title: 睡眠呼吸暂停

text: 目前有三種的睡眠呼吸中止症：阻塞型睡眠呼吸中止症（OSA）、中樞神經病變之中樞型睡眠呼吸中止症（CSA）、以及綜合兩種症狀的混合型睡眠呼吸中止症，其中阻塞型睡眠呼吸中止症是最普遍發生的症狀。引起阻塞型睡眠呼吸中止症的因素包含超重，家族病史，過敏、呼吸道過小、軟腭組織過長、以及腫大的扁桃體或腺樣體。阻塞型睡眠呼吸中止症狀中，呼吸會因氣流阻塞而被終止；而中樞神經病變之睡眠呼吸中止症，則是因為缺乏呼吸的力氣，而停止呼吸。患者有時沒有意識到自己患有睡眠呼吸中止症，有許多情況是由家族成員開始得知的。睡眠呼吸中止症通常會透過整夜的睡眠觀察狀況而診斷出來。要判斷為睡眠呼吸中止症，一小時內必須發生五次以上的症狀才會成立。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 對於睡眠呼吸中止症的治療包含了：生活方式的改變、口含片、呼吸輔助裝置以及手術，生活方式改變包括了遠離乙醇（酒精）、減重、側向一邊的睡眠姿勢以及戒菸。呼吸輔助裝置包含了經醫師與睡眠技師（呼吸治療師等）調整之持續性正壓呼吸器。不經治療的睡眠呼吸中止症將會增加罹患心臟病、中風、糖尿病、心臟衰竭、心律不整、肥胖症的風險，也會提高車禍的風險。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 成人有1%到6%，兒童有2%的機會罹患阻塞型睡眠呼吸中止症，男性的機率是女性的兩倍，雖然任何年齡都有可能罹患阻塞型睡眠呼吸中止症，但它通常發生在55歲到60歲年紀的人，而只有低於1%的人會罹患高度集中睡眠呼吸中止症。高度集中睡眠呼吸中止症其中的一種曾被描述為德國神話中，這個詛咒會讓睡眠中的人忘記呼吸。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 此病多病生於中年男性，男性的發病率約為女性的2至8倍，平均20個成年人則有一個患上，老年人的病發率則為10%。另外，肥胖、扁桃腺過大、鼻骨移位、下顎骨過短、酗酒、吸煙及濫用安眠藥的人士較易患上睡眠窒息症。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 近年醫學研究發現原來兒童患有睡眠窒息症的比例其實比想像中嚴重。一份關於香港小學生睡眠問題的臨床研究發現，男孩的病發率達5.8%而女童的病發率則有3.8%。除性別外，體重較重以及咽喉淋巴腺肥大的兒童較易患上睡眠窒息症。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 睡眠呼吸暫停須經由睡眠測試診斷。睡眠測試包含睡眠多維圖及滴定測試（）。第一晚測試進行睡眠多維圖，配合Epworth嗜睡量表，可以確診受試者是否患有睡眠呼吸暫停。如果患者被處方接受持續正壓氣道通氣治療（），則會進一步接受醫師與睡眠技師（呼吸治療師等）呼吸器壓力調整測試，以確定CPAP治療壓力數值。診斷睡眠窒息症根據醫生的判斷，也有可能須要進行內窺鏡檢查，計畫適合的治療。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 睡眠多維圖檢查費用昂貴，並非很多市民能夠負擔。即使在公立醫院進行，輪候時間亦會十分長。由於中度至嚴重的睡眠窒息症患者不單只是換氣量降低，他的血液含氧量亦會於停止呼吸時下降（含氧量可由98%下降到86%甚至更低），所以可利用居家過夜血氧紀錄（domiciliary over-night oximetry）的方式，自行使用血氧計在家中監察睡覺時的血氧濃度，可以有效找出中度至嚴重的睡眠窒息症患者。亦因在病人自己家進行檢查，數據會更加吻合現實，從而增加可信性。醫生可以安排病人於自己家中作此初步檢查，先篩選高風險病例，再按嚴重情況，依緩急先後才作睡眠多維圖檢查以黃金標準確診。


title: 睡眠呼吸暂停

text: 複合型呼吸中止是前兩種的結合。治療上通常使用雙陽壓呼吸器（Bilevel positive airway pressure ventilation，BiPAP）進行治療，但此種機型價格較單陽壓睡眠呼吸器較高，有鑑於此，另有台灣廠商在單陽壓機型研發提供MSA患者使用的輔助呼吸治療模式，提供患者更多元的選擇。


title: 鹿港天后宮

text: 鹿港天后宮，又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽，前身為鹿港天妃廟，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台，也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，至今三百多年，目前由中華民國文化部評定為國定古蹟。


title: 鹿港天后宮

text: 雍正三年（1725）前述媽祖宮在施琅未入台前，即已有小廟。康熙二十二年（1683）靖海將軍施琅攻台時，其部將興化鎮總兵吳英、海壇鎮總兵林賢、水師提標隨征都督陳蟒、魏明、水師提標右營遊擊藍理、海壇鎮標中營遊擊許英等攜帶聖母神像來台以求平安，施琅亦自湄洲嶼請湄洲媽來台。當施琅於翌年班師之際，其族姪施世榜請留神像在鹿港，以供士民參拜、許之，於是各地善男信女，不辭路途遙遠，來廟參拜者，日益增加，香火隨之鼎盛。雍正三年（1725）由於廟地狹隘卑溼，不敷使用，施世榜乃獻地，由諸信徒捐貲蓋廟，後改為磚造，廟門正對湄洲天后宮（祖廟），故亦稱鹿港天后宮。


title: 鹿港天后宮

text: 鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請護軍帶到台灣，後來其族弟施啟秉、族姪施世榜（彰化縣八堡圳的創建人）懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。由於長年累月受香煙所薰而成黑面，因此又被稱為黑面媽。


title: 鹿港天后宮

text: 由此宮分靈出去的有芬園寶藏寺媽祖殿、溪湖福安宮、大肚永和宮、台西安海宮、埔里恒吉宮、枋橋頭天門宮、溪洲-{后}-天宮、新店-{后}-儀宮、基隆-{后}-天宮、板橋天后宮、中崙慈賢宮、王功寮天瑤宮、布袋龍天宮、彰濱天后宮、埔心東天宮、員林圳安宮，以及位於中國江蘇省昆山市慧聚天后宮、日本长崎县平戶市、澳洲墨爾本、美國科羅拉多州、馬來西亞等共兩千多座廟宇，信徒遍佈於全球各角落，前往來朝拜的香客絡繹不絕，每逢媽祖聖誕農曆一月至三月進香旺季，更是人潮洶湧、熱鬧非凡。


title: 鹿港天后宮

text: 同安寮十二庄因乾旱而請鹿港媽祖到庄頭遶境，祈求天降甘霖，沒想到遶境完後竟天降甘霖。所以每年將近媽祖聖誕時，請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到庄頭遶境。當時只有十二個庄頭，到現在已經有十五個庄頭，但名字依舊是同安寮十二庄。近幾年，彰化縣把同安寮十二庄請媽祖遶境列為無形文化資產。


title: 鹿港天后宮

text:
有清朝皇帝的御筆匾額，文武官員的獻匾，古代碑記及鹿港天后宮昔日往湄洲祖廟謁祖照片和祖廟贈與給鹿港天后宮的大靈符、聖母寶璽均是台灣絕無僅有之文物。此外，尚還有明朝宣德年製的進香爐、民初時雕製的精緻鳳輦、全副儀仗等，數量之多，難以枚舉。自從湄洲祖廟毀於文革後，奉祀於鹿港天后宮之湄洲開基聖母寶像及有關湄洲等民俗文化器物共6千餘件，更受到廣大媽祖信徒的重視，而成為碩果僅存的歷史瑰寶。
登錄文物：


title: 东姑阿都拉曼

text: 1954年，东姑阿都拉曼成为马来亚的首席部长。1957年8月31日马来西亚独立时，他被推选为马来亚的第一任首相；1970年时因五一三事件而辞职，副首相阿都拉萨继任成为第二任首相。1990年因病逝世，享年87岁。


title: 东姑阿都拉曼

text: 东姑阿都拉曼于1903年2月8日出生于吉打州亚罗士打的皇宫。他父亲是吉打州第26任统治者蘇丹阿都哈密哈林沙；母亲是吉打苏丹的第四位王妃Cik Menyelara (née Nueng Nonthanakorn)。东姑在家中排行第七。由于是庶子，所以他并没有吉打皇位的继承权。他童年时居住在吉打皇宫，当他稍微大一些后，东姑会自由进出皇宫并和平民孩童玩耍。虽然他的母亲极力反对，可是却因为忙着照顾苏丹而管不了他。在当时的吉打，疟疾和霍乱是很普遍的流行病。东姑的两个兄长和一个姐姐也因霍乱而去世。而东姑本身也患上了疟疾，一直到他在1920年离开马来西亚前往伦敦求学时才完全痊愈。


title: 东姑阿都拉曼

text: 东姑阿都拉曼16岁时获得了一笔奖学金，这使得他可以去剑桥大学圣凯瑟琳学院学习。东姑设法在一艘只能载客12人的9000吨的小型货船上获得了一个座位，随后在新加坡登上了这艘轮船。当货船在巴生河装卸货物时，东姑又感染上了疟疾。他在航行的过程中一直发高烧。1920年元旦，当船航行到Tilbury时还没有完全复原。不过在那里，一位叫Eccles的代表接待了他，並把他带到杭廷顿附近Little Stukeley的临时新家。当时那个教区的资深牧师是Edgar Vigers牧师，住在一个三层高的砖房中。牧师supplemented his income by tutoring teenage boys who needed coaching towards a variety of minor examinations. He had registered his name with the Crown Agents, and they sent him students，包括东姑。大多数孩子都是英国人，不过当东姑到来时，这个小团体又加入了三个暹罗（今泰国）男孩。


title: 东姑阿都拉曼

text: 在英国村庄生活对东姑来说是一个全新的体验。起初，他大部分的时间和暹罗（今泰国）的孩子们玩耍。不久后，他买了一辆自行车，並和一些青少年成了朋友，在晚上踢足球。这些青少年比东姑更重更慢，东姑可以准确地踢足球，带球跑步的速度比他们任何人都快。很快的，东姑开始在右边锋位置上为小斯蒂克利球队定期效力了。在村里从来没有人听说过马来亚人或马来人，于是他们亲切地称呼他“鲍比”。


title: 东姑阿都拉曼

text: 大约一年后，东姑意识到，他的学习进展甚微。他坐火车从亨廷登到伦敦和去他的代理人的办公室去看他的监护人Ezekiel先生。Ezekiel安排东姑到剑桥与巴兹尔·阿特金森先生生活，阿特金森是一位经验丰富的导师，他要东姑準备参加称为的“Littlego”大学入学考试。一个印度学生则教授东姑几何。东姑努力为自己的考试进行准备，在一年后的夏天参加考试。结果发表时，东姑的所有卷子获得了很高的评价、整个考试合格。他于是被接受为剑桥大学本科生，被分配在圣凯瑟琳学院的住宿（格兰德大道11号，一间客厅和卧室）。


title: 东姑阿都拉曼

text: 吉打州的摄政要求东姑在剑桥大学学习法律，这样在他回国后在民政服务中有才可以施展。但是当他度过法律荣誉学士的课程设计之后，东姑决定他只想读一个及格的学位而不是荣誉学位。1922年在剑桥还没有其他马来西亚学生，所以东姑的朋友都是一些英国人或者柬埔寨人（高棉人）。他甚至还和他学院（剑桥大学圣凯瑟琳学院）厨房里的大厨成了朋友，教授大厨如何做正宗的马来风味的米饭和咖喱。他结识了印度的留学生，不过他对于自己本国的政治事业更感兴趣。在学院的足球队中，东姑也担任右边卫一职位。夏天时他则打网球。东姑起初和其他学生一样骑自行车，后来他用了妈妈寄给他的钱买了最新款的Riley sports car。由于当时很少有大学生拥有轿车，东姑因此变得很出名。1924年东姑参加毕业考试并获得文学学士学位的功过成绩。


title: 东姑阿都拉曼

text: 1931年1月，东姑被任命为吉打州民政府的学徒，他被送到居林做地区的助理行政官员。1956年，为了解决馬來亞緊急狀態，东姑拉曼、陈平、大卫·马绍尔等人在吉打华玲举行「华玲和谈」（）；最终和谈破裂，因为东姑拉曼要求投降，而马来亚共产党不接受。


title: 东姑阿都拉曼

text: 馬來西亞的建立是東姑拉曼具代表性的成就，他在1961年於新加坡的東南亞外國記者協會中提議成立一個包括馬來亞、新加坡、沙巴、砂拉越與汶萊的聯邦國家。他於1963年9月16日正式成為馬來西亞首相，但汶萊並沒有加入這個聯邦。


title: 东姑阿都拉曼

text: 然而，種族的因素使納入新加坡的聯邦發生了問題，聯邦內的華族人口超過了40%。執政聯盟的巫統與馬華公會都對李光耀的人民行動黨對馬來選民的可能訴求感到緊張（人民行動黨當時看起來像是個激進的社會主義政黨，加上獲華人支持，不但會威脅馬來人佔多數的巫統的執政地位，也帶來赤化的危機），因此他們試著在新加坡組織反對黨勢力去挑戰李光耀在那的地位。李光耀的反擊是威脅在1964年的聯邦選舉中在馬來亞推出人民行動黨的候選人，然而雙方的作法皆違背了彼此於建國初期達致的協議。此事件也進一步使得東姑拉曼要求新加坡退出馬來西亞聯邦。


title: 东姑阿都拉曼

text: 1965年8月7日，東姑拉曼於吉隆坡的馬來西亞國會宣布議員們應對新加坡退出聯邦的決議案投下贊成票，選擇將「對中央政府毫無忠誠感的（新加坡）州政府斷絕所有關係」，作為對人民行動黨的反擊。馬來西亞聯邦的分裂在新加坡於1965年8月9日獨立後正式開始。


title: 东姑阿都拉曼

text: 東姑至少有過四次婚姻。在居林的那段期間他娶了第一任妻子瑪莉安･鐘（Meriam Chong），她是東姑朋友鐘阿勇的女兒，而且是位華裔泰人。瑪莉安改宗伊斯蘭教之後不久學會了如何祈禱，並在齋戒月開始後勸東姑也要這樣做。婚後一年，東姑的長女Khadijah出生，再過一年，兒子東姑･阿末･奈恩（Tunku Ahmad Nerang）出生。在生下兒子一個月後，瑪莉安染上了痢疾，並因注射未稀釋的奎寧這樣的嚴重醫療疏失而過世。


title: 东姑阿都拉曼

text: 瑪莉安過世後，東姑寫了一封信給他以前在英國的房東Violet Coulson。在得到瑪麗安的死訊後，Violet Coulson放棄了一切來到新加坡，並且與東姑在阿拉伯街的馬來清真寺卡迪依照穆斯林習俗結婚。改宗完成後，Violet Coulson的穆斯林名字是Puteh Bte Abdullah。婚後的Violet住在檳城，因為他們沒有得到統治者或蘇丹（攝政王）的允許。當時的蘇丹東姑･易卜拉辛（Tunku Ibrahim）強烈反對王室成員與異族通婚。但在易卜拉辛蘇丹於1934年出乎意料地過世後，繼位的王弟東姑馬哈茂德（Tunku Mahmud）同意了這門親事。他們後來的婚姻進展雖然順利，但是東姑負責的公共事務過於勞煩，在分居一陣子後，Violet回到了倫敦，雙方於1947年離婚。


title: 东姑阿都拉曼

text: 他之後又娶了Sharifah Rodziah Syed Alwi Barakbah，兩人婚後沒有孩子。但他們領養了四個小孩，分別是Sulaiman， Mariam， Sharifah Hanizah（孫女）與 Faridah。


title: 东姑阿都拉曼

text: 东姑的首位妻子是玛莉安（Meriam Abdullah），是一名土生土长的华暹混血儿，也是亚罗士打矿主的女儿。两人在1933结婚，并育有有两名孩子，分别是东姑阿末（Tunku Ahmad Nerang Putra）和东姑卡蒂加（Tunku Khadijah）。1934年，玛莉安不幸因疟疾去世。


title: 东姑阿都拉曼

text: 过后，东姑与在英国求学时的同学莎莉法（Sharifah Rodziah Syed Alwi Barakbah）结婚。由于她出生在吉打州有富裕和名望的阿拉伯裔家庭里，所以这桩婚事并没有受到吉打皇室的阻止。由于没有儿女，所以两人领养了三个孩子，分别是法丽达（Faridah）、苏莱曼（Sulaiman）和玛丽安（Mariam）。


title: 东姑阿都拉曼

text: 1964年12月9日，东姑拉曼在新加坡大学医学院晚宴上发表讲话时说，新加坡“充满政治花招”，“比方说，你会发觉新加坡比马来西亚其他地方较少和谐的气氛……这就是我当初不急于把新加坡引进马来西亚的原因”。他说：“如果我们觉得哪一种征税看来行不通，或是引起反对，我们可加以修改……”但又说：“如果新加坡


title: 东姑阿都拉曼

text: 过其政治秘书发表声明说，本身所说的一切都录了音，必要时可以检查，说过的一切都算数。李光耀在一次针对马来人特权发表其看法后，东姑拉曼警告新加坡的领袖说，在任何事情上，中央政府都不能任由州政府摆布，新加坡是在“张大了眼睛，自愿的情况下”加入联邦的，否则“新加坡也许会成为第二个古巴，我们的地位会维持不下去……所以中央政府才支持人民行动党，行动党获选执政后，我们认为新加坡不再受到共产党人的威胁，却万万料不到行动党的领袖原来打算共同治理马来西亚。我们认为这是不行的，因为联盟够强大，能自行治国”。


title: 东姑阿都拉曼

text: 1965年5月27日，李光耀在马来西亚联邦国会做了重要的一次发言，其对象包括受《马来前锋报》日日进行反人民行动党、反李光耀和反华宣传影响的许多马来国会议员。李光耀提出修正动议，对施政方针没有向国家保证马来西亚将继续根据民主宪法的规定，朝“马来西亚人的马来西亚”的方向前进而表示遗憾。李光耀的发言也再度提到马来人特权，他说：李光耀的发言使包括东姑拉曼在内的马来国会议员不安，以致时任议长裁决，对于反对李光耀论点的发言，李本人没有机会答复。时任副首相敦阿都拉萨在总结辩论时对李光耀做出了百般指责，包括指他存心制造混乱和麻烦，希望成为能拯救国家的领袖；是个擅长无中生有、危言耸听的高手；歪曲事实，使人们产生怀疑；打算使国家一分为二：“一个是马来人的马来西亚，一个是李光耀的马来西亚”。结束时阿都拉萨满怀仇恨地说：“人民行动党和联盟的分野眼下一清二楚，人民行动党（PAP）意味着使国家分裂和毁灭（Partition And Perish）。李光耀的发言是导致东姑拉曼最终决定将新加坡驱逐出马来西亚的直接原因之一。


title: 东姑阿都拉曼

text: 12年后，1977年东姑拉曼在其著作《回顾》书第120页写道：“最使人无法忍受的是李光耀在联邦国会中就‘感谢最高元首1965年5月发表御词的动议’提出修正时所发表的演讲。在这次演讲中，他提出了许多问题，最能容忍的国会议员都感到不耐烦。”（东姑拉曼之后将该书送给李光耀，在扉页上写道：送给对马来西亚的创立异常卖力，对马来西亚的分裂更加卖力的朋友李光耀——谨致问候。东姑拉曼 1977年5月26日）五年之后，1982年东姑告诉一本书的作者（这本书的内容同新加坡有关）：“他（李光耀）马来语说得比我好，便自以为名正言顺地跟我一样，有资格成为马来亚的领袖。”


title: 东姑阿都拉曼

text: 即使新加坡已独立出去，东姑拉曼领导的马来西亚依旧和新加坡有过纠纷。1966年，新加坡总理李光耀从4月起离开新加坡两个月。在此期间，东姑拉曼、副首相阿都拉萨、加查利群起攻击时任新加坡副总理杜进才和李光耀，因新加坡看似准备在马来西亚之前同印尼重建邦交。东姑拉曼恫言要采取报复行动。杜进才对印尼决定承认新加坡表示欢迎，马来西亚政府却对此十分不高兴，还发出声明：紧接着在4月18日，马来西亚内政部长伊斯迈阿都拉曼宣布限制持新加坡身分证的人通过长堤入境，新措施立即生效。


title: 东姑阿都拉曼

text: 在1969年马来西亚大选竞选期间，联盟领袖对新加坡领袖做出无稽的指责，妄说新加坡领袖干预其政治。时任马来西亚财政部长兼马华公会总会长陈修信说，他有“确凿的证据”可以证明，前身是马来西亚人民行动党的民主行动党，若不是拿新加坡政府的钱，就是拿人民行动党的钱。新加坡外交部长拉惹勒南向马来西亚最高专员表达了该国对此事的关注，最高专员也同意这些言论产生了反效果，然而两天后，拉惹勒南向李光耀报告说，东姑拉曼支持陈修信发表的谈话，声称他们掌握的证据显示所做出的指责属实。东姑拉曼过后在一个竞选群众大会上说，新加坡的人民行动党领袖企图争夺马来西亚政府的政权，并说：“由于深知不可能赢得华人的选票，所以行动党别无选择，惟有分裂马来人。因此，他们利用泛马回教党作为他们的代理人。”东姑拉曼表示提供资金给回教党的那个人已被禁止再进入马来西亚，却拒绝透露此人的身分。身在伦敦的李光耀写了一封信给新加坡国防部长林金山称：“对于东姑拉曼和陈修信的荒唐指责，说我们介入了他们的选举，我有点给搞糊涂了。”


title: 东姑阿都拉曼

text: 2000年9月，李光耀出版《李光耀回忆录1965-2000》写道：“分家的时候，东姑没料到我们会取得成功，他甚至利用三个施压手段要我们听命于他：军事、经济和水供，我们建立了新加坡武装部队，抗衡了军事压力。在经济方面，我们也超越了马来西亚和本区域，同工业国建立了联系。在水供方面，我们有了其他办法。我们的蓄水池能供应40%的家庭用水，再加上好好利用现代科技，如海水淡化、反渗透法、污水再循环，我们应付得了。”


title: 东姑阿都拉曼

text: 1969年9月23日，种族骚乱五一三事件爆发数个月后，东姑拉曼在其袖珍版新著作《5月13日前后》将该事件归咎于马来亚共产党，并认为5月14日聚集在吉隆坡的马来人只是在回应马共“不可容忍的挑衅”（Intolerable provocations）。然而，马来西亚政府的官方报告并未将五一三事件的肇因归咎于马共，而是源于族群间的政治、经济实力差异。


title: 东姑阿都拉曼

text: 马来西亚第四任首相马哈迪·莫哈末于1991年8月30日（国庆日前夕）赞扬已故的三位前首相东姑拉曼、敦阿都拉萨和胡先翁。马哈迪说，东姑拉曼成功游说马来西亚三大民族团结一致，争取独立，最终，马来西亚得以在不必流血的情况下，取得独立。他说，如果当时马来联邦各族没有达致共识，英国不会应允独立，届时，将发生武力争取独立事件。马哈迪说，东姑拉曼过后也让沙巴和砂拉越加入，组成马来西亚，领导马来西亚期间，东姑拉曼付出许多精力和时间促进国家团结及发展，所以被尊称为“国父”或“独立之父”。


title: 松山研一

text: 2001年，因父母的鼓勵，參加HORIPRO×Boon×PARCO共同企劃的Horipro男性「New Style Audition」徵選，在16,572人中獲得最高獎。在PARCO 2001年「Looking for a new "NEW"」以運動模特兒初次亮相。


title: 松山研一

text: 2002年參與電視劇《極道鮮師》第一季的演出，是為演員出道作。被日本出版界與電影界的鉅子角川春樹提拔，在2005年的電影《男人們的大和》中演出戲分吃重的少年兵一角，《男人們的大和》獲得50億日圓的票房。之後陸續演出了角川春樹製作的大成本電影《成吉思汗：征服到地與海的盡頭》及重拍版的《椿三十郎》等片。


title: 松山研一

text: 2006年，因扮演《死亡筆記本》系列電影的角色「L」而受到關注。2008年主演的《重金搖滾雙面人》也獲得了超過20億日圓的票房。2009年，在電影《戀愛植男》中扮演患有過動症並且操著津輕方言的農村青年，獲得每日電影獎最佳男主角獎。2010年，主演電影《挪威的森林》入選第67屆威尼斯國際電影節主競賽單元。2011年與演員小雪結婚。主演日本放送協會（NHK）2012年度大河劇《平清盛》。2015年主演電影《天之茶助》入選第65屆柏林影展競賽單元。


title: 頂客族

text: 丁客族（英語: DINK / DINKY）是一個1950年代起源於歐美、在1980年代傳入亞洲的生活型態名詞，由英文DINK音譯而來，亦翻為-{zh-hans:顶客族;zh-hant:頂客族;zh-tw:丁客族;}-，或是丁克家庭。DINK是「Dual（或Double） Income, No Kids」的首字母縮略字，意為“雙薪水、無子女”的夫妻。


title: 頂客族

text: 頂客族在今日已經是許多不同領域學者研究的方向，過去僅在行銷或人口觀察上流行，但今日在健康醫療方面也逐漸探討了頂客族的健康問題，並大多集中在女性身上，例如在20幾歲是頂客族的家庭，到了中年忽然間很想要孩子，高齡產婦的比例增高。


title: 頂客族

text: 不過，也有些人認為生育率的日漸降低不利于對人類的繁殖生息，人口老龄化也是社会问题之一（尤其是发达国家和地区长年严重）；也有醫學界人士提出，女性在其一生中如果有一次完整的生育過程，就能提高免疫力，不生育不利於身體健康。


title: 頂客族

text: 家庭具有生產、生育、教育、宗教、社教化等多種功能，生育不再是家庭最重要的功能，這的確是一種進步，不同背景，不同經歷的人可以根據自己的人生觀、價值觀和理想憧憬來選擇自己的家生活方式，這也是令社會越來越多人可理解的；不過孕育兒女有時可以使夫妻雙方心理更加健康，在孕育生命的過程中可以體會更深刻的人生哲理，從養育子女的辛苦中理解父母的恩情。


title: 頂客族

text: 然而，養育子女所需要的時間和心力，並非人人都有能力負擔。現今社會轉變快速，競爭激烈，子女教育、課餘活動的養育成本也較從前多，兒童和青少年承受的心理壓力也比從前大。某些地區的教育政策又經常改變，前景不明朗，令人不敢生育。有些人本身已經因為生活壓力而精神緊張，甚至有情緒問題，生育不但增加他們的心理壓力，還可能對下一代的身心發展有不良影響。


title: 頂客族

text: 而且，由於現代婚姻的不穩定性越來越明顯，離婚之後的家庭破碎或者雖然沒離婚、但家庭氣氛壓抑煩亂，這些對於孩子的傷害往往非常痛苦的，「童年定終身」，很多破碎家庭及不幸家庭的孩子往往容易內心受挫、抑鬱內向、對婚姻產生劇烈恐懼等等。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》（）是一部由華特迪士尼製作、於1998年首次上映的電腦動畫電影。它的上映日期是1998年6月19日，為第36部華特迪士尼經典動畫長片，也是的第九部作品。其內容是改編自中國古代漢化胡人的诗歌《木兰辞》，一位名叫花木蘭的女子代父從軍的女性英雄故事。該部電影由和執導，編劇，麗塔·蕭、克里斯·桑德斯、菲利普·拉澤布尼克、雷蒙德·辛格和尤金妮亞·博斯特維克-辛格擔任編劇。，其配音陣容包括溫明娜、艾迪·墨菲、布萊德利·翁、、、和喬治·竹井等。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》是迪士尼在佛羅里達州奧蘭多的迪士尼製片廠生產的電影中的第一部，另外兩部則是《星際寶貝》和《熊的傳說》。電影製作始於1994 年，當時曾派出多位藝術導師前往中國取材。最終《花木蘭》於1998年6月19日正式上映，受到評論家和大眾的好評，尤其是對於動畫、劇情、人物設計和配樂讚不絕口，其票房收入超過3.04億美元。它獲得了包括金球獎和奥斯卡金像奖提名，並贏得了多項安妮獎，包括最佳動畫長片等殊榮，《花木蘭》的成功使得之後延伸出了許多的產品，包括一部以錄影帶首映方式發行的電影《花木蘭2》，由妮基·卡羅執導的真人改編電影則於2020年9月4日上映。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 花家的獨生女花木蘭是位聰明伶俐、體貼父親，但有些不符傳統女性形象的姑娘。由於正值待嫁年紀，她的母親和祖母便請媒婆為木蘭帶來好姻緣，木蘭梳妝打扮、穿上自己不習慣的端莊服裝去見媒婆，但由於一隻蟋蟀跟隨而導致一連串意外，使得木蘭與媒婆鬧得不歡而散，失落地回到花家的木蘭對無法展現真實的自己感到難過。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 之後花家接到徵兵令，本該由花家唯一的男人、木蘭的父親花弧披掛上陣，但花弧年事已高，腿部又有疾患，認為父親從軍凶多吉少的木蘭便在夜裡割斷長髮、偷走父親的盔甲和徵兵令，女扮男裝代父從軍。花家的列祖列宗得知之後，派出原守護龍木須叫醒巨石神龍追回木蘭，但木須不小心將巨石神龍砸壞，就自己決定將木蘭變成巾幗英雄後重新恢復花家守護神的地位，而蟋蟀也隨木須同去。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 木須建議木蘭化名「花平」進入軍中，李將軍之子李翔校尉負責訓練這些剛被徵召來的新兵。李翔一系列嚴格的訓練讓新兵很吃不消，身為女兒身的木蘭更是難以適應，但木蘭並沒有放棄，某一天背著重物成功爬上高柱拿下箭矢，達成了新兵中未曾有人能達成的挑戰，讓李翔對她刮目相看，新兵也因此受到激勵，成為了一支勁旅。其中三個士兵阿寧、阿堯和金寶成為了木蘭在兵營中最好的朋友。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 在李翔將部隊訓練完成、帶兵前往積雪頗深的蕭關口後，發現眼前一片火海，並在金寶的提醒下得知自己父親戰死，在哀悼之後、李翔決定帶領軍隊回到京城。但歸程時木須不慎向天空發射了一個火砲，導致軍隊行蹤暴露，大批匈奴弓兵射下漫天箭矢重創李翔的部隊，由單于親自率領的騎兵大軍也傾巢而出。木蘭趕緊搶下最後一個火砲、隻身上陣並向雪山山頂開炮，製造雪崩將匈奴的千軍萬馬全數活埋。單于在被雪掩埋之前、憤怒地揮劍重創木蘭，緊接著在雪崩的侵襲下，李翔也差一點摔落山谷，所幸得到木蘭的救助，同時取得單于的佩劍做為戰利品，但木蘭卻在危機解除後因重傷而昏迷。大夫在醫療的過程中，理所當然地發現木蘭是女兒身，原本隨軍的宰相賜福要以叛國罪將木蘭處死，但李翔念在木蘭有救命之恩，僅將她逐出軍隊便返回京城。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 木蘭在返鄉途中發現匈奴兵馬並沒有全滅，單于和他的五名餘黨不但倖存、甚至企圖對皇帝不利。木蘭打消返家念頭前往京城。全城百姓張燈結綵，以舞龍舞獅恭賀李翔所率領的部隊打了勝仗，但就在李翔向皇帝獻上單于的佩劍時，藏於暗處的單于突然現身，埋伏在舞龍舞獅內的匈奴餘黨也一擁而上、將皇帝挾持入宮中並鎖上宮門。單于強迫皇帝對自己臣服，但皇帝表示無論暴徒如何猖狂也決不低頭。為了拯救皇帝，李翔、木蘭和扮成後宮嬪妃的同袍潛入宮中，將單于的手下一一擊倒並成功救駕，但李翔卻不敵單于，木蘭向單于承認自己正是製造雪崩的那名小兵，憤怒的單于便將目標轉向木蘭。兩人在屋頂上展開最後決戰，木蘭與木須協力戰勝單于。爾後木蘭成為中國的巾幗英雄，不只全城百姓對她下跪磕頭，連皇帝也低頭向她致謝。皇帝賜予木蘭一枚信物，象徵她的榮耀以及對中國的付出，也賜予單于的劍，以證明她的英勇事蹟。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》原本是一部短片，敘述一個中國女孩的故事。迪士尼的顧問以及童書作者羅伯特·山·索西（Robert San Souci）就建議將這部短片發展成一部長篇電影，並以中國的一首詩《木蘭辭》為故事背景（也就是花木蘭的傳說）。於是，迪士尼就將這兩個計畫合併，製成一部長篇電影。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》的製作開始於1994年，製作小組派出了一群藝術家巡訪中國三個星期，去當地取景拍攝，並嘗試描繪當地的景點以製造靈感，同時也可以感受當地的文化。製作小組最後決定要將花木蘭這個角色描寫得更加吸引人且更擁有天真無私的個性，並將電影中出現的場景以類似中國畫和簡單水彩畫的方式呈現，這就和之前注重於描寫細部的兩部影片《獅子王》以及《鐘樓怪人》不同。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 而為了要製作同時出現兩千人左右的匈奴士兵攻擊的場景，製作小組研發了一個叫做「Attila」（阿提拉，即指古代匈人的領袖）的人群模擬技術（Crowd Simulation）軟體。這個軟體可以製造出一個同時有幾千個人在獨立活動的場景。另外一個類似的軟體，叫做「Dynasty」（即中國的朝代之意）則被用在電影結尾出現在大明宮中的人群場景。皮克斯的「RenderMan」軟體也有用來協助製作人群效果。另外一個用來製作本片所開發的軟體是「Faux Plane」，它是專門用來在壓縮兩個不同尺寸的圖畫時為畫面增加深度的工具。雖然這個軟體較晚被開發，但是卻用在了影片中的共五個場景，包括片頭的萬里長城，以及片尾大明宮含元殿中的打鬥片段。而在最後木蘭成功擊敗單于，而全大明宮含元殿中的人民都在向木蘭鞠躬時，那個畫面的人群是由真人在鞠躬而進行動畫模擬的，它是後來才被貼至原本存在的電腦動畫背景上的。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》所得到的評論大多是屬於正面的，它在爛番茄網站上拿到了87%的好評。史蒂芬·王（Stephen Wong）將影片中的畫面形容為「壯麗」；凱爾·薩格斯（Kyle Suggs）形容為「雄偉」；丹·賈丁（Dan Jardine）則形容為「華麗的動畫」。影評羅傑·艾伯特給了這部電影四顆星中的三顆半，他說：「《花木蘭》是一個非常創新的想法，其故事以及呈現方式足以媲美《美女與野獸》以及《獅子王》。」負面的批評則有形容這部影片是「令人失望的」，有人指出這部片的音樂並不令人印象深刻，且拖慢了電影的腳步。有些人也說到這部電影在描寫亞洲社會的人物時，給人一種非常「洩氣」的感覺。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》在美國剛上映的第一個週末票房為2280萬美元，是當時一週內票房第二高的電影，僅次於《X檔案》（The X-Files）。它最後在美國國內獲得了約1.2億美元，以及全世界約總共3億美元的票房收入，使它成為年度第二高票房的家庭影片，僅次於《蟲蟲危機》，以及全部電影中的第七名。雖然《花木蘭》成功超越了前兩部片《鐘樓怪人》以及《大力士》，但是卻仍然沒有辦法超過迪士尼於1990年代初期發表的一些電影，如《美女與野獸》、《獅子王》和《阿拉丁》。其它票房收入高的國家包括了英國（1460萬美元）和法國（1020萬美元）等。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》贏得了許多的安妮獎。這部影片最主要獲得的獎項就是「最佳動畫片獎」，其它各別獎項則有最佳導演獎、最佳編劇獎、最佳製作設計獎以及最佳音樂獎等等。該電影的音樂也普遍受到了不少好評，傑瑞·高史密斯獲得了1999年的「BMI電影音樂獎」，並且於1998年被提名入圍了金球獎的「最佳原創音樂獎」。它也在1998年被選入奧斯卡金像獎的最佳原創音樂獎，但被《莎翁情史》的所超越。（Matthew Wilder）以及（David Zippel）同時也因為「倒影」（Reflection）這首歌被提名入圍金球獎的「最佳原創歌曲獎」，但是被《楚門的世界》等電影擊敗。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 迪士尼很希望能夠將《花木蘭》這部片推廣給中國大陸，希望能夠重新創造1994年《獅子王》在大陸所獲得的佳績。當時，《獅子王》在中國大陸是票房收入最高的西方電影之一。同時，迪士尼也希望能夠藉著這部片重新和中國大陸官方建立良好關係。自從1997年迪士尼所資助的一部敘述達賴喇嘛生平的電影《達賴的一生》（Kundun）發行後，迪士尼和大陸官方就處於較緊張的關係，因為大陸官方認為這部片涉及到了政治性的刺激。大陸官方因為這部電影就告诫迪士尼，打算減少和迪士尼的商業往來，但最後，經過了一年的延期，大陸官方還是同意讓這部片在中國大陸發行中文的版本，但是必須在春節之後發行，以確保國內的影片能夠拿到較多的假期市場收入。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 在中國，有一個傳說，敘述一位名叫花木蘭，代父從軍的女英雄。花木蘭最早可以追溯到一首古詩《木蘭辭》，根據傳說，花木蘭生活的時代約為北魏時期（386年—535年）。但又有另一種說法，則是指花木蘭是隋煬帝的妾（在位期間604年—617年）。而這部影片中設定的時代則更接近現代，因為電影中出現了大明宮等地標，而大明宮興建的時代大約是7世紀左右的唐朝。战争人数过少，场面不符实际。另外，在北魏時期，由於孝文帝的漢化措施，匈奴人已經被融入到中國文化中了，所以比較不太可能有如電影中匈奴人攻打中國的事情發生。而且，根據中國的傳統服飾（漢服）來看，電影中所使用的服裝大約是15世紀時候的。還有，電影中用到的煙火則又表明了其時代為隋朝或之後。花木蘭這個角色是被設定在北方，而北方在現今所使用的主要語言為現代北方官话，但是電影中的花家的「花」所使用的英文拼音為「Fa」，而這是現代粵語的發音。迪士尼所描寫的花木蘭這個角色大致上和原本的傳說類似：一個老兵的女兒，有點男人婆的個性，和社會上所期待女性應有的表現不相符合等。不過，在原傳說中，木蘭代父從軍時所使用的是他父親的名字，而不是本片中的「花平」，而且木蘭本來在傳說中從頭到尾都沒有被發現是一個女人。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 在本片中，當花木蘭在軍中假扮為男人時，所使用的名字是一個中文的雙關語。在英文版中，花木蘭化名的原文為「Ping」，發音為「ㄆㄧㄥ」。當和姓氏組合在一起後，念起來就會變成「花平」，而類似中文的一個詞「花瓶」。在中文中，花瓶除了其本身這個物體的意義外，還有另外一個意思。由於花瓶的作用只是用作插花，是陪襯、裝飾的容器，因此在俗語中是貶義詞，常用來形容外貌美麗，但思想空泛，沒有智慧的女子。但是在中文版本的電影中，字幕所使用的名字為「花平」而非「花瓶」，以避免貶義詞帶來的混淆。而另外，皇帝的顧問（宰相）的名字為「祈福」（Chi Fu），但是其實就發音來看，也可以解釋為「欺負」。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木蘭》這部電影發行了一張原聲帶，其製作人為傑瑞·高史密斯，其中五首歌的作曲和作詞分別為（Matthew Wilder）以及（David Zippel）。克莉絲汀·阿奎萊拉演唱了該專輯中的「心湖倒影」（Reflection）這首歌，它不但被提名入圍金球獎的「最佳原創歌曲獎」，同時也奠定了克莉絲汀現在的成就基礎，因為她也因為這首歌得到了RCA唱片公司的合約。1999年，克莉絲汀發表了她的第一張同名專輯，而「倒影」這首歌就有被收錄在其中。除了克莉絲汀·阿奎萊拉有演唱這首「倒影」之外，另外還有多種語言的翻唱版本：由波蘭女歌手艾迪塔·歌娳婭演唱的波蘭語版本魔鏡幻影（）、以及兩人分別演唱的兩種西班牙語版本、由演唱的葡萄牙語版本、香港女歌手陳慧琳演唱歷史悠久的粵語版本（「倒影/影中我」）、朴正炫演唱的韓語版本以及香港出生的女歌手李玟演唱的國語版本（「自己」）等。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 莉亚·莎隆嘉（Lea Salonga）擔任了這部電影中花木蘭唱歌時的配音，她同時也是電影《阿拉丁》中茉莉公主（Princess Jasmine）的唱歌配音。她非常喜歡在她的演唱會上表演電影中的配樂，而在一次迪士尼電影配樂的演唱會上，她表演了一首延長版的「倒影」（和克莉絲汀·阿奎萊拉所演唱的版本不同），並成為了整個演唱會的焦點。而在這部電影的續集《花木蘭2》中，她也再次擔任了花木蘭唱歌時的配音。電影中木蘭剪掉自己的頭髮時的那一段背景音樂，在電影中用的是合成器作為樂器，但原聲帶中卻是一個交響樂的版本。至於合成器版本的這段音樂，可以在限定版的原聲帶中找到。


title: 花木兰 (1998年电影)

text: 《花木兰》在北美放映期间，麦当劳曾为推广电影限时推出过一种叫“四川辣酱”的麦乐鸡蘸酱。在2017年时，美国当红动画片《瑞克和莫蒂》第三季第一集中，主角瑞克谈起该酱料表示十分美味，并表示遗憾再也吃不到了。剧集播出后在网络上引起巨大反响，并让麦当劳在随后表示将在2017年内重新提供该酱料。


title: 極道鮮師

text: 《極道鮮師》（）是日本漫畫家森本梢子創作的漫畫作品。於集英社漫畫雜誌《YOU》2000年8月到2007年2月期間進行連載，單行本全15卷。連載結束後番外篇於《YOU》和《別冊YOU》雜誌上連載，單行本全1卷。日文名稱「ごくせん」的漢字為「極先」，是「極道先生」（日語「先生」意指老師）的簡稱。


title: 極道鮮師

text: 主角山口久美子，自少雙親因為交通意外而身亡，被外祖父收養，而外祖父經營的是大江戶一家(漫畫原作為黑田一家)，雖然久美子是唯一繼承人，但她的志願是當教師，最後在白金學院高校的男子學校開始其教學生涯。但是她教導的3年D組(原作為2年4班)裡面，全部都是無心向學的不良少年。久美子立志改變自己的學生成為成功的人，為學生勞心勞力。起初她的學生毫不領情，但漸漸受她影響，成為像久美子般重情重義的人，而班中的高材生澤田慎亦由一開始覺得所有老師不可信，變得尊敬久美子，最後更愛上了她。


title: 極道鮮師

text: 年幼雙親離異，在他小學的時候母親再婚，和繼父相處並不融洽，國中時進入了反抗期。因為和同班同學矢吹隼人發生衝突，曾經一個月輟學未到校。而久美子的出現，讓他逐漸打開心房。電影版再次登場，畢業後雖然順利讀到大學卻無法找到想做的事而煩惱，最後選擇到山口久美子所在的赤銅學園當實習老師，從中了解到出社會的辛勞。


title: 極道鮮師

text: 自称3年D組的老大。性急又沉不住氣，動不動就跟人起衝突，但其實非常為朋友著想。從小就失去母親，由父親一手帶大。和小田切龍從小學開始就是好友，卻因為某個事件演變成絕交狀態，在第2集誤會解開，又恢復原來的交情。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 《河谷鎮》（）是一部改編自的美國青少年懸疑電視劇。2017年1月26日在The CW開播，並於Netflix進行全球同步播出；第2季於2017年10月11日開播；2018年4月2日，獲The CW第3季續訂，於2018年10月首播；2019年1月31日，獲The CW第4季續訂。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 背景設定在一個虛構的小鎮－河谷鎮，以亞契等青少年為中心，講述年輕一代，除了要面對正值青春期的愛戀、性、學業及家庭，同時還捲入這座看似平靜無害、背地裡卻波濤洶湧的小鎮之晦暗的秘密，每個人都不如表面那般單純，實際上卻充滿危險，而每具屍體，也都將為他們揭開河谷鎮最黑暗又不為人知的故事……


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 2014年10月23日，成功將DC漫畫旗下作品改編成電視劇《綠箭俠》、《閃電俠》與《女超人》等的葛瑞格·貝蘭提，將為FOX開發取材自的《河谷鎮》，並由-{阿奇漫畫}-首席創意官阿吉雷-薩卡薩執筆、貝蘭提製作公司與華納兄弟電視公司共同製作，阿吉雷-薩卡薩亦將與貝蘭提、莎拉·謝希特（）與-{阿奇漫畫}-CEO強·戈瓦特（）共同擔任執行製作。劇名取自漫畫角色所居住的虛構小鎮，故事設定在現代，並探索這座看似平靜無害的小鎮，其背後所暗藏的晦暗秘密。登場的漫畫角色有亞契·安德魯斯、鄰家女孩貝蒂·庫珀以及富有的社交名媛薇蘿妮卡·洛奇，劇情將聚焦這剪不斷、理還亂的三角戀人物，其他亦有亞契的勁敵、摯友以及受歡迎的同性戀角色等，隸屬-{阿奇漫畫}-的《》角色亦將於本劇登場。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 2016年2月9日，宣布《男人成長錄》莉莉·萊茵哈特與迪士尼原創系列《小查與寇弟的頂級生活》寇爾·史普洛茲加入試播集主演陣容，分別飾演甜美的貝蒂·庫珀以及賈格赫德·瓊斯。2月24日，宣布《飛越比佛利》盧克·派瑞加入合演群，飾演亞契的父親；經歷四個月的全球選角，出身自紐西蘭的18歲男星K·J·阿帕脫穎而出，成為主角亞契·安德魯斯的扮演者；將飾演小貓少女隊的主唱嬌西·麥寇伊；至於則飾演惡角。2月27日，宣布卡蜜拉·曼德斯加入主演群，飾演薇蘿妮卡·洛奇。3月3日，宣布《24反恐任務》將飾演薇蘿妮卡的貴婦母親。3月4日，宣布《雙峰》將飾演貝蒂的完美主義母親。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 2016年3月12日，宣布新人將飾演-{阿奇漫畫}-宇宙中，首位公開出櫃的同性戀者。8月30日，宣布《怪奇物語》雪農·波瑟將飾演在漫畫中與賈格赫德發展情愫的，但在劇集中，她將會和一個完全不同風格的人物相戀。9月28日，證實《驚聲尖叫》斯基特·烏爾里奇將客串本劇，其飾演之角色與河谷鎮的主要居民有著一段歷史，同時與佛瑞德關係不睦，亦和賈格赫德有著既特別又神秘的關係，而這將是同樣身為90年代青少年偶像的派瑞與烏爾里奇首度同台演出。10月10日，宣布《三藩小時代》勞爾·卡斯提洛加入常設演員陣容，飾演一名來自紐約的知名作曲家奧斯卡。12月14日，宣布《》茉莉·林瓦德將擔綱常設演員，飾演亞契的母親梅莉·安德魯斯。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 2017年4月24日，宣布將在第2季飾演薇蘿妮卡的父親。隔日，主創阿吉雷-薩卡薩表示由於飾演雷吉的尚有其他作品（《漢娜的遺言》），礙於第2季將提升雷吉的戲份，巴特勒恐無法回歸參演，因此該角將重新選角。5月12日，宣布飾演凱文的凱西·柯特將在第2季被提升為主要演員，而查爾斯·梅爾頓（）將代替巴特勒成為雷吉的新飾演者。6月1日，宣布飾演賈格赫德神秘的父親的斯基特·烏爾里奇，將於第2季被提升為主演。6月26日，-{阿奇漫畫}-在官方Twitter上證實茉莉·林瓦德將參與第2季。7月14日，宣布《噬血真愛》將飾演一名蛇蠍美人潘妮·皮巴迪。8月11日，宣布《傲骨賢妻》格拉漢姆·菲利浦斯將在第2季登場2集，飾演薇蘿妮卡的前男友尼克·聖·克萊爾。10月6日，宣布哈特·丹頓（）將飾演貝蒂未知的哥哥。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 隨著電視劇的推廣，-{阿奇漫畫}-有意製作改編自本劇的同名漫畫，以輔助電視劇的敘事。改編漫畫將由阿吉雷-薩卡薩親自主導，本劇的其他編劇亦將一同參與。2017年3月，-{阿奇漫畫}-釋出了由繪製的首部短篇漫畫，並在4月釋出第一集內容。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 除了改編漫畫，-{阿奇漫畫}-亦發行了一系列名為《河谷鎮之路》的圖文小說。內容聚焦《全新河谷鎮》重啟故事線的早前事件，向電視劇觀眾介紹漫畫系列的靈感。-{阿奇漫畫}-計畫在數月後，重新印刷《河谷鎮之路》為一系列摘要雜誌，首刊已於2017年3月發行。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 本劇獲得電視影評家廣泛的好評。於爛番茄整合的評論中，第1季獲得88%的新鮮度、平均得分7.27/10（53名評論家），評論家共識：「《河谷鎮》以驚人的自我意識重塑經典原著之詭譎、怪異、大膽，並讓人上癮。」於Metacritic整合的評論中，則獲得了68分（滿分100；36名評論家），屬普遍的好評。


title: 河谷鎮 (電視劇)

text: 2017年9月20日，華納兄弟電視公司正與貝蘭提製作公司合作推出新的The CW電視劇，計劃於2018年－2019年美國電視季開播。該劇改編自漫畫《》，並包含著阿奇漫畫人物，該劇將做為《河谷鎮》的衍生劇。試播集由執導，編劇，葛瑞格·貝蘭提、莎拉·謝希特和強·戈瓦特也都將擔任執行製片人。2017年12月1日，宣布該劇將轉由Netflix播映，劇名未定，而Netflix也一口氣預訂了兩季，每季共10集。


title: 银河号事件

text: 银河号事件，是于1993年7月至9月间，发生于中华人民共和国和美国之间的一次外交冲突。7月23日，美方称有确凿证据证明“银河号”货轮向伊朗运送化学武器原料，将其截停于印度洋国际水域。中方则坚持称船上并未装载任何化学武器原料，并拒绝美方提出的使“银河号”返航或者接受美舰人员登船检查的要求。双方最终让步，同意在第三方（沙特阿拉伯）以沙特人员的名义美方人员跟随对船进行检查。9月4日，三方最终签订调查报告，确认银河轮没有运载化学武器原料。银河号被迫中止正常航运长达33天。中方要求美方赔偿，但美方态度强硬，坚持拒绝道歉，最后不了了之。


title: 银河号事件

text: 1993年7月7日，“银河号”从天津新港出发，途经上海、香港、新加坡、雅加达，最后共载628个集装箱，驶向中东。预计8月3日抵达位于波斯湾的迪拜港卸货，然后去沙特达曼港和科威特港。7月23日起，美国稱握有確鑿证据，指责“银河号”货轮载有可以制造化学武器的硫二甘醇和亚硫酰氯运往伊朗的阿巴斯港。其间美国派出2艘军舰、5架直升飞机对银河号跟踪监视，并在银河号进入波斯湾之前，于公海上截停银河号，要求其接受军舰于公海对商船之检查权，或返航。“银河号”在印度洋的國際公海海域上被美军军舰截停长达三周之久，期间中方船员在食物和饮水不足的情况下，与中国政府保持联系，并拒绝美舰人员登船。


title: 银河号事件

text: 美国官员宣称：美国政府要求中国政府立即采取措施，制止这一出口行为，并威胁说，否则就要制裁中国。美国8月3日在与中国外交部的又一次交涉中，要求中国政府命令“银河”轮返回出发地；或由美舰人员登船检查货物。美国还向该货轮计划停靠的港口所在国要求阻止该货轮按计划进港卸货。中国外交部国际司副司长沙祖康以中国政府代表、中方检查组负责人的身份处理这次件事。在中国的压力下，美国態度軟化并最終让步，同意由第三方进行检查，并最终同意“银河号”前行进入沙特领海，由此美舰失去于公海临检的权力。8月28日，以沙特人員的名义美方人员跟随，对停靠在沙特达曼港附近的朱科勒海军基地的银河号进行检查。9月4日，“银河号”货轮上第628个，也是最后一个货箱被检查完毕，没有发现任何化学武器，三方签订检查报告，共同确认银河轮没有运载硫二甘醇和亚硫酰氯。美国之后称，在此期间可能“银河号”已在中途卸货或在途中将货物倾倒入海，然而美军全程监视“银河号”行踪却提出这一并无证据支持的说法并无公信力。


title: 银河号事件

text: 斯坦福大学国际安全与合作中心研究员Di Hua称，根据他后来从中国国内消息人士处得知，有化学品在“银河号”货轮最初的装货清单上，但中国政府起初不知道这些化学品要运走。中国后来截获了美国情报人员给华盛顿的报告，因此中国海关禁止了这批货物出口。Hua说：“美国政府应该以友好的、私密的方式提醒中国注意这个问题。”他还说：“华盛顿想让中国丢脸，结果反而被自己的情报部门丢脸。”


title: 银河号事件

text: 这个事件在中國國內引起強烈反响。许多中国人认为，这是中国外交和海军的失败。中国国内的舆论也普遍认为，中国政府在处理此事上表现出的软弱和退让令人失望。美国政府事后态度强硬，坚持拒绝道歉，“因为美国的这次行动基于对不同情报来源的信任，尽管（这些情报）全都是错的。”而中国政府则忙于“冷处理”由于此事件引发的国内高涨的反美情绪，并力图解释“美国政府的态度并不能代表美国人民的主流民意”。


title: 银河号事件

text: 此外，中国大陆媒体在报道北斗导航系统相关情况时，经常提到美国在银河号事件中局部关闭了银河号所在海区的GPS导航服务来迫使银河号停驶，“为中国发展独立自主的‘北斗’卫星导航系统埋下了伏笔”，还促动了“孙家栋院士与国防科工委副主任沈荣骏联名‘上书’，建议启动中国的卫星导航工程”。


title: 南山人壽

text: 南山人壽保險股份有限公司（簡稱南山人壽）（），是一家總部設於中華民國臺北市信義區的人壽保險公司，成立於1963年7月，2011年8月，潤泰集團與寶成集團合資成立的潤成投資控股引進專業管理人，成為南山人壽最大股東。截至2021年，在全台設有26家分公司，逾341個通訊處。


title: 習得性失助

text: 習得性無助，或稱習得性失助、習得無助、習得無助感、無助學習等（），是指受試者在忍受超出其控制的反覆厭惡刺激後表現出的行為。它最初被認為是由於對象接受了他們的無能為力：停止嘗試逃避或避免厭惡刺激，即使這樣的選擇是明確提出的。在表現出這種行為後，據稱對象已獲得習得性無助。 在過去幾十年裡，神經科學提供了對習得性無助的洞察，並表明原來的理論實際上是相反的：大腦的預設狀態是假設控制不存在，而“有幫助”的存在才是真正首先學到的。然而，當受試者面臨長時間的厭惡刺激時，它是未被學習的。


title: 習得性失助

text: 人類會透過了解事物間的因果關係以及行為對周圍造成的影響，從而學會如何操縱及適應環境，切合生存需要。但假若一旦我們發覺這種因果關係不再存在，行為便會立刻變得沒有意義，因為行為反應不能達到預期的效果。這種情況會引起一種不良的心理狀態，被稱為習得性無助。


title: 習得性失助

text: 在諸多造成習得無助感的成因當中，最顯而易見、可預測的是大環境的改變，如戰爭、飢荒、旱災都會造成一個人出現習得無助感。例如心理學家曾研究二次大戰猶太人大屠殺時的，發現他們開始拒絕關心和鼓勵自己。現代社會中容易造成習得無助感的環境有：精神病院、孤兒院或是安寧療養機構。當人類得到習得無助感時，他們通常會從三個角度來處理問題，也就是：


title: 習得性失助

text: 上述這三點看問題的角度，通常被稱為「3 Ps」，這三個論點同時也幫助了具有習得無助感的人們走出自己的心理困境。不過有的時候，當面臨巨大的危機時，人類也有可能自動走出習得無助感的枷鎖。在著名小說《》中的主角（Titus Groan）原先是一位消極處世的貴族，但當家園有難，就馬上轉變成積極學習應戰的態度，當危機解除，則又回來原先消極處世的情境。


title: 習得性失助

text: 習得無助感的理論，最早是在1975年由美國賓州大學心理系教授馬丁·賽里格曼完成。他使用了三隻狗與鞍具行為來作為習得無助感的試驗。第一隻狗簡單地被加上鞍具，隨後被解下。第二隻狗被加上鞍具之後，接受短暫但有痛感的電擊，狗可以經由碰觸槓桿來停止電擊。第三隻狗與第二隻狗並排，並也接受同樣的電擊測試，牠前面也有槓桿，唯一不同的是槓桿沒有停止電擊的作用。


title: 習得性失助

text: 另外一個較小規模的試驗是將兩組狗放在吊床當中，第一組狗被輕微電流電擊，但牠們能夠停止電流，另一組則不行，當這個吊床實驗完結後，再將這兩組狗放到一個有障礙物的屋子，第一組狗在屋子中遭受電擊時，會跳過障礙物逃走，第二組狗在遭受電擊時，則不嘗試逃走，只會躺在原地不動。這就是習得無助感，尽管狗看到第一組的逃走範例，也知道自己能逃走，但他們並沒有嘗試。在其他實驗當中，還用了不同的動物，結果都非常相似。在所有試驗中，造成習得無助感最主要的原因，是心理上認為自己無法控制某件事情，進而產生了消極的行為。


title: 習得性失助

text: 此外，也有與人相關的實驗，例如，一個人坐在一間有噪音的小房間裡，他如果找到可停止噪音的開關，並能關掉噪音的來源，這個試驗者的心理狀況就加強了。這種意識到自己可改變周遭環境的心理狀態，就是與習得無助感的對照。


title: 龍俊亨

text: 以組合BEAST成員出道。出道後與許多歌手合作，包括客串女歌手泫雅出道歌曲《Change》饒舌，與同公司組合4minute客串歌手專輯《》亞洲版歌曲《》。客串演出《穿透屋頂的High Kick！》，是其首次戲劇出演。


title: 龍俊亨

text: 參與4minute專輯《Hit Your Heart》歌曲〈Who's Next?〉製作。俊亨在出演歌手G.NA專輯主打曲〈我會離開你要好好過〉客串饒舌部分。曾參與歌曲〈Faddy Robot Foundation〉，合作歌手包括泫雅、Outsider、、Ssangchu、Vasco及ZICO等人，此數位專輯所有收入均捐獻慈善機構。與新沙洞老虎、任尚赫（）及Eddie等人製作2010年二十國集團首爾峰會歌曲〈Let's Go〉，此曲由20位韓國歌手組成的Group of 20演唱。


title: 希望聯盟

text: 希望聯盟（），簡稱希盟（PH），是馬來西亞的政党联盟，成立於2015年9月22日，初始由人民公正黨、民主行動黨、土著团结党和國家誠信黨組成，并获得沙巴民族复兴党的支持。前身为民主行動黨、人民公正黨同伊斯蘭黨于2008年4月1日組成的人民聯盟，並一直由安华擔任聯盟領袖。


title: 希望聯盟

text: 2018年5月10日至2020年2月24日期间，希望联盟为马来西亚的联邦执政党。2018年马来西亚大选，希望联盟除继续执政槟城州和雪兰莪州外，还夺得柔佛州、森美兰州、霹雳州、吉打州、马六甲州及沙巴州的执政权。


title: 希望聯盟

text: 2020年2月24日，马来西亚发生2020年－2022年馬來西亞政治危機，人民公正黨內部阿茲敏派系宣佈退黨成為獨立議員，同時土著團結黨宣佈退出希望聯盟。此后希望联盟失去中央政权，并陆续失去柔佛州、马六甲州、吉打州及霹雳州的州政权。一直以来都亲希盟的沙巴民兴党受促正式加入希盟，幫助希盟抗衡国盟政府。


title: 希望聯盟

text: 希望联盟的前身是由人民公正党、民主行动党和伊斯兰党三党组成的人民联盟。2015年，由于伊斯兰党和民主行动党之间对有爭議，三成員黨之一的伊斯蘭黨在6月15日決定同民主行動黨斷交，造成人民联盟瓦解，并于6月16日由民主行動黨秘書長林冠英宣佈民联不复存在，而公正党也在次日宣布民聯瓦解。解散结果形成了一个名为希望联盟的新联盟，于9月22日成立，成员包括以前人民联盟的两个成员党，人民公正党和民主行动党，以及原伊斯兰党开明派组成的国家诚信党，并以公正黨实权领袖拿督斯里安華為暂定首相人選。


title: 希望聯盟

text: 2016年11月12日，由马来西亚前首相马哈迪·莫哈末成立的土著团结党，正式宣布该党将与反对党合作成立联盟。后来于2016年12月13日，希望联盟与土著团结党在人民公正党总部签署七点大选合作协议，共同合作以对抗执政联盟国阵。土著团结党主席慕尤丁也在记者会上表明会继续与伊党接洽，邀请对方加盟。2017年3月14日，土著团结党终于正式加入希望联盟成为成员党。


title: 希望聯盟

text: 2017年7月14日，希望联盟确认最高领导委员会成员，并推介共同标志。标志采用“Harapan”字样，并在红色背景上以“A”字母形成白色倒置的V形为特征。所有参选的候选人将使用该标志，以便在第14届马来西亚大选前能及时注册。


title: 希望聯盟

text: 2018年1月7日，希望联盟正式推举马哈迪·莫哈末和旺阿兹莎为过渡首相和副首相。由于土团党的注册执照被暂时吊销，希望联盟宣布将使用人民公正党的标志作为西马选举的标志，而东马选举的标志将使用各自政党的标志。


title: 希望聯盟

text: 2020年2月27日，土著團結黨籍吉打州務大臣慕克里宣佈，土團黨在吉打州依舊與希望聯盟聯合執政。5月17日，慕克里宣布辞去州务大臣职务后，土团党与希望聯盟的联系只剩马哈迪在土团党内的少数反对派。6月5日，慕尤丁派系韩沙扎因丁宣布，土团党正式退出希望联盟，并终止马哈蒂尔派系等5人党籍，全力支持穆希丁领导的国民联盟。


title: 山藥

text: 山药（；美国英语:ñame）是人們對薯蓣属中一些物種的稱呼。此類物種的塊莖富含淀粉，可被人食用。山药是多年生草本藤本植物，在许多温带和热带地区，特别是在非洲、南美洲和加勒比地区、亚洲和大洋洲，當地人為了食用山藥塊莖而栽培該物種。


title: 安娜·法瑞絲

text: 安娜出生于马里兰州的巴尔的摩，在她6岁时一家人迁至华盛顿州的埃德蒙兹。她的父亲杰克是一位社会学家，曾在华盛顿大学担任内联副主任，之后又在华盛顿生物科技与医学协会担任主席。母亲凯伦则是埃德蒙兹海景小学的一名特教老师。安娜的兄长罗伯特是一名社会学教授，供职于加利福尼亚大学戴维斯分校。


title: 安娜·法瑞絲

text: 在父母的鼓励下，年仅9岁的安娜便在西雅图剧目剧团进行了为期3个月的演出，演出剧目为亚瑟·米勒的独幕剧《Danger: Memory!》，这也是她的第一次专业表演。随后她又扮演过《杀死一只知更鸟》中的史考特，《海蒂》的女主角海蒂以及《》中的蕾贝卡等角色。高中时期，安娜曾在某品牌霜冻优格广告中有过演出。1994年高中毕业后，安娜在西雅图华盛顿大学修读英语文学，并取得学士学位。


title: 安娜·法瑞絲

text: 安娜在大学毕业后的第一个角色是在独立电影《情人节杀手》（1999）中出演一位倒霉的啦啦队长。2000年，她凭借恶搞恐怖片《惊声尖笑》中辛蒂·坎贝尔一角迎来演艺事业的突破。之后，安娜又在电视剧《老友记》里客串演出。2003年，安娜最后时刻被选中参演电影《迷失东京》，并在其中扮演一个为某部动作片做宣传的女演员，随后又在《》和《》中与瑞恩·雷诺兹上演对手戏。2006年，安娜在《断背山》与《》中担任配角。


title: 安娜·法瑞絲

text: 2009年到2011年，她又先后在《天降美食》（2009）、《鼠来宝：明星俱乐部》（2009）以及《鼠来宝3》（2011）中担任配音。2011年，身兼执行制片的安娜在浪漫喜剧《床伴逐个数》中与克里斯·埃文斯合作对手戏。


title: 安娜·法瑞絲

text: 安娜在伦敦拍摄《情人节杀手》时，与第一任丈夫本·英德拉（）相识。二人当年开始约会，并于2004年6月结婚。因“不可调和”的矛盾，两人于2007年4月离婚。根据离婚协议规定，除部分资产以及演出版权费外，安娜还将向前夫额外支付90万美元。安娜和第二任丈夫——同为演员的克里斯·普拉特在2007年早期的《今晚带我回家》片场相识。二人于2009年1月订婚，并于当年7月9日在巴厘岛低调结婚。两人育有一子傑克（），於2012年8月25日出生。但兩人於2017年8月宣佈離異。


title: 邏輯閘

text: 逻辑-{}-閘或邏輯-{}-門是集成電路的基本組件。简单邏輯閘可由晶体管组成。這些晶体管的组合可以使代表两种信号的高低电平在通过它们之后产生高电平或者低电平的信号。高、低电平可以分别代表逻辑上的“真”（T；true）与“假”（F；false）或二进制的1和0，从而实现邏輯运算。常见的逻辑閘包括與閘，或閘，非閘，異或閘（也稱互斥或）。


title: 邏輯閘

text: 常用的邏輯閘有兩種常用表示法，皆由ANSI（美國國家標準協會）／IEEE（電機電子工程師學會）Std 91-1984跟作為其補充的ANSI／IEEE Std 91a-1991。 「特殊形狀符號」是用過去電路簡圖為基礎以及50年代、60年代MIL-STD-806作衍生；有時也描述成「軍事」，而這個也反映了它的起源。「IEC矩形國標符號」是以ANSI Y32.14跟一些早期工業用的符號為基礎，再重新由IEEE跟IEC（國際電工委員會）做微調而成；在每個符號中皆可以發現有矩形的外框圍著所代表的字，且相較於舊的表示法，他可以涵蓋更多的邏輯閘。ICE的標準也被轉換成其他表示法，像是歐洲的EN（歐洲標準委員會）60617-12:1999、英國的（由英國標準學會制定） EN 60617-12:1999跟德國的DIN EN 60617-12:1998。


title: 邏輯閘

text: IEEE Std 91-1984跟IEC 60617-12的共同目標是提供一套有系統符號來描述複雜的邏輯功能跟數位電路。這些邏輯的功能相較於AND閘和OR閘更加的複雜，例如中等大小的4位元計數器或大型的微處理器。


title: 邏輯閘

text: IEC 617-12以及接替他的IEC 60617-12沒有很明確的標示出「特殊形狀符號」，但是不可能不使用他們。然而在ANSI／IEEE 91和ANSI／IEEE 91a有提到：「根據IEC刊物第617期的第12部分指出特殊形狀符號不會優先使用，但也沒有和特殊形狀符號有衝突」。IEC 60617-12則包含了相應說明（在第2.1節）：「即使非優先使用，使用其他由國家標準認可的符號－特殊形狀符號，不應被認為和這個標準有衝突。在使用其他特殊形狀符號，以形成複數符號（例如使用如嵌入的符號）不應鼓勵」。這項妥協方案使IEEE跟IEC協會遵守各自的標準。


title: 邏輯閘

text: 在1980年代，示意圖成為主要的方式用來設計印刷電路板以及客製化IC（例如邏輯陣列）。而現在，客製化IC和現場可程式邏輯閘陣列（field-programmable gate array）通常用Verilog或VHDL等硬體描述語言（Hardware Description Language；HDL）來設計。


title: 邏輯閘

text: 查爾斯·桑德斯·皮爾士（1880–81冬）指出NOR閘可單獨使用（或者NAND閘也可以）來產生其他邏輯閘的所有功能，不過他這個研究一直到1933年才發表。1913年，Henry M. Sheffer第一個發表NAND閘可以做出全部功能的證明，也因此NAND閘的邏輯運算有時候也稱為謝費爾豎線（Sheffer stroke）；NOR閘有時叫Peirce's arrow。所以這些閘有時候叫做通用邏輯閘


title: 大學生了沒

text: 《大學生了沒》（英語：，馬來西亞英文譯名：College Talk）是中天綜合台已停播的一個電視節目，2007年7月30日首播。該節目專為大學生族群量身訂做，每集邀請16位來自不同大學、不同學系的學生上來接受不同問題的考驗，主持人包括陶晶瑩、納豆與阿Ken。2011年11月起，改以高畫質製作，由於當時臺灣電視剛轉換為數位廣播，播放技術未成熟，因此初期仍以標準畫質播出；2014年12月15日起正式以高畫質播出。2016年5月，陶晶瑩請辭主持，納豆、阿Ken同時請辭。2016年6月8日，KID與吳怡霈搭擋接棒主持。2016年9月14日播出最後一集。


title: 黑曜岩

text: 黑曜岩（），又名黑曜石、黑耀石、十勝石或龙晶，是一種天然玻璃。成因是酸性火山熔岩迅速冷卻凝結，沒有足夠的時間讓礦物晶體長出，而形成玻璃質。因為熔岩流外圍冷卻的速度最快，所以黑曜石通常都是在熔岩流外圍發現。被墨西哥作为其“国石”。


title: 黑曜岩

text: 主要成分为二氧化硅（SiO），其质量分数在60%~75%之间，此外还含有AlO、FeO、FeO等。硬度：5，比重：2.40（±0.10），折射率：1.490（+0.020，-0.010），含水1-2%，化学組成为SiO(HO)。


title: 黑曜岩

text: 黑曜岩广泛分布在有或曾有火山活动的地区，诸如美国的夏威夷、日本和印度尼西亚。深色结核分布在美国亚利桑那州和新墨西哥州。宝石级黑曜岩的产地主要为北美的黄石国家公园及科罗拉多州、内华达州、加利福尼亚州等地。其他还有冰岛、匈牙利、意大利附近的利帕里群岛、俄罗斯、墨西哥、厄瓜多尔和瓜地马拉。


title: 黑曜岩

text: 在美國亞利桑那州所產的黑曜石称为「阿帕契之淚」，傳說阿帕契部落內的一支隊伍被敵方騎兵追到山上，50人死於第一波開火，剩下的25人選擇跳崖自殺，全軍覆沒，噩耗傳來，家人們痛哭的眼淚落到地上，變成了一顆顆黑色的小石頭，黑曜石因此得名「阿帕契之淚」。


title: 麥家琪

text: 1993年以17歲的學生身份參加香港小姐競選，是該年的大熱門，直播當晚宣布五強名單時電視畫面更打出「11號麥家琪」的字幕，但是大會司儀念出的名字卻另有其人，最後五甲不入。決賽隔天即刻有裸照流出而轟動全城，事源決賽前兩天，有一位自稱姓馬的男子致電某周刊表示有選美猛料要爆，以高價兜售他手頭上一名港姐佳麗兩點盡露的裸照。麥家琪先極力否認，但是最後承認照片確實是其本人，宣稱15歲時在攝影師誘導下拍下未成年裸照，並會採取法律行動，結果其父親向香港高等法院申請禁制令，阻止裸照再被刊登。後來2002年被台灣媒體重提此裸照事件時認為記者在其傷口灑鹽，表示仍然為其經歷傷害。


title: 麥家琪

text: 晉身娛樂界後，曾演出多部電視劇集及電影，最廣為人知的作品是在三級片《偷窺無罪》中的大量大膽全裸性感戲，其中包括與任港秀的女同性戀激情床戲。麥家琪亦曾經在《龍虎砵蘭街》為一個角色剃光頭。除了演戲，還參與節目主持工作。2006年嫁給香港大律師王國豪，並於次年誕下長子，2010年誕下幼子，2012年誕下女兒，婚後一直都過著少奶奶的生活。2017年為電影《初戀日記：賤男蜜擾》謝票時向記者透露兒子偷看她拍過的性感戲，質問她為何以前裸身出鏡，並要求母親不要再裸露演出。


title: 麥家琪

text: 2018年，42歲的麥家琪出演ViuTV新一季節目《G-1格鬥會第二季》，亦是這季節目中最大年紀的參賽者，接受訪問時表示贏輸亦不緊要。節目旨在推動香港的搏擊運動文化，邀請對綜合格鬥充滿興趣的女性參與。在鏡頭下，8位熱血的女拳手會真實演繹真性情、真勇敢的「真人秀」，展示她們在淘汰式競爭下的爭鬥，以及她們的日常生活和彼此之間的關係等，2018年8月她改了名字為麥方喬，她說她改名字的原意是希望改善與家人的關係。


title: 雾都孤儿

text: 《苦海孤雛》（英語：Oliver Twist，-{zh-hk:台灣譯《孤雛淚》;zh-tw:香港譯《苦海孤雛》;zh-hans:《孤雏泪》}-，-{zh-hk:中國大陸多譯為《霧都孤兒》;zh-hans:港译为《苦海孤雏》;zh-tw:中國大陸譯為《霧都孤兒》;}-），是英国作家查爾斯·狄更斯的第二部作品，在1838年由出版。


title: 雾都孤儿

text: 故事记叙了一位孤儿奥利佛·他斯特在济贫院的悲惨经历，以及随后在殡仪馆的遭遇。他逃到伦敦后遇到了少年犯头子小扒手道奇（Jack Dawkins）。天真的奥利佛被他们带到了教唆犯费金（Fagins）的老巢。


title: 雾都孤儿

text: 如同狄更斯的其他小說，本書揭露許多當時的社会恶疾，如远大前程, 救濟院、童工、以及幫派吸收青少年參與犯罪等，试图唤起大眾的注意。狄更斯使用諷刺和黑色幽默來對社會虛僞進行了嘲諷。小說的靈感可能來自羅伯特·紐西蘭（Robert Blincoe），這位孤兒在紡織廠做童工的苦難在十九世紀三十年代被廣泛閱讀。而狄更斯早年的童工經歷也可能對故事情節發展有所貢獻。


title: 雾都孤儿

text: 小說起初是以月刊連載的形式出現，于1837年2月開始到1839年4月結束。小說原先是狄更斯連載故事《泥蛙》的一部分。直到1847年，小說才有了自己獨立的連載。喬治·克魯克香克以鋼鐵蝕刻版畫的方式爲其提供了插圖。在連载結束前的6月中，故事的小說形式第一次出現，由理查德·賓利出版，並使用了筆名"Boz"，以及克魯克香克24份插圖。


title: 雾都孤儿

text: 奧利佛·退斯特是個在某地貧困的濟貧院中的孤兒（雖然1837年小說在《賓利雜錄》刊登時鎮子叫做泥蛙，位于倫敦70英里以北——但事實上它的位置在北安普敦）。他出生時母親去世，而父親則不知下落。根據《1834年濟貧法案》（Poor Law Amendment Act 1834），因此奧利佛被給予最低限度的照顧在麥恩太太的托兒所度過九年的歲月。然而他經常過著無法吃不飽，穿不暖的生活。奧利佛在他的9歲時被教區執事邦布爾先生給逐出還被勒令在濟貧院撿麻絮。奧利佛在六個月中經常處於挨餓的情況。某天餓壞的孩童們決定抽籤，抽中的就必须再要一勺稀粥。奧利佛中籤戰戰兢兢地走上前來，手裏拿著碗提出他最著名的請求：“對不起，先生，我還要一點。”


title: 雾都孤儿

text: 混亂遂即而至，負責濟貧院的僞善、肥胖的紳士立即作出決定：谁带走這孩子做學徒就给他5英镑。一位野蠻的掃煙囪人幾乎要帶走奧利佛，但他聲嘶力竭地懇求不要和這个“可憎的人”同伍，以至于慈祥的老法官拒絕在契約上給他簽字。不久教區雇傭的殡儀蘇爾伯雷先生接受奧利佛。奧利佛得到稍好的對待，但由于他面容愁苦被當成送殡人使用。蘇爾伯雷先生的妻子對奧利佛産生反感。慈善學校的學生諾亞·克雷波爾嫉妒奧利佛成爲送殡人，蘇爾伯雷的女仆夏洛蒂則喜欢諾亞，但是諾亞爲了挑唆奧利佛，他因為侮辱奧利佛的生母說她是“裏裏外外爛透的賤貨”被奧利佛發生扭打爭執。蘇爾伯雷太太對奧利佛的行徑大發雷霆還又唆使她的丈夫、邦布爾先生再次對奧利佛做些不堪的對待。當晚奧利佛決定逃跑跟隨著馬車來到倫敦。


title: 雾都孤儿

text: 在他去伦敦的旅程中，奥利佛遇到被称之为機靈鬼（Artful Dodger）的杰克·达金斯（Jack Dawkins），但天真的奥利佛没有识破他的诡诈。达金斯为奥利佛提供免费的饭食并告诉他在伦敦的绅士会为他无偿提供食宿。奥利佛喜出望外跟随达金斯到“老绅士”的住所。由此奥利佛陷入名声狼藉的犹太罪犯费金（Fagin）的手中，即達金斯所说的老绅士并跟着一群少年帮派住在了位于大红花山（Saffron Hill）的老巢。此时的奥利佛依然被蒙在鼓里以为他们的工作是制作钱包和手帕。


title: 雾都孤儿

text: 不久之后，奥利佛与两个小喽喽——達金斯和查理·贝兹（Charley Bates）出去“找”手帕。当奥利佛发现他们的工作是扒窃时已经太晚。达金斯和查理从老绅士布朗罗先生口袋里偷出手帕后逃逸，当布朗罗发现手帕不见后看见惊慌失措的奥利佛遂即追上去。众人将奥利佛給逮住交到推事那里。幸好布朗罗再三考虑之后似乎不愿意相信他是个扒窃犯。在举证过程中书报摊主指证是机灵鬼伸的手，奥利佛则因支持不住而倒地。布朗罗将奥利佛带回家中与管家贝德温太太一道照料他。奥利佛在布朗罗家迅速康复对他们的殷情感到受宠若惊。但是费金發現奥利佛失蹤後多天打算要找他回來。当布朗罗让奥利佛去为书本付钱时被孩子帮的一位女孩南茜給搭讪，南茜称她被恋人、残忍的比尔·賽克斯虐待，需要他的帮助。奥利佛跟过去便立即被绑起送回费金的老巢。小偷们搜出布朗罗先生给他的5镑钱将他全身的新衣服扯掉。奥利佛打算逃走报警但被達金斯、查理和费金生生給捉回来。南茜同情奥利佛将他从费金和賽克斯的施暴中救下来。不久後賽克斯帶著奧利佛前往一棟宅邸偷竊卻被屋裡的人識破，賽克斯在奧利佛中槍時逃跑。屋主梅萊老太太與侄女蘿絲·梅萊照料受傷的奥利佛將他視為家人般地看待。


title: 雾都孤儿

text: 神秘人蒙克斯找到了费金，与他密谋摧毁奥利佛的声誉。蒙克斯指责费金没能把奥利佛教唆成为一名罪犯，俩人商量好不让奥利佛得知自己的身世。很显然蒙克斯与奥利佛有些关联，但这直到后续故事才被写明。邦布尔先生与济贫院富有的柯尼夫人结婚，但天天被河东狮吼闹得狼狈不堪。吵嘴之后，邦布尔先生跑去酒馆消愁却遇到蒙克斯，蒙克斯问询有关奥利佛的事情被邦布尔要付开口钱，之后蒙克斯私会邦布尔。在邦布尔夫人告诉蒙克斯她所知的一切后，三人合谋将奥利佛母亲的小盒和戒指扔到河里。蒙克斯告诉费金說他要计划摧毁奥利佛，不巧被南茜听到告知奥利佛的恩人。


title: 雾都孤儿

text: 南茜为奥利佛的安危感到十分愧疚，她急忙找到蘿丝·梅莱向布朗罗先生报信。他知道蒙克斯和费金会回来找奥利佛的恩人。某夜南茜赶去私会，但賽克斯不准她离开，除非她能告诉事件和行踪。费金意识到南茜在捣鬼决定探个究竟。与此同时诺亚因偷钱离开苏尔伯雷逃到伦敦。夏洛蒂也跟过来 —他俩成了一对，诺亚化名“莫里斯·波尔特”加入费金的团伙。夏洛蒂（暗指）则成妓女。在诺亚与费金一起的时候，小扒手道奇偷银质鼻烟壶被抓受到定罪流放澳大利亚。之后费金派诺亚前去跟踪南茜，发现她与蘿丝和布朗罗先生私会准备守護奥利佛的行動。由於费金向賽克斯告密迫使他殺害南茜逃亡乡村。賽克斯被南茜的鬼魂所搅扰，镇上的动静则让他心神不定。他返回伦敦寻找藏身之处，但却在逃跑中遇到意外吊掛在屋顶上身亡。邦布尔失业落魄地重回先前的济贫院。查理·贝兹被賽克斯的恶性吓破胆跑到乡下诚实劳动，成就斐然。


title: 雾都孤儿

text: 布朗罗先生吐露蒙克斯的真實身分：他的本名叫爱德蒙·李福特是奥利佛同父异母的兄弟，虽然生育是合法的，但婚姻却没有爱情。奥利佛的母亲艾格尼丝才是奥利佛的父亲的真爱。布朗罗先生留着她的照片，当发现孩子面孔时开始发问。多年以来蒙克斯搜索着奥利佛的目的是想摧残他(见亨利·菲尔丁的《汤姆·琼斯》案例)。布朗罗要奥利佛把自己一半的遗产（其实并不多）给蒙克斯为他提供第二次机会；奥利佛则满心答应。蒙克斯之后跑到美国将钱挥霍一空期間不停地惹事，最后死在监狱里。费金被捕關入大狱。在临刑前夜，布朗罗和奥利佛前往纽盖特监狱看费金最后一眼。二人目送在惊恐和绝望的费金前往刑場。而蘿丝·梅莱原来是艾格尼丝失散的妹妹，即奥利佛的阿姨。她嫁给心爱的哈利，奥利佛则跟着恩人布朗罗先生。诺亚成为警察的线人。


title: 雾都孤儿

text: 在《苦海孤雛》中，狄更斯将冷酷的现实和无情的讽刺混杂使用，描述了工业革命对十九世纪英国产生的副作用，批判了残忍的新《1834年济贫法案备忘录》。无辜的奥利佛被卷入了这个世界，而他的唯一出路就是济贫院、费金的帮派、监狱或是坟墓；而當時的濟貧院的雜亂不堪，許許多多各種的老幼殘窮混居一堂，更有「社會墳墓」、「活墳墓」之稱。


title: 雾都孤儿

text: 在这个新兴的工业/制度化背景下，童话故事也层出不穷。在这个腐败堕落的环境中，被动的奥利佛却保持着自己的真纯；在别人都屈从的时候，他却憎恶罪恶，并以一种童话故事的风格，奥利佛最终获得了奖赏——在乡下过着平静的生活，并与慈善的朋友为伍。在向着大团圆进军的过程中，狄更斯也探究了十九世纪30年代伦敦流浪儿、孤儿的生活和可能的景观。


title: 雾都孤儿

text: 贫困是《苦海孤雛》中的主要议题。在整部小说中，狄更斯放大了这一主题，描述了贫民窟如此的破败、以至于整行房子濒临倒塌。在早先的章节中，奥利佛与苏尔伯雷先生参加了一个乞丐的葬礼，看到了整个家庭挤在一间不忍目睹的屋子里。


title: 雾都孤儿

text: 这种普世的不幸使得奥利佛所渴求慈悲与慈爱更加切中要害。奥利佛得到了一些或多或少的帮助，这些都帮助他度过难关。狄更斯描述了这种显而易见的贫困，告诉他的中产阶级读者们在伦敦有多少人饱受贫困与疾病的折磨。尽管如此，在《苦海孤雛》中狄更斯也透露了有关社会阶级和不公的混合訊息。奥利佛所在的济贫院将他放置在社会的最底层；作为一个没有朋友的孤儿，他受到轻视是习以为常的事情。“坚毅精神”使得他在折磨中得以存活。他绝大多数朋友则似乎罪有应得。诺亚·克雷波尔也是一个慈善学校的学生，他懒散、愚笨、懦弱；賽克斯是个恶棍；费金则教唆、腐蚀儿童；小扒手道奇则生来就犯事儿。奥利佛所遇到的许多中产阶级——苏尔伯雷太太、邦布尔先生、以及管理济贫院的那些假冒为善的“绅士”们——说实话，更加邪恶。


title: 雾都孤儿

text: 狄更斯在写作中大量使用了象征手法。奥利弗所面对的许多象征都是善恶的较量：恶势力不停地试图腐化、剥削良善，但后者最终胜出。例如，“老好人”费金的品质是恶魔一样的：他擅长腐蚀小孩，盘踞在自己的角落里称王称霸；第一次登场时，他拿着长面包叉子站在火炉旁；在处决的前夜，他拒绝做最后的祷告。伦敦的贫民窟也有一个令人窒息的内部景观；黑暗与邪恶以昏暗的屋子和黑夜的形式出现，而统驭它们的残暴则化身为异常寒冷的天气。与之相反，梅莱与奥利佛所居住的乡野则好像快乐的天堂。


title: 雾都孤儿

text: 小说中也使用了尖锐的主题——肥胖，并以此唤醒奥利佛世界的极度不公。当饿得半死的孩子去多要一口饭时，大腹便便的男人对他进行了惩罚。小说中很多其它人都是体型超重的。在小说的末尾，洞悉尘世的眼睛成为了象征。多年来，费金躲避阳光、人群和开阔的场所，自己则常常呆在阴暗的老巢里。当末日来临时，费金站着受审，并因众目睽睽而倍感不自在。同样地，当賽克斯杀死南希时，他逃到了乡野，但无法逃避记忆中的眼神。另外，当看到自己的榜样不过是些杀人不眨眼的家伙时，查理·贝兹选择了回头是岸。


title: 雾都孤儿

text: 就复辟时期喜剧和亨利·菲尔丁而言，狄更斯为他笔下的人物给出了恰当的命名。奥利佛（Oliver）自己从字母表上是低贱孤儿的象征，是“完全扭曲的”（Twist）。然而，奥利佛和他的名字可能源于贫民习艺所男孩彼得·托利佛（P.Tolliver）的名字，狄更斯与他一块儿长大。格拉基特先生（Mr. Grimwig）得名于“冷酷”（grim），悲观的外貌。这个外貌实际上是他内在慈悲、感性的保护膜。其它角色则得名于半妖魔化的諷刺畫。麦恩太太（Mrs. Mann）负责照料奥利佛，但却是最没有母性的女人；邦布尔先生（Mr. Bumble）虽然极为自尊，但用词极为笨拙；苏尔伯雷先生自然是“酸梅子”（sour berries），指代苏尔伯雷夫人无尽的责骂，和苏尔伯雷的殡仪职业。露丝·梅莱（Rose Maylie）的名字与花朵和春天、年轻与美貌相联系，而托比·格拉基特（T.Crackit）的名字则与入室盗窃相联系。


title: 雾都孤儿

text: 比尔·賽克斯的狗靶心和“跟它们的主人一样”脾气坏，象征着主人的特征。狗的残忍代表了賽克斯的兽性，而賽克斯的自残则表现在狗的伤疤上。狗在賽克斯的指令下愿意去伤害任何人，表现出主人无头脑的残忍。賽克斯自己感到狗是自己的写照，这就是他为什么去淹死狗的缘故。实际上，他是在逃避自己。这就是为什么当賽克斯死后，狗也立即跟着离去。当賽克斯杀害南希后，靶心代表了賽克斯的罪孽。狗将地板踩满了血腥的脚印。不久，賽克斯拼命地想摆脱这条狗，认为狗的出现会出卖自己。然而，正如賽克斯无法摆脱自己的罪孽，他无法摆脱靶心，它在賽克斯死前跑了回来。靶心（Bull's-eye）的名字也唤起了南希眼睛的联系，后者在賽克斯那里阴魂不散，并最终导致了他的意外。


title: 雾都孤儿

text: 在整部小说中，狄更斯使用了极端的人物形象来探究对立的主题；例如，布朗罗先生和费金体现了“善与恶”。狄更斯也将遵纪守法的奥利佛和作威作福的小扒手道奇对立了起来。犯法与惩罚是主题的另一面，正如罪孽与救赎：狄更斯将犯罪行径描述为从扒窃到谋杀，而他们最后都受到了严厉的惩罚。最明显的是比尔·賽克斯被恶徒追猎致死，费金则关在牢房里，被判死刑。他们没有得到救赎：賽克斯试图逃逸；临行前，惊恐的拒绝见拉比或是祷告，反而求奥利佛帮助他越狱。南希则在最后得到了挽回，以平静的方式离去。


title: 雾都孤儿

text: 在《雾都孤儿》中，南希是少数充满矛盾的角色。虽然她也是个犯罪分子，被费金一手带大，但在奥利佛的拐卖上她依然心怀怜悯，并试图补偿。作为费金的一个受害人，她虽然被腐蚀，但良心未泯；在老人的犯罪帝国中她的声音是婉转的。她想把奥利佛从这种悲惨的命运中带出来；同时她不想背叛自己的恋人比尔·賽克斯。当之后他被斥责为无可救药时，狄更斯称她的心是“充满杂草的枯井底最后的一滴净水”。


title: 雾都孤儿

text: 狄更斯被指责在《雾都孤儿》中对犹太角色费金的描绘上持反犹主义立场。保罗·威勒里（Paul Vallely）写到费金是英语文学中最恶心的犹太角色，是狄更斯所创作的989位人物中最可恶的家伙。纳迪亚·瓦德曼评论了在文学中犹太人的形象，认为费金的形象不过是继承了犹太人是邪恶的传统，这个形象将他与恶魔、野兽联系了起来。


title: 雾都孤儿

text: 小说提及费金共257次，其中在前38章称其为“犹太人”，而其它人物的种族和宗教信仰却很少提及。1854年，《犹太编年史》（Jewish Chronicle）质问为什么“犹太人在这位‘好心的’作者笔下以及被压迫人中被单独拎了出去。”狄更斯（他对伦敦街头生活和儿童压迫见地颇深）解释道他之所以将费金定格为犹太人是因为“很不巧这是真实的，在小说所述的年代里，犯罪分子们几乎清一色地都是犹太人”。狄更斯称自己将费金叫成犹太人并不是想要攻击犹太信仰，他在信中写道“对犹太人来说我认为他们只是朋友。在公开和私下，我都会说他们的好话，并能够在交往过程中证实他们信仰的纯正。”伊莱扎·戴维斯（Eliza Davis）的丈夫在1860年购买了狄更斯的故居，写信向他抗议对费金的描述，称自己遇到了“对希伯来人轻蔑的卑鄙歧视”，认为他对犹太人造成了极大的误解。狄更斯在收到信后，起初予以反驳，但随后暂停了对《雾都孤儿》的印刷，并修改了小说的后续部分，这就是为什么在第38章之后的179次引述中，费金就很少被称之为“犹太人”的缘故了。


title: 雾都孤儿

text: 1908年晚清林纾和魏易首先译为《贼史》，內容為文言文，由商务印书馆出版。1946年蔣天佐译为《奥列佛尔》，由三联书店出版。1953年熊友臻翻译為《雾都孤儿》出版。1984年荣如德翻译為《奥立弗·退斯特》，由上海译文出版社发行。之后，又陸續出现了秦原节、哲波等多位翻译家的译作。


title: 地獄

text: 地獄是一個地方或狀態，根據許多宗教，一個人在死後可能會因為他們的過錯或違犯等而最終永久進入其中。 在直接概念時間的宗教中，例如基督教和伊斯蘭教，地獄通常是永恆的。同樣，在循環時間觀念的宗教中，如佛教，地獄是轉世之前的一個臨時場所。


title: 地獄

text: 死後受苦的信仰由來已久，但並非所有宗教都存在。在許多宗教中，死後的生活是一種夢幻般的狀態，不一定伴隨著懲罰等。例如，在古代芬蘭人的信仰中，死人像陰暗的幽靈一樣在 Tuonela （芬蘭的冥界對應概念）裡游盪。 在一些古老的文化中，以死者生前所做的事來為其評價的觀念逐漸發展起來；死者會因其生前被社會認定是好的行為，而在死後受表揚，反之則受懲罰。


title: 地獄

text: 在基督教和伊斯蘭教傳統的現代宗教中，地獄是人死後因惡行而受到永恆懲罰的地方。猶太教對地獄沒有明確的概念。印度教和佛教關於暫時地獄的觀念與人的重生淨化有關，道教受佛教影響也有地獄概念，還有泰山、酆都兩套系統。儒教和神道教中沒有地獄，但它出現在中國傳統神話中。


title: 地獄

text: 根據許多宗教的觀點，地獄是一個荒涼的、超凡脫俗的地方，懲罰在這個世界上犯下的被其所屬信仰所禁止的行為。 根據信仰的不同，它被認為是死者的毀滅、淨化或永恆詛咒的地方。 根據基督教的傳統觀念，它是惡人死後的折磨之地，居住著惡魔和魔鬼。 然而，在現代基督教教義中，這個想法已經以各種方式進行了修改，甚至被完全放棄。


title: 地獄

text: 在華人宗教信仰中，相對於人世間，有鬼神所居的「幽冥」、「天界」、「仙境」一說。幽冥，又稱陰間、陰司、黃泉、幽都，主管人間生死壽夭，對生前善惡賞罰，為陰曹地府之所在。其構造體系，源自古代中國掌管刑獄的司法官僚系統。


title: 地獄

text: 幽冥（古時凡非陽世即幽冥，甚至包括天神與山精水魅的居住地）的概念大於地府（陰間中亡魂居住的地方），地府的概念大於地獄（地府中犯罪亡魂被拷打的地方）。一般人死後，先到各縣、州、府、都城隍處接受初審，再逐步移送地府。根據《太平經》，人在世間，「為善亦神自知之，惡亦神自知之」，行善之人，則其在陰曹的命簿「無惡之辭」，「天見善，使神隨之，移其命籍，著長壽之曹」，不僅能長壽，而且還能讓子孫得福，上善之人則能成神；行惡之人，死時則入惡曹地府判罪受罰，而以後還有改過自新的機會。


title: 地獄

text: 佛教以地獄（捺落迦）為六道（或說五道）之一，認為人命終後，個人會依生前所造的善與惡的業力，而投生六道輪迴。作惡業者，投生於地獄或其它惡趣；作善業者，投生於天界；修諸梵行、止觀者，能導向涅槃脫離輪迴。在佛教的宇宙論中，地獄界爲輪迴流轉中最痛苦、最低劣的生存界，可分為極為炎熱、燒燙的火獄，以及極度冰冷的寒獄這兩種類型。投生於地獄不是永恆的，地獄有情（眾生）雖長時受苦，但亦會因為惡業報盡，而再次投生於他界。


title: 地獄

text: 據《十八泥犁經》有十八地獄，但非一層層的十八層，而是地底八火獄和天際十寒獄，以生前所犯惡行輕重，來決定受苦時間長短。每一地獄，又比前一地獄增苦二十倍和增壽一倍，全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等惡劣環境。


title: 地獄

text: 印度教的前身婆羅門教傳說第一個死去的人叫做閻摩（Yama），後來演化為印度教的陰間的主宰閻羅王。其後思想被佛教所吸收，成為二十諸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，閻摩與阎蜜（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只認為地獄是靈魂投胎轉世的一個階段。


title: 地獄

text: 地獄（或音譯為塔耳塔羅斯）不認為是直接屬於冥界的一部份，祂是被描述位於由天界至塵世到冥界以降的遙遠下方之處。此處相當黑暗無光，是個無窮的折磨空間；古希臘關於地獄是如同潮濕且陰鬱愁苦的坑洞，周圍有青銅的牆垣圍繞著，並且在遠處還有三層黑夜所籠罩。那裡主要是以在塵世間違犯宗教上與道德上罪愆的極惡之人必須在此因他們在生前的所做所為接受懲治，尤其是褻瀆神明的罪人必到地獄受懲。


title: RS-232

text: RS-232是美国电子工业联盟（EIA）制定的串行数据通信的接口标准，原始編號-{zh-hans:全稱; zh-tw:全名;}-是EIA-RS-232（簡稱232，RS232）。它广泛用于计算机串行接口外设连接。


title: RS-232

text: 目前的最新版本是由美國電信工業協會（TIA, Telecommunications Industry Association，由EIA所分出的一個組織）所發行的TIA-232-F，它同時也是美國國家標準ANSI/TIA-232-F-1997（R2002），此標準於2002年受到再確認。在 1997年由TIA/EIA發行當時的編號則是TIA/EIA-232-F與ANSI/TIA/EIA-232-F-1997。在此之前的版本是TIA/EIA-232-E。


title: RS-232

text: 在RS-232标准中，字符是以一序列的位元串来一个接一个的串列（serial）方式傳輸，優點是傳輸線少，配線簡單，傳送距離可以較遠。最常用的编码格式是异步起停（asynchronous start-stop）格式，它使用一个起始位元后面紧跟7或8个数据位元（bit），然后是可选的奇偶校验位元，最后是一或两个停止位元。所以发送一个字符至少需要10位元，带来的一个好的效果是使全部的传输速率，发送信号的速率以10划分。一个最平常的代替异步起停方式的是使用高级数据链路控制协议（HDLC）。


title: RS-232

text: 在RS-232标准中定义了逻辑一和逻辑零电压级数，以及标准的传输速率和连接器类型。信号大小在正的和负的3－15v之间。RS-232规定接近零的-{zh-hans:电平; zh-tw:電位;}-是无效的，逻辑一规定为负-{zh-hans:电平; zh-tw:電位;}-，有效负-{zh-hans:电平; zh-tw:電位;}-的信号状态称为传号marking，它的功能意义为OFF，逻辑零规定为正-{zh-hans:电平; zh-tw:電位;}-，有效正-{zh-hans:电平; zh-tw:電位;}-的信号状态称为空号spacing，它的功能意义为ON。-{zh-hans:电平; zh-tw:電位;}-有效范围在±3至±15伏之间。根据设备供电电源的不同，±5、±10、±12和±15这样的-{zh-hans:电平; zh-tw:電壓;}-都是可能的。


title: RS-232

text: mark和space是从电传打字机中来的术语。电传打字机原始的通信是一个简单的中断直流电路模式，类似与圆转盘电话拨号的中的信号。Marking状态是指电路是断开的，spacing状态就是指电路是接通的。一个space就表明有一个字符要开始发送了，相应的停止的时候，停止位就是marking。当线路中断的时候，电传打字机不打印任何有效字符，周期性的连续收到全零信号。


title: RS-232

text: RS-232設計之初是用來連接數據機做傳輸之用，也因此它的腳位意義通常也和數據機傳輸有關。RS-232的设备可以分为数据终端设备（DTE，Data Terminal Equipment, For example, PC）和数据通信设备（DCE，Data Communication Equipment）两类，这种分类定义了不同的线路用来发送和接受信号。一般来说，计算机和终端设备有DTE连接器，调制解调器和打印机有DCE连接器。但是这么说并不是总是严格正确的，用配线分接器测试连接，或者用试误法来判断电缆是否工作，常常需要参考相关的文件说明。


title: RS-232

text: RS-232指定了20个不同的信号连接，由25个D-sub（微型D类）-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-构成的DB-25连接器。很多设备只是用了其中的一小部分-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-，出于节省资金和空间的考虑，不少机器采用较小的连接器，特别是9-{zh-hans:管脚; zh-tw:針;}-的D-sub或者是DB-9型连接器被广泛使用绝大多数自IBM的AT机之后的PC机和其他许多设备上。DB-25和DB-9型的连接器在大部分设备上是-{zh-hans:雌型; zh-tw:母接頭;}-，但不是所有的都是这样。最近，8-{zh-hans:管脚; zh-tw:針;}-的RJ-45型连接器变得越来越普遍，尽管它的-{zh-hans:管脚分配; zh-tw:針腳配置;}-相差很大。EIA/TIA 561标准规定了一种-{zh-hans:管脚分配; zh-tw:針腳相容;}-的方法，但是由Dave Yost发明的被广泛使用在Unix计算机上的Yost串连设备配线标准（"Yost Serial Device Wiring Standard"）以及其他很多设备都没有采用上述任一种连线标准。


title: RS-232

text: 信号的标注是从DTE设备的角度出发的，TD、DTR和RTS信号是由DTE产生的，RD、DSR、CTS、DCD和RI信号是由DCE产生的。接地信号是所有连接都公共的，在Yost的标准中接地信号外部有两个-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-事实上是同一个信号。如果两个通信设备的距离相差的很远或者是有两个不同的供电系统供电，那么地信号在两个设备间会不一样，从而导致通信失败，跟踪描述这样的情形是很困难的。


title: RS-232

text: 由于RS-232实现中的各种不同和矛盾，要决定使用哪个合适的电缆来连接两个通信设备不是一件非常容易的事。用同一种类型的连接器来连接DCE和DTE设备需要直接的电缆还要有合适的终点。凹凸转换器被用于电缆和连接器间解决-{zh-hans:性别失配; zh-tw:接頭公/母不正確;}-问题。用不同连接器来连接设备需要根据上表，用不同的电缆来连接相应的-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-。电缆一端9-{zh-hans:管脚; zh-tw:針;}-，另一端25-{zh-hans:管脚; zh-tw:針;}-是很普通的，生产以RJ-45型为连接器的设备厂家通常都会提供DB-25或者DB-9型接头的电缆(有时候则是接头可交换的电缆，可供多种设备工作）。


title: RS-232

text: 连接两个DTE设备需要一个虚拟调制解调器来充当DCE交换相应的信号（TD-RD, DTR-DSR, and RTS-CTS）。这个可以由单独的设备加上两根电缆或者用一根电缆来完成。Yost标准里虚拟调制解调器是一个全反线，它把一个端口的1到8号-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-翻转和另一个端口的8到1号-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-相连接（不要和以太网的反绞线混淆，以太网反绞线接线是非常不同的）。


title: RS-232

text: 为了配置和诊断RS-232电缆，可以采用配线分接器。配线分接器有凹凸RS-232连接器，可以内嵌式的连接线路，而且提供对应每个-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-的显示灯，还可以各种配置方式连接-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-。


title: RS-232

text: RS-232电缆和很多连接器都可以在电子产品的商店找到，电缆可能是3到25个-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-的，典型应用的是4到6个-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-的。平RJ（电话线类型）电缆可以和专门的RJ-RS-232连接器一起使用，后者是最容易配置的连接器。


title: RS-232

text: 双向接口能够只需要3根线制作是因为RS-232的所有信号都共享一个公共接地。非平衡电路使得RS-232非常的容易受两设备间基点电压偏移的影响。对于信号的上升期和下降期，RS-232也只有相对较差的控制能力，很容易发生串话的问题。RS-232被推荐在短距离（15m以内）间通信。由于非对称电路的关系，RS-232接口电缆通常不是由双绞线制作的。


title: RS-232

text: 有些设备也需要“握手”协议，例如，20号-{zh-hans:管脚; zh-tw:接腳;}-一般用于指示“设备就绪”。-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-也可是跳过的或者从连接器接回。例如设备A的一个-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-发送信号询问对方“你准备好了吗？”假如设备B没有发送这样的指示信号。公共的握手-{zh-hans:管脚; zh-tw:針腳;}-为20、8、4和6。


title: RS-232

text: 串行通信在软件-{zh-hans:设置; zh-tw:設定;}--{zh-hans:里; zh-tw:裡;}-需要做多项-{zh-hans:设置; zh-tw:設定;}-，最常见的-{zh-hans:设置; zh-tw:設定;}-包括-{zh-hans:波特率（又称鮑率）; zh-tw:鮑率;}-（Baud）、-{zh-hans:奇偶校验; zh-tw:同位檢查;}-（Parity Check）和停止位（Stop Bit）。


title: RS-232

text: RS-232在傳送資料時，並不需要另外使用一條傳輸線來傳送同步訊號，就能正確的將資料順利傳送到對方，因此屬於「非同步傳輸」，必須在每一筆資料的前後都加上同步訊號，把同步訊號與資料混和之後，使用同一條傳輸線來傳輸。比如資料11001010被傳輸時，資料的前後就需加入Start（Low）以及Stop（High）等兩個位元，值得注意的是，Start訊號固定為一個位元，但Stop停止位元則可以是1、1.5或者是2位元，由使用RS-232的傳送與接收兩方面自行選擇，但需注意傳送與接受兩者的選擇必須一致。


title: RS-232

text: 在串行通信软件-{zh-hans:设置; zh-tw:設定;}-中D/P/S是常规的符号表示。8/N/1（非常普遍）表明8bit数据，没有-{zh-hans:奇偶校验; zh-tw:同位檢查;}-，1bit停止位。数据位可以-{zh-hans:设置; zh-tw:設定;}-为5、6、7或者8位元（不可以大於8或小於5），-{zh-hans:奇偶校验; zh-tw:同位檢查;}-位可以-{zh-hans:设置; zh-tw:設定;}-为无（N）、奇（O）或者偶（E），-{zh-hans:奇偶校验; zh-tw:同位檢查;}-可以使用数据中的位元（bit），所以8/E/1就表示一共8位数据位，其中一位用来做-{zh-hans:奇偶校验; zh-tw:同位檢查;}-位。停止位可以是1、1.5或者2位的（1.5是用在波特率为60wpm的电传打字机上的）。


title: RS-232

text: 接受方把XON/XOFF信号发给发送方来控制发送方何时发送数据，这些信号是与发送数据的传输方向相反的。XON信号告诉发送方接受方准备好接受更多的数据，XOFF信号告诉发送方停止发送数据直到知道接受方再次准备好。XON/XOFF一般不赞成使用，推荐用RTS/CTS控制流来代替它们。


title: RS-232

text: XON/XOFF可以工作于3线的接口。RTS/CTS最初是设计为电传打字机和调制解调器半双工协作通信的，每次它只能一方调制解调器发送数据。终端必须发送请求发送信号然后等到调制解调器回应清除发送信号。尽管RTS/CTS是通过-{zh-hans:硬件; zh-tw:硬體;}-达到握手，但它有自己的优势。


title: RS-232

text: ASR（Automatic Send Receive）电传打字机有一个纸带读卡机。当读卡机读数据的时候字符被发送出去。ASR电传打字机-{zh-hans:里; zh-tw:裡;}-收到一个XOFF字符就关掉纸带读卡机收到一个XON字符就启动纸带读卡机。当远端系统有必要降低发送放的速率时就发出XOFF。在原始的系统中，消息要用纸带事先准备好，传送的时间才能被缩短。那时的带宽非常有限并且昂贵，有时候传输不得不推迟到晚上进行，这也正推动了简明电报表达的发展。在有些早期的小型机中，ASR纸带读卡机和纸带穿孔器也是唯一的恢复程序的方法。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 多尼多尼·喬巴（）是日本漫畫家尾田榮一郎所創作的少年漫畫《ONE PIECE》中的虛構角色，是該作品的中的一位主要角色，是主角路飛的第5位夥伴，草帽海賊團船醫。是一隻有藍鼻子的馴鹿醫生，因為吃下的「人人果實」讓他得到了能變成獸人的特殊能力，夢想是透過學習醫術而讓自己成為萬靈藥。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 喬巴是草帽海賊團的第5位夥伴，是一隻馴鹿。特徵是藍色的鼻子以及Dr.西爾爾克生前送給他的一頂畫有「X」標記的粉紅色帽子。為目前草帽海賊團當中唯一出生地位於偉大航路的船員。不怕冷但很怕熱，喜歡的島嶼是春天的冬島。十分受到妮可·羅賓喜愛，是草帽海賊團年齡最小的成員。人獸型的姿態下，則是伙伴中身材最矮小的成員。喬巴身為野生馴鹿時本來沒有名字，「喬巴」是他的恩人&養父Dr.西爾爾克給他命名的，意思是他有一對連樹木都可以輕鬆砍倒的角。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 以馴鹿的姿態吃下動物系「人人果實」（）的能力者，因為果實能力的緣故，可以理解人類語言、也變成雜食性動物，他仍舊具有動物的敏銳嗅覺，也懂得動物語言，因此可以替動物翻譯。在人獸型姿態常被別人當成會說話的狸貓。個性膽小，一旦自身有危險就會躲起來，但躲藏的方向會相反。對女性的人類沒有性方面的慾望。但對鹿型美女依然會興奮。雖然身為海賊，但也堅持醫生的立場，總是給予每個經手的病人確實的治療，也因此痛恨將人命玩弄於股掌間的行為。有時能夠利用自己豐富的醫療學識，為夥伴開啟勝利之路，隨著冒險的持續，也漸漸的培養出海賊為信念而戰的膽識。喬巴一天的睡眠時間為晚上9點到早上7點（加上午睡的話）。最愛的食物是甜食，尤其是棉花糖和巧克力，討厭所有辛辣的食物。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 喬巴是動物系「人人果實」能力者，這種果實由人吃只會變成旱鴨子，由人類以外的動物吃下後，能力者可變成理解人類語言及學習能力的獸人，也可以跟其他種類的動物溝通。此果實和所有動物系果實一樣有3種型態的變化，後來在喬巴花了5年時間進行研究，開發了名為的藥物，讓型態變化的種類增加為「重量強化(人型)、腕力強化、跳躍強化、頭腦強化(人獸型)、毛皮強化、角強化、腳力強化(獸型)」7種變化。不過藍波球能夠持續的效力只有3分鐘。而且「藍波球」本身屬於劇烈藥物，若在6小時內服用第2顆時，則會使變形的規律完全亂掉，無法控制變形波長，若服用第3顆時，會失去意識，惡魔果實會開始暴走，讓喬巴變成一個巨型「怪物」。雖然擁有強大無比的破壞力，但因為無法控制力量，生命力會急速下降，若不趕緊使惡魔果實無力化或停止他的行動，將會有生命的危險。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 在第二部劇情中，喬巴已經能夠不仰賴藍波球發動各式型態變化且變化的樣子大為不同（同時新增以功夫武術為特長的「柔力強化」型態）。原本在6小時內一口氣服用3顆「藍波球」發動暴走的狀態「怪物強化」，現在喬巴只需要一顆藍波球就能在有意識的情況下自由控制該型態，而處於此狀態的喬巴其聲線在動畫中會變得低沉且粗獷。有效時間同樣只能維持3分鐘，之後亦會有2到3個小時的時間無法移動。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 出生於磁鼓島的喬巴因為本身鼻子是藍色的而備受同類排擠，在誤食「人人果實」而讓牠變成人類後更被鹿群趕走，因暴風雪而重傷的他遇見庸醫Dr.西爾爾克，西爾爾克治療他並將他視如己出，和西爾爾克醫生的相遇，讓喬巴第一次感受到溫暖。一年後西爾爾克發現自己罹患絕症，時日無多，為了不讓喬巴擔心，於是忍痛將他趕走。在西爾爾克自盡後，喬巴繼承了他的遺志，立志成為能夠醫治所有疾病的萬能藥，並向Dr.古蕾娃學習醫術。當草帽海賊團為治癒患病的娜美而來到磁鼓島後，和娜美談天的喬巴流露出對海賊的憧憬，娜美因此邀請他以醫生的身份加入。喬巴加入草帽海賊團的故事被製作成劇場版《喬巴身世之謎 ：冬季綻放、奇跡的櫻花》。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 阿拉巴斯坦篇與騙人布打敗巴洛克華克的Mr.4和Miss 聖誕節。空島篇獨自一人成功打敗艾涅爾所率領的四神官之一，沼之試煉的涅槃。司法島事件裡和草帽海賊團合作搭救被世界政府帶走的羅賓，獨自擊敗cp9的偎取，但因無人目擊其發動怪物化型態而被懸賞50貝里。之後在夏波地諸島被巴索羅穆·大熊用果實能力彈飛至由巨型鳥類統治當地居民的南海島國托里諾王國，利用自己擅於和動物溝通的能力，化解當地居民和統治島嶼的巨鳥的衝突，為增強實力成為夥伴的得力助手，遂留在當地兩年研讀修習醫療和藥草的知識。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 龐克哈薩特事件裡，一直想醫好被凱撒實驗的小孩們，之後還誤會羅要殺小孩們，但其實羅只是在幫他們分離毒素，多雷斯羅薩事件，喬巴的懸賞額提升至100貝里，和夥伴為躲避BIG MOM海賊團的追擊而登陸佐烏，協助治療被四皇海道部下「旱禍」Jack使用凱薩化學毒氣重創的純毛族人。草帽海賊團為對抗「BIG MOM」夏洛特·莉莉兼帶回因為家庭利益被迫和「BIG MOM」第35個女兒夏洛特·普琳聯姻的香吉士時，和夥伴及同行純毛族人凱洛特行動期間智取戰勝「BIG MOM」第8個女兒夏洛特·布璃叡，利用其果實能力為草帽海賊團策劃戰略。後來眾人準備逃離萬國托特蘭，「BIG MOM」聽信長子裴洛斯培勒的謊言，為奪取結婚蛋糕而襲擊千陽號時，喬巴為了和娜美、布魯克、吉貝爾、凱洛特保護千陽號，遭「BIG MOM」與後者製造的歡樂友人「普羅米修斯」重創受傷。


title: 多尼多尼·喬巴

text: 與同伴一起到和之國後，按錦衛門的要求偽裝成忍者「喬巴衛門」，負責工作是和小菊、凱洛特去找抵達和之國的犬嵐公爵。與桃之助、小菊、小玉一起發現昏倒的BIG MOM，先將她帶往破落鎮，再引導去兔丼。鬼島決戰事件中，和佐烏的毛皮族醫護人員聯合開發對抗海道旗下生化武器「冰鬼」的解藥，成功治癒被「冰鬼」感染的和之國同盟和被海道視為棄子的「喜悅歡笑者」和「靜候恩施者」，令「喜悅歡笑者」和「靜候恩施者」為報答喬巴的恩情而決定倒戈對抗海道。


title: 孔斯

text: 孔蘇（）是埃及神話中的第一代月神。他有漫遊者、擁抱者、尋路者與保護者的称号，是光與夜晚之神，人們命運的創造者。他保護人們不受野生動物侵襲，增強男子的生殖力並協助治癒。在底比斯等地區，他被認為是阿蒙和姆特的兒子。


title: 孔斯

text: 另外，作為大地的蓋布與作為天空努特形影不離，導致世間生物沒有生存的空間，於是其父親空氣之神舒受到太陽神拉的命令，將天地分開，禁止努特與其丈夫蓋布在日曆上的任何一天接近。於是托特與孔蘇打賭，得到日曆外的五天以生下歐西里斯、艾西絲、賽特、奈芙蒂斯和荷鲁斯五神，這新的五天在後來也成為了古埃及的新年時段。


title: 孔斯

text: 根據一則紀錄於卡奈克的托勒密時期孔蘇神殿牆面上的神話，甚至將祂描述成在宇宙創生時的重要角色。孔蘇不只主宰月亮，祂也是治癒之神，擁有打敗侵擾土地、空氣、海洋與天空之邪惡靈魂的絕對力量，這些靈魂與人為敵，以病痛攻擊身體，並導致衰退、瘋狂，以及死亡。因此，在〈Bekheten王子〉（寫在刻於西元前四世紀，但描述西元前13世紀的拉美西斯二世事蹟的Bentresh石碑）故事中，當使節要求請一位神幫忙驅除邪靈、治療疾病，法老立刻到孔蘇的神廟。據說祂也親自治癒了法老托勒密四世，法老為了感謝祂，使用「保護國王並驅離邪惡的孔蘇所摯愛的」（beloved of Khonsu who protects the king and drives away evil spirits）的稱號［epithet］。祂的關愛當然不會只在法老，也會延伸到一般平民，因此，許多埃及人以祂為名。人們也相信祂能夠影響生育力（fertility），祂能使植物成長、水果成熟、動物孕育繁殖，對於男人和女人而言，祂更是愛之神，還能幫助女人懷孕。


title: 孔斯

text: 然而，祂也有黑暗的一面。在埃及早期歷史中，孔蘇似乎被認為是暴力而危險的神。祂在〈食人者讚歌〉（Cannibal hymn，金字塔文的一部份）中是一位嗜血的神，是弒神者（Slayer of Lords），幫助死去的國王抓住並吃掉其他神祇，而棺木文則形容他是「靠心臟生存的孔蘇」（Khonsu who lives on hearts）。不過到了新王國時期，他主要被當作阿蒙與母特溫和而慈悲的兒子來崇拜，後世的死亡之書也不再抄錄有這個段落。


title: 孔斯

text: 關於祂名字的意義有一些歧見。部分學者推測是代表尊貴的胎盤（placenta，埃及文轉寫作h-nisw），但現在普遍接受這個名字出自「khenes」（hns），意為「跨越（to cross）」或「旅行（to travel）」（指祂跨越天空的旅程）。然而孔蘇還有幾個不同的稱號，用來稱呼祂不同的形象：：


title: 孔斯

text: 2.新月孔蘇（Khensu-pa-khart）：祂是新月光的化身，是新生之光的象徵，也是世代與繁衍之源。神的這個面向也和清新的空氣連結，因此也連繫到「蘇」（Shu，空氣之神）。在新月之時，祂被稱為「全能的公牛（mighty bull）」，到了月圓祂則被與閹割的公牛連結。


title: 孔斯

text: 3.Khonsu pa-khered（孩童孔蘇）被描述為「阿蒙神的第一個偉大兒子」（first great son of Amun），也是拉神的一個面向。就像Ra-Horakhty，祂被認為在早晨時是小孩，晚上為老人，祂在一年之初也被形塑成一名兒童，祂再變得虛弱後以孩童之姿重新降臨，如同光盤（Disk）般重生。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 釣魚台列嶼主權問題是就釣魚台列嶼的主權是歸屬中華人民共和國、中華民國，或日本國的爭議。釣魚臺列嶼位於东海、沖繩海槽以北、台灣東北外海，其最大島釣魚台距離台灣彭佳嶼約140千米，距日本石垣島約175千米。中華人民共和國稱-{zh-cn:钓鱼岛及其附属岛屿;zh-tw:釣魚島及其附屬島嶼;}-，中華民國稱-{zh-cn:钓鱼台列屿;zh-tw:釣魚臺列嶼;}-，日本稱尖閣諸島。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 中華人民共和國政府與中華民國政府均认为釣魚台列嶼自明朝時期已成为领土，但在1895年被日本所占领，并認為日本在二战后应将釣魚台列嶼与台湾一并归还中国。因此台灣海峽两岸对其属于台湾一部分并无争议，但是双方互不承认对方的主权。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 日本政府在1895年認為釣魚岛是无人岛，而且没有受清朝统治的迹象，基於無主地先占先得的原则將其劃歸沖繩縣。因此，日本主张钓鱼岛群岛不属于清朝在《马关条约》中割让的領土，也不在《旧金山和约》规定必须放弃的领土之内。二戰结束後，该島嶼实际由美國控制，直至1972年5月15日美國將琉球群島管理權移交日本，同時一併將釣魚台列嶼的行政管轄權也交給日本。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1945二战结束，日本战败。1946年11月美国政府发表声明，将琉球、小笠原群岛、原日本托管统治区域置于美国的战略托管之下，并且将此方案向联合国提出。1947年4月2日，联合国安理会通过美国的提案。1947年9月23日，当时代表中国民意咨询机构的国民参政会曾反对把琉球归属日本，要求在对日和约中规定琉球应交中華民国托管。同年10月18日，行政院长张群出席国民参政会会议时，也提出“琉球群岛与我国关系特殊，应该归还我国”。但美国拒绝了中国对琉球统治权的要求，表示琉球应纳入美方战略托管网内。 其後中華民國政府因故並未將釣魚岛劃入台灣範圍，釣魚岛標以「尖閣列嶼」的字眼。在戰後美軍統治琉球期間，美軍使用釣魚岛作為炸射演習場付租金給釣魚岛地主日本人古賀善次。中華人民共和國政府雖然沒有直接提及釣魚岛問題，但如上所述，因台灣問題等在一開始就反對《舊金山和約》本身。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1895年在甲午战争中胜利的日本经内阁会议审议决定正式在钓鱼岛建立航标、并将该岛编入日本领土，但此后直到1969年日本实际上并未在该岛建立任何表明领土归属的标桩。同時，日本在一些官方地圖和百科全書中没有标注釣魚台列嶼。同樣地，兩岸政府战後亦有官方地圖和教科書沿用抗日战争时期的地图，將「尖閣群島」劃在日本領海內。1968年聯合國亞洲暨遠東經濟委員會勘察中國東海，附近海域似藏有石油，1969年石垣市政府在钓鱼岛上建立了国标；1970年8月31日，在美国监督下的琉球政府立法院起草了《关于申请尖阁列岛领土防卫的决定》。1971年6月17日，美國與日本簽署沖繩返還協定，1972年5月將釣魚島列島的行政管辖权随同沖繩管治權一起交還於日本。中華民國政府及中華人民共和國政府在1971年開始對日本對釣魚岛行使主權提出抗議。 中日两国都是在瞭解到这些岛屿的周边海底有可能出产石油的情报后，才开始强调自己的领有权。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1972年7月至9月中华人民共和国政府和日本政府就两国邦交恢复正常化的谈判中，中华人民共和国总理周恩來提出为恢復邦交，暂无必要涉及釣魚島的問題，日本首相田中角荣对此表示同意“以后再谈”，故在1972年9月29日的《中日聯合聲明》未具体提及中日兩國的釣魚島領土紛爭。當時日本外相的條約外的補充說明，宣佈1952年的由中華民國與日本之間訂立的《中日和約》失去存在的意义而宣告终结，而中华人民共和国同意采用日本外相发表谈话的形式宣告该条约的结束，将原由中華民國與日本之間訂立的《中日和約》确认是非法的、无效的、必须废除的（即复交三原则之一），并将类似条款单独写入了中日聯合声明。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1978年8月至10月中华人民共和国政府和日本政府谈判及签订《中日和平友好條約》时，中华人民共和国副总理邓小平重提实现邦交正常化时，“双方约定不涉及钓鱼岛问题”，“现在谈《中日和平友好条约》时，双方也约定不涉及，要以大局为重”，史料未见当时日本首相福田赳夫对此提出反对意见。 1972年至1990年代初期间的事实亦显示中华人民共和国與日本双方在钓鱼岛问题上虽偶有民间活动的摩擦，尚无发生大的冲突。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1994年《联合国海洋法公约》生效以后，日本根據對釣魚岛的管轄擴大排他性經濟海域（EEZ），台北的中華民國政府（于6月21日）及北京的中华人民共和国政府（于6月23日）均对日方的此类行为正式向日方提出了「嚴正抗議」。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 2012年9月，尽管台海两岸政府多次交涉、反对，日本政府按计划完成了对钓鱼岛购岛实行国有化的行动，由此导致中日钓鱼岛领土争端危机并急剧升级。9月10日，中华人民共和国政府发表了《关于钓鱼岛及其附属岛屿领海基线的声明》，中华人民共和国外交部也发表声明强烈抗议。9月18日起，中国大陆的海监船、渔政船等公务船均在钓鱼岛及其附属岛屿领海基线延伸的12海里领海内巡航，中国大陆渔船在钓鱼岛附近海域進行捕捞作业，而日本海上保安厅在钓鱼岛（尖阁诸岛）附近22公里海域内加派船只警戒监视，但仍有日本渔民表示「不知日本渔船能否安全作业，不知道中国会做什么，我对能否继续捕鱼很不安。」 台湾漁民9月24日下午集結75艘漁船，在中華民國海巡署12艘艦艇護航下前往釣魚台，日本緊急派出二十一艘公務船攔截。9月25日，台湾漁船突破日本海上保安厅舰船的阻拦进入12海里领海，但未能如計劃繞行釣魚台本島的方式宣示漁權，但漁船與海巡署艦艇距離釣魚台本島時最近僅2.1哩，是為「925台灣保釣行動」。有分析人士认为，日本此次行动反而使原来几乎是单独对钓鱼岛的“实际控制”变成了中日交叉控制的局面。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 2012年10月底，中华人民共和国海监船、渔政船等执法船已超过10多次进入钓鱼岛所属领海巡航，并以“换班”形式保持在钓鱼岛所属领海巡航，声称对日方巡逻船实施了驱离措施。有媒体認為中国主动驱逐日本巡逻船是「开始在钓鱼岛争端逐渐掌握主动权」。日本海上保安廳為應對中國海警船在釣魚島附近的巡航，將在2014年度提高200億日元預算，增聘528人，並在3年內設立擁有10艘大型巡視船的“尖閣專屬部隊”，同時在石垣島上建設棧橋和宿舍，以及新建6艘大型巡視船。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 中國認為在18世纪以前，在國際法上是“發現即領有”的時代。两岸官方均指出中國在明朝不仅先發現并命名釣魚島群島，而且根據早至1403年（明永樂元年）的《順風相送》、1534年（明嘉靖十三年）明朝第11任册封使陈侃的《使琉球录》、1561年（明嘉靖四十一年）的《籌海圖編·沿海山沙圖》的編纂記載等，主張當時中國已實施有效主權支配，因此中國對釣魚島群島擁有無可辨駁的主權 。1556年，郑舜功奉命赴日考察后撰写的《日本一鉴·万里长歌》中记载了钓鱼岛属于台湾：“……钓鱼屿小东小屿也”（“小东”即当时对台湾的称呼），说明中国当时认定钓鱼岛等岛屿是台湾的附属岛屿。到1683年中國清朝时期，清政府在澎湖海戰迫使鄭克塽投降，康熙帝將台灣劃入大清帝國版圖，歸福建省管轄。清朝的第二任琉球的册封使汪楫于康熙二十二年（1683年）在其使録《使琉球錄》卷五中，对赤嶼（属钓鱼列岛）和姑米山（属琉球王国）之间的黑水溝（沖繩海槽）描述為“中外之界”。故此北京和台北在正式官方聲明中均堅稱釣魚島列島是自己的固有領土。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 兩岸政府認為中國自明、清朝始已經對釣魚岛將其划為台灣附屬島嶼，清朝末期《馬關條約》中割讓者虽未記載釣鱼岛，但釣魚島及其附屬島嶼同花瓶嶼等和其他台灣附屬島嶼一樣已包括在《馬關條約》第二款第2條中， 所以按照二戰後重要協議《開羅宣言》《波茨坦公告》，廢除《馬關條約》，釣魚岛應和台灣、澎湖列島等一起歸還中國。兩岸政府亦認為即使《馬關條約》中割讓者不包括釣魚岛，但第二次世界大戰日本戰敗後，其無條件投降所依據的《波茨坦公告》和《开罗宣言》，將日本的主權限制在本州、北海道、九州和四國以及其它由戰勝國所決定的小島。中方認為美、中、英三國所決定的小島中不包括釣魚島列島，所以日本必须将釣魚岛歸還给中國。中國外交部指控日本坚持据有钓鱼岛而拒不归还的立场是「对世界反法西斯战争胜利成果的公然否定，是对战后国际秩序的严重挑战。」


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 《顺风相送》一般被认为是最早记载钓鱼岛名称的史料之一，书中记载有“釣魚嶼”（即钓鱼岛）和“赤坎嶼”（即赤尾屿），该书的誊抄本目前保存在英国牛津大学波德林（Bodleian）图书馆，是明朝时期航海指南类的文献資料，两岸官方均认为其成書於1403年（明永樂元年）。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1534年（嘉靖十三年）被明嘉靖帝委任琉球冊封使的陳侃所著《使琉球錄》，也记载了“釣魚嶼”、“赤嶼”等，并记有“十一日夕，見古米山，乃屬琉球者，夷人鼓舞于舟，喜達于家。”中方认为此证明当时陈侃等从福建出发，过了钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿，到达古米山（现名久米岛）后，才进入琉球国界，钓鱼岛各岛当时已属于中国。对于日本方面根据《使琉球錄》中记有陳侃船隊需依賴琉球人操舟導航等，提出该文献以及《顺风相送》等中国古文献中所记“釣魚嶼”等岛屿可能为琉球人首先發現和命名，而只是由中国人如陈侃等记录下來，中方对日方的这种解读提出反驳，称正确完整地解读《顺风相送》《使琉球錄》等中国古文献更加证明是中方首先发现和命名“釣魚嶼”等岛屿的，而且记录岛名中的“嶼”是中文汉语而不是琉球语；并质问日方观点，如果“釣魚嶼”是琉球人发现和命名的，为何没有任何相关的琉球历史古文献记载。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1556年明朝嘉靖三十五年福建總督胡宗憲幕僚鄭若曾著《籌海圖編》，其中《沿海山沙圖》中記錄了台灣、釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼等島嶼屬於福建海防範圍以內，標明了這些島嶼的位置與統管區域。1621年（明天啟元年）茅元儀《武備志》的《福建沿海山沙圖》把釣魚山、黃毛山、赤嶼繪入福建海防圖。此外，鄭若曾《鄭開陽雜著》卷一《萬里海防圖》福(建)七圖、福(建)八圖,施永圖《武備秘書》卷二《福建防海圖》等圖籍亦將釣魚嶼、黃毛山和赤嶼繪入福建海防圖之內，主要為防範荷蘭統治下的台灣。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 清康熙册封副使徐葆光（1719年赴琉球）所著的《中山传信录》，等。徐葆光的《中山傳信錄》圖中，採用中國的「釣魚島」為島名，並將釣魚島和中國福建、浙江用同一淡紅顏色標出。琉球群島則用黃褐色標出。1752年由法国人绘制的亞洲地图（中國與韃靼部分）是目前所见外国人所绘地图中最早介绍钓鱼岛及其附属岛屿的历史文献。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 中方學者認為日本和古琉球王國1894年以前的歷史資料支持或承認中國明、清時代領有釣魚島列嶼；有中國學者指日本在1895年以前的地圖中，多次將釣魚臺群島標示為中國領土，並採用中國對各個島嶼的命名。1785年由日本人林子平編寫的地圖書《三國通覽圖說》，裡面的附圖將釣魚台、黃尾山、赤尾山等島嶼使用和大清帝國相同的粉紅色表示，因此有學者認為林子平覺得島嶼屬於清朝。然而同時，台灣和朝鮮也使用相同的黃色標示，而日本和當時清朝的東北部則使用綠色標示，因此亦引起一些質疑。此書曾以法語及德語在世界發行，日本政府亦曾在正式外交途徑使用此書，1861年11月，在日美有关小笠原群岛归属问题的交涉中，江戶幕府以法語版《三國通覽圖說》一書的附圖向美國政府證明日本對小笠原群島的主權，雖然當時小笠原群島只有歐洲移民，還沒有日本人，日方以該列島為日方先發現為由，向美英政府申索主權成功。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1879年李鴻章就琉球處分事件界定琉球列島範圍時，日本向中國提交的有關琉球所屬36島如宮古、八重山群島地理範圍資料中內，未包括釣魚島等。也就是說，當時日本官方認為釣魚岛列嶼不屬於琉球群島，因此釣魚臺列嶼的主權並非在日本吞併琉球時同時移交日方。是以1895年之前，琉球乃至後來被併入日本的沖繩都只有36島而從未包括釣魚島，中國與琉球之間的國界線在赤尾嶼和久米島之間，這是當時中國、琉球、日本三國歷史文獻中的一致看法。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1884年日本政府聲稱發現釣魚岛後，主張釣魚岛列島於此前為無主土地，其後要求沖繩縣令在釣魚岛的屬島黄尾嶼開墾可輸往歐洲的信天翁，並立國標。但根據日本政府的《日本外交文書》第18卷，沖繩縣令西村捨三於1885年9月22日回覆內務省，稱「該列島早為清帝所冊立的中山王的使船所悉，其名與《中山傳信錄》一書中提到的釣魚岛、黄尾嶼、赤尾嶼相同；如果和之前剛立國標的大東島一樣處理，恐有不妥」。但是日本內務省對此回覆並不滿意。西村再次回覆「建設國標，或事關清國，萬一有不測，該如何處理？」，當時沖繩縣令西村捨三早已知釣魚岛列島並非如大東諸島一般的「無主土地」。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1885年9月6日，上海申報刊登了一條題為《台島警信》的新聞，內容全文：「《文匯報》登有高麗傳來信息，謂台灣東北邊之海島，近有日本人懸日旗於其上，大有占踞之勢，未悉是何意見，姑錄之，以俟後聞。清光緒十一年七月二十八日（1885年9月6日）」。同年10月21日，日本外務大臣井上馨回應山縣有朋欲於釣魚岛列島立國標一事時稱：“此島嶼近清國之境，較之前番勘察已畢之大東島方圓甚小，且清國已命其島名。近日清國報紙等，風傳我政府欲占台灣近旁之清國所屬島嶼云云，對我國心懷猜疑，我國已屢遭清政府之警示。此時若公然驟施立國標諸策，則易為清國所疑。竊以為目下可暫使其實地勘察，細報港灣之形狀及有無開發土地、物產之望，建立國標、開發諸事可留待他日。此次勘察之事，不宜見諸官報及報端為上，萬望以之為念。”根據日方資料，《馬關條約》前日方除釣魚岛列島外，並未正式登陸過其餘島嶼，由此可知日本外務卿井上馨指的台灣近旁之清國所屬島嶼乃釣魚岛列島無疑。而日本當時在明知釣魚岛列島不是「無主地」而是「有主地」即中國所屬島嶼的情況下，採取了違反國際法的「秘密偷占」方式暗自霸占了中國所屬的釣魚岛列島。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1895年日本在《馬關條約》簽訂前三個月自行將這些島嶼劃歸給沖繩縣管轄，中國認為這一舉措未向當時清政府宣告亦未得到當時清政府的承認。1920年5月20日中華民國政府駐長崎領事馮冕就日本政府對31名遭遇海難的福建省漁民的救助的一封“感謝狀”，當時的中國正處於北洋政府統治時期混亂狀態。中華民國政府認為「早在1895年日本通過《馬關條約》獲得台灣，並在此前先行『竊取』了釣魚島，而釣魚島又是台灣的附屬島嶼，這種狀態一直持續到1945年日本戰敗投降。所以，在這期間所謂“感謝狀”中的表述，充其量只反映了當時民國政府部分地方官員的錯誤認識，他們的表態和發言並不能夠代表中國政府的原則和立場，更不能改變釣魚島及其附屬島嶼自古就是中國固有領土的事實。」有學者認為釣魚台列嶼屬台灣一部，因《馬關條約》第二條台灣割讓予日本，釣魚台列嶼亦然；1895年至1945年日本統治釣魚台期間，釣魚台與台灣俱為日本領土，日本人使用該島自無他人抗議，可解釋當時駐長崎總領事馮冕何以在感謝狀中承認「沖繩縣尖閣群島」為日本領土。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1943年《開羅宣言》載明，日本應將中國的包括東北、台灣、澎湖列島等在內的土地歸還中華民國。台灣包括台灣本島及其周邊附屬島嶼，釣魚台列嶼為台灣的附屬島嶼應據此在第二次世界大戰日本無條件投降後由盟軍佔領。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1945年日本因在第二次世界大戰中戰敗接受《波茨坦公告》無條件投降，《波茨坦公告》中第八條公告重申《開羅宣言》中內容，将日本的主權限制在本州、北海道、九州和四國以及其它由《波茨坦公告》簽署國美國、中國、英國所決定的小島，其中按地理坐標計算並不包括釣魚島。1946年1月29日，根据《波茨坦公告》的第八条，《联合国盟军最高司令部训令第677号》明确定义日本的版图为“日本的四个主要岛屿（北海道、本州、四国、九州）及包括对马诸岛、北纬30度以北的琉球诸岛的约1000个邻近小岛”；但釣魚島群島最北的黃尾嶼的坐標為 25°56′N；123°41′E，远在北纬30度以南。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1951年日本與美國等48國簽定《舊金山和約》，授權美國托管琉球群島。作爲戰勝國的中國（無論是中華民國政府或中華人民共和國政府）被排除《舊金山和約》協簽之外，更未參與簽署承認或批准。中華人民共和國政府於1951年8月15日和1951年9月18日两次發表聲明指出該和約的非法性，因而《旧金山和约》及相关规定无权产生将钓鱼岛主权授予日本的法律后果。并且，即使从《舊金山和約》条款内容来看，美国所托管的琉球并不包括钓鱼岛。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1961年4月4日由日本建设省国土地理院第8期第8号承认济（即批准书）批准出版的日本九州地方地理志的地图中，只标注有日本南西诸岛，根本没有“尖阁列岛”（即钓鱼岛）。甚至到1971年，在日本出版的儿童百科全书中的日本地图上，同样也没有把“尖阁列岛”列入日本版图。因此，中國認為日本政府在20世纪70年代初以1953年12月25日美国陆军少将大卫·奥格登（David A.D.Ogden）代表美国琉球民政府发布的“第27号令”为由对钓鱼岛提出主权要求的依据是不成立的。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1971年，美國將釣魚群島和沖繩一起的管治權歸移交給日本時，中華民國即時提出抗議，表示釣魚島列島是自己的固有領土。中華民國與中華人民共和國还认为，钓鱼岛主权归属问题是中日双方之间的问题，没有中華民國與中華人民共和國的参与和同意，日本与任何第三方就此问题所作的安排都是无效的，并对中華民國與中華人民共和國没有约束力。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 中华人民共和国全国人大常务委员会1996年通过了批准1982年《联合国海洋法公约》的决定，此公约对领海、临接海域、大陆架、公海等重要概念做了界定。中华人民共和国认为釣魚岛在地質上是己方中国大陆领土大陆棚的延伸，並與沖繩群島間有海溝相隔，冲绳海沟分隔開中国和日本的大陆架，所以中國認為海沟的因素在大陆架划分上不应被忽视，是中日两国的界线，在1683年即被中國人稱爲“中外之界”，因此中国认为兩岸从海洋法和国际司法判例方面的理由都比日本充分和合理。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1996年10月18日，《人民日报》在《论钓鱼岛主权的归属》中對中国出版的地图上，對岛嶼曾被名为“尖阁列岛”或未加以注明作出解釋，指地图集是根据抗战时期或解放前日军占领中国時被迫改为“尖阁列岛”或未加以注明的申报地图绘制，造成中国地图中关于钓鱼岛记述有不同之处。文章稱「这些只是近代中国半殖民地历史的遗痕，而决不能证明日本对钓鱼岛等岛屿拥有主权。”


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 2013年10月23日，日本橫濱國立大學名譽教授兼神奈川縣日中友好協會副會長村田忠禧在中國社會科學出版社召開了《日中領土爭端的起源：從歷史檔案看釣魚島問題》出版座談會，再次指控日本是在中國積弱時非法佔領釣魚台列島。村田忠禧也在搜集和考證資料後出版書籍《史料徹底考證：日本如何占據釣魚島》，反駁日本政府“釣魚島是日本固有領土”的說法。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 日本下关市立大学教授平冈昭利研究認為，古贺辰四郎于1884年最早开发钓鱼岛的事实并不存在。而首先登上钓鱼岛捕猎的日本人伊泽弥喜太的長女伊泽真伎曾找人代筆写下一份聲明《关于尖阁列岛的证言》，指钓鱼岛“应该归还给它的故乡——中国”，並稱古贺辰四郎發現釣魚台的證據是捏造的。


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text: 2015年10月24日，中華文化發展促進會副會長辛旗表示，釣魚台屬於宜蘭縣管轄，如今中国海警船進入釣魚台领海巡航，是在兩岸軍事對峙、沒有政治互信基礎以及沒有和平統一的情況下越俎代庖行使主权；并强调歡迎台灣軍艦進入釣魚台12海里。日本对中国海警船进入钓鱼岛12海里巡航一事表示“极其遗憾”。


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text: 2020年6月9日，日本冲绳县石垣市市长中山义隆在石垣市议会提案，将钓鱼台列屿行政区域地址从原本的“石垣市登野城”改为“石垣市登野城尖阁”。中華民國駐日代表謝長廷對此表達嚴正關切。6月10日，中華民國總統蔡英文出席民进党中常会時表示，钓鱼台是中华民国领土。6月11日，宜蘭縣議員蔡文益提案,經34席議員全體連署,宜蘭縣議會通過臨時動議案，建議宜蘭縣政府將釣魚台正名為「頭城釣魚台」。中华人民共和国外交部表示，钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土，中国拥有钓鱼岛及其附属岛屿主权的事实不会因为任何国家将该列屿改名而有任何改变。


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text: 日本政府認為在甲午戰爭開始後，即日本簽訂《馬關條約》三個月前（1895年1月），經過日本政府的多次实地考察，慎重确认该地不单是无人岛，而且也没有清朝统治所及的迹象后，才定義釣魚岛為無主地，並基於無主地先占的法理在1895年將其劃歸沖繩縣。因此在历史地理上，钓鱼岛群岛是构成日本南西诸岛的一部分，而不是包含在《马关条约》中得自于清朝割让的領土，所以钓鱼岛群岛不在日本根据《旧金山和约》必须放弃的领土之内，而是根据该和约第3条作为南西诸岛的一部分置于美国的行政管理之下。此外日本是依据国际法“先占”原则行事，并通过民间实现了有效统治。


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text: 1662年，張學禮自福州開洋後第二天，記載云「入大洋矣。……有白水一線，橫亙南北。舟子曰：過分水洋矣。此天之所以界中外者」（見使琉球記）中外分水處離福州不遠，始入大洋不久，清國海域至此為止，釣魚嶼遠在清國界外。


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text: 1683年，汪楫『使琉球雜錄』在赤嶼之東記錄了「中外之界」。然而汪楫《觀海集》云：「過東沙山，是閩山盡處。」閩山是福建省的陸地。東沙山是現今馬祖列島中的一島。汪楫東渡，時當澎湖海戰，臺灣未入版圖，更未建省，福建盡了，只有藩屬國及無主地，可知汪楫所認為航路上的清國東界是臺灣海峽的東沙山，而釣魚島及「中外之界」都遙在清國界外。且中外原義是內外，此指琉球的內外，有四點為證，第一中外界在赤嶼之東不遠，大約與歷代史料的琉球西界相一致，可推測是琉球界，非清國界。第二歷代使錄多有提及琉球道教風水觀念如「案山」「鎮山」等，汪楫所聽到的「郊」正是道教地理術語，其中案山為穴前低小之山，指那覇前方(西方)的渡鳴喜島(土納己山)，鎮山為表鎮，可比青州泰山，即各州主山之近外者(據周禮賈疏)，其在琉球則指國界附近的久米島(古米山)，而郊是城邦内外之界，此指琉球國西界。第三徐葆光詩句有曰「中山大宅居中央」，也是風水觀念，以琉球(中山)為中。第四，那覇首里王府以坐東向西結構著稱，自西元1534年陳侃時即已疑為怪事。清初琉球首輔蔡氏寫一長篇奏疏反對將之改建成坐北向南，可知琉球國的國體本身以西為前，自中(東)至外(西)依次是大宅(那覇)、案山(土納己)、鎮山(古米山)、郊(中外之界)、尖閣(界外)，排列整齊。這些道教術語可以統一理解，中外之界是琉球的内外，非清國内外。有關「中外之界」的內容後來汪楫上報皇帝的《冊封琉鈔》中被刪去。


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text: 1810年日本山田聯繪《地球輿地全圖》，雖然釣魚台、黃尾嶼、赤尾嶼設色和清國顏色一致，但同時代清國刊行的眾多史料都記錄了清國臺灣府界域東至大山（臺灣島中央山脈），北至鷄籠（今基隆）為止，釣魚台、黃尾嶼、赤尾嶼均在清國界外，與山田聯的設色相衝突，當以清國自身的記載為準，山田聯的設色不符合事實。例如1810年齊鯤《渡海吟》中，詠鷄籠山(今基隆)曰「鷄籠山過中華界」。1744年初修《大清一統志》卷271臺灣府及1820年《嘉慶重修一統志》卷437臺灣府均曰「東至大山番界，北至鷄籠城海。」。並且太平洋中的馬里亞納群島也塗成灰色，與清國同色。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1845年，琉球國史料《球陽》中記載英國軍艦沙馬朗號艦長向福州琉球館申請測量島嶼，未指明要測釣魚嶼，但結果還是測了釣魚嶼。福州琉球館即琉球國駐福州領事館，假使所申請者包括釣魚嶼在内，表明英國官方認為釣魚嶼屬於琉球國。如不包括，表明英國此次行徑與領土主權無關。英國駐香港欽命使節砵甸乍事前命沙馬朗艦不得接近中國領土，原因是前年纔締結南京條約，已約定英國海軍退出清國領土，假使釣魚嶼屬於清國，則是擅自測量之舉，等於英國甫締約即違反。英國官方知曉釣魚嶼不屬於清國。。。其後於1848年2月5日，英國《經濟學人》文章提及該次測量時，亦說明了當時沙馬朗號被禁止接近清國國境，故當時被測量的島嶼均不屬於清國領域內。


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text: 1884年3月，古賀辰四郎派人到釣魚島探險。平岡昭利認爲明治17(1884)年・18(1885)年古賀辰四郎登陸尖閣的説法，渉嫌古賀自行揑造。其根據是，〔子〕：古賀「借地願書」自述明治18（1885）年第一次登陸，而古賀「履歷」則自述明治17（1884）年派人往尖閣，兩者相矛盾。〔丑〕：明治17年古賀雇永康丸汽船前往尖閣，但該年永康丸未建造。〔寅〕：古賀在那覇及石垣島解説總店分店的年代因史料而異。〔卯〕、明治17年開始捕捉信天翁，三、四年間隻數必當減少。〔辰〕：明治18年日本政府登陸調査時認為島中無人跡，與古賀持續派人之説相矛盾。〔巳〕：到明治29（1896）年古賀派伊澤彌喜太作向導，前往尖閣，但既然古賀在之前已在尖閣開展事業，不可能需要一個新的向導。


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text: 1885年，古賀要求在島上開展事業並簽訂借地契約。10月9日，政府內務卿山縣有朋在收到古賀匯報島嶼存在後，以公文書「沖繩縣與清國福州之間散在之無人島久米赤島外二島調查之儀」，命令沖繩縣令西村捨三勘查釣魚台。該縣令乃派遣石澤兵吾等五名官員搭乘大阪商船會社的出雲丸，赴釣魚台實地勘查後提出「釣魚島外二山鳥嶼巡視取調概略」報告書，及出雲丸船長林鶴松的「魚釣、久場、久米赤山鳥回航報告書」。


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text: 1889年，清朝出版的《遊歷日本圖經》將釣魚島列為日本領土，並採用日語命名方式，將钓鱼屿称为尖閣郡，黄尾屿称为低牙吾苏岛，赤尾屿称为尔勒里岩。當時為清朝三品官的游历使傅云龙在完成此書後，作为正式报告上呈光绪和总理衙门，得到“坚忍耐劳，于外洋情形考究尤为详确”的批语，并獲光绪帝讚賞“侧席慰劳，褒曰书甚详”，其後升為二品官，而李鸿章對此赞誉有加，更亲自为书作序。


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text: 1892年，軍艦前往釣魚臺調査。1893年，來自熊本縣的伊澤(井澤)彌喜太与冲绳渔民航渡到钓鱼岛及黄尾屿，成功采集海产物及海鸥；同年，同樣來自熊本县的的野田正帶領二十多人坐“傳馬船”嘗試到钓鱼列岛，但因风浪而最终失败。六月，井澤彌喜太自八重山(石垣島)航往胡馬島之際，遭風漂流至福建。胡馬島卽尖閣。幸為福州海防道員所保護，井澤供詞説「自鹿兒島往八重山途中，遭風漂入胡馬島，欲就近前往臺灣，再圖回國。」供詞中多有誤解。然後福州海防道員將之送往日本駐上海總領事館，以便送回日本。同年12月，由外務大臣陸奧宗光命上海領事館，就井澤漂流獲救一事，向福州海防道員致信傳達謝意，信中改稱井澤「向胡馬島航往」。福建道員覆信中引據「向胡馬島航往」等全文，承諾當向國内各職「呈報移行」。前此胡馬島本無人，且近臺灣，福建當局當知非臺灣北方三島卽尖閣列島中之一島。倘當局不知，説明福建當局不知道尖閣附近海域存在清國領土。1885年清法戰爭中，基隆曾是戰場，有傳日本軍將與法軍合攻臺灣全島。戰後日清兩國各建艦隊，臺灣東北方面仍是敏感海域，但此次清國對井澤航往胡馬島一事，並無任何責問之詞，可見釣魚嶼非清國領土。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1893年，熊本人野田正帶同十多名天草島漁民登上釣魚台和黃尾嶼，於同年7月11日回到九州後分享其見聞。同年，松村仁之助帶同四名山口縣人登島採集羽毛，但在採集途中遺下四人離去。島上種植的蕃薯被老鼠吃光後，四人幾乎餓死，後來遇上七名來島捕撈夜光蠑螺的糸滿人方得救。


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text: 1895年1月14日，經過沖繩縣知事對內務省的數次報告，及內務省與外務省的會商，認定釣魚台列嶼為無人島嶼時，並無屬於清國之證跡，於內閣會議決定「內務大臣請議，位於沖繩縣下八重山群島西北，稱久場島、魚釣島等無人島，認應為沖繩縣所轄，在許可該縣知事之申請，建設標杭」，正式將釣魚台劃入琉球所轄之日本領土之內。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1896年8月，日本政府內務省以免除使用費，期限三十年為條件，核准將釣魚島和黃尾嶼租借給古賀辰四郎。古賀辰四郎在釣魚台和黃尾嶼建造小型碼頭及貯水設備、海產物加工工廠、宿舍等建築物，從事鳥毛、海參、魚翅、龜甲、貝類、珊瑚、玳瑁等加工和製造各種魚類罐頭，並種植芭蕉、甘蔗、甘藷等農作物，其中製造乾製狐鰹的工人最高達到80人，羽毛加工的工匠也達70人。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1919年12月30日，一艘載有中國福建省泉洲籍漁民郭合順的漁船因暴風漂流到釣魚台，當時居住在島上的三十多名漁夫給予他們食物，並在翌年1月10日駕船將漁民送到石垣村。經中國駐長崎領事交涉後，漁民在1月21日乘大阪商船到台灣基隆，並在1月25日從基隆出發到廈門。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1950年5月15日，中華人民共和國外交文件《對日和約中關於領土部份問題與主張提綱草案》中說明「琉球分為北部，中部和南部三部份，中部為沖繩諸島，南部為宮古群島和八重山諸島（尖頭諸嶼）」，顯示當時中國認為釣魚臺列嶼是琉球的一部分且明載「尖閣諸島」一詞。。同時文中在有關「琉球邊界劃定問題」的章節中，寫道「有必要研究是否將尖閣列島列入台灣」，說明中國當時並未認為釣魚島是台灣一部份。該文件現存於北京的外交史料館。東京大學大學院的鬆田康博教授就此回應：「這可以證明當時的中國政府認為釣魚島是琉球的一部分，而他們一貫主張釣魚島是台灣的一部分，完全不符合邏輯。」


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1950年至1968年琉球大學教授高良鐵夫率領研究團隊完成釣魚台生態調查，並出版尖閣研究，1950年沖繩文化協會和沖繩財團所發行的那霸出身琉球族學者東恩納寬惇著《南島風土記》明確記載尖閣列島。同大學農学部多和田眞淳亦於1954年4月登上釣魚島和南小島進行生態調查


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1968年8月琉球政府法務局官員發現南小島有數十名台灣工人非法入境從事拆解船舶工作，即時命令他們馬上離開，同時向他們說明應該如何取得入境許可，即</ref>。同年8月30日到翌年4月21日台灣工人取得台灣警備總部出國許可和琉球列島高等高級專員許可再次入境。1970年7月台灣工人非法入境黃尾嶼拆船，被琉球政府發現後勸告離境。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1969年中華人民共和國國家測繪總局在北京出版、含十八頁插圖的「中華人民共和國分省地圖」之「福建省、台灣省」部分，內中將列島標定為「尖閣群島」。該圖雖然將尖閣群島特地畫在圖框外，以示其屬於中國，但發行時間已在海底油田消息曝光之後，不足以作中國領土之證。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1972年7月28日，中國國務院總理周恩來和日本公明黨竹入義勝委員長關於中日邦交正常化會談的要點記載，第二次會談時，周恩來表示釣魚島的問題也沒有必要涉及。它和恢復邦交相比，就算不了什麼問題。 日本首相田中角榮9月25日至30日訪華期間，27日田中首相談到釣魚台主權爭議時，中國總理周恩來表示：「我们不要在这里为它 （钓鱼岛）争论了。毕竟，在地图上，它们是你几乎找不到的几个小点。它们之成为问题，只不过是因为它们周围发现石油而已。」（田中総理･周恩来総理会談記録，13頁）之後9月29日的中日聯合聲明未具体提及中日兩國的領土紛爭。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1972年（昭和四十七年），日本歷史學家井上清在其《「尖閣」列島——釣魚諸島的歷史解析》書中表示，虽然從未研究過中國的歷史地理，但他認為釣魚島在日本染指之前並非「無主土地」、而是中國的領土，并认为是日本趁着战争快要胜利时窃取的。井上清認為，日本政府於1894年的秘密文书中“而今与当年之情形已经不同”的背後意思是：“由于害怕清朝抗议，外务省对在钓鱼诸岛建设航标提出了异议，因此山县内务大臣的领有钓鱼诸岛的阴谋没有得逞。1890年对于冲绳县的申请，政府也没有给予回答。1893年冲绳县再度申请也被政府束之高阁。但后来内阁会议通过了建设航标的决议，原因是内务省给外务省的协议文中‘如今与当年（明治18年外务省反对的时候）之情形已经不同’。1885年，政府害怕在钓鱼诸岛上公开树立国标会引起清朝的疑虑乃至纷争，而1895年日本在钓鱼诸岛上树立航标，清朝无力表示抗议，政府已经决定进行占领台湾的作战，讲和之际肯定是要清朝把台湾割让出来的。所以明治政府认为，对于台湾和冲绳县之间钓鱼岛那样的小的无人岛屿，都无需实行军事占领；只要宣布归冲绳县管辖，建立一个航标就可以了。”


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 中國學者李洪山曾在《中日钓鱼列岛争端及搁置浅析》中指出，1944年東京法院判決尖閣列嶼隸屬當時處於日本統治下的台北州，所以戰後釣魚台應屬台灣。但在1997年，曾刊登該文章的網站《当代中国研究》编辑部丘宏达在读者来信中指出，經初步查證，認為「似無」東京法院判決的存在；並認為李洪山是根据《钓鱼台事件真相》一书中1971年基隆市渔会理事长谢石角的證詞而作推論，然而事实上谢石角证词並未提及李洪山所引用之事，書中內容實屬错误，因此該推論不成立。丘宏達又根據謝石角證詞調查當時《台灣日日新報》，發現其説法有矛盾之處：例如事件實際上是經沖繩縣與台灣總督府雙方協商，認為新漁場係在公海上，應由台灣沖繩雙方共同開採該地區之資源，並非隸屬台北州；雙方也於1940年1月妥協，於東經112度劃出中間線；至戰後1956年中华民国国防部發行的世界地圖中，也將中間線劃於「尖閣群島」左下方。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 2004年，日本横滨国立大学教授村田忠禧认为，尖阁列岛属于中国、不属于琉球，是日本借甲午战争胜利之际占有了这些地方。他認為，在甲午战争清朝战败之后，日本内阁会议上决定于钓鱼岛上建立航标，真正目的是占领台湾和澎湖岛，所以在《马关条约》上达到了占领台湾和澎湖岛这一目的后就「完全忘记了」在久场岛和鱼钓岛上建立航标的事。直到发现这一地域有出产石油的可能性，才主张对那一区域拥有领有权。在这一点上，中国政府也有些相同。因为台湾的回归是最受关注的问题，所以开始时对那些无人岛屿没有表示太多的关注。中日两国都是在瞭解到这些岛屿的周边海底有可能出产石油的情报后，才开始强调自己的领有权。在此之前，两国之间没有围绕领有权发生争论。井上清《钓鱼诸岛的历史与领有权》一书中指1894年12月27日内务大臣野村靖给外务大臣陆奥宗光的秘密文书內容为：“关于久场岛、鱼钓岛上建立航标之情况，冲绳县知事之呈报已如别纸甲号所述。明治18年与贵省曾有商议后致冲绳知事之指令，已如别纸乙号所述。而今与当年之情形已经不同，故已另行文向阁议提出申请，谨与贵省商议。”但村田忠禧嘗試在国立公文书馆亚洲历史资料中心网站上尋找該秘密文书资料時未有看到該段文字，只能看到内容是向内阁会议提出在“钓鱼岛上建立航标之事”被接受的1895年1月12日的文书。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 自聯合國在1968年發表東海潛在油田報告之後，中華人民共和國、中華民國和日本均發表用詞强烈的對釣魚臺列嶼主權主張的公開聲明。中華人民共和國政府與中華民國政府主張釣魚臺列嶼属於台灣，而日本則主張釣魚臺列嶼歸於琉球先島群島。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1949年以後中華人民共和國政府與中華民國政府之間的相關中國主權爭議、中華民國與日本斷交及中華人民共和國與日本邦交正常化，中華民國政府與中華人民共和國政府兩方並未聯合主張釣魚臺列嶼主權，而是分別以其各自的外交及行動主張主權。中華人民共和國政府和中華民國政府皆主張釣魚台列嶼依歷史、法理及地理係台灣附屬島嶼，分別宣稱主權。日本是在甲午戰爭後非法佔領，不予承認。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 2016年，中國為加強對釣魚島及附屬海域的控制，除了常態化巡邏外，還行使管理權，同年8月，有6艘中國海警船及二百多艘中國漁船同時出現在釣魚島附近海域，中國海警船對漁船實施保護，管理及執法工作，日本政府向中國提出抗議。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 日本官方立場主張該列島係日本依“無主地先佔”原則領有，附属沖繩縣（琉球群島）, 并認為中國自1949年至1970年均未對尖閣諸島的主權提出異議，并將尖閣諸島列為日本領土，所以兩國間不存在領土爭議。指中華人民共和國和中華民國 (台灣) 主張毫無根據（参见日本外務省網站上其中文暫譯本的關於釣魚台列嶼（日本稱“尖閣群島”）領有權的基本見解）。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 二战后，美國实际管辖釣魚島群島。美國政府多次表示，在中日釣魚島争议中不持有主權立場。2014年，美國總統歐巴馬、國防部部長查克·哈格爾以及聯邦參議員麦凯恩均聲明釣魚島群島適用於《美日安保條約》。2014年4月25日，白宮發表《美日聯合聲明》，明確標示美國在法律上有義務守衛釣魚島群島，承認日本對釣魚島群島的管轄權，并警告相關國家不要企圖單方面使用武力改變現狀。但同時聲明美國在釣魚島主權問題上不持任何立場。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 台灣與日本開始發生主權爭議始於1969年底，儘管國民黨政府與國內輿論聲明主權，但日本外務省仍於1970年9月正式宣稱該列嶼的領有權屬琉球。同年底，沖繩警察拔除釣魚台列嶼上的中華民國國旗、日本巡邏艇驅逐台灣漁船等事件。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 1970年台灣留學生發起海外「保衛釣魚台」運動，進行討相關募捐、組織等活動，並於1971年1月與4月在美舉行示威遊行，其後在台灣也爆發相關的抗議。然而，台灣民間在70年代以後因中華民國退出聯合國打擊後引發出更多政治及社會改革的多方革新、民主、與回歸現實訴求，保釣運動也因此漸趨勢微。从1978年开始，日本右翼團體不断组织强化钓鱼岛管理权之行动，如：登岛、插旗、建灯塔、放羊等。1996年以後，香港和台灣民間曾合作組織了多次保釣活動，但每次均被日本海上保安廳派出艦隻攔截，所以只有幾次能成功登島，期間更有保釣人士不幸身亡。而中國大陸民間人士亦多次自發組織和開展了保釣行動。中國部分高校學生多次在校內發起過保釣行動，如武漢大學學生梁振曾於2004年1月直接參與保釣並出海，是湖北地区直接参加保钓行动的第一人。


title: 釣魚臺列嶼主權問題

text: 2020年9月27日下午3点以后，台湾渔船在釣魚島海域與日本海上保安厅的巡查船相遇。日本海上保安厅巡查船认为台湾渔船在日本的领海内违法作业，並命令其離開釣魚島海域，此時巡查船的船尾左侧和渔船的船首右侧碰撞。约1小时之后，台湾渔船離開釣魚島海域。据日本方面反映，巡查船的船体没有大的损伤，也没有受伤的人。台湾渔船也没有大的损伤，不影响航行，但是台湾方面表示渔船船首受损严重。


title: M4雪曼戰車

text: M4中型坦克（M4 Sherman、Medium Tank、M4）是第二次世界大戰時美國開發、製造的坦克。通稱饅頭-{}-，又譯雪-{}-曼或薛-{}-曼，這個名字是英軍起的，來源是美國南北戰爭北軍的將軍威廉·特庫姆賽·薛曼。


title: M4雪曼戰車

text: 最初美国试图以零件的标准化，令構成車身的零件有高度的兼容性，从而可将各種規格化的零件交由繁杂的中小企业生产，生產工廠只從事自己擅長的生產方式，可提高生产效率使大量生產成为可能。但随着战场实战，M4的初始设计显得力不从心，各企业按战场反馈的需求制造了各种非标准的改型，如M4/75炮塔座圈直径1525mm，M4/76炮塔座圈1750mm，雖然在总型號上統稱為M4，但車身、引擎、砲塔、砲、懸掛、履帶等幾乎是每種型號就是一種新規格，可說是一部多類形式的坦克，结果战场上很难从损毁的坦克上拆取到合用的配件，大批易损部件需由坦克车手注明具体的型号或在部件上找到其它更详细的编号向后方预定并等待运输，并时有因复杂的型号出错运到后发现不能安装使用，给后勤维修带来很大困扰。


title: M4雪曼戰車

text: 雪曼的第一次參戰為1942年10月的第二次阿拉曼战役，使用單位為英國陸軍第八軍團。大英國協在歐洲戰區也廣泛地使用雪曼戰車來取代M3李战车和其衍生車型，且在1944年成為裝甲部隊的主力，其他的戰車是於戰爭後期參戰的邱吉爾戰車和克倫威爾坦克。英軍曾使用M4、M4A1和M4A2，但之後的主力裝備是M4A4。M4的衍生型螢火蟲戰車是自美國援助的M4和M4A4改裝而成，被配置在裝備了雪曼戰車和克倫威爾戰車的部隊中，以提供較強的反坦克火力。


title: M4雪曼戰車

text: 雖然美國海軍陸戰隊在太平洋投入了裝備柴油引擎的M4A2，美軍驅逐戰車部隊也在非洲和歐洲投入了以M4A2底盤作為基礎量產的M10驅逐戰車，美軍裝甲部隊長官中將Jacob L. Devers卻要求不在無行動戰區（）之外投入柴油引擎的雪曼坦克。首次投入戰鬥的美國雪曼是在1942年11月在火炬行動中使用的M4和M4A1，在北非戰役的過程中雪曼在坦克營裡取代了M3李战车的位置。雖然M4和M4A1在整個戰爭期間都繼續服役，但美國陸軍在戰爭後期更傾向使用擁有500匹馬力強力引擎的M4A3。在1944年7月M4A1首先裝備76毫米長管火砲進入戰鬥，緊隨其後的是M4A3。到戰爭末期時，美國陸軍在歐陸部署的半數雪曼戰車已經裝備了反坦克能力較高的76公釐M1戰車砲，而餘下的半數雪曼戰車仍裝備著75毫米的短管火砲。有些部隊則混有裝備了兩種火砲的車型。第一種裝備HVSS懸吊系統的車型是M4A3E8（76）W型，在1944年末參與實戰。


title: M4雪曼戰車

text: 除了提供给包括苏联在内的盟国外，M4A2谢尔曼坦克在太平洋戰區作为陆战队的主力，同樣是日軍的惡夢。在太平洋戰場上的塞班島戰役、硫磺島戰役和沖繩島戰役裡，日軍基本上沒有正面火力可直接和雪曼系列對抗，要擊毀M4系列戰車通常得依靠隱蔽良好的反戰車砲近距離擊殺甚至是人肉特攻才能對其有效，另一種日軍採用的反坦克武器是磁鐵炸藥，美國海軍陸戰隊為此要在M4A2的車身加裝木板。海军陆战队最早使用M4A1型，之后从1944年1月开始M4A2型完全取代M4A1成为陆战队主力坦克，并且参加了之后的每一场战役。最后从硫磺岛战役开始，陆战队开始使用新型的M4A3型雪曼。之所以陆战队使用M4A2型这个出口型號，原因是M4A2型係使用柴油引擎，在太平洋战区，海军陆战队可以較方便地從海軍運補體系（以及登陸艦隊的艦艇上）取得柴油，以減少後勤負擔。之后在45年初欧洲战事缓解，足够的汽油开始运往太平洋战区。这样陆战队也开始装备新型的使用汽油引擎的M4A3型雪曼。在二战中总共有1,000辆各型雪曼交付给陆战队使用，但均为75毫米砲。主要是因为对付日军坦克75毫米砲已经完全可以胜任。76毫米砲雪曼主要用于欧洲战区。


title: M4雪曼戰車

text: 自由法軍使用的M4A2佔了相當高的比例，法國也是唯一經由租借法案接收M4A3E2「巨無霸」的國家。波蘭軍則使用了許多雪曼螢火蟲和裝備76公釐M1戰車砲的衍生車型。國民政府駐印遠征軍部隊則接收少量M4A2作為戰車團火力支援用車。


title: M4雪曼戰車

text: 蘇聯偏好使用裝有柴油引擎的雪曼戰車，因為它製造的戰車如T-34也是使用柴油引擎。因此，它是繼大英國協後大量使用裝備有75毫米短管火砲和76公釐M1戰車砲之M4A2的國家。與英國不同的是，M4A2佔了蘇聯所擁有的雪曼戰車的大半。使用HVSS懸吊系統的雪曼戰車直到戰爭末期才被接收並使用。苏联人称呼M4A2为“艾姆查”（），其名字来源于俄语对M4的发音。又因為美國人寫的頂上開口的數字4類似於西里爾字母。苏联据老兵LOZA的回忆，雪曼的砲弹因为相对不易燃，在起火後不会爆炸，因此安全性比T-34要好。而M4重心较高，苏军有在与T34协同进攻中，M4高速转向时翻车的纪录。


title: M4雪曼戰車

text: 在中緬印戰區方面，M4系列有一部分提供了英國軍隊，而在印度整訓的中華民國駐印軍在1944年也接收了少量的M4A4，它原先不在租借法案的清單內，但是1943年底駐印軍戰車團使用M3A3輕戰車與日軍交戰的經驗發現M3系列輕戰車的防護力不足，因此在反攻密支那後的短暫休整期間向美軍要求更新戰車，美軍提供了援助英軍的一部分M4A2供戰車團使用，總量不超過一個連。中國駐印軍的M4A4塗裝很有特色，不單在車身寫上「突擊」，還在炮塔上畫上貓眼和貓鬚，在貴街曾與日軍戰車交手，並且創下成功擊殺日軍戰車的紀錄。


title: M4雪曼戰車

text: 二戰結束後美國基本上淘汰除了裝有76公釐M1戰車砲或105毫米榴彈砲的M4A3E8以外的M4系列，剩餘的戰車除了棄置於各國戰場便是以軍事物資出售。在1950至1953年的韓戰中，雪曼戰車仍是美軍普遍使用的戰車。美国1954年的调查表明朝鲜战争期间有119場坦克间的战斗、104場是陆军坦克部队参加、15場是陆战队坦克参加。其中M4A3E8参战的59場（50%），M26是38場（32%）、M46是12場（10%）、M24是10場（8%）。其中只有24場有3辆以上的朝鲜T-34或Su-76M参战，在这些战斗中美方有34辆坦克被击毁，只有15辆是不可恢复损失。而确认被坦克击毁的T-34-85有97辆，而且美军有18个不确认战果。击毁的T-34-85有39%归于M26，12%M46，剩下的大部分由M4击毁的。美方统计T-34的人员损失发现有75%在坦克被击毁后阵亡，而美方的坦克乘员被击毁死亡率在18%，这里面当然有美国人习惯于反复轰击被击毁坦克的原因。戰後的雪曼戰車也在世界上的許多國家服役並參與了20世紀末的幾場地區性衝突。有的国家（特别是以色列）使用新型武裝加以改造，使它繼續在戰場上立威，而各種衍生型有的各國使用至1970年代後才被更新的支援車輛取代。日本所使用的M4A3E8型是根據MSA協定供給日本陸上自衛隊，直到1970年代中期才被61式戰車完全取代。以色列的以色列國防軍廣泛的裝備了包含使用法製75毫米火砲的M-50「超級雪曼」和擁有105毫米火砲的M51雪曼，及其他多種的改裝及衍生車型。雪曼戰車也被參與第二次喀什米爾戰役和印巴戰爭（1971年）的雙方軍隊所使用。南美洲在戰後很長一段時間仍繼續使用雪曼戰車。智利陸軍把雪曼列為現役裝備直到1989年，而巴拉圭是南美洲唯一仍繼續裝備雪曼戰車的國家。


title: M4雪曼戰車

text: 雪曼戰車在道路或野地都能保持較高的速度。在野地行走時表現不俗，在沙漠上，雪曼戰車的橡膠履帶表現良好。即使是在意大利的多山環境下，雪曼战车还可以精準的一砲击穿四號坦克。在沙漠薛曼戰車依然能夠通過很多德國坦克所不能通行的地形。史佩爾（Albert F. Speer）就回忆M4常常能爬德军坦克不能爬的山和在平地上驰行速度胜出。另一方面，美軍坦克乘員發現M4在例如泥濘或積雪等非硬質地面上行駛時，其較為窄小的VVSS履帶在防滑性能和接地壓大等通行能力方面相對於德軍的豹式等擁有寬履帶的第二代坦克要遜色不少。美国人的测试证明了虎式和豹式，特别是后者拥有至少和M4一样好的机动力，同时有比它優秀的越野能力。蘇聯人的經驗與之相似，並開始改裝VVSS履帶以提高其在雪地上的防滑性能。美軍開始發放名為「鴨嘴獸」的擴展型VVSS履帶鏈接銷進行戰地改裝作為新型履帶和懸掛系統定型之前解決對地壓強問題的權宜之計。而因增加裝甲而大幅增重的M4A3E2「巨無霸」（Jumbo）則將「鴨嘴獸」擴展履帶銷作為出廠標準配置。M4A3E8「Easy Eight」，代表了安裝HVSS（水平螺旋彈簧懸掛系統）懸掛系統和新型23英吋寬履帶的M4A3，HVSS和23英吋履帶作為解決M4通行能力的終極解決方案在戰爭晚期開始投入使用，安裝到了M4（105）、M4A1(76)W、M4A2(76)W、M4A3(75)W、M4A3(76)W和M4A3（105）型坦克以及M40和M43型自行榴彈砲上。


title: M4雪曼戰車

text: 雪曼戰車較高的車身外型使其較不易躲藏，裝甲過薄導致易遭德軍火砲擊穿，也有遭一砲擊毀兩輛或隔房擊殺的戰例。早期型的M4其傳動系統裸露在车体主装甲前方，遭到攻擊會讓整輛車失去動力。雪曼戰車在西線被擊中後容易燃燒甚至爆炸，因而被戰後美军起诨号为“朗森”（因朗森為德國打火機品牌，其广告词为“一打就着，每打必着”），德军也因此戲稱其為“湯-{米}-烤肉爐”（20世紀初的德國人習慣戲稱英國人為「湯-{米}-」）。有观点認為這是由於雪曼採用汽油機的原故。據英國第二作戰研究處的報告，諾曼第戰役後82%的被擊毀雪曼戰車會燒毀，而使用汽油的德国四號、豹式和虎式一旦被击穿，起火的概率也能达到82%、63%和80%，这亦与豹式、虎式在当时属重型坦克有关，盟军需以更多的砲弹命中才能将其击穿，而不是因為其汽油机容易着火；反过来其火砲却可以在较远距离上一砲击穿各种盟军坦克并引发火灾，迫使美方开发出大幅增強装甲的M4改版“Jumbo”坦克。也有許多人將起火原因推卸給彈藥架（后因此部分改装了湿式弹药架，即加装水套），但又有說法認為雪曼戰車引擎室設計不良才是主因，且苏联版的雪曼戰車使用柴油引擎，雪曼設計圖與蘇聯老兵回憶錄更坐實了設計不良的推論。而John Buckley從第29裝甲旅的報告中發現166輛被擊毀雪曼有94輛燒毀，佔56.6%，另外一份研究則是佔65%。


title: M4雪曼戰車

text: 在火力方面，後期型號的雪曼戰車配備穿甲力較強的76公釐M1戰車砲，在常規作戰距離下能有效對付四號坦克和三號突擊砲，但面對豹式坦克時仍顯得有所不足；無論使用M62型被帽穿甲弹或是M93型高速穿甲弹，都無法貫穿豹式坦克的正面裝甲；但豹式戰車可在800碼至1000碼的距離上擊穿雪曼戰車的砲盾，而雪曼戰車必須拉近到200碼。而且76公釐戰車砲在西線戰事開始時並未裝備直到戰末才少部分安裝（螢火蟲另外算），美軍之所以對雪曼戰車的火力升級遲緩，是因為陸軍總司令麥克奈爾是砲兵出身，深信敵軍戰車應由坦克歼击车對付，M4雪曼的定位是步兵支援坦克。再加上美軍在西西里島戰事中得出的“M4的75/76毫米砲火足夠對抗德軍”的判斷，致使M26潘興重坦克較晚服役，因此M26戰車在戰爭結束前才得以盟軍主力戰車的身分活躍。


title: M4雪曼戰車

text: M4砲塔体积较小，安装的76毫米戰車砲有三个版本，实心的动能穿甲弹於三種戰車砲可以通用，但药室容积不同，弹壳不能通用。正式的M4-76mm型號侧重于保留厚装甲，因此采用较小的火砲，而英国改版的萤火虫式成功地集厚装甲和重火力於一體（安装英国自己的3英寸76毫米QF-17磅砲，有300立方寸的药室容积，为此甚至将M4的砲塔后部切开，加焊一个突出的装甲盒以容纳无线电设备并平衡砲塔）。美国未能兼顾装甲和火力问题，後來才开发了放弃厚装甲的重砲版M10和M36，成为坦克歼击车（安装源自76毫米M1918的M7/L50砲，有205立方寸的药室容积。开发出拥有大体积开放式砲塔，但砲塔装甲薄弱且无顶的M10；以及拥有更大开放式砲塔，容纳口徑更大的90毫米M3/L53反戰車砲的M36）；M10與M36的火砲藥室容積已大幅超出正式的M4/76坦克和M18坦克歼击车采用的76毫米M1/L52砲的140立方寸，其火砲具有更强的穿甲能力。M4坦克的重砲改裝版：M10及M36坦克歼击车虽存在各种技术问题，但在战争结束前共生產了8000余辆，並大量作为盟军装甲部队的支援火力使用。


title: M4雪曼戰車

text: 雪曼的綜合能力中等，但是相較於德國新銳戰車來說在品質上依然有巨大的差距。因為設計缺陷使得美軍在坦克戰上往往要犧牲數台戰車才能擊毀一台豹式或虎式。撇開性能不說，二次大戰並不全是一場科技上的競賽，決定二戰勝敗的關鍵還有“數量”。德國戰車最大的缺點是生產速度慢，直到戰爭結束前德國主力4號戰車也僅生產9,000多、5號豹式6,000多輛。相較於美國雪曼與俄國T-34的總產量共計100,000多辆，它們在数量上根本不是對手。雪曼戰車最大的優點是生產容易，任何一間坊間的鐵工廠都能生產雪曼戰車上的部分零件或者組裝，使得美國能在短時間內將國內所有產能投入軍事生產。美国于1942年－1943年生产了53,500辆坦克，而二战中造船所用的钢能折算成67,000辆坦克。


title: M4雪曼戰車

text: 而雪曼戰車的高耗油量使得大戰末期物資短缺的德國就算擄獲也難以使用。其在設計之初預留下來的龐大空間與額外的動力使得雪曼可以在二戰中隨著戰場需求而做升級；眾多的生產產地與所屬單位的自行改裝，因此要在戰場上找到兩部完全一模一樣的雪曼並不容易。


title: M4雪曼戰車

text: 不過美國陸軍第3裝甲師的老兵貝爾頓·庫柏在他的回憶錄《死亡陷阱》裡對M4中型坦克的評價非常尖銳：“美國陸軍無論做怎樣的保證、聲明、和承諾，都無法告慰成千上萬死傷的坦克兵和依靠謝爾曼坦克掩護的步兵。提供質量比敵方差距如此懸殊的武器長達兩年之久，無論是誰負責供應美軍坦克，都必須為此承擔罪責。我實在不能理解居然有人能夠如此瀆職而逃脫懲罰。”("死亡陷阱"一書之內容可信度不高,參見 Death_Traps )


title: M4雪曼戰車

text: 戰後美軍經過一番評估後，認為將已經部署在境外的M4運回國內成本高於製造新的M4，且美國境內不需要那麼多的戰車。因此許多M4被留在境外當作是軍用剩餘物資兜售給當地政府，賣不掉的或者損壞的就任意棄置在原地。因此直至今日在那些經過二戰洗禮的南太平洋島嶼上依然能在荒煙蔓草中找到M4的殘破身軀。


title: M4雪曼戰車

text: 雪曼坦克虽然火力及防护力都不如德军豹式和虎式坦克，但是砲塔旋转速度快，为其作战带来一定的优势。在1944年11月23日于萨尔河附近，美军第4装甲师和德军130装甲师就发生过一辆雪曼单独击毁5辆豹式坦克的战例。当时這輛美軍M4雪曼戰車从公路上开下来，沿着高高的河堤行驶，突然看到右前方250码洼地有两辆豹式，雪曼利用装弹快、砲塔回转快的优势，提前击伤两辆豹式，准备衝过去的时候又发现另外三辆豹式，双方遂进行距离不超过40码的混战，最後雪曼戰車成功击毁5辆豹式坦克，雪曼戰車自己也报废。巴顿将军在前来访问的美国驻苏联大使艾夫里尔.哈里曼一起察看了战场，当时德军坦克还在冒烟。并且在大使的陪同下亲自为车组授勋。


title: M4雪曼戰車

text: 虽然在火力和装甲上处于劣势，但是憑藉著自身灵活，机动性强的特点，雪曼戰車在某些特定的场合下依然可以有效地对抗德国豹式和虎式坦克；在實戰中，美军坦克也是尽可能离德军坦克近的地方再交火，一旦能成功地在與德国坦克非常近的距离交鋒，此時德軍坦克笨重的身躯就成为累赘，雪曼的主砲也能有效攻击德軍坦克，轻巧的雪曼反而比德軍虎式坦克更有优势。


title: M4雪曼戰車

text: 从实际战果来看，以美军主力部队由巴顿将军指挥的第三军团为例。第三军团从1944年8月1日参战直到1945年5月8日欧战结束。总共损失3791辆雪曼坦克，但击毁858辆豹式、虎式、虎王，德軍自行炸毀467輛，另外擊毀1529辆各种德军其它中型坦克和坦克歼击车等。


title: M4雪曼戰車

text: "英式名稱中，Sherman I=M4，Sherman II=M4A1……以此類推，而A=76毫米M1A1/M1A1C/M1A2坦克砲，B=105毫米M4坦克榴彈砲，C=17磅（76.2毫米）MKs IV/VII坦克砲，Y=HVSS（水平螺旋彈簧懸掛系統）。"


title: 匈人

text: 匈人（）是一支約在西元4世紀到6世紀在中亞、高加索、東歐等地區活動的遊牧民族或部落聯盟。歐洲傳統上認為他們最早在伏爾加河東岸一帶活動，該地區在當時是斯基泰人的勢力範圍。匈人最早與伊朗語族的阿蘭人一同西遷。西元370年，他們到達伏爾加河。430年，他們就已經在歐洲建立了一個廣大卻短暫的帝國，征服了哥特人和其他生活在羅馬帝國邊陲的日耳曼人部落，並造成大量不同的蠻族逃入羅馬帝國境內。在阿提拉的帶領下，匈人密集地洗劫東羅馬帝國。451年，匈人入侵了西羅馬帝國的高盧行省，並與西羅馬及西哥特的聯軍交戰，史稱沙隆戰役。452年，匈人入侵意大利。453年，在阿提拉暴斃後，匈人不再是羅馬帝國的主要威脅，其帝國在尼達歐之戰後瓦解。匈人的後人或其繼承者後來盤據在東歐與中亞一帶，直到8世紀早期仍有在高加索一帶活動的紀錄。


title: 匈人

text: 18世紀法國東方學學者德金（Joseph de Guignes）首次將匈人和匈奴人串連在一起，自此學術界便積極尋找這兩個民族之間的關聯，但到現在仍未有確實的答案。而他們與其他民族口中所講的伊朗匈人（即匈尼特人和嚈噠人）是否屬同一個集團目前亦在爭議中。


title: 匈人

text: 1902年英國考古學者马尔克·奥莱尔·斯坦因在中國敦煌西部的玉門關遺蹟挖掘到出4世紀初來自中亞的粟特商人的書簡，稱為《粟特文古信札》（Sogdian Ancient Letters）。書簡裡面描述4世紀中國西晉永嘉之禍的戰亂情況時是以匈人稱呼匈奴人，證實匈人在中亞是匈奴人的別稱。


title: 匈人

text: 7世紀初拜占庭史家西摩卡塔（Theophylacus Simocatta）認為，歐洲中世紀史上的阿瓦爾人，由兩個聯合起來的部落，即瓦爾部（uar或var，阿瓦爾由此得名）和匈人部（Kunni或Huni，該名暗示其匈人起源）組成。而瓦爾部和匈人部又屬於鐵勒(丁零、敕勒 、高車)多民族聯盟，有此推測歐洲匈人跟歐洲阿瓦爾人可能跟鐵勒聯盟有關聯。再加上史書《隋書·鐵勒傳》：“鐵勒之先，匈奴之苗裔也。”《新唐書·回鶻傳上》亦作“回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部，或曰敕勒，訛為鐵勒。”《北史·高車傳》:“高車，盡古赤狄之餘種也。 初號為狄歷，北方以為高車丁零。其語略與匈奴同，而時有小異，或云其先句，奴甥也。”。《周書·突厥傳》:“突厥者，蓋匈奴之別種。”匈奴和匈人應為突厥語族。


title: 匈人

text: 匈人的西遷刺激了民族大遷徙，並促使了西羅馬帝國的瓦解。對匈人的恐懼深深烙印在基督徒的腦海裡，他們亦成為日耳曼英雄傳說中常出現的反派或盟友。在中世紀匈牙利的編年史中，匈人被描繪為匈牙利民族馬扎爾人和塞凱伊人的祖先之一，然而到目前為止，主流學術界仍因為證據不足而排除他們與匈人之間有著緊密關聯這個可能性。


title: 匈人

text: 匈人的語系為通常被認為是突厥-烏古爾語系，烏古爾突厥人（oghur turkic peoples）通常被認為是更西邊的高車（丁零、敕勒 、鐵勒、回紇、回鶻）族系的分支，也就是說匈人、阿瓦爾人、保加爾人、可薩人都有一定的關聯。甚至烏拉語系的馬扎爾人的王族跟匈人有關聯。馬扎爾人的王室，即阿爾帕德大公被認為是可薩人所派出。有一位可薩可汗以馬扎爾人宗主身份任命名為阿爾帕德的可薩年青貴族作為馬扎爾人的大公。


title: 匈人

text: 匈人與其他草原民族的關連目前仍然不確定，學術界普遍認同他們源自中亞，但對哪個位置才是他們的真正起源地卻沒有共識。匈人在西元370年左右突然出現在歐洲，羅馬的記錄者們試圖闡明匈人為何方神聖時總是將他們與其他曾經出現在歐洲的草原民族劃上等號。羅馬的記錄者們還重複提及一些軼事，要麼是匈人為了追逐野鹿而跑進哥特人的領土，要麼就是他們的牛逃走了，由刻赤海峽追到去克里米亞半島，當發現該地資源充沛後就決定襲擊哥特人。約達尼斯（Jordanes）在哥特史中還敘述了哥特人認為匈人是「不潔之靈」或哥特女巫的後代這個想法。


title: 匈人

text: 自德金起在18世紀首次提出匈人和匈奴人為同一支民族後，現代歷史學家就開始尋找在西元4世紀出現在歐洲邊陲的匈人和在西元前3世紀到西元2世紀之間多次入侵中原的匈奴人之間有何關聯。在漢匈戰爭中被漢帝國徹底擊敗後，北匈奴開始往西北逃跑，他們的後代也許遷移到歐亞大陸各處，匈人也許某程度上繼承了他們文化和基因。學者們同樣也商議了匈奴人、匈人以及其他族名中同樣帶有匈字的民族之間的關係，特別是與被稱為「伊朗匈人」的匈尼特人和嚈噠人之間的關係。


title: 匈人

text: 奧地利學者曼秦-海爾芬（Maenchen-Helfen）是首個挑戰傳統上依賴文字記錄的研究方法並強調考古學重要性的學者，自此，將匈奴人定為匈人的祖先這個觀點便備受爭議 。除此之外，有些學者也開始質疑「伊朗匈人」與「歐洲匈人」的真正身份 。沃爾特·波爾甚至對學界老是胡亂地穿鑿附會的行為作出警告，並指出沒有一個草原上的部落聯盟是單一民族的，他們的名稱之所以都冠上「匈」字很可能是為了聲望和威嚇，或者是其他民族基於他們的地理位置和生活方式而假定了他們是同一個民族而已。


title: 匈人

text: 「匈」這個名稱最早源自希臘語Οὖννοι和拉丁語Hunni或Chuni。而在希臘編年史作家約翰·馬拉拉斯（John Malalas）的紀錄中他們稱為Οὖννα。古典資料也經常把他們稱為其他完全不相關的古老草原民族如馬薩革泰人、斯基泰人和辛梅里安人而非匈人。


title: 匈人

text: 在羅馬人眼中，匈人的外觀是奇怪的，他們甚至稱匈人為怪物。約達尼斯（Jordanes）就強調過匈人又矮又黑。很多人都提到匈人是小眼睛、扁鼻子的。如親眼見過阿提拉的羅馬作家普利斯庫斯（Priscus）也形容阿提拉「身材矮小、胸寬、頭大、眼細、鬍子稀疏還夾雜灰毛、扁鼻、膚黑」。


title: 匈人

text: 很多學者都認為這些描述反映了匈人帶有東亞人種的種族特徵。邁恩-海爾芬（Maenchen-Helfen ）對此作出反駁，認為就算匈人帶有東亞人特徵，也不代表他們看起來都像雅庫特人、通古斯人那麼東亞，他在考古證據中發現匈人是一個多種族混合體，只有少部份是帶有東亞人特徵。某些考古證據中甚至無法證實匈人的確有東亞人特徵，而金賢俊甚至認為匈人中根本大多數都是西歐亞人種，這個觀點主要來自有關沙隆戰役的戰爭紀錄中提到阿提拉的隨行人員和士兵中絕大多數一眼就看得出是來自歐洲，唯獨阿提拉是帶有東亞人特徵。也有其他考古學家說，帶有東亞人特徵的匈人古屍都是在貴族墓穴中找到的，這些在貴族墓穴找到的古屍當中還包括一些融入在匈奴政治體系中的日耳曼人領袖。分析游牧民族的族系，應要選擇位階較高的個體。


title: 匈人

text: 一份2018年5月刊登在《自然》科學期刊的研究報告指出，他們抽取了23具埋葬年份約西元1世紀到5世紀的天山匈人古屍，發現有6個樣本中有4個的Y-DNA屬於單倍群R（包括一個R1b），以及一個L。有20個樣本的mtDNA分別屬於單倍群G2a1d2、C4、N9a9、H6b2、M11a、U5b2a1a2、C4a1a、A16（兩個樣本)、M10a、G2a1、H7b、A1a、K2a5、D4j5、J1d6、C41b、F1b1（兩個樣本）和D4b1a2a1。這項發現顯示出天山匈人的歐洲人祖先比匈奴人還要多。研究團隊估計，匈人很可能是匈奴人征服了塞迦人後與之的混合體。


title: 匈人

text: 另一份在2019年11月刊登在科學報告科學期刊的研究報告指出，他們抽取了3具分別在西元5世紀埋葬在潘諾尼亞平原匈人墓穴的男性古屍的Y-DNA樣本，發現他們分別屬於單倍群Q1a2、R1b1a1b1a1a1、R1a1a1b2a2。在現代歐洲，Q1a2相當稀有，但高頻率出現在塞凱伊人身上，這個單倍群早前也在奧庫涅夫文化、卡拉蘇克文化、天山匈人和薩爾馬提亞人中找到，這也暗示了歐洲匈人血緣上的起源。R1a1a1b2a2目前普遍存在於阿富汗和吉爾吉斯的男性人口中，而這個單倍群在青銅時代在整個中亞地區非常普遍，這在匈奴人身上也找得到。R1b1a1b1a1a1與日耳曼人關係密切，且在西北歐的帶有率最高。這個單倍群被認為最早出現在東歐大草原上，並在青銅時代進入歐洲內部。這個在匈人墓穴中找到的R1b1a1b1a1a1樣本很可能來自哥特人、格皮德人或匈人其他日耳曼人盟友。這項研究斷定這批匈人男性古屍都是棕色眼睛、棕色或黑色頭髮，且同時帶有歐洲和東亞血統。


title: 匈人

text: 羅馬人早在西元376年匈人入侵東歐大草原、驅使哥特人時跑到多瑙河下游尋求羅馬帝國庇護時就意識到他們的存在。匈人首先征服了阿蘭人，再來是大部份格魯森尼人或東哥特人和大部份特爾文吉人或西哥特人，有很多難民因此而逃到羅馬帝國。西元395年，匈人開始對東羅馬帝國大規模進攻，先後襲擊了色雷斯、橫掃了亞美尼亞，以及洗劫了卡帕多奇亞。他們推入了敘利亞、威脅安條克，並穿過幼發拉底行省。與此同時，匈人亦入侵了薩珊帝國，這次入侵起初很成功，在快接近帝國首都泰西封時卻受到波斯人的絕地大反擊而慘敗。


title: 匈人

text: 在匈人短暫撤離東羅馬帝國期間，他們開始威脅周圍的外族西移 ，烏爾丁是當時第一個被紀錄下名字的匈人，在防守意大利的作戰中他帶領著匈人和亞蘭人對抗哥特王拉達吉索斯。在西元400年到401年，烏爾丁壓制了在多瑙河一帶的哥特人的叛變，並砍下其領袖蓋納斯的頭顱。東羅馬帝國在西元408年再次感受到來自烏爾丁的壓力，烏爾丁橫渡了多瑙河、洗劫了色雷斯。東羅馬帝國試圖收買烏爾丁，但他提出的金額過高，所以他們改為收買烏爾丁的下屬，這導致烏爾丁的軍隊中出現大量逃兵，烏爾丁橫渡多瑙河逃走，自此這個名字就沒再被提及。


title: 匈人

text: 自西元443年，阿提拉與其兄弟布列達共同統治著匈人。阿提拉和布列達與他們的叔叔盧阿一樣野心勃勃。西元435年，他們逼使東羅馬帝國簽署瑪格斯條約，給予匈人在東羅馬帝國境內進行貿易的權利，並要求東羅馬年年進貢。西元440年，東羅馬帝國毀約，阿提拉布列達兄弟聯手襲擊東羅馬帝國在多瑙河兩岸的城市。匈人與羅馬人爆發全面戰爭，匈人打敗了一支弱小的羅馬軍隊，並夷平了瑪格斯、星即杜林和費米拉孔。雖然雙方在西元441休戰，但兩年後卻因為東羅馬君士坦丁堡再次無法提供貢品而再次開戰。在之後的戰事中，匈人軍隊洗劫了多座城市並逼近君士坦丁堡。東羅馬皇帝狄奧多西二世，答應了匈人的要求，並在秋天簽下和約。西元445年，布列達身亡，阿提拉成為匈人唯一的統治者。


title: 匈人

text: 在西元447年，阿提拉入侵巴爾幹和色雷斯，戰爭於西元449年因羅馬人答應年年進貢2100磅黃金而完結。在進犯東羅馬帝國期間，阿提拉與西羅馬帝國保持良好關係，然而，西羅馬帝國皇帝瓦倫丁尼安三世的姐姐奧諾莉亞卻送了阿提拉一隻戒子並要求阿提拉協助她逃婚。阿提拉要求奧諾莉亞成為自己的新娘，並以西羅馬帝國半邊江山作為她的嫁妝。與此同時，撒利法蘭克人因為王位的繼承權問題而起了爭議。西元451年，阿提拉帶領匈人強行進入高盧，他們首先襲擊了梅斯，他的軍隊繼續西進，經過巴黎和特魯華以圍攻奧爾良。埃提烏斯受到瓦倫丁尼安三世的命令去支援奧爾良。這支結合了羅馬人和西哥特人的軍隊後來在沙隆戰役擊敗了匈人。


title: 匈人

text: 沙隆戰役後那一年，阿提拉重新提及和奧諾莉亞的婚約以及西羅馬帝國領土的事宜，並帶領著軍隊跨越阿爾卑斯山進入意大利北部，先後洗劫並夷平了多座城市。為了避免羅馬被洗劫，瓦倫丁尼安三世派了3個使者，包括高級民政長官根納迪烏斯·阿維努斯和特里吉蒂烏斯，以及教宗聖良一世與阿提拉在明喬河畔的曼圖亞會面，以獲取他承諾撤出意大利以及與皇帝進行和談。新東羅馬皇帝馬爾西安之後停止了進貢，於是阿提拉計畫進攻君士坦丁堡。然而西元453年他卻在和日耳曼少女的新婚夜中因為鼻腔失血逆流而暴斃。


title: 匈人

text: 西元453年，在阿提拉死後，匈帝國內部出現日耳曼附庸與執政者之間的權力爭鬥，格皮德之王阿德域試圖推翻匈帝國，並與阿提拉最愛的長子、阿卡齊爾部的統治者艾拉克在尼達歐會戰。同年，哥特人在瓦拉米的帶領下也作出叛變，並在幾次會戰中擊敗了匈人。這導致匈人在喀爾巴阡地區的勢力覆滅，繼而失去了很多日耳曼附庸。與此同時，匈人在東方亦同時應付幾支烏古爾民族，包括烏古爾人、薩拉古爾人、安納古人以及沙比爾人的威脅。西元463年，薩拉古斯人擊敗了阿卡齊爾部或阿卡齊爾匈人，並宣稱統治本都地區。


title: 匈人

text: 西元461年，阿提拉次子鄧吉西克因在帶領的西部匈人在抵抗盟友薩達吉人的背叛時被瓦拉米帶領下的哥特人擊敗而挫了銳氣。他的戰事也引起其弟、正專注於抵抗烏古爾民族的阿卡齊爾匈人統治者厄爾納克的不滿。鄧吉西克在沒有厄爾納克的協助下於西元467年襲擊了羅馬人。他被羅馬人重重包圍，他答應羅馬人如果對方願意給予他們一些土地，以及為他饑餓的士兵們提供一些糧食就會投降。在談判期間，一個在羅馬軍中服役、名為切爾切爾的匈人士兵說服了哥特人襲擊他們的匈人霸主。最終，羅馬人在阿斯帕將軍和他的精梲部隊的協助下偷襲了正在爭吵的哥特人和匈人，並成功擊敗他們。西元469年，鄧吉西克在色雷斯被殺。


title: 匈人

text: 鄧吉西克死後，匈人開始被其他民族吸收，如保加爾人。但有學者反駁說匈人在厄爾納克的領導下繼續存在，並成為了庫特里古爾人、烏蒂古爾人和匈保加爾人，但結論目前還在爭議中。也有學者反駁說有另一個在古代記錄中被視作匈人的民族，即所謂的北高加索匈人才是真真正正的匈人。在後匈人時代，很多草原上的民族都自稱為阿提拉的後人來合法化他們的權力，甚至在四個世紀後仍有幾個在自己的族名中加了個匈字的民族被東羅馬帝國記錄下來。


title: 匈人

text: 曼秦-海爾芬留意到半游牧民族在一般在夏天放牧，冬天會在一個地方駐紮，他們的牧場也許很廣，但駐紮地往往都是同一個地點。事實上，約達尼斯也有寫到夏天時阿卡齊爾匈人會在克里米亞的克森尼索一帶放牧，但到冬天時他們會往北。曼秦-海爾芬認為錫瓦什湖是最有可能的地點。古代記錄有提及匈人的牲畜種類包括牛、馬、山羊和綿羊，而且數目很龐大。曼秦-海爾認為匈人還會跟薩爾馬提亞人一樣在他們東南歐、黑海北岸一帶的地盤中畜養少量雙峰駱駝。


title: 匈人

text: 阿米阿努斯說過，大部份的匈人都是只吃他們所養的牲畜的肉，但曼秦-海爾芬認為根據其他游牧民的飲食，他們很可能也是吃羊肉、牛羊乳酪和喝牛羊奶為主，也會吃馬肉、馬奶乳酪、喝馬奶和馬奶酒。當饑荒時，他們還會煮馬血當食物。


title: 匈人

text: 古代記錄一致否定匈人有從事耕作，但E.A湯普森認為，如果沒有人在草原的邊陲耕作，他們根本不可能生存。他又指，匈人也會打獵和采集。曼秦-海爾芬從考古發現中注意到，各個游牧民族都會有部份人口從事耕作。他還特別指出，在花剌子模、鄂畢河有發現到一些會進行顱骨拉長的人從事耕作的證據，他認為這是匈人會從事耕作的佐證。金賢俊也持類似的觀點，認為所有的草原帝國都會同時有放放和農耕人口，並把匈人歸類為農牧民族。


title: 匈人

text: 作為游牧民族，匈人很多時間都會在馬背上。阿米阿努斯聲稱匈人「差不多是粘在馬背上」，佐西姆斯也聲稱匈人「吃喝拉撒睡都在馬背上」，而聖希多尼烏斯·阿波利納里斯甚至還聲稱「有些嬰兒只要馬匹把他提到自己的背上，他不用母親的輔助就能學會站立」。也有記錄指匈人似乎因為花太多時間在騎馬所以走路時會顯得有點笨拙。


title: 匈人

text: 從羅馬的資料顯示，匈人的馬似乎長得很醜，但我們無法由此判斷出匈人的馬到底是什麼品種。丹尼斯·塞諾認為牠們似乎是某種蒙古小馬，但是在目前已知的匈人墓中都找不到馬匹，所以根本無法證實，這一點也顯示匈人似乎不會讓馬匹陪葬，這有別於其他游牧民族。另外，根據人類學家對其他游牧民族的研究以及考古發現，曼秦-海爾芬認為匈人很可能也是騎閹割了的公馬。


title: 匈人

text: 匈人在羅馬人手上拿到大量的黃金，主要是來自當傭兵為羅馬作戰所得的酬金和貢品。搶掠也為匈人提供了黃金或其他有價值的東西。丹尼斯·塞諾認為在阿提拉時代，匈人的經濟來源幾乎全都是在羅馬的行省中搶掠和勒索貢品所得。


title: 匈人

text: 匈人也很常俘虜平民和士兵以勒索贖金，又或者把他們賣給羅馬的奴隸販子。曼秦-海爾芬認為奴隸對匈人生活模式沒太大作用，但當前在學術界已證實奴隸在游牧社會中重要比定居社會還要高，因為他們需要人幫助他們看管牲口。普利斯庫斯表明那些奴隸主要是用來當家僕，受過教育的奴隸還會被指派當行政人員甚至建築師，某些奴隸則會成為戰士。


title: 匈人

text: 匈人也會與羅馬人進行貿易。E.A湯普森認為他們之間的貿易往來非常大規模，匈人會以馬匹、皮毛、肉和奴隸向羅馬人換取武器、亞麻、穀物和各種奢侈品。曼秦-海爾芬認同販賣馬匹是非常可觀的黃金來源，但他對E.A湯普森的論據始終保持懷疑態度，因為他留意到羅馬人對與野蠻人之間的貿易監管得很嚴格，再者，根據普利斯庫斯的記載，他們之間的貿易一年只會進行一次。走私的確會發生，但曼秦-海爾芬認為無論合法還是非法的貿易數量都不大，但他有注意到紅酒和絲綢在匈人社會的需求量似乎很大，而且羅馬金幣似乎一直在整個匈帝國中作為貨幣般流通。


title: 匈人

text: 克里斯多福·阿特伍德推斷，最早的匈人之所以入侵歐洲是為了在黑海為他們所統治下、在絲綢之路上與中國有商業來往的粟特商旅建立一個出口，因為他注意到約達尼斯有描述過所有商人都會把從亞洲來的貨品帶到克里米亞城市克森尼索，而那座城市在6世紀為阿卡齊爾匈人所控制。


title: 匈人

text: 匈人的政府架構一直都是學術界的熱門辯論題材。英國歷史學家彼得·希瑟認為匈人最初只是個混亂的聯盟，各部落的酋長都是各自行動，但最終還是建立了一套類似日耳曼社會的階段體系。著名的中亞研究權威丹尼斯·塞諾持類似觀點，認為除了在歷史上還不確定是否真實存在過的巴蘭比爾外，在烏爾丁之前沒一位匈人王有被提及過，這表明他們根本不重要。E.A湯普森提出，匈人的世襲王權是基於入侵歐洲後持續不斷的戰爭才發展出來。關於在阿提拉統治下的匈人組織，彼得·高登則認為：「這很難稱之為一個國家，遑論帝國。」他隨後更稱他們為「匈人邦聯」。


title: 匈人

text: 阿米阿努斯講過他那個時代的匈人沒有君主，而是每個部落都會在戰爭時推舉一位領袖出來。E.A湯普森推斷每位領袖的實際權力其實都很少。他之後進一步辯稱，他們似乎無法單純靠與上一任領袖的血緣關係來繼承職位。然而彼得·希瑟卻反駁指阿米阿努斯只是指匈人並非只有一位統治者；因為他留意到奧林匹奧多羅斯有提過匈人有幾個君主，與一位首要君主。阿米阿努斯也提到匈人會在馬背上進行會議、商議決策，但阿米阿努斯沒提到匈人的部落組織，反而普利斯庫斯和其他作者有提過幾個。


title: 匈人

text: 烏爾丁是已知的第一位匈人統治者。E.A湯普森從烏爾丁在戰敗後就沒再被提及是當時的匈人王權很「民主」的跡象。普利斯庫斯稱阿提拉「國王」或「皇帝」，但他所翻譯的稱號的原意卻是一個謎。除了阿提拉這位最高統治者，他的兒子艾拉克也是君主之一。而各匈人部落又由各自的王帶領著。


title: 匈人

text: 關於匈人的物質文化和藝術只能透過古代描述和考古學發現來得知，但不幸的是，匈人社會的游牧天性令到他們留下文物甚少。儘管自1945年以來出土了大量考古文物，但截至2005年為止，只有200個經鑑定後確應為匈人的陪葬品。在考古上要區分匈人文化和薩爾馬提亞人文化相當困難，因為這兩個民族的活動範圍非常接近，在物質文化上也非常相似。而在歐洲的匈人也有可能採納了日耳曼人的物質文化 。而羅馬人對匈人的描述往往都帶有強烈的歧視意味，總是誇大他們的野蠻性。


title: 匈人

text: 考古學家自19世紀起就開始發掘到大量的匈釜。儘管一般都被描述為「青銅釜」，但其實很多都是銅製，而且品質一般都很差，差到甚至被懷疑是因為製作失敗而被原地丟棄。曼秦-海爾芬列出這種風格的釜在中歐、東歐和西伯利亞西部一共找到19件。它們有幾種形狀，且很多時與其他容器一同被發現。曼秦-海爾芬懷疑這些釜是用來煮肉用的，但事實上這些釜都是在水邊被發現的，而非與屍體一同埋在土裡，所以很難判斷它們是否有被使用過。這些釜也有可能是被匈奴人使用過。阿米阿努斯有提到匈人有鐵劍，但E.A湯普森懷疑根本不是匈人製作的，曼秦-海爾芬則駁斥指匈人騎兵用換來或搶來的鐵劍打到君士坦丁堡城牆和馬恩河這個想法根本荒謬。


title: 匈人

text: 古代的文字記錄和在匈人的墓地中發現都表明匈人喜歡配戴精緻的黃金飾品或黃金冠。曼秦-海爾芬列出了6頂匈人黃金冠。匈人婦女似乎還會配戴由幾種物質製成的珠子項鍊和手環。後來在中世紀早期很普遍的珠寶和鑲有寶石的武器似乎都是源自匈人風格。匈人還會製作一些中國風的小鏡子，在當作陪葬品時似乎會被故意破壞。


title: 匈人

text: 阿米阿努斯報告中提到匈人沒有房子，相傳他們很著迷於帳篷和木頭車。曼秦-海爾芬相信匈人似乎住在毛氈和羊皮造的帳篷中，因為普利斯庫斯提及過阿提拉的帳篷，約達尼斯也彙報過阿提拉躺在絲製的帳篷中。然而，在5世紀中期的記錄，匈人也會常駐在木屋中，曼秦-海爾芬相信這些木屋其實是哥特人建的。


title: 匈人

text: 很多考古學家認為匈人（或單純他們的貴族），以及受他們影響的日耳曼部落都有把嬰兒的顱骨拉長的習俗，目的是制造身體上的明顯差異來提升自身的高貴，從而區分貴族和平民。但也有學者認為這個習俗不是匈人引入的，而是跟他們有緊密關係的阿蘭人或薩爾馬提亞人。


title: 匈人

text: 關於匈語本身只有幾個單詞被記錄下來，但經過考證後發現很可能都是源自某種印歐語，剩餘的線索只有匈人的姓名與各個部落名。根據匈人的姓名，有學者推測他們的語言有可能屬於突厥語系，或介乎蒙古語系和突厥語系之間的語言，甚至有可能屬於葉尼塞語系。然而，基於語料太少的關係，大多數學者還是保持匈語為無法分類語言的立場。


title: 匈人

text: 匈人精英實行一夫多妻制，而平民卻是一夫一妻制。阿米阿努斯聲稱匈人女性在社會中被隔離，但普利斯庫斯的第一手資料卻指出他們的女性可以自由活動並且與男性混雜在一起 。普利斯庫斯描述，當阿提拉進入一個村莊時，村內的婦女都會蜂擁而至，連阿提拉的大臣奧尼修斯的妻子亦會與婢女一同為阿提拉奉上食物和飲品。而普利斯庫斯本人甚至可以自由進出阿提拉元配的帳篷。


title: 匈人

text: 關於匈人的信仰我們幾乎一無所知。生活在西元4世紀的阿米阿努斯聲稱匈人根本沒宗教，而西元5世紀的基督教作家薩爾維亞努斯卻稱匈人為異教徒。約達尼斯在《哥特史》中記載到匈人會崇拜「火星之劍」，一把象徵著阿提拉權力來源的古劍。曼秦-海爾芬提到，對象徵著戰神的劍的崇拜似乎所有草原民族中廣泛存在，包括匈奴人。然而，丹尼斯·塞諾卻認為匈人會崇拜劍只是虛構故事。


title: 伊西斯

text: 伊西斯（；原埃及语发音更像 Aset 或 Iset）是古埃及宗教信仰中的一位女神，对她的崇拜传遍了整个希腊-罗马世界。她被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友，她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。伊西斯经常被描述为是鹰头战神荷鲁斯的母亲和保护者，也被称作亡灵和幼童的保护神。


title: 伊西斯

text: 伊西斯名字的含意是“王座”，其头饰就是一宝座。作为王位的化身，她是法老王权的重要体现。法老被说成是她的孩子，坐在她提供的御座上。对她的崇拜风靡整个埃及，但她最主要的神庙是在尼罗河三角洲的“拜赫贝特·埃尔-哈格”(Behbeit El-Hagar)，位于上埃及的菲莱岛上，起始于奈科坦尼布一世在位期间(公元前380-362年)。


title: 伊西斯

text: 在有关她的经典神话中，她是大地之神盖布与天神努特的大女儿，出生在第四个闰日。嫁给了哥哥欧西里斯，并怀下了荷鲁斯。伊西斯对欧西里斯的复活起了关键作用。当欧西里斯被赛特杀害并肢解后，她收集散落在大地上的尸块，应用魔法让他重新复生。在伊西斯所有的功绩中，最有名的是她施计诱骗赛特，在九柱神面前承认自己的罪过，以及发现了太陽神拉的真名。


title: 伊西斯

text: 在希腊-罗马时期这一神话变得更为重要。例如人们相信，每年尼罗河洪水的泛滥，就是伊西斯哭泣欧西里斯所流下的悲伤泪水。人们每年都要举行再现欧西里斯死亡和重生的仪式。对伊西斯的崇拜最终蔓延至整个希腊-罗马，一直延续到异教文化受到抑制的基督教时代。但，伊西斯给荷鲁斯喂奶的形象，在公元五世纪初被基督教演化为圣母玛丽亞怀抱襁褓中的耶稣。


title: 伊西斯

text: 为方便起见，埃及古物学家将她名字的发音随机选择为“ee-set”或“ah-set”。有时也可念为“ee-say”，因为她名字的最后字母“t”是一个女性后缀，在埃及语话音中最后的语调已下降，该字母已不发音。


title: 伊西斯

text: 大多数埃及神都发源于各地所崇拜的本地神，即使后来传播开后，在当地仍保留有他们的崇拜中心，因此，埃及大部分主要城市和城镇都是某一特定神的家。虽然伊西斯崇拜的起源地不明，但相信她原本是公元前3100年前的史前时期，在尼罗河三角洲的塞本尼托(Sebennytos)一位独立的且受欢迎的神。


title: 伊西斯

text: 首次涉及伊西斯的书面文献可追溯到埃及第五王朝。根据她与王位关联的名字，一些早期埃及古物学家认为，伊西斯的原始功用是王位之母。然而，最近的学术研究表明，该一角色是后来才被关联上的。在很多非洲部落中，王位被称为“国王的母亲”，这一概念非常适合于所有的理论，也可用来了解古埃及人的想法。


title: 伊西斯

text: 在古王国时期，伊西斯代表已故法老的妻子或助手。因此，与丧葬有关，她的名字在法老葬礼文()中曾出现过80多次。这种与法老妻子的关联，符合伊西斯作为荷鲁斯配偶的角色，荷鲁斯是法老的保护神，后来演变为神化的法老。


title: 伊西斯

text: 但除此之外，伊西斯也代表荷鲁斯四子(装有法老内脏的卡诺匹斯罐四神)的母亲。更具体地说，伊西斯被视为肝罐神-艾姆谢特的保护神。中王国时期，随着葬礼文开始在王室以外的埃及各社会阶层盛行，作为保护神的伊西斯所保护的对象也相应扩大，不仅有贵族，甚至还包括了平民。


title: 伊西斯

text: 新王国时期，在很多地方，伊西斯的形象比其配偶更为突出。她被看作是法老的母亲，经常描述她给法老喂奶。据推测，这种演变是通过各地所崇拜主神的融合而来，以使埃及宗教变得更加规范。当拉神崇拜盛行时，在他的崇拜中心赫利奥波利斯，拉神与荷鲁斯被认作是同一神。而在某些地区，哈托尔与拉神是对偶神，是拉神的母亲。由于伊西斯与荷鲁斯也是对偶神，荷鲁斯又被看作是拉神，因此，伊西斯逐惭与哈托尔融合为“伊西斯-哈托尔”。通过这种融合，伊西斯成为了荷鲁斯的母亲及妻子。最终，母亲的角色替代了配偶的角色。因此，伊西斯这一“配偶”的角色是变化的。在赫利奥波利斯城的万神殿，伊西斯成为了欧西里斯的妻子及荷鲁斯/拉神的母亲。该折中的方案也导致了的演变。


title: 伊西斯

text: 在埃及，伊西斯受到与其他埃及神一样的尊崇，包括每天都要供奉祭品。对她的祭祀有专门的二男二女四名祭司负责。在希腊-罗马时代，她的很多男女祭司都被认为拥有特别的才能，懂医术、会释梦，能预测天气。他们不编辫、不梳髮，因为埃及人相信发结具有神奇的力量。


title: 伊西斯

text: 上埃及菲莱岛上对伊西斯和欧西里斯的崇拜一直持续到公元六世纪。公元380年左右，罗马皇帝狄奥多西一世曾下令折毁所有的异教神庙，但并不强制执行，这是因为戴克里先皇帝先前曾与纳巴泰(Nobadae)和布伦米(Blemmye)部落订立过条约。他们每年都要造访象岛，并定期带着一幅伊西斯神像。在返回前，先溯河而上到布伦米岛祈求神谕。直到查士丁尼时代，查士丁尼派纳尔西兹捣毁了布伦米岛上的圣所，并将祭司和圣像统统带到了君士坦丁堡。菲莱是古埃及最后一座被关闭的神庙。


title: 伊西斯

text: 伊西斯的一个符号：“提耶特”(tiet 或 tyet)，代表"繁荣/生命"的意思，也被称为伊西斯结、伊西斯扣或伊西斯之血(见右侧图)，与魔法有着某种联系。除有两个向下的胳膊外，“提耶特”在很多方面类似于安卡，似乎代表长生不老或复活的想法。“伊西斯之血”的意思则比较晦涩，但由于提耶持常被做成红木、红石、红玻璃的陪葬护身符，所以这可能只是对所用材料外观的形容。


title: 伊西斯

text: 天狼星索普德特与伊西斯有关。该星辰的出现标志着新年的到来，而伊西斯同样被看作是重生和轮回转世女神，以及亡灵的保护者。亡灵书中概述了一种将保护死者在冥府穿行的特别仪式，其中：书中所提伊西斯的大多数称号都表示她是死者的保护神。


title: 伊西斯

text: 在艺术形象中，起初伊西斯被描绘成一位身穿长护套，头戴王座状冠(形状类似象形文中的“王座”符号)的妇人。有时又被描绘成一位手持莲花的女人，或者是一棵悬铃木。在图特摩斯三世法老的陵墓中，就有一幅描绘他正从一棵长有乳房的悬铃木上吸奶的壁画。


title: 伊西斯

text: 之后，她与哈托尔的许多角色融合，伊西斯的头饰被替换为哈托尔的：一对母牛角，中间有一日盘，并常常在日盘上带有原来的王座标志。有时她也显示为一头牛，或牛首女身。在画像中，她经常与头戴皇冠的幼子-荷鲁斯(法老)和一只秃鹫一道出现。偶尔，也被画成一只背负欧西里斯尸身飞行或正在死去的欧西里斯旁施展魔法让他起死回生的鸢。


title: 伊西斯

text: 最常见的伊西斯形象是手拿象征“生命”符号的安卡和一枝莲花杖，但在后期画像中，有时伴随她的一些物件看上去常常与哈托尔的有关，如圣(sistrum)、与生育有关的(menat)项链。在《亡灵书》中，伊西斯被画成双臂张开，站立在太阳三桅船的船首。


title: 伊西斯

text: 古王国时期，埃及各城都有各自的万神殿。在第五王朝时期，伊西斯进入了赫利奥波利斯万神殿。她是天空女神努特和大地神盖布的女儿、欧西里斯的妹妹，涅弗提斯、塞特的姐姐。伊西斯和涅弗提斯两姐妹常被画在棺材两端，伸展开巨大的翅膀保护死者免遭恶灵侵扰，这对姐妹同样都拥有着极为强大的魔法力量，是魔法、医疗与守护亡灵的女神。作为陪葬神，她又与冥界之主欧西里斯有关，被认为是他的妻子，她有时也承担了他的职能，教人们收割庄稼和脱谷。据说尼罗河是从欧西里斯身上流出来的，因此泛滥的河水里充满了伊西斯的泪水。


title: 伊西斯

text: 由于担心塞特的报复，涅弗提斯说服伊西斯收养了阿努比斯，这样塞特就不再寻找并杀掉这个孩子了。该故事同时解释了为什么阿努比斯会被看作是一位冥世之神(因为他成为了欧西里斯的养子)，为什么他不能继承欧西里斯的位置(因为他不是欧西里斯的亲生子)，完整地保留了欧西里斯冥界之主的地位。


title: 伊西斯

text: 在该版本中，欧西里斯在远征亚洲胜利归来时，举行了庆功宴会。塞特带着72名同谋者赴会，并带来一只装饰华美的箱子。塞特宣布，谁躺在箱子中合适，这箱子就归谁所有。当轮到欧西里斯试躺时，长短正好，因为这箱子就是塞特趁欧西里斯睡觉时，偷偷丈量了他的身体后制作的。这时塞特的同谋者一拥而上，不由分说，阖上箱盖，用铅水封死，这样箱子现在就成了欧西里斯的一口棺材，塞特将箱子投入尼罗河中，以让它漂得更远。为让欧西里斯得到安葬，伊西斯顺流寻找箱子。最后，她在腓尼基海岸比布鲁斯城郊的一棵树下找到了那口箱子，并把它带回埃及，藏匿在一片沼泽地中。但那晚塞特外出打猎时发现了那箱子，大怒，塞特将欧西里斯的尸体肢解成14块(大概是因为埃及各地都传说有欧西里斯的坟墓)，抛到埃及各地，以使伊西斯永远无法再找到欧西里斯。


title: 伊西斯

text: 伊西斯和她的妹妹涅弗提斯一起外出寻找这些尸块，但只找到了13块。最后的一块-他的生殖器已被鱼吞掉。在托特(Thoth)的帮助下，伊西斯做了一个金的生殖器，把它安在了欧西里斯身上。然后，她变成了一只鸢，在托特魔法的帮助下怀下了年轻的荷鲁斯。埃及各诺姆(洲)或地区神庙墙壁上描绘的欧西里斯尸块数并不一致，有14块的、16块的，甚至极少地方还画有42块。


title: 伊西斯

text: 另一则神话详细讲述了伊西斯生下欧西里斯的遗腹子-荷鲁斯后所经历的冒险故事。据说伊西斯在尼罗河三角洲的艾赫米姆生下了荷鲁斯。荷鲁斯出生后面临许多危险，伊西斯一直藏在尼罗河三角洲的沼泽里，含辛茹苦地抚养荷鲁斯，以免遭到塞特的迫害。有一天，伊西斯外出时，荷鲁斯不慎被一条毒蛇咬伤。伊西斯回来后看到儿子濒临死亡，她恸哭道：


title: 伊西斯

text: 她祈求众神的帮助，运用神力治愈了荷鲁斯。荷鲁斯长大后，伊西斯带着他来到九元神面前，要求众神判决荷鲁斯是欧西里斯的合法继承人并得到埃及王位。塞特为了阻止伊西斯帮荷鲁斯得到王位，他唆使众神拒绝让伊西斯参加裁决会议。这次会议在“地心岛”召开，并特意嘱咐摆渡神不准载她去那里。但机智的伊西斯变化成老太婆的模样，用金戒指买通摆渡神，来到了地心岛。于是她又变化成美丽的少女，向塞特谎报了一起抢劫凶杀案，说某异族人杀死了一个牧人，并抢走了被害者的儿子的牛群。塞特听罢大怒，认为这个异族人应该受到惩罚。这样塞特就在无意中判决了他自己，承认了父亲的财产应当由儿子来继承。后来丧心病狂的塞特企图杀死荷鲁斯，并与荷鲁斯展开激烈的交战。在伊西斯的帮助下，荷鲁斯最终战胜了塞特。塞特的生命力突然钻进荷鲁斯的手臂，使其中毒。伊西斯便把这只中毒的手臂拽下来，给他换上了自己的一只健康的手臂。伊西斯终于达到了目的：众神谴责塞特的无耻行径，并承认荷鲁斯是统治全埃及的王。


title: 伊西斯

text: 伊西斯通常都是以贤妻良母的形象出现在神话传说里，但她同时也是个拥有很多阴谋和野心的狡猾女神或者是一位令人畏惧的强大巫师，许多故事中都描写了她在进行自己计划的时候是多么诡计百出。人们普遍都认为伊西斯在所有神灵中拥有最强大的法力，因为她以知道数百万个神和精灵的真名与特性而著称。只要知道那个神或精灵的真名，伊西斯就能轻而易举的拥有了自由操控它的力量(真名的使用成为后来很多埃及魔法咒语的核心)。但是只有一位神的真正的巫术名字是她所不知道的，那就是她的父亲，年迈的众神之父—“拉神”。虽然伊西斯拥有一人之下万人之上的地位，可她并不满足。她仗着自身的强大魔力，将年迈拉神的口中所流出的唾液收集起来，然后在利用他的唾液混合泥土所捏造而成的毒蛇上施下使拉神陷入极度痛苦的魔咒，并使这条毒蛇在适当的机会获得生命。于是伊西斯就在拉神每日巡游的路上设下陷阱，当拉神路过陷阱时，毒蛇就突然活过来袭击拉神，从而使得拉神身中剧毒，瘫倒在床。众神都因为拉神唾液的神性而无方拯救拉神，于是他们便想到了被称为“魔幻女神”的伊西斯。拉神也知道女儿伊西斯特别有本事，就请她来帮忙清除自身体内的蛇毒，然而这一切正中伊西斯的下怀，伊西斯便趁火打劫，试图威胁拉神透露出他的真实姓名，声称不知道他的真名就无法帮他治疗。拉神并不愿意把自己的秘密说出来，因为他知道这会给予伊西斯凌驾于他之上的巨大能力，然而伤口的痛楚最终还是让他无法忍受从而妥协了，最终拉神体内的蛇毒被彻底清除了，伊西斯也如愿以偿，将拉神的神力完全转移到了自己身上，并强行剥夺了拉神的最高统治权而成为了诸神中权力和法力为最强大的女神。因为这则故事，伊西斯在中世纪欧洲也被人们尊为女巫宗师。


title: 伊西斯

text: 在希腊很早就流传着对伊西斯的崇拜，说她是被迫逃离至埃及的伊俄的化身。在希腊化时代，从印度到多瑙河的一些国家，都对伊西斯极为尊敬和崇拜。罗马从公元前1世纪就开始崇拜伊西斯，到了帝国时期，对伊西斯的尊奉受到了国家的保护，并随着帝国的权力发展遍及帝国各地。她为寻求丈夫的遗体所受到的折磨和痛苦使她成为受压迫者的保护神、妇女的助手以及弱势群体的安慰者。


title: 伊西斯

text: 祭祀伊西斯的活动具有神秘性质。参加祭祀的人要吃斋、祈祷、早晚都要参加游行仪式。伊西斯的神秘仪式同希腊的农业女神得墨忒耳的神秘仪式较为相似。罗马人都会在每年的3月5日举行“伊西斯划船日”活动，人们把一只帆船隆重地送下水，并且还在帆篷上画着具有埃及风格的图案。


title: 伊西斯

text: 在古埃及的艺术造型中，伊西斯是坐像，头戴象征皇权的王冠和一对牛角，两角之间是太阳形的圆盖（带牛角的日轮）。有时伊西斯怀抱着幼子荷鲁斯，这是圣母玛利亚怀抱圣子耶稣（圣母抱圣子）的原型。在古希腊艺术造型中，伊西斯的形象与天后赫拉相似，身穿长衣，仪态端庄高雅。她的象征物是蛇、稻穗、莲花、王座、悬铃木、以及丰裕之角。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 陳玉珍（），中華民國政治人物，中國國民黨籍，金門縣人，現任第10屆立法委員，曾任多屆金門縣議員，2019年金門縣立委補選未獲國民黨提名而脫黨參選並當選，加入國民黨黨團運作而於同年8月恢復國民黨黨籍，2020年競選連任時雖曾經歷諸多新聞事件，最終仍順利連任，是2008年吳成典競選連任失利後，首位連任的金門縣選舉區立委。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 2019年1月18日，脫黨登記參選立委補選。3月6日，因違紀登記參選立委補選，遭國民黨中常會撤銷黨籍。3月16日，成功在立委補選中獲得七千多票勝出，成為金門縣首位女立委。8月14日，國民黨考紀會變更對陳玉珍的處分，從原本的撤銷黨籍改為停權3個月。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 2020年3月11日，質疑口罩實名購買的網路預購為何需加收運費新臺幣7元，認為物流費用應含在售價的5元之中。因而受到輿論批評，同黨立委也有不同意見。3月30日，陳玉珍質詢時表示中華民國是包括台澎金馬，「中華民國是一個國家，但台灣不是」；陸委會主委陳明通回應，尊重委員的看法，但是這不是台灣社會主流意見。3月31日，蘇貞昌在立法院會前受訪時表示，「她就沒資格當國會議員」。對此陳玉珍表示，根據中華民國憲法，中華民國包括台澎金馬，但若單純講台灣那就沒包括金門等離島，陳玉珍反嗆，民進黨若真的想把國名叫做台灣，那就修憲不要說一套做一套。5月21日，陳玉珍質詢時不滿蔡英文總統一日前在就職演說中使用「中華民國台灣」、「70年」説法，她認為這是輕視離島。管碧玲質疑陳玉珍沒有對自己畢業證書中「台灣金門」抗議是雙重標準。陳玉珍則在臉書反問，管委員拿對岸發的學位證書來論證金門從屬於台灣，「這樣的做法合適嗎？妳們不是要抗中保台嗎？」


title: 陳玉珍 (金門)

text: 2018年7月，鏡週刊報導時任金門縣議員陳玉珍和藝人方芳芳姊夫王正立搞曖昧，陳玉珍認為媒體報導不實，提告鏡週刊處理該報導的相關人士以及王正立妻子方典等連帶求償300萬元。2019年10月，台北地院法官審理後，認定陳玉珍和王男之間確實有曖昧，因此判陳玉珍敗訴。之後陳玉珍上訴，主張週刊記者的報導稱她和方芳芳姊夫王正立有逾越一般正常交往是報導不實，未經合理查證，侵害她的名譽權和隱私權，且刊登的照片也侵害肖像權，造成她精神上的痛苦，但台灣高院仍判她敗訴。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 2019年4月24日，立法院內政委員會審查人事案時陳玉珍因聽到疑似污辱金門人的辱罵，因此跳上會議桌，現場爆發衝突。事後陳玉珍在臉書發文解釋，因在吵雜中聽到「金門豬、滾回中國去」、「妳不是台灣人」，覺得是可忍孰不可忍，才會憤怒跳上桌回嗆。然而，當時亦在現場的民進黨團書記長鄭運鵬表示，並沒有聽到任何有關金門的談話，強調在場人士很多，媒體也多在現場拍攝，如真有陳玉珍所指控的發言，希望陳拿出證據，否則就是造假，應該道歉。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 12月2日，於政論節目中被問及有關陸客來台問題時，將北京稱作為「中央」，後回答「北京中央」，最後改口為「北京的中央」，陳玉珍解釋原意為大陸的中央政府，並非將北京當作我們台灣的中央，但引起台灣社會的爭議。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 2019年12月6日，偕同國民黨立委與台北市議員至外交部陳情，遭到場員警勸阻，雙方數度發生推擠；過程中同黨立委黃昭順把陳玉珍的手塞到門縫，造成陳玉珍的手被門夾傷，被送往台大急診室就醫，事後遭外界質疑濫用醫療資源。12月9日，陳玉珍表示「當時身體不適，安排到哪邊的病床是由醫院決定」。陳玉珍在2020年4月接受《風傳媒》訪問時解釋，當時上任8個多月，每天搭飛機來往台灣與金門，長時間操勞累積才在外交部推擠衝突中因缺氧昏倒。


title: 陳玉珍 (金門)

text: 2022年1月，金門縣議會副議長周子傑召開記者會，批評陳玉珍弟弟、議員陳志龍凍結「水頭港大型旅客服務中心新建工程」2.2億墊付款案，宛如「金門版的顏家」。由於議員陳志龍與議長洪允典為同陣營，金門縣議員楊永立曾於臨時會中當場質疑，水港頭服務中心工程款凍結真正的理由，是議長洪允典護航水泥廠商秀中實業的結果，經查，秀中實業負責人陳玉玲為為立委陳玉珍、議員陳志龍胞姊，當時議長洪允典甚至要政風處針對楊永立議員的質疑，調查議會是不是真的成為「他人打手」。溫朗東在臉書寫下「陳玉珍的姊姊陳玉玲，開了一家混凝土公司秀中實業，分不到「水港頭旅客服務中心工程」，陳玉珍的弟弟陳志龍，就在議會提案凍結工程預算2.2億。自己吃不到的，別的廠商也別想吃到」，他進一步點名「議長洪允典配合陳玉珍弟弟的提案，導致得標的廠商永青營造拿不到工程款，永青在1/7發函給金門縣政府，後續可能導致縣府資產金門酒廠被強制執行」。


title: 吳斯懷

text: 吳斯懷，中華民國陸軍中將、政治人物，生於臺灣省南投縣，籍貫廣東省，現居於新北市三峽區，现任中國國民黨籍第10屆不分區立法委員，前八百壯士協會理事長、陸軍官校校友總會副理事長、紅十字會秘書長、陸軍六軍團指揮官、陸軍教準部指揮官，裝甲兵科，畢業於國立中興高中初中部、陸軍官校43期，同期畢業有李翔宙、程士瑜、陳再福、陸小榮等。


title: 吳斯懷

text: 2003年，升陸軍中將。2005年，降調陸軍教準部司令。據《時報週刊》報導，這是因得罪時任國防部長李傑與海軍將領派系而遭放冷凍降調，且李傑也不顧一切，在當時展開漢光演習前幾日，硬是把負責策劃演習任務的吳斯懷拔掉，以平息海軍將領派系的氣憤，改由被視為李傑人馬的同期同學程士瑜中將接任。


title: 吳斯懷

text: 2007年，原陸軍六軍團指揮官程士瑜中將涉及貪污147萬元公帑，且事發後企圖偷渡潛逃至中華人民共和國躲避判刑，被軍事檢察官收押，當時新上任的國防部長李天羽發布吳斯懷接任其職位。立法委員帥化民認為程士瑜是李傑的人馬，而吳斯懷是李天羽的人馬，人事安排讓人聯想到李傑與李天羽之間的派系鬥爭。吳同年主持陳水扁國慶閱兵「同慶操演」。


title: 吳斯懷

text: 2009年，任國防部參謀本部聯準室主任。2010年1月16日，調任陸軍副司令，但因屆齡無緣晉升二級上將（後來機會是由同期同學、憲兵中將李翔宙晉升），使得吳斯懷副司令還沒當滿一年就在同年12月27日退伍。


title: 吳斯懷

text: 2016年大選中，吳斯懷參與第三勢力小黨軍公教聯盟黨（MCFAP）的活動，表態支持洪秀柱任國民黨總統候選人。在換柱爭議後，吳斯懷出席退役將領歲末聯歡餐會，希望社會討論王如玄的軍宅案，要回歸法治。他認為台灣應承認九二共識。在中國國民黨敗選後，支持洪秀柱任中國國民黨主席。


title: 吳斯懷

text: 2016年，吳斯懷與胡筑生、黃耀南、年金改革委員會委員李來希、劉亞平等人組織監督年金改革行動聯盟，由吳斯懷任發言人，組織軍、公、教退休人士，監督與質疑蔡政府年金改革內容，號召在9月3日參與「軍公教反污名要尊嚴九三大遊行」示威遊行。


title: 吳斯懷

text: 2020年3月30日，針對2019冠狀病毒病流行期間敦睦艦隊拜訪帛琉一事，吳斯懷質詢國防部副部長張冠群是否要求艦隊軍士戴口罩。4月20日敦睦艦隊回國卻爆發艦上感染，吳斯懷因事先有相關質詢，被網友封為「先知」。


title: 吳斯懷

text: 2020年6月1日，吳斯懷讚嘆高雄市長韓國瑜清淤做得好，因為整治得宜。吳斯懷也嘲笑中選會主委李進勇所說的「找不到投開票所我頭砍給你」，他說這種說法不是政務官，是廟公殘對。對於警政署長陳家欽脫口而出有「黑道監票」，吳斯懷也批評「真是滑天下之大稽」。對於可能將修憲門檻降低的風波，吳斯懷表示「民進黨敢踩油門，我就跟你（網友）賭牛肉麵，一百份都不嫌多」。


title: 吳斯懷

text: 2016年11月11日，吳斯懷與夏瀛洲、王文燮、陳廷寵等台灣退役將領至中國大陸北京，參與第六屆中山黃埔兩岸情論壇，並出席由中國共產黨中央委員會總書記習近平主持的「紀念孫中山先生誕辰150周年大會」，起立聽中華人民共和國國歌與聆聽習近平致詞。吳斯懷表示，參加紀念孫中山大會是相關紀念活動之中的一個行程，他也在此活動論壇中多次闡述到中華民國來連結兩岸歷史，無須做太多意識形態聯想。遭前新黨立法委員姚立明、民進黨立委段宜康、王定宇與文史作家管仁健等人均批判這群退將行為等於羞辱中華民國國軍與將領一職。


title: 吳斯懷

text: 退伍將領-{于}-北辰則反批民進黨，認為吳斯懷是追思建國之父。而中國國民黨文傳會副主委表示，歡迎任何單位舉辦紀念孫中山，參與的人都信守分際謹言慎行。國民黨立委馬文君緩頰認為，退將們參加這樣的活動性質還好。


title: 吳斯懷

text: 11月14日立法院外交及國防委員會裡民進黨立委提案指吳斯懷等人赴陸之行為不當，建請陸委會、國防部與退輔會等相關單位徹查與考慮取消退俸及其相關獎、勳章。陸委會表示此行為應考量社會觀感，國防部及退輔會表示未違法，但願再研議相關規範，時任國防部長馮世寬表示，退將們在播放中共國歌時是全體人員都起立，應是情勢所逼。行政院長林全表示，政府對退休政務官與將領赴陸之言行再做規範，研議年底提方案。對此，民眾與藍綠立委不同解讀，評價不一。


title: 吳斯懷

text: 2019年7月3日，立法院為此三讀通過修改《兩岸人民關係條例》部分條文，明定政務副首長或少將以上人員退休後，不得參與中國大陸相關政治活動，而有妨害國家尊嚴行為，違者最重可剝奪月退俸、領一次退者最高處新台幣1000萬元罰鍰。對此，吳斯懷表示會遵守法律，但也質疑「難道不能支持統一嗎？」此番言論再度引發輿論。


title: 吳斯懷

text: 2016年4月27日，吳斯懷參加「香港一國兩制及本土思潮研討會」，他認為未來兩岸三地只有在和平不衝突的方式下繼續發展，才能讓大家的經濟生活變好。他也批判民主主義「民主制度不是真正多麼好、多麼完美的制度」、「過度的民主反而造成了自由民主國家發展的限制」，並強調「要盡量和年輕人多說一些中國文化的優點」。


title: 吳斯懷

text: 軍公教反年改團體2018年4月25日在立法院外面抗議時與警方爆發嚴重衝突。參加示威的陸官47期、67年班的退役上校陳咸嶽看到鐵絲網製的拒馬倒下壓到警方，為了防止陳抗群眾踩踏傷及警員而上前攔阻時，陳咸嶽意外遭到油壓剪剪斷其左手小指，哭泣的陳妻在現場急著試圖找回斷指而始終無法尋獲。身為國軍同袍的反年改發言人吳斯懷卻自行藏匿陳咸嶽的斷指，並未協助其送醫縫合，反而在當天晚間的記者會上拿出裝有斷指的紙袋，並表示會將斷指保存起來，準備他日召開記者會來控訴政府暴力對待退伍軍人。


title: 吳斯懷

text: 2020年3月3日，吳斯懷在立法院國是論壇中表示，指每家醫院在防疫方面本有既定的標準作業流程（SOP），但後來中央疫情指揮中心加入量體溫等步驟，造成人力增加、拖延時間、民眾不便，認為防疫執行層面有落差。對此臉書醫護粉專「美的好朋友」聲明，雖然的確有人力分流需求，但這是為了降低感染風險不得不這麼作，若希望加快時間，先呼籲他的支持者不要輕症就跑醫院還比較實在，並反問：「不然你來示範」、批評他問政「真的要用心用腦」。


title: 吳斯懷

text: 為了防疫需要，政府從2020年3月19日開始對從疫區武漢回來的台人實施「註記管制」（返台的人必須包機返台，而自行搭機入境的人，須經過相關單位允許，並配合檢疫措施；且除了包機以及核准者以外，不得搭載任何管制人員），吳斯懷批評這會妨礙武漢台人回國的速度，且來自中國的消息說疫情情況已經趨緩，提議取消管制，開放當地台人自行回台，而中央流行疫情指揮中心的指揮官陳時中於18日表示武漢還是封城狀態、且中國在疫情期間有謊報、隱瞞消息的先例，認為風險還是存在，如果取消註記會造成很大的風險，表明不會取消。而吳斯懷的提議也引起許多人撻伐，如台灣基進黨籍的立委陳柏惟表示他只是「想讓中華民國粉身碎骨的人」、民進黨籍立委鍾佳濱則表示台灣目前主要疫情是來自於境外移入，必須確保所有人的來處跟去向並持續追蹤避免疫情擴散、而內政部次長陳宗彥也聲明，因為武漢還是一個比較嚴重的疫區，註記管制可以確保入境方式，也可以集中檢疫，有施行的必要。


title: 吳斯懷

text: COVID-19疫情期間，中共自二月開始多次派遣軍機繞台，引發台灣和國際批評。2020年2月底，吳斯懷向行政院提出書面質詢，對於國防部多次公布軍機對峙，認為造成人民無端緊張必要，應避免「狼來了」效應。3月11日再度发出書面質詢。吳斯懷指出，繞台究竟是經過台灣「周邊空域」還是「侵犯領空」相差極大，不論美軍或共機經（繞）過台灣周邊空域，「法理上並不能算是對我國有顯著的挑釁意味」，要國防部不要誤導。


title: 吳斯懷

text: 此前台湾作者黃柏彰指出，解放军军机绕台进入的是中華民國防空識別區的西南区域，即中華民國國防部所说的“共機入侵我防空識別區”。由于中華民國防空識別區覆盖中国大陆地区，理论上解放军军机自起飞即“侵犯”中華民國防空識別區。关闭政策结束后，中華民國國防部并未对解放军在台灣海峽中線以西海域、空域的军事活动进行过主张。另一方面，虽然中华人民共和国政府从未承认过台灣海峽中線，但中華民國國防部认为，双方对此条界线存在长期默契。历史上，除向中華民國投诚的解放军军机外，解放军军机亦未进入中华民国主张的领空范围。


title: 吳斯懷

text: 中華民國國防部於3月21日发布新闻稿，说明：“一、中共迄今仍未放棄武力犯台，且刻意單方面破壞臺海現狀，嚴重衝擊區域安全與和平穩定。尤其去（108）年3月31日共機蓄意踰越海峽中線，打破兩岸默契，加之今（109）年初迄今，中共不顧其內部疫情嚴重，竟於我周邊海空域進行四次「針對性」訓練，絕非僅「繞經或無害通過」週邊海、空域，都是「挑釁」、「威脅」的具體事證，本部以負責任的態度，係就事實陳述，絕無誤導情事。二、國軍基於職責[……]。


title: 半衰期

text: 半衰期（）是指某種特定物質的浓度经过某种反应降低到剩下初始时一半所消耗的時間，半衰期是研究反应动力学的一个容易测定的重要参数，数学上可以证明，只有一级反应的半衰期是恒定的数值，且知悉一个一级反应的半衰期便可以计算出该反应的所有动力学参数，所以人们通常最关心一级反应的半衰期。常见的一级反应有：放射性核素的衰变、一级化学反应、药物在体内的吸收和代谢等。


title: 半衰期

text: 在放射物理学中，核素的衰变是典型的一级反应，不同的核素有各自独特的半衰期数据，时间长的可以达到上亿年，短的半衰期仅为皮秒级的数据。半衰期越短，代表其原子越不穩定，每顆原子發生衰變的機率也越高。放射性核素發生衰变的半衰期非常稳定，很少受到环境因素的影响。


title: 半衰期

text: 只有符合一级动力学的化学反应才具有稳定的半衰期数据，与核衰变不同的是，化学反应的半衰期数据并非一成不变，而是会受到温度因素的影响，对于一般的反应，当温度上升时，反应速率常数会升高，半衰期会相应缩短，反之则会延长。对于一些反应，确定反应的半衰期与温度的关系，会有助于预测反应机理。


title: 半衰期

text: 在药代动力学中，药物在体内的代谢过程按一级动力学过程进行，故而药物在体内也存在相对稳定的半衰期，称作药物消除半衰期或血浆半衰期，其具体定义是药物在生物体内浓度下降一半所需要的时间。与核衰变以及化学反应的半衰期不同，药物在体内代谢的半衰期受到较多因素的影响，不仅不同药物在同一个体的消除半衰期不同，而且同一种药物对于不同个体的消除半衰期也各不相同。甚至同一药物对于同一个体，消除半衰期也会随身体状况和用药情况而发生波动，影响半衰期长短的主要因素是人体内负责代谢药物的肝药酶系统活性。准确掌握个体对特定药物的消除半衰期，可以有针对性地设计给药方案，实现个体化给药。


title: 半衰期

text: 除了消除半衰期，还有以药物生理活性为判据的生物半衰期即药物的生物效应下降一半所消耗的时间。这一数据受到更多因素的影响，当药物活性与血药浓度线性相关时，生物半衰期与消除半衰期直接相关，当活性浓度关系较为复杂时，生物半衰期常会显示出异常行为。


title: Wonderland (電影)

text: 《Wonderland》（；），是一部未上映的韓國科幻片，由金泰勇編劇和執導，湯唯、朴寶劍、裴秀智、鄭有美和崔宇植主演。電影原預定於2021年在韓國上映，海外於Netflix播映。電影講述未來人類將研發出「Wonderland」虛擬世界，讓人們能與思念的人重逢。


title: Wonderland (電影)

text: 2019年6月，據報導裴秀智將出演由金泰勇執導的新作《Wonderland》。7月，據報導崔宇植收到出演提案正在商討中。8月，據報導湯唯將出演電影。9月，據報導朴寶劍收到出演提案。11月，據報導鄭有美加入演員陣容。2020年3月，據報導孔劉將飾演湯唯的角色的丈夫。主體拍攝於2020年3月在坡州市和全州市的電影製片廠開始進行，並於9月底殺青。湯唯出演的分量預計於2021年1月拍攝。


title: 國定殺戮日系列

text: 《國定殺戮日》（）是一系列美國科幻驚悚恐怖電影，由詹姆斯·狄莫納哥執導和編劇。目前共有五部電影，第一部《國定殺戮日》和第二部《國定殺戮日：無法無天》分別於2013年和2014年上映，而第三部《國定殺戮日：大選之年》於2016年上映。第四部電影《殺戮元年》於2018年上映，同時也是一部前傳。第五部兼最後一部電影《無限殺戮日》已經於2021年上映。


title: 國定殺戮日系列

text: 2014年開始，美國進入“新時代”，政府面臨經濟逐漸崩潰、失業率上升、犯罪率失控的情況下，「美國新建國元勳」（，）作為新執政黨統治美國，聯合創辦出「國定殺戮日」（）：一年一度的無政府節日。節日當天的夜晚十二小時中（晚上七點到早上七點），准許所有的犯罪活動：殺人、搶劫、放火……。節日授權人們自由使用任何武器，而四級以上武器（爆炸物）則禁止使用。夜晚期間，醫院、警察局與消防隊等等救援服務則全部停止，直到早間殺戮日結束後才會正常恢復供應，因此所有人必須靠自己的努力來生存、度過十二小時。


title: 國定殺戮日系列

text: 除了限定規則以外，人們能夠在這十二小時中自由活動，宣洩一年下來所積累的傷痛、暴力或不安情緒，殺死所憎恨的人、或者素昧平生的人來“洗滌”靈魂。因此，逃亡在外的窮人、病人或無家可歸者則很可能會成為夜晚的首位犧牲者，只有十級以上的政府高官或者公眾人物擁有豁免權，在殺戮日中依然能受到保護。當然，是否要加入活動是由自己選擇：如果選擇加入，動手之前先保證自己先不要被殺；如果選擇不加入，就盡其所能熬過這十二小時。


title: 國定殺戮日系列

text: 拜此夜晚所赐，美國槍械管制被廢除，連一名八歲小孩都有權利進入一家槍械店購買武器。許多人認為這個活動不僅可以用來宣洩社會壓力，甚至也可以借機除掉那些無法自保、對社會無用的敗類。但也有一小部分「反對者」認為這個活動只會增加人類的喪心病狂之程度，讓人類打破界限、做出絕事；而投票結果為支持者的聲音遠遠超過反對者。但沒過幾年，美國的失業率與犯罪率幾乎不到1%，而政府同時將殺戮日作為減少經濟重擔、以及人口過多問題的解決方案。


title: 國定殺戮日系列

text: 由伊森·霍克、琳娜·海莉、麥斯·博克霍德、阿黛萊德·凱恩、里斯·韋克菲爾德與艾德恩·霍吉主演。故事敘述詹姆斯·桑丁相當自豪自家的堡壘型防盜系統足以讓他們一家安全躲過這次的「國定殺戮日」，但未料因兒子的同情心讓一名被鎖定追殺的無家可歸者進來，因此引來殺戮者徘徊不去，使桑丁一家陷入危機。


title: 國定殺戮日系列

text: 由法蘭克·葛里洛、卡門·艾喬戈、扎克·吉爾福德、凱莉·桑切斯、邁克·肯尼斯·威廉姆斯與艾德恩·霍吉主演。故事敘述警長李歐·巴恩斯原本想利用「國定殺戮日」來向害死自己愛子的人復仇，但在街上遇見了逃難的桑切斯母女及情侶檔，被迫組成小隊來躲避其他殺戮者的襲擊，努力的活過這個夜晚。


title: 國定殺戮日系列

text: 由法蘭克·葛里洛、貝蒂·蓋布里爾、艾德恩·霍吉、凱爾·賽科特、喬瑟夫·朱利安·索里亞、麗莎·哥倫布-扎亞斯、麥卡提·威廉森與伊莉莎白·米雪主演。前警長李歐·巴恩斯成为了參議員夏琳·罗安的保全隊長，夏琳以廢除「國定殺戮日」作為參選總統的政見，並在民調中一路領先。執政的「美國新建國元勛黨」為此宣布今年的「國定殺戮日」將取消對高官的豁免權，想趁機取夏琳性命。


title: 國定殺戮日系列

text: 由瓦蘭·諾埃爾、萊克斯·史考特·戴維斯、喬伊文·韋德、露娜·勞倫·維萊斯和瑪麗莎·托梅主演。該片為《國定殺戮日》的前傳；主要詳述執政黨「美國新建國元勛黨」為了降低失業率及犯罪率，提出「國定殺戮日」的構想，並選在紐約市史泰登島舉辦首次實驗。


title: 國定殺戮日系列

text: 由安娜·狄拉·雷格拉、泰諾克·烏爾塔、喬許·盧卡斯和卡西迪·弗里曼主演。劇情接續《國定殺戮日：大選之年》，「美國新建國元勛黨」時隔數年再度執政，並恢復實行「國定殺戮日」。然而許多偏激愛國者卻組織起來，於「國定殺戮日」後持續進行非法殺戮，使美國整個社會進入失序狀態。在德州，一年前偷渡進美國定居的墨西哥夫婦與美國牧場主家庭，聯手起來要在一片混亂中跨越邊境，以抵達墨西哥安全營地。


title: 鎌倉時代

text: 1185年10月，後白河法皇命令源義經討伐源賴朝，事情被賴朝察覺，經過交戰義經兵敗逃亡至奧州，並于1189年自尽。1192年3月，後白河法皇去世，貴族勢力衰落，親賴朝的九條兼實控制朝廷，7月，後鳥羽天皇正式冊封賴朝為“征夷大將軍”。


title: 鎌倉時代

text: 1199年正月，源賴朝去世，其子賴家即將軍位。由於源賴家缺乏統治御家人的能力，又依靠外戚比企氏，引起有力御家人北條氏的不滿。1203年，北條政子與北條時政共同廢黜了賴家，擁立實朝為將軍，北條氏自稱“執權”。1219年，北條義時唆使賴家遺子公曉暗殺實朝，隨後借此殺害公曉，源氏家族絕嗣，北條政子成為最高統治者，并擁立與源氏有血緣關係的藤原賴經為將軍。


title: 鎌倉時代

text: 1221年，朝廷集結武士和畿內寺院僧兵，討伐北條氏，史稱承久之亂，但以失敗告終，後鳥羽上皇院政被廢止，後鳥羽、土御門、順德三位上皇被流放。承久之亂後，公家政權開始衰落，武士階層得到了前所未有的發展。北條時政去世後，政權逐步集中到北條泰時一人手中。1232年，北條氏制定了一部武士重要的法規《御成敗式目》，作為武士裁判的準則。


title: 鎌倉時代

text: 文永十一年（1274年），忽必烈派蒙古軍、高麗聯軍3.3萬餘人，由朝鮮半島進攻日本，元日戰爭正式爆發，史稱“文永之役”，不料遭遇暴風雨天氣，蒙古軍死傷慘重，罷兵回國。弘安四年（1281年），忽必烈發動第二次侵日戰爭，史稱“弘安之役”，不料再次遇到暴風雨。蒙古的侵略，使鐮倉幕府背上了沉重的財政包袱，無力給予御家人土地和金錢上的賞賜，幕府與武士之間的關係日漸鬆懈，反抗幕府統治的實力逐漸形成。北條時賴執政時期，專制加強，家臣的“御內人”和被稱為“外樣”的一般御家人矛盾凸顯，北條時宗去世後，御內人代表平賴綱與外樣代表安達泰盛產生衝突，安達泰盛一族被全殲，史稱“霜月騷動”。此後，鐮倉幕府統治基礎御家人制度逐步瓦解，鐮倉幕府統治面臨崩潰。


title: 鎌倉時代

text: 1318年，後醍醐天皇即位，決心恢復皇室權威，廢黜院政，開始親征。正中元年（1324年），後醍醐天皇密謀倒幕，但計劃被幕府得知，主要大臣遭到流放，第一次倒幕運動失敗，史稱「正中之變」。1331年，後醍醐天皇再次密謀倒幕，倒幕軍被幕府軍打敗，史稱「元弘之亂」，後醍醐天皇被流放，第二次倒幕運動失敗。


title: 鎌倉時代

text: 元弘之亂後，近畿、東國為首的各地武士和農民的倒幕運動此起彼伏。1333年，各地豪族都開始倒幕，幕府派足利高氏前去平亂，足利高氏早已不滿北條氏專制政權，途中倒戈，攻下了鐮倉，最後一代執權北條高時自殺，鐮倉幕府滅亡。


title: 鎌倉時代

text: 幕府最初实行将军独裁统治，三代以后權力转归北条氏之手。承久之乱后，北条氏的合议制执权政治达於全盛。1232年（贞永元年），北条泰时制订法典《御成败式目》──最初仅适用於武家内部，后来适用於全国。镰仓政权（幕府）与京都政权（朝廷）并存，实行二元统治。幕府通过守护、地头掌握全国军、警权；朝廷（院）通过国司掌握全国一般行政权。起初势均力敌。承久之乱后朝廷被置于幕府经常严密监视之下，院政有名无实，二元统治实质走向一元化。


title: 鎌倉時代

text: 1274年（文永十一年）、1281年（弘安四年）在幕府执权北条时宗的领导下取得两次反元侵略战争的胜利，而战后受货币经济影响，无法恩赏抗元官兵，导致御家人的贫困与御家人制度的解体。北条氏实行一族独裁，加深御家人和非御家人武士的反感。地方武士和农民的联合武装团体到处进行反幕活动。幕府由盛转衰。后醍醐天皇乘机发动正中之变与元弘之变。倒幕号召得到各地武士响应。1333年5月新田义贞攻陷镰仓，幕府灭亡。


title: 追殺夏娃

text: 劇集在美英兩地均獲得廣泛的好評。2019年，本劇獲得皮博迪獎，並被英國電視學院獎評為年度最佳劇集。吳珊卓憑藉第一季中的表現，贏得第76屆金球獎、第25屆美國演員工會獎以及的最佳女主角，並獲得第70屆和第71屆黃金時段艾美獎的最佳女主角提名。朱迪·科默成為英國電視學院獎的最佳女主角，並憑藉第二季中的出色表演獲得2019年第71屆黃金時段艾美獎。費歐娜·蕭獲得2019年英國電視學院獎的最佳女配角。


title: 追殺夏娃

text: 2016年11月15日，劇集第一季獲得預訂，於2018年4月8日首播。在第一季播出之前，BBC美国台便宣佈預訂第二季，并於2019年4月7日首播。第二季首播次日，BBC美国台宣佈預訂第三季。2020年1月，在劇集第三季開播之前，BBC美国台宣佈預訂第四季。2020年3月，AMC宣佈第三季於2020年4月12日首播。最終季第四季於2022年2月27日在BBC美国台首播，台灣由myVideo同步跟播。


title: 追殺夏娃

text: 剧情讲述英國軍情五處的一名女干员——（吳珊卓飾），致力於追查一名有心理疾病的女殺手（朱迪·科默飾），隨著調查的深入，兩人之間渐渐产生出一种特殊的关系，并牵连出军情六处、暗杀组织「十二門徒」（）等多方力量的故事。


title: 追殺夏娃

text: 在英國，劇集第一季2018年9月起在BBC第一台首播，BBC第三台提供網路直播。第一集於9月15日播出，Live+7收視人數達到542萬。2019年6月8日，劇集第二季在-{線上}-串流媒體平台BBC iPlayer一次性釋出，並於當日起在BBC第一台播出。第三季於2020年4月13日起在BBC iPlayer與美國同步釋出，於4月19日起在BBC第一台首播。


title: 追殺夏娃

text: 在新西蘭，劇集第一季在網路平台TVNZ Ondemand與美國同步播出，並於2018年7月在新西蘭電視台2台播出。第二季每集早於美國首播日期兩天在TVNZ Ondemand播出，並在新西蘭電視台2台與美國同步播出。


title: 追殺夏娃

text: 希德-金特爾電影公司的莎莉·伍德沃德·金特爾決定將在2014至2016年創作的四部系列小說改編成影視。2016年11月，英國廣播公司美國台接手本劇。菲比·沃勒-布里奇開創的電視劇《倫敦生活》取得成功之後，她被英國廣播公司美國台聘請，負責開發《追殺夏娃》，並被委任為節目統籌兼首席編劇。2017年6月，IMG獲得了本劇的發行權。


title: 追殺夏娃

text: 2019年7月，劇集開創者菲比·沃勒-布里奇在接受英國《每日鏡報》採訪時表示，計劃出演第三季中的一個角色，在劇中被薇拉內爾謀殺，成為這名殺手的受害者之一。2019年8月，和加入劇組。11月，、、卡米爾·科坦、史蒂夫·佩姆伯頓、拉傑·巴傑伊（）、和加入劇組。


title: 追殺夏娃

text: 2017年7月17日，劇集第一季開始在意大利托斯卡納開機，此外還在法國巴黎、德國柏林、羅馬尼亞、英國切森特和倫敦等地拍攝。劇集第二季於2018年7月16日開始拍攝，12月14日殺青。拍攝地點包括英國倫敦、法國巴黎、荷蘭阿姆斯特丹、意大利托斯卡納和羅馬以及羅馬尼亞首都布加勒斯特等。2019年8月，劇集第三季在倫敦新莫爾登開拍。10月，劇組繼續在北倫敦拍攝。第三季還在羅馬尼亞布內什蒂鄉和西班牙巴塞隆納取景拍攝，於2020年1月殺青。


title: 追殺夏娃

text: 在第一季播出之前，英國廣播公司美國台公佈預訂本劇第二季。2018年7月，《好萊塢報道》稱執行製片人菲比·沃勒-布里奇著手第二季的開發製作，聘請艾莫芮德·芬諾擔任節目統籌兼首席編劇，麗莎·布魯爾曼和執導劇集。2019年3月，在第二季開播之前，原著作者創作的第二部小說《追殺夏娃：永無明日()》正式出版發行。由於詹寧斯一直與劇集創作者保持合作關係，儘管書內故事偏離劇集內容，但兩者具有「共同的DNA」。第二季於2019年4月7日在英國廣播公司美國台和AMC同時首播。


title: 追殺夏娃

text: 在第二季首集播出後不到12小時，英國廣播公司美國台宣佈預訂劇集第三季，由蘇珊娜·希思科特（）接替埃默拉爾德·芬內爾擔任節目統籌。莎莉·伍德沃德·金特爾、李·莫里斯、菲比·沃勒-布里奇、吉娜·明納奇和達蒙·托馬斯繼續擔當執行製片人，新增吳珊卓和為第三季執行製片人。2020年3月27日，AMC宣佈《追殺夏娃》第三季提前至2020年4月12日播出，用以填補《陰屍路》系列留下的空檔。


title: 追殺夏娃

text: 2020年1月3日，在劇集第三季開播之前，BBC美国台宣佈預訂第四季。2020年2月20日，報道稱勞拉·尼爾（）被選為第四季首席編劇，同時擔任節目統籌。最終季第四季於2022年2月27日在BBC美国台首播。


title: 追殺夏娃

text: 《追殺夏娃》获得了评论家的广泛好评，并入选了多家媒体的年度最佳剧集榜单。本剧第一季在爛番茄網站上獲得了96%的新鮮度，8.28/10分（96位劇評人）。該網站的關鍵共識寫道：「《追殺夏娃》兩位女主角之間的較量給人驚喜、引人入勝，並且吳珊卓充分發揮了自己的表演天賦。」《追殺夏娃》在Metacritic網站上獲得了「普遍讚譽」，83/100分（22位劇評人）。第二季在爛番茄網站上獲得了93%的新鮮度，8.2/10分（58位劇評人）。該網站的關鍵共識寫道：「《追殺夏娃》憑藉類似於貓捉老鼠遊戲的故事核心，回歸的第二季依然是令人著迷的劇集。滑稽可笑的黑色幽默和主角之間的迷人互動貫穿其中，進一步促使它成為最好的間諜驚悚片之一。」第二季在Metacritic網站上獲得了「普遍讚譽」，87/100分（19位劇評人）。第三季獲得了80%的新鮮度，6.76/10分（49位劇評人）。該網站的關鍵共識寫道：「在《追殺夏娃》第三季中，儘管仍未深入展開劇情，觀眾依然樂見於吳珊卓和朱迪·科默之間殺戮般的化學情愫。」第三季在Metacritic網站上獲得了「普遍好評」，64/100分（9位劇評人）。


title: 追殺夏娃

text: 劇集第一季在25-54歲以及18-49歲觀眾總收視率每集均有所增加，這是十几年来沒有其他劇集做到過的收視表現。第3集Live+3收视人数为75.8万，比第2集上升10%；在该电视网的目标观众25-54岁人群中，第3集收视人数为29万6000，比第2集增加13%。最終集的Live+3收視人數達到125萬，比首播集高出86%。劇集第二季於英國廣播公司美國台和AMC同時首播，首播集收視創下歷史新高，雙台合併收視人數達117萬，比單台播出的第一季季終集高出67%。雙台Live+3收視人數共計達到166萬，比第一季季終集高出32%。


title: 追殺夏娃

text: 《追殺夏娃》在美英兩地均獲得廣泛的好評。2019年，本劇獲得皮博迪獎，並被英國電視學院獎評為年度最佳劇集。吳珊卓憑藉第一季中的表現，贏得第76屆金球獎、第25屆美國演員工會獎以及第9屆的最佳劇情類影集女主角，並獲得第70屆和第71屆黃金時段艾美獎的最佳劇情類影集女主角提名。朱迪·科默成為英國電視學院獎的最佳女主角，並憑藉第二季中的出色表演獲得2019年第71屆黃金時段艾美獎。費歐娜·蕭獲得2019年英國電視學院獎的最佳女配角。


title: 列宁主义

text: 列宁主义（；）是俄罗斯马克思主义革命家弗拉基米尔·列宁提出的一种政治思想，其认为应建立由革命先锋队领导的无产阶级专政，从而拉开建立共产主义的政治序幕。社会主义阵营内部认为列宁主义是在俄国实践的基础上对马克思主义基本理论的修订和补充。在俄罗斯帝国时期（1721-1917），列宁主义先锋党的职能是向工人阶级提供推翻资本主义所必需的政治观念和革命领导。列宁主义的革命领导基于共产党宣言（1848），确认共产党是“每个国家工人阶级政党中最先进、最坚定的部分，也是推动所有其他前进的部分。”先锋党通过辩证唯物主义的理论框架看待历史，这种理论框架准许了推翻资本主义，然后建立社会主义的政治承诺；并作为革命政府，以任何方法实现社会经济转型。


title: 列宁主义

text: 十月革命（1917）带来的后果中，列宁主义在俄罗斯成为马克思主义的主导版本，也是苏维埃民主的基础，即直接选举制的苏维埃统治。在苏维埃俄国的建立社会主义生产方式时（土地法令（1917），战时共产主义（1918-1921），新经济政策（1921-1928）），革命政权镇压大部分的政治反对派，其中包括反对列宁政策的马克思主义者、安那其主义者、孟什维克（俄国社会民主工党中派系之一）、社会革命党以及左翼社会革命党。俄国内战（1917-1922）中，协约国武装干涉俄国内战（1917-1925）和左翼反布尔什维克起义（1918-1924）这些内外战争使苏维埃俄国转变为俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国（RSFSR），同时也是苏维埃社会主义共和国联盟（苏联、USSR）中的核心共和国。