title: Blue & Grey

text: 〈Blue & Grey〉는 음악 평단으로부터 대부분 긍정적인 반응을 받았다. 보통은 노래 안에서 드러나는 취약함과, 노래 자체의 프로듀싱, 그리고 방탄소년단의 소화력에 칭찬을 보냈다. 일부 평론가는 이 노래를 음반의 수록곡에서 가장 뛰어난 노래로 꼽기도 하였다. 상업적으로도 많은 성공을 거두었는데, 미국 빌보드 핫 100 차트에서 13위에 올랐으며, 세계적으로 가장 많이 팔린 노래의 순위를 매기는 빌보드 글로벌 200 차트에는 9위까지 올라갔다. 이외에도 대한민국, 캐나다, 아일랜드, 일본, 리투아니아, 뉴질랜드, 영국의 차트에도 이름을 올렸다.


title: 미조베 소에이코

text: 1867년 12월 4일 일본 후쿠오카에서 태어났다. 그는 무가에 태어났다. 1888년에 무네 이소지로와 결혼했지만, 반년 후인 이듬 해에 병 때문에 사망했다. 그의 남편 이소지로가 죽은 지 얼마 되지 않아 하와이 출신의 올라멜 힌클리 귄릭 부부와 만나, 그녀는 기독교로 결심하고, 그 후, 기독교로 개종했다. 그녀는 그후 앞으로는 재혼하지 않기로 결정하고 그는 고베 여자 신학교에 입학했다. 그후 그 학교를 1893년 4월에 졸업했다.


title: 제1견지함대

text: 1942년 1월 15일, 일본의 전선이 동남아시아와 남서태평양으로 넓어져 각 전선으로 전력을 전출함에 따라 항커우 특별근거지대 또한 전력이 빠져나갔고 항커우 경비대로 작아졌다. 항커우 특별근거지대 사령관을 겸임하고 있던 제1견지함대 참모장 이치노세 신이치 소장의 직함은 한커우 특별근거지대 부사령관장인 스에히로 유미 대좌에게 넘겨졌다. 오다 미노루 대좌는 요코스카 진수부로 전출되었다.


title: 우연 (드라마)

text: 예전 지혜는 늦은 귀가 중 난데없이 한 괴한이 덥쳐오자 겁에 질린다. 겨우 경찰에 신고해 위기를 모면했지만 고소 절차의 까다로움과 경찰의 무례한 태도에 마음에도 없는 합의해 준다. 바로 그 괴한이 주범이다.


title: NCT 127 2nd Tour "NEO CITY - THE LINK"

text: 2022년 9월 26일, SM 엔터테인먼트는 서울올림픽주경기장에서의 2일 간의 앙코르 콘서트 일정을 발표하였으며 예매는 YES24를 통해 진행되었다. NCT 127은 이로써 SM 역대 남성 아이돌 중 H.O.T., 신화, EXO, NCT DREAM에 이어 5번째로 서울올림픽주경기장에 오르는 위엄을 달성하였으며 기존 세트리스트에 정규 4집 〈질주 (2 Boddies)〉 수록곡을 추가한 앙코르 콘서트 개념으로서의 '+'를 추가하였다.


title: 표트르 샤벨스키보르크

text: 샤벨스키보르크는 표트르 니키포로비치 포포프()라는 이름으로 1893년 5월 5일 러시아 제국 키슬로보츠크의 부유한 지주 가족에서 태어났다. 포포프의 어머니는 극우 왕당파 조직이었던 러시아국민연맹()의 주요 회원이었으며, 상트페테르부르크에서 발행된 검은 백인단 정기 간행물의 편집자였다. 포포프는 제1차 세계 대전이 발발하기 이전 하르키우 국립 대학교에서 공부하였으며, 1914년 제1차 세계 대전이 발발하자 캅카스 원주민 기병 사단()의 인구시 기병 연대에서 소위로 복무했다. 2월 혁명 이후 포포프는 군에서 퇴역하였지만, 1917년 10월 혁명 이후 군주제 조직의 일원이라는 이유로 볼셰비키에 의해 수감되었다. 1918년 1월 3일 페트로그라드 혁명 재판소는 징역 9개월과 사회봉사명령을 선고하였다. 포포프는 감옥에 있는 동안 극우성향 작가 표됴르 빅토로비치 빈베르크()를 만났다. 1918년 5월 1일 포포프와 빈베르크가는 "국제 프롤레타리아 연대"로 사면되었고, 석방 직후 독일에게 함락된 키예프로 떠났다. 시몬 바실리오비치 페틀류라()가 이끄는 우크라이나 민족주의 세력이 키예프를 점령하자 포포프와 빈베르크는 퇴각하는 독일군과 함께 독일로 떠났다.


title: Sex & Religion

text: 《Sex & Religion》은 미국 빌보드 200에서 48위, 영국 음반 차트에서 17위에 올랐고 다른 4개국에서 60위 안에 들었다. 〈In My Dreams With You〉는 싱글로 발매되어 《빌보드》 메인스트림 록 트랙 차트에서 36위에 올랐다.


title: Déjà Vu (크로스비, 스틸스, 내시 & 영의 음반)

text: 이 음반은 1969년 7월부터 1970년 1월까지 샌프란시스코 월리 하이더의 스튜디오 C와 로스앤젤레스 월리 하이더의 스튜디오 III에서 녹음되었다. 그것은 그 밴드의 네 명의 멤버들에 의해 제작되었다. 스티븐 스틸스는 이 음반을 녹음하는 데 약 800시간이 걸렸다고 추정한다. 비록 개별 트랙들이 세세한 부분까지 세심한 주의를 기울이기는 하지만, 이 수치는 과장된 것일 수 있다. 〈Woodstock〉을 제외한 곡들은 각 멤버들에 의해 개별 세션으로 녹음되었고, 각 멤버는 합의될 수 있는 모든 필요한 것들을 제공했다. 닐 영은 그레이엄 내시와 함께 트랙의 절반에만 참여하며 "일반적으로 로스앤젤레스에서 혼자 자신의 트랙을 녹음한 후 녹음실로 가져와 우리의 목소리를 녹음한 후 믹스하기 위해 가져갔다"고 말했다.


title: Saints & Sinners (화이트스네이크의 음반)

text: 1981년 12월에 데이비드 커버데일이 화이트네이크 멤버들과 회의를 소집해 밴드를 보류시켰다. 커버데일은 또한 밴드가 받는 재정적 보상의 부족에 대해 걱정했고 화이트스네이크를 매니저 존 콜레타(딥 퍼플의 매니저이기도 했던 1968년부터 1976년까지)와 분리하기 위해 밴드를 보류하기로 결정했다. 이러한 갈림길 이후, 커버데일은 일시적으로 화이트스네이크의 사업부문을 인수했다.


title: 히포크라테스는 모른다

text: 저자는 책을 통해 의학의 변화를 공적인 대화의 장에서 이야기하려고 한다. 여기에는 히포크라테스 선서를 하는 의사 뿐만 아니라 일반인들과 의학을 치료가 아닌 조금 다른 시선에서 바라보는 법률가, 군인, 사업가 등도 참여해야 한다고 본다. 또한 "의료인력들의 신뢰가 위협받는 현실과 개인적 일상과 자유가 국가 권력을 간섭에 얼마나 위태로운 상황에 놓여있는지, 얼마나 넓은 범위의 도덕적 사회적 질문들이 우리 시민들의 정당한 권리와 연관되어 존재하는지에 대해" 경각심을 불러일으키고자 한다.


title: Game&Watch 슈퍼 마리오브라더스

text: 본래 《슈퍼 마리오브라더스》와 《슈퍼 마리오브라더스 더 로스트 레벨즈》처럼 주로 플레이어가 레벨의 맨 오른쪽으로 이동해야하는 횡스크롤 플랫폼 게임이다. 액션 퍼즐 게임인 《볼》이 포함되어 있으며, 본작과는 달리 게임에 등장하는 캐릭터가 마리오로 되어 있다. 이 게임에는 35개의 "조그만 비밀"과 이스터 에그가 포함된 시계 기능도 포함되어 있다.


title: 문병철

text: 감독으로 부임한 이후 대수술을 단행하면서 체계를 정비한 감독으로 평가되었는데, 예를 들어, 메르시/젠야타 역할구분조차 뚜렷하지 않았던 힐러진을 언코↔커스타 트레이드 후 커스타(메르시)-카리브(젠야타)로 고정시켰으며, 딜러진도 트레이드와 방출 끝에 순(히트스캔)-버니(트레이서)-어질리티(투사체)로 정착되는 등 선수진을 정리하였다. 스테이지2에서 5승 5패라는 아쉬운 성적표를 받았다가 정규 시즌 끝에는 9승 1패, 타이틀매치 우승이라는 결과로 끝났고, 포스트시즌은 4강으로 만족해야 했으나 첫 상대가 런던이라 문병철 감독에 대한 평가는 좋을 수밖에 없었다. LA 발리언트는 리그 출범 정규 시즌1을 전체 2위로 마무리 하였다.


title: 새산새숲

text: 2018년 남북정상회담 이후 산림병해충 공동방제, 양묘장 현대화협력사업을 위한 대북 제재면제 추진, 산림현장 방문 등 실질적인 남북산림협력 활동을 했다.2019년 파주 남북산림협력센터(스마트양묘장 등) 조성을 시작으로 2020년 철원 남북산림협력센터(산림병해충 방제협력 특화시설) 구축으로 이어지며 본격적인 협력을 위한 남측의 준비는 지속적으로 이루어지고 있으며, 한반도 평화의 마중물 역할을 하고 있다. <br>


title: 2020년 하계 올림픽 근대5종 여자

text: 지난 대회 4위를 기록했던 독일의 아니카 슐로이 선수는 펜싱에서 올림픽 신기록을 세우며 선두를 달렸으나, 승마 경기에서 랜덤으로 배정되어 처음 만난 경주마 '세인트 보이'가 말을 듣지 않고 장애물 넘기를 거부하는 사건이 발생했다. 경기 내내 눈물을 보이며 끝까지 이어가려던 슐로이 선수는 결국 점수 획득에 실패하며 종합순위 31위로 대회를 마쳤다.


title: 장덕환

text: 8) '사랑의 집' 운영 : 가정 폭력과 학대, 오갈 곳 없는 여성들을 보호하기 위한 임시 안식처로 '사랑의 집'을 비공개적으로 운영했고 철저한 보안 속에서 실제로 많은 한인여성들이 혜택을 받았다.


title: 박노춘

text: 1943년 3월 일본 동경의 법정대학(法政大學) 고등사범부 한문과를 졸업했다. 1952년 천안공업고등학교에 교사로 부임하고, 같은 해 가세곡국민학교에서 교장으로 재직했다. 1955년 10월부터 현 경희대학교의 전신인 신흥대학교의 전임강사로 취임했고 이내 교수로 부임했다. 이후 서울대학교, 이화여자대학교, 건국대학교, 상명여자대학교, 국민대학교 등 여러 대학에서 강의했다. 1966년 2월 건국대학교에서 ＜회문체 시가 고찰: 언어·문자·유희 연구＞로 문학 석사 학위를 취득했다. 1977년 12월 국민교육훈장 동백장을 받았고, 국어국문학회 대표이사, 한국어문교육연구회 이사 등을 역임했다.


title: Dr. Byrds & Mr. Hyde

text: 이 음반은 빌보드 200 차트에서 153위로 정점을 찍었고 영국 음반 차트에서 15위에 올랐다. 1969년 1월 7일 발매된 싱글 〈Bad Night at the Wiskey〉는 미국에서나 영국에서 차트 작성에 실패했다. 또한 《Dr. Byrds & Mr. Hyde》 발매 직후 녹음되고 존스턴이 프로듀싱한 밥 딜런의 〈Lay Lady Lay〉 커버가 수록된 비음반 싱글은 《빌보드》 차트 132위로 정점을 찍었다. 《Dr. Byrds & Mr. Hyde》는 이 밴드의 미국 내 경력 중 가장 낮은 차트 음반으로, 후기 《Farther Along》을 한 자리 차이로 앞섰다.


title: 기고사

text: 기고사는 호남과 충청의 일부 지역에서 행해지는데, 특히 평야 지대의 논농사를 하는 마을에서 주로 모셔진다. 농사에 대한 의존도가 높은 이들 지역의 마을에서 농기에 대한 종교적 신앙과 그 상징성이 더욱 강조되는 것이다.


title: 앵귈라의 정치

text: 앵귈라는 영토 차원에서 입법부를 선출한다. 하원에는 11명의 위원이 있으며, 7명의 위원은 단일 의석 선거구에서 5년 임기로 선출되며, 당연직위원 2명과 지명직위원 2명으로 구성된다. 참정권은 18세부터 주어지고, 앵귈라는 다당제를 시행하고 있다.


title: 르네 굴렌 드 루도니에르

text: 루도니에르는 프랑스 푸아투에서 온 위그노 귀족이자 상인 선원이었다. 그의 생년월일과 가족 기원은 현재 알려지지 않았다. 일부 역사가들은 낭트 근처의 루도니에르의 굴렌 가문에 그를 연결한다. 이와 경쟁하는 주장으로는 그가 사블르 돌론느의 보르도인이라고 주장한다. 두 이론을 뒷받침하는 동시대 기록은 없다.


title: Thirty Three & 1/3

text: 해리슨은 톰 스콧의 프로듀싱 보조로 프라이어 파크 홈 스튜디오에서 《Thirty Three & 1/3》을 녹음했다. 녹음된 다른 음악가로는 빌리 프레스턴, 게리 라이트, 윌리 위크스, 데이비드 포스터, 앨빈 테일러가 있다. 해리슨은 이 음반을 위해 대대적인 홍보에 나섰는데, 이 중 두 곡은 몬티 파이튼의 멤버 에릭 아이들이 감독을 맡았으며, 라디오와 TV에 다수 출연했다. 후자 중에는 NBC TV의 《새터데이 나이트 라이브》에서 싱어송라이터 폴 사이먼과의 라이브 공연이 있었다. 이 음반은 2001년 해리슨의 죽음 이후 《The Dark Horse Years 1976–1992》 재발행의 일환으로 2004년에 리마스터되었다.


title: 장재영가옥

text: 앞면 4칸, 옆면 3칸이다. 건물 안에는 부엌, 식당, 욕실, 응접실, 안방, 툇마루 등이 있다. 지붕은 팔작지붕으로 홑처마이다. 주춧돌은 직사각의 자연석 화강암을 사용했으며, 토방은 자연석을 중첩하여 쌓았다. 전면의 모습은 크게 달라지지 않았으나 생활편의에 따라 내부의 구조를 바꿨다. 부엌은 정면에서 볼 때 왼쪽 맨 끝에 위치했는데, 입식으로 개조하면서 식당과 욕실로 변형했다. 과거 부엌이었던 방에는 응접실을 만들었다. 대형 유리창을 응접실의 전면과 측면 벽에 설치했다. 안방과 대청 뒤쪽으로는 툇마루가 있었으나 마루선 끝에 맞추어 외벽을 쌓아 내부 공간을 확장했다.


title: 추수경장군묘역

text: 1597년 정유재란 때는 남원 전투에 참전했고, 전주 방어에 사력을 다하던 중 안덕원전투에서 중상을 입었으나 전주사고(全州史庫)를 끝까지 지켰다. 명나라 군사들의 환국(還國)시 조상(祖上)의 나라에 남기로 하고 전투에 참가한 5명의 아들과 함께 완주군 봉동읍 추동(秋洞)에 남았다가 600년(선조 33) 9월에 71세의 일기로 사망했는데, 조정에서는 그의 공로를 인정하여 죽은 뒤에 시호(諡號)를 내리고 호성공신·완산부원군으로 봉하였다. 추동이라는 마을 이름도 추수경 장군으로 인해 생긴 것이다.


title: 단재론

text: 기독교의 양재론은 창조주와 피조물이라는 두 개의 근본이 다른 객체를 근간으로 하나 단재론은 모든 것이 하나로 이루어져 있고 그것을 분리한다 하더라도 결국에는 하나가 된다는 동일함을 강조한다.


title: 김광율

text: 경기도 연천군 신서면 도신리에 대간첩작전 임무 수행중 전사한 김광율 소령을 추모하기 위해 보병 제20사단이 1967년 4월 20일 이 비를 세웠다. 비문은 다음과 같다.""1966년도 올빼미부대 대간첩작전에서 빛나는 전공을 세우고 조국의 수호신으로 산화한 고 김광율 소령의 충용무쌍한 감투정신과 거룩한 희생정신을 높이 찬양하고 그 유훈을 깊이 받들고자 여기에 기념탑을 세우다.""


title: 석기찬

text: 1927년 10월 7일 인천에서 태어난 석기찬은 원래는 일본 해군의 예인용 소형 선박 겸 기뢰 부설정으로 건조 되었지만 미군에 의해 우리 해군의 조선해안경비대에 인계된 JMS-302 통영정의 기관장으로서 계급은 당시 병조장이었다. 1948년 10월 27일 여수에서 발생한 14연대의 반란을 진압하던 과정에서 전사했다. 이외의 정보는 존재하지 않는다.


title: Life's Too Good

text: 레이캬비크의 1980년대 초반 록 문화의 베테랑들로 구성된 이 밴드는 이 장면을 특징짓는 포스트펑크 사운드의 요소들을 취했고, 음반 제목에 반영되어 있는 팝 음악의 낙관론에 유머러스한 시선을 보내려고 했다. 결코 진지하게 받아들여질 의도가 없었음에도 불구하고, 그리고 그들의 데뷔의 성공과 계약상의 의무 때문에, 슈가큐브스는 두 장의 정규 음반을 더 발매했다.


title: K5리그 충남 세종

text: 2019년 디비전5리그로 창립할 계획이었으나 KFA는 통일성 및 연계성을 추구하고자, 2019년에 기존 디비전6리그와 디비전7리그가 각각 K6리그, K7리그로 개칭하여, 이에 맞추어 디비전5리그도 K5리그로 개칭하였다.


title: 남구·수성구

text: 1988년 1월 1일을 기해 대구직할시 남구의 일부가 달서구로 분리되었다. 또한 제13대 국회의원 선거에서 선거제도가 소선거구제로 회귀하였다. 이로 인해 제13대 국회의원 선거를 앞두고 남구·수성구 선거구가 남구, 수성구, 달서구 선거구로 각각 분리됨에 따라 폐지되었다.


title: 하도 (유학자)

text: 하도는 아버지 하태원 선생을 따라 사천시 조동으로 이거한 이후에 진양하씨 사직공파 제21세손이자 사천조동 문중의 제2세 장손으로 조동문중의 기반을 다지는데 기여한 인물이다. 그는 이거한 집안의 기반을 더욱 다지기 위하여 아버지의 뜻에 따라 벼슬로 출세하기보다는 자녀 교육과 학문 정진을 통하여 지역 유림의 인재 양성에 힘썼으며 장자인 하응철을 가선대부에 이르게까지 지역의 인재로 길러했다.


title: 이대현 (극작가)

text: ＜수탉＞(2019), 모노드라마 ＜피에타＞(2017), 뮤지컬 ＜여리고의 봄＞(2015), ＜도조(陶祖)＞(2014), 퓨전 마셜 아트 퍼포먼스 ＜한빛＞(2013), ＜홀리하고 코믹한 요나 이야기＞(2012)가 이대현 극작과 연출로 공연되었다. 뮤지컬 ＜에일리언 스파이＞(2016), 뮤지컬 ＜주그리 우스리＞(2012), ＜미스 줄리 ＞(2010), ＜한여름 밤의 꿈＞(2009), 중세 유럽 도덕극 ＜에브리맨＞(2008), 오페라 ＜루이자 밀러＞(2000)를 연출했다. 오하이오대학 연출 실기 석사 과정에서 ＜세 자매＞(2005), ＜함부르크의 왕자＞(2004), ＜미스 줄리＞(2003)를 연출했고, ＜The Bird Bridge＞(2003), ＜Cupid and Psyche, Pain!＞(2002)의 극작과 연출을 했다.


title: This Year's Model

text: 《This Year's Model》은 엘비스 코스텔로의 어트랙션스와의 첫 번째 음반이었다. 대부분의 곡들은 음반 녹음 전에 그들과 함께 라이브로 공연되었다. 에덴 스튜디오에서의 녹음은 1977년 말에 시작되어 1978년 초에 완료되었다. 이 세션은 약 11일이 걸렸다. 2002년 음반 재발행을 위한 라이너 노트에서 코스텔로는 롤링 스톤스의 《Aftermath》를 중요한 영향으로 언급했다.


title: Now & Then

text: 음반에는 접이식 3장의 패널 커버가 있어 카렌과 리처드 카펜터가 캘리포니아주 다우니의 뉴빌 애비뉴에 있는 카펜터 가족의 집을 차로 지나치는 전경을 보여준다. 카렌과 리처드는 1970년에 그들의 부모님을 위해 방 다섯 개짜리 집을 샀다. 카렌은 1983년 결국 목숨을 앗아간 심장마비를 앓던 중 위층 침실에서 쓰러졌다. 이 사유지에는 현재 파괴된 별관도 포함되어 있어 리처드와 카렌의 홈 스튜디오로 사용되었고 그들의 상과 상패가 보관되어 있었다.


title: 지앤이타임즈

text: 오프라인과 온라인 매체를 동시에 발간중이며 정부와 국회, 지자체, 에너지 및 환경 산업체, 학계, 시민단체 등이 주요 구독자이며 ‘지앤이타임즈 LIVE’라는 유튜브 채널도 운영하고 있다.


title: 아가씨들과 사이좋게 (베토벤)

text: 베토벤은 이 작품을 위해 오보에 두 개, 호른 두 개, 현악기 등 다소 제한된 오케스트라의 포즈를 선택했다. 알레그로 비바체 아니모소, 라장조, 6/8 박자, 연주시간 약 5분의 이 작품은 ABABA 형식에 속한다. 베토벤은 민요의 방식으로 첫 번째 절의 텍스트와 음악을 반복, 처음에는 딸림음으로 이동하고, 두 번째에는 으뜸음으로 돌아가, 구조에 목관 악기를 추가한다. 텍스트가 검과 함께 결투하는 소리를 재현하는 B 섹션은, 목관 악기들이 베이스 가수의 감정의 분출을 제각기 울리게 하는 동안, 라장조 딸림음에 초점을 맞춘다. A가 처음과 같은 형태로 돌아온 후, B가 다시 나타나지만 사장조에서는 멜로디와 텍스트 표현이 수정되었다. 섹션 A의 최종 반환도 변경되어 두 섹션의 텍스트를 결합하는 코다로 이어진다. 이 아리아의 오케스트레이션은 "키스의 시도", WoO 98보다 간단하지만, 전자는 조화와 전체 구조 측면에서 훨씬 더 모험적이고 흥미롭다. 보컬 쓰기도 더 표현력이 있다.


title: 1933년 전국체육대회 농구

text: 농구 종목은 1933년 5월 18일부터 5월 20일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 조선중앙기독교청년회 농구장에서 개최되었다. 조선체육회와 조선중앙기독교청년회가 공동으로 주관했고 1933년 5월 16일까지 참가 신청 접수를 받아 5월 16일에 대진 추첨이 진행되었다.


title: Dylan & the Dead

text: 《Dylan & the Dead》는 1987년 같은 이름의 성공적인 경기장 투어 동안 녹음되었는데, 이 두 아티스트가 따로 그리고 함께 공연하는 것을 특징으로 했다. 투어에 참여한 그레이트풀 데드의 두 곡의 노래는 음반과 비디오 《View from the Vault, Volume Four》에 녹음되어 있으며, 투어 리허설 곡 중 하나는 음반 《Postcards of the Hanging》에 수록되어 있다.


title: 유카 & 크로노십

text: 2018년 NEXUS 레이블에서 4집 SHIP을 발표했다. 이 앨범에 수록된 Tears Of Figurehead에는 커브드 에어의 소냐 크리스티나가 참여했다. Did You Find A Star는 존 웨튼이 참여할 예정이었으나 녹음 전에 사망했다.


title: 쉐관화

text: 2017년 제22회 삼성화재배 월드 바둑마스터스 예선에서 신진서에게 지고 헤이자자에게 승리를 거뒀지만 안성준에게 져서 본선 진출에 실패했고 중국 TV 바둑 속기전 본선 64강에 진출했지만 황윈쑹에게 패배하여 탈락했다. 제3회 몽백합배 예선에서도 리러에게 승리했지만 홍성지에게 져서 탈락했고, 제1회 오청원배 중국바둑신예전에서는 장치룬에게는 이겼지만 리웨이칭에게 져서 본선에 오르지 못했다. 2019년에 5단으로 승단했다.


title: 차오즈젠

text: 2012년 제25회 만보배 전국 아마추어 바둑 선수권 대회에 참여하여 우승을 차지했고, 광저우의 광저우기원에서 개최된 제33회 세계 아마추어 바둑선수권대회에서 8승 전승으로 우승했다. 대한민국의 이현준과 타이완의 천정쉰이 2위와 3위를 차지했다. 2017년에 5단으로 승단했다.


title: Hawks & Doves

text: 사이드 2는 이 음반을 위해 의도된 녹음으로 구성되어 있으며, 영이 지금까지 썼던 곡들 중 가장 직선적인 나라와 서부 곡들이며, 심지어 《American Stars 'n Bars》나 《Comes a Time》에서 발견된 곡들보다도 더 그러하다.


title: 제4인터내셔널 일본지부 (볼셰비키-레닌주의)

text: 헬멧 의 색상은 검은 색에서 흰색 글씨로 크게 " 프로 군 "또는 " AIPC "( A rmed I nsurrection P reparation C ommittee 무장 봉기 준비위원회의 약자)라고 써 있었다. 그들은 그것이 " 검은 지옥 "이라고 말했다.


title: 캐치 (1997년생 프로게이머)

text: 2019시즌을 앞두고 팀 다이나믹스에 입단했다. 스프링 시즌 팀의 주전으로 활동하며 팀의 승강전 진출에 기여했다. 하지만 팀은 LCK 승격에 실패했다. 승강전 이후 팀에서 퇴단했다.


title: 마르크스주의학생동맹

text: 1961년 7월에 전학련 제 17 회 대회에서는 주도권 탈환을 노리는 민청 과 반 마르학동이 합의해서 "츠루야 연합"을 만들었으나 폭력으로 제거하고 전학련을 마르학동 산하에 두었다.


title: 리틀빅 이모션

text: 2021 뉴욕 페스티벌 광고 어워드(2021 New York Festival Advertising Award)에서 은상을 수상했으며, 수상 부문은 헬스 & 웰니스 이노베이션 부문이다. 수상 영상은 2020년 12월에 공개되었던 영상으로, 감정 인식 차량 컨트롤 기술이 적용된 키즈 모빌리티가 어린이 치료 과정에 도움을 주는 과정을 담았다.


title: 정렬 (던전 & 드래곤)

text: 대부분의 게임 판본에는 플레이어가 캐릭터에 대해 두 가지 선택을 하는 제도가 있다. 하나는 "질서" 대 "혼돈"에 대한 캐릭터의 견해이고, 다른 하나는 "선" 대 "악"에 대한 견해이다. 두 축은 조합하여 9개의 정렬을 허용한다. 이언 리빙스턴에 따르면, 정렬은 "자주 자의적이고 비현실적이라는 비판을 받지만... 잘 쓰면 잘 작동하고 캐릭터뿐만 아니라 정부와 세계를 형성할 수 있는 유용한 구조적 뼈대를 제공한다."


title: 헨리 미터

text: 칼빈주의는 신학에만 국한된 것이 아니라 모든 것을 포괄하는 사상 체계이다. 그 사상 범위에 신학과 동시에 정치, 사회, 과학, 예술 등에 대한 사상도 포함된다. 이 사상 체계는 인생관, 우주관, 세계관을 제공하는 것으로 사실 지금까지 인간에게 제공된 몇 가지 기본적 사상 체계들 중 하나로 간주된다.


title: 캐릭터 클래스 (던전 & 드래곤)

text: 던전 & 드래곤은 롤플레잉에 캐릭터 클래스의 사용을 도입한 최초의 게임이었다. 다른 많은 전통적인 롤플레잉 게임과 대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임도 그 뒤로 이 개념을 채택했다. 던전 & 드래곤 클래스는 일반적으로 세 가지 핵심 규칙 중 하나인 "플레이어의 편람"에 정의되어 있다. 다양한 대체 클래스가 추가 원서에도 정의되어 있다.


title: 10기 비씨카드배 신인왕전

text: 결승 2국은 한국기원에서 치러졌다. 한종진이 우세를 잡고 종반전에 들어섰으나, 흑 213이 자살수여서 15집 손실을 보고 차이는 극히 좁혀졌다. 이 수를 두고 나서 한종진은 부채로 머리를 쥐어박으며 심하게 자책했다. 그러고도 흑이 1집반 우세하다는 결과가 나왔으나, 흑 254로 자기집을 1집 메워서 반집승부가 되었다. 한종진은 거듭 악수를 두었다는 충격을 이겨내지 못하고 미세하나마 자신이 우위임에도 불계패를 선언해, 이상훈이 2:0으로 타이틀을 획득했다.


title: 노먼 프리차드

text: 노먼 프리차드는 영국령 인도 캘커타에서 아버지 조지 피터슨 프리차드(George Petersen Pritchard)와 어머니 헬렌 메이너드 프리차드(Helen Maynard Pritchard) 사이에서 태어났다.


title: 후자경편

text: 김창집은 조선 중기의 유학자이자 문신으로 노론의 영수였다. 경종 시기 훗날 영조가 되는 연잉군을 왕세제로 책봉하도록 하였으며 연잉군의 왕세제 책봉이후 노론이 정국을 좌우하게 되자 김창집은 연잉군의 대리청정을 주장하였다. 그러나 김창집의 이러한 주장은 역풍을 맞아 역적으로 몰리게 되었고 김창집은 영의정 직을 사퇴하며 위기를 모면하고자 하였으나 결국 죽임을 당하였다.


title: ASCTE

text: 신설된 과학 영재 과학고로 컴퓨터와 사이버 교육 인재를 발굴하기 위해, 수업료와 기숙사가 무료로 제공되는 Alabama School of Cyber Technology and Engineering ( ASCTE )가 최근에 신설되어 있으며, 신설 당시에 페이스북( facebook )이 기부를 했고, 현재도 계속 Raytheon (미사일 방산업체), Northrop Grumman ( 노스롭 그루먼 항공기 생산업체 ), Pfizer Family Fund 화이자 계열, BAE, Siemens 지멘스 등 세계적인 많은 수의 기업이 학교에 기부 행렬중에 있다.


title: 에어퓨엘연합

text: 에어퓨엘 협회는 이너고스(Energous), 삼성전자, LG전자, SK텔레콤, EPC, Witricity 와 같은 글로벌 전자제품 제작사들이 주요 회원사로 가입되어 있으며 이런 회원사들이 여러 소규모 위원회를 만들어 단체의 조직이 구성되었다. 현재 회장으로는 산제이 굽타(Sanjay Gupta) 박사가 활동중이며 굽타 박사는 협회와 다양한 소규모 위원회의 리더로서 단체를 이끌고 있다.


title: Trilogy (에머슨, 레이크 & 파머의 음반)

text: 이 삽화는 힙노시스에 의해 디자인되었다. 세 멤버의 결합된 흉상을 그리고 있으며, 오리지널 게이트폴드 슬리브의 내부는 에핑의 숲에 있는 세 멤버의 포토몽타주가 특징이다. 스페인 화가 살바도르 달리가 디자인을 위해 접근했지만, 그는 5만 달러를 요구했고, 그 후 거절당했다. 앞면 커버에는 각각의 밴드 멤버들의 얼굴이 그려져 있고, 에머슨은 그들의 이전 음반들이 수록되지 않았기 때문이라고 말했다.


title: 엠비전 X

text: 차량의 360˚ 투명 유리창 전체는 영상을 관람할 수 있는 스크린으로 활용 가능하며, 투명 유리창에는 TV 화면 여러 개가 장착되어 있어 탑승자의 취향에 따라 별도 영상을 시청할 수 있다.


title: 빈투문

text: 가성비가 나쁘진 않다고 평가 받지만, 정가 대로 사기엔 좀 부담스러운 가격이다보니, 세일을 이용하는 것도 지출을 줄일 수 있는 좋은 방법이다. 글로벌 캐주얼 의류 브랜드로서, 자체 온라인 스토어가 플르그십 스토어이며 미국,캐나다,러시아,영국,스페인,포르투갈, 아르헨티나, 독일, 프랑스, 스웨덴, 중국, 일본, 오스트레일리아에 판매를 하고 있으며, 상품 발송은 자체 해외 배송 beentomoon.com 사이트를 통해 배송된다.


title: T1 경전차

text: T1 시리즈 경전차의 대부분은 엔진이 전면에 장착되어있고 포탑, 변속기 및 최종 드라이브가 모두 후면에 위치하는 동일한 기본 구조를 공유했다. T1E4와 T1E6은 예외로 포탑을 중앙으로, 엔진을 후방으로, 변속기와 최종 구동장치를 전방으로 옮겼으며, 이는 후기의 전차와 유사한 구성이다. 또한 모든 T1 버전에는 37mm 주포와 동축으로 장착된 7.62mm M1919 브라우닝 기관총으로 무장한 수동 회전포탑이 있으며, 2명의 승무원이 탑승했다.


title: Devils & Dust

text: 스프링스틴은 《Devils & Dust》의 많은 노래들이 10년 이상 거슬러 올라간다는 사실에 대해 매우 개방적이었다. 스프링스틴은 사우스사이드 조니가 1991년에 발매된 그의 음반 《Better Days》에 사용하기 위해 〈All the Way Home〉을 작사, 작곡했다. 〈Long Time Comin'〉과 〈The Hitter〉는 1996년 스프링스틴의 Ghost of Tom Joad Tour의 솔로에서 작곡되고 공연되었다. 〈Devils & Dust〉도 이전에 작곡된 것으로 알려져 있고 2003년 여름부터 그 이듬해까지 The Rising Tour에서 사운드 체크에 참여했다. (스프링스틴은 적어도 한 번의 보트 포 체인지 쇼의 세트리스트에 〈Devils & Dust〉가 있었지만, 마지막 순간에 〈Star Spangled Banner〉의 12현 기타를 연주하기로 결정했다. 그는 나중에 그의 공식 웹사이트를 통해 무료로 발매할 것이다.)


title: Saint Dominic's Preview

text: 음반의 소재의 다양성은 모리슨이 켈트 포크, R&B, 블루스, 재즈, 싱어송라이터 장르를 융합한 것을 강조하였다. 〈Jackie Wilson Said (I'm in Heaven When You Smile)〉와 타이틀곡은 영혼과 민중의 혼합이었고, 〈Gypsy〉, 〈Redwood Tree〉 등 덜 알려진 트랙들은 자연의 아름다움을 서정적으로 축하하는 모습을 이어갔다. 또한 이 음반에는 두 개의 긴 트랙인 〈Listen to the Lion〉과 마지막 〈Almost Independence Day〉가 수록되어 있는데, 모리슨의 원초적이고 카타르시적이며 강렬한 보컬 퍼포먼스를 선사했다. 이 곡들은 그의 1968년 음반인 《Astral Weeks》의 곡들과 비슷했다.


title: 링 리옹 식

text: 싱가포르와 중국 남부 곤명(곤명)을 잇는 아시아횡단철도 건설공사는 3년안에 시작될 것이며 완공엔 10년이 걸릴지 모른다고 콸라룸푸르 신문들이 1996년 10월 28일 보도했다. 4천7백 에 달하는 이 철도공사는 말레이시아가 조정하고 있는 타당성 검토가 2~3년안에 마무리되고 나면 시작될 것이라고 링 리옹 식 말레이시아 운수장관이 말한 것으로 이 신문은 전했다.


title: 에베르하르투스 3세

text: 츠벤티볼트와 게르하르트의 과부 작센의 오다와 혼인하여 경쟁자인 작센족 하인리히 1세, 오토 1세의 인척이 되었으나 암암리에 갈등하였다. 939년 탕크마르의 반란에 가담했다가 6촌인 네우스트리아의 우도에게 살해되었다.


title: 도래미시장

text: 원주중앙시장에서는 여러차례 화재가 발생하였었다. 1956년 화재로 328개 점포가 소실되어 1970년 철근콘크리트 구조물로 보수했지만 1992년 또다시 화재가 발생하였다. 그러다 2019년 1월 2일에 다시 화재가 발생하여 소방차 41대가 출동되기도 하였는데 불이 난 지 1시간 30여분 만에 진화되었다.


title: The "Chirping" Crickets

text: LP는 1957년 미국에서, 1958년 영국에서 발매되었다. 이 음반은 1962년 코랄 레코드에 의해 《Buddy Holly and the Crickets》로 재발매되었다. 수년 동안 절판된 후, 그것은 보너스 트랙과 함께 2004년에 리마스터드 CD로 재발행되었다.


title: 우라시마 타로 (영화)

text: 2017년 애니메이션 연구가 니미 누에가 일존의 애니메이션의 100년을 기념해 교토 국제 만화 박물관의 기획 전 준비를 위해 자료를 찾아 본 결과 본 영화와 캐릭터 디자인이 다른 기타야마의 "우라시마 타로"의 스틸컷을 발견한 후로 기타야마의 "우라시마 타로"가 아닌 것이 판명되었고, 도쿄 국립근대미술관이 운영하는 웹사이트 '日本アニメーション映画クラシックス'의 기타야마 세이타로 페이지에서 삭제되었다.


title: 헌당식을 위한 합창 (베토벤)

text: 베토벤은 그가 쓴 서곡 "헌당식"과 같이 그의 작품의 기원을 거의 기록하지 않았다. 원고의 첫 페이지 맨 아래에 "루트비히 판 베토벤이 1822년 9월 말에 요제프슈타트 극장의 개관을 위해 작곡한 서곡 - 1822년 10월 3일에 공연됨"이라고 기록되어 있는 것을 읽을 수 있다. 그리고 비슷한 음이 같은 이름의 희곡의 합창 부분(WoO 98)에 나타난다. 이 곡은 황제의 날인 1822년 10월 3일에 예정된 요제프슈타트 극장의 재개관을 위한 1년 간의 재건 끝에 새로운 관리자인 칼 프리드리히 헨슬러에 의해 제작되었다. 축하를 위해 카를 메이슬은 "헌당식"이라는 제목의 희곡을 썼고, 베토벤은 부수 음악을 제공하도록 요청받았다. 1822년 9월 13일 바덴(빈)의 여름 휴양지에서 쓴 편지에서, 베토벤은 출판사인 칼 프리드리히 피터스에게 이렇게 말했다: "빈에 극장을 짓고 있는 매니저를 만나기는 힘들었지만, 그는 제 작품 중 하나로 극장을 열었습니다. 그래서 나는 그를 기쁘게 하기 위해 몇 개의 새로운 작품을 작곡해야만 했습니다." 작업량을 줄이기 위해 베토벤은 주로 1811년에 페스트에서 극장 개관을 위해 작곡한 희곡 《아테네의 폐허》로부터 자신의 음악을 적용하기로 결정했다. 9월 말에 그는 그의 형제 요한에게 말했다: "그 동안 나는 이미 합창과 솔로 보컬로 새로운 곡을 작곡했습니다(WoO 98). 건강이 허락한다면 나는 서곡도 작곡할 것입니다." 비록 《아테네의 폐허》에는 이미 서곡이 포함되어 있었지만, 베토벤은 새로운 서곡이 필수 불가결하다고 느꼈다.


title: 레오노레 프로하스카 (베토벤)

text: 남장을 한 프로하스카는 뤼초프 엽병과 함께 나폴레옹에 대항한 해방 전쟁에 참전했다. 그녀는 괴르데 전투에서 부상을 입었고 1813년 10월 5일 사망했다(당시 그녀는 순결한 여주인공이자 "포츠담의 잔다르크"로 추모되었다).


title: 크리스 샤퍼

text: 예일대학교에서 박사학위를 받았으며, 예일대학교, 메리워싱턴대학교 등에서 음악 이론과 인지 과학, 컴퓨터 과학을 가르쳤다. 학부 수준의 음악 이론을 오픈 소스로 제공하는 사이트 열린 음악 이론(Open Music Theory)의 제작자이기도 하다.


title: 눈사태 (드라마)

text: 이들의 오두막에 옥주의 옛애인 영식이가 나타나는 데서 드라마는 막을 연다. 영식은 옥주를 못잊어 데리러 왔노라고 했다. 옛날로 돌아가 서울에서 편하고도 즐거운 살림을 꾸미자고 조른다. 옥주의 전신(前身)은 바걸, 영식이와 동거생활 하다가 그의 배신을 비관한 나머지 머리깎고 중이 되려고 이 산중을 찾아들었던 여인이다. 철우는 그러한 옥주의 과거를 알고 있다. 철우는 옥주에게 선택의 자유를 주기에 인색하지 않다. 산돼지를 잡아다 손님에게 대접한다면서 엽총을 들고 나간다. 영식과의 충분한 대화를 마련해 주려는 심산에서였다.


title: 금성경과 (문학)

text: 금성경과(Transit of Venus)는 천체현상으로 태양ㆍ금성ㆍ지구가 한 직선 위에 오는 경우에, 지구에서 보아 금성이 검은 점으로 태양 앞을 지나가는 현상을 가리킨다. 243년에 네 번 일어나는데, 이것으로 해의 시차를 잴수있다.


title: 엘리베이터 액션 Old & New

text: 4번째 캐릭터(隠丸)는 3명의 캐릭터로 신 모드를 완료하면 캐릭터 설정에서 잠금 해제할 수 있다. 이 캐릭터는 다른 캐릭터보다 이동 속도가 빠르고 피해를 입지 않고 1층 전체를 떨어질 수 있지만 자동권총를 얻거나 사용할 수 없으며 건물 시작 시 최대 1개의 라이프를 가진다.


title: 신길웅

text: 1991년 8월 31일 한국환경관리공단 홍보실장 1992년 6월 20일 해운항만청 총무과장 1993년 6월 5일 해운항만청 국장급 기획관리관이 되었다가 다시 그해 8월 4일 해운항만청 재무관리관 1994년 12월 31일 해운항만청 기획관리관 1996년 3월 6일 해운항만청 항무국장


title: 겨울 하느님께

text: 어린 딸과 아내를 유학 보내고 딸을 위한 동화책을 만들며 외로움을 달래다가 결국 위암 선고를 받은 영호를 통해 자아를 잃어버린 채 가족만을 위해 헌신해야 하는 오늘날 가장의 아픔을 따뜻한 시각으로 그렸다.


title: 퍼펙트! 슈퍼 몽키 볼 1&2 리메이크

text: 원작들과 마찬가지로 게임의 주 목표는 원숭이가 들어있는 공을 스테이지를 직접 기울임으로써 조종해 목적지에 도달하는 것이다. 최대 4인이 참가할 수 있는 로컬 다인용 모드 이외에 온라인 스코어보드와 타임 어택 모드를 지원한다.


title: If I Could Do It All Over Again, I'd Do It All Over You

text: 카라반은 1968년 데뷔 음반인 《Caravan》을 발매하여 어느 정도 라이브 성공을 거두었고 1969년 초 영국과 독일 텔레비전에 출연했다. 불행하게도, 그들의 레이블인 버브 레코드는 그들의 영국 사업장을 폐쇄하고 밴드를 그만두었다. 기타리스트 파이 헤이스팅스는 나중에 "그 상황이 정말 우리를 난처하게 만들었다"고 회상했다. 밴드는 재결성하여 라이브 공연을 계속했고, 결국 테리 킹의 매니저를 찾았다. 데카 레코드의 미술부 직원인 데이비드 히치콕은 이 밴드가 런던 리세움에서 공연하는 것을 보고 그의 상사인 휴 멘들에게 사인을 해줄 것을 추천했다.


title: Ringo's Rotogravure

text: 1975년 12월, 미국의 ABC 레코드가 비틀즈 출신 링고 스타와 5년짜리 5백만 달러 상당의 음반 계약을 체결할 것이라는 보도가 나왔다. 그러나 1976년 1월 26일, EMI와의 녹음 계약이 종료되자, 그는 3월 10일 애틀랜틱 레코드와 영국의 폴리도르 레코드와 계약을 맺었다. 계약에서 언급했듯이, 스타는 5년 안에 7개의 음반을 낼 것으로 예상되었고, 첫 번째 음반은 6월에 발매될 예정이다. 스타의 원래 의도는 음반사를 바꾸기 전에 리처드 페리가 음반을 제작하도록 하는 것이었다. 스타는 "우리가 다른 레이블에 도전하고 있었기 때문에, 우리는 다른 프로듀서에 도전할 것이다"라고 생각했다. 애틀랜틱은 스타에게 당시 레이블의 사내 프로듀서였던 아리프 마르딘과 함께 일하자고 제안했다. 마르딘은 런던에서 스타를 만나 그들이 어떤 사이였는지 보고, 그 만남에 기뻐하며 스타에게 그와 함께 일하면 행복할 것이라고 말했다. 스타의 의도는 그의 친구들이 그곳에 있는 것처럼 로스앤젤레스에서 일하는 것이었다.


title: 포키걸스&비너스무스

text: 이 두 곡은 모닝구무스메。의 앨범「No.5」와 헬로! 프로젝트의 컴필레이션 앨범「풋치베스트3」에 수록되었다.「No.5」에 수록된 곡은 오리지널 롱 버전이며「풋치베스트3」에 수록된 곡은 숏 버전이다.


title: 김진월

text: 전쟁 지원을 위한 모금도 실시하여 9월 1일까지 국방헌금과 일본군 위문금으로 6원 50전을 모아 헌납했다. 위문금 모금은 계속되어 11월 3일 북중국 황군 위문금으로 10원을, 1938년 3월 18일 출정 군인 및 유가족 위문금 177원 45전을 조선불교중앙교무원을 통해 헌납했다.


title: 황종률 (구세군)

text: 1909년 9월 대구계성학교를 졸업하고 구세군에 입대했다. 1910년 경성 구세군사관학교를 제1회로 졸업한 뒤부터 구세군 서대문영 사관학교 교관으로 복무했다. 1914년 6월 영국 런던에서 열린 구세군 만국총회에 참석하기도 했으며 1920년 이후부터 구세군 해주 지방관, 구세군 서울남자 육아원장, 구세군 충남 지방관 역임했다.


title: 이병호 (승려)

text: 전쟁 지원을 위한 모금 활동에도 참여하여 1938년 4월 1일까지 김룡사 본·말사가 일제에 헌납한 금액은 국방헌금 580원, 위문금 250원으로 합계가 830원이었다. 이는 다른 사찰에서 헌납한 금액과 비교할 때 많은 편에 속하는 거액이다.


title: SUPER BELL"Z

text: 테크노팝과 힙합 성향을 철도의 모든 것에 접합시켜 안내방송, 차내/역 멜로디, VVVF주행음 등 철도와 관련된 모든소리를 패러디 하고 있는 특이한 음악 성향을 가지고 있다. "차장 DJ"라고 부르는 이유도 메인보컬(노즈키 타카히로)이 차장이나 역무원의 안내방송 역할을 하기 때문이다.


title: D.G. 잉링 & 손

text: 잉링은 2005년 기준으로 1년에 120만 배럴을 생산하며 이는 미국의 상업 맥주 회사들 가운데에서 여섯 번째로 많이 생산한 것이다. 펜실베이니아주에 두 개의 공장이 있지만, 플로리다주 템파(Tampa)에도 공장이 있다.


title: 이종홍

text: 1919년 고종 황제가 사망하자 분개하여 서울 및 전국 각지에서 3.1 만세운동이 발생하자 참여하였으며 문실기회라 하여 이광호(李洸鎬), 김동택, 이동봉(李東鳳), 신응숙 등 동지를 모아 태극기와 격문을 작성하여 안동 예안지구 각동에 돌리고 1919년 3월 17일 장날을 이용하여 당일 오후에 안동 예안 읍내에서 다시 만세시위를 벌이기로 밀약하였다. 3월 17일 안동 예안 읍내에 500 군중이 이 운집한 앞에서 접장으로 선발되어 대한독립만세를 선창하고 격문을 낭독하면서 태극기를 휘날리며 시위군중의 사기가 충천하여 만세 열기가 확산, 다수의 시위군중과 함께 예안읍내로 들어갔다.


title: 일본불교시찰단

text: 단장은 김구하가 맡았고, 단원으로는 해인사 주지 이회광, 용주사 주지 강대련, 위봉사 주지 곽법경, 범어사 명정학교 교장 김용곡, 조선불교총보 기자 권상로 등 조선 불교계를 대표할 만한 인물들이 포함되었다. 안내 역할을 맡은 조선총독부 촉탁의 일본인도 동행했다.


title: 심의진

text: 이때 심의진은 진동헌병주재소의 일본인 헌병들과 함께 진북면 사동천(社洞川) 다리 옆에서 시위 군중을 저지하려 했다. 그러나 시위대가 멈추지 않자 진동헌병주재소 육군 헌병 오장(伍長)이었던 가와카미 세이타로(川上淸太郞)와 일본인 상등병 시부타니 시치지(澁谷七次), 미쓰이시마 모이치(三井島茂一), 조선인 헌병보조원 이용원과 함께 시위대를 향해 38발을 발포하였다. 이 발포로 5명이 즉사하고 11명이 부상을 입었으며, 이 가운데는 칼에 두 팔이 잘려 죽은 사람도 있었다. 분노한 시위대도 돌을 던지며 맞섰으나 심의진은 오른쪽 허리에 타박상을 입는 데 그쳤다.


title: 양세웅

text: 1935년에 귀국하여 일본에서 함께 공부한 박기채 연출의 《춘풍》 촬영을 맡아 조선 영화계에 첫 선을 보였다. 이때 경성촬영소의 [김학성이 양세웅의 조수로 촬영에 참여했다. 1930년대 중반 발성 영화 시대 개막과 함께 등장한 세대로서 활발한 활동을 펼쳤다. 촬영기사로서의 능력을 인정받은데다 일본 영화계의 카메라맨 경력까지 갖추고 있어 각광받는 존재였다.


title: 이덕진 (승려)

text: 1928년에 주오 대학 법과를 졸업한 후 약 7년간의 행적은 알 수 없다. 1935년 청암사 주지로 조선총독부의 인가를 받으면서 다시 모습을 드러냈다. 3년간의 첫 임기를 마치고 1938년에는 재임 인가를 받았다.


title: 유장안

text: 일제강점기 말기에는 친일 연극 단체인 조선연극문화협회에 가맹한 이동극단의 제1대 대표였다. 이동극단은 조선연극문화협회의 주요 사업 중 하나였으며, 지방을 돌면서 총독부의 시책을 설명하고 전쟁 지원을 역설하는 내용의 친일 연극을 가설 무대에서 공연하도록 지원받았다.


title: 스카이 앤 리카

text: 캐릭터는 게임 이름과 같이 스카이, 리카를 고를 수 있다. 스카이는 남성 캐릭터이고, 리카는 여성 캐릭터이며, 자신의 취향에 맞는 캐릭터를 골라서 사용하면 된다. 게임을 진행하기 전에 캐릭터를 선택할 수 있다.


title: 윈터 오브 코드

text: 윈터 오브 코드는 대한민국 내의 오픈 소스 활성화를 위한 행사로, 구글 서머 오브 코드 · IBM 로보코드 등과 유사하다. 업체나 커뮤니티가 프로젝트를 제안하고, 이 중에서 실제로 진행할 프로젝트를 행사 운영위원회에서 선발한다. 한 프로젝트에 해당 분야의 전문가(멘토)와 참가 지원 학생 1명(멘티)가 참가하여 이를 수행한다. 멘티는 대한민국 국적을 가진 고등학생과 대학(원)생을 대상으로 하며, 각 프로젝트에 선발할지 여부는 멘토가 결정한다. 행사를 통해 이루어진 모든 프로젝트에는 오픈 소스 라이선스를 적용하며, 프로젝트 종료 후 결과물은 해당 프로젝트의 라이선스에 따라 공개된다. 공개된 프로젝트는 오픈마루스튜디오에서 운영하는 프로젝트 호스팅 서비스인 오픈랩에 호스팅한다. 일부 프로젝트는 상용 서비스에 적용되기도 하였다.


title: 홍종억

text: 1887년 홍문관의 부교리를 맡은 것을 시작으로 사간원, 사헌부, 홍문관 등지에서 수년간 일하다가 1894년 법부아문 참의에 임명된 것을 계기로 사법기관에서 근무하기 시작했다. 1895년 고등재판소 판사, 이듬해 한성재판소 판사를 지냈고, 1902년부터 여러차례에 걸쳐 평리원 검사를 지냈다.


title: 김명여

text: 두도구 조선인 민회는 일본이 재만 조선인들을 감시하고 통제하기 위해 설립한 어용 단체였다. 이는 조선인 민회가 운영자금을 조선총독부와 일본 외무성에서 받았으며, 임원 선정과 운영 방침 수립에 일본영사관의 승인을 받은 사실로도 확인된다. 김명여는 두도구 지역의 유력 인사들 약 200명으로 구성된 이 단체 회장으로 1934년까지 재임했다.


title: 천곡사 (통천군)

text: 조선 영조 15년인 1739년에 승려 만정이 창건하여 흥국사라고 부른 것이 시초라고 알려져 있다. 60년 후 정조 21년인 1797년에 징천이 원래 자리보다 약간 북쪽으로 옮겨 지은 후 이름을 천곡사로 개칭하였다.


title: 김규창

text: 전남 관찰사로 근무하면서 의병 운동을 탄압하고, 일진회의 총대위원, 총무원 등으로 한일 병합 조약 체결을 위한 합방청원운동에 참가하는 등 친일 행적이 이어졌다. 한일 병합 직전에는 합방이 성사되면 내각을 일진회 회원들이 맡게 될 것이라 발언한 것이 《황성신문》에 보도되기도 했다.


title: 박기석 (1869년)

text: 1910년에 이완용을 중심으로 정우회가 결성될 때 참여하였고, 한일 병합 조약 체결 직후에 조선총독부 군수가 되어 강서군과 대동군에서 군수로 재직하다가 1921년에 퇴직했다. 이후 조선불교단에 가입하여 평양지부장을 지내고 평안남도 농회평의원을 역임하는 등 평양 지역에서 유지로 활동했다.


title: 박동익

text: 1930년에는 정8위에 서위되고 온성군 군수로 발탁되어 총독부 군수가 되었다. 이후 명천군과 무산군, 길주군 군수를 차례로 지냈다. 길주군수로 재직하던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 총 353명의 공로자 중 한 명으로 이름이 수록되었다. 1942년을 기준으로 정6위 훈5등에 서위되어 있었다.


title: 유도진흥회

text: 유도진흥회는 도 별로 지부가 결성되고 지방 조직의 유생들이 지부장을 뽑은 뒤 도지사가 임명하는 형태로 운영되었다. 유도진흥회는 지방 관청과 밀접한 관련을 맺고 지방의 향교 조직 통제하면서 사회적 영향력을 가진 유림을 조선총독부에 협조적으로 회유하는 역할을 했다.


title: 박이순 (1891년)

text: 금천군수 재직 중 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 총 353명의 공로자 중 한 명으로 이름이 수록되었다. 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에도 들어 있다. 1933년에는 고등관 7등에 올랐고, 1934년에는 훈6등 서보장을 수여받는 등 1936년을 기준으로 정7위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 김재곤 (일진회)

text: 대한제국 군대 해산 이후 각 지역에서 의병 활동이 거세지면서 일진회원을 살해하는 사태에 이르자 의병 탄압을 위한 자위단원호회가 조직되었고 김재곤은 1907년 11월에 제9부 위원장으로서 위원들을 인솔해 함경북도 지역에 파견되었다.


title: 서일성

text: 일제 강점기에 조선 최고의 배우로 많은 인기를 모았던 황철과 버금간다는 평을 들을 만큼 배우로서 성공을 거두었다. 황철은 청춘좌, 서일성은 호화선을 대표하는 배우였다. 키가 크고 체구가 좋으며 발성이 뛰어났다는 회고가 있다.


title: 듣는 교회

text: 로마 가톨릭교회는 신약 성서 마태오 28장에 기록된 예수님의 말씀 "나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다. 그러므로 너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고 내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라."는 명령을 그 자리에 있던 특별한 사람들에게 주셨다고 해석하며, 이러한 가르칠 수 있는 권위(이를 교도권이라고 하는데)가 교회 내에서도 특별한 사람들에게 계승되었다고 본다. 그러므로 무엇이 바른 성경 해석이냐를 결정할 참된 결정권은 가르치는 교회에 있으며, 듣는 교회는 그렇게 해서 드러난 진리에 순종해야 한다고 가르친다.


title: NMNP

text: 그들은 활동을 하면서 Miserable (Usual Mix), I Be the One 등의 곡을 만들어 활동하였으나, 얼마 가지 않아 멤버들의 군입대 등의 사정으로 활동이 뜸해졌다. 이후 Elcue는 신의의지에 들어가면서 NMNP는 사실상 사라진 것으로 보였다. 하지만 Elcue의 두 번째 EP Experiment 2를 통해서, WetZ와 1000-U가 빠진 4인 체제 형태로 컴백을 선고했다. 이들은 이어, 이라는 믹스테입을 내고 한동안 활발하게 활동하였다.


title: 김철정

text: 총독부 체제가 출범하면서 곧바로 경상남도 언양군의 군수로 임명되고 정8위에 서위되었다. 언양군수로 재직 중이던 1912년에는 한국병합기념장을 수여받았다. 1914년에 울산군 군수로 이동하였으며, 1918년을 기준으로 정7위에 승급해 있었다. 일본 정부로부터 다이쇼대례기념장과 쇼와대례기념장도 수여받은 바 있다.


title: 노봉익

text: 후창군수로 근무하던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 이름이 실려 있다. 이 명감에 포함된 조선인 공로자는 총 353명이다. 책자에는 "강한 의지의 소유자"라는 인물평도 실려 있다.


title: 과거는 낯선 나라다 (영화)

text: 극적인 내용이나 비장한 음악, 친절한 나레이션은 없으며, 살아남은 사람들이 기억하는 사건 전후 며칠을 담담히 쫓아가는 다큐멘터리이다. 김세진, 이재호와 직간접으로 관련된 이들의 구술 인터뷰만으로 구성되어 있다.


title: 김만수 (1858년)

text: 1901년에 프랑스 주차전권공사로 발령받아 외교관으로 파견되기도 했다. 김만수는 주불 공사로 임명되어 프랑스로 떠났다가 이듬해 돌아올 때까지 약 1년 동안의 기록을 일기로 남겼다. 프랑스 정치인과의 만남이나 당시 국제 정세에 대한 분석 등이 담긴 이 일기 가운데 일부가 2007년에 발굴된 바 있다.


title: S&P 500

text: 500개 종목의 주식을 기준으로 한 지수로, 블루칩인 30개 종목의 주식만을 대상으로 하는 다우존스의 산업 평균지수보다 포괄적이기 때문에 머니 매니저의 영업실적을 평가하는 기준으로 활용되고 있다. S&P 500 지수는 국제 신용평가기관인 미국의 스탠더드 앤드 푸어스(Standard and Poors, 약칭 S&P)이 작성한 주가 지수이다. 스탠더드 앤드 푸어스는 무디스(Moody’s), 피치(Fitch) 등과 함께 세계 3대 신용평가 기관으로 불리고 있다.


title: 김설암

text: 당시는 중일 전쟁으로 불교 교단도 전쟁 지원에 집중하고 있었다. 김설암은 같은 해 11월 일본군 부대 송영을 위해, 12월에는 해군 방비대를 환영하러 경성역에 다녀왔다. 총독부 사회과에 초청을 받아 가기도 했고, 전쟁 지원을 위한 관제 단체인 국민정신총동원 조선연맹 평의원회에는 조선불교 중앙교무원 대표로 참석했다.


title: 이혼성

text: 소토슈 대학 졸업 후 귀국했을 때 세 사람은 조선총독부를 방문해 졸업 귀국 인사를 했다. 불교계에서는 이들의 귀국에 많은 기대를 걸고 대대적인 환영회를 개최했으며, 각각 중요한 직책에 임명되었다. 이혼성은 먼저 《조선불교총보》의 주필에 취임했고, 곧 불교 교육 기관인 중앙학림의 요감으로 자리를 옮겼다. 1919년에는 삼십본산연합사무소 재무장에 임명되었고, 이듬해 경기도 양주군 봉영사의 주지로 인가를 받았다.


title: 손계조

text: 1917년 용주사 강원 사교과를 마치고 1923년 중앙고등보통학교에 입학해서 잠시 수학한 것이 손계조에 대한 첫 기록이다. 1929년부터 1938년까지 9년간 경기도 안성군의 청룡사 주지로 재직했다.


title: 블라인드 앨리

text: 2009년 12월 Black Strike (과거 B-Shop)의 EP앨범과 프로듀서인 Ninetynine, 래퍼 Klassik의 작업이 이루어지고 있음이 알려졌다. 이중 첫 번째 결과물인 Black Strike의 EP는 2010년 2월에 나왔다. 이후 2012년까지 Klassik의 앨범 및 NODO 2집 등의 활동이 있었다.


title: 조희련

text: 이후 평안북도 철산군과 삭주군, 선천군, 의주군 군수를 차례로 지냈다. 군수로 재직하던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 1933년 훈6등 서보장을 수여받는 등 1935년을 기준으로 종6위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 김용성 (1888년)

text: 천안군수로 재직 중이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 조선인 공로자 353명 중 한 명으로 수록되어 있다. 총독부가 시정 25주년을 기해 표창한 표창자 명단에도 들어 있다. 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 수여 받는 등 1936년을 기준으로 종6위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 박만서

text: 이 무렵은 항일 의병운동이 활동할 때였는데, 박만서는 평리원 판사와 경성지방재판소 판사(1907년) 등을 지내면서 의병 재판에서 대부분 중형을 선고했다. 박만수에게 재판을 받은 의병장 중 상당수는 대한민국 정부로부터 국가유공자 공훈을 추서받았다.


title: 강영균 (관료)

text: 1900년에는 내부에서 운영하는 국립 병원인 광제원 책임자인 광제원장으로 승진했다. 1902년 비서원승, 1903년 대한제국 중추원 의관 등 계속 고위직에 올랐다. 일본과 가까이 지내면서 한일의정서 체결에 관여한 사실 때문에 1904년에는 집에 폭탄이 투척된 일이 있었다.


title: 김재홍 (승려)

text: 한일 병합 조약 이듬해인 1911년 금강산 건봉사에서 출가했다. 이후 건봉사 강원에 입학하여 3년 만에 대교과와 수의과를 모두 마쳤고, 능허의 법맥을 이어받은 뒤 금강산 마하연사에서 선 수련에 몰두했다. 1922년 강백이 되어 유점사와 건봉사 강원에서 5년간 강의했다.


title: 김정해

text: 김정해는 잠시 용주사 법무를 거쳐 이혼성 후임으로 《조선불교총보》 주필이 되었고, 불교철학에 대한 여러 편의 글을 발표하며 활동했다. 1919년에는 불교중앙학림 학감, 1920년 양주군의 보광사 주지를 지냈고, 1922년에는 30대 중반의 나이로 대본산 전등사 주지가 되었다.


title: 김청암

text: 중일 전쟁이 진행 중이던 1939년에 조선총독부로부터 김탄월 후임의 유점사 주지로 인가를 받았다. 이듬해에는 조선불교중앙교무원 신임 이사로 선출되었고, 일제의 창씨개명 정책에 호응해 성과 이름을 일본식으로 변경하기도 했다.


title: 헤어초크 & 드 뫼롱

text: 2001년 헤어초크 & 드 뫼롱은 건축가에게 최고의 영예인 프리츠커 상을 받았다. 심사위원장인 존 카터 브라운(J. Carter Brown)은 "역사상 이토록 위대한 상상력과 탁월한 기량으로 건축의 외피 재료를 다룬 건축가가 있었다고 생각하기 어렵다."라고 언급했다. 이는 HdeM이 실크스크린 유리와 같은 혁신적인 건축 외부 재료를 사용하고 취급한 것을 말한 것이다. 건축 비평가인 프리츠커상 심사위원 에이다 루이즈 헉스터블(Ada Louise Huxtable)은 간결하게 정리했다. "새로운 기술과 취급방법을 탐구하여 물질과 표면을 변형함으로써, 모더니즘의 전통을 물질적 간결함으로 정제했다."


title: 진용섭 (경찰)

text: 전남운동협의회는 일본의 사회주의 운동에 영향을 받았거나 광주학생운동에 참가했던 전남 지역 노동자와 지식인들이 적색노조 건선을 위해 조직한 단체였다. 일제 강점기의 최대 규모 농민운동으로 꼽힐 만큼 방대한 조직을 농촌 지역에 건설했지만, 노주봉과 진용섭 등 전남경찰부 순사들에게 적발되어 와해되고 만다.


title: U.S. 뉴스 & 월드 리포트

text: U.S. 뉴스 & 월드 리포트의 편집 인원은 워싱턴 D.C.에 위치해 있지만 실제 소유주는 뉴욕시의 데일리 뉴스 건물에 위치한 U.S.News & World Report, L.P.이다. 1933년에 United States News로 설립되었으며, 1948년에 World Report와 합병하였다. 데이비드 로런스(1888~1973년)가 이 잡지를 만든 사람이며 그의 직원에게 이 잡지를 팔았다.


title: 유동작

text: 유동작은 의병 항쟁이 활발한 기간 동안 경성지방재판소에 근무하며 약 70여명의 의병 재판에 판사로 참여했다. 유동작이 판결을 내린 의병 사건 중 징역형 또는 유형 5년 이상의 선고가 내려졌고 대한민국 국가보훈처가 훈장을 추서한 주요 판결은 다음과 같다.


title: 폐사오

text: 폐사오는 1998년 BLEX의 멤버들 사이에 결성되었다. 당시 부시삽을 맡고 있던 Malcom(박승규)은 1996년부터 힙합에 빠져들기 시작하여 G-Side라는 팀을 결성하여 몇 달간 활동한 경력이 있는 상태였다. 그러던 중, 1996년부터 음악 제작을 해오고 있던 Riotsoul(안근수) 역시 랩을 하고 있던 대자재천(최동환)과 만나 3인조의 형태로 결성된 것이다. 그들은 클럽 MP에서의 공연을 중심으로 활동하였고, 대자재천은 이름을 Shiva로 바꾸고 검은소리 2번째 앨범에 참여하기도 하였다. 그러나 얼마 가지 않아 팀 멤버들의 군입대로 활동이 잠시 정지되게 된다.


title: 프랫 & 휘트니 F119

text: 엔진은 160 kN급의 추력(실제로는 156 kN)을 내며, 애프터버너를 쓰지 않고 초음속 비행을 할 수 있도록 설계되었다.(super cruise; 초음속 순항) 기존의 엔진보다 40% 적은 부분으로 거의 22% 많은 추력을 내는 4세대 군용기 엔진 모델로서, F119로 마하 1.72의 초음속 순항 속도를 유지할 수 있게 되었다.


title: 숭종회

text: 회장 이용직이 곧 활동을 시작하여 7월 2일부터 지방을 순회했다. 이는 각 도에 숭종회를 설립하기 위한 것이었다. 곧이어 7월 8일에는 현직 총리대신인 이완용과 농상공부대신 조중응이 숭종회의 활동을 찬성한다는 견해를 밝혔다.


title: 정상인

text: 이 사건으로 중국으로 망명한 뒤 난징에 있는 금릉신학교에 진학했다. 귀국 후 1924년에 평북노회에서 목사 안수를 받고 목회자가 되었다. 선천남교회에 재직하며 목회 활동을 하였으며, 1932년 평북노회장에 선출되어 이 지역 장로교단의 유력한 인물이 되었다.


title: 프랫 & 휘트니 F135

text: F135는 F-22 랩터용으로 프랫 앤 휘트니가 개발한 F119 터보팬 엔진을 기반으로 개발되었다. F135는 F119의 코어(6단 고압 압축기 및 1단 고압 터빈)를 사용하면서, 저압용 압축기는 매우 높은 압축비를 갖도록 하고, 2단 저압 터빈으로 구동되는 것으로 새로 개발하였다.


title: 상변화 광저장학회

text: 근래에는 '유럽 상변화 광저장학회'(European\Phase Change and Ovonics Symposium, 'EPCOS')가 개시되어 유럽의 상변화 연구에 대한 학술회의가 진행되고 있다.


title: Echoes, Silence, Patience & Grace

text: 《Echoes, Silence, Perience & Grace》에 대한 비판적인 반응은 대부분 긍정적이었다. 비록 일부 비평가들은 음반에 일관성이 없고 자극적이지 않다고 생각했지만, 소닉 버라이어티와 작곡에 찬사를 보냈다. 이 음반은 영국, 호주, 뉴질랜드, 오스트리아에서 차트 1위를 차지했으며, 〈The Pretender〉, 〈Long Road to Ruin〉, 〈Let It Die〉라는 세 개의 성공적인 싱글 음반을 발매했다. 《Echoes, Silence, Perience & Grace》는 그래미 어워드 5개 부문에 후보로 올랐고, 최우수 록 앨범상을 수상했으며, 브릿 어워드 최우수 인터내셔널 앨범상도 받았다.


title: 임학수 (목회자)

text: 1941년 11월에 성립된 조선예수교장로회의 최지화 총회장, 전필순 부회장 체제에서 경안노회장을 맡은 것이 대표적이다. 일제 패망 당시에는 1941년에 부임한 영주 성내교회에서 근무하고 있었다.


title: 박봉순 (만주보민회)

text: 한일 병합 조약 체결 전인 1907년을 전후하여 이미 중국 환런 현에 거주하면서 일진회 회원으로 가입해 활동한 경력이 있으며, 1920년 일진회의 후신 격인 천도교 분파 제우교 신자였던 것으로 추정된다. 1920년 3월 3·1 운동 이후 일본 제국의 치안력이 미치지 않던 만주 지역에서 항일 세력이 집결하자 제우교도를 중심으로 한 일정의 밀정 단체인 만주보민회가 창설되었다. 박봉순은 일본의 재정적 후원을 받은 이 단체에 창립 발기인으로 가담했으며 1920년 3월부터 1921년 6월까지 환런 현 지부의 간사를 역임했다.


title: 김용국 (만주보민회)

text: 1920년에도 콴뎬 현 조선인조합 고문을 지내고 총지부장에 오르는 등 단둥의 일본 영사관과 선을 대고 이 지역 조선인 사회에서 영향력 있는 인물로 활동했다. 1922년에는 콴뎬 현 태평초(太平哨)에 사립학교인 낙영학교(樂英學校)를 설립하기도 했다.


title: 김의용

text: 1912년에는 군서기로 임명되어 경상남도 안의군에 발령받았다. 이후 거창군, 사천군과 김해군 등 경남 지역에서 계속 근무했다. 1928년에 경상남도 함양군 군수로 발탁되면서 총독부 군수로 승진했다. 이후 밀양군과 김해군 군수를 차례로 역임했다.


title: 김종순 (1886년)

text: 1910년에 한일 병합 조약이 체결되어 조선총독부로 소속이 변경되었다. 총독부 도서기에 임명되어 태인군을 거쳐 1914년에는 정읍군, 1918년에는 옥구군, 1921년에는 전주군에서 근무했다. 1923년에 남원군 권업과장, 1925년에 진안군 서무주임을 거쳤고, 1930년에 총독부 군수로 승진하여 무주군, 임실군, 금산군 군수를 역임했다.


title: 일본 정당사의 민주당

text: 일본민주당(日本民主党)은 1954년에 결성된 보수정당으로, 국민민주당의 후신인 개진당과 일본자유당을 탈당한 하토야마 이치로 계열이 합동해 창당했다. 초대 총재는 하토야마 이치로가 맡았고, 자주헌법의 제정, 재무장 등 우파적 주장을 내세웠다. 1955년에 같은 보수주의 정당인 자유당과 통합하는 보수합동으로 자유민주당이 결성되어 55년 체제가 개막되면서 해산했다.


title: 김용곡

text: 1918년에는 조선총독부가 설치한 불교 중앙기관인 삼십본산연합사무소에서 상치원을 맡았으며, 이듬해에는 위원장으로 승진했다. 삼십본산연합사무소 위원장으로 근무하는 동안 조선총독부와 돈독한 관계를 유지하면서 총독부 정책에 적극 협력할 것을 역설하였다.


title: 임시찬성건의소

text: 1910년 3월 27일에 영관급과 위관급 군 출신 인사 약 20여 명이 모여 결성하고 소장으로 김준모를 선정했다. 김준모는 대한제국 육군 참령을 지낸 인물이었다. 이들은 단체 결성 이튿날인 3월 28일에 한일 병합을 촉구하는 문서를 작성하여 내각과 통감부에 제출하였다. 이 문서는 대한제국 내각이 일본을 신뢰하지 못하고 일본과의 합방을 망설이는 이유를 이해할 수 없다고 밝히고 있으며 일본과 대한제국이 병합하면 두 나라가 영원히 행복해질 수 있으므로 빨리 결단을 내리라고 재촉하고 있다.


title: 박제균 (1887년)

text: 이후 경북 지역에서 청송군, 영덕군, 의성군 군수를 차례로 지냈고, 1933년에는 영천군 군수가 되었다. 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 수여받는 등, 영천군수로 재직 중이던 1934년을 기준으로 종6위 훈6등에 서위되어 있었다.


title: 몽키 아카데미

text: 라운드를 시작하면 바닥에서 여러 개의 풍선이 수직으로 떠 오르고, 풍선이 꼭대기까지 가면 숫자와 연산자로 변해서 간단한 산술식이 만들어지는데, 숫자 중 하나가 물음표로 가려져 있다. 물음표 안에 0에서 9까지의 숫자 중 어느 하나를 삽입하면 산술식이 참이 된다. 사용자는 주인공 원숭이를 조종하여 물음표에 들어갈 알맞은 숫자를 찾아 내야 한다.


title: 문태준 (1895년)

text: 풍산군수이던 1935년에 총독부가 편찬한 《조선공로자명감》에 총 353명의 공로자 중 한 명으로 이름이 실려 있다. 총독부가 시정 25주년을 기념하여 표창한 표창자 명단에도 들어 있다.


title: 워털루 & 시티 선

text: 건설은 워털루&시티 철도 회사(Waterloo & City Railway Company)에 의해 지어졌으며, 브리티시 레일로 국유화 되기전에 2개의 주요 철도 회사에 의해 소유 및 운영되었다. 오래된 노선임에도 불구하고 1994년에 들어서야 런던 지하철 체계로 편입되었다.


title: 사우스워스 대 올리버 사건

text: 법원은 청약의 존재여부를 결정할 때 청약자가 청약이란 용어를 사용하지 않는 경우라도 합리적인 자의 객관적 입장에서 볼 때에 청약으로 판단되는 경우에는 청약으로 간주할 수 있으며 따라서 본 사건에서 올리버의 행위는 청약에 해당된다고 판결했다.


title: 이보담

text: 이보담이 봉원사 주지가 된 해인 1912년에 일본의 메이지 천황이 사망했다. 이때 이보담은 메이지가 위독하다는 보도를 접한 뒤 곧바로 병세 회복을 위한 기도를 사흘간 올렸고, 얼마 지나지 않아 사망 소식이 들려오자 일주일 동안 일장기를 내걸고 미타경을 읽으며 애도했다. 메이지 사망 당시 조선에서 공개적으로 애도 기도를 한 승려는 이회광과 이보담, 그리고 이름이 밝혀지지 않은 울산의 한 승려까지 총 세 명뿐이었다.


title: 양재하 (1906년)

text: 1930년 3월 경성법학전문학교를 졸업했으며 1930년 4월부터 1932년 12월까지 조선일보 기자, 1933년 10월부터 1940년 8월까지 동아일보 기자로 활동했다. 1941년 2월부터 1944년 10월까지 잡지 《춘추》(春秋)의 저작 겸 발행인을 역임했고 1941년 10월 조선임전보국단 평의원을 역임했다. 1941년 12월 27일 주식회사 조선춘추사(朝鮮春秋社) 이사로 선임되었으며 1943년 6월 잡지 《춘추》에 지원병 제도를 찬양하는 내용을 담은 글인 〈조선인과 바다〉를 기고하는 등 일본의 침략 전쟁과 식민 통치 정책을 지지하는 기사를 게재했다. 이러한 경력 때문에 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 언론/출판 부문, 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 5·14 청소년 행동의 날

text: 당시 교육인적자원부에서는 이 5.7, 5.14 당일 모든 학교 학생회 부장 선생님을 파견하여 두 집회에 참여하는 학생들에 대해 징계할 것을 유도하여 되돌아가라고 설득하여 학생들의 집회의 자유권리를 침해당하였다며 물의를 빚은 바 있다.


title: 부산로드맵

text: 부산로드맵은 단순히 관세 인하 등 국가 간 조치에만 주안점을 뒀던 보고르 선언에서 한 걸음 더 나아가 회원국들이 국내적으로 해결해야 할 무역자유화 조치들을 담은 것이 특징이다. 투자 자유화를 지향하며 준 높은 지역무역협정과 자유무역협정(FTA) 추진 APEC 회원국간의 거래비용을 2010년까지 5% 추가로 감축, 지적재산권 보호 강화 등의 내용을 담고 있다. 또한 2008년까지 자유무역협정(FTA) 촉진을 위해 가이드라인을 제시하기로 하였고, 지속적이고 집중적인 경제기술 협력사업 진행을 위해 전략적으로 능력을 배양하는 것도 합의하였다.


title: 최취허

text: 한일 병합 조약 체결 1년 뒤인 1911년 조선총독부는 사찰령을 시행해 조선 불교를 장악했다. 최취허는 이듬해 《조선불교월보》를 통해 이것이 “천황 폐화의 성덕”이라며 극도의 찬양 발언을 담은 글을 발표해 환영했다.


title: 김보련

text: 1933년에는 강원도 고성군 금강산에 위치한 대본산 건봉사 주지로 뽑혀 조선총독부의 인가를 받았다. 1936년 건봉사 주지 재임 인가를 받아 1939년까지 총 6년 동안 주지로 재직했다.


title: 정충의

text: 1939년 2월에는 승려 2백여 명을 동원해 일본군 전몰장병 영령 위령제를 거행한 뒤, 신도들이 낸 회비 잔액 50원 19전을 국방헌금 명목으로 석왕사 경찰관주재소에 보냈다. 며칠 뒤 석왕사에서 시국 강연회를 개최하여 〈일본 정신 발양에 대하야〉라는 제목으로 초청 강연을 갖기도 했다.


title: 김탄월

text: 김탄월이 유점사 주지직에 오른 이듬해 중일 전쟁이 발발하여 불교계도 전쟁 지원에 동원되었다. 유점사는 중일 전쟁 발발 직후인 7월 25일 시국극복과 국위선양 무운장구 기원 법요식이라는 행사를 봉행하였고, 본·말사가 국방헌금을 함께 모아 9월 1일 헌납했다.


title: 황벽응

text: 1937년 중일 전쟁이 발발했을 때에는 보석사 법무로 근무 중이었다. 7월 7일 중일 전쟁이 일어난 뒤 불교계에서는 각 본산별로 시국 행사를 거행하였고, 보석사에서는 10월 25일 본·말사 주지들을 소집해 대웅전에서 국위선양 무운장구 기원제를 비롯해 전사한 일본군을 위한 추도제를 봉행했다. 황벽응은 당시 주지가 아닌 법무였으나 이 행사를 주도했고, 11월 10일 곧바로 보석사 주지 자리에 복귀했다.


title: 문병서

text: 군수로 재직하던 1935년에 총독부가 조선인 공로자를 선정해 편찬한 《조선공로자명감》에 수록되어 있다. 솔선수범하며 부하를 독려하는 지방 목민관의 전형으로, "공리공론을 싫어하는 실행주의자"라는 인물평이 남아있다.


title: 프랫 & 휘트니 캐나다 JT15D

text: JT15D는 고압 시스템으로서 원심 압축기를 사용하고 있기 때문에, 현대의 터보팬 중에서는 상당히 특이하다고 할 수 있다. 초기의 제트 엔진은 대부분 원심 압축기를 사용했지만, 전방 면적이 너무 컸기 때문에, 이후 축류 압축기로 급격히 바뀌었던 것이다. 그러나 한편으로, 터보팬 엔진에서 대부분의 추력이 발생되는 것은 바이패스 유동에 의해서이며, 코어 유동이 차지하는 부분은 상당히 작다. 이런 점에서 보면 고압 압축기로서 1단 원심 압축기를 사용하는 것도 장점이 있다고 할 수 있다. 대부분의 소형 터보팬이 원심 압축기를 사용하지 않는 것은 이들이 많은 경우에 터보젯으로부터 파생되었기 때문이다.


title: 신경행 초상

text: 신경행은 1577년 문과에 급제하여 한산군수, 충청도순찰사 종사관 등의 벼슬을 하였다. 종사관으로 있을 때 이몽학의 난이 일어나자 난을 진압하는데 공을 세웠다. 그가 죽은 후 예조판서에 증직되었으며, 청난공신으로 영산군에 봉해졌고, 시호는 '충익'이다.


title: 자수가사

text: 자수가사(刺繡袈裟)는 25조(條)의 대가사로 크기는 240cm ×63cm이다. 가사는 각 줄마다 4면은 길고 1면이 짦은 4장 1단(4長1短)으로 구성되었다. 가장 윗 단에는 부처불, 둘째와 셋째 단에는 보살, 넷째 단에는 경전, 다섯째 단에는 존자가 나란히 배열되어 있다. 흰색의 무늬가 없는 비단 바탕 위에 불, 보살, 경전, 존자를 자련수·평수·선수 등의 기법과 노랑·주홍 등의 색실을 사용하여 정교하고 아름답게 수놓았다.


title: 정수충 초상 및 중모기

text: 이 초상화는 선생이 공신에 올랐을 때 왕명에 의해 그렸던 공신상을 옮겨 그린 것으로 생각되며, 신숙주·이숭원 선생의 초상화와 같은 양식을 보인다. 검은 사모에 연붉은 바탕의 홍포를 입고 앉아 얼굴은 약간 오른쪽을 향하고 있으며, 두 손은 앞으로 모아 옷소매 안에 넣은 전신좌상이다. 의복의 바깥 선은 각이 지게 표현하고 옷주름은 간략하게 선으로 처리하여 높은 품격을 살리려 애쓴 흔적이 보인다.


title: 청주 신중엄 신도비

text: 신중암 선생은 일찌기 부모를 여의고 계모와 동생을 효와 성실로써 극진하게 받들어 그 효행이 널리 알려졌다. 벼슬길에 올라서도 군민들을 어질게 다스렸고, 임진왜란 때에는 군량미가 부족하여 어려움을 겪는 것을 보고, 자신의 식량으로 이를 조달하는 등 나랏일에도 노력을 다하였다. 이에 조정에서는 첨지중추부사에 임명하였고, 선생이 팔순에 이르니 더욱 벼슬을 올리어 가선대부동지중추부사를 맡기었다. 선생이 생을 마친 후에는 좌찬성에 오르기도 하였다.


title: 괴정동 패총

text: 괴정동 패총은 부산광역시 사하구 괴정동 산기슭의 괴목(槐木) 주변 일대에 자리잡고 있었으나, 지금은 그 자리에 주택이 들어서서 자취를 확인할 수 없다. 1929년 일본인들에 의해 조사되었는데, 당시 채집된 토기 편 등의 유물은 해방 후 동아대학교 박물관에서 보관하고 있다. 출토 유물은 김해식 토기 편과 회청색 토기 편, 적갈색 토제 방추차 2개, 완형 접시 1점, 간 돌도끼(마제 석부), 민무늬 토기(무문 토기) 편 등이 있다.


title: 클래런스 "게이트마우스" 브라운

text: 그는 인정 받는 다중 악기 연주자로 기타, 바이올린, 만돌린, 비올라, 하모니카, 드럼을 포함한 다양한 악기를 연주했다. 그는 블루스 바이올린의 가장 영향력 있는 연주자 중 한명으로 간주되고 있으며 미국의 바이올린 계에 엄청난 영향력을 행사하고 있다.


title: 이성구 (1901년)

text: 그가 가담한 대한통의부는 1922년 8월 준정부 관련 성향을 지닌 항일 독립 운동 단체로 한인 사회의 자치행정과 항일무장투쟁에 주력하였다. 대한통의부 총장 김동삼(金東三), 부총장 채상덕(蔡相悳), 비서과 과장 고할신(高轄信), 민사부 부장 이웅해(李雄海), 교섭부 부장 김승만(金承萬), 군사부 부장 양규열(梁圭烈), 법무부 부장 현정경(玄正卿), 재무부 부장 이병기(李炳基), 학무부 부장 신언갑(申彦甲), 실업부 부장 변창근(邊昌根), 교통부 부장 오동진(吳東振), 참모부 부장 이천민(李天民) 등이 전격 선출되었다.


title: 산좀잠자리

text: 활동시기는 7월 초에서 10월까지이며, 몸 길이는 배 23mm 내외이며, 뒷날개는 28mm 내외이다. 날개이 바깥쪽에 넓은 갈색의 띠무늬가 있다. 가슴 등판의 앞쪽은 엷은 갈색, 옆면은 노란색이며 배의 오렌지색은 완전히 성숙하면 붉은 색으로 변한다.


title: 고양 원각사 수륙무차평등재의촬요

text: 수륙무차평등재의촬요는 수륙재의 제반의식을 지내는데 필요한 절차를 요약한 책이다. 이 책은 1490년(성종 21)에 서흥 자비령사에서 간행한 판본으로, 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼을 달래고 위로하기 위해서 불법을 강설하고 음식을 베푸는 불교의식집이다.


title: 백리숭

text: 백리숭은 범엽의 《후한서》에는 전혀 기록이 없는 인물로, 사승의 《후한서》에서만 확인된다. 사승의 후한서는 완본이 유실되어 다른 서적에 단편적으로 인용된 구절만 전해지고 있기 때문에, 서주자사·제남상 재임의 선후관계 또한 알 수 없다.


title: 이숭원 초상화

text: 조선시대의 문조선시대의 문신인 이숭원(1428∼1491) 선생의 초상화로, 성종 2년(1471) 좌리공신 3등을 받고 연원군에 봉해졌을 때에 이를 기념하기 위하여 왕명에 의해 제작된 공신도로 보인다.


title: 김종무 충신 정려비

text: 비는 비각 안에 보존되어 있으며 비문에는 ‘충신김종무지려’라 새겼다. 현판에는 김종무의 공적과 1675년 이래의 정표와, 상주 충렬사에 위패를 모신 일, 그가 죽은 후 벼슬이 높아진 내용 등이 기록되어 있다. 비와 비각의 건립연대는 숙종 1년(1675)이며, 비각은 고종 33년(1890)에 중건된 바 있다.


title: 범세동선생묘

text: 고려 후기의 문신이자 포은 정몽주의 제자인 복애(伏涯) 범새동(范世東)의 묘지이다. 고려 공민왕 18년(1369)에 과거에 급제하여 덕녕부윤, 간의대부 등의 벼슬을 지냈으며, 성리학을 깊이 연구하여『화해사전』,『동방연원록』등의 책을 펴냈다.


title: 광주 금곡동 제철유적

text: 이곳은 위아래 2단으로 돌을 쌓고, 제철 쓰레기를 처리하기 위한 급경사면을 만든 후 제철, 단조(緞造:광석에서 금속을 뽑아 두드려 만드는 과정)에 이르기까지 철기 생산에 필요한 기본과정과 시설을 배치해 놓았다. 제철로는 작은 판돌과 깬돌을 이용하여 직사각형으로 만든 후 그 안을 점토 등으로 다졌다. 제철로에서 생산된 철을 다시 가열하여 불순물을 없애는 정련로는 가운데 바닥의 판돌이 열 때문에 갈라져 있다. 제철로의 동쪽 8m에는 단조철기(두드려서 만든 철기)에 사용되었던 단조로와 단조대석이 있다. 단조로는 많이 파손되어 그 형태가 변형되었는데, 타원형 내지는 직사각형으로 보인다. 단조대석은 불순물이 없어진 철괴로, 단조철기를 만들던 시설이다. 제철로와 정련로에서 생산된 철괴의 불순물을 없애는데 이용했던 대형대석이 확인되었고, 철제·단조박편·철촉·철촉반제품·추형철기 등의 제철유물과 분청자·질그릇 등의 유물이 발견되었다.


title: 경선사명 청동북

text: 이 청동북의 가장 큰 문화재적 의의는 고려시대 청동북 중 측면에 공명구가 뚫려 있는 사례 중 시기적으로 가장 앞선 작품이라는 점이다. 지금까지 고려 청동북은 뒷면이 뚫려 있는 반자형(飯子形)이 주로 알려져 왔기 때문에 측면에 공명구가 마련된 '경선사명 청동북'은 13세기 청동북 중 기년명이 있는 보기 드문 사례이자 독특한 제작기법을 보여준다는 점에서 고려 금속공예품 연구에 있어서도 의미가 크다.


title: 군위 법주사 괘불도

text: 총 16폭의 비단을 이어 만든 10m에 달하는 장대한 화면에는 보관(寶冠)을 쓰고 두 손을 좌우로 벌려 연꽃을 들고 있는 입상의 보살형 여래가 화면에 큼직하게 그려져 있다. 노사나불(盧舍那佛) 수인(手印)을 하였으나 보관과 장신구로 화려하게 장엄한 보살의 모습으로 주존(主尊)을 표현한 점, 화면 하단에 용왕(龍王)과 용녀(龍女)를 협시처럼 배치한 점, 본존불 광배 좌우에 1불상 및 1보살상을 그린 구도 등 다른 괘불도에서 볼 수 없는 독특한 화면 구성을 시도한 것이 주목된다.


title: 영광 남극재 소장 고문서

text: 남극재 소장고문서의 가치는 첫째, 오랜 역사와 연원을 지닌 문서자료라는 점이다. 1587년(선조 20)에 창설된 향촌사회 조직 자료로서 창설 이후 400여 년에 걸친 다양한 전남지역 향촌사회 운영주도층 성격변화를 상징적으로 보여주는 실증자료이다.


title: 화성 용주사 상량문

text: 이 상량문은 중국의 소주지방에서 생산된 공단(두꺼운 비단 일종)에 쓰였는데 공단은 200년이 지난 지금까지 퇴색하지 않고 원래 모습 그대로 남아있다. 상량문의 내용은 용주사의 건립 내력과 공사날짜 등을 기록하고 있다.


title: 대로사비

text: 송시열 선생은 인조 11년(1633) 사마시에 합격하여 경릉참봉을 지냈으며, 봉림대군(후의 효종)의 스승이기도 했다. 선생은 이곳 여주에 머무를 때마다 효종의 능을 바라보고 통곡하며, 후배들에게 북벌의 대의를 주장했었다 한다. 정조가 영릉을 행차하다가 이 말을 전해 듣고 김양행에게 대로사를 짓도록 명하였다. 이는 노론과의 관계가 좋지 못했던 정조가 노론이 받드는 송시열을 높여줌으로써 노론의 불만을 달래려 한 정치적 의도를 말해준다. 대로사는 흥선대원군의 서원철폐령이 내려졌을 때에도 강한사(江漢祠)로 이름만 바뀐 채 화를 면하였다.


title: 윤계 선생 순절비

text: 윤계는 조선 인조 5년(1627)에 문과에 급제한 후 전적, 교리의 벼슬을 거쳐 남양부사를 지냈다. 병자호란 때 군비를 갖추기도 전에 청나라 군대가 기습하여 패하였으나 이에 굴하지 않고 장렬히 싸우다 나라를 위해 목숨을 바쳤다. 항상 오랑캐와 화의하는 것이 옳지 않다고 주장하였으며, 그의 친동생 윤집은 청과의 화의를 강경하게 반대한 3학사의 한 사람이기도 하다.


title: 약조제찰비

text: 조선 숙종 9년(1683년) 통신사로 일본에 갔던 윤지완이 쓰시마섬주와 왜관에서 발생하는 문제의 처리를 놓고 5개 조항에 달하는 조약을 체결하고 돌아와, 이를 널리 알리기 위해 세운 비이다.


title: 이스 I & II

text: PC 엔진 CD판 이후 1997년 마이크로소프트 윈도우로 출시된 《이스 이터널》()을 시작으로 니혼 팔콤이 직접 제작한 리메이크를 선보이기 시작했다. 이에 기반한 리메이크가 플레이스테이션 2, 닌텐도 DS 등으로도 제작됐고, 이후 이식과정에서 추가된 내용을 전부 담은 《이스 I & II 크로니클즈+》()가 2013년 스팀 및 GOG.com로 출시됐다.


title: 문경 김룡사 석불입상

text: 조선시대 대부분의 민불처럼 투박한 조형성을 특징으로 보이고 있지만, 1709년이라는 제작연대를 알 수 있고 김룡사의 풍수적 약점을 비보(裨補)하려는 목적 등이 사적기에 기록되어 있어 학술적인 가치가 인정되므로 문화재자료로 지정한다.


title: 자치통감 권129～132

text: '자치통감 권129～132'는 1436년(세종 18)에 간행한『자치통감(資治通鑑)』의 판본 가운데 권129～132에 해당하는 책이다. 세종은 1434년(세종 16)년 주자소(鑄字所)로 하여금 이 책의 간행을 명했으며, 그로부터 2년 후인 1436년(세종 18년) 총294권 100책의 방대한 분량을 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 편찬하는 작업을 완료하였다. 『자치통감』은 중국 북송대 정치가이자 역사가인 사마광(司馬光, 1019～1086)이 저술한 편년체 역사서로, 국정운영에 참고하기 위한 목적으로 조선 역대 임금들이 많이 열람했던 책이다. 그러나 초주갑인자로 인출한 판본은 아직까지 전체 권수가 실물로 확인되지 않고 있다. '자치통감 권129～132'는 인출(印出) 발문이 없으나, 각 권의 제1장 제4행에 경복궁 사정전(思政殿)에서 편집했음을 뜻하는 '사정전훈의(思政殿訓義)'라는 문구가 표기되어 있으며, 1436년 8월 간행된 자치통감 권266(보물 제1281호) 등과 서지 형태, 활자 서체 등이 유사하여 1436년 주자소에서 간행한 판본임을 알 수 있다. 특히, 이 책에 속한 권129 및 권130은 처음 확인된 내용이라는 점에서 1463년 간행 『자치통감』의 전체 현황을 파악하는 데 중요한 단서를 제공해 준다.


title: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄

text: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 1995년 실시된 삼층석탑의 해체보수 과정에서 기단 적심부에서 발견된 것이다. 이들 유물은 통일신라시대부터 고려시대에 이르는 20구의 금동불상과 탑에 봉안된 여러 공양물, 석탑의 보수를 알려주는 조선 초기의 <개수기비>(1491년)를 포함하고 있다. 불상 중에는 머리와 대좌 등이 파손되어 완전하지 못한 것도 있으나 출토지가 분명한 곳에서 시기를 달리 하는 많은 불상이 일괄로 발견되었다는 점에서 중요한 의의가 있다.


title: 평원주머니생쥐

text: 부드러운 광택이 나는 털을 갖고 있고, 몸길이는 최대 13cm까지 자라며 꼬리 길이는 몸길이의 약 절반 정도이다. 파소니아나유카 또는 부채선인장 식물 바로 아래에서 보통 서식한다. 모래흙에 적응해 살고 있으며, 주로 씨앗과 크고 작은 풀, 식물의 작은 잎 등을 먹는다. 7월과 8월 사이에 주로 번식을 하며, 암컷은 한 번에 4마리의 새끼를 낳는다.


title: 양산 포교당 석조관음보살좌상

text: 이 석조관음보살좌상(石造觀音菩薩坐像)은 통도사 양산포교당 3층 극락보전(極樂寶殿)의 향우측 불단(佛壇)에 봉안되어 있는데, 결가부좌(結跏趺坐)한 모습의 이 보살상은 일명 불석(沸石)으로도 불리는 석재로 조각하여 도금된 상태이다. 전체적으로 얼굴에 비해 보관(寶冠)이 높은 편이며 또한 결가부좌한 하부는 몸체에 비해 빈약하다. 보살상의 지발(地髮)은 검은 안료로 채색하고 눈썹과 입술은 녹색과 적색 안료로 채색되어 있으며 눈은 점안(點眼)되어 있는 상태이다. 하부에 개금이 벗겨져 붉은 옻칠 흔적이 드러나 있으나 전체적으로는 보존상태가 양호하며, 대좌는 후대에 동(銅)으로 별조한 것인데 복(伏)·앙(仰) 연화대좌이다.


title: 구 대구의학전문학교 본관

text: 건물의 외관 구성에 나타난 특징은 정면 중앙부 돌출 유리벽의 곡면처리 및 창 사잇벽과 옥상 파라팻부의 수평돌림띠는 정면성을, 옥상부의 사각탑과 창 사이의 수직벽은 수직성을 잘 나타내고 있다. 전체적으로 안정감과 웅장함을 느끼게 한다.


title: That's Not Her Style

text: 이 곡은 《Storm Front》의 싱글 가운데 가장 낮은 순위를 기록했으며, 미국에서 톱 70에 들지 못했다. 이 곡의 뮤직비디오는 양키 스타디움에서 라이브 공연을 한 장면이다. 4 트랙 EP도 발매되었다.


title: 나만갑 선생 신도비

text: 비는 네모난 받침돌 위에 비몸을 세우고 지붕돌을 올렸다. 비문은 좌의정 김상헌이 글을 짓고, 송준길이 글씨를 썼으며, 비의 명칭은 김수항이 새겼다. 비문은 나만갑의 조상들을 소개하고, 그의 청년시절, 관직생활, 병자호란 당시 나라를 위해 힘썼던 일, 성실하고 효성스런 부인과 자손들에 대한 사실들을 적고 있다.


title: 남양주 봉선사 비로자나삼신괘불도

text: 특히 이 봉선사 괘불도에서 비로자나불과 석가모니불은 여래형으로, 노사나불은 보관을 쓴 장엄형으로 묘사한 것은 학림사 괘불도와 동일한데, 봉선사 괘불도에 도화원(都畵員)인 각총(覺總)에 이어 두 번째로 이름이 올라있는 칠혜(七惠)가 18세기 전반에 학림사 괘불도를 조성하였으며, 1774년 학림사 괘불도의 중수화원인 처징(處澄)이 1758년에 각총과 함께 신륵사 삼장보살도(1758년)를 제작했던 것에서 두 작품 간의 도상적 유사성을 살펴볼 수 있다.


title: 정담 정려비

text: 비의 형태는 받침돌 위에 비몸을 세우고 용머리가 조각된 머릿돌을 얹은 모습이다. 처음에는 마을 가운데에 목비(木碑)로 세웠다가, 정조 5년(1782) 마을 앞 길가에 석비(石碑)로 다시 세운 것이다.


title: Can't Stop Fallin' in Love

text: 이 작품은 130만 장 이상 팔려 밀리언 셀러를 기록한 globe의 대표곡 중 하나로서, 이 밴드가 발매했던 싱글 중에서 세 번째로 많은 판매량을 올렸다. globe는 그 해에 방송되었던 제47회 NHK 홍백가합전에 처음으로 출연했고 이 곡을 선보였다.


title: 이천 선읍리 석불입상

text: 대좌는 자연석 윗부분을 다듬어 5관(관)의 연잎을 두른 복련으로 새겨 넣었으며, 그 위로 회호(回護)를 이룬 1단의 족좌(足座)가 있고, 그 위를 딛고 선 두 발과 양 옆으로 떨어진 법의(法衣)의 자락을 표현했다. 대좌 윗면 한가운데 홈을 파고 촉을 넣어 불신과 연결시켰다. 대좌의 크기는 높이 20cm, 폭 97cm 정도이다.


title: 1928년 전국체육대회 축구

text: 제9회 전조선축구대회는 1928년 11월 1일부터 11월 5일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장과 배재고등보통학교 운동장에서 개최되었다. 대회 도중 호우가 발생하여 이틀 동안 대회가 중지되어 당초 계획보다 늦게 일정이 마무리 되었다.


title: 봉은사 목 십육나한상

text: 다음으로 향 좌측의 나한상은 제1상은 가사의 앞섶을 풀어헤쳐서 상체의 나신이 드러나며 의자에 앉은 의상인데 오른손으로 동자를 안고 있다. 제2상은 가사위에 두건을 덮어쓰고 두 손을 옷속에 가린 나한상이며, 그 옆의 제3상은 신작(新作)으로 오른손에는 석장, 왼손에는 염주를 들고 있다. 제4상은 두 손위에 경책을 펼쳐 든 모습이 향 우측 제8상과 유사하다. 제5상은 오른 무릎을 세워서 몸쪽에 붙이고 두손으로 무릎을 감싼 자세로 앉았는데, 이와 같은 유형은 오대와 송대의 나한상에서 보이며 원래는 세운 무릎위에 얼굴을 기대고 앉아있는 경우도 있다. 제6상은 신작으로 무릎을 세우고 앉아 그 위에 왼손을 올려놓았다. 제7상은 제4상과 마찬가지로 두 손위에 경책을 펼쳐든 나한상이며 제8상은 손의 모습으로 보아서 원래는 지물을 갖고 있었던 듯하다.


title: 음성 보현암 석조아미타여래좌상

text: 음성 보현암 석조아미타여래좌상은 1매의 화강석을 주형거신광 형태로 다듬어좌불상과 광배를 정교하게 조각하였으며, 불상의 현존 상태는 오른쪽 무릎 부분이 일부 파손이 되었지만 대체로 양호한 편이다. 불상의 조성시기는 대략 고려중기에서 조선 초기로 추정하고 있다.


title: 구 부산 임시측후소 청사

text: 부산 임시측후소에서는 일반 기상관측 외에도 상층기류와 항공기상 관측 실시, 일기예보·폭풍경보 자료 등에 대한 세밀한 통계 작성, 폭풍·호우·가뭄 등 부산을 중심으로 한 경상남도 지역의 기후 조사와 함께 수시로 신문과 잡지에 기상자료를 발표하여 교통․토목․위생․해운․항공․국방․경제 등 각종 산업의 발전에 기여하였으며, 특히 최초로 지진관측과 응용기상에 가장 필요한 태양열 관측도 시행한 것으로 알려져 있다.


title: 음성 보현암 석조관음보살의좌상

text: 불상의 얼굴은 장방형에 가까우며, 머리에는 삼산형 보관을 쓰고 있으며, 보관 밑으로 소발의 형태인 머리가 나와 있다. 눈은 음각선으로 표현하여 감은 듯하다. 목에는 삼도의 흔적이 있고 법의는 우견편단이며 옷주름을 5겹의 양각선으로 나타내고 있다. 수인은 오른손은 외장을 하고 왼손은 복부에 대고 약함을 들고 있다. 광배는 두광과 신광으로 5 cm 두께의 양각선대로 돌렸다.


title: 광양 다압 섬진진터 석비좌대

text: 다압면 도사리 섬진마을에 위치하였던 섬진진은 하동과 연결되는 가장 큰 규모의 군사 요충지였을 것으로 추정된다. 뿐만 아니라 진상면에는 섬거역이 있었고, 다압면 신원리 원동에는 섬진원이 있어 섬진나루는 전라도와 경사도를 잇는 교통의 요충지였다. 문헌상 섬진진에 대한 기록이 나타나는 것은 임진왜란 때이다. [湖南鎭地]에 의하면 '처음 섬진에 군사를 배치한 사람은 이충무공으로 섬진의 건너쪽인 豆恥에 助防軍을 두어 이곳을 지키게 했다'라고 기록되어 있다. 또한 [曦陽誌]에 "임진왜란 후인 1603년 통영에서 이곳을 都廳을 설치하고 군사를 뽑기 시작하였으며, 정식으로 수군진을 삼은 것은 1705년으로 이곳에 종8품의 별장을 두었다"고 하였다. 이 별장의 직급을 언제 높였는지는 정확히 알 수 없으나 [여지도서]에는 종6품으로 기록되어 있다.


title: 대구 북지장사 아미타삼존불좌상

text: 17세기 후반 경에 조성된 것으로 추정되는 삼존불로 본존은 17세기 전반에 활동한 조각승 현진(玄眞)이 조성한 불상과 유사한 수법이나 평편한 조각수법이나 작게 표현된 눈코입 등으로 보아 현진의 계보를 잇는 조각승에 의하여 조성된 것으로 추정되는 반면 좌우협시는 17세기 후반 이후에 활동한 승호(勝浩)의 불상과 공통점을 지니고 있는 것이 특징이다.


title: 홍천 수타사 지장시왕도

text: 크기는 세로 186cm, 가로 205cm로, 사자머리가 장식된 높은 대 위에 양반다리로 앉아있는 지장보살을 중심으로 그 좌우에 70구에 달하는 각종 상들을 정연하게 배치하였다. 조선 후기의 시왕도 중에 유난히 많은 무리를 거느리고 있는데, 정연한 배치를 위해 그림 중간에 붉은색 구름을 그려넣어 화면을 위아래로 나누었다.


title: 전득우묘

text: 세종 9년(1427) 당시 의금부제조에 재직 중이던 아들이 나라에 큰 공을 세워 원종공신이 되었으며, 그 부친에게도 가선대부 한서부윤의 벼슬이 내려졌고 왕이 직접 묘비를 하사하였다.


title: 부여 임강사지

text: 절터는 위와 아래로 구분되며, 앞면 5칸·옆면 4칸의 건물지도 발굴되었다. 출토된 유물로는 연꽃무늬 수막새 기와, 치미조각, 흙으로 만든 불상 조각, 탑의 머리장식 등이다. 주변에서 백제 기와를 굽던 가마터와 조선시대의 분청사기 가마터도 확인되었다.


title: 세계문화페스티벌

text: 세계문화페스티벌은 주한대사관에서 참여하는 국내 최대 행사 중 하나로서 세계문화교류를 통하여 국가 간 우호를 증진시키고, 세계문화교류 중심지로서의 대한민국 위상을 높이기 위한 국제 문화교류 행사이다.


title: 옥과 성황당 목조신상

text: 옥과 성황당 안에 보존되어 있는 남녀 한 쌍의 목상(木像)이다. 민간신앙에서 신으로 여기던 대상물로, 남자상은 서 있고, 여자상은 앉아 있는 모습인데, 높이가 각각 84㎝, 68㎝이다.


title: 샤키 (비디오 게임)

text: 플레이어는 샤키라는 이름의 늑대를 컨트롤한다. 샤키는 셰이크(Shake)의 평화로운 왕국의 통치자였으나 미드나잇 스워드(Midnight Sword)라는 라이언 워리어가 등장하여 셰이크의 땅을 혼돈과 암흑의 깊은 구렁으로 빠트린다. 이제 샤키는 힘을 모아 미드나잇 스워드와 함께 마지막 결전을 준비한다.


title: 최고 무게 가군

text: 을 생각하자. 이 경우, formula_13의 무게들의 부분 순서 집합은 항상 유일한 최대 원소를 가지며, 이를 formula_13의 최고 무게()라고 한다. 만약 formula_13가 유한 차원이라면, 이는 항상 정수 무게이자 우세 무게이다.


title: 제천 중전리 고가

text: 안채는 앞면에서 볼 때 사다리꼴을 한 우진각지붕집으로, 퇴칸이 없는 일반적인 구성 방식을 따르고 있다. 사랑채는 초가로 일반적인 농가의 사랑채 평면을 보이고 있는데, 건넌방 앞에 살림방을 둔 것이 특이하다.


title: 증평 남하리 석조보살입상

text: 증평읍 남하리 마을 논밭 사이에 북쪽을 향하여 서 있는 불상으로, 작은 2구의 불상과 함께 주변에 흩어져 있던 것을 1949년 마을 뒷산에 성주사를 세운 윤월인 스님이 이 불상들을 모아 다시 세웠다가 한국전쟁 후 마을의 수호부처로서 주민들이 보호하고 있다.


title: 진천 지암리 석조여래입상

text: 민머리의 정수리 부분에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 솟아 있고, 얼굴은 원만하며 눈·코·입 또한 솜씨있게 처리되어 있다. 양쪽 귀는 긴 편이 아니나 목에는 3줄의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하며, 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 가슴에 굵은 옷주름이 표현되었고 양쪽 팔부터 무릎까지 U자형으로 흘러내리고 있다. 오른손은 가슴에 들어 손바닥이 바깥을 향하여 엄지와 중지를 잡고 있으며, 왼손은 배꼽 밑에 약간 들어 손바닥이 위로 향하고 있는데 손목과 손가락 등이 부드럽게 표현되어 있다.


title: 남충장공시고 목판

text: 남충장공시고는 남연년이 손수 쓴 유고(遺稿)가 있었는데 4책의 저자(著者) 수초본(手草本)에 수록된 1,600여수에 달하는 시 중에서 100수의 시를 당시의 문신 홍계희가 왕명으로 편집·간행한 것이다.


title: 1930년 전국체육대회 정구

text: 소학부 종목에서 2개 선수단이 참가하여 공옥보통학교가 우승하였고, 중학부 종목에서는 8개 선수단이 참가하여 경신학교가 우승했다. 청년부 종목에서는 6개 선수단이 참가하여 보성전문학교 A팀이 우승했다. 각 종목별 우승 선수단을 제외하고 경기 결과, 대진, 참가 선수단 등 대회 결과에 대한 기록은 남아 있지 않다.


title: 1930년 전국체육대회 축구

text: 조선체육회는 1930년 10월 17일까지 참가 신청을 받은 후, 동아일보의 후원을 바탕으로 제11회 전조선축구대회를 개최했다. 대회를 개최하기에 앞서 1930년 10월 9일에 조선체육회는 심판위원회를 열고 심판규정과 대회 강령을 결정했다. 축구 종목은 1930년 10월 30일부터 11월 3일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장에서 개최되었다.


title: 보은 법주사 선희궁 원당

text: 법주사 대웅보전(보물 제915호)의 전면 우측에 위치한 이 건물은 정확한 건축연대는 알 수 없으나 1765년경 조선 영조의 후궁인 영빈이씨(暎嬪李氏)의 위패를 봉안하였고 제사를 지내기 위해 ‘선희궁 원당’으로 조영되었다고 한다. 그 뒤 법주사와 관련이 있는 역대 큰스님들의 초상을 모셔둔 ‘조사각(祖師閣)’으로 사용하다가 현재는 비워진 상태이다. 법주사에서는 ‘구(舊) 조사각(祖師閣)’으로 불리고 있다.


title: 보은 법주사 궁현당

text: 궁현당은 팔상전(국보 제55호) 우측에 위치하며, 건물의 형태가 원래는 정면 4칸, 측면 4칸인 남향의 ‘一’자형(字形) 건물이었으나 정면 14칸, 측면 3칸 구조의 동향 건물이 ‘ㄴ’자 모양으로 연결된 형태인 건물로 비교적 보존상태가 양호하며, 1998년도에 크게 보수하였다. 건물의 규모는 383m이다. 조선고적도보 사진에서도 ‘一’자(字)임을 확인할 수 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권9

text: 조선 세조조에 간경도감(刊經都監)에서 국역하고 목판으로 조조(彫造)하여 전10권으로 인출한 바 있는 목판본의 복각본(覆刻本)인 듯하며 조선 중기의 우리나라 목판인쇄문화를 규견(窺見)하는데 가치가 있는 자료로 평가된다.


title: 천태사교의집주상권

text: 정확한 간행연대는 알 수 없으나 천태종의 사상을 집약하여 정리한 책으로 인출의 상태나 지질 등으로 보아 조선중기의 우리나라 금속활자 인쇄문화를 규견(窺見)하는데 가치가 있는 자료로 평가된다.


title: 이시직공 정려각

text: 앞면 1칸·옆면 1칸 규모이며, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 정려각 4면에는 화살 모양의 홍살을 돌렸고, 안에는 이시직의 공덕이 적힌 현판과 건물을 수리한 기록이 걸려 있다.


title: 송씨양세정려

text: 윤씨부인은 호조참판을 지낸 윤비경의 딸로 태어나 송두원의 조부인 송기학에게 출가하였다. 1665년 친정 할머니가 돌아가시자 아버지가 빈소를 지키던 중 사람들의 부주의로 불이 났다. 이때 윤씨 어머니인 이씨가 남편과 시신을 구해냈으나 자신은 불타 죽고 말았다. 이 사실을 안 윤씨부인은 식음을 전폐한 채 애통해하다 결국 33살의 나이로 죽었다.


title: 양천현 홀기

text: 이 홀기의 조성연대는 사직대제와 성황제의 축문식에 ‘縣社之神’,‘縣稷之神’, 縣城隍之神’이라는 내용으로 추정컨대, 조선시대 지방행정조직이 현(縣)에서 군(郡)으로 개편된 것이 갑오경장 이후인 1895년 5월(칙령 제98호)이라는 점과, 유물의 현존 상태를 감안하면, 늦어도 19세기 이전에 필서하여 양천현에서 사용하던 것임을 알 수 있다.


title: God's S.T.A.R.

text: 작품은 2017년 1월 2일자 오리콘 싱글 차트에서 1위에 올랐는데, 실존 인물이 아닌 가공의 캐릭터의 이름으로 발매된 싱글이 이 차트에서 정점에 오른 것은 2016년 6월 THE IDOLM@STER의 게임 캐릭터로 구성된 유닛 "L.M.B.G" (리틀 마칭 밴드 걸즈)가 발매한 〈하이파이☆데이즈〉 이후로, 약 6개월만이다.


title: 빌헬름 폰 기제브레히트

text: 그 동안 그는 베를린의 요아힘스탈러 김나지움에서 1급 정교사로 지명되었고, 이탈리아를 방문하였으며, 그의 연구의 결과로 중세 이탈리아 도시들의 문화의 유산에 대한 연구인 '중세의 후광 속에서의 문헌 연구("De litterarum studiis apud halos primis mediiaevi seculis", Berlin, 1845)'을 출판하였고, 교황청의 초기 역사에 대한 사료들에 대한 비판적 에세이들 역시 작성하였다. 1851년에 그의 투르의 그레고리우스의 역사 번역본이 출간되었는데, 이는 표준 독일어 번역본이었다.


title: 완주 대각사 목우자수심결

text: 완주 대각사 소장 <목우자수심결>은 보조국사 지눌의 선 수행관을 9조목으로 나누어 문답한 수행의 지침서로, 현존본의 대부분은 9행 17자의 판식인데 반하여 10행 16자의 윤필암본과 같아 그 희소성을 인정받아 1988년 보물 제959호로 지정된 경주 기림사 소장본과 동일한 판본이다. 기림사 본에는 없는 <계초심학인문>이 합철되어 있어 자료적 가치가 크다.


title: 완주 대각사 몽산화상육도보설

text: 완주 대각사 소장 <몽산화상육도보설(1책)>은 13세기 송원대에 활동한 몽산화상 덕이(德異)가 설법한 내용을 모은 책으로 조선시대에 널리 유통되었던 대표적 선종 문헌이다. 1568년(선조 1) 충청도 공주 청림사에서 개판한 후, 은진 쌍계사에서 경판을 보관해 오면서 간행한 것으로 그 책판이 현재 공주 갑사에 전해지고 있고, 대각사 소장본도 쌍계사에서 간행한 것으로 자료적 가치가 인정된다.


title: 부산 황련사 대방광원각수다라요의경

text: 대방광원각수다라요의경은 줄여서 대방광원각경, 원각수다라요의경, 원각요의경, 원각경이라고 부르기도 한다. 일체 중생의 본래성불(本來成佛)을 드러내는 '원각(원만한 깨달음)'을 설명하는 데 있어 가장 뛰어난 경전이라는 뜻이 된다.


title: 조천진장

text: 조선 인조 5년(1627) 청음 김상헌(1570∼1652) 선생이 명나라 사신으로 북경을 왕래할 때 지은 기행시문이다. 김상헌은 청백리로서 좌의정을 지내고 병자호란 때 화친을 반대하다가 중국 심양에 불모로 잡혀가 6년간 옥고를 치른 절의가 높은 명현이다.


title: 자치통감강목 권27, 권47

text: 자치통감각목은 중국 송나라의 주희(朱熹)가 사마광(司馬光)의 자치통감을 춘추의 필법에 따라 간략하게 정리한 59권 86책이다. 자치통감각목은 1403년(태종 3) 계미자로 간행된데 이어 1420냔(세종 2) 주조한 경자자로 간행한 바 있다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권29

text: 대방광불화엄경은 줄여서 '화엄경'이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본 사상으로 하고있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 가장 크게 영향을 끼친 불교경전 가운데 하나이다.


title: Remedy Take 2

text: 아이돌로지의 심댱은 "문현아의 목소리는 투명하게, 그리고 포근하게 다가온다. 새로운 장소로 이끌다가도 집에 돌아왔을 때의 안정을 함께 주는 목소리다. 짙은 개성을 대중에게 가볍게 건네는 그를 오래 볼 수 있기를 바란다."며 평가하였다.


title: ICX

text: ICX의 출범을 알리는 공식 쇼케이스가 서울 중구 장충동 반얀트리 클럽앤스파 서울에서 열렸다. 쇼케이스 시합 전 ICX의 설립 배경과 향후 계획 등을 설명하고 각국의 프로모터들과 스포티즌 심찬구 대표가 모여 ICX 출범 체결을 하는 자리를 가졌다.


title: 탐라지도및지도병서

text: 지도는 도면 전체를 3단으로 나누어 상단과 하단에는 제주도의 지리적 상황을 기록하고 가운데에는 지도를 그려 놓았다. 지도는 본토 쪽에서 제주도를 바라보는 것을 가정하여 그린 것으로, 제주도의 남쪽이 지도의 상부가 되어있다. 주요한 오름은 거의 표기하였는데 산 모양의 그림으로 오름의 이름을 대신하고 있으며 포구도 자세하게 기록하고 있다. 주변의 바다를 파도 무늬로 표현하였는데 이러한 바다의 표현법은 조선시대 전기의 표현법을 이은 것이다.


title: 고내상성지

text: 『신증동국여지승람』에는 돌로 쌓은 성으로 성벽의 둘레가 1,661척이라 기록되어 있어 처음에는 돌로 쌓았음을 알 수 있으나, 성벽의 거의 대부분은 무너지고 송정동 일대에 흙으로 쌓은 토성일부만 남아있다. 또 성과 관련된 땅 이름이 남아있는데 광주비행장이 ‘성안엣들’이라 불리었고, 고내상 서쪽 들이 ‘성너맷들’이라 하였다.


title: 광주 입석마을 입석

text: 선돌은 전라남도 지방에 많이 퍼져 있으며, 대부분이 널돌 형태거나, 돌과 돌이 자연적으로 끼워져 음과 양의 조화를 상징하는 것에 비해, 이곳의 선돌은 인공적으로 다듬어 놓아 특이한 예를 보여준다.


title: 광주 덕림사 지장보살상과 시왕상 및 그권속

text: 지장보살을 중심으로 그 좌우에 각각 도명존자와 무독귀왕 그리고 대왕, 판관, 사자, 인왕이 배치되었으며, 10명의 대왕들은 각각 1명의 동자를 거느린다. 대부분의 조각상들은 나무를 조각하여 도금이나 채색을 하였으나 근래에 조성된 인왕상 2구와 동자상 3구는 석고로 조성되었다. 총 26구로 구성된 대규모 불상이다.


title: 을축갑회도

text: 중앙에서 유행했던 계회도 양식을 따르면서 인물의 얼굴이나 동자승과 같은 인물표현 등 지역적인 개성을 보여준다. 유형문화재 제135호 죽립갑계 문서의 내용이 그림에 충실히 반영되어 있고 17세기 충북 양반들의 계 문화 등을 보여주는 귀중한 자료라고 할 수 있다.


title: 한안국 (차군)

text: 진압이 채 끝나기 전에, 조정에서는 다시 병사 만여 명을 모아 정양태수 한안국을 건위장군(建威將軍)에 임명하여 풍봉세를 돕게 하였는데, 출진한 한안국은 강족이 격파되었다는 소식을 듣고 회군하였다. 원제는 일단 병사를 해산시키고, 둔전을 하여 대비하게 하였다.


title: 고흥 신호리 석주

text: 당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때면 당(부처와 보살의 성덕을 표시한 기)을 달아 두는데 이 깃발을 거는 길다란 장대를 당간이라 하고, 당간을 양쪽에서 지탱시켜주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다.


title: 고흥 도천리 지석묘군

text: 전라남도 고흥군 과역면 도척리 월악산 줄기자락의 나즈막한 구릉에 길을 사이에 두고 남북으로 고인돌이 밀집해 있다. 북쪽에는 13기 중 현재 8기가 남아 있는데, 이중 큰 것은 길이 2.8m, 너비 2.35m이다.


title: 장성 손룡정사 소장 고문서 및 전적류

text: 고문서류는 선조 17년(1584) 예조에서 발급한 양자관련문서, 고종 12년(1875) 장성부 구폐완문, 개인이 관에 제출하는 진정서의 성격을 띠는 완문·완의 ·입안문 등 7점, 재산을 자식에게 나누면서 작성하는 문기 5점, 논밭 등의 매매문서 3점, 호구관련 문서 39점, 과거 시험지 2점, 왕의 임명장 겸 명령서인 교지와 임명장 2점, 노비문서 2전, 소지 및 상서문 21점 등이다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1, 2, 4, 7, 8, 10

text: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경은 세조 7년(1461년)에 세조가 직접 구결을 달고, 김수온, 한계희 등의 문신들과 승려 신미에게 번역을 명하여 교서관에서 을해자와 한글활자로 인쇄한 불교경전이다.


title: 고흥 신호리 동호덕고분

text: 고분은 주변 지역의 개간과 민묘의 조성으로 분구가 약간 변형되었지만 비교적 잘 남아있다. 분구는 많이 삭평되었는데 중앙에 남―북 장축의 석실 상부가 완전히 노출되어 있다. 석실은 분구를 성토하면서 구지표 위쪽에 만든 지상식으로 추정되는데 북서쪽에서 남동쪽으로 내려오는 지형과 상관없이 남―북 방향으로 축조하였다. 분구의 평면형태는 남북쪽이 약간 긴 원형인데 규모는 남북 직경 18m, 동서직경 16m, 높이 2m 정도이다. 마을 주민들에 따르면 고분은 일제강점기에 도굴되었는데 당시에도 석실의 천정석이 노출되어 있었다고 한다. 주구와 같은 주변시설은 확인되지 않았다.


title: 영암 남산리 마봉고분

text: 고분은 최종율씨 집 뒤쪽에 있는데 가옥이 들어선 동쪽과 남쪽은 분구 끝자락이 심하게 깎여나갔다. 분구에는 간이 건물을 비롯한 창고와 물탱크가 들어서 상당히 심하게 훼손되었으며 곳곳에 감나무를 비롯한 유실수가 심어져 있다. 분정에는 직경 3m, 깊이 0.7m 정도의 함몰부가 있는데 주민들이 한국전쟁(6·25전쟁)때 반공호로 판 것이라고 한다.


title: 장성 영천리 고분

text: 장성읍은 해발 300∼600m의 산지 사이를 흘러가는 황룡강 좌우의 곡간평지에 자리하고 있다. 구산 마을 북쪽에는 해발 182.8m의 산줄기가 서북서쪽으로 내려오면서 점차 낮아지는데 고분은 산줄기가 낮아지다가 약간 높아지면서 형성된 구릉의 정상부에 위치하고 있다. 구릉의 서쪽은 북쪽에서 남쪽으로 황룡강이 흐르고 있고 그 좌우에는 충적평지가 형성되어 있는데 고분은 이 일대를 조망하기 좋은 지점에 위치하고 있다.


title: 화순 관영리 고분

text: 고분은 주변이 논으로 경작되고 있기 때문에 끝자락이 다소 훼손된 것처럼 보이지만 비교적 잘 남아있는 상태이고, 분정에는 함몰된 부분이 있어 도굴되었던 것으로 생각된다. 주민들은 ‘조산’이라고 부르고 있다. 분구의 평면형태는 원형이며 규모는 직경 26∼27m, 높이 5m 내외이다.


title: 영암 이우당

text: 또한, 신천익(愼天翊)·송시열(宋時烈)·이경여(李敬輿)·원두표(元斗杓)·김수항(金壽恒) 등과도 더불어 학문과 정사를 논하던 곳이기도 하다. 그래서 위 명현들의 친필지가 현판으로 지금까지 보존되어 있다.


title: 영광 묘장영당

text: 조선후기 훼철 이후 강당은 서당으로 기능했으며 1928년에 발의하여 1934년에 신실을 중건하였는데, 건물 배치에 있어 중심축을 설정, 짜임새 있는 건축 모습을 보여주고 있으며, 각 건물의 구조도 무리없이 안정된 형태를 취하고 있고, 중건 이후의 보존관리 및 상태도 양호하며, 관련 자료도 보존되어 오고 있다.


title: 장흥 덕암리 암각매향명

text: 매향(埋香)이란 향나무(香木)를 묻는 민간불교 신앙의례이다. 향나무를 민물과 갯물이 만나는 지역에 오래 묻었다가 약재나 불교의식용으로 썼으며, 그 매향의 시기와 장소, 관련 인물들을 기록한 것이 매향비(또는 암각)이다.


title: 강진 덕호사 소장 고문서

text: 이 고문서는 현재 덕호사라는 향사우에 소장되어 있지만, 현전하는 문건은 대부분 전라도 강진에 입향하여 정착한 평해오씨문중의 제반사를 검토하기에 적합한 자료로 평가된다. 그리고 교지와 교서, 호적문서를 통하여 당시의 제도사를 알 수 있다. 교지는 오신남의 관직에 따라 법전에 의거하여 1629년에 내린 추증 교지로 증조부(오미수)와 조부(오팔원)의 교지, 그리고 오신남의 5대손인 오대항(吳大恒)의 관직에 따라 오대항의 부, 조, 증조에게 1769년에 내린 추증교지가 남아 있다.


title: 록맨 배틀 & 체이스

text: 1997년 3월 20일 일본서 처음 출시됐고, 유럽 지역에선 1998년 4월에 《메가맨 배틀 & 체이스》()라는 제목으로 발매됐다. 북미 지역에선 출시가 취소됐지만, 2006년에 발매된 메가맨 X 컬렉션에 보너스로 수록됐다.


title: 록맨 & 포르테: 미래로부터의 도전자

text: '더 디멘션즈(The Dimensions)'라고 자칭하는 미래에서 온 로봇 군단의 침략을 막고, 이들을 이끄는 록맨을 닮은 인물의 정체를 밝히기 위해 록맨과 포르테가 출격하는 내용을 다뤘다.


title: 제23병참여단

text: 1936년 5월 1일, 화물차대 제23병참연대로 구상되어 제3군단 지역에 배정되었다. 1940년 1월 8일 제23병참연대 (화물차), 1942년 4월 1일, 제23병참화물차연대로 재편성되었다가, 마침에 1942년 8월 15일, 텍사스주 캠프 버클리에서 창설되었다. 부대는 태평양 전쟁로 투입되어 서태평양 지역에서 활동을 시작하였고 1943년 10월 23일에 제23병참단으로 개편, 종전한 뒤에는 1946년 11월 30일 하와이주의 스코필드 막사에서 해산하였다. 이듬해 1947년 5월 27일 괌에서 1948년 2월 20일까지 약 1년간 짧게 활동하였다.


title: 아폰소 베아토

text: 대학에서 미술을 전공한 그의 뛰어난 미학적 감각은 그가 졸업 후 촬영감독이 되었을 때 빛을 발하였고 그가 촬영한 첫 장편 Antonio das Mortes (1969)가 칸에 초청되어 황금카메라 상을 받는다. 이 영화의 뛰어난 비주얼로 세계에 이름이 알려지게 된 아폰소는 뉴욕으로 자리를 옮겨 촬영감독으로써 미국에 첫 발을 내딛게 되었고, 리차드 기어와 함께 장 뤽 고다르의 <네 멋대로 해라> 미국버전을 찍은, 마틴 스콜세지와 뉴욕대 동기이자, 로저 코만의 어시스턴트였던 짐 맥브라이드와 룸메이트로 친분을 쌓게 되고 오랜 기간 감독과 촬영감독으로 함께 하게 된다. 훗날 스페인의 명감독 페드로 알모도바르의 요청으로 그와의 협업이 시작되고, 1999년 아카데미 외국어 영화상 수상작이 된 <내 어머니의 모든 것>까지 촬영하게 된다. 그의 대표작으로는 알모도바르의 <내 어머니의 모든 것>, <라이브 플레시>, <플라워 오브 마이 시크릿>을 비롯해 많은 찬사를 받은 <고스트 월드>, <더 퀸>, <다크 워터>, <그래이트 볼 오브 파이어> 등이 있다. 현재는 캘리포니아 베니스에 거주하며, 오스카 시상식을 주관하는 미국 아카데미(American Academy of Arts and Sciences)와 미국 촬영감독 협회(American Society of Cinematographers), 브라질 촬영감독 협회(Brazilian Cinematography Association)의 일원으로 다양한 활동에 참여하고 있고, 캘리포니아 파사데나에 위치한 세계적인 예술학교 아트센터 칼리지 오브 디자인 영화과에서 70중반의 나이에도 불구하고 대학/대학원생들을 대상으로 열정적인 촬영수업을 하고 있다. 2018년 Variety 잡지가 선정한 미국내 탑 영화학교들에서 가르치고 있는 faculty들중에 최고의 faculty로 선정되기도 했다. 산타모니카 비행협회 회원으로 매 주말 경비행기 조종을 즐기는 에비에이터이기도 하다.


title: 미키 & 실비아

text: 1950년대 말에 해산했지만, 미키가 미국 음악산업을 떠난 1965년까지 계속 같이 음반을 제작했다. 1962년 〈Love Is Strange〉의 두 번째 스튜디오 음원 제작 시에는 현재 전설적인 드러머인 버나드 "페티" 퍼디가 동원되었다. 당시 18세였던 그의 첫 상업적 객원 연주였다. 〈Love Is Strange〉의 1956년 버전은 《더티 댄싱》, 《배드랜드》, 《카지노》 따위의 영화에 삽입되거나 수다한 커버 버전이 제작되었다.


title: Ain't That Just Like a Woman (They'll Do It Every Time)

text: 이 노래는 역사상에 남성을 혹대한 여성들을 열거하고, 이 패턴을 반복하면서 남성에게 이런 게 여성이니 주의를 당부한다는 내용을 전한다. 열거되는 여성으로는 이브, 롯의 아내, 마리 앙투아네트가 있다. 한 구절은 로마 황제 네로가 여성과 다름없다는 것을 언급하고 있다.


title: 청양 정혜사 목조석가여래삼불좌상

text: 따라서, 정혜사 목조석가여래삼불좌상은 조선 후기에 유행했던 불상형식으로 조선 후기 불상 연구 뿐 아니라 충청남도에서 크게 활동했던 법령파의 불상 양식을 파악하는 데에도 자료적 가치가 높다.


title: 서울 지장사 목조여래좌상 및 복장유물

text: 호국지장사 대웅전에 모셔진 목조여래좌상은 전체적으로 조선시대의 전형적인 불상 양식을 따르고 있다. 불상의 내부에 봉안되어 있던 조성발원문 등의 복장물 대부분이 산일되어 현재 불상과 후령통, 저고리 등이 남아있으나, 조성발원문은 전하지 않는다.


title: 대구 신무동 삼성암지 마애약사여래입상

text: 민머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 커다랗게 솟아있고, 귀는 길게 늘어져 있다. 불상의 어깨는 자연스럽게 처리되었고, 단조로운 옷주름이 전면을 장식해 입체감을 주고 있다. 오른손은 밑으로 내려 가볍게 옷자락을 잡고 있고, 왼손은 가슴 아래로 올려서 약사여래의 상징인 구슬 모양의 약그릇을 들고 있다.


title: 울산 인성암 신중도

text: 울산 인성암 신중도는 부분적으로 박락의 흔적을 확인할 수 있지만 권속들의 인물표현에서 음영이 잘 묘사되어 각각의 표정들이 다양하게 표현되었다. 작품은 전반적으로 붉은색을 사용하였다.


title: 초조본 법원주림 권82

text: 조사본 法苑珠林 은 도합 100권 중 제82권에 해당하는 것으로 布施·‘持戒·忍辱·精進·禪定·智慧 등 의 <六度篇> 중에서 持戒와 忍辱에 관한 內容이 수록되어 있는 初雕大藏經의 追雕本이다.


title: 초조본 불정최승다라니경


title: 대방광불화엄경 정원본 권8

text: 『大方廣佛華嚴經』貞元本 卷八은 唐의 般若가 晉本인 60華嚴經과 周本인 80華嚴經 중의 「入法界品」만을 번역한 것으로 제8권에 해당하는 「入不思議解脫境界普賢行願品」이다. 판각의 手法 등이 현존하는 다른『華嚴經』의 판본과는 그 품격이 다르다. 아마도 현종 12(1021)년 8월에 顯宗이 부모의 명복을 빌기 위해 玄化寺에서 판각한 판본이거나 문종 5(1051)년 정월에 眞觀寺에서 판각한 판본일 가능성이 높다.


title: 영천 은해사 염불왕생첩경도

text: 영천 은해사 염불왕생첩경도는 관음보살과 대세지보살이 중생들을 般若龍船에 태우고 극락세계로 인도하는 장면과 이를 맞이하는 아미타불 일행, 極樂蓮池에서 蓮花化生하는 왕생자, 寶樹와 極樂鳥 등 극락의 장엄한 모습을 드라마틱하게 표현한 念佛往生捷徑圖이다. 원래 은해사 심검당에 舊藏되었던 것으로 도난 되었다가 최근 회수되었는데, 현재 화기는 남아 있지 않지만 도난 이전 조사 시에 乾隆15년이라는 연대가 남아 있던 것이 확인되어 1750년도에 조성된 것임을 알 수 있다. 염불왕생첩경도는 򰡔觀無量壽經򰡕에 기록된 극락왕생의 장면을 구체적으로 묘사한 작품으로, 觀想을 통한 막연한 극락왕생이 반야용선을 타고 극락으로 가는 실현 가능한 극락왕생을 염원하던 중생들의 모습을 잘 보여주고 있다. 조선후기에는 극락왕생의 모습을 직접 그린 불화가 약 20여 점 정도 남아 있는데, 이 작품은 현존하는 조선후기 극락왕생도 중 가장 이른 예라 할 수 있다. 전체적으로 색이 바래서 어두운 편이지만 다행스럽게도 채색이 잘 남아 있으며 보존상태도 매우 양호한 편이다.


title: 초조본 불설가섭부불반열반경

text: 이 불설가섭부불반열반경은 11세기에 판각한 초조대장경에서 인출한 것으로, 이번에 처음 발견된 것이다. 재조대장경인 해인사대장경 소재 본은 서명이『가섭부불반열반경(迦葉赴佛般涅槃經)』으로 되어 있다. 3장(張)에 불과한 짧은 단권경(單卷經)임에도 문자 간에 차이가 있어서, 초조장경과 재조장경의 비교연구 및 서지학연구에 중요한 자료가 된다는 점에서 가치가 있다.


title: 제주 성읍마을 객주집

text: 예전 정의(성읍) 고을 객사와 가깝게 있던 객주집이었다고 한다. 조선 후기에 지은 것으로 보이며 넓은 터에 안채(안거리), 바깥채(밖거리), 창고, 대문간(이문간), 안채와 바깥채 사이에 있는 모커리가 ㅁ자형으로 배치되어 있다. 건물들은 모두 바람에 지붕이 날리지 않도록 새끼줄로 그물처럼 덮어 놓았다.


title: 제주 성읍마을 한봉일 고택

text: 조금 낮은 터에 자리잡은 대문간은 3칸으로 입구 좌우에 헛간과 외양간(쉐막)이 있다. 문을 들어선 왼쪽에 안채가 있는데 한라산 산남 민가의 전형적인 형태를 띠고 있다. 가운데 대청마루를 중심으로 왼쪽에 부엌(정지)과 작은 방(작은 구들), 오른쪽에 안방(큰 구들)과 곡물을 쌓아두던 '고팡'이 각각 앞뒤로 구성되어 있다.


title: 예산 수덕사 소조불상좌상

text: 조선후기 18세기 이후에 조성된 소조불로서 윤왕좌의 자세에 머리에서부터 백의 같은 천을 덮어 쓴 형식의 백의관음으로서 그 예가 매우 드문 작품이며 양식적으로 특이성을 지니고 있어 불교미술사적인 측면에서 중요한 가치가 있다.


title: 열무정 및 사포계 문서 일괄

text: 건물은 앞면 3칸 ·옆면 2칸으로, 지붕선이 옆면에서 보아 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕이며, 사장(활터) 넓이는 1,600여평에 이른다. 여기에서 보존하고 있는 관련자료로는『사포계안절목』,『사포계완의』,『사포계좌목』,『사포계중수안』등 24책이다.


title: 구례 죽마리 지석묘군

text: 고인돌이 있는 지역은 섬진강 범람으로 퇴적되어 형성된 자연제방으로 주변은 논으로 경작되고 있다. 죽마리 고인돌은 섬진강이 흐르는 방향으로 모두 25기가 3열을 이루면서 배치되어 있다. 일부는 땅에 묻혀 있고 파괴되었으나 비교적 상태가 양호하다. 여기 있는 고인돌 가운데 규모가 큰 고인돌은 받침돌을 4∼5개씩 가지고 있다.


title: 자기 동형탑

text: 특히, 만약 formula_1의 중심이 자명군이라면, formula_31의 중심 역시 자명군이다. 자명한 중심을 갖는 조건은 자연스러운 군 준동형 formula_32이 단사 함수인 조건과 동치이다. 따라서, 자명한 중심을 갖는 군 formula_1의 자기 동형탑


title: 우량륭

text: 1922년 5월 7일 난징시에서 태어났다. 1944년 난징 대학에서 건축학 학사, 아메리칸 광시 아트 아카데미(American Guangxi Art Academy)에서 석사 학위를 취득했다. 1946년에 량쓰청 교수와 함께 칭화 대학에 건축학부를 설립했고, 도시계획, 건축, 디자인 분야에 전념했다.


title: 개성 미사일 기지

text: 2008년 9월 17일, 일본 항공자위대는 미국 텍사스주 화이트샌즈 미사일 훈련장에서 패트리어트 미사일 PAC-3의 발사 실험을 실시, 모의 탄도 미사일을 떨어뜨렸다. 120km 정도 떨어진 장소에서 모의 탄도미사일이 발사되자 항공자위대의 레이더가 미사일을 탐지, 2분쯤 뒤 패트리어트 미사일 PAC-3를 쏘아서 30초 후에 요격했다. 그러나 패트리어트 미사일 PAC-3가 사거리 58km 탄도미사일 요격에도 효율적인지는, 실제 요격 실험을 성공했다는 보도는 없다.


title: 굉 (관내후)

text: 영시 2년(기원전 15년) 겨울, 성제는 조서를 내려 진탕·해만년을 돈황으로 유배시켰다. 상시(常侍) 굉은 창릉 폐지를 주장하여 예산을 아낀 공로로 관내후에 봉해지고, 금 100근을 받았다.


title: 경주 왕룡사원 목조아미타여래좌상

text: 이 불상은 무릎이 넓고 둔중한 것에 반해, 어깨는 상대적으로 좁고 허리는 길어져 전반적으로 늘씬한 비례를 보여준다. 특히 머리 폭이 좁고 끝이 뾰족한 팽이형의 머리와 고려후기 불상에 비해 양감이 줄어든 수척한 얼굴, 좁게 연 가슴, 왼쪽 어깨 부근의 칼날형태로 접은 주름, 왼쪽으로 치우쳐 표현된 Ω형 주름 등은 1458년에 조성된 영주 흑석사 목조아미타여래좌상(국보 제228호)의 양식계를 잇고 있고, 양쪽 무릎 앞에서 표현된 예리한 각을 이루며 활처럼 휘어진 주름과 무릎 위쪽에 형성된 돌출주름 등은 상원사 목조문수동자상(국보 제221호) 등 조선전기에 제작된 불상들에서 공통적으로 보이는 주름 표현이다.


title: 광산김씨 예안파 종가 고문서

text: 입양, 입안문서는 양자를 들이는 것에 대해 예조에서 이를 인정한다는 문서로, 총 4점이다. 소지(所志)는 개인이 관에 청원할 일이 있을 때 올리는 진정서로, 총 91점이다. 분재기는 45점으로, 김씨가의 역대 각종 재산과 노비분배에 관한 기록이다. 명문(明文)은 총 154점이며, 김씨가에서 사고 판 가옥, 논밭, 노비 등에 대한 기록이다. 예장지는 혼례에 관련된 문서로, 총 100점이다.


title: 신해생갑회지도

text: 인조 4년(1626)에 그려진 이 그림은 풍속화적인 성격을 가지면서 문인들의 생활단면을 묘사하고 있어 당시 양반들의 생활 일면을 이해하는데 도움이 되며, 제작연대도 확실하여 회화사 연구에 매우 중요한 자료이다.


title: 백자 청화철화삼산뇌문 산뢰

text: 아가리는 안으로 약간 숙인 형태이고, 어깨는 양감있게 벌어져 있다. 몸통 윗부분이 불룩하고 아래로 내려오면서 서서히 좁아지다가, 굽이 있는 부분에서 밖으로 살짝 퍼져있다. 아가리와 어깨의 경계지점에서 몸통 윗부분에 걸쳐 양쪽으로 활모양의 귀가 달려있고, 그 귀에 다시 둥근 고리가 끼어 있어, 이 항아리가 청동으로 만든 제사에 사용된 제기를 본 떠 만들어진 것임을 짐작하게 해준다.


title: 백자 청화초화문 필통

text: 유약의 형태나 청색문양으로 보아, 18세기 전반에 광주 금사리 가마나 이 보다 조금 늦은 시기의 분원리 가마에서 제작된 것으로 보인다. 조선 후기 경기도 광주지방에서 제작된 종이를 담아두는 통 가운데에서 형태나 문양, 유약을 바른 모양이 가장 빼어난 작품이다.


title: 조온 사패왕지

text: 제 1차 왕자의 난은 왕위계승권을 둘러싸고 이방원이 그의 이복동생인 이방석의 일파와 싸운 사건이다. 이 때 이방석의 일파를 제거하는데 공을 세운 사람은 모두 29명으로, 이들은 두 등급으로 나누어 포상되었다. 1등 공신 12명, 2등 공신 17명인데 조온은 2등급에 올랐다. 내용을 보면 조온에게 150결의 공전이 내려졌는데 그 위치와 면적이 기록되어 있다.


title: 청동 옻칠 발걸이

text: 이 호등은 높이 14.7cm, 폭 12.1cm, 길이 14.9cm로 말 안장과 쉽게 연결할 수 있도록 사각형 모양으로 튀어 올라오게 하였고, 아랫부분에는 작은 구멍을 뚫었다. 등자의 표면에는 꽃과 사선·불꽃무늬·물고기 뼈 문양을 정교하게 새겼으며, 그 위에 검은색 옻칠을 하였다.


title: 제21통신여단

text: 부대는 1965년 6월 22일에 정규군 제21통신단으로 구상되어, 그 해 9월 1일에 노스캐롤라이나주 포트 브래그에서 창설되었다. 베트남 공화국의 나뜨랑에 배치되어, 제1통신여단으로 전속하였다. 베트남 공화국 육군의 제1군단과 2군단의 전술구역에서 1만 마일이 넘는 공간에 통신지원 임무를 수행하였다. 전쟁 막바지인 1971년 11월 27일에 워싱턴주의 포트 루이스로 귀환하고 해산하였다.


title: 창강서원

text: 인조 7년(1629)에 세운 이 서원은 숙종 8년(1682) 임금으로부터 ‘창강’이라는 현판을 받아 사액서원이 되었다. 그 후 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1966년에 지금 있는 자리로 이전·복원하였다.


title: 군창지

text: 군창지는 1915년 땅 속에서 불에 탄 곡식이 발견되어 세상에 알려지게 되었고, 1981년과 1982년 두 차례에 걸친 발굴조사로 건물터의 규모를 자세히 밝혀냈다. 백제 때부터 자리잡은 이곳 군창지를 조선시대에도 다시 이용한 것으로 보인다.


title: 홍성 용봉사지 석조(마애,석구,석조)

text: 석조는 스님들이 사용하는 물을 담아두는 것으로, 안이 파인 직사각형 모양이다. 석구는 돌의 속을 파내어 그 구멍에 곡식을 넣고 찧던 절구이다. 마애는 곡식을 가는데 쓰이는 맷돌로, 그 크기가 거대하여 옛 용봉사의 규모를 가늠하게 한다.


title: 예산 대연사 원통보전

text: 원통보전을 지은 시기는 알 수 없고, 1975년 보수 당시 건물에 관해 기록한 상량문과 ‘극락보전’이라고 쓰인 현판을 발견하여, 인조 25년(1647)에 보수되었고 그 뒤 한 차례 더 수리하였음을 알게 되었다. 현재 원통보전의 현판은 ‘극락전 ’으로 되어 있다.


title: 범어사 현감당 묘전대사 진영

text: 《 범어사 현감당 묘전대사 진영》(梵魚寺 玄鑑堂 妙全大師 眞影)은 범어사의 중창주인 묘전(妙全) 대사의 진영이다. 범어사는 임진왜란과 그 이후 화재로 인해 소실되었는데 광해군 5년 계축 (1613) 가을에 묘전대사를 비롯한 스님들이 중창하여 그 다음해 7월에 완료하였다고 전한다.


title: 범어사 영탱

text: 범어사 해성당대사 진영(梵魚寺 海城堂大師 眞影)은 3폭을 연결하여 하나의 화면으로 제작한 액자 형식이다. 향우측의 상단에 검은색 바탕에 백색으로 해성당대선사지진영(海城堂大禪師之真影)이라 기술되어 있으며, 향좌측 상단에는 찬문란은 있으나 공백으로 남아 있다. 표구 및 화면의 보존 상태는 대체로 양호하다. 해성대사는 화문석이 시문된 바닥 위에 결가부좌하여 향좌측을 향하여 장염주와 주장자를 쥐고 정적인 모습으로 앉아 있다. 도식화된 바닥과 벽면의 이단 구도를 비롯한 인물상 안면부의 주름 표현과, 머리카락, 눈썹, 수염의 묘사에서 19세기 특징이 드러나고 있어 그 제작 시기를 가늠할 수 있다.


title: 직교 스펙트럼

text: formula_1가 콤팩트 생성 약한 하우스도르프 공간의 범주라고 하자. 이는 (모든 위상 공간의 범주와 달리) 데카르트 닫힌 범주를 이룬다. 이 범주에 대하여, 점을 가진 공간의 범주


title: 만력정사회답사일행일본왕환일기

text: 부산박물관 소장 《만력정사회답사일행일본왕환일기》는 조선 중기 문신인 석문(石門) 이경직(李景稷, 1577~1640)이 1617년(광해군 9) 회답겸쇄환사(回答兼刷還使)의 종사관으로 일본의 교토[京都]까지 다녀오면서 겪었던 일들을 기록한 사행일록(使行日錄)이다.


title: 조정만 묘

text: 송준길의 문하에서 학문을 배우고 숙종 7년(1681)에 진사시에 장원 급제하여 성균관에 입학하였으며, 관직에 나아가서는 여러 관직을 거쳐 정헌대부, 지중추부사에 올랐다. 그는 경(經)·사(史)·백가서(百家書)에 두루 능통하였으며, 시와 서예에도 뛰어났다. 저서로는『오재집』이 있다.


title: 갑곶나루 선착장 석축로

text: 강화읍 갑곶리와 김포군 월곶면을 배로 연결해 주던 곳이다. 갑곶이란 지명은 고려 고종 때 몽고가 침입하자 왕이 강화도로 천도하게 되었을 때 이 곳이 강건너와의 거리도 짧고 수심이 얕아서 군사들이 갑옷을 벗어 쌓아 놓고 건널 수 있었다는 데서 유래되었다.


title: 존재종택 및 명서암 우헌정

text: 존재종택은 이수악의 생가이다. 앞면 8칸·옆면 6칸 반 규모이며, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 원래는 정침과 사당으로 이루어져 있었으나 현재는 정침만 남아 있다. 조선 효종 1년(1650)경에 세운 이 건물은 조선 중기의 건축 양식을 잘 보여주는 중요한 자료이다.


title: 충신 김한정 정려

text: 김한정의 본관은 강릉(江陵), 자(字)는 중삼(仲三), 호는 구곡(龜谷)이며, 조선 전기 효자로 그 효행이 『三綱行實圖(삼강행실도)』에도 기록된 김덕숭(金德崇, 1373~1448)의 후손이다. 김한정이 19세 때 부모님이 모두 병에 걸려 백방으로 약을 구하던 중 아버지는 생지(生芝), 어머니는 생어(生魚)가 효험이 있다는 것을 알게 되었다. 그 후 직접 약초를 심고 물고기를 길러 20여 년간 부모님들을 봉양하여 칠십이 넘는 장수를 누리셨다고 한다. 두 분이 돌아가신 후에는 3년 동안 묘 옆에 움막을 짓고 살면서 곁을 지키니 주변사람들이 모두 그 효심에 감복하였다.


title: 효자 성이복 정려

text: 성이복의 본관은 창녕(昌寧), 자(字)는 양숙(陽叔)이다. 친아버지는 성석장(成碩章, 1689~1743)이지만 아버지의 사촌형제인 성규장(成奎章, 1679~1743)이 아들이 없어 입양되었으며, 그의 효행도 양아버지에 대한 것으로 전해진다. 성이복은 아버지가 병환으로 자리에 눕자 집 뒤뜰에 제단을 쌓고 기도를 드리는데 호랑이가 나타나 제단위에서 포효하였다. 하지만 그는 간절한 기도를 멈추지 않았고 그 모습에 감동한 호랑이는 자리를 떠났다고 한다. 아버지가 병환으로 위급할 때에는 손가락을 잘라 피를 드리기도 하였으며, 돌아가신 후에는 3년 동안 묘 옆에 움막을 짓고 살면서 곁을 지켰는데, 아버지가 쓰시던 탕건(宕巾)을 신주(神主)를 모셔두는 곳에 두었다가 잃어버렸으나 까마귀가 집 앞 대추나무에 걸어놓았다는 이야기가 전해진다.


title: 전주 이씨 삼효 정려

text: 이정환의 본관(本貫)은 전주, 자(字)는 휘원(輝遠), 호는 송암(松岩)이다. 1633년(인조 11년)에 실시된 식년시(式年試)에서 3등(三等) 6위(位)로 합격하여 생원(生員)이 되었으나, 1636년(인조 14)에 발발한 병자호란(丙子胡亂)의 치욕에 대한 분한 심정으로 외출을 삼가하고 지은 ‘悲歌(비가)’ 10수(首)가 그의 문집인 『松巖遺稿(송암유고)』에 남아있다. 이정환은 부모님이 돌아가시자 묘 옆에 움막을 짓고 곁을 지키는 6년 동안 죽으로만 끼니를 이었는데 온천으로 향하던 현종(顯宗, 1641~1674)이 그 사실을 듣고 쌀을 내려 포상하였다고 한다.


title: 효자 임명즙 정려

text: 임명즙은 고려가 망하자 연기(현재 세종특별자치시)지역으로 내려와 불사이군(不事二君)의 충절을 지켰던 임난수(林蘭秀, 1342~1407)의 후손으로, 자(字)는 백섭(伯涉)으로 7남매 중 맏아들로 태어났다. 어려서부터 효심이 깊고 우애가 두터웠으며, 신분을 가리지 않고 주변사람들을 잘 살펴주었다고 한다. 할아버지가 병이 들자 4년 동안 직접 미음을 끓이고 약을 달이며 지극정성으로 간호하였으며, 10리나 떨어진 의원을 찾아가 눈물로 호소하고 모셔와 병을 치료하게 하였다. 그의 나이 40세에 아버지가 돌아가셨는데 강이 얼어 상여를 실은 배가 지날 수 없게 되자 하늘에 기도를 드렸더니 다음 날 강이 녹았고 어머니의 팔꿈치에 단독(丹毒)이 생겨 고심하였을 때도 하늘의 도움으로 병을 치료했다고 한다. 1803년(순조 3)에 어머니가 돌아가시자 식음을 잊고 슬퍼하다가 몸이 허약해져 1808년(순조 8)에 사망하였다.


title: 효자 김충열 정려

text: 김충열은 예의가 바르고 효심이 깊었다고 한다. 그에게는 두 살 어린 동생이 있었는데 이들 형제의 효행에 대해 많은 일화가 전해지고 있다. 그의 나이 10세에 아버지가 병에 들자 동생과 함께 지극정성으로 간호하고 아버지가 좋아하시는 개고기를 구하기 위해 30리 밖에 있는 마을까지 찾아가 얻어오는 길에 호랑이를 만났으나 형제의 효심에 감복(感服)하여 길을 내 주었다고 한다. 한겨울에 잉어를 찾으시는 아버지를 위해 꽁꽁 언 강으로 나가 기도를 올리니 얼음이 깨져 잉어를 잡아온 일도 있었다. 남아계신 할머니와 어머니를 극진히 모시다가 돌아가시자 3년간 묘 옆에 움막을 짓고 살면서 곁을 지켰는데 아버지가 돌아가실 때는 이 같이 하지 못한 것을 늘 안타까워하다가 아버지가 돌아가신지 60년이 되는 해인 1654년(효종 5) 그의 나이 70세에 다시 상복을 입고 아버지의 묘 옆에서 움막살이를 하였다.


title: 열녀 전주이씨 정려

text: 전주이씨는 1759년(영조 35) 공주(公州)에서 태어났으며, 11세 때 어머니가 돌아가시자 3년간 무덤을 보살필 만큼 효심이 뛰어났다고 한다. 1777년(정조 1) 19세에 강화최씨(江華崔氏)인 최지철(1759~1778)과 혼인을 하였으나 남편이 1년 만에 병으로 죽고 만다. 그러자 남편을 따라 죽을 각오로 7일간 식음을 전폐하던 중 뱃속에 자식이 있을지 모른다는 친정아버지의 말에 몸을 추스른다. 그로부터 5개월이 지나도 아기를 밴 낌새가 없자 스스로 목을 매어 죽는다.


title: 서울 원지동 석불입상 및 석탑

text: 이 미륵불에 지성을 드리면 길흉화복을 계시한다 하여 일본인들이 미륵불을 일본으로 반출하려다 실패한 일이 있었다. 미륵불의 신비한 영험으로 사람들이 계속 몰려들자 일본인들은 미륵불의 배꼽을 쪼아내었는데 그 후부터 미륵불의 영험한 능력이 상실되었다고 한다.


title: 조아통상조약(한문, 아문)

text: 그 내용은 조선과 러시아가 자유롭게 영원히 통상하자는 것이다. 당시 조선이 수입한 것은 농기, 주류 등 39종, 호박 등 32종, 약품 등 4종이며, 수출은 금은 등 5종, 홍삼 등 다수이다. 조선에서는 고종 21년(1884) 5월 15일에 특간전권대신 김병시가 서명을 하였고 같은해 6월 25일에 러시아 전권대신이 서명을 하였다. 또한 고종 22년(1885) 8월 16일에 고종이 경복궁에서 직접 서명한 것이다.


title: 대조선국ㆍ대덕국통상조약(한문, 영문, 독문)

text: 이 책은 고종 21년(1884년) 8월 17일 창덕궁에서 조선과 대덕국 즉 독일 사이에 이루어진 수교내용을 담은 문서로, 양국간에 우호적인 입장에서 서로 왕래하며 통상하자는 것이다.


title: 데이비드 "허니보이" 에드워즈

text: 에드워즈는 2번의 그래미상과 블루스 뮤직 상 등을 수상했다. 1996년 블루스 명예의 전당에 헌정되었고 2008년에는 그래미상 전통 블루스상을, 지난해에는 그래미상 평생 공로상을 각각 받았다.


title: 유시태 (독립운동가)

text: 1952년 제2대 대통령선거를 앞두고 이승만은 대통령직선제 개헌안을 국회에 제출했다. 그러나 1952년 1월 국회에서 이 안이 부결되자 이승만은 백골단 등 폭력조직을 동원해 국회를 압박했다.


title: 상무좌우사접장하경순포선불망비

text: 상무사는 광무 3년(1899) 상업을 관장하는 기관으로 설립되어 전국 보부상단의 관리를 하였으며, 등짐장수인 부상단을 좌사로, 봇짐장수인 보상단을 우사로 그 명칭을 정했다. 접장은 좌사와 우사를 통틀어 상무사의 우두머리로, 모든 업무를 담당하고 총회를 소집하여 사회를 보는데, 격년제로 뽑으며 각 지역대표 중에서 투표로 선출한다. 하경순은 시장관리를 양심에 따라 공정하게 처리하여 상인들의 권리를 보호하고 발전시키는데 큰 공을 세웠다.


title: 안찬수

text: 안찬수는 1949년 5월26일 대한민국 최초로 있었던 언론과 군수뇌부와의 좌담회를 주관하였다. 이 좌담에는 육군참모총장 채병덕, 육군참모부장 정일권 등 군수뇌부가 참가하였다. 안찬수는 6.25 직전인 6월1일자로 연합신문 주일 특파원(이사)에 임명되었고 연합신문은 6월2일 사고를 통해 안찬수 특파원 일행이 곧 일본으로 떠날 것을 알렸다. 그러나 며칠 후에 발생한 한국전쟁으로 7월 5일 서울에서 내무서원에게 납치된 이후 생사가 알려지지 않았다. 그의 납북은 '6·25전쟁 납북인사가족협의회(이사장 이미일)가 미국의 국가기록보존소(NARA)에서 발굴, 2013년 공개한 '1950년 10월 15일 CIA가 입수해서 작성한 납북자 명부'를 통해 다시 화제가 되었다.


title: 성제묘 무신도

text: 또한 상당수의 무신도에서 궁중화원들에 의한 궁중 화풍이 나타나고 있다는 점에서 민화의 범주에서 다루어지는 기존 무신도에 대한 인식을 재고하는 큰 역할을 할 것으로 기대되며, 관제 신앙 연구에 매우 귀중한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.


title: 장충동 관성묘 무신도

text: 특히 관운장 무신도는 활시위가 상하지 않게 보호구를 끼웠는데 이러한 섬세한 표현은 도상적으로 유사한 예를 찾아보기 어려우며, 관우 부인 무신도 역시 당대의 또 다른 미인도로 대표할 만한 도상이라 흥미롭다. 나머지 2점의 무신도는 화격은 떨어지지만 크기로 보아 관성묘의 위상을 보여주는 개성이 강한 도상들이므로 앞으로 관제신앙 연구에 매우 귀중한 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존·관리하는 것이 바람직하다.


title: 서울 흥천사 극락보전 극락구품도

text: 흥천사 소장의 왕실발원 신중도(1885)의 제작한 참여한 화승이 이 극락구품의 제작에도 참여하고 있어, 극락구품도 역시 동시에 제작된 것으로 추정되며 서울·경기 지역의 극락구품도와 비교되는 자료로서 서울시 유형문화재로 지정하는 바이다.


title: 서울 흥천사 극락보전 도량신도

text: 도량신(道場神)은 《화엄경》(華嚴經) 약찬게(略纂偈)에 등장하는 화엄신중의 하나로 도량의 더러움을 없앤다고 하는 신중이다. 《화엄경》 세주묘엄품(世主妙嚴品) 에서는 부처세계의 티끌 수와 같은 수의 도량신, 즉 정장엄당도량신(淨莊嚴幢道場神), 수미보광도량신(須彌寶光道場神), 뇌음당상도량신(雷音幢相道場神), 우화묘안도량신(雨華妙眼道場神), 화영광계도량신(華纓光界道場神), 우보장엄도량신(雨寶莊嚴道場神), 용맹향안도량신(勇猛香眼道場神), 금강채운도량신(金剛彩雲道場神), 연화광명도량신(蓮華光明道場神), 묘광조요도량신(妙光照曜道場神) 등 열 명의 도량신이 등장하는데, 이들은 모두 과거에 한량없는 부처님을 만나서 원력(願力)을 성취하여 공양을 널리 일으켰다고 《화엄경》은 설명하고 있다.


title: 서울 흥천사 천룡도

text: 이 불화는 神衆圖 형식의 하나로 韋駄天과 天龍八部을 함께 그린 천룡도로서, 흥천사 극락보전에 봉안되어 있다. 천룡팔부는 보통 불법을 수호하는 八部衆, 즉 天⋅龍⋅夜叉⋅乾達婆⋅阿修羅⋅迦樓羅⋅緊那羅⋅摩睺羅伽 등을 말하지만 일반적으로 천룡도라 할 때는 제석천이나 범천 등 善神은 표현되지 않고 위태천을 중심으로 무장의 신장들이 함께 묘사되는 신중도 형식을 말한다.


title: 서울 흥천사 만세루 아미타불회도

text: 만세루에 봉안된 아미타불회도는 아미타불을 중심으로 보살, 십대제자, 사천왕 등이 배치되어 있으며 상궁들이 시주한 왕실발원 불화로 금을 적극적으로 사용하였다. 이 불화는 수화승 긍조(亘照)를 비롯하여 만파정익(萬波定翼), 혜산축연(慧山竺衍), 보암긍법(普庵肯法) 등 주로 19세기 서울·경기지역을 중심으로 왕성하게 활동했던 화승들이 조성하였다. 조성연대는기록되어 있지 않으나, 1890년 제작된 만세루의 신중도에 수화승 긍조 등이 참여한 바, 만세루 신중도와 함께 제작된 것으로 추정된다. 저명한 화승인 긍조가 수화승으로 참여한 왕실발원의 불화로서 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다고 판단된다.


title: 서울 흥천사 목조여래좌상

text: 허리가 길고 어깨가 넓은 신체 비례에서 임진왜란 이전의 조선전기 불상의 특징을 보이며, 앉은 자세와 신체 비례, 세부 표현 등에서 1606년 공주 동학사 목조석가여래삼불좌상(보물 제1719호), 동학사 아미타불상, 석가여래좌상 등과 비견된다. 조성연대에 관한 기록은 없으나 양식적으로 16세기 말에서 17세기 초 조성된 것으로 추정되어 조선후기 불교조각사 연구 자료로서 서울시 유형문화재로 지정할 만한 가치가 있다.


title: 록맨 & 포르테

text: 록맨이 여러 차례 저지했던 Dr. 와일리의 악행도 사람들의 기억에서 잊혀질 무렵, 어느 날 강력한 로봇 킹이 나타나 로봇의 설계도들을 탈취하고 군대를 조직해 쿠데타를 선포한다. 느닷없는 인류에 대한 로봇의 반란에 록맨이 다시 새로히 등장한 적을 상대하러 나서고, 동시에 록맨의 라이벌을 자처했던 포르테도 사건의 원인을 밝히고자 출격한다.


title: 안성 석남사 부도

text: 낮은 석축위에 위치한 2기의 석종형 부도 중 좌측의 것은 비교적 완전한 편이다. 1석으로 조성한 30cm높이의 방형지대와 그 모를 죽인 8각 하대(下臺)위에 석종형 탑신(塔身)을 놓았다.


title: 안성 부조묘

text: 숭의당은 종친들의 제사준비와 회의용 건물로 사용되며, 충정묘에는 박심문의 위패가 모셔져 있다. 외삼문에는 현창문(顯彰門)이라는 현판이 걸려있으며, 내삼문에는 경절문(景節門)이라는 현판이 걸려있다.


title: 안성 최규서 어서각

text: 현재 어서각(御書閣)에는 영조의 어서, 충정공(忠貞公)의 위패(位牌), 영정(影幀), 비망기(備忘記) 등을 봉안(奉安)해 놓았으며, 매년 음력 10월 6일 후손들이 모여 제향을 올린다. 팔작(八作)지붕의 한식 골기와를 얹은 건물 앞 좌우에는「어서각(御書閣)」「백연사자(白蓮祠字)」란 현판(縣額)이 걸려있다. 건물은 정면이 4.94m, 측면은 3.70m의 규모이며, 어서는 140cm×55cm 크기에 “일사부정 一絲扶鼎”이라 쓰여 있다.


title: 안성 아양동 보살입상

text: 원래의 위치는 현 위치에서 3m 앞이라고 하며, 일제 때 수해로 목 부분이 파손되었으나 마을 주민들의 꿈에 현몽(現夢)하여 주민들이 두레를 만들어 쌀을 거둬 복구했다고 한다. 전설에 총각이 기도를 드려 소원을 성취했다고도 하며, 머슴 살던 사람이 장사하여 모은 엽전을 계단 앞에 묻고 장가가기를 기원하였더니 소원대로 결혼해서 잘 살았다고도 한다.


title: 안성 아양동 석불입상

text: 전체적인 양식으로 보아 고려시대에 조성된 것으로 추정되나 더 후대에 조성되었을 가능성도 배제할 수 없다. 불상 전체높이는 247cm, 두고 96cm, 관고43cm, 두폭 51cm, 견폭 74cm이다.


title: 안양 삼막사 동종

text: 1990년 12월 6일 목조건물인 대웅전(연면적 59.4평방m)이 전소되었다. 이 불로 대웅전 내에 걸려있던 경기도 유형문화재 제95호인 높이 1m 구경 61cm 규모의 동종이 소실되었다.


title: 나잇 & 데이

text: 영화 투자가들은 크루즈에게 적은 선급 비용을 지불하고 투자가들이 투자 비용을 돌려받은 이후에만 영화 수익을 나누기로 하며 투자 비용을 상쇄했다. 촬영을 여러 곳에서 이뤄졌고, 주로 매사추세츠주의 도시에서 촬영됐으며, 스페인과 오스트리아 등지에서도 이뤄졌다.


title: 대구 부인사 승탑

text: 전체적으로 각 부분의 비례가 어색하고, 조각기법도 간략화되어 섬세함이나 화려함이 부족하다. 이러한 형식적인 수법으로 보아 조선 중기의 것으로 보이나, 정확한 것은 ‘은통당’이라는 호를 쓴 승려가 누구였는지 밝혀져야 알게 될 것이다.


title: 부인사지

text: 원래 이곳은 부처의 힘으로 외침을 막고자 새긴 고려 초조대장경판을 보관하던 곳이었으며, 고려 무신집권에 항거해 일어나 승려들의 본거지이기도 하였으나, 고려 고종 19년(1232) 몽고 침입으로 불타 없어졌다.


title: 여경암(부)거업재산신당

text: 여경암은 조선 영조(재위 1724∼1776) 때 문신 권이진(1668∼1734)이 교육장소로 쓰기 위하여 숙종 41년(1715)에 지었다. 여경암을 중심으로 앞쪽에 서당건물로 사용했던 거업재, 뒤쪽에 산신당이 자리잡고 있다.


title: 보은 법주사 복천암 목조아미타여래삼존좌상

text: 복천암 극락전의 주불로 아미타불과 관음보살, 대세지보살의 삼존상이다. 이 불상은 법당이 1733년 화재로 소실된 이후, 1735년부터 1737년까지의 중창불사 때에 법당과 함께 조성된 상이다. 1737년(건륭 2년)에 이루어진 복장 발원문은 다시 불상에 봉안되었는지 조사 때에는 볼 수 없었고, 『寺誌』(충청북도, 1982. P.254)에 수록되어 있어 참고할 수 있다. 그 내용을 보면, 이 불상을 만든 조각장은 演機, 斗策, 守性, 超鵬, 守堅, 廣鵬 등임을 알 수 있다.


title: 보은 법주사 복천암 삼세불도

text: 사적기에 따르면, 복천암은 신라 성덕왕 19년(720)에 창건되어 고려시대 태조 1년(918) 證通국사, 선종 1년(1084) 導生僧痛, 예종 2년(1107) 慈淨國尊에 의해 각각 중수가 이루어졌다. 조선시대는 세종 31년(1449) 信眉선사가 중수했고, 영조 11년(1735)에 소실된 암자를 卓融선사가 재창하였으며, 순조 3년(1803) 就俊師가 중수했다고 전한다.


title: 공주 서혈사지

text: 서혈사터는 완만하게 경사진 밭을 3단계로 구분하여, 석축을 쌓고 지었던 것으로 보인다. 조사된 내용에 의하면 불도를 닦던 곳의 배치가 지형과는 관계없이 남쪽을 향해 탑, 불당과 함께 직선상에 놓았음을 알 수 있다.


title: 부여 태양리 백제석실고분

text: 널길의 입구는 할석과 흑갈색 부식토로 막아 이중폐쇄하였다. 널방(현실) 바닥에는 크기가 일정하지 않은 납작한 잡돌을 정교하게 귀를 맞추어 깔았다. 이 바닥돌의 아래층은 두께 10∼15cm 가량의 모래층으로, 특수한 배수시설이 없이도 자연배수가 되도록 하였다. 껴묻거리(부장품)은 처음부터 넣지 않아서 관 못이외의 유물은 수습되지 않았다.


title: 보은 보은사 석조여래입상

text: 이 불상은 보은사 법당에 본존불과 별도로 봉안되어 있으며 목과 허리부분이 훼손되어 현재 3부분을 시멘트로 접합한 상태로 어깨이하의 佛身 부분은 원래의 것으로 허리부분이 절단되기는 하였으나 보존 상태가 양호하여 조성당시의 彫刻과 불상양식을 뚜렷하게 보여주고 있다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권41

text: 영남대 소장의 초조본 『대방광불화엄경』주본 권41은 실차난타가 39품으로 신역한 80권본 중 권41이다. 이 경전은 각 장의 행자수가 23행 14자로 재조본(팔만대장경)의 해당 경전의 24행 17자본과는 다르다. 이렇듯 이 경전은 소실된 초조본의 저본계통과 재조본과의 차별성을 밝힐 수 있는 경전이자 해당 권은 현재 유일하게 전하는 희귀한 경전이다. 국가문화재(보물)로 지정하여 보존할 필요가 있다고 판단된다.


title: 금강산 마하연명 주장자

text: 향목상단의 11cm 아래지점에 크게 ‘불(佛)’자를 음각하여 외주를 만들고 그 내부에는 횡으로 '금강산 마하연(金剛山 摩訶衍)'이라는 2행 6자를 음각하였으며, 상단에서 27.5cm 지점에 소형의 금동연판장식 2매를 부착하고 세장한 쇠못으로 나무를 관통한 후 두 개의 고리가 장식되었다.


title: 둔막여

text: 태초원장 원년(기원전 5년), 애제는 정사를 농단한 하하량(夏賀良)·정광세(丁廣世)·곽창(郭昌)과 이들을 후원한 사례교위 해광·황문시랑(黃門侍郞) 이심을 치죄할 것을 명하였다. 광록대부 둔막여는 광록훈 평당·어사중승(御史中丞)·정위 양상과 함께 사건을 조사하였고, 하하량·정광세·곽창의 죄가 대역죄에 해당한다고 판결하였다. 결국 하하량 등은 모두 주살되었고, 해광·이심은 사형에서 한 등급 감면되어 돈황으로 유배되었다.


title: 서울 학림사 삼신불괘불도

text: 이 괘불은 조선후기의 삼신불 괘불탱으로, 조성연대는 1749년이다.현재 남아있는 화기에 의하면 1774년에 중수하여 원통암(圓通庵)에 봉안했다는 기록이 있으나, 그 이전에 썼던 화기를 조사한 결과 '乾隆十四年己巳八月'이라는 화기가 확인되어 최초 조성연대는 1749년으로 보인다. 크기는 세로 443cm,가로 256cm로 괘불로는 그리 크지 않은 작품인데, 폭 61.5cm의 비단을 4폭 이은 후 왼쪽 가장자리에는 29.5cm의 비단을 이어 마감하였으며, 배접지는 8겹을 붙였다. 그림의 형식은 화려한 채운(彩雲)아래에 법신(法身)비로자나불, 왼쪽(향우측)에 보신(報身)노사나불, 오른쪽에 화신(化身)석가불 등 권속없이 나란히 서있는 3구의 삼신불만을 배치한 간단한 형식을 보여준다. 이처럼 비로자나삼신불을 주제로 한 괘불은 18~9세기 서울 경기 지역에서 유행하였던 형식으로, 1735년 봉선사 괘불을 비롯하여 1832년 흥천사 괘불,1868년 백련사 괘불, 1862년 청계사 괘불, 1858년 천축사 괘불 등과 유사한 형식을 보여주고 있다. 그러나 봉선사 괘불에는 삼신불 외에도 보살과 제자, 청중 등이 더 묘사되었으며 흥천사와 백련사 괘불은 노사나불이 보살형이 아닌 불형(佛形)이며 아난과 가섭, 문수보살과 보현보살 등이 첨가되었고, 청계사 괘불 역시 삼불형(三佛形)으로 표현되어 있다.


title: 양양 서림사지 삼층석탑

text: 상평초등학교 현서분교 운동장 반대편 건물 뒷쪽에 서 있는 탑으로, 원래는 이곳에서 동쪽으로 약 200m 떨어진 논에 있던 것을 1965년 옆에 있는 서림사지석조비로자나불좌상(강원도문화재자료 제119호)과 함께 이곳으로 옮겨 보존하고 있다.


title: 평탄 주접속

text: 구체적으로, 매끄러운 다양체 formula_1과 L∞-대수 formula_12가 주어졌다고 하자. 그렇다면, 그 위의 formula_12 값의 1차 미분 형식의 개념을 정의할 수 있으며, 이는 단순히 실수 미분 등급 대수의 준동형


title: 삼척 신흥사 설선당 및 심검당

text: 신흥사(新興寺)는 진덕여왕(眞德女王) 3년(889) 범일국사(梵日國師)가 창건(創建)하여 지흥사(池興寺)라 하였는데 조선(朝鮮) 현종(顯宗) 15년(1674) 현위치로 이전하여 광운사(廣雲寺)라 하였고, 후에 다시 운흥사(雲興寺)로 개칭하였다. 영조(英祖) 46년(1770) 화재로 소실(燒失)된 것을 중건하고 순조(純祖) 21년(1821) 신흥사(新興寺)라 개명하였다. 설선당(說禪堂)과 심검당(尋劍堂)은 모두 신흥사(新興寺)의 요사(寮舍)로 그중 심검당(尋劍堂)은 현종(顯宗) 15년(1674) 건립된 ㄴ자형 목조와즙(木造瓦葺) 홑처마 팔작기와지붕이며, 심검당(尋劍堂)은 영조(英祖) 47년(1771) 건립된 ㅁ자형 목조와즙(木造瓦葺) 홑처마 팔작기와지붕의 건물로 진영각(眞影閣)이라고도 불린다.


title: 양산 통도사 은제도금아미타여래삼존상 및 복장유물

text: 이 삼존상은 복장에서 발견된 발원문에 의하면 경태 원년(景泰元年)경오(庚午, 1450년, 세종 32)에 아미타삼존상으로 조성된 것이다. 육각연화대좌 위에 항마촉지인을 짓고 결가부좌한 아미타불상을 중심으로 연화좌 위에 선 관음보살과 대세지보살상을 좌우 협시로 두었다. 본존상은 아미타불상으로는 드물게 항마촉지인을 결하고 있으며, 관음·대세지보살상 역시 이들 도상에서 볼 수 없는 경권(經卷)을 지물로 들고 있어 주목된다.


title: 인수정

text: 이여빈은 1591년 사마시에 합격하고, 임진왜란 당시에는 의병을 일으켰으며 1605년에 증광문과에 병과로 급제하여 벽사도찰방이 되었으나 1년만에 사직하고 낙향하였다. 뒤에 이황, 이언적의 문묘 종사를 반대하는 이이첨, 정인홍 등을 규탄하였고, 이이첨과 상궁 김개시의 처형을 상소하였으며, 영창대군을 변호하는 한편, 인목대비 폐모론이 나오자 전은설로서 친모자, 친형제간은 아니나 계통상 모자, 형제관계임으로 광해군에게 이들을 보살필 것을 상소하였으나 받아들여지지 않았다. 1614년 전은소를 지어올리고 궐문 앞에서 7일간 엎드려 간하였으나 받아들여지지 않자 벼슬을 버리고 인수정으로 내려와 향교 제독으로 근무하였고, 이곳에서 머무르며 시문과 후학양성으로 소일하였다. 대개 나무를 인하여 집을 만들었다는 뜻이며, 숨어 산다는 뜻도 있어서 은둔의 뜻을 나타낸 것이다. 이곳에서 그는 은둔생활 외에도 학문 연구와 후학들을 길러냈다. 이여빈이 지은 자서(自序)와 훗날 신야 이인행(新野 李仁行)이 쓴 중수기, 갈천 김희주가 친필로 쓴 현판 등이 있다.


title: 이만 묘역

text: 이만은 고려 말기의 문신으로 고려 말에 문과에 급제하여 홍로부사, 인진사를 거쳐 사재감을 지내고 중추원부사에 올라갔는데, 조선 건국 후 민무휼, 심준 등과 인척관계를 형성하였으므로 조선 태종 때 봉정대부 호분위경력, 검찰부사로 강등되었다. 이만의 부인 경주정씨는 조선의 개국공신 양경공 정희계의 딸이며, 친정어머니는 문하시중 서원부원군 염제신의 딸이다. 고려 말의 무신 염흥방은 정씨 부인의 외삼촌이 된다. 이인숙은 조선 전기의 문신으로 사정, 직장, 중추원경력을 거쳐 세종 때 지덕천군사로 부임하였다. 이인숙의 부인 해주오씨는 지인천군사 오부의 딸이며, 좌의정 정순공(靖順公) 이성중(李誠中)의 외손녀가 된다. 이경창은 이인숙의 장남으로 직장 봉렬대부 군자감주부를 역임했고, 부인은 순흥안씨로 직제학 증 좌참찬 안구의 딸이며 안지귀의 누이이고, 의안대군의 아들 완천군 이숙의 외손녀가 된다.


title: 담양 오룡리 석불입상

text: 이 불상에서 특이할 만한 것은 두툼한 입술인데, 이런 표현은 고려시대 유행한 지방화된 불상 양식 중 전라남도 지방에서 많이 나타나는 것이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며 옷자락은 U자형의 주름을 이루면서 다리 밑까지 매우 형식적으로 표현되었다. 손은 왼손을 들고 오른손을 내려 몸에 바짝 붙이고 있는데, 일반적인 불상의 손모양과는 반대로 표현되었다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 자연석을 약간 다듬은 긴 타원형으로 윗면을 평평하게 하여 불상을 끼워 넣고 있다.


title: 이감 묘역

text: 2017년 6월의 성남 판교대장 도시개발사업으로 2017년 8월 경기도 성남시 분당구 대장동 산 19번지에서 강원도 원주시 부론면 단강1리 산90번지 단강1리 산77번지 작실로 이장되었다. 작실에는 이감의 4대손 이서우의 사당인 원주 영정각이 있다. 이장된 묘역은 이경연과 의령남씨, 이징과 양천허씨, 이감과 풍천임씨, 예천윤씨 합장묘, 이성헌과 밀성군 이침의 5대손녀 전주이씨와 이성헌의 차남 이길남과 하동정씨 묘역, 이서우의 셋째 아들 이홍관의 묘 순서대로 조성되었다.


title: 소미타참서

text: 조사대상본은 그 전존본이 거의 남아있지 않은 판본임과 동시에 16세기 한글 음운 표기 등 국어사연구 자료로도 가치가 있다. 특히 조선후기에 편찬된 『예념왕생문』과의 영향관계에 대한 내용분석이 가능하여 시 유형문화재로 지정하기에 충분하다.


title: 서울 용암사 감로왕도

text: 이 감로왕도는 분홍, 주홍의 적색계열 및 청녹색 계열 등 파스텔톤의 화사하고 차분한 색조의 구성, 화면 중앙의 사각형 구도 안에 칠불과 아귀 등을 배치하고 그 주위로 부수적인 많은 장면을 효율적으로 섬세하게 묘사하고 있어 19세기 감로왕도의 특징을 잘 나타내고 있는 20세기의 작품이다.


title: 1931년 전국체육대회 씨름

text: 씨름 종목은 1931년 10월 24일에 일제강점기 조선 경성부에 있는 천도교기념관에서 개최되었다. 단체 종목만 진행되었고, 경신학교, 보성고등보통학교, 배재고등보통학교, 송도고등보통학교, 양정고등보통학교, 중동학교, 휘문고등보통학교 등 7개 선수단이 참가했다. 결승에서 휘문고등보통학교가 보성고등보통학교를 상대로 4:1로 이기며 우승을 차지했다.


title: 상주 북장사 목조삼전패

text: 상주 <북장사 목조 삼전패>는 총 3점으로 명패 부분에 ‘주상전하수만세(主上殿下壽萬歲)’, ‘세자저하수천추(世子低下壽千秋)’, ‘왕비전하수제년(王妃殿下壽齊年)’이라는 발원문이 적혀있다. 제작에 관련된 기록이 발견되지 않아 절대 연도를 파악하기 힘들지만 조선후기에 제작된 전패의 양식이 잘 남아있으며 현재 직지성보박물관에 3점 모두 위탁 보관되어 있다.


title: 이인호 (1833년)

text: 1833년(순조 33) 8월 27일 강원도 삼척군 근덕면에서 태어났으며, 행용양위부호군으로 한성부좌윤에 추증된 이병조(李秉祚)의 둘째 아들이고 백령도진관과 해주조이포만호를 지낸 이계철(李啓喆)은 그의 삼촌이 된다.


title: 크로스비, 스틸스, 내시 & 영

text: 테일러를 지키면서, 그 밴드는 처음에 키보드 연주자를 고용하려고 했다. 스틸스는 처음에는 뛰어난 다중 공학가 스티브 윈우드에게 다가갔는데, 그는 이미 새로 결성된 그룹 블라인드 페이스에 사로잡혀 있었다.


title: 임천 간곡서원

text: 그리고 서원의 명칭을 간곡서원이라 한 것은 서원이 위치한 곳이 당시 행정구역 명으로 가림원(嘉林元) 임천군(林川郡) 구교리(舊校里) 간은곡(艮隱谷 : 일명 細洞)이었는데, 간은곡이라는 마을의 명칭에서 연유한 것이다. 1859년(철종 10)에 예조의 관첩으로 인하여 본관이 향촉과 제품을 받들었으며 사액을 청하였으나 미처 사액을 받지 못하였다. 1868년(고종 5) 조정의 서원훼철령으로 서원을 훼철하고 단을 놓아 석채로서 구례를 따랐다. 1969년에 구지에 사우와 서원을 복원하였다.


title: 부여 황일호 신도비 및 황진 효자각

text: 순조 16년(1816)에 정려를 받고 19년(1819)에 건립하였는데 정려가 낡고 퇴락하여 1927년 4월에 현재의 자리에 옮겨 지었다. 황진은 조선조의 문신 황일호의 아들로 송시열의 문인이었다. 편모를 봉양하였고 숙종 때에 사헌부 지평을 추증받았다. 창원인으로 호는 아술이며 용정리에 아술당 사우가 있다.


title: 은산 도천사 사적비

text: 사역내의 현황을 보면 구릉의 말단에 민가가 있고 민가곁에 2기의 비가 있는데 구비는 높이 134cm, 너비 58cm, 두께 21cm이고, 신비는 높이 136cm, 너비 64cm, 두께 30cm이다. 이 비의 뒤쪽에 절이 위치했던 것으로 보이는데 민묘와 함께 민가의 텃밭으로 이용되고 있으며, 곳곳에 조선시대의 것으로 보이는 와편이 널려 있다. 또한 사역의 서측편에는 아직 건물흔적이 남아있는데 자연초석과 축대석이 남아있고, 더불어 문지공도 보인다.


title: 은산 금공리 산신도

text: 허리에 두른 나뭇잎은 단군 초상화나 여타의 산신도에서도 보이는데 이는 신단수 나뭇잎으로 성스런 상징을 나타낸다.금곡리 산신도는 지질, 채색, 구도 등에서 충청도 일원에 남아 있는 장곡사(1869년), 무량사(1932년) 등의 계열로 1800년 전후에 그려진 산신신앙 연구에 매우 귀중한 자료이다.


title: 은산 도천사지


title: 오시수 신도비·묘비

text: 吳始壽(168~1681)는 본관이 同福, 자는 德而, 호가 水邨이다. 1656년(효종 7) 별시문과에 병과로 급제하여 1664년(현종 5) 司僕寺正, 평안도 암행어사를 역임했고 1674년에는 도승지가 되었다. 숙종 대에 우의정을 지냈으나 1680년(숙종6) 庚申大黜陟에 연루되어 남인들과 함께 귀양 갔다가 앞서 청나라 조제사가 왔을 때 허위 보고를 했다는 이유로 서인의 탄핵을 받아 사사되었다. 그 후 1689년(숙종 15) 기사환국 때 복관되었으나 1694(숙종 20) 甲戌獄事에 연루되어 다시 관직이 추탈되었으며 1784년(정조 8)에 신원, 복관되었다. 저서로는 《水邨集》이 있다.


title: 김시산 정려 충신문

text: 현재의 충신 김시산 정려는 1923년에 김시산의 9세손인 김정구(金正龜) 등이 중수한 것이다. 후손의 제보에 따르면 원래 김시산의 묘소 앞에 있었는데, 1923년에 지금의 자리로 옮겼다고 한다. 1993~1994년경에 문중에서 지붕을 개수하였고, 단청을 하였다.


title: 공주 동헌

text: 이 동헌은 1911~1971년까지 공주의료원 부속 건물로 사용하다가 해체되어 1984년 황새바위 지역에 복원하였으나 1986년 초 건물일부가 화재로 인해 해체하여 보관하던 중 1994년 현재의 위치에 원래의 보습대로 이전 복원하였다.


title: 증평 기성전

text: 건물은 정면 3칸, 측면2칸의 팔작지붕 목조기와집이고 솟을대문에 담장을 둘렀다. 그 앞에는 홍살문을 세웠으며 1922년과 1969년에 중수했다. 해마다 음력 3월 15일과 9월 15일에 유림행사로 제향을 지내고 있다. 영정은 41.5㎝, 세로 93.5㎝의 설채지본(設彩紙本)으로, 평정건(平頂巾)을 쓰고 있다. 영정 오른쪽 아래에 '김이삼 봉증(金貳參 奉贈)'이라는 묵서가 있는 것으로 미뤄 김이삼이 모사한 것으로 추정된다. 하마석(下馬石)은 500ｍ거리의 마을회관에 있다.


title: 연충수 묘소 및 기적비

text: 1593년 예봉시 참봉, 내첨시 주부를 거쳐 중림도 찰방을 지내다가 도안에 내려와 청안 향교에서 지역민의 교육에 힘쓰던 중에 1597년 정유재란시 청안 일대에서 횃불 작전으로 왜군을 크게 무찔렀다. 1603년 현재 경상남도 함양군 안의면 일대인 안음현의 현감에 제수되어 근무하다가 사직후에는 다시 향리로 돌아와 후학에 전념하다가 1621년 2월 9일 별세했다.


title: 연종록 부부 정효각

text: 이를 알게 된 조정에서는 1895년(철종 10)에 이러한 그의 효성을 기리기 위해 동몽교관(童蒙敎官)에 증직하고 정려를 하사하였다. 이 정려각은 6대손인 연병택(延秉澤)이 마을 사람들과 함께 세웠으며 정효각은 정면 1칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 기와집이다.


title: 문학명

text: 1938년 3월까지 평양세무감독국 평양세무서 직세과 속을 지냈다. 1937년 7월 중일전쟁 개전 이후, 조선북지사건특별세령에 의한 소득특별세,임시이득특별세,이익배당특별세 등의 조세 부과 사무를 적극 수행했다.


title: 조희연 (1887년)

text: 1922년 9월 평안북도 의주군으로 옮겨 근무하면서 1924년 진남포세관 의주세관출장소 감시를 겸했다. 1925년 1월 평안북도 창성군 속(재무계주임)을 맡았고, 6월 군수로 승진해 평안북도 철산군수로 부임했다. 1928년 8월 평안북도 삭주군수로 옮겼다. 11월 쇼와천왕 즉위기념 대례기념장을 받았다.


title: 남환박물

text: 1714년(숙종 40) 이형상이 저술한 제주도 지방지로 제주도 및 주변 도서의 자연·역사·산물·풍속·방어 등에 대한 기록이다. 이형상은 1702년(숙종 28) 3월, 제주목사로 도임했다가 이듬해 6월 이임하였다.


title: 보은 비마라사 석조관음보살입상

text: 이 불상은 전체높이 151cm, 머리높이 27cm, 어깨너비 34cm, 대좌높이 14cm, 대좌직경 54cm, 가슴너비 23cm이다. 머리 위에는 보관(寶冠)을 썼는데 삼면관(三面冠)으로 중앙에 화불(化佛)이 배치되어 있어 관세음보살(觀世音菩薩)임을 알 수 있다.


title: 박숭원 호성공신교서

text: 박숭원은 임진왜란이 일어나자 선조를 모시고 의주의 행재소에 호종하다가 병으로 돌아가셨다. 이 때의 공로가 인정되어 선조 37년(1604)에 비록 사후이기는 하나 호성공신 2등에 책록되었다.


title: 전식 초상

text: 전식은 선조 22년(1589) 사마시에 합격하고, 임진왜란 때에 의병을 모아 왜적을 토벌하여 많은 공을 세웠다. 선조 36년(1603) 문과에 급제하여 전적·예조좌랑을 거쳐 울산판관과 전라도도사를 지내었다. 병자호란 때에도 의병을 일으켜 공을 세웠으며, 이후 대사간·대사헌 등 여러 벼슬에 올랐다.


title: 송원화동사합편강목 목판

text: 이 판본은 1906년 화서 이항로(1792∼1868)의 제자인 김평묵과 유중교가 중국 송·원시대의 전적과 고려시대의 전적을 모아 기록한 『삼강오륜』의 강목으로서, 올바른 예의와 아름다운 풍속을 국민에게 가르치기 위해 제작한 것이다. 판본의 크기는 가로 33cm, 세로 21cm로 총 3,300매가 보관되어 있다.


title: 영동 임산리 영모재

text: 특히 이곳은 온돌방에 불을 지피면 연기가 내부로 빨려 들어가게 하여 열효율을 극대화하도록 굴뚝을 설치하지 않은 특이한 건물이다. 영모재는 전통온돌의 구조를 연구하는데 귀중한 자료가 된다.


title: 이수일 진무공신교서 및 초상

text: 공신록권이란 나라에서 공이 있는 신하에게 공신으로 임명할 때 내리는 임명서를 말한다. 이 녹권은 조선 인조 때의 무신 이수일(1554∼1632)에게 내려진 것으로, 평안도 병마절도사 겸 부원수로 이괄의 난을 평정하고 진무공신 2등 계림부원군에 봉해질 때에 내린 것이다.


title: 청주 박훈 신도비

text: 영조 24년(1748)에 세운 것으로, 비문은 박필주가 짓고, 윤득화가 글씨를 썼으며, 뒷면에는 성운이 지은 글을 새겨 놓았다. 1957년 비를 보호하기 위해 목조기와집으로 된 비각을 세웠다.


title: 진천 정철 신도비

text: 정철은 26세 되던 명종 16년(1561) 진사시에 1등을 하였고 이듬해 문과에 장원급제를 하여 수많은 관리직을 역임하였다. 또한 시조, 가사, 한시 등 많은 작품에 뛰어난 재질을 발휘하여, 『관동별곡』, 『사미인곡』, 『속미인곡』, 『성산별곡』등을 지었다.


title: 영동 영국사 구형승탑

text: 탑의 기단부(基壇部)는 네모난 바닥돌 위로 8각의 아래받침돌을 세우고, 역시 8각의 윗받침돌을 올려놓은 구조이다. 아래받침돌은 각 면마다 안상(眼象)을 얕게 새겼고, 위가 반듯한 윗받침돌은 밑으로 한겹씩의 연꽃무늬를 둘렀다. 탑신(塔身)의 몸돌은 둥근 공모양이며, 지붕돌은 8각으로 여러 조각들이 생략되어 밋밋하고 투박하다. 지붕돌 위로는 꽃봉오리모양을 한 머리장식을 올려 놓았다.


title: 옥천 용암사 목조아미타여래좌상

text: 용암사는 충청북도 옥천군 옥천읍 장령산에 있는 사찰로, 법주사의 말사(末寺)이다. 용처럼 생긴 바위가 있어서 용암사라고 이름지었으나, 일제시대 일본인에 의해 용바위가 파괴되어 현재는 그 흔적만이 남아 있다.


title: 증평 남하리사지 마애불상군

text: 중앙에 본존불과 좌우에 보살을 조각한 1면이 있고 그 암반의 북면에 여래입상이 별도로 새겨졌다. 삼존불이 있는 바위의 남쪽 앞 정면 삼각형의 바위에는 한쪽 다리만 올리고 생각하는 자세로 앉아 있는 반가사유상이 조각되어 있다.


title: 1929년 전국체육대회 축구

text: 제10회 전조선축구대회는 1929년 10월 24일부터 사흘간 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장에서 개최되었다. 소학부 종목에서는 서빙고보통학교, 용강공립보통학교, 용산공립보통학교, 흥명학교 등 4개 선수단이 참가하여, 결승에서 서빙고보통학교가 흥명보통학교를 상대로 8:0으로 이겼지만, 서빙고보통학교 선수 중 연령을 초과한 부정 선수가 있어 우승이 보류되었다. 중학부 종목에서는 경신학교(A팀, B팀), 고등예비학교, 고창고등보통학교, 보성고등보통학교, 숭실중학, 숭인학교, 신흥고등보통학교, 실업전수, 오산학교, 중동학교, 중앙고등보통학교 등 12개 선수단이 출전하여 결승에서 경신학교가 보성고등보통학교를 2:0으로 이기고 우승했다. 청년부 종목에서는 대창양화점, 대학예과, 법정학교, 보성전문학교, 세브란스의학전문학교, 연우구락부, 신창 축구단 등 7개 선수단이 참가하여 보성전문학교가 연우구락부를 상대로 3:1로 이기며 우승을 차지했다.


title: 괴산 애한정

text: 조선 선조(재위 1567∼1608) 때의 유학자인 박지겸이 세상을 피해서 지내던 곳이다. 광해군 6년(1614)에 지었으며, 그의 호를 따서 애한정이라 하였다. 현종 14년(1673)에 다시 지었고 숙종 38년(1712)과 44년(1718)에 고쳤으며, 그 후에도 여러 차례 수리가 있었다.


title: 넛헤드 & 스플린터

text: Get Lost 에피소드에서도 나온다. 여기서는 넛헤드 & 스플린터가 헨젤과 그레텔로 등장한다. 그런데 정작 마녀는 등장하지 않고 늑대가 등장하는데 오히려 전체적으로 넛헤드 & 스플린터에게 당하고 만다.


title: 저스트본

text: 1910년 러시아 이민자 출신의 샘 본 (Sam Born)이라는 사람이 창업하였으며, 오늘날 저스트본은 미국에서 10번째로 큰 캔디 회사 (2013년 기준)이다. 제품 홍보문구는 "훌륭한 캔디는 그냥 만들어진게 아니다...태어난 것이다" (a great candy isn't made... it's Just Born)이다.


title: 노이몬트

text: 노이몬트 레코드(Neumond Records)는 에서 등장하는 가공의 음반사로 나치즘 분위기의 독일어 가사로 제작된 팝 음악들을 발매하였다. 등장하는 곡들은 실제로 있는 음악가들나 노래들을 작중 배경을 바탕으로 재구성하여 제작되었다.


title: 아산 세심사 소조여래좌상

text: 아산 세심사 소조여래좌상의 제작 기법은 신체와 머리 등을 나무로 골조를 만들어 기본 형태를 잡은 후 흙을 붙여 이목구비와 신체의 표면, 그리고 옷주름 등 세부를 표현하는 목심형 소조 기법으로 제조하였다. 감마레이 촬영 사진상 불상 표면에는 많은 균열이 보이는데 이는 나무에 덧붙인 흙이 갈라지면서 생기는 현상으로 조선후기 소조불에서 관찰되는 현상이며 이 밖에 제작 당시 나무와 나무를 연결하고 흙을 나무에 고정하기 위한 조선시대 꺽쇠못이 확인되었다. 불상 바닥면에서는 꺽쇠못 외에도 현대 못이 박혀 있는 것이 확인되는데 근래 불상 개금을 하면서 밑면을 보강 혹은 수리한 것으로 추정된다.


title: 울산 성암동 패총

text: 성암동패총은 2000년 지표조사에서 확인된 유적으로 외황강과 바닷물이 만나, 강물과 바닷물이 섞이는 곳에 분포한다. 유적의 남동쪽에는 성암동패총과 동일한 시기에 해당하는 울산 세죽유적이 위치하며, 북동쪽에는 조선시대의 수군만호진성(水軍萬戶鎭城)인 개운포성지가 있다. 유적은 조수간만의 차이로 인해 해안가에서 밀려들어온 실트성의 고운 흙과 구릉에서 침식되어 퇴적된 암반토와 자갈이 교대로 퇴적되어 있다.


title: 울주 반곡리 지석묘군

text: 경작지에 위치하고 있는 1호 지석묘는 덮개돌이 화강암으로 반듯하게 놓여 있으며, 길이 300㎝, 너비 200㎝, 두께 75㎝정도이다. 상석에는 성혈이 관찰되며, 받침돌은 직경 50㎝정도 되는 것으로 3매 정도가 확인된다. 저수지 서쪽에 자리 잡고 있는 2호 지석묘는 길이 400㎝, 너비 350㎝, 두께 87㎝정도이며, 직경 60㎝정도 되는 받침돌이 2매가 확인되며, 상석의 단면은 모가난 부정형이다.


title: 울주교동리생활유적

text: 발굴조사에서는 청동기시대 집자리, 삼한시대 환호, 조선시대 무덤 등이 확인되었다. 울산지역의 청동기시대 집자리는 긴 네모꼴, 네모꼴의 형태가 있으며, 긴 네모꼴은 청동기시대의 이른 시기, 네모꼴은 늦은 시기에 해당된다. 이 유적의 청동기시대 집터는 대부분 긴 네모꼴 또는 네모꼴의 모양이만, 한반도 서남부지역에서 주로 확인되는 둥근모양의 집자리(소위 송국리형집자리)도 1기가 확인되었다. 유물은 각종 토기류 뿐만 아니라 별모양석기 등의 의기류와 목제 괭이, 그물추 등이 출토되어 당시 사람들의 다양한 의례활동과 생업활동을 엿볼 수 있다.


title: 창원 성주사 석조석가삼존십육나한상

text: 성주사의 영산전 내에 안치된 석조석가삼존십육나한상은 조성연대와 제작자를 정확히 알 수 없지만 권속일괄이 남아 있고 도상(圖像)이나 표현기법에서 조각승의 개성이 뚜렷해 18세기 경남지역 불교조각의 경향을 살펴보는데 자료적 가치가 크다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 대방광원각수다라료의경

text: 『대방광원각수다라요의경』은 줄여서 ‘원각경’이라 부르기도 하며, 우리나라 승려의 교과과목으로 채택되어 불교수행의 길잡이 역할을 하고 있다. 우리나라에서는 고려 지눌이 깊이 신봉하여 ‘요의경’이라 한 뒤 크게 유행하였다. 1권 12장으로 구성되어 있는데 이 12장은 석가모니가 12보살과의 문답을 각각 1장으로 구성한 것이다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 몽산화상육도보설

text: 이 책은 원나라의 승려인 몽산화상의 ‘육도보설’을 편찬한 것이다. 몽산화상은 고려의 혜감국사, 보감국사와 깊은 교류가 있던 인물로, 고려 말 이후 한국 불교계에 커다란 영향을 끼쳤다. 육범사성으로 이루어진 십법계(十法界)를 설명하면서, 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 중심내용으로 하고 있다.


title: 불영사 부도

text: 탑은 사각 바닥돌 위로 납작하고 둥근 기단(基壇)을 두고, 종모양의 탑신(塔身)을 올려놓은 모습이다. 기단의 옆면에는 연꽃무늬를 둘러 새겨 놓았고, 탑신의 어깨부분에도 연꽃무늬로 받침을 이루게 한 뒤 꽃봉오리 모양의 머리장식을 얹어 두었다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 선종불서

text: 보림사사천왕상의 배속에 있던 유물 가운데 특징적인 것으로 진언 ·의례불서와 선종불서를 꼽을 수 있다. 진언(범어로 된 긴 절구를 번역하지 않고 그대로 읽거나 외는 일)과 예수재(살아 생전에 미리 수행과 공덕을 닦아 두는 재의식), 수륙재(물이나 육지에 있는 외로운 귀신이나 배고파 굶주리는 아귀에게 공양하는 법회) 등 사찰행사에 관련된 내용을 기록한 책은 모두 90종의 판본으로 가장 많은 수를 보이고 있다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 경전불서

text: 보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배 안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나로, 모두 41종 58책이다.


title: 초조본 불설우바새오계상경

text: 불설우바새오계상경은 우바새 즉 일반 불교신도들이 지켜야 할 불교의 5가지 가장 기본적인 계율에 대해 설명하고 있는 경전으로, 죄악의 가벼움과 무거움, 참회하여 없앨 수 있는 죄와 그렇지 않은 죄를 구분하여 말하고 있다.


title: 초조본 아비담팔건도론 권24

text: 불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어지는데, 아비담은 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비담팔건도론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.


title: 초조본 아비달마식신족론 권13

text: 불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어 지는데, 아비달마는 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비달마식신족론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.


title: 초조본 아비담비파사론 권16

text: 불교경전은 크게 경(經), 율(律), 논(論)으로 나누어 지는데, 아비담은 부처님의 지혜를 체계적으로 설명하고 있는 논(論)부분을 총칭하여 이르는 말이다. 아비담비바사론은 성불(成佛)하는데 필요한 부처님의 지혜를 체계적으로 모아 중생들이 실천할 것을 설명하고 있는 부분이라고 할 수 있다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권30

text: 대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권67, 77


title: 초조본 십주비바사론 권17

text: 이 책은 고려 현종 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 가운데 하나로, 후진(後秦)의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 십주비파사론 17권 가운데 마지막권이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 종이를 길게 이어붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 되어 있으며, 세로 30㎝ 가로 47.3㎝의 종이를 28장 이어 붙인 것이다.


title: 초조본 잡아비담심론 권9

text: 이 경전은 천축국의 법구(法救) 존자가 지은 것을 유송(劉宋) 시대(435)에 승가발마(僧伽跋摩) 등이 번역한 경전을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로 전 11권 중 9권이다. 흔히 비담종(毘曇宗)이라 불리는 소승부파(小乘部派)의 하나인 설일체유부(說一切有部)의 대표적인 논서이다. 전체 내용은 서품(序品), 계품(界品), 행품(行品), 업품(業品), 사품(使品), 현성품(賢聖品), 지품(智品), 정품(定品), 수다라품(修多羅品), 잡품(雜品), 택품(擇品), 논품(論品) 총 12품으로 이루어져 있는데 9권에 해당하는 잡품에서는 불상응(不相應), 삼무위(三無爲), 구과(九果), 신족(神足) 등에 대하여 논한 것이다.


title: 초조본 수용삼수요행법

text: 이 경전은 당(唐)나라 때 삼장법사(三藏法師) 의정(義淨)이 편찬한 것을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로, 승속(僧俗)의 사람들이 물을 사용하는 방법에 대해 설한 경전이다. 이 경전에서는 물을 세 종류, 즉 비시수(非時水), 시수(時水), 촉용수(觸用水) 등으로 나누고 그에 합당한 사용법을 설명한다. 그런데 만약 그러한 용법을 어기면 그 내용에 따라서 불수용죄(不受用罪), 증촉죄(增觸罪), 숙촉죄(宿觸罪), 악촉죄(惡觸罪), 오수착음식기죄(汚手捉飮食器罪), 부정죄(不淨罪) 등 여섯 가지 죄에 해당하고, 더 나아가서는 15,480가지의 죄에 이른다고 말한다. 이러한 내용은 기본적으로 설일체유부(說一切有部)의 율장에 의거한 것으로 알려져 있다.


title: 초조본 성지세다라니경

text: 이 불경은 10세기 말에 인도 출신의 학승 시호(施護)가 번역한 초조대장경 가운데 하나이다. ‘성지세다라니(聖持世陀羅尼)’라는 이름은 ‘덕망이 높은 지세보살(持世菩薩)의 주문’이라는 뜻이며, 수지(受持) 독송(讀誦)하면 무거운 죄도 소멸시킬 수 있으며, 소원을 성취할 수 있다고 설하고 있다.


title: Love & Monsters

text: 《닥터 후》는 시간여행자인 닥터 (이 시즌에서는 데이비드 테넌트 분의 10대 닥터)와 동행자 (이 시즌에서는 빌리 파이퍼 분의 로즈 타일러)가 타디스란 이름의 타임머신을 타고 시공간을 탐험한다는 것이 주된 줄거리이다. 그러나 이 에피소드는 닥터가 아닌 엘튼 팝 (마크 워렌 분)이란 이름의 평범한 남자를 주인공으로 내세우고 있다. 엘튼은 어느날 우연히 닥터와 수상한 파란색 박스를 목격하고 그에 이끌려, 비슷한 경험을 한 다른 사람들과 함께 동호회를 꾸려 닥터의 정체를 추적하게 된다. 그런데 빅터 케네디 (피터 케이 분)라는 수수께끼의 남자가 등장해 모임에 합류하더니 더 이상 동호회가 아니라 전문 흥신소처럼 운영되기 시작한다. 뭔가 잘못되었음을 느낀 엘튼 앞에 케네디가 자신의 비밀을 드디어 밝히는데, 알고보니 닥터를 찾아 잡아먹으려는 '아브조르발로프'란 이름의 외계인이었다는 줄거리다.


title: 가리산돈대

text: 돈대를 형성하는 토축의 흔적과 강화 외성과의 연결 흔적이 남아 있다. 이 돈대에서는 출입구의 위치와 포좌 3좌의 위치를 추정해 볼 수 있다. 서쪽 하단에는 돈대를 축조하는 데 활용한 것으로 추정되는 석재가 집결되어 있다.


title: 대성신용개발은행

text: 2005년 6월 홍콩 사업가 조니 혼이 경영하는 영국의 글로벌 그룹과 조선민주주의인민공화국의 고려은행이 자본금을 각각 70대 30의 비율로 공동투자하며 고려글로벌신용은행(Koryo Global Credit Bank)이라는 이름으로 세워졌다. 유럽에서는 독일의 상업은행인 헬라바와 처음으로 외국환 거래은행 서비스를 제공했다. 2008년에 고려신용개발은행(Koryo Credit Development Bank)으로 이름을 바꾸었으며, 이후 현재의 이름으로 다시 바꾸었다. 현재는 영국 글로벌 그룹이 사업에서 철수한 것으로 알려져 있다. 2017년 4월에는 조선민주주의인민공화국 주민들을 상대로 신탁사업을 하며 연간 7% 이상의 높은 수익률을 제시하고 있다는 것이 알려졌다.


title: 슈발레-에일렌베르크 대수

text: 체 formula_1 위의 유한 차원 리 대수 formula_2의 리 대수 코호몰로지는 formula_2의 슈발레-에일렌베르크 대수의 (곱셈을 잊은) 공사슬 복합체의 코호몰로지와 같다.


title: 점박이천남성

text: 높이 20∼80cm이고 알줄기는 편평한 구형이며 위쪽에서 수염뿌리가 나온다. 잎은 2개씩 달리고, 작은잎은 5∼14개이며 긴 타원형 또는 달걀을 거꾸로 세운 듯한 모양이다. 가운데 작은잎은 길이 8∼20cm, 나비 1.5∼4cm이고 끝이 뾰족하다. 꽃자루는 길이 5∼15cm이며, 포는 녹색이고 윗가장자리에 자줏빛이 돈다. 꽃이삭 연장부는 밑부분이 굵고 지름 5∼6mm이며 윗부분이 약간 굽는다. 열매는 장과이며 붉은색이다.


title: 구미 자비사 소장 전적

text: 자비사 소장 금강반야바라밀다경(金剛般若波羅蜜經)은 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한「금강반랴바라밀경(金剛般若波羅蜜經)」(25장(張)), 반야(般若)가 번역한「대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)」(22장(張)),「관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)」(8장(張)) 등 3가지 경전이 합철되어 있고 부록으로「오십삼불(五十三佛)」(3장(張))에 대한 기록이 있어 전체 59장(張)으로 구성되어 있으며, 권수의 장(張)1은 전면(前面)이 결락되어 있다. 세조 11년(1465)에 만든 을유자(乙酉字)로 간행된 것으로 '금강경'과 '보현행원품'은 중자(中字)로 '관세음보살예문'과 '오십삼불'은 소자(小字)로 찍었다. 이 책은「육경합부(六經合部)」의 낙질본으로 6경(經) 가운데 3경(經)만이 남아 있어 완본은 아니지만 15세기 후반에 을유자(乙酉字)로 간행된 것이고 비슷한 연대에 목판본으로 간행한 완본이 보물로 지정된 예가 있으므로 유형문화재(有形文化財) 제382호에 추가로 지정한다.


title: 충현서원 유적

text: 대전∼공주간 국도에 인접하여 세운 이 서원은 사당과 재실, 서원의 유래를 적은 비석들로 구성된 조촐한 규모이다. 사당은 앞면 3칸·옆면 2칸 크기인데 안쪽에는 주자의 영정을 중심으로 좌우에 7현의 위패를 모시고 있다.


title: 니옴 니옴 알로이스

text: 2015년 뱅상 보수는 대한민국 K리그 챌린지의 고양 HiFC로 이적하였다. 토고 대표 출신 뱅상 보수와 함께 이적하였고, 등번호는 29번을 부여받았으며, "뇸뇸"라는 이름으로 등록되었다. 그러나 니옴 니옴 알로이스는 프리시즌 전지훈련에서 부상을 당했고, 회복 속도가 더디어 1경기도 뛰지 못한 채, 5월 구단과의 계약이 해지되었다.


title: 안성 구장리 석조여래입상

text: 양성면 석조여래입상은 화강암 판석을 다듬어 주형광배(柱形光背)를 갖춘 여래입상이며, 고부조(高浮彫)로 조각한 것으로 큰 눈과 납작한 코와 튀어나온 일자 입술, 짧은 턱, 늘어진 귀를 갖춘 다소 갸름한 얼굴에 소발(素髮)의 육계를 보이고 있다. 목에는 삼도가 뚜렷하고, 각이 진 어깨에 신체에 비해 팔과 손이 유난히 가늘고 작아 왜소한 느낌을 준다.


title: 안성 이세영 묘역

text: 비신에 기록이 있는데 마모가 심하여 판독이 불가능하다. 비대의 상단에는 연판문(蓮瓣文)의 흔적이 있으며, 전후면 측면은 2구획으로 나누어 안상문(眼象紋)을 좌우측면은 1구획으로 안상문(眼象紋)을 새겨 놓았다. 묘표 앞에는 상석(床石 114.5x76x17㎝)이 배치되어 있다.


title: The Cloud Dream of the Nine - 두 번째 꿈

text: 《웨이브》의 정은정과 성효선은 《The Cloud Dream of the Nine - 두 번째 꿈》을 [weiv]가 꼽은 올해의 앨범으로 선정하였다. 김세철은 〈Photographer〉를 '필자들이 뽑은 올해의 트랙'으로 선정하며 다음과 같이 평가하였다. "기대를 초과한 또렷한 한 방이다. 덕분에 엄정화를 과거의 히트곡으로만 기억하거나 포스티노를 “좋니” 작곡가로만 기억하는 건 좀 아까운 일이란 걸 새삼 깨닫는다."


title: 1931년 전국체육대회 정구

text: 정구 종목은 1931년 6월 11일부터 6월 13일까지 일제강점기 조선 경성부에 있는 경성운동장 정구장에서 개최되었다. 소학부 종목 계성보통학교만 참가신청하여 진행되지 않았다. 중학부 종목에는 경성실업, 경신학교, 동성상업, 배재고등보통학교, 보성고등보통학교, 선린상업, 양정고등보통학교, 제일고등보통학교, 중앙고등보통학교, 휘문고등보통학교 등 10개 선수단이 참가하여 제일고등보통학교가 결승에서 신린상업을 상대로 3:1로 이기며 우승을 차지했다. 청년부 종목에서는 법학전문학교, 보성전문학교, 약학전문학교, 연희전문학교 등 4개 선수단이 참가하여 결승에서 법학전문학교가 보성전문학교를 상대로 3:1로 이기며 우승을 차지했다.


title: 장성 대도리 백자 요지

text: 가마의 규모는 길이 23.5m, 폭 2.8m 안팎이고 비스듬한 언덕 형태의 가마로, 도자기를 굽는 방 4개, 아궁이 1개, 불창(火窓) 4개로 이루어져 있다. 가마터 주변에는 자기를 만들고 보관하던 건물터가 있으며, 가마의 서쪽 부분에 도자기 조각이 쌓여있는 퇴적층이 있다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 언해판화 관계 불서

text: 보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배 안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나이다. 불경을 한글로 풀이한 언해본과 불경의 내용을 판화로 풀이한 것을 합쳐 모두 13종 17책에 이른다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 진언·의식 관계 불서

text: 보림사는 전라남도 장흥군 가지산에 있는 절로, 860년 신라의 승려 체징에 의해 창건되었다. 이 책은 보림사 사천왕상의 배안에 넣어서 보관하던 유물 가운데 하나로, 모두 90종 166책이 나왔다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 고봉화상선요

text: 전남 장흥군 유치면 봉덕리에 위치한 보림사의 사천왕상에 들어 있던 유물이다. 『고봉화상선요』는 송나라 고승 고봉의 법문을 모아 엮은 책으로 선(禪)사상의 중심내용을 간추려서 설명하고 있다. 간행된 이후 오늘날에 이르기까지 불교 전문강원의 교과서로 채택되어 많이 읽히고 있다.


title: 순천 선암사 동 승탑

text: 승탑은 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 선암사 무우전 뒷편의 능선을 따라 동북쪽으로 약 200m 올라가면 이 승탑이 보이는데, 사찰 안에 있는 3기의 고려시대 승탑 중 하나로, 규모가 크고 각 부분이 8각으로 이루어진 모습이다.


title: 주사선연도 등 신여량 장군 유품

text: 조선 중기의 무신인 신여량(1564∼1605) 장군의 유품으로, ‘주사선연도’·‘당포전양승첩도’등 여러 유물이 전하고 있다. 신여량 장군은 임진왜란·정유재란 당시 큰 공을 세웠고, 선조 38년(1605) 전라우도수군절도사에 오르기도 하였으며, 생을 마친 후에는 병조판서에 추증되었다.


title: 이만유 영정

text: 소본은 주인공이 약간 우측을 바라보고 있는 반신상으로서, 검은 사모를 머리에 쓰고 국가 의식 때에 대신들이 입던 조복을 단정하게 차려 입고 있다. 해태무늬를 수놓은 흉배로 보아 무관 종2품이라는 것을 알 수 있는데, 이는 선생이 영조 4년(1728) 이인좌의 난에 출정했을 때의 직위로, 선생이 공신의 서열에 오른 후, 왕명에 의하여 이 그림을 그렸던 것으로 보인다.


title: 영광 단주리 당간지주

text: 이 당간은 원래 높이가 12m나 되는 거대한 것이었다고 전한다. 1945년 태풍으로 윗부분이 부러져 쇠고리로 붙였으나, 부러진 부분이 없어지고 지금은 붙였던 흔적만 남아있다. 당간지주는 간결한 형태로 기둥 맨 윗부분은 모서리를 깍아 둥글게 처리하였다. 기둥 사이에는 당간을 꽂아두는 네모난 받침돌을 두었고, 기둥 안쪽면 중간에는 당간을 고정시키기 위한 구멍을 뚫어 놓았다.


title: 괴산 외사리 당간지주

text: 이 당간지주는 양 기둥에 별다른 조각이 없다. 기둥 사이에는 당간을 꽂았던 둥근 받침돌이 2단으로 마련되어 있는데, 그 윗면 가운데에 높히 솟아오른 부분을 두어 여기에 깃대를 끼웠던 것으로 보인다. 기둥 안쪽면에는 아래위로 홈을 두어 당간을 고정시키도록 하였다.


title: 서울 지장암 석조가섭아난입상 및 복장유물

text: 가섭과 아난존자 입상은 전라남도 고흥 팔영산 능가사 능인전에 봉안되었던 상으로 강희 22년(1683) 조각승 색난과 득우가 함께 조성한 상이다. 재료는 부드러운 경주 불석으로 가섭존자상의 바닥에는 깊이 19.5cm, 폭 6.8cm의 복장공을 뚫어 후령통, 다라니들, 조성 원문 등을 넣었다.


title: 서울 지장암 대웅전 목조석가여래좌상 및 복장유물

text: 이 불상은 복장에서 조성 원문이 발견되어 원래 순치 10년(1653) 전라남도 고흥 불대사에 봉안되었던 석가삼세불(석가, 약사, 아미타불) 가운데 중앙석가불상이며, 조각승 희장이 수화승을 맡아 여섯 명의 조각승과 함께 조성한 불상이다.


title: 서울 지장암 목조석가여래좌상 및 복장유물

text: 고개숙인 얼굴, 육계 표현이 불분명한 머리의 특징 등으로 보아 17세기 말 전남 지역에서 크게 활약했던 색난 계열의 불상으로 추정되며, 비록 조성기는 남아 있지 않지만, 형태가 완전하고 보존상태가 양호하다.


title: 보재존자삼종가

text: 이 자료의 원간본으로 이미 보물로 지정된 고려본(보물697호)은 본래 2책으로 구성되어 있는데, 고려 왕사 혜근(惠勤)의 어록을 그의 제자 각운(覺雲)이 편집한 <어록(語錄)>과 시자 각뇌(覺雷)가 집록하고 환암(幻菴)이 교정한 <가송(歌頌)>을 1379년에 함께 간행하였다. 그러나 이 중 송광 사본은 법장이 <가송>부분만을 다시 편찬하여 1435년에 송광사에서 단책으로 간행한 것이다.


title: 서울 지장암 목조관음지장보살좌상 및 복장유물

text: 관음보살상과 함께 봉안된 지장보살상은 복장 발원문이 발견되지 않아 조성시기와 작가를 정확히 단정하기는 어렵지만 신체비례와 부드러운 인상, 하체의 옷주름 등에서 관음보살상과 비슷한 시기에 같은 작가가 조성한 것으로 추측된다.


title: 보은 문수암 산신도

text: 문수암 山神圖는 본래 복천암 산신각에 모셔졌던 것을 이 사찰로 移安시킨 것이며, 규모는 120cm×96cm이다. 山神과 山神의 分身인 호랑이, 그리고 供養童子가 화면의 축을 이루며, 배경은 山水를 묘사했다. 圖像 구성과 色彩의 사용이 단순하고 간략하다. 보존상태는 양호하나, 화면의 상단은 香煙에 그을려 이미 본래의 색감을 잃었다.


title: 기장 금산사 산신도

text: 동자는 신격화된 산신의 권위를 묘사하기 위해 산신보다 훨씬 적게 묘사하였는데, 두 갈래로 묶은 종종머리 혹은 뒤로 빗어 넘긴 얼굴은 앳돼 보이며, 공양물은 두 명 모두 다자다손(多子多孫)과 번영의 상징으로 씨앗이 많은 석류와 유자를 받쳐 들고 있다.


title: 함양 영각사 산신탱

text: 전체적인 구도는 화면의 절반가량의 크기로 묘사한 호랑이와 그 호랑이를 타고 앉은 산신을 화면 중앙에 큼지막하게 배치한 후 화면 하단 향좌측에 검을 짚고 서 있는 신장상과 산신 뒤편 두 동자를 작게 포치한 구도를 보여주고 있다.


title: 1930년 전국체육대회 역도

text: 조선체육회는 1930년 11월 8일에 일제강점기 조선 경성부 경운동에 있는 천도교기념관에서 제1회 전조선역기대회를 조선일보와 공동으로 개최했다. 경량급 종목에는 선수 11명이 출전하여 장삼현이 우승하였고, 중량급 종목에서는 선수 12명이 참가하여 원희득이 우승했다.


title: 공주 수원사지

text: 흥륜사의 중 진자(眞慈)는 항상 미륵상 앞에서 부처님이 화랑으로 이 세상에 나타나기를 기원하였는데, 그 공효로 미시랑이 태어났다. 하루는 꿈 속에서 수원사(水源寺)에 가면 미륵선화를 볼 수 있다고 하여 찾아다니다 아름다운 외모의 소년을 만났는데, 후에 그가 미륵선화임을 뒤늦게 알고는 경주 근처를 헤메다가 영묘사(靈妙寺) 근처에서 다시 찾아냈고 진자가 그의 내력에 대해서 물어보니 이름을 "미시(未尸)"라 하였으며 부모를 일찍 잃어 성을 알지 못한다고 말하였다. 데려다가 진지왕에 보이니 국선(國仙)을 삼았다. 낭도와 화목하고 예의(禮儀), 풍교(風敎)가 달랐다. 7년이 지난 후 홀연히 사라졌는데 진자는 슬퍼하다가 도를 닦으며 여생을 마쳤다.


title: 하남둔고성

text: 성 안에서는 화문전, 지두문 암키와, 와당, 문자 기와를 비롯하여 불상, 청동 방울, 쇠솥 등 많은 유물들이 출토되었다. 1971년 내성 안에서 발해 시대의 부부 무덤이 발견되어 다량의 순금제 장식물들이 출토되었는데, 이로 미루어 이 성은 발해 시대에 이미 폐기되었던 것으로 추정하고 있다.


title: 젯타이무

text: 후루에는 다시 음악을 해볼까 하고 미완성곡들을 인터넷에 올려봤는데 해외에서의 호응이 있어 새로 멤버를 모집하고 밴드를 다시 시작했다. 98년에는 몇몇 편집음반에 한곡씩 제공하면서 활동하다 98년 2집 In The Decadent Times (世紀末には)를 해외에서 먼저 발매했다. 1집보다 곡의 구성이 뛰어나고 프로그레시브 록, 포크, 일본 가요, 싸이키델릭 등이 제대로 융합되었다는 평가를 받았다. 99년에 일본 내에서도 알려지기 시작해 2000년에는 공연도 재개했다. 2002년 프로모터 유진(Eugene La Branch)과 만나 미국 공연을 하게 되었으나 공연도중 계약이 파기되는 일이 생겼다.


title: "Heroes"

text: 음반은 게슈타포의 무도장을 개조한 한사 스튜디오에서 1977년에 녹음했다. 스튜디오는 베를린 장벽 근처에 위치해 있었다. 프로듀서 토니 비스콘티, 브라이언 이노, 기타리스트 카를로스 알로마, 리듬 섹션 조지 데이비스와 데니스 데이비스 등, "Low"에 참여했던 많은 뮤지션이 "“Heroes""에도 참여했다. 또한 새로이 Neu!의 미하엘 로터를 세션에 참가시키려 하였으나 보위의 음악적 비전이 너무 상업적이라는 이유를 들어 로터는 참가를 거절했다. 미하엘 로터의 자리는 결국 킹 크림슨의 로버트 프립에게 돌아갔다. 보위의 요청을 받고 베를린에 도착한 프립은 완성된 배킹 트랙을 듣고 단 한 번의 녹음으로 모든 녹음을 끝마쳤다.


title: 콜라플

text: 우리는 콜라플(Collaboration People), 즉 협업해야 하는 인간이다. 이제 더 이상 혼자서 모든 것을 다 할 순 없고, 그래서도 안 된다. 과거 포드자동차는 일을 나누어서 하는 분업(分業)에 기초한 컨베이어 시스템으로 시장을 석권했다. 산업화 시대의 성공 요인이다. 기계의 부품처럼 각각의 물건을 만들던 시대에는 나누는 것만 잘하면 되었다. 그러나 지식이 중심이 되는 창조경제 프레임에서는 서로 교감하고 공감해야만 한다.


title: 포천 자작동 지석묘

text: 지석묘의 하부구조로 피장자가 안치되는 곳인 묘실은 180cm x 122cm이며, 현재의 묘실 바닥에서 상석 하단부까지의 높이는 144cm, 지표까지의 높이는 70cm로 바닥에는 부식토가 깔려 있다.


title: 군통역

text: 군통 역은 군통 선의 다섯 개 지상역 중 하나이며, 아우타우곡 역, 가우룽완 역과 함께 역 구조가 고가 개방형식으로 되어 있다. 지상역이라는 특성상 스크린도어 설치가 어려웠기 때문에 항철공사 측은 2011년 가우룽완 역에 스크린도어를 설치하지 않는 대신 승강장 자동문을 설치하였다.


title: 홍담 효자각

text: 맞배 지붕에 한식 기와를 얹은 겹처마 건물로서 8각(角)의 장초석(長楚石) 위에 4개의 원주형(圓柱形) 목주(木柱)가 세워져 있고 방풍판(防風板)이 달려 있다. 정문(旌門) 내에는 ‘효자(孝子)좌삼찬(左參贊)홍담지문(洪曇之門)’이라 새겨진 현판(縣板)만 걸려 있을 뿐 별다른 기명(記銘)은 찾아 볼 수 없다


title: 윤봉춘 일기

text: 배우이자 영화감독인 윤봉춘(尹逢春, 1902∼1975)이 1935년부터 1937년까지 기록한 일기이다. 윤봉춘은 함북 회령 출신으로 항일운동에 가담했다가 두 번의 옥고를 치르고, 출옥 후에는 민족적 성향이 강한 영화를 제작함으로써 항일민족의식 고취에 공헌하였다. 이 일기에는 일제강점기 영화계와 영화인들에 대한 이야기, 영화 제작 기구와 시스템, 제작비, 흥행실적, 임금 등이 상세히 기록되어 있으며, 독자적이고 주체성을 보이려는 영화인의 의지와 사고 형성과정까지 살필 수 있는 소중한 예술분야의 기록물로서 평가받고 있다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1993년에 건국훈장 애국장을 추서하였다.


title: 도화임본


title: 이봉래 (1694년)

text: 1737년(영조 13) 어영청 전부전사파총, 고부군수(古阜郡守), 부사과 등을 역임했다. 1738년(영조 14년) 포도대장 종사관, 1742년(영조 18) 7월 8일 훈련도감 좌부중사 파총, 뒤에 훈련도감 우부중사 파총, 1742년(영조 18) 12월 27일 진주영장(晉州營將)으로 나갔다. 1745년(영조 21) 금위영 도족조군관(都捉調軍官), 사복장, 금위영 도제조군관(都提調軍官)을 거쳐 부령부사(富寧府使)로 나갔다. 1748년 3월 7일 부호군이 되고, 그해 3월 10일 지방관 근무성적이 저조하여 파직되었다. 이후 통정대부 승정원우승지를 거쳐 1749년(영조 25) 창원 안골만호, 1749년(영조 25) 10월 5일 어영청 후부천총 등을 역임했다. 충장공 이복남의 아들 이경여의 증손이다. 경기도 광주(현, 서울특별시 서초) 출신.


title: 용천군 이수한

text: 처음 용천정(龍川正)에 봉작되었다가 1517년(중종 12) 12월 25일 중종이 특명으로 군으로 승진시켰다. 이때까지만 해도 그의 이름은 수한(壽閑)이었다. 당시 그는 미성년자였고 이조판서 남곤 등은 이미 대전이 반포되고 국법이 있는데, 특은으로 승진시킨 것은 불가하다고 아뢰었으나, 중종이 왕자군의 몇안되는 적장자라면서 듣지 않았다. 1546년(?) 2월 20일에 사망하자 예조의 계로 명종은 조회를 정지하였다.


title: 청원도정

text: 아버지는 황양정 증 황양군 이수린이고, 어머니는 청송심씨로, 판교 증 이조참판 심달원(沈達源)의 딸이며, 명종비 인순왕후의 육촌이며, 심연원, 심통원의 종손녀이다. 심의겸, 심충겸은 육촌 처남이 된다. 인순왕후는 적 사촌 형수이자 육촌 처형가 된다. 명종에게는 서 사촌동생이자 처가로도 육촌 동서가 되는 것이다.


title: 이덕남 (1557년)

text: 보인(保人) 신분으로 1583년(선조 16년) 계미(癸未) 별시무과(別試武科)에 병과(丙科) 405위로 급제하였다. 1592년(선조 25) 4월 임진왜란이 발생하자 김화현감(金化縣監)으로 재직 중, 일본군을 맞아 순절하였다.


title: 포천 금현리 지석묘

text: 경기도 포천시 가산면에 있는 고인돌은 탁자식으로 원래의 모습이 잘 남아있는데, 길이가 5.5m인 덮개돌이 높이 약 1.2m인 3개의 받침돌 위에 놓여 있는 모습으로 매우 안정된 느낌을 준다.


title: 용인 주북리 지석묘

text: 경기도 용인시 양지면에 있는 이 고인돌은 탁자식으로, 덮개돌은 길이가 약 2.8m, 두께 0.45m이며 약 1m 높이의 받침돌이 3개가 받치고 있는 모습이다. 고인돌 근처에는 다른 고인돌의 것으로 보이는 돌들이 남아있으며, 주위에 주북천이 흐르고 있다.


title: 연천 통현리 지석묘

text: 경기도 연천에 있는 이 고인돌은 탁자식이며, 원래 2기가 있었으나 현재는 1기만 남아있다. 덮개돌은 길이가 3.2m, 너비가 2.5m인데 일부분이 깨져서 받침돌 옆에 놓여 있다. 덮개돌을 지탱하고 있는 받침돌은 현재 2개가 남아있는데, 높이가 1.8∼2m이다.


title: 청진철도국

text: 청진철도국은 1983년 현재 철도화물수송량의 22.1%를 담당하여 함흥, 개천철도국 다음으로 세번째 자리를 차지하며 화물순환에서는 24%를 차지해 함흥철도국 다음 자리를 차지하고 있다. 청진철도국에서 담당하는 철도국내 화물수송의 품종별 구성은 석탄이 26.2%로 첫자리이며 광석이 18.7%로 2위, 그다음 목재, 금속, 연유, 건재의 순위로 되여있다. 전국 석탄총수송량의 14.4%를 차지하여 평양, 개천철도국 다음으로 석탄수송을 담당하고 있다. 석탄의 품종구성은 유연탄 78.6%, 수입 콕스탄이 20.5%, 무연탄이 0.9%이다. 광석의 경우 대부분 무산광산의 철광석이며 그 외 석회석, 마그네사이트, 활석, 유색금속정광 등이다. 목재는 두만강역을 통해 반입된 수입품으로 대부분이 전국각지로 나르는 통과화물이고 량강도와 함경북도 내에서 발송되는 목재는 대부분 길주팔프공장, 길주합판공장 등 관내에서 소비된다. 연유의 경우에는 관내 화물수송량의 6.5%를 차지하는데 이는 수입해 온 원유를 승리화학련합기업소에서 가공정제하여 전국각지로 나르는 것이다.


title: 남강암군

text: 원래 남강암군의 휘장휘록암은 1958년 - 1962년 사이 축척 1:20만 도폭조사 당시 평남분지 전반에 걸쳐 알려져 중부고생대의 남강암군으로 설정되였으며 이에 따라 낭림육괴지역의 휘장휘록암류도 같은 암군으로 정해졌다.