title: 西伯利亞鐵路

text: 西伯利亞鐵路同時也在俄羅斯歷史擔當重要的角色，捷克斯洛伐克軍團在第一次世界大戰末俄國內戰期間利用重型武器和裝甲列車以控制大部分鐵路（和俄羅斯本身）。作為帝國倒下少數有組織的軍團之一，在蘇聯紅軍控制以前，捷克人和斯洛伐克人可以利用其組織能力和鐵路資源臨時建立控制區，最終繼續向海參崴前進，並從那裡回到捷克斯洛伐克。


title: 西伯利亞鐵路

text: 第二次世界大戰期間，西伯利亞鐵路也為歐洲支援的補給擔當重要角色。戰爭初期，蘇聯與德國签订互不侵犯条约。德國商人被禁止與西方同盟國貿易，而西伯利亞鐵路（以及其滿洲支線）成為德國和日本的重要連接線。一項對德國戰爭非常重要的商品是天然橡膠，日本可在東南亞（尤其是法屬印度支那）取得。


title: 西伯利亞鐵路

text: 截至1941年3月，每日平均有300噸物資通過西伯利亞鐵路送往德國。根據其中一項有關天然橡膠的供應鏈的分析，截至1941年3月22日，有5800噸橡膠途經蘇聯鐵路網絡來往滿洲國和納粹德國，2000噸橫越滿洲國、4000噸途經大連港、3800噸位於日本，還有5700噸由東南亞正在送往日本。


title: 西伯利亞鐵路

text: 當時有一部分猶太人和反納粹人士利用西伯利亞鐵路逃離歐洲，包括數學家庫爾特·哥德爾和英國演員、導演和製片人的母親Betty Ehrlich Löwenstein。幾千猶太人難民可以透過立陶宛考那斯的日本領事杉原千畝取得日本簽證。多數都透過西伯利亞鐵路東行到太平洋，並登上開往美國的船隻。


title: 西伯利亞鐵路

text: 1941年6月22日以後情況逆轉。德國入侵蘇聯後，蘇聯切斷了德國唯一可靠通往日本的貿易路線。因此，其需要使用快速商船，後來使用海洋潛艇以逃避盟軍水上巡邏。另一方面，蘇聯成為美國租借法案的受益人。雖然日本向美國宣戰，但仍然渴望與蘇聯維持友好關係。雖然德國抗議，但日本仍然容許蘇聯船隻來往美國和俄羅斯的太平洋港口不受干擾航行。這導致德國和英國的行為形成對比，其海軍會破壞或捕獲開往敵國的中立國船隻。因此，包括橫跨西伯利亞鐵路和北太平洋的路線，成為美國和蘇聯最安全的連接。


title: 西伯利亞鐵路

text: 該路線貨運量比其餘兩條路線（和）的總和還要多，但貨運都限於原材料和非軍事貨物（蒸汽火車、衣物、食物等）。1941至1942年間鐵路也成為蘇聯工業為免德國入侵而由俄羅斯歐洲部分搬遷到西伯利亞擔當重要角色。該鐵路將蘇聯軍隊由遠東送往西部以在1941年12月進行蘇聯反擊，而1945年8月也由德國送往日本前線以準備蘇日戰爭。


title: 西伯利亞鐵路

text: 今天西伯利亞鐵路每年運送約20萬貨櫃前往歐洲。俄羅斯鐵路希望至少可以將貨櫃容量翻倍，發展一種特製車卡以及將港口的容量擴增3至4倍。到了2010年俄羅斯和中國之間的流量將到達6000萬噸，多數都途經西伯利亞鐵路。


title: 西伯利亞鐵路

text: 根據2009年報告，由俄羅斯太平洋港口送到西部邊界（也許是白俄羅斯）的貨運單元列車需時12日，列車平均每日行駛900公里，時速80公里。然而在2009年初，俄羅斯鐵路宣佈了一項「七日內橫跨西伯利亞」計劃，根據此計劃內容，接下來5年將投資超過110億美元以將貨物在7日內運送同樣9000公里的距離。計劃將貨運列車在2010至2012年間加速至時速90公里，並在2015年的部分路段加速至100公里。以此時速，貨物列車將可每日行駛1500公里。


title: 西伯利亞鐵路

text: 計劃的框架是將遠東運送的貨運時間由2008年的11日減至2015年的7日。全長約10,000公里。因此運送速度將由2008年每日900公里加速至2015年每日1500公里。首個加速試驗列車在2009年2月試行，由海參崴站開往莫斯科。該段全長9,300公里，而實驗列車運送實際時間為7天5小時，平均速度是1,289公里/日。列車最快速度是1,422公里/日。


title: 西伯利亞鐵路

text: 莫斯科和西伯利亞之間有許多替代路線，例如以喀山站而非雅羅斯拉夫爾站離開莫斯科，並且可以節省20公里，因為該線提供莫斯科前往下諾夫哥羅德更短的路線。同時亦可在莫斯科的庫爾斯克站乘搭晚間列車前往下諾夫哥羅德，在該處轉乘前往西伯利亞的列車。


title: 西伯利亞鐵路

text: 1956年至2001年間許多來往莫斯科和基洛夫的列車途經雅羅斯拉夫爾而不途經下諾夫哥羅德。這會將前往莫斯科的距離增加29公里，前往海參崴的距離增至9,288公里。亦有列車由莫斯科喀山站途經喀山前往葉卡捷琳堡。


title: 西伯利亞鐵路

text: 北京至莫斯科020次列車途經在在莫斯科和赤塔之間使用西伯利亞鐵路，然后使用该支线进入中国，该铁路由满洲里站入境中国并经停以下车站：满洲里、海拉尔、博克图、昂昂溪、哈爾濱、哈尔滨西、长春、沈阳、锦州、山海关、唐山、天津，最终到达终点站北京。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯市（）是中华人民共和国内蒙古自治区下辖的地级市，位于内蒙古自治区西南部，前身为伊克昭盟（）。市境东临呼和浩特市、山西省忻州市，南邻陕西省榆林市、宁夏吴忠市，西界阿拉善盟、乌海市、宁夏石嘴山市、银川市，北接包头市、巴彦淖尔市。地处鄂尔多斯高原，西北部为库布其沙漠，南部为毛乌素沙漠，东部为丘陵沟壑，北部为黄河冲积平原。黄河环绕市境东、北、西三面边界。全市总面积86,882平方公里，人口204.51万，漢族人口占90%，蒙古族人口占9%。市政府驻康巴什区。“鄂尔多斯”之名來自所處的鄂尔多斯高原，可追溯蒙古部落——鄂尔多斯部，为蒙古语“众多的宫帳”之意。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯煤炭资源丰富，全市约八成面积蕴含煤炭，石油、天然气、稀土等储量亦丰，自上世纪末得到开发以来，经济总量一直迅速攀升，因其强劲的经济发展势头而闻名。2015年，鄂尔多斯市的人均地区生产总值排行全国第一。是全国文明城市、国家卫生城市。


title: 鄂尔多斯市

text: 在鄂尔多斯草原南端，有一条河流，它源于陕西西北定边县境内，流经内蒙古鄂托克旗、乌审旗，然后从八吐湾村东折流入陕北境内，与响水河汇合后向东南方向流入黄河的支流无定河。在地层松散的毛乌素沙漠上，冲刷出一条“U”字形河谷。这条河流就被称为萨拉乌苏河。萨拉乌苏，蒙语的意思是黄色的水，由此可知这里的河水终年浑黄；在河的两岸长满了摇曳多姿的红柳，所以人们也称这条河为“红柳河”。就是在这条河流一带。


title: 鄂尔多斯市

text: 1922年，法国天主教神父桑志华，首次在这里发现了一颗“河套人”的门齿化石，此后中国考古学家又多次亲临实地考察。发掘出的大量文物证明，早在35000年前，“河套人”就在这里生活着。而“河套人”所创造的物质文化现在被称为“萨拉乌苏文化”。经过对地质、动物化石和石器的综合分析研究，萨拉乌苏文化被认定为旧石器时代晚期文化。


title: 鄂尔多斯市

text: 河套文化是草原文化和黄河文化的融会之产物，其自身漫长的生成发育以及复杂的嬗变传承过程，特别是与乌拉特、鄂尔多斯蒙古文化的关系，也说明了河套文化与黄河文化的关系。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的历史积淀。作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向。在草原文化的源流中，它是一个渊源于旧石器时代晚期，滥觞于古代少数民族的兴盛，生成于秦汉明清的军屯垦殖，绵延于现当代新型文明的文化体系，是丰富的草原文化的一个独立的单元文化圈，是一个完整的区域文化体系，在草原文化构成中占有重要的位置。


title: 鄂尔多斯市

text: 周朝以前是鬼方、林胡、樓煩等遊牧民族地區，前5世纪末，今鄂尔多斯东部的准格尔旗一带为魏国上郡。秦惠文王十年（前328年），魏被秦战败，把上郡割让于秦。此后，秦国在鄂尔多斯西南部的鄂托克前旗、鄂托克旗及其相邻地区设置了北地郡，其余地域为楼烦等游牧部落的聚居区。赵武灵王二十年（前306年），赵国打败林胡、楼烦，在鄂尔多斯东北部一带设置云中郡、九原郡。


title: 鄂尔多斯市

text: 秦始皇二十六年（前221年），秦始皇统一中国，在今鄂尔多斯一带设立郡、县：鄂托克旗、鄂托克前旗一带属北地郡，准格尔旗、伊金霍洛旗东部一带属云中郡，达拉特旗、准格尔旗北部一带属九原郡，乌审旗、鄂托克前旗、伊金霍洛旗南部一带属北地郡，四郡下辖34个县。鄂尔多斯在秦汉之时产生了两个古称：“河南地”与“新秦中”，“河南地”指位于黄河以南，白羊國王曾稱河南王。而秦汉曾多次向“河南地”即河套地区移民和戍卒，原秦中地区人大量北移至河套地区，便有了“新秦中”这一称号。


title: 鄂尔多斯市

text: 秦始皇于前212至前210年命蒙恬监修重要军事要道秦直道。秦直道南起京都咸阳军事要地云阳林光宫，北至九原郡，秦直道从鄂尔多斯市穿过，经过三个旗，一个区，现鄂尔多斯市设立秦直道遗址保护单位；朔方郡是汉代的北方边郡之一，朔方郡设置于西汉武帝时期。前127年(元狩二年)武帝派遣卫青、李息率兵出击匈奴，—自云中郡出兵，西经高阙，再向西直到符离(今甘肃北部)，收复了河套以甫原秦王朝的辖地（通称“新秦中”），并在阴山以南的河容地带设置了朔方郡，其中已查明朔方县城址在今鄂托克旗西北部。


title: 鄂尔多斯市

text: 汉元朔二年（前127年），西汉在今鄂尔多斯达拉特旗北部地区设五原郡，郡下设河阴、曼柏、高兴三县；杭锦旗一带设朔方郡，郡下设临戎、沃野、临河、广牧、朔方、呼遒、渠搜等县；准格尔旗北部地区设云中郡，郡下设沙南县；在今准格尔旗东部及东胜区、伊金霍洛旗相关地区设西河郡，郡下设谷罗、富昌、美稷、增山、虎猛、大成6个县；在今乌审旗一带设上郡，郡下设奢延、白土、高望3县。西汉元狩二年（前121年），西汉为了管理投降汉朝的匈奴人，在鄂尔多斯地区设立五个郡，即上郡、西河郡、五原郡、朔方郡、云中郡。始建国二年（10年），王莽篡权后，为控制今鄂尔多斯地区，将朔方郡改为渠搜郡，五原郡改为获降郡，云中郡改为受降郡，西河郡改为归新郡。鉴于国家财政困难，汉光武帝刘秀决定减少一些地方行政机构，于东汉建武十一年（35年）和东汉建武二十年（44年）先后撤销朔方郡、五原郡，将今鄂尔多斯地区归并州（今太原市）领有。东汉建武二十六年（50年），东汉又将今鄂尔多斯地区分隶于朔方郡、五原郡、云中郡、河西郡、上郡。朔方郡辖有今鄂尔多斯杭锦旗南部、鄂托克前旗一带，下辖朔方县、广牧县、大成县；五原郡辖有达拉特旗和准格尔旗的北部一带，下辖河阴县、曼柏县；云中郡辖有今准格尔旗东北部地区；下辖沙南县；河西郡辖有今东胜市、伊金霍洛旗和准格尔旗西南部一带，下辖美稷县、平定县；上郡辖有今伊金霍洛旗南部和乌审旗一带，下辖榆林县、奢延县。


title: 鄂尔多斯市

text: 汉赵光初二年（319年），后赵在今杭锦旗北部建立朔州。夏国龙升元年（407年），匈奴首领赫连勃勃称“天王，大单于，在今乌审旗南部萨拉乌素河畔建立大夏国，凤翔元年，驱役十万各族人民，采用“蒸土筑城”法在朔方水（今红柳河）之北黑水之南营建都城。取名“统万城”寓“统一天下，居临万郡”之意。这座城历时7年建成。城基厚25米，城高23.33米，宽11.16米。其遗址至今可见。北魏始光二年（425年），北魏在今伊盟北部沿边一带设置沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒、武川六镇，统万城改为统万镇。在今准格尔旗黄河沿岸一带建立朔州，在今鄂托克前旗一带建立西安郡。以统万镇为中心设夏州，夏州下辖化政郡，该郡下辖革融县、岩绿县；熙部下辖山鹿县、新囶县；金明郡下辖永丰县、启宁县、广洛县；代名郡下辖呼酋县、渠搜县；灵州辖今鄂托克前旗一带，盐州大兴郡辖今鄂托克前旗南部一带，五原郡辖今鄂托克前旗城川一带，东夏州上郡沃野镇、悦跋城辖今鄂托克前旗西部一带。北魏正光六年（525年），裁朔州，将朔州在今鄂尔多斯的地盘归入并州。北魏永熙三年（534年），北魏在今鄂尔多斯南部设夏州。


title: 鄂尔多斯市

text: 隋朝开皇九年（589年），隋朝在今准格尔旗、达拉特旗、东胜区一带设榆林郡、下辖榆林县、富昌县、全河县；在今乌审旗和鄂托克旗相邻地区设朔方郡，下设岩绿县、宁朔县、德静县、长泽县；在今达拉特旗和杭锦旗的部边沿设五原郡，隋朝开皇五年（585年）曾在这里设丰州，下辖九原县、永丰县、安化县、大同城；在今鄂托克旗、鄂托克前旗沿黄河地区设灵武郡，下辖杯远县、灵武县、回乐县、弘静县、丰安县；在今鄂托克旗和鄂托克前旗一带设盐川郡，下辖五原县。今天内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗最北端十二连城乡，至今遗存着一座古城旧迹，古城的名字叫十二连城。十二连城是由十二座城连接而成。据《元和郡县》记载，十二连城原为隋唐胜州榆林城，始建于隋文帝开皇三年，即583年，当时该城地处战略要点。


title: 鄂尔多斯市

text: 唐王朝建立后，唐高宗于唐朝咸亨三年（672年）将今鄂尔多斯地区划入关内道领属，在今准格尔旗、东胜区东部设胜州，下辖榆林县、河滨县；在今伊金霍洛旗南部及乌审旗一带设夏州，下辖岩绿县、德静县、宁朔县、长泽县；在今鄂托克旗、鄂托克前旗设宥州，下辖延恩县、归仁县、怀德县、长泽县；在鄂托克前旗的南部设盐州，下辖五原县；在今鄂托克旗、鄂托克前旗西部地区设灵州，下辖怀远县；在杭锦旗北部设丰州，下辖九原县、永丰县。唐末，鄂尔多斯分别被灵武节度使（亦称朔方节度使或灵盐节度使）、振武节度使占领。


title: 鄂尔多斯市

text: 辽神册元年（916年），辽朝在今准格尔旗、达拉特旗、东胜区、伊金霍洛旗东部地区设振武军，废弃胜州。辽天显四年（929年），在今达拉特旗、准格尔旗北部置西南面招讨司（治天德军），下辖富民县、振武县；在今达拉持旗西南部、东胜区东部置河清军；在今准格尔旗南部及东胜市东部一带设全肃州；在今达拉特旗、准格尔旗东部设东胜州，下辖榆林县、河滨县；在今达拉特旗、准格尔旗北部设云内州，下辖柔服县、宁人县。


title: 鄂尔多斯市

text: “鄂尔多斯”汉语直译为“八白室”，为了方便理解，一般译作“众多的宫殿”。成吉思汗在一次行军中路过今鄂尔多斯地区时，马鞭落地，成吉思汗感叹于这里水草丰美，便说愿死后葬在这里。1227年8月，成吉思汗征战西夏途中病逝，成吉思汗三子窝阔台汗将成吉思汗的灵柩和遗物置于白色毡帐中进行供奉，统称八白室。到元世祖忽必烈时，规定了八白室的祭礼和祭文细则，并颁布圣旨，一年四季举行祭祀，成为蒙古帝国的大祭祀。八白室中，成吉思汗和几位夫人的灵柩组成了三个白室。成吉思汗生前用过马鞍、弓箭、奶桶 、史料书籍和受过成吉思汗膳封的转世白神马组成其他五个白室。并命令达尔扈特人世世守护，八白室是蒙古民族朝拜的圣地，查干苏鲁克祭祀是八白室一年中的大祭礼，成吉思汗曾用九九八十一匹牝马队伍向苍天祭洒，并将转世白神马用白缎披挂，加以供奉。八白室是可以移动的灵堂，是成吉思汗黄金家族权力的象征。


title: 鄂尔多斯市

text: 到了元代，忽必烈入主中原，八白室也随之迁到大都。十五世纪七十年代，满都鲁汗率鄂尔多斯部入黄河以南一带。八白室迁到鄂尔多斯。不久，满都鲁汗的传子满都来为称霸草原，背叛成吉思汗黄金家族，将八白室控制在自己手中。直到十六世纪初，成吉思汗第十五代孙巴图蒙克统一蒙古各部，八白室才重新归属于成吉思汗黄金家族。


title: 鄂尔多斯市

text: 清顺治六年（1649年），清朝将蒙古族鄂尔多斯部落分为6个旗：鄂尔多斯左翼中旗（原郡王旗），方位在河套内正中近东，扎萨克驻敖西喜峰；鄂尔多斯左翼前旗（现准格尔旗），方位在河套内东南，扎萨克驻扎拉谷；鄂尔多斯左翼后旗（现达拉特旗），方位在河套内东北，扎萨克驻巴尔哈逊湖；鄂尔多斯右翼中旗（现鄂托克旗），方位在河套内正西近南，扎萨克驻锡拉布里多诺尔；鄂尔多斯右翼前旗（现乌审旗），方位在河套内西南，扎萨克驻巴哈诺尔；鄂尔多斯右翼后旗（现杭锦旗），方位在河套内西北，扎萨克驻鄂尔吉虎诺尔河；后增设鄂尔多斯右翼前未旗（原扎萨克旗）。方位在河套内中西部，扎萨克驻忽鸡图希里。后鄂尔多斯部六旗会盟于王爱召，是为伊克昭盟。


title: 鄂尔多斯市

text: 在内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛镇，一支原本由当年军中勇士和王朝重臣组成的守陵队，世代传承地780年从未间断地守护着已故成吉思汗的灵帐。这支队伍被人称作“达尔扈特”(汉语意思为“担负神圣使命者”)。从成吉思汗逝世之日起，一支精锐之师便从战功卓著、最最忠诚于成吉思汗的部将及其后代中选拔出来，担负起守护和祭奠“奉祀之神”的使命，这支特殊部队就是后来被称为“达尔扈特”的成吉思汗的守陵人。目前，达尔扈特人已超过6000多人。 在大殿内参与主持日常和重大祭祀的达尔扈特被称为“亚门特”，他们实行世袭制，有主持祭祀的，有演奏音乐的，还有唱诵的等等。现今在成吉思汗陵工作的达尔扈特人每月按时领取公务员标准的工资。


title: 鄂尔多斯市

text: 王爱召又名伊克召（大庙），据史料记载，王爱召是一座规模宏大；极为壮观的庙宇，庙占地面积50亩，寺庙共有建筑物约259间，四周建有282间喇嘛住房，建筑结构取藏汉两种传统样式之精华，由于王爱召建筑宏伟，民间历来有“东藏”之称。为之叹惜的是1941年日军侵入王爱召，珍宝被洗劫一空，放火焚烧了王爱召。致使辉宏壮观的王爱召变成废墟。现仅有王爱召遗址“卧龙土岗”留存着一个小仓房，原班弟子喇嘛洛布森津巴对本门宗教矢志不移，还继续在这间小仓房中念经理佛，潜心修道。


title: 鄂尔多斯市

text: 清時屬漠南蒙古的一部分，後置歸綏道，屬山西省。清顺治六年（1649年），清朝将蒙古族鄂尔多斯各部落分成六个旗：鄂尔多斯左翼中旗（原郡王旗），位置在河套内正中近东，扎萨克驻敖西喜峰；鄂尔多斯左翼前旗（现准格尔旗），方位在河套内东南，扎萨克驻扎拉谷；鄂尔多斯左翼后旗（现达拉特旗），方位在河套内东北，扎萨克驻巴尔哈逊湖；鄂尔多斯右翼中旗（现鄂托克旗），方位在河套内正西近南，扎萨克驻锡拉布里多诺尔；鄂尔多斯右翼前旗（现乌审旗），方位在河套内西南，扎萨克驻巴哈诺尔；鄂尔多斯右翼后旗（现杭锦旗），方位在河套内西北，扎萨克驻鄂尔吉虎诺尔河；后增设鄂尔多斯右翼前未旗（原扎萨克旗）。方位在河套内中西部，扎萨克驻忽鸡图希里。后鄂尔多斯部六旗会盟于王爱召，是为伊克昭盟（汉意为大庙），其行政建制一直延续到本世纪初。


title: 鄂尔多斯市

text: 清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，走西口、闯关东，及下南洋，是當代三股移民潮。「走西口」是指清代以来成千上万的晋、陕等地的百姓向鄂尔多斯、归化城、土默特，和察哈尔等地移民。「走西口」改变了蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。山西人占移民比例相对較高，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区。


title: 鄂尔多斯市

text: 中華民國大陸時期設綏遠特別區，後改為綏遠省，設伊克昭盟。一九三七年卢沟桥事变之后，1937年10月14日，日军占领归绥，10月17日占领包头。日军与伪蒙军第四师、第八师南渡黄河进占了达拉特旗沿滩地区、准格尔旗东河套川、大营盘、七卜窑子，以及东胜城郊、杭锦旗王府、鄂托克旗桃力民等地。伊克昭盟七旗王公贵族也人心浮动。达拉特旗王爷康达多尔济、达拉特旗保安司令章景文和该旗保安团团长森盖林庆投日，被任命为“鄂尔多斯蒙古挺进队司令”。鄂尔多斯由大后方一跃变为抗日第一线。1938年1月21日，趁黄河结冰，伪蒙军第八师明更巴彦尔团长带领500余人从包头突然入侵杭锦旗王府；1月23日杭锦旗王爷阿拉坦敖其尔去了包头，成立了伪伊盟公署任副盟长。杭锦旗王府建立了日伪据点，修了机场，敌机活动频繁。傅作义部的国民兵司令部副司令李大超邀请绥远省工委书记李仲权（李致光）中校任政训处主任。1938年2月，国民兵司令部接受了李仲权建议和桃力民自卫军的申请令五原的国民兵骑兵第三旅（旅长孟文仲少将）率六个连的300名兵力进军伊盟，与共产党领导的桃力民自卫军百余人，共400多人，在四十里梁的阿木龙贵一带共同打击盘据在杭锦旗王府的日伪军。杭锦旗护理札萨克色登多尔济召开衙门官员会议，声讨揭露日本驻包头特务机关和蒙奸的卖国罪行，说：“我们绝不能把祖宗留下来的土地拱手送给外国侵略者，谁也不能做对不起子孙后代的事情。”


title: 鄂尔多斯市

text: 1938年初，榆林高双成的第22军第86师的高致凯的第515团保卫东胜城。1938年3月15日，在日本军事顾问的指挥下，驻达拉特旗大树湾的伪蒙军第8师与投日的达拉特旗保安团，兵分两路进攻东胜县城。最终败退。1938年4月中共少数民族工委改为绥蒙工委，率八路军警备骑兵第一团开赴伊盟前线，进驻桃力民，发动蒙、汉、回各族群众，迎击日寇，保卫边区。绥蒙工委由白如冰任书记兼宣传部长,李衡（李致光）任组织部长,赵通儒任蒙民部长,徐子猷任统战部长,于占彪任军事部长,白凌云负责妇救会工作,白成铭负责青救会工作。委员有云泽(乌兰夫)、白海峰、孔令甫、刘兴源等。绥蒙工委对外不公开，设在克泊尔庙(现木凯淖尔镇大克泊尔村)，以八路军绥蒙游击司令部政治部的名义开展工作，白如冰是政治部主任。1938年6月，绥蒙工委为创建桃力民抗日根据地，决定组建了桃力民工委具体领导桃力民地区的抗日救亡运动，任命白成铭为桃力民工委书记，委员有白凌云、张治华、杨子华等人。到1939年春天，桃力民地区共发展党员60余名，建立了木凯淖尔、大克泊尔、东桃楞(小地名，现属木凯淖尔镇乌素加汗村)，木花稍、红石头井(小地名，现属木凯淖尔镇乌素加汗村)、五台塔并(驿站地，现属乌审旗浩勒报吉乡)等6个地下党支部。1939年春，国民党新编第三师第一团进驻桃力民，这支部队实为以乌兰夫为首的地下党委领导的一支蒙族抗日军。1939年11月随着在大青山建立绥远省委，绥蒙工委撤离桃力民，在桃力民的乌素加汗村组建伊盟工委，受西北局领导，对外以八路军联络参谋处名义开展党的工作。1941年2月，八路军骑兵第三营撤出桃力民地区，伊盟工委撤销。


title: 鄂尔多斯市

text: 1939年春，日军飞机轰炸杭锦王府、沙日特莫图、乌兰阿贵庙。1939年11月，日伪军再次进犯达拉特旗新城，狂轰猛炸下，抗日军民被炸死100多人，新城失守。腊月底，日伪军占领昭君镇柴登滩。1941年正月十五日，日军击退在王爱召的守军后，大肆洗劫烧毁了王爱召。3月，日军攻占新民堡。


title: 鄂尔多斯市

text: 蒙疆政府胁迫蒙古王公把八白室移往包头。当时伊克昭盟盟长沙格都尔扎布和各旗王爷发誓绝不东迁。因为成吉思汗八白室是全体蒙古人信仰的神明。当时形势所迫，无奈之下，八白室只好西迁到甘肃兴隆山。1939年6月9日，八白室踏上了西迁的漫漫长路。6月21日，八白室途经延安，中共向灵柩敬献了花圈。灵堂对联上写着“蒙汉两大民族更紧密得团结起来，继承成吉思汗精神抗战到底”，横幅为“世界巨人”。6月25日，八白室抵达西安，沿街香案罗列，20万人列队欢迎。国民政府遵照蒙古民族的习俗举行了盛大隆重的国祭。1939年7月1日，八白室被安放于甘肃省兴隆山。1949年，因时局混乱，民国政府又将八白室迁到青海塔尔寺。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯市面積86,882平方公里。鄂爾多斯高原是地形主體。温带半干旱气候，较为乾燥，境內主要是毛烏素沙漠。地势起伏不平，西北高东南低，地形复杂，东北西三面被黄河环绕，南与黄土高原相连。地貌类型多样，有芳草如茵的草原和开阔坦荡的波状高原；鄂尔多斯市境内五大类型地貌，平原约占总土地面积的4.33%，丘陵山区约占总土地面积的18.91%，波状高原约占总土地面积的28.81%，毛乌素沙地约占总土地面积的28.78%，库布其沙漠约占总土地面积的19.17%。黃河流經本市北邊，沿岸是本市的精華區。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯属北温带半干旱大陆性气候区，冬夏寒暑变化大。多年平均气温6.2℃，日最高气温38℃，日最低气温-31.4℃。多年平均降水348.3毫米，降水多集中于7、8、9三个月，占全年降水量的70%左右。多年平均蒸发量2506.3毫米，为降水量的7.2倍，以5～7月份为最大。全年多盛行西风及北偏西风，年平均风速3.6米/秒，最大风速可达22米/秒，最大风速的风压0.6千牛/平方米。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯羊绒制品产量约占全国的三分之一，世界的四分之一。已探明天然气储量约1880亿立方米，占全国三分之一，产量占全国六分之一。已探明稀土高岭土储量占全国二分之一。东胜煤田在其境内。已探明煤炭储量1496亿多吨，约占全国总储量的六分之一，中国煤炭产量最大的城市，全市87000多平方公里土地上，70%的地表下埋藏着煤。鄂托克旗境内现已探明油气储量 11亿立方米。鄂尔多斯还有品种齐全、蕴藏丰富的化工资源，主要包括天然碱、芒硝、食盐、硫磺、泥炭等，还有伴生物钾盐、镁盐、磷矿等。


title: 鄂尔多斯市

text: 根据2010年第六次全国人口普查，全市常住人口为1940653人，同第五次全国人口普查相比，十年共增加545212人，增长39.07%。年平均增长率为3.35%。其中，男性人口为1105638人，占56.97%；女性人口为835015人，占43.03%。常住人口性别比（以女性为100）为132.41。0－14岁人口为273341人，占14.09%；15－64岁人口为1550878人，占79.91%；65岁及以上人口为116434人，占6.00%。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯GDP总量由2000年的150亿元攀升到2005年的550亿元。到2010年，经济总量超过800亿，财政收入80多亿，城镇居民人均收入接近2万元。根据《2009年鄂尔多斯市国民经济和社会发展统计公报》，2009年鄂尔多斯市GDP达到2161亿元，人均GDP达到134361元，折合19672美元。城镇居民人均可支配收入21883元，农村居民人均纯收入7803元。现为内蒙古第二大经济中心，经济实力仅次于区内最大城市包头，GDP总值全区第一。


title: 鄂尔多斯市

text: 2011年，初步核算，全市地区生产总值（GDP）突破3000亿元，达到3218.5亿元，按可比价计算，增长15.1%。其中，第一产业实现增加值83.2亿元，增长4.9%；第二产业实现增加值1933.6亿元，增长16.8%；第三产业实现增加值1201.7亿元，增长13.2%。全市地方财政总收入继续实现高速增长，完成796.5亿元，同比增长48.0%。其中，地方财政一般预算收入完成346.2亿元，同比增长44.8%。其中，市本级33.1亿元，同比增长65.4%；旗县区级313.0亿元，同比增长42.9%。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯市有1个区域性枢纽机场，4个"通勤机场"，鄂尔多斯伊金霍洛国际机场场址位于伊金霍洛旗布尔台格乡，北距东胜区45公里，距康巴什区18公里，为"4D级区域性枢纽机场，有两个航站楼，开航城市达30多个"，并开通有前往韩国、泰国等地的国际航班，是内蒙古自治区第四个开放的航空口岸。


title: 鄂尔多斯市

text: 2020年12月17日，鄂尔多斯市人民政府发布《鄂尔多斯市适龄女性“两癌”防治项目实施方案》，方案要求政府为辖区内自2021年起，为该市户籍的13至18周岁女性群体免费接种宫颈癌疫苗；从2022年起，为该市户籍当年新满13周岁的女性群体免费接种宫颈癌疫苗。 免费为35至64周岁适龄女性开展宫颈癌、乳腺癌检查。


title: 鄂尔多斯市

text: 鄂尔多斯博物馆、鄂尔多斯青铜器博物馆、蒙古文化博物馆、鄂尔多斯农耕文化博物馆、匈奴文化博物馆、东胜区青铜器博物馆、鄂尔多斯革命历史纪念馆、秦直道博物馆、东联农耕博物馆、鄂尔多斯文艺中心、鄂尔多斯会展中心、鄂尔多斯美术馆、鄂尔多斯国土资源展览馆、鄂尔多斯城市规划展览馆、东胜区美术馆（松龄苑）、东胜区会展中心、纺织展览馆、东胜区科技馆、东胜区少年宫、沙漠博物馆、库布奇沙漠植物博物馆、未来世界青少年教育中心。


title: 泰國行政區劃

text: 第一級行政區在泰語稱為「」（"changwat"），中文譯為「府」。全國共有77個一級行政區，其中包括76個府與府級直轄市曼谷（又稱大曼谷府）。這77個一級行政區一般劃分為5個主要地區，包括北部、東北部、東部、中部與南部地區。每個府都是以其首府（）名称作為該府的命名。


title: 音符

text: 以《生日快樂歌》作為例子，我們可以說「這首歌由兩個同音高的音符開始」，或者是「這個作品由重複同一個音符開始」。前面這個說法裡，音符用來表示一個特定的音樂事件：單獨且擁有長度的固定音高單位；對於後者而言，它代表一個音樂事件分類，只要是同音高者都在此分類中。


title: 音符

text: 傳統音樂理論中使用前七個拉丁字母：A、B、C、D、E、F、G（按此順序則音高循序而上）以及一些變化（詳情請見下文）來標示不同的音符。這些字母名字不斷的重複，在G上面又是A（比起前一個A高八度）。為了標示同名（在同一個音高集合中）但不同高度的音符，科學音調記號法利用字母及一個用來表示所在八度的阿拉伯數字，明確指出音符的位置。比如說，現在的標準調音音高440赫茲名為A4，往上高八度則為A5，繼續向上可無限延伸；至於A4往下，則為A3、A2…。傳統上，八度的數字標注由C音符開始，結束於B。舉例而言，C4上方的D為D4，而C4下方的B則為B3（也就是說，兩者在不同的八度內）。另外一種的標示法稱為絕對音名，這種標示方法是以C-B為一組（C、D、E、F、G、A、B），現在的標準調音音高為a，中央C則是c，而往下一個八度為c，再往下一個八度則為大寫的C，繼續往下則是C、C...等。而從中央C繼續往上八度則是c、c、c等。


title: 音符

text: 有時我們也會在音名旁加上變音記號，如升號和降號。這些符號代表將原音升高或降低半音，在十二平均律（現在最廣泛使用的調音法）中則是將原頻率乘或除以1.0594...（2 ）倍，即升高n個半音就將原頻率乘2倍，降低n個半音則乘2 倍 。升音符號為♯，降音符號則為♭。它們通常寫在音名之後，如F♯表示升F，而B♭表示降B。其它的變音符號如重升或重降（將原音升高或降低一個全音，即兩個半音），在傳統樂理中也會用到。在的情況下，我們可以利用變音記號把同一個音高記成不同的音符。舉例而言，把B升半音成為B♯，其實就與C同音。不過，在刪去這些異名同音的情況後，完整的半音音階在原來的七個音上添加了五個音高集合，且任兩個相鄰的音高集合都相差半音。


title: 音符

text: 另外也存在一種在英文世界中很少使用的記譜法，在其中"is"代表升，而"es"（在A和E後面則只寫"s"）代表降。如Fis代表F♯,Bes代表B♭而Es代表E♭。另外，在歐洲的一些地方使用H代表B，而B在這種記譜法中則代表常用記譜法中的B♭。


title: 音符

text: 下表寫出各個八度的表示法以及在每個八度中的A音高頻率。傳統音高系統以great八度（大寫字母）及small八度（小寫字母）為中心。更低的八度稱為"contra"（在前加上一撇），更高的則用"lined"（在後加上一撇）命名。另一個系統則藉由數字標示音符的位置（由0，有時由-1開始），在這個系統中440赫茲記為A4，在C4-B4組成的八度之間。在常見的八十八鍵鍵鋼琴上（包含了七個八度加四個音，每個八度中有十二個音），最低的音為A0，最高的則是C8。至於為電子樂器及電腦所設計的MIDI系統中，則將每個音符加上編號，C-1音8.1758赫茲定為0，直到G9音12,544赫茲，定為127。


title: 音符

text: 當把音符記錄在樂譜時，常用五線譜。不同的音符垂直分佈在五線譜上（線或間），並加上譜號用以決定音高。每個線或間都代表一個特定的音名，音樂家們根據這些標記得到該譜時所記載的音高，並根據這些資訊在樂器上演奏。


title: 音符

text: 基本上，音樂乃是各種頻率的音符組成的，對於這些頻率，並沒有特別的限制（只要在人耳的感受頻率範圍內）。由於在物理上，聲音的成因乃是力學系統中的震動所造成的，因此我們通常用赫茲（Hz）來測量頻率大小，每秒震動一次即為一赫茲。但在西方音樂中，由於歷史因素，通常在一個八度中（也就是在某一頻率至該頻率的兩倍之間）我們只使用十二個特定頻率的音符。這些固定頻率之間彼此有數學關係，而最基本的音符則為"A4"。目前該音符的"標準音高"為440赫茲，不過在實際使用上可能會略有差異。


title: 音符

text: 按照慣例，音名包含了一個字母、變音記號以及一個用來代表在第幾八度的數字。所有的音符都可以用中央A（A4）的整數倍來代表。我們可以把這個距離記為‘n’。若一個音符高於A4，則‘n’為正；反之則為負。因此，音符的頻率（記為"f"，以赫茲表示）可記為：


title: 音符

text: 對於A440均分律的音符們，這個公式可以把這些音符對應到MIDI音符號碼。至於那些介於兩個整數之間的頻率則利用小數代表。這點讓MIDI樂器可以將音準調整到任何細微的尺度，甚至包含適應非西方的音準系統△▽。


title: 音符

text: 在此之後，使用重複字母A-G來標示每個八度內音符的系統出現在世界上。在此系統中，小寫字母代表第二個八度，而雙小寫字母（double minuscules）則代表第三個八度。在音域往下擴充到低八度的G時，則使用希臘字母的G（Γ）表示這個中世紀最低的音。


title: 音符

text: 在半音音階中剩下的五個音（即鋼琴上八度中的五個黑鍵）則是隨時間演進而添加上的。第一個進入鍵盤的為降B音，因為在一些調式中需要此音以避免不和諧的，即三全音）。開始時在記譜法中不一定能看到這個改變，不過當要記下此音時，B♭（B-flat）記為拉丁字的"b"，而還原B（B-natural）則用的B表示。這個記法演進為現代的降記號與還原記號。而在當時，升記號則是在B上加上一橫，稱為"cancelled b"（被取消的b音）。


title: 音符

text: 在義大利、希臘及法國，記譜法則是用Do - Re - Mi - Fa - Sol - La - Si/Te來代表音符而不是C - D - E - F - G - A - B。這些名字是由桂多·達賴左發明的，他從額我略聖歌裡中的前六個樂句各取第一個音及此音的歌詞，因為此六個音正好組成適當的級進。這個發明成為了系統的基礎。為了更易於歌唱，"Do"後來取代了原本的"Ut"，不過在某些地方仍然使用"Ut"。另外，"Si"或"Te"也在之後加入，成為第七級的音，而它本來並不存在聖歌的歌詞之中。


title: 芒种

text: 芒种，是二十四节气之一，落在6月6日前后（5日－7日），斗指丙，太阳到达黄经75度。芒種一詞之意，是黃河流域地區在此時稻子已結實成「種」，而結實的稻子榖粒上長出了細芒。芒種也是農作物種植時間的分界點。到了此時，華南地區的梅雨季節即將結束，轉變為午後雷陣雨。天氣也會逐漸轉為乾熱，使得不適合夏日栽種的農作物的生長率、存活率相對降低。而长江中下游以及日本南部地区則在此時进入梅雨季节。而太陽也在芒種當天直射港澳地區。


title: 芒种

text: 芒種前後，臺灣基隆、澎湖與臺南外海會有大量小卷漁獲、高雄外海和巴士海峽則會出現鰹魚群、而小琉球與蘇澳外海則可捕獲飛魚。至於當令水果則有西瓜、荔枝、芒果、鳳梨等。水稻則進入穀粒充實期。而中國大陸的四川盆地則在此時結束了麥收季節，中稻與紅苕的移栽也接近尾聲。华北地區的一般麥田也在此時開始收割，中國東北地區也插完了稻秧。


title: 芒种

text: 芒種時節，長江沿岸多雨，而黄淮平原也開始進入雨季，芒種前後如果有持續多日的陰雨天氣以及大風、冰雹的話，常使小麥無法及時收割，導致農業損失。芒種之後，长江中下游地区進入梅雨季节，日照時數減少，雨量增加，偶有低溫情形，至於華南地區則進入一年降水最多的时节。而中國西南地區也在芒種時節前後進入了多雨時節，該地區西部的高原冰雹現象也逐漸增多。中國東北的嫩江流域在1971年至2000年的30年间最热的一天，也出現在芒种期间，高達37.1°C。1981年至2010年的氣象觀測資料顯示，臺灣在芒種當日的平均氣溫為26.8°C、平均最高氣溫為30.4°C、而平均最低氣溫則為24.0°C。至於香港在同樣時間範圍的平均氣溫則為27.3°C、平均最高氣溫為29.6°C、而平均最低氣溫則為25.6°C。日本南部地区也在此時进入了梅雨季节。沖繩地區也在小滿至芒種這段期間進入梅雨季，也因此梅雨被當地居民稱做「小滿芒種」。


title: 芒种

text: 中國古代在芒種日當天，民間會有祭祀花神的儀式，以餞送花神歸位，並表達對花神的感激之意。《紅樓夢》中也有描述此習俗之景況。而皖南地區則在芒種時節有安苗的習俗。該習俗始于明初，是為了在種完水稻後祈求秋季有好收成，以新麥麵蒸發包，將麵捏成蔬果、穀物與家畜的形狀，並用蔬菜汁將其染色作為供品。至於贵州省黔東南苗族侗族自治州黎平县的侗族則在芒種日有打泥巴仗的習俗，當日新婚夫妇一同至田间插秧，並在插完秧苗後抓起田裡的泥巴互相投掷。河北省盐山县则在这天有“嫁树”的习俗，用刀在枣树上划几下，以求多结果实。日本各地在芒種時也有各種祈求豐收的農業祭祀活動。


title: 猫论

text: 猫论，或作黑貓白貓論、白貓黑貓論，源自於中國共產黨領導人鄧小平的著名談話，其說法是“不管黑猫白猫，能捉到老鼠就是好猫”。 这句话的意思是：无论计划经济还是市场经济，都只是一种资源配置手段，与政治制度无关；资本主义可以有计划，社会主义也可以有市场。邓小平提出了“三个有利于”的判断标准。现代版的“猫论”最早由邓小平于1960年代初公开提出，在改革开放期间获得瞩目，邓小平九二南巡后广为流传。


title: 猫论

text: 1958年，中国大陆兴起的“大跃进”和“人民公社化运动”，给国民经济造成了巨大的损失，三年困难时期的大饥荒造成1500万至5500万人非正常死亡。1961年初，中共八届九中全会提出了“八字方针”，即“调整、巩固、充实、提高”。1962年初，七千人大会召开，中国国家主席刘少奇将大饥荒成因归结为“三分天灾，七分人祸”，中共中央主席毛泽东作了自我批评。


title: 猫论

text: 在此背景下，刘少奇、邓子恢等人提出“三自一包”，缩小国有资产投资、开放自由市场，此后邓小平进一步提出了“猫论”。这些理论实际上就是说，允许通过一切形式发展经济，解放生产力，而不仅仅局限于它的形式。1962年7月2日（一说6月15日），邓小平对三自一包的“包产到户”表示支持，并引用四川（一说安徽）谚语“不管黄猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”，“猫论”出台。在7月7日发表的《怎样恢复农业生产》一文中，邓小平在就如何评价包产到户时进一步说道：


title: 猫论

text: 但在当时，这些与毛泽东以阶级斗争为纲是相悖的；1962年8、9月，在北戴河中央工作会议以及八届十中全会上，与会人士多着重于如何提高粮食生产等问题，而毛泽东则集中讲了阶级斗争形势问题，号召阶级斗争要“年年讲，月月讲，日日讲”，同时批评了邓子恢等人的“包产到户”是在搞资本主义。


title: 猫论

text: 文化大革命中，猫论成了邓小平的把柄，是四人帮、造反派控诉邓小平的“十大罪状”之一。四人帮之一的江青等认为，猫论意味着“不管社会主义还是资本主义，只要能发展生产力就是好主义”，就是“唯生产力论”、是资产阶级意识形态。


title: 猫论

text: 1976年第4期《红旗》杂志刊载了一篇署名为靳志柏的题为《不容抹杀社会主义和资本主义的区别——驳“白猫黑猫”论》的文章，声称：“如果照党内那个不肯改悔的走资派所主张的那样办，让资本主义的‘白猫黑猫’一齐出笼，按单干，搞投机倒把，搞自由经营，那么，社会主义集体经济就会被瓦解，社会主义事业就会被断送，无产阶级专政的国家就会变成资产阶级专政的国家。”


title: 猫论

text: 拨乱反正、改革开放启动后，尤其在邓小平的九二南巡后，猫论也逐渐变得妇孺皆知。随着邓小平理论指导思想地位的确立，在中国共产党的理论中，猫论被认为具有“解放思想、实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准”和“三个有利于”标准等精神内涵。


title: 近地轨道

text: 近地轨道（），又称低地球轨道，是指航天器距离地面高度较低的轨道。近地轨道没有公认的严格定义。一般高度在2000公里以下的近圆形轨道都可以称之为近地轨道。由于近地轨道卫星离地面较近，绝大多数对地观测卫星、测地卫星、空间站以及一些新的通信卫星系统都采用近地轨道。


title: 近地轨道

text: 在近地軌道的物體仍然受熱氣層（離地約80至500公里）或外氣層（離地約500-1000公里以外）的氣體阻力影響，視乎軌道的高度而定。近地軌道在大氣層與內范艾倫輻射帶之間，高度通常不低於300公里，否則軌道會因為大氣阻力而變得無用。


title: 近地轨道

text: 国际空间站在一个距离地球表面319.6km到346.9km的轨道上运行。大多数人造卫星也在近地轨道上，它们的运行速度大约是27400km/h，环绕地球一周的时间大约在90分钟左右，而很多通讯卫星需要以和地球同样的角速度运行。相比地球同步轨道，把一枚衛星放上近地軌道所需的能量較少，而近地衛星僅需功率較低的放大器也可成功輸送訊號，因此許多通訊項目使用了近地軌道。這些近地軌道不是與地球同步，所以需要一組衛星聯網去提供連續的覆蓋面。近地軌道也適合遙感衛星，因為可以取得更詳細的資料。


title: 高斯電子公司 (韓國電視劇)

text: 《高斯電子公司》（），為韓國olleh tv & seezn於2022年9月30日起每週五上午八點公開的劇集，每週更新兩集，並由同日播出的金土連續劇。本劇改編自郭百洙作家的同名網路漫畫，由《》的朴俊秀導演執導。劇情描寫只要是上班族都會產生共鳴的悲歡，還有從中萌發的愛情和友情。


title: 高斯電子公司 (韓國電視劇)

text: 臺灣由LINE TV於9月30日起每週五17:00全網首播，全集免費看中、MyVideo每週五21:00上架，10月14日起於中華電信MOD戲劇199專區、Hami Video、LiTV 線上影視上架，11月19日起在龍華偶像台MOD353頻道週末晚間8點半全台首播。


title: 張藝凡

text: 張藝凡（，），出生於中國吉林省长春市，中国女歌手、舞者及演員，所属經紀公司為時代峰峻。曾為女子偶像組合硬糖少女303成員。她从九岁开始学习舞蹈，现就讀於北京舞蹈學院。2019年，先后參加湖南衛視《舞蹈風暴》、《声临其境》。同年，她参演的电影《少年的你》上映。她於2020年5月2日參加騰訊視頻偶像女團競演養成類真人秀《創造營2020》，並於7月4日最終排名獲得第7名，成為期間限定團體硬糖少女303成員。


title: 張藝凡

text: 2020年5月2日，參加騰訊視頻偶像女團競演養成類真人秀節目《創造營2020》。7月4日，於節目《創造營2020》成團之夜總決賽中最終取得第七名，成為期間限定團體硬糖少女303成員，以歌手身分正式出道。。


title: 金士頓科技

text: 金士頓是現今全球最大的DRAM記憶體模組獨立生產商及供應商，2017年DRAM全球市場市占率超過72%。台灣記憶體市場上的主力記憶體生產廠商如南亞科、茂矽、茂德、力晶、華邦電等都是金士頓的供應商，此外，金士頓還在快閃記憶體控制IC領域方面，陸續投資群聯（8299-TW）、鑫創（3259-TW）、點序（6485-TW）等公司，在記憶體封測廠方面，也入股力成（6239-TW）及華泰（2329-TW）；而記憶體模組廠則投資品安（8088-TW）。金士頓可能是第二大的快閃記憶體生產商，根據研究機構Gartner評估，金士頓為全球第二大隨身碟供應商。


title: 自傳 (五月天專輯)

text: ，是臺灣樂團五月天發行的第九張錄音室專輯。此專輯是继2011年12月16日《第二人生》後睽違近五年而推出的作品。 專輯預購时间為2016年5月25日至7月20日，於7月21日正式发行 。專輯其後在日本於2017年2月1日發行日本限定盤《》，其中追加收錄專輯中的兩首歌曲之日語版、及先前所發行的兩首日文單曲。


title: 自傳 (五月天專輯)

text: 2016年10月11日，《好好（想把你寫成一首歌）》搭上日本賣座動畫電影《你的名字》，成為中文宣傳曲，消息公开后卻引來兩極化反應 ，当初公开的影片也变成了私人影片。後於2016年11月21日發表與《你的名字》無關的正式MV。


title: 自傳 (五月天專輯)

text: 2017年5月23日，五月天與日本特攝英雄《超人力霸王》合作拍攝MV《少年他的奇幻漂流 (Life of Planet)》。MV导演陳奕仁與日方經歷數十個版本的修正，及無數次的跨國視訊會議才完成初期製作，為了長達6分37秒MV畫面，在日本、台灣2地拍攝，並在信義區封街拍超人力霸王涅歐斯與邪惡反派黑暗巴爾坦的打鬥場景，更打造出涅歐斯胸前直徑1.9公尺的能量計時器，推估成本逾2000萬元台幣。


title: 自傳 (五月天專輯)

text: 2017年9月1日，相信音樂於Youtube上傳《成名在望》「夢想小屋版」MV，由金曲導演陳奕仁拍攝，邀請易烊千璽特別演出、羅北安、寶媽演出，並由許傑輝擔任表演指導。延伸一年前發佈的《頑固》MV劇情，描述了築夢不忘初心的故事。在《頑固》飾演工頭的羅北安，心中有個未完成的「國標舞王」夢想，但在與現實妥協後，成為一個盡責工作的好父親，和飾演母親的寶媽、兒子的易烊千璽過著平凡家庭的平凡日子。然而父親發現，兒子正編織著自己偉大的「音樂夢」，擔心愛兒受傷害，因此將關心化為嚴厲，堅決反對兒子追夢。


title: 排卵

text: 人類排卵發生在月經週期的中間，在卵泡期之後，在黃體期之前。在排卵前後的幾天（若是28天的月經週期，是在第10至18天），是最可能受孕的期間。從上次月經開始到排卵的時間平均約為14.6天，不過會隨女性而不同，同一個女性的不同月經週期也可能有差異，95%的在8.2至20.5天。


title: 排卵

text: 排卵是由大腦中的下丘脑控制，釋放由腦下垂體中的分泌的黄体生成素（LH）及促卵泡激素（FSH），卵泡會有一連串的變化，稱為卵丘扩展（cumulus expansion），是由促卵泡激素引發的，在此以後在卵泡上會形成稱為的洞，次級卵母細胞會從排卵斑離開卵泡。排卵是由腦下垂體分泌的黄体生成素及促卵泡激素的高峰所驅動的，在黃體期次級卵母細胞會延著输卵管進入子宮。若和精子受精，受精的次級卵母細胞或卵子會在6至12天後著床。


title: 排卵

text: 為了排卵成功，需要大腦中的及颗粒细胞的配合。後者會有一段增殖及粘液化的過程，稱為卵丘擴展。粘液化是分泌含有豐富透明质酸的混合物，可以分散及聚集附近的卵丘細胞，在卵子附近形成粘稠的組織。組織在排卵後仍伴隨著卵子，已證明是著床必需的一部份。


title: 排卵

text: 藉由黃體生成素引發的信號級連轉換，卵泡會分泌蛋白酶，分解卵泡組織，形成一個稱為排卵斑的洞。（COC）離開破裂的卵泡，通過排卵斑進入，被输卵管末端的捕捉，在進入输卵管後，输卵管的纖毛會推進卵丘卵母细胞复合体，往子宮前進。


title: 排卵

text: 此時卵母完成了减数分裂的M-Ⅰ期，變成二個細胞，較大的二級卵母細胞包括了所有的細胞質，另一個則為較小的非活性體，接著會再進行减数分裂的M-Ⅱ期，之後進入等待受精。在排卵期中會出現减数分裂M-Ⅱ期中的紡錘體。若沒有受精，卵子會在12到24小時後退化。


title: 排卵

text: 此時卵泡已經告一段落，沒有卵子的卵泡會往內摺疊，形成黃體，是一個合成類固醇的細胞簇，會生成雌激素及孕酮。激素會引發子宫内膜腺開始增生子宮內膜，若受精卵著床，胚胎就在此發育。孕酮會使得基礎體溫上昇攝氏1/4到1/2度。黃體繼續月經週期後段的旁分泌信号传送，維持子宮內膜，一直到月经期间才崩解，成为瘢痕组织。


title: 排卵

text: 排卵的開始可以由身體的一些內在變化偵測。因為除了女性本身之外，其他人不容易察覺到這些變化，因此一般稱人類女性為會。許多雌性動物在適合受孕的期間，身體時會有明顯的外在變化，這點和人類不同。關於人類的秘密排卵，已提出許多不同的理論來解釋此一現象。


title: 排卵

text: 排卵期的現象、排卵期的時間、月經開始及結束時身體的反應會隨女性有強度上的差異，但其本質是相同的。類似症狀、主要基礎體溫、排卵痛及子宮頸位置的表可用於的症狀體溫檢定法，可以讓女性自我診斷排卵的情形。只要受過專業人士的訓練，可以用每次每次月經的資訊製作排卵表，了解目前否有排卵。可以做為自然避孕及生育計劃的參考。


title: 中華民國國軍退除役官兵輔導委員會

text: 國軍退除役官兵輔導委員會（簡稱退輔會、輔導會）為中華民國專門處理退伍軍人五大事項（就業、就學、就醫、就養與服務照顧等）的機關。退輔會在台灣各地的所屬機關有15所榮民醫院（包含3所總院及12所分院） 、16所榮譽國民之家、19所榮民服務處、5處農場機構、1工業機構等機構以及榮民工程公司等轉投資公司。


title: 中華民國國軍退除役官兵輔導委員會

text: 退輔會全盛時期旗下有一百多家公司，曾是台灣最大企業集團。因社會轉變與法令限制，相關事業已大不如前，退輔會已慢慢將所屬公司關閉或民營化。目前持有「欣」字頭的十六家天然氣公司股份，其部分高階主管職位由退輔會安排有領導經驗與管理專才、且受過相關課程的退役將領擔任，且該等人員必須於就任一年內修習企業管理課程。


title: 伟士牌

text: 伟士牌（，意为黄蜂，也称韦士牌）是意大利摩托车制造商比雅久旗下的一个子品牌，主要生产踏板式两轮轻便摩托车。自其1946年诞生以来，伟士牌公司生产的摩托车一直保留着最初型号的外观特征，并保持着小巧、紧凑的特点。


title: 伟士牌

text: 第二次世界大战中，比亚乔公司位于蓬泰代拉的飞机制造工厂被盟军的轰炸摧毁了。比亚乔公司创始人之子恩里克·比亚乔（）与其兄弟继承了他的父亲的遗产后，恩里克负责重建位于蓬泰代拉的工厂。第二次世界大战结束以后，意大利的经济领域百废待兴，道路状况也非常糟糕，并不适合汽车行驶。于是恩里克计划设计一种价格便宜、能够大规模生产的摩托车作为代步工具，以取代原有的飞机制造业务。


title: 伟士牌

text: 伟士牌生产的首款摩托车的蓝本是二战中盟军伞兵使用的MP5摩托车，恩里克对这款摩托车的细节不甚满意，所以让前飞行器设计师科拉蒂诺·达斯卡尼奥（）对其重新进行设计。科拉蒂诺并不喜欢摩托车，因为他认为摩托车既笨重又不舒适，难于维护，并且裸露的链条还会把骑行者的裤脚弄脏。所以在最终的摩托车设计方案里，他把这些问题全部都解决了。新的摩托车设计于1945年底完成，原名为MP6。当恩里克看到这款摩托车时，他认为摩托车的踏脚处从侧面看起来就像是一只黄蜂纤细的腰部，所以这款摩托车就被称为“黄蜂”，而中文名称“伟士牌”则是意大利语“黄蜂（）”一词的音译。这款新设计的摩托车——型号为Vespa 98——于1946年4月问世。它搭载了98cc排量的引擎，车轮小，座位相对较大并且坐垫很舒适，引擎完全被包覆在外壳中，位于距离后轮较近的地方，前挡板很高，以防止骑行者的衣物被尘土或者烂泥弄脏。它的握把与座位之间的空间使得穿着裙子的女性在骑行时也不会感到不便。为了让更换轮胎更加方便，科拉蒂诺还摒弃了传统的车轮固定在前后车叉上的做法，转而采用类似于飞机起落架的单臂式设计。


title: 伟士牌

text: 由于它开创性的设计在当时是独一无二的，在这款摩托车初发布时，世人对它褒贬不一。但是在随后的十几年里，伟士牌摩托车的产量持续攀升，这从侧面反映出了它受欢迎的程度。1946年全年，伟士牌首款摩托车首次只生产了约2500辆。翌年，这个数字迅速地攀升到约10,000辆。1948年，伟士牌摩托车的年产量就已经达到了约20,000辆。1950年，由于授权了德国工厂生产摩托车，伟士牌摩托车的年产量继续增加，于同年达到了60,000辆的业绩。三年后，伟士牌摩托车的产量已经达到了每年约170,000辆。1956年6月，伟士牌摩托车的总产量突破一百万辆大关，仅仅四年后，这个数字就翻了一倍，达到了两百万辆。1970年，它的产量又达到了四百万辆。1988年，这个数字增加到了一千万辆。恩里克还积极地在欧洲乃至世界上的各个国家与地区建立伟士牌摩托车的销售与服务网络，使得伟士牌变成了一个世界性的品牌。


title: 伟士牌

text: 伟士牌摩托车不同型号的数量也随着时间而增长。在伟士牌摩托车的历史中，搭载有125cc、150cc、50cc等不同排量的引擎的摩托车型号相继发布。1955年，伟士牌发布了一款带挎斗的三轮摩托车型号，称做Vespa 150 Side-Car。1957年，伟士牌甚至将产品线拓展到了汽车领域，发布了Vespa 400型汽车，但是仅生产了30,000辆。1963年，Vespa 50发布，它是伟士牌最初型号的设计师科拉蒂诺设计的最后一款摩托车型号。它搭载了50cc排量的引擎，根据当时的法律规定，14岁以上的青少年无需任何牌照或驾驶执照即可以驾驶这个型号的摩托车。此外，伟士牌摩托车还在1956年生产了一款搭载M20型75mm无后座力炮的摩托车Vespa 150 T.A.P.供法国陆军使用。


title: 伟士牌

text: 伟士牌摩托车不仅在销量上创造了可观的业绩，同时也形成了与摩托车相关的文化与生活方式，这让它在历史中留下了它的一席之地。人们认为骑着伟士牌摩托车是一种自由的象征。20世纪50年代初，伟士牌俱乐部的成员数量就已经超过了五万人。1951年，超过两万名伟士牌爱好者聚集在意大利，举行了“伟士牌纪念日（）”的活动。1953年上映的好莱坞电影《罗马假日》中，格里高利·派克饰演的小记者乔伊在罗马偶遇奥黛丽·赫本饰演的某国公主，剧中乔伊载着公主展开一场浪漫之旅时的座驾就是一辆伟士牌摩托车。随着此片在当年斩获多项奥斯卡奖，伟士牌摩托车也随之风光一时。此后，在许多电影中也出现了伟士牌摩托车的身影，例如《四重人格（）》、《美国风情画》、《天才瑞普利》、《102斑点狗》、《路卡的夏天》等等。除了电影中以外，伟士牌摩托车还经常出现在文学作品以及广告中。


title: 伟士牌

text: 虽说速克達是伟士牌的主要产品，实际上在1958年比亚乔也生产过一种廉价汽车ACMA以对抗菲亚特，并将其归在了伟士牌的旗下。只不过这种汽车3万多台的产量同其摩托相比实在是微不足道，为此菲亚特还威胁要生产自己的摩托车。


title: 伟士牌

text: 从1957年至今伟士牌已经开发出了一百多个摩托车型号，这其中还包括一些限量版以及没有销售的概念产品。同最初的版本相比，1996年的ET4拥有约两万个修改并替换了近1500个部件，如今伟士牌还开发出了使用内燃机及电动机的混合动力版摩托。


title: 德川家茂

text: 德川家茂是德川齊顺（清水德川家同時也是纪州德川家的當主）的長男，德川齊順在家茂出生前就去世。德川家茂的祖父是德川家齊、祖母是妙操院。御台所是孝明天皇的妹妹和宮親子內親王（静寬院）。官方说法未娶側室（然而據說和其他女性有過關係、根据對家茂墓所的調查结果，也证明这种说法）。家茂4岁就成为纪州藩主，是德川家家谱中與没有子嗣的第13代將軍德川家定血统最近的人。家茂在井伊直弼等南纪派的支持下，13岁就成为第14代將军。不光是血统上，其英明果断的办事风格也得到胜海舟等阁僚重臣的深厚信赖，但其與孝明天皇同在1866年病逝，對德川幕府而言是極大打擊。


title: 德川家茂

text: 弘化3年（1846年）闰5月24日，作为长男出生于江戶的纪州藩邸（现东京都港区），幼名菊千代，父亲是纪州藩第11代藩主德川齊順。嘉永2年（1849年），家茂的叔父、第12代藩主德川齊彊去世，以养子身份继任家督，成为纪州藩第13代藩主。


title: 德川家茂

text: 安政5年（1858年），在與一桥派的后继之争中取胜，於第13代將军德川家定死后继任为第14代將军。當时只有13岁的家茂以第11代將军德川家齊孙子的身份压倒德川庆喜继任將军。直到文久2年（1862年）一直受到田安庆赖、一桥庆喜等人的监视和制约。


title: 德川家茂

text: 文久3年（1863年），相隔229年后以將军身份上洛（上一位是三代將軍德川家光），向妻兄孝明天皇立下尊皇攘夷的誓言。庆应元年（1865年），朝廷处罚了作出兵库开港決定的老中阿部正外等人，家茂以辞去將军职位要挟，孝明天皇十分惊慌，马上撤销处分决定，并约定此后不再干预幕府人事。


title: 德川家茂

text: 庆应2年（1866年），家茂在第2次长州征伐途中在大阪病倒。孝明天皇得知后派典药寮医师高阶经由和福井登前往治疗。江户的天璋院和和宮也急忙分别派遣侍医大膳亮弘玄院、多纪养春院（多紀安琢）、远田澄庵、高岛祐庵、浅田宗伯等人前往。然而徒劳无功、家茂于同年7月20日在大坂城病逝。享年僅21岁，之後下葬於三緣山廣度院增上寺（東京都港區），戒名昭德院殿光蓮社澤譽道雅大居士。


title: 德川家茂

text: 昭和33年（1958年）到35年（1960年）増上寺德川將軍家墓地改葬时，根据对德川家遗骨调查过的铃木尚所写《骨は語る 徳川將軍・大名家の人びと(遗骨所叙说的將军一家)》记载，家茂去世时没有剃发。家茂有很厉害的龋齿、残存的31颗牙齿中30颗是蛀牙。與家茂牙齿不好且非常好吃甜食的大奧記录吻合。有人认为龋齿造成体力虚弱、脚气攻心，并且医师之间各执一词怠誤治疗（高阶等中医认为是脚气、西医的幕府医师认为是风湿）是夺去家茂生命的原因。


title: 德川家茂

text: 墓地改葬时，在和宮墓中發現疑似家茂的男性武士肖像照。由於此前资料並無記載家茂像妻子和宮的兄長孝明天皇一樣有拍過照的記錄，推测或許是未與和宮成婚的有栖川宫炽仁親王。後來研判是家茂去世前在大阪拍摄相片后，送给在江户的和宮。然而发现后的第二天，这张照片因日照而失去影像，只留下玻璃板。


title: 德川家茂

text: 同時，棺木中還發現了封好的女性長髮，髮質同和宮的完全不同。由於棺木是在大阪就已經封好，此時和宮一直在江戶，所以推測頭髮是和家茂一起的女性所有，家茂應該有隨行的侍妾（日本武士的側室與妾是不同的，側室的地位較高）。


title: 劉兆玄

text: 劉兆玄，筆名上官鼎（），中華民國政治人物、化學學者、文學作家，湖南省衡陽市人，生於四川省成都市，畢業於加拿大多倫多大學化學博士，曾任行政院長、國立清華大學校長、東吳大學校長、李國鼎基金會董事長、國政基金會副董事長、中華文化總會會長、交通部長、行政院國科會主委、行政院消保會主委、行政院教改小組召集人、國立清華大學理學院院長，現任中華文化永續發展基金會董事長、兩岸企業家峰會理事長及中華教育文化基金會董事長，父親為已故中華民國空軍二級上將劉國運。


title: 劉兆玄

text: 2008年中國國民黨重新取回執政權後，劉兆玄獲總統當選人馬英九的邀請，擔任行政院院長組閣。翌年9月10日因八八水災所引發的政治風波而率領內閣總辭。2010年至2016年底接任國家文化總會（後更名為中華文化總會）會長，為首位非總統兼任的專任會長。2015年底創立中華文化永續發展基金會，擔任董事長。2021年繼蕭萬長接任兩岸企業家峰會理事長。2022年接任中華教育文化基金會董事長。


title: 劉兆玄

text: 先後畢業於師大附中、臺灣大學化學系，後赴加拿大深造，在獲得碩士學位並在多倫多大學取得化學博士學位，回國任教於國立清華大學，日後更在清華一路升任理學院院長、校長等職務，在六年校長任內，清華大學學術地位顯著提升，由原本理、工為主的大學發展成兼具生命科學及人文社會科學的全面大學。1979年時被政府任命，進入行政院國家科學委員會工作，開始政府官員與學界交替的生涯。


title: 劉兆玄

text: 獨台會案是台灣最後一起「叛亂案」，發生在一九九一年的國立清華大學。歷史所學生廖偉程曾拜訪臺灣獨立運動推動者史明，並在校內籌組《台灣人四百年史》讀書會，檢調竟於清晨五點闖進校園宿舍將他帶走，並依《懲治叛亂條例》起訴，求處「唯一死刑」。劉兆玄身為當時清華大學的官派校長抗議法務部調查局進入校園逮捕學生的強硬作風，凸顯出他崇尚自由、不畏權勢的風格。


title: 劉兆玄

text: 1993年時以國立清華大學校長身份出任交通部部長，由於離任交通部長簡又新在任內爆發十八標弊案，使交通部的形象繼前任交通部長張建邦的華隆案後，再次受到嚴重打擊，身為學者的他被連戰委以重任。時與同為臺灣人並擔任法務部長的馬英九並稱，劉馬兩人更一直維持著君子之交。由於學者嚴謹不阿的性格，任內多起工程與財團對立，任內完成電信三法修法，成功推動電信自由化，引進美國最大的空運物流UPS及聯邦快遞來台營運，宣布高雄港境外轄運(貨船)，這些重要政策的落實為亞太營運中心的國策奠基。不過，此後台灣兩岸政策轉向戒急用忍，電信自由化惠及國內，其他兩項政策就成效減少了。國民黨贏得1996年總統選舉後，在立法院只是僅僅過半，有不少民代要求不容易妥協的他與「查黑」過度的馬英九下台。最後連戰內閣大改組時，與馬同時離開部長的行列，劉轉任學術性較強的國科會任主委，馬轉任政務委員。


title: 劉兆玄

text: 1997年，蕭萬長組閣時出任行政院副院長，兼任台灣經濟永續發展會議召集人，起草台灣21世紀議程國家永續發展願景與策略綱領（Taiwan Agenda 21）。1999年9月21日凌晨，台灣中部發生7.3級的921大地震，為台灣百年芮氏規模最大的淺層地震，造成死亡2,400多人，建築損毀10萬幢以上，經濟損失超過新台幣3,600億元。時任副院長的劉兆玄擔任救災執行長，坐鎮台中近三個月，迅速設立大量組合屋，完成搶救、學童復學及災民安置，並成立重建委員會，通過了災害防救法草案，獲李登輝總統頒一等景星勳章。


title: 劉兆玄

text: 2000年總統選舉中國國民黨失利後，劉也辭去行政院副院長一職，並出任國民黨主席連戰的文膽。劉兆玄曾多次力勸國民黨大幅度的改革調整，包括訂定排黑條款，將不符合資格的國民黨公職人員開除黨籍、將黨產全數信託處理、大幅精簡人事、招納青年人加入國民黨、黨員直選黨主席、黨內全面民主化等等主張，強調國民黨必須大破才能重生。然其主張對國民黨的衝擊過大，引起眾多派系勢力反彈，導致連戰任內改革成果有限，國民黨也未能在2004年總統選舉贏回執政權。


title: 劉兆玄

text: 2008年3月，中國國民黨勝出總統選舉。劉兆玄接受總統當選人馬英九的組閣邀請，媒體盛傳他將出任行政院長，儘管他初時否認，漸漸演變為默認，4月10日，劉兆玄親口證實，將接任行政院長。5月20日出任行政院長，並卸下東吳大學校長職務，由副校長馬君梅暫代。雖然在5月30日第一次到立法院施政報告時即因油電雙漲政策而迫道歉，劉兆玄也發出了「以道歉開頭，將以掌聲結束」這句名言。


title: 劉兆玄

text: 在就職後不久，遭到中國出產的乳製品含有三聚氰胺引發的中國毒奶事件以及經濟情勢的惡化影響，除導致衛生署長林芳郁於9月26日下台負責，更引發民進黨、台灣團結聯盟等台灣本土派勢力舉辦1025反黑心顧台灣大遊行，數十萬人上街頭抗議。最後使得劉兆玄內閣的支持率在2008年11月僅剩34 ％（由《聯合報》進行的民意調查）。但諷刺的是，僅在林芳郁下台後一周內，他所提出的三聚氰胺容許值2.5 ppm 已為歐盟等國際認可，成為世界公認的容許值。


title: 劉兆玄

text: 2009年8月8日，中度颱風莫拉克襲捲台灣，山區遭驚人雨量引發的土石流摧毀多處地區民宅，死亡及失蹤人數難以統計，而平地淹水更使農、漁、畜產業損失預估超出二百億新台幣，此即為台灣史上近五十年來最大規模的天災八八水災。然而劉兆玄內閣中出現延誤救災、且許多閣員失言行為的爭議。而劉兆玄本人也被國策顧問林火旺於8月17日在TVBS政論節目指稱，劉兆玄於8月8日去染髮；國民黨籍立法委員邱毅於8月19日在TVBS政論節目指稱，劉兆玄於8月8日返回新竹歡度父親節。對此行政院發言人蘇俊賓表示，劉揆雖未留在台北官邸，返回新竹家中過夜，但是隔天依行程南下並未影響救災，該批判模糊了焦點。儘管8月8日有數百人遭土石活埋，數萬人家園毀損受害，但是當晚災情外界一無所知（小林村滅村的訊息8月10日才確知）。整個救災行動中出動了50萬人次，4,800餘架次飛機，除了土石流滅村毀於一瞬間，八八風災中並無民眾因援救延誤而喪生，罹難人數皆為救災公務人員。一個月後，6,000多名災民安置完畢，重建（永久屋）計畫已經啟動，鴻海集團同意承擔62公頃的有機農場計畫（永齡有機農業專區），協助災民就業。


title: 劉兆玄

text: 2009年9月7日，隨著八八水災引發的政治風波越演越烈。劉兆玄親自在行政院召開記者會，宣布鑒於初步重建任務已告一段落，為負起八八水災所衍生的政治責任（事件累計死亡677人），已於9月6日晚間向總統馬英九請辭並獲准，於9月10日率領內閣總辭，此前劉兆玄曾於8月中旬向馬英九請辭，但馬英九以救災為重為由予以婉拒。9月19日總統馬英九頒贈中正勳章。2009年9月10日正式內閣總辭，由吳敦義接任院長，除三長之外，新內閣原則性留任大部分閣員。


title: 劉兆玄

text: 2010年五月，洛桑管理學院發布世界競爭力（IMD）2009年評比報告，台灣排名第八。其中，台灣的企業效能躍升到第3名，政府效能躍升到第6名皆是台灣有史以來最好的成績。2010年，台灣的GDP回彈為11%，消費卷獲民眾支持，其實際經濟效益不易準確計算與事前估計有落差，但在2009年春節期間提振了景氣，讓國人好好過了個年，自殺人數反而比往年減少了50人。


title: 劉兆玄

text: 2010年1月14日接任國家文化總會（後更名為中華文化總會）會長，為首位非總統兼任的專任會長，完成了兩岸合編繁簡字詞並列的「中華語文大辭典」，建立中華語文知識庫，舉辦台灣大師系列畫展、推出「走讀台灣」叢書，與大陸輪流舉辦「兩岸漢字藝術節」，將許多台灣藝術家推向世界舞台。2016年11月，會長任期屆滿前，因新會長選舉爭議，公開在媒體上離職。 2015年底創立的中華文化永續發展基金會，以民間力量推動藝文、教育活動，並以王道思想為基礎評量各國永續發展之表現，創建「王道永續發展指標」(WDSI) ，致力於發揚中華文化精髓。


title: 劉兆玄

text: 因與已故好友新能源科技總裁陳棠華的一場未竟之約，劉兆玄造訪了該企業在福建寧德的總部而激起了創作靈感。距1968年封筆相隔46年，2014年以「上官鼎」筆名獨立創作，重出江湖，出版武俠小說《王道劍》，5冊88萬字，以明朝「靖難之變」真實歷史，六百年來始終下落不明的皇帝——明惠帝的逃亡，帶出一段悟王道悟武俠的故事。《王道劍》出版即在銷售排行榜取得亮眼成績，連續數年名列國圖借閱排行榜武俠小說類前位 。 2015年出版的長篇抗戰小說《雁城諜影》，以五位高中女生角度來描述中華民國空軍以及對日抗戰中最重要的戰役衡陽保衛戰。2016年底現代推理動作小說《從台灣來》描述三位來自台灣的主人翁，在俄羅斯索契冬奧會前夕被捲進一樁牽涉庫德人及美俄強權之間錯綜的政治角力。2018年初出版科幻政治小說《阿飄 》，將視角拉到台灣總統府、立法院、美國白宮和五角大廈，敘述政治制度崩壞、權錢交易等民主亂象。作品入選2018亞洲週刊二岸三地及新馬的十大華文作家小說推薦。2020年《妖刀與天劍》囊括了歷史、武俠、現代商場三種題材，以「背叛」為主軸將三個不同時代、三個不同國家族群的虛實故事連結貫穿，其後記自承了作者與鄭成功家族的血脈關係。


title: 劉兆玄

text: 2006年10月，時任東吳大學校長的劉兆玄被爆出與電視政論節目名嘴尹乃菁同遊陽明山，並在冷水坑停車場停下，報載兩人待了65分鐘之久，之後劉兆玄開車送尹乃菁回家。對此劉兆玄表示與尹乃菁只是好朋友，與尹乃菁只是聊「國家大事」。尹乃菁則稱是在談國民黨機密。


title: 同仁堂

text: 同仁堂（原名同仁堂藥室、同仁堂藥鋪）是乐显扬在北京發迹，於1669年（康熙八年）創建的一家藥店，被授予中国国家级非物质文化遗产同仁堂中医药文化」號。該藥店現時已經企業化為北京同仁堂（集團）有限責任公司，旗下擁有北京同仁堂股份有限公司（）、北京同仁堂科技发展股份有限公司（）及北京同仁堂國藥有限公司（，负责境外业务）三家上市公司。


title: 同仁堂

text: 樂氏祖籍浙江宁波，明朝永乐年间迁至北京，最初以搖串鈴走街串巷行醫、賣小藥維持生活。其后世乐显扬当了太医院吏目，康熙八年（1669年）创办「同仁堂藥室」，以「製藥一絲不苟，賣藥貨真價實」為宗旨，藥方來自民間驗方、宮廷秘方。其子乐凤鸣接续祖业，1702年迁舖至前门大栅栏路南，总结前人制药经验，完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，明确提出了「遵肘后，辨地产，炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力」的训条，树立「修合无人见，存心有天知」的意识。


title: 同仁堂

text: 2018年12月，北京同仁堂旗下蜂業公司代工廠商盐城金蜂食品科技有限公司被曝回收过期蜂蜜进原料库。同仁堂股价也受到波及而下跌。后江苏省盐城市滨海县市场监管局和北京市大兴区食药局分别对同仁堂罚款14,088,266.1元和111,740.88元。公司管理階層，包含董事、總經理及副總經理皆遭到免職處分。2019年2月，国家市场监督管理总局宣布撤销北京同仁堂的中国质量奖称号，并收回证书和奖杯。


title: 余函彌

text: 批踢踢網路最初稱其為資工彌，與其他四位畢業於台大的網路美女（劉乃潔、吳依潔、翁滋蔓、陳匡怡）被報導為台大五姬。2010年出道後，與台大十三妹之一的「工工花」吳思嫻（Fion）組成兩人團體「X.O.X.O.」。


title: 余函彌

text: 2010年7月7日，余函彌主持遊戲新幹線代理線上遊戲《劍俠世界Online》上市記者會，這是她首次主持記者會，卻認不出遊戲新幹線董事長王俊博，因此被王俊博批評「看來台大頭腦也沒那麼好」；同月7日，余函彌說，她接下此次主持後有先上網做功課，並沒有把王俊博的姓氏唸錯，但可能是她認人功力差、再加上現場來的長官太多，所以才沒認出王俊博，但王俊博私下對她說「看來台大頭腦也沒那麼好」一語是開玩笑。


title: 四個女仔三個BAR

text: 《四個女仔三個BAR》（），為香港電視廣播有限公司拍攝的時裝法律電視劇，以大律師及事務律師追尋公義的故事為題。由黃智賢、陳凱琳及姚子羚領銜主演，並由張繼聰、蔣志光、陳瀅、何雁詩、唐詩詠、鄭子誠、江美儀、劉佩玥及林景程聯合演出，監製陳維冠。此劇為2015無綫節目巡禮劇集之一。


title: 琉球語

text: 虽然中世纪日语产生琉球语和现代日语两种分支，但是现代日语也有些情况下还沿用中世纪日语（例如法律、文学作品、戏剧、西日本方言）以及日本初高中课程进行中世纪日语为必修课，所以教育程度较高的日本大众也感觉不到琉球语和日语的隔阂。


title: 琉球語

text: 琉球語的一個特徵，就是中世纪日語的母音“e”同化為“i”，“o”同化為“u”（如日语kokoro“心”，琉球语kukuru），這個現象在与那国语中尤為明顯，因為他們的母音完全只用“a”、“i”和“u”音。


title: 琉球語

text: 其中，未加斜體者是《民族語》2005年的分類；加斜體者是ISO 639-6中新增加的方言。宮古語、八重山語、與那國語在《民族語》中歸為南琉球語群（先島語群）的分支，但在ISO 639-6中歸為琉球語族（rykn）直屬方言。


title: 角膜

text: 角膜位於虹膜、瞳孔及前房前方，並為眼睛提供2/3的屈光力（角膜的屈光力是眼球中最強，總屈光度為43-48D），進入眼球的光在經過角膜後，通過晶状體的折射，光線(影像)便可以聚焦在視網膜上。角膜的折光能力之所以是屈光系統中最强的，是因为它直接和空气接触。


title: 溃疡性结肠炎

text: 溃疡性结肠炎（，缩写作 UC），也称非特异性溃疡性结肠炎，是一種會導致結腸與直腸發炎與潰瘍的慢性疾病。其發作時的主要症狀包括腹痛與伴有血便的腹瀉，體重減輕、發熱以及貧血的症狀也有可能在潰瘍性結腸炎發作時出現。通常其症狀發生的進程緩慢，且會輕重不一，其症狀表現常間歇出現，兩次發作中間常伴隨有一段無症狀期。潰瘍性結腸炎的併發症可能包括或眼部、關節或肝臟的炎症，以及結腸癌。


title: 溃疡性结肠炎

text: 潰瘍性結腸炎的病因並不明確。與其病因相關的理論有自體免疫性疾病、遺傳學、腸道菌群的改變，以及環境因素。對於已開發國家之罹病率較高，部分提出的論點為：缺少接觸感染原的衛生假說、的引進及生活方式的差異等。早期將闌尾去除，可能有一定的預防作用。典型的診斷方式為結腸鏡檢查搭配活體組織切片。潰瘍性結腸炎是一種伴隨著克隆氏症和的炎症性腸病。


title: 溃疡性结肠炎

text: 飲食習性的改變有助於改善症狀，例如高熱量飲食或是無乳糖飲食。幾種藥物常用於治療症狀，或是緩解症狀，包含如：柳氮磺胺吡啶、皮質類固醇；免疫抑制劑如：硫唑嘌呤和。若病情嚴重、治療後不見改善、或是出現像大腸癌之類的併發症，需進行 。可以根治此一疾病。


title: 溃疡性结肠炎

text: 截至2015年，約有一千一百萬人受到潰瘍性結腸炎與與克隆氏症共同影響。每年新發生人數每10萬人中約1至20人，每10萬人中有5至500人受到影響。此疾病在北美和歐洲比其他地區更常見。通常發生於15至30歲的人，或60歲以上的人。男性和女性似乎受影響的比例相同，自1950年代以來，此疾病越來越普遍。潰瘍性結腸炎和克隆氏症共同影響約100萬美國人。若經過適當治療，死亡風險與常人相同。潰瘍性結腸炎的第一次描述在1850年左右。


title: 意第緒語

text: 意第緒語（ייִדיש "yidiš"，又譯「依地語」）屬於日耳曼语族。全球大约有三百萬使用者，大部分為猶太人，而且其中主要是阿什肯納茲猶太人。意第緒這個稱呼本身可以代表“犹太人”，也可能是“意第緒-塔烏特緒”的簡稱，或者說是用作表示“德國猶太人”的稱呼。


title: 意第緒語

text: 德系猶太人所處的德國，當年是神聖羅馬帝國的屬地。10世纪時在中歐發展著一種獨特的猶太文化稱為阿什肯納茲（“阿什肯納茲”一詞為中世紀时期犹太人对德国的称呼），或著叫“日耳曼猶太”文化。中世紀時猶太人的文化區域並沒有和一些基督教公國的統治區重疊在一起，因此阿什肯納茲也包括著法国北部，也和“賽法迪地區”接壤在一塊：進而塞法迪猶太人或者西班牙猶太人，也住到法国南部來。之後阿什肯納茲的地域也進一步延展到东欧。


title: 意第緒語

text: 在1920年代的苏联，意第绪语被认为是犹太“无产阶级”的语言被鼓励使用。其中有文学刊物《苏维埃祖国》（Sovetish Heymland, 1961-1991）和报纸《比罗比詹明镜》（Birobidzhaner Shtern）。


title: 意第緒語

text: 以色列的官方語言是希伯來語和阿拉伯語，但是許多信仰虔誠的傳統猶太人認為希伯來語是神聖的且只在宗教儀式上使用的語言，因此反對使用希伯來語。在20世紀初，許多移民到巴勒斯坦的世俗錫安主義者試圖在他們的社群間消滅意第緒語，並推行使用希伯來語，希望能更促進猶太人的集體認同。


title: 意第緒語

text: 使用希伯來語或意第緒語的爭辯不只在宗教上，政治上也分裂成支持希伯來語的錫安主義者和支持意第緒語的國際主義者。但在以色列確定選擇希伯來語作為官方語言後，意第緒語在以色列的使用人口便大幅下降；直到蘇聯解體後，大量來自該地的猶太人遷入以色列，而使意第緒語的使用人數上升。


title: 意第緒語

text: 意第绪语在日耳曼语中的地位问题有时会遇到两种完全相反的意见。一方面，有些人认为意第绪语与德语无关—相反它是一种闪米特语、斯拉夫语或罗曼语，甚至是一种巴斯克的衍生物；语言学家Paul Wexler则有独特观点：即意第绪语最初是一种斯拉夫语但其词汇被德语单词所替换。这类观点，尽管经常被狂热地提出，却能够轻易为历史记录和语言结构的研究所驳倒。


title: 意第緒語

text: 另一个极端是某些人认为意第绪语仅仅是一种德语的方言，还没有特殊到要被视为一种独立语言的程度。意第绪语和德语有大量相同的词汇，和一些类似的语法结构。某些讲德语的人据说能听懂意第绪语，并将其视为德语的一种方言，与说德语的斯拉夫人所讲的德语方言相类似。这种意见使得有些人将意第绪语称为某种德语方言而非一种独立语言。但是，语言学界的共识是意第绪语和德语是不同的，因为：


title: 意第緒語

text: 当然，政治和语言学一样受到了意第绪语是一种方言而非语言这一长期广泛流传的看法的影响。一个有名的例子是馬克斯·魏因賴希在他关于这一问题的讲话中所引用的一位听众的观点： (A shprakh iz a diyalekt mit an armey un a flot)，这句名言就是意第绪语（此处引用的拉丁转写），意思是“語言就是擁有陸軍和海軍的方言”。中欧和东欧犹太人没有自己单独的民族国家，缺少政治、经济、军事力量作为后盾，语言的地位也被人看低。


title: 意第緒語

text: 意第绪语分为西（德国）意第绪语和东意第绪语。还可以再细分为东北部（立陶宛）意第绪语，中／中东部（波兰／加利西亚）意第绪语，和东南部（乌克兰、罗马尼亚）意第绪语。东意第绪语方言和现代意第绪语保持大量斯拉夫语族词汇。


title: 意第緒語

text: 意第绪语的印刷字體使用了希伯來方塊字體。19世紀早期，半弧形的“阿胥肯納吉”（Ashkenazi）字體是最常用的，俗稱為"Vayber-taytsh"（，意指「女人的德文」），又稱為"Masheyt"。


title: 新中橫公路

text: 新中橫公路，又稱新中部橫貫公路，為台灣一條未完成將東部與西部之間橫貫的公路，位於台灣島中央地帶，介於中橫公路和南橫公路之間，以玉山為中心，分出：嘉義—玉山、水里—玉山、玉里—玉山，由此三線構成丫字狀路網。雖然是以玉山為中心，實際的交會點卻是於沙里溪頭，歷經數次變更，最後將交會點設於東埔山埡口，如今則被稱塔塔加為新中橫公路最高點，海拔2610公尺。


title: 新中橫公路

text: 1970年代，正值十大建設的實行之際，中華民國政府計畫新闢三條橫貫公路，並列為十二項建設之一。1980年代，已經開工的新中橫公路，因生態保育的意識逐漸抬頭，以及玉山國家公園劃設於新中橫公路通過之路線，形成公路開發與生態保育之間的轉捩點，政策有六年時間游移不定，一度允許榮工處（今榮民工程公司）繼續向西闢建至大分，最後在環境影響評估審查下，由行政院下達放棄興建之行政命令，全線於1991年1月1日通車，形成一條「沒有橫貫」的公路。


title: 新中橫公路

text: 1974年9月20日，有鑑於既有三條東西橫貫公路，仍不足以便利東部與西部的開發，為達到區域均衡發展，行政院預定計畫再開鑿三條東西橫貫公路，分別於北部、中部以及南部闢出。1977年9月23日，行政院宣布將新闢東西橫貫公路三條列入十二項建設計畫，待十大建設完成後，即可實行。由於嘉義與玉里之間受到地形阻隔，且是台灣島中央地帶，並因玉里位於花東縱谷之中央地帶，使嘉義與玉里之間的來往得仰賴中橫公路或南橫公路，為改善東部與西部之間的交通，以縮短運輸里程，可促進東部地區繁榮，以達到均衡發展之目的，故興建新中橫公路。另外，沿線富產山地資源，可發展林業、農業、礦業等，以及沿線有高山景觀與不同的林相呈現，配合第三條內陸縱貫公路計畫，可聯繫日月潭、阿里山、曾文水庫等風景區，構成一條旅遊線。


title: 新中橫公路

text: 台灣省公路局從五萬分之一地形圖進行選線，選出烏來宜蘭線、霧社銅門線、水里鳳林線、嘉義玉里線、三地門知本線，其中嘉義玉里線即新中橫公路，該線的踏勘人數最多，開闢的路線也最長。1975年10月15日，由14個單位組成一支踏勘隊，從和社出發，沿八通關古道，經八通關後，捨棄從大水窟翻越稜線之路線，沿荖濃溪而行，在大水窟至尖山之間稜線通過中央山脈，沿闊闊斯溪而行，經大分後，一路沿拉庫拉庫溪下降。25日抵達終點玉里。踏勘期間，對外通訊是使用飛鴿傳書，與外界保持聯繫。


title: 新中橫公路

text: 水里玉里線行經信義鄉之路段，基於經濟價值的考量，該路段與嘉義至阿里山的公路同等重要，也為配合施工之需，從阿里山東延，與原計畫路線相接，將嘉義玉山線納入該計畫內，形成三條橫貫公路的雛型。1978年5月，行政院核准辦理嘉義玉山線、水里玉山線、玉里玉山線，全線總長265.6公里，工程費總計新台幣36點2億元，工期預計6年完成。由於新增一條嘉義玉山線，在1978年10月成立新橫貫公路工程總處，便於同年11月派出測量隊前往嘉義玉山線。1979年4月，新中橫公路進入定線測量工作，三線交會點計畫設於沙里溪頭，海拔約2100公尺。基於迫切的需要，嘉義玉山線早於1977年進行嘉義阿里山路段改善工程。1979年9月，嘉義玉山線動工。1980年1月，水里玉山線動工。1980年10月，有鑑於沙里溪頭之地形不利於三線交會，故變更至塔塔加鞍部附近，海拔約2500公尺。1980年11月，為配合水里玉山線改線而測量，經測量人員發現，嘉義玉山線與水里玉山線皆於玉山前峰北麓行經，形成上、下兩線接近的情況，恐有養護疑慮，經討論後，決議變更至東埔山埡口，海拔2610公尺，因此使嘉義玉山線里程數縮短7.5公里。


title: 新中橫公路

text: 1981年7月，玉里玉山線動工。因玉里玉山線有97公里路段是計畫通過玉山國家公園，在生態保育的意識抬頭之下，引起民間與學界關注。1983年6月，為配合內政部營建署的三項原則：不超過海拔2600公尺、不經過八通關、避讓玉山國家公園，台灣省公路局對塔塔加鞍部至大分之路段選出三條路線，唯第四條路線是符合三項原則，其路線沿林道，經過梅蘭鞍部，於梅山口銜接南橫公路，台灣省公路局認為此一路線不符計畫效益。最後，經由中華顧問工程司進行玉里玉山線環境影響評估，評估結果認為公路的開闢會造成環境受到破壞，有水土流失之虞，以及玉山國家公園的設立，公路的開闢會對生態保育與自然面貌的維護有不良影響，因此臺灣省政府決定放棄興建。1986年4月3日，行政院決議通過，玉里玉山線依現狀予以停止辦理。1989年5月31日，行政院發函回覆臺灣省政府，對於玉里玉山線的恢復興建之問題，待台灣省公路系統的評估完成後，再行決定。1991年，行政院決定放棄玉里玉山線興建計畫，予以停止興建。


title: 新中橫公路

text: 1982年9月30日，嘉義玉山線在嘉義至阿里山之路段完工通車。1983年1月，水里玉山線在頂崁至神木村之路段完工通車。1986年6月，嘉義玉山線全線完工通車。水里玉山線的通車延宕多時，直到克服47K～53K的地層滑動，才於1990年12月完工。1991年1月1日，水里玉山線開放通車。自此連貫嘉義與水里之間的交通，唯玉里玉山線中斷，東埔山埡口成為嘉義玉山線、水里玉山線交會所在，位置也就是現今的塔塔加,以下路段為台29線的水里玉山線為台21南段,此路段長度超越390公里。


title: 新中橫公路

text: 公路總局為解決每逢颱風大雨造成道路與橋樑中斷的問題，於2002年間便開始著手辦理，將台21線95K～114K分成兩項路基橋樑復建工程，十八重溪橋、陳有蘭溪橋、筆石橋先於2003年12月動工，松泉橋、神和橋與愛玉橋則於2004年3月動工，工程全採用長跨徑箱型鋼梁。2006年10月26日，台21線十八重溪橋～愛玉橋等六座橋樑全線通車。由於豐丘明隧道南端路段，受到土石流及邊坡坍塌，造成台21線中斷，故公路總局於2006年間辦理規劃「台21線豐丘明隧道改建橋梁工程」。


title: 新中橫公路

text: 2007年1月9日公告，為配合玉長公路通車，台18線有15公里路段併入台30線。2007年6月，為配合高鐵嘉義站的啟用，公路總局將阿里山公路起點西遷，總里程數增加近14公里，使舊樁號得全數換新，其終點於塔塔加，總長度為109.9公里。2007年7月，台21線豐丘明隧道改建橋梁工程動工。2008年9月14日，辛樂克颱風降下暴雨，導致八掌溪水沖垮五虎寮橋。2009年3月，於原橋址下游約300公尺處動工新建五虎寮橋。同年3月27日，台21線豐丘明隧道改建橋梁工程完工，沙里洞橋隨新橋啟用後，將橋名變更「沙里凍橋」。2010年7月31日，舉行通車剪綵儀式，新建五虎寮橋啟用。


title: 新中橫公路

text: 新中橫公路最初計畫是北起於南投水里，經沙里溪頭、八通關，東迄於花蓮玉里，後來考量到嘉義通往阿里山的公路也具有重要價值，故將嘉義玉山線列入該計畫，三線交會於沙里溪頭，使新中橫公路的三線形成丫字狀路網。這三線分別是：嘉義玉山線、水里玉山線、玉里玉山線，其中橫跨於台灣島中央地帶，計畫連接起東部與西部是嘉義玉山線、玉里玉山線，兩線的總長度約204公里。其路線歷經數次變更後，現今的新中橫公路如下所示：


title: 新中橫公路

text: 嘉義玉山線又稱嘉義玉山段，西起於嘉義後庄，東迄於東埔山埡口，全長90.2公里。全線橫跨嘉義縣中埔、番路、竹崎、阿里山等四鄉以及南投縣信義鄉，並以觸口分成平地與山區兩路段：觸口以西是利用原有道路進行改善，其行經後庄、頂六、吳鳳廟，越過八掌溪後，抵達觸口，此路段計長16.8公里；觸口以東屬於山區路段，僅在20K～24K與60K～66K為新闢成道路，以及從72K開始之路段，乃利用原有的運材鐵道新闢成道路，其餘路段皆利用原有道路進行改善，其行經觸口、龍美（瀨頭）、隙頂、石桌、十字路、阿里山、自忠、新高口，抵達終點東埔山埡口止，此路段計長73.4公里。當通車後，嘉義玉山線在省道系統中，與玉里玉山線同被編入台18線。歷經調整與變更後，現今台18線位於太保至塔塔加之路段。嘉義玉山線正因是嘉義通往阿里山的道路，故稱為「阿里山公路」。


title: 新中橫公路

text: 嘉義玉山線大致呈東西走向，由西向東橫貫了嘉南平原、嘉義丘陵、阿里山山脈。由於玉山山塊以玉山主峰為中心，稜脈呈十字狀稜延伸，其中向西延伸的稜脈連接至阿里山山脈，嘉義玉山線便沿該稜脈之北面而行。此外，該稜脈也為濁水溪與高屏溪之分水嶺，分布著楠梓仙溪、博博猶溪、郝瑪嘎班溪、沙里仙溪等諸多河川之上游。在現今台21線中止處與台18線之終點則位在海拔2610公尺，即新中橫公路計畫中三線交會點，此處有東埔山與鹿林山的山脊線之鞍部上，即稱「東埔山埡口」。嘉義玉山線在行經於嘉義縣之路段，境內主要的水系有八掌溪、曾文溪、清水溪，其中自嘉南平原出發的嘉義玉山線，沿八掌溪畔來到觸口，這裡是八掌溪由山區進入平原的出谷地帶，觸口的地形不僅出現新舊交疊之複成沖積扇，在公路兩側可見內埔台地、客莊台地，這是受到切割而呈現河階化的沖積扇。嘉義玉山線於觸口越過八掌溪後，蜿蜒於獨座溪谷，高度由海拔250公尺攀升至海拔1070公尺，自龍美開始沿八掌溪與曾文溪之分水嶺而行。當公路向西經過扶蓉山後，則沿清水溪與曾文溪之分水嶺而行，當公路行經至曾文溪上-{游}-，此一河段則改稱後大埔溪，由於上-{游}-河段深入至阿里山山脈，可見河床狹隘，兩岸地勢高聳之峽谷。


title: 新中橫公路

text: 塔塔加斷層以西至公田斷層之間的地質，阿里山公路除了扶蓉山路段是屬關刀山砂岩，其餘路段大多是屬南莊層。當公路向西行經公田斷層與觸口斷層之間，該路段的地質分布卓蘭層、南港層（和社層）、錦水頁岩、十六份頁岩與大窩砂岩等地層，並且有數條向斜線、背斜線及斷層交織通過，此外在阿里山公路仁愛橋附近有大窩砂岩出露。向西駛離觸口斷層之後，阿里山公路的地質受到八掌溪影響，分布沖積層、台地堆積層等地層，只有在台地會分布頭嵙山層，向西通過五虎寮橋之後，全屬於沖積層的產物。


title: 新中橫公路

text: 阿里山公路經歷921大地震後，據統計發現，公路坡向以北、西、南三面，當坡度逾55%以上，且距水系200公尺，這三項要素成為崩塌發生因子。據1984至1994年統計止，95%崩塌發生是由豪雨造成，岩層不穩定而受降雨侵蝕，里程以舊樁號為準，發生崩塌集中於20K～25K（41.9%）、55K～60K（39.2%）、65K～70K（39.2%），並且有91%是崩塌造成道路損毀之主因。台18線43K～45K路段是一處面積約50公頃的地滑區，由於此一路段呈之字形，共有五個迴頭彎而得名「五彎仔」，曾於2006年列為全台危險公路之首。五彎仔地滑區自阿里山公路通車以來，受到獺頭斷層與公田斷層直接通過的影響，使該地的岩層脆弱，當降雨滲入至岩層縫隙中，地下水的壓力與對地層的潤滑作用，加上該地的坡腳受獨座溪支流侵蝕，經過歷年颱風降下大雨，誘發了五彎仔路段出現地滑，造成公路災情發生，每年5月～9月雨季期間就平均滑動1.8公分。有鑑於地滑致災，危及行車安全，如今在五彎仔路段已經對獨座溪護岸、道路邊坡、坡面排水做整治工程，並完成架設監測儀器，公路總局有專人隨時監測。


title: 新中橫公路

text: 水里玉山線又稱水里玉山段，北起於水里頂崁，南迄於東埔山埡口，全長71公里。全線位於南投縣境內，行經水里、信義兩鄉。自頂崁至神木村是利用既有道路改善而成，此路段計長34.3公里；由神木村至東埔山埡口之路段為新闢，此路段計長36.7公里。在和社以北之路段，水里玉山線大致是沿陳有蘭溪畔而建，直到陳有蘭溪於龍神橋附近與濁水溪匯流後，便沿濁水溪畔而行。由北向南，水里玉山線途經頂崁、新山、郡坑、上安、信義、豐丘等聚落。由東岸橫跨陳有蘭溪之後，水里玉山線改行西岸，繼續向南，經過和社後，便沿和社溪西岸而行。跨越和社溪之後，路線急遽改向，高度逐漸攀升，以東埔山塊為分水嶺，由和社溪東岸行至沙里仙溪西岸，之後的路段多以迴頭彎方式攀升，經同富山後，水里玉山線大致與東埔山稜線的走向近乎平行，直到終點東埔山埡口。現今，水里玉山線在省道系統中，被台灣省公路局編入台21線的一段。由於台21線是第三條縱貫公路，且位置靠近中央山脈，故稱為「第三條內陸縱貫公路」。


title: 新中橫公路

text: 水里玉山線的地形由東埔山塊與陳有蘭溪縱谷構成，此兩地形的位置恰為一南一北，故為便於陳述，依地形分成南段與北段。南段行經於東埔山塊，稜線呈南北走向，地形上屬於阿里山山脈，位置上為和社溪、沙里仙溪之分水嶺，其中行經於東埔山塊東面，因公路被沙里仙溪途的支流所經，比如烏乾溪、大勇橋都發展成蝕溝，侵蝕旺盛。此外，自烏乾溪直上塔塔加之路段，受因於地形的限制，使水里玉山線得以數次的迴頭彎方式攀升，此一路段被地理學家王鑫稱「大迴頭彎」，到了東埔山路段，路線走向大致與稜線平行。北段是沿陳有蘭溪，鄰畔而行，此一路段受限於縱谷的走向，由斷層穿過而成一縱谷地形。在陳有蘭溪橋上可見陳有蘭溪東岸有一片裸露的山壁，這是受斷層作用所留下與溪谷近乎平行的證據，為該界限斷層出露明晰之斷層面。水里玉山線沿途可見陳有蘭溪流域出現16處沖積扇，後來經過下蝕復活，這些沖積扇大多被河階化，其中新鄉、羅娜等地的河階都是台灣溪谷中面積最大的切割沖積扇，許多聚落位居於之上，因地勢高於公路之故，除郡坑一帶有小規模沖積扇，其餘大多無法完整見得其全貌。


title: 新中橫公路

text: 水里玉山線因路線的行經東埔山塊、陳有蘭溪，故地質的分布以此兩地形區分。東埔山塊位於塔塔加斷層以西，因水里玉山線迂迴而行，當中通過多處山溝、神木斷層、十八折坑斷層、兒玉斷層、和社背斜等，使該路段的岩性脆弱。至於此一路段的地質，除了同富山向斜兩翼有南港層出露，其餘路段多屬南莊層。當公路越過和社溪之後，便會進入到沖積層、台地堆積層等地層，此一路段的地質主要受到陳有蘭溪與其支流的影響。在十八重溪橋是橫跨十八重溪，溪谷兩岸分布十八重溪層。繼續沿公路向北行經龍神橋路段，因路線行經緊鄰山壁，地質是介於白冷層、沖積層之間，於龍神橋往東望去濁水溪岸的山壁，可見白冷層露頭。繼續北行至頂崁，沿線的地質則是水長流層與白冷層分布。


title: 新中橫公路

text: 陳有蘭溪沿岸生成許多沖積扇是受因於流域內許多崩塌地，由於溪谷陡峭且長度短，加上地質複雜且岩層破碎，在河川本身的向源侵蝕與側蝕，以及降雨沖蝕、地震崩壞等因素，使土石隨著山坡崩塌或滾落下溪谷裡，直到颱風或梅雨等時機降下大雨，累積到足夠的推進力量會將溪谷裡土石給推動，形成河水混拌著土石般泥漿流動。當排洪斷面不足以河水挾帶大量土石與雜木流過，便會將橋孔淤塞，並發生土石流帶來的巨石粗礫撞擊橋身，導致橋樑流失、橋身傾斜、橋面移位，例如：賀伯颱風造成新興橋被土石流沖走，信義橋、郡坑橋皆結構受損，陳有蘭溪橋的橋孔被土石淤塞，其橋墩有發生傾斜的現象，神和橋的橋台、橋墩遭土石流沖刷裸露；桃芝颱風造成信義橋一端被土石流沖走，陳有蘭溪橋、松泉橋、愛玉橋、神和橋等四座橋樑全被土石流沖走；辛樂克颱風造成豐丘明隧道南口被土石流埋沒；莫拉克颱風造成橫跨烏乾溪的橋樑被土石流沖走。河岸侵蝕主因是受支流挾帶的土石淤積於主流，導致主流的河道縮減，水流方向被改變，使水量集中且流速加快的情況下，河水的侵蝕作用因此加劇，造成河岸淘刷，最後橋台塌陷，例如信義橋、十八重溪橋與陳有蘭溪橋皆曾於賀伯颱風、桃芝颱風發生過。再以莫拉克颱風為例，台21線在水里、信義之間的路段，受到陳有蘭溪的淘刷，使壽山橋與一旁的山坡被沖走，還有住宅房舍承受不住淘空，因而滾落溪裡。河道曲折會使河水宣洩不及，造成河流截彎取直流過平緩地，例如筆石溪在桃芝颱風就發生改道，直接流入陳有蘭溪，造成新中橫公路被沖斷。


title: 新中橫公路

text: 在邊坡陡峭的路段，其坡角約40度～79度，落石發生率不明顯，當坡角超過80度，邊坡呈現崖形，其發生率高達100%，並受到岩性差異、節理發達、斷層通過、不連續面的間距等都會影響落石發生率，加上新中橫公路開闢之時，使用炸藥開路造成地層不穩，也留下炸孔與破裂面，尤以颱風降下大雨，落石發生率會高於乾燥季節。新高口、石山、塔塔加等路段，因公路接近稜線，故坡高不大，大多是細粒的土石崩落，其餘路段可見落石發生。地理學家王鑫曾對新中橫公路調查，以施工前、興建中、完工後比對道路工程對於邊坡穩定影響，發現崩塌是以大迴頭彎路段最為嚴重，主要以岩屑滑落與岩屑滑崩發生居多。由於神木村以南開始，公路全屬於新闢，因此是直接將坡腳挖開，使岩層裸露，易受風化、降雨侵蝕，加上有背斜線與斷層通過，岩層褶皺，節理發達，岩性屬於砂頁岩互層的南莊層，容易發生差異侵蝕，正好這些因素集中在大迴頭彎路段，由烏乾溪谷、大勇橋溪谷與東埔隧道這三區較為易見，例如：莫拉克颱風發生烏乾溪橋被土石流沖毀，也造成路基被淘空52公尺之深，公路總局為應付這地形，疊砌50餘個貨櫃，其內填充土石成為路基，使工期可於20天內搶通。由於烏乾溪谷上緣是較開闊，呈現圈谷狀崩塌地，並有斷層通過，使邊坡岩層破碎，當大量雨水沖刷邊坡，成為烏乾溪土石流的土石來源。


title: 新中橫公路

text: 玉里玉山線又稱玉里玉山段，西起於東埔山埡口，東迄於花蓮玉里。起初，計畫全長102.7公里，利用既有道路7.1公里改善，其餘95.6公里路段則需要新闢；經變更後，全長為122公里，利用既有道路7.2公里改善，其餘114.8公里路段則需要新闢。全線橫跨於南投縣信義鄉、高雄市桃源區、花蓮縣卓溪鄉以及花蓮縣玉里鎮。原計畫於東埔山埡口與嘉義玉山線、水里玉山線交會，因玉里玉山線自玉里向西興建至14.6公里處便終止，使得東埔山埡口僅嘉義玉山線、水里玉山線交會，東埔山埡口現今改稱「塔塔加」。玉里玉山線在省道系統中，與嘉義玉山線同被編入台18線，後來為配合玉長公路的通車，公路總局將台18線玉里至山風之路段納入台30線。


title: 新中橫公路

text: 原計畫路線是自三線交會點開始，先通過塔塔加鞍部、沙里溪頭，經玉山之路段，乃配合地形折繞，之後抵達全線最高點，海拔2800公尺八通關。轉向東南，沿荖濃溪而行，在尖山一帶計畫興建隧道穿過中央山脈，此為南投、花蓮兩縣分界。通過中央山脈後，路線大致沿拉庫拉庫溪而行，沿途會計畫興建數座隧道及橋樑，以避開地形與地質的工程難題，其中部分路線大致沿八通關古道興建，最後至終點玉里，與台9線銜接。


title: 新中橫公路

text: 後來因原計畫路線行經高山環境，有鑑於生態豐富，民間人士與專家學者憂感於公路的闢建，導致生態環境受到破壞，經政府核准設立玉山國家公園，使玉里玉山線為配合玉山國家公園，故變更原計畫路線。台灣省公路局將大分至塔塔加鞍部之路線變更，南玉山埡口至塔塔加鞍部之路段是計畫沿用楠梓仙溪林道進行改善，南玉山埡口至大分之路段則是新闢路線，行經安東-{昆}-山，跨越荖濃溪，穿過中央山脈。由於玉里玉山線的計畫路線變更前與變更後皆會通過玉山國家公園，內政部營建署曾建議其路線沿楠梓仙溪林道，向南與南橫公路銜接，後來台灣省公路局認為路線冗長而迂迴，最後經環境影響評估報告的審查，由行政院宣布將玉里玉山線依現狀予以停止辦理，使當時已完成14.6公里之路段就戛然而止。


title: 新中橫公路

text: 在玉里玉山線未停建前，計畫由東埔山埡口穿過東埔山塊，通往塔塔加鞍部。玉里玉山線沿拉庫拉庫溪向東而行，直到卓樂（卓麓）附近，因清水溪於此匯入拉庫拉庫溪，出谷後的河床開闊，帶來大量的泥砂沖積於下游，故呈現沖積扇地形，扇頂高度165公尺，扇徑約6000公尺，總面積17平方公里。當公路沿拉庫拉庫溪畔上行，由於河谷兩岸陡峭，逐漸呈現出峽谷地形。至於地質，玉里玉山線當初計畫沿八通關古道開闢，將大南澳片岩分成兩種地層：太魯閣層、玉里層，可對比中橫公路之天祥層、長春層、九曲大理岩，再根據板塊構造學說的模式分出：高溫低壓的太魯閣帶、高壓低溫的玉里帶。在《臺灣地質圖》中可見，玉里玉山線由大南澳片岩與沖積層之間，還夾有板岩帶的畢祿山層。玉里玉山線的終點玉里，位於花東縱谷中央地帶，緊鄰中央山脈的山腳，玉里斷層直接穿過市區；同時，該地亦為拉庫拉庫溪、秀姑巒溪、卓溪匯流之處，地質為來自拉庫拉庫溪與清水溪挾帶的泥砂，屬於沖積層的產物。


title: 新中橫公路

text: 由於新中橫公路橫跨嘉義、南投及花蓮三縣，其計畫中開發效益，主要是藉開發山地資源，帶動經濟發展，在透過踏勘隊勘查後，發現嘉義玉山線有阿里山煤田，蘊藏量約60萬公噸，煤質頗佳，儲藏於南莊層的含煤層，受到斷層與褶皺等構造線切割，使煤層分布零散，最高只達10萬公噸，故開採效益不高。水里玉山線並無自然資源，可由鄰近的東埔溫泉可知該地區地層中蘊藏地熱資源，經過評估認為，溫泉位置偏遠，地形對架設鑽井探勘工作不易，就以中央山脈所發現的溫泉而言，對台灣整體電力供應需求不及2%，突顯出地熱蘊藏量是不合乎發電效益。在三線之中在三線之中蘊藏資源最多是玉里玉山線，當初計畫通過八通關至瓦拉米一帶，沿線有結晶石灰岩（又稱大理石）、白雲石、石英片岩、含金石英脈等礦產，其中又以瓦拉米蘊藏約50億公噸以上的大理石是最具開採規模，然而質地優良的大理石可供開採並不多。此外，台灣電力公司曾構想開發拉庫拉庫溪與陳有蘭溪的水力資源，主要投入於拉庫拉庫溪，其中玉里玉山線有計畫通過。由於缺乏進一步調查，因此在目前資料甚少下，至今對於玉里玉山線沿線礦產仍瞭解有限。


title: 新中橫公路

text: 據屏東農業專科學校（今屏東科技大學）楊勝任、邱創益、葉慶龍等三位教授，於1987年9月～1988年1月對新中橫公路沿線的植物群落進行調查，依優勢種與特徵種可分出7種林型，由低海拔至高海拔介紹：五節芒型、茵陳蒿虎杖型、白校鑽紅檜型、台灣紅榨槭型、台灣赤楊型及台灣二葉松型，台灣澤蘭型分布廣泛，自平地到高山，沿途可見。出現於海拔350～1300公尺之山坡，以五節芒為優勢，尚有木芙蓉、葛藤及木-{苧}-麻等組成其群落，從觸口往阿里山方向，沿途可見該植群，當高度達1400公尺以上，取而代之是柳杉為主的人工造林地。在海拔2000～2700公尺是高山柳與台灣赤楊生長，也伴隨高草型植物出現，如高山芒，但該植群仍以草本植物生長居多，如茵陳蒿、虎杖、黃菀、木-{苧}-麻、台灣澤蘭、台灣珍珠梅及阿里山油菜等，其中以茵陳蒿、虎杖為優勢，分布於岩壁或崩塌地。白校鑽紅檜型生長的群落與茵陳蒿虎杖型重疊，分布於海拔2200～2400公尺，在自忠、水山一帶可見，為針闊葉混生林型之一代表植群。海拔2300～2600公尺是以台灣紅榨槭為特徵，出現在自忠至東埔山莊之路段，林相呈疏狀，植群夾雜高山柳、台灣鴨腳木、台灣紅檜、台灣二葉松、虎皮楠、白校鑽、森氏櫟及小西氏石櫟等樹種。在海拔2400公尺左右，因林相單純，以台灣赤楊為優勢，伴生樹種有高山柳、大葉校力及長尾柯等，在東埔山莊至信義之間以及神木村路段可見。海拔2100～2700公尺台灣二葉松型，該群落有台灣華山松、台灣鴨腳木、奧氏虎皮楠夾雜其間，是新中橫公路分布最高的植群，甚至於海拔3000公尺以上山區也可見，故稱高山松林型，因喜好陽光充足的環境，故易見於向陽的山坡，加上種子散播力強，有利於純林生長，但因樹幹富含松脂，冬季乾燥，在陽光直射下易自燃，常造成森林火災，使玉山箭竹與高山芒得以進入生長，兩者大致以海拔2700公尺區分：分布在以下南面山坡，則是以高山芒為主；海拔2700公尺以上的地被植物，則是以玉山箭竹為主。在垂直分布最廣則屬台灣澤蘭，平地向上至海拔3000公尺，甚至3000公尺以上也可見，其群落以黃菀、冷飯藤、台灣繡球菊、木-{苧}-麻、台灣赤楊及高山柳等組成，由於生長在岩層不穩定的環境，故樹形矮小，植被覆蓋率低。


title: 新中橫公路

text: 新中橫公路闢建之時，計畫通過台灣島中央地帶，正好是高海拔山區，配合氣候環境，許多水源與密林是高山生態系的生物棲息地，曾因為生態保育的問題，使後來玉山國家公園劃設於此，範圍廣達10萬餘公頃，如今新中橫公路大部分路段通過園區，當中的玉里玉山線則通過路段最長，因此並未興建。玉山國家公園管理處委託專家學者或研究單位，對於園區內的生態進行各項調查與統計，故將其結果陳列至新中橫公路。此外，鄰近尚有、塔山野生動物重要棲息環境、鹿林山野生動物重要棲息環境、楠梓仙溪野生動物保護區、玉里野生動物保護區。


title: 新中橫公路

text: 據研究指出，台灣獼猴與遊客互動距離保持兩公尺以上，台灣獼猴行為模式則偏屬靜態，若低於一公尺，加上互動頻繁或行為激烈，往往使台灣獼猴有搶食或攻擊行為。從平地至高山，台灣獼猴遍佈足跡甚廣，其中在石山路段易見，玉山國家公園於此設置繩索天橋，是為避開車輛，以供台灣獼猴通過公路。台灣黑熊從3000公尺以下山區，分布在針葉林與闊葉林，以瓦拉米、大分為主要棲地，在靜山期間，曾發現台灣黑熊出沒於孟祿亭及塔塔加森林，由於這兩處是接近塔塔加遊憩區，顯示出人類活動的增減，對台灣黑熊的活動有所影響。帝雉又名黑長尾雉，屬第二級保育鳥類，山羌屬第三級保育哺乳類，牠們為避開人類干擾，覓食活動常選擇在人煙稀少或濃霧天氣，才會在公路上或兩旁活動。


title: 新中橫公路

text: 新中橫公路由嘉義玉山線、水里玉山線、玉里玉山線構成，其中塔塔加至山風路段並未興建，使通車後的嘉義玉山線與水里玉山線自成系統，也使玉里玉山線與東部交通系統結合，故公路總局將其與玉長公路併編台30線。至於嘉義玉山線則編台18線，水里玉山線則編台21線，兩線是嘉義至水里往來之幹道。


title: 新中橫公路

text: 台18線沿途與縣道165號、國道3號、台3線、縣道169號、縣道159甲線交會，直到塔塔加與台21線相接。在後庄分岔成兩線，向北往嘉義市區，向南則是縣道165號，可往白河。於頂六附近，國道3號在台18線設立中埔交流道，來往嘉義、水里之間，經由國道3號抵達竹山交流道，沿台3線轉接台16線，最後抵達水里，此一路程可取代新中橫公路繞行於高山地帶之長程。台18線、縣道169號、縣道159甲線集結於石桌，除向南僅通達里佳而止，以及沿縣道169號得藉其它公路，可再繼續向北通至雲林、南投，其餘各線則聯繫嘉義、南投，也是串連阿里山、奮起湖、特富野等周邊景點的風景線。


title: 新中橫公路

text: 台30線玉里以東之路段原屬台18線，如今台30線起點設立於瓦拉米步道口。沿台30線向東而行，途經玉里有台9線交會，可往花蓮、台東，全線縱貫於花東縱谷之中，也可改行海岸公路，在安通進到玉長公路，亦屬台30線，穿越海岸山脈後，直奔終點寧浦，接上台11線則是沿海岸而行的公路，可往花蓮、台東。就位置而言，台30線是玉山國家公園東部園區唯一對外道路。


title: 新中橫公路

text: 台16線在頂崁路段有短暫與台21線共線，是人和、地利、雙龍等村通往水里、集集、名間等鄉鎮的必經路段。共線結束後，台21線縱貫於南投縣，聯繫信義、魚池、埔里等鄉鎮，途經日月潭、玉山國家公園等景點。當初政府興建新中橫公路，已將水里玉山線計畫為內陸縱貫公路，故向北可接中橫公路，向南可至南橫公路，如今塔塔加與達卡努瓦（舊稱民生）之間中斷，呈現出台21線被分隔南北兩段，也使新中橫公路的南北之間運輸網路受到限制。


title: 新中橫公路

text: 就運輸效益而言，新中橫公路失去東西橫貫之運輸作用，來往玉里、水里或玉里、嘉義之間，取而代之是中橫公路與南橫公路。如圖右《新中部橫貫公路運輸路網圖》所示，若由台灣西部欲往東部之玉里，在穿越中央山脈之路段，因新中橫公路未興建，可經由棕色路線（往北向東折繞）、紫色路線（往南向東折繞）前往。棕色路線：自頂崁向北繞，經埔里、霧社，抵大禹嶺接台8線，沿台8線東行至新城，接台9線南下，最後抵達玉里。紫色路線：自阿里山公路向南，得先行至隆興，或是透過圖中所示之橘色路線，由龍美轉接嘉129線南下至石硤內，兩線皆可接台3線。沿台3線南下，經大埔、玉井至北寮接台20線，之後抵達初來，轉北行經初來橋，沿台20甲線抵池上，接台9線北上，最後抵達玉里。


title: 新中橫公路

text: 自新中橫公路通車後，便擔負了山區醫療與救護作業，沿途穿越信義、阿里山等山地鄉，但受限於地形，故道路曲折而蜿蜒，使路途遙遠且行車安全的風險都增加，也因為深入山區，因此當地發展緩慢，相對地產生醫療資源呈現不足，每當山區交通事故、重大疾病或其它意外等狀況發生時，往往要耗費許多時間、人力進入山區救援。


title: 新中橫公路

text: 在玉山國家公園東部園區的瓦拉米步道，由於步道口是銜接台30線，距離玉里有15公里的車程，其市區內有慈濟醫院、榮民醫院與玉里醫院等三家醫院。香林聯合衛生室位於阿里山森林遊樂區內，是提供中正、中山、香林等三村居民的診療，當園區有遊客發生意外狀況時，也是第一線面臨狀況而立即反應的醫療站，因此各項急救設備大多齊全，但並沒有緊急救護技術員（EMT）駐守，平日只有護理人員，在周六、周日會派駐醫師，以應付假日人潮發生的各種狀況，若一旦面臨患者急需直升機後送，阿里山則設有停機坪可供直升機後送。位於石桌的阿里山醫療站，每日有醫師從聖馬爾定醫院到當地駐診、輪診服務，是為改善山地醫療而設置，但缺乏急救所需的資源，若患者出現嚴重傷況或病情，只能利用直升機後送來提高搶救時效。


title: 新中橫公路

text: 新中橫公路是山區居民的生命線，由於各地的醫院甚遠，當使用救護車後送時，從塔塔加或阿里山，通常耗需超過1小時以上的時間。嘉義市區有長庚醫院、聖馬爾定醫院、榮民醫院、嘉義基督教醫院等五家醫院，阿里山後送至嘉義得花90分鐘車程。信義鄉最近的醫院則在竹山秀傳醫院，塔塔加無論後送至竹山或嘉義的醫院，所需時間都得花2小時。若是加上救護車的反應時間，阿里山可以在5～10分鐘以內做出緊急救護，因阿里山發展的緊急救護服務（EMS）較健全，相對於塔塔加，一旦需要救護車趕赴現場，距離最近的阿里山得至少花20分鐘車程才能抵達。新中橫公路之台18線、台21線於塔塔加銜接，供聯繫嘉義、南投兩縣，行經多為山區，加上車程冗長，成為後送時最大的問題。


title: 新中橫公路

text: 俗稱阿里山公路的台18線，由嘉義爬升至阿里山，沿途林相呈現熱、暖、溫、寒等四種森林帶，又因午後經常起霧，使阿里山檜木群被稱霧林帶，也蘊藏許多巨木被稱為神木，除了阿里山棧道所經30餘株巨木，在台18線沿線上有水庫神木、鹿林神木，以及上東埔大鐵杉、神木村萬年神木。此外，日出、雲海、晚霞也是台18線的自然景觀，又以阿里山的對高岳與祝山為知名的賞景地點。在塔塔加有玉山國家公園設立的遊憩區，周邊有東埔山、鹿林山、鹿林前山、麟趾山等山岳，在台18線、台21線交會點有東埔山埡口，由東埔山與鹿林山構成的一處鞍部。玉山國家公園管理處將台18線105.2K至台21線119.5K之路段規劃成一條景觀公路，以玉山國家公園界碑劃設，沿途有觀山、觀峰、夫妻樹等景點，若逢秋季，可見路旁的台灣紅榨槭葉面正在變色，並伴隨著落葉的景致。新中橫公路在台30線有南安瀑布，由於位置接近公路，距離南安遊客中心僅2公里車程，為南安遊憩區景點之一。至於台18線則因瀑布位置深入山區，如情人瀑布、仙井瀑布、兄弟瀑布、萬丈瀑布，以及台21線的瀑布得藉其它道路前往，如東埔有彩虹瀑布、乙女瀑布、雲龍瀑布，得經由投60線抵達東埔後，再沿步道前往即達。東埔溫泉區仰賴投60線連接新中橫公路，再與對外交通聯繫，成為當地一條的觀光動線，在距離東埔不遠有處樂樂谷溫泉。


title: 新中橫公路

text: 如今八通關古道是條登山路線，由日人於1921年完成興建，玉山國家公園管理處負責維護，在南安遊客中心前立有「八通關越道路開鑿紀念碑」，其中古道東段一部分規劃成瓦拉米步道。瓦拉米步道口與台30線相接，由於玉里玉山線的興建是戛然而止，故呈現出台30線起點位置是深入山區。至於其它還有水山、福山、巴沙娜討生等古道，可由台18線步行進入。被稱為「新高口」是日治時期攀登新高山（今玉山）的登山口，如今登山口位於塔塔加鞍部。在頂崁村圳頭巷立有「新高登山口」石碑，則是日治時期進入新高阿里山的入口，為台灣總督府指定的國立公園候補地。遊客中心的位置在塔塔加，正好是新中橫公路三線計畫交會點，如今台18線、台21線於此交會，計畫中玉里玉山線的興建也是於此中斷。台18線的廟宇景點有吳鳳廟、龍隱寺、慈雲寺、受鎮宮，其中吳鳳廟在社口與石桌各有一座，廟內主祀吳鳳公，又以社口吳鳳廟的歷史最久，被列為縣定古蹟（三級古蹟）。當中最晚興建是龍隱寺，於1980年建於嘉義縣番路鄉觸口村台18線上，主祀濟公禪師。另外，天長、地久兩座吊橋被合稱「天長地久」，位置在龍隱寺附近，其中地久吊橋橫跨八掌溪，與台18線觸口橋並行，早年阿里山公路未興建，公田與觸口往來的居民都經由這兩座吊橋進出。阿里山公路的完工，沿線紛紛開始栽種茶葉，1990年代以後則發展飽和，自石桌以下之路段，沿途都是茶園景觀。在水里、信義的台21線，則有水里蛇窯、草坪頭觀光茶園，以及上安、豐丘等地有觀光果園，沿途還有青梅為農產所設的酒莊與工廠。若適逢賞梅期，於風櫃斗、烏松崙等地可見梅花綻放的景象。


title: 喬許·哈奈特

text: 喬書亞·丹尼爾·哈奈特（，）是一位美國男演員和製片人。哈奈特的成名作是1998年的電影《H20抓鬼節》，之後成為了好萊塢的一線演員，其他著名作品包括《珍珠港》（2001年）、《黑鷹計劃》（2001年）、《停機四十天》（2002年）、《黑色大理花懸案》（2006年）和《惡夜30》（2007年）。2014年至2016年間，他還在電視劇《英國恐怖故事》中擔任主演。


title: 喬許·哈奈特

text: 哈奈特早年是由父親與繼母扶養長大的，父親丹尼爾·哈奈特是一名建築經理，繼母莫莉是一名藝術家。哈奈特有三個同父異母的弟弟妹妹－潔西卡、傑克、喬伊。哈奈特在明尼蘇達州聖保羅長大，信仰天主教，中學時就讀Nativity of Our Lord天主學校，之後入學Cretin-Derham Hall高校，之後轉學至明尼阿波利斯的南方高校，在1996年6月畢業。哈奈特高中時曾踢過美式足球，後來左膝蓋受傷後停止。哈奈特畢業後就讀紐約州立大學位於Purchase的學院，哈奈特的第一份打工在麥當勞工作，也曾經在漢堡王打工，哈奈特接的第一份演藝工作開始於明尼阿波利斯的青年演藝公司。


title: 喬許·哈奈特

text: 哈奈特自此的演藝生涯相當平穩，他也出現在許多好萊塢的電影，例如《老師不是人》、《黑鷹計劃》、《珍珠港》，哈奈特在演《珍珠港》時原本是要接演《狂野的青春》中的提諾，不過後來是接演《珍珠港》，這也成為了他的代表作。1999年哈奈特被青年雜誌選為21歲以下最紅的21位演員之一，2002年，被《歡樂》雜誌選為第三名最性感男星。


title: 石田雨龍

text: 黑崎一護的同學兼遠親，是兩百多年前因除靈原理嚴重影響生死靈平衡，被死神殲滅的滅卻師倖存後代。留著午夜藍的中分短髮（於第二部劇情改成側分短髮），其容貌與深藍色的雙眼皆遺傳自父親龍弦，臉型和髮色則是遺傳自母親葉繪，配戴銀框眼鏡，血型為AB型。在學校裡是優等生，考試成績接連名列榜首，同時也是四位主角中成績最好的。他在校内穿著校服，在外則穿滅卻師的白色衣裝（動畫原創集數裡，曾經換穿輕便的夏季便服和冬季衣褲，住院期間亦曾短暫地換穿病患服）。身為空座第一高校手工藝部社長，對裁縫特别在行。似乎有幫人修補物件時，做額外修改的習慣。當他替魂作修補時，常常設計並加上一些少女風格的緞帶花樣，令魂非常懊惱（還在魂的頭部後方，縫上滅卻師的十字記號）。善長烹飪，拿手菜是鯖魚味噌煮。喜歡拉鍊，討厭鈕扣，本身有低血壓的狀況。為了以防萬一，總是隨身準備繃帶以及更換用的滅卻師披肩。護廷十三隊十一番隊副隊長草鹿八千流還曾經用「鉛筆」來暱稱他。


title: 石田雨龍

text: 平時雨龍是一位靦腆、安静的人，但當有人在場時他會盡量讓自己在别人面前顯得酷一些。討厭拖延時間，擁有強烈的正義感。但時常發生情緒激動吐嘈的情況，偶爾會將自己不喜歡的食物留給別人。據茶渡泰虎所稱，雨龍的個性其實相當固執，只要是他做出決定的事，旁人都很難說服他改變主意。自身的靈能感知力相當敏銳，高中入學時，雨龍已經察覺到一護的強大靈力，他是最先發現一護得到死神能力的人類，也是最早察覺露琪亞死神身分的人。由於自身的能力特性，雨龍是少數可藉著凝聚靈子在空中飛行的人類，而且在靈子濃度高的地方戰鬥會佔有優勢。作者在附錄特典集賦予雨龍的關鍵詞為「滅」。


title: 石田雨龍

text: 雨龍出身於滅卻師遺族的石田家，是家庭裡的獨生子。父親龍弦為繼承石田家純正滅卻師血統的獨傳後裔；母親葉繪則是曾於石田家擔任侍女的混血滅卻師。自幼年時期開始，雨龍便在祖父宗弦的培養和指導下，練就了滅卻師的本領。雖然從祖父口中，得知滅卻師一族在兩百多年前被死神殲滅的事蹟，但由於雨龍認為這段歷史只是古老的故事，加上宗弦的開導與解釋，因而沒有對此繼續深入探討，甚至還認為死神方的作法是正確的。在他9歲那年，滅卻師的始祖猶哈巴赫為了執行滅卻師的種族清洗行動兼恢復自己的力量，不惜奪取所有混血滅卻師的力量據為己用，這場種族肅清行動導致雨龍的母親葉繪從6月17日起便失去意識昏迷不醒，並且在三個月後不幸身亡。後來在多年前的某日，宗弦和雨龍來到一座樹林間時，忽然遭遇五頭特大虛的襲擊。當時的雨龍因為感到害怕而躲在一旁，目擊宗弦獨自挺身對抗虛、但最終仍寡不敵眾遭到殺害的畫面。死神們沒有及時趕到拯救他的祖父，便成了雨龍憎恨死神的原因之一。


title: 石田雨龍

text: 相對地，他的父親龍弦雖擁有相當高超的滅卻師能力，但因為對滅卻師缺乏熱情而選擇當一位醫師，同時父子倆之間的互動關係亦相當冷漠。雨龍在母親身故後，親眼看見父親解剖母親的遺體，對於父親的作法無法認同，遂立志成年後絕不繼承父親的衣缽擔任醫師。現時和龍弦分開，獨自在外生活。儘管龍弦在劇中幾次對雨龍伸出援手，不過雨龍對於龍弦一直抱持著不以為然的態度，也只有在面臨緊要關頭的時候，才會破例尋求龍弦的協助。


title: 石田雨龍

text: 值得一提的是，雖然雨龍在高中入學時，便開始注意著具備強大靈力的黑崎一護，但由於一護不擅長認人與靈壓感知能力不佳的特性，加上雨龍向來低調的行事作風，以至於一護見到滅卻師裝扮的雨龍、並在隔天向織姬詢問關於他的細節以前，都還不知道雨龍就是自己的同班同學。此外，一護和雨龍雖然都沒有察覺，然而在某些性格方面，卻和對方頗為相像，而且兩人之間的互動模式，還和彼此的父親（一心與龍弦）有著許多相似之處。


title: 石田雨龍

text: 初登場時在路上和黑崎一護擦身而過（動畫版在教室初次露臉），黑崎一護和朽木露琪亞追蹤虛的某個夜晚，雨龍出現在兩人面前，使用靈弓消滅了一隻虛。後來私底下再度和一護見面，對他表示死神沒有存在的必要。為了和一護較量高下，雨龍使用誘餌引來大量的虛，表示24小時內殲滅最多虛的為勝者。然而此舉除了招引大量的虛襲擊空座町，間接造成茶渡泰虎和井上織姬的內在能力在戰鬥中覺醒以外，甚至還引來了一隻一般的死神根本無法處理的基力安級的大虛襲擊現世（後來在空座町篇提到，那隻被誘餌引來現世的基力安，其實是藍染惣右介有意安排的），雖然一護在受到大虛的攻擊後，用全開的靈力使出的斬擊擊退了大虛，但是卻讓自己的靈力釋放失去控制。為了避免一護被自己失控的靈壓吞沒而魂飛魄散，雨龍拼命將一護過度釋放的靈力化成靈箭射向天空，使一護因此逃過一劫。事後雨龍因此體悟到：祖父真正渴望的，是滅卻師與死神的合作關係。至此才和一護化敵為友。


title: 石田雨龍

text: 當朽木白哉和阿散井戀次來到現世準備帶走露琪亞時，雨龍奮力地保護她，但是被戀次三兩下砍成重傷。接受浦原喜助的治療後，雨龍委託浦原幫忙照顧身受重傷的一護，便先行返家休養。由於對自己敗給死神一事感到相當不滿，加上討厭死神的緣故，為了戰勝死神，雨龍甚至還戴上滅卻師祖傳的散靈手套，獨自修行了十天，和黑崎一護等人同赴屍魂界拯救露琪亞。當一行人在志波姊弟住處學習靈珠核的操作方式時，雨龍是第二個掌握訣竅做出靈子防護牆的對象，但不同於其他夥伴製造的圓形防護罩，他製造的防護牆呈現細長的形狀，被旁觀的志波家僕人金彥與銀彥點出這是因為雨龍的個性使然，才會呈現出這般結果。


title: 石田雨龍

text: 在一行人用人肉砲彈的方法強行進入瀞靈廷後，眾人因為突破瀞靈廷守護結界時的衝擊而四散各地。雨龍與飛到同一處的井上織姬一起行動並多次保護她，途中還擊敗了同樣使用飛行武器的七番隊第四席一貫坂慈樓坊，為了行動方便，還從兩位死神身上取得死霸裝作偽裝。當兩人遇上了十二番隊隊長涅繭利時，查覺到對方來意不善的雨龍迫於情況緊急，委託在旁的十一番隊員荒卷真木造將織姬帶離現場。原本因為攻擊射程較長而佔據優勢的他，受到涅繭利的斬魄刀能力影響，一度被對方封鎖了行動能力。此時涅繭利道出當年為了取得宗弦的靈魂進行實驗，刻意命令死神延遲救援令宗弦死亡的真相，還當著雨龍的面前拋出宗弦經過慘無人道的殘酷實驗後的相片。眼看著雨龍就要變成涅繭利的實驗材料時，雨龍以滅卻師的最終形態和涅繭利對決，將卍解狀態下的涅繭利以一擊擊倒，但他付出的代價是失去滅卻師的能力。事後涅繭利因為傷勢過重，將自己化成液體逃離現場，至於涅繭利的從屬副官涅音夢，為了感謝雨龍沒有殺害涅繭利，將金色疋殺地藏的解毒劑交給雨龍服下。


title: 石田雨龍

text: 解毒後的雨龍，聲明他還沒有放棄追殺涅繭利的念頭便轉身離去，卻在失去滅卻師能力，導致體力衰弱之時，遇上當時的九番隊長東仙要，被東仙使出斬魂刀「清蟲」的超聲波擊倒，但東仙不僅對雨龍手下留情，還替他申請入住四番隊救護所療傷，雨龍因此和茶渡泰虎與志波岩鷲在拘留所會合。後來因為織姬獲得更木劍八、草鹿八千流、斑目一角、綾瀨川弓親的協助破壞拘留所，茶渡、雨龍、岩鷲得以順利脫困。之後一行人還趕到雙殛之丘，目睹了藍染惣右介前往虛圈的畫面。


title: 石田雨龍

text: 屍魂界拯救篇尾聲，雨龍拜託織姬將一件特別修改過的洋裝贈與露琪亞。但是茶渡為此評價雨龍「比較擅長設計女裝」，織姬還因此誤認雨龍喜歡露琪亞。後來返回現世，得知浦原喜助一開始沒有透露關於崩玉的實情，以及一護獲頒代理死神許可證的事情後，雨龍雖然對於屍魂界頒發代理死神許可證的動機以及其他代理死神的存在抱持懷疑態度，卻沒有將他的想法告訴一護。隨即特地聲明下次和一護見面時，兩人就已經是敵對狀態，便先行跳下浦原的飛行布綾和一行人告別。儘管如此，雨龍在日後的劇情裡得知一護等人遇上危險時，還是會主動幫助一護等人度過難關，也因此被茶渡形容是個性格不坦率的男人。


title: 石田雨龍

text: 回到現世之後，雨龍的滅卻師能力一天天的減弱，最終完全消失。就在破面群來到現世的前幾天，在回家的途中他突然遭遇到大虛的攻擊。雖然設法用滅卻師的道具與之對抗但仍舊陷入危機。就在千鈞一髮之際，一直被雨龍認為不具有滅卻師的力量的父親石田龍弦突然現身打倒了大虛。之後雨龍答應他父親不再與死神來往的條件，在龍弦的指導下修行恢復了滅卻師的能力。


title: 石田雨龍

text: 為了救回被擄走的井上織姬，雨龍跟隨一護及茶渡一同入侵虚圏。和同樣能發射靈子進行攻擊的破面艾斯林格戰鬥，以恢復的滅卻師力量輕鬆戰勝，之後與阿散井戀次和露琪亞會合。進入虛夜宮後，遭遇到前十刃緹魯蒂·桑達薇琪，在靈箭直接攻擊不奏效的情況下，使用了滅卻師的另一種武器成功擊倒對手。但是之後在對陣十刃的第八刃薩耶爾阿波羅時，因為被封鎖了靈弓而陷入絕境。雖然成功和戀次合作讓對方掉入陷阱但仍無法打倒他。之後在薩耶爾阿波羅解放能力後與戀次一同被對方的詭異能力重創內臟。危急時刻被趕到現場的涅繭利所救，由於雨龍的身上已經被涅繭利事先植入了監視用的細菌，因此涅繭利能對薩爾阿波羅的招式做出應對措施。涅繭利打敗薩耶爾阿波羅後，涅繭利與涅音夢亦協助雨龍與戀次處理傷勢（不過雨龍因為知道對方是會做人體實驗的瘋狂科學家，因此最初極力反抗，但仍被音夢制伏）。


title: 石田雨龍

text: 及後雨龍趕到第五之塔，運用地雷將第十刃牙密炸到虛夜宮底層，還答應織姬的要求帶她一起到達虛夜宮的天頂上，目睹了一護被烏爾奇奧拉施以致命一擊。一護倒下後，雨龍接替他和烏爾奇奧拉戰鬥，卻不慎被二段歸刃後的烏爾奇奧拉利用虛閃破壞掉其左手（動畫版改爲雨龍左手骨折並帶有輕度燒傷）。之後又為了阻止完全虛化的一護繼續對烏爾奇奧拉僅剩的身軀出手，遭失去理智的一護用刀刺傷。接受了織姬的治療後，雨龍跟著露琪亞、織姬、茶渡、戀次離開虛圈，與剛剛與藍染結束了戰鬥的一護會合。還被浦原告知一護因施展無月而喪失死神力量的消息。


title: 石田雨龍

text: 空座町大戰結束後，雨龍跟著露琪亞、茶渡、織姬探視剛從昏睡狀態清醒的一護，並且在時任學生會長 淺野瑞穗的軟硬兼施之下，成為接任的學生會長。他深信一護將來會再度取回自己的力量，故決定暫時接下死神代理代行的職位，在接下來的日子裡協助前者執行消滅虛的工作。


title: 石田雨龍

text: 空座町大戰結束1年5個月後，雨龍升上了高中三年級，除了被分配到不同的班級以外，還成為空座第一高校的第25屆學生會長。原本覆蓋雙耳的中分頭髮，變成露出左耳的側分短髮，還換了另一副眼鏡。由於他認為在空座町駐守的車谷善之助能力比想像中還糟糕，因此接受了浦原喜助的邀請，開始在空座町負責消滅虛的工作（但在動畫版原創第347集，織姬卻提到一護失去力量的1年5個月期間，茶渡泰虎亦協助雨龍在空座町執行消滅虛的工作）。當黑崎一護被不良少年找麻煩的時候，雨龍出手教訓了那群不良少年，並且表示之後會透過簡訊跟一護談論有關虛的問題。


title: 石田雨龍

text: 就在銀城空吾開始跟黑崎一護接觸沒多久，雨龍察覺一護身邊開始出現久違的靈壓。後來雨龍在返家途中路過一護的住家，發現井上織姬試著詢問一護身邊的異常情況，決定著手調查附近地區，卻遇見當時在屋簷上走動的月島秀九郎。他試著去追趕對方，卻被隨行在後方的銀城空吾砍斷右臂（動畫版則是發現月島在電纜上行走，雨龍被改成右臂受傷，但眼鏡沾到血且掉到地面），身受重傷倒在地上，被送到醫院進行急救。獲知此事的一護和織姬趕到醫院探視雨龍，但雨龍卻對父親龍弦出面說明一事感到相當不悅，也不願透露襲擊事件的相關細節。根據龍弦的說法，雨龍是被獲得特殊力量的人類襲擊，不過因為雨龍並不清楚對方的底細，才會在被襲擊後說不出對方的相關情報。


title: 石田雨龍

text: 雨龍委託織姬到醫院幫他療傷後，由於無法對一護的靈壓變化坐視不管，加上織姬主動告知遭月島襲擊一事，使得雨龍在傷勢剛痊癒沒多久便擅自離開醫院（動畫版增加離開醫院試圖拯救被月島影響的茶渡與織姬，並調查一護身邊親友的劇情），前往月島所在的大宅邸協助一護對抗銀城和月島，還揭發自己遭銀城襲擊的真相，但仍不敵月島的攻勢而遭到重創。在接受露琪亞的緊急治療，和一護與銀城被轉移到雪緒的能力空間裡之後，雨龍告訴一護，當初一護等人救出露琪亞並回到現世時，他就已經在思考在一護之前，還有其他代理死神的存在，但當時因為有所顧慮才沒有說出他的想法，並為此和一護致歉；至於一護，則表示就算雨龍當時提出這項觀點，他也無從防備，再加上自己並不在意這件事，便要求雨龍別將此事放在心上，和一護聯手對抗銀城（動畫版增加事後與一護的其他親友聚在小野瀨川旁，迎接剛從屍魂界回到現世的一護的劇情）。


title: 石田雨龍

text: 特大虛襲擊空座町的夜晚，雨龍跟著茶渡和織姬來到現場協助一護作戰，為遭到虛襲擊重傷的龍之介與志乃解圍。卻在事發兩天後，和一行人遇見自稱阿茲基爾羅·伊邦的男子。起初，雨龍認為一護可以自行解決像伊邦這種程度的對手，所以沒有上前支援對方；但在一護擊退伊邦並返回住處的同時，一行人卻透過龍之介的傳令神機，獲知屍魂界遭敵人入侵並造成117名死神喪生的消息。對此雨龍猜測，屍魂界希望一護知道事發的經過並提供某種形式的協助，才會透過龍之介轉達這項消息，隨即告訴一護做好準備並等候屍魂界的消息。


title: 石田雨龍

text: 妮露與沛薛來到現世告知虛圈失守的消息後，一護準備號召夥伴前往虛圈展開救援行動，但雨龍礙於個人因素的考量，只能委婉拒絕這項邀約（不過一護猜測雨龍是有鑑於自己身為滅卻師與虛敵對的立場，不方便參與這場救援行動，因此對於雨龍的回覆並不感到意外，更認為雨龍反而會因為沒有人詢問他的參與意願而感到不悅），並且在無形帝國領導人猶哈巴赫率軍進攻屍魂界並返回冰之宮殿後，被星十字騎士團成員「B」雨葛蘭·哈斯沃德帶往冰之宮殿，接受猶哈巴赫的指示，於執行覺醒儀式的過程中飲下猶哈巴赫的血液，還被猶哈巴赫欽點成為無形帝國繼任領導者。面對猶哈巴赫不尋常的決策，雨龍試著詢問前者這項決策背後的真正用意，卻意外地從對方口中，得知自己正是多年前唯一於名謂「聖別」的種族清洗行動裡倖存的混血滅卻師。猶哈巴赫告訴雨龍，正因為雨龍擁有能夠超越他的能力，而且還幸運地於「聖別」事件裡僥倖存活至今，所以才會親自任命其為繼任的無形帝國領導者。然而根據雨葛蘭的解說，這其實是猶哈巴赫為了讓無形帝國所有旗下成員能夠互相監視，令所有成員的目光全部集中在雨龍的身上，從而讓雨龍在無法任意行動的情況下，選擇服從於猶哈巴赫的計畫。


title: 石田雨龍

text: 雨龍隨同猶哈巴赫和星十字騎士團現身於受到無形帝國滅卻師的力量影響而化為冰之宮殿的瀞靈廷，見證星十字騎士團和護廷十三隊再度開戰的經過。據雨葛蘭的說法，他早已發現雨龍是為了伺機替母親復仇才會接受無形帝國的邀請，並對雨龍道出執行覺醒儀式的代價。正當猶哈巴赫即將動身進攻靈王宮之際，一護在戀次、白哉、露琪亞、修兵、一角、弓親的援護下擺脫欲追殺其的星十字騎士團成員，準備阻止猶哈巴赫。雨龍試圖規勸一護回首未果，轉而對後者發動攻擊，但被隨後抵達現場的織姬以「三天結盾」擋下所有的攻擊，轉而跟隨猶哈巴赫和雨葛蘭離開瀞靈廷前往靈王宮。在一護與猶哈巴赫戰鬥時，襲擊了一護和四楓院夜一。


title: 石田雨龍

text: 猶哈巴赫將靈王宮改造為真世界城後，雨葛蘭察覺其欲叛變的行為，雙方繼而發生衝突，隨後遇到一護、茶渡和織姬，雨龍在混戰中向他們說明破壞真世界城的方式，將能夠開啟「太陽之門」的「太陽鑰匙」交給他們，計劃讓他們藉此逃往現世，而自己有意留在真世界城，啟動破壞真世界城的陷阱，但被雨葛蘭出面阻止。之後，雨龍獨自和雨葛蘭展開交戰，面對雨葛蘭質問其為何不選擇效忠賜與其力量的猶哈巴赫，雨龍表態自己和朋友們都是重視彼此才作此決擇，正當雨葛蘭企圖對雨龍痛下殺手之際，雨龍親眼目擊猶哈巴赫啟動「聖別」吸收雨葛蘭力量的場面。事後雨葛蘭於斷氣前請求雨龍將身上的所有傷勢迴轉至他的身上，幫助雨龍恢復成完好無傷的狀態趕去支援一護等人。


title: 石田雨龍

text: 趕往支援一護等人的途中，雨龍和抵達屍魂界的一心和父親石田龍弦會合，從龍弦的手裡取得一枚以「銀血栓」鑄成特製箭頭。透過龍弦的說明，雨龍始得知當年龍弦解剖因「聖別」而喪生的母親葉繪的遺體是為了研究對抗猶哈巴赫的方法。遂趕往一護、藍染、猶哈巴赫決戰的現場，趁隙持弓射出「銀血栓之箭」擊中猶哈巴赫的身軀，使其短暫無法使用力量，讓黑崎一護得以乘勝追擊並擊敗猶哈巴赫，至此了結和猶哈巴赫之間的恩怨。


title: 石田雨龍

text: 無形帝國戰役落幕十年後，雨龍繼承父親的衣缽成為醫師，當一護的親友、已婚且育有一女莓花的戀次和露琪亞，待在一護的家裡聚會兼觀看茶渡參加WBO拳擊賽的轉播時，其雖然沒有隨行，仍獨自待在醫院頂樓，透過手機觀看茶渡的參賽轉播。


title: 石田雨龍

text: 雨龍是速度型的角色，速度極快但力量不強。主要利用象徵「最後的滅卻師」的滅卻十字項鍊，藉由吸收靈子，將滅卻十字項鍊變成靈弓進行遠程攻擊。一開始使用的靈弓為「弧雀」，其後為進入屍魂界而戴上散靈手套，在對十二隊隊長涅繭利時解放散靈手套，成為滅卻師最終形態，擊敗涅繭利並失去滅卻師能力。


title: 石田雨龍

text: 後來在其父親協助下，再度取得滅卻師能力及使用靈弓「銀嶺弧雀」及「劃破靈魂之物」。空座町大戰結束1年5個月後，雨龍協助一護對抗銀城空吾時，正式換上一把全新的短靈弓。至於招式和詠唱咒文，多以德語發音為主。動畫版的靈壓顏色為淺藍色。


title: 石田雨龍

text: 千年血戰篇中，雨龍於留駐無形帝國的期間接受覺醒儀式，飲下猶哈巴赫的血液，被猶哈巴赫在其靈魂銘刻和聖文字「A」對應的力量，並取得全新的純白長弓作為新武器。作為執行儀式的代價，雨龍的力量將會在身故後，被猶哈巴赫全盤接收，融合成後者生命和力量的部分。


title: 石田雨龍

text: 必須將散靈手套拆卸下來才能發動且僅能使用一次的戰鬥型態。解下散靈手套後，身上披著繡有滅卻師圖紋的白色護甲，衣袖左邊短右邊長，腰帶上的繡紋長衣襬覆蓋右下半身，持有漸層型弓身的灰色靈弓。右肩上方會有靈子積蓄成的光翼，可以大幅吸收周遭的靈子，化為自己的力量，攻擊力也變得更加強悍，但之後會失去滅卻師的能力。雨龍曾在此型態下僅用一箭便將涅繭利的卍解「金色疋殺地藏」貫穿兩半並重創對方。但事後也因此必須接受特訓，才能恢復滅卻師的力量。


title: 石田雨龍

text: 雨龍稱此型態為「滅卻師最終型態（Quincy Letzt Stil）」，之後無形帝國的基路傑·歐丕說明「滅卻師完聖體（Quincy Vollständig）」為無形帝國的滅卻師將原本的「滅卻師最終型態」加以改良，兩者不盡相同。


title: 金牌大風

text: 2010年金牌大風娛樂有限公司順利交接後，2011年正式宣佈成為太平洋資本投資亞洲有限公司(簡稱PGMA)全資附屬子公司，成為PGMA旗下重要一員。金牌大風積極強化及擴闊大中華區的藝人管理業務，繼續在音樂業務之上，成為全方位藝人管理公司。於PGMA旗下還包括不同的業務，當中有全球最大模特兒管理公司Elite World，與金牌大風有更多的協同效益。


title: 金牌大風

text: 金牌大風集團於2012年9月籌畫進行了組織優化建設項目，包括：集團現場音樂事業部（Live Music）與集團音樂製作和推廣事業部（REPERTOIRE & DISTRIBUTION），公司的架構更加集中化，而不是單單的在某一個城市或者地區單獨運作。


title: 金牌大風

text: 金牌娛樂，全稱「金牌娛樂事業有限公司」，是香港一間主要的唱片公司，為世界四大唱片公司之一的EMI在香港的子公司。由黃柏高於2003年創辦，而鄭東漢則同時參與金牌娛樂的創辦。EMI於2006年9月公布的年度中期報告中，提到金牌娛樂於香港的市場佔有率約30%，是香港最大的唱片公司之一。


title: 金牌大風

text: 步升大風，全稱「上海步升大風音樂文化傳播有限公司」，是中國大陸一間主要的唱片公司，為世界四大唱片公司之一的EMI在中國大陸地區的子公司，於2005年由原「步升音樂」與原「藝風音樂」合併而成（兩間公司均為鄭東漢創辦）。


title: 金牌大風

text: 金牌大風的前身，最早出現於1998年，由當時仍然任職正東唱片的黃柏高創辦的「金牌經理人有限公司」。該公司主要為正東唱片、新藝寶唱片及母公司寶麗金唱片旗下藝人提供經理人服務。當時，由黃柏高為正東簽下的藝人，包括吳奇隆、許志安、鄭中基、方力申、李彩華、鄧健泓、蘇永康、楊千嬅等均同時簽約金牌經理人。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 嘉諾撒會旗下的其他聯繫小學學生均有入學；另外，校方亦會邀請某些體育或音樂技能突出的外校生參與面試（前提是該學生的學業成績亦要符合要求（中英數常75分或以上））。但是每年的中一收生競爭率仍然由嘉諾撒聖心學校領先，其次是嘉諾撒聖心學校私立部。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 白色連身百摺裙和紅色西裝領呔，配戴整齊合身之鮮紅色腰帶，白色短襪和黑色皮鞋。校裙長度以挺直腰部靠牆直立直望時離膝不超過 3 吋為標準。必須穿著白色的胸圍和白色底裙，舊制高考生及新制中五中六生則穿著白色連身百摺裙，和深紅色印有校徽的西裝領帶及配白色腰帶，白色長襪和黑色皮鞋。


title: 嘉諾撒聖心書院

text: 寶藍色百摺連身裙，配白色的恤衫，紅色西裝領呔，配戴鮮紅色腰帶，白色長襪和黑色皮鞋。舊制高考生及新制中五中六生則穿着寶藍色百摺連身裙，配白色的恤衫，深紅色印有校徽的西裝領帶及配寶藍色腰帶，白色長襪和黑色皮鞋。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 維拉利爾足球俱樂部（Villarreal Club de Futbol）是一間位於西班牙東部巴倫西亞自治區卡斯特利翁省比利亞雷阿爾市的足球俱乐部，成立於1923年，現時為西班牙足球甲級聯賽球隊之一，並經常被譽為一個小而成功的球會。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 球會成立於1923年並開始參加地區聯賽，其後球隊多次處於乙組至丙組聯賽之間，直至1998年以聯賽第四名得以參加附加賽，結果比利亞雷阿爾以總比數 1–1 憑作客入球擊敗孔波斯特拉（Compostela）歷史上首次升上甲組聯賽，可惜球隊只停留一季就重返乙組聯賽。2000年至2001年球季維拉利爾成為乙組聯賽季軍而再一次提升至甲組，並在甲組聯賽取得第七名的佳績。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 在短短數年間，維拉利爾先後購入多名高素質的南美球員，成為西甲一支有實力的球隊，2002年至2004年連續三年晉身歐洲足協圖圖盃決賽，並在2003年及2004年奪得此項殊榮。2004–05年西班牙足球甲級聯賽維拉利爾僅次於巴塞隆拿及皇家馬德里取得季軍的佳績，並首次獲得參加欧洲冠军联赛的資格，翌年他們更於欧冠擊敗眾多歐洲勁旅殺入四強階段，可惜不敵英格蘭的阿森纳。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 2007–08賽季，維拉利爾於西班牙足球甲級聯賽力壓巴塞隆拿取得亞軍，再次取得欧洲冠军联赛參賽資格。在2008–09賽季的歐洲冠軍盃賽事中，比利亞雷阿爾與衛冕冠軍曼聯被同分在E組，最終比利亞雷阿爾以小組次名的成績出線，晉級十六強。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 2021年12月9日，比利亞雷阿爾在2021–22年歐洲冠軍聯賽分組賽3-2擊敗亞特蘭大，最終以F組第二名多年來首次晉級歐冠16強。 接著在16強，淘汰有拉賀域、莫拉達、 古亞達度等的祖雲達斯；8強，淘汰有戴維斯、梅拿、利雲度夫斯基、辛尼等的拜仁慕尼黑。歷史第二度打進歐冠4強。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 比利亞雷亞爾的綽號“黃色潛艇”誕生在1966年，於披頭士樂隊發布的歌曲之後。在1967/68賽季，球會再次成功爭取晉升為丙級聯賽（Tercera División）。與此同時，一群年輕的粉絲在比賽中使用唱機播放這首披頭士樂隊的歌曲。他們用自己的歌詞演唱：“Amarillo el Submarino es / amarillo es / amarillo es”（“潛艇是黃色/黃色/黃色的）”。


title: 比利亞雷阿爾足球俱樂部

text: 比利亞雷亞爾的主要競爭對手是卡斯特利翁，因為兩者都來自卡斯特利翁省。他們也視巴倫西亞足球俱樂部為競爭目標，因為他是巴倫西亞自治區最具競爭力的球隊；這個衝突被稱為 “社區打吡” (“Derby de la Comunitat”)。


title: 羅莽

text: 羅莽（，），原名羅坤霖，香港男演員，出身於邵氏兄弟的武打演員，由1970年代後期活躍至今。其藝名「羅莽」是導演張徹在1976年開拍電影《生死門》時找來相士為他所改。他入行初年曾用另一個藝名昆倫。「羅莽」一名雖然已被採用經年，但他曾對傳媒表示自己不喜歡這個藝名，且一度有意改新藝名。礙於改新名字會被人誤以為是新人出道，使他的事業化整為零，最終沒有成事。


title: 羅莽

text: 羅莽的父親是三行工人，由中國內地移民來到香港生活後，於舊啟德機場、九龍豪宅等地經營鋪設草皮的地盤生意。因友人唆使下到九龍寨城自行建了樓高五層的屋子，其中四層作分租用途。羅莽生於九龍寨城，家中共有十一名兄弟姊妹，對下有六名胞弟。自己是長房兒子，排行第五，所以得名「五哥」。他及後於1970年代居住在紅磡大環山徙置區1座。羅莽昔日在龍崗道就讀樂善堂小學。十三歲的時候由於父親希望他學武，保護家人，加上受李小龍「中國人不當東亞病夫」的電影對白影響，他就受惠於建築工會福利去學習洪拳、蔡李佛拳。不久再到九龍城朱家螳螂總會跟隨朱冠華學習南派東江朱家螳螂拳。羅莽在學時讀理科，但比較心散。


title: 羅莽

text: 中學畢業後，他於1974年已打算報考「長弓電影公司」，卻遭家中排行第一、任職張徹私人司機的兄長大力反對而暫且作罷。同時獲兄長介紹加入張氏位於窩打老道的「長弓電影公司」做會計主任兼信差。他的螳螂拳基礎正是於入職文員的三年間學成。除此之外，當時他的父親想他當警察，但羅莽一心想做武打明星，遂選擇從影。後來他於1977年獲得邵逸夫親自提拔，並將他引薦給導演張徹。他其後透過報紙廣告得知邵氏電影公司招收武打學員，便加盟初為開拍電影《少林寺》而設的第一期邵氏武術訓練班，成為張徹未上契的乾兒子及訓練班八十位學員之一。1977年至1982年間在狄龍主動鼓勵與指導落淚戲份下，令他決心在演藝圈發展。而羅莽的六弟羅國霖及七弟羅德霖於1979年分別以藝名「羅軍」及「羅勝」簽約成為邵氏電影公司演員，為期八年。


title: 羅莽

text: 他在1979年獲華僑晚報頒發「十大影劇明星金球獎」。早期轉演電視劇時多演警察，後期轉走搞笑路線。1979年獲選為香港十大明星。1980年一度離開張家班（張徹班底）作個人發展，1982年回歸。他在1984年於亞洲電視演出劇集《十二金牌》（演藝事業中首部參演的電視劇；基於要提高知名度而參與）之後，為了更好的演藝事業，加上獲無綫電視招手，於是在1989年轉投香港無綫電視，服務二十餘年後結束賓主關係。當時他在1980年至1989年間轉為經商，跟隨父親做沙泥兼裝修生意，又在建築工地工作。同期在香港投資餐廳生意。直至1989年生意結束後，便完全專注於參與拍攝電影和劇集。其加入無綫電視後參演的第一部電視劇為《螳螂小子》。1995年，羅莽憑劇集《娛樂插班生》飾演「胡江」一角，受觀眾歡迎。除電視劇外，他亦有參與電影演出和參與慈善節目，例如他在2004年「慈善星輝仁濟夜」上籌得130萬元。此外，他愛好武功及結他，亦因此曾在無綫電視的台慶節目中表演武術及彈結他。又曾在香港大學的慈善籌款活動中演出。


title: 羅莽

text: 在羅莽拍攝過的其中一部電影作品之中，《少林與武當》的電影情節在2003年被英國樂隊 The Chemical Brothers 透過電腦特技剪輯成單曲「Get yourself high」的音樂錄像。2007年9月，他獲得美國 Phillywood Entertainment 第一屆「國際武術影業終身成就獎」，更分別獲當年的賓夕法尼亞州州長 Ed Rendell 及費城市長 John F. Street 頒發榮譽獎。返港後，無綫電視時任製作資源副總監樂易玲為他舉行記者會宣佈消息。


title: 羅莽

text: 另外，羅莽曾因好杯中物而飲醉酒惹上官非。2006年1月11日凌晨，他醉酒駕駛，在九龍城駕駛車輛期間撞向停車場的石壆。警員發現他滿身酒氣，便要求他接受酒精測試。然而羅莽試圖開車逃走不遂，被警員拉出車外，並為他進行四次酒精呼氣測試。因為他拒絕接受測試而被警方拘捕。最終他在承認「在意外發生後沒有提供呼氣樣本罪」下被法庭罰款8000元。


title: 羅莽

text: 2008年1月28日，醉酒的羅莽涉嫌強吻兩名男途人，被控在公眾地方行為不檢及襲擊公職人員。資深大律師駱應淦（因其大律師徒弟羅志霖為羅莽胞弟以及駱應鈞與羅莽稔熟的緣故）就此事主動聯絡羅莽代表他打官司。最後他承認「普通襲擊罪」，被法庭判處罰款2000元，而他也獲撤銷起訴。事件告一段落後，於2010年7月19日，羅莽再次在九龍城城南道一間泰國菜館醉酒鬧事，騷擾客人。不過是次事件沒有鬧大。


title: 羅莽

text: 2016年，美國導演 Robert Samuels 希望透過眾籌，將邵氏電影《金臂童》拍成短片《 Golden Arms Returns》，並由羅莽親身拍攝。羅莽於美國及墨西哥觀眾眼中具有一定名氣，曾有導演為他舉辦影迷聚會。而影迷當中又有不少人為美國黑人。羅莽現時為自由身，雖不再在無綫電視發展，但仍會有一些幕前演出。2019年12月，他首次參與舞台劇，在《夜谷賓館營業中》裡飾演由明朝穿越到現代的劊子手。


title: 羅莽

text: 有說羅莽曾改藝名為「羅網」，但他已於2013年2月19日無線電視翡翠台播出的《今日VIP》中回應主持人羅敏莊有關的提問，期間羅莽親口證實並沒有改名為「羅網」，而其英文名亦非「Internet」。另羅莽在美國有一個成立超過20年的影迷會。這批影迷是因為喜愛他拍攝過邵氏電影的作品而成立影迷會。曾有當地影迷誤以為他已逝世。入行超過四十年，羅莽在1984年以劇集《十二金牌》演員身份，代表亞洲電視參加過端午節香港仔龍舟競渡比賽。在2000年作大膽演出，替《壹本便利》拍攝裸照。


title: 德里

text: 德里（； 或 ；）是仅次于孟买的印度第二大城市，人口1675万，官方语言为印地语、旁遮普语、乌尔都语。该城市位于北印度，地处亚穆纳河沿岸。其政治地位为直属联邦政府的直辖区，全称为德里国家首都辖区（，NCT），为印度联邦政府所在地。根据1991年印度憲法的一项修正案，德里获得了本级议会的立法权。德里国家首都辖区包括3个市，即德里、新德里、德里坎登门。


title: 德里

text: 公元前6世紀以來，德里就一直有人居住。在其大部分歷史中，德里一直是各個王國的首都，包括德里蘇丹國、莫臥兒帝國。作为自北印度到恒河平原贸易路线的主要城市，德里留下了众多古蹟、遺蹟。旧城区曾在相当长的时间内为莫臥兒帝國的首都，印度獨立以后新德里成为联邦首都，自此德里渐渐发展为大都会，汇集印度各民族。德里随着城市的扩张，带来了环境污染、交通堵塞等问题；印度独立以后德里快速发展，居民的收入迅速提高。


title: 德里

text: 德里擁有自己的立法機關、高等法院，由首席部長領導部長級行政會議。新德里由印度聯邦政府和德里地方政府共同管理，是印度的首都。德里分別於1951年和1982年舉辦了第一屆和第九屆亞運會，1983年的不結盟運動峰會，2010年男子曲棍球世界杯，2010年英聯邦運動會，並且是2011年板球世界杯的主辦城市之一。


title: 德里

text: “德里”（Delhi）一词的来源众说纷纭，蒙古语中Delhi即为世界的意思，来源有可能为莫卧儿帝国时期统治阶级命名。但大多数的观点认为曾有一位叫“Dhillu”的人统治过这一地区。有些历史学家认为“Dilli”为“dehali”的传讹；“dehali”——印度斯坦语即“起点、开端”之意，故“德里”同样被认为与印度特征事物的开端，如印度河-恒河平原。另外一种理论认为，“德里”的原名为“Dhillika”（古印度土语），“dhili”一词常指位置（方位名词），“dhili”渐渐演变为地名“Dilli”。


title: 德里

text: 據考古發現，德里及其鄰近地區在約200萬年以前有人類出現。有人認為印度史詩《摩訶婆羅多》所述的般度族的都城位于德里，自孔雀王朝（前4世纪）开始定居人口增加，现已发掘7个古城遗址。拉其普特王朝于736年建立了拉尔科特城；1180年，阿杰梅尔的拉其普特王占领拉尔科特城，将其更名为其拉拉伊皮妥拉（Qila Rai Pithora）；1192年，兆汉国王普里色毗羅闍三世败于阿富汗的穆斯林征服者。1206年奴隶王朝第一位统治者忽都不丁-阿伊巴克建立德里苏丹国。


title: 德里

text: 德里在2007年开通运营了3条地铁线路，分别为东西走向的1、2号线和南北走向的3号线，并且有多条线路正在规划与施工。对于游客而言，串联起总统府、Connaught Place（请注意地铁站名为其旧名Rajiv Chowk）、New Delhi Railway Station和Old Delhi的3号线（黄色线路）最为实用。票价根据路程远近在Rs2～Rs8之间。


title: 德里

text: 2011年，德里总人口16,753,235人，较上一次人口普查增长21%，其中城市人口16,333,916人，乡村人口419,319人；男性8,976,410人，女性7,776,825人；识字率86.34%。


title: 德里

text: 巴哈伊信仰旧译「大同教」，是来源于伊斯兰教什叶派的新兴宗教。起源于伊朗，二位圣者是巴孛和巴哈欧拉，经典有《亚格达斯经》、《隐言经》和《笃信经》等。中心思想是「地球乃一国，人类皆其民」，每年3月2日到3月20日是斋戒月。灵曦堂是巴哈伊的崇拜场所，目前世界上共有7处，向所有宗教的信徒开放，其内可以朗诵各主要宗教的经典，不设神职人员、布道。也向游客开放。


title: 中国民间信仰

text: 中国民间信仰或華人民间信仰是指一種發源自遠古時期以自然崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論發散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡宗教等諸多宗教元素，但在信仰實踐中通常不作区分，奉行相互貫通的宗教融合主義；通常以宮廟、神壇為崇拜場所，因與道教信仰特征多有重疊，有時會視其為道教的一種形式，但並無統一的組織制度及神學教義體系；其中以練習符咒法術為主的門派稱為法教。一部分信徒根據自己的體悟及宗教經驗而整合經典教義、佈道傳教，並建立體系化的宗教團體，遂演變為會道門、中國秘密宗教、新興宗教。


title: 中国民间信仰

text: 以嘉慶元年（1796）扶鸞著作，署名燃燈古佛所註《金剛經真解》為例，其三教觀為：是道也，在儒謂之中庸，在釋謂之寶珠，在道謂之大藥。其入門下手工夫，在儒則有忠恕，在釋則有慈悲，在道則有感應。其總括而筆之於書，以教天下萬世也。在儒則有周易，及大學中庸。在釋則有如此金剛，及華嚴楞嚴。在道則有黃庭，及道德參同，與一切丹經。其得此金剛不壞之真炁也。在儒則曰無聲無臭，至大至剛。在釋謂之法身。在道謂之嬰兒。而其成功之命名也。在儒則曰聖人，在釋道則曰仙佛。……儒者能學孔聖，不必學仙佛，而窮神達化，即是仙佛。釋道之所學，雖學仙佛，必無異於孔聖，方成正果。


title: 中国民间信仰

text: 民間信仰沒有統一的教義和經典，亦没有來自上層組織的限制，而是由下而上自發的群體信仰，如民间信仰者不遵守佛教和道教禁止肉食祭祀或杀生祭祀的戒律，但实际上上古时期中国人祭天用太牢牛羊豕，且须用酒，因此不得肉食祭祀或杀生祭祀是从佛教传入道教的观念，并不是中国本土信仰。功利性强，求世俗功利之事，不強調宗教教义的完備。类似于人世间委托别人办事，求的一般是，姻缘、健康、平安、考试过关、考进理想学校、求职成功、赌徒拜神求赌博赢钱，等等，例如香港黑社会成员会拜关羽求平安、求财，而香港警署也同样拜关羽求平安。自古相傳的儒家理論為華人的民間信仰提供了處世的道德標準。“忠孝節義”是口耳相傳的道德準則，“舉頭三尺有神明”的俗諺，說明天道常存；“惡有惡報，善有善報”的報應觀念，印證了民眾廣植福田以求福報的心理。中国民间信仰者认为拜属于某一宗教的神，就代表信仰该宗教。因而一般中国民间信仰者会自称信佛教，如港台明星在接受记者访问，自我简介会自称信仰佛教。


title: 中国民间信仰

text: 崇拜对象方面，受儒学观念影响，通常以抽象的“天地”（无具体形象），或“天”（也稱老天爺、天公等，道教中演化為玉皇大帝）为至尊神。对神、佛、仙、菩萨、罗汉、圣贤英烈等来自不同宗教信仰体系的神祇不作严格区分，常一并供奉，并赋予不同的具体职能。受到佛教傳入的影響，在民間信仰中，也常泛稱非佛教的神明為菩薩，例如玉皇菩薩、媽祖菩薩。


title: 中国民间信仰

text: 俗語說：“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，除了求神拜佛祈求平安之外，凡是聚落、廟宇與屋宅常設避邪之厭勝物，如劍獅、符咒、八卦、令旗、石敢當等以護衛家宅，个人亦常佩戴各种护身符，如香灰、神像、符咒、玉佩等。當面臨生命中重要抉择時，民眾往往求之於求签、算命、面相、卜卦、堪輿、擇日、測字等传统占卜術數，以趨吉避凶。


title: 中国民间信仰

text: 華人民间信仰中，敬天崇祖是最基本的宗教信仰，这一传统可以上溯到原始社会时期，历朝历代都未曾改变。此外，作为帝制时期指导思想的儒家思想也强调要敬天法祖，因此，祭天、祭祖一直是中国民间宗教信仰中最重要的组成部分。


title: 中国民间信仰

text: 除聖賢及祖先外，自然神靈同樣是華人民間信仰的重要崇拜對象。中國皇帝除祭祀自己的祖先（祭祀地点为太庙）和天（又称天帝、帝、上帝、昊天上帝、皇天上帝，民间称天公、天公祖、老天爷等，道教中演变为玉皇大帝，祭祀地点在天坛），还祭祀后土、農業之神（社稷、先嗇）、日月星辰风雨雷电，乃至動物、器物等诸神，祈祷风调雨顺。在民间，民眾主要祭祀玉皇大帝、祖先、保护家庭的灶神以及保護土地的土地神。


title: 中国民间信仰

text: 民间宗教的普及已经超过任何特定的宗教，華人時常祭拜聖賢、偉人、英雄、帝王將相甚至領袖等人物神，任何能让普通民众怀念的人物，在逝世后都有可能被建立庙宇，逐渐演变成为民间宗教的神祇，如包拯、岳飛、郑成功，一些地区有毛主席庙、蔣中正廟等。按中國傳統，曾经爲民犧牲奉獻，死後即可受到百姓的敬重愛戴而逐渐演变成为神，其中有的是地域性的，如妈祖主要受到沿海地区祭祀，由李冰神化而成的川主（二郎神）主要流行于四川、重庆及周边地区，大禹庙主要存在于大禹活动的山西和逝世的浙江地区，張巡與許遠流行於福建安溪，各地的城隍和土地神往往都是当地知名度高的歷史人物，如上海城隍廟三大城隍：老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陳化成。其他諸如恭太子申生、春申君、范增、蕭何、柳宗元、文天祥、陳文龍、楊繼盛、鐵鉉等英雄豪俊也往往被奉為城隍之神。也有的在全国各地受到普遍的崇拜，如财神赵公明、武聖关帝等。也有-{只}-受到行业崇拜的神祇，如鲁班作为木匠和泥水匠的祖师受到祭拜，唐玄宗或后唐庄宗是戏剧界的祖师，管仲或梁红玉被一些妓女作为保护神等。胡天保（或稱胡田寶）為護佑男色的兔兒神，專司人間男悅男之事。文学人物有时也会成爲民间宗教的神祇，如驅魔眞君鍾馗、齐天大圣孙悟空。


title: 中国民间信仰

text: 在儒教思想與释教、道教三教合流的中华文化氛围中，大部分的儒家重要人物，也是道教的人物神，如孔子、倉頡許多道教廟宇也奉祀。有的甚至也成爲中国佛教的部分，例如有的佛寺塑造目連尊者部下的判官，查察司判官李玄邃、賞善司判官楊玄感、罰惡司判官韓子通、陰律司判官崔子玉等，甚至也是中国历史上的知名道教神祇。而佛教毘沙門天王與哪吒父子，也成為了道教信仰的李天王與李哪吒。宗教上，知名的道士、僧侶過世以後，依然被民眾崇奉，尊為神佛；如許旌陽、呂純陽、王重陽、達摩祖师、濟公禪師、清水祖師等。


title: 中国民间信仰

text: 這些供人索取的善書，有些是來自道藏的道教經書，有些是來自大藏經的佛教經書。在民間流通最廣的三教經典，佛教乃是《般若波羅密心經》與《金剛經》；道教則是《道德經》、《清靜經》、《南華經》，儒家則是《四書》與《易經》


title: 橡膠

text: 橡膠，或稱樹奶、樹膠，是一種有彈性的聚合物。橡膠可以從一些植物的樹汁中取得，也可以是人造的，兩者皆有相當多的應用及產品，例如輪胎、墊圈等（可與乳膠製成橡皮筋），逐漸成為重要經濟作物。橡膠的種植主要集中在東南亞地區，如泰國、馬來西亞、印度尼西亞。


title: 橡膠

text: 1493年，西班牙探险家哥伦布率队初次踏上南美大陆。在这里，西班牙人看到印第安人小孩和青年在玩一种游戏，唱着歌互相抛掷一种小球，这种小球落地后能反弹得很高，如捏在手里则会感到有粘性，并有一股烟熏味。西班牙人还看到，印第安人把一些白色浓稠的液体涂在衣服上，雨天穿这种衣服不透雨；还把这种白色浓稠的液体涂抹在脚上，雨天水也不会弄湿脚。由此，西班牙人初步了解到了橡胶的弹性和防水性，但并没有真正了解到橡胶的来源。


title: 橡膠

text: 1852年，美国化学家查尔斯·固特異在做试验时，无意之中把盛橡胶和硫磺的罐子丢在炉火上，橡胶和硫磺受热后流淌在一起，形成了块状胶皮，从而发明了橡胶硫化法。固特異的这一偶然行为，是橡胶制造业的一项重大发明，扫除了橡胶应用上的一大障碍，使橡胶从此成为了一种正式的工业原料，从而也使与橡胶相关的许多行业蓬勃发展成为了可能。随后，固特異又用硫化橡胶制成了世界上的第一双橡胶防水鞋。


title: 橡膠

text: 20世纪50年代末期，美国飛利浦公司采用锂引发阴离子聚合成功开发了溶聚丁苯橡胶（SSBR），并于1964年实现了工业化生产。SSBR的工业化生产通常使用烷基锂主要是以丁基锂作为引发剂使用烷烃或环烷烃为溶剂，醇类为终止剂，四氢呋喃为无规剂。但由于SSBR的加工性能较差，其应用并没有得到较快的发展。70年代末期，对轮胎的要求越来越高，從而对橡胶的结构和性能提出了更高的要求，加之聚合技术的进步，使SSBR得到较快的发展。


title: 橡膠

text: 20世纪80年代初期，英国的登祿普公司和荷兰的Shell公司通过高分子设计技术共同开发了新的低滚动阻力型SSBR产品。荷兰Shell公司和登录普轮胎公司共同开发了新型SSBR产品，曰本合成橡胶公司与普利斯通公司共同开发了新型锡偶联SSBR等第二代SSBR产品，这标志着SSBR的生产技术己进入了新的阶段。


title: 山下達郎

text: 東京都立竹早高等學校畢業、明治大學法學系中輟。隸屬經紀公司為SMILE COMPANY，以及與妻子共同經營的個人事務所（管理著作權用）「Tenderberry & Harvest」（山下部分為「株式會社Tenderberry Music」）。其妻為創作歌手竹內瑪莉亞，同時擔任竹內的音樂編曲與製作人。


title: 山下達郎

text: 山下達郎是日本樂壇深受1960年代美國流行與搖滾樂影響，並持續創作優質音樂的音樂人。也是無伴奏重唱（a cappella）、Doo-wop和聲樂風相關權威人物之一。重視和聲，將自己的配唱部分以多重錄音方式構成「一人無伴奏重唱」的手法也廣為所知。對於音樂方面的製作要求極為嚴謹，並由於這樣的製作態度而被敬稱為「音樂匠人」。


title: 山下達郎

text: 他在錄音時基本上除了主唱、和音之外，包括在編曲時的吉他、電腦的節拍編排，甚至連電子合成樂器、打擊樂器都獨自包辦，也曾有因應曲目的情況，出現過整首曲子全部都由他一人擔任演奏的例子（在竹内玛丽亚的作品中亦同）。雖然他本人在接受雜誌採訪時相當謙虛，但他的吉他演奏功力，尤其是充滿獨特時間感的16分音符拍點節奏掌控方面，就連專職的吉他手都極為肯定。


title: 山下達郎

text: 另外為了不想破壞聽眾在聽歌時心中所描繪出的意象，以往他一向不拍攝音樂影帶（除了現場錄音精選輯『JOY』的宣傳帶），這是為了防止遭到電視媒體濫用之故。想看到「會動的山下達郎」的人，只有去欣賞演唱會一途。但近年來他的立場開始有所改變，也承認自己以往的想法是偏見，並思考音樂與影像的融合，自單曲『』以後的作品（包括重發的『RIDE ON TIME』與『LOVELAND ISLAND』，但不包括『Christmas Eve』）已開始製作MV。而MV畫面中他本人通常都會在某段落中出現於畫面某處，不過仍不正面露臉。


title: 山下達郎

text: 山下达郎代表曲包括「DOWN TOWN」（Sugar Babe時期）、「」、「Christmas Eve」等。至於提供其他歌手的作品方面，也出現了如KinKi Kids出道單曲「」（玻璃少年）等暢銷曲。另外他在SUGAR BABE時代的製作人大瀧詠一自創品牌「Niagara Label」推出的初期作品中，也參與了和音及弦樂方面的編曲，尤其是在大瀧的專輯「NIAGARA CALENDAR '78」中的參與度頗高。另外除了自己的作品之外，山下自1975年左右開始為其他歌手寫歌。並透過音樂製作人小杉理宇造的管道，而開始與傑尼斯事務所有所往來，並曾為許多傑尼斯藝人寫歌（或將自己的過往曲目提供翻唱），包括近藤真彦、少年隊與近畿小子、嵐、木村拓哉等。


title: 对马海峡海战

text: 对马海峡海战（，，1905年5月27日—28日），简称对马海战，是1905年日俄战争中日本帝國與俄罗斯帝国在對馬海峽进行的一场海战，由日本帝国海军大将东乡平八郎指挥的联合舰队对阵俄罗斯帝国海军中将齐诺维·罗杰斯特文斯基指挥的俄国第二太平洋舰队。戰役以日方大获全胜而告终。俄国第二太平洋舰队中三分之二的舰只被摧毀，几乎全军覆没；而日方仅损失三艘鱼雷艇。这是海战史上损失最为悬殊的海战之一。日本聯合艦隊使用殲滅了俄罗斯帝国第二太平洋艦隊 。


title: 对马海峡海战

text: 整個俄羅斯海軍艦隊的艦船數量原本三倍於日本海軍，但卻分為波羅的海艦隊、黑海艦隊和太平洋艦隊。由於在1904年8月的黃海海戰，俄羅斯太平洋艦隊已經被重創並被圍困於旅順港，而黑海艦隊因要對抗鄂圖曼土耳其帝國並且受1878年聖斯特凡諾條約（第24條）限制不能通過博斯普魯斯海峽和達達尼爾海峽而無法抽調；又当时苏伊士运河虽然已经开通，但是掌握在日本盟友大英帝国手中（埃及原為鄂圖曼帝國境內的，但自1882年起被英國軍事佔領），不许俄国人通行，导致俄国不得不派遣羅傑斯特文斯基海軍中將率領由波羅的海艦隊拼湊而成的第二太平洋艦隊由波羅的海出發，繞過非洲好望角前往中國，途經北海、大西洋、印度洋和南海，行程18000海里。


title: 对马海峡海战

text: 俄羅斯艦隊向遠東航行的同時，日本聯合艦隊在東鄉平八郎海軍大將督促下，頻繁進行實彈射擊訓練。東鄉認為「一門百發百中的大炮勝過一百門百發一中的大炮」。以逸待勞的日本聯合艦隊已經作好充分的準備，迎戰即將到來的俄羅斯第二太平洋艦隊。


title: 对马海峡海战

text: 俄国舰队几乎全军覆没。巡洋舰分队旗舰奥列格号率领阿芙乐尔号、珍珠号和1艘驱逐舰脱离舰队，掉头向南穿过对马海峡，最后到达1500海里以外的菲律宾（被扣留，战后归还俄国），只有1艘巡洋舰和2艘驱逐舰逃到海参崴。


title: 对马海峡海战

text: 对马海峡海战结果充分证明了阿尔弗雷德·赛耶·马汉的海权学说。再次证明了战列舰在海战中无可替代的霸主地位，并且深刻影响了海军技术的发展，特别是英国的第一海相费席尔坚信此战证明了对战舰来说最重要的是火力和航速。由此催生了无畏型战列舰和战列巡洋舰，将大舰巨炮主义推向巅峰。


title: 对马海峡海战

text: 对马海战其影响力不仅局限在军事方面，直接左右了俄国、日本两个国家的命运。曾经处于世界前列的俄国海军一蹶不振，海战的失败动摇了俄国沙皇的统治。日本通过此战，为3个月后的《朴茨茅斯和约》的订立铺平了道路，从此进入了世界海军强国的行列，成为远东地区首屈一指的国家。


title: 对马海峡海战

text: 日俄戰爭期間，在1904年8月起，俄國海軍三艦隊中只剩波羅的海艦隊尚能出動；由於駐紮地和蘇伊士運河被日本的盟友英國封鎖等原因，欲赴遠東參戰，路線就勢必繞半個地球，而當中也因此包含了日本統治下的台灣，故日方為確定波羅的海艦隊戰力，同時防止艦隊在前進途中經台灣海峽之際進佔台灣對日夾擊，遂在今通霄鎮虎頭山頂上設瞭望台，隨時監控艦隊動態使日方知悉。據說，1905年5月，虎頭山哨兵發現波羅的海艦隊，並傳達給前線，造就了對馬海峽海戰勝利；戰後，於此建立結合仰天砲管、船錨設計的「日露戰役望樓紀念碑」，永懷虎頭山的貢獻。


title: 对马海峡海战

text: 然而依史實，波羅的海艦隊最後以大圓航線，經由台灣東岸的太平洋北上而非經台海，使瞭望台無用武之地，通霄的紀念碑最後徒具政令宣傳形式。此碑在二戰戰後，原碑文被抹去重刻，成為「台灣光復紀念碑」，但外型從舊。現和山腰的通霄神社構成虎頭山公園一部分。


title: 傲慢

text: 傲慢（，或 ），是貶義詞。形容極度不禮貌與驕傲的心理狀態，以致於擁有這種心態的人會脫離現實，對自己的能力、成就、競爭力與處境有過度正面的評價，認為自己優於所有人，且看不起別人。擁有權力與地位的人，通常會出現這種心態。在古希臘的傳說中，挑戰神明的行為，傲慢的同義詞是驕傲、自大，傲慢的相反詞是謙虛、謙遜、虛心。


title: 大霸尖山

text: 大霸尖山是臺灣最著名的高山之一，其外型如神工鬼雕天成的孤峰造型，屹立在雪山山脈雪山地壘聖稜線的北緣，標高3,492公尺，泰雅語稱為「'（Skaru語系）、 '（Spazi語系）、'（Klapay語系）」，大霸尖山與小霸尖山合稱為「'」，賽夏語稱為「'」、「'」，從前漢人以遙望如同一个熬酒桶，称之为「熬酒桶山」、「酒桶山」，位於新竹縣尖石鄉秀巒村與苗栗縣泰安鄉梅園村之间，即雪霸國家公園中的「霸」，擁有「世紀奇峰」的美譽，在著名的台灣百岳排名28，與中央尖山、達芬尖山合稱三尖。


title: 大霸尖山

text: 大霸尖山位於台灣的雪山山脈，聖稜線北端，其山勢突地拔起，危峰孤峙，近觀其外形為一个超過150公尺高及粗的三面岩柱，四周都是直立的悬崖絕壁，西方人和日本人形容為古怪的土耳其帽，四面崖壁寸草不生，山形冷峻，令人生畏，有「世紀奇峰」之稱，高峰聚集，氣勢宏偉，稱得上是北台灣的屋脊。從台灣西部外海觀測，大霸尖山是台灣南北連貫的高聳屋脊最北端第一座超過3000公尺的山彙。


title: 大霸尖山

text: 賽夏的洪水起源傳說，大部份是以大霸尖山為發祥地，太古洪水氾濫世界成為汪洋一片，倖存的二兄妹躲進織布機的經卷裡，漂到山頂。妹妹未能生還，哥哥將屍體切成肉塊丟到洪水中就化成人，哥哥將肉塊變成的人救到山頂上，給他們不同的姓氏：豆、風、鐘、士、高、蟹、錢、夏等姓（也有不同的版本，屍塊丟進洪水中，肉變成賽夏族，骨變成泰雅族，內臟變成漢人），水退之後族人從大霸尖山一路遷移，遍布到大漢溪上游到大安溪流域之間的區域。由考古發現顯示，賽夏族定居在大霸尖山下的年代比泰雅族或斗葛族（另有譯寫做大甲，現多譯寫為道卡斯族）久遠。賽夏族在明鄭時遭武裝侵略，復受漢人墾民入侵、瘟疫侵襲，勢力衰退後，泰雅族成為此區域強勢族群。


title: 大霸尖山

text: 泰雅語稱大霸尖山為，意為耳朵，則為聳立之意，是泰雅族人自大甲溪谷（）與蘭陽溪谷之間的思源埡口（）往北遷徙史途中重要的集散地。從原居地北港溪上游（）遷往大甲溪谷，再上溯到思源埡口並生養眾多的家族中的一個家族，衍生了三個支系，其中大哥往北遷徙翻越雪山山脈，途經羅葉尾山、桃山、新達、大霸尖山等地。從大霸尖山沿東側大漢溪谷，擊退原居於此的賽夏族，散布到新竹、桃園、台北等地，沿西側大安溪谷散布到苗栗等地區，是為卡奧灣群（、）。


title: 大霸尖山

text: 其他清治文獻還有「大員山」、「熬酒桶山」、「酒桶山」、「大壩尖山」、「大霸尖山」的記載，但都不能確定指稱今天的大霸尖山。大霸尖山實際上在新竹的東南方深山，從宜蘭、台北一直到新竹、苗栗都看得到，從新竹看是在東南方十八尖山、五指山的正後方。而大霸尖山在彰化東北方距離超過一百六十-{里}-，雖然在彰化外海看得到大霸尖山，但在陸地上台灣西部平地在台中大肚山、彰化以南就看不到大霸尖山了。


title: 大霸尖山

text: 1830年代編撰的《彰化縣志》，自八卦山前觀之，有「大員山」、「熬酒桶山」、「酒桶山」等記載。《新竹縣採訪冊》指稱不能確指其所以然。1871年《臺灣府輿圖纂要》〈山水 彰化縣〉的內文也有描寫「熬酒桶山」。1879年《台灣輿圖並說》在東勢角西南方標示「酒桶山」。


title: 大霸尖山

text: 而「大壩尖山」為「大壩社」背後依托的山頭，大壩也有寫做「-{大埧}-」、「打馬」，在生番界、隘勇線以內，也就是劉銘傳執行開山撫番為掠奪山區土地資源、強制樟腦獨佔而發動的大嵙崁戰役中，於1887年10月以帝國部隊優勢現代武力征伐的泰雅祖社大社群，位在今三峽、復興、新店、烏來之間，泰雅語稱為、，劉銘傳的奏摺中稱「-{大埧}-」七社，即今大豹溪流域，日治以後稱為「大豹社」。


title: 大霸尖山

text: 1867年英國皇家海軍小型風帆測繪船Sylvia號在台灣外海進行繞島測繪任務時，艦長布魯克中校（Commander Edward W. Brooker R.N.）測繪完台灣東海岸，續往西海岸，在梧棲（Goche）外海，觀測到在台灣內陸南北延伸的高聳山脊，最北端有一座超卓拔群、帽子形狀的山峰，有11300英尺高（約3444公尺），以船名命名為，1868年英國海軍部以此測繪成果發行的地圖中，Mount Sylvia南方不遠處繪有座12800英尺高（約3900公尺）未命名的山峰。1873年4月，馬偕博士一行30餘人在賽夏族嚮導陪同下攀登，在登頂前因賽夏族頭目拒絕再前進而未能登頂。森丑之助和楊南郡認為在日治前及日治初期明治年間，在1907年對雪山山區進行測繪之前，所謂或多半是指稱今大霸尖山。


title: 大霸尖山

text: 日治時1907年對雪山山區進行測繪之後，將此山定名為大霸尖山，今雪山定名為。1915年6月到9月間，總督府蕃務本署完成了雪山山彙的測量登山活動，測得峰巔海拔高度為11792日尺（約合3573公尺）。1916年6月，探險隊嘗試攀登大霸尖山，在巨岩腳下四周勘查，嘗試從東南稜岩壁突破，但受阻於高懸的岩庇，被認為不可能攀登。人類首次登頂大霸尖山，於1927年8月4日（昭和2年），由台灣-{山岳}-會沼井鐵太郎領隊的攀登隊經由東南岩脊，使用繩索及技術攀登方式，台北第一中學（今建國中學）教官瀨古喜三郎藉由踩在中曾根武多的肩膀攀上最困難的懸岩路段領先登頂，隨後生駒、古平、永田諸氏，以及搜索隊長綿引警部補共7人成功登頂。首登隊在行前曾考慮使用人工物將錨樁打入岩壁，但因不願破壞這鬼斧神工「神造之物」而採取徒手攀登，保持大霸尖山的自然完整狀態。1931年8月，北田正三由大霸南壁的煙囪岩地形登頂。首登以及隨後探險的成功，代表人類挑戰能力技術的極限、打破不可能的探險精神，帶動了當時的登山活動邁向更艱難路線的挑戰與對未知山岳的探索行動。


title: 大霸尖山

text: 戰後十餘年間未有登山隊登臨大霸絕頂的記錄，1959年，有登山隊在大霸尖山一根一根將鐵釘打入岩壁，綁上鐵線安裝木梯，攀上大霸尖山的絕頂。隨後的登山隊即循著木梯，輕易就能踏破這座昔日必須冒著生命危險、依靠本身技術才能攀抵的峰尖。登頂過程的人工化，使得一般登山者均能踏著木梯順利登頂，大霸尖山便成為熱門的高峰了。1971年初，為了配合救國團舉辦大霸尖山健行活動，林務局從大鹿林道馬達拉溪登山口開闢了一條長達約12公里長的步道直達大霸尖山，並且在半途海拔2699公尺處興建了九九山莊，並在4月19日，架設完成「世紀奇峰」大霸尖山登頂鋼梯的工程。至此，順著鋼梯即能爭相輕鬆踩上山頂的登山客絡繹於途，卻阻隔了登山者與大自然接觸的深度，缺少以肉縛身軀、用汗水勇氣貼近岩壁的感覺。


title: 大霸尖山

text: 在沿鋼梯的傳統登頂路線之外，技術攀岩好手們也嘗試從其他更困難的路線，以技術繩隊的方式攀登上台灣高山技術攀岩的聖山霸頂。日治時1931年8月，北田正三由大霸南壁的煙囪岩地形登頂。戰後初期1958年有攀岩隊在大霸東壁試探技術攀登的可行性。1981年10月25日喜馬拉雅攀登俱樂部的高克維及梅業明成為大霸傳統登頂路線之外，戰後有記錄首登西南壁技術路線成功的第一支隊伍，他們以繩隊技術攀岩的方式，以七個繩距攀登成功，攀登過程刊登在1981年12月的《野外》雜誌第154號。隨後幾年，陸續有來自攀岩者俱樂部、台大登山社等技術攀登隊伍成功的首登完成其他在大霸東南壁、西壁、北壁上的路線。


title: 大霸尖山

text: 在鋼梯架設20年後，梯子鏽蝕毀損，安全堪慮，林務局先於1989年公告禁止攀登大霸尖山霸頂，在1991年12月15日將鋼梯拆除，重還聖山真實的面貌。攀登絕頂的登山者，必須以矯健的身手，融入在大自然之中，經過勇氣與毅力的考驗，才能在辛苦的付出之後，攀上峰巔的榮耀。


title: 大霸尖山

text: 雖有公告禁止攀登霸頂，但無法源依據，2010年7月23日內政部依據國家公園法第13條第8款公告「雪霸國家公園區域內禁止事項」，「基於保護大霸尖山脆落之地質景觀及維護山友登山安全並保持原住民族信仰聖山之完整性，自公告日起禁止攀登大霸尖山霸頂。」


title: 腾讯QQ

text: 到同年8、9月，腾讯收到美国在线公司投诉，指“”和“”这两个域名含有“ICQ”字样为侵犯其知识产权，并要求腾讯将域名免费转让给他们；当时的ICQ是美国在线公司的一个即时通信软件。2000年3月3日，美国仲裁论坛受理这两个域名的争议书，并致函通知腾讯向仲裁论坛提交域名争议答辩书，腾讯虽经多次交涉，但最终仲裁论坛于3月21日判定域名应当转让给美国在线。


title: 腾讯QQ

text: 2002年12月，腾讯向中国国际经济贸易仲裁委员会域名争议解决中心提出对“”的域名投诉争议，但因该域名的注册时间早于腾讯提出“”名称，最终投诉未果。到了2003年3月，腾讯以11万美元（包括1万美元的律师费）的价格从原持有人罗伯特·亨茨曼手里购得域名“”，并开始使用“”作为腾讯的主要域名。


title: 腾讯QQ

text: 2000年6月21日，移动首次集成于移动电话的STK卡中，用户可以执行基本的聊天功能，如收发信息、查询用户信息。2003年8月17日，腾讯推出“QQ游戏”，并在11月推出的里面集成游戏。2003年9月，腾讯推出企业级实时通信产品“腾讯通”（），而在同年12月15日，腾讯又推出另外一款可与互联互通的即时通信软件“Tencent Messenger”（简称），该软件则侧重于办公时或朋友间的通信。


title: 腾讯QQ

text: 2000年12月，广州市东利行企业发展有限公司与腾讯签署QQ动漫画合作协议，独家拓展动漫画领域，同年9月取得腾讯企鹅商标和形象版权的中国地区唯一使用权，创立品牌并开发、生产、销售QQ形象系列产品，这些产品包括服饰、公仔玩具、宣传品、文具、会员卡和电脑周边产品。是英文“”（一代）的缩写。第一家专卖店于2001年10月5日在广州市北京路步行街开业，到2005年，在中国大陆内已开设超过200家连锁专卖店。2005年，腾讯授权三斯达鞋业有限公司开发出一系列运动鞋。


title: 腾讯QQ

text: 2003年2月前，腾讯网（）为腾讯软件的主页，之后为腾讯公司的官方网站；自2003年启用后则作为一个综合网站出现，除提供腾讯软件的服务外，还提供新闻、娱乐、财经、游戏、购物等多种服务。根据Alexa数据 显示，现在腾讯网（）在全球互联网流量排名位列第7位，在中国位列第二，仅次于百度。


title: 腾讯QQ

text: 2001年，腾讯首次在QQ中集成广告，而在QQ2005 Beta3版之前，TT浏览器被捆绑在QQ的安装程序且为默认安装。很多早期的第三方QQ版本（如珊瑚虫QQ、木子版QQ）的设计初衷是屏蔽QQ的广告和一些不必要的软件和插件，而且还为QQ增加很多新功能，如显示IP地址、查看好友是否隐身等。而包含显示IP地址功能的第三方QQ版本常被称为“IPQQ”。


title: 腾讯QQ

text: QQ号码由数字组成，在1999年，即QQ刚推出不久时，其长度为5位数，而目前通过免费注册的QQ号码长度已达到10位数。QQ号码分为免费的“普通号码”、付费的“QQ靓号”和“QQ行号码”，包含某种特定寓意（如生日、手机号码）或重复数字的号码通常作为靓号在QQ号码商城出售。目前售价最高的QQ号码是由腾讯公司总裁马化腾在淘宝网举办的南亚海啸赈灾义卖活动中通过竞拍方式最终以26.02万元的价格出售的QQ号码“88888”。


title: 腾讯QQ

text: 腾讯在其《QQ号码规则》规定“QQ账号使用权仅属于初始申请注册人，禁止赠与、借用、租用、转让或售卖”。2005年3月至7月期间，一名腾讯职员与另外一人合谋通过内部窃取他人QQ号码出售获利，最终两人以侵犯他人通信自由罪被判各拘役六个月。同时，根据协议，腾讯有权回收QQ号码，除由于非法转售QQ号码而被回收外，回收的对象还包括3个月内没有登录纪录的普通QQ号码，自关停后一个月内没有及时续费的付费号码，非法抢注的、用于灌水或群发广告的号码。


title: 腾讯QQ

text: QQ群是由是一个聚集一定数量QQ用户的长期稳定的公共聊天室，最早见于QQ2000c Build0825版本。QQ群成员可以通过文字、语音、和视频进行聊天，在群空间内也可以通过群论坛、群相册、群共享文件等方式进行交流。创建QQ群的人叫做群主，能委任群成员为管理员，并且有全部权利解散群，群主和管理员可以添加、删除群成员（群成员也可以要求其他人加入，但需要管理员或者群主同意）和撤回成员消息。相对于QQ群，群讨论组适合少人的文字图片聊天，最早见于QQ2004 Preview。QQ群与QQ校友里的班级绑定后，QQ群随即变为班级群，群内的成员名字默认显示为其在QQ校友注册的姓名，同时共享空间也会被置换成QQ校友的共享空间。现QQ群共享空间更名为群文件，空间随群人数变动。QQ群拥有群视频，群签到，群论坛，群文件，群相册，群调查等等数十项应用。。


title: 腾讯QQ

text: 在2004年10月腾讯公司推出了QQ“在線时长等级服务”，QQ用戶通過長期在線，便能提升其在QQ中的等級。随着等級的增加可以解锁一些特权。但也增加了挂机行为。QQ等级由用户积累的QQ活跃天数决定。2014年，QQ等级加速规则再次修改，新规则分为基础加速、成长加速和服务加速。


title: 腾讯QQ

text: 要更新至最新的手机QQ5.4版本。2018年1月8日起，QQ红包做出服务变更，如果用户将QQ钱包余额提现到银行卡上，将收取服务费。每位用户获得1000元的免费提现额度，超过将被收取0.1%的费用，每次提现至少收取1角钱。如不够1角钱，系统将会禁止提现，其他支付功能，如红包和转账保持免费。


title: 腾讯QQ

text: 2017年9月国家互联网信息办公室推出《》規管QQ群等即時通訊群組。當月《检察日报》採訪了国家行政学院教授杨小军的看法，「杨小军也认为，管理责任并非上述一些网友所理解的『让群主也要承担群成员违法违规的责任』，在互联网群组中不只有群主一个责任主体，还有群主、参与人（发言人）、网络平台提供商、相关主管部门这四个主体共同参与，才有互联网及其群组的发展进步；同样，四个主体也分别承担相应责任」、「对于一些网友列举出群主需要对群成员的信息发布和传播行为而承担的诸多民事、行政乃至刑事责任，杨小军明确表示了反对：『这个观点实际上是让群主一人负担所有人的责任，甚至把管理部门的责任都归到群主身上。这既不客观，也不可能』」；報導又採訪中国政法大学教授王卫国，「有网友戏称通过司法考试才敢当群主。有的群主对法律法规不是很熟悉，那么其对群成员的信息交流是否违反法律法规该如何判断、管理呢？王卫国表示，这还是网友对管理责任的过大理解。实际上，群主只要根据当下社会环境，普遍的规范进行处理，认为群成员的表达明显不妥时，给予提示、禁止，就算是已经尽到管理责任了。对于比较专业化的问题，法律法规不可能赋予群主过度的责任，并且也做不到用群主履行所有职责。」


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 萨莫色雷斯的胜利女神（Winged Victory of Samothrace / Nike of Samothrace），是希腊神话中胜利女神尼克的雕塑，创作于约公元前2世纪，自1884年起开始在卢浮宫的显赫位置展出，是世界上最为著名的雕塑之一。艺术史家约翰逊（H.W. Janson）形容她为“希腊雕塑最伟大的杰作”，同时她也是现存为数不多的主要希腊原始雕像，而非罗马复制品。


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 萨莫色雷斯的胜利女神发现于1863年。关于她的创作背景仍然存在争议，有人认为是为了纪念公元前306年的薩拉米斯海戰或是公元前31年的亚克兴角战役。不同方法的年代鉴定都得到了类似的结果，创作时间大致在前后三个世纪之间，不过较早年代的可能性更大。20世纪的主流观点基于赫尔曼·蒂尔施（德语：Hermann Thiersch）和卡尔·莱曼（英语： Karl Lehmann）的研究成果，认为胜利女神像是罗得岛的纪念碑，用以纪念公元前190年在西代和Cape Myonessos取得的胜利，可能是由罗德岛雕塑家Pythocritus所雕刻的。然而近些年来，莱曼提出的纪念碑重建被证明是错误的（胜利女神周边建筑的残余其实属于罗马时期）。至于为何胜利女神像会被用以纪念萨拉米斯（当时属于马其顿王国）的问题，至今仍然无人能够解答。


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 现代发掘显示，胜利女神像原本位于山丘山壁凿出的圣龛，她同一座圣坛一起，与德米特里一世战舰纪念碑对望。神像由灰白两色的萨莫色雷斯与帕罗斯大理石组成，最初是萨莫色雷斯神庙建筑群的一部分，向伟大的诸神致敬。她站在象征战舰船头的灰色大理石基座上，代表女神从天而降，落在胜利的舰队中间。雕塑的胳膊至今也未被发现，不过人们普遍认为尼克的右臂举起（她躯体的弯曲可以显示出手臂的动作），手指在唇边卷成杯状，传达着胜利的呐喊。胜利女神像的出色之处在于将动态的动作与突然间的静止融为一体，女神保持着优雅平衡的身姿，垂下的衣裙在强劲海风中随风摆动。类似的表现手法也出现在拉奥孔与儿子们。拉奥孔与儿子们是复制作品，原作早已遗失，但创作时间和地点与胜利女神像相近。拉奥孔与儿子们在文艺复兴时期被古典派艺术家们广为推崇，被认为是自我意识与人类行为的体现；与此不同的是，萨莫色雷斯的胜利女神则是对胜利精神的如实刻画，亦展现出神短暂地与人类面对面的场景。


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 女神像展开的右翼由原本的左翼镜像而来。与手臂一样，女神像的头部从未出现过；但多个其它部分曾被陆续发现：1950年，一支由卡尔·莱曼带领的小组发掘出了女神像缺失的右手。这只没有手指的手掌被发现隐藏在一块巨大的岩石下面，靠近女神像最初的位置。回程的路上，菲利斯·威廉姆斯·莱曼（英语：Phyllis Williams Lehmann）博士在维也纳艺术史博物馆（收藏有另一件胜利女神像）的储藏抽屉中辩认出了女神像的拇指和无名指指尖。如今这两个部分与手掌一起放在玻璃柜中，在卢浮宫女神像所在的平台旁边展出。


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 萨莫色雷斯的胜利女神的作者未知，不过保罗·麦克金德里克（英语：Paul MacKendrick）认为是林多斯（英语：Lindos ）的Pythokritos。胜利女神像最初发现于当时属于奥斯曼帝国的萨莫色雷斯岛，在1863年公开，被认为是在公元前295至289年之间，由马其顿将军德米特里一世在取得了塞浦路斯海战胜利之后下令建造的。萨莫色雷斯考古纪念馆（英语：Archaeological Museum of Samothrace）保留着上述的出处和时间。近年来发掘的陶瓷证据显示，胜利女神像的基座建造于公元前200年左右，不过有学者依然认为建造时间可能早至公元前250年或者在之后的公元前180年。显而易见的是，胜利女神像与帕加马祭坛（建造于约公元前170年）在身姿与衣料上存在明显的相似之处。然而胜利女神像由罗德岛人雕刻的证据存疑，与其最相似的艺术形象是描绘在马其顿硬币上的图案。对希腊马其顿的国王们而言，萨莫色雷斯是重要的圣殿。公元前255年的科斯岛战役中，马其顿安提柯二世战胜了埃及托勒密二世的舰队，胜利女神像极有可能是这一场战役的纪念。


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 1863年四月，胜利女神像由法国领事及业务考古学家查尔斯•尚帕佐（英语：Charles Champoiseau）发现并运送到巴黎。雕像自发现之后进行过多次组装修复；船头则由1879年尚帕佐在现场发现的大理石碎片重新组合而成，之后也运往巴黎。


title: 萨莫色雷斯的胜利女神

text: 1939年秋天，第二次世界大战爆发在即。同年8月25日，巴黎的所有博物馆全部关闭，艺术品被打包转移到巴黎之外相对安全的地方保管。9月3日晚上，胜利女神像也自原展出位置移走，经由一块搭建在台阶上的木质斜坡运送下来。在第二次世界大战期间，胜利女神像同米洛的维纳斯和《垂死的奴隸》一起保存在瓦朗塞城堡。


title: 王小棣

text: 王小棣，父親為前陸軍上將王昇，生於臺北市，籍貫江西龍南。畢業於中國文化大學戲劇學系，並留學美國德克薩斯州三一大學，主修劇場碩士，爾後轉學進入舊金山大學主修電影。1979年回台灣工作，並成立民心影視公司，擔任電影《血戰大二膽》的副導演和部份編劇， 以及王童執導的《稻草人》和《香蕉天堂》編劇。此後，數度獲得金鐘獎最佳製作，最佳導演及最佳編劇的肯定，是台灣在1980年代和1990年代小人物型電視劇的代表人物，著名作品包括《全家福》、《佳家福》、《母雞帶小鴨》、《納桑麻谷我的家》。1992年2月10日，王小棣和黃黎明成立稻田電影工作室，主要為台灣的公共電視頻道製作電視劇和長片。


title: 王小棣

text: 王小棣接受公共電視專訪時表示，導演工作就是一直在修人生、社會的學分，必須一直接觸議題，而近年政府表現實在太爛，迫使藝文工作者幾乎無法專心「正業」，才有那麼多人對公共議題表態。當各界聲援大埔事件而批馬政府時，他說：「為什麼拆大埔？大家要看清楚。誰沒事拆政府？它做事太離譜。民主本該有好公僕，讓人民享福不是吃苦。台灣走了這麼長的路，誰能忍心看它退步？我們都是小人物，但是天下興亡就是看匹夫。」「大家都感受到台灣的退步，令人痛心。更重要是，台灣發生了一系列無法停止的迫害事件，已經令人無法安心工作，這觸及到身為一個人的底線了，例如士林王家、大埔的事情都是一樣。」


title: 王小棣

text: 王小棣指出，許多前輩一生經歷過無數迫害，但從來沒有放棄推動社會改革，為的就是讓現在的人可以過好一點的生活，擁有公正的法律和充分的言論自由。他反對政府推行缺乏人民參與、資訊不透明的都更，反對毫無理性思辨的核能政策，批評政府坐視華隆、關廠工人受苦，同時也願意為了大埔強拆案，和人民一起拆政府。王小棣說民間向來對於核電有許多質疑，但政府沒有一件事情有過清楚答案，就要強迫人民買單核電。談到激動處，他氣憤地說：「我的媽呀！我們國家好爛啊！…我被逼得快要想選總統了！」他說，追根究柢，還是因為市民社會不夠成熟，「只罵馬英九是沒用的」，但他也慶幸這幾年有許多年輕人投入公民行動行列，不管任何弱勢議題中，總能看見青年身影，讓他不致對未來絕望。


title: 凉山彝族自治州

text: 凉山彝族自治州（，拉丁转写：，国际音标：），简称凉山州，是中华人民共和国四川省下辖的自治州，位于四川省西南部。州境北邻甘孜州、雅安市、乐山市，东接宜宾市、云南省昭通市，西南界攀枝花市，西连云南省丽江市、迪庆州。地处横断山脉东北缘川西南山地，四川盆地与云贵高原过渡带，地势西北高，东南低。雅砻江自北部入境，以西为高原区，以东为山地区，岭谷与盆地相间，西部为大雪山山脉、锦屏山，中部为小相岭、螺髻山、鲁南山山系，东部为大小凉山区。金沙江流经南面与东面边界，为与云南省的界河，西北部有金沙江支流无量河，中部西昌盆地有安宁河纵贯，往南注入雅砻江。西部泸沽湖、中部邛海、东部马湖为三大淡水湖。全州总面积60,261平方公里，人口468万，彝族人口比例约49%。自治州首府驻西昌市，素有“月城”之雅称，为西昌卫星发射中心所在地，是闻名中外的航天城。


title: 凉山彝族自治州

text: 汉朝属益州刺史部越巂郡。南北朝时期名称有所更改。隋唐属巂州。唐末属南诏国建昌府。宋短暂经手后属大理国建昌府。元属罗罗斯宣慰司，元中期自四川省划归云南省。明初月鲁帖木儿曾率蒙古降军叛乱，被蓝玉平。清朝属宁远府。民国初年属川边特别行政区，后属西康省。


title: 凉山彝族自治州

text: 凉山州地貌复杂多样，地势西北高，东南低，海拔最高为5958米的木里恰朗多吉峰，最低为305米的雷波大岩洞金沙江谷底；常年最高积温6979℃，最低积温4086℃，年均气温14℃～17℃，立体气候特征明显；属于亚热带季风气候区，干湿分明，冬半年日照充足，少雨干暖，夏半年云雨较多，气候凉爽，年均降雨量1000～1100毫米；日照充沛，年均日照时数2000～2400小时，无霜期达230～306天。


title: 凉山彝族自治州

text: 凉山曾經是中国少数民族地区经济发展得较好的地方之一。2011年，全州生产总值1000.13亿元，地方公共财政收入80亿元，分居四川省第七、第二位，在全国30个少数民族自治州中均居第一位。2012年上半年，地区生产总值500.3亿元，地方公共财政收入55.3亿元。


title: 凉山彝族自治州

text: 2020年11月，央广网引述中国中央广播电视总台中国之声《全国新闻联播》报道，指四川省人民政府於當月17日批准普格县、布拖县、金阳县、昭觉县、喜德县、越西县、美姑县七個縣退出贫困县序列，與2011年時財政收入佔全省第七相去甚遠。


title: 凉山彝族自治州

text: 凉山是古代南方丝绸之路的必经要道。历史上司马迁、诸葛亮、忽必烈、马可·波罗等都曾在凉山游历、活动。凉山是彝族诺苏人文化的故乡。州内的昭觉、布拖、美姑、普格、金阳、喜德、普雄（后并入越西县）、雷波、越西被称为彝族老九县。民主改革前仍为半奴隶社会。火把节是彝族人民最热闹的节日，现在发展已成为各民族朋友喜庆相聚的一个狂欢节。境内泸沽湖畔摩梭人母系氏族时期的婚姻形态完整保留至今。


title: 凉山彝族自治州

text: 根据2010年第六次全国人口普查，全州常住人口为4532809人，同第五次全国人口普查相比，十年共增加451112人，增长11.06%。年平均增长1.05%。其中，男性人口为2344030人，占51.71%；女性人口为2188779人，占48.29%。总人口性别比（以女性为100）为107.09。0－14岁人口为1238659人，占27.33%；15－64岁人口为2972335人，占65.57%；65岁及以上人口为321815人，占7.10%。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 朝覲（, Hajj），指的是伊斯蘭教徒到麥加的朝覲，這是每年全世界穆斯林最大規模的聚會，也是伊斯蘭教的五功之一。依據朝覲規範，每一個身體健康經濟良好的穆斯林，一生中至少必須朝覲一次。伊斯梯塔（）指的是身體及經濟能力皆可進行朝覲的狀態，達到此狀態的穆斯林稱為穆斯塔梯（）。朝覲是穆斯林團結及順服真主的一種展示。朝覲字面意義是“參與一個旅程”，這意味著外在行為的旅程及內部心靈的旅程。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 朝覲與先知穆罕默德的一生息息相關，但穆斯林認為到麥加朝覲的儀式可上溯到數千年前易卜拉欣（亞伯拉罕）的年代。朝覲那一週，上百萬朝覲者同時在麥加聚集，並進行一系列的儀式：每個人逆時針方向繞行卡巴天房七次，這個立方形的建築也是世上所有穆斯林祈禱時的方向；在薩法（）和麥爾瓦（）兩個小丘間來回走動；飲用滲滲泉的井水；去阿拉法特平原守夜；在投石儀式中向魔鬼擲石塊。然後朝覲者剃髮，進行動物獻祭的儀式，並慶祝全球性的宰牲節。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 即使在穆罕默德生前的公元7世紀時期，朝覲根據的亦是古代的朝覲之旅。依傳統，朝覲事跡可上溯到亞伯拉罕（易卜拉欣）的年代，大約2,000年前。亞伯拉罕的妻子撒萊無法懷孕，應她的要求，亞伯拉罕娶了女僕夏甲為妾。夏甲懷了亞伯拉罕的兒子以實瑪利。據信亞伯拉罕奉神之命將夏甲和以實瑪利棄置於沙漠中。為了尋找遮蔽、食物和水，夏甲帶著兒子在薩法和麥爾臥兩個小山丘間來回奔走了七次。絕望之中，她將嬰兒放在地上，祈求上帝的幫助。嬰兒哭時腳跟撞到在地面（某些故事版本說天使加百列刮他的腳或是翼尖刮了地面），滲滲井的泉水就此湧現。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 在伊斯蘭時代之前， 阿拉伯半島所有的部落每年都會聚集在麥加朝覲。至於部落各自信奉何種神明並不重要，甚至信奉基督教的阿拉伯人也如同信奉異教的阿拉伯人一般的朝覲。穆斯林歷史學家將這個年代稱之為蒙昧時代。在那個年代，卡巴聖殿供奉了數百個阿拉伯半島各部落所信仰的阿拉伯神話中的神明偶像，如胡巴爾，緯度，阿勒特和馬納特。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 穆罕默德在接受啟示之前，已定期執行副朝覲。歷史上，穆斯林會在其他各大城市聚集，然後再集體向麥加出發，每群朝聖者可能有數萬人。其中最有名的兩個集合地點是大馬士革及開羅，那裏的蘇丹會站在著名的珠威拉門上正式向朝聖者送行。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 公元630年，穆罕默德率領追隨者從麥地那到麥加朝覲。這是第一次僅有穆斯林參加的朝覲，也是穆罕默德唯一參與的一次。他毀掉所有異教偶像以淨化卡巴天房，然後再次將此建築獻給真主。從此以後，朝覲成為伊斯蘭教的五功之一。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 對早期的朝覲者，朝覲是一趟危險的旅程。伊本·久拜爾指出在路途中有渴死信徒的骸骨。17世紀時，一群埃及朝覲者喪失了超過1500多條人命和900頭駱駝。1924年，一群敘利亞朝覲者中約有五分之一死亡。兩年後，又有12,000人在旅途中死亡。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 穿上戒衣後，朝聖者禁止：結婚、行房、理髮、刮鬍子、剪指甲、抹香水、說髒話、爭執、喧嘩、打架、無故砍伐植物（砍柴）、無故殺害野生動物（打獵、捕魚）、穿超過腳踝的靴子、攜帶武器。男性不得蓋住頭部、女性不得蓋住臉部和手。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 大朝覲在伊斯蘭曆12月(Dhu al-Hijjah)的第八天正式開始。朝覲的第二天（此月的第九日），穿好戒衣的朝聖者會離開麥加，到附近的小城米納，在那裡他們度過那一天。這時，沙烏地阿拉伯政府已經在米納搭了數千個白色大帳篷，為所有朝聖者們提供住宿。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 朝聖者首先需要進行第一次塔瓦夫(Tawaf)，以逆時針方向繞行天房七次。每繞行一圈，他們皆可親吻黑石 (Al Hajar Al Aswad)。如果人群眾多以至於吻不到黑石，也可在每一圈中僅用右手指向黑石。每完成一圈，朝聖者會稱頌說：「真主啊！我在這裡服務你。我在這裡服務你，你是獨一無二的。讚美祢澤被萬物，是一切的主宰，你是獨一無二的。」七周繞行完畢後便完成了塔瓦夫。繞行七周的場所稱之為穆踏福(Mutaaf)。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 根據規定，朝聖者只需在前三圈稱頌真主，但是幾乎所有朝聖者皆在全部七周繞行中稱頌真主。而在進行塔瓦夫期間，朝聖者不許吃東西，但由於麥加温度高有脫水之虞，喝水是可以的。教規鼓勵朝聖者在繞行的前三圈加快步伐，而在後四圈放慢腳步走。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 朝聖者需在完成塔瓦夫的同一天進行剎伊(sa`i)，即在薩法和瑪爾瓦兩個小山丘間來回走七趟，旨在重現亞伯拉罕的妾夏甲，為她的兒子以實瑪利瘋狂找水的一幕。朝聖者原本需在兩座小山之間露天來回走動，但現在這段路完全在大清真寺範圍內，朝聖者可於設有空調的大走廊來回走動。朝聖者基本上只能走路，但是大清真寺內設有兩根綠色柱子，標示朝聖者可以跑步的小區域，而大走廊中間還有一條殘障人士專用的通道。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 朝聖月的第九天，他們離開米納到阿拉法特山。在那裏，一個靠近穆罕默德最後一次佈道的小山丘，他們站著冥想、祈禱，並背誦古蘭經文。這山丘被稱為阿拉法特山的寬恕丘（Jabal al Rahmah）。這個名為屋古夫(Wuquf)的儀式，是整個朝覲的精華。從午後直到日落，朝聖者們必須在阿拉法特平原的特定區域內度過。這期間並不需特別的儀式或祈禱，但是許多朝聖者會花時間禱告、思考他們的一生。一個朝聖者如果沒在阿拉法特度過這整個下午，他的朝覲會被認為是無效的。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 在米納，朝聖者們擲石拒魔 (Ramy al-Jamarat，阿拉伯语: رمي الجمرات)，一種向魔鬼投擲石塊以示抗拒的儀式。這象徵易卜拉欣在受神之命，以自己的兒子獻牺牲時所經歷的考驗。魔鬼挑戰他三次，在加百列天使的指示下，三次都被他以石擊退了。每根柱子標記著拒絕時的位置。開始擲石拒魔儀式時，朝聖者們首先向最大的柱子(Jamrat'al'Aqabah)扔石頭。朝聖者們從坡道爬上多層的加馬拉橋(Jamaraat Bridge)，從那裏向此柱扔石頭。接著再向其他柱子擲石頭，每次擲七塊石頭。因為群眾太多，為了安全起見，2004年時由26公尺長的牆壁取代柱子，牆角下有收集石子的盆子。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 投擲完石頭後，接著宰殺動物來紀念亞伯拉罕和以實瑪利的故事。傳統上，朝聖者們親自宰殺動物或監看屠宰過程。現在許多朝聖者在朝覲開始前，在麥加購買犧牲證書，這證書確認在第10日時，會有牲口在他們的名下宰殺獻祭而毋需親自參與。中央屠宰場會在每位朝聖者的名下，以一頭羊當犧牲品；或以一頭駱駝充當七位朝聖者的犧牲品。宰殺後的肉會在打包後捐給慈善機構，運送給世界各地的窮人。在麥加宰殺犧牲時，全世界的穆斯林也會在為期四天的全球性宰牲節(Eid al-Adha)執行類似的犧牲獻祭。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 不同於朝覲，副朝覲可在一年中的任何其他時間進行，也不是必要的，副朝覲的儀式較朝覲簡單。準備副朝覲時，虔敬的身心狀態“伊蘭”是必要的，也須完成如上所述的繞行天房及兩個小山丘。通常，程序最後一步是理髮，象徵朝聖者有一個新的開始。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 朝聖者們通常聚成朝覲團一起旅行以示團結。且由於布施朝聖者的交通食宿，在穆斯林中被認為是一大功德，今日有各種不同的機構和政府計劃資助朝聖者，如在印度所提供的「朝覲機票補助金」(Haj subsidy)，或是總部設於馬來西亞的(Tabung Haji)「朝覲投資基金」，協助朝聖者支付旅行所需的花費。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 19世紀時，許多朝聖者開始乘輪船抵達麥加，並持續了一段時間，直到埃及於1937年提供第一家航空公司來服務朝聖者。有不少航空公司及旅行社都提供穆斯林赴麥加的套裝行程。吉達的阿布度拉國王機場、麥地那的穆罕默德親王機場都有特殊的設施，以容納朝聖者的到臨。其他世界各地的國際機場，如新德里的甘地機場，海得拉巴的拉吉夫·甘地國際機場、雅加達的蘇加諾-哈達機場等，也有較小規模的專用登機門或臨時設施，來服務朝聖者。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 在2010年，大約300萬朝聖者參加這個一年一度的朝聖。因為人群大量湧入，掌控群眾的技術已是至關重要，許多儀式不得不改變形式。沒有必要再親吻黑石，僅在繞行天房時以手指向祂即可。為安全起見，2004年將向大柱擲石改為擲向牆壁(註；之前擲石者常會意外擲中柱子另一邊的人)。宰殺犧牲可親身或委由別人代勞…等。不過，即使有群眾控制技術，朝覲期間仍發生了許多事件，如朝聖者被擠死、踩死，或在眾人擠壓下下梯架道被壓垮等，以及多起踩踏事故。朝聖者也可在其他時間到麥加實行朝聖儀式。這被稱為小朝。然而進行小朝的人，在一生中如做得到的話，仍然有義務去實行朝覲。根據沙烏地阿拉伯官方資料，2012年朝聖者的總數為3,161,573人。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 由於大量聚集的三百多萬世界各地朝聖者之間缺乏溝通，大朝覲期間發生的意外事件已奪走了數百條人命。最嚴重的意外事件，通常發生在擲石拒魔的儀式。2006年1月12日的大朝覲期間，有362名朝聖者死亡。當朝聖者們試圖在薩法和麥爾臥兩小丘之間奔跑時，也發生過人群相互踩踏事件。總計約有600人在2006年在大朝覲期間傷亡。事件發生後，沙烏地阿拉伯政府做了不少改進，譬如，在往返薩法和麥爾臥兩地之間提供單行步道。


title: 朝觐 (伊斯兰教)

text: 由於MERS病毒肆虐，2012年參加大朝覲的人數低於2011年。沙烏地阿拉伯政府要求"長者和長期病患的穆斯林，不要參加今年的大朝覲"，已經限制了允許大朝覲之旅的人數。沙烏地阿拉伯衛生部長阿卜杜拉·拉比亞說：「到目前為止，當局沒有發現有朝聖者感染MERS。」


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 八宝山革命公墓的原址为明朝的护国寺及刚公祠堂。明朝时，八宝山南麓有两座佛寺，分别为护国寺、灵福寺。灵福寺始建于元朝，位于今八宝山革命公墓的东南方向，现在灵福寺前的两棵古银杏树仍立于石景山路北侧、玉泉路口西北侧。护国寺位于灵福寺西北方向，即今八宝山革命公墓的所在地。明朝嘉靖二十九年（1550年），司礼监掌印太监麦福兴建了护国寺，同时修葺了护国寺西侧的刚公祠堂，立有《黑山会护国寺碑记》，其中在记述麦福购买的七十亩地时，提到护国寺位于灵福寺之东：“东至灵福寺界，西至刚公神道，南至官道，北至刚公坟所。”


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 相传，刚公祠堂为明朝永乐初年的司礼监太监刚铁之墓。据学者考证，刚铁是明朝中后期宦官們曼德拉效應所構造的忠勇人物，作为“宦官祖神”供奉。明朝弘治八年（1495年）《重修黑山会坟茔碑》载，正统七年以前，刚铁墓“有堂……有祀，牌楼、石门之属，井井其备，历岁久，入于坏烂。”正统壬戌（正统七年，1442年）内官监太监李德对刚铁墓进行修葺。弘治三年（庚戌年，1490年），黄珠再次修复，而后司礼监太监覃昌“请于孝庙，令有司致祭，岁以清明为期，著为令典”，由此使这里正式成为纪念刚铁的祠庙。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 明朝嘉靖十年（1531年）《重修皇明故司礼监太监刚公墓记》载，嘉靖六年（丁亥年，1527年），尚衣监太监李某、内官监左少监娄斌在刚铁墓的神道中兴建了一座佛寺；嘉靖九年（庚寅年，1530年），司礼监太监张佐“见梵宇之当道，蔽然目前，甚非所以奠幽灵而慰忠魂，报功德而昭国典也。询之父老，□曰所无，遂决议迁之□地，以复旧制。”《重修皇明故司礼监太监刚公墓记》中还称，“故我今日司礼□贤公有正大之□，□梵宇之非。不然，则刚公忠义之心无以慰□，先朝褒崇之典、悯□之意，□夫嗣续诸公景仰之诚举，无以昭□□后世矣。”嘉靖三十年（辛亥年，1551年）徐阶所撰《护国褒忠祠记》称，“祠为堂若干间……又其旁有寺，屡圮而葺。”清朝康熙四十年（1701年）《刚祖祠记》载，“司礼监张公佐以寺墓神道前，议□之东南数武，即今护国寺地也。”以上材料说明，明朝嘉靖六年在刚铁墓的神道中兴建的佛寺，很快便于嘉靖九年被司礼监太监张佐迁到刚铁墓的东南侧，即后来的护国寺的所在处。而明朝万历二十年（1592年）《重修护国寺碑记》则记载，“……岁清明，以上命享，亦得称祠。而所称护国寺者，则由内官监太监李公德始也。嘉靖庚寅，大司礼张公佐撤寺，仍祠会之旧。”此说认为，刚铁墓称“祠”之后，正统七年由内官监太监李德设护国寺，后于嘉靖九年被司礼监太监张佐撤销，恢复该祠旧貌。该说法与上述各碑的说法均矛盾。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 根据嘉靖三十年（1551年）《黑山会护国寺碑记》的记载，嘉靖二十九年（1550年），即庚戌之变发生之年，司礼监掌印太监麦福、内官监掌印太监高忠重建了祠堂三间，并增建两庑六间、石门一座，同时还在其东南购地兴建了护国寺。由此形成了延续至今的祠寺并存的状态。从此，该组建筑合称为“刚公祠寺”。祠称“刚公祠堂”，寺称“护国寺”。至于“褒忠”一词，嘉靖三十年（辛亥年，1551年）徐阶所撰《护国褒忠祠记》称为“护国褒忠祠”，万历三十五年（1607年）冯有经所撰的碑记称为“褒忠祠”，清朝乾隆、道光等碑均称“褒忠祠”，仅有清朝康熙四十年（1701年）碑记称为“褒忠护国寺刚祖祠堂”。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 此后，万历元年（1573年）司礼监掌印太监冯保“重修鼎新”，“复置地二顷一十亩，园圃一区，以为崇奉香火之资”。万历十九年（1591年）司礼监掌印太监张诚“复寺，拓祠会之制”，此外“至营房山县，资修山厂一区、庑十余楹，又置依寺地六十亩，庐守祠者，以供佛及公”。万历二十年（1592年）王家屏所撰碑记中称，张诚此次恢复护国寺“佛寺之复，匪崇异教，惟是真武助顺，三犁奏功，信符感之不虚，明神人之一宗。爰作佛曲，大士罗汉，显现云表。此文皇神道之教，而刚公往所钦承者。先寺后寝，倘亦礼公严事圣祖之心如一日乎!不然，岂谓清梵贤于祠官之祝，而辄因公以彻冥福哉！” 万历三十五年（1607年），司礼监掌印太监陈矩、孙隆等人“建舍置地”。清朝康熙、乾隆、道光、同治、光绪、宣统年间均有重修，其中同治十二年（1873年）《重修黑山护国寺碑记》载，“灵福殿东西配殿六间，牌楼一座，则今之所增建也”，可见此次重修扩建规模较大。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 起初，护国寺是刚公祠堂的附属建筑，到后来刚公祠堂反倒成了护国寺的附属建筑。王家屏所撰的《黑山会重修护国寺刚公祠堂碑记》，已表明该情况。宣统三年（1911年）的《重修黑山护国寺碑记》称护国寺“凡彩画者则有灵福殿、三世佛殿、天王殿与褒忠祠。”


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 围绕刚公祠堂及护国寺，明朝及清朝形成了具有一定规模的宦官墓群，还有宦官组织。弘治八年（1495年）《重修黑山会坟茔碑》称，“处永乐年间，开国元勋、司礼监太监刚公铁葬于是，兹后内官内□葬此者不下百数冢。”光绪二十年《故宦官题名碑》中载，清朝中叶之后，管理庙务总管谷丑、领善圆明园首领张成兴、杜庆，引善长春宫总管刘进喜，参与修葺的圆明园总管邵文英，乾清宫总管田廷魁等人均葬于此处。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 《重修黑山会坟茔碑》提到的“黑山会”，本来是刚公祠堂及护国寺所在地的地名。弘治八年《重修黑山会坟茔碑》开头便称：“距都城西十八里，有地名黑山会，峰峦抱环……”万历壬辰（万历二十年，1592年）大学士王家屏所撰《黑山会重修护国寺刚公祠堂碑记》则称，“若刚公者……葬黑山。黑山者，在燕万山中，庶几像祁连……于是诸贵人之从九原者会焉，故称会。”此处提到的地名变为“黑山”，而“黑山会”则变为宦官公墓的代称，比喻宦官死后聚集到此相会。万历三十五年（1607年）冯有经所撰《重修黑山会褒忠祠碑记》称刚铁“卒葬黑山，因为之祠。祠曰褒忠，忠可知己。嗣后中贵人置会其间，岁时以上命致祀如礼，而建寺居僧以守之。”据此则黑山会又成了建立褒忠祠后，宦官在此创设的某种祭祀组织。弘治八年《重修黑山会坟茔碑》、嘉靖十年《重修皇明故司礼监太监刚公墓记》、嘉靖三十年《护国寺记》、嘉靖三十年《黑山会流芳碑记》也都显示了黑山会是一个宦官组织。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 清末民初，黑山会已成为宦官养老送终的行业慈善组织。护国寺末代住持信修明（任至1950年该地辟为革命公墓为止）的回忆录称：“太监养老义会由明代至今，由来久矣。凡为太监者，无贵贱皆苦人，所以有养老义会之设……故旧都寺庙，多与太监有关系。其纯粹养老者，庙亦有二，一在北平市为北长街万寿兴隆寺，一在平西黑山护国寺……凡入会者……三年后准进庙食宿，死亡有棺，为做佛事，葬于公地，春秋祭扫，后死者送先死者，较亲族有过焉。”


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 宣统三年（1911年），长春宫总管张兰福（字祥斋）在此创建同仁院，由于闲散太监生活无着，故“募得共七万余金，筑院之余，存储生息，以为常年经费，俾闲散之贫老者居于斯，养于斯，终于斯，殡于斯。”这里成为贫穷或年老的闲散太监的世代养老之地。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 八宝山革命公墓创建于1949年11月。北平和平解放后，遵照周恩来建立革命烈士墓地、教育人民群众的指示，北京市人民政府副市长吴晗受命建设革命公墓。在吴晗的领导下，北京市迅速成立了公墓筹备组，吴晗亲自率人勘察，最终选址在八宝山的护国寺兴建公墓。1950年，北京市人民政府将八宝山的护国寺改建为公墓，并遵照周恩来的意见，将公墓定名为“北京市革命公墓”，作为革命烈士的安葬之处。据说，公墓的主体建筑格局由建筑师林徽因设计。1970年，经国务院总理周恩来批准，北京市革命公墓更名为“北京市八宝山革命公墓”。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 起初在征用护国寺及其所辖土地时，北京市人民政府派出三位干部（一位来自北京市郊区工作委员会，两位来自北京市公墓筹备组）同护国寺住持信修明进行协商。公墓筹备组人员回到北京市人民政府之后，经反复研究，迅速拟定了搬迁安置居住在护国寺的太监的方案。随后，公墓筹备组人员找到信修明，将方案交给他。根据该方案，信修明被安置在北长街万寿兴隆寺太监庙，年老太监安置在琉璃河太监庙，其他太监安置在西斜街太监庙。信修明和太监们见人民政府未将他们赶往农村，且依然将他们安置在太监庙生活，而且还都在北京市内，便接受了安置。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 以王荷波为首的18人集体墓是八宝山革命公墓的最早入葬者。王荷波是中国工人运动先驱，在北京被张作霖逮捕，于1927年11月18日与其他17人在安定门外遭秘密枪杀，史称“十八烈士”。中华人民共和国成立后，周恩来提出要找到十八烈士的遗骨，并尽快安葬于八宝山革命公墓。工作组经过2天挖掘，发现了王荷波的遗骨。随后，十八烈士的遗骨入葬八宝山革命公墓。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 八宝山革命公墓创建时，主要用于安葬“我国已故党和国家及军队领导人、民主党派领导人、爱国民主人士、著名科学家、文学家、高级工程技术人员、革命烈士、国际友人和县团级以上领导干部”。1992年，根据北京市人民政府的规定，安葬范围由原来规定的县团级以上干部提高为司局级以上干部。1996年12月，八宝山革命公墓被北京市人民政府命名为“青少年爱国主义教育基地”。2007年5月，被中共中央宣传部列为第四批全国爱国主义教育示范基地。


title: 北京市八宝山革命公墓

text: 八宝山革命公墓南临石景山路，北到八宝山。八宝山革命公墓西侧有八宝山殡仪馆，为北京市最大的殡仪馆。该殡仪馆附设的老山骨灰堂位于该殡仪馆以西。八宝山革命公墓东侧为园林小区。八宝山殡仪馆与八宝山革命公墓同属石景山路9号院。八宝山革命公墓属于革命公墓。八宝山北麓另有北京市八宝山人民公墓，属于普通公墓。


title: 公主病

text: 在中國大陸、香港、 澳門和台灣地區，低出生率意味著家庭往往只有獨生子女，這是父母唯一精力的焦點。在中國大陸，由此產生的現象，通常歸因於以前的獨生子女政策，被稱為“小皇帝綜合症”。直升機式育兒和家庭傭工的結合，允許中產階級父母工作，可能會導致他們的孩子被寵壞。香港收入差距的擴大，以及對民主和社會不平等的擔憂，也反映了“精英”階層的看法。


title: 梁冠华

text: 梁冠华（），男，汉族，籍贯北京，因体型较胖，外号“胖哥”。为北京人民艺术剧院一级演员，同时为中国戏剧家协会会员、北京戏剧家协会会员、中国话剧艺术研究会会员、中国电视艺术家协会会员，并任北京市青联委员、北京市政协委员。


title: 梁冠华

text: 梁冠华戏路宽广，从《贫嘴张大民的幸福生活》里的贫嘴油滑的小人物张大民到《神探狄仁杰》中心系百姓、断案如神的一国宰辅狄仁杰均能胜任。其主演的《神探狄仁杰》尤为观众所称道，他也与该剧的导演钱雁秋、演员张子健三人长期合作，被称作“铁三角”。


title: 梁冠华

text: 1981年，梁冠华报考北京人民艺术剧院学员班，在考试中表演了小品《春游归来》和《临时保姆》，得到了考官认可，在6月进入北京人民艺术剧院演员训练班，和宋丹丹等人成为了同班同学。1984年9月毕业并留任北京人民艺术剧院演员。


title: 梁冠华

text: 1984年，梁冠华在话剧《红白喜事》饰演郑热闹，并以此获1984年全国戏曲、话剧、歌剧观摩演出主演二等奖和1987年的第4届中国戏剧梅花奖。1998年，梁冠华参演电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》，饰演主角张大民，并以此获得2000年第10届春燕奖电视剧优秀男主角奖、2002年第21届中国电视剧飞天奖优秀男演员奖，从此为观众所熟悉。之后，梁冠华凭借在《茶馆》《蔡文姬》《狗儿爷涅盘》三部话剧中的表现，成为了北京人民艺术剧院的“台柱子”之一。


title: 梁冠华

text: 2003年，梁冠华与导演钱雁秋、演员张子健合作，在《神探狄仁杰》中饰演断案如神的大唐宰相狄仁杰，这也是他塑造的最为经典的形象之一。而梁冠华也由此开始了和钱雁秋、张子健两人的长期合作，被人们称作“铁三角”，直至在2012年拍摄完电视剧《平原烽火》后散伙。


title: 波數

text: 在物理學裏，波數是波動的一種性質，定義為每  長度的波長數量（卽每單位長度的波長數量乘以 ）。更明確地說，波數是每  長度內，波動重複的次數（一個波動取同樣相位的次數）。波數與波長成反比。用方程的語言說，


title: 自动变速器

text: 牙; zh-sg:台湾称自排变速器，粤语俗称自动波，普通话又称自动挡}-。是一种可以在车辆行驶过程中自动改变齿轮传动比的汽车变速器，另外，还有DCT、CVT、AMT等均属于自动变速箱，用于大型设备铁路机车。它與手排變速箱相對。


title: 自动变速器

text: 液力式自动变速器（Hydraulic Automatic Transmissions）是目前汽车自动变速器的主流，应用最为广泛，平时称AT（本应是各种自动变速器的总称）一般即指此种类型。液力机械式自动变速器通常使用液力耦合器或液力变矩器，再加上一套行星齿轮机构来传递动力。


title: 自动变速器

text: 世界上第一台用于大规模生产的的全自动变速器是通用汽车公司在1940年代生产的Hydra-Matic，这台变速器使用液力耦合器（而不是液力变矩器）和三排行星齿轮提供四个前进挡和一个倒挡。Hydra-Matic最初被装于奥兹莫比尔汽車，而后凯迪拉克和庞蒂克也采用这种变速器。


title: 自动变速器

text: 自动变速器最重要的改进是在二战期间，别克汽車为坦克开发出液力变矩器，有助於避免坦克在戰場上因換挡不慎而造成引擎熄火，到1948年，这种液力变矩器与其它部件结合成为液力变速器而定型成为现在通用的自动变速器。


title: 自动变速器

text: 1970年代，美国每年生产的600万～800万辆轿车中，自动变速器的装备率已超过90%。2015年本田汽車率先發表十前速自排，2016年福特和雪佛兰車廠也先後推出十前速自排，挡位愈多每個挡位之間的齒輪比落差愈小，可減少換挡震動和減緩升挡時扭力衰退的時間，或在最後幾個挡位使用更省油的齒輪比。


title: 自动变速器

text: 驾驶装有自动变速器的汽车时，驾驶员需要通过操纵选挡杆来改变挡位模式。这个过程常俗称为“换挡”，但它并不同于手动变速器的换挡过程，因为操纵选挡杆并不选定特定的挡位，只选定挡位模式，而换挡过程是由自动变速器自动完成的。不同的自动变速器设定的挡位模式并不相同，但多数都会有以下几个挡位：P（駐车挡）、R（倒车挡）、N（空挡）、D（前进挡）、S（低速2挡）、L（低速1挡）。


title: 自动变速器

text: 相對於液力式變速箱，CVT大都利用鋼帶及滾輪間的摩擦力傳動。由於使用鋼帶與齒輪，所以能利用循序漸進的改變齒輪的半徑，來達到接近無段控制齒輪比的目的。CVT的優點很多，例如由於使用鋼帶及滾輪傳動，所以動力的傳遞比液力式變速箱直接，損失的動力也比較少；而舒適性也不在話下，因為能無段控制齒輪比，所以不會出現討厭的頓挫感。過去由於驅動鋼帶強度問題，这种变速器只在少数動力較小的车辆上装配。現在，慢慢的也出現了強度不錯的滾輪轉盤式CVT變速箱，例如Audi的CVT變速箱，搭配電腦控制手排離合器，加上高強度鋼帶驅動，動力損失小；日本車的CVT如速霸陸和Nissan的CVT原本是使用電磁式磁粉離合器，但故障率較高，後來則大都採用CVT搭配傳統扭力轉換器，動力損失較多。義大利飛雅特的CVT如Selecta則採用油壓驅動多片式摩擦離合器。速克達機車的CVT變速器則採用離心式離合器，但能負荷的重量較輕。


title: 麦肯基·弗依

text: 弗依的演藝生涯始於9歲，她客串《》、《超時空感應》和《檀島警騎2.0》等影集。2010年，她出演電影《暮光之城：破曉》飾演芮妮絲蜜·庫倫，該片改編自史蒂芬妮·梅爾同名小說《暮光之城：破曉》——暮光之城系列第四本同時也是最後一本小說。


title: 京都府

text: 京都府（）是日本近畿地方的一級行政區（都道府縣）之一。以令制國來說，其相當於山城國的全域、丹波國的大半與丹後國的全域。位於該府轄域南部的京都，自公元794年日本遷都至此（平安京）至明治時代來臨前是天皇駐地，因此長期為日本首都。


title: 京都府

text: 南部（中心地：京都市）是京畿，與大津市、舊攝津國（阪神），和奈良縣北部的交流很多。而被稱為北近畿的北部（福知山市、舞鶴市、宮津市等），與舊但馬國（現在兵庫縣北部）、舊若狭國（現在福井縣嶺南地方）交流較多，


title: 京都府

text: 在第二次世界大戰後的經濟成長中，相對於舊山城國的快速發展，與北陸地方和山陰地方連結的北部，雖位在日本海的要衝，其發展有被輕忽的傾向。近年來，舊丹波國也形成工業區塊，在從山城（久御山町），經由丹波（南丹市）到丹後（京丹後市）的京都縱貫自動車道等的建設完成後，希望能矯正南北差異。另外，約自1965年起，舊丹波國區的龜岡市等南丹地區與京都市連結也增加了，目前一般以船井郡以南，當作南部。


title: 威塞克斯王國

text: 根據盎格魯撒克遜傳說，威塞克斯王國是由彻迪克與金里克所建。威塞克斯王國的歷史紀錄主要來自《盎格鲁撒克逊编年史》和《西撒克遜國王世系表》（West Saxon Genealogical Regnal List），這兩者的記述有時會互相衝突。威塞克斯國王受洗後將基督教傳播至王國內，成為基督教王国。卡德瓦拉王征服了薩塞克斯王國、肯特王國和懷特島。他的继任者伊尼颁布了现存最古老的英格蘭法典，并建立了第二个西撒克遜主教区。隨後，王位被传给了一個家世不明的国王。


title: 威塞克斯王國

text: 在8世纪，随着麦西亚霸权的擴張，威塞克斯王國仍保持很大程度的独立性。郡作為英格蘭的行政區劃分制度便是在此時期建立。埃格伯特王征服了萨里、薩塞克斯、肯特、埃塞克斯和麦西亚王國，以及部分頓諾尼亞王國的領土，並获得了諾森布里亞王國的宗主權。然而，麦西亚于830年恢复獨立。埃格伯特的继任者埃塞尔伍尔夫统治期间，一支丹人入侵者來到泰晤士河口，但遭到击败。埃塞尔伍尔夫的儿子埃塞尔博尔德計畫篡夺王位，他將王國分為東西兩部分以避免战争。埃塞尔博尔德死後王國重歸統一，由年紀最小的阿尔弗雷德繼承。


title: 威塞克斯王國

text: 威塞克斯王國在871年被丹人入侵，阿尔弗雷德用錢賄賂他們離開，但之後又數次捲土重來。878年丹人迫使阿尔弗雷德逃往萨默塞特，但阿爾弗雷德在埃丁頓戰役一舉擊潰丹人入侵者，因而獲得「大帝」（The Great）的稱號。在他的统治期间，阿尔弗雷德颁布了新的法典，邀請学者進入宫廷，并将资金用于建造船只、组织军队和建立城塞系統。阿尔弗雷德的儿子長者愛德華从丹人手中奪回了密德蘭東部和東盎格利亞，并在統治麥西亞王國的妹妹埃塞爾弗萊德于918年去世后成为了麦西亚王國的统治者。爱德华的儿子埃塞尔斯坦于927年征服諾森布里亞王國，在歷史上首次統一整個英格蘭地區。1016年征服英格兰的克努特大帝创建了富裕而强大的威塞克斯伯國，但在1066年哈罗德·戈德温森将伯國重新併入英格蘭王國，威塞克斯王國消逝於歷史中。


title: 威塞克斯王國

text: 新石器時代晚期，索尔兹伯里平原上建造了埃夫伯里和巨石阵等仪式地，但巨石阵的最后阶段是由青铜时代中期的「威塞克斯文化」完成（約在公元前1600年至1200年間）。该地区还有遺留许多新石器时代和青铜器早期的工程和的石碑。然而這個地區在該時代卻几乎没有人类居住的考古证据。直到铁器时代，凯尔特部落中的杜罗特里吉人，阿特雷巴特人，貝爾蓋人及才佔據了這塊土地。


title: 威塞克斯王國

text: 羅馬征服不列顛後，从公元1世纪起，威塞克斯各地修建许多附有農園的羅馬別墅。並建立如多爾切斯特和温彻斯特等重要城市（英語字尾-chester源自拉丁语的"castra"，意為「军营」）。羅馬不列顛人修建了另一条貫穿威塞克斯的主要道路，从埃克塞特向东穿过多爾切斯特，再經過温彻斯特和西尔切斯特，最後到達伦敦。


title: 威塞克斯王國

text: 4世纪中叶，皮克特人、蘇格蘭人、阿塔科蒂人、法兰克人以及撒克遜人对羅馬不列顛的掠奪行動越来越多。367年，这些部落同时从北部、西部和东部入侵不列颠。傳聞入侵者击败大部分的罗马军队，並從中招降許多人。368年底，罗马将军老狄奧多西烏斯收复了大部分地区。在380年到381年間羅馬將軍馬格努斯·馬格西穆斯又击败了更多來襲的掠奪者，然而罗马帝国的内亂也越來越嚴重。383年到384年間，馬格西穆斯背叛格拉提安皇帝，他将大部分驻军从不列颠带到高卢，在那被封為羅馬西方的奥古斯都，统治不列颠、高卢、西班牙和阿非利加。388年馬格西穆斯去世后，罗马在不列颠的权威再次衰落。在390年代后期，斯提里科嘗試對皮克特人發動戰爭奪回控制權，然而又因401年，斯提里科將軍隊調回歐陸對抗哥特人而失敗，随后的两名羅馬不列颠统治者被谋杀。407年，在不列颠的罗马军官君士坦丁三世宣布自己是西方的奥古斯都，带領罗马军队前往高卢。410年，当不列顛的羅馬官员向霍諾留皇帝请求军事援助时，他要不列顛人自食其力。此後羅馬不列顛的经济衰退，羅馬貨幣停止流通，帝國物資也停止進口。


title: 威塞克斯王國

text: 根據《盎格鲁-撒克逊编年史》，威塞克斯王國的建國者徹迪克和他的儿子金里克在495年從漢普郡南部登陸，並在508年殺死了不列顛國王與其5千人軍隊。（關於此記述仍存在爭議）徹迪克在519年成為第一任威塞克斯國王，並持續與不列顛人的戰爭，不過戰爭未分出勝負，此後30年間威塞克斯停止在不列顛領土的擴張。據信由亞瑟王率領的不列顛軍隊在擊潰了撒克遜軍隊，但並未記錄在編年史中。根據編年史。撒克遜人在530年征服了懷特島，短暫打破30年和平期。


title: 威塞克斯王國

text: 534年徹迪克去世后，金里克成为威塞克斯國王，在位26年。金里克的兒子（有爭議）查烏林於581年繼承王位，此時期的歷史記載相較過去更加可靠。查烏林鎮壓了布立吞人在東北邊的零星反抗，並在577年攻佔赛伦塞斯特、格洛斯特和巴斯，重啟了30年和平期以來對西南方的擴張。


title: 威塞克斯王國

text: 比德在英吉利教會史中稱查烏林是稱霸英格蘭南方的七位國王之一。編年史後來也將查烏林稱為布雷特瓦爾達（不列顛統治者）。查烏林後來可能被侄子廢黜，一年後逝世。約在594年，切奧爾的弟弟繼位，又在617年由繼承，然而基內吉爾斯與先王可能出生於不同家族。


title: 威塞克斯王國

text: 《盎格鲁-撒克逊编年史》記載威塞克斯王室由來存在疑點，主要是因為王國的創建者與其後代很多人都有古布立吞語的名字，而非盎格魯撒克遜的古日耳曼語名。這可能暗示徹迪克是不列顛本地人，其家族隨時間同化為盎格魯人。同樣有古布立吞語名字的國王還有查烏林和，卡德瓦拉逝於689年，是最後一位擁有古布立吞語名字的威塞克斯國王。


title: 威塞克斯王國

text: 威塞克斯歷史上第一個可以較為明確追溯年份的事件是在630年代末或640年，為基內吉爾斯受洗為基督徒，這是威塞克斯第一位改信基督教的國王。比里努斯隨後被任命為威塞克斯主教，成立多爾切斯特主教區。基內吉爾斯的繼承人於642年即位，即位時他仍是異教徒，但在數年後也受洗為基督徒。基內吉爾斯的教父是諾森布里亞國王奥斯瓦尔德，他皈依基督教的目的可能是為了聯盟兩國對抗麥西亞國王彭達對威塞克斯的襲擊。


title: 威塞克斯王國

text: 麥西亞王國的攻擊對威塞克斯王國的壓力日漸增大。威塞克斯王國逐漸失去泰唔士河和雅芳河以北的土地。琴瓦爾迎娶彭達的女兒但又和她離婚，致使彭達再次入侵威塞克斯並將他流放到東盎格利亞數年，并在那里皈依了基督教。回国后，琴瓦爾面临彭达的繼承人进一步的攻击，但他犧牲了布立吞人，將威塞克斯的領土擴大到萨默塞特。琴瓦爾在温彻斯特建立了第二个主教区，這裡原來是朱特人的土地，在這裡建立主教區有鞏固威塞克斯統治的意義，溫徹斯特也成為未來威塞克斯王國的核心，而多爾切斯特主教区不久後就因為麥西亞南侵而被放棄。


title: 威塞克斯王國

text: 琴瓦爾在673去世後，他的遗孀塞克斯伯統治了一年的時間，其後的是琴瓦爾另一个兄弟的后裔。据说这是威塞克斯王权传给王室的偏远分支的傳統，以保證徹迪克的男性後裔不間段，這也可能是使新王朝擁有合法性的虛假說法。埃什溫僅在位兩年便在676年傳位給琴瓦爾的直系後裔。琴特溫因為戰勝布立吞人而聞名，但細節已不得而知。


title: 威塞克斯王國

text: 琴特溫的继任者另一位远亲，他声称是查烏林的后裔。卡德瓦拉在位仅两年，但期間威塞克斯王國的土戲劇性地擴張，他征服了薩塞克斯王国、肯特王国和怀特岛，這可能是為了應對麥西亞王國武力霸權的反應，不過肯特王國和薩塞克斯王國沒多久就恢复独立。卡德瓦拉在688年退位並前往羅馬朝聖，他受到教宗色爾爵一世的洗礼，不久後去世。


title: 威塞克斯王國

text: 卡德瓦拉的繼承人是威塞克斯王國在位最久的國王，統治了38年。他颁布了除肯特王国之外现存最古老的英格蘭法典，并在舍伯恩建立了第二个威塞克斯主教区，主管以西的地区，形成劃分东西威塞克斯的边界。伊尼晚年也追隨卡德瓦拉的腳步，退位并前往罗马朝圣。随後，王位传给一系列声称是徹迪克后裔的其他国王，但他们彼此间的家世關係未明。


title: 威塞克斯王國

text: 在8世纪，威塞克斯王國處在麥西亞霸權的陰影下，當時麦西亚王國正處權威的巔峰時期，威塞克斯國王有时也得承认麥西亞的優越地位。不過威塞克斯王國也避免像其他小王國一樣受到麥西亞王國更直接的控制。在此期间，威塞克斯继续向西推进，實際控制布利吞人的頓諾尼亞王國（今德文郡）大部分地區，不過不列顛人在此的勢力仍維持到約10世纪。由于麦西亚人征服了格洛斯特郡和牛津郡等威塞克斯早期的北部领土，泰晤士河和雅芳河现在成了威塞克斯王國的北界，而王國則以汉普郡、威尔特郡、伯克郡、多塞特郡和萨默塞特郡為其核心領土。英格蘭行政區的郡制最早就是起源於8世紀的威塞克斯王國，後來也沿用到愛爾蘭、威爾斯和蘇格蘭。


title: 威塞克斯王國

text: 802年，威塞克斯王國的命运產生戲劇性的改變，出生自伊尼王朝旁系的埃克伯特即位，此後王位便牢牢掌握在单一的世家手中。埃克伯特统治初年，他分別在813年和825年對西威爾斯發動兩次戰爭，征服德文郡以西的布立吞人，並將塔馬河以西的部落（今康瓦爾郡）納為附庸。825年或826年，埃克伯特在一舉擊敗麥西亞國王，奪下薩里、薩塞克斯、肯特和埃塞克斯，推翻了麥西亞王國的霸權。同时东盎格利亚王國也在埃克伯特的幫助下脱离麦西亚王國的控制。829年，埃克伯特征服麦西亚，放逐其国王，並獲得諾森布里亞國王承認霸權，埃克伯特因此被奉為不列顛統治者。然而埃克伯特的稱霸時間很短，威格拉夫在830年重新恢復麥西亞王國獨立。但威塞克斯王國也確立在英格蘭東南部的長期統治。


title: 威塞克斯王國

text: 埃格伯特晚年见证了丹人入侵，維京海盜自835年開始頻繁对威塞克斯進行的劫掠。851年，一支據說有350艘船的龐大丹人軍隊抵達泰唔士河口。丹人擊敗麥西亞國王後接者入侵威塞克斯，但被埃克伯特的兒子暨繼承人埃塞尔伍尔夫於擊敗，使得丹人在英格蘭的擴張停滯十五年，但对威塞克斯的劫掠仍在持續。


title: 威塞克斯王國

text: 855年至856年埃塞尔伍尔夫前往羅馬朝聖，他的長子埃塞尔博尔德趁父親不在僭奪王位。埃塞尔伍尔夫回國後同意將王國一分為二來避免內戰。埃塞尔伍尔夫統治新征服的西部；埃塞尔博尔德統治王國核心的東部領土。埃塞尔伍尔夫逝世後他的四個兒子依序繼承王位：埃塞尔博尔德死後他的弟弟埃塞尔伯特重新統一王國，接著是埃塞爾雷德，最後是阿爾弗雷德。這是因為幾位兄弟分別在對抗丹人時戰死，他們的兒子年紀太小無法統治王國。


title: 威塞克斯王國

text: 865年，數名丹人領袖集結一批大軍登陸英格蘭。這支被稱為異教徒大軍的軍隊在接下來數年裡席捲了諾森布里亞王國和東盎格利亞王國。然後在871年，另一批稱為夏日大軍（the Great Summer Army）的軍隊從斯堪地那維亞抵達增援異教徒大軍。雖然埃塞尔雷德和阿尔弗雷德分別打贏其中幾場戰役，使威塞克斯王國免於被征服，但最後還是不得不賄賂他們離開。接下來數年，丹人征服了麥西亞王國，其中一些人前往諾森布里亞定居，但其餘的人又在876年返回威塞克斯。在阿爾弗雷德的有效應對下，成功在877年將丹人驅逐。但在878年冬季，丹人突襲威塞克斯並佔領王國大部分地區，阿爾弗雷德被迫前往薩默塞特的沼澤地避難。數月後，阿爾弗雷德重新集結一支軍隊，並在中擊敗丹人，迫使他們撤回東盎格利亞。


title: 威塞克斯王國

text: 879年，一支維京艦隊在泰唔士河口集結，他們橫渡海峽前往歐陸開啟新的戰線。維京人在歐陸上的肆虐鼓舞阿爾弗雷德保衛威塞克斯王國的決心。在随后几年間，阿尔弗雷德發動大規模改革：重組政府，強化王國防禦能力、建立艦隊、組織軍隊進行輪班防守制。阿爾弗雷德也強化跨國的體系（Burhs），使英格蘭各地重要城鎮具有防禦能力。根據10世纪留存的《》紀錄了33座堡壘位置和駐軍需求，这些堡垒的位置确保任何威塞克斯人可以在一天的行程範圍內找到安全處停留。這些改革使阿爾弗雷德在890年代擊退另一支龐大丹人軍隊入侵，这支军队甚至還得到定居英格蘭的丹人的帮助。


title: 威塞克斯王國

text: 阿尔弗雷德还改革了司法部門，颁布新的法典，并主导復興学术研究和教育。他邀請来自英格兰和欧陸各地的学者來到他的宫廷，阿爾弗雷德在他们的帮助下将一系列拉丁文本翻译成英语，并精心編撰了《盎格鲁-撒克逊编年史》。由于这些努力以及威塞克斯王國在英格蘭的政治主导地位，西撒克逊方言成为盎格鲁撒克逊晚期甚至未來的古英语标准书面形式。


title: 威塞克斯王國

text: 丹人的征服行動摧毁了诺桑布里亚王国和东盎格利亚王国，并将麦西亚王國一分为二：丹人定居在东北部，而西南部则留给魁儡国王切奧伍爾夫。切奧伍爾夫退位後，麥西亞臣服於阿爾弗雷德之下，任命當地長老埃塞尔雷德統治，並和阿爾弗雷德之女埃塞爾弗萊德成婚。結果，阿尔弗雷德成为碩果僅存的英格蘭国王。


title: 威塞克斯王國

text: 890年代後，威塞克斯王國和盎格魯撒克遜人的麦西亚王國继续受到丹人定居者和海外掠奪者侵擾，不過由於沒有大規模的入侵行動，因此他們大多能將敵人擊退。权力的天秤一點一滴朝盎格魯撒克遜人倾斜。911年，麥西亞領主埃塞尔雷德去世，留下他的遗孀阿尔弗雷德的女儿埃塞尔弗莱德掌管麦西亚王國。阿尔弗雷德的儿子暨继任人长老爱德华，隨後併吞了伦敦、牛津與其周边地区，可能包括米德尔塞克斯、赫特福德郡、白金汉郡和牛津郡等麦西亚至威塞克斯間的土地。913年至918年间，盎格魯撒克遜人對麦西亚和东盎格利亚的丹人發動一系列攻势，将亨伯河以南的整个英格兰置于爱德华掌控之下。918年埃塞尔弗莱德去世，爱德华直接掌管麦西亚，使其失去独立性。927年，爱德华的继任者埃塞尔斯坦征服了诺森布里亞王國，在歷史上第一次将英格蘭統一於一個王國之下。威塞克斯王国自此轉變為英格兰王国。


title: 威塞克斯王國

text: 尽管威塞克斯王國已經靠征服創造了一個大一統王國，但就像其他的王国一样，各地仍在一段時間裡維持其原來的地緣認同，周期性地出現政治爭論。埃德雷德国王於955年去世後，由於没有合法继承人，依據英格兰的繼承傳統傳位给他的侄子愛德威。957年10月，由於愛德威不受貴族與教會歡迎，导致麦西亚和诺森布里亞領主宣布效忠他的弟弟埃德加。959年，愛德威去世，整个英格兰都落入埃德加的控制之下。


title: 威塞克斯王國

text: 1016年丹麦国王克努特征服英格兰後，他在原诺森布里亚、麦西亚和东盎格利亚王国的原址上建立伯國，並亲自管理威塞克斯。几年後，他为他的英格蘭人心腹戈德温创建了威塞克斯伯國，涵盖了泰晤士河以南的整个英格兰。在50年間，戈德溫和他的兒子哈罗德靠著富裕的威塞克斯伯國成為在国王之後英格蘭政界最有权势之人。隨後在1066年，忏悔者爱德华去世后，哈罗德成为国王，将威塞克斯伯國重建为王國。同年，诺曼人征服英格兰後废除了各地的伯國，威塞克斯作为一个政治實體消逝於歷史的洪流之中。今天，威塞克斯成為地理名詞，一般指英国的多塞特郡。


title: 中华人民共和国航天

text: 中华人民共和国航天是中华人民共和国在外层空间的活动，包括进出、探索、利用和治理空间的能力。其中“航天”一词由中国著名导弹与火箭工程的奠基人钱学森于1967年提出，范围被界定为地球大气层以外太阳系以内，以避免当今科学技术条件下“宇航（宇宙航行）”一词描述的夸大。与此对应地，中国执行载人航天飞行任务的人员被称为“航天员”。


title: 中华人民共和国航天

text: 中国的航天事业始于1956年国防部第五研究院的组建，以导弹工程起步，于1970年4月24日使用长征一号运载火箭自酒泉成功发射第一颗人造卫星“东方红一号”，成为继苏联、美国、法国、日本之后世界上第五个拥有自主航天能力的国家。经过半个多世纪的发展，如今中华人民共和国已掌握长征系列火箭为核心的完善的航天发射能力，拥有酒泉、太原、西昌、文昌四大航天发射场，发射及运营大量遥感、通信、导航、科学探测等功能的卫星，活动范围涵盖从近地轨道到地外行星轨道与陆地的空间，并且是世界上仅有的三个可以独立完成载人航天的国家之一。


title: 中华人民共和国航天

text: 当前，中国的航天活动主要由中国国家航天局管理，主要项目包括中国载人航天工程、北斗卫星导航系统、中国探月工程、高分专项工程、中国行星探测工程等，活跃程度居世界前列。近年来的重大成就有嫦娥三号、嫦娥四号、嫦娥五号、天问一号、中国空间站等。未来数年内，中国还将执行大型空间望远镜、小行星与彗星探测、火星采样返回、木星系探测、载人登月等具有世界先进水平的航天任务。


title: 中华人民共和国航天

text: 1949年中华人民共和国成立后，国家处于百废待兴的状态，工业基础极度薄弱，导弹火箭相关的知识几乎不存在。1950年上半年，中央人民政府开始着手组建新中国的现代国防工业。国务院在制定《1956~1967年科学技术发展远景规划纲要（草案）》时，特别强调要重点发展以导弹、原子能为代表的尖端技术。朝鲜战争结束后的1955年，当时世界导弹火箭权威之一的钱学森从美国返回中国。1956年2月17日，刚从美国回国不满半年的钱学森完成了中华人民共和国国务院总理周恩来交办的任务，起草了《建立我国国防航空工业意见书》，并提交给周恩来。2月22日，周恩来将《意见书》送中国共产党中央委员会主席毛泽东审阅并致信说明：“这是我要钱学森写的意见，准备在今晚谈原子能时一谈。”2月28日，周恩来又将《意见书》批给中共中央军委秘书长、国防部副部长黄克诚及中央军委各委员。《意见书》很快投入实施，实际上成为中国导弹研制工程的指导方案及技术文件。 1956年4月，中共中央成立中华人民共和国航空工业委员会，统一领导中国的航空和火箭事业，聂荣臻元帅任主任，黄克诚大将、赵尔陆上将任副主任。同年5月，又组建国防部导弹管理局和导弹研究院，中国把开发火箭技术纳入国家12年科学技术发展规划。


title: 中华人民共和国航天

text: 1956年10月8日，中国第一个导弹研究机构——国防部第五研究院（简称国防部五院，钱学森任院长）正式成立，代号0038部队，后按照专业分工建立了总体设计室、空气动力室、结构强度室、发动机室、推进剂室、控制系统室、控制元件室、无线电室、计算技术室、技术物理室等10个研究室。国防部五院的成立标志着中国有了自己的导弹火箭事业，被认为是中国航天事业的诞生日。1957年11月16日，由部分研究室组成的国防部五院一分院成立，此即中国运载火箭技术研究院的前身


title: 中华人民共和国航天

text: 国防部五院成立后，聂荣臻在呈交给中央的报告中指出，中国的导弹研究要采取“自力更生为主，力争外援和利用资本主义国家已有的科学成果”的方针。1957年12月，根据该年10月达成的协议，苏联将两枚P-2导弹经满洲里口岸运抵中国，国防部五院组织了全院人员对两枚导弹进行参观研究，这也是多数中国研究人员首次见到导弹实物，对起步中的中国导弹事业起到了重要的参考作用。随着1958年后续苏联导弹设计资料与专家的陆续抵华，中国加快了仿制苏联导弹的步伐，力求实现在1959年10月之前发射中国的首枚导弹，代号“1059”。但由于基础过于薄弱，该目标最终无法实现，之后计划随之进行了调整，导弹仿制以稳扎稳打的方式继续进行。在仿制进行的同时，中国于1958年初在苏联专家的协助下开始在内蒙古阿拉善盟额济纳旗的巴丹吉林沙漠建设最早的导弹试验基地，即后来的酒泉卫星发射中心的前身。


title: 中华人民共和国航天

text: 随着1957年10月4日苏联成功发射世界上第一枚人造地球卫星斯普特尼克1号，人类社会进入太空时代，包括钱学森等人在内的中国科学家意识到了航天技术对于国防事业的重大战略意义。1958年5月，中国科学院党组书记张劲夫向中央建议研制并发射人造卫星，得到了中央领导人的肯定。之后，中国科学院和国防部五院把研制发射人造卫星列为1958年的重点任务，计划在1959年新中国成立10周年之际将第一颗人造卫星发射上天，这个设想被称为“581工程”。但由于技术基础不足及国力过于薄弱，581工程遭遇了很大的困难。1959年，邓小平指示暂缓卫星发射，随后中国科学院调整了计划，将主要研究目标调整为较为基础的探空火箭。


title: 中华人民共和国航天

text: 1960年2月19日16时47分，在经过了五个月的研制后，中国第一枚自行设计、制造的试验型液体探空火箭T-7M在上海市南汇县老港公社东进大队简易发射场首次发射成功，迈出了中国探空火箭技术的第一步。尽管飞行高度只有8千米，但T-7M是中国一枚真正工程意义上的火箭，让中国的火箭研究人员对火箭的设计、制造和试验技术有了初步认识。