고 그 주변으로 각종 꽃으로 장식하였다. 증장천왕의 경우 보관 중앙에 날개를 크게 편 봉황 한 마리를 배치하고, 그 주위에 꽃과 화염문을 장식하였다.


title: 남해 용문사 건륭25년명 운판

text: 당좌의 상부에는 梵字 삽입 원권문 3개가 삼각형 구도로 배치되어 있으며, 그 정상부와 좌우에 매달기 위한 구멍이 각각 1개씩 모두 3개가 뚫려있다. 당좌는 이중 원형 테두리를 둘러 구획하였는데, 당좌 내부에는 별다른 彫飾이 없고, 테두리 안에는 도식화된 蓮唐草文이 시문되어 있다. 그리고 당좌 주위의 여백에는 궐수문과 구불구불한 선이 연속적으로 이어져 있는데, 운판이라는 유물의 성격으로 볼 때 도식화된 운문으로 추정된다. 그리고 당좌의 둘레에는「乾隆二十五年庚辰五月日」과「晋州百泉寺」라는 명문이 점각되어 있다. 그리고 배면의 문양구성 역시 당좌 테두리 내에 연당초문이 생략되었을 뿐 전면과 동일하며, 「道光十七年丁酉二月日買得」과 「南海竜門寺」라는 점각 명문이 새겨져 있다.


title: 양산 원효암 석조약사여래좌상과 복장유물

text: 불상 밑바닥 가운데에는 복장공이 마련되어 있고, 입구는 현재 한지를 붙여 두었다. 복장물은 사찰에서 이미 개봉하여따로 보관해 두고 있고, 그 내용물은 불상조성기를 비롯하여 인쇄본 다라니, 약재, 동제후령통과 후령통 내에 오곡, 오색사 등 다양한 봉안물이 포함되어 있다.


title: 위상 T-이중성

text: T-이중 공간 formula_19이 주어졌다고 하자. 그렇다면, 양쪽에 쿠런트 준대수를 정의할 수 있으며, 이는 서로 동형이다. 이에 따라, 쿠런트 준대수의 구조만으로 정의되는 모든 기하학적 구조의 모듈러스 공간은 양쪽에서 서로 동형이다. 특히, 표준적인 동형 사상


title: 아자그할

text: 그러나 전쟁 중 글라우룽은 벨레고스트의 왕 아자그할을 제압했고, 그는 곧 죽임을 당했다. 죽기 전 마지막 일격으로 글라우룽의 약점인 뱃가죽을 찔러 고통을 선사했고 극심한 괴로움에 후방으로 후퇴하게 만들었다.


title: 청송 소류정

text: 청송 소류정은 1896년 의병을 해산하고 고향으로 돌아온 심성지가 후학을 양성하기 위하여 건립하였다. 심성지는 이곳에서 1904년 별세할 때까지 강학 장소로 활용하였다. 이후 퇴락하였다가 1996년에 개축하였다.


title: 문형행가옥

text: 이 초가는 옛 제주인의 삶의 흔적을 고스란히 담고 있다. 약간 거리를 둬 자리 잡은 안 거리(안채)와 밖 거리(바깥채)는 결혼한 자녀가 한 울타리에서 부모와 살면서도 독립적인 세대를 구성했던 것을 그대로 보여주고 있다. 강렬한 햇빛이나 비바람이 집 안으로 들어오는 것을 막기 위한 풍채(차양)는 그들의 지혜를 엿보게 한다. 여기에 우영밭(텃밭)과 쇠막(외양간), 통시(화장실) 등을 갖춰 역사적·학술적으로도 의미가 있다.


title: 점근 국소 유클리드 공간

text: 이 경우 formula_37인 경우는 평탄 공간과 같으며, formula_38인 경우는 에구치-핸슨 공간이다. 즉, A형 점근 국소 유클리드 공간은 여러 개의 에구치-핸슨 공간들을 겹친 것으로 이해할 수 있다.


title: 예천 오천서당록

text: 문화재로 신청된 『浯川書堂錄』은 총 3冊으로 제1책은 인조 5년(1627)∼ 순조 17년(1817)까지 추록된 명부이고, 제2책은 헌종 9년(1843) 추록된 명부로서 도합 2,313명이 수록되어 있다. 서당 학생의 명부라기보다는 계안(契案) 혹은 서당 교육이나 운영에 관여한 사족들의 명단으로 추정된다. 명단에는 대과 급제자 15명과 소과 합격자 41명 등 모두 60명에 달하는 입격자의 정보가 수록되어 있다. 제3책에는 서당운영의 기반이 되는 전답, 경제력을 알 수 있는 자료, 임야를 둘러싼 소송 등 서당과 관련한 다양한 자료가 수록되어 있다.


title: 청도 운문사 소조비로자나불좌상

text: 복장(腹藏)이나 사찰 내의 기록이 남아있지 않아 정확한 조성연대를 확인할 수 없지만, 양식적·도상적 특징을 고려한다면 15세기와 16세기 초의 불보살상에서 나타나는 성격을 계승하고 있으나 장방형의 얼굴과 평면적인 조형은 조선 후기 불상의 선구적인 요소를 지닌다고 판단된다.


title: 최제·최혁 효자정문

text: 숙종 41년(1715) 유림 대표 100여명이 양주본영에 진정한 것이 경기도관찰사를 거쳐 조정에까지 알려져, 이 해 겨울에 특히 포상, 복호의 은전과 함께 조봉대부 동몽교관에 추증되었으니, 이 사실이 예조 효행록에 기록되어 있다. 그 후 철종 5년 )1854) 11월 정문을 세우라는 예조의 지시로 이듬해 이곳 우고리 가좌동에 효자정문이 건립되었다.


title: 밀양 청운리 안세환가옥

text: 안세환 고가는 東西로 긴 장방형의 대지에 건축한 대문채, 사랑채, 안채, 곡간채 등 4동의 건물로 이루어져 있다. 안채와 사랑채, 고간채 등 일곽 내 대부분의 건물이 1935년에 건축된 것으로 보인다. 동서로 긴 대지에 사랑채와 안채와 좌우 병렬형으로 배치한 형태로, ‘一字形’ 안채 서편에 ‘ㄱ자형’ 사랑채를 배치하여 내외공간을 엄격하게 구분하였다.


title: 함양 백운암 목조아미타여래좌상

text: 수인(手印)은 두 손을 모두 무릎 위에 올려 엄지와 중지를 둥글게 맞댄 하품중생인(下品中生印)을 결하였고, 손은 따로 제작하여 끼워 넣었다. 착의 형식은 두 장의 대의를 두텁게 걸쳐 입은 통견의(通肩衣)로, 오른쪽 어깨에는 끝을 살짝 반전시킨 반달형의 대의 자락이 큼직하게 걸쳐져 있다. 오른쪽 어깨에 걸쳐진 대의 자락의 주름은 강약을 주어 표현하였고, 옷 깃은 좌우대칭으로 반전시켰다. 왼쪽 어깨에는 두 가닥의 수직 주름이 팔꿈치로 흘러내렸고, 굽힌 팔꿈치에는 정두서미묘(釘頭鼠尾描)로 ∠형의 깊은 주름을 만들었다. 좌측면에는 높낮이를 두어 M자형으로 주름이 잡혀있고 왼쪽 어깨로 넘긴 대의의 끝단은 큼직한 잎 형으로 마무리하였다. 크게 연 가슴에는 꽃잎 모양으로 멋을 낸 군의(裙衣)의 단을 표현하였고, 군의를 묶은 띠와 자락은 생략되고 좌우 두 곳을 꾹꾹 눌러 그 여운만을 남기고 있는데, 17세기 불상에서 일반적으로 보이는 표현 양식이다.


title: 양산 법천사 묘법연화경 권6·7

text: 판본 형식은 광곽(匡郭)이 단선으로 되었고, 각 행은 계선으로 구분되었다. 반곽(半郭)은 가로 19.8㎝, 세로 27.2㎝에 9행 16자로 배자되었다. 중앙의 판심부(板心部)는 상하대흑구(大黑口)와 상하내향흑어미(上下內向黑魚尾)가 새겨진 것과 상하내향흑어미만 있는 것 등 판심부의 형태가 조금씩 차이가 있다. 흑어미 안으로 판심제는 ‘법화경(法華經)’이며, 이어 권·장차(卷·張次)가 새겨져 있다.


title: 고성 호암사

text: 호암사는 구릉의 동쪽 비탈면 끝자락에 동쪽을 향해 있는데, 경사가 급하고 암반이 노출되어 있다. 경사면의 낮은 곳에 유생들이 공부하는 강당을 배치하고 높은 곳에 신주를 모시는 사당을 배치한 전학후묘(前學後廟) 양식이며 강당과 사당이 동서축 선상에 배치되어 있다.


title: 산청 서계서원

text: 서원의 구조는 솟을대문의 입덕루를 들어서면 왼편과 오른편에 동재·서재가 있다. 그 뒤편 중앙에 강당인 서계서원이 있으며, 강당 뒤로는 사당인 창덕사가 있다. 창덕사 안에는 덕계 오건 선생을 중심으로 하여 수오당 오공과 용호 박공의 위패를 모시고 있으며, 해마다 음력 4월 2일에 제사를 지내고 있다.


title: Rainy Day Women ♯12 & 35

text: 그 노래는 본질적으로 F의 키에 있는 단순한 블루스 화음 진행이다. 트롬본, 투바, 피아노, 베이스, 드럼, 탬버린이 연주하는 부분은 모든 구절에서 사실상 그대로 남아 있다. 배경에서 많은 웃음과 함성이 이 곡에 동반되어 낮은 음량으로 섞이고, 딜런은 그의 보컬 전달 동안 여러 번 웃는다.


title: 합천 옥전 M6호분 출토 금귀걸이

text: 세환식(細環式) 주고리에 2단의 중간식에 영락장식이 매달려 있고 격자형 원통형 금판으로 연결금구를 삼고 인(人) 자형 고리에 산치자형 수하식과 금알갱이로 마무리하였다. 이는 신라 금귀걸이의 중간식 형태와 가야의 산치자형 끝장식이 결합된 독특한 혼합양식으로, 6세기 가야 지역의 교류양상을 보여주는 중요한 특징이다.


title: 창원 인곡리 모과나무

text: 창원 인곡리 모과나무의 나이는 약 250년이며, 높이 10m, 둘레 33m로 의림사 대웅전 앞 뜰에 자라고 있다. 나무 줄기가 근육 모양으로 울퉁불퉁하게 골이 패여 있는데, 오래된 모과나무에서만 볼 수 있는 특이한 형태이다. 또한 작은 가지들이 불규칙하게 많이 나 있다.


title: 진주 정평리 무환자나무

text: 진주 정평리 무환자나무의 나이는 250년 정도로 추정되며, 높이는 15m, 둘레는 2.15m이다. 응석사 경내 뒤편에서 자라고 있다. 통일신라말(9세기경) 도선국사가 무환자 열매를 먹으면 전염병을 예방하고, 늙지 않고 오래 살며 가정의 나쁜 일을 쫓아준다 하여 심었다고 한다. 그래서 이 무환자나무에 정성을 드리면 아들을 낳을 수 있다는 전설이 전해진다.


title: 산청 지곡사지

text: 지곡사 터는 당시의 건물은 남아 있지 않으나 건물지의 초석을 비롯하여 축대, 우물, 탑의 재료, 석수조, 묘탑 10여기, 배례석 등 불교관련 유구들이 곳곳에 분포하고 있으며, 땅속에도 관련 유구 및 유물이 있을 것으로 추정된다.


title: 양산 가산리 도요지

text: 대접과 접시류가 주종을 이루지만 제기류, 항아리, 병, 매병(梅甁) 등의 기종도 출토되었으며, 갑발과 도침 등을 사용하여 소성(燒成)하였던 것으로 추정된다. 이 요지에서 출토된 분청사기에서 “梁山長興庫(양산장흥고)”, “長興庫(장흥고)” 등 여러 가지 명문이 새겨져 있어 이 요지의 비중을 짐작할 수 있다.


title: 거제 하청 북사지

text: 현재 하청 북사지에는 60평 안팎 규모의 금당 주춧돌이 남아 있으며, 그 바로 밑에 광청사라는 새로운 절이 있다. 하청 북사는 과거 경남 4대 사찰로서 해인사, 통도사, 범어사와 함께 대규모였던 것으로 전하고 있다.


title: 합천 학리 지석묘군

text: 합천 학리 지석묘군은 선사시대의 전형적인 남방식 고인돌의 특성을 띠는데 덮개돌 밑에 받침돌 2개를 받치고 있으며 그 아래는 돌널무덤[석관묘(石棺墓)]의 형태이다. 덕곡면 학리 야산의 북쪽 사면 끝부분의 논, 밭 가운데에 고인돌이 분포해 있다. 덮개돌은 길이 1∼3m, 폭 0.7∼1.8m, 높이 1m 정도로 직사각형을 이루고 있다. 모두 200평 정도 되는 곳에 고인돌이 군집해 있다. 고인돌 주변에서는 삼한시대 또는 가야시대의 유물로 추정되는 토기가 출토되었다.


title: 합천 성산리 느티나무

text: 이들 느티나무 남쪽에 있는 황강 제방은 강물의 범람과 느티나무들의 보호를 위하여 현재 4m 높이의 콘크리트 옹벽이 30m 정도 처져 있다. 이곳은 옛날부터 최근까지 합천 북부지방 사람들이 항강을 배로 건너서 남쪽의 초계 지방을 오가는 큰 나루터였던 곳이나 황강다리가 놓여진 지금 이 나루터에는 옛날의 북적거리는 모습은 간데 없고 느티나무들만 한가로이 서 있다.


title: 창녕 박부 묘

text: 뒤쪽에 위치하는 정부인 초계정씨의 묘는 봉분의 크기가 590×410cm이고, 높이는 200cm가량으로, 남편인 문정공의 묘보다 규모가 크다. 면석의 양 모서리부분은 연꽃문양으로 장식되어 있는데, 이러한 장식은 그 예가 흔하지 않은 것이다. 이 묘와 관련된 석물로는 혼유석(魂遊石) 1기, 망주석 2기, 석인상 2기, 향로석(香爐石)으로 추정되는 석재(石材) 1점 등이 있다. 그리고 주위의 숲 속에 상석(床石)으로 사용된 듯한 판석 1매가 있다. 석인상은 현재의 높이가 75cm가량으로, 일반적인 문인석(文人石)과는 달리 토속적(土俗的)인 감을 주고 있어 특이하다. 혼유석의 앞쪽에 묻혀 있는 (추정)향로석에는 연꽃의 장식 조각이 있는 것으로, 역시 예가 드문 것이다.


title: 하동 정금리 차나무

text: 이 차나무는 오래전부터 대나무와 활엽수의 기존 수림 속에서 생존해 왔다고 전하며 1960년대부터 차를 가꾸고 차밭을 새롭게 조성하는 과정에 기존의 차나무는 대부분 제거되거나 강한 전정으로 고유한 수형을 잃었으나 본 차나무는 수세가 강하고 수형이 좋아 지금까지 보호ㆍ관리되고 있다.


title: 창원 용화전 석조여래좌상

text: 오른쪽 어깨를 드러내고 입은 옷은 ㄴ자에 가까운 평행한 옷주름을 이루고 있는데 도식적으로 표현되었다. 하체는 상체에 비해 무릎 폭이 좁아져 안정감이 없어 보이며, 양 무릎 앞에는 부채살 모양의 옷주름이 표현되었다. 손은 오른손을 무릎 위로 올리고 손끝이 아래로 향하게 하고, 왼손은 배부분에 손바닥이 위를 향하게 하여 대고 있는데 너무 크게 표현하여 어색한 느낌이 든다.


title: 범어사 어산집 책판

text: 이 책판으로 간행한 책 자체도 범어사 소장 도서에서만 볼 수 있는 것으로 매우 귀중하다. 특히 박운월씨가 소장하고 있는 동음집에는 53곡의 짓소리(불교에서 재를 올릴 때 불경을 길게 읊는 소리) 가운데 빠진 부분이 많은데 반해 범어사에 소장된 서산집 책판은 모든 짓소리를 다 싣고 있다.


title: 범어사 선문촬요 책판

text: 간행한 기록에 의하면 이 책은 처음 1907년 경북 청도군 운문사에서 처음으로 간행하고, 그 후 경남 금정산의 범어사로 옮겨졌으며, 다시 그 나머지를 1908년 범어사에서 발간하였다고 한다.


title: 에머슨, 레이크 & 파머

text: 1969년 말 나이스(The Nice)의 키보드 연주자였던 키스 에머슨과 킹 크림슨(King Crimson)의 베이스자 보컬이었던 그렉 레이크는 두 밴드가 투어하던 중에 만났다. 에머슨은 새로운 밴드를 시작하려 했고 그렉은 킹 크림슨을 나가고 싶어했다. 이렇게 얘기를 나눈 둘은 1969년 12월, 샌프란시스코에서 두 밴드가 공연을 할 때 다시 만났고 공연 전 사운드 체크를 할 때 처음으로 함께 연주해 본다. 당시에 대해 에머슨은 "그렉은 현란한 베이스 라인을 연주했고 나는 뒤쪽에서 피아노를 쳤는데 순간 불꽃이 튀면서 바로 맞아떨어졌다"고 회상한다. 나이스가 1970년 3월에 해체하고 그렉은 다음 달 킹 크림슨을 나오면서 둘은 드러머를 찾기 시작했는데 생각보다 쉽지 않았다. 처음에 지미 헨드릭스 익스피리언스가 해체되고 남은 미치 미첼에게 접근하여 지미 헨드릭스를 포함하여 네 명이 함께 잼 세션을 하려고 했으나 불발되었다. 한편 이로 인해 "헨드릭스, 에머슨, 레이크, 파머"의 머릿글자를 딴 슈퍼그룹 HELP가 나올 것이라는 소문이 돌기도 했다.


title: 범어사 권왕문 책판

text: 이 책판의 판수는 모두 22판이나 7, 8판이 소실되고 현재 20판이 남아있으며, 책은 1권 1책으로 구성되어 있다. 간행기록에 의하면 1908년 음력 7월에 처음 경남 금정산의 범어사에서 처음으로 간행하였다고 한다.


title: 금동십일면관음보살좌상

text: 머리에는 뭉툭하고 큼직한 보계(寶髻)가 표현되었으며, 머리카락은 음각으로 새겼다. 얼굴은 갸름하지만 뺨 부분에 살이 올라 통통하고 백호(白毫), 반달형 눈썹, 좌우로 길게 뜬 눈, 뾰족한 코, 아랫입술이 도톰한 입 등 이목구비의 표현이 뚜렷하며, 온화한 미소를 짓고 있다.


title: 범어사 미륵전

text: 또한 상량문은 건물의 조영(造營) 의도, 사찰 대중들의 상황, 목수 등으로 구성된 당시의 공역(工役) 조직 등을 살필 수 있어 건축사적 가치 뿐 아니라 불교사적으로도 가치가 큰 문헌자료이다.


title: 목조아미타여래좌상 (부산광역시 유형문화재 제161호)

text: 부산박물관 소장 목조아미타여래좌상은 전체적으로 보존 상태가 양호하고, 예술적, 역사적, 학술적으로도 가치가 높은 작품으로, 18세기 전반기의 불교조각 양식 흐름과 조각승의 계보 등을 파악하는데 도움이 되는 중요한 자료이다. 특히, 부산과 경상도 지역에서 활동한 진열의 작품으로 추정된다는 점에서 더욱 의미가 크다.


title: 동래무청선생안

text: 『동래무청선생안』은 조선시대 지역사회의 권력 구조와 사회 이동, 그리고 사회관계와 사회적 경계에 접근하는 결정적인 연구 자료로 조선후기 동래지역의 역사적 특성을 가장 잘 보여주는 역사적, 문화적 자료이다. 무임 관련 자료가 남아 있는 곳이 동래를 제외하면 어디에도 없다는 사실은 필사본 『동래무청선생안』이 가지는 매우 중요한 가치라고 할 수 있다.


title: 다대진선생안

text: 더구나 필사본 『다대진선생안』은 현존하는 유일본으로 그 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지고 있을 뿐 아니라, 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』, 『승정원일기(承政院日記)』, 『일성록(日省錄)』 등의 관변 자료나 개인 문집 등에서 그 행적을 확인할 수 없는 인물도 상당수 포함하고 있어 동래지역사와 더불어 한국사 연구에도 귀중한 자료로 활용할 수 있는 문화재이다.


title: 동래부산도병

text: 산수화풍의 이 지도는 개항 이후 일제에 의한 북빈잔교건설공사(北濱棧橋建設工事), 남빈매축공사(南濱埋築工事), 영선상착평공사(營繕山鑿平工事) 등 이전의 부산의 변천 모습을 잘 알려주는 자료이다.


title: 기장 척판암 석조여래좌상

text: 본 석조여래좌상은 척판암 주불전의 본존으로 봉안된 불상으로, 양손은 결가부좌한 무릎 위에 올려 항마촉지인을 취하고 있다. 신체에 비해 머리가 크고 어깨와 무릎이 좁으며, 고개가 오른쪽으로 약간 기울어져 있다. 전체적으로 불상이 안정적인 형태를 이루지 못하나, 입술 꼬리가 살짝 올라가 미소 지은 상호는 비교적 온화한 인상을 준다.


title: 부산 국청사 금정산성승장인

text: ≪경국대전≫ <예전 용인조(用印條)>에 의하면 모든 관리는 질품에 따라 크기가 다른 인식을 사용하였는데, 참상관 이상의 품관은 정방형 인장, 차하관이나 토관(土官)은 장방형으로 되어 있다. 승장인도 토관의 예에 준해 장방형의 인장이다.


title: 범어사 내원암 석조보살좌상

text: 전체적으로 조각기법과 조각수준이 우수하지 못한 편이다. 또한 18세기 보살상에서 확인되는 도식적이고 편평한 느낌의 조각처리 기법이 이 보살상에서는 더욱 강하게 느껴져 조성시기가 더욱 늦은 것으로 판단된다.


title: 부산 복천사 석조석가여래 및 보살좌상

text: 석가여래좌상과 보현보살좌상의 바닥에는 새겨진 명문을 통해서 이 상들이 1922년에 완호비구에 의해 조성되었다는 것을 알 수 있다. 완호스님은 1921년 복천사의 주지로 부임하여 전각을 건립하고 그 안에 봉안될 불상과 불화를 조성하였던 것으로 알려져 있다.


title: 상교정본자비도량참법 권7~10 (보물 제875-1호)

text: 상교정본자비도량참법(詳校正本慈悲道場懺法)은『자비도량참법』이 후대로 내려오면서 착오가 생기고, 잘못 전해지자 다시 바르게 교정한 것으로, 10권 가운데 권7∼10이 1책으로 묶여있다. 닥종이에 찍은 목판본으로, 원래는 두루마리 형태로 만들기위해 새긴 것을 책으로 만들었으며, 크기는 세로 29.3cm, 가로 17cm이다.


title: 상교정본 자비도량참법 권1~3

text: 이 책은 나무에 새긴 다음 닥종이에 찍어 낸 것으로, 권1∼3이 1책으로 묶여있다. 원래는 두루마리 형태로 만들기 위해 한 판에 20행씩 글자를 새겼던 것을, 10행씩 찍어내어 책으로 만들었다. 크기는 세로 29.2cm 가로 17.4cm이다.


title: 상교정본자비도량참법 권10

text: 이 책은『자비도량참법』이 후대로 내려오면서 착오가 생기고 잘못 전해지자 다시 바르게 교정한 것으로, 10권 가운데 마지막 권인 제10권이다. 닥종이에 찍은 목판본으로, 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어있으며, 접었을 때의 크기는 세로 34cm, 가로 14cm이다.


title: 상교정본자비도량참법 권4~6

text: 표지는 검푸른색의 비단으로 만들어졌는데, 2줄의 금색으로 그린 직사각형 안에 금색으로 쓴 제목이 붙어있다. 권6의 제21, 22장은 새로 보충해서 넣은 것이며, 본문에는 둥근 점을 찍어 읽기 편리하게 했다. 이 책은『상교정본자비도량참법』권7∼10(보물 제875호)과 동일한 판본인데, 보물 제875호의 책 끝에 있는 기록을 통해 고려 공민왕 1년(1352)에 새긴 것임을 알 수 있다. 그러나 종이의 질, 책의 형태가 조선 초기의 특징을 지니고 있으므로 고려시대의 목판을 가지고 조선시대에 다시 찍어낸 것임을 알 수 있다.


title: 상교정본자비도량참법 권1~5

text: 책 끝의 간행기록이 없어서 간행연도를 정확히 알 수는 없으나,『예념미타도량참법』권1∼5, 6∼10(보물 제949호)과 동일한 판본으로, 조선 성종 5년(1474)에 세조비인 정희대왕대비가 성종비인 공혜왕후 한씨의 명복을 빌기 위해 간행한 것임을 알 수 있다.


title: 집주금강반야바라밀경 권하

text: 이 책은 금강경에 대한 여러 명의 풀이집을 모아 편집한 것으로, 전체 32분(分) 가운데 제15분(分)부터 제32분(分)까지 수록되어 있다. 태종 17년(1417)에 나무에 새겨 닥종이에 찍어낸 것이며, 크기는 세로 27cm 가로 17.5cm이다.


title: 구급간이방 권6 (보물 제1236-2호)

text: 이 구급간이방(救急簡易方)은 을해자본(乙亥字本) 번각본(翻刻本)으로 설월당(雪月堂) 김부륜(金富倫, 1531～1598)의 소장인이 찍힌 점 등으로 미루어 보아 16세기 간본임을 알 수 있다. 전하는 것이 매우 희귀한 언해본(諺解本) 의약서(醫藥書)로서 한의학(漢醫學)은 물론 우리 국어연구에 매우 중요한 자료이다.


title: 예념미타도량참법 권6~10

text: 책 끝에 있는 김수온의 글을 통해 성종 5년(1474)에 세조비 자성대왕대비가 선대왕과 왕비들의 명복을 빌기 위해 간행한 것이며, 왕실과 고승 및 당시 일류 기술자들이 총동원되었음을 알 수 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1~4

text: 이 책은 송나라 계환(戒環)이 중요부분을 요약하여 풀이한『능엄경』중 권 제1∼4인데, 4권이 하나의 책으로 묶여 있다. 나무에 새겨서 종이에 찍은 것으로, 조선 성종 19년(1488)에 충청도 홍산 무량사(無量寺)에서 홍산현감 등의 시주로 박경(朴耕)이 글을 써서 간행한 것이다.


title: 황남대총 북분 은잔

text: 이 은제잔은 황남대총 북쪽 무덤에서 발견된 신라 잔 모양의 그릇으로 높이 3.5㎝, 아가리 지름 7㎝의 크기이다. 밑이 평평한 잔으로 표면의 장식 무늬가 매우 특이하다. 아가리에 좁은 띠를 두른 뒤, 연꽃을 겹으로 촘촘하게 돌려 무늬를 장식하고, 그 밑으로는 쌍선으로 거북등 무늬를 연속시켰다. 거북등 안에는 각종 상상속의 동물 형상을 도들 새김으로(打出) 새겼다.


title: 카구야 마도카

text: 아버지가 우주 특별 수사국 국장이라 외계인의 편을 드는 자는 가만 둘 수 없다는 정책을 가지고 있어서 이를 알고 있으며 하고로모 라라와 후와의 정체를 직감하며 경계하였다. 외계인의 정체를 안 이상 아버지에게 보고하겠다고 히카루 일행을 추궁하지만 자신에게 친근하게 다가오는 후와와 히카루의 설득으로 망설인다. 그 때 노트 레이에게 습격 당하며 자신과 프리큐어와 후와가 위기에 빠지게 되고 더이상 가문의 신조보다는 좀 더 솔직한 자신의 생각으로 후와와 모두를 지키겠다고 결심하자 스타 컬러 펜던트가 얻으며 달의 프리큐어 큐어 셀레네로 각성한다.


title: 임은 이민곤 영정

text: 다른 한 영정은 관복을 입고 있는 모습이다. 고개를 오른쪽으로 약간 돌려 왼쪽 얼굴을 그렸다. 두손을 모으고 표범무늬가죽이 깔린 의자에 앉아 두 발은 나란히 발받침대에 올려 놓았다. 가슴에는 구름 무늬와 함께 한마리의 학이 수 놓아진 흉배를 하고 있다. 얼굴 표현에서는 하얀 호분을 많이 사용한 듯 얼굴색이 매우 흰 편인데 입술표현은 매우 붉다.


title: WKBL 올스타전 2019-20

text: 국내선수 팬투표 상위 10명과 감독 추천 선수 6명, 외국인 선수 6명, 일반인 가운데 선발된 각 팀의 12번째 선수까지 총 24명이 출전한다. 이전 올스타전까지 진행되던 외국인 선수 투표는 폐지되고 모든 외국인 선수가 올스타전에 출전한다. 김단비는 4년 연속 팬투표 1위를 차지하였다.


title: 재조본 대승법계무차별론

text: 총 1권 1첩으로 조성된 이 경전은 앞뒤 표지 사이에 권수제—저술․한역정보—본문—권미제—교감정보—간행정보의 순서로 구성되어 있다. 광곽(廣郭) 등 형태서지학적(形態書誌學的) 사항, 본문의 구성 체계 및 각수(刻手) 등으로 미루어 볼 때 거란본 대장경을 교감(校監)한 '대승법계무차별론'을 인출한 본임을 알 수 있다. 인출 시기는 본문 글자 끝의 세밀한 획이 비교적 선명하게 찍혀져 있으며, 제첨(題簽)의 '개법장진언(開法藏眞言)'을 통해 적어도 15세기 경에는 인출되었을 것으로 판단된다.


title: 정민당

text: 정민당은 문재인 정부와 조국 사태를 비판하는가 하면, 문재인 정부가 그동안 추진했던 탈원전 정책, 태양광 사업, 고위공직자범죄수사처(공수처) 설치에 문제가 있다며 즉각 개혁해야 한다고 주장했다. 또한 정민당은 여성가족부, 전국교직원노동조합(전교조), 전국공무원노동조합(전공노), 외국인 정책, 조선민주주의인민공화국(북한)과의 관계, 중국과의 관계 등을 변화가 필요한 대한민국 사회의 문제점으로 명시했다. 그러나 이렇다 할만한 활동을 보이지 않다가 2020년 5월 7일자로 창당준비위원회 활동 기간이 만료되어 해산되었다.


title: 영암 장동사

text: 이 건물은 숙종 32년(1706)에 보수하였고, 영조 52년(1776) 전봉진, 헌종 2년(1836) 전봉대의 위패를 추가로 모셨다. 그 뒤 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가, 1946년 유림들이 지금 있는 자리로 옮겨 다시 세웠다.


title: 화순 이경휴 가옥

text: 원래 이 가옥은 허장자(부자)라는 사람과 양씨가 안고랑(현 죽청2구 마을)에서 살았었는데, 그 집을 광산이씨가 옮겨 온 것이라 한다. 이곳에서 100년간을 광산이씨가 거주하다가 이우채의 고손대 1854년경에 제주양씨에게 소유권이 넘어가고 다시 112년만인 1966년 광산이씨 이경휴(이우채의 작은아들 이동철의 6세손)가 매입하였다.


title: 진달래-6

text: 심지어는 미국 애니메이션도 시청이 가능하여 라이온 킹과 특히 쿵푸 팬더, 이집트 왕자 그리고 라푼젤 등 많은 미국 애니메이션을 시청을 할 수 있다고 알려져 있음을 알수가 있다는 것이다.


title: 대방광원각수다라요의경 권상2의2

text: 세조는 1465년 원각사를 준공하고 이를 기념하기 위해서 간행하였다. 을유자는 '원각경' 등 주로 불경을 간행할 목적으로 제작된 까닭에 당시 신하들의 강한 반대로 오랫동안 사용되지 못하여 그 전본이 그다지 많지 않아 조선시대 국어학 및 금속활자 연구에 귀중한 자료적 가치를 지닌다.


title: 지장보살본원경 권하

text: 1340년에 계룡산 동학사에서 부모의 명복을 빌기 위하여 간행되었다. 현재까지 발견된 가장 오래된 목판본으로 간행시기, 간행처, 간행배경을 비롯 글쓴이와 각자(刻者) 등을 자세히 살필 수 있어 고려시대 불교사와 인쇄문화를 알 수 있는 소중한 자료이다.


title: 경주인

text: 조선왕조 당시까지는 자동차나 도로 또는 기차나 철도가 없었기 때문에 지방에서는 한양의 소식을 직접 알 수가 없게되자 지방의 수령들이 한양의 소식과 왕의 어명 등을 전달받기 위해 수행하는 관직 중의 하나이다. 또한 왕이 지방으로 순행하는 일이 거의 없는 대신 왕이 임명한 암행어사 등이 파견을 나오기도 하지만 대개는 한양의 소식을 직접 전달받기 위해서는 경주인 같은 파견 관리가 필요하기 때문에 한양에 있는 향리를 통해서 한양의 소식과 왕의 어명 그리고 궁궐의 소식 등을 전달받기 위해 향리를 한양에 파견하는 것이었다.


title: 역정감구봉수지도

text: 비록 그림의 화격이 높지 않고 보존상태가 양호하지 않으나, 그림과 좌목 이외에 이경엄(李景嚴)이 쓴 발문이 남아 있어 이 모임이 이루어진 배경을 알 수 있다는 점에서 사료적인 가치가 있다.


title: 선산 노진환 소장 전적

text: 고문서는 종류가 다양하며, 각기 일정한 문화재적, 사료적 가치를 지니고 있으며, 보존상태도 양호하고 문서의 원형이 잘 유지되고 있으며, 특히 점연문기(粘連文記)와 봉수(烽燧) 관련 문서는 사료적 가치가 아주 높다.


title: 샌프란시스코 4th & 킹 스트리트 역

text: 번화가인 트랜스베이 터미널(Transbay Terminal)의 다운타운 철도 연장 계획에서는, 4th & 킹 스트리트 역의 지하역 건설을 포함한다. 지하역은 현재 역 옆의 타운젠드 측에 위치한다. 그때까지 캘리포니아 고속철도 열차는 기존역을 사용할 수도 있다.


title: Cruising with Ruben & the Jets

text: 레이 콜린스는 높은 가성이 녹음에 적합했기 때문에 음반 녹음을 위해 마더스 오브 인벤션에 다시 합류했다. 콜린스에 따르면, "저는 포 에이시스, 포 프레시맨, 프랭키 레인, 프랭크 시나트라, 제시 볼드윈에서 자라면서 캘리포니아주 포모나에서 자란 스타일을 가지고 왔습니다. R&B의 초기 영향력은 제가 고등학교 10학년이었을 때 캘리포니아주 남부 지역으로 유입되었습니다. 그리고 피터 포터의 쇼를 기억하는데, 그 중 첫 번째 R&B 곡조는 'Oop-Shoop'이었던 것 같아요. 프랭크는 사실 '진짜 블루스'에서 더 많은 영향을 받았습니다. 머디 워터스 같은 사람들 말이죠. 하지만 저는 어렸을 때 그런 것에 관심이 없었어요. 저는 팝 문화, 팝 라디오에 더 가까웠고, 비록 제가 존 리 후커와 그 모든 사람들을 사랑하지만, 그것은 초기 블루스 음악보다 항상 제가 더 좋아했습니다."


title: What's Bin Did and What's Bin Hid

text: 음악은 주로 도노반이 노래하고 하모니카와 통기타를 연주하는 것으로 구성되어 있다. 그는 여전히 우디 거스리의 스타일을 일부 보여주었고, 여기서 거스리의 〈Riding in My Car〉(여기 〈Car Car〉)를 다룬다. 《What's Bin Did and What's Bin Hid》는 또한 영국 포크 (〈Tangerine Puppet〉)와 재즈(〈Cuttin' Out〉)를 포함하고 있다.


title: 산청 평지리 은행나무

text: 원래 이 은행나무는 마을 앞산에 있었는데, 조선초 두문동 72현(賢) 중의 한 사람인 김후가 이곳에 와서 마음과 행실을 바르게 하도록 심신을 닦던 중에 계시를 받아 마을 안 개울가에 나무를 옮겨 심었다고 한다. 나무를 옮겨 심은 후 마을이 태평하고 번창하게 되어 마을 사람들은 은행나무를 신성시여기며 보호하고 있다.


title: 통영 염언상 묘

text: 묘의 형태는 원형분이며, 입구에 '선무원종공신염언상사비(宣武原從功臣廉彦詳事蹟碑)'라고 적힌 비가 세워져 있다. 원종공신이란 국가나 왕실의 안정에 공적이 있는 자에게 내리는 칭호를 가리킨다.


title: 하동 범왕리 푸조나무

text: 이 나무가 세이암 건너편에 자리하게 된 전설이 전해지는데, 최치원 선생이 지리산 신흥사로 들어갈 때 꽂아 두었던 지팡이에서 싹이 자란 나무라고 하며, 선생은 이 나무가 살아 있으면 나도 살았고 이 나무가 죽으면 나도 죽을 것이라고 말했다고 한다. 현재 이 나무는 마을에서 쉬어 갈 수 있는 정자나무의 구실을 하고 있다.


title: 거제고군현치소지

text: 이곳은 고려시대 정중부의 난을 피해 피난온 의종(재위 1146∼1170)이 머물렀던 폐왕성이 있던 곳으로도 알려져 있는데, 발굴 결과 나온 글씨를 새긴 기와로 그 신빙성을 더하고 있다.


title: 고성 오방리 지석묘

text: 경상남도 고성군 하일면 오방리의 마을 주위 논밭에는 모두 8기의 고인돌이 밀집하여 분포되어 있는데, 이들은 모두 큰 덮개돌 아래에 작은 받침돌을 마련한 바둑판식 형태를 보인다. 덮개돌의 크기는 대체로 길이 2.5m, 너비 1.5m 정도이며, 3기는 화강암을 이용하였고 나머지 5기는 점판암 계통의 돌을 이용하였다. 아직 발굴조사가 이루어지지 않아 정확한 하부구조는 알 수 없으나 지하에는 시체를 안치한 돌방이 있을 것으로 추측된다.


title: 대한민국 제5대 대통령 선거 민주공화당 후보 선출

text: 대회 직후 당 지도부는 청와대를 방문해 박정희 의장에게 지명 사실을 알리고 수락을 요청했으며, 박정희 의장은 후보직을 수락할 것이라면서도 현재는 군인의 신분이므로 정식으로 수락하는 것은 시간이 필요하다고 밝혔다.


title: 대한민국 제6대 대통령 선거 민주공화당 후보 선출

text: 엄청난 크기의 황소 모양의 애드벌룬 3개가 떠있었으며, 오색 테이프와 '민주 수호의 기수'나 '세계의 지도자' 같은 플래카드가 여기 저기 걸려있었다. 흡사 미국의 전당대회를 연상케 한 이 날 전당대회를 두고 언론에서는 '단군 이래 최대의 정치 쇼'라고 일컫기도 하였다.


title: 고성 학림리 지석묘

text: 이러한 지석묘는 큰 뚜껑돌 밑에 시체를 안치하는 구조로 되어 있으며, 이곳의 지석묘는 개석 밑에 낮은 받침돌이 마련되어 있어 마치 바둑판 같다고 해서 기반식 지석묘라고도 한다. 이러한 지석묘에서 출토되는 유물로서는 돌칼, 돌화살촉이 있으며, 청동유물도 수습되는 경우가 있다.


title: 1931년 전국체육대회 축구

text: 소학부 종목에는 공옥보통학교, 충신학원, 흥동학교 등 3개 선수단이 참가했고, 중학부 종목에는 경성실업전수, 경신학교. 동성상업학교, 배재고등보통학교, 보성고등보통학교, 숭실중학, 송도고등보통학교, 신의주고등보통학교, 오산고등보통학교, 중앙고등보통학교. 진주고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 12개 선수단이 참가했으며, 청년부 종목에서는 보성전문학교, 봉래축구단, 비호단, 서울구락부, 숭실전문학교, 신활축구단, 전연희단 등 7개 선수단이 참가했다.


title: 태학계첩

text: 발문(跋文)은 이 계첩을 만들게 된 경위와 연대 등이 기록되어 있다, 신석규(辛錫圭), 박익령(朴益齡) 두 사람의 글을 종합해 보면 기왕에 『태학성전(太學成典)』이 있지만 변화하는 동안 마땅히 속전(續典)의 필요성이 있어 초본(草本)을 여러 유생들이 증손(增損)편찬하고 이정보가 이를 태학속전(太學續典,박익령은 太學續錄이라 함)으로 완성하게 되었다는 것이다. 그리고 이정보는 화공에게 반궁도(泮宮圖)를 그리게 하고 같이 일한 사람들의 이름을 써서 계첩을 제작하였다는 것이다. 이들은 다시 이송정(二松亭)에서 만나 상화(賞花,꽃놀이)하고 개강(開講,강론)․탄금(彈琴,가야금을 탐)․부시(賦詩,시를 지어 부침)하였는데 그 모습은 담지 못하였다고 기록해 놓았다.


title: 완비 국소환

text: formula_38진수체 formula_64의 대수적 폐포의 완비화 formula_65를 생각하자. 이 역시 대수적으로 닫힌 체이다. 이에 대응하는 값매김환(즉, formula_65에서 formula_38진 값매김이 음이 아닌 정수인 원소로 구성된 부분환)의 극대 아이디얼 formula_2은


title: Legend (밥 말리 & 더 웨일러스의 음반)

text: 이 음반에는 당시까지 영국의 밥 말리의 톱 40 히트 싱글 10곡 전곡과 〈Stir It Up〉, 〈I Shot the Sheriff〉, 〈Get Up, Stand Up〉의 피터 토시, 버니 웨일러와 함께 더 웨일러스의 3곡이 수록되어 있으며, 음반 《Uprising》, 〈Redemption Song〉의 마무리 곡도 수록되어 있다. 오리지널 트랙 중 《Exodus》 음반 이전 날짜는 4개뿐이다.


title: 대방광불화엄경소 권28~30, 권100~102

text: 당나라 징관(澄觀)이 쓴『화엄경소』에 대하여 송나라 정원(淨源)이 쉽게 풀이한 책으로, 고려 선종 4년(1087)에 당나라 정원이 대각국사 의천에게 보낸 나무판으로 찍어낸 것이다. 세로 32.2cm, 가로 18.3cm인 권28-30과 세로 34.7cm, 가로 18.6cm인 권100-102가 각각 하나의 책으로 만들어졌다.


title: 실험분류학

text: 이와 같이 분류학을 보는 입장이 달라진 기본적인 이유는 '종' 그 자체에 대한 생각이 바뀌었기 때문이다. 그러므로 고전적 분류학에서는 하나의 개체를 자세히 조사하여 정밀하게 기재해 놓으면, 그 특징은 같은 종의 모든 개체를 대표할 것이라고 생각하였다.


title: 지리전서동림조담

text: '지리전서동림조담'이 일부 주술적 요소가 섞여 복잡한 양상을 보인다고 하여 중국에서는 주희(朱熹) 등 송대 유학자들의 비판을 받은 반면, 조선에서 과시(科試)의 과목으로 채택되었다는 사실은 조선 고유의 풍수관(風水觀)을 성립시킨 계기가 되었다는 점에서 중요성이 있다. 이는 '지리전서동림조담'을 통해 조선에서 풍수리지가 역사적․문헌적으로 인정을 받았음을 의미한다.


title: 청동 진솔선예백장 인장

text: 정사각형의 인장면 위로는 원숭이 모양의 동물이 손잡이 구실을 하고 있다. 꼿꼿이 세운 얼굴에는 두 눈이 움푹 패였고, 입은 앞으로 튀어 나와 있다. 인장을 밟고 있는 4발 가운데 앞발은 조금 움추린듯 하고, 앞발과 뒷발 사이의 허리 아래로는 빈 공간을 두었다. 특히 허리부터 허벅지까지 이어진 곳에는 짧은 가로선들이 여러 개 음각되어 있다.


title: 이항눌

text: 아버지 이명구는 통덕랑을 역임한 것 외에는 기록이 전하지 않는다. 그의 가까운 가계는 기록이 상세히 전하지 않으며, 족보에서 실전되었던 고모 1명은 유순정의 후손 진주유씨 유필(柳人+必)에게 출가한 1명이 있다. 형제자매의 존재 여부는 기록이 전하지 않아 알 수 없다.


title: 가천 암수바위

text: 이에 현령은 암수바위를 미륵불로 봉안하고 논 다섯 마지기를 헌납하여 이 미륵이 발견된 음력 10월 23일을 기하여 매년 제사를 지내게 하였다고 한다. 바다에서 북으로 100m 거리의 가천마을 최하단 100평 가량의 밭 모서리에 5m 간격으로 암수바위가 있다.


title: 최흑려

text: 이후 의주성의 고려군은 전열을 정비해서 다시 나가 싸웠으나 도병마사(都兵馬使) 홍선(洪瑄)이 포로로 잡히고 고려군은 안주(安州)로 퇴각, 최유의 군은 선주(宣州)를 점령하였다. 이때 고려 조정은 찬성사 최영을 도순위사(都巡慰使)로 삼아 정예 군사를 거느리고 안주로 가서 모든 군사를 지휘하게 하였고, 이성계에게 동북면에서 정예 기병 1천 기를 거느리고 니성으로 가게 하였다. 도체찰사(都體察使) 이순(李珣)과 도병마사 우제(禹磾) ㆍ 박춘(朴椿)의 병력도 안주의 고려군에 합류하여 병력이 불어났다. 최영은 진군하는 길에 패주하는 군사를 만나면 목을 베어 군중에 돌려서 군령을 엄숙하게 잡았고, 정주(定州)에 이르렀던 최유의 척후 기병도 고려의 도지휘사 안우경이 거느린 정예 기병 3백 기의 습격으로 패퇴, 최유군의 장군 송신길(宋臣吉)이 죽었다. 이어 정주 달천(㺚川)에서 이성계가 지휘하는 고려군에 대패하고 17기만이 살아 돌아갔다.


title: 레데이 정리

text: 이에 따라, formula_2 위의 합동 관계는 formula_48의 아이디얼들과 일대일 대응하며, 또한 formula_3는 formula_48의 아이디얼들의 격자와 순서 동형이다. 특히, 힐베르트 기저 정리에 따라, formula_48는 뇌터 환이므로, formula_48의 아이디얼들은 오름 사슬 조건을 만족시키며, 따라서 formula_3 역시 오름 사슬 조건을 만족시킨다.


title: 최인창 (언론인)

text: 1989년 <소방2000년>이 창간될 때 기자로 입사하였다. 2019년 10월 [[더불어민주당]] 이재정 의원과 함께 소방안전특별위원회 공동위원장으로 임명되었다. 119안전복지사업단, 대한민국재향소방동우회 등을 설립하는데 기여하였다.


title: 의정부 회룡사 신중도

text: 1883년 수락산 흥국사에 봉안하기 위하여 불화승 경반, 응천, 동호 등 19ㅅ기 후반에서 20세기 전반에 도내 불교회화를 주도적으로 이끌던 인물들이 그린 것으로 형식이나 설채법이 조선후기의 전형적인 작품이고, 보존상태가 양호할 뿐만 아니라 19세기 후반 도내 불화승 계보를 연구하는데 중요한 작품이다.


title: 구대부면사무소

text: 지붕가구는 칠량가를 기본구조로 하였으나 좌우 칸의 지붕가구는 사무소 평면구성을 반영하여 전통구조법식과는 다르게 변형시켜 구성한 점이 특징적이다. 각주를 사용하고 외벽하부를 벽돌로 쌓은 소로수장집으로 지붕은 겹처마팔작으로 구성되었다. 특히 전면의 현관은 일본식 요소를 차용한 것으로 시대적 특징을 보여준다.


title: Travelin' Prayer

text: 〈Travelin' Prayer〉는 1973년 얼 스크럭스의 음반 《Rockin' Cross the Country》에서 커버되었다. 빌보드 잡지는 이를 그 음반의 "베스트 컷" 중 하나로 평가했다. 이후 1999년 돌리 파튼이 그녀의 음반 《The Grass Is Blue》에 커버 음악을 수록했고, 그 결과 그 해 최우수 여성 컨트리 보컬상을 수상했다. CMJ는 이 곡을 "추천 트랙"으로 언급했다.


title: 신간소문입식운기론오

text: 서문에 이어서 상 ․ 중 ․ 하 3권의 목록이 수록되어 있으며, 본문에는 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 상세한 해설이 설명되는 형식으로 편집되어 있다. 이 책의 가치는 전래인본이 드물고 그 내용 또한 한의학 연구에 있어 중요한 자료적 가치가 있다. 특히 간행시기가 16세기로 국내에 희귀하게 남은 조선전기 간행 의서로서 가치가 있다. 국내에 현존하는 한의서 중에 동일한 인본이 매우 드물다는 점에서도 문화재적 가치가 있다.


title: 던전 & 드래곤: 섀도 오버 미스타라

text: CP 시스템 II 기판으로 아케이드 전용으로 출시된 후, 1999년에 세가 새턴으로 전작과 함께 《던전 앤 드래곤 컬렉션》이란 이름으로 이식됐다. 2013년에는 마찬가지로 전작과 같이 포함된 이식판 《던전 앤 드래곤: 미스타라 연대기》가 닌텐도 Wii U, 플레이스테이션 3, 엑스박스 360 및 마이크로소프트 윈도우로 출시됐다.


title: 동국사략 (대전광역시 문화재자료 제18호)

text: 엄격한 성리학적 명분을 바탕에 깔고 고대사를 정리하였기 때문에 『삼국사기』보다 비판적인 입장에서 정리된 것이라 할 수 있다. 조선시대에 들어와 처음으로 고대사의 체계를 세운 책으로, 책의 간행시기는 기록이 없어 알 수 없으나, 편집인과 종이의 질, 책의 체제로 미루어 태종연간(1400∼1418)에 간행된 것으로 추정된다.


title: 장성 죽림사고문서일괄

text: 죽림사는 선조 23년(1590)에 호남의 유림들이 진원현 죽림동에 창건하였으나 정유재란 때 불타 없어져 순조 14년(1814)에 다시 중건하였다. 그후 고종 5년(1868)에 훼손되었던 것을 1947년 복원하였다.


title: 장흥 반계사 유물일괄

text: 반곡의『난중일기』는 정경달이 임진왜란 초에 참전했던 일기와 명군접반사로 재직할 당시의 일기로, 제 2의 '난중일기'로 평가되고 있다. 필사본『반곡일기』하권 1책과『반곡년기』1책이 여기에 해당한다. 본래 정경달의『난중일기』는 2책이었으나 선조 31년(1598)부터 1602년까지의 내용만이 현재 남아있다. 이를 순조 15년(1815) 정약용이『반곡집』에 수록하였다.


title: 함평 해보리 석불입상

text: 민머리 위에 상투 모양의 머리묶음이 높이 솟아 있고, 알맞게 살찐 계란형의 얼굴은 온화한 모습이다. 눈·코·입이 뚜렷하여 사실적으로 보이며, 목에는 1줄의 선이 명확하게 새겨져 있다. 옷은 왼쪽 어깨에만 걸쳐져 있고, 몇 개의 선으로 표현된 옷주름은 평면적이며 도식화되었다. 손모양은 두 팔을 구부려 가슴 앞에서 ㅅ자 모양으로 두 손을 잡고 있는데, 이러한 모습은 화순 운주사 석불군에서 보여지는 양식으로 주목된다.


title: 벌교 도마교 및 석비

text: 주위에 남아 있는 ‘도마교비’와 ‘중수비’의 내용으로 보아, 조선 인조 25년(1645)에 처음 설치되었고, 숙종 8년(1682)에 새로이 보수를 거쳤음을 알 수 있다. 그 이후의 사정에 대해서는 기록이 남아 있지 않아 자세한 상황을 알 수 없다.


title: 장흥 전의상암지 석불입상

text: 민머리 위에 상투 모양의 머리묶음이 높게 표현되었고 얼굴은 계란형이다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며 가슴 위까지 U자형 주름을 이루고 있다. 양 팔에 걸쳐진 옷자락은 물결 모양의 주름을 만들면서 무릎까지 길게 드리워졌다. 오른손의 엄지와 검지를 맞대고 있는 것으로 볼 때 아마타여래를 표현하고 있는 것 같다.


title: 장흥 구룡리 마애여래좌상

text: 이 마애불은 고려시대의 원감국사 충지(1226∼1292)를 새긴 것으로 전해진다. 충지는 바로 이 고장 출신으로 과거에 급제한 후 출가하였으며, 당시 일본과 원나라를 다녀온 적도 있다.『원감국사집』에 의하면 장흥군 부산면 구룡리에 국사의 업적을 기리기 위해 바위면에 국사의 상을 조각했다 한다. 충지가 입적한 후 그를 따르는 문하생들이 국사를 숭상하는 마음에서 조각하였을 것이라는 추정이 가능하다.


title: 해남 대흥사 관음보살도

text: '준제관음보살도'는 위의 그림과 비슷한 필치와 색채로 그렸는데, 천수관음이 서 있는 모습인데 비해 이 보살은 물속에서 솟아오른 커다란 연꽃 위에 앉아 있는 자세이다. 그 아래쪽에는 흰옷과 붉은 옷을 입은 관복차림의 두 인물이 연꽃줄기를 잡고 마주 서 있다. 준제관음은 3개의 눈과 18개의 손을 가지고 있는데 가슴 앞에 모아 설법인을 한 두 손과 무릎 위에 모은 선정인을 한 두 손을 제외한 나머지 14개의 손마다 여러 가지 모양의 물체가 들려 있다.


title: 광양 송천사지 회은장노비

text: 비는 받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 올린 모습이다. 머릿돌의 앞면에는 두 마리의 용이 여의주를 놓고 서로 다투는 장면이 조각되어 있고, 뒷면에는 용을 비롯한 게, 개구리, 자라 등의 여러 동물이 섬세하게 표현되어 있다. 비문은 대체로 판독이 가능하나, 비몸 곳곳이 상당히 훼손되어 안타까운 모습이다.


title: 영암 녹동서원 소장 목판 및 고문서류

text: 현재 많은 고문서류와 목판 등이 보관되어 있다. 대표적인 고문서로는 원생들의 명단을 적은『서원청금안』25책, 『서원서재유안』2책, 『심원록』5책, 『합경재보노안』3책 등을 비롯하여 통문, 완의, 노비기증문서 등의 낱장 문서가 있다. 또한 목판으로는 『연촌유사』, 『문곡집』, 『산당집』등 모셔진 인물들의 문집 목판과 인근지역의 인물의 『석천집』 등이 있다.


title: 영광 내산서원 강감회요목판

text: 강항은 1593년 문과에 급제하여 교서관정자, 공조와 형조의 좌랑 등을 지냈다. 정유재란 때 왜적의 포로가 되어 일본으로 끌려갔다가 그곳에서 후지와라, 아카마쓰 등과 친분을 나누며 그들에게 학문적인 영향을 주었다. 그후 그들의 도움으로 포로생활에서 풀려나 귀국하였고, 여러 벼슬에 임명되었으나 스스로 죄인이라 하여 나아가지 않았다. 그가 죽은 후 이조판서에 추증되었고, 내산서원에 모셔졌다.


title: 장성 고산서원 노사선생전집 및 답문류편 목판

text: 기정진은 어려서부터 성리학의 깊은 이치를 깨우쳤으며, 경서·사서 등을 읽었다. 1831년 사마시에 장원으로 급제한 후 강릉참봉을 지냈으며, 그후 여러 벼슬이 내려졌으나 모두 나아가지 않았다. 그의 학문은 스승으로부터 전수받거나 어느 학파에 근거를 둔 것이 아니라 성리학에 대한 독자적인 사색에 의해 높은 경지에 이르렀다. 1927년에는 고산서원에 6명의 다른 문인과 함께 모셔졌으며, 봄가을로 제사를 지낸다. 시호는 '문간'이다.


title: 진도 쌍계사 시왕전 목조지장보살상

text: 진도 쌍계사의 시왕전에는 주존인 지장보살좌상을 비롯하여 현재 33구의 목조각상이 있다. 시왕은 의자에 앉아 있으며 나머지 상들은 모두 입상으로 금칠이 되어있다. 대체로 보존상태가 양호하며 33구 중 4구는 후대에 복원된 것이다. 1993년 지장보살삼존상을 수리하던 중 도명존자상 속에서 조선 현종 7년(1666)에 만들었다는 기록이 발견되었다.


title: 목포 달성사 목조아미타삼존불좌상

text: 적색의 필사본인 조성발원문(14cm×25cm)에 따르면 1678년(숙종 4) 만덕산 백련사에서 조성하였음을 알 수 있다. 17세기 전남에서 조성된 순천 송광사 응진당삼존불, 진도 쌍계사 삼존불, 강진 옥련사 석가여래좌상 등에서 보이는 사각형에 가까운 상호, 작고 뾰족하면서도 낮게 표현된 육계, 계란형의 계주 등의 양식을 따르고 있다. 통견의 법의, U자형의 옷주름, 일자형의 띠줄과 연화형의 승각기, 우측 어깨의 반단, U자형의 군의자락 등이 주목된다.


title: 설월당 종택소장 전적 및 고문서

text: 김부륜(1531∼1598)은 이황의 문인으로 과거에 합격하여 지방관을 지내고 임진왜란이 일어나자 의병을 모아 싸웠으며, 김부륜의 아들 김령(1577∼1641)은 임진왜란 때 유성룡을 따라 왜군에 맞서 싸웠다. 이들은 광산 김씨 가문으로 안동 지방의 여러 가문과 친인척 관계를 맺으면서 사회경제적 기반을 마련하여 안동 지방의 사족가문으로 자리하였다.


title: 부커 T. & 더 M.G.'s

text: 특히 솔 음악과 멤피스 음악 장면이 일반적으로 흑인 문화의 보존으로 여겨졌던 시기에 백인 멤버 1명(크로퍼)과 흑인 멤버 3명(존스, 스타인버그, 잭슨 주니어)을 둔 부커 T. & 더 M.G.'s는 인종적으로 통합된 최초의 록 그룹 중 하나였다.


title: 리우돌프 (베르망두아)

text: 헤르베르트 3세 또는 4세(Herbert III or IV of Vermandois)와 치니백작가문을 형성한 오토 1세의 형제였다. 그의 정확한 행적은 알려져 있지 않다. 978년 이전에 사제 서품을 받고 성직자가 되었으며, 979년 누아용 주교가 되었다. 986년 혹은 987년 11월 6일에 사망했는데, 사망 원인은 미상이다.


title: 이어즈&이어즈

text: 영국에서는 BBC One, 네덜란드 및 벨기에서는 BBC 퍼스트,  미국, 멕시코, 라틴 아메리카, 폴란드 및 스페인에서는 HBO, 오스트레일리아서는 SBS, 뉴질랜드에서는 Soho, 프랑스에서는 카날+를 통해 방영되었다.


title: 한국브루크너협회

text: 매년 <한국 브루크너 음악상>을 수여하고 <브루크너 작곡 콩쿠르>과 <한국 오르간 페스티벌> 그리고 <컬라밸콘서트> 등을 주최하고 있으며, 또한 브루크너의 작품과 교향곡 발표회와 세미나 그리고 인재육성과 장학사업을 추진해가고있다


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권6∼10 (보물 제698호)

text: 대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경 권6∼10(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷六∼十)은 당나라의 반자밀제(般刺密帝)가 번역한『능엄경』10권 가운데 권 6∼10에 해당하며 5권이 하나의 책으로 묶여있다. 나무판에 새긴 후 닥종이에 찍어낸 것으로 크기는 세로 26.1㎝, 가로 16.6㎝이다.


title: 감지금니대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권7

text: 감지금니대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경 권7(紺紙金泥大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷七)은 당나라의 반자밀제(般刺密帝)가 번역한 능엄경 10권을 검푸른 빛이 도는 종이에 금색 글씨로 옮겨 쓴 것으로 현재 남아있는 것은 권7에 해당한다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태이며, 접었을 때 크기는 세로 81.4㎝, 가로 11.1㎝이다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 (보물 제759호)

text: 대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)는 당나라의 반자밀제(般刺密帝)가 번역하고 송나라의 계환(戒環)이 해석한 것을 조선 태종 1년(1401)에 태조의 명으로 간행한 것이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 권1∼10의 내용을 5권의 책으로 엮었으며, 크기는 세로 38.5cm, 가로 22.9cm이다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권9~10 (보물 제1195호)

text: 당나라의 반자밀제(般刺密帝)가 번역하고 송나라의 계환(戒環)이 해설을 더한 전 10권을 5책으로 편찬하여 간행한 것 가운데 권9∼10의 1책이며, 크기는 세로 33.4㎝, 가로 20.8㎝이다.


title: 영천 묘봉암 법집별행록절요병입사기

text: 1권 1책의 목판본으로 선장본 형태로 장책되었으며, 반엽의 행자수는 10행21자이다. 이 책은 조선전기 불교학·불교사상사를 비롯해 사찰의 목판 인쇄문화를 살펴볼 수 있는 중요한 자료라 판단되므로 문화재자료로 지정한다.


title: 고흥 영오리 석조보살입상

text: 석조보살입상은 삼산형 관모를 쓴 보살입상으로 고려초기 보살상으로 추정된다. 이와 유사한 형태의 보살상은 경북 김천 봉산면에 있는《금릉 덕천리 석조관음보살입상》(경상북도 유형문화재 제250호)과 의성 단밀 낙단보 개발시 발견된 《의성 생송리 마애보살좌상》(경상북도 유형문화재 제432호) 등이다.


title: 성산사와 진영

text: 성산사 내부에 진영이 모셔져 있다. 처음에 7위가 모셔졌다. 현재 3위는 도난당하여 없어지고 4위만 남아 전하고 있다. 진영은 모두 여말선초에 활동한 인물이다. 이 진영의 가장 큰 특징은 그림의 오른쪽 상단에 해당인물의 관직과 이름, 그리고 이모한 시기를 모두 기록해둔 점이다. 따라서 진영의 주인공이 누구이고, 몇 번째 이모본이며, 또한 최종 이모본이 제작된 시기에 대한 기초정보를 제공한다. 이모본이지만 모두 제작시기가 파악되는 기년작인 셈이다.


title: 대한민국 제7대 국회 전반기 의장단 선거

text: 공화당의 차기 국회의장 후보로는 현직의 이효상 의장 외에도 정구영 의원, 백남억 의원 등이 거론되고 있었으며, 일각에서는 서울 유일의 여당 의원인 박준규 의원을 지지하는 목소리도 있었다. 결국 공화당은 1967년 7월 1일 이효상 의장의 유임을 결정하였다.


title: 대한민국 제7대 국회 후반기 의장단 선거

text: 국회의 의장 및 부의장은 국회의원들의 무기명 투표로 선출하되 만약 1차 투표 결과 재적 의원의 과반을 득표한 자가 없으면 2차 투표를 실시하고, 2차 투표에서도 과반 득표자가 나오지 않을 시 최고득표자와 차점자에 대하여 3차 결선 투표를 실시하되 이 경우 단순 다수 득표자를 당선자로 하도록 되어있었다.


title: 이천경 일신당문집 및 필첩 목판

text: 이 문집의 내용에 특별한 역사적 기록은 없으나 년보, 스승과 친구 그리고 당대의 현인들을 기록한 사우제현록, 비명 등 당대의 사정을 보이는 자료가 있다. 서문은 재령 이씨인 이상의가 썼으며, 발문은 풍산 노광리와 이우가 썼으며, 권말에 ‘을묘맹추상한청곡서원개간’이라는 간행기록이 있다.


title: 주재성 국담문집 목판

text: 이 책판의 내용은 원집의 시서(詩書), 논문 등을 새겼고, 부록의 창의사적에 관한 문헌과 가문의 의례지침인 『거가요범』 등이 있다. 이 책판은 『국담원집』 2권과 부록 2권을 나무에 양면 판각한 것으로 총 56매이다.


title: 아리랑 161

text: 조선민주주의인민공화국에서는 원래는 봉사 시장이라는 오픈 마켓을 이용하였으나 2017년부터 나의 길동무 4.2 서비스를 시작하여 특히 나의 길동무라는 서비스를 이용하여 외국 도서 및 전문 도서와 특히 조선민주주의인민공화국 및 러시아, 인도 영화도 시청할 수 있는 것으로 확인이 되고 있다.


title: 이한용 (무신)

text: 한량으로 친군영 별무사(別武士)에 채용되었다. 별무사 한량(別武士 閑良)으로 1892년(고종 29년) 고종이 친군영에서 친히 주관한 환위장졸무거(環衛將卒武擧) 시험에 상관삼중(上貫三中)의 성적을 얻어 바로 직부전시(直赴殿試)를 받았다. 그해 3월 26일 별무사(別武士)로서 환위장졸시예시 직부(環衛將卒試藝時直赴) 명단에 올랐다. 최종 관직은 승전원 선전관, 문천군수에 이르렀다.


title: 후창층군

text: 이후 축척 1:20만 도폭조사결과를 담은 《조선지질도폭》 I(1966년 출판)에서도 《후창층》이라 부르며 암석구성에 따라 아래층, 가운데층, 웃층으로 갈랐다. 1960년대 후반~1970년대에 걸쳐서 전국적인 축척 1:5만 도폭조사와 일부 지역에 대한 세부지질조사가 진행되며 후창층군의 세부층서가 세워졌는데, 이 때 대부분의 도폭 조사자들은 현재 후창층군의 웃층만 《후창층군》이라 부르며 아래에서부터 위로 《건하리층》, 《중덕리층》, 《복바위층》, 《세바위층》 등으로 사분하거나 《중덕리층》, 《장성리층》으로 이분하였다. 하지만 이후 1:5만 장흥리도폭 조사 당시 금창리지구 후창층군의 제4층 (중강지구 《세바위층》에 대비됨)으로 보았던 압쇄된 역질규암 및 장석질규암과 후창도폭 조사 당시 랑림층군과 련화산암군 위에 경사부정합으로 놓이는 백색규암, 장석질규암을 직현통 독산층으로 다시 분류하며 현재와 같은 삼분체계로 되었다.


title: 오병용

text: 전라북도 임실군 둔남면사무소에 도착하여 그곳에서 면장·면서기들에게 독립만세를 외치게 하고 주재소로 향하였다. 주재소에 도착하여 유치장 문을 부수고 김영필(金永弼) 등 구금된 사람들을 석방시켰다. 이때 순사보 고택기가 총을 겨누며 위협하자, 그의 총을 빼앗고 경종대(警鐘臺) 아래로 끌고 나와 독립만세를 외칠 것을 요구하며 구타하였다. 그러나 이날 저녁 남원(南原) 헌병분대와 임실경찰서에서 응원 출동한 일군경들의 무차별 사격으로 많은 사상자를 낸 채 해산하였다. 이후 그는 일제의 검속 처분 조치 때 체포되어, 이해 9월 30일 경상북도 대구(大邱)복심법원에서 소위 보안법 위반 혐의로 징역 3년형을 받고 옥고를 치렀으며 1922년에 만기출감하였다.


title: 선원보각지

text: 그러나 이듬해 국가의 명으로 선원보각이 철폐되고 서적들은 한양으로 옮겨졌고 그 뒤로 건물들은 퇴락하였다. 계단석 일부와 축대석 정도만 남아 있었으나 1999년에 지금의 모습으로 복원하였다.


title: 전주이씨 서원군파 묘역

text: 묘역에는 제물을 놓고 제사를 지내기 위한 상석(床石), 멀리서도 무덤이 있음을 알 수 있게 해주는 망주석(望柱石) 등의 석물이 갖추어져 있다. 묘역 입구에는 김상헌이 글을 짓고 오준이 글씨를 써서 세운 이신성의 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있고, 그 옆에 남구만이 글을 지어 숙종 6년(1706)에 세운 이목의 신도비가 있다.


title: 김덕함 묘 및 신도비

text: 묘역은 낮은 사성으로 둘러져 있고 봉분은 단분으로 부인 경주이씨와의 합장묘이다. 봉분 우측에 구비와 신비가 세워져 있고, 봉분 앞에는 상석과 향로석이 있다. 상석 앞에는 좌우로 망주석과 문인석이 1쌍씩 배열되어 있다. 신도비는 묘역 하단에 비각을 설치하여 보호하고 있는데 비신 94×28×188cm, 대좌 147×92×60cm, 대석이 221.5×161×20cm로 비문은 송시열(宋時烈)이 글을 짓고, 김수항(金壽恒)이 전액(篆額)을 쓰고, 증손 김유(金濡)가 글을 써서 숙종 12년(1686)에 건립한 것이다. 이 묘역 은 두 번의 이장을 거쳐 현종 원년(1660)에 현 위치에 조성되었다.


title: 여주 상교리 고려석실묘

text: 출토유물로는 청동수저, 철제촛대, 청자상감대접 등과 토기편 등이 있다. 청동상감대접에는 운문과 여의두문이 상감되어 있고 색은 회청색을 띠고 있다. 바닥에는 모래받침을 하였는데 이러한 양식은 고려말에 많이 나타나는 현상으로 고려말의 유물로 판단된다.


title: 민진장 묘역

text: 봉분은 단분으로 정경부인 의령남씨와의 합장묘이다. 석물로는 묘비 1기, 상석,향로석,혼유석 각 1기, 문인석 1쌍 및 계체석 등이 있다. 묘역에서 약 30m 아래에 신도비 1기가 있다. 망주석은 높이 198㎝의 규모로 좌측은 내려가고, 우측은 올라가는 형태의 쥐모양이 생동감있게 양각되어 있다. 묘역 아래 있는 신도비는 팔작지붕의 옥개석 위에 두 마리의 이룡(螭龍)이 몸이 뒤엉켜 서로 다른 방향을 바라보게 얹은 것이 특징적이다. 그리고 기대의 좌우 측면에는 앉아 있는 1마리의 해태를 양각하였고, 기대의 후면에는 연화당초문을 양각하여 놓았다. 이와 같은 조각의 신도비는 그 예도 드물뿐 아니라 조각 수법이 뛰어나 예술적 가치가 높다.


title: 구암 한백겸 묘 및 신도비

text: 실학의 선구자로서 실증적이고 고증학적인 방법으로 조선의 역사·지리를 연구하였고, 종래 역사가들의 학설을 비판하여 이 방면에 새로운 관심을 고조시켰으며 그 결과『동국지리지』,『기전고』와 같은 책을 저술하게 되었다.


title: 원주 상원사지 석탑 및 광배

text: 동쪽 탑 앞에는 석불의 것으로 보이는 광배(光背)와 대좌(臺座)가 놓여 있다. 광배는 불꽃무늬 테두리 안에 연꽃과 덩굴무늬를 장식하였는데 세련된 조각수법을 보이고 있다. 대좌의 형태는 8각형이며, 한 면의 일부가 조금 깨졌다. 불상은 남아있지 않아 그 모습을 알 수 없으나, 광배와 대좌의 조각양식으로 보아 통일신라 후기∼고려전기 사이에 만들어진 것으로 짐작된다.


title: 화천 위라리 칠층석탑

text: 규모만 작을 뿐, 탑신의 몸돌에 기둥을 조각한 것이나 지붕돌받침이 3단인 점 등이 남계원칠층석탑(국보 제100호)과 매우 비슷한 양식과 수법을 보이고 있어 두 탑의 제작연대가 비슷한 시기일 것으로 보인다.


title: 평창 월정사 육수관음상

text: 머리에 쓰고 있는 높은 보관(寶冠)에는 꽃무늬와 불꽃 모양의 구슬이 새겨져 있으며, 앞면에는 작은 부처가 새겨져 있다. 양 어깨에는 땋은 것 같은 두가닥의 머리카락이 늘어져 있고, 노출된 가슴에는 구슬장식이 달린 목걸이가 길게 표현되었다. 6개의 손목에는 정교한 팔찌가 끼워져 있다.


title: 제4수송사령부

text: 1966년 프랑스 정부는 북대서양 조약 기구 탈퇴와 함께 외국군의 철수를 요구하였다. """" 작전으로 프랑스를 벗어나 독일 뤼데스하임암라인의 아즈빌 막사로 본부를 옮겼다. 1967년 7월 17일 COMZEUR 본부는 수송사령부를 독일 보름스에 본부를 둔 수송국으로 대채하였는데, 수송국 또한 1968년 2월 5일 해체되고, "중앙유럽 교통관리국"()과 제107수송여단을 합쳐 다시 COMZEUR 수송사령부를 설립하였다. COMZEUR HQ는 제37수송단을 전속시켰다.


title: 산청 장천리 도요지

text: 1, 2호 가마터에서 채집된 유물은 대접·접시·종지·병의 조각들로 그릇모양과 문양은 비슷하다. 그러나 자기를 만드는 바탕흙인 태토와 유약에 있어서 1호 가마터의 것이 2호 가마터에 비해 질이 떨어진다. 문양은 상감의 경우 버들, 모란당초, 오리, 국화무늬를 새긴 것이 있고, 인화문으로는 화판문 등이 있다.


title: 하동 백련리 도요지

text: 이곳에서 출토되는 그릇의 종류는 대접, 접시, 사발, 병, 항아리, 장군, 잔 등 다양하며, 주로 생활용 그릇들을 굽던 곳으로 보인다. 도자기를 만드는 바탕흙인 태토는 회색인데 모래 같은 불순물들이 많이 섞여 있으며, 거칠고 어두운 회청색을 띤 유약을 두껍게 칠하였다. 특히 주목되는 것은 일본에서 찻잔으로 유명한 정호다완(井戶茶碗)의 특징과 비슷한 도자기 조각이 적지 않게 발견되고 있다는 점이다.


title: 동래 남문비

text: 비는 현종 11년(1670)에 처음 세웠으며 숙종 35년(1709)에 별사 앞뜰에 옮겼다가 영조 12년(1736) 별사가 없어지면서 남문 안으로 옮겨 놓았던 것을 1976년 시가지 도로확장공사로 인해 부산광역시립박물관에 옮겨 보존하고 있다. 비문은 현종 9년(1668)에 송시열이 짓고, 송길준이 썼으며, 비의 제목은 이정영이 썼다.


title: 주범망경 (보물 제894-2호)

text: 이 책은 수행자가 지켜야 할 계율을 중요한 부분에 주해를 가한 책으로 원대(元代)의 판본을 바탕으로 고려 말에 다시 복각하여 찍어낸 것으로 보인다. 매우 희귀한 판본으로 자료적 가치가 높을 뿐만 아니라 원형 또한 잘 보존되어 있는데, 이와 동일한 판본의 개인소장본이 보물 제894-1호로 지정되어 있다.


title: 율봉서원

text: 순천부 유학 이덕붕(李德鵬) 등 가전상언(駕前上言)에 의하면, 1804년(순조 4) 정숙(1556~1598)·정승조(1573~1598) 쌍충정려 및 정숙의 7세손 효원(孝元)과 처 성씨(成氏)의 쌍효 정려명이 내려지자 그 해 12월에 충․효․열의 삼강문 세워졌다는 기록이 있다.


title: 신석환

text: 그는 애초 1910년 경술국치 사건으로 인하여 대한제국 국권 체제 박탈 후 이민식(李敏軾)·여준현(呂駿鉉) 등과 함께 세력을 규합하여 1919년 3·1 운동 직후 대한민국 임시정부에 대한 원조와 연락을 통하여 대한 독립 운동을 전개하기로 하였다. 그 후 1920년 6월경, 대한민국 임시정부와의 연락 하에 경성부 연지동 경신학교에서 주비단(籌備團)이라는 비밀 독립 운동 관련 단체를 조직하였다. 주비단이 조직되면서 제일 먼저 착수한 것이 군자금 모집이었다. 장응규는 국민정부 중화민국 장쑤 성 상하이에서 대한민국 임시정부 발행 공채증권(公債證券) 10,000원 분을 가지고 왔다. 이 공채증권을 자산가에 대해 설득과 협박 등으로 매각하여 자금을 조달하였지만, 결국 6,000여 원 정도에 그쳤다. 또한 그들의 활동이 일경에 탐지되어, 그들 대부분은 체포되었다. 결국 그는 이 사건으로 말미암아, 1922년 4월 13일 경성지방법원에서 소위 보안법으로 징역 6개월형을 선고받고 옥고를 치렀으며 1922년 10월에 만기출감하였다.


title: 황남대총 남분 금제 허리띠

text: 허리띠 길이는 99cm이며, 소형 띠드리개 길이 18∼22cm, 대형 띠드리개 길이 79.5cm의 크기이다. 이 허리띠는 문양이 뚫린 사각형의 판과 나뭇잎 장식 34매를 연결하였다. 나뭇잎 장식 아래에는 7줄의 띠드리개가 있는데, 1줄은 길고 6줄은 짧다.


title: 황남대총 남분 금제 관식

text: 이 관식은 황남대총 남쪽 무덤에서 발견되었으며, 높이 45cm, 날개 끝 너비 59cm의 크기이다. 3매의 금판으로 구성되어 있는데, 가운데 금판은 위에 3개의 돌출된 부분이 있어서 전체가 山자 모양을 하고 있다. 아랫부분은 차츰 좁아져서 V자 형태를 이루고 있으며, 이 가운데 금판 좌우에 새 날개 모양의 금판을 작은 못으로 연결하였다.


title: The Velvet Underground & Nico

text: 《The Velvet Underground & Nico》는 루 리드, 존 케일, 스털링 모리슨, 모린 터커 등 벨벳 언더그라운드의 첫 번째 프로 라인업으로 녹음되었다. 그들의 멘토이자 매니저인 앤디 워홀과 그의 협력자 폴 모리세이의 선동으로, 독일 가수 니코도 이 밴드를 위해 가끔 리드 보컬을 맡았다. 그녀는 음반의 세 곡 〈Femme Fatale〉, 〈All Tomorrow's Parties〉, 〈I'll Be Your Mirror〉에서 리드 보컬을 맡았고, 〈Sunday Morning〉에서 백업했다. 1966년, 음반이 녹음되면서, 이것은 워홀의 익스플로딩 플라스틱 인에비터블의 일환으로 그들의 라이브 공연의 라인업이기도 했다.


title: 몰리의 작별 (베토벤)

text: 뷔르거의 시에서는 정확히 7개의 연으로 나타나지만, 베토벤의 가곡에서는 5개의 연으로 나타나며 뷔르거의 시에서 나타난 7개의 연 중 1-2-4-3-5의 순서를 보여주고 있다.<poem lang="de" style="float:left;">Lebe wohl, du Mann der Lust und Schmerzen!


title: Carl and the Passions – "So Tough"

text: 칼 앤 더 패션즈는 브라이언 윌슨과 마이크 러브의 고등학교 밴드였다. 이것은 워너 브라더스와의 새로운 거래로 발매된 첫 번째 음반이었다. 이 회사는 국내뿐만 아니라 해외 시장에서도 미래의 비치 보이스 제품을 유통할 수 있게 했다.


title: 수원 화령전 운한각·복도각·이안청

text: 운한각, 복도각, 이안청은 화령전의 중심 건축군으로 정전인 운한각과 직각으로 이안청이 배치되고 복도각으로 연결된 ㄷ자형 구성으로, 조선초기 정자각 정전에 이안청이 별도로 있는 영전과는 달리 조선후기 변화된 새로운 형식의 영전 공간구성을 보여주고 있다. 또, 정전의 평면 구성이 중앙에 어진을 봉안하는 합자를 두고 좌우에 온돌이 있는 협실을 두었으며, 여러 물품을 보관했던 퇴칸은 주칸의 크기를 달리해 격식을 두는 건축제도를 보여준다.


title: 정광해

text: 1943년 5월에는 그동안 가입한 태극단 단원 전원이 대구 앞산인 경상북도 대구 비파산(琵琶山) 약수터에 모여 결단식을 갖고, 구체적 투쟁 방안에 관하여 협의하고 조직을 정비하였다.


title: 고양 상운사 석불좌상

text: 작게 조각된 오른손은 손바닥을 아래로 하여 몸에 대고 있고 왼손은 손바닥을 위로 하여 현재는 둥근 보주형의 지물(持物)을 들고 있다. 양 팔을 덮은 대의와 복부 아래에는 서너 개의 옷주름이 띠모양으로 새겨져 있고 다리 위를 덮은 옷자락에도 좌우로 일정한 간격의 옷주름이 새겨져 있는데, 특이한 점은 가슴에 수평으로 새겨진 내의(內衣) 중앙에서 옷자락이 수직으로 내려오는 것이다.


title: 점근 국소 평탄 공간

text: 을 통한 기번스-호킹 가설 풀이를 생각하자. 이는 formula_24인 경우 퍼텐셜이 음수가 돼 정의되지 않지만, 이 부분을 무시하면, 이는 formula_25에 대하여 대칭이므로 formula_26 위의 기번스-호킹 가설 풀이를 정의한다. 만약 formula_18이 충분히 크다면, 가운데에 D 공간을 이어붙이면 이는 D 점근 국소 평탄 공간을 근사하며, D이 되도록 변형할 수 있다.


title: 감지은니대방광불화엄경 정원본 권34

text: 감지은니대방광불화엄경 정원본 권34(紺紙銀泥大方廣佛華嚴經 貞元本 卷三十四)은 당나라의 반야(三臟般若)가 번역한『화엄경』정원본 40권 가운데 권34에 해당한다. 검푸른 빛이 도는 종이에 은색 글씨로 불경의 내용을 옮겨 적은 것으로, 종이를 길게 이어붙여 두루마리 형태로 만들었으며 크기는 세로 30.6cm, 가로 805.7cm이다. 책을 지탱하고 있는 막대기 모양의 축(軸)에는 꽃무늬가 그려져 있으며 금칠이 되어있다.


title: The Wild, the Innocent & the E Street Shuffle

text: 녹음은 1973년 5월 14일에 시작되었는데, 6월 28일에 끝날 〈Circus Song〉에 하루를 보내고 〈Wild Billy's Circus Story〉라는 제목을 다시 붙였다. 이틀 후, 〈The Fever〉은 한 번에 녹음되었다가 폐기되고 음반에 수록되지 않았다. 세션은 6월 22일까지 재개되지 않았지만, 모든 백 트랙과 대부분의 음반은 이번 주말까지 녹음될 것이다. 1973년 9월 23일은 〈Kitty's Back〉의 마지막 구절인 〈4th of July, Asbury Park (Sandy)〉의 마지막 구절인 〈Rosalita (Come Out Tonight)〉와 〈Incident On 57th Street〉이 처음부터 녹음되어 완성되어 있는 세션의 마지막 날이었다. 이 곡들과 함께, 이 음반은 8월 7일에 완성된 〈New York City Serenade〉와 6월 28일에 한 세션에서 녹음된 〈The E Street Shuffle〉로 구성될 것이다.


title: 상지금니 대방광원각수다라요의경

text: 상지금니대방광원각수다라요의경(橡紙金泥大方廣圓覺修多羅了義經)은 갈색 종이에 금색 글씨로 불경을 정성스럽게 옮겨 쓰고, 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)를 그려 화려하고 장엄하게 꾸민 것이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어있는데, 권 상·하를 합쳐 한 권의 책으로 엮었으며, 접었을 때의 크기는 세로 26.5cm, 가로 11.5cm이다.


title: 불설장수멸죄호제동자경 (보물 제701호)

text: 책의 첫머리에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)가 정교하게 그려져 있다. 책 끝에는 간행에 관계된 사람의 이름과 무오(戊午) 5월에 다시 간행했다는 기록이 있으나 정확한 연대를 확인할 수는 없다.


title: 오성술

text: 1906년 1월에 면암 최익현의 시국 강연을 듣고 최익현을 만나 창의 의사를 밝혔다. 최익현은 대견해 하며, “나는 이미 늙은 몸, 그대와 같은 열혈 청년들이 나서겠다니 마음 든든하네. 천하대세와 국세민계(國勢民計)가 이 지경에 이르렀으니 마땅히 일사보국(一死報國)할 기회가 온 것 아니겠는가. 한시도 지체하지 말기 바란다.”고 당부하기도 하였다.


title: 가례부췌 목판

text: 임진왜란으로 느슨해진 예를 다시 찾기 위해 『주자가례』와 동유의 『예설』을 기술하여 목판을 간행했다. 이 책은 처음에 저자의 서문이 붙고 다음 교정시 범례와 30여 종의 인용서목, 그리고 목록이 붙어있다.


title: 양산 통도사 가경원년명 오계수호신장도

text: 제 2계에 표현된 3구의 신장은 망령된 말을 금하는 ‘불망어’에 해당하는 신장으로 보인다. 첫 번째 신장은 검 비슷한 무기를 잡고 허공을 날카롭게 응시하고 있다. 그 앞에 있는 또 하나의 신장은 왼손에 바람개비 모양의 무기를 들고 있고 오른손에는 창을 쥐고 있다. 다음 폭의 신장은 양손에 검을 쥐고 성난 표정을 하고 있다.


title: 통영 안정사 연 및 금송패

text: 금송패는 왕실이 보낸 산림 감시원의 신분증으로, 안정사에는 지름이 11cm인 <안정사국내금송패 (安靜寺局內禁松牌)>와 지름이 10cm, 8cm인 <안정사금송패 (安靜寺禁松牌)>라 새긴 3개의 금송패가 전해진다.


title: 하동 경충사 정기룡 유품

text: 정기룡 장군의 유품은 진양 정씨 문중에서 소장하고 오다가 1989년 경상남도 하동의 경충사 기념관으로 옮겨 보관, 전시하고 있는데, 그 내용은 교서, 장검, 임금이 벼슬을 내릴 때 발급하는 명령서인 유서 등이다.


title: 삼천포매향암각

text: 향토산 중턱의 처녀바위라 불리는 곳에 새겨 놓은 이 기록은 조선 전기 태종 18년(1418) 승려와 신도들이 기록한 것으로, 아래로 하향천이 흐르고 바닷물이 드나들고 있어 지리적인 조건도 맞아 떨어진다. 내용에는 1417년, 1418년 두 차례에 걸쳐 수륙무차대회(水陸無遮大會:바다와 육지에 떠도는 영혼을 위해 올리는 제사)를 베풀어 향나무를 묻은 사실이 적혀 있고 승려 및 여러 시주자들의 명단을 실었다. 30명 정도의 이름이 적혀있는 것으로 보아 비록 불교의식이긴 하나 승려와 민간이 공동으로 행한 대중행사였던 것으로 보인다.


title: 진주 허추 부부 묘 석물

text: 그리고 묘 앞에 각각 1단의 석축을 쌓아 가운데에 설치한 상석의 경우 서로 거의 유사한 형태이지만 특이하게도 상석 전면에 조선시대 經床 등의 목가구에서 등장하는 박쥐형 풍혈과 당초문 및 호족형 다리가 조각되어 있으며, 그 중앙에는 香盒을 넣어두기 위한 방형의 홈을 뚫어 놓았다.


title: 의령 안도 정려비

text: 1805년에 편찬된 海東三綱錄 권5 靈山條에 “安堵. 獻納. 모친상에 홀로 여막 곁을 지키며 3년 동안 피눈물을 흘렸다. 永樂 乙酉年(1405)에 정려가 내려졌다.”라고 되어 있다.


title: 응윤 경암집 목판

text: 내용을 보면 권상에는 오언절구·칠언절구의 고시가 수록되어 있고, 권하에는 잡저·한화록·문답이 수록되어 있다. 특히 오효자전, 박열부전 등은 당시 유교적 사회윤리에 대한 승려로서의 관심과 저자의 시상을 이해하는데 중요한 자료로, 순조 4년(1804)에 만든 것이다.


title: 함양 벽송사 묘법연화경 목판

text: 끝부분에 조선 숙종 11년(1685) 경상남도 함양군 지리산 안왕사에서 만들었다는 간행기록이 있으나, 안왕사의 위치는 아직까지 확인되지 않았다. 현재는 경상남도 함양군 벽송사에 보관되어 있는데, 벽송사로 옮겨온 기록도 밝혀지지 않았다.


title: 이원 청향당실기 목판

text: 책의 머리말에는 병조참판 유치명이 쓴 서문이 있으며, 권1에는 이황 선생의 시를 비롯하여 언행록, 묘갈, 묘명 그리고 배산서원의 서원기 등이 수록되어 있다. 권2에는 이황 선생의 시 12수와 조식 선생의 시 10수 등이 수록되어 있다.


title: 팔효사의은행나무

text: 이 은행나무는 팔효사의 주벽(사당에서 주장이 되는 위패) 나안세의 부친 나난중이 어려서 심었다고 전한다. 또한 나씨 문중에 장원급제 등 경사가 있을 때 이 나무에 큰북을 매달아 쳤다고 하며, 3대에 걸쳐 효자가 날 적에는 잎만 피고 3년이 지난 후에 열매를 맺었다고 하여 유명하다.


title: 임오명 어피인장함

text: 황동으로 제작된 장석 중 앞바탕의 경우 일본민예관 소장 18~19세기 홍칠함의 앞바탕과 형태 및 조이질 등에서 유사성을 보여주고 있기도 하다. 조선시대 홍칠은 중국에서 수입한 당주홍으로 칠한 것으로 工典 등에 진상하는 목공예품에 쓰였다. 또한 붉게 주칠되어 있는 뚜껑 내면에는 명문이 묵서되어 있는데 적외선 사진 촬영결과 그 중 ‘道光二年(1822) 壬午 ■印室’이라는 글과 연화질(緣化秩)인 ‘僧統 玆■ 片手 黃■ 古阜 聖元’ 등의 글이 판독된다. 따라서 이 인장함은 사찰의 승인(僧印)을 보관하기 위한 용도로 1882년에 3인의 승려가 제작하였음을 알 수 있다.


title: 조행일록

text: 이것보다 10여년 늦게나온 1875년의 '을해조행록(乙亥漕行錄)'은 분량이 적고 내용이 상세하지 못하지만 국립해양박물관 소장 '조행일록'은 배가 출발하기 전의 세곡수집 과정과 항해과정을 상세히 쓰고 도착해서 납부한 것까지의 과정을 상세히 기록하고 있어 높은 가치를 가지고 있다. 또한 조선시대의 조운제도를 표현하고 있으며 현재까지 밝혀진 조운일기 중 가장 오래된 것으로 추정되고 상세하게 기록하고 있어 조선후기 조운제도 연구와 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지는 귀중한 자료이다.


title: 죽천이공행적록

text: 지금까지 밝혀진 우리나라 최초의 국문 사행록인 《담헌연행록》(1765년)보다 120여년 앞선 것으로 보아 한글로 기록된 사행록 가운데 가장 이른 시기의 것으로 추정되고 해로사행 경로가 정확히 묘사되어 있어 한중 관계사와 사신 관계 등에서 사료적 가치가 높은 자료이다. 또 한글로 작성된 사행록을 모본으로 하여 한역(漢譯)이 이루어진 것을 확인할 수 있는 자료로서 17세기 한글연구에 귀중한 자료이며 해양역사를 밝힐 수 있는 정보를 담고 있어 서지학적 가치가 높다.


title: 라이어널 에이브럼스

text: 1997년 사망했을 때는 상대적으로 거의 "잊혀진" 예술가가 되었다. 하지만 그럼에도 불구하고 그의 작품은 남아프리카 공화국 전역에 퍼져 있고, 남아프리카 내셔널 갤러리, 프리토리아 미술관, 렘브란트 미술 재단 및 기타 컬렉션에 전시되어 있다.


title: 구미 대둔사 삼장보살도

text: 유려하면서도 세련된 필치와 안정된 구도, 적색과 녹색이 중심이 된 조화로운 색감 등에서 18세기 전반 불화 양식을 잘 반영하고 있으며, 1년 후에 조성된 상주 남장사 삼장보살도(1741년)와 함께 18세기 전반 경상북도 지역 삼장보살도의 기준이 되는 작품이다. 또한 불화의 조성과 관련된 화기(畵記)가 잘 남아있어, 제작시기와 참여자, 봉안장소 등에 관한 명확한 자료를 제공하고 있으므로 보물로 지정해 보호할 필요가 있다.


title: 샬럿 제닝스

text: 2013년에 일어난 화재로 폐업한 커밍미술관(Cuming Museum)에도 샬럿의 리노컷(리노판화, 리놀륨 판화) 작품이 한 점 소장되어 있었고, 부동산임대업 회사인 캠던 콜렉션(Camden Collection)의 미술품 소장품(Camden Art Collection)으로 런던 시청에서 전시한 <구성된 여성(Women Constructed)>(2018/9/20-2018/11/10)에 8명의 다른 여성작가들과 함께 샬럿 제닝스의 작품이 소개되었다.


title: 눈치오 솔렌도

text: 교육 분야에서의 공로를 넘어 그는 공공 행정, 건축, 미술, 문화와 정치 현장에서의 경험을 바탕으로 문화센터에 대한 시민의 권리(the Right to Culture Center)를 제정하고, 미술과 벽화 사업과 같은 다양한 공공사업을 실현시켰으며, 첼리오 지역의 평화공원과 같이 공공성을 갖는 도심지 선정을 위해서도 일했다. 사회보장제도를 주창하고, 예술가조합에서 활동했으며, 첼리오 프로젝트(the Project Celio)나 몬티사회적네트워크(the Monti Social Network) 같은 사회문화적 시민단체를 만들기 위해 애썼다. 그 외에도 피타고라 2000(Pitagora 2000) 같은 대회를 기획하고, 로마시의 전통과 문화를 위한 각종 선언문을 작성했으며, 로마시와 로마 제1역사지구 지자체 및 로마를 포함한 라치오(Lazio) 지역의 지원으로 문화, 예술, 환경 및 도시를 위한 주요 행사들을 기획했다. 이탈리아 철학자 조르다노 브루노(Giordano Bruno, 1548-1600) 기념행사 및 로마의 캄포 데 피오리(Campo de' Fiori) 대중문화행사 등을 기획했다. 공익사업을 하는 비영리단체로 '자유사상'(Libero Pensiero)이라는 문화협회의 회장으로도 일했다. 화가요 교육자로만이 아니라 예술과 문화와 자유 사상을 증진시키기 위한 많은 공적인 일들을 해왔다.


title: 시미즈 쇼하치

text: 1968년부터 모교인 무사시노미술대학에 출강했고, 1982년 동대학 유화과 교수로 임명되었다. 작품 활동 외에도 신일본조형공사(新日本造形株式会社)에 다목적 판화용 프레스기의 제작 방안을 건의하는 등 다양한 활동을 펼쳤다. 시미즈 쇼하치가 건의한 다목적 판화용 프레스기는 1984년에 제작·발매되었으며 해외에도 수출되었다. 무사시노미술대학 학생들은 이 프레스기를 ‘쇼하치 프레스기’라는 애칭으로 불렀다.


title: 합천 죽죽비

text: 죽죽의 이런 충절(忠節)과 용맹을 들은 선덕여왕은 그에게 급찬(級湌)의 관등을 내리고, 그 처자들을 왕도(王都)로 옮겨 살게 하였다. 높이 1.4m, 폭 54㎝의 화강암으로 세운 이 비석은 죽죽의 충절을 기리고, 그 뜻을 후대에 전하기 위하여, 1645년(인조 23)에 합천군수 조희인(曺希仁)에 의해 건립되었다. 비문은 한사(寒沙) 강대수(姜大遂, 1591～1658)가 지었다.


title: 하동 쌍계사 육조정상탑전

text: 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 기둥 위에서 지붕 처마를 받치는 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포계양식의 건물이다. 천장은 중앙부 쪽으로 높아지는 단계형이며, 탑의 중앙부는 닫집으로 장식하여 장엄한 느낌을 준다.


title: 윤선 추담문집 목판 및 윤탁 구산문집 목판

text: 윤탁은 윤선의 사촌형이며, 선조 18년(1585)에 무과에 급제하여 훈련원부정이 되었다. 임진왜란이 일어나자 곽재우 장군과 함께 의병을 일으켰으며, 선조 26년(1593)에 진주성싸움에서 김천일, 최경회 등과 함께 온몸을 던져 싸우다가 전사하였다. 그가 죽은 후 병조판서에 추증되었으며, 선무원종공신 1등에 올랐다.


title: 조임도 간송문집 및 금라전신록 목판

text: 『간송집』은 영조 20년(1744)에 간행한 것이고, 『금라전언록』은 함안의 역사와 고려말 충신 이방실 장군을 비롯한 함안 출신자들의 업적을 기록한 것으로 순조 13년(1813)에 간행되었다. 책판의 크기는 가로 44.5㎝, 세로 21.5㎝이며, 총 190매가 합강정에 보관되어 있다.


title: 서울 봉국사 명부전 시왕도 및 사자도

text: 그림은 총5폭으로, 전각의 향우측에 1대왕⋅3대왕도, 5대왕⋅7대왕⋅9대왕도, 향좌측에 2대왕⋅4대왕도, 6대왕⋅8대왕⋅10대왕도 및 建靈大將軍⋅日直使者 月直使者圖가 걸려있는데, 향좌측 끝에도 원래 사자 및 장군도가 있었을 것으로 추정되지만 현재는 결실되었다. 각 폭의 화면 구성은 상단에는 명부의 각 대왕이 심판하는 장면 하단에는 각 대왕의 심판에 따라 행해지는 지옥장면이 그려져 있다.


title: 서울 봉국사 석조지장삼존상과 시왕상 및 권속

text: 중앙의 지장보살좌상은 좌고가 97.7cm에 이르는 석조상으로 신체에 비하여 頭部가 크고 무릎 높이가 낮아 비례상 불균형한 감은 있으나 미소를 머금은 동안의 얼굴과 유려한 옷주름, 균형 잡힌 좌세 등에서 안정감 있는 불신을 보여주고 있다. 머리는 소발로 둥근 편이며, 타원형에 가까운 얼굴에는 가늘게 뜬 눈과 원통형의 코, 미소를 머금은 입 등 이목구비가 단정하게 표현되었으며, 이마 가운데에는 백호가 박혀있다. 목은 밭으면서 두꺼운 편으로 아래에는 가늘게 삼도가 표현되었다. 법의는 두 어깨에 걸쳐 통견으로 입었는데, 오른쪽 어깨에 다시 옷자락을 살짝 걸쳤으며 오른쪽에서 완만한 원호를 그으며 길게 늘어진 옷자락을 왼쪽 법의 안으로 끼워놓았다. 이러한 착의법은 조선후기 불상에서 흔히 볼 수 있다. 넓게 트인 가슴에는 군의를 걸치고 있으며, 군의 위쪽은 꽃모양으로 처리하였다. 목은 밭으면서 두꺼운 편으로 아래에는 가늘게 삼도가 표현되었다.


title: 전자 - 자동화 과학 분원

text: 그리고 1983년에는 현재 컴퓨터 과학 연구소가 생겨서 컴퓨터 개발 연구를 집중적으로 나서고 있음을 알수가 있고 1984년에는 조종 기계 연구소가 생겨서 산업용 로봇 연구등 수치 제어 공작기계 연구에 집중적으로 나서고 있다.


title: 남해 3·1독립운동 발상 기념탑

text: 4월 4일에는 남해읍 장터로 가서 김희조, 박경수, 강한문, 정용교, 하상근, 원복상, 정학순등과 합세하여 태극기를 들고 천여명의 군중과 함께 독립만세를 부른 뒤 군청, 경찰서, 주재소외 각 기관을 점거하고 자주독립을 외쳤다.


title: 남해 3·1독립운동 기념비

text: 1919년 3월 1일에 서울에서 일어난 독립만세운동은 순식간에 파도처럼 전국적으로 퍼져나가 남해에서는 2일에 설천면 남양에서 비롯했고 4일에는 읍내를 중심으로 전군 일제히 일어났었다.


title: Pat Garrett & Billy the Kid (음반)

text: 딜런의 《관계의 종말》 사운드트랙의 첫 번째 세션은 1973년 1월 20일 멕시코시티의 CBS 디스코스 스튜디오에서 열렸다. 그 날 음반에 수록된 곡은 〈Billy 7〉뿐이었고, 또한 〈Billy〉를 여러 곡 녹음했으며, 〈Under Turkey〉, 〈Billy Surrenders〉, 〈And He's Killed Me Too〉, 〈Goodbye Holly〉 그리고 〈Pecos Blues〉를 삭제했다. 다음 달, 딜런은 캘리포니아주 버뱅크의 버뱅크 스튜디오에서 이틀을 녹음했다. 이 음반의 나머지 곡들은 녹음되었고, 〈Sweet Amarillo〉와 〈Rock Me Mama〉도 나왔다.


title: 영주 비로사 석조아미타여래좌상

text: 높이 1.13m의 석조아미타여래좌상은 원만한 얼굴과 당당한 어깨로 현실적 사실주의가 잘 반영되어 있다. 옷은 왼쪽 어깨만을 감싼 형태이며, 손은 가볍게 주먹을 쥔 상태에서 손바닥을 위로 하고 양 손의 엄지 손가락을 맞대고 있다.


title: 영주 비로사 석조비로자나불좌상


title: 관음보살도 및 목제감

text: 부산박물관 소장 관음보살도는 화면에 화기는 생략되었으나, 표현 양식을 통하여 조선 후기 중 18세기보다는 19세기의 관음보살도와 보다 근접한다. 또한 크기가 소형으로 목조불감 내에 봉안된 원불로는 첫 사례로 주목되는 불화이다. 현재까지 화기로만 알려진 ‘원불 관음보살도’의 첫 사례로서 조선후기 관음보살도의 다양한 신앙적 기능과 용도를 파악할 수 있는 점에서 매우 중요한 불화로 판단된다.


title: 범어사 청룡암시 목판

text: 이안눌은 조선 중기의 문신으로, 29세 때 문과에 급제하여 여러 벼슬을 거쳤으며, 1636년 병자호란이 일어나자 왕을 따라 남한산성으로 갔다가 다시 돌아온 뒤 병이 심해져 죽었다. 시를 짓는데 뛰어나 문집에 4,379수의 엄청난 양의 시를 남겼다.


title: Live! (밥 말리 & 더 웨일러스의 음반)

text: 이 음반은 1975년 12월 5일 아일랜드 레코드에 의해 바이닐 LP로 발매되었다. 2001년에 이 음반은 CD로 발매되었다. 2016년 7월 17일과 18일 공연 모두 녹음된 《Live! Deluxe Edition》라는 3개의 디스크 릴리즈가 축음기 음반과 CD 형태로 발매되었다.


title: 강릉 수리골 고택

text: 안채는 앞면 4칸·옆면 2칸의 겹집으로, 4개의 방을 배치하였고 안마당쪽에는 툇마루를 내었다. 왼쪽으로는 부엌과 곳간이 있어 ㄱ자 형태였으나 부엌에 이어진 부분을 지금은 방으로 수리하여 원래의 모습은 알 수 없다. 사랑채는 5칸의 규모이며, 안채와 사랑채는 여덟 팔(八)자 모양의 화려한 팔작지붕집이다.


title: 김홍운

text: 그 다음 해인 1992년 4월 20일 유공에서 자유계약선수로 풀린 뒤 LG 치타스로 이적했다. 1992년 10월 14일 열린 유공 코끼리와의 리그컵 경기에서 LG 입단 이후 첫 골을 기록했다.


title: M&V

text: M&V에서 에너지 절감량은 어떤 시설에서 ECM을 이행하지 않았다면 사용하였을 에너지 소비량과 ECM을 실제 이행하여 사용한 에너지 소비량의 차이로서 나타낸다. 에너지 절감량은 ECM 이행의 결과로 사용하지 않게 된 에너지 사용량을 나타낸다. 이와 같은 없어진(사용하지 않게 된) 에너지 사용량은 에너지 사용량 측정 값을 통하여 직접 결정할 수 없는데, 이러한 이유로 에너지 절감량은 직접 측정할 수 없다고 설명하기도 한다.


title: 초!A&G+

text: 지상파 디지털 라디오의 실용화 시험 방송은 2011년 3월 31일자로 종료되고, 당일까지 방송을 실시한 인터넷 스트리밍 방송은 지상파 디지털 라디오 폐국 다음날인 4월 1일 이후 인터넷 라디오 방송국으로 변경되어 인터넷 방송을 하고 있다.


title: 며느리 설움

text: 그러던 중에 정순은 아들인 명섭을 출산하게 되고 준호를 사랑하고 있고 미리의 친구인 미옥이 최여사와 미리를 데리고 외출하여서 정순 혼자 남았을 때 낯선 남자가 들어와서 정순을 겁탈하려고 했지만 정순은 반항하게 된 끝에 칼로 그를 살해하게 된다. 결국 살인죄로 정순은 구치소에 수감되고 준호는 미옥과 재혼하게 되었지만 둘 사이는 틀어지기만 한다. 한편 정순은 출소 후 소년으로 성장한 아들 명섭을 준호의 집 앞에서 만나게 되는데...


title: 요젠인

text: 빈고국 미요시번 초대 번주 아사노 나가하루의 3녀이다. 아버지 사후, 그 뒤를 이은 아사노 나가테루의 양녀가 되었다. 어머니는 아사노 나가시게 (아사노 나가노리의 증조부)의 딸이다. 처음에는 나오히메()라고 불렸지만, 후에 쿠리히메(), 아구리히메()로 이름을 바꿨다. 미요시번사인 오치아이 카츠노부가 수행원으로 그녀를 양육했다.


title: This Note's for You

text: 1987년 11월, 밴드는 캘리포니아주에서 10일 동안 클럽 투어를 하며 라이브 데뷔를 했는데, 클래식 리듬 앤 블루스와 빅밴드 사운드의 영향을 받아 영의 초기 밴드인 더 스콰이어스(〈Ain't It the Truth〉)로 거슬러 올라가는 여러 오래된 곡들을 혼합하여 주로 새로운 음악을 연주했다. 더 블루노츠는 녹음을 시작하기 위해 스튜디오에 들어갔지만, 영은 크레이지 호스 리듬 섹션의 공연에 불만을 품게 되었다. 베이시스트 빌리 탤벗이 먼저 해고되었고 릭 로사스가 마침내 영입되기 전에 일시적으로 조지 휘셀로 대체되었고, 드러머 랄프 몰리나는 로사스의 밴드 동료 채드 크롬웰로 교체되었다. 대부분의 곡들은 로저스와 크롬웰과 함께 오버더빙되거나 처음부터 다시 만들어졌으며, 오직 〈One Thing〉과 희귀한 〈Ain't It the Truth〉만이 여전히 휘셀과 몰리나의 연주를 특징으로 한다.


title: Keysmoa

text: 'Time to love', 'Cherry blossom'등 많은 사랑을 받고있는 작곡가 악토버(OCTOBER)가 기획하여, 피아노 연주음악의 새로운 뮤직비디오 제작 방식을 도입한 studio CUDA, 영화 '엑시트', '시동', '낙원의 밤', '반도'등 다수 영화OST와 드라마 음악에서 활동하고 있는 작곡가 '지아이(zi)'로 구성돼있다.


title: 아랑전설: 퍼스트 컨택트

text: 기본적인 대전 방식은 《리얼 바웃 아랑전설 2》와 유사해 격투 중에 축적한 기를 사용하는 초필살기와 체력이 반 이하로 감소했을 시 사용할 수 있는 잠재능력을 사용할 수 있다. 다만 기존 아케이드 게임들과는 달리 라인 시스템이 삭제돼 1라인 대전 방식을 채택한 것이 특징이다.


title: Coffee & TV

text: 이 노래의 음악 스타일은 블러의 이전 브릿팝 시절과 비슷하게 보이는 나머지 《13》에 비하면 이례적인 것이다. 《13》의 주요 특징인, 악기 연주 동안 무거운 기타 디스토션과 피드백이 특징임에도 불구하고, 트랙은 일반적으로 차분하고 침착한 가사와 보컬이 특징입니다. 싱글의 편집은 페이드 아웃 후 악기의 부분을 잘라내고 음반 버전보다 40초 정도 짧다. 이 악기는 공식적으로 제목이 붙지 않았지만 〈Coffee & TV Exitlude〉로 알려진 숨겨진 트랙이다.


title: 미쓰이 E&S

text: 이전 회사명은 미쓰이 조선 주식회사 (미쓰이 조선, Mitsui Engineering & Shipbuilding Co., Ltd. )였으며, 2018년 (헤세이 30년) 4월 1일을 시점으로 지주 회사로 이행 했다.


title: 1932년 전국체육대회 축구

text: 소학부 종목에서는 계성학교, 대동학교, 보인보통학교, 승동학교, 조양학교, 충신학원 등 6개 선수단이 참가했고, 중학부 종목에서는 경성농업, 경신학교, 배재고등보통학교, 보성고등보통학교, 숭인상업, 실업전수학교, 중동학교, 중앙고등보통학교, 진주고등보통학교, 청년학관, 휘문고등보통학교 등 12개 선수단이 참가했다. 전문부 종목에서는 보성전문학교와 연희전문학교가 참가했으며, 청년부 종목에서는 계림 축구단, 봉래 축구단, 청진 축구단이 참가했다. 그리고 20여 년 전 선수로 활약했던 은퇴 선수와 30세 이상 노장 선수 등이 참가하는 노동부 종목이 열렸다. 노동홍백전이라는 명칭으로 진행된 이 경기는 당시에 번외 경기로 진행되었지만, 오늘날 대한체육회에서는 전국체육대회의 일부로 분류하고 있다.


title: 제2견지함대

text: 1940년 9월 5일, 대본영 해군부는 시마다 시게타로 지나방면함대 사령장관에게 프랑스령 인도차이나 진주 실시를 명령하였고, 가까운 남지나해의 제2견지함대를 (기함 쵸카이) 작전부대로 지정하여 일본육군 수송함선을 호위하게끔 하였다. 도네급 중순양함 "도네"와 "지쿠마"의 제8전대, 제1수뢰전대, 제2항공전대로 증강된 제2견지함대가 작전을 실시하게 되어, 작전명을 " 작전", 부대는 "IC 작전 부대"로 이름붙였다.


title: 혁명적공산주의자동맹 재건협의회

text: 2007년 혁공동 재건협의회 강령 초안은 "반제국주의 반스탈린주의를 복권하자"로서 현재의 일본을 "일제", 제국주의의 새로운 공격을 "신자유주의 공격", 일본 공산당을 "스탈린주의", 혁마르파를 "반혁명 가쿠마루"라고 비판한다는 점에서 중앙파와 공통점이 있지만, 4인터에 대한 우치게바 공격은 실수였다고 하는 등 중앙파를 야스다파라고 비판하고 있다.


title: 블러드, 스웨트 & 티어스

text: 알 쿠퍼, 짐 필더, 프레드 립시우스, 랜디 브레커, 제리 와이스, 딕 핼리건, 스티브 캣츠, 바비 콜롬비가 오리지널 밴드를 결성했다. 이 그룹의 창단은 버킹엄스와 제임스 윌리엄 게리오의 "브라스 록" 아이디어와 1960년대 초반 룰렛 시대의 메이너드 퍼거슨 오케스트라에서 영감을 받았다.


title: 최남걸

text: 최남걸은 병조참판(兵曹參判)에 추증되었다. 1892년(고종 29) 최남걸은 형 최억남(崔億男)과 함께 일문쌍충(一門雙忠)으로 정려비(程閭碑)를 하사 받았다. 형 최억남은 임진왜란 때 전라좌의병 부장이 되었고, 무주, 금산, 성주, 개령, 제1,2차 진주성, 고성, 거제도, 하동 등지에서 왜군을 물리치는 데 큰 공을 세웠다.


title: 통상지남

text: 페골로티는 1279년 피사에서 작성된 초기, 훨씬 더 제한적인 자료에도 접근할 수 있었던 것 같은데, 이러한 자료들은 지금은 시에나의 비블리오테카 코무날레에 'Memberia de Tucte le Mercantie'라는 제목으로 소장되어 있다.


title: Fisherman's Blues

text: 이 음반의 녹음 세션은 길었고 엄청난 양의 음악을 만들어냈다. 이 세션은 1986년 1월부터 3월까지 더블린의 윈드밀 레인 스튜디오에서 시작되었다. 그해 12월 샌프란시스코에서 추가 회의가 열렸다. 1987년 3월부터 8월까지 더 워터보이즈는 다시 윈드밀 레인에서 녹음을 하고 있었다. 스콧은 골웨이로 이사했고 밴드가 스콧이 살고 있는 스피달 하우스에서 녹음하면서 또 한 해가 흘렀다. 오리지널 음반의 전체 두 번째 면은 1988년 세션의 녹음으로 구성되어 있다. 이 음반은 그해 10월에 발매되었다. 스콧은 그 과정을 다음과 같이 설명했다. "우리는 1986년 초에 네 번째 음반을 녹음하기 시작했고 100곡의 노래를 완성했고 2년 후에 완성했습니다."


title: 설진영서실

text: 설진영(薛鎭永)[1869~1940]은 본관이 순창(淳昌), 자는 도홍(道弘), 호는 남파(南坡)·율재(栗齋)이다. 을미사변 이후 스승인 송사 기우만(奇宇萬)[1846~1916]과 함께 장성에서 의병 활동을 하였다. 1910년 경술국치(國權被奪)가 되자 오랑캐는 상대할 수 없다고 하여 순창으로 낙향해 서실(書室)을 세우고, 후학 양성에 심혈을 기울여 많은 영재와 항일 애국지사를 배출하였다. 1940년대 일제의 창씨개명(創氏改名)에 분함을 참지 못하다가 절대로 개명하지 않겠다는 절명시(絶命詩)와 유서를 남긴 채 우물에서 투신 자결하였다. 서실은 순창 설씨(淳昌薛氏) 후손인 설상환이 소유, 관리하고 있다.


title: 마세라티 캄신

text: 4.9L (4930cc) V8 엔진이 사용되었다. 5500rpm에서 320마력을 낼 수 있으며, 토크는 4000rpm에서 482.0 N⋅m이다. 마세라티 주장에 의하면 유럽 사양 모델은 170마일 (약 270km/h)를 낼 수 있다.


title: 조니 "기타" 왓슨

text: 설교자인 그의 할아버지 또한 음악적이었다. "우리 할아버지는 교회에서 기타를 칠 때 노래를 부르곤 했어요."라고 왓슨은 수년 후를 회상했다. 조니가 11살이었을 때, 그의 할아버지는 만약 그 소년이 "악마의 음악"을 연주하지 않는다면, 그에게 기타를 주겠다고 제안했다. 그의 부모는 그가 15살이었던 1950년에 헤어졌다. 그의 어머니는 로스앤젤레스로 이사했고, 왓슨을 데리고 갔다.


title: Space Truckin'

text: 존 로드는 링 모듈레이터를 통해 솔로를 연주하거나 ARP 신시사이저로 일부를 연주했다. 한편, 리치 블랙모어는 보통 기타 솔로를 두 부분으로 나누었다. 즉, 드럼만으로 조용한 섹션, 풀 밴드로 시끄러운 섹션이다. 후반전은 종종 블랙모어가 기타를 부수거나 발로 연주하거나 공중으로 던졌을 때였다. 그 일이 일어난 가장 악명 높은 사건 중 하나는 1974년 캘리포니아 잼 페스티벌에서 그가 무대 가장자리에 기타 한 개를 떨어뜨리고 TV 카메라와 충돌한 후 그의 앰프에 불을 질렀고, 그 후에 폭발했다.


title: Emotion & Commotion

text: 이 음반은 영국에서 11위를 차지했고 캐나다에서 9위로 데뷔했다. 일본에서는 1위로 데뷔했다. 이 곡은 호주 차트에서 49위를 차지하며 1989년 《Jeff Beck's Guitar Shop》이 99위에 오른 이후 제프 벡이 ARIA 차트에 처음으로 등장했다.


""No Flashlight": Songs of the Fulfilled Night"는 음악 평단으로부터 대부분 호평을 받았다. 메타크리틱은 5개의 리뷰를 통하여 100점 만점 중 72점을 기록하였다.


title: Girls & Boys

text: 케빈 고들리가 연출한 이 영상에는 블러가 클럽 18-30 패키지 휴일에 사람들의 다큐멘터리 영상을 배경으로 블루스크린을 배경으로 노래를 부르는 모습이 담겼다. 고들리는 그 비디오를 "3페이지의 쓰레기"라고 낙인찍었고 블러는 그것을 "완벽한" 것으로 발견했다. 싱글의 앞표지는 듀렉스 콘돔 한 갑에서 가져갔다.


title: Blue & Grey

text: 2020년 11월 10일, 방탄소년단은 소셜 미디어를 통하여 〈Blue & Grey〉가 수록되어 있는 새 음반 《BE》의 트랙리스트를 공개하였다. 이 노래는 메타포, RM, 슈가, 뷔가 작사 및 작곡을 하였으며, 이중 뷔는 히스 노이즈, 지수 박, 레비와 함께 프로듀싱에도 참여하였다. 히스 노이즈와 지수 박은 드럼을 연주하였으며, 지수 박은 기타, 피아노, 스트링, 클라리넷도 함께 연주하였다. 뷔는 코러스를 맡았으며, 피독은 전체적인 보컬 편곡으로 참여하였다. 또한 RM과 슈가가 녹음에 참여하였으며, 양가가 믹싱을 하였다.


title: 미조베 소에이코

text: 1894년, 일본 당국에 귀국 명령을 받고 하와이 사절단에게 일본 선교사를 초청하여 일본인 사회에 봉사할 것을 일본 정부는 제안했다. 1895년에 사절단의 초청을 받아 1895년 5월 20일에 하와이 호놀룰루에 도착했다.


title: 제1견지함대

text: 1943년 8월 20일, 제1견지함대가 해체되고, 양쯔강 특별근거지대로 재편성되었다.. 임무는 바뀌지 않고 지상부대는 하던대로 점령하고 있던 우한, 난징, 주장 등의 거점을 유지하고, 함포는 양쯔강 항로확로에 종사하였다. 전쟁 말기에는 특공정 신요 부대가 배치되었다. 시간이 지날 수록 함포가 격침되어 수가 적어졌고, 양쯔강 특별근거지대는 전투를 이어갔다.


title: 우연 (드라마)

text: 주범 역시 지난 기억 때문에 회사생활이 어렵기만 하고, 지혜와 잘 지내보려고 하지만 생각과는 다르게 자꾸 어긋나기만 한다. 신입사원 환영회 다음날부터 주범의 계속된 결근에 모두 의아해 한다. 결국 주범의 퇴사소식을 듣고, 마음이 찜찜하던 지혜는 주범 자리의 소지품을 정리하다 서랍에서 자신의 사진을 발견한다.


title: 표트르 샤벨스키보르크

text: 포포프는 대모 옐리자베타 알렉산드로브나 샤벨스키보르크()의 이름에서 따온 표트르 니콜라예비치 샤벨스키보르크라는 가명을 채택했다. 베를린에 도착한 직후, 샤벨스키보르크는 바실리 빅토로비치 비스쿱스키() 장군, 세르게이 타보리츠키와 어울리기 시작했다. 비스쿱스키 장군은 제1차 세계 대전 이후 러시아에서 독일로 이주하여 독일 극우세력과 관계를 맺던 백계 러시아인 공동체에서 주도적인 역할을 하였으며, 샤벨스키보르크는 이에 합류하여 시온 장로 의정서의 주요 발행인이 되었다. 또한 샤벨스키보르크는 빈베르크와 함께 반유대주의 연감 "루치 스베타()" 제작에 협력했다.


title: Sex & Religion

text: 《Sex & Religion》을 위해 바이는 자신과 타운젠드, 드러머이자 동료 프랭크 자파의 졸업생인 테리 보지오와 베이시스트 T. M. 스티븐스를 포함한 "괴물 음악가"의 밴드를 결성하기를 원했다. 원래는 각 음악가들이 아이디어를 내고 창작 과정에서 큰 역할을 하도록 의도되었지만, 바이는 결국 음반 제작 과정에서 많은 갈등을 야기한 프로젝트 전체를 마이크로 처리하게 되었다. 바이의 설명대로라면 《Passion and Warfare》 (1990년) 스타일로 음반을 내겠다는 기대가 컸지만, 그 대신 근본적으로 다른 방향으로 내기로 결정해 많은 팬들과 비평가들을 혼란스럽게 했다. 이 밴드는 음반이 끝난 후 해체되었고, 바이는 타운젠드와 몇몇 세션 드러머와 베이시스트들(에이브 라보리엘 주니어, 토스 파노스, 스콧 튠즈 등)과만 함께 투어를 했다.


title: Déjà Vu (크로스비, 스틸스, 내시 & 영의 음반)

text: 영의 〈Helpless〉는 2009년 《The Archives Vol. 1 1963–1972》에 하모니카 도입부와 다른 혼합으로 발표되었다. 그의 또 다른 기고물인 〈Country Girl〉은 버펄로 스프링필드의 두 곡인 〈Down, Down, Down〉과 〈Whiskey Boot Hill〉을 최근에 쓴 타이틀 코러스와 결합시켰다.


title: Saints & Sinners (화이트스네이크의 음반)

text: 1982년 동안, 이 뉴스는 음악 신문과 잡지를 통해 걸러지기 시작했다. 기타리스트 버니 마즈든은 베이시스트 닐 머리와 드러머 이언 페이스는 물론 화이트스네이크도 그만두었다. 오직 존 로드만이 데이비드 커버데일과 함께 있었다. 그러나 버니 마즈든은 자서전에서 나머지 밴드들이 회의에 소집되어 "더 이상 화이트스네이크의 일부가 아니다"라고 말했다.


title: 히포크라테스는 모른다

text: 2장부터 6장까지 한정된 자원을 관리하고 배분하는 의사의 역할을 설명하며 2장은 미국의 의료비가 증가하고 이에 따라 의료계의 이해당사자들이 취하고 있는 행동과 이런 양상에 의해 어떻게 환자들이 고통받는지에 관해서 설명한다. 3장은 구체적으로 어떻게 이런 현상에 대비해 의료 자원을 분배하고 어디까지가 자원을 동원할 한계로 정할 것인지 말하고 있다. 2장과 3장이 한정된 의료 자원에 대해 당사자들이 미시적 관점으로 대처하는 문제와 그것을 거시적 영역으로 편입시키는 해결방안에 대해 설명한다면, 4장과 5장에서는 이 사회적 자원의 분배 문제에 있어 임상적 판단이라는 의학적 필요성이란 개념이 정치, 도덕적으로 얼마나 많은 영향을 받고 잠재적으로 어떤 정치, 도덕적 문제를 가지고 있는지 설명한다. 6장은 환자와 실험 참가자들의 권리를 보호하기 위해 만들어진 고지된 동의 개념을 2장에서 나온 이해당사자들이 비용을 절감하기 위해 어떻게 남용하고 있는지 보여주고 이것이 왜 잘못되었는지 윤리학적인 접근과 과학적인 견해를 동원하여 비판한다.


title: 문병철

text: 그러나 오버워치 리그 2019 시즌 스테이지1에서 선수 기용이 실패로 돌아가면서 전패했고, 이 와중에 '커스타는 33조합에 대한 이해도가 너무 뛰어나 출전시킬 수 없었다'고 말해서 커스타 팬거의 레딧의 반감을 샀다. (이미지 때문에 돌려말함) 결국 2019년 3월 12일(한국시간) 오버워치리그 2019 스테이지 1 전패의 책임을 지고 경질 되었다.


title: 새산새숲

text: 산림청은 한반도 평화의 마중물인 남북산림협력의 국민적 공감대 형성을 위해 2019년부터 국민들이 함께 참여할 수 있는 다양한 캠페인을 추진하고 있고, 이를 위해 국민참여 캠페인 새산새숲을 만들어 국민들과 지속적으로 교감하고자 한다.


title: 장덕환

text: 10) 한인사회와 왕래없이 외롭게 지내고 있는 한미 가족들을 위한 친선 파티를 열어 고국에 대한 문화와 향수에 젖는 계기를 지속적으로 만들어 주었고 동포사회와 소통의 창구가 되었다.


title: 박노춘

text: 해방 후 고전문학을 연구하는 국문학자로서 연구에 매진했다. ＜시조 창곡의 발생과 그 이칭＞, ＜한국 신연극 오십년 약사＞, ＜박씨본 ‘해동가요’의 자료적 가치＞, ＜고전 주역 문제＞, ＜시조 창곡의 최초 문헌＞ 등의 논문을 썼고, ≪주해가사문학전집≫, ≪한문숙어사전≫, ≪고시가주해≫ 등의 저서를 냈다. 성실한 자세로 학문 연구에 몰두하면서도 시를 즐겨 쓰고 노래하는 시심을 잃지 않았다고 한다. 후학 양성과 학회 조직에 힘쓰다 1999년 향년 87세의 나이로 세상을 떠났다.


title: Dr. Byrds & Mr. Hyde

text: 그램 파슨스가 밴드를 떠난 후, 리드 기타리스트 로저 맥귄과 베이시스트 크리스 힐먼은 다가오는 콘서트 의무를 충족시키기 위해 대체 멤버를 찾아야 한다고 결정했다. 뉴포트 팝 페스티벌의 출연이 임박하자, 맥귄과 힐먼은 유명한 세션 기타리스트이자 오랜 기간 대기하고 있던 버즈인 클래런스 화이트를 영입하기 위해 빠르게 움직였다. 버즈의 이전 세 음반에서 세션 음악가로 활동했던 화이트는 1968년 7월 정식 멤버로 밴드에 초대받았다. 뉴포트 팝 페스티벌 출연 이후 화이트는 밴드의 드러머 케빈 켈리에 대한 불만을 표출하기 시작했고, 곧 맥귄과 힐먼을 설득하여 켈리를 내슈빌 웨스트에서 화이트의 친구였던 진 파슨스로 교체했다.


title: 기고사

text: 기고사는 음력 정초 또는 보름날 새벽 먼동이 트는 시점에 맞추어 마을 입구나 부잣집 마당 또는 우물 옆, 제관 집 앞에 농기를 우뚝 세움으로써 시작된다. 이에 앞서 제상은 미리 준비해 둔다. 제관은 제상 앞에 무릎을 꿇고 약식화된 유교식 제사로 고사를 올린다. 마을 사람 모두가 참여하지는 않고, 제관들만이 조용하게 고사를 모시기도 하지만, 전 주민이 참여하기도 한다. 일단 세워둔 농기는 2월 초하루가 되어야 내린다. 기가 세워진 이 기간은 모처럼 맞은 정월의 휴한기이다. 2월 초하루가 지나면 본격적인 농사철로 접어든다. 본격적인 농번기를 앞두고 모처럼 휴식을 취한다. 그러므로 기고사는 놀이기간의 시작과 끝을 상징하는 매개물인 동시에 한 해 농사에 대한 관심이 집중되는 기회를 제공한다.


title: 르네 굴렌 드 루도니에르

text: 1562년, 루도니에르는 장 리보 (Jean Ribault)의 지휘 하에 플로리다로 여행하는 위그노 원정대의 2인자로 임명되었다. 1562년 2월에 출발한 원정대는 현재의 사우스 캐롤라이나인 샤를스포트에 작은 정착지를 건설한 후 7월에 집으로 돌아 왔다.


title: Thirty Three & 1/3

text: 1976년 1월, EMI와 비틀즈의 음반 계약 하에 마지막 음반 《Extra Texture (Read All About It)》가 발매된 지 4개월 후, 조지 해리슨은 자신의 음반사인 다크 호스 레코드에 녹음할 뜻을 밝혔다. 해리슨은 1974년 5월 A&M 레코드와 5년 배급 계약을 체결하면서 음반사를 설립했다. 다른 다크 호스 가수들 외에도, 이 계약은 해리슨으로부터 4개의 솔로 음반을 요구했고, 그 중 첫 번째 음반은 1976년 7월 26일까지였다.


title: 장재영가옥

text: 앞면 4칸, 옆면 2칸이다. 안채 앞쪽에 위치해 있으며 영락헌(英樂轩)이라는 현판이 걸려있다. 정면에는 솟을대문이 있다. 건물 안에는 큰 사랑방, 작은 사랑방, 대청 등이 있다. 지붕은 맞배지붕으로 오량집으로 기둥은 원기둥이다. 맨 왼쪽 방은 지붕이 1칸이 낮으며 기둥은 각기둥으로 다른 시기에 달아낸 것으로 추정한다. 대청 뒷벽 상부에는 벽감을 만들어 조상의 신위를 모신다.


title: 추수경장군묘역

text: 무덤 앞에 있는 비는 1973년에 새로 세운 것인데, 원래의 비는 일제강점기 때 묘역이 훼손되었다고 한다. 그러나 완주군은 장군의 정신을 기리기 위해 2002년부터 2004년까지 군비와 도비 등 모두 6억여원을 들여 추 장군의 묘역을 정비하고 인근에 장군의 영정을 모시는 봉양제와 삼문, 관리사 등을 지었다. 또 묘지주변 부지 250여평을 사들여 장군의 공적과 호국정신을 기록한 묘비와 상석, 양마석, 망주석을 세웠다.


title: 김광율

text: ""1966년 8월 8일 부비츄렙이 요란한 폭음을 내며 갑자기 폭발하자. 그 순간 간첩침투의 예고임을 직감한 경계병들이 집중사격을 가했고, 간첩 1명 사살, 1명 부상 그 주변엔 3개의 배낭과 기관총 등이 발견되어 3인조 무장간첩단으로 판단, 나머지 한 명을 생포하기 위한 수색전에 들어갔다. 적을 반드시 생포하겠다는 일념으로 작전을 지휘하던 중 도주 간첩이 던진 수류탄에 의해 얼굴 등에 파편상을 입었다. 그러나 응급치료도 미룬 채 포위망을 좁혀 가던 중 수색 5시간여 만에 적을 발견하고 투항할 것을 종용했지만 적이 사격해 오자 선두에서 교전하다 적의 총탄에 맞아 산화했다.""


title: 석기찬

text: 1948년 10월 19일, 전라남도 여수에서는 국방경비대 제 14연대가 제주 4.3사건의 '인민 유격대' 진압을 지원하기 위해 1개 대대를 파견 준비중이었다. 이때 남로당원들이 낮은 대우의 군인들의 불만을 이용하여 경찰이 우리를 습격하러 오고 북조선 인민군이 38선 이남으로 진격하고있다는 날조된 정보를 통해 병사들을 선동하여 반란을 일으켰다. 마침 제주도 남방 해역 경계중 일본 어선 2척을 나포해 여수 세관에 인계하려던 302정이 반란 상황을 인지하고 국방부에 보고했고, 이에 점령된 여수를 탈환하기 위해 국방부에서는 육군 10개 대대와 석기찬 병조장이 타고 있는 JMS-302 통영정을 포함한 해군 1개 정대를 여수에 투입시켰다. 10월 23일 302정의 공정식 정장의 지휘하에 부산에 있는 육군 제5연대 제1대대(대대장 김종원 대위) 병력을 당시 교통부 소유의 LST인 ‘천안호’에 태워 여수로 상륙시키라는 명령을 받아 10월 25일 육군의 진압군이 순천·벌교·보성·광양을 탈환할 때 302정은 다시 부산으로 이동했다. 석기찬 병조장은 여기서 상륙작전을 위해 천안호에 편승되어 10월 27일 오동도 인근 남항 부두로 향하게 되었다. 27일 08시 45분, 지상과 해상에서 동시에 토벌 작전이 시작되고 상당수의 반란군들은 육지의 토벌군에게 쫓겨 해상 탈출을 시도하다가 해군 함정들의 봉쇄로 부두에 머물러 있었다. 이때 상륙을 시도하던 천안호에 반란군의 사격이 집중되었고, 이때 석기찬 병조장도 반란군의 총탄으로 만 21세의 나이에 숨을 거두게 된다. 석기찬 병조장은 대한민국 해군 창설 이래로 최초의 전사자였다. 석기찬 병조장의 희생과 천안호 및 302정의 분투로 제5연대 1대대는 성공적으로 상륙하게 되었고 그날 오후 여수는 탈환되었다. 이 작전에서 우리 해군은 반란군 248명 생포, 각종 소총 94정 및 탄약 11,362발 노획, 선박 6척 나포의 전과를 거두었다. 한편 석기찬 병조장이 사망하고 2명의 부상자가 생기는 피해를 입기도 했다. 석기찬 병조장은 전사 직후 소위로 2계급 특진되었다.


title: Life's Too Good

text: 리드 싱글 〈Birthday〉는 1987년 8월 데릭 버켓의 원 리틀 인디안 레코드에서 발매되었다. 영향력 있는 잡지 《NME》가 〈Single of the Week〉를 발표한 후, 이 밴드는 뜻밖에도 영국 음악 언론, 특히 리드 싱어 비요크의 주목을 받았다. 그 후 몇 달 동안, 이 밴드는 마지못해 영국의 가장 유명한 팝 잡지들의 표지에 등장했고 언론과 대중의 관심을 불러일으킨 "대규모 과대 광고"를 경험했다. 워너 브라더스 레코드와 폴리그램과 같은 대형 음반사들의 제안에도 불구하고, 그들 중 누구도 이 밴드에 완전한 창조적인 통제권을 주려고 하지 않았다. 그래서 그들은 이 음반을 직접 녹음해서 원 리틀 인디안으로 발매하기로 결정했다. 《Life's Too Good》은 마침내 1988년 4월에 발매되었다. 〈Coldsweat〉과 〈Deus〉는 1988년 1월과 4월에 각각 음반 발매에 앞서 싱글로 발매되었고, 지저스 앤 메리 체인의 리믹스 〈Birthday〉(〈Christmas Mix〉 부제목)는 1988년 8월에 싱글로 발매되었다. 〈Motorcrash〉는 1988년 11월에 이 음반의 마지막 싱글로 이어졌다.


title: This Year's Model

text: 1987년 《롤링 스톤》은 1967년부터 1987년까지의 베스트 음반 목록에서 11위를 차지했다. 2003년, 이 음반은 《롤링 스톤》의 역사상 가장 위대한 음반 500장 중 98위에 올랐고, 2012년 개정된 음반 목록에서 순위를 유지했으며, 2020년 개정된 음반 목록에서는 121위로 떨어졌다.


title: Now & Then

text: 2008년 2월, 팬들은 관광 명소가 된 음반 커버에 등장하는 카펜터 가문의 집을 곧 철거할 것이라는 세계적인 인식 캠페인을 만들었다. 1996년 어머니가 돌아가신 후 1997년 리처드 카펜터로부터 이 집을 구입한 집주인들은 팬들이 찾아와 구경시켜 달라고 하는 것에 좌절했고, 그들은 이 집을 부수고 싶어했다.


title: 1933년 전국체육대회 농구

text: 백합단, 보성전문학교, 삼각단, 중동학교, 청년회학교, YMCA OB 등 6개 선수단이 참가하여, 싱글 엘리미네이션 토너먼트 방식으로 대회가 진행되었다. 보성전문학교가 결승에서 삼각단을 상대로 55:18로 이기며 우승을 차지했다.