title: 언양현 호적대장

text: 언양현 호적대장은 조선시대 호적대장의 일반적 양식을 보이며, 숙종 37년(1711년)에서 철종12년(1861년)까지 9책이 있다. 150년간 현 내의 마을이름이나 지역사회 변화상을 알 수 있어 조선시대사 연구자료로서 가치가 매우 높다. 현재 울산박물관에서 보관하고 있다.


title: 고성 운흥사 관음보살도

text: 운흥사 관음보살도는 보타락가산에 유희좌(遊戱坐) 자세로 앉아 있는 관음보살을 중심으로 좌우에 정병(淨甁), 청조(靑鳥) , 1쌍의 청죽(靑竹), 선재동자를 배치하였다. 이와 같은 운흥사 관음보살도의 기본적인 구성과 도상은 1723년 흥국사 수월관음도와 동일한데 , 정병과 청죽(靑竹) 1쌍, 청조(靑鳥)의 위치가 좌우 바뀌었고, 화면 하단에 용녀와 용왕이 등장하는 점, 복식의 문양이 간략해진 점 등이 차이가 있다. 관음보살의 표현은 1730년 한국불교미술박물관 소장 수월관음도와 흡사하다.


title: 여수 석보

text: 여수 석보는 처음에는 군사적인 방어위주의 석보(石堡, 돌로 쌓은 성)에서 출발하여 점차 관청용 물자비축의 창고(倉庫)와 장시(場市, 시장) 기능으로 활용되는 등 다양한 성격을 보여주고 있어 더욱 주목되는 유적이다.


title: 거창 농산리 석조여래입상

text: 신체에 비하여 다소 머리부분이 큰데 얼굴이 부분적으로 손상되었지만 전체적으로 후덕한 느낌을 준다. 양어깨를 덮어 내린 통견(通肩)의 법의 (法衣)는 가슴에서 U자형 옷주름을 이루다 잘록한 허리 부분으로부터 Y자형으로 갈라져 양 대퇴부에서 대칭적인 의문(衣紋)을 이루는 이른바 우전왕(優塡王, Udyana王)식 옷주름의 형태를 나타내고 있다. 이와 같은 형태는 통일신라 700년 전후 추정의 국립경주박물관 소장 사암제불 입상(砂岩製佛立像)을 비롯하여 719년명 감산사상(甘山寺像), 730년~760년경 추정의 경주 굴불사지 사면석불(堀佛寺址四面石佛) 남면 불입상 등 8세기 이후 상들에서 나타나는 양식적 특징으로 이 불상의 조성시기를 추정하게 해 준다.


title: 피츠 커피 & 티

text: 피츠는 훨씬 잘 알려진 고급커피회사 스타벅스 보다 앞섰으며 스타벅스의 비즈니스 모델이 되었다. 시애틀을 기반으로 한 커피체인인 스타벅스의 세명의 창립자들을 피트를 개인적으로 알고 있었다. 그들이 1971년에 가게를 열때, 그들은 피트에서 첫 한해동안 원두를 직접 구매했다.


title: 대곡사명 감로왕도

text: 구성을 보면 상단에는 칠여래를 비롯한 불․보살이, 중․하단에는 의식장면과 아귀와 영혼들, 생활 장면 등이 짜임새 있는 구도 속에 그려져 있으며, 온화하고 부드러운 색조가 조화를 이루어 종교화로서 숭고하고 장엄한 화격(畵格)을 유감없이 보여주고 있다. 또한 화면 속 경물과 전각, 인물들의 세세한 모습을 정교한 필치로 그려 동시기 감로왕도 중에서도 높은 수준의 작품으로 평가된다.


title: 정읍 정혜사 석조보살입상

text: 얼굴은 다소 길고 편평한 편으로 양감은 적지만, 가늘고 긴 눈과 도톰한 입술 등에서 앳된 표정이 엿보인다. 신체는 굴곡이 적은 편으로 괴체적인 느낌이 들지만, 신체 전체에 걸쳐 촘촘한 선으로 옷자락을 묘사하였다. 손 모양은 오른손은 손바닥을 앞으로 하여 가슴 안쪽으로 들었는데, 둘째 손가락 윗부분이 불룩하게 튀어 나와 마치 무엇인가를 잡은 듯하다. 왼손은 배 부근에 대고 있는데, 셋째와 넷째 손가락을 구부리고 있다. 양어깨에 걸친 법의의 옷자락 안으로 상체에는 비스듬히 내의를 입었으며, 아래에는 군의를 입고 띠로 묶었다. 옷자락은 무릎 부근까지는 가로로 주름을 형성하며 흘러내리다 무릎 아래에서 세로로 촘촘하게 좁은 주름을 형성하였다.


title: 완주 안심사 동종

text: 종신(鐘身)의 형태는 입구가 약간 벌려진 듯 하나 전체적으로 아담하면서도 균형있는 모습을 보여준다. 천판과 종신이 만나는 부분은 가는 조선(條線)으로 구분하였으며 그 아래 상대에는 2줄의 범자문원권대(梵字文圓圈帶)로 장식하였다. 이처럼 범자문으로 상대를 장식하는 기법은 조선후기에 보이는 특징으로 중국종에서 상대에 범자문을 배치한 것에서 영향을 받은 것으로 보인다. 상대 아래에는 약간의 간격을 두고 사다리꼴 모양의 유곽대(乳廓帶)와 보살상을 교대로 배치하였다.


title: 고창 문수사 목조지장보살좌상 및 시왕상 일괄

text: 고창 문수사 지장보살상 및 시왕상 일괄은 비구형(比丘形)의 지장보살상과 제왕형(帝王形)의 십대왕(十大王)으로 구성되어 있다. 문 앞을 지키고 섰던 장군상 2구는 도난당하였고, 이외 판관, 귀왕, 동자 등의 권속들은 전하지 않는다. 이 상들은 제8 평등대왕상에서 발견된 조성발원문(造成發願文)을 통해 1654년에 당시 불교계


title: 익산 숭림사 나한전 소조 16나한 및 권속일괄

text: 16나한상은 크기와 자세가 제각기이며, 모두 좌상의 형태를 취하고 있지만, 한쪽 무릎을 세운 상, 두 손을 마주잡고 있는 상, 파안대소하는 상, 자유로운 제세를 보여주고 있으며, 지물을 든 상들도 염주,경전,새끼 호랑이,망구스,용 등으로 다양하여 많은 변화를 주고 있다.


title: 고희 초상 및 문중유물

text: 지정된 유물을 연대별로 간략하게 살펴보면 중종 때부터 인조 때까지의 유물 76점, 숙종∼고종때까지 유물이 139점 등 총 20종 215점이다. 이 중 영정은 전부 고희의 것으로 전신상 1폭과 안면상 2폭 등 그 외 고희와 관련된 유품들이다. 이 유물들은 전북 부안의 석불산 아래 효충사 유물관에 보관, 전시되어 있다.


title: 부여 무량사 김시습 승탑

text: 팔각원당형 승탑이다. 이 승탑은 아래의 3단을 이루는 기단 위에 탑신과 머리장식을 올렸는데 모든 부재의 단면이 8각을 이루고 있고 전체높이는 284cm이다. 기단은 위·아래받침돌에 연꽃을 장식하고, 가운데 받침돌에는 구름 속에서 두 마리의 용이 여의주를 다투는 형상을 새겼다. 탑신의 몸돌에는 아무런 장식이 없고, 연꽃덮개가 조각된 지붕돌에는 꽃장식이 달린 여덟 귀퉁이가 높게 들려있다. 꼭대기에는 복(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)과 보주(寶珠:꽃봉오리모양의 장식) 등이 남아 머리장식을 하고 있다.


title: 부여 홍량리 오층석탑

text: 기단부가 약간 허술하긴 하나 단아한 느낌이 드는 고려시대 탑으로, 탑신의 1층 몸돌에 비해 2층 이상이 갑자기 낮아진 것이나 지붕돌에서 보여주는 비례 등에서 백제 석탑의 전통이 느껴진다.


title: 계룡산신도내주초석석재

text: 고려가 망한 후 조선의 태조 이성계는 새로운 도읍을 정하고자 여러 지역을 찾다가 이곳에 자리를 정하여 궁궐을 짓기 시작하면서 돌들을 이곳으로 옮겨 왔다. 그러다 물길이 없다하여 공사를 중지하였는데, 그 때의 석재들이 이렇게 곳곳에 남아 있는 것이다.


title: 전우크라이나 연합 "자유"

text: 리비우를 중심으로 한 서부 우크라이나 갈리치아 지방에서 지지세가 강하다. 반면 러시아어가 우세한 동부 우크라이나에서는 미약하다. 2014년 1월 크림 자치 공화국 의회는 스보보다의 활동과 상징을 금지시켰다.


title: 2013년 진보신당 임시당대회

text: 이전의 과천 당대회에서 당명 결정의 건이 부결됨에 따라, 이후 소집된 진보신당 3기 3차 전국위원회에서는 당명 결정안 발의 및 의결에 관한 안건이 다시 논의되었다. 전국위원회는 7월 14일까지 새당명 제안을 받기로 시한을 정하는 한편, 이전 당대회의 당명 의결 방식을 컷오프 제도로 바꾸었다.


title: Doo-Wops & Hooligans

text: 《Doo-Wops & Hooligans》의 첫 두 싱글 〈Just the Way You Are〉와 〈Grenade〉는 미국, 호주, 캐나다, 뉴질랜드, 영국에서 1위를 차지하며 국제적으로 성공을 거두었다. 이후 싱글 〈The Lazy Song〉과 〈Marry You〉도 상업적인 성공을 거두어 10개 이상의 국가에서 톱 10에 진입했다. 〈Talking to the Moon〉과 〈Count on Me〉는 한정 발매되었고 〈Liquor Store Blues〉, 〈Somewhere in Brooklyn〉은 프로모션 싱글이었다.


title: 2013년 진보신당 당대회

text: 과천 당대회에는 강령 제정의 건과 당명 결정의 건을 포함한 네 가지 안건이 상정되었다. 원래 당명 결정의 건이 강령 제정의 건보다 회순상 앞서 있었으나, 재적 256명 중 139명의 찬성으로 이 둘의 회순을 변경하게 되었다. 또한 의장단 직권으로 '안건 4. 장기성장전략위원회 설치의 건'이 상정되었다.


title: 원주 일산동 석불좌상

text: 대좌(臺座)는 상·중·하대로 이루어진 전형적인 8각대좌로, 상대에는 연꽃을 2중으로 조각하였고, 중대에는 각면에 모서리 기둥을 새기고 그 안에 보살상을 새겼다. 하대에도 연꽃잎을 새겼으며, 그 아래에는 사자와 모란 등을 장식한 8각 기둥모양의 큰 돌이 있다.


title: 부여 금성산 석불좌상

text: 몸체에 비하여 머리가 큰 편인데, 얼굴은 볼과 턱이 둥글고 풍만하며, 목은 짧게 표현되었다. 어깨는 곡선으로 처리되어 좁지만 둥근 배로 인하여 안정감이 있고, 신체 각 부분의 윤곽은 굵고 뚜렷하게 표현되었다. 옷은 신체에 밀착되어 무릎까지 덮고 있으며 옷주름은 간략하게 처리하였다. 양 손은 가슴에 모아 오른손이 왼손 검지를 잡고 있는데, 손과 발의 세부 조각 수법은 퇴화하여 형식화되었다.


title: 원주 봉산동 석불좌상

text: 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 평행 주름모양으로 통일신라 후기에 유행하던 특징과 비슷하지만 다소 형식화되어가는 시대적 변화를 확인할 수 있다. 배(舟)모양의 광배에는 덩쿨무늬와 테두리에 불꽃무늬가 화려하게 조각되었다.


title: 영양 연당리 석조여래좌상

text: 3단의 높은 8각형 대좌에는 연꽃무늬가 새겨져 있고, 몸 뒤의 광배에도 연꽃무늬와 구름무늬가 화려하게 조각되어 있다. 대좌의 연꽃무늬, 광배의 구름무늬, 그리고 불신의 정돈된 형태와 물결식 옷주름선 등은 통일신라 후기의 조각수법을 잘 보여주고 있다.


title: 여주 도곡리 석불좌상

text: 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 상대·중대·하대로 구성되어 있다. 상대에는 연꽃받침이 새겨져 있는데 특이하게 연꽃잎마다 두 손의 엄지를 맞대고 있는 작은 부처를 새겼다. 6각 중대석의 4면에는 신장상이 배치되어 있고, 나머지 2면은 아무런 장식이 없다.


title: 군위 인각사 미륵당 석불좌상

text: 옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 촉지인(觸地印)을 취했던 것으로 추정된다.


title: 고창 선운사 범종

text: 이 종은 신라와 고려 종에서 보이는 유곽과 유두를 가지고 있지만, 용통이 없고 2마리 용으로 만든 용뉴, 몸체 가운데와 종 입구 위에 두른 횡선이 있는 조선 종의 모습을 하고 있다.


title: 서울 천축사 비로자나삼신불도 및 복장유물

text: 삼불 이외의 공간에는 최상단에 4보살과 좌우에 시방제불, 그 아랫단에는 2보살과 범천 및 제석천이 삼불 사이에 배치되어 있다. 그 아랫단은 삼불과 하단의 보살중 사이에 해당하는데 중앙 비로자나불의 무릎 좌우에는 가섭과 아난존자, 양 끝에는 보살이 시립하고 있다. 하단의 8보살은 모두 원형의 두광과 모서리가 둥글려진 직사각형의 신광을 지고 있다. 지장보살을 제외한 모든 보살은 동일한 모습의 화려한 보관을 쓰고 있으며 각기 지물(持物)을 들고 있다.


title: 서울 천축사 비로자나삼신괘불도

text: 화면 상부의 여백에만 구름을 간략히 표현하였을 뿐 다른 존상이나 장식이 없이 오직 삼불(三佛)로 화면을 채우는 구성 뿐만 아니라 뾰족한 육계, 화려하고 도식적인 큼직한 보관, 적ㆍ녹ㆍ청색의 주조색, 그리고 육색(肉色)을 황색으로 처리한 점, 대의 끝단의 작은 꽃무늬, 색의 농담으로 입체감을 표현하고자하는 설채법(設彩法) 등이 19세기 경기도 지방 불화의 전형적인 특징을 잘 나타내고 있다.


title: 문경 대승사 금동관음보살좌상

text: 머리에는 화려한 관을 쓰고 있으며, 양쪽 귀에 걸친 머리카락은 여러 가닥으로 흩어져 어깨를 덮고 있다. 귀는 약간 짧고 목에는 3줄로 새겨진 삼도(三道)가 명확하게 있다. 양 어깨를 감싸고 입은 옷은 팔에 걸쳐 내려 무릎을 덮고 있으며, 전신에 걸쳐 화려한 구슬 장식이 있다. 오른손은 어깨까지 들어 엄지와 중지를 맞대고 손바닥을 밖으로 하고 있고, 왼손은 팔꿈치와 수평으로 들어 엄지와 중지를 맞대고 손바닥을 위로 하고 있다.


title: 808s & Heartbreak

text: 《808s & Heartbreak》은 빌보드 200에서 첫 주에 45만 장이 조금 넘는 판매량을 기록하며 1위로 데뷔했다. 청취자들의 다양한 반응에도 불구하고, 이 음반은 대부분의 음악 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았고, 그들은 일반적으로 웨스트의 실험을 칭찬했고, 몇몇 연말 목록에서 2008년 최고의 음반들 중 하나로 선정되었다. 웨스트의 경력에서 가장 높은 빌보드 핫 100 데뷔가 된 히트 싱글 〈Love Lockdown〉과 〈Heartless〉를 포함하여 4개의 싱글이 프로모션에서 발매되었다. 비록 싱글 〈Amazing〉이 듀오 또는 그룹의 최우수 랩 퍼포먼스 부문에 후보로 올랐지만, 긍정적인 평가에도 불구하고, 이 음반은 제52회 그래미 어워드의 경쟁자로 대부분 간과되었다.


title: 초등교원임용경쟁시험

text: 국가 교육과정 문서를 암기하여 쓰는 문제가 반드시 출제된다. 교육과정 문서의 내용을 쓰는 문제는 토씨 하나라도 틀리면 바로 오답처리된다. 2015 개정 교육과정이 전학년 적용되기 시작한 2020학년도 임용시험에서부터는 성취기준을 통으로 쓰는 문제가 자취를 감추기 시작하더니 그 이후로는 암기를 요구하더라도 빈칸 채우기 수준의 암기를 요구하는 유형들로 채워졌다. 하지만 이마저도 '암기식 문항 출제를 지양하라'는 준칙에 따라 과목에 따라서는 아예 출제가 되지 않거나, 출제를 하더라도 내용체계표 안에 있는 요소를 출제하거나, 정신만 똑바로 차리면 충분히 답을 유추할 수 있는 수준으로 출제하고 있으며, 기본이론 중 교수학습모형에서도 출제비중이 꾸준히 줄고 있어 2021,2022학년도에 이르러서는 각론에서 전체 배점의 60% 가까이 출제되기 시작했다.


title: 꾸꾸(KU-CU)

text: ‘중등교육’에서는 중학교 및 고등학교 학습부진 학생을 선별, 진단 할 수 있는 진단·평가 자료, 교과별 보정교육을 위한 교과학습 자료를 제공하고 있다. 또한 중학교 메뉴에는 학생의 학습 진단 및 지도, 결과 등의 총체적 학습활동을 기록하고 체계적으로 관리하는 학습활동 관리 프로그램이 있으며 맞춤형 자료에는 진단·학습·평가를 한권의 책으로 만들어 볼 수 있는 맞춤형 워크북과 그에 따른 진단·학습 자료를 제공하고 있다.


title: 내니(영화)

text: 2021년 4월 13일, 니키아투 주수가 각본을 썼고 2020년 해당 연도에 극장에서 개봉되지 않을 각본의 일부인 영화 《내니》로 감독 데뷔를 한다고 발표했다. 2021년 6월, 애나 디옵, 미셸 모너핸, 신쿠아 월스, 모건 스펙터, 제파니 이도코, 필리샤 라샤드가 출연진에 합류했다. 필리샤 라샤드는 제작이 시작되기 전에 레슬리 어검스로 대체되었다.


title: 스크래치 주니어

text: 무대 오른쪽에는 장면을 추가할 수 있는 영역이 있다. 스프라이트와 마찬가지로 하단의 + 버튼을 눌러 다음 장면을 추가하고, 배경을 바꾸거나 스프라이트를 추가하여 새로운 화면을 구성할 수 있다.


title: 테러방지법(캐나다)

text: 2010년 1월, 2006년 토론토 테러 사건의 용의자인 미시소가 출신의 자카리아 아마라가 종신형을 선고받았다. 이 문장은 그 법에 따라 지금까지 주어진 가장 엄격한 문장이었다. 같은 사건의 동료 용의자인 오크빌 출신의 사드 가야는 징역 12년을 선고받았다.


title: 클릭하시겠습니까?

text: 세 명의 주인공 유례아, 강주리, 소예림으로 각자의 유닛으로 접속할 수 있다. 표면적이지 않고 입체적인 주인공들은 자신이 겪은 불리함, 피해 등을 받지만은 않고 스스로 해결할 줄 아는 굳센 자의를 가지고 있다. 스토리텔러들은 약자를 향한 세상의 가해를 물리치는 데 관심을 가지고, 모두가 안전하게 살 수 있도록 하이퍼서사 작품으로 목소리를 냈다.


title: 디트빌

text: 지자체는 지역 농업 무역이 약간 있다. 아이엔 및 굼펠스파르에서 출발하는 페리는 디트빌과 추크를 연결한다. 추크에서 루체른까지 이어지는 A14 고속도로에 인접한 진입로가 디트빌(디트빌)의 성장으로 이어졌다. 2000년에 디트빌 근로자의 약 3분의 1이 농업에서 일했고, 절반 이상이 서비스 부문에서 일했다.


title: 마음의 5수 분별

text: 즉, 89가지 마음 체계는 총 4개의 희수가 있고 총 1개의 사수가 있는 예류도의 마음을 1개의 마음으로 헤아려야 하는데, 이 1개의 마음에 희수가 있다고도 할 수 없고 사수가 있다고도 할 수 없으므로 결국 느낌의 개수를 헤아릴 수 없는 것이다. 달리 말해, 이 1개의 마음에 희수도 있고 사수도 있다고 하면, 결국, 이 1개의 마음에 희수 4개와 사수 1개가 있기 때문에 121가지 마음이 있다고 하는 것과 같은 상황이 벌어진다. 이런 이유로 느낌을 헤아리기 위해서는 89가지 마음 체계가 아닌 121가지 마음 체계를 사용해야 한다.


title: 가즈트랑스포르&테크니가즈

text: "가즈트랑스포르"("Gaztransport")와 "테크니가즈"("Technigaz")는 모두 이러한 역사적 맥락에서 일어난 혁신의 결과로 등장했다. 1963년 "가즈 드 프랑스"("Gaz de France")와 NYK 라인이 공동으로 소유한 회사인 "가즈오션"("Gazocean")은 새로운 LNG 운송 기술 개발을 담당하는 "테크니가즈"라는 자회사를 설립했다. 1964년에 테크니가즈는 1968년에 수여된 “소위 멤브레인 탱크를 위한 벽판”에 대한 특허를 신청했고, ‘마크원 격리 시스템’(Mark I))의 개발로 이어졌다. 1968년과 1979년 사이에, 열두 개의 LNG 운반선이 "테크니가즈"의 〈마크원〉 기술을 사용하여 건설되었다. 1983년 테크니가즈는 앰렙("Amrep Group")에 매각되었고, 이후 1984년에 파산하여 부이그 그룹에 인수되었다. 1994년 "테크니가즈"는 "가즈트랑스포르"와 합병되어 "가즈트랑스포르 & 테크니가즈"를 설립했다.


title: 이준호 가족간첩 사건

text: 이준호를 비롯한 가족은 1974년 겨울 인천으로 이사를 하였으며, 이준호는 이후 전자제품상 등 자영업에 종사하다가 1979. 10. 초순경 대우자동차 주식회사에 입사하여 1985. 1. 11.경 이 사건으로 연행될 때까지 계속 근무하였다.


title: Day&Night (CLASS:y의 음반)

text: 11월 6일 SBS 인기가요에 출연해 활동을 재개했다. 11월 9일 《주간 아이돌》에 출연하면서 필리핀 소녀 아이엔을 후원하는 굿네이버스의 드림컴트루 캠페인에 참여했다. 11월 22일부터 12월 12일까지 유튜브에 공개된 SBS 서바이벌 프로그램 《댄싱돌 스테이지2》에 참가했다.


title: Crosby, Stills & Nash (음반)

text: 데이비드 크로스비는 적어도 자신의 노래로 리듬 기타를 연주해야 한다고 생각했기 때문에 〈Long Time Gone〉의 계획에 화가 났다. 스틸스는 그에게 잠시 집에 돌아가라고 설득했고 그가 돌아왔을 때 크로스비는 스틸스와 테일러가 녹음한 음악 트랙에 매료되었다. 더 최근의 인터뷰에서 크로스비는 트랙에서 기타를 연주했다고 말하면서 그의 이전 진술을 반박했다. 그는 1991년 박스 세트의 라이너 노트에서 그렇게 인정받았다.


title: 허큘리스자리 베타

text: 중심 항성은 G7IIa라는 항성 분류를 가지고 있어 중심부의 수소를 소진하고 주계열에서 진화한 거성임을 보여준다. 질량은 태양의 3배 가까이 되고 반지름은 태양의 17배까지 팽창하고 있다. 이 별 바깥 둘레의 유효 온도는 약 4887K로 G형 별의 노란색 색상을 주고 있다. 2차 별의 질량은 태양 질량의 90%밖에 되지 않는다.


title: 앙헬 라마

text: 1979년에 라마는 메릴랜드 대학교의 교수로 임명되었고 Traba와 함께 워싱턴 DC 근처에 정착했다. 그러나 1982년에 그들은 거주 비자가 거부되어 미국을 떠나야 했다. 부부는 1983년 초 벨리사리오 베탄쿠르 대통령이 트라바에게 콜롬비아 시민권을 부여했을 때 그곳에서 살고 있었다.


title: Freedom! '90

text: 〈Freedom! '90〉는 6분 30초였지만, 더 짧은 버전이 라디오용으로 제공되었다. 라디오 편집은 노래의 여러 부분에서 업비트를 제거하고 업비트로 바로 잘라내는 방식으로 이루어졌다. 타이틀에 그 해의 추가는 1984년 왬!의 영국 1위 히트곡인 〈Freedom〉과 구별하기 위한 것이었다. 이 곡은 음반 《Listen Without Prejudice Vol. 1》의 두 번째 미국 싱글로 대서양 양편에서 대조를 이루며 영국 싱글 차트에서 28위를 차지했지만, 미국 빌보드 핫 100에서 큰 성공을 거두었고, 8위에 올랐으며, 미국 음반 산업 협회로부터 골드 인증을 획득하는 데 50만 장 이상이 팔렸다. 그것은 1990년 말과 1991년 초에 12주 동안 《빌보드》 톱 40에 머물렀다. 캐나다에서 마이클은 또 다른 차트 1위를 달성했다. 2017년 10월 기준으로 이 싱글은 영국에서 83,000장이 팔렸다.


title: 생도의 날

text: 생도의 날 체육대회에서는 8개의 중대가 축구, 농구, 남자 및 여자 족구, 전략 줄다리기, 탁구, 배드민턴, 피구, 계주 등 그 종목은 매년 바뀌지만, 주로 협동심이 필요한 여러가지 종목을 겨룬다. 특히 피구와 줄다리기와 같이 많은 중대원들의 참여가 필요한 종목의 경우 우승 배점이 커서, 체육대회 종합우승을 위해서는 중대원들간의 단합이 매우 중요하다. 최근 3년(2020, 2021, 2022년) 동안은 '진흥 4중대'가 생도의 날 체육대회 종합우승을 차지했다.


title: 지휘근무체계

text: 지휘근무생도는 지휘계선상 후배 지휘근무생도에게 규정 범위 내에서 일과 진행을 통제하고, 기능별로 위임되거나 지시된 임무수행을 위해 명령과 및 지시를 할 수 있다. 또한 생도생활예규의 범위 내에서 생도생활 지도를 위한 교정과 포상 권한을 가진다.


title: 건 낙

text: 무기와 폭탄은 게임 전반에 걸쳐 점진적으로 업그레이드될 수 있다. 플레이어가 특정 유형의 무기를 획득했을 때, 동일한 원들을 여러 개 연속으로 수집하여 무기 수준을 향상시킬 수 있다. 일치하는 원이 하나 더 수집될 때마다 무기가 업그레이드된다. 이것은 5가지 업그레이드로 제한된다.


title: DB Station&Service

text: 회사에 따르면 2008년 말까지 역의 2/3가 장벽을 없앴고 1,830곳에 시각 장애인용 안내선이 설치되었다. 독일 연방 정부의 경기 부양 패키지의 일환으로 도이치반은 2011년까지 2,050개의 중소규모 역을 현대화하기 위해 3억 유로를 받을 예정이었다. 이와 관련하여 1,747개는 승객 정보 시스템, 575개 역이 "일반 업그레이드"(플랫폼 증가, 바닥 덮개 수리, "불필요한 시스템 제거")를 받았다. 217개 역은 더 적합한 날씨 보호, 312개는 조명 개선 작업 그리고 83개의 역은 최적화된 접근 경로 개선 작업이 시행되었고, 또한 30개 도시의 리셉션 건물도 전면 개조되었다.


title: 분말충전기

text: 회전수 우선 모드는 오거의 회전수를 제어해서 목표중량 만큼의 제품을 배출하도록 하는것을 말한다. 목표중량이 1kg, 오거를 약 100회전하면 이 값에 도달한다는 것을 실험적으로 얻었다면, 오거를 100회전해서 중량을 측정하지 않고 배출하도록 하는 방식이다. 중량값을 읽지 않으므로 고속 포장에 유리하다.


title: 조사하는 마음

text: 불교에 따르면, 모든 마음은 반드시 느낌을 동반한다. 즉, 고수(괴로움)낙수(즐거움)우수(슬픔)희수(기쁨)사수(평온, 무덤덤함, 괴롭지도 즐겁지도, 슬프지도 기쁘지도 않음)의 5수 중의 하나와 함께한다.


title: Bring 'Em In

text: 숀 웨스터고어는 올뮤직에서 5점 만점에 3점을 줘 "배킹은 종종 열정적이라기보다는 프로페셔널한 방향으로 가버렸고, 가이의 연주는 탄탄하지만 상차림은 반드시 그에게 맞는다고 할 수는 없다"면서도 로버트 랜돌프나 키스 리처즈의 연주에 관해서는 "곡에 잘 맞고 훌륭하게 기여하고 있다"고 평했다.


title: 우데게족 신화

text: 우자()는 무조(巫祖)이다. 어느 날 우자가 숲속에서 조가비가 집에 가서 형이 자는 곳을 파면 망자의 세계 부니()로의 입구가 있을 것이라고 말하는 것을 들었고 우자가 그렇게 해서 부니로의 입구를 발견했다. 우자가 부니로 들어가서 부니를 지키는 개를 지나서 한 할머니를 만났고 할머니는 우자가 죽은 사람의 영혼을 부니로 보내는 길을 처음으로 열었다고 말했다. 이때부터 죽은 사람의 영혼은 우니를 따라서 부니로 가게 되었고 다시 돌아올 수 없게 되었다. 우자의 역할은 한국 신화의 바리공주와 같다.


title: 나나이인 신화

text: 하늘과 땅이 생겼을 때 버드나무에서 남녀 한 쌍이 나왔고 그들로부터 인간이 번창했다고 한다. 나나이인은 모든 인간이 영혼나무를 가지고 있고 영혼나무는 인간이 태어나면 자라기 시작해서 영혼나무가 죽으면 그 인간은 죽는다고 믿는다. 또 하늘에서 자라는 영혼의 씨족나무에서 아이의 영혼이 성숙하면 여자의 몸으로 들어가서 인간으로 태어나고 그가 죽으면 다시 영혼의 씨족나무로 돌아간다고 믿는다.


title: 이총 (왕족)

text: 고양군 벽제면 대자리(현, 고양시 덕양구 대자동) 선영 좌측 언덕 간좌(艮坐)에 매장되었다. 묘비문은 홍유손(洪裕孫)이 지었고, 행장은 경력 이만운(李萬運)이 지었으며, 눌은 이광정은 7공자전을 지어 그의 7부자의 행적을 기록하였다.


title: 영동 영국사 영산회상도

text: 특히 도난에 의한 피해를 가장 많이 입은 것은 불교회화였다. 불화는 불상과 함께 예배의 대상으로 늘 개방되어 있는 법당에 걸려 있었고, 비교적 가볍고 들고 나가기가 편해서, 그리고 크기가 상당한 불화라도 장황된 부분과 틀을 남겨 놓고 그림 부분만 오려서 접거나 말면 부피를 줄여 쉽게 반출할 수 있다는 점 등으로 도난에 취약할 수밖에 없었다. 또한 외국의 유명 미술품 경매장에서 한국 불화가 높은 가격에 매매된 사례들도 불화 절도를 부채질하는 요인이 되었다.


title: 주리비아 대한민국 대사관

text: 2015년 4월 12일에는 리비아 트리폴리에 위치한 대한민국 대사관이 무장 괴한의 총격을 받은 사건이 일어났는데 처음에는 이슬람 수니파 무장 조직인 이라크 레반트 이슬람 국가 트리폴리 지부의 소행으로 추정되었다. 이 사건으로 경비원 2명이 사망하고 1명이 부상을 입었으나 한국인의 피해는 없었다. 대한민국 정부는 성명을 내고 주리비아 대한민국 대사관 공격을 규탄하고 희생자들을 애도한다고 밝혔다. 2015년 4월 14일에 리비아 트리폴리 주재 대한민국 대사관을 튀니지로 잠정 철수한다고 밝혔다. 그러나 외교부가 튀니지에 있다고 밝힌 이종국 주리비아 대사가 사실은 인사발령에 따라 대한민국으로 귀국한 사실이 뒤늦게 드러나 논란을 빚었다. 2015년 5월 25일에는 대한민국 정부가 "리비아 정부로부터 주리비아 대한민국 대사관 총격 사건을 일으킨 범인 2명이 체포되었다는 사실을 통보받았다."고 밝혔다. 리비아 경찰은 조사 결과를 통해 이번 사건은 경비원들과 범인들 간의 개인적인 관계에 따른 소행이며 이라크 레반트 이슬람 국가와의 연계, 정치적인 동기일 가능성은 낮아 보인다고 밝혔다.


title: 대한민국 제19대 대통령 선거 인천광역시

text: 국민의당 안철수 후보는 전 지역에서 20% 이상의 득표율을 기록하였다. 안철수 후보는 대다수 지역에서 홍준표 후보를 누르고 2위에 자리하기도 했다. 다만 인천광역시에서 한 지역도 승리를 쟁취하지는 못했다.


title: 뾰족한 헤일로 문제

text: 관측이 시뮬레이션과 일치하지 않는 부분은 은하에서 은하단을 아우른다. 람 후이()에 의하면 "많은 이목을 끌었던 주요한 문제는 뾰족한 헤일로 문제, 즉 차가운 암흑물질 모형이 관측에 비해 지나치게 가파른 고밀도 핵이나 내부 윤곽을 가지는 헤일로를 예측한다는 것이다."


title: 2022년 SK C&C 데이터 센터 화재

text: 화재가 발생한 직후, 카카오는 해당 사실을 인지하고 즉시 이원화 조치 적용을 시작했다. 다만 이번과 같이 데이터센터 한 곳 전체가 영향을 받는 것은 이례적인 상황으로, 해당 조치를 적용하는데 예상보다 더 오랜 시간이 소요되고 있다.


title: 레위니옹 요리

text: 가장 일반적인 메인 요리는 인도 요리에서 넘어온 커리이며 반드시 밥과 함께 먹는다. 커리는 인도 전통 커리, 루게유 커리, 시베 커리가 있으며 가장 흔한 커리는 치킨 커리이다. 레위니옹식 커리는 양파, 마늘, 강황 등의 향신료 (현지어로는 사프란페이 - safranpei)로 기본 양념을 만들며, 생선, 고기, 계란 등을 튀기고 토마토를 더해 요리한다. 생강으로 음식의 향을 내기도 하며, 귤속의 일종인 카피르라임의 껍질도 훌륭한 재료로 평가된다.


title: ECHC 암호 스키마

text: formula_94위에서 정의된 타원곡선을 고려하자. 여기서 formula_13는 홀수 소수이고 formula_94는 유한 소체이다. 그리고 formula_98는 formula_99를 만족한다고 하면 매개변수 formula_100를 가지는 유한체 formula_94 위에서 정의된 타원곡선 formula_102은 다음 방정식의 해 혹은 점 formula_78으로 구성된다.<br>


title: 만민영

text: 명 만대(명 신종의 연호 1573~1620) 癸卯 년 향년 82세에 불록하였다. 서고촌서西高村西에 장례지냈고, 상원狀元 주지번朱之蕃(임평인 荏平人)이 비문을 썼고, 탐화探花 조장趙鏘(역현인易縣人), 방안榜眼 류사중劉思中(청원인清苑人)이 비碑에 적혀있다.역현易縣 박물관博物館에 묘지명墓志銘이 보관되어 있다. 점성과 관상에 대한 것만 아니고 명리 연구에도 조예가 매우 깊었다. 성학대성星學大成과 삼명통회三命通會는 중국 사고전서四庫全書에 보관되어 있다.


title: 유령사염

text: 선녀문은 강호인들을 초청해 공개적으로 선녀문이 강호를 통치할 것을 선포하고, 모임은 유령살수들에 의해 피바다가 된다. 악상은 구음귀모로부터 유령살수들이 물을 두려워함을 듣고 유령살수들을 데리고 배를 타고 사라진다.


title: 비오 (가수)

text: 비오는 "나를 아예 모르는 사람도 나를 상상하게끔 하는 음악"을 추구한다. 그는 <싱글>과의 인터뷰에서 저스틴 비버와 더 키드 라로이의 "Stay" 라이브 무대는 언제나 영감을 준다고 밝혔다.


title: 알탄부카

text: 1307년 형 혹은 동생 아난다가 원 성종의 불루간 대카툰에 의해 보정으로 임명되고 차기 칸에 내정되었으나, 아유르바르와다, 카이산 군에 패배하고 처형당했다. 안서왕령은 폐지되어 아유르바르와다에게 주어지자, 그는 안서왕부의 부활을 원 무종에게 청하였지만 거절당한다.


title: 병원 (인물)

text: "정군은 고금의 서적을 두루 섭렵했으며, 견문이 넓어서 상당한 지식을 갖추고 있다네. 그의 학문은 깊고도 넓으니 공부를 하고자 하는 사람에게는 그보다 나은 스승이 없다네. 자네가 그를 버리고 천리 밖을 나간다고 하니 정군이야말로 동가의 공구라는 말을 전해주고 싶네. 자네는 알지도 못하면서 안다고 하는가?"


title: 제6차 오키나와 항투

text: 형사재판과는 별도로 피해자 고교생의 부모는 나하 지방재판소에 실행범 3명에 더해 도미나가 회장과 도미나가 계열인 시마부쿠로 다메오(島福郎) 일가의 시마부쿠로 다메오 총장 등 2명에게도 손해배상을 요구하는 민사소송을 냈다. 이 민사재판에 대해서 실행범·회장측과 피해자측 쌍방의 상고에 의해 일본 최고재판소까지 가서 다퉜다. 2000년 12월 19일 최고재판소 제3소법정에서 상고심이 열렸고, 이 상고심에서 최고재판소는 회장들의 공동불법행위 책임을 인정해 약 5750만엔을 지급하라는 2심 판결에 대해 「정당하고 시인할 수 있다」라며 지지해 양측의 상고를 기각, 이로써 회장들의 패소가 확정되었다. 폭력단 항쟁 연루 사건에서 폭력단 수장의 책임을 인정한 최고재판소의 판결은 이번이 처음이었다.


title: 소나무노랑점바구미

text: 몸의 길이는 약 12mm이다. 몸 색깔은 적갈색이고, 더듬이와 주둥이는 진한 갈색이며 주둥이의 중앙에 더듬이가 붙어 있다. 앞가슴은 앞쪽이 얇고, 뒷가슴 중앙에는 흰 점이 좌우 2개가 있다. 딱지날개 중앙 앞면은 회황색 바탕에 수평 띠가 있고, 날개 끝은 흰색 바탕에 넓은 수평 띠가 있다. 유충은 날개가 없고, 머리는 갈색을 띄며, 배 쪽으로 구부러져 있다.


title: 기누가사촌

text: 사쿄구 기타시라카와가 학자·학생의 마을로서 제2차 세계대전 전부터 특이한 존재를 자랑했던 것과 같이, 일본화의 화재가 되는 자연이 넘쳐 명찰에도 가깝고, 게이후쿠 전기철도(아라시덴)나 노선 버스로 사가노, 아라시야마로의 액세스에도 편리한 기누가사 지구 주변에는, 다이쇼 말부터 쇼와 50년대 무렵까지, 당본 인상, 후쿠다 헤이하치로, 도쿠오카 신센, 오노 타케노 타케노교, 야마구치 카미, 키쿠치 요시후미, 키쿠치 요시후미, 키쿠치, 카네시마 케이카 , 카네즈키, 카나마또한 서양화로는 구로다 시게타로가 있다.


title: 대한민국 제17대 대통령 선거 대전광역시

text: 무소속 이회창 후보는 전 지역에서 2위를 차지했다. 타 자치구에 비해 유성구에서는 이명박 후보와 큰 격차가 나고 정동영 후보와 2%p 차이밖에 나지 않아 저조한 성적을 거두었지만 동구와 중구에서는 30% 이상의 득표율을 거두었다.


title: "Hello, World!" 프로그램

text: 프로그래밍 할 수 있는 컴퓨터 개발에 있어서 작고 간단한 테스트용 프로그램이 이전에도 존재했으나, "Hello world!"가 사용된 것은 1978년에 출판된 브라이언 커니핸과 데니스 리치가 쓴 책 "The C Programming Language"에서 비롯한다. 이 책에서 첫 번째 예제 프로그램으로 hello, world 라는 문장을 출력했다. 모두 소문자이고, 느낌표도 없었다. 이 프로그램은 1974년에 벨 연구소에서 커니핸이 써서 연구소 내에서 사용한 작은 매뉴얼인 〈Programming in C: A Tutorial〉의 것을 물려받았다.


title: AT&T

text: 또한 AT&T는 2006년에 미국 동남부 지역 벨 전화회사인 벨사우스를 인수하면서 벨사우스의 자회사이자 당시 미국 최대의 이동통신회사인 Cingular사를 함께 인수하여, 현재 AT&T 모빌리티라는 브랜드로 휴대폰 서비스를 제공 중이다.


title: KT&G

text: 순화국이 연초제조에서의 출발점이라면, 전매제도(국가 또는 지정된 기관에서 지정된 상품에 대해 독점적인 판매권을 가지는 것)의 역사는 1899년 7월 대한제국 궁내부 내장원 삼정과 설치로 시작된다.


title: 반의학

text: 물론 이러한 주장을 인간의 질병 모두에 적용하는 일리히의 주장은 극단적이다. 수많은 빈곤 국가에서 탈수와 설사로 죽어 가는 어린이를 살린 유아용 경구 수액을 개발한 것도 의학이고, 수도 없이 많은 어린이를 죽이고 부모들을 공포에 떨게 하였던 천연두를 박멸하고, 소아마비를 비롯한 수많은 치명적인 전염병의 예방을 가능하게 한 것도 의학의 성과이다. 뿐만 아니라 오늘날 한국에서 한, 두 명의 자녀만 낳고 단산이 가능한 것도, 대부분의 영아가 사망하였던 불과 수십 년 전과 달리 태어나는 대부분의 아이가 생존이 가능하기 때문이라는 것만 보아도 이반 일리히의 주장은 극단적임을 알 수 있다.


title: 랫츠 & 스타

text: 그러나 다음 싱글인 "투나이트"()를 발매한 뒤에 보컬 멤버 한 명와 밴드 멤버 네 명에 의해 공연에서의 미성년 소녀에 대한 음행 사건이 표면화되고 장기 근신을 피할 수 없게 된다.


title: 사이먼 & 가펑클

text: 재결합 뒤 두 번째 정규음반 《Sounds of Silence》를 발표, 전국적인 대학 투어를 출발했다. 세 번째 음반 《Parsley, Sage, Rosemary and Thyme》 (1966)에서 듀오는 더욱 창조적인 통제력을 추구했다. 1967년 영화 《졸업》에서 그들의 음악이 사용되어 더욱 세간에 노출되었다. 다음 음반 《Bookends》 (1968)은 빌보드 200 차트 정상에 올랐고 영화에서 사용된 1위 싱글 〈Mrs. Robinson〉를 수록하고 있다.


title: 커피빈 & 티리프

text: 대한민국에는 2000년에 설립된 커피빈 코리아 주식회사와 미국 커피빈 본사와의 프랜차이즈 계약 하에 2001년 5월 10일 서울특별시 강남구 청담동에 최초의 커피빈 매장이 개점하였다. 커피빈 코리아에서는 직영으로만 운영하며 2019년 현재 약 291개의 매장이 있다.


title: 게임 & 워치

text: 개발 당시에는 회사원 등의 성인이 출퇴근할 때 지하철에서 간단하게 즐기는 것을 목적으로 와이셔츠의 주머니에 들어가는 크기로 만들어졌고 게임의 내용도 간단하였다. 그러나 발매 후 초등학생과 중학생이 주된 구매층이 되었기 때문에 그 후에는 대상을 변경, 보다 게임성을 중시하여 개발이 진행되었다. 누구라도 즐길 수 있는 단순함과 간편함이 사회 현상으로 발전하여 일본 내 1,287만 개의 판매 기록을 가지고 있다.


title: 타키 & 츠바사

text: 2017년 9월 3일, 데뷰 15주년을 앞두고 듀엣의 활동 중지를 자니스 사무소 측에서 공식 발표하였다. 최근에 들어 그룹으로서의 좋은 퍼포먼스를 하지 못하여, 활동의 방향에 대해 논의한 결과, 일단 그룹 활동을 쉬고, 각자 솔로 활동의 경험을 쌓아 스킬업이 되어 다시 타키 & 쓰바사로 활동하겠다는 결론에 이르렀다고 한다. 같은 달 18일에 티비 아사히 계열에서 방송된 음악 방송 «뮤직스테이션 울트라 FES»의 출연을 끝으로 활동 중지에 들어갔다.


title: 울주 천황산 요지

text: 이 일대는 해발 1100m가 넘는 천황산 동남쪽 고원지대인데, 이처럼 높은 곳에 가마터가 위치할 수 있었던 것은 도자기의 원료인 백토와 연료로 쓰일 수 있는 수목이 울창한 곳이기 때문으로 풀이된다.


title: 포트넘 & 메이슨

text: 포트넘 앤드 메이슨은 호화스런 피크닉 바구니로도 유명한데, 이는 헨리 레가타()나 애스컷 경마 등 빅토리아 시대 상류 사회의 각종 행사에서 제공되기 시작했었다. 피크닉 바구니에는 스틸턴 치즈, 샴페인과 훈제 연어 등의 각종 진미가 들어간다. 아직까지도 영국의 상류 사회에서는 (특히 크리스마스 즈음에는) 피크닉 바구니가 인기 있다.


title: 김만형 (화가)

text: 월북 이전까지는 인물화와 풍경화를 주로 그렸으나 대한민국에 남아 있는 작품은 거의 없다. 재료의 특성을 강조하는 마티에르에 관심을 보이면서 자연의 묘사보다는 재구성을 선호하는 기교적 화풍을 선보였다.


title: 메피스토 박사

text: 애들이 코끼리와 되지를 합치려고 도움을 청하러 왔을 때, 메피스토는 스탠이 뒤돌아서 갈 때 스탠의 DNA를 훔치게 된다. 메피스토는 그 DNA를 가지고 거대한 클론을 만들게 된다. 그 클론은 기형이 되고, 미쳐 날뛰게 되어서 연구소를 탈출하고, 도시로 나가서 모든 것을 파괴한다. 클론은 나중에 스탠의 사나운 누나인 셸리가 클론을 벽에다 던져서 겨우 멈추게 된다. 그리고 나중에 메피스토 박사가 그 클론을 죽이게 된다.


title: 대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적

text: 인천안목(人天眼目)은 송나라 승려 회암(晦巖) 지소(智昭)가 당시 불교의 5개 종파 임제종, 위앙종, 조동종, 운문종, 법안종 등의 기본사상과 창시자의 행적과 법어를 요약, 정리한 것으로 우리나라 선가에서 많이 읽힌 불서이다. 이 책은 조선 태조 4(1395년)년에 무학대사(無學大師) 자초(自超)에 의해 양주의 회암사에서 간행된 판본이다.


title: 스타챌린지 & 듀얼토너먼트

text: 하루에 한 조의 경기가 진행되는데, 짧은 경기 기간에 시즌 내내를 챌린지리그에서 보내느냐, 스타리그에서 보내느냐가 결정되므로 선수들에게는 무척 중요도 높은 대회로 여겨졌다. 실제로 스타리그에서 활약하던 선수가 4강이나 8강 이상의 상위입상을 하고도 듀얼토너먼트에서 탈락해 하루 아침에 PC방 예선을 치르는 신세가 되거나 하는 경우가 많았고, 꾸준히 스타리그에 올라서고도 듀얼토너먼트에서 챌린지리그로 떨어진 것을 계기로 슬럼프가 시작된 선수 또한 많았다.


title: Perfume Global Compilation "LOVE THE WORLD"

text: 2012년 7월 23일, 퍼퓸은 가을에 자신들의 첫 해외 투어이자 아시아 투어 공연을 개최함과 함께 과거에 발매한 곡들은 수록한 컴필레이션 음반을 9월 12일에 발매할 것이라고 발표했다.


title: 한정석 (1883년)

text: 광복 이후인 1949년 3월 29일 반민족행위특별조사위원회에 체포되었다. 1949년 7월 7일 공민권 10년 정지를 선고받았지만 같은 해 8월 병보석으로 석방되었다. 친일파 708인 명단의 중추원 부문과 경시 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 중추원 부문과 경찰 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다. 1953년 9월 20일에 향년 71세를 일기로 사망했다.


title: 순창 순평사 금동여래좌상

text: 순평사의 본존불로 모시고 있는 이 불상은 원래 담양군의 어떤 사찰에 있던 것이다. 조각수법으로 보아 조선초기에 만든 것으로 보인다. 불상의 받침대나 부처의 광명을 상징하는 머리 뒤의 장식인 광배는 남아 있지 않다. 작고 꼭 다문 입에서 매우 근엄한 인상이 풍기는 불상으로, 전체적으로 자세가 안정되어 있고 단정한 모습을 보여주는데, 얼굴과 상체가 유난히 길게 표현된 점이 특징이다. 불상 아래 부분에서 유물을 넣어 둔 함이 발견되었는데, 불상을 처음 만들 때 넣은 유물은 모두 없어졌고, 1946년에 넣은 불경과 은제장신구 등이 들어 있다.


title: 백중빈

text: 1943년부터 1944년까지 천도교 정주교구장을 지내는 동안 천도교단의 친일화와 천도교인의 전시 체제 협력을 주도하는 한편 일제의 황민화 정책에 협력했다. 1943년 12월 8일 국민총력평북도연맹 주최로 열린 미영격멸현상웅변대회(米英擊滅懸賞雄辯大會)에서 1등에 당선되었으며 상금 60원을 국방금으로 헌납했다.


title: 공주 중동 석조

text: 대통사는 『삼국사기』에 의하면 백제 성왕 7년(529)에 창건된 사찰이므로, 이 석조는 그 제작년대를 가늠할 수 있는 중요한 백제 유물이라 할 수 있다. 또한 석조의 형태나 연꽃무늬는 백제의 불교미술을 연구하는데 귀중한 자료가 되므로 그 가치는 반죽동석조와 아울러 높이 평가되고 있다.


title: 2012 리그 오브 레전드 더 챔피언스 서머

text: 챔피언스 4위와 나이스게임TV 리그오브레전드 배틀 우승팀이 1~2Set Draft Mode, 3Set Blind Mode로 3전 2선승의 경기를 치러 승리한 팀이 차기대회 4번시드를 받는다.


title: 와일드엔젤

text: 같은 시간 도쿄. 한국을 방문하러 왔다가 실종된 재일교포 나오미. 그녀는 일본정치계와 야쿠자 스캔들에 휘말려 본의 아니게 폭력 조직에까지 쫓기며 도망자가 된 아가씨이다. 그녀를 찾기 위해 국제 탐정 미카엘이 서울로 날아온다. 특전사 출신 전투 기계로, 폭력 조직과 해적이 연관된 경호 업무에서는 따라올 자가 없는 업계 최고 전설이다. 미카엘은 나오미를 찾아 일본으로 가기 전 준과 린을 만나 국제경호회사를 습격한 X의 이야기를 전해 듣고 흥분한다. 도쿄로 돌아간 미카엘은 나오미를 추격하는 킬러들에게 납치되어 모진 고문을 당한다. 여기서 구사일생 빠져 나온 미카엘 덕분에 준과 린은 놀라운 사실을 알게 된다. 나오미의 뒤를 쫓는 킬러들과 X의 사주를 받아 준과 린의 목숨을 위협하는 킬러들이 같은 소속이라는 사실. 우연일까? 절대 그럴 리는 없다. 모든 것이 X의 연출이라고 확신하는 와일드엔젤 멤버들. 린과 미카엘의 목숨 건 추진력으로 밝혀진 X의 무시무시한 계획. X는 지금 100만 명 살인사건을 획책하고 있으며 여기에는 무시무시한 조직이 연결되어 있다는 것이다. 그리고 이것은 천문학적인 단위의 금전 거래와 연결되어 있다는 사실도 밝혀진다. 이를 막을 수 있는 방법은 죽음을 불사한 전면전뿐이다. 미카엘이 이끄는 와일드엔젤 전투팀이 해외에서 괴물 조직과 전투를 치르는 와중에 X에게 납치된 린은 소름 끼치는 폭행을 당하고 서울 시민 과 도쿄 시민 100만 명은 집단살인 사건에 휘말리는데…….


title: 블러디메어

text: 악의 세력은 지하세계의 마물과 진화한 변이체, 그리고 탐욕에 가득한 인간, 집단 세력의 변질 등 다양한 형태로 나타나며, 플레이어는 이 과정에서 영웅이나 현자 혹은 야인이 될 수도 있고, 스스로의 성향에 맞게 캐릭터를 육성하여 결국 자신을 되 돌아 보게 만드는 2D 횡스크롤 Web MMORPG이다.


title: 린트 & 슈프륀글리

text: 1905년, 로돌프 린트의 친척인 어거스트(August)와 월터(Walter) 린트는 본사를 나와 ‘A. & W. 린트(A. & W. Lindt)’라는 새로운 회사를 설립했지만 슈프륀글리가 곧 계약 위반에 대한 소송을 걸었다. 소송은 20년 넘게 지속되었고 많은 금액의 손실이 있었지만 1928년에 결국 ‘A. & W. 린트'는 해산되었다.


title: 김종구 (1894년)

text: 해방 후, 1951년 5월 경감으로서 경기도 포천경찰서장에, 1952년 8월 총경으로서 경기도 양주경찰서장에 임명되었다. 1953년 8월 경기도 안성경찰서로 옮겨 서장으로 근무하다 한달 후인 9월에 퇴직했다.


title: 소니 레이첼 UI

text: 엑스페리아 아크에서는 아이폰과 유사하게 홈 화면에 아이콘을 겹쳐서 폴더를 만들 수 있게 되었다. 또한 헤드폰이나 스피커를 3.5mm 단자에 연결할 때 자동으로 음악을 실행하게 설정할 수 있게 도와주는 라이브웨어(LiveWare)가 추가되었다. 홈스크린을 줌 아웃하면 단순히 화면을 축소해서 보이지 않고 각 장면에 있는 위젯들만 보여준다. 소니에릭슨이 소니모바일로 바뀌면서 내놓은 제품인 엑스페리아 S와 NXT 단말기군에서는 기본 홈 화면이 검은색 배경에 하얀색 곡면이 있는 그림으로 변경되었다. 또한 OS 2.3으로 출시되었지만 OS 4.0의 기본특징인 데이터 사용량 관리와 카메라 촬영시 짧은 셔터랙을 지원한다.


title: 남원 만복사지 석조여래입상

text: 남원 만복사지 석조여래입상은 얼굴이나 몸 등에서 매우 원만하고 부드러운 성격이 드러나 있지만 옷주름이나 몸의 자세는 다소 부자연스러운 면이 보인다. 통일신라시대를 거쳐 고려시대로 접어들면서 쇠퇴해가는 불상 양식을 보여주는 작품이다.


title: 대박산 (평양)

text: 무진년(戊辰年)은 바로 단군이 나라를 세웠던 기원전 2333년이다. 이 시는 단군에 대한 찬미와 함께 남효온은 관서지방의 고조선, 고구려, 고려 등의 유적지를 두루 찾아다니며 민족의 자부심과 긍지를 나타낸 것이 특별하다. 남효온은 홍유손, 정희량과 마찬가지로 점필재 김종직의 제자이며 동시에 청한자 김시습의 제자였다.


title: 조선왕조실록 낙질 및 산엽본

text: '기타 산엽본'은 일부가 국보 제151-4호로 총 21책이 지정되어 있으나, 이번 지정대상에는 정족산사고본, 태백산사고본, 오대산사고본 등에 속하지 않는 낙질(落帙) 성격의 또 다른 실록과 더불어 산엽본이 추가로 포함되었다. ‘국보 제151-6호 조선왕조실록 낙질 및 산엽본’은 총 78책(낙질본: 67책, 산엽본: 11책)으로, 낙질본은 실록의 중간본(重刊本)이 다수이고 산엽본은 정족산사고본 실록의 낙장(落張)을 모아놓은 것이다. 따라서 낙질 및 산엽본 모두 실록 중간본의 오류 수정과 간행 과정을 확인할 수 있는 근거 자료로서 가치가 있다.


title: 조명환

text: 그 후, MLG Summer Arena를 마지막으로 LighT eSports와의 계약이 만료가 되었고 MLG를 마친뒤 퀀틱 게이밍으로의 이적을 선언했다. 그 후 NASL과 MLG, IPL등 북미 토너먼트 위주로 활동을 하였으며 MLG Fall Championship에서 오픈브라켓부터 올라가 13위를 하였다. 그리고 다음에 펼쳐진 NASL4에서 8강에 진출하였고 특히 16강에서 슬레이어스 소속 윤명혁을 패패승승승으로 제압하며 화제가 되기도 하였다.


title: 이인명

text: 일찍이 생원시에 합격한 뒤 1858년(철종 9) 생원으로서 정시 문과(庭試文科)에 병과로 급제, 승정원주서가 되고 1861년 홍문관의 도당록(都堂錄)에 선발되었다. 그 뒤 삼정(三政)의 문란 등에 항거한 농민의 봉기가 전국적으로 확산되자 1862년(철종 13) 경상우도 암행어사로 나아가 지방관의 불법행위를 규찰하고 되돌아왔다. 1863년(철종 14) 사헌부지평에 올라 청나라에 진주사(陳奏使)가 파견될 때 서장관(書狀官)에 임명되어 연경을 방문, 1864년에 귀국하였다.


title: 패스트 & 퓨리어스: 도쿄 드리프트

text: 다음날 숀네 학교에 한이 찾아온다. 한은 망가뜨린 차의 대가를 치르라며 야쿠자의 수금 업무를 돕게 한다. 그럭저럭 일을 해내는 숀을 눈여겨 본 한은 그에게 미쓰비시 랜서 에볼루션을 다시 빌려주고, 드리프트 기술도 가르쳐준다. 왜 자신에게 잘 대해주냐는 질문에 한은 다카시에 대항할 사람, 그리고 타지에서 믿을 수 있는 사람이 필요해서 그랬다고 대답한다. 어느덧 그럴듯한 드리프트를 해낼 수 있게 된 숀은 다카시의 부하 모리모토와 겨뤄 승리한다. 숀은 그러면서, 자기와 같은 외지인(가이진)인 닐라와 친해지고 마침내 데이트까지 하게 된다. 이것이 다카시의 화를 산다.


title: 이형위

text: 1832년(순조 32) 오위장(五衛將)에 제수되고, 이해 10월 26일 가선대부(嘉善大夫)에 가자되었다. 이해 11월 9일 호군(護軍)에 단부되었다가 이해 12월 20일 충익위장(忠翊衛將) 겸 동지중추부사(同知中樞府事)에 제수되고, 가의대부(嘉義大夫)에 가자되었다.


title: KT&G 상상마당

text: 또한 지역사회와의 연계를 통해 청소년들을 위한 문화 체험 기회도 제공한다. 논산시청, 충청남도, 대전광역시, 경기도 성남시 교육청 등과 업무협약을 맺고 청소년들이 교과 지식 위주의 학교 교육에서 벗어나 창의적 체험활동을 경험할 수 있는 프로그램들을 운영하고 있다.


title: 곽배

text: 262년까지 등애(鄧艾)의 지휘 아래 촉을 막았으며, 263년 사마소(司馬昭)의 촉 토벌령에 그대로 등애의 휘하로 감군으로 참가했다. 촉이 멸망한 뒤 등애의 장계를 직접 전달했기에 종회와 강유가 일으킨 반란의 화를 면할 수 있었으며, 중앙으로 돌아온 뒤에는 다시 문관직으로 이관하여 시중, 집금오 등으로 차례로 승진했으나, 오래지 않아 병사했다. 슬하의 자식이 세 명이 있었으나, 모두 그가 죽기 전에 죽어 그 직위를 잇지 못했다.


title: 마야 눌키츠

text: 2009년 졸업과 함께 유투브에 올린 커버송으로 그녀에게 생각보다 빠른 기회가 찾아왔다. 에이전트를 통해 LA와 마이애미, 부다페스트 등 해외로의 진출을 꿈꾸며 계약을 하게 되지만 갑자기 찾아온 기회는 아직 준비되지 않은 그녀에겐 힘든 과정의 연속이였다. 이런 과정속에서 고향에서 초심을갖고 고향에서 마음이 맞는 친구들과 함께 다시 준비를 해야겠다고 다짐하게 된다. [보스니아 헤르체코비나]로 다시 돌아온 그녀는 모델활동과 더불어서 본격적인 음악작업에 몰두하기 시작했다. 그간 지속적으로 만들어오던 자신의 음악을 완성을 위해 Studio Tempo 프로듀서 Almir Ajanovic와 손을 잡게되었고 국제 무대를 향해 본격적인 준비에 들어간다.


title: 천안 삼룡동 삼층석탑

text: 기단부는 규모가 큰데 반하여 탑신부는 가늘고 길어서 균형감이 없다. 지붕돌의 처마에는 반전이 있으나 파손이 심하고 상륜부는 완전히 없어졌다. 2층의 지붕돌도 근래에 다시 만들어 올린 것이다.


title: 걸즈 & 판처

text: 오아라이 여학원에 다니는 여고생 니시즈미 미호는 과거의 트라우마 때문에 전차도가 존재하지 않는 오아라이 여자 학원으로 전학을 왔으나, 얌전하고 소극적인 성격 때문에 친구가 없는 외로운 나날을 보내고 있었다. 그러던 어느 날, 미호에게 흥미를 갖고 있던 클래스 메이트 타케베 사오리와 이스즈 하나가 말을 걸어 줘서, 모두 점심을 같이 먹고 친구가 되었다.


title: 산청 단속사지 서 삼층석탑

text: 지붕돌을 경쾌하게 처리한 점이나, 탑의 윗부분으로 갈수록 크기가 알맞게 줄어드는 수법에서 통일신라 석탑의 전형을 계승하고 있는 것을 볼 수 있다. 아랫기단의 너비가 넓어지고 4면에 새긴 가운데기둥의 수가 아랫기단은 2개, 윗기단은 1개로 줄어든 점으로 보아 통일신라 후기의 수법을 잘 보여주는 작품이라 하겠다.


title: 손정룡

text: 1940년 간도특설대 후원 차원에서 위문금과 대원 모집 운동에 참여했다. 1941년 12월 30일부터 1942년 2월 8일까지 간도애국기헌납위원회(間島愛國機獻納委員會) 위원장을 역임했으며 일본군에 군용기 3대를 헌납하는 데에 주도적인 역할을 했다. 1941년 7월 7일 만주국 정부로부터 국세 조사 기념장을 받았다.


title: 합천 영암사지 쌍사자 석등

text: 아래받침돌에는 연꽃모양이 조각되었고 그 위로 사자 두 마리가 가슴을 맞대고 서 있다. 사자의 뒷발은 아래받침돌을 딛고 있으며, 앞발은 들어서 윗받침돌을 받들었다. 머리는 위로 향하고 갈퀴와 꼬리, 근육 등의 표현이 사실적이다. 화사석은 4면에 창이 있고 다른 4면에는 사천왕상(四天王像)이 조각되었다. 사천왕은 불교의 법을 지키는 신으로 당시 호국사상의 목적아래 많이 나타나게 되었다. 지붕돌은 8각으로 얇고 평평하며, 여덟 곳의 귀퉁이마다 자그마한 꽃조각이 솟아있다.


title: 곡성 태안사 광자대사탑비

text: 비문의 글씨는 줄을 친 후 새겨 놓았는데, 전체적으로 건강한 힘이 느껴지고 은은한 기운이 감돌고 있어 통일신라에 비하여 서예가 훨씬 발전되었음을 여실히 보여주고 있다. 곳곳의 여러 조각들을 통해 다양한 장식을 표현하려 했던 참신한 의도가 엿보이는 이 비는 대사가 입적한지 5년 후인 광종 1년(950)에 세운 작품이다.


title: 천안 광덕사 고려사경

text: 『상지은니묘법연화경』권4 역시 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기는 세로 33.3cm, 가로 11.4cm이다. 표지는 원래 붉은색이었으나 색이 바래서 다갈색으로 보이고, 검은색으로 변색된 글씨는 솜씨가 매우 뛰어나다. 권의 첫머리에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도가 금색으로 그려져 있다.


title: 포항 보경사 서운암 동종

text: 지금까지 알려진 사인비구가 주성한 종 가운데 조성연대가 가장 앞선 것으로, 비록 종의 규모는 작지만 사인비구의 초기 종 연구에 사료적 가치가 있다. 둥근 고리모양의 종뉴를 갖추었으며, 입상대(入上帶)에 이어 마련된 상대를 비롯, 네모꼴 유곽과 하대가 잘 남아있다. 상대는 연화보상화문을 정교하게 돋을 새김하였으며, 하대는 다소 간략한 형태의 당초문을 장식하였다. 입상대는 모두 40개의 세운 연꼭잎모양으로 각 잎마다 인물상을 안치하였으며, 유곽은 일반적으로 볼 수 있는 9개의 유두 대신 5개의 유두를 설치하였다. 유곽사이의 각 여백에도 보살상이나 위패모양이 아닌 "육자대왕진언"을 배치함으로써 다른 종들과는 달리 '진언(眞言)'을 문양화하고 있음이 특징이다.


title: 베가 플럭스

text: 1.5 버전은 안드로이드 OS 4.0 ICS/4.1 JB 기반이고, 베가 레이서 2에서 처음으로 지원되었다. 잠금 화면 뒤에 디지털 액자가 나타나는 비주얼 잠금화면과 제스처를 이용해 잠금해제할 수 있는 제스처 잠금화면을 지원한다. 또한 스마트폰 사용이 익숙하지 않은 사람들을 위해 간단한 기능을 빠르게 사용할 수 있는 심플 홈 런처를 지원한다. 또한 음성인식으로 촬영할 수 있는 음성인식 카메라와 애플의 시리(Siri)와 유사한 스마트 보이스도 탑재되었다. 다만 줌 아웃시 3D 화면 전환 효과는 삭제되었다.


title: The Happiest

text: 김창완의 새 밴드에 합류한 멤버는 하세가와 요헤이, 이상훈, 최원식, 이민우 4명이다. 김창완 밴드는 첫 EP를 발매하고 그 기념공연인 2008년 12월 27일부터 29일까지 홍대 롤링홀에서 〈행복하니까 김창완입니다〉라는 제목의 첫 단독콘서트를 가졌다.


title: 채권자취소권 사건

text: 채권자의 재산권과 채무자 및 수익자의 일반적 행동의 자유권 중 어느 하나를 상위기본권이라고 할 수 없을 것이고, 채권자의 재산권과 수익자의 재산권 사이에서도 어느 쪽이 우월하다고 할 수는 없을 것이기 때문이다. 따라서 이러한 경우에는 헌법의 통일성을 유지하기 위하여 상충하는 기본권 모두가 최대한으로 그 기능과 효력을 발휘할 수 있도록 조화로운 방법을 모색하되(규범조화적 해석), 법익형량의 원리, 입법에 의한 선택적 재량 등을 종합적으로 참작하여 심사하여야 할 것이다.


title: 심불상응행법 (아비달마구사론)

text: 위의 인용문에서 보는 바와 같이 세친은 심불상응행법(心不相應行法)을 마음과 상응하지 않으며 또한 물질(색)도 아닌 법으로 5온 가운데 행온(行蘊)에 속한 법들의 그룹이라고 정의하고 있다. 그리고 여기에 속하는 법들로는 득(得)비득(非得)동분(同分)무상과(無想果)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)명(命)생(生)주(住)이(異)멸(滅)명신(名身)구신(句身)문신(文身)의 14가지를 들고 있다.


title: 심불상응행법 (아비달마순정리론)

text: 위의 인용문에서 나타난 바대로, 먼저 중현은 심불상응행법에 속하는 법들로 득(得)비득(非得)동분(同分)무상과(無想果)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)명(命)생(生)주(住)이(異)멸(滅)명신(名身)구신(句身)문신(文身)화합성(和合性)의 15가지를 들고 있다.


title: 심불상응행법 (대승아비달마집론·잡집론)

text: 그리고, 무착과 안혜는 심불상응행법에 속한 법으로 득(得)무상정(無想定)멸진정(滅盡定)무상이숙(無想異熟)명근(命根)중동분(衆同分)생(生)노(老)주(住)무상(無常)명신(名身)구신(句身)문신(文身)이생성(異生性)유전(流轉)정이(定異)상응(相應)세속(勢速)차제(次第)시(時)방(方)수(數)화합(和合)의 23가지를 들고 있다.


title: R-Index

text: Review-based Index (R-Index) 평가요소는 (1) 논문지 주제와 논문 주체 합치 여부, (2) 심사의견의 유효 분량, (3) 심사의견 내용의 구체성 등이며, 매년 1회 정기 산정과 특별 산정으로 구분하여 진행된다. 정기 산정은 한국연구재단에서 매년 공개하는 계속평가 논문지들을 평가하는 것을 말하여, 특별 산정은 논문지에 발생한 특별한 변화를 감지하여 정기 산정과 무관하게 진행하는 것을 말한다.


title: 이원찬 필 호도

text: 이원찬의 생몰년은 명확하지 않고 국내에서는 알려지지 않은 작가이나, 작품의 구도나 표현에서 일본취향이 감지될 뿐만 아니라 조선통신사회화를 중심으로 수집해왔던 신기수의 컬렉션에 또 다른 이원찬의 작품이 포함된 점 등을 미루어 조선통신사관련 작품일 개연성이 높아, 이 작품은 향후 한일교류작가연구에 중요한 사료가 될 것으로 판단된다.


title: 청량사 예념미타도량참법 권6～10

text: 조사대상의 인출본은 일부의 각수를 제외하면, 현존하는 해인사 소장 원판과 유사하게 본문 글자와 광곽․계선 등의 인출 상태가 대체적으로 선명하다. 그러면서 권9 제17장의 경우는 해인사 소장 원판과 비교하여 계선․좌변의 마모 정도와 함께 항(恒 : 후8행 제6자)․편(遍 : 후9행 제6자) 등의 글자 균열 정도가 유사하면서 하란 우측의 마모 정도보다 덜 훼손된 상태이므로, 조사대상본은 원판이 조성된 이후 일정한 시점에 찍은 후대 인출본으로 짐작할 수 있다.


title: Emerson, Lake & Palmer (음반)

text: 커버 아트 그림은 영국 화가 니크 다트넬이 그린 것이다. 원래부터 미국의 그룹 스피릿을 대상으로 한 것으로 알려져 있고, 커버의 왼쪽에 있는 대머리 남자가 스피릿의 드러머 에드 캐시디라고 말해 왔지만, 아티스트는 록팝의 마이크 골드스타인과의 인터뷰에서 이를 부인했다. "위키피디아에 따르면, 그 이미지가 LA 밴드 스피릿과 어떻게든 연관되어 있다는 소문을 잠시나마 불식시키고 싶습니다. 사실은 ELP "새"를 그릴 당시 LA에서 그들에게 보낸 스피릿의 초상화도 그렸습니다. 그 그림의 구석에는 아주 비슷한 새가 등장했습니다. 저는 스피릿으로부터 만약 그들이 제때에 그들의 그림을 받았다면, 그들은 《Twelve Dreams of Dr. Sardonicus》의 뒷면에 그것을 붙였을 것이라고 말하는 메시지를 받았습니다. 저는 랜디 캘리포니아와 수년간 친해졌고 1982년 12인치 EP 《All Along the Watchtower》에 실린 사진을 찍었습니다. "새"에 나오는 대머리 이미지는 정령의 에드 캐시디와 아무런 관련이 없고 그와 닮은 것도 없습니다. 에드가 아직 정령 초상화를 가지고 있으니, 그렇다고 들었습니다."


title: 배종우

text: 2011년 9월 11일 신장암으로 세상을 떠났으며, 이후 대전 한국수력원자력 축구단 선수들은 9월 16일 있었던 용인시청 축구단과의 내셔널리그 경기에서 검은 완장을 차고 나오며 조의를 표했다.


title: Carrie & Lowell

text: 한편 2009년 10월, 가디언과의 인터뷰에서 스티븐스는 각각 2003년과 2005년에 걸쳐 발표하였던 “Michigan”과 “Illinois” 및 50주 프로젝트가 진지하게 완성하려고 했던 것이 아닌 홍보를 위한 농담이었다고 말하였다. 또한 다른 인터뷰에서는 콘셉트 음반에 대하여 "나는 이런 웅장한 시도에 지쳤다. 음악을 만들며 나오는 즐거움을 얻기 위해 음악을 작업하고 싶다"고 이야기하였다. 스티븐스의 다음 정규 음반인 “The Age of Adz”는 실험적인 전자 음악 장르로 발매되었다.


title: 영천 은해사 대웅전 후불탱화 및 삼장탱화

text: 삼장탱화는 세마포 다섯 쪽을 연결하여 종이를 여러 겹으로 배접한 바탕 위에 가운데에 천장보살, 왼쪽에 지장보살, 오른쪽에 지지보살의 3대 보살을 배치하고, 그 주위에 각 보살의 협시 및 권속들을 그린 것이다. 작품의 제작시기 및 예술성에 있어 후불탱화와 유사하다.


title: 긴 집의 살인

text: 범인은 다케 요시토모. 동기는 도고시의 경우 개인적으로 마리화나 재배를 하고 있는 것을 들킨 후 지속적으로 시달려 왔기 때문에, 미타니의 경우 같은 장소에서 찍은 다른 시간대의 사진을 보고 도고시 살인의 실마리를 눈치챘기 때문에.


title: 류홍 영정

text: 자세는 좌안7분면(左顔七分面)으로 왼쪽의 어깨가 오른쪽의 어깨에 비하여 기울기가 완만해진 것을 볼 수 있다. 옷의 외형이 둥글게 부풀어 오르고 약간 각이 진 선으로 묘사되어 있으며, 옷주름은 정두서미묘(釘頭鼠尾描)로 간결하게 표현한 점은 조선 초기 초상화에 전형적으로 보이는 위엄과 권위의 표현이다. 단령의 옆은 트여 그 사이로 첩리(帖裏)와 내공(內工)이 내비치고 은장도 찬 모습이 보인다.


title: 서울 개운사 지장시왕도

text: 그 중 개운사 불화는 가장 선구적인 작품으로 볼 수 있다. 특히 유난히 가늘고 긴 눈과 아주 작은 입 등 얼굴 한 가운데로 몰려있는 이목구비라든가 놀란 듯한 동그란 눈동자와 좁은 미간, 눈 주위와 코, 뺨 부분에 음영을 표현하여 얼굴의 골격을 강조한 점은 다른 지역의 불화와 구별되는 서울･경기지역 불화의 특징을 잘 보여준다.


title: 순천 선암사 금동관음보살좌상

text: 수인은 아미타여래가 갖는 9품인 가운데 하품 하생인을 취하고 있다. 앉은 자세는 우측발이 밖으로 나오고 좌측발이 안으로 들어가는 길상좌를 취했다. 군의자락이 양 무릎을 덮고 있는데 그 옷 주름이 매우 역동적이다. 팔목과 팔꿈치에 두 줄의 팔찌를 끼고 있으며 역시 발목에도 발찌를 걸치고 있다. 양무릎 중앙 전면에 부채살 모양의 군의자락이 주목된다. 대좌는 앙복련(仰伏蓮)이 중대 없이 바로 연결된 연접형식이다. 대좌의 상하단에는 19엽의 단판 연화문이 장식되었고 상하단의 연화문 외곽으로는 아주 미세한 연주문이 장식되었다.


title: 분강 우라늄 농축 공장

text: 한미 정보당국은 영변 핵시설 주변에 지하 시설이 있을 것으로 추측했다. 미국은 KH-12 정찰위성으로 겨울에 눈이 쌓이지 않는 곳을 살펴보았으며, 한국은 탈북자들의 증언을 수집하여, 분강 우라늄 농축 공장을 찾아냈다.


title: 최희량 임란관련 고문서 - 첩보서목

text: 이 문건의 내용은 현지에서 작성한 전과보고서로, 그 여백에 상관이 회답을 적어보내는 형태의 당시 공문서 양식을 그대로 보존하고 있다. 또한, 왜적들과 싸워 크게 승전을 거둔 전말을 담고 있어 다른 기록에는 있지 않은 귀중한 사실이 이 서목을 통해 새로이 밝혀졌다.


title: 고양 흥국사 극락구품도

text: 각 화면의 구성이 짜임새가 있으며, 색채는 전체적으로 짙은 녹색과 밝은 황토색으로 칠하고 붉은색과 흰색 등을 첨가했는데, 선은 모두 가는 선으로 그렸다. 인물들과 연꽃, 극락조와 구름 등은 섬세하면서도 유연하게 처리하였으며, 인물들의 얼굴과 자세에 생동감이 흐른다. 이러한 수법은 남양주시 흥국사에 있는 팔상도나 나한도에서도 보이는데 특히 흥천사에 있는 극락구품도의 경우, 이 그림과 같은 모본을 사용하였고 화법도 유사하다. 이로 보아 19세기 후반 흥국사를 근거지로 활동했던 금곡당, 영난의 유파가 그린 것으로 추정된다.


title: 김포 심강 신도비

text: 비는 2단의 바닥돌 위로 거북받침(귀부)을 마련하고, 비몸을 세운 뒤 머릿돌을 올린 모습으로, 당시 유행했던 양식을 잘 따르고 있다. 비몸이 거북받침의 머리․꼬리 방향으로 꽂혀 있어 거북의 머리가 동쪽을 향하고 있는 점이나, 거북의 머리가 180도 비틀어져 뒤를 바라보고 있는 형태가 매우 특이하다. 비문에는 조상들의 약력과 심강의 성장과정, 관직생활 및 그의 효성과 덕행 등을 적고, 이어 부인과 여덟 아들, 손자들에 대해 간략하게 새겼다.


title: 송암 이충원 영정

text: 초상화의 표현수법은 매우 세밀하여 눈썹이나 수염은 매우 섬세하게 묘사하였을 뿐 아니라 피부는 선염법으로 미세한 굴곡을 과장되지 않게 채색하였고 68세 상답게 노화에 따른 안면의 반점까지도 자연스럽게 표현하여 인물에 생동감을 부여하였다. 반면에 관복은 굵은 먹선으로 옷주름을 시원스럽게 긋고 구름문을 섬세하게 묘사한 뒤 흉배와 세대는 자수, 물소 뿔의 느낌이 들도록 하였다. 채전은 안면과는 대조적으로 전채로 마치 점묘법이 연상되는 필치로 꼼꼼하게 채색하여 평면적이면서도 아름다운 색채가 잘 살아 있다.


title: 하석 박정 영정

text: 가슴에 있는 흉배에는 정3품 흉배에 그려지는 새인 백한이 그려져 있다. 이것으로 보아 이 그림은 1623년 박정이 인조반정에 참여한 공으로 공신이 되어 정3품 벼슬을 하였을 때 그려진 것으로 보인다. 얼굴 부분과 몸체 부분의 바탕이 서로 다른 천으로 되어 있고 얼굴 표현과 몸체를 비롯한 화면 아래부분의 표현 방식에 차이가 난다. 먼저 그려진 얼굴부분을 토대로 나중에 천을 이어 붙이고 몸체부분을 그린 것으로 보인다.


title: 인재 홍진 영정

text: 인물의 자세와 관복표현이나 특히 조선 중기 문관 정1품에 해당되는 모란과 공작무늬의 흉배로 보아 이 그림은 홍진이 1604년 호성공신이 되면서 그려진 것임을 알 수 있다. 전체적으로 안정감 있는 구도와 각이 조금 넓고 낮은 형태의 사모 등 17세기 초의 공신초상화의 한 예로서 뿐만 아니라 세밀한 묘사 등 이 시기 초상화의 특징이 잘 나타나 있다.


title: 황항근

text: 1938년 2월 종7위에서 정7위로 승서, 횡성군수로 근무하며 횡성군농회 회장을 겸했다. 1940년 3월 혼6등 서보장 받았으며 6월 고등관 5등으로 승급했다. 1940년 8월 종6위로 승급하여 1942년 8월 퇴직하였으며, 퇴직 후 1942년 강원식산주식회사 철원지점장을 지냈다.


title: 창원 정암사 신중도 및 초본

text: 얼굴은 약간 긴 장방형으로 눈은 작고, 상검선은 짙은 먹선으로 긋고, 백안을 백색으로 채색하고 눈머리와 눈꼬리를 바림 하였으며, 눈동자를 먹으로 둥글게 처리하였다. 입술은 주색을 바르고, 윗입술과 아랫입술의 경계는 채색하지 않아 육신색이 드러난다. 굵고 짧은 목에는 삼도를 표현하였다.


title: 함양 법인사 목조아미타여래좌상 복장물 일괄

text: 착의법은 변형통견식으로 오른쪽 어깨에 편삼을 입고 그 위에 대의를 걸치는 방식인데, 오른쪽 어깨를 살짝 걸쳐 내린 대의는 끝단이 약간의 곡선을 이루고, 겨드랑이쪽으로 빼내어 복부를 돌아 왼쪽 어깨로 넘겨져 길게 늘어져 있다. 한편 뒷면에는 왼팔에 비해 오른팔이 너무 가늘게 표현되어 전체적으로 균형감이 어색해 보인다. 결가부좌한 다리를 덮은 군의는 발목 아래로 흘러내리는데 양측으로 서너 개의 주름으로 나누어 정리하였다. 이 불상은 군의 주름과 왼쪽 다리 소매 자락이 매우 특징적인데 무릎으로부터 수평으로 'く' 모양으로 주름을 이루는 것이나 군의 끝단 주름의 강약이 매우 큰 점, 왼쪽 무릎 뒤에 놓인 좁은 소맷자락이 무릎에 밀착되어 흘러내리는 점은 다른 불교조각과는 차별된 것이라 할 수 있다.


title: 양산 통도사 신석우 초상

text: 그리고 양각이 약간 앞으로 굽어져 있는 형태는 조선 후기 복식을 반영하고 있다. 무늬가 없는 담홍색 단령의 의습선은 꺾임이 있는 철선묘의 먹선으로 힘 있게 표현하였다. 대체적으로 안면과 의복 묘사를 비교해 보면 안면은 섬세한 필선과 자연스런 바림으로 사실적인 묘사를 구사한 반면, 의복표현은 대담하면서도 입체감을 드러내지 않는 선묘위주로 묘사하였다. 그런데 의복의 경우 채색 아래로 보이는 하묘선과는 달리 의습선이 그려져 있어 기존 초안을 참조하되 일부 수정을 가하여 제작한 것으로 판단된다.


title: 이덕형 초상 초본

text: 이 작품과 잘 비교되는 작품으로는 이덕형과 함께 죽마고우로 잘 알려진 서울대학교박물관 소장 <이항복 초상>이다. 후자는 17세기 초상화 중 걸작으로 잘 알려져 있으며 양식상으로도 유사한 점이 많다. 그러나 <이항복 초상>과 <이덕형 초상>은 시대는 비슷하나 여러 가지 점에서 차이점이 많다. 우선 전자는 화첩본이며 후자는 액자이고, 전자는 초상화와 함께 인물에 대한 간략한 젅기문이 기록되어 있고 화첩 표지에도 이항복상임을 명기한 데 비해 후자는 이덕형 초상임을 알리는 아무런 기록이 없다. 또 전자는 초본임이 확실하며, 희귀하게도 화면 상단에 붉은 글씨로 '用'자가 적혀 있다. 이 점은 서울대 소장 <이항복 초상>이 초본 중에서도 우수한 것으로 당시에 인정되어 정본을 그리는 데 사용되었음을 보여주는 것으로 해석된다. 또 양자는 크기나 바탕 종이, 세부 화풍상으로도 다소 차이를 보여준다.


title: 범어사 원효암 목조관음보살좌상

text: 본 작품은 부산의 불교문화를 대표하는 범어사 말사 소속 암자에 봉안된 보살상으로서 중요성이 인정되며, 범어사에 봉안된 17∼18세기 보살좌상과 유사한 양식 계보를 보여주고 있어 본사와 말사의 불상조각 연구에 좋은 참고자료로 활용할 수 있으리라 생각된다.


title: 열녀 밀양손씨 창녕성씨 정려

text: 창녕성씨는 밀양손씨의 아들인 김성흠(金聖欽, 1854~1891)과 1889년(고종 26) 18세에 혼인하였다. 20세에 아들을 낳았지만 4개월 후에 남편이 죽었다. 어린 자식을 키우기 위해 남편을 따라 죽지 못하고 홀로계신 시어머니를 모시고 자식을 바르게 키우기 위해 항상 노력하였으며, 어려운 이들을 돕는 일도 소홀히 하지 않았다고 한다.


title: 이의준

text: 1924년 5월 19일에는 이춘화(李春和)·김창균(金昌均)·현성희(玄成熙)·이명근(李明根)·김여하(金呂河)·전창식(全昌植)·장창헌(張昌憲) 등과 함께 국경순시차 경비선을 타고 압록강 중류 마시탄(馬嘶灘)을 통과하는 조선 총독 사이토 마코토(齋藤實)를 사살하고자 사격을 가하였으나 실패하였다. 동년 7월 15일에는 김창균과 같이 밀정 한일룡(韓一龍)을, 동년 7월 24일에는 밀정 장갈성(張渴成)을 각각 사살하였다. 1925년 6월 19일에는 다시 평안북도 강계에 진입하여 활동하다가 일본 경찰과 교전하였다.


title: 박주부 초상

text: 초상화의 인물은 흉배(胸背)가 달린 관복과 비슷한 옷을 입고 품대(品帶)를 차고 있어서 마치 조선이나 명(明)의 관복 (官服)을 연상시킨다. 그리고 품계를 나타내는 흉배의 공작 같은 문양이나 종6품 주부가 찰 수 없는 금대(金帶)와 그 속의 문양은 법식에 너무나 어긋나 있어서 정확한 이해를 갖고 그린 것이 아니라 형식만을 기억하거나 알고 있는 상태에서 그린 것 같다. 인위 조린이 그렸는가는 확인되지 않아 확증할 수 없으나 적어도 이 그림은 당시 일본 내의 화단의 주요 유파이며 어용화사로 활동한 카노파(狩野派) 화풍과 관련이 있다. 오른쪽으로 꽤 비스듬히 앉아 있는 인물의 자세가 특징적이며, 인물의 외곽선은 일반적인 인물화의 묘법描法을 사용하여 굵기의 변화와 끊김이 자유롭다. 이러한 모습과 기법은 마치 카노츠네노부(狩野常信, 1636～1713)가 1711년에 그린 국립중앙박물관 소장 <조태억 초상>을 연상시킨다. 복식은 정복(正服)에 해당하는 관복 형태이나 당초문 같은 문양이 들어가 있어서 마치 도교 선인이 입는 포를 연상시키며, 원형이고 금으로 그려져 있는 옷의 문양과 그 위치 중에는 양 어깨에 있는 것도 있어서 왕의 보(補) 같기도 하다. 또한 신발은 성현이나 신선의 인물 모습에 자주 등장하는 방리(方履)와 비슷하다. 이렇게 실재하는 동시대 인물의 모습을 그릴 때, 성현과 신선의 의관(衣冠)을 입히는 경우는 해당 인물을 존숭하고자 할 때 사용하는 방식으로, 조선에는 초상화법이 엄격한 탓에 18세기 후반부터 조금씩 나타나지만 일본에서는 꽤 일찍부터 보인다.


title: 이한규 묘역

text: 장명등은 일본인이 훔쳐가는 것을 빼앗아 세워놓았으나 묘역에 있던 사당(祠堂)은 소실되었고, 하마비(下馬碑)는 도굴되어 없어졌다. 현재 경상남도 진주성(촉석루)에 경상우도 병마절도사 재직 때의 선정(善政)과 공덕(功德)을 기리는 청덕선정비(淸德善政碑)가 세워져 공(公)의 자(子) 휘(諱) 여적(汝迪), 증손(曾孫) 휘(諱) 문철(文喆), 현손(玄孫) 휘(諱) 신경(身敬)의 거사불망비(去思不忘碑)와 함께 나란히 보전돼 오고 있다.


title: Exodus (밥 말리 & 더 웨일러스의 음반)

text: 이 음반은 비평적으로나 상업적으로 성공을 거두었다. 그것은 미국, 영국, 캐나다에서 골드 인증을 받았고, 말리를 국제적인 스타로 이끈 음반이었다. 2017년 《Exodus》를 리마스터드해 40주년을 맞아 재발매했다. 《Exodus》는 말리의 가장 큰 히트 음반인 《Legend》에 수록된 곡 중 가장 많이 팔린 레게 음반에 수록된 곡이 그의 다른 어떤 음반보다 많다.


title: 고진도성

text: 성벽은 협축법(狹築法)에 따라 쌓았는데, 기단부는 1m 내외의 대형 석재를 이용하였고, 상부로 올라갈 수록 30~40cm의 작은 석재를 수직으로 쌓아 올렸다. 이성의 규모는 500×400m정도로 추정된다.


title: 박대형 효자 정려

text: 그러던 중 세월은 흘러 달수는 약관이 되었고 어머니는 노년에 이르러 병으로 앓아 눕게 되었다. 달수는 좋다는 약은 모두 구하여 봉양하였으나 날이 갈수록 어머니의 병세는 회복되지 않고 더욱 악화되어만 갔다.


title: 진도 향현사

text: 향현사는 창군설읍 유공자인 8현(八賢, 박연·박근손·조복명·김석곤·박인복·박정·김중연·조맹문)을 제향하여 오다가, 1869년 박영·양진회를 추가해 모시고, 소현사라 했으나 철폐되었다고 한다.


title: 묘법연화경 권1-2

text: 대자본 법화경의 판식은 원간본을 기준으로 할 때 四周雙邊, 半郭22.8x15.9cm, 有界, 8行13字 註雙行, 大黑口, 內向黑魚尾, 白圈點으로 되어 있다. 1500년대까지 간행된 판본들은 대체로 대흑구까지 번각했지만 1600년대에 간행된 판본들 가운데 일부는 대흑구를 생략하고, 어미(魚尾) 또한 후대로 갈수록 2葉, 3葉화문어비(花紋魚尾)가 나타나고 있다.


title: 옥추경

text: 우리나라에서 유통된 판본은 安心寺本(1570년), 盤龍寺本(1612년), 普賢寺本(1733년), 鷄龍山本(1888년) 등이 알려져 있는데 안심사본과 이를 번각한 보현사본에 변상도가 있다. 이러한 우리나라의 판본들은 『구천응원뇌성보화천존옥추보경』의 원문이 아니라 변상과 符篆이 붙여진 집주본이다.


title: 속자치통감강목 권7

text: 지정 대상본은 연산군 9년(1503) 이전에 初鑄甲寅字및 混入補字로 간행한 책이다. 인쇄상태가 다소 흐린 부분이 있으나 글자의 자획은 비교적 정교한 편이며 초주갑인자 계통의 판본으로는 매우 드물게 남아있는 책이다. 1503년의 간행년도는 동일한 판본으로 파악되는 보물 905-10호 김성일종가전적에 기록된 내사기에 의한 것이다. 9책이 남아있는 김성일종가전적의 권수에는 ‘成化十二年十一月十五日’에 작성한 서문과 商輅등이 ‘成化十二年十一月初九日’에 進한 進表文이 남아있어서 명나라 간행당시의 상황도 알 수 있다. 내사기는 “弘治十六年五月日內賜刑曹判書金壽童續通鑑綱目命除謝恩同副承旨權(手決)”이며 연산군 9년(1503)에 형조판서 金壽童에게 반사되었다. 지정 대상본은 종이지질이 이음종이를 사용한 것과 다소 거칠어보이는 인쇄 상태를 제외하고 판형의 크기와 판식, 활자 등이 김성일종가전적과 동일하다.


title: 서울 적조사 신중도

text: 위태천을 비롯한 각 상들은 턱이 둥근 후덕하게 보이는 얼굴에 건장한 체격을 하고 있는데, 이러한 신체 표현은 ‘긍조(亘照)’ 가 책임 화승인 금어 도편수(金魚都片手)를 맡아 조성한 적조암의 본 절인 흥천사 만세루 〈신중도〉(서울특별시 유형문화재 제410호)와 동일함을 볼 수 있다. 색채의 사용에 있어서도 적색과 녹색이 주조색으로서 밝은 녹색의 망토와 숄, 천의자락을 제외하고는 구름에 이르기까지 적색이 대부분으로서 흥천사 만세루 〈신중도〉 등 1800년대 후반의 경향을 잘 보여준다.


title: 자수 연지화조문 방석

text: "자수방석"이라는 본 유물은 붉은색 비단으로 만든 방석 중앙과 가장자리의 자수가 수준이 높다. 자수의 소재는 중앙과 가장자리가 약간 다르다. 중앙의 경우 모란병풍과 민화풍 화조화를 결합시켜 괴석 위에 모란꽃을 좌우에 배치하고 안쪽에 연꽃을 배치하고, 그 위쪽에는 매화와 나비가 날고 있다. 전체적으로 "연생귀자(連生貴子)"라는 길상적 주제가 강조되고 있다.


title: 조문명 초상

text: 유소는 망실되어 붉은 색 끈만 남아 있다. 장황은 전체적으로 원래의 모습을 유지하고 있다. 전반적으로 족자가 다소 낡았지만 화면의 상태는 양호하다. 다른 분무공신의 경우 반신상 및 초상화를 보관했던 주칠 목함이 함께 전해지는 경우가 종종 있지만, 이 작품은 초상화 1축만 소장되어 있다.


title: 서울 연화사 아미타불괘불도

text: 아미타삼존 형식에 가섭존자와 아난존자, 사자와 코끼리를 탄 형태의 문수․보현동자상이 등장하는 도상은 19세기 중엽 이후 서울․경기지역에서 크게 유행한 형식으로 이 불화 역시 당시의 양식적 특징을 잘 보여준다.


title: 서울 연화사 천수관음도

text: 이 천수관음도는 고려~조선시대 천수관음도의 도상을 계승한 작품으로서, 19~20세기 서울·경기지역 불화의 흐름 및 화승의 활동을 연구하는데도 중요하다. 천수관음도는 서울지역 뿐 아니라 전국적으로도 매우 드물게 남아 있다.


title: 연화사 신중도

text: - 동참 화승들 가운데 奉法, 亘法, 頓法, 斗三, 昌旿 등은 남양주흥국사를 중심으로 큰 활약상을 보였던 19~20세기 경기지역의 대표 화승 慶船堂 應釋과 교류를 가졌던 화승들로서 주목된다.


title: 서울 연화사 지장시왕도

text: 연화사 지장시왕도는 1867년에 19세기 경기지역의 유명한 화승이었던 慶船 應釋이 출초한 서울 보문사 묘승전 지장시왕도(서울특별시 유형문화재 제100호) 초를 바탕으로 하여 제작한 것으로, 서울 청룡사 지장시왕도(1868년, 서울시 유형문화재 제201호), 안정사 지장시왕도(19세기)와 매우 유사하다.


title: 환희사 목불좌상(아미타불)

text: 이처럼 이 목불상은 17세기 중엽 경의 목불상과 친연성이 짙어 17세기 중엽 전후의 목불상으로 판단되며, 강원도 철원 심원사에서 전세되다가 6.25 전후에 환희사로 이전 봉안된 불상으로 중부지방 목불상연구에 귀중한 자료로 평가된다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2019 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아의 시즌별 순위에 따라 챔피언십 포인트가 주어지며, 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아 서머 2019의 우승 팀이 1번 시드, 챔피언십 포인트 1위가 2번 시드로 자동 진출하고, 챔피언십 포인트 2위부터 5위까지의 팀이 지역 선발전을 거쳐 한 팀이 플레이-인 1번 시드로 진출하여 총 3팀이 진출한다.


title: 산청 율곡사 목조아미타삼존불좌상

text: 규모는 1m 이상의 비교적 큰 크기의 아미타삼존불좌상으로, 전체적으로 균형적이고 안정감 있는 조형성을 지니고 있다. 삼존불의 특징이 거의 일치하여 같은 시기에 동시 조성된 것으로 보인다. 복장 유물은 공개되지 않았으나 조선전기에 제작된 작품이라 추정된다.


title: 정덕계유 사마방목

text: 뿐만 아니라 현재 보물 제524호로 지정된 방목과 동일본(同一本)으로 추정된다. 한편 서지학(書誌學)상으로나 역사적 가치로 보아서도 이 방목은 조선의 인쇄사 연구·인물 연구·사회사 연구·방목 연구 및 과거제도사 연구 등에 귀중한 자료로 평가된다.


title: 하동 쌍계사 삼장보살탱

text: 쌍계사 삼장보살탱은 양식적 특징과 구도 및 도상이 선암사 삼장보살도에도 그대로 계승되어 19세기 전라도지역 삼장보살도의 모본이 될 정도로 조선시대 불교회화사 연구에 중요한 학술적 자료이다.


title: 남해 용문사 승탑군

text: 부도5는 대석 1장, 胴體 1장, 옥개석 1장 등 총 3장의 돌로 구성되어 커다란 자연석 암반 위에 설치하여 암반이 지대석과 같은 효과를 주고 있다. 대석은 상하로 구분하여 상단은 원형으로 다듬고, 하단은 4각형으로 처리하여 각각 문양을 새기고 있다. 중간이 불룩한 6각형의 의 동체는 종신의 길이가 폭에 비해 긴 편이며, 동체 상하단에 역시 문양을 새기고 있다. 옥개석은 평면 4각형으로, 옥개석 중앙에는 둥근 복발이 얹혀있고, 복발에는 음각 파문이 새겨져 있다.


title: 남해 용문사 목조지장시왕상

text: 시왕상들은 모두 등받이와 팔걸이, 족좌가 있는 의자에 앉아 정면을 향한 자세이며, 표현기법은 거의 동일하다. 두부에는 무독귀왕상과 같은 원류관 형태의 관을 쓰고 있으며, 손에는 홀(제5·6·7·8·9·10상)을 쥔 경우, 책과 붓(제1·2상)을 들고 있거나 손을 무릎 위에 걸친(제3상) 다양한 모습이다. 얼굴의 세부표현은 도명과 무독상과 거의 같은데, 입꼬리가 올라간 상태에서 백색 치아를 드러내어 익살스럽게 웃는 모습은 매우 해학적이다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 시즌 3 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 프로 리그 2013 각 시즌별 정규리그 1위와 2위팀이 참가하여 4팀 중에서 2팀을 선발한다. 지역 선발전 우승팀은 결승 토너먼트 직행, 준우승팀은 그룹 스테이지에 참가한다.


title: 리그 오브 레전드 월드 챔피언십 2014 지역 대표 선발전

text: 리그 오브 레전드 챔피언십 시리즈 북아메리카 서머 시즌 상위권 6개 팀을 대상으로 플레이오프를 실시하여 1, 2, 3위를 선발하여 총 3팀이 진출한다. 북미는 2티어 지역으로서 상위 시드, 중위 시드, 하위 시드 총 3개의 시드가 주어진다.


title: 남해 용문사 목조사천왕상

text: 착의는 肩甲 胸甲 腹甲 腰甲을 입었고, 머리 뒤쪽에서부터 발끝까지 대의가 늘어뜨려져 있는데 두부에 위치한 천의에는 대형 화염문이 장식되어 있고 하반신 아래 부분에는 8자로 매듭지어 있다. 증장천왕과 다문천왕의 대의는 결실된 상태이다.


title: 양산 원효암 석조약사여래좌상과 복장유물

text: 이 중 동제후령통은 인쇄본 다라니 뭉치에 쌓여져 있었다. 원통형의 후령통은 동판으로 이어 제작하였고, 바닥도 따로 만들어 마감하였다. 후령통의 뚜껑 역시 동판과 후혈을 꽂은 개부로 이루어져 있었는데, 동판 접합부분이 떨어졌으며, 후혈은 오색실에 감겨 있다. 후령통 외면 중앙에 묵서로‘北’의 방위가 표시되어 있다.


title: 위상 T-이중성

text: 만약 formula_30 위에 아무런 캘브-라몽 장세기가 없다면 formula_31, 이에 대응되는 T-이중 원다발은 자명한 위상을 가지지만 한 단위의 캘브-라몽 장세기를 갖는다. 즉, 이는 formula_32이며, formula_33은 무한 순환군의 생성원이다.


title: 아자그할

text: 그가 죽은 후 난쟁이들은 왕의 시신을 수습하여 장송가를 부르면서 퇴각했다. 난쟁이들은 적을 의식하지 않은 채 천천히 장례의식에 따라 전장에서 떠났고 그 어떤 적도 그들을 막을 수 없었다고 전해진다.


title: 청송 소류정

text: 청송 소류정은 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕의 기와집이다. 평면은 온돌방 2칸을 연접시킨 후 전면칸은 마루칸으로 구성하였다. 대청 전면에는 각 칸마다 사분합 여닫이문을 설치하였고, 마루칸의 주위에는 쪽마루를 설치하였다. 가구(架構)는 5량가(五樑架)이며, 창방 위에 소로가 수장되어 있는 소로수장형으로 처마는 홑처마이다.


title: 점근 국소 유클리드 공간

text: 이러한 공간들은 원래 일반 상대성 이론에서 중력의 ‘순간자’로서 최초로 거론되었다. 최초로 발견된 점근 국소 유클리드 공간은 (4차원 유클리드 공간 자체를 제외하면) 에구치-핸슨 공간이다. 이후 1989년에 피터 크론하이머가 이들을 모두 분류하였다.


title: 예천 오천서당록

text: 『浯川書堂錄』에는 기존의 서당관련 사료에서 발견할 수 없는 풍부한 역사적 사실이 포함되어 있다. 일반적으로 서당은 서원과는 달리 설립, 취지, 운영, 교육에 관한 구체적인 자료가 남아있지 않은데 이 책에는 상당량의 자료가 실려 있어 예천 서당교육사와 향토사 연구의 중요한 자료가 되므로 유형문화재로 지정한다.


title: 최제·최혁 효자정문

text: 효자 최혁(1778~1838) 선생의 자는 문백, 제의 현손으로 어려서부터 성품이 온화하고 효성이 지극했다. 모친이 병환으로 눕게 되자, 대변을 맛보아 그 위중함을 알고 울면서 세번이나 손가락을 잘라 피를 입에 흘려 넣어 회춘케 한 출천대효라는 전설을 지니고 있다. 고종 6년 (1869) 양주 유림 200명의 발의로 진정, 조정에서는 이 해 12월 효자정문을 내리고 몽몽교관을 추증했다. 그뒤 또 가석대부효조참판겸동지의금부사를 추증하니, 이 사실이 예조효행록에 기록되어 있다.


title: 밀양 청운리 안세환가옥

text: 여성들이 생활하는 안채를 중심으로 동측(우측)에 곡간채를 두고, 남측에 여성이 주로 사용하는 대문채를 건축했다. 남성의 공간은 사랑채를 ‘ㄱ자형’으로 건축하고, 그 정면 모퉁이에 외부인들이 사랑채로 출입할 때 주로 사용하는 별도의 四柱門을 건축하여 남녀의 출입동선을 구분했다. 안채와 사랑채 사이에는 외부공간을 구분하기 위한 담을 축조하지 않았다. 이는 건축 당시의 유연해진 남녀 구별의식을 반영한 것으로 보인다.


title: 함양 백운암 목조아미타여래좌상

text: 높고 넓은 무릎은 직각으로 처리하여 강직한 힘이 느껴지며, 오른쪽 다리를 왼쪽 다리 위에 편안하게 올린 길상좌를 취하고 있다. 무릎으로 흘러내린 대의 자락은 노출된 오른쪽 발가락을 살짝 덮었고, 무릎 앞쪽에는 八자(字) 형의 넓은 띠 주름을 중심으로 좌우로 3~4가닥의 호형 주름이 시원스럽게 펼쳐졌으며 그 끝단은 파형으로 마감하였다. 세부적인 차이는 있겠지만, 이러한 무릎 주름의 표현은 17세기 중엽 경에 활약한 승일파(勝一派)에서 제작한 불상에서 많이 볼 수 있다.


title: 양산 법천사 묘법연화경 권6·7

text: 책의 말에 기재된 내용에는 승려 100여 명을 비롯해 일반민 61명이 시주하고, 각수는 법고(法高) 등을 비롯해 모두 6명이 참여했음을 알 수 있다. 또 간기에 의하면, 1531년(중종 26) 경상도 영천군 팔공산(八公山) 본사에서 간행된 것임을 알 수 있다.


title: 고성 호암사

text: 강당은 정면 4칸, 측면 1.5칸의 규모이며 지붕은 네모꼴의 처마에 세모꼴의 지붕을 올린 팔작지붕이다. 중앙에 마루 2칸을 두고 좌우에 툇마루가 딸린 온돌방을 두었다. 기둥과 기둥 위에 건너 얹어 서까래를 놓도록 하는 도리는 3개이며 도리나 장여 밑에 소로를 받쳐서 장식한 소로수장 구조이다.


title: Rainy Day Women ♯12 & 35

text: 이 곡은 1966년 3월 10일 이른 시간에 내슈빌에 있는 컬럼비아 뮤직 로우 스튜디오에서 녹음되었다. 딜런 전기작가 하워드 사운스의 이야기에서 트랙의 혼란스러운 음악적 분위기는 음악가들이 비정통적인 방식으로 그리고 파격적인 악기로 연주함으로써 얻어졌다. 맥코이는 베이스를 트럼펫으로 바꿨다. 드러머 케니 버트리는 하드백 의자 두 개에 베이스 드럼을 설치해 팀파니 망치를 이용해 연주했다. 웨인 모스는 베이스를 연주했고, 스트르젤레키는 알 쿠퍼의 오르간을 연주했다. 쿠퍼는 탬버린을 연주했다. 프로듀서 밥 존스턴은 "우리 모두가 걸어다니며 소리를 지르고 연주하고 노래했다"고 회상했다.


title: 합천 옥전 M6호분 출토 금귀걸이

text: 크기와 형태에 있어 세부적으로 미묘한 차이를 보이고 있으나, 주고리 아래 중간식이 상하 2단으로 반복해서 4개씩의 구슬을 단 형식은 매우 독창적이다. 그리고 장식의 가장자리에 새김눈띠[각목대刻目帶]를 돌리거나 산치자의 아래쪽을 금알갱이로 마감해 세련된 감각을 보여준다. 옥전 M6호분 귀걸이처럼 금알갱이를 장식 끝부분에 붙인 예는 창녕 계성 A지구 고분, 고령 지산동 44-11호분과 45-1호분 귀걸이 및 합천 옥전 M4호분 귀걸이에서도 찾아볼 수 있어 가야 지역에서 널리 쓰인 기법이었음을 알 수 있다.


title: 합천 성산리 느티나무

text: 나무의 흉고 둘레가 6m 이상이 되며 수령이 500여년이나 되는 거대한 고목인 동시에 이 지역 사람들이 이 곳을 신성시하고 있고 나무에 얽힌 유래와 전설 등을 고려할 때 문화재적 가치가 있다.


title: 창녕 박부 묘

text: 이 묘역의 주인인 밀성부원군 문정공 박선생은 이름이 부(敷)이고 자는 경오(敬五), 호는 농암(聾庵)이다. 밀성박씨 태사공의 8세손으로, 조선 태종 12년(1412)에 출생하여 성종 20년(1489)에 사망하였다. 세종 때 김종서 등과 함께 육진(六鎭)을 개척하는 등의 공을 세워 의정부(議政府) 좌참찬(左參贊)(정3품)에까지 올랐으며 ‘문정’이라는 시호를 받았다. 그는 최근 발견된 밀양 고법리 벽화묘(壁畵墓)의 피장자인 송은(松隱) 박익(朴翊)선생의 조카이기도 하다. 상호간의 관계나 생몰년(生沒年)으로 보아 송은 박익의 벽화묘와 관련이 있을 가능성도 있다.


title: 창원 용화전 석조여래좌상

text: 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 배(舟)모양으로, 2줄의 선을 이용해 머리광배와 몸광배를 구분하고 있다. 광배의 테두리 부분에는 불꽃이 타오르는 모양을 새기고, 윗부분에는 작은 부처를 하나 새겼다. 불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 통일신라 후기부터 새롭게 유행한 4각형 모양이다.


title: 에머슨, 레이크 & 파머

text: 에머슨의 매니저는 오토믹 루스터와 그 전에 크레이지 월드 오브 아서 브라운에서 드럼을 치던 칼 파머를 추천했다. 파머는 셋의 케미스트리가 좋았으나 오토믹 루스터가 막 주목을 받고 있던 때라 조금 주저했다고 한다. 이후 몇 주간 함께 연주를 해보고 나서야 합류하기로 결정했다. 밴드 이름으로 처음에는 트리톤(Triton)이라는 이름이 나왔고 이후 트라이엄버럿(Triumvirate), 시호스(Seahorse) 등이 있었으나 결국 에머슨, 레이크 & 파머로 결정되었다.


title: 금동십일면관음보살좌상

text: 상체에는 두 개의 천의(天衣)를 두르고 하반신에는 치마를 입었다. 하나의 천의는 어깨 위로 둘러 마치 두광(頭光)처럼 머리 뒷면 중앙까지 치솟아 표현되었고, 양쪽 팔을 둘러 측면으로 흘러내리고 그 끝을 반전시켜 마무리하였는데, 굴곡진 곡선이 역동적이다.


title: 범어사 미륵전

text: 범어사 미륵전은 각종 기록을 통해 볼 때 범어사 창건가람(創建伽藍)의 주불전(主佛殿)이었으며, 적어도 고려시대까지 주불전(主佛殿)으로서 존속했을 가능성이 크다. 비록 소규모의 부불전으로 그 위상이 낮아졌지만 범어사의 창건이념과 불교정신 뿐 아니라 임진왜란으로 다른 어느 지역보다 경제사정이 어려웠던 당시 부산(동래)의 절실했던 역사적 사실을 고스란히 담고 있다.


title: 동래무청선생안

text: 『동래무청선생안』은 사회 이동에 대한 종래의 통설에 새로운 문제 제기, 구한말 국제 정세에 대한 지역사회의 문화적 대응 문제, 일본과의 교역을 담당한 부류들의 성격에 대한 논의에 이르기까지 조선후기 지방, 특히 동래지역의 군제사, 사회사, 지역사 연구에 매우 귀중한 자료로 선생안을 활용한 성과가 대단하다.


title: 동래부산도병

text: 제작 년대가 다소 떨어지기는 하지만 당시 부산 지역 관아의 배치 등이 상세하게 묘사되어 있어 건축사 연구에 중요한 자료이며, 지방작가의 그림으로 수작(秀作)에 속하는 작품으로 평가된다.


title: 기장 척판암 석조여래좌상

text: 척판암 석조여래좌상은 높이 37.5cm의 작은 규모이다. 그리고 신체에 비해 비교적 큰 방형의 얼굴, 대의와 수평상의 승각기에서 보이는 도식적이고 딱딱한 옷주름 표현 등에서 전형적인 조선후기 불상 조각의 표현이 엿보인다.


title: 부산 국청사 금정산성승장인

text: 인장 전체가 유제로 손잡이 부분과 함께 한 틀에 주조되어 있는 이 인장은 예서로「금정산성승장인(金井山城僧將印)」이라는 7자를 새겼는데, 향좌에 종서(縱書)로 금정산성(金井山城) 4자, 향우에 승장인(僧將印) 3자가 새겨져되어 있으며, 또한 윗면에는 음각으로 ‘상(上)’이라는 글자를 새겨 놓았다.


title: 범어사 내원암 석조보살좌상

text: 고려 말의 지장보살상을 비롯하여 조선시대 15∼16세기 지장보살상은 고려시대의 요소를 계승한 점이 많아 두건을 머리에 쓰고 석장을 쥐고 있는 예가 있다. 그러나 17세기대로 넘어오면 지장보살상에서 두건을 확인하기 쉽지 않으며, 일반적으로 조선후기의 지장보살상 혹은 나한상은 승려형을 이룬 예가 보편적이다.


title: 부산 복천사 석조석가여래 및 보살좌상

text: 이 불상들은 양식면에서 조각승 희장(熙藏, 1639-1661)을 수화사(首畵師)로 하여 순치(順治) 18년(1661)에 조성된 범어사 대웅전 석가삼존불상과 같은 17세기 불상 양식을 기초로 하고 있으나, 얼굴에 부드러운 조형감을 더하고 옷주름 표현에서도 유려함이 돋보이며, 금속제 환형의 광배를 등에 꽂은 표현에서 근대적인 요소가 나타나고 있어 조선후기에서 20세기로 이어져 내려온 불교 조각의 전통을 뚜렷하게 느낄 수 있다.


title: 상교정본자비도량참법 권7~10 (보물 제875-1호)

text: 책 끝에 있는 간행기록을 통해, 고려 공민왕 1년(1352)에 수한(守閑), 신규(信珪) 등의 주선 하에 정서(正西) 등의 시주로 연허(衍虛)가 글씨를 쓰고, 요심(了心) 등이 판을 새겼음을 알 수 있다.


title: 상교정본 자비도량참법 권1~3

text: 이 책은 『상교정본자비도량참법』권7∼10(보물 제875호)과 동일한 판본으로, 보물 제875호 책 끝에 있는 간행기록을 통해 고려 공민왕 1년(1352)에 수한(守閑), 신규(信珪) 등의 주선으로 판각된 것임을 알 수 있다. 그러나 종이의 질이나 책의 형태 등으로 보아 조선 초기에 찍어낸 것으로 추정된다.


title: 상교정본자비도량참법 권10

text: 책 첫머리에는 과거 칠불(七佛)과 미래불인 미륵불의 이름과 모습이 묘사된 변상도가 있다. 끝 부분에는 중종 1년(1506)에 신담이라는 사람이 사용하다가 성장에게 전해주었음을 알려주는 기록이 있다.


title: 집주금강반야바라밀경 권하

text: 책의 끝부분에는 경전이 지향하는 바를 적은 글과 영경사(永慶寺)의 도과법사(道顆法師)가 돌에 새겨 찍어낸 것을 원본으로 했음을 밝히는 글이 있다. 이어 본문의 교정표·육조대사의 서문·간행경위를 적은 기록이 있는데, 간행기록 외에는 원본에 붙어 있던 것을 그대로 수용한 것으로 보인다.


title: 예념미타도량참법 권6~10

text: 이 책에는 판을 새긴 사람의 이름이 써 있는 것이 보물 949호와 다르다. 이 책과 같이 판을 새긴 사람의 이름이 적혀있는 책이 더러 있는데, 그 책의 발문(跋文:책을 간행한 동기 등을 적은 글)을 통해 성종 5년의 원본을 연산군 9년(1503)에 해인사에서 원본과 가깝게 만들었음을 알 수 있다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1~4

text: 15세기 말에 사찰에서 만들어진 것으로 당대 명필이 쓴 글을 판각하였고, 권 끝부분에 간행과 관련된 기록까지 남아있어 중요한 자료로 평가된다. 특히 한글과 이두로 토가 달려 있어 중세 국어의 모습도 살펴볼 수 있다는 점에서 국어사 자료로도 가치가 있다.


title: 황남대총 북분 은잔

text: 바닥 안 쪽 중앙에도 꽃무늬 안에 봉황을 배치하였다. 이러한 무늬의 표현 형식과 동물의 형상은 경주 식리총에서 출토된 장식용 신발에서도 찾아 볼 수 있어 당시 외래 문화와의 교류를 시사한다. 무늬 자체는 중국 한나라 시대의 구리 거울과 연관이 있으나, 그 기원에 관해서는 분명치 않다.


title: 임은 이민곤 영정

text: 이민곤의 초상화는 모두 18세기에 그려진 것이다. 흰옷을 입은 모습의 초상화는 특이한 인물의 자세, 자연스러운 필치와 더불어 그 표현법 등으로 미루어 조선 후기 초상화 양식을 연구하는데 가치 있는 작품으로 생각된다. 관복을 입은 모습의 초상화는 인물의 묘사수법은 조선 후기의 양식이라고 단정하기는 어려운 요소들을 가지고 있고 그 수법도 우수하지는 않으나 조선 후기의 형식을 지니고 있다는 점에서 의의가 있다.


title: 재조본 대승법계무차별론

text: '재조본 대승법계무차별론'은 인출상태가 전반적으로 양호하며, 재조본 대장경 중 절첩(折帖) 형태로 전래된 희귀본이다. 거란본 대장경의 교감 등을 통해 제작한 해인사 대장경의 완전성과 함께 인출 당시의 먹과 종이, 인출본의 유통 및 장황 형식 등을 확인할 수 있는 자료로서 불교사 및 서지학적 의의가 큰 자료이다.


title: 정민당

text: 해당 영상은 송하예의 "니 소식"으로 추정되는 음원을 컴퓨터에 여러 창에 띄워 동시 재생을 하고 있는 것이라고 주장하였고 정민당은 이 영상을 서울중앙지검에 고발 조치하여 공정사회 재건에 앞서겠다고 밝혔다.


title: 화순 이경휴 가옥

text: 화순 이경휴가옥은 남동향으로 자리잡고 있는데, 안채를 비롯하여 문가채, 창고 2채 등으로 배치되어 있다. 안채는 앞면 17.1m, 옆면 8m의 크기이며 남서쪽으로부터 정지, 안방, 대청, 작은방 순으로 꾸며지고 양측 날개(익사)에는 방이 1칸씩 드려졌다.정지, 안방, 대청은 각각 2칸씩으로 규모가 큰편이다. 고택 안채는 ＇ㄷ＇자형으로 정면 7칸, 측면 3칸 팔작지붕의 건물이며, 돌출된 익사 부분은 맞배지붕을 하고 있다. 중앙에는 안방, 좌우에는 사랑채가 각 1칸, 우측으로 대청, 도정 등 넓은 방으로 구성되어 있다. 방은 우물천장으로 구성되어 있다. 마루도 원형을 잘 간직하고 있다. 고택의 보존상태는 양호하지만 서쪽 측면 기둥 일부가 불에 탄 부분도 있고, 생활의 편의에 쫓아 부엌과 문의 일부를 개조하였다.


title: 진달래-6

text: 조선민주주의인민공화국에서 원래는 봉사 시장이라는 오픈 마켓을 이용하였으나 2017년부터 나의 길동무 4.0 서비스를 시작하여 특히 나의 길동무라는 서비스를 이용하여 외국 도서 및 전문 도서와 특히 조선민주주의인민공화국 및 러시아, 인도 영화 혹은 유로파리그도 시청할 수 있는 것으로 확인이 되고 있다.


title: 경주인

text: 경주인은 지방 관아의 수령이나 감영의 관찰사의 훈령을 받으며 한양의 경저에서 파견근무를 하면서 한양에서 일어나는 소식과 왕의 어명, 그리고 궁궐에서 전해지는 일들을 숙지함과 동시에 한양으로 상경하는 지방 관리나 지방 관아 수령과 관찰사 등을 위해 숙식을 제공하고 동시에 한양을 방문한 고을수령과 관찰사를 경호하는 역할도 하였으며 한양과 지방으로 거래되는 상거래 및 납세 등의 상황을 보고하는 임무도 맡았다.


title: 역정감구봉수지도

text: <역정감구봉수지도(驛亭感舊奉壽之圖)>는 1579년(선조 12)의 진사시(進士試)에 입격한 동방(同榜) 5인의 자제들이 발의하여 선친의 동방 가운데 유일하게 생존한 정립(鄭雴)이 나이 84세를 맞이하자 장수를 축하하는 모임을 갖고 만든 기록물이다. 이 모임은 1637년(인조 15)에 있었고, 족자는 1639년(인조 17)에 만든 것으로 확인된다. 족자의 체제는 위로부터 표제(表題), 그림, 발문(跋文), 좌목(座目) 등으로 구성된 조선중기의 계회도(契會圖)의 형식을 따랐다. 발문의 마지막에는 7언시를 썼다.


title: 선산 노진환 소장 전적

text: 이번에 추가지정 신청된 필사원본류와 고문서는 유일본으로서 역사연구에 있어서 가장 일차적인 자료로 관찬사료의 미비점을 보완한다. 특히 분재기(分財記), 명문(明文), 호구단자(戶口單子), 해유문기(解由文記), 사통(私通) 등은 그 내용이 현실성 구체성 정확성을 동시에 가지고 있다는 점에서 해당시대의 사회경제적 이면상을 이해하는데 중요한 자료적 가치가 있다. 따라서 문서의 효과적인 보존과 관리를 위해 이들 문서를 이미 유형문화재 제344호로 지정된 "善山 盧鎭桓 所藏 典籍”의 지정내용에 추가지정한다.


title: 샌프란시스코 4th & 킹 스트리트 역

text: 4th & 킹 역은 여러 시영 버스 노선, E선 보존 전차노선 및 뮤니 메트로 T선 및 N선이 마켓 가(Market St.) 시내위에서 운행한다. N선 역 승강장은 킹 가(King Street)의 중간에 위치하고 있으며, T선 역 승강장은 교차로에서 남동쪽에 있는 4번가(4th Street)의 중앙에 위치해 있다.


title: 대한민국 제5대 대통령 선거 민주공화당 후보 선출

text: 이 날 대회는 윤치영 당 의장 임명 동의안 및 박정희 대통령 후보 지명 동의안을 모두 투표가 아닌 박수, 기립을 통해 만장일치로 의결하였다. 이같이 반대의 목소리가 나오기 어려운 분위기에 대해 일각에서는 민주적이지 못한 대회라는 비판이 일었다.


title: 대한민국 제6대 대통령 선거 민주공화당 후보 선출

text: 김종필 당 의장은 당무회의의 결정대로 박정희 대통령을 제6대 대통령 후보로 지명할 것을 요청하는 후보 지명 연설을 하였다. 11시 15분 연설이 끝나자 대의원들은 박수와 함성을 통해 동의를 표하였으며, 따라서 공화당의 대통령 후보로 공식 지명된 박정희 후보는 5분 후인 11시 20분 대회장에 입장하고 수락 연설을 하였다.


title: 1931년 전국체육대회 축구

text: 소학부 종목에서는 충신학원이 흥동학교를 상대로 6:1로 이기며 우승을 차지했고, 중학부 종목에서는 결승에서 숭실중학이 경신학교를 상대로 1:0으로 이기며 우승을 차지했다. 청년부 종목에서는 결승에서 숭실전문학교가 전연희단을 상대로 3:1로 이기며 우승을 달성했다.


title: 태학계첩

text: 현재까지 알려진 계첩(稧帖)가운데 성균관 유생들의 계첩으로서는 유일한 유물로서 성균관의 건물 구조와 배치 내역을 시각적으로 보여주는 가장 오래된 자료이고 조선시대 계첩 제작의 다양성을 알려준다는 점에서 사료적 가치가 높다. 또한 그림 주변에 좀벌레에 의한 훼손이 있으나 장황(粧潢)형태와 화면 등은 제작 당시의 원형을 유지하고 있다.


title: Legend (밥 말리 & 더 웨일러스의 음반)

text: 이번 음반의 카세트 테이프에는 〈Punky Reggae Party〉와 〈Jamming〉 싱글의 B-사이드, 《Kaya》의 〈Easy Skanking〉 두 곡이 추가로 수록됐다. 배리 디아멘트가 리마스터드한 2세대 콤팩트 디스크는 1990년 터프 공 레이블에 등장했다. 이 디스크는 같은 14개의 곡을 포함하고 있지만, 이 곡들은 싱글 발매용으로 편집된 버전이 아니라 오리지널 음반 길이로 되어 있다.


title: 대방광불화엄경소 권28~30, 권100~102

text: 원래의 나무판은 두루마리 형식으로 만들기 위해 한판에 20줄의 글자를 새겼는데, 10줄씩 나누어 닥종이에 찍어 냈다. 그리고 이것을 책의 형태로 묶은 뒤 바깥을 두꺼운 표지로 감쌌다. 표지에는 금색으로 제목이 적혀있고, 윗부분 여백의 일부는 불상 안에 넣기 위해서인지 잘라낸 흔적이 보인다.


title: 실험분류학

text: 그런데 진화론적 입장에서는 한 종은 시대와 더불어 변화하며 또 그 생육 환경의 차이에 따라서 변화하여, 드디어는 새로운 종이나 변종으로 분화해가므로, 여기서 중요시되는 것은 변화를 계속해 갈 개체 집단(개체군)이다. 앞에시 설명한 실험적·종합적인 비교 연구도 바로 이러한 현실적인 집단을 기초로 할 때에만 비로소 진화의 구조(즉, 한 종이 나누어지거나 새로운 종이 생기는 과정)를 밝힐 수 있을 것이다. 이러한 생각을 바탕으로 종래 하나의 '종'으로 치던 식물이 각기 다른 생육 환경 아래에서 어떠한 차이를 나타내는가, 또한 그 차이가 유지되어가는 방법은 무엇인가 하는 문제가 중요한 연구대상으로 대두되었다.


title: 지리전서동림조담

text: 지정 대상은 상․하권 22편으로 구성되어 있다. 상권에는 변괘편(變卦篇), 천성편(天星篇), 납갑편(納甲篇), 용호편(龍虎篇), 혈맥편(血脈篇), 명당편(明堂篇), 사신편(四神篇), 주객편(主客篇)등 8편이 수록되었고 하권에는 근안편(近桉篇), 원조편(遠朝篇), 수구편(水口篇), 풍입편(風入篇), 응룡편(應龍篇), 재혈편(裁穴篇), 절수편(折水篇), 악석편(惡石篇), 개지편(開地篇), 흉기편(凶忌篇), 도로편(道路篇), 오음편(五音篇), 오행편(五行篇), 복분편(覆墳篇)등 14편이 수록되어 있다.


title: 이항눌

text: 1755년(영조 31년) 10월 8일 시험에 통과한 각 장교군병을 중순(中旬)의 예에 따라 시상할 때, 이항눌 등 6명은 유변일중(柳邊一中), 편변1중(片邊一中)으로 각 무명 2필(二疋)을 하사받았다. 1758년(영조 34년) 9월 19일의 시험 입격자들을 시상할 때, 규구 유변일중 기일중육양일시(柳邊一中騎一中六兩一矢), 123보2시(一百三十二步), 132보3시(二矢一百三十二步三矢)의 성적을받고 무명 6필(六疋)을 하사받았다.


title: 가천 암수바위

text: 숫바위는 높이 580㎝, 둘레 250㎝로 발기한 남자 성기의 모양으로 서 있고, 암 바위는 높이 390㎝, 둘레 230㎝로 잉태하여 배가 부른 여인의 모습으로 비스듬히 누워 있다. 부정 없는 동민 중에서 제주와 집사를 선정하여 음력 10월 23일에 제를 올리는데, 미륵에 대한 제라 어육과 술을 일체 쓰지 않고 과일ㆍ떡ㆍ나물 등을 큰 그릇에 담아 제사를 차리고 지낸다.


title: 최흑려

text: 공민왕 22년(1373년) 앞서 제주로 옮겨졌다가 바다에 빠져 죽은 것으로 알려져 있던 충혜왕의 서자 석기가 평양에서 평양윤 전록생과 서해도도순문사 김유에 의해 발각되어 즉결 처형되었을 때, 앞서 제주로 가는 길에 바다에 빠졌다고 조정에 보고했던 이안(李安), 정보(鄭寶) 두 사람은 "석기가 살아있는 데도 죽었다고 거짓으로 보고하였다"는 이유로 불충의 죄를 물어, 마찬가지로 석기를 도망치도록 방조한 그의 외조부 임신(林信)과 함께 처형되었고, 최흑려 역시 김광수(金光秀), 김옥경(金玉鏡), 이인(李仁), 김체, 서대길 등과 함께 그들의 당여로 몰려 처형되었다.


title: 레데이 정리

text: 레데이 정리에 따라, 유한 생성 가환 반군의 합동 관계들의 격자는 오름 사슬 조건을 만족시킨다. 이에 따라, 유한 생성 가환 반군의 합동 관계는 항상 유한 생성 합동 관계이다. 특히, 유한 생성 가환 반군의 반군 아이디얼은 항상 유한 생성 반군 아이디얼이다.


title: 구대부면사무소

text: 안산 구대부면사무소는 일제강점기에 창건된 면사무소 건물로서 당시 공공시설이 주로 벽돌조나 일본식 목골조로 이루어지던 것과는 달리 한옥양식에 근대적 행정기능을 수용한 과도기적 행정건축의 특징을 보여주는 드문 사례이다.


title: 장흥 반계사 유물일괄

text: 광군공신계회도는 구전으로 궁궐도라 불려져 왔던 계회도인데 비단 바탕에 채색하였으며, 상태가 심하게 훼손되었다. 이 공신계회도는 선조 24년(1591)의 것으로 윗쪽 반면에 어전 건물 및 참여 인물도가 있고 하단에는 공신 14명의 명단이 수록되어 있다.


title: 함평 해보리 석불입상

text: 연꽃으로 장식한 대좌는 특이하게 불상의 신체부분과는 따로 양 발을 대좌에 새겨놓았다. 이 같은 기법은 통일신라시대 8∼9세기경 경주 남산탑의 석불에서도 보여진다. 머리 뒤에는 2줄의 둥근 띠를 두른 머리광배가 있고 그 주위에는 불꽃무늬가 장식되어 있다.


title: 벌교 도마교 및 석비

text: 20여년전 까지만 해도 농사일은 물론이고 마을 제사를 치르는 대상의 한 일부를 차지하였으나, 마을의 공동체가 해체되면서 그러한 의식들이 사라져 그저 농사일을 돕는 존재로만 남아있다. 비록 일부가 없어져 본래의 규모는 아니나, 처음 지어진 시기와 보수된 연대를 알수가 있어 다리를 연구하는데에 중요한 역사적 자료가 되고 있다.


title: 해남 대흥사 관음보살도

text: 원래는 두 그림 모두 원래 표충사에 보존되어 있었던 것으로, 표충사의 중건에 힘을 기울인 초의선사가 이 절이 오랫동안 지속되고 보존되기를 기원하는 마음으로 이 그림들을 그렸다 한다.


title: 광양 송천사지 회은장노비

text: 비문에 의하면 순찰사 박신규와 광양 현감 안시익이 이절의 승려들과 함께 세웠다고 하며, 연대는 숙종 3년(1677)이라 적고 있다. 비의 이름을 승려의 법명이 아닌 회은이라는 호를 쓰고 있는데, 이는 승려로서라기 보다는 승병대장으로 그 활약이 더욱 더 두드러졌기 때문이 아닐까한다. '장로'라 칭하여 그의 덕을 높이 평가하고, 순찰사나 현감이 앞장서서 비를 세웠다는 점에서 승려가 낮게 평가되던 당시로서는 보기드문 모습이다.


title: 장성 고산서원 노사선생전집 및 답문류편 목판

text: 목판에 새긴 연대는 늦으나 빠진 목판이 없을 뿐 아니라 간행처인 신안사가 조선 후기 경상도 일원의 출판기능을 담당했던 곳임에도 불구하고 이곳에서 간행된 책자가 전하는 것이 없으므로 그 사료사적 가치는 매우 크다고 할 수 있는 것이다.


title: 설월당 종택소장 전적 및 고문서

text: 김령이 쓴 일기인 『계암일록』은 전 8책으로 간간히 빠진 날짜가 있기는 하나 그가 27세 때인 선조 36년(1603) 7월 1일부터 65세인 인조 19년(1641) 3월 12일까지의 기록이다. 손으로 베껴 쓴 이 일기는 김령이 쓴 초고본을 후세에 다시 정리하여 쓴 것으로 보인다.


title: 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권9~10 (보물 제1195호)

text: 이 책은 태종 1년(1401)에 태조가 신총에게 명하여 불경을 쓰게 하고 목판에 새긴 것을 닥종이에 찍어낸 것으로, 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』권1∼10(보물 제759호)와 동일한 판본이다.


title: 고흥 영오리 석조보살입상

text: 지역적으로 한반도의 끝 영오리에 고려초기 보살상으로 추정되는 석조보살상이 조성된 것은 어떤 의미를 지니는지 연구가 필요하며, 아울러 두원면 용산리 석조관음보살상(고려후기 추정, 전라남도 유형문화재 제158호)과 풍양면 율치리 정토사 석조여래입상(불두 미상,비지정), 도화면 봉룡리 성불사 석조여래입상(비지정) 등의 연관성에 대해서도 연구가 필요하다.


title: 대한민국 제7대 국회 전반기 의장단 선거

text: 유진오 신민당 총재는 1968년 6월 3일 총재단 회의를 열고 윤제술 의원을 국회부의장 후보로 지명하였다. 이밖에도 유진오 총재는 원내총무에 김대중 의원, 정책심의회 의장에 정헌주 의원을 지명하는 등의 인선을 단행했는데, 이에 대해 이재형 부총재 등 당내 비당권파와 일부 당권파까지 반발하며 당내 갈등이 벌어지게 되었다.


title: 대한민국 제7대 국회 후반기 의장단 선거

text: 지난 세 번의 국회의장 선거에서 모두 이효상 의장을 지명한 민주공화당은 이번에도 이효상 의장을 국회의장 후보로 지명할 것이 확실시되고 있었으나, 이효상 의장이 추경예산안 본회의 처리를 거부하는 등 당의 원내지도부의 뜻에 반하는 행동을 하며 당내에서 적격성 논란을 사게 되었다. 이같은 당내 반발에도 불구하고 박정희 민주공화당 총재는 1969년 7월 8일 당 원내총무단에 이효상 의장을 유임시킬 것을 지시하였다.


title: 아리랑 161

text: 그리하여 150여개의 온라인 게임과 전문 도서 및 외국 도서 1,500여권, 900편이 넘는 조선민주주의인민공화국 및 동구권 영화외 동영상, 669곡의 화면 반주 음악을 구성하고 있다.


title: 이한용 (무신)

text: 그의 사망년대와 사망 일자는 기록 미상이고, 묘소는 화선(化仙)으로 나타난다. 동생인 이한규와 제수 광산김씨의 묘소도 화선에 있다 하며, 다른 동생 이한승은 행적 기록이 전하지 않는다.


title: 후창층군

text: 후창층군은 암석학적 특성에 따라 아래층, 가운데층, 웃층으로 나누고 있다. 이 세 분층을 모두 볼 수 있는 지역은 김형직군 금창리와 마산덕지구로, 이 층들은 서로 구조접촉하는 형태로 나타나고 있다. 한편 중강지역에서는 후창층군 웃층만이 구조블로크 형태로 약간 남아있을 뿐이다.


title: 오병용

text: 그 후 1923년에서 1925년까지 경기도 양주 지방과 황해도 황주 지방과 평안남도 순천 지방과 평안북도 초산 지방에서 소작농 일을 하였으며 1925년에서 1936년까지 국민정부 시대 중화민국 대륙 본토에서 한국독립당 혁신촉진위원 등으로 대한 독립 운동에 투신하였다.


title: 여주 상교리 고려석실묘

text: 상교리 고려석실묘는 고려시대 고분 중 매우 특이한 구조를 갖고 있는 무덤이다. 특히 고려시대 고분에 대한 연구가 미진하고 특히 고려시대 석실묘에 대한 자료가 부족한 현재의 상황을 고려해 볼 때 이 무덤은 고려시대의 고분연구의 중요한 자료이다.


title: 민진장 묘역

text: 조선후기 문신으로 효행이 뛰어났을 뿐 아니라 우의정까지 군군의 중임을 잘 처리하여 문효공의 시호를 받았으며, 묘역의 석물 또한 잘보존되어 있고, 특히 신도비는 조각수법이 뛰어나고 희귀성이 있어 보존가치가 있다.


title: 평창 월정사 육수관음상

text: 가냘픈 모양의 불신은 상체에 비해 하체가 살이 쪘고 무릎 폭이 넓다. 무릎을 덮고 있는 옷주름의 표현은 투박하고 형식화되었다. 대좌(臺座)는 불상의 윤곽을 따라 타원형으로 되었으며, 윗부분에는 활짝핀 연꽃무늬를, 아랫부분에는 엎어진 연꽃무늬를 새기고 있다.


title: 제4수송사령부

text: 1970년 7월 15일, 미국 육군 유럽 터미널사령부가 "미국 브레머하펜 지원관구"()와 "미국 육군 유럽 수송터미널단"으로 분리되었다. 유럽 수송터미널단은 브레머하펜에서 로테르담으로 옮겨갔고, 9월 21일에 기능이 정상화되었다.


title: 율봉서원

text: 외삼문이 강당과 중심축에 놓이고 사우건물로 진입할 수 반드시 강당을 거치고 사당에 진입할 수 있는 서원은 경북의 역동서원(1570) 밖에 없는 것으로 보아, 율봉서원 또한 서원의 배치유형 면에서 과정적 공간이 잘 나타나있는 사례라 할 수 있다.


title: 황남대총 남분 금제 관식

text: 전면에 작은 원형 장식을 달았으나 가운데 금판 밑의 관(冠)에 꽂게 된 부분에는 장식이 없다. 관 장식의 가장자리에는 작은 점을 찍어 처리하였다. 가운데 금판은 세로 중심선에서 안으로 약간 접은 상태로서, 밑의 뾰족한 부분을 어느곳에 꽂기 위한 형태라고 생각되지만 평소에 썼던 관의 일부인지 용도는 확실하지 않다.


title: The Velvet Underground & Nico

text: 《The Velvet Underground & Nico》가 될 곡들의 대부분은 1966년 4월 중순에 녹음되었는데, 이는 맨해튼에 있는 낡아빠진 녹음 스튜디오인 셉터 스튜디오에서 나흘간 근무한 기간이었다. 이 녹음 세션은 워홀과 컬럼비아 레코드의 판매 담당 임원인 노먼 돌프가 자금을 조달했으며, 노먼 돌프는 존 리카타의 엔지니어로도 활동했다. 프로젝트의 정확한 총 비용은 알려지지 않았지만 추정치는 1,500달러(2019년 11,820달러)에서 3,000달러(2019년 23,640달러)까지 다양하다.<ref name="33 1/3"></ref>


title: Carl and the Passions – "So Tough"

text: 1971년 이 시기에 그룹의 사실상의 음악 감독을 맡았던 칼 윌슨은 세 번째 기타리스트 블론디 채플린을 고용하여 비치 보이스의 구조를 살리기로 결정하였는데, 그의 소울풀한 가창력은 밴드 사운드에 강력한 리듬 앤 블루스 요소를 가져왔다. 데니스 윌슨이 쇠약해진 손 사고를 겪었기 때문에 드러머 겸 싱어송라이터 리키 파타르도 이때 합류했다. 남아프리카 공화국인, 블론디, 리키 모두 1969년 런던에서 남아프리카 공화국의 밴드 플레임즈에서 연주하던 중 칼에 의해 발견되었다. 이 음반은 비치 보이스가 뿌리를 기반으로 한 록의 시대로 진입하는 것을 볼 수 있다.


title: 수원 화령전 운한각·복도각·이안청

text: 「승정원일기」와 「순조실록」에 건물 준공과정 및 「화령전응행절목」에 제사 절차 및 건물 관리 규범과 각 건물에 보관한 기물 등이 상세하게 적혀 전하고 있고, 19세기 궁궐건축의 정수를 보여주는 장인의 동원과 기술 및 기법이 건물 각 세부에 충분히 적용되어 있다.


title: 정광해

text: 그리고 일반 성향 조직은 다시 육성부(育成府) 아래 관방국(官房局)·체육국(體育局)·과학국(科學局) 등 3국을 두고 그 밑에 10여부(部)를 두어 조직을 체계화했으며, 특수 조직은 건아대(健兒隊)라 칭하여 중학교 1·2학년생과 국민학교 상급반 학생을 대원으로 가입시켜 장차 단원으로 육성하는데 목적이 있었다. 이때 그는 대구고등상업학교 1년 선배이기도 한 6개월 터울 동갑내기 이복 삼촌 정완진(鄭晥鎭)과 함께 정단원(正團員)으로 임명되었다.


title: 고양 상운사 석불좌상

text: 대좌는 중대석이 없이 상대 앙련좌와 하대 복련좌가 서로 맞붙어 있는 형태이고 대좌의 연판 문양은 마멸되어 잘 보이지 않지만 섬세하고 정교하다. 불상의 바닥에는 조선 1497년에 묵서된 4단 23행의 조성발원문이 있다.


title: 점근 국소 평탄 공간

text: 점근 국소 평탄 공간은 일반 상대성 이론과 끈 이론에 자주 등장한다. 이는 이들이 초켈러 다양체이므로, 초대칭 게이지 이론의 모듈라이 공간이나 일반 상대성 이론의 해를 이루기 때문이다.


title: 감지은니대방광불화엄경 정원본 권34

text: 금색과 은색의 꽃무늬가 장식된 표지에는 4각의 두 줄 안에 금색으로 제목이 적혀 있고, 제목 아래에는 정원본임을 나타내는 '貞(정)'자가 적혀 있다. 책의 맨 앞에는 불경의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)가 금색으로 그려져 있다.


전기 작가 피터 에임스 칼린에 따르면, 스프링스틴은 《The Wild, the Innocent & the E Street Shuffle》과 함께 "풀밴드 로큰롤에 대한 새로운 열정"을 개발했다고 한다. 스푸트니크뮤직 평론가 애덤 토머스는 후에 이 음반이 1973년 스프링스틴의 데뷔 음반 《Greetings from Asbury Park, N.J.》의 포크의 영향에서 출발했으며 대신 "향수를 불러일으키는 로큰롤과 영혼의 R&B'의 웅장한 융합"이 특징이었다고 썼다.


title: 상지금니 대방광원각수다라요의경

text: 간행기록을 보면 고려 공민왕 6년(1357)에 최적과 김청 등이 계항(戒桁)의 명복을 빌기 위해 펴낸 것이다. 책 앞부분에는 신장상과 변상도가 금색으로 그려졌고, 본문에는 지공 스님의 무생계법문(無生戒法文)과 혜능(慧能)의 법보단경(法寶壇經)이 실려 있다.


title: 오성술

text: 1907년 가산을 정리하고 의병기금을 마련하여 거병하였다. 의병장 김태원(金泰元)이 합진을 제의해 와 두 진영을 합치기로 결의하였다. 1907년 9월 기삼연을 창의대장으로 하여 편성된 호남 의병 연합부대인 호남창의회맹소에도 참여하였다. 호남창의회맹소를 중심으로 한 의병항쟁이 격화하자 일본 군경은 1908년 초부터 대대적인 탄압 작전을 감행하였다.


title: 양산 통도사 가경원년명 오계수호신장도

text: 제 3계에는 4구의 신장이 표현되어 있는데, 도둑질과 음란한 행위를 금하는 ‘불유도불음행‘에 관한 그림으로 보인다. 두 손으로 창과 철퇴를 쥐고 있으며 바람에 흩날리는 듯한 옷의 표현이 긴장감을 자아내게 한다.


title: 의령 안도 정려비

text: 이 비석은 安堵의 효행을 기리기 위해 永樂 3년(1405)에 정려가 내려질 때 건립된 것으로 추정된다. 정려가 내려진 사실은 해동잡록ㆍ해동삼강록ㆍ신증동국여지승람 등에서 확인되고 있다.


title: 임오명 어피인장함

text: 부산박물관 소장 어피인장함은 사찰에서 승인을 보관하기 위해 제작한 인장함이다. 특히 뚜껑 내부에 묵서되어 있는 명문에 의해 1822년 제작되었음이 확인되어 이러한 사찰 인장함 양식의 절대연대를 제공해 주고 있는 등 그 가치가 매우 큰 유물이라 할 수 있다. 또한 이 어피인장함은 어피의 갈라짐과 자물쇠의 결실을 제외하면 전체적으로 보존상태가 상당히 양호한 유물이다.


title: 눈치오 솔렌도

text: 2004년에는 카를로 아첼리오 참피(Carlo Azeglio Ciampi) 대통령으로부터 이탈리아 공화국 공로훈장(Order of Merit of the Italian Republic)의 하나인 5급 기사(Knight) 훈장을 수여받았다.


title: 시미즈 쇼하치

text: 무사시노미술대학의 교육 향상을 위해 1992년 도미(渡美)한 시미즈는 1년 동안 뉴욕에 머물면서 미술대학들을 시찰하고 판화 작품 활동에 몰두했다. 체류 기간 중 멕시코, 캐나다, 유럽 각지를 방문하여 미술교육에 대한 연구를 하고 돌아왔다. 1995년 다시 무사시노미술대학 유화학과 주임교수로 부임해 활발한 작품 활동과 교육 활동을 펼치던 중, 1996년 연구실에 혼자 있다가 심근경색이 와서 사망했다.


title: 서울 봉국사 명부전 시왕도 및 사자도

text: 봉국사 시왕도는 19세기 말 서울 경기지역에서 성행했던 대표적인 시왕도 형식으로, 보광사 시왕도(1872년), 화계사 시왕도(1878년), 흥천사 시왕도(1885년), 봉원사 시왕도(19세기 말) 등과 동일한 도상을 보여준다. 특히 이 작품은 같은 형식의 다른 불화들과 달리 시왕도 및 사자도를 모두 갖추고 있는 유일한 작품이며, 당대 최고의 화승인 漢峰瑲曄과 明應幻鑑, 啓恩奉法, 金谷永煥, 禮雲尙奎 등이 각 폭을 나누어 그렸다는 점에서도 주목되는 것으로 조선말기 서울 경기지역의 시왕도 형식을 대표하는 작품이다.


title: 서울 봉국사 석조지장삼존상과 시왕상 및 권속

text: 결가부좌한 두 무릎 폭은 다소 좁은 편이고 무릎 높이도 높지 않아 건장하기 보다는 단아한 느낌을 준다. 오른손은 펴서 무릎을 살며시 잡고 있으며 왼손에는 둥근 형태의 보주를 쥐었다.


title: 전자 - 자동화 과학 분원

text: 하지만 결국 전자 - 자동화 과학 분원은 결국 처음부터 낙후한 환경에서 갖고 출발할 수 밖에 없었고 마땅한 장비도 없었던 데다가 특히 수작업으로 반도체를 생산하거나 프로그램을 만들어야 하였다.


title: 남해 3·1독립운동 발상 기념탑

text: 그 충절 조국으로 되찾고자 죽음으로 항거한 그 공로를 우리 어찌 잊으랴. 그로부터 67년 나라의 사업으로 여기에 비를 세우는 뜻은 님들의 정신을 이어받아 이 강토를 길이 지키자 함이니 다시는 남의 침략을 받지 않도록 굳게 뭉쳐 힘을 기르자.


title: 남해 3·1독립운동 기념비

text: 여기는 비록 떨어진 섬일지언정 오랜 역사의 전통을 지녔고 특히 충무공이 순국의 피를 흘린 성지라 그날 외치던 민족의 부르짖음은 망운산과 금산에 메아리 쳤고 남해의 물결조차 뒤끓게 했던 것이다.


title: 영주 비로사 석조아미타여래좌상

text: 높이 1.17m의 석조비로자나불좌상은 단정한 얼굴과 안정된 신체의 형태로 석조아미타여래좌상과 같이 현실적 사실주의를 잘 나타내고 있다. 양 어깨를 감싼 옷은 얇게 빚은 듯한 평행계단식 주름으로 자연스럽게 보인다. 손은 왼손 검지를 오른손으로 감싼 모양으로 일반적인 석조비로자나불좌상이 취하는 손모양이다.


title: 영주 비로사 석조비로자나불좌상


title: 범어사 청룡암시 목판

text: 이안눌은 동래부사 재임시 자주 범어사를 찾았는데, 당시 범어사 혜창 장로가 시를 한 수 지어 바위에 새길 것을 요청하였고, 이에 이안눌 부사가 지어 바위에 새긴 것이 「청룡암시」이다.


title: M&V

text: 에너지 절감량은 해당 ECM 이행 이전의 에너지 사용량과 이후의 사용량을 단순하게 비교하여 구할 수 없다. M&V에서는 에너지 사용량의 단순한 비교 대신에, ECM 이행 이전과 이후의 운영 조건 변동에 대한 적절한 조정이 필수적인데, 조정한 에너지베이스라인을 ECM이행 이후의 실제 에너지 소비량과 비교하여 결정한다. 즉, ECM을 적용한 경우와 ECM을 적용하지 않은 경우에 대하여, 해당 시설의 실제 조건을 동일하게 적용한 에너지 소비량을 비교하여 에너지 절감량을 결정한다.


title: 초!A&G+

text: 2012년 4월 1일에는 아카이브 방송을 전문으로 하는 'AG-ON()'이 개설되어 일부 프로그램을 방송 종료 이후에 제공하게 되었다. 이후 AG-ON은 기능을 강화한 'AG-ON Premium'으로 대체되고, AG-ON은 2017년 12월 28일에 서비스를 종료했다. AG-ON Premium에서는 저작권 문제로 인해 배경음악이나 음악 파트를 삭제한 아카이브 방송이 제공되고 있다. 2020년 1월 22일에는 유튜브에 '분카 방송 A&G' 채널이 개설되어, 1월 29일부터 일부 프로그램의 아카이브 방송이 무료로 공개되고 있다.


title: 며느리 설움

text: 정순의 남편. 의과대학에서 의학을 전공하는 의대생으로 시골에서 봉사활동을 하던 중 시골 처녀 정순을 만나게 되어서 그녀와 결혼하게 된다. 이후 의사가 되었지만 정순이 살인사건에 휘말리면서 자신을 사랑하였던 미옥과 재혼한다.


title: 요젠인

text: 태어나자마자 하리마국 아코번주 아사노 나가노리와 결혼이 결정되어, 엔호 5년 9월 (1677년 10월)에 약혼이 성립, 엔호 6년 4월 9일 (1678년 5월 29일)에 혼례를 위해 나가노리의 저택으로 옮겼다. 덴나 3년 정월 (1683년 2월)에 결혼식이 행해져 같은 해 4월 9일 (5월 5일)에 정식으로 나가노리의 정실이 되었다. 자식을 얻지 못해 겐로쿠 8년 12월 (1696년 1월)에 나가노리의 동생 아사노 나가히로를 양자로 삼았다.


title: This Note's for You

text: 《This Note's for You》는 원래 닐 영 앤 더 블루노츠(음반 초기판에서 볼 수 있듯이)의 작품이었으나 음악가 해롤드 멜빈이 더 블루노츠라는 이름을 사용한 것에 대해 영을 상대로 법적 조치를 취한 후 영의 솔로 음반으로 인정받게 되었다.


title: 아랑전설: 퍼스트 컨택트

text: 테리 보가드, 시라누이 마이를 포함한 《아랑전설》 시리즈의 주요 등장인물과 《리얼 바웃 아랑전설 2》의 새로운 출연진 리 샹페이, 릭 스트라우드 및 알프레드가 등장한다. 또한 오리지널 캐릭터 라오가 등장한다.


title: 미쓰이 E&S

text: 미쓰이 물산이 (현)오카야마현에 설립한 조선부를 발상으로, 태평양 전쟁 때로는 각종 군용 함 건조에 종사했다. 현재는 상선, 자위대 함정, 선박용 디젤 엔진 등 선박 분야뿐만 아니라 발전 · 화학 플랜트 등 엔지니어링 사업 및 항만 크레인, 교량 건설 등 사회 인프라 사업까지 다방면에 걸친다.


title: 1932년 전국체육대회 축구

text: 소학부 종목은 전·후반 각 25분씩 50분 경기로 진행되었고, 중학부 종목은 전·후반 각 30분씩 60분 경기로 진행되었다. 청년부 종목은 전·후반 각 35분씩 70분 경기로 진행되었다.


title: 제2견지함대

text: 9월 하순에는 평화진주냐 강행상륙이냐로 육군과의 해군의 의견이 대립하여, 제2견지함대의 제3수뢰전대가 육군의 인도차이나 파견군 수송함단의 호위와 협력을 중단하는 사고가 일어났다. 9월 28일, IC 작전이 끝나므로서 부대는 해산하였다. 사고를 낸 대본영의 도미나가 교지 참모본부 제1부장, 안도 리키치 남지나 방면군 사령관 등이 경질되었다.


title: 블러드, 스웨트 & 티어스

text: 알 쿠퍼는 이 그룹의 초기 밴드 리더로, 평등주의 단체로 조직된 스티브 캣츠와의 이전 밴드인 블루스 프로젝트에서의 경험을 바탕으로 이 자리를 고집했다. 짐 필더는 프랭크 자파의 마더스 오브 인벤션 출신으로 버펄로 스프링필드에서 잠시 활약하였다. 밥 딜런, 지미 헨드릭스 등의 다양한 역사적인 세션에 대한 높은 인지도를 가진 기여자로서의 쿠퍼의 명성은 60년대 중반의 음악적 반문화에서 블러드, 스웨트 & 티어스가 두드러진 데뷔의 기폭제가 되었다.


title: 통상지남

text: 몽골에 의해 세워진 유라시아 전역을 잇는 몽골 제국의 탄생은 동서 교류를 촉진시켰다. 중국과 이슬람 세계 간에 축적된 지리 지식은 점차적으로 유럽으로 흘러들어갔다. 처음으로 이러한 지식을 손에 넣은 것은 몽골 시기의 이탈리아 상인들이었고, 프란체스코 발두치 페골로티(Francesco Balducci Pegolotti, 1310-1347)는 그 중 한 사람이었다. 그는 자신이 아시아 자료에서 수집한 정보에 근거해서 중국행 권유를 담은 상업 안내서를 저술했다. 그것이 《통상지남》이다.


title: 설진영서실

text: 설진영서실(薛鎭永書室)은 정면 4칸, 측면 3칸의 민도리형식으로 이루어져 있다. 왼쪽부터 방과 방, 그리고 대청으로 이어지며 방과 대청 사이는 분합문(分閤門)이 있어 오른쪽 3칸은 필요시 모두 터서 한 공간으로 사용할 수 있게 하였다. 이는 많은 사람을 모아 놓고 강의를 할 수 있는 서실(書室)에 맞게 꾸민 것으로 대청 전면에는 들어열개문을 달아 여름에는 처마에 걸어 사용했다.


title: 조니 "기타" 왓슨

text: 왓슨은 1996년 5월 17일 일본 요코하마에서 투어를 하던 중 무대에서 쓰러지면서 심장마비로 사망했다. 그의 유해는 캘리포니아주 글렌데일의 포리스트 론 메모리얼 파크 공동묘지에 묻혔고 그레이트 묘지, 영속적인 명예 성지, 홀리 테라스 입구에 묻혔다.


title: Emotion & Commotion

text: 〈Hammerhead〉는 2011년 그래미 어워드 최우수 록 인스트루멘탈 퍼포먼스 상을 수상했다. 〈Nessun Dorma〉는 그래미 어워드 최우수 팝 인스트루멘탈 퍼포먼스상을 수상했다.


title: Blue & Grey

text: 원래 〈Blue & Grey〉는 뷔가 솔로로 발표할 믹스테이프에 수록될 곡이었다. 이때 방탄소년단이 이 노래를 듣고 긍정적인 반응을 보이며 음반에 수록되었다. 원래는 영어로 쓰여진 곡이었으며, 방탄소년단의 리얼리티 쇼 《인더숲 BTS편》의 9월분 에피소드에서 잠깐 공개된 적이 있다. 이 노래의 공동 프로듀서인 지수 박(니브)은 여러 인터뷰에서 뷔를 폴 킴의 노래 〈나의 봄의 이유〉에 작곡가로 참여하면서 인연이 생기게 되었다고 밝혔다. 뷔와 니브는 후자의 스튜디오에서 함께 좋은 곡을 만들자고 결정하면서 노래를 만들었다. 둘은 많은 이야기를 하면서 '우울'을 키워드로 잡아 많은 곡을 만들었다. 〈Blue & Grey〉는 그렇게 만들어진 노래 중 하나로, 노래의 전체적인 테마를 '아름다운 우울'로 잡았다. 2020년 11월 30일 《BE》의 세 번째 트랙으로 디지털 다운로드와 스트리밍을 통해 발매되었다.


title: 미조베 소에이코

text: 섬들을 순회한 뒤 그는 그해 일본 여성의 집을 설립했다. 가정폭력이나 매춘으로부터 도망친 일본 여성을 돕는 것을 목적으로 하고 영업 계획으로 삼았다. 그 때 당시, 매춘은 설탕 농원에서 일하는 것보다 돈을 많이 벌기 때문에 많은 여성들이 남편에게 매춘을 강요당했다. 대피소에 사는 여성들이 조리하고, 청소하면서, 그들의 삶을 유지하고 있었다. 어머니와 함께 대피소에 온 아이들을 위한 보육원 및 놀이터도 있었다. 대피소에서는 그들의 직업훈련이나 직업을 얻기 위한 수업도 하고 있었다. 대피소를 나온 뒤 그와 그 곳의 직원들은 집에 있는 여성들에게 건강한지 확인하고 도움을 요청했다. 그 쉼터는 10년의 운영 기간 동안 700명이 넘는 여성에게 서비스를 제공했다. 이곳은 학대받은 사진 신부의 지원을 일본의 하와이 영토 이민센터가 이어받으면서 시설은 폐쇄됐다.


title: 표트르 샤벨스키보르크

text: 1922년 3월 28일, 샤벨스키보르크와 타보리츠키는 블라디미르 드미트리에비치 나보코프()를 암살하였다. 원래 암살 목표는 파벨 니콜라예비치 밀류코프()로, 러시아 모든 소수 민족에 대한 완전한 시민권과 유대인 해방을 강력하게 지지하던 러시아의 자유주의 중도파 정당인 입헌민주당의 주요 당원이었다. 입헌민주당은 러시아 내전에서 볼셰비키가 승리한 이후 추방당했고, 베를린에서 망명 당회의를 열고있었다. 나보코프는 밀류코프 암살을 막으려 하였지만 타보리츠키가 쏜 총에 맞아 즉사하였다. 이 범죄로 샤벨스키보르크와 타보리츠키는 독일에서 징역 14년형을 선고 받았지만, 형집행 시작 직후 사면으로 석방되었다.


title: Sex & Religion

text: 올뮤직의 스티븐 토마스 얼와인은 《Sex & Religion》에게 5점 만점에 2개의 별을 주면서 "바이의 보통 놀라운 경력을 담은 지루한 음반은 말할 것도 없고 가장 예측 가능하고 통념적인 음반"이라고 말하며 이 밴드를 "보행자"라고 비난했다.


title: Déjà Vu (크로스비, 스틸스, 내시 & 영의 음반)

text: 1971년 《히트 패러더》의 음반에 대해 언급하면서 스틸스는 "우리에게서 두 번째 음반을 꺼내는 것은 이빨을 뽑는 것과 같았고, 성공하지 못한 노래들이 계속 있었습니다. 〈Déjà Vu〉라는 곡은 스튜디오에서 100테이크를 찍었다는 뜻이겠죠. 하지만 〈Carry On〉은 구상부터 완성된 마스터까지 총 8시간 만에 일어났습니다. 그래서 모르는 거죠."


title: 히포크라테스는 모른다

text: 7장과 8장에서는 9.11 테러 이후 테러와의 전쟁 동안 이라크의 아부 그라이브, 아프가니스탄, 관타나모만 수용소 그리고 태국 방콕을 비롯한 세계 곳곳의 비밀기지 내에서 억류자들을 대상으로 의학적 견해에 어긋나지 않는 고문을 개발하고 심문하기 위해 의사들이 동원되었던 정황을 설명하고 이에 대한 비판의식을 불러일으키고자 한다. 9장은 의학에 대한 기대가 증가하고 그에 따라 법정이나 공적인 결정에서 의사들이 임상적 판단이나 견해를 보이는 것에 대한 문제의식을 내비친다.


title: 문병철

text: 프론트 측으로부터 전권을 위임받은 문병철 감독을 중심으로 상하이는 새로 태어났다. 힐딜탱 모두 수준 높은 팀이 됐고, 그 결과 태평양 최강 팀으로 등극하였다. 이로써 커뮤니티에서는 지원받은 문병철이라는 밈이 생겼다.


title: 새산새숲

text: 새산새숲브랜드는 2018년 남북산림협력을 계기로 ‘남과 북의 사람이 함께 한반도에 새로운 산과 숲을 만들어 나가겠다.’는 의지와 희망을 남북의 산, 손을 맞잡은 사람, 그리고 하트 형상(마음)이 어우러진긍정적이고 따뜻한, 희망적 아이콘으로 표현하였다.


title: 장덕환

text: 12) 메도우 재단 공식 지원금 수령 : 오랜 사회봉사를 인정받아 장덕환은 미 주류 메도우 재단으로부터 연간 3만 980불을 지원받았다. 매년 지급되는 지원금올 인해 장덕환은 더 다양한 봉사를 하게 되었다.


title: Dr. Byrds & Mr. Hyde

text: 맥귄, 힐먼, 화이트, 파슨스의 새로운 라인업은 힐만이 그램 파슨스와 함께 플라잉 브리토 브라더스를 결성하기 위해 떠나기 전까지 한 달도 채 되지 않았다. 조니 리버스, 서 더글러스 퀸텟, 마마스 앤 파파스와 함께 투어를 했던 세션 음악가 존 요크가 베이스로 그의 대체자로 고용되었다. 맥귄과 화이트의 듀얼 기타 작업을 특징으로 하는 새로운 밴드 라인업은 비평가와 관객들에게 버즈의 이전 구성보다 훨씬 더 많은 콘서트에서 성취되었다고 여겨졌다.


title: 기고사

text: 흔히 기고사는 동제(洞祭) 차원에서 모신다. 농기에 대하여 고사를 지내고 일정 기간 세워 놓는 것은 농기가 마치 마을의 주신과 같은 의미를 갖고 있음을 시사한다. 그리고 마을의 어떤 공동체제의보다도 기고사에는 풍농의 의미가 전제되어 있다.


title: 르네 굴렌 드 루도니에르

text: 프랑스 종교 전쟁이 프랑스 가톨릭과 위그노 사이에 발발한 후, 장 리보는 프랑스에서 영국으로 피난을 갔다. 한편 위그노는 플로리다로의 또 다른 원정을 계획했고 루도니에르는 리볼트의 부재로 지휘권을 받게 된다. 1564년, 샤를 9세로부터 루도니에르는 50,000 크라운을 받았고 3척의 배와 300명의 위그노 식민지 주민과 함께 플로리다로 돌아왔다.


title: Thirty Three & 1/3

text: 매년 프랑스 칸에서 열리는 MIDEM 음악 박람회에서 발표를 한 후 해리슨은 1976년 초 음악 제작 이외의 활동에 참여하였다. 가장 중요한 것은 1970년~71년 히트 싱글 〈My Sweet Lord〉에서 해리슨이 치폰스의 노래 〈He's So Fine〉의 저작권을 침해했다고 주장하는 음악 출판사 브라이트 튠즈에 의해 그에게 제기된 장기간의 표절 소송에 대한 법정 소송이다. 2월과 3월에 로스앤젤레스에 있는 동안 해리슨은 1974년 북미 투어에서 라비 샹카르와 함께 제안된 다큐멘터리 영화를 작업했다. 4월 20일, 그는 〈The Lumberjack Song〉의 코러스의 일부로 왕립 캐나다 기마경찰 복장을 한 몬티 파이튼 코미디 극단과 함께 뉴욕 무대에 게스트로 출연했다. 피터 도겟은 해리슨의 건강이 1974년 패티 보이드와의 결혼 실패 이후 점점 더 알코올과 코카인에 의존하게 된 생활 방식 때문이라고 파이톤스의 마이클 페일린은 나중에 해리슨이 "피곤하고 병들어 보였다"고 회상했다.


title: 장재영가옥

text: 앞면 3칸, 옆면 2칸이다. 안채와 사랑채의 중간에 위치해 있으며, 안채와 직각으로 마당을 바라보고 있다. 지붕은 팔작지붕이다. 공기가 잘 통하도록 지면 40cm높이에 널판으로 바닥을 깔았고 외벽은 판벽으로 되어있다. 행랑채의 크기를 통해 경제적 규모를 짐작할 수 있다. 최근에 복원되었다.


title: 석기찬

text: 1948년 10월 19일 : 제주도 남방 해역을 경계하던 중 맥아더라인을 넘은 일본 어선 2척을 나포해 여수 세관에 인계하기 위해 10월 19일 여수 북항(北港)에 입항. 바로 그날 밤 제14연대의 반란군이 여수 시내를 점령. 지인을 만나기 위해 상륙했던 정장 공정식 대위는 반란군에 의해 파출소에 구금되었다가 그를 알아본 한 육군 하사관의 도움으로 무사히 302정으로 복귀.


title: Dylan & the Dead

text: 초기 판매 호조에도 불구하고, 이 음반은 비평가들로부터 좋지 않은 평가를 받았다. 《롤링 스톤》은 이 음반이 "투어에 대한 호들갑이 무엇인지 궁금하게 만든다"고 언급했지만, 그들은 몇몇 트랙에 대해 친절한 말을 했다. 음악 평론가 로버트 크리스트가우는 《빌리지 보이스》에 기고하면서 딜런이 "여기서 그의 카탈로그를 만드는 것은 그가 몇 년 동안 돈을 벌기 위해 만들어 온 것과 똑같다"고 말했다. 스티븐 토마스 얼와인의 올뮤직 리뷰는 특히 혹독했는데, 이 음반에 대해 "밥 딜런이나 그레이트풀 데드 중 가장 최악의 음반"과 "슬프고 낙담스러운 문서"라고 평했다.


title: 제4인터내셔널 일본지부 (볼셰비키-레닌주의)

text: 이론적 지도자는 오오타 류였다. 하지만 오오타는 실제 활동에 거의 참여하지 않는다. 토로츠키주의를 기반으로 "베트남 혁명 승리" "반혁명 일공 · 민청 타도 '를 내걸었다. 거점 학교는 호세이 대학 과 리츠 메이 칸 대학 등. 호세이 대학에서는 제일 법학부, 자치회 두개 부, 교양 부 자치회 등을 거점으로 호세이 대학 전공투의 최대 계파였고 60년대 후반에 호세이 대학 학생 운동을 주도했다. 전국 전공투 에도 참여했다. 오오타 류는 70년대 초반부터 조선인 피폭자 문제와 아이누 해방 운동 등으로 기울어 민족 주의적 경향이 강해졌기 때문에 조직과는 자연적으로 떨어져 갔다. 도쿄 대학 야스다 강당 공방전에서 많은 구속자를 낸 것으로 조직 자체도 약화되었고 70년대 초반부터 활동가들이 체포되어 자연 소멸의 길을 걸어갔다. 박대통령 부인 저격 문세광은 "고등학생 폭력 혁명 전선"간사이 분회의 리더이며 전투적인 동시에 과 성격 · 행동에서 조직의 덕망이 높았다.


title: 마르크스주의학생동맹

text: 1961년 7월에 전학 련 제 17 회 대회에서 마르학동이 반마르학동의 '츠루야 연합'을 배제하고 전학련의 지도권을 굳혔다. 이때 마르학동은 일본의 신좌파 사상 처음 무기를 사용하여 다른 세력을 배제했지만, 이것이 나중에 처참한 살인에 이르게 하는 우치게바 격화의 원흉이라고 할 수 있다.


title: 정렬 (던전 & 드래곤)

text: 1977년 발매된 던전 & 드래곤 기본 세트는 이타주의와 생명 존중을 나타내는 선과, 이기적이고 생명에 대한 존중이 없음을 나타내는 악의 두 번째 축을 도입했다. 질서 대 혼돈의 축과 마찬가지로 극단 사이에 중립적인 위치가 존재한다. 캐릭터와 생물은 질서적인 동시에 악할 수도 있고 (예: 폭군), 혼란스럽지만 선할 수도 있다 (예: 로빈 후드).


title: 캐릭터 클래스 (던전 & 드래곤)

text: 비핵심 기본 클래스는 선택 사항으로 간주되며 모든 설정에 항상 존재하는 것은 아니다. 예를 들어, "동양 어드벤처" 책에 소개된 사무라이 클래스는 표준 유럽 스타일 영역에서 설정된 게임에서 의미가 없을 수 있다. 비슷하게, 초능력 전사와 같이 초능력과 관련된 클래스는 초능력이 없는 세계에 적용되지 않는다.


title: 노먼 프리차드

text: 2005년에 IAAF는 2004년 하계 올림픽의 공식 육상 통계를 발표했다. 역사 기록 섹션에서 프리처드는 1900년에 영국을 위해 경쟁한 것으로 등재되었다. 올림픽 역사가들의 연구에 따르면 프리처드는 1900년 6월 영국 AAA 챔피언십에 출전한 후 실제로 영국을 대표하도록 선택되었다.


title: 후자경편

text: 《후자경편》은 학문과 식견, 기량, 몸가짐, 성실한 태도 등의 수신에 해당하는 내용들을 유명 인사들이 남긴 말과 글을 인용하여 강조하고 있다. 또한 군자와 소인의 구분과 같은 당시 붕당 정치의 주요 사안들도 다루고 있다. 책의 목차는 소론 영수 박세채의 《신수자경편》을 크게 의식하고 있다.


title: 에어퓨엘연합

text: 또한 공진 방식의 특징은 여러 기기가 동시에 충전이 가능하며 공간적인 제한이 없도록 해주는 전파 전달 주파수가 다르고 커뮤니케이션에 쓰이는 프로토콜도 다르다. 예를 들어 공진방식에서 코일은 더 나은 효율성을 위해 만들어지고 이를 통해 공간적인 제약이 없게 만들 수 있다. 반면 전기 유도 방식은 기기가 충전기와 맞닫아야 하는 한계가 있다.


title: Trilogy (에머슨, 레이크 & 파머의 음반)

text: 이 음반은 여러 번 재발매되었는데, 가장 최근의 것은 2015년 4월 27일 소니 레코드 그룹의 디럭스 에디션 출시 캠페인의 일부였다. 오리지널 믹스는 두 장의 CD에 걸쳐 새로운 스테레오 믹스와 함께 수록되었으며, 오디오 DVD에 둘 다 포함되어 있다.


title: T1 경전차

text: T1의 프로토타입은 1928년에 매우 유사한 프로토타입인 T1E1이 뒤를 이었다. T1E1은 4대가 제작되어 T1E1이 단일 프로토타입으로 제작되지 않은 유일한 T1 버전이 되었다. T1E1은 M1 경전차의 생산을 위해 잠시 표준화되었지만 불과 몇달만에 취소되었다. 그중 T1E1은 T1에서 몇 가지 사소한 변경 사항이 있었다. 변경 사항은 차체와 연료 탱크가 궤도 앞으로 돌출되지 않게 변경되었고, 최고 속도는 29km/h로 감소했다.


title: Devils & Dust

text: 마케팅은 성공적이었다. 스프링스틴은 빌보드 200 차트에서 7번째 1위와 4번째 1위를 차지했고, 이전에 발표되지 않은 콘텐츠만을 수록한 음반으로는 두 번째이자 E 스트리트 밴드 없이 첫 번째 음반이었다. 그러나 초기 발매 기간이 지나자 판매가 잠잠해졌고, 2006년 2월 미국에서 골드 등급을 획득하여 2008년 11월 현재 65만 장이 팔렸다.


title: Saint Dominic's Preview

text: 《Saint Dominic's Preview》의 녹음 세션은 1971년 3/4분기부터 1972년 2/4분기까지 샌프란시스코의 퍼시픽 하이와 월리 하이더 스튜디오에서 진행되었다. 1971년 여름 샌프란시스코의 컬럼비아 스튜디오에서 열린 《Tupelo Honey》 세션에서 〈Listen to the Lion〉이 남았다. 모리슨은 이 음반을 테드 템플먼과 공동 프로듀싱했고, 이 음반에서 연주한 음악가들 중 일부는 새로 영입되었다. 녹음 당시 모리슨의 밴드는 지속적으로 변화하고 있었고, 멤버들은 때때로 세션 사이에 자리를 비우거나 교체되거나 해고되기도 했다.


title: 에베르하르투스 3세

text: 프랑코니아와 랑가우(Lahngau)의 콘라디안 가문은 카롤링거 왕조의 충성스러운 지지자였다. 동시에 그의 집안은 밤베르크 성(Bamberg Castle)의 바벤베르크 공작 헨리쿠스 프랑코니안시스의 아들들과 프랑코니아에서 우위를 차지하기 위해 치열하게 경쟁하였다.


title: 레오노레 프로하스카 (베토벤)

text: 베토벤은 1814년에 그의 성공의 절정에 있었다. 더 나은 판매를 기대하며, 둥커는 작곡가에게 그의 연극을 위한 부수 음악을 써달라고 요청했고, 베토벤은 기꺼이(결국, 그는 이미 비슷한 작품과 행사를 위한 작품들을 작곡했다) 은혜를 베풀었다. 하지만 둥커는 여전히 운이 없었다. 베토벤이 기여한 네 개의 숫자에도 불구하고, 그 연극은 공연되거나 인쇄되지 않았다. 둥커는 베를린으로 떠나면서 악보를 챙겼지만, 그곳에서 더 나은 성적을 거두지 못했다.


title: 눈사태 (드라마)

text: 화려하나 경박한 도시와 단조로운 가운데 소박하고 믿음직한 산골을 대조적으로 설정하고, 거칠고 메마른 도시생활에 지친 주인공의 눈을 통해 자연의 아름다움, 그 속에서 사는 사람들의 소박하고 진실한 인간미를 묘사한 작품이다. 도회가 안겨준 상처를 대자연의 아름다움 속에서 치료받고도, 또다시 도회의 화려한 유혹에 망설이는 인간의 약점 등이 리얼하게 그려진 가작이다.


title: 신길웅

text: 1998년 3월 한때 금융감독위원장 후보자의 물망에 올랐다. 그해 12월 29일 황조근정훈장을 수상했다. 1999년 12월 중앙해양안전심판원장으로 재직 중 업무중 쓰러져 2회 걸친 수술을 했으나, 16일 순직했다. 사인은 뇌출혈이다. 12월 19일 국무회의 특별 의결로 해양수산부 차관에 추서되고, 대전 현충원에 안장되었다.


title: If I Could Do It All Over Again, I'd Do It All Over You

text: 1970년 8월에 싱글로 발매되었고, BBC의 《탑 오브 더 팝스》에 출연하게 되었다. 이 음반은 다음 달 영국에서, 1971년 3월 미국에서 발매되었다. 올뮤직에 따르면, "《If I Could It All Over Again》은 첫 번째 음반에 대한 중요한 진전을 포함하고 있습니다."


title: 황종률 (구세군)

text: 일제 강점기 말기에 구세군 지도자로서 일제에 협조한 행적이 있다. 기독교 교단이 신사참배 강요에 굴복하고 국민의례, 황거요배, 국경일 경축 등에 동참했을 때 구세군의 신사참배 계획에 대한 담화를 발표했고, 1943년 11월 조선전시종교보국회라는 어용 단체에 구세군 대표로 참가했다.


title: 이종홍

text: 3월 24일 대구지방법원 안동지청에서 소위 보안법 위반으로 태형을 받았으며 5월 하순경 대구고등법원에서 태형 90도를 받았다. 고문으로 전신이 타박상을 입고 가족에게 인도되었으나 후유증을 겪었다. 공포리에 가족들은 향리를 떠나 순흥 풍기 태백산하등 이주하면서 치료를 노력하였으나 치료가 어려움을 알고 고향으로 돌아왔다. 1926년 1월 7일 고문 후유증으로 사망하였다. 사후 1993년 대통령 표창이 추서되었다.


title: 일본불교시찰단

text: 일본 측은 데라우치가 이들을 직접 만나 준 것은 물론, 황태자와의 자택을 방문하게 하고 다이쇼 천황의 행차를 일본 황족과 귀족의 다음 자리에서 맞이하게 하는 등 후히 대접했다. 시찰단은 이에 매우 감격하여 귀국하고 나서 《매일신보》와 《조선불교총보》를 통해 다이쇼 천황과 데라우치 총리를 찬양하는 시와 글을 발표했다.


title: 심의진

text: 2007년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 또다른 헌병보조원인 이용원과 함께 포함되었다. 2008년 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단의 군 부문에도 선정되었다.


title: 양세웅

text: 태평양 전쟁 종전 후에는 조선영화건설본부에 가입하여 뉴스 영화를 촬영하였고, 미군 502부대 소속 카메라맨이 되었다. 어린이용 영화로 많은 인기를 모은 《똘똘이의 모험》(1946) 등을 촬영하기도 했다. 한국 전쟁 중 납북된 것으로 알려져 있다.


title: 이덕진 (승려)

text: 1940년에는 창씨개명 정책에 따라 성과 이름을 일본식으로 바꾼 뒤, 조선불교중앙교무원 감사로 선출되어 중앙 불교계에도 진출했다. 이덕진은 태평양 전쟁 기간 중인 1943년과 1944년에 여섯 편의 글을 《불교》에 창씨명으로 발표했는데, 모두 친일 시사문으로 분류된다. 태평양 전쟁을 "대동아 건설"로 미화하면서, 징병제 실시와 강제 징용 정책을 선전하거나 전시 경제 체제에 협조하라는 내용이다.


title: 홍종억

text: 홍종억은 평리원 재판장으로서 총 28건의 의병 재판에 참여했다. 이 가운데 징역형 또는 유형 5년 이상의 선고가 내려졌고 대한민국 국가보훈처가 해당 의병장에게 훈장을 추서한 주요 판결은 다음과 같다.


title: 김명여

text: 만주사변 후에는 일본의 만주 침략에 협력하였다. 이러한 공을 인정받아 1934년에 만주국 정부로부터 건국대전기념장과 건국공로종을 받기도 했다. 만주국 정부는 김명여가 회장으로 있는 조선인 민회가 항일세력 토벌 때 조선인들을 동원해 안내를 시키는 등 치안 유지에 공을 세웠다고 적시했다.


title: 서일성

text: 광복 직후에는 좌익 계열 연극인인 함세덕, 황철과 함께 극단 낙랑극회를 조직했다. 조선연극건설본부와 조선연극동맹에 참여한데 이어 조선프롤레타리아연극동맹이 조직한 문화공작단의 단장을 맡아 전국 순회 공연을 갖기도 했다.


title: S&P 500

text: 지수 산정에 포함되는 종목은 스탠더드 앤드 푸어스(S&P)가 우량기업주를 중심으로 선정한다. 시가총액식 주가지수는 전 종목을 대상으로 지수를 산출하기 때문에 시장 전체의 동향 파악이 다우식보다 용이하고 시장구조에 적절히 대응할 수 있는장점이 있는 반면 대형주의 영향을 크게 받고 투자자가 느끼는 주가의 변동추이와 지수움직임이 큰 차이를 보인다는 약점을 안고 있다. 산출방식은 비교시점의 주가에 상장주식수를 곱한 전체 시가총액과 기준시점의 시가총액을 대비한다.


title: 이혼성

text: 1922년부터 2년간 동광학교의 교장직을 맡았으며, 동광학교가 보성고등보통학교에 합병된 뒤에는 경기도 여주시의 신륵사 주지에 취임했다. 1925년 일제가 조선신궁을 건설하여 “조선신궁진좌대제”라는 일종의 제사를 봉행했을 때 불교계에서는 신륵사 주지 이혼성, 봉은사 주지 나청호, 《불교》 발행인 권상로가 대표로 참석했다. 1925년 일본 도쿄에서 개최된 제2회 동아불교대회에 이윤용, 신응희 등과 함께 조선불교 중앙교무원 대표로 파견되기도 했다.


title: 손계조

text: 1944년 7월 용주사 본·말사 승려 80명을 동원해 불교도 근로보국대라는 조직을 결성하고 일종의 근로봉사인 식량 증산 작업에 투입한 일이 있으며, 총본산이 일제에 바칠 해군기 1대를 위해 헌금을 수집해 납부했다. 이런 일들은 모두 《매일신보》에 종교인들의 본받을 만한 행위로 보도되었다.


title: 박만서

text: 2007년에 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 공식 발표한 친일반민족행위 195인 명단 중 사법 부문에 선정되었다. 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 포함되었다.


title: 김재홍 (승려)

text: 첫 3년의 임기를 마치고 1942년 건봉사 주지 재임 인가를 받았고, 1944년에는 조선 불교계가 전국적인 모금으로 헌납하기로 한 두 번째 해군 전투기 1대를 마련하기 위해 건봉사 몫의 2.941원을 총본산에 납부한 일이 있다.


title: 김정해

text: 그 사이 전등사 주지로서도 세 번째 연임했으나, 사유재산 낭비 혐의를 받아 1930년대 초에 돌연 주지직에서 해임되었다. 이때 함께 해임된 전등사 직원이 김정해에게 원한을 품고 그의 집에 방화를 했다가 형사처벌을 받는 일도 있었다. 다솔사 주지였던 최범술의 회고에 따르면, 일본 유학파인 김정해는 당시 "친일 중놈"으로 알려져 있었다.


title: 헤어초크 & 드 뫼롱

text: 헤어초크 & 드 뫼롱이 물질성에 대해 명확히 참여하는 것은 모든 프로젝트들에서 공통적으로 찾아볼 수 있다. 그들의 공식적인 입장은 직사각형 형태의 순수한 단순성에서 좀 더 복잡하고 동적인 형상으로 전체적으로 진보했다. HdeM은 요제프 보이스(Joseph Beuys)를 영속적인 예술적 영감의 원천으로 인용하고, 각각의 건축 프로젝트마다 다른 건축가들과 공동 작업을 한다. 그들의 성공은 혁신적인 재료들을 사용하여 생소하고 낯선 것들을 벗겨내는 기술의 덕택이라고 할 수 있을 것이다.


title: 진용섭 (경찰)

text: 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단 중 경찰 부문에 포함되었으며, 2008년에 공개된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단에도 포함되었다.


title: U.S. 뉴스 & 월드 리포트

text: U.S. 뉴스 & 월드 리포트의 인지도가 높아진 이유 중 하나가 바로 대학들의 순위를 매기는 기관으로서의 인식이 높아지고서부터다. 초기에 미국 대학만을 순위를 매겨 줄 세웠지만, 2014년부터는 세계 대학 순위를 발표하기 시작하였다. 미국에서는 사실상 가장 메이저한 대학 평가 기관이자 미국을 포함한 북미 교육계, 수험생들, 학부모들, 언론들이 입시에 가장 자주 참고하는 지표이다. 전 세계적으로 가장 우수한 대학들이 대부분 미국에 소재하고 있어 이 기관의 대학 순위는 세계적인 인지도와 신뢰를 쌓아가고 있다.


title: 폐사오

text: 그러던 중 이들은 2002년 상반기에 앨범을 내겠다고 발표하고 잠적을 하게 되었다. 그러나 여러 가지 개인적인 사정이 겹쳐 이 앨범은 계속 미뤄졌고, 결국 팀은 활동이 완전히 정지되었다. 그들의 마지막 작업물은 2dr의 1집에 수록된 두 곡이다.


title: 정상인

text: 일제 패망 후 소군정 지역인 평안북도 룡천군 남시교회에 부임했다가 월남하지 못했다. 조선민주주의인민공화국 정권 하에서 살해 또는 처형당한 것으로 전해지나 자세한 사망 시기와 경위는 알 수 없다.


title: 프랫 & 휘트니 F135

text: 실제 운용될 양산 1호기는 2007년에 납품되기로 계획되어 있다. F-35는 미국 공군, 해군 및 해병대, 영국 공군 및 영국 해군 등이 사용할 예정이며, 그 밖에 여러 나라 고객이 있을 것으로 예상된다.


title: Echoes, Silence, Patience & Grace

text: 이 음반의 제목은 음반의 마지막 곡인 〈Home〉의 가사에서 따왔다. 그롤은 음반의 음악적 다양성을 고려할 때 타이틀곡 〈The One With That Song On It〉을 고려하더라도 타이틀곡에 대해, 그롤은 "해석의 여지가 있고 아름다운 제목이기 때문에 좋다고 생각했어요. 그리고 저는 이 음반이 다양성과 멜로디, 음악성은 섬세한 어쿠스틱 순간부터 지금까지 우리가 했던 것 중 가장 무거운 것까지 다양합니다."


title: 박봉순 (만주보민회)

text: 1924년 만주보민회가 해산할 때 이러한 공로를 인정받아 120원의 해산분배금을 받았으며 일본 정부의 평가에 따르면 박봉순은 각지 정황조사를 하고 각 위험지에 순회한 바가 많았던 것으로 기록되어 있다.


title: 김용국 (만주보민회)

text: 교통이 불편하여 일본의 치안력이 잘 미치지 못하던 콴뎬 현에는 항일 세력이 많이 모여들었다. 김용국의 역할은 콴뎬 현에서 항일 세력 투항을 권유하는 선전 활동과 항일 운동에 대한 정보를 탐지해 일본에 알리는 밀정 활동을 총지휘하는 것이었다.


title: 김종순 (1886년)

text: 2008년에 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 가운데 관료 부문에 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.


title: 일본 정당사의 민주당

text: 민주당(民主党)은 1994년 신진당이 결성된 뒤 하토야마 유키오가 사키가케의 간 나오토, 구 일본사회당 계열의 요코미치 다카히로와 신당 창당에 합의하고 1996년에 조직한 정당이다. 2011년까지 정책을 실현한 뒤 해산하는 시한 정당을 표방했다. 인적 구성에서 전 내각총리대신 무라야마 도미이치, 사키가케 신당 대표 다케무라 마사요시를 배제하자는 이른바 "배제의 논리"를 주장하다가 1996년 제41회 일본 중의원 의원 총선거에서 패배했고, 1998년에 민주당 (일본, 1998년)에 합류하면서 해산되었다. 1998년 결성된 민주당과 구분하기 위해 구 민주당이라고도 부른다.


title: 김용곡

text: 2008년 민족문제연구소가 정리한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단과 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단 중 종교 부문에 선정되었다.


title: 임시찬성건의소

text: 《대한매일신보》의 보도에 따르면 임시찬성건의소는 일진회 총무인 최정규의 조종으로 재정적 후원까지 받아 설립된 단체였다. 그러나 장서를 제출한 뒤인 5월경에는 이용 가치가 떨어지자 최정규가 경비를 지급하지 않아 단체 유지에 어려움을 겪게 되었다. 그 당시에도 본인의 승낙없이 이름을 도용당한 해산 군인이 항의하는 일이 계속되었으며 1910년 5월경 해체된 것으로 추정된다.


title: 몽키 아카데미

text: 라운드는 모두 세 개로 이루어져 있다. 첫 번째 라운드와 두 번째 라운드를 클리어하면 남은 시간 그대로 다음 라운드로 이어지게 되며, 세 번째 라운드를 클리어하면 다음 스테이지로 넘어가게 된다. 이때 남은 시간은 점수로 환산된다.


title: 워털루 & 시티 선

text: 워털루 앤드 시티 노선의 특징은 tube 1992 stock (센트럴 노선과 동일) 을 사용하는 점이고 런던 지하철 중 유일하게 철로가 1개 있고 역은 2개밖에 없는 셔틀 트레인인 점이다. 차량기지는 워털루 역 인근에 위치한 워털루 차량기지(Waterloo Depot)로, 차량은 워털루 역 인근 도로 밑의 인입선을 통해 들어올 수 있다.


title: 이보담

text: 1918년에는 황해도 대본산인 성불사 주지로 승격되었다. 이보담은 성불사와 따로 연고가 없었으므로 예외적인 경우였다. 이때부터 1945년 광복 시점까지 약 27년 6개월이라는 장기간 동안 주지로 재임했는데, 이도 매우 드문 일이었다.


title: 최취허

text: 이렇게 포교 능력과 활동성을 인정 받은 최취허는 1930년대 들어 조선총독부가 일본의 국가의식 강조와 정신 지배 차원에서 종교계를 중심으로 전개한 심전개발 운동에 적극 찬동, 가담하였다. 1935년 심전개발 운동을 홍보하는 한시와 산문시를 지어 불교 잡지에 발표했고, 1937년 경북 영양군 등지를 순회하며 심전개발 강연을 행했다.


title: 김탄월

text: 1939년 중일 전쟁 2주년 기념일에 또다시 일본군 위문금 16원을 조선불교중앙교무원을 통해 납부한 일이 있으며, 곧이어 유점사 주지직에서 사임하고 고성군 장전읍에 있는 유점사 산하 장전포교소 포교사로 취임했다. 1939년 이후의 행적은 알 수 없다.


title: 프랫 & 휘트니 캐나다 JT15D

text: JT15D-4는 그 이듬해 도입되었으며, 추력이 2,500 lbf (11 kN)로 향상되었다. Cessna Citation II의 주 엔진으로 사용이 되었으며, 이후 Mitsubishi Diamond 1A, Aerospatiale Corvett, Agusta S211 (군용 훈련기)에도 사용이 되었다. 총 2,195대가 납품되었다.


title: 신경행 초상

text: 옮겨 그린 이모본이기는 하나, 오른쪽으로 살짝 돌린 얼굴 표현이나 양 어깨의 경사각이 심한 차이를 보이는 점 등은 조선 중기 초상화 기법을 잘 보여준다. 특히 집무복의 트임새로 내비치는 속옷 자락이나 발 받침대 밑에 깔린 화문석 돗자리 등은 공신상의 전형적인 특징을 보여준다. 다만, 신경행이 벼슬로 있던 당시에는 사모가 낮았던데 반하여 이 그림에서는 높게 표현되어 있어 조선 후기 즈음에 옮겨 그린 것으로 추측된다.


title: 클래런스 "게이트마우스" 브라운

text: 클래런스 "게이트마우스" 브라운은 1924년 4월 18일 미국 루이지애나주 빈턴에서 태어났고 텍사스주 오렌지에서 자랐다. 그의 직업적인 음악 경력은 1945년 텍사스의 샌안토니오에서 드럼을 치면서 시작되었다. 그는 "게이트마우스"라는 별명을 가진 고등학교 교사로부터 얻었다. 1947년 돈 로베이의 브론즈 피콕 휴스턴 나이트 클럽에서 T-본 워커의 콘서트에 참석한 그의 경력은 활기를 띠었고, 워커는 병에 걸렸고, 브라운은 기타를 들어 "게이트마우스 부기"의 청중에게 즉시 바쳤다.


title: 이성구 (1901년)

text: 1925년 5월 18일 평안북도 영변경찰서에 체포되어, 같은 해 1925년 7월 15일 평안북도 신의주지방법원에서 이른바 제령(制令) 제7호 위반 및 강도살인죄로 징역 15년형을 선고받았다. 두 달 후 1925년 9월 1일 평양복심법원에서 공소가 기각되어 경성형무소에서 옥고를 치르다가 1931년 12월 3일을 기하여 가석방되었다.


title: 고양 원각사 수륙무차평등재의촬요

text: 조선조 태조는 건국이후 꾸준히 수륙재를 개최하였는데, 고려조의 왕실과 부역을 통해 희생당한 영혼들을 위로한다고 하는 것이 목적이었다. 이후 역대 왕들은 수륙재를 액막이처럼 활용하였다. 책 제목에서 나타나 있듯이 하늘과 땅, 저승과 이승, 물과 뭍의 모든 영혼, 특히 죽은 뒤에도 돌봐줄 자손이 없이 떠도는 영혼을 천도하여 극락왕생하게 해주는 의식 절차를 기록한 책이다.


title: 이숭원 초상화

text: 화면 오른쪽에 기록해 놓은 작품의 내력과 주인공에 대한 글은 후대에 써넣은 것으로 보이고, 화폭의 배경에 있는 포도덩굴 역시 후대에 그려넣은 것이다. 이러한 점이 초상화의 가치를 떨어뜨리고 있긴 하지만 현존하는 초상화 가운데 조선 전기 공신도상의 원형을 엿볼 수 있는 귀중한 자료가 되는 작품이다.


title: 범세동선생묘

text: 묘역 안에는 조선 초기에 만들어진 묘비와 문인석이 있다. 1.65m 높이의 묘비는 대리석으로 만들어 화강암의 사각형 대좌에 맞추어 세웠다. 상당한 거리를 두고 마주보고 서 있는 문인석은 높이 210cm로 각이 진 관모를 쓰고 눈·코·입이 뚜렷한 얼굴에 두 손을 가슴에 모아 홀을 들고 있다.


title: 영광 남극재 소장 고문서

text: 셋째, 자료의 완벽한 보존과 연구 활용가능성에 있다. 우선 문화재 가치와 관련하여서는 다양하고 연속적인 자료가 누락 없이 일괄 보존·전승되고 있다는 점, 그리고 400여 년의 역사가 배어 있는 자료로 조직의 규약을 통한 운영 실태의 연구, 좌목(명단)을 통한 지역 세력의 분포와 변동 연구, 조직의 계승·분화와 사업내용의 변화를 통한 사회사 연구 자료로써 귀중한 사료적 가치를 지닌다고 판단된다.


title: 이스 I & II

text: 포함된 두 게임 모두 적발의 검사 아돌 크리스틴의 모험기를 다룬다. 《이스 I》는 먼 옛날 존재했던 이스 왕국의 신관들이 남긴 여섯 권의 책을 수집하는 내용이다. 《이스 II》는 그 직후 공중에 부양한 현재 이스 왕국의 섬에 도착해 그에 얽힌 악의 음모를 저지하고 저주받은 섬 에스테리아를 구한다.


title: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄

text: 표충사 삼층석탑에서 출토된 금동불상 및 청동탑편, 개수탑기비(改修塔記碑), 상평통보 등은 금동불상 연구와 석탑의 공양의식, 중수사례 연구에 귀중한 자료라고 판단되므로, 일괄로 국가지정문화재(보물)로 지정하였다


title: 이천 선읍리 석불입상

text: 법의(法衣)의 형태나 몸에 아무런 장신구의 표현이 없는 것으로 미루어 여래(如來)의 상(像)임을 알 수 있다. 전체높이 257cm, 신광의 폭은 113sm, 두께는 15~16cm이며 불상의 높이는 234cm, 어깨폭은 59cm이다.


title: 봉은사 목 십육나한상

text: 봉은사 영산전 십육나한상은 현재 4구를 잃어 원상(原象)은 12구만 전하고 있으나 조각적으로 우수하고 1895년이라는 정확한 조성시기를 알 수 있는 조선시대 십육나한상으로서 매우 중요한 예이므로 신작을 제외한 12구만을 서울시 유형문화재로 지정한다.


title: 구 부산 임시측후소 청사

text: 구 부산 임시측후소 청사 건물은 부산·경남 지역의 생활사와 밀접한 관계를 지니고 있으며, 일제강점기 우리나라 기상관측의 역사의 변천 과정을 이해하는데 귀중한 자료일 뿐만 아니라 근대 관측기술 및 향토사적 가치도 높은 건물이다. 또한 일제강점기 공공건물의 전형적인 평면형식을 갖추고 있는 등 건축사 및 문화재적 가치가 있는 건축유구이다.


title: 홍천 수타사 지장시왕도

text: 구름에 둘러싸인 앞쪽의 인물은 작게, 윗쪽에 있는 10대 보살이나 사천왕 등은 상대적으로 크게 묘사하고 있어 위로 갈수록 인물이 커지면서 자연스럽게 시선이 지장보살에게 모아지도록 하였다.


title: 남충장공시고 목판

text: 남충장공시고 판목은 서(序) 4판, 원고(原稿) 25판, 부록(附錄) 18판, 발(跋) 4판, 공표제(共標題) 1판 등 모두 52판으로 되어 있다. 목판 크기는 가로 47cm, 세로 23cm, 두께 1cm 내외이다.


title: 보은 법주사 선희궁 원당

text: 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 작은 건물로 한국 전통의 담장과 솟을삼문을 두어 경내의 다른 건물과 독립되어 있다. 이러한 형식은 사당이나 향교, 서원 등에 자주 사용된 유교적 건축형식이다.


title: 빌헬름 폰 기제브레히트

text: 기제브레히트의 역사서술은 새로운 독일 제국이 형성될 때 등장하였고, 그 애국적인 어조와 고유한 훌륭함으로 인해 유명세를 얻었다. 1857년 그는 쾨니히스베르크로 가서 교수직을 역임하였고, 1862년 하인리히 폰 지벨의 뒤를 이어 뮌헨 대학교의 역사학 교수로 취임하였다. 바이에른 왕국 정부는 그를 다양한 방식으로 예우하였고, 그는 1889년 12월 17일 뮌헨에서 죽었다.


title: 부산 황련사 대방광원각수다라요의경

text: 이책은 임진왜란 이전 판본으로 드물게 변상도가 있는 판본인데, 지금까지 알려지 24조의 판종 중 변상도가 있는 판본은 황련사 소장 판본과 훨씬 후대인 1861년(철종12)의 건봉사본(乾鳳寺本), 그리고 1883년(고종 20)의 봉인사본(奉印寺本) 뿐이다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권29

text: 초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇 가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장 수를 표시하는데 있어서 대체로 '장(丈)'자나 '폭(幅)'자를 쓰는 데 비해 해인사대장경은 '장(張)'자로 통일되어 있다.


title: ICX

text: 아시아 입식격투기 대표 브랜드 한국의 더칸(THE KHAN), 일본의 라이즈(RISE), 태국의 탑킹(TOP KING)등 세계 무에타이(입식격투기) 단체와 프로모션 및 선수교류를 하며 파트너십을 통하여 입식격투기 국가대항전이라는 플랫폼을 가지고 ICX를 운영해 가고 있다.


title: 광주 덕림사 지장보살상과 시왕상 및 그권속

text: 지장보살상 복장내에서 발견된 「지장대성조성원문(地藏大聖造成願文)」에 의하여 1680년 (강희19)에 수은스님의 주도로 색난스님을 비롯한 11명의 조각승들이 조성하여 영봉사에 봉안하였음이 확인되었다. 이는 색난의 작품 중 제작시기가 가장 빠른 것으로, 그가 40대일 때 제작한 것이다. 우리나라에서 명부신앙이 독립된 전각으로 유행하는 초기에 해당되는 17세기의 조상기를 가진 조각상으로서의 가치가 높다 평가받는다.


title: 장성 손룡정사 소장 고문서 및 전적류

text: 장성 손룡정사소장 고문서 및 전적류는 지정당시 소유자[변시연, 전남 장성]가 별세 한 뒤 소유자[원 소유자의 3남 변주승]와 소재지[전라북도]가 바뀌어 관외로 이관되었기 때문에 해제하였다.


title: 고흥 신호리 동호덕고분

text: 석실은 판석을 쌓아서 축조한 것으로 현실 남벽 중앙에 연도가 이어져 있다. 정확한 석실의 규모는 알 수는 없지만 도굴갱과 천정석 사이에 드러나 있는 벽석으로 보아 어느 정도 추정이 가능하다. 현실의 규모는 길이 7.2m, 너비 1.5m, 높이 1.2m 정도이며 연도의 규모는 길이 1.3m, 너비 0.55m(현실쪽)∼1m(입구쪽) 정도여서 석실의 전체길이는 8.5m 내외에 달한다.


title: 장성 영천리 고분

text: 현실벽은 두께 10∼15cm의 판석을 20∼23단 쌓았는데, 90∼100cm까지는 수직으로, 그 위로는 들여 쌓았다. 현실의 규모는 길이 280∼290cm, 너비 220∼240cm, 높이 170∼200cm로 평면형태는 방형에 가까운 장방형이다.


title: 영광 묘장영당

text: 이 영당의 창건은 태종(1400~1418 재위)이 하사한 영정(影幀)에서 그 유서가 마련된다. 이천우는 태조 이성계의 형인 이원계의 둘째 아들로 태어나 여말선초(麗末鮮初)의 격동기에 이성계의 휘하에 들어가 황산대첩 등 수 차례의 왜구 토벌과 조선의 개국에 공을 세웠을 뿐만 아니라 태종을 도와 제1차 왕자의 난(1938년)과 제2차 왕자의 난(1400년) 그리고 즉위에 이르기까지 많은 공헌을 하여 각각 정사공신(定社功臣)과 좌명공신(佐命功臣)에 훈록되었다.


title: 장흥 덕암리 암각매향명

text: 장흥 덕암리 암각매향명은 조선초기(태종∼세종대)에 억불정책이 가장 심했음에도 불구하고 불교의식이 촌락사회에서 계속되었다는 것을 알 수 있는 자료로서 조선시대 불교사, 사회사, 향촌문화 연구에 매우 귀한 자료가 되고 있다.


title: 강진 덕호사 소장 고문서

text: 뿐만 아니라, 덕호사의 배향인물인 오신남에 대한 개인연구와 평해오씨문중의 강진지역 입향, 정착, 성장 등을 추적하는 중심축이 될 수 있을 것으로 평가된다. 16세기 충절인물이자, 문중의 구성원, 그가 배향된 향사우(鄕祠宇) 등을 상호 연계하여 지역사 사례연구를 시도할 수 있을 것으로 평가되는 자료이다. 그리고 교지, 교서 등을 통하여 제도사를 연구할 수 있는 자료로서도 가치가 있다.


title: 서울 지장사 목조여래좌상 및 복장유물

text: 비록 조성발원문은 없으나 불상의 뛰어난 양식과 은제 후령통의 제작방식 등에서 조선시대 복장유물의 좋은 자료로 그 가치가 인정되므로, 불상과 후령통을 함께 시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 충분하다.


title: 초조본 법원주림 권82

text: 일반적으로 대장목록(大藏目錄) 을 기준으로 목록 앞의 것은 초조대장경(初雕大藏經)이고 목록 뒤의 것은 재조대장경(再雕大藏經)을 조성할 때 편입시킨 것으로 보아 왔으나, 조사본(調査本) 법원주림(法苑珠林) 은 비록 대장목록(大藏目錄)의 목록 뒤에 수록된 불전(佛典)이라도 재조대장경 (再雕大藏經)이 아니라 이른바 초조대장경(初雕大藏經)의 추조본(追雕本)이라는 사실을 확인할 수 있는 자료이다.


title: 초조본 불정최승다라니경


title: 제주 성읍마을 객주집

text: 문을 들어서 오른쪽 곁에 있는 바깥채는 작은방과 툇마루를 놓지 않았을 뿐 안채와 비슷한 구성을 하고 있다. 이곳에는 농기구와 마소에 물을 먹이던 돌구유, 객주집일 때 쓰던 돈궤를 보관하고 있어 농가와 객주로서 특징을 보이고 있다.


title: 제주 성읍마을 한봉일 고택

text: 당초 문화재 지정명칭은 '성읍 한봉일 가옥'이었으나, 본래 한봉일이 살던 집을 1980년 남제주군에서 매입한 집임을 감안하여 '제주 성읍마을 한봉일 고택'으로 2017년 2월 28일 명칭이 변경되었다.


title: 자기 동형탑

text: 즉, formula_46는 크기 formula_43의 무중심군의 자기 동형군 높이 formula_21에 대한 ‘최적의 근사’가 아니다. 반면, 만약 formula_43가 비가산 기수라면, formula_46는 선택 공리를 추가한 체르멜로-프렝켈 집합론에서 명제 formula_67를 증명 가능한 최소의 순서수이며, 이는 강제법을 사용하여 보일 수 있다. (이러한 일이 가능한 것은 formula_54의 값이 모형마다 다를 수 있기 때문이다.)


title: 우량륭

text: 1980년 대 , 우 교수는 정부의 지시로 Ju’er Hutong에 있는 노후한 siheyuans의 재건축을 감독했다. 당시 주민들은 인구 밀집도는 높고 기초 생활 시설은 부족한 열악한 환경에서 살아가고 있었다. 그는 기존의 건물을 최대한 유지하기 위해 노력했다. 중국의 뒷골목에 방치되어있던 오래된 건물들에게서 장점을 찾고, 그것들을 존중했다. 그는 필요할 때에만 새로운 건물을 지었고, 대부분의 건물들은 새로 수리하기만 했다.


title: 백자 청화철화삼산뇌문 산뢰

text: 이 항아리는 종묘의 제례 때 사용된 ‘산뢰(山罍)’라는 제기로, 『세종실록』·『국조오례의』·『국조오례의 서례』에도 이와 같은 모양의 산뢰 그림이 나와 있다. 현존하는 유일한 백자산뢰로서 15세기 후반에서 16세기 전반경 제작된 청화와 철화를 함께 사용한 작품이다.


title: 범어사 현감당 묘전대사 진영

text: 《 범어사 현감당 묘전대사 진영》은 배경으로 표현된 바닥과 벽의 이단 구도를 비롯한 음영 기법이 가미된 인물 표현, 채색 기법 등에서 19세기의 특징을 잘 나타내고 있어 제작시점을 판단할 수 있다.


title: 범어사 영탱

text: 범어사 금봉당대사 진영(梵魚寺金峯堂大師眞影)은 19세기 후반 범어사 주지를 역임했던 금봉당(金峯堂) 상문대사를 그린 영정이다. 상문대사의 행장은 따로 전하는 것이 없으나 그의 행적을 추적할 만한 자료로 범어사에는 무자갑보사단비(戊子甲補寺壇碑)[1874]에 승통(僧統)으로 , 대웅전 석가모니후불도(釋迦牟尼後佛圖)[1882] 와 「동래 범어사 중수 명부전 상량문(東萊梵魚寺重修冥府殿上樑文)」[1891]에는 범어사 산중대덕(山中大德)으로 이름이 올라 있다. 또 「금봉당상문대사영정」에는 조선말 활동했던 경허당(鏡虛堂) 성우(惺牛)[1846~1912]의 제찬이 있어, 조성 시기는 19세기 말에서 20세기 초로 추정된다. 금봉당대사 진영은 찬문을 쓴 경허대사(1846~1912)의 제찬과 19세기 말 범어사 소장 현판기문 등, 그리고 진영의 영제란 및 찬문란, 바닥의 돗자리 문양 등으로 볼 때 19세기 말에서 20세기 초에 제작된 것으로 추정되며 화면에 일부 긁힌 흔적 등이 있으나 문화재자료로서 가치는 충분하다.


title: 직교 스펙트럼

text: 두 직교 스펙트럼 formula_17, formula_31 사이의 사상은 구조 사상과 호환되는 자연 변환 formula_32이다. 여기서 구조 사상과 호환된다는 것은 다음 그림이 가환한다는 것이다.


title: 만력정사회답사일행일본왕환일기

text: 《만력정사회답사일행일본왕환일기》는 일본 에도바쿠후[江戸幕府]와 외교가 성립되는 초기 일본에 대한 기록이다. 최초로 영가대(永嘉臺)에서 해신제를 지내는 기록이 보여, 초기 부산에서의 통신사 의식을 엿볼 수 있다. 또한 일반적인 통신사 사행 여정과 다른 경로가 많이 수록되어 있다. 교토의 후시미성[伏見城]을 들르거나, 돌아오는 길에 조선인 포로를 데리고 오기 위해 규슈[九州] 의 가라츠[唐津]·나고야[名古屋] 등을 거치는 것은 다른 사행록에서 발견하기 어려운 부분이다. 당시의 사행기록으로 정사(正使) 오윤겸(吳允謙)의 《동사상일록(東槎上日錄)》도 전하고 있지만 내용이 이보다 소략하다.


title: 갑곶나루 선착장 석축로

text: 처음에는 나루터 시설없이 이용되었다가, 조선 세종 원년(1419) 박신이라는 사람이 최초로 자신의 재산을 털어 14년간 석축로 공사를 하여 완성하였고, 약 500년간 사용되었다. 이후 교통수단의 변화로 1920년 경 나루터가 폐쇄되었으며, 1970년 강화대교가 개통되면서 완전히 폐쇄되었다.


title: 전주 이씨 삼효 정려

text: 이정환과 그의 손자들의 효행에 대해 지역의 유림들이 글을 올려 이정환은 1681년(숙종 7), 이경설·이경익 형제는 1699년(숙종 25)에 명정을 받았으며, 1723년(경종 3)에 세 사람이 같이 정5품(正五品) 관직(官職)인 지평(持平)을 받고 정문(旌門)을 세우게 되었다. 작은 문과 담장으로 둘러져 있는데 문에는 정려에 대한 기록이 걸려 있으며, 내부에는 이정환과 이경설, 이경익의 현판(懸板)이 걸려있다.


title: 데이비드 "허니보이" 에드워즈

text: 그의 긴 연설과 그의 매니저인 마이클 프랭크와 그의 매니저인 마이클 프랭크는 1980년대부터 다양한 독립적인 상표에 관한 여러장의 앨범을 내놓았다. 그는 또한 캔자스주 설라이나에 있는 녹음 스튜디오에서 녹음 스튜디오에 녹음했고, APO라벨에 앨범을 발매했고 에드워드는 그의 자서전에서 그가 90년대를 잘 여행하면서 그의 자서전에서 묘사한 방랑 생활을 계속했다.


title: 성제묘 무신도

text: 성제묘의주신인 관운장 내외 무신도는 관성제군(關聖帝君)의신격에 맞게 족자의 위와 아래로 청색 능화판지 회장(回裝)을 하였고, 각종 문양과 장엄물, 금박 등으로 장식해 정치한 화려함이 있다. 방장에는 중앙의 보개(寶蓋)를 중심으로 두 개의 풍대가 걸려 있고, 고식의 보상화문(寶相花紋) 덩굴무늬들이 장식되어 있는데, 이것은 장충동 관성묘 무신도의 관운장 대고(大褲)자락에도 나타나는 것이어서 흥미롭다. 관운장 내외는 감실 안쪽의 화려한 신탑(神榻) 위의 신좌(神座)에 각각 앉아 있으며, 신탑 역시 많은 풍대가 달린 탁의(卓衣)로 둘려져 있다. 각 신격의 성격은 위엄이 넘치는 표정과 자애로운 표정으로 개성이 강하게 표현되어 있고, 의복 문양도 관우는 칠보문(七寶紋)이고, 부인은 연화문(蓮花紋)이다. 붉은색 곤룡포를 입은 관우와 그 부인의 뒤로는 왕을 상징하는 ‘일월오봉도(日月五峰圖)’가 하나의 큰 판 위에 장식적으로 세워져 있다.


title: 장충동 관성묘 무신도

text: 관운장 무신도의 방장에는 옅은 자주색의 주름 명암이 드러나 있다. 방장 아래에 당당한 모습으로 앉아 검은색 긴 수염을 쓰다듬고 있는 관운장의 얼굴은 붉은 대추빛에 봉황의 눈을 하고 있으며, 윤곽선 중심에 바림채색으로 얼굴의 요철이 깊이 있게 드러나 있다. 의자에는 호피가 둘러져 있고 족대에는 동자주들이 늘어서 있다. 왼손에는 무언가 잡고 있는데 자루 이외 부분은 옷자락 속에 숨겨져 있어 정확히 무엇인지 미상이다. 관운장의 중요 무기는 등에 찬 화살통과 함께 왼무릎에 기대인 활이다. 활에는 활시위가 상하지 않게, 매듭이 있는 보호구를 끼웠는데, 이러한 섬세한 표현은 도상적으로 유사한 예를 찾아보기 어려운 것이어서 흥미롭다.


title: 서울 흥천사 극락보전 극락구품도

text: 첫째, 이 佛畵를 상·중·하의 3段으로 구분한다면 상단의 중앙〈靈山會〉左, 右는 奏樂天人과 菩薩衆 및 比丘衆이 묘사된 것이다. 즉 설법을 찬탄하는 장면인것 같다. 中段에는 〈須摩堤〉, 즉 극락전을 중심으로 구품연못이 나타나있다. 〈영산회〉장면만 제외하고 왕생자가 있던 없던 8장면에 모두 연못이 묘사되어있다.


title: 서울 흥천사 극락보전 도량신도

text: 오른편의 신장은 앙발(仰髮)의 귀졸(鬼卒)의 모습으로 이마에 검은 띠를 둘렀고, 오른손은 허리춤에 대고 왼손은 어깨 높이로 들어 둥근 지물을 들고 맨발로 서있다. 향좌측의 신장 역시 앙발의 귀졸모습으로 머리에는 청색의 두건을 쓰고 두 다리를 약간 벌린 채 오른손에 긴 칼을 들고 당당하게 서있다. 도량신의 섬세하면서도 사실적인 안면묘사는 좌우 신장의 얼굴에도 그대로 나타나고 있다.


title: 서울 흥천사 천룡도

text: 인물표현은 음영법을 사용하여 입체감을 강조하였으며 채색은 전체적으로 붉은색이 많이 사용되었고, 기물과 복식 일부에 화려한 금박이 사용되었다. 이와 같은 채색법은 19세기 서울 경기지역 불화의 특색이기도 하다. 화기에 의하면 이 그림은 1898년에 蓉潭이 模像, 즉 초본을 그렸다고 했으나 片手 다음에는 화승의 이름이 지워져 있어 불화조성화원은 확인할 수 없다.


title: 서울 흥천사 만세루 아미타불회도

text: 화면의 중앙에는 연화대좌 위에 결가부좌한 아미타불이 두광과 신광을 등지고 엄지와 중지를 맞댄 손모양을 하고 있다. 본존불 좌우에는 연꽃 등을 든 8위의 보살 및 사천왕이 모두 倚坐像의 자세를 취하고 있다.


title: 서울 흥천사 목조여래좌상

text: 불상은 전체적으로 보존상태가 양호한데, 허리가 길고 어깨가 넓은 장대한 신체의 비례는 조선시대 불상 가운데서도 임진왜란 이전의 조선전기 불상에서 볼 수 있는 특징으로 주목된다. 얼굴을 약간 앞으로 내밀어 아래를 내려다보는 자세를 취하고, 불신(佛身)의 크기에 비해 얼굴은 작은 편이며, 그에 비해서 머리의 측면 폭은 넓다.


title: 안성 부조묘

text: 1453년(단종1년)에 수양대군이 정권을 잡기위해 일으킨 계유정난(癸酉靖亂) 때 김종서 등이 살해되자 이에 크게 분개하여 성삼문(成三問), 하위지(河緯地) 등과 단종 복위를 도모하였다. 1456년(세조2) 질정관으로 명(明)나라에 다녀오다가 의주에 이르러 성삼문 등 육신이 참형되었다는 소식을 전해 듣고 음독 자결했다.


title: 안성 최규서 어서각

text: 어서각은 최규서(崔奎瑞, 1650-1735)의 집터 안에 있던 영조의 어필을 봉안하던 곳이다. 조선 경종·영조 때 영의정을 지낸 최규서는 영조 즉위에 대한 불만 때문에 일어난 무신란(戊申亂)을 평정한 공을 세웠으나 그 공이 문서에 기록되는 것을 원치 않았다. 이에 영조는 일사부정(一絲扶鼎)이라는 어필을 내렸다. 서울특별시 중구 정동 17번지, 프란치스꼬 교육회관에 어서각터 표지판이 있다.


title: 안성 아양동 보살입상

text: 흉전에 영락(瓔珞)의 문양이 보이고, 어깨와 팔 부분에도 화문(花紋)이 보이며, 조법은 고졸한 풍이 있어 토속적인 모습을 띠고 있다. 전신의 모습을 보았다는 주민들의 말에 의하면 본래의 높이는 약 11자반(3.8m)이라 하는데, 현재 보이는 부분은 높이 3.37m, 어깨 폭 1.18m의 규모이다.


title: 나잇 & 데이

text: 카센터를 운영하는 독신녀 준. 위치타에서 차 부품을 구입하고 집이 있는 보스턴행 비행기를 타러 가던 도중, 이상형의 남자인 로이 밀러와 두 번이나 부딪친다. 로이를 감시하고 있던 CIA의 피츠 요원은 준이 로이와 관계가 있다고 의심하고는 기록을 조작해서 둘을 같은 비행기에 태운다. 비행기 안에서, 로이에게 흠뻑 빠진 준은 화장실에서 매무새를 다듬는다. 그 사이, 로이는 피츠가 보낸 다른 승객들과 승무원들을 모두 살해한다. 당황한 준을 데리고 로이는 비행기를 불시착시킨다. 그리고 머지않아 그녀를 노리는 요원들이 들이닥칠 거라 경고한 다음 약을 먹여 잠재운다. 다음날 준은 자신의 집에서 깨어난다.


title: 여경암(부)거업재산신당

text: 거업재는 앞면 6칸·옆면 1칸 규모로, 一자형 평면을 이루고 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 오른쪽 2칸은 마루를 꾸며 여름철 서당으로, 가운데 2칸은 온돌방으로 만들어 겨울철 서당으로 사용하였으며 나머지 2칸은 부엌이다.


title: 보은 법주사 복천암 목조아미타여래삼존좌상

text: 좌우 보살상은 거의 같은 모습으로 연꽃가지를 들고 있는 손만 좌우대칭을 이룬다. 높은 보관을 썼는데 각각의 보관에 화불과 정병이 표현되어 있어서 관음과 대세지보살상임을 구별할 수 있다. 보관 속으로 높게 묶은 보발이 있고 보발은 다시 귀를 감아 돌아 어깨 위로 몇 가닥 늘어지고 있다. 보살상의 얼굴은 본존상과 달리 아래턱의 살집이 적어서 갸름하고 단정한 인상이다. 불신도 작으며 법의는 여래상과 같은 형식으로 입고 있다. 관음이 들고 있는 연꽃가지 위에는 특이하게 정병이 붙어 있다.


title: 보은 법주사 복천암 삼세불도

text: 이 불화의 특징은 화면구성상 도상의 배치에서 찾을 수 있다. 중앙 석가모니불을 중심으로 좌우에 각각 약사불․아미타불이 석가모니불의 뒤로 물러나 묘사되어 있으며, 크기도 석가모니불에 비해 작다. 이것은 평면상에 회화적 입체감을 형성한 것으로 近代佛畵에 서양화법이 도입되면서 화면구성에도 적용된 것이다.


title: 보은 보은사 석조여래입상

text: 그러나 조성 당시의 상호가 마멸된 상태에서 새로운 불두를 제작하여 결합한 것이 아니라 원래의 불두를 재사용하기 위해 다듬는 과정에서 얼굴이 작아지고 상호의 앞뒷면이 평평해져 조선시대 민불과 같은 형태로 변모된 것으로 보인다. 상호와 동체의 조각기법에서 현저한 차이를 보이고는 있으나 충실한 신체의 표현과 옷 주름의 양감 등 석조불상의 양식연구에 훌륭한 자료이다.


title: 평탄 주접속

text: 가 주어졌다고 하면, 평탄 주접속의 모듈라이 공간 formula_50 역시 심플렉틱 구조를 가진다.formula_38는 자연스러운 심플렉틱 구조를 가진다. 구체적으로, 임의의 formula_52의 접공간의 원소 formula_53가 주어졌다고 하자. 이들을 formula_12


title: 양산 통도사 은제도금아미타여래삼존상 및 복장유물

text: 비록 규모는 작지만 당당하면서도 품격 높은 예술성, 그리고 종교적 이상성이 잘 어우러진 우수한 작품으로 평가된다. 더불어 여말선초 외래양식의 영향을 받은 작품 중에서 제작시기와 제작자를 분명히 알 수 있어 이 시기 불상 연구에 귀중한 자료로 평가된다.


title: 소미타참서

text: 조사대상본은 권차의 구분 없이 1책이 남아 있다. 권수제는 "少彌陀參序"이다. 권말에 '萬曆七年己卯(1579)六月日 全羅道羅州地德龍山雙溪寺開板'의 간기와 함께 시주질이 판각되어 있다. 책의 형태적 특징으로 광곽은 사주단변이며, 반곽의 크기는 21.3㎝×16.8㎝이다. 본문에 계선은 보이지 않고, 10行18字자이다. 판심은 上下大黑口에 어미는 上下內向黑魚尾이지만 간혹 하흑어미에 화문이 있기도 하다. 판심제는 '彌陀序'이다.


title: 서울 용암사 감로왕도

text: 망자를 극락으로 천도하기 위한 수륙재 의식에 사용된 감로왕도는 조선조에만 보이는 불화로서 전각의 하단(下壇)에 봉안되는 하단불화(下壇佛畵)에 속한다. 그 도상적인 큰 특징은 하계의 지장보살이 극락의 주존(主尊)인 아미타불과 함께 등장하는 점이다. 또한 이야기체로 진행되는 불화에는 그 당시의 풍속상이 그려지게 마련인데 이 감로왕도에는 보다 많은 비중을 차지하고 있다.


title: 상주 북장사 목조삼전패

text: 이 전패(殿牌)는 상주 북장사 극락보전에 불상과 함께 봉안되었던 목조의 삼전패인데, 현재는 직지사 성보박물관에 위탁 보관되어 있다. 삼전패는 왕실의 안녕을 기원하는 목적으로 제작된 것으로, 북장사 삼전패는 제작 당시의 구성을 온전하게 갖추고 있을 뿐만 아니라 좌대(座臺)와 패신(牌身)을 모두 갖춘 보기 드문 사례이다. 특히 생동감 넘치는 고부조(高浮彫)의 투각장식과 금니(金泥)의 화려한 장엄은 조선시대 불교 목공예를 대표할 만한 작품이다.


title: 임천 간곡서원

text: 병자호란때 상주의 몸으로 호남 부안에서 의병을 모아 여산(礪山)에 이르렀으나 강화가 성립되었다는 소식을 듣고 통곡, 귀가하였다. 1643년(인조 21) 니산현감으로 부임하였는데 1646년(인조 24) 유탁(柳濯)의 난을 초관(哨官) 이석용(李碩龍)이 고변하여 오자 감사와 더불어 난을 평정하였다. 이 공으로 영국원종공신(寧國原從功臣) 일등에 책록되고 문양군으로 봉해졌다. 그러나 전 군수 윤형각(尹衡覺)이 공보다는 죄가 있다고 무고하여 군호를 삭제당하여 다만 원종 1등에 통정대부(通政大夫)에 제수 되었으나 다시 체포되어 경성으로 정배되었다. 이 문제에 대하여 시남 유계는 우암 송시열의 서간에 답하면서 “상벌은 천리의 공정함이니 공과 죄가 서로 반반인 자는 그 공과 죄를 아울러 논함을 합리적으로 하여야 하는데, 다만 그 죄를 벌하고 그 공은 상주지 않는 것은 그 연유를 알 수 없다. 하물며 노곡은 공이 크고 죄가 작으니 그 조그만 실수로 그 공을 깎는다면 어찌 후세 나라를 위해 일하는 자에게 권할 수 있겠는가.”라 하면서 적극 변호하였다.


title: 오시수 신도비·묘비

text: 오시수 부자의 묘소는 월굴 마을 구릉에 있다. 묘역에는 오시수의 묘소와 그의 부친 오정원의 묘가 함께 있는데, 묘 앞에는 묘비와 동자상, 망주석, 장군상이 배치되어 있다. 오시수의 묘비는 높이 140cm, 폭 66cm, 두께 39.5cm의 크기이고, 오정원의 묘비는 건립년대가 1709년(숙종 35)이며, 크기는 높이 133cm, 폭 61.5cm, 두께 21cm이다.


title: 남환박물

text: 해당 자료는 조선 숙종연간에 제작된 지리지로 그 내용이 충실할 뿐만 아니라, 18세기 초 당시 제주 상황을 알 수 있는 지지(地誌) 가운데 하나로 제주사(濟州史) 연구에 있어 역사적․학술적으로 가치가 높다.


title: 이수일 진무공신교서 및 초상

text: 이수일의 영정은 전신상과 오른쪽으로 비스듬히 앉은 상, 정면상 3점으로, 전신상은 구름무늬가 그려진 흑녹색관복에 마치 1장의 천으로 마름질하여 붙여 놓은 듯하여 흉배무늬는 해태상 주위에 모란이 장식되어 있고, 두 손을 모아 마주 잡은 자세의 전신교의 좌상을 갖추고 있다. 오른쪽으로 비스듬히 앉은 상은 붉은 채색으로 엷게 그려진 얼굴과 주름선은 전신상의 선들과 일치해 종이를 대고 베낀 것같이 보이지만 수염이나, 귀, 관모표현이 미흡하고 간략히 윤곽을 그린 후 채색하였다.


title: 울산 성암동 패총

text: 앞으로 학술조사가 이루어지면 동남해안에 위치한 황성동 세죽유적, 우봉리 유적, 신암리유적과 함께 울산지역 신석기시대의 문화상과 남해안ㆍ동해안간의 문화적 교류 관계를 알 수 있는 중요한 유적으로 평가될 것이다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 몽산화상육도보설

text: 이 책은 1490년 자비령사에서 만들어진 판본으로 조선시대 가장 오래된 것으로 문화재적 가치가 매우 높다. 글씨는 수암스님이 쓴 것으로, 대단히 호방함을 느끼게 하고 있으며, 이후에 간행된 판본과는 매우 다르다.


title: 초조본 불설우바새오계상경

text: 초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.


title: 초조본 아비담팔건도론 권24


title: 초조본 아비달마식신족론 권13


title: 초조본 아비담비파사론 권16

text: 초조대장경은 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경 또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과 글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 경우 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는 것)와 약자(略字)가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 있어서 대체로 ‘장(丈)’자나 ‘폭(幅)’자를 쓰는 데 비해 해인사대장경은 ‘장(張)’자로 통일되어 있다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권30

text: 초조대장경은 거란의 침임을 막기 위해 판각된 우리나라 최초의 대장경으로, 해인사대장경보다 글씨가 힘이 있고, 새김이 정교한데, 매 행(行)의 글자수가 14자로 해인사본의 17자와 분명하게 구분되는 특징을 지닌다. 이 초조본은 종이질이나 인쇄상태로 보아 11세기 경에 간행된 것으로 보인다.


title: 초조본 대방광불화엄경 주본 권67, 77

text: 초조대장경은 거란의 침입을 막기위해 판각된 우리나라 최초의 대장경으로, 해인사대장경보다 글씨가 힘이 있고, 새김이 정교한데, 매 행(行)의 글자수가 14자로 해인사본의 17자와 분명하게 구분되는 특징을 지닌다.


title: 초조본 십주비바사론 권17

text: 이 책도 장수를 표시하는데 있어 ‘장(丈)’자를 쓰고 있고 책 끝에 간행기록이 없으며, ‘경(敬)’자의 마지막 한 획이 생략되고 있는 것으로 보아 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 인쇄상태와 종이질 등을 고려해 볼 때 11세기에 찍어낸 것으로 추정된다.


title: Love & Monsters

text: 에피소드는 전반적으로 엘튼 팝 (마크 워렌 분)이라는 남자의 비디오 일기를 발췌하는 방식으로 되어 있다. 엘튼은 비디오를 통해 자신이 닥터와 만나게 된 과정을 차근차근 설명한다. 또 지금의 시점에서 목소리로 해설하는 동시에 닥터와의 기억을 회상하는 장면이 흐르는 일종의 액자 구조로 전개된다. 엘튼은 어느날 괴물을 쫓던 닥터와 마주친 일을 먼저 소개한다. 그리고 자신이 어렸을 때 밤중에 거실로 내려와 보았더니 한 남자와 마주쳤던 일을 기억하며, 두 남자가 분명 동일인물이라고 밝힌다. 인터넷으로 조사를 하던 중 엘튼은 우르슐라 블레이크 (셜리 헨더슨 분)이란 여성을 만나게 되는데 우르슐라 역시 닥터를 만난 기억이 있다고 밝힌다. 같은 식으로 닥터와 어떻게든 인연이 있었던 브리지트 (모이어 브래디 분), 블리스 (캐트린 드라이스데일 분), 스키너 씨 (사이먼 그리널 분)를 만나고, 다같이 동네 도서관 지하실에 모여 닥터에 관한 경험을 공유하고 연구하는 동호회인 '린다' (LINDA, London Investigation 'N Detective Agency의 준말)를 꾸린다. 하지만 만남이 거듭될수록 린다는 닥터에 대해 연구하기보다는 일반적인 친목 모임으로 바뀌어 가게 되었다.


title: 안성 이세영 묘역

text: 비문은 정사용(鄭士龍)이 찬(撰)하고, 송인(宋寅)이 전액과 글씨를 썼다. 건립연대는 파악할 수 없다. 충도의 전면에는 한 마리의 이무기가 발톱으로 여의주를 잡고 삼키려는 형상을 조각한 반면, 후면에는 유운문(流雲紋)에 상단에 해를 조각하여 놓았다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 언해판화 관계 불서

text: 간행 기록에 의하면 세조 10년(1464), 성종 15년(1484), 중종 12년(1517), 선조 6년(1573) 등에 책이 만들어졌는데, 이들은 대부분 임진왜란 이전에 간행된 것으로서 중세 국어학 연구에 귀중한 자료이다. 또한 본문에는 전체적인 이해를 돕기 위하여 판화가 들어 있어 미술사적 가치도 높이 평가되고 있다.


title: 장흥 보림사 사천왕상 복장 진언·의식 관계 불서

text: 이와 관련된 판본은 모두 90종에 달하고 있어 우리나라에서 가장 많은 종류와 책수를 소장하게 되었다. 이들 판본 중에 상당수가 임진왜란 이전에 간행된 유일본으로 조사되어 더욱 귀중한 가치가 있다.


title: 주사선연도 등 신여량 장군 유품

text: ‘당포전양승첩도’는 정유재란 때 당포해전의 승리를 기념하여 나라에서 하사한 것으로, 비단 위에 묵으로 그린 후 옅은 채색을 한 족자이다. 맨 윗부분에 전서체로 그림의 제목을 쓰고, 그 아래에 해전의 모습을 그렸으며, 맨 아래에 해전에 참여했던 28명의 이름과 관직을 적어 넣었다. 지금 전하고 있는 이 승첩도는 선조 37년(1604)에 그린 당포앞바다승첩지도(전라남도 유형문화재 제25호)을 18세기∼19세기 경에 다시 본 떠 그린 것이다.


title: 보재존자삼종가

text: 본 내용은 특별한 표시가 없이 바로 <백납가(百衲歌)>, <고루가(枯髏歌)>, <완주가(翫珠 歌)>의 3수가 실려 있으며, 이어서 임종게(臨終偈)와 십종가(十種歌), 그리고 별도의 구분 없이 송(頌)이 수록되어 있으나, 원간본과는 편찬체제나 내용상에 많은 차이를 보이고 있다.


title: 보은 문수암 산신도

text: 이 작품은 산신을 중심으로 주제를 부각시켰을 뿐, 비교적 간략한 구성을 취하고 있다. 畵師는 錦湖若效․秉法․順觀 등으로 복천암 극락보전에 현재 봉안되어 있는 삼세불도(1909)와 화사와 제작시기가 같다.


title: 기장 금산사 산신도

text: 금산사 산신도는 조성 기문(記文)을 통해 1856년이라는 정확한 제작년도를 알 수 있는 작품으로, 19세기 산신도 중 비교적 조성 시기가 빠르고, 화풍과 도상(圖上)도 우수한 작품에 속하여 19세기 불화 연구에 자료적 가치가 높은 문화재이다.


title: 함양 영각사 산신탱

text: 산신을 등에 태우고 버티고 서있는 호랑이는 왕방울 같은 큰 눈과 입을 약간 벌려 이빨을 드러낸 모습에 표범 무늬와 S자 형태로 치켜든 꼬리 등에서 마치 민화 속에 나오는 호랑이처럼 정감있게 묘사되어 있다. 더욱이 화면 하단 향좌측 모서리에 검을 짚고 떡하니 버티어 서있는 신장이 묘사되어 있어 아주 독특한 산신탱이기도 하다. 그리고 산신 후면 양쪽에는 공양물을 받쳐 든 천동자 · 천동녀가 묘사되어 있으며, 화면 후면에는 아무런 배경묘사 없이 여백으로 비워두고 있는데 화면 상단 가장자리를 따라 적·녹·황색으로 채색된 구름과 화면 상단 향우측 구름 사이로 소나무 일부가 그려져 있다.


title: 젯타이무

text: 이후 영국의 스튜어트 엡스(Stuart Epps)나 미국의 안드레 베츠(Andre Betts)등의 호평과 접촉이 있었지만 음악적인 에너지가 더 생겨나진 않아서 이전에 비해 느슨한 활동을 진행 중이다. 2017년 6집 New Clear ( );가 발매되었다.


title: "Heroes"

text: 스키타 마사요시가 찍은 "“Heroes”"의 커버 아트는 독일의 화가 에리히 헤켈의 1917년작 "Roquairol"에서 영향을 받아 만들어졌다. 보위가 프로듀싱한 이기 팝의 "The Idiot"의 커버 아트 또한 동일한 작품에서 영향을 받아 "“Heroes”"와 닮은 커버 아트를 가지고 있다. "The Idiot"의 커버 아트 역시 스키타 마사요시가 촬영했다.


title: 콜라플

text: 협업·그룹 웨어·인사관리 컨설턴트로 활동 중인 임채연씨가 신간 도서 '콜라플(Colaple.표지)'을 발간했다. '콜라플'은 협업하는 인간, 콜라보레이션 피플(Collaboration People)을 뜻한다. 저자는 책을 통해 협업으로 매너리즘에 빠진 조직을 강력하고 창의적인 조직으로 만드는 법을 소개한다.


title: 군통역

text: 1번과 2번 승강장이 하나의 섬식 승강장을 공유한 구조이다. 또 역 동쪽 부분이 굴곡져 있기 때문에 승강장과 열차 사이의 간격이 크다. 람틴 역이 개통되기 전에는 승강장 1에도 상행방면 열차가 섰다. 자정 이후에는 승강장 1이 군통 선 운행을 중단하고 가우룽완 차량기지 입고용으로만 사용된다.


title: 이봉래 (1694년)

text: 병마절도사 충장공 이복남의 손자이자 이경여의 아들인 호조참의 증 호조참판 이세구(李世龜)가 아들이 없자, 이복남의 형 이귀남의 손자이자 통덕랑 이경후(李慶厚)의 아들인 병사 증 참판 이흥우(李興雨)의 차남 이태망을 이세구의 양자로 입양하였다.